Sous la direction de

Alain Rey

DICTIONNAIRE HISTORIQUE

de la langue française

contenant

les MOTS français EN USAGE et quelques autres DÉLAISSÉS,

avec leur ORIGINE proche et lointaine;

leur APPARITION datée dans l’usage, depuis l’an 842 jusqu’à nos jours;

leur HISTOIRE convenablement détaillée, comprenant les SIGNIFICATIONS variées,

les EMPLOIS successifs, les EXPRESSIONS et LOCUTIONS les plus notables,

ainsi que

des considérations sur les IDÉES et les CHOSES désignées;

les ÉVOLUTIONS et les RÉVOLUTIONS des formes et des contenus;

les ÉCHANGES et PARENTÉS entre langues, européennes surtout;

et en outre

des ARTICLES ENCYCLOPÉDIQUES concernant les idiomes liés au français

et le français lui-même,

ainsi que les notions de linguistique utiles à la compréhension de l’ouvrage,

un GLOSSAIRE de même intention,

une CHRONOLOGIE des principaux textes en français

et enfin quelques FIGURES illustrant le voyage et les errances des signes et des idées.

Le tout recueilli et disposé pour l’utilité et l’agrément du lecteur par

Alain REY,

Marianne TOMI, Tristan HORDÉ, Chantal TANET,

nouvelle édition augmentée par

Alain REY

Principaux collaborateurs

Direction

Alain Rey

Rédaction du texte du dictionnaire

Marianne TOMI

Chantal TANET

Tristan HORDÉ

Alain REY

Révision étymologique (grec et latin)

Corinne COULET

avec l’aide, pour les langues sémitiques, du

professeur André CAQUOT

Articles encyclopédiques

M.-J. BROCHARD, C. COULET, M. HADAS-LEBEL,

T. HORDÉ, M. NOURI, G. PINAULT, A. REY,

W. SCHWEICKARD, Ch. TANET, A. THIBAULT

REMERCIEMENTS

pour son aide à la conception éditoriale, à

Danièle Morvan

pour ses conseils étymologiques, à

Marie-José Brochard

pour ses conseils étymologiques, à

Marie-José Brochard

Direction du prépresse et informatique éditoriale

Karol Goskrzynski

assisté de Claude Sellin

avec Monique Hébrard, Sébastien Pettoello

et Arnaud Marty

Lecture-correction

Elizabeth Huault

Patricia Abbou, Anne-Marie Lentaigne, Sylvie Porté,

Méryem Puill-Châtillon, Muriel Zarka-Richard

Maquette et conception technique

Gonzague Raynaud

Maud Dubourg, Pascal Mégret

Programmation de la mise en pages

Lionel Garrido

Version numérique (ePub)

Laurent Catach

Jean-Philippe Moreux

Sébastien Pettoello

ISBN 978-2-84902-646-5

Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés pour tous pays.

Nouvelle édition juillet 2010.

© 2010, Les Dictionnaires Le Robert-SEJER 25, avenue Pierre-de-Coubertin, 75013 PARIS.

© 2000, pour la troisième édition.

© 1995, pour la deuxième édition.

© 1993, pour la première édition.

Édition numérique réalisée en partenariat avec le Centre national du livre.

EAN 978-232-100013-6

© 2011, Les Dictionnaires Le Robert-SEJER 25, avenue Pierre-de-Coubertin, 75013 PARIS.

Avant-propos, par Alain Rey

À l’image de la nature, les langues humaines, dans leur lexique, procèdent comme les arbres ou les bulbes, par couches concentriques.

Ainsi, de leur cœur vers leur surface, des signes de plus en plus nombreux se manifestent, surtout lorsque l’idiome, en l’espèce le français, s’étend dans le monde et doit répondre à des besoins nouveaux, universels.

Les langues croissent à mesure que le monde change, et l’histoire, celle des manières de dire comme celle des sociétés, doit inclure le présent.

C’est pourquoi une version nouvelle de ce dictionnaire a paru nécessaire. Elle respecte entièrement les principes exposés dans la Préface, où je n’ai rien voulu changer, car elle reflète le projet lui-même.

Depuis 1992, date de la première édition, et malgré plusieurs mises à jour, des domaines entiers du savoir et des pratiques se sont exprimés en mots. En même temps, le langage quotidien a évolué ; trop vite, pensent certains.

Mon effort, pour suivre et conter la croissance de l’arbre, du cœur à l’écorce, a surtout porté sur trois domaines. Grâce à de nombreux travaux mentionnés dans la bibliographie, les modulations mondiales du français apparaissent mieux, au fil des mots. Leur sélection n’est pas arbitraire : il s’agissait de faire ressentir l’unité profonde de cette langue, à mesure qu’on en manifestait la variété. Il fallait aussi expliciter ce qui pouvait être matière à confusion entre francophones d’Europe, d’Amérique, d’Afrique, de l’océan Indien, du Pacifique (*).

Un autre chantier a concerné les vocabulaires technoscientifiques, afin de montrer plus clairement, là aussi, l’évolution des savoirs à partir de mots ou de racines clés. Des éléments, comme bio- ou psycho-, regroupent des termes dont l’apparition progressive balise et manifeste la formation de sciences et de techniques entières.

Enfin, certains usages spontanés, qu’ils soient régionaux (à l’intérieur du domaine français), populaires ou argotiques, ont été retenus, en tenant compte non seulement des façons de dire apparues récemment mais aussi de celles qui, ayant disparu, ont laissé des traces littéraires ou culturelles – je songe aux vocabulaires d’ancien argot, de Vidocq à Bruant, de Carco ou Barbusse à Simonin.

Ce ne sont pas là des « marges » du lexique, comme on pourrait le croire, mais des témoins du patrimoine linguistique dans les domaines « non conventionnels ». Ces ajouts concernent souvent les dernières couches concentriques apparues dans la croissance mondiale de cet arbre puissant, alors même que ses branches et ses feuilles luttent contre les maladies, cet arbre qu’on appelle la langue française.

Un mot encore, afin de dire mes raisons pour avoir assumé seul cette réédition : un désir d’homogénéité dans des choix difficiles. L’extrême qualité du travail antérieur, pour lequel je ne saurais remercier assez tous les contributeurs de la première édition, j’espère l’avoir maintenue. Toutes les critiques pour des erreurs, des oublis ou des choix discutables dans cette nouvelle édition ne pourront viser que mes propres insuffisances.

Alain Rey, juillet 2010

Note pratique

(*) J’ai découpé, trop grossièrement et à des fins pratiques, les usages francophones. Français d’Europe inclut les usages de France, ceux de Belgique et de Suisse et de la Vallée d’Aoste. Régional s’applique à ceux qui ne sont actifs que dans une partie de la France. Français du Maghreb englobe les usages du Maroc, d’Algérie, de Tunisie, à côté d’une forme d’arabe et/ou de berbère. Français d’Afrique, non spécifié, concerne tous les pays d’Afrique subsaharienne où l’on parle français, à côté des nombreuses langues africaines (exceptionnellement, le pays est spécifié). Français du Canada inclut les usages anciens de Nouvelle-France, du Bas-Canada, et aujourd’hui du Québec, d’Acadie (Nouveau-Brunswick), éventuellement du français de certaines autres « provinces » canadiennes (Ontario, Manitoba...). Français du Québec, ou québécois, peut inclure l’usage acadien, français acadien spécifiant ce qui n’est pas (ou moins) en usage au Québec. Ces distinctions, trop grossières, devront être précisées. Français des Antilles (Guadeloupe, Martinique, les Saintes...) et français de Guyane forment un ensemble caraïbe assez cohérent, caractérisé par le bilinguisme avec un créole, comme le français d’Haïti. Le français de Madagascar est une langue seconde à côté du malgache, proche des usages de l’océan Indien (Réunion, Seychelles, dominé par l’anglais, île Maurice, en milieu plurilingue). Le français de l’océan Pacifique (Polynésie française ; Vanuatu ; Nouvelle-Calédonie) est lui aussi employé parmi plusieurs langues autochtones. Restent à mentionner les usages francophones du Proche-Orient, surtout du Liban, et aussi de Djibouti, et ceux d’Extrême-Orient, quand ils subsistent (Viêtnam, Laos...). Dans de nombreux cas, pour lever une ambiguïté, on a mentionné que tel usage appartenait au français d’Europe, ou de France. Mais l’absence de toute spécification géographique correspond à « en français de France », mention souvent redondante en ce qui concerne l’ancien et le moyen français (où ce sont les dialectes qui représentent la variété, à côté du français d’Angleterre et de celui du Levant), mais qui pourrait être utile ensuite.

D’une manière générale, ces marques sont approximatives ; mieux vaut être imprécis qu’erroné. Le point de vue de référence, dans le cadre de mille ans d’histoire, reste le français normalisé de France. Penser un dictionnaire polycentrique sera la tâche de l’avenir.

Préface, par Alain Rey

Et les mots y laissent voir dans une profondeur assez claire

toute la population de leur histoire.

Paul Valéry, Tabulae meae tentationum (Les Cahiers, t. II, p. 47).

Entreprendre de présenter en un ouvrage maniable l'histoire des mots d'une langue parlée depuis un millénaire est à coup sûr un acte de folie. Mais c'est un acte nécessaire, rendu d'ailleurs un peu plus raisonnable par de précédents délires, ceux de ces admirables chroniqueurs de la culture que furent les poètes-chanteurs du moyen âge, ceux des savants exaltés de la Renaissance, des bénédictins patients de toutes époques, ceux des promoteurs du savoir philologique, jusqu'aux étymologistes et aux historiens d'aujourd'hui.

Une tradition de recherche

Ce livre n'échappe à une prétention qui serait en effet démente que par la modestie d'un hommage collectif rendu aux rassembleurs et aux conservateurs d'un inépuisable musée, patrimoine et trésor des mots.

Les auteurs de ce dictionnaire tiennent tout d'abord à affirmer que sans plusieurs siècles de « recherches » (Pasquier) sur les origines du français, sans les grands travaux étymologiques (de Ménage, puis de Friedrich Diez, de Wartburg et de leurscontinuateurs), sans les dictionnaires de la langue française à contenu historique (tels le Littré, le Dictionnaire général, le Grand Larousse de la langue française, le Grand Robert, le Trésor de la langue française), sans d'admirables synthèses portant sur le latin (Ernout et Meillet), sur le grec (Chantraine), sur les langues romanes (Meyer-Lübke), sans l'irremplaçable Histoire de la langue française de Ferdinand Brunot, sans les travaux de maints chercheurs, ce livre, tout simplement, n'aurait pu voir le jour.

Mais l'abondance des références suffit à poser le problème de la communication et du libre accès à cet immense savoir. À la fin du XXe siècle, ce lexique si bien exploré dans ses sources et dans son développement ne faisait pas l'objet de synthèses accessibles – c'est-à-dire de taille, de prix, de lisibilité convenables – autres que de petits dictionnaires étymologiques, qui, favorisant l'histoire des formes, sont contraints à un traitement élémentaire de l'évolution des sens, des valeurs, des rôles désignatifs. Or, ce baptême du monde par les mots est ici un objet majeur.

Il était paradoxal qu'une langue aussi bien mémorisée par des centaines de milliers de textes, par des milliers d'œuvres majeures, aussi bien étudiée et décrite parmi les grands idiomes de civilisation, qu'une langue aussi poétiquement célébrée ne dispose pas d'une description simple, mais assez compréhensive, faisant état des résultats les plus récents de toutes ces recherches.

À côté des dictionnaires décrivant l'usage d'aujourd'hui – même s'ils tiennent compte de la dimension du passé –, le français manquait d'une description essentiellement historique de la langue, incluant dans cet adjectif la recherche des origines et le compte rendu des usages dans le temps social.

Objet du Robert historique

Cependant, l'objet du Robert historique est le vocabulaire du français moderne. On n'y a envisagé les mots disparus que lorsqu'ils éclairaient la suite vivante de l'évolution. L'ancien français est en partie pour nous une langue étrangère : on l'évoque ici en tant que passage obligé vers notre usage d'aujourd'hui, en tant que garant de continuité, en tant que médiateur. De même, la description des mots latins, grecs et, pour les emprunts modernes, des autres sources (italien, espagnol, arabe, anglais, etc.) est, elle aussi, orientée vers leurs effets sur le français moderne. Cependant, dans une telle perspective, l'analyse est ici détaillée suffisamment et la « remontée dans le temps » peut affecter des origines très lointaines, indoeuropéennes, sémitiques, voire exotiques, depuis les emprunts amérindiens qui atteignent l'Europe à la Renaissance.

La perspective adoptée est illustrée non seulement par tous les articles de ce dictionnaire, mais aussi par des textes de synthèse consacrés au français en France et hors de France, aux principales langues et aux familles de langues en rapport avec le français, aux grandes notions qui éclairent cette biographie des mots.

Après avoir perdu leur langue celtique, le gaulois, qui s'était répandue à l'aube de l'histoire, les habitants de cette extrémité occidentale du continent européen, à partir du Ier siècle avant l'ère chrétienne et grâce à un envahisseur militaire de génie, Jules César, se mettent à parler latin, mais un latin de plus en plus altéré. En six siècles, ce latin parlé, populaire, donne naissance à une sorte de créole : le roman. Cette langue est un moment concurrencée par les idiomes germaniques des Alamans, des Burgondes et surtout des Francs, fondateurs du pouvoir politique qui va l'emporter et qui donne son nom à la France.

Après quelques témoignages isolés, politiques (Serments de Strasbourg) et religieux (la modeste et archaïque Cantilène de sainte Eulalie), c'est à la fin du Xe siècle, il y a donc mille ans, que l'« ancien français » surgit, capable déjà de beauté littéraire, pour célébrer le Dieu humain du christianisme et ses saints (Passion du Christ, Vie de saint Léger).

Un siècle plus tard, ce « vulgaire » qui tend à devenir « illustre » – tels sont les termes de Dante pour l'italien – s'affirme face au latin. Le français précède de peu ses proches cousins, l'occitan, le catalan, l'italien toscan que va célébrer Dante, ou encore l'espagnol de Castille. En France, les envahisseurs mêmes vont parler français. Ainsi les Scandinaves qui ont envahi la Normandie au milieu du Xe siècle ayant perdu leur parler natal, adoptent un dialecte proche du français. Plus encore, ils s'implantent après 1066 en Angleterre, où la noblesse et le pouvoir emploieront le même langage que sur le continent, un « anglo-normand » quasi français, jusqu'au XIVe siècle. C'est le premier chapitre d'une expansion contrariée qui mènera le parler des Parisii jusqu'à la moderne francophonie.

À la fin du XIe siècle, dans l'évocation d'un passé légendaire et tumultueux, dans la célébration d'un présent plein de violence et de noblesse, surgit un premier chef-d'œuvre, la Chanson de Roland, signal d'une vaste série d'épopées féodales.

Alors s'expriment deux admirables littératures, celle du Nord, qui s'édifie au-dessus des dialectes, célébrant et illustrant la langue où l'on dit « oui » (langue d'oïl) et celle d'« oc », dans le Midi. Ce frère occitan est une source vive pour des siècles de lyrisme européen, à côté de l'héritage celte qui inspire à la fois langues romanes et germaniques, dans la légende amoureuse et mystique du roi Arthur, de Perceval, de Tristan et d'Iseult.

Secoué par les tumultes de l'histoire, le français, à la croisée des inspirations du génie européen, va se transformer, s'éloignant encore du latin et de ses descendants plus fidèles, l'italien et l'espagnol. Mais le « moyen français », du XIVe au XVIe siècle, usage instable, évolutif, est lui aussi une période de créativité admirable, de Rutebeuf à Villon, de Joinville à Froissart, de Marot à Rabelais. Alors la société change profondément avec les mentalités que les mots reflètent; de nouvelles techniques de communication apparaissent sur une terre germanique toute proche de la France. L'avenir des sociétés modernes se prépare : c'est l'aurore de la « galaxie Gutenberg ».

Dans ces temps, le français prend force et fierté; il s'enrichit par des emprunts repris et de plus en plus maîtrisés, d'abord au latin religieux, puis au latin classique et au grec, concurrents et tuteurs admirés mais dont il va falloir s'affranchir.

Ce mouvement correspond à l'enrichissement humaniste de la Renaissance, qui s'effectue dans une période agitée, sanglante, inspirée. La langue moderne et la culture qu'elle exprime – la nôtre – en sont issues.

Après la foisonnante période baroque, l'apogée classique correspond à un réglage précis et subtil, mais aussi à un appauvrissement. Cependant, le siècle de Louis XIV est plus contradictoire qu'il ne semble. Il faut alors que le français s'adapte à un monde et non plus à des cultures régionales, non plus même à une seule nation. En outre, tout évolue très vite : société, politique, sciences et techniques. À partir du XVIIIe siècle, qui voit le règne triomphant du français en Europe, la force idéologique et culturelle du monde anglo-saxon est déjà sensible. Dans ce temps des « philosophes » qui renouvelle la pensée sociale et prépare un bouleversement, la langue classique s'enrichit et se compromet.

L'originalité française construite par l'Ancien Régime se confirme après 1789, mais en éclatant. Avec cette révolution commencent les deux siècles d'enrichissements expressifs incessants qui forgent l'usage de France et celui des pays francophones d'aujourd'hui.

C'est ce trajet millénaire, patiemment repéré dans les aventures de notre vocabulaire, que prétend évoquer et retracer ce livre.

Méthode

La méthode en est simple. Chaque article du dictionnaire, à l'exception des « encadrés » encyclopédiques, décrit un élément du français actuel ou récent et se divise en deux ou trois parties. Si le mot n'a aucun dérivé, il est traité en deux paragraphes, le premier concernant ses origines, avant le français, le second (signalé par ❏) son histoire. Si l'entrée est signalée en marge par les symboles L  ou G , il s'agit d'une forme « héritée », venue par voie orale du latin populaire des Gaules (L ) ou du germanique, en général celui des Francs (G ). S'il n'est pas marqué de ces symboles, c'est un emprunt, au latin, au grec ou à une langue vivante. Enfin le signe ?  montre au curieux que l'étymologie du mot français est inconnue ou très controversée.

Ce paragraphe informe déjà le lecteur sur la date d'entrée en français, en fait, la première attestation connue dans un texte; il renseigne sur la forme-source (l'« étymon ») et sur les voies de passage^1. Il explore cette origine, s'il se peut jusqu'à la racine, qui est souvent indoeuropéenne, et décrit les voies d'accès vers le français, lorsqu'elles sont connues. Les étymologies établies sûrement l'ont été par une longue tradition, dont les premiers témoins, après les grands humanistes de la Renaissance, sont Gilles Ménage au XVIIe siècle, puis les philologues du XVIIe et du XVIIIe siècle. Au XIXe siècle l'Allemand Friedrich Diez (que suit fidèlement Littré) fonde l'étymologie scientifique des langues romanes. Au XXe siècle, Walther von Wartburg, dans son Französisches etymologisches Wörterbuch, élabore une synthèse magistrale pour tous les parlers gallo-romans, notamment celui qui est devenu la langue nationale française. Ces sources, auxquelles il faut joindre le remarquable abrégé qu'est le Dictionnaire étymologique de la langue française d'Oscar Bloch et Walther von Wartburg, alimentent tous les ouvrages de référence modernes.

D'autres étymologistes ont pu critiquer certaines hypothèses préalables, y compris celles de Wartburg. L'un d'eux, imaginatif et souvent contesté, a tenté d'éclairer les zones d'ombre des mots propres à la Gaule : c'est Pierre Guiraud. S'il est ici souvent cité, c'est parce que ses propositions s'écartent de la tradition et qu'elles relèvent d'une théorie cohérente, structurale, de l'histoire du français. Cependant, le lecteur doit savoir que les auteurs de cette tradition, Ménage, Diez, Schuchardt, Wartburg, accompagnés et continués par beaucoup d'autres, tel Kurt Baldinger, sont les inventeurs incontestés de la grande majorité de nos étymologies. Dès lors, on ne s'étonnera pas de la convergence entre le présent ouvrage et les grands dictionnaires généraux du français les plus récents : le Grand Robert, le Grand Larousse de la langue française et le Trésor de la langue française. Les notices historiques de ce dernier, si riches en développements sémantiques et phraséologiques – ce qui constitue une importante nouveauté –, ont été consultées et utilisées en complément au « grand Wartburg » : il nous est agréable d'en saluer les auteurs avec reconnaissance. Les mêmes sources se retrouvent pour le second paragraphe de nos articles, consacré à l'histoire du mot en français. Celui-ci décrit, selon un ordre en général chronologique, les aventures du sens et de la désignation, la formation des principales locutions et l'évolution des valeurs sociales du mot. Ce paragraphe comporte de nombreux repères chronologiques (dates) dont la valeur variable mérite un commentaire (voir plus loin).

Quant à l'étymologie, on a souvent précisé, pour les mots « hérités » de source latine, les parentés entre le français et les autres langues romanes, surtout italien, espagnol, occitan (provençal), catalan et portugais. En remontant du latin ou du grec vers les origines, sont alors souvent évoquées les relations entre le mot français et ses cousins plus éloignés, cousins germains et germaniques (allemand, néerlandais, anglais, langues nordiques), celtiques, baltes, slaves...

Sur ce chapitre de la remontée étymologique au-delà du latin ou du grec, et dans la mesure où l'on fait allusion au vaste groupe génétique indoeuropéen, il convient de rappeler quelques données. Les dictionnaires étymologiques français s'arrêtent en général à l'étymon premier, c'est-à-dire au mot, latin par exemple, d'où est issue la forme française. Il existe des exceptions comme le Dictionnaire des racines indoeuropéennes de Grandsaigne d'Hauterives (écrit pour le public français, mais non centré sur le français) et, beaucoup plus proche par l'objet, le Dictionnaire étymologique de Jacqueline Picoche, qui regroupe hardiment et de manière très suggestive les formes indoeuropéennes apparentées, qu'elles soient latines ou grecques.

Le présent dictionnaire procède, dans ce domaine, avec prudence. C'est seulement lorsque les grandes sources disponibles étaient en accord sur la constitution d'une famille que nous en avons fait état. En effet, si Pokorny, auteur d'un important dictionnaire des formes indoeuropéennes, Ernout et Meillet, étymologistes du latin, Chantraine, étymologiste du grec, considèrent tous qu'une série est vraisemblable ou certaine, on peut raisonnablement la considérer comme établie. D'autres, d'ailleurs moins informés, veulent aller beaucoup plus loin et risquent – comme les étymologistes allemands du début du XIXe siècle – de n'évoquer que des fantâmes. La sagesse consiste à écouter Antoine Meillet, qui rappelait que des ressemblances de formes et de sens pouvaient toujours avoir d'autres causes qu'une origine commune. Les influences, emprunts réciproques, interactions sémantiques et formelles sont toujours possibles lorsque les langues en cause ont été en rapport concret. L'hypothétique et le vraisemblable, quel que soit leur pouvoir de stimulation ou d'explication, ne doivent pas être présentés comme des certitudes. Dans ce domaine du comparatisme indoeuropéen, nos sources, outre Meillet, Ernout et Chantraine, déjà cités, ont surtout été É. Benveniste et G. Dumézil, qui figurent parmi les plus grands et ont toujours tenu compte des recherches de leurs prédécesseurs, ne serait-ce que pour les critiquer. L'étymologie, elle aussi, est une longue et patiente tradition.

Les familles de mots

Pour de nombreux articles du dictionnaire, un troisième chapitre, signalé par le signe ❏, est consacré à la famille du mot-entrée. Il peut comprendre de nombreuses sous-entrées, dérivés et composés français ou encore des mots empruntés à des dérivés ou à des composés de l'étymon (le plus souvent latin). Lorsque ces dérivés, dans leur usage, réservent des surprises, manifestant des relations aujourd'hui effacées, l'entrée principale est marquée par le signe + , qui signifie « mot à grand développement, à l'origine d'une famille historique devenue hétérogène, imprévisible et souvent surprenante ». Ainsi l'article 2 BILLE (« balle »), qui contient 28 mots apparentés et imprévus (habiller et ses dérivés, par exemple), est-il orné de ce signe + . Il en va de même pour 2 BLÉ qui a donné, parmi d'autres, remblayer et déblayer.

Pour de nombreux mots apparentés et dérivés, l'étymologie va de soi ou presque; si elle n'est plus ressentie clairement, elle est expliquée, sinon, elle reste implicite (border, de bord; billetterie, de billet; etc.).

Les sous-entrées détaillent l'histoire du mot, qui est traitée comme celle des entrées principales. En outre, ces mots seconds peuvent à leur tour être à l'origine de dérivés, eux-mêmes commentés.

Les articles complexes peuvent donc se lire comme des « arbres généalogiques » – et d'ailleurs, quelques schémas matérialisent cette structure dans l'ouvrage.

Les dérivés ou composés premiers sont signalés par un paragraphe ou par le symbole ■, les dérivés seconds (en général) par ◆.

Cette hiérarchie : paragraphe, ponctuation forte ■, puis faible ◆, sert à articuler le texte et à aider la consultation, tant dans l'histoire d'un mot complexe que dans l'ensemble d'une famille étymologique. Elle reste souple et on a préféré cette solution à la rigidité hiérarchique d'une numérotation, laquelle est requise par la complexité des plans des dictionnaires généraux. Ce n'est pas l'ordre logique qui prévaut ici, mais l'ordre ou le désordre historique, inscrit dans le temps et dont la logique des sens, si elle se manifeste, se dégage parfois avec peine.

Le mot, signe de la pensée et du réel, voit triompher l'irrégularité et l'arbitraire, par rapport à la logique de la grammaire.

Datation

Tout ce matériel historique est, si possible, repéré par des dates très nombreuses, à propos desquelles il faut donner des éclaircissements. On trouvera, sous la rubrique Datation, le point de vue de l'étymologiste sur ce sujet. Il convient ici de préciser quel peut être celui du lecteur. Ces repères chronologiques, millésimes ou portions de siècle, qui sont associés aux formes, aux sens et aux expressions ne sont rien d'autre que ceux de textes, manuscrits, puis imprimés, littéraires ou non, où un signe du langage est repéré pour la première fois. Leur valeur est aussi variable que sont variées ces sources textuelles.

Les plus anciennes remontent aux IXe et Xe siècles (842, v. 980, 1080 ...). Elles correspondent aux repérages chronologiques des textes qui nous sont parvenus sous forme de manuscrits postérieurs. Ainsi, « 842 » est une date historique, celle des Serments de Strasbourg; « vers 980 » est une supputation, pour la composition d'une Passion, « 1080 » pour celle de la fameuse Chanson de Roland que d'autres placent vers 1100 . Sans commenter la difficulté de dater ces textes – et même les manuscrits qui les ont transmis –, on soulignera le grand arbitraire de ces références, jusqu'au xie siècle, s'agissant d'un vocabulaire riche et vivant qui n'est représenté que par de trop rares témoignages écrits, le latin occupant alors la majeure partie du terrain. Le hasard de ces attestations s'atténue avec leur abondance : le lexique des XIIe et XIIIe siècles est déjà mieux repéré et mieux connu.

Ces dates d'ancien français correspondent donc à des textes situés avec une précision souvent illusoire. Ainsi, 1080 est une convention commode et vraisemblable pour « attesté dans la Chanson de Roland », et rien de plus. On ne s'étonnera donc pas des données moins rigoureuses : v. (vers) telle date, ou encore mil. (milieu) XIIe s., 2de moitié XIe s., fin XIIe s., etc. Parfois, le repérage est plus vague encore (XIe s., XIIe s. ...). Certains millésimes doubles correspondent à la même incertitude : 1300-1350 (au mot bouchon) pourrait être exprimé par 1re moitié XIVe s., mais correspond plus précisément à une « fourchette » vraisemblable pour un texte. À l'entrée boucle, un sens est repéré par 1160-1190; une valeur de bouclette par v. 1160-1170; une autre par 1268-1271; pour chaque exemple, il s'agit là encore d'un texte, rédigé (ou recopié) entre ces dates extrêmes, et non pas d'une durée d'usage. De la même manière, av. (avant) doit être lu : dans les années qui précèdent (telle date).

Expliciter les références, comme le font les dictionnaires très spécialisés, aurait donné un ouvrage peu lisible et des informations ésotériques pour l'utilisateur non spécialiste. On a préféré fournir en annexe une liste de correspondances entre les dates données dans cet ouvrage et les principaux textes repères. On constatera qu'avant l'imprimerie et parfois même après, ce balisage chronologique est imprécis et contesté, situation normale dans une science historique. Néanmoins, à partir du moyen français et de la diffusion de l'imprimerie (XVe-XVIe s.), la datation est plus aisée, et les millésimes deviennent la règle. Cependant, lorsqu'un livre est paru longtemps après sa rédaction, celle-ci, beaucoup plus pertinente pour l'histoire des mots, redevient difficile à déterminer. On trouvera ainsi, pour des ouvrages posthumes, « av. telle date », c'est-à-dire avant l'année de la mort de l'auteur, et non pas la date bibliographique, plus tardive. Grâce aux correspondances, aux journaux intimes, souvent datés avec précision lors de la rédaction, on retrouve un repérage supposé exact pour des textes écrits longtemps avant leur publication. Dans ce cas, la liste en fin d'ouvrage mentionne la première année et la durée de la correspondance, du journal, des mémoires en question. Il en va de même pour la presse, où l'on peut même – si la chose a un sens – dater l'attestation au mois, à la semaine, au jour près (Littré ne s'en prive pas, utilisant le jeune Journal officiel dans son supplément de 1877).

À côté de ces repères textuels précis ou aléatoires, d'autres concernent les recueils, listes, glossaires, vocabulaires et dictionnaires. Ces derniers sont évidemment postérieurs à l'entrée réelle du signe dans l'usage^2 : ils ne sont fréquents dans les repérages chronologiques que faute de dépouillements suffisants des textes spontanés. Il faut tenir compte de ce fait lorsqu'on a affaire aux recueils les plus riches, comme le dictionnaire français-anglais de Cotgrave (1611), le dictionnaire de Richelet (1680), celui de Furetière (1690), l'Encyclopédie (1751-1780), la série de Trévoux (1732-1771), les dictionnaires de Bescherelle (1845), Littré (1863-1872), le grand recueil de Pierre Larousse (1866-1878), toutes dates très (trop) fréquentes dans nos références. Lorsque le repérage était particulièrement tardif par rapport à un usage antérieur vraisemblable, on a précisé qu'il s'agissait de l'entrée dans un dictionnaire, et non d'une attestation spontanée. Si beaucoup de dates sont trop tardives par rapport à la vérité en partie inconnue de l'usage, d'autres, que donnent les dictionnaires historiques déjà publiés, sont aujourd'hui critiquées et doivent parfois être annulées : il s'agit souvent de passages interprétés ou modifiés, de textes évolutifs, dont les premières versions sont pauvres et ne contiennent pas toutes les formes enregistrées par une édition ultérieure ou par un manuscrit enrichi et postérieur. D'autres encore ne reposent que sur le crédit d'un étymologiste qui n'a pas donné ses sources (certaines dates des dictionnaires de Dauzat, de Bloch et Wartburg sont de cette nature). On a tenu ici le plus grand compte de ces critiques et de ces ajustements, quand on en a eu connaissance. Mais les recherches et les critiques philologiques continuent sans trêve^3.

À côté de ces repérages insuffisants, sujets à révision, d'autres datations sont précises, notamment en français moderne et s'agissant des terminologies scientifiques et techniques. Mais le cas de l'adjectif roman en art, datable à une semaine près^4, ou bien celui du vocabulaire de la chimie moderne, dû à Guyton de Morveau et à Lavoisier et dont l'apparition est précisément connue, celui des mots d'électricité empruntés à l'anglais et créés dans cette langue par Faraday, etc. restent caractéristiques des termes créés pour répondre à des besoins conceptuels, et ne peuvent s'appliquer à l'évolution spontanée du vocabulaire dans son ensemble.

Reste que le tableau chronologique du lexique français obtenu par la recherche philologique et présenté ici est très pertinent, au moins en ce qui concerne les formes (les mots). À preuve la difficulté d'« avancer » une date, sauf dans certains secteurs mal explorés, comme la langue populaire ancienne^5. En revanche, les attestations de sens et de valeurs, celles des locutions restent souvent provisoires et donneront lieu à des améliorations futures, en fonction des recherches. Toutes les sources publiées et raisonnablement diffusées ont été utilisées ici; même des travaux non publiés nous ont été communiqués et je remercie vivement les chercheurs qui nous en ont facilité l'accès^6. Bien entendu, les auteurs de l'ouvrage ont apporté leur contribution à cette chasse à la première attestation, si importante lorsqu'il s'agit de représenter l'histoire du mot et surtout celle de ses usages.

Articles encyclopédiques et schémas

Ces deux programmes, origine et histoire, relient le présent au passé, rétablissent l'unité du socle culturel français, au sens langagier, non plus national, de cet adjectif. Pour que ce livre puisse faire accéder le lecteur à l'impression générale d'une évolution de la langue dans ses mots, nous avons joint aux articles qui détaillent la matière des exposés plus synthétiques. Ils sont nettement distingués (encadrés) et concernent des langues (catalan, occitan, italien, allemand, latin, grec, anglais, basque...), les familles de langues (indoeuropéennes, germaniques, et bien sûr romanes) qui ont une relation importante avec le français (le français et son expansion sont eux-mêmes décrits historiquement). Ils s'appliquent aussi à des notions linguistiques : emprunt, figure (de rhétorique), argot. Ces exposés sont signés : certains sont rédigés par les rédacteurs du dictionnaire, d'autres par des contributeurs extérieurs, que je remercie pour leur apport.

En annexe, un glossaire assez ample renseignera le lecteur sur le sens précis des termes employés dans l'ouvrage. La correspondance entre dates et textes sources donnera une idée de l'énorme quantité de textes utilisés et encore utilisables, car la plupart d'entre eux n'ont pas été exploités comme ils pourraient l'être.

Les schémas proposés çà et là ne sont pas seulement décoratifs : ils matérialisent graphiquement les relations de forme et de sens dans le temps. Le lecteur pourra à loisir en créer d'autres à partir des informations du dictionnaire.

Langage et culture

Voilà les objectifs et les procédés essentiels de ce livre qui cherche à restituer les étapes d'une double aventure. Celle de la constitution d'un code social partagé, fait de mots puisés à la complexe histoire des langues de l'Europe et à celle de l'Europe elle-même. Passages, invasions, influences, réactions, désirs et rejets, morts et renaissances du sens pendant deux ou trois millénaires laissent leur trace sur ces pages. L'autre aventure est celle du français lui-même. Après l'extinction mystérieuse du gaulois, les balbutiements perdus des premiers dialectes romans des Gaules, ce sont mille ans d'ancien et de moyen français (de la fin du Xe s. à celle du XVIe s.), puis de français classique et moderne, en Europe et à partir du XVIe siècle hors d'Europe. Alors, l'histoire du langage est jalonnée par de grands témoins : ceux de la littérature, de la pensée, de la science, de toute la communication sociale.

L'ouverture du langage sur la culture, les idées et les sentiments collectifs conduit à voir dans les signes du langage des outils pour s'exprimer et pour communiquer, pour révéler la vérité et pour mentir, pour séduire et pour insulter, pour convaincre et pour égarer. Toutes les rhétoriques sociales, langues de bois du pouvoir et de l'argent, langues de fer des institutions, langues de miel et d'acide, langues d'or et d'ordure, sont convoquées pour témoigner des intarissables pouvoirs du mot. Ce mot, nous croyons nous en servir, alors que bien souvent c'est lui qui nous entraîne – par la charge que l'histoire a mise dans les sons et les lettres. Les mots sont des accumulateurs d'énergie. Au-delà des savoirs et des informations ici réunis et mis en perspective, ce sont les idées et les passions de successives communautés humaines, un immense patrimoine émotionnel et spirituel que nous avons tenté d'évoquer. Merci aux mots les plus modestes, les plus usés, les plus humbles de la langue française, d'amener jusqu'à nous, les francophones d'aujourd'hui, les richesses d'un passé commun.

Alain Rey, 1992

1. Les formes anciennes sont évidemment données avec la graphie originelle. Cependant, on a parfois jugé utile de mentionner la syllabation à l'aide du tréma. Ce dernier, pour l'ancien français, n'est qu'un signe diacritique ajouté, et ne correspond pas à un usage graphique réel avant le XVIe siècle.

D'une manière générale, les signes diacritiques, surtout lorsqu'ils sont étrangers aux habitudes graphiques du français moderne, sont assez peu nombreux. Ainsi les brèves (ŏ) et les longues (ō) du latin ne sont notées que si leur contraste a joué un rôle dans l'étymologie du français. Les signes spéciaux sont peu nombreux et traditionnels : ils reprennent, pour les langues indoeuropéennes, les habitudes de notation de Ernout et Meillet.

Enfin, par souci de simplicité, on a translittéré le grec, les langues slaves, l'hébreu, l'arabe et on a généralement renoncé à l'alphabet phonétique.

2. Il existe des exceptions : les listes de néologismes proposés, comme celle de J.B. Richard de Radonvilliers au milieu du XIXe siècle.

3. On signalera les travaux de Manfred Höfler, ceux de l'équipe étymologique du T. L. F.

4. Voir Le lexique, images et modèles (Armand Colin).

5. Les travaux récents de Pierre Enckell améliorent grandement cette situation.

6. Je citerai en désordre les contributeurs des précieux Datations et Documents Lexicographiques (D.D.L.), les travaux actuels du F.e.w. de von Wartburg pour la lettre A, sous la direction de Jean-Pierre Chambon puis de Jean-Paul Chauveau, sans oublier thèses et recueils.

SIGNES CONVENTIONNELS

+

Mot dont la dérivation ménage des surprises, la famille historique qui en découle ayant pris des valeurs et assumé des fonctions et des significations imprévisibles. Exemple : + BAN, + 2 BILLE.

L

Mot d’origine « populaire » latine, c’est-à-dire mot français issu par une lente évolution phonétique et par voie orale, du latin parlé en Gaule à partir des IVe-Ve siècles. Ces mots « hérités » constituent le véritable fonds historique du français, son terroir propre. Ils étaient plus nombreux en ancien français; beaucoup ont disparu, souvent remplacés par des emprunts, mais ceux qui subsistent sont en général très fréquents dans l’usage et désignent des réalités essentielles (ex. EAU, qui vient, de manière aujourd’hui méconnaissable, du latin aqua).

G

Mot du fonds germanique, le plus souvent francique. Ils représentent l’apport des Francs qui, ayant envahi la Gaule et fondé la « France », ont adopté la langue romane non sans y apporter leur contribution (ex. BLEU).

G

Mot dont l’origine gauloise est établie.

?

Mot d’origine obscure ou tout au moins controversée. Ce symbole concerne tous les mots français dont l’« étymon » n’est pas assuré, mais non pas tous ceux dont l’étymon est lui-même obscur. En effet, les mots latins, plus souvent encore grecs, dont nos vocables sont issus ou empruntés, sont eux-mêmes inégalement expliqués. Il en va de même pour les sources d’emprunt à des langues variées, comme l’arabe, dont l’étymologie est loin d’être toujours claire. Le symbole concerne donc l’étymologie du français et seulement elle, et signale une catégorie passionnante de mots, souvent propres à l’espace national et isolés dans la Romania. Ces mots font l’objet d’hypothèses combattues; ils se réduisent peu à peu, mais beaucoup résistent aux efforts des étymologistes.

❏

Début du paragraphe concernant l’histoire du mot en français (le premier paragraphe, qui suit l’entrée, traite l’étymologie).

❏

Début du traitement des mots de même famille que l’entrée (dérivés français, emprunts à des dérivés latins, etc.).

■

Division du texte, le plus souvent annonçant une sous-entrée à l’intérieur de la famille de l’entrée ou encore une subdivision importante dans le traitement d’un mot complexe.

◆

Division inférieure à la précédente séparant des nuances de sens, etc.

❏

Précède, en fin d’article, les mots en relation étymologique avec ceux qui viennent d’être traités.

Glossaire

par Tristan HORDÉ, Alain REY, Chantal TANET

Ce glossaire est destiné à rendre plus aisées la consultation et la lecture du dictionnaire. Ce dernier est rédigé de manière peu technique, mais il a bien fallu y employer des termes précis et désigner de manière stable les notions.

On s’est attaché à définir les termes, à repérer les principaux noms de langues évoqués et à reprendre les expressions du texte, même si elles appartiennent à l’usage courant, lorsqu’elles correspondent à un concept bien défini. Ainsi, on a fortement opposé dans le dictionnaire les mots « hérités », « issus » d’un mot du latin populaire ou du germanique (francique) et les « emprunts » écrits, plus savants. Toutes ces expressions, avec beaucoup d’autres, sont expliquées ici.

ablatif Cas* de la déclinaison latine exprimant la fonction de complément circonstanciel et parfois de complément d’objet, de nom ou d’adjectif. Il s’est appelé en latin sixième cas (sextus casus), s’ajoutant aux cinq cas du grec. Ablativus, de ablatus participe passé de auferre « enlever », fait allusion à sa fonction principale, l’expression de l’enlèvement ou de l’éloignement; il exprime en outre l’instrument (ablatif instrumental ou de manière), et le lieu (ablatif locatif, de lieu).

abord (d’) s’emploie à propos du premier emploi ou du premier sens d’une forme (mot, expression), lorsque d’autres sont évoquées ensuite.

aboutissement renvoie à l’ensemble des processus phonétiques par lesquels un mot latin, par exemple, a pour terme un mot d’ancien français : vache est l’aboutissement du latin vacca. La forme d’origine peut n’être pas attestée mais seulement reconstruite : c’est le cas de nombreux étymons du latin populaire.

On dit aussi que vache « est issu » du latin vacca ou encore qu’il représente* le latin vacca. L’ensemble des mots issus du latin et du francique sont des mots hérités, opposés aux emprunts.

abrégement s’emploie en phonétique (passage d’une longue à une brève) et en morphologie.

L’abrégement d’un mot est phonétique, et parfois graphique (→ abréviation).

abréviation s’emploie en parlant du procédé graphique de troncation* d’un mot (auto pour automobile) ou de réduction de plusieurs mots à des initiales formant un sigle* qui peut être lexicalisé (le SMIC). Si l’abréviation élimine le début du mot, elle peut correspondre à une aphérèse*; si elle en supprime la fin, à une apocope*.

Abréviation s’emploie parfois aussi sur le plan phonétique (→ abrégement).

abruzzais Dialectes italiens du Sud parlés dans les Abruzzes.

abstrait et abstraction s’opposent à concret. Le terme correspond à un concept qui ne se réalise pas par des objets perceptibles. Un nom abstrait désigne des notions, et non des êtres ou des objets perceptibles. Les noms de qualité, d’action, sont des abstraits.

De nombreux sens figurés*, tirés d’un sens propre concret, sont abstraits.

Abstraitement correspond à ce type d’emploi, au passage du concret à l’abstrait.

acadien Variété de français d’Amérique du Nord parlée au Nouveau-Brunswick (Canada), dans l’ancienne Acadie, et qui a donné naissance à la variété de français populaire parlée en Louisiane ou cajun.

acception s’emploie pour sens ou signification, mais en insistant sur le fait que le mot ou la locution dont il s’agit a plusieurs emplois et valeurs. Étymologiquement, l’acception est une signification, une valeur du mot « acceptée », reconnue par l’usage parmi plusieurs autres. D’où une nuance sociale de « sens reconnu à un moment et dans un milieu donné ».

accusatif Cas* de la déclinaison latine marquant notamment le complément d’objet direct. Il est à l’origine du cas régime* en ancien français. Une grande partie des mots hérités du latin se sont fixés au cas régime et viennent donc de l’accusatif latin : ainsi, abbé est issu de abbatem, accusatif de abbas. Le nominatif* (cas sujet) fournit d’autres étymons et parfois un nom différent.

actif Système des formes verbales (voix) exprimant que le sujet du verbe est actif et non pas touché par l’action (voix passive). En latin, actif s’oppose aussi à déponent, dans d’autres langues indoeuropéennes à moyen.

action Processus exprimé par le verbe (alors appelé verbe actif), et par des noms appelés noms d’action. Il suppose un agent* et un patient (correspondant sur le plan grammatical au sujet et au complément). — Les verbes d’action s’opposent aux verbes d’état*.

adaptation indique, dans le cas d’un emprunt, que le mot de la langue de départ est transformé du point de vue graphique, morphologique ou phonétique, d’après le système de la langue emprunteuse (ici le français). Exemple d’adaptation graphique et phonétique : trafic, qui s’est aussi écrit trafique, traffitz, de l’italien traffico; boulingrin de l’anglais bowling-green.

On parle aussi d’emprunt adapté à propos d’un emprunt* dont certains éléments sont modifiés d’après les structures dominantes de la langue qui emprunte ou d’après un mot déjà employé d’origine analogue (exemple enchanter, emprunté au latin incantare, et adapté d’après chanter).

administratif qualifie l’un des domaines spéciaux d’emploi du langage ou du lexique. Le domaine administratif fait partie du domaine institutionnel; il correspond à une terminologie propre et à des habitudes stylistiques.

adresse (terme d’adresse) Mot ou groupe de mots qui peut servir à s’adresser à un interlocuteur (exemples : Madame, mon capitaine, maître...). Le terme d’adresse peut exprimer l’admiration, la soumission, le mépris. Un terme d’adresse méprisant et violent est une injure, une insulte.

affaiblissement Indépendamment de son emploi en phonétique, se dit d’une évolution de sens allant du plus fort, du plus expressif, au plus faible.

Exemple : l’évolution qui mène le latin labor du sens de « peine » à celui de « travail », et le français gêne de « torture » au sens moderne.

affixe désigne un élément qui peut être incorporé à un mot, avant (préfixe), dans (infixe) ou après (suffixe) le radical; il en modifie le sens en conservant sa fonction (espérer / désespérer) ou la fonction et le sens (espérer / espérance).

afghan (ou pachto, pashto, pushtu) Langue indoeuropéenne du groupe iranien (oriental), parlée en Afghanistan (concurremment avec d’autres langues), en Inde du Nord.

africaines (langues) Les très nombreuses langues d’Afrique sub-saharienne font l’objet — tout comme les langues indiennes — de classifications évolutives, les dernières en date étant celles de Delafosse, Westermann, Tucker et Bryan, puis J.-H. Greenberg (1955).

Principaux groupes.

— L’ensemble « ouest-atlantique » : langues du Sénégal (peul, wolof, sérère), de Guinée-Bissao, de Sierra Leone, du Libéria; à l’exception du peul, ces langues sont parlées dans les régions côtières.

— Le groupe mandé : notamment, bambara, diula (dyula), malinké, mandé, soninké.

— Le groupe songhai-zarma du Niger.

— Les langues voltaïques (gur).

— Les langues kwa de Côte-d’Ivoire, Nigeria, Togo, dont l’éwé*, le yoruba.

— Les langues des plateaux d’Afrique centrale, relevant de plusieurs groupes.

— Les langues bantoues (bantu), groupe le plus important, comportant de 300 à 600 langues (selon les auteurs, avec des classements variés : plus de 15 groupes), parlées au sud d’une ligne allant du Cameroun au Kenya. Parmi ces langues, certaines se sont diffusées et sont véhiculaires : les plus importantes sont le lingala, le kongo, le shona et surtout le swahili.

— Les langues dites nilotiques, incluant le groupe « soudanais ».

— Les langues « tchadiques », dont le haoussa (hausa).

— Les langues des Hottentots et Bochimans, dites « khoisan ».

agent Personne, être, entité de qui est censée émaner l’action verbale. Nom d’agent (par exemple, nom formé avec le suffixe -eur en français).

agglutination Soudure phonétique et graphique de deux éléments distincts mais souvent réunis en séquence dans l’énoncé. L’agglutination, en français, se produit souvent entre le déterminant et le nom (ainsi l’ierre a donné lierre, d’où le lierre).

akkadien Langue sémitique disparue qui fut celle des Sumériens (elle est entièrement diffférente du sumérien, langue asianique, la plus ancienne écrite). L’akkadien est d’écriture cunéiforme.

albanais Langue indoeuropéenne formant un groupe à part — elle semble différente de l’illyrien —, et comprenant plusieurs dialectes (principaux : le guègue, au nord, le tosque, au sud) et parlée en Albanie, au Kosovo, dans quelques points de Grèce et de Sicile. La langue normalisée (littéraire depuis le XVe s. et nationale) repose sur le dialecte tosque.

alémanique Ensemble des parlers dialectaux germaniques pratiqués notamment en Souabe, dans le nord de la Suisse, en Alsace (→ alsacien), déjà représentés en ancien haut allemand (→ allemand, dans le dictionnaire).

allemand (ou haut-allemand) Langue germanique parlée en Allemagne, en Autriche, en Suisse alémanique, en Alsace (surtout langue écrite à côté des dialectes alémaniques), au Luxembourg à côté du luxembourgeois (et du français), dans une région de l’est de la Belgique. On distingue : l’ancien haut-allemand (VIIIe-XIe s.); le moyen haut-allemand (XI-XVe s.); l’allemand moderne (à partir de Luther). Voir allemand, germaniques (langues), dans le dictionnaire.

alsacien Dialecte germanique (alémanique) pratiqué en Alsace, concurremment avec le français et l’allemand standard. → allemand, Alsace, dans le dictionnaire.

altération se dit de la transformation subie par un mot sous l’influence d’un autre mot dont il a été rapproché : échafaud est l’altération, d’après échelle ou échasse, de l’ancien français chafaud. On parle aussi d’altération par assimilation*, dissimilation* ou métathèse*.

alternance Variation d’un phonème ou d’un groupe de phonèmes dans un système morphologique. — Alternance vocalique, dans les langues indoeuropéennes, variation de timbre (qualitative) ou de quantité des voyelles dans les formes produites sur une même base, en une série de degrés (y compris le degré zéro : absence de la voyelle) : degré plein, réduit, degré fléchi (alternance de timbre). On dit aussi aphonie, et en allemand, Ablaut.

américain Variété d’anglais parlée aux États-Unis. → américain (dans le dictionnaire). On dit parfois l’anglo-américain.

amérindiennes (langues) → indiennes d’Amérique (langues).

amuïssement se dit du fait, pour un phonème, de ne plus se prononcer, parfois par le stade intermédiaire d’un phonème, « mal caractérisé ou peu perceptible » (Marouzeau). Le s intérieur du roman, longtemps maintenu dans la graphie (esté = été, de être), ne se prononçait plus à partir du XIe siècle.

anacoluthe Absence de continuité, de suite, dans la construction d’une phrase.

analogie Correspondance de sens. Par analogie se dit d’un sens issu d’une acception de départ (en général un sens dit « propre ») par une comparaison implicite portant sur l’aspect, la forme, la couleur... ou bien la fonction, le rôle, et invoquant généralement un rapport ressenti avec la valeur source.

Analogie se dit aussi d’une correspondance entre formes.

anaphore Reprise d’un terme, soit par lui-même, soit, le plus souvent, par un terme jouant ce rôle de reprise et dit anaphorique (pronom, etc.).

anatolien Groupe de langues indoeuropéennes, disparues, représenté notamment par le hittite, et attesté entre le XVIIe et le Xe s. avant l’ère chrétienne, en Anatolie (Turquie actuelle). → indoeuropéen dans le dictionnaire.

ancien qualifie l’état le plus reculé d’une langue ou d’un dialecte. L’ancien français (jusqu’en 1450) précède le moyen français. → français (dans le dictionnaire). — Ancien provençal, picard, normand, etc. (tout nom de dialecte gallo-roman, d’oc ou d’oïl) couvre la période antérieure à 1600 (→ dialecte). Ancien bas francique ou ancien francique désigne, par opposition à des dialectes franciques des temps modernes, la langue des Francs (ici, en général : francique). — On trouve aussi ancien haut-allemand, ancien anglais, ancien norrois (ou vieux norrois). — Grec ancien s’oppose à grec byzantin, grec moderne. → grec (dans le dictionnaire).

ancien français Ensemble formé par les dialectes gallo-romans d’oïl, les scriptae* régionales qui peuvent leur correspondre et surtout la forme centrale, correspondant géographiquement à l’Île-de-France et à Paris (« francien ») et à l’usage le plus valorisé socialement, politiquement et littérairement. La notion couvre une période qui va de la fin du Xe au milieu du XIVe siècle. — Spécialement : cet ensemble, à l’exclusion des dialectes.

andalou Dialecte espagnol (castillan) d’Andalousie; ses caractéristiques, phonétiques et autres, sont notables dans l’espagnol américain.

angevin Dialecte gallo-roman d’oïl parlé en Anjou.

anglais Langue germanique issue d’Allemagne du Nord (Angles du Holstein et Saxons) pour laquelle on distingue plusieurs stades historiques : vieil anglais ou anglo-saxon; moyen anglais; anglais moderne.

L’anglais est parlé en outre (notamment) en Amérique du Nord, en Australie, comme langue seconde aux Indes, en Afrique, etc. et l’anglo-américain est devenu la première langue internationale. → anglais, américain, dans le dictionnaire.

anglien Parler germanique des Angles venus du Holstein, qui est avec le saxon occidental et le kentien des Jutes, à la base de l’ancien anglais*. Il s’est subdivisé en deux : le mercien et le northumbrien.

anglo-américain Variété d’anglais parlée aux États-Unis. → américain, dans le dictionnaire.

anglo-normand Parler français formé de plusieurs éléments dialectaux de langue d’oïl (surtout normand et picard) et centraux (« français »), pratiqué en Angleterre dans les couches supérieures de la société du XIe aux XIIIe-XIVe s. (→ anglo-normand, anglais, dans le dictionnaire).

anglo-saxon Nom donné au plus ancien anglais*, formé de trois groupes de parlers germaniques : le saxon, l’anglien (des Angles) et le kentien (des Jutes venus du Danemark).

anthroponyme Nom de personne. Les anthroponymes sont étudiés par l’anthroponymie, qui fait partie de l’onomastique.

antiphrase Manière de s’exprimer (figure de rhétorique) en employant des mots ayant normalement le sens opposé à celui qu’on veut communiquer, soit par ironie (charmante soirée !), soit par tabou (Cf. belette « petite belle », pour désigner un animal maléfique).

antonomase Remplacement d’un nom par celui d’une qualité propre à l’objet que ce nom désigne (le Malin, pour le Diable, le Démon).

antonyme désigne un mot ou un groupe de mots dont le sens est contraire à un autre de même nature (petit / grand; capable / incapable); on emploie aussi contraire, dont le sens est plus large en logique. L’antonymie est une des notions-clés de la sémantique.

aoriste En grec, système des formes verbales (temps) qui ne date pas l’action (a-oristos « non délimité »), par opposition au présent et au passé.

aostin Dialecte gallo-roman franco-provençal du val d’Aoste, parlé naguère en concurrence avec le français, aujourd’hui en général avec l’italien.

aphérèse se dit de la chute d’un ou plusieurs phonèmes ou d’une syllabe au début d’un mot (troquet pour mastroquet). → apocope (son contraire), et abréviation.

apocope désigne la chute d’un phonème ou d’un groupe de phonèmes, ou d’une ou plusieurs syllabes à la fin d’un mot (pneu pour pneumatique). → aphérèse (son contraire), et abréviation.

apophonie autre nom de l’alternance* vocalique.

apparenté se dit de langues, de dialectes ou de formes appartenant à plusieurs langues ou dialectes entre lesquelles existent des relations originelles.

appellatif se dit d’un nom ou d’un syntagme nominal qui sert à s’adresser à qqn (on dit aussi terme d’adresse). Exemple : papa, maman, mon chéri, mon chou, mon capitaine, salaud, mec, cher ami. — Les injures* fonctionnent comme appellatifs; les mots d’affection aussi (Cf. hypocoristique).

Nom appellatif signifie quelquefois nom commun et s’oppose alors à nom propre.

appliquer S’applique à... se dit d’une forme signifiante (notamment un mot) qui est en relation normale avec une classe d’objets (un référent). On dit aussi : concerne, désigne* (plus précis) et, sur un autre plan, signifie*.

arabe Langue sémitique pratiquée par les Bédouins du nord du désert d’Arabie, attestée au Ve s. av. J.-C., fixée au VIIe s. de l’ère chrétienne par le Coran, puis diffusée par l’islam. On distingue l’arabe classique, coranique (scripta* analogue au sanskrit, au latin d’Église), l’arabe moderne normalisé, dont le modèle est pratiqué en Arabie, dans les Émirats, en Syrie, au Liban, en Irak, en Jordanie, en Égypte, et l’arabe parlé subdivisé en dialectes, plus éloignés de l’arabe standard au Maghreb (arabe tunisien et surtout arabe algérien et marocain). Au Maghreb, l’arabe coexiste avec des parlers berbères (le kabyle en Algérie) et avec le français; en Égypte, en Jordanie, en Arabie avec une pratique assez répandue de l’anglais ou de l’anglo-américain (Arabie, Émirats). — Les apports de l’arabe au français sont considérables (→ arabe, dans le dictionnaire). L’arabe a joué un rôle essentiel dans l’évolution de l’espagnol (→ espagnol).

araméen Ensemble de dialectes du groupe sémitique occidental, qui fut très important entre le IVe s. av. J.-C. et le VIIe s. après J.-C. (concurrencé et remplacé ensuite par l’arabe). Araméen ancien, biblique, palestinien (parfois appelé syrochaldaïque).

araucan Langue amérindienne (→ langues indiennes*) qui fut parlée au Chili.

arcadien Dialecte grec ancien d’Arcadie, proche du cypriote (arcado-cypriote comprenant aussi le pamphylien) → grec, dans le dictionnaire.

archaïsme désigne une unité du lexique (mot, expression...) ou un emploi qui n’est plus normal dans l’usage contemporain et général, mais peut se maintenir dans la pratique littéraire ou dans celle d’une classe d’âge, d’un milieu régional, etc. Exemple : souvenance pour « mémoire », ire supplanté par colère. — Les emplois de ce type, dits archaïques, peuvent aussi être appelés vieux, mais cet adjectif ne marque que la disparition dans l’usage normal et non pas la possibilité d’un usage marqué, comme le fait archaïque. Archaïsme peut donc insister sur le caractère conscient de l’emploi, souvent par volonté stylistique (archaïsme littéraire).

L’adjectif archaïque s’oppose à moderne, néologique.

Archaïsme s’oppose à néologisme.

argot → argot, dans le dictionnaire

arménien Langue indoeuropéenne parlée en Arménie et par certains Arméniens de la diaspora. Elle est attestée depuis le Ve s. et forme dans l’ensemble indoeuropéen un groupe autonome, anciennement apparenté au grec. → indoeuropéen 9, dans le dictionnaire.

aspect Manière dont l’action exprimée par un verbe est envisagée, notamment lorsque ce point de vue correspond à des formes spécifiques (indoeuropéen; aujourd’hui langues slaves). L’aspect oppose l’action instantanée, ponctuelle (perfectif) et la durée (duratif, imperfectif); l’action en cours et celle qui aboutit (inaccompli et accompli; inchoatif et effectif); l’action simple et l’action répétée (itératif, fréquentatif).

assimilation est un terme de phonétique désignant la modification subie par un phonème au contact d’un phonème voisin. Le phonème initial disparaît, « assimilé » par le son voisin; le latin fratrem aboutit à frère par assimilation progressive du t au r.

Assimilation s’oppose à dissimilation.

assumer peut servir à exprimer la relation entre une forme (un signe, un mot) et un sens (une acception, une valeur).

asturien-léonais Ensemble des dialectes romans d’Espagne parlé dans les Asturies et dans le León, et qui fut supplanté par le castillan.

athématique se dit d’une formation dans laquelle le suffixe s’attache directement à la racine*, sans l’intermédiaire d’un morphème thématique (→ thème). S’emploie notamment à propos du grec, du latin.

attestation (→ attestation et datation, dans le dictionnaire). — Attestation isolée, présence d’un mot, d’un sens ou d’une expression dans un texte, alors qu’on ne les trouve pas ailleurs à la même époque. → hapax. Forme attestée, effectivement observée dans un corpus, qu’il soit écrit (texte) ou oral. S’oppose aux formes reconstituées* ou virtuelles.

Le verbe attester s’emploie le plus souvent au passif : un mot, une forme est attesté(e) dans un texte, en 1250...

attique Dialecte grec de l’Attique (région d’Athènes) qui forme la base de la langue grecque commune (koinê). La langue des écrivains grecs classiques (Eschyle, Sophocle, Euripide, etc.) est l’attique. → grec, dans le dictionnaire.

attraction Modification, altération que subit une forme, mot ou locution, sous l’influence d’une autre. — L’attraction paronymique (→ paronyme) consiste à donner un sens, un emploi identique ou proche à une forme voisine; c’est l’un des procédés de l’étymologie* populaire.

attribut En français, terme joint au verbe être et à quelques verbes « réels », comme arriver, devenir, rendre... (ex. : il est devenu idiot, Premier ministre) dans une phrase dite attributive, qui confère à un sujet un type de prédicat. L’attribut est un nom ou un adjectif.

L’adjectif en fonction d’attribut s’oppose à l’adjectif épithète.

augmentatif Élément de formation (souvent un suffixe) qui correspond à une notion de taille agrandie. Exemple : le suffixe italien -one, qu’on retrouve par emprunt dans le français trombone.

australien 1. Ensemble de langues formant un groupe à part, parlées par les aborigènes d’Australie. On en distingue cinq groupes (Australie du Sud-Est, du Centre, Nouvelle-Galles du Sud, Queensland, Kimberley et terre d’Arnhem). Leur statut sociologique actuel est précaire, comme la culture australienne autochtone. — Les cinq langues tasmaniennes, disparues vers 1870 après le génocide des autochtones, appartenaient à un groupe linguistique différent.

2. Variété d’anglais parlée en Australie, caractérisée par sa phonétique et ses traits lexicaux.

auvergnat Ensemble des dialectes gallo-romans occitans (du Nord) parlés en Auvergne.

avestique Forme codifiée et littéraire de l’iranien ancien, langue de l’Avesta (religion mazdéenne ou zend). On distingue le vieil avestique (1000 avant notre ère) et l’avestique récent (autour de 700 à 500 av. J.-C.). → indoeuropéen, dans le dictionnaire.

balte Ensemble de langues du groupe baltique, indoeuropéen, représenté par le vieux-prussien* disparu et aujourd’hui par le lituanien et le lette (l’Estonie, autre pays balte — géographiquement —, parle une langue non-indoeuropéenne).

bambara Langue africaine* du groupe mandingue, la langue principale du Mali. Le mandingue commun est à base de bambara (avec un apport malinké). Il a plus de 4 millions de locuteurs.

bas-allemand Ensemble de parlers germaniques comprenant, outre les dialectes d’Allemagne du Nord, le hollandais, le flamand, le frison et autrefois l’ancien bas francique. → francique.

base Partie d’un mot ou d’une série de mots comprenant une racine* ou un thème*, cette base thématique étant le support de suffixes (on parle alors de base suffixale). On isole la base pour faire apparaître les phénomènes de formation morphologique, par exemple, en linguistique indoeuropéenne, l’alternance* vocalique. Les bases indoeuropéennes peuvent être mono-, di- ou polysyllabiques.

basque (eskuara ou euskara) Langue non-indoeuropéenne, l’une des seules en Europe (avec le finnois, le hongrois, le lapon). Elle était parlée en Europe occidentale avant l’arrivée des premiers Indoeuropéens (Proto-Celtes), c’est-à-dire avant le IIe millénaire avant J.-C. Son origine est peut-être caucasique; certains l’identifient avec le cantabrique*. — Aujourd’hui, le basque est parlé dans la province espagnole de ce nom (Navarre, Guipuzcoa, Álava, Biscaye) et en France (Pyrénées-Atlantiques). — Spécialement, forme normalisée de cette langue par rapport aux dialectes (→ basque, dans le dictionnaire).

bavarois Ensemble de dialectes germaniques pratiqués en Bavière, en Autriche occidentale, en Styrie et en Carinthie. Ils étaient déjà représentés en ancien haut-allemand (→ allemand, dans le dictionnaire).

béarnais Dialecte occitan du Béarn (influencé par le basque, pour le lexique).

bellaud Argot des artisans jurassiens (→ argot, dans le dictionnaire).

bengali Langue indoeuropéenne (groupe oriental) parlée au Bengale. Elle possède une riche littérature. — Appartiennent au même groupe le bihari, l’oriya (Orissa), langues parlées elles aussi par de très nombreux locuteurs (plusieurs dizaines de millions), et l’assamais (vallée du Brahmapoutre).

béotien Dialecte grec éolien de Béotie (→ grec, dans le dictionnaire).

berbère Ensemble de dialectes et parlers apparenté au groupe sémitique, de l’ensemble dit libyco-berbère. Une forme ancienne écrite (à partir du IIe s. av. J.-C.) est appelée libyque; cette écriture est encore employée chez les Touaregs, mais les dialectes berbères sont surtout parlés (la langue écrite étant l’arabe). On distingue le tamashek (langue des Touaregs), le zenaga de Mauritanie, le berbère marocain (dont le chleuh), le berbère algérien dont la forme principale est le kabyle (nom arabe).

berrichon Parler gallo-roman d’oïl parlé dans le Berry.

biélorusse Langue slave du groupe oriental, parlée en Biélorussie, distincte de l’ukrainien et du russe. On l’appelle parfois blanc-russe.

biscayen Dialecte basque de Biscaye (Espagne).

black english Variété d’anglais parlé aux États-Unis (anglo-américain) par la population noire.

bourbonnais Parler gallo-roman d’oïl parlé dans le Bourbonnais.

bourguignon Dialecte gallo-roman d’oïl parlé en Bourgogne. Les traits dialectaux bourguignons sont notables dans les textes d’ancien français.

breton Langue celtique appartenant au groupe brittonique (gallois, cornique) et parlée en Armorique (Bretagne) depuis l’arrivée des Celtes de (Grande-)Bretagne. → breton, indoeuropéen 5, celtique, dans le dictionnaire.

brittonique Groupe de parlers celtiques « insulaires » comprenant le gallois (pays de Galles), le cornique (Cornouailles anglaise) et le breton (parfois appelé brittonique continental). → indoeuropéen 5, celtique, dans le dictionnaire.

bulgare Langue slave du groupe méridional parlée en Bulgarie.

burgonde Langue germanique du groupe oriental (comme le gotique, le longobard), qui fut parlée au sud-est (et centre-est) de la Gaule. → burgonde, dans le dictionnaire.

burlesque caractérise, en français classique (à partir de 1630-1640), un usage de la langue considéré à la fois comme archaïque et plaisant. Les références littéraires de ces emplois, qui représentent la conscience d’un passé linguistique encore actif, sont surtout Marot (on parle aussi de style marotique), Rabelais et, pour l’époque immédiatement précédente au jugement en question, les auteurs que nous nommons aujourd’hui baroques (Scarron, Sorel, etc.), redécouverts au XIXe s. par Gautier (les Grotesques).

cachemiri ou

kashmiri Langue indo-aryenne (groupe du nord-ouest) du Cachemire, possédant une importante littérature; elle a subi une forte influence iranienne.

caduc se dit d’un phonème qui s’amuit fréquemment (→ amuïssement). Le e français caduc est appelé couramment e muet.

cajun (prononciation altérée de (A)cadien) Forme de français d’Amérique du Nord, implantée en Louisiane par les Acadiens déportés par les Anglais.

On dit aussi français de la Louisiane, louisianais. → Québec, dans le dictionnaire.

calabrais Dialectes italiens méridionaux parlés en Calabre.

caló 1. Langue mixte d’Espagne, formée d’espagnol et de romani (tsigane) créolisés. Le lexique contient des éléments de jargons espagnols et arabes.

2. Argot espagnol des criminels.

calque se dit de la traduction ou de l’adaptation en français d’un mot ou d’un groupe de mots appartenant à une autre langue (libre-penseur, calque de l’anglais freethinker, bas-bleu, pour blue stocking, ce n’est pas ma tasse de thé, etc.). C’est une des formes de l’emprunt*.

Le calque peut affecter une construction; c’est alors une transposition d’une langue à l’autre.

campanien Dialecte italien du Sud parlé en Campanie.

cantabrique Groupe de langues parlées au I er millénaire avant l’ère chrétienne dans le nord-ouest de la péninsule ibérique. Certains l’identifient au basque* (→ espagnol, dans le dictionnaire).

cas Aspect d’une forme nominale (flexion), faisant partie d’un paradigme appelé déclinaison*, incluant une forme considérée comme fondamentale (cas direct, le nominatif) et des formes secondaires (cas obliques). Parmi les langues indoeuropéennes, le grec et le latin (notamment) présentent des cas. Des cas du latin procèdent les deux cas de l’ancien français, qui conservait un cas sujet* issu du nominatif latin (companio > compain > [copain]) et un cas régime* issu de l’accusatif (companionem > compagnon). Pour les cas latins, → nominatif, accusatif, génitif, datif, ablatif, vocatif.

castillan Dialecte, puis langue romane de la Castille qui, en se substituant ou en se superposant aux autres parlers ibériques et au basque, est devenue la langue officielle de l’Espagne et s’est répandue en Amérique latine. → espagnol, dans le dictionnaire.

catalan Langue romane parlée en Catalogne, qu’on rattache en général à l’occitan (ensemble occitano-roman), ce qui en ferait un sous-ensemble des dialectes gallo-romans méridionaux, mais qui s’en est distinguée depuis le XIIIe s., se rapprochant de l’ibéro-roman. À côté de l’espagnol castillan, du galicien et du basque, le catalan est l’une des langues principales de l’Espagne actuelle (Catalogne, Baléares, province de Valence). Il est parlé en Andorre, en France (Pyrénées-orientales). La littérature catalane, d’abord confondue avec la littérature occitane, est spécifique du XIIIe s. à nos jours. → catalan, romanes (langues), dans le dictionnaire.

caucasiennes se dit des langues nombreuses appartenant à un groupe distinct, parlées dans le Caucase, parmi lesquelles le tchétchène, l’ingouche (groupe du Nord), le tcherkesse, l’oubykh, l’abkhaz (Nord-Ouest), le géorgien (au sud). — L’arménien, langue indoeuropéenne, n’en fait pas partie.

causatif se dit d’une forme verbale exprimant que le sujet ne fait pas l’action lui-même, mais la fait faire. Le causatif est exprimé en français par le verbe faire suivi d’un autre verbe à l’infinitif. — Le causatif latin correspond à un élément spécifique (exemple, sistare « faire tenir debout », par rapport à stare « tenir debout »). — On dit aussi factitif.

celtibère Langue disparue, appartenant comme le gaulois au celtique continental, qui fut parlée dans le nord de la péninsule hispanique. Elle correspondrait à un substrat ibère (venant d’Afrique du Nord) recouvert par le celtique, sous une forme différente du gaulois. Avec le cantabrique*, elle fait partie des substrats de l’espagnol. → espagnol, dans le dictionnaire.

celtique Famille de langues indoeuropéennes qui s’est répandue, venant d’Europe centrale (civilisation de Hallstatt), sur l’Europe occidentale et sur une partie de l’Europe orientale (jusqu’en Asie : les Galates en Anatolie). On distingue le celtique continental (gaulois, celtibère) et le celtique insulaire (dont fait partie le breton). — Celtique, s’agissant des Gaules, s’emploie parfois pour gaulois* (lorsqu’il n’y a pas d’ambiguïté). → indoeuropéen 5, celtique, gaulois, dans le dictionnaire.

chamito-sémitique Vaste groupe de langues où l’on regroupe, outre les langues sémitiques*, l’égyptien ancien, le libyco-berbère, le couchitique, groupes de langues trop hétérogènes pour que l’on conserve l’idée d’un véritable groupe chamitique.

champenois Dialecte gallo-roman d’oïl parlé en Champagne. Les traits dialectaux champenois sont notables dans les textes écrits (scriptae) de la région, en ancien français.

chinois Langue parlée par le groupe humain le plus nombreux du monde, écrite depuis le XIVe s. avant l’ère chrétienne, et formée aujourd’hui et depuis longtemps (la langue parlée moderne est attestée à partir du VIIe s. : style baihua) de plusieurs groupes dialectaux (voir ci-dessous). Son écriture est à la fois idéographique et phonétique, les homophones étant distingués par des « clés »; ces caractères ont été empruntés par la langue japonaise.

Spécialement, chinois s’applique au dialecte le plus important (mandarin, aujourd’hui nommé pu tong hua « langue parlée commune »); sa notation écrite est commune à toute la Chine. Le mot se dit aussi de l’ensemble des dialectes parlés, environ 600, classés en 7 types (type nord : mandarin, parlé par 70 % de la population; centre-est : Shanghaï, Hangzhou; sud : cantonais). La prononciation normée officielle est celle de Pékin (1 % de la population).

Chinois classique : la langue écrite de style traditionnel (wenyan).

cinghalais Langue indo-aryenne assez spécifique parlée au Sri Lanka (alors que le sud de l’Inde appartient au domaine dravidien).

classique, dans français classique, usage classique, époque classique, désigne la période de la langue française qui commence peu après le début du XVIIe s. et s’achève après la Révolution de 1789. Plus précisément, cet adjectif qualifie l’usage du français normalisé d’Île-de-France dans la 2e moitié du XVIIe et au début du XVIIIe s. (fin du règne de Louis XIV), la période précédente (correspondant au burlesque) étant aujourd’hui nommée baroque, la suivante étant appelée post-classique.

L’adjectif s’emploie aussi à propos du sanskrit (par rapport au sanskrit védique et aux prâkrits), du grec (opposé à grec byzantin, moderne), du latin (opposé à latin archaïque et à latin impérial, à bas latin), de l’arabe (opposé aux dialectes, à l’arabe normalisé moderne, etc.), du chinois, etc.

cliché Expression fréquemment réemployée dans un certain type de discours, en général avec un jugement négatif (sur le plan stylistique).

cockney Variété populaire et urbaine (à l’est de Londres) de l’anglais moderne.

collectif se dit de tout signe qui correspond à une somme ou un ensemble pluriel, et que ne distinguent pas les unités composantes. Dizaine, centaine sont des numéraux collectifs. Foule, multitude sont des noms collectifs; le suffixe -ie (dans confrérie) peut avoir valeur collective.

commun, dans sens commun, emploi, usage commun, correspond à général, c’est-à-dire à « non technique », « non savant ». On emploie aussi courant dans ce sens (mais en impliquant alors une fréquence).

comparaison Le mot a dans cet ouvrage trois emplois distincts.

1. Il désigne la méthode par laquelle on met en relation des correspondances entre langues, afin d’aboutir, par exemple, à des reconstructions de formes disparues.

2. Il se dit du système formel par lequel une qualité est énoncée en elle-même (degré positif), par comparaison à une référence (comparatif de supériorité ou d’infériorité) ou comme supérieure par rapport à une autre, ou bien encore absolument (superlatif). Les degrés de comparaison peuvent être exprimés par la morphologie (suffixes comparatifs), par des mots propres (plus, moins, le plus, le moins).

3. Il s’applique aussi à une figure de style par laquelle deux termes sont explicitement comparés (il est gros comme une baleine), alors que dans la métaphore* la comparaison est implicite (c’est une baleine). Un mot peut être ainsi employé par comparaison (tomate dans rouge comme une tomate).

complément Élément de la phrase, de l’énoncé, dépendant d’un autre élément qu’il « complète » (dans l’interprétation traditionnelle, de nature sémantique), qu’il s’agisse du nom (complément déterminatif, nominal, de nom) ou du verbe (complément direct, ou d’objet et complément indirect ou relatif, secondaire, circonstanciel). Dans le cas du verbe, on dit aussi régime. La fonction de complément (régime) s’oppose à la fonction de sujet*.

composé s’applique à une unité formée de deux mots (ou d’un radical verbal et d’un mot) ou de plusieurs suites de mots (grand-mère, pot-de-vin) ou par l’ajout d’un élément préfixé à un autre mot (antibrouillard). Certains composés ne sont pas signalés par un procédé graphique (pomme de terre, point de vue); on peut les considérer aussi comme des syntagmes* lexicalisés.

Composition désigne le processus qui produit des composés à partir de mots (ou radicaux) appelés composants.

concept Idée générale, en particulier lorsqu’elle correspond à un schéma (structure) dynamique d’éléments mentaux. À chaque signifié d’un signe (par exemple les sens, les acceptions d’un mot, d’une locution) peut correspondre un concept, hors langage.

Par rapport à notion*, concept suppose une organisation plus stricte (et dynamique) des contenus de pensée. La terminologie scientifique a ainsi affaire à des concepts, le lexique affectif à des notions (mais la frontière est éminemment floue).

concret se dit d’un objet accessible aux sens. Le sens concret (signification, acception concrète) relie le signe à une classe d’objets concrets; il s’oppose à abstrait. Le sens propre* d’un mot est souvent (mais non pas toujours) concret, les figurés pouvant être concrets ou abstraits.

connotation se dit du sens particulier que prend un mot ou un énoncé en fonction du contexte situationnel; la connotation s’oppose à la dénotation qui désigne l’élément invariant de signification; ainsi l’adjectif sage, appliqué à ce qui est fait avec discernement et prudence (dénotation), s’emploie souvent avec la connotation « absence d’originalité ».

contamination Action modificatrice exercée par un terme, un élément, sur un autre auquel il est associé. La contamination peut aboutir à un croisement*.

continuer, continué s’applique à une forme issue par évolution régulière d’une forme antérieure (cf. aboutissement, hérité de...).

contraction Réunion de plusieurs éléments vocaliques successifs en un élément unique. Une forme résultant d’une contraction est dite contractée.

En grec, les déclinaisons et conjugaisons contractées présentent une fusion de la voyelle finale du thème* avec la voyelle initiale de la désinence.

contraire ⇒ ANTONYME

copte Forme évoluée (à partir du IIIe s.) de l’égyptien* ancien, divisée en dialectes.

copule Terme de liaison, notamment conjonction de coordination et verbe « être », unissant l’attribut au sujet.

coréen Langue parlée en Corée. On distingue le coréen ancien et le coréen moderne, disposant d’un alphabet original (XVe s.).

cornique Langue celtique du groupe brittonique parlée jusqu’au XVIIIe s. dans la Cornouailles anglaise.

corse Ensemble dialectal italien, proche des parlers de la région de Gênes, parlé en Corse comme langue maternelle, concurremment avec le français. → corse, dans le dictionnaire.

courant caractérise l’usage d’un élément (ou d’une règle) linguistique lorsqu’il est répandu dans la majorité des locuteurs et qu’il est normal à un moment donné (ce qui exclut qu’il puisse être vieilli, désuet ou archaïque). Courant s’oppose d’une part aux emplois « marqués » comme stylistiques (à soutenu, à littéraire), d’autre part aux emplois qui ne sont propres qu’à une partie des locuteurs, étant réservés à un discours de spécialité (courant s’oppose alors à didactique, scientifique, technique). Courant ne concerne qu’une caractéristique statistique dans l’usage et s’oppose de façon générale à rare.

créole langue transmise de parents à enfants — à la différence des pidgins —, au lexique en majeure partie emprunté à une langue européenne, à la syntaxe originale, d’usage national et officiel dans plusieurs États. Voir l’article dans le dictionnaire.

croisement Action réciproque de deux formes ou éléments apparentés, agissant par contamination* et déterminant l’apparition d’un troisième élément ou forme. Le croisement des verbes latins reddere et prendere a produit le français rendre.

cryptologique On parle de la fonction cryptologique de certains usages (par exemple l’argot) pour qualifier le caractère secret d’un échange par rapport à ceux qui n’appartiennent pas au groupe et ne connaissent pas son code. → argot, dans le dictionnaire.

cymrique Autre nom du gallois, langue celtique du pays de Galles. → celtique . On écrit aussi kymrique.

cypriote Dialecte grec antique de Chypre.

dalmate Langue romane disparue (2e moitié XIXe s.), issue de l’illyro-roman*, qui était parlée sur la côte de Dalmatie. Le ragusain, parlé à Raguse (Dubrovnik), était un dialecte dalmate. → romanes (langues) 9, dans le dictionnaire.

danois Langue germanique du groupe nordique, parlée au Danemark, au Groenland, et qui fut la langue officielle et littéraire de la Norvège (jusqu’au XVIIIe s.). Le féroïen est un dialecte danois.

datif est le cas* d’une déclinaison exprimant le plus souvent la fonction de complément d’attribution ou de destination (p. ex. en latin).

dauphinois Ensemble de dialectes gallo-romans, franco-provençaux (au nord) et occitans (au sud) du Dauphiné.

déclinaison Système de formes nominales (noms et adjectifs) correspondant à une morphologie (flexions) et comportant un cas appelé direct (nominatif; cas sujet) et des cas dits obliques (accusatif, génitif, datif), ces derniers parfois réduits à un seul (cas régime, par exemple en ancien français). → cas. Ces langues flexionnelles présentent plusieurs types de déclinaisons.

défectif s’applique à un verbe (ou à un nom déclinable) auquel manquent certaines formes de conjugaison (de déclinaison) dans l’usage; par exemple gésir, en français moderne, utilisé encore à l’imparfait et quelquefois à l’infinitif dans la langue écrite, ne s’emploie plus couramment qu’au présent, surtout dans ci-gît, et au participe présent (gisant).

déglutination Séparation (non morphologique) des éléments d’une unité lexicale. S’oppose à agglutination et porte souvent sur le déterminant : ancien et moyen français m’amie donnant ma mie.

déictique, déixis concernent la fonction de désignation précise par un signe. Dans le lexique, les démonstratifs assument la fonction déictique.

dénominatif s’emploie pour un verbe et, plus largement, pour un adjectif ou un nom formés à partir du radical d’un nom; sabrer est le dénominatif de sabre. Ce terme s’emploie surtout à propos de la dérivation en latin; en français, on se contente en général du terme dérivé* (le fait que le mot de départ est un nom étant clair). Dénominatif s’oppose à déverbatif « dérivé d’un verbe ».

dénomination, dénommer concerne la relation sémantique de désignation* entre un nom (éventuellement un terme) et ce à quoi il correspond.

dénotation ⇒ CONNOTATION

déponent se dit en latin de l’ensemble des formes verbales considérées comme intermédiaires entre la voix active et le passif (présentant les formes passives, elles sont dépourvues — deponens — des formes de l’actif; de sens actif, les significations passives leur font défaut). → moyen.

dérivé désigne un mot formé par addition ou remplacement d’un suffixe à un radical : imprimerie, imprimeur sont dérivés de imprim- (représenté par imprime, imprimer, etc.). Certains noms dérivés de verbes sont appelés déverbaux*; les dérivés de noms peuvent être dits dénominatifs*. Un dérivé régressif est formé par suppression de suffixe (→ déverbal). — On appelle dérivé savant (dans les langues modernes) celui qui est obtenu par l’addition d’un suffixe à un radical latin ou grec (ubiquité, du latin ubique) ou bien par l’addition à un radical d’un suffixe tiré du latin ou du grec (bronchite).

Dérivation désigne le processus de formation de dérivés sur un radical.

désignation, désigner concerne le rapport entre un signe du langage (mot, locution, syntagme lexicalisé) et la classe d’objets (de choses ou d’êtres) auquel il se réfère. À la différence de signifier*, désigner est suivi dans cet ouvrage de la description de la classe d’objets sans guillemets, car il ne s’agit pas de signification, de sens, mais de la réalité extralinguistique. — La désignation est le plus souvent assumée par des noms, d’où l’emploi de dénommer, dénomination. → aussi référence, référer à.

désinence Élément morphologique qui peut s’ajouter à la partie stable d’une unité lexicale (radical, thème) pour former un cas dans une déclinaison, une personne, un temps, un aspect, un nombre, une voix, etc., dans une conjugaison (→ flexion).

désuet caractérise un fait de langue (lexique ou syntaxe) qui, tout en étant encore possible dans l’usage contemporain normal (à la différence de vieux, de archaïque), entraîne des connotations de mise à l’écart par rapport aux courants de la mode. Le mot, le sens désuet peut être vieilli, mais désuet ajoute au contenu chronologique un jugement social.

désuétude « état de ce qui est désuet » est plus fort que l’adjectif dans tombé en désuétude qui peut correspondre à archaïque, sorti d’usage.

déverbal désigne un nom dérivé à partir du radical d’un verbe et spécialement un nom formé sans suffixe (bondir / bond, bouffer / la bouffe); on dit aussi, dans ce cas, dérivé* régressif.

déverbatif se dit d’une forme dérivée d’un verbe, en général, et s’oppose à dénominatif*.

diacritique se dit d’un signe graphique, par exemple un accent, qui permet de ne pas confondre des mots homographes (ou / où), et n’a pas de rôle fonctionnel. Dans les translittérations en caractères latins, les diacritiques suppléent les insuffisances de ces caractères à transcrire les oppositions fonctionnelles notées dans l’écriture originale.

dialecte Forme d’une langue ayant son système propre (phonétique, syntactique, lexical), utilisée sur un territoire donné. Linguistiquement, le dialecte a toutes les caractéristiques d’une langue; socialement, il n’a pas acquis le statut politique et culturel attaché à la notion sociale de langue. Un dialecte, plus ou moins traité et normalisé, peut devenir une langue nationale (exemple : le dialecte toscan florentin pour l’italien).

Subdivisé et maintenu à l’état d’usage parlé sur un territoire rural limité, c’est un patois*.

Dialectal se dit d’une forme ou d’un emploi provenant d’un dialecte et n’appartenant pas, au moins à l’origine, à l’usage général de la langue à laquelle le dialecte se rattache. → régional. Un mot de formation, d’origine dialectale (mot dialectal, forme dialectale) est un mot présumé dialectal qui est passé en français.

didactique s’applique à un signe (mot, locution) ou à un emploi qui n’appartiennent pas à l’usage courant et sont propres aux discours de spécialité : scientifique, technique, juridique, etc. Ils correspondent en général à l’existence d’une terminologie.

L’usage didactique s’oppose à l’usage courant, général, mais peut être fréquent.

diérèse est un terme de phonétique désignant la prononciation de deux voyelles consécutives en deux syllabes (trier); la diérèse peut être indiquée par un tréma (noël).

diminutif se dit d’un élément de formation, d’un mot exprimant la petitesse (relative). Exemple : le suffixe -et, -ette en français. S’oppose à augmentatif.

dioula (dyula) L’une des trois principales langues africaines du groupe mandingue, parlée en Côte-d’Ivoire, souvent comme langue seconde (véhiculaire), et au Burkina-Faso.

diphtongue désigne en phonétique une voyelle dont la tenue comporte une variation de timbre, par changement d’articulation au cours de son émission. L’ancien français connaissait des diphtongues (le eu de fleur) et des triphtongues (eau) qui ont disparu, alors que leur notation graphique s’est perpétuée.

discuté Origine, étymologie discutée, à propos de laquelle plusieurs hypothèses ont été émises, aucune ne l’ayant emporté. Se distingue d’obscur.

dissimilation se dit de la différenciation de deux phonèmes identiques d’un mot : le latin honorem (accusatif de honor), puis °onor, devient en ancien français enor par dissimilation des deux o. S’oppose à assimilation. On parle parfois de dissimilation partielle, progressive ou régressive.

distributif se dit d’un terme exprimant que le signifié s’applique individuellement aux objets d’une classe, notamment d’adjectifs numéraux dont le sens est « un par un », « deux par deux », etc.

dorien Dialecte du grec ancien occidental. → grec, dans le dictionnaire.

doublet désigne, l’une par rapport à l’autre, deux formes (mots) de même origine, de même étymon, mais constituées par des processus différents. En français, doublet concerne deux mots provenant du même étymon latin, mais dont l’un s’est formé par voie orale et évolution phonétique (forme dite « populaire », c’est-à-dire « issue », « héritée » du latin populaire), l’autre, plus proche en apparence de son origine, par emprunt écrit (forme « savante », emprunt au latin écrit, classique ou chrétien). Exemple : rançon, mot hérité, et rédemption, emprunt du même mot latin redemptio(nem). On dit aussi doublet étymologique.

On peut parler de doublets hors de ce cas spécial pour deux formes, et même pour deux sens (« doublets sémantiques ») étroitement apparentés.

dravidien Ensemble de langues (langues dravidiennes) non indoeuropéennes parlées dans le sud de l’Inde. Les plus importantes sont le tamoul, le malayalam, le cannara (kannara), le télougou (telugu).

Chacune de ces langues est parlée par plus de 10 millions de personnes; elles sont toutes écrites et littéraires; le tamoul et le télougou possèdent une très riche littérature.

duel Catégorie du nombre, dans certaines langues (notamment le grec), distincte du singulier et du pluriel et s’appliquant à deux objets.

ecclésiastique se dit du latin d’Église* (aussi appelé latin religieux, latin chrétien).

écossais 1. (gaélique d’Écosse : gaidhelach). Langue celtique d’Écosse, venue d’Irlande au Ve s., évinçant alors le picte et d’autres dialectes brittoniques. L’écossais a reculé partout devant l’anglais, malgré la richesse de sa tradition culturelle et littéraire. → celte.

2. Forme régionale de l’anglais parlé en Écosse.

église (d’) (langue, usage, latin, français... de l’Église, d’Église) Usage particulier d’une langue, en particulier du latin tardif (impérial et médiéval) et de l’ancien français, dans les activités de l’Église chrétienne. Parmi les usages spéciaux de ces langues, celui de l’Église a une importance particulière dans le passage du latin tardif au français et surtout dans les emprunts au latin.

On dit aussi latin ecclésiastique, latin chrétien. Le latin biblique (de la Vulgate) en fait partie.

égyptien 1. Égyptien antique. Langue qui fut parlée en Égypte dans l’Antiquité et écrite dans le système hiéroglyphique. → aussi copte.

2. Variété d’arabe* de l’Égypte moderne.

élargissement Addition d’un morphème (affixe) à un mot ou à une racine (un thème).

élatif Superlatif absolu, dans certaines langues (en latin, arabe...).

élément Terme général désignant toute partie d’une unité linguistique isolable par l’analyse : phonème, morphème (affixe; préfixe, infixe, suffixe), racine, radical, thème. Un élément de formation, servant à former une unité nouvelle, est parfois appelé formant.

ellipse Omission d’un élément du discours (mot, etc.) dont le sens est conservé dans l’énoncé. Les formes, constructions, locutions comportant une ellipse sont dites elliptiques. Certaines évolutions de sens se font par ellipse d’un élément d’abord exprimé (on dit qu’il a tel sens elliptiquement).

émilien-romagnol Dialectes italiens du Nord parlés en Émilie et en Romagne.

emphatique (sens spécial en phonétique). Dans les langues sémitiques (hébreu, arabe...), caractérise une articulation par contraction du pharynx, donnant à une consonne une sonorité particulière (voisine des consonnes vélaires).

emprunt 1. Processus par lequel une langue reçoit d’une autre langue un élément linguistique, le plus souvent un élément lexical, mot, locution. L’emprunt concerne en général le signe global (forme signifiante et signifié); si l’élément emprunté est un signifié, la forme étant transposée, traduite, on parle de calque. — L’emprunt allant d’une source (son étymon) à un néologisme dans la langue d’accueil, on parle d’un mot emprunté à (telle langue, tel élément de la langue-source) pour souligner le prélèvement.

2. Unité du lexique qui est intégrée à une langue et qui n’a pas subi les évolutions internes de la langue qui l’emprunte (on l’oppose ici aux unités héritées, issues d’une autre langue). Ces emprunts peuvent être globaux, ou seulement sémantiques (voir ci-dessus); ils peuvent être écrits ou oraux.

éolien Groupe de dialectes grecs antiques, comprenant le béotien, le thessalien et l’éolien d’Asie. L’éolien de Lesbos a laissé des textes littéraires importants (Sappho, Alcée).

épenthèse 1. Apparition d’un phonème non étymologique à l’intérieur d’un mot ou d’un groupe de mots (exemple : le p de dompteur).

2. En grec, combinaison d’un yod (semi-consonne prononcée [j] comme dans ailleurs) avec la voyelle qui précède certaines consonnes (nasales, liquides ou spirantes).

épicène ⇒ GENRE

épithète Adjectif « accolé » (grec epithetos) à un nom et formant avec lui un groupe, souvent un nom qualifié. S’oppose à attribut (l’adjectif formant prédicat).

èque Langue italique* rattachée au groupe osco-ombrien (→ osque).

eskimo ⇒ INUIT

espagnol 1. Ensemble des dialectes romans parlés dans la péninsule ibérique (à côté du galicien-portugais et du catalan); on parle aussi d’hispano-roman et d’ibéro-roman. Outre le galicien-portugais et le catalan, qui ne sont pas inclus dans l’espagnol, on distingue le castillan, l’asturien-léonais, le navarro-aragonais, le mozarabe.

2. Le castillan, langue commune moderne de l’Espagne (à côté du catalan, du galicien, du portugais — romans — et du basque), avec des variantes régionales, et de toute l’Amérique centrale et méridionale (à l’exception du portugais — au Brésil — et de langues amérindiennes). → espagnol, romanes (langues), dans le dictionnaire.

esprit En grec, façon d’attaquer une voyelle à l’initiale et notation de cette attaque, l’esprit dur (‛) correspondant à une aspiration, l’esprit doux (̓) à une attaque non aspirée.

état Dans la caractérisation des verbes, s’oppose à action*. Le verbe d’état par excellence est être et ses équivalents.

étrusque Langue qui fut parlée dans le centre de l’Italie (mais qui n’appartient pas au groupe italique), attestée par de nombreuses inscriptions mal déchiffrées, et qui n’était pas de type indoeuropéen.

étymologie Science qui étudie l’ascendance et la filiation d’un mot ou d’une famille de mots, qui en retrace l’histoire en s’appuyant sur des critères phonétiques, morphologiques et sémantiques (→ étymologie, dans le dictionnaire).

Étymologie populaire. Phénomène par lequel le sujet parlant rattache une forme à une autre, alors qu’elles n’ont entre elles aucun lien génétique. L’étymologie populaire entre en jeu la plupart du temps lorsque le sujet parlant ne peut plus analyser et identifier un mot. Un de ses procédés est l’attraction* paronymique.

Étymologie savante. Étymologie produite par le sujet parlant érudit qui, dans sa recherche, fait en particulier appel à sa connaissance de l’histoire de la langue. L’étymologie savante n’est pas forcément correcte.

Étymologie scientifique. Étymologie vérifiée à l’aide des règles phonétiques, morphologiques, etc. qui régissent l’histoire de la langue en question. Lorsqu’elle n’est pas établie, on parle d’étymologie obscure, en l’absence d’hypothèse vraisemblable, et d’étymologie discutée, douteuse, en présence de plusieurs hypothèses en conflit.

étymon désigne un mot (d’une langue différente) que l’on considère comme donnant l’origine d’un autre mot; il peut s’agir d’une forme connue, attestée (caballus est l’étymon latin de cheval), supposée (francique °blâd, étymon du français blé) ou d’un radical « expressif » (gallo-roman °gob-, étymon du français gober, gobelet).

euphémisme Procédé d’atténuation qui consiste à remplacer un signe (mot, locution) jugé déplaisant ou à éviter (dans une circonstance de communication donnée) par un mot ou une expression moins explicites. Un emploi par euphémisme est parfois dit euphémistique. — Le terme s’applique aussi à l’expression de remplacement. L’euphémisme porte souvent sur des mots tabous (sexuels, scatologiques, blasphématoires...).

euphonique se dit d’un élément employé pour obtenir une sonorité agréable ou plus agréable.

Ces éléments (voyelles, syllabes de liaison) sont employés par euphonie.

éwé Langue africaine* du groupe kwa, parlée au Ghana, au sud du Togo et du Bénin (environ 1 600 000 locuteurs).

expression 1. Mode d’énoncé spécifique. Spécialement, la locution* (unité du lexique) en tant que manière d’exprimer quelque chose, souvent au moyen d’une figure (métaphore, métonymie, comparaison...).

On parle ainsi d’expression figurée. Du point de vue de la forme fonctionnelle, les expressions sont dites locutions*. L’ensemble des expressions et locutions est appelé phraséologie. Avec les mots, elles forment l’essentiel du lexique.

2. Expression a un tout autre sens dans la théorie sémantique : le terme s’oppose alors à contenu.

extension 1. De nombreux sens et emplois de mots, de locutions sont obtenus dans l’histoire de la langue par une « extension » logique et sémantique. On parle alors aussi de sens étendu (ou extensif), par opposition à spécial ou spécialisé. L’extension fait partie des figures de sens (ou tropes) et suppose que l’unité lexicale désigne plus d’objets qu’auparavant (son extension logique — ci-dessous — s’accroît); en même temps, sa signification s’élargit et sa définition comprend moins de spécification (sa compréhension logique diminue). Ce processus s’oppose souvent à la spécialisation*.

2. Ne pas confondre cet emploi, qui relève du vocabulaire général, avec le sens technique du mot extension en logique. L’extension d’un terme correspond à l’importance de la classe logique dont il peut désigner les éléments : elle est souvent indéterminée, elle peut se réduire à un (soleil, lune, tous les noms propres); dans ce sens, extension s’oppose à compréhension.

factitif Synonyme de causatif*.

falisque Parlers italiques* de type latin (distincts du latin).

familier s’applique à un mot, à un style, à une expression qui sont employés couramment dans la conversation ordinaire ou dans certaines productions écrites (souvent pour évoquer le discours oral spontané), mais évités dans un contexte où un langage plus contrôlé s’impose. Familier se distingue de populaire* ou vulgaire*. Il s’oppose à soutenu*.

famille (de mots) Notion qui peut être étymologique, morphologique ou morphosémantique. La famille étymologique se définit par rapport à un certain niveau du processus, soit dans une langue, dans toute la durée de son histoire ou encore en sélectionnant seulement les unités encore en usage; soit dans un ensemble de langues issues de la même origine (famille romane issue d’une même origine latine, famille germanique, etc.). À une famille au sens large correspond en général une racine. — La famille morphologique correspond au système d’une langue à un moment donné (synchronie). La famille morphosémantique est un sous-ensemble de la précédente, et suppose une communauté de sens.

fanti Langue africaine parlée au Ghana.

féroïen Langue germanique du groupe nordique (distincte du danois), parlée aux îles Féroé.

figure, sens figuré → figure dans le dictionnaire, et aussi (dans le glossaire) métaphore, métonymie, sens. Par figure équivaut à au figuré, mais insiste sur l’aspect dynamique du processus.

finnois 1. Groupe de langues finno-ougriennes* dont les principales sont parlées en Finlande (suomi), en Estonie (este) et en Carélie (carélien). Avec le hongrois et le basque, le finnois est l’une des rares langues non indoeuropéennes d’Europe.

2. Finnois suomi de Finlande, parlé concurremment dans ce pays avec le suédois (sud-ouest du pays).

finno-ougriennes se dit d’un ensemble de langues ouraliennes comprenant trois langues principales européennes : le lapon, le finnois* (y compris l’este d’Estonie), le hongrois* et des langues d’Asie (tchérémisse ou mari; votiak, zyriène, ostiak, vogoul...).

flamand Ensemble des parlers germaniques (bas-allemand) des Flandres, qui ont cours en Belgique du Nord et dans l’extrême nord-est de la France. Le flamand appartient à l’ensemble néerlandais.

flexion Processus morphologique par lequel, dans certaines langues appelées flexionnelles, un mot ou son radical est affecté d’affixes (→ désinence) exprimant des rapports grammaticaux entre les éléments de l’énoncé : les cas des déclinaisons (noms, adjectifs), les formes des conjugaisons (verbes) en font partie. — La flexion radicale joint les affixes à la racine (langues sémitiques), la flexion thématique à un thème (racine + élément thématique). — On parle aussi de flexion verbale, nominale et pronominale.

fonction se dit du rôle que joue un élément dans la structure de la phrase, de l’énoncé. À certaines fonctions correspond une forme propre.

formation se dit de la production d’une unité linguistique à partir d’éléments appelés formants, notamment en morphologie (par exemple dérivation, composition). → former.

forme 1. Le mot, en linguistique, désigne la réalisation matérielle, l’aspect matériel (phonétique et graphique) d’une unité plus abstraite de la langue ou de plusieurs langues apparentées (les formes romanes — française, italienne, espagnole, portugaise, etc. — d’un type latin). Les formes d’un mot dans une langue sont ses variantes*.

2. On emploie aussi formes à propos des réalisations morphologiques d’un mot à flexions (noms et adjectifs : forme masculine, féminine, du pluriel; verbes : formes du présent, du passif, de la première personne...).

former se dit du processus par lequel un ou plusieurs éléments aboutissent à une forme nouvelle, notamment à une forme du lexique. La formation des mots s’appelle la morphologie* (au sens dynamique).

— On dit par exemple qu’un suffixe, un préfixe, un élément savant « servent à former » tant de composés ou dérivés. Servir à former est quasi-synonyme de produire.

français Langue romane parlée en France, où elle est largement majoritaire; plus largement, ensemble des parlers gallo-romans d’oïl. On distingue historiquement : — le roman*, stade intermédiaire entre le latin populaire des Gaules et l’ancien français; — l’ancien* français (fin Xe-mil. XIVe s.); — le moyen* français (mil. XIVe-déb. XVIIe s.); — le français classique et post-classique (XVIIe-XVIIIe s.); — le français moderne et contemporain (XIXe-XXe s.).

Spécialement : cette langue, depuis le XVe ou le XVIe s. jusqu’à nos jours, à l’exclusion des dialectes et patois; de ce point de vue, l’ancien français n’est pas (encore) du français.

franc-comtois Dialecte gallo-roman d’oïl parlé en Franche-Comté.

francien Ensemble des formes linguistiques d’oïl propre à la langue dominante de Paris et d’Île-de-France et débarrassé des traits dialectaux (picards, normands, bourguignons, champenois, etc.) qu’on repère dans certains textes. Assimilé à tort à un dialecte d’Île-de-France (→ français, francien, dans le dictionnaire).

francique 1. Langue germanique du groupe occidental, ancêtre du néerlandais, qui fut parlée par les Francs, d’où sa grande importance pour le français. Elle faisait partie de l’ensemble bas-allemand. → francique, dans le dictionnaire.

2. Ensemble de dialectes du haut-allemand ancien et moderne parlés en Rhénanie, en pays mosellan. Le groupe des parlers franciques, divisés en oriental, rhénan et « moyen », est représenté dès l’ancien haut-allemand. Voir allemand, dans le dictionnaire.

franconien Dialecte allemand de Franconie.

francophonie Ensemble des usages de la langue française, que ce soit comme langue maternelle (France, Belgique, Suisse, Québec, Acadie...), langue nationale maternelle ou non (départements et territoires d’outre-mer de la France, où le français coexiste souvent avec un créole* français), ou encore langue officielle (nombreux États africains indépendants), enfin langue étrangère à fonction particulière (Maghreb). — Spécialement. Usages collectifs du français hors de France.

Au sens large, usage du français, même individuel, notamment lorsqu’il n’est pas langue maternelle.

franco-provençal Ensemble de dialectes gallo-romans considérés comme intermédiaires entre la zone des dialectes d’oïl et celle des dialectes d’oc, marqué par le superstrat germanique burgonde, et correspondant à la région de Lyon, à l’ensemble des dialectes de Suisse romande. → burgonde et suisse dans le dictionnaire.

fréquentatif se dit d’une forme verbale qui indique la répétition ou la continuation de l’action signalée par la racine du verbe; courante en latin, elle est caractérisée en français par un suffixe de type -ailler (criailler), -oter (tapoter) ou par le préfixe re- (reprendre). Cette valeur dite plutôt itérative, est parfois recouverte, en français moderne, par celle de diminutif (chantonner).

Certains fréquentatifs, par exemple, en français, les verbes préfixés en re-, se confondent avec l’intensif. → aspect.

frioulan Dialecte rhétoroman* de l’Est, parlé dans la région d’Udine, en Italie. Bien que parlé en Italie, ce n’est pas un dialecte italien; il est caractérisé par de nombreux emprunts germaniques et italiens. → romanes (langues).

frison Langue germanique qui fut la rivale du francique et du saxon dans les Pays-Bas et dont subsistent trois dialectes parlés dans la province de Frise (Pays-Bas) et les îles de la côte du Schleswig. Elle est proche de l’anglo-saxon.

gaélique (ou goïdélique) Branche de la famille des langues celtiques (celtique insulaire) comprenant l’irlandais, l’écossais et le manxois (île de Man). → indoeuropéen, celtique, dans le dictionnaire.

galicien (gallego) Langue romane formée par l’ensemble des dialectes parlés au nord-ouest de l’Espagne et qui est à l’origine de la langue portugaise. → langues romanes, dans le dictionnaire.

gallo Ensemble des dialectes gallo-romans d’oïl parlés en Bretagne orientale (Haute-Bretagne) jusqu’à une époque récente. La frontière entre gallo et breton a peu varié depuis des siècles.

gallois Langue celtique du pays de Galles, attestée à partir du VIIIe s. (vieux-gallois jusqu’au XIIe s.; moyen gallois, XIIe-XVe s.; gallois moderne). La langue (Cymraeg) descend des dialectes celtes dominants en Grande-Bretagne avant les conquêtes des Anglo-Saxons; sa littérature est abondante, tant au moyen âge qu’à l’époque classique et moderne. Quatre grands dialectes la divisent géographiquement. Le gallois est enseigné et résiste mieux que le gaélique d’Écosse à l’omniprésence de l’anglais. → celtique, indoeuropéen 5, dans le dictionnaire.

gallo-roman Ensemble des parlers issus du latin parlé (latin populaire ou « vulgaire ») dans le territoire des Gaules, subdivisé en dialectes occitans (→ occitan, dans le dictionnaire), franco-provençaux (France de l’Est central et méridional, Suisse) et d’oïl (moitié nord de la France, Belgique et, pour les dialectes de l’Ouest, français du Canada). → dialecte, français, latin, romanes (langues), dans le dictionnaire.

gascon Ensemble des dialectes gallo-romans occitans de Gascogne, formant une entité spécifique dans l’ensemble occitan. L’ancien gascon revêt une grande importance linguistique et littéraire (→ occitan, dans le dictionnaire).

gaulois Langue indoeuropéenne du groupe celtique continental, parlée en Gaule depuis le milieu du deuxième millénaire avant l’ère chrétienne par les Celtes venus d’Europe centrale et par les populations celtisées. Le celtibère* du nord de l’Espagne lui était apparenté. Entre 400 et 200 avant J.-C., toute la Gaule parlait gaulois, mais, après l’invasion du pays par César et le triomphe de l’Empire romain, la langue fut progressivement remplacée par le latin (entre le Ier et le Ve siècle), époque où le celte a pratiquement disparu du territoire, peu avant que d’autres Celtes, venus des Îles Britanniques, n’importent le breton en Armorique. Les traces du gaulois dans le latin des Gaules, puis le roman et enfin le français sont importantes en profondeur (substrat), mais faibles dans le lexique (entre 100 et 150 mots, d’ailleurs importants, et souvent d’origine discutée). → gaulois et langues celtiques, dans le dictionnaire.

général s’applique à tous sens, emplois, usages qui ne sont pas spéciaux ou spécialisés et qui concernent l’ensemble des locuteurs et, pour les significations (sens général), celles qui n’appartiennent pas à un domaine défini. On dit parfois aussi commun ou, avec l’idée de norme sociale, courant.

génitif Cas* de la déclinaison latine exprimant notamment la fonction de complément de nom. La forme du génitif, donnée pédagogiquement à la suite du nominatif* (dies, diei), permet de reconnaître la déclinaison (il y en a 5 en latin) à laquelle appartient le mot. On indique ici principalement le génitif des imparisyllabiques (pax, pacis; opus, operis), la forme du nominatif ne fournissant pas l’étymon du français, et l’accusatif (qui donne le cas régime de l’ancien français) étant formé sur le même radical que le génitif (pacem).

genre Catégorie concernant les noms et reposant (au moins dans le domaine indoeuropéen) sur la conception sexuée des objets désignés : mâle (masculin), femelle (féminin) et non sexuée (neutre). Ce « genre naturel » est théorique, les langues classant formellement les noms de manière relativement arbitraire (genre grammatical, formel). Le genre grammatical et le genre « naturel » se rapprochent dans le domaine des êtres animés. — Certains noms désignant indifféremment des êtres mâles et femelles (des hommes et des femmes) sont appelés épicènes, quel que soit le genre formel, notamment lorsqu’ils peuvent prendre les deux genres formellement (un, une mannequin, un, une dactylo, un, une élève).

gérondif Dans certaines langues, formes correspondant à un mode du verbe à fonction substantive, exprimant l’action à accomplir. Le gérondif latin, en -ndum (-endum, -indum, etc.), correspond au neutre (invariable) de l’adjectif verbal en -ndus.

gotique Langue germanique du groupe oriental (ou « ostique ») disparue en Occident au VIIIe s., connue par une traduction de la Bible faite au IVe s. (Wulfila).

Elle était parlée par les Wisigoths (on parle parfois d’ostrogotique pour la langue des Ostrogoths). → germanique, gotique dans le dictionnaire. — REM. On écrit gotique en linguistique, mais gothique en histoire de l’art (pour un style qui n’a d’ailleurs rien à voir avec les Goths).

graphie C’est ce qu’on nomme communément l’orthographe (d’un mot), mais orthographe suppose le respect d’une règle, alors que graphie ne désigne que la forme matérielle dans l’écriture, sans jugement de valeur. — Graphier s’emploie quelquefois pour « écrire (de telle ou telle façon) ».

grec Langue indoeuropéenne en usage dans la péninsule hellénique depuis le début du second millénaire avant l’ère chrétienne. Après le mycénien, le grec est divisé en groupes dialectaux (ionien et attique; arcadien et cypriote [Arcadie; Chypre], éolien, dorien); sauf le cypriote, tous ces dialectes emploient un alphabet qui contribuera à leur diffusion. Une langue conventionnelle à base d’ionien se dégage au VIIIe s. avec les épopées homériques; à partir du IVe s., le dialecte attique avec des modifications, devient la langue commune (koinê).

On distingue le mycénien (jusqu’à 1200 av. J.-C.), le grec homérique (VIIIe s.), le grec ancien classique (à base d’ionien et d’attique), VIIIe-IVe s. av. J.-C., le grec hellénistique (IVe-Ier s. av. J.-C.), le grec chrétien, le grec dit « tardif » (Ier-IVe s.), le grec byzantin (IVe-XVe s.), le grec moderne (à partir du XIVe s.).

Le grec fut, après le latin, le plus grand fournisseur d’emprunts au français (moyen français, surtout XVIe s. et français classique). En français moderne, il demeure, avec le latin, le plus grand fournisseur de racines savantes et alimente les terminologies scientifiques et techniques dans toutes les langues indoeuropéennes. → grec, dans le dictionnaire.

guarani Langue amérindienne du Paraguay, apparentée au tupi*. C’est, avec l’espagnol, l’une des deux langues officielles du Paraguay.

guipuzcoan Dialecte basque du Guipuzcoa (Espagne).

gujrati Langue indo-aryenne occidentale de l’Inde parlée au Gujrāt (au nord du Mahārāstra).

hapax désigne un mot, une forme que l’on n’a pu relever qu’une seule fois; il est employé le plus souvent comme équivalent d’attestation isolée : sauterie est un hapax à la fin du XVIe s.; il n’est relevé ensuite qu’au XIXe siècle. Hapax s’applique aussi à une forme : la graphie caïman est un hapax en 1588, le début des attestations continues étant, selon les données actuelles, 1751.

haplologie désigne le phénomène par lequel on ne prononce et on n’écrit que l’une des deux articulations (en général syllabes) répétées ou voisines.

Exemple : le latin aestas pour °aestitas.

harmonie Combinaison d’éléments phonétiques considérée comme agréable ou comme expressive par rapport à ce qui est désigné (harmonie imitative). L’assimilation est une harmonie (ou harmonisation) phonétique, notamment consonantique (exemple : cercher donnant chercher). On appelle harmonie vocalique (des voyelles) ou harmonisation la modification de voyelles — lorsqu’elle est obligatoire, systématique — sous l’influence d’une voyelle voisine.

haut-allemand ⇒ ALLEMAND

hébreu Langue sémitique (nord-sémitique occidental) parlée par les Hébreux (les Beni Israël ou Ibrim) depuis la fin du second millénaire avant l’ère chrétienne (attestée au –Xe s.), utilisant un alphabet de consonnes. L’hébreu est la langue de la Bible (rédigée du VIIIe au IIe s. av. J.-C.; livre de Daniel). L’hébreu biblique s’est préservé comme langue liturgique et d’érudition, les communautés juives de la diaspora s’exprimant plutôt dans des dialectes de leur pays d’adoption. La langue a vu un renouveau littéraire (fin XVIIIe s.) et surtout politique (fin XIXe s.). Devenu en 1922 l’une des trois langues officielles de Palestine, l’hébreu moderne normalisé est la langue officielle d’Israël (1948) et compte effectivement environ 4 millions de locuteurs. → hébreu, dans le dictionnaire.

hérité de... se dit d’une forme française qui provient par évolution phonétique d’un étymon latin ou germanique dont elle est l’aboutissement*. Les mots hérités, en ancien français, proviennent soit du latin populaire (oral), soit de la langue germanique des Francs, l’ancien bas francique*. Ces derniers sont beaucoup moins nombreux que les mots issus du latin populaire, lesquels forment le fonds du français, par opposition aux emprunts* (au latin ou à d’autres langues), bien plus nombreux encore.

hindi Langue indo-aryenne du groupe central. Le hindi occidental (appelé hindoustani par Gilchrist en 1787), employé à Delhi, s’est répandu et est devenu la principale langue de l’Inde du Nord. Il comprend deux formes écrites, l’ourdou, d’alphabet arabe et influencé par le persan (employé par les musulmans), et le hindi — stricto sensu — écrit avec des caractères indiens. Le hindi oriental est parlé plus à l’est, jusqu’à Bénarès.

hittite Langue indoeuropéenne du groupe anatolien, qui fut parlée jusqu’à environ 1200 avant notre ère, dans la Turquie actuelle. Elle a été déchiffrée en 1916 (B. Hrozný). → indoeuropéen, dans le dictionnaire.

hollandais Parler germanique de Hollande, composante essentielle de la langue officielle des Pays-Bas, le néerlandais*.

homonyme se dit de formes lexicales de même nature phonétique (homophones), surtout lorsqu’il s’agit d’une forme non fléchie (masculin singulier, infinitif).

Les homonymes peuvent être homographes (écrits de la même façon) ou non homographes (exemple : mer, mère). Dans ce cas, ils ne sont qu’homophones.

hongrois Langue finno-ougrienne parlée en Hongrie et par des minorités en Slovaquie, en Roumanie. C’est la langue de ce groupe la plus ancienne et la plus parlée.

hottentot Langue du groupe « khoisan » (Afrique du Sud) parlée notamment en Namibie, et source d’emprunts passés par l’anglais (ex. gnou).

hybride se dit d’un composé dont les éléments de formation proviennent de langues différentes (exemple : monolingue, de mono, du grec et lingue, du latin).

hyperbole Expression (en général, un syntagme) qui exprime plus que la signification ne le requiert (superlatifs, intensifs, etc.). Hyperbolique qualifie la forme et le sens (d’un mot, d’une expression).

hypercorrect qualifie une forme modifiée (reconstruite), pour corriger un état supposé altéré (à tort), par un état plus conforme à la correction supposée (souvent par rapport à l’origine).

hypocoristique se dit d’une expression affectueuse, caressante : diminutifs, formes à redoublements (le chienchien à sa mémère), appellatifs abrégés ou suffixés après abrégement...

ibère Langue inconnue, non-indoeuropéenne, qui fut parlée dans une partie de la péninsule ibérique avant les Celtes. Elle avait probablement des rapports avec le basque (→ basque, dans le dictionnaire). Après l’arrivée des Celtes, on parle, à propos de cette zone, de celtibère*.

ibérique On appelle parlers ibériques l’ensemble des langues et dialectes romans de la péninsule ibérique. → ibéro-roman.

ibéro-roman Ensemble des parlers issus du latin populaire parlé dans la péninsule ibérique, appartenant au groupe méridional des langues romanes. → espagnol, catalan, romanes (langues), portugais, dans le dictionnaire.

idée Terme le plus général désignant l’aspect mental du sens d’une unité ou un élément de contenu que l’on peut assigner à une expression (mot ou locution) [idée générale pour les noms communs, les adjectifs, les verbes].

Idée s’emploie notamment à propos d’un élément de signification, notion et concept supposant en revanche que la totalité du contenu d’un signe est concernée.

Dans ce dictionnaire, idée de... peut introduire un élément de sens (la suite, synonyme, est alors entre guillemets, comme après le sens de...) ou un élément de pensée (hors langage) et la suite est alors présentée sans guillemets. Exemple : « labeur, gardant l’idée de peine, désigne un travail pénible ».

idiome Système linguistique, langue, dialecte, parler, considéré comme appartenant en propre à une communauté de locuteurs. On considère parfois l’idiome, comme la langue, indépendamment des particularités constitutives de dialectes à l’intérieur de cet idiome.

idiotisme Locution* en tant que propre exclusivement à un groupe de locuteurs (qui partagent un idiome) et sans équivalent exact dans les autres langues. Exemples : gallicisme (idiotisme du français), latinisme, germanisme, etc.

illyrien Groupe de langues indoeuropéennes disparues, qui furent parlées par les Illyriens avant l’ère chrétienne. Outre l’illyrien proprement dit, ce groupe comprenait le vénète, parlé au nord-est de l’Italie (de Trieste à Padoue) avant les langues italiques, et le messapien, en Apulie et en Calabre. On y rapporte parfois le philistin. — L’albanais, parlé dans ce qui fut l’Illyrie méridionale, ne semble pas appartenir à ce groupe de langues.

illyro-roman Ensemble des parlers romans issus du latin populaire parlés en Illyrie. → dalmate.

imperfectif se dit de l’aspect verbal d’une action considérée dans son cours, sa progression (cf. inchoatif), sans considérer son achèvement, son terme.

Exemple : chercher, alors que trouver est perfectif.*

implanter (s’) se dit d’une forme, d’un sens qui, après des attestations rares ou exceptionnelles, entre dans le lexique, sans forcément devenir usuel (comme pour se répandre*).

incertain se dit d’une origine, d’une étymologie* à propos de laquelle aucun accord n’a été obtenu.

Elle correspond souvent à plusieurs hypothèses également vraisemblables mais également non prouvées.

inchoatif ou inchoactif se dit d’une forme verbale exprimant l’idée d’une action à son début ou en progression (Cf. imperfectif). Inchoatif se dit aussi d’un morphème (suffixe) conférant cette valeur à un verbe.

inconnu se dit en particulier d’une origine, d’une étymologie* à propos de laquelle aucune hypothèse acceptable n’a été émise. Un stade moins absolu de l’ignorance étymologique est exprimé par incertain, obscur.

indéfini se dit d’un mot propre à un concept ou à une classe, envisagé généralement, et ne se rapportant pas à un objet déterminé. Article, pronom, adjectif indéfini.

indiennes (langues) L’ensemble des langues indiennes d’Amérique (amérindiennes) est immense et très complexe. Powell distinguait en 1907, 56 familles de langues; on en compte aujourd’hui une centaine.

Au début du XVIe s. on estime à 900 langues au moins la richesse linguistique de l’Amérique indienne. Les auteurs des Langues du monde (sous la direction de Meillet et Cohen) classaient ainsi ces langues (de manière provisoire) :

Amérique du Nord

Famille algonkin-wakash : algonquin (groupe comprenant le cree, le cheyenne et d’autres langues) et six autres groupes.

Famille eskimo-aleut : famille eskimo (→ inuit) et famille aleut (langues aléoutiennes).

Famille hoka-siou : hoka (Californie) avec d’autres familles; iroquois*, muskogee (dont le creek); la famille siou (Sioux) qui comprend de nombreux groupes, appartient au même ensemble.

D’autres grandes familles : « na-dene » (athapasca, etc), penutia (dont le chinook) se partageaient les Plaines (la prairie) et les Rocheuses avec la famille uto-aztec, qui comprend des langues parlées du Colorado au Mexique (notamment le nahuatl*, dont un dialecte, parlé à Mexico, correspondait à l’aztèque « classique »).

Au sud du Mexique commence l’aire des langues maya-soke, comprenant le groupe maya-quiché* (dont le maya du Yucatán, le tseltal, le totomak) et de très nombreux autres groupes.

Parmi les langues d’Amérique du Sud — elles aussi très nombreuses (108 familles de langues recensées, certaines très riches) — on distingue à des fins utilitaires (notoriété et rapports avec l’Europe), la famille araukan (Chili), la famille arawak (qui fut parlée aux Antilles où elle a disparu, dans le bassin de l’Orénoque et en Amazonie, dans les Andes, etc.), la famille aymará du Pérou, la famille bororó (Mato Grosso, Paraguay), la famille karib très dispersée (du sud de l’Amazone à la zone encore appelée Caraïbes), la famille quichua, à laquelle appartient la langue de civilisation des Incas, la famille tupi-guarani*, source d’emprunts pour l’espagnol, le français, etc.

indo-aryen Nom donné aux langues indo-iraniennes anciennes, qui furent celles des Vedas (→ védique), avant d’être codifiées sous la forme du sanskrit (→ sanskrit), les parlers vernaculaires étant nommés prâkrits. Après le védique et l’indo-aryen ancien, apparaissent le pâli, le moyen indien, enfin l’indo-aryen moderne, qui fournit les langues de l’Inde actuelle (à l’exception des langues dravidiennes du sud) et de la majorité de Sri Lanka. Les principales sont le hindi, le pendjabi, le bengali, le bihari, l’oriya, l’assamais, le cinghalais. Le tsigane appartient aussi à ce groupe. → indoeuropéen 2, dans le dictionnaire.

indoeuropéen (ou indo-européen) Famille de langues à laquelle se rattachent la plupart des langues d’Europe, notamment celles qui se sont diffusées en Amérique, en Afrique et en Asie. Les langues romanes, avec le français, les langues germaniques, slaves, etc., en font partie. → indoeuropéen, dans le dictionnaire.

indo-iranien Groupe de langues indoeuropéennes comprenant l’indo-aryen* (sanskrit) et l’iranien. → indoeuropéen.

indonésien 1. Ensemble de langues du groupe malayo-polynésien parlées dans le Sud-Est asiatique : Taiwan, Philippines. Indonésie : Bornéo, Célèbes, Java, Sumatra, Malaisie, Madagascar.

2. Langue officielle d’Indonésie (bahasa indonesia), basée sur le malais*.

indoubil Parler mixte, à base de français et de lingala, pratiquée en milieu populaire à Kinshasa (Congo).

infectum En latin, temps de l’action non achevée (opposé à perfectum, parfait) : imparfait, futur, subjonctif, infinitif, formes dérivées du thème du présent.

infixe ⇒ AFFIXE

inflexion s’est dit pour flexion*. — Inflexion vocalique, changement de timbre d’une voyelle sous l’influence d’un phonème voisin.

instrumental se dit des cas ou des constructions correspondant aux instruments de l’action (en français : avec, par, au moyen de...).

intensif se dit d’une unité qui met en relief une notion, insiste sur son contenu affectif. Certains fréquentatifs sont aussi des intensifs (cas de verbes français en re-).

interprétation, interpréter se disent à propos de la façon dont un fait de langue est compris (sens propre, étymologie, etc.). L’interprétation peut être ou non fondée; elle peut être scientifique, non scientifique, savante ou au contraire spontanée et « populaire » (étymologie populaire). Si elle n’est pas fondée, on parle de mésinterprétation.

intransitif se dit stricto sensu d’un verbe qui n’est pas susceptible d’admettre, et par extension d’un verbe qui n’admet pas de complément (régime), soit direct, soit indirect. Emploi intransitif se dit parfois de l’emploi sans complément (emploi absolu) d’un verbe normalement transitif. — Sens intransitif se dit du sens d’un verbe en emploi intransitif.

inuit Nom autochtone des Eskimos. Inuit (ou dans la langue inuktituk) se dit de la langue des Inuit, en fait une famille homogène comportant plusieurs langues (y compris l’inuit stricto sensu, nom que se donnent les Eskimos d’Asie). Les langues (ou dialectes) du Groenland et celles du sud de l’Alaska sont distinctes de celles des Inuit du Canada, lesquelles sont à l’Est (Québec) en contact avec le français.

ionien L’un des principaux dialectes grecs, qui domine dans la langue homérique. Il appartient au même groupe que l’attique et on parle parfois d’ionien-attique. La langue des philosophes présocratiques est l’ionien. → grec, dans le dictionnaire.

iranien Ensemble des langues indo-iraniennes parlées en Iran (Perse). Outre l’avestique*, on distingue le vieux perse (iranien ancien) — le scythe et le sarmate, du même groupe, furent parlés à la même époque, VIe au IVe s. av. J.-C. — le moyen iranien, occidental (moyen-perse, parthe) et oriental (chorasmien, sogdien, bactrien...), l’iranien moderne, groupe important comprenant non seulement le persan*, mais le tadjik, le kurde, le pashto (Afghanistan), le baloutchi, l’ossète. — Une autre branche iranienne, du nord-est de l’Afghanistan, correspond aux langues « kafires »; elle est parfois considérée à part dans le groupe indo-iranien, du fait de son archaïsme. → indoeuropéen, dans le dictionnaire.

irlandais Langue celtique de la branche gaélique (ou goïdélique), attestée à partir du Ve s. (où elle est notée en caractères oghamiques), littérairement riche à partir du XIe s. et très bien étudiée. Le moyen irlandais demeure morphologiquement plus riche que les autres langues celtiques. L’irlandais moderne a conservé trois flexions. — L’irlandais a reculé devant l’anglais, surtout depuis le XVIIIe siècle. Langue officielle de la République d’Eire, malgré un enseignement obligatoire, l’irlandais (ou gaélique) reste une langue seconde par rapport à l’anglais.

ironie, ironique se dit d'un emploi d'une unité lexicale contraire à son sens propre, pour obtenir un effet rhétorique (c'est une figure), en général dérisoire, comique. Les emplois ironiques sont souvent péjoratifs.

iroquois Famille de langues indiennes appartenant au groupe (d'ailleurs contesté) hoka-siou et comportant notamment le huron, le mohawk, le cherokee. La puissante confédération des Iroquois, groupant cinq tribus, parlait trois langues différentes. La langue iroquoise la plus importante est le huron (nom français, dérivé de hure) qui fut en rapport avec le français au Canada.

islandais Langue germanique du groupe nordique, parlée en Islande (→ germanique).

issu de Une forme française peut être issue du latin populaire ou du francique (→ aboutissement, hérité de).

istrien Dialectes italiens du Nord parlés en Istrie.

italien 1. Langue romane, ensemble des dialectes issus du latin populaire parlés en Italie (italo-roman), dialectes très nombreux (on en a distingué environ 700), regroupés en grands types dialectaux, du sicilien au piémontais. Le sarde est une langue distincte.

2. Forme littéraire issue du toscan florentin, diffusée par Dante (déb. XIVe s.), qui a pris son importance politique avec l'indépendance italienne et s'est modifiée et répandue au XXe s. avec l'influence de la variante romaine (dialectes du Latium), la norme nouvelle (littéraire-administrative; toscane-romaine) n'éliminant nullement les dialectes. → italien, romanes (langues), dans le dictionnaire.

italique Groupe de langues indoeuropéennes, auquel appartient le latin, qui l'emporta sur de nombreux dialectes, le plus proche étant le falisque, sur le groupe des parlers osques (par exemple celui des Sabins) et ombriens, auxquels on rattache le volsque. → indoeuropéen 4 et latin, dans le dictionnaire.

italo-celtique Ensemble hypothétique formé par les langues italiques et les langues celtiques. Cette notion est aujourd'hui rejetée, bien que ces deux familles indoeuropéennes aient pu s'influencer mutuellement (par exemple, des similitudes entre gaulois* et ombrien sont observables).

italo-roman Ensemble des parlers issus du latin populaire parlé dans la péninsule italienne, appartenant au groupe méditerranéen (ou méridional) des langues romanes. → italien, romanes (langues), dans le dictionnaire.

itératif se dit d'une forme correspondant à l'expression d'une action qui se répète (verbes, modes itératifs). → fréquentatif.

japonais Langue du Japon comportant plusieurs dialectes et notamment la langue normalisée moderne, compromis entre la langue écrite classique (région de Kyoto, à partir du Xe s.) et les parlers des autres grandes villes. D'abord langue sans écriture, le japonais a adopté les caractères chinois et y a ajouté (IXe s.) deux catégories de signes syllabiques, les kana.

jargon Usage d'une langue destiné à distinguer collectivement ses utilisateurs et parfois à empêcher la compréhension chez les autres usagers de la même langue. Les argots (stricto sensu) sont des jargons (→ argot, dans le dictionnaire). — Par extension et dans l'usage courant, le mot s'applique à un usage incorrect et incompréhensible.

1. javanais Langue indonésienne parlée à Java, à Sumatra (avec d'autres langues), et dont la forme ancienne (vieux javanais) est le kavi ou kawi, étudié par W. von Humboldt dans un ouvrage célèbre.

2. javanais Code argotique français, né à la fin du XIXe s. (→ argot, dans le dictionnaire).

joual (forme altérée de cheval). Forme populaire, urbaine (Montréal) et anglicisée du français québécois*, parfois érigée en symbole de l'identité culturelle québécoise et en norme littéraire opposée au français international.

judéo-allemand ⇒ YIDDISH

judéo-arabe Variété dialectale d'arabe des communautés juives en pays arabophone (variable selon l'arabe parlé local : Égypte, Tunisie, Algérie : Constantinois).

judéo-espagnol Variété dialectale d'espagnol (castillan) des communautés juives d'Espagne.

judéo-français (terme impropre). Usage qu'ont fait de l'ancien français les érudits juifs du moyen âge (→ judéo-français, dans le dictionnaire).

judéo-grec Variété dialectale du grec parlée par les communautés juives de Grèce (notamment en Macédoine).

judéo-persan Variété dialectale de persan parlée par les communautés juives de Perse, puis d'Iran.

jurassien Dialecte gallo-roman franco-provençal* du Jura.

jussif se dit d'une forme verbale exprimant un commandement (notamment en latin : iussivus).

kafir Groupe de langues indo-aryennes* du Nord-Ouest (près du Pamir), très divergent par rapport aux langues du centre du groupe.

kanak Ensemble linguistique (sans unité) des parlers malayo-polynésiens de Nouvelle-Calédonie.

kentien (kentish) Langue germanique (nordique) des Jutes venus du Danemark, parlée à partir du VIe s. dans le Kent, le sud du Hampshire et l'île de Wight, et qui fut un des éléments de l'ancien anglais.

kinyarwanda ou rwanda (ruanda) Langue bantoue, officielle au Rwanda (avec le français), appartenant au groupe rwanda-rundi parlé aussi au Congo-Kinshasa, au Burundi, en Tanzanie, au Kenya et en Ouganda.

kirundi (« langue rundi ») ou rundi Langue bantoue parlée au Burundi (langue officielle, avec le français). Le kirundi appartient au groupe rwanda-rundi. → kinyarwanda.

koinê Langue commune (en grec koinê dialektos) formée par l'amalgame des dialectes grecs (IVe s. av. J.-C.) avec le dialecte attique comme base.

Cette forme commune du grec s'est diffusée dans la péninsule Hellénique, les îles et les colonies grecques (Grande Grèce). → grec, dans le dictionnaire.

kurde Langue indoeuropéenne du groupe iranien (dialectes du Nord-Ouest), divisée en deux groupes de parlers. Elle est parlée par les Kurdes (Irak, Iran, Turquie).

labourdin Dialecte basque du Labourd (Bayonne).

ladin Groupe de dialectes romans de l'ensemble rhétoroman* central parlés dans les Dolomites (Italie du Nord). → romanes (langues), dans le dictionnaire.

langue Système fonctionnel permettant à un groupe humain de produire du discours — par la parole et, éventuellement, au moyen d'un système graphique, par l'écriture —, de manière à exprimer des contenus mentaux intellectuels et affectifs et à communiquer, à échanger de l'information : parler, entendre; écrire, lire. Le langage humain est réalisé par de très nombreuses langues, toutes possédant une phonologie (arrangement de sons articulés produisant des contrastes aboutissant à des distinctions sémantiques), une grammaire (morphologie et syntaxe) et un ensemble d'unités de désignation et de signification, appelé lexique.

Chaque langue peut correspondre à des formes variées dans l'espace (dialectes), le temps, les groupes sociaux, etc. Les dialectes* et les langues ne sont distingués que par leur statut social et historique (les dialectes et patois sont structurellement et fonctionnellement des langues). Les autres variations sont des usages différents d'une même langue, surtout distincts par le lexique et la phonologie (par exemple les variétés de français régionaux, les langages de spécialité, les argots, etc.), ou encore des registres de discours jouant à la fois sur le lexique et sur l'usage grammatical (dits aussi niveaux d'usage).

La langue est une abstraction : ainsi, la notion de français peut ou non inclure les grands ensembles historiques (ancien français, moyen français), les dialectes gallo-romans d'oïl autres que l'usage central d'Île-de-France; la notion de chinois recouvre plusieurs familles de dialectes. Le français, le chinois, pris à un niveau d'abstraction élevé, sont chacun une langue définie et sélectionnée par l'histoire.

Les langues du monde, langues mortes connues par l'écriture (depuis le sumérien et l'égyptien ancien) et langues vivantes (c'est-à-dire encore parlées), sont extraordinairement nombreuses, des milliers, chacune pouvant posséder plusieurs dialectes : on les classe en familles et en groupes, selon leur fonctionnement et leur structure (critères internes, les seuls entièrement pertinents), selon leur origine et leur évolution (critère historique, qui recoupe le précédent) et, à défaut, selon leur distribution géographique. Les langues les mieux décrites sont celles, dotées d'une écriture, qui appartiennent aux grands ensembles historiques et culturels, par exemple les langues indoeuropéennes*, avec les grands groupes actuels que sont les langues romanes* (dont le français), germaniques*, slaves, celtes, etc. Les langues les moins connues appartiennent aux ensembles les plus nombreux : langues africaines au sud du Sahara, langues indiennes d'Amérique et langues du Pacifique, relevant de plusieurs grands groupes. Dans ces ensembles, des milliers de langues différentes sont parlées, parfois sur un espace national (plusieurs centaines au Cameroun).

On perçoit trop souvent la langue comme étant l'outil d'expression et de communication d'une nation, voire d'un État; mais ce qui est en partie vrai de « français », « allemand », ne l'est plus du tout pour les États plurilingues (il n'y a ni « langue belge » ni « langue suisse ») ni pour les langues parlées en plusieurs pays. De fait, les langues d'État sont mieux perçues comme langues que les autres. En réalité, tous les pays sont plurilingues, même la France ou l'Angleterre, pourtant remarquablement unifiées sur ce plan.

Les langues évoquées dans ce dictionnaire le sont par rapport au français, soit qu'elles aient contribué à sa naissance et à son évolution — par substrat, apport massif, emprunts occasionnels ou fréquents —, soit qu'elles aient été ou sont encore en contact avec lui, soit qu'elles aient été influencées par le français. L'histoire d'une langue — ici le français — est faite d'influences et d'interactions, d'emprunts, de calques, de traductions. C'est pourquoi de nombreux noms de langues ont été inclus dans ce glossaire.

languedocien Ensemble des dialectes gallo-romans occitans du Languedoc.

latin Langue indoeuropéenne du groupe italique qui a dominé les autres dialectes du Latium à époque archaïque, puis les autres langues de la péninsule, qu'elles soient italiques et indoeuropéennes ou non (l'étrusque), avant de devenir la langue de l'Empire romain. Pour les subdivisions historiques du latin (latin archaïque, classique, impérial puis bas latin, latin médiéval, latin moderne), ses subdivisions fonctionnelles à basse époque (latin populaire ou vulgaire, qui a donné naissance aux langues romanes, latin chrétien et latin ecclésiastique, latin biblique [Vulgate], latin savant ou scientifique...), ses subdivisions régionales (par exemple le latin des Gaules ou gallo-roman, le latin d'Hispanie, etc.), voir dans le dictionnaire l'article latin. → aussi espagnol, français, italien, occitan, romanes (langues), dans le dictionnaire.

lette ou letton Langue indoeuropéenne du groupe balte* parlée en Lettonie.

lexicalisation désigne le fait pour un syntagme (fleur de lis), un participe présent (gisant) ou passé (né) de devenir une unité lexicale, un véritable « mot » de la langue. Ce phénomène correspond, sur le plan de la langue, à celui du codage en termes d'information. L'unité plus grande que le mot et qui est lexicalisée est elle aussi codée : elle fait partie du code de la langue, doit être apprise, traduite comme une entité, etc. → aussi locution, phraséologie.

ligure → indoeuropéen 13, dans le dictionnaire.

limousin Dialectes gallo-romans occitans (du Nord) parlés en Limousin.

lingala Langue africaine du groupe appelé « sub-bantou » (sa morphologie semble différente de celle des langues bantoues), à rôle véhiculaire, parlée au Congo-Brazzaville et au Congo-Kinshasa. Issu de la langue ethnique d'un peuple éteint, le lingala « langue du fleuve » jouit d'un prestige lié à son indépendance tribale : ce n'est plus qu'une langue de relation, utilisée par 2 à 3 millions de personnes. Un parler mixte lingala-français du Congo-Kinshasa s'appelle indoubil.

lingua franca Langue mixte, à base de latin et de français (ancien et moyen français), qui fut employée du XIe (les croisades) au XVIIe s. dans les échanges économiques du bassin méditerranéen.

litote Expression atténuée d'une réalité, par laquelle on signifie plus que le sens littéral. Certaines litotes sont des euphémismes*.

littéraire qualifie un mot, une expression qui appartiennent généralement à l'usage écrit, mis en œuvre dans les textes littéraires, et relèvent d'un niveau de langue soutenu. Littéraire s'oppose à familier* et se distingue de didactique*. Le choix de cette « marque » est critiquable, car les textes littéraires contiennent toutes sortes de mots appartenant à d'autres niveaux : didactique, familier, etc. Mais elle est traditionnelle pour qualifier le niveau soutenu, en général écrit, et assorti d'une intention esthétique.

Lorsque l'emploi littéraire relève d'une rhétorique particulière, on peut le remplacer par un qualificatif plus précis, comme poétique. Littéraire s'oppose en général à oral, familier, et parfois à courant.

lituanien Langue indoeuropéenne du groupe balte parlée en Lituanie.

locution Unité fonctionnelle de la langue correspondant à une manière de former le discours. C'est une séquence, plus longue que le mot, appartenant au code de la langue (c'est-à-dire devant être apprise) en tant que forme stable et soumise aux règles de la syntaxe, en tant que nom, adjectif, verbe, adverbe, conjonction, préposition. On parle ainsi de locution adverbiale, conjonctive, prépositive, s'agissant d'adverbe, conjonction, préposition formés de plusieurs mots. — En tant que manière de s'exprimer, notamment au moyen d'une figure de rhétorique (locution figurée), la locution est aussi appelée expression*. — En tant que propre à la langue et ne pouvant se traduire mot à mot, c'est un idiotisme (gallicisme en français, etc.). Les locutions (expressions) forment la phraséologie*; avec les mots, elles constituent l'essentiel du lexique.

lombard Ensemble des dialectes italiens de Lombardie (italien du Nord; substrat germanique longobard).

longobard Langue germanique du groupe oriental parlée au haut moyen âge en Italie du Nord (Lombardie).

lorrain Dialecte gallo-roman d'oïl parlé en Lorraine. Les traits dialectaux lorrains sont notables dans les textes d'ancien français de la région.

loucherbem ou louchébem Argot français des bouchers, pratiqué à la fin du XIXe et dans la 1re moitié du XXe s. (→ argot, dans le dictionnaire).

louvite Langue indoeuropéenne du groupe anatolien (attesté du XVe au VIIIe s. avant notre ère). → indoeuropéen 1, dans le dictionnaire.

ludique De nombreux éléments de la langue ont une fonction ludique, c'est-à-dire « de jeu ». C'est souvent le cas des onomatopées, des diminutifs, des codes « secrets », de certains argots (louchébem, verlan), d'emprunts culturels.

lycien Langue indoeuropéenne du groupe anatolien, notée en écriture du type grec. Avec le lydien, elle est attestée surtout aux Ve et IVe s. avant notre ère. → indoeuropéen 1, dans le dictionnaire.

lyonnais Dialecte gallo-roman franco-provençal de la région de Lyon. — On emploie aussi lyonnais pour le français local de Lyon et de sa région.

macédonien Langue slave du groupe méridional, assez proche du bulgare, et parlée en Macédoine (concurremment avec le grec en Grèce du Nord).

malais Langue malayo-polynésienne du groupe indonésien, parlée dans la péninsule de Malaisie et sur les côtes de la plupart des îles d'Indonésie. Langue véhiculaire répandue par le commerce et par l'islam, le malais est répandu dans toute la zone géographique (Indonésie, Malaisie, Singapour); il est à la base de l'indonésien officiel moderne (bahasa indonesia).

malayo-polynésien se dit des langues regroupant l'ensemble indonésien* et l'ensemble polynésien*. — Les langues (plus de 30) des Kanaks de Nouvelle-Calédonie appartiennent à ce groupe vaste et particulièrement mal connu.

malgache Langue indonésienne (groupe malayo-polynésien) parlée à Madagascar et comportant plusieurs dialectes, dont l'un, le merina, est devenu langue officielle.

malinké Ensemble de langues africaines du sous-groupe mandingue (appartenant aux langues mandé) parlées au Mali, au Sénégal, en Gambie, Côte-d'Ivoire, Burkina-Faso, etc.

manceau Dialecte gallo-roman d'oïl parlé dans le Maine.

manouche Variété de romani parlée en France par les Gitans de la nation Sinté. Une partie de son lexique est d'origine allemande. Il a fourni des mots aux argots français.

marathe Langue indo-aryenne occidentale de l'Inde (région de Bombay), possédant une riche littérature depuis le XIIe-XIIIe s.

marque, marqué et non marqué On trouvera de temps à autre dans ce dictionnaire l'indication qu'une forme accompagnée de son sens (un mot, un emploi, une locution) est « marquée ». Cet adjectif correspond à l'emploi de marque dans la terminologie linguistique au sens de « caractéristique permettant d'opposer des unités fonctionnelles les unes par rapport aux autres ». Cette caractéristique est positive et s'ajoute : ainsi, le féminin et le pluriel sont des marques par rapport au masculin et au singulier, dans la catégorie du genre. Outre ces marques formelles, on parle de marques pour le sens, l'emploi.

Marqué s'oppose à neutre. Un emploi marqué se caractérise par des « connotations » liées à son mode de fonctionnement, par rapport à un emploi neutre qui se contenterait de communiquer un sens, une « dénotation ». Il peut être marqué socialement (comme populaire*, familier* ou au contraire soutenu*, littéraire*), dans le temps (comme archaïque*, vieilli* ou désuet*, ou au contraire comme néologique), dans l'espace linguistique (comme régional, etc.), toutes caractéristiques exprimées de manière plus ou moins systématique par les marques d'usage des dictionnaires.

Le non marqué est supposé ne transmettre aucun autre effet que son sens, ce qui relève en fait de l'abstraction. En fait, les mots, emplois et locutions sont toujours plus ou moins marqués.

marquer « Affecter d'une marque » (→ marqué) correspond aussi à « exprimer d'une manière particulière ».

maya-quiché Ensemble de langues amérindiennes parlées au Yucatán (Mexique) et au Guatemala. → indiennes (langues).

mélanésien Ensemble d'une centaine de langues (étrangères aux langues malayo-polynésiennes*) parlées dans le Pacifique, en Nouvelle-Calédonie, aux Nouvelles-Hébrides, dans l'archipel Bismarck, aux îles Salomon, en Nouvelle-Guinée. Le « bichelamar », pidgin fait de langues mélanésiennes, d'anglais, d'espagnol, de français, a servi de langue véhiculaire.

mélioratif se dit d'un signe, d'une acception, d'un emploi qui implique un jugement de valeur positif et présente l'énoncé de manière favorable. Il s'oppose à péjoratif*, selon un axe dont le milieu est l'emploi neutre.

mercien Parler germanique anglien (des Angles) pratiqué au sud de la Humber, élément de l'ancien anglais (→ northumbrien).

mésinterprétation Interprétation* erronée d'un fait linguistique.

messapien ⇒ ILLYRIEN (GROUPE) et indoeuropéen 13, dans le dictionnaire.

métaphore Transfert de sens, « comparaison abrégée » (Quintilien). → figure, dans le dictionnaire.

métathèse désigne l'altération d'un mot par déplacement d'un phonème à l'intérieur de ce mot; le latin formaticum aboutit à fromage par métathèse du r (au lieu de formage, fourmage, par ailleurs attestés); le français farouche est l'altération de l'ancien français forasche par métathèse vocalique.

métonymie Transfert de dénomination, substitution à un signe (mot, locution) d'un autre signe qui lui est lié par un rapport naturel : cause à effet, matière à objet, etc. → figure, dans le dictionnaire.

milieu, abrégé en mil. devant un chiffre de siècle, signale un repérage approximatif, correspondant à l'absence d'attestation précise ou à des attestations plus tardives que l'époque présumée d'apparition. Mil. XXe s. correspond à « entre 1940 et 1960, à peu près ».

mode Pour une forme verbale ou un ensemble de formes, caractère capable d'exprimer la manière (latin modus) dont l'action, le procès exprimé par le verbe est présenté, c'est-à-dire l'attitude du sujet parlant qui donne au verbe la valeur de support d'un énoncé simple (indicatif), d'une interprétation (subjonctif, conditionnel, optatif en latin, etc.) ou d'un acte de langage (impératif, injonctif en latin). Les modes sont attachés à un ensemble de formes appartenant à la conjugaison*; il arrive que ces formes soient employées sans contenu sémantique choisi mais par obligation grammaticale (on parle alors parfois de mode grammatical, par exemple à propos de nombreux emplois du subjonctif en français).

L'infinitif, le participe et le gérondif sont plutôt des formes nominales du verbe que des modes.

Modal s'emploie pour « caractéristique d'un mode ».

mongol Ensemble de langues proches du groupe turc (et du toungouze) parlées en Asie centrale (Mongolie, ex-U. R. S. S. : Bouriatie, etc.).

monosémie, monosémique concerne un signe linguistique qui a une seule acception, un seul sens. On considère les termes d'une terminologie comme monosémiques. S'oppose à polysémie, polysémique.

morphème Ce terme a deux valeurs. 1. Élément de formation (formant) : préfixe, affixe, suffixe ou mot isolé, ou encore apposition (alternance vocalique, etc.), conférant à une unité un aspect grammatical : catégorie grammaticale (suffixes), relation syntaxique (mot : préposition, conjonction ou affixe, désinence, etc.).

2. Le plus petit élément de signification analysable dans l'énoncé. La linguistique fonctionnelle emploie dans ce cas monème, qui englobe les morphèmes au sens 1 et les lexèmes (morphèmes lexicaux). Un mot peut être formé d'un ou de plusieurs morphèmes.

morphologie Ensemble des procédés de formation qui mettent en jeu des morphèmes (1). La morphologie et la syntaxe (morphosyntaxe) forment la grammaire d'une langue.

moyen 1. Ensemble des formes verbales (voix) intermédiaires entre l'actif et le passif. De forme passive, le moyen en latin, peut être de sens actif, réfléchi (lavari « se laver ») ou réciproque (luctari « se battre, lutter les uns contre les autres »).

2. Degré de développement d'une langue, intermédiaire entre l'état le plus anciennement attesté et des états considérés comme modernes. Exemple : le moyen haut allemand. → allemand, dans le dictionnaire, moyen anglais et ci-dessous moyen français.

moyen français Ensemble des usages centraux du « français » (langue romane d'oïl) sous une forme plus éloignée du latin populaire que ne l'était l'ancien français, ceci du milieu du XIVe au début du XVIIe siècle. Cette période voit le recul des dialectes et de l'usage du latin, la prise de conscience et l'exaltation du français, son enrichissement par l'emprunt et la dérivation → français, dans le dictionnaire.

moyen perse ⇒ IRANIEN (GROUPE)

mozarabe Dialecte espagnol (castillan) du sud de l'Espagne qui fut parlé par les populations chrétiennes sous domination musulmane.

mutation Changement linguistique, en particulier changement immédiat, sans stade intermédiaire, alors opposé à évolution.

Mutation consonantique (par exemple de l'indoeuropéen au germanique : loi de Grimm).

mycénien Dialecte grec, le plus ancien attesté, doté d'une écriture syllabique spécifique et appelée linéaire B (le « linéaire A », antérieur, correspond à une autre langue). → grec, indoeuropéen 3, dans le dictionnaire.

nahuatl Langue indienne* d'Amérique qui fut celle de l'Empire aztèque (Mexique). Elle est parlée aujourd'hui par 1 million de personnes et a fourni des emprunts à l'espagnol mexicain.

navarrais 1. désigne plusieurs dialectes basques : haut-navarrais Dialectes basques de Navarre (Espagne) : l'un au Nord, l'autre au Sud. — bas-navarrais Dialectes basques de Basse-Navarre (France : Saint-Jean-Pied-de-Port), l'un à l'Est, l'autre à l'Ouest.

2. Parlers ibériques (espagnols) de Navarre (→ navarro-aragonais).

navarro-aragonais Ensemble des dialectes romans de Navarre et d'Aragon supplanté par le castillan (→ espagnol).

néerlandais Langue germanique des Pays-Bas formée autour des parlers de Hollande (hollandais) et dont une forme est le flamand. L'ancien bas francique* est l'ancêtre du néerlandais.

néologie Formation de mots nouveaux, et parfois aussi de sens, de valeurs. — néologisme Forme (mot, locution) ou valeur nouvelle (néologisme de sens), quel qu'en soit le moyen de création. La notion est relative au sentiment de nouveauté dans un état de langue donné, lié à la norme. Ainsi, le Dictionnaire général de Hatzfeld, Darmesteter et Thomas, vers 1900, considère comme des néologismes les unités lexicales n'appartenant pas à la langue classique et postclassique ou (pour le XIXe s.) ne figurant pas dans les grands dictionnaires normatifs (notamment celui de l'Académie). La mention tend à être remplacée aujourd'hui par une date de première attestation (→ attestations et datations, dans le texte).

népalais Langue indoeuropéenne de l'Inde (nord du groupe central : groupe « montagnard ») parlée au Népal.

neutre 1. « Non marqué » (→ marqué).

2. L'un des genres des langues qui en ont trois (masculin, féminin et neutre).

nom a deux acceptions bien distinctes.

1. Il désigne une catégorie de mots susceptibles de jouer les rôles de sujet, complément, attribut dans une phrase, s'apposant aux verbes, adverbes et particules grammaticales et comprenant les noms substantifs ou substantifs et les noms adjectifs ou adjectifs. Les noms verbaux sont les formes verbales susceptibles de jouer ces rôles : infinitif, participe adjectivé ou substantivé, supin latin. Ce sens est celui des grammairiens latins (nomen).

Spécialement et couramment, nom désigne le substantif. Nom commun (ou appellatif), capable de désigner une classe logique d'objets et d'avoir un ou plusieurs sens correspondant à une ou plusieurs idées générales (concepts), s'oppose à nom propre, qui désigne un individu logique (être unique ou collectivité).

Les noms propres les plus importants sont les noms de lieux (toponymes) et les noms de personnes (anthroponymes).

2. Sur le plan sémantique, un nom (en anglais name et non plus noun, comme ci-dessus) est un signe (mot, syntagme, locution) capable de désignation et susceptible d'être défini en lui-même. Les termes* sont des noms; certains noms font partie de nomenclatures.

Le nom d'agent désigne un être ou une chose qui agit, produit une activité (par exemple les dérivés de verbes en -eur, en français). Le nom d'action désigne une action, un processus (par exemple les dérivés verbaux en -age, -ement, -ation); le nom d'état correspond à un état, une situation (par exemple substantifs en -ité dérivés d'adjectifs). Le nom d'instrument désigne des objets, appareils, dispositifs employés pour un type d'opération (noms en -oir).

nominatif est le cas* de la déclinaison latine exprimant la fonction de sujet et qui est à l'origine du cas sujet en ancien français. Les mots latins sont donnés habituellement sous la forme du nominatif (unda, pudor) alors que c'est l'accusatif qui est à l'origine de mots français, par voie d'héritage.

nord-occitan Groupe de dialectes gallo-romans d'oc du Nord comportant l'auvergnat, le limousin et des dialectes alpins.

normand 1. Langue germanique du groupe scandinave (danois) parlée un moment en Normandie par les envahisseurs vikings.

2. Ensemble des dialectes gallo-romans d'oïl parlés en Normandie. Les traits dialectaux normands sont particulièrement remarquables dans les textes d'ancien français, la région ayant produit une importante littérature dès le XIe siècle. En outre, la première forme de français parlée en Angleterre est normande (→ anglo-normand, dans le dictionnaire).

normanno-picard désigne l'ensemble dialectal normand (2) et picard, présentant des caractères communs.

norrois (et vieux norrois) Langue germanique du groupe nordique, forme ancienne pratiquée jusqu'au XVe s., et dont une forme est le vieil islandais. → germaniques (langues).

northumbrien Parler germanique anglien (des Angles) pratiqué au nord de la rivière Humber (au Sud, on parlait le mercien), l'un des éléments de l'ancien anglais.

norvégien Langue germanique du groupe nordique, différenciée à partir du XIIe s. et parlée en Norvège, l'ancien norvégien ayant une activité littéraire jusqu'au XVe-XVIe siècle. — Ses variantes dialectales et urbaines ont été normalisées au XIXe s. sous deux formes, l'une parlée (landsmål), l'autre plus savante et servant à l'enseignement (riksmål, fortement influencée par le danois, qui fut la langue écrite de la Norvège jusqu'au XVIIIe s.).

notion Contenu de pensée (contenu « mental ») correspondant à une expression, en particulier à une expression (un signe linguistique) appartenant au lexique (mot, terme, locution). Un signe peut correspondre à un ou plusieurs signifiés (ou sens, acceptions), lesquels renvoient, hors langage, à des notions ou concepts distincts. Notion et concept s'emploient plus particulièrement à propos des termes (ou noms) d'une terminologie. Ils concernent l'ensemble des idées contenues. Certaines classes d'objets désignées par un signe correspondent à une notion (ou concept).

La distinction entre notion et concept* est variable selon les théories : certaines les confondent, d'autres, tenant compte des considérations épistémologiques sur le concept, depuis Kant, réservent à notion la valeur d'« idée générale sans articulation sémantique stricte et sans caractère dynamique ».

numéral Nom exprimant le nombre, qu'il s'agisse d'un substantif ou d'un adjectif, d'un cardinal (douze), d'un ordinal (douzième, le douzième), d'un distributif, d'un collectif (douzaine), d'un nom fractionnel (douzième).

objet ou complément d'objet Terme énonçant ce qui est présenté comme le but, le résultat ou ce qui est affecté par l'action (→ complément, régime). Objet interne : exprimant une réalité incluse dans le sémantisme du verbe (dormir son sommeil).

obscur qualifie une étymologie à propos de laquelle des éléments inexpliqués subsistent. L'épithète inconnu correspond à une ignorance totale, obscur et incertain à des difficultés qui peuvent être partielles.

oc Mot signifiant « oui » et issu du latin hoc. Par opposition à oïl*, langue d'oc sert à désigner l'ensemble linguistique gallo-roman du sud de la Gaule, dit aussi occitan*.

occitan Ensemble des parlers gallo-romans du sud de la Gaule, caractérisés par une romanisation plus précoce, une plus grande proximité avec d'autres langues romanes (italien, espagnol, surtout catalan*).

La littérature occitane du moyen âge est aussi importante que celle d'oïl (→ occitan, dans le dictionnaire).

On distingue les dialectes nord-occitan*, l'occitan moyen (ou occitan méridional) : languedocien, provençal, et le gascon.

oïl Mot d'ancien français qui a abouti à oui. Par opposition à oc*, de même sens, d'oïl caractérise l'ensemble linguistique gallo-roman de la moitié nord de la Gaule (Belgique, nord, nord-est, ouest et centre de la France, jusqu'à l'Auvergne et au Limousin non compris). On explique cette division soit par le substrat* celtique, soit par le superstrat* germanique, soit encore par des différences dans la romanisation des Gaules. Entre le domaine d'oïl et celui d'oc, à l'Est, se trouve le domaine gallo-roman franco-provençal* (→ français, dialecte, dans le dictionnaire).

ombrien 1. Groupe de dialectes formant une des principales langues italiques*, attestée par des inscriptions (tables Eugubines : de Gubbio) et assez proche de l'osque. L'ombrien fut éliminé par le latin. → indoeuropéen 4 et latin, dans le dictionnaire.

2. Dialecte italien du Centre parlé en Ombrie, et assez proche des dialectes des Marches et du Latium (substrat étrusque).

onomatopée Création de formes lexicales suggestive d'un son lié au référent de ces formes (coucou désigne l'oiseau par une forme censée suggérer son cri). — Onomatopée désigne aussi la forme lexicale, dite onomatopéique.

optatif Système de formes du verbe exprimant le souhait et, dans le système verbal indoeuropéen, la possibilité (on dit alors aussi potentiel).

ordinal ⇒ NUMÉRAL

origine désigne à la fois un élément de langage d'où un autre tire son existence et le processus qui mène du premier au second. L'origine ou étymologie d'un mot correspond à l'étymon, si cette origine est connue; dans ce cas, on emploie selon le processus les expressions issu (ou hérité) de (du latin parlé, du francique, pour le français) et emprunté à. Sinon, on parle d'origine obscure ou inconnue. En cas de discussion, l'origine est dite incertaine ou discutée.

orléanais Dialecte gallo-roman d'oïl parlé en Orléanais.

orthographe Système graphique normalisé; graphie correcte par rapport à cette norme. — On ne parle que par extension d'une orthographe fautive, incorrecte (graphie* convient alors mieux).

osque Groupe de parlers italiques plus archaïques que l'ombrien, qui en est proche, et qui fut éliminé par le latin. → indoeuropéen 4 et latin. — L'ensemble linguistique formé par l'osque, l'ombrien, le samnite, etc. ainsi que par le volsque et l'èque est appelé osco-ombrien.

ossète (iron dans la langue). Langue indoeuropéenne du groupe iranien* du Nord-Est, qui vient des parlers antiques des Scythes et des Sarmates. Elle est parlée dans le Caucase (Ossétie et minoritairement en Géorgie).

ouraliennes se dit des langues finno-ougriennes* et samoyèdes.

ourdou ⇒ HINDI

oxymoron Alliance d'un mot et d'un autre mot exprimant son contraire (« cette obscure clarté »). On dit aussi oxymore.

palatalisation s'emploie à propos de la modification subie par un phonème dont l'articulation est déplacée dans la région la plus en avant du palais; le k latin, noté c devant e, i, de placere a abouti à plaire par palatalisation du k devant e dès le IIIe siècle.

papou Ensemble de langues (le mot papou est malais) des populations non mélanésiennes de Nouvelle-Guinée : on en compte environ 620, à côté de 350 langues inconnues (et distinctes) parlées par de petites tribus de l'intérieur.

paradigme 1. Série de formes donnée comme modèle, notamment des formes verbales (d'une conjugaison, d'une voix, d'un temps...).

2. Série des unités pouvant prendre place au même point de l'énoncé (avec la même fonction). De là, paradigmatique opposé à syntagmatique.

parasynthétique Nom donné (par Darmesteter) aux composés, notamment aux verbes, formés par addition simultanée d'un préfixe et d'un suffixe à un radical, en l'absence d'un mot suffixé préexistant (sans le préfixe). Par exemple enrôler, de rôle, en l'absence d'un verbe rôler, ou le latin impedicare, de pedica (Marouzeau).

1. parler v. En parlant de est synonyme de à propos de et n'exclut pas forcément l'usage écrit de la langue.

2. parler n. m. désigne un système linguistique (langue) réalisé à un moment et dans un lieu donnés (usage), surtout de manière orale et spontanée. Ce peut être un dialecte* ou l'emploi spécifique d'un dialecte.

paronymes Mots de formes voisines et de sens différents (par exemple allocution, allocation). La paronymie peut susciter un rapprochement d'emplois, par étymologie « populaire ». → attraction (paronymique).

parthe Langue indoeuropéenne du groupe iranien, au nord-ouest du groupe, qui fut celle des Parthes et du manichéisme.

patois ⇒ DIALECTE (et dialectes et patois, dans le dictionnaire)

péjoratif caractérise un emploi, une acception, un signe (mot, locution) qui impliquent un jugement de valeur négatif. Le sens péjoratif peut concerner tous les emplois du mot (canaille, populace) ou seulement un emploi spécial. Il peut être impliqué par un élément (les suffixes -aille, -ace, dans les exemples ci-dessus). Un terme d'adresse* péjoratif peut constituer une insulte ou une injure. — Péjoratif s'oppose à mélioratif, selon un axe dont le milieu est occupé par les emplois neutres.

pendjabi Langue indo-aryenne de l'Inde (groupe central), parlée notamment dans la région de Lahore et par les sikhs.

percheron Dialecte gallo-roman d'oïl parlé dans le Perche.

perfectif se dit d'une forme verbale exprimant que l'action est envisagée comme aboutissant à un terme, à un résultat (→ aspect). S'oppose à imperfectif.

Cet aspect peut correspondre à une morphologie propre ou rester purement sémantique (par exemple trouver, par rapport à chercher).

périgourdin Dialectes gallo-romans occitans parlés au Périgord.

persan (moderne); perse ⇒ IRANIEN et, dans le dictionnaire, indoeuropéen 2

peul (mot ouolof; les noms autochtones sont ful-fuldé, fuldé, pulaar). Langue africaine du peuple nomade et pasteur des Peuls, aujourd'hui parlée surtout dans l'Ouest africain (Sénégal, Mauritanie, Guinée, Mali, Burkina-Faso, Niger, Bénin, Togo, Nigeria, Cameroun, Centrafrique) mais qui a traversé l'Afrique, du Nil au Sénégal. Le peul est langue nationale en Guinée, au Niger, au Mali. Environ 7 millions de locuteurs.

Les dialectes se différencient surtout par le lexique. La littérature orale, puis écrite en caractères arabes (depuis le XVIIIe s.), est importante.

phénicien Langue du groupe sémitique occidental (comme l'hébreu) dont un dialecte, le punique, fut parlé à Carthage.

phrygien Langue indoeuropéenne disparue, parlée en Phrygie du VIIIe au IIe s. avant J.-C. et qui est étrangère au grec. → thraco-phrygien.

picard Ensemble de dialectes gallo-romans d'oïl parlés en Picardie (France et Belgique). À côté du normand, le picard, dont la tradition littéraire est très importante à partir du XIe s., présente en ancien français des traits dialectaux remarquables.

piémontais Ensemble de dialectes italiens du Nord parlés au Piémont.

plaisant caractérise un emploi lexical ou phraséologique (locution) où les connotations volontaires sont comiques, parfois ironiques, parfois dérisoires.

plattdeutsch Dialecte bas-allemand d'Allemagne du Nord (→ allemand, dans le dictionnaire).

pléonasme Redondance expressive par laquelle un même signifié est exprimé plusieurs fois, soit partiellement par rapport au contenu de l'énoncé (périphrase), soit totalement (tautologie, par exemple panacée universelle).

poitevin Dialecte gallo-roman d'oïl parlé en Poitou (voisin du saintongeais, mais distinct).

polonais Langue slave du groupe occidental apparentée à des dialectes disparus (kachoube, polabe) et langue nationale de la Pologne.

polynésien Ensemble des langues du groupe malayo-polynésien parlées dans les archipels du « triangle polynésien » du Pacifique : Hawaï (en concurrence avec l'anglais), îles Tonga, îles Marquises, Cook, îles de la Société (tahitien, en concurrence avec le français), Samoa et au-delà jusqu'aux îles Fidji, le nord de la Nouvelle-Zélande (maori).

Les langues mélanésiennes* appartiennent à un groupe tout différent.

polysémie, polysémique concernent un signe linguistique qui possède des significations variées, plusieurs sens. S'oppose à monosémie, monosémique.

populaire Le mot recouvre plusieurs notions.

1. En parlant de niveaux de langue, il s'applique à un mot, une expression très familiers, mais non triviaux ni argotiques, généralement attribués à l'usage de milieux modestes, peu cultivés et critiqués ou condamnés par des locuteurs cultivés (par exemple, votre dame pour votre femme ou votre épouse; de suite pour tout de suite, en français actuel).

2. D'autre part, populaire, opposé à savant*, se dit d'un mot, d'une forme qui ont suivi une évolution phonétique normale par voie orale, qui sont « hérités » (→ aboutissement). — Il est aussi opposé à classique dans latin populaire, traditionnellement appelé latin vulgaire, qui désigne la langue parlée non attestée qui est à l'origine des langues romanes, reconstruite par des formes que l'on fait précéder de l'astérisque (ici, du signe °).

3. On parle enfin d'étymologie populaire lorsqu'un mot est rattaché spontanément à un autre mot ou à un groupe de mots qui, par analogie apparente de sens ou de forme, semblent en donner l'origine.

portugais Langue romane de la péninsule Ibérique (ibéro-roman) qui semble issue de l'expansion vers le sud du galicien (gallego). Le portugais ancien et le galicien sont intimement liés, le galicien et le portugais moderne nettement distincts. Le portugais est aussi la langue du Brésil, de l'Angola, des îles du Cap-Vert, de Madère, et fut parlé en nombreux points d'Asie. → romanes (langues) , dans le dictionnaire.

post-classique se dit du français, de son usage, entre la fin du règne de Louis XIV (1715) et la période révolutionnaire. → classique.

postnominal, postverbal Termes désignant un dérivé d'un thème nominal (dénominatif), d'un thème verbal (déverbatif, déverbal).

prâkrit se dit des formes vernaculaires des langues indo-aryennes anciennes qui, à côté du védique et du sanskrit (indo-aryen ancien sacré), puis en moyen-indien, furent utilisées de 500 avant l'ère chrétienne à l'an 1000 environ. Les prâkrits furent les langues de diffusion du bouddhisme (le pâli) et du jaïnisme. → indoeuropéen 3 et sanskrit, dans le dictionnaire.

préceltique Antérieur aux Celtes, aux langues celtiques, dans les zones où ces langues se sont répandues, notamment Hispanie, Gaule, îles Britanniques. Le basque est une langue préceltique.

préfixe ⇒ AFFIXE

prélatin (surtout base prélatine) qualifie un élément du langage dont l'origine est antérieure à l'introduction du latin, soit dans la péninsule Italique même, soit dans une partie de l'Empire romain. Les bases prélatines d'Hispanie sont par exemple celtibères ou préceltiques (basque), celles de Gaule sont celtiques (gaulois) ou préceltiques. L'expression marque souvent l'ignorance quant à une source précise.

préverbe Préfixe attaché à une forme verbale.

privatif se dit d'un signe (élément, mot) servant à exprimer l'absence, le manque (par exemple a- privatif en français).

produire, production concerne le processus par lequel, à partir d'une forme plus simple (élément, morphème, mot), sont obtenues des unités lexicales plus complexes (dérivés, composés). Production vaut alors pour dérivation ou composition.

S'emploie parfois pour le processus de passage d'un étymon à l'unité lexicale de la langue étudiée. C'est le processus inverse de celui qui est désigné par l'expression est issu de.

pronominal Relatif au pronom (adjectif pronominal, flexion pronominale). En linguistique française, se dit d'un verbe qui comporte obligatoirement l'énoncé d'un pronom personnel complément (me, te, se, nous, vous, leur), que ce complément soit direct (se battre) ou indirect (se parler). Par le sens, les pronominaux sont réfléchis ou réciproques. — En présence d'un complément direct, l'énoncé du pronom personnel complément (se laver les mains) ne constitue pas un emploi pronominal mais transitif (on l'appelle parfois faux pronominal).

propre Le sens propre est supposé attaché à la nature même du signe concerné (propriété) et, le plus souvent, originel, premier. Il s'oppose aux sens figurés, obtenus par une figure appliquée à ce sens propre. — Au propre : au sens propre.

provençal Dialecte gallo-roman occitan de Provence. — Ensemble des dialectes du sud-est de la France, parfois identifié avec l'occitan tout entier, notamment dans le contexte de la renaissance du provençal et du félibrige (→ occitan, dans le dictionnaire).

punique ⇒ PHÉNICIEN

québécois Variété de français (issu des dialectes d'oïl de l'Ouest — du normand au saintongeais — et du français « central » d'Île-de-France) utilisé au Québec, la plus importante forme du français d'Amérique du Nord (Louisiane, Maine et Vermont, aux États-Unis; Nouveau-Brunswick [r acadien], Ontario, Manitoba, au Canada). Le québécois ou franco-québécois a plusieurs variétés (Gaspésie, lac Saint-Jean, cantons de l'Est, Montréal) dont l'une, urbaine, populaire et anglicisée, se nomme le joual*. Le québécois tend à constituer, sous sa forme cultivée, la norme du français d'Amérique du Nord. → Québec, français et francophonie, dans le dictionnaire.

quechua ou quichua Langue amérindienne appartenant à la famille de langues du même nom et qui fut celle de l'Empire inca (Pérou). Elle compte aujourd'hui 4 millions de locuteurs, dans les Andes. Le quechua a fourni par l'espagnol des emprunts au français.

racine désigne l'élément irréductible d'un mot ou d'une série de mots apparentés que l'on a obtenu en supprimant tous les éléments de formation (suffixe, etc.) et indices grammaticaux; la racine, qui constitue un support de signification, peut prendre des formes particulières, que l'on appelle les radicaux du mot. En tant qu'élément de base, la racine est commune à tous les représentants d'une famille de mots (à l'intérieur d'une langue) ou d'une famille à l'intérieur d'un groupe de langues (par exemple langues romanes, germaniques; langues indoeuropéennes). → base. La racine, avec un morphème (voyelle, plus consonne éventuelle), forme un thème (linguistique indoeuropéenne : grec, latin...) sur lequel est elle-même formée la morphologie des mots variables.

radical désigne l'élément commun à une série de mots apparentés : la comparaison des formes dégage un ou plusieurs radicaux, et celui qui est irréductible est appelé racine*. — L'élément d'une racine ou d'un radical est appelé radical (voyelle radicale, opposé à désinentiel, suffixal). — Dans les langues sémitiques, les lettres radicales sont celles qui appartiennent à la racine de trois consonnes dite racine trilittère.

récent s'emploie dans cet ouvrage soit par rapport à une date de référence (plus récent), soit pour qualifier un fait de langue, un sens, un emploi, une forme, etc., appartenant à la langue moderne et contemporaine (XIXe-XXe s.) par rapport à une évolution plus longue (de l'ancien français au français postclassique).

reconstitué, reconstitution concernent une forme ou un sens non attestés et proposés par la méthode historique (lois phonétiques, en particulier) et comparative. Les formes reconstituées sont précédées du signe ° (représentant ce que l'on nomme habituellement l'astérisque).

recouvrir se dit d'une expression, d'une forme qui correspondent à plusieurs significations ou valeurs, à plusieurs désignations.

réemprunt Emprunt* second effectué à une même source, à un même étymon, et aboutissant à une même forme avec un autre sens, un autre usage.

De nombreux mots polysémiques correspondent ainsi à des réemprunts.

réfection est la modification, d'après l'étymologie, d'une forme linguistique issue de l'évolution phonétique normale (sagette est la réfection de sayette, saete, aboutissement du latin sagitta) ou empruntée (santal est la réfection, d'après le grec santalon de sandal, emprunt au latin médiéval sandalum, lui-même pris au grec). On parle de réfection analogique dans le cas où une modification graphique se fait sur le modèle de mots du même type : sentement, puis sentiment d'après sentir.

référence n. f., référer à v. s'emploient (par anglicisme) à propos de la relation d'un signe à la réalité extralinguistique (→ désignation, désigner). — On emploie aussi se référer à.

Le référent d'un signe (mot, locution) est la réalité hors langage à laquelle renvoie ce signe, et qui correspond à un signifié, ce signifié pouvant correspondre à plusieurs concepts. Le référent peut être un objet ou un être concret, une abstraction, une classe d'abstractions. À un référent peuvent correspondre un ou plusieurs signes du langage : mots, expressions, descriptions, paraphrases.

régime Terme régi (ou gouverné) par un autre terme, en particulier un verbe ou une préposition : régime direct (sans préposition ou autre particule), régime indirect. Dans les langues qui distinguent la fonction de sujet et celle d'objet, on parle de cas régime (et de cas sujet). — Le cas régime de l'ancien français correspond à l'accusatif latin (régime direct) et a produit par évolution phonétique (mots hérités) la forme moderne des noms (→ cas).

régional se dit d'un mot, d'une locution, d'un emploi propres à l'usage d'une partie seulement des zones d'emploi de la langue considérée. On parle aussi d'usage régional, de français régionaux. Les traits régionaux d'un usage sont souvent issus du substrat dialectal. — régionalisme se dit en particulier d'un élément lexical propre à une région. On l'emploie au sens large pour les éléments de l'usage du français hors de France, mais on préfère en général « français de (Belgique, Suisse...) » à « français régional », s'agissant non plus d'une région mais d'un État.

registre correspond à « niveau d'usage », selon une classification sociale (populaire, cultivé, etc.), rhétorique ou pragmatique (types de situations concrètes : dans un registre familier, courant, soutenu...).

régressif se dit d'une formation qui se fait au rebours du sens normal : formation régressive des déverbaux par suppression de suffixe, dérivation régressive, assimilation régressive (vers l'arrière).

relationnel se dit du sens d'un mot qui ne peut se définir que par une relation : ainsi, enfant « être humain en bas âge » a aussi le sens relationnel de « fils ou fille » par rapport à ses parents. Les termes de parenté sont relationnels (père, fils, fille; tante, neveu, nièce; etc.).

relever correspond à « trouver dans un texte, un corpus de texte (une forme linguistique) ». On relève x (à telle époque, dans tel usage, dans tel texte) correspond à x est attesté (→ attestation). Un mot (une locution) peut être relevé dans un texte, un ouvrage, chez un auteur, en un lieu, dans un usage, un milieu, etc.

remonter à exprime la relation génétique entre une forme moderne et son origine.

répandre (se) se dit d'une forme, d'un sens, qui, après de rares attestations, devient normal(le) et usuel(le).

représenter On dit qu'une forme française (par exemple) représente un mot latin, lorsque le rapport entre l'étymon et le mot français implique une évolution progressive et non un passage par emprunt (cf. est l'aboutissement* de..., est hérité* de..., est issu* de...).

repris (et reprendre), reprise se disent d'un élément du langage, forme, sens, emploi de mot ou de locution, qui, après une période sans attestation et où cet élément semble sorti d'usage*, est à nouveau attesté. La reprise d'un mot peut correspondre à celle d'un archaïsme, par emploi d'après des textes, ou à la transmission par voie orale (par exemple d'un emploi devenu régional ou populaire) ou même à une nouvelle source étymologique par réemprunt.

restreindre Donner une signification, une valeur moins étendue, plus spéciale (→ spécialisation) à une unité, à un mot. L'usage peut restreindre (ou étendre) un mot à un emploi.

restrictif se dit d'un emploi, d'un sens, d'une acception spécialisé(e), plus restreint(e).

resuffixé se dit d'un dérivé obtenu à partir d'un dérivé déjà formé, par changement de suffixe.

rhétoroman Ensemble des parlers issus du latin populaire parlés dans la région des Alpes centrales dite Rhétie. Il comprend des dialectes romanches*, ladins* et frioulans*. → romanes (langues), dans le dictionnaire.

roman Ensemble des parlers gallo-romans du nord de la Gaule (oïl*) qui aboutirent aux dialectes formant l'ancien français. La notion recouvre la période où l'on ne parle plus le latin populaire (VIe-VIIe s.) et pas encore l'« ancien français » (IXe-Xe s.). Les Serments de Strasbourg sont notés dans une forme artificielle et officielle de roman.

romanche Ensemble des dialectes romans, de l'ensemble rhétoroman* occidental (canton des Grisons, en Suisse). Principaux dialectes : le sursilvan et l'engadinois. Le romanche a été reconnu en 1938 comme la quatrième langue de la Suisse, sous une forme supradialectale (parfois appelée interromanche). → romanes 7 (langues), et suisse, dans le dictionnaire.

romani (dérivé du tsigane rom « homme ») désigne la langue tsigane* parlée en Europe centrale et occidentale. Une variante du romani parlé en France est le manouche.

romania Ce nom propre géographique désigne l'ensemble des pays et territoires de langues romanes.

rouchi Parler (patois) picard du Hainaut (Valenciennes et sa région).

rouergat Dialecte gallo-roman occitan du Rouergue.

roumain Langue romane parlée en Roumanie, par suite du rattachement de la Dacie (jusqu'en 271) à l'Empire romain. On distingue, après le latin de Dacie ou daco-latin, le proto-roumain (à partir du VI-VIIe s.), le roumain primitif (IX-XIe s.), l'ancien roumain (XI-XVIIe s.), le roumain classique et moderne. Le roumain se distingue des autres langues romanes par l'influence slave et un degré d'évolution plus grand par rapport au latin (à l'exception du français). → romanes 5 (langues), dans le dictionnaire.

rundi ⇒ KIRUNDI

russe Langue slave du groupe oriental parlée en Russie et dans de nombreuses républiques de l'ex-U. R. S. S. On l'appelait aussi grand-russe.

rustique qualifie l'usage du latin, reflété par certains textes littéraires, concernant la vie agraire et la campagne.

ruthène Ancien nom de l'ukrainien.

rwanda, rwanda-rundi ⇒ KINYAR-WANDA, KIRUNDI

sabir Parler résultant d'un contact et d'altérations réciproques entre plusieurs langues ou dialectes. — Il s'est dit spécialement du mélange de français, d'autres langues romanes, de grec et d'arabe qui fut en usage dans les ports de Méditerranée. — Les pidgins (à éléments anglais) sont des sabirs.

saintongeais Dialecte gallo-roman d'oïl parlé en Saintonge (voisin du poitevin).

samnite Langue indoeuropéenne disparue du groupe italique (osco-ombrien).

sanskrit Forme écrite, savante, codifiée, de l'indo-aryen* ancien. → indoeuropéen 2 et sanskrit, dans le dictionnaire.

sarde Langue romane parlée en Sardaigne, distincte des dialectes italiens, de caractère conservateur et même archaïque par rapport aux autres langues romanes, surtout dans certains dialectes, d'autres (le campidanien, au Sud) étant fortement italianisés. → romanes (langues, II, 6).

savant 1. Cet adjectif s'oppose à populaire* pour qualifier en français une unité lexicale obtenue par voie d'emprunt* écrit, principalement au latin ou au grec, ou formée à partir d'éléments tirés de ces langues. C'est alors un concept étymologique.

2. Savant s'applique par ailleurs à un vocabulaire spécialisé appartenant au domaine scientifique. On préférera dans ce cas scientifique, technique ou didactique (plus large et correspondant à un niveau de discours).

3. On dit aussi qu'un mot est emprunté, formé ou dérivé savamment lorsque sa forme initiale est respectée ou lorsque la dérivation française s'applique à un étymon grec ou latin, non pas à un mot d'usage « populaire » (courant).

savoyard Ensemble des dialectes gallo-romans franco-provençaux de Savoie.

saxon (ancien saxon) Langue germanique du groupe bas-allemand, attestée par écrit dès 830. C'est le saxon occidental du Schleswig qui est, avec le danois ancien des Jutes, devenu le kentien*, et le dialecte des Angles du Holstein, à la base de l'ancien anglais*.

scandinave (ancien) Ensemble des langues germaniques du nord (danois, suédois, norvégien) sous leur forme médiévale.

scripta Habitudes graphiques des scribes producteurs de manuscrits. En ancien français, les scriptae régionales en langue d'oïl mêlent des traits dialectaux (normands, picards, champenois, etc.) et des traits propres à la langue dominante de l'Île-de-France ou de Paris.

sémantique adj. Qui concerne le sens, la signification (souvent opposé à formel). Dans un sens plus précis, se dit de ce qui concerne les relations entre le signe (mot, par exemple) et ce à quoi il renvoie (et non pas les rapports entre les signes, qui relèvent de la syntaxe sémantique). — La sémantique est la science des signes du langage et de leurs effets : elle se subdivise en sémantique de la signification* et sémantique de la désignation*, et aussi en sémantique partant du signe (sémasiologie) et sémantique partant de la chose à désigner ou du concept à signifier (onomasiologie).

sème Unité minimale de signification, dont la combinaison (en sémèmes) caractérise un sens, une acception d'un signe de la langue.

sémitique Ensemble de langues comprenant un groupe oriental avec l'akkadien (langue des Sumériens de l'Antiquité), l'ougaritique et un ensemble occidental : cananéen, phénicien ou punique, hébreu*, araméen, syriaque, et un ensemble méridional : arabe*, sudarabique. Plusieurs langues apparentées à ce groupe (langues libyco-berbères, couchitiques, égyptien ancien) sont aujourd'hui considérées comme distinctes, non sémitiques.

sens Terme vague et général désignant soit l'ensemble des effets produits par un signe par rapport à ce à quoi il renvoie (ensemble des significations et des désignations), soit un sous-ensemble de ces effets descriptible par une définition (→ signification et acception). À un sens peuvent correspondre un ou plusieurs emplois. Le mot sens est en général qualifié.

Sens propre* : la signification considérée comme le point de départ des autres (elle caractérise le mot, lui est propre). En général par opposition à sens figuré*. → figure, dans le dictionnaire.

Sens physique se dit parfois par opposition à sens moral pour caractériser une signification correspondant à la désignation d'objets physiques. On dit aussi sens concret, alors opposé à sens abstrait. Ce couple est plus général, physique s'articulant spécifiquement à moral ou à psychologique, concret à abstrait (qui inclut moral mais le dépasse : abstractions théoriques, philosophiques, etc.). Souvent, le sens figuré est de nature morale, psychologique ou abstraite par rapport à un sens propre concret ou physique, mais les deux oppositions sont de nature différente.

Sens large (ou extensif) s'oppose à sens strict et désigne un sens obtenu par une extension*. Sens spécial correspond à une spécialisation (extension logique moins grande; en général domaine précisé).

Dans l'étymologie, on précise parfois le sens de l'étymon, par rapport au mot français (hérité ou emprunté) : ce sens est indiqué quand il est différent; lorsqu'il n'y a pas eu de modification sémantique on ajoute parfois : « (emprunté ou issu de tel mot latin) de même sens ».

Comme signifier*, sens (ou sens de...) est dans ce dictionnaire suivi de guillemets, la formule entre guillemets correspondant à la définition.

serbo-croate Ensemble des parlers, appartenant au slave méridional, de Serbie et de Croatie, ayant formé la principale langue officielle de la Yougoslavie.

sicilien Dialectes italiens méridionaux parlés en Sicile. Le sicilien revêt une importance particulière du fait de l'originalité culturelle de l'île : la littérature et le cinéma italiens en portent les traces.

signification, signifier Ces mots s'emploient à propos du processus qui relie un signe du langage (ici, un mot, une locution, un syntagme lexicalisé) et son « signifié ». Une signification ou acception est ce que l'on peut décrire par une définition et qui correspond à un ensemble d'emplois du signe produisant le même effet sur les interlocuteurs. La signification fait partie du sens et elle est distincte de la notion ou du concept.

Signifier et signification sont quant à eux distincts de désigner*-désignation et de dénommer*-dénomination. — Dans cet ouvrage, signifie est suivi d'une expression entre guillemets qui est synonyme du mot ou de la locution traitée (dans une acception). En revanche, désigne* n'introduit pas une signification mais la description d'une classe d'objets ou d'un concept : il n'est donc pas suivi de guillemets.

signum en latin, « signe », s'emploie dans signum social à propos des faits de langue qui ont pour fonction de marquer l'appartenance de ceux qui les emploient à un groupe social.

simple employé comme nom masculin, sert à désigner un mot par rapport à un préfixé formé avec son radical. Par exemple, le latin impérial incingere remplace le « simple » cingere (à enceindre).

singhalais ⇒ CINGHALAIS

slave Groupe de langues indoeuropéennes divisé en trois branches : une méridionale (serbo-croate, slovène, bulgare...), une occidentale (tchèque, polonais...) et une orientale (russe, ukrainien, biélorusse), différenciées à partir du IXe siècle.

vieux slave Langue des documents du Xe-XIe s., apparentée au slave méridional (macédonien, bulgare) avec des traits archaïques (on parle parfois de slave commun). On dit aussi slavon.

slovaque Langue slave du groupe occidental, distincte du tchèque.

slovène Langue du groupe slave méridional parlée en Slovénie, distincte du serbo-croate.

sogdien Langue du groupe iranien* (moyen iranien) oriental qui fut parlée autour de Boukhara et Samarkand et qui fut la langue véhiculaire de l'Asie centrale (textes des VIIIe-IXe s.). — Le khotanais et le chorasmien appartiennent au même groupe.

sorabe Langue slave du groupe occidental, encore parlée en Lusace (Allemagne orientale).

soudure Réunion de deux éléments normalement détachés (morphèmes libres, mots) en un seul signe (par exemple ja et mais formant jamais). Certaines soudures, par exemple celle du déterminant et du substantif, sont appelées agglutinations*.

souletin Dialecte basque de la Soule (France : Mauléon).

soutenu Un emploi soutenu correspond à un niveau d'usage cultivé et à une production de discours contrôlée, par rapport à une norme*. L'usage ou l'emploi soutenu s'oppose au spontané qui est souvent familier*; il peut être neutre ou marqué*, correspond plus souvent au registre écrit qu'à l'oral (mais l'oral soutenu est bien représenté dans le fonctionnement de la langue).

spécialisation 1. Lorsqu'un élément du lexique : mot, syntagme figé, locution, s'applique de manière fréquente à une classe d'objets plus restreinte, dans un domaine précisé et avec un sens plus particulier que précédemment, on dit qu'il s'est spécialisé. « Emploi spécial », « sens spécial » et « fait de s'employer spécialement » (abrégé en spécialt dans les dictionnaires) sont des expressions qui désignent un phénomène sémantique extrêmement fréquent. Le champ d'application d'un mot est plus ou moins large, plus ou moins général; lorsqu'il se restreint, son extension logique diminue (il désigne moins d'objets) et la richesse de son sens s'accroît (il faut plus d'éléments pour le définir; sa « compréhension » est plus grande).

Sens spécial s'oppose à sens large et à sens étendu (→ extension).

2. Indépendamment de ces valeurs sémantiques, spécialisé s'emploie pour l'usage d'un mot, d'un syntagme en tant que terme* ou en tant qu'élément de désignation dans un domaine, une science, le droit, une technique, etc. On dit alors que l'unité en question appartient à une langue spéciale (en fait un usage spécial de la langue), à une langue de spécialité, qu'il entre dans un domaine spécial. La spécialisation est alors sociale et conceptuelle.

substantif Dans la catégorie des noms, comprenant aussi les adjectifs, mot susceptible de former le noyau d'un syntagme nominal (qui peut être formé aussi de pronoms). Il est parfois défini sémantiquement comme le signe désignant un être (nom propre), un élément d'une classe (nom commun), un concept ou une notion non réalisable en classe d'objets (on parle alors de substantif abstrait).

Substantif verbal désigne le nom d'action dérivé d'un verbe et aussi le verbe sous forme de nom (infinitif, participe, supin et gérondif latins). — Le verbe être et ses substituts sont parfois appelés verbe substantif.

substitution Le fait, pour un élément linguistique, de se substituer à un autre (de même fonction). Substitution lexicale, d'un mot à un autre, phonétique, d'un phonème à un autre. Substitution de suffixe, suffixale : remplacement d'un suffixe par un autre sur une même racine.

substrat ⇒ INDOEUROPÉEN, ROMANES (LANGUES), dans le dictionnaire.

sudarabique Ensemble de dialectes du sud de l'Arabie, attestés à partir du VIIIe s. avant J.-C. et qui furent éliminés par l'arabe après l'islamisation. → arabe, dans le dictionnaire.

suédois Langue germanique du groupe nordique parlée en Suède et en Finlande (sud-ouest du pays).

suffixe ⇒ AFFIXE

sujet désigne la fonction qui correspond à la donnée première, au point de départ de l'énoncé. Grammaticalement, cette fonction repose sur un syntagme nominal (nom, pronom, etc.) qui peut être morphologiquement marqué (nominatif, dans les langues à déclinaisons).

Le cas sujet, en ancien français, correspond au nominatif latin et s'oppose au cas régime*.

Logiquement, le sujet est un terme de l'énoncé qui s'articule avec le prédicat (de nature verbale).

superstrat ⇒ INDOEUROPÉEN, ROMANES (LANGUES), dans le dictionnaire.

supin En latin, forme verbale à fonction substantive et adjective, et spécialement nom (substantif) verbal jouant le rôle d'un infinitif dans certaines constructions (eo lusum « je vais : eo, vers l'action de jouer : lusum », supin de ludere).

survivance Archaïsme, fait de langue conservé à une époque où des faits analogues (du même système) ont disparu.

swahili (kiswahili dans la langue). Langue africaine de la famille bantoue, attestée depuis le XVe s., devenue langue administrative du Kenya colonial, puis langue nationale de la Tanzanie (1964). À partir de la côte est de l'Afrique, elle s'est répandue au Kenya, en Tanzanie, en Ouganda, au Rwanda, au Burundi, au Congo-Kinshasa.

Les variétés véhiculaires sont parlées par 20 à 30 millions de personnes. C'est une des langues les plus présentes en Afrique (enseignement, médias, édition), mais elle est à 90 % langue seconde (à côté d'une langue maternelle le plus souvent bantoue).

syllepse Le fait de comprendre dans une même construction des termes qui exigeraient normalement des constructions différentes.

synecdoque Figure de rhétorique qui étend la compréhension d'un mot, par transfert (métonymie : partie pour le tout) ou par extension (le genre pour l'espèce entière). Le mot s'emploie parfois pour le mouvement inverse (le tout pour la partie) qui correspond à une spécialisation de sens.

synérèse Fusion de deux voyelles contiguës en une diphtongue (une des deux voyelles devient alors une semi-voyelle).

synonyme se dit aujourd'hui d'unités lexicales ayant le même sens. À l'origine, le mot s'appliquait à des unités participant du même sens générique, mais avec un élément spécifique qui diffère (on les appelle en sémantique moderne des hyperonymes).

Les synonymes vrais (au sens moderne) sont rares, les usages de mots différents entraînant des connotations différentes. On parle mieux alors de quasi-synonymes.

syntagme Réunion de deux (ou plusieurs) signes linguistiques, en général des mots combinés en un complexe : syntagmes nominaux, dont le noyau est un nom, syntagmes verbaux, dont le noyau est un verbe. Certains syntagmes sont libres (un chapeau vert), d'autres forment une unité de désignation ou de signification (ou de traduction), par exemple : un chapeau haut de forme. Suivant les points de vue, on parle alors de syntagme codé (formant une unité dans le code de la langue), de syntagme lexicalisé (formant une unité dans le lexique, assimilable à un mot composé; → lexicalisation). Exemple de syntagme nominal lexicalisé : point de vue, de syntagme verbal lexicalisé : mettre au point. — Pomme de terre, petits pois, repris de justice peuvent être considérés comme des mots composés (ils le sont fonctionnellement) ou comme des syntagmes lexicalisés.

Syntagme spécialisé désigne un syntagme qui a valeur terminologique (→ terme) ou qui est lexicalisé dans un domaine d'emploi spécial.

tabou se dit d'une unité lexicale que l'on évite, par suite d'un interdit, ou qui est altérée pour la même raison (par exemple mort-dieu d'où morbleu).

tahitien Langue polynésienne* parlée à Tahiti.

tardif Qui se produit plus tard qu'autre chose.

Ce terme est toujours relatif. Dans l'histoire d'un mot (ou d'une expression, d'un terme), ce qui est tardif est beaucoup plus récent que la référence de départ.

Ainsi, un sens spécialisé tardif, une extension tardive, sont attestés après un long usage du sens de départ auquel ils succèdent. — À propos des emprunts, tardif et tardivement s'appliquent à ceux qui ont lieu après l'époque la plus féconde, selon la langue et selon le domaine concerné.

tchèque Langue slave du groupe occidental, distincte du slovaque.

technique se dit d'un fait de langue, d'un élément lexical qui relève du discours de la technique et décrit les modifications et la maîtrise du monde matériel par l'homme, avec ses projets et ses objets, leurs fonctionnements et leurs effets (de la fabrication à la destruction). La technique utilisant les connaissances de la science et les pratiques matérielles de la culture (du silex à la métallurgie, aux artisanats, aux industries contemporaines), son expression langagière est en relation avec celle du savoir scientifique sur la matière et avec celle des activités réglées. Elle correspond à des notions articulées entre elles, seules capables d'assumer l'expression du projet et de l'objet techniques, que ce soit le percuteur néolithique ou l'ordinateur; elle est donc liée à des terminologies (d'où l'emploi fréquent de terme technique, mot ou syntagme à fonction de nom); → terme. Un mot peut, à un moment donné, entrer dans un vocabulaire technique et devenir (ou non) un terme dans une technique donnée. Les techniques sont nombreuses. Certaines ont une grande importance dans l'organisation du lexique.

À noter que technologie et technologique sont employés ici dans leur sens propre, « étude des techniques », et non pas comme on le fait souvent en français actuel (d'après l'anglais) pour « technique complexe et avancée ».

technolecte Mot formé d'après dialecte et s'appliquant à ce que l'on appelle aussi langue ou langage de spécialité (technique), c'est-à-dire à l'usage d'une langue exprimant un domaine technique et fonctionnant dans une activité technique. Comme argot ou jargon, il ne s'agit pas d'un usage fonctionnel autonome (comme l'est le dialecte) mais d'un usage marqué par une terminologie* et quelques habitudes de discours.

terme désigne un élément de la langue correspondant à un syntagme ou à un mot, parfois à un symbole, mais considéré comme l'étiquette matérielle d'une notion ou d'un concept. Le terme fait obligatoirement partie d'une terminologie, ensemble de noms désignant un ensemble conceptuel organisé, ou (parfois) d'une nomenclature, liste de noms correspondant à des objets de connaissance classés (taxinomie scientifique, liste d'objets techniques, liste de noms propres, ne correspondant pas à des termes). Le fonctionnement d'un terme est décrit par une définition; il n'a en principe qu'un sens, dans une terminologie donnée. Le terme fonctionne comme un nom mais peut être lexicalement un adjectif ou un verbe (« nom » de qualité ou de processus). Les termes correspondent le plus souvent à un domaine du savoir organisé, science, technique, classification (qu'elle soit « populaire » ou savante). Terme technique et terme scientifique caractérisent le plus souvent des syntagmes nominaux ou des noms employés dans une « langue de spécialité » (de nature technique ou scientifique); il y a aussi des termes juridiques, administratifs, politiques (et en général institutionnels), et chaque branche d'activité peut avoir une terminologie élaborée.

thaï Groupe de langues d'Asie du Sud-Est. — Spécialement, langue thaï parlée en Thaïlande (ancien Siam : siamois). Le laotien, l'annamite appartiennent à ce groupe.

thème En grammaire grecque, thème (thema) est synonyme de base*. En linguistique indoeuropéenne, le thème est l'ensemble formé par la racine* et un ou plusieurs morphèmes (souvent, voyelle dite de liaison; parfois, plus une consonne) appelés morphèmes thématiques. Les thèmes formés sur une racine peuvent être nominaux (formant des noms), verbaux (formant des verbes), ceux-ci pouvant être à leur tour temporels (formant les temps du verbe) ou modaux. Il existe des thèmes à un, deux, trois morphèmes appelés thèmes primaires, secondaires, etc. — Exemple en latin : la racine dic-, avec la voyelle thématique i, donne les formations thématiques dicite, dicitis sur le thème dici- (Marouzeau).

thessalien Dialecte grec éolien de Thessalie (→ grec).

thraco-phrygien Groupe de langues indoeuropéennes disparues, distinctes du groupe hellénique, comprenant le thrace (très mal connu) et le phrygien*.

tibétain Langue du groupe tibéto-birman parlée au Tibet, transcrite dans une écriture empruntée à l'Inde du Nord (VIIe s.).

tokharien Groupe de deux langues indoeuropéennes disparues, attestées par des manuscrits du VIe et du VIIe s. du Turkestan chinois, adaptant des textes sanskrits. Le tokharien est la langue indoeuropéenne la plus orientale; découverte au début du XXe s., elle a permis des comparaisons précieuses avec les autres langues indoeuropéennes.

toponyme Nom de lieu, étudié par la toponymie (comprenant les noms de villes et de pays ou de régions, les noms d'accidents de terrain — oronymes —, de fleuves et rivières — hydronymes).

Des noms de lieux peuvent dériver des noms et adjectifs appelés gentilés.

toscan Ensemble de dialectes italiens du Centre, subdivisé en quatre groupes : le florentin (toscan central), le toscan occidental, le siennois, l'arétin (Arezzo). La langue littéraire italienne suprarégionale, depuis Dante, est fondée sur le toscan, notamment sur le florentin, sans certaines particularités dialectales. → italien, dans le dictionnaire.

tourangeau Dialecte gallo-roman d'oïl parlé en Touraine.

transcription Notation, dans un système d'écriture, d'un mot appartenant à un autre système d'écriture, si possible de manière à représenter les sons prononcés. On appelle translittération une transcription lettre par lettre, qui fait correspondre à chaque signe d'un système un signe d'un autre système. Ainsi, dans ce dictionnaire, les mots grecs sont translittérés dans l'alphabet moderne (celui du latin).

On parle aussi de transcription phonétique (et phonologique) à propos de la notation du langage oral dans un alphabet établi à cet effet (un signe correspondant à un son ou à un phonème) : l'alphabet phonétique international (A. P. I.) est le plus utilisé.

transitif se dit stricto sensu d'un verbe qui admet un complément (régime) direct, sans préposition, et au sens large d'un verbe qui admet un complément direct (transitif direct) ou prépositionnel (transitif indirect). Emploi transitif se dit à propos d'un verbe initialement ou essentiellement intransitif, lorsqu'il s'emploie avec un complément. Sens transitif : sens d'un verbe en emploi transitif.

translittération ⇒ TRANSCRIPTION

trilittère se dit des principales racines des langues sémitiques, caractérisées par trois consonnes servant de support aux éléments vocaliques. La morphologie de l'arabe et celle de l'hébreu reposent sur de telles racines.

troncation désigne un procédé d'abrègement d'un mot par suppression d'une ou de plusieurs syllabes (vélo pour vélocipède).

trope Figure de rhétorique, spécialement figure sémantique portant sur un mot et le faisant changer de sens dans l'histoire, selon des transferts de nature assez régulière. → figure, dans le dictionnaire.

tsigane Langue appartenant au groupe indo-aryen des langues indoeuropéennes, détachée de ses origines par les migrations (depuis le Ve s.). → tsigane, indoeuropéen, dans le dictionnaire.

tupi Langue amérindienne apparentée au guarani*. On parle de tupi-guarani pour désigner la famille représentée du Paraguay à l'Amazonie, au Tocantins et aux Andes boliviennes. Le tupi représente l'ensemble dialectal du Nord, le guarani celui du Sud.

Le tupi moderne servant de langue véhiculaire est ce qu'on nomme en portugais du Brésil la « lingua geral » (langue générale). Le tupi-guarani a fourni des emprunts au français (XVIe s.), souvent par l'espagnol.

turc 1. Turc ou türk. Vaste ensemble de langues originaires d'Asie centrale, apparentées aux langues mongoles et toungouzes. On distingue un groupe du Nord-Est (yakoute, tuva), un groupe de l'Altaï (tatar), un groupe de la Volga et de l'Oural (tatar, bachkir...), un groupe d'Asie centrale (ouïgour, kazakh, kirghiz, ouzbek), un groupe du Sud-Ouest (turkmène, azerbaïdjanais, turc de Turquie).

2. Langue de ce groupe parlée par les Turcs ottomans, langue officielle de la Turquie actuelle (Anatolie).

type 1. Ensemble de formes, d'éléments de la langue considéré comme unité d'un classement (alors appelé typologie).

2. Variété distincte d'une unité-signe, lorsqu'il en existe plusieurs de même origine.

ukrainien Langue slave du groupe oriental parlée en Ukraine, distincte du biélorusse et du russe.

On l'appelait aussi petit-russe, petit-russien et ruthène.

D'importantes colonies ukrainiennes ont conservé leur langue hors de son territoire d'origine, notamment au Canada (surtout en Alberta).

usage désigne ici la manière dont les éléments du langage sont employés; on oppose notamment en usage à sorti d'usage, qui équivaut à vieilli, archaïque, pour un mot, une locution ou un sens qui ne sont plus employés et, en général, plus compris. Hors d'usage correspond à « définitivement sorti d'usage », c'est-à-dire à « vieux ».

Passer dans l'usage, ce dernier pouvant être qualifié (l'usage courant, etc.), s'oppose à sortir d'usage (qui équivaut à vieillir); revenir en usage se dit d'un élément, mot, locution, qui, étant devenu archaïque, redevient usuel. S'il n'y a pas de modification de statut (fréquence, etc.), on dit que l'élément se maintient dans l'usage, reste en usage.

L'usage peut être qualifié : « dans l'usage soutenu, familier, etc. », car les usages sont toutes les actualisations sociales du système abstrait de la langue (l'usage du français classique, du français de Belgique, l'usage soutenu, littéraire, poétique, ou familier, populaire, etc.).

usuel se dit d'un emploi normal et habituel, sans allusion particulière à sa fréquence (→ courant). Il s'oppose à peu usité, inusité.

valeur 1. Le mot est employé dans cet ouvrage pour insister sur l'aspect différentiel d'une signification, d'un sens. Le lexique, selon Saussure, est construit sur le plan sémantique comme une structure d'éléments différentiels, appelés valeurs. En outre, à l'intérieur des sens d'un mot, les éléments non désignatifs, connotations sociales, affectives, etc., correspondent à la réalisation de systèmes de valeurs (au sens sociologique du mot).

2. Valeur peut aussi s'employer à propos d'un élément général de signification (sème), par exemple dans valeur concrète, abstraite, ou du résultat d'une figure de sens, dans valeur étendue, spéciale... d'un mot.

variante désigne une forme différente de la forme de référence : schah a pour variantes graphiques chah, shah. D'autres variantes modifient la prononciation et même la formation du mot (variantes morphologiques). Une variante régionale ou dialectale d'un mot peut être reprise en français central avec une signification particulière (réchappé / rescapé). On a souvent indiqué ici les variantes d'un mot en ancien et en moyen français, la forme de référence étant alors celle qui est en usage aujourd'hui (sauvage a pour variantes anciennes salvage, salvaige, jusqu'au XVIe s.).

Les variantes peuvent être regroupées en types*, à l'intérieur d'un ensemble de formes de même origine.

vaudois Dialecte gallo-roman occitan du Piémont (qui fut aussi parlé en Allemagne, en Calabre).

védique Langue des veda, forme littéraire de l'indo-aryen ancien, pratiquée avant la codification du sanskrit*. C'est un mélange de dialectes avec dominante du nord-ouest de l'Inde (Pendjab). → indoeuropéen, dans le dictionnaire.

vénète Langue indoeuropéenne, autonome par rapport à l'ensemble italique, qui fut parlée dans le nord de l'Italie dans les derniers siècles avant l'ère chrétienne.

vénitien Dialecte italien de Vénétie (italien du Nord) particulièrement important sur le plan littéraire et culturel, du fait du rayonnement de Venise.

verbe Mot exprimant essentiellement un procès ou un rapport entre thèmes (en grec rhêma), y compris le rapport d'existence (être). Le verbe, support linguistique du rhème, et le nom, support du thème, forment l'énoncé : les Anciens le considéraient comme son terme principal. Pour exprimer la variété du procès, le verbe indoeuropéen est soumis à une morphologie riche, capable d'exprimer aspects, temps, modes, personnes... cf. conjugaison (verbes réguliers, irréguliers, défectifs...).

Par la formation, on distingue parfois les verbes primaires (thème verbal) et les verbes secondaires, dérivés d'une forme verbale ou nominale (dénominatifs).

Ces verbes secondaires peuvent être causatifs, factitifs, intensifs, itératifs, fréquentatifs.

Quant à la construction, on distingue les transitifs directs et indirects et les intransitifs. Quant au sens (nature du procès exprimé), on distingue verbes d'action et verbes d'état.

On sépare parfois le verbe être (et ses substituts), appelé verbe d'état, des verbes d'action (tous les autres).

verlan Code argotique français — inversion de l'ordre des syllabes —, très productif en français contemporain (→ argot, dans le dictionnaire). Le terme verlan est lui-même une illustration du procédé qui, on le constate, est oral (l'envers).

vestinien Langue italique* du groupe osco-ombrien (→ osque).

vieilli s'applique à un mot ou à un sens qui, sans avoir disparu de l'usage, sont tombés en désuétude et plus ou moins bien compris.

vieux s'applique à un mot, à un sens, à une locution, qui ont disparu dans l'usage spontané et n'est plus compris par les locuteurs sans connaissances historiques sur la langue. Certains faits linguistiques « vieux » sont remis en usage par volonté stylistique ou par conservation dans un emploi régional de la langue. Ils sont alors appelés archaïsmes (→ archaïsme). Appliqué à un nom de langue, vieux est un synonyme d'ancien (la différence n'est que d'usage : ancien français mais vieil anglais, vieux perse...).

vieux perse ⇒ IRANIEN (GROUPE)

vieux prussien Langue indoeuropéenne du groupe balte* qui se parlait (jusqu'au XVIIe s.) en Prusse-Orientale.

vieux slave ⇒ SLAVE

vocabulaire Ensemble d'unités lexicales et spécialement de mots. Par rapport à lexique*, vocabulaire désigne soit les unités d'un texte, d'un ensemble d'énoncés (et non pas celles de la langue), soit les unités propres à un usage particulier (groupe d'usages, classe sociale, école de pensée, etc.). On parlera ainsi du vocabulaire socialiste, romantique, des vocabulaires argotiques, aristocratiques.

vocatif Forme de la déclinaison (notamment en latin) correspondant à une fonction d'interpellation.

Le mot qui désigne ce qui est interpellé prend alors une valeur indépendante du reste de la construction.

On parle parfois de vocatif pour la fonction même, quelle que soit la forme qui l'assume (en français ô toi qui...).

voie désigne un type d'usages de la langue ou un type de langues par lequel une forme est passée, au cours d'un processus étymologique. Un emprunt peut ainsi s'être fait par voie orale ou par voie écrite, par voie savante, etc.

voix En grammaire, aspect d'un verbe défini par la fonction attribuée à son sujet. La voix active suppose que le sujet accomplit l'action, la voix passive qu'il la subit (alors que dans le premier cas, c'est le complément ou régime qui subit). À chacun de ces aspects correspond un ensemble de formes.

volsque Langue italique* rattachée au groupe osco-ombrien.

vulgaire 1. Dans son sens original, l'adjectif est employé comme équivalent de populaire, dans latin vulgaire, pour désigner un état tardif de cette langue parlée et en général non attestée. On dit aussi arabe vulgaire pour arabe dialectal, opposé à arabe classique. — Vulgaire s'est dit des parlers spontanés devenus langue maternelle après la perte du latin parlé médiéval, dit « latin vulgaire » (ou « populaire »). — Les « vulgaires romans » correspondent au roman* (→ français), le « vulgaire illustre » de Dante est le toscan appelé à devenir langue littéraire pour toute la péninsule (→ italien).

2. Par ailleurs, vulgaire, avec une valeur plus actuelle, se dit d'un mot ou d'un emploi trivial. Il concerne alors le jugement porté à la fois sur le contenu (par exemple, scatologique, violent et déplaisant, etc.) et sur l'usage du mot (injurieux, obscène...), alors que familier* et même populaire* sont indépendants de tels effets.

wallon Dialecte gallo-roman d'oïl parlé dans la majorité de la partie romane de la Belgique, concurremment avec le français (→ Belgique, dans le dictionnaire).

wisigoth Langue germanique des Wisigoths; l'une des deux branches du gotique* qui a permis de reconstituer cette langue. Le gotique des Wisigoths fut parlé en Gaule (Sud-Ouest) et en Espagne (→ espagnol, dans le dictionnaire), les Ostrogoths étant établis en Italie.

wolof ou ouolof Langue africaine appartenant à l'ensemble de langues dites « ouest-atlantiques », parlée au Sénégal et en Gambie. C'est la plus usitée au Sénégal, comme langue maternelle (plus de 1 million), seconde et véhiculaire (par les Sérères, Peuls, etc.). Elle est utilisée dans l'administration et dans l'enseignement, à côté du français.

xénisme Mot ou unité lexicale emprunté à une langue étrangère et senti comme n'appartenant pas à la langue emprunteuse (à la différence de l'emprunt*).

Le xénisme constitue une marque d'exotisme ou d'authenticité.

yiddish Langue germanique (dialectes haut-allemands) imprégnée d'éléments hébreux, parlée par les communautés juives ashkénazes en Allemagne et plus tard dans divers pays de la diaspora (États-Unis, notamment).

yoruba Langue africaine du groupe kwa (langues du golfe de Guinée) parlée au Nigeria et au Bénin (ex-Dahomey) et devenue un parler véhiculaire doté d'une écriture, de grammaires et de dictionnaires. Un certain nombre de mots yoruba sont passés en portugais du Brésil, à Salvador de Bahia où ils constituent une part du vocabulaire des pratiques magico-religieuses du candomblé (qui correspond au vaudou haïtien).

Correspondances chronologiques entre les datations du dictionnaire et les principaux textes de référence

par T. HORDÉ et A. REY

Ceci n’est pas une chronologie de la littérature en français, ni un répertoire exhaustif des textes ayant fourni des attestations, mais une simple mise en correspondance des datations du dictionnaire et des textes qui les justifient.

Les textes d’ancien français et de moyen français jusqu’à 1500 ont été répertoriés par Tristan Hordé, la suite par Alain Rey.

Pour les premiers, l’attribution d’une époque ou d’une date plus précise est toujours problématique. Aussi bien, en cas de divergence, a-t-on précisé les sources, notamment les deux principales: la chronologie de Raphaël Lévy et les volumes de référence du F.e.w. (Französisches Etymologisches Wörterbuch) de von Wartburg. Ces sources se retrouvent souvent, surtout celles de Wartburg, dans le Grand Larousse de la langue française (avec des aménagements bibliographiques dus à A. Lerond), dans le Grand Robert et aussi dans le Trésor de la langue française, avec plus de propositions nouvelles que nous avons parfois suivies. Mais les hypothèses de Lévy et celles de Wartburg demeurent notre principale justification.

Pour le XVIe s. et les temps modernes, les références peuvent être une date d’édition ou de pré-édition (en revue, en livraisons, en feuilletons, etc.), une date de première représentation, pour le théâtre, ou bien un repérage correspondant à la biographie de l’auteur, (av. [avant] telle date — celle du décès de l’auteur, pour les posthumes) ou encore à la date dans une correspondance, un journal, en général fiable, alors que celles de Mémoires peuvent correspondre à un texte écrit plus tard, et qui doit être daté par rapport à son établissement. Ainsi les années de référence des Mémoires de Saint-Simon — celles du règne de Louis XIV — doivent être écartées des datations des mots et des sens qui y sont repérés, ce texte ayant été écrit vers le milieu du XVIIIe siècle. Mais, sauf manipulation avérée, les dates de la correspondance de Mme de Sévigné ou de celle de Flaubert, celles du journal de nombreux écrivains — par exemple les Goncourt — peuvent être retenues. Pour ce type de références, on a donné la première année, en précisant l’étendue dans le temps de chaque ensemble textuel. Alors, la date bibliographique de publication, parfois très postérieure, n’a guère d’intérêt.

Ainsi, cette liste n’est qu’occasionnellement bibliographique. Elle est entièrement utilitaire, et remédie à l’absence voulue de renvoi systématique aux œuvres dans le texte même du dictionnaire.

Enfin, pour quelques œuvres et certains dictionnaires qui ont fourni un nombre très important d’attestations, les dates sont imprimées en gras. Le lecteur retrouvera ainsi rapidement des repères comme 1080 (Chanson de Roland), 1532 (Pantagruel), 1690 (Dictionnaire de Furetière), 1752 (l’Encyclopédie), 1845-46 (Dictionnaire de Bescherelle), etc. qui sont plus fréquents que d’autres dans l’ouvrage.

Chronologie

VIIIe-IXe  siècle

VIIIe

Gloses de Reichenau   (mots latins classiques expliqués par du latin populaire en voie de devenir du roman)

IXe  siècle

842

Serments de Strasbourg

v. 880

Séquence de Sainte Eulalie

Xe  siècle

v. 900 Lévy

entre 938 et 952 Lévy

v. 980  F. E. W., G. L. L. F.

Jonas   (intercalations françaises dans une homélie latine sur le prophète Jonas: manuscrit de Valenciennes)

2e moitié du Xe Lévy, T. L. F.

fin  Xe F. E. W.

La Vie de saint Léger

2e moitié du Xe Lévy

v. 980 F. E. W., G. L. L. F.

fin  Xe T. L. F.

La Passion du Christ

980

→ 950 (Passion du Christ)

1000

→ 950 (Vie de saint Léger)

XIe  siècle

v. 1040 Lévy

v. 1050  F. E. W., T. L. F.

La Vie de saint Alexis

v. 1050  F. E. W.

Mystère de l’époux

2e moitié du XIe Lévy

fin  XIe F. E. W.

Gloses françaises dans les commentaires du rabbi Raschi   (on parle à son propos de judéo-français)

1080; aussi déb. XIIe Lévy

v. 1100  T. L. F.

La Chanson de Roland

XIIe  siècle

déb.  XIIe Lévy

Lois de Guillaume le Conquérant

1100-1130 F. E. W., G. L. L. F.

1125  Lévy

Gormont et Isembart

1100

→ 1080 (Chanson de Roland)

1112 Lévy

v. 1120  F. E. W.

Le Voyage de saint Brendan   • Benedeit l’Apostoile

1115 Lévy

v. 1120  F. E. W.

Psautier de Cambridge

1119  F. E. W., T. L. F.

Compoz (ou Comput  ) • Philippe de Thaon

1121 Lévy

1125  F. E. W., T. L. F.

Bestiaire   • Philippe de Thaon

entre 1121 et 1177 Lévy

fin  XIIe F. E. W.

Anseïs de Metz

1125 Lévy

v. 1130 T. L. F.

1100-1130  F. E. W.

Gormont et Isembart

1130

v. 1130 F. E. W., T.L.F. (Lois de Guillaume)

1140  Lévy

La Chanson de Guillelme ou Chanson de Guillaume

1131 F. E. W., Lévy

v. 1135  T. L. F.

Le Couronnement de Louis

1135  Lévy

Le Roman des sept sages

1135 Lévy

v. 1145-1170  F. E. W.

La Vie de sainte Marguerite

1135  Lévy

Le Lai d’Haveloc

v. 1138 F. E. W.

1140 Lévy,  T. L. F.

Estoire des Engleis (L’Estoire des Engles solun la translation de Maistre Geffrei Gaimar   [F. E. W.] • Geffrey Gaimar

1140

1140 Lévy

v. 1150  F. E. W., G. L. L. F.

L’Estoire Joseph

1140  Lévy

Proverbes de Salomon   • Samson de Nanteuil

v. 1140 T. L. F.

1149 Lévy

v. 1150  F. E. W.

Le Pèlerinage de Charlemagne

1140 (Lévy)

→ 1130 (Chanson de Guillaume)

1144 Lévy

v. 1150 F. E. W.

v. 1160  G. L. L. F.

Le Charroi de Nîmes

1145  Lévy

La Conception Nostre Dame   • Wace

1145 Lévy

v. 1145  G. L. L. F.

L’Afaitement Catun (traduction des Distiques   de Caton) • Evrart de Kirkham

1145-1170 F. E. W.

1160 Lévy

v. 1165  T. L. F.

Le Roman de Troie   • Benoit de Sainte-Maure

1145-1170 (pour Benoit) F. E. W.

1174 Lévy

v. 1175  T. L. F.

Chronique des ducs de Normandie   • Benoit de Sainte-Maure

1148  Lévy

La Prise d’Orange

XIIe G. L. L. F.

Li Romanz d’Athis et Prophilias (l’Estoire   [Histoire] d’Athenes)

1150

1150  Lévy

L’Episode d’Haveloc   • Geffrey Gaimar

XIIe F. E. W.

2 e moitié du XIIe Lévy

Le Siège de Barbastre

2 e moitié du XIIe F. E. W., Lévy

Le Roman de Tristan   • Béroul

v. 1150 F. E. W.

1160 Lévy

v. 1160  T. L. F.

Le Roman d’Eneas

v. 1150 T. L. F.

1156 Lévy

v. 1165  F. E. W.

Le Roman de Thèbes

mil. XIIe F. E. W.

et dernier quart XIIe; v. 1160 (en décasyllabes) Lévy

v. 1185  T. L. F.

Le Roman d’Alexandre

XIIe F. E. W.

1160  Lévy

première rédaction du Moniage Guillaume

XIIe F. E. W.

1185  Lévy

seconde rédaction du Moniage Guillaume

1150   (F. E. W.)

→ 1140 (Pèlerinage de Charlemagne)

→ 1144 (Charroi de Nîmes)

1153 Lévy; 1145-1170 (pour Wace)  F. E. W.

La Vie de saint Nicolas   • Wace

1155 Lévy, T. L. F.

1145-1170  (pour Wace) F. E. W.

(Le roman de) Brut   • Wace

1155 Lévy  XIIe G. L. L. F.

Le Mystère d’Adam ou le Jeu d’Adam

1160

entre 1160 et 1189 Lévy

v. 1165 F. E. W., G. L. L. F.

v. 1170  T. L. F.

Les Lais   • Marie de France

v. 1160-1170 F. E. W.

dernier quart  XIIe Lévy

Le Roman de Tristan   • Béroul

1160 (Lévy)

→ 1145 (Roman de Troye)

1162 Lévy

v. 1170 F. E. W.

fin  XIIe (autre version) Lévy

Flore (ou Floire) et Blancheflor

1164 Lévy

v. 1170  T. L. F.

Erec et Enide   • Chrestien de Troyes

1165  F. E. W., Lévy

Roman de Tristan   • Thomas

1165 Lévy

v. 1185 G. L. L. F.

v. 1200  F. E. W.

Aliscans

1165  Lévy

Guillaume d’Angleterre   • Chrestien de Troyes

1165 F. E. W., Lévy

(ou v. 1165)

Eracle   • Gautier d’Arras

1167 F. E. W., Lévy

(ou v. 1167)

Ille et Galeron   • Gautier d’Arras

1167 Lévy

1176  T. L. F.

Cligès   • Chrestien de Troyes

1169 Lévy

1145-1170 (pour Wace) F. E. W.

1160-1174  T. L. F.

Le Roman de Rou   • Wace

1169  Lévy

Lancelot   • Chrestien de Troyes

1170

1170 F. E. W., Lévy

v. 1180  G. L. L. F.

La Vie d’Edouard le Confesseur (ou Estoire de seint Aedward le rei  )

1170 Lévy

v. 1170  F. E. W.

Piramus et Tisbé

1170 F. E. W., Lévy

v. 1170  T. L. F.

Li Quatre Livre des Reis

1170  F. E. W., Lévy

Sermons   • Maurice de Sully

1170 Lévy

v. 1170  G. L. L. F.

Fierabras d’Alixandre

1170  F. E. W., Lévy

Le Roman du Mont Saint-Michel   • Guillaume de Saint-Pair

v. 1170 F. E. W.

1175  Lévy

La Vie Seint Edmund le Rei

1170

→ 1160 (Lais   de Marie de France)

1172-1174 F. E. W.

1174  Lévy

La Vie de saint Thomas Becket   • Guernes de Pont-Sainte-Maxence

1173 F. E. W., Lévy

v. 1200  T. L. F.

Aiol (première partie) → déb.   XIIIe

1174-1200 Lévy

v. 1200 T. L. F.

v. 1205  T. L. F.

Le Roman de Renart   (branches I-XII)

1174-1178 T. L. F.

1176  F. E. W., Lévy

Livre des Manières   • Etienne de Fougières

1174 (Lévy)

→ 1145   (Benoit de Sainte Maure)

1175 (dernier quart  XIIe)

→ 1160 (Le Roman de Tristan   • Béroul)

1176  (T.L.F.)

→ 1167 (Cligès)

1177  Lévy

Yvain   • Chrestien de Troyes

entre 1179 et 1212 Lévy

1180-1220  F. E. W.

Chansons   • Gace Brulé

1180

1180 Lévy

fin XIIe Lévy

v. 1210  F. E. W.

Raoul de Cambrai

1180 Lévy

v. 1180  F. E. W.

La Mort Aymeri de Narbonne

v. 1180 F. E. W.

1185  Lévy

La Vie de saint Gilles   • Guillaume de Berneville

1180 Lévy

v. 1180 F. E. W., T. L. F.

v. 1181  T. L. F.

Le Roman d’Aiquin (ou d’Aquin  ), ou la Conqueste de la Bretaigne par le roy Charlemaigne

1180 F. E. W.

v. 1200  Lévy

La Folie Tristan de Berne

v. 1180  F. E. W.

Le Roman de Horn   • Thomas

v. 1180 F. E. W.

1185  Lévy

La Vie de saint Gilles

v. 1180 F. E. W.

v. 1185  T. L. F.

Protheselaus   • Hue de Rotelande

v. 1180 F. E. W.

1189  Lévy

Fables   • Marie de France

v. 1180  F. E. W., G. L. L. F.

Girart de Roussillon

entre 1180 et 1210 Lévy

v. 1210  F. E. W.

Folque de Candie   • Herbert, duc de Danmartin

1181 Lévy

v. 1205  F. E. W.

Perceval   • Chrestien de Troyes

v. 1182 F. E. W.

1184  Lévy

Les Vers de la Mort   • Thibaud de Marly

1184 F. E. W.

1189  Lévy

La Vie de saint Thomas Becket   • Beneit de Saint Alban

entre 1185 et 1210 Lévy, G. L. L. F.

fin  XIIe F. E. W.

Gerbert (ou Girbert) de Mez

1184 (Lévy)

→ 1150 (Moniage Guillaume)

av. 1188 T. L. F.

1198  Lévy

Partonopeus de Blois

1188  F. E. W., Lévy

Florimont   • Aimon de Varennes

1188  Lévy

L’Assomption Nostre Dame   • Herman de Valenciennes

1188 Lévy, G. L. L. F.

2 e moitié XIIe F. E. W.

La Chanson d’Aspremont

1189 (Lévy)

→ 1184 (Vie de saint Thomas Becket)

1190

1190 Lévy

v. 1190 F. E. W.

, Lévy,  G. L. L. F.

L’Espurgatoire Seint Patriz   • Marie de France

1190 Lévy

av. 1191  F. E. W.

Le Vengement Alixandre   • Gui de Cambrai

1190 Lévy

1150-1219 (pour la vie de l’auteur)  F. E. W.

Les Chansons   • Conon de Béthune

1190 Lévy

v. 1200  T. L. F.

La Chanson d’Antioche

v. 1190 F. E. W., G. L. L. F.

1198  Lévy

Le Jeu de saint Nicolas

v. 1190 F. E. W.

fin  XIIe Lévy

Sermons   • Saint Bernard

1190 Lévy

v. 1200  F. E. W.

Le Bel Inconnu   • Renaud de Beaujeu

1192 Lévy

fin  XIIe G. L. L. F.

La Genèse   • Evrat

1193-1197 F. E. W.

1197  Lévy

Les Vers de la Mort   • Hélinant de Froimont

1194  Lévy

Rotruenge • attribué au roi Richard Ier   d’Angleterre

1195

1195  F. E. W., Lévy

Renaud de Montauban

1195  F. E. W., Lévy

L’Estoire du Graal   • Robert de Boron

v.1195 T. L. F.

v. 1196  F. E. W.

Histoire de la guerre sainte   • Ambroise

1195 Lévy

v. 1200  F. E. W.

Doon de la Roche

1195 Lévy

v. 1200  F. E. W.

Les Enseignements de Robert de Ho

1195 Lévy

fin  XIIe F. E. W.

Robert le Diable

1196  F. E. W., Lévy

Chanson des Saisnes   • Jean Bodel

1197  Lévy

Ogier li Danois   • Raimbert de Paris

1198  Lévy

Petit Plet   • Chardry

1198 (Lévy)

→ 1190 (Le Jeu de saint Nicolas)

1199 Lévy

v. 1200  F. E. W.

Le Poème moral

1199 Lévy

fin XIIe F. E. W.

v. 1200 T. L. F.

(Saint-Georges)

Œuvres   • Sigmund de Freine

av. 1200

Le Jeu de saint Nicolas   • J. Bodel

fin  XIIe Lévy, T. L. F.

Fragments de Mainet

fin XIIe Lévy

mil.  XIIIe T. L. F.

Le Chastoiement d’un père à son fils

fin  XIIe F. E. W., Lévy

La Chanson de Floovant

fin XIIe F. E. W.

1201  Lévy

L’Escoufle

fin XIIe Lévy

déb.  XIIIe G. L. L. F.

Amis et Amiles

fin XIIe F. E. W., Lévy

av. 1203  G. L. L. F.

Chansons   • Chastelain de Coucy

fin  XIIe Lévy

Isopet de York

v. 1200  (T.L.F.)

→ 1174 (Roman de Renart); 1190 (Chanson d’Antioche)

v.1200 (Lévy)

→ 1180 (La Folie Tristan)

XIIIe  siècle

1 er quart XIIIe F. E. W.

Du clerc qui fame espousa   • Gautier de Coinci (ou Coincy)

1 er quart XIIIe F. E. W.

De la bonne empereris qui garda loiaument son mariage   • Gautier de Coinci

1re moitié XIIIe F. E. W.

déb.  XIIIe Lévy

La Vie de saint Eustache,   première version en prose

déb.  XIIIe F. E. W., Lévy

Aiol   (deuxième partie)

déb. XIIIe Lévy

XIIIe F. E. W.

Merlin   (en prose) • Robert de Boron

déb. XIIIe Lévy

XIIIe F. E. W.

Elie de Saint-Gille

déb. XIIIe F. E. W.

mil.  XIIIe Lévy

Gautier d’Aupais

déb. XIIIe F. E. W.

2 e tiers XIIIe Lévy

Les Chansons   • Gautier d’Epinal

déb. XIIIe F. E. W.

mil.  XIIIe Lévy

Joufrois

déb. XIIIe F. E. W.

1256 Lévy,  G. L. L. F.

Le Régime du Corps de Maître Aldebrandin de Sienne

1 re moitié XIIIe F. E. W., Lévy

Aucassin et Nicolette

1 re moitié XIIIe F. E. W.

Evangile de Nicodème

1re moitié XIIIe Lévy

2 e moitié XIIIe G. L. L. F.

Anticlaudien   • Ellebaut

1 re moitié XIIIe Lévy

Chansons   • Thibaut de Champagne (1201-1253)

1re moitié du XIIIe Lévy

XIIIe F. E. W.

Cinq poèmes sur la parabole des quatre filles de Dieu

1200

v. 1200 1226 Lévy,  G. L. L. F.

Courtois d’Arras

1200 Lévy

déb.  XIIIe G. L. L. F.

Josaphaz   • Chardry

1200 Lévy

v. 1200 T. L. F.

XIIIe F. E. W.

L’Hystore Job (ou Moralités sur Job  ) • Pierre de Blois

1200 Lévy

1 re moitié XIIIe F. E. W.

Le Purgatoire de saint Patrice   (en anglo-normand)

1200  Lévy

Vie de sainte Marguerite

1200  F. E. W., Lévy

Vie de sainte Geneviève de Paris

v. 1200  F. E. W.

La Venjance nostre seigneur

v. 1200  F. E. W.

Vie de saint Osith

v. 1200 F. E. W.

déb.  XIIIe Lévy

La règle de saint Benoit   • traduite en vers français par Nicole

v. 1200 F. E. W.

1213  Lévy

Le Roman de la Rose ou de Guillaume de Dole   • Jean Renart

v. 1200  F. E. W., Lévy

La Vie de saint Jehan Bouche d’Or

1200 Lévy

v. 1200  F. E. W., G. L. L. F.

première version de Bueve de Hantone

v. 1200 Lévy, G. L. L. F.

1 er quart XIIIe F. E. W.

Anseïs de Carthage

v. 1200 Lévy, G. L. L. F.

v. 1205  F. E. W.

Le Lai d’Ignauré ou lai du Prisonnier   • Renaud de Beaujeu

v. 1200 T. L. F.

v. 1205 F. E. W.

entre 1202 et 1212  Lévy

La Continuation de Perceval (dite Didot  )

1er quart XIIIe Lévy

1213-1239  F. E. W.

Chansons   • Moniot d’Arras

1201  Lévy

L’Escoufle

1202  Lévy

Le Congé   • Jean Bodel

1203  Lévy

Le Roman des Franceis   • André de Coutances

1204  F. E. W., Lévy

Le Roman de Carité (Li Romans de Carité et Miserere du Renclus de Moiliens,   voir 1209)

1205

1205 Lévy

v. 1300  F. E. W.

Doon de Mayence

1205 F. E. W.

déb.  XIIIe Lévy

La Folie Tristan (d’Oxford)

1205  Lévy

Les Enfances Vivien

1205 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W.

Le Purgatoire de saint Patrice   • Béroul

1205  F. E. W., Lévy

Les Narbonnais

1205 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W., G. L. L. F.

Guillaume de Palerne

v. 1205 F. E. W.

1225  Lévy

La Queste del saint Graal

entre 1205 et 1225 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W.

Le Roman d’Yder

1206 Lévy

v. 1210  F. E. W.

Le Bestiaire de Pierre le Picard de Beauvais

1206 F. E. W.

1208  Lévy

La Bible   • Guiot de Provins

1208  Lévy

La Vie de sainte Foy   • Simon de Walsingham

1208-1209 G. L. L. F.

1209  Lévy

Histoire de l’empereur Henri de Constantinople   • Henri de Valenciennes

1209  F. E. W., Lévy

Le Roman de Miserere (Li Romans de Carité et Miserere du Renclus de Moiliens,   voir 1205)

v. 1210 F. E. W.

1203-1212  Lévy

Perlesvaus

1210

1210  Lévy

Dolopathos   • Herbert

v. 1210 F. E. W.

déb.  XIIIe Lévy

La Vengeance Raguidel

v. 1210 F. E. W.

entre 1210 et 1223

Le Haut Livre du Graal

1211  F. E. W., Lévy

La Prise de Cordres et de Sebille   (Cordoue et Séville)

1212 Lévy

entre 1195 et 1225  F. E. W., G. L. L. F.

Galeran de Bretagne   • Jean Renart

1212 Lévy

v. 1208  T. L. F.

La Conqueste de Constantinople   • Villehardouin

1212 Lévy

v. 1200 T. L. F.

v. 1212 G. L. L. F.

entre 1212 et 1214  F. E. W.

Les Dialogues de saint Grégoire   • Frère Angier

1213  F. E. W., Lévy,T. L. F.

Faits des Romains (Li fet des Romains)

1213 (Lévy)

→ 1200 (Guillaume de Dole)

1212-1214 F. E. W.

1214  Lévy

La Vie de saint Grégoire   • Frère Angier

1215

1215 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W.

Œuvres complètes   • Raoul de Houdenc

1215 Lévy

1225-1250  F. E. W., G. L. L. F

Barlaam et Josaphas   • Gui de Cambrai

1215 Lévy

v. 1215 G. L. L. F.

déb.  XIIIe F. E. W.

La Vie de saint Martin   • Péan Gatineau

v. 1215 F. E. W.

1217 Lévy

mil.  XIIIe T. L. F.

Aymeri de Narbonne

1216 Lévy

v. 1216  F. E. W.

La Conqueste de Constantinople   • Robert de Clari

1216  F. E. W., Lévy

Fergus   • Guillaume Le Clerc

1216 F. E. W.

v. 1220  F. E. W.

Huon de Bordeaux

1217  Lévy

Le Conte du Barril

1217  F. E. W., Lévy

Evangile de Nicodème   • André de Coutances

1217 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W.

La Vie de sainte Christine   • Gautier de Coinci

1218  F. E. W., Lévy

Le Roman en prose de Lancelot du Lac, le conte de la Charrette

1220

1220  F. E. W., Lévy

La Bible au seigneur de Berzé

1220 Lévy

v. 1220  F. E. W.

Guibert d’Andrenas

1220  Lévy

Les Merveilles de Rigomer

1220 Lévy

déb.  XIIIe F. E. W.

Continuation de Perceval   • Gerbert de Montreuil

1220 Lévy

v. 1225  F. E. W.

troisième version de Bueve de Hantone

1220  Lévy

La Bible   • Hugues de Berzé

1220 Lévy  XIIIe G. L. L. F.

Girart de Vienne

1220 Lévy

1230-1260  F. E. W.

Fragments d’une vie de saint Thomas de Canterbury

1220 Lévy

v. 1210  G. L. L. F.

Amadas et Ydoine

1221  Lévy

La Complainte de Jérusalem   • Huon de Saint-Quentin

1221  F. E. W., Lévy

Le Lai de l’Ombre   • Jean Renart

v. 1223 F. E. W., T. L. F.

1224  Lévy

Le Premier Livre des Miracles de la Sainte Vierge   • Gautier de Coinci

v. 1223 F. E. W.

1231  Lévy

Le Second Livre des Miracles de la Vierge   • Gautier de Coinci

1225

v. 1225 F. E. W., T. L. F.

1226  Lévy

Histoire de Guillaume le Maréchal

1225 Lévy

v. 1225  F. E. W.

deuxième version de Bueve de Hantone

1225 Lévy

v. 1225  F. E. W.

La Vie de saint Jean l’Evangéliste

1225  F. E. W., Lévy

Gaydon

1225-1250  (F. E. W.)

→ 1215 (Barlaam et Josaphas)

1227 Lévy XIIIe F. E. W.

1 er quart XIIIe G. L. L. F.

Florence de Rome

1227  F. E. W.

De sainte Leocade   • Gautier de Coinci

1228 Lévy  XIIIe F. E. W.

Le Roman du Comte de Poitiers

1227-1229 F. E. W.

1229  Lévy

Le Roman de la Violette   • Gerbert de Montreuil

1230

1230  F. E. W., Lévy

La Mort le roi Artu

1230  Lévy

Le Très Ancien Coutumier de Normandie

1230  Lévy

Livre des estoires

v. 1230  F. E. W.

Le Lai d’Aristote   • Henri d’Andeli

v. 1230 F. E. W.

1 re moitié XIIIe Lévy

Le Poème dou conte   [du comte] Symon

v. 1230 G. L. L. F.

1231 Lévy

1 re moitié XIIIe F. E. W.

La Vie de saint Eustache

1231 (Lévy)

→ 1223 (Second Livre des Miracles de la Vierge)

1232 Lévy  XIIIe F. E. W., G. L. L. F.

La Fille du comte de Pontieu

1233  Lévy

Bestiaire d’amour   • Richard de Fournival

1234 F. E. W.

apr. 1234  Lévy

Chansons   • Colin Muset

1234 Lévy

1 re moitié XIIIe F. E. W.

Le Tornoiement de l’Antechrist   • Huon de Mery

1235 Lévy

1221-1250  F. E. W.

Le Plait de Renart contre Vairon

1236  Lévy

La Chantepleure   • Rutebeuf

1237 Lévy

v. 1240  F. E. W.

Le Roman de la Rose   • Guillaume de Lorris

1240

1240  Lévy

Histoire de Julius Cesar   • Jehan de Tuim

1240 Lévy

v. 1240  F. E. W.

Les Quatre Ages de l’homme • Philippe de Navarre (ou   de Novare)

1240 Lévy

1221-1250 F. E. W.

v. 1240  F. E. W.

Renart et Piaudoue

1240 Lévy  XIIIe F. E. W.

Gui de Warwic (ou Warewic  )

v. 1240  F. E. W., G. L. L. F.

Miracles de la Sainte Vierge

v. 1241 Lévy

mil.  XIIIe F. E. W.

Le Vair Palefroi avec deux versions de la Male Honte   • Huon le Roi et Guillaume

1242 Lévy  XIIIe G. L. L. F.

Œuvres   • Henri d’Andeli

1243  Lévy

La Bible des set estaz du monde   • Geoffroi de Paris

1243  Lévy

Mémoires   • Philippe de Novare

1246 Lévy

mil.  XIIIe F. E. W., G. L. L. F.

Les Evangiles des dames

1246 Lévy

mil.  XIIIe G. L. L. F.

première rédaction en vers de l’Image du Monde

1247 Lévy

1244-1248  F. E. W., G. L. L. F.

Li Regrés Nostre-Dame   • Huon le Roi (ou Huon de Cambrai)

1247 Lévy

v. 1250  F. E. W.

L’Image du monde de maître Gossouin,   rédaction en prose

1248  Lévy

deuxième rédaction en vers de l’Image du Monde

1249?

Lettre à Nicolas Arode   • Jean Sarrasin

1249  Lévy

Le Dit des Cordeliers   • Rutebeuf

av. 1250 Lévy

v. 1250  F. E. W.

Les Enfances Guillaume

v. 1250 G. L. L. F.

1265  Lévy

Chronique rimée   • Philippe Mousket

1250

REM: Nous avons rangé sous 1250 toutes les références du XIIIe siècle pour lesquelles on ne dispose d’aucune autre précision. Plusieurs datations de 1250 (notamment chez Lévy) correspondent en fait à: XIIIe siècle ou milieu XIIIe  siècle

XIIIe Lévy, G. L. L. F.

Macaire

XIIIe F. E. W., G. L. L. F.

2 e quart XIIIe Lévy

Poème picard en l’honneur de la Vierge

XIIIe Lévy

2 e moitié XIIe Lévy

Histoire des ducs de Normandie et des rois d’Angleterre   • anonyme de Béthune

XIIIe Lévy, G. L. L. F.

Isopet de Lyon

XIIIe F. E. W.

La Vie de sainte Andree

XIIIe F. E. W.

Le Dit du Prunier

XIIIe F. E. W.

La Résurrection du Sauveur

XIIIe F. E. W.

versions en vers et en prose de la légende de l’empereur Constant

XIIIe F. E. W.

L’Histoire du filz du conte de Crépy

XIIIe F. E. W., Lévy

Isopet de Lyon

XIIIe F. E. W.

Chansons et descorts   • Gautier de Dargies

mil.  XIIIe F. E. W., Lévy

Epître de saint Jérôme à Eustachium,   traduction en vers

mil.  XIIIe Lévy

Les Trois Aveugles de Compiègne   • Cortebarbe

mil.  XIIIe F. E. W.

Histoire de l’Abbaye de Fécamp en vers français

mil.  XIIIe Lévy

Joufrois

mil.  XIIIe F. E. W., Lévy

Dialogue de saint Julien et son disciple

v. 1250 F. E. W.

2 e tiers XIIIe Lévy

Poésies   • Gautier le Leu

1250 Lévy

v. 1250  G. L. L. F.

Aubery le Bourgoing

1250  F. E. W., Lévy

Le Roi Flore et la belle Jehane

1250 Lévy

v. 1250  F. E. W., G. L. L. F.

Le Bestiaire d’amour rimé

1250 Lévy

v. 1250  F. E. W.

Le Bestiaire d’Amour en vers   • Richard de Fournival

1250 Lévy

v. 1250  F. E. W.

L’Atre Périlleux

1250  F. E. W., Lévy

Li Chevaliers as deus espees

1250  F. E. W., Lévy

Asises de Jerusalem

v. 1250 F. E. W.

avant 1257  Lévy

La Prise de Defur

v. 1250 F. E. W.

1273 Lévy,  G. L. L. F.

Berte aus grans piés

1250-1280  F. E. W.

Ave Maria — La Descrissions des Relegions   • Huon le Roi, de Cambrai

1250 (F. E. W.: mil.  XIIIe)

→ 1190 (Le Chastoiement)

1250 ( XIIIe F. E. W.)

→ 1200 (Merlin)

1251  Lévy

La Discorde de l’Université et des Jacobins   • Rutebeuf

1251-1282 F. E. W.

1270  Lévy

Le Couronnement de Renart

1255  Lévy

Œuvres   • Robert de Blois

1256  Lévy

Complainte de Constantinople   • Rutebeuf

1256  Lévy

Roman de Mahomet   • Alexandre du Pont

apr. 1257 Lévy

v. 1260  F. E. W.

Le Voyage d’Alexandre au Paradis terrestre

apr. 1250 Lévy

v. 1280  F. E. W.

Le Mariage des set ars   • Jean le Teinturier d’Arras

1260

1260  Lévy

Les Ordres de Paris   • Rutebeuf

1260 Lévy

v. 1260  F. E. W.

Floriant et Florete

1260 Lévy

v. 1260  F. E. W.

Le Vilain Mire

1260  (T.L.F.)

→ 1271 (Le livre des Mestiers)

v. 1260  F. E. W., Lévy

Le Roman de Laurin, fils de Marques le Senechal

v. 1260 F. E. W.

1265  Lévy

Livre de Jostice et de Plet

1260-1280 F. E. W.

1260-1290  Lévy

La Vie de saint Remi

1260-1300  F. E. W.

Dits et Contes de Baudouin de Condé et de son fils Jean de Condé

1261 Lévy

v. 1270  F. E. W.

Le Miracle de Théophile   • Rutebeuf

1261  Lévy

Renart le Bestorné   • Rutebeuf

1262  Lévy

Le Livre des Miracles de Nostre Dame de Chartres   • Jehan Le Marchant

1262  Lévy

La Voie de Paradis   • Rutebeuf

1265

v. 1265 F. E. W., T. L. F.

1268  Lévy

Tresor ou le livre dou Tresor   • Brunetto Latini

v. 1265?

Le Miracle de Théophile   • Rutebeuf

1266 Lévy,  T. L. F.

Les Vers de la Mort   • Robert le Clerc

1266  Lévy

La Complainte d’outremer

1266  Lévy

La Complainte du comte Eudes de Nevers

1267  Lévy

Le Dit de la voie de Tunes   • Rutebeuf

1267 Lévy  XIIIe F. E. W.

La Vie de saint Thibaut

1268 Lévy  XIIIe F. E. W.

Cristal et Clarie

1268  Lévy

traduction en vers du Livre de Jonas

1268  Lévy

Les Moralités des Philosophes   • Alart de Cambrai

1270

1270  Lévy

Introductoire d’astronomie

1270  F. E. W., Lévy

Le Secré des secrez   • Pierre de Fetcham (Pierre d’Abernun)

1270  Lévy

Manekine   • Philippe de Remi

1270 F. E. W., Lévy

XIVe(sic) G. L. L. F.

Moamin et Ghatrif

1270  Lévy

La Povreté Rutebeuf

1270 Lévy

1270-1275  F. E. W.

La Vie de saint Quentin   • Huon le Roi, de Cambrai

1270  F. E. W., Lévy

Les Metheores d’Aristote (traduction) Mahieu le Vilain

v. 1270 F. E. W.

1277 Lévy

1269-1278  T. L. F.

Le Roman de la Rose   • Jean de Meun

1271-1288  Lévy

La Chastelaine de Vergi

1271 Lévy

1260  T. L. F.

Le Livre des Mestiers   • Etienne Boileau

1272  Lévy

traduction de la Rhetorica ad Herennium   • Jean d’Antioche

1273 (Lévy)

→ v. 1250 (Berte aus grans piés)

1274  Lévy

première rédaction des Grandes chroniques françaises de Saint-Denis

1275

1275 Lévy  XIIIe F. E. W.

adaptation en vers des Algorismes latins

2 e moitié XIIIe F. E. W.

Evangile de Nicodème   • anonyme

2 e moitié XIIIe F. E. W.

Œuvres   • Villard de Honnecourt

2 e moitié XIIIe F. E. W., Lévy

Garin de Monglene (ou Monglane  )

2e moitié XIIIe Lévy

XIIIe F. E. W., T. L. F.

La Bataille de Caresme et de Charnage

2 e moitié XIIIe Lévy

La Chace dou cerf

2e moitié XIIIe Lévy

v. 1270  F. E. W.

La Court de Paradis

1276  F. E. W., Lévy

Les Enfances Ogier   • Adenet le Roi

1276 F. E. W.

1277  Lévy

Le Jeu de la Feuillee   • Adam le Bossu

1278  F. E. W., Lévy

Sarrasin, Le Roman du Hem

1280

1280 Lévy

v. 1280  F. E. W.

La Clef d’Amors

entre 1280 et 1290 F. E. W.

1299  Lévy

Le Traité sur la langue française   • Walter de Bibbesworth

1282  Lévy

traduction de la Rhetorica ad Herennium   • Jean de Harenc

1283  Lévy

Les Miracles de saint Louis   • Guillaume de Saint Pathus

1283 F. E. W.

, Lévy,  T. L. F.

Les Coutumes du Beauvaisis   • Philippe de Remi, sire de Beaumanoir, dit Philippe de Beaumanoir

1284  F. E. W., Lévy

L’Art de Chevalerie   • traduit par Jean de Meun

1285

1285 Lévy

v. 1285  F. E. W.

La Chevalerie de Judas Macabé

v. 1285 F. E. W.

1210  Lévy

Orson de Beauvais

1285  F. E. W.

Dit du vrai Aniel

1285  Lévy

La Complainte de sainte Eglise   • Rutebeuf

1285  F. E. W., Lévy

Les Tournois de Chamency   • Jacques Bretex (ou Bretel)

1285  Lévy

traduction en vers des Macchabées

1285  Lévy

Cleomadés

1285  Lévy

traduction des épîtres d’Abélard et d’Héloïse   • Jean de Meun

1285  Lévy

Le Jeu de Robin et Marion

1287  F. E. W., Lévy

seconde rédaction du Credo   • Joinville

1288 Lévy

1290  F. E. W.

mise en vers de l’Art de Chevalerie traduit par Jean de Meun (Li abrejance de l’ordre de Chevalerie)   • Jean Priorat

1288  Lévy

Renart le Nouvel

1288  Lévy

La Dîme de pénitance   • Jean de Journi

1290

1290 Lévy

fin  XIIIe F. E. W.

La Vie sainte Paule

1290  Lévy

remaniement du Roman de la Rose   • Gui de Mori

fin du  XIIIe Lévy

Blancardin et l’Orgueilleuse d’Amour

entre 1290 et 1315 Lévy

v. 1300  F. E. W.

paraphrase du livre De Monstruosis hominibus orientis

1291 Lévy

2 e moitié du XIIIe F. E. W.

Le Tornoiement as Dames de Paris   • Pierre Gencien

1294  Lévy

La Bible historiale   • Guiart des Moulins

1294  Lévy

Miracles de saint Eloi

1295

1295  Lévy

Le Testament   • attribué à Jean de Meun

1295 Lévy

fin  XIIIe F. E. W.

Le Livre Roisin

1295 Lévy

fin  XIIIe F. E. W.

Le Purgatoire de saint Patrice   en vers octosyllabiques

1298 Lévy

v. 1300  F. E. W.

Le Roman du Castelain de Coucy et de la Dame de Fayel   • Jakemes

1298 Lévy

fin  XIIIe F. E. W.

Le Dit de la Panthère d’amours   • Nicole de Margival

fin  XIIIe

traductions françaises des œuvres de Ramon Llull (Doctrine d’enfant,   etc.). Publiées en 1969

1298  F. E. W., Lévy

Le Voyage (ou le Livre) de Marco Polo   • rédigé par Rusticien de Pise (publié par G. Gauthier, 1865)

1299 (Lévy)

→ 1280 (Traité, de Bibbesworth)

XIVe  siècle

v. 1300 T. L. F.

dernier quart XIVe Lévy

XVe(sic) T. L. F.

Le Viandier   • Guillaume Tirel dit Taillevent

1300

1300  Lévy

Bible   (en vers) Macé de la Charité

1300  F. E. W., Lévy

Les Proverbes de bon enseignement   • Nicole Bozon

v. 1300 F. E. W.

(1205 pour Lévy)

Doon de Mayence

1300 F. E. W., Lévy

v. 1300  T. L. F.

traduction en prose du roman latin d’Apollonius

1300 Lévy

v. 1300  F. E. W.

Coutumier d’Artois (ou Anciens usages d’Artois  )

v. 1300 F. E. W.

1 er tiers du XIVe Lévy

Le Roman de la Dame à la Lycorne et du biau chevalier au Lyon

XIIIe F. E. W.

1 re moitié XIV Lévy

Le Chevalier du Papegai (ou papegau  )

déb.  XIVe F. E. W.

Les Estampies françaises

déb. XIVe Lévy

XIVe F. E. W.

Le Livre de la Passion

déb. XIVe Lévy

XIVe et XVe F. E. W.

L’antidotaire Nicolas, deux traductions françaises de l’Antidotarium Nicolai

v. 1300-1350 F. E. W.

1350  Lévy

Estat et Mairtien   • Gilles (Gillon) li Muisis

1304 Lévy

v. 1305  F. E. W.

Le Char d’Orgueil   • Nicole Bozon

1306  F. E. W., Lévy

Histoire de saint Louis   • Joinville

1306 T. L. F.

1307 Lévy

v. 1307-1315  F. E. W.

La Branche des royaux lignages   • Guillaume Guiart

1310 Lévy

1314 T. L. F.

déb.  XIVe F. E. W.

Le Roman de Fauvel

1310

1310 Lévy

v. 1310  F. E. W., G. L. L. F.

Pamphile et Galatée   • Jehan Bras-de-Fer

1310 Lévy

v. 1310  F. E. W.

La Vie de sainte Dieudonnee

1312 Lévy

v. 1312  F. E. W.

Plainte d’amour   • Nicole Bozon

1313  F. E. W.

Le Livre de la Taille de Paris

1314  F. E. W., Lévy

La Chirurgie   • Henri de Monoleville

1315 Lévy

v. 1315  F. E. W.

Les Vœux de l’Epervier

1316  F. E. W., Lévy

Le Roman du comte d’Anjou   • Jehan Maillart

1320

1320 Lévy

v. 1360 F. E. W., G. L. L. F.

(manuscrit de 1460)

Perceforest

v. 1320  F. E. W.

Poème sur le précieux sang

v. 1320  F. E. W.

L’Histoire de Fauvain   • Raoul le Petit

v. 1320 F. E. W.

1328  Lévy

Ovide moralisé (traduction des Métamorphoses)

v. 1320 F. E. W.

1330  Lévy

Les Contes moralisés   • Nicole Bozon

1322 et 1342 (2e rédaction) Lévy

v. 1330  F. E. W.

Renart le Contrefait

1325  Lévy

Chronique de Morée (1204-1305)

1327 F. E. W.

1333  Lévy

traduction du Miroir historial   • Jehan de Vignay

1330

1330 Lévy

v. 1330  F. E. W.

Le Chant du Roussigneul

v. 1330  F. E. W.

La Passion du Palatinus

v. 1330 F. E. W.

1350  Lévy

Baudouin de Sebourg (Li romans de Bauduin de Seboure,   IIIe roy de Jherusalem)

1332  F. E. W., Lévy

La Prise Amoureuse   • Jehan Acart de Hesdin

1338 Lévy

v. 1340  F. E. W.

Le Tombel de Chartrose

1340

1340  Lévy

Remède de Fortune   • Guillaume de Machaut

v. 1340-1370  F. E. W.

Œuvres   • Guillaume de Machaut

1345  Lévy

Jugement du roy de Behaigne   • Guillaume de Machaut

1346 Lévy

1 re moitié XIVe F. E. W.

L’Entree d’Espagne

v. 1350 Lévy

mil.  XIVe Lévy

Li Bastars de Buillon

mil. XIVe F. E. W.

1410  Lévy

Ciperis de Vignevaux

1350 Lévy

2 e moitié du XIVe F. E. W.

Brun de la Montaigne

2 e moitié XIVe F. E. W., Lévy

Poésies   • Oton de Granson

1352-1356 F. E. W.

1355  Lévy

traduction partielle de Tite-Live • Pierre Bersuire

1359 Lévy

v. 1320  G. L. L. F.

Hugues Capet

1360

1360  Lévy

Dit de la Fontaine   • Guillaume de Machaut

1362 T. L. F.

1364  Lévy

Le Livre du voir   • Guillaume de Machaut

1362-1365 F. E. W.

1362-1363 G. L. L. F.

1365  Lévy

Les Amphorismes Ypocras   • traduction de Martin de Saint-Gille

1365  F. E. W.

Psautier lorrain

1370  Lévy

Les Lamentations de Matheolus et le Livre de Leesce   • Jehan Le Fèvre de Ressons

1370

1370  F. E. W., Lévy

Ethiques   d’Aristote • traduction de Nicole Oresme

v. 1370 T. L. F.

1363 F. E. W., Lévy

(1 re éd. imprimée: 1478)

La Grande Chirurgie   • Guy de Chauliac

1370

→ 1374   (traduction d’Oresme)

1372  Lévy

De la propriété des choses... traduction par • Jean Corbichon du Liber de proprietatibus rerum de Barthélemy de Glanville (v. 1240); imprimée v. 1480 sous le titre le Propriétaire en françoys

1373 F. E. W.

, Lévy  XIVe T. L. F.

Le Roman des Deduis   • Gace de La Buigne

1374 F. E. W.

1373 (Politiques) Lévy

(peut-être 1370)

Politiques et Yconomiques d’Aristote

traduction de Nicole Oresme

3e quart XIVe Lévy

XIVe F. E. W.

v. 1360  G. L. L. F.

Bérinus

1375 Lévy

1377  F. E. W.

Le Livre du Ciel et du Monde d’Aristote   traduction de Nicole Oresme

v. 1375 F. E. W.

1376  Lévy

Les Livres du Roy Modus et de la Royne Ratio

1375 G. L. L. F.

1379  Lévy

Mirour de l’omme   • John Gower

dernier quart du XIVe Lévy

(apr. 1375; av. 1400)

Chroniques   • Jean Froissart

1379  Lévy

Le Bon Bergier   • Jehan de Brie

1379-1380  F. E. W.

Inventaire du mobilier de Charles V

1380

1380 F. E. W.

1389  Lévy

Les Cent Ballades   • Jean le Seneschal

v. 1380  F. E. W.

Aalma, lexique latinfrançais

1380 Lévy

XVe T. L. F.

traduction des Problèmes   d’Aristote par Evrart de Conty

1383 Lévy

1380-1388  F. E. W.

Meliador   • Jean Froissart

1385 Lévy

av. 1399  G. L. L. F.

La Geste de Liège   • Jean d’Outremeuse

1389

→ 1380 (Les Cent Ballades)

1389  F. E. W., Lévy

Grand Coutumier de France   • Jacques d’Ableiges

1389 Lévy

v. 1390  F. E. W.

Le Livre de la Chasce   • Gaston Phébus de Foix

1390

1390 Lévy

v. 1395  F. E. W.

Somme rurale   • Jehan Boutillier

1393 Lévy

1382-1394  G. L. L. F.

Mélusine   • Je(h)an d’Arras

1393 Lévy,  T. L. F.

Le Mesnagier de Paris

1395 Lévy

1400  F. E. W.

Le saint voyage de Jherusalem du seigneur d’Anglure

av. 1399  G. L. L. F.

Ly Mireur des histors (Le Miroir des histoires)   • Jean des Preis, dit d’Outremeuse

1399 Lévy

fin  XIVe F. E. W.

L’Epistre au Dieu d’amour   • Christine de Pisan

1399-1429 Lévy

fin  XIVe-1431 F. E. W.

Œuvres   • Christine de Pisan

XVe  siècle

début  XVe F. E. W.

Le Mystère de saint Bernard de Menthon

1400-1419  F. E. W.

Journal   • Nicolas de Baye

1400  (F. E. W.)

→ 1390 (Le Saint-Voyage de Jherusalem)

1401

1401 Lévy

déb.  XVe

Epître sur le Roman de la rose   • Christine de Pisan

1403  F. E. W., Lévy

L’Internele consolacion

1403  Lévy

Le Livre du chemin de longue estude   • Christine de Pisan

1405  Lévy

Cent ballades d’amant et de dame   • Christine de Pisan

1408  Lévy

Trésor de la cité des dames   • Christine de Pisan

1409 Lévy

av. 1409  T. L. F.

Le Livre des faicts   • Jean de Maingres, dit Bouciquaut (ou Boucicaut)

1410

1410 Lévy

(mil.  XIVe F. E. W.)

Ciperis de Vignevaux

1413  Lévy

Le Livre des faits d’arme et de chevalerie   • Christine de Pisan

1418  Lévy

Voyaige d’oultremer en Jherusalem   par le seigneur de Caumont, l’an 1418

1418 Lévy

fin  XIVe G. L. L. F.

Petit Traicté d’alchymie intitulé le Sommaire philosophique   • Nicolas Flamel

1420

1420 Lévy

v. 1430  F. E. W.

Les Quinze Joyes de Mariage

1422  Lévy

Le Canarien, livre de la conquête et conversion des Canaries (1402-1422)   • Jean de Bethencourt

1422  F. E. W., Lévy

Le Quadrilogue invectif   • Alain Chartier

1424  Lévy

La Belle Dame sans mercy

1429  Lévy

Dittié sur Jehanne d’Arc   • Christine de Pisan

1430

v. 1430  (F. E. W.)

→ 1420 (Quinze Joyes de Mariage)

1431 Lévy,  G. L. L. F.

La Fontaine des amoureux de science   • Jean de la Fontaine

1432  Lévy

Doctrinal de la seconde rhetorique   • Baudet Herenc

1432  T. L. F.

Poésies   • Charles d’Orléans

apr. 1433  F. E. W.

Les Fortunes et Adversitez   • Jean Regnier

1440

1440 Lévy

v. 1460  G. L. L. F.

Le Mistere du siege d’Orléans

1440-1475

Œuvre   • Georges Chastellain

v. 1440-1508 F. E. W.

fin  XVe Lévy

L’amant rendu cordelier a l’observance d’amour

1440-1442

Le Champion des dames   • Martin Le Franc

1447-1448

L’Estrif de fortune et de vertu   • Martin Le Franc

1449  Lévy

L’Oultré d’amour   • Georges Chastellain

1450

1450 Lévy

1437-1454  G. L. L. F.

Chronique de Charles VII   • Jean Chartier

1450 Lévy

av. 1453  G. L. L. F.

Chronique   • Enguerrand de Monstrelet

v. 1450 F. E. W.

1452 Lévy

v. 1470  F. E. W.

Le Mystère de la Passion   • Arnould Greban

1450 G. L. L. F.

1452  Lévy

L’Istoire de la destruction de Troye la Grant   • Jacques Milet

1450-1486  F. E. W.

Œuvres poétiques   • Guillaume Alexis

XVe F. E. W.

Le Catholicon de Lille,   glossaire latin-français

XVe T. L. F.

1380  Lévy

traduction des Problèmes   d’Aristote

mil. XVe

av. 1461 1456  Lévy

Lais • François Villon et en général œuvres de Villon (Grand Testament,   1461 Lévy)

mil. XVe T. L. F.

1458 Lévy

1485  F. E. W.

Le Mistere du Viel Testament

mil. XVe

(av. 1453)

Chroniques   (années 1400-1444) • Enguerrand de Maistrelet

mil.  XVe

L’Ovide moralisé

2e moitié XVe

(apr. 1450; av. 1482)

Chroniques   (1444-1482) • Mathieu d’Escouchy

1451 Lévy

1501-1504  F. E. W.

La Vie de sainte Catherine d’Alexandrie   • Destrees

1453  Lévy

Les Princes   • Georges Chastellain

1453  Lévy

Saint Voyage de Turquie   • Olivier de la Marche

1456  F. E. W., Lévy

Le Petit Jehan de Saintré   • Antoine de la Sale

1456  Lévy

Lais (Petit Testament)   • Villon

1457  F. E. W.

Livre du cuer d’amour espris   • René d’Anjou

1458 (?)

Les Nobles Ordonnances   • Charles d’Orléans

1460

1460 Lévy

entre 1473 et 1480  G. L. L. F.

Les Lunettes des princes   • Jean Meschinot

1460  Lévy

Le Pas de la mort   • Amé de Montgesoie

1460  F. E. W., Lévy

La Fille du Comte de Pontieu

v. 1460  F. E. W.

Chronique   • Jean Le Fèvre, seigneur de Saint-Rémy

1460

Arrêts d’amour   • Martial d’Auvergne

1461  Lévy

Traité sur l’entrée du roy Loys   • Georges Chastellain

1461  Lévy

Le Grand Testament   (fin de rédaction des œuvres inconnue: après 1463); première édition 1489). — Villon

v. 1462 F. E. W.

1466  Lévy

Les Cent Nouvelles Nouvelles

1463  Lévy

traduction des Sept Livres de Joseph   • Guillaume Coquillart

1463 Lévy

1465  F. E. W.

Les Arrêts d’Amour   • Martial d’Auvergne

1464  Lévy

Complainte sur la mort d’Isabelle de Bourbon   • Amé de Montgesoie

1464-1506  F. E. W.

Œuvres   • Jean Molinet

1465 Lévy  XVe F. E. W.

Maistre Pierre Pathelin (La Farce de maistre Pathelin)

1465 Lévy

mil. XVe F. E. W.

v. 1475 F. E. W.

pour l’édition

Les Evangiles des quenoilles

1466 F. E. W., Lévy

mil.  XVe G. L. L. F.

Le Jouvencel   • Jean de Bueil

1466  F. E. W., Lévy

Le Doctrinal du temps présent (ou doctrinal de Court)   • Pierre Michault

1468  Lévy

La Chronique   • Georges Chastellain

1468

Traicté des nopces de monseigneur le duc de Bourgogne   • Olivier de la Marche

1470

1470  Lévy

Du gendarme   • Guillaume Coquillart

1470 T. L. F.

v. 1470 F. E. W.

1471  Lévy

Chroniques de la Grant Bretagne (ou Ancienne chronique d’Angleterre  ) • Jehan de Wavrin

1471  F. E. W., Lévy

La Passion d’Autun   • copie par Biard

1474  Lévy

Rédaction de Estat de la maison de Charles de Bourgogne   • Olivier de la Marche

1474  Lévy

Le Nouveau Pathelin

1478

Le Livre appelé Guidon de la pratique en cyrurgie (1re   édition imprimée) • Guy de Chauliac

1478

Fierabras le Géant   • Jean Baguyon

1479

première édition imprimée de la Somme rurale   (1390 ou v. 1395)

1479 Lévy  XVe F. E. W.

Histoire de Gaston IV, comte de Foix   • Guillaume Leseur

v. 1480 F. E. W.

1482  Lévy

Le Mistere de saint Quentin   • Jean Molinet

1480

v. 1480

édition imprimée de De la propriété des choses   (1372)

1480-1481

La Ressource du petit peuple   • Jean Molinet

1482  F. E. W., Lévy

La Vie et Passion de Monseigneur saint Didier   • Guillaume Flamang (ou Flameng)

1482 Lévy

v. 1480  G. L. L. F.

Le Mistere de saint Quentin

1483 Lévy

1488  G. L. L. F.

Le Chevalier délibéré   • Olivier de la Marche

1484

Le Triparty ou la science des nombres   • Nicolas Chuquet

1485  F. E. W., Lévy

Livre et mistere du glorieux seigneur et martir saint Adrien

1486

Le livre des profists champestres de Pierre de Crescens   (traduit du latin de Pietro dei Crescenzi)

1486-1487

Les Décades de Titus-Livius, translatées de latin en français   • Bersuire

1488  F. E. W., Lévy

La Mer des histoires

1488  F. E. W., Lévy

Le Prisonnier Desconforté du Château de Loches

1490

1490

Apologues et Fables de L. Valla   (trad. du latin, texte traduit par Valla du grec d’Ésope) • Guillaume Tardif

v. 1490

traduction de l’italien Les facéties de Poge   (Poggio) • Guillaume Tardif

1492 Lévy

av. 1502  G. L. L. F.

Le Triomphe des dames   • Olivier de la Marche

1492

C’est le livre de l’art de faulconnerie et des chiens de chasse   • Guillaume Tardif

1495  Lévy

Le Livre de l’advis de gaige de bataille   • Olivier de la Marche

1495  F. E. W., Lévy

Le Roman de Jehan de Paris

fin XVe Lévy

v. 1440-1508 Wartburg

L’Amant rendu cordelier

XVIe  siècle

v. 1500

(ou av. 1500)

Mémoires   • Commynes (rédigées entre 1489 et 1499)

1501-1504 F. E. W.

1451  Lévy

La Vie de sainte Catherine d’Alexandrie   • Destrees

1503

Le Guidon en françoys   • Guy de Chauliac, édité par Simphorien Champier

1503

traduction des œuvres de Térence: Thérence en françois, prose et rime avecques le latin

1505

composition de la Couronne margaritique   • Jean Lemaire de Belges

1505

début de la rédaction des Illustrations de Gaule   • Jean Lemaire de Belges (autres livres: 1512, 1513)

1507

Voyage de Gênes   • Jean Marot

av. 1507

Chroniques   • Jean Molinet

av. 1507

Faits et Dits   (publiés en 1531; écrits après 1485) • Jean Molinet

1508

Les louanges du bon roy Louys douzième du nom   • Claude de Seyssel

1509

La Concorde du genre humain   • Jean Lemaire de Belges

1509

Voyage de Venise   • Jean Marot

1510

1511

premier livre de l’Art et la Science de géométrie   • Charles de Bovelles (1512, 1513, 1514 pour les autres livres)

1511

De la différence des schismes et des conciles de l’Eglise   • Jean Lemaire de Belges

1511

La Concorde des deux langages   • Jean Lemaire de Belges

1515

Traduction de Le Noveau Monde et Navigations faictes par Emeric de Vespuce florentin   (Amerigo Vespucci) • M. de Redover

1516

La grand’ Monarchie de France   • Claude de Seyssel

1519

Petite Epistre au roy   • Clément Marot

1519

La généalogie de grand Turc   • T. Spandugino

1520

1521

Grant et vray Art de pleine rhétorique   • Pierre Fabri (éditions jusqu’en 1544)

1521 Marot

→ 1532

1524

Premières Epîtres morales et familières   • Jean Bouchet (rédigées de 1524 à 1534)

1525

Dialogue en forme de vision nocturne   • Marguerite de Navarre

1525?

Voyage d’Antoine Pigaphetta: le voyage et navigation faict par les Espaignols es isles de Molucques (...)   traduction du texte italien de Pigafetta, compagnon de Magellan; texte publié plus tard, 1536

1526

L’Enfer. – Epistre à son ami Lyon   • Clément Marot

1527

traduction de l’Histoire de Thucydide (...)   • Claude de Seyssel

1528

Traduction de l’Hystoire catilinaire   de Salluste • Jean Parmentier

1529

Champ Fleury, auquel est contenu l’Art et Science de la deue et vraye proportion des lettres attiques...;   rééd. 1549 (autre titre) • Geoffroy Tory

1529-1532

Traductions latines   • Geoffroy Tory

1530

1530

L’Esclarcissement de la langue françoyse   (publié en 1852) • Jean Palsgrave

1530

La Sainte Bible en françois, translatée selon la pure et entière traduction de saint Hierosme   • Lefèvre d’Étaples

1530

Histoire de Josephus de la bataille judaïque...   (trad. de Flavius Josèphe) • F. Bourgoing

1531

Dictionarium seu latinae linguae thesaurus   • Robert Estienne

1531

Proverbes français   (commentés en latin) • Charles de Bovelles

1531

In linguam gallicam Isagoge (...)   • Sylvius (Dubois)

1531

Les Dialogues   de Speroni (utilisés par Du Bellay) traduits par Claude Gruget

1531

Epistre au roy pour avoir été dérobé Opuscules   • Clément Marot

1531

Les Mots dorez de Cathon en françois (...) • Pierre Grosnet (2e   vol. en 1534)

v. 1531

La Nativité, les Trois Rois, les Innocents Miroir de l’âme pêcheresse   • Marguerite de Navarre

1531-1532

Le Mirrouel des appothicaires et les lunetttes des cyrurgiens   • Symphorien Champier

1532

Grandes et inestimables cronicques  , parues peu avant la première œuvre de Rabelais

1532

Adolescence clémentine   (écrit en grande partie en 1521) • Clément Marot

1532

Pantagruel   • Rabelais

1533

Livre de la différence des langues vulgaires et de la variété de la langue françoise   • Charles de Bovelles

1533

éditions de Villon par Marot;

Psaume VI

Premier livre de la Métamorphose d’Ovide   • Clément Marot

1534

Premières Fleurs de poésie françoyse

1534

première version française de l’Institution (2e   éd. augmentée: 1538) • Calvin

1534

Gargantua   • Rabelais

1535

1535

Almanach pour l’an 1535   • Rabelais

1535-1539

La passion de Jésus-Christ vivement descripte Les Trois livres de l’humanité de Nostre Sauveur Jésus-Christ   • Jean de Vauzelles

1536

Le Favori de Court   (trad. de l’espagnol de Guevara) • J. de Rochemore

1536

Blasons   • Maurice Scève

av. 1537

Histoire des choses mémorables advenues du règne de Louis XII et de François I  er • Robert de La Marck

1537

Déclamation contenant la manière de bien instruire les enfants dès leur commencement   • Pierre Saliat

1537

Le Quatrième livre de la Thérapeutique ou Méthode curative de Claude Galien (trad. du latin)

Le Cinquiesme livre, id.

Le Quatorzieme livre, 1538 Le Troisiesme livre,   1539 (livres 3 à 6 et 13) • Jean Canappe

v. 1537

traduction du Premier livre d’architecture   de Serlio • Jean Martin

1538

Dictionarium Latino-Gallicum   • Robert Estienne

1538

Œuvres de Clément Marot

Psaulme de Clément Marot

Eglogue au roy (...)

Six sonnets de Pétrarque   • Marot

1538

Simulachres et historiées faces de la mort   • Jean de Vauzelles

1539

Dictionaire françois-latin, autrement dit les Mots françois avec les manières d’user d’iceux, tournés en latin   • Robert Estienne rééd.: 1549, 1573

1539

Art et Science de rhétoricque métriffiée...   • Gratien du Pont, sieur de Drusac

1539

→ 1537 (Canappe)

1540

1540

La Maniere de bien traduire d’une langue en aultre   • Etienne Dolet

1540

Œuvres   (poèmes, blasons) • Jean Rus

1540

Œuvres   • Hugues Salel

1541

Version française de l’Institution de la religion   • Calvin

1541

L’Amie de cour   • Bertrand de la Borderie

1541

Histoire de Leander et Hero. Trente psaumes   • Marot

1541

Traductions d’Aristote par Joachim Périou (les Topiques, puis la Politique,   1542, etc.)

1541

Almanach   (pour l’an 1541) • Rabelais

1541

traduction du latin: Le Premier livre de Marseille Fiscine de la vie Saine (...)   • Jean Beaufils

1542

Discours du voyage de Constantinople   • Bertrand de la Borderie

1542

Traité de l’escriture française   • Louis Meigret

1542

édition « définitive » de Gargantua et Pantagruel   • Rabelais

1542

traduction de l’Histoire des plantes   de Leonhard Fuchs

1542

Traduction de psaumes   • Maurice Scève

1542

première Chroniques de Genève   (jusqu’en 1551) • François Bouivard

1542

Délie, object de la plus haulte vertu   • Maurice Scève

av. 1543

Nouvelles récréations et joyeux devis   • Bonaventure des Périers (mort probablement en 1543)

1544

traduction du Roland furieux

v. 1544

Le Temple de Cupido   • Marot

1544

Grande et vraye pronostication nouvelle   • Rabelais

1544

La vérité cachée devant cent ans (...)   • Pierre Viret

1544

La Cosmographie de Pierre Apian (...)   trad. du latin

1545

1545

Brief recit   (relation de voyage) • Jacques Cartier

1545

Méthode de traicter les playes faictes par hacquebutes (arquebuses) et aultres bastons à feu (...)   • Ambroise Paré

1545

Le Décaméron de messire Jehan Boccace, florentin   • trad. (de l’italien) de Antoine le Maçon

1545

Brief Recit et Succencte Narration de la navigation faicte es Ysles de Canada (...)   • Jacques Cartier

1545

L’Histoire de terre neuve du Perú en l’Inde occidentale (...)   trad. (de l’italien) de Oviedo y Valdés • Jacques Gohory

1546

Le Tiers Livre   • Rabelais

1546

Advertissement sur le jugement d’Astrologie   • Melin de Saint-Gelais

1547

L’Institution du prince   (reprend un texte présenté au roi en 1519) • Guillaume Budé

1547

Marguerites de la Marguerite (« perle ») des princesses   • Marguerite de Navarre

1547

Des beautez qu’il voudrait en s’amie  , premier poème de Ronsard

1547

traduction de l’Architecture ou Art de bien bâtir de Marc Vitruve Pallias   • Jean Martin

1547

La Saulsaye, eglogue de la vie solitaire   • Maurice Scève

1547-1581

Œuvres (en latin et en français) de Guillaume Postel

1548

Le Quart Livre   (les 11 premiers chapitres; → 1552) • Rabelais

1548

Propos rustiques Baliverneries d’Eutrapel   • Noël du Fail

1548

Traité touchant l’ancienne écriture de la langue française   • Guillaume des Autels

1548

Art poétique français   • Thomas Sébillet

1549

L’Olive   • Du Bellay

av. 1549 (mort de l’auteur)

L’Heptaméron commencé en 1540 environ, publié en 1588 par Boaistuau (Histoire des amans fortunez  ) • Marguerite de Navarre

1549

La Sciomachie   • Rabelais

1549

Les Erreurs amoureuses   • Pontus de Tyard

1549

Les Institutions chirurgiques de Jean Tagault   (traduction du latin) • Jean Tagault

1550

1550

Le Tretté de la Grammère Françoèze   • Louis Meigret

1550

Le Quintil Horatian   (anonyme) • Barthelemy Aneau

1550

Apologie de Jacques Meigret   • Peletier du Mans

1550

Les quatre premiers livres des Odes   • Ronsard

1550

Dialogue de l’ortografe et prononciation française   • Jacques Peletier du Mans

1550

Histoire de nostre temps (trad. du latin) et Continuation de l’histoire de nostre temps,   1556 • Guillaume Paradin

1550

L’Histoire des plantes   (trad. du latin de Leonart Fuchs) • Guillaume Guéroult

2e moitié XVIe

(apr. 1550)

Les œuvres mathématiques   (publ. 1634) • Simon Stevin

1550

Abraham Sacrifiant   • Théodore de Bèze

1550

rédaction du Discours des Champs Faez, à l’honneur et exaltation de l’Amour et des dames   (publ. 1553) • Claude de Taillemont

v. 1550

Traductions de l’Arioste Œuvres poétiques • Melin de Saint-Gelais

1551

1551

L’Histoire naturelle des estranges poissons marins, avec la vraie peincture et description du daulphin, et de plusieurs autres de son espèce...   • Pierre Belon

1551

Réplique aux fameuses attaques de Louis Meigret   • Guillaume des Autels

1551

traduction du Timée   de Platon • Loys Le Roy (Regius)

1552

Quatrième livre de l’Enéide de Virgile   • Du Bellay

1552

Les Amours   • Baïf

1552

Le Quart livre   (complet) • Rabelais

1552

Guide des chemins de France   • Charles Estienne

1552

Discours sur l’excellence de la théologie   • Marc-Antoine Murot

1552

Les Amours (de Cassandre) Cinquième livre des Odes   • Ronsard

1552

Chronique de Savoye   • Guillaume Paradin

1552

Les Disputations chrétiennes touchant l’état des trespassés, faites par dialogues   • Pierre Viret

1552

Solitaire premier   • Pontus de Tyard

av. 1553

L’Isle sonnante   (publié en 1562) • Rabelais

1553

L’amoureux repos   • Guillaume des Autels

1553

La Clarie ou la Prudence du droit   • Loys Charondas (le Caron)

1553

Cléopâtre captive   • Jodelle

1553

Le Livret des folastries   • Ronsard

1553

La Bible, qui est toute la saincte Escriture (...)   imprimée par Jean Girard à Genève 1560: Bible imprimée par Antoine Reboul, à Genève

1553

L’Art de naviguer de maistre Pierre de Medine   (trad. du castillan) • Nicolas de Nicolay

1553

Nécromancie papale   • Pierre Viret

1554

Le Bocage   • Ronsard

1554

Les Gayetez   (poèmes) • Olivier de Magny

1554

L’Algebre (...) departie en 2 livres   • Jacques Peletier du Mans

1554 (et 1556)

Cosmographie de Levant   • André Thevet

av. 1555

Dialogues (...) non moins profitables que facetieus   (publ. 1565) • Jacques Tahureau

1555

1555

Dialectique • Ramus (Pierre de la Ramée) (trad. du texte latin de 1543, Dialecticae partitiones  )

1555

L’Amour de Francine   • Baïf

1555

La Philosophie   • Loys Charondas (le Caron)

1555

Œuvres   • Louise Labé

1555

Prophéties   • Nostradamus

1555

L’Art poétique – Les Amours des amours   • Jacques Pelletier du Mans

1555

Les Mélanges   • Ronsard

1555

Deux Premiers livres des Foresteries   • Vauquelin de la Fresnaye

1555-1556

Les Hymnes – Continuations (  et Nouvelles continuations) des Amours de Marie • Ronsard

1556

Historiale description de l’Afrique, tierce partie du monde   (trad. de l’italien, texte traduit de l’arabe de Léon l’Africain) • Jacques Vincent

1556

Le discours du temps   • Pontus de Tyard

1556

Les neuf livres des Histoires de Hérodote   (traduction) • Pierre Saliat

1557

Traicté de la Grâmaire Francoise   • Robert Estienne (rééd. 1569)

1557

L’Univers ou Discours des parties et de la nature du monde   • Pontus de Tyard

1557

Les Institutions astronomiques   • Jean-Pierre de Mesmes

1557 (1556-58)

Singularitez de la France antarctique autrement nommée Amérique   • André Thevet

1558

Les Regrets – Divers jeux rustiques – Le Premier Livre des Antiquitez de Rome – Le Sympose de Platon   (traduction) • Du Bellay

1558

Le Théâtre du monde   • Pierre Boaistuau

1558

Recueil des inscriptions, figures et mascarades ordonnées en l’hostel de ville de Paris   • Jodelle

1558

traduction française de l’Histoire entière des poissons   (écrite en latin, 1554) • Guillaume Rondelet

1558

Histoire singulière du roy Loys XII   • Claude de Seyssel

1558

traduction française de Francisco Alvarez (du portugais) Historiale description de l’Ethiopie

1559

Histoires tragiques   (traduction de Bandello) • Pierre Boaistuau

1559

second livre des Mélanges   • Ronsard

1559

première traduction de Plutarque: La Vie des hommes illustres   (autres éditions 1567, 1572) • Jacques Amyot

1559

Epitome, ou Extrait abrégé des Dix livres d’Architecture de Marc Vitruve Pollion   (trad. du latin) • Jean Gardet et Dominique Bertin

1560

1560

La Venerie (...)   • Jacques du Fouilloux

1560

premier livre des Recherches sur la France   • Etienne Pasquier

1560

Propositions contentieuses   • Villegagnon

1560

Continuation des Histoires tragiques extraites de l’italien de Bandel   (Bandello) • François de Belleforest

1561

La Vénerie (...)   • Jacques du Fouilloux

1561

Institution pour l’adolescence du roi Charles IX   • Ronsard

1561

L’Arithmétique de Jean Trenchant répartie en trois livres   • Jean Trenchant

1561

traduction (du latin) de Olaus Magnus: Histoire des pays septentrionaux

1561

Les Commentaires de M. Pierre Andrée Matthioli (...) sur le livre des Simples de (...) Dioscoride   trad. du latin • Du Pinet

1562

Gramere (1572, Grammaire  ) • Ramus (Pierre de la Ramée)

1562

Discours sur les misères de ce temps   • Ronsard

1562

Méthode curative des playes et fractures de la teste humaine (...)   • Ambroise Paré

1562

Microcosme   • Maurice Scève

1563

Dictionnaire françois-alleman-latin et alleman-françois-latin   (2 vol.) • Joseph Stoer rééd. par Jacob Stoer en 1621

1563

La Recepte ventable par laquelle tous les hommes de la France pourront apprendre à multiplier et augmenter leurs thresors   • Bernard Palissy

1563

Response (...) aux injures et calomnies de je ne scay quels prédicans et ministreaux de Genève, trois livres du Recueil de nouvelles poésies   • Ronsard

1564

Dictionnaire françois-latin...   • Jean Thierry

1564

Agriculture et maison rustique, trad. du Praedium rusticum (1554) • Charles Estienne et Jean Liébault; nombreuses éditions jusqu’au XVIIe   s.

1564

Histoire des martyrs   • Jean Crépin

1564

Le Cinquiesme Livre   (attribué partiellement à Rabelais)

1564

Les Dix Livres de la chirurgie avec le magasin des instruments nécessaires à icelle   • Ambroise Paré

1564

Instructions chrétiennes   • Pierre Viret

1565

1565

Elégies, mascarades et bergeries   • Ronsard

1565

Traicté de la conformité du language françois avec le grec   • Henri II Estienne

1566

Apologie pour Hérodote   • Henri II Estienne

1566

Méthode de l’histoire universelle   • Jean Bodin

1567

De la peste   • Laurent Joubert

1567, 1569 et 1573

Générales descriptions (Berry, Bourbonnais, Lyonnais)   • Nicolas de Nicolay

1567

L’Histoire du monde de Pline second   (trad.) • Du Pinet

1567

Le livre de la Synarthrisie   • Tabourot des Accords

1568

Architecture   • Philibert Delorme

1568

Les Politiques d’Aristote,   es-quelles est montrée la science de gouverner le genre humain (traduction) • Loys Le Roy

1568

L’Histoire d’Italie de messire François Guiccardin (...) translatée d’italien en françois   • J. Chomedey

1569

traduction par Montaigne de la Théologie naturelle   de Raymond Sebond

1569

sixième et septième livre des Poèmes   • Ronsard

1569

Chirurgie françoise   • Jacques Daléchamp

1570

1570

Le But de la guerre et de la paix   • Michel de l’Hospital

1571

Etymologicon françois   • Jean Lebon

1571

traduction du Prince   de Machiavel par Jacques Gohory

1571

Les Epithètes   • Pierre de La Porte (mort en 1571)

1571

Encycle des secrets de l’éternité   • Guy Le Fèvre de la Boderie

1572

De l’art de la tragédie   • Jean de la Taille

1572

Commentaires   • Jean Passerat

1572

La Franciade   (4 premiers livres) • Ronsard

1572

Le Printemps   (poèmes) • Jacques Yver

1572

Dictionnaire des rimes françaises   • Jehan le Fèvre

1572-1573

Thesaurus linguae grecae   • Henri II Estienne

1573

Amours de Diane – Amours d’Hippolyte   • Desportes

1573

publication par Jacques de la Taille de la tragédie Saül   de Jean de la Taille

1573

Des monstres et prodiges   • Ambroise Paré

1573

addition de Nicot au Dictionnaire françois-latin   de Robert Estienne

1574

publication collective des œuvres de Jodelle (écrites entre 1549 et 1573)

1574

Le Reveille-Matin des François et de leurs voisins (...)   • Nicolas Barnaud

1574

publication du Discours de la serviture volontaire de La Boétie dans le Réveille-Matin des François

1574

Histoire mémorable du siège de Sancerre   • Jean de Léry

1574

Œuvres poétiques   • Jean Vatel

1574-1575

Quatrains   • Pibrac

1575

1575

Thresor des deux langues françoise et espagnolle. Tresoro de las lenguas francesa y espanola • Caesar Oudin, 1616; 2e éd., 1660 (rééd. (4e   éd.) augmentée par Antoine Oudin).

1575

Le Livre d’Artemis   (les œuvres d’Amadis Jamyn) • Amadis Jamyn

1575

Nouvelles œuvres poétiques   • Pontus de Tyard

1575

Traductions de Cicéron   • Blaise de Vigenère

1575

Cosmographie universelle   • André Thevet

av. 1576

Commentaires   (1521-1576) (édités par Montaigne en 1592) • Blaise de Monluc

1576

Mimes, Enseignements et Proverbes   • Baïf

1576

La République   • Jean Bodin

1577-1628

L’œuvre de Malherbe

1578

La Semaine   • Du Bartas

1578

Deux Dialogues du nouveau langage françois italianizé   • Henri II Estienne

1578

5e édition des œuvres (nouveaux poèmes des Amours  ) • Ronsard

1578

Erreurs populaires ou Propos vulgaires au fait de la médecine (...)   • Laurent Joubert

1578

Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil   • Jean de Léry

1578

Traité des comètes   • Blaise de Vigenère

1579

La Précellence du langage françois   (titre moderne) • Henri Estienne

1579

publication de 6 comédies de P. Larivey

1579

fin de la rédaction du Livre I des Essais   • Montaigne

1580

Deux livres de l’Enéide   de Virgile • Du Bellay

1580

Les Essais:   livres I et II • Montaigne

1580

Histoire ecclésiastique   • Théodore de Bèze

1580

1580

Discours admirables   • Bernard Palissy

1580-1581

L’Académie françoyse   • Pierre de la Primaudaye

1581

Recueil de l’origine de la langue et poésie françoise   • Claude Fauchet

1581

Histoire de Portugal, contenant les entreprises, navigations et gestes mémorables des Portugallois (...)   (de 1496 à 1578) trad. (du latin) de Osaita de Fonseca • Simon Gulard (ou Goulart)

1581

Les Contens   (comédie) • Odet de Turnèbe

1582

Bradamante   • Robert Garnier

1582

traduction de Tyrannies et Cruautez des Espagnols   de B. de Las Casas • Jean de Léry

1582

deuxième édition (modifiée) des 2 premiers livres des Essais   • Montaigne

1582

Les Trois Mondes   • Henri de La Popelinière

1582

Le Kalendrier des Bergers   • Jean Tabourot

1583

Les Juifves   (tragédie) • Robert Garnier

1583

Plaisir des champs   (poèmes) • Claude Gauchet

1583

Plaisirs du gentilhomme champêtre   • Nicolas Rapin

1583

L’Esté   • B. Poissenot

1583

traduction des Décades   de Tite-Live • Blaise de Vigenère

1583

premières Lettres   de Catherine de Médicis • Publ. 1880-1909

1583

Les apophtegmes du sieur Gaulard (publié avec les Bigarrures  ) • Tabourot des Accords

1583

Les Bigarrures   • Tabourot des Accords

1584

Premier livre des Serées (Soirées) – Guillaume Bouchet – 1597 suite des Sérées (posthume) – 1598 seconde suite des Serées

1584

Bibliothèque françoyse   • La Croix du Maine

1584

traduction de Jules César   • Blaise de Vigenère

1584

Vrais Portraits et Vies des hommes illustres   • André Thevet

1585

1585

Contes et descours d’Eutrapel   • Noël du Fail

1585

La Bibliothèque d’Antoine du Verdier (...)   • Antoine du Verdier

1585

L’Arithmétique (...) aussi l’Algèbre (...),   traduction de Diophante • Simon Stevin

1585

les trois premiers livres de Les Touches   • Tabourot des Accords

1586

Nouvelles histoires tragiques   • B. Poissenot

1586

publication des Lettres   • Etienne Pasquier

1586 (av. 1585)

Derniers vers   • Ronsard

1586

Traité des chiffres   • Blaise de Vigenère

1586

Quatre livres des spectres   • Pierre Le Loyer

1586-1587

composition du livre III des Essais   • Montaigne

1587

Mémoires sur les événements de 1562 à 1570 (ou Discours politiques et militaires  ) • François de La Noue

1588

4e édition des Essais   (édition originale du livre III) • Montaigne

1588

Les Escraignes dijonnoises (publié avec les Bigarrures  ) • Tabourot des Accords

1588

Méditations sur les psaumes. – Essay de quelques poèmes chrestiens   • Jean de Sponde

1588

Orchésographie   • Jean Tabourot

1589

traduction des Commentaires de Jules César des guerres de la Gaule   • Blaise de Vigenère

1590

1590-1592

La Muse chrétienne   • Pierre Poupo

av. 1592

Journal de voyage en Italie   (voyage effectué en 1580-1581) (publié en 1774) • Montaigne

1592

additions aux Essais laissées par Montaigne (l’édition sera réalisée par Mlle   de Gournay et Pierre de Brach en 1595)

1593

Réponse d’un catholique apostolique romain au protestant de reformation   • Jean de Sponde

1594

De l’éloquence françoise   • Guillaume du Vair

1594

Libertés de l’église gallicane   • Pierre Pithou

1594

La Satyre Menippée

1594

Discours sur l’histoire du roi Charles VII   • attribué à Blaise de Vigenère

1595

1595

La mise en français de La Hierusalem du Sr Torquato Tasso   • Blaise de Vigenère

1596

Dictionnaire françois-alemand et alemand-françois   • Levinus Hulsius éd. à Nuremberg; rééd.: 1600; 1602; 1605; 1607; 1614

1596

Sophonisbe   • Montchrestien

1597

traduction (du latin) du Théâtre de la nature universelle   • Jean Bodin

1597

Premières œuvres   • Marc de Papillon

1597-1598

suite des Serées   de Guillaume Bouchet (voir 1584).

1598

Histoire naturelle et morale des Indes...   • composée en castillan par Joseph Acosta, et traduite en français par Robert Regnault (publ. en espagnol, 1590; en latin, 1588)

1598-1599

Consolation à M. du Périer   • Malherbe

1599

Recueil de dictionnaires françoys, espaignolz et latins   • H. Hornkens; rééd.: 1600

1599

Antiquitez gauloises et françoises   • Claude Fauchet

1599

Histoire des histoires   • La Popelinière

1599

Les Amours de Théophile, l’Amour passionné de Noémie   • Marc de Papillon

1599

Cueillette de la soye par la nourriture des vers qui la font   • Olivier de Serres

1600

1600

Ode de bienvenue   (à Marie de Medicis) • Malherbe

1600 ou

v. 1600

Théâtre d’agriculture et mesnage des champs   • Olivier de Serres

XVIIIe  siècle

1701

1701

deuxième édition du Dictionnaire   de Furetière voir 1690

1701

Description des plantes de l’Amérique (...)   • le Père Charles Plumier

1701

première année des Mémoires de Trevoux (1768: Journal des beaux-arts et des sciences 1779: Journal de littérature, des sciences et des arts  ). Jusqu’en 1783

1701-1702

rédaction des Mémoires   de Perrault (publiés en 1755)

1702

Dictionnaire de marine contenant les termes de la navigation et de l’architecture navale • N. Aubin – 1736: 2e   éd.

1702

Odes sacrées   • J.-B. Rousseau

1702

traduction du Nouveau Testament   • Richard Simon

1703

Les Nouveaux Voyages de M. le baron de la Hontan dans l’Amérique septentrionale   (chronique canadienne)

1703

Cantates   • J.-B. Rousseau

1703

Dictionnaire de musique   • Sébastien de Brossard

1704

Observations de l’Académie françoise sur les Remarques de M. de Vaugelas. – 1705: 2e   éd.

1704

Dictionnaire universel françois et latin (3 vol.) (Trévoux) 1721: 2e éd. 5 vol. – 1732: 3e éd. 5 vol. 1743: 4e éd. 6 vol. – 1752: 5e éd. 7 vol.

Supplément 1771: 6e   éd. 8 vol.

1704

Nouvelles aventures de l’admirable Don Quichotte de la Manche   • Lesage

1704

premier volume de la traduction des Mille et Une Nuits (jusqu’en 1717  : 12 vol). • Antoine Galland

1704

première lettre de Voltaire enfant (Zozo Arouet); principales lettres, de 1725 à 1775. Tous les ans, jusqu’en 1778

1705

Traité de la grammaire française   • abbé Régnier-Desmarais

1705

premier volume des Œuvres 3e   vol.: 1729 • John Law

1707

Le Diable boiteux. – Crispin rival de son maître   • Lesage

1708

Le Légataire universel   • Regnard

1708

Entretiens d’un philosophe chrétien et d’un philosophe chinois sur l’existence de Dieu   • Malebranche

1708

Cours de peinture par principes (...)   • Roger de Piles

1709

Turcaret   • Lesage

1709

Dictionnaire œconomique   • Noël Chomel

1710

1710

Essai de théodicée sur la bonté de Dieu   • Leibniz

1711

Voyages de Monsieur le chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l’orient   • Jean Chardin

1712

Traité de l’existence de Dieu   • Fénelon

1713

Lettre à l’Académie française   • Fénelon

1713

Les Illustres Françaises   • Robert Challe

1713

Mémoires de la vie du comte de Gramont   • Hamilton

1713

première année de la correspondance régulière de Voltaire (voir aussi 1704)

1713

Ode sur les malheurs du temps   • Voltaire

1713

première année des Ouvrages de politique, de morale (...)   14 vol., jusqu’en 1738. Publ. 17331740 • abbé de Saint-Pierre

1713-1717

Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe   • abbé de Saint-Pierre

1714

L’Iliade en vers avec un discours sur Homère   • Houdard de la Motte

1714

Des causes de la corruption du goût • Mme   Dacier

1714

La Voiture embourbée   (roman) • Marivaux

1714

Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture   • Jean-Baptiste du Bos

entre 1714 et 1717

Voyages et Aventures de Jacques Massé   • Tyssot de Patot

1715

1715

1er volume de l’Histoire de Gil Blas de Santillane   • Lesage

1715

Eléments de géométrie   • Nicolas de Malézieu (édition enrichie en 1729)

1715

Dissertation critique sur l’Iliade d’Homère   • abbé Terrasson

1716

Dissertation sur la politique des Romains dans la religion   • Montesquieu

1716

Epîtres   • Voltaire

1717

L’Iliade travestie   • Marivaux

1717

Le jardinier fleuriste (...)   • Louis Liger

1718

Dictionnaire comique, satyrique, critique, burlesque, libre et proverbial • Philibert-Joseph Leroux

1752 Nouvelle éd. revue et corrigée (2 t. en 1 vol.) – 1786 2 vol.

1718

Nouveau dictionnaire de l’Académie françoise (2e   éd.) (2 vol.)

1718

Académie universelle des jeux, contenant les règles des jeux de cartes permis, du tric trac, des échecs, de la paulme, du mail, du billard et autres...   (rééd. 1725, 1730... jusqu’en 1743)

1718

La Justesse de la langue françoise ou les Différentes significations des mots qui passent pour synonymes   • abbé Gabriel Girard

1718

Œdipe   (tragédie) • Voltaire

1718

Discours sur la polysynodie   • abbé de Saint-Pierre

av. 1719

Lettres et Maximes pour les pauvres filles de Rueil   • Madame de Maintenon

1719

Réflexions critiques sur la poésie et la peinture   • L’abbé Dubos

1719

L’Antiquité expliquée et représentée en figures, histoire appuyée sur les monumens   • Bernard de Montfaucon

1720

1720

traduction de Newton par Costes

1720

La Vie de Mme J. M. Bouvier de la Motte-Guyon (Mme   Guyon) écrite par elle-même

1720

Arlequin poli par l’amour   • Marivaux

1720

Traité d’optique sur les réflexions, réfractions, inflexions et couleurs de la lumière   par M. le chevalier Newton (...) • Pierre Coste

1721

Premier numéro du Spectateur français   (publ. par Marivaux) (jusqu’en 1734)

1721

Essai philosophique sur le gouvernement civil   • chevalier de Ramsay

1721

Les Lettres persanes   • Montesquieu

1721

deuxième édition du Dictionnaire   de Trévoux (5 vol.)

av. 1722

Correspondance   • Princesse des Ursins

1722

Méthode raisonnée pour apprendre la langue latine   • Du Marsais

1722

La Surprise de l’amour   • Marivaux

1722

Traité de l’harmonie réduite à ses principes naturels   • Jean Philippe Rameau

1722

Nouveau voyage aux isles de l’Amérique   • Jean-Baptiste Labat

1722

premier volume des œuvres (en latin, français et allemand) de Leonhard Euler (jusqu’en 1783)

1723

Dictionnaire universel de commerce, d’histoire naturelle, d’arts et de métiers (2 vol.) – J. Savary des Brulons

1730 Dictionnaire universel de commerce; tome 3e   , pour servir de supplément aux deux premiers volumes • 1741-1742 nouv. éd., 3 vol.

1723

La Double Inconstance   • Marivaux

1723

Le Mercure galant devient Le Mercure de France   (publié jusqu’en 1791 avec la mention « dédié au roi », puis jusqu’en 1825)

1723

La Ligue ou Henri le Grand (première version de la Henriade  ) • Voltaire

1724

Mœurs des sauvages américains comparées aux mœurs des premiers temps   • Lafitau

1725

1725

Lettres sur les Anglais et les Français   • B.-L. de Muralt

1725

Le Temple de Cnide   • Montesquieu

v. 1725

Dialogue de Sylla et d’Eucrate   (publ. en 1745) • Montesquieu

1726

Dictionnaire néologique à l’usage des beaux esprits du siècle, avec l’éloge historique de Pantalon-Phébus, par un avocat de province

1726-1728

De la manière d’enseigner et d’étudier les belles-lettres   • Charles Rollin

1727

Voyages de Cyrus   • chevalier de Ramsay

1727-1728

écriture de Mémoires et Aventures d’un homme de qualité   (t. I à IV, parus en 1728) • abbé Prévost

1727

traduction de Les voyages de Gulliver,   de Swift

1728

La Henriade   (publication) • Voltaire

1728

Le Chirurgien dentiste ou traité des dents   • Pierre Fauchard

1728

début de la Bibliothèque italique   (jusqu’en 1734) • Louis Bourguet

1729

écriture des t. V et VI de Mémoires et Aventures; écriture des t. I et II de Histoire de Monsieur Cleveland, fils naturel de Cromwell (...)   (dernier tome en 1739) • abbé Prévost

av. 1729

Mémoire   (premiers extraits publiés en 1762); voir aussi 1791 d’Holbach • Jean (le Curé) Meslier (mort en 1729)

1730

1730

Des tropes   • Du Marsais

1730

Le Jeu de l’amour et du hasard   • Marivaux

1730

- Supplément au Dictionnaire de commerce   de Des Brulons (voir 1723)

1731

début de la publication de la Vie de Marianne   • Marivaux (jusqu’en 1741)

1731-1738

Histoire ancienne   • Charles Rollin

1731

Les t. V, VI et VII de Mémoires et Aventures d’un homme de qualité (t. VII Manon Lescaut  ) • abbé Prévost

1731

L’Histoire de Charles XII   • Voltaire

1731

Séthos   (roman) • abbé Terrasson

1732

Dictionnaire universel (de Trévoux) (3e   éd.; 5 vol.; voir 1704)

1732

L’Ecole des mères   • Marivaux

1732

Le Triomphe de l’amour   (et autres pièces) • Marivaux

1732

premier volume des Spectacles de la nature   (jusqu’en 1750) • abbé Pluche

1733

Le Temple du goût   • Voltaire

1733

premier volume de l’Histoire littéraire de la France   (commencée par les bénédictins de Saint-Maur)

1733-1734

Lettres philosophiques   • Voltaire

1734

Le Paysan parvenu   • Marivaux

1734

Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence   • Montesquieu

1734

premier volume des Mémoires pour servir à l’histoire des insectes   (6 vol., jusqu’en 1742) • René Antoine de Réaumur

1734

traduction française de l’Historia   du président de Thou (mort en 1617)

1735

1735

Le Préjugé à la mode   • Nivelle de la Chaussée

1735

Le Doyen de Killerine   t. I (t. II: 1739) • abbé Prévost

1735

Mémoires du comte de Comminges (roman) • Mme   de Tencin

1736

La Mouche ou les Aventures de Bigaud   • chevalier de Mouhy

1736

Ode sur la paix   • Louis Racine

1736

Alzire – L’Enfant prodigue   (comédie) • Voltaire

1736

Logique, ou Réflexions sur les forces de l’entendement humain (...)   traduite de l’allemand (de Christian Wolff) • Jean Deschamps

1737

Les Fausses Confidences   • Marivaux

1738

La Métromanie   • Piron

1738

Histoire romaine   • Rollin

1738

Eléments de la philosophie de Newton   • Voltaire

1738

Nouvelle relation de l’Afrique occidentale   • Jean-Baptiste Labat

1738-1739

Discours en vers sur l’homme   • Voltaire

1739

Lettres fanatiques   • B.-L. de Muralt

1739

Abrégé des principes de la grammaire françoise   • Pierre Restaut

1739-1742

Nouveau traité de la cuisine   • Louis de Menon

1739

Composition des années 1691 à 1696 des Mémoires (rédaction de 1739 à 1749: les Mémoires   couvrent la période qui va jusqu’en 1723) • Saint-Simon

1739

Le Siège de Calais (roman) • Mme   de Tencin

1740

1740

Dictionnaire de l’Académie françoise (3e   éd., 2 vol.)

1740

Parallèle des Grecs et des Français. – Parallèle des Romains et des Français   • Mably

1740

Histoire de Guillaume le Conquérant. – Histoire d’une Grecque moderne   • abbé Prévost

1740

L’Anti-Machiavel   • Frédéric II de Prusse (revu par Voltaire)

1740

La Métaphysique de Newton. – Zulemie   (tragédie) • Voltaire

1741

Mahomet   • Voltaire

1741

La Banque rendue facile aux principales nations de l’Europe   • Pierre Giraudeau

1742

Le livre des collectionneurs   • Marc Sensier

1743

Dictionnaire universel dit Dictionnaire de Trévoux (4e   éd., 6 vol.; voir 1704)

1743

Essai sur l’esprit humain   • Morelly

1743

Traduction de l’Histoire de Cicéron   de Middleton • abbé Prévost

1743

Mérope   • Voltaire

1743-1745

Dictionnaire universel de médecine, de chirurgie, de chymie, de botanique (...) et d’histoire naturelle (...)   de Robert James • traduit par Diderot, Eidons et Toussaint

1743-1744

Le français du Canada à la veille de la conquête.   Père P. Potier. (Le manuscrit date de 1743-1744 jusqu’à 1758. Édité par Peter W. Halford, Ottawa, 1994.)

1744

premières lettres publiées • Marmontel (correspondance jusqu’en 1799)

1744

Histoire et description générale de la Nouvelle-France   (3 vol.). • Charlevoix

1744

début de l’édition de l’Histoire des voyages   (traduite de l’anglais) (t. XV et dernier: 1759) • abbé Prévost

1744

Nouvelles considérations sur l’histoire   • Voltaire

1745

1745

Histoire naturelle de l’âme   • La Mettrie (traités de médecine en 1737, 1739, 1740, 1743)

1745

Essai sur le cœur humain   • Morelly

1745

Mémoires d’un honnête homme   • abbé Prévost

1745

Relation abrégée d’un voyage fait dans l’intérieur de l’Amérique méridionale   • La Condamine

1745

Vénus physique   • Maupertuis

1745-1746

Essai sur les mœurs   • Voltaire

1745-1749

Théâtre anglais   (notamment Shakespeare) • traduction de P. A. de la Place

1746

Pensées philosophiques   • Diderot

1746

Essai sur l’origine des connaissances humaines   • Condillac

1746

Angola   (roman) • Jacques de la Morlière

1746

Les Institutions chimiques   • J.-J. Rousseau

1746

Maximes (et Introduction à l’étude de l’esprit humain; Réflexions sur divers sujets)   • Vauvenargues

1746

Dissertation sur les changements arrivés à notre globe   • Voltaire

1746

Dictionnaire universel de médecine   • François-Vincent Toussaint

1746

Essai sur l’électricité des corps   • abbé Jean-Antoine Nollet

1746

premier volume de l’Histoire générale des voyages (...),   20 vol. jusqu’en 1801 (traductions)

1746-1748

Dictionnaire angevin et françois   (éd. critique P. Réjeau, J.-P. Chauveau) • Gabriel-Joseph du Pineau

1747

Réflexions sur la poésie   • Louis Racine

1747

Memnon, histoire orientale (première version de Zadig,   publ. 1748) • Voltaire

1747

Mémoires   • Carlo Goldoni

1747-1748

Cours de belles-lettres (...)   • abbé Batteux

1748

L’Anti-Sénèque ou discours sur le bonheur   • La Mettrie

1748

Réflexions philosophiques sur l’origine des langues et la formation des mots   • Maupertuis

1748

L’Esprit des lois   • Montesquieu

1748

Telliamed ou Entretiens d’un philosophe indien (...)   • Benoît de Maillet

1748

Thérèse philosophe   • attribué au marquis d’Argens

1748

Sémiramis. – Des mensonges imprimés. – Zadig. – Le Monde comme il va   • Voltaire

1748

L’Homme machine   • La Mettrie

1749

Lettres sur les aveugles   • Diderot

1749

fin de la rédaction des Mémoires   par Saint-Simon; voir 1739

1749

début de la publication de l’Histoire naturelle • Buffon

1749-1767 Théorie de la Terre – Histoire de l’Homme – Histoire des Quadrupèdes

1770-1783 Histoire naturelle des Oiseaux

1774-1783 Supplément à l’Histoire naturelle (avec Lacépède)

1783-1788 Histoire des Minéraux et Traité de l’aimant

1749-1750

Réflexions sur l’esprit humain à l’occasion de Corneille et de Racine   (lues à l’Académie) • Marivaux

1750

1750

Manuel lexique ou Dictionnaire portatif des mots françois dont la signification n’est pas familière à tout le monde   (2 vol.) (ouvrage adapté de l’anglais Dyche) • Antoine François d’Exiles, dit l’abbé Prévost 1755 nouv. éd. considérablement augmentée

1750

publication des premières lettres de Frédéric II de Prusse (Œuvres du philosophe de Sans-Souci)

1750

Margot la Ravaudeuse. – Le Cosmopolite   • Fougeret de Monbron

1750

Tableau philosophique des progrès de l’esprit humain   • Turgot

1750

Réflexions philosophiques sur l’origine des animaux. – Les Animaux plus que machines. Le Système d’Epicure   • La Mettrie

1750

traduction du Paradis perdu de Milton

traduction des Remarques d’Addison

Discours sur le poème épique   • Louis Racine

1750

Discours sur les sciences et les arts   • J.-J. Rousseau

1750

Défense de l’Esprit des lois   • Montesquieu

1750

nouvelle édition en 2 volumes du Dictionnaire étymologique   de Gilles Ménage (voir 1694)

1750

L’Anti-Thérèse ou Juliette philosophe   • attribué à François-Vincent Toussaint

1750-1751

passages du futur Essai sur les mœurs (dans le Mercure de France) – premiers Dialogues philosophiques   • Voltaire

1750-1753

traduction (de l’allemand) De la fonte des mines, des fonderies   de Christophe-André Schlutter

1751-1780

Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers par une Société de gens de lettres. Mis en ordre et publié par M. Denis Diderot... et quant à la partie mathématique par M. Jean Le Rond d’Alembert

1751 A-Azymites

1751 B-Cez

1753 Ch-Cons

1754 Cons-Diz

1754 Do-Esy

1756 Et-Fn

1757 Fo-Gy

1765 H-It

1765 Ju-Mam

1765 Mam-My

1765 N-Pari

1765 Parl-Po

1765 Pom-Regg

1765 Reggi-Sem

1765 Sen-Tch

1765 Te-Ven

1765 Venerien-Z

Supplément à l’Encyclopédie...

1776 A-Bl

1776 Bo-Ez

1776 F-My

1777 N-Z

1762-1777 Recueil de planches sur les sciences, les arts libéraux et les arts mécaniques avec leurs explications (11 t. en 12 vol.)

1780 Tables

1751

Système de la nature   • Maupertuis

1751

Lettres anglaises (traduction de Clarisse Harlowe   de Richardson) • abbé Prévost

1751

Journal du voyage fait par ordre du roi à l’Equateur   • La Condamine

1752

Dictionnaire portatif des beaux arts   • M. L***, avocat

1752

premier volume du Recueil d’antiquités   de Caylus (1752-1767)

1752

Lettres iroquoises   • Maubert de Gouvest

1752

Zaïre   • Voltaire

1752

Le Siècle de Louis XIV. – Défense de Milord Bolingbroke. Diatribe du docteur Akakia   • Voltaire

1752

troisième édition du Dictionnaire de Trévoux   (7 vol.) voir 1704

1752

premier volume du Journal de physique   (jusqu’en 1755)

1752-1756

Le Poirier – la Fileuse – le Trompeur trompé – Nicaise – les Racoleurs (pièces) - Quatre Bouquets poissards   • Vadé

1753

Discours sur le style   • Buffon

1753

première année de la Correspondance littéraire   rédigée par Grimm (jusqu’en 1793)

1753

Lettre sur la musique française   • J.-J. Rousseau

1753

Médecine de l’esprit, où l’on traite des dispositions et des causes physiques qui (...) influent sur les opérations de l’esprit   • Antoine Le Camus

1754

L’Année littéraire   de Fréron (jusqu’en 1776)

1754

Traité des sensations   • Condillac

1754

Essais de psychologie   • Charles Bonnet

1755

1755

Premiers Contes moraux   • Marmontel (jusqu’en 1759; puis 1761: 2 vol.; 1765: 3 vol.)

1755

Code de la nature ou le Véritable Esprit de ses lois   • Morelly

1755

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes   • J.-J. Rousseau

1755

Histoire et Commerce des colonies anglaises dans l’Amérique septentrionale   • François Véron de Forbonnais

1755

La Pipe cassée   • Vadé

1755

Traité des arbres et arbustes qui se cultivent en France en plaine [pleine] terre   • Duhamel du Monceau

1755

L’Orphelin de la Chine   • Voltaire

1756

publication du Théâtre des boulevards ou Recueil des parades (parades de Gueulette  , etc.)

1756

début de la rédaction de la Nouvelle Héloïse   • J.-J. Rousseau

1756

Contes inédits (les Deux Consoles, Scarmentado...), dans les Œuvres (en 17 vol.)

Poème sur le désastre de Lisbonne Essai sur l’histoire générale et sur les mœurs et l’esprit des nations   • Voltaire

1756-1757

Observations périodiques sur la physique, l’histoire naturelle et les arts

av. 1757

Mémoires   • René-Louis de Voyer, marquis d’Argenson

1757

Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure   • dom Antoine-Joseph Pernéty

1757

Histoire naturelle du Sénégal   • Michel Adamson

1758

De l’esprit   • Helvétius

1758

Lettre à d’Alembert sur les spectacles   • J.-J. Rousseau

1758

Mémoires sur la librairie   • Malesherbes

1758

Mémoire sur l’utilité, la nature et l’exploitation du charbon minéral   • De Tilly

1758

Catalogue du cabinet d’histoire naturelle de M. Bomare de Valmont   • Valmont de Bomare

1758-1760

rédaction des Mémoires   (publ. 1784) • Voltaire

1759

Diderot écrit son premier Salon

2e Salon: 1761

3e Salon: 1763

4e Salon: 1765

5e Salon: 1767-1768

6e Salon: 1768-1769

7e Salon: 1771

8  e Salon: 1775

1759

Tables astronomiques de M. Halley pour les planètes et les comètes (...)   • J.-J. de Lalande

1759

Candide ou l’Optimisme – Le Sermon des Cinquante – Socrate   • Voltaire

1759

premier volume des Mémoires sur la littérature du Nord   (jusqu’en 1760) • Paul-Henri Mallet

1759-1761

Traité de la culture des terres   • Duhamel du Monceau

1760

1760

Du culte des dieux fétiches   • De Brosses

1760-1763

dernières traductions (David Hume, Sheridan,   etc.) de l’abbé Prévost

1760

Epigrammes (contre Lefranc de Pompignan)

Satires (la Vanité, le pauvre Diable...) Dialogues chrétiens Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand,   t. I • Voltaire

1760

L’Onanisme, ou Dissertation physique sur les maladies produites par la masturbation   (trad. du latin de S. Tissot); troisième éd. 1764 • Samuel Tissot

1760

Essai analytique des facultés de l’âme   • Charles Bonnet

1760-1762

Le Journal étranger   • publié par J.-B. Suard

1761

Dictionnaire du citoyen, ou Abrégé historique, théorique et pratique du commerce   (2 vol.) • Honoré Lacombe de Prézel

1761

Dictionnaire grammatical de la langue françoise contenant toutes les règles de l’orthographe, du régime, de la construction   • Jean-François Féraud 1768: nouv. éd. revue et considérablement augmentée (2 t. en 4 vol.)

1761

Les Philosophes   (comédie) • Charles Palissot

1761

Julie ou la Nouvelle Héloïse

rédaction de l’Emile

rédaction du Contrat social   • J.-J. Rousseau

1761-1762

Minéralogie ou Nouvelle exposition du règne minéral   • Valmont de Bomare

1762

1762

Dictionnaire de l’Académie françoise (4e   éd.; 2 vol.)

1762

premiers Mémoires secrets   • Bachaumont (jusqu’en 1771; continués après sa mort jusqu’en 1787)

1762

Quatre lettres à M. le président de Malesherbes   • J-J. Rousseau

1762

Pygmalion   (scène lyrique), représenté en 1770 • J.-J. Rousseau

1762

extrait des Sentiments de Jean Meslier – La Pucelle   • Voltaire

1762

Nouvel Art d’adoucir le fer fondu (...)   • René-Antoine de Réaumur

1762

Histoire abrégée des insectes (...)   2 vol. • Etienne Geoffroy

1762

Considérations sur les corps organisés   • Charles Bonnet

1762

- premières planches de l’Encyclopédie   (contenant une ample terminologie technique). Jusqu’en 1777 — voir 1751

1763

Poétique française   • Marmontel

1763-1764

Lettres écrites sur la montagne   • J.-J. Rousseau

1763

Familles de plantes (...)   2 vol. • Michel Adamson

1763

Nosologie méthodique ou Distributions des maladies en classes, en genres et en espèces (...),   trad. (du latin) de F. Boissier de Sauvages • Gouvion

1763

Histoire de la Russie sous Pierre le Grand, 2e vol. – Catéchisme de l’honnête homme. Traité sur la tolérance   • Voltaire

1763

Dictionnaire universel des fossiles propres et des fossiles accidentels   • Elie Bertrand

1764

Dictionnaire portatif de médecine, d’anatomie, de chirurgie, de pharmacie, de chymie, d’histoire naturelle, de botanique et de physique...   • Jean-François Lavoisien 1771 rééd. en 2 vol. 1781 éd. corrigée et augmentée (2 t. en 1 vol.)

1764

Histoire de miss Jenny • Mme   Riccoboni

1764

Traité complet d’astronomie théorique et pratique   • J.-J. de Lalande

1764

Commentaire sur Corneille

Contes de Guillaume Vadé (dont Discours aux Welches, le Blanc et le Noir, Jeannot et Colin, inédits)

Dictionnaire philosophique portatif   (augmenté en 1765, 66 et 67) • Voltaire

1764

Dictionnaire raisonné universel d’histoire naturelle (...)   (rééd. augmentées jusqu’en 1800) • Valmont de Bomare

1764-1766

La Gazette littéraire de l’Europe   • publiée par J.-B. Suard

1765

Imirce ou la Fille de la Nature   • Du Laurens

1765

Traité de la formation méchanique des langues   • De Brosses

1765

Histoire d’Ernestine • Mme   Riccoboni

1765

Nouveaux mélanges. – La Philosophie de l’histoire   • Voltaire

1765

La Philosophie sans le savoir   • Sedaine

1765

1765

Lettres de H à Z de l’Encyclopédie  : voir 1751

1766

Dictionnaire portatif des arts et métiers, contenant en abrégé l’histoire, la description et la police des arts et métiers, des fabriques et manufactures de France et des pays étrangers   (2 vol.) • Philippe Macquer 1766-1767 rééd. en 3 vol.

1766

Le Christianisme dévoilé   • D’Holbach

1766

Le Compère Mathieu ou les Bigarrures de l’esprit humain   • Du Laurens

1766

Questions sur les miracles Dernières paroles d’Epictèle Le Philosophe ignorant   • Voltaire

1767

Eugénie   • Beaumarchais

1767

L’Ingénu Examen important de milord Bolingbroke   • Voltaire

1767

composition de Narcisse ou l’île de Vénus   (publ. en 1769) • Malfilâtre (mort en 1767)

1767

Dictionnaire de musique   • J.-J. Rousseau

1767-1770

rédaction des Confessions   (publ. en 1782, livres I-VI; 1789, livres VII-XII) • J.-J. Rousseau

1767

traduction du Château d’Otrante   de Walpole

1767

Le Dîner du comte de Boulainvilliers   • Voltaire

1768

L’Homme aux quarante écus La Guerre civile de Genève Précis du siècle de Louis XV   • Voltaire

1768-1769

Physiocratie ou Constitution naturelle du gouvernement le plus avancé   • Pierre Samuel Dupont de Nemours

1769

La Fille naturelle

Le Pornographe

• Restif de la Bretonne

1769

traduction du Voyage sentimental   de Sterne • Joseph-Pierre Frénais

1769-1770

L’art du menuisier   (nombreuses éditions) • André Jacob Roubo

1769-1782

Traité général des pêches maritimes, des rivières et des étangs   • Duhamel du Monceau

1769

Palingénésie philosophique   • Charles Bonnet

1770

1770

Les Géorgiques   • Delille

1770

Le Système de la nature   • D’Holbach

1770

Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes 2e éd. 1774; 3e   éd. avec Diderot, 1780 • abbé Raynal

1770

Le Monographe ou Idées d’une honnête femme pour la réformation du théâtre national   • Restif de la Bretonne

1770

Sophonisbe   • Voltaire

1770

Histoire des poissons (...)   • Antoine Gouan

1770

début de la publication de l’Histoire naturelle des Oiseaux   (voir 1749) • Buffon

1770-1772

Questions sur l’« Encyclopédie »   • Voltaire

après 1770

Voyage de Madagascar en 1770 (...)   • Philibert de Commerson

1771

Dictionnaire de Trévoux   (6 éd.; 8 vol.) (voir 1704)

1771

premier volume du Monde primitif (9 vol. 1771-1782)

- Abrégé en 1777: Histoire naturelle de la parole   • Court de Gébelin

1771

L’an 2440, rêve s’il en fut jamais   • Sébastien Mercier

1771

Traduction de Zend-Avesta   • Anquetil-Duperron

1771

Voyage autour du monde   • Louis-Antoine de Bougainville

1772

Dialogues Lettres sur la botanique   • Rousseau

1772

Considérations sur le gouvernement de Pologne   (publ. en 1782) • J.-J. Rousseau

1772

Essai de cristallographie   • Romé de Lisle

1773

Le Barbier de Séville (accepté par les Comédiens Français; représenté en 1775)

3 premiers Mémoires contre Goëzman (le 4e   en 1774) • Beaumarchais

1773

Du théâtre   • Sébastien Mercier

1773

Dictionnaire raisonné universel des arts et métiers (...)   4 vol. • abbé Pierre Jaubert

1773

Examen chimique des pommes de terre   • Antoine Augustin Parmentier

1773

Fragments historiques sur l’Inde Le Taureau blanc   • Voltaire

1773

tome I du Tableau du travail annuel de toutes les Académies de l’Europe, ou Observations sur la physique, sur l’histoire naturelle et sur les arts   Tous les ans, jusqu’en 1793

1774

publication de la version remaniée du Supplément au voyage de Bougainville   • Diderot

1774

début de la publication du Supplément à l’Histoire naturelle;   (voir 1749) • Buffon et Lacépède

1774

première année de la Correspondance littéraire   • Laharpe (tous les ans jusqu’en 1791; le texte édité (1801-1807) est fortement altéré).

1774

première année du Journal • Joseph Joubert

Tous les ans jusqu’en 1785; puis 1786 et jusqu’en 1824 (les Carnets de Joseph Joubert,   1938).

1774

Contes moraux • Mme Leprince de Beaumont (2e   recueil: 1776)

1774

Les loisirs du chevalier d’Eon sur divers sujets importants (...)   • Charles Eon de Beaumont

1774

Traduction de Hawkesworth: Relation des voyages entrepris (...) et exécutés par le commodore Byron, le capitaine Carteret, le capitaine Wallis et le capitaine Cook   (5 vol.)

1775

1775

Dictionnaire portatif de la langue françoise   (2 vol.) • Noël François de Wailly

1775

Cours d’études   (pour l’infant don Ferdinand de Parme) • Condillac

1775

Journal des beaux-arts et des sciences des frères Castillon continuant les Mémoires de Trévoux;   voir 1701) (jusqu’en 1777)

1775

Dorimon (comédie). – Felicia ou Mes Fredaines   • Andréa de Nerciat

1775

Le Paysan perverti   • Restif de la Bretonne

1775

La Brouette du vinaigrier   (pièce) • Sébastien Mercier

1775

Histoire de Jenni ou le Sage et l’Athée Le Cri du sang innocent   • Voltaire

1775

L’Art d’observer   • Jean Senebier

1775

Vocabulaire de la nosologie (...)   • Sauvages de la Croix

1775

premier numéro du Courrier de l’Europe   (paraissant à Londres; jusqu’en 1792)

1775-1776

Voyage d’Italie   • Sade

av. 1776

Lettres sur la botanique. – Dialogues   • J.-J. Rousseau

1776

première traduction française du Werther   de Goethe

1776

début de la publication de la traduction des œuvres de Shakespeare par Le Tourneur

1776

La Quinzaine anglaise   • chevalier Rutlidge

1776

De la législation ou Principes des lois   • Mably

1776-1778

rédaction des Rêveries d’un promeneur solitaire   • J.-J. Rousseau

1776

Histoire naturelle de la parole ou Précis de l’origine du langage (...)   • Court de Gébelin

1776-1777

Un chrétien contre six juifs   • Voltaire

1776-1777

Supplément à l’Encyclopédie  ; voir 1751

1777

révision de Le Neveu de Rameau   de Diderot; ébauché en 1762, il ne sera publié que beaucoup plus tard, après une traduction en allemand suscitée par Goethe

1777

adaptation d’Ossian   par Le Tourneur

1777

Les Gynographes. – Le Quadragénaire   • Restif de la Bretonne

1777

De l’étude de l’histoire   • Mably

1777

Théâtre de société   • Collé

1777

Commentaires sur l’« Esprit des lois » Prix de la justice et de l’humanité   • Voltaire

1777-1778

Flore française (...)   • J.-B. de Lamarck

av. 1778

Mémoires pour servir à la vie de M. de Voltaire   écrits par lui-même (éd. 1784) • Voltaire

1778

publication de Jacques le Fataliste   (écrit à partir de 1765, révisé en 1773) • Diderot

1778

Poésies érotiques   • Évariste Parny

1778

traduction de: Voyage dans l’hémisphère austral et autour du monde (...) écrit par Jacques Cook   • Jean-Baptiste Suard

1779

La Comtesse d’Alibre   • Loaisel de Tréogate

1779

La Vie de mon père   • Restif de la Bretonne

1779

première année du Journal de littérature, des sciences et des arts (qui continue les Mémoires de Trévoux,   → 1701). Jusqu’en 1782 (date de l’interdiction des jésuites en France)

1779

premier volume de Voyages dans les Alpes   Jusqu’en 1796 • Horace Bénédict de Saussure

1780

1780

Table de l’Encyclopédie

1780

réédition augmentée de l’Histoire philosophique (...)   de l’abbé Raynal (voir 1770)

1780

Plan de législation criminelle   • Marat

1780

Mémoire chimique et médicinal sur la nature, les usages et les effets de l’air   • Pierre Thouvenel

av. 1781

Œuvres   (publ. 1913-1923) • Anne Robert-Jacques Turgot

1781

Le Mariage de Figaro   (accepté par la Comédie Française; joué en 1784, édité en 1785) • Beaumarchais

1781

Histoire des hommes ou Histoire naturelle de tous les peuples de la Terre   • Delisle de Sales et collaborateurs

1781

La Découverte australe par un homme volant   • Restif de la Bretonne

1781

début de la publication du Tableau de Paris   • Sébastien Mercier

1781

deuxième édition augmentée du Dictionnaire de médecine   de Lavoisien (voir 1764)

1782

Les Liaisons dangereuses   • Choderlos de Laclos

1782

Des lettres de cachet et des prisons d’état   • Mirabeau

1782

Mémoire sur les dénominateurs chymiques (...), in Observations sur la physique,   t. XIX • Guyton de Morveau

1782

Voyage aux Indes orientales et à la Chine (...)   • Pierre Sonnerat

1782

premier volume de l’Encyclopédie méthodique   Jusqu’en 1792 (Panckoucke) Jusqu’en 1832 (Agasse)

1782

Dialogue entre un prêtre et un moribond   (rédaction) • Sade

1782

Tableau naturel des rapports qui unissent Dieu, l’homme et l’univers   • L. C. de Saint-Martin

1783

Dolbreuse ou l’Homme du siècle (...)   • Loaisel de Tréogate

1783

Erotika biblion. – Ma conversion   • Mirabeau

1783

Histoire des Minéraux   (jusqu’en 1788; voir 1749)

1784

Goldoni publie ses Mémoires   en français (jusqu’en 1787)

1784

Études de la nature   • Bernardin de Saint-Pierre

1784

Discours sur l’universalité de la langue française   • Rivarol

1784

Traduction de l’Enfer   de Dante • Rivarol

1784

La Prévention nationale La Paysanne pervertie   • Restif de la Bretonne

1784

Observations sur le gouvernement et les lois des États d’Amérique   • Mably

1784

traduction de T. O. Bergman: Manuel du minéralogiste ou Sciagraphie du règne minéral   • J. A. Mongez

av. 1785

Mémoires   • Choiseul (publ. 1890)

av. 1785

Œuvres   • Mably

1785

1785

Les Lunes du Cousin Jacques   (jusqu’en 1787) • Louis Abel de Reigny

1785

Les Contemporaines graduées   • Restif de la Bretonne.

1785

Les Cent-vingt journées de Sodome   (fin de la rédaction) • Sade

1785-1787

Éléments de médecine pratique...   traduit de l’anglais (William Cullen) • Édouard Bosquillon

1785-1788

rédaction du Voyage de la Pérouse;   voir 1797, date de la publication

1786

Lettre à MM. de l’Académie française sur l’éloge de M. de Vauban   • Choderlos de Laclos

1786

Le Diable au corps   • Andréa de Nerciat

1786

Voyage de M. le Marquis de Chastellux dans l’Amérique septentrionale   2 vol. • F. J. de Chastellux

1786

rédaction de Zulma (nouvelle publiée en 1794) • Mme   de Staël

av. 1787

Correspondance   (publ. 1818) • abbé Galiani

1787

Paul et Virginie   • Bernardin de Saint-Pierre

1787

Vathek   (en français) • Beckford

1787

Année de la vie du chevalier de Faublas   • Louvet de Couvray

1787

Eléments de littérature   (3 vol.) • Marmontel

1787

Mémoires   • Carlo Goldoni

1787

Tableau mouvant de Paris   • Pierre Nougaret

1787

Poésies fugitives   • Evariste Parny

1787

Les Parisiennes Le Paysan et la Paysanne pervertis   • Restif de la Bretonne

1787

Méthode de nomenclature chimique (...)   • Guyton de Morveau, Lavoisier, Berthollet, Fourcroy

1787

Voyage en Egypte et en Syrie   • Volney

1787

Explication du système botanique du chevalier Von Linné (...)   • Antoine Gouan

1787-1788

Dictionnaire critique de la langue française   (3 vol.) • Jean-François Féraud 1787 A-D 1787 E-N 1788 O-Z

1787

Jane Gray (tragédie publiée plus tard) • Mme   de Staël

1787

Les Infortunes de la vertu   (rédaction) • Sade

1787

Considérations sur l’esprit et sur les mœurs   • Sénac de Meilhan

1787

L’Emigré   • Sénac de Meilhan

1788

Voyage du jeune Anacharsis   • Barthélemy

1788

Six semaines de la vie du chevalier de Faublas   • Louvet de Couvray

1788

Les Nuits de Paris ou le Spectateur nocturne   (jusqu’en 1794)

1788

Mémoire sur la liberté de la presse Mémoire sur la situation présente des affaires   • Malesherbes

1788

Mémoires sur les hôpitaux de Paris   • Jacques René Tenon

1788-1792

Histoire naturelle des quadrupèdes ovipares et des serpens   • Lacépède

1788

Eugénie de Franval Aline et Valcour   (rédaction; publ. 1795) • Sade

1789

1789-1793

Discours   de Danton

1789

premier numéro de l’Ami du peuple,   journal de Marat

1789

Le Pessimiste   (pièce) • Pigault-Lebrun

1789

Ingénue Saxancour   • Restif de la Bretonne

1789

Histoire secrète de la cour de Berlin   • Mirabeau

1789

Catéchisme universel   • J.-F. de Saint-Lambert

1789

Organt   (épopée satirique) • Saint-Just

1789

traduction de Cullen: Institutions de médecine pratique   • Philippe Pinel

1789

Traité sur la culture et les usages des pommes de terre, de la patate et du topinambour   • Antoine Augustin Parmentier

1789

premier numéro du Moniteur universel

(1811: Gazette nationale ou le Moniteur universel  ) Jusqu’en 1901

1789-1790

Discours   (publ. 1791-1792) • Mirabeau

1789-1792

Œuvres   (Pamphlets, discours) • Camille Desmoulins

1789-1793

Discours   de Robespierre

1789-1793

Discours   de Saint-Just

1789-1794

écrits et œuvres de Babeuf

1789-1791

Les Actes des apôtres   (journal antirévolutionnaire)

1789

première année des Annales de chimie   (tous les ans — sauf 1794-1796 — jusqu’en 1815) • Guyton de Morveau, Lavoisier, Monge, Berthollet, Fourcroy

1790

1790

La Chaumière indienne   • Bernardin de Saint Pierre

1790

Casanova commence la rédaction de ses Mémoires   (dont le texte couvre une période allant jusqu’à 1774 et qui seront publiés beaucoup plus tard)

1790

La Fin des amours de Faublas   • Louvet de Couvray

1790

traduction de De la richesse des nations   d’Adam Smith • J. A. Roucher

1790

Mémoire sur les moyens d’accélérer les progrès de l’économie rurale en France   • Malesherbes

1790

Traité général du Commerce   • Samuel Ricard

1790

Les Deux Cousines   • Sénac de Meilhan

1791

Discours sur le bonheur (discours de Lyon)   • Napoléon Bonaparte

1791

Les Nouvelles Lunes du Cousin Jacques   • L. A. de Reigny

1791

Le Bon Sens du curé Meslier   • D’Holbach

1791

Les Ruines ou Méditations sur les révolutions des empires   • Volney

1791-1792

La Médecine éclairée par les sciences physiques   • Antoine-François de Fourcroy

1791

Justine ou les Malheurs de la vertu   (publication) • Sade

1791

La Nouvelle Justine (...), suivie de l’Histoire de Juliette sa sœur ou les Prospérités du vice   (publication) • Sade

1791

L’Esprit de la Révolution et de la Constitution de la France   • Saint-Just

1792

Fables   • Florian

1792

Dictionnaire de la marine française   • Charles Romme

1792

Dictionnaire des arts de peinture, sculpture et gravure   (5 vol.) • Claude-Henri Wattelet

1792

dernière publication de l’Encyclopédie   méthodique par Panckoucke (la suite par Agasse, jusqu’en 1832)

1792-1796

Manuel du tourneur   • Louis Georges Isaac Solivet

av. 1793

Mémoires   • Duc de Lauzun (publ. 1822)

1793

Le Calendrier républicain   • Fabre d’Eglantine, d’après Romme

1793

Condorcet rédige l’Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain   (publié en 1795)

1793

L’Ami des Lois   (comédie) • Jean-Louis Laya

av. 1793

Mémoires   • Madame Roland (publ. 1795)

1793

Le Jugement dernier des rois   • Sylvain Maréchal

1793

Le Souper de Beaucaire   • Napoléon Bonaparte

1793

Les Aphrodites   • Andréa de Nerciat

1793

Le Drame de la vie contenant un homme tout entier   • Restif de la Bretonne

1793

dernière parution de la Correspondance littéraire   de Grimm (voir 1753)

1793

première année de la Correspondance   de Napoléon Bonaparte (jusqu’en 1821; publ. 1858-1869)

1793

Considérations sur la nature et la durée de la Révolution de France   • Jacques Mallet du Pan

1793-1794

Discours et rapports   • Saint-Just

av. 1794

Mémoires   • Cardinal de Bernis (publ. 1878)

av. 1794

Œuvres   (publ. 1862-1893) • Lavoisier

av. 1794

Les Mois   (publ. en 1799) • Jean Antoine Roucher

1794

écriture de La Jeune Captive écriture des Iambes   • André de Chénier (et mort de Chénier, guillotiné)

1794

Zulma (rédigé en 1786)

Réflexions sur la paix • Mme   de Staël

1794

première année du Journal   de Maine de Biran (première série jusqu’en 1798)

1794

Vocabulaire des nouveaux privatifs français (...)   • Marie Charles Joseph de Pougens

1794

premier volume du Journal de physique, de chimie et d’histoire naturelle   (tous les ans jusqu’en 1823)

1794-1796

Etude sur la souveraineté   • J. de Maistre

1794-1804

romans de Pigault-Lebrun

1795

1795

publication des Maximes   de Chamfort (mort en 1794)

1795

premières proclamations   de Bonaparte (puis Napoléon) (jusqu’en 1815)

1795

Voyage autour de ma chambre   • J. de Maistre

1795

Voyage (...) pour la recherche des antiquités slaves et vendes   • Jean Potocki

1795

Nouveau dictionnaire français contenant les expressions de nouvelle création du peuple français   • Léonard Snetlage

1795

première année des Comptes rendus (...) de l’académie des sciences

1795

Histoire naturelle des oiseaux d’Afrique   • François Levaillant

1795

La Philosophie dans le boudoir   • Sade

1796

Madame Angot ou la Poissarde parvenue   • Antoine-François Eve

1796

Précis des caractères génériques des insectes (...)   • Pierre-André Latreille

1796

Exposition du système du monde   • Laplace

1796

Le Néologiste françois ou le Vocabulaire portatif des mots les plus nouveaux de la langue françoise   • Charles-Frédéric Reinhard

1796

De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations • Mme   de Staël

1796

Le Nouvel Homme   • L. C. de Saint-Martin

1796-1797

Monsieur Nicolas   • Restif de la Bretonne

1797

Nouveau dictionnaire portatif de la langue françoise (2 vol.) Nouveau dictionnaire portatif de la langue françoise avec sa prononciation figurée et l’étymologie de chaque mot   (titre d’une rééd. de 1813) • abbé Claude-Marie Gattel

1797

Essai sur les révolutions   (écrit à partir de 1793) • Chateaubriand

1797

Prospectus et Discours préliminaires (pour un « nouveau » dictionnaire de la langue française)   • Rivarol

1797

Sabina d’Herfeld ou les Dangers de l’imagination   • Reveroni Saint-Cyr

1797

Voyage de La Pérouse autour du monde   (rédigé de 1785 à 1788) • Louis-Marie Destouff, baron de Milet-Mureau

1797

Dictionnaire du mauvais langage ou Recueil des expressions et des phrases vicieuses usitées en France, et notamment à Lyon   • Etienne Molard

1798 (an V-VII)

Dictionnaire de l’Académie françoise (5e   éd.; 2 vol.)

1798

L’Anti-Justine ou les Délices de l’amour – Linguet   • Restif de la Bretonne

1798

Le Nouveau Paris   • Sébastien Mercier

1798

Nosographie philosophique ou Méthode de l’analyse appliquée à la médecine   • Philippe Pinel

1798

premier volume de l’Histoire naturelle des poissons   (5 vol.; jusqu’en 1803) • Lacépède

1798-1800

Dictionnaire universel de la géographie commerçante (...)   (5 vol.) • Jacques Peuchet

1799

Publication des Lettres familières   (d’Italie) du président De Brosses (écrites après 1739)

1799

Le Lycée ou Cours de littérature ancienne et moderne   • J. F. de Laharpe

1799

Traité de mécanique céleste   • Laplace

1799

traduction de Alexander von Humboldt: Expériences sur le galvanisme (...)   • J.-F. Jadelot

1799-1803

Essai de statique chimique   • Claude Berthollet

1799-1803

Mon portrait historique et philosophique   (publ. 1961) • Louis-Claude de Saint-Martin

1799-1800

Rêveries sur la nature primitive de l’homme   • Senancour

1800

1800

Dictionnaire universel de la langue française, avec le latin et les étymologies

1803, 1808, 1812, 1819 rééd.

1823 6e éd. revue, corrigée et augmentée

1829 7e éd. revue, corrigée et augmentée

1834 8e éd. revue, corrigée et considérablement augmentée par Charles Nodier

1839 9e éd.

1866 15e   éd.

1800

première édition du Dictionnaire   de Boiste

1800

Leçons d’anatomie comparée, recueillies (...) par (André Marie) Constant   éd. augmentée 1805 • Cuvier

1800

De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales • Mme   de Staël

1800

publication de Les Crimes de l’amour, précédés d’une Idée sur les romans   • Sade

1800  (selon T.L.F.) ou 1801

Néologie ou Vocabulaire des mots nouveaux, à renouveler ou pris dans des acceptions nouvelles   (2 vol.) • Louis-Sébastien Mercier

XIXe  siècle

1801

1801

Nouveau vocabulaire françois, ou Abrégé du Dictionnaire de l'Académie   • Noël François de Wailly

1801

Atala   • Chateaubriand

1801

Eléments d’idéologie   • Destutt de Tracy

1801

première année du Journal   • Stendhal (tous les ans jusqu’en 1815 et de 1818 à 1823)

1801

Dictionnaire néologique des hommes et des choses de la Révolution   • L. A. de Reigny (le « Cousin Jacques »)

1801

Philosophie de Kant   • Charles-François de Villers

1801

Projet d’éléments d’idéologie   • Destutt de Tracy

1801

Système des connaissances chimiques   • Antoine-François de Fourcroy

1801

Traité de minéralogie   (5 vol.) • René Just Haüy

1801-1803

Principes fondamentaux de l’équilibre et du mouvement   • Lazare Carnot

1802

Dictionnaire de l’Académie française, édition augmentée de plus de vingt mille articles   • Jean-Charles de Laveaux

1802

édition du Dictionnaire   de Boiste (voir 1800)

1802

Voyage dans la Basse et la Haute-Égypte   • Vivant Denon

1802

René. – Le Génie du christianisme   • Chateaubriand

1802

Les Posthumes Les Nouvelles Contemporaines   • Restif de la Bretonne

1802

Hydrogéologie ou Recherche de l’influence qu’ont les eaux sur la nature du globe terrestre (...)   • J.-B. de Lamarck

1802-1804

Histoire naturelle, générale et particulière des crustacés et des insectes   (14 vol.) • Pierre-André Latreille

1802-1804

Essai sur les propriétés médicales des plantes   • Candolle

av. 1803

Mémoires du général Toussaint Louverture,   écrites par lui-même (publ. 1853) • Toussaint Louverture

1803

Dictionnaire étymologique des mots françois dérivés du grec   • J.-B. Morin

1803

Valérie • Mme   de Krüdener

1803

première année des Journaux intimes   • Benjamin Constant (tous les ans jusqu’en 1807 et de 1811 à 1824)

1803

Delphine • Mme   de Staël

1803

De la richesse commerciale   • Jean-Charles de Sismondi

1803

Tableau du climat et du sol des Etats-Unis   • Volney

1803

Explication du nouveau langage des chimistes   • Joseph Izarn

1803

traduction des Œuvres complètes de Laurent Sterne   (6 vol.)

1803

premier volume de l’Almanach des gourmands ou Calendrier nutritif (...)   (8 vol. jusqu’en 1812) • Grimod de la Reynière

av. 1804

Œuvres complètes de M. Necker   15 vol., publ. 1820-1821

1804 (an XII)

Code civil des Français   Imprimerie de la République

1804

première année des Journaux intimes   de Benjamin Constant (il couvre les années 1804, 1805, 1806, 1807 et de 1811 à 1816)

1804

manuscrits de M. Necker, et de Du caractère de M. Necker et de sa vie privée • Mme   de Staël

1804

Essai sur l’organisation sociale   • Claude-Henri de Saint-Simon

1804

Oberman (deuxième édition: Obermann,   1833) • Senancour

1805

Dictionnaire des sciences et des arts, contenant l’étymologie, la définition et les diverses acceptions des termes techniques   (3 vol.) • Lunier

1805

1805

Manuscrit trouvé à Saragosse   • Jean Potocki

1806

Dictionnaire de médecine et des sciences accessoires à la médecine, avec l’étymologie de chaque terme suivi de deux vocabulaires, l’un latin et l’autre grec • Joseph Capuron 1810, 2e éd. revue par Pierre Hubert Nysten et J.-S. Claude; 1814, 3e   éd. (voir Nysten)

1806

Code de procédure civile   (première édition)

1806

Mémoire sur l’aérologie et l’électrologie   • Pierre Thouvenel

1806

Le Cuisinier impérial   • A. Viard

1806

De l’amour   • Senancour

av. 1807

rédaction des Journées de Florbelle ou la Nature dévoilée   • Sade

1807

Code de Commerce (...)

1807

Traité élémentaire de minéralogie   • Alexandre Brongniart

1807

Dictionnaire des expressions vicieuses usitées dans un grand nombre de départements (...)   • J.-F. Michel

1807

Corinne ou l’Italie. rédaction de Geneviève de Brabant (publ. 1820) • Mme   de Staël

1808

Dictionnaire du bas-langage ou des manières de parler usitées parmi le peuple   (2 vol.) • D’Hautel

1808

Réflexions sur l’état de l’Eglise de France (...)   • Lamennais

1808

Dictionnaire raisonné des onomatopées françaises   • Nodier

1808

édition du Dictionnaire   de Boiste (voir 1800)

1808

Dictionnaire des beaux-arts   • Millin de Grand’Maison

1808

Histoire des phlegmasies ou inflammations chroniques   • François Broussais

1808

Manuel de l’oculiste ou Dictionnaire ophtalmologique   • De Wenzel

1809

Philosophie zoologique (...)   • J.-B. de Lamarck

1809

traduction des Recherches électrotechniques sur la décomposition de la terre   (1808 en anglais) de Humphrey Davy

1809

première année du Bulletin de pharmacie, devenu (1815) Journal de pharmacie (...), puis (1841) Journal de pharmacie et de chimie

1809

première année des Archives des découvertes et des inventions nouvelles (...)   30 vol. jusqu’en 1841

1810

1810

trad. française des Affinités électives   de Goethe

1810

Archéologie ou Système universel et raisonné des langues   • Nodier

1810

L’Art de conserver pendant plusieurs années toutes les substances animales et végétales   • François Appert

1810

Code d’instruction criminelle   (première édition)

1810

premier volume de la traduction de l’Anatomie et Physiologie du système nerveux (...)   4 vol. jusqu’en 1819 • F.-J. Gall et J.-G. Spurzheim

1810

Observations sur la phraenologie   • Johann Gaspar Spurzheim

1810

Mémoires pour servir à l’histoire des sciences et à celle de l’observatoire royal de Paris   • Jean-Dominique Cassini

1810

rédaction de Le Capitaine Keruadec (publ. 1820) • Mme   de Staël

1810

Histoire de l’homme   • Claude-Henri de Saint-Simon

1810-1811

traduction française du Dictionnaire de chimie   • M.-H. Klaproth et F. Wolff

1810-1813

rédaction de Dix années d’exil (publ. 1821 in Œuvres inédites) • Mme   de Staël

1811-1812

Nouveau dictionnaire complet à l’usage des Allemands et des Français,... (2 vol.) • abbé Mozin

1826-1828 2e éd.

1842-1846 Dict. complet des langues française et allemande (4 vol.) (3e éd. 1811-812)

1859 Supplément   par A. Peschier

1811

Itinéraire de Paris à Jérusalem   • Chateaubriand

1811

Elégies   • Millevoye

1811

Sur les rapports du physique et du moral de l’homme   • Maine de Biran

1811

rédaction de Le Mannequin, Sapho (publ. dans les Œuvres complètes, 1820) • Mme   de Staël

1811-1814

L’Hermite de la Chaussée d’Antin

1814: Guillaume le Franc-Parleur

1816: L’Hermite de la Guiane   • Victor-Joseph de Jouy

1812

Questions de littérature légale   • Nodier

1812

traduction de Robert Fulton: De la machine infernale maritime ou de la tactique (...) de la torpille

1812

traduction de Hahnemann: Exposition de la doctrine médicale homœopathique ou Organon de l’art de guérir   • A. J. L. Jourdan

1812

Recherches sur les ossements fossiles des quadrupèdes   (4 vol.) • Cuvier

1812

La Sidérotechnie ou l’Art de traiter les minerais de fer (...)   (4 vol.) • J. H. Hassenfratz

1812

rédaction de Adélaïde de Brunswick, princesse de Saxe   • Sade

1812

première date de la Correspondance   de George Sand (elle a 8 ans)

1813

réédition augmentée du Nouveau dictionnaire portatif   de Gattel (voir 1797)

1813

Abrégé d’astronomie   • J.-B. Delambre

1813

Réflexions sur le suicide De l’Allemagne • Mme   de Staël

1813

De la littérature du midi de l’Europe   • Jean-Charles de Sismondi

1813

rédaction de Histoire secrète d’Isabelle de Bavière

publication de La Marquise du Gange

1813-1816

Traité de chimie élémentaire, théorique et pratique   • Louis Thénard

1814

Nouveau dictionnaire de médecine, de chirurgie, de physique, de chimie et d’histoire naturelle

= réfection du Dictionnaire de Capuron, 1806

1820 Supplément;   éd. augmentées: 1823; 1833; 1839; 1845 (Littré et Robin; ed. jusqu’en 1897) • Pierre-Hubert Nysten (et réviseurs)

1814

seconde série du Journal   de Maine de Biran (tous les ans jusqu’en 1824)

1814

L’Art du cuisinier   • Antoine Beauvilliers

1815

1815

Vies de Haydn, Mozart et Métastase   • Stendhal

1816

Adolphe   • Benjamin Constant

1816

Traité de physique expérimentale et mathématiques   • Jean-Baptiste Biot

1816

deuxième série des Annales de chimie   (tous les ans jusqu’en 1840) • Gay-Lussac, Arago

1816-1819

Articles de C.-H. de Saint-Simon (l’Industrie, le Politique, l’Organisateur)

av. 1817

Mémoires sur la vie privée de mon père (publ. 1818)

Considérations sur les principaux événements de la Révolution française (publ. 1818) • Mme   de Staël

1817

Mémoires pour servir à l’histoire et à l’anatomie des mollusques Le Règne animal distribué d’après son organisation   • Cuvier

1817

Histoire de la peinture en Italie Rome, Naples et Florence   • Stendhal

1818

premier volume de la collection « formant une espèce de cours de politique constitutionnelle » (4 vol. 1818-1820) • Benjamin Constant

1818

Cours à la Sorbonne (Du vrai, du Beau, du Bien)   • Victor Cousin

1818-1819

Mémoires   • Las Cases

1818

Mélanges de littérature et de philosophie au   XVIIIe siècle • André Morellet

1818

Jean Sbogar   • Nodier

1818

Le Torrent des passions ou les Dangers de la galanterie   • Reveroni Saint-Cyr

1818

Observations sur la langue et la littérature provençales   • August Wilhelm von Schlegel

1818

Rédaction de la Vie de Napoléon   (publ. 1929) • Stendhal

1818

Nouveaux Principes d’économie politique   • Jean-Charles de Sismondi

1818-1822

L’Hermite en province   (1818-1822) • Victor Jouy

1819

Thérèse Aubert   • Nodier

1819

Du pape   • J. de Maistre

1819

De l’auscultation médiate ou Traité du diagnostic des maladies du poumon et du cœur   • Laennec

1819

traduction des Éléments de chimie agricole   de Humphrey Davy

1820

1820

Nouveau dictionnaire de la langue française   (2 vol.) • Jean-Charles de Laveaux

1820

Bug Jargal   • Victor Hugo

1820

Cours analytique de littérature générale   • Népomucène Lemercier

1820

Premières méditations   • Lamartine

1820

Lord Ruthween ou les vampires Mélanges de littérature et de critique (1814-1820) Voyages pittoresques et romantiques dans l’ancienne France   (avec Taylor et de Cailleux) • Nodier

1820

Discours sur l’histoire philosophique des langues   • Volney

1820

Dictionnaire de marine   • Jean-Baptiste Willaumez

1820

traduction des Principes d’économie politique (...)   de Thomas Robert Malthus • F. S. Constancio

1820

première année du Journal   • Michelet 1820-1821-1822-1823 et à partir de 1828, tous les ans jusqu’en 1874

1820

L’Ours et le Pacha   • Scribe

1820-1821

Collection de machines, d’instruments, ustensiles, constructions, appareils, etc., employés dans l’économie rurale, domestique et industrielle   • De Lasteyrie

1820-1821

rédaction de De l’amour   (publ. 1822) • Stendhal

1820-1822

Le Système industriel   • Claude-Henri de Saint-Simon

1821

1821

Smarra   • Nodier

1821

De l’Église gallicane   • Joseph de Maistre

1821

Les Soirées de Saint-Pétersbourg   • Joseph de Maistre

1821

Dictionnaire de musique moderne   • Castil-Blaze

1821

Grammaire comparée des langues de l’Europe latine dans leurs rapports avec la langue des troubadours   • François Raynouard

1821

Premier volume du Traité général des eaux et forêts, chasses et pêches (...) Dictionnaire des chasses   (1834; jusqu’en 1848) • Jacques-Joseph Baudrillart

1821

L’Argot en usage au bagne de Brest (...)   • Ansiaume

1821

premier volume de l’Histoire des Français   (jusqu’en 1844) • Jean-Charles de Sismondi

1822

Odes. – Poésies diverses   • Victor Hugo

1822

Lettres. – Pétition pour les villageois que l’on empêche de danser   • P.-L. Courier

1822

Poèmes   • Alfred de Vigny

1822

première année du Journal   • Eugène Delacroix aussi 1823, 1824. Voir 1847.

1822-1831

Dictionnaire classique d’histoire naturelle   (17 vol.) • J.-B. Bory de Saint-Vincent

1823

1823

Han d’Islande   • Victor Hugo

1823

Ourika • Mme   de Duras

1823

Nouvelles méditations   • Lamartine

1823

premiers Proverbes dramatiques   • Michel Théodore Leclercq

1823

première édition du Mémorial de Sainte-Hélène   • Emmanuel Las Cases

1823

première année du Journal d’un poète   • Alfred de Vigny Tous les ans jusqu’en 1863.

1823

Racine et Shakespeare Vie de Rossini   • Stendhal

1823-1824

première livraison de la Muse française

1823

Traité des propriétés projectives des figures   • Jean-Victor Poncelet

1823

Antiquités anglo-normandes traduction (de l’anglais) de Antiquities...   de Ducarel • Léchaudé d’Anisy

1823

Recherches chimiques sur les corps gras   • E. Chevreul

1823

première année des Archives générales de médecine (206 vol. jusqu’en 1914)

Premier volume de l’Histoire de la Révolution française (jusqu’en 1827)

• Adolphe Thiers

1823-1824

Catéchisme des industriels   • Claude-Henri de Saint-Simon

1824

1824

Dictionnaire des termes appropriés aux arts et aux sciences   • François Raymond rééd. 1825 sous un autre titre

1824

Édouard • Mme   de Duras

1824

« Le Déluge », « Moïse », « Le Cor » Elsa   • Vigny

1824

Histoire de Napoléon et de la Grande Armée pendant l’année 1812   • Paul-Philippe, comte de Ségur

1824

Dictionnaire des termes appropriés aux arts et aux sciences et des mots nouveaux que l’usage a consacrés   • François Raymond

1824

Traité élémentaire de minéralogie   • F. S. Beudant

1824

Première année des Annales de sciences naturelles

1824

L’Homme du Midi et l’Homme du Nord   • Charles-Victor de Bonstetten

1825

1825

Supplément au Dictionnaire de l’Académie ainsi qu’à la plupart des autres lexiques français contenant les termes appropriés aux arts et aux sciences, et les mots nouveaux consacrés par l’usage   • par François Raymond rééd. du titre de 1824

1825

Mémoires • Mme   de Genlis

1825

Taméha, reine des îles Sanwich (...)   • Reveroni Saint-Cyr

1825

Les Prisonniers du Caucase La Jeune Sibérienne   • Xavier de Maistre

1825

Expériences sur le système nerveux (...)   • Pierre Marie Jean Flourens

1825

Traité chimique des maladies du cœur   • Jean Bouillaud

1825

Manuel de physique   • M. C. Bailly de Merlieux

1825

Physiologie des passions (...)   2 vol. • J.-L. Alibert

1825

Racine et Shakespeare (deuxième version) Nouveau complot contre les industriels   • Stendhal

1825

Histoire de la conquête de l’Angleterre par les Normands   • Augustin Thierry

1825

premier numéro de la Gazette des tribunaux

1825

première année de la Jurisprudence générale du royaume   • Désiré, Arnaud et Edouard Dalloz

av. 1826

Mémoires   (publ. 1849-1850) • François-Joseph Talma

1826

1826

Les Chouans   (publié en 1829) • Balzac

1826

Odes et Ballades   • Hugo

1826

Physiologie du goût   • J. A. Brillat-Savarin

1826

De la religion considérée dans ses rapports avec l’ordre politique et civil   • Lamennais

1826

Cinq Mars. – Poèmes antiques et modernes   • Vigny

1826

Dictionnaire universel de la langue française, rédigé d’après le Dictionnaire de l’Académie française   • Charles Nodier et Victor Verger

1826

première année du Journal de Genève

1826-1827

Rédaction d’Armance   (publ. 1827) • Stendhal

1827

1827

Voyage en Amérique   • Chateaubriand

1827

La Laitière de Montfermeil   • Charles Paul de Kock

1827

Élégies nationales et Satires politiques traduction du Faust   de Goethe • Nerval

1827

traduction par Michelet des Principes de la philosophie de l’histoire   de Vico

1827

Les Grisettes. – Esquisses parisiennes   • Henri Monnier

1827

Épître aux chiffonniers sur les crimes de la presse   • Jean-Guillaume Viennet

1827

traduction (de l’anglais): Histoire descriptive de la machine à vapeur, traduite (...) de Robert Stuart

1827

Organographie végétale ou Description raisonnée des organes des plantes (...)   (2 vol.) • Candolle

1827-1829

Cours de littérature française   (édités en 1828-1829, puis en 1830) • Villemain

1828

1828

Le Voyage en Grèce   • Pierre Lebrun

1828

Mémoires pour servir à l’histoire de Napoléon   • A. J. Savary

1828

Journal   • Michelet (tous les ans jusqu’en 1874, année de sa mort: t. I: 1828-1848; t. II: 1849-1860; t. III: 1860-1874)

1828

Mémoires   • Vidocq

1828

La Jacquerie   • Mérimée

1828

Code de la toilette, manuel complet d’élégance et d’hygiène   • Horace Napoléon Raisson

1828

Nouvelles recherches sur l’endosmose et l’exosmose (...)   • Henri Dutrochet

1828

première année de la Correspondance   (jusqu’en 1832) • Victor Jacquemont

1829

1829

Dictionnaire étymologique de la langue françoise où les mots sont classés par familles, contenant les mots du Dictionnaire de l’Académie françoise. Précédé d’une dissertation sur l’étymologie par J. J. Champollion-Figeac   (2 vol.) • B. de Roquefort

1829

Les Orientales. – Le Dernier Jour d’un condamné   • Victor Hugo

1829

Le Nouveau Monde industriel et sociétaire   • Charles Fourier

1829

Le Dernier Chouan... (Les Chouans)   • Balzac

1829

Contes d’Espagne et d’Italie   • Musset

1829

premiers Souvenirs et Portraits de la Révolution et de l’Empire   • Nodier

1829

Chronique du règne de Charles IX   (écrit en 1828) • Mérimée

1829

La Musique mise à la portée de tout le monde   • François-Joseph Fétis

1829

deuxième édition (augmentée) des Poèmes   • Vigny

1829

premier numéro de la Revue de Paris

1829

premier numéro de la Revue des Deux Mondes   (dirigée par Buloz de 1831 à 1894, par Brunetière de 1894 à 1906)

1829 (15 octobre)

premier numéro du Temps   (jusqu’en 1842; titre repris en 1861)

1829

Promenades dans Rome « Vanina Vanini » (nouvelle) rédaction de Mina de Vanghel   (publ. 1853) • Stendhal

1829

Vie, poésies et pensées de Joseph Delorme   • Sainte-Beuve

1829

premier album dessiné de R. Töpffer: Les Voyages et Aventures du D  r Festus D’autres suivront, en 1830, 1831, 1837

1829-1830

Chrestomathie française   • Alexandre Vinet

1829-1831

L’Album Grandjean à l’usage des coiffeurs et des modes

1829-1833

traduction française du Traité de chimie   de Berzélius (8 vol.) • A. J. L. Jourdan (Berzélius)

1830

1830

La Confession   • Jules Janin

1830

Hernani   • Victor Hugo

1830

El Verdugo (1re publication signée)

Lettre sur Paris

Études de femme

Scènes de la vie privée

L’Elixir de longue vie

Sarrasine

Une passion dans le désert   • Balzac

1830

Harmonies poétiques et religieuses   • Lamartine

1830

Histoire du roi de Bohême et de ses sept châteaux   • Nodier

1830

Poésies allemandes   • Nerval

1830

Scènes populaires   • Henri Monnier

1830

Météorologie   • Bailly de Merlieux

1830

Le Rouge et le Noir   • Stendhal

1830

début de la publication du Cours de Philosophie positive   d’Auguste Comte (6 vol. 18301842)

1831

1831

Notre-Dame de Paris. – Feuilles d’automne   • Victor Hugo

1831

Romans philosophiques   • Balzac

1831

Mémoires   • Laure Junot, duchesse d’Abrantès (jusqu’en 1838)

1831

Introduction à l’histoire universelle Histoire romaine, I   • Michelet

1831

Les Souvenirs de jeunesse de Maxime Odin   • Nodier

1831

La Maréchale d’Ancre   (pièce) • Vigny

1831

« San Francesco a Ripa »   (nouvelle) • Stendhal

1831

Atar-Gull   • Eugène Sue

1831

premiers articles de Th. Gautier (anonyme) dans le Gastronome, puis dans le Cabinet de lecture, le Mercure de France du   XIXe s. Il publiera de tels articles tous les ans jusqu’à 1872, année de sa mort.

1831

premier article dans la Revue des Deux-Mondes   (tous les ans jusqu’en 1849) • Sainte-Beuve

av. 1832

Œuvres (Traité, Cours complet d’économie politique,   etc.) (publ. 1841-1852) • Jean-Baptiste Say

1832

1832

Dictionnaire abrégé de l’Académie françoise avec tous les mots nouveaux...   (2 vol.)

1832

Dictionnaire général de la langue française   • François Raymond

1832

Madame Firmiani La Femme abandonnée 10 contes drôlatiques   • Balzac

1832

Le roi s’amuse   • Victor Hugo

1832

Le Livre nouveau   • Enfantin

1832

Indiana   • George Sand

1832

première année du Cahier vert   • Maurice de Guérin (aussi 1833-1834-1835).

1832

Un spectacle dans un fauteuil (La Coupe et les Lèvres; A quoi rêvent les jeunes filles; Namouna)   • Musset

1832

Mademoiselle de Marsan. – La Fée aux miettes   • Nodier

1832

Le Mélodrame   • Pixérécourt

1832

Trilby   • Nodier

1832

Stello   • Vigny

1832

premier numéro de Le Charivari

1832

rédaction de Souvenirs d’égotisme (publ. 1893)

rédaction de Une position sociale   (publ. 1927) • Stendhal

1832

La Bibliothèque de mon oncle   • Rodolphe Töpffer

1832

Critiques et portraits littéraires   • Sainte-Beuve

1833

Le Médecin de campagne Eugénie Grandet Le Curé de Tours L’Illustre Gaudissart   • Balzac

1833

Lucrèce Borgia. – Marie Tudor   • Victor Hugo

1833

Champavert   • Petrus Borel

1833

Les Roueries de Trialph   • Charles Lassailly

1833

Ahasvérus   • Edgar Quinet

1833

Andrea del Sarto. – Les Caprices de Marianne. – Rolla   • Musset

1833

Le dernier Banquet des Girondins Jean-François les bas-bleus   • Nodier

1833

Histoire de France, I et II   • Michelet

1833

Mosaïque   • Mérimée

1833

première partie de Servitude et grandeur militaires   (deuxième partie 1834, en revue) • Vigny

1833

Cours de physiologie générale et comparée   • Henri Blainville

1833

Essai géognostique sur le gisement des roches dans les deux hémisphères   • Alexandre de Humboldt

1833

Du système pénitenciaire aux États-Unis et de son application en France   • Tocqueville

1833

Valentine   • George Sand

1833

Célia   (nouvelle édition: 1839) • George Sand

1833-1834

Le Presbytère   • Rodolphe Töpffer

1833-1835

Lettres sur l’Amérique du Nord   • Michel Chevalier

1834

Dictionnaire général et grammatical des dictionnaires français (2 vol.) – Napoléon Landais 1853 Complément

1834

8e édition, augmentée par Nodier, du Dictionnaire universel de la langue française   (voir 1800)

1834

Volupté. – Articles critiques   • Sainte-Beuve

1834

La Pucelle de Belleville   • Charles Paul de Kock

1834

Considérations sur le système philosophique de M. de La Mennais   • Lacordaire

1834

Paroles d’un croyant   • Lamennais

1834

Fantasio On ne badine pas avec l’amour Lorenzaccio   (qui sera représenté en 1896) • Musset

1834

Chatterton   • Vigny

1834

premier volume de l’Essai sur la philosophie des sciences   • André-Marie Ampère

1834

L’Héritage   • Rodolphe Töpffer

1834

première année du Journal intime   de Sainte-Beuve (tous les ans jusqu’en 1869)

1834

Jacques   • George Sand

1834-1836

rédaction de Lucien Leuwen   (publ. 1894) • Stendhal

1834-1858

romans de Jules Sandeau

1835

Dictionnaire de l’Académie françoise (6e   éd.; 2 vol.)

1835

Mademoiselle de Maupin   • Théophile Gautier

1835

1835

Le Père Goriot. – Le Colonel Chabert. – Séraphîta   • Balzac

1835

Les Chants du crépuscule   • Victor Hugo

1835

Voyage en Orient   • Lamartine

1835

Réforme pénitentiaire Lettres sur les prisons de Paris   (deuxième éd. augmentée 1839) • François-Vincent Raspail

1835

Dictionnaire critique et raisonné du langage vicieux ou réputé vicieux   • L. Platt

1835

Mélanges d’économie sociale, de littérature et de morale   • Albert Laponneraye

1835

La Nuit de mai. – Le Chandelier. – La Nuit de décembre   • Musset

1835-1836

Sermons de Lacordaire à Notre-Dame de Paris (Conférences de Notre-Dame)

1835-1836

Notes d’un voyage dans le midi da la France (puis dans l’ouest de la France)   • Mérimée

1835-1836

rédaction de la Vie de Henry Brulard   (publ. 1890) • Stendhal

1835-1837

Histoire de la marine française depuis le   XVe siècle jusqu’à nos jours • Eugène Sue

1836

1836

Supplément au Dictionnaire de l’Académie française, 6e éd. publ. en 1835, complément de tous les dictionnaires français anciens et modernes...   • François Raymond

1836

Vocabulaire de la langue française. Extrait de la 6  e et dernière édition du Dictionnaire de l’Académie. Avec les étymologies, la prononciation et un vocabulaire géographique • Charles Nodier, Paul Ackermann

1836

Le Lys dans la vallée   • Balzac

1836

Jocelyn   • Lamartine

1836

La Confession d’un enfant du siècle. – Il ne faut jurer de rien. La Nuit d’août. – Lettres de Dupuis et Cotonet. – A` la Malibran   • Musset

1836

Napoléon   • Edgar Quinet

1836

Paul ou la Ressemblance   • Nodier

1836

Influence de la langue romane rustique sur les langues de l’Europe latine   • François Raynouard

1836

Langue musicale ou Téléphonie   • Jean-François Sudre

1836

premier volume du Lexique roman, ou Dictionnaire de la langue des troubadours comparée avec les autres langues de l’Europe latine   (5 vol. en 6 t. jusqu’en 1844) • François Juste Marie Raynouard

1836

Critiques et portraits littéraires,   t. II et III (t. IV et V, 1839) • Sainte-Beuve

av. 1837

Œuvres de Charles Fourier (publ. 1841-1845)

1837

1837

Illusions perdues (I) (2e partie: 1839)

César Birotteau   • Balzac

1837

Les Voix intérieures   • Victor Hugo

1837

Un caprice. – Emmeline. – La Nuit d’octobre. – Les Deux Maîtresses   • Musset

1837

L’Influence d’un livre   (roman) • Philippe Aubert de Gaspé

1837

Piquillo   (pièce) • Nerval

1837

Inès de la Sierre. – La Légende de sœur Béatrix   • Nodier

1837

Histoire de France, III (1270-1380) Origines du droit français (...)   • Michelet

1837

La Vénus d’Ille   • Mérimée

1837

Essais de philosophie morale et de morale religieuse   • Alexandre Vinet

1837

« Vittoria Accoramboni » « Les Cenci »   • Stendhal

1837

Latréaumont   • Eugène Sue

1837

Mémoires du diable   (deux premières parties) • Frédéric Soulié

1837

Lettres d’un voyageur   • George Sand

av. 1838

Mémoires   • Talleyrand (publ. 1891-1892)

1838

1838

Ruy Blas   • Victor Hugo

1838

Publication par les soins de Chateaubriand des Pensées   de Joseph Joubert (mort en 1824)

1838

De l’égalité   • Pierre Leroux

1838

La Chute d’un ange   • Lamartine

1838

Prométhée   • Edgar Quinet

1838

Frédéric et Bernerette; Le Fils du Titien; Margot (nouvelles). – L’Espoir en Dieu   • Musset

1838

Pérégrinations d’une paria   • Flora Tristan

1838

première année du Journal   Amiel (tous les ans jusqu’en 1881)

1838-1839

« La Mort du loup ». – « La Colère de Samson »   (publ. 1864) • Vigny

1838-1842

Complément du Dictionnaire de l’Académie française   (publié sous la direction d’un membre de l’Académie française – en fascicule: 1838, A-F; 1840, G-O; 1842, P-Z – en 1 vol., 1842)

1838

Mémoires d’un touriste

composition de « L’Abesse de Castro »

composition de La Chartreuse de Parme

(du 4 nov. au 26 déc.; publiée en 1839) • Stendhal

1839

1839

édition augmentée du Dictionnaire   de Boiste

1839

Lettres de Russie   • Custine

1839

Madame Putiphar   • Petrus Borel

1839

L’Abbesse de Castro La Chartreuse de Parme Lamiel (1re   version) • Stendhal

1839

Recueillements poétiques   • Lamartine

1839

tomes IV et V des Portraits littéraires   • Sainte-Beuve

1839

L’Organisation du travail   • Louis Blanc

1839

Allemagne et Italie   • Edgar Quinet

1839

Livre du compagnonnage   (édition augmentée, 1841) • Agricol Perdiguier

1839

Lydia ou la Résurrection   • Nodier

1839

Les Pèlerinages de Suisse   • Louis Veuillot

1839

traduction des Recherches sur l’organisation des animaux,   par D. C. G. Ehrenberg

1839

premier numéro de Les Guêpes   (hebdomadaire) (tous les ans jusqu’en 1849) • Alphonse Karr

1839

publication de La Chartreuse de Parme; voir 1838

rédaction de Lamiel   (première version; publ. 1889 puis 1929) • Stendhal

1840

1840

Les Rayons et les Ombres   • Victor Hugo

1840

La Jolie Fille des faubourgs   • Charles Paul de Kock

1840

De l’humanité   • Pierre Leroux

1840

Une soirée perdue. – Tristesse   • Musset

1840

traduction du Second Faust   de Goethe • Nerval

1840

Colomba   • Mérimée

1840

Qu’est-ce que la propriété   • Proudhon

1840

Promenades dans Londres   • Flora Tristan

1840-1842

Les Français peints par euxmêmes, encyclopédie morale du   XIXe s. (ouvrage collectif)

1840

deuxième version de Lamiel Idées italiennes sur quelques tableaux célèbres   (avec Abraham Constantin) • Stendhal

1840

Jean Cavalier. – Le Colonel de Surville   • Eugène Sue

1840

Récits des temps mérovingiens   • Augustin Thierry

1840

Port-Royal,   t. I (t. II: 1842) • Sainte-Beuve

1840

Les Compagnons du tour de France (pièce) Cosima   • George Sand

1840-1841

Histoire de France IV et V   • Michelet

1840-1846

Esquisse d’une philosophie   • Lamennais

1841

1841

Une ténébreuse affaire. – Ursule Mirouët   • Balzac

1841

Le Génie des religions   • Edgar Quinet

1841

Scènes de la ville et de la campagne   • Henri Monnier

1841

Rome et Lorette   • Louis Veuillot

1841

Nouvelles et Mélanges   • Rodolphe Töpffer

1841

Mathilde, mémoires d’une jeune femme   • Eugène Sue

1841

première livraison des Quatre sœurs   • Frédéric Soulié

1841

Cours élémentaire d’histoire naturelle:

I. Cours élémentaire de minéralogie et de géologie (F. Beudant); II. Cours élémentaire de zoologie (H. Milne-Edwards); III. La Botanique   (A. H. de Jussieu)

1841

Nouveau Dictionnaire critique de la langue française   • Legoarant

1841

Le Prisme, encyclopédie morale du XIXe s. (joint à Les Français peints par eux-mêmes  ; voir 1840-1842)

1841

troisième série des Annales de chimie   (jusqu’en 1863; quatrième série 1864-1914; etc.) • Chevreul, Dumas, etc.

1841-1843

publication du Théâtre choisi   • Pixérécourt

1841-1849

Dictionnaire universel d’histoire naturelle   • Charles d’Orbigny

1842

1842

Enrichissement de la langue française. Dictionnaire des mots nouveaux – (Jean-Baptiste) Richard de Radonvilliers 1845 Supplément

1842

Dictionnaire critique du langage politique, gouvernemental, civil, administratif et judiciaire   • Jacques Charles Bailleul

1842

Dictionnaire étymologique, historique et anecdotique des proverbes et des locutions proverbiales de la langue française   • Pierre-Marie Quitard

1842

Le Livre des proverbes français...   (2 vol.) • Antoine Jean Victor Le Roux de Lincy

1842

Le Rhin   • Victor Hugo

1842

publication posthume de Gaspard de la nuit   • Aloysius Bertrand (mort en 1841)

1842

tome II de Port-Royal   • Sainte-Beuve

1842

Voyage en Icarie   • E. Cabet

1842

La Grande Ville, nouveau tableau de Paris (...)   • Charles Paul de Kock

1842

Histoire d’un merle blanc. Après une lecture   • Musset

1842

Jérôme Paturot à la recherche d’une position sociale   • Louis Reybaud

1842

Manuel de philosophie moderne   • Charles Renouvier

1842

Théorie nouvelle d’économie sociale et politique   • Constantin Pecqueur

1842

Un hiver à Majorque   • George Sand

1842

Eulalie Pontois   (roman judiciaire) • Frédéric Soulié

1842-1843

Les Mystères de Paris   • Eugène Sue

1843

1843

Dictionnaire national, ou Grand Dictionnaire critique de la langue française... • Louis-Nicolas Bescherelle

1845-1846 2e éd.: Dictionnaire national, ou Dictionnaire universel de la langue française

1847 Supplément

1843

Tra los montes   (voyage en Espagne) • Théophile Gautier

1843

Les Burgraves   • Victor Hugo

1843

Voyage en Russie   • A. L. de Custine

1843

Splendeurs et misères des courtisanes Modeste Mignon   • Balzac

1843

écriture de « La Maison du berger »   • Vigny

1843

L’Union ouvrière   • Flora Tristan

1843

premier numéro de l’Illustration   (tous les ans jusqu’en 1944)

1843

Mon oncle Benjamin   • Claude Tillier

1843

Voyage en zigzag   • Rodolphe Töpffer

1843

Tableau historique et critique de la poésie française Livre d’amour   (impublié) • Sainte-Beuve

1843-1845

Chroniques parisiennes (de la Revue Suisse  ) (publ. 1876) • Sainte-Beuve

1844

1844

premier vol. de Les Trois Mousquetaires Le Comte de Monte-Cristo Amaury   • Alexandre Dumas

1844

Les Mystères de Londres   • Paul Féval

1844

Vie de Rancé   • Chateaubriand

1844

Les Grotesques   • Théophile Gautier

1844

Sans cravate ou les commissionnaires   • Charles Paul de Kock

1844

Deux papas très bien   • Labiche

1844

L’Extinction du paupérisme   • Louis Napoléon Bonaparte (Napoléon III)

1844

Traité complet de la théorie et de la pratique de l’harmonie   • Jean-Baptiste Fétis

1844

Introduction à l’histoire du bouddhisme indien,   t. I • Eugène Burnouf

1844

Portraits de femmes Portraits littéraires,   t. I et II • Sainte-Beuve

1844-1845

Le Juif errant   • Eugène Sue

1845

1845

Vingt ans après

La Reine Margot

premier vol. de Le Chevalier de Maison-Rouge

La Guerre des femmes   • Alexandre Dumas

1845

Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée Mimi Pinson   • Musset

1845

Histoire du Canada   • François-Xavier Garneau

1845

Du prêtre, de la femme et de la famille   • Michelet

1845

Carmen   • Mérimée

1845

De la ploutocratie ou du gouvernement des riches   • Pierre Leroux

1845

Les Sept Péchés capitaux   (jusqu’en 1851) • Eugène Sue

1845

Essai de physiognomonie Réflexions et menus propos d’un peintre genevois   • Rodolphe Töpffer

1845

deuxième édition du Dictionnaire   de Bescherelle; voir 1843

1845-1847

Dictionnaire des arts et manufactures   (2 vol.) • Charles Pierre Lefèbvre-Laboulaye

1846

Mémoire d’un médecin. – Joseph Balsamo   • Alexandre Dumas

1846

Histoire de la poésie provençale   • Claude Fauriel

1846

Histoire de la Gaule méridionale sous la domination des conquérants germains   • Claude Fauriel

1846

La Cousine Bette   • Balzac

1846

Le Peuple   • Michelet

1846

Le Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère   • Proudhon

1846

adaptation d’Edgar Poe: Un meurtre sans exemple dans les fastes de la justice (Double assassinat dans la rue Morgue)

1846

Études de littérature ancienne et étrangère   • Villemain

1846-1848

Cosmos, essai d’une description physique du monde,   traduction de Alexander von Humboldt

1846-1848

Mémorandum

(un 3e en 1856);

(un 4e   en 1858) • Barbey d’Aurevilly

1846

première année des Archives des sciences physiques et naturelles   (... de Genève) • Premier éditeur Cherbuliez

1846

Belle-Plante et Cornélius   • Claude Tillier

1846

La Mare au diable   • George Sand

1846

Portraits contemporains,   t. I, II et III • Sainte-Beuve

1846

Mademoiselle de la Seiglière   • Jules Sandeau

1847

1847

Mademoiselle Irmois   • Gobineau

1847

Par les Champs et par les grèves   • Flaubert et Maxime du Camp

1847

Chien-caillou   • Champfleury

1847

Le Cousin Pons   • Balzac

1847

La Fanfarlo   • Baudelaire

1847

Histoire des Girondins   • Lamartine

1847

Un caprice   • Musset

1847

Histoire de la Révolution française t. I et II   • Michelet

1847

« La Bouteille à la mer » (publ. 1854). – « Wanda ». – écriture des Mémoires   • Vigny

1847

premiers discours politiques de Louis Blanc (jusqu’en 1881; publ. en 1882)

1847

première année de la rédaction de Histoire de ma vie   • George Sand

1847

Le Château des Désertes   (publ. 1851) • George Sand

1847

première année de la 2e série du Journal • Eugène Delacroix (aussi 1822-1824).

Tous les ans jusqu’en 1863.

1848

1848

Glossaire nautique. Répertoire polyglotte de termes de marine anciens et modernes...   (2 t. en 1 vol.) • Augustin Jal

1848

Dictionnaire provençal-français   • Honnorat

1848

La Dame aux camélias   • Alexandre Dumas fils

1848

Mémoires (Mémoires d’Outre-Tombe) (commencent à paraître en feuilleton le 21 octobre, l’écrivain est mort le 4 juillet) – Chateaubriand 1822 à 1829: rédaction 1834: correction; Conclusion   publiée 1842: achèvement d’une première révision 1845-1847: révisions

1848

Biographie écrite par lui-même   • Agricol Perdiguier

1848

Scènes de la vie orientale Les Femmes du Caire   • Nerval

1848

Jérôme Paturot à la recherche de la meilleure des républiques   • Louis Reybaud

1848

L’Avenir de la science   (publ. en 1888) • Renan

1848

Port-Royal,   t. III • Sainte-Beuve

1848-1851

Les Révolutions d’Italie   • Edgar Quinet

av. 1849

Correspondance (publ. en 1859) • Mme   Récamier

1849

1849

Raphaël. – Les Confidences   • Lamartine

1849

écriture de « Les Destinées »   (publ. 1864) • Vigny

1849

premier Lundi de Sainte-Beuve Au Moniteur (ou Constitutionnel  ) à partir de 1852

1849

La Petite Fadette   • George Sand

1849

début des livraisons de Les Mystères du peuple ou Histoire d’une famille de prolétaires à travers les âges   (jusqu’en 1856) • Eugène Sue

1849-1850

Histoire de la Révolution française,   t. III et IV • Michelet

av. 1850

Mémoires   • Louis-Philippe (publ. 1974-1983)

1850

1850

L’Enseignement du peuple   • Edgar Quinet

1850

Carmosine   • Musset

1850

Les Nuits du ramazan (feuilleton). – Les Femmes du Liban. – Les Faux-Saulniers   • Nerval

1850

Souvenirs d’un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1846   (2 vol.) • le Père Huc

1850

François le Champi Histoire du véritable Gribouille   • George Sand

1851

1851

Dictionnaire de la langue française   • Prosper Poitevin

1851

Une vieille maîtresse   • Barbey d’Aurevilly

1851

« Du vin et du haschisch »   • Baudelaire

1851

pièces de Labiche, dont Un chapeau de paille d’Italie

1851

Scènes de la vie de bohême (écrites pour l’Artiste et le Corsaire   entre 1830 et 1848) • Henri Murger

1851

Scènes de la vie de jeunesse   • Henri Murger

1851

Voyage en Orient. – L’Imagier de Harlem   (pièce) • Nerval

1851

Histoire de la Révolution française, t. V La Légende d’or de la démocratie: Kosciuszko   • Michelet

1851

Les Châteaux en Californie (pièce) Un drame au Mexique   • Jules Verne

1851

Théorie nouvelle de la rotation des corps   • Louis Poinsot

1851

première année du Journal   des Goncourt (qui sera publié en 1887, pour les années 18511870). Tous les ans, jusqu’en 1896, date de la mort d’Edmond (Jules était mort en 1870).

1851

début de la publication du Système de philosophie positive   (1851-1854) • Auguste Comte

1851

Causeries du lundi,   t. I (15 vol. jusqu’en 1862) • Sainte-Beuve

1852

1852

Dictionnaire héraldique contenant l’explication et la description des termes et figures usités dans le blason...   • Charles Grandmaison

1852

Poèmes antiques   • Leconte de Lisle

1852-1854

Mes mémoires   • Alexandre Dumas

1852

Lorely. – Nuits d’octobre. – Les Illuminés. – Contes et Facéties   • Nerval

1852

Grandeur et décadence de M. Joseph Prudhomme   • Henri Monnier et Gustave Vaëz

1852-1853

Tableau de Paris   • Edmond Texier

1853

1853

Etymologisches Wörterbuch der romanischen Sprachen...   (1 vol.) • Friedrich Diez

1853

Les Châtiments   • Victor Hugo

1853

Essai sur l’inégalité des races humaines   (2 premiers volumes) • Gobineau

1853

Les Nouvelles Guêpes   • Alphonse Karr (rééd. 1853-1854-1855)

1853

La Mouche   (conte) • Musset

1853

Propos de ville et propos de théâtre   • Henri Murger

1853

Les Petits Châteaux en Bohême. – Sylvie. – « El Desdichado »   • Nerval

1853

La Philosophie du progrès   • Proudhon

1853

Histoire de la Révolution française,   t. VI (et dernier) • Michelet

1853

premiers articles de Jules Vallès (tous les ans jusqu’en 1885; souvent sous des pseudonymes)

1853

Mont-Revêche. – Les Maîtres sonneurs   • George Sand

1853

Nouveaux voyages en zigzag   • Rodolphe Töpffer

1853-1854

Le Dictionnaire universel, panthéon littéraire et encyclopédie illustrée... (2 vol.) – Maurice La Châtre 1865-1870 Nouveau dictionnaire universel   (2 t. en 4 vol.) – éditions jusque vers 1902-1903

1854

1854

Dictionnaire universel des Sciences, des Lettres et des Arts   (2 vol.) • Marie-Nicolas Bouillet

1854

Souvenirs de voyage de Fromentin dans la Revue de Paris (publiées en volume en 1857: Un été dans le Sahara)

1854

traduction des Contes extraordinaires de Poe

1856: Les Histoires extraordinaires   • Baudelaire

1854

Voyage autour de mon jardin   • Alphonse Karr

1854

Mémoires d’un compagnon   • Agricol Perdiguier

1854

Le Roman de toutes les femmes   • Henri Murger

1854

Les Filles du feu et les Chimères, écrits 1843-1854 La Pandora Promenades et Souvenirs   • Nerval

1854

Galerie des contemporains   (jusqu’en 1865) • Eugène de Mirecourt

1854

Un épisode sous les croisades   • premier roman de Zola

1854

Maître Zacharias   • Jules Verne

1854

Dictionnaire universel des sciences, des lettres et des arts   • Nicolas Bouillet

1854

premier volume du Dictionnaire raisonné de l’architecture française du   XIe au XVIe siècle (10 vol. jusqu’en 1868) • Eugène Emmanuel Viollet-leDuc

1854

premier numéro de Le Sport Journal des gens du monde   (hebdomadaire, jusqu’en 1900)

1854-1855

Souvenirs contemporains d’histoire et de littérature   • A. F. Villemain

1854-1856

publication de l’Histoire de ma vie   • George Sand

1855

1855

Dictionnaire de médecine, de chirurgie, de pharmacie, de l’art vétérinaire et des sciences qui s’y rapportent... 10e éd. du Dictionnaire   de Nysten (2 vol.) J.-B. Baillère • Émile Littré, avec la collaboration de Charles Robin (En fait, Charles Robin; É. Littré pour la partie philologique)

1855

Le Roman chez la portière   • Henri Monnier

1855

Histoire de France,   t. VII (la Renaissance) et VIII (la Réforme) • Michelet

1855

Un hivernage dans les glaces   • Jules Verne

1855

Éléments de statistique humaine et de démographie comparée   • A. Guillard

1855

Voyage aux Pyrénées   • Taine

1855

publication des deux premiers tomes de De la démocratie en Amérique   • Tocqueville

1856

1856

Les Contemplations   (écrites de 1852 à 1855) • Victor Hugo

1856

Madame Bovary   • Flaubert

1856

première publication du Cours familier de littérature   (1856-1869) • Lamartine

1856

Histoire de France, t. IX et X. – L’Oiseau   • Michelet

1856

3  e Mémorandum • Barbey d’Aurevilly

1856

Le Marquis de Fayolle   (posthume) • Nerval

1856

Traité d’électricité et de magnétisme (...)   • Antoine et Edmond Becquerel

1856

Lettres sur la question religieuse   • Eugène Sue

1856

L’Ancien Régime et la Révolution   • Tocqueville

1856-1913

L’Année scientifique et industrielle   (la datation des mots est antérieure d’un an à la date de publication imprimée) • fondée par Louis Figuier

1857

Le Roman de la momie   • Théophile Gautier

1857

achèvement de Dieu et de la Fin de Satan   • Victor Hugo

1857

La Légende des siècles:   première série • Victor Hugo

1857

Le Bossu   • Paul Féval

1857

publication des Fleurs du Mal   • Baudelaire

1857

La Grève de Samarez   • Pierre Leroux

1857

Quand j’étais étudiant   • Nadar

1857

Les Mémoires de M. Joseph Prudhomme   • Henri Monnier

1857

Histoire de France, t. XI. – L’Insecte   • Michelet

1857

Étude sur Virgile   • Sainte-Beuve

1857

L’Argent   • Jules Vallès

1857

Le livre des esprits, contenant les principes de la doctrine spirite   • Allan Kardec

1857

La Terre et l’Homme   • Alfred Maury

1857

Sur diverses matières sucrées   (Comptes rendus de la société de Biologie) • Marcelin Berthelot

1857-1858

Portraits intimes du   XVIIIe s. • Ed. et J. de Goncourt

1857-1863

rédaction de l’Histoire de la littérature anglaise   • Taine

1858

1858

Dictionnaire des synonymes de la langue française... • Pierre-Benjamin Lafaye

1861 2e   éd. revue et corrigée

1858

Le Roman d’un jeune homme pauvre   • Octave Feuillet

1858

La Famille Gogo   • Charles Paul de Kock

1858

Orphée aux enfers   (livret pour Offenbach) • Meilhac et Halévy

1858

Histoire de France, t. XII. – L’Amour   • Michelet

1858

- 4  e Mémorandum • Barbey d’Aurevilly

1858

Aurélia. – La Bohême galante   • Nerval (posthume)

1858

Les Beaux Messieurs de BoisDoré Légendes rustiques   • George Sand

1858

première année de la Correspondance   de Zola

1858-1875

Dictionnaire raisonné du mobilier français de l’époque carolingienne à la Renaissance (6 vol.) • E. Viollet-le-Duc

1868-1875 2e   éd.

1859

1859-1889

Les Excentricités de la langue française en 1860 • Lorédan Larchey

1861 2e éd.: Les Excentricités du langage français

1862 4e éd.: Les Excentricités du langage

1872 Dictionnaire historique, étymologique et anecdotique de l’argot parisien. 6e éd. des Excentricités du langage mise à la hauteur des Révolutions du jour

1880 Supplément

1888 Dictionnaire historique d’argot (9e éd.)

1889 Nouveau supplément

1859

Critique, portraits et caractères contemporains   • Jules Janin

1859

début du cycle de Rocambole   (22 vol.) • Ponson du Terrail

1859

La Femme   • Michelet

1859

Essais de morale et de critique   • Renan

1859

La Revue fantaisiste   fondée par Catulle Mendès

1859

Poèmes antiques et modernes   (dernière éd. des poèmes) • Vigny

1859

Elle et lui   • George Sand

1859

Les Malheurs de Sophie   • Comtesse de Ségur

1859

Port-Royal,   t. IV et V • Sainte-Beuve

1859

Les Grotesques de la musique   • Berlioz

1860

1860

Nouveau dictionnaire de la langue française   • Louis Dochez

1860

publication des Paradis artificiels   (textes antérieurs) • Baudelaire

1860

Les Maîtresses de Louis XV Les Hommes de lettres (1868: Charles Demailly  ) • Ed. et J. de Goncourt

1860

Le Voyage de Monsieur Perrichon   • Labiche

1860

début de la publication des Moines d’occident   • Montalembert

1860

Histoire de France,   t. XIII (Louis XIV) • Michelet

1860

Chateaubriand et son groupe littéraire sous l’Empire   • Sainte-Beuve

1860

(jusqu’en 1909) 1er volume de critiques: les Œuvres et les Hommes   • Barbey d’Aurevilly

1860

Premier numéro de Le Tour du monde, Nouveau journal des voyages   (jusqu’en 1914)

1861

1861

Sœur Philomène   • Goncourt

1861

On ne badine pas avec l’amour   • Musset

1861-1862

Les Visions d’un mort vivant   • Philotée O’Neddy

1861

La Religion des imbéciles   • Henri Monnier

1861

La Guerre et la Paix   • Proudhon

1861

La Mer   • Michelet

1861

Le Marquis de Villemer-Valvèdre   • George Sand

1861

Traité de l’enchaînement des idées fondamentales dans les sciences   • Augustin Cournot

1861

première date du Journal   d’Amiel (tous les ans jusqu’en 1881)

1861

premières publications de Zola dans la presse (poèmes, contes, nouvelles à partir de 1863, articles et comptes rendus, à partir de 1864)

1862

1862

Dictionnaire d’étymologie française d’après les résultats de la science moderne   • Auguste Scheler

1862

Salammbô   • Flaubert

1862

Les Misérables – Victor Hugo Hugo a commencé à rédiger les Misères   en 1845, et la version publiée de 1847 à 1860

1862

La Femme au   XVIIIe siècle • Goncourt

1862

La Station Champbaudet   • Labiche

1862

Poèmes barbares   • Leconte de Lisle

1862

Les Bas-fonds de la société   • Henri Monnier

1862

Histoire de France, t. XIV. – La Sorcière   • Michelet

1862

Cinq semaines en ballon   • Jules Verne

1862

Isis   • Villiers de l’Isle Adam

1862

Fin de la rédaction de l’Histoire du Consulat et de l’Empire   • Adolphe Thiers

1862

Souvenirs et impressions littéraires   • George Sand

1862-1863

Journal d’un poète   • Vigny

1863

1863

Victor Hugo raconté par un témoin de sa vie

1863

Le Capitaine Fracasse   (en revue) • Théophile Gautier

1863

Les Anciens Canadiens   • Ph. Aubert de Gaspé

1863

La Vie de Jésus   (écrit en 1861) • Renan

1863

Du principe fédératif   • Proudhon

1863

Histoire de France,   t. XV • Michelet

1863

Le Désert de glace Les Enfants du capitaine Grant De la Terre à la Lune   • Jules Verne

1863

La Confession de Claude   • Émile Zola

1863

Aviation ou Navigation aérienne   • La Landelle

1863

traduction de Kirchhoff: Recherches sur le spectre solaire et sur les spectres des corps simples, dans les Annales de chimie

1863

première année de la Revue des cours scientifiques de la France et de l’étranger, devenue (1871) Revue scientifique   (tous les ans jusqu’en 1954)

1863

Le Comte Kostia   (roman) • Victor Cherbuliez

1863

Nouveaux lundis, t. I (« Causeries »   depuis 1861) 13 vol. jusqu’en 1870 • Sainte-Beuve

1863

Mademoiselle de la Quintinie   • George Sand

1863-1865

premiers poèmes de Verlaine

1863-1877

Dictionnaire de la langue française • É. Littré (en fascicules) 1863 A-denier 1864 dénigrant-étroit 1865 étroitement-génie 1866 génie-P 1869 Q-redresser 1870 redresseur-scieur 1871 scille-souscrire 1872 souscrit-Z 1876-1877 Suppléments

1864

William Shakespeare   • Victor Hugo

1864

Traité des écritures cunéiformes   • Gobineau

1864

La Cité antique   • Fustel de Coulanges

1864

La Cagnotte. – Moi. – Un mari qui lance sa femme   • Labiche

1864

La Belle Hélène   • Meilhac et Halévy

1864

La Bible de l’humanité   • Michelet

1864

Franciscus Columna   • Nodier

1864

Mireille,   d’après Mistral, pour Gounod • Michel Cavé

1864

premier numéro du Magasin d’éducation et de récréation   • dirigé par Hetzel et Jean Macé

1864-1867

Collection de mémoires sur la locomotion aérienne sans ballons   • Gustave de Ponton d’Amécourt

1864

Le Général Dourakine   • Comtesse de Ségur

1865

1865

deuxième version du Dictionnaire   de la Châtre (voir 1853-1854)

1865

Germinie Lacerteux   • Ed. de Goncourt

1865

Introduction à l’étude de la médecine expérimentale   • Claude Bernard

1865

De la capacité politique des classes ouvrières   • Proudhon

1865

achèvement de Les Travailleurs de la mer   (publié en 1866) • Victor Hugo

1865

Les Réfractaires (en partie articles du Figaro,   1861-1865) • Jules Vallès

1865

Elën   • Villiers de l’Isle Adam

1865

Stances et poèmes   • Sully-Prudhomme

1865

Philosophie de l’art   • Taine

1865-1894

Dictionnaire historique de la langue française comprenant l’origine, les formes diverses, les acceptions successives de mots, avec un choix d’exemples tirés des écrivains les plus autorisés.   publ. par l’Académie française (4 livraisons) 1865 A-Act 1884 Adage-Alluvion 1888 Almanach-Ascension (sans suite) 1894 Ascensionnel-Azyme

1866

1866

Dictionnaire de la langue verte   • Alfred Delvau 1883 éd. revue, augmentée d’un suppl. par G. Fustier

1866

L’Affaire Lerouge   • Gaboriau

1866

Le Parnasse contemporain   (recueil collectif de poètes « parnassiens ») • Leconte de l’Isle, C. Mendès, etc.

1866

Les Apôtres   • Renan

1866

Paris et la Province   • Henri Monnier

1866

Hermès Trismégiste   • Louis Nicolas Ménard

1866

Histoire de France, t. XVI (Louis XV) article dans Paris-Guide   • Michelet

1866

traduction de Pre-historic time de John Lubbock: L’Homme avant l’histoire (...)   • E. Barbier

1866

Mes haines. – Mon Salon   • Émile Zola

1866

Voyage en Italie   • Taine

1866

La Rue   (articles de 1865-1866) • Jules Vallès

1866

Poèmes saturniens   • Verlaine

1866

Morgane   • Villiers de l’Isle Adam

1866

Géographie illustrée de la France et de ses colonies (première livraison dans le Magasin d’éducation   de Hetzel) • Jules Verne

1866

traduction de: De l’origine des espèces par sélection naturelle   (de Charles Darwin) • Clémence Royer

1866-1868

Les Français de la décadence (chroniques)   • Henri Rochefort

1866-1876

ou 1866-1890 (avec les suppléments)

Grand dictionnaire universel du XIXe siècle français, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etc. (15 vol.) • Pierre Larousse

1878 1er Supplément

1890 2  e Supplément

1867

1867

Mangeront-ils?. – Paris-Guide   • Victor Hugo

1867

Les Aventures (...) de Uylenspiegel et de Lamme Goedzak au pays de Flandres et ailleurs   • Charles de Coster

1867

Le Petit Chose   • Alphonse Daudet

1867

Critique de la Révolution   • Edgar Quinet

1867

Histoire de France,   t. XVII (et dernier) • Michelet

1867

Calendal   • Mistral

1867

Les Amies   • Verlaine

1867

Claire Lenoir   • Villiers de l’Isle Adam

1867

Édouard Manet (essai). – Les Mystères de Marseille, t. I et II. – Thérèse Raquin   • Émile Zola

1867

Vie et Opinions de M. Frédéric Thomas Graindorge   • Taine

1868

1868

Achèvement de L’Homme qui rit   • Victor Hugo

1868

Les Chants de Maldoror   • Lautréamont

1868

La Périchole   • Meilhac et Halévy

1868

Le Monde où l’on s’amuse   • Édouard Pailleron

1868

Monsieur Lecoq   (publication) • Gaboriau

1868

La Montagne   • Michelet

1868

Cadio   • George Sand

1868

Les Mystères de Marseille, t. III Madeleine Férat   • Émile Zola

1868

premier fascicule du Dictionnaire de chimie pure et appliquée (...)   (26 fasc. jusqu’en 1878) • Adolphe Wurtz

1868-1869

La France agricole   • Gustave Heuzé

av. 1869

Mémoires   (publ. 1870) • Berlioz

1869

1869

Lettres de mon moulin   • Alphonse Daudet

1869

Paris, ses organes, ses fonctions (...)   • Maxime du Camp

1869

Monsieur Lecoq   (publication) • Gaboriau

1869

L’Éducation sentimentale   (écrite entre 1843 et 1845) • Flaubert

1869

Saint Paul   • Renan

1869

Romain Kalbris   • Hector Malot

1869

Fêtes galantes   • Verlaine

1869

Vingt Mille lieues sous les mers Autour de la Lune   • Jules Verne

1869

La Science de la morale   • Charles Renouvier

1869

plan des Rougon-Macquart

rédaction de La Fortune des Rougon   (en feuilleton 1870) • Émile Zola

1869

premier numéro du Journal officiel de l’Empire français (1871: de la République française; 1940-1944: de l’État français  )

av. 1870

écriture de Poésies   • Lautréamont (date de sa mort); elles seront publiées en 1919 par A. Breton.

1870

1870

L’Histoire d’un paysan   (1868-1870) • Erckmann-Chatrian

1870

premiers poèmes en français de Rimbaud (il en a écrit en latin, à l’école)

1870

La Bonne Chanson   • Verlaine

1870

Questions sociales: le Sublime ou le Travailleur comme il est en 1870 et ce qu’il peut être   • Denis Poulot

1870

De l’intelligence   • Taine

1871

1871

achèvement de Les Diaboliques   (parution en 1874) • Barbey d’Aurevilly

1871

Tricoche et Cacolet   • Meilhac et Halévy

1871

Les « Lettres du voyant ». – Le Bateau ivre. – Poésies   • Rimbaud

1871

La Réforme intellectuelle et morale   • Renan

1871

Paris pendant les deux sièges   • Louis Veuillot

1871

traduction de Herbert Spencer: Les Premiers principes

1871

La Curée   (publ. en feuilletons, suspendue; publ. en volume 1872) • Émile Zola

1871

Comédies de marionnettes   • Marc Monnier

1872

1872

Dictionnaire historique de l’argot, éd. augmentée des Excentricités   (...) voir 1859 • Lorédan Larchey

1872

Actes et Paroles en 1870-18711872 L’Année terrible   • Victor Hugo

1872

Les Aventures prodigieuses de Tartarin de Tarascon L’Arlésienne   • Alphonse Daudet

1872

Poèmes   • Rimbaud

1872

traductions de Poe par Mallarmé

1872

1er tome de l’Histoire du   XIXe s. (1874, t. II; 1875, t. III) • Michelet

1872

Poésies   • Catulle Mendès

1872

Le Pays des fourrures. – Une fantaisie du docteur Ox. – Le Tour du Monde en quatre-vingt jours   • Jules Verne

1872

Axël,   premier acte • Villiers de l’Isle Adam

1873

1873

Contes du lundi   • Alphonse Daudet

1873

achèvement de Quatre-vingt treize   (publié en 1874) • Victor Hugo

1873

composition et édition de Une saison en enfer   • Rimbaud

1873

L’Antéchrist   • Renan

1873

A` mi-côte   • Léon Valade

1873

Le Ventre de Paris   • Émile Zola

1873

Bertrand et Raton   • Scribe

1873

Jean de Thommeray   • Jules Sandeau

1873

Impressions et souvenirs. – Contes d’une grand-mère,   I • George Sand

1873

L’Hérédité   • Théodule Ribot

1873

premier numéro de L’Économiste français   (jusqu’en 1938)

1873

premier numéro de La Nature, revue des sciences et de leurs applications

1874

1874

Dictionnaire de la langue française. Abrégé du Dictionnaire de Littré   • Émile Littré, Ambroise-Amédée Beaujean

1874

Les Pléiades   • Gobineau

1874

Le Drageoir aux épices   • Huysmans

1874

L’Esprit nouveau   • Edgar Quinet

1874

Romances sans paroles. écriture de sonnets (ils seront publiés dans Sagesse  ) • Verlaine

1874

L’Île mystérieuse. – Le Chancelier   (en feuilleton) • Jules Verne

1874

La conquête de Plassans. – La Faute de l’abbé Mouret   (rédaction; publ. 1875) • Émile Zola

1874

traduction de Ernst Haeckel: Histoire de la création des êtres organisés d’après les lois naturelles

1875

Actes et Paroles   • Victor Hugo

1875

La Gaule romaine et l’invasion germanique   • Fustel de Coulanges

1875

Livret de Carmen   (pour Bizet) • Meilhac et Halévy

1875

La Chambre du crime   • Eugène Chavette

1875-1882

Dictionnaire historique de l’ancien langage françois ou Glossaire de la langue françoise depuis son origine jusqu’au siècle de Louis XIV...   (10 vol.) • Jean-Baptiste de la Curne de Sainte-Palaye

av. 1876

Mémoires   (années 1833-1854) (publ. 1927) • Marie d’Agoult

1876

1876

Nouvelles asiatiques   • Gobineau

1876

De quelques parisianismes populaires...   • Charles Nisard

1876

Les Maîtres d’autrefois   • E. Fromentin

1876

Jack   • Alphonse Daudet

1876

La Chanson des gueux   • Jean Richepin

1876

Les Rêveries d’un païen mystique   • Louis Ménard

1876

L’Après-midi d’un faune   • Mallarmé

1876

Le Courrier du tsar (Michel Strogoff)   • Jules Verne

1876

écriture de Jacques Vingtras (l’Enfant)   (paru en feuilleton, 1878) • Jules Vallès

1876

Son Excellence Eugène Rougon L’Assommoir   (en feuilleton) • Émile Zola

1876

premier volume de Origines de la France contemporaine   (jusqu’en 1891) • Taine

1877

1877

De la création actuelle des mots nouveaux dans la langue française   • Arsène Darmesteter

1877

Supplément du Dictionnaire   de Littré (voir 1863)

1877

seconde série de La Légende des siècles (écrite à partir de 1869 environ)

L’Art d’être grand-père

Histoire d’un crime   • Victor Hugo

1877

La Fille Élisa   • Ed. de Goncourt

1877

L’Orient   • Théophile Gautier

1877

Trois contes   • Flaubert

1877

premier conte publié par Maupassant, sous pseudonyme

1877

Les Évangiles   • Renan

1877

Hector Servadac. – Les Indes noires   (en feuilleton) • Jules Verne

1877

premier volume de la Faune populaire de la France   15 vol., jusqu’en 1915 • Eugène Rolland

1877-1878

Une page d’amour   (en feuilleton) • Émile Zola

1878

1878

Dictionnaire de l’Académie française. 7  e éd. dans laquelle on reproduit pour la première fois les préfaces des six éditions précédentes (2 vol.)

1878

Supplément du Dictionnaire universel du   XIXe s. de P. Larousse

1878

Dictionnaire du jargon parisien, l’argot ancien et l’argot moderne   • Lucien Rigaud

1878

Dictionnaire de la langue verte typographique   • E. Boutmy

1878

Le Pape   • Victor Hugo

1878

Le Nabab   • Alphonse Daudet

1878

Fleurs de bitume   • Jean Richepin

1878

L’Âge ingrat   • Édouard Pailleron

1878

Sans famille   • Hector Malot

1878

Les Mots anglais   • Mallarmé

1878

Un capitaine de quinze ans   • Jules Verne

1878-1879

publication du « Théâtre complet »   de Labiche, par l’auteur (il ne retient qu’un tiers de sa production: 57 pièces)

1879-1886

Lou Tresor dou Felibrige ou Dictionnaire provençal-français embrassant les divers dialectes de la langue d’oc moderne...   (2 vol.) • Frédéric Mistral

1879

1879

Les Frères Zemganno   • Ed. de Goncourt

1879

La Pitié suprême   • Victor Hugo

1879

Les Sœurs Vatard   • Huysmans

1879

Ompdrailles, le Tombeau-des-Lutteurs   • Léon Cladel

1879

Aziyadé   • Pierre Loti

1879

Mémoires d’un révolté (première version du Bachelier  ) • Jules Vallès

1879

Nouvelles napolitaines   • Marc Monnier

1879

Les Cinq Cents Millions de la bégum (remaniement de L’Héritage de Langevol, de Paschal Grousset). – La Maison à vapeur   • Jules Verne

1879

Début des Souvenirs entomologiques   (jusqu’en 1901) • J. H. Fabre

1879-1880

Nana   (en feuilleton) • Émile Zola

1880

1880

Études et glanures pour faire suite à l’histoire de la langue française   • Émile Littré

1880

Les Soirées de Médan   • Zola, Huysmans, etc.

1880

Croquis parisiens   • Huysmans

1880

Le Mariage de Loti   • Pierre Loti

1880

Boule de suif   • Maupassant

1880

Sagesse   • Verlaine

1880

Le Roman expérimental   • Émile Zola

1880

Nocturnes   • Léon Valade

1880

Le Jardin des Rêves   • Laurent Tailhade

1880

L’E`ve nouvelle (en feuilleton). – Le Nouveau Monde   • Villiers de l’Isle Adam

1880

Astronomie populaire   • C. Flammarion

1880

première année des Archives de neurologie   • J.-M. Charcot

1880

Début de la publication de Bouvard et Pécuchet   en revue • Flaubert (année de sa mort)

1880

Glossaire franco-canadien   [...]. Oscar Dunn.

1881

1881

Le Crime de Sylvestre Bonnard   • A. France

1881

En ménage   • Huysmans

1881

Numa Roumestan   • Alphonse Daudet

1881

Le Roman d’un spahi   • Pierre Loti

1881

La Maison Tellier   • Maupassant

1881

Le Monde où l’on s’ennuie   • Édouard Pailleron

1881

La Glu   • Jean Richepin

1881

Serge Panine   • Georges Ohnet

1881

La Misère   (roman) • Louise Michel

1881

Le Bachelier   • Jules Vallès

1881

Les Poètes maudits   • Verlaine

1881

Les Maladies de la mémoire   • Théodule Ribot

1881

La Parole intérieure, essai de psychologie descriptive   • Victor Egger

1881-1882

Contributions à l’étude de l’hypnotisme chez les hystériques (...)   • J.-M. Charcot et P. Richet

1881-1883

De la prononciation française depuis le commencement du   XVIe siècle (...) • Charles Thurot

1881-1902 1880  T. L. F.

Dictionnaire de l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du   IXe au XVe siècle (10 vol.) • Frédéric Godefroy

1882

1882

A` vau l’au   • Huysmans

1882

Une histoire sans nom   (en feuilleton; écrit en 1880) • Barbey d’Aurevilly

1882

Mademoiselle Fifi   • Maupassant

1882

Le Maître de forges   • Georges Ohnet

1882

rédaction de Vingtras III (futur l’Insurgé,   publié en 1886, posthume) • Jules Vallès

1882

« Art poétique »   • Verlaine

1882

L’École des Robinsons. – Le Rayon vert   (en feuilleton) • Jules Verne

1882

Pot-Bouille   • Émile Zola

1883

1883

La Légende des siècles complète l’Archipel de la Manche   • Victor Hugo

1883

L’Art moderne   • Huysmans

1883

Mon frère Yves   • Pierre Loti

1883

Une vie. – Contes de la bécasse. – Clair de lune   • Maupassant

1883

Rapport sur l’Ogaden à la société de géographie   • Rimbaud

1883

Miarka, la fille à l’ourse   • Jean Richepin

1883

Souvenirs d’enfance et de jeunesse   • Renan

1883

Les Névroses   • Maurice Rollinat

1883

Les Maladies de la volonté   • Théodule Ribot

1883

Kéraban le têtu   • Jules Verne

1883

Le Colonel Ramollot, recueil de récits militaires   • Charles Leroy

1883

Le Vingtième Siècle   • Albert Robida

1883

Au bonheur des dames. – La Joie de vivre (en feuilleton). – Naïs Micoulin   (nouvelles) • Émile Zola

1883

Les Flamands   • Verhaeren

1883

traduction de l’Utilitarisme   de John Stuart Mill

1883

Contes cruels (écrits et publiés en revue de 1867: « El Desdichado » à 1882: « Les Brigands »  ) • Villiers de l’Isle Adam

1883

Nouveaux Contes cruels et Propos d’Au-delà   • Villiers de l’Isle Adam

1883

Traité de géologie   • Albert de Lapparent

1884

1884

A` rebours Un dilemme   (en revue) • Huysmans

1884

Poèmes tragiques   • Leconte de Lisle

1884

Les Blasphèmes   • Jean Richepin

1884

Le Vice suprême (volumes de la Décadence latine   en 1885, 1887, 1899... 1907) • Joséphin Peladan

1884

Monsieur Vénus   • Rachilde

1884

Jadis et naguère   • Verlaine

1884

La Rue à Londres   • Jules Vallès

1884

L’Étoile du sud. – L’Archipel en feu   • Jules Verne

1884

La Joie de vivre   • Émile Zola

1884

Développement de la méthode graphique par l’emploi de la photogravure   • E. Jules Marey

1884

La Police parisienne: Le Service de la sûreté

Autres volumes de La Police parisienne:   1885, 1887, 1888, 1889 et jusqu’en 1904 • Gustave Macé

1884

premières chroniques de Jean Lorrain (pour le Courrier français; jusqu’en 1905 dans le Courrier, l’Événement, l’Écho de Paris, le Journal  )

1884-1890

Dictionnaire des dictionnaires   (6 vol.) • sous la direction de Paul Guérin

1884-1885

Germinal Notes sur le Mont-Dore   • Émile Zola

av. 1885

Le Tableau de Paris (publ. 1932). – Un gentilhomme   (publ. 1932) • Jules Vallès

1885

1885

Tartarin sur les Alpes   • Alphonse Daudet

1885

Le Livre de mon ami   • A. France

1885

derniers articles et mort de l’auteur • Vallès

1885

Les Complaintes   • Jules Laforgue

1885

Bel-Ami Monsieur Parent Contes du jour et de la nuit   • Maupassant

1885

Prose pour des Esseintes Richard Wagner (...)   • Mallarmé

1885

Mathias Sandorf   • Jules Verne

1885

Les Maladies de la personnalité   • Théodule Ribot

1885

premier volume de la Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts (...)   (dir. par Marcellin Berthelot, H. Derenbourg, etc.) 31 vol. jusqu’en 1902

1885

Les Déliquescences   • Adoré Floupette (Gabriel Vicaire et Henri Beauclair)

1886

Publications posthumes de Hugo (datables av. 1885, date de sa mort)

Les premières sont La Fin de Satan, Théâtre en liberté; puis: Toute la lyre (1888-1893), Dieu   (1891)

1886

L’Imitation de Notre-Dame la lune   • Jules Laforgue

1886

Pêcheur d’Islande   • Pierre Loti

1886

Mémoires   • Louise Michel

1886

Les Illuminations (et Une saison en enfer  ) publiés • Rimbaud

1886

Le Thé chez Miranda   • Jean Moréas et Paul Adam

1886

L’Abesse de Jouarre   (publ. 1888) • Renan

1886

Mémoires   • Louise Michel

1886

Nerte (Nerto)   • Mistral

1886

Mémoires d’un veuf   • Verlaine

1886

Cueille d’avril   (premiers vers) • Viellé-Griffin

1886

L’E`ve future. – L’Évasion. – Akëdysseril. – L’Amour suprême   • Villiers de l’Isle Adam

1886

Un billet de loterie. – Robur le Conquérant   • Jules Verne

1886

L’Œuvre   (en feuilleton) • Émile Zola

1886

La France juive   • Édouard Drumont

1886

Cantilènes   • Jean Moréas

1886

Lazare. – Le Bouc émissaire   • Saint-Pol-Roux

1886-1887

Le Horla   • Maupassant

1886-1887

revues symbolistes: La Pléiade, Le Décadent, Le Symbolisme,   etc

1887

1887

Les Lauriers sont coupés   • É. Dujardin

1887

Le Train de 8 h 47   • Courteline

1887

En rade   • Huysmans

1887

Le Désespéré   • Léon Bloy

1887

Madame Chrysanthème   • Pierre Loti

1887

Mont-Oriol   • Maupassant

1887

La Légende d’un peuple   • Louis Fréchette

1887

Album de vers et de prose Les Poésies de Stéphane Mallarmé   • Mallarmé

1887

Tribulat Bonhommet   • Villiers de l’Isle Adam

1887

Les Soirs   • Verhaeren

1887

La Terre   (rédaction; publ. en feuilleton et en volume, 1888) • Émile Zola

1887

Étude de la locomotion animale par la chronophotographie   • É. Jules Marey

1887

premier volume du Glossaire archéologique du moyen âge et de la Renaissance   (t. 2, 1928) • Victor Gay

1887

début des Annales de l’Institut Pasteur (Journal de microbiologie)

1887-1890

Dictionnaire de l’Ameublement et de la Décoration depuis le   XIIIe s. jusqu’à nos jours (4 vol.) • Henry Havard

1888

1888

Le Roman. – Pierre et Jean. Sur l’eau. – Le Rosier de madame Husson   • Maupassant

1888

Les Drames philosophiques   • Renan

1888

Nouveaux Contes cruels (publ. en revue cette même année) Histoires insolites   (publ. en revue à partir de 1883) • Villiers de l’Isle Adam

1888

Amour   • Verlaine

1888

Le Rêve   • Émile Zola

1888

De la classification des sciences deuxième éd.: Nouvelle classification,   1901 • Henri Adrien Naville

1888

Petit Glossaire pour servir à l’intelligence des auteurs décadents et symbolistes   • Paul Adam

1888

début du Journal   (jusqu’en 1910) • Jules Renard

1888  à 1890

deuxième Supplément au Dictionnaire Universel du   XIXe s. de P. Larousse

1889

1889

Le Disciple   • Paul Bourget

1889

Fort comme la mort   • Maupassant

1889

Le Sens de la vie   • Édouard Rod

1889

La Littérature de tout à l’heure   • Charles Morice

1889

Serres chaudes (poèmes). – La Princesse Maleine   (pièce) • Maeterlinck

1889

Parallèlement   • Verlaine

1889

Psychologie de l’attention   • Théodule Ribot

1889

Sports athlétiques. – Jeux et Exercices en plein air   • G. de Saint-Clair

1889

Étude sur l’argot français   • Marcel Schwob

1889

Spicilège   • Marcel Schwob

1889

Les Grands Initiés   • Édouard Schuré

1889

premier numéro de la Revue blanche   (jusqu’en 1903)

1889

première année du Journal   (tous les ans jusqu’à sa mort, en 1951) • Gide

1889-1890

La Bête humaine   (en feuilleton) • Émile Zola

1889-1890

Traité d’Anatomie humaine   (première éd.) • Jean-Léo Testut

1890

1890

Tête d’or (1re   version) • Claudel

1890

Moralités légendaires   (posthume) • Jules Laforgue

1890

La Vie errante. – L’Inutile Beauté. – Notre cœur   • Maupassant

1890

Poèmes anciens et romanesques   • Henri de Régnier

1890

Les Musardises   (poèmes) • Edmond Rostand

1890

Dédicaces. – Femmes   • Verlaine

1890

César Cascabel. – Souvenirs d’enfance et de jeunesse   (publ. posthumes) • Jules Verne

1890

L’Évolutionnisme des idées-forces   • Alfred Fouillée

1890

première année de la Revue générale des sciences pures et appliquées

1890-1900 1889-1901 selon  T. L. F.

Dictionnaire général de la langue française du commencement du   XVIIe s. jusqu’à nos jours... (2 vol.) • Adolphe Hatzfeld, Arsène Darmesteter, avec le concours d’Antoine Thomas

1891

1891

Là-bas   • Huysmans

1891

L’Argent. – La Débâcle   (rédaction) • Émile Zola

1891

Le Moulin du Frau   • Eugène Le Roy

1891

La Force des choses   • Paul Margueritte

1891

Enquête sur l’évolution littéraire   • Jean Huret

1891

Le Pélerin passionné   • Jean Moréas

1891

« Narcisse parle »   • Paul Valéry

1891

Bonheur. – Les Uns et les Autres. – Chansons pour elle   • Verlaine

1891

L’Évasion   • Villiers de l’Isle Adam

1891

Les Flambeaux noirs   • Verhaeren

1891

Mistress Branican   • Jules Verne

1891

L’Argent   (en feuilleton) • Émile Zola

1891

Au pays du mufle   • Laurent Tailhade

1891

première année des Annales de géographie   • Vidal de la Blache, Gallois, de Margerie

1892

1892

Les Poésies d’André Walter   • Gide

1892

Bruges-la-Morte   • Georges Rodenbach

1892

L’Écornifleur   • Jules Renard

1892

Pelléas et Mélisande   • Maeterlinck

1892-1893

textes publiés dans le Banquet (repris dans les Plaisirs et les Jours   (1896) • Proust

1892

Les Cygnes   • Viellé-Griffin

1892

Le Château des Carpathes. Claudius   • Jules Verne

1892

Mes hôpitaux. – Liturgies intimes   • Verlaine

1892

La Débâcle   • Émile Zola

1892

Le Cyclisme théorique et pratique   • L. Baudry de Saulnier

1892

première année du Journal   de Léon Bloy (tous les ans jusqu’en 1917)

1892-1893

La Rôtisserie de la Reine Pédauque   • A. France

1893

1893

Messieurs les ronds-de-cuir   • Courteline

1893

première année du Journal littéraire   (tous les ans jusqu’en 1956) • Paul Léautaud

1893

Coquecigrues   • Jules Renard

1893

traduction des Contes indiens   de Mary Summer (publ. 1927) • Mallarmé

1893

En famille   • Hector Malot

1893

Élégies. – Odes en son honneur. – Mes prisons   • Verlaine

1893

Le Docteur Pascal   (en feuilleton) • Émile Zola

1893

Les Campagnes hallucinées   • Verhaeren

1893

La Chevauchée d’Yeldis   • Viellé-Griffin

1893

La Vie privée de Michel Tessier   • Édouard Rod

1893

Reposoirs de la procession   (vol. en 1901, 1904, 1907) • Saint-Pol-Roux

1893

Madame Sans-Gêne   • Victorien Sardou

1893

Krishna, esquisse d’une histoire secrète des religions   • Édouard Schuré

1893

La Spelaeologie (dans l’Association française pour l’avancement des sciences,   1893, II) • Édouard Alfred Martel

1893

premier Catalogue de la Manufacture française d’armes de Saint-Étienne (annuel)

(après 1911: Catalogue de la Manufacture française d’armes et de cycles de Saint-Étienne  )

1893

début de la publication de l’Histoire générale du   IVe siècle à nos jours (jusqu’en 1900) • Lavisse et Rambaud

1893-1894

premières publications d’A. Jarry (dont César-Antéchrist)

1894

1894

Dictionnaire d’argot et des principales locutions populaires   • Jean La Rue

1894

Dictionnaire canadien français   [...] • Sylvia Clapin

1894

L’Argot de l’X... La Vie à l’École polytechnique   • Albert Lévy, Gaston Pinet

1894

Le Lys rouge. – Le Jardin d’Epicure   • A. France

1894

Le Mariage de chiffon   • Gyp

1894

Les Morticoles   • Léon Daudet

1894

Histoire de la littérature française   • Gustave Lanson

1894

Les Chansons de Bilitis   • Pierre Louÿs

1894

Poil de Carotte   • Jules Renard

1894

Les Demi-vierges   • Marcel Prévost

1894

articles dans le Gaulois   • Proust

1894

Dans les limbes. – Épigrammes   • Verlaine

1894

Lourdes   • Émile Zola

1894

première édition du Dictionnaire français-allemand   de Carl Sachs et Césaire Villate

1894

Le Livre de Monelle   • Marcel Schwob

1894

Dictionnaire d’argot fin de siècle   • Charles Virmaître

1894

premier Cahier   de Valéry (tous les ans jusqu’en 1945)

1894

première année de l’Almanach Hachette

av. 1895

Œuvres   de Pasteur (publ. 1922-1939)

1895

1895

Paludes   • Gide

1895

La Petite Classe   • Jean Lorrain

1895

Les Villes tentaculaires   • Verhaeren

1895

Les Confessions. Préface aux Poésies complètes   de Rimbaud • Verlaine

1895

L’Île à hélice   (en feuilleton) • Jules Verne

1895

Introduction à la méthode de Léonard de Vinci   • Paul Valéry

1895

traduction de Moll Flanders   de De Foë • Marcel Schwob

1895

Première Année biologique

1895-1896

Rome   (en feuilleton) • Émile Zola

1896

1896

Le Livre des masques   • R. de Gourmont

1896

publication des t. VII, VIII et IX du Journal   • Goncourt

1896

Ubu roi. – L’Autre Alceste. – Les Paralipomènes d’Ubu   • Jarry

1896

Aphrodite   • Pierre Louÿs

1896

Les Hortensias bleus   • Robert de Montesquiou

1896

écriture des poèmes d’Émile Nelligan (jusqu’en 1899)

1896

Histoires naturelles   • Jules Renard

1896-1899

rédaction du roman autobiographique publié en 1952 sous le titre de Jean Santeuil   • Proust

1896

Face au drapeau. – Clovis Dardentor   • Jules Verne

1896

La Soirée avec Monsieur Teste   • Paul Valéry

1896

Psychologie des sentiments   • Théodule Ribot

1896

La Natation   • G. de Saint-Clair

1896

Dictionnaire argot-français et français-argot   • Georges Delesalle

1896

premiers Cahiers   (tous les ans jusqu’en 1922) • Maurice Barrès

1896

premier volume de La Flore populaire de la France   (11 tomes, jusqu’en 1914) • Eugène Rolland

1896  ou 1897-1907

Nouveau Larousse illustré. Dictionnaire universel encyclopédique   (8 vol.) • Publié sous la direction de Claude Augé

1897

1897

Essai de sémantique. Science des significations   • Michel Bréal

1897

L’Orme du mail   • A. France

1897

Les Nourritures terrestres   • Gide

1897

La Femme pauvre   • Léon Bloy

1897

Les Déracinés   (en feuilleton) • Barrès

1897

Les Jours et les Nuits   • A. Jarry

1897

Les Soliloques du pauvre   • Jehan Rictus

1897

Jeanne d’Arc   (drame) • Péguy

1897

Le Plaisir de rompre   (pièce) • Jules Renard

1897

Cyrano de Bergerac   • Edmond Rostand

1897

La Nichina   • Hugues Rebell

1897

Un coup de dés   • Mallarmé

1897

Jeux rustiques et divins   • Henri de Régnier

1897

Le Sphinx des glaces   • Jules Verne

1897

premier volume de: Principes de phonétique expérimentale   (deuxième vol. 1908) • abbé Rousselot

1897

Les Tramways électriques   • Henri Maréchal

av. 1898

Œuvres de Mallarmé

1898

1898

Le Voleur   • Darien

1898

Le Pain de ménage   (pièce) • Jules Renard

1898

La Cathédrale   • Huysmans

1898

De l’angélus de l’aube à l’angélus du soir   • Francis Jammes

1898

La Femme et le Pantin   • Pierre Louÿs

1898

La Commune, histoire et souvenirs   • Louise Michel

1898

Poésies   • Jean Moréas

1898

La Sagesse et la Destinée   • Maeterlinck

1898

Aërt. – Les Loups   • Romain Rolland

1898

Paris. – « J’accuse »   • Zola

1898

Les lois sociales, esquisse d’une sociologie   • Jean-Gabriel de Tarde

1899

1899

Dictionnaire des termes techniques de médecine... • Marcel Garnier, Valéry Delamare

1941 13e éd. par Jean Delamare

1972 19e   éd. revue et augm. par Jean Delamare et Jacques Delamare

1899

Esthétique de la langue française   • R. de Gourmont

1899

La Dame de chez Maxim’s   • Feydeau

1899

Clara d’Ellébeuse   • Francis Jammes

1899

L’Amour absolu   • A. Jarry

1899

Jacquou le Croquant   • Eugène Le Roy

1899

Stances   • Jean Moréas

1899

Le Jardin des supplices   • Octave Mirbeau

1899

articles de Péguy dans la Revue blanche

1899

Le Testament d’un excentrique   • Jules Verne

1899

Fécondité   • Émile Zola

1899

Aimienne ou le détournement de mineure   • Jean de Tinan

1899

L’Automobile théorique et pratique   • L. Baudry de Saulnier

1899

Les Ondes électriques et la Télégraphie sans fil   • J. Boulanger et G. Ferrié

1899

L’Art religieux du   XIIIe siècle en France • Émile Mâle

1899

traduction des Mille et Une Nuits   par Mardrus (jusqu’en 1904)

v. 1900

publication complète, en 1 ou 2 vol. du Dictionnaire général;   voir 1890-1900

1900

1900

Claudine à l’école   (signé Willy) • Colette

1900

Ubu enchaîné. – Messaline   (en revue) • A. Jarry

1900

Quand j’étais photographe   • Nadar

1900

Le Journal d’une femme de chambre   • Octave Mirbeau

1900

La Camarra   • Hugues Rebell

1900

Danton   (pièce) • Romain Rolland

1900

L’Aiglon   • Edmond Rostand

1900

Imbéciles et gredins   • Laurent Tailhade

1900

Traité des turbo-machines (...)   • François Rateau

XXe  siècle

1900-1901

première édition du Traité élémentaire de droit civil   • Marcel Planiol

1900-1901

Travail   • Zola

1900-1903

articles et « Salons » dans le Figaro   • Proust

1900

premier numéro des Cahiers de la quinzaine   (tous les ans jusqu’en 1914) • Péguy

1900

premier numéro de l’Auto (alors l’Auto-Vélo:   1900-1903) • Tous les ans jusqu’en 1944

1901

1901

Dictionnaire français-argot   • A. Bruant

1901

M. Bergeret à Paris   • A. France

1901

Le Surmâle   • A. Jarry

1901

Monsieur de Phocas   • Jean Lorrain

1901

Anthinéa. – D’Athènes à Florence   • Maurras

1901

La Vie des abeilles   • Maeterlinck

1901

Le Cœur innombrable   • Anna de Noailles

1901

Bubu de Montparnasse   • Charles-Louis Philippe

1901

Image de la grandeur   • André Suarès

1901

premier volume de l’Histoire socialiste de la Révolution française   (10 vol. jusqu’en 1908) • Jean Jaurès et coll.

1902

1902

Le Problème du style   • R. de Gourmont

1902

L’Exégèse des lieux communs   • Léon Bloy

1902

L’Immoraliste   • Gide

1902

Symbolistes et Décadents   • Gustave Rolin

1902

Le Père Perdrix   • Charles-Louis Philippe

1902

Les Nuits chaudes du CapFrançais   • Hugues Rebell

1902

La Cité des eaux   • Henri de Régnier

1902

Les Forces tumultueuses   • Verhaeren

1902

La Science et l’Hypothèse   • Henri Poincaré

1902

Vérité   • Zola

1902

Lettres à Françoise   (jusqu’en 1912) • Marcel Prévost

1902

premier fascicule du Vocabulaire technique et critique de la philosophie   (24 fasc. jusqu’en 1922) • André Lalande

1902

Causeries genevoises   • Philippe Monnier

1902

Symbolistes et décadents   • Gustave Kahn

1902

Dingley, l’illustre écrivain   • Jérôme et Jean Tharaud

1902

La Maison du péché   • Marcelle Tinayre

1902

Essai sur l’Église et l’État   • Georges Sorel

1902-1904

Les Pardaillan   • Michel Zévaco

1903

1903

L’Oblat   • Huysmans

1903

Physique de l’amour   • R. de Gourmont

1903

Le Petit Ami   • Paul Léautaud

1903

L’Inde sans les Anglais   • Pierre Loti

1903

Force ennemie   (premier prix Goncourt) • John Antoine Nau

1903

Les Affaires sont les affaires   (pièce) • Octave Mirbeau

1903

La Vie de Beethoven. – Le Théâtre du peuple   • Romain Rolland

1903

La Morale et la science des mœurs   • Lucien Lévy-Bruhl

1903

Le Personnalisme   • Charles Renouvier

1903

Les Obsessions et la Psychasthénie   • Pierre Janet

1903

début de la rédaction de JeanChristophe   (jusqu’en 1912) • Romain Rolland

1904

1904

La Vie d’un simple   • Émile Guillaumin

1904

Un divorce   • Paul Bourget

1904

La Maternelle   • Léon Frapié

1904

traduction et préface de la Bible d’Amiens   de Ruskin • Proust

1904

Le Livre de Blaise   • Philippe Monnier

1904

première année du Journal   (jusqu’en 1955) • Claudel

1905

1905

Petit Larousse illustré, nouveau dictionnaire encyclopédique (réfection du Dictionnaire complet, puis complet illustré   de Pierre Larousse)

1905

L’Epaulette   • Darien

1905

Poèmes   • Charles Vildrac

1905

Voici l’homme   • André Suarès

1905

Mon amie Nane   • Paul-Jean Toulet

1905

Psychologie de l’enfant et pédagogie expérimentale   (éd. augmentées 1909, 1911, 1916) • E. Claparède

1905

La valeur de la science   • Henri Poincaré

1905

Le Football Association   • Édouard Pontié

1905

premier volume de l’Histoire de l’Art   (18 vol. jusqu’en 1929) • André Michel

1906

1906

Les Foules de Lourdes   • Huysmans

1906

Amours   • Paul Léautaud

1906

Fil de fer   • Jehan Rictus

1906

La Vie de Michel-Ange. – La Révolte   • Romain Rolland

1906

La Multiple splendeur   • Verhaeren

1906

Le Capitan   • Michel Zévaco

1906

Encyclopédie sportive illustrée, Les Sports modernes illustrés   • dir. par P. Marcou, G. Voulguin

1906

Le Canada. – Les deux races (...)   • André Siegfried

1907

1907

Supplément du Nouveau Larousse illustré

1907

Les Exploits d’un jeune don Juan Les Onze Mille Verges   (anonyme) • Apollinaire

1907

Connaissance de l’Est. – L’Art poétique   • Claudel

1907

Les Circonstances de la vie   • Ramuz

1907

La 628-E 8   • Octave Mirbeau

1907

Arsène Lupin, gentleman cambrioleur (les Arsène Lupin   se succèderont jusqu’en 1935) • Maurice Leblanc

1907

Le Mystère de la chambre jaune (la série des Rouletabille   se poursuit jusqu’en 1920) • Gaston Leroux

1907

Les vues cinématographiques (in Annuaire de la photographie  ) • Georges Méliès

1907

premier volume du Traité de géologie   (3 vol., le dernier en 1911) • Émile Haug

1907-1908

articles et pastiches au Figaro   • Proust

1907-1957

Larousse mensuel illustré, revue encyclopédique universelle

1908

1908

Les Contes de Jacques Tournebroche L’Île des pingouins   • A. France

1908

Les Vrilles de la vigne   • Colette

1908

Occupe-toi d’Amélie   • Feydeau

1908

Barnabooth (1re   version) • Valery Larbaud

1908

premiers articles de François Mauriac

1908

premier numéro de la Nouvelle Revue française   (tous les ans jusqu’en 1940)

1908

Mots d’écrit   • Jules Renard

1908

Ragotte   • Jules Renard

1908

A` la manière de... 1er   vol. (puis 1910, 1913) • Paul Reboux et Charles Muller

1908

Musiciens d’aujourd’hui. – Musiciens d’autrefois   • Romain Rolland

1908

La Vie unanime   • Jules Romains

1908

Le Village dans la montagne   • Ramuz

1908

Ensor   (essai) • Verhaeren

1908

Le Bouclier du zodiaque   • André Suarès

1908

Les Illusions du Progrès   • Georges Sorel

1908

Poèmes juifs, versets   • André Spire

1908

Réflexions sur la violence   • Georges Sorel

1908

La Morale des idées-forces   • Alfred Fouillée

1908

premier numéro d’Aéro   (jusqu’en 1914; puis 1932-1940)

1908-1909

Traité de géographie physique   • Emmanuel de Martonne

1908-1909

Le Prisonnier de la planète Mars La Guerre des Vampires   • Gustave Le Rouge

1908-1914

Enfantines   (en revues) • Valery Larbaud

1908-?

rédaction de Contre SainteBeuve   (publ. 1954) • Proust

1909

1909

La Porte étroite   • Gide

1909

Provinciales   • Giraudoux

1909

La Bataille   • Claude Farrère

1909

Manifeste de fondation du futurisme   • Marinetti

1909

Théâtre de la Révolution   • Romain Rolland

1909

rédaction du Mystère de la charité de Jeanne d’Arc

(publié dans les Cahiers de la Quinzaine   en 1910) • Péguy

1909

Cours d’économie politique   • Charles Gide

1910

1910

L’Hérésiarque et Cie   • Apollinaire

1910

La Vagabonde   • Colette

1910

Le Fantôme de l’Opéra   • Gaston Leroux

1910

La Mort de la Terre   • J. H. Rosny

1910

De Goupil à Margot   • Louis Pergaud

1910

Impressions d’Afrique   • Raymond Roussel

1910

Chantecler   • Edmond Rostand

1910

Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures   • Claude Lévy-Bruhl

1910

La Géographie humaine   • Jean Brunhes

1910

premières Contrerimes   (jusqu’en 1920; publ. en recueil 1921) • Paul-Jean Toulet

1911

1911

Publication de l’Otage   • Claudel

1911

Publication posthume de Gestes et Opinions du docteur Faustroll   • A. Jarry

1911

Fermina Marquez   • Valery Larbaud

1911

Études   • Jacques Rivière

1911

La Guerre du feu   • J. H. Rosny

1911

Mort de quelqu’un. – Puissances de Paris   • Jules Romains

1911

Aimé Pache, peintre vaudois   • Ramuz

1911

première partie du Voyage du Condottiere   • André Suarès

1911

La Maîtresse servante   • Jérôme et Jean Tharaud

1911

Éloges   • Saint-John Perse

1912

1912

L’Habit vert   • De Flers et Caillavet

1912

Les dieux ont soif   • A. France

1912

L’Enfant chargé de chaînes   • François Mauriac

1912

Ave maris stella   • Germain Nouveau

1912

Miguel Manara   • O. V. de Lubicz Milosz

1912

publication du dernier volume de Jean-Christophe   • Romain Rolland

1912

La Guerre des boutons   • Louis Pergaud

1912

Le Mystère des saints Innocents La Tapisserie de sainte Geneviève et de Jeanne d’Arc   • Péguy

1912

Essais de critique générale

premier essai: Traité de logique générale et de logique formelle (2 vol.)

deuxième essai: Psychologie rationnelle   • Charles Renouvier

1912

La Fête arabe   • Jérôme et Jean Tharaud

1912

Tendres Canailles   (roman) • André Salmon

1912

Stèles   • Victor Segalen

1912

Le langage parisien au   XIXe siècle • Lazare Sainéan

1913

1913

La Prose du Transsibérien   • Cendrars

1913

La Colline inspirée   • Barrès

1913

Alcools. – Les Peintres cubistes   • Apollinaire

1913

2e version de Barnabooth   • Valery Larbaud

1913

Jean Barois   (écrit 1910-1912) • Martin du Gard

1913

Dingo   • Octave Mirbeau

1913

Traduction des Hain-Tenys Mérinas   • Jean Paulhan

1913

Le Roman de Miraut, chien de chasse   (en feuilleton) • Louis Pergaud

1913

La Tapisserie de Notre-Dame Sainte Geneviève, patronne de Paris E`ve   • Péguy

1913

Trois hommes (Pascal, Ibsen, Dostoïevsky)   • André Suarès

1913

Du côté de chez Swann (extraits publ. dans le Figaro   en 1912; œuvre commencée en 1909) • Proust

1913

Chéri-Bibi   (série continuée jusqu’en 1925) • Gaston Leroux

1913

Technique clinique médicale et séméiologie élémentaire   • Émile Sergent

1913

premier numéro de La Science et la Vie

(1944: Science et Vie  )

1914

1914

Les Caves du Vatican

Souvenirs de la cour d’assises

traduction de l’Offrande lyrique   de Tagore • Gide

1914

Maria Chapdelaine   (en feuilleton) • Louis Hémon

1914

Le Poète assassiné   • Apollinaire

1914

La Robe prétexte   • François Mauriac

1914

Le Cœur populaire   • Jehan Rictus

1914

L’Exil   (publié en 1929) • Montherlant

1914

Les Travaux et les Jeux   • Vincent Muselli

1914

Colas Breugnon   (publ. 1919) • Romain Rolland

1914

La Nouvelle Revue française publie des extraits de Le Côté de Guermantes   • Proust

1914

Locus solus   • Raymond Roussel

1914

Raison d’être   • Ramuz

1914

premiers Carnets   (jusqu’en 1918) • Jacques Rivière

1914

première année des Annales de physique (séparées des Annales de chimie et de physique  )

1914

premier numéro des Cahiers vaudois

1915

1915

L’Étang de Berre   • Maurras

1915

Au-dessus de la mêlée   • Romain Rolland

1915

La Guerre dans le haut pays   • Ramuz

1916

1916

La Lucarne ovale   • Pierre Reverdy

1916

Peintures   • Victor Segalen

1916

La Première Aventure céleste de M. Antipyrine   • Tristan Tzara

1916

Cours de linguistique générale   • Ferdinand de Saussure

1916-1917

Poèmes nègres et poèmes simultanés   • Tristan Tzara

1917

1917

Le Cornet à dés   • Max Jacob

1917

Création de Nord-Sud,   revue littéraire

1917

Le Guerrier appliqué   • Paulhan

1917

Le Grand Printemps   • Ramuz

1917

La Jeune Parque   • Paul Valéry

1918

1918

Feuilletons du Mystérieux docteur Cornélius   • Gustave Le Rouge

1918

Les Silences du colonel Bramble   • A. Maurois

1918

A` l’ombre des jeunes filles en fleurs   • Proust

1918

Traité de logique   • Edmond Goblot

1918-1919

Les Signes parmi nous   • Ramuz

1918-1919

La Jeune fille verte   • Paul-Jean Toulet

av. 1919

René Leys (publ. 1921). – Odes (publ. 1926). – Équipée. De Pékin aux marches thibétaines   (publ. 1929) • Victor Segalen

1919

1919

Le Poilu tel qu’il se parle. Dictionnaire des termes populaires récents et neufs employés aux armées en 1914-1918, étudiés dans leur étymologie, leur développement et leur usage   • Gaston Esnault

1919

La Symphonie pastorale   • Gide

1919

Mitsou   • Colette

1919

Les Croix de bois   • R. Dorgelès

1919

Le Cabaret de la belle femme   • R. Dorgelès

1919

Pastiches et mélanges Préface de De David à Degas   de Jacques-Émile Blanche • Proust

1919

Liluli. – Voyage musical au pays du passé   • Romain Rolland

1919

Pensées sans langage   • Picabia

1919

Lettres de guerre   • Jacques Vaché

1919

La Pythie. – Fragments de Narcisse   • Paul Valéry

av. 1920

Valentines   (publié en 1922) • Germain Nouveau

av. 1920

Lettres à soi-même   (publ. 1927) Correspondance (avec Debussy; publ. 1929) • Paul-Jean Toulet

1920

1920

Le Langage populaire. Grammaire, syntaxe et dictionnaire du français tel qu’on le parle dans le peuple de Paris   • Henri Bauche

1920

premier volume de Vie et Aventures de Salavin   (1920-1932) • G. Duhamel

1920

Les Champs magnétiques   • André Breton et Philippe Soupault

1920

Chéri   • Colette

1920

La Relève du matin   • Montherlant

1920

Les Chansons et les Heures   • Marie Noël

1920

Chant de notre Rhône   • Ramuz

1920

Les Joues en feu   (poème) • Radiguet

1920

La Muse au cabaret   • Raoul Ponchon

1920

Cromedeyre-le-Vieil. – Donogoo-Tonka. – La Vision extrarétinienne (...)   • Jules Romains

1920

Le Côté de Guermantes, I   • Proust

1920

Unique eunuque. – Jésus-Christ rastaquouère   • Picabia

1920

Cinéma calendrier du cœur abstrait   • Tristan Tzara

1920

Le Cimetière marin. – Odes. Album de vers anciens   • Paul Valéry

1920

Le Paquebot « Tenacity »   • Charles Vildrac

1920

Contes de Béhanzigue   • Paul-Jean Toulet

1920

La Négresse du Sacré-Cœur   • André Salmon

1920

Omnium agricole   • dir. Henry Sagnier

1920-1922

Histoire de France contemporaine   • Lavisse

1921

1921

L’Anthologie nègre   • Cendrars

1921

Le Laboratoire central   • Max Jacob

1921

Suzanne et le Pacifique   • Giraudoux

1921

Batouala   • René Maran

1921

Le Côté de Guermantes, II Sodome et Gomorrhe, I « A propos de Baudelaire »   • Proust

1921

Le Pont traversé. – Aytré qui perd l’habitude   • Paulhan

1921

Ébauche d’un serpent. – Eupalinos   • Paul Valéry

1921

Six Hommes morts   • Stanislas-André Steeman

1921

Le Langage, introduction linguistique à l’histoire   • Joseph Vendryes

1921

Première année du Journal   (tous les ans jusqu’en 1935) • Charles du Bos

1921

premier numéro de Les Ailes   (jusqu’en 1963)

av. 1922

Le Temps retrouvé   (publ. 1927) • Proust

av. 1922

Albertine disparue (la Fugitive)   Publ. 1925 • Proust

1922

1922

Le Stupide   XIXe Siècle • Léon Daudet

1922

Siegfried et le Limousin   • Giraudoux

1922

Tragiques   • P.-J. Jouve

1922

Silbermann   • Jacques de Lacretelle

1922

Le Cahier gris et Le Pénitencier (1ers volumes des Thibault)   • Martin du Gard

1922

La Garçonne   • Paul et Victor Margueritte

1922

Les Discours du docteur O’Grady   • A. Maurois

1922

La Hausse et la Baisse (retitré en 1926 Bernard Quesnay  ) • A. Maurois

1922

Le Baiser au lépreux   • François Mauriac

1922

Le Songe   • Montherlant

1922

Ouvert la nuit   • Paul Morand

1922

Aimée   (roman) • Jacques Rivière

1922

Lucienne   • Jules Romains

1922

Sodome et Gomorrhe II   • Proust

1922

premier volume de Gaspard des Montagnes   (autres volumes: 1924, 1928, 1931) • Henri Pourrat

1922

Annette et Sylvie   • Romain Rolland

1922

Cravates de chanvre   • Pierre Reverdy

1922

La Séparation des races   • Ramuz

1922

Faune noir   (poèmes) • Roger Vitrac

1922

Le Principe de relativité   • Paul Langevin

1922

La Terre et l’Évolution humaine   • Lucien Febvre

1922-1923

Le Larousse universel   en 2 volumes

av. 1923

Le Bal du comte d’Orgel   (publ. 1924, posthume) • Radiguet

1923

1923

Le Blé en herbe   • Colette

1923

Thomas l’Imposteur   • Cocteau

1923

Monsieur Godeau intime   • Jouhandeau

1923

L’Équipage   • Joseph Kessel

1923

Au bagne   • Albert Londres

1923

Le Fleuve de feu. – Génitrix   • François Mauriac

1923

Fermé la nuit   • Paul Morand

1923

La Prisonnière   • Proust

1923

Le Diable au corps   (écrit 1919-22) • Radiguet

1923

Monsieur le Trouhadec saisi par la débauche   • Jules Romains

1923

Le Cœur à gaz   • Tristan Tzara

1923

Le Vagabond sentimental   • T’Serstevens

1923

L’Homme de la pampa   • Jules Supervielle

1923

Le Bon Apôtre. – A` la dérive   • Philippe Soupault

1924

1924

Le Potomak   • Cocteau

1924

Pas perdus. – Manifeste du surréalisme. – Poisson soluble   • André Breton

1924

Mourir de ne pas mourir   • Paul Eluard

1924

Corydon   • Gide

1924

Le Mal   • François Mauriac

1924

Les Olympiques. – Chant funèbre pour la mort de Verdun   • Montherlant

1924

Lewis et Irène   • Paul Morand

1924

Ars Magna   • O. V. de Lubicz Milosz

1924

Mahatma Ghandi   • Romain Rolland

1924

Knock ou le Triomphe de la médecine   • Jules Romains

1924

Fragments sur Mallarmé. – Variété   • Paul Valéry

1924

Sept Manifestes dada   (collectif)

1924

Toi qui pâlis au nom de Vancouver   • Marcel Thiry

1924

Anabase   • Saint-John Perse

1924

Les Frères Durandeau   • Philippe Soupault

1924

L’An prochain à Jérusalem   • Jérôme et Jean Tharaud

1924

Précis de physique d’après les théories modernes   A. Boutaric

1924

Le Langage et la Pensée   • Henri Delacroix

1924-1925

Nouveau Dictionnaire de Sciences et de leurs applications   • Paul Poiré, Edmond et Rémy Perrier, Alexandre Joannis

1925

1925

Battling Malone, pugiliste   • Louis Hémon

1925

152 proverbes mis au goût du jour   • Paul Eluard et Benjamin Perret

1925

Ce vice impuni, la lecture. – Domaine anglais   • Valery Larbaud

1925

Paulina 1880   • P.-J. Jouve

1925

Royaume farfelu (dans Indochine,   signé Maurice Sainte-Rose) • Malraux

1925

Le Désert de l’amour   • François Mauriac

1925

L’Europe galante   • Paul Morand

1925

Les Navigateurs de l’infini   • J. H. Rosny

1925

Marguerite de la nuit   • P. Mac Orlan

1925

Débarcadères. – Gravitations   • Jules Supervielle

1925

Le Voyage d’Horace Pirouelle. En joue!   • Philippe Soupault

1925

L’Étoile au front   • Raymond Roussel

1925

Alpinisme hivernal: le skieur dans les Alpes   • Marcel Kurtz

1925

Lettres à Gala   (tous les ans jusqu’en 1948) • Paul Eluard

1926

1926

Les Faux-Monnayeurs Le Journal des faux-monnayeurs Si le grain ne meurt   • Gide

1926

Capitale de la douleur   • Eluard

1926

Sous le soleil de Satan   • Bernanos

1926

Le Paysan de Paris   • Aragon

1926

Glossaire   • Michel Leiris

1926

Première série du Théâtre de Maurice Boissard   (chroniques) • Paul Léautaud

1926

La Tentation de l’Occident   • Malraux

1926

Les Bestiaires   • Montherlant

1926

Rien que la terre   • Paul Morand

1926

Plaisir des sports   • Jean Prévost

1926

Arcanes   • O. V. de Lubicz Milosz

1926

La Grande Peur dans la montagne   • Ramuz

1926

Rhumb. – Narcisse   • Paul Valéry

1926

Les Mystères de l’amour (pièce) Connaissance de la mort   (poèmes) • Charles Vildrac

1926

Le Voleur d’enfants   • Jules Supervielle

1926

Au service de la France   (jusqu’en 1932) • R. Poincaré

1926

première année du Journal   de Julien Green (tous les ans, depuis lors)

1926

premier volume de Querelles de langage   (jusqu’en 1940) • René Thérive

1926

premier volume de Les Poissons   (10 vol. jusqu’en 1937) • Louis Roule

1927

1927

Adrienne Mesurat   • Julien Green

1927

La Maison du peuple   • Louis Guilloux

1927

Voyage au Congo   • Gide

1927

L’Esprit des formes   • Élie Faure

1927

Hécate   • P.-J. Jouve

1927

Allen. – Jaune bleu blanc   • Valery Larbaud

1927

Défense et l’Occident   • Henri Massis

1927

Thérèse Desqueyroux   • François Mauriac

1927

Le Quai des brumes   • P. Mac Orlan

1927

Le Gant de crin   • Pierre Reverdy

1927

Qui je fus   • H. Michaux

1927

La Beauté sur la terre   • Ramuz

1927

Essai sur Stendhal. – Autres rhumbs   • Paul Valéry

1927

La République des professeurs   • Albert Thibaudet

1928

1928

Nadja   • André Breton

1928

Les Thibault, suite (La Sorellina, la Consultation)   • Martin du Gard

1928

Les Conquérants   • Malraux

1928

Destins. – La Vie de Jean Racine. – Le Roman. – Souffrances du chrétien   • François Mauriac

1928

Magie noire   • Paul Morand

1928

Topaze   • Marcel Pagnol

1928

Le Jeu de l’amour et de la mort   • Romain Rolland

1928

Ainsi parla l’oncle   • Jean Price-Mars

1928

Le Dieu des corps Volpone   (adapt. de Ben Jonson) • Jules Romains

1928

Battling le ténébreux   • Alexandre Vialatte

1928

Vingt-et-une recettes pratiques de mort violente   • Vercors

1928

Victor ou les Enfants au pouvoir   • Charles Vildrac

1928

Photogénie   • Louis Delluc

1928

Courrier Sud   • Saint-Exupéry

1928

Le Survivant   • Jules Supervielle

1928

Larousse gastronomique   • Montagné et Gottschalk

1928

Le Grand Jeu,   revue et groupe littéraire (jusqu’en 1932)

1928-1933

Larousse du   XXe siècle en 6 vol. (6 vol.) • sous la direction de Paul Augé

1929

1929

Amphitryon 38   • Giraudoux

1929

L’Amour, la poésie   • Eluard

1929

Le Soulier de satin (qui sera monté en 1943) Le Livre de Christophe Colomb   • Claudel

1929

La Joie   • Bernanos

1929

Colline. – Un de Baumugnes   • Giono

1929

La Table aux crevés   • M. Aymé

1929

Le Paradis perdu   • P.-J. Jouve

1929

Traduction de Ulysse   de James Joyce (avec la participation de Valery Larbaud)

1929

Terre d’ébène   • Albert Londres

1929

Climats   • A. Maurois

1929

La Mort du père (Les Thibault)   • Martin du Gard

1929

Avenue du ciel. – Souvenirs de l’enchanté   • Norge

1929

New York   • Paul Morand

1929

L’Exil. – La Petite Infante de Castille   • Montherlant

1929

création de Marius   • Pagnol

1929

Mes Propriétés   • H. Michaux

1929

David Golder   • Irène Némirovski

1929

Frontières humaines   • Georges Ribemont-Dessaignes

1929

Ecuador   • H. Michaux

1929

Alexis ou le Traité du vain combat   (première version) • Marguerite Yourcenar

1929

Littérature   • Paul Valéry

1929

Le Grand Homme   • Philippe Soupault

1929

Interview de l’auteur par lui-même   • Armand Salacrou

1930

Opium   • Cocteau

1930

1930

Aventures de Jérôme Bardini   • Giraudoux

1930

Regain. – Naissance de l’Odyssée   • Giono

1930

Solal   • Albert Cohen

1930

La Voie royale   • Malraux

1930

Champions du monde   • Paul Morand

1930

Rosaire des joies   • Marie Noël

1930

Risques et périls   • Pierre Reverdy

1930

L’Escadron blanc   • Joseph Peyré

1930

Choses vues   • Paul Valéry

1930

Le Forçat innocent   • Jules Supervielle

1930

Fez ou les Bourgeois de l’Islam   • Jérôme et Jean Tharaud

1930

Premiers Carnets   (jusqu’en 1944) publiés en 1957 • Montherlant

1930

première date de Le Livre de mon bord   (jusqu’en 1936; publ. 1948) • Pierre Reverdy

1931

1931

La Grande Peur des bien-pensants   • Bernanos

1931

Vagadu   • P.-J. Jouve

1931

La Confidence africaine. – Un taciturne   (pièce) • Martin du Gard

1931

Dictionnaire politique et critique   • Maurras

1931

Aden Arabie   • Paul Nizan

1931

Le Pain quotidien   • Henry Poulaille

1931

La Bandera   • P. Mac Orlan

1931-1932

rédaction de Comment j’ai écrit certains de mes livres   (publ. 1935) • Raymond Roussel

1931

L’Homme approximatif Où boivent les loups Le Surréalisme au service de la Révolution   • Tristan Tzara

1931

Pièces sur l’art. – Moralités. Regards sur le monde actuel   • Paul Valéry

1931

Psychologie des foules   • Gustave Le Bon

1931

Le Soleil   • Georges Bruhat

1931

Méditations cartésiennes, introduction à la phénoménologie   traduction de E. Husserl • G. Pfeiffer et É. Lévinas

1931

L’Enfant de la haute mer   • Jules Supervielle

1931

Pietr-le-Letton (l’un des premiers « Maigret »  ) • Simenon

1931

Vol de Nuit   • Saint-Exupéry

1931

Saint-Saturnin   • Jean Schlumberger

1932

1932

Les Samedis de M. Lancelot   • Abel Hermant

1932

Solitude de la pitié. – Jean le Bleu   • Giono

1932

Les Vases communicants   • André Breton

1932

Voyage au bout de la nuit   • Céline

1932

Nuits de Montmartre   • Joseph Kessel

1932

Le Nœud de vipères   • François Mauriac

1932

Mors et vita   • Montherlant

1932

Fanny   (écrit pour le cinéma) • Pagnol

1932

Les Secrets de la Mer Rouge   • Henry de Monfreid

1932

Farinet ou la Fausse Monnaie   • Ramuz

1932

Histoire de la campagne française   • Gaston Roupnel

1932

Petit Traité de la marche en plaine   • Gustave Roud

1932

Nouvelles impressions d’Afrique   • Raymond Roussel

1932

La Double Mort de Frédéric Belot   • Claude Aveline

1932

Manifeste de l’école prolétarienne

1932

Porte de Liverpool   • Édouard Peisson

1932

L’Idée fixe   • Paul Valéry

1932

La Relativité   • Paul Langevin

1932

Goethe, le Grand Européen   • André Suarès

1932

Caporal Valentine   • André Salmon

1932

premier volume des Hommes de bonne volonté   27 vol. jusqu’en 1946 • Jules Romains

1932-1935

Dictionnaire de l’Académie française (8e éd.; 2 vol.)

1932: A-G

1935: H-Z

1933

1933

Lexique de la terminologie linguistique   • Jules Marouzeau

1933

Intermezzo   • Giraudoux

1933

La Chatte   • Colette

1933

La Jument verte   • M. Aymé

1933

Élise   • Jouhandeau

1933

Vieille France   • Martin du Gard

1933

La Condition humaine Préface à Sanctuaire   de Faulkner • Malraux

1933

Le Mystère Frontenac Le Romancier et ses personnages   • François Mauriac

1933

Londres   • Paul Morand

1933

Antoine Bloyé   • Paul Nizan

1933

Un Barbare en Asie   • H. Michaux

1933

Le Chiendent   • Queneau

1933

Essai pour un paradis   • Gustave Roud

1933

Grains et Issues   • Tristan Tzara

1933

La Croisière jaune: Expédition Citroën   • Georges Lefèvre

1933

Premier volume de la Chronique des Pasquier   (1933-1945) • G. Duhamel

1934

1934

Le Chant du monde   • Giono

1934

Les Cloches de Bâle   • Aragon

1934

Chaminadour   • Jouhandeau

1934

Journal, I   • François Mauriac

1934

Les Célibataires   • Montherlant

1934

Monsieur Jean ou l’Amour absolu   • Georges Ribemont-Dessaignes

1934

Gueule de pierre   (roman) • Queneau

1934

L’Assassinat du Père Noël   • Pierre Véry

1934

Gens de mer   • Édouard Peisson

1934

Derborence   • Ramuz

1934

Capitaine Conan   • Roger Vercel

1934

Le Jazz hot   • Hugues Panassié

1934

Chroniques Jusqu’en 1971

Publiées en recueil: 1977 (Dernières nouvelles de l’homme) à 1985 (Bananes de Königsberg)   • Alexandre Vialatte

1934

Dictionnaire encyclopédique Quillet   (6 vol.) • dir. Raoul Mortier

1934

La Pensée chinoise   • Marcel Granet

1934

Premier volume de l’Encyclopédie française   • A. De Monzie, Lucien Febvre, Gaston Berger

1934

La Science du caractère   • Gustave Thibon

1935

1935

Supplément au voyage de Cook La guerre de Troie n’aura pas lieu   • Giraudoux

1935

Le Sang noir   • Louis Guilloux

1935

Être et avoir   • Gabriel Marcel

1935

Le Temps du mépris   • Malraux

1935

La Fin de la nuit   • François Mauriac

1935

Bucarest   • Paul Morand

1935

Service inutile   • Montherlant

1935

Faux passeports   • Charles Plisnier

1935

Le Cheval de Troie   • Paul Nizan

1935

La nuit remue   • H. Michaux

1935

Traduit de la nuit   • Jean-Joseph Rabearivelo

1935

Sang et lumières   • Joseph Peyré

1935

première date de Le Mal du soir   (textes jusqu’en 1950; publ. 1986) • Jean Reverzy

1935

Remorques   • Roger Vercel

1935

Traduction de Cinq psychoanalyses   de Freud • Marie Bonaparte et R. Loewenstein

1935

La Crise de l’Europe   • André Siegfried

1935

Voilà taxi!   • Albert Simonin et Jean Bazin

1935

L’Inconnue d’Arras   • Armand Salacrou

1935-1946

scénarios de Prévert pour Jean Renoir (Le Crime de M. Lange, 1935), Marcel Carné (Drôle de drame, 1937; Quai des brumes, 1938; Les Visiteurs du soir, 1942; Les Enfants du paradis,   1944...)

1936

1936

Mort à crédit   • Céline

1936

Retour de l’U.R.S.S.   • Gide

1936

Journal d’un curé de campagne   • Bernanos

1936

Les Beaux Quartiers   • Aragon

1936

Pays d’Ouche   • La Varende

1936

Racine   • Thierry Maulnier

1936

L’Eté 14 (les Thibault)   • Martin du Gard

1936

César   (écrit pour le cinéma) • Pagnol

1936

Les Jeunes Filles. – Pitié pour les femmes. – Pasiphaé   • Montherlant

1936

Icare   • Norge

1936

Mariages   • Charles Plisnier

1936

Visite aux Américains   • Jules Romains

1936

Je ne mange pas de ce pain là   • Benjamin Péret

1936

Variété III. – Degas Danse Dessin   • Paul Valéry

1936

L’Empreinte du Dieu   • Maxence Van der Meersch

1936

L’Or du « Cristobal »   • T’Serstevens

1936

Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours   • Albert Thibaudet

1936

L’Imagination La Nausée   (refusé par Gallimard; publ. 1938) • Sartre

1936

L’E`re du soupçon   • Nathalie Sarraute

av. 1937

Poésies complètes, 1917-1937   • Philippe Soupault

1937

1937

Rêveuse bourgeoisie   • Drieu la Rochelle

1937

Bagatelles pour un massacre   • Céline

1937

Nez de cuir   • La Varende

1937

L’Espoir   • Malraux

1937

Journal, II. – Asmodée   • François Mauriac

1937

Le Démon du bien   • Montherlant

1937

Regards et Jeux dans l’espace   • Saint-Denys Garneau

1937

Menaud, maître draveur   • Félix Antoine Savard

1937

L’Imposteur   • Norge

1937

La Croisière du haschisch   • H. de Monfreid

1937

Pain de soldat   • Henry Poulaille

1937

Odile. – Chêne et chien   (roman en vers) • Queneau

1937

Le Chant de la résurrection   • Romain Rolland

1937

Badonce et les créatures   • Alexandre Vialatte

1937

Matière et lumière   • Louis de Broglie

1937

Paroles d’action (...)   (1900-1926) • Lyautey

1937

Russie neuve   • Charles Vildrac

1938

1938

Dictionnaire abrégé du surréalisme   • Eluard et Breton

1938

Les Grands Cimetières sous la lune   • Bernanos

1938

L’École des cadavres   • Céline

1938

Le Théâtre et son double   • A. Artaud

1938

L’Équinoxe de septembre   • Montherlant

1938

La Rose de sable   voir 1968 (signé François Luzergue) • Montherlant

1938

Joie aux âmes   • Norge

1938

Plume   • H. Michaux

1938

Les Enfants du limon   • Raymond Queneau

1938

Valmy   • Romain Rolland

1938

Variété IV. – Existence du symbolisme   • Paul Valéry

1938

Bonsoir Thérèse   • Elsa Triolet

1938

L’Araigne   • Henri Troyat

1938

Poésies   • Georges Schéhadé

1938

Réflexions sur le roman. – Réflexions sur la littérature   • Albert Thibaudet

1938

L’Arche de Noé   • Jules Supervielle

1939

1939

Le Piéton de Paris   • Léon-Paul Fargue

1939

L’Homme et le Sacré   • R. Caillois

1939

Journal   • Gide

1939

Gilles   • Drieu la Rochelle

1939

Noces   • Camus

1939

De l’abjection   • Jouhandeau

1939

L’Âge d’homme   • Michel Leiris

1939

Les Lépreuses   • Montherlant

1939

Un rude hiver   • Queneau

1939

L’assassin habite au 21   • Stanislas-André Steeman

1939

L’Amour et l’Occident   • Denis de Rougemont

1939

Pensées d’un biologiste   • Jean Rostand

1939

Cahier d’un retour au pays natal   • Aimé Césaire

1939

Midi gagnés   • Tristan Tzara

1939

Mélange   • Paul Valéry

1939

Le Bourgmestre de Furnes   • Simenon

1939

Terre des hommes   • Saint-Exupéry

1939

Le Mur. – Esquisse d’une théorie des émotions   • Sartre

1939

Tropismes   (écrits 1932-1937) • Nathalie Sarraute

1939

Réflexions sur la critique   • Albert Thibaudet

1939

Accents   • Jean Tardieu

1939

Les Étoiles   • Georges Bruhat

1939

La Vie des formes   • Henri Focillon

1939

Traité du paysage   • André Lhote

1939

première date du Journal   de Drieu la Rochelle (édité en 1992) Tous les ans jusqu’en 1944

1940

1940

Traduction de Moby Dick   par Giono

1940

Épilogue (des Thibault  ) • Martin du Gard

1940

Journal, III   • François Mauriac

1940

L’Homme   • Jean Rostand

1940

L’Imaginaire   • Sartre

déc. 1940

La N.R.F.   reparaît sous la direction de Drieu la Rochelle

1941

1941

Premier de cordée   • Roger Frison-Roche

1941

Les Beaux Draps   • Céline

1941

Travelingue   • Marcel Aymé

1941

Porche à la nuit des saints   • P.-J. Jouve

1941

La Pharisienne   • François Mauriac

1941

L’Homme pressé   • Paul Morand

1941

Les Temps mêlés   • Queneau

1941

Les Fleurs de Tarbes ou la Terreur dans les lettres   • Paulhan

1941

Le Silence de la mer   (publ. 1943) • Vercors

1941

Mauvaises Pensées et autres. Tel quel, I   • Paul Valéry

1941

L’œuf et son dynamisme organisateur   • Albert Dalcq

1941

L’Homme, introduction à l’étude de la biologie humaine. – Les idées nouvelles de la génétique   • Jean Rostand

1941

Continu et discontinu en physique moderne   • Louis de Broglie

1941-1942

Rédaction de cahiers   (publiés après sa mort) • Simone Weil

1941-1958

rédaction des Mémoires du lieutenant-colonel de Maumort   (publ. 1983) • Martin du Gard

1942

1942

Poésie et Vérité   • Eluard

1942

Jour de colère   • Pierre Emmanuel

1942

L’Étranger. – Le Mythe de Sisyphe   • Camus

1942

La Reine morte   • Montherlant

1942

Le Parti pris des choses   (écrit à partir de 1937) • Francis Ponge

1942

La Cité de l’indicible peur   • Jean Ray

1942

Les Décombres   • Lucien Rebatet

1942

La création chez Stendhal   • Jean Prévost

1942

Pierrot mon ami   • Queneau

1942

Le Grand Nocturne   • Jean Ray

1942

Pilote de guerre   • Saint-Exupéry

1942

L’Enfance de l’art   • Claude Roy

1942

Essai sur le logos platonicien   • Brice Parain

1942

Le Modulor, essai sur une mesure harmonique à l’échelle humaine (...)   • Le Corbusier

1942

De l’Acte à la pensée. – Essai de psychologie comparée   • Henri Wallon

av. 1943

La Pesanteur et la Grâce   (publ. 1947) • Simone Weil

av. 1943

Écrits historiques et politiques   (publ. 1960) • Simone Weil

1943

1943

Sodome et Gomorrhe   • Giraudoux

1943

La Vouivre   • M. Aymé

1943

Défense et illustration (« Tombeau de Baudelaire »   1942) • P.-J. Jouve

1943

Le Pèlerinage aux sources   • Lanza del Vasto

1943

Les Noyers de l’Altenburg   • Malraux

1943

Fils de personne   • Montherlant

1943

René Magritte ou les Images défendues   • Paul Nougé

1943

La Cathédrale interrompue   • Romain Rolland

1943

Suite française   • Claude Roy

1943

Malpertuis   • Jean Ray

1943

120, rue de la gare (le premier « Nestor Burma »  ) • Léo Mallet

1943

Recherches sur la nature et les fonctions du langage   • Brice Parain

1943

Corps et âmes   • Maxence Van der Meersch

1943

Tel quel (II)   • Paul Valéry

1943

La Marche à l’étoile   • Vercors

1943

Le Fidèle Berger   • Alexandre Vialatte

1943

Le Cheval blanc   • Elsa Triolet

1943

Le Témoin invisible   • Jean Tardieu

1943

Les Mouches. – L’Être et le Néant. – Les jeux sont faits   (scénario) • Sartre

1943

Ravage. – Le Voyageur imprudent   • René Barjavel

1943

La Prévision économique   • Alfred Sauvy

1944

1944

Guignol’s band   • Céline

1944

Au pied de la pente douce   • Roger Lemelin

1944

Contes pour un homme seul   • Yves Theriault

1944

Les Amitiés particulières   • Roger Peyrefitte

1944

Variété V   • Paul Valéry

1944

Exil   (éd. intégrale) • Saint-John Perse

1944

Les Fiancés du Havre   • Salacrou

1944

Huis clos   • Sartre

1945

1945

Un roi sans divertissement   • Giono

1945

La Folle de Chaillot   (posthume) • Giraudoux

1945

Un beau ténébreux   • J. Gracq

1945

Sous l’invocation de saint Jérôme   • Valery Larbaud

1945

Travaux   • Georges Navel

1945

Bonheur d’occasion   • Gabrielle Roy

1945

Le Survenant   • Germaine Guèvremont

1945

Histoire du surréalisme   • Maurice Nadaud

1945

Péguy   • Romain Rolland

1945

Le Déshonneur des poètes   • Benjamin Péret

1945

Braque le patron   • Paulhan

1945

Phénoménologie de la perception   • M. Merleau-Ponty

1945

Loin de Rueil   • Queneau

1945

Blessures   • Paul Willems

1945

Discours sur Voltaire. – Mon Faust   • Paul Valéry

1945

Le premier accroc coûte deux cents francs   • Elsa Triolet

1945

Drôle de jeu   • Roger Vailland

1945

Le Temps des assassins   • Philippe Soupault

1945

Mes inscriptions   • Louis Scutenaire

1945

Chants d’ombre   • L. S. Senghor

1945

Les Rayons cosmiques   • Louis Leprince-Ringuet

1945

Phénoménologie de la perception   • Maurice Merleau-Ponty

1945

Traité de caractérologie   • René Le Senne

1946

1946

Poésie ininterrompue (t. II.: 1953) Le Dur Désir de durer   • Eluard

1946

Miracle de la rose   • Jean Genet

1946

L’Armée des ombres   • Joseph Kessel

1946

Première partie de la Somme de Poésie   • Patrice de la Tour du Pin

1946

Qu’est-ce que le personnalisme? Traité du caractère   • Emmanuel Mounier

1946

Malatesta   • Montherlant

1946

Paroles   • Prévert

1946

L’Instant fatal (poèmes). – Pictogrammes   • Queneau

1946

La Vallée heureuse   • Jules Roy

1946

Lettres sur la bombe atomique   • Denis de Rougemont

1946

premier volume de La Mort est un commencement (Le Bal des sauvages)   • Paul Vialar

1946

J’irai cracher sur vos tombes   • Vernon Sullivan (Boris Vian)

1946

Légitime défense   • Stanislas André Steeman

1946

Le Sabbat   • Maurice Sachs

1946

Vents   • Saint-John Perse

1946

L’Existentialisme est un humanisme Morts sans sépulture La Putain respectueuse Réflexions sur la question juive   • Sartre

1946

Bilan de l’histoire   • René Grousset

1947

1947

Pompes funèbres. – Querelle de Brest   • Jean Genet

1947

Les Bonnes (1re   version) • Jean Genet

1947

La Peste   • Camus

1947

Exercices de style   • Queneau

1947

Le Chant de la montée   • Rina Lasnier

1947

Esthétique du roman policier   • Thomas Narcejac

1947

Le Maître de Santiago   (publication; création 1948) • Montherlant

1947

Chants et psaumes d’automne   • Marie Noël

1947

La Petite Hutte   • André Roussin

1947

Humanisme et terreur   • Merleau-Ponty

1947

Exercices de style. – Bucoliques   (poèmes) • Queneau

1947

Contes d’Amadou Koumba (Nouveaux Contes  , 1958) • Birago Diop

1947

Les Épiphanies   • Henri Pichette

1947

Le Musée noir   • A. Pieyre de Mandiargues

1947

Le Caporal épinglé   • Jacques Perret

1947

L’Automne à Pékin L’Écume des jours Vercoquin et le plancton   • Boris Vian

1947

Physique et Microphysique   • Louis de Broglie

1947

Schoenberg et son école (...)   • René Leibowitz

1947

tome I de l’Histoire générale du cinéma   • Georges Sadoul

1947

Le Phénomène humain   • Teilhard de Chardin

1947

L’Archipel Lenoir   • Salacrou

1947

Situations I   • Sartre

1948

1948

Les Corps tranquilles   • Jacques Laurent

1948

La Règle du jeu I: Biffures   • Michel Leiris

1948

Montserrat. – Les Hauteurs de la ville   • Emmanuel Roblès

1948

Les Épées   • Roger Nimier

1948

Terreurs   (nouvelles) • Pierre Mertens

1948

Sens et non-sens   • Merleau-Ponty

1948

Saint-Glinglin. – Le Cheval troyen   (nouvelle) • Queneau

1948

Apoèmes   • Henri Pichette

1948

Le Gala des vaches   • Albert Paraz

1948

Les Mauvais Coups   • Roger Vailland

1948

Histoire du cinéma   • Maurice Bardèche, Robert Brasillach

1948

Situations II. – Les Mains sales   • Sartre

1948

Portrait d’un inconnu   • Nathalie Sarraute

1948

Citadelle   (écrit 1940-1944) • Saint-Exupéry

1948

La neige était sale   • Simenon

1948

Pedigree   • Simenon

1948

Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française (préface de J.-P. Sartre) Hosties noires   • L. S. Senghor

1948

premier livre du Mémorial   (jusqu’en 1972) • Jouhandeau

1948

Premier volume du Trésor des Contes   (13 vol.: 1948-1962) • Henri Pourrat

1948 et 1949

Poésies II et III   • Georges Schéhadé

1949

1949

Traité d’histoire des religions   • Mircea Eliade

1949

Le Fanal bleu   • Colette

1949

Les Structures élémentaires de la parenté   • Claude Lévi-Strauss

1949

Jeanne et ses juges   (pièce) • Thierry Maulnier

1949

La Monnaie de l’absolu   • Malraux

1949

Le Personnalisme   • Emmanuel Mounier

1949

Râpes   • Norge

1949

Le Poète mineur   • Claude Roy

1949

Les Fourmis L’Équarrissage pour tous   • Boris Vian

1949

Les Origines du caractère chez l’enfant   • Henri Wallon

1949

Plaisir poétique et plaisir musculaire   • André Spire

1949

La Mort dans l’âme. – Situations III   • Sartre

1949

Œuvres incomplètes   • Paul Budry

1949

Réglez-lui son compte (premier des San Antonio  ; plusieurs volumes chaque année depuis lors) • Frédéric Dard

1950

1950

premières Actuelles   de Camus

1950

Escales   • Rina Lasnier

1950

Parcours   • Georges Navel

1950

Le Hussard bleu   • Roger Nimier

1950

première date de la Correspondance   (jusqu’en 1962) • Jacques Chardonne-Roger Nimier

1950

Passages   • H. Michaux

1950

Petite Cosmogonie portative Bâtons, chiffres et lettres Journal intime   (Sally Mara) • Queneau

1950

Le Point vélique   • Henri Pichette

1950

Essai de géomorphologie   • Henri Baulig

1950

L’Âme des peuples   • André Siegfried

1950

Bon pied, bon œil   • Roger Vailland

1950

La Rue Case-Nègres   • Joseph Zobel

1951

1951

Vocabulaire de la psychologie   • Henri Piéron

1951

Molloy. – Malone meurt   • Beckett

1951

La Leçon   • Ionesco

1951

Le Rivage des syrtes   • J. Gracq

1951

Le Moulin de Pologne. – Le Hussard sur le toit   • Giono

1951

Le Mystère de l’être   • Gabriel Marcel

1951

Les Voix du silence   • Malraux

1951

Journal, IV. – Le Sagouin   • François Mauriac

1951

La Ville dont le prince est un enfant   • Montherlant

1951

Bande à part   • Jacques Perret

1951

Les Ambassades   • Roger Peyrefitte

1951

Entre Fantoine et Agapa   • Robert Pinget

1951

Soleil des Corps   • A. Pieyre de Mandiargues

1951

Discours sur le colonialisme   • Aimé Césaire

1951

Les Fruits du Congo   • Alexandre Vialatte

1951

Le goûter des généraux   • Boris Vian

1951

Madame de   • Louise de Vilmorin

1951

Mémoires d’Hadrien   • Marguerite Yourcenar

1951

Le Premier choc   • André Stil

1951

Monsieur Monsieur   • Jean Tardieu

1951

Le Diable et le Bon Dieu   • Sartre

1951

Monsieur Bob’le   • Georges Schéhadé

1951-1964

Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (le « Grand Robert »  ) • Paul Robert

1952

1952

Au bon beurre   • J. Dutourd

1952

Les Chaises. – Une victime du devoir   • Ionesco

1952

Saint Genet, comédien et martyr   • Sartre

1952

Féerie pour une autre fois   (rédigé à partir de 1946-1947) • Céline

1952

En attendant Godot   (publication) • Beckett

1952

Approches de la vie intérieure   • Lanza del Vasto

1952

Le Profanateur La Révolte et le Sacré La Face de méduse du communisme   • Thierry Maulnier

1952

Galigaï   • François Mauriac

1952

Cela s’appelle l’aurore   • Emmanuel Roblès

1952

Le Souffle   • Dominique Rolin

1952

Les Deux Étendards   • Lucien Rebatet

1952

Si tu t’imagines (poèmes) Le Dimanche de la vie   • Raymond Queneau

1952

Les Diaboliques   • Boileau-Narcejac

1952

Du Vésuve à l’Etna   • Roger Peyrefitte

1952

Nucléa   • Henri Pichette

1952

Pages d’un moraliste   • Jean Rostand

1952

Les Animaux dénaturés   • Vercors

1952

Capitaine Bada   • Jean Vauthier

1952

Réflexions de comédien   • Louis Jouvet

1952

A` la recherche d’une musique concrète   • Pierre Schaeffer

1952

Premiers Bloc-Notes   (tous les ans jusqu’en 1970) • François Mauriac

1952-53

La Chasse aux hommes (Le Rendez-vous, La Bête de chasse,   etc.) 10 tomes • Paul Vialar

1953

1953

Dictionnaire de l’argot moderne   • Géo Sandry, Marcel Carrère

1953

Mémoires d’un naïf   • Paul Guth

1953

Le Degré zéro de l’écriture   • Barthes

1953

Du rififi chez les hommes   • A. Le Breton

1953

L’Enfant noir   • Camara Laye

1953

Les Élans du cœur   • Félicien Marceau

1953

La Statue de sel   • Albert Memmi

1953

Celle qui n’était plus   • Thomas Narcejac

1953

L’Histoire d’un amour   • Roger Nimier

1953

Mort aux vaches et au champ d’honneur   • Benjamin Péret

1953

Bâtons dans les roues   • Jacques Perret

1953

Sans haine et sans amour   • Alexandre Biyidi (Eza Boto)

1953

Clefs pour la Chine   • Claude Roy

1953

L’Arrache-Cœur   • Boris Vian

1953

La Fête à Paris   • Joseph Zobel

1953

Le Cheval roux   • Elsa Triolet

1953

Touchez pas au grisbi   • Albert Simonin

1953

Martereau   • Nathalie Sarraute

1953

Kean   (pièce) • Sartre

1953

Carnets   • Saint-Exupéry (posthume)

1953

Maïmouna, petite fille noire   • Abdoulaye Sadji

1953

La Nouvelle NRF (nouveau titre de la Nouvelle Revue Française ou N.R.F.  )

1953

La Population   • Alfred Sauvy

1953

premier volume de Les Semailles et les Moissons   • Henri Troyat

1954

1954

premier volume des Mémoires de guerre   de Charles de Gaulle

1954

Amédée (écrit en 1953) premier volume du Théâtre   • Ionesco

1954

Les Carnets du major Thompson   • P. Daninos

1954

Le Regard du roi   • Camara Laye

1954

Hécate et ses chiens   • Paul Morand

1954

Les Gommes   • Robbe-Grillet

1954

Le Passage   • Jean Reverzy

1954

Légendes africaines   • Bernard Dadié

1954

Alexandre Chênevert, caissier   • Gabrielle Roy

1954

Nations nègres et culture   • Anta Diop

1954

Beau masque   • Roger Vailland

1954

Les Bijoutiers du clair de lune   • Albert Vidalie

1954

Les Aristocrates   • Michel de Saint-Pierre

1954

Éléments de mathématiques   • Nicolas Bourbaki (pseudonyme collectif)

1954

Libre histoire de la langue française   • André Thérive

1954

Tableau des mœurs de ce temps   • Maurice Sachs

1954-1960

Dialogues et scénarios de films • Queneau

av. 1955

Œuvres de Teilhard de Chardin

1955

1955

La Règle du jeu II: Fourbis   • Michel Leiris

1955

Déchirures   • Joyce Mansour

1955

Le Voyeur   • Robbe-Grillet

1955

Tamerlan des cœurs   • René de Obaldia

1955

Virginales   • Maurice Pons

1955

Les Clés de Saint Pierre   • Roger Peyrefitte

1955

L’Amour monstre   • Louis Pauwels

1955

325 000 Francs   • Roger Vailland

1955

L’Été indien   • Roger Vercel

1955

Le Personnage combattant   • Jean Vauthier

1955

Naissance de l’objet   (poèmes) • Jean Tortel

1955

Dialogue avec le Visible   • René Huyghe

1955

Théâtre de chambre   • Jean Tardieu

1955

Tristes Tropiques   • Claude Lévi-Strauss

1955

De la tradition théâtrale   • Jean Vilar

1955-1957

Poèmes (Aritsa, Lamba, Rites millénaires...)   • Jacques Rabemananjara

1956

1956

Les Taxis de la Marne   • J. Dutourd

1956

Le Commandant Watrin   • Armand Lanoux

1956

Le Rat d’Amérique   • Jacques Lanzmann

1956

Nedjma   • Kateb Yacine

1956

Fugue à Waterloo   • René de Obaldia

1956

Une vie de boy. – Le Vieux Nègre et la Médaille   • Ferdinand Oyono

1956

Misérable Miracle   • H. Michaux

1956

Préface de l’Histoire des littératures   de « la Pléiade » • Queneau

1956

Le Lis de mer   • A. Pieyre de Mandiargues

1956

Le Pauvre Christ de Bamba   • Mongo Beti (A. Biyidi)

1956

Graal Flibuste   • Robert Pinget

1956

Climbié   • Bernard Dadié

1956

Les Coréens   • Michel Vinaver

1956

L’Île des Revenants   • Roger Vercel

1956

Un certain sourire   • Françoise Sagan

1956

Nouvelles perspectives en microphysique   • Louis de Broglie

1957

1957

L’Art magique   • André Breton

1957

Le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien   • W. Jankélévitch

1957

D’un château l’autre   • Céline

1957

La Métamorphose des dieux,   t. I • Malraux

1957

premier titre du Dialogue intérieur (Toutes les femmes sont fatales)   • Claude Mauriac

1957

La Jalousie   • Robbe-Grillet

1957

La Gloire de mon père

Le Château de ma mère   • Pagnol

1957

L’Aventure occidentale de l’homme   • Denis de Rougemont

1957

Amers   • Saint-John Perse

1957

La Loi   • Roger Vailland

1957

Le Vent   • Claude Simon

1957

Dictionnaire général de la langue française au Canada   • Louis Alexandre Belisle

1958

1958

rédaction de Rhinocéros   • Ionesco

1958

La Lézarde   • É. Glissant

1958

Moderato cantabile   • M. Duras

1958

Le Lion   • Joseph Kessel

1958

1er volume de l’Anthropologie structurale • Claude Lévi-Strauss (2e   vol. 1973)

1958

Les Gisants satisfaits   • Joyce Mansour

1958

Agakuk   • Yves Thériault

1958

Le Repos du guerrier   • Christiane Rochefort

1958

Bleu comme la nuit   • F. Nourissier

1958

La Mise en scène   • Claude Ollier

1958

Le Grand Dadais   • B. Poirot-Delpech

1958

Le Deuxième Souffle   • José Giovanni

1958

La Neige en deuil   • Henri Troyat

1958

En avant la zizique   • Boris Vian

1958

Une curieuse solitude   • Philippe Sollers

1958

L’Herbe   • Claude Simon

1959

1959

Notes intimes   • Marie Noël

1959

Dans le labyrinthe   • Robbe-Grillet

1959

Zazie dans le métro   • Queneau

1959

L’Unité culturelle de l’Afrique noire   • Anta Diop

1959

Le Monde du silence   • Jacques-Yves Cousteau et Frédéric Dumas

1959

Carnets d’un biologiste   • Jean Rostand

1959

Roses à crédit. – Luna Park   • Elsa Triolet

1959

Le Dieu des mouches   • Frédérick Tristan

1959

Le Dernier des justes   • André Schwarz-Bart

1959

Les Séquestrés d’Altona   • Sartre

1959

Le Planétarium   • Nathalie Sarraute

1959

Aimez-vous Brahms...   • Françoise Sagan

1960

1960

Chaque homme dans sa nuit   • Julien Green

1960

Le Balcon   • Jean Genet

1960

Nord   • Céline

1960

Langue verte et noirs dessins   (dict. d’argot) • A. Le Breton

1960

Le Cardinal d’Espagne   • Montherlant

1960

Les Mantes religieuses   • Hubert Monteilhet

1960

La Grasse Matinée   • B. Poirot-Delpech

1960

La Montagne secrète   • Gabrielle Roy

1960

La Guerre d’Algérie   • Jules Roy

1960

Papiers collés   (autres volumes 1973, 1978) • Georges Perros

1960

Le Matin des magiciens   • Louis Pauwels et Jacques Bergier

1960

Les Nourrices   • Romain Weingarten

1960

Ligne de vie   • Paul Vialar

1960

La Nuit   • Élie Wiesel

1960

Poèmes à jouer   • Jean Tardieu

1960

premier numéro de Tel Quel

1960

Les Bouts de bois de Dieu   • Ousmane Sembène

1960

La Route des Flandres   • Claude Simon

1960

Du mouron pour les petits oiseaux   • Albert Simonin

1960

Chronique   • Saint-John Perse

1960

Critique de la raison dialectique. – Situations IV   • Sartre

1960-1964

Grand Larousse encyclopédique en dix volumes   (10 vol. — 2 vol. de suppl.: 1968; 1975)

1961

1961

Rigodon   • Céline

1961

L’Observatoire de Cannes   • Jean Ricardou

1961

Fouquet ou le soleil offusqué   • Paul Morand

1961

Connaissance par les gouffres   • H. Michaux

1961

Cent mille milliards de poèmes. – Texticules   • Queneau

1961

La Vraie Vie   • Jean Reverzy

1961

Grand Recueil   • Francis Ponge

1961

L’Aventure ambiguë   • Hamidou Kane

1961

Odes à chacun   • Henri Pichette

1961

Le Parc   • Philippe Sollers

1961

Le Promontoire   • Henri Thomas

1961

Vie Poésie   • Marcel Thiry

1961

Introduction à la médecine psychosomatique   • Jean Delay

1961

premier Journalier   (28, jusqu’en 1983) • M. Jouhandeau

1962

1962

Le Jacassin   • P. Daninos

1962

La Pensée sauvage   • Claude Lévi-Strauss

1962

Portrait d’un juif   (I) (t. II, 1966) • Albert Memmi

1962

Contes du pays incertain   • Jacques Ferron

1962

Incantation du temps   • Jean-Claude Renard

1962

Compartiment tueurs. – Piège pour Cendrillon   • Sébastien Japrisot

1962

L’Inquisitoire   • Robert Pinget

1962

Le Palace   • Claude Simon

1962

Il pleut dans ma maison   (pièce) • Paul Willems

1962

L’Afrique noire est mal partie   • René Dumont

1963

1963

premier des sept Livre des questions   (1963-1973) • Edmond Jabès

1963

Les Horreurs de l’amour   • J. Dutourd

1963

Quand la mer se retire   • Armand Lanoux

1963

Le Chaos et la Nuit. – L’Embroc   • Montherlant

1963

Manon des sources   • Pagnol

1963

Un petit bourgeois   • F. Nourissier

1963

L’Été indien   • Claude Ollier

1963

Contes et lavanes   • Birago Diop

1963

La Motocyclette   • A. Pieyre de Mandiargues

1963

Le Temps d’un soupir   • Anne Philipe

1963

Les Mots   • Sartre

1963

La Ligne du risque   • Pierre Vadeboncœur

1963

Le Regard froid   • Roger Vailland

1963

La Planète des singes   • Pierre Boulle

1964

1964

publication de Guignol’s Band II, sous le titre: Le Pont de Londres   (av. 1961, date de la mort de l’auteur) • Céline

1964

Parlez-vous franglais?   • Étiemble

1964

Le Ravissement de Lol V. Stein   • M. Duras

1964

Snobissimo   • P. Daninos

1964

La Bâtarde   • Violette Leduc

1964

Le Cru et le Cuit   • Claude Lévi-Strauss

1964

Anthologie des écrivains francophones d’expression française   (dir. A. Memmi)

1964

Le Coup d’État permanent   • F. Mitterrand

1964

Le Geste et la Parole,   t. I (t. II: 1965) • André Leroi-Gourhan

1964

Le Ventre   • Tchicaya U Tamsi

1964

Liberté I (Liberté II, 1971; III,   1977) • L. S. Senghor

1964

Situations V, VI   • Sartre

1965

1965

La Fièvre   • J.-M. G. Le Clézio

1965

Le Cosmonaute agricole   • René de Obaldia

1965

Une saison dans la vie d’Emmanuel   • Marie-Claire Blais

1965

L’Incubation   • Gérard Bessette

1965

La Maison de rendez-vous   • Robbe-Grillet

1965

Les Fleurs bleues   (roman) • Queneau

1965

Les Choses   • Georges Perec

1965

Le Chant de la grande Dixence   • Maurice Chappaz

1965

La Chamade   • Françoise Sagan

1965

La Cavale. – L’Astragale   • Albertine Sarrazin

1965

Drame   • Philippe Sollers

1965

L’Allergie   • Bernard Halpern

1966

1966

Les Mots et les Choses   • M. Foucault

1966

Le Jargon des sciences   • Étiemble

1966

Le Polygone étoilé   • Kateb Yacine

1966

Écrits   • Jacques Lacan

1966

Brisées. – La Règle du jeu III: Fibrilles   • Michel Leiris

1966

Compact   • Maurice Roche

1966

L’expérience continue   (textes antérieurs) • Paul Nougé

1966

La Terre du sacre   • Jean-Claude Renard

1966

La Mort de Céline   • Dominique de Roux

1966

La Traversière   • Albertine Sarrazin

1966

L’Été   • Romain Weingarten

1967

1967

Vocabulaire de la psychanalyse   • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis

1967

Salut Galarneau!   • J. Godbout

1967

Journal en miettes   • Ionesco

1967

L’Écriture et la Différence De la grammatologie La Voix et le Phénomène   • J. Derrida

1967

L’Extase matérielle   • J.-M. G. Le Clézio

1967

Antimémoires   • Malraux

1967

Problèmes du Nouveau Roman   • Jean Ricardou

1967

La Face du silence   • Bernard Noël

1967

Rosa   • Maurice Pons

1967

Les Années-lumière   • Serge Rezvani

1967

Courir les rues   (poèmes) • Raymond Queneau

1967

Les Chevaux du soleil   • Jules Roy

1967

La Marge   • A. Pieyre de Mandiargues

1967

Akara   • Romain Weingarten

1967

Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations   • Raoul Vaneigem

1967

Vendredi ou les Limbes du Pacifique   • Michel Tournier

1967

Histoire   • Claude Simon

1968

1968

Belle du seigneur   • Albert Cohen

1968

Nombres   • Philippe Sollers

1968

premier volume de Mythe et Épopée   • G. Dumézil

1968

Les Belles-sœurs   (pièce) • Michel Tremblay

1968

Éros énergumène   • Denis Roche

1968

La Rose de sable   (version intégrale) • Montherlant

1968

Le Vin profond   • Norge

1968

La Place de l’Étoile   • Patrick Modiano

1968

Battre la campagne (poèmes). – Le Vol d’Icare   (roman) • Queneau

1968

Les Morfalous   • Pierre Siniac

1968

Le Devoir de violence   • Yambo Ouologuem

1968

Le Soleil des indépendances   • Amadou Kourouma

1968

L’Œuvre au noir   • Marguerite Yourcenar

1968

La Vie quotidienne dans le monde moderne   • Henri Lefebvre

1968

Supplément du Grand Larousse encyclopédique

1968-1970

Nouvelle édition du Dictionnaire encyclopédique Quillet

1969

1969

Un adolescent d’autrefois   • François Mauriac

1969

Creezy   • Félicien Marceau

1969

Les Garçons   • Montherlant

1969

Les Innocentines   • René de Obaldia

1969

Lieux-dits   • Jean Ricardou

1969

L’Inde ou l’Amérique   • P. Mertens

1969

Fendre les flots   (poèmes) • Raymond Queneau

1969

Kaydara   • Hampaté Bâ

1969

Moi, je   • Claude Roy

1969

La Disparition (lipogramme écrit sans la lettre e  ) • Georges Perec

1969

Naissance d’un spectre   • Frédérick Tristan

1969

La Mise en mots   • Elsa Triolet

1969

Qui?   • André Stil

1969

La Bataille de Pharsale   • Claude Simon

1969

Les Allumettes suédoises   • Robert Sabatier

1969

Hermès I (Hermès II, III, IV, V:   1972, 1974, 1977, 1980) • Michel Serres

1970

1970

Dictionnaire français de médecine et de biologie,   I, A-D • A. Manuila, L. Manuila, M. Nicole, H. Lambert, avec la collaboration de J. Hureau et J. Polonovski

1970

Supplément du Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (Le « Grand Robert »  )

1970

La Guerre   • J.-M. G. Le Clézio

1970

La Grève   • F. Nourissier

1970

Du coup d’État en littérature (...)   • Jean Ristat

1970

Projet pour une révolution à New-York   • Robbe-Grillet

1970

L’Homme rapaillé   • Gaston Miron

1970

Le Niveau de la mer   • P. Mertens

1970

Hosanna, la duchesse de Langeais   • Michel Tremblay

1970

Le Roi des aulnes   • Michel Tournier

1970

Un amour libre   • Pierre Vadeboncœur

1970

Le Sang   • Jean Vauthier

1970

Arc musical   • Tchicaya U Tamsi

1971

1971

Tribaliques   • Henri Lopès

1971

Les Bêtises   • Jacques Laurent

1971

Oraisons funèbres (prononcées entre 1958 et 1970) Les chênes qu’on abat...   • Malraux

1971

Pour une théorie du nouveau roman   • Jean Ricardou

1971

La Maison des Atlantes   • Angelo Rinaldi

1971

Le Château de Cène   • Bernard Noël

1971

Venises   • Paul Morand

1971

Un assassin est mon maître   • Montherlant

1971

La Gloire de l’Empire   • Jean d’Ormesson

1971

La Fabrique du pré   • Francis Ponge

1971

Capitaine Schelle, Capitaine Eçço   (pièce) • Serge Rezvani

1971

La Sagouine   • Antonine Maillet

1971

Limites du regard   • Jean Tortel

1971

Les Corps conducteurs   • Claude Simon

1971

L’Écriture et l’Expérience des limites   • Philippe Sollers

1971

Chant pour un équinoxe   • Saint-John Perse

1971

L’Idiot de la famille,   I et II (sur Flaubert) • Sartre

1971

premier volume du Grand Larousse de la langue française   (jusqu’en 1975)

1971

premier volume du Trésor de la langue française   (jusqu’en 1994)

1972

1972

Circus   • Maurice Roche

1972

La Vie sur Epsilon   • Claude Ollier

1972

Poésies 1953-1971   • Fernand Ouelette

1972

premiers feuilletons pour « le Monde »   • Bertrand Poirot-Delpech

1972

Les Boulevards de ceinture   • Patrick Modiano

1972

Nous   • Claude Roy

1972

Nada   • J.-P. Manchette

1972

Lois   • Philippe Sollers

1972

Trois sucettes à la menthe   • Robert Sabatier

1972

Vous les entendez?   • Nathalie Sarraute

1972

Situations VIII, IX. – L’Idiot de la famille,   III • Sartre

1972

La Mulâtresse Solitude   • Simone Schwarz-Bart

1972

Célébration hassidique   • Élie Wiesel

1973

1973

Les Géants   • J.-M. G. Le Clézio

1973

L’Étrange Destin de Wangrin   • Hampaté Bâ

1973

Le Pitre   • François Weyergans

1973

C’t à ton tour, Laura Cadieux   • Michel Tremblay

1973

Triptyque   • Claude Simon

1973

H   • Philippe Sollers

1973

Pluie et vent sur Télumée Miracle   • Simone Schwarz-Bart

1973

Croissance zéro?   • Alfred Sauvy

1974

1974

La Tête d’obsidienne   • Malraux

1974

Les Bons Offices   • Pierre Mertens

1974

L’Imprécateur   • René-Victor Pilhes

1974

Bonjour, là, bonjour!   • Michel Tremblay

1974

Billy ze kick   • Jean Vautrin

1974

Les Miroirs d’Ostende   (pièce) • Paul Willems

1974

La Haute Route   • Maurice Chappaz

1974

Les Noisettes sauvages   • Robert Sabatier

av. 1975

Mémoires (1969-1976)   • Jacques Duclos

1975

1975

deuxième Supplément du Grand Larousse encyclopédique

1975

premier volume du Temps immobile (les Espaces imaginaires)   • Claude Mauriac

1975

Treize cases du Je   • Bernard Noël

1975

Opéra-Bouffe   • Maurice Roche

1975

Topologie d’une cité fantôme   • Robbe-Grillet

1975

Fuzzy sets   • Claude Ollier

1975

La Paille et le Grain   • F. Mitterrand

1975

Les Météores   • Michel Tournier

1975

Célébration biblique   • Élie Wiesel

1975

premier volume de l’Histoire de la poésie française   (8 vol. jusqu’en 1982) • Robert Sabatier

av. 1976

Journal 1939-1940. – Philosophes et voyous   (publ. 1986) • Queneau

1976

1976

Les Flamboyants   • Patrick Grainville

1976

La Règle du jeu IV: Frêle bruit   • Michel Leiris

1976

Le Petit Bleu de la côte Ouest   • Jean-Patrick Manchette

1976

Louve basse   • Denis Roche

1976

Somme toute   • Claude Roy

1976

Mascarets   • A. Pieyre de Mandiargues

1976

Sainte Carmen de la Main   • Michel Tremblay

1976

Ton nom dans le jeu des nuées, Elizabeth   • Jean Vauthier

1976

Leçon de choses   • Claude Simon

1976

Situations X   • Sartre

1976-1978

Mémoires   • Jean Monnet

1977

1977

Cinq ans chez les sauvages   • J. Dutourd

1977

L’Homme précaire et la littérature   • Malraux

1977

Dulle Griet   • Dominique Rolin

1977

Archives du Nord   • Marguerite Yourcenar

1977

Confessions d’un enfant de la Chapelle   • Albert Simonin

1977

Le Vent Paraclet   • Michel Tournier

1978

1978

La Vieillesse d’Alexandre, essai sur quelques états récents du vers français   • Jacques Roubaud

1978

Les Ritals   • Cavanna

1978

Les Enfants de ma vie   • Gabrielle Roy

1978

La Vie mode d’emploi   • Georges Perec

1978

Graal Fiction   • Jacques Roubaud

1978

Rue des boutiques obscures   • Patrick Modiano

1978

Terre d’asile   • P. Mertens

1979

1979

Monsieur Melville   • Victor-Lévy Beaulieu

1979

Pélagie la Charrette   • Antonine Maillet

1979

Élégies majeures   • L. S. Senghor

1979

L’Idée d’une philosophie africaine   • Marcien Towa

1979

Des clefs et des serrures   • Michel Tournier

1979

Polar. – Bloody Mary   • Jean Vautrin

1979

Le Livre des plaisirs   • Raoul Vaneigem

av. 1980

Freud   (publ. 1984) • Sartre

1980

1980

Désert   • J.-M. G. Le Clézio

1980

L’Infini chez soi   • Dominique Rolin

1980

Vie et Mort pornographique de madame Mao   • Jean-Pierre Verheggen

1980

Gaspar, Melchior et Balthazar   • Michel Tournier

1980

Le coiffeur de Kouta   • Massa Makan Diabaté [Mali]

1981

1981

L’Empire des nuages   • F. Nourissier

1981

Le Matou   • Yves Beauchemin

1981

Chemins cherchés, chemins perdus   • H. Michaux

1981

Paradis   • Philippe Sollers

1981

Géorgiques   • Claude Simon

1981

Modèles mathématiques de la morphogenèse   • René Thom

1981

Le Vol du vampire   • Michel Tournier

1981

Mémoires intimes   • Simenon

1981

Une Enquête au pays   • Driss Chaïbi [Maroc]

1982

1982

Fortifs   (mémoires) • A. Le Breton

1982

Les Fous de Bassan   • Anne Hébert

1982-1984

Grand Dictionnaire encyclopédique Larousse

av. 1983

Mémoires   • Raymond Aron

1983

1983

Le Drame de la vie   • Valère Novarina

1983

Le Radeau de la Méduse   • François Weyergans

1983

La Cendre et la Foudre   • Frédérick Tristan

1983

Femmes   • Philippe Sollers

1983

Le Livre des fondations   • Michel Serres

1983

Septentrion • Louis Calaferte

(1 re   éd. 1963)

1984

1984

L’Amant   • M. Duras

1984

L’Été 36   • B. Poirot-Delpech

1984

Portrait du joueur   • Philippe Sollers

1985

1985

La Forme d’une ville   • J. Gracq

1985

Le Chercheur d’or   • J.-M. G. Le Clézio

1985

Langage tangage   • Michel Leiris

1985

Déplacements. Dégagements   • H. Michaux

1985

Les Cinq sens   • Michel Serres

1985

deuxième édition (9 vol.) du Grand Robert de la langue française

1986

1986

Le Paradis des orages   • Patrick Grainville

1986

Le Salon du Wurtemberg   • Pascal Quignard

1986

Margeries   • Jean Tardieu

1986

La Goutte d’or   • Michel Tournier

1986

La Vie Ripolin   • Jean Vautrin

1986

Vie d’un bébé   • François Weyergans

1986

L’Absence   • Jean-Denis Bredin

1987

1987

L’Enfer   • René Belletto

1987

La Nuit sacrée   • Tahar ben Jelloun

1987

Les Grandes Murailles   • Lucien Bodard

1987

L’Invitation   • Claude Simon

1987

Dans le marécage   • Marguerite Yourcenar

1988

1988

L’Exposition coloniale   • Erik Orsenna

1988

Le Voyageur magnifique   • Yves Simon

1988

La Porte du fond   • Christiane Rochefort

1988

L’Angélus du soir   • Maurice Clavel

1989

1989

L’Acacia   • Claude Simon

1989

Les Étoiles du Sud   • Julien Green

1989

Le Propre de l’homme   • Robert Merle

1989

Crocodiles   • Philippe Djian

1989

Printemps et autres saisons   • J.-M.G. Le Clézio

1989

Le Médianoche amoureux   • Michel Tournier

1989

Tu ne t’aimes pas   • Nathalie Sarraute

1990

1990

Les Champs d’honneur   • Jean Rouaud

1990

À l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie   • Hervé Guibert

1990

L’Orgie, la neige   • Patrick Grainville

1990

David et Olivier   • Robert Sabatier

1990

On vient chercher Monsieur Jean   • Jean Tardieu

1991

1991

L’Amant de la Chine du Nord   • Marguerite Duras

1991

Théo ou le Temps du neuf   • Bernard Pinget

1991

Tous les matins du monde   • Pascal Quignard

1991

La Fête à Venise   • Philippe Sollers

1991

L’État culturel   • Marc Fumaroli

1992

1992

Journal   • Michel Leiris

1992

La Mécanique des femmes   • Louis Calaferte

1992

Texaco   • Patrick Chamoiseau

1992

Nous trois   • Jean Echenoz

1992

Aden   • Anne-Marie Garat

1992

L’Homme-au-bâton   • Ernest Pépin [Guadeloupe]

1993

1993

L’Avenir n’est à personne   • Julien Green

1993

Le Rocher de Tanios   • Amin Maalouf

1993

L’Invention du monde   • Olivier Rolin

1993

La Misère du monde   • Pierre Bourdieu

1994

1994

L’Homme rompu   • Tahar ben Jelloun

1994

Disparue dans la nuit   • Yann Queffélec

1994

Un aller simple   • Didier van Cauwelaert

1994

La Ville parjure   (théâtre) • Hélène Cixous

1994

Le 16e et dernier volume du Trésor de la Langue Française

(1er   vol.: 1971)

1995

1995

Le Testament français   • Andreï Makine

1995

Les Braban   • Patrick Besson

1995

Enfance   • Nathalie Sarraute

1995

Dictionnaire historique de l’orthographe française   • dir. Nina Catach

1996

1996

Monsieur Malaussène   • Daniel Pennac

1996

Mourir d’enfance   • Alphonse Boudard

1996

La Classe de neige   • Emmanuel Carrère

1996

Le Pas si lent de l’amour   • Hector Bianciotti

1996

Les Grandes Blondes   • Jean Echenoz

1996

Journal 1914-1965   • Queneau

1996

Œuvres complètes   de Nathalie Sarraute (La Pléiade)

1996

Le Miroir égaré   • Françoise Sagan

1996

Saint Louis   • Jacques Le Goff

1997

1997

La Première Gorgée de bière et autres plaisirs minuscules   • Philippe Delerm

1997

Le Scaphandre et le Papillon   • Jean Dominique Bauby

1997

Balbala   • Abdourahman Waberi [Djibouti]

1997

De la langue française   • Henri Meschonnic

1997

Dictionnaire universel francophone

1998

1998

Pour vos cadeaux   • Jean Rouaud

1998

Longtemps   • Érik Orsenna

1998

Le Racisme expliqué à ma fille   • Tahar Ben Jelloun

1998

Le premier tome des Œuvres complètes   d’Henri Michaux (La Pléiade)

1999

1999

Morgen Schtarbe   • Alain de Libera

1999

Je m’en vais   • Jean Echenoz

1999

Stupeur et tremblements   • Amélie Nothomb

1999

Les Couleurs de l’infamie   • Albert Cossery [Égypte]

1999

Sliex: la tombe du chasseur   • Daniel de Bruycker [Belgique]

1999

Un merveilleux malheur   • Boris Cyrulnik

2000

2000

Allah n’est pas obligé   • Ahmadou Kourouma [Côte d’Ivoire]

2000

Balzac et la petite tailleuse chinoise   • Daïe Sijie

2000

La Haine de la famille   • Catherine Cusset

2000

L’Aîné des orphelins   • Tierno Monénembo [Guinée]

2000

Un dimanche à la piscine à Kigali   • Gil Courtemanche [Canada]

2000

Une gourmandise   • Muriel Barbery

2000

L’Enfant fou de l’arbre creux   • Boualem Sansal [Algérie]

2000

Les Vivants   • Pascale Kramer [Suisse]

XXIe  siècle

2001

2001

Dictionnaire des régionalismes de France   • Pierre Rézeau

2001

Plateforme   • Michel Houellebecq

2001

La Petite Bijou   • Patrick Modiano

2001

La Reprise   • Alain Robbe-Grillet

2001

Rosie Carpe   • Marie Ndiaye

2001

Notes du ravin   • Philippe Jaccottet [Suisse]

2001

Rouge Brésil   • Jean-Christophe Rufin

2001

La Joueuse de go   • Shan Sa

2001

Paris 1959: notes d’un Vaudois   • Michel Contat [Suisse]

2001

Regarde, regarde les lions   • Émile Ollivier [Haïti]

2001

Monsieur   • Jacques Chessex [Suisse]

2001

La Compagnie des eaux    • Jean-Luc Outers [Belgique]

2001

Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran   • Éric-Emmanuel Schmitt

2001

Brin d’amour   • Raphaël Confiant [Martinique]

2002

2002

L’Atlantique et les Amants   • Patrick Grainville

2002

Le Futur immédiat   • Dominique Rolin [Belgique]

2002

La Norme   • Jacques Almira

2002

Les Ombres errantes   • Pascal Quignard

2002

Robert des noms propres   • Amélie Nothomb

2002

De l’autre côté du regard   • Ken Bugul [Sénégal]

2002

Chair Piment   • Gisèle Pineau [Guadeloupe]

2002

L’Éternité n’est pas de trop   • François Cheng

2003

2003

Les Âmes grises   • Philippe Claudel

2003

La Disparition de la langue française   • Assia Djebar [Algérie]

2003

Cousine K   • Yasmina Kadra [Algérie]

2003

L’Économie du ciel   • Jacques Chessex [Suisse]

2003

Le Goût du bonheur   • Marie Laberge [Canada]

2003

La Maîtresse de Brecht   • Jacques-Pierre Amette

2003

Le Ventre de l’Atlantique   • Fatou Diome [Sénégal]

2003

Quand on refuse on dit non   • Ahmadou Kourouma [Côte-d’Ivoire]

2004

2004

Journal extime   • Michel Tournier

2004

Le Soleil des Scorta   • Laurent Gaudé

2004

Et mon mal est délicieux   • Michel Quint

2004

Kiffe kiffe demain   • Faïza Guène

2004

L’Africain   • J.-M. G. Le Clézio

2004

Amours transversales   • Catherine Cusset

2004

Les Vivants et les morts   • Gérard Mordillat

2004

Le Dernier qui part ferme la porte   • Michèle Fitoussi

2004

Zonzon Tête Carrée   • Ina Césaire

2005

2005

Dictionnaire culturel en langue français   • Alain Rey et Danièle Morvan

2005

L’Attentat   • Yasmina Khadra [Algérie]

2005

Trois jours chez ma mère   • François Weyergans [Belgique]

2005

Abel...   • Lyne-Marie Stanley [Guyane]

2005

La Possibilité d’une île   • Michel Houellebecq

2005

Doggy bag: saison 1   • Philippe Djian

2005

Je t’oublierai tous les jours   • Vassilis Alexakis

2005

La Maison qui marchait vers le large   • Carl de Souza [Maurice]

2005

Traité d’athéologie: physique de la métaphysique   • Michel Onfray

2005

Histoire de la Grande Maison   • Charif Majdalani [Liban]

2006

2006

Entre les murs   • François Bégaudeau

2006

Voyage aux pays du coton: petit précis de mondialisation   • Erik Orsenna

2006

L’Élégance du hérisson   • Muriel Barbéry

2006

Les Bienveillantes   • Jonathan Little

2006

L’Amante   • Yann Quéffelec

2006

Odette Toulemonde et autres histoires   • Éric-Emmanuel Schmitt

2006

Les Autres   • Alice Ferney

2006

Doggy bag: saison 2, saison 3   • Pphilippe Djian

2006

Lignes de faille   • Nancy Houston

2007

2007

Mon cœur à l’étroit   • Marie Ndiaye

2007

Chagrin d’école   • Daniel Pennac

2007

Dans le café de la jeunesse perdue   • Patrick Modiano

2007

Le rapport de Brodeck   • Philippe Claudel

2007

Le Père adopté   • Didier van Cauwelaert

2007

Mille ans de langue française   • Alain Rey, Frédéric Duval, Gilles Siouffi

2008

2008

Syngué sabour. Pierre de patience   • Atiq Rahimi

2008

Les Déferlantes   • Claudie Gallay

2008

Ritournelle de la faim   • J.-M. G. Le Clézio

2008

Un brillant avenir   • Catherine Cusset

2008

Le Boulevard périphérique   • Henry Bauchau [Begique]

2008

L’Inaperçu   • Sylvie Germain

2008

Ce que le jour doit à la nuit   • Yasmina Khadra

2009

2009

Black Bazar   • Alain Mabanckou [Congo-Brazza]

2009

Trois femmes puissantes   • Marie Ndiaye

2009

L’Énigme du retour   • Dany Lafferrière

2009

Ce que je sais de Vera Candida   • Véronique Ovaldé

2009

Au pays des vermeilles   • Noëlle Châtelet

2009

Le Chœur des femmes   • Martin Winckler

Éléments bibliographiques

On n’a repris dans cette bibliographie que des ouvrages de référence récents, généraux ou spécifiques (exceptionnellement, monographiques), plus quelques recueils anciens mais essentiels. On trouvera de nombreuses autres références — notamment aux dictionnaires français anciens — dans la chronologie. En revanche, les quelques grands dictionnaires étymologiques ou historiques concernant d’autres langues que le français et indispensables à son étude sont mentionnés ici. Certains éléments bibliographiques cités dans les encadrés n’ont pas été repris dans cette bibliographie générale.

Académie de Marseille. Dictionnaire marseillais, 2006.

Académie française (Dictionnaire de l’) ◆ 2 tomes, 1re éd. 1694. — 4e éd. Éd. B. Brunet, 1762. — 5e éd. 1798. — 6e éd. 1878. — 8e éd. 1932-1935. Complément du Dictionnaire de l’Académie française, 1838-1842. — 9e éd. (en cours) 1986 ss. tomes publiés en 2010, de A à Maquereau; au Journal officiel, de Maquereau à Poursuivant.

Antoine ARNAULD et Claude LANCELOT ◆ Grammaire générale et raisonnée contenant les fondements de l’art de parler expliqués d’une manière claire et naturelle, dite Grammaire de Port-Royal, 1660. — 4e éd., avec un supplément par l’abbé FROMANT, 1780.

Raymond ARVEILLER ◆ Contribution à l’étude des termes de voyage en français (1505-1722), 1963.

Anatole BAILLY ◆ Dictionnaire grec-français, avec le concours de E. Egger, 1894

Willy BAL et al. ◆ Belgicismes – Inventaire des particularités lexicales du français en Belgique, 1994.

Kurt BALDINGER ◆ Die Faszination der Sprachwissenschaft, Tübingen, 1990. — Voir D. E. A. F.

Charles BALLY ◆ Linguistique générale et Linguistique française, Berne, 1932. — 3e éd. 1950. — Traité de stylistique française, 2 vol., 1909. — 2e éd. 1919-1921.

J. BALON ◆ Grand Dictionnaire de droit du moyen âge, Namur, 1970 ss.

La Banque des mots ◆ revue semestrielle de terminologie française publiée par le Conseil International de la Langue française (C. I. L. F.), 1971 à 1984.

Victor BARBEAU ◆ Le Français du Canada, Montréal, 1963.

Henri BAUCHE ◆ Le Langage populaire, 1920.

Claudine BAVOUX ◆ Le Français de Madagascar : Contribution à un inventaire des particularités lexicales, 2000.

Charles BEAULIEUX ◆ Histoire de l’orthographe française, 2 vol., 1927.

Mario BÉLANGER ◆ Petit guide du parler québécois, 1997. — Nouvelle éd. 2004.

Émile BENVENISTE ◆ Problèmes de linguistique générale, tome I, 1966; tome II, 1974. — Le Vocabulaire des institutions indo-européennes, 2 vol., 1969.

Fouzia BENZAKOUR et al. ◆ Le Français au Maroc : Lexique et contact de langues, 2000.

Charles BERNET et Pierre RÉZEAU ◆ Dictionnaire du français parlé, 1989. — On va le dire comme ça : dictionnaires des expressions quotidiennes, 2008.

Louis-Nicolas BESCHERELLE ◆ Dictionnaire national ou Dictionnaire universel de la langue française, 2 tomes, 1845-1846. — 2e éd. 1850. — 3e éd. 1855-1856.

F. BIVILLE ◆ Les éléments grecs du vocabulaire français, in L’Information grammaticale 24 (1985), 3-8.

Oscar BLOCH et Walther von WARTBURG ◆ Dictionnaire étymologique de la langue française, 2 vol. — 3e éd. refondue par W. von WARTBURG, 1932. — 4e éd. revue et augmentée par W. von WARTBURG, 1964.

R. BLONDIN ◆ Fonction, structure et évolution phonétique. Études synchroniques et diachroniques du phonétisme gallo-roman et français, Lille-Paris, 1975.

Pierre-Claude BOISTE ◆ Dictionnaire universel de la langue française avec le latin et les étymologies, 1800. — Rééd. 1802, 1830, etc.

Annegret BOLLEE (sous la direction de) ◆ Dictionnaire étymologique des créoles français de l’Océan Indien. — 1e partie, 3 vol. : Mots d’origine française, 1999 et ss.

Édouard BONNAFÉ ◆ L’Anglicisme et l’anglo-américanisme dans la langue française. — Dictionnaire étymologique et historique des anglicismes, 1920.

Jacques BOUDET ◆ Les Mots de l’histoire (dictionnaire), 1990.

père Dominique BOUHOURS ◆ Remarques nouvelles sur la langue française, 1675.

Henri René BOULAN ◆ Les Mots d’origine étrangère en français (1650-1700), 1934.

Jean-Claude BOULANGER (sous la direction de) ◆ Dictionnaire québécois d’aujourd’hui, 1992. — Rééd. 1993.

Édouard BOURCIEZ ◆ Éléments de linguistique romane, 4e éd. 1946. — Précis de phonétique française, 1955.

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Patrice BRASSEUR ◆ Dictionnaire des régionalismes du français de Terre-Neuve, 2001.

Patrice BRASSEUR et Jean-Paul CHAUVEAU ◆ Dictionnaire des régionalismes de Saint-Pierre et Miquelon, 1990.

Michel BRÉAL ◆ Essai de sémantique : Science des significations, 1897.

Karl BRUGMANN ◆ Grundriss der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen, Strasbourg, 1897-1916.

Auguste BRUN ◆ Parlers régionaux : France dialectale et Unité française, 1946.

Charles BRUNEAU ◆ Petite Histoire de la langue française, 2 tomes, 1954.

Ferdinand BRUNOT ◆ Histoire de la langue française des origines à 1900; (à partir du tome XII) Histoire de la langue française des origines à nos jours, 13 tomes en 20 vol., 1905-1953. — Nouvelle édition sous la direction de G. ANTOINE, G. GOUGENHEIM et R.-L. WAGNER; 13 tomes en 22 vol., 1966-1972.

Ferdinand BRUNOT et Charles BRUNEAU ◆ Précis de grammaire historique de la langue française, 1887. — 3e éd. 1949.

Éric BUYSSENS ◆ Linguistique historique, Bruxelles, 1965.

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Louis-Jean CALVET ◆ Les langues véhiculaires, 1981.

Michel CARAYOL ◆ Particularités lexicales du français réunionnais, 1985.

Nina CATACH (sous la direction de) ◆ Dictionnaire historique de l’orthographe française, 1995.

Gaston CAYROU ◆ Le Français classique. - Lexique de la langue du XVIIe siècle expliquant d’après les dictionnaires du temps […] 1948. — Rééd. 1955.

Jacques CELLARD et Alain REY ◆ Dictionnaire du français non conventionnel, 1980. — Nouvelle édition revue et augmentée, 1991.

Pierre CHANTRAINE ◆ Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, 2 vol., 1968.

Robert CHAUDENSON ◆ Le lexique du parler créole de la Réunion, 2 vol., 1974.

Émile CHAUTARD ◆ La Vie étrange de l’argot, 1931.

Th. CLAUSSEN ◆ Die griechischen Wörter im Französischen (I. Teil), Erlangen, 1904.

La Clé des mots : Cahiers de terminologie ◆ publié par le Conseil International de la Langue Française (C. I. L. F.), 1973 ss.

Léon CLÉDAT ◆ Dictionnaire étymologique de la langue française, 1912.

Marcel COHEN ◆ L’Écriture, 1953. — Histoire d’une langue, le français, 1950.

Jean-Paul COLIN, Jean-Pierre MÉVEL et collab. Christian LECLÈRE ◆ Dictionnaire de l’argot, 1990. — Argot et français populaire, 2006.

Yves CORMIER ◆ Dictionnaire du français acadien, 1999. — Réimpr. 2009.

Pascual COROMINAS ◆ Diccionario critico etimológico castellano e hispánico, Madrid, 1980 ss.

J. COROMINES ◆ Diccionari etimològic complementari de la llengua catalana, Barcelone, 1980 ss.

Henri COTTEZ ◆ Dictionnaire des structures du vocabulaire savant, 1980.

Jacques DAMOURETTE et Édouard PICHON ◆ Des mots à la pensée : Essai de grammaire de la langue française, 7 tomes, glossaire et table analytique, 1911-1952.

Arsène DARMESTETER ◆ Cours de grammaire historique, 1re partie : Phonétique, 14e éd. 1930. — La Vie des mots étudiée dans leurs significations, 1887.

Datations et Documents lexicographiques (D. D. L.), Matériaux pour l’histoire du vocabulaire français ◆ publiés par Bernard QUEMADA, 1959 ss.

Albert DAUZAT ◆ Les Argots : Caractères, évolution, influences, 1929. — Les Étapes de la langue française, 2e éd. 1968. — L’Europe linguistique, 1940. — Histoire de la langue française, 1930. — Où en sont les études de français ?, 1935. — Précis d’histoire de la langue et du vocabulaire français, 1949. — Dictionnaire étymologique de la langue française, 1938.

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D. E. A. F. ◆ Dictionnaire étymologique de l’ancien français, sous la direction de K. BALDINGER, collab. F. MÖHREN, Th. STÄDTLER (lettres G-K publiées), Québec-Tübingen, 1974 ss.

Xavier DELAMARRE ◆ Dictionnaire de la langue gauloise, 2001.

A. DELBOULLE ◆ Matériaux pour servir à l’historique du français, 1880.

Louis DEROY ◆ L’Emprunt linguistique, 1956.

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Jan DE VRIES ◆ Nederlands etymologisch woordenboek, 1963.

Dictionnaire historique du français québécois sous la direction de Claude POIRIER, 1998.

Dictionnaire suisse romand conçu et rédigé par André THIBAULT sous la direction de Pierre KNECHT, 1997. — Nouvelle éd. 2004.

Dictionnaire universel francophone, avec un choix des bases régionales de l’AUPELF-UREF : Belgique et Luxembourg (Michel FRANCARD), Suisse et Val d’Aoste (Pierre KNECHT), Québec, Acadie, Louisiane (Claude POIRIER), Maghreb (Ambroise QUÉFFELEC), Liban et Proche-Orient (Katia HADDAD), Djibouti (Bruno MAUSER), Afrique subsaharienne (coord. par Danièle Latin), Madagascar (Claudine Bavoux, Salo Raharinyanahari), Réunion (Michel BENIAMINO), île Maurice (Didier DE ROBILLARD), Martinique, Guadeloupe, Guyane (Sylviane TELCHID), Haïti (André VILAIRE CHÉRY), Nouvelle-Calédonie et Vanuatu (Jean-Michel CHARPENTIER), Polynésie française (Dominique GONTIER), Wallis et Futuna (Claire MAYSE-FAURIE), Viêtnam (TOAN VUONG), 1997.

Fr. DIEZ ◆ Etymologisches Wörterbüch der romanischen Sprachen, 1853.

G. DOTTIN ◆ La Langue gauloise, 1920.

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Jean DUBOIS et René LAGANE ◆ Dictionnaire de la langue française classique, 1960.

Charles du Fresne, sieur de DU CANGE ◆ Glossarium mediae et infimae latinitatis, 10 tomes, 1678. — Rééd. 1850. — Rééd. 1937-1938. — Rééd. en cours.

Georges DUMÉZIL ◆ L’Héritage indo-européen à Rome. — Mythe et Épopée; I; II, 1971.

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Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une Société de gens de lettres; mis en ordre et publié par M. Denis DIDEROT… et quant à la partie mathématique par M. Jean LE ROND D’ALEMBERT… ◆ 35 vol. : 17 tomes (I-XVII); 4 suppl. (XVIII-XXI); 12 vol. planches (XXII-XXXIII); 2 vol. tables (XXXIV-XXXV); 1751-1777 (I-VII; XVIII-XXXII).

Encyclopédie universelle du XXe siècle : Répertoire complet des connaissances humaines ◆ publié sous la direction d’Alfred MÉZIÈRES, 13 tomes, 1908-1910.

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André GOOSSE ◆ Mélanges de grammaire et de lexicologie françaises, 1991.

Jean-Pierre GOUDAILLER ◆ Comment tu tchatches ! Dictionnaire du français contemporain des cités, 1997.

Georges GOUGENHEIM ◆ Les Mots français dans l’histoire et la vie, 3 vol., 1962-1966-1975.

Grand Larousse de la langue française (G. L. L. F.) ◆ 7 vol., 1971-1979.

La Grande Encyclopédie : Inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts par une société de savants (sous la direction de M. BERTHELOT, H. DERENBOURG, et al.) ◆ 31 tomes, 1885-1902.

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Französisches Etymologisches Wörterbuch (FEW ou few). Refonte de la lettre B en téléchargement : http://www.atilf.fr/few/

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Centre national de ressources textuelles et lexicales (CNRTL) : http://www.cnrtl.fr/

A

à (  d'abord écrit a)

abaisser

abbé

abénaquis, ise

abject, ecte

aboi, aboiement

abortif

abracadabrant, ante,

abrier

abside

abstème

abyssal, ale, aux

acanthe

accaparer

accident

accompagner

accoster

accoutrer

accroître

accuser

achaler

achever

acmé

acouphène

âcre

acte

adagio

adéno-

adiabatique

adjudant

admirer

adolescent, ente

adosser

adsorber

adventice

affable

affamer

afféterie

affinité

affoler

affrioler

afin (de, que)

agami

agave

agglomérer

-agogue

agréer

agripper

aguiller

aïeul, aïeule

aiguille

1 aimant

air

aisse, asse

ajouter

alaouite

Albigeois, oise

alcali

aldéhyde

alèse (alaise)

alexipharmaque

-algie

alibi

aligner

alise

allée

alléguer

alleu, alleux

allonger

allyle

alors

alpes,

alsacien, ienne

altitude

amadou

amant

amazone

ambigu, uë

ambre

améliorer

aménokal

amibe

amitié

amocher

amont

ampère

ampoule

amyl-

analgésie

anango

anchois

andafy

ane

aneth

angora

animal

annamite

annoncer

anomalie

anse

antécédent, ente

anthropo-, -anthrope

antichrèse

antienne

antipathie

antonyme

aorte

apatam

aphasie

aphte

aplomb

apogée

apophyse

apostolat

1 appareiller

appartenir

appliquer

appréhender

approprier

a priori

ara

arachnides

araser

arbouse

archaïsme

archer, archère, archet

archives

ardélion

arène

argent

argousin

aride

armada, armadille

armistice

arobas

arpion

arrérages

arroche

arsenal

artésien, ienne

artisan

aryen, yenne

ascète

ashram

asperger

2 aspic

assaisonner

assentiment

assez

associer

assortir

assumer

asticoter

astringent, ente

atavisme

athérome

atome

âtre

attacher

attenant

atterrer, atterrir

attirer

attraper

aubaine

aubert

auge

aulne

auri-, aur(o)-

aussi

autarcie

autobus, autocar

autopsie

auvent

avalanche

A. V. C.,

aven

averse

aviateur

2 aviser

avoine

avulsion

axonge

aztèque

azyme

B

ba

babaille

babine

Babylone!

2 bacchantes

background

baderne

badigoinces

bafouer

bagatelle

bagot

bah

bail, baux

baïonnette

bakélite

balafre

2 balancelle

baleine

baliverne

3 balle

ballotte

balsamite

bambou

banane

bandana

bandit

bank-note

banqueroute

baobab

baragouin

barbadine

barbecue

barcarole

1 barder

barge

barka!

2 baron

barre

baryte

base-ball

bâsir

basquine

bastingue

bataclan

2 bateau

bâton

baudet

bauxite

bayer

B. C. G.

beaujolais

bécane

béchamel

bedaine

bégonia

beigne

belliqueux, euse

bémol

bénéfique

bénir

béotien, enne

béret

berlaud, berlot

1 bernache

2 bernique

besef

1 bêta

beur

bhojpuri

biberon

bibliographie

bicher

bicyclette

bief

biffer

bigarade

1 bigot, ote

bilan

billard

bimbo

binocle

bipède

bisbille

2 bise

bisness

bissextil, ile

bite

bizarre

blafard, arde

blandice

-blaste, blasto-,

bled

blesser

blinquer

blog

1 blouse

blush

2 bobèche

bocage

bodhisattva

2 bogue

boisseau

bolchevik

bombarde

bonbonne

bonheur

bonnir

boom

borax

borée

boson

bot, bote

boubou

bouchon

boudiou

bouffir

bougnat

bouif

bouillir

bouleau

boulin

2 boum

2 bouquin

1 bourde

bourguignon, onne

bourreau

bousculer

bout

bouton

bovin, ine

boy

brachial, ale, aux

brahmane, brâhmane

braise

brandade

brandy

braquet

1 brasser

bravoure

brèdes

bréhaigne

brelot, ote

bric-à-brac

bride

brigand, ande

brimbelle

1 bringue

brisque

2 brocard

brol

bronze

brouillamini

1 brousse

bruant

brûler

brut, brute

buccal, ale, aux

buée

bugne

1 bulle

buquer

burgrave

burnous

bush

butée, butoir

bye bye

byzantin, ine

C

ça

1 cabaret

cabillaud

2 cabot

cabri

cacao

cachexie

cacolet

cadeau

cadien, ienne

caduc, caduque

cafournion

cagna

cagouille

caïd

2 caillette

caisse

cal

1 calandre

calcifier

calebasse

calendes

calfater

câliner

1 calme

calotte

calypso

camaron

cambrioleur, euse

camélia

camériste

camomille

campanile

canadien, ienne

1 canari

candélabre

caner

cangue

caniveau

cannetille

cañon

cantal

cantique

caoua

capelan

capitation

capituler

cappuccino

capter

capucin, ine

1 car

caracoler

caramel

caravansérail

carbure

cardamome

carence

carguer

carie

carmin

carné, ée

carotte

carpette

1 carrière

carrure

2 cartouche

casaque

casemate

casoar

2 casseau,

2 cassis

caste

cataclysme

catalogue

catarrhe

catelle

catimini (en)

cauchemar

caustique

cavalier, ière

caverne

Céans

cédille

céladon

célestin, ine

celte

1 -cène

censé, ée

centre

céramique

céréale

cerne

cerveau

césure

C. F. A.,

chabrol, chabrot

chafouin, ine

chaîne

1 chaland

châlit

chamade

chambranle

champagne

champlure

chandeleur

chanoine

chantourner

chapeau

chapon

charançon

charisme

1 charlotte

charnier

charroi

1 châsse

chaste

chateaubriand, châteaubriant

chat-pard

chaufour

chaut

cheap

cheddar

chélidoine

chenapan

chenu, ue

chérif

chevet

chèvrefeuille

chiader

chic

1 chiche

chicot

chiffe

chile

1 chiner

chiper

chique

chlamyde

chocolat

choke

chopine

chorizo

chouan

chouia, chouïa, chouya

chrétien, ienne

chrome

chtimi

chut

2 ci

cicerone

cigale

cimaise

cinématique

cipaille

circonlocution

circulaire

cisalpin

citadelle

citoyen

civil, ile

clair, claire

clapet

clarinette

clause

clebs

cleptomane

cligner

clipper

1 clocher

clopet

clown

coaguler

cob

cocard, coquard, coquart

4 coche

cocker

4 coco

cocu, e

cœur

cognition

coiffe

1 coke

cold-cream

colimaçon

collaborer

collège

collimateur

1 colloquer

colombage

côlon

coloquinte

colvert

combiner

comédon

commander

commensurable

comminatoire

commodore

communier

compagnon

compassion

compiler

complexion

comporter

compresser

comte

concentrer

concetti

concis, ise

concorder

condamner

condoléance

cône

confidence

confisquer

conforter

congé

congratuler

conjoindre

connaître

conopée

conscrit

conserver

consolider

consoude

constiper

consulter

contempler

contester

continuer

contradicteur, contradiction

contravention

contrée

contrepoint

contrôle

convection

convergent, ente

convive

convulser

copal

coprin

coque

coquille

corbeille

cordillère

cornac

corner

cornu, ue

corozo

corrélation

corroder

cortège

cosaque

1 cosmos

cot cot,

cothurne

coton

couard

couenne

cougourde

couleur

country

couperose

courage

couronne

course

1 courtine

coussin

coutume

cover-girl

1 crack

craindre

crampe

1 crapet

crasse

crayon

crédit

crémation

crêper

crescendo

cretonne

1 cri

crime

crisper

2 critique

croire

crolle

cross

crotte

crousille

1 cru, crue

crucifier

crustacé, ée

cube

cuir

cuivre

culpabilité

cumulus

curable

curer

cursus

cutter

2 Cycle

cyme

cyprin

czardas

D

da

dada

dais

damas

damoiseau

danois

dare-dare

darse

dation

2 dauphin

1 dé

1 et 2 débander

débèqueter, débecter

déblai

débouler

débrouiller

décadence

décanat

décasyllabe

décennal, ale, aux

déchausser

déci-,

décision

déclive

déconcerter

décortiquer

decrescendo

dédaigner

déduire

défection

défi, défier

déflagration

défrayer

dégénérer

dégorger

2 dégrader

dégueuler, dégueulasse

déictique

déjeuner

délayer

délibérer

déliquescent, ente

déluré, ée

démantibuler

démerder

démoder

démontrer

denier

denrée

dénuer

dépasser

2 dépendre

dépêtrer

déplaire

déporter

déprécation

dépurer

dérater

déréliction

dernier, ière

derrick

désappointer

désespérer, désespoir

désirer

désordonné, désordonner

DESS

dessiner

destrier

2 détacher

détenir

détirer

détresse

dette

dévaluer

devers

dévisser

dévorer

di-,

diacre

diamorphine

diaprer

diatribe

dicton

1 diète

différend, différer

1 digital, ale, aux

dilater

diluer

dinar

dinosaure

diorite

1 diptère

dis-

discobole

discréditer

disgrâce

dispatcher

disputer

dissident, ente

dissolution

distinguer

diurétique

divers, erse

divorce

djinn

docteur

doge

doléance

dolicho-,

domestique

domino

donc

don Quichotte

dorénavant

dorsal, ale, aux

douaire

1 doudou

1 douille

2 douve

draconien, ienne

dragon

drame

dresser

drink

2 droit, droite

drosser

dryade

ducat

duit

dune

duplicité

duvet

dys-

dytique

E

earl grey

ébaubir

éborgner

ébrancher

ébruiter

écarquiller

ecclésiastique

échancrer, échancrure

1 écharper

échauguette

échevelé, ée

échoir

éclade

éclectique

éco-

éconduire

écorner, écornifler

1 écoute

écraser

écrire

écrouelles

2 écu

écureuil

édicter

éditorial, ale, aux

effaré, ée

effet

efflanqué

efforcer, effort

effronté

égérie

ego

égrener

éidétique

1 élan, élancer

électif, ive

élément

éligible

elle

1 élongation

élysée

émarger

embargo

embaumer

emboire

embourber

embrigader

embrumer

émender

émersion

émietter

emmailloter

emmenthal

émotif, émotion

empaffer

empathie

empêtrer

empirique

empocher

emprise

1 en

encaisser

encens

enchymose

enclume

2 encourir (s')

endémie

endosser, endosse(s)

enfant

enfiler

enfourner

engin

engouffrer

engrener, engrenage

enjoindre

ennemi, ie

enrager

enseigner

ensuivre (s')

enter

enthymème

entorse

entracte

entre

entreposer

entretoise

envahir

envi (à l')

enzyme

épanalepse

éparvin

épée

éphèbe

épicurien, ienne

épigone

épine

épiscopal, ale, aux

épithalame

éponyme

éprouver

équerre

équipollent, ente

érafler

érémiste

ergol

ermite

erratique

ers

érysipèle

escabèche

escamoter

escargot

escarpolette

esclave

escrime

espace

espèce

esplanade

esquif

essai

essence

essuyer

estamper

1 estiver

estouffade

estrapade

-et, -ette,

étaim

2 étamine

et caetera

éternel, elle

1 éther

étiage

étirer

étourdir

étrécir

étriper

étui

euclidien, ienne

euménides

1 -eur,

eutrophie

évanescent, ente

évêché

éventrer

évidence

évulsion

ex æquo

exaspérer

excepter

excommunier

excuser

exempt, empte

exhausser

exigu, uë

exocet

exorde

expectorer

explétif, ive

exporter

exproprier

extase

extinction

extradition

extravaser (s')

exulter

eyra

F

fa

fâcher

factice

2 facture

fadé, ée

fagot

faim

faisceau

falafel

2 falot, ote

famé, ée

fanandel

fanfreluche

fantasme

fanzine

farandole

1 farder

farfouiller

farniente

fasciner

fastidieux, euse

fatras

faufiler

2 faux

fax

fèces

feeling

félin, ine

femme

fenil

férié, ée

ferment

férule

festivité

fettucine

feuj

F. F. I.

fiasco

fiction

fiente

fifty-fifty

filature

filleul, eule

filtre

fiole

fisc

fix

flagada

flairer

flamiche

2 flan

flaque

flatulent, ente

fléchir

2 fleurer

1 flipper

flonflon

flot

fluctuer

flutter

focal, ale, aux

2 foin

2 folie

foncer

fonder

fontaine

footing

force

forer

formaliser, formalisme, -iste

formidable

forte

fosse

foucade

foufounette

1 fouine

foulque

fourguer

1 fourragère

foutre

fracasser

frai

fraké

franc-maçon

frangin, ine

fraternel, elle

freak

frégate

frémir

1 fret

freux

fricatif, ive

frigide

fringale

frire

frisson

froisser

2 fronde

frouer

fruit

fudge

fuir

1 fumer

funérailles

fureur

fusée

fût

futur, ure

fuyant, ante

G

gabardine

gaber

gadelle

gag

gaïac

gaine

gale

galerie

galimatias

gallinacé, ée

1 galoche

galvauder

2 gambe

gamma

ganglion

gapette

garçon

2 gare

gargoine

garrigue

gaspard

gastronomie

1 gaucho

gaulois, oise

gavotte

gazon

gégène

gélatine

gemme

gène

générique

genévrier

génocide

1 gent

génuflexion

géomancie

2 gerce

2 germain, aine

gerzeau

gestation

gibbeux, euse

gibier

giga-,

2 gigue

gingembre

a giorno

girie

gisant, gisement

glabre

glaïeul

glapir

glèbe

glose

glouton, onne

glycémie

gnaque, gnac, gniac

gnomique

go

gobie

1 godet

goéland

goguenot

golf

1 gomme

gonfler

gorgone

1 gosse

goualante

gougère

2 goujon

goupil

gourde

gourme

1 goutte

grabuge

1 graduel

2 graillon

-gramme,

granit, granite

gratis

1 grave

graviter

green

grègues

grenache

grenouille

gribiche

2 griffon

1 grillon

1 grincher

griotte

grisou

grogner

groom

groupe

grume

guacamole

2 gué

guenon

guéridon

guêtre

2 gui

guidoune

guillemet

guimbarde

guingois (de)

guivre

gymnase

gypse

gyro-,

H

habeas corpus

habiter

hachisch

hagard, arde

haïkaï,

halbran

halieutique

2 hallier

halva

hameçon

han

hanse

happy few

haras

hardi, ie

haricot

harmonica

harpie

hassidim

hausser

havresac

hébéter

hédonisme

hélice

helvétique

hémione

hendéca-,

héraut

hère

hermaphrodite

héron

hespérides

hêtre

heurter

hibiscus

hièble

hiérogramme

hilare

hippocampe

hispanique

historiographe

hiver

hoche

hold-up

hombre

hommage

homogène

hongre

2 honoraire

hôpital, aux

horloge

hors

hospitalité

houe

hoummous, houmous, hommos

house,

hovercraft

huche

huître

humecter

humoriste

hurluberlu

hyd...,

hydraulique

hygiène

hyper-,

hypocondriaque

hypoténuse

hystérique

I

iambe

icaque

icite, icitte

idéal, ale, als

idéologie

1 idiotisme

-ien, -ienne,

ignare

il, ils

illégal

illustre

imberbe

immaculé

immense

immobilier

impact

impasse

impécunieux

imperfectible

imperturbable

implanter

impluvium

2 importer

imprécation

impropre

impulsion

1 -in, -ine,

inappétence

incarcérer

inchoatif, ive

incivil

incombustible

inconstitutionnel

incruster

incunable

indécis, ise

index

indigent, ente

indistinct

indu

inédit

inerme

inextinguible

infanterie

inférer

infinitif, ive

inflexion

infortune

infusoire

ingérer (s')

inhiber

inique

inlandsis

inoculer

in pace

inquisiteur, trice

insecte

1 insigne

in situ

insouciance

instaurer

instituteur, trice

insulter

intelligible

intension

intercéder

interface

interlock

intermittent, ente

interphone

interrompre

intervenir

intimer

intra muros

intriquer

introspection

inuit

inventeur, trice

invincible

involution

ipéca

iranien, ienne

irlandais, aise

irrédentisme

irrépressible

irroration

-iser

isocèle

1 isotope

issu, ue

2 -ite,

itou

ivraie

Izard

J

ja

jackpot

jade

jaja

jambalaya

jante

2 jaquette

1 jarre

jasmin

jaune

jazz

je-ne-sais-quoi

jésus

jeunesse

jockey

2 jojo

jonction

joual

joule

jouxte

jubilé

judicieux, euse

juguler

jules

junior

jurassique

jus

justifier

juxta-

K

kabbale

kafkaïen, ïenne

2 kaki

kandjar

kapout

karma

kebab

kefta

kératine

keuf

2 khan

kick

kiki

kimono

kippa

kitsch

knack

kodak

korê

kouign amann

kraft

ksar

kymographe

kyste

L

1 et 2 la

labile

lacer

lacs

ladre

lagune

lainure

laïus

lambda

lamblie

lame

1 lampas

1 lance

land art

langon

lanoline

lapalissade

lapin, ine

laque

largo

lartif, larton

laser

latent, ente

latino-américain, aine

laudanum

laurier

laver

1 le, la, les

lécithine

légende

légitime

lemme

lentille

lèpre

lèse

léthargie

2 leur, leurs

lèvre

liane

libellule

libidineux, euse

3 lice

licteur

liège

1 lieu

ligament

1 ligoter

2 limace

limier

2 limon

linga

linon

lipogramme

1 lire

2 lisse; lissier

litham

littéraire

living-room

lob

2 loch

locuste

lof

loi

2 lolo

longanime

looping

lord

loser

lotus

2 louf

loukoum

loustic

L. S. D.

lucide

lueur

lumière

lunch

lupulin

1 lustre

lutrin

luzerne

lynx

-lyse,

M

maboul, maboule

macaque

maccarthysme

1 mâche

machiavélique

1 mâchurer

macquer

madeleine

madras

maffé

mage

magistère

se magner

magnitude

magyar, are

mahonne

maigre

maillot

maintenir

maître, maîtresse

majorité

making of

malade

malappris

malcommode

malencontreux, euse

malhabile

malines

malodorant

maltraiter

2 mamba

mammifère

mancenille

-mancien, -mancie

mandibule

1 -mane

mangabey

2 mangouste

manie

maniguette

manitou

manomètre

manse

manteau

manuélin, ine

maori, ie

1 maquereau

marabout

marathon

1 marc

marchand, ande

marcotte

marelle

margouillat

mari

marimba

marital

marlou

marmot

maronner

marre

marsala

1 martinet

martyr

mascaron

massacrer

1 masser

mass media

2 mastiquer

masure

mataf

matelot

mathusalem

matou

matrice

matze

2 mauricien, ienne

mauviette

mazarinade

me

mécène

mécompte

médiatique,   2 médiatiser

méditer

meeting

mégot

mélange

mélilot

mélo-,

membrane

1 mémoire

menchevik

menhir

menotte

mention

menuet

méprendre (se)

mercenaire

mercure

-mère,

merise

merrain

mesclun

message

messti

métalepse, métamorphisme

métayer, ère

méthadone

métis, isse

métronome

meule

mézig, mézigue

miaou

micheton

microbe

midship

mièvre

mihrab

mildiou

milk-shake

million

mimolette

mince

minestrone

minimum

minotaure

2 minute

miracle

mirifique

mirobolant, ante

miscible

misogyne

missive

mitaine

mithridatiser

mitre

mnémotechnie

1 mode

moderne

modus vivendi

mohair

moins

moite

2 molaire

molécule

mollet, mollo

moment

monacal, ale, aux

monde

monnaie

monographie

monopole

mont

montre

moquer

moratoire

morceau

moresque

1 morgue

morille

3 morne

morphologie

1 mort

mortifier

mosan, ane

motet

motocycle

moucharaby, moucharabieh

moudjahid

mouflon

1 moule

mouquère

mousquet

mousseline

moût

mouvoir

M. S. T.

mucre

muffin

muid

2 mulet

municipal, ale, aux

mûr, mûre

muriate

muscade

1 muse

1 musette

musqué

muter

mycénien, ienne

myopotame

myrrhe

mystique

myxo-

N

na

nac

nager

1 nana

nano-

1 napoléon

nareux, euse

narthex

naseau

natchaver

naturaliser, naturaliste

nautile

1 navette

1 nazaréen, enne

néant

nectar

négoce

némat-, némato-,

Neptune,

nerprun

net, nette

neurasthénie

neveu

nhaqué

nib,

Nicodème

2 nieller

nihilisme

nippon, one

nitouche (sainte)

nivôse

nocher

nodal, ale, aux

noir, noire

-nome, -nomie

nommer

none

noria

noso-

notice

notule

nougat

nourrir

2 nouvelle

novillo

nuage

nue

numen

nuoc-mâm

nyctalope

nystagmus

O

ô

obélisque

1 objectif, ive

oblong, ongue

obsécration

obsidional, ale, aux

obtenir

oc

occire

océan

octane

octogénaire

oculiste

odieux, euse

œdipien,

œstrus

offense

2 officier

offusquer

oh

oïl

oka

olécrâne

olive

omble

oméga

omnipotent, ente

omra

2 once

on-dit

onguent

onomatopée

oo-

open

ophi(o)-

opiniâtre

opothérapie

opprimer

optimum

1 or, ore, ores

-orama,

oratorio

ord, orde

ordination

orémus

organier

organon

orgueil

oriflamme

orin

2 ormeau

2 oro-

orphique

orthogonal, aux

orvet

o. s.

oseille

ossature

ostensible

ostrogoth

ottomane

oualou

ouche

oui

oule

ourdir

outil

outrecuidant, ante

ouvrir

over arm stroke

ovin, ine

ox-

oxyton, onne

ozone

P

pacage

pachy-

pacs

1 paf

3 page

paie, paiement

paillette

paître

paladin

palas

1 palée

palestre

palindrome

palladien, enne

palmiste

palplanche

palynologie

1 pan

panais

pancalisme

panda

2 pandore

pangolin

panique

panneton

panse

panthéiste

pantois, oise

Panurge

papavéracées

2 papelard

papillon

papyrus

3 par (de par)

1 parabole

paraclet

paradoxe

3 parage

parallaxe

paramnésie

parapharmacie

parapsychique, parapsychologie

paravent

parchemin

pardonner

parenchyme

2 parer

parfumer

Paris-Brest

parkérisation

parmi

paronomase

paroxyton

parsec

parterre

partiaire

2 partie

parton

parure

2 pascal

passage, passe, passement, passeport

passiflore

pastenague

pastoral

pataouète

patati, patata

pâte

patenôtre

paternel, elle

1 patience

1 patiner

pâtisson

patriarche

1 patron, onne

paturon

1 paumelle

pause

pavot

3 P. C.

peau

peccable, peccamineux, peccant

2 pêcher

pectine

pédale

pédicelle

pédiluve

peeling

peille

péket

pélagien, ienne

pélican

pellicule

pelvis

1 pendant

pêne

péninsule

1 pensée, 2 pensée

Pentateuque

pénurie

péperin

pépite

péquenaud, aude

percer

percnoptère

père

perfection

pergola

péridot

périnée

périphérie

péristaltique

permanent, ente

permien, ienne

péroné

perpétrer

perron

2 perse

persister

2 personne

perte

pesade

peste

pétale

pétauriste

pétoncle

pétrir

pétun

peuple

pfennig

1 phalange

phanéro-

pharynx

phello-

phéromone

philippique

phimosis

-phobe, -phobie

phosgène

phratrie

phtisie

physionomie

2 piaffer

1 piaule

2 pic

picardant

picholine

picorer

picpoul

1 pie

piège

piétaille

piètre

pif

pigment

2 pignon

pilchard

pilet

pilon

1 pilou

piment

pinailler

1 pine

pingre

pinson

1 pion

pipa

pipi

pire

3 pis

pisser

pistole

pitance

pithécanthrope

pittoresque

pivois

place

placo-,

1 plaid

plaire

1 planer

planisphère

2 plantain

plaquemine

1

plâtre

plébiscite

plénier, ière

plési-, plésio-

pleurnicher

plie

plogue

plot

plum cake

pluriel, elle

pluvial, ale, aux

P. M. E.

1 poche

podestat

3 poêle

poids

poing

3 pointer

poireau

poitrail

1 polar

polémique

poliomyélite

pollen

poltron, onne

polyglotte

polyptyque

pommard

pompette

1 ponceau

ponctuer

1 ponte

1 pool

popinée

populaire

porc

pore

2 port

portillon

portugais, aise

position

1 poste

postérité

post-scriptum

potage

poteau

potestatif, ive

poto-

pouah

poudre

poujadisme

1 poule

2 pouliot

poupe

pourlécher

pourrir

poussière

poutre

practice

prandial, aux

pré-,

précédent, ente

précipice

précurseur

1 prédication

préemption

préfixe

prélasser (se)

préméditer

prendre

prépotent, ente

presbytère

2 présent

press-book

preste

présure

prétérition

prêtre

prévoir

prima donna

primate

2 primer

primi-,

princeps

priodonte

2 priseur

pro-

procaryote

processus

procréer

pro domo

profès, esse

profond, onde

programme

prolégomènes

promener

promouvoir

pronom

proparoxyton

prophylactique

propréteur

prorogation

prosélyte

prospectif, ive

prostré, ée

protéger

protocole

proue

provençal, ale, aux

province

proxénète

pruine

psaltérion

psit, pssit(t)

pst, psst,

psycho-

ptér-, ptéro-, -ptère,

ptyal-,

publicain

puer

puine

pullman

pulsatille

puna

punk

pupitre

purifier

push-pull

putois

puy

-pyge, -pygie,

pyr(o)-

pyrite

pyxide

Q

qat

quadragénaire

quadricolore

quadruple

1 quant à

quarante

quartier-maître

quassia

quattrocento

quebracho

quenotte

quésaco

queue

quiche

quiescent, ente

quinaud, aude

quinquagénaire

quintaine

quinto

quique

quolibet

quotité

R

rab

rabattre

rabot

rabrouer

raccommoder

racheter

racler

1 rade

radiant, ante

2 radier

radiolaires

radouber

rafflesia

2 rafle

raglan

raguer

1 raie

rainer

raja, rajah

2 râle

rallumer

ramatou

1 rame

ramentevoir

ramier, ière

ramper

rance

rand

ranidés

rapace

rapetisser

rapière

rapporter, rapport

1 ras

rase-mottes

rassurer

ratafia

rater

ratio

ratites

rature

ravauder

ravigoter

raviver

2 rayonner

réaccoutumer

réagir

realpolitik

rebec

rebioler

rebouter, rebouteux

récade

recenser

réception

réchapper

rechute

récitatif

recoiffer

récolte

réconforter

recourber

récrier

2 recrue, recruter

rectitude

récupérer

redan

redent

rédiger

redouter, redoutable

réduplication

réemployer

réexaminer, réexamen

refiler, refil

réflexion

réfraction

refuge

régal

régent, te

régiment

réglisse

regretter

réhabiliter

réimperméabiliser

réinfecter, réinscrire, réinsérer, réinstaller

rejeter

relaps, se

relayer

reliquat

reluire

remarquer

rembourser

remercier

1 et 2 remise

remontrer

1 remoulage

remplacer

remugle

renauder

rêne

renflouer

rengaine

rénitent, ente

rénover

rentrer

repaire

répartement

repentir (se)

repiquer

répondre

répréhension

reprint

reps

répugnant, ante

requin

rescinder

réséquer

résille

résorber

resplendir

ressaut

ressouder

rester

résumer

retapisser

rétiaire

retomber

1 rétracter

retravailler

rétro-,

rétrospectif, ive

réunir, réunion

réveil, réveiller

réverbérer

réversion

revivre

revolver

rexisme

rhème

rhingrave

rhodo-, rhod-

rhumb

riad

riblon

ricain

rickettsie

rideau

rien

3 riflard

rigide

rigueur

rincer

ripaille

ripper

risberme

1 rissole

rival, ale, aux

riyal

1 rob

robinsonnade

rocade

rock and roll

rodomont

roger-bontemps

rogomme

1 rôle

3 romaine

romand, ande

rompre

rondo

ronin

roquentin

rosace

rosée

röstis

rotation

1 rotin

rotrouenge

roubignoles

roudoudou

rouf

2 rouiller

rouméguer

roupiller

2 roussin, roussir

routine

2 royaume

rubéfier

rubicond, onde

ruche

1 rue

rugir

ruminer

rupteur

russule

rutacées

ryokan

rythme

S

s

sabin, ine

2 sablière

sabre

saccade

sacolève,

sacrement

sacrum

1 safran

sagaie

sagou

1 saie

2 sain

saisir

salace

salami

salésien, ienne

salive

saloon

salsa

salubre

3 salve

samedi

sampan

sanctifier

sanderling

sangle

sanhédrin

sanscrit, ite

santonine

sapèque

saphène

saponaire

sarcasme

sardane

sarigue

sarracénie

sarriette

satan

saton

saucisse

saumure

saurien

sauvegarder

savate

saxifrage

scabieuse

scalp

1 scanner

scare

sceau

schah, chah

schiedam

schlamm

schmitt

schnorkel

schuss

1 scier

scion

1 scolie

scooter

scorpion

scoubidou

scribe

scrofule

scull

séance, séant

sébum

secourir

séculaire

sédition

ségrégation

séide

seine

sélection

selve

séminaire

semper virens

séné

sénile

sensoriel, elle

sentinelle

seppuku

septmoncel

séquestre

1 séraphin

sérendipité

sergent

seringue

serpent

1 serre

service

sésame

set

sévère

sextant

sgraffite

shako

shériff

shilom

shogoun

shunt

siamois, oise

siccatif, ive

sidi

sieste

sigma

silence

sillage

silvaner

simiesque

simuler

sinécure

singlet

sinon

sionisme

sirex

sis, sise

site

sizerin

skiff

slang

sloche

1 smack

smectique

SMS

snow-boot

sociable, social, socialisme

2 socquette

sodomie

soif

1 sol

soldanelle

4 sole

solex

solifluxion

solive

solvable

1 sombrer

1 somme

sommet

1 son, sa, ses

songe

sophie

sorbe

sorite

1 sortir

sotch

soubise

2 souci

soudanais, aise

souffler

souimanga, souïmanga

soulas

soupape

souple

1 sourd, sourde

sous

soutache

soutra

spacieux, euse

spallation

sparganier

spathe

spécifier, spécifique

spéculoos

sperme

sphincter

spicilège

spinnaker

spiro-

splash

spondyle

sportule

sprechgesang

squame

squelette

stabile

stage

stalagmite

2 stance

staphisaigre

starter

statice

statthalter

steak

steinbock

stencil

stercoraire

sterling

stéthoscope

1 stick

stimuler

stockfish

stomacal, ale, aux

1 store

stramoine

2 strasse

streptocoque

strident, ente

1 stripper

strombolien, ienne

struthioniformes

studio

stylite

suave

subintrant, ante

sublime

subrécargue

subsister

subterfuge

succédané, ée

succomber

sucre

suffire

suidés

sulky

sundae

1 superbe

superflu, ue

superpuissance

supin

1 supporter

supra-

sûr, sûre

surcroît

surface

1 surin

surmulet, surmulot

surplis

sursauter

sus-,

suspente

suzerain, aine

sweater

syénite

sylve

symphorine

synallagmatique

syncrétisme

synecdoque

synoptique

syphilis

systole

syzygie

T

ta, ta, ta

tabaski

tablar

tabulaire

tache

1 tacon

tactisme

1 taf

tagal, als

taie

taisson

2 talent

talkie-walkie

talmud

talweg

tamaris

tamis

tanagra

tane

tangon

tanner

tantra

2 taper

tapir (se)

2 taquet

tarama

tare

tarif

taro

tartane

tartir

tasseau

tataouiner

tatouiller

1 taupe

tavillon

tchador

tchérémisse

tchitola

teck

tee

teille

téléga

téléphone

tellure

1 tempe

tempête

1 temps

tender

ténesme

ténor

1 tente

téocalli

2 ter

térébelle

2 terme

terminus

terrain

terreur

terroir

tesla

2 test

testimonial

tétère

teubé

texte

thaï, thaïe

thallium

théâtre

théobroma

1 théorie

thermidor

thiéboudienne

thomise

thrips

thym

thyroïde

tibia

tiède

tifinagh

tiguidou

tilleul

timon

tinter

tipule

tire-d'aile (à)

titane

tmèse

toast

toffee

1 toise

tokonoma

tomahawk

tome

tom-pouce

tonitruant, ante

tontine

3 top

topinambour

torche

tormentille

torr

2 torse

tortiller

torve

totem

touareg

touffeur

toungouze

1 tour

2 tourbe

2 tourlourou

tournesol

touron

toutou

trabe

tracer

traction

trafic

train, traîneau

traiter

trâlée

tramp

transaction

transducteur

transfuge

transit

transmettre

transpondeur

trantran

traquer

travailler

traversin

tréfonds

tréma

trémolo

trente

trépigner

tressauter

trévise

triangle

tribu

triceps

tricolore

triennal, ale, aux

trigle

trimaran

tringlot

2 trinquet

tripang

triptyque

trisomie

triturer

troche

2 trogne

trombe

tromper

trop

tropo-,

1 trouble

troupe

truble

truffe

truquer

t. s. f.

TTC,

tubercule

tularémie

tumulus

tunnel

turbé

turc, turque

turion

turnep

turriculé, ée

tutoyer

tweed

tyndallisation

typto-,

tzigane

U

ubac

U. F. R.

uléma

ultérieur, eure

ultra-petita

unau

uniforme

unisson

untel

urane

urcéolé, ée

urgent, ente

ursidés

1 us

usucapion

utérus

2 U. V.

uxorilocal, aux

V

V.

vaccine

1 vadrouille

3 vague

3 vaguer

vain, vaine

valaisan, ane

2 valence

valeur

valoriser

1 van

vanille

vanterne

varaigne

varenne

variomètre

1 vase

vassal, ale, aux

vau

vaudou

vavangue

vécu

veille

velcro

velours

venaison

vendredi

venet

venir

ventre

ver

verbe

vérécondie

vergobret

vérisme

vermiculé, vermifuge, vermiller

vernal, ale, aux

1 véronique

2 vers

1 verser

vertèbre

verve

vesical

vespertilion

vestibule

vétiver

vexer

viaduc

vibrer

vicinal, ale, aux

vidame

viduité

vierge

1 vigne

vil, vile

village

vin

viole

vioque

virer

viride

virus

viscère

visiter

visuel, elle

viticole

vivandier, ière

vivipare

voacanga

vociférer

vogoul, oule

2 voile

voix

volatil, ile

volonté

volubile

vomer

votif

voune

voyelle

vrille

vu, vue

vulve

vumètre

W

wagage

wali

wallon, onne

washingtonia

watergang

wax

wellingtonia

Wh

white-spirit

winstub

witloof

woofer

wyandotte

X

x

ximénie

xyste

Y

1 y

yakusa

1 yard

yen

yeux

yod

yoni

youpala

ypérite

yuppie

Z

z

zakouski

zapateado

zébu

zemstvo

zéphyr

zêta

zibeline

zigonner

zing zing

zinzinuler

2 zizi

zoé

zone

zoroastrien, ienne

zozio

zut

zygoma

zzz,

A

L  À (d'abord écrit A) prép. Les emplois très variés de cette préposition viennent en partie de ce qu'elle est issue de trois prépositions latines : ad (→ 1 a-) exprimant à l'origine le mouvement vers, la direction, de loin la plus importante (a et ad, mil. XIe s.), mais aussi ab correspondant au grec apo- (→ apocalypse) et recouvrant plusieurs notions, notamment la séparation, et enfin apud, par une forme populaire °abu (ab dans Les Serments de Strasbourg, 842). À est d'abord en concurrence avec des formes empruntées, ad jusqu'au XIIIe s., ab jusqu'au XVe siècle. ◆  La forme contractée au vient de a le (al, mil. XIe s.) et aus de a les (als), devenu aux par confusion (us se notant arbitrairement x) ; au et aux l'emportent sur a le et a les au XIIIe siècle. Enfin, sur le plan formel (graphique), a pouvait s'agglutiner avec le substantif, a forfait étant écrit afforfait, a savoir assaveir (d'où assavoir, encore dans Littré), etc. ; cet usage existe encore au XVIe siècle.

En latin, ad exprimait le mouvement, la direction vers un lieu, vers une personne, puis la proximité, la situation sans mouvement, le rapport, la comparaison ; en latin parlé (observable dans le théâtre, par exemple chez Plaute, et à époque tardive) ad remplace parfois le datif et le génitif. Quant à ab, il exprimait la séparation, l'origine (ce qu'exprimera de en français), d'où l'agent. Enfin, apud est employé tardivement (VIe s.) pour les notions de relation, d'accompagnement, en concurrence avec cum « avec ». C'est la confusion, aux VIe-VIIe s. (Mérovingiens), entre ab et ad et par ailleurs entre apud et ad, qui rend compte de celle qui a mêlé les mots romans et ancien français ad, ab, et ab (de apud) en une seule forme a, devenue à. — L'accent grave sur le a est une initiative du XVIe s. (Montfleury, 1533) qui triomphe dans la seconde moitié du siècle (1606, dans les dictionnaires).

❏  Cette préposition joue en ancien français un rôle essentiel dans l'évolution de la syntaxe. Les emplois de ad, ab puis a, avant le XVIe s., sont plus variés qu'en français moderne : de nombreux verbes qui se construisaient alors avec a sont aujourd'hui transitifs directs (aider, rencontrer, éclairer... a qqn). Ad et a exprimaient l'instrument, la manière (881, « avec » ; 1080, « de »), la comparaison (1080 « avec »). Avec les verbes avoir, prendre, a a cédé devant pour ; avec de nombreux verbes (avoir a estime..., devenir a rien...), il a été remplacé par comme, par en. ◆  De très nombreux compléments de circonstance construits jusqu'au XVIIe s. avec à s'emploient ensuite avec vers, chez, sur (se tourner à...), avec, contre, à côté de (s'asseoir à qqn). ◆  Le a provenant de ab était en usage là où le français moderne emploie de (prendre congé a qqn, mil. XIe s.). ◆  Par ailleurs, à introduisait le complément d'appartenance, aujourd'hui construit avec de : cette construction ancienne, encore normale au début du XVIIe s., survit en langue rurale ou populaire (le fils à son père) et dans des locutions comme fils à papa. ◆  Mais de très nombreux emplois encore vivants sont attestés dès les origines. Pour ad, a exprime le mouvement vers un lieu (mil. XIe s.), vers une personne (1080), doner a étant aussi attesté dans La Chanson de Roland. Avec de tels verbes (doner, parler), ad, puis a (mil. XIe s.) a la valeur du datif latin. La situation temporelle est marquée par a dès le IXe s. (881, sainte Eulalie), comme la valeur instrumentale (ad pour avec). ◆  Quelques emplois spatiaux sont propres à un usage géographique. En français de Belgique, une maison à rue, à route s'emploie pour « qui donne sur (la rue, etc.) ». En Afrique subsaharienne, à s'emploie devant les noms de rues, de places, etc., avec l'article défini : habiter à la rue X, à la place de...

Continuant ab, a marque, on l'a vu, la séparation, le détachement (mil. XIe s.), l'origine (prendre conseil a qqn, 1172), l'agent. Le ab venant de apud correspond plutôt aux prépositions modernes de et avec exprimant une relation juridique (842), puis l'accompagnement (Xe s.). Ces emplois ont tous disparu.

A Première lettre et voyelle de l'alphabet latin, passé dans les langues romanes et, à l'écrit, dans toutes langues à alphabet latin.

❏  Le nom de la lettre entre dans des locutions comme depuis (de) A jusqu'à Z, ne savoir ni a ni b, ou, d'après les notations de l'algèbre, prouver par a + (plus) b.

❏ voir ABC, ABÉCÉDAIRE.

1 A- Premier élément de nombreux mots, issu du latin ad-, exprimant la direction, le but à atteindre, le passage d'un état à l'autre. En latin, ad-, devant un verbe, y ajoute une notion de direction (adire par rapport à ire), d'augmentation (adgravare par rapport à gravare), de progressivité (verbes inchoatifs : addormire « s'endormir » par rapport à dormire).

❏  En ancien français, a- se combine à de nombreux verbes, y compris à initiale vocalique (aaidier par rapport à aidier « aider ») et sert à former des verbes avec des adjectifs (ajolier « rendre joli »), des noms (acoster « placer à côté »), avec des effets syntaxiques, le préfixé en a- rendant parfois transitif un verbe intransitif. ◆  Pour former des verbes à base nominale, a- est souvent remplacé par en-, em- (accourager par encourager ; mais appauvrir s'est maintenu face à empauvrir). L'élément a- possède des variantes graphiques selon la première lettre du radical, ac dans accourir, ad dans adjoindre, etc. Souvent séparé de son radical, le préfixe étant inanalysable (accomplir, accueillir, ajouter), concurrencé par ra- (accourcir, alentir, apetisser sont archaïques), cet élément n'est plus productif, sinon par analogie (alunir, d'après atterrir). Certains préfixés en a-, homogènes avec la base, garantissent cependant l'existence de cet élément (abaisser-baisser, etc.).

2 A- privatif. Élément d'origine grecque, passé en latin, et servant à former trois types de mots : des emprunts au latin, eux-mêmes pris à des préfixés grecs (acolyte, anonyme...) ; des emprunts plus récents au grec (achromatique) ; des mots formés en français, assez nombreux à partir du XVIIIe s., le deuxième élément étant en principe d'origine grecque (amoral, apolitique), puis quelconque (apesanteur, agravitation). Le grec a- devient en général an- devant une voyelle (anodin, anomalie) ; il a des correspondants dans la plupart des langues indoeuropéennes, dont le latin in- (→ 1 in-).

ABACA n. m. est un emprunt probable (1664) à l'espagnol abaca, lui-même emprunté au tagalog abaka.

❏  Le mot désigne la fibre d'un bananier des Philippines, autrement nommée chanvre de Manille. Le mot a d'abord été du féminin (jusqu'en 1752).

ABACOS ou ABACOST n. m. est l'abréviation, en français d'Afrique, de la formule à bas le costume (sous-entendu, européen) pour désigner une veste boutonnée jusqu'au cou, portée sans chemise, souvent avec un pantalon assorti.

ABAISSER → BAISSER

ABAJOUE → JOUE

ABANDON n. m., repéré au XIIe s. (mais probablement antérieur), provient de l'ancienne expression mettre a bandon « mettre au pouvoir de... », d'origine germanique. En francique, °bannjan signifie « bannir » (→ bannir) et °bandjan « faire signe » (→ bande).

❏  Le mot français abandon désigne d'abord l'action de renoncer à une chose en la mettant au pouvoir de quelqu'un ; mais c'est l'idée de « laisser » qui a prévalu. Il a dès l'ancien français des emplois actifs (« action d'abandonner ») et passifs (« fait d'être abandonné »), les premiers correspondant à « disposition d'une chose » (faire abandon de, XIIe s.). L'emploi en parlant des personnes est plus tardif (2e moitié XVIIe s.). ◆  On parle en psychologie de névrose d'abandon (d'où abondonnique, ci-dessous).

❏  Abandon a été précédé par ABANDONNER v. tr. (La Chanson de Roland, 1080), probablement issu de °a ban donner (donner à ban). Le verbe apparaît au sens de « lâcher, laisser (le lien qui attache un animal) », d'où (déb. XIIe s.) « laisser en liberté », avec des spécialisations en fauconnerie (in Furetière, 1690), en conduite des chevaux attelés (XVIIe s.), et des expressions comme abandonner les étriers, aussi au figuré (1701). Au XIIe s., le verbe s'est employé pour « mettre en activité » (c'est-à-dire « laisser agir ») et s'abandonner pour « s'exposer au danger » (jusqu'au XVe s.). ◆  C'est à la même époque qu'apparaît la valeur dominante « ne plus s'occuper de, laisser ».

■  ABANDONNEMENT n. m. (1275) a vieilli comme nom d'action et d'état.

■  Le dérivé ABANDONNATAIRE n. (1845) désigne en droit la personne qui fait abandon de biens. Il s'oppose à ABANDONNATEUR, TRICE n. (1866), plus rare.

■  ABANDONNIQUE adj. et n. (1950) est un terme de psychologie qualifiant un sujet, un enfant qui souffre de la crainte d'être abandonné.

ABAQUE n. m. est un emprunt (v. 1165) au latin abacus, lui-même emprunté au grec abax, abakos, terme technique emprunté, que l'on a cru pouvoir expliquer par l'hébreu ᾿ābāq « poussière soulevée par des chevaux ou des piétons ».

❏  Le mot a signifié en général « machine à calculer », puis « tableau jouant ce rôle » (1611) et « carré de bois évidé muni de fils parallèles et de boules mobiles pour compter » (1751), en concurrence avec le mot plus usuel boulier. Au XVIe s., on trouve abaco (1596) pour « tableau de sable fin, pour compter », sens référant à l'antiquité et repris pour abaque dans l'Encyclopédie (1752).

■  Un second sens apparaît par l'emprunt à la Renaissance (attesté 1611) avec la variante abaco (1636) « partie supérieure du chapiteau, sur laquelle repose l'architrave ».

?  ABASOURDIR v. tr. est d'origine argotique ; il signifie d'abord (1632) « tuer » et est formé de a- et de basourdir (1628), verbe issu, probablement d'après assourdir, de l'ancien argot bazir « tuer » (1455, dans le procès des Coquillards), déjà basi au XIVe s. (« mort, tué »). Cette forme est liée à l'argot espagnol vasir, vasido, à des argots du nord de l'Italie, et n'est pas claire. On a proposé au XIXe s. une origine gauloise (Cf. gaélique bâs « mort »), mais le mot semble alors trop tardif, puis un gotique °bazjan « affaiblir » (d'un radical indoeuropéen °bhoso-s « dénudé ») qui convient assez mal sémantiquement. P. Guiraud voit dans abasourdir un composé de °basir (supposé dérivé du latin basis « base* ») et de ourdir qui a signifié « assener des coups », donc « battre et abattre ».

❏  Quoi qu'il en soit, le verbe s'est plus ou moins croisé avec assourdir en entrant dans l'usage courant (1713), avec le sens de « abrutir, assourdir par des cris, des paroles » puis en général « ahurir ».

❏  Les dérivés ABASOURDISSANT, ANTE adj. (1833) et ABASOURDISSEMENT n. m. (1823) correspondent à cette dernière valeur.

ABÂTARDIR → BÂTARD

L  + ABATTRE v. tr., qui figure dans La Chanson de Roland (abatre, 1080), est issu du latin populaire abattuere (VIe s.), puis abattere, composé de ad- « action menée à son terme » (→ à, 1 a-) et de battuere (→ battre).

❏  Ce verbe signifie à l'origine « frapper, heurter de manière à faire tomber » et concerne un édifice, puis (XIIIe s.) un arbre, des fruits ; le sens est alors « faire tomber pour recueillir » (1270). Le latin classique disait affligere pour « battre », mais son dérivé français n'a pris que son sens figuré (→ affliger). Abattre lui-même a de nombreux sens métaphoriques (abattre de la besogne, 1718) et figurés (« abaisser [l'orgueil] », v. 1200). ◆  Si le complément désigne un être vivant, « faire tomber » peut correspondre à « blesser ou tuer » (dès le XIe s.). Tant au propre qu'au figuré, le verbe a de nombreux emplois et entre dans des locutions. Une valeur spéciale (XIIe s.) est « diminuer la valeur de ».

❏  Les principaux dérivés, à part le participe adjectivé ABATTUE, UE qui se dit des personnes, au physique et au moral (« triste et découragé »), sont des noms.

■  ABATTAGE n. m. (1265, abaitage) concerne les animaux, puis les arbres (1313) ; le mot a pris de nombreuses valeurs spéciales et un sens figuré argotique, aujourd'hui vieilli, (1889) « vive réprimande ».

■  ABATTEMENT n. m., d'abord concret (v. 1190), s'applique à la réduction d'un impôt dès le XIIIe s. (1259) ; le sens dominant aujourd'hui est moral : il semble apparaître au XVIe siècle. ◆  Sur abattre de la besogne, abattage, surtout dans maison d'abattage, s'emploie (déb. XXe s.) pour « prostitution à la chaîne ».

■  Le déverbal ABAT n. m. a perdu la plupart de ses emplois : « abattage des animaux (1400) et des arbres (XVIe s.) ; amas de choses abattues (1858) » ; pluie d'abat « violente » est régional, ainsi que un abat, pour « une averse » (ouest de la France). Abat de neige est attesté en 1810 au Canada. ◆  Le seul sens moderne correspond au pluriel abats « parties comestibles secondaires des animaux de boucherie » (1836) et spécialement « des volailles » (1877).

■  ABATTEUR n. m., qui signifie d'abord (1388) « bûcheron », s'est surtout employé dans des locutions, notamment dans (grand) abatteur de bois « grand travailleur » (1547) puis « auteur de prouesses amoureuses » (1552, Rabelais).

■  ABATTIS n. m. a lui aussi disparu en emploi général ; il a signifié « massacre » (abateis, v. 1180), « abattoir » (1690) ; faire grand abatis (1549) signifiait « tuer beaucoup de gibier ». ◆  Le mot a pris, par métonymie (1680), la valeur de abats, puis de « parties coupées ou enlevées d'une bête, d'une volaille tuée » (1690), d'où le sens argotique de « bras et jambes » (chez Balzac) et l'expression encore usuelle numéroter ses abattis (1839). ◆  Au sens actif, « fait d'abattre », l'expression sabre d'abattis s'emploie à propos d'un couteau à longue lame pour le « débroussage », notamment en français de Nouvelle-Calédonie. ◆  Le mot a pris régionalement le sens de « terrain dont les arbres ont été abattus, sans dessouchage ». Cet emploi est vivant au Québec. En français de Guyane, un abattis est une exploitation agricole traditionnelle.

■  ABATTOIR (attesté en 1806, au début de la modernisation des villes) désigne l'endroit où l'on abat des bêtes pour la boucherie ; le mot a remplacé abat et abattis.

■  Le participe présent a fourni ABATTANT n. m. (1680) « partie plane d'un meuble, d'un siège, que l'on peut abaisser ou relever ».

■  ABATTÉE n. f., terme de marine (1687), désigne la marche d'un navire dont l'axe s'éloigne du lit du vent.

◈

Le verbe a plusieurs composés, dont le plus courant est ABAT-JOUR n. m. (1670) « système qui abat, c'est-à-dire qui diminue, la clarté », qui prend son sens moderne vers 1800 : noter que l'on n'emploie pas normalement abattre dans ce sens.

■  On peut aussi signaler ABAT-VENT n. m. (1344), ABAT-FOIN n. m. (1803), ABAT-SON n. m. (1833).

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Un préfixé très usuel est RABATTRE v. tr., d'abord écrit rabatre (1200-1230) et qui signifie « abattre de nouveau », ou qui sert d'intensif au verbe simple (« renverser »). Cette valeur reste vivante aux XVIIIe-XIXe s. dans des emplois techniques et agricoles, mais la valeur dominante en français moderne est figurée et correspond, depuis le XVe s., à « abaisser (l'orgueil, les prétentions, etc.) » ; rabattre le caquet (1578) est lui aussi courant.

■  Du sens financier d'abattre vient la valeur de rabattre « réduire, déduire (une somme) » (1260) et au figuré en rabattre (1680) « réduire ses prétentions, son opinion ». ◆  Le XVIe s. voit apparaître une autre valeur, « pousser le gibier vers les chasseurs ou vers les pièges », et le XVIIe s. l'emploi pronominal se rabattre (1671), « se détourner de son chemin », qui s'est spécialisé au XXe s. en automobile pour « reprendre sa trajectoire initiale après un dépassement ». ◆  Les deux participes sont adjectivés et substantivés, col rabattu correspondant à rabat (ci-dessous).

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Le principal dérivé est RABAT n. m. « diminution de prix » (1260), sens disparu au bénéfice de rabais, avec d'autres valeurs archaïques « action d'abattre, de renverser, etc. ». C'est dans l'acception de « partie rabattue, pliée et abaissée » que le mot s'est imposé en modes (XVe s.).

■  D'autres sens ont disparu, ainsi que la plupart des dérivés, seulement techniques : RABATTAGE n. m. (1730) « rabais » ; RABATTEMENT n. m. (rabatement, 1284) ; RABATTOIR n. m., nom d'outil (1804).

■  Seul RABATTEUR n. m., terme de chasse (1869), précédé par l'argot ancien rabateux « voleur nocturne » (1628), est usuel, avec des sens figurés.

■  Parmi les composés, RABAT-JOIE n. m., « sujet de chagrin » (v. 1430) puis « personne qui attriste » (déb. XVIIe s.), est le seul usuel.

L  ABBÉ n. m., attesté dès 1080 (abet), vient de l'accusatif du latin abbas, abbatis, emprunt au grec ecclésiastique abba « père », pris à l'araméen.

❏  Le mot désigne en français le chef d'un monastère d'hommes ou abbaye (ci-dessous). Cette valeur hiérarchique est conservée dans le figuré ancien et laïque (1587) pour « chef d'une organisation de jeunes responsables des fêtes d'un village », sens connu encore des folkloristes. En français de Suisse, abbé désigne aussi le président d'une « abbaye », société de tir (voir ci-dessous) ; ce sens est attesté depuis 1685. On dit surtout (depuis 1924) abbé président. ◆  Abbé, surtout du XVe au XVIIIe s., donne lieu à de nombreuses locutions, qui reflètent l'image sociale de personnage imposant (un pas d'abbé 1564, Rabelais) et bon vivant, comme moine (une table d'abbé 1556, Rabelais ; une face d'abbé « rubiconde », 1596). Dans la relation abbé-moine, c'est l'opposition hiérarchique qui est évoquée. ◆  Le sens du mot a évolué quand on a pris l'habitude, au XVIIe s., de donner les revenus d'une abbaye (bénéfice) non plus à un régulier résident, mais à un séculier, à un prêtre (sens attesté en 1666). L'abbé bénéficiaire n'exerçant pas sa fonction de direction devient alors un ecclésiastique aisé, et on passe à des expressions comme abbé de cour (1701) puis, au XIXe s., au sens général et neutre d'« ecclésiastique », que l'on appelle toujours monsieur l'abbé (l'abbé au XVIIIe et au déb. du XIXe s.). ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique spécialement à un prêtre catholique africain.

❏  ABBESSE n. f. (1474), d'abord abeesse (XIIIe s.), issu du dérivé latin tardif (VIe s.) abbatissa, a gardé son premier sens, « religieuse dirigeant un monastère de femmes », l'évolution de sens de abbé ne pouvant pas intervenir. ◆  Un sens figuré irrévérencieux, « tenancière de bordel » (1812), a disparu.

■  ABBAYE n. f. est issu (v. 1090, abbeie) d'un dérivé du latin abbas, abbatia. Le mot s'applique à un monastère d'hommes ou de femmes, abbaye de commende (1461), en commende (XVIIe s.) désignant celle où un ecclésiastique séculier peut être nommé (voir ci-dessus abbé). Le mot est fécond en locutions, comme abbé, et a eu des emplois argotiques, dont le plus connu est l'abbaye de monte-à-regret « la potence » (1528), puis « la guillotine » (1790). ◆  En français de Suisse, le mot désigne (1697) une fête de village, aujourd'hui organisée par une société de tireurs, dite aussi abbaye (attesté chez J.-J. Rousseau, 1765). L'emploi du mot s'est étendu à diverses confréries ou corporations.

◈

ABBATIAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1404) à l'adjectif latin abbatialis, dérivé de abbatia.

■  Le mot signifie « d'une abbaye », spécialement dans église abbatiale, d'où une abbatiale « église principale d'une abbaye (parfois grande comme une cathédrale) ».

A B C n. m. (XIIe s.), énumération des trois premières lettres de l'alphabet français, s'est écrit aussi abécé (XIIe s.).

❏  Le mot signifie « alphabet » et aussi (déb. XVIIe s., d'Aubigné) « premiers éléments d'une science » (Cf. b. a-ba ; ne savoir ni a ni b « être très ignorant »).

❏  Outre quelques locutions, le mot, avec l'adjonction d'une quatrième lettre, a servi à former ABÉCÉDÉ n. m. « livre d'initiation à l'alphabet » (1660) ; c'est une adaptation de l'adjectif latin abecedarius « selon l'alphabet », qui a donné en français ABÉCÉDAIRE adj. (1529, lettre abécédaire), substantivé comme nom masculin et remplaçant plus tard abécédé.

ABCÈS n. m. date du XVIe s. (1537), comme beaucoup de mots français de médecine, et est emprunté au latin abscessus, du verbe abscedere, composé de ab- (→ à) et de cedere, qui a donné céder*. Abscessus signifiait d'abord « départ, éloignement » : c'est une traduction du grec apostêma pour désigner un amas de pus, parce que l'on était passé du sens locatif, « éloignement », à celui de « désagrégation, pourriture ». Le mot grec a donné d'ailleurs un mot français ancien apostume ou apostème*, de même sens que abcès.

❏  Le mot désigne un amas de pus et, d'après la locution crever l'abcès au figuré « extirper un mal » (XVIIe s.), une situation critique qui demande une solution brutale et rapide (mil. XXe s.). Abcès de fixation (XXe s.) s'emploie aussi avec cette même métaphore.

❏  ABCÉDER v. intr., d'abord écrit abscéder (1537), est un emprunt au latin abscedere.

ABDIQUER v. tr. est emprunté (1375) au latin abdicare, de ab- (→ à) et dicere (→ dire), qui signifie « ne pas accorder », « refuser d'adjuger », d'après la valeur juridique de dicere, verbe de caractère « solennel et technique » (Ernout et Meillet).

❏  Le mot a en français une valeur politique, « renoncer à (un pouvoir) », et une valeur étendue, « renoncer à (une possession) [1402], à des droits, etc. ». D'abord transitif (et pronominal), abdiquer est aujourd'hui le plus souvent intransitif, cet emploi apparaissant au XVIIe s. (1694).

❏  ABDICATION n. f. est emprunté (1403) au dérivé latin abdicatio, dans abdication de « renoncement », puis au sens actuel, politique (1671). La valeur figurée, « renoncement à une action, à un projet », est assez récente (1866).

■  ABDICATAIRE adj., « qui a abdiqué », n'est relevé en littérature que chez Chateaubriand (1848).

ABDOMEN n. m. est un emprunt médical (1537) au latin abdomen « ventre » et « utérus », mot d'abord familier et d'origine obscure : un rapport avec le verbe abdere « éloigner » et « cacher », de ab- (→ à) et dare « donner », est possible mais n'est pas établi.

❏  Le mot français désigne le ventre en anatomie, et, dans la langue générale, un gros ventre (attesté 1744 en français du Canada). Il s'emploie aussi en entomologie (1810).

❏  Le dérivé savant ABDOMINAL, ALE, AUX adj. (1611) est substantivé au pluriel en anatomie et en gymnastique, pour muscles abdominaux.

■  Il a pour composé SOUS-ABDOMINAL, ALE, AUX adj. qualifiant (v. 1965) une ceinture qui s'applique à la partie postérieure de l'abdomen.

ABDUCTEUR adj. et n. m. est soit emprunté (1565) au latin savant abductor (1507), soit dérivé savant du latin abductum, de abducere « enlever », composé de ab- (→ à) et de ducere « conduire » (→ conduire, déduire, réduire).

❏  Le mot qualifie un muscle qui permet d'écarter un membre du plan médian ; il s'oppose à adducteur ; dans ce sens, il est aussi substantivé. L'adjectif s'emploie aussi en technique.

❏  ABDUCTION n. f. est emprunté (1541) au dérivé latin abductio « action d'enlever, d'écarter », comme abducteur en anatomie. ◆  Le mot sert aussi (1771) à désigner un type de syllogisme.

ABEILLE n. f., d'abord sous la forme abueille (1273), a remplacé à partir du XVIe s. l'expression mouche à miel, employée au moyen âge pour désigner cet insecte ; cette forme est empruntée à l'ancien provençal abelha qui vient lui-même du latin apicula, diminutif de apis « abeille » (→ apiculture). Apes avait donné en ancien français, par évolution phonétique normale, les mots ef et é, pluriel eis (v. 1150), es, mots trop courts et confondus avec des formes analogues, et qui ont disparu pour cela.

❏  Le mot, dans son emploi le plus fréquent, n'a pas varié de sens. Il a longtemps coexisté, outre avette (ci-dessous), avec des formes dialectales en b et en v (avelle, aveille) ou beille par aphérèse et s'est employé au pluriel pour « ruche » (abeles, 1352). ◆  Abeille, désignant un insecte à la fois utile, objet d'un élevage et producteur de miel et de cire, et dangereux par ses piqûres, a suscité de nombreux syntagmes et locutions. L'image de l'abeille, motif décoratif, est typique du premier Empire.

❏  Plusieurs dérivés ont vieilli, tels ABEILLON n. m. (XVe s.) « essaim d'abeilles », ABEILLER n. m. (v. 1260) « ruche », ABEILLAGE n. m. (1319, aboilage) « droit sur les ruches des vassaux ».

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Le synonyme ancien AVETTE n. f. (v. 1170, evete) est un diminutif de l'ancien français ef, reformé au XIVe s. (1385, avette), d'après un diminutif latin de apis, °apitta, forme du Nord correspondant à l'apicula méridional.

❏ voir ACHE.

ABÉNAQUIS, ISE adj. et n. est le terme ethnique du peuple amérindien nomade des Abénaquis (mot autochtone), établi au nord-est des États-Unis actuels, décimé au XVIIe s. et dont les survivants se fixèrent au Québec, en Mauricie.

ABER n. m. est un emprunt passé dans la langue générale au début du XIXe s. (1834 dans le dictionnaire de Landais) du breton aber (signalé par l'Encyclopédie, 1751, dans un autre sens).

❏  Le mot s'applique à un estuaire profond et étroit, en Bretagne, analogue au fjord scandinave. La région, le pays des abers (Finistère nord, avec l'aber Wrach, l'aber Benoît, l'aber Ildut).

ABERRATION n. f. est un emprunt savant (1624) au latin scientifique aberratio, dérivé de aberrare, composé de ab- (→ à) et du verbe errare (→ errer).

❏  Il signifie « action de s'écarter », en parlant d'une image optique (1624) ; le mot ne se répand qu'au XVIIIe s. (Voltaire, par exemple) sous l'influence de l'anglais, qui l'emploie en sciences. Au figuré (1775), il signifie aussi « déviation du bon sens, de la raison ».

❏  Aberrare avait fourni par emprunt ABERRER v. intr. (1532), sorti d'usage et dont l'absence par rapport à aberration et aberrant est notée au XIXe s. (1845). Aberrer semble avoir été repris au figuré (1866) ; il demeure rare.

■  À la différence du verbe aberrer, le participe présent devenu adjectif, ABERRANT, ANTE (1811, en sciences), est courant au sens d'« absurde » (mil. XXe s.). En outre, le mot est repris en sciences pour « qui s'écarte du type normal » ou « qui présente des variations anormales ». ◆  De là ABERRANCE n. f. (attesté 1936).

ABÊTIR → BÊTE

ABHORRER → HORREUR

ABÎME n. m. représente, d'abord sous les formes abisme, abysme (v. 1120), le latin chrétien abyssus, modifié en °abismus d'après d'autres mots en -ismus ; c'est, par rapport au latin classique, un barbarisme. Abyssus (→ abyssal) vient du grec abussos « sans fond », de a- (→ 2 a-) et bussos « le fond de la mer », forme parallèle et rare pour buthos. Ce dernier serait apparenté à bathos « profondeur » (→ bathyscaphe) et, avec un autre vocalisme, à benthos, mots sans étymologie connue. Déjà en grec classique, abussos s'emploie au sens de « très profond » (comme la mer), et « dont on ne peut toucher le fond ». On peut donc dire, sans plus d'absurdité qu'en grec : un abîme sans fond, ce qui, étymologiquement, est un pléonasme.

❏  Le mot s'est appliqué en ancien français à l'enfer, ainsi qu'aux profondeurs de l'océan (XIIIe s.). ◆  Il s'emploie au figuré (XVe s.) pour évoquer le degré extrême (un abîme de...), emploi littéraire. Sa spécialisation en héraldique pour désigner le centre de l'écu (1671) a fourni à Gide l'expression mise en abyme (1893), qui rétablit le y étymologique. Cette expression renvoie à un procédé artistique ou littéraire de répétition en miroir, réduite, du sujet ou de l'action.

❏  Le verbe ABÎMER, dérivé de abîme (XIVe s.), signifie d'abord « jeter, précipiter dans un abîme, dans un gouffre » ; il s'affaiblit au XVIe s. en « ruiner (une fortune) ». ◆  Il ne signifie plus vers la fin du XVIIIe s. qu'« endommager ». C'est dans ce sens qu'il est devenu très courant, comme casser ou briser.

❏ voir ABYSSAL.

ABJECT, ECTE adj. vient par emprunt (1420) du latin abjectus, participe passé du verbe abjicere, composé de la préposition ab- (idée d'abaissement) [→ à] et de jacere « jeter » (→ gésir). Abjectus signifie donc d'abord « re-jeté », puis en latin chrétien « rejeté moralement, méprisé » et enfin « complètement méprisable ».

❏  Ce sens est passé en français, où le mot a aux XVe-XVIe s. une valeur sociale, « roturier », encore enregistrée au XVIIIe siècle. ◆  L'adjectif a pris une valeur morale négative très forte, voisine de celle de mots comme ignoble.

❏  Il a pour dérivé ABJECTEMENT adv. (1616).

■  ABJECTION n. f. est emprunté (1372) au dérivé latin abjectio « état de l'âme abaissée, abattue » et en latin religieux « humilité ». Il a suivi l'évolution de abject, passant d'« avilissement » à « ignominie », et s'emploie aussi pour désigner une action abjecte (une abjection).

ABJURER v. tr. est emprunté (1327) au latin abjurare, formé de ab- (→ à) et de jurare (→ jurer), « nier (qqch.) par un serment solennel », employé en latin chrétien avec un nom de personne comme complément.

❏  Le verbe s'est d'abord employé dans un contexte féodal, en concurrence avec reneier (renier), forjurer et parjurer, pour « rejeter par serment l'autorité de (qqn) » ; ce sens est encore mentionné aux XVIIIe et XIXe s., mais à propos de l'histoire de l'Angleterre. Le sens latin de « nier avec serment » (1611) semble assez virtuel ; en revanche, l'emploi pour « renoncer, abandonner avec serment » (1611), spécialisé en religion puis à propos de croyances en général, est demeuré usuel en concurrence avec renier (mais abjurer la patrie, 1690, est sorti d'usage).

❏  ABJURATION n. f. (fin XIVe s., abjuracion) est emprunté au dérivé bas latin abjuratio. Un emploi du latin médiéval a fourni un terme juridique anglo-normand (1557) « serment d'abandon du pays où un criminel jouit d'un droit d'asile ». ◆  Le mot a eu plusieurs valeurs en droit, mais s'est fixé comme substantif d'abjurer au sens religieux, aussi pour « hérésie » (déb. XVIIe s., d'Aubigné), et au sens général.

■  ABJURATOIRE adj. (1842), « qui exprime une abjuration », est rare.

ABLATION n. f. est un emprunt savant (XIIIe s.) au latin ablatio « enlèvement », de ablatum supin de auferre, de ab (→ à) et ferre « porter » (→ -fère). Les formes en latus, latum, empruntées au verbe ferre, ont donné de nombreux mots en français. Ablatio, chez les grammairiens et en latin d'Église, a servi à traduire le grec aphairesis (→ aphérèse).

❏  Le mot français est médical puis didactique (1495) ; il s'est spécialisé au XIXe s. en géologie à propos de la perte de substance d'un relief, d'un glacier (1885), peut-être par emprunt à l'anglais ablation (1860).

❏  ABLATIF n. m., en grammaire, est emprunté au latin grammatical ablativus, de ablatus. Au XVIe s., ablatif adj. a eu la valeur générale de « qui enlève ». Il désigne le sixième cas de la déclinaison latine. Par emprunt à l'anglais ablative, il sert en sciences d'adjectif pour ablation (v. 1970).

■  ABLATER v. tr. est emprunté en géologie (1923) à l'anglais to ablate.

L  ABLE n. m., désignant un poisson, est issu (1393) du latin albula, substantivation au féminin de l'adjectif albulus, diminutif de albus « blanc » (→ albe), dissimilé en latin populaire en °abula et °abla.

❏  Dans l'usage courant, il a été écarté par son dérivé et utilisé par Cuvier pour désigner un genre de Cyprinidés.

❏  Le dérivé ABLETTE n. f. (1525) est précédé par la forme populaire auvette (1386) ; il est devenu plus courant que able.

■  ABLERET n. m. (1317, ableré) désigne un filet de pêche carré.

ABLUTION n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au latin chrétien ablutio, du supin du verbe abluere « laver », lui-même emprunté plus tard (ci-dessous abluer) et formé de ab (→ à) et de -luere, représentant lavare « laver, baigner » (→ laver) en composition. Ablutio a pris en latin médiéval un sens médical.

❏  Le mot français, d'abord employé dans le contexte du baptême, prend par extension (1551, Calvin) la valeur de « purification religieuse ». Depuis Paré (XVIe s.) et jusqu'au XIXe s., le mot s'emploie en chirurgie et en médecine, puis en chimie (1751). ◆  Le sens courant aujourd'hui, non technique, est attesté en 1825 (Brillat-Savarin), d'abord au singulier, puis surtout au pluriel (faire ses ablutions). ◆  De ce dernier sens vient le dérivé S'ABLUTIONNER (1912, Gide), assez rare. ◆  Le rite de l'ablution est essentiel dans de nombreuses religions, en particulier l'islam, où l'on distingue les ablutions majeures et mineures.

❏  ABLUER v. tr., emprunt au latin abluere (une fois au XIVe s., repris v. 1500), a vieilli et est demeuré rare avec les emplois correspondant à ceux d'ablution. S'ABLUER « faire ses ablutions » est attesté aux XIXe (1866, Villiers) et XXe siècles.

ABNÉGATION n. f. est emprunté (1377, Oresme) au latin chrétien abnegatio (saint Jérôme) « renoncement » ; c'est un composé de ab- (→ à) et negatio (→ négation à négatif), de negare (→ nier), utilisé aussi en philosophie pour « négation ».

❏  Ce sens passe le premier en français, puis le mot signifie (fin XIVe s.) « reniement ». Le passage à la valeur moderne se fait par abnégation de foi, de soi-même (XVIe s.) et la valeur négative (1491, abnégation de la part de la créature) ; le sens absolu et moderne, l'abnégation « renoncement par dévouement », semble se développer au début du XIXe s. (1804, B. Constant).

ABOBO n. m., emprunt à une langue du Bénin, s'emploie en français d'Afrique à propos de la pâte de haricots bouillis, notamment quand elle sert d'offrande, au Bénin, au Togo, dans les cérémonies vaudou.

ABOI, ABOIEMENT → ABOYER

ABOLIR v. tr. est emprunté (fin XIVe s.) au latin abolere « détruire, anéantir », « faire perdre le souvenir de », avec changement de conjugaison, probablement dû à l'évolution du latin populaire et au dérivé abolitio. Abolere est composé de ab, privatif (→ à) et d'une forme dérivée de alere « nourrir » (→ haut, aliment).

❏  Le mot français est juridique ; il a des valeurs religieuses (XVe-XVIIe s.), mais s'applique surtout aux lois et aux décisions de justice, et, du XVe s. au français classique (XVIIe [1636]-XVIIIe s.), aux crimes (abolir un crime « gracier le coupable »). ◆  Un sens figuré, « supprimer », apparaît au XVIe s. (Rabelais) ; selon le F. e. w., le verbe signifie « détruire » dès 1417.

❏  Les dérivés ABOLISSABLE adj. (Voltaire), ABOLISSEUR n. m. (1636), ABOLISSEMENT n. m. (1445) sont rares.

■  ABOLITION n. f. est un emprunt (1316, -icion) au dérivé latin abolitio, terme juridique. Le mot (depuis 1405) correspond en moyen français à amnistie (grec amnêstia) ; le sens s'étend d'après abolir en droit (av. 1606), en religion (abolition des péchés, 1690) et en emploi général (mil. XIXe s.).

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ABOLITIONNISME n. m. (1836) et ABOLITIONNISTE adj. et n. (1835) sont des emprunts à l'anglais des États-Unis (abolitionism, 1790 ; abolitionist, 1788), dérivés de abolition (1529), emprunt au français, employé au sens de « suppression (de l'esclavage) ».

ABOMINABLE adj. apparaît avec abominer et abomination ; les trois mots sont empruntés à peu près en même temps (déb. XIIe s.) à une série de mots latins, abominare et ses dérivés. Abominare signifie « repousser (ab- ; → à) comme un mauvais présage (omen) ». Ce mauvais présage étant souvent proféré par la bouche (os, oris) de l'oracle (voir ce mot), les Latins rapprochaient ce mot de omen. Il semble qu'ils se trompaient : omen est d'origine obscure, sans rapport avec os, oris. Abominable est emprunté (déb. XIIe s.) au latin chrétien abominabilis (IVe s.), dérivé de abominare.

❏  L'adjectif a aujourd'hui une valeur abstraite, mais il s'appliquait aussi (XIIIe [1256, Arveiller]-XVIe s.) aux sensations physiques (« répugnant »). Il a pris une valeur affaiblie, « très mauvais », dans le dernier quart du XVIIe s. (1694). ◆  L'abominable homme des neiges est un calque de l'anglais the abominable snowman, désignant un être légendaire, le yéti.

❏  ABOMINER v. tr. « détester » (déb. XIIe s.) est aujourd'hui archaïque ou plaisant.

■  ABOMINATION n. f., emprunt aussi ancien au dérivé latin chrétien abominatio, reste usité dans des emplois littéraires ou plaisants et dans le calque biblique l'abomination de la désolation, abominatio desolationis, adaptation du grec bdelugma tês erêmôseôs où bdelugma correspond étymologiquement à « puanteur du pet, de l'excrément », d'après les termes d'injure utilisés par les Hébreux pour désigner les dieux romains (en l'espèce, Jupiter Olympien), ainsi que les idoles. Hormis cette allusion, abomination est maintenu en vie par les valeurs affaiblies de l'adjectif abominable, qui est usuel.

■  Ce dernier a pour dérivé ABOMINABLEMENT adv. (XIVe s.), souvent employé avec le sens faible de l'adjectif.

L  ABONDER v. intr. est issu (1120) du latin abundare, de ab- et unda « eau » (→ onde) ; ce verbe signifiait à l'origine « affluer (comme le courant) » et a pris la valeur figurée de « se produire en grande quantité », « être nombreux ». Il était d'ailleurs senti comme une forme renforcée de habere (→ avoir) et souvent écrit habundare.

❏  Abonder signifie en ancien français, où l'on écrit aussi habunder (XIIe s.), avunder (XIIe-XIIIe s.), avonder, « donner en abondance », sens disparu, « avoir en quantité » et « être en grande quantité », valeur toujours vivante. L'emploi figuré, abonder dans son sens « être attaché à son opinion » (1690), a vieilli au profit de abonder dans le sens de qqn (1817, chez Maine de Biran) « soutenir expressément (une opinion) ». ◆  Dans un usage régional, par exemple en Beaujolais, ne pas abonder à (et infinitif) s'emploie pour « ne pas s'arrêter de, ne pas cesser ».

❏  ABONDANT, ANTE adj. correspond d'abord (déb. XIIe s.) à « riche en qqch. », puis (fin XIIe s.) à « qui exprime la pensée par de nombreux mots », « qui s'exprime richement ». On écrit aussi habondant, habundant aux XIIe et XIIIe siècles. Le sens dominant est très général et la principale construction est abondant en qqch. (depuis Oresme, XIVe s.).

■  Vieilli au sens de « générosité » (XIVe s.), ABONDANCE n. f. (déb. XIIe s., abundance) a les mêmes valeurs que abonder et abondant ; en abondance se dit depuis les premiers emplois. Un emploi très spécial et archaïque, apparu au XVIIIe s., est « boisson d'eau mêlée d'un peu de vin », servie dans les communautés religieuses. ◆  Le mot a été repris en économie dans des expressions comme société d'abondance.

■  ABONDAMMENT adv., dérivé de l'adjectif, apparaît très tôt (déb. XIIe s.).

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Ces dérivés ont donné naissance à des préfixés en sur-. SURABONDANT, ANTE adj. apparaît dès le XIIe s. sous la forme sorhavundant (pour sorhabondant), est repris au XIIIe s. (seurabondant, v. 1265). ◆  La variante superabondant, ante est empruntée (av. 1486) au préfixé bas latin superabondans. L'adjectif marque l'abondance inutile ou excessive ; il a signifié dans l'usage classique « superflu » (1549). ◆  Il a lui-même pour dérivé SURABONDAMMENT adv. (sourhabondamment, v. 1350).

■  SURABONDER v. intr., d'abord sorhabonder (v. 1190) puis seurhabonder (v. 1265), a pris sa forme actuelle au XVIe s. (1549), construit avec en et de. ◆  SUPERABONDER (v. 1370) est emprunté au latin superabundare.

■  SURABONDANCE n. f., réfection (v. 1350) de sorhabondance (v. 1265), marque l'abondance excessive ou inutile. Le moyen français connaît aussi l'emprunt superhabondance (v. 1370), pris au composé latin superabundantia.

ABONNER → BORNE

ABORD, ABORDER → BORD

ABORIGÈNE adj. et n. est emprunté (1488) au latin aborigines, formation issue d'un mot ethnique ancien déformé d'après ab (→ à) et origine (→ origine) « depuis l'origine » et désignant les habitants prélatins de l'Italie.

❏  C'est la valeur du mot en français, avant qu'il ne s'étende (1582) à toute population indigène et, comme adjectif, aux animaux et aux plantes (1756, Voltaire). Aujourd'hui, le mot, didactique dans ses emplois généraux, s'applique surtout aux populations autochtones de l'Australie (Dumont d'Urville emploie le mot en 1832, à propos de la Nouvelle-Zélande).

ABORTIF → AVORTER

ABOUCHER → BOUCHE

ABOULER → BOULE

ABOULIE n. f. est un emprunt médical (1883, Th. Ribot) au grec aboulia « irréflexion », de a- privatif (→ 2 a-) et boulê « volonté, décision », nom d'action correspondant à boulesthai « vouloir ». Ce verbe repose sur la même racine que ballein « atteindre par un trait » (→ bal).

❏  Terme de psychiatrie, le mot est devenu relativement courant pour « absence pathologique d'esprit de décision ».

ABOUTER, ABOUTIR → BOUT

ABOYER v. intr. est une forme modifiée (au XVIIe s.) de abayer (mil. XIIe s.), qui vient d'une syllabe expressive, onomatopéique, évoquant le cri du chien. Cette forme est baï ou baou, que l'on retrouve dans le latin baubari et le grec bauzein « aboyer ».

❏  Aboyer se dit du cri du chien et, par comparaison, de cris humains (dès le XIIe s.). Le sens initial est très vivant en français d'Europe, alors qu'au Québec, on emploie surtout japper. ◆  Il faut signaler un second verbe abaier, abayer, du latin batare qui a donné béer (les deux verbes sont distingués par Furetière). Ce verbe a pu interférer par son sens (« avoir la bouche ouverte ») ; ainsi dans des emplois figurés comme abboyer aux nues (nuages) « aspirer à l'impossible », qui correspond à abaier ; ce verbe a pu être compris comme « aspirer intensément à (qqch.) », d'où « crier pour l'obtenir ». ◆  Quant au verbe ici commenté, il s'est employé au figuré pour « protester bruyamment » (avec confusion entre les deux verbes), puis (XVIe s.) « crier très fort » et « annoncer à voix très haute », par métaphore du chien. Le sens propre a eu un emploi transitif (v. 1180), « poursuivre de ses aboiements », remplacé par aboyer contre (XVIe s., Montaigne), après (XVIIe s.), à qqn (1606, sorti d'usage).

■  D'autres emplois figurés concernent des choses bruyantes (XVIe s.), des armes, etc. Ils sont archaïques.

❏  Les dérivés abayement (fin XIIIe s.) et abayeur (XIIIe s.) ont été aussi modifiés en ABOIEMENT n. m. (XVIe s.) et ABOYEUR n. m. (abboyeur, XVIe s.), forme qui l'emporte définitivement au XVIIe siècle. Abayeur désigne d'abord une personne qui proteste avec force, puis (1387) un chien qui aboie. ◆  Abaiere, « celui qui convoite » (1250-1270), correspond à l'autre verbe abaier (ci-dessus). ◆  Les valeurs anciennes sont passées de « personne qui désire et réclame qqch. » (abayeurs de succession, XVIe s.) à « personne qui réclame bruyamment », par métaphore du chien qui aboie (XVIIIe s.). Des spécialisations pour « crieur de journaux » (1828 ; les emplois antérieurs, XVIIe-XVIIIe s., concernent des journalistes ou critiques hargneux), « crieur de théâtre » (1814), « huissier de prison » (1862), ont eu leur heure de vogue, puis sont sortis d'usage.

■  ABOI n. m., d'abord abai, est le déverbal (mil. XIIe s.) de abbayer, refait en aboi au XIVe s. (1354-1376) ; depuis la fin du XIIe s., le mot s'emploie au figuré et aux abois (1394, rendre aux abois) a quitté la vénerie pour signifier « à la dernière extrémité » (1594). Remplacé par aboiement au sens propre, il est aujourd'hui démotivé.

ABRACADABRANT, ANTE, adjectif expressif qui date de l'époque romantique (1834, Gautier), est formé, avec le suffixe -ant des adjectifs participiaux, sur ABRACADABRA, mot cabalistique célébré au XVIe s. par Ambroise Paré (« ce beau mot abracadabra »). Cette formule de magie, attestée en latin tardif (déb. IIIe s.), est empruntée au grec, où elle semble provenir de abraxas, nom d'un dieu intermédiaire dans le système gnostique de Basilide (mort en 130). Ces mots grecs ont été expliqués par E. Katz comme des lectures en boustrophédon (écriture continue, de gauche à droite puis de droite à gauche) d'une formule hébraïque ᾿arba῾ (quatre) dāk (du verbe « casser ») ᾿arba῾, c'est-à-dire « le Quatre (cryptogramme pour le Tout-Puissant) anéantit les quatre (éléments) ». La formule a été connue par ses usages thérapeutiques ; puis le mot s'est employé comme nom masculin (un abracadabra).

❏  Le dérivé plaisant abracadabrant signifie « étrangement compliqué, très bizarre ».

❏  La variante ABRACADABRESQUE adj. (Gautier) n'a pas vécu, alors que ABRACADABRANTESQUE adj., dérivé de abracadabrant, a été immortalisé par Rimbaud.

ABRASION n. f. est un emprunt (1611) au latin abrasio, du supin de abradere « enlever en grattant », préfixé en ab- (→ à) de radere (→ raser).

❏  Le mot désigne l'action d'enlever en grattant, en frottant ; employé en 1611 dans un contexte liturgique, il est repris dans la langue médicale au XVIIIe s. (1751, Encyclopédie) ; c'est alors un réemprunt au latin médiéval des chirurgiens abrasio (v. 1270) « fait d'enlever en rasant », distingué de fricatio. ◆  Après un réemprunt au XIXe s., en chirurgie dentaire, l'usage moderne correspond à celui de l'adjectif abrasif (déb. XXe s.).

❏  ABRASER v. tr. est formé savamment sur le participe passé de abradere au sens figuré de « raser, démolir (un édifice) » (1364), sauf dans les dialectes. Cet emploi du moyen français reste isolé. Le verbe moderne vient plutôt du radical de abrasion, abrasif ; il est didactique, spécialisé en médecine (1867), chirurgie dentaire, puis en technique.

■  ABRASIF, IVE adj., formé sur le radical d'abrasion, qualifie les matières destinées à user, à polir une surface. Attesté au début du XXe s., il est aussi substantivé (1905).

■  Du sens général ancien de abraser, conservé littérairement, provient le dérivé ABRASEMENT n. m. (abracement, XVe s.), peut-être conservé dialectalement et repris par quelques écrivains, notamment Péguy, au XXe siècle.

ABRÉGER → BREF

L  ABREUVER v. tr. est issu par métathèse (abriever, puis abruver) de abevrer (XIIe s., Wace), aboivrer, qui provient du latin populaire °abbiberare (i et e brefs), composé de bibere (→ boire) qui a produit plusieurs verbes romans, tels l'italien abbeverare, l'espagnol abrevar, l'ancien provençal abeurare.

❏  Le verbe français signifie dès l'origine « donner à boire à (qqn, un animal) » et s'emploie (XIIe s.) au pronominal, ce dernier au figuré (s'abreuver d'idées, etc.) au début du XVIIe s. (d'Aubigné). Il se dit pour « arroser (la terre, les plantes) » (1260) et dans de nombreux contextes techniques. ◆  Au figuré, abreuver qqn de qqch. « lui faire croire » (1538) a vieilli, mais la valeur « accabler » (abreuver qqn d'injures, de douleur), attestée chez d'Aubigné, est encore d'usage littéraire.

❏  Le principal dérivé est ABREUVOIR n. m., d'abord abreveor (XIIIe s.) « lieu où l'on fait boire les bestiaux », qui entre dans la locution archaïque abreuvoir à mouches (1584) « large blessure », et a signifié plaisamment « cabaret » (1673 ; encore vivant fin XIXe s.). Se dit en français du Canada, notamment au Québec (1940), pour tout endroit, fontaine, distributeur d'eau potable, etc. où l'on peut boire (emploi critiqué).

■  ABREUVAGE n. m., d'abord (1262) « droit sur la vente des boissons », aussi « boisson, breuvage empoisonné » (1268-1291), correspond surtout à « action d'abreuver » (v. 1290). Il ne s'est conservé qu'en terme militaire (halte d'abreuvage) et, régionalement, pour « point d'eau où les animaux s'abreuvent ».

■  ABREUVEMENT n. m. apparaît comme terme de droit criminel, à propos de la question par l'eau (1250). Le sens général d'« action d'abreuver » (1341, abruvement) est seul resté en usage.

❏ voir BREUVAGE.

ABRÉVIATION → BREF

L  ABRI n. m. est dérivé (v. 1170) de l'ancien verbe abrier (repéré au XIe s. en judéo-français, puis au XIIIe s.), issu du bas latin apricare, modification du latin classique apricari (2e conjugaison), de apricus qui signifie « exposé au soleil ». Ce mot latin est d'origine obscure, mais les Latins le rapprochaient de aperire « ouvrir » (→ apéritif), en lui donnant le sens de « lieu ouvert au soleil ».

❏  Dans ses premiers emplois, abri désigne un lieu couvert, qui protège de la pluie, idée qui remplace celle de l'origine latine « lieu où l'on se réchauffe et se repose au soleil ». ◆  Le mot prend au XIIIe s. la valeur abstraite de « refuge, protection morale » et se spécialise au sens concret en marine (attesté 1678). En l'abri de (XIIe s.) a disparu, remplacé par à l'abri (de) [1564]. ◆  L'expression abri d'auto est employée en français du Canada, pour un toit en appentis accolé au mur d'une maison, sous lequel on peut ranger une automobile.

❏  Le verbe ABRITER a été formé vers la fin du XVe s. sur abri, pour remplacer abrier qui avait disparu. S'abriter est attesté au XVe s. (1489). Le mot a été repris au XVIIIe s. en horticulture, au participe abrité, ée (1740) ; l'emploi général du verbe et du participe semble dater de la fin du XVIIIe siècle.

■  Les dérivés et composés de abri n'ont pas vécu, à l'exception de ABRIVENT n. m. (1771), employé en culture et en technique, du terme didactique ABRI-SOUS-ROCHE n. m. (1868), terme désignant un enfoncement dans une paroi rocheuse ayant servi d'habitat dans la préhistoire, et de ABRIBUS n. m. (1965), nom déposé, de abri et de autobus, désignant un arrêt d'autobus aménagé en abri, mot critiqué que l'on a proposé de remplacer par le régionalisme aubette.

■  SANS-ABRI n. (1928, Malraux) désigne une personne sans domicile, et tend à remplacer sans-logis.

ABRICOT n. m. est un emprunt indirect (XVIe s.) à l'arabe ᾿al barqūq, lui-même emprunté au grec. Une série de mots apparentés dans les langues romanes (catalan, espagnol, portugais, italien, français) atteste l'histoire compliquée de ce terme, reflet de celle du fruit qu'il désigne. Originaire de Chine, l'abricot a commencé sa carrière méditerranéenne en Syrie. Les Grecs l'avaient appelé armeniakon « fruit d'Arménie », parce que l'Arménie était sa provenance immédiate. Pour les Latins, la pruna armeniaca (« prune d'Arménie ») se nommait aussi praecoquum « le fruit précoce » (→ précoce), mot passé en grec tardif sous la forme praikokion. C'est ce dernier mot grec qui a été adopté par les Arabes, qui cultivèrent mieux que d'autres le fruit, et c'est le mot arabe ᾿al barqūq, où al est l'article et barqūq représente le grec praikokon, qui a été adapté dans la péninsule Ibérique (le mot espagnol albaricoque est attesté en 1330), puis plus au Nord, et notamment en France.

❏  En français donc, on emploie depuis le XVIe s. abricot et aubercot ; ce dernier vient du catalan albercoc, de même origine : c'est le premier qui s'est imposé. ◆  En fonction de nom (1740) et d'adjectif, abricot s'applique à une couleur jaune orangé.

❏  Le dérivé ABRICOTIER n. m., désignant l'arbre, est attesté dès 1526.

■  ABRICOTÉ, ÉE adj. s'est dit (1628) d'une prune, puis d'une pêche, appelée aussi pêche-abricot. Il s'emploie couramment pour « parfumé à l'abricot ».

■  ABRICOTINE n. f. a désigné (depuis 1654) un abricot précoce, puis (1843) une roche, un marbre présentant des parties de couleur abricot. Il se dit aujourd'hui, d'abord en français de Suisse, d'un alcool d'abricot.

ABRIER v. tr. est issu (XIIIe s.) du latin apricare « réchauffer au soleil », de apricus « ensoleillé », rapproché de apertus « ouvert », mais sans rapport réel, et donc d'origine obscure.

❏  Ce verbe était en usage en ancien français. Au cours du XVIIIe s., son usage s'était restreint à l'Ouest de la France, d'où il gagna le Canada (Acadie, puis Louisiane, Québec). Il s'emploie pour « recouvrir », en particulier pour protéger. Le pronominal s'abrier correspond à « se couvrir », « s'habiller chaudement ». Au figuré, abrier un scandale, c'est le dissimuler. ◆  On écrit aussi abriller.

ABROGER v. tr. est emprunté (1354, Bersuire) au latin abrogare, « enlever son crédit à qqn » et « supprimer par une loi » d'où « supprimer », de ab- (→ à) et rogare, verbe dont les préfixés sont nombreux (→ interroger).

❏  En français, le verbe appartient à l'usage juridique, laïque ou (1541, Calvin) religieux. L'emploi juridique pour « supprimer, rendre caduc (un texte ayant force légale) » est resté usuel. ◆  Ses emplois extensifs, « supprimer, annuler », sont littéraires.

❏  Les dérivés du verbe, ABROGEMENT n. m. (1616), ABROGEUR n. m. (1660) et ABROGEABLE adj. (proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers), sont plus rares.

■  Les préfixés INABROGÉ, ÉE adj. (1840) et INABROGEABLE adj. (1791) sont des mots didactiques de droit public.

■  ABROGATION n. f. est emprunté (1354) au dérivé latin abrogatio, terme juridique cicéronien ; il a les mêmes valeurs que le verbe.

■  ABROGATIF, IVE adj. (1845) et ABROGATOIRE adj. (1853) qualifient les mesures, les textes destinés à abroger une mesure légale.

ABRUPT, ABRUPTE adj. vient par emprunt (1512) du latin abruptus, qui signifie « escarpé », et est composé de ab- (→ à) et de ruptus « rompu » (→ route ; rompre).

❏  D'abord employé au figuré en parlant de la voix (« rauque »), l'adjectif doit être antérieur pour « brusque, hâtif » (voir ci-dessous abruptement). Le mot est rare avant le XVIIIe s. où il s'emploie surtout à propos du discours. ◆  À partir du XIXe s. on rencontre l'emploi abstrait, un caractère abrupt, ainsi que le sens concret « en pente raide » (1834). ◆  De là un abrupt (1869, Goncourt).

❏  Le dérivé ABRUPTEMENT adv. est attesté en 1531 dans le Miroir historial, traditionnellement daté de 1327.

■  La locution EX ABRUPTO « brusquement » est prise au latin (1607).

ABRUTIR et dérivés → BRUTE

ABSCISSE n. f., mot de mathématiques, est emprunté (1693, Mémoires de l'Académie) au latin moderne abscissa (linea), proprement « ligne coupée » (1686, Newton), du latin abscissus, participe passé de abscidere « couper », de ab (→ à) et de caedere (→ ciseau).

❏  Le mot, désignant la coordonnée horizontale dans un système à deux axes, fonctionne en relation avec ordonnée.

ABSCONS, ONSE adj. est le participe passé d'un ancien verbe absconder, puis abscondre (1180 au pronominal, mais antérieur au p. p. féminin ; 1308, comme transitif), signifiant « cacher », emprunt au latin abscondere (qui a donné aussi l'ancien français escondre) « cacher » et « perdre de vue », en marine. Ce verbe est formé de abs-, variante de ab- (→ à), et de condere « mettre ensemble, unir », lui-même de cum (→ co-) et de dare « donner » (→ dation), auquel est venue se mêler la racine °dhē- « placer » (→ faire).

❏  Le verbe français abscondre n'est plus qu'un archaïsme au XVIIe s. (on emploie encore absconser au XVIe s.), mais le participe passé abscons, adjectivé en médecine ou en alchimie (1478), entre dans la langue didactique avec la valeur figurée de « difficile à comprendre » (1509).

ABSENT, ENTE adj. est un emprunt (fin XIIIe s.) au latin absens, absentis, pour remplacer la forme plus ancienne ausent (prononcé awsent), qui provient de l'évolution phonétique normale du latin. Absens est le participe présent de abesse « être éloigné de », de ab- (→ à) et de esse (→ être).

❏  Absent au sens de « qui est éloigné d'un lieu de référence, notamment de son domicile », est substantivé au XVIe s. (1531). ◆  Au figuré, il signifie « distrait, inattentif » (1798).

❏  Le dérivé ABSENTER quelqu'un v. tr. (1322) « éloigner », emprunt au dérivé bas latin absentare, a disparu en français central, alors que S'ABSENTER (1383) reste vivant et s'est employé aussi en parlant des choses et du temps (XVIe s., Ronsard). ◆  En français d'Afrique, le verbe pronominal s'emploie pour « être absent alors qu'on devrait se trouver là », en relation avec l'idée d'absentéisme, notamment à l'école.

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Quant à ABSENCE n. f. (v. 1370), emprunté au dérivé latin absentia, qui remplace les formes anciennes apsence (1308), aucence (1318), il a pris divers sens extensifs et figurés, dont une absence (1680) « suspension momentanée de l'attention, de la conscience » qui vient probablement de absence d'esprit (1671). ◆  La locution en l'absence de (1393 ; en absence de, 1378) signifie d'abord « à défaut de » puis « pendant l'absence de... ».

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ABSENTÉISME n. m. (1834, absentisme) adapte le mot anglais absenteism, de même origine latine, qui s'est d'abord employé pour désigner l'absence chronique des grands propriétaires terriens d'Irlande, des Anglais qui possédaient les terres, mais ne s'en occupaient guère, se contentant d'en toucher les revenus. Le mot est passé plus tard, avec la révolution industrielle, à un autre sens et a été rattaché au français s'absenter, être absent (alors qu'on devrait être présent), en parlant des travailleurs (Cf. l'emploi de s'absenter en français d'Afrique, ci-dessus).

■  ABSENTÉISTE adj. (1853) qualifie d'abord les partisans de l'absentéisme des propriétaires fonciers, puis (1866) une personne qui pratique l'absentéisme, sens où le mot est substantivé.

■  IN ABSENTIA loc. adv. reprend (déb. XXe s.) une locution latine signifiant « en l'absence (de) », formée de 2 in- et de absentia. La locution s'emploie en français pour « en l'absence de (la personne intéressée, ce qui est concerné) », par opposition à in praesentia.

ABSIDE n. f. est emprunté au XVIe s. au latin absis, hellénisme, du grec hapsis, -idos, proprement « nœud » et « arc, voûte », du verbe haptein « attacher, nouer », d'étymologie obscure. Le latin absis, apsis est employé en astronomie (apsidae) et la forme absida, empruntée à l'accusatif grec, désigne une construction voûtée (Pline) puis, en latin chrétien, le chœur d'une église.

❏  Les deux valeurs sont passées en français, abside désignant (1562) les points extrêmes de l'orbite d'une planète (éloignement maximal et minimal par rapport au Soleil) et aussi (1690, Furetière) la partie en hémicycle qui termine le chœur d'une église. Seul ce dernier sens est vivant, avec une valeur technique précisée au début du XIXe siècle.

❏  Le mot a pour dérivé ABSIDIOLE n. f. (1866, Larousse) et l'adjectif ABSIDAL, ALE, AUX (1866, Viollet-le-Duc, chapelles absidales), ou ABSIDIAL, IALE, IAUX, forme aujourd'hui préférée.

ABSINTHE n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au latin absinthium, hellénisme (du grec apsinthion, mot préhellénique), désignant à la fois la plante dite artemisia et la boisson qu'on en tire (depuis Pline).

❏  La terminaison du mot a suscité l'étymologie « populaire » herbe sainte, due aux propriétés de la plante, qui servait à des préparations thérapeutiques, notamment par macération. C'est d'ailleurs au sens de « vin d'absinthe » que le mot apparaît en français sous la forme absince (v. 1190), usité jusqu'au XVIe s., avant que absinthe (1448) ne désigne la plante (l'ancien provençal et les dialectes d'oc ont une forme populaire évoluée, aussen [XIIIe s.], auchen, etc., qui correspond au latin populaire ausentium [VIe s.]). ◆  Absinthe désigne par extension d'autres espèces d'artemisia et évoque par métaphore l'amertume (de Maurice Scève, sous la forme absynce, à La Bruyère).

■  Au début du XIXe s., apparaît l'alcool obtenu par distillation des feuilles de la plante (1811) ; ce sens devient important après 1860, quand cette boisson, dénoncée comme une plaie sociale, symbolise les dangers de l'alcoolisme ; la « fée verte » sera interdite en 1915.

❏  La plupart des dérivés viennent de ce dernier sens et sont employés dans le dernier tiers du XIXe et au début du XXe siècle : ABSINTHIER n. m. « débitant d'absinthe » (1866), dit aussi ABSINTHEUR, EUSE (1866) ; S'ABSINTHER v. pron. « s'enivrer à l'absinthe » (1866).

■  ABSINTHISME n. m. (1871) « effets pathologiques de l'alcoolisme à l'absinthe » et ABSINTHIQUE adj. (1872, dans ce sens ; 1845, en chimie) ont vécu plus longtemps et peuvent être encore employés en médecine.

L  ABSOLU, UE adj. et n. m. est emprunté (1080) au latin absolutius, qui signifie « achevé, terminé », et est dérivé du verbe absolvere « détacher » et au figuré « détacher du péché » (→ absoudre), et aussi « se débarrasser de... », d'où « achever ». C'est un composé de ab- (→ à) et de solvere (→ résoudre, solution).

❏  Les formes asolu (1080), ausolu cèdent la place à absolu (XIIIe s.), réfection d'après le latin, en même temps que le sens passe de « sanctifié par l'absolution » à « parfait » puis à « complet, intégral » et à « catégorique », sans valeur morale. L'adjectif s'emploie depuis le XVe s. en logique, en politique (pouvoir absolu, puis roi absolu, 1636), en mathématiques (équation absolue, 1691), en physique (zéro absolu, av. 1845), en grammaire dans emploi absolu d'un verbe, « sans complément ». ◆  L'adjectif est substantivé au XVIIIe s. (1758, Buffon), emploi devenu courant en philosophie.

❏  Les principaux dérivés sont ABSOLUMENT adv. (1225), qui prend les principales valeurs de l'adjectif et, au XIXe s., le sens affaibli de « certainement » (1866), ainsi que ABSOLUTISME n. m. (1797, Chateaubriand) et ABSOLUTISTE n. et adj. (1823, n.), dérivés du sens politique de l'adjectif, devenu particulièrement important sur le plan des idées avec et après la Révolution française, par opposition aux régimes parlementaires, constitutionnels (monarchie « selon la charte »).

■  ABSOLUITÉ n. f. est un dérivé philosophique (1866) demeuré rare.

ABSOLUTION → ABSOUDRE

ABSORBER v. tr., d'abord sous la forme assorber (v. 1050), est emprunté au latin absorbere, de ab- (→ à) et de sorbere « avaler », d'une racine indoeuropéenne °srebh- présente notamment dans des formes slaves et baltes (→ résorber). Le verbe latin, devenu °absorbire, a donné, outre l'italien assorbire, les formes de l'ancien et du moyen français assorbir (XIe s.), absorbir (XIIIe s.), avec les sens dominants : « engloutir » et « anéantir ».

❏  Le verbe français, refait en absorber (XIVe s.), signifie d'abord « dévorer » puis « détruire » (1472) et (1611) « faire pénétrer (un fluide) en soi ». Le sens initial réapparaît en langue familière pour « manger » et « boire » (1863). Dès le moyen français, on rencontre des emplois abstraits, psychologiques (asorber un sentiment, 1370), puis le verbe s'emploie pour « attirer (les sentiments de qqn) » (XVIIIe s., Rousseau). Le réfléchi s'absorber « se plonger (dans une occupation, etc.) » est attesté à partir de 1797, en relation avec le passif et le participe adjectivé ABSORBÉ, ÉE (1718).

❏  Le participe présent ABSORBANT, ANTE, adjectivé et répandu au milieu du XVIIIe s. en physique, en physiologie, est substantivé pour « substance absorbante » (1701).

■  Les autres dérivés sont rares (ABSORBEMENT n. m., 1389 puis 1685) ou techniques (ABSORBEUR n. m., 1929).

■  Par préfixation ont été formés RÉABSORBER v. tr. (XVIIIe s.), d'où RÉABSORPTION n. f., d'après absorption (1795).

■  ABSORPTION n. f., d'abord terme religieux (1586, chez le mystique Suso, pour « extase, ravissement »), est un emprunt au latin chrétien absorptio (saint Augustin), du supin de absorbere. ◆  Le mot sert de substantif à absorber (XVIIe s. ?) et se diffuse à partir du milieu du XVIIIe s., comme absorbant, en physiologie, avant de s'employer en physique (av. 1863).

■  Le latin absortus est à l'origine des termes de physique et de chimie ABSORPTIF, IVE adj. (1834) et ABSORPTIVITÉ n. f. (1832).

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L'étymon latin sorbere, préfixé en ad-, a servi à former ADSORBER v. tr. (av. 1907) « fixer par concentration de molécules », d'où ADSORBANT n. m. (1931), ADSORPTION n. f. (1904, Revue générale des sciences), ADSORBAT n. m. (mil. XXe s.) et le composé ADSORBOLUMINESCENCE n. f. (1966-1967).

L  ABSOUDRE v. tr. est issu (Xe s., saint Léger) du latin absolvere « libérer d'une obligation » et spécialement « dégager d'une accusation » (Cicéron), d'où en latin chrétien « remettre les péchés » (Tertullien). Le verbe est formé de ab- (→ à) et de solvere (→ résoudre, solution).

❏  D'abord employé dans un contexte religieux : il los absols et perdonet (saint Léger), absoudre est fréquent en ancien français dans un usage juridique pour « délivrer, libérer d'un serment, d'une dette... » (v. 1160), valeur aujourd'hui disparue. Le sens religieux donne lieu à des emplois figurés, « pardonner, excuser », à partir du XVIe siècle.

❏  Le participe passé ABSOUS, en ancien français absolz, absolte (1291), a eu comme le verbe aux XVIIe-XVIIIe s. la valeur d'« acquitté, déclaré innocent ». ◆  Sa forme féminine a donné ABSOUTE n. f. (1319, absolte), d'abord « absolution des péchés » (jusqu'au XVIe s.) puis (1606) « cérémonie d'absolution collective ». En français de Belgique, on dit les absoutes.

■  Quant à ABSOLUTION n. f., c'est un emprunt (1172) au latin absolutio, dérivé du supin de absolvere. Absolutio signifiant « acquittement » et en latin chrétien « action de remettre les péchés », c'est ce dernier sens qui est passé en français, où il reste vivant. ◆  En revanche, l'acception « solution » (XIVe s.) n'appartient qu'au moyen français et la valeur juridique (1266 ; ausolucion une fois au XIIIe s.) est archaïque, les emplois figurés « déclaration d'innocence » étant sentis comme figurés du sens religieux.

■  ABSOLUTOIRE adj., dérivé savant (1321) du radical du latin absolutus, signifie « qui accorde le pardon, la rémission », par exemple dans sentence absolutoire (1377), puis jugement, excuse absolutoire et, en droit ecclésiastique, bref absolutoire (1762).

■  ABSOLUTEUR, TRICE, tiré (1788) du radical de absolution, signifie « qui absout ».

❏ voir ABSOLU.

ABSTÈME adj. est emprunté (1596) au latin abstemius, mot rare dans la langue classique, de la famille de temetum, qui semble lui-même dérivé d'un substantif °tēmus, °tēmum (e long), probablement nom de plante fournissant une liqueur fermentée, temetum, pouvant s'être appliqué au lieu planté de « temus ». Selon Ernout et Meillet, ce mot n'a pas de rapport avec le sanskrit tāmyati « il est abasourdi ».

❏  Le mot s'est introduit en droit canon, s'appliquant à une personne qui s'abstient de boire du vin. Il entre dans l'usage général au XVIIIe s., mais reste littéraire ; sémantiquement et formellement proche, il est normalement rapproché de abstenir, abstention.

ABSTENIR (S') v. pron. est emprunté (mil. XIe s., sei astenir) au latin abstinere, composé de ab-, abs- (→ à) et de tenere (→ tenir), d'abord sous une forme adaptée puis (déb. XIVe s.) par réfection étymologique sous la forme abs-, la finale ayant subi l'influence de tenir.

❏  Ancien au pronominal, au sens de « ne pas faire, se retenir (de) », le verbe, depuis le XVIe s., s'est employé transitivement (abstenir son courage, « retenir ») et absolument. La construction avec de et l'infinitif est la première attestée et celle avec de et nom (s'abstenir de vin) apparaît tôt (XIIe s.).

❏  ABSTENTION n. f., emprunt au dérivé latin abstentio, est d'abord attesté sous la forme astension (1160) signifiant « abstinence », refait en abstention (1630 ; XVIe s., selon Wartburg). Mot juridique, il concerne depuis le milieu du XIXe s. (1863) le fait de ne pas s'exprimer dans un vote. ◆  Dans ce sens, il a pour dérivés ABSTENTIONNISME n. m. (1853) et ABSTENTIONNISTE adj. et n. (1853).

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Le participe présent de abstinere, abstinens, a donné par emprunt direct (sans influence de tenir) ABSTINENT, ENTE adj. (XIIIe s.), spécialisé au sens du latin chrétien abstinens « qui s'abstient de certains plaisirs, de certains biens ».

■  Un dérivé du latin abstinens, abstinentia, a été emprunté sous la forme ABSTINENCE n. f. (XIIe s.) avec la valeur correspondant à celle d'abstinent ; le mot avait eu une valeur plus générale : « fait de s'interdire qqch., une action » ; il s'est laïcisé dans le domaine de la privation de nourriture et s'emploie dans un contexte médical (1595, Montaigne) et général.

ABSTERGER v. tr. est emprunté au XIVe s. au latin abstergere, de abs-, ab- (→ à) et de tergere « essuyer », d'origine inconnue, à rapprocher peut-être, selon Ernout et Meillet, du grec stergis, variante tardive de stlengis « étrille ».

❏  Le verbe français, pour « laver, nettoyer (une plaie) », est didactique et rare.

❏  Il a donné ABSTERGENT, ENTE adj. (1575, Paré), lui aussi didactique.

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ABSTERSION n. f. « action d'absterger » est un emprunt (XIVe s.) au bas latin abstersio, dérivé de abstergere, fréquent en latin médiéval dans la langue médicale. ◆  Il a vieilli, comme ABSTERSIF, IVE adj. (1314), autre emprunt au latin médical (abstersivus, attesté au XIIIe s.).

❏ voir DÉTERGER.

ABSTRAIRE v. tr. vient (XIVe s.), par adaptation d'après extraire, du latin abstrahere de ab-, abs- (→ à) et trahere « tirer » (→ traire). On est passé de l'idée d'« enlever en tirant, arracher » à « enlever d'un ensemble par la pensée », dès le latin, dans un usage savant et tardif.

❏  Le premier emploi du verbe en français est s'abstraire, usité en philosophie (1361, Oresme), le sens concret, étymologique, n'étant d'usage qu'au XVIe s., sauf en alchimie où le verbe a d'ailleurs aussi une valeur symbolique. ◆  L'acception moderne « considérer isolément ou d'une manière générale (un objet de pensée) » se dégage à la fin du XVIe s., avec un emploi absolu au XVIIIe s. (1751) ; elle procède du substantif abstraction (ci-dessous).

❏  Le participe passé ABSTRAIT, AITE adj. n'est attesté au sens moderne qu'en 1674 ; il prend la place de l'ancien adjectif abstract, acte (1372), emprunt au latin abstractus, participe passé de abstrahere, qui s'employait notamment en mathématiques. ◆  L'adjectif correspond à « qui exprime une qualité ; qui correspond à un certain degré de généralité » ; il s'oppose à concret et s'emploie en philosophie, en sciences, surtout depuis le XVIIe s. (sciences abstraites, 1674 ; nombre abstrait, 1721), le mot étant aussi substantivé (l'abstrait, 1690). En parlant des personnes, abstraict (1545, Rabelais) signifiait « absent, distrait ». ◆  Enfin, on parle d'art abstrait depuis 1930 environ, avec la valeur de « non représentatif, non figuratif », mais l'adjectif s'est dit d'un peintre à tendance intellectuelle depuis le début du XXe siècle. ◆  Aujourd'hui abstrait et abstraction (ci-dessous) en art ont une valeur assez précise et typologique ; abstrait, substantivé, désigne aussi le genre et un artiste qui le pratique ; enfin, l'adjectif entre dans des expressions comme expressionnisme abstrait (abstract expressionism, en anglais, 1952 aux États-Unis), impressionnisme abstrait (abstract impressionism, 1957, D. Cooper).

■  Le dérivé ABSTRAITEMENT adv. (XVIIe s., Pascal ; puis fin XVIIIe s.), précédé par abstractement (1579), possède les principales valeurs de l'adjectif.

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ABSTRACTION n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au bas latin abstractio (IVe s.) « enlèvement (d'une femme) », du sens concret de abstrahere, devenu terme de philosophie depuis Boèce. Si le sens originel, concret du latin est repris en français au XVIe s., il s'agit d'un emploi savant et peu vivant. Abstraction signifie d'abord extraction, valeur disparue sauf en alchimie et liée à abstracteur de quintessence (1532, Rabelais). ◆  Le sens moderne d'abstraction est introduit par Oresme (1370) ; le mot prend par métonymie la valeur d'« idée générale » (1564, Rabelais) et de « théorie générale », souvent avec une connotation péjorative (des abstractions, 1694). L'expression faire abstraction de... « ne pas prendre en considération » apparaît au XVIIe s. (1658, Pascal).

■  Enfin, comme abstrait, le mot entre dans le domaine de l'art, d'abord pour exprimer une tendance vague au refus de l'expression et du détail, puis (v. 1930) l'absence de toute référence au concret par imitation. Cet emploi technique semble précédé par l'allemand Abstraktion (1908, chez le critique d'art Wörringer) et l'anglais abstraction (1921, chez Huxley) ; il correspond à différents concepts, désignés par des expressions telles que abstraction géométrique, lyrique, etc.

■  Les dérivés ABSTRACTIONNISME n. m. et ABSTRACTIONNISTE adj. et n. sont d'abord des termes de philosophie (attestés au XXe s. ; mais l'anglais a abstractionist, dès 1844, et abstractionism chez W. James, en 1909), puis d'art (1926 et 1925 pour les deux mots anglais correspondants).

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L'adjectif ABSTRACTIF, IVE est emprunté (1510) au latin médiéval abstractivus, dérivé de abstractus ou dérivé du radical de abstraction ; on parle d'abord de science abstractive « abstraite », puis (1547) de substance abstractive « extraite d'une matière ». Le mot est vieux, sauf dans méthode abstractive en sciences ; il a eu le sens de « qui pratique l'abstraction », substantivé au XIXe s. : « L'abstractif pense. L'instructif agit », écrit Balzac (Louis Lambert, 1832), qui emploie aussi ABSTRACTIVITÉ n. f.

■  ABSTRACTEUR n. m. et adj. est un emprunt (1532, Rabelais) au latin médiéval abstractor, de abstractus, et ne s'emploie guère que dans abstracteur de quintessence, désignant un alchimiste et, figurément, une personne qui se plaît aux abstractions subtiles (image analogue pour alambiqué).

■  IN ABSTRACTO loc. adv. et adj. reprend (1864, Renouvier) une locution latine signifiant « dans l'abstrait, sans tenir compte de la réalité », formée de in- (→ 2 in-) et de abstractus.

ABSTRUS, USE adj. est un emprunt ancien (1149) au latin abstrusus, participe passé de abstrudere « cacher » et initialement « pousser, mettre à l'écart », ce verbe étant formé de abs- et de trudere « pousser » (→ intrus), qui s'oppose à trahere « tirer » (Cf. extruder, etc. ; → traire).

❏  L'adjectif signifie « difficile à comprendre ». La paronymie avec abstrait* a donné à abstrus sa valeur intellectuelle.

ABSURDE adj. est emprunté, d'abord sous la forme absorde (déb. XIIe s.), au latin absurdus, qui signifie « dissonant », et est formé de ab- (→ à) et de surdus « inaudible » (→ sourd). Absurdus, comme absonus (de ab- et de sonus « son »), signifie « discordant ; qui n'est pas dans le ton » et au figuré, comme alienus, « hors de propos ». Le sens du français apparaît déjà en latin, des propos « discordants » ne s'accordant pas avec la logique.

❏  Absurde correspond dès l'ancien français à « fou, qui est contraire à la raison » ; la substantivation (l'absurde), utilisée au XVIe s. (Montaigne), a disparu devant absurdité, mais par l'absurde (déb. XVIIe s.) remplace durablement le latinisme ab absurdo. ◆  Mot devenu courant, absurde est repris au XXe s. en philosophie, notamment sous l'influence de Camus (1942), qui lui donne une valeur originale (« privé de sens logique », toute réalité phénoménale étant absurde), notamment comme nom masculin (la philosophie de l'absurde).

❏  ABSURDITÉ n. f. (XIVe s.) vient du dérivé latin chrétien absurditas (Priscien) ; le mot correspond au sens usuel de l'adjectif, une absurdité « acte, parole, etc. absurde » étant attesté dès l'apparition du mot (1371-1375).

■  Le dérivé ABSURDEMENT adv. (1549) n'a pas, sauf exception, les valeurs philosophiques de l'adjectif.

ABUS n. m. est emprunté (1370) au latin abusus, terme juridique, formé de ab- (→ à) avec l'idée d'excès et de usus « usage » (→ us).

❏  Comme en latin, le mot correspond étymologiquement à « usage excessif » puis (1451) à « résultat d'un tel usage », c'est-à-dire « attitude ou habitude mauvaise » et spécialement (1532, Rabelais) à « tromperie » (sens provenant du verbe abuser, ci-dessous, et qui a disparu). ◆  Dans l'usage courant, le mot donne lieu à plusieurs syntagmes figés (abus de pouvoir, de langage) mais s'applique à tous domaines ; l'emploi absolu concerne le plus souvent la vie sociale et politique (les abus), sauf dans l'expression familière y a de l'abus (XXe s.) « c'est exagéré ».

❏  Le verbe ABUSER semble dérivé de abus mais est attesté antérieurement (1312) ; on peut supposer un latin populaire °abusare. ◆  Abuser signifie d'abord « user mal (de qqch.) » puis (1370) « tromper » ; l'influence d'amuser, longtemps employé avec une valeur voisine, est alors sensible. ◆  Abuser d'une femme (1370, Oresme) est un euphémisme pour violer. ◆  D'après l'anglais to abuse, abuser (par exemple un enfant) se dit en français du Canada (depuis 1913) pour « maltraiter », et (1973) « entraîner à des activités sexuelles (en profitant de la faiblesse physique ou psychologique de la personne objet de l'abus) ». Cet anglicisme tend à s'employer en français d'Europe, mais abus et abus physique (1980 au Québec) dans ce sens, semblent propres au français d'Amérique du Nord.

■  Les dérivés ABUSEMENT n. m. (XVe s.) et ABUSEUR n. m. (1709) sont devenus rares.

■  ABUSIF, IVE adj., emprunt (v. 1290) au dérivé latin abusivus, terme de grammaire, concerne d'abord l'usage du pouvoir, les lois. ◆  Il signifie ensuite (1556) « trompeur », mais son sens dominant est resté « qui constitue un abus ».

■  Il a pour dérivé ABUSIVEMENT adv. (1380) « en commettant des abus », sens disparu au profit de la valeur passive « en constituant un abus » (1524).

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Le préfixé DÉSABUSER v. tr. (1610), « tirer d'une erreur », s'emploie au pronominal (1671) ; il est moins courant que DÉSABUSÉ, ÉE adj., participe substantivé (1829), qui semble n'avoir été employé qu'assez tard (v. 1910) comme adjectif, avec un sens nouveau, non plus « détrompé, revenu d'une erreur », mais « qui a perdu ses illusions ».

■  Le dérivé DÉSABUSEMENT n. m. (1647), « action de (se) désabuser », est littéraire.

ABYSSAL, ALE, AUX adj., dérivé savant de abyssus, apparaît en théologie (1521, écrit abissal) pour qualifier ce qui est insondable, d'après les emplois d'abîme* au figuré.

❏  L'adjectif, rare, sera repris (1886) en même temps que ABYSSE n. m. (1890) « région sous-marine très profonde, fosse ». ◆  Un emploi psychologique récent (mil. XXe s.), psychologie abyssale, est une métaphore de ce sens, l'adjectif fonctionnant comme intensif de profond, et succède à de nombreux emplois littéraires du même type (depuis 1929, in T. L. F.).

ACABIT n. m. pourrait être emprunté à l'ancien provençal acabit (t prononcé) du verbe °acabir « achever », composé de cabir ou caber, qui signifie « employer » : ce serait donc « employer complètement, finir ». Ce mot provençal vient ou bien du latin capere « prendre, saisir », dont les dérivés ont donné capable, captif, ou encore, comme le verbe achever, de caput « la tête » (→ chef).

❏  Acabit désignait depuis le XIVe s. le bon ou le mauvais état (d'un fruit, par exemple), puis depuis le XVe s. un accident et ses résultats malheureux. Au XVIIe s., le mot s'applique à la qualité bonne ou mauvaise d'une marchandise, dans le tour de bon acabit (1650), et par extension s'emploie dans des jugements de valeur : un auteur de cet acabit (1697), expression condamnée par les puristes. Depuis le XIXe s., de... (tel) acabit s'applique aussi aux inanimés.

ACACIA n. m. est un emprunt, sous la forme acacie (XIVe s., apr. 1350), au latin acacia, lui-même repris au grec akakia, désignant une plante de la famille des Mimosacées et sans étymologie connue.

❏  Les formes francisées acace, acache et la graphie acassia (XVIe s.) ont disparu. Dans ce sens, acacia (1542) tend à se cantonner à l'usage des botanistes. ◆  En effet, l'appellation mimosa (qui n'a pas la même extension) le concurrence et une ambiguïté est créée par l'apparition du faux acacia, du nom d'un arbre d'Amérique du Nord acclimaté en France par Jean Robin en 1601 et dénommé par Linné acacia Robini (1680, en français). C'est cet arbre, appelé aussi robinier, qui depuis le début du XIXe s. (1824) monopolise dans l'usage courant, en français d'Europe, la plupart des emplois d'acacia. Le mot s'emploie surtout, en Afrique, à propos des espèces de la zone sahélienne qui fournissent la gomme arabique et à propos de celles qui servent de fourrage pour les bovins, comme le gommier.

ACADÉMIE n. f., dans son sens actuel, est emprunté (déb. XVIe s., av. 1517) à l'italien accademia, qui vient du latin, lequel l'a repris au grec Akademeia. C'était un nom propre, désignant les jardins d'un riche citoyen grec, Akademos, où Platon donna son enseignement, près d'Athènes. Par suite, le mot a désigné l'école de philosophie platonicienne. Les institutions italiennes, imitées par la France et l'Europe, sont l'Accademia fiorentina (1540), del disegno (1563), della Crusca (apr. 1550), dei Lincei (des lynx) [1603], del Cimento (1657).

❏  Depuis 1570, il y a eu en France de nombreuses sociétés savantes ou littéraires appelées académies, sur le modèle italien, et dès 1535 Marot appliquait le mot au jeune Collège de France. François de Sales créa à Annecy en 1607 l'Académie florimontane. C'est en 1635 que Richelieu fonda l'Académie française, la plus célèbre (voir l'encadré). Ont suivi l'Académie royale de danse (1661), l'Académie des sciences (1666), l'Académie de musique (1669 ; Cf. opéra), l'Académie d'architecture (1671), l'Académie des inscriptions et belles-lettres (1663). L'Académie royale de sculpture et de peinture, fondée en 1648 et réunie à la littérature lors de la fondation de l'Institut* (1795), date où apparaît l'Académie des sciences morales et politiques, est devenue en 1816 l'Académie des beaux-arts. En Belgique, l'Académie royale de Belgique (1772) et l'Académie royale de langue et de littérature françaises (1920) concernent directement la francophonie. ◆  Au XVIIe s., le mot est à la mode pour désigner le manuel exposant les règles d'un jeu (1630, académie des jeux) et une maison de jeu (1666) ou un manège d'équitation (1671). Seul le sens artistique, « exercice de dessin d'après un modèle » (1653), est resté vivant. ◆  Par décret du 17 mars 1801, académie désigne en France la circonscription d'une université.

❏  Il y a plusieurs dérivés, dont ACADÉMICIEN n. m., d'abord (1550) pour désigner un philosophe de l'« Académie » grecque de Platon, puis (1635) un membre de l'Académie française (on a dit aussi académiste [1613] et académique n. m.).

■  Si l'Académie française a attendu 1980 pour élire une femme, le mot ACADÉMICIENNE n. f. est attesté dès 1701, année où l'académie d'Arles envoie à Mme Deshoulières ses « lettres d'académicienne ». ◆  Le nom s'emploie parfois en Suisse et au Luxembourg au sens d'« universitaire, étudiant diplômé » (attesté 1857). Voir ci-dessous académique.

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ACADÉMIQUE n. et adj., emprunt au dérivé latin academicus, lui-même nom et adjectif (Cicéron), apparaît (1371) pour désigner les livres de Cicéron sur l'Académie platonicienne. ◆  L'adjectif (av. 1517) et le nom (1548, Rabelais) concernent cette académie antique puis, au XVIIe s., les académies modernes. ◆  Dès l'époque classique, l'adjectif évoque un style compassé et traditionnel, en littérature (1669, La Fontaine), puis en peinture (1751) où il est franchement péjoratif. Cette valeur, aujourd'hui dominante, rend parfois difficile l'emploi de l'adjectif au sens neutre « relatif à une académie », sauf en l'absence d'ambiguïté (élection, séance académique...). En Belgique, en Suisse, au Québec, l'adjectif correspond à « des études supérieures », avec des expressions comme quart d'heure académique « léger retard toléré » ou salle académique (destinée aux circonstances universitaires solennelles) [français de Belgique, de Luxembourg]. En français du Québec, l'adjectif s'emploie pour « théorique, abstrait, sans valeur pratique ». ◆  Le dérivé ACADÉMIQUEMENT adv. (1570) correspond aux divers sens de l'adjectif.

■  ACADÉMISME n. m., dérivé d'académie, proposé par Richard de Radonvilliers (1845), est réservé au sens péjoratif d'académique.

⇒ encadré : L'Académie française

ACADIEN, IENNE adj., attesté en 1720 au Canada, en 1838-1842 dans les dictionnaires français, est dérivé de Acadie, nom donné à une province maritime du Canada. Cette colonie française établie en 1603 par Champlain, prise par les Anglais, qui l'appelèrent Nova Scotia « Nouvelle Écosse », rendue à la France par le traité de Breda (1667), reprise par les Anglais (1690), recédée à la France, fut reconquise et devint colonie anglaise en 1713, sous son nom de Nouvelle-Écosse. On ramène son nom à celui d'Arcadie, donné par Verrazano en 1524 à la région ou à une région voisine, à cause de « la beauté de ses arbres ».

❏  L'adjectif qualifie et, substantivé, désigne les habitants de langue et de culture françaises de l'Acadie, expulsés et déportés en 1755-1757 (le « Grand Dérangement »), notamment en Louisiane où leur nom a donné phonétiquement le mot cajun. Les Acadiens sont les francophones les plus nombreux d'Amérique du Nord après les Québécois (350 000 au Nouveau-Brunswick, et aussi en Nouvelle-Écosse et dans l'île du Prince-Édouard). Les francophones acadiens (cadiens, en anglais cajuns) sont groupés en Louisiane, autour de Lafayette.

❏  Le dérivé ACADIANISME n. m. (1909) désigne tout fait de langue propre à la communauté acadienne, notamment lorsqu'il n'est pas usuel au Québec.

ACAJOU n. m. est un emprunt, d'abord sous la forme acaïou (1557), au portugais acaju ou caju (→ cajou), mot pris à une langue indienne du Brésil, le tupi, et qui désigne l'arbre appelé depuis la fin du XVIIIe s. anacardier en français.

❏  Depuis 1640, acajou, par une confusion, désigne un arbre tout différent produisant un bois rougeâtre et très dur ; les Indiens du Brésil connaissaient cet arbre, qui a été importé en Europe comme l'autre, mais ils l'appelaient agapu.

ACANTHE n. f. est un emprunt (1450, achante) au latin acanthus, emprunt au grec akantha « épine » et « épine dorsale », peut-être formé de akanos « épine » et de anthos « fleur » (→ anth[o]-) et certainement rapporté à la racine ak- « pointu », que l'on retrouve en grec (→ acmé, acné) et en latin (→ âcre, aigu).

❏  Le mot désigne une plante herbacée, et l'expression feuille d'acanthe (1549) sa feuille, utilisée comme motif décoratif dans l'art antique. ◆  Le mot est attesté en anatomie (1721) pour « épine dorsale », sens emprunté au latin moderne, repris au sens étymologique grec et qui semble avoir été très peu usité.

❏  Le dérivé ACANTHACÉ, ÉE, d'abord adjectif (1751) puis nom féminin pluriel (1817, Gérardin), concerne la famille de plantes dont l'acanthe est le type.

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De nombreux composés savants en ACANTHO- et en -ACANTHE, au sens du grec « épine », sont en usage en sciences naturelles. Parmi eux, ACANTHOCÉPHALES n. m. pl. désigne (1839) un embranchement de vers parasites ; ACANTHODES (Agassiz in Bescherelle, 1846), d'où ACANTHODIENS n. m. pl. (1927, Haug) des poissons fossiles ; ACANTHOPTÉRYGIENS n. m. pl. (1808, Cuvier, adj.), du latin moderne acanthopterygiae (1686), de pterux « aile » et « nageoire », un ordre de poissons téléostéens.

A CAPPELLA → CHAPELLE

?  ACARIÂTRE adj. vient probablement (fin XIVe s.) du nom de l'évêque Acharius qui, depuis le VIe s., passe pour avoir guéri les fous ; on l'appelait en français saint Acaire et la ressemblance avec le mot acer « aigu » (→ âcre, aigre) explique en partie l'évolution du sens.

❏  Le sens actuel « désagréable, hargneux (d'un caractère, d'une personne) » (1523) a été précédé (fin XIVe s.) par mal aquariastre « mal qui rend fou ». La personne acariâtre (fin XVe s.) est donc à l'origine un malade mental : il y a eu affaiblissement de sens et, par influence du latin acer, fixation sur la valeur de « désagréable, aigre », en parlant d'une personne (1526, juxtaposé à hargneux) et de son humeur.

ACARIEN adj. et n. m. est le dérivé savant (1842, comme adj. et n. m.) du latin moderne acarus « insecte parasite qui transmet la gale » (1517), emprunt au grec akari, de akarês « minuscule », proprement « que l'on ne peut tondre » (avec a- privatif ; → 2 a-), à rapprocher, selon l'étymologie ancienne, de keiran « tondre, couper », lequel repose sur une racine °sker- très bien représentée dans les langues indoeuropéennes (→ chair, cuir).

❏  L'adjectif signifie « relatif à l'acarus » et le nom, qui a éliminé acarides (1832), désigne un ordre d'arachnides dont l'acarus est le type.

❏  Acare, désignant cet aranéide (1752), a été éliminé au XIXe s. par la forme latine ACARUS n. m. ou acarus sarcopte, acarus de la gale.

ACCABLER v. tr. est la forme normande (XIVe s.) du verbe °achabler (achaabler au XVe s.), composé de l'ancien verbe chabler (1386) d'où vient le nom propre Chablis et l'adjectif chablis, dans bois chablis « bois abattu, arraché ». Chabler vient lui-même de chable ou caable (mot différent de câble) du grec katabolê, « machine de guerre pour lancer des pierres », formé de kata- (→ catastrophe) et de bolê, de ballein « atteindre » (→ bal) [catapulte est formé de la même façon], par l'intermédiaire d'un mot latin populaire.

❏  Accabler signifie d'abord « abattre (un arbre) » et, au figuré (1583), « faire tomber, précipiter ». ◆  Le verbe prend, dès le premier tiers du XIVe s., le sens moderne de « faire succomber (qqn) sous un poids », aussi au figuré (acaabler). ◆  La forme et le sens de « faire plier sous la peine », avec un sujet nom de chose, sont bien établis au XVIe s. (1580, Montaigne).

❏  Les deux participes, ACCABLÉ, ÉE et ACCABLANT, ANTE, sont adjectivés (le second attesté XVIIe s.).

■  Le dérivé ACCABLEMENT n. m. s'emploie d'abord au sens concret (1556) puis, d'après le verbe, au figuré (1656, chez Scarron ; encore en contexte concret). Par métonymie, il prend la valeur passive d'« état d'une personne accablée » (1662, Corneille).

ACCALMIE → CALME

ACCAPARER v. tr. est un emprunt (1625) à l'italien accaparrare, mot de Lombardie attesté tard en toscan (mais caparrare et incaparrare le sont au XVIe s.), de caparra « arrhes », probablement dérivé de capo « tête », du latin caput (→ chef). Le second élément est arra, du latin arra (→ arrhes), au sens d'« acompte principal » (Cf. capital).

❏  Le verbe n'est attesté qu'au XVIIe s. (1625), au sens étymologique « retenir en payant un acompte », mais signifie, dès le XVIe s. (1562), « retenir en grande quantité (une marchandise) pour faire monter les prix ». ◆  Ce terme de commerce prend au XVIIIe s. une valeur métaphorique (1768, Turgot) puis figurée pour « retenir, absorber (l'esprit) » (1788). La Révolution donne au verbe et à ses principaux dérivés une grande fréquence.

❏  ACCAPAREMENT n. m. (1751), terme de commerce, prend sous la Révolution, par suite de son emploi constant dans le contexte de la disette, sa valeur figurée (1793).

■  ACCAPAREUR, EUSE n., attesté (probablement par hasard) d'abord au figuré (une accapareuse de cœurs, av. 1724), se répand sous la Révolution (1794) au propre, puis au figuré.

■  ACCAPARANT, ANTE adj. ne s'emploie qu'au sens figuré, pour « qui absorbe l'esprit, le temps » (1893, in T. L. F.).

ACCASTILLER v. tr. est un emprunt (1678) à l'espagnol accastillar (déb. XVIIe s.), dérivé de castillo qui, comme château*, remonte au latin castellum. Le mot a été précédé par enchastiller (1515-1522), d'où encasteler (av. 1704), qui correspondent à l'espagnol encastillar, croisés avec enchasteler (1165), dérivé français de chastel « château » au sens de « fortifier », mot passé en marine vers 1300.

❏  Le verbe signifie en marine « garnir des gaillards ou châteaux d'avant et d'arrière » ; il s'emploie surtout au participe passé, aussi adjectivé.

❏  ACCASTILLAGE n. m. (1690) désigne l'ensemble des « châteaux » d'avant et d'arrière d'un navire, puis (1842) l'ensemble des parties émergées.

ACCÉDER → ACCÈS

ACCÉLÉRER v. tr. et intr. est emprunté (XIVe s.) au latin accelerare, de l'adjectif celer « vite » (→ célérité), et suffixe verbal.

❏  Ce verbe, attesté chez Jean de Vignay (XIVe-XVe s.), signifie « rendre plus rapide » et entre au XVIIe s. dans le vocabulaire de la physique. ◆  En emploi absolu, en relation avec accélérateur (ci-dessous), il signifie « faire aller plus vite (un véhicule) » ou « faire tourner (un moteur) plus rapidement » (1937).

❏  Le participe ACCÉLÉRÉ, ÉE est adjectivé, au moins depuis le XVe s. (1458, in T. L. F.) et entre au XVIIIe s. dans le vocabulaire scientifique, en astronomie (1751), en physique (mouvement accéléré, 1771 ; puis uniformément accéléré). Pas accéléré s'emploie dans le vocabulaire militaire (1812), peu avant voiture accélérée (1836), sorti d'usage. Le mot est substantivé en cinéma (1921), en opposition à ralenti. En français de Suisse, on parle de train, de bus accéléré, « qui ne dessert pas tous les arrêts de la ligne ».

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ACCÉLÉRATEUR, TRICE est d'abord adjectif (1611) et substantif (1611) ; en anatomie, cet emploi se diffuse avec le développement des techniques, désignant (1891) le dispositif qui accélère le développement en photo, puis (1898) l'accélérateur qui nous est le plus familier, celui des moteurs à explosion. ◆  Les emplois en chimie (1928) et en physique nucléaire (accélérateur de particules, 1953 dans les dictionnaires, mais antérieur : le dispositif date de 1931), en astronautique (pour traduire l'anglais booster) sont moins usuels.

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ACCÉLÉRATION n. f. est emprunté au dérivé latin acceleratio, rare en latin classique (rhétorique), repris en latin chrétien. D'abord écrit acceleracion (1495, éd. de Jean de Vignay ; peut-être 1327), il signifie « action d'effectuer qqch. plus rapidement ». Il prend une valeur concrète au début du XVIe s., puis s'emploie en physique (1701) et en astronomie (1776). ◆  D'autres emplois spéciaux, en médecine (1845), en automobile et enfin en économie (1964), se développent plus tard.

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ACCELERANDO adv. est emprunté (1840, in T. L. F.) à l'italien, forme du verbe accelerare, de même origine que accélérer.

■  Les composés ACCÉLÉROMÈTRE n. m. (1873, Dupraz) et ACCÉLÉROGRAPHE n. m. (1873) sont didactiques.

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Le radical céler- d'accélérer a servi à former, au XXe s., DÉCÉLÉRER v. intr. (1910), qui a donné DÉCÉLÉRATION n. f. (1910) « accélération négative », surtout en parlant d'un engin aérien (1940). ◆  Le participe passé DÉCÉLÉRÉ, ÉE est employé adjectivement en cinématique où il qualifie un mouvement qui diminue (1965).

ACCENT n. m. est emprunté (1220), avec la variante aucent (déb. XIIIe s.), au latin accentus « intonation », servant à traduire le grec prosôdia (→ prosodie). Accentus dérive de accinere, lui-même issu de ad- (→ à) et de canere « chanter » (→ chanter).

❏  Il signifie d'abord « élévation ou renforcement de la voix sur un son », puis (1546) « l'ensemble des inflexions de la voix ». ◆  Au sens de « signe graphique », les principaux accents du français sont nommés dès 1549 (R. Estienne) : accent aigu, grave, circonflexe. ◆  Avec la valeur phonétique du mot, on parle d'accent prosodique (1736), grammatical (1768, chez J.-J. Rousseau). Ce n'est qu'au XVIIe s. (1680) que accent désigne les caractères de la prononciation d'une langue, par rapport à une norme sociale : ainsi, en français, accent du Midi, accent parisien, qui ne caractérisent que des écarts par rapport au phonétisme du français cultivé d'Île-de-France, considéré comme sans accent (alors que, du point de vue provençal par exemple, on parle d'un accent du Nord, parisien, dit aussi accent pointu). ◆  Des extensions concernent la musique : accent musical (1759) et absolument accent (1768, Rousseau). ◆  Au figuré, le mot s'emploie en peinture pour « intensité locale » (fin XIXe s.).

❏  Le dérivé français accenter (XIIIe s.), repris au XVIIe s., a disparu au profit de ACCENTUER v. tr., emprunt (v. 1300) au dérivé latin accentuare, qui a signifié « réciter avec les accents convenables » (1511) et, d'après le nouveau sens de accent, « marquer d'un accent graphique » (1549). ◆  Par extension, le verbe correspond à « donner du relief à » (1838), d'où (Maupassant, in Grand Robert) « rendre plus sensible », sens réalisé aussi par le participe passé ACCENTUÉ, ÉE (XIXe s., Balzac), qui a fourni l'antonyme préfixé INACCENTUÉ, ÉE (1829, Hugo). ◆  Le verbe a pour dérivé ACCENTUABLE adj. (1863, Littré).

■  ACCENTUATION n. f., emprunt (1521) au dérivé latin accentuatio, désigne l'élévation de la voix sur une syllabe et (1762) le fait de poser un accent graphique. Comme accentuer, il se dit au figuré (2e moitié XIXe s., Champfleury) pour « augmentation de force (des traits, d'une forme, d'une action) ».

■  ACCENTUEL, ELLE adj., didactique, est dérivé (1621, in D. D. L.) de accent.

+ ACCEPTER v. est un emprunt ancien (XIIIe s.) au latin acceptare, forme « fréquentative » (par acceptus) de accipere « recevoir souvent des hôtes », d'où en bas latin « recevoir », puis « consentir à ». On retrouve le même radical dans exception, précepte, réception, déception et dans anticiper. Ces mots sont témoins de l'importance de cette famille latine. Accipere est un composé de ad- (→ à) et de capere « prendre », que l'on trouve en français dans captif, capture et dans les verbes chasser* et capter*.

❏  C'est le sens le plus tardif du latin qui est emprunté (v. 1250), notamment en religion (id.) et en droit (1317), spécialement dans accepter une lettre de change (1679). Accepter de « consentir à » est attesté au XIVe s. (Bersuire, av. 1362). Des emplois comme accepter le combat, un défi (1671), j'en accepte l'augure (1640, Corneille), manifestent la diffusion du verbe dans l'usage.

❏  Le participe passé ACCEPTÉ, ÉE sert de formule d'acceptation des lettres de change (1723).

■  ACCEPTANT, ANTE adj. et n. se dit de la personne qui accepte un legs, une donation (1464), une lettre de change (1723). L'adjectif s'emploie en religion dans grâce acceptante (1561, Calvin) et dans les Acceptants « jansénistes soumis à la bulle papale Unigenitus » (1751).

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ACCEPTATION n. f. est un emprunt (1262) au dérivé latin chrétien acceptatio (Fulgence) « action d'accepter ». Le mot français s'emploie dans ce sens, puis en philosophie (1370, Oresme), en commerce pour « promesse de payer une lettre de change » (1679), et enfin dans l'usage général. ◆  Un autre sens du latin dans personae acceptatio (Tertullien), variante de personae acceptio (→ 1 acception), est repris (1563, Pasquier) dans acceptation de personnes « considération, préférence » (Cf. ci-dessous acception).

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ACCEPTABLE adj. est emprunté au dérivé latin acceptabilis, d'abord sur la variante aceptable (1165) au sens d'« agréable », à propos d'un être vivant et (1170, acceptable) d'une chose, puis en parlant du temps « opportun, favorable » (déb. XIIIe s.) et en général (XIVe s.) pour « qui mérite d'être accepté » (acceptable à qqn, XVIIe s.). ◆  L'adjectif a pris, par atténuation (XXe s.), la valeur évaluative de « à peine bon, moyen », mais a gardé sa valeur forte, notamment en logique et en linguistique (Cf. acceptabilité).

■  Il a pour dérivés ACCEPTABLEMENT adv. (1165) « de bonne volonté », qui semble repris au XIXe s. au sens moderne (1877, Littré, Supplément) ; ACCEPTABILITÉ n. f. (mil. XIXe s. ; Proudhon in Larousse, XIXe s.), repris en linguistique (v. 1960) pour « caractère d'un énoncé dont la syntaxe et le sens sont conformes au code de la langue » et le préfixé antonyme INACCEPTABLE adj. (1779, Beaumarchais), qui a pris la valeur extensive de « très mauvais ».

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1 ACCEPTION, d'abord assepcion (XIIIe s., isolément), est emprunté au latin classique acceptio « action de recevoir (qqn) », dérivé de acceptare « recevoir » (→ accepter). Ce mot a pris en latin chrétien (Tertullien) la valeur de « action de tenir compte » dans acceptio personae, variante de acceptatio (voir acceptation, ci-dessus).

■  Le mot est repris (déb. XIIIe s., sans acception) en droit pour « action de prendre en compte (une qualité, un statut) », d'où la locution de grande acception « de grande valeur » (1547), sortie d'usage. ◆  D'après le latin on parle aussi (1314) d'acception de personne et on emploie en droit (v. 1700) les formules sans acception de (fortune, qualités, etc.).

■  2 ACCEPTION n. f. est un réemprunt (Académie, 1694) au latin acceptio, qui avait pris au moyen âge la valeur tardive de accipere « comprendre » (Quintilien). Le mot correspond à « signification (d'un mot, d'un terme, d'une expression) ».

■  ACCEPTEUR n. et adj. m. est emprunté (1369) au dérivé bas latin acceptor, au sens de « personne qui approuve ». ◆  Spécialisé en droit (1740, Dict. de Trévoux) pour « souscripteur (d'une lettre de change) », le mot a été repris en sciences, comme adjectif de chimie (1928) et de physiologie, pour qualifier une substance, un atome, un ion, une molécule capable de se combiner, d'accepter une liaison, de fixer un ou plusieurs électrons.

L  + ACCÈS n. m. provient (acès, 1170) du latin accessus, « arrivée, approche, accès », nom d'action correspondant à accedere. Accedere, composé de ad « vers » (→ à) et de cedere « aller, marcher, arriver », signifiait en latin « s'approcher de... » et « s'ajouter à... ». On retrouve cedere dans de nombreux mots français, comme abcès, antécédent, concéder, décéder, et directement céder*.

❏  Le mot, signifiant en ancien français « choc des flots », puis (1280) « moyen, occasion », sens disparu, s'est implanté avec deux valeurs très différentes : « entrée, approche » (voie d'accès) et, l'accès arrivant brusquement, « brusque poussée (de fièvre, etc.) ». Ce sens, qui existe aussi en latin, est emprunté en médecine (1341) ; il remplace accession (ci-dessous). ◆  Le mot a eu en outre divers sens spéciaux en moyen français. ◆  Au XXe s., l'emploi abstrait s'étend (accès à la propriété, à la culture) et une spécialisation technique se développe, « recherche et obtention d'informations », par exemple temps d'accès, en informatique. L'expression fournisseur d'accès est courante.

❏  ACCESSOIRE adj. et n. m. (1296) vient du latin médiéval accessorius, dérivé du supin de accedere : une chose accessoire est une chose qui « vient s'ajouter » (accedere) au principal. ◆  Ce mot est d'abord adjectif, puis nom (un accessoire) avec des valeurs spéciales, d'abord générales (1329), puis juridiques (XVe s.), artistiques (1751), techniques, théâtrales (1835) et cinématographiques (1907, Méliès), enfin en termes de mode. ◆  De là ACCESSOIRISER v. tr. « munir d'accessoires (une toilette) ».

■  Le dérivé ACCESSOIRISTE n., qui n'est attesté qu'en 1902 (Jules Renard), correspond à ce dernier sens.

■  ACCESSOIREMENT adv. est attesté en 1326 comme terme de droit et semble repris au XVIIe s. (1611).

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ACCESSIT n. m. est l'emprunt graphique (1690) à un mot latin, forme du verbe accedere, dans la formule accessit proxime « il (elle) s'est approché(e) le plus près » du prix.

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ACCÉDER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin accedere (ci-dessus) au sens de « s'approcher », d'où « avoir accès à, pouvoir pénétrer quelque part » (1498) et (XIXe s.) « arriver à, dans un endroit ». ◆  Le verbe a eu (1731) le sens juridique de « se joindre à qqn dans un engagement » et conserve la valeur figurée de « donner son consentement à » (accéder à une demande), attestée à la fin du XVIIIe s. (1790, Marot).

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ACCESSION n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au dérivé latin accessio « attaque, accès (d'une maladie) », de accedere, comme cessio de cedere (→ céder, cession). Dans ce sens, il sera plus tard éliminé par accès (XIVe-XVe s.). En bas latin, accessio signifie « accroissement ». ◆  Le français a d'abord emprunté le premier sens, sorti d'usage, puis le second en droit (1326).

■  Des valeurs demeurées usuelles apparaissent, semble-t-il, au XVIIe siècle : accession au trône (Bossuet, cité sans référence par Bescherelle) et au XVIIIe siècle : « action d'adhérer (à un traité) » (Saint-Simon, 1718). Ces valeurs étaient considérées comme empruntées à l'anglais acception, lui-même pris au français, et qui signifie « adhésion » (1603) et « fait de monter sur le trône » (1769, Burke). Cette attestation tardive fait douter du caractère d'anglicisme pour l'emploi français, bien attesté au XVIIIe s., et qui est plutôt emprunté au latin médiéval acessio (mil. XIIe s.). Le sens concret, « action de pouvoir aller dans un lieu » (1611), est archaïque : il a été lui aussi éliminé par accès.

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ACCESSIBLE adj. est emprunté (mil. XIVe s.) au dérivé bas latin accessibilis, au sens concret puis abstrait (déb. XVIIe s., d'Aubigné) de « que l'on peut atteindre », et avec le contenu psychologique de « ouvert (à un sentiment) » (1611, des personnes).

■  Le dérivé ACCESSIBILITÉ n. f. (1630) a une valeur spéciale : « conditions d'accès à une fonction » (1878, Académie).

■  Ces deux mots ont des antonymes. INACCESSIBLE adj. est emprunté (1372) au préfixé bas latin inaccessibilis. ◆  Employé à l'abstrait, puis (1496) concrètement, peut-être par le hasard des attestations, il s'applique aussi aux personnes (1580), signifiant alors « que l'on ne peut rencontrer, qui est d'un abord presque impossible » ou bien, dans la construction inaccessible à (un sentiment, etc.), « qui ne se laisse pas toucher ». La substantivation abstraite (l'inaccessible) apparaît peu avant 1885.

■  INACCESSIBILITÉ n. f., dérivé (1522) de inaccessible, est littéraire, au concret comme à l'abstrait.

■  Par ailleurs, ACCÉDER v. tr. ind. est emprunté (XIIIe s.) au latin accedere au sens de « s'approcher », sorti d'usage. Depuis le XVe s. (1488), il s'emploie concrètement pour « avoir accès à », puis au XVIIIe s. abstraitement dans accéder à un traité (1731) et, plus tard, au sens moderne d'« accepter » (accéder aux désirs, au vœu de qqn). En relation avec accès, il s'emploie aussi pour « être admis à » (accéder à la propriété). De là, v. 1980, l'emploi d'ACCÉDANT, ANTE, dans accédant (à la propriété), avec le composé PRIMO-ACCÉDANT, ANTE n. « personne qui accède à la propriété (de son logement) pour la première fois », formé avec le latin primus « premier » (1991).

ACCIDENT n. m., vient (1170) par emprunt de accidens, participe présent du verbe accidere « tomber sur » et au figuré « arriver par hasard », sens voisin de celui de accedere, qui a fourni accéder* (→ accès), et qui signifiait « s'ajouter » et « arriver ». Accidere est formé de ad- (→ à) et de cadere « tomber », qui a donné choir* ; le ci- de occident, de recidive, est de même origine. Accidens, en latin classique « arrivant, survenant », est devenu substantif en latin philosophique pour traduire le grec sumbainen (→ symbole).

❏  Le mot français apparaît au sens de « signe, indice » (1170) et en philosophie « modification de l'être », alors opposé à essence (1237) selon les théories issues d'Aristote. ◆  L'idée de « hasard malheureux » a prévalu en français dès la fin du XIIe s., d'où, depuis le XVIIe s., un sens médical (v. 1650) et, au XVIIIe s., celui d'« événement soudain qui entraîne des dégâts », notamment dans accident de voiture, de train (XIXe s.), d'avion, etc. Ce sens (accident de la circulation) est particulièrement courant. En français d'Afrique, de l'océan Indien, du Liban, faire un accident, faire l'accident signifie « être victime* d'un accident de la route ».

■  Un autre sens propre au français (déb. XIXe s., H. de Saussure) est accident (de terrain), où le mot signifie « ce qui change brusquement ».

❏  Le dérivé ACCIDENTÉ, ÉE adj. est d'abord attesté (1622) en médecine. Il s'emploie aussi (1827) pour « qui présente des accidents de terrain (d'un lieu) » et a rejoint (v. 1900) le sens le plus courant de accident, par un emploi critiquable de l'adjectif (une voiture accidentée « qui a eu un accident ») et plus encore de substantif, s'agissant de personnes (les accidentés).

■  ACCIDENTER v. tr. apparaît au milieu du XIXe s. en littérature (Du Camp, Sand, Gautier... in T. L. F.) pour « rendre accidenté » et au figuré « rendre mouvementé ». Il avait été proposé en 1842 par Richard de Radonvilliers.

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ACCIDENTEL, ELLE adj. est un emprunt (XIIIe s.) au dérivé bas latin accidentalis, terme philosophique (IVe s.) qui s'oppose à substantialis « de la substance ». ◆  C'est dans ce sens qu'il passe en français. La valeur moderne, « qui arrive par hasard » (déb. XVIe s., accidental), est soit empruntée au latin médiéval (XIIe s.), soit dérivée de accident, dont il suit l'évolution, aux XVIIIe et XIXe s., époque où l'adjectif entre dans l'usage courant.

■  Le dérivé ACCIDENTELLEMENT adv. a signifié (déb. XVe s.) « par hasard », s'est employé en philosophie (1587) et a pris sa valeur actuelle « par suite d'un accident » au XXe siècle.

❏  Le composé ACCIDENTOGÈNE adj. didactique, sert à qualifier ce qui augmente les risques d'accidents. Il est attesté en 1990.

❏  ACCIDENTOLOGIE n. f. et ACCIDENTOLOGUE n. (1973) sont en usage pour l'étude des conditions et effets des accidents (de la route, du travail...).

ACCISES n. f. pl. est un emprunt au moyen néerlandais accijs au sens d'« impôt sur la consommation ». Le mot est usuel en français de Belgique pour « impôts indirects frappant certains produits, comme les alcools, le tabac, des produits pétroliers ».

ACCLAMER v. tr. est emprunté (1509) au latin acclamare « crier à l'adresse de qqn soit pour protester, soit pour louer », préfixé en ad- (→ à) de clamare (→ clamer).

❏  Le verbe n'a en français que la valeur laudative. La spécialisation pour « nommer par acclamation » (déb. XVIIIe s., Saint-Simon) procède du latin médiéval acclamare (XIIe s.).

❏  ACCLAMATION n. f. est emprunté (1504) au dérivé latin acclamatio, au sens général, et du latin médiéval au sens juridique de « vote par cris d'enthousiasme, pour ratifier une élection » (1690, acclamations publiques ; 1740, élire par acclamation).

■  ACCLAMATEUR, TRICE n., dérivé de acclamer (1578), est rare.

ACCLIMATER → CLIMAT

L  ACCOINTER v. tr. est issu, d'abord sous la forme acointier (mil. XIIe s.), du latin oral °accognitare, formé sur accognitus, p. p. du bas latin accognoscere « reconnaître » (Varron) ; le verbe français est parallèle au latin médiéval accognoscere « faire connaître, promulguer » (IXe s.). Le latin accognitus a produit en ancien français le substantif acointe (1164) « ami », au féminin « femme aimée », et abstraitement « rencontre, relation » (1268). Accognoscere est préfixé (ad ; → à) de cognoscere (→ connaître).

❏  Acointier, acointer « faire connaître » s'employait aussi au pronominal (1170, Chrétien de Troyes) pour « s'attaquer (à qqn) », sens disparu, et « entrer en relations avec » (v. 1175). Le verbe est sorti de l'usage courant avant le XVIIe siècle ; il a eu un regain littéraire comme archaïsme et s'est employé plus longtemps régionalement.

❏  Les dérivés anciens, ACCOINTABLE adj. (1170) et ACCOINTEMENT n. m. (1155, acointement), sont archaïques ou dialectaux.

■  En revanche, un autre dérivé, ACCOINTANCE n. f. est resté usuel. Le mot avait en ancien français les deux valeurs de s'accointer, « rencontre amicale ou sociale (entre personnes) » (v. 1170) et « rencontre belliqueuse » (1176), seule la première demeurant usuelle. ◆  Tandis que accointer sortait d'usage, accointance prenait au XVIIe s. la valeur péjorative de « relations suspectes ou intéressées » et notamment (XVIIIe s.) de « relations sexuelles illicites ». Avoir accointance avec est vieilli dans ce sens, et seul le pluriel est usuel.

■  La vitalité du verbe en ancien français est attestée par les préfixés racointier (XIIIe s.), desacointier, entracointier et leurs dérivés, employés jusqu'au début du XVIIe siècle.

ACCOLADE, ACCOLER → COL

+ ACCOMMODER v. tr. est emprunté au latin accomodare, formé sur les deux préfixes ad- (→ à) et cum- (com-) [→ co-] et sur modus (→ mode ; commode).

❏  Il signifie d'abord « arranger, régler » (accommoder une injure, en se réconciliant), puis (1530) « rendre conforme à, mettre en harmonie avec ». L'idée de « rendre convenable » (→ commode) a produit plusieurs sens classiques, aujourd'hui archaïques : avec un complément de personne « bien installer » (1606), « habiller » (1622), « coiffer » (1688), et par ironie « maltraiter, injurier » (même métaphore avec arranger, accoutrer) ; en parlant de choses « arranger, disposer », « préparer (des aliments) » (1508, sens encore vivant), et abstraitement « conformer (son esprit, ses paroles) » (1536), etc., toutes valeurs attestées dans la seconde moitié du XVIIe s. et qui ont vieilli au XVIIIe s. pour disparaître peu à peu ensuite, sauf régionalement (accommoder un plat, etc.). ◆  En continuité avec des emplois classiques, accommoder qqn se dit en français d'Afrique pour « rendre service, chercher à être utile à qqn ». ◆  S'accommoder à qqch. (1539), avec qqch. (déb. XVIIe s.) « s'accorder » ont disparu, de même que s'accommoder de qqch. au sens d'« acquérir, acheter » (1667, Molière). Cette dernière tournure correspond encore aujourd'hui à « se contenter de » (1594) puis « s'arranger » (1617). ◆  D'après accommodation (ci-dessous), le verbe s'emploie au transitif (accommoder sa vision, sa vue) et à l'intransitif pour « mettre au point » (attesté XXe s.).

❏  Le participe présent ACCOMMODANT, ANTE adj. s'est d'abord dit d'un remède qui « accommode », qui guérit (v. 1600). ◆  Employé un peu plus tard (1671) en parlant des personnes, il correspond à s'accommoder et tend rapidement à se substituer à commode*, qui ne résiste, en parlant des personnes, qu'en emploi négatif.

■  Le dérivé ACCOMMODEMENT n. m. (1585) correspond à « moyen par lequel on accommode, on satisfait qqn », puis à « disposition (de qqch.) » (1660), sens sorti d'usage. La valeur de « réconciliation (entre personnes) » (1636) est également archaïque, alors qu'un autre sens classique, celui de « conciliation » (1664, Molière), reste vivant, surtout dans des accommodements avec le Ciel.

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ACCOMMODATION n. f. est emprunté (1395) au dérivé latin accommodatio « action d'accommoder, de conformer », puis en latin médiéval « prêt d'argent » (qu'on donne, par lequel on accommode qqn). Ce dernier sens est le premier attesté, avant les valeurs correspondantes à celles du verbe, « moyen de satisfaire qqn » (mil. XVe s.), « accord, en droit » (1690, Furetière), « fait de conformer qqch., son discours, etc. à qqch. » (1566), etc., toutes devenues archaïques. ◆  Le mot est repris au milieu du XIXe s. en physiologie pour « modification de la courbure du cristallin selon la distance des objets » (1863, Littré), sens généralisé en optique et qui procède de l'idée d'assimilation, d'adaptation.

■  ACCOMMODATEUR, TRICE n., emprunt au dérivé latin accommodator, a signifié « personne qui accommode, soigne » (exemple isolé, 1578). La reprise du mot (1897) comme adjectif, « relatif à l'accommodation (de l'œil) », correspond plutôt à une dérivation savante d'accommodation.

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Le préfixé RACCOMMODER v. tr. (1587) veut dire à l'origine « arranger, remettre en état » puis (1633) « réconcilier (des personnes) ». Ces deux sens correspondent à ceux de accommoder. La valeur spéciale de « réparer à l'aiguille » (1671) est devenue très courante.

■  Il en va de même pour le dérivé RACCOMMODAGE n. m. (1650), qui ne s'emploie plus qu'en couture, alors que RACCOMMODEMENT n. m. (déb. XVIIe s.) garde le sens de « réconciliation ».

■  Quant à RACCOMMODEUR, EUSE n. (1612), il a gardé son sens ancien de « réparateur » dans raccommodeur de porcelaines, à côté de la valeur courante de raccommoder.

ACCOMPAGNER v. tr. est formé (1165) de a-, de l'ancien français compain (→ compagnon, copain) et d'un suffixe verbal.

❏  Le verbe signifie « prendre pour compagnon », puis « se joindre à (qqn) », notamment pour faire un déplacement en commun. Avec des noms de choses (fin XIIe s.), il correspond simplement à « se joindre à, être proposé avec ». ◆  Le sens spécialisé en musique apparaît au XVe s. (accompaigner, intr.) pour « jouer d'un instrument, en même temps que la voix ou un autre instrument assume la partie principale ».

❏  Le dérivé ACCOMPAGNEMENT n. m. (XIIIe s.) est d'abord un terme de droit féodal : « contrat d'association », sens que connaît aussi le verbe (1239). Le sens « action d'accompagner » (1539) est archaïque à propos des personnes, mais reste vivant à propos des choses qui vont ensemble, avec une métonymie usuelle (un accompagnement de légumes). ◆  En musique, le mot signifie (1690) « partie qui accompagne la partie principale ».

■  C'est aussi le sens musical que possède ACCOMPAGNATEUR, TRICE n. (v. 1670, Mme de Sévigné) ; le mot a pris d'autres valeurs spécialisées, notamment (XXe s.) « personne qui accompagne et guide un groupe ». ◆  ACCOMPAGNANT, ANTE n. se dit d'une personne qui en accompagne une autre lors d'un séjour, et, en français d'Afrique de celle qui accompagne et assiste quelqu'un, par exemple à l'hôpital.

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RACCOMPAGNER v. tr. attesté au sens actuel dans Zola (1877), reprenant une formation de l'ancien français, raccompaignier « réunir », est courant pour « accompagner une personne qui retourne à son point de départ », comme reconduire.

ACCOMPLIR v. tr. est le préfixé (1121) de l'ancien verbe complir (Xe s.), du latin complere « remplir », devenu complire (→ complément), comme tenere, d'où tenire, qui a donné tenir. Complir a signifié « réaliser (la promesse divine) », puis (déb. XIIIe s.) « satisfaire (un désir) » et « mener à bien (un projet) » ; dans tous ses emplois, il a été éliminé par accomplir.

❏  D'abord terme de religion, au sens de « réaliser (la Promesse) », le verbe est immédiatement employé dans un contexte laïque pour « exécuter (une promesse) » et « exécuter » en général (mil. XIIe s.), ainsi que « terminer (une action) ». Ces valeurs sont toujours vivantes, alors que les sens de « compléter (qqch.) » (1329), « munir (qqn) de qqch. » ont disparu.

❏  ACCOMPLI, IE p. p. a été adjectivé au sens de « parfait, entièrement réalisé et achevé » (v. 1200) et aussi de « arrivé à son terme (temps) » (déb. XIIIe s.).

■  Le dérivé ACCOMPLISSEMENT n. m. (1214) signifie « satisfaction », puis (1284) « fait de terminer (un acte, une œuvre) », sens devenu dominant. De là, le mot s'emploie pour « perfection » (1288).

■  Le préfixé antonyme INACCOMPLI, IE adj., attesté au XIXe s. (1834, Sainte-Beuve) au sens général, d'emploi littéraire, s'est spécialisé en linguistique (1933) pour l'aspect verbal correspondant à une action envisagée dans son cours, non dans ses effets ; il s'oppose à aspect accompli et, comme accompli, est substantivé (l'accompli ; l'inaccompli).

■  INACCOMPLISSEMENT n. m. (1845) est littéraire.

ACCORDÉON n. m. Ce mot est signalé en français avant 1848 (v. 1835 ?) dans les Mémoires d'outre-tombe, peu de temps après l'invention de l'instrument par Damian en Allemagne : il le nomma en 1829 Akkordion, dérivé de Akkord « accord » (→ accorder). Akkordion a été francisé d'après orphéon.

❏  Le mot désigne, comme son étymon, un instrument de musique à anches métalliques, à boutons ou à clavier, et à soufflet, devenu très populaire dans plusieurs cultures. En France, il est au centre de la musique de danse et notamment du « musette », surtout dans la première moitié du XXe siècle. ◆  La forme du soufflet donne lieu à des métaphores (chaussettes en accordéon, plissé accordéon, circulation en accordéon ; faire l'accordéon...).

❏  Le dérivé ACCORDÉONISTE n. n'est enregistré (P. Larousse) qu'en 1866, à l'époque où l'instrument s'est répandu.

+ ACCORDER v. tr. est emprunté (1080, acorder) au latin parlé °accordare, formé d'après concordare, discordare, d'après des ensembles existants en con-, ad-. Le sens de ce verbe devait être à peu près celui de concordare « être d'accord » et « mettre d'accord », avec un complément humain en bas latin (Ve s.). Le verbe est formé de ad- (→ à) et de cor, cordis (→ cœur), influencé par chorda (→ corde), mot de musique, ce qui évite l'hypothèse d'un °acchordare ou d'un dérivé de corde pour le sens musical.

❏  Le verbe apparaît avec la valeur de « réconcilier », d'où le pronominal (1080) « faire la paix (avec qqn) » ; dès le XIIe s., il prend le sens juridique de « décider (qqch.) », disparu, puis (1554, accorder avec qqch.) de « conclure un accord » (1291), « concéder (qqch.) » et « reconnaître pour vrai ». ◆  Par ailleurs, s'acorder s'est employé à propos de choses compatibles, qui s'harmonisent ensemble (1170), acception toujours usuelle. ◆  De nombreux sens spéciaux se développent ensuite : « promettre (une fille) en mariage » (adcorder, XVe s.) ; en grammaire « faire concorder (les mots entre eux) » (XVe s.), aussi au pronominal (1607), sens demeuré vivant, s'accorder s'employant spécialement en peinture (1677, R. de Piles).

Avec l'influence de chorda, le verbe s'emploie pour « employer (la voix, un instrument) en harmonie avec » (1158-1180), d'où « jouer ensemble » (v. 1200, s'acorder) puis au XIVe s. pour « préparer (un instrument) de manière à mettre dans le ton » (Cf. ci-dessous accordeur).

❏  ACCORDE n. f., terme de marine, commandement pour « nagez (ramez) ensemble » (1687), est très probablement l'impératif du verbe, en relation avec s'accorder « faire effort ensemble » (attesté 1831).

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Le déverbal ACCORD n. m. (acort, v. 1160, Wace), écrit accord à partir du moyen français (XIVe s.), concurrencé en ancien français par accorde (1080) et accordance (1172), possède deux valeurs dominantes.

■  La première est liée au premier sens du verbe, « pacte » et « conformité de sentiments, d'opinions » (fin XIIe s.), d'où être en accord et être, mettre d'accord (1538), qui a donné naissance à l'expression elliptique très usuelle d'accord (XVIIe s.), familièrement abrégée en d'ac, d'acc (XXe s.). Être d'accord avec qqn, avec qqch., pour (et infinitif), pour qqch. (courant en français québécois), que (et indicatif) : « admettre ». L'expression d'un commun accord a pour variante belge de commun accord. ◆  Une extension ancienne est « harmonie entre des choses » (1538). ◆  Le sens spécial de « fiançailles » (1350) est sorti d'usage (Cf. accordailles). ◆  En revanche, l'emploi en grammaire (1690) est usuel (accord du participe, etc.), l'acception picturale « harmonie (de couleurs) » (1677, R. de Piles) étant plus technique.

■  Avec l'influence de chorda dans accorder (ci-dessus), accord se dit (1341) pour « harmonie de sons émis ensemble », d'où, plus techniquement (1538), « sons musicaux simultanés en harmonie », avec divers syntagmes (accord parfait, etc.). Le sens de « état d'un instrument accordé » apparaît au XVIIe s. (1690, Furetière).

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ACCORDABLE adj. s'est dit d'une personne conciliante (1164) et en général de ce qui peut s'accorder (1170). Le sens musical « qu'on peut accorder (pour jouer de la musique) » est ancien (v. 1262, B. Latini) et rare.

■  Le préfixé antonyme INACCORDABLE adj. (1776), « qu'on ne peut mettre d'accord », est assez didactique.

■  ACCORDEUR n. m. s'est dit en droit (depuis 1324) pour « conciliateur ». ◆  Il a été reformé en musique (1768) pour désigner le professionnel qui accorde les pianos.

■  ACCORDOIR n. m. a désigné (1680) la clé d'accordeur et tout dispositif servant à accorder un instrument de musique.

■  ACCORDAILLES n. f. pl., tiré au XVIe s. d'accorder au sens de « promettre en mariage » et -ailles, d'après fiançailles, épousailles (XIIe s.), désigne la cérémonie accompagnant le mariage et son contrat (1539). Considéré comme hors de mode au XVIIe s., puis comme archaïque au XVIIIe s., le mot a connu un renouveau régional au XXe siècle.

■  ACCORDAGE n. m. s'emploie en musique pour « action d'accorder (un instrument) » (1853, La Châtre).

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Plusieurs dérivés préfixés sont formés sur accorder.

■  DÉSACCORDER v. est, dès son apparition, intransitif pour « être en mésintelligence » (v. 1330), emploi disparu, et transitif pour « détruire l'accord, l'harmonie entre des choses » (1332), puis « entre des personnes » (1611). L'emploi musical (1471) équivaut au sens correspondant d'accorder.

■  Le déverbal DÉSACCORD n. m., d'abord desacort (2e moitié du XIIe s.), « fait de ne pas être d'accord », est demeuré plus courant que le verbe et passe pour un préfixé de accord. ◆  RACCORDER v. a d'abord (racorder, XIIe s.) le sens de « réconcilier » au pronominal, puis (XIIIe s.) à l'actif, et de « mettre fin à (la guerre) par un accord », sorti d'usage. ◆  Ces acceptions ont peu à peu cédé la place aux emplois concrets, tels « exécuter la réunion de (bâtiments) » (1701), « servir de raccordement » (1701 ; 1845, en technique), « rattacher (un événement à un autre) » (XXe s.).

■  Le déverbal RACCORD n. m. correspond au verbe ; il signifie d'abord (racort, v. 1200) « réconciliation », puis (XVIe s., Palissy) « réunion de parties séparées », avec des spécialisations techniques en architecture (in Larousse 1874), en maçonnerie (1904), en plomberie, en théâtre (attesté XXe s.), en cinéma (1919) et dans faire un raccord (de rouge à lèvres...) [XXe s.]. ◆  Être raccord (avec) s'emploie (fin XXe s.) pour « être sur la même longueur d'onde, correspondre exactement ».

■  Le dérivé RACCORDEMENT n. m. a suivi la même évolution sémantique, de « réconciliation » (racordement, XIIe s.) à « réunion (de bâtiments différents) » (1701), puis « action de faire des raccords » (1744 ; 1755, en parlant de tuyaux) et, par métonymie, de « raccord », spécialement « jonction de tuyaux », « voie reliant deux voies ferrées » (1845), « courbe ou ligne réunissant deux surfaces » (1875).

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S'ENTR'ACCORDER v. pron. a signifié (v. 1155) « se réconcilier », puis (v. 1460) « bien s'entendre », acception encore vivante, mais assez rare.

❏ voir ACCORDÉON.

1 ACCORE adj. est un emprunt (1544), avec un préfixe a- alternant avec es-, é- (escore 1606, mais antérieur) [Cf. 2 accore], au néerlandais schor « escarpé », d'une famille de mots attestée dans la plupart des langues germaniques, dont l'anglais shore « rivage ». La racine de ces mots, °sker-, semble apparentée à la racine indoeuropéenne servant à exprimer le fait de couper et à désigner la peau, l'écorce (→ chair, cuir), c'est-à-dire la chose que l'on peut enlever, couper.

❏  Le mot signifie « abrupt, escarpé » et demeure technique, comme le nom qui en est tiré, un ou une acore (accore), « écueil » (1753), qui succède à escore (1606). ◆  En français du Canada, le mot désigne (1873) le bord escarpé d'un rivage, une falaise (sens disparu en français de France).

❏  2 ACCORE n. m. ou f., « étai d'un navire » ; le passage de escore à accore a pu se faire sous l'influence de verbes comme accoter.

■  De là, ACCORER v. tr. (1687), d'abord escorer (1382), « soutenir avec des accores ».

ACCORT, ACCORTE adj. est emprunté (mil. XIVe s.) à l'italien accorto (XIIIe s.), du verbe accorgersi « s'apercevoir », issu du latin oral °accorigere, de ad- (→ à) et corrigere (→ corriger).

❏  L'adjectif signifie « habile, adroit » et mal accort (1555) « inhabile » ; le sens vieillit au XVIIe s., époque où, sous l'influence de cour, courtois, par fausse étymologie, il signifie « gracieux, attirant ». ◆  Ce sens est bien attesté depuis les Satires de M. Régnier (1609) et doit exister dès le XVIe siècle. Il est aujourd'hui archaïque ou plaisant (une accorte soubrette).

❏  Les dérivés ACCORTISE n. f. (1539, in F. e. w.) et ACCORTEMENT adv. (mil. XIVe s.), qui ont suivi la même évolution, sont archaïques.

ACCOSTER → CÔTE

L  ACCOTER v. tr. est issu, d'abord (déb. XIIe s.) sous la forme acuter, du bas latin accubitare (Ve s.) « être étendu sur un lit (à table) », qui vient soit de cubitus « coude* » (être accoudé), soit de accubare (ad, → à et cubare, → couver) dont il serait le fréquentatif.

❏  Le verbe signifie d'abord « se coucher », en parlant d'animaux, puis au pronominal (1172-1175) « s'étendre en s'accoudant », d'où « s'appuyer sur les coudes » (2e moitié XIIe s.), puis en général « s'appuyer » et, transitivement (XIIe s.), « appuyer (contre qqch.) ». ◆  Ce transitif a vieilli, mais le pronominal, pour « se mettre contre, de manière à se soutenir » (s'accoter à, contre, sur...), et le participe ACCOTÉ, ÉE adj. sont demeurés assez vivants. ◆  Outre les valeurs concrètes d'« appuyer », « soutenir », le verbe s'emploie au figuré en français du Canada, pour « apporter son appui, son aide à (qqn) » (1882, sens hérité du dialecte normand) et pour « rivaliser avec, égaler » (1881). Le pronominal s'accoter (1968), ainsi que le participe passé accoté (1951), peuvent conférer au mot le sens d'« avoir des relations étroites, s'associer avec qqn », et « avoir des relations sexuelles, vivre en concubinage ».

❏  Le dérivé ACCOTOIR n. m. (1560), d'abord acoutouere au féminin (1490), désigne certains appuis, notamment pour les bras, sur les côtés d'un siège.

■  ACCOTEMENT n. m. (1552), « support », s'est spécialisé à propos du bord d'une voie (1755), entrant dans divers syntagmes au XXe s. (accotements stabilisés, par exemple). ◆  ACCOTABLE adj. s'emploie en phrase négative au Québec pour « avec qui on peut rivaliser, qu'on peut égaler » (comme pianiste, elle n'est pas accotable).

ACCOUCHER → COUCHER

ACCOUDER → COUDE

ACCOUPLER → COUPLE

ACCOURCIR → COURT

ACCOURIR → COURIR

L  ACCOUTRER v. tr. et pron., d'abord écrit acoutrer (XIIIe s.) puis acoustrer (1525) et accoustrer (1509), est peut-être issu d'un latin oral °aconsuturare, °acconsturare, de ad- et consutura, dont le sens aurait été « assembler en cousant », d'où « orner » et « préparer, arranger ». Consutura (→ couture) est formé de con- (→ co-) et de sutura (→ suture), du verbe suere. Une autre hypothèse le ramène à coutre*, issu du latin culter, avec la valeur d'« équiper (d'un soc) » ou de « préparer (la terre) pour le labour », sens attesté régionalement. L'ancien provençal acotrar « équiper » et « parer » (XIIIe s.) semble emprunté au français. Mais l'évolution sémantique n'est pas claire.

❏  L'idée première, tant pour le transitif que pour s'acoustrer, pronominal (1295), est celle d'installation, de mise en place, dans des contextes qui n'ont pas de rapport avec le vêtement. Au XVIe s. (1525), le verbe s'emploie pour « accommoder (les aliments) » et « décorer (un tissu, etc.) » (1509), sens qui serait compatible avec la première hypothèse étymologique.

■  Ces usages ont disparu au profit du sens vestimentaire, s'accoutrer signifiant « se vêtir » (1509) et le verbe devenant, pour des raisons inconnues, péjoratif et correspondant à « habiller de manière grotesque » (1680), le participe ACCOUTRÉ, ÉE étant adjectivé dans ce sens à la même époque. Le verbe peut s'employer sans aucune péjoration en français d'Afrique subsaharienne, pour « vêtement », et s'accoutrer correspond à « se vêtir richement ».

❏  Cependant, le sens général ancien se continue dans le dérivé technique ACCOUTREUR n. m., attesté isolément au XIIIe s. au sens général, puis au XVIIIe s. pour « ajusteur de la filière à tirer de l'or » (1771).

■  ACCOUTREMENT n. m. n'a au contraire que le sens de « costume, manière de s'habiller » (fin XVe s., Commynes), devenu populaire ou archaïque au XVIIe s. et repris vers la fin du XVIIIe s. avec la valeur ironique (par exemple Mercier, 1801) ou péjorative (1812) du verbe.

ACCOUTUMER → COUTUME

ACCRA n. m. est la contraction de acara, désignant en Afrique occidentale (le mot serait d'origine yoruba) et aux Antilles (en créole) un beignet salé de farine, de pulpe de légumes et de farine de poisson (souvent, de morue) plus ou moins pimenté. Aux Antilles, en Guyane, en Haïti, il est synonyme de marinade. Le mot accra s'est diffusé en français de France par la gastronomie (2e moitié du XXe siècle). Accras de morue. ◆  On trouve les variantes ACRA, AKRA et ACARA n. m.

ACCRÉDITER → CRÉDIT

ACCRÉTION n. f. est emprunté en médecine (1751) au latin médiéval accretio, terme général pour « action d'augmenter », en droit, spécialisé ou repris plus tard en sciences. Accretio, attesté en latin classique (Cicéron), est dérivé du supin de accrescere (→ accroître), préfixé en ad- (→ à), de crescere (→ croître), à côté de concrescere (→ concrétion), verbe en rapport avec creare (→ créer).

❏  Le sens médical et la valeur juridique (1752) ont été éliminés par accroissement. Un emploi en physiologie (1752, en conchyliologie ; 1845, en général) vient soit du latin scientifique, soit de l'anglais accretion (1626, Bacon) ; il correspond à « croissance par juxtaposition d'éléments ». Le mot a été repris au XXe s. en astronomie et en géologie.

ACCROCHER → CROC

L  ACCROIRE v., d'abord acreire (déb. XIIe s.), est issu, d'après croire, du latin accredere « ajouter foi à », de ad- (→ à) et credere (→ croire), souvent confondu, par exemple dans faire acreire (1155), avec à croire. Accredere a pris en latin médiéval le sens de « donner ou prendre à crédit ».

❏  C'est cette double valeur de « prêter » et « emprunter » qui apparaît en premier et semble disparaître avant l'époque classique. ◆  Faire accroire « faire croire (qqch. de faux) » (1155) est resté usuel, prolongé en en faire, s'en faire accroire « se tromper ou se laisser tromper ». ◆  Soi acroire (sur qqn) « lui faire confiance (souvent à tort) » (mil. XIIe s.) a disparu, comme acroire qqn « lui faire confiance » (1250-1280).

L  ACCROÎTRE v. est issu du latin accrescere, intransitif puis transitif en latin médiéval, composé de ad- (→ à) et de crescere (qui a donné croître*), d'abord sous la forme acreistre (XIIe s.), refaite d'après croître en acroistre (av. 1220), accroistre (XVe s.), enfin accroître.

❏  Le verbe signifie d'abord (mil. XIIe s.) « donner de l'éclat à (qqch.) » puis « augmenter (un bien) », sens maintenu. L'emploi intransitif (XIIIe s.), pour « augmenter en quantité », a disparu.

❏  Le participe passé ACCRU, UE est adjectivé et substantivé au féminin dans ACCRUE n. f., d'abord acreue (1246) « agrandissement (d'une terre, d'un bien) » puis en général « augmentation » (1554), sens devenu archaïque.

■  À côté de ACCROÎT n. m. (1174, acreis) « fait de s'accroître », qui a eu des acceptions spécialisées (« enchère », 1308 ; « profit », 1562 ; « croissance [d'un organisme] », 1585) et qui est sorti d'usage, ACCROISSEMENT n. m. (acreissemens, 1150 ; accroissement, 1235) est devenu le seul substantif d'action du verbe, au sens de « progression morale », « amélioration » (XIIe s.), « prospérité », puis en droit (1239) « augmentation d'un bien ». Le sens actif général, « action d'ajouter », est lui aussi ancien (1235), de même que « fait de se développer (d'un être vivant) » (1267, B. Latini), aujourd'hui archaïque (remplacé par croissance).

❏ voir ACCRÉTION.

ACCROUPIR → CROUPE

L  ACCUEILLIR v. tr. est issu, sous plusieurs formes, acueillir (1080), acoillir, acoildre (XIIe s.), etc., du latin populaire °accolligere qui signifie aussi « recueillir », composé de colligere, qui a donné cueillir* (avec un changement de conjugaison très ancien).

❏  L'ancien français (de 1080 au XIVe s.) et les patois connaissent de nombreux sens « réunir », « associer », « attaquer » (1080), « chasser » (acoillir, XIIIe s.). Le moyen français connaît l'intransitif « entrer au service de qqn » (XIVe-XVe s.).

■  Le sens moderne, qui apparaît au XIIIe s. (Chrétien de Troyes), est une spécialisation méliorative de « saisir, prendre » (1080), le verbe signifiant ensuite (XIIIe s.) « recevoir (qqn), bien ou mal ». ◆  Dans ce sens, il a des emplois abstraits, qui correspondent à « recueillir », et s'utilise avec divers compléments, toujours au sens général de « prendre » (accueillir son chemin, sa voie « s'acheminer », v. 1175). De ces emplois et de nombreux autres, ne subsistent au XVIIe s. que « recevoir favorablement », « aider, protéger », sens qui disparaîtra, « recevoir à bord d'un navire » et « recevoir (qqn) » en parlant d'une circonstance (nous fusmes accueillis par la tempeste, l'orage, 1690, Furetière). En français actuel, le complément peut aussi désigner une chose, une action, un phénomène.

❏  Le déverbal ACCUEIL n. m. (acueil, v. 1200 ; achial, av. 1188) a signifié aussi « assemblée, lieu de réunion » (XVe-XVIe s.), mais s'est imposé au sens actuel, avec des expressions comme faire bon accueil (1564). Bel Acueil est un personnage symbolique du Roman de la Rose (v. 1230). ◆  Le mot a éliminé accueillance n. f. (XIIIe s.) et d'autres dérivés.

■  ACCUEILLANT, ANTE p. prés. adj. (XIIIe s.) a immédiatement le sens d'« affable, aimable ».

ACCULER v. tr., composé de cul et de 1 a-, est attesté au pronominal v. 1200.

❏  Synonyme de mettre à cul, aujourd'hui aussi démotivé que reculer, il signifie « pousser dans une position où on est le dos au mur ». Au figuré (XIIIe s.), il correspond à « contraindre sans laisser d'échappatoire ».

❏  Le déverbal ACCUL n. m. « lieu sans issue » (v. 1300) s'est employé en chasse (1561) pour « fond du terrier », puis en marine et en technique. ◆  ACCULEMENT n. m. (1677), terme de marine, remplacé, semble-t-il par ACCULÉE n. f. (1848), désignait le mouvement d'un bateau vers l'arrière.

ACCULTURATION, ACCULTURER → CULTURE

ACCUMULER v. tr. est emprunté au latin accumulare « amasser », composé de cumulare « entasser », qui a donné cumuler* et combler*.

❏  Le verbe et son dérivé accumulation apparaissent quasiment en même temps (1327 et 1336). Accumuler signifie « amasser, amonceler », abstraitement et concrètement (1350) ; le pronominal est usuel. Accumuler qqn de qqch. s'est employé pour « combler » (1504).

❏  ACCUMULATION n. f. correspond au verbe ; il s'est spécialisé en droit (accumulation de droits, 1690), puis (mil. XIXe s.) en électricité (Cf. ci-dessous accumulateur), en technique (chauffage, poêle à accumulation) et (XXe s.) en mathématiques.

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Un autre dérivé, ACCUMULATEUR n. m. a désigné la personne qui accumule (mil. XVIe s.). Le mot, repris au XIXe s., se dit (1870) des appareils qui « accumulent » l'énergie, probablement d'après l'anglais accumulator (1833) ; il a été appliqué (1881) à l'« accumulation » d'énergie électrique dans la pile secondaire de Planté (inventée en 1860). Il vient alors soit de accumuler, employé dans ce sens (1861), soit de l'anglais accumulator (1881, à propos de l'appareil français). ◆  Le succès du mot, dû à l'automobile, engendre le dérivé familier les ACCUS n. m. pl. (1907).

ACCUSER v. tr. vient très anciennement (v. 980, acuser) du latin accusare, de ad- (ac-) (→ à), causa (→ cause) et morphème verbal. Le verbe latin est un mot juridique, lié à l'idée de « procès », exprimée par causa. En latin, on accuse non seulement les personnes, mais les actions.

❏  Le premier sens français concerne les personnes et correspond à « mettre en cause » ; accuser qqn de qqch. s'employait dès le XIIe s. (1155). Comme en latin, le verbe peut aussi avoir un complément nom de chose (v. 1152), d'où le sens de « signaler, révéler avec hostilité » (1205) et celui de « révéler, montrer » (1190), avec un sujet nom de chose, d'abord dans accuser un secret, puis dans d'autres contextes (Montaigne). ◆  Accuser la réception (1627) puis accuser réception (1835) de qqch. correspond au sens de « reconnaître, réagir en acceptant », que l'on retrouve dans accuser le coup (1927), d'abord en sports, « reconnaître qu'on a été touché ». ◆  Le sens de « faire ressortir, mettre en relief » (v. 1870) a été précédé par l'emploi en art pour « faire ressortir » (1762, accuser les os, les muscles...), plus fréquent avec accusé.

❏  Le participe passé ACCUSÉ, ÉE est adjectivé et substantivé (XIIIe s.), avec une spécialisation en droit pénal (Code Napoléon) ; de là COACCUSÉ n. (1743). ◆  Accusé de réception apparaît au début du XIXe s. (1832, Las Cases, in T. L. F.). Comme adjectif, le mot s'emploie aussi pour « marqué, très visible » ou « très sensible » (1836, Balzac).

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Plusieurs mots de la même famille sont empruntés à des dérivés latins.

■  ACCUSATION n. f. est emprunté (av. 1275, acusacion) au latin accusatio pour « action en justice par laquelle on accuse qqn », d'où acte d'accusation (code pénal, 1808), puis (1335) en général « action d'accuser ». Le mot désigne par métonymie le ministère public (in Larousse, 1866). ◆  Il a pour composé CONTRE-ACCUSATION n. f. (1550) et AUTO-ACCUSATION n. f. (1900).

■  ACCUSATEUR, TRICE n. (1481) donne lieu au syntagme accusateur public (1701) dont la fréquence s'accroît considérablement à l'époque des tribunaux révolutionnaires. Le féminin accusatrice est d'abord attesté en droit (1572). ◆  L'adjectif (1351, in F. e. w.), repris au début du XIXe s. (1808), s'emploie par extension pour « qui constitue par sa présence une preuve contre qqn » (1812).

■  ACCUSATOIRE adj. est emprunté (v. 1355) au dérivé latin accusatorius et s'emploie en droit pour « relatif à une accusation ».

■  ACCUSATIF n. m. est un emprunt (XIIe s.) au dérivé latin accusativus, adj. (accusativus casus, Varron) et n. m. (Quintilien), terme de grammaire dérivé de accusare, pris au sens de « signaler, révéler ». Le mot est usuel en grammaire grecque, latine et par extension dans d'autres langues à cas, pour « cas du complément direct, cas régime ».

-ACÉ, -ACÉES, suffixe d'adjectif et de nom féminin pluriel, est emprunté au latin -aceus, -acea signifiant « appartenant à » et servant à former des mots savants à partir de substantifs, notamment en classification. -acées correspond au latin aceae, utilisé en latin moderne pour les taxinomies botaniques.

ACÉPHALE → -CÉPHALE

ACERBE adj. est emprunté (fin XIIe s.) au latin acerbus « aigre, piquant », puis en bas latin « agressif, dur », au figuré (→ aigre). Ce mot se rattache à la racine ac- de acidus, acies, acus « aiguille », acer « aigu », c'est-à-dire au thème indoeuropéen ak-*.

❏  Le mot signifie en ancien français « cruel » ou « dur, sévère » et s'applique aux paroles, aux sentiments. Cette valeur abstraite se différencie au XVIe s. en « méchant » (1545), « pénible, douloureux » (des choses, 1re moitié XVIe s.), tandis que l'adjectif est repris au sens concret du latin classique « aigre, âpre » (1570), sens archaïque, encore attesté au XXe s. comme mot didactique de gastronomie. ◆  Le sens figuré est surtout vivant à propos des paroles, de l'expression des sentiments.

❏  Le dérivé ACERBEMENT adj. (XVe s.) est demeuré rare.

■  ACERBITÉ n. f. est emprunté (v. 1327 ou XVe s., J. de Vignay) au dérivé latin acerbitas, au sens figuré abstrait, puis (1611) concret.

ACÉRÉ → ACIER

ACÉTO-, élément tiré du latin acetum « vinaigre », probablement neutre substantivé d'un adjectif °acetus qui contient la racine °ak- (→ âcre), est productif à partir du milieu du XIXe s. sous cette forme, et a servi à former des termes de chimie lors de l'élaboration de la nouvelle nomenclature par Guyton de Morveau (1787). Un mot plus ancien, acéteux (voir ci-dessous), a pu servir de modèle à ces créations ; par ailleurs, le latin acetum avait donné en ancien français et en ancien provençal un mot azet, devenu aisil, esil (XIIe-XIVe s.) « vinaigre », qui a donné naissance à des dérivés régionaux, et un emprunt acete, qui n'a pas vécu.

❏  ACÉTEUX, EUSE adj., d'abord acetos, aceteus (XIIIe s.), puis acéteux (XVIe s.), signifie « de vinaigre », « qui a le goût du vinaigre », d'où ACÉTEUSE n. f. « oseille » (XIVe s.). La chimie du XVIIIe et du début du XIXe s. emploie acide acéteux pour le corps qui s'appelait vinaigre radical (ou mère du vinaigre), esprit de Vénus en alchimie, et qui va être nommé acide acétique.

■  ACÉTIQUE adj. est l'un des termes forgés par Guyton de Morveau et Lavoisier (1787). Acide acétique n'est pas le seul emploi de l'adjectif ; on parle aussi de fermentation acétique, etc.

■  ACÉTATE n. m., désignant un sel de l'acide acétique, est formé en même temps (1787). L'acétate de cellulose est appelé ACÉTOCELLULOSE n. f. (1928, dans les dictionnaires). ◆  En français du Québec, un ou une acétate est entré dans l'usage courant pour « feuille de plastique transparent pour visionner des documents par projection » (on dit aussi : un transparent).

■  Au milieu du XIXe s. sont apparus les dérivés de acétique, ACÉTIFIER v. tr., d'où ACÉTIFICATION n. f. et, tiré de acetum, ACÉTONE n. f. (av. 1853, Dictionnaire de La Châtre), avec le suffixe -one, mot assez usuel avec des composés en médecine : ACÉTONÉMIE n. f. (1885), ACÉTONURIE n. f. (1885).

■  ACÉTYLE n. m. (av. 1865, Littré et Robin), tiré de l'élément -hyle, du grec hulé « bois », a plusieurs dérivés (Cf. ci-dessous acétamide et cétone).

■  Par ailleurs acétone a donné par troncation CÉTONE n. f. (attesté 1903, mais antérieur) désignant une série de corps de constitution analogue à celle de l'acétone (deux radicaux carbonés ; une molécule CO). Le mot s'emploie aussi par apposition (fonction cétone) et en composition (cétone-alcool).

■  Il a pour dérivés CÉTONIQUE adj. (attesté dès 1899), CÉTOSE n. m. (1897), « ose ayant une fonction cétone », et pour composés, en médecine, CÉTONÉMIE n. f. et CÉTONURIE n. f. (mil. XXe s.), « présence de cétones dans le sang, l'urine ».

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Quant à ACÉTYLÈNE n. f., c'est le nom d'un gaz, découvert par Davy (mort en 1829) mais dont le nom n'est attesté que dans les années 1860, en anglais comme en français. Ce carbure d'hydrogène non saturé fournit un gaz servant au chauffage et à l'éclairage (lampe à acétylène), le mot étant usuel dans cet emploi de 1880-1890 à 1940 environ.

■  Le dérivé ACÉTYLÉNIQUE adj. (1892) sert à qualifier la série des carbures dont l'acétylène est le premier terme, et ces carbures, d'où l'emploi comme substantif masculin.

■  L'élément ACÉTYL- vient du nom du radical ACÉTYLE n. m. (1853) et sert à former des composés en chimie, tel ACÉTYLFORMIQUE (1904), en pharmacologie, par exemple ACÉTYLSALICYLIQUE adj. (fin XIXe s.) qualifiant l'acide appelé couramment aspirine, en biochimie, avec ACÉTYLCHOLINE n. f. (emprunté à l'anglais, av. 1906).

■  ACÉTAMIDE n. m. est un emprunt (1847) à l'allemand Azetamid, de Amid (→ amide), pour « amide de l'acide acétique ».

■  De nombreux composés en acéto- existent en chimie et en biologie, comme ACÉTOMEL n. m., formé (1842) sur le latin acetum « vinaigre » et mel « miel » ; ACÉTOPHÉNONE n. f., de phén(yle) et -one (1880, Wurtz) ; ACÉTOBACTER n. m. inv. (→ bactérie) ; ACÉTOCELLULOSE n. f. (1928, dans les dictionnaires généraux).

ACHALANDÉ, ÉE adj. est formé (1383) sur chaland, ande (→ 2 chaland), au sens d'« acheteur », avec le préfixe a- et le suffixe -é des participes passés ; le verbe achalander, d'abord virtuel, étant attesté dans le dictionnaire d'Henri Estienne (1549).

❏  Dès l'origine, le mot signifie « fréquenté par les chalands, les clients », spécialisé en « qui a une clientèle abondante », d'où « en vogue » (XVIIe s.) et « qui a une clientèle d'élite » (XIXe s.). Ce sens est demeuré vivant, mais démotivé du fait du vieillissement de chaland.

■  Une acception nouvelle, qui vient du sens de « en vogue, bien fréquenté », en parlant d'un commerce, apparaît vers la fin du XIXe s. et correspond à « bien approvisionné en marchandises » (1907, in T. L. F.) ; très critiquée par les puristes, elle s'impose en français moderne courant au point d'éliminer la valeur étymologique. En revanche, en français du Canada, l'adjectif et ses dérivés conservent la valeur de « fréquenté par de nombreuses personnes ».

❏  ACHALANDER v. tr. signifie d'abord (1549) « fournir des clients » et au figuré « mettre en vogue ». ◆  Considéré comme populaire au XVIIe s., le verbe est surtout employé au passif (être bien, mal achalandé) avec les mêmes emplois que l'adjectif achalandé, prenant (déb. XIXe s.) le sens de « fournir des marchandises ». Comme l'adjectif, le verbe s'emploie au Canada pour « fréquenter en nombre, envahir (un lieu) ».

■  Le dérivé ACHALANDAGE n. m. désigne (1820) le fait de fournir en clientèle et, par métonymie, la clientèle (1835), sens devenu archaïque. Il est resté courant au Québec pour « fréquentation en grand nombre ». Au XXe s., le nom suit achalandé et achalander dans leur évolution.

ACHALER v. tr. (attesté au milieu du XVIIIe s.) est un préfixé de l'ancien français chaloir « chauffer », de la famille de chaleur, employé dans l'Ouest de la France et passé au Canada.

❏  Courant en français canadien, ce verbe a pris la valeur figurée de « déranger, importuner » ; il est aussi courant que embêter ou emmerder en français de France.

❏  Le participe présent ACHALANT, ANTE s'emploie comme adj. (mil. XVIIIe s.) pour « ennuyeux, énervant » et se dit des personnes comme des situations. En Acadie, on dit d'un temps lourd qu'il est achalant ; en Louisiane, ACHALÉ, ÉE adj. signifie de même « accablé par la chaleur ». ◆  Achalant, au Québec, peut avoir la valeur de « pénible, souciant ». Un achalant s'emploie pour « personne pénible, insupportable ».

ACHAR ou ACHARD n. m. est un emprunt (1609, achar) au portugais (1563), lui-même emprunté, par l'intermédiaire du malais, au persan āčār « légumes (oignons) confits dans du sel et du vinaigre » (pickles). L'emprunt anglais correspondant semble plus tardif (1675).

❏  Le mot, au pluriel (des achars ou achards), désigne les légumes et fruits confits ou marinés (sel, vinaigre, condiments). Les emplois des XIXe-XXe s. sont probablement influencés par l'anglais.

ACHARNER v. tr., d'abord attesté au participe passé acharné (v. 1170), est formé de charn, forme ancienne de chair*, avec le préfixe a- et la finale des verbes du premier groupe en -er (-é, -ée).

❏  Le verbe dépend dès l'origine du sens figuré de chair « être humain vivant », avec l'idée de proie, être acharné sor (sur) se disant pour « s'attaquer avec fureur à » et, au figuré (1409), pour « s'exciter, s'irriter contre ». Avec une autre valeur de chair, le réfléchi s'acarner est attesté en ancien français (mil. XIIIe s.) pour « s'attacher avec passion » ; de là acharner (qqn) « exciter érotiquement » au XVIe s. (Montaigne). ◆  En moyen français, le participe acharné (mil. XIVe s.) et le pronominal s'acharner (1394) s'emploient en vénerie pour « avoir (qui a) pris goût à la viande (chair) ». ◆  L'emploi actif est assez rare ; on le trouve au XVIe s. au sens de « garnir de viande » (Ronsard), disparu au XVIIe s., puis en vénerie. ◆  Depuis le XVIIe s., le pronominal s'acharner et le participe passé ACHARNÉ, ÉE développent deux valeurs usuelles, « attaquer, combattre avec violence » et « persévérer dans une attitude de lutte ou de travail ».

❏  Le dérivé ACHARNEMENT n. m. apparaît (1611) au sens concret en vénerie (ci-dessus) et au figuré pour « fureur du combat », puis (1664, Molière) « lutte opiniâtre ». On parle depuis peu d'acharnement thérapeutique pour l'attitude qui consiste à soigner un malade perdu, un moribond. ◆  En argot, l'expression D'ACHAR loc. adv. s'est employée pour « par force, rudement », parfois renforcée en d'achar et d'autor (d'autorité).

ACHAT → ACHETER

L  ACHE n. f. est issu (XIIe s.) du latin apium, au pluriel apia, désignant un ensemble de six plantes (Pline), l'une d'elles étant utilisée comme thème ornemental par son feuillage. Le mot latin avait déjà fourni en ancien français apie (XIe s.), ape (XIIIe s.). Il vient très probablement de apis « abeille » (→ abeille) et correspond au grec meliphullon « herbe au miel ».

❏  Le mot désigne une plante sauvage, dont une variété cultivée est le céleri. Sa feuille stylisée sert d'ornement (couronnes ducales), d'où fleuron, feuille d'ache.

ACHEMINER → CHEMIN

L  + ACHETER v. tr., sous des formes un peu différentes, achapter, acheder (Xe s.) puis achater (XIIe s.) et acheter (id.), est issu du latin populaire °accaptare de ad- « vers soi » (→ à) et captare, qui a donné par emprunt capter, peut-être d'un autre verbe latin acceptare (→ accepter), influencé par captare. On disait normalement en latin, pour « acheter », emere (→ rédemption), verbe remplacé après le IIe s. par comparare signifiant « procurer » et d'où viennent les mots italien et espagnol signifiant « acheter » (respectivement comprare et comprar).

❏  L'idée première, qui était celle de « prendre, obtenir », a été recouverte par celle d'une opération : « échanger contre de l'argent » (mil. XIIe s.), à tel point que l'on peut acheter une chose pour quelqu'un d'autre que pour soi : acheter peut alors être quasi synonyme de « donner », « offrir » (il a acheté un vélo à son fils) ; cet emploi paraît récent. ◆  Au figuré et depuis l'ancien français (1160), par exemple dans acheter trop cher sa tranquillité, c'est l'idée d'« échange », de « paiement » qui l'emporte. ◆  Avec un complément nom de personne, le verbe s'est employé pour « gagner la confiance de (qqn) » (fin XIIe s.) ; ce sens a disparu au profit de la valeur péjorative « s'assurer les services de (qqn) par de l'argent de manière immorale » (XVe s.) ; l'emploi neutre pour salarier ayant disparu.

❏  Le dérivé ACHETEUR, EUSE n., d'abord achatiere (1180) en français d'Angleterre (anglo-normand), puis acateour (v. 1225), écrit achatevour (1259), a suivi les sens du verbe, avec l'acception spéciale (1801) d'« agent effectuant les achats pour le compte de qqn d'autre », d'où l'emploi spécialisé de ACHETANT, ANTE adj. et n., pour l'agent économique. Le féminin acheteuse est attesté en 1701 (Furetière).

■  ACHAT n. m. est le déverbal de achater (1164) ancienne forme, aussi acat, akat au XIIe siècle. Il signifie « action d'acheter » et, par métonymie, « chose achetée » (1606). L'expression pouvoir d'achat est passée de l'économie à l'usage courant.

■  ACHETABLE adj. (fin XIVe s.) s'emploie dès le XVIe s. en parlant d'une personne qui « se vend » (1550).

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RACHETER v. tr. est formé (XIe s.) du préfixe re- et du verbe, avec la variante rachater (d'où rachat, ci-dessous). Le premier emploi, issu de la valeur générale du verbe simple (ci-dessus), et d'usages juridiques en latin médiéval, concerne le « rachat », la rédemption des âmes et des péchés par Jésus-Christ ou par l'Église. Ce sens coexiste avec celui de « délivrer (un captif) par une rançon » (XIIIe s.). ◆  À la même époque, le verbe signifie aussi « acheter (ce qu'on avait vendu ou ce qui avait été vendu) » et se spécialise en droit. Il acquiert aussi un sens figuré (v. 1230) en parlant des choses : « compenser (une chose par une autre) », d'où « rendre (un défaut) moins sensible » (1510, en architecture). ◆  Ces diverses valeurs se développent avec des extensions : au sens financier, « acheter une seconde fois (un même type d'objet) » (1668) ; au sens moral, racheter ses péchés (XVIIe s.), puis racheter qqn, « le relever de la déchéance » (déb. XIXe s., Balzac, in F. e. w.), et se racheter (1829, Boiste, ibid.).

■  RACHAT n. m., déverbal de la forme ancienne rachater (v. 1175), probablement antérieur à 1150 si l'on en juge par le latin médiéval rachetum, rachatum (XIe-XIIe s., du Cange), est d'abord un mot juridique, fréquent en droit féodal et au sens de « recouvrement d'une chose vendue (par soi ou un autre) » (XIIe s.). ◆  Le mot correspond aussi à « rançon », en parlant des personnes (1378). ◆  Les valeurs religieuses de « salut d'une âme » (XVIe s.) et de « rédemption par le Christ » (in Furetière, 1690) semblent anormalement tardives par rapport au verbe, peut-être simplement faute d'attestations. ◆  Par extension, le mot signifie aussi (1560) « expiation », puis (XIXe s.) « fait de se racheter ».

■  RACHETABLE adj., réfection (1428) de raccataule (1347, pour °rachatable), est plus fréquent que RACHETEUR, EUSE n., réfection (1611) de raacheterre (v. 1120), puis reachepteur (1588), d'abord mot de religion, repris pour « personne qui effectue un rachat », spécialisé au XXe s. en Bourse (Cf. repreneur).

ACHEVER v. tr. est le dérivé (1080), aujourd'hui non perçu, de l'ancien français a chief « à bout », où chief, chef « tête » (→ chef) a le sens extensif de « bout, extrémité ».

❏  Traire [« tirer »] a chef, « se terminer », et a chief venir, « venir à bout », sont usuels en ancien français. Eschever (XIIe s.) et chever (XIIIe s.) n'ont pas vécu, achever les ayant remplacés. ◆  Le sens spécial « tuer (qqn), donner le coup de grâce à » apparaît chez Rabelais (1534). Dans la langue classique, achever signifie figurément (1614) « ruiner la santé, la fortune de (qqn) ». Le sens moderne, « compléter un effet pénible sur (qqn) », « fatiguer à l'extrême », lui est apparenté. ◆  Le verbe est courant au pronominal (XIIe s., apr. 1170), au sens passif « être en train de finir ».

❏  Le participe passé ACHEVÉ, ÉE fonctionne comme adjectif depuis le XVIe s. (1538) ; il a eu des valeurs figurées dans la langue classique « complet » (péjoratif), par exemple dans un sot achevé, et « ruiné ». Le sens dominant est « parfait ». ◆  Le mot est substantivé dans achevé d'imprimer « texte légal indiquant les références de l'impression d'un livre ».

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Le dérivé ACHÈVEMENT n. m. (XIIIe s., apr. 1273) désigne spécialement la perfection d'une œuvre (1611).

■  ACHEVAGE n. m. (1842) est un terme technique de poterie, de céramique.

■  Achevé a servi à former un préfixé antonyme, INACHEVÉ, ÉE adj., mot proposé ou enregistré par Mercier (1783), devenu usuel au concret comme à l'abstrait pour « non achevé », d'où « incomplet ». Une célèbre symphonie de Schubert est appelée L'Inachevée.

■  INACHÈVEMENT n. m., formé sur achèvement (1836, chez Balzac), correspond à inachevé.

■  Un verbe, INACHEVER v. tr. (1935, L. Daudet, in T. L. F.) « laisser inachevé », est rare.

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PARACHEVER v. tr., formé en ancien français (1213) avec l'adverbe intensif par (→ 2 par), signifie « achever complètement ». Il est aussi employé au participe passé adjectivé et a pour dérivés assez rares PARACHÈVEMENT n. m. (mil. XIVe s.) et PARACHEVABLE adj. (1571).

ACHIGAN n. m. est un emprunt (1683 ; 1657 achigen) à l'algonquin, l'étymon signifiant « celui qui se débat ».

❏  Le mot désigne deux poissons différents d'Amérique du Nord, dont le plus connu est appelé perche noire (ou truitée). Il est usuel en français du Canada.

❏ voir MALACHIGAN.

ACHILLÉE n. f. est un emprunt (1572), après le moyen français aquilée (XIVe s.), au latin achillea, emprunté aussi sous cette forme (1562). Le latin est lui-même un emprunt au grec akhileios « herbe d'Achille », le héros grec ayant guéri Télèphe, qu'il avait blessé, à l'aide de cette plante. Les dérivés viennent respectivement du latin Achilles et du grec Akhilleus « Achille », mot d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne une plante appelée communément saigne-nez, mille-feuilles.

❏  Le dérivé ACHILLÉINE n. f. (1866) désigne l'alcaloïde tiré de la plante.

ACHOPPER → CHOPPER

ACIDE adj., emprunt au latin acidus, n'apparaît qu'au XVIe s. (1545) à propos d'un fruit. L'adjectif latin vient du verbe acere « être aigre », apparenté à acer « pointu, perçant », d'un radical indoeuropéen °ak- « pointe », présent dans acetum « vinaigre » (→ acéto-), acies « pointe » (un dérivé donne acier*), acus (→ aiguille), acer (→ âcre, aigre), d'où acerbus (→ acerbe).

❏  En français, l'adjectif, comme c'était le cas pour le latin acidus, s'emploie au figuré, mais seulement depuis le XIXe s. (P. Larousse cite Lamartine, Hugo). ◆  Sans cesser d'appartenir à la langue courante, acide qualifiant et désignant l'une des quatre saveurs fondamentales, le mot devient un terme de chimie, comme adjectif et surtout comme nom (fin XVIIe s.). ◆  Le concept chimique moderne apparaît à la fin du XVIIIe s. avec Lavoisier et Guyton de Morveau, en opposition à base, puis se modifie avec la théorie atomique et ionique. ◆  Au sens d'« acide lysergique » (L. S. D.), acide est emprunté à l'américain acid vers 1965.

❏  Outre ACIDITÉ n. f., emprunt au dérivé latin aciditas (1545) « caractère de ce qui est acide au goût », employé aussi en chimie (déb. XIXe s.), de nombreux termes scientifiques sont formés avec acide : ACIDIFIER v. tr. (1786), d'où ACIDIFIANT, ANTE adj. (1786), ACIDIFICATION n. f. (1786) et ACIDIFIABLE adj.

■  Acidité lui-même a donné en physiologie HYPERACIDITÉ n. f.

■  Le composé ACIDIMÉTRIE n. f. (1855), « mesure de la concentration des acides », a donné le dérivé ACIDIMÉTRIQUE adj. (1866).

■  ACIDIMÈTRE n. m. (1907) est formé avec -mètre.

■  ANTIACIDE n. (1750) et adj. se rapporte au sens courant.

■  HYDRACIDE n. m. (1816, Gay-Lussac) et OXACIDE n. m. (1823) sont des termes de chimie, le premier désignant les acides dont la molécule ne contient pas d'oxygène (leurs noms sont en -hydrique), le second, dans l'ancienne terminologie, les acides contenant de l'oxygène.

■  POLYACIDE n. m. (1869) désigne les corps possédant plusieurs fois la fonction acide (diacides, triacides, tel l'acide phosphorique..., appelés couramment acides).

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ACIDULÉ, ÉE adj. est dérivé (1721) de acidule dans eau acidule (attesté 1747), emprunt au diminutif latin acidulae (aquae) « (eaux) légèrement acides ». Il signifie « légèrement acide au goût » et est usuel, notamment dans bonbons acidulés. ◆  Le verbe ACIDULER est attesté en même temps (1721), le participe ACIDULANT, ANTE étant adjectivé au XIXe s. (1863).

■  La médecine a créé ACIDOSE n. f. (1909) pour nommer un trouble dans la concentration des acides et des bases de l'organisme, avec prédominance de l'acidité ; de là ACIDOSIQUE adj. (v. 1946).

■  Un préfixe ACIDO- sert à former des adjectifs, comme ACIDOPHILE adj. (1897), ACIDO-RÉSISTANT, ANTE (1910), ACIDO-BASIQUE adj. (XXe s.), et des noms.

❏ voir OSEILLE (du latin acidula), ACRYLIQUE.

L  ACIER n. m. apparaît en ancien français (1080) avec les variantes acer, asser, que l'on retrouve dans certains dérivés. Le mot est issu du bas latin aciarium, dérivé de acies « pointe (d'une arme) », où l'on retrouve le radical °ak- de acide*. La pointe de l'arme devant être dure et tranchante, elle est fabriquée dans un métal plus résistant que le fer, obtenu par alliage avec du carbone (selon l'analyse moderne, faite au XVIIIe s.).

❏  Acier désigne ce métal et aussi, comme en latin (XIIe s.), la pointe d'une arme ; au premier sens, il s'emploie dans des syntagmes et au figuré, notamment dans d'acier « très résistant », qualifiant le courage, le caractère (déb. XVIIe s., d'Aubigné). ◆  Le sens concret a pris de l'importance au XVIIIe s., le concept technique étant élaboré par Réaumur (1720-1722) — époque où apparaît aciérie, et au XIXe s. avec la fabrication industrielle. Un sens extensif est « industrie de l'acier ».

❏  Le dérivé ACÉRIN, INE adj., « d'acier » (XIIe s.) et au figuré « inébranlable » (XIIIe s.), a disparu, mais ACÉRÉ, ÉE adj. « recouvert, garni d'acier » (1155) et « tranchant, aigu » (XVIe s., Rabelais) est resté usuel ; il s'est employé au figuré pour « résistant, ferme » (XVIe s.) et « piquant, agressif » (1625). Ce dernier sens est en usage, comme la valeur concrète « très pointu, aigu ».

■  Les autres dérivés d'ancien français en acer- ou acher- (acérer, acérure, acherure), disparus, ont parfois été repris en technique : ACÉRURE n. f. (1751), ACÉRAGE n. m. pour acérage [ci-dessous] (1762), puis « soudage d'une pièce d'acier à un outil ».

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La forme acier a fourni plusieurs dérivés.

■  ACIÉRER v. tr. (1549) « garnir d'acier la pointe de (une arme) », puis (1767, aciéré p. p.) « transformer en acier ».

■  ACIÉRIE n. f. désigne une fabrique (1737) puis une usine où l'on fabrique l'acier.

■  ACIÉREUX, EUSE adj. (1783) a vieilli, mais le langage technique connaît ACIÉRAGE n. m. (1753), « transformation du fer en acier » puis (1864) « opération par laquelle on garnit d'acier une surface métallique par galvanoplastie » ; ACIÉRATION n. f. (1790), terme archaïque pour « aciérage », et DÉSACIÉRER v. tr. (1838) après désacérer (1752).

ACMÉ n. f. est emprunté (1751) en médecine au grec akmê, « point critique (d'une maladie) » et « haut degré », figurés du sens propre initial « partie aiguë (d'un objet) », du radical indoeuropéen °ak- exprimant l'idée de « pointe » (→ acide).

❏  Le mot s'emploie au sens médical du grec, puis en général pour « point culminant, extrême », notamment en philosophie (1928, in T. L. F.), sens qu'avait eu le grec.

❏ voir ACNÉ, ACRO-.

ACNÉ n. f. est un emprunt (1816) à l'anglais acne (1812, Bateman), lui-même emprunté au latin scientifique acne « couperose », emprunt au grec tardif aknê (Ve s.). Ce dernier est obscur ; on le considère souvent comme une erreur de copiste pour akmê qui, de « pointe » (→ acmé), aurait signifié « éruption, efflorescence », ou bien aurait pris le sens d'« éruption de boutons » par métonymie d'une acception attestée, « adolescence ». Mais Skinner y voit un dérivé régressif de aknêsis « éruption cutanée sans démangeaison », de a- privatif (→ 2 a-) et de knêsis « démangeaison » (aknêsmos, « sans démangeaison », est chez Hippocrate). Cependant la métaphore de l'« efflorescence » est antique, et cette dernière explication n'est pas vérifiable.

❏  Le mot désigne une affection inflammatoire de la peau et notamment la couperose (dite aussi acné rosacée : acne rosacea, 1827) et surtout, dans l'usage courant, la dermatose des adolescents dite acné juvénile.

❏  Le dérivé ACNÉIQUE adj. et n. (1858) est didactique.

ACOLYTE n. est emprunté (acolite, v. 1190, Chrétien de Troyes) au latin chrétien acoluthus, acolythus, emprunt au grec akolouthos « suivant, serviteur », dont l'équivalent latin initial est sequens ou minister. Akolouthos, « qui accompagne » et « qui aide », est formé de a- « avec » et de keleuthos « chemin », comme il est déjà indiqué dans le Cratyle de Platon. Keleuthos, malgré une morphologie anormale, est rapporté au verbe keleuein « diriger, pousser vers », apparenté à kellein « mettre en mouvement », et que l'on rapporte en général à une famille indoeuropéenne représentée par le sanskrit kălayati « pousser », le latin celer « rapide » (→ célérité).

❏  Le mot, sous différentes variantes dont acolyte (1549) et acolythe (1671), garde le sens religieux de l'étymon « clerc subalterne qui sert les prêtres et diacres ». Il s'est dit en histoire (1721) d'un officier laïc attaché à la personne des empereurs d'Orient. ◆  Dans l'usage courant, le mot désigne un aide subalterne (X et ses acolytes), par une figure péjorative probablement de nature anticléricale (av. 1740, Saint-Simon). ◆  Le féminin (déb. XIXe s., 1825 in T. L. F.) est devenu rare.

❏  Le dérivé ACOLYTAT n. m. (1721) est un terme technique de religion.

❏ voir ANACOLUTHE.

ACOMPTE → COMPTER

ACONIT n. m. est un emprunt (v. 1160, aconita) au latin aconitum (Ovide), qui désignait probablement une autre plante toxique. Le mot latin transcrit le grec akoniton et les étymologies données par Pline (par exemple du latin acone « pierre à aiguiser » parce que la plante pousserait sur des roches ainsi nommées) sont fictives. Le grec akoniton s'applique à diverses plantes toxiques et son origine est inconnue, malgré celle que donnaient les Anciens, de akoniti « sans poussière », d'où « sans combat » et « invincible ». Un rapport avec la racine indoeuropéenne °ak- « pointe » (→ acide), s'agissant d'une plante vénéneuse, est possible.

❏  Le mot, écrit aconite (1213 jusqu'au XVIe s.), puis aconit (1550), désigne une plante toxique de la famille des Renonculacées, employée en médecine, et le suc de cette plante (1213, aconite), emploi rare avant le début du XIXe siècle.

❏  Les dérivés ACONITINE n. f. (1836), ACONITIQUE adj. (1838) sont des termes de chimie.

ACOQUINER (S') → COQUIN

ACOUET n. m. vient d'une forme dialectale liée à un verbe acoulyi, doublet du français accueil*. Il apparaît en français au XIXe s. (d'abord écrit acout, 1825, acoué 1852). On trouve le mot en Savoie pour « succès, vogue » et « entrain ».

■  En français de Suisse, le mot s'emploie pour « énergie, courage » (avoir de l'acouet, l'acouet de...).

ACOUPHÈNE n. m., mot médical attesté au mil. du XXe siècle, est tiré du grec akouein « entendre » (→ acoustique) et phainesthai « paraître ».

❏  Le mot, désignant une sensation auditive anormale ne provenant pas d'un son extérieur, est dévenu relativement courant.

ACOUSTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1700, Sauveur) au grec akoustikos « de l'ouïe », dérivé du verbe akouein « entendre », que l'on a longtemps expliqué par une composition à partir de ous « oreille » ; mais on tend aujourd'hui à rattacher le mot, à l'intérieur du grec, à koein « percevoir », que l'on rapproche — et c'est sans doute le sens initial de cette famille de mots — du latin cavere « prendre garde » (→ caution).

❏  Le mot, proposé en français par le savant Joseph Sauveur (1653-1716), est attesté simultanément comme nom de la science des sons, branche de la physique complémentaire de l'optique (Académie des sciences, 1700), et comme adjectif, en médecine (« qui guérit de la surdité ») et en anatomie (nerf, conduit acoustique, in Furetière, 1701). ◆  L'adjectif qualifie aussi (1752) les instruments aidant l'audition, d'où cornet (1762), tuyau acoustique, ainsi que les lieux qui favorisent la transmission des sons. ◆  Le nom signifie aussi « conditions favorables à la transmission et à la perception des sons » (l'acoustique d'une salle, fin XIXe s.).

❏  Le dérivé ACOUSTIQUEMENT adv. (in Larousse, 1922) est didactique, comme ACOUSTICIEN, IENNE n. (1826), qui s'emploie aussi comme apposition : ingénieur acousticien.

■  Un certain nombre de composés préfixés DIACOUSTIQUE n. f. (1721), POLYACOUSTIQUE adj. (1765), etc. ont été formés.

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Du verbe grec akouein ont été formés ACOUMÈTRE n. m. (1836 ou 1842, Complément Académie), plus tard remplacé par audiomètre, ACOUMÉTRIE n. f. et ACOUMÉTRIQUE adj. (in Larousse, 1928), qui ont eux aussi vieilli.

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Du grec akousma « ce qu'on entend » viennent ACOUSMATE n. m. (1730), « bruit imaginaire », et ACOUSMATIQUE (Encyclopédie, 1751), nom donné à un disciple de Pythagore qui écoutait ses leçons, caché derrière un rideau, sans voir son maître ; le mot s'est aussi employé comme adjectif (1811), qualifiant un son entendu sans que l'on puisse en voir la cause.

L  ACQUÉRIR v. tr. est issu du latin populaire °acquaerere, altération de acquirere d'après son origine quaerere (qui a donné le verbe quérir* « chercher »). Le sens originel est « obtenir (quaerere) en plus », d'où « augmenter », devenu terme juridique, et figuré en latin chrétien. Le verbe français acquerre (1148) a changé de conjugaison et a pris sa forme actuelle au XIVe siècle.

❏  Il a eu de nombreux sens en ancien français, dont ne sont restés que la valeur commerciale et juridique d'« obtenir » et des figurés : « se procurer (des connaissances, des aptitudes) » (XVe s.). Il est resté plutôt littéraire ou didactique.

❏  Parmi les nombreux dérivés, acquérant n. m. (v. 1250), aquise n. f. (XIIIe s.) « acquisition », aquisement, etc., trois seulement sont maintenus en français moderne.

■  ACQUÉREUR n. m. (1385) désigne la personne qui acquiert.

■  Le participe passé ACQUIS, ISE, d'abord adjectivé dans un sens figuré disparu, a été substantivé en ACQUIS n. m. « chose acquise » (1546) et au figuré « savoir-faire, expérience » (1601). L'adjectif est resté usuel dans maladie acquise (1608), vitesse acquise (fin XIXe s.), caractère acquis (1835, en psychologie ; XXe s., en biologie), opposé à naturel puis à héréditaire. ◆  Être acquis à qqn signifie (1610) « lui être dévoué ».

■  ACQUÊT n. m. est la réfection (XVIe s.) de aquest (v. 1150), acquest (v. 1190) « ce qu'on a acquis », puis (déb. XIVe s.) « profit ». ◆  L'emploi juridique, aussi dans droit de nouvel acquêt (attesté 1611), apparaît au XVIe s. pour « biens acquis par achat ou donation (et non par succession) » (attesté 1573). ◆  Le dérivé verbal acquester (1263 ; aquasteir, dès fin XIIe s.) n'a pas vécu après le XVIIe siècle.

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ACQUISITION n. f., qui fonctionne comme substantif verbal de acquérir, est emprunté (1283) au dérivé latin acquisitio « action d'augmenter », comme terme de droit pour « bien acquis », sens qui correspond au latin médiéval acquisitio (1114-1118) [Cf. ci-dessus acquêt], et au sens général d'« action d'acquérir » (1501).

■  ACQUISITIF, IVE adj. succède (v. 1450) au nom féminin acquisitive, « art d'acquérir des biens » (1372, Oresme), comme emprunt au latin acquisitivus, adjectif en bas latin (déb. VIe s.). Le mot est toujours employé en droit (prescription acquisitive) et en psychologie, où il a donné naissance au dérivé didactique ACQUISIVITÉ n. f. (pour acquisitivité) [1841, in T. L. F. ; 1839 selon Dauzat].

ACQUIESCER v. est emprunté (v. 1327, J. de Vignay) au latin acquiescere, composé de ad- (→ à) et de quiescere « se reposer » (et ablatif avec ou sans in), puis (Cicéron) « avoir confiance en » et « donner son assentiment », sens développé en latin chrétien. Quiescere dérive de quies « repos, calme » (→ coi, quiet).

❏  L'ancien français connaît un emploi transitif (acquiescer qqch. à qqn « lui permettre ») qui a disparu. Acquiescer à a signifié (1371-1375) « accepter, se soumettre (à qqch.) », et acquiescer s'emploie absolument en droit pour « donner son accord » (1327). ◆  Le sens intellectuel moderne « manifester son accord » semble fixé dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Le verbe a été repris au XVIe s. (1513) au sens étymologique du latin « se reposer », vite disparu.

❏  Le dérivé ACQUIESCEMENT n. m. (1527) s'est employé comme terme juridique et en religion (déb. XVIIe s., François de Sales). ◆  Le sens intellectuel, qui correspond à celui du verbe, est attesté dans les Lettres de Guez de Balzac (av. 1654).

ACQUITTER, ACQUIT → QUITTE

ACRA → ACCRA

ACRE n. f. apparaît en anglo-normand (v. 1170) avec la variante agre, qui a disparu. Le mot correspond au latin médiéval accrum (839, à Gand), agram (893, en Rhénanie), se répandant dans l'ouest de la France (XIe-XIIIe s., en Normandie), tandis que le mot français s'applique à l'Angleterre et à la Normandie. C'est un emprunt aux langues germaniques, au sens de « mesure agraire » (bas allemand acker, anglais acre), probablement par les invasions scandinaves du IXe s., qui avaient touché les Flandres et la Rhénanie avant la Normandie, et avaient occasionné des partages de terre. Cependant l'ancien norrois akr ne signifie pas « mesure », mais « champ » et « grain ». Un réemprunt à l'anglais (acre « mesure agraire », v. 1000), après la bataille d'Hastings (1066), est probable. L'étymon germanique °akr(a)- correspond au latin ager, au grec agros, à l'arménien art « champ », au sanskrit ajra « pâturage », sens de l'étymon indoeuropéen °agro- (→ agreste).

❏  Le mot, qui désigne une mesure de surface d'environ 50 ares, est resté vivant dans les dialectes normands jusqu'au XXe siècle. Il a disparu du français général, en ce qui concerne la France, avec l'Ancien Régime. ◆  Il a été repris pour désigner la mesure agraire britannique (env. 40 ares), puis américaine (1764 au Canada ; 1827, Chateaubriand).

❏ voir AGRESTE, 2 AIRE.

ÂCRE adj. vient, comme aigre*, sur doublet « populaire », du latin acer « pointu », par emprunt relativement tardif (1606, sans doute antérieur ; Cf. âcreté).

❏  L'adjectif, qui semble d'abord être d'usage exclusivement médical, s'applique au goût, mais aussi à l'odorat, et à l'ouïe ; il s'emploie au figuré (1611, d'une personne) pour « irritant, agressif », dans un usage littéraire.

❏  ÂCRETÉ n. f. (av. 1590) est dérivé de l'adjectif, le latin acritas étant rarissime (le substantif était acritudo) ; le mot s'emploie aussi au figuré (1762) ; il a eu pour synonyme acreur n. f. (1548, Arveiller).

■  ÂCREMENT adv. (1840) est rare.

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ACRIMONIE n. f. est emprunté à un dérivé latin de acer, acrimonia « âcreté » ; c'est d'abord un mot de médecine (1539) qui concerne l'âcreté des humeurs, puis (1801, Mercier) le mauvais caractère (comme aigreur), par allusion aux humeurs âcres du bilieux. Le nom s'applique aussi aux sens (1636), aux actions (id.).

■  Le dérivé ACRIMONIEUX, EUSE adj. signifie « âcre » (1605) et, au figuré, « qui a de l'aigreur » (1801). ◆  Le dérivé ACRIMONIEUSEMENT adv. (1866) est rare.

❏ voir AGRIOTTE, AGRUME, GRIOTTE.

ACRO- Élément tiré du grec akros « élevé, extrême », qui appartient à une racine °ak- « pointe », largement représentée dans les langues indoeuropéennes, entre autres dans le latin acer (→ acide) et, en grec même, dans akmê (→ acmé).

❏  Il a servi à former des mots savants, où il signifie « extrême, élevé », et entre dans des composés grecs empruntés.

❏  On peut mentionner ACROCÉPHALE adj., de -céphale, « qui a le haut du crâne en pointe » (1873), d'où ACROCÉPHALIE n. f. et ACROCÉPHALIQUE adj. (1878) ; ACROMÉGALIE n. f. (1885), d'où ACROMÉGALIQUE adj. (1898).

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ACRONYME n. m. est emprunté (1968) à l'anglais acronym, de acro- et -onym, qui correspond à -onyme « nom », formé d'après synonym, etc. ◆  Le mot désigne un sigle prononcé comme un mot ordinaire (ex. radar). D'autres termes, plus anciens, sont empruntés à des composés grecs.

■  Ainsi ACROCHORDON n. m. « tumeur au bord des paupières » (v. 1540), grec akrokhordon ; ACROCARPE adj. qui qualifie les mousses dont la capsule termine la tige (1838), grec akrokarpos ; ACROMION n. m. (1541), d'abord adjectif (os acromion, 1534) « apophyse de l'omoplate », grec akromion, de omos « épaule » (→ omoplate).

❏ voir ACROBATE, ACROPOLE, ACROSTICHE.

ACROBATE adj. et n. Ce mot, aujourd'hui usuel, est un emprunt savant et tardif (1751) au grec tardif akrobatês « acrobate » (attesté dans une inscription), du verbe akrobatein « marcher sur la pointe des pieds », composé de akros « élevé, extrême » (→ acro-). Le second élément est -batein, de bainein « marcher » (→ base, diabète). Ce verbe est apparenté au latin venire (→ venir) et remonte à une racine indoeuropéenne.

❏  À partir du sens de « danseur de corde », acrobate désigne (1885) toute personne qui exécute professionnellement des exercices d'équilibre difficiles. ◆  Des valeurs figurées apparaissent au milieu du XIXe s. (1853, Balzac) quand sont formés les dérivés.

❏  ACROBATIE n. f. désigne d'abord (1853) l'art de l'acrobate, au sens strict de « danseur de corde ». Le mot a aussi une valeur figurée correspondant à celle qu'a prise acrobate : « action très habile, souvent déconcertante ou trompeuse » (1853). Le sens concret général « exercice d'acrobate » semble postérieur (1876, Littré). Le mot s'applique ensuite à l'aviation (1928, acrobatie en vol), comme quasi-synonyme de voltige.

■  ACROBATIQUE adj., « relatif aux danseurs de corde » (1837), puis « aux exercices d'équilibre en général », représente un dérivé de acrobatie, alors que l'ancien mot acrobatique n. f. « machine à soulever les fardeaux » (1627), est un emprunt au grec akrobatikon, où akro- a le sens concret « en haut ». ◆  L'adjectif moderne acrobatique a pris des valeurs figurées, comme acrobate et acrobatie, et signifie « qui correspond à un exercice de virtuosité, d'habileté déconcertante », par exemple en art, en musique (1894).

■  Un autre dérivé d'acrobate, ACROBATISME n. m. (v. 1830, Balzac), est resté rare.

ACROPOLE n. f., francisation (1732) de acropolis (1552), est emprunté au grec akropolis de akros « haut » (→ acro-) et polis « ville » (→ police, politique).

❏  Le mot désigne la cité haute, souvent fortifiée, des villes grecques et s'applique notamment à celle d'Athènes. Le sens étendu de « cité fortifiée et sacrée » (1862) est littéraire.

ACROSTICHE n. m. (1585) succède à l'adjectif acrostique (1576). Le mot est emprunté au grec akrostikhos, de akros « élevé » (→ acro-) et stikhos « vers » (→ hémistiche), désignant un poème dont les lettres extrêmes, lues verticalement, forment un mot ou une expression.

❏  L'adjectif, étant sorti d'usage ainsi que la forme acrostique (encore mil. XVIIe s.), un acrostiche désigne au XVIe s. une forme poétique déjà pratiquée depuis longtemps.

ACRYLIQUE adj., enregistré par le Dictionnaire de médecine de Robin et Littré (1865), est formé de l'élément acr-, du latin acer « aigre, acide » (→ acide), -yle, du grec hulê « bois » (→ hyl-), et du suffixe -ique.

❏  L'adjectif qualifie en chimie un acide gras éthylénique et les composés qui en dérivent, des esters polymérisables. De là résine acrylique. ◆  Par extension, en technique et dans l'usage courant, il se dit (apr. 1950) de produits obtenus à partir de ces composés (fibre, fourrure, peinture acrylique). Il est parfois substantivé (de l'acrylique).

❏  POLYACRYLIQUE adj, pris à l'anglais polyacrylic (1932), se dit des corps, des résines, de la série acrylique obtenus par polymérisation.

+ ACTE n. m. n'est attesté qu'au XIVe s. (1338) ; c'est un emprunt au latin actum, au pluriel acta, participe passé passif substantivé du verbe agere « faire », qui donnera agir* un siècle plus tard. Acta est devenu en latin médiéval l'équivalent de charta « pièce juridique » (→ charte). Ce radical act- (supin et participe de agere) a produit actor « celui qui agit », actio « fait ou manière d'agir » et en latin scolastique les adjectifs activus, (d'où le latin médiéval activitas) et, par l'intermédiaire de actus, actualis (d'où le médiéval actualitas) : on retrouvera plus loin les emprunts français à ces mots. ◆  Le latin agere, comme le grec agein (d'où agôn « lutte »), signifie d'abord « pousser devant soi » ; il se distingue de ducere « conduire en marchant devant » ; ce sont les mots d'une civilisation de pasteurs conduisant leurs troupeaux. Le présent ago correspond à un thème indoeuropéen (sanskrit ájati « il conduit ») ; il est en rapport probable avec le grec agelê « troupeau ». On peut noter que les langues italiques n'ont pas conservé la racine indoeuropéenne °werg᾿-, « agir » (Ernout et Meillet), que l'on retrouve dans le grec ergon, le werk / work des langues germaniques, etc. Outre ses dérivés en act-, le verbe latin a de nombreux composés (agitare, cogitare, cogere, exigere, prodigere, subigere, transigere) et dérivés (agilis) qui ont eu des effets en français. Agere exprime l'activité continue, alors que facere (→ faire) concerne l'instant ; le verbe latin s'est spécialisé en religion (activité sacrificielle), en droit, en spectacle, en grammaire : on retrouvera ces contextes en français pour agir, acte, action, acteur...

❏  Acte apparaît en français (1388) avec le sens juridique du pluriel latin acta, désignant un contrat entre particuliers ; l'ancien provençal actas, dans ce sens, est plus ancien (1296). De là diverses valeurs techniques, « déclaration devant un tribunal » (1549), « décision de l'autorité publique » (1690), puis acte d'état civil (1811), acte d'accusation (1835), etc., ainsi que des expressions devenues courantes : prendre acte de qqch. (1532), donner acte à qqn (1690). En Suisse, l'acte d'origine établit officiellement la commune dont une personne est originaire, à sa demande. L'expression actes de la Couronne (1624) calque l'anglais act (acts of Parliament, 1466). D'autres expressions concernent des documents, comme l'Acte de l'Amérique du Nord, loi britannique de 1867 qui créa la Confédération canadienne, presque un siècle après l'Acte de Québec, édicté en 1774, définissant les institutions de la Nouvelle-France devenue anglaise. L'Acte d'Union de 1840 unissait le Haut-Canada (Ontario) et le Bas-Canada (Québec). ◆  Le sens général, « ce que l'on peut faire, ce que l'on fait », n'est repéré qu'au début du XVIe s. (1504) et prend au XVIIe s. une valeur philosophique précise. Le mot signifie en outre « action d'éclat » (1513). De nombreuses expressions réalisent cette acception, tels acte de foi (1658, Pascal), acte d'autorité (1829) et faire acte de « agir comme » (1694, en droit, faire acte d'héritier). Une valeur du latin chrétien acta « récit » se réalise au pluriel dans Actes des Apôtres (1550), puis dans les Actes des martyrs (fin XVIIe s., Bossuet). À ce sens se rattache celui de « journaux, publications de sociétés savantes » (1751, Encyclopédie). ◆  Par ailleurs, le sens latin de actus « pièce de théâtre », puis « partie d'une narration, fabula » (Cicéron), est emprunté à la Renaissance (1533). Acte se spécialise pour « subdivision principale d'une pièce de théâtre » et donne lieu à une extension pour « épisode » (XVIIe s.), comme scène, et à un composé, entracte.

❏  ENTRACTE n. m., attesté au début du XVIIe s. (1623, entr'acte), est formé d'entre et acte.

■  Le mot désigne d'abord un intermède*, une petite composition légère jouée entre deux actes d'un spectacle (seule acception dans les dictionnaires du XVIIe et la plupart de ceux du XVIIIe s.). ◆  Puis, il s'applique abstraitement à l'espace de temps entre deux actes au théâtre (1755, Encyclopédie), mais les connotations modernes de détente, de rencontres occupant ce temps, où les spectateurs quittent leur place, ne semblent se développer qu'au XIXe siècle. Le mot s'applique par extension au concert, au cinéma et à tout spectacle.

■  Entracte a aussi (fin XVIIe s.) une valeur figurée, « interruption, temps de repos pendant une action ».

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Acte n'a guère de dérivé en français, sinon le verbe ACTER en droit (XIIIe s., « dater des actes »), repris au XVIIIe s. (1751, absolument « rédiger un acte »). En français de Belgique, il signifie « prendre acte de » (acter une décision).

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ACTIF, IVE adj. est un emprunt ancien (1160) au dérivé latin didactique activus, employé en philosophie (Sénèque) où il est opposé à contemplativus, sens devenu courant en latin chrétien, ainsi qu'en grammaire. ◆  Le mot s'emploie d'abord dans vie active, en religion, opposé à contemplative. Il se dit ensuite d'une personne diligente, qui agit beaucoup (1360), est rapide (XVIIe s.), et prend aussi divers sens spécialisés. ◆  Dette active (1549) désigne les sommes dont on est créancier (Cf. ci-dessous l'actif). ◆  En politique, on a parlé de voix active (1636), puis sous la Révolution de citoyen actif (in Académie, 1798) « qui a droit de suffrage » ; service (militaire) actif (1835) est à la source de armée active (Cf. ci-dessous l'active). Enfin, verbe actif (XVe s.), voix active sont repris en bas latin grammatical, comme l'actif (XIVe s., Thurot), « la forme verbale qui exprime l'action ». ◆  Une autre valeur de actif n. m., en finances, correspond aux créances, et s'oppose à passif. Cet emploi apparaît au milieu du XVIIIe s. (attesté 1762).

■  Le dérivé ACTIVEMENT adv. a les valeurs psychologique (1495) et grammaticale (1680) de l'adjectif. ◆  Deux préfixés formés sur actif se sont ajoutés à ceux qui sont formés sur activer (ci-dessous).

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SURACTIF, IVE adj. est formé en français (1853) pour « dont l'activité, l'efficacité est très grande ». SURACTIVITÉ n. f. (1857) lui correspond. ◆  PROACTIF, IVE adj. est un emprunt (1993) à l'anglais proactive (1971), formé avec pro- non pas sur active, mais sur reactive, qui correspond à réactif. Le mot qualifie en général ce qui anticipe les attentes, prend l'initiative (à propos d'une attitude, d'une démarche, d'une personne).

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ACTIVER v. tr. (v. 1420), qui correspond à de nombreuses formes dialectales, signifie d'abord « rendre hardi, courageux », puis (1519) « faire croître rapidement (des plantes) ». Le verbe acquiert aussi la valeur psychologique de l'adjectif (1794), puis se dit d'un processus qu'on accélère, un incendie (1845), une réaction chimique ou nucléaire (1922), en relation avec activation. S'ACTIVER pron. signifie familièrement (1927) « se mettre en action, commencer à agir, à travailler ».

■  Le verbe a plusieurs dérivés didactiques : ACTIVÉ, ÉE p. p. adj., qualifiant un atome (1928), ACTIVATEUR n. m. (1910), « appareil qui stimule une réaction radioactive » et « substance qui augmente l'activité d'une enzyme, la croissance d'une structure embryonnaire, etc. ».

■  ACTIVATION n. f., « fait d'activer un processus », est employé en radioactivité (1910), en pharmacologie et en thérapeutique (1928), d'où le préfixé INACTIVATION n. f. (mil. XXe s.).

■  ACTIVABLE adj. s'emploie à propos d'une réaction qui peut être activée.

■  ACTIVEUR n. m., mot récent (1953, dans les dictionnaires), est spécialisé en chimie (activeur d'un catalyseur).

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Le verbe préfixé RÉACTIVER v. tr. (1798) a donné RÉACTIVATION n. f. (1936).

■  SURACTIVER v. tr. (mil. XXe s.) s'emploie surtout au passif et au participe passé.

■  INACTIVER v. tr. (1911), qui signifie « rendre inactif (un vaccin, etc.) », est plus fréquent au participe passé INACTIVÉ, ÉE adj. INACTIVATION n. f. lui correspond (1907).

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Outre activer, l'adjectif actif a servi à former ACTIVISME n. m., qui s'est dit d'une théorie géologique (1907), avant de s'appliquer à une théorie de l'action en philosophie (F. Rauh, 1911), à nommer en politique la tendance des flamingants agissant pour leur langue (1916), et en général toute attitude d'action politique forte, voire violente, sens qui rejaillit sur certains emplois de action (Action directe). ◆  De là, ACTIVISTE adj. et n. (1916, en parlant des flamingants).

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Actif a pour préfixé et antonyme INACTIF, IVE adj., qui se dit des personnes (1717), des remèdes sans effet (1828). Il a pour dérivé rare INACTIVEMENT adv. (1840), inactivité étant préfixé de activité (ci-dessous).

■  Pour réactif et réactivité, voir réaction (→ réagir).

■  RÉTROACTIF, IVE adj. semble dérivé (1510) du latin retroactus, de retroagere, composé de agere. Il s'emploie couramment en droit (effet rétroactif), comme le dérivé RÉTROACTIVEMENT adv. (1603), rétroactivité étant préfixé de activité.

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Par substantivation, l'adjectif actif a fourni ACTIF n. m., formé (1762) à partir de syntagmes comme dettes actives (ci-dessus), pour désigner l'ensemble de ce qu'on possède, alors opposé à passif, d'où, au figuré, mettre qqch. à l'actif de qqn, « à son compte » (fin XIXe s.).

■  ACTIVE n. f. semble récent (in Larousse, 1948) pour désigner l'armée active, opposé à réserve. Le mot est courant dans officier, etc. d'active.

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ACTIVITÉ n. f. est emprunté (1351) au latin médiéval des grammairiens activitas, dérivé de activus. Du sens grammatical, qui n'est pas passé en français, le latin a pris une valeur didactique générale, celle de la vis agendi « force qui pousse à agir ». ◆  Le mot désigne la faculté d'agir chez l'homme, puis le fait d'agir (1425) et spécialement la vivacité dans l'action, le travail (1536). La locution en activité (1787) s'applique aux personnes qui exercent effectivement leur fonction.

■  Le mot a pour antonyme préfixé INACTIVITÉ n. f. (1737) et NON-ACTIVITÉ n. f. (1791), qui a disparu.

■  RÉTROACTIVITÉ n. f. (1812) correspond à rétroactif (ci-dessus) et a pour composé NON-RÉTROACTIVITÉ n. f. (1875), concept de droit.

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Le dérivé latin actor signifie « celui qui agit, qui fait » ; il s'est parfois confondu à basse époque avec auctor (de augere, « augmenter »), d'où l'ancien français actor (1180), puis acteur (XVIe s.) appliqué à Dieu, « auteur » de l'univers (→ auteur), et employé pour « écrivain » (1236). Le latin actor a pris deux sens spéciaux « instigateur », « agent » (d'une action) et « comédien » (Plaute), tous deux passés en français : actor, puis acteur.

■  ACTEUR n. m. désigne aussi (1450) celui qui a fait une action ou qui y a une part active (v. 1490) ; il se dit spécialement d'un malfaiteur, en moyen français, et a pour féminin ACTRICE n. f. (av. 1630, d'Aubigné). ◆  Le sens juridique de « demandeur en justice », d'abord actor, puis (XVIe s., Calvin) acteur, qui correspond à acte, a disparu. ◆  Le sens moderne le plus usuel, « comédien », ne semble apparaître que dans la seconde moitié du XVIIe s. (1664, Molière), désignant ensuite la profession et prenant des valeurs figurées (1689, Mme de Sévigné « personne qui prend part à un jeu »).

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1 ACTION n. f., d'abord mot religieux (acciun de grâce, déb. XIIe s.) emprunté au latin chrétien actio « fait de rendre grâce, de manifester », entre dès le XIIIe s. en concurrence avec acte, par référence au sens du latin classique actio « façon d'agir ». Le mot français a pris au latin divers sens spéciaux, dont « action en justice, procès » (1260, pris au latin), « contenu d'un récit » (XVIe s., le latin actio traduit ici le grec praxis). ◆  Quant au sens financier (1665 ; le mot est employé par Colbert, 1669), son explication est douteuse : il pourrait venir d'un sens apparenté à actif, « dette active » (XVIIe s.), avec influence possible du néerlandais Aktie, les Pays-Bas exerçant un commerce important, mais ce sens n'est attesté que plus tard en néerlandais. ◆  Action a pour dérivé ACTIONNER v. tr. « donner de l'activité à (qqn) » (mil. XVIe s., B. Palissy), déjà employé en droit pour « engager une action contre (qqn) » (1312), d'où ACTIONNEMENT n. m. (1491) et ACTIONNABLE adj. (1845). ◆  Le sens général du verbe actionner a donné lieu à des valeurs spéciales, « importuner » (1559) et, familièrement, « harceler » (1866), qui ont vieilli, et, dans un contexte concret, « mettre en marche, en mouvement (un appareil, une machine) » (1872), qui est très vivant. Actionner qqn se dit pour « pousser à agir » et s'actionner pour « se remuer, travailler » (1829). ◆  Du sens commercial d'action viennent ACTIONNAIRE n. (1675, au masculin), actionniste (1701) ayant disparu, d'où ACTIONNARIAT n. m. (1912), « qualité d'actionnaire » et (mil. XXe s.) « ensemble des actionnaires ».

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2 ACTION n. f., employé en français de Suisse, est un emprunt à l'allemand de Suisse Aktion « vente promotionnelle, à prix réduit ». Ce sens, à côté de celui d'« opération commerciale publicitaire », est courant en français de Suisse, surtout à l'oral, mais critiqué comme germanisme.

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Au sens général d'action, le mot a servi à former INACTION n. f. (av. 1647, Vaugelas), mot usuel pour « absence d'activité », et INTERACTION n. f. (1876), devenu assez courant, parfois en concurrence avec synergie.

■  RÉTROACTION n. f. est formé (v. 1550) d'après le sens juridique de action, avant de réapparaître dans l'acception générale (1893, Gide) et de servir (mil. XXe s.) d'équivalent français, en sciences, à feed-back.

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La série de ACTUEL, ELLE adj. vient du latin actualis, dérivé de actus qui signifie « agissant », puis en latin scolastique « effectif » (opposé à virtuel) ; d'où l'emploi français chez Calvin en religion (péché actuel, opposé à originel). Un emploi médical de actuel « qui produit son effet » (XVIe s. ; actual, une fois au XIIIe s.) engendre le sens moderne « qui agit », puis « qui existe au moment même » (1750), peut-être sous l'influence du dérivé actuellement. ◆  Le passage de « activité » à « présence temporelle » est progressif et variable ; l'emploi de actuel est récent pour « qui est en activité » (1863), et comme substantif « ce qui est présent » (1866). ◆  Les deux valeurs de l'adjectif se retrouvent inégalement dans les dérivés.

■  ACTUELLEMENT adv. signifie d'abord « en acte » (1337) et prend ensuite la valeur temporelle qu'il a conservée (attestée 1372).

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ACTUALITÉ n. f., d'abord actuauté (1253), dérivé savant de actualis, correspond à actuatio et signifie « mise à exécution » ; ce sens, comme celui d'actualité en philosophie médiévale (XIIIe s.), emprunté au latin médiéval actualitas (Albertus Magnus) « force agissante, opérante », a disparu, puis a été repris en philosophie au XIXe siècle.

■  Le mot a été ranimé au début du XIXe s., alors dérivé de actuel au sens temporel, pour « état de ce qui est présent, contemporain » (1823), d'où être d'actualité et au pluriel « nouvelles, informations du jour » (1845), dans la presse puis au cinéma (1923, in T. L. F.).

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ACTUALISER v. tr., terme de chimie (1641) pour « réaliser », s'emploie généralement pour « rendre effectif » (1754), puis au sens temporel « rendre actuel » (1872) et « mettre à jour, corriger en mettant à jour ». ◆  Le verbe s'emploie aussi en linguistique pour « réaliser dans la parole, le discours (un fait du système, de la langue) », d'où ACTUALISATEUR adj. (1932, Ch. Bally).

■  ACTUALISATION n. f. a lui aussi les deux valeurs, « réalisation » (1836) et « modernisation » (XXe s.). ◆  Du verbe vient aussi RÉACTUALISER v. tr. (1898).

■  ACTUALISME n. m., après avoir servi à nommer une théorie géologique (1898), s'applique à toute doctrine qui se place au point de vue du présent (1911) ; de là ACTUALISTE n. (1907).

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D'actuel procède INACTUEL, ELLE adj. (in Larousse, 1931), assez courant, et d'actualité INACTUALITÉ n. f. (1927, Gide), didactique.

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ACTUAIRE n. m. est un emprunt (1749) au latin actuarius, dérivé de acta au sens juridique, pour désigner en histoire un secrétaire dans la Rome antique. ◆  Le mot avait déjà été formé en moyen français (1327) comme adjectif dérivé de acte, d'après le latin actuarius, au sens de « qui concerne les acta, les actes » ; cette acception est sortie d'usage. Le substantif a été repris (1872) à l'anglais actuary, lui-même emprunt du XVIe s. (1553) au latin, au sens de « spécialiste du calcul des assurances » : l'Institut des actuaires, créé en 1890, a été nommé d'après l'anglais Institute of actuaries.

■  De là, ACTUARIEL, ELLE adj. (1908) et ACTUARIAT n. m. (1948, dans les dictionnaires généraux).

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ACTANT n. m., tiré du radical de action, actif, désigne les agents de l'action représentés dans la phrase (1959, Tesnière), puis (d'après les travaux de Vladimir Propp) les éléments actifs et récurrents d'une structure narrative (av. 1966, Greimas).

❏  Le dérivé ACTANCIEL, ELLE adj. (1966) est surtout employé dans l'expression modèle actanciel.

❏ voir AGENT, AGIR, RADIO- (RADIOACTIF, RADIOACTIVITÉ), RÉAGIR (RÉACTEUR, RÉACTIF, RÉACTION), peut-être LAZZI.

ACTINIE n. f. a été dérivé (1791) du radical du grec aktis, -inos « rayon » (à rapprocher du sanskrit aktú- à la fois « rayon » et « nuit »), avec le suffixe -ie, pour désigner un animal marin appelé anémone de mer.

❏  Le mot appartient au vocabulaire des sciences naturelles. L'actinie a été décrite par Cuvier (1805) et Lamarck (1809).

❏  L'élément ACTINO-, tiré du grec aktis, -inos ou de son équivalent latin actin-, sert à former de nombreux composés savants depuis le début du XIXe s., par exemple ACTINOTE n. f. « minéral à structure rayonnée » (1801) ; ACTINOMORPHE adj., de -morphe (1838). ◆  La plupart utilisent ce radical au sens de « rayonnement, radiation ». ACTINIQUE adj. qualifie les radiations exerçant une action chimique (in Larousse XIXe s., 1866) ; ACTINISME n. m., leur propriété (1877) ; ACTINOMÈTRE n. m., de -mètre (1838), l'instrument qui les mesure. On peut citer aussi, sur actino-, le composé ACTINO-URANIUM, n. m.

■  Le préfixé INACTINIQUE adj. (1904) se dit d'un rayonnement sans aucune action chimique.

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ACTINIUM n. m. est emprunté (1881) à l'anglais actinium, forme du latin scientifique, ainsi nommé par J.-L. Phipson en 1881, à cause des radiations émises, l'élément radioactif en question étant isolé par Debierne en 1900. ◆  PROTACTINIUM n. m. a été formé en latin moderne , sur proto- et actinium, par les Allemands Halin et Meitner en 1918 et aussitôt employé en allemand et dans d'autres langues, dont le français, pour un élément chimique radioactif (symbole Pa, numéro atom. 91) de la famille de l'actino-uranium.

ACTION et dérivés → ACTE

ACTUAIRE, ACTUALITÉ, ACTUEL → ACTE

ACUITÉ n. f. est emprunté (1256) au bas latin acuitas, dans le sens de « saveur aigre ». Acuitas est dérivé de acutus (qui a donné aigu*), de même origine que acidus (→ acide).

❏  Pour acuité, aussi accuyté (déb. XIVe s.), c'est le sens concret de « aigu » qui a d'abord prévalu, puis celui de « âcreté » (1495). ◆  La valeur moderne, en parlant d'une douleur (v. 1520), puis des sensations, date de la Renaissance (1576), et le mot s'applique ensuite à la pénétration du regard ou de l'esprit (1611), d'où acuité visuelle (1907). Des emplois abstraits, psychologique et intellectuel, se développent au XIXe siècle.

ACUPUNCTURE n. f. est la francisation (av. 1765) du latin médical acupunctura, composé de acus « aiguille » (→ aigu) et punctura, de pungere « piquer, poindre* ».

❏  Le mot, parfois écrit acuponcture, est attesté dans un ouvrage en latin publié à Londres en 1683 par le chirurgien hollandais Ten Rhyne et commenté en France dès 1684. Le mot français est utilisé dans l'Encyclopédie pour désigner un vésicatoire et avec allusion à l'origine chinoise de cette thérapeutique. Des traités d'acupuncture paraissent en 1816 (Berlioz, père du musicien), 1819 (Demours), 1825 (Sarlandière, qui emploie le mot électro-puncture) et 1826 (Dantu). L'acupuncture, connue, pratiquée et décrite en Chine de toute antiquité, a été révélée en Occident au XVIIe s. (le R. P. Harvieu, 1671). C'est après les travaux de Dabry (1863) et Jules Regnault (1883) que cette technique médicale s'est répandue en Europe, notamment en France.

❏  Le dérivé ACUPUNCTURER v. tr. (1834) est demeuré rare, à la différence de ACUPUNCTEUR, TRICE n. (1829, au masculin) qui a éliminé la forme développée acuponctureur (1858).

ADAGE n. m. est emprunté (1527, Gringore) au latin adagium et synonyme de proverbium. Le mot latin, d'abord adagio, -onis, rapproché par fausse étymologie de ad-agendum (→ agir) pourrait provenir d'une forme ancienne du verbe défectif aio « je dis », dont l'infinitif aiein n'est attesté qu'à basse époque. Ce verbe a été rapproché de deux groupes, l'un grec, l'autre arménien, mais sans résultat probant quant à l'appartenance indoeuropéenne.

❏  Le mot, diffusé en latin moderne par Érasme (1500), s'appliquait au XVIe s. à toute formule figée, soit figurée (locution), soit parémiologique (proverbe ou dicton). Il s'est spécialisé, désignant depuis le XVIIe s. une formule analogue à la sentence, à la maxime, contenant souvent un principe juridique.

❏  Les adjectifs dérivés, ADAGIAL, ALE (1583) et ADAGIAIRE (1866), n'ont pas vécu.

ADAGIO adv. et n. m. est emprunté (1750) à l'italien adagio, qui semble apparaître au début du XVIIe s., déjà emprunté par l'anglais dans la seconde moitié du siècle (1683, Purcell). Le mot est formé de ad- (→ à) et de agio « aise », emprunt (fin XIIe s.) soit à l'occitan aize, attesté un siècle plus tard mais qui constitue une voie d'emprunt vraisemblable, soit au français aise* (XIIe s.) [→ agio].

❏  Le mot, emprunté avec la valeur du terme italien, est adverbe (« à l'aise », « sans se presser ») et nom (1751, Encyclopédie) pour « morceau dans ce mouvement ».

ADAM n. propre et n. m. est emprunté au latin Adam, lui-même pris à l'hébreu, langue où le mot signifie « homme ».

❏  Ce nom est pris dans des locutions religieuses, comme le nouvel Adam (1751) « homme en état de grâce », opposé au vieil Adam (id.) « en état de péché », ou familières, tel n'être pas de la côte d'Adam « être de condition basse » (1752), d'où se croire (sorti) de la côte d'Adam (1838) ou encore habit du père Adam « nudité » (1878), la fourchette du père Adam « les doigts » (id.) et ne connaître qqn ni d'Ève ni d'Adam (1752) « ne pas le connaître ». ◆  L'expression usuelle pomme d'Adam « partie saillante du cartilage thyroïdien chez l'homme » a été précédée par le morceau d'Adam (1544) et l'os d'Adam (1644), qui ont disparu.

❏  ADAMIQUE adj. a qualifié (1654) une médecine naturelle par attouchements, puis (1700) les terrains formés par le reflux de la mer (alluvions), avant que le mot ne s'emploie pour « relatif à Adam, qui remonte au premier homme » (1788, Mercier).

■  ADAMITE adj. et n. désigne (1688) une secte d'hérétiques pratiquant le nudisme (aussi ADAMIENS n. m. pl., 1721) ; de là ADAMISME n. m. (in Larousse 1866).

■  Le préfixé PRÉADAMITE adj. et n. (mil. XVIIe s., Pascal), « homme ayant vécu avant Adam », a été formé en latin par le calviniste de La Peyrière (1655), dans un livre condamné par l'Église. ◆  La doctrine, selon laquelle Adam n'est que l'ancêtre du peuple juif, a été nommée PRÉADAMISME n. m. (1842) et préadamite s'est appliqué aux tenants de cette doctrine (1701).

ADAMANTIN, INE adj. est emprunté (1509) au latin adamantinus, attesté chez Lucrèce, lui-même emprunt au grec adamantinos, de adamas, -antos « corps dur », « fer le plus dur » et « diamant », terme magique puis technique tiré (avec a- privatif) de damnênai « dompter », verbe reposant sur la même racine indoeuropéenne que le latin domare (→ dompter) ; c'est l'idée de diamant qui l'emporte en latin médiéval.

❏  L'adjectif a signifié au figuré « très dur, insensible (du cœur) ». ◆  Inusité au XVIIe s., il a été repris en sciences (1782, Lavoisier), peut-être sous l'influence de l'anglais adamantine, et s'est spécialisé au XIXe s. à propos de l'émail dentaire (couche adamantine, in Larousse 1866). Il est didactique ou poétique.

❏ voir AIMANT, DIAMANT.

ADAPTER v. tr. est un emprunt du XIIIe s. (1270) au latin adaptare « ajuster à », mot rare avant le latin chrétien, où il prend son acception figurée. Adaptare est formé de ad- (→ à), aptus (→ apte), participe passé de apere « lier, attacher », et terminaison verbale.

❏  Le verbe apparaît au sens concret d'« appliquer, ajuster », puis au figuré pour « mettre en accord avec qqch. » (1300). ◆  Le pronominal, avec un sujet nom de personne, a signifié « s'appliquer à » (XIVe s., soi adapter à faire...) et, avec un sujet nom de chose, « concerner » (s'adapter contre qqn, 1492), sens sortis d'usage ; l'emploi moderne de s'adapter apparaissant au XVIe s. (Rabelais). ◆  Adapter, verbe actif, s'applique spécialement (1690) à la création littéraire (adapter une phrase, un passage à qqn ou qqch.), puis aux œuvres dont on change la forme (1890), sens lié à adaptation. ◆  La valeur physiologique, « acclimater », apparaît aussi vers la fin du XIXe siècle.

❏  Le participe passé ADAPTÉ, ÉE a servi à former deux sortes de préfixés, en in- et en sur-.

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INADAPTÉ, ÉE adj. (1845) est courant pour « qui n'est pas adapté » (d'une chose, dans inadapté à...). Absolument, aussi comme nom, il se dit des personnes notamment des enfants, qui sont incapables de faire face aux contraintes de la vie quotidienne et sociale. ◆  INADAPTABLE adj. (1842) se dit surtout des personnes.

■  SURADAPTÉ, ÉE adj. (mil. XXe s.). ◆  À ces deux mots correspondent INADAPTATION n. f. et SURADAPTATION n. f. (1960).

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ADAPTABLE adj. est dérivé de adapter (1755) au sens de « qui convient, s'adapte bien », au figuré ; il s'est spécialisé comme le verbe et comme adaptation, le dérivé ADAPTABILITÉ n. f. concernant plutôt la technique (1932) et la biologie (1935, Carrel in T. L. F.).

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ADAPTATION n. f. est emprunté (XIIIe s., in F. e. w.) au latin médiéval adaptatio, attesté au XIIIe s. au propre et au figuré.

■  Le mot, qui ne se diffuse qu'au XVIe s., désigne l'action d'adapter, d'approprier (1501) ou d'ajuster (1561). Il se spécialise très tôt en rhétorique pour « convenance (d'un mot, de l'expression) à l'idée » (1539) et « convenance (d'une œuvre) à une situation » (1578). ◆  Ce dernier sens, considéré comme vieux au XVIIIe s., a été repris avec une autre valeur vers la fin du XIXe siècle : « transformation (d'une œuvre) pour l'adapter à une forme nouvelle » (1890). Le mot concerne en particulier le passage d'un récit, d'un contenu narratif, à la forme dramatique, puis (1912) au cinéma. ◆  Le sens de « modification (d'un organisme vivant) selon le milieu, la situation » date aussi de la fin du XIXe siècle ; cette spécialisation découle naturellement d'emplois plus généraux dans le contexte de la physiologie (mil. XIXe s.). ◆  Au sens concret, le mot s'emploie en français de Madagascar pour une pièce mécanique détournée de son usage premier et servant à une réparation, dite elle aussi adaptation.

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■  Adaptation a servi à former ADAPTATIF, IVE adj., « qui sert à l'adaptation », d'abord en biologie (1898), puis en psychologie, et ADAPTATEUR, TRICE adj. et n. qui désigne d'abord la personne qui fait une adaptation littéraire, théâtrale (1885), cinématographique (1917), puis un dispositif photographique, électrique (mil. XXe s.). ◆  Le préfixé INADAPTATION n. f. apparaît dans les dictionnaires en 1931 et se spécialise en psychologie, où il correspond à inadapté (ci-dessus).

■  Ces emplois ont pu être stimulés par d'autres préfixés, RÉADAPTER v. tr. (1900), spécialisé lui aussi en psychophysiologie (réadapter les tuberculeux, 1934), RÉADAPTATION n. f., d'abord (1904) mot de biologie.

■  Par ailleurs, avec le préfixe dés- (→ dé-) ont été formés DÉSADAPTATION n. f. (1894), « perte de l'adaptation », et DÉSADAPTER v. tr. (1929), plus usuel au pronominal et au participe passé DÉSADAPTÉ, ÉE adj. (1933), quasi synonyme d'inadapté.

❏ voir ADEPTE.

ADDICTION n. f. est un emprunt écrit (1979) à l'anglais, où le nom est dérivé du verbe to addict, lui-même pris au bas latin addictus « abandonné » qui avait donné au XVIe s. l'anglais addict, adjectif. Le dérivé addictio existe en droit médiéval, pour « contrainte par corps d'un débiteur défaillant ». Ces mots sont formés en latin de ad- et dicere (→ dire) avec la valeur solennelle, religieuse et juridique qu'a eu ce verbe. Sa valeur première est « livrer, fournir », ce qui explique son emploi en finances, dans le vocabulaire du prêt.

❏  Le mot, d'abord en anglais, désigne la situation de dépendance à une substance, à une pratique, et le comportement compulsif qu'elle entraîne (notamment la consommation d'alcool, de tabac et d'autres psychotropes).

❏  ADDICTIF, IVE adj. est pris (v. 1980) à l'anglais addictive de même origine. L'élément ADDICTO- se retrouve dans plusieurs composés, dont ADDICTOLOGIE n. f. Quant à ADDICT adj. et n. invariable en genre, il est ressenti comme un anglicisme critiquable.

ADDITION n. f. vient par emprunt (1265) du latin additio, de addere « ajouter » et « placer auprès », composé de ad- (→ à) et de dare « donner » (dō « je donne ») en raison de l'attraction des composés en -dō comme credō « je crois ». Ce verbe, dont un dérivé a donné donner*, est issu de la racine indoeuropéenne °dhe- « poser », que l'on retrouve dans thèse et en de nombreux composés latins tel facere (élargi en k) [→ faire, perdre].

❏  Le sens proprement arithmétique du mot apparaît au XVe siècle. Addition s'emploie spécialement en littérature et en typographie (1680-1690), au sens d'« ajout, complément », puis, par l'idée arithmétique de « total d'un compte », désigne très couramment (1866) une note de restaurant.

❏  Les dérivés sont ADDITIONNER v. tr. (av. 1549), au sens général et arithmétique, puis avec celui d'« ajouter » (XIXe s., Balzac), d'où additionner de sucre, d'eau... (1863), et ADDITIONNEL, ELLE adj., terme de droit (1500), puis général (1723), spécialisé en finances (centimes additionnels, 1798). ◆  Sous l'influence de l'anglais additional, l'adjectif a pris la valeur de « supplémentaire », emploi courant au Québec, à l'île Maurice, au contact de l'anglais.

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Le latin ADDENDA, de addere, a été emprunté au XVIIIe s. (1798) au sens de « ce qui doit être ajouté ».

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ADDITIF, IVE adj. est emprunté (1836) au dérivé latin additivus, d'abord en grammaire, puis en minéralogie (1838) et en arithmétique (in Larousse, 1866).

■  Didactique lorsqu'il est adjectif, le mot est devenu usuel comme nom masculin pour « produit chimique ajouté à un carburant » (in Larousse, 1960), le sens juridique de « partie ajoutée à un décret, à un règlement... » (1948) étant moins courant.

■  Du sens mathématique de l'adjectif vient ADDITIVITÉ n. f., employé au sens général (1910, Valéry, Cahiers) et surtout en mathématiques.

ADDUCTION n. f. est emprunté (1541) au latin adductio, terme de médecine, dérivé du verbe adducere « amener », formé de ad- (→ à) et de ducere « conduire », que l'on retrouve dans de nombreux dérivés passés en français (conduire*, réduire*, etc.). ◆  Adducere avait donné en ancien français le verbe aduire « amener, conduire », usité du XIIe au XVe s., et conservé plus longtemps dans de nombreux dialectes.

❏  Adduction désigne d'abord le mouvement des muscles qui rapproche un organe de l'axe du corps, alors opposé à abduction. Il a pris des valeurs figurées en philosophie et psychologie, et est devenu plus courant en technique, pour « fait de conduire les eaux en un point » (1871), sens développé avec les techniques de l'eau courante.

❏  ADDUCTEUR, TRICE adj. vient de adduction en physiologie (1690) à propos d'un muscle, substantivé au XVIIIe s. (1721, un adducteur). Il s'est employé au figuré (1801, Mercier), puis en technique (1890, tube adducteur d'eau, in T. L. F.).

ADÉNO- est un élément emprunté au grec adên « glande », rapproché du latin inguen « enflure, tumeur », puis « aine » et, dans le domaine germanique, d'un mot vieil islandais signifiant « enflure ».

❏  Il a donné (XVIe s., puis XIXe-XXe s.) de nombreux composés savants, en sciences naturelles et en médecine, puis en biochimie. Le mot grec avait donné par emprunt adones n. f. pl. « ganglions » (1534, Rabelais).

❏  ADÉNOÏDE adj., emprunt au composé grec adenoeidês, de -eides (→ oïde), signifie « glanduleux » (1541) et spécialement « des ganglions lymphatiques », d'où ADÉNOÏDIEN, IENNE adj. (1920).

■  ADÉNITE n. f. (1833) concerne aussi l'inflammation des ganglions lymphatiques.

■  ADÉNINE n. f. est emprunté à l'allemand Adenin (Kossel, 1885), formé sur le grec adên, et désigne une base azotée qui intervient dans la constitution des acides nucléiques (A. D. N.). De Adenin et ribose, Levere et Jacobs ont formé l'allemand Adenosin (1909), passé en français sous la forme ADÉNOSINE n. f. à propos d'une substance formée d'un pentose (ribose, désoxyribose) et d'une molécule d'adénine. Les composés adénosine mono-, di- et triphosphate s'appliquent à des nucléotides où l'adénosine est liée à l'acide sulfurique.

■  ADÉNOME n. m. (1858), « tumeur bénigne développée aux dépens d'une glande », a pour dérivés ADÉNOMATEUX, EUSE adj. (XXe s.) et ADÉNOMATOSE n. f.

■  Les recueils du milieu du XIXe s. (Complément de l'Académie, Littré-Robin, 1865) attestent la multiplication des composés en ADÉNO-, comme ADÉNOPATHIE n. f. (1855), ADÉNOFIBROME n. m. (1920), ADÉNOCARCINOME n. m. (av. 1929 ; 1889, en anglais adenocarcinoma), ADÉNOVIRUS n. m., emprunt à l'anglais adenovirus (1956) pour un virus appelé adenoid degeneration agent en 1953 (Rowe et collab.).

ADEPTE adj. et n. vient du latin des alchimistes adeptus, du verbe adipisci, de ad- (→ à) et de apisci, inchoatif de apere « attacher, lier » (→ apte).

❏  Le mot signifie proprement « qui a atteint » et s'applique (depuis 1630) à l'alchimiste sur la voie du « grand œuvre » ; de là le sens d'« initié à une secte » (1723). La valeur moderne de « disciple, partisan », sans idée initiatique, se répand au début du XIXe s., d'après l'anglais adept, ce sens étant déjà préparé par certains emplois au XVIIIe s. (1775, d'Alembert, in T. L. F.) où le mot garde la valeur métaphorique de son emploi fort, aujourd'hui assez oubliée.

❏ voir ADAPTER.

ADÉQUAT, ATE adj. est un emprunt (XIVe s.) au latin adaequatus, du verbe adaequare, tiré de ad- (→ à) et aequare « rendre égal », formé sur l'adjectif aequus « égal » (→ égal). Ce verbe avait fourni à l'ancien français, par évolution phonétique, aïver « niveler, rendre égal », employé aux XIIIe-XIVe s. et, par emprunt, adequer, aux mêmes époques.

❏  Attesté isolément au XIVe s., le mot est repris et se diffuse au XVIIIe s. (1736). Il est resté didactique au sens de « qui rend compte de son objet d'une manière exhaustive », en philosophie scolastique d'abord. ◆  Il est devenu relativement courant avec la valeur de « bien approprié à son objet » (1864), d'où procède le dérivé ADÉQUATEMENT adv. (1889, chez Bergson).

❏  ADÉQUATION n. f. (mil. XIXe s.) est emprunté au dérivé bas latin adaequatio, employé en scolastique (adaequatio rei et intellectus correspond à la théorie de l'intellection).

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Le composé et antonyme INADÉQUAT, ATE adj. n'est attesté qu'au XVIIIe s. (1760) ; il vient probablement de l'anglais inadequate (1675) de même origine. INADÉQUATION n. f. (1907, chez Bergson) est vraisemblablement aussi un anglicisme.

ADHÉRER v. tr. est un emprunt (XIIIe s.) au latin adhaerere, de ad- (→ à) et haerere « être attaché », d'où « être arrêté », verbe dont on retrouve le radical dans cohérence, hésiter. Il a été plus ou moins influencé par l'ancien français aerdre, aherdre, d'où ahérer (1216) [jusqu'au XVIe s.] « saisir, s'attacher à », qui vient peut-être (s'il ne provient pas de adhaerere) d'un latin supposé °aderigere « se dresser contre », composé de erigere (→ ériger). Le sens abstrait « être de l'opinion, du parti de (qqn) » a été influencé par aerdre. Des autres mots de la famille, l'un est resté concret, adhérence, les autres ont les deux valeurs.

❏  Adhérer a d'abord été pronominal avant d'être transitif indirect (adhérer à, 1377, « être du même avis »). Il a eu aux XVIe et XVIIe s. des emplois étendus pour « être attaché moralement, sentimentalement », et même « sexuellement » (adhérer à une femme).

❏  ADHÉRENCE n. f. est emprunté (XIVe s.) au dérivé bas latin adhaerentia, au sens concret, et s'est spécialisé en médecine dès le XIVe s. (azerence), surtout au XVIe s. (Paré). Il a signifié au figuré « entente » (1465), « attachement à un parti » (1477), ce sens étant encore attesté au XVIIIe s., alors que le premier disparaît plus tôt ; dans ces valeurs, le mot a été remplacé par adhésion.

■  Si ADHÉRÉ, « partisan » (1420), a disparu, le participe présent a produit, d'après le latin adhaerens, ADHÉRENT, ENTE adj. et n., d'abord adhérant (1331), repris au sens concret au XVIIe s. (attesté 1680), avec plusieurs emplois techniques. ◆  Le substantif, un adhérent, a été repris au XIXe s. (1855) pour « membre d'une organisation, d'une association (politique, syndicale, etc.) », acception usuelle liée à l'emploi correspondant de adhérer et adhésion.

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ADHÉSION n. f. est emprunté (1372) au latin adhaesio, dérivé de adhaerere, aux sens abstrait et (v. 1380) concret, « jonction ». ◆  Il a été repris (1701) pour « consentement, approbation » et se spécialise en politique (v. 1860) pour « inscription (à une organisation, un parti) ».

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Le dérivé ADHÉSIF, IVE adj. est concret (1478), avec une substantivation en médecine (1866), puis en photographie (1922) et des emplois spécialisés (ruban adhésif). ◆  Le sens abstrait, « qui exprime l'approbation » (1838), est demeuré exceptionnel.

■  L'adjectif a pour dérivés ADHÉSIVEMENT adv. (1866) et ADHÉSIVITÉ n. f. « fixation de l'attention sur une idée » (1865) et « approbation d'autrui », avant le sens concret (1928, dans les dictionnaires). ◆  ANTI-ADHÉSIF, IVE adj., terme technique apparu dans les années 1970, qualifie une substance qui empêche l'adhérence. On l'emploie aussi comme nom masculin.

AD HOC adj. est l'emprunt (attesté en 1765 tuteur ad hoc, mais antérieur) d'une locution latine formée de ad (→ à) et de hoc, pronom démonstratif : « cela », et signifiant « à cet effet » (→ ce).

❏  Emprunté en droit, le mot désigne une personne qualifiée pour une activité, puis un groupe et aussi une chose (attesté 1748) destinée à un effet, et aussi un élément abstrait (argument, explication...).

AD HOMINEM, emprunt (1623) à une locution latine, « vers l'homme », est d'abord rhétorique.

❏  L'expression qualifie un argument dirigé contre la personne même de l'adversaire.

ADIABATIQUE adj. créé par le physicien Clausius en allemand, se trouve en 1868 en français dans sa traduction. Le mot était pris au grec adiabatos « impossible à traverser ».

❏  Le mot qualifie les transformations physiques, impliquant une expansion ou une compression sans perte ou gain de chaleur.

❏  ADIABATISME n. m. désigne un système physique évolutif où aucune quantité de chaleur n'est transmise.

ADIEU → DIEU

ADIPEUX, EUSE adj. est dérivé en français (1503, adipos) du latin adeps, -ipis « graisse ». On soupçonne un emprunt à un dialecte italique qui, lui-même, aurait repris le grec aleipha « huile, graisse ». Celui-ci se rattache à aleiphein « oindre, frotter » (en général « oindre d'huile » dans les gymnases), verbe dont le thème est apparenté au latin linere ou linire (→ liniment).

❏  L'adjectif est d'abord didactique et signifie « qui est de la nature de la graisse ». Il passe vers la fin du XVIIIe s. dans l'usage courant, se disant d'une personne grasse (1801, Mercier).

❏  La langue scientifique connaît de nombreux composés en adip(o)-, dont ADIPOSE n. f. (1878) et en chimie ADIPIQUE adj. (1855) dans acide adipique.

■  ADIPOSITÉ n. f. est dérivé (1869) du radical de adipeux et reste didactique, à la différence de l'adjectif.

ADJACENT, ENTE adj. est un emprunt (1314) au latin adjacens, participe présent de adjacere, qui signifie « voisin, placé (“jeté”) à côté de » et qui a donné par voie orale aise*. Cet adjectif, rare en latin classique, est usuel dans les actes juridiques médiévaux. Le verbe latin vient de ad- (→ à) et de jacere « jeter », dont le fréquentatif jactare a donné jeter* (→ jacent).

❏  Le mot, en ancien et en moyen français, s'emploie au sens général de « voisin, contigu », mais surtout dans l'usage technique (médical) et scientifique, en géographie (1324). Il s'est spécialisé en géométrie (angles adjacents, 1751).

ADJAS n. m. pl., dans mettre les adjas, vient du verbe romani (tsigane) natcha, « s'enfuir » (1899), après des formes en jaja.

❏  Mettre les adjas, « s'enfuir, partir », s'est employé en argot pendant un siècle.

ADJECTIF, IVE adj. et n. est un emprunt (1365) au latin tardif et didactique adjectivum (nomen), « nom qui s'ajoute », de adjicere « ajouter », de ad- (→ à) et jacere « jeter, lancer ». Dans ce sens linguistique, le mot traduit le grec epithêton « ajouté à » (→ épithète).

❏  Adjectif, rare comme qualificatif (v. 1350) par exemple dans nom adjectif, est surtout substantif (aussi depuis le XIVe s.).

❏  Parmi les dérivés, ADJECTIVEMENT adv. (XVe s.), ADJECTIVER v. tr. (1801, Mercier) qui a eu au XIXe s. (1867, Delvau) la valeur familière d'« insulter » (adjectiver qqn). ◆  ADJECTIVAL, ALE, AUX adj. (1922) et ADJECTIVATION n. f. (mil. XXe s.) sont des termes de grammaire et de linguistique.

L  ADJOINDRE v. tr. provient du latin adjungere, sous la forme ajoindre (v. 1190), relatinisée en moyen français (XIVe s., puis XVIe s.) ; le verbe latin est composé de ad- (→ à) et de jungere (→ joindre). On trouve en roman la forme adjungeat « il joint » dès le VIIIe siècle.

❏  En ancien et moyen français, ajoindre, puis adjoindre signifie « ajouter » et « unir ». L'intransitif, ajoindre à qqch., correspond à « être contigu » (v. 1300) et s'ajoindre à « être près » (1575). ◆  La forme moderne (XIVe s.) s'emploie pour « mettre (des personnes) avec d'autres », d'où s'adjoindre avec qqn puis à qqn (1538), et s'adjoindre à qqch. « y participer ». Le sens du verbe actif pour « ajouter, joindre (qqch. à une autre) » date d'Oresme. ◆  Le participe passé ajouint « contigu » (XIIIe s.), puis ajoint, substantivé pour « allié » (1314) et « associé », au XIVe s. sous la forme ADJOINT (1337), a pris des valeurs spécialisées au XVIe s., en droit (1549 ; encore ajoint en ce sens au XVIIe s.), en administration pour « assistant du maire », mot de la Révolution (1795), et dans l'armée (1825).

❏  ADJONCTION n. f. (1306), réfection de ajonction, n. f. (v. 1250, « union entre époux »), aussi ajunction (XVIe s., Amyot), est emprunté au latin adjunctio, du supin de adjungere.

■  Le mot signifie « chose adjointe » et « annexe (d'un bâtiment) » (1306).

ADJUDANT n. m. est un emprunt (1671) à l'espagnol ayudante (on trouve la forme ayudant en 1701) « aide », dérivé du verbe ayudar « aider » (aiudar), modifié en français d'après son origine latine adjuvare « aider » (qui a donné en français adjuvant* et dont le radical se retrouve dans Joconde). Le fréquentatif de adjuvare a donné aider*.

❏  Le mot désigne d'abord un aide militaire, notamment un aide canonnier, puis un officier qui seconde un officier de grade supérieur (1776) et, dans l'armée moderne, le plus élevé en grade des sous-officiers, néanmoins au-dessous de l'adjudant-chef (ci-dessous). ◆  Au XIXe s., le mot prend des connotations péjoratives d'autoritarisme borné ; il reçoit des synonymes argotiques, comme juteux, et a servi en argot à désigner un lavement (1881), par jeu de mots, lavement signifiant « personne insupportable ».

❏  Le sens général devenant archaïque, le mot a servi à former des composés, avec un nom de fonction : ADJUDANT-PILOTE n. m. en marine (1701), ADJUDANT-SOUS-OFFICIER (1825) « chef des sous-officiers », emplois disparus.

■  Est resté usuel ADJUDANT-CHEF n. m. « sous-officier supérieur » (in Larousse, 1922). ◆  D'autres grades ont disparu, comme ADJUDANT-MAJOR (1790) et ADJUDANT GÉNÉRAL (1818) « colonel adjoint à un général », adjudant-major prenant le sens de « capitaine qui assiste un commandant » (1825).

■  La forme populaire ADJUPÈTE n. m. (1895) s'est employée couramment dans l'armée ; elle évoquait le sous-off qui « pète sec ».

L  ADJUGER v. tr., comme adjoindre, est une réfection ancienne (adjugier, 1208 ; adjuger, XIVe s.) de ajuger, ajugier « juger, condamner » (XIIIe s.), qui vient du latin adjudicare « attribuer par jugement », avec influence de juger ou d'un sens tardif non attesté. Adjudicare est formé de ad- (→ à) et judicare « juger* ».

❏  Le verbe a signifié en droit « attribuer (une chose contestée) à l'une des parties », puis (1549) « déclarer qu'une personne est devenue propriétaire de (un bien mis aux enchères) », sens demeuré vivant, d'où adjugé ! (in Académie, 1835). ◆  Dans l'usage général, ajuger puis adjuger un prix s'est dit pour « donner, décerner » (XVe s.). ◆  S'adjuger, depuis la fin du XVIIe s. (La Bruyère), correspond à « s'emparer arbitrairement (de qqch.) ».

❏  ADJUDICATION n. f. est un emprunt (1330) au dérivé latin adjudicatio.

■  ADJUDICATIF, IVE adj. est formé (1534) sur adjudication, comme les suivants.

■  ADJUDICATAIRE n. m. désigne (1560) la personne à qui un bien mis aux enchères est attribué et, spécialement sous l'Ancien Régime, un fermier des droits du roi (1690).

■  ADJUDICATEUR, TRICE n. (1823) désigne la personne qui cause l'adjudication.

ADJURER v. réfection (1465) de l'ancien verbe ajurer (XIIIe s.), emprunt au latin adjurare « promettre avec serment » (Plaute), devenu fréquent en latin chrétien, aussi pour « conjurer (les esprits) », de ad- (→ à) et jurare (→ jurer).

❏  D'abord réservé au langage religieux, le mot s'applique à toute prière instante (XVIe s. ; peut-être déjà chez Guillaume de Machaut).

❏  ADJURATION n. f. est emprunté (1488) au dérivé latin adjuratio et a signifié « exorcisme », puis « action de faire promettre par serment » (1560). Le sens moderne de « prière instante » (1492) est littéraire.

ADJUVANT n. m. est emprunté comme adjectif (v. 1580) au latin adjuvans, participe présent de adjuvare « aider, seconder » (depuis Plaute), qui a donné en ancien et en moyen français (XIIIe s.) le verbe adjuver, sorti d'usage. Adjuvare, dont le fréquentatif a donné aider*, est formé de ad- (→ à) et de juvare « faire plaisir à (qqn) », puis « aider », mot d'origine inconnue, lié à jucundus « agréable, plaisant », mais qui n'est rapproché de jocus (→ jeu) que par étymologie populaire.

❏  Adjuvant désigne un médicament qui renforce l'action d'un autre (1810), aussi comme adjectif (1812), puis un produit ajouté pour déclencher un effet, un catalyseur (1932, in T. L. F.), un additif (mil. XXe s.). ◆  En sémiotique narrative, il désigne un des rôles parmi les actants du récit (Greimas).

❏ voir ADJUDANT.

AD LIBITUM adv. est l'emprunt (1771) d'une locution latine, formée de ad (→ à) et de libitum, participe substantivé de libere, libet, d'abord lubere, lubet « avoir envie de » (→ lubie). Libet exprime le désir et a pour dérivé libido (→ libido) ; il sert à former des indéfinis comme quo libet (→ quolibet).

❏  L'expression signifie « à volonté, au choix » et s'emploie en musique pour « librement », alors abrégée en ad lib.

■  Ad libitum ayant été abrégé par l'anglais en ad lib, les emplois de cette expression ont été empruntés (1938) par le français du Canada, pour « avec fantaisie, en improvisant », dans le théâtre comique (« burlesque ») ; jouer, répéter ad lib. Il est aussi adjectif et nom (l'ad lib).

ADMETTRE v. est la réfection (une fois au XIIIe s. ; puis 1508, F. e. w.) de amettre (XIIIe s.), d'après l'étymon latin admittere, composé de ad- (→ à) et de mittere (→ mettre). Amettre signifiait aussi en ancien français « accuser, imputer, mettre à charge », alors que admittere équivaut à « laisser venir » ou à « laisser faire ».

❏  Le français a développé la valeur « accepter, recevoir », notamment au figuré : admettre des excuses (Amyot). ◆  Le sens intellectuel, « reconnaître pour vrai », apparaît au milieu du XVIIe s. (Pascal), à peu près en même temps que admettre qqn à (se justifier, etc.), « permettre » (1643). ◆  Le verbe s'emploie aussi avec un sujet nom de chose, pour « comporter, recevoir » (1636), notamment en sciences (ce problème admet deux solutions).

❏  Le préfixé RÉADMETTRE v. tr. est attesté en 1829.

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ADMIS, ISE p. p. adj. s'applique aux personnes pour « reçu (dans une société) » (1671), parfois substantivé pour « reçu à un examen » (1919, in T. L. F.). ◆  En parlant des choses, il se dit pour « adopté par l'usage » (1636) et « considéré comme vrai ».

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ADMISSION n. f. est un emprunt (1568 ; 1539, selon Bloch et Wartburg) au dérivé latin admissio « fait d'être reçu en audience » et, au moyen âge, « approbation ».

■  Le mot s'est appliqué à une loi reconnue valable, avant de se dire (1615) des personnes admises à une fonction, puis (1839) à un concours ou examen. Le sens abstrait d'« acceptation (d'une chose) » (1803) précède l'emploi concret d'abord métonymique, « ouverture par laquelle la vapeur est admise dans le cylindre » (1866), puis actif, en mécanique, pour « premier temps du cycle à 4 temps d'un moteur à explosion » (1904). ◆  Admission temporaire se dit de marchandises destinées à être réexportées (1866).

■  Le préfixé RÉADMISSION n. f. (1750) correspond à réadmettre.

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ADMISSIBLE adj., qui semble dérivé du participe passé du latin admittere (le latin médiéval admissibilis est tardif), signifie (1453) « qui peut être admis, reçu à un emploi, à un titre » et spécialement, dans l'organisation des examens et concours, « qui est admis à concourir à une deuxième épreuve, en général une épreuve orale après l'écrit » (in Larousse, 1866, à propos de l'agrégation). ◆  En parlant de choses abstraites, il qualifie une raison, une explication, une excuse qui est considérée comme acceptable, valable.

■  De l'adjectif vient ADMISSIBILITÉ n. f. qui se dit des personnes (1789, Beaumarchais), spécialement du résultat de la première épreuve par laquelle un candidat est déclaré admissible à un examen, à un concours (1894), et des choses (raisons, explications) [1811].

■  Le préfixé INADMISSIBLE adj. se dit des choses inacceptables (1475), spécialement sur un plan moral, d'où la valeur d'« impardonnable », au XXe siècle. ◆  L'emploi à propos de l'admissibilité aux examens (1866) est rare. ◆  INADMISSIBILITÉ n. f. (1789, Beaumarchais) correspond aux valeurs de l'adjectif.

■  SOUS-ADMISSIBLE adj. (années 1960) se dit d'un candidat ayant subi avec succès les examens nécessaires pour être admissible.

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ADMITTANCE n. f. est un emprunt (1896) au mot anglais admittance, d'abord « permission d'entrée » (1589), pris comme terme de physique d'après impedance, pour désigner la notion inverse en électricité : c'est une résistance ou impédance négative.

+ ADMINISTRER v. tr. est la réfection (administreir, fin XIIe s.) de aministrer (XIIe s.), amenistrer (du XIIe au XVe s.), relatinisé en ad- (→ à), emprunt au latin administrare « prêter son aide », « prêter son aide dans un sacrifice religieux », sens rare en latin classique (où l'on emploie ministrare) mais usuel en latin chrétien ; l'ancien français emploie menistrer (déb. XIIe s.) avec cette valeur. Administrare se dit depuis Varron des affaires privées, sens développé en latin médiéval et repris en français. Le verbe latin vient de ministrare ou de minister (→ ministre).

❏  Le verbe signifie d'abord « fournir (qqch. à qqn) », d'où administrer un sacrement (XIIIe s.) et comme intransitif « servir », en contextes religieux (aministrer, déb. XIIIe s.) et civil, « exercer une fonction » (XVIe s., Amyot). ◆  Comme transitif, il signifie en ancien français « prendre soin de (qqn) », sens sorti d'usage après le XVIe s. comme l'acception pour « enseigner (qqn) », et « s'occuper de (qqch.) ».

■  La spécialisation moderne, concernant les affaires publiques, apparaît chez B. Latini (1262-1268) : amenistrer la cité. Cette valeur est devenue aussi vivante en emploi transitif, par exemple dans administrer justice (1485), puis la justice (1671). ◆  Le verbe a conservé la valeur ancienne de amenistrer « donner » dans administrer (un mourant), « lui donner l'extrême-onction » (1754, in D. D. L.), administrer un remède, etc. et familièrement dans administrer des coups (in Académie, 1835), administrer une punition ou s'administrer un bon repas (déb. XIXe s.), remplacé par s'envoyer. ◆  Le sens de « diriger, organiser » s'est surtout développé dans les autres mots de la série, notamment à partir de la Révolution.

❏  ADMINISTRÉ, ÉE adj., tiré du participe passé, se dit des choses (admenistré « mis en usage », 1340) et des personnes ; en relation avec administration, il est substantivé sous la Révolution pour « citoyen relevant d'une administration » (1795), d'où la formule de la IIIe République, mes chers administrés, dans les discours officiels.

■  Les autres dérivés français, administrance, n. f. (1530), réfection de amenistrance (XIIIe s., puis 1354), administrement, n. m. (XVe s.), de aministrement (1190), ont disparu au XVIe siècle.

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ADMINISTRATION n. f. apparaît en moyen français (v. 1380, Froissart) comme réfection de amenestraison (2e moitié XIIe s., Gloses du Talmud), puis aministration (v. 1300), adaptation, puis emprunt au dérivé latin administratio « fait de s'occuper (curare) de qqn » et « gestion », notamment « gestion des affaires politiques », et en latin médiéval « fourniture (d'aliments) », « portion », sens attesté le premier en français. Au sens actuel, le mot en moyen français est concurrencé par menistration, qui est sorti d'usage au XVIe siècle.

■  Disparu au sens général, pour « fait de donner (qqch.) », attesté jusqu'au XVIe s., administration s'emploie encore en contexte religieux (sacrements, XVIIe s.) ou médical (1845). ◆  Il s'est développé avec la valeur de « gestion, fait de régir, d'organiser », notamment les affaires privées (2e moitié XIIIe s.) et publiques. D'abord très général, s'appliquant aussi aux personnes (« tutelle », 1409), le mot s'est spécialisé en droit (administration de la justice, XVe s. ; « fourniture de preuves, de témoins », in Furetière, 1690). ◆  C'est vers la fin du XVIIIe s. et surtout avec la Révolution qu'administration prend sa valeur moderne, avec le sens métonymique « ensemble des personnes, des services qui administrent les affaires publiques » (1787) et « manière d'administrer » (1783, Mercier), d'où administration publique (1794). ◆  Sur le plan des affaires privées, conseil d'administration semble apparaître pendant l'Empire (1811).

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ADMINISTRATEUR, TRICE n. est la réfection (1290) de aministreor (v. 1190), concurrencé en ancien français par de nombreuses formes : la plus ancienne connue est administratour (v. 1180), mais on relève aussi (XIIIe-XIVe s.) amenistreur, administreur, etc. La forme moderne est empruntée au dérivé latin administrator, exceptionnel en latin classique, courant en latin juridique (IIe s.), certains mots anciens étant dérivés de amenistrer, administrer. ◆  En négligeant ces formes anciennes, administrateur a signifié aussi « serviteur » (v. 1350), « tuteur » (1480), « personne chargée d'un travail précis » (XIVe s.), administrateur de justice (XVIe s.) correspondant à « juge ». ◆  En français moderne, le mot n'est pas homogène à administration et administratif ; il garde une valeur plus générale et s'emploie couramment à propos de la gestion privée (administrateur de biens, de sociétés), se spécialisant pour « personne qui administre une salle de spectacles ». Mais il se dit aussi dans certains secteurs de l'administration publique, notamment (XIXe-1re moitié XXe s.) dans l'organisation coloniale. En français de l'océan Indien, notamment à Maurice, le mot s'est spécialisé pour « directeur d'une propriété sucrière ». ◆  L'emploi adjectif pour « qui aime administrer, sait bien administrer » apparaît à la Révolution (1789).

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ADMINISTRATIF, IVE adj., dérivé du radical de administration, correspond à la spécialisation politique de ce dernier, au début de la Révolution de 1789 ; d'où pouvoir administratif (1790), corps administratif (1791), mesure administrative (1790). ◆  Un des syntagmes le plus usuel est droit administratif, désignant la branche du droit public qui concerne l'administration (branche essentielle du droit public distinct du droit constitutionnel). ◆  Le mot signifie par extension « caractéristique de l'administration », avec une valeur proche de bureaucratique (formalisme administratif, lenteurs administratives). L'adjectif s'applique aussi à la gestion privée, par exemple dans directeur administratif, services administratifs (d'une société). ◆  Substantivé, administratif signifie « employé d'administration » (fin XIXe s.), alors distinct d'administrateur.

■  L'adjectif a pour dérivé ADMINISTRATIVEMENT adv. (1826, in F. e. w.).

ADMIRER v. tr. est la réfection (XVIe s.) de amirer (1360, « apprécier »), s'ammirer (1468, « s'étonner, s'ébahir »), emprunts au latin admirari « admirer » et « considérer avec étonnement », de ad- (→ à) et mirari « s'étonner » (→ mirer).

❏  Le verbe, qui signifie aussi à l'époque classique « considérer avec surprise, étonnement » (1644, Corneille), a développé un sens apparu au XVIe s. (1566, amirer) « éprouver un sentiment de grande estime pour (qqn) ». Il s'applique aussi aux choses, aux actions, avec diverses nuances, surtout morales et esthétiques. Il se construit aussi avec que, comment, de (admirer qqn de...), etc., parfois avec une nuance ironique qui continue l'emploi classique.

❏  ADMIRATION n. f., réfection (XIVe s.) de amiration (v. 1190), amiracion, est emprunté au dérivé latin admiratio « admiration » et « étonnement ». ◆  Ses sens en français sont parallèles de ceux d'admirer, celui de « surprise » (v. 1190) et « objet d'étonnement » (1548) disparaissant au XVIIe siècle. ◆  Le sens moderne, apparu très tôt (mil. XIIe s., ammiration, in T. L. F.), se développe en français moderne.

■  ADMIRATIF, IVE adj. est un emprunt du vocabulaire philosophique (1370) au dérivé latin tardif admirativus, mot de rhétorique. ◆  Le sens premier, conforme à celui de admirer et admiration jusqu'au XVIIe s., est « étonné, stupéfait » et (XVe s.) « qui exprime la crainte, l'étonnement ». ◆  La valeur moderne se développe au XVIIe s. (1636, des personnes ; 1690, de l'expression). L'emploi linguistique (particule admirative, 1718) et rhétorique (genre admiratif, 1798) a disparu. ◆  Le dérivé ADMIRATIVEMENT adv. entre en 1866 dans les dictionnaires.

■  ADMIRATEUR, TRICE n. est emprunté (1542) au dérivé latin admirator, qui ne semble pas avoir le sens de admirare « s'étonner », mais seulement celui de « personne qui admire ». Le mot a conservé ce sens, aussi comme adjectif (1684, La Fontaine), emploi rare.

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ADMIRABLE adj., réfection (1546, Rabelais) de amirable, ammirable (1170), a les deux valeurs du latin, d'abord « étonnant, étrange », souvent ironique à l'époque classique (Vaugelas), puis « digne d'admiration » (XVIe s.) d'où « excellent, parfait » (1680). ◆  Le mot a été substantivé au féminin pour « élégante » (1672) et pour désigner une variété de pêche (1620), puis de rose (1866). ◆  Il est aussi employé collectivement comme nom masculin, pour « ce qui mérite l'admiration » (1808).

■  En dérive ADMIRABLEMENT adv. « étonnamment » (1416), puis « de manière à susciter l'admiration » (1564).

ADMISSIBLE, ADMISSION → ADMETTRE

ADMONESTER v. tr. coexiste en ancien français (depuis 1160-1170) avec la forme ancienne amonéter, amonester (1170), ceci jusqu'au XVIe s., époque où le latin admonere, de ad- (→ à) et monere (→ moniteur), est pris pour modèle. Admonere signifie « avertir, sans critiquer ». L'ancien français a aussi monester « exhorter ». Comme des formes parallèles existent en espagnol, en catalan et en ancien provençal (amonestar), on a supposé une forme latine populaire °admonestare, mais il peut s'agir d'un croisement entre admonere, au p. p. admonitus, et molestus « pénible » ; P. Guiraud évoque même administrare. Il s'agit en tout cas d'une forme hybride, apparue en milieu étudiant. Par ailleurs admonitio, dérivé de admonere, a fourni amonition n. f. (v. 1180) puis admonition*, dont les emplois interfèrent avec ceux d'admonestation.

❏  Le verbe a en ancien et moyen français le sens dominant de « conseiller, avertir » (v. 1130, F. e. w.) et d'« exhorter » (XIIe s.), admonester qqn de qqch. signifiant « exhorter à » et amonester que « demander avec insistance ». ◆  Amonester a qqn que... prend (fin XIIIe s.) la valeur de « reprocher, réprimander pour », le verbe s'étant déjà employé pour « avertir » (1208). L'emploi pour « réprimander » semble rare avant le début du XVIIe s. (Satires de M. Régnier) et se spécialise en droit pour « adresser des remontrances » (1690). Le verbe est didactique ou littéraire. ◆  Ses dérivés disparus, admonestance, admonestement, admonesteur, admonestable (aussi amo-), témoignent de sa vitalité jusqu'au XVIe siècle.

❏  ADMONESTATION n. f., reprise tardive (1837) du dérivé isolé amonestation (v. 1260), est le seul mot vivant issu d'admonester.

❏ voir ADMONITION.

ADMONITION n. f. est la réfection (2e moitié XIIe s., in T. L. F. ; puis 1561) de amonition (v. 1180), employé jusqu'au XVIe siècle. C'est un emprunt au latin admonitio « remise en mémoire » et « exhortation », de admonere « avertir », « remettre en mémoire », de ad- (→ à) et monere (→ admonester ; moniteur).

❏  Le nom signifie d'abord « avertissement, conseil » et, ne correspondant pas à un verbe, il est souvent pris pour substantif de admonester notamment en droit, pour « remontrance faite par le juge à un délinquant » (1690) et en général « réprimande » (1694). Il signifie aussi « invitation pressante, exhortation », emploi littéraire.

❏  ADMONITEUR n. m., emprunt (1609) au latin admonitor, de admonere, a signifié « conseiller », puis (1761) « personne qui réprimande », avec des emplois spéciaux en religion (l'admoniteur du général des jésuites). Il est archaïque.

ADN n. m. est le sigle de acide désoxyribonucléique (→ nucléaire ; ribo-).

❏  Ce mot de biologie l'a emporté en français sur l'anglicisme DNA, pour desoxyribo-nucleic acid, et est devenu usuel, du fait des conséquences multiples, en droit, de la détermination individuelle, où l'ADN remplace et va au-delà des données que fournissent les empreintes digitales. Le mot a pris des valeurs figurées, pour « caractères propres, particuliers » comparés aux caractères génétiques que fournissent l'ADN.

ADOBE n. m. est un emprunt (1868, chez J. Verne) à l'espagnol adobe « brique d'argile crue » (1157), lui-même emprunté à l'arabe al-ṭūb, pluriel, avec l'article.

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon. Souvent employé à propos de l'architecture indienne du sud des États-Unis, il est alors passé par l'emprunt anglais à l'espagnol (Mexique et Nouveau-Mexique).

ADOLESCENT, ENTE adj. et n. est emprunté (1327, n. m.) au latin adolescens, participe présent de adolescere « grandir », verbe d'origine incertaine, mais formant couple antithétique avec abolescere et le simple abolere, qui a donné abolir*. On peut supposer, au-delà de l'opposition marquée par les préverbes (ad- et ab- ; → à), une source commune, à rapprocher de alere « nourrir » (→ aliment), dont le participe passé est altus « haut* », de indoles « accroissement » et de proles « descendance » (d'où proletarius → prolétaire).

❏  Le nom est employé aussi (XVe s.) au féminin et prend au masculin la valeur extensive de « jeune homme inexpérimenté, naïf » (1634). L'emploi adjectif est attesté au XVIe s. (Ronsard), avec des emplois figurés (2e moitié XVIIe s.). ◆  Didactique ou ironique en français classique, le nom, qui semble repris au XIXe s., est plus courant au XXe s. ; il a fourni la forme abrégée ADO n. (1974 ; surtout au pl. les ados), usuel dans la langue parlée.

❏  ADOLESCENCE n. f. est emprunté (1270) au latin adolescentia, de adolescens. Il désigne par métonymie l'ensemble des adolescents (1845) et au figuré les débuts, l'époque du premier développement (de qqch.) [1680].

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PRÉ-ADOLESCENT, ENTE n. et adj. (1959) a été abrégé en PRÉ-ADO (1975). ◆  PRÉ-ADOLESCENCE n. f. est attesté en 1922.

❏ voir ADULTE.

ADONIS n. m. est emprunté (1565), avec la variante adon (1576, encore chez La Fontaine), au nom grec Adônis, par le latin. Ce nom est à l'origine le titre d'une divinité phénicienne (identique au nom hébreu ᾿ādôn « seigneur »), la réputation de beauté s'établissant dans les mythologies grecque et latine.

❏  Le mot désigne un homme jeune et beau (Cf. Apollon). Il a eu divers emplois pour désigner des animaux (un poisson, 1554 ; un papillon, 1829), soit avec l'idée de beauté, soit, comme pour la fleur ainsi nommée (1615), par allusion au sang d'Adonis, tué dans la légende par un sanglier.

❏  ADONISER v. tr. est dérivé (1552) de Adonis au sens de « parer, embellir » et comme intransitif (1611), « faire le beau, être infatué ». Il s'est aussi employé au pronominal. Le verbe est archaïque et les autres dérivés du nom ont disparu.

ADONNER (S') v. pron. est emprunté (v. 1140) au latin populaire °addonare, de ad- (→ à) et donare (→ donner), induit des mots romans correspondants : français, ancien provençal, catalan et espagnol adonar, ancien italien addonare, latin médiéval addonare se (1296). Le verbe a dû être rapidement considéré comme un préfixé de donner, tout en perdant son lien sémantique avec lui.

❏  S'adonner signifie d'abord « se présenter ou regarder dans une direction », puis (fin XIIe s.) « tendre vers un point » (Cf. donner sur...). En ancien et moyen français, il est aussi transitif : adoner qqn a et infinitif ou nom, « soumettre », au propre et (XVIe s.) au figuré (être a honeur addonné, Marot), et a parfois le sens de « donner, livrer », notamment à propos d'un serf donné à un établissement religieux (1253).

■  L'emploi qui a survécu, s'adonner à, semble apparaître avec un infinitif (2e moitié XIIe s.), avant de se construire avec un nom, surtout péjoratif (1342, s'adoner au péché), plus récemment s'adonner à la boisson. Le verbe, usité absolument, a signifié en ancien français « s'abandonner, supplier » (1205).

En emploi transitif, adonner s'est employé en marine (1687) à propos du vent qui souffle dans le bon sens pour la marche d'un navire. D'autres emplois transitifs et intransitifs plus anciens (voir ci-dessus) se sont conservés en français du Canada (Québec, Acadie), comme « arriver, survenir » (1727) dans ça adonne bien « ça arrive à propos », « ça coïncide, ça va bien avec » (1877). Quant au pronominal s'adonner, pour « être, se trouver (dans tel ou tel état) », usuel en ancien et moyen français, il est encore vivant au Canada (attesté depuis 1817), alors que le sens réciproque de s'adonner pour « s'entendre, se plaire », qui existait dans les parlers de l'ouest et du centre de la France, est vivant en français québécois (attesté 1894).

❏  ADON n. m., déverbal, mot régional de l'ouest et du nord de la France, par exemple dans à l'adon « au hasard », est passé en français du Canada (1877) pour « coïncidence, chance ». Le mot a eu d'autres valeurs, aujourd'hui disparues, dans des régions de France et du Québec, par exemple « ce qui est à propos, convenable, correct », avec l'expression d'adon, et aussi pour « aptitude, talent, habileté » (de 1894 aux années 1920-1930). ◆  ADONNANCE n. f. s'emploie en Acadie et en français de Louisiane pour « hasard, chance » et « rencontre ».

ADOPTER v. tr. est un emprunt (XIIIe s.) au latin juridique adoptare, de ad- (→ à) et optare « choisir » (→ opter).

❏  Le mot est d'abord (XIVe s.) spécialisé en droit au sens de « choisir légalement pour enfant ». Il prend une valeur extensive au XVIIe s., « traiter (qqn) comme son enfant » (depuis 1631, Corneille). ◆  Il s'emploie au figuré dès le XVIe siècle : « faire sienne (une opinion, une décision) », puis (1798) « choisir pour soi de manière durable » (adopter une apparence, un habillement). ◆  Au XIXe s., il acquiert le sens d'« approuver, voter pour », en droit constitutionnel (1845).

Au sens premier, en Afrique subsaharienne, adopter se dit pour « recueillir (un enfant) dans sa famille, sans formalités ni conséquences juridiques ». Il en va de même pour adoption.

❏  Il a pour dérivés ADOPTÉ, ÉE participe passé adjectivé (un enfant adopté) puis (1804) substantivé ; ADOPTANT, ANTE participe présent substantivé (1728), terme juridique et ADOPTABLE adj. (1801).

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ADOPTION n. f. est un emprunt plus ancien (XIIe s., en religion, « grâce du baptême ») au dérivé latin adoptio, avec les mêmes valeurs que le verbe, juridique (XIIIe s.), extensive et figurées, en particulier adoption d'une loi (1845) et adoption d'un mot (dans une langue) [XVIIIe s., Voltaire].

■  ADOPTIF, IVE adj. est un emprunt juridique (XIIIe s.) au dérivé latin classique adoptivus. Il s'emploie pour « qui a été adopté » (enfant adoptif), « qui a adopté » (père adoptif, XIIe s.), c'est-à-dire adoptant, et en général pour « relatif à l'adoption » (1662, Corneille). ◆  Le dérivé ADOPTIVEMENT adv. (1556) est rare.

ADORER v. tr. est emprunté (fin du Xe s.) au latin adorare, formé de ad- (→ à) et de orare « prier » (→ oraison). La forme évoluée aorer, aürer (1080), encore en usage au XVIe s. (le vendredi aoré « vendredi saint »), a été éliminée sous l'influence du latin d'Église.

❏  Adorer apparaît dans le contexte religieux, pour « honorer (la divinité) par le culte », s'appliquant aussi aux idoles, aux faux dieux (1080) et à des symboles sacrés, la Croix (fin XIIIe s.), les reliques (in Furetière, 1690). Le sens extensif, « respecter de manière extrême », apparaît en ancien français (v. 1165) pour aorer et au XIVe s. (Froissart) pour adorer. ◆  Aorer était aussi employé pour « aimer passionnément », dans la poésie lyrique (Chatelain de Coucy, fin XIIe s.), sens développé au XVIe s. par adorer (1576). Depuis le XVIIe s., le verbe s'applique aussi aux abstractions, devenant hyperbolique pour aimer (voir le schéma). Ainsi, l'expression d'origine publicitaire vous avez aimé... vous allez adorer, calque de l'anglais (you liked... you'll love), est devenue fréquente, souvent employée ironiquement.

❏  Le dérivé ADORATIF, IVE adj. (1503) est archaïque.

■  ADORATEUR, TRICE n., emprunt au latin chrétien adorator (Tertullien), remplace (1420) le dérivé français aoreor (fin XIIIe s.) aux sens religieux et extensif (1611), puis amoureux (1644, Corneille) de adorer. Le féminin adoratrice est attesté à la fin du XVIIe s. (1696).

■  ADORATION n. f. est un mot du moyen français (une fois fin XIVe s. sous la forme provençalisante azoration ; chez Jean de Vignay, XIIIe ou XVe s.), emprunté au latin adoratio (depuis Pline, répandu en latin chrétien), de adorare. Il a eu en religion des emplois spécialisés : adoration de la Croix (mil. XVIIe s., Retz), adoration perpétuelle (du Saint-Sacrement) [1752]. En peinture, le mot désigne la représentation des mages adorant l'Enfant Jésus (1737). ◆  Les emplois extensifs, notamment amoureux (1611), sont plus rares que pour adorer et adorateur.

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ADORABLE adj. est soit emprunté (fin XIIIe s., en parlant de l'encens) au latin adorabilis (IIe s.), soit dérivé de adorer, au sens de « digne d'être adoré » (1611), puis « vénérable » (1690). ◆  Le mot prend au XVIIe s. les valeurs extensives et figurées du verbe : « digne d'être aimé » (1640) et, dans un contexte mondain, « digne d'une grande estime ». Les valeurs hyperboliques se développent au XIXe s., à propos des personnes, des qualités puis des choses, pour « exquis, parfait » (1845).

■  L'adjectif a pour dérivé ADORABLEMENT adv. (1660), employé aussi comme hyperbolique (1838, Barbey, in T. L. F.).

⇒ tableau : Adorer

ADORNER → ORNER

ADOSSER → DOS

G  + ADOUBER v. tr., mot de féodalité attesté dans La Chanson de Roland (1080), viendrait d'un radical francique °dubban « frapper », parce qu'on armait le chevalier en lui frappant symboliquement l'épaule du plat de l'épée (Cf. ancien anglais dubban). Le mot francique serait à rattacher à la racine indoeuropéenne dheubh-, dubbh-. L'importance des institutions féodales explique la reprise du sens extensif « préparer (comme un chevalier qu'on arme) ». Ce radical se retrouve, avec le sens très général de « préparer, arranger », dans des mots de nature bien différente, comme radouber « réparer (un navire) » (XIIIe s.) ou encore daube, en cuisine.

❏  Le mot est aujourd'hui un terme d'histoire, mais son emploi évocateur du moyen âge lui donne un statut plus large. ◆  Il s'emploie en outre au jeu d'échecs, pour « remettre en place une pièce déplacée involontairement ».

❏  Son dérivé ADOUBEMENT n. m. (XIIe s., apr. 1150, adobement) désigne la cérémonie par laquelle on adoubait le nouveau chevalier et, par métonymie, son équipement. Ce sens est attesté le premier, et la valeur active seulement en 1306. En ancien français, le mot a eu le sens large de « parure, ornement » (v. 1230) et en moyen français « fard » (XIVe s.), valeurs qui correspondent au sens extensif du verbe.

❏ voir DAUBE, RADOUBER.

ADOUCIR → DOUX

ADRÉNALINE n. f. est un emprunt à l'anglais adrenalin, mot créé en 1901 aux États-Unis par le découvreur de la substance, Takamine, et formé du latin ad- (→ à) et de renal « rénal » (→ rein) , d'où adrenal « surrénal », avec le suffixe -in (en français -ine), la substance ayant été extraite des glandes surrénales du bœuf et du cheval.

❏  Le mot désigne l'hormone principale de la glande médullo-surrénale.

❏  Il a plusieurs dérivés et composés, comme ADRÉNALINÉMIE n. f. (1920-1924, in T. L. F.), ADRÉNALINIQUE adj.

■  Du radical, H. H. Dale a tiré en 1934 l'anglais adrenergic, avec le radical du grec ergon « énergie » (→ énergie), d'où en français ADRÉNERGIQUE adj.

+ 1 ADRESSER v. tr. est composé de a- et de dresser*, d'abord sous la forme drecer, drecier, d'où adrecier (déb. XIIe s., pron.), adrecer, écrit adresser au début du XVe siècle.

❏  Le verbe, au pronominal comme à l'actif (1170), signifie d'abord « dresser, élever » et d'abord pour s'adrecer (1174), puis adrecer « aller vers » et « diriger », sens vivant jusqu'au XVIIe siècle. ◆  De l'idée de direction proviennent les emplois modernes, pour « émettre (des paroles) à l'intention de qqn » (XIVe s.) et « envoyer en direction de qqn » (mil. XVIe s.), spécialement par un intermédiaire ou par la poste. ◆  L'emploi de adresser a qqn « lui parler » (1518) a été remplacé par le pronominal s'adresser à, qui s'emploie aussi avec un sujet nom de chose, au sens d'« être destiné à ».

❏  Le dérivé 1 ADRESSE n. f. apparaît sous la forme adrece et signifie d'abord « chemin direct » (1177-1179), « direction, bonne voie » (v. 1280), puis (XVe s.) abstraitement « action d'avoir recours à qqn ». Ce n'est qu'aux XVIe et XVIIe s. que les deux sens modernes apparaissent, produisant deux mots aujourd'hui distincts. ◆  L'un, provenant de l'idée de bonne direction, est rattaché à l'adjectif adroit, de droit (ci-dessous 2 adresse). ◆  L'autre, à partir de l'idée d'« indication » mais aussi de « bonne direction », se développe au début du XVIIe siècle. On passe d'« indication du lieu où l'on peut trouver qqn » (par exemple dans le bureau d'adresses de Théophraste Renaudot, 1623) à « description du lieu où une personne vit » puis « suscription d'une lettre portant l'adresse ». ◆  La valeur du XVe s., « fait de recourir à qqn », passée en anglais (address), revient d'Angleterre (1656) avec un sens politique, « message d'une assemblée au roi » ; ce sens politique se diffuse en France avec la Révolution (1789, Mirabeau). ◆  Enfin, un autre sens de l'anglais est récemment passé en français : « signe sous lequel est classée une information ». ◆  En informatique apparaissent de nouveaux dérivés : un verbe transitif 2 ADRESSER (v. 1960), l'adjectif ADRESSABLE (v. 1960), le substantif ADRESSAGE n. m. (1968).

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2 ADRESSE n. f., au sens d'« habileté », provient (1559) de la contamination par adroit, dont il est devenu le substantif, de 1 adresse (adrece) « chemin direct », d'où « manière d'aller droit au but ».

ADRET n. m., attesté dans les dict. depuis 1927 comme terme de géographie, mais plus ancien en français régional, est un emprunt à l'ancien provençal adreg (v. 1300), adrech, adret, qui correspond à a-droit, (→ 1 droit). Le mot, usuel dans les Alpes françaises, désigne le versant exposé au soleil et s'oppose à ubac*.

ADROIT, OITE adj. est formé (XIIe s.) de a- et de l'adjectif droit*. À noter que le latin dexter, « situé à droite », signifie « habile » (→ dextre), dès l'Empire ; mais l'ancien français adestre, « habilement » (XIIIe s.), n'a pas de correspondant sémantique dans l'adjectif destre « qui est à droite », à partir duquel il est formé.

❏  L'adjectif est attesté au XIIe s. à la fois au sens de « svelte, élégant » (Chrétien de Troyes) et de « habile au combat » (id.) ; c'est un mot du vocabulaire de la chevalerie qui évoque probablement la forme droite (Cf. dressé, élancé...) et aussi le coup au but (Cf. adresser). Il a aussi signifié, comme droit, « moralement juste » (XIIe-XIIIe s.). ◆  L'emploi moderne, « habile dans les exercices physiques » (adroit à, XVIe s.), est précédé par adroit de employé avec l'infinitif, « habile à » (2e moitié XIIe s.), emploi qui sert de passage. L'extension aux activités intellectuelles est attestée au XVIIe s. (1680) comme l'emploi pour « qui témoigne d'adresse ».

❏  Le dérivé ADROITEMENT adv. a suivi l'évolution de l'adjectif, depuis le sens de « correctement » (fin XIIe s.) à « de manière habile » (1306), aussi dans le domaine intellectuel (1641). ◆  Enfin, le substantif correspondant à adroit (→ 2 adresse) vient d'une autre origine, mais a été influencé par l'adjectif.

ADSORBER → ABSORBER

ADULER v. tr. est emprunté (1389) au latin adulari « flatter, caresser (les animaux) », ensuite appliqué aux hommes. S'est dit des animaux qui remuent la queue en signe de joie. On l'a rapproché du sanskrit vālaḥ, vāraḥ « queue ».

❏  Le verbe signifie « flatter (qqn) à l'excès », souvent par intérêt, par bassesse ; après aduler a qqn (v. 1500, jusqu'au XVIIIe s.), le transitif l'emporte (fin XVIIIe s., Diderot). Un sens extensif, « combler de louanges » (mil. XIXe s.), témoigne d'une influence d'adorer.

❏  ADULATION n. f. est un emprunt ancien (v. 1190) au dérivé latin adulatio.

■  ADULATEUR, TRICE n. est emprunté (1370) au latin adulator, au féminin adulatrix, éliminant le dérivé français aduleur (d'abord adulierres, 1270). Le mot est aussi adjectif (1740). ◆  Le féminin adulatrice est attesté au début du XVIIIe s. (1718), longtemps après l'emploi isolé de adulateuse (XIVe s.).

■  ADULATOIRE adj., emprunt (1477) au latin adulatorius, a vieilli, après l'apparition d'adulateur.

ADULTE adj. et n., réfection (XVIe s.) de aduls (1394), est emprunté au latin adultus, participe passé de adolescere (→ adolescent), notamment dans adulta virgo « jeune fille nubile ».

❏  Le mot a jusqu'au XVIIe s. plutôt la valeur que adolescent a de nos jours ; il s'emploie aussi comme nom (1570, à propos de Jupiter), et ne prend son sens actuel qu'à la fin du XVIIe siècle. Il se dit aussi des animaux (1699), puis des plantes (1814) et s'emploie parfois au figuré (langues adultes, 1845, métaphore vieillie). ◆  Le substantif, selon Furetière (1690), n'avait « guère d'usage qu'en théologie » ; il est entré dans la langue courante au début du XIXe s., mais peut alors encore désigner l'adolescent, opposé à l'homme mûr (1839, Balzac). ◆  Au XXe s., au contraire, adulte qualifie notamment la maturité psychique. Des emplois institutionnels, en éducation, apparaissent au XIXe s. (école, cours d'adultes, 1835) ; au XXe s., pour adultes se dit spécialement de ce qui implique la sexualité, le mot étant influencé par l'anglo-américain adult, « érotique, pornographique ».

❏  Le dérivé ADULTISME n. m. (v. 1960) « caractère d'un comportement adulte » est didactique (psychologie).

+ ADULTÈRE n. est emprunté (XIIe s.) de deux mots latins, adulter « (personne) qui a trompé son conjoint » et adulterium désignant l'acte lui-même. Ces noms sont dérivés du verbe adulterare, composé de alterare (→ altérer).

❏  1 ADULTÈRE n., réfection (1570) de adulteire (v. 1190), a éliminé les formes issues du latin adulter par voie orale : avoutre (XIIe s.), qui signifiait aussi « bâtard », aoutre (XIVe s.), avoitre, etc. Le mot signifie secondairement (depuis le XVIe s.) « amant, maîtresse d'une personne mariée » et s'est employé comme adjectif (1546) avec la valeur figurée d'« impur, mêlé » (1787), lié à adultéré.

2 ADULTÈRE n. m. (v. 1190) remplace avulterie (v. 1100), avoutiere (XIIIe s.) pour « violation de la foi conjugale ». On a longtemps distingué l'adultère simple (simple adultere, XVIe s.) du double, selon qu'un seul était marié ou les deux.

❏  Ces deux mots ont conservé leur valeur juridique et morale, comme ADULTÉRIN, INE adj., emprunt (1327) au latin adulterinus qui signifie « qui concerne l'adultère » et (1594) « qui est né d'un adultère » (enfant adultérin), d'où l'emploi substantif (déb. XVIIe s., d'Aubigné). ◆  Cependant l'adjectif a eu en moyen français le sens de « parjure » (Marguerite de Navarre) et de « hybride, impur » (1553, d'une plante).

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Deux autres emprunts sont surtout figurés.

■  ADULTÉRATION n. f., emprunt au dérivé latin adulteratio, signifie à la fois « détournement de la foi, abjuration » (1374, emploi isolé) et (1551) « adultère ». L'emploi pour « falsification » (1579) en droit (d'abord des monnaies) l'a emporté.

■  ADULTÉRATEUR n. m., emprunt (1552) au bas latin adulterator « falsificateur (de monnaies) », est peu usité.

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ADULTÉRER v. tr., emprunt (1350) au latin adulterare, signifie d'abord « commettre un adultère », puis « inciter (qqn) à l'adultère », sens disparus. ◆  Depuis le XVIe s. (1532), il a pris, d'après adultération, la valeur d'« altérer la pureté de, falsifier ».

ADVECTION n. f. est un emprunt récent (mil. XXe s. ?) au latin advectio, du supin de advehere, formé de ad- (→ à) et de vehere « transporter » (→ véhicule), ou plus probablement à l'anglais advection (1909).

❏  Ce mot de météorologie, formé sur le modèle de convection, désigne le déplacement de l'air chaud horizontalement.

ADVENIR v. intr. est la réfection étymologique (1239) de avenir (v. 980 ; 1re moitié IXe s., selon T. L. F.). Ce verbe, comme la variante aveindre, avoindre (XIIe-XVIe s.), provient du latin advenire, de ad (→ à) et venire (→ venir).

❏  Le verbe signifie dès les premiers textes « se produire, survenir » et aussi, jusqu'au XVIIe s., sous la forme avenir « réussir, parvenir à » et « s'approcher de ». Au sens moderne, advenir s'emploie dans des expressions comme advienne que pourra (1549) qui continue l'ancien français aviegne [aveigne] que « quoique », ou quoi qu'il advienne, synonyme de quoi qu'il arrive. Alors que les dictionnaires de l'époque classique privilégient ad- pour tous les mots de la série, ceux de la fin du XVIIIe et du XIXe s. jusque vers 1850 prônent la variante avenir, qui est celle du code civil (1804), et qui recule puis disparaît au XXe siècle.

❏  La descendance du verbe, surtout sur la forme avenir, est importante : (→ avenir, avenant [advenant, 1538, n'a pas vécu], avènement ; aventure).

■  ADVENU, UE adj., réfection de avenu* (XVe s.), s'est employé dans bien advenu (1611) « bien développé », non advenu (1690, aujourd'hui non avenu) et dans advenue (→ avenue).

■  Les verbes préfixés désavenir ou désadvenir, mésadvenir, comme leurs dérivés, n'ont pas été employés au-delà du XVIIe siècle. ◆  Advenir reste donc isolé, avec son d étymologique.

❏ voir ADVENTICE, ADVENTISTE, AVENT, AVENTURE.

ADVENTICE adj. est repris (1751) au latin scientifique, après l'ancien français adventiz, aventiz, adj. (XIIe s.), et le substantif adventice (1532), du latin adventicius « qui est acquis, et non pas inné », dérivé de advenire (→ advenir).

❏  Le mot qualifie en sciences (1751) ce qui est joint de manière accidentelle ou accessoire à un corps, puis à une chose quelconque (1801, Mercier). Le mot s'emploie spécialement dans plante adventice « qui croît sans avoir été semée » (1767), racine adventice (1811), maladie adventice (1836).

❏  ADVENTIF, IVE adj., terme de droit, est un autre emprunt (1510) au latin adventicius avec substitution de suffixe (-ivus, -if). Il s'est dit de biens acquis après un mariage ou obtenus par succession et, au XVIIe s. comme nom, d'un étranger (1606). ◆  Le mot est repris d'abord en philosophie (raison adventive, 1802) puis en sciences naturelles, dans racine adventive (1852), remplaçant adventice, puis cratère adventif (1900), cône adventif.

ADVENTISTE adj. et n. est un emprunt (1894) à l'anglais des États-Unis adventist, de advent « avènement », emprunt anglais au latin adventus « arrivée », de advenire (→ advenir).

❏  Le mot désigne et qualifie une église évangélique américaine, dont les membres attendent un second avènement du Messie.

ADVERBE n. m. est la réfection d'après le latin (XVe s.) de averbe (1236), du latin adverbium, de ad- (→ à) et verbum (→ verbe), « mot qui s'ajoute au verbe ».

❏  Le mot se définit lui-même, alors que adjectif* ne dit pas qu'il s'« ajoute » au substantif.

❏  ADVERBIAL, ALE, AUX adj., d'abord averbial (1550), refait en adverbial (1647), est emprunté (1550) au dérivé bas latin adverbialis. Le syntagme locution adverbiale (1731) désigne un groupe de mots à fonction d'adverbe.

■  De l'adjectif viennent ADVERBIALEMENT adv. (1606 ; une fois adverbiaument, XVe s.) et ADVERBIALISER v. tr. (pron. chez Nodier, av. 1834).

■  ADVERBIALITÉ n. f. (1647) est inusité.

ADVERSE adj., réfection (XVe s.) de avers, averse (1080), adjectif, est emprunté au latin adversus « situé en face », et « qui s'oppose, est tourné contre », de ad- (→ à) et versus « tourné » (→ vers), de vertere (advertere). Ce verbe latin a donné par ses dérivés et composés plusieurs mots français (controverse, converser, divers, inverse, pervers, subversion, vertèbre...).

❏  Advers, puis adverse, après avers, signifie « hostile, ennemi » et se spécialise en droit dans averse partie (1283), adverse partie (v. 1380), devenue la partie adverse, au cours d'un procès. ◆  Il se dit aussi de circonstances défavorables (fortune adverse, 1530), ce sens paraissant antérieur en ancien provençal. ◆  L'adjectif se généralise au XVIIe s. pour « contraire, opposé ».

❏  ADVERSAIRE n., réfection de aversaire (1135), aussi adversarie et aversier, est issu ou emprunté au dérivé latin adversarius « ennemi » qui avait désigné le démon, l'« ennemi » de l'homme. ◆  Le nom se trouve avec la forme et le sens modernes dès le XIIe s. (1160). Il s'est aussi employé comme adjectif (v. 1300) pour « adverse ».

■  ADVERSITÉ n. f., réfection (v. 1145) de aversité (XIIe s.), est un emprunt au latin chrétien adversitas, dérivé de adversus. ◆  Le mot signifie « malheur, sort hostile, adverse » et (une adversité) « accident malheureux » (v. 1190). Il s'est dit aussi pour « antipathie, hostilité » (1160), sens sorti d'usage.

■  ADVERSATIF, IVE adj., réfection (1606) de aversatif (1550, Meigret), est un emprunt de grammairien au latin grammatical adversativus (Priscien). Le mot, employé en grammaire, puis en droit, est didactique et archaïque.

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Advertere, par son dérivé en latin chrétien advertentia, a donné un emprunt ADVERTANCE n. f. (XIVe s.), archaïsme dont l'antonyme inadvertance* est courant.

AÈDE n. m. est un emprunt du XIXe s. (1841) au grec aiodos « chanteur », puis « poète », du verbe aeidein « chanter » à rattacher, par un développement morphologique discuté, à audê « voix humaine », distingué de phônê (→ phonétique) qui se dit aussi de la voix animale. Audê se dit par extension pour « récit, oracle », parfois « chant ». Aeidein et audê relèvent d'une famille européenne, à laquelle appartiennent aussi le sanskrit °ved-, dans vádati « parler », vāda « appel », le vieux slave vada « calomnie », le vieux haut allemand dans le composé négatif far-wāzan « nier ».

❏  Le mot désigne les poètes épiques de la Grèce archaïque, qui récitaient et chantaient leurs œuvres ; il est didactique. Il s'est employé analogiquement pour « poète-récitant », emploi littéraire (1862, Mallarmé, in T. L. F.).

ÆGIPAN n. m. est un emprunt (1673), sous des graphies variées, au grec Aigipan, composé de aix, aigos « chèvre » (→ égide) et de Pan, dieu des bergers (→ panique).

❏  Le mot désigne une divinité de l'Antiquité à corps d'homme et aux pieds de chèvre.

+ AÉRER v. tr. est une réfection, d'après le latin aer (→ air) [fin XIVe s., au participe passé], du dérivé français ancien de air : airer, airier. L'hésitation entre le radical français et le latin aer se marque encore au XVIIIe s. avec le dérivé airage (1758), aujourd'hui aérage.

❏  Aérer est attesté (1660) avec une variante aérier (v. 1640) et après airier (v. 1360). Pour la forme en aér-, c'est d'abord AÉRÉ, ÉE adj. qui apparaît (1398) au sens moderne (« où l'air circule sans entraves »), avant de signifier « de la nature de l'air » (1503) et « qui vit dans l'air » (1570), acceptions où il sera remplacé par aérien (ci-dessous). ◆  Le verbe lui-même signifie, comme la forme populaire dérivée de air, « mettre à l'air », puis (1671) « faire entrer l'air dans (un lieu) ». Depuis le XIXe s., il s'applique aussi aux personnes pour « faire prendre l'air à (qqn) » (1874), aussi au pronominal s'aérer (1883) et au figuré « se distraire des soucis » (déb. XXe s., Barrès). ◆  Il signifie par extension « rendre moins dense » (1879, dans les arts plastiques) et au figuré « rendre moins complexe, moins touffu » (1925, in T. L. F.).

❏  Du verbe dérivent AÉRAGE n. m., réfection de airage (ci-dessus) « renouvellement de l'air » (1801), spécialement « ventilation (des galeries de mine) » (1838).

■  AÉRATION n. f. (1836) est beaucoup plus courant pour « action de faire circuler l'air, de le renouveler » ; le mot est aussi employé en sciences et en technique pour « apport d'air » et dans des syntagmes (conduite, tuyau d'aération). La valeur figurée « fait de mettre plus de liberté (en art) » est littéraire.

■  AÉRATEUR n. m., d'abord adjectif (1866) dans plancher aérateur (pour aérer le blé), est ensuite le nom d'un appareil (1890), puis d'un produit (mil. XXe s.) qui sert à aérer.

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AÉRIEN, IENNE adj., formation ancienne (fin XIIe s.) sur le latin aer, est concurrencé en ancien français par aerin (1216 ; jusqu'au XVIIIe s.).

■  L'adjectif qualifie d'abord les esprits qui vivent dans les airs, sens étendu (XVIe s.) aux animaux, puis signifie (XVIe s.) « de la nature de l'air » et, au figuré, « léger, vaporeux » (1655, Molière). L'adjectif a de nombreuses spécialisations en sciences, en anatomie (conduits aériens, 1810), botanique (vaisseaux aériens, 1817), météorologie (XIXe s.), etc. ◆  Un sens particulier, « qui peut s'élever et se déplacer dans l'atmosphère », apparaît avec l'aérostation (1784, vaisseau aérien, navire aérien ; navigation aérienne, dès 1742) et se développe avec l'aviation (fin XIXe s.), servant à former de nombreux syntagmes, comme transports aériens, flotte aérienne, droit aérien, photographie aérienne, pont aérien... Liée à de nombreux composés en aéro- (voir ci-dessous), cette valeur de l'adjectif, très vivante aujourd'hui, correspond à une spécialisation de air*.

■  De l'adjectif dérive AÉRIENNEMENT adv. « en l'air » (1557), au figuré « de manière légère, vaporeuse » (1863) et « au moyen d'un aérostat » (1866), mot demeuré rare. ◆  Le préfixé ANTIAÉRIEN, IENNE adj. (av. 1917, Mémoires de Joffre) utilise le sens d'aérien lié à l'aviation et s'associe aux moyens, notamment à l'artillerie, utilisés contre les avions de bombardement.

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AÉROMANCIE n. f. est la réfection de aerimancie (av. 1380), emprunt altéré au bas latin aeromantia, de aero (grec aero-) et mantia (grec manteia) « divination ». Ce mot didactique désigne la divination par les mouvements de l'atmosphère.

■  Il a pour dérivé AÉROMANCIEN, IENNE adj. (XVIe s., A. Paré).

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De nombreux mots sont formés à partir du latin aer, dans les différentes valeurs de air et aérien.

■  AÉROLE n. f., « vésicule pleine d'air » (1538) et « fiole » (1596), est sorti d'usage au XIXe siècle.

■  AÉRIFORME adj. (1776), « qui ressemble à l'air », est archaïque, comme AÉRIFICATION n. f. (1793) « passage à l'état gazeux ».

■  AÉRIFÈRE adj. (1808) signifie « qui amène de l'air ».

■  Plus récemment, AÉRIUM n. m., formé (1928) d'après sanatorium, désigne une maison de repos, de soins, dans un lieu où l'air est sain.

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La plupart des composés vivants sont en AÉR- ou AÉRO-. Ces mots, très nombreux, sont soit tirés de composés latins, soit formés en français ; ils se répartissent pour le sens en deux catégories.

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La première concerne le fluide, l'atmosphère. On y relève d'abord AÉROLOGIE n. f. (1696), d'où AÉROLOGIQUE adj. (1836) ; AÉROMÉTRIE n. f. (1712), AÉROMÈTRE n. m. (1762), AÉROGRAPHIE n. f. (1752), AÉROPHORE adj. (1798), ces formations étant pour la plupart sorties d'usage.

■  Les composés se multiplient au XIXe et au XXe siècle ; plusieurs sont restés courants. ◆  AÉROLITHE n. m. (1806), formé avec -lithe (« pierre »), signifie « petit astéroïde ».

■  AÉRODYNAMIQUE, d'abord n. f. (1812), formé d'après aérostatique n. f. (1784), désigne la science du mouvement des gaz, puis est adjectif (1891). ◆  Le mot est devenu usuel lorsqu'il s'est appliqué aux engins se déplaçant dans l'air (1904), surtout comme adjectif pour « bien profilé » (1929), à propos d'une voiture, d'un avion, ce qui donne en partie à aéro- la valeur liée à l'aviation (ci-dessous).

■  AÉROFREIN n. m. (1960, dans les dictionnaires) correspond à « frein aérodynamique ».

■  AÉROMOTEUR n. m. a désigné (1853) un moteur actionné par l'air.

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AÉROBIE adj., création d'époque pastorienne (1875), se dit des microorganismes, notion exprimée par -bie (→ bio-), qui ont besoin d'air pour vivre, d'où l'antonyme ANAÉROBIE adj. (1875). ◆  Avec un sémantisme voisin, AÉROBIOLOGIE n. f. (1968) désigne l'étude des micro-organismes en suspension dans l'atmosphère. ◆  Aérobie a été repris à l'anglo-américain pour qualifier (v. 1960) des propulseurs qui ont besoin de l'oxygène de l'air.

■  AÉROPHAGIE n. f. désigne en médecine (1891) la présence d'air en quantité excessive dans les voies digestives, d'où AÉROPHAGE adj. et n. (dans les dictionnaires, 1948).

■  AÉROGRAPHE n. m. (1921) se dit d'un pulvérisateur à couleurs liquides ; le mot s'était employé (1811) pour « auteur qui décrit les propriétés de l'air ».

■  AÉROSOL n. m. (1928), où sol, emprunté à l'anglais, représente solution, désigne la suspension de particules dans un gaz et, par métonymie, le système qui projette cette suspension.

■  AÉROGLISSEUR n. m. (1944 à Montréal) et AÉROTRAIN n. m. (1965) nomment des véhicules se déplaçant sur un coussin d'air.

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AÉROPHONE n. m. a été créé avec l'élément -phone en 1834 pour désigner un orgue à vapeur. Le mot a été refait en allemand (Aerophon) en 1924 et est passé à d'autres langues, dont le français. Il désigne alors en musicologie tout instrument où le son provient de la vibration de l'air.

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AÉROBIC n. m. est un emprunt (1981) à l'anglo-américain aerobics (1969), désignant une gymnastique censée oxygéner les tissus, l'élément aero-, démotivé, fonctionnant comme un mélioratif.

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Une autre série de composés concerne l'air en tant que milieu permettant de se déplacer ; elle est liée aux emplois de air et aérien et au développement de la « navigation aérienne », d'abord (fin XVIIIe s.) à l'aide de ballons, puis (fin XIXe s.) d'engins appelés « plus lourds que l'air » (Cf. aviation).

■  Les premiers sont formés sur le latin stare, statio (→ station) et sur le grec nautês « navigateur » (→ nautique). ◆  AÉROSTAT n. m. désigne (1783) un ballon qui peut s'élever dans l'atmosphère et y transporter des passagers (Cf. ballon et montgolfière) ; d'où AÉROSTATEUR n. m. (1784), remplacé par AÉROSTIER n. m. (1794), et AÉROSTATIER n. m. (1796), sortis d'usage eux aussi, ainsi que AÉROSTATION n. f. (1784) et AÉROSTATIQUE adj. (1783).

■  AÉRONAUTE n. désigne (1784) la personne qui monte dans un aérostat, éliminant les dérivés de ce nom, y compris aérostier. Aéronaute est resté en usage plus longtemps qu'aérostat. ◆  Il a servi à former un mot toujours très vivant, AÉRONAUTIQUE adj. (1784) puis n. f. (1785) ; cet adjectif correspond à nautique aérienne, sous une forme inversée et savante, aéro-nautique (→ nautique), puis (1863, La Landelle) à ce que l'on appellera aviation. Ce caractère général, englobant aérostation et aviation, a assuré la survie du mot, plus didactique que aviation.

■  Dans la même série, AÉRONEF n. m., plus tardif (1844), a vieilli ; il a été créé par opposition à aérostat pour désigner les ballons libres et dirigeables, puis s'est étendu à tout « navire aérien ». PORTE-AÉRONEFS n. m. inv. (1927) est le générique pour les navires de guerre aménagés pour porter des aéronefs, avions, hélicoptères (voir ces mots).

■  AÉROSCAPHE n. m., créé par Hugo (1859) à partir du grec skaphê « barque », n'a pas vécu.

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AÉROPLANE n. m., « appareil qui se soutient dans l'air grâce à ses “plans” », appartient à cette série. Créé en 1855 comme adjectif, d'après plan, plane (navire aéroplane « aérien et de forme plane, non sphérique »), inusité, puis repris vers 1885, ce mot s'emploie couramment au début du XXe s. comme son abréviation un AÉRO (1914-1918) ; il recule après 1918 puis disparaît sauf comme terme d'histoire, devant la concurrence d'avion*.

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Malgré l'importance prise par la série avion, aviation, plusieurs composés en aéro-, formés autour de 1900, sont toujours employés, d'autres, aérocab, aérobus..., ayant disparu.

■  AÉROCLUB n. m. est construit (1898) comme automobile-club.

■  AÉRODROME n. m., tiré du grec dromos « course », a été repris (1903) après avoir été formé pour désigner une machine volante (1868, puis 1896). ◆  Il désigne la piste d'où partent ces machines (d'abord à propos de ballons, 1903), puis (1928) le lieu aménagé où les avions décollent et atterrissent. Moins fréquent qu'aéroport, parfois déformé comme lui en aréo-, le mot est intelligemment remplacé par aviation, en français d'Afrique.

■  AÉROPLACE n. f. (1928) a rapidement disparu, remplacé par aéroport et aérogare.

■  AÉROPORT n. m. (1922) reprend la métaphore de la navigation (port), toujours active depuis navigation aérienne. Son adjectif, AÉROPORTUAIRE est formé (v. 1970) sur portuaire. ◆  AÉROGARE n. f. (1928), par la métaphore du chemin de fer, insiste sur les aménagements destinés aux voyageurs ; il n'est pas usuel, à la différence d'aéroport, et souvent remplacé par terminal.

■  AÉROGRAMME n. m. (mil. XXe s.) correspond à « lettre expédiée par avion » et est formé par analogie avec télégramme.

■  Parmi les adjectifs, AÉROPORTÉ, ÉE (1928) « transporté par avion » est resté usuel, notamment dans le contexte militaire (de là AÉROPORTER v. tr.), comme AÉRONAVAL, ALE, ALS « qui concerne l'aviation et la marine » (1928), adjectif créé (1860) au sens de « relatif à la navigation aérienne », comme quasi synonyme d'aéronautique. ◆  AÉROPOSTAL, ALE, AUX correspond à « qui concerne la poste aérienne » (1927), d'où l'AÉROPOSTALE n. f., expression qui a vieilli.

■  AÉROMARITIME adj. (1905) a été concurrencé par aéronaval.

■  AÉROSPATIAL, ALE, AUX adj. (v. 1960) correspond aux développements techniques de la navigation spatiale, liée à l'aviation. ◆  AÉROSPATIALE n. f. (1964) s'applique notamment à une société de construction aéronautique et spatiale.

AFFABLE adj. est emprunté (1367) au latin affabilis « avec qui on peut parler » et « d'un abord aisé », du verbe affari, adfari « parler à (qqn) », composé rare et archaïque de ad- (→ à) et fari « parler », dont facundus et fabula sont des dérivés (→ fable, faconde ; enfant).

❏  Le mot s'applique aux personnes, puis (XVe s.) aussi aux actes, aux paroles.

❏  AFFABILITÉ n. f. est emprunté (1270) au dérivé latin affabilitas et AFFABLEMENT adv. est formé en français (1532).

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Les préfixés antonymes INAFFABLE adj. (1840) et INAFFABILITÉ n. f. (id.) n'ont pas vécu.

AFFABULATION, AFFABULER → FABLE

AFFADIR → FADE

AFFAIBLIR → FAIBLE

AFFAIRE → FAIRE

AFFAISSER v. tr. et pron. est formé (fin XIIe s., s'afaicher ; 1250, affaicher) de faix* avec le préfixe a- et la désinence verbale.

❏  S'affaisser signifie étymologiquement « plier sous le faix, sous une charge », puis « se laisser tomber » et, en parlant de choses, « plier, tomber sous l'effet d'un poids ». Au figuré (1529, au passif), il s'emploie pour « s'affaiblir, décliner ». L'emploi transitif est plus rare.

❏  En est dérivé AFFAISSEMENT n. m. (1538) « état de ce qui s'est affaissé », concret et abstrait (« abattement »), et « fait de s'affaisser ».

■  Le préfixé SE RAFAISSER v. pron. (1690) a eu le sens propre de « s'affaisser encore plus » et le sens figuré de « diminuer encore » ; il a disparu.

AFFALER v. tr. et pron., mot de marine, est emprunté (1610) au néerlandais af halen « faire descendre (un cordage) », composé préfixé de halen (→ haler).

❏  Le sens de l'étymon (1687 en français) est précédé (1610) par une autre valeur, métaphorique : « pousser (un navire) vers la côte ». ◆  S'affaler s'est dit en marine pour « se laisser glisser le long d'un cordage » (1811). Son sens figuré « se laisser tomber, se vautrer » semble récent (1872, chez les Goncourt) ; il est courant, comme le participe passé AFFALÉ, ÉE adj. (1857, Goncourt). ◆  S'affaler a eu le sens argotique de « tomber » (1883, Richepin), « se coucher » (1895, à l'École polytechnique), aujourd'hui familier, et, comme s'allonger, celui de « dénoncer ses complices, avouer » (1953, Le Breton).

AFFAMER → FAIM

+ 1 AFFECTER v., forme attestée au XIVe s., recouvre en français moderne trois verbes distincts et deux ou même trois sources latines, toutes issues de facere « faire* ». En latin, ad-ficere (afficere) signifie « mettre (qqn) dans une certaine disposition ; toucher, notamment en mal » ; ce verbe produit affectus et affectio, qui traduisent d'abord le grec diathesis, puis se spécialisent (affectus correspondant à pathos → patho-), et afficere coexiste avec le verbe fréquentatif affectare « se mettre à (faire) », puis « rechercher », qui se confondra plus tard, pour la forme, avec un verbe bas latin °affectare « arranger », doublet de °affactare. Ce dernier est l'altération du latin classique affectare d'après le participe de facere, factus, et a donné l'ancien français affaitier « arranger, disposer » (→ afféterie). Le participe passé de cet °affectare est affectatus, attesté en latin médiéval (864). La recomposition de ad- et du thème fact- ou fect- a conduit à de nombreuses formes (affact-, affect-, affait-) mêlées en latin médiéval, et les trois verbes ci-dessous distingués ont dû être en général confondus, ce qui s'exprime par de nombreuses interférences sémantiques. 1 affecter v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin classique affectare.

❏  Il signifie d'abord « rechercher, désirer » et spécialement « rechercher par ambition (le pouvoir, etc.) ». Ces valeurs latines sont sorties d'usage après le XVIIe s. ; on les rencontre encore au XIXe s. par archaïsme. ◆  Un autre sens du latin, « prendre ostensiblement (une forme, une manière d'agir) », passe en français (XVIe s. ; un exemple antérieur est incertain), soit à propos de personnes avec la double idée de mensonge et de manque de naturel, sens vivant et usuel, soit de choses, dans un usage littéraire, pour « prendre (telle forme) ».

❏  L'emprunt correspondant au dérivé latin affectatio, 1 AFFECTATION n. f. désigne d'abord un désir, une recherche (1541), sens archaïque, puis (XVIe s., Montaigne) un comportement peu naturel, sens à rapprocher de celui d'afféterie, et aussi (1701) un comportement trompeur.

■  AFFECTÉ, ÉE adj. suit la même évolution, de « porté à » (déb. XVe s.), sens disparu, à « simulé » (1546), valeur très vivante.

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2 AFFECTER v. tr. signifiant (XVe s., Chastellain) « toucher par une impression physique ou morale », procède des autres sens du verbe, notamment de 1 affecter, mais peut aussi être dérivé de affectus, comme le moyen français affect « attaché, passionné », et malaffect « malade ». Il a en outre subi l'attraction sémantique de affection* et a influencé affectif.

■  Le verbe est d'abord attesté au sens psychologique, puis (1636) en médecine ; d'où s'affecter (1863) pour « contracter une lésion ». Le sens moral se précise au XVIIe s., et s'affecter, « ressentir une impression pénible », est attesté en 1740, à peu près en même temps que AFFECTÉ, ÉE adj. (chez Lesage).

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3 AFFECTER v. tr., « destiner », est attesté au milieu du XVIe s. (1551) mais doit être antérieur (voir ci-dessous 2 affectation). Il est emprunté au bas latin, plutôt qu'au latin classique (voir ci-dessus) et relatinise probablement l'ancien français afaitier (1080), issu du latin populaire °affactare au sens d'« arranger, mettre en état », « préparer » (1240), « instruire, élever » (XIIe s.), d'où « apprivoiser » et aussi « transmettre (un bien) » (XIIIe s.). ◆  On trouve la forme affaictier (1530), affaicter (1573) pour ce verbe, dont l'usage est constant au moyen âge et jusqu'à la fin du XVIe s. avec de nombreux dérivés.

■  Affecter a développé ses emplois modernes au XVIIe s., d'abord à propos de choses (affecter un rôle, un droit à qqn, av. 1690), d'abstractions (1680), de sommes d'argent en comptabilité, et plus tard de personnes, pour « désigner (qqn) dans une fonction » (1830). ◆  En français d'Afrique, le verbe correspond à « nommer à un poste » et parfois à « muter, changer de poste ». De même, demander son affectation signifie en général « demander sa mutation ».

■  Le participe passé AFFECTÉ, ÉE adj., qui signifie d'abord « attaché, porté à qqch. » (déb. XVe s.), a pris au XXe s. les acceptions du verbe et de affectation ; de là un emploi substantivé, affecté spécial (1946), tiré de affectation spéciale.

■  Le dérivé 2 AFFECTATION n. f. est attesté dès 1413 pour « fait d'attribuer (un bénéfice ecclésiastique) à certains dignitaires ». Puis il signifie « application (d'une chose) à un usage » (XVIe s.). Le mot a des spécialisations juridiques, notamment « fait d'hypothéquer » (1611), et comptables. ◆  Il s'applique beaucoup plus tard (1899) aux personnes, en général dans le contexte militaire et souvent au passif (être affecté à...). Pour le sens de ce nom en français d'Afrique, voir à affecter.

■  AFFECTATAIRE n. désigne la personne qui est affectée à un poste (1877).

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Le préfixé DÉSAFFECTER v. tr. signifie (1877) « cesser d'affecter (une somme) à un emploi » et (v. 1900) « enlever à (un édifice) sa destination », d'où DÉSAFFECTATION n. f. (1876) et DÉSAFFECTÉ, ÉE adj., plus courant (église désaffectée).

❏ voir AFFECTION.

AFFECTION n. f. est emprunté (1190) au latin affectio « modification », en latin impérial « attitude psychologique résultant d'une influence », dérivé de afficere (→ affecter).

❏  Le mot apparaît à la fois au sens général de « sentiment, émotion » et de « sentiment d'attachement tendre » (1190, F. e. w.), les connotations modernes se précisant à la Renaissance (1546, Rabelais). Il conserve le premier sens dans l'usage didactique (les affections de l'âme) et signifie aussi en moyen français « ardeur », « désir » (XIVe s., jusqu'au XVIIIe s.). ◆  Une autre acception, « maladie » (1539), correspond aux valeurs étymologiques d'influence, d'effet, et est à rapprocher des emplois correspondants d'affecter.

❏  Le dérivé AFFECTIONNÉ, ÉE adj. (XIVe s.), « qui a de l'attachement pour qqn » et aussi « dévoué, zélé » (XVIe-XVIIe s.), s'est employé dans la langue de la politesse (votre affectionné...), et comme substantif. ◆  Il a pour dérivé AFFECTIONNÉMENT adv. (1541).

■  Le verbe AFFECTIONNER v. tr. (mil. XVIe s.) « aimer, être attaché à » (fin XVIe s.), et le pronominal s'affectionner à ou de qqn (XVIe s.) ont vieilli.

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Une série préfixée, DÉSAFFECTION n. f. (1787) « perte de l'affection », DÉSAFFECTIONNÉ, ÉE adj. (1743), (SE) DÉSAFFECTIONNER v. (1794, v. tr. ; 1834, pron.), d'où DÉSAFFECTIONNEMENT n. m. (1838), est littéraire (désaffection) ou rare (les autres).

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AFFECTIF, IVE adj., emprunt (XVe s.) au dérivé latin affectivus, est contemporain du verbe 2 affecter. Il s'emploie d'abord en philosophie pour qualifier des sentiments éprouvés et non manifestés, amour, dévotion, etc., par opposition à effectif, puis pour « émouvant » (v. 1600) et, à propos des personnes, « sensible, impressionnable » (XVIe-XVIIe s.), ces acceptions étant sorties d'usage. L'adjectif prend sa valeur moderne au XVIIIe s. et se répand au XIXe s. (Cf. affectivité). ◆  Le dérivé AFFECTIVEMENT adv. (1616) suit la même évolution.

■  AFFECTIVITÉ n. f., autre dérivé de affectif, est plus récent (1865) et correspond au développement de la psychologie.

■  Il en va de même pour AFFECT n. m., repris (1908) à l'allemand Affekt, après avoir signifié « état, disposition de l'âme » en moyen français, où il représente la réfection de affet (v. 1235), par emprunt au latin affectus.

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Ce même mot latin produit en bas latin un adjectif affectuosus qui donne par emprunt AFFECTUEUX, EUSE adj., d'abord (XIIIe s.) « ardent », puis « émouvant » (1568), sens disparus. ◆  Le sens moderne de cet adjectif apparaît en français classique, d'abord en parlant des sentiments qui témoignent de tendresse (1611), puis des personnes (1718) et des actes.

■  Il a pour dérivé AFFECTUEUSEMENT adv., d'abord (XIIIe s.) « avec zèle, ardeur », puis (1611) « avec affection ».

■  L'adverbe comme l'adjectif, dont il dérive, sont usuels, alors qu'affectif et affect relèvent d'un usage didactique.

❏ voir AFICIONADO.

1 AFFÉRENT, ENTE adj. est la réfection (XVIIe s. ; in Furetière, 1690) de l'ancien et moyen français aferant (XIIIe s.), aufferant (XIIe s.), participe présent du verbe aférir, impersonnel, dans il afiert, il affiert « il convient ». C'est un emprunt au latin populaire °afferire, de afferre « apporter », affert « cela convient ». Afferre est formé de ad- (→ à) et de ferre « porter » (→ -fère), dont les dérivés sont présents en français (→ fertile ; conférer, déférer, différer, inférer, proférer, référer, transférer).

❏  L'adjectif, construit avec a-, correspond à « qui concerne (qqch.) » ; il s'emploie encore en droit (les documents y afférents).

■  2 AFFÉRENT, ENTE adj. est emprunté en médecine (1814-1820, Nysten) au latin afferens, de afferre (ci-dessus). ◆  Il qualifie les vaisseaux, nerfs, etc. qui vont de la périphérie au centre de l'organisme, et s'emploie abstraitement en psychologie.

❏  1 AFFÉRENCE n. f., dérivé moyen français (av. 1481) de 1 afférent, a disparu.

■  2 AFFÉRENCE n. f. est un terme didactique (attesté 1957, Jankélévitch, en psychologie) qui correspond à 2 afférent.

AFFERMER → 2 FERME (n. f.)

AFFERMIR → 1 FERME (adj.)

AFFÉTERIE n. f. est un dérivé (v. 1500) de affété, ée (XVe s.) [afaitié, XIIIe s., « façonné »], participe passé de l'ancien verbe afaitier ou affaitier, affeter (→ affecter), repris sous l'influence de l'italien affetato, de même origine. C'est le quasi-doublet de 2 affectation, mais il est archaïque et littéraire. Parmi les dérivés de affaitier, plusieurs représentent le même sémantisme, à côté d'« action de préparer, de dresser, etc. » (afaiture, afaitaison, affaitage...), de « circonstance, manière » (afaite, afaitement...). Affaicterie en particulier a signifié « apprivoisement » (1611), affeterie « ruse, tromperie », avant ou à côté de la reprise de ce mot au XVIe s., sous l'influence de l'italien, l'isolant de la série de afaitier, qui était sur le point de disparaître.

❏  Le mot correspond à certaines valeurs de afaitié, affété, forme première de affecté, et qui prend le sens de ce dernier au XVIe siècle. ◆  À côté de l'idée de recherche artificielle dans les manières, les apparences, il a eu aussi dans la langue classique des connotations de joliesse apprêtée.

❏  AFFÉTÉ, ÉE adj. se dit encore dans un usage très littéraire des manières caractérisées par l'afféterie ; cet emploi (1559) vient de celui d'afféterie après influence italienne.

+ AFFICHER v. tr. est un composé ancien (1080) de ficher*, qui signifie en ancien français « ficher, fixer dans un endroit, contre qqch. » et « planter en terre » puis (1180) « accrocher ». Ce verbe avait pour déverbal affiche ou affice, n. f., désignant ce qui sert à fixer, une épingle (déb. XIIIe s.), une agrafe servant d'ornement (→ affiquet), puis un piquet (XIVe s.), mot parallèle à fiche, de ficher.

❏  Le sens actuel du verbe, d'abord « apposer et fixer (un texte officiel, un édit) », apparaît au XVIe s. et vient du sens pris par le déverbal affiche (ci-dessous). ◆  Par extension, afficher a signifié (1690) « dire, faire savoir publiquement », sens disparu, alors que « montrer publiquement, faire étalage de » (1740) est resté en usage, comme le pronominal s'afficher « se montrer avec ostentation ». ◆  Le sens propre s'emploie aussi absolument (XVIIe s.), par exemple dans l'avis officiel défense d'afficher. ◆  Le verbe, moins courant en publicité qu'affiche, prend sa valeur moderne au début du XIXe siècle.

❏  Il a pour dérivés AFFICHEUR, EUSE n. (1664) « personne qui pose des affiches » et AFFICHAGE n. m. (1792) « action d'afficher ». Afficher a été repris en informatique (1974) pour « présenter (des données) sur écran, visualiser », d'où affichage, notamment dans affichage à cristaux liquides.

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Le déverbal AFFICHE n. f., attesté depuis le XIIIe s. aux sens anciens du verbe (voir ci-dessus), a pris au XVe s. la valeur de « ce qui est affiché, fixé » dans un contexte juridique et au sens spécial d'« annonce écrite au public, fixée sur un mur ou un support » (1427). ◆  Le glissement de sens, qui va de « fixation d'une annonce » à « annonce, avis », est achevé au début du XVIIIe s., avec l'acception de « feuille d'avis, publication périodique destinée au public » (1716), qui a vieilli depuis que le mot (v. 1830) désigne une feuille publicitaire destinée à être collée sur un support (par retour au sémantisme initial) et présentée au public. Le sens du mot est plus large, encore en français moderne, d'où la précision de affiche-réclame, composé disparu. ◆  Parmi les spécialisations, celle qui correspond à « annonce d'un spectacle » a donné lieu à la locution tête d'affiche « nom de la vedette ». ◆  Par ailleurs, l'affiche publicitaire étant de plus en plus souvent illustrée, le mot s'applique à la forme artistique, à l'art graphique appliqué aux affiches (fin XIXe s.), alors en relation avec affichiste. ◆  Par dérivation du verbe s'afficher, le mot, qui est dans Proust, a désigné en argot mondain un homosexuel manifeste (de 1905 au milieu du XXe s.).

■  Ce nom a pour dérivé le diminutif AFFICHETTE n. f. (1867) et le nom d'agent AFFICHISTE n. Ce dernier apparaît au sens d'affiche « feuille périodique » (1789, Beaumarchais) pour « auteur de libelle », rapidement disparu. Il est repris, remplaçant affichier (1866), pour désigner le créateur d'affiches publicitaires (1904). ◆  PORTE-AFFICHE ou PORTE-AFFICHES n. m. désignait (1842) un cadre, souvent grillagé, où l'on disposait les affiches et avis.

❏ voir AFFIQUET.

AFFIDAVIT n. m. est un mot latin, troisième personne du parfait de l'indicatif du verbe latin médiéval affidare, qui signifie « il a fait foi, il a attesté ». Ce verbe est formé avec ad- (→ à) sur le latin classique fides « foi* ». Passé en anglais comme terme de droit, le mot a été repris en français (1773).

❏  Il désigne une déclaration faite par le porteur étranger de valeurs mobilières déjà frappées d'impôts, qui lui permet de ne pas en payer d'autres.

❏ voir AFFIDÉ.

AFFIDÉ, ÉE adj. est un emprunt (1567) à l'italien affidato, lui-même emprunt au latin médiéval affidatus, de affidare (→ affidavit), qui avait donné l'ancien et moyen français affier (XIIe-XVIe s.).

❏  Le mot qualifie d'abord une personne à qui l'on peut se fier, se confier, et prend au XVIIe s. une valeur péjorative (1622), aussi substantivé pour « complice stipendié, acolyte ». Il est didactique ou littéraire.

AFFILÉE (D') → FILER

AFFILIER v. tr. est un emprunt juridique (XIVe s.) au latin médiéval affiliare, de ad- (→ à) et filius (→ fils).

❏  Il signifie d'abord « adopter, rendre fils », puis (1701) « faire entrer dans une religion », valeur où l'idée de « fils » est encore sensible, et qui est sortie d'usage. ◆  Le sens moderne apparaît au XVIIIe s. et correspond à « admettre comme membre d'un groupe » ; il se répand sous la Révolution (s'affilier, 1791).

❏  AFFILIATION n. f., du dérivé latin médiéval et juridique affiliatio, suit la même évolution, allant d'« adoption » (1560) à « action d'affilier » (1762).

AFFINER → 2 FIN adj.

AFFINITÉ n. f. est emprunté (XIIe s., « voisinage ») au latin affinitas, adfinitas « voisinage, parenté par alliance », dérivé de affinis, adfinis « voisin, allié » et aussi « complice », composé de ad- (→ à) et de finis « limite, confins » (→ 1 fin, n. f.).

❏  Mot juridique, il s'étend et s'applique aux choses, pour « conformité » (1286) et, par le latin alchimique du XIIIe s., aux propriétés communes des êtres vivants (1538), puis des corps chimiques qui peuvent s'unir (XVIIe s. ; concept moderne au XVIIIe s., in Académie, 1762). Les Affinités électives de Goethe (trad. de l'allemand) sont une métaphore de la chimie. ◆  Un autre sens (1885) concerne les mathématiques. ◆  Avec sa valeur psychologique, s'agissant de relations aisées entre personnes, on relève une expression : et plus si affinité, formule terminant une petite annonce demandant une rencontre (pour une résidence commune, une activité, etc.) et qui suggère que des relations plus étroites, intimes, seraient possibles dans ce cas.

❏  L'ancien adjectif afin, issu de affinis, a signifié « voisin » (v. 1380), le mot s'employant déjà au XIIIe s. comme nom pour « mari » (v. 1233) ; en moyen français, afin signifie « semblable », du XIVe au XVIe siècle.

■  La reprise de AFFINE adj. en mathématiques, pour « qui reste invariant » à propos de propriétés, transformations et de l'espace caractérisé par elles, semble récente (XXe s.) et correspond à une valeur plus ancienne d'affinité.

AFFIQUET n. m. est le diminutif ancien (XIIe s.) de affique, forme normanno-picarde de affiche, au sens d'« agrafe servant d'ornement » (→ afficher).

❏  Le mot est familier et a désigné, au pluriel, de petits bijoux ou objets de parure et, spécialement en emploi régional, un porte-aiguille. ◆  Par extension, il s'est dit ironiquement (XVIIe s., Molière) de tout ornement ou parure de mauvais goût, sens archaïque ou régional.

AFFIRMER v. tr. est la réfection (XIIIe s.) de la forme ancienne afermer, affermer, d'abord (1080) « rendre ferme, consolider », remplacée plus tard par affermir (→ 1 ferme), puis à l'abstrait (1119) « assurer qu'une chose est vraie ». Les deux formes sont empruntées au latin affirmare, composé de l'adjectif firmus (→ ferme). Le verbe latin a une valeur abstraite, à la différence de confirmare, qui ne l'a prise qu'en français.

❏  Afirmer, affirmer (XIIIe s.) ont coexisté au sens abstrait, « assurer avec certitude », avec afermer, affermer jusqu'au XVIe s. inclus. Le pronominal s'affirmer, pour « se manifester au dehors », est attesté au milieu du XIXe s. (Proudhon) ; ce pronominal s'emploie aussi pour « devenir plus ferme (d'un sentiment, etc.) » et « manifester sa personnalité (d'une personne) ».

❏  Le verbe a eu plusieurs dérivés, comme AFFIRMANT, ANTE adj. dans proposition affirmante (1690), AFFIRMATEUR n. m. (1564), en concurrence avec des dérivés en afferm- (affermement, affermable, affermance), tous sortis d'usage.

■  RÉAFFIRMER v. tr. (1858) est usuel, mais SURAFFIRMER v. tr. (1920, Gide), « affirmer avec force », n'a pas eu de succès.

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AFFIRMATION n. f., réfection (av. 1275, -acion) de affermation (v. 1190), est un emprunt au dérivé latin affirmatio, terme de rhétorique. C'est un mot d'abord didactique, employé aussi en procédure (1680). Comme s'affirmer, le mot signifie (mil. XXe s.) « renforcement (d'un sentiment, d'une personnalité) ». ◆  Le préfixé RÉAFFIRMATION n. f. (av. 1935) correspond à réaffirmer.

■  AFFIRMATIF, IVE adj. est emprunté (XIIIe s.) au dérivé latin tardif affirmativus (IIe s.), mot de rhétorique ; la variante en affer- est rare (XVIe s., Pasquier). ◆  L'adjectif signifie « qui donne (qqch.) pour vrai », puis qualifie un ton résolu et la personne qui en use (XVIIe s. ; in Académie, 1694). Il s'est employé en logique et en grammaire, dans une affirmative, n. f., en ancien et moyen français (depuis 1283), proposition affirmative (1680), mode affirmatif (1845), abandonné pour indicatif, et en algèbre (1751), abandonné pour positif. Le substantif affirmative, n. f. s'emploie surtout dans répondre par l'affirmative. ◆  Le mot s'emploie en réponse, dans les transmissions militaires, au sens de « oui, d'accord », comme positif. ◆  Le dérivé AFFIRMATIVEMENT adv. (v. 1460) suit les emplois de l'adjectif et signifie d'abord « avec fermeté » puis (1636) « avec assurance », avant l'acception moderne, « par l'affirmative » (XIXe s.).

AFFIXE n. m. est un emprunt de la Renaissance (1584), après celui de l'adjectif affis (1357) puis affix (1497) « attaché, fixé », au latin affixus, participe passé de affigere « attacher à » et « enfoncer », de ad- (→ à) et figere « fixer » et « enfoncer », dont le participe fixus a donné fixer*.

❏  En français, le nom apparaît en grammaire hébraïque pour « particule qui s'ajoute au radical » ; le sens s'étend au début du XIXe s. (in Académie Compl., 1838), englobant les valeurs de préfixe et suffixe, mots rendus plus usuels par l'enseignement. ◆  Affixe a pris aussi, par réemprunt au latin affixus, une acception mathématique (1885).

❏  Les dérivés AFFIXÉ, ÉE adj. (1852), AFFIXAL, ALE, AUX (1872) et AFFIXATION n. f. (av. 1948) sont didactiques, notamment linguistiques.

AFFLEURER → FLEUR

AFFLIGER v. tr. est emprunté (1120) au latin affligere « abattre », concrètement et abstraitement, au moral, composé du verbe rare et archaïque fligere, que l'on rapproche du grec phlibein « écraser » et de formes gotiques pour en faire un mot expressif ancien, comme d'autres formes latines en fl- (flare « souffler », etc.). Affligere avait donné en ancien français aflire « tourmenter, mortifier » (XIe-XIVe s.).

❏  Le verbe signifie d'abord « tourmenter par une épreuve » et par extension « ruiner, dévaster (une ville) » (1553), « battre (qqn) » (XIVe s.), sens disparus. ◆  La valeur aujourd'hui dominante, « attrister, abattre », apparaît elle aussi au XVIe s. (1550).

❏  AFFLIGÉ, ÉE p. p. est attesté comme adjectif dans ce dernier sens (1553), d'où, à même date, un affligé, tous deux en religion. Affligé d'une maladie, etc. est contemporain (1538), mais le sens extensif pour « infirme, estropié », courant dans les dialectes, a disparu en français central. L'antiphrase ironique (affligé d'une fortune, etc.) apparaît au début du XIXe s. (1812).

■  L'adjectif dérivé AFFLIGEANT, ANTE, du participe présent, est employé depuis 1578 ; il a pris assez récemment la valeur affaiblie de « pénible, tristement mauvais », par la même évolution que lamentable ou navrant.

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AFFLICTION n. f., emprunté au latin afflictio (de afflictus, supin de affligere), est très ancien (v. 1050) et a parfois eu le sens concret de « génuflexion » (1080) et de « châtiment corporel » (XIVe s.). Le mot s'est beaucoup employé dans un contexte religieux.

■  AFFLICTIF, IVE adj., tiré de affliction ou de afflictus (1374), est très rare au sens de « qui afflige » ; il devient au XVIIe s. un terme de droit : « qui punit physiquement » (peine afflictive, 1611, distincte de peine infamante). ◆  Le dérivé AFFLICTIVEMENT adv. (1866) est rare.

❏ voir CONFLIT, INFLIGER.

AFFLUER v. tr. est emprunté (1375) au latin affluere « couler vers... », composé de ad- (→ à) et de fluere « couler » (→ fleuve, flux).

❏  Ce sont les sens métaphoriques d'« avoir (qqch.) en abondance » (Cf. abonder) et de « fournir » qui apparaissent d'abord (1340), le sens du latin n'étant attesté normalement qu'au XVIIe s. (1636) après d'autres métaphores : « arriver en foule » (XVIe s., Montaigne) qui se développent plus tard.

❏  AFFLUENT, ENTE, emprunté au participe latin affluens, est d'abord adjectif (1374) et signifie « abondant ». Il se dit au XVIIe s. (1690) d'un cours d'eau, d'où le nom masculin un affluent au sens de « confluent » (1751), puis de « cours d'eau qui se jette dans un autre » (1835) et aussi, par métaphore de ce sens plutôt que par retour au sens général plus ancien, « rue qui aboutit à une plus grande voie » (1866).

■  Le substantif AFFLUENCE n. f. (1308), emprunt au dérivé latin affluentia, a aussi concerné l'eau (1653), les humeurs du corps (1690) et les rayonnements électriques (1750). ◆  Mais, en français moderne, ce substantif ne désigne qu'une abondance, une arrivée massive de personnes (1443).

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AFFLUX n. m., emprunt au latin médiéval affluxus, du supin de affluere, a signifié comme affluence « arrivée massive de personnes » (1611), avant de se dire des liquides organiques (1810) et du fluide électrique (1898), souvent en concurrence avec flux*. Il s'emploie aussi abstraitement (mil. XIXe s., Sainte-Beuve) et en économie (afflux de capitaux, etc.).

AFFOLER → FOU

AFFOUAGE → 1 FEU

AFFOUCHE n. m. est un emprunt déformé au malgache hafotia, employé en français de Madagascar, de l'île Maurice (aussi LAFOUCHE n. m., d'après le créole) pour plusieurs espèces d'arbres (Moracées) à grosses racines entrelacées.

AFFRANCHIR → 1 FRANC

?  AFFRES n. f. pl., qui signifie d'abord « effroi », est attesté en 1460. Son origine est douteuse ; on le rattache à l'ancien provençal afre « horreur », apparenté à l'italien afro « âpre » et qui serait d'origine germanique : on restitue alors un mot gotique °aifrs « terrible », d'après l'ancien haut allemand eivar. P. Guiraud, qui conteste ce recours au germanique, préfère, malgré la voyelle initiale, voir dans affres un dérivé du latin ferus « sauvage » (efferare) par une variante de effarer*, sa forme la plus ancienne étant efferé (déb. XIIIe s.). Ferare vient de ferus « sauvage, farouche », mais effroi*, effrayer ont une autre origine.

❏  Affres a signifié « effroi », puis « angoisse (de l'épouvante, de la mort) », sens usuel au XVIIe siècle. Il s'est spécialisé, dans un usage littéraire, pour « angoisse née d'inquiétudes », surtout dans être dans les affres de (qqch., une situation).

❏  Le dérivé AFFREUX, EUSE adj. (av. 1520, en parlant d'un paysage « sauvage ») est très usuel. Le sens de l'adjectif s'est affaibli, de « qui inspire l'effroi » à « qui dégoûte », « très laid » (d'une personne, 1690), puis à « détestable, horrible moralement » (1712) et à « très mauvais » (un temps affreux). Il réalise aussi une pure valeur intensive « très intense, extrême » (1802) (Cf. terrible). ◆  Depuis 1960, on dit les affreux pour « les mercenaires au service d'une armée, en Afrique ».

■  Le dérivé AFFREUSEMENT adv. (1538) correspond à l'adjectif, d'abord au sens fort « effroyablement » ; une valeur atténuée (1701), distincte des emplois, longtemps critiquée comme emploi mondain et incorrect, correspond à un intensif, « extrêmement » (Cf. terriblement).

AFFRÉTER → FRET

AFFRIOLER v. tr. est un composé (1530) du moyen français frioler « frire » et, au figuré, « s'enflammer de désir », diminutif de frire* et qui a eu pour dérivé l'adjectif friolet (XIVe-XVIe s.). ◆  Friand, autre dérivé de frire, a donné un composé de sens et de forme proches, AFFRIANDER (XIVe s.).

❏  Affrioler a signifié « attirer, faire enflammer de désir », puis « aguicher ». Il est aujourd'hui archaïque.

❏  Le participe présent AFFRIOLANT, ANTE adj. (1808) « aguichant, qui séduit », est resté plus usuel que le verbe.

AFFRONTER, AFFRONT → FRONT

AFFUBLER v. tr. est l'altération ancienne (1080) d'une forme °afibler, du latin tardif affibulare, composé de ad- (→ à) et de fibula « agrafe » (→ fibule) [l'italien connaît affibiare « agrafer » et le catalan afiblar] ; on trouve aussi afluber (Roman de Rou), par métathèse.

❏  Le verbe signifie en ancien français « couvrir (d'un vêtement de dessus) » et aussi « se couvrir de » (affubler un manteau v. 1200), remplacé par s'affubler de (XIIe s.) ; il a aussi des emplois figurés comme « imposer » (affubler qqch. à qqn). Il est très courant et a de nombreux dérivés jusqu'au XVIe siècle. La valeur péjorative semble d'abord se manifester avec les emplois figurés, tels affubler qqn d'un nom (1601) et s'affubler de qqn « s'en enticher » puis affubler qqn de ridicule (1834), emplois disparus. Au sens concret, le transitif et le pronominal deviennent péjoratifs au XVIIe siècle ; depuis lors, le pronominal et le passif sont plus courants.

❏  AFFUBLÉ, ÉE adj. s'emploie d'abord au figuré pour « entiché, amoureux » (1601 ; affublé de, v. 1340), puis au sens d'« accoutré ».

■  AFFUBLEMENT n. m. (isolément au XIIIe s. ; puis 1538) signifie en général « vêtement » puis, à la suite du verbe, devient péjoratif ou comique (1701) ; il est rare par rapport à accoutrement.

AFFURER v. tr. d'origine dialectale, aussi sous la forme affeurer, semble appartenir à la famille de l'ancien français fur « prix », venu du latin forum, et peut-être aussi du latin furare « voler » — de la famille de furet, fureter. Ce sens est attesté pour affurer en 1596 ; pour furer en 1308, ce dernier ayant disparu. Affurer, avec sa valeur argotique, réapparaît en 1829, chez Vidocq.

❏  En argot, le verbe correspond à « prendre, recevoir (un avantage, de l'argent, puis une condamnation pénale) » : il risque d'affurer dix piges. Il n'est plus en usage.

❏  Le déverbal AFFURE n. f. peut désigner une somme d'argent, une entreprise fructueuse (avec attraction probable de affaire), et, par extension et antiphrase, une affaire compliquée, pénible. Le mot semble courant, de la fin du XIXe s. au milieu du XXe (on le trouve, ainsi qu'affurer, dans Céline).

AFFÛT, AFFÛTER → FÛT

AFGHAN, ANE adj. et n. correspond à Afghanistan, nom de pays d'origine persane, dont le premier élément se trouve au VIe s. sous la forme sanskrite Avagâna, prononcé Aogan en Perse, d'où Aogans en français au XVIIe siècle. Pour les Afghans eux-mêmes, le nom vient de celui d'un ancêtre mythique, Afghana. La nation et sa langue sont appelées pachtou ou pachto, mot repris par la linguistique récente, au détriment de l'afghan, son ancienne dénomination.

AFICIONADO n. m. est un emprunt, attesté en 1782 sous la forme afécionado, puis en 1804 écrit afficionado, et en 1831, à l'espagnol aficionado, dérivé de afición « goût, passion » (→ affection), spécialisé pour désigner les « passionnés » de tauromachie.

❏  Le mot désigne l'amateur fervent de courses de taureaux, et (fin XIXe s.) d'un sport.

AFIN (DE, QUE) loc. prép. et conj. est composé de à* et de 1 fin*, d'abord (2e moitié XIIIe s.) en emploi conjonctif (affin que).

❏  L'expression lexicalisée, sans article, apparaît en milieu savant, en concurrence avec un emploi non lexicalisé du type à la fin que (v. 1280), qui a donné les emplois juridiques du genre à celle fin que (Cf. à toutes fins utiles → fin). ◆  La locution prépositive AFIN DE semble plus tardive (mil. XIVe s.). Les deux tours expriment l'intention et le but, en concurrence avec pour, dans un registre plutôt soutenu (langue écrite).

A FORTIORI adv. est un emprunt didactique (1834) à la locution latine a fortiori causa « pour une raison plus forte » (→ fort).

❏  L'adverbe est l'équivalent didactique de la locution à plus forte raison ; il est relativement usuel.

AFRICAIN, AINE adj. et n. l'adjectif, dérivé du latin africanus, lui-même de Africa, est ancien (african, 1080 ; le suffixe -ain l'emporte au XVIe s.). Africa désigne en latin la partie connue par les Anciens de ce continent, essentiellement la province occupée par Rome au milieu du IIe s. avant notre ère et auparavant nommée, d'après le grec, Libya, province correspondant à l'est du Maghreb. Plus tard (après plus d'un siècle), l'Africa s'étend à la Numidie (Africa nova) puis, non officiellement, à la Mauritanie. Le latin Africa et le grec Aphrikê sont probablement issus du nom indigène d'une tribu berbère (en latin Afer, pluriel Ifri). D'autres origines ont été évoquées, comme l'arabe ῾afar « poussière » et « terre », qui correspond à l'hébreu ῾āfār (akkadien epiru « poussière ») ; on a aussi supposé, en s'appuyant sur l'usage carthaginois pour désigner les tribus voisines de Tunisie, un nom punique (langue sémitique), de racine frq dénotant le partage, pour désigner des terres colonisées. Le terme arabe ifriqiya vient lui-même du latin.

❏  L'adjectif français, depuis le XIe s., évolue suivant les connaissances occidentales ; après la Renaissance et surtout au XIXe s., il désigne principalement ce qui concerne l'Afrique noire, l'Afrique du Nord correspondant à l'emploi de barbaresque, puis d'arabe et de maghrébin.

❏  Si AFRICANISME n. m. (1751) correspond d'abord à « élément linguistique propre au latin de la province d'Africa », puis à « particularité du français [ou de l'anglais] d'Afrique » (voir encadré « le français en Afrique »), les autres dérivés d'africain, AFRICANISTE n. (1908), AFRICANISER v. tr. (1931, en emploi métaphorique ; repris v. 1960), d'où AFRICANISATION n. f., concernent uniquement le reste du continent, l'Afrique noire. Africanisme même a été repris en linguistique avec cette valeur large. AFRICANITÉ n. f., mot qui a accompagné les indépendances des années 1950-1960, désigne le caractère spécifique de ce qui est africain, dans le domaine social et culturel.

■  L'élément AFRO-, emprunté au latin afer, afri « africain », sert à former des composés en français, tel AFRO-ASIATIQUE adj. (1937, chez Céline), comme en d'autres langues. L'anglais des États-Unis afroamerican, d'où AFRO-AMÉRICAIN, AINE adj. en français, 1826, a donné AFRO adj. inv., appliqué depuis 1971 à une coupe de cheveux d'inspiration africaine, où les cheveux sont crêpés de manière à former une boule. De nombreux autres composés en afro- sont apparus au XXe siècle, tels AFRO-BRÉSILIEN, IENNE adj. et n., à propos des Brésiliens d'origine africaine, et aussi d'Africains revenus du Brésil ; AFRO-CUBAIN, AINE adj. surtout à propos de musique (rythme, jazz afro-cubain, anglicisme) ; autre anglicisme, plus visible, AFRO-BEAT n. m. « variété de free-jazz africain ». ◆  En français de l'île Maurice, AFRO-MAURICIEN, IENNE adj. et n. s'emploie pour « Mauricien d'origine africaine ».

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Par ailleurs, Afrique, dans l'expression bataillon d'Afrique « bataillon disciplinaire de l'armée française », a donné en argot militaire BAT'D'AF (1885).

■  AFRIKAANS n. m., emprunt (1952) au néerlandais, « africain », désigne le parler néerlandais importé et conservé par les colons néerlandais (Boers) installés en Afrique du Sud. C'est une langue officielle de la république d'Afrique du Sud avec l'anglais. ◆  AFRIKANDER n. (1890) et AFRIKANER n. (fin XIXe s.) sont deux emprunts à la même langue pour désigner les Blancs d'Afrique du Sud de langue et de culture néerlandaises. Afrikaner est aussi adjectif.

❏ voir NORD-AFRICAIN (sous NORD).

⇒ encadré : Le français en Afrique

AFTER-SHAVE adj. et n. m. est un emprunt (1959) au composé anglais after-shave, de after « après » et shave, de to shave « raser » et « se raser ». Le groupe germanique de after pourrait se rattacher à la racine indoeuropéenne °ap- du grec apo (→ apo-). To shave remonte à un germanique °skab̸an d'origine douteuse.

❏  Le mot se dit d'une lotion que les hommes s'appliquent sur le visage après s'être rasés ; comme nom (1960), il désigne cette lotion. L'équivalent francisé après-rasage semble plus rare.

AGACE ou AGASSE n. f., mot ancien (XIe s.) aussi sous la variante agache, vient peut-être de l'ancien haut allemand, restitué d'après le gotique reconstruit °agatja.

❏  Le mot est resté vivant régionalement pour désigner la pie.

❏  AGASSIN n. m. (1605), réfection de agaçon (1557), est aussi un dérivé de agasse. ◆  Le mot, par allusion à l'œil de l'oiseau (Cf. latin oculus pullinus « œil de poule », qui a pris ce sens), désigne le cor au pied (alors interprété par étymologie populaire comme lié à agacer) et aussi un œil de la vigne ne donnant jamais de fruit.

?  AGACER v. tr. semble être issu (v. 1180, agacier) de l'ancien verbe aacier (1155), qui pourrait être issu d'un latin populaire °adaciare, pour adacidare, de ad- (→ à) et de acidus, de acies « pointe, tranchant » (→ acide, acier). On postule une contamination par l'ancien français ager « épicé », qui correspond à aigu*, et surtout par l'ancien français agace « pie », d'où le verbe agachier (v. 1330) « crier comme une pie ». Agace est probablement d'origine germanique (Cf. l'ancien haut allemand agaza). L'ancien français aachier, aacier signifiait « rendre aigre (en mettant du levain) » et acier, aacier les dens (1231) semble bien avoir le sens pris par agacer.

❏  Le verbe a d'abord le sens figuré d'« attaquer, harceler » (v. 1180), puis, comme aacier, « irriter (les dents) » (XIIIe s.). ◆  Au XVIIe s., il prend deux valeurs nouvelles, après celle d'« exciter, provoquer » (Montaigne) : « irriter moralement » (Mme de Sévigné), devenue la plus usuelle, et « chercher à plaire » (Molière), sens prolongé par le dérivé agacerie (ci-dessous). En français du Québec, agacer s'emploie pour « taquiner par plaisanterie », alors qu'une autre valeur du verbe, « exciter érotiquement », est réalisée dans un dérivé plaisant, agace-pissette (« femme qui excite les hommes »).

❏  AGAÇANT, ANTE p. prés. adj. signifie d'abord (1538) « qui harcèle » et « qui provoque à l'action », puis (1762) « qui excite le désir ». ◆  Le sens actuel, « qui énerve, irrite », qui correspond à celui du verbe, se développe au milieu du XIXe s., à propos des actes et des personnes, en même temps que le sens physiologique, moins usuel.

■  AGACEMENT n. m. se dit d'abord (après agassement, XVe s.) d'une irritation physique, des dents (1507), et au figuré pour « provocation » (1538). ◆  Le sens moderne de « légère irritation psychologique » semble être postérieur (XIXe s. ?) à celui de « raillerie, acte qui agace » (1718), lequel est métonymique.

■  AGACERIE n. f. (XVIe s., Montaigne, in F. e. w.) s'est spécialisé au XVIIe s. au sens de « provocation érotique », correspondant à une acception du verbe.

■  AGACEUR n. m. (1611) a vieilli.

AGAMI n. f. est un emprunt des ornithologues (1664) à un mot de la langue amérindienne karib (caraïbe). Le nom désigne un oiseau d'Amérique centrale et méridionale, échassier au plumage noir et roux, dont le mâle pousse un cri perçant (on l'appelle l'oiseau-trompette).

AGAPE n. f. est emprunté (1574) au latin chrétien agape, du grec agapê « affection » et en grec chrétien « charité », mot sans étymologie connue. Le pluriel du grec agapai s'est spécialisé pour désigner un repas pris en commun en signe de fraternité chrétienne, acception reprise par le latin chrétien.

❏  Le mot français s'emploie d'abord au sens chrétien du grec et du latin. Son emploi laïc, surtout au pluriel, est attesté au milieu du XIXe s. chez les francs-maçons (in Larousse, 1866) et dans l'usage familier (1859, Sainte-Beuve) ; il conserve alors l'idée de communauté (agapes fraternelles). La valeur moderne, d'emploi littéraire, est « repas excellent, festin ».

AGAPANTHE n. f. est emprunté (1812) au latin botanique agapantha, du grec agapê (→ agape) et de -anthe. C'est le nom d'une liliacée ornementale aux hampes florales bleues ou blanches.

AGAR-AGAR n. m. est emprunté à un mot malais (1865) et désigne une gélose végétale, ainsi que les algues marines qui la fournissent.

AGARIC n. m. est un emprunt (1256) au latin agaricum, hellénisme, du grec agarikon, nom de plusieurs champignons ; le terme vient sans doute du nom de pays Agaria, dans l'ancienne Sarmatie (au nord de la mer Noire). En latin, le mot ne désigne qu'une ou deux sortes de champignons poussant sur les arbres, notamment l'olivier.

❏  Le mot s'applique progressivement, en français, à un grand nombre d'espèces de champignons à chapeau et à lamelles, parfois désignées par des syntagmes figés : agaric de (puis du) chêne (1694) « amadouvier », agaric noir (1611), etc. ◆  Faux agaric (1714) désigne le polypore du chêne, utilisé aux XVIIIe et XIXe s. comme combustible, de même que l'amadou, et comme hémostatique, d'où le nom d'agaric des chirurgiens (1791), et agaric astringent (1866) pour la substance qu'on en tire. Ces désignations sont archaïques, comme agaric minéral (1694) et agaric fossile (1721), désignant un minéral calcaire et spongieux.

❏  Agaric, depuis le début du XIXe s., a de nombreux dérivés, qui ont vieilli. AGARICINÉES n. f. pl. (1846), AGARICACÉES n. f. pl. (1928) et AGARICALES n. f. pl. (v. 1960) sont des termes taxinomiques, les deux derniers (famille et ordre de Basidiomycètes) sont en usage.

AGATE n. f., d'abord agathe (XIIIe s.), écrit agate au XVIIe s., est l'altération de achate (XIIe s.), emprunt au latin achates, hellénisme, du grec akhatês, désignant le même minéral, mot d'emprunt. La graphie avec g provient du latin médiéval et s'explique peut-être par contamination avec agapis, bien attesté aux XIIe et XIIIe s. au sens d'« agathe ».

❏  Le mot désigne une variété de calcédoine et ce minéral lorsqu'il est poli et brillant. ◆  Par métonymie, il se dit d'un polissoir (1680), puis d'un objet décoratif en agate polie (1718) ; enfin d'une bille en agate, puis (1928) en verre coloré imitant l'agate. ◆  Au figuré, agate se dit d'un papier marbré (mil. XVIIIe s.) et d'une tulipe panachée (1667).

❏  Parmi les dérivés, AGATISER v. pron. (1819) et tr. ; AGATISÉ, ÉE adj. (1781 ; agathisé, 1763) et AGATISATION n. f. (1871, Goncourt) concernent l'apparence de l'agate.

AGAVE n. m., nom d'un végétal mexicain, est un pur hellénisme (1769). Le latin scientifique agave (Linné), adapté en français par Lamarck (agavé, 1778), est en effet un emprunt au grec agauê « l'admirable », féminin de l'adjectif agauos. On explique le passage par le nom propre mythologique Agauê, femme qui inaugura le culte de Dionysos, dont elle était la tante ; or, l'agave sert à fabriquer une boisson alcoolisée qui a pu être assimilée au vin dionysiaque.

❏  Le mot désigne une plante d'origine mexicaine, dont les feuilles fournissent une fibre textile et le suc fermenté, un alcool, le pulque.

G  AGE n. m., désignant la flèche d'une charrue, est une forme dialectale (Berry, Poitou) de l'ancien français haie (v. 1290), forme évoluée pour hage, issu d'un francique °hagja.

❏  Le mot, sous cette forme, n'est attesté en français général écrit qu'en 1801 (Brunot).

L  ÂGE n. m. vient du latin populaire °aetaticum, par les formes edage, eage (1080), aage, à moins qu'il ne soit dérivé en français de l'ancien français aé, ée (1125), d'abord edet (1080), edé (v. 1140), puis eié, lequel, comme l'italien eta et l'espagnol edad, vient du latin aetatem, accusatif de aetas. Ce dernier, comme aeternus (→ éternel), est un dérivé du mot plus ancien aevum « temps, durée » (qui s'oppose à tempus, dont le sens premier est « instant »). Ces mots continuent le nom indoeuropéen de la durée, de la force vitale, °ai-w-, radical dont les descendants sont attestés en persan, grec (aiôn), dans les langues germaniques, etc., et que l'on retrouve dans le latin juvenis (→ jeune).

❏  Après edet et edage, eage, aage signifie en ancien français « vie », puis « temps depuis lequel on est en vie » (1160), sens aujourd'hui dominant. Le mot, écrit avec l'accent circonflexe à partir du XVIe s., signifiait aussi (XVIe s.) « durée d'une génération » et « moment, portion de la vie (d'un être humain) » (XIIIe s.), en particulier « vieillesse » (XIVe-XVIIe s.) et « jeunesse » (1636) ; ces dernières acceptions ayant disparu. ◆  L'emploi absolu pour « majorité » (1180, aage) reste usuel jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Au sens de « moment de la vie », âge entre dans de nombreuses locutions, comme bas âge (1538), qui succède à petit aage, jeune age (1307), âge tendre « enfance » (1680), bel âge « jeunesse » (1669), âge mûr « maturité », d'un certain âge (fin XVIIe s., La Bruyère), grand âge (de grand aage « vieux », XIIe s.) et récemment troisième âge « vieillesse » (1966). D'âge « âgé » (XIIe s.), être en âge de... « avoir un âge qui permet de... », être d'âge à... (1835), ne pas paraître son âge (1798), être entre deux âges (XVe s.) sont restés dans l'usage, mais de nombreuses autres expressions ont disparu.

■  Au sens de « période de l'histoire » (eage, Wace) et « époque », d'autres locutions ont cours ; certaines sont devenues archaïques comme âge doré (XVIe s., Baïf), d'abord doré aage (v. 1320), remplacée (2e moitié XVIIe s.) par âge d'or, contemporaine ou encore âge d'airain (1559), âge de cuivre (Académie, 1694), âge de fer (d'abord âge ferré, Malherbe), puis âge de pierre et âge de bronze (in Larousse, 1866). Dans le contexte de la nouvelle science de la préhistoire, les savants préconisent âge de la pierre, du bronze, du fer pour éviter les interprétations mythiques (1882, de Mortillet).

■  À ce sémantisme appartient moyen âge* « époque entre l'Antiquité et la Renaissance », peut-être par calque de l'anglais middle age, attesté avant le français dans ce sens ; moyen âge avait signifié « âge mûr (d'une personne) » (une fois au XIIIe s. ; puis XVIe-XVIIe s. ; Cf. moyen). ◆  Âge d'or, se dit en français canadien pour « vieillesse, âge de la retraite », le Club de l'âge d'or acceptant les personnes de plus de cinquante ans se consacrant à des activités bénévoles. En français de l'île Maurice, la puberté peut être appelée l'âge cochon.

❏  Le dérivé ÂGÉ, ÉE adj., écrit aagé, aagié jusqu'au XVIIe s., signifie d'abord (1283, aagé) « qui a l'âge, la majorité », puis « qui existe depuis une certaine durée » (1314, d'un bois) et s'est dit d'un animal sevré (aagié, 1324). ◆  Le sens actuel, « qui a un âge assez grand », d'une personne (1370), est devenu un euphémisme usuel pour vieux, notamment dans personnes âgées.

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ANTI-ÂGE adj. inv. (vers 1985) qualifie de manière publicitaire un cosmétique censé atténuer les effets du vieillissement (crème anti-rides ; etc.).

❏ voir LONGÉVITÉ, MÉDIÉVAL, MOYEN ÂGE.

AGENCE → AGENT

AGENCER v. tr. est composé (XIIe s.) de l'ancien adjectif gent, gente « noble, beau », encore connu par le syntagme gente dame (→ gentil), qui vient du latin genitus « né », spécialement « bien né », en latin médiéval. L'adjectif est le participe passé du verbe gignere « engendrer » (→ genre, gens ; et aussi naître). On a aussi proposé un latin oral °adgentiare, formé sur °gentus, contraction de genitus.

❏  Le verbe, d'abord attesté avec le préfixe re- pour « remettre en ordre » (1164, rajancier), s'est employé en ancien français pour « organiser, disposer en bon ordre » (fin XIIe s., Renart), et absolument pour « arranger, adoucir les choses ». La valeur étymologique de « rendre agréable ou beau (gent) » s'étant perdue, le verbe se rattache sémantiquement à agent, agir ; à partir des XIVe-XVe s., l'idée dominante devenant « organiser, arranger », spécialement en arts, et AGENCÉ, ÉE adj. correspondant à « disposé, organisé ». En français de Suisse, agencer correspond à « aménager » (une cuisine agencée).

❏  AGENCEMENT n. m. (v. 1200) a suivi l'évolution du verbe, d'« ordonnance, organisation » à « ornement » (XVIe s.), « disposition des draperies » en art (engencement, 1752) puis à « organisation », abstraitement ou concrètement.

AGENDA → AGENT

+ AGENT n. m. est un emprunt (1332), aussi comme adjectif (1337, agent à, avec un infinitif), au latin scolastique agens, participe présent substantivé de agere (→ agir).

❏  Le mot désigne en philosophie l'être qui agit, en général, la cause agissante (1370), puis (XVIIe s.) tout ce qui déclenche des effets (comme cause, origine, force, etc.). Cette valeur didactique se prolonge en philosophie et en sciences (agent naturel, 1690 ; agent [chimique], 1835). ◆  Dès le XIVe s. (1332), le mot reçoit une valeur plus concrète, développée au XVIe s. par influence de l'italien agente, de même origine, « chargé de mission, diplomate » (1578), d'où plus tard agent diplomatique (1804), consulaire (1835). De là aussi agent de banque (1636), agent de change (1639), qui est resté en usage, agent des finances en 1800, sous Napoléon. ◆  On doit à la Révolution l'agent de police (1797), dénommé simplement agent en français courant (1913). À côté de ce « gardien de la paix » en uniforme, sens très courant, le vocabulaire de la police connaît agent secret (1825), agent provocateur (1829), au XXe s. agent double. Dans les affaires, on a agent d'affaires (1835), agent d'assurances (XXe s. ; in Académie, 1932), certains de ces syntagmes semblant venir d'emplois correspondants de agence (ci-dessous). ◆  En français d'Afrique, le mot, qualifié, s'emploie à propos de certains fonctionnaires : agent de santé, agent d'agriculture, etc. ◆  Le féminin AGENTE est courant en français de Genève, dans agente de circulation « auxiliaire de police » ; en emploi général, il est utilisé au Québec, recommandé en Belgique et en Suisse.

■  SOUS-AGENT n. m. (1874) désigne une fonction inférieure à celle d'agent.

❏  AGENCE n. f., substantif qui correspond à certaines valeurs de agent (1653, Colbert), est soit dérivé de ce mot, d'après le verbe agencer*, plus ancien et d'origine différente, soit emprunté à l'italien agenzia, dont la première attestation sûre est cependant tardive (fin XVIIe s.).

■  Outre l'acception didactique et rare pour « emploi d'agent » (in Furetière, 1690), le mot désigne d'abord un comptoir de commerce à l'étranger, puis (1797) un intermédiaire commercial, d'où au XIXe s. une société commerciale (1840, l'Agence Havas). ◆  L'expression agence d'affaires semble antérieure (1797) à agent d'affaires. Parmi les syntagmes usuels, figurent agence matrimoniale (v. 1870), agence théâtrale (1890), agence de voyage (1898), agence de presse (XXe s.), d'où vient AGENCIER n. m. « journaliste travaillant pour une agence de presse ». ◆  Agence spéciale, dans certains pays africains, se dit d'un service administratif chargé de maniements de fonds.

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AGENDA n. m. est emprunté (1535), à une forme latine du verbe agere « agir », signifiant « ce qui doit être fait, choses à faire », d'où en latin médiéval « office », par l'expression agenda dei « (registre des) offices du jour ». Agenda, d'abord employé pour « livre de comptes municipal » (1535 in T. L. F. ; 1719 in F. e. w.), a pris en français le sens de « livre sur lequel on note les choses à faire » (1640 in F. e. w.). La valeur plus large de « carnet de notes » reprend le sens du XVIIe s., mais lui donne une valeur plus concrète (acheter un agenda). ◆  Le dérivé verbal AGENDER v. tr. s'emploie en français de Suisse (attesté 1919) pour « noter sur son agenda », aussi au participe passé AGENDÉ, ÉE adj., par exemple dans un rendez-vous agendé (pour telle date), une séance agendée, « prévue ».

❏ voir AGILE, AGITER, et les mots venant des composés latins de agere : EXIGER, EXIGU, PRODIGUER...

AGGLOMÉRER v. tr. est un emprunt de la fin du XVIIIe s. (v. 1790) au latin agglomerare, composé de glomus, -eris « pelote », « boule », sens et forme proches de globus (→ globe) ; d'origine obscure, glomus est peut-être apparenté à globus et à gleba (→ glèbe).

❏  Agglomérer est un mot scientifique dont l'emploi s'est élargi au XIXe s., moins cependant que celui d'agglomération (ci-dessous).

❏  Le verbe a produit AGGLOMÉRAT n. m. (1824), mot didactique, et AGGLOMÉRÉ, ÉE adj. (1817), qui qualifie des fruits ou fleurs rapprochés en une masse, puis d'autres éléments, et qui est devenu substantif pour désigner des briquettes de charbon aggloméré (in Larousse, 1866), ainsi qu'un matériau de construction (1924). L'abréviation AGGLO n. m. (1930) est courante.

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AGGLOMÉRATION n. f. est soit emprunté (1762) au latin médiéval agglomeratio, soit dérivé de agglomérer, qui doit dans ce cas être plus ancien que son attestation. Il désigne le fait de s'agglomérer, puis la fabrication des agglomérés (1905). ◆  Il a pris par métonymie (déb. XIXe s.) le sens d'« entassement, groupement de nombreux éléments ou individus » et spécialement (1861) celui de « concentration d'habitations », d'abord avec un complément, puis employé seul (XXe s.). Dans ce sens, il rejoint le champ sémantique de ville, bourg, village, et se sépare de la valeur étymologique (une agglomération lâche, dispersée...).

❏ voir CONGLOMÉRER.

AGGLUTINER v. tr. est un emprunt (XIVe s.) au latin agglutinare, composé de gluten, -inis « colle » (→ glu, gluten).

❏  Le verbe, transitif et pronominal, signifie d'abord « (se) joindre, (se) réunir moralement », puis devient concret (1543, adglutiner) surtout en technique, aussi en chirurgie et médecine (mil. XVIe s., Paré), emploi disparu. ◆  Le pronominal s'agglutiner s'est employé aussi en linguistique (mil. XIXe s., Renan) ; Cf. ci-dessous agglutinant et agglutination.

❏  Le dérivé AGGLUTINANT, ANTE adj. s'est dit de ce qui aide les plaies à se cicatriser (1590, Paré), emploi substantivé (1751). Au XIXe et pendant une partie du XXe s., on parle aussi de langues agglutinantes (1863, Littré) « qui procèdent par affixation de racines ».

■  AGGLUTINATIF, IVE adj. (mil. XVIe s., Paré) s'est employé en médecine, aussi substantivé (1845) avant de prendre en sciences une valeur générale (v. 1920).

■  AGGLUTINATION n. f., emprunt (1537) au latin des Gloses agglutinatio, est aussi un mot de médecine, puis signifie en général « action d'agglutiner ou de s'agglutiner », comme le dérivé français AGGLUTINEMENT n. m. (1611). Seul agglutination s'emploie en linguistique (1814, A. de Humboldt).

■  AGGLUTININE n. f., formé avec le suffixe -ine, désigne (1903) des substances provoquant l'agglutination de microorganismes, de globules.

■  AGGLUTINOGÈNE adj., « qui a le pouvoir d'agglutiner » (1904), est formé avec -gène*. Il est substantivé (1945) pour désigner des anticorps à pouvoir agglutinant.

AGGRAVER et dérivés → GRAVE

AGHA n. m. est un emprunt au turc (1535) désignant en histoire un officier ottoman de la cour du sultan. ◆  Par réemprunt à l'arabe algérien, lui-même pris au turc, agha désigne un chef placé au-dessus du caïd. ◆  AGHA KHAN n. m. désigne le chef spirituel des musulmans ismaéliens.

AGILE adj. est emprunté (XIVe s.) au latin agilis « qui avance vite ; rapide », au figuré « facile », dérivé de agere (→ agir), verbe parallèle au sanskrit ajirah « rapide », ce qui confirme le caractère archaïque de cette famille de mots.

❏  L'adjectif s'emploie à propos de la vivacité physique et aussi morale (1543). Il a été substantivé (un agile) à propos de quelques animaux (1791, d'un serpent ; 1826, de loirs : les agiles, famille de rongeurs, emploi disparu).

❏  Le dérivé AGILEMENT adv. (1380) correspond à l'adjectif.

■  AGILITÉ n. f. est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin agilitas « vivacité (physique et intellectuelle) » à propos de la subtilité de l'air (J. de Vignay) puis au sens moderne, physique (v. 1360-1370, Oresme) puis (1601) intellectuel. Il se dit aussi de la voix (1845).

■  Un dérivé spontané formé sur agile, AGILETÉ n. f. est attesté depuis le XIXe s. (av. 1852, en Suisse) ; il est condamné par les puristes.

AGIO n. m. est un emprunt des financiers (1679) à l'italien agio, aujourd'hui aggio, terme de banque (mil. XIVe s.), probablement de agio « aise » (→ adagio), emprunté soit à l'ancien provençal aize, soit au latin médiéval aisium « droit d'usage sur des biens communaux » et « bénéfice ajouté », de l'ancien français aise* en droit féodal. Le mot serait passé du droit terrien au vocabulaire des affaires.

❏  En français, les agios désignent d'abord une différence en plus entre les cours d'une même monnaie, puis (fin XVIIIe s.) une spéculation malhonnête sur des effets publics (écrit parfois agiot, d'après agiotage, dans ce sens) et, par métonymie, le bénéfice réalisé dans l'un et l'autre cas. Ces emplois sont archaïques ou historiques. ◆  Au XIXe s., le mot reçoit une valeur technique neutre, en finances, pour « commission retenue par une banque sur une opération » (par exemple frais d'agio).

❏  Le dérivé AGIOTER v. tr. (1716) correspond à « spéculer sur les cours des monnaies, puis sur les effets publics ».

■  AGIOTAGE n. m. est déjà chez Saint-Simon (1710) et prend très vite une valeur nettement péjorative (1720, d'Aguesseau). Les deux mots ont été très employés lors des spéculations financières de la fin du XVIIIe s. et à propos des assignats, sous la Révolution, avec l'idée de crise économique.

■  Il en va de même pour AGIOTEUR n. m. (1710, Saint-Simon), concurrencé pendant la Révolution par agiotateur (Brunot) au sens péjoratif de « spéculateur ».

AGIR v. est issu assez tard (1450) du verbe latin agere, ancien verbe de la langue pastorale qui signifie « pousser devant soi », et se dit aussi des hommes avec le sens de « poursuivre, pousser, mener », et des choses. Agere s'emploie absolument pour « aller, se diriger », spécialement dans la langue juridique (« mener une affaire »), théâtrale (« représenter, jouer ») et en grammaire (« être actif »). Ce mot appartient à une racine indoeuropéenne aux représentants celtiques, arménien, sanskrit et grec (agein ; → agonie) ; voir aussi le schéma.

❏  Le verbe apparaît d'abord dans un contexte chrétien, au sens didactique de « produire, rendre effectif », lié aux valeurs philosophiques d'acte et d'actif. Le sens le plus usuel, où le sujet est un nom de personne et qui correspond à « être actif, faire qqch. », se développe en moyen français, aussi comme transitif (agir qqch., XVIe s.). Le verbe, comme le transitif indirect (agir de qqch., 1503), signifiait alors aussi « parler, traiter de qqch. ». ◆  L'emploi intransitif moderne apparaît dans la seconde moitié du XVIe s. (Montaigne), mais ne semble devenir usuel qu'au XVIIe siècle ; on disait auparavant œuvrer, faire. ◆  L'emploi transitif est aussi attesté en droit au sens de « poursuivre en justice » (1538 ; encore dans Académie, 1932) ; il correspond au sens spécial d'acte, action*. Il s'est conservé didactiquement en philosophie pour « pousser (qqn) à l'action », aussi au passif dans être agi (fin XVIIe s., Bossuet). ◆  L'emploi intransitif usuel est souvent qualifié : agir bien, mal (1650, Corneille), et il prend des valeurs spéciales : « négocier » (1636), « passer à l'action au lieu de parler » (1701). ◆  Le pronominal impersonnel s'agir, d'abord dans il s'agit que (1600, O. de Serres qui le construit avec à et infinitif : il ne s'agit qu'à...), puis il s'agit de (1656, Corneille), est devenu usuel, surtout au négatif (il ne s'agit pas, plus de...). ◆  S'agissant de... (1688) est didactique mais vivant.

❏  Agir a plusieurs dérivés. AGISSANT, ANTE adj., tiré du participe présent (1584), a signifié « qui est vif, est actif » (1660), peut-être avec influence de s'agiter.

■  AGISSEMENTS n. m. pl. apparaît pendant la Révolution (1794) pour désigner des actions critiquables, blâmables (des agissements suspects).

■  À ce sens est lié AGISSEUR n. m. (1871) qui s'est employé en politique, puis a disparu.

❏ voir ACTE, AGENT, AGILE, AGITER, AMBAGES, RÉAGIR.

⇒ tableau : Agir

AGITER v. tr. est un emprunt (XIIIe s.) au latin agitare, fréquentatif et intensif de agere (→ agir), qui signifie « agir beaucoup et souvent » et d'abord « pousser avec force » ; son composé cogitare (co-agitare) correspond à « remuer des pensées » (→ cogiter).

❏  Le verbe apparaît en contexte matériel, à propos de substances, en alchimie. ◆  Il se dit abstraitement pour « troubler (qqn), exciter » (1550 ; emploi usuel au XVIIe s.), « débattre, discuter (un problème) » (fin XVIe s.). ◆  Le pronominal s'agiter (mil. XVIIe s.) se dit spécialement des personnes pour « montrer une grande activité, un peu désordonnée » et, en parlant d'abstractions, « être en discussion ». ◆  Sous la Révolution, probablement d'après agitateur et agitation, le verbe prend la valeur de « pousser à la révolte » (1797). ◆  En argot, les agiter (les jambes) a signifié « courir, s'enfuir » (1917).

❏  Le participe passé AGITÉ, ÉE est adjectivé (attesté fin XVIIIe s.), puis substantivé en parlant des personnes, spécialement en parlant d'un aliéné (1867, chez Baudelaire). L'expression agité du bocal* suppose une excitation anormale.

■  AGITATION n. f., emprunt (1355) au dérivé latin agitatio, signifie « mouvement vif et irrégulier » (1354), « trouble politique ou social » (1538) et « trouble de l'esprit » (XVIe s., Montaigne) et correspond en général aux emplois du verbe.

■  AGITATEUR, TRICE n. est un emprunt au dérivé latin agitator « cocher » (qui pousse les chevaux). Entré en français en 1520, le mot est oublié et revient de l'anglais en 1687 dans un sens politique, pour « représentant (agent) des soldats, dans l'armée du Parlement anglais ». ◆  Il prend son sens moderne, se substituant à factieux en 1792 (selon Robespierre lui-même), et s'emploie comme adjectif (1793). ◆  En sciences, il désigne depuis 1838 (Péclet) un instrument pour agiter un liquide.

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AGITATO adv. est un emprunt au vocabulaire italien de la musique (1791), substantivé vers 1850, à propos d'un mouvement très animé.

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Quant à AGIT-PROP n. f., c'est un emprunt du XXe s. (1927) à un composé russe où agit représente le français agitation et prop le mot propagande.

L  AGNEAU n. m. est issu, d'abord sous la forme anel (XIe s.), puis aignel (déb. XIIe s.) et agneau (XIIIe s.), du latin agnellus, diminutif de agnus « agneau » (« mouton » se dit ovis ; → ovin). Agnus remonte à l'indoeuropéen, comme le grec amnos (→ amnios) ; c'est l'un des deux noms du jeune animal, l'autre ayant donné vervex (→ brebis). En latin chrétien, agnus entre dans la symbolique religieuse (agnus Dei).

❏  Le mot, qui a de nombreuses variantes en ancien français, possède le sens du latin et signifie aussi (XIIIe s.) « fourrure d'agneau ». Il se spécialise aussi en boucherie (1694, manger de l'agneau). ◆  Le sens religieux est repris du latin chrétien (1289) à propos du Christ, appelé aussi agneau de Dieu (1550 ; aignel, XVe s.), agneau de Pâques (XIIe s., aignel) et aignel (XIVe s.) puis agneau pascal (XVe s.) sont usuels. ◆  L'image de l'animal, comme celle du mouton, servant d'emblème, on a parlé de monnaie a l'aignel d'où un agnel (1310), et le mot s'emploie aussi en blason (in Furetière, 1690). ◆  Les usages figurés concernent un animal docile (1690), une personne très douce (aignial une fois au XVe s. ; agneau, courant à partir du XVIIe s.), avec l'appellatif familier mes agneaux ! (1871, Zola, in T. L. F.). ◆  La forme AGNEL se rencontre par archaïsme ou au sens de « monnaie » (en histoire) et le féminin AGNELLE n. f. (aignelle, XVIe s.) « agneau femelle » est rare.

❏  Les dérivés sont formés sur l'ancienne forme agnel.

■  AGNELER v. intr. (aigneler, v. 1180) signifie « mettre bas » en parlant de la brebis ; d'où AGNELAGE n. m. (1840) après AGNÈLEMENT n. m. (1571).

■  Le diminutif AGNELET n. m. (1177, aignelet) signifie « petit agneau » et spécialement, de agnel dans ce sens, « monnaie d'or » (1356) ; il est archaïque ou historique.

■  AGNELIN n. m., après avoir désigné (av. 1200) le jeune agneau dans piax (peaux) d'aingnelins, s'applique par métonymie à la peau ; comme adjectif (XIIIe s.), il qualifie ce qui provient de l'agneau (laine, cuir...).

■  AGNELINE n. f., substantivation de agnelin au féminin (XIIe s.), désigne la première laine de l'agneau.

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Le latin agnus, qui avait donné en ancien français agne (XIIe-XVe s.), a fourni l'emprunt AGNUS DEI n. m. « agneau de Dieu » désignant une médaille (1360), puis une image de piété (1690) et en français moderne la prière commençant par ces mots (1721), formant une partie de la messe chantée.

AGNOSTIQUE adj. est un emprunt (1884, agnostic) à l'anglais agnostic, formé par Thomas Huxley en 1869, préfixé avec a- privatif (→ 2 a-), de gnostic (1585), qui correspond au français gnostique (→ gnose). Agnostic est formé en anglais sur le modèle du grec agnôstos « inconnu », dans l'allusion de saint Paul à l'autel d'Athènes dédié « au dieu inconnu » (agnôstô̩ theô̩).

❏  Le mot qualifie une personne qui considère que l'absolu, et donc toute opinion religieuse certaine, est inaccessible à l'homme. Il est aussi substantivé (av. 1909).

❏  AGNOSTICISME n. m. est emprunté (1884) au dérivé anglais agnosticism (Th. Huxley) et désigne la position philosophique des agnostiques.

AGNUS-CASTUS n. m., nom d'une plante méditerranéenne du genre vitex, n'a rien à voir étymologiquement avec l'agneau. C'est un mot emprunté (1456) au latin savant, où agnus représente le grec agnos (d'origine inconnue), nom d'une plante dont les femmes jonchaient leurs lits lors des fêtes des Thesmophories pour rester chastes. Castus « chaste* » est la traduction du grec hagnos « sacré » (apparenté à hagios), puis « chaste », et confondu avec le premier. Emblème de la chasteté pour les Anciens, il a pu évoquer l'agneau divin pour les chrétiens et a dès lors été compris comme le latin agnus « agneau ».

❏  Le mot, en botanique, a conservé le sens de l'étymon.

AGNUS DEI → AGNEAU

-AGOGUE → MYSTAGOGUE, PÉDAGOGUE

AGONIE n. f. est un emprunt au latin chrétien agonia « angoisse », du grec agônia. Ce dernier vient du verbe agein « pousser (à l'origine, un troupeau) », « mener », qui, comme le latin agere (→ acte), appartient à une importante famille indoeuropéenne. Il a pour dérivé agôn « assemblée » et spécialement « assemblée de jeux ; lutte ». Agônia, qui n'a plus aucun rapport avec le sens originel de cette famille de mots, est passé d'« exercice, lutte » à « angoisse ».

❏  Le français agonie (1546), précédé par la forme héritée aigoine, agone (XIe-XIIIe s.), se spécialise par l'expression l'agonie (« la lutte, l'angoisse ») de la mort (Montaigne), d'où au XVIIe s. agonie au sens moderne, « extrême fin de la vie, moments qui précèdent la mort », aussi au figuré (v. 1780) « décadence extrême ».

❏  Le dérivé AGONER v. tr., « jeter dans l'angoisse » (XIIIe-XIVe s.), a rapidement disparu.

■  1 AGONISER v. tr., d'abord « combattre » (XIVe s.) puis « entrer en agonie » (fin XVIe s.), est emprunté au latin chrétien agonizare, du dérivé grec agonizesthai « lutter ». ◆  Ce verbe a pour dérivé AGONISANT, ANTE p. prés. adjectivé (1587), puis substantivé (1680), pour qualifier et désigner une personne qui va mourir. Le mot est surtout employé dans un contexte religieux (prière aux agonisants). L'adjectif est aussi figuré (J. de Maistre), comme le verbe.

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Le sens grec reste vivant dans les emprunts didactiques au grec par le latin : AGONISTE n. m. (1764) « lutteur » et AGONISTIQUE adj. (1732), « technique de la lutte », termes d'Antiquité grecque. ◆  Le premier a des emplois scientifiques (physiologie).

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Un autre verbe 2 AGONISER (mil. XVIIIe s., agoniser qqn d'injures) est une altération populaire de AGONIR v. tr. (1756, Vadé), croisement possible d'agonie et de l'ancien et moyen français ahonnir (→ honnir). Agonir et agoniser apparaissent dans le vocabulaire poissard (Vadé), puis le premier passe dans la langue générale, agoniser dans ce sens demeurant régional et populaire et étant considéré comme fautif, alors que agonir qqn d'injures est d'usage soutenu.

❏ voir ANTAGONISTE, PROTAGONISTE et aussi AGORA, ÉPACTE, SYNAGOGUE.

AGORA n. m. est un emprunt tardif (1831, Michelet) au grec agora « lieu de réunion » et « place publique », « marché », de ageirein « rassembler », de la même famille indoeuropéenne que agein « pousser (un troupeau) » (→ agonie) et que le latin agere (→ agir).

❏  Ce terme d'Antiquité grecque a été repris en français courant (v. 1975) pour désigner une vaste place, dans un ensemble urbain moderne (comme forum, parvis).

❏  AGORANOME n. m. (1611), emprunt à un composé grec, désigne un magistrat d'Athènes chargé de surveiller les marchés.

■  AGORAPHOBIE n. f. a été formé, semble-t-il, en français (1865, in Littré et Robin) plutôt qu'en allemand (Westphal, 1871), langue où le concept psychiatrique s'est précisé, avec les éléments grecs agora et phobia (→ phobie). Le mot désigne la crainte pathologique des espaces vides. ◆  De là AGORAPHOBE adj. et n. (1896, Ribot).

AGOUTI n. m. est un emprunt rapporté par les voyageurs de la Renaissance (1578 ; agoutin, 1556) au tupi-guarani (langues indiennes du Brésil) aouti, aguti.

❏  Le mot désigne un rongeur haut sur pattes d'Amérique tropicale.

AGRAFE n. f. est probablement dérivé (1421, agraffe) du verbe agrafer, qui n'est attesté qu'au XVIe s. mais doit être antérieur. Dans le cas contraire, ce pourrait être une altération de l'ancien français agrappe (1295), déverbal de agrapper, d'après graffe « crochet » (fin XIIIe s.). ◆  Grafe, graffe est lui-même emprunté à l'ancien haut allemand chrapfo (IXe s.), remontant au germanique °krappa, passé en latin médiéval, et qui avait fourni grape « crampon » (→ grappin). Cette racine germanique a donné plusieurs mots français (→ agripper, grimper, grippe).

❏  Agrafe désigne d'abord un crochet soutenant des tapisseries, puis (1530) attachant un vêtement. ◆  Le mot s'est spécialisé en architecture (1701, « crampon »), en chirurgie et dans l'usage courant désigne une petite attache pour les papiers (XXe s.).

❏  AGRAFER v. tr., attesté en 1542 (aggraffer) au sens de « griffer », s'est employé pour « accrocher (un navire) avec le grappin » (1546), le pronominal s'agrafer (1562) correspondant à « s'agripper ». Le sens moderne, « attacher (un vêtement) avec une agrafe », est attesté à la fin du XVIe s. (1594, au participe passé), puis le verbe correspond aux emplois successifs d'agrafe, les sens de « poser des “agrafes” sur les bouteilles », par exemple de champagne, et de « fixer des papiers » donnant naissance au dérivé AGRAFEUSE n. f. (1912, pour le premier emploi). ◆  Au figuré et d'abord en argot, agrafer s'emploie comme épingler pour « arrêter » (1833). Au Québec, une autre valeur figurée du verbe est en usage, pour « se saisir de (qqn), empoigner (qqn) pour lui faire du mal » et aussi « apostropher », avec le sémantisme du verbe attraper.

■  AGRAFAGE n. m. (1853) désigne l'action d'agrafer et la pose d'agrafes.

AGRAIRE → AGRESTE

AGRANDIR → GRAND

AGRÉER → GRÉ

+ AGRÉGER v. tr. est un emprunt (v. 1250) au latin aggregare « ressembler », de ad- (→ à) et grex, gregis « troupe, groupe » (→ grégaire).

❏  Le verbe signifie d'abord (mil. XIIIe s.) « amasser (des biens) », puis en général (XVe s.) « réunir en un tout » et (1483) « joindre (qqn) à un groupe » avec l'idée d'association à un corps dont les membres ont des prérogatives (1538), d'où agrégé (ci-dessous). Le mot, employé concrètement, s'est spécialisé en physique (1690). ◆  Il s'emploie aussi au pronominal (1803) [s'agréger à...].

❏  AGRÉGATION n. f. est un emprunt (1375) au dérivé bas latin aggregatio et signifie « réunion, assemblage de choses » (1491), dans divers emplois spéciaux. Il signifiait aussi (XVIe s.) « assemblée, réunion » et, après le participe passé agrégé, il a reçu au XVIIIe s. un emploi en pédagogie (1743, dans les études de médecine), « admission comme professeur attaché à une faculté », puis son sens moderne, institutionnel en France, en 1808, « concours et titre de professeur de lycée ». En Belgique, l'agrégation est une habilitation à l'enseignement secondaire ou supérieur, après examen. Au Québec, la nomination d'un professeur dans le personnel permanent d'une université est appelée agrégation, le mot ayant alors la valeur du verbe agréger. ◆  Agrégation en France est souvent abrégé en AGREG.

■  De ce sens vient AGRÉGATIF, IVE n. « étudiant(e) préparant le concours de l'agrégation » (v. 1930), mot qui reprend un ancien adjectif (XIVe s.) signifiant « formé par réunion d'éléments ».

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Le participe passé AGRÉGÉ, ÉE est adjectivé au sens d'« aggloméré » (en parlant de fleurs, XVIIIe s., J.-J. Rousseau), et surtout en parlant de personnes intégrées à un corps (docteur agrégé, 1636), aussi substantivé (1706, « docteur en droit »), en médecine et pharmacie (1787) et dans le cadre du concours d'agrégation (1808), sens aujourd'hui le plus vivant en France (un, une agrégée d'anglais, etc. ; agrégés et docteurs). ◆  En français québécois, le mot s'applique encore à un professeur « agrégé » à une université, alors qu'en France le mot, détaché de sa valeur étymologique, désigne un ou une titulaire de l'agrégation, et qu'en Belgique le mot explicite le fait qu'un professeur est agrégé à l'enseignement secondaire (inférieur ou supérieur) ou à l'enseignement supérieur reconnu (et non à une université particulière, comme au Québec).

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DÉSAGRÉGER v. tr. est créé en sciences pour « disjoindre (un corps) par la séparation de ses parties agrégées » (1798, en chimie). Il se répand dans l'usage général au siècle suivant avec le sens figuré « faire perdre son unité à un ensemble organisé » (1860), également réalisé au pronominal se désagréger (1861, Proudhon).

■  Les dérivés ont suivi la même évolution : DÉSAGRÉGATION n. f. (1798) s'emploie en sciences puis (1862) au figuré ; il est concurrencé par la forme moins fréquente DÉSAGRÉGEMENT n. m. (1846, Proudhon), pour laquelle on note une hésitation quant à l'accent (1879, désagrègement).

■  DÉSAGRÉGATEUR, TRICE adj. (1848, n. m. ; 1946, adj.) et DÉSAGRÉGEABLE adj. (1868) sont d'un usage plus didactique ; on relève également DÉSAGRÉGEANT, ANTE adj., tiré du participe présent.

❏ voir CONGRÉGATION, GRÉGAIRE, GRÈGE, SÉGRÉGATION.

AGRÈS n. m. pl. dérive de l'ancien verbe agreier (v. 1170) « équiper, mettre en état », puis aggreer (XVIe s.), agréer (1621), qui vient de l'ancien norrois greida « préparer, apprêter » et a été remplacé par gréer* (d'où gréement). L'origine germanique ancienne, malgré la localisation géographique, ne concerne pas la marine.

❏  Agrei, agreie (1120) désigne en ancien français un équipement quelconque et spécialement un harnais (v. 1190, agrei ; aggrais, fin XVe s.). Puis agrès se spécialise en marine ; c'est alors le déverbal d'agréer au sens de gréer (un navire). ◆  Dans la langue courante, en français d'Europe, le mot ne s'applique plus qu'au gréement du navire et surtout à la gymnastique, extension qui date de la fin du XIXe s. (in Larousse, 1898). ◆  En revanche, au Québec, le sens ancien pour « équipement » s'est conservé, par exemple à propos des agrès de pêche, de chasse.

AGRESSER v. apparaît selon Wartburg dès le XIIIe s. (soi agresser de « entreprendre ») ; il est alors tiré du radical latin de aggressor et de aggressio (ci-dessous).

❏  Le verbe, avec la variante acresser, semble utilisé du XIVe au XVIe s., aux sens de « provoquer, exciter », en relation avec progresser et oppresser.

■  La valeur moderne « attaquer » est attestée au XVe s., après soi agresser à « s'attaquer à » (1351).

■  Le verbe réapparaît au milieu du XIXe s. (1845, à titre de proposition ; puis 1892), en relation avec agression — qui était resté en usage — pour « attaquer physiquement » (en parlant d'un malfaiteur, par exemple). ◆  Avec un sujet nom de chose, il prend une valeur psychologique (XXe s.) souvent au passif et participe passé (être, se sentir agressé), puis physiologique, liées aux emplois de agression, agressif (ci-dessous).

❏  Le participe présent AGRESSANT, ANTE adj. (1495) a été repris tardivement (mil. XXe s.) en psychologie.

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AGRESSION n. f. est emprunté (v. 1395) au latin agressio « attaque », du supin de aggredi « attaquer », de ad- (→ à) et gradi « marcher », lui-même dérivé de gradus « pas ; marche ; progression » (→ grade) qui a donné d'autres dérivés adaptés en français (progression, digression). Le sens particulier de agressio vient de ce qu'il traduit un terme militaire grec, epikheirêma.

■  Agression est vivant depuis son entrée en français. ◆  Le mot signifie aussi en ancien français « arrivée, approche » (in F. e. w.) ; il s'enrichit au XXe s. d'une valeur psychologique venue de l'anglais et de l'allemand (exemple : instinct d'agression).

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NON-AGRESSION n. f. apparaît (1932) en politique internationale, à propos d'un engagement (pacte, accord) à ne pas recourir à l'agression militaire contre un pays.

■  AGRESSEUR n. m., comme agression, est un emprunt (1404) à un mot latin rare et tardif, agressor. Il est resté en usage comme agression, avec des emplois spécialisés dans le contexte du droit international et dans celui de la criminalité.

■  AGRESSIF, IVE adj. est tiré du radical de agression. Cet adjectif a d'abord eu (1790) une valeur militaire ; son sens moderne est chez Balzac (1836) ; mais les emplois dans le domaine psychologique, répandus par la psychanalyse, et en contexte commercial (un vendeur agressif, « efficace ») sont récents et, surtout le second, influencés par l'anglais. ◆  L'adjectif, très courant, est appuyé par ses dérivés AGRESSIVEMENT adv. (1845) et AGRESSIVITÉ n. f. (1873, chez Goncourt) dont la mode pour la psychologie a récemment développé l'usage, avec, pour le second, une spécialisation en éthologie (comportement animal et humain), en quasi-synonymie avec instinct d'agression.

+ AGRESTE adj., d'abord attesté comme nom (1210, « paysan »), est un emprunt au latin agrestis « des champs », dérivé de ager, agri. Ager « champ », puis « domaine, territoire », s'oppose à urbs « ville » ; c'est un terme d'origine indoeuropéenne (→ acre), apparenté au védique agrah, au grec agros (Cf. ci-dessous agronome), au gotique akrs, qui correspond à l'idée d'espace cultivé.

❏  L'adjectif signifie (v. 1220) « de la campagne » et « sauvage » (d'un lieu) [v. 1500]. Il s'est spécialisé en botanique (1797) pour qualifier une plante qui croît naturellement, sans être cultivée. C'est un mot littéraire, à la différence de agraire et agricole.

❏  AGRAIRE adj., réfection (1694) de agrarie (1354), est emprunté au latin agrarius, dérivé de ager, comme terme d'antiquité (loy agrarie, loi agraire). L'ancien français avait agrier, n. m. (1283), « redevance sur une terre cultivée ». ◆  Agraire s'est employé à propos du partage des terres (1790), puis en général pour « relatif aux champs, aux biens fonciers » (1811).

■  Le dérivé AGRARIEN, IENNE adj. est d'abord synonyme d'agraire (1354) ; repris en 1790 comme nom (agrairien « partisan de la loi agraire »), il est repris (déb. XXe s.) pour désigner un parti défendant les intérêts des agriculteurs. ◆  Cet adjectif a lui-même pour dérivé AGRARIANISME n. m. (1795), repris au XIXe s. (1866).

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AGRICOLE adj., d'abord substantif (1361, « cultivateur ») comme agreste, est un emprunt au latin agricola, composé de ager « champ » et de colere (→ colon, cultiver, culture).

■  Agricole n. m., « personne qui travaille la terre » et aussi « spécialiste qui écrit sur l'agriculture » (O. de Serres), s'est employé jusqu'au XVIIe s., avant d'être éliminé par agriculteur. ◆  Le mot est repris comme adjectif (1765), sous l'influence d'agriculture, et devient usuel dans la 2e moitié du XVIIIe s. ; il est aussi employé à propos des personnes (1846, ouvrier, travailleur agricole).

■  AGRICULTEUR n. m. est emprunté (1495) au latin agricultor (de cultor, dérivé de colere) et se substitue à partir du XVIe s. à agricole, nom. ◆  Le féminin AGRICULTRICE est rare. Les emplois adjectifs d'agriculteur, trice (XVIe-XVIIIe s.) ont disparu, au profit d'agricole. ◆  AGRICULTURE n. f. est un emprunt antérieur (1343) au latin agricultura (Varron), de cultura (→ culture). ◆  Les deux mots datent de la fin de la féodalité et sont responsables de la reprise d'agricole au XVIIIe siècle. À côté des séries de paysan et de rural, celle qui vient de ager est, en français, sauf agreste, plus nettement économique, intégrant des techniques industrielles, l'emploi de procédés chimiques, et par réaction, le retour aux méthodes plus naturelles de l'agriculture biologique.

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De son côté, le grec agros, à travers ses composés puis directement, a fourni d'autres emprunts.

■  AGRONOME n. m. est emprunté (v. 1372, Oresme) au grec agronomos « inspecteur des champs, des campagnes », qui a donné aussi le latin médiéval agronomus (XIIIe s.). C'est d'abord un terme d'Antiquité grecque, repris vers la fin du XVIIIe s. (1787, Féraud) dans un contexte moderne pour « théoricien de l'agriculture ». Ingénieur agronome est attesté en 1892. ◆  Les dérivés AGRONOMIE n. f. (1798) et AGRONOMIQUE adj. (v. 1780) sont usuels ; comme AGRONOMÉTRIE n. f. (1845), vieilli ; ils concernent la science agricole. ◆  L'apocope AGRO n. m. désigne (1941) l'Institut national agronomique, et d'abord (1935) un élève de cet institut.

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L'élément AGRO-, tiré du grec agros, sert à former des composés didactiques comme AGROMANIE n. f. (1762), AGROLOGIE n. f. (1836), archaïques, d'où AGROLOGIQUE adj. (1836), et AGROGÉOLOGIE n. f. (1922).

■  Une série de composés récents sont usuels, en sciences et même dans le vocabulaire général. AGROBIOLOGIE n. f. (1948) a pour dérivés AGROBIOLOGISTE n. (1948), AGROBIOLOGIQUE adj. (v. 1960), qui concernent les applications de la biologie à l'agriculture. ◆  AGROCHIMIE n. f. (v. 1958) et AGROCHIMIQUE adj. (v. 1958) sont plus spécialisés, de même que AGRO-INDUSTRIEL, ELLE adj. et AGRO-INDUSTRIE n. f. (1975) qui concernent à la fois le domaine agro-alimentaire, le matériel agricole et la transformation de toute matière première d'origine agricole.

■  AGRO-ALIMENTAIRE adj. (v. 1960) est usuel à propos des techniques et industries des produits alimentaires, aussi comme nom masculin au sens de « secteur économique et technique agro-alimentaire ».

■  AGROPASTORAL, ALE, AUX adj. (v. 1965) est un mot didactique de sociologie et d'ethnologie concernant les sociétés qui s'adonnent à l'élevage et à la culture. AGROPASTEUR n. m. et AGROPASTORALISME n. m. sont plus rares.

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Parmi les composés plus récents, AGROSYSTÈME n. m. désigne un système écologique modifié par les pratiques agricoles. AGRO-ÉCOLOGIE n. f. est l'étude des interactions de l'agriculture et de l'environnement, dans un milieu donné.

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AGROSTÈME n. f., formé avec le grec stemma « couronne », désigne (1809) la nielle des blés, plante parasite. ◆  Son dérivé AGROSTEMMINE n. f. (1865) nomme une base cristallisable tirée de cette plante.

■  AGROSTIS n. m. est un emprunt (1791) au latin agrostis (Pline) employé en science naturelle (Linné), du grec agrôstis, -idos « chiendent ». ◆  La variante francisée AGROSTIE n. f. (1801), ainsi que AGROSTIDE n. f. (1828), vient des formes fléchies du grec.

❏ voir 2 AIRE, PÈLERIN, PÉRÉGRINATION.

AGRICOLE, AGRICULTURE, AGRONOME, etc. → AGRESTE

AGRIOTTE n. f. est emprunté (1597) à l'ancien provençal agriota (XIIIe s.), de agre (→ aigre).

❏  Le mot désigne encore régionalement une cerise aigre, mais il est supplanté par griotte* en français central.

AGRIPPER → GRIPPER

AGRUME n. m., mot technique d'agriculture (1859), est emprunté à l'italien agrume (la forme erronée agrumi se trouve en français dès 1739, chez De Brosses), lui-même du latin médiéval acrumen « fruit de saveur acide », de acer (→ âcre, aigre).

❏  Le mot, qui désigne les fruits du genre citrus, n'est devenu courant qu'au XXe siècle : il est absent des dictionnaires usuels avant 1930 ; l'Académie française ne l'accepte qu'en 1940. Il est devenu usuel à la suite de la commercialisation accrue des oranges et citrons dans les régions qui n'en produisent pas.

❏  Le composé AGRUMICULTURE n. f., de culture, semble apparaître avec le Comité consultatif de l'agrumiculture (1938).

■  AGRUMICULTEUR, TRICE n. pourrait être un peu antérieur (v. 1935).

AGUARDIENTE n. m. est un emprunt (1830) à l'esp. aguardiente, de agua « eau » et ardiente « ardente ».

❏  Le mot désigne une eau-de-vie en usage en Amérique hispanophone.

AGUERRIR → GUERRE

AGUETS → GUETTER

?  AGUICHER v. tr. est un mot du XIXe s., attesté d'abord en argot (1842). L'ancien français connaissait aguichier, qui a dû survivre régionalement et dont l'origine est douteuse : composé de l'ancien français guiche* « courroie », d'abord guige, peut-être issu du francique °withthja « lien en osier », ce peut être une variante dialectale de agacer (agacher) ou encore de aiguiser. L'influence tardive de guiche*, « accroche-cœur », n'est pas à exclure.

❏  Aguicher apparaît en argot (1842, Eugène Sue) au sens d'« agacer, exciter contre qqn ». ◆  Son passage dans la langue générale (attesté 1881) correspond à un glissement de sens vers « attirer, allécher », avec une connotation galante (1890, Bourget) en rapport avec guiche « accroche-cœur » et déjà véhiculée par aguichant.

❏  Le participe présent AGUICHANT, ANTE adj. (2e moitié du XIXe s.) se dit d'une personne (souvent d'une femme) et des comportements.

■  AGUICHEUR, EUSE n. (1896), aussi adjectif, est moins courant.

■  Quant à AGUICHAGE n. m. (1890, Bourget) et AGUICHERIE n. f. (1911, in T. L. F.), ils ont vieilli.

AGUILLER v. tr. est un mot régional et dialectal, attesté au XVe s. dans le nord de la France et au XIXe s. du Jura à la Savoie, entré en français régional de Suisse (1820). Il semble être de la famille de quille, peut-être avec influence de aiguille.

❏  En français de Suisse, il signifie « placer en haut, souvent de manière instable ou peu accessible », et par extension, « empiler, entasser ». Le pronominal s'aguiller correspond à « se jucher, grimper ». Le participe passé AGUILLÉ, ÉE adj. et le dérivé AGUILLAGE n. m. sont aussi en usage, avec pour ce dernier une valeur figurée, « élaboration compliquée, suspecte ; affaire invraisemblable ».

❏  DÉGUILLER v., attesté chez Töpffer (1833), se rencontre en français de Savoie et de Suisse pour « faire tomber, renverser » (déguiller des pommes) et, comme intransitif, « tomber, dégringoler », aussi au pronominal, se déguiller. ◆  Le déverbal DÉGUILLE n. f., vieilli au sens de « chute, dégringolade », s'emploie au figuré pour « peur intense » et aussi « fou rire ».

AH ! interj., onomatopée, était d'abord notée a (mil. XIe s.), ha (XIIe s., Chrétien de Troyes), la graphie latine étant plutôt a et aha (Plaute). De toutes façons, s'agissant d'une voyelle fréquente en français (comme hé, ho, hi), son emploi et la répartition de ses valeurs sont purement expressives.

❏  A ! a exprimé la douleur (1050) encore au XVIIe s., avec la variante ahi (Cf. aïe ci-dessous), ha puis ah, l'admiration (1177, Chrétien de Troyes), mais aussi l'indignation (1217, ha ha). Il exprime en fait tout sentiment vif, et sert à noter le rire, redoublé ou répété. ◆  Ah !, depuis le XVIIe s. (1667, Racine), représente à l'écrit une exclamation en tête de phrase. ◆  L'emploi substantif, « autonymique » (pousser des oh et des ah), apparaît aussi au XVIIe s. (1666, Molière). Enfin, il se combine avec diverses particules (ah ça !, ah non !...).

❏  AÏE !, exprimant la douleur, est une variante graphique du XVe s. (1473) de ahi (1080), combinaison expressive de a, ah et de hi, onomatopées ; ahi est encore usuel aux XVIIe-XVIIIe s. et parfois encore écrit au XIXe et au XXe siècle. Le graphisme est peu pertinent, mais le passage des deux syllabes initiales à la diphtongue marque la lexicalisation. Aïe est souvent redoublé ou triplé (aïe aïe aïe) marquant alors le dépit, la crainte, etc., et non plus la douleur physique.

?  AHAN n. m., mot très ancien (Xe s.), est probablement emprunté avec dérivation (déverbal) au latin populaire °affanare, postulé par le français, l'ancien provençal affanar (XIIe s.), l'espagnol afanar (l'italien affanare pourrait venir du provençal). L'origine de ce mot latin supposé est incertaine ; la dérivation de affanae « faux-fuyants, paroles creuses » ne rend pas compte du sens ; l'emprunt germanique, à l'ancien norrois °af-annan, de ann « effort », ne correspond pas à l'aire d'emploi, qui est méridionale.

❏  Le mot signifie « souffrance, douleur » et aussi (XIe s.) « effort difficile, peine » et « travail pénible » (XIIIe s.) ; dans ce sens, l'ancien français a aussi les formes hahan, afan (XIIe-XIIIe s.), et s'emploie dans des expressions comme à grand ahan. ◆  Utilisant la valeur onomatopéique (han !), le mot a pris la valeur spéciale de « respiration difficile, essoufflement » (1611). Il est considéré comme « burlesque » (archaïque) à partir de la période classique (1660 environ), mais est encore d'usage littéraire au dernier sens mentionné.

❏  Les dérivés verbaux haner « labourer » (XIIIe-XVIe s.) et aussi « respirer bruyamment » (régional ; chez Flaubert, 1841), enhaner (« labourer », XIIe-XVe s.) sont sortis d'usage mais vivaient encore dans les dialectes jusqu'au XIXe siècle. ◆  Seul AHANER v. intr. est encore usité en français central pour « respirer avec peine ». Ce sens est relativement récent (1611) et le verbe a eu auparavant de nombreuses valeurs en ancien et moyen français : s'ahaner « peiner, se fatiguer » (XIIe s. ; encore au XIXe s., dans l'ouest de la France), ahaner « travailler dur » (XIIIe s.) et aussi « labourer » (XIIe-XVIe s.), dialectalement « herser » (XIVe-fin XVIIIe s.). ◆  Dans ces acceptions disparues, le verbe, avec la variante afaner, avait divers dérivés, dont affanures n. f. pl., « salaire des moissonneurs » (1665), ou dans le déverbal ahan n. m. (XIIIe s.), au sens de « labour », et son dérivé ahanier n. m. « laboureur » (v. 1200 ; encore chez G. Sand, comme régionalisme berrichon). ◆  Au sens de « respirer avec peine », il a pour dérivé rare AHANEMENT n. m. (1901, in T. L. F.).

AHURIR → HURE

AÏD n. f., emprunt à l'arabe, se dit d'une fête religieuse de l'islam. Le mot entre dans des noms propres, comme Aïd el-Kébir « la grande fête », commémorant le sacrifice d'Abraham par celui d'un mouton (appelée absolument l'Aïd), Aïd el-Fitr, Aïd el-Seghir (la « petite fête »), marquant la fin du ramadan.

L  AIDER v. tr. est l'aboutissement, d'abord sous la forme aidier (il aiud, fin Xe s. ; aidiez, v. 1100) et aussi aïer (XIe s.), du latin adjutare, fréquentatif de adjuvare (→ adjuvant). Des formes anciennes °adjudhar, °aiuder sont postulées par le déverbal aiudha, ajude (Cf. aide ci-dessous). Aiuer est refait sur aiue, du latin adjutat. Aider est attesté au XIVe s. (F. e. w.), semble-t-il, après aide.

❏  En ancien français, le verbe se construit comme aujourd'hui (aider qqn), mais aussi en transitif indirect (aider à qqn, 1080), sorti d'usage sauf régionalement. Aider qqn à qqch. (1125) est resté vivant, comme aider à qqch. « être utile à » (XIIIe s.). Le pronominal apparaît dans s'aider de qqch. (XIIe s.), « tirer parti de », puis (XIIIe s.) « faire usage de » : s'aider de (une partie du corps). ◆  Des emplois spéciaux apparaissent dès l'ancien français et se développent ensuite : comme intransitif, le verbe signifie « payer l'impôt appelé aides » (v. 1350) ; aider à la messe s'est dit (1690) pour « servir la messe » ; aider l'ancre s'emploie (1836) en marine.

❏  Du verbe, qui a peu varié dans son contenu « apporter un soutien, un secours à (qqn) », vient l'interjection usuelle en ancien français aït ou aïe dans aït Deus (1080) « que Dieu (nous) aide », d'où m'aït qui correspond à ma foi ! (« certainement »). Dans le même contexte, le proverbe aide-toi, Dieu (1606), le ciel (1668) t'aidera est resté vivant.

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AIDE n. f. est le déverbal, attesté très tôt sous les formes archaïques aiudha (842, Serments de Strasbourg), ajude (XIe s.), aiude (1080), aidie, aïe (1080), aiue (v. 1050), avec diverses variantes, la forme moderne apparaissant au XIIIe siècle.

■  Le mot signifie depuis l'origine « action d'aider, soutien, secours » ; dans ce sens, il donne lieu à des locutions comme avec l'aide, sans l'aide de..., à l'aide de (qqch.) « en s'aidant de... » et (1665, Molière) à l'exclamation à l'aide ! (Cf. au secours ! ; alarme). ◆  Dans divers domaines spéciaux, le mot a pris une valeur métonymique. Aïe (XIe s.), puis aide (XIIIe s.), enfin le pluriel aides (XVe s.), désigne un subside féodal, puis un impôt indirect sur la circulation des marchandises ; d'où la cour des aides (attesté 1573) désignant un tribunal qui fonctionna de 1355 à 1790, jugeant des contentieux en matière d'impôts, expression employée au figuré dans l'usage classique, dans aller à la cour des aides « emprunter » ; « être infidèle (d'une femme) » (1690). ◆  Aide se dit aussi concrètement (v. 1625) des moyens que le cavalier emploie pour manier son cheval, et d'une petite pièce servant de dégagement (1701), valeur disparue.

■  Au sens général, le mot entre au XXe s. dans le vocabulaire militaire (aide technique), économique (aide à l'exportation), social (aide médicale ; aide sociale, 1953, remplaçant assistance), technique (mil. XXe s., aides à la navigation ; aide au sol, en aviation).

■  Le participe présent du verbe aider, dans le contexte social, produit AIDANT, ANTE n., employé en français de Belgique (1968) et du Canada à propos d'une personne qui apporte une aide professionnelle ou humaine à quelqu'un. Au Québec, aidant naturel se dit d'une personne de la famille ou d'un proche qui apporte une aide à une personne handicapée, âgée.

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Par ailleurs, 2 AIDE n. désigne depuis l'ancien français une personne chargée d'aider qqn (XIIIe s. ; aïe, 1130-1140 ; aiue, fin XIIe s.), avec de nombreuses spécialisations militaires (v. 1200, « mercenaires »), maritimes (1687, « officier marinier ») et civiles, souvent dans des syntagmes : aide de camp (déb. XVIIe s., d'Aubigné), aide de cérémonies (1680), aide de cuisine (1680).

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Dans ce sens, le mot a un composé préfixé, SOUS-AIDE n. m. (1798) et de très nombreux composés avec un nom de métier, comme AIDE-MAÇON n. m. (1751), AIDE-MAJOR n. m. (→ majeur), AIDE-BOURREAU (av. 1774), AIDE-SOIGNANT, ANTE n. « auxiliaire d'un infirmier, d'une infirmière ».

■  Le préfixé S'ENTRAIDER v. tr. (XIVe s.), d'abord entraidier (v. 1175), « s'aider mutuellement », a pour dérivé ENTRAIDE n. f. (1907), devenu usuel avec le développement de la solidarité sociale.

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Le verbe aider sert aussi à former aide-mémoire (→ mémoire).

■  AIDE-OUÏE n. m. (1964) désigne un appareil destiné à améliorer la perception des sons chez les malentendants.

❏ voir ADJUDANT, ADJUVANT ; MÉMOIRE.

AÏE → AH !

L  AÏEUL, AÏEULE n. est issu, d'abord sous les formes aiuel (v. 1050), aioel (déb. XIIIe s.), d'un latin populaire °aviolus, aviolas, diminutif du latin classique avius, avia, issus de avus, mot ancien, non pas terme de parenté mais appellation familière à l'égard d'un « ancien » du groupe, d'origine indoeuropéenne (Cf. l'arménien haw, le hittite, l'islandais āe). De avus dérive avia « grand-mère », d'où avius, plus tardif. Le dérivé avunculus a donné oncle*. Le pluriel est aieux, d'abord aiues, aieus, forme du cas régime, refait d'après le singulier en aïeuls (XVIIe s.) ; la distinction de sens entre aïeuls et aïeux est établie au XVIIIe siècle. Le féminin est attesté vers 1180 (aiuele « grand-mère »).

❏  Le mot signifie d'abord « grand-père » et au féminin « grand-mère », puis (déb. XIIIe s.) au masculin « ancêtre », souvent au pluriel, aïeuls et aïeux. Au XVIIIe s., on fait la distinction entre les aïeux, « les ancêtres », et les aïeuls « les grands-pères et grand-mères ». ◆  Au sens d'« ancêtre », le mot a des emplois extensifs et figurés (d'abord par métaphore, 1821, in T. L. F. ; puis au figuré, 1832, Hugo). Il se dit aussi d'animaux et de plantes (1835, Lamartine, in T. L. F.). ◆  Mes aïeux !, exclamation familière d'étonnement, semble récent.

❏  Les préfixés sont BISAÏEUL, EULE n. (1315), réfection de besaiol (1283), de bis- « deux fois », pour « père ou mère des aïeuls », TRISAÏEUL, EULE n. (1552, trysaieul), de tri-, pour la génération précédente, QUADRISAÏEUL, EULE n. étant rare.

❏ voir ATAVISME, AVUNCULAIRE, ONCLE.

L  AIGLE n. m. et f., réfection (XIIe s.) de eigle (1165), est, comme la variante ancienne aille (XIIe s.), issu du latin aquila par des formes orales °agwila, °aug(w)ila d'où °aigila. L'hypothèse d'un emprunt à l'ancien provençal aigla, de même origine, a été émise, mais est moins vraisemblable. Le mot est indifféremment féminin (comme en latin) et masculin en ancien français ; le masculin l'emportant en français moderne, au sens propre.

❏  Le mot désigne un grand oiseau rapace diurne, soit de manière spécifique, soit plus vaguement un grand oiseau de proie, notamment dans des syntagmes : aigle pêcheur « pygargue » ; aigle Jean le Blanc « circaète », aigle de mer (1564) désignant plusieurs oiseaux marins. ◆  Aigle étant surtout féminin jusqu'au XVIIe s., on a employé aiglesse pour « aigle femelle » (XIIe s.-1611). ◆  Au sens strict du mot, pour le rapace diurne de l'ordre des Falconiformes, plusieurs désignations ont cours : aigle royal pour la plus grande espèce d'Europe et, en Afrique, aigle blanchard des forêts, aigle huppard, aigle bateleur des savanes. ◆  L'oiseau est chargé d'un fort pouvoir symbolique, ce qui rend compte d'expressions comme regard d'aigle au figuré, « vue géniale » (1798), œil d'aigle « perçant », nez en bec d'aigle « busqué (avec une idée de noblesse) », et de valeurs figurées, un aigle « homme de génie » (XVIIe s. ; in Richelet, 1680), aussi appliqué à des personnages illustres : l'aigle de Meaux, Bossuet ; l'Aigle, Napoléon ; etc. et dans l'expression ce n'est pas un aigle « c'est une personne médiocre » (1768). ◆  Au sens latin de « figure, image d'un aigle », le mot désigne une figure du blason (XIIe s.), l'enseigne des légions romaines (1680), celui de l'empire d'Allemagne (XVIIe s.), puis de Napoléon. Il est plus souvent féminin dans ces emplois. ◆  Il a servi à nommer des monnaies frappées d'un aigle (1472), notamment aux États-Unis (1838), et des ordres honorifiques (aigle blanc, 1694). Le mot désigne spécialement un lutrin d'église à l'image de l'aigle (1690) et des papiers portant un aigle en filigrane (grand-aigle, 1723 ; petit-aigle, 1838). ◆  De nombreuses expressions avec aigle ont eu cours en alchimie, du fait des valeurs symboliques attachées à l'oiseau : aigle blanc (1721), nom d'un sel de mercure ; aigle noir (1752), d'un sel de cobalt ; aigle de Vénus (1752). ◆  En histoire naturelle, on a nommé aigle une raie (1791), la sciène (1845), une fougère (fougère aigle ou aigle impériale).

❏  Parmi les dérivés, le seul resté vivant est AIGLON n. m. (1546), « petit de l'aigle », qui succède à aiglel (XIIe s.), aiglet (XVIe s.), avec un sens spécial en blason (1636) et, au XIXe s., un emploi figuré pour « personnage ridicule », sorti d'usage. ◆  L'emploi comme surnom du prince impérial, fils de Napoléon, popularisé par la pièce d'Edmond Rostand, vient de celui d'aigle à propos de Napoléon Ier.

■  AIGLONNE n. f. (1863) est rare.

❏ voir AQUILIN ; peut-être ANCOLIE, AQUILON.

L  AIGRE adj. est issu (XIe s. au figuré ; 1170, Chrétien) du latin classique acer, acris, passé en latin populaire à la 2e déclinaison. Le mot signifie « aigu, pointu » et au figuré (Pline) « piquant au goût », notion exprimée par acidus (→ acide) et acutus, qui a donné aigu*. Acer, lui-même adapté savamment en âcre*, qualifie aussi les odeurs piquantes et s'est dit des personnes (Plaute) pour « fougueux, impétueux ».

❏  L'adjectif, écrit aussi egre en ancien français, s'est employé en parlant des personnes et des animaux, pour « avide » (en judéo-français, XIe s.), « féroce » (XIIIe s.), « ardent au combat » (id.), « passionné, ardent » (av. 1188). Ces valeurs ont disparu, et celle de « désagréable, acariâtre » (1370), toujours vivante, correspond plutôt à une métaphore du sens concret (ci-dessous), comme on le voit par une expression du genre être aigre comme verjus (Voltaire). ◆  L'ancien français connaît aussi un emploi pour « pénible », d'une chose (egre faim, v. 1121).

Dès le XIIe s., le mot s'emploie au sens de « qui a une saveur piquante désagréable » servant à former le composé vinaigre (→ vin) et se disant par analogie d'un son, d'une voix aiguë et pénible (XVIe s., Montaigne), d'une odeur (1690), de couleurs vives et déplaisantes (1762), de sensations physiques (vent, bise aigre, 1835). En technique, l'adjectif qualifie un métal cassant (XVIe s., Amyot), une terre acide (1845). ◆  Au figuré, il se dit (XVe-XVIe s.) d'un comportement désagréable, irritant, des paroles, avec une valeur très voisine de celle d'acide et acerbe.

La substantivation (l'aigre) pour « goût, odeur aigre » (1660) est utilisée dans la locution tourner à l'aigre (1835), qui se dit du vin et au figuré (Balzac) pour « s'aigrir ». ◆  En ancien français, on rencontre aigre, n. m., pour « vinaigre » (XIe s., en judéo-français) et (1494) pour « ferment ».

❏  Le dérivé AIGRIR v., aussi egrir en ancien français, apparaît (fin XIIe s.) au participe passé aigris (du soleil qui brûle, pique), et comme intransitif pour « devenir aigre ». ◆  S'aigrir (1538) s'emploie aussi au figuré (dès le XVe s.) pour « s'irriter » puis « devenir désagréable, irritable, amer », sens qui se développe au XIXe s. en même temps que AIGRI, IE adj., qui ne semble substantivé (un aigri) qu'au XXe s., et que le transitif aigrir. Dans ces emplois, le verbe a dans la langue classique le sens de « rendre vif, aigu (un sentiment pénible ou dangereux) » ; au XIXe s., la valeur dominante du mot passe de la peine éprouvée à l'amertume désagréable pour les autres.

■  Il a pour dérivé AIGRISSEMENT n. m., au figuré (1560) et au sens concret (1575, Thevet), enfin au sens psychologique moderne d'aigrir et aigri (attesté XXe s.).

■  Les préfixés enaigrir v. tr. (XIIIe-XVIIe s.) « rendre aigre » et désaigrir v. tr. et intr. (1487-XIXe s.) ont disparu.

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De l'adjectif viennent plusieurs autres dérivés.

■  AIGREMENT adv. signifie d'abord (v. 1170) « avec impétuosité », puis « avec une intention désagréable, blessante » (1316). ◆  Il a pris en français moderne les nuances psychologiques d'aigre et aigrir, et demeure rare au sens concret (1380).

■  AIGREUR n. f. est la réfection (1380) de formes anciennes, comme aigror (XIe s.), pour « saveur, goût aigre ». Comme l'adjectif, il s'emploie au figuré en ancien français pour « ardeur », « violence » puis « amertume à l'égard de qqn » (1492), d'où par métonymie une aigreur « parole offensante » (déb. XVIIe s., d'Aubigné) et « début de brouille » (1654). ◆  Il se dit aussi du caractère d'un son aigre (1553) et des métaux dits aigres (1690). ◆  Au pluriel, aigreurs désigne l'acidité gastrique (1718).

■  AIGRELET, ETTE adj. est d'abord figuré (1562, d'une douleur), sens où il remplace aigret (XIIIe-XVIe s.). Il s'emploie aussi au sens concret (1636, d'un fruit), et a repris par métaphore la valeur psychologique d'aigre, aigrir (1798).

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Le composé AIGRE-DOUX, DOUCE adj. est une création poétique du XVIe s. (1541, Marot ; 1549, Du Bellay), d'abord employée au figuré pour « à la fois pénible et agréable », puis au concret (1546), enfin avec la valeur moderne d'aigre pour « d'une douceur apparente, pleine d'agressivité » (1690).

■  AIGRE-DE-CÈDRE n. m. a désigné (1614) un jus acide de cédrat.

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La famille de aigre était plus riche en ancien et moyen français : en témoignent des mots comme aigras (1406) « verjus », aigrun (1260) « légume à saveur acide », dont l'équivalent italien a donné agrume*, aigreté, n. f. (XIIIe s.), « caractère aigre », ou besaigre (1743) « devenu aigre (du vin) ».

❏ voir ÂCRE, AGRIOTTE, AGRUME, GRIOTTE ; VIN (VINAIGRE).

AIGREFIN n. m. est très probablement un emploi métaphorique (1670) d'une variante de aiglefin, églefin (→ églefin). Désignation péjorative, le mot a été interprété par aigre* et faim (avoir aigre faim) ou fin, adj. (« un homme fin, et difficile à tromper », Furetière, 1701), et a pu subir l'influence de agriffer (provençal agrifa), agripper.

❏  Le mot désigne d'abord un officier ou un soldat de mauvaise mine, tricheur au jeu, puis (1740) un chevalier d'industrie. Il est aujourd'hui un peu archaïque et ne s'emploie guère comme adjectif (1824, in T. L. F.).

AIGRETTE n. f. est emprunté sous la forme égreste (mil. XVIe s.), puis aigrette, à l'ancien provençal °aigreto (provençal moderne eigreto), dérivé de aigron « héron », mot d'origine germanique (→ héron).

❏  Le mot désigne un oiseau voisin du héron, blanc, portant un faisceau de plumes effilées sur la tête, puis (1532) ce faisceau de plumes ou un faisceau analogue, utilisé comme ornement, et aussi (1611) les plumes sur la tête de l'oiseau. Cette métonymie a détaché le mot de ses origines, la désignation de l'oiseau étant alors sentie comme celle d'un oiseau qui porte une aigrette. ◆  Une influence de l'homonyme aigrette, de aigre (« plante acide »), n'est pas à exclure, peut-être avec l'idée de « pointu », liée au latin acer.

■  Aigrette s'emploie aussi en parlant de plantes en forme de faisceau (1694), puis en électricité (1746). Diverses extensions, au sens étendu de « forme allongée et épanouie », sont en usage depuis le XIXe s. (une aigrette d'écume, de fumée, d'étincelles...).

❏  Le dérivé AIGRETTÉ, ÉE adj. est apparu à propos des plantes (1694).

L  AIGU, UË adj. est le produit (XIIIe s.) de l'évolution phonétique de agu, agud (1080 et jusqu'au XVIe s.), issu du latin acutus « coupant, tranchant » et « pénétrant (de l'esprit) ». Le ai- (pour a-) s'expliquerait soit par un latin populaire acuutus (Guiraud), soit par l'influence de aigre*, qui provient de la même famille de mots latins, puis de aiguille*, aiguiser*. En effet, le latin classique acutus avait donné régulièrement le nom eu (attesté dans des noms de lieux : Bloch et Wartburg citent Montheu, de Mons acutus), forme trop brève, refaite en agu, probablement d'après le latin. Acutus, comme acumen « pointe », est dérivé de acus, forme ancienne à côté de acies, de la même famille que acer (→ acier, aigre) ; acutus (sous-entendu clavis) désigne spécialement le clou. Les autres langues romanes ont des adjectifs proches du latin (italien acuto, espagnol agudo).

❏  Le mot français, sous la forme agu, puis aigu qui triomphe au XVIe s., se dit (1080) d'une forme pointue (Cf. acéré), puis d'un mal violent (XVe s. ; aigu, 1680), d'une personne ou d'un caractère violent (XIIIe s.), d'un son perçant (agu, XIIIe s. ; aigu, 1643), avec en ancien et moyen français des valeurs proches de celles de aigre*. ◆  Cependant, à la différence de aigre et comme acéré, aigu a pris, comme acutus en latin, la valeur figurée et positive de « vif et pénétrant », en parlant de l'esprit (1180-1190, Chrétien de Troyes), d'où « spirituel », à propos d'un écrit (1548). ◆  Perdant sa valeur initiale de « pénible, criard », en parlant des sons, il désigne en musique les sons élevés dans l'échelle musicale, par opposition à grave. ◆  En grammaire, accent aigu se dit (1690) d'après le latin (du son et de la syllabe) d'un accent dirigé obliquement vers le haut et marquant que le e sur lequel il est placé se prononce sur un ton plus aigu (é) ; il est, là aussi, opposé à grave.

■  Le substantif agu, « pointu, tranchant » (v. 1150), puis aigu (XVIe s.), est sorti d'usage. L'aigu désigne aujourd'hui l'ensemble des sons élevés dans l'échelle musicale (1622).

❏  Les dérivés aguement adv. (v. 1265), devenu aigûment (1752) ; agüeté n. f., devenu aiguité (1838), ont disparu, le second éliminé par acuité. ◆  SURAIGU, UË adj. formé avec sur- (1705), s'emploie aussi en médecine (1855) et au figuré, pour « très intense ».

❏ voir AIGUILLE, AIGUISER, BESAIGUË, ÉGLANTIER.

AIGUE n. f., forme ancienne en français (XIIe-XVe s.) et méridionale (Provence, etc.), est issue, comme eau*, du latin aqua « eau ».

❏  C'est une des formes anciennes du mot eau.

❏  Elle survit dans AIGUE-MARINE n. f. (1578), d'un mot provençal non attesté (°aigua marina « eau de mer ») qui désigne une émeraude (Cf. l'eau d'un diamant).

■  AIGUADE n. f. (mil. XVIe s.), du dérivé provençal aiguada, signifie « approvisionnement d'eau ».

■  AIGUIÈRE n. f. est emprunté (1352) au provençal aiguiera « vase à eau », qui vient d'un dérivé latin populaire de aqua, °aquaria. Le mot désigne en français un vase ornemental avec anse et bec.

+ AIGUILLE n. f. est la réfection (XVe s.) de aguille (1177), agul en judéo-français, issus du latin tardif acucula « aiguille de pin », littéralement « petite (chose) pointue », du latin classique acus « pointu ». La forme aiguille, qui correspond à aigu* (de agu), élimine la forme en a- au XVIe siècle ; elle se prononçait aigulle, puis (XVIIIe-XIXe s.) aiguilhe avec l mouillé (comme l'italien gl-) ; sa prononciation moderne le détache d'aigu.

❏  Le mot désigne l'instrument rectiligne et pointu qui sert aux travaux de couture, sens qui donne lieu à des expressions comme de fil en aiguille (v. 1250), « en suivant le fil d'un propos », la pointe d'une aiguille (1561), « une subtilité », d'où disputer sur la pointe d'une aiguille (1718) et, par allusion à la Bible, passer par le trou (le pertuis, 1560) d'une aiguille, précédée par entrer en l'oil [œil] d'aguile « faire une chose impossible » (1080). ◆  Des spécialisations et extensions interviennent ensuite : aiguille à tricoter (1680), aiguille pour « pointe servant à maintenir les cheveux » (1636), aiguille « instrument de chirurgie » (1690). ◆  Par métonymie, l'aiguille s'est dit pour « métier de couturière » (déb. XIXe s., Béranger), sans doute d'après travaux d'aiguille.

■  En outre, des sens techniques spécialisés ne conservent que l'idée de tige métallique pointue, dans aiguille de boussole et aiguille aimantée (d'abord « boussole », déb. XIIIe s.), au sens de « style (d'un cadran solaire) » (aguille, 1549), puis aiguille d'horloge, de montre, de pendule (aiguille, 1660), aujourd'hui dans grande, petite aiguille, aiguille des heures, des minutes, et surtout les aiguilles. ◆  Le mot désigne en outre la pièce au milieu du fléau d'une balance (1636), plus tard la tige traversant la cartouche et enflammant l'amorce (d'un fusil) [1860], surtout dans fusil à aiguille, puis la pointe amovible en acier qui servait à transmettre les vibrations des sillons des disques : aiguille de gramophone (1866), de phono... ◆  Dans d'autres acceptions, c'est la fonction qui est retenue : « navette plate servant à faire les filets de pêche » (1751).

Une série de sens techniques anciens concernent des poutres, des perches (aguille, 1287, « poutre d'un pressoir »), notamment en marine (1690).

■  Par figure, le mot désigne la pointe d'un clocher (fin XIIe s.) et beaucoup plus tard, semble-t-il, une pointe rocheuse, un sommet de montagne aigu (1779, Saussure), un cristal allongé et divers objets longilignes, ainsi que des animaux de forme fine et allongée.

■  Le sens technique de chemin de fer « rail mobile » (1819) a servi à former les dérivés aiguilleur et aiguillage (ci-dessous).

■  À propos des plantes, le sens latin (aiguille de pin) n'apparaît dans les dictionnaires qu'avec Littré (1863). ◆  Le mot servait à désigner depuis le XVIIe s. des plantes, dans des locutions métaphoriques : aiguille de berger (1611 ; après esquilles de berger, 1544), aiguille de pasteur (id.), etc.

■  Enfin l'apposition, dans talon aiguille, est récente.

❏  Le diminutif AIGUILLETTE n. f. concerne d'abord (1180) l'aiguille aimantée, puis en général une petite aiguille (XIIIe s.), sens disparus. ◆  Le mot a pris deux valeurs spéciales, « cordon ferré » (1339), spécialement utilisé pour attacher la jupe et le pantalon. De là les locutions nouer l'aiguillette à (un homme) « le rendre impuissant (par maléfice) » et courre, puis courir (1546) l'aiguillette « courir après les filles » (XVe s., courre l'aiguillette), où il s'agit du vêtement féminin (Cf. courir la jupe, le jupon).

■  D'autres valeurs, liées à celles d'aiguille, ont disparu. Un seul sens figuré est demeuré courant, celui de « morceau de viande coupé en long » (XVIe s., d'une volaille), repris au XXe s. pour une partie du romsteck.

■  Les dérivés AIGUILLETIER n. m. (aguilletier, 1390), « ouvrier qui fait les aiguilles » et « étui à aiguilles », AIGUILLETERIE n. f. (esguilleterie, 1412) « fabrique d'aiguilles » et AIGUILLETER v. tr. « attacher les aiguillettes de (un vêtement) » (1549) ont disparu.

■  Le préfixé PORTE-AIGUILLE n. m., terme de technique traditionnelle (tabletier) et de chirurgie (1741), désigne une pince permettant de tenir les aiguilles, et porte-aiguilles (1827), un étui, un cahier de feuillets en tissu pour ranger les aiguilles à coudre. On l'appelle parfois aiguillier (ci-dessous).

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Le verbe dérivé de aiguille, AIGUILLER v. tr. (XIIIe s., aguiller), signifie d'abord « piquer avec une aiguille », avec des sens techniques (chirurgie, textile). ◆  Un sens spécialisé, « diriger sur une voie ferrée en faisant fonctionner l'“aiguille” mobile » (1877 ; semble postérieur à aiguilleur), a donné lieu à des emplois figurés : « diriger (qqn) sur une voie, orienter » (1922) et « orienter (la conversation) ».

■  De ce sens procèdent AIGUILLAGE n. m. « action d'aiguiller (un train) » (1872) et, par métonymie ou dérivation de aiguille avec le suffixe collectif -age (1928), « dispositif permettant les changements de voie », et AIGUILLEUR n. m., antérieur à aiguillage et à aiguiller dans ce sens (1845). Ces mots techniques concernent d'abord des opérations nouvelles et mécaniques, puis des systèmes de plus en plus complexes, commandés à distance ; poste d'aiguillage et d'autres syntagmes ont ainsi changé de référent concret. Aiguillage est plus rare que aiguiller dans l'emploi figuré.

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D'autres dérivés d'aiguille sont archaïques ou régionaux.

■  AIGUILLÉE n. f., « longueur de fil (de soie) pour les travaux à l'aiguille » (1229-1237, agulliée), signifie aussi « gaule armée d'une pointe » (1390).

■  AIGUILLIER n. m. (v. 1200), « étui à aiguilles », est rare. Il désigne parfois le porte-aiguilles (ci-dessus).

■  AIGUILLAT n. m., réfection (1587) de aguillat (1554), correspond au provençal agulhat (1445, à Nice) et désigne un petit squale allongé et mince, appelé aussi chien de mer ; le mot est issu du dérivé latin aculeatus, de aculeus, lui-même de acus.

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AIGUILLON n. m. (XIIIe s.), réfection de aguillon (mil. XIe s. et jusqu'au XVIe s.), est issu du latin médiéval aculeo (accusatif aculeonem), du latin classique rare aculeus « épine », dérivé de acus comme acutus (→ aigu) et acucula (voir ci-dessus).

■  Le mot apparaît dans le contexte de l'élevage, désignant un bâton ferré pour stimuler les bœufs (Cf. ci-dessus aiguillée) ; d'où (XIIe s.) le sens métaphorique de « stimulation », par exemple dans l'aiguillon de la chair (XIIIe s. ; puis 1546). ◆  Une autre spécialisation (1567) concerne le dard des insectes hyménoptères ; d'autres sens (« piquant de hérisson », 1538, etc.) ont disparu.

■  AIGUILLONNER v. tr. (1551), « toucher (les bœufs) avec l'aiguillon » (d'abord aguillonner, XIVe s.), a aussi et d'abord le sens métaphorique de « stimuler » (aguillonner, 1160), demeuré usuel.

■  AIGUILLONNÉ, ÉE adj. « muni d'aiguillon » (1530) et AIGUILLONNEMENT n. m. (aguillonement, v. 1270 ; ai-, 1636) sont rares, tout comme AIGUILLONNEUR n. m. (aguillonneour, v. 1330 ; forme moderne, 1636).

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Du latin aculeus viennent par emprunt plusieurs mots de sciences naturelles, ACULÉES n. f. pl. « hyménoptères à aiguillons » (1845), désignation abandonnée, ACULÉATES n. m. pl. (1928), ACULÉIFORME adj. (1838).

L  AIGUISER v. tr., comme aigu, aiguille et aiguillon, apparaît d'abord (1080) sous une forme en a-, aguisier, avec de nombreuses variantes. La forme moderne en ai-, qui apparaît aux XIVe-XVe s. pour certains dérivés, ne semble normale qu'au XVIe s. (attestée 1611). Le mot est issu d'un latin populaire °acutiare, altération du bas latin acutare, dérivé de acutus (→ aigu).

❏  Le verbe signifie « rendre tranchant » et, au figuré (déb. XIIIe s.), « rendre plus aigu (un sens, un sentiment) ». Par extension, on emploie aiguiser au Québec, pour « tailler en pointe » (aiguiser un crayon ; voir les dérivés ci-dessous). ◆  Aiguiser l'appétit (XVe s.) est resté courant, comme aiguiser l'esprit (1610), une épigramme (Boileau) et aiguiser la vue (aiguisier, XIVe s.). Aiguiser la raison (av. 1215) est sorti d'usage. ◆  En revanche, les métaphores sur le sens concret, aiguiser ses couteaux « se préparer à la lutte » (1690) ou aiguiser ses dents « se préparer à bien manger » (1690), sont sorties d'usage.

❏  AIGUISÉ, ÉE adj. (aguisé, XIVe s.) s'emploie au propre et au figuré.

■  AIGUISEMENT n. m. (XVIe s., Montaigne), réfection de aguisement (1172, au figuré), s'est dit pour « excitation », puis au sens concret (1380) pour « action de rendre pointu » et « de rendre tranchant » (1530).

■  AIGUISAGE n. m. (1832) est reformé longtemps après la forme altérée evuisaige (1467).

■  AIGUISEUR n. m. (XIVe s. ; variante aguiseur, 1380) est surtout concret.

■  AIGUISOIR n. m. est d'abord figuré (1458), puis concret, comme nom (1581) et adjectif (pierre aguisoire, 1585). D'après un sens du verbe, le mot s'emploie au Québec, ainsi que le composé AIGUISE-CRAYON n. m., là où on dit taille-crayon en français d'Europe.

■  AIGUISABLE adj. (1845) est plus rare.

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Le préfixé RAIGUISER v. tr. (XIIIe s., raguisier en picard) a une valeur intensive, au sens propre ; il semble plus courant dans les dialectes.

AÏKIDO n. m. est la transcription d'un mot japonais pour un art martial, sport de combat à mains nues, usant notamment de clés aux articulations. Attesté en français en 1961, le mot ne retient guère son sens originel en japonais « la voix de la paix ».

L  AIL n. m. (XIIIe s.), d'abord al (XIIe s.), avec plusieurs variantes en ancien français, est issu du latin allium, comme l'italien aglio, l'espagnol ajo. La forme classique en latin est alium, mot probablement autochtone (italique), malgré sa ressemblance avec le sanskrit aluḥ « plante à bulbe ».

❏  Le mot désigne une plante à bulbe et ce bulbe utilisé comme condiment ou aliment. Il a eu des emplois figurés en locution, ne... pas un ail (XIIe s.) signifiant « très peu de choses », avec diverses variantes pittoresques (ne pas valoir la queue d'un vieil ail, d'un ail pelé, pourri...) ; Cf. des prunes, des nèfles. Des locutions désignent d'autres plantes : herbe aux aulx (1564), arbre à l'ail (1877), ail de serpent (1549), etc. ◆  Le pluriel, des aulx, d'abord alz (1165-1170), est en concurrence avec ails, utilisé en botanique. ◆  Dans son emploi principal, le mot connote la cuisine du sud de la France et de la Méditerranée, en général. Il est plus souvent collectif (de l'ail, aimer l'ail).

❏  Le dérivé AILLÉ, ÉE adj. (XIIe s.) est le seul usuel, parmi une importante série, avec des diminutifs : AILLET n. m. (1240), aillot, ailleron (XVIIIe s., en Saintonges), désigne dans l'ouest et le sud de la France (où il est repris à l'occitan) l'ail nouveau, la gousse d'ail employée en cuisine, AILLEROTTE n. f. (1826), et encore AILLÉE n. f. (XIIIe s.) « plantation d'aulx » et « sauce à l'ail ». AILLADE n. f. (1812), emprunt à l'ancien provençal alhada « pain frotté d'ail », souvent arrosé d'huile d'olive, est synonyme de aillée. Aillade peut aussi désigner une sauce, ailleurs une soupe, à l'ail. ◆  Le verbe AILLER v. tr., tiré de aillé, semble récent (1928, dans les dictionnaires).

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AILLOLI ou AIOLI n. m. est un emprunt (1723) au provençal moderne aioli, composé de ai « ail » et de oli « huile », désignant une émulsion d'ail pilé et d'huile d'olive, plat typique de Provence.

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Du latin allium provient ALLIAIRE n. f. (1549), nom d'une plante, ALLIACÉ, ÉE adj. (1799), relatif à l'ail, et les termes de chimie ALLYLE n. m. (1855), ALLYLIQUE adj. (1865).

❏ voir CHANDAIL, peut-être ALLANTOÏDE.

L  + AILE n. f. est une réfection partielle (XIIIe s.) de ele (XIIe s.), eille, formes issues du latin classique ala « point d'articulation du membre supérieur, bras ou aile, avec le tronc », mot apparenté à axis (→ aisselle, axe, essieu) dont il serait le dérivé archaïque, par une forme supposée °aks-la. En ancien et moyen français, sont attestées de nombreuses variantes, aule, aesle, etc. ; aile correspond à l'ancien provençal ala.

❏  Le mot désigne l'organe du vol chez les oiseaux, puis chez les insectes. Dans ce sens, il donne lieu à de nombreuses locutions comme être sur l'aile « planer » (1669, après des formes anciennes), bailler (1606), donner les ailes à (un cheval) « faire courir », sorties d'usage, donner des ailes à (qqn) (1652) au figuré, « (le) stimuler », à tire d'aile « en volant rapidement » (1532), etc. Battre de l'aile (1611) « avoir perdu de sa force, aller mal » a été précédé par ne battre que d'une aile (1606) ; avec une idée voisine, on disait aussi se brûler les ailes (1596) « perdre son crédit, sa réputation » ; en avoir dans l'aile (1635) a eu de nombreux emplois spéciaux (« être amoureux », 1644 ; « vieillir », 1685). Par métaphore, on parle des ailes du vent (1553 ; une fois au XIVe s., aules) ; au figuré, sous l'aile, les ailes de signifie « sous la protection de » (1403). ◆  Une spécialisation du sens initial (ele, XIIIe s.) correspond à « partie d'une volaille, l'aile et la chair qui est autour, préparée pour être mangée » ; aile s'oppose alors à cuisse.

Le mot a pris de nombreuses valeurs figurées, procédant de plusieurs figures. L'idée de latéralité est exploitée dans ele, « contrefort (d'une montagne) » (mil. XIIe s.), d'où « côté » (une fois au XIIe s.) et les esles « les abords » (1394) ; ces emplois ont disparu. En revanche, le sens d'aile « côté (d'un édifice) », par rapport au « corps principal de bâtiment » (v. 1200, esle), est resté usuel, avec des spécialisations. La même figure produit le sens de « bord, côté (d'un chapeau) » (1611) et plusieurs acceptions, par exemple dans les ailes du nez (1546), devenue usuelle, et aussi en botanique (1694), en arboriculture (1685), en technique pour « dent d'un pignon d'horlogerie » (1701), « partie latérale d'un gond » (1676)... ◆  En parlant d'un groupe d'hommes, le mot s'applique aux côtés d'une armée en ordre de bataille (1310, ele) ; au XXe s. à ceux d'une équipe de sport (1924) et, au figuré, à l'aile d'un parti (1924) puis à aile marchante (1934) « les éléments actifs, progressistes ». ◆  Une valeur technique passée dans l'usage est « partie latérale d'une carrosserie d'automobile, protégeant les roues » (1922).

■  Une autre figure concerne la fonction de l'aile d'oiseau qui est, soit de se mouvoir dans l'air, d'où aile de moulin à vent (1534, Rabelais), soit de soutenir dans l'air ce qui a des ailes : la métaphore de l'oiseau mécanique produit aile planeuse (1863) puis aile, en parlant de la surface sustentatrice d'un appareil aérien plus lourd que l'air. De là, les ailes « l'aviation » (les Ailes françaises, XXe s.). ◆  Le mot avait désigné auparavant une sorte de gouvernail pour les aérostats (1783) et un dispositif de propulsion (1784), sens repris dans celui de « branche (d'une hélice) » (1861), sortis d'usage et remplacés par pale.

Par ailleurs, les syntagmes déterminés, désignant l'organe du vol d'une espèce d'oiseau, d'insecte ou de mammifère (chauve-souris), peuvent donner lieu à des figures, comme aile de corbeau « bandeau de cheveux très noirs » (1869), puis adjectivement, qualifiant des cheveux d'un noir intense (1898).

❏  Le mot a eu plusieurs dérivés anciens, dont certaines acceptions ont survécu.

■  AILÉ, ÉE adj., d'abord alé (XIIe s.), refait en aellé (1555), ailé (1596), signifie « muni d'ailes » et s'emploie spécialement en blason (1581). Il a des emplois extensifs, comme graine ailée (1798), et figurés, pour « léger, subtil » (1852 in T. L. F.).

■  Parmi les dérivés, le verbe AILER v. tr. (XVIe s.) « munir d'ailes », au figuré « faire aller vite » (XVIe s.), « donner de l'élan » (1871), est archaïque et littéraire.

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AILETTE n. f. (XIIe s., elette, alette), qui désigne d'abord une petite aile d'oiseau, a eu de nombreux sens figurés en construction, architecture (1564), marine (1820), etc., correspondant en général aux sens figurés de aile. ◆  Après allette (XIVe s.) « palette d'un moulin à eau », ce sont les valeurs techniques de « palette (d'hélice, de ventilateur) » (1890), « aile (d'une fusée) » (1866) qui l'ont emporté, entraînant la création de dérivés techniques, comme AILETTAGE n. m.

■  AILERON n. m. (alleron, v. 1320), d'abord « petite aile », s'applique à l'extrémité de l'aile (1393), avec de très nombreux sens figurés, aux divers sens d'aile, certains attestés avant le sens initial (aleron « blason d'épaule de l'armure », 1285). ◆  Les sens techniques sont parfois repris comme métaphores plaisantes, par exemple « bande d'étoffe ornant une manche » (1625) ; les seuls usuels concernent les fusées d'artifice (1762), l'aviation (1898), les techniques spatiales (d'un satellite artificiel, 1967), l'automobile (« stabilisateur horizontal »).

■  AILIER n. m. se dit (1905), en sports d'équipes, d'un équipier jouant à l'aile des avants et aussi (mil. XXe s.) en aviation de l'équipier extérieur d'une patrouille de chasse.

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Du latin ala ou de son dérivé alarius vient le terme didactique ALAIRE adj. (1798) « en forme d'aile » et « relatif aux ailes », ainsi que SUBALAIRE adj. (1770, Buffon), appliqué à ce qui se trouve sous l'aile ou sous l'aisselle d'une branche (1808).

❏ voir HALETER.

L  AILLEURS adv., « dans un autre lieu », semble venir (XIe s.) d'une forme sans s, ailleur, issue du latin alior, dérivé de alius « autre » qui a donné alienus (→ aliéné) et alter (→ autre), dans une locution hypothétique in aliore loco, car l'adverbe latin attesté aliorsum n'aurait pas donné la voyelle -eu.

❏  Ce mot apparaît sous la forme ailurs (1050), devenue aillor(s) (XIIe s.), allors (v. 1200) ; il s'emploie au figuré pour « autrement » depuis le début du XIIIe siècle. Il sert à former des expressions très courantes en français moderne : d'ailleurs (1174) « d'un autre endroit », puis (mil. XVIIe s.) « d'autre part » ; par ailleurs « par une autre voie » (1160), puis au figuré « d'une autre manière » (Cf. autrement) ; et puis d'ailleurs (1688). ◆  Après avoir évoqué l'exotisme (substantivé : les ailleurs), le mot, avec la conquête de l'espace et la science-fiction, concerne parfois les extra-terrestres que l'on dit venus d'ailleurs.

L  1 AIMANT n. m. n'a rien à voir avec le verbe aimer, malgré le sémantisme de l'« attirance » qu'il a pris en français. Le mot, sous la forme aiemant (XIIe s.), en judéo-français jamant (Gloses de Raschi), procède du latin populaire supposé °adimas, altération nécessaire de adamas (les formes en -i- existent en ancien provençal, en espagnol), d'ailleurs normale : ainsi le grec mêkhanê (makhana en dorien) a donné machina, d'où machine. Le mot latin a deux sens : « fer très dur » et « diamant » ; c'est un emprunt au grec adamas « corps dur, fer le plus dur » (→ adamantin), qui a pris depuis Pline le sens de « substance magnétique » ; quant à la valeur « diamant », elle est passée par la forme tardive diamas (IVe s.) [→ diamant].

❏  Aimant a eu en ancien français le sens de « diamant » (1125, jusqu'au XIVe s.), mais désigne plus souvent, dès le XIIe s., l'oxyde de fer magnétique qui attire les métaux, par extension la boussole (XVIIe s.), sens disparu, et, au figuré, ce qui attire et attache (1625, Racan), valeur surtout assumée par la comparaison (comme un aimant). ◆  Le sens premier est en concurrence avec pierre d'aimant (XIIe s., d'ayement). Outre le minéral (magnétique), appelé depuis le XVIIIe s. aimant naturel (1751), le mot désigne toute substance aimantée (aimant artificiel, 1721) et s'emploie en syntagmes pour d'autres minéraux magnétiques (par exemple aimant arsenical, 1701). La notion, avec le développement de la physique, correspond dès lors à « substance magnétique ou magnétisée » (→ magnétisme) et à « pièce de métal aimantée » (un aimant en fer à cheval, etc.).

❏  Le dérivé AIMANTER v. tr. (1386), aussi pronominal (1751), a pris au figuré la valeur d'« attirer de manière invincible ». ◆  Son emploi est plus rare que celui de AIMANTÉ, ÉE adj. (attesté XVIIIe s.), surtout dans aiguille aimantée.

■  Il a pour dérivé AIMANTATION n. f. (v. 1750) qui s'emploie aussi littérairement au figuré (fin XIXe s.).

■  Par préfixation, le verbe et son dérivé ont produit DÉSAIMANTER v. tr. (1853, se désaimanter) et DÉSAIMANTATION n. f. (1854).

L  + AIMER v. tr. est issu du latin amare, d'abord sous la forme amer (Xe, jusqu'au XVe s.), modifiée sous l'influence des formes accentuées, comme j'aime. Le verbe latin est peut-être, selon Ernout et Meillet, un « mot populaire expressif à rapprocher de amita (“tante”), amma (“maman”) » ; amare a pris les deux valeurs, affective et érotique, des deux verbes grecs philein et eran, comme amor (→ amour) correspond à la fois à philia et à erôs.

❏  De ces valeurs initiales fortes, conservées en français tant sur le plan sentimental et érotique (v. 1150) qu'intellectuel, on est rapidement passé à des sens affaiblis, comme « avoir du goût pour (des aliments, des boissons) » (XIIe s., amer). Les constructions aimer à (et nom) [mil. XIIe s.], aimer que et subjonctif (1370) et aimer de (et infinitif) [1550] ont précédé aimer à (et infinitif) [Montaigne] et aimer suivi directement d'un infinitif (XVIIIe s., Rousseau). ◆  L'affaiblissement de sens se manifeste dans aimer mieux « préférer » (v. 1300), construit, comme le verbe simple, avec de et infinitif, l'infinitif seul ou que et le subjonctif, et dans aimer bien (XIVe s., dans des formules). Aimer autant a une valeur différente en France « préférer » et en Belgique « avoir envie de ». ◆  Avec un sujet nom de plante, le verbe signifie « croître en abondance dans » (1549, aimer un lieu, l'ombre, etc.). ◆  Au sens psychologique, certains proverbes avec aimer sont restés en usage, comme qui aime bien châtie bien (d'abord qui bien aime..., XIVe s.) ou qui m'aime me suive (1690).

❏  Les dérivés français de la forme moderne sont peu usités et assez récents : AIMEUR, EUSE n. (1857), AIMOTER v. tr. (Verlaine), à la différence des composés (ci-dessous) et des participes.

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AMÉ, ÉE (XIIe s.), puis AIMÉ, ÉE adj. s'emploie comme adjectif et comme nom, dans les divers sens du verbe. Au moyen âge, mon amé... se dit d'un inférieur (vassal, féal).

■  Les composés BIEN-AIMÉ, ÉE adj. (XVIe s., Rabelais) et MAL-AIMÉ, ÉE adj. (1909, Apollinaire), ce dernier littéraire, ont, comme aimé, pris une valeur sentimentale et érotique en français contemporain.

■  2 AIMANT, ANTE adj. (1549) est reformé sur aimer, parallèlement à amant (ci-dessous) ; puis il s'en détache et correspond à « porté à aimer, affectueux » (fin XVIIe s.).

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AMANT n. m., dérivé de la forme ancienne amer, et peut-être conservé à cause de la rencontre homonymique avec aimant*, n. m. a signifié (v. 1130) « celui qui a de l'affection, ami* », avant de se spécialiser pour « celui qui aime et est aimé (d'une femme) » (v. 1160). Le féminin AMANTE (XIIe s.) a la valeur réciproque, et le pluriel les amans (mil. XIIIe s.) désigne un couple lié par un amour partagé. ◆  Le mot désigne alors et jusqu'à la fin du XVIIe s. des personnes qui aiment, qu'elles aient ou non des relations sexuelles. À partir du XVIIIe s., le masculin suppose des relations sexuelles hors mariage, le féminin reculant devant maîtresse* ; l'élément affectif devient alors moins important que l'élément sexuel et social. Apparaissent ensuite des locutions comme amant en titre (1830), amant de cœur (1842), les anciennes expressions non érotiques (amant de la liberté, etc.) tendant à vieillir. ◆  En français d'Afrique, amant et amante s'emploient pour « fiancé, fiancée » et le féminin amante s'emploie là où l'on dit maîtresse ou petite amie, amie, en français d'Europe.

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L'adjectif AIMABLE (d'abord amable, v. 1165) vient du dérivé latin amabilis, mais est senti comme venant du verbe français, quand la forme aimable (XIVe s.) l'emporte, au XVIe s., sur amable, qui a subsisté en tant que prénom (de saint Amable). Cet adjectif, comme d'autres mélioratifs sociaux de forme analogue (agréable, adorable, charmant), perd dans la langue courante sa valeur propre (« digne d'être aimé ») et qualifie les personnes d'une fréquentation plaisante (fin XVIIIe-déb. XIXe s.). Il entre alors (1771) dans les formules de politesse (soyez aimable, bien aimable, assez aimable de..., pour...). ◆  La substantivation (un aimable, 1734, « mondain ») a disparu. ◆  Les dérivés amableté (de amable) et aimabilieté se sont effacés devant amabilité. ◆  Seul AIMABLEMENT adv. (XIVe s.), qui a suivi l'adjectif, est courant.

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AMABILITÉ n. f. est un emprunt assez tardif (1683) au dérivé latin amabilitas ; il a supplanté les dérivés français (aimabilité, 1676, Mme de Sévigné) et correspond à aimable au sens affaibli.

❏ voir AMADOU, AMATEUR, AMI, AMOUR, ENNEMI, INIMITIÉ, MAMIE.

L  AINE n. f. est l'aboutissement (fin XIIe s.) de l'évolution phonétique, par eigne, aigne, d'un latin tardif inguinem, de inguina pluriel (plus fréquent), du latin classique (neutre) inguen, inguinis « enflure » et « aine ». Inguen est rapproché par Saussure du grec adên, adenos « glande » (→ adéno-).

❏  Le mot, plutôt didactique, désigne la partie du corps humain située entre le bas-ventre et la cuisse, spécialement dans pli de l'aine.

❏ voir INGUINAL.

AÎNÉ, ÉE adj. et n. est composé (1155) de l'ancien français ains*, ainz « avant » et de né (→ naître).

❏  Le mot est attesté au XIIe s. comme nom masculin et féminin, sous la forme analytique ainz nez (1155) et aussi au féminin einznee (1160-1174), comme nom et comme adjectif (1174). Cet emploi est logiquement antérieur et les attestations, très proches, ne sont pas pertinentes pour l'histoire du mot. ◆  Celui-ci reste courant comme adjectif, alors que puîné, ée, son contraire, est devenu archaïque ; aîné qualifie aussi la branche d'une généalogie royale qui descend du fils aîné. Au premier emploi, fils, fille aîné(e), s'ajoute frère, sœur aîné(e), où la seule antériorité chronologique est retenue, l'idée de filiation étant perdue dans l'extension être l'aîné(e) de qqn. Aîné, adj. et n. est en concurrence avec premier-né. Il a aussi des emplois extensifs et figurés (la France, fille aînée de l'Église). ◆  Un emploi particulier concerne la postposition au nom propre (Coquelin aîné), alors opposé à cadet.

❏  Le dérivé AÎNESSE n. f. est formé en droit (1283) avec le suffixe -ece (ainsneece), puis -esse. L'emploi le plus usuel est demeuré celui de droit d'aînesse, désignant la prérogative du premier-né mâle en matière de succession parentale. ◆  Aînesse seul, pour « qualité de premier-né » et au figuré « primauté en âge, en expérience », est littéraire et assez rare, sauf dans droit d'aînesse.

L  AINS conj., extrêmement courante jusqu'au début du XVIIe s., est issue du latin ante « avant, devant » (→ anté-), par une voie peu claire et sous diverses formes : anz (980), einz (1080), ainz (id.), ains. On a évoqué depuis Ménage un comparatif °antius (comme puis viendrait de °postius), hypothèse la plus plausible.

❏  Ainz, ains a exprimé l'antériorité jusqu'au XVe siècle ; dans ce sens d'« avant », il s'est employé aussi comme adverbe (1080, jusqu'au XVIIe s.). Ains que (ainz que) signifiait « avant que » (1050). ◆  Le mot a pris une valeur adversative et s'est employé dès l'an 1000 pour « au contraire, plutôt », aussi comme adverbe (XVIe s.) et dans ainz que (1050). Dès l'ancien français, ainz est employé en concurrence avec mes (mais), avec une différence notable : ainz introduit une idée positive, compensant une idée négative, alors que mes introduit une idée toute différente. Ains s'emploie normalement jusqu'au XVIe siècle ; au XVIIe s., il est considéré comme « burlesque » (c'est-à-dire du style ancien). Il sera repris en littérature dans le style dit « troubadour » (de 1750 à 1830).

❏  AINÇOIS (XIIe s. ; d'abord enceis, 1080), de sens voisin, vient peut-être d'un dérivé du comparatif °antius ou d'un °antecessius, de antecessus, participe de antecidere, de cedere ; cette hypothèse de Sandfeld est contestée, ainz et ainçois étant étroitement liés. Ainçois est adverbe et signifie « auparavant », et aussi (XIIe s.) « plutôt » ; comme ains, il s'utilise comme conjonction temporelle (1080) et adversative (mil. XIIe s.). Le mot a cessé de s'employer avant ains (XVe-XVIe s.).

❏ voir AÎNÉ, ANCIEN, ANTAN.

AINSI adv. résulte de l'altération (XIIe s.) de l'ancien français ensi, einsi (mil. XIe s.), d'origine complexe, au moins pour le premier élément en-. Le si de ainsi vient de sic (→ si, adv.), probablement par l'adverbe eissi, employé en Normandie et dans l'ouest de la France, et que l'on rapproche de l'ancien provençal aissi, du latin populaire °accum sic (où °accum représente eccum, pour ecce ; → ecce homo) qui aurait pénétré par le Sud-Ouest. Un autre adverbe ancien, issi, a pu jouer un rôle. La forme moderne ainsi, selon Guiraud, aurait subi l'influence de ains* pour produire le sens « de cette manière plutôt que d'une autre ».

❏  L'adverbe signifie d'abord « de cette façon » (ensi, mil. XIe s.) avant de servir de particule au début d'une phrase au subjonctif optatif : ainsi soit, ainsi soit-il (1539), le second, formule de prière, équivalant à amen. ◆  La conjonction ainsi que (v. 1200, anssi que) « de même que », puis (1330) « au moment où » est sortie d'usage au XVIIe siècle.

❏ voir AUSSI.

AÏO !, onomatopée peut-être empruntée au tamoul aiyo, s'emploie en français oral de l'île Maurice pour exprimer un sentiment vif de surprise, allant de l'admiration (aïo maman !) à la colère.

L  AIR n. m. est issu (XIIe s.) du latin aer, à l'accusatif aerem, emprunt au grec aêr, aeros « vent », puis « air » (→ aérer), traditionnellement rapproché du verbe aênai « souffler », d'origine clairement indoeuropéenne. Mais ce rapprochement est aujourd'hui abandonné, et d'autres hypothèses ont été émises, sans plus de certitude.

❏  1 AIR, avec ses variantes anciennes ar (XIIIe s.), aer (XIIIe-XVIe s.), est resté très courant au sens premier d'« atmosphère » (1119) et au pluriel les airs, en poésie (depuis XVIIe s., Voiture). Par extension, air a désigné en sciences tout fluide élastique invisible (XVIIe-XVIIIe s.), sens où il a été remplacé par gaz ; ainsi, air inflammable (1780) et air vital (1810) se sont dits pour « hydrogène » et « oxygène ».

■  Le sens de « vent » (1275) puis de « coup de vent, souffle » (1549), d'où être, se mettre entre deux airs (déb. XIXe s., Balzac), a disparu au profit de coup d'air, spécialement « douleur provenant du vent ou du froid » (1787) et de courant d'air, où air a le sens premier. ◆  De très nombreuses locutions dépendent de cette acception primordiale : prendre l'air (XVIIe s., au figuré ; 1669, pour « aller se promener »), donner de l'air (1671), d'abord bailler (1549), donner air (1559), par exemple en ouvrant les fenêtres, battre l'air « faire une chose inutile » (1590), fendre les airs, l'air (XVIIe s.) « aller très vite », libre comme l'air (1803). ◆  Combiné avec des prépositions (à, en, dans), le mot prend des valeurs particulières : à l'air correspond surtout à « dans le milieu extérieur », en l'air à « dans une situation élevée, vers le haut », par exemple dans tirer (un coup) en l'air (1660), cracher en l'air (au fig., 1808), au figuré être en l'air « dans l'agitation » (Mme de Sévigné), « en désordre » (1873), avoir un pied en l'air « être tout prêt à partir » (Mme de Sévigné), qui a vieilli, et abstraitement tête en l'air « personne distraite, évaporée » (XXe s.). ◆  Dans l'air correspond plutôt à « dans l'atmosphère » et donc à « prévisible » : il y a de l'orage dans l'air (fin XIXe s.), c'est dans l'air (1835) « cela vient de la nature du pays », puis (1878) « l'idée, l'impression est répandue, sans être nettement exprimée ». ◆  L'expression plein air, comme air libre, désigne l'espace ouvert, l'air du dehors. On est passé de en plein air à le plein air, expression nominale (activités de plein air, etc.). ◆  Au sens de « lieu, séjour », l'expression changer d'air (d'abord changier air) « changer de lieu de séjour, d'ambiance, d'atmosphère » est ancienne (av. 1475). Des emplois régionaux, comme un air de feu « une flambée », donnent à air la valeur d'« atmosphère ambiante », qu'on retrouve dans une expression courante et étrange, le fond de l'air, qui fait allusion à une réalité indépendante des impressions superficielles.

La même idée d'atmosphère propre à un lieu, à une activité, se retrouve dans l'air de la cour (XVIe s.), l'air du bureau (mil. XVIIe s., Retz). Ces emplois ont préparé 2 air, « façon d'être » (ci-dessous).

■  Au sens de « partie élevée de l'atmosphère », le mot s'est spécialisé pour « milieu où se déplace ce qui vole », les oiseaux, puis les engins aériens, notamment (fin XIXe s.) les plus lourds que l'air, jusqu'à être synonyme de « avions, flotte aérienne ». ◆  Cette valeur se réalise dans hôtesse* de l'air, calque de l'anglais, dans le nom de plusieurs compagnies d'aviation, tel Air France, dans les syntagmes comme mal de l'air, baptême de l'air ; elle est soutenue par les emplois d'aérien* ; Cf. aussi Airbus (→ omnibus).

Dans tous ces emplois, le mot est usuel et sert à former une importante phraséologie ; son pouvoir est lié au caractère monosyllabique, comme les noms des trois autres éléments de la physique antique, terre, eau et feu, et, comme ces mots, à une symbolique fondamentale (voir les travaux de Bachelard).

Par ailleurs, deux types d'emplois, apparus au XVIe s., donnent à air deux homonymes, aujourd'hui détachés du sens premier. 2 AIR n. m. Au XVIe s. (1580), le mot, déjà utilisé au sens de « façon de se comporter » (l'air de la cour), s'emploie pour « manière de parler, de se vêtir », « apparence » (Montaigne). L'influence de l'italien aria « aspect » et « expression » (av. 1374, Pétrarque) est probable. De là, au pluriel, des airs « manières affectées » (1690, se donner des airs). L'une des expressions les plus courantes au XVIe s. (Brantôme) et au XVIIe s. est bel air « manières élégantes, à la mode », d'où (être) du bel air (1661), sortie d'usage au XVIIIe s. mais encore citée ; bon air « bonne apparence », surtout dans avoir bon air (1640), et avoir (un) grand air (1669) s'emploient encore, de même que avoir l'air de... (XVIIe s., Mme de Sévigné ; avoir de l'air de qqn, 1665), très usuel avec diverses spécifications : avoir tout l'air de... (1674), avoir un faux air de... (1798), n'avoir l'air de rien (1866), avoir un drôle d'air, ou encore, régionalement, un air de deux airs, « un air bizarre ».

3 AIR correspond à l'italien aria « manière », qui s'était spécialisé (mil. XIVe s.) au sens de « mélodie », par une évolution dont on rend compte par le fait que le chant est considéré comme une « manière », un « genre » musical, de même en allemand Weise, en arabe ṭab῾. ◆  Le français a emprunté ce sens au XVIe s. (1578) et l'étend aux instruments. Quelques locutions utilisent cette acception, comme (en) avoir l'air et la chanson (1866), ou air connu (1869), jouer le même air « rabâcher » (1898).

❏ voir AÉRER (AÉRIEN, AÉRO-), ARIA, MALARIA.

L  AIRAIN n. m. est la réfection d'après le latin aes, de arain (XIIe-XVIe s.). Le mot, désignation littéraire du bronze, vient du latin populaire °aramen, déformation de aeremen, mot tardif dérivé de aes, aeris « bronze » et « cuivre », représentant une famille indoeuropéenne (sanskrit áyaḥ, gotique aiz).

❏  Airain, mot courant dans la poésie classique, notamment au sens de « canons » (1691, Racine), « cloche(s) » et au figuré (un cœur d'airain « impitoyable »), est aujourd'hui archaïque. Il a désigné aussi le cuivre (v. 1200-XVIe s.). Les syntagmes, qu'ils soient concrets comme pierre d'airain (1538) ou figurés comme un ciel d'airain (1618, d'Aubigné), sont sortis d'usage. Certains caractérisent la poésie classique et néo-classique, jusqu'au XIXe siècle ; d'autres viennent de la tradition biblique (mur d'airain, 1550 « obstacle infranchissable » ; être écrit, gravé sur l'airain, 1694).

❏ voir ÈRE, ÉRUGINEUX, OBÉRÉ.

L  1 AIRE n. f., d'abord masculin en ancien français (XIe s.), est issu du latin area « espace où l'on bat le blé », « cour », rendant compte du masculin ; le mot latin signifie en outre « terrain à bâtir ; bassin ; cimetière, etc. », autres spécifications d'une valeur de base, « sol uni, espace libre », et abstraitement, « superficie ». Certains de ces sens survivent dans les langues romanes, comme l'italien ara, l'espagnol et le catalan era, l'ancien provençal eira (XIe s.). Aire a pu se confondre avec des formes issues d'autres mots latins, aer (air*), arare, iter et surtout ager « champ » (→ agreste) et « domaine », qui a donné l'ancien provençal agre, aigre « nid », d'où en français « nid de l'aigle » (ci-dessous 2 aire).

❏  Aire n'a conservé que peu d'emplois, par rapport à l'ancien et au moyen français. Le mot signifiait en général « lieu, endroit » (v. 1200) et spécialement « cour », « terrain en friche » (1321), avec plusieurs locutions ; ces acceptions ont vécu dans les dialectes jusqu'au XXe siècle. ◆  L'acception de « sol uni, dégagé » était vivante dans des locutions comme en l'aire, en mi [au milieu de] l'aire (XIIe s.), probablement disparues à cause de l'homonymie avec en l'air. ◆  La valeur de « plancher, sol (d'une pièce) » (eire, XIIIe s.), utilisée pour le calcul des surfaces bâties (1227), a mieux résisté, soit en usage régional, soit dans des emplois techniques spéciaux : aire d'un plancher (1409), aire de chaux et de ciment (1694), aire de plâtre (1845) ; aire d'un bassin (1751), etc. En technique encore, le mot a servi à désigner des parties plates, comme la partie supérieure de l'enclume et l'enclume elle-même (1838). ◆  Alors que le sens de « jardin potager » (v. 1120) a disparu (sauf régionalement), une acception agricole est demeurée usuelle depuis l'ancien français (v. 1170) et jusqu'à la seconde moitié du XXe s. : c'est celle d'« espace où l'on bat le blé », d'où batere (batteur) en aire (1204), batre son aire, et autres expressions aujourd'hui archaïques ; on a longtemps dit régionalement aire de grange pour « sol de la grange », emploi distinct de aire à battre. ◆  Par influence de l'anglais area, le mot, au figuré, est souvent substitué à zone, par exemple dans aire culturelle, linguistique.

■  Avec le dérivé disparu AIRÉE n. f. (XIIIe s.), des locutions ont été formées ; le verbe AIRER « mettre le blé à battre sur (l'aire) » est lui aussi sorti d'usage.

Dans les contextes non agricoles, le mot est employé en sciences, notamment en géométrie pour « superficie (d'une figure) » (XIIIe s.) et en navigation, avec aire de ou du vent (1394, are de vent) « secteur limité par deux points du compas ; rhumb ». Ces acceptions sont restées en usage. ◆  En géologie, le mot acquiert la valeur de « plateforme » dans aire continentale (1900). ◆  En technique, le sens général de « surface plane dégagée » a été appliqué à l'aviation (1890), notamment dans aire d'atterrissage et dans aire de lancement (d'une fusée) [v. 1970]. ◆  Dans l'aménagement urbain et routier, on parle d'aire de jeu (1966), de stationnement (1974), d'aire de repos (en bordure d'autoroute), par influence de l'anglais area, mot qui est responsable de l'emploi pour « zone », dans aires culturelles, et probablement d'acceptions techniques en anatomie, neurologie (aires cérébrales), embryologie, physique (aires de diffusion, de ralentissement [d'un neutron]) ; tous ces emplois apparaissent au milieu du XXe siècle.

AIRIAL n. m. (noté eyral, 1455) est un emprunt à l'ancien gascon airal, d'un dérivé latin de area. Le mot, dans les Landes, en Gironde, désigne un espace libre autour d'une maison, une cour.

❏ voir ARE, ARÉOLE, HECTARE.

L  2 AIRE n. f., d'abord masculin, est issu (1086, écrit haire) du latin ager « fonds de terre ; domaine agricole » (→ agreste).

Comme l'ancien provençal agre (XIIe s.) « nid d'oiseau », le mot s'est spécialisé dès l'ancien français pour « nid de l'aigle », l'homonymie avec 1 aire l'inclinant vers l'acception « espace libre où l'aigle établit son nid ».

❏  De même qu'en provençal, le mot s'applique figurément à l'origine d'une famille (déb. XIIIe s., ere), soit par la métaphore du nid, soit parce que le latin agre désignait le patrimoine de terres d'une famille. De là en ancien et moyen français les expressions de... aire « de (telle) origine » et de bonne aire (1342), où le mot est devenu féminin. L'idée d'origine s'efface très tôt au profit de celle de « genre, espèce », par exemple dans de put [mauvais] aire (1080). Tous ces emplois figurés ont disparu du fait des homonymies (de bonne aire, de bon air, etc.) avant le français classique, le seul témoin moderne étant le composé débonnaire*.

❏  Le verbe AIRER v. intr. est la réfection (v. 1465) de l'ancien français s'aarier (v. 1200), dérivé d'une variante longue de aire.

❏ voir DÉBONNAIRE.

AIRELLE n. f. est un emprunt (1582) à l'occitan airolo (Cévennes), diminutif d'un mot simple aire, attesté en provençal aire (prononcé aïré), provenant du latin altra « la noire », de l'adjectif ater « sombre, noir », marqué d'un caractère funeste. On peut partir d'un sens originel « noirci par le feu », si l'on accepte de rapprocher l'irlandais áith « fourneau », l'arménien ayrem « je brûle », l'avestique ātarš « feu ».

❏  Le mot désigne la baie noire ou rouge comestible d'un arbrisseau (Vaccinium) et cet arbrisseau. Il est d'abord régional (Massif central, Alpes) et continue d'être en concurrence avec d'autres noms de cette baie ou de baies semblables, comme myrtille, qui paraît plus courant en français central, et au Canada, bleuet.

❏ voir ATRABILAIRE, ATROCE.

L  AIS n. m. provient du latin tardif axis, du latin classique assis (et distinct de axis, qui a donné axe). Assis signifie en général « planche ». Son origine n'est pas claire (un emprunt est probable).

❏  Le mot est ancien (1160) ; il ne s'est maintenu à côté de planche que dans des contextes spéciaux (souvent suivi d'un déterminant) et dans des acceptions particulières comme « plat d'une reliure » (1395), « plateau de bois utilisé en typographie ancienne », etc. Il est courant en technique.

L  + AISE n. f. est issu (XIe s., ajjse) du latin adjaceus (→ adjacent), participe présent du verbe adjacere, de ad- (→ à) et jacēre (e long) « être dans l'état de ce qui a été jeté », verbe qui correspond au grec parakeimein. Ce verbe vient de jacere « jeter », dont le fréquentatif jactare a donné jeter*. Le latin adjacens signifie « qui se trouve près » et a donné le latin médiéval in aiace (IXe s.) « dans le voisinage de », l'ancien provençal aize, d'où par emprunt l'italien agio (Cf. adagio), le portugais azo. En ancien français, coexistent la forme réduite et une forme développée, notée aaise, eese, ahaise, aiese, soutenue par de nombreux dérivés (aaisement, aiesement, aaisier, etc.).

❏  Le mot est attesté au XIe s. isolément (ajjse), puis régulièrement à partir du XIIe siècle. Les sens propres à l'ancien français sont « demeure, résidence » (ais, v. 1190), « droit d'usage » (aaises, 1258) et au figuré « occasion » (XIIe s.), en particulier dans aveir aise de « avoir la possibilité de ». Ces valeurs ont disparu aux XVe et XVIe s., mais la première, étymologique, survit longtemps dans les dialectes et patois, avec des spécialisations, pour « lieu, endroit » ; jusqu'au XVIe s. on a dit a aise pour « près de ».

La valeur psychologique du mot, qui existe pour aise, eise et pour aaise (ci-dessus), apparaît dans le premier tiers du XIIe s. (v. 1130, Eneas ; XIIIe s., pour aaise). Elle correspond, comme pour aisance (ci-dessous), à un passage de l'idée de dépendance matérielle, de lieux disponibles à côté du lieu principal (Cf. ci-dessous les valeurs métonymiques, aux XIVe-XVe s.) à celle de service, de commodité, puis de plaisir lié à la satisfaction d'un besoin, et à l'utilisation d'un espace, notamment dans a eise (1170, Chrétien de Troyes), a aise (XIIIe s.) qui signifient « bien, confortablement », puis « agréablement ». De là en moyen français à bel aise « commodément » (1490) et en français moderne à l'aise (fin XVe s.) « facilement, sans difficulté », très courant aujourd'hui dans la langue familière (à l'aise, Blaise !, pour la rime), et aussi « confortablement » dans être, se mettre à l'aise (1690). ◆  L'emploi au pluriel est très ancien (v. 1210) pour « les agréments, les commodités de la vie » (par exemple avoir, prendre ses aises). ◆  De nombreuses locutions sont formées avec à : à votre aise (XIIIe s.), être à son aise « riche » (XIIIe s.), mal à son belaise « indisposé » (1549), « pauvre » (1658), puis être mal à l'aise (XIXe s. : 1860 Goncourt) ; en parler à son aise « sans être concerné » (v. 1550), mettre qqn à son aise (1762). ◆  D'aise (XIIIe s.) et en aise (en grant haaise, XIIIe s.) ont disparu, et l'emploi libre au singulier (l'aise, une aise) est archaïque et littéraire.

■  Aux XIVe-XVe s., le mot a eu des emplois métonymiques concrets, pour « récipient, vase » (depuis 1372), « vaisselle », « outils » (v. 1476), qui ont disparu au XVIe s., sauf dans les dialectes.

L'emploi adjectif, conservé dans être bien aise, pourrait provenir (XIIe s.) de être a aise. Le sens premier semble être (1164) « heureux, content » ; être aise (que) est devenu archaïque. Être bien aise (fin XVe s.), devenu rare sans complément, est resté dans l'usage dans être bien aise de, que..., donnant un composé régional bénaise (avec de nombreuses variantes) et un substantif bien-aise, n. m. (1756), qui a vieilli.

❏  Aise, en ancien français, a de nombreux dérivés usuels, dont plusieurs ont à peu près disparu.

■  AISEMENT n. m. (v. 1160, aissement) signifiait à la fois « commodité » et concrètement « terrain bâti, dépendance » (1231), « cabinet d'aisance » (1389 ; d'abord faire ses aissemans « satisfaire ses besoins naturels », 1264) ; Cf. ci-dessous aisance. Le mot s'est employé en droit pour « libre disposition, jouissance ». ◆  Comme aise, il a pris des valeurs métonymiques, « objet utile », « instrument » (1229), « meubles » (aisemens d'ostel, 1231), « récipient » (1443). L'aire d'emploi du mot, usuel jusqu'au XVIe s., est surtout le nord et l'est de la France.

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Le verbe AISER v. tr., d'abord eisier (v. 1180) à côté de aaisier, contemporain, est lui aussi usuel en ancien français, pour « aider », puis (1263) « bien traiter » et « mettre à l'aise », « rendre content ». Le pronominal s'aisier « se reposer » (XIIIe s., « se restaurer ») est usuel aux mêmes époques (jusqu'aux XVe-XVIe s.).

■  Ce verbe disparu a donné un adjectif conservé en français moderne, le participe passé AISÉ, ÉE adj. (v. 1150), aussi aisié (XIIIe s.) parallèlement à aaisié, aeiser (fin XIIe s.). Aisé de ou à a signifié activement « qui est en mesure de » et « qui aime à » (XIIe-XVIe s.). ◆  Ce sens a disparu et l'adjectif s'applique, depuis le XIIe s. mais surtout à partir du XVe s., à ce qui se fait facilement par exemple dans il est aisé de (dès 1283). L'adjectif s'est employé absolument pour « agréable » (fin XIIe s.), « agile, vif » (de l'esprit, 1559), pour « dégagé » (1670), « libre », du ton et du style (mil. XVIIe s.). ◆  Une valeur spéciale, appliquée aux humains, est « qui a du bien » (fin XVe s.), en rapport avec à l'aise et avec aisance ; mais on ne dit plus les aisés (1654) dans ce sens.

■  Aisé a pour dérivé AISÉMENT adv. (fin XIIe s., aisiement) « commodément », puis « facilement » (v. 1300). L'adverbe a pris sa graphie actuelle au XVIe s. (1564) et ne s'utilise qu'aux sens psychologiques d'aisé.

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Aise a servi à former deux composés négatifs. MÉSAISE n. m. (v. 1130), « souffrance, inconfort » et aussi (1538) « gêne pécuniaire », est sorti d'usage, comme désaise (XIIIe-XVIe s.) ; ces mots avaient des dérivés, verbes et participes adjectifs.

■  MALAISE n. m. (1137) désigne l'état contraire à l'« aise », souvent en construction adverbiale, a malaise, a grand malaise (v. 1220). Le mot, surtout féminin en ancien français, désigne aussi une difficulté (1190), sens disparu, comme celui d'« état de gêne matérielle » (déb. XIVe s.). ◆  Depuis le XVIe s. tardif (1587, Malherbe), il désigne une sensation pénible, tant morale que physique, puis (déb. XIXe s.) un trouble de la santé et, au figuré (1810), un trouble dans la société, l'opinion, spécialement (1873) une crise larvée.

■  Malaise a eu plusieurs dérivés disparus (malaisance n. f., malaisieu ou malaiseux adj., malaiser v. « mettre dans une mauvaise situation »).

■  MALAISÉ, ÉE adj. est formé (1re moitié XIIIe s.) de mal et de aisé, aisié, parallèlement à malaise. Il signifie « désagréable, incommode » et « difficile » (v. 1260), d'où malaisé à (1530) puis de (et l'infinitif) [XVIIe s.]. Il s'est dit des personnes malades (1398, malaissé) et dépourvues d'argent (1552), acceptions sorties d'usage. ◆  L'adjectif a servi à former l'adverbe MALAISÉMENT (v. 1350, malaisiement) « difficilement, avec peine », dont l'orthographe actuelle date du XVIe s. (1538).

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AISANCE n. f. est issu (1284) du latin adjacentia « les environs, les entours », participe présent (adjacens) au neutre pluriel, substantivé, de adjacere (ci-dessus). Le mot latin (Ier s., Pline), devenu féminin singulier, a pris en bas latin (Ve s.) le sens de « bonne disposition », par une évolution antérieure et analogue à celles qu'ont subies en français aise et aisé (ci-dessus).

■  Le mot signifie d'abord, comme le faisait aise, aises en ancien français, « dépendances (d'une maison) » puis « accès », « place libre autour d'un bâtiment » (1524), valeur conservée jusqu'au XIXe s. dans des applications spéciales (chemin d'aisance, 1768). ◆  De ce sens, disparu comme ceux de « biens communaux », « droit d'usage » (XIIIe s.), subsiste seulement cabinet d'aisances (1771), lieu d'aisance (1783), aujourd'hui au pluriel lieux d'aisances, dans un sens qui a aussi existé pour aise et aisement (Cf. ci-dessus).

■  Les valeurs actuelles d'aisance sont figurées ; elles viennent du latin par des emplois anciens, comme « libre disposition (d'une chose) » (aiesance, XIIIe s.), « soulagement » (1342), « commodité » (1538) et correspondent soit à « état de fortune suffisant » (1472), en rapport avec aisé, soit à « facilité d'action, morale et physique » (1538). ◆  Le sens concret, « libre jeu des pièces d'un assemblage » (1690), a vieilli ; on dit jeu.

❏ voir ADAGIO, AGIO, JACENT.

L  AISSE, ASSE n. f., désignant plusieurs outils, est issu (XIIe s.) du latin ascia « herminette de charpentier », « pioche » et « outil de tailleur de pierre », qui a aussi donné l'italien ascia (1304). Le mot latin a été rapproché du grec axinê « hache » et de mots germaniques comme le gotique aqizi.

❏  Le mot simple aisse, asse ou ace (1382), aussi esse, a désigné de nombreux outils. Il est moins attesté que les dérivés et semble sorti d'usage en français central, bien qu'il figure encore dans les dictionnaires.

❏  AISSEAU n. m. (1752 ; d'abord aisceau, 1549) désigne surtout une hachette de charpentier, tonnelier ou charron.

■  AISSETTE n. f. (1396) est difficile à distinguer par le sens de aisseau et de aisse.

■  D'autres dérivés, formés sur le radical irrégulier ass-, appartiennent plutôt au sud du domaine d'oïl. ASSEAU n. m. (1406) désigne d'abord l'outil double de charpentier et de tonnelier, puis (1766) un outil de couvreur, aussi appelé ASSETTE n. f. (1659). D'autres formes sont régionales (assereau, asserole, etc.). Selon les dictionnaires, après 1850, les formes régulières (aisseau, aissette) désigneraient plutôt l'outil de tonnelier, asseau et assette celui des couvreurs.

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En outre, le verbe latin dérivé asciare, au participe passé, a donné en latin populaire un substantif °asciata, désignant un outil de cultivateur (houe, hoyau). Ce mot, outre le catalan aixada, l'espagnol azada, a donné de nombreuses formes dans le domaine occitan, et quelques-unes en franco-provençal, en français (aissade, assadon...). Il en va de même pour la descendance de l'italien asciola, diminutif de ascia, du latin ascia (aissole, etc.).

L  AISSELLE n. f. est issu (v. 1130) du latin populaire °axella, dérivé de axilla, mot dérivé de ala (diminutif) qui signifiait initialement « aisselle », avant « aile », ala étant dérivé du thème aks- de axis (→ axe). La répartition des sens a donné deux mots français, aile* et aisselle*.

❏  Ce dernier, d'abord sous la forme asaile, puis aisselle (1204), désigne le dessous des bras et par analogie (XVIIe s.) l'angle que fait une feuille avec la tige. Les autres emplois figurés sont techniques et rares.

❏ voir ESSIEU.

L  AÎTRES ou ÊTRES n. m. pl. est issu, d'abord sous la forme estras (v. 980) puis estres (v. 1130), du latin extera, pluriel neutre de exter « situé à l'extérieur » (→ externe, extérieur). ◆  Le mot s'est écrit par confusion aistre (v. 1210) et aîtres, cette forme surtout dialectale étant préférée en français moderne pour éviter l'homonymie avec le verbe être. Aîtres était encore, selon Littré, une graphie exceptionnelle ; à la fin du XIXe et au XXe s. (voir T. L. F.), elle l'emporte largement, peut-être par une confusion avec aître « porche, parvis d'église » et « cimetière », issu (1080) du latin atrium (→ atrium) et où l'on a pu voir, par étymologie populaire, une spécialisation de êtres.

❏  Le mot a désigné la cour qui entoure une maison, puis (v. 1130) une galerie supérieure. Il a eu de nombreuses spécialisations ultérieures, surtout dans les dialectes, et a pris la valeur plus générale de « disposition des pièces, des parties d'une maison ». Ces emplois, littéraires, semblent dater de la fin du XIXe s., les attestations antérieures étant toutes plus spécialisées.

?  AJONC n. m. est l'altération (1389), due au mot jonc*, de agon (1280), mot régional (Berry) d'origine inconnue, sans doute prélatine. Pour l'expliquer, on a reconstitué un °ajaugone, de °ajauga, qui rend compte des mots dialectaux jaugues, yaugue (Ouest), jeyon (Poitou), et par agajuá, gajuá, de mots espagnols de sens voisin (gayuba, etc.). Une autre hypothèse propose une forme °jauga qui aurait donné °jou dans l'ouest de la France, d'où la jou et l'ajou, ensuite traité d'après jonc.

❏  Le mot désigne un arbrisseau épineux à fleurs jaunes.

?  AJOUPA n. f. Le mot, qui paraît être d'origine brésilienne (amérindienne), désignait à Madagascar une hutte de bois ou de feuillage ; il est caractéristique de l'époque coloniale. ◆  Dans le français d'Haïti, il se dit d'une chaumière rurale.

AJOUR, AJOURNER → JOUR

AJOUTER v. tr. est préfixé (ajouster, XIe s.) du verbe joster, jouter « réunir », d'un dérivé latin populaire °juxtare ou de joste, du latin juxta. °Juxtare aurait signifié « rapprocher » (d'où jouxter) et « réunir », parfois « affronter » (→ jouter).

❏  Le verbe, écrit ajouster, ajuster, ajouter à partir du XIIIe s. (1262), signifie en ancien français « mettre auprès, à côté et en plus » (XIe-XIIIe s.), le pronominal correspondant à « se rassembler, se réunir » et aussi « combattre » (Cf. jouter), sens disparu avant le XVIe siècle. ◆  Au figuré, l'expression ajouter foi à qqch. (ajoster fei, XIIe s., dans une traduction du latin en dialecte lorrain), qui correspond à « venir se joindre à la croyance à qqch. », est le seul témoin vivant de cette valeur.

■  Le sens moderne, « mettre en plus », est lui aussi très ancien (ajuster, 1119) et s'est employé continûment jusqu'à nos jours.

❏  Le préfixé RAJOUTER v. tr. a d'abord lui aussi les deux valeurs, « rallier, réunir (des hommes) » et (rajousteir, XIIe s.) « mettre en plus ». La première a disparu au XVIe s., le verbe lui-même semble être repris au XIXe s. (1869). ◆  L'emploi figuré et familier de en rajouter « exagérer » (Cf. en remettre) apparaît au XXe siècle.

■  De ce verbe viennent RAJOUT n. m. « chose rajoutée » (1904) et RAJOUTURE n. f.

■  SURAJOUTER v. tr. (1314, surajouster) est plus courant au participe passé.

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Ajouter, au sens de « réunir », a eu pour dérivé AJOUTEMENT n. m. (ajoustement, XIIe [1174]-XIVe s.) « accord, réunion », reformé au XIVe s. pour « addition » (ajoustement) ; le mot est rare en français moderne (repris 1857, in T. L. F.).

■  AJOUTAGE n. m. (1752), « partie ajoutée », a vieilli.

■  Ajoutée n. f. (v. 1670) et ajoute n. m. (1845) ont cédé la place à AJOUT n. m. (1895, chez Gide), devenu courant.

■  AJOUTURE n. f. (1852) est surtout en usage en français de Suisse (Genève, Neuchâtel).

■  AJOUTE n. f., qui reprend le moyen français adjouste, est un belgicisme employé aussi au Luxembourg, qui s'applique à ce qui est ajouté à un texte, et aussi à l'annexe d'une construction.

■  AJOUTANCE n. f. (1835) est rare et archaïque.

■  AJOUTIS n. m. (1858) a des connotations péjoratives.

■  AJOUTABLE adj. (1866) est demeuré rare.

AJUSTER → JUSTE

AKASSA ou ACASSA n. m., emprunt à un mot d'une langue africaine, désigne un plat fait de boulettes de farine de maïs fermentée, cuite. Le mot et le plat sont courants au Bénin, au Togo. On dit aussi akassan.

AKÈNE n. m. est un composé (1802) de a- privatif et -kène du grec khainein « entrouvrir », pour un fruit indéhiscent aux parois distinctes de la graine unique qu'il renferme. Le gland du chêne, les faines sont des akènes.

❏  DIAKÈNE n. m., écrit aussi diachaine à l'origine (1845) désigne le fruit sec formé de deux akènes opposés. ◆  POLYAKÈNE adj. et n. m. s'applique au fruit formé de plusieurs akènes.

ALACRITÉ n. f. est emprunté (1495) au latin alacritas « ardeur, entrain », de alacer qui a donné allègre*.

❏  Le mot signifie à la fois « joie, allégresse » et (1542) « ardeur, vivacité ». Il a pris au XVIIIe s. la nuance de « gaieté enjouée » (1777, Beaumarchais), et continue de s'employer dans l'usage littéraire, après une période d'extrême rareté (on le considère au milieu du XIXe s. comme un néologisme).

ALAMBIC n. m. attesté au XIIIe s. (1265, alambit), témoigne de la diffusion de l'alchimie et de la distillation en Europe, sous l'influence des Arabes (Cf. alchimie, alcool). Le mot arabe ᾿al ᾿anbīq, emprunté au grec tardif ambix « vase », a aussi fourni l'espagnol alambique et l'italien lambisco.

❏  Le mot désigne l'appareil à distiller, emploi où il entraîne des syntagmes spécialisés (col, panse, voûte d'alambic). Les emplois métaphoriques, passer à, par l'alambic « examiner minutieusement », raisonnement tiré à l'alambic « trop compliqué », sont sortis d'usage.

❏  Le dérivé ALAMBIQUER v. tr. (1552) correspond à ces emplois. Le verbe avait aussi le sens concret de « distiller à l'alambic » (1559).

■  ALAMBIQUÉ, ÉE adj. (XVIIe s., Bossuet) se dit des discours, puis des raisonnements, de l'esprit, des sentiments, pour « exagérément compliqué ». Il est plus courant que le verbe.

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Ce verbe a pour dérivé rare ALAMBIQUEUR n. m., « distillateur à l'alambic » (1605) puis (1747) « auteur au style alambiqué », et ALAMBIQUAGE n. m. (av. 1847, Fr. Soulié). ◆  Par métonymie, alambic (en rouchi) et lambic désignent et qualifient une bière, et plus souvent une gueuze deux fois distillée.

■  LAMBIC n. m. (lambick, 1832) est emprunté au flamand lambiek, de même origine ; on dit aussi, en apposition, gueuse lambic.

ALANGUIR → LANGUIR

ALAOUITE adj., tiré du nom propre arabe, qualifie ce qui est relatif à la dynastie de ce nom, régnant sur le Maroc depuis 1660.

ALARME → ARME

ALBÂTRE n. m., qui succède (fin XIVe s.) à diverses variantes, aubastre (v. 1165) et à la forme savante alabastre, est emprunté au grec alabastros, alabastos « vase à parfum, souvent fait en albâtre », mot obscur, probablement emprunté et que l'on a expliqué sans certitude par un mot égyptien qui signifierait « vase (ala) appartenant à (la déesse) Bastet ». La variante ancienne alabaustre, latin médiéval alabaustra, est mal expliquée.

❏  Le mot, écrit albâtre au XVIIe s. (1680), désigne depuis le XIIe s. une roche blanchâtre, en général polie pour un usage décoratif, ainsi que le vase qui en est fait (alabaustre, 1190), sens initial de l'étymon grec. En français, le mot est devenu (depuis Marot), surtout en français classique, le parangon de la blancheur laiteuse, notamment à propos des chairs féminines.

❏  Le dérivé ALBÂTRÉEN, ENNE adj. (1836), qui reprend le moyen français alebastrin (1564), est très rare.

?  ALBATROS n. m., qui n'apparaît sous cette forme qu'au milieu du XVIIIe s. (albatross, 1748), est alors emprunté à l'anglais albatros, variante de albitros (1681), d'origine incertaine. On suppose une altération d'après le latin albus « blanc » (→ albe), de alcatras, en français alcatras (1556), alcatrace (1575). Mais le passage de a à o dans la syllabe finale n'est pas expliqué. Alcatras et l'espagnol alcatraz, considéré parfois comme un mot indien du Mexique et origine du nom du célèbre rocher d'Alcatraz, ancienne prison dans la baie de San Francisco, viennent plutôt du portugais et seraient empruntés à l'arabe al jattaz. Alcatraz a désigné le pélican d'Amérique (ce qui tendrait à renforcer l'hypothèse indienne), puis (1610) l'oiseau marin appelé plus tard albatros.

❏  Le mot désigne un grand oiseau marin, palmipède ; la graphie est encore flottante au début du XIXe s. (alabatrose, albatrosse, Cuvier 1805). Sous la forme albatros, il entre dans le vocabulaire de l'exotisme poétique avec une symbolique puissamment évoquée par Baudelaire.

ALBE adj. est un latinisme poétique d'époque symboliste (1886, in T. L. F.), emprunté au latin albus « blanc », qui a donné dès l'ancien français de nombreuses formes en aube (aube, aubépine, aubier, etc.).

❏  Ce fut un adjectif poétique à la mode, peu avant 1900.

❏  ALBÉDO n. m., mot d'astronomie et de physique, est emprunté (1902) au latin albedo (depuis Apulée), dérivé de albus « substance blanche » et en bas latin « blancheur ». Le mot désigne un indice de réfraction des astres, notamment de la Lune.

❏ voir ALBIGEOIS, ALBINOS, ALBUGO, ALBUM, ALBUMINE, AUBADE, AUBERT, AUBIER, AUBURN.

ALBERGE n. f. est un emprunt (1546, Rabelais) au catalan alberge (attesté 1530), lequel, comme l'espagnol alberchiga, est une transformation en arabe d'Espagne, avec l'article al, du latin persicum « pêche* ».

❏  Le mot désigne un hybride de la pêche et de l'abricot.

❏  Le dérivé ALBERGIER n. m. (1546 ou 1557) est rare.

ALBERTAIN, AINE adj. et n. est dérivé du nom de la province de l'ouest du Canada appelée Alberta, région qui fut érigée en district en 1882. Le nom ne fait pas allusion au prince Albert, mais à sa fille, Louise Caroline Alberta, épouse de John D. Sutherland Campbell, alors gouverneur du Canada.

ALBIGEOIS, OISE adj. et n. est la francisation (déb. XIIIe s.) du latin albigensis, de Albiga « Albi », peut-être dérivé de Albius, nom d'homme de albus « blanc » (→ albe), ou du préceltique alb « colline », que l'on retrouve dans Alpes*. Cette racine, peut-être ligure, est d'origine indoeuropéenne.

❏  Le mot, qui signifie « d'Albi », sert à désigner (depuis 1223) une fraction de la secte chrétienne des Cathares, ou « purs », contre lesquels Innocent III fit prêcher une croisade exterminatrice au XIIIe siècle. ◆  L'adjectif, outre « d'Albi », qualifie ce qui a rapport à la secte des Cathares de la région d'Albi.

ALBINOS adj. et n. est emprunté (1665) à l'espagnol, où il note le pluriel de albino (v. 1570), du latin albus « blanc » (→ albe).

❏  Le mot, surtout appliqué à des Noirs dépourvus de pigment mélanique, s'emploie jusqu'au XVIIIe s. en concurrence avec nègres blancs, traduisant l'espagnol negros albinos, par exemple chez Buffon. Puis le mot s'étend à toutes les races humaines et se dit aussi d'animaux, surtout comme adjectif (souris, lapin albinos).

❏  ALBINISME n. m. est un dérivé savant (1838).

ALBUGO n. m. est un emprunt (1492) au latin albugo, précédé par le dérivé albugine (XIVe s.) ; il correspond à l'ancien provençal albuge (v. 1220). Le mot latin est dérivé de albus « blanc » (→ albe).

❏  Terme de médecine désignant une tache blanche sur la cornée, le mot, attesté isolément au XVe s., s'emploie aussi pour désigner une tache blanche des ongles (1606).

❏  La forme ALBUGINE a donné naissance à plusieurs dérivés, comme ALBUGINÉ, ÉE adj. (1495) appliqué à la tunique de l'œil (1751) et celle du testicule (id.) ; ALBUGINEUX, EUSE adj., « blanchâtre » (1503), mot très didactique ; ALBUGINITE n. f. « inflammation du tissu fibreux, dit albugineux » (1845). ◆  Comme albugo, tous ces mots appartiennent à l'usage médical.

ALBUM n. m. est un mot latin signifiant « surface blanche, tableau blanc », qui est tiré de l'adjectif albus « blanc » (→ albe).

❏  Le premier emploi en français (Saint-Évremond, 1662) mentionne l'emploi par les Allemands d'un « livre blanc relié » que l'on fait signer par des personnalités visitées et que l'on nomme album amicorum (le livre blanc des amis). ◆  Le mot, employé seul, est adopté en français (1704) ; son sens s'étend (déb. XIXe s.) à des cahiers ou publications contenant beaucoup d'illustrations, d'où album de famille, qui a pris en argot (1939) le sens de « collection de portraits d'anthropométrie, concernant des malfaiteurs ». ◆  Au XIXe s. (1865), album commence à désigner un cahier relié destiné à recevoir une collection (de timbres, par exemple). On parle ensuite d'album de disques pour une série de disques vendus ensemble (attesté mil. XXe s., dans les dictionnaires ; déjà album à records [disques], 1921 au Canada) et même pour une pochette contenant un seul disque ; ce sens tend à vieillir avec la diffusion du disque compact.

ALBUMINE n. f., mot savant, a été tiré à la fin du XVIIIe s. (1792) de l'expression suc ALBUMINEUX (1736), cet adjectif étant dérivé du bas latin albumen (IVe s.) « blanc d'œuf », de l'adjectif classique albus « blanc » (→ albe). Albumen avait donné en ancien français albun n. m. (déb. XIIe s.) « blanc d'œuf » ou aubun, abun (1245), puis par emprunt, dans le même sens, albumen (1787).

❏  La notion scientifique d'albumine, d'abord « protéine coagulable nécessaire à la nutrition », s'est rapidement étendue à un groupe de protéines aujourd'hui spécifiées par des désignations obtenues à partir d'albumine : lactalbumine, etc. ◆  Le mot s'emploie couramment pour albuminurie.

❏  Le mot a de nombreux dérivés et composés dans la terminologie chimique et médicale.

■  ALBUMINURIE n. f., mot forgé en 1838 par Martin Solon avec le grec ourein « uriner », désigne la présence d'albumine dans les urines. ◆  De là ALBUMINURIQUE adj. (1857), aussi substantivé.

■  ALBUMINOÏDE adj. (1849) « analogue à l'albumine » est archaïque, sauf comme nom pour « protéide ».

■  ALBUMINOSE n. f. (1857) a été remplacé par ALBUMOSE n. f. (1898) pour désigner un corps produit par hydrolyse incomplète de l'albumine.

■  ALBUMINER v. tr. signifie « enduire d'albumine » (1865).

■  ALBUMINASE n. f. (1920-1924) désigne une enzyme agissant sur les albumines.

■  ALBUMINATE n. f. (1865) s'applique à une combinaison d'albumine et de sels ou d'oxydes métalliques.

■  ALBUMINEUX, EUSE adj., après l'expression suc albumineux (ci-dessus) a été reformé (1905) et s'emploie pour « relatif à l'albumine » et pour « albuminurique ».

■  ALBUMINÉMIE n. f. (1926) concerne le taux d'albumine du sang.

■  ALBUMINIQUE adj. (v. 1950) tend à remplacer albumineux.

■  Le préfixe ALBUMINO- est productif.

■  ALBUMEN n. m. est emprunté au début du XIXe s. (av. 1808) au bas latin albumen au sens de « blanc d'œuf », puis spécialisé en botanique à propos de la réserve alimentaire des graines. ◆  Il a pour dérivé ALBUMINÉ, ÉE adj. (1814).

ALCADE n. m. est un emprunt médiéval (1323) à l'espagnol alcalde (attesté v. 1060), lui-même emprunté à l'arabe ᾿al-qāḍī « le juge » (Cf. cadi), participe présent substantivé du verbe qádà « juger ».

❏  Le mot est resté typique de l'administration espagnole ; il désigne un magistrat exerçant diverses fonctions, notamment municipales.

ALCALI n. m. est un emprunt du moyen français (1363, alkali) à l'arabe ᾿al (article) qaly « la soude » désignant la cendre des plantes marines et la soude qu'on en tirait, par le latin médiéval alkali (1215).

❏  Alcali, mot de chimie ancienne, s'applique en français comme en arabe à la soude tirée des cendres, et par analogie aux sels basiques produits par une série de métaux. Le mot désigne encore dans le commerce une solution ammoniacale, aussi dans alcali volatil.

❏  Le dérivé ALCALIN, INE adj. (1691) qualifie les métaux qui produisent des alcalis. Il a été substantivé en pharmacie (1884, Zola in T. L. F.). ◆  De là ALCALINISER v. tr. (1877).

■  ALCALOÏDE n. m. est la réfection (1827), avec le suffixe -oïde, de alcalide (1823, Guibourt) et désigne les corps à réaction basique qui se trouvent avoir une puissante action physiologique (comme la morphine, la strychnine, les principes du café, du thé, etc.). ◆  De là ALCALOÏDIQUE adj. (1879) et ALCALOÏDISME n. m. (1881) « intoxication par les alcaloïdes ».

■  ALCALOSE n. f. est dérivé (1926) de alcali pour désigner un trouble de l'équilibre entre les bases (alcalines) et les acides de l'organisme.

ALCARAZAS n. m. est un emprunt (1798) à l'espagnol alcaraza (XVIe s.) au pluriel, emprunt (sous la forme carraço, 1330) à l'arabe al karrāz « la jarre ».

❏  Le mot désigne, toujours dans un contexte hispanique ou arabe, un vase de terre poreuse utilisé pour conserver les liquides au frais (analogue à la gargoulette).

ALCAZAR n. m. est un emprunt en architecture (in Larousse, 1866) à l'espagnol alcazar (1069), lui-même pris à l'arabe al qaṣr « la forteresse » (aussi ksar, ksour), issu du latin castrum « château fort » (→ château).

❏  Le mot désigne un palais fortifié des musulmans d'Espagne. Il a été appliqué au XIXe s. (1872 in T. L. F.) à des lieux de plaisir décorés dans le style mauresque et fort utilisé comme nom propre pour ces lieux.

ALCHIMIE n. f. Les formes françaises alkimie (1275), alchimie et, par altération (grec arkhê, latin ars), arkemie, archimie ont été précédées par le latin médiéval alcheimia (mil. XIIe s.) ; elles sont empruntées à l'arabe ᾿al kīmiyā᾿, mot désignant la pierre philosophale et passé au XIIIe s. à l'espagnol et au catalan (chez le philosophe et savant Ramon Llull, en 1295). Ce mot est d'origine incertaine : on invoque soit le grec tardif khêmia « magie noire » ou le copte chame « noir » (désignant les Égyptiens, renommés comme alchimistes), tous deux apparentés, soit le grec khumeia « mélange », dérivé de khumos « jus », enfin le grec khuma « ce qui se répand » (hypothèse aujourd'hui écartée). Cependant, certains arabisants se réfèrent au radical arabe kama « tenir secret ». ᾿Al kīmiyā᾿ est très proche par le sens de ᾿al-᾿iksīr (→ élixir). Les anciens alchimistes grecs pensaient à l'hébreu šemeš, un des noms du Soleil (Cf. René Alleau, in Encyclopaedia Universalis), arabe šams. On voit donc deux séries d'hypothèses, l'une fondée sur des pratiques (préchimiques), l'autre sur un savoir ésotérique, toutes deux situant l'apparition de l'alchimie dans le Proche-Orient.

❏  Le mot désigne depuis le XIIIe s. l'activité qui consiste à rechercher la transmutation des métaux. Il a désigné un alliage de composition alchimique (arquemie, 1447) et au figuré une opération de transformation, d'où faulse alquemie (1547) « tromperie ». Ces valeurs ont disparu, mais le mot a pris au XIXe s. la valeur métaphorique de « processus mystérieux » (Cf. l'alchimie du verbe chez Rimbaud). Les dérivés latins (ci-dessous) témoignent de la vitalité du domaine à partir du moyen français. L'alchimie est aussi un langage, « qui permet de décrire des opérations avec précision tout en les situant par rapport à une conception générale de la réalité » (M. Butor) ; elle est alors en rapport avec l'hermétisme. ◆  Alors que le mot est encore synonyme de chimie en français classique, les deux notions s'opposent depuis que la chimie moderne s'élabore (fin XVIIIe s.).

❏  Le dérivé ALCHIMISTE n., d'abord sous la forme alkemiste (v. 1370), puis alchymiste (1582), est emprunté au dérivé latin médiéval alchimista (v. 1200) et désigne le praticien de l'alchimie.

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ALCHIMIQUE adj., d'abord attesté isolément au figuré (alquimique, « factice » XIVe s.), signifie « de l'alchimie » (1547, alki-). Il est emprunté au latin médiéval alchimicus (XIIIe s.), employé notamment dans aurum alchimicum « or obtenu par l'alchimie », c'est-à-dire « artificiel ».

❏ voir CHIMIE.

+ ALCOOL n. m., attesté au XVIe s. sous la forme alcohol (1586, Paré), est emprunté au latin moderne alcohol (XVIe s.), lui-même emprunté à l'arabe ᾿āl (article) kuḥl « la poudre d'antimoine » (kuḥl a aussi donné kohl*, d'où vient khôl).

❏  D'abord présenté comme mot arabe (A. Paré) au sens de « poudre d'antimoine », le mot acquiert la valeur plus générale de « poudre obtenue par trituration et sublimation » (alcohol martis, etc. en latin). ◆  Par analogie, vini alcohol (1594) désigne l'« esprit » du vin, fluide obtenu par sublimation et alcohol équivaut alors à « essence » ou « esprit ». Cette acception (1612, alkol), qui, s'agissant du vin, correspond au concept moderne d'alcool éthylique (où alcool a le sens étendu en chimie, ci-dessous), passe dans les langues modernes au XVIIe s. et l'emporte sur la première (alkool, dans le dictionnaire de Thomas Corneille, 1694). Le mot reste alors rare et didactique mais, au XVIIIe s., l'acception d'« esprit de vin » (désignée par alcool ou alcool de vin, 1762) est seule connue, même si le sens de « poudre » est encore rappelé (1757, Encyclopédie). ◆  Le mot devient usuel au début du XIXe s., soutenu par plusieurs dérivés (alcoolique, alcoolisé, alcoolisme, ci-dessous), et s'emploie collectivement pour « boisson alcoolisée », spécialement, hormis le vin (d'où vins et alcools, en commerce). ◆  Il évolue à la même époque (1830-1860) dans deux directions : en chimie (voir ci-dessous) et en technique, il désigne ce que l'on appellera le méthanol, utilisé comme combustible, d'où alcool à brûler (pour le distinguer de l'alcool éthylique) et lampe, réchaud... à alcool, puis l'« esprit de bois » (1835). ◆  Alcool de bois, se dit en français du Canada pour « alcool méthylique » et alcool à friction, d'après l'anglais rubbing alcohol, là où on parle en France d'alcool à 90 (degrés). ◆  Alcool de jarre, en français du Viêtnam, s'applique à un alcool de riz fermenté en jarres.

Le concept chimique d'alcool procède de ces acceptions techniques ; c'est une nouvelle extension englobant des composés de carbone, d'hydrogène et d'oxygène de même nature que l'esprit de vin et que l'« alcool » combustible (lesquels seront identifiés aux alcools éthylique et méthylique). Ce nouveau concept est proposé par Dumas et Péligot (1834-1835) et de nouveaux alcools sont identifiés dans les années qui suivent (alcool cétylique, 1836 ; amylique, 1844, Cahours ; etc.). Ce sens apparaît ensuite dans les dictionnaires généraux (1863, Littré), après les syntagmes alcool éthylique (1850) et méthylique (1839).

❏  Le sens chimique de alcool a servi à former plusieurs dérivés.

■  1 ALCOOLISER v. tr. (1620) signifie « transformer un alcool, en esprit de vin ». ◆  1 ALCOOLISATION n. f. (1838) en est dérivé.

■  1 ALCOOLIQUE adj. (1789, Lavoisier, gaz alcoolique) sert à qualifier ce qui est relatif à l'esprit de vin, puis aux alcools en général, au sens chimique moderne (mil. XIXe s.).

■  ALCOOLAT n. m. (1819, aussi alcoholat, 1823) est relatif aux alcools méthylique, éthylique, puis aux autres alcools.

■  ALCOOLOMÈTRE n. m. (1809), « instrument déterminant la teneur d'un liquide en alcool éthylique », a cédé la place à ALCOOMÈTRE n. m. (mil. XIXe s.).

■  ALCOOLYSE n. f. (déb. XXe s.), de -lyse, désigne la séparation des éléments d'un composé (glycéride, ester) par l'éthanol.

■  POLYALCOOL n. m. (1903) se dit d'un corps organique dont la molécule possède plusieurs fonctions alcool. Forme contractée POLYOL n. m. Certains polyalcools sont des DIALCOOLS, des TRIALCOOLS.

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Le radical alc- de alcool a servi à former en chimie ALCANE n. m. (mil. XXe s.), désignant des hydrocarbures saturés, autrefois appelés paraffines. ◆  Sur le même modèle sont formés ALCÈNE n. m. (mil. XXe s.) « carbure éthylénique » (olégine) et ALCYNE n. m. (-yne, de acétylène).

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Parallèlement, le sens courant d'alcool « boisson alcoolisée » a produit plusieurs dérivés plus usuels. 2 ALCOOLISÉ, ÉE adj., indépendamment du verbe alcooliser (ci-dessus) dont il spécialise le participe passé, qualifie les boissons contenant de l'alcool (1834). ◆  S'ALCOOLISER v. pron. (in Larousse, 1866) est un équivalent plaisant de « boire de l'alcool ». De là 2 ALCOOLISATION n. f.

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2 ALCOOLIQUE adj. se dit (1859) de ce qui concerne l'alcool consommé et ses effets, de ce qui contient de l'alcool (boisson), ainsi que d'une personne qui consomme beaucoup d'alcool, aussi substantivé (1873). Le mot, usuel, est abrégé en ALCOOLO n.

■  ALCOOLISME n. m. (1852, après le lat. moderne alcoholismus) se dit de l'abus des boissons alcoolisées et de ses effets pathologiques. Ces deux dérivés sont très courants.

■  Le premier a produit ANTIALCOOLIQUE adj. (1890, anti-alcoolique) « qui combat l'alcoolisme », le second ANTIALCOOLISME n. m. (1898).

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ALCOOLIER, IÈRE n. (1987) désigne une personne qui fabrique et vend des boissons alcooliques.

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Cependant, cette valeur usuelle d'alcool sert à former des mots plus techniques, comme ALCOOLÉMIE n. f., de -émie (1938) désignant la teneur du sang en alcool.

■  ALCOOTEST n. m., marque déposée en 1953, entré dans l'usage au début des années 1960, et la variante ALCOOLTEST n. m., de test, désignent une épreuve pour déceler l'alcoolémie, notamment dans le cas des conducteurs d'automobile.

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Autour du concept d'étude médicale de l'alcoolisme, le composé ALCOOLOGIE n. f. a été créé en 1983 (P. Fouquet). Ont suivi ALCOOLODÉPENDANCE, n. f. (1987) et ALCOOLODÉPENDANT, ANTE, n. (1980).

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Enfin, de la valeur étymologique de « poudre », vient l'ancien terme technique ALQUIFOUX n. m. (1687), désignant le sulfure de plomb pulvérisé, utilisé en vénerie. Le mot est encore connu en histoire des sciences et des techniques.

❏ voir ALDÉHYDE, KHÔL.

ALCÔVE n. f. comme plusieurs mots français en al-, est un emprunt à l'arabe, al (ou el) étant l'article défini. Ainsi al qubbat est passé au français par l'espagnol alcoba et le français l'a transmis à d'autres langues européennes, tel l'anglais (alcove). Le sens avait beaucoup évolué depuis l'arabe qubbat « coupole », puis (XIVe s.) « petite chambre contiguë à une grande pièce », jusqu'à l'espagnol alcoba qui a signifié « passage public (couvert) », puis, comme en arabe, « coupole » (fin XIIIe s.), enfin « renfoncement d'une chambre, où l'on place le lit » (XVIe s.). Le mot arabe avait donné en ancien français alcube, acube ou ancube (XIIIe s.), désignant une petite tente.

❏  C'est le sens espagnol de « renfoncement où l'on place le lit » qui a été retenu en français, dans un contexte mondain et précieux (1646, Boisrobert), d'où tenir alcôve (1660), avec le sens précieux de ruelle, puis, bien plus tard, galant, d'où une expression comme secrets, mystères d'alcôve (enregistrée par Larousse, en 1866). ◆  Dans la région lyonnaise, le mot désigne une petite pièce qui, en arrière d'une autre pièce, en reçoit le jour (attesté 1796).

ALCYON n. m. est un emprunt (2e moitié XIIIe s., alcion) au latin alcyon, emprunté, à côté de la forme alcedo, au grec alkuôn, d'origine inconnue (emprunt méditerranéen ?). L'étymologie populaire des Anciens voyait le mot comme un composé de hals « mer » et de kuôn, du verbe kuein « porter des petits » ; en effet, dans la légende, l'oiseau faisait son nid l'hiver, au moment où la mer était calme. La graphie moderne apparaît au XVIe s. (1547) ; halcion (1519) a disparu au XIXe siècle.

❏  Ce mot littéraire de mythologie désigne, comme en grec et en latin, un oiseau de mer, d'heureux présage ; la femelle, lorsqu'elle était séparée du mâle, poussait continuellement un chant plaintif. Le mot s'emploie surtout dans la poésie classique. ◆  Puis il s'applique à des oiseaux réels, de rivière (halcyon 1555, Belon) ou de mer.

■  Les zoologistes ont aussi donné ce nom à un polypier marin (alcyonium, 1690 ; puis alcyon, 1752), et nid d'alcyon (1829) s'est dit du nid de salangane, appelé aussi par confusion nid d'hirondelle.

❏  ALCYONIEN, ENNE adj. est dérivé de alcyon, halcyon (halcyonien, 1562) pour traduire le latin alcyoneus « relatif aux alcyons ». Alcyonei dies a fourni jour alcyonien (1694), jours qui entourent le solstice d'hiver et pendant lesquels l'alcyon fait son nid et la mer se calme, selon la croyance antique.

■  ALCYONAIRE adj. et n. m. est dérivé (1838) de alcyon au sens de « polype » ; il a servi à former le nom d'un ordre (ancien) de cœlentérés (1838).

ALDÉHYDE n. m. est emprunté (av. 1845) à l'allemand Aldehyd, mot formé par J. von Liebig d'après le latin moderne al(cohol) dehy(drogenatum) (→ alcool, hydrogène).

❏  Le mot désigne en chimie un corps obtenu par oxydation (ou déshydrogénation) d'un alcool primaire. Par apposition, on emploie fonction aldéhyde (comme fonction alcool) et, en composition, ALDÉHYDE-ALCOOL n. m.

❏  Il a pour dérivés ALDÉHYDIQUE adj. (1845) et ALDÉHYDÉ, ÉE adj. (mil. XXe s.), notamment dans parfums aldéhydés.

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Du radical d'aldéhyde a été tiré un élément aldo-, par exemple dans ALDOSTÉRONE n. f., nom d'une hormone sécrétée par les glandes corticosurrénales.

ALE n. f. est d'abord un emprunt (v. 1223) au moyen néerlandais. En effet, les attestations du XIIIe s. sont de G. de Coincy, originaire de Soissons, et en picard on trouve aussi gœdale (« bonne bière ») à la même époque. Le moyen néerlandais est lui-même emprunté à l'anglais ale, mot très ancien (v. 940), dont la racine germanique pourrait être apparentée au latin alumen (→ alun), mais sous toute réserve.

❏  Les emplois médiévaux étant oubliés, le mot a été réemprunté à l'anglais sous la forme aile (1701), qui correspond à la prononciation, mais est critiquée comme incorrecte (1835, Platt) et remplacée par l'emprunt graphique ale. Il désigne une bière anglaise blonde, peu amère (opposé à bitter), appelée aussi pale ale.

ALÉA n. m. est emprunté (1852) au sens de « hasard » au latin alea, mot d'origine inconnue signifiant « jeu de dés », puis « dés » (le mot classique pour « dés » étant tali) et enfin « hasard ». Le sens de « dés » reste connu par la phrase célèbre de César, franchissant le fleuve Rubicon, alea jacta est, « les dés sont jetés ».

❏  Le mot signifie « hasard » puis, surtout au pluriel, « événements imprévisibles ».

❏  ALÉATOIRE adj. adapte le dérivé latin aleatorius et apparaît en droit (1596), pour qualifier un contrat qui prévoit des conditions liées à la chance, puis (1837, chez Balzac) dans des emplois généraux (« problématique »), enfin en mathématiques, en logique et (v. 1955) en musique, pour signifier l'intervention du hasard. Il est devenu relativement usuel dans l'usage général. ◆  Il a pour dérivé ALÉATOIREMENT adv. (1829).

ALÉMANIQUE → ALLEMAND

ALÈNE n. f. est un emprunt (v. 1180) au germanique °alisno, dont le radical se retrouve dans l'allemand Ahle ou, selon Guiraud, serait apparenté au latin licinus « courbé vers le haut ».

❏  Le mot désigne d'abord un stylet, puis (v. 1200) un poinçon pour coudre le cuir, employé par les cordonniers. Aujourd'hui alène s'applique aussi à l'élément de machine-outil servant au même usage. ◆  Par apposition, le mot caractérise un poisson à museau effilé (rai alène, 1558), d'où une alène, et aussi un coquillage (1842). ◆  En alène se dit en botanique (1835) pour subulé.

❏  Le dérivé ALÉNIER n. m. (1798), d'abord allesnier (XVIe s.), a désigné la personne qui fabrique ou vend des alènes.

■  ALÉNÉ, ÉE adj. (1808) signifie « pointu comme une alène » et en botanique « subulé » (Cf. en alène).

❏ voir LÉSINE.

ALENTOUR, ALENTOURS → ENTOUR

ALERTE n. f. et adj. est un emprunt (XVIe s.), sous des graphies variées (a l'herte, chez Rabelais ; a l'airte, chez Montaigne), à l'italien all'erta, « sur ses gardes », pris comme interjection dans un sens voisin de alarme*. Le mot italien signifie proprement « sur la crête, sur la hauteur », erta étant le nom dérivé de l'adjectif erto « escarpé », participe passé du verbe ergere « dresser » qui représente le latin erigere (→ ériger).

❏  En français, l'exclamation, qui correspond à « debout ! », donne d'une part un adjectif (XVIe s.), qui signifie « sur ses gardes » puis « vif, leste », au physique et au moral, et d'autre part un nom féminin (2e moitié XVIIIe s.) équivalant à alarme. ◆  Ce dernier emploi s'est diffusé dans la langue générale (par exemple, fausse alerte, être en alerte) et comme terme de guerre (alerte aérienne, sirène d'alerte), emploi fréquent dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale.

❏  Le dérivé ALERTÉ, ÉE adj. (1836, chez Stendhal) a les mêmes valeurs, d'abord militaires, comme le suggère l'apparition du verbe actif pendant la guerre, en 1918. ◆  Alerté, comme ALERTER v. tr. (1918), s'étend à de nombreux contextes et équivaut à « avertir, lorsqu'il peut y avoir danger ».

ALÈSE (ALAISE) → LAIZE

L  ALÉSER v. tr. est une reprise spécialisée en technique (1671) de l'ancien français alaisier (XIIIe s.) « élargir », qui n'est pas en rapport avec aise, mais est issu du latin populaire °allatiare, formé sur l'adjectif latus « large » (→ latéral, lé).

❏  Aléser signifie d'abord « aplanir les bords de (une monnaie) » et, très vite, « calibrer (une pièce mécanique) » à la main, notamment un canon (1697), puis « calibrer à la machine » (XIXe s.). L'évolution technique rend compte de ces derniers sens, ainsi que de plusieurs dérivés.

❏  ALÉSÉ, ÉE adj. (1671), d'abord aleessé (1559), continue pour le sens l'ancien français alaisié et signifie en blason « diminué de longueur (d'une pièce honorable) ».

■  ALÉSOIR n. m. est le nom d'un outil à aléser (d'abord les monnaies, 1671).

■  ALÉSURE n. f. désigne (1761) les parcelles de métal d'une pièce alésée, d'abord d'un canon.

■  ALÉSAGE n. m. (1813) signifie « action d'aléser » et, par métonymie, « diamètre intérieur (d'un cylindre) », le mot désignant l'une des dimensions d'un piston (l'autre étant la course), notamment dans un moteur à explosion.

■  ALÈSEMENT n. m. (1901), synonyme d'alésage, se dit aussi du résultat de l'opération.

■  ALÉSEUR adj. qualifie un outil servant à aléser (foret aléseur, 1924) et, comme nom masculin, l'ouvrier qui alèse.

■  ALÉSEUSE n. f. (1924) est le nom de la machine-outil destinée à l'alésage.

ALEUR(O)- est un élément de mots didactiques tiré du grec aleuron « farine ». Il figure dans ALEURONE n. f. (1865), nom d'une substance protéique qui se trouve dans les graines de nombreux spermatophytes comme substance de réserve, et dans ALEURITE n. f., désignant une euphorbiacée d'Asie et d'Océanie, arbre dont certaines espèces produisent des huiles (par ex. le bancoulier).

Le dérivé grec aleurôdês « semblable à la farine » a fourni ALEURODE n. m., nom zoologique d'un puceron sauteur.

L  ALEVIN n. m., d'abord alevain (1220), est issu du latin populaire °adlevimen, allevamen, du latin classique allevare « lever » et « soulager », employé en bas latin pour elevare (→ élever), d'où l'ancien français alever. Allevare vient de adlevare en latin classique, de ad- (→ à) et levare (→ lever).

❏  La spécialisation de sens (« jeune poisson pour le peuplement des eaux ») semble immédiate mais n'est attestée en ancien français que dans des locutions figurées : avoir son alevin corant « être en bonne passe, en bonne forme » (XIIIe s.), où le mot peut désigner un autre animal « élevé ». Le sens moderne est indirectement attesté par aleviner (ci-dessous). ◆  Le mot semble repris au XVIIe s. (alvin, 1680 ; puis alevin) avec des emplois figurés régionaux pour « menu fretin », puis un emploi extensif en sciences naturelles pour « très jeune poisson » (attesté XXe s.).

❏  Le dérivé ALEVINER v. tr. (1386, aussi alviner), d'abord eleviner (1344), signifie « peupler (un étang) d'alevins » et, comme intransitif (1874), « déposer ses œufs (en parlant du poisson) ».

■  De là ALEVINAGE n. m. (1690).

■  ALEVINIER n. m., d'abord alvinier (1701) « étang où l'on élève les alevins », est surtout régional.

1 ALEXANDRIN n. m. désignant le vers français de douze syllabes, est la substantivation de vers alexandrin (1492), type de vers représenté par le Roman d'Alexandre, poème du XIIe s. évoquant de manière légendaire Alexandre le Grand. Le prénom, en grec Alexandros, signifie littéralement « qui protège les hommes » ; comme le prénom Andreas (André), il contient anêr « homme » (→ andro-). On a employé aussi rime alexandrine (v. 1420) et ligne alexandrine (1432).

L'adjectif homonyme 2 ALEXANDRIN, INE, « d'Alexandrie ; de la civilisation hellénistique qui s'épanouit autour d'Alexandrie à partir du IVe siècle avant l'ère chrétienne », est un emprunt au latin alexandrinus, dérivé du nom de la ville Alexandria. En ancien français, alexandrin s'est dit d'une étoffe précieuse (1080), de l'encens et de certaines épices (XIIIe s.), avant de s'appliquer en histoire à la civilisation grecque tardive (la civilisation, la littérature alexandrine).

❏  Le dérivé de ce dernier sens, ALEXANDRINISME n. m. (1838), est d'abord employé en histoire de la philosophie, puis en histoire et en littérature pour « subtilité et hermétisme, analogues à ceux des écrivains alexandrins » (1885, J. Lemaître in T. L. F.).

ALEXINE n. f. est un emprunt (1903) à l'allemand Alexin, forgé par Hans Buchner (1889) par emprunt au grec alexein « repousser, écarter », verbe que l'on rapproche, avec un contenu sémantique différent, de aluein « protéger » (→ alexandrin), dont le thème se retrouve dans le sanskrit rákṣati « protéger ».

❏  Ce mot, qui désigne une substance albuminoïde du sérum sanguin, a été remplacé par complément.

ALEXIPHARMAQUE adj. et n. m. est un emprunt (1538, Paré) au latin alexipharmacon (Pline), formé sur le grec alexein « repousser, écarter » (→ alexine) et pharmakon « poison » (→ pharmacie).

❏  Le mot, didactique, correspond à antidote, contrepoison.

❏  Le dérivé ALEXIPHARMACEUTIQUE adj. (1838), d'après pharmaceutique, s'applique aux anciens traités grecs de pharmacologie.

ALEZAN, ANE adj. et n. m. qui apparaît chez Rabelais (1534), est un hispanisme, venant de l'arabe ᾿az῾ar « blond ardent, roux », désignant le renard et le poil de couleur analogue de certains chevaux.

❏  Le mot qualifie un cheval, dont le poil tire sur le roux, et ce poil. Il est substantivé pour désigner le cheval.

ALFA n. m. vient de l'arabe ḥalfā᾿ ; attesté sous la forme auffe en 1680, il est réemprunté au XIXe s. (1848). Le provençal elfa (XIVe s.), de même provenance, avait donné les formes anciennes auffa et auffe.

❏  Le mot désigne une graminée méditerranéenne, dont les feuilles sont utilisées en sparterie (nattes, paniers) et en papeterie. D'où (XXe s.) papier alfa, et de l'alfa.

❏  Le dérivé ALFATIER, IÈRE n. m., nom (1884) et adjectif (1908, industrie alfatière), est un témoin de l'importance économique du végétal. Comme nom, il désigne un ouvrier, une ouvrière qui récolte l'alfa.

ALGARADE n. f. est un emprunt (1502) à l'espagnol algarada (v. 1300), dérivé de algara « troupe qui attaque, bande armée », emprunt à l'arabe ᾿al (article) ġārrat « attaque à main armée ».

❏  Le mot signifie d'abord « combat simulé, joute », puis (1530) « mouvement brusque » et enfin (1548) « querelle, attaque verbale inattendue ».

ALGÈBRE n. f. Le nom de cette branche des mathématiques apparaît en français à la fin du XIVe s., calquant le latin médiéval algebra, emprunt à l'arabe ᾿al (article) ǧabr « la réduction », appliqué d'abord à la technique chirurgicale propre à remettre les membres démis, puis (IXe s., chez le mathématicien al Huwarizmi ou Khawarizmi, dont le nom a donné algorithme) à la réduction des calculs, à une forme « contrainte », épurée, utilisant les chiffres encore aujourd'hui appelés arabes ; il s'agit d'un traité d'arithmétique, transmettant à l'Occident les connaissances et les procédés des mathématiciens de l'Inde. Le rôle de l'arabe dans l'histoire de la pensée mathématique occidentale au moyen âge est éminent (Cf. algorithme, chiffre, etc.).

❏  Cependant, le mot algèbre, avant Viète (XVIIe s.), ne correspond pas au concept moderne mais inclut l'arithmétique. Pour Viète, il existe, au sens ancien, deux sortes d'algèbres, l'algèbre nombreuse, utilisant les nombres, et l'algèbre spécieuse, utilisant les lettres pour représenter des quantités (géométriques). C'est l'algèbre spécieuse de Viète qui sera appelée algèbre, par opposition à arithmétique. ◆  Le concept moderne d'algèbre, d'abord système de résolution d'équations, se développe donc au XVIIe siècle ; il évolue et s'élargit dans la seconde moitié du XIXe et au XXe s. et concerne alors des relations et des structures mathématiques abstraites, dites algébriques.

❏  Les dérivés manifestent la diffusion du domaine des mathématiques défini au XVIIe siècle.

■  ALGÉBRIQUE adj. remplace (1743) algébraïque (1585), lequel s'appliquait d'abord au concept ancien, et signifie « arithmétique », puis « de l'algèbre ». Le mot a pris au milieu du XIXe s. la valeur étendue de « mathématique, très précis », mais ne s'est pas imposé dans ce sens.

■  ALGÉBRISTE n. apparaît au XVIe s. (v. 1580) pour désigner un mathématicien qui fait des calculs et s'applique depuis le XVIIe s. (attesté 1688) au spécialiste de l'algèbre « spécieuse ».

■  ALGÉBRISER v. tr. a d'abord la valeur vague de « faire de l'algèbre, remplir (un texte, un raisonnement) d'équations » (1752), puis s'emploie pour « mettre en forme algébrique », d'où ALGÉBRISATION n. f.

ALGÉRIEN, ENNE adj. et n. Dérivé (1677) de Algérie, nom de pays qui est un dérivé français du nom de la ville d'Alger (vers 1830). Ce nom est la francisation de l'arabe al-Djaza᾿ir, appellation donnée au Xe s. par les conquérants arabes à la ville appelée Yksm en punique, Ikosion en grec. Le nom arabe signifie « les îles », pluriel de djezira qui a donné Algésiras.

❏  L'adjectif qualifie tout ce qui concerne l'Algérie. Le nom désigne les nationaux de l'Algérie.

Plusieurs dérivés sont apparus depuis l'indépendance de l'Algérie. ALGÉRIANISER v. tr. « rendre algérien, donner un caractère national algérien à (une institution, etc.) » et ALGÉRIANISATION n. f. ; ALGÉRIANITÉ n. f. « appartenance à l'identité nationale algérienne ».

ALGIDE adj. est un emprunt savant (1812) au latin algidus « froid », qui correspond au substantif algus « grand froid ». Ces mots sont dérivés du verbe algere « avoir froid », alors que frigere signifie « être froid ». Son origine est inconnue ; le grec algos « douleur » est sans rapport ; un rapprochement avec le vieil islandais elgiar « neige glacée » est indémontrable (Ernout et Meillet).

❏  Le mot est d'abord aussi didactique et littéraire (des eaux algides, Chateaubriand) ; seul, l'usage médical (fièvre algide, etc.) est encore vivant.

❏  Le dérivé ALGIDITÉ n. f. (1836) désigne un refroidissement pathologique (hypothermie).

-ALGIE est un élément tiré du grec algos, en composition -algia, signifiant « douleur ». Algos est traditionnellement rapproché du verbe alegein, malgré l'extrême divergence de sens (alegein signifie « tenir compte de ») difficile à combler par une valeur intermédiaire qui pourrait être « se soucier de ». Alegein pourrait venir de legein « choisir, cueillir », « compter, énumérer » (→ -logie) avec un préverbe, mais cette origine est contestée. Les composés les plus courants sont gastralgie, névralgie.

■  ALGO-, en position initiale, sert aussi à former au XXe s. des composés savants comme ALGOPHILIE n. f. « recherche pathologique de la douleur », et ALGOPHOBIE n. f. « crainte obsessionnelle de la douleur ». ◆  ALGODYSTROPHIE n. f., composé (attesté 1959) de dystrophie, désigne en médecine un syndrome douloureux affectant l'avant-bras, la main, ou la jambe, le pied, après un traumatisme.

❏  ALGIE n. f., emprunt (1800) au radical du grec algos, désigne une douleur sans relation avec une cause organique précise.

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ALGIQUE adj. (1912) correspond dans le vocabulaire didactique à « de la douleur ».

■  Le mot est très postérieur au préfixé antonyme ANTALGIQUE adj. (1793) « qui combat la douleur ».

❏ voir ANALGÉSIE, NÉVRALGIE, NOSTALGIE.

ALGONQUIN, INE n. et adj. est emprunté (1692 au Canada) à l'anglais algonkian, forme altérée de algoumequin (1603), emprunt à un mot de cette langue indienne, nom de lieu signifiant « là où l'on pêche au harpon », de algum « harpon ».

❏  Le mot qualifie et désigne les membres d'une « nation » indienne du Canada, formant avec les Hurons et les Iroquois l'une des trois qui se partageaient le territoire. De manière plus scientifique, tant comme nom que comme adjectif, le mot, en français du Canada, désigne seulement les Amérindiens de l'ensemble « algonquien » du Nord du Québec et de l'Ontario. C'est un autre mot, pris à l'anglais algonkian, ALGONQUIEN, IENNE (parfois algonkien) qui désigne les populations et les langues amérindiennes d'un vaste ensemble qui comprend un groupe de l'Est (Micmacs, Maléites, Acbénaquis), un groupe du Nord (Montagnais, Naskapis, Algonquins dans son usage strict, Cris [ou Crees, graphie anglaise]), un groupe du Centre (Ojibwas, Illinois...) et un groupe des plaines de l'Ouest (Canada et États-Unis : Arapahos, Cheyennes). ◆  ALGONQUIANISTE n. désigne — surtout en français du Canada — un spécialiste de l'histoire, des cultures et des langues algonquiennes.

❏  ALGONKIEN, IENNE adj. (1899) et n. m. est emprunté à l'anglais algonkian, spécialisé en géologie (1890, Powell). Le mot qualifie et désigne un étage inférieur du cambrien.

ALGORITHME n. m. désigne d'abord, sous la forme augorisme (v. 1230), puis algorisme (XIIIe s.), le calcul en chiffres, l'arithmétique. Ces formes viennent de l'ancien espagnol algorismo, alors que la forme moderne calque le latin médiéval algorithmus, altération sous l'influence de arithmetica du nom du grand mathématicien arabe Ḫwārizmī (= originaire du Ḫwārizm, au sud de la mer d'Aral), inventeur du terme qui a donné algèbre*.

❏  Le mot a d'abord désigné l'arithmétique élémentaire et ses règles. Il s'est spécialisé au XIXe s. au sens de « suite de règles opératoires explicites » avec une diffusion importante après 1960, grâce à l'informatique.

❏  Le dérivé ALGORITHMIQUE adj. (1841, Wronski) a suivi l'évolution du nom et s'applique (mil. XXe s.) à ce qui utilise les algorithmes.

ALGUAZIL → ARGOUSIN, VIZIR

ALGUE n. f. apparaît au XVIe s. (1551, alga) au sens d'« herbe marine », c'est alors un adjectif (herbe alge) et on a d'abord dit une alge (1562). Le mot vient du latin alga, qui ne semble pas être indoeuropéen.

❏  En français, alge ou algue a d'abord le sens imprécis d'« herbe marine », spécialisé par les botanistes, puis étendu par eux. En effet, depuis le XVIIIe s., le pluriel latin algae est utilisé en botanique pour désigner une classe de végétaux (Cryptogames) ; le concept, dans ce sens, inclut, outre les algues du langage courant, des plantes aériennes et de nombreuses espèces microscopiques.

❏  Le mot a pour dérivés ALGUETTE n. f. (1751), désignant une plante, ALGOÏDE adj. (1817) « ressemblant aux algues ».

■  ALGINE n. f. (1887) désigne un colloïde que l'on trouve dans les algues. ◆  De là en chimie ALGINIQUE adj. (fin XIXe s.) et ALGINATE n. m. (XXe s.) « sel de l'acide alginique ».

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Le composé ALGOLOGIE n. f. (1817), « étude des algues », a vieilli, remplacé par phycologie. ◆  Il a donné ALGOLOGIQUE adj. et ALGOLOGUE n., attestés dans le Complément de l'Académie (1838). ◆  ALGOCULTURE n. f. est récent (attesté 1972). ◆  ALGOTHÉRAPIE n. f. désigne les traitements médicaux par les algues.

1 ALIAS adv. est emprunté (v. 1465) au latin alias « autrement », de alius (→ autre).

❏  Le mot s'est employé, dans l'usage didactique, comme en latin, se spécialisant au XIXe s. pour « autrement dit, appelé autrement » (1866, Larousse), entre deux noms propres.

2 ALIAS n. m. est emprunté v. 1995 à l'anglo-américain, lui-même pris au latin (→ 1 alias).

❏  Le mot désigne en informatique un fichier utilisé pour accéder plus facilement à un autre fichier qu'il représente.

ALIBI n. m. est un mot latin signifiant « ailleurs », dérivé adverbial de alius « autre » (→ autre), d'origine indoeuropéenne (Cf. grec allos, gotique aljis) ; → aliéner.

❏  Alibi est passé en français comme substantif (1394) en droit, pour « fait d'avoir été dans un autre lieu, au moment d'une infraction », puis (mil. XVe s.) aux sens extensifs de « diversion, dérobade » et de « ruse, subterfuge » (XVIIIe s.), distincts de l'emploi moderne extensif (XIXe s.) « activité ou circonstance qui permet de se disculper », senti comme un figuré du sens juridique.

❏  L'expression un alibi forain (« étranger »), au sens de « mauvaise excuse, échappatoire », a donné naissance au composé ALIBIFORAIN n. m. (1549), sorti d'usage.

?  ALIBORON n. m., d'abord nom propre (1440), vient d'un mot d'ancien français d'origine obscure, peut-être altération de hellebore, emprunt au latin helleborus (→ ellébore), plante considérée comme une panacée ; peut-être du nom du philosophe arabe al Biruni.

❏  Le mot, souvent sous la forme maître Aliboron, a désigné un ignorant prétentieux, un pédant. Il s'applique symboliquement (1654) à l'âne, sens popularisé par La Fontaine, avec la même valeur figurée que âne, à savoir « imbécile » et non plus « pédant ». Il a vieilli.

ALIBOUFIER n. m. est un emprunt à un mot provençal (attesté 1783) désignant le styrax officinal. Le fruit de l'aliboufier est appelé alibofi en provençal, et ce mot est passé en français régional au sens figuré de « testicules » (tu me casses les alibofis, à Marseille).

ALIDADE n. f. est emprunté (1415) au latin médiéval alidada, écrit aussi alhidada, graphies employées au XVIe s. en français (1544, Rabelais). Le mot est emprunté à l'arabe (᾿al) ῾idādat « compteur ».

❏  Ce terme didactique, qui apparaît dans un Traité de l'astrolabe, désigne une règle composée de deux équerres mobiles munies de fenêtres et formant un instrument de visée, en topographie et en navigation.

ALIEN n. m. est un emprunt à l'anglais (d'abord comme adj., 1985). Le mot anglais était pris à l'ancien français, lui-même du latin alienus « étranger ».

❏  Le mot, d'après le sens pris en anglais dans les années 1950, désigne un être extraterrestre imaginaire, en général dangereux pour l'homme.

ALIÉNER v. tr. apparaît en droit (1265) comme emprunt au latin alienare « rendre autre » ou « rendre étranger », dérivé de alienus « autre », lui-même de alius (→ ailleurs, alias, alibi). Il correspond à l'ancien provençal alienar (XIIe s.).

❏  En parlant des choses, le verbe signifie « céder, transférer (un droit) » et « perdre », en parlant des personnes (ou de l'âme, de l'esprit) « rendre hostile » (1355) et au figuré « abandonner (sa liberté, ses droits) » (v. 1750). ◆  Après l'ancien provençal alienar (XIIIe s.), aliéner se spécialise avec la valeur de « rendre fou (qqn) » (une fois au XIVe s. ; puis 1566). ◆  D'où ALIÉNÉ, ÉE adj. (XVIe s., Amyot), plus tard substantivé (1812) et répandu au XIXe s., pour remplacer fou dans la langue institutionnelle.

❏  Les dérivés 2 ALIÉNATION n. f. (XIVe s., aliénation d'entendement) spécialisé au XVIIIe s. (1745) au sens de « folie », ALIÉNISME n. m. (1833), archaïque, et ALIÉNISTE n. (1846) montrent l'importance de ce concept, qui croise juridisme et psychiatrie, et qu'il faut confronter à fou, folie, plus usuels, puis aux mots spécialisés, de démence à psychose.

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1 ALIÉNATION n. f. est emprunté au dérivé latin alienatio dans le domaine du droit (1265), avec les valeurs initiales de aliéner, c'est-à-dire « vente », « renonciation », appliquées ensuite au droit international (1840), et qui s'était employé (dep. 1541) pour « désaccord, hostilité », sens sorti d'usage.

■  Au XXe s., le mot aliénation (puis aliéner, aliénant, 1943 Sartre, etc.) a connu une nouvelle carrière, étant choisi pour traduire l'allemand Entfremdung, expression d'une importante notion philosophique chez Hegel, puis Marx, « état où l'être humain est comme détaché de lui-même, détourné de sa conscience véritable par les conditions socio-économiques ». Le succès du concept amène l'emploi du mot et de certains dérivés (aliénant, aliénateur) dans un sens plus vague « perte par l'être humain de son authenticité », réunissant le thème cher au XVIIIe s. des méfaits de la vie en société et celui du XIXe s. de l'exploitation de l'homme par l'homme.

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Les composés préfixés DÉSALIÉNER v. tr. (1947) et DÉSALIÉNATION n. f. correspondent à la diffusion du sens marxiste de aliéner et aliénation.

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L'emploi initial de aliéner a en outre servi de base à une série de dérivés juridiques, postérieurs à 1 aliénation (ci-dessus).

■  ALIÉNATAIRE n. (XVIe s. ; repris 1793) correspond à « personne au profit de laquelle on aliène un bien ».

■  ALIÉNATEUR, TRICE n. (1596) signifie « personne qui aliène un bien au profit d'une autre ».

■  ALIÉNABLE adj. (1523) « qui peut être aliéné » a pour dérivés ALIÉNABILITÉ n. f. (1795) et la série antonymique préfixée, formée par INALIÉNABLE adj. (1539), employé en droit et figurément à propos de droits qui ne sauraient être mis en cause, d'où INALIÉNABLEMENT adv. (1584), rare, et INALIÉNABILITÉ n. f. (1722).

ALIGNER → LIGNE

?  ALIGOT n. m., mot attesté en français écrit en 1839, est un emprunt à l'occitan du Rouergue aligot (t prononcé), d'origine incertaine, peut-être à rapprocher du mot d'origine francique haricot « ragoût ». D'usage régional courant, dans le Rouergue et le Cantal, le mot a été diffusé par la gastronomie dans le reste de la France à partir des années 1960-1970.

ALIGOTÉ n. m., écrit alligotet en 1866, est probablement l'altération de l'ancien français harigoter « couper en morceaux, déchirer » (voir 1 haricot) pour désigner un cépage blanc de Bourgogne et le vin produit avec ce cépage. En apposition, Bourgogne aligoté.

ALIMENT n. m. est un emprunt ancien (1120) au latin alimentum, dérivé du verbe alere « nourrir », employé concurremment avec nutrire (→ nutrition). Les correspondants en germanique (par exemple l'ancien anglais alan) et en celtique, du verbe alere et de certains dérivés, comme adolescere, d'où adultum (→ adolescent, adulte), le populaire altus « qui a grandi », d'où « grand, vieux » (→ haut), font remonter à un thème indoeuropéen, d'ailleurs mal établi.

❏  Le mot français semble d'abord désigner ce qui nourrit le cœur (une fois au XIIe s.) ; on ne le trouve en emploi concret qu'au XIVe s. (1379). Ensuite, les emplois abstraits, en parlant de l'esprit (1601) ou dans aliment de l'âme « eucharistie » (fin XVIIe s., Bourdaloue), sont des métaphores du sens concret. ◆  En droit, le mot correspond (1690) à « pension alimentaire », valeur attestée bien avant en ancien provençal (alimens), en saintongeais (aleements, 1469) et conservée par l'anglais alimony. ◆  Par extension, aliment se dit pour « ce qui sert à entretenir le feu » et pour « action de se nourrir » (fin XVIIe s.), sens bientôt assumés par alimentation (ci-dessous).

❏  Le dérivé ALIMENTER v. tr. est d'abord attesté au figuré (une fois au XIVe s., mais rare avant le XIXe s.) pour « entretenir (un feu, un cours d'eau) », puis (1460) au sens propre de aliment : « fournir de la nourriture à » ; il est alors didactique par rapport à nourrir, comme s'alimenter par rapport à manger. ◆  Il se dit au figuré (1763, Rousseau) pour « entretenir (la conversation, un sentiment) » et en technique pour « approvisionner » (1845), puis « fournir en énergie ».

■  Le verbe a servi à former SURALIMENTER v. tr. (1896), d'où SURALIMENTÉ, ÉE adj., et SOUS-ALIMENTÉ, ÉE adj. (1925), substantivé au milieu du XXe s. (v. 1960), préfixés qui correspondent à sur- et sous-alimentation (ci-dessous).

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ALIMENTATION n. f. est formé (1412) à partir du verbe au sens concret, avec plusieurs extensions, psychologique (1842), d'emploi rare, économique pour « approvisionnement renouvelé (d'une ville, d'un marché) » (1845), technique au sens de « fait de fournir en combustible, en énergie » (1845), sens devenu usuel à propos des machines, de l'énergie électrique, des munitions d'une arme, etc. Par une autre extension, le mot s'applique au commerce et à l'économie des denrées alimentaires (1926).

■  Les préfixés SURALIMENTATION n. f. (1891), qui s'emploie aussi à propos des moteurs (1926) et SOUS-ALIMENTATION n. f. (1891) sont employés à propos de l'alimentation humaine.

■  Sauf en moyen français dans un emploi sorti d'usage, le nom d'agent ne concerne que le sens figuré : ALIMENTEUR n. m. « dispositif réglant l'alimentation d'une machine, etc. » (1908).

■  Il en va de même pour l'adjectif ALIMENTATEUR, TRICE (1866), substantivé pour désigner le conducteur qui transfère l'énergie à une antenne (1960), à un appareil distributeur dans les mines (1974).

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ALIMENTAIRE adj. est emprunté (1580) au latin alimentarius, dérivé de alimentum. Au sens concret de aliment, « relatif aux aliments, qui sert d'aliments », il entre dans des syntagmes courants, comme pâtes alimentaires (1866), produits alimentaires, industrie alimentaire, d'où le composé agro-alimentaire (→ agro-, à agreste). ◆  En droit, pension alimentaire (v. 1650) désigne une somme destinée à procurer la subsistance de qqn, versée par exemple en cas de divorce (on a dit aliments en ce sens) ; provision alimentaire (1690) s'emploie dans le même contexte. En physiologie, on relève conduit alimentaire (1751), ration alimentaire (1814), bol alimentaire (id.). ◆  Enfin, au figuré, l'adjectif s'applique à ce qui n'a qu'un but lucratif : littérature alimentaire (1905), travail alimentaire.

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Sur aliment et médicament a été formé le mot-valise ALICAMENT n. m. (années 1990) pour un aliment dont la composition est censée avoir un effet médicamenteux (désignation d'intention publicitaire).

ALINÉA n. m. est la substantivation (mil. XVIIe s.) de la locution latine a linea « en sortant, en s'écartant de la ligne » (→ ligne), employée en dictant (Cf. en français aller, passer à la ligne) et attestée aussi en français (1694).

❏  Le mot désigne chez Guez de Balzac (av. 1654) la séparation, par renfoncement du début du texte, d'un début de paragraphe, puis (1817) le texte compris entre deux de ces séparations successives.

ALIPHATIQUE adj., dérivé didactique (1902) du grec aleiphas, atos « graisse », se dit en chimie de la série des graisses à chaîne carbonée saturée linéaire ou ramifiée ouverte (opposé à aromatique).

❏  ALICYCLIQUE adj., mot-valise tiré de aliphatique et cyclique (probablement créé en anglais), désigne les composés cycliques dérivés de ceux de la série aliphatique.

ALIQUOTE adj. est un emprunt du XVe s. (1484) au latin aliquot « un certain nombre de », pour qualifier la partie d'un nombre contenue un nombre exact de fois dans un tout.

❏  Le latin aliquantus « d'une grandeur donnée (et quelconque) » s'est employé au féminin en français (1653) et a été francisé en ALIQUANTE adj. à propos de la partie d'un nombre qui n'est pas contenue un nombre exact de fois dans un tout. Les deux adjectifs sont archaïques.

?  ALISE n. m., représenté dans de nombreux dialectes et en francien dès le XIIe s. (alie, 1153 ; puis alèze), serait l'un des rares représentants en français de la langue gauloise, le mot pouvant être issu d'un °alika, le germanique Aliza étant dans cette hypothèse (corroborée par des toponymes) emprunté au gaulois. P. Guiraud préfère le rapprocher de l'ancien adjectif lis, alis du latin lixare (→ alizé, lisse).

❏  Le mot, surtout régional en français moderne, désigne le fruit d'une variété de sorbier.

❏  Le dérivé ALISIER n. m., désignant la plante (1235), est d'abord attesté sous la forme alier (1153), suggérant, comme alie pour alise, que le s (z) pourrait ne pas être étymologique, ce qui rend moins plausible l'hypothèse lixare.

ALITER → LIT

?  ALIZÉ adj. et n. m. est d'origine incertaine ; le mot pourrait venir (1573) de l'expression ancienne et rare au lis du vent « dans la direction où le vent souffle », elle-même identifiée soit à au lit du vent (Wartburg), soit au latin licium « chaîne d'un tissu » (Jal) [→ lice], soit ramenée au francique °listia (Dutko). L'emprunt à l'espagnol alisios (Dauzat) paraît impossible, ce dernier étant tardif (attesté 1884). L'hypothèse la plus vraisemblable concerne la série de verbes occitans issus du latin allisus, alis, ancien provençal lis « doux (du temps) » (→ lisse).

❏  Le mot, employé dans vent alizé et comme nom, s'est écrit aussi alisée (1643). Il désigne un vent d'est régulier, sous les tropiques, résultant des hautes pressions (anticyclones) des régions subtropicales et des basses pressions des régions équatoriales (lorsque le champ de pression se renverse, on parle de CONTRE-ALIZÉ[S]).

❏  Le dérivé ALIZÉEN, ENNE adj., attesté isolément au XVIe s. (A. Jamyn, v. 1575-1578), repris au XIXe s. (1877), demeure rare.

ALLAITER → LAIT

ALLAMANDA n. m., emprunt au latin des botanistes, où il désigne un arbuste ornemental provenant du Brésil, est usuel en français de Maurice pour désigner cet arbre et sa fleur jaune, en forme de trompette.

ALLANTOÏDE n. f. et adj. est emprunté (1541) au grec allantoeidês, de allas, allantos « saucisse », d'où « boyau, membrane », mot d'origine obscure qui pourrait correspondre au latin alium (→ ail) et désigner une saucisse à l'ail, et eidos « forme » (→ 2 -ide).

❏  Le mot, aussi adjectif (membrane allantoïde, 1611), désigne et qualifie une membrane embryonnaire.

❏  Le dérivé ALLANTOÏDIEN, IENNE adj. (av. 1820, Nysten) s'applique comme nom masculin pluriel (1846) aux animaux dont l'embryon possède une allantoïde.

■  De là, avec le préfixé privatif a- (an-), ANALLANTOÏDIEN, IENNE adj. « dépourvu d'allantoïde » (1865) au pluriel « ordre des vertébrés dépourvus d'allantoïde » (av. 1900, Grande Encyclopédie).

L  ALLÉCHER v. tr. est issu (v. 1175) d'une forme latine populaire °allecticare (Cf. espagnol alechigar « adoucir »), du latin classique allectare (d'où l'italien allettare), fréquentatif de allicere « attirer ». Celui-ci est composé de ad- (→ à) et de lacere « séduire », verbe dont certains dérivés sont représentés en français (→ délecter, délicat, délice, délié, dilettante).

❏  Le verbe, attesté en ancien et moyen français sous diverses formes, alechier, alekier, allicher (1538), également au pronominal s'alechier (XIIIe-XVe s.), a pris la nuance d'« attirer par la promesse d'un plaisir ». Il est surtout employé au passif et au participe passé, d'ailleurs adjectivé en ancien français (XIIIe s.), au sens de « qui cède à la tentation », c'est-à-dire « pécheur », sorti d'usage en moyen français.

❏  Le participe présent ALLÉCHANT, ANTE adj. (1495) est demeuré courant, après une éclipse à partir du milieu du XVIIe s. (il est considéré comme vieux en 1669). Il avait le sens général du verbe, « qui attire, séduit » et s'emploie surtout en français moderne (mil. XIXe s.) en parlant de la nourriture, puis au figuré.

■  ALLÈCHEMENT n. m. (v. 1300), bien attesté au XVIe et au début du XVIIe s., a vieilli.

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L'adjectif rare ALLICIANT, ANTE, cher aux poètes symbolistes, est tiré du latin allicere peut-être pour éviter le rapprochement formel avec lécher. C'est un emprunt tardif (1851, Barbey), mais le verbe allicier (une fois au XIIIe ; puis XIVe s.), « attirer (l'attention) » puis « séduire » (1517), s'est employé en moyen français.

ALLÉE → ALLER

1 ALLÉGEANCE n. f., d'abord alligeance (1661), est un terme tardif de droit féodal, utilisé par les historiens et emprunté à l'anglais allegiance. L'équivalent en ancien français était liejance, lijance, dérivé de lige* signifiant « état d'homme lige, vassalité ». La forme allégeance (1704) marque peut-être l'influence formelle de l'homonyme archaïque allégeance (1165), qui vient de alléger (→ léger).

❏  Le mot s'est élargi (XXe s.) à « obligation de fidélité à une nation » et, abstraitement, à « soumission » (faire allégeance à...).

2 ALLÉGEANCE → LÉGER

ALLÉGER → LÉGER

ALLÉGORIE n. f. vient (1119), par le latin allegoria, du grec tardif allêgoria, dérivé du verbe allêgorein « parler par figures », composé de allos « autre » (→ allo-) et de agoreuein « parler », d'abord « parler en public », dérivé de agora « place publique » et « assemblée du peuple » (→ agora, catégorie). Agora est en rapport avec le verbe ageirein « rassembler » qui est souvent considéré, sans certitude, comme issu de gargara « foule remuante », rapproché du grex latin (→ grégaire), avec des corrélations indoeuropéennes (notamment dans les langues baltes).

❏  Étymologiquement, l'allégorie est donc une « parole différente » ; employé en français aux sens grec et latin de « discours métaphorique », le mot se spécialise dans l'usage classique pour désigner une narration dont tous les éléments concrets organisent un contenu différent, souvent abstrait. Allégorie désigne aussi une œuvre utilisant ce type de narration. ◆  En art (peinture, sculpture) il désigne (1694) une représentation concrète à contenu symbolique.

❏  ALLÉGORIQUE adj. vient (v. 1470) d'un dérivé bas latin. ◆  Il a pour dérivé ALLÉGORIQUEMENT adv. (1488).

■  ALLÉGORISER v. et ALLÉGORISTE n. (tous deux attestés en 1578) sont formés, le premier en français, le second d'après le latin chrétien allegorista « interprète des textes sacrés selon une symbolique ». Ces mots didactiques apparaissent à l'époque (XVe-XVIe s.) où l'on redécouvre la rhétorique antique. Le verbe est d'abord transitif ; allégorier (1566) l'a concurrencé jusqu'au XVIIIe siècle. ◆  Il est didactique comme ses dérivés ALLÉGORISEUR n. m. (1563) et ALLÉGORISATION n. f. (1804).

■  De allégorie dérivent aussi ALLÉGORISTE n. m. (1578) et ALLÉGORISME n. m. (1827).

L  ALLÈGRE adj. se manifeste surtout en ancien français (XIIe s.) sous la forme haliegre, mais aussi alegre (XIIe s.) et aligre (XIIIe s.). Le h est obscur ; on l'a expliqué par influence du germanique heil « sain ». Mais le mot est issu d'une altération du latin alacer « vif » (peut-être °alicer, °alecris, d'où °alecrus). Le passage de -iegre à -ègre (alegre, dès 1130 ; allaigre, une fois au XVe s. ; enfin allègre, 1538 ; une fois isolément au XIIe s.) a pu se faire sous l'influence de l'italien allegro.

❏  L'adjectif signifie en ancien et moyen français « sain, bien portant » et « dispos », en même temps que « joyeux, plein d'entrain », valeur qui l'a emporté. En moyen français (XVe-XVIe s.), allègre s'est appliqué aux choses, au sens d'« agréable ».

❏  Le dérivé ALLÈGREMENT adv. apparaît au XIIIe s. sous les formes haliègrement, alegrament, puis alaigrement (1354), la graphie moderne étant attestée au XVIe siècle. Les valeurs correspondent à celles de l'adjectif.

■  ALLÉGRER v. tr. « rendre joyeux » (halagrer, XIe s. ; alegrer, XIIIe s. ; allégrer, XVIe s.), aussi pronominal pour « se réjouir », a disparu avant le XVIIe s. avec ses dérivés et composés.

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ALLÉGRESSE n. f., longtemps écrit allegresse (XVe-XVIIIe s.), après une attestation isolée d'alegrece (XIIIe s.), semble garder plus de stabilité sémantique que l'adjectif ; il a éliminé allegrance n. f. (XIIe-XIVe s.), allegrie n. f. (XVe-XVIe s.) et allegreté n. f. (XIIIe s., haliegreté). Cependant, l'idée générale est passée de « vigueur et entrain », en ancien et moyen français, à « joie exprimée, jubilation », en français moderne (la même évolution se constate en espagnol avec alegría).

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ALLEGRO adv. est un emprunt du langage musical (1703) à l'italien allegro, de même origine que allègre. Le mot, comme la plupart des indications de mouvement en musique, est devenu aussi substantif (1762) pour « mouvement modérément rapide », spécialement à propos d'une sonate, d'une symphonie.

■  ALLEGRETTO adv. (1703), devenu aussi nom masculin (1722), est emprunté au diminutif italien.

■  ALLEGRISSIMO adv., directement emprunté (1826) au superlatif italien, est plus rare que son quasi-équivalent allegro vivace.

❏ voir ALACRITÉ.

ALLÉGUER v. tr. est emprunté (1246) au latin classique allegare, formé de ad et de legare « déléguer (une charge à qqn) » et « envoyer comme député, chargé de mission » (→ légat, léguer), verbe dont un autre préfixé est passé en français (→ reléguer). Le verbe latin vient de lex « loi* ». Allegare, qui signifie d'abord « déléguer (qqn) pour une affaire privée », a pris en latin impérial le sens de « mettre en avant (un exemple, etc.) ».

❏  Le français a pris le sens tardif du latin, avec une spécialisation juridique (1280) pour « mettre en avant (un argument) ». À la Renaissance, le verbe s'emploie pour « citer (un texte, un auteur) à l'appui de ce qu'on dit » (1530) ; cet emploi a vieilli à partir du XIXe s., sauf dans l'usage didactique.

❏  Les dérivés français allégance n. f. (1326), alléguement n. m. (d'abord allegament, v. 1260), allégueur n. m. (alligueur, 1417) et alligateur n. m. (v. 1600) ont disparu, comme alléguable adj. (XVIe s.). ◆  Le verbe préfixé RÉALLÉGUER v. tr. (XVIe s., Montaigne) est peu usité.

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ALLÉGATION n. f., emprunt (v. 1230) au dérivé latin allegatio, a éliminé les substantifs formés en français. ◆  Il signifie « assertion (qu'on allègue) » et, en droit (1269), « preuve à l'appui d'une prétention ». Il est souvent péjoratif ou employé dans un contexte péjoratif (des allégations mensongères, etc.).

ALLÈLE n. m. (1936) provient du composé savant ALLÉLOMORPHE, adj. servant depuis le début du XXe s. à qualifier les diverses versions de gènes identiquement localisés. L'adj. est formé du grec allelos « semblable, réciproque » et de l'élément -morphe.

ALLÉLUIA n. m., d'abord alleluie (1223), est emprunté au latin chrétien alleluia, lui-même pris à l'hébreu « louez Yahweh ».

❏  Le mot désigne le cri de louange et de joie placé à la fin de certaines phrases des psaumes et repris par l'Église catholique, surtout au temps pascal. ◆  Au figuré, il correspond à « chant de joie » (XVIIe s.).

■  Un sens régional (XIVe s.) concerne une plante qui fleurit à Pâques, l'oxalis.

ALLEMAND, ANDE adj., d'abord aleman (1080) puis alemant (XIIe s.), est emprunté au latin Alamanus, Alemanus (aussi Alla-, Alle-) désignant au pluriel une confédération de peuples germaniques occidentaux, le pays étant nommé Alamannia, d'où Allemagne. Le mot latin est d'origine germanique, l'ancien haut-allemand Alaman venant probablement de ala « tous, tout » (Cf. anglais all) et man « homme » (→ mannequin). Pour le premier élément, on a aussi évoqué le nom de rivière Alle.

❏  Le mot s'est écrit allemant, comme marque du cas régime (granz-grant), puis -and par substitution de suffixe. Comme adjectif et comme nom, il s'applique aux habitants de l'Allemagne, avec des références géographiques variables selon les époques et les entités politiques. ◆  Querelle d'Allemand « querelle pour un sujet futile » a succédé à querelle d'Allemagne (XVIe s.) et fait allusion à la réputation combative du pays (sur le plan militaire), puis de ses habitants ou soldats. ◆  Berger allemand se dit d'une race de chiens.

■  L'allemand « langue allemande » est attesté au XIIIe s. (alemant). Le haut-allemand désigne les parlers de l'Allemagne moyenne et méridionale, le bas-allemand ceux du Nord ; l'allemand moderne vient de l'ancien haut-allemand (voir l'encadré).

❏  ALLEMANDE n. f. correspond (1542) à danse allemande, désignant une danse vive à deux temps, puis une composition musicale qui en découle et sert aux XVIIe et XVIIIe s. de premier mouvement à une suite (de danses).

■  ALÉMANIQUE adj. est emprunté (1838) au bas latin alamannicus (fin IVe s.), dérivé de alamannus, alemannus, de l'ancien haut-allemand Alaman (voir ci-dessus). Le mot qualifie en histoire ce qui concerne les Alamans, peuple germanique occidental repoussé au IIIe s. par les Romains, puis envahisseur en 406 de l'Alsace, du Palatinat, du nord de la Suisse (Helvétie) et de la Franche-Comté. ◆  Son emploi courant concerne la Suisse de langue germanique et ses dialectes, différents selon les régions (bâlois, bernois, zurichois...) ; la langue écrite étant surtout l'allemand standard.

⇒ encadré : La langue allemande

L  + ALLER v. tr. Ce verbe fondamental, l'un des plus irréguliers de la langue française, amalgame trois verbes latins signifiant « se déplacer, avancer » : ire, le plus usuel, a donné les formes du futur et du conditionnel (j'irai, etc.) ; vadere, qui a une nuance de vitesse et de force (sensible dans le composé invadere → invasion), a fourni de nombreuses formes personnelles (je vais, tu vas, il va...) ; ces deux verbes, très clairement en ce qui concerne ire, se rattachent à une racine indoeuropéenne (Cf. sanskrit eti « il va »). Enfin l'infinitif aller et d'autres formes personnelles (nous allons, vous allez) sont d'origine moins claire. On suppose en général que le latin ambulare (IIe s.) « se promener, marcher » (→ ambulant) aurait donné une forme populaire °allare, par une réduction anormale du type °amlare, d'où °allare (transalare est bien attesté). On a pensé, d'après des formes du bas latin, que les ordres militaires commandant d'avancer auraient pris, à partir de ambulare, cet aspect abrégé (d'où l'impératif allez !). Ambulare était formé d'un préverbe amb- « autour », équivalent du grec amphi (→ amphi-) et d'un radical °el-, peut-être indoeuropéen, puisqu'on le trouve en celtique (→ exil). Cependant, P. Guiraud, sceptique quant à l'hypothèse de la réduction, suppose, sans preuve à l'appui, une dérivation verbale sur ala « aile » (d'où un alare « voler, filer », d'ailleurs incompatible avec la forme allare). Les premières graphies attestées en roman, puis en ancien français, sont alare (VIIIe s.) et aler (XIe s.). Par ailleurs, ambulare est probablement en rapport étymologique avec les verbes romans andare, andar « aller », par un radical commun -amb ; le verbe latin a donné le roumain umblá, le catalan et l'espagnol amblar, et par emprunt, le moyen français ambuler (→ ambulant).

❏  En ancien français, le verbe est à la fois intransitif, avec deux idées dominantes, la destination, « se rendre quelque part » (v. 980), et le déplacement, « se transporter quelque part » (XIIe s.), et transitif, pour « parcourir (une région, une distance) » (1080), cet emploi ne se maintenant en français moderne que dans aller son chemin (XIVe s.). En outre, aller, intransitif, signifie généralement « marcher, se déplacer » (v. 1050). ◆  Aller à qqn (1080) a été en grande partie remplacé par aller chez qqn (XIIIe s.), mais s'emploie encore populairement (aller au docteur) ou avec l'idée de recours. Aller à s'emploie aussi avec un complément nom de chose (1280), en particulier aller aux nouvelles, aux renseignements (1690), aux avis, aux voix « voter » (1671), aller au combat (1538). En ancien français aller sur qqn « l'attaquer » (XIIe s.) est en concurrence avec aller à qqn (Cf. aller [droit] à l'ennemi, mil. XIIIe s.). Aller à (un lieu), « y aboutir », se dit d'un chemin (1231). ◆  Le verbe prend des valeurs abstraites dès l'ancien français, comme « s'écouler », en parlant du temps (XIIe s.), sens devenu archaïque, remplacé par s'en aller, passer. Une autre acception abstraite est « faire des progrès en bien ou en mal » (une fois XIIe s. ; puis à partir des XIVe-XVe s.), d'où aller loin, aller jusqu'à (un état), aller à (une somme), en parlant d'un prix (mil. XVIIe s., Retz). ◆  Dans le domaine spatial, aller à correspond à s'étendre, arriver (aller à la ceinture, 1690). ◆  Un sens extensif est « fonctionner », à propos d'un mécanisme (1659).

Construit avec un adverbe (aller bien, mal, etc.), le verbe s'emploie (depuis le XIIe s.) pour décrire tout changement d'état, toute évolution et en particulier celle de la vie humaine, santé ou maladie (depuis le XIVe s.). D'une manière générale, le verbe peut concerner le cours de la vie, par exemple dans aler de vie à mort (1250), puis de vie à trépas. Comment ça va ?, avec des variantes du genre comment va cette petite santé ? (1831), plus affectueuse, questionne sur la santé mais aussi sur le cours de la vie, notamment professionnelle (comment va le + activité professionnelle, 1763). Une formule plaisante semble apparaître dans les années 1980 : comment ça va bien ? (plus rare : comment ça va pas bien ?).

De l'idée de destination, exploitée en ancien français dans aller à qqn « lui être destiné (d'un envoi, d'une lettre) » (XIIIe s.) et en français classique au sens de « concerner (qqn) », viennent les emplois demeurés courants de aller bien, aller mal, etc. à qqn « lui convenir ou pas » (en moyen français, puis 1640), aussi aller ensemble (1690), ne pas aller sans (1640, Corneille), aller bien (mal) ensemble (1718) et aller à qqch. « s'y adapter » (1835) ou « résister à l'action de » (1834, aller au feu, à la lessive...). ◆  Par ailleurs, aller suivi d'un adverbe (doucement, fort, etc.) correspond à « agir (de telle manière) » (XIIIe s.) et spécialement à « travailler » (1690).

À l'impératif, le verbe sert à exhorter : allons ! (XIIe s.), allez ! (XIVe s.). Allons ! exprime aussi l'étonnement, voire l'indignation (1640), et allons donc (v. 1714), allons donc ! y ajoutant l'incrédulité (1834, Musset). Cette expression est particulièrement fréquente en français du Canada. ◆  Allez donc !, et allez donc !, en français de France, souligne la rapidité, l'excès d'une action (mil. XIXe s., in Doillon).

Aller à, ayant produit par pronominalisation y aller, cette forme a reçu de nombreux emplois tant concrets (on y va ! : on vient !) qu'abstraits. Y aller de qqch. « s'agir de, être en cause » (XVIe s., Amyot) est sorti d'usage, mais pour « risquer, hasarder » (1593), il s'emploie encore, notamment à propos d'une somme jouée (1690), d'une contribution (y aller d'une bouteille, etc., 1888), plaisamment y aller de sa larme (1867). ◆  Y aller signifie aussi « se décider à partir » (1787), puis « agir, se décider sans réticence » (1859), emploi précédé par la locution y aller de cul et de tête, comme une corneille qui abat des noix « se démener » (1718), devenue archaïque.

Le verbe aller, ayant reçu des valeurs variées et vagues, souvent abstraites, a pris une fonction d'auxiliaire de temps. S'y rattachent aller et l'infinitif (il va venir), pour « être sur le point de » (XIVe s.) et « se mettre à » (XIIIe s.), qui viennent d'un emploi spatial (XIe s.) « se mettre en mouvement pour » ; aller et participe présent (aller criant, courant, etc.), attesté depuis le XIe siècle et devenu archaïque, remplacé par aller en et participe présent.

La phraséologie est immense ; elle correspond parfois à des types de contextes. Ainsi, après aller absolument (1639), aller à... avec certains compléments évoque les nécessités naturelles (aller à ses affaires, XVIe s. ; à la garde robe, 1640), domaine où aller de... est employé par évocation du « transit » intestinal, dans aller du corps (1640), aller du ventre (1690), expressions sorties d'usage, alors que faire aller « provoquer la défécation » (1700) se dit encore. ◆  Un autre contexte typique est celui du rapprochement sexuel, très ancien pour aller à qqn (XIIe s.) et récent pour aller avec qqn (1888) ; on dit encore familièrement aller aux filles, aux putes. ◆  Aller à et nom de personne est en usage régionalement, en France, notamment avec le nom d'un commerçant (aller au boucher, aller au boulanger, en concurrence avec aller au pain). L'usage standard est aller chez... ◆  Aller à la gloire, aux honneurs (1648), puis aller à tout (1780) « réussir pleinement », sont archaïques. Aller au charbon (1939) « travailler » est sorti de l'argot des souteneurs (comme évocation d'un travail pénible, rebutant) pour entrer dans le vocabulaire politique. Aller sur, suivi d'un nombre d'années, signifie pour une personne « avoir presque atteint l'âge de » (1835). ◆  Quelques locutions conservent l'usage du transitif : aller son train « agir sans s'arrêter » (1549), aller grand erre « aller très vite » (1669), archaïque. ◆  Laisser aller a eu de nombreux emplois, il signifie en ancien français (XIIe s.) « laisser tranquille, en paix », et laisser tout aller « négliger ses affaires » (XVIIe s., Scarron) ; se laisser aller (1627) équivalant à « se négliger » ou « s'abandonner » (1370) et se laisser aller à (qqch., faire qqch.) « faire (ou dire) sans se contrôler » (mil. XVIIe s., Pascal). ◆  À l'impératif, le verbe entre dans de nombreuses expressions agressives, parfois légères (va te promener !), parfois plus violentes (va te faire cuire un œuf !, va chier !). Certaines sont propres à un usage local du français, par exemple, en Nouvelle-Calédonie, va baigner ! va mourir ! (ou va moure !).

Quant à s'en aller, on peut le considérer comme un verbe composé, souvent simple renforcement de aller. L'ancien français connaît aussi en aller « partir d'un lieu » (1080), encore dans l'Académie de 1694, sorti d'usage sauf dans quelques constructions. S'en aller « partir, sortir (d'un lieu) » (XIe s.) s'emploie aussi au figuré, en parlant du temps qui passe, de ce qui se dissipe (v. 1210), d'un fluide qui s'écoule (XIIIe s.), de ce qui se défait, s'efface (XIVe s.). Il se construit aussi, comme aller, avec un infinitif au sens spatial, concret (1050) et signifie alors au figuré « être sur le point de » (1395), ou avec un participe présent (XIIe s.), emploi archaïque (s'en aller disant, etc.). Les emplois régionaux sont nombreux et variés, par exemple il s'en va temps que... « le temps est largement venu », dans le Sud-Ouest (depuis 1659).

En français de Suisse (1891), aller s'emploie pour « partir » ; il est alors synonyme du français général s'en aller, ou y aller (il faut aller, il faut que j'aille).

L'infinitif est substantivé, et ALLER n. m. signifie d'abord « action d'aller » (v. 1150) et « départ », emplois sortis d'usage, le mot s'employant surtout aujourd'hui en corrélation avec retour (l'aller et le retour XVIe s., Rabelais). De là, au XIXe s., billet d'aller et (de) retour (1878), puis un aller (1907) et un aller et retour (1928). Le sens figuré de aller et retour « paire de gifles » (1926) continue l'ancienne expression bailler (donner) son aller et venir (à qqn) (1613) et donner l'aller et le venir (1640).

❏  Les participes passé et présent sont lexicalisés. ALLÉ, ÉE adj. s'est employé en ancien français pour « affaibli, fini » (XIIe s.), « corrompu » (d'une époque) ; il est sorti d'usage.

■  ALLANT, ANTE adj. a signifié « qui court, qui va vite », d'où « actif » (XVe s., Villon), emploi encore vivant mais littéraire. Ne pas être bien allant « être fatigué, faible, abattu » (1808) est d'usage régional. ◆  Allant est substantivé dès le XIIe s. en moyen français pour « passant » (XIVe s.), « homme habile et entreprenant » (XVIe s.), « personne alerte, active » (1690), sens disparus ; il était souvent employé avec venant : les allants et venants (1560). ◆  Enfin le mot au singulier signifie « initiative, activité » dans avoir de l'allant (v. 1900).

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Le dérivé nominal ALLÉE n. f. signifie d'abord (1160) « action d'aller », d'où « voyage, expédition », « départ » (1260), « démarche » (1280), l'ancien français ayant pour ce mot de nombreuses acceptions. Celle qui est réalisée dans a grande alee « à grande vitesse » a été remplacée par allure (ci-dessous). ◆  Ce sens actif ne s'est maintenu que dans allées et venues « déplacements en divers sens » (2e moitié XVe s.) et dans des emplois régionaux (à toute allée, etc.).

■  Au début du XIIIe s. (1204), le mot désigne par métonymie un chemin, d'abord un chemin de ronde, puis un accès, un corridor (1278), un balcon (v. 1380), un passage (1456), le petit chemin entre les carrés d'un potager (1570) et, au XXe s., un espace vide permettant le passage, dans une mine (1928), une église, une salle de spectacle (mil. XXe s., dans les dictionnaires). Les contextes sont variables et les sens très nombreux, surtout en français régional, mais la valeur générale « voie de passage, souvent rectiligne » ne varie guère. Parmi les régionalismes vivants, dans le Lyonnais, le mot désigne un couloir qui donne accès à un immeuble, à un escalier, la porte d'allée étant une porte d'entrée. Plusieurs allées peuvent former une traboule*. ◆  La spécification la plus importante est « chemin large et rectiligne de promenade » (1538), allée couverte désignant ce chemin ombragé d'arbres et spécialement, en archéologie, un alignement de dolmens (1845). ◆  Enfin, le sens de « ruelle entre deux maisons ou immeubles » est emprunté à l'anglais des États-Unis alley, de même origine.

■  Au figuré, pour « voie d'accès », l'expression les allées du pouvoir semble née en politique (1907).

■  Le composé CONTRE-ALLÉE n. f. (1638), « partie latérale d'une large allée » (opposé à allée centrale), est resté en usage.

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Le dérivé ALLURE n. f., réfection (1530) de aleüre (1170), puis alleure (XVe s.), est passablement démotivé.

■  Le mot désigne d'abord la façon de marcher, d'avancer (hommes et bêtes), sens spécialisé pour le cheval (XVIe s., Ronsard), et en général l'action d'aller, de se déplacer (XIIIe s.). ◆  Par métonymie, il a désigné les traces d'un animal chassé (v. 1390), synonyme de erres ; plusieurs autres acceptions métonymiques ont disparu. ◆  L'expression adverbiale grant aleure, puis à grant aleure (XIIe-XVIe s.) s'est prolongée avec de grande allure (1549, jusqu'au XVIIe s.), puis a disparu ; il en va de même pour de petite aleure « lentement » (1180). ◆  Le sens de « vitesse (d'un véhicule) » (1863) a probablement suscité à toute allure, adverbial, « le plus vite possible » (v. 1930). En technique, le mot s'applique au comportement d'un navire (1740, Jal), à un régime de fonctionnement (1863), etc.

■  De allures, « façon de se comporter (d'une personne) » (XVIe s., Montaigne), on est passé à « aspect extérieur » (fin XVIIIe s.) et absolument à avoir de l'allure « de la distinction, une belle apparence » (1885). ◆  Le mot se dit aussi de la marche des événements (1748), de la tournure que prend une affaire (1798). L'expression avoir des allures (1743) « avoir des relations galantes » s'est dite aussi par figure pour « faire des manœuvres secrètes » (1862, Hugo). Des emplois différents existent en français, selon les régions. En Belgique, ne pas avoir d'allure correspond à « être sans habileté, sans efficacité » et sans allure se dit d'« une personne négligée, mal habillée ». Au Canada ça a, ça a pas d'allure signifie « c'est bien, c'est positif ». Le négatif est beaucoup plus courant et correspond à un jugement péjoratif, en tous domaines. ◆  Aux emplois négatifs en français du Canada correspond le substantif et adjectif (invariable) SANS-ALLURE (1929 comme surnom), qui s'emploie pour « mal élevé », ou encore « imbécile » (le mot est formé comme sans-cœur).

■  Le dérivé familier ALLURÉ, ÉE adj. (1929, répandu à la fin des années 1930 en français de France), « qui a de l'allure (d'un vêtement, puis d'une personne) », est assez rare.

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D'autres dérivés ont disparu, comme ALLIER n. m. « échafaudage (pour aller sur une maison en construction) » (1559) ; ALLEUR n. m. (aleur, XIIIe s.) « celui qui va, voyage », avec des sens spéciaux ; ALLAGE n. m. « corridor souterrain » (1375) synonyme d'allée ; ALLABLE adj. « par où on peut passer » a été repris au XXe s. (1945 in T. L. F.). Le mot est usuel en français du Québec (un chemin, une route pas allable ; c'est pas allable).

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La plupart des verbes préfixés ont disparu. ◆  Préaller « aller devant soi » a pour dérivé préalable (→ préalable). ◆  L'ancien français employait couramment le verbe raller (de re-) « revenir » et « aller de nouveau », du XIe au XVe s., la variante realer, encore au début du XVIIe s., est sporadiquement employée en français moderne (realler) seulement au sens itératif, l'idée de retour étant assumée par revenir et retourner ; s'en raller « s'en retourner, revenir » s'est employé du Xe au XVe s. (s'en realler au XVIe s.). ◆  Trésaler, v. intr., « passer (du temps) », « quitter » est attesté du XIe (1080) au XVe s., aussi pour « se gâter », « mourir ». ◆  De là trésalée, ée adj. (XIe s.), altéré en TRÉSAILLÉ, ÉE adj. (1907), d'abord trésalé (1765), puis trézaillé (1842), mot technique qualifiant une « matière (faïence, etc.) fendillée par la chaleur » auquel correspond TRÉSAILLEMENT n. m. (1789) « état d'une poterie, d'un vernis fendillé au feu ».

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SURALLER v. intr. (d'abord suraler v. tr., Xe s.), employé jusqu'au XVIe s. au sens général de « poursuivre », a conservé sa valeur ancienne (v. 1375) en vénerie pour « passer sur la voie du gibier sans se rabattre (des chiens) ».

❏ voir AMBAGES, AMBI-, AMBIANT, AMBIGU, AMBITION, AMBLE, AMBUL-, AMBULANT, DÉAMBULER, FUNAMBULE, NOCTAMBULE, PRÉALABLE, PRÉAMBULE, SOMNAMBULE, VA.

ALLERGIE n. f. a été emprunté (1909) à un mot allemand (1906) tiré, par le biologiste von Pirquet, du grec allos « autre » (→ allo-) et de -ergeia (→ énergie), de ergon « action, travail » et « œuvre ».

❏  L'auteur allemand définissait cette notion médicale comme une « réactivité altérée et excessive ». En relation avec celle d'immunité, l'allergie est devenue une notion clé en physiologie et en médecine, et le mot a produit en allemand, en anglais, en français, etc. de nombreux dérivés et composés. ◆  Le succès de ce terme a entraîné pour le français allergie la valeur figurée de « hostilité instinctive », devenue usuelle vers 1960-1970.

❏  ALLERGIQUE adj. (attesté 1920) est emprunté au dérivé allemand allergisch (1906), et est devenu aussi usuel que le nom ; il a aussi la valeur figurée de « spontanément hostile ».

■  En revanche, ALLERGÈNE n. m. « substance qui peut produire une allergie » (1922), ALLERGOLOGIE n. f. (1938), de -logie, et ALLERGOLOGUE n., de -logue, sont didactiques. Allergène est néanmoins devenu productif, avec le développement de l'étude et de la médecine des allergies. ◆  PNEUMALLERGÈNE n. m. formé sur pneum(o)-* (attesté en 1957) désigne une substance antigénique dont l'absorption peut provoquer des troubles allergiques des voies respiratoires, comme les poussières à acariens, les pollens, les plumes, les poils d'animaux domestiques, notamment du chat.

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ALLERGISANT, ANTE adj. « qui peut provoquer une allergie » (v. 1920) et ALLERGISATION n. f. (mil. XXe s.), sont formés en français.

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ANERGIE n. f. est formé (1916) de a-, an- privatif et de allergie pour désigner l'absence ou la disparition de l'allergie. Il a pour dérivé ANERGIQUE adj. (v. 1925).

■  ANALLERGIQUE adj. (1967), de an- privatif et allergique, qualifie ce qui ne provoque pas d'allergie. ◆  On emploie aussi ANTIALLERGIQUE adj. ◆  ANALLERGISANT, ANTE adj. qualifie les substances capables d'éviter les allergies.

G  ALLEU, ALLEUX n. m., terme de droit féodal, est la réfection (aleu, v. 1180) de alue (XIIe s.), avec la variante aluef, alloef (1131), probablement d'après fief, emprunt au francique °alod « propriété intégrale ». Ce mot est un composé de °al « tout », d'une racine indoeuropéenne représentée dans les langues germaniques (allemand et anglais all), et de °ôd « bien, propriété », correspondant à l'ancien saxon ôd. Ce terme francique est passé en latin médiéval sous la forme alodis (loi Salique), puis allodium, d'où viennent l'italien allodio, l'espagnol alodio.

❏  Le mot désignait et désigne encore en histoire un domaine héréditaire dont la propriété est franche de redevance (opposé à fief, tenure). On dit aussi franc alleu.

❏  Le dérivé ALLEUTIER n. m. (1534) « propriétaire d'un alleu » est aussi réservé au droit féodal.

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ALLODIAL, ALE, AUX adj. est un emprunt du moyen français (1463) au dérivé latin médiéval allodialis.

L  + ALLIER v. tr. provient normalement (1080, alier ; var. aloier) du latin alligare « attacher à ; mettre avec », composé de ad- (→ à) et de ligare « lier » (→ lier).

❏  Le verbe se dit en ancien français des humains, au sens de « rassembler, réunir », et des choses, pour « amasser » (v. 1525) ; de la première de ces acceptions disparues viennent rallier et ses dérivés. L'ancien français emploie aussi allier à (aleier a, v. 1165-1170) « faire conclure une alliance à » et soi allier « se liguer » (XIIe s.). S'allier est resté en usage dans ce sens, alors que s'allier (1538) « se lier d'amitié » a disparu ; mais le sens de « contracter des liens de parenté » (XVIe s., Amyot) est resté en usage.

■  Une acception devenue rare (1359), aussi sous les formes allayer (1389), aloyer (1547), correspond à « combiner des métaux » et a donné naissance à aloi et à alliage (ci-dessous).

■  Le verbe a signifié aussi (v. 1280 en picard) « lier, attacher », spécialement « bander (une blessure) », sens disparu dont procède, selon Wartburg, la valeur abstraite d'« unir (deux choses différentes ou complémentaires) » (1657, Pascal), et s'allier « s'unir » (1672), « s'assortir ».

❏  Le participe passé a donné l'adjectif ALLIÉ, ÉE (1536 ; alliet, déb. XIVe s.) signifiant « uni par un traité » (d'où le nom : un, des alliés, 1316). Les Alliés se dit absolument des forces alliées contre l'Allemagne (notamment France, Grande-Bretagne, États-Unis) pendant la Première, puis la Seconde Guerre mondiale.

■  Le dérivé ALLIANCE n. f. (aliance, fin XIe s.), formé avec le suffixe -ance (Cf. vengeance), désigne une union par engagement mutuel, d'abord en religion (Bible), en politique, en droit (XIIIe s.), et généralement un accord. Du sens biblique, viennent les expressions l'ancienne, la nouvelle alliance (XIIIe s.) « le judaïsme et le christianisme » et Arche d'alliance (XIIIe s.). Par métonymie, le mot désigne une confédération (XIIIe s.). ◆  D'autres sens correspondent à la valeur psychologique et familiale du verbe, « lien d'amitié » (v. 1180), sortie d'usage, et « lien par mariage entre deux familles » (1279), d'où par métonymie « anneau de mariage » (1611). ◆  Au sens institutionnel, alliance entre dans des désignations historiques (la Sainte-Alliance, pacte conclu en 1815 par l'Autriche, la Prusse et la Russie contre les mouvements nationalistes ; la Triple-, la Quadruple-Alliance), ou actuelles (l'Alliance française, association fondée en 1883 pour la diffusion de la langue française dans le monde). ◆  De là MÉSALLIANCE n. f. (v. 1680) qui correspond à se mésallier (ci-dessous).

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ALLIAGE n. m. (1516 ; alleage, 1507), formé avec le suffixe -age, vient du sens technique du verbe « combiner des métaux » ; aujourd'hui, il désigne surtout le produit métallique résultant de l'opération (1690), avec des emplois multipliés au XVIIIe et surtout au XIXe s. par les développements de la technique.

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ALOI n. m. est le dérivé (1268) de l'ancien verbe aloier, variante de allier ; il signifie « alliage » (Cf. anglais alloy), notamment à propos de la monnaie métallique, d'où, au figuré, de bon (mauvais) aloi « de bonne (mauvaise) qualité ».

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Plusieurs verbes préfixés sont formés avec allier.

■  RALLIER v. tr. signifie « rassembler (des troupes éparses) » (1080, ralier) et « rassembler (des choses dispersées) » (1573). L'idée de réunir est présente dans les emplois en marine : rallier le navire au vent (1694), rallier la terre (1812), rallier le vent (1835) et dans rallier son poste (1835), terme de marine passé dans l'usage général. ◆  Le verbe signifie aussi « réconcilier » (1549), « mettre d'accord » (1829). ◆  L'interjection rallie !, cri poussé pour arrêter et réunir les chiens à la chasse (1794), a servi à former RALLIE n. f., nom d'une société de chasse (1866) et d'une fanfare sonnée avant la curée (1907). Le pseudo-anglicisme rallye est issu de rallie-papier qui vient de ce nom (→ rallye).

■  Le dérivé RALLIEMENT n. m., en ancien français « forces qui réunissent » (raliement), se dit des troupes (XIVe s.), des navires d'une flotte (v. 1780). Abstraitement, il a signifié « réconciliation » (1538). ◆  Le mot est surtout employé dans des locutions comme mot, signe (1721), point (v. 1770) de ralliement, cette dernière étant employée abstraitement, puis concrètement (1798).

■  Avec le suffixe -éger (et peut-être l'influence de alléger), rallier « rejoindre » a fourni en argot un verbe RALLÉGER v. intr. (1899) pour « venir » et « revenir », synonyme de se ramener. Il était encore en usage au milieu du XXe s. (par exemple, chez Le Breton).

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Du sens matrimonial du verbe procède SE MÉSALLIER v. pron. (1651), « contracter une alliance avec une personne de rang inférieur ». (Voir ci-dessus mésalliance, de alliance.)

❏ voir ALLIGATOR.

ALLIGATOR n. m. est un emprunt (1663) à l'anglais alligator (aligarta, en 1597), qui altère peut-être, d'après le latin alligare (→ allier), le mot espagnol el lagarto « le lézard » qui, comme le portugais lagarto, désigne aussi de plus grands sauriens, tel ce crocodilien d'Amérique analogue au caïman. Lagarto vient du latin lacertus (→ lézard), d'origine inconnue, peut-être la même que lacertus « muscle du bras », par la métaphore qui relie mus « souris » à musculus (→ muscle).

❏  Le mot désigne un grand reptile voisin du crocodile, au museau large et court, vivant en Amérique du Nord (ceux d'Amérique du Sud, d'une espèce un peu différente, sont dits caïmans).

ALLITÉRATION n. f. est probablement emprunté (1751) à l'anglais alliteration (1656), formé de ad- (→ à) et de littera (→ lettre) sur le modèle de adlocutio.

❏  Ce mot de rhétorique désigne une répétition de consonnes et, par extension, de sons, de phonèmes, dans une suite de mots rapprochés.

❏  ALLITÉRER v. tr. (1866), « employer l'allitération dans (un passage, une œuvre) », d'où ALLITÉRÉ, ÉE adj., et ALLITÉRATIF, IVE adj. (1894) sont aussi des termes didactiques.

ALLÔ interj. est la francisation (1890) de hallo (1881), emprunt à l'interjection anglaise des États-Unis hallo ! ou hello !, qui sert à interpeller qqn en le saluant et à l'appeler au téléphone (les téléphonistes s'appelaient hello girls). L'anglais hello, hallo (halloa) est une variante du plus ancien hollo (XVIe s.), lui-même apparenté à holla, cri pour arrêter et pour attirer l'attention, repris en français par hola*. Hello est lui-même passé en français (1895), d'abord en parlant d'Américains, puis pour s'appeler de loin entre Français. Une autre origine et une date antérieure sont évoquées par un témoin (Bulletin de l'association des abonnés au téléphone, juin 1906, cité par J. Teppe) : en 1880, on aurait employé le mot allons !, ensuite dénasalisé : allo' !

❏  Le mot sert d'interjection d'appel, établissant la communication (fonction « phatique ») au téléphone. Il a gardé cet emploi, souvent répété (allô allô). Au Canada, on emploie fréquemment hello.

ALLO- est l'élément initial de composition tiré du grec allo-, de allos « autre », mot d'origine indoeuropéenne, correspondant au latin alius (→ autre), au gotique aljis, etc. ; il sert à former des mots didactiques, d'autres étant empruntés à des composés grecs.

❏  ALLOCHROÏTE n. f. « grenat verdâtre » est un dérivé (1810) du grec allokhrous, de khroa « couleur ». ◆  De là ALLOCHROÏSME n. m. (1838) « changement graduel de couleur ».

■  ALLOPHANE n. f., nom d'une argile colloïdale (1822), emprunt au grec tardif allophanês « qui a une autre apparence », de phainesthai, a pour dérivés ALLOPHANIQUE adj., qualifiant un acide, et ALLOPHANATE n. m., son sel (1866).

■  ALLOPHYLE adj., emprunt (1812) au grec allophulos, de phulon « race, tribu », signifie « d'un autre groupe humain ».

■  ALLOPATHIE n. f. (v. 1800, traduit de Hahnemann) est emprunté à l'allemand Allopathie, mot forgé par Hahnemann, créateur de l'homéopathie, à partir de allo- et -pathie pour désigner, par opposition à homéopathie, un traitement classique. ◆  Il a pour dérivés ALLOPATHE n. m., qui se dit du médecin (1834), ALLOPATHIQUE adj. (1833).

■  ALLOTROPIE n. f., de -tropie, du grec tropos (1855), emprunt à un terme créé en suédois par Berzelius (v. 1830), désigne le caractère d'un corps simple qui prend des caractéristiques différentes en changeant d'état ; de là ALLOTROPIQUE adj. (1855) et ALLOTROPISME n. m. (1873).

■  ALLOGÈNE adj. est formé (1890) de allo- et de -gène et s'oppose à autochtone, ALLOCHTONE adj. (1907) et n. (1922) étant rare ; allogène est aussi substantivé (1877) et s'emploie en minéralogie (1918, dans les dictionnaires généraux).

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D'autres formations sont récentes, comme ALLOGREFFE n. f., ALLOBARBITAL n. m. ; ALLOCENTRIQUE adj. (mil. XXe s.) et ALLOCENTRISME n. m. (1951), formés d'après égocentrique et égocentrisme pour leur servir de contraires.

■  ALLOGAMIE n. f. (1951) correspond à « mode de reproduction sexuée où les gamètes proviennent d'individus différents ».

■  ALLOMORPHE adj. se dit (mil. XXe s.) des variantes d'un morphème, en linguistique. ◆  De là ALLOMORPHIE n. f. et ALLOMORPHISME n. m.

■  ALLOPHONE n. et adj. (1972 au Québec) signifie « (personne) qui parle une autre langue que la ou les langue(s) majoritaire(s) de la communauté où elle vit ».

■  ALLOSTÉRIE n. f. et ALLOSTÉRIQUE adj. (v. 1970) concernent des changements de structure spatiale de molécules protéiniques.

■  Ces composés, avec d'autres, sont entrés dans les dictionnaires entre 1950 et 1970.

❏ voir ALLÉGORIE, ALLERGIE, HYPALLAGE, PARALLAXE, PARALLÈLE.

ALLOCUTION n. f., malgré une attestation isolée au XIIe s., n'entre dans l'usage didactique qu'au début du XVIIIe s. et dans la langue courante que vers 1825. C'est un emprunt au latin allocutio, du verbe alloqui, de ad- (→ à) et loqui « parler » (→ locution).

❏  Le mot désigne en ancien et moyen français un bref discours par un chef, un court sermon, puis (1705) une harangue faite par un général romain. Après d'autres acceptions spéciales, le mot entre dans l'usage général au début du XIXe s. pour « discours de circonstance, souvent familier et bref ».

❏  Le dérivé ALLOCUTIONNER v. tr. (1902) est familier et rare. ◆  Du sens linguistique de « communication entre deux personnes » vient ALLOCUTAIRE n. (1936), qui s'oppose à locuteur, mais est beaucoup plus didactique.

ALLONGER → LONG

L  ALLOUER v. tr. est la réfection (1491), d'après louer, de l'ancien français aloer « mettre, placer » et « dépenser », puis (1305) « considérer comme juste, légitime » ; aloer et allouer viennent du latin populaire °allocare « mettre à sa place » et probablement « louer » (comme locare), de ad- (→ à) et locus « lieu* ».

❏  Allouer prend (fin XVe s.) le sens général d'« attribuer », plus tard spécialisé : « attribuer de façon officielle ».

❏  ALLOCATION n. f. est emprunté (1478) à un dérivé latin médiéval, de allocare, allocatio, qui avait pris le sens d'« approbation d'un compte » ; il est repris (1836) pour servir de dérivé à allouer, avec influence formelle de location, qui correspond à louer*.

■  Le mot s'est répandu au XXe s. avec les systèmes de protection sociale au sens de « prestation en argent pour faire face à un besoin », avec diverses spécifications (allocations familiales, de maternité, de chômage, et familièrement, par apposition, allocation logement, chômage, etc.). Par métonymie, les allocations se dit de l'organisme qui verse les allocations.

■  ALLOCATAIRE n., tiré du radical de allocation (1917), désigne le bénéficiaire d'une allocation.

ALLUMER v. tr. est issu (1080 ; antérieur : voir ci-dessous rallumer) d'un latin populaire °alluminare, de ad- (→ à) et luminare « éclairer », dérivé de lumen « lumière » (→ lumignon).

❏  Employé au sens étymologique, « éclairer » (XIIe s.), allumer ajoute en français le sens de « mettre le feu à » (1080), éliminant peu à peu esprendre et affouer (de fou, feu) et rejetant d'autres verbes dans les dialectes (activa « activer », aviva « aviver » en provençal) ; l'italien, l'espagnol, l'ancien provençal ont des formes correspondantes, avec le même sens. Cependant, la valeur étymologique « éclairer » est restée vivante. ◆  Au sens concret, s'ajoute la nuance « incendier » (XIIe-XVe s.), sortie d'usage, et au XIXe s. des emplois spéciaux, comme allumer une pipe (1845), un cigare, une cigarette, allumer un poêle, un fourneau (v. 1850). ◆  De allumer une lampe, très ancien, d'où absolument allumer « faire la lumière » (XIIe s.), on est passé à allumer une lampe électrique, puis au XXe s. à allumer l'électricité (in Académie 1932), ensuite à allumer la radio, un appareil.

Par extension, le verbe s'emploie pour « colorer, rougir (le visage) » (1689, Racine). ◆  Dès le XIIIe s., il prend la valeur abstraite d'« exciter les sentiments de (qqn) », « enflammer (qqn, son cœur) » (XIIe s.), d'où s'allumer (XIIIe s.) ; ces emplois sont sortis d'usage, éliminés par des synonymes comme enflammer, brûler. Mais le sens d'« exciter les désirs de » (déb. XVIIe s., Malherbe), devenu familier, s'est conservé ou a été repris au XIXe s. (Cf. ci-dessous allumeuse) ; cependant s'allumer « s'enthousiasmer » (1877, chez Zola) ne s'emploie guère. ◆  D'autres emplois figurés (allumer la guerre, 1553 ; la guerre s'allume, 1664) ont disparu, y compris la métaphore sur l'action d'éclairer, de révéler, exploitée en argot ancien, où le verbe signifie « observer (pour reconnaître) » (1808), « guetter » (1787), avec quelques locutions encore parfois attestées en argot moderne, comme se faire allumer « repérer » (1960). ◆  En revanche, la métaphore du feu dans allumer qqn « tirer sur lui » (1957), « bombarder, attaquer avec une arme » (1954), est vivante dans l'usage familier (se faire allumer). ◆  L'interjection populaire allume !, qui a signifié « courage ! » (1866) et « attention » (1888), est sortie d'usage.

■  Un emploi métonymique pour « mettre en marche (un appareil électrique) » est usuel (allumer la radio, un radiateur) ; l'emploi pour « faire démarrer (un moteur) » est vivant en français de Belgique, et aussi du Liban.

❏  Parmi les dérivés, le participe présent ALLUMANT, ANTE adj. (XVe s.) ne s'est maintenu que dans des syntagmes techniques comme poudre allumante (mil. XXe s.).

■  ALLUMÉ, ÉE adj. s'est employé au figuré (1180, lèvre allumée) surtout dans teint allumé (v. 1230), toujours en usage, et se dit en blason d'un animal dont les yeux sont d'un autre émail que le corps (1671). ◆  D'autres sens figurés et populaires, aujourd'hui archaïques, correspondaient à « excité sexuellement » (1888) et à « ivre, éméché » (1859). L'adjectif a été repris pour « inspiré et un peu fou ».

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ALLUMEMENT n. m. (XIIIe s., alumement « feu ») a disparu, de même que allumance n. f., alumerie n. f. « incendie » (1508) et « illumination » (XIVe-XVe s.), ou alumelle n. f. « ce qui sert à allumer » (une fois XIIIe ; puis XVIe s.), qui sera éliminé par allumettes.

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Certains dérivés sont restés dans l'usage courant.

■  ALLUMEUR, EUSE n. désigne une personne chargée d'allumer qqch. (d'abord des chandelles, 1321) ; ce sens a subsisté jusqu'au XIXe s. par le syntagme allumeur de réverbères, encore connu après la disparition de la fonction désignée. ◆  Le sens figuré, « personne qui provoque, “allume” (un conflit) » (1540), a disparu avec l'emploi correspondant du verbe. ◆  Des sens figurés développent certaines autres valeurs, dans des spécialisations populaires du XIXe s., désignant par exemple (1835) un compère chargé de faire monter le prix des enchères (il « allume » la vente), un dénonciateur, indicateur de police (1899), un agent provocateur (1894), le complice d'un voleur chargé du guet (1896). ◆  Dans ce type d'emplois, le féminin allumeuse est plus courant pour désigner une racoleuse (1861), prostituée ou entraîneuse et, en général, une femme qui « allume », excite les hommes (1891, chez Huysmans). ◆  Par ailleurs, allumeur désigne des dispositifs, notamment celui qui déclenche l'allumage d'un moteur à explosion (1863), concurrencé en français de France par le nom de marque Delco, et celui qui provoque une déflagration (in Larousse, 1948).

■  ALLUMETTE n. f. apparaît en ancien français (1213) pour désigner une petite bûche destinée à faire prendre le feu ; depuis 1845 on parle d'allumettes phosphoriques, puis chimiques et plus tard d'allumettes suédoises (1878), d'où allumettes de sûreté, progrès technique important, puisque le dispositif ne se contente plus de transmettre le feu, mais le provoque. L'expression allumette-bougie est attestée en 1833. Brin d'allumette se dit en Afrique subsaharienne. ◆  Les locutions brûler comme des allumettes (1690), marchande d'allumettes (1723), au figuré « tout petit commerce », mince, maigre comme une allumette (v. 1650), d'où jambes d'allumettes, et l'emploi de une allumette pour « jambe maigre » (1877) renvoient à l'origine au sens ancien de « bûchette », de même que les figurés pour « ce qui allume la guerre, les passions » (depuis le XVIe s., Calvin). Le sens moderne a produit (il ne faut pas) jouer avec les allumettes « avec le feu ». ◆  Le mot a désigné, par analogie de forme, un morceau de viande (allumette de veau, 1789) ; une attestation en moyen français est une faute typographique, puis (1739) un gâteau (XIXe s.), sens encore vivant, ainsi que des frites très fines (en apposition : pommes allumettes).

■  Il a pour dérivés ALLUMETTIER n. m. (XVIe s., Rabelais), repris au XIXe s. (1829), et l'argotique ALLOUF n. f. de finale obscure (1900).

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Dérivé assez récent de allumer, ALLUMAGE n. m. (1845) est rare au sens général, « action d'allumer », et s'est spécialisé en parlant des explosifs (1928) et surtout de l'inflammation du mélange gazeux des moteurs à explosion (1866). Ce sens est devenu usuel au XXe s. et a donné lieu à des locutions, comme avance, avancer à l'allumage (au figuré, 1912, « aller vite »), et à un composé, AUTO-ALLUMAGE n. m. (1913).

■  ALLUMABLE adj. (1866) est rare.

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Le verbe a plusieurs composés usuels : ALLUME-FEU n. m. (1866), ALLUME-GAZ n. m. (1891), ALLUME-CIGARETTE n. m. (1922) et ALLUME-CIGARE n. m. (1900).

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Beaucoup plus ancien (XIe s.), le verbe RALLUMER (ralumer, v. 1050) a signifié aussi en ancien français « redonner la vue à (un aveugle) » et a pris au XVIe s. des valeurs figurées : rallumer un conflit, une passion (Montaigne) ; le pronominal se rallumer étant plus ancien que l'actif (une fois au XIIIe s.) dans cet emploi.

❏ voir ENLUMINER, ILLUMINER, LUMIÈRE, LUMINAIRE, LUMINEUX.

ALLURE → ALLER

ALLUSION n. f. est un emprunt de la Renaissance (1558) au bas latin allusio « jeu », notamment « jeu verbal », dérivé du supin de alludere « jouer », de ad- (→ à) et ludus « jeu » (→ ludique). Alludere et le bas latin allusio ont pris le sens de « plaisanter, se jouer de » mais aussi « parler sans insister », passant ainsi de l'idée de « badinage » à celle de « suggestion sans parole explicite », de la rhétorique à la logique.

❏  Le mot français signifie à la fois « jeu de mots plaisant » (1558) et « expression qui éveille une idée, sans désigner clairement » (1593). De là on passe au sens moderne de « sous-entendu », vers le milieu du XVIIe s. (attesté 1671).

❏  Le dérivé ALLUSIF, IVE adj., attesté en 1624 dans la traduction française des Progrès et avancement des sciences de Francis Bacon, semble inusité avant 1770. L'idée initiale de « jeu » (ludus) y a à peu près disparu. L'adjectif, qui s'applique aussi aux personnes (allusionniste étant inusité), a pour dérivé ALLUSIVEMENT adv. (XXe s.), assez employé.

■  Le verbe ALLUDER (v. 1500) est resté un latinisme rare et a suivi la même évolution de sens.

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Les dérivés directs d'allusion, ALLUSIONNEL, ELLE adj. (1866), ALLUSIONNISME n. m. (1916) et ALLUSIONNISTE adj. et n. (1900 ; puis 1917) sont exceptionnels.

ALLUVION n. f. est un emprunt (1527) au latin alluvio, de alluere « baigner, faire couler de l'eau sur... », composé de ad- (→ à) et de luere ou lavere (→ laver), qui s'oppose à ab-luere « enlever en lavant, purifier » d'où vient ablution. Comme alluvies, alluvio désigne l'inondation (sens emprunté par le provençal, v. 1350), mais aussi la terre apportée par l'eau.

❏  Le mot apparaît au sens latin de « débordement (d'un cours d'eau) » mais s'applique assez vite aux terres apportées par un tel débordement (1636), peut-être par l'intermédiaire de terre d'alluvion « apportée par l'eau » (1583). Ce sens est juridique. ◆  L'acception géologique, dominante en français moderne (1815), existe déjà en latin ; cependant, sa reprise ne concerne plus l'inondation, directement observable, mais le résultat des lents processus géologiques : du droit (« accroissement de terrain par alluvionnement »), le mot est passé à la science.

❏  Le dérivé ALLUVIAL, ALE, AUX adj., qui concerne surtout le droit puis la géologie, apparaît dans une traduction (1802) ; il a été concurrencé par alluvien (1836), mot abandonné.

■  ALLUVIONNAIRE adj. (v. 1844), ALLUVIONNEMENT n. m. (av. 1877) et ALLUVIONNER v. (1908 comme v. trans.) concernent seulement la géologie.

ALLYLE n. m., mot de chimie (Dictionnaire de Nysten, 1855), est formé du latin alium, ou allium (→ ail) et de -yle, du grec hulê « substance ». Il désigne un radical chimique découvert sous forme de sulfure dans l'essence d'ail et qui est présent dans de nombreux esters. C'est un radical non saturé univalent.

❏  ALLYLIQUE adj. (1865) qualifie les corps contenant le radical allyle et la transformation de ses homologues (transposition allylique).

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ALLÈNE n. m. est la réduction de allylène, dérivé de allyle, pour dénommer un hydrocarbure gazeux, dit aussi propadiène.

ALMAMI n. m., emprunt à la langue des Peuls, désigne un chef religieux musulman, et politique, d'une communauté peule.

ALMANACH n. m. vient du latin médiéval almanach sous diverses formes (anemalhac, 1328 ; almenach, 1303). C'est la transcription romaine d'un mot arabe d'Espagne ᾿al (article) manāḫ « calendrier », d'origine obscure.

❏  Le mot, passé dans la plupart des langues européennes, concerne l'astronomie (« calendrier ») puis les pronostics (XVIe s. en français, d'où un faiseur d'almanachs, un prétendu prophète) et enfin (XVIIe s.) des publications en forme d'annuaires. Celles-ci, devenues populaires, font l'objet d'un vaste colportage du XVIIe à la fin du XIXe siècle ; le mot évoque encore parfois cette littérature populaire et rurale (Cf. l'Almanach Vermot, célèbre en France pour ses jeux, plaisanteries et calembours).

ALMÉE n. f. est un emprunt (1785) à l'arabe parlé ᾿ālm, de l'arabe classique ᾿ālimat (᾿ar raqṣ) « celle qui est experte (à la danse) ».

❏  Le mot désigne en français une danseuse orientale, notamment égyptienne, par un transfert de sens comparable à celui du japonais geisha. Le mot, à la mode au XIXe s., fait allusion aux voluptés orientales, en concurrence avec bayadère.

ALOÈS n. m. est un emprunt (1160) au latin aloes, faux nominatif (VIe s.) pour le génitif grec, à côté d'aloe (d'où la forme française aloë, XIIe-XIIIe s.), du grec aloê, qui désigne plusieurs plantes, dont un arbre oriental (Aquiloria agallocha), et qui doit être un emprunt au vocabulaire oriental. La spécialisation pour désigner une plante grasse (Liliacées) d'Afrique, de Méditerranée et d'Amérique, produisant un suc amer et purgatif, s'est faite en latin.

❏  En ancien français, le mot, sous ses deux formes (souvent aloé), désigne surtout un bois odoriférant qui servait à parfumer les corps, les habits, la chambre ; le mot était encore plus ancien sous la forme aloen (Xe s.), emprunté à l'accusatif latin ; on disait aussi dans ce sens lignon, linon aloes (XVe-XVIe s.), du latin moderne lignum aloes (1355) et aussi bois d'aloès (1552, Rabelais).

■  Aloé, alloeu (1359) et aloes (XIVe-XVe s. ; puis 1538) s'appliquent ensuite au suc résineux amer, tonique et purgatif (Cf. chicotin), tiré de la plante grasse, le mot s'appliquant aussi à la plante (1549, aloé ; 1611, aloès). ◆  Aloès se dit enfin (1905) de la fibre textile tirée de cette plante. Cet emploi, par exemple dans corde d'aloès, est courant en français de l'île Maurice.

❏  Les dérivés sont des termes de pharmacie. ALOÉTIQUE adj. (une fois au XVIe s. ; puis 1751) s'est dit d'une pilule, puis (1866) d'un acide, dont les sels sont nommés ALOÉTATES n. m. pl. (1866).

ALOI → ALLIER

ALOPÉCIE n. f. (1538), d'abord allopecie (1505), réfection de formes altérées (allopice, 1377 ; etc.), est emprunté au latin alopecia, lui-même emprunté au grec alôpêkia « chute des cheveux » (comparée à celle des poils du renard), de alôpêx « renard », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Le mot désigne la chute des cheveux, des poils, et son résultat.

❏  Il a pour dérivé ALOPÉCIQUE adj. et n. (1866).

ALORS → LORS

G  ALOSE n. f. (1180), avec la variante alouse (1374), est un des rares témoins français assurés de la langue gauloise, passé par le bas latin attesté alausa : l'espagnol, le provençal, le germanique (d'où allemand Alse) ont aussi adopté ce mot gaulois.

❏  Le mot désigne un poisson marin, voisin du hareng, qui remonte les rivières au printemps pour frayer.

ALOUDA n. m., emprunt à l'hindi faluda, nom d'une bouillie, a pris dans l'île Maurice le sens de « boisson au lait, parfumée et sucrée, servie fraîche » (un marchand, un verre d'alouda).

ALOUETTE n. f., d'abord aloete (mil. XIIIe s.), est un diminutif expressif et poétique d'un mot d'ancien français, aloe, avec le suffixe féminin -ette. Aloe et ses variantes (aloie, aloue, encore chez Villon) venaient par évolution phonétique du latin alauda, considéré comme gaulois par les Romains, qui disaient en latin avis galerita (de galea « casque ») pour parler de l'alouette huppée. L'ancien français connaît aloete, aloiette (v. 1230), aloiete, aloeete (fin XIIe s.), avant la forme moderne (XVIe s.).

❏  Le mot désigne le même oiseau que aloe, l'alauda arvensis, et ses variétés ; il est riche en contenus culturels, cet oiseau au chant caractéristique évoquant le matin. Des syntagmes qualifiés désignent des oiseaux de l'espèce : alouette huppée (1569), à crête ou crêtée (1767), alouette des bois (1780), ainsi que des oiseaux d'apparence voisine, appartenant à d'autres espèces : alouette de mer (XVIe s., Belon). Au sens dominant, le mot donne lieu à des locutions et proverbes : il pense (attend, etc.) que les alouettes lui tomberont toutes rôties « il ne fait rien » (1611) ; une autre image, si les nues cheoient (tombent) les aloes sont toutes prises (XVe s.), évoquant une autre perspective absurde. Cette locution a été reprise avec alouette (1534, Rabelais). Au chant de l'alouette « très tôt le matin » semble récente (1835). ◆  D'autres expressions sont formées par analogie de formes. Pied d'alouette désigne une plante ; nœud d'alouette (1863) se disait d'un nœud en marine. Alouette sans tête se dit d'une préparation culinaire « paupiette de veau » (1962 in T. L. F. ; bien antérieur régionalement, par exemple dans le Sud-Ouest), probablement par analogie de préparation (→ aloyau). L'usage de l'expression déborde le Sud-Ouest provençal. ◆  La chasse aux alouettes avec des appeaux a donné lieu à l'expression miroir aux alouettes « apparence qui séduit et trompe ».

?  ALOYAU n. m., d'abord allouyaulx (fin XIVe s.), pourrait venir, comme alouette*, de l'ancien français aloe, pour désigner de petits morceaux comestibles cuits à la broche, comme l'oiseau (Cf. alouette sans tête). Mais P. Guiraud, trouvant la métaphore peu probante, le rattache à la famille de allier, aloi, par le verbe ancien aloier. Dans les deux cas, il s'agirait d'une recette plutôt que, comme aujourd'hui, d'un morceau de la bête de boucherie. À l'appui de la dérivation d'aloe, d'autres formes du moyen français aloeaux, aloyaux (XIVe s.) désignent des morceaux de graisse de rognons ou de moelle, de forme allongée. Le singulier correspondant aloel (v. 1250) désignait l'alouette.

❏  Les allouyaulx (v. 1395) sont d'abord une préparation de rognons, avec leur graisse, et de moelle de bœuf entourés de tranches de bœuf, le mot désignant ensuite ces tranches de bœuf, puis (1611) la partie charnue d'une côte de bœuf, et enfin (1680) le morceau formé par la suite du filet de bœuf, qui sera appelé plus tard contrefilet et rumsteck. La métaphore originelle, qui devait donc évoquer une préparation plus qu'une forme, s'est perdue.

ALPAGA n. m., comme de nombreux emprunts exotiques, se manifeste en français sous plusieurs formes éphémères (alpace, 1579 ; alpaque, 1716 ; alpaca, 1739) ; il est pris à l'espagnol alpaca, emprunt au quichua ou à l'aymara, langues indiennes d'Amérique où le mot désigne un animal proche du lama, élevé pour sa laine fine.

❏  Alpaga n'est devenu courant en français que quand il a désigné (1808) un tissu contenant de la laine d'alpaga, puis une qualité spéciale de laine mêlée à la soie. En effet, le nom de l'animal est vigogne. ◆  Un alpaga a désigné le manteau de ce tissu.

❏  De ce dernier sens viennent l'argot ALPAGUE n. m. (1869) « manteau » et ALPAGUER v. tr. (1935) « saisir au collet (du vêtement) ; arrêter ».

ALPENSTOCK n. m. est un emprunt (1853) à l'allemand Alpenstock, de Alpen « Alpes » et Stock « bâton ».

❏  Le mot, qui fut à la mode jusque vers 1920, désignait le bâton ferré utilisé par les premiers alpinistes.

ALPES, n. propre de la même origine celtique qui aboutit au latin Alpes, a produit plusieurs formes dans les langues romanes.

❏  ALPES n. f. pl. est emprunté (1213) pour désigner des hautes montagnes, le singulier (une alpe) étant attesté au XVe s. (voir ci-dessous, alpe).

■  C'est aussi le sens de ALPAGE n. m., dérivé du verbe dialectal alper (attesté en Suisse au XVIIe s., mais bien antérieur) au sens de « passage des troupeaux qui montent » (altéré en arpaige, Dauphiné 1546). Alpage signifie ensuite (1661) « pâturage ». ◆  Il a servi à former ALPAGER, ÈRE n. (1872) « personne qui vit dans les alpages ».

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ALPESTRE adj. est un emprunt (1660) à l'italien alpestre, du latin médiéval alpestus, de Alpes ; il concerne surtout les plantes (« des Alpes »).

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ALPIN, INE adj. (1240), plus général, est emprunté au latin alpinus ; il se dit aussi (1770) des plantes. ◆  Lorsque la montagne devient un sport, d'abord pratiqué par les Britanniques, l'adjectif se rapporte aux activités de loisir en montagne (1874), et notamment à l'escalade (le Club alpin [1865]). L'armée désigne par chasseurs alpins, puis les Alpins (1898), l'infanterie de montagne chargée de la défense des frontières alpines.

■  La même année que le Club alpin (1874) apparaît le dérivé ALPINISTE n. « ascensionniste en montagne, notamment dans les Alpes » ; ALPINISME n. m. est attesté deux ans plus tard (1876) pour désigner l'activité.

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De alpin ou du latin alpinus dérivent les préfixés TRANSALPIN, INE adj. (déb. XVIe s. ; la Transalpine, province, XIVe s.), CISALPIN, INE adj. (1596 ; la Cysalpine, XIVe s.), puis, en géographie et en botanique SUBALPIN, INE adj. (1786, plantes subalpines).

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ALPE n. f. s'est spécialisé (1425) pour « pâturage d'altitude, dans les Alpes ». Le mot, concurrencé par le dérivé alpage, est resté vivant en pays de montagne (Savoie, Suisse) avec plusieurs composés préfixés. ◆  Le verbe ALPER, attesté en 1789, s'emploie comme transitif (alper des moutons, son bétail) pour « conduire à l'alpe », et aussi absolument (alper au printemps) et un transitif (le bétail alpe). ◆  Le dérivé ALPÉE n. f. (antérieur à 1911) « montée à l'alpe » est plus courant que inalpe (ci-dessous). ◆  ALPANT n. m. (1659 noté arpant) désigne l'éleveur qui conduit ses bêtes à l'alpe. ◆  DÉSALPE n. f. est le déverbal (1897) du verbe DÉSALPER v. intr. (1640), les deux mots étant propres au français de Suisse, pour la descente dans la vallée des troupeaux qui ont passé l'été dans les pâturages de haute montagne. L'opération complémentaire était appelée INALPE n. f. (1900) qui correspond au verbe archaïque INALPER « conduire les troupeaux dans les pâturages de haute montagne, à l'alpage ». Tous les mots de cette famille sont surtout du français de Suisse romande.

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Du nom géographique les Préalpes, vient le dérivé PRÉALPIN, INE adj. (1893) qui qualifie ce qui appartient à cette zone de transition entre les massifs alpins et les plaines du pourtour. C'est un mot de géographe.

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Des verbes composés, formés sur Alpa, d'abord attestés en latin médiéval, inalpare (1454), « faire monter (les bêtes) à l'alpage », et dearpare [sic pour deal-] (1469), « faire descendre de l'alpage », ont donné naissance à des emplois et à des dérivés en français de Suisse, tels inalper, désalper (ci-dessus).

❏ voir ALPENSTOCK, ALPISTE.

ALPHABET n. m. est un emprunt (v. 1140) au latin tardif alphabetum, employé par l'Église à côté de abecedarium ; c'est un calque du grec, où il est composé du nom des deux premières lettres alpha et bêta, emprunts sémitiques (hébreu ᾿aleph, araméen bētā).

❏  Spécialisé au XVIe s. (1547) au sens de « livre d'apprentissage à la lecture », le mot a toujours désigné le système ordonné de signes graphiques dans une écriture, où chacun de ces signes correspond à un phonème (écritures dites alphabétiques, par opposition aux écritures syllabiques ou consonantiques et, bien entendu, idéographiques). Il s'applique d'abord aux systèmes latin et grec, mais aussi à un grand nombre d'écritures depuis le phénicien. ◆  Outre l'emploi pour « livre d'initiation à la lecture », resté usuel, le mot a eu diverses valeurs spéciales : « dictionnaire » (1738), « registre marqué aux lettres de l'alphabet » (1679), « série de lettres gravées au poinçon » (1680). ◆  Par figure, alphabet s'est dit d'une série de signes (autres que les lettres) de même nature (déb. XVIIe s., d'Aubigné), spécialisé au XXe s. dans alphabet musical « représentation des sons par des lettres ». ◆  De l'idée d'initiation, réalisée par des locutions comme être à son alphabet (1669), n'en être qu'à l'alphabet (1694), renvoyer qqn à l'alphabet (1718), toutes devenues archaïques, le mot s'applique à un résumé de connaissances élémentaires (1835, Balzac).

❏  Le dérivé ALPHABÉTIQUE adj. (XVe s.) évoque surtout l'ordre des lettres, hérité de l'hébreu (aleph) et du grec dans des syntagmes index, dictionnaire, encyclopédie... alphabétique, mais l'adjectif s'applique aussi à la nature de cette écriture (1791).

■  L'idée d'ordre domine dans les dérivés ALPHABÉTIQUEMENT adv. (1615) et ALPHABÉTISER v. tr. (1853). ◆  Ce dernier verbe a pris au XXe s. un autre sens : « apprendre une écriture alphabétique à (un groupe social qui l'ignore) », d'où ALPHABÉTISATION n. f. (1913) « enseignement de l'écriture et de la lecture à des analphabètes » et plus rarement « transcription par signes alphabétiques » (mil. XXe s., avec cette valeur). ◆  ALPHABÉTISEUR, EUSE n. désigne une personne chargée de l'alphabétisation dans un pays où une partie de la population est de tradition orale.

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Des valeurs nouvelles viennent de l'emploi de l'adjectif ANALPHABÈTE, « qui ne sait ni lire ni écrire », emprunt (1580) à l'italien, qui l'avait pris au grec tardif analphabêtos (littéralement « qui ne sait ni A ni B »), et qui fut réemployé à la fin du XIXe s. dans un contexte didactique, donnant naissance à ANALPHABÉTISME n. m. (1907). ◆  Cependant, ALPHABÉTISME n. m. (1868) désigne, de manière non symétrique, un système d'écriture alphabétique. ◆  Analphabète et son dérivé sont en concurrence avec illettré, illettrisme (ce dernier correspond à un concept sociologiquement différent). ◆  La formation régressive ALPHABÈTE n., « personne qui sait lire et écrire » (1965), n'a pas eu beaucoup de succès dans la langue courante.

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De son côté, le nom de la première lettre grecque ALPHA n. m. (XIIe s., écrit en français alfa) s'est employé dans l'expression l'alpha et l'oméga (sans article) « le commencement et la fin ; tout » (→ oméga). Le mot, souvent noté à l'aide de la lettre grecque α s'applique au XXe s. à plusieurs notions physiques (particule alpha ou α ; rythme alpha, en neurophysiologie ; récepteurs adrénergiques α), d'où plusieurs composés : ALPHARÉCEPTEUR n. m., ALPHABLOQUANT adj.

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Les composés ALPHANUMÉRIQUE adj. « qui recourt à la fois à des lettres et à des chiffres », et ALPHASTIMULANT adj. (1947) prennent alpha au sens de « lettre d'un alphabet » ; ils sont passés dans l'usage général.

■  De rayons alpha vient ALPHATHÉRAPIE n. f. (1960, dans les dictionnaires).

❏ voir CHIASME, DELTA, GAMME, IOTA, OMÉGA, RHOTACISME, SIGMA, X, Y.

ALPIN → ALPES

ALPINIE n. f., nom d'une zingibéracée tropicale, n'a rien à voir avec les Alpes. Ce nom a été formé par Charles Plumier en latin moderne (alpina, 1703) sur le nom du botaniste italien Prospero Alpini (1553-1617).

❏  En français, la plante s'est appelée alpine (1757), puis alpinie (1803), d'où le nom de famille alpiniées n. f. pl. (1845).

?  ALPISTE n., nom d'une plante des Canaries, semble être un emprunt (1660) à un mot espagnol de ces îles, alpista, qui est probablement sans rapport avec les Alpes.

ALQUIFOUX → ALCOOL

ALSACIEN, IENNE adj. et n., attesté anormalement tard (1752), est adapté du latin médiéval Alesaciones (642-658), de Alesacia, désignant la région, qui correspond à l'allemand Elsass. On a expliqué le mot soit par le gaulois alisa « falaise », que l'on explique par la réaction des Celtes venant du sud de l'Allemagne devant les parois assez abruptes des montagnes vosgiennes sur la vallée du Rhin, soit par un autre mot gaulois aliso « aulne », soit enfin par la racine du nom de la rivière Ill.

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à l'Alsace et, comme nom, les personnes qui habitent cette région. Le nom masculin l'alsacien désigne les dialectes allemands (bas-alémanique, franconien et haut-alémanique) parlés en Alsace, aujourd'hui à côté du français, langue officielle. Cf. l'encadré « L'Alsace ».

⇒ encadré : L'Alsace : La langue française en Alsace

ALTERCATION n. f. est d'abord (1289) un terme de droit, emprunté au latin altercatio, de altercari « avoir une discussion », qui a donné l'ancien verbe alterquer (1459 ; archaïque au XVIIe s.). Le mot latin pourrait venir d'un adjectif °altercus, doublet de alternus, désignant les propos échangés « alternativement » par des plaideurs ; il relève de la riche famille de alter « autre » (→ altérer, alterner).

❏  Le mot français, qui signifie « débat en justice », prend son sens moderne au XVIe s., entraînant l'idée de dispute violente. Il est aujourd'hui isolé, sans verbe ni nom d'agent ; alterquer v. intr., altercant n. m. (XVIe s.), altercas ou alterque n. m. (XVe-XVIe s.) ayant disparu.

❏  Les adjectifs juridiques ALTERCATIF, IVE (1580, aussi alterquatif) et ALTERCATOIRE (1562) sont demeurés rares.

+ ALTÉRER v. tr. est un emprunt au bas latin alterare « changer, rendre autre » et spécialement « changer en mal », du latin classique alter « autre » (→ autre), apparenté à alius dont il a pris la place en roman.

❏  Outre le sens initial, « changer en mal » (1317, Mondeville ; puis 1365, Oresme), le verbe a la valeur générale de « modifier la nature de » (1377), s'altérer (XVIe s.) ayant ces deux acceptions. S'altérer est employé à propos des personnes pour « se troubler, s'irriter » (v. 1440-1475), avant le verbe actif au sens de « irriter, exciter » (XVIe s., Belleau). ◆  Parmi les contextes spéciaux, altérer la vérité (1691), un discours en le rapportant infidèlement (1694), altérer un texte, un passage, altérer un intervalle (musical) [1768, Rousseau], d'où accord altéré, note altérée (1791), et altérer les traits, la voix (1835) sont restés en usage.

■  S'altérer avait jusqu'à la fin du XVe s. la valeur de « commencer à avoir soif », « éprouver un changement par suite de la soif », sens qui existaient en latin médiéval. De là, altérer qqn « assoiffer » (1549) et surtout altéré.

❏  ALTÉRÉ, ÉE p. p. est adjectivé dès le XIVe s. (1379) au sens de « qui a perdu la raison », puis (XVIe s.) « agité ; très ému, troublé » et (1561) « affaibli par la maladie ». ◆  Ces valeurs psychologiques ont disparu au profit de la valeur de « qui a soif » (1538) aussi substantivé au XVIe s. (1532, Rabelais), sens très vivant dans le discours poétique classique dans altéré de sang (depuis le XVIe s. ; puis dans tigre altéré de sang « homme cruel », chez Corneille). Ce sens se retrouve dans le composé désaltérer (ci-dessous). D'autres sens classiques, « avide (de gloire, etc.) » (1673), « affamé, misérable » (1640), « âpre au gain », ont disparu.

■  ALTÉRANT, ANTE adj. s'est dit d'un remède qui modifie l'équilibre organique (1700), d'où un altérant (1700) ; il est sorti d'usage, comme altérance n. f. (1602) « altération ».

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Le verbe et son participe passé ont eu de nombreux dérivés.

■  ALTÉRABLE adj. (1365) « qui peut être changé », dérivé ou emprunt au dérivé latin médiéval alterabilis, est demeuré rare par rapport à INALTÉRABLE adj. (1365), spécialisé à propos de la gaieté, de la santé jugées immuables. ◆  De là, ALTÉRABILITÉ n. f. (1786) qui semble précédé par INALTÉRABILITÉ n. f. (1724).

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ALTÉRATIF, IVE adj. « qui altère, modifie » (1365), emprunt au latin médiéval alterativus, s'est spécialisé au XVIe s. en médecine, d'où un altératif (XVIe s.) « remède qui altère l'équilibre des humeurs sans évacuation » ; ces emplois ont disparu.

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Un dérivé préfixé de altérer, DÉSALTÉRER v. tr., après un emploi au sens premier du verbe simple pour « rendre malade » (1530), correspond seulement à altéré « qui a soif ». Il signifie « apaiser la soif de (qqn, un animal) » (1549), d'où se désaltérer (1668), et il a des emplois extensifs, à propos de la pluie qui arrose le sol, les plantes (v. 1700, chez Fénelon), et figurés.

■  Le seul dérivé vivant de ce verbe est DÉSALTÉRANT, ANTE adj. (1762) et n. m. (1821).

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Du latin alter et de ego « moi » (→ ego) vient le latinisme ALTER EGO n. m. (1825), attesté chez Balzac et qui désigne un « autre soi-même », une personne qui agit à la place d'une autre, dans la locution c'est mon (son...) alter ego.

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La famille du latin médiéval a produit plusieurs mots français.

■  Alteritas donne ALTÉRITÉ n. f. « changement » (1270, emploi isolé), puis en arithmétique « fait d'être binaire » (v. 1580) et en philosophie (1697) « fait d'être autre ».

■  ALTÉRATION n. f. est emprunté (v. 1260) au bas latin alteratio, au sens général de altérer, et a pris divers sens spéciaux dont en médecine (une fois au XIVe s. ; puis XVIe s., Amyot) « dégradation de la santé », en musique (1768) « signe modifiant la hauteur d'une note, dans le système tonal » (plus fréquent que le verbe). ◆  D'autres emplois ont vieilli ou disparu, comme « agitation » (XVe s.), « conflit politique » (1626), « émotion, trouble » (XVIe s., Brantôme). ◆  Dans ces usages, comme dans des spécialisations encore vivantes, « modification anormale (d'un texte, d'un mot) » (fin XVIIe s., Bossuet), le nom est plutôt repris comme dérivé du verbe.

ALTÉRITÉ n. f. est un emprunt philosophique (1270) au bas latin alteritas (mil. IVe s.), dérivé de alter (→ autre, autrui ; altruisme).

❏  Le sens d'emprunt correspond à la notion philosophique de « différence par changement », à la fois « diversité » et « altération ». Le mot semble disparaître de l'usage et réapparaître en français classique (1697, Bossuet) au sens moderne de « caractère de ce qui est autre ». ◆  Il est devenu usuel en philosophie à partir du début du XIXe s., se spécialisant à propos des rapports humains, d'après les emplois didactiques de autre.

ALTERNER v. est emprunté (XIIIe s. ; puis v. 1380) au latin alternare, dérivé de alternus « un sur deux », lui-même de alter « autre » (→ autre).

❏  Le verbe signifie d'abord (une fois au XIIIe s. ; puis v. 1380) « altérer, changer » ; il est repris (attesté 1549 ; probablement dès le XIVe s. ; Cf. ci-dessous alternation) au sens latin de « faire tour à tour une même chose », en parlant de deux personnes, moins usité que « faire succéder l'un après l'autre » et (1761) « se succéder avec régularité ». ◆  Parmi les emplois spécialisés, alterner les cultures (1776) et absolument alterner (id.) sont restés en usage.

❏  Le participe passé ALTERNÉ, ÉE est adjectivé, d'abord en blason (1690) puis en parlant de poésie (chants alternés), de voix (XXe s.). Il s'emploie aussi à propos des cultures.

■  Le participe présent ALTERNANT, ANTE adj., suscité en partie par le latin alternans (1519), se spécialise en géologie (roche alternante, 1859), en biologie (génération alternante, 1855), en médecine (pouls alternant, XXe s.).

■  De alterner et alternant est dérivé ALTERNANCE n. f. qui correspond à des valeurs spéciales de alternant en sciences : « succession régulière de deux roches en couches parallèles » (1830), « position alternée de pièces d'un végétal » (1845), « succession d'espèces végétales sur un même sol » (1830), « répétition de deux motifs décoratifs, l'un après l'autre » (1898), « cycle biologique alternatif » (1898), « permutation régulière d'éléments linguistiques » (1928), par exemple dans alternance vocalique, consonantique, « modification d'une voyelle, d'une consonne, dans certaines conditions morphologiques ». Alternance est plus courant pour « succession d'un parti et d'un autre à la majorité, dans un régime démocratique » (v. 1920), etc. ◆  Le sens actif général, « action d'alterner, de faire alterner », est enregistré en 1863 avec, là aussi, des spécialisations, par exemple en agriculture (v. 1900).

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ALTERNATION n. f., emprunt (v. 1380) au dérivé latin alternatio, signifie « succession de ce qui alterne » et s'applique à un changement d'ordre, en mathématiques (1751). Au XIXe s., le mot est en général remplacé par alternance (ci-dessus).

■  De alternatum, supin de alternare, a été tiré (1375), peut-être par emprunt au latin médiéval alternativus (XIIe s.), ALTERNATIF, IVE adj. « qui agit à tour de rôle », spécialisé en droit (déb. XVe s.), puis substantivé au sens de « remplaçant » (1535), sorti d'usage. Le mot s'applique au XVIIIe s. à l'agriculture (1776, culture alternative), à la physique mécanique (XVIIe s., mouvement alternatif). ◆  Au XIXe s. apparaissent des emplois en botanique (1822) et surtout en électricité : courant alternatif (1843), opposé à continu. De ce dernier sens vient alternateur (ci-dessous).

■  Alternatif a produit deux dérivés : ALTERNATIVEMENT adv. (1355) et l'expression synonyme par alternative (1401), qui a donné naissance au nom féminin une ALTERNATIVE n. f. « succession de choses qui alternent », puis au pluriel « phénomènes opposés qui se succèdent » et au singulier (1680) « situation où l'on doit choisir entre deux partis possibles », ainsi que « fait d'alterner des cultures » (1776), là où l'on dirait aujourd'hui alternance ; l'emploi critiqué du mot pour « solution de remplacement » est emprunté au début du XXe s. au mot anglais de même origine.

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À côté de alternance et de alternation, devenu archaïque, le substantif d'action, tiré du verbe, ALTERNEMENT n. m. (1860) est resté à peu près inusité.

■  ALTERNAT n. m. (1791) est didactique et rare, en histoire pour « gouvernement, administration par alternance », puis en agriculture pour « action d'alterner les cultures » (1826). ◆  Il a été repris en technique (in Larousse 1960) pour désigner un système de transport par véhicules allant en sens inverse l'un de l'autre (téléphérique, etc.).

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De alternatif en électricité provient ALTERNATEUR n. m. « générateur de courant alternatif » (1893), aussi adjectif au sens de « qui fait alterner » (in Académie 1932), emploi rare.

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Le latin alternus a donné par emprunt ALTERNE adj. (1re moitié XVIe s., av. 1555 ; et non v. 1350, date erronée pour le texte où l'on trouve ce mot) « qui se présente l'un après l'autre, tour à tour », appliqué au XVIIe s. en géométrie (1668, angles alternes chez Bossuet), d'où alterne-interne, en botanique (feuilles alternes, 1694). ◆  Un certain nombre de dérivés et composés savants ont eu cours en sciences naturelles (alterniflore, alternifolié en botanique, 1838) et en électricité (alternomoteur n. m., 1928).

❏ voir SUBALTERNE.

ALTESSE n. f. est pris à l'italien altezza (1560 ; une première fois en 1500, altese), dérivé de alto « haut », du latin altus (→ haut ; altitude) et qui correspond au latin altitia, qui a donné en français hautesse (haltesse, au XIIe s.).

❏  Le mot est emprunté pour « rang élevé, haute dignité » (1532), le sens général d'« élévation morale » (altezza, 1589) ayant rapidement disparu. Il s'applique surtout au titre d'honneur donné aux princes (1560) d'où donner de l'altesse à qqn (pour le flatter) [1676] et, par métonymie, une altesse « un grand personnage » (déb. XVIIIe s.). ◆  Altesse a été appliqué, par dédicace et hommage (Cf. aussi prune d'altesse) à une variété d'œillet (1715) et à un cépage de Savoie (1874).

❏  ALTIER, IÈRE adj. est aussi un italianisme (altiero) de la même famille. Il a vieilli au sens initial (v. 1500 ; puis 1578) d'« élevé, haut » (un mont altier), et s'emploie métaphoriquement et littérairement (1578) au sens de « hautain, orgueilleux ».

■  Son dérivé ALTIÈREMENT adv. (1620) est rare.

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ALTISSIME adj., emprunt au latin altissimus, qui a donné en ancien français altisme, hau(l)tisme (Xe-XIVe s.) « très haut, glorieux », puis « noble », s'est dit de Dieu tout-puissant (une fois au XIIe s. ; puis 1508), subissant au XVIe s. l'influence de l'italien altissimo, puis disparaissant. ◆  L'adjectif a été repris littérairement et par plaisanterie dans la seconde moitié du XIXe siècle.

ALTITUDE n. f. est emprunté (1452) au latin altitudo, de altus, qui signifie à la fois « élevé » (comme excelsius) et « profond », et qui a donné des adjectifs à toutes les langues romanes (haut*, avec un h germanique ; italien alto, etc.) et par emprunt, au celtique. Altus remonte au verbe alere « nourrir » (→ aliment).

❏  Le mot s'emploie d'abord au figuré, pour « élévation morale », puis au concret. ◆  À peu près éliminé par hauteur, il a été repris en géographie (1845) avec une valeur précise (« élévation verticale par rapport au niveau de la mer »), d'où par métonymie le sens d'« endroit élevé par rapport au niveau de la mer » (XXe s.). L'expression en altitude est usuelle, ainsi que station, etc. d'altitude.

❏  Les dérivés ALTITUDINAL, ALE, AUX adj. (1866) et ALTITUDINAIRE adj. (1870) sont didactiques et rares.

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Du latin altus viennent plusieurs composés propres à la langue des XVe-XVIe s., tels Jupiter altitonnant (1477), Dieu altissonant (v. 1482) ou encore altiloque (1545, Ronsard) « qui a un langage élevé », tous abandonnés au XVIIe siècle.

■  Par ailleurs, l'usage scientifique a adopté ALTIMÈTRE, d'abord adjectif (1561) « qui mesure la hauteur », d'où ALTIMÉTRIE n. f. (1690) et ALTIMÉTRIQUE adj. (1826). ◆  Altimètre n. m. a été repris (1803) pour désigner un instrument géodésique mesurant les hauteurs sur l'horizon puis (1922) l'altitude où l'on se trouve (sur un avion, etc.), seul sens usuel aujourd'hui.

■  ALTIGRAPHE n. m., « baromètre produisant des courbes d'altitude » (1928), est peu usité.

■  ALTIPORT n. m. (1964), « terrain d'atterrissage en montagne », est en usage ; ce dernier vient de aéroport et altitude ; c'est un « mot-valise ».

■  Altus sert enfin à former des composés scientifiques en alto-, comme ALTOSTRATUS n. m., ALTOCUMULUS n. m. en météorologie, désignant des types de nuages (→ cumuler, strate).

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Le même radical latin a produit l'espagnol, emprunté par le français, ALTIPLANO n. m. pour la région des hauts plateaux andins, en Bolivie (autour de 4 000 m), où plano est le correspondant espagnol de plan, plaine. Il est parfois francisé en ALTIPLAN.

ALTO n. est un mot italien, l'adjectif alto « haut » substantivé, emprunté (1769) en musique. Alto vient du latin altus, qui a donné haut*.

❏  Le mot désigne surtout l'alto de viole (alto viola, XVIIe s.), instrument analogue au violon, une quinte plus bas. De même, des clarinettes, saxophones sont dits alto (1890). ◆  En chant, le mot désigne d'abord (1836, Fétis) la voix d'homme la plus haute (Cf. contre-ténor), puis la voix de femme dite aussi contralto.

■  CONTRALTO était déjà (1636) emprunté au composé italien, de contra alto « près de l'alto » (→ contre).

❏  Alto a pour dérivé ALTISTE n. qui se dit d'un chanteur ou d'une chanteuse (1836), puis d'un instrumentiste jouant de l'alto (1877), seule acception en usage aujourd'hui.

ALTRUISME n. m. semble être une création d'Auguste Comte (v. 1830 ; attesté 1852) sur le modèle du mot égoïsme et pour lui servir de pendant ; il est dérivé du radical de autrui* d'après le latin alter ; il a pu être formé par un professeur d'A. Comte à l'École polytechnique, Andrieux.

❏  Le mot désigne la disposition innée de l'être humain à la bienveillance à l'égard des autres membres de sa communauté, et qui coexiste avec l'égoïsme. Sa valeur s'est étendue en morale pour toute conduite et attitude où l'intérêt personnel est subordonné à celui des semblables, sans motivation religieuse.

❏  ALTRUISTE adj., attesté aussi chez Comte (1852), qualifie les sentiments et les actes d'altruisme. Il est aussi substantivé, mais demeure plus didactique qu'altruisme.

?  ALUMINE n. f. a été formé (1782) par le chimiste Guyton de Morveau, collaborateur de Lavoisier, à partir du latin alumen, -inis. Ce mot latin, relativement tardif et d'origine obscure (emprunt ?), a fourni aux langues romanes des noms désignant une substance minérale utilisée en teinture et en pharmacopée (astringent). C'est le cas du français alun (voir ci-dessous).

❏  L'un des sulfates contenus dans l'alun produit un hydroxyde qui fut dénommé alumine en 1782 par Guyton de Morveau ; le métal correspondant à ce corps, découvert par H. Davy en 1808, a été nommé par lui aluminium en anglais (1812). Ce néologisme est tiré de alumine, qui désignait en anglais le minerai naturel d'alun (nommé plus tard alunite en français, ci-dessous) ; mais alunière « mine d'alun » était attesté depuis longtemps (voir ci-dessous).

■  Le mot anglais passe rapidement en français sous la forme aluminon (1813), puis ALUMINIUM n. m. (1819). D'abord métal rare, donc précieux, ce qui implique que le mot est alors inconnu dans l'usage commun, l'aluminium devient une matière première industrielle après 1850 : le mot devient usuel vers la fin du siècle. Il est abrégé en ALU n. m. (1947).

■  Du radical de aluminium est tiré ALUMINIER, créé en 1981 comme marque déposée, désignant un industriel de l'aluminium et un professionnel du bâtiment spécialiste des éléments en aluminium (fenêtres, etc.). ◆  Auparavant, a été formé ALUMINERIE n. f., « usine d'aluminium » (1956), d'usage plus courant en français du Québec.

❏  ALUN n. m. est issu anciennement, sous la forme alun (1148) ou alum (fin XIIe s. en judéo-français), du latin alumen pour désigner le minéral utilisé en teinture, en mégisserie et en thérapeutique pour ses propriétés toniques et astringentes. Non analysée, la substance est identifiée d'après son apparence et ses effets ; son nom sert à former plusieurs syntagmes et dérivés : alun de glace (XVe s. ; de glache en Flandres, v. 1300), alun de roche (XVIe s.) « cristallisé », alun de plume (1280) sont sortis d'usage.

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ALUNEUX, EUSE adj. signifie (XVe s.) « qui contient de l'alun » ; il est concurrencé au XIXe s. par ALUNIQUE adj. (1838).

■  ALUNER v. tr. signifie (1532) « imprégner d'alun (le papier) », « mettre de l'alun dans (le vin) » (1793), sens disparus, et « tremper (une étoffe teinte) dans une solution d'alun » (1690). ◆  De là, ALUNAGE n. m. (1762), concurrencé plus tard par aluminage.

■  En minéralogie, pierre d'alun a pour équivalent ALUNITE n. f. (1824), qui correspond à l'anglais alumine (ci-dessus, aluminium).

■  ALUNOGÈNE n. m. a désigné (1830, Beudant) le sulfate d'aluminium des solfatares.

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Avant les découvertes chimiques de la fin du XVIIIe s., le latin alumen, -inis avait donné par emprunt les dérivés français ALUMINÉ, ÉE adj. (XVe s.) et ALUMINEUX, EUSE adj. (XVe, jusqu'au début du XIXe s.), « qui contient de l'alun ».

■  ALUMINAIRE adj., plus tardif (1838), est un terme de minéralogie.

■  ALUMINIÈRE n. f. (1782) est la réfection de alumniere (1566) aussi alunière (1702), « mine d'alun ».

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De alumine (1782), indépendamment des dérivés anciens de alumen et de l'anglicisme aluminium (ci-dessus), sont dérivés ALUMINEUX, EUSE adj. (1782, Morveau) « qui contient de l'alumine », ALUMINÉ, ÉE adj. (1838) et des termes de minéralogie, comme ALUMINIFÈRE adj. (1814), ou encore de technique, tel ALUMINER v. tr. (1845), d'où ALUMINAGE n. m. (1890) qui tend à se substituer à alunage.

■  En chimie moderne, sont formés ALUMINITE n. f. « sel (sulfate) d'alumine », minéral (1812), ALUMINATE n. m. « sel d'alumine » (1838), ALUMINIQUE adj. (id.).

❏ voir DURALUMIN.

ALVÉOLE n. m. (genre académique) ou f. (critiqué) est emprunté (1519) au latin alveolus, diminutif de alveus qui a donné auge*, et signifie « cuve, récipient de bois, auge », puis « cale de navire », mot probablement apparenté au grec aulos « tuyau ; chalumeau » que l'on rapproche de mots indoeuropéens du nord : lituanien, norvégien, et au latin aluus. Alveolus a donné en ancien français aujoel (v. 1190), employé pour le berceau flottant de Moïse, et les mots régionaux augeon, augelot, désignant des auges.

❏  Le français alvéole s'est d'abord dit (1541) pour « cavité où est implantée une dent », puis (1690) pour « cellule de cire hexagonale que fait l'abeille ». ◆  Le sens général de « petite cavité » (1519, alveolle) ne semble s'être répandu qu'au XIXe s., après l'apparition de nombreux sens spéciaux (en botanique, paléontologie, anatomie). Le mot s'est ensuite employé en technique (1872, en armement), en numérologie (v. 1900), etc.

❏  Le dérivé ALVÉOLAIRE adj. (1751) procède du premier sens, signifiant « de la cavité d'une dent », et s'emploie notamment en phonétique, en parlant des consonnes produites par la pointe de la langue s'approchant des alvéoles (1933, Marouzeau), et aussi en paléontologie.

■  ALVÉOLÉ, ÉE adj., « qui se compose d'alvéoles », apparaît en biologie (1778, Lamarck), comme ALVÉOLITE n. m. nom d'un fossile (1801, Lamarck), aujourd'hui archaïque, reformé au féminin en pathologie (1896).

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Alvéole ou son origine latine servent à former des composés en anatomie et pathologie, comme ALVÉOLODENTAIRE adj. (1865).

❏ voir ALVIN.

ALVIN, INE adj. est emprunté (1790) au latin alvinus, dérivé de alvus au sens de « ventre » (→ alvéole).

❏  Le mot qualifie ce qui est relatif au bas-ventre, à sa fonction excrémentielle (flux alvin, etc.).

AMABILITÉ → AIMER

?  AMADOU n. m., qui apparaît au XVIIe s. (1628, amadoue) dans l'argot des truands (mendiants), est d'origine obscure.

❏  Le mot, très probablement antérieur au XVIIe s. puisqu'on trouve son dérivé amadouer « frotter avec de l'amadoue » dès 1546 (Rabelais), désigne la préparation avec laquelle les mendiants se jaunissaient le teint pour paraître malades et provoquer la pitié. Il semble lié au verbe amadouer (ci-dessous), mais il n'est pas certain que amadou au sens moderne, « substance spongieuse et inflammable tirée de quelques champignons » (1723), soit de même origine ; celle qui est en général retenue est le provençal amadou « amoureux », de l'ancien provençal amador, dérivé du verbe qui correspond à aimer*. Ce nom aurait été donné à un champignon dont la substance s'« enflamme » avec facilité et qui sera nommé en français AMADOUVIER n. m. (1775), mot formé avec le suffixe -ier et un v de liaison. ◆  Amadou s'est dit par analogie de la fonction de la matière inflammable faite avec du linge brûlé (1845). Des locutions, sec comme de l'amadou (1845), prendre feu comme de l'amadou (1845), ont été courantes au XIXe siècle.

❏  2 AMADOUEUR n. m. est tiré (1728) de amadou pour « fabricant d'amadou ».

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AMADOUER v. tr. est en général considéré comme le même verbe que amadouer (1546) « frotter avec l'onguent nommé amadoue » (ci-dessus), et qui semble dérivé de amadoue, amadou, bien qu'il soit attesté avant lui.

■  Il signifie dès 1531 (R. Estienne) « apaiser, flatter par de belles paroles », avec une idée de tromperie qui appuie l'hypothèse argotique. ◆  Cependant, en argot, amadouer a signifié « tomber amoureux » (1822) et il est alors lié à aimer, probablement par le provençal (ci-dessus) ; de là AMADOUAGE n. m. en ancien argot « mariage » (1822).

■  Au sens moderne, amadouer a pour dérivés AMADOUEMENT n. m. (1531) et 1 AMADOUEUR, EUSE n. (1531, au masculin).

AMALGAME n. m. est emprunté (1431) au latin médiéval amalgama, qui pourrait venir d'une expression arabe ῾amal ᾿al ǧam῾ « l'œuvre d'union ». Une forme simplifiée algame est attestée au début du XVIIe s. (1611).

❏  Du sens chimique, « alliage du mercure et d'un autre métal », encore utilisé en chirurgie dentaire, on passe à des valeurs figurées, telle « mélange hétérogène », et spéciales.

❏  AMALGAMER v. tr. (XIVe s.) et AMALGAMATION n. f. (1620) sont empruntés aux dérivés latins du moyen âge amalgamare et amalgamatio.

AMAN n. m. est un emprunt (1781) à l'arabe ᾿aman « sécurité », d'où « pardon, octroi de la vie sauve ».

❏  Le mot ne s'emploie guère que dans demander (ou un verbe synonyme) l'aman, soit à propos d'un conflit en pays arabe soit, par extension et rarement, en emploi général (1889, Journal des Goncourt in T. L. F.).

AMANCHER v. tr. est un préfixé dialectal de manche, correspondant à emmancher en français central (→ 2 manche), mais en grande partie démotivé par ses emplois figurés, propres au français du Canada.

❏  En français québécois, il s'emploie pour « adapter, assembler de manière approximative ». Avec un composé comme coup, claque, il correspond à donner. Au figuré, avec le sémantisme d'arranger, il se dit pour « tromper », comme rouler en français de France. Le pronominal s'amancher est péjoratif en emploi concret (« mal s'habiller », Cf. fagoter), mais non au figuré pour « se préparer, s'organiser ». L'adjectif tiré du participe passé AMANCHÉ, ÉE s'emploie dans bien, mal amanché, au propre et au figuré. En emploi absolu, il est positif au sens de « fort, musclé » (un gars amanché).

❏  AMANCHURE n. f. se dit d'un objet mal adapté à sa fonction, et aussi d'un accoutrement (et par métonymie d'une personne mal habillée, laide et ridicule). Au figuré, le mot s'applique à une situation emmêlée et désagréable.

L  AMANDE n. f. vient (déb. XIIIe s.), avec la variante amandre (jusqu'au XVIe s.), du bas latin amandula, altération de amandala, qui altère lui-même le latin classique amygdala, du grec amugdalê (→ amygdale) ; une forme méridionale °amyndula correspond à l'aire occitane. L'influence de l'italien mandorla, par le Dauphiné et la région de Lyon, n'est nullement établie ; l'espagnol (almendra), le provençal (amelo) sont apparentés. Outre amande et les formes occitanes (ancien provençal amelha, meilla et mella, amenla, amela, amenda, etc.), la descendance du latin amygdala par amandula, type tardif, comprend l'ancien et moyen français almande, alemande (XIIe-XVe s.), aussi almandre et allemande (XVe-XVIe s. en Normandie, Saintonge) et le moyen français amandre (fin XIVe s.) et armande (déb. XVe s.). Amande l'a emporté comme forme normalisée, éliminant en français central les autres formes ainsi que le réemprunt au grec, amygdale*, spécialisé dans un autre sens.

❏  Amande, aussi amende (XIIIe s. ; courant jusqu'au XVIIe s.), désigne le fruit de diverses espèces d'amandiers et la graine comestible qu'il contient (sens plus usuel). On distingue l'amande amère (XIVe s.) et l'amande douce (dulce, XVe s. ; puis 1542). L'utilisation du fruit en confiserie donne amande lissée (1694), « dragée contenant une amande », amande pralinée (1835), amande brûlée, termes archaïques ou techniques. Les syntagmes pâte d'amandes, aux amandes sont en revanche usuels. ◆  Par extension, le mot désigne diverses graines, des fruits à coques dures servant de petite monnaie aux Indes (1723). ◆  La forme caractéristique de l'amande et le syntagme en amande font que le mot s'applique à divers objets naturels, un coquillage (1803), une perle (1836), ou artificiels : « partie ovale d'une garde d'épée » (1751) ; « encadrement ovale de certaines représentations » : Christ en gloire, par exemple (1866), à côté de l'italianisme de même origine mandorle (aussi amande mystique, pour la Vierge). En outre, des syntagmes sont employés par analogie : amande volcanique (1866), calcaire (1907).

■  La couleur de l'amande dans sa coque a donné lieu à l'expression vert amande (1897).

❏  AMANDIER n. m., dérivé de amande (1372), s'est substitué à l'ancien français amandelier et à ses variantes amanlié, amellier (XIVe-XVe s.), mots issus du dérivé latin médiéval amandolarium, d'où amellarius (1077) et d'autres formes. De son côté, l'ancien français alemande, almande a un dérivé alemandier (XIIe-XVIe s.), et amandre a produit amandrier. Comme pour amande, amandier a éliminé ses concurrents. ◆  En français d'Afrique, d'Haïti, des Antilles françaises, le nom s'applique au badamier, dont les fruits sont appelés amandes.

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AMANDAIE n. f. (XVIe) « plantation d'amandiers » (Olivier de Serres) est repris au XIXe siècle.

■  AMANDÉ, ÉE adj. a eu le sens culinaire de « garni d'amandes » (XVIe s.) avant de qualifier ce qui est parfumé à l'amande (1829).

■  AMANDINE n. f. s'est dit d'une pâte à base d'amandes servant de cosmétique (1834), puis de la substance albuminoïde contenue dans l'amande douce (1855) ; enfin (1898) d'une préparation comestible à l'huile d'amandes. ◆  De tartelette amandine (1898) est tiré le nom d'un gâteau aux amandes (XXe s.) : une amandine.

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AMANDON n. m., emprunt (1829) au provençal amendon (1423), de amenda, désigne en Provence l'amande fraîche, dans son enveloppe verte. Au figuré, les amandons « les testicules » (tu nous brises les amandons) n'est connu qu'en Provence.

❏ voir MANDORLE.

AMANITE n. f. est emprunté (1611) au grec amanitai (pl.), probablement tiré d'un nom de lieu (peut-être le mont Amanos, en Asie Mineure).

❏  Le mot désigne une famille de champignons dont certains sont comestibles et d'autres vénéneux, voire mortels, comme l'amanite phalloïde, l'amanite tue-mouches.

❏  Le dérivé AMANITINE n. f. a désigné (1838) le principe vénéneux de certains parmi ces champignons.

AMANT → AIMER

AMARANTE n. f. est emprunté, d'abord sous la forme amarantha (1544), puis amaranthe (1564), amarante (1636), au latin amarantus (Pline), emprunté au grec amaranton, substantivation de amarantos « qui ne peut se flétrir ». Cet adjectif est formé, avec a- privatif, sur l'adjectif verbal de marainein « pourrir, se flétrir » ; ce verbe doit sans doute être rapporté à la famille du latin mori (→ mourir).

❏  Le mot désigne une plante d'automne à fleurs pourpres et (déb. XVIIe s., d'Aubigné) cette couleur, aussi comme adjectif (1632), emploi à la mode au XVIIe s., comme l'atteste le sonnet de l'abbé Cotin dont Molière se moque dans Les Femmes savantes. ◆  Le mot a eu des emplois extensifs, par exemple bois d'amarante (1748), nom d'un bois d'Amérique du Sud (Brésil, Guyane) employé en marqueterie et de l'arbre qui le produit (en Guyane, acajou de Cayenne). ◆  Il se dit aussi d'un oiseau d'Afrique au plumage pourpre ou rose.

❏  Le dérivé AMARANTINE n. f. (1667) désigne une anémone rouge, puis une tulipe (1715).

■  AMARANTACÉES n. f. pl. désigne (1808) la famille de plantes dont l'amarante est le type ; le mot est aussi adjectif (1838).

+ AMARRER v. tr. est un emprunt du XIVe s. au moyen néerlandais (origine fréquente de nos termes de marine anciens) aenmarren, du préfixe aen et de marren « attacher ». Le verbe marren, de l'ancien saxon merrian « empêcher, bloquer », appartient à une riche série germanique, dont l'idée de base est « gêner, empêcher, entraver », à côté de « gâter, détruire » : ancien frison meria, ancien haut-allemand marren, merren, gotique marzjan « faire trébucher » et abstraitement « fâcher ». Le francique °marrjan, dans des emplois figurés, est passé en français dans le verbe soi marrir (→ marri).

❏  Ce verbe, depuis son apparition et encore de nos jours, concerne les bateaux, leurs cordages et chaînes, d'abord au sens de « retenir (un bateau) immobile en l'attachant à un point fixe », puis (XVe s.) pour « attacher (qqch.) à bord d'un navire ». Le verbe s'emploie aussi par extension avec la valeur de « fixer, attacher », emploi archaïque ou dialectal en France, mais vivant à la Réunion, en français d'Acadie, à Saint-Pierre-et-Miquelon, par influence du vocabulaire des marins.

❏  Le dérivé AMARRE n. f. (amare, 1386) s'emploie parfois en outre métaphoriquement (« attache, lien »). L'expression maritime larguer les amarres s'emploie au figuré pour « partir, se détacher (d'une situation) ». En français d'Acadie, le mot a conservé la valeur étendue de « lien, attache », parfois « lacet » (amarre à soulier).

■  AMARRAGE n. m. vient soit du nom (1636, « réunion de deux amarres »), soit du verbe (1678, « action ou manière d'amarrer »). ◆  Dans les régions de l'Ouest proches de la mer (Normandie, Bretagne, Vendée), il signifie aussi « fait d'attacher avec des cordages » et, à la Réunion, « lien, attache ».

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PORTE-AMARRE n. m., en marine (1854) désigne un appareil pour lancer une amarre. Syn. lance-amarre. En apposition, fusil, canon... porte-amarre.

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Le composé en dé- DÉMARRER v. a subi une évolution plus forte. De se démarrer « rompre ses amarres » (1491), on passe au verbe intransitif de même sens (1539), puis à des emplois figurés. ◆  Démarrer se dit pour « partir » en parlant d'une personne (1622) ; cette valeur familière s'est conservée, mais elle n'est plus aujourd'hui rapportée à son origine maritime. ◆  Transitivement, démarrer une armoire s'est employé pour « la faire glisser » (1694), et, sans abandonner le sens maritime, démarrer aboutit à des emplois terrestres : « commencer à rouler » (fin XIXe s.), « aller plus vite » (1895, en sports), « mettre en marche (un moteur) » (av. 1908, date de démarreur) et enfin, figurément (1948), « se mettre à marcher, à réussir ».

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Le verbe a plusieurs dérivés. DÉMARRAGE n. m. (1702, en marine) a suivi la même évolution, de « départ (d'un navire) » à « fait de commencer à rouler, à avancer, à marcher (moteur) ».

■  DÉMARREUR n. m. dérive du sens extensif du verbe pour désigner (1908) le mécanisme faisant partir un moteur, notamment d'automobile.

■  Le composé REDÉMARRER v. tr. et son dérivé REDÉMARRAGE n. m., récents, ne s'emploient que pour les valeurs non maritimes du verbe.

AMARYLLIS n. est emprunté (1771, amarillis) au latin des botanistes (Linné) amaryllis, du nom propre latin Amaryllis donné par Virgile et Ovide à un personnage de bergère, d'après le grec Amaryllis, nom employé par Théocrite.

❏  Le mot désigne une plante à bulbe, ornementale, aux fleurs de couleurs éclatantes. Il s'applique aussi à un papillon.

AMAS, AMASSER → MASSE

AMATEUR n. m. est emprunté (1488) au latin amator, dérivé de amare (→ aimer), notamment au sens d'« être partisan de... ». Il a remplacé le dérivé français de amer ou aimer, qui était ameor (auquel correspondrait °aimeur) et qui signifiait « amoureux, amant », mais aussi « qui aime, apprécie (qqch.) ».

❏  Amateur signifie d'abord (XVe s.) « ami (de qqn) », puis aussi (XVIe s.) « amoureux ». ◆  En relation avec l'italien amatore, il s'est spécialisé (1501) en esthétique, notamment au sens de « qui aime un art, sans en faire sa profession » (1762), puis il a pris la valeur de « qui exerce une activité de manière négligente, non professionnelle » (1822, Stendhal). ◆  En commerce, le mot s'applique à l'acheteur vraisemblable, notamment d'objets d'art (1886), et en général à la personne qui recherche qqch., à un homme qui recherche les femmes (fin XIXe s.). ◆  En sports, un emploi trahit l'influence de l'anglais amateur, pris au français pour désigner le non-professionnel ; mais ce sens apparaît en français dès 1859 et se trouve chez Mérimée (1833) à propos de toreros, loin d'une influence anglaise par ailleurs vraisemblable.

❏  Le dérivé AMATEURISME n. m. (1892, en cyclisme) peut venir de l'anglais amateurism (1868). Il s'est employé aussi en art (1896) et se dit péjorativement pour « manque de professionnalisme » (1933).

■  La forme féminine AMATRICE n. f. a suivi la même évolution, de « celle qui aime (Dieu) » (XVIe s., Brantôme) à « celle qui a du goût pour (qqch.) » (XVIe s.), puis (1762) « celle qui pratique un art, une activité sans en faire sa profession ». Le mot est demeuré rare (on dit plutôt elle est amateur) et la forme régionale amateuse ne s'est pas implantée.

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RADIOAMATEUR n. m., malgré les apparences, semble avoir été formé en anglais pendant la guerre de 1914-1918 (attesté 1916), mais son usage en français ne remonte qu'au début des années 1960. Le mot désigne une personne utilisant des radiocommunications à titre personnel. On dit aussi cibiste.

AMAZIGH → TAMAZIGH

AMAZONE n. f., apparu en français sous la forme amasoine (v. 1247), refait au début du XVe s., vient du nom propre latin Amazones désignant une peuplade de femmes guerrières d'Asie Mineure. D'origine inconnue, le mot a été analysé dans l'Antiquité comme composé de a- privatif (→ 2 a-) et du grec mazos « sein », variante de mastos (→ mastodonte), mais cette origine anecdotique ne fait qu'appuyer une légende (probablement antérieure) selon laquelle les Amazones se coupaient le sein droit pour mieux tirer à l'arc — à moins que la légende ne provienne de cette pseudo-étymologie.

❏  Le mot a pris (déb. XVIIe s.) des valeurs extensives, dont (v. 1608) « femme courageuse, belliqueuse », puis (1765) « femme qui monte à cheval, en s'asseyant sur le côté ». ◆  Il a désigné par métonymie (1824) la jupe des cavalières montant en amazone.

❏  Dans son emploi mythologique, le nom a servi à désigner le plus grand fleuve d'Amérique du Sud, nommé río de las Amazonas à cause de la conviction d'explorateurs au XVIe s., qui pensaient avoir été attaqués par des « Amazones » (probablement des groupes d'Amérindiens lanceurs de flèches) ; d'où l'adjectif AMAZONIEN, IENNE (cette même forme avait servi au XVIe s. d'adjectif au pays des Amazones, assimilé à la région d'Asie Mineure arrosée par le fleuve Thermodon) ; on avait employé les amazoniennes pour les « Amazones » dès le XIIIe siècle.

AMBAGES n. f. pl. est emprunté (v. 1355) au latin ambages (f. pl.) « sinuosités, détours », dérivé de amb(i)- « de chaque côté » (→ ambi-), que l'on retrouve dans ambigu*, et du radical du verbe agere « marcher » (→ agir). La métaphore de la marche sinueuse est normalement appliquée aux « détours » du langage. Ambages n'est employé positivement en latin que dans un usage archaïque ou très littéraire.

❏  Le mot est considéré comme vieux par Miège en 1677 ; il ne s'emploie plus que dans la locution adverbiale encore en usage sans ambages « sans détours, franchement ».

G  AMBASSADE n. f. est, comme ambassadeur, un emprunt à l'italien ambasciata, d'abord sous des formes plus francisées, empruntées plus tard par l'anglais embassy : ambasce (1299), embassee, remplacé par ambaxade (v. 1355) et enfin ambassade (1387). L'italien ambasciata, comme l'espagnol embajada, vient de l'ancien provençal ambaissada, dérivé d'un emprunt au latin médiéval ambactia « service, fonction ». Ce mot, reconnu comme gaulois par les Romains (gaulois °ambactos « personne au service d'une autre », transcrit ambactus par Ennius et César), aurait transité du celtique au germanique (gotique andbahts « serviteur », d'où andbahti « service » ; l'allemand Amt « fonction » en dérive) et de là au latin. Comme le latin ancilus, ancilla « serviteur, servante » (→ ancillaire), qui lui est apparenté, °ambactos semble venir de la racine indoeuropéenne °kwel- « circuler » (→ colon, culture), et la forme gauloise se rattache à °ambhikwalos « qui circule autour » (Cf. ambages, ambition), pour exprimer l'idée de service, de ministère.

❏  Ces mots ont d'abord concerné la mission d'un envoyé, d'un député ; cette valeur est conservée dans envoyer qqn en ambassade. Ils ont aujourd'hui une valeur institutionnelle en diplomatie : « représentation permanente d'un État auprès d'un autre ». ◆  Enfin, le mot ambassade a pris en français d'Afrique (Zaïre) une valeur plaisamment érotique : « lieu de rencontres galantes », « maîtresse » et même « vagin » (Inventaire du français en Afrique noire).

❏  AMBASSADEUR n. m. est emprunté (1366), d'abord sous la forme ambassator (déb. XIVe s.), à l'italien ambasciatore, du provençal ambaissador, dérivé de ambaissada. Il désigne le représentant, puis le représentant permanent d'un État auprès d'un autre.

■  Le féminin AMBASSADRICE n. f. (1694), d'abord embasciatrice (fin XVIe s.), est lui aussi un italianisme. Selon l'évolution des mœurs, il a signifié et signifie encore « épouse d'un ambassadeur », puis (mil. XXe s.) « femme assumant cette fonction ». ◆  Masculin et féminin s'emploient normalement aux sens de « personne chargée d'un message » et « représentant (ante) à l'étranger » (une ambassadrice de l'art, du goût français).

AMBI n. m., nom de marque déposée, s'emploie en Afrique subsaharienne à propos de ce produit qui est censé éclaircir la peau.

❏  De là les dérivés S'AMBIFIER v. pron. et AMBIFIÉE adj. et n. f., qui s'emploient à propos des Africaines qui cherchent à éclaircir leur peau à l'aide d'ambi.

AMBI-, AMBO- est un premier élément de composés, emprunté au latin ambo « double ; des deux côtés ; tous les deux » et aussi « tout autour », dérivé de l'ancienne préposition am- et correspondant au grec amphi-*.

❏  Il sert à former des composés dont les plus usuels sont ambidextre*, ambivalent et ambivalence*.

❏ voir AMBIGU ; AMBAGES, AMBASSADE, AMBIANT, AMBITION, ANDAIN.

AMBIANT, ANTE adj. est un emprunt, d'abord sous la forme ambiens (1515), au latin ambiens, participe présent du verbe ambire « aller autour » (→ ambages, ambassade, ambition).

❏  Terme de sciences, ambient qualifiait (XVIe-XVIIe s.) l'air, un fluide qui « circule autour » ; il a été repris comme nom masculin (un ambient, 1720 ; puis ambiant, 1745) pour désigner un corps pouvant être « parcouru », traversé par un autre, notamment un fluide. ◆  L'adjectif, repris au début du XIXe s. (attesté 1835), a fait fortune surtout au figuré : « qui appartient au milieu » ; et plus encore son dérivé ambiance.

❏  AMBIANCE n. f. est courant à partir de Villiers de L'Isle-Adam (1885) au sens d'« atmosphère matérielle ou morale ». Du domaine littéraire, le mot est passé à l'usage courant ; le cinéma l'a répandu (v. 1928) avec les lumières d'ambiance (1934) et il a fini par évoquer l'atmosphère gaie d'une réunion (surtout v. 1945-1950 où il sert à traduire l'anglais mood). Il semble que le mot ait cessé d'être à la mode, sauf en français d'Afrique, où il désigne par métonymie une réunion dansante (attesté par écrit en 1970), d'où AMBIANCEUR, EUSE n. (1989) « personne qui fréquente les ambiances », d'où « boute-en-train », et AMBIANCER v. intr. (1976).

AMBIDEXTRE adj. et n. est un emprunt savant (v. 1350) au latin ambidexter, composé de ambi « les deux » (→ ambi-) et de dexter « droite » (→ dextre).

❏  L'adjectif, repris au XVIe s. (1547), qualifie puis, substantivé (1797), désigne la personne qui se sert de ses deux mains aussi facilement. Le mot est en rapport avec gaucher et droitier.

❏  Les dérivés AMBIDEXTÉRITÉ n. f. (1826), formé sur dextérité*, et AMBIDEXTRIE n. f. (1887) sont rares.

AMBIGU, UË adj. est emprunté (1495) au latin ambiguus, du verbe ambigere « être indécis », composé de ambi- « de côté et d'autre » (→ ambi-) et de agere « pousser ; marcher » (→ agir, ambages). De « pousser de côté et d'autre », le verbe s'est spécialisé au sens de « mettre dans les plateaux de la balance », d'où « hésiter » ; Cf. balancer, en français.

❏  Ambigu, comme équivoque, se dit de ce qui, réunissant des caractères différents ou opposés, est difficile à interpréter ou est incertain (XVIIe s.). Il se dit aussi d'une personne dont les propos sont ambigus (une fois au XVe s.).

■  Parmi les emplois substantifs, le mot s'est dit pour « mélange disparate » (1659), « repas entre le déjeuner et le dîner » (1648), sens propres au XVIIe s., puis « pièce de théâtre mêlant plusieurs genres » (XVIIIe s.), d'où le théâtre de l'Ambigu, à Paris.

❏  Le dérivé latin ambiguitas a fourni (1270) AMBIGUÏTÉ n. f. (mot que, en 1975, l'Académie écrit aussi ambigüité). Comme l'adjectif, ce nom, employé en philosophie, manifeste le goût contemporain pour les incertitudes morales et logiques (Cf. aussi ambivalent, de l'allemand). ◆  L'adverbe AMBIGUMENT, dérivé de l'adjectif, apparaît en 1508 (ambiguement).

■  Ambigu et ambiguïté se sont spécialisés en sémantique (XXe s. ; 1965 in F. e. w.) avec l'idée de pluralité de sens simultanés. ◆  De là l'expression levée d'ambiguïté à laquelle correspondent DÉSAMBIGUÏSER v. tr. et DÉSAMBIGUÏSATION n. f., qui semblent apparaître dans les années 1960, probablement sous l'influence de l'anglais disambiguation (attesté 1827) et to disambiguate, de formation analogue.

AMBITION n. f. est un emprunt ancien (1278) au latin ambitio, -onis, « démarche pour se faire élire », dérivé du verbe ambire « aller autour » et notamment « faire la tournée des électeurs », d'où « intriguer (pour se faire élire) ». Ambire est formé de ire « aller » et ambi (→ ambi-), de l'indoeuropéen °ambhi- (→ ambages, ambassade, ambiant). Ambitio n'a eu en latin classique que ce sens figuré ; c'est ambitus qui signifie « pourtour » (→ andain).

❏  En français, ambition désigne d'abord la recherche de réussite et d'honneur, d'où l'ostentation (1487), sens sorti d'usage. La valeur latine d'« intrigue » (XVIe s.) a disparu. ◆  Une acception psychologique différente du sens dominant, « désir ou intention forte (de faire qqch.) », courante dans l'usage classique (depuis 1636), est toujours en usage dans un style soutenu. ◆  Un certain nombre de valeurs du mot, attestées en picard, en normand, « fierté, amour-propre », « ardeur » sont passées en français québécois (fin XIXe s., 1894 chez Clapin), mais ont vieilli ou disparu, de même que les emplois correspondants de l'adj. ambitieux, euse.

❏  Le dérivé AMBITIONNER v. tr. (déb. XVIIe s., d'Aubigné) est assez littéraire ; il se répartit entre les deux sens vivants d'ambition : « rechercher par ambition » et, plus littéraire, « désirer ardemment » (1636). ◆  En français du Canada, le verbe s'emploie pour « exagérer », et ambitionner sur qqn vaut pour « exiger trop, abuser » (1881). S'ambitionner est vivant pour « agir avec ardeur » et, réciproque, « rivaliser ».

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AMBITIEUX, EUSE adj. et n. est emprunté (XIIIe s.) au dérivé latin ambitiosus.

■  Le mot, attesté une fois au XIIIe puis isolément au XVe, ne semble usuel qu'à partir du XVIe s. (1530). Il correspond à « qui a de l'ambition », avec des valeurs spéciales au XVIe s., « qui excite l'ambition ou le désir », « qui cherche à éblouir » et, au XVIIe s., « qui agit avec trop d'ardeur » (1601, Charron), « qui désire ardemment » (chez Malherbe), sens disparus. ◆  Ambitieux a signifié aussi « recherché, affecté » en parlant du style, de l'expression (1605). ◆  La valeur moderne, en parlant des personnes, est assez péjorative par influence du sens latin et correspond à « qui use de tous les moyens, de l'intrigue, notamment pour s'élever » (XVIIe s. ; 1640, chez Corneille).

■  AMBITIEUSEMENT adv. (XIVe s.) correspond aux principaux sens de l'adjectif.

AMBIVALENCE n. f. est emprunté (1911), d'après 2 valence*, à l'allemand Ambivalenz, où ambi- représente le latin ambo- « les deux » (→ ambi-).

❏  D'abord terme de psychologie et de psychiatrie désignant la coexistence de deux tendances ou composantes contraires, le mot, perdant la notion d'« opposition », est passé dans un usage plus général (1936) pour « caractère de ce qui se présente sous deux aspects différents », avec une idée d'ambiguïté.

❏  AMBIVALENT, ENTE adj., employé dans la traduction de Totem und Tabu de Freud (1924), est un emprunt à l'allemand ambivalent, du latin ambo- et du participe présent de valere (→ valoir). Il a les mêmes emplois que ambivalence, son usage extensif pour « ambigu » étant assez usuel.

AMBLE n. m. est dérivé (v. 1200) du verbe ambler (1166), emprunt à l'ancien provençal amblar, issu du latin ambulare « se promener » (→ ambulant), dont une forme réduite a donné aller*.

❏  Le mot s'est spécialisé pour désigner une allure du cheval, naturelle chez quelques quadrupèdes. Très courant avant le milieu du XIXe s., c'est-à-dire lorsque le cheval garde son importance, il a survécu au verbe ambler, « aller à cheval, d'une allure modérée », déjà considéré comme vieux au début du XVIIIe s., et à ses autres dérivés, amblant, adj., ambleüre « amble » et en général « allure », ambleur adj. « qui va l'amble », employés dès les XIIe-XIIIe jusqu'au XVIIe s., le dernier conservant des emplois en vénerie (cerf embleur, ambleur). ◆  Amble entre dans divers syntagmes, comme amble rompu (1765), amble des marchands « trot » (1640), cheval d'amble (1694, chez La Fontaine). Les expressions verbales, d'usage plus général, comme aller grant amble « vite » (1450), aller les ambles (1530) ou l'amble (Marot), mettre aux ambles, à l'amble (1563-1565) « dresser (un poulain) » et au figuré (1572) « soumettre, dompter », perdre l'amble « échouer » (mil. XVIe s.), etc., ont disparu après l'époque classique.

Ambler a aussi donné AMBLEUR, EUSE adj. (v. 1165), et amble AMBLIER (1838) pour « cheval, équidé qui va l'amble ».

❏ voir AMBULANT.

AMBLYOPIE n. f. est un emprunt médical (1611) au latin scientifique médiéval amblyopia (mil. Ve s.), emprunt au grec ambluôpia, de ambluôpos, composé de amblus- « émoussé, affaibli » et de -ôpos signifiant « qui voit », de la famille de ôps « vue, visage » (→ myope, nyctalope, prosopopée). Amblus contient probablement le même thème que malakos « mou, doux » (→ malaxer), amaldunein « effacer (par l'eau et par le sable) », et que le latin mollis (→ mou).

❏  Le mot désigne un grave affaiblissement de la vue, sans lésion physiologique apparente.

❏  AMBLYOPE adj. et n. (1838) est directement emprunté au grec ambluôpos, d'après amblyopie. Le mot s'emploie en pathologie humaine, et aussi en zoologie pour qualifier un animal qui a des yeux très petits et voit peu ou mal.

■  AMBLYOPSIS n. m. désigne (1896) un poisson aveugle des eaux souterraines dont la peau recouvre les yeux.

■  Un élément AMBLY-, AMBLYO-, tiré du grec (ci-dessus), sert à former des composés, tels AMBLYORNIS n. m. (1888), de ornis « oiseau », désignant un oiseau qui construit, en tant que parade sexuelle, un faux abri orné d'objets de couleurs (le vrai nid étant ailleurs) ; AMBLYRHYNQUE n. m., formé (1855) à l'aide du grec rhunkhos « museau », nom d'un iguane ; AMBLYSTOME n. m. (1871), du grec stoma « bouche », nom d'un urodèle dont la larve s'appelle axolotl ; AMBLYPODE n. m. (1890), « mammifère fossile aux doigts en sabots ».

AMBON n. m. est un emprunt savant (1740) au grec byzantin ambôn « chaire », du grec classique ambôn « bordure ». Ce terme technique d'origine obscure était rapproché par les Grecs de anabainein « monter » par l'idée de « hauteur » (→ ana-).

❏  Ce terme d'archéologie désigne une tribune placée à l'entrée du chœur des basiliques chrétiennes, plus tard remplacée par la chaire ou par un jubé.

AMBRE n. m. est un emprunt (v. 1200) au latin médiéval ambar et par métathèse ambra, emprunté à l'arabe anbar, désignant la substance précieuse provenant des concrétions intestinales du cachalot, recueillies dans l'océan Indien par les navigateurs et marchands arabes, fournissant un parfum.

❏  En français, le mot a des variantes, comme aumbre ou lambre (XIIIe s.).

■  Comme dans d'autres langues (italien, allemand, anglais), il est utilisé par analogie (déb. XVIIe s.) pour désigner une tout autre substance, le succin, appelée aussi ambre jaune pour la distinguer du « blanc de baleine », dit ambre blanc (1562) ou ambre gris (id.). Dans le second sens, ambre désigne une résine fossile translucide, appréciée pour sa belle couleur. ◆  Le mot s'est employé par extension, soit par allusion à l'odeur de l'ambre gris, soit à l'apparence, à la couleur du succin. Une ambre s'est dit (1680) d'une odeur agréable et, dans la langue classique, ambre renardé (1694), ambre de chien (1601) désignent des excréments d'animaux. ◆  Plus souvent, le mot a des connotations positives, par exemple dans fin comme l'ambre (1721) « qui a l'esprit subtil », locution devenue archaïque.

❏  Parmi les dérivés, seul AMBRÉ, ÉE adj. (1660), « qui a le parfum de l'ambre gris » puis (XVIIIe s.) « qui a les couleurs de l'ambre jaune », est usuel.

■  Le verbe AMBRER (1688) est plus rare.

■  AMBRETTE n. f. (1671 ; une fois amblete, au XIIIe s.) a désigné plusieurs plantes, en général par allusion à l'odeur, poire d'ambrette (1701) est à comparer à prune d'ambre (1715) pour désigner des fruits odorants.

AMBREVADE ou EMBREVADE n. f. est un emprunt au malgache ambérivátry, attesté au XVIIIe s. (1751) et employé en français de Madagascar et de l'océan Indien, pour une plante légumineuse à petites fleurs jaunes, dont les graines comestibles sont contenues dans des gousses, et surtout pour désigner cette gousse et ses graines.

AMBROISIE n. f. est emprunté (1525) au latin ambrosia, pris au grec ambrosia « nourriture des dieux », avec les variantes disparues ambroise (1480) et ambrosie (XVe s. ; encore en usage au XVIIe s.). Ambrosia est le féminin substantivé de ambrosios « immortel, qui concerne les dieux », dérivé de ambrotos de même sens, lui-même formé de a- privatif (→ 2 a-) et de brotos « mortel » ; ces termes se rattachent à une racine indoeuropéenne °mer- « mourir », que l'on retrouve dans le latin mori (→ amarante, mourir).

❏  Le mot désigne par latinisme et hellénisme la nourriture des dieux, par extension une nourriture exquise (1690), et déjà au XVIe s. au figuré une chose délicieuse (depuis Baïf, ambrosie). Il a vieilli, sauf par allusion mythologique, et ses dérivés ambrosien adj. (XVIe s. ; encore littérairement aux XIXe-XXe s.), ambrosiaque adj. (1792) ont à peu près disparu, sauf, pour le dernier, dans le vocabulaire didactique des odeurs.

Une autre série sémantique issue de ambrosia concerne des plantes aromatiques : ambrose n. f. (mil. XIIIe s.), ambroise (v. 1300) puis ambrosie (1611), aussi « thé du Mexique » (1751), semblent sortir d'usage, au moins dans la langue courante, au XVIIIe siècle. ◆  Mais la forme ambroisie (1540) est reprise au XVIIIe s. dans ambroisie sauvage (1767), « variété de cresson » puis aux divers sens des formes antérieures, notamment pour « thé du Mexique » (Chénopodiacées).

❏  Le dérivé AMBROSIACÉES n. f. pl. (1816) a eu cours en botanique.

AMBROSIEN, IENNE adj. est emprunté (1704) au latin ecclésiastique ambrosianus de Ambrosius « Ambroise », du groupe de ambrosia (→ ambroisie), nom d'un Père de l'Église qui fut au IVe s. archevêque de Milan.

❏  Ce mot de liturgie est employé dans rite ambrosien, messe ambrosienne et (1721) chant ambrosien. Il désigne aussi (attesté en 1752) un religieux d'un ordre (XIVe-XVIIe s.) autorisé par le pape Grégoire IX à porter le nom de saint Ambroise.

AMBULACRE n. m. est un emprunt savant (1803) au latin ambulacrum, dérivé de ambulare (→ aller, amble, ambulant).

❏  Un premier emprunt au sens de « promenoir » (XVIe s.) a été repris didactiquement au XIXe s. (1863) pour « promenade plantée d'arbres », puis est sorti d'usage.

■  En sciences naturelles, le mot s'applique (1838) au tentacule locomoteur des échinodermes et à son orifice.

❏  Dans ce sens, il a pour dérivé AMBULACRAIRE adj. (1825), plus rarement AMBULACRAL, ALE, AUX adj. (1928), et pour composés INTERAMBULACRAL, ALE, AUX adj. (1867) et INTERAMBULACRAIRE adj. (1878).

AMBULANT, ANTE adj., latinisme de la Renaissance (1558, Rabelais), est emprunté à ambulans, participe présent de ambulare « se promener » (qui a donné aller*, amble*).

■  Ambulare avait donné par emprunt le verbe ambuler, sorti de l'usage normal au début du XVIIe s., encore attesté à propos des juges qui se déplacent professionnellement (1790), puis au XIXe s. pour « se promener sans but » (1801, Mercier).

❏  En revanche, l'adjectif s'est maintenu mais en se spécialisant. Le sens général et initial, « qui se déplace sans cesse », d'où « vagabond » (1874), a disparu. La valeur administrative, qualifiant un employé, un fonctionnaire appelé à se déplacer (1680), notamment dans contrôleur, receveur ambulant, a vieilli. Un ambulant (1751) a été repris au sens de « postier chargé du tri dans un wagon-poste » (1866).

■  Les emplois concernant en médecine des choses, maladies (1814) vésicatoires (1810) qui se déplacent, sont également sortis d'usage ; cependant, hôpital ambulant (1758) a donné naissance au sens moderne d'ambulance (ci-dessous).

■  Les emplois vivants concernent des personnes sans résidence fixe (comédiens, musiciens, 1680), des marchands forains (1835) et les expressions figurées mort, cadavre... ambulant « personne qui se déplace encore mais qui a l'apparence d'un cadavre » (1824).

❏  Le dérivé AMBULANCE n. f., formé en français pour désigner une charge administrative « ambulante » (1752), est devenu courant à partir de 1787 au sens de hôpital ambulant ; ce sens a vieilli depuis que le service d'ambulance de l'armée emploie des voitures, dites (v. 1864) ambulances, usage préparé par le syntagme chariot d'ambulance (dès 1787), puis par voiture de l'ambulance (1825). Le mot est passé (1891) à l'usage civil (tout en demeurant usuel dans le langage militaire) et de la voiture hippomobile à l'automobile.

■  Le dérivé AMBULANCIER, IÈRE n. (1877) a évolué comme ambulance, de « personne employée à une ambulance militaire » à « conducteur d'ambulance » (attesté mil. XXe s.).

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AMBULATOIRE adj. est emprunté (1497) au latin tardif ambulatorius, dérivé de ambulare, comme terme juridique.

■  Il signifie « qui n'a pas de siège fixe », sens vivant jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. L'emploi abstrait pour « qui se déplace » (XVIe s.), « changeant, variable » (XVIIe s.) est devenu plaisant ou archaïque. ◆  L'adjectif est repris au XIXe s. pour « relatif à la marche » (1805), notamment en sciences naturelles à propos de la locomotion des animaux, se disant d'un organe (v. 1808) [→ ambulacre], puis d'une fonction (1845). ◆  Ambulatoire qualifie aussi en médecine un symptôme, une maladie (1884 ; Cf. ambulant), enfin un traitement sans hospitalisation et ce type de soins, dans médecine ambulatoire (v. 1966).

❏ voir ALLER, AMBLE, AMBULACRE, DÉAMBULER, FUNAMBULE, NOCTAMBULE, PRÉALABLE, PRÉAMBULE, SOMNAMBULE.

L  + ÂME n. f. est issu du latin anima, qui a produit en roman puis en ancien français les formes anima (Xe s.), aneme (XIe s.), anme, dénasalisé en ame (XIe s.). Le mot latin signifie « souffle, air » et remonte à l'indoeuropéen (sanskrit aniti « il souffle ») ; il est apparenté au grec anemos « air » (→ anémo-). Le latin a très tôt distingué un principe mâle, supérieur, l'animus (traduisant le grec thumos [→ thymique] et s'opposant à corpus, le corps), et un principe femelle, l'anima, qui traduit le grec psukhê (→ psych(o)-, psyché) au sens de « principe de la vie » (c'est l'anima qui fonde une forme de vie supérieure, celle que caractérise animal → animal), d'où « âme » et « âme des morts ». Concurrencé plus tard par spiritus (→ esprit), animus a reculé devant anima, ce mot passant seul en latin d'Église et dans les langues romanes (italien anima, espagnol alma). Les composés du latin anima ont donné naissance à magnanime, équanimité, etc.

❏  Le français reprend les sens du latin, les développe en philosophie et en sciences (où le mot a vieilli, surtout à partir du XIXe s., en même temps que la référence religieuse reculait), et y ajoute des valeurs spéciales comme « conscience morale » (XVIe s., par exemple dans force d'âme), ou encore des sens concrets.

Les formes d'ancien français anima, anime, anme (Roland), alme, aume, arme (qui correspond à l'ancien provençal arma), usuelles jusqu'au début du XVIe s., la dernière étant éliminée par l'homonymie avec arme*, etc., s'appliquent aux valeurs héritées du latin, d'abord religieuses, « partie immatérielle et éternelle de l'homme, opposée au corps », « âme séparée du corps après la mort » (XIe s.), « principe de vie » (XIIe s.). Les distinctions scolastiques entre ame sensitive (XIIIe s.), ame rationable (XIIIe s.), puis raisonnable (déb. XVIIe s.) et ame végétative donnent au mot cette valeur très générale. ◆  Ce n'est qu'à partir du XVIIIe s. (1752) que le mot s'écrit avec un accent circonflexe, âme (on le note ainsi par la suite, même si les attestations sont antérieures : elles correspondent à la graphie ame). ◆  Certaines valeurs dérivées sont restées elles aussi en usage, telles « être humain vivant dans un lieu » (XIIIe s. ; reprise au XVIe s., surtout après un chiffre de population, en français moderne), et par extension « principal fondement (d'une chose) » (XVIe s.), « personne qui anime et entraîne un groupe, une entreprise » (déb. XVIIe s., d'Aubigné), « inspiration collective ». ◆  D'autres sens, « courage, audace », « cœur », « conscience », se sont surtout réalisés dans les dialectes. ◆  La valeur latine de « respiration, haleine » (1465) a disparu.

Avec le sens d'« être humain vivant et conscient », le mot a donné en ancien français un pronom (que l'on peut comparer à l'emploi de on, qui vient de homme) signifiant « quelqu'un », attesté depuis le début du XIIIe jusqu'au XVe siècle. La locution ne... ame « ne... personne » (XIIIe-XVIe s.), prise au latin chrétien ne... anima, survit avec le substantif dans ne... pas une âme (1690) et dans il n'y a pas âme qui vive. ◆  La phraséologie est abondante, avec des syntagmes comme belle âme (XVIe s.), bonne âme (id., du Fail) « âme » et par métonymie « personne sensible, bonne », souvent ironiques, âme sœur, âme damnée, au sens religieux (1534), puis au figuré « personne prête à tout pour servir qqn » (1690), âme en peine (1762), surtout dans errer comme une âme en peine. Charge d'âme est passé du sens religieux (XVIe s.) à « responsabilité morale (quant à la personne) » (1833) ; état d'âme (1884) se dit spécialement pour « attitude irrationnelle, émotionnelle ». ◆  De nombreuses expressions verbales donnent au mot le sens de « vie » (rendre l'âme, XIe s.) ou même de « souffle » (avoir l'âme sur les lèvres, 1694). Avoir l'âme chevillée au corps (1690, dans le corps) correspond à avoir la vie dure. ◆  Là encore, la valeur religieuse, conservée dans des allusions culturelles du type vendre (XVIIe s.), donner (1863) son âme au diable, s'efface devant les valeurs laïques et psychologiques : avoir de l'âme (1811) « être sensible, émotif », mettre de l'âme à qqch. (1671) « du sentiment », qui ont disparu. ◆  Avoir du vague à l'âme (1885) « être mélancolique » est familier. ◆  En outre, ame et ses variantes anciennes entraient dans de nombreuses exclamations, mon ame ! (1353), après par m'ame (XIIIe s.), sur mon âme (v. 1550) renforçaient une affirmation ; Cf. sur mon honneur, sur ma vie, etc. Mon âme, ma chère âme (1629), terme de tendresse, s'est employé jusqu'au XIXe siècle. Dans ces emplois, la métonymie (« être humain ») est toujours présente.

Le rapport spatial imaginé entre l'âme et le corps a donné naissance en français à une série d'emplois où le mot désigne une partie centrale (Cf. cœur) : « pièce d'un moulin » (1430), « partie creuse (d'un canon) » (1611), « partie centrale (d'un moulage) » (1676) ; avec diverses spécialisations : « pièce de bois qui soutient la table d'un instrument à cordes » (1680), « fil central (d'un câble) » (1736), etc. ◆  Parfois, la métaphore du souffle est elle aussi active en technique, par exemple dans l'acception « soupape d'un soufflet » (1640). ◆  L'idée de partie centrale s'applique aussi aux animaux (1530, « viscères d'une volaille »), aux fruits (1669, « cerneaux d'une noix »), mais ces valeurs sont archaïques, par rapport à plusieurs sens techniques bien vivants.

❏  Les dérivés de âme (et de ses variantes, notamment arme) ont en général disparu. Amette n. f. (1490), diminutif, a cédé la place au XVIe s. à amelette (Ronsard).

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ANIMISME n. m. (1781), emprunt au latin anima, désigne la doctrine vitaliste de Stahl en physiologie, puis (1881, R. Réville) la croyance religieuse aux âmes actives hors de l'être vivant, spécialement en parlant des religions africaines traditionnelles.

■  ANIMISTE n. (1765) « partisan de l'animisme de Stahl », puis adjectif (1881) « relatif à l'animisme religieux », correspond à animisme.

■  ANIMIQUE adj. (1800) « de l'âme » est didactique et rare.

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ANIMELLES n. f. pl. « testicules » (1567) et spécialement « testicules d'animaux, en tant que plat » (1611), puis « plat d'abats et de testicules de bélier » (1716), est emprunté à l'italien animelli, de anima, emprunt au latin.

❏ voir ANIMAL, ANIMER, ANIMOSITÉ, AUMAILLE, ÉQUANIME, LONGANIME, MAGNANIME, PUSILLANIME, UNANIME ; peut-être ANTRE, INANITÉ.

AMÉLIORER v. tr. est un mot savant, refait (1507) d'après le comparatif latin melior, à partir de l'ancien français ameillorer (2e moitié XIIe s.), composé de meillor (→ meilleur). Cette réfection peut être plus ancienne, puisque amélioration est attesté dès 1421. Les noms correspondant à l'ancien verbe sont amellorissement (1386), ameillorement (v. 1300) et améliorement n. m., déjà traité par le latin melior (1571). ◆  Meilleur avait un autre composé verbal, enmeilleurer (XVe s. ; enmelhorer, XIIIe s.), disparu au début du XVIIe siècle.

❏  Le verbe signifie « rendre meilleur » en général (1611), après s'être appliqué à « réparer (un bâtiment) » (1507). S'améliorer est attesté à la fin du XVIIIe siècle.

❏  Ses dérivés AMÉLIORANT, ANTE adj. (1838) et AMÉLIORABLE adj. (1804, B. Constant) sont peu usités.

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AMÉLIORATION n. f. est probablement formé (1421) d'après melioracion (1315), emprunt au latin melioratio, de melior.

■  Le mot s'est spécialisé au pluriel (1510) au sens de « réparations (d'un bâtiment) » et « travail améliorant un fonds agricole » (1463), emploi courant en droit.

AMÉNAGER → MÉNAGE

AMEN interj. est un emprunt très ancien (v. 980) au latin religieux amen, pris au grec amên, lui-même emprunté à l'hébreu āmēn « vrai, certain ».

❏  D'abord citation liturgique, le mot s'acclimate en français au XIIe s. en concurrence avec seit fait (soit fait) [XIIe s.] puis ainsi soit-il (XVe s.) qui est sa traduction moderne. ◆  Devenu familier, il entre dans des locutions comme dire amen « approuver » (XVIe s., Calvin), depuis pater à amen (1808) « du début à la fin », sortie d'usage, et dans de nombreuses expressions dialectales.

■  Comme signe d'approbation aveugle, le mot a désigné en outre dans plusieurs régions un benêt, un imbécile (Cf. crétin, de chrétien).

L  + 1 AMENDER v. tr. est issu (XIIe s., av. 1150) du latin emendare « corriger », « améliorer » et aussi « punir, châtier » (depuis Tacite), composé de menda, mendum « faute, défaut (physique) » et spécialement « faute dans un texte », mot peut-être indoeuropéen (Cf. sanskrit mindá « défaut ») et dont un dérivé a donné mendier*. Le changement de préfixe, de é- à a-, doit être ancien, puisque l'italien a aussi ammendare, le provençal amendar (mais l'espagnol a enmendar).

❏  Aux valeurs du latin, « corriger » (1174) et « améliorer », le français ajoute « condamner à payer une somme » (déb. XIIe s.) et, en français classique, « améliorer (une terre) » (1690), peut-être d'après le sens spécial que le dérivé, amendement, a pris au XVe siècle. ◆  D'autres valeurs, « réparer (un méfait) », « se perfectionner » (1130-1140), sont attestées en ancien français, ainsi que « grandir (d'un enfant) » (v. 1150) et « réussir » (1155).

■  Une autre spécialisation vient de l'emprunt fait par l'anglais au français : to amend « modifier (un texte de loi) », qui repasse en français dans ce sens dans la seconde moitié du XVIIIe s. avec de nombreux termes liés au droit constitutionnel parlementaire (1784 ; mais probablement antérieur : amendement se dit dans ce sens dès 1778) ; ce sens a été répandu par la Révolution.

❏  Le dérivé AMENDEMENT n. m. signifie d'abord (1174) « amélioration ». Il se spécialise à propos de terres traitées pour la culture (1467), entraînant un nouveau sens du verbe et de son participe passé adjectivé (terres amendées). ◆  La valeur en droit parlementaire vient de l'anglais (1778, voir amender ci-dessus).

■  AMENDE n. f., d'abord écrit amande (v. 1173), puis amende (v. 1270), vient du sens spécial de amender et désigne une peine correspondant à la réparation d'un tort et, spécialement, cette réparation par le paiement d'une certaine somme (1268-1271, E. Boileau). C'est le sens large de « punition » et « réparation », attesté en moyen français dans amende corporelle (1391), au XVIe s. dans amende pecuniere (Paré), amende honorable (opposé à amende profitable, Castelnau, in Littré), qui a donné l'expression amende honorable « fait de reconnaître sa faute, un crime et d'en demander le pardon », d'où faire amende honorable (XVIIIe s.) « reconnaître ses torts ». ◆  Au sens pécuniaire, amende s'applique à une somme exigée sous la contrainte, notamment dans mettre à l'amende, spécialement dans le contexte de la prostitution (1928), puis du racket.

■  1 AMENDABLE adj. (1369) a qualifié une personne passible d'une peine de réparation, d'où crime amendable, punissable par une amende pécuniaire. ◆  Le mot a été reformé (1690) pour « qui peut être amendé », d'abord d'une terre, puis (XIXe s.) d'une loi. ◆  2 AMENDER v. tr., dérivé de amende, s'emploie en français de Suisse pour « infliger une amende à (qqn) », ainsi que le dérivé 2 AMENDABLE adj. « passible d'une amende ». Amender est attesté en français de Suisse en 1910, mais cet emploi existait auparavant dans les patois. Par une dérivation indépendante, amender s'emploie dans ce sens en français d'Afrique.

❏ voir ÉMENDER.

AMÉNAGER → MÉNAGE

AMÈNE adj. est emprunté (fin XVe s., Molinet) au latin amoenus, précédé par le franco-provençal amenes (au pl.) « douces, agréables » (v. 1220-1230). Le mot latin signifie « agréable » et se dit des choses et des personnes. Amoenus, rapproché par les anciens de amare « aimer » (Varron) et aussi de munus « fonction officielle, cadeau » (→ rémunérer), est d'origine inconnue.

❏  L'adjectif, qui qualifie diverses choses agréables, n'est plus attesté que dans les dialectes après le XVIIe s. avant d'être repris par latinisme (1877). ◆  Le seul emploi relativement vivant concerne les paroles, les manières, le caractère (1833) et se dit surtout dans des phrases négatives (un accueil peu amène).

❏  AMÉNITÉ n. f. est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin amoenitas.

■  Il se dit de l'agrément d'un lieu, sens disparu au XVIIe s., puis (Rabelais) d'une douceur gracieuse (des propos, du comportement, du style) ; d'où des aménités, surtout employé par antiphrase (1840) pour « critique, paroles hargneuses ». ◆  Par calque de l'anglais amenity, le mot s'emploie en français mauricien pour « commodités, équipements de confort ».

AMENER → MENER

AMÉNOKAL n. m., emprunt à un mot berbère tamachek (langue des Touareg), désigne un chef de tribu. Le mot s'emploie surtout en français saharien (Algérie, Mali, Niger).

AMÉNORRHÉE n. f. semble emprunté (1795) au latin moderne amenorrhoea par l'anglais (Cullen), mot formé de a- privatif (→ 2 a-), du grec men « mois » (→ en catimini) et de rhoia, substantif de rhein « couler » (→ -rrhée).

❏  Le mot désigne l'absence de flux menstruel chez la femme en âge d'être réglée.

AMENUISER → MENUISIER

L  AMER, AMÈRE adj., attesté v. 1130, est issu, comme l'italien amaro, du latin amarus, vraisemblablement indoeuropéen (Cf. sanskrit amlah « maigre » et, dans les langues indoeuropéennes modernes, le germanique : suédois amper « aigre », allemand Ampfer « oseille »). Le latin a un sens concret et un abstrait (« triste ») ; les deux sont passés en français avec en outre l'idée d'acrimonie.

❏  L'adjectif français qualifie dès l'origine, à la fois concrètement (v. 1150, Chrétien de Troyes) ce qui a une saveur âpre caractéristique, souvent désagréable, et abstraitement (v. 1130) ce qui est pénible, cruel (guerre, mort...), ainsi qu'une personne méchante (v. 1150), sens sortis d'usage. Parmi les valeurs abstraites, celles qui qualifient un sentiment ou une expression douloureux, triste et une personne malheureuse, attestées aussi au XIIe s., sont restées en usage, ainsi que l'emploi pour « qui offense, fait du mal » (XVIIe s.), d'où « qui fait des reproches », d'une personne (XXe s.).

■  Dans le domaine concret, l'adjectif se dit des choses qui ont cette saveur, et aussi de la saveur même, considérée comme l'un des goûts fondamentaux (avec l'acide, le sucré, le salé) et, par métonymie, de la bouche lorsqu'elle éprouve cette sensation (1694). La phraséologie est assez abondante, au propre et métaphoriquement : avoir amère bouche, bouche amère a signifié « être amer (personne) » (XIIe-XIIIe s.) ; la plupart des locutions sont comparatives : amer comme suie (1694) continue amer plus que n'est suie (XIVe s.) et est sorti d'usage ; on dit encore amer comme du chicotin (1721). Au concret, quelques syntagmes (amande amère, etc.) sont usuels.

■  L'adjectif est substantivé (1206) aux sens concret et abstrait, l'amer signifiant « la rancœur » (XIIe s.) puis « le chagrin, la douleur » (XIVe s.), sens disparus après le XVIe siècle. ◆  En revanche, on dit toujours un amer pour « médicament tonique de goût amer » (XVIIe s., Mme de Sévigné) puis (1866) « boisson alcoolisée amère », concurrencé par l'anglicisme bitter et récemment par l'italianisme amaro.

❏  Le dérivé AMÈREMENT adv. (1174), d'abord amarement (980), s'est dit des pleurs, puis d'une parole ou action hostile (sens disparu) et pour « cruellement » (XIVe-XVIe s.). Le sens concret, rare, n'est attesté qu'au XVIIe s. (1636). ◆  L'ancien français avait d'autres dérivés comme le verbe amerir (amérir) « devenir amer » (v. 1270) et « rendre amer » (v. 1560).

■  Le composé DOUX-AMER, DOUCE-AMÈRE adj. s'est employé au sens concret (XVIe-XVIIe s.) et a été repris à l'abstrait (attesté XXe s.). Amer-doux, douce (1533) est complètement sorti d'usage (encore attesté en 1842).

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Certains dérivés latins de amarus ont fait l'objet d'emprunts. ◆  L'ancien et moyen français amerté n. f. (1120), « douleur physique », « rancœur », puis (XIIIe s.) « saveur amère », vient du dérivé bas latin amaritas ; il disparaît au XVIe s., remplacé par amertume.

■  AMARELLE n. f., « merise, cerise amère » (1659), est emprunté au bas latin amarella.

■  Enfin, un dérivé savant du latin amarus, qui n'a pas vécu, est AMARINE n. f. (attesté 1817), désignant une « substance hypothétique qui serait cause de la saveur amère » (de Candolle ; hypothèse abandonnée) puis (1855) un alcaloïde découvert par Laurent, et produit par l'action de l'ammoniaque sur l'essence d'amande amère.

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AMERTUME n. f. vient du dérivé latin amaritudo, -inis (amaritudinem à l'accusatif), avec simplification du suffixe (comme dans coutume, de consuetudinem) et influence de amer (pour °amaritude).

■  Le sens abstrait (une fois en 1165) précède dans les attestations celui de « saveur amère » (1267) ; les valeurs abstraites de l'ancien et du moyen français correspondent à celles d'amer ; une amertume, « parole ou action offensante, hostile » (1549), ne se dit plus. ◆  La valeur moderne la plus courante est « rancœur pénible » (depuis le XVe s.) et « caractère désagréable et triste ».

■  L'ancien dérivé AMERTUMER v. tr. (1350, s'amertumer, au fig.) a été repris littérairement vers 1890 (L. Bloy, J. Renard, in T. L. F.).

❏ voir MARASQUIN, MERISE.

AMER n. m. (surtout au pluriel), sans rapport avec l'adjectif amer, est un emprunt (1683) au normand merc « borne, limite » (1119), de l'ancien norrois merki, d'où le néerlandais merk (→ marquer). Le mot merc, qui semble avoir été emprunté comme terme juridique, témoigne tardivement de l'emploi du scandinave en Normandie.

❏  Le mot, qui désigne tout objet observé à terre et servant de repère pour la navigation, a eu pour variante amet (1783), abandonné. Il s'emploie aussi au singulier et a été repris en poésie par Saint-John Perse (comme rhumb l'avait été par Valéry) ; son homonymie avec l'adjectif amer lui donne des connotations affectives.

AMÉRICAIN, AINE adj. et n. apparaît, en concurrence avec l'adjectif amérique (1556), sous la forme amériquain (1576). Il est dérivé du nom propre l'Amérique, francisation de America, tiré du prénom d'un navigateur italien au service de l'Espagne et du Portugal, Amerigo (francisé en Améric) Vespucci. Ce dernier, ayant exploré le « Nouveau Monde » découvert par Colomb, fut crédité en 1507 par le cosmographe allemand Waldseemuller de cette découverte, peu avant la disgrâce de Christophe Colomb qui dut se contenter de nommer la Colombie.

❏  L'adjectif américain concerne d'abord les aspects autochtones du continent et ses « Indiens », d'abord d'Amérique centrale et méridionale, puis (XVIIe-XVIIIe s.) aussi du Nord. ◆  L'un des emplois les plus anciens, substantivé, concerne la maladie vénérienne (l'amériquain, 1584), sens abandonné au XVIIe s. (mais on rencontre ensuite lèpre américaine, 1780). La locution avoir l'œil américain (1834) concerne le regard perçant des Indiens, thème popularisé au XIXe s. (par les traductions de Fenimore Cooper, notamment).

■  Cependant, après l'Indépendance des États-Unis, le mot, d'abord comme nom (1783-1784), puis comme adjectif, s'applique à ce pays seul. C'est aujourd'hui, en français comme en diverses langues, son emploi usuel (vu la rareté d'un adjectif propre comme étatsunien). ◆  L'immense influence des États-Unis sur les autres cultures a développé divers emplois, locutions et allusions. Ainsi, on a parlé de grog américain (1866), de chemin de fer américain « tramway à chevaux » (1873) ; sont encore en usage bar américain, vedette américaine, « seconde vedette, qui entre en scène avant la grande vedette », et au cinéma nuit américaine, « prise d'une scène nocturne le jour ». ◆  À l'américaine (1866) s'est dit notamment dans vol à l'américaine (1840, Proudhon), d'où un américain « compère, acolyte qui se fait passer pour un Américain et sert à escroquer un naïf » (1835) ; cet emploi a disparu. En revanche, sont restés vivants homard à l'américaine (1867) — à l'armoricaine est postérieur —, course (cycliste) à l'américaine (1933) ou une américaine (1927), enchères à l'américaine (mil. XXe s.). La viande de bœuf crue hachée et assaisonnée (en français de France steak tartare) est appelée en français de Belgique filet américain. ◆  Les substantivations les plus usuelles, au féminin, sont pour « voiture américaine » (attesté mil. XXe s., pour les automobiles ; mil. XIXe s., pour désigner une voiture à cheval légère à quatre roues) et « cigarette américaine ». ◆  L'américain désigne aussi la langue, l'anglais des États-Unis.

❏  Les dérivés AMÉRICANISER v. tr. (s'américaniser, 1848 au Canada, puis 1851, Baudelaire), d'où AMÉRICANISATION n. f. (1867, Goncourt) ne concernent en français que les États-Unis.

■  Protégés par le didactisme, AMÉRICANISME n. m., d'abord « admiration pour l'Amérique » (1853 ; 1875, dans ce sens), et surtout américaniste peuvent en revanche s'appliquer au continent tout entier et notamment aux études indiennes et « précolombiennes ».

■  AMÉRICANISTE n. a désigné (1866) un partisan des coutumes américaines, avant de s'appliquer au spécialiste de l'Amérique (1877), aussi comme adjectif (1913).

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ANTIAMÉRICAIN, AINE adj. (1776) qualifie ce qui est hostile aux États-Unis d'Amérique. Le nom correspondant, ANTIAMÉRICANISME n. m., n'apparaît qu'au XXe s. (attesté 1948), et confère à cette hostilité un caractère systématique.

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Pour les comp. Nord-Américain et Sud-Américain (→ Nord et Sud).

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AMÉRINDIEN, IENNE adj. et n. (1930 en français de France) est un emprunt à l'anglais des États-Unis amerindian (1897), contraction de American Indian. En français, le mot s'est d'abord imposé au Québec. ◆  Le dérivé AMÉRINDIANISME n. m. se dit en linguistique d'un mot emprunté à une langue amérindienne par le français, notamment au Canada (ils ont produit des québécismes, des acadianismes).

■  Au sens de « ressortissant des États-Unis », le nom un Américain a donné deux dérivés argotiques, AMERLO (1934) ou AMERLOQUE (1945) et, par aphérèse, RICAIN, AINE (1948), qui sont devenus familiers et ne sont pas péjoratifs.

⇒ encadré : L'américain (l'anglais des États-Unis)

AMÉTHYSTE n. f. est un emprunt (ametiste, 1080) au grec amethustos, par le latin amethystus. L'étymologie du mot grec témoigne du pouvoir physiologique prêté aux pierres de l'antiquité : amethustos est l'adjectif verbal, avec a- privatif (→ 2 a-), tiré de methuein « s'enivrer », où l'on retrouve methu « boisson fermentée », qui a donné le meth- de méthane*, méthyle*, méthylène. La pierre passait en effet pour préserver les buveurs de l'ivresse ; on a pensé que la couleur violette évoquait un vin étendu d'eau, et n'enivrant pas le buveur.

❏  Le mot, réécrit améthyste (Rabelais) et aussi amethiste (1676) d'après le grec, a eu des variantes, comme amatiste (XIIIe s.), amathyste (1538), et diverses altérations. Il désigne, depuis son apparition, une pierre précieuse de couleur violette et a eu la valeur figurée de « partie la plus précieuse (d'un groupe) », du XIIIe au XVIIIe siècle : dans ce sens, les formes sont en ama- et souvent altérées.

■  Comme adjectif, le mot qualifie ce qui est de la couleur de l'améthyste (1817), d'où l'améthyste « cette couleur » (1830, Flaubert).

■  Le mot s'était auparavant appliqué à une variété de raisin (1636), à un oiseau-mouche (1791) et à un serpent du genre python (1802), pour leur couleur.

❏  Les dérivés AMÉTHYSTÉ, ÉE adj. (1838) et AMÉTHYSTINE n. f., « substance artificielle d'un violet soutenu » (1890), sont rares.

AMÉTROPE adj. est emprunté (1865, Littré et Robin) au grec ametros « disproportionné », de a- privatif (→ 2 a-), de metron « mesure » (→ mètre) et de ops, opa « œil » (→ optique ; myope).

❏  Le mot qualifie un œil ayant un défaut dans sa structure optique, une insuffisance de réfraction ; il s'oppose à hypermétrope.

❏  AMÉTROPIE n. f. (1865) désigne ce défaut.

AMEUTER → MEUTE

AMHARIQUE n. m. et adj. est emprunté (1613) au latin moderne amharicus, du nom d'une province centrale de l'Éthiopie, Amhara.

❏  Le mot désigne et qualifie la langue du groupe sémitique méridional, parlée sur les hauts plateaux d'Éthiopie, et langue officielle du pays.

L  AMI, IE n. est issu (v. 1170), après amics, amicz, amic (980), du latin amicus, comme l'italien amico, l'espagnol amigo. Amicus, amica en latin « ami » et « amant, maîtresse », vient du verbe amare (→ aimer).

❏  En français, le mot s'articule sémantiquement avec amitié, et non pas avec amour, comme ce pouvait être le cas en latin pour amicus par rapport à amor, ainsi qu'en ancien français. Ami a en effet signifié « amant » (XIe s.) jusqu'au XVIIe s., aussi dans la locution ami par amour qui s'est dit de l'amant d'une femme mariée (v. 1430). Ami de cœur, qui signifiait « ami préféré » (1671), a aussi le sens d'« amant » (1762) ; il est resté en usage avec une modification de valeur pour ami. ◆  Un autre sens est « parent » (v. 1050), aussi ami de char (chair) [XIIIe s.], ami de ligne (lignage) [1442], emplois disparus avant l'époque classique. ◆  La valeur ancienne, érotique et amoureuse, reste active en français moderne, surtout au féminin (son amie) et dans des syntagmes formés avec des adjectifs : ami de cœur (ci-dessus), bon, bonne, bel, belle, petit, petite.

Le féminin amie a les deux valeurs, amitié (v. 1050) et amour (XIe s.) ; les syntagmes et sens extensifs (« maîtresse », « compagne », XVe s.) ont donné à cette acception amoureuse plus d'importance et de durée. Belle amie (v. 1130), d'abord appellatif d'affection, puis au sens de « maîtresse » (XVe s.), est un des termes importants du vocabulaire courtois, où avoir belle amie signifiait « séduire, avoir une maîtresse ». Cet emploi est à peu près sorti d'usage après le XVIIIe s., mais reste connu par allusion médiévale. Bonne amie (XIIe s.) en revanche est resté dans l'usage, après une éclipse : usuel en ancien et moyen français, il devient archaïque et provincial à partir du XVIIe s., puis est repris dans l'usage familier, souvent ironique ; comme bon ami « amant » qui paraît plus récent (1766, Rousseau ; l'expression est attestée en ancien français [XIIe s.], mais comme appellatif pour un inférieur ; Cf. bon, brave homme). Dans le même registre, le XIXe s. emploie bel ami (Cf. le roman de Maupassant), résurrection de l'expression beau doux ami, évocation pittoresque d'un moyen âge courtois. ◆  Ami, avec un possessif ou un complément en de, s'emploie au XXe s. par euphémisme pour amant ou bon ami (c'est son ami).

Le français classique et moderne a développé des valeurs affaiblies, où ni l'amour ni un vrai sentiment d'amitié ne sont en cause. Le mot s'emploie, d'ailleurs depuis les XIIIe-XIVe s. pour désigner des personnes liées par l'intérêt ou qui s'aident. De là des expressions commerciales, comme pour compte d'ami (1723). ◆  Ami est employé dès l'ancien français dans ce genre de valeur faible, comme terme d'adresse à un inférieur : l'ami, mon ami (XIIe s.), bon ami (ci-dessus), plus tard mon petit ami (XVIIe s., Molière) devenu condescendant et méprisant. ◆  Les expressions ami d'enfance, de collège (1690, Furetière) équivalent à peu près à camarade, comme ami de table, de débauche (XVIe s.), qui ont vieilli. ◆  Dans chambre d'ami il ne signifie plus que « hôte ». Cette valeur atténuée ou ironique se retrouve dans la phraséologie : amis de bourse (XVIe s.) s'opposait à amis jusqu'à la bourse (1694) ; ami de cour (1666) était franchement péjoratif. De même dans les proverbes, comme au besoin voit-on (connaît-on) l'ami (XIIe-XVIIIe s.), où le mot a une valeur positive, ou ami au prêter, ennemi au rendre (1690), archaïque, les bons comptes font les bons amis (1640), encore très vivant, comme les amis de nos amis sont nos amis (1866). ◆  Au Québec, une personne avec laquelle on a une relation étroite, privilégiée, selon le sexe, se dit amie de fille, de femme, ou ami de garçon (sans idée d'homosexualité). ◆  En français de Suisse, ami, amie de noces se dit (1907) pour « garçon, demoiselle d'honneur » lors d'un mariage.

■  Au figuré, ami de correspond à « qui aime (qqch.) », dans ami de la bouteille (1835), etc. Les amis de l'homme (1690) désigne les animaux familiers.

Ami s'emploie aussi comme adjectif (1080), au propre et au figuré (XIIe s.), dans un destin ami « propice », etc. Il signifie « allié » (1647, Corneille) en parlant de pays et, à propos de choses, « qui a de l'affinité » (1636).

Avec le possessif mon élidé, ami, amie a fourni MAMIE (v. 1260), M'AMIE, MA MIE terme appellatif de tendresse, puis d'affection, sorti d'usage mais encore connu, alors que le masculin m'ami a totalement disparu. ◆  L'emploi récent de mamie pour « grand-mère » est un anglicisme (anglo-américain mammy) qui tend à remplacer bonne maman, grand-maman, etc. et qui n'a pas de rapport avec amie. ◆  De m'amie, interprété en ma mie, est issu MIE n. f. (v. 1200) « femme aimée », en général employé avec le possessif ma et devenu littéraire (allusion au passé). Il a pour dérivé plaisant miette (1859 ; une fois myette, au XVIe s.).

❏  Ami a eu des dérivés, aujourd'hui disparus, comme amiet n. m. « petit ami, amant » (XIIIe s.) ou amiot (XVIe s.), amiette n. f. (XIIIe-XVIIe s.), amiier v. « témoigner de l'amitié » (v. 1270), ou encore desami n. m. « ennemi » (1484).

■  Seul, l'argotique AMINCHE n. m. (1898) « ami, camarade, complice », aussi amunche (1850) et aminge (1844), a survécu. Le point de départ en est une forme dialectale nasalisée (amin) et des finales argotiques, analogue (pour aminche) à celle de grinche « voleur ».

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AMIABLE adj. est issu (1040, Alexis) du bas latin amicabilis, dérivé de amicus ou de amicare, et correspond à l'ancien provençal amicable, à l'ancien italien ou catalan amigable. En relation avec ami, il redouble le dérivé de aimer, aimable.

■  L'adjectif a signifié « agréable, plaisant », surtout (XIIe s.) « amical, bienveillant » et « doux », à propos des personnes et des choses, puis (XVIe s.) « aimable ». Il sort d'usage au XVIIe s., sauf en médecine, où il se dit pour « salutaire à l'organisme, digeste », emploi propre aux XVIe et XVIIe s., et en droit, notamment dans amiable composition (1273, à Namur), amiable compositeur (av. 1400 ; antérieur dans les dialectes) et journée amiable (1389) qui ont trait à des accords et négociations non contentieuses, « amicales ». ◆  L'expression à l'amiable, qui vient de ce contexte juridique (1636 ; par l'amiable, v. 1590), est entrée dans l'usage courant au début du XIXe s. (1833, Balzac in T. L. F.).

■  Le dérivé AMIABLEMENT adv., d'abord « affectueusement » (XIIe, jusqu'au XVIIe s.), équivaut à à l'amiable (1346).

■  Amiableté n. f. (XIIIe s.) a disparu, comme le verbe amiabler (1240).

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Des composés régionaux sont bien attestés, comme en Belgique AMIDOULER v. tr. « cajoler », de ami et doux (ami doux) ou de amadouer.

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À la différence de amiable, AMICAL, ALE adj. est au contraire resté dans le registre de ami. Le mot est un emprunt au latin tardif amicalis (XIIe s.) et n'apparaît qu'au XVIIIe s. en français (1735, Marivaux) pour servir d'adjectif à ami, la forme ancienne amial (XIIe s.) ayant disparu et les adjectifs aimable (→ aimer) et amiable* ayant évolué sémantiquement. ◆  L'adverbe dérivé AMICALEMENT apparaît aussitôt (1735, Marivaux). ◆  Une AMICALE n. f. (fin XIXe s.) désigne (par une métonymie qui a joué pour le mot amitié, ci-dessous) une association non lucrative de personnes exerçant la même activité, d'où AMICALISTE adj. et n. (1922).

■  AMICALITÉ n. f. (1871) n'a pas vécu.

■  Par préfixation a été formé INAMICAL, ALE, AUX adj. (1794, Pougens) « qui n'est pas amical, qui marque de l'indifférence ou de l'hostilité », d'où INAMICALEMENT adv. (1838-1842).

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AMITIÉ n. f. est issu d'un dérivé tardif non attesté de amicus, dont l'existence est assurée par une série de mots romans : ancien français amistet, catalan, espagnol (amistad), portugais, occitan (d'où l'italien amistá). La forme moderne (v. 1330), d'abord amistié (v. 1170), est la réfection de amistet (mil. XIe s.), du latin populaire °amicitas, -atis (à l'accusatif), altération de amicitia, « amitié », mot séparé de la notion de amor et dérivé de amicus. Comme ami, amitié n'a évolué que par élimination relative des valeurs érotiques et sentimentales fortes et évolution des relations sociales affectives (une étape importante étant marquée par l'apparition de l'adjectif amical au XVIIIe s., ci-dessus).

■  Parmi les nombreuses formes dialectales et les pseudo-dérivés sur la fausse coupe amit- (amitable, XIIIe-XVe s. ; le verbe s'amiter, amitage, amitance, XIIIe-XVe s.), on retiendra l'adjectif AMITEUX, EUSE ou AMITIEUX, IEUSE qui continue l'ancien provençal amistos (XVe s., en Dauphiné) et est attesté par écrit au milieu du XIXe siècle. Ce mot, employé par G. Sand (Berry) et en français central par les Goncourt, est resté vivant en picard et en wallon (amitieux).

■  En ancien français, amitié, qui correspond à ami, désigne à la fois le sentiment de bienveillance (v. 1050), l'affection filiale, conjugale, charitable ou religieuse, appelée amour en français moderne (v. 1220), et la relation érotique et amoureuse (1170), ceci jusqu'au XVIIIe siècle. De là, encore au XVIIe s., les formules faire une amitié « avoir une liaison » (1690) et boire aux amitiés de qqn (aux amours) [1694]. La locution charnel amisté (v. 1230) montre qu'une certaine ambiguïté se manifestait entre les emplois du mot ; alors qu'aujourd'hui amitié amoureuse (1909) manifeste la disparition du sens érotique. Amitiés particulières (1928), expression répandue par R. Peyrefitte (1944), concerne des relations affectives homosexuelles (d'abord masculines). ◆  C'est le sens dominant, non érotique et affaibli, moins toutefois que celui de ami, qui domine dans les extensions pour « bonnes relations entre souverains ou États » (XVIIe s., Racine), « inclination pour qqch. » (1660), emploi aujourd'hui littéraire, « affinités entre des choses » (1585), réalisé dans des locutions populaires comme avoir, n'avoir (point) d'amitié, employé à propos de la viande (bonne ou mauvaise) [1690], d'une chose tendre, souple ou au contraire dure (aussi terre en amitié, 1805), qui s'oppose par le sens à 2 amour. ◆  Une, des amitiés se dit de paroles ou de gestes amicaux (1080) ; faire à qqn l'amitié de (1690) signifie « rendre le service amical de ». Par amitié (1080) est resté usuel. ◆  Plusieurs valeurs métonymiques, en revanche, ont disparu, une amitié ayant signifié en moyen français « compagnie de soldats », « parti politique » et aussi « ami, personne aimée » (XVIIe s.). La première de ces métonymies se retrouve avec amicale (ci-dessus).

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En Belgique, on emploie AMIGO n. m. pour « poste de police », comme violon en France, et « prison ». Le mot est un emprunt à l'espagnol, que l'on rapporte sans document à l'époque de l'occupation des Flandres par l'Espagne et qui joue sur la paronymie entre le brabançon vruente « prison » et le bruxellois vrunt (néerlandais vriend, de la même famille que l'anglais friend) « ami ». Amigo, être à l'amigo, se dit aussi au Zaïre.

AMIANTE n. f. est emprunté (1555) au latin savant amiantus, pris au grec amiantos, proprement « incorruptible », formé de a- privatif (→ 2 a-) et de l'adjectif verbal de miainein « souiller », dont un dérivé a donné miasme*, mot sans doute indoeuropéen, mais sans étymologie connue.

❏  Le mot, aussi pierre amiante au XVIe s. (1567), désigne une substance minérale fibreuse, qui résiste à l'action du feu, et sa préparation en plaques ou en tissus incombustibles.

❏  Parmi les dérivés et composés, AMIANTACÉ, ÉE adj. qualifiait un minerai qui contient de l'amiante (1810) ; AMIANTÉ, ÉE adj. (1925) « composé en partie d'amiante » ; AMIANTOÏDE adj. (1838-1842) et AMIANTIFÈRE adj. (1948, dans les dictionnaires généraux). ◆  AMIANTOSE n. f. est le nom de la maladie causée par la poussière d'amiante (c'est une pneumoconiose).

AMIBE n. f. est un emprunt (1822), aussi sous les formes latines amiba (1824) et amoeba (1830), au grec amoibê « changement », à cause de la plasticité de cet organisme. Amoibê est le nom d'action correspondant à ameibein « changer, échanger », d'une racine indoeuropéenne °mei que l'on retrouve dans le latin migrare (→ migration).

❏  Le mot désigne un infusoire unicellulaire (protozoaire).

❏  Il a plusieurs dérivés.

■  AMIBIEN, IENNE adj. (1838, Complément de l'Académie), surtout courant dans dysenterie amibienne, d'où les amibiens n. m. pl. (1853 ; les amébiens, 1838) désignant la famille d'infusoires de l'amibe.

■  AMIBOÏDE adj. (1865) s'emploie surtout dans mouvement amiboïde.

■  AMIBIASE n. f. (1909) désigne une maladie causée par les amibes. ◆  Il a pour dérivé AMIBIASIQUE adj. et n. (1920).

■  Un élément AMIBI- ou AMIBO- est peu productif (amibiforme, 1873 ; amibocyte, 1907, etc. sont peu usités).

AMIDE → AMMONIAC

AMIDON n. m. est un emprunt (1302 ; d'abord amidum, amidom, XIIIe s. [Arveiller]), à prononciation francisée, normale en ancien français, au latin médiéval amidum, altération de amilum puis amylum, du grec amulon « ce qui n'est pas moulu », de a- (privatif) [→ 2 a-] et de -mulon, de mulê « meule ». Mulê se rattache, avec un vocalisme en u non expliqué, à une racine indoeuropéenne °mel-, °mol-, que l'on retrouve entre autres dans le latin molere (→ moudre), mola « meule » (→ meule), molaris (→ molaire).

❏  Le mot, avec diverses variantes anciennes, désigne la fécule tirée des céréales, orge et blé, utilisée pour empeser le linge et pour faire la poudre ornant la peau, si importante socialement aux XVIIe-XVIIIe siècles. L'amidon est étudié par la chimie à partir du XVIIIe siècle : on sait aujourd'hui que c'est un glucide. ◆  Le mot a signifié au figuré « louange trompeuse » (1723), sens sorti d'usage et qui évoquait le fait d'apprêter de manière artificielle.

❏  Les emplois de l'amidon ont suscité plusieurs dérivés.

■  AMIDONNER v. tr. (1581) signifie « empeser en imprégnant d'amidon » et aussi (1753) « poudrer (le visage) », d'où s'amidonner, sens disparu au XIXe siècle. ◆  AMIDONNÉ, ÉE est adjectivé au sens concret pour « empesé à l'amidon » (1845) et au figuré pour « empesé, raide ».

■  Le verbe a pour dérivés AMIDONNEUR, EUSE n. (1723) et AMIDONNAGE n. m. (v. 1861), et pour préfixé DÉSAMIDONNER v. tr. (1929), d'où DÉSAMIDONNAGE n. m. (id.).

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De amidon viennent aussi AMIDONNIER n. m. (1680) « fabricant, vendeur d'amidon », réformé pour désigner une toile à tamis utilisée par les amidonniers (1723), et AMIDONNERIE n. f. (1788) « fabrique d'amidon ».

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Le radical amid- de amidon a servi au XIXe s. à former des dérivés comme amidine n. f. (1829), amidique adj. (1829), amidolique adj. (1844), amidé, ée adj. (1866), etc.

■  La base des dérivés chimiques est plus souvent le latin amylum. Cette base est présente dans AMYLACÉ, ÉE adj. (1773) « de la nature de l'amidon », AMYLE n. m. (1844), désignant le radical chimique des composés dits AMYLIQUES (1855) ; AMYLÈNE n. f. (1844, Balard ; amilène, 1839, Cahours) « carbure éthylénique obtenu à partir de l'alcool amylique », d'où AMYLÉNIQUE adj. (1855), AMYLOÏDE n. f. et adj. (1855), AMYLASE n. f. (1875), enzyme découverte en 1833 par Payen.

■  Les composés AMYLOBACTER n. m. (en latin moderne, 1885) « bactérie de la fermentation butyrique », et AMYLOPECTINE n. f. (1928) sont très didactiques.

■  Enfin, le radical amid-, modifié d'après amylum, a fourni AMIDOLIQUE n. (1844) et adj. (1855), dit de médicaments contenant des matières amylacées.

AMIGNE n. f. est la francisation (1878) d'un mot dialectal du valais, amini, de la famille du latin amineus. Le mot désigne un cépage du Valais et le vin blanc capiteux qu'on en tire.

AMINE, AMINÉ → AMMONIAC

AMIRAL n. m. apparaît sous plusieurs formes : amiralt (dans La Chanson de Roland, 1080), amirant (Cf. espagnol almirante), amirail (Cf. italien amiraglio), enfin amiral (XIIIe s.), toutes empruntées à l'arabe ᾿amīr « chef » (→ émir), avec une finale qui correspond peut-être à al ῾alī « très grand » (donc « chef suprême »).

❏  Amiral désignait le général en chef des Sarrasins ; à la cour des Normands de Sicile, le mot a pris le sens de « chef de la flotte » (attesté déb. XIIIe s.), qu'il conservera dans plusieurs langues, la variante franco-normande admiral (1305 en Angleterre) se retrouvant en anglais. Aussi, l'amiral est d'abord un chef suprême (équivalant à maréchal), puis un officier général de la marine, d'où l'expression amirail de la mer (1345), qui n'est pas un pléonasme. Au XVIIIe s., le mot désigne une fonction (1718) puis (déb. XIXe s.) une dignité. ◆  Par métonymie, il se dit du navire où se trouve l'amiral (déb. XVIIe s., d'Aubigné), surtout en apposition dans vaisseau (1680), navire amiral et dans l'amirale n. f. (d'Aubigné), désignant la galère où se trouve l'amiral des galères.

❏  Les dérivés AMIRALAT n. m. (1845) et AMIRALISSIME n. m. (1922), d'après généralissime, sont rares.

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AMIRAUTÉ n. f. (1605), réfection de ameirauté (XIIIe-XIVe s.) signifie « dignité d'amiral », puis (1624) « haut commandement naval » et (XXe s.) « corps des amiraux ».

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Les composés VICE-AMIRAL n. m. (1346), d'où VICE-AMIRAUTÉ n. f. (1718), et CONTRE-AMIRAL n. m. (1648) désignent des fonctions puis (1835 pour contre-amiral) des grades.

AMISH n. et adj. inv. est un emprunt (relevé en 1984) à l'anglais des États-Unis, où Amish (1844) est pris à l'allemand, langue où Amisch est tiré du nom d'un anabaptiste suisse, Jakob Amman, qui fonda le groupe en 1693.

❏  Le mot désigne ou qualifie une personne membre d'une communauté mennonite des États-Unis, au mode de vie traditionaliste et austère, fondé sur la non-violence et le refus des techniques modernes.

AMITIÉ → AMI

+ AMMONIAC n. m. est d'abord adjectif, sous la forme armoniac (XIIIe s., sal (sel) armoniac), puis armonial (1359) ; la forme moderne (1575) restitue le latin ammoniacum (Pline), emprunté au grec ammôniakos. Ce dernier vient du nom de Ammon, désignation orientale de Zeus (Jupiter) empruntée au nom du dieu égyptien solaire, « roi des dieux » (à l'origine, dieu de l'air, du vent). Le grec ammôniakos (d'où le latin ammoniacus) signifie « libyen », la Libye étant célèbre pour son temple de Zeus Ammon, et s'appliquait au chlorure d'ammonium naturel (halas ammôniakon, d'où en latin sal ammoniacum), gutta (gomme) ammoniaca et lacrima (larmes) ammoniaci, désignant par ailleurs la résine d'une plante orientale, la dorème. Pline faisait venir le mot du grec ammos « sable », mais cette origine est fictive.

❏  Le mot est passé en français et en ancien provençal sous la forme armoniac, sous l'influence de armeniacus « arménien », l'Arménie étant un fournisseur de « sel ammoniac ». Sel armoniac ou ermoniac (XIIIe s.) s'est continué par armoniac n. m. (Furetière). Par ailleurs, armoniac désigne aussi (v. 1300) la résine dite aussi gomme armoniaque (1660). ◆  Ces formes sont éliminées par ammoniac au XVIIIe s., après restauration au XVIe s. de la forme grecque et latine, faussement motivée par le grec ammos « sable ». D'où sel ammoniaque (1575), sel ammoniac (1570), substantivé au XVIIe s. en ammoniac n. m. (Furetière) pour désigner le chlorhydrate d'ammonium, et gomme ammoniac (1538) et ammoniac n. m. (Paré) pour la résine, emploi sorti d'usage au XVIIIe s., surtout lorsque l'autre emploi se développe en chimie.

En 1782, Guyton de Morveau fait de ammoniac n. m., d'après le premier sens évoqué ici, le nom d'un gaz formé d'azote et d'hydrogène et qui venait d'être isolé par Priestley en 1774, à partir de sa solution dans l'eau. Celle-ci était appelée alcali* et son nom courant restera au XIXe s. sous la forme alcali volatil. Ce gaz contient le radical chimique dont un sel, un chlorure, était appelé sel ammoniac ; dans cet emploi, la graphie AMMONIAQUE n. f. (1787) est devenue usuelle. On parle aussi (1811) de gaz ammoniac.

❏  Le radical chimique, commun au gaz et au sel, fut nommé en 1808 par le chimiste anglais H. Davy AMMONIUM n. m., mot qui passe immédiatement en plusieurs langues, dont le français (1809).

■  L'adjectif dérivé AMMONIACAL, AUX était déjà formé en français (1748) pour qualifier le sel « ammoniac », puis la solution (d'où les ammoniacaux, médicaments excitants, 1863), avant de suivre le sens chimique.

■  La forme ammoniaque, adoptée par Morveau (1786), a donné AMMONIAQUÉ, ÉE adj. (1838), qui remplace ammoniacé, ée (1814), et signifie « qui contient de l'ammoniaque », puis (1933) « qui a l'odeur de l'ammoniaque ».

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Parmi les dérivés et composés de ammoniaque et ammonium, les plus importants sont AMMONIATE n. m. (1836), AMMONISATION n. f. « transformation en composé ammoniacal » (1928), et les composés médicaux AMMONIURIE n. f. (1890), AMMONIÉMIE n. f. (1855), sur -iurie et -émie.

■  Le syntagme nitrate d'ammonium, notamment quand il désigne un engrais, a donné naissance au composé AMMONITRE n. m. (mil. XXe s.).

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Par ailleurs, le composé oxamide (ou oxalammide), formé par Dumas en 1830 à partir de acide oxalique et de ammoniaque, fut suivi par benzamide, formé en allemand (1832) par Wöhler et Liebig à partir de benzène. Ces formations aboutissent chez Berzélius (1832), puis Dumas et Pelouze (1833) au mot AMIDE n. m. ◆  De manière analogue, les composés MÉTHYLAMINE n. m. et ÉTHYLAMINE n. m. (1849, Wurtz) formés sur méthyl-, éthyl-, le radical de ammoniaque (on les appelait ammoniaques composés) et -ine, sont suivis par d'autres composés analogues et aboutissent à AMINE n. m. (1851 en allemand). ◆  Amine et amide désignent les composés organiques obtenus par substitution à l'hydrogène de l'ammoniac de radicaux acides (-ide) et hydrocarbonés (-ine) ; on parle en chimie de fonction amide et fonction amine.

■  Ces deux termes ont de nombreux dérivés et composés. De amide dérivent AMIDASE n. f. (1865), AMIDÉ, ÉE adj. (1931) « qui possède la fonction amide », ainsi que AMIDOPYRINE n. f. (1960), nom d'un analgésique et le préfixé POLYAMIDE n. m., qui désigne un corps résultant de la réaction d'un polyacide (→ acide) sur une polyamine (ci-dessous) ; le nylon, de nombreuses matières plastiques sont des polyamides. ◆  De amine, AMINÉ, ÉE adj. (1908) s'applique à des acides transformés en amines, appelés aussi AMINOACIDE(S) n. m. De là vient AMINATION n. f. (1947). ◆  AMPHÉTAMINE n. f. (1947, par le dérivé ci-dessous), emprunté probablement à l'anglais amphetamine (1938), tiré de « alphamethylphenethylamine » (et non pas du grec amphô « les deux »), désigne un médicament excitant du système nerveux central. On parle aussi d'amines de réveil (1960, Larousse) et aussi de psychamines (1951). ◆  Le mot a pour dérivé AMPHÉTAMINIQUE adj. (1947, chez J. Delay), notamment dans choc amphétaminique. ◆  POLYAMINE n. m. semble emprunté par diverses langues, dont le français (1962 dans un dictionnaire), à l'anglais polyamine, (1861) pour désigner les substances possédant plusieurs fois la fonction amine.

■  Du radical de amine, par préfixation, sont formés DÉSAMINATION n. f. (1929), TRANSAMINATION n. f. (1964, Larousse) « transport du groupement aminé NH_2 » et TRANSAMINASE n. f. (1959) « enzyme effectuant la transamination », important comme symptôme de dysfonctionnement hépatique.

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Oublié et caché dans ces mots de chimie et de pharmacologie, le nom du dieu Ammon se retrouve dans quelques termes didactiques : la corne d'Ammon (le dieu égyptien, assimilé à Zeus-Jupiter en Libye, étant symbolisé par un bélier ; corne de Hammon, 1562, du latin Ammonis cornu) fournit AMMONITE n. f. (1752) par le latin zoologique ammonites (Breyn, 1732). Le mot désigne un céphalopode fossile et d'abord sa trace dans la roche. ◆  De là AMMONITIDÉES n. f. pl. (1872) et AMMONITIDÉS n. m. pl. (1883, Lapparent), noms de famille, après AMMONÉS n. m. pl. (1838), sorti d'usage.

■  AMMONIE n. f. a désigné (1797) le nautile, d'après le latin scientifique ammonia (1732, Breyn).

AMMO-, premier élément de mots scientifiques, est emprunté au grec ammos « sable », créé à partir de amathos de même sens. Ce dernier est rapproché d'un mot germanique qui a donné l'anglais sand et l'allemand Sand « sable », mais cette parenté ne permet pas de poser une racine indoeuropéenne.

❏  AMMOBATE n. m., de bate, grec -batos, de bainein « marcher », est le nom donné par Latreille (1810) à un genre d'hyménoptères. ◆  Un autre genre est nommé AMMOPHILE n. m. (1810), aussi nom d'une graminée des bords de mer (1845).

■  AMMOCŒTE ou AMMOCÈTE n. f., du grec koitê « couche », d'où « gîte d'un animal », désigne (1816) la larve de lamproie.

AMNÉSIE n. f. représente (1771) le grec tardif amnêsia, de a- (privatif) (→ 2 a-) et -mnêsia, de mimnêskein « se souvenir » (→ amnistie).

❏  Le mot, employé en français dans la seconde moitié du XVIIIe s., est passé par le latin médiéval amnesia, formé avant 1674, date où il est attesté en anglais. Il désigne un affaiblissement ou une perte anormale de mémoire.

❏  Le dérivé AMNÉSIQUE, d'abord adjectif (1843), désigne, aussi comme nom, la personne frappée d'amnésie (1874). D'abord scientifique, il est devenu usuel.

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Par substitution de préfixe, ont été formés en médecine PARAMNÉSIE n. f., de para- (1843, Lordat) « trouble de la mémoire conduisant à des déplacements : faux souvenirs, un mot pour un autre, etc. » ; HYPERMNÉSIE n. f., de hyper- (1881, Ribot) « mémoire pathologiquement aiguë » ; ECMNÉSIE n. f. (1887), désignation par Pitres de l'« amnésie partielle rétrograde ».

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ANAMNÈSE n. f. est emprunté (1831), comme anamnésie n. f. (1826) vieilli, au latin anamnesis, grec anamnesis, pour désigner le retour des souvenirs, le fait de se ressouvenir, puis en médecine (1907) la fin d'une amnésie et en psychanalyse le retour d'éléments psychiques refoulés.

AMNIOS n. m. est un emprunt de la Renaissance (1541) au grec amneios (Galien), avec prononciation byzantine, dérivés de amnos « agneau », d'origine indoeuropéenne, apparenté au latin agnus (→ agneau).

❏  Le mot désigne la membrane la plus interne qui enveloppe le fœtus des mammifères, des oiseaux et des reptiles. ◆  Il est étendu (1826) au liquide épais qui entoure l'embryon des plantes.

❏  Le dérivé AMNIOTIQUE adj. (1799) est assez courant, alors que d'autres mots sont réservés à la biologie : AMNIOTE adj. « qui a un amnios » (1886), d'où les amniotes n. m. pl. (1893) et ANAMNIOTES n. m. pl. (1898 ; précédé par anamniens, 1893 et anamniés, 1884).

■  Plusieurs composés en amnio- ont été formés, de AMNIOMANCIE n. f. (-mantie, 1751), mot de divination antique, à AMNIOGRAPHIE n. f. (1935), terme de médecine.

AMNISTIE n. f. est un emprunt (1550 ; amnestie 1546) au grec hellénistique et tardif amnêstia « pardon », de amnêstos « oublié », composé comme amnêsia (→ amnésie), de a- privatif (→ 2 a-) et de formes du verbe mimnêskein « se souvenir » et aussi « avoir dans l'esprit », « mentionner » (ici, l'adjectif verbal). Mimnêskein se rattache à une importante racine indoeuropéenne °men- que l'on retrouve en grec même, dans mania (→ manie), le second élément de automatos (→ automatique), dans le latin memini et mens (→ mental) et dans des formes d'un verbe sanskrit signifiant « mentionner ». Le i vient d'une prononciation du grec tardif, mais la forme plus correcte amnestie est attestée jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne un acte de pouvoir par lequel sont suspendues des sanctions pénales ; il signifie par extension (1553, amnestie) « pardon » en général. Le mot a été un moment confondu avec armistice (1796, Bonaparte). ◆  Le mot français, sous la forme amnestie, a été emprunté par l'allemand Amnestie et l'anglais amnesty, aujourd'hui connu mondialement par l'action d'Amnesty International contre les violations des droits de l'homme.

❏  Le dérivé AMNISTIER v. tr. apparaît significativement après une époque de condamnations massives (1795), aussi au participe passé adjectivé amnistié, ée.

■  De là AMNISTIABLE adj. (1845), AMNISTIANT, ANTE adj. (1879), par exemple dans grâce amnistiante, et AMNISTIEUR n. m. (1885), plus rare.

?  AMOCHER v. tr., comme nombre de mots argotiques, est d'origine incertaine. On le rapporte à moche n. m., « écheveau de fils vendus en gros paquets », par une métaphore non attestée « arranger grossièrement », d'où (1867) « défigurer, détériorer ». Moche, mot technique ancien (1723), viendrait selon Wartburg du francique mokka « masse informe » (restitué d'après l'allemand Mocke) et aurait pu donner naissance à l'adjectif familier moche, « laid », attesté après amocher, en 1878.

❏  Amocher signifie « abîmer (qqch.) » et « blesser, faire du mal à (qqn) », par exemple dans se faire (salement) amocher. L'idée de « défigurer » a dû, dès les premiers emplois, évoquer l'adjectif moche « laid ».

❏  Le verbe argotique AMOCHIR (1921) « rendre plus laid » est un croisement de amocher et de moche adj. « laid ».

❏ voir MOCHE.

AMODIER v. tr. est un emprunt (1283) au latin médiéval admodiare (1224), de ad- et modius « boisseau, muid* (de blé) ».

❏  Le verbe signifie « mettre (un domaine) à ferme moyennant une redevance en nature (muids de blé) ». Il s'emploie aussi au pronominal (1580).

❏  AMODIATEUR, TRICE n., réfection de admodiator (1381), est dérivé du verbe et signifie « personne qui prend une terre par amodiation ».

■  AMODIATAIRE n. (1513) a le sens d'amodiateur et aussi de « propriétaire qui amodie » (1564).

■  AMODIATION n. f. est emprunté (1564) au latin médiéval admodiatio (1227), la variante antérieure amodiacion étant dérivée (1419) de amodier.

AMOINDRIR → MOINDRE

AMOK n. m. est un emprunt (1830, faire amok) au malais amuk, par les voyageurs, repris en ethnologie.

❏  Le mot désigne une forme de folie homicide d'abord observée chez les Malais, ainsi que l'individu qui en est atteint.

AMOLLIR → MOU

AMOME n. m. est emprunté (1213) au grec amômon par le latin amomum, mot qui concerne plusieurs plantes différentes ; le mot grec est un emprunt à une langue orientale.

❏  Amome désigne une plante à tubercules, apparentée au gingembre, à fruits en grappes, utilisée en thérapeutique, ainsi que le parfum qui en est extrait (1530). ◆  Par un autre emprunt (1768), on appelle amome, ou pour lever l'ambiguïté faux amome (1791), amome des jardiniers, la berce, ombellifère, dont les graines ont une odeur comparable.

❏ voir CARDAMOME.

AMONCELER → MONCEAU

AMONT → MONT

+ AMORCE n. f. est le participe passé au féminin (amorse, XIIIe s., f. de amors) de l'ancien verbe amordre (v. 1170, jusqu'au XVe s.), issu du latin populaire °admordĕre avec un e bref, altération de admordēre, de ad- (→ à) et mordēre (→ mordre). Amordre a signifié « mordre » ou « faire mordre », d'où « attirer » et « appâter ». Ainsi, l'amorse, puis amorce (1538), c'est la « chose qui est mordue (par le poisson) », l'appât.

❏  Ce sens spécialisé (amorse, XIVe s.) est précédé par le figuré « ce qui attire en flattant » (XIIIe s. ; courant au XVIIe s.). D'autres spécialisations ont eu cours, comme « embuscade » (v. 1510). ◆  Plus inattendu, le passage à « ce qui provoque (attire) une explosion » (1549), c'est-à-dire « petite masse détonante ». Ce sens s'explique par l'évolution du verbe dérivé amorcer (ci-dessous) dont amorce devient le déverbal. ◆  D'autres valeurs, « commencement (d'un fonctionnement) », « ébauche (d'un mouvement) », d'où (1866) « élément qui sert de début », « quantité d'eau pour faire partir une pompe », etc., sont dérivées du verbe. ◆  De amorce, « matière explosive », on est passé à « lumière d'une arme à feu » (1611) et récemment à « poudre fulminante dans du papier, qui explose au choc », nom d'un jouet d'enfant (1890), employé dans pistolet, fusil... à amorces.

❏  Le dérivé AMORCER v. tr. (XIIIe s.) est passé de « attirer, flatter, séduire », sens archaïque, d'où s'amorcer « se laisser séduire » (v. 1590), à des valeurs concrètes, d'après amorce (ci-dessus). Amorcer se dit pour « garnir (une arme à feu) du dispositif qui déclenche l'explosion », valeur spéciale à l'origine du sens moderne de amorce (ci-dessus) [v. 1510] et pour « garnir (un hameçon) d'une amorce » (1530). Dès le XIVe s., une spécialisation du sens initial, « attirer (des animaux) », est en usage jusqu'à la fin de l'époque classique. ◆  Des emplois techniques correspondent à « commencer (une opération) », d'abord pour le percement d'un trou (1680), d'où amorçoir n. m. (1680), pour un soudage (1751), puis pour « mettre (une pompe) en fonctionnement » (1838), sens devenu courant. ◆  De là semble procéder l'acception figurée pour « commencer (une recherche, une affaire, une opération) » (1928 dans les dictionnaires) et plus tard « commencer (une conversation) » (mil. XXe s.).

■  Le verbe a plusieurs dérivés, dont amorce dans ses emplois seconds (voir ci-dessus). AMORÇURE n. f. (XIIIe s., amorsure) et AMORCEMENT n. m. (1611) ont disparu, le second remplacé en emploi concret (1611, aussi) par AMORÇAGE n. m. (1838), relativement usuel en plusieurs sens du verbe, notamment dans l'amorçage d'une pompe.

■  AMORÇOIR n. m. se dit des armes à feu (1584, amorsoir, en artillerie), puis en technique pour « ébauchoir » (1680) et enfin en pêche (1922).

■  AMORCEUR, EUSE adj., « qui attire » (1564), a été repris comme nom pour « séducteur » (1636), sorti d'usage, puis pour « personne qui amorce une ligne de pêche, une arme » (1845).

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Le préfixé DÉSAMORCER v. tr., attesté au XIVe s. (desamorser), a été repris au XIXe s. pour « enlever l'amorce de (une arme) », « arrêter le fonctionnement de (une pompe) » et « enlever l'amorce de (un hameçon) » (1870), d'où au figuré « arrêter (un processus, un fonctionnement) ». ◆  De là DÉSAMORÇAGE n. m. (1864).

■  RÉAMORCER v. tr. (1932) s'oppose à désamorcer.

AMORPHE adj. est un emprunt savant (1784) au grec amorphos, de a- privatif et morphos « forme » (→ morpho-).

❏  C'est d'abord un terme de science, qualifiant un état non cristallin des minéraux. L'emploi de l'adjectif s'est étendu à tout objet matériel sans structure ou organisation régulière décelable. ◆  Il est passé dans l'usage général à propos de ce qui est ou semble informe, puis d'un être humain sans personnalité construite (1896), et par extension, sans énergie, incapable d'agir. Le mot est ainsi passé de l'idée d'origine à celle d'absence de force, de dynamisme.

L  AMORTIR v. tr. est issu (v. 1190) d'un latin populaire °admortire ou °ammortire « tuer » et « mourir », composé de ad- (→ à) et de mors, mortis (→ mort) qui a produit des correspondants romans et a fourni au XIIIe s. une spécialisation juridique admortire, reprise en français (ci-dessous).

❏  Le verbe apparaît (v. 1190) au sens étymologique de « rendre comme mort », d'où (XVIe s.) « figer, paralyser ». Ce sont les valeurs figurées, abstraite et psychologique, pour « gêner dans sa vitalité » (fin XIIIe s., à propos du cœur), ou juridique, d'après le latin médiéval « concéder à titre de mainmorte » (1277), qui l'ont emporté, la seconde s'appliquant (XVe s.) à une sorte de vente en viager. ◆  Au XVIe s. apparaît un sens technique, admortir un ouvrage (d'architecture), correspondant à « terminer », d'où « orner en terminant » ; ce sens a disparu.

■  C'est dans la seconde moitié du XVIIe s. que sont attestées les deux acceptions les plus vivantes en français moderne, outre la valeur psychologique de « calmer, émousser, rendre moins vif », usuelle dès le XVIIe siècle. Amortir correspond à « rendre moins violent (un choc, l'effet d'un projectile) » (av. 1680, La Rochefoucauld) d'où « diminuer (un bruit) » (attesté XIXe s.). ◆  Par ailleurs, le sens juridique latin aboutit (Richelet, 1680) à une valeur financière, « éteindre (une rente) » d'où (mil. XIXe s.) « reconstituer le capital dépensé, par le bénéfice » et « maintenir en état (un capital) », sens liés à amortissement (ci-dessous).

❏  Le participe passé AMORTI, IE est adjectivé dans les principaux sens du verbe, surtout pour « atténué, affaibli » et, des personnes, « qui a perdu son enthousiasme, sa vivacité ». ◆  Le XXe s. a vu plusieurs substantivations : une AMORTIE n. f. pour « balle amortie » en tennis (1933), un AMORTI n. m. au football et en ski. ◆  À propos des personnes, au masculin comme au féminin, le mot s'applique à un homme ou une femme d'âge mûr, qui n'est pas encore un croulant (à la mode v. 1950-60).

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Le verbe a plusieurs dérivés.

■  AMORTISSEMENT n. m. est d'abord (1263) un terme de droit, lié à l'acquisition des biens de mainmorte. Il correspond aussi (v. 1400) au sens du verbe en architecture, pour « couronnement d'un édifice, qui va en se réduisant ». ◆  L'emploi comme substantif d'action, au sens d'« affaiblissement graduel » (XVe s.), est devenu archaïque, mais celui de « manière de réduire un effet (de choc, etc.) » et de « diminution d'amplitude » en physique (1854, amortissement des oscillations) est plus courant. ◆  La valeur la plus usuelle est financière (1604, Henri IV parlant de l'amortissement des rentes) et correspond à « extinction progressive d'une dette », puis (mil. XIXe s.) « imputation comptable des sommes nécessaires au maintien en état d'un capital ».

■  AMORTISSABLE adj. (admortissable, 1465) est spécialisé en droit, puis (1611) en finances, à propos d'une dette et aussi d'une rente (1771).

■  AMORTISSANT, ANTE adj. (1834) est rare au sens de « qui adoucit, calme ».

■  AMORTISSEUR, créé en ancien français pour « personne qui amortit un bien » (1269), a disparu, puis a été reformé en technique (1894) à propos d'un dispositif destiné à amortir des chocs, des sons, etc. Le mot est devenu usuel avec sa spécialisation en automobile (1906).

1 AMOUR n. m., d'abord sous la forme amor (fin Xe s.), surtout féminin jusqu'au XVIIe s., est un emprunt au latin amor ; sa forme actuelle, amour, est influencée par l'ancien provençal amor, illustré par la conception des troubadours, la fine amor, amour courtois, qui se développe en France du sud vers le nord, remplaçant l'idéologie féodale marquée par les mœurs franques, et qui n'est guère féministe. En effet, le latin amor a donné directement amur (842), d'où amurer ; la forme normale ameur (Cf. fleur) étant attestée plus tard (déb. XIIIe s.). Le mot latin, dérivé du verbe amare (→ aimer), comme amicus (→ ami), équivaut aux mots et aux concepts grecs distincts de erôs (→ érotique) et philia « amour (physique et sentimental) » et « amitié » (→ -philie) ; c'est un nom de genre animé, souvent personnifié en nom de dieu (comme Erôs en grec).

❏  En ancien français, le mot, en concurrence avec amitié*, exprime toutes les nuances fortes de l'affection, de celle qui est portée à Dieu (Xe s.), héritage du latin chrétien amor Dei (pro Deo amur, Serments de Strasbourg) et aux êtres humains. Il a le sens d'« amitié », du XIIe (1139) jusqu'au XVe s., mais s'applique en particulier, sous l'influence de l'occitan, à la passion sentimentale à composante érotique et hétérosexuelle (bien différente cependant de l'eros grec, surtout homosexuel, et de l'amor latin), et ceci depuis le XIIe s. (Chrétien de Troyes). Cette valeur est appelée à dominer les emplois du mot, en relation avec l'évolution inverse d'amitié* vers des liens plus sociaux. ◆  Un, des amours désigne la passion et les relations amoureuses d'une personne (v. 1150).

Cependant, l'amour médiéval entre homme et femme est à la fois sexualisé et idéalisé, en tant que sentiment central de l'univers courtois*. L'hésitation entre valeurs érotiques et valeurs idéales marque d'ailleurs le mot, dans ce contexte, tout au long de son histoire, avec une dominante différente selon les époques, les milieux et les rhétoriques. En outre, la valeur non érotique, où amitié va éliminer amour, est normalement exprimée par ce dernier mot jusqu'au XVe s., une amour correspondant par métonymie à « acte d'amitié » (1250-1280) ; jusqu'au XVIIe s. amour vaut aussi pour « attachement à une chose », sans l'aspect aujourd'hui stylistique de cet emploi, qui correspond aux extensions du verbe aimer ; ces emplois se développent au XVIIe s. (faire qqch. avec amour). ◆  Mais l'importance de l'amour érotique et courtois au moyen âge se marque déjà par les métonymies, amour désignant (fin XIIe s.) la personne aimée, d'abord au féminin, genre encore usuel et ici renforcé par le fait qu'il s'agit le plus souvent (dans un discours en majorité masculin) d'une femme « objet » du sentiment courtois ; puis au masculin, d'où assez tardivement (1671) l'appellatif mon amour. ◆  Une autre métonymie, où les amours s'applique à un pays, une chose qu'on aime, est attestée depuis le XVIIe siècle. On peut y rattacher, plutôt qu'au nom du dieu de l'amour (ci-dessous), l'expression familière un amour de (enfant, chapeau, etc.), attestée au XIXe s. (Balzac), et c'est un amour, d'où l'adjectivation populaire il est amour.

■  Si amour employé seul évoque surtout en français moderne le sentiment humain passionnel, le premier emploi du mot (pro Deo amur) s'est maintenu dans pour l'amour de Dieu (pour amur Deu, XIe s. ; pour amor Dieu, 1271 ; pour l'amour de Dieu, XVe s.) et simplement l'amour de Dieu, « porté à Dieu », aussi en parlant de la bienveillance divine pour les créatures (Dieu est amour, etc.).

L'hésitation entre valeurs courtoises et valeurs érotiques explicites est aussi marquée dans la phraséologie, avec les locutions par amour (1080) « amicalement », puis « de grâce » (XIIIe s.), d'amour (d'amors, XIIe s.), pour (l')amour (de) [XIe s.] affaibli en ancien français jusqu'à signifier « parce que » (XIIIe s.) et « afin que » (v. 1300). ◆  Témoin de la même ambiguïté, l'expression faire l'amour (à qqn), qui, après l'ancien provençal far amor (ad alcun) [XIIIe s.], signifie « courtiser », sens encore normal dans l'usage classique (XVIIe-XVIIIe s.), mais concurrencé par la valeur érotique physique « accomplir l'acte sexuel (avec qqn) », emploi attesté depuis 1622 mais qui ne l'emporte nettement qu'au XIXe siècle. ◆  En revanche, femme d'amour (1591), maison d'amour (déb. XVIIe s.), puis fille d'amour (déb. XIXe s., Béranger), oubliés ou vieillis (pour le dernier), font exclusivement allusion à l'amour physique, expression poissarde (Collé) répandue pour lever les ambiguïtés. ◆  Amour socratique (mil. XVIIIe s., Rousseau) désigne l'homosexualité masculine ; le mot amour, avec la levée des interdits, s'applique au XXe s. sans réticence aux relations homosexuelles. ◆  On peut rattacher à ce sémantisme l'expression (être) en amour, qui provient en fait d'un autre mot signifiant « humeur, sève » (d'où « en rut ») ; Cf. 2 amour ci-dessous. ◆  En français du Canada, tomber en amour, calque de l'anglais to fall in love, est usuel et familier. On dit de même être en amour.

■  Quant à l'expression amour courtois, elle reprend le sens de l'ancien provençal fin amor (XIIe s.), mais semble récente et vient des historiens du moyen âge et de sa littérature (1883, Gaston Paris).

Cependant, certaines valeurs affaiblies et plus abstraites se maintiennent et se développent en relation avec aimer, dont amour est senti comme la substantivation. Des emplois figurés apparaissent à partir du XVIe s., formés avec d'amour : pomme d'amour(s) désigne l'aubergine (1535, jusqu'au XVIIIe s.) et aussi la tomate (1557), puis une plante solanée, la cerisette (1752), enfin une confiserie (pomme caramélisée) ; poire d'amour (1721), arbre d'amour (1796) sont entièrement sortis d'usage, tandis que puits d'amour s'applique en français contemporain à une pâtisserie. Un gâteau à la noix de coco, à la Martinique, est appelé amour caché, et à la Guadeloupe tourment d'amour. ◆  En français de Suisse, une formule de santé, en buvant, est à vous les amours !, les amours se disant des dernières gouttes d'une bouteille.

C'est aussi à la Renaissance qu'apparaît l'expression propre amour de soy mesmes (fin XVe s.), d'où amour de soi (1521), lexicalisée avec changement de sens en AMOUR-PROPRE n. m. « égoïsme, attachement à ses intérêts » (1521), puis « tendance à la fierté » (v. 1640) et, spécialement, « opinion trop avantageuse de soi-même » (1665), sens vieilli. L'expression correspond aujourd'hui à « sentiment de sa valeur, de son honneur ».

Un autre emploi du latin Amor, correspondant au grec Erôs, concerne le dieu de l'Amour ; il est passé en français (XIe s.), surtout par l'influence d'Ovide, au cas sujet (Amors, Amours) devenu Amour (forme du cas régime) au XVIe siècle. Le mot s'applique (1508) à la représentation du dieu (aussi nommé Cupidon) en peinture, selon une iconographie fixe (enfant joufflu, nu, muni d'un carquois, d'un arc et de flèches). ◆  Par extension, un amour désigne une personne (enfant, femme) ou une chose charmante (XVIIe s., Malherbe) et le mot s'emploie dans beau comme l'Amour (1740).

❏  Les dérivés français de amour sont peu nombreux. Amurer (XIIIe s.) puis AMOURER v. tr. (XIVe s.), pour « devenir amoureux », a disparu au XVIe s. de l'usage normal, étant parfois repris (1784, Mercier ; 1801, les Goncourt, en tant que mot d'enfant) comme variante marquée de aimer.

■  Le diminutif 1 AMOURETTE n. f. (XIIIe s.), d'abord amorete (XIIe s.), se dit d'un amour sans passion, mais a d'abord constitué un diminutif affectif, au sens fort du mot amour ; de là le sens métonymique de « femme aimée ». ◆  Les emplois figurés ont disparu, sauf « testicule (des animaux comestibles, mammifères, coqs, etc.) » (1836) et, pour des raisons moins évidentes (probablement « partie délicate »), amourettes, qui désigne aussi la moelle épinière (de bœuf, veau ou mouton) (1771), à moins que ces valeurs ne relèvent de l'homonyme 2 amour (ci-dessous). Aux Antilles françaises, en Guyane, le mot désigne plusieurs arbres locaux, dont le bois (bois d'amourette) est utilisé en ébénisterie.

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Parmi les formations préfixées, DÉSAMOUR n. m. (XIIIe s.) s'est employé jusqu'au début du XVIIe et a été repris au XIXe s. (« néologisme » dans Le Complément de l'Académie, 1838) au sens de « refroidissement de l'affection ». ◆  Contre-amour n. m. (1718) et non-amour n. m. (1551) sont très rares (contramour était employé, au XVIe s., pour « amour réciproque »).

■  ENAMOURER v. tr. « rendre amoureux » (v. 1180) et aussi « aimer (qqn) » (v. 1300) est encore en usage au pronominal (XIIIe s.), aussi pour « se passionner pour (qqch.) » (1571), avec la nuance de « s'attacher de manière excessive ou ridicule », mais est moins usité en français moderne que ENAMOURÉ, ÉE adj., d'abord « amoureux » (XIIIe s.), archaïque au XVIIe s., puis abandonné, et repris (1879) avec la valeur spéciale du verbe.

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Avec le pronom possessif mon, élidé comme dans m'amie, amour a donné l'appellatif affectueux m'amour (XVe s.), d'où le substantif MAMOUR n. m. (1669), repris en français moderne sous la forme faire des mamours (mil. XIXe s., E. Sue) « des caresses, des démonstrations affectueuses ». ◆  De là MAMOURER v. tr. « faire des mamours (en parole) à (qqn) » (1879, Huysmans), repris au sens érotique de « faire l'amour » par J. Lanzmann (1981).

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1 AMOUREUX, EUSE adj., aujourd'hui senti comme un dérivé de amour, est issu d'un dérivé latin tardif amorosus, comme l'italien, l'espagnol et le portugais amoroso. ◆  La forme ancienne amareus (1206) a été refaite d'après amor (amoreus, XIIe s. ; amorous, v. 1200), puis d'après amour (v. 1430) en amoureux. L'adjectif signifie en ancien français « enclin à l'amour » et, objectivement, « qui inspire l'amour, au sens large », c'est-à-dire « charmant, aimable, attachant » et « aimé (de qqn) » (v. 1212), valeur commune à l'ancien français et à l'ancien provençal, qui sera éliminée par le sens subjectif du mot vers le XVe siècle.

■  Par extension, dès le XIIe s., l'adjectif s'applique aussi à ce qui concerne, puis (XIIIe s.) à ce qui exprime, dénote l'amour et à ce qui rend amoureux. Ces valeurs restent dans l'usage moderne, alors que celles qui correspondent au sens ancien de amour, « attachement, amitié », ont disparu (amoureux s'est dit pour « bienveillant », XIIIe-XVe s. ; « amical, cordial », XIVe-XVe s.). Mais on relève encore au XVIIIe s. le mot au sens d'« ami » (d'un capitaine à ses matelots, comme appellatif, 1721).

■  Substantivé au féminin, amoureuse signifiant « maîtresse, concubine » (1530), le mot fonctionnait comme nom au masculin depuis le XIIe s. (amerus, amorous au XIIIe s. ; un amoureux, av. 1285). Cet emploi est jugé rural et archaïque à la fin du XVIe s. (Mlle de Gournay), le mot étant remplacé par amant*. Cependant, à l'époque classique (depuis Corneille), une distinction s'opère entre l'amant, qui aime et est aimé et l'amoureux, qui ne l'est pas. Puis le mot reprend une valeur plus générale, mais implique surtout le sentiment subjectif, par exemple dans amoureux transi (1616 [transif au XVIe s.], aussi adjectif) et il s'oppose à amant dans la mesure où ce dernier implique en français moderne des relations sexuelles. L'emploi adjectif reste très vivant, tant en parlant des personnes, aussi dans des syntagmes comme amoureux fou (XVIIIe s.).

■  L'adjectif a pour dérivé AMOUREUSEMENT adv. (XIIIe s.), qui s'est employé en ancien et moyen français (XIIIe-XVIIe s.) pour « amicalement, affectueusement » et se dit encore, hors du contexte de la passion pour « avec soin et plaisir » (faire qqch. amoureusement). ◆  En français d'Acadie, les amoureux se dit des capitules de la bardane, qui s'accrochent aux vêtements.

■  Les autres dérivés (amoureuseté n. f., sous des formes variées, amoureuser v., etc.) ont disparu.

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C'est à l'italien amoraccio, dérivé péjoratif de amore « amour », par le verbe amoracciarsi, que le français doit (1530) amourescher, puis S'AMOURACHER (1531, in F. e. w.) ; on trouvait déjà au XVe s. amouracherie (1414) dans la première traduction française de Boccace. La forme amorazzo avait fourni amourasser « courtiser » (1396). S'amouracher, s'amouracher de qqn (1804), puis de qqch. sont et restent péjoratifs, impliquant un attachement injustifié, excessif, passager. ◆  Il en va de même pour amouraché, ée, p. p. (1845), amourachement n. m. (1531), désamouracher v. tr. (1596), mots disparus.

■  Un autre italianisme, musical, est AMOROSO adv. « avec langueur, émotion » (1768, Rousseau à propos de tendrement ; répandu au XIXe s.).

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Enfin, 2 AMOURETTE n. f., « plante des champs », vient (1531) d'une confusion populaire, due aux vertus et à la symbolique des plantes, entre amour et amarouste, d'un latin populaire altérant amalusta, nom de la camomille.

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2 AMOUR ou AMEUR n. m., dans une série d'emplois impliquant l'idée de sève, de saveur, d'humidité, est issu d'un latin populaire °amor, croisement de umor (humor → humeur) et de amor (→ 1 amour), et source de nombreuses formes romanes (notamment italien régional), où le sémantisme passe de « liquide » en général à « suc, sève, saveur » et, par l'idée de « sève », à « développement » et, avec un évident rattachement à amour, « ardeur sexuelle ». ◆  Tous les emplois sont archaïques ou techniques. En amour s'est dit de la terre fertile (v. 1200), d'où régionalement avoir, ne pas avoir d'amour (1805). Le mot s'emploie aussi (1863) pour désigner la bonne maniabilité du plâtre. ◆  En ameur (mil. XVe s.) et en amour (1492) « en rut, en chaleur (des animaux) » est évidemment compris comme une spécialisation de amour, « passion érotique ». ◆  Ameur, « suc, jus (d'une plante) », mot wallon, ne se dit plus depuis le XIXe siècle.

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Un dérivé °amorosus, de umorosus « humide », doit être à l'origine de 2 AMOUREUX, EUSE « onctueux, humide », puis en technique agricole dans terre amoureuse (1805) « bien ameublie, rendue fertile », mot régional encore vivant dans le centre de la France, disparu des dictionnaires généraux après 1928 (Larousse).

AMOVIBLE adj. est tiré par dérivation savante (1665) du verbe latin amovere, qui avait donné le moyen français amœver (1430) « enlever ». Le latin est formé avec ad- (→ à) sur movere (→ mouvoir).

❏  Le mot se dit d'une charge, d'un emploi qui peut être retiré à qqn, puis (1690) d'une personne qui peut être destituée de sa charge (juge, prêtre). Ces valeurs ont vieilli et le sens moderne, souvent concret, concerne des objets ou des parties d'un objet que l'on peut enlever, séparer ; il apparaît pendant la Révolution (1792).

❏  Le dérivé AMOVIBILITÉ n. f. (1748, Montesquieu) se dit d'un emploi, d'une charge amovible.

■  INAMOVIBLE adj. qualifie des personnes (1743) et des charges (1771) ; comme INAMOVIBILITÉ n. f. (1774), il est resté plus vivant dans ce contexte que amovible ; en revanche, il ne s'emploie guère au sens concret et moderne d'amovible.

AMPÉLO- Élément tiré du grec ampelos « vigne », et qui a servi à former des composés : AMPÉLOLOGIE n. f. (1866), AMPÉLOGRAPHIE, etc., concernant la connaissance de la vigne, des cépages, des raisins.

❏  AMPÉLIDACÉES n. f. pl. est le nom d'une famille de plantes dicotylédones, arbustes à vrilles dont le type est la vigne.

AMPÈRE n. m. est tiré du nom du physicien André Marie Ampère (1775-1836) sur proposition du physicien S. W. Thomson au congrès d'électricité de 1881, qui se tenait à Paris. Ce terme remplaçait Weber, conservé en magnétisme.

❏  Le mot désigne l'unité de mesure de l'intensité des courants électriques.

❏  L'instrument de mesure de cette grandeur a été nommé AMPÈREMÈTRE n. m. (1881).

■  Le nom de l'unité a servi à former les composés AMPÈRE-HEURE n. m. (1887), VOLTAMPÈRE n. m. (1890).

■  Elle a pour dérivé AMPÉRAGE n. m., formé (1905) d'après voltage.

AMPHÉTAMINE → AMMONIAC (AMINE)

AMPHI- est tiré du préfixe grec amphi « des deux côtés » et « autour de ». Ce préfixe semble appartenir à la même racine que le latin ambi- (→ ambi-), l'albanais mbi- et le gaulois amb-, précédés par le sanskrit abhī-, supposant un indoeuropéen °m̥bhi-.

❏  Cet élément a produit de nombreux composés dans les langues européennes et notamment en français. Le grec avait déjà formé des composés, dont certains, directement ou par le latin, sont passés en français.

❏  AMPHITHÉÂTRE n. m. est un emprunt ancien (1213) au latin amphitheatrum, lui-même emprunté au grec amphitheatron « théâtre double », de theatron qui a été lui-même emprunté (→ théâtre).

■  Le mot s'applique d'abord aux constructions romaines antiques, circulaires ou ovales. La graphie actuelle est la réfection (XIVe s.) de amphiteaitre et de quelques autres formes. Le mot s'applique ensuite à la partie d'un théâtre moderne située au-dessus du parterre (1676) et aux spectateurs qui s'y trouvent (fin XVIIe s., La Bruyère). Depuis le XVIIIe s. (1751), il se dit de la salle de dissection d'une école de médecine, puis (1829) d'une salle de cours munie de gradins. ◆  De la forme dite en amphithéâtre (attestée 1690), on passe à divers emplois spéciaux, en marine (1743), dans un jardin (1715, amphithéâtre de verdure), en parlant de la disposition d'un terrain (1677), sens repris en géologie, par exemple dans amphithéâtre morainique (1928).

■  Du sens de « salle de cours », appliqué à toute grande salle à gradins, même rectangulaire, vient le mot familier AMPHI n. m. (1888). Cette abréviation s'employait déjà, selon Esnault, en 1829 (sinon elle est attestée en 1889, Larcher) pour parler d'un cours professé en chaire. Cette acception s'étend (1918) à tout exposé verbal, à l'ensemble des étudiants suivant le même cours (mil. XXe s.), à une réunion d'étudiants (dans des composés, en argot des grandes Écoles). ◆  Le sens initial d'amphithéâtre en contexte pédagogique est repris pour amphi « salle de dissection » (av. 1926, M. Stéphane), d'où « morgue » (1975, Doillon).

■  AMPHITHÉÂTRAL, AUX adj., emprunté (1548) au dérivé latin amphitheatralis, est demeuré rare, moins cependant que AMPHITHÉÂTRIQUE adj., emprunt (1562) à amphitheatricus, qui s'est employé à propos d'un papyrus préparé près de l'amphithéâtre d'Alexandrie, puis a été repris pour « en amphithéâtre » (1836), avant de sortir d'usage.

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AMPHISBÈNE n. m. est un emprunt ancien (d'abord amphimenie, v. 1265), refait au XVIe s., au latin amphisboena, pris au grec amphisbaina, du verbe bainein « aller ».

■  Le mot désigne un serpent mythique à deux têtes qui peut aller dans les deux directions, puis un reptile réel (1767), un lézard apode du sous-ordre des AMPHISBÉNIENS n. m. pl.

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AMPHIBOLE, emprunté isolément au latin amphibolus, grec amphibolos, au sens d'« ambigu » (1611), a été recréé par Haüy en 1796 pour désigner le minéral appelé schorl, parfois confondu avec la tourmaline, avec l'intention, dit-il, d'« avertir l'observateur de ne pas s'en laisser imposer par des dehors équivoques » (et non pas, comme on l'a prétendu, parce que le minéral était de composition incertaine). Le mot a eu d'autres emplois.

■  Le dérivé AMPHIBOLITE n. f. (1815) est resté en usage, à la différence de amphiboliques n. m. pl. (1813) et amphiboloïde adj. (1810).

■  Le grec amphibolia, comme amphibolos, est dérivé du verbe amphiballein « envelopper ».

■  Amphibolia, par le latin classique, avait fourni au français AMPHIBOLIE n. f. (XIIe-XVIe s.) « ambiguïté », repris (1803) d'après l'allemand chez Kant, mais éliminé au sens rhétorique par un emprunt au latin tardif (médiéval et renaissant) amphibologia, AMPHIBOLOGIE n. f. (1533), d'où AMPHIBOLOGIQUE adj. (1596), déjà employé isolément, comme latinisme, par Oresme (1370).

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AMPHIBIE adj. est emprunté (1553) au grec amphibios, de amphi- et bios « vie », « qui vit dans deux milieux ».

■  Le mot est substantivé dès le XVIe s. et s'applique aux animaux vivant sur terre et dans l'eau, notamment aux batraciens. ◆  Au figuré, il désigne au XVIIe s. un religieux vivant aussi dans le monde (v. 1650), un homme exerçant deux professions peu compatibles (d'abord adj. dans ce sens, 1666), puis au XVIIIe s. une personne de sexe incertain (1777), acception qui, par allusion aux mœurs hétéro- et homosexuelles, donne à amphibie le statut de terme injurieux (1917). ◆  Appliqué à un hydravion pouvant se poser sur terre (1928), l'adjectif qualifie aussi un véhicule militaire capable de naviguer (1948).

■  Le dérivé AMPHIBIENS n. m. pl. (1822, Blainville) a désigné les batraciens.

■  Plusieurs composés savants en AMPHIBIO- ont été créés, depuis amphibiologie n. f. (1778) « sciences des animaux amphibies », puis sont sortis d'usage lorsque cette caractéristique éthologique a cessé d'être utilisée en zoologie.

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AMPHICTYON n. m., terme d'antiquité grecque, est emprunté (1556) au latin amphictyones, pris au grec amphiktiones (pl.). Le mot désigne les députés à une assemblée délibérante grecque.

■  Il est moins courant que AMPHICTYONIE n. f. (v. 1700), emprunt au grec amphiktionia, qui désigne surtout (1829) le conseil, l'assemblée.

■  AMPHICTYONIQUE adj. est plus ancien (1568).

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AMPHIPROSTYLE n. m., emprunt (1547) au latin de Vitruve amphiprostylus, est formé du grec amphi-, pro- et stulos « colonne ».

■  Le mot désigne un temple grec garni de colonnades à l'avant et à l'arrière.

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AMPHIGOURI n. m. « discours embrouillé » (1738), vient très probablement du grec amphi, au sens de « double, ambigu », mais le second élément est obscur (grec agoreuein « discuter » [→ agora], ou mot populaire apparenté au moyen français se gorrier « s'habiller à la mode » ?).

■  Les dérivés AMPHIGOURIQUE adj. (1748) et AMPHIGOURISME n. m. (1876) sont didactiques, surtout le second, mais attestent la relative vitalité du mot.

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Sont formés en français AMPHIARTHROSE n. f. (1630) ; AMPHISTÈRE n. m., altération, peut-être d'après amphisbène (ci-dessus), de amphiptère (1655) « serpent à deux têtes » ; AMPHIGÈNE n. m., nom d'un minéral « de double origine » (-gène), créé par Haüy (1801) ; AMPHIPNEUSTE n. m., du grec pnein « souffler », « qui a des branchies et des poumons (d'un reptile) » (1838).

■  AMPHIOXUS n. m., du grec oxus « pointu » (1845), désigne un petit animal marin étudié comme représentant remarquable de la genèse des vertébrés.

AMPHITRYON n. m. est le nom propre grec d'un personnage légendaire, fils d'Alcée et roi de Tirynthe. Zeus (Jupiter) revêtit son apparence pour séduire Alcmène, son épouse fidèle, qu'il rendit par tromperie mère du demi-dieu Héraklès (Hercule). Le mythe, repris à diverses époques, et notamment en France au XVIIe s., fait mention du dîner d'Amphitryon, offert par Zeus-Jupiter ; faisant allusion à l'ambiguïté des deux Amphitryon, le valet Sosie déclare que le véritable est celui qui invite à dîner (Cf. Rotrou, Les Sosies, puis Molière).

❏  Le mot est devenu nom commun, au sens de « hôte », au XVIIIe s. (1727), d'où AMPHITRYONNE n. f. (1867, Barbey d'Aurevilly), rare.

❏  Les dérivés sont peu usités, sauf peut-être AMPHITRYONISME n. m. (v. 1835).

AMPHORE n. f. est un emprunt (1518) au latin amphora, du grec amphoreus, n. m., avec changement de déclinaison (→ ampoule). Amphoreus, « jarre à deux anses », signifie proprement « instrument porté des deux côtés » ; il est formé de amphi (→ amphi-), du radical de phoros « qui porte » (→ phosphore) et d'un suffixe -eus caractérisant des instruments.

❏  Le mot désigne un récipient antique de terre cuite, et une mesure antique de vingt litres environ (1534).

❏  Le dérivé AMPHORIQUE adj. se dit en médecine (1837) d'un souffle, perçu à l'auscultation, analogue au bruit du souffle dans un récipient vide.

❏ voir AMPOULE.

L  AMPLE adj. est issu (XIe s. in F. e. w.) du latin amplus « large, vaste », puis « grand, abondant », d'origine inconnue.

❏  Le mot a dès l'origine ses deux valeurs, l'une concrète « vaste, qui se déploie », l'autre abstraite « considérable », appliquée à un récit, au pouvoir, etc. (v. 1120). ◆  En ancien français, il est aussi adverbe (1190) et nom masculin pour « grande étendue » (XIIe s.) ; il s'emploie dans la locution par ample le pais (v. 1190), la contree (v. 1200) signifiant « par toute son étendue ».

■  L'adjectif a pris au XVIIe s. le sens de « copieux » dans un ample repas (1690), emploi disparu. ◆  Le mot est devenu plutôt littéraire, sauf en parlant de vêtements non ajustés et des développements du discours.

❏  Plusieurs dérivés ont disparu : amplement n. m. (1663), ampler v. tr. « augmenter de volume », amplir et plusieurs verbes composés, amplete n. f. (XIIe s.), amplesse n. f. (XIIIe s.), mais deux se sont maintenus et semblent aujourd'hui plus courants que ample.

■  AMPLEMENT adv. (1190) s'emploie surtout par extension pour « beaucoup, largement, en grand nombre ».

■  AMPLEUR n. f. (1640), dérivé assez tardif de ample qui correspond à l'ancien provençal amplor (1294), a remplacé les anciens dérivés pour « caractère de ce qui est ample ». ◆  Il s'emploie notamment en couture (1755), alors en concurrence avec amplure n. f. (1725) qu'il élimine, et par extension pour « surplus de tissu pour un vêtement » (v. 1930). ◆  Figurément (1787) il s'applique au développement d'un récit, du style, à l'importance d'une action.

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Les dérivés latins sont continués en français : ampliatio donne AMPLIATION n. f., d'abord (1339) « agrandissement », puis en droit, « duplicata authentifié » (XVIIe s.) ; AMPLIATIF, IVE adj. (XVe s., « qui agrandit » ; 1704, en droit) en est dérivé. Ces sens juridiques viennent du latin, où amplius, « plus ample », a signifié « supplément d'enquête » et ampliare « ajourner ».

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Amplificare, devenu en français amplier (XIIIe s.), redonne par emprunt AMPLIFIER (XVe s.) « augmenter, rendre plus vaste » (1549). Comme amplification, le verbe s'est spécialisé en rhétorique (XVIe-XVIIe s.) puis en physique, en parlant d'un phénomène (s'amplifier, 1856).

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AMPLIFICATION n. f., emprunt (XVe s.) au dérivé latin amplificatio, est d'abord employé au figuré, pour « fait de s'épanouir (d'une personne) », puis au concret pour « augmentation de surface, élargissement (d'un chemin) » (v. 1500) et en général pour « fait d'amplifier, d'augmenter, de grossir » (XVIe s.), d'où « augmentation apparente de volume » (1801). ◆  Vieux ou très littéraire dans ces emplois, le mot est repris en rhétorique, désignant une figure (1521), puis un développement excessif du discours (1636) et, du XVIIe au XIXe s., un exercice scolaire de développement d'un sujet, sens disparu au cours du XIXe siècle. ◆  Amplification ressuscite en sciences, d'abord en photographie (1828) pour « rapport d'agrandissement », puis en électricité (1924), en relation avec amplificateur.

■  AMPLIFICATEUR n. m., emprunt parallèle (1532) au dérivé latin amplificator, s'est dit alors d'une personne qui augmente (un droit, un pouvoir) puis (1636) qui amplifie un discours. ◆  Disparu, le mot a été repris au début du XIXe s. comme adjectif et nom, au sens général de « (chose) qui augmente l'importance » (1809) et d'après amplification pour « agrandisseur », en photo (1898), sens disparu, puis en électricité (1922) au sens d'« appareil, dispositif permettant d'amplifier les sons ». ◆  De là, en radio, un AMPLI n. m. (1934) et le composé PRÉAMPLIFICATEUR n. m., abrégé en PRÉAMPLI n. m. (1955 ; par exemple dans le syntagme ampli-préampli, désignant un élément d'une chaîne de reproduction sonore). ◆  Un autre composé est AMPLI-TUNER n. m. (1971).

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Enfin amplitudo, « grandeur, importance matérielle ou morale », a donné AMPLITUDE « durée » (XVe s.), « grandeur, prestige » (1495), « ampleur », « grandeur physique » (1495). ◆  Le mot s'est spécialisé en astronomie (1557), géométrie (XVIIe s.) et enfin en physique pour « grandeur maximum d'une variable de nature oscillatoire, onde, etc. » (1784) et en météorologie (« écart maximum de température »).

L  AMPOULE n. f. est issu (1174) du latin ampulla « fiole », diminutif de ampora, amphora (→ amphore), détaché de son origine.

❏  Le mot français, sous des formes diverses (ampole, ampolle, ampoule depuis 1260, ampule), désigne des objets fabriqués, depuis le sens latin de « fiole renflée », spécialement la sainte ampoule (1260), jusqu'au contenant pharmaceutique (1886) et au globe de verre enfermant un filament à incandescence (1881). On parle dès 1879 d'une « petite ampoule de cristal » dans laquelle on fait le vide et on introduit du charbon de papier (invention d'Edison, 1878) pour en faire une lampe* électrique — le syntagme ampoule électrique apparaissant à la fin du XIXe s. (1898, Paul Adam).

■  Un autre sens du latin populaire a probablement fourni au français (XIIIe s.) l'emploi du mot pour « cloque, vésicule ». Dans cette acception, le latin pulla, féminin de pullus, « petit d'un animal » (→ poule) d'après le sens de pullare « pousser » (« ce qui pousse ») et le latin bulla ont pu interférer avec ampulla. ◆  Ampole, ampoulle, ampoule s'emploie dans ce sens depuis l'ancien français, dans l'usage courant, et donne lieu à la locution figurée ne pas se faire des ampoules (aux mains) « travailler paresseusement » (1866). ◆  D'autres emplois, en botanique (1817) puis en anatomie (1865), où ampoule a le sens de « production anatomique formant un petit gonflement », peuvent être une métaphore du sens premier.

Le verbe AMPOULER (1580) « écrire, faire des vers avec emphase » est emprunté au verbe latin ampullari (Horace) « s'exprimer emphatiquement », qui, comme ampulla au sens d'« emphase », vient de l'idée de gonflement, de boursouflure, imitée du grec lêkeuthos. Ce verbe, actif et pronominal (v. 1620) est rare, comme ampoule n. f. « emphase dans l'expression » (1787), emprunt au latin ampulla (comme adjectif paroles ampoulles, 1640).

■  Par contre AMPOULÉ, ÉE adj. (déb. XVIIe s. Régnier ; déjà empoullé, 1550), dit d'un style boursouflé et par métonymie de la personne qui s'exprime ainsi, est usuel.

AMPUTER v. tr. est emprunté en moyen français (1480) au latin amputare « tailler tout autour », d'où « mutiler », composé de am- (→ ambi-) et de putare « émonder les arbres » et « apurer un compte », puis « calculer » (spécialisation d'un sens général, « nettoyer »). Le mot est peut-être indoeuropéen (Cf. sanskrit pūtáḥ « purifier »), mais sa relation avec purus (→ pur) n'est pas assurée. D'autres composés latins de putare ont donné des mots français (comput, disputer, imputer, réputé, supputer).

❏  Le verbe s'est spécialisé au XVIe s. en chirurgie (A. Paré) et dans des emplois figurés, attestés en premier. On a dit aussi amputer un arbre (1519) « tailler », par latinisme. ◆  Au XIXe s., on passe par métonymie de amputer un membre à amputer qqn (1835) et un nouveau figuré apparaît : « retrancher une partie de » en parlant d'un pays, d'une propriété et aussi d'un texte (1842).

❏  AMPUTÉ, ÉE, adjectivé au figuré (1611), se dit d'un membre coupé (1829) et d'une personne dont on a coupé un membre, aussi substantif (1re moitié XIXe s., Chateaubriand). On parle en psychophysiologie de l'illusion des amputés (1879), par laquelle un membre coupé est encore perçu. ◆  Au figuré, amputé de qqch. ou de qqn correspond à « privé de » (v. 1880).

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AMPUTATION n. f. est emprunté au dérivé latin amputatio.

■  Le mot s'emploie en chirurgie (1478) et au figuré dans un contexte abstrait (1521), puis en horticulture (1826). ◆  De nouveaux sens figurés, comme pour le verbe, apparaissent au XIXe (« retranchement important », 1866) et au XXe s. (« abrègement d'un mot, coupe », 1955).

L  AMUÏR v. tr. apparaît en ancien français (v. 1120) et est issu d'un latin populaire °admutire, de ad- (→ à) et de mutus (→ muet) avec suffixe verbal.

❏  Le verbe s'est employé en ancien français pour « rendre muet ».

■  Il a été repris en phonétique à la fin du XIXe s., sous la forme pronominale s'amuïr, à propos d'un phonème qui cesse de se prononcer, qui devient muet.

❏  Le dérivé AMUÏSSEMENT n. m. a signifié « mutisme » en ancien français (1275, amui-). ◆  Il a été repris en même temps que s'amuïr en phonétique pour « disparition (d'un phonème, d'un son qui était prononcé) ».

AMULETTE n. f. est un emprunt savant (1558, amulete) au latin amuletum, mot d'origine inconnue attesté depuis Varron et qui rend le grec phulakterion « talisman » (→ phylactère).

❏  Le mot français s'est longtemps écrit amulete (1558, jusqu'au XIXe s.) ; d'abord masculin (aussi amulet, v. 1610), il s'emploie au féminin depuis le début du XVIIe s., ce genre l'emportant au XIXe s., en relation avec la resuffixation diminutive -ette. ◆  Le mot désigne un petit objet censé avoir des vertus magiques, protectrices, et que l'on porte sur soi.

AMURER v. tr. est un emprunt (1552, Rabelais) à l'espagnol amurar (attesté 1538), dérivé probable de muro au sens de « paroi de la coque », du latin murus (→ mur).

❏  Le verbe désigne l'action d'orienter une voile selon le vent en fixant les cordages. Amure ! est un commandement. Des emplois figurés sont attestés dans les argots maritimes, en intransitif dans des locutions comme amurer du mauvais bord, au passif être mal amuré « mal parti » (argot de l'école navale), ou amurer un coup de poing « flanquer » (1919, Esnault), emploi disparu.

❏  AMURE n. f. (1634) semble être le déverbal de amurer (plutôt qu'un emprunt au provençal ancien amura, mal attesté). Le mot désigne le cordage qui fixe la voile du côté d'où vient le vent. La phraséologie comprend amure de misaine, de grand-voile, point d'amure, fausse amure, amure à bâbord, à tribord (1797, La Pérouse) et bâbord amure(s), tribord amure(s).

AMUSER et dérivés → MUSER

AMYGDALE n. f. est un emprunt ancien (XIIIe s.) au latin amygdala, du grec amugdalê (→ amande), mot emprunté d'origine inconnue. Le latin classique a été altéré en amandula, d'où amande*.

❏  Le mot désigne d'abord l'amande, et plusieurs dérivés continuent cette valeur étymologique (voir ci-dessous). Il a pris vers 1250 un sens anatomique, « organe en forme d'amande », désignant spécialement, dans l'usage courant, deux organes lymphoïdes situés de part et d'autre du larynx, fréquemment enflammés (Cf. amygdalite) et devant être excisés. ◆  Le mot est passé au XIXe s. de l'usage savant à la langue générale, comme l'attestent les locutions familières s'humecter, se rincer les amygdales (1888) « boire (de l'alcool, du vin) », se caler les amygdales (1896) « bien manger » ; ces emplois ont vieilli. ◆  En revanche, une acception métonymique familière, pour « inflammation des amygdales » (avoir les amygdales, d'un enfant), est restée vivante.

❏  Le mot, au sens anatomique, a pour dérivés et composés AMYGDALITE n. f. « inflammation des amygdales » (1775), AMYGDALIEN, IENNE adj. (1852), AMYGDALOTOME n. m. (1853) et AMYGDALOTOMIE n. f. (1856), puis AMYDALECTOMIE n. f. (1927).

■  Du sens d'« amande » dérivent AMYGDALOÏDE n. f. (1752) « roche à noyaux en forme d'amande », AMYGDALÉES n. f. pl. (1789, Jussieu) « tribu de plantes rosacées dont le type est l'amandier », AMYGDALINE n. f. « glucoside existant dans l'amande amère ».

❏ voir MANDORLE.

AMYL- → AMIDON

L  AN n. m. est issu (v. 1080), comme l'italien anno et l'espagnol año, du latin annus ; ce mot semble autochtone de l'Italie, proche de l'osque (akenei « dans l'année ») et de l'ombrien (aenu, à l'accusatif pluriel) ; il signifie aussi « récolte annuelle ».

❏  An, « durée de la révolution de la Terre autour du Soleil », donne lieu à des locutions, comme le jour de l'an (XIVe s.), le premier (jour) de l'an, l'an neuf (1274, régionalement ; an nuef, 1488), le nouvel an (1611). En religion, le bout de l'an se dit (1549) d'une messe célébrée un an après l'enterrement de qqn. ◆  Le mot est souvent déterminé pour caractériser une manière de compter : an de l'Incarnation (XIIIe s.), mesuré à partir de Pâques, de la Nativité, etc., an Nostre Seigneur (XIIIe s.), an de salut (1691), ont disparu, mais an de grâce (1260) sert toujours à évoquer un compte d'années chrétien. An civil (1636) est remplacé par année civile ; an lunaire (isolément au XIIIe s. ; puis 1636), an solaire (id.), an planétaire (1691) sont tous archaïques (Cf. année). ◆  Bon an a servi dans des formules de souhait, comme bonjour bon an (XVIIe s., Voiture). ◆  De nombreuses locutions servent à caractériser une époque, un rythme : (une, deux...) fois l'an (1319) est toujours usuel, comme ...par an (1273), alors que d'an en an (1291), chacun an « chaque année » (XIIIe s.) ont disparu au XVIIe s. (sauf régionalement) ; an et jour (XIIe s.) a signifié « depuis longtemps ». ◆  Aujourd'hui encore, bon an mal an (1re moitié XVIIe s., Scarron) signifie « en moyenne, les bonnes années compensant les mauvaises ».

■  Au pluriel, ans, qualifié, a servi à marquer l'âge : jeunes ans (1666), vieux ans (1540) ont cédé devant année, comme chargés d'ans (1636) ; mais on dit encore le poids des ans. ◆  En parlant des animaux, on désigne les chevaux de courses par l'âge, dans un deux ans, un trois ans (1856).

❏  Le dérivé ANNÉE n. f. (1170, anée) signifie aussi « temps d'une révolution de la Terre autour du Soleil » avec un début socialement fixé, ainsi que « durée de douze mois » (av. 1550) et « cette durée, à partir de la naissance de qqn » (déb. XVIIe s. pour année ; Cf. anniversaire). ◆  Ses emplois ne sont pas identiques à ceux de an ; en phraséologie, ils les ont souvent remplacés. Ainsi, dans le comput : année sainte, année ecclésiastique (1690), année civile (1671), année julienne (1690), grégorienne (1680), puis année républicaine (1792), année olympique (en Grèce antique, 1845) ; année lunaire (XVIe s.), astronomique (1671), tropique (1732). ◆  De même d'année en année (1694) a remplacé d'an en an, et bonne année (1771), formule de souhait (d'abord surtout attestée en Picardie, dans le Centre, le Sud-Ouest), s'est substitué à bon an, antérieur. Nouvelle année est en concurrence avec nouvel an. En français mauricien, faire l'année se dit pour « fêter la nouvelle année ». ◆  À l'année longue se dit en français du Québec, pour « tout au long de l'année ».

■  En parlant de l'âge, année concurrence an dans jeunes années (Corneille), dernières années (La Bruyère), le poids des années (1824). ◆  Lorsqu'il s'agit de contenu social, année l'emporte nettement : année (d'exercice) [1669], première, deuxième année (d'études) [1835]. ◆  Par métonymie, le mot sert de titre à des recueils : année littéraire (1754), scientifique, etc.

■  Dans tous les cas où un contenu est en cause, l'usage moderne préfère année ; de là le fait que les métonymies sont plus fréquentes avec année qui signifie par exemple « récolte de l'année » (1180), « gages pour une année » (1562 ; an est cependant attesté dans ce sens) ; « livraison annuelle (d'un périodique) » (1866).

■  En astronomie, année entre dans des syntagmes, année de lumière (1877) d'où abusivement ANNÉE-LUMIÈRE n. f. (1946), « distance parcourue en un an par la lumière » (unité astronomique).

❏  ANNAL, ALE, AUX adj. est emprunté (av. 1150) au dérivé latin annalis. Il s'emploie en droit pour « qui ne dure qu'un an ». ◆  De là ANNALITÉ n. f. qui équivaut en général à annualité. Ces deux termes sont rares.

■  Le composé SURANNÉ, ÉE adj. est formé (XIIIe s.) en français à partir de sur-* et an au sens de « qui a plus d'un an » ; le sens de « vieillot » (mil. XVIIe s.) procède d'un emploi juridique, « dont le délai est expiré, périmé » (XVIe s.).

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ANNUEL, ELLE adj., réfection (v. 1310) de anoel (1080), est emprunté au bas latin annualis, dérivé de annus, « an, année », qui résulte de la contamination par annuus du latin classique annalis (→ annales). L'adjectif latin s'est employé en religion et en agriculture ou pour désigner une redevance, aussi substantivement.

■  Le mot se dit de ce qui a lieu chaque année, d'abord des fêtes liturgiques, puis en général (v. 1310), et aussi d'un revenu versé chaque année (1550). Plante annuelle (1694), « qui ne vit qu'un an », s'oppose à vivace.

■  Annuel est substantivé (au masculin) en religion, pour « messe annuelle pour un défunt » (1226), et en droit, pour « droit ou revenu annuel » (1306), emploi archaïque. Il a signifié aussi « grande fête religieuse annuelle » (annuel majeur, mineur, 1834).

■  Le dérivé ANNUELLEMENT adv. (v. 1350, annuelement ; anuelment, 1294) signifie « chaque année ».

■  ANNUALITÉ n. f., « caractère de ce qui est annuel » (1789), succède à l'ancien français anuelte (1292) qui désignait une rente annuelle (Cf. annuité, ci-dessous).

■  Du sens botanique viennent les préfixés BISANNUEL, ELLE adj. (1694), d'où BISANNUALITÉ n. f. (1829), et TRISANNUEL, ELLE adj. (1771), ces deux adjectifs s'employant aussi au sens général de « tous les deux (trois) ans » (1872, pour tri-).

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ANNUITÉ n. f. est emprunté au bas latin annuitas, dérivé attesté en Angleterre du latin classique annuus « annuel ». D'où en anglo-normand (ancien français d'Angleterre) annuité (1386) « rente à payer annuellement ». ◆  Le français moderne, mot juridique (1607), est emprunté soit au latin médiéval, soit à l'anglais annuity qui en procède. Il a été repris (1722) pour « somme à payer annuellement par un débiteur » puis (1866) « prime annuelle d'assurance ».

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ANNUAIRE n. m. est dérivé d'une forme latine tardive, contamination du latin annarius par annuus (ou par annuitas, ci-dessus).

■  Attesté une fois au XVIe s. (1555) comme adjectif, le mot est recréé comme nom pendant la Révolution. La première publication annuelle portant ce nom concerne la météorologie (1791), puis il s'agit de recueils de nature administrative, commerciale, économique (1797).

❏ voir ANNALES, ANNIVERSAIRE, ANNONE, ANTAN, BIENNAL, DÉCENNAL, PÉRENNE, QUINQUENNAL, SEPT (SEPTENNAL), TRIENNAL.

ANA n. m. pl. est dérivé (1716) de la terminaison -ana, ajoutée après le nom (masculin) d'un auteur (1669, scaligeriana, de Scaliger), d'après le pluriel de -anum, suffixe formant un adjectif latin sur un nom propre (virgilianum, etc.).

❏  Le mot désigne un recueil de pensées extraites d'un auteur ou qui lui sont attribuées. On a dit aussi livre en ana (1721). Il a pu être senti comme en rapport avec analecta (→ analectes).

ANA-, élément emprunté au grec, correspond à trois sémantismes : « de bas en haut », « en arrière » ou « en sens inverse » et « de nouveau ». C'est un mot d'origine indoeuropéenne apparenté au gotique ana « contre », au vieux perse anā « le long de », etc. ◆  Voir les mots ci-dessous, classés dans l'ordre historique de leur apparition, et quelques composés plus usuels comme analyse.

ANACHORÈTE n. m. est la réfection d'après le grec (mil. XVIe s.) de anacorit, anachorit (v. 1190), emprunt au latin chrétien anachorita, pris au grec anakhorêtês « qui vit dans la retraite » avec prononciation byzantine. Le mot appartient au groupe de anakhôrein « aller en arrière », de ana- (voir ana- ci-dessus) et khôrein « quitter les lieux, aller ». Ce verbe est dérivé de khôra « espace », mot d'origine très incertaine. ◆  Le mot désigne un religieux solitaire, un ermite, vivant dans les privations.

■  Il a pour dérivés ANACHORÉTISME n. m. (1840) et ANACHORÉTIQUE adj. (1845), mots didactiques.

❏  ANAGOGIQUE adj. est emprunté (1377) au latin ecclésiastique anagogicus, du grec anagôgê « action de faire remonter », dérivé de anagein « conduire en haut », de ana- et agein « mener » (→ agonie). ◆  C'est un synonyme didactique de mystique, d'abord en opposition à (sens) littéral.

■  ANAGOGIE n. f. est emprunté (1560) au latin ecclésiastique anagoge, pris au grec anagôgê « élévation », pour désigner l'interprétation anagogique et aussi (1771) l'élévation mystique de l'âme.

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ANAGLYPHE n. m. est un emprunt (1495, anaglife) au latin anaglyphus, grec anagluphos, de gluphein « ciseler » (→ hiéroglyphe). ◆  Le mot désigne un ouvrage sculpté et ciselé, puis (1894) un procédé d'impression pour les photographies stéréoscopiques.

■  Il a pour dérivé ANAGLYPHIQUE adj. (1838) qui se dit aussi du procédé photographique donnant l'impression du relief (1936).

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ANASTOMOSE n. f. est emprunté (mil. XVIe s., Paré) au latin anastomosis, grec anastomôsis « action de déboucher », de ana- et stoma « bouche » (→ estomac, stoma-). ◆  Le mot s'applique à l'abouchement naturel d'un vaisseau de l'organisme à un autre puis à l'ouverture d'une veine (XVIe s., puis 1665) et à un abouchement chirurgical (1866).

■  Il a pour dérivés ANASTOMOSER v. tr. (1712, pron.) et ANASTOMOSÉ, ÉE adj. (1845).

■  ANASTOMOTIQUE adj. est emprunté (1694) au dérivé latin anastomoticus, emprunt au grec tardif anastomôstikos pour désigner un remède dilatateur des vaisseaux, sens disparu, puis comme adjectif (1803, Cuvier), pour qualifier ce qui est relatif à une anastomose.

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ANAGRAMMATISME n. m. est un emprunt (1549) au grec tardif anagrammatismos pour « transposition des lettres d'un mot formant un autre mot », d'où ANAGRAMMATISER v. tr. (fin XVIe s., repris XXe s.) et ANAGRAMMATISATION n. f. (1976, Guiraud). ◆  Anagrammatisme, comme ANAGRAMMATISTE n. (1584), est à peu près sorti d'usage, éliminé par une recomposition française.

■  ANAGRAMME n. f. a été formé (1571) soit de ana- et gramme*, soit d'après diagramme, plutôt qu'emprunté au grec de la Renaissance anagramma (1547) qui a un autre sens ; il a la même valeur que anagrammatisme. ◆  Il a pour dérivé ANAGRAMMATIQUE adj. (1823).

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ANALEPTIQUE adj., emprunt (1555) au bas latin analepticus, grec analêptikos, qualifie et désigne (1808) un remède qui rétablit les forces.

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ANAPHORE n. f. est emprunté (1557) au latin anaphora, grec anaphora, terme de rhétorique, d'astronomie et de liturgie, composé de ana- « en haut » et -phora, de pherein « porter » (→ phosphore). ◆  Le mot a désigné l'ascension des planètes (1611), d'où en astrologie une « maison » du ciel (1885). ◆  Il a été réemprunté en grammaire (XXe s.) pour désigner la reprise du signifié d'un mot par le moyen d'un autre signe (pronom, etc.).

■  Le dérivé ANAPHORIQUE adj. et n. s'est dit (1829) d'une période (en rhétorique), puis d'un élément de la langue servant à l'anaphore (1928 ; autre sens, 1877). ◆  Le mot s'était appliqué à une horloge à eau (1829 ; déjà au XVIe s., altéré en anaporique, 1547), d'après le latin horologium anaphoricum.

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ANAPESTE n. m. est emprunté (1671) au latin anapestus, grec anapaistos « frappé à rebours », de ana- et -paistos, de paiein « frapper », verbe que l'on a rapproché, sans certitude, du latin pavire (→ pavement). ◆  Ce terme de rhétorique antique désigne un pied composé de deux brèves et d'une longue. Il s'emploie rarement en musique (1925).

■  Le dérivé ANAPESTIQUE adj., en rhétorique (1558) et en musique (1847), est rare.

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ANALECTES n. m. pl. est emprunté (1708) au latin moderne analecta, qui semble créé par Mabillon (1675) par emprunt au grec analekta « choses recueillies », de ana- et de l'adjectif verbal de legein « recueillir, choisir » et « dire » (→ logique). Le mot, didactique et vieux, désigne des morceaux choisis, en concurrence avec la forme latine analecta (reprise fin XIXe s.). En principe, le mot est sans rapport avec ana, mais la confusion est possible.

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ANACLASTIQUE adj. est dérivé (1740) du grec anaklasis « réfraction (de la lumière) » (de ana- et klan « briser », mot rapproché de la racine du latin calamitas ; → calamité) et qualifie la courbe de réfraction, le point où un rayon se réfracte (1751).

■  ANACLASE n. f., emprunt au grec, s'est employé en médecine (1826, « torsion d'une articulation »), en optique (1866) et en rhétorique.

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ANAMORPHOSE n. f. est dérivé (1751, Encyclopédie) du verbe grec anamorphoun, « transformer », de ana- et morphê (→ -morphe) ou emprunté au grec anamorphôsis. ◆  Le mot désigne une projection où les figures, passant d'une surface à une autre, sont déformées, d'où un dessin ainsi déformé. Le procédé est fréquent en peinture, dès la Renaissance (on cite souvent la célèbre toile de Holbein, Les Ambassadeurs) ; repris en optique, le mot est plus fréquent depuis que le procédé sert aux projections cinématographiques sur grand écran. ◆  Anamorphose est parfois employé au figuré (« déformation ») et en sciences (botanique, 1845, médecine, entomologie).

■  Le grec anamorphoun a aussi pour dérivé savant ANAMORPHIQUE adj. (1834).

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ANABASE n. f. est un emprunt savant (1803) au grec anabasis « action de monter », et spécialement « plante grimpante » (→ base). Ce sens de « plante grimpante » est passé par le latin anabasis. Le mot, emprunté à Galien, s'est dit aussi (1836) pour « accroissement des symptômes d'une maladie ».

■  D'après le titre d'un ouvrage de Xénophon, le mot désigne aussi (1938, Nizan, in T. L. F.) une grande expédition militaire, sens repris comme titre et nom propre par Saint-John Perse.

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ANABAS n. m., chez Cuvier en latin scientifique, tiré du grec anabas « qui monte », participe du verbe anabainein « monter », désigne (1817) un poisson capable de s'accrocher à des troncs d'arbres par ses nageoires épineuses.

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D'autres composés ont été formés en français, tel ANABOLISME n. m., formé (1898) en même temps que catabolisme, d'après métabolisme*, pour « première phase du métabolisme, assimilatrice et correspondant à un accroissement ». ◆  De là ANABOLIQUE adj. (1907), ANABOLITE n. m. (1922), ANABOLISER v. tr. (1955), d'où ANABOLISANT adj. et n. m. « (substance) qui stimule l'anabolisme » (1969), mot répandu à cause de son usage pour le « dopage » des sportifs.

■  ANAPHYLAXIE n. f. est formé (1902, Richet) de ana-, d'après prophylaxie*, pour désigner l'hypersensibilité à une substance ; le mot a été remplacé par allergie. ◆  ANAPHYLACTIQUE adj. (1902) lui correspond.

❏ voir ANACHRONISME, ANALOGIE, ANALYSE, ANATOMIE, ANÉVRISME, BAPTÊME (ANABAPTISME).

ANACHRONISME n. m. est formé en français (1625) à partir des éléments grecs ana « en arrière » (→ ana-) et khronos « temps » (→ chrono-).

❏  Le mot désigne donc les confusions entre un fait et une époque plus ancienne ; mais l'erreur inverse et d'autres confusions de temps étant nommées par des mots rares (méta-, parachronisme), anachronisme s'applique à toute confusion chronologique et à tout décalage dans le temps.

❏  Le dérivé ANACHRONIQUE adj. (attesté 1866 mais antérieur, Cf. anachroniquement) a les valeurs correspondantes. Plus usuel que le substantif, il signifie surtout « qui correspond à un écart, à une erreur de temps, d'époque », et par extension (XXe s.) « périmé, vieillot ». ◆  Il a lui-même pour dérivé ANACHRONIQUEMENT adv. (1852).

ANACOLUTHE n. f. est un emprunt rhétorique (1751) au grec anakoluthos « sans suite, inconséquent », et terme de rhétorique, formé de an- privatif (→ 2 a-) et de akolouthein « accompagner » (→ acolyte), de keleuthos « chemin ».

❏  Ce terme de rhétorique s'applique à un mot qui n'est pas accompagné (par un mot corrélatif habituel). Il désigne une sorte d'ellipse, puis (1866) une phrase rompue où une construction amorcée est abandonnée et remplacée par une autre.

ANACONDA n. m., aussi anacondo (1845), variante disparue, est le nom donné par Daudin (av. 1836) à un boa d'Amérique ; le nom s'appliquait (anacondaia, 1693 Ray), aussi en anglais, à un python. Le mot, attribué au cinghalais, a pu être transmis par les Hollandais (Ray se réfère à une liste du musée de Leyde). Il vient peut-être du tamoul où ānaik'k'ouḍa signifierait « qui a tué un éléphant ».

❏  Le mot désigne un grand serpent (boa) d'Amérique du Sud, nommé scientifiquement eunecte, capable d'étouffer un gros mammifère.

ANALGÉSIE n. f. est emprunté (1823) au grec analgêsia, de an- négatif (→ 2 a-) et algos « douleur » (→ algie).

❏  Le mot, employé en médecine, se distingue de anesthésie*, qui avait cette valeur mais en change au milieu du XIXe siècle ; il désigne une insensibilité pathologique ou provoquée par médicaments.

❏  Il a pour dérivé ANALGÉSIQUE adj. (1878 ; attesté dès 1860, comme substantif, un analgésique) qui désigne et qualifie un médicament qui apaise la douleur ; ANALGÉSIER v. tr. (1909), précédé par ANALGÉSIANT, ANTE adj. (1877).

■  ANALGÉSINE n. f. (1898) a servi à désigner l'antipyrine.

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Par substitution de préfixe, on a formé HYPERALGÉSIE n. f. (1891) « sensibilité extrême à la douleur », d'où HYPERALGÉSIQUE adj. (1891).

ANALOGIE n. f. est d'abord le calque du latin analogia dans le titre de l'ouvrage de César, De analogia, traduit en français en 1213. Le mot latin est emprunté au grec analogia, de ana- (→ ana-) et -logia, de logos « discours, raison » (→ -logie) ; il a servi aux grammairiens pour désigner l'aspect systématique des langues (opposé à anomalia ; → anomalie). La série, avec analogue et analogique, s'emploie depuis le moyen français. Ces trois termes correspondent à trois mots latins, tous empruntés au grec, les mots analogia et analogikos étant dérivés de analogos, « proportionnel », qui s'applique strictement à l'identité des rapports entre les termes de deux ou (plusieurs) couples d'éléments. Ce sens mathématique se conserve en latin, puis dans les langues d'emprunt.

❏  Analogie, après son emploi comme titre, est repris avec la valeur assez vague de « ressemblance » (1423) connue en latin, puis en mathématiques (1503) et en logique, d'où (raisonner...) par analogie (1690). ◆  Le mot s'est appliqué à des ressemblances de structures et de fonction en sciences naturelles (1791 ; déjà 1767, en botanique). L'emploi d'analogie en lexicographie (1949, P. Robert), pour « relation sémantique entre unités lexicales », procède de l'adjectif analogique.

❏  ANALOGUE adj. est emprunté (1503) au latin analogos, lui-même pris au grec analogos, mot rare, pour correspondre à analogie. La construction analogue à (1770) donne au mot le sens extensif de « semblable ». ◆  L'adjectif est substantivé (1787), notamment au sens d'« organe qui a des ressemblances fonctionnelles avec un autre, en anatomie comparée » (1830, Geoffroy Saint-Hilaire).

■  ANALOGON n. m., terme de philosophie (XXe s. ; in Foulquié, 1936), est directement emprunté au grec.

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ANALOGIQUE adj., emprunt (1547) à analogicus, du grec analogikos, signifie « proportionnel » et, plus précisément, « relatif à l'analogie, qui repose sur une analogie » (1554). ◆  Analogique reste plus étroitement lié que analogue au sens précis d'analogie : le dictionnaire analogique (1862, Boissière) regroupe les mots par rapports de sens. ◆  Un emploi récent de l'adjectif concerne un calcul par analogie avec des mesures physiques continues, d'où la valeur de « continu », opposé à discontinu, discret et à l'anglicisme digital, dans calculateur, codage analogique. ◆  L'adjectif a pour dérivé ANALOGIQUEMENT adv. (1557, puis 1636).

■  ANALOGISME n. m., ancien terme de médecine (1732) pris au latin moderne analogismus, désignait l'imitation, en médecine empirique.

ANALPHABÈTE → ALPHABET

ANALYSE n. f. est emprunté (déb. XVIIe s., d'Aubigné) au grec analusis « décomposition » et « résolution », dérivé du verbe analuein, composé de ana- (→ ana-) et de luein « dissoudre » (→ lyse, lytique), auquel correspond le latin solvere (→ solution).

❏  Le mot désigne d'abord une décomposition d'éléments de nature intellectuelle et abstraite, une critique, puis un procédé de raisonnement (1641). À la même époque, en logique (1637), il s'oppose à synthèse. Il s'applique aussi à la décomposition des éléments du discours (1775), par exemple dans analyse logique, analyse grammaticale (1778). ◆  L'emploi concret, en chimie, est attesté au début du XVIIIe s. (1726) et semble découler du sens chimique du verbe analyser (ci-dessous). ◆  Le mot est entré dans l'usage courant, notamment à propos de l'examen psychologique du comportement, au XVIIIe siècle.

■  Une autre valeur est celle de « résolution, solution » et concerne la démonstration mathématique ; elle se combine avec la première valeur du mot. L'analyse, d'abord méthode par déduction (1636, Descartes), c'est-à-dire algèbre (voir ce mot), devient une branche des mathématiques par l'expression analyse des infiniment petits (1695).

❏  ANALYTIQUE adj. traduit d'abord, par emprunt, le grec analytikos chez Aristote, employé substantivement pour « démonstrations » et titre d'une partie de la logique (Les Analytiques, 1579). ◆  Le mot est repris, peut-être par le latin analyticus, en mathématiques (1630, Viète, fondateur de l'algèbre), et plus largement en épistémologie, en relation avec analyse (« j'ai suivi la voie analytique », Descartes, 1642), d'où géométrie analytique (attesté 1840). ◆  Il correspond aux emplois logiques et linguistiques d'analyse dans ordre analytique (1757), et rejoint le sens plus courant du mot, « décomposition intellectuelle d'éléments », dans la seconde moitié du XVIIIe s., par exemple dans un esprit analytique (1770). ◆  D'après Kant, analytique (déb. XIXe s.) s'oppose à synthétique pour qualifier les jugements dont les valeurs de vérité dépendent de termes analysables et non pas des faits. ◆  De là ANALYCITÉ n. f., pour °analyticité « caractère analytique, tautologique » ; Cf. anglais analyticity (1939).

■  Le dérivé ANALYTIQUEMENT adv. (1668) est didactique.

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ANALYSER v. tr. est dérivé d'analyse, manifestant la vitalité de ce mot au XVIIe s., d'abord en chimie (1679), le verbe semblant antérieur au substantif dans cet emploi. Il devient usuel au XVIIIe s. comme verbe abstrait (1725), par exemple en psychologie (1746, Condillac), d'où s'analyser (1801).

■  Ce verbe a plusieurs dérivés. ANALYSEUR n. m. s'est dit d'une personne qui analyse (1791) et s'emploie encore en parlant de divers dispositifs, avec la notion concrète d'analyse : « prisme analysant la lumière » (1838), d'où prisme analyseur (1855), etc.

■  ANALYSABLE adj. (1849) et INANALYSABLE adj. (1837) sont usuels.

■  INANALYSÉ, ÉE adj. (1838) semble plus didactique.

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ANALYSTE n., autre dérivé d'analyse, apparaît (1638) dans le contexte des mathématiques, puis au sens de « personne qui analyse des idées, des sentiments » (1780) et « critique qui analyse une œuvre » (1829), sens rare. ◆  Un emploi concret concerne la chimie (1875). ◆  Au XXe s., le mot s'applique à l'analyse économique, financière, puis à celle de l'information, d'où ANALYSTE-PROGRAMMEUR en informatique (v. 1960).

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D'autres emplois de analyse, analytique, analyser et analyste concernent la psychanalyse (ci-dessous).

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Analyse et les mots apparentés sont communs à la plupart des langues européennes modernes. En allemand, analyse a servi à former un composé appelé à un succès mondial : psychoanalyse, « analyse psychologique », mot créé par Freud (→ psycho-). Psychanalyse et ses dérivés ont donné naissance, par aphérèse, à de nouveaux emplois de ANALYSE (v. 1960 ; reprenant un emploi ancien, pour psycho-analyse, 1896), à ANALYSER v. tr. (1912 ; analysé, 1939 ; se faire analyser, 1954), d'où ANALYSANT, ANTE n. (1924), ainsi qu'à ANALYSTE n. (1907) et ANALYTIQUE adj. (1905) qui tendent à remplacer les mots en psycho-, au moins dans l'usage spontané des personnes familiarisées avec ce domaine.

ANAMNÈSE → AMNÉSIE

ANANAS n. m., nom d'un fruit exotique, est rapporté en 1578 par le voyageur et écrivain Jean de Léry ; on l'avait transcrit sous des formes différentes (amanat, 1544 ; nana, 1554) supposant une transmission orale. L'origine est soit l'espagnol ananas, soit le mot-source indien (tupi-guarani) que l'espagnol a emprunté.

❏  Le mot désigne un gros fruit conique, à enveloppe écailleuse, de couleur orangée, à chair jaune clair très estimée pour son goût. ◆  Par extension, il s'applique à la plante qui produit ce fruit (fin XVIIIe s.) et sert à qualifier une couleur comparée à celle du fruit (1823). ◆  Ananas-fleur désigne une variété d'ananas à fleurs roses, cultivée comme ornementale. ◆  Le mot entre dans des syntagmes courants, comme jus d'ananas, ananas frais, en conserve.

❏  Le dérivé ANANERAIE n. f., « plantation d'ananas », ne s'emploie que dans les régions francophones où l'ananas est cultivé.

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Un mot aramak apparenté a donné le nom d'un autre fruit tropical, ANONE n. f. (anon, 1556, lui aussi par l'espagnol).

ANANGO n. m., emprunt à une langue africaine, désigne en français d'Afrique un vêtement d'homme très ample à longues et larges manches. Le mot s'emploie aussi adjectivement : chemise anango.

ANARCHIE n. f. est emprunté par Oresme (v. 1372) au latin anarchia, employé dans les traductions d'Aristote pour rendre le grec anarkhia, de an- (a- privatif ; → 2 a-) et arkhê « commandement » (→ -archie, monarque).

❏  Le mot apparaît avec une valeur antique et technique pour « état politique où les affranchis peuvent jouer un rôle dans le gouvernement ». Il ne se répand qu'au XVIe s. (v. 1562 Bonivard) avec la valeur générale de « désordre politique faute d'autorité ». ◆  De ce sens général péjoratif, « absence de gouvernement ; désordre qui en résulte », on est passé à « confusion, désordre » (1742) et, pendant la Révolution, à « doctrine politique basée sur la suppression du pouvoir de l'État », valeur qui se développe au XIXe s. (1840, Proudhon). À la fin du siècle, le concept est en relation et en opposition avec le socialisme et le syndicalisme (Cf. les composés anarchosyndicalisme et -syndicaliste). ◆  De la même période date l'abréviation populaire de anarchiste, anar (ci-dessous), qui manifeste la vitalité du mouvement. ◆  Des mots concurrents, comme libertaire, puis gauchiste, marquent le recul du concept, dans des contextes plus récents.

❏  ANARCHIQUE adj. (1594) a suivi l'évolution sémantique du substantif. Il signifie par extension « désordonné, confus » (1866) et se détache alors de toute allusion politique (un développement anarchique, etc.). ◆  Il a pour dérivé ANARCHIQUEMENT adv. (1834).

■  ANARCHISTE n. est un mot de la Révolution (1791), devenu usuel au milieu du XIXe s. avec le développement de anarchie et qui prend des connotations nouvelles à la fin du XIXe siècle.

■  ANARCHISME n. m. désigne la doctrine politique des anarchistes (1834) et, comme anarchiste, a pris une valeur extensive pour « refus de l'autorité, en général » (1917).

■  ANARCHISANT, ANTE adj. (1925) est encore en usage, alors qu'ANARCHO n. m. (fin XIXe s.), formation argotique sur anarchiste, a été remplacé par ANAR n. m. (1901), aussi employé comme adjectif et, rarement, au féminin.

■  Enfin anarcho- sert d'élément de composition dans ANARCHOSYNDICALISME n. m. et ANARCHOSYNDICALISTE adj. et n. (v. 1900), à propos de l'introduction des principes anarchistes dans l'action syndicale.

ANATHÈME n. m. est d'abord un terme religieux (1174), emprunt au latin ecclésiastique anathema, qui transcrit le grec biblique anathêma « malédiction ; objet maudit ». Ce dernier est la péjoration du grec classique anathêma, qui signifiait « offrande votive » (littéralement « ce que l'on place ou pose en plus »), par un renversement propre à l'usage de l'Église, mais qui n'est pas clairement expliqué. Le mot grec pour « malédiction » est katathêma. Anathêma est préfixé de thêma, -atos « dépôt » (→ thème), qui existe surtout en composition et qui appartient, comme thesis (→ thèse) et le latin facere (→ faire), à une vaste famille indoeuropéenne.

❏  En français, le mot est sorti du domaine religieux (fin XVIIe s.) mais est resté didactique. Il désigne aussi (déb. XVIIe s.) la personne qui fait l'objet d'un anathème, notamment celle qui est retranchée de la communion des fidèles (1680).

■  La reprise du mot au sens grec, « offrande » (1596), est attestée jusqu'au XIXe s. en contexte moderne (« ex-voto ») et s'emploie en terme d'antiquité (1764) pour « victime immolée ».

❏  ANATHÉMATISER v. tr. (déb. XVe s.) calque un dérivé latin (et grec) anathematizare. ◆  Il a pris aussi une valeur laïque (XVIe s., Amyot), très didactique, comme le dérivé ANATHÉMATISATION n. f. (v. 1420, en religion ; « condamnation absolue », 1895).

ANATIFE → ANE

ANATOMIE n. f. est emprunté au latin anatomia, formé sur le grec anatomê, de ana- (→ ana-) et tomê « coupure » (→ -tome, -tomie), dérivé de temnein « couper, fendre », d'origine indoeuropéenne. Le mot, concret à l'origine, a pris en latin un sens abstrait, « étude de la structure des organismes », passé par emprunt savant en ancien provençal (anathomya, v. 1250) et en français (anathomie, anatomie, 1314).

❏  Le mot, souvent altéré en nathomie, nothomie, notomie (XIVe-XVIe s.), prend au XVIe s., par suite de la levée de l'interdit religieux sur cette pratique, le sens concret de « dissection » (1552), sorti d'usage au XVIIe siècle. Par ailleurs, il signifie au figuré « examen détaillé, analyse », valeur usuelle jusqu'au XVIIIe s., puis archaïque. ◆  Le nom de la science, devenu courant, donne lieu à anatomie comparée (1730), anatomie humaine, etc., puis à anatomie pathologique (1835), branche des études médicales. Le mot est employé pour « étude des formes extérieures du corps, en art », aussi dans anatomie artistique (1883). ◆  Par métonymie, anatomie s'est dit pour « squelette » (une fois au XVe s., puis XVIe-XIXe s.), sens disparu comme le familier « personne maigre » (1690, jusqu'au XVIIIe s., plus tard en français régional, souvent altéré). ◆  De là, l'acception encore vivante de « corps disséqué » (1611), d'où pièce d'anatomie (1821) et, par extension, celle de « représentation du corps analysé » (1751). ◆  Un autre sens extensif est « forme extérieure du corps », d'où avoir une belle anatomie, familier.

❏  ANATOMISTE n. « spécialiste de l'anatomie » est dérivé en français (1503) comme ANATOMISME n. m., qui a désigné (1863) la tendance à expliquer les phénomènes physiologiques et pathologiques par l'anatomie.

■  ANATOMISER v. tr. a signifié « disséquer » (1503, jusqu'au XIXe s.) et, au figuré, « analyser en détail » (1552, Rabelais).

■  ANATOMIQUE adj. est emprunté (1546) au dérivé bas latin anatomicus ; il a lui-même pour dérivé ANATOMIQUEMENT adv. (1651).

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De nombreux composés en ANATOMO- soulignent l'importance du concept, articulé avec ceux de morphologie, de physiologie, dans ANATOMOPHYSIOLOGIE n. f. (déb. XXe s.), de pathologie, dans ANATOMOPATHOLOGISTE n. m. (1833), ANATOMOPATHOLOGIQUE adj. (1835), d'où le nom de la discipline ANATOMOPATHOLOGIE n. f. (1865), ou encore avec le concept de clinique médicale : ANATOMOCLINIQUE adj. et n. f. (1887). Cette série exprime avec d'autres la scientifisation de la médecine, au cours du XIXe siècle.

L  ANCÊTRE n., notation moderne de ancestre (XIIe s.), procède du latin antecessor, -orem, dérivé spécialisé du verbe antecedere (→ antécédent) « marcher (cedere ; → cession, concéder, décéder...) devant (ante) » (→ anté-). Antecessor a pris les sens d'« avant-garde militaire » et de « prédécesseur (en droit) », sens dominant en latin médiéval, où le mot s'applique aussi (VIIIe s.) aux ascendants, empiétant sur le sens de avus (→ aïeul).

❏  Ancestre, forme dérivée du nominatif, a éliminé l'ancien français ancessor (anceisor, v. 1050), de l'accusatif (cas régime), les deux formes existant aussi en ancien provençal. Le type ancessor, représenté aussi en catalan, disparaît au cours du XVe siècle. ◆  Un emprunt savant, antecesseur (v. 1250) s'est employé pour « prédécesseur » (jusqu'au XVe s. ; repris 1898, Huysmans, par latinisme littéraire), puis pour « ancêtre » (1521). La graphie ancêtre apparaît au XVIe siècle. ◆  Ancestre a dès l'origine sa valeur actuelle, mais signifie aussi en ancien français « prédécesseur » (XIIe s.), et aussi « vieillard » (mil. XIIe s., Wace), sens disparus, le premier étant repris au XIXe s. (Dumas) au sens d'« initiateur, devancier » et le second au XXe s. ironiquement, pour ancien : comment ça va, l'ancêtre ? (Cf. grand-père). ◆  Le mot est plus vivant et a des valeurs plus nettes dans les lieux francophones où se pratique le culte des ancêtres, notamment en Afrique subsaharienne, en Polynésie, en Nouvelle-Calédonie, où les ancêtres peut désigner les esprits des morts, en milieu kanak. S'agissant des vivants, le mot est quasi synonyme de vieux. Dans ces cultures, on emploie aussi en français l'expression les anciens.

❏  Le dérivé ANCESTRAL, AUX adj. (1853) reprend l'anglo-normand ancestrel (XIIIe-XVe s.) et conserve le s de l'ancienne graphie ; il signifie « des ancêtres ; ancien et héréditaire » avec la valeur extensive de « traditionnel, hérité ».

G  ANCHE n. f. apparaît en 1402 sous la forme ence, qui désigne une gouttière ; anche (1413) signifie « goulot (de bouteille) » ; ces formes remontent au francique °ankja (Cf. ancien haut-allemand ancha « jambe » et « tuyau ») qui semble avoir désigné le canal d'un os long.

❏  Divers sens se développent dans les dialectes français du Nord, dont « gouttière » (ence), « goulot », « tuyau » (av. 1585, Ronsard) puis « robinet d'un pressoir » (1655, enche). ◆  La valeur musicale, « embouchure (de cornemuse, etc.) », a donné par métonymie le sens moderne de « languette vibrante » (1530), pour certains instruments à vent, d'abord le hautbois, puis la clarinette, ensuite le saxophone et tous les instruments dits à anche. De là jeu d'anches (1690), nom d'un registre de l'orgue. ◆  Les autres valeurs du mot sont toutes sorties d'usage, ainsi que les dérivés.

❏  En musique, le mot a pour dérivés ANCHER v. tr. (1752) « munir (un orgue) d'un jeu d'anches », précédé par DÉSANCHER v. tr. (1636) « enlever l'anche de (un hautbois, etc.) ».

ANCHOIS n. m. est un emprunt (1546 ; 1564, anchoie) à l'ancien provençal anchoia (d'où anchouiado, en français anchoïade), qui correspond au catalan, à l'espagnol anchoa (fin XVe s.), au portugais anchova et doit remonter à une forme mal déterminée du latin populaire, qui a donné aussi l'italien acciuga (l'anglais anchovy, l'allemand Anschove, Anschovis viennent des langues romanes). Une glose apya a suggéré un latin populaire °apiua ou °apiuva, que l'on rapproche du grec aphuê « petits poissons, friture » (peut-être de a- privatif et phuein « pousser ») ; si cette origine est exacte, les formes modernes sont irrégulières. Le grec a donné l'emprunt latin aphye, qui est passé en français sous la forme afye (1582), puis aphie (1775), sortie d'usage.

❏  Le mot, attesté après l'ancien provençal anchoia (1397), et qui lui est probablement emprunté (au féminin, anchoie), désigne un petit poisson comestible, souvent conservé dans l'huile ou la saumure. D'où les syntagmes usuels filets d'anchois, beurre d'anchois.

❏  Le dérivé ANCHOITÉ, ÉE adj., qui vient probablement du languedocien anchoiat, à côté du dérivé français anchoisé (1810), se dit de poissons préparés comme l'anchois (1765, sardine anchoitée).

■  ANCHOYADE ou ANCHOÏADE n. f., « préparation d'anchois, sauce à l'anchois », est un emprunt à l'occitan (provençal) anchouïado, de anchoïa, anchouïa, qui correspond à anchois. Le mot est dans Mistral (fin XIXe s.).

L  ANCIEN, ENNE adj. vient par évolution phonétique du très bas latin anteanus (VIIe s.), adjectif dérivé de ante « avant » (→ ains, antérieur, antique) ou d'un latin populaire antianus (XIIe s.), qui ont une valeur hiérarchique plutôt que temporelle. Dans ce cas, ce serait un mot de clerc, « demi-savant ».

❏  Le mot français signifie (mil. XIe s.) « qui existe depuis longtemps », mais il conserve longtemps la valeur hiérarchique du latin populaire : l'Ancien des jours « Dieu » (XIIIe s.), les anciens désignant de hauts personnages, des évêques conseillers (1466), etc. Cette valeur, en français moderne, disparaît ou est imprégnée par le sens chronologique. ◆  En parlant des humains, ancien a signifié « vieux, âgé » (mil. XIIe s.) et, comme nom, « vieillard » ; ce sens s'est perpétué localement dans le terme d'adresse mon ancien (1781) et par la valeur rurale de « père, mère » (attestée XIXe s.) ; Cf. vieux. ◆  L'adjectif qualifie ce qui dure encore (choses et personnes), ou ce qui a disparu. Spécialisé pour qualifier des objets valorisés (XIXe s. ; meubles, livres anciens) et alors opposé à vieux, il peut être substantivé (aimer l'ancien). L'expression à l'ancienne (attestée 1935) qualifie une préparation à la manière d'autrefois, traditionnelle. L'idée de tradition est en effet souvent présente, même en parlant des personnes ; l'adjectif peut être alors substantivé (les anciens). ◆  Un emploi spécial et normal depuis le XIe s. (1080) concerne une époque antérieure, et notamment les peuples, les auteurs de l'Antiquité (Cf. antique). Ancien est normalement opposé à moderne.

Trois valeurs peuvent s'amalgamer dans les emplois substantivés humains : l'âge, l'idée de paternité (anciens et ancêtres s'influençant mutuellement, mais les anciens, « les ancêtres », est sorti d'usage) et même d'héritage, de patrimoine (d'où les anciens [1593] « les biens patrimoniaux ») et celle d'autorité plus ou moins vénérable ; s'y joindra l'idée d'un long exercice d'une activité, d'une profession, qui connote l'expérience et la compétence (depuis fin XVe s., Commynes). De là des emplois comme conseil des Anciens, dans la constitution de l'an III, ou, déjà au XVIIe s., celui qui correspond au sens de « vétéran (dans l'armée) » (1690). Cette valeur du mot est très vivante, à côté de ancêtre, dans les cultures traditionnelles d'Afrique et d'Océanie où les personnes âgées sont un objet de respect ; les anciens s'applique aussi, dans le même contexte, aux ancêtres*, esprits des morts, objets de culte. ◆  De l'acception pour « disparu, qui n'est plus tel », viennent les emplois modernes de ancien élève (d'où un ancien, 1810) et une, son ancienne (1873) pour une ancienne maîtresse.

❏  Parmi les dérivés, deux sont restés vivants.

■  ANCIENNEMENT adv. (1150) est en concurrence avec autrefois et jadis et s'emploie aussi au sens de « depuis toujours » (1278).

■  ANCIENNETÉ n. f. signifie d'abord (XIIe s.) « les temps anciens, l'Antiquité », sens disparu, et « caractère de ce qui est ancien ». Le sens de « vieillesse » (mil. XIIe s.) a disparu. ◆  Le mot a désigné par métonymie une chose ancienne, un fait ancien (v. 1300). ◆  Des valeurs spéciales se sont dégagées, comme « priorité de réception dans un corps, temps d'exercice d'une fonction » (1680), « caractère ancien d'une famille » (1636).

ANCILLAIRE adj. est un emprunt (1803) au latin ancillaris, dérivé de ancilla « servante », qui a donné l'italien ancella (XIIIe s.), l'ancien et moyen français ancele (1050), ancelle (XIIIe s.) « servante » qui s'est employé jusqu'au début du XVIIe s. (parfois repris au XIXe s.). Ancilla repose sur la même racine indoeuropéenne que colonus (→ colon) et cultura (→ culture).

❏  Le mot qualifie d'abord ce qui a rapport aux servantes ; il ne s'emploie plus que dans amours ancillaires (1855), sens qui correspond au dérivé latin ancillariolus « homme qui recherche les servantes », attesté chez Ménage (1713, Menagiana) et qui a donné en français ancillariole (1732), rapidement disparu.

ANCIVE ou ANSIVE n. f., emprunt probable au malgache, s'emploie en français de Madagascar et de la Réunion à propos d'une conque marine et de l'instrument de musique traditionnel fait de cette conque.

L  ANCOLIE n. f. est issu (1325) du bas latin aquileia, mot peut-être dérivé de aquila (→ aigle), à côté de l'emprunt aquilée, aquillée (XVe s.), sorti d'usage. La forme moderne provient d'altérations du latin, aquilegia, acoleia, etc. La nasalisation de acolie en ancolie a pu être suscitée par mélancolie, la fleur étant un symbole de ce sentiment (attesté XVe s.) [Cf. souci, pensée, noms de fleurs].

❏  Le mot désigne une plante (Renonculacées) aux fleurs de couleurs variées. La variante ancholie (XVIe-déb. XVIIe s.), pseudo-savante, coexiste avec diverses altérations populaires.

L  ANCRE n. f. est issu (v. 1160) du latin ancora, emprunt ancien au grec ankura, passé dans de nombreuses langues, notamment romanes et germaniques. Ankura vient avec un suffixe en r- du thème ank- que l'on retrouve dans plusieurs dérivés, dont ankôn « coude » (→ angle), thème attesté en indoeuropéen (sanskrit áńkas « vallée profonde »). L'idée originelle est celle de crochet, de chose recourbée.

❏  Mot usuel de marine, ancre (aussi écrit encre, hancre en ancien et moyen français) figure dans des syntagmes et des locutions. Jeter l'ancre (XVIe s.), d'abord geter ancre (v. 1165), puis jeter son ancre, les ancres (1552), s'emploie aussi au figuré (jeter ses ancres, déb. XVIIe s., d'Aubigné). Être à l'ancre (fin XIVe s., Froissart) « être au mouillage » a signifié au figuré « être inactif, impuissant » (1532) et « être au repos ». Lever l'ancre a pour valeur métaphorique encore vivante « partir » (v. 1650). ◆  La plupart des syntagmes techniques sont attestés en langue classique : ancre sacrée (XVIe s.), d'abord ancre sacre (1546) « ancre principale », et au figuré « recours », comme ancre de salut (1823), sont sortis d'usage ; ancre d'affourche (1691), à jet (1773), de bossoir (id.), ancre flottante (1866), ancre de miséricorde sont techniques.

■  La forme la plus courante de l'ancre produit des sens dérivés en construction (1561 ; ancrer est antérieur en ce sens), en blason (1671), en horlogerie (1720) pour « pièce d'échappement ». Par analogie, le mot s'emploie en aérostation (1863). ◆  La valeur figurée, « ce qui fixe, consolide, arrête », est ancienne (v. 1165-1170).

❏  Le dérivé ANCRER v. tr. (v. 1160) correspond à « amarrer » et s'emploie au pronominal (v. 1210). Il se dit par extension pour « consolider (un mur, une poutre) » (1397). Au figuré, pour « fixer dans une situation », il s'emploie surtout au pronominal (XVIe s., Amyot). ◆  S'ancrer, comme le participe passé ancré, s'emploie surtout au figuré, en français moderne avec l'idée d'attachement obstiné.

■  ANCRÉ, ÉE p. p. adj. se dit d'un navire (anglo-normand, 1180) et, en blason, d'une croix aux extrémités en forme d'ancre (1380, Froissart).

■  ANCRAGE n. m. est d'abord attesté (1468) au sens de « lieu où l'on peut ancrer » puis (déb. XVIIe s., encrage) « action d'ancrer (un navire) ». Avec cette valeur active, le mot s'emploie aussi en architecture (1898). ◆  Il se dit d'une redevance de port (1669 ; aussi droit d'ancrage, 1694), après le provençal ancorage, anchorage (1506 à Antibes). ◆  Au figuré, ancrage signifie abstraitement (1964, Barthes) « fixation, implantation ».

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Le composé DÉSANCRER v. tr. (v. 1210) signifie « lever l'ancre » et s'est employé au figuré (une fois au XVIe s., puis 1864).

L  ANDAIN n. m. est probablement issu (déb. XIIe s.) du latin populaire °anbianus, du latin ambitus (IIe s.) « pourtour ; bord » et « espace » puis « chemin circulaire ». Cette forme a donné de nombreux mots patois et dialectaux. Ambitus est dérivé de ambire « aller autour, faire le tour de », composé de ambi (→ ambi-) et de ire « aller » (→ errer).

❏  Andain, représenté au IXe s. par le latin médiéval andainus (844), signifie (fin XIIe s.) « enjambée, pas », puis (v. 1200) « bande d'un pré correspondant à un coup de faux », enfin « chemin tracé par le faucheur » (1636), d'où « rangée d'herbe fauchée » (v. 1200 ; répandu XVIe s. avec de nombreuses variantes dialectales). Par extension, il désigne un tas de végétaux fauchés.

ANDAINER v. intr., à côté de andaner, s'emploie en Suisse, en Belgique, pour « mettre en andains le fourrage fauché, à la machine ». Le verbe et son dérivé ANDAINEUR n. m. « machine à andainer le fourrage » sont attestés dans les années 1970.

❏ voir AMBIANT, AMBITION, ANDANTE.

ANDAFY ou ANDAFE n. m., emprunt au malgache, se dit en français de Madagascar des pays situés outre-mer par rapport à l'île. Être d'andafe, « expatrié » (par exemple, établi en France).

ANDANTE adv. est un emprunt (1710) à l'italien andante « allant », participe présent du verbe andare, du bas latin ambitare, dérivé de ambire « aller autour » (→ andain).

❏  Le mot, répandu en musique au XVIIIe s. aussi comme adjectif (1750) et comme nom (1751), correspond au français allant et signifie « modéré et d'un mouvement régulier (mais plus vif que adagio) ».

❏  ANDANTINO adv. et n. m. est emprunté (1751) au diminutif italien et caractérise un mouvement musical intermédiaire entre andante et allegretto.

L  ANDOUILLE n. f., terme d'alimentation ancien (v. 1178, andoille), vient probablement, par évolution phonétique, du bas latin populaire °inductilis, au neutre pris substantivement °inductile, dérivé de l'adjectif inductile, lui-même dérivé de inducere. Ce verbe est composé de in- et de ducere « conduire, mettre », inducere signifiant en outre « enduire, couvrir » et « tromper » (→ enduire, induire). Cependant, inductilia est attesté au sens moderne en latin médiéval.

❏  La charcuterie appelée andouille est faite de lanières de porc et de veau enserrées dans un boyau. ◆  Plusieurs locutions péjoratives, comme dépendeur d'andouilles « niais », et des métaphores plaisantes, fréquentes dans ce domaine (Cf. saucisse), parmi lesquelles le sens vieilli, aussi ancien que le sens propre, de « membre viril », ont pu conduire au figuré (1866) « imbécile », employé comme nom, adjectif et appellatif injurieux. Ce sens entre dans des syntagmes comme faire l'andouille, qui équivaut à faire l'idiot.

❏  Le diminutif ANDOUILLETTE n. f. (1680 ; déjà 1451, comme nom propre, Andoilette) désigne une autre charcuterie, qui se mange en général chaude, et n'a pas de valeurs figurées courantes.

L  ANDOUILLER n. m. « ramification des bois du cerf » serait une altération (mil. XIVe s., variantes endoillée ; puis endoiller, au XVIe s.) de antoiller (XIVe-XVIIIe s.), dérivé d'un latin populaire °anteoculare, adjectif substantivé au neutre, « qui se trouve devant (ante) les yeux (oculi) », (cornu) antioculare étant le premier andouiller, qui pousse horizontalement au-dessus des yeux de l'animal (→ anté-, œil).

❏  Le mot s'applique aux ramifications des bois du cerf, au sens strict (aujourd'hui andouiller d'œil, maître andouiller) et par extension.

ANDRINOPLE n. m., nom d'étoffe, est tiré (1825) du nom de la ville grecque, puis turque, qui porte ce nom en français, par altération de son nom grec Hadrianopolis « ville d'Hadrien » (en turc Edirne), polis signifiant « ville » (→ 1 police).

❏  Le mot est attesté peu après rouge d'Andrinople (1821) « teinture rouge de garance », le tissu de coton en question étant à l'origine teint en rouge.

ANDRO-, premier élément de mots savants, procède du grec anêr, andros « homme », par opposition à la femme. Le mot vient d'un radical indoeuropéen désignant l'homme en tant que guerrier, alors que vir (Cf. latin vir) correspond seulement à l'idée de « mâle » (→ viril). Anêr a des correspondants dans les langues indoeuropéennes, arménien ayr et, sans a initial, sanskrit na, gallois ner, etc. Le mot français le plus ancien contenant cet élément provient du grec par le latin.

❏  ANDROGYNE adj. est emprunté (1555) au latin androgynus, lui-même pris au grec androgunos, de aner et gunê « femme » (→ gynécée). Le mot s'est dit au figuré d'un métal de nature double (une fois au XIVe s.) puis s'est employé comme nom, signifiant alors « être humain réunissant les organes des deux sexes » (1555) et comme adjectif, pour « qui unit l'homme à la femme » (1598). Repris au XVIIIe s. en botanique (1771), il se dit aussi des animaux hermaphrodites (1803) et des êtres humains qui ont des caractères des deux sexes (1841), puis des choses de nature hybride (1831).

■  Le dérivé ANDROGYNIE n. f. (1554) s'applique aussi aux plantes (1845) et s'emploie au figuré (1865).

■  Les autres dérivés, ANDROGYNISME n. m., ANDROGYNAT n. m. (1875), etc., sont peu usités.

■  D'autres composés gréco-latins ont donné lieu à des emprunts très rares, tels ANDROGÉNIE n. f. (1793), ANDROLEPSIE n. f. (1721).

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ANDROÏDE n. m. est créé en français (Naudé, fin XVIIe s.) au sens d'« automate à forme humaine ». La vogue de la science-fiction lui a donné une nouvelle carrière, à côté de humanoïde ; il est alors emprunté à l'anglo-américain android. ◆  DROÏDE n. m. est la francisation (attestée en 1988) de l'anglais des États-Unis droïd (1980) aphérèse de androïd, pour dénommer une créature d'apparence humaine, mais de la nature du robot, dans les récits (films, émissions) de science-fiction.

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Ont été formés en français ANDROLÂTRE adj. (1790) « adorateur de l'homme » ; ANDROPHOBE adj. (1807) « qui fuit les hommes, s'oppose aux hommes », ANDROPHOBIE n. f. (1807), aussi avec la valeur générale de « misanthropie » (1838) ; ANDROCÉPHALE adj. « à tête d'homme (d'une représentation animale) » (1889, Huysmans), précédé par ANDROCÉPHALOÏDE n. f. « pierre à tête humaine » (1812) ; ANDROSTÉRONE n. f. (1931) de -stérone ; ANDROGÈNE n. m. et adj. qui se dit d'une hormone mâle (1951) ; ANDROPAUSE n. f. formé sur ménopause (1952).

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POLYANDRIE n. f. est formé (1765) de poly-*, d'après polygamie et d'un élément dérivé -ANDRIE pour désigner l'état d'une femme ayant simultanément plusieurs époux.

■  Le mot désigne aussi en botanique une classe dans le système de Linné (1787), d'où POLYANDRE adj. (1809), attesté plus tard en parlant des femmes (1842).

❏ voir ALEXANDRIN, SCAPHANDRE.

L  ANE n. f., qui a désigné (XIIe-XIVe s.) le canard, est issu du latin anas, anatis. Ce mot correspond à l'ancien haut-allemand anut, au grec nêtta (attique). On en a même rapproché un nom sanskrit. Certains dérivés, comme anete, ont survécu jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot a été éliminé par la confusion homonymique avec asne (→ âne) et remplacé par cane et par canard. Il ne survit que dans le composé bédane (→ bec), c'est-à-dire bec d'ane « bec de canard ».

❏  Par emprunt savant au latin, a été formé le mot de zoologie ANATIDÉS n. m. pl. (1846 ; anatides, 1838) « famille de palmipèdes comprenant le canard », et quelques autres.

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ANATIFE n. m., qui désigne un crustacé cirripède, est emprunté (1803) au latin scientifique anatifa (1792, Brugnières), de concha anatifera (fin XVIe s.), d'où conque anatifère (1628), formé de anas, anatis et -fera (-fère).

■  Le mot est issu d'une légende nordique selon laquelle ce crustacé qui s'attache à la coque des navires, donnait naissance à des oiseaux marins.

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En outre, plusieurs mots techniques anciens, ANILLE n. f. « étai de construction » (XVe-XIXe s.) aussi « béquille » (XVIe-XVIIe s.), NILLE n. f. « fer de la meule d'un moulin » (XIVe-XVIIIe s.), aussi anille « manivelle, tourniquet » (XVIe-XVIIIe s.), sont issus du dérivé latin anaticula, proprement « petit canard », qui a pris diverses valeurs métaphoriques par analogie de forme, notamment en technique, valeurs passées dans les langues romanes (à l'exception du roumain).

❏ voir peut-être ANICROCHE.

L  ÂNE n. m. est la forme phonétiquement évoluée (asne, Xe s. ; ane, XIIIe s.) du latin asinus, qui a donné asino en italien, asno en espagnol. Alors que les noms du cheval, comme le latin equus (→ équestre), sont indoeuropéens, ceux de l'âne, animal méditerranéen, sont différents dans chaque langue (Ernout et Meillet). Cependant, le grec onos (→ onagre), que Benveniste explique par le sumérien anšu, semble apparenté à asinus. Dès le latin, le mot sert de désignation péjorative pour les humains.

❏  Le mot désigne depuis le Xe s. le mammifère domestiqué, utilisé à diverses tâches et, au figuré (XIIIe s.), une personne peu intelligente. De nombreuses locutions et proverbes utilisent l'âne. Parmi les locutions, âne bâté (1670, Molière), précédée par âne bardé (1530), renforce âne pris au figuré par une caractérisation concrète de l'animal ; l'idée est développée par une autre expression, fier comme un âne qui a un bât neuf (XVIe s.). Âne rouge « hémione » n'est probablement pas en cause dans méchant comme un âne rouge (1640, chez Oudin), où rouge a la fonction péjorative de roux au moyen âge. Sont attestées au XVIe s. faire de l'âne pour avoir du bren (son) [1534, Rabelais], qui renforce faire de l'âne « tromper » (1496-1497), locution qui est devenue faire l'âne pour avoir du son, brider l'âne par la queue « agir maladroitement » (Montaigne), tirer un pet d'un âne mort (id.) et d'autres. Peser un âne mort « être très lourd » vient du français du sud et du sud-est de la France. Toucher, pousser son âne, « persévérer, poursuivre une action avec obstination », se dit en Auvergne. De nombreuses phrases proverbiales ont été fixées par les Fables de La Fontaine (L'Âne chargé de reliques, L'Âne vêtu de la peau du lion, Le plus âne des trois...) et peau d'âne par Perrault. Peau d'âne a été repris (mil. XXe s.) pour « parchemin » au sens de « diplôme ». ◆  L'idée d'obstination est évoquée à partir du XVIIIe siècle : têtu comme un âne (1798), puis tête d'âne « personne têtue ». Gueuler (beugler, etc.) comme un âne « très fort » semble récent (attesté 1925). ◆  L'idée de sottise, héritée du latin, est associée aux longues oreilles de l'âne dans avoir des oreilles d'âne (1690) « être ignorant », d'où oreilles d'âne (1835), remplacé par bonnet d'âne, qui fut une marque d'infamie pour un enfant puni. ◆  L'allusion à l'âne de Buridan, âne évoqué par le philosophe médiéval Buridan (l'anecdote est probablement apocryphe) et qui mourait faute de savoir choisir entre la nourriture et la boisson, n'est pas attestée avant le XVIIe s. (1690, Furetière).

■  Une série d'emplois archaïques fait allusion à la sexualité débridée qu'on attribue au mâle, d'où jeu d'asne « coït » chez Villon, (comme) asnes débâtés (1578), etc., et à des coutumes infamantes (chevaucher l'asne [à l'envers], 1395), associées au charivari.

Désignant concrètement des animaux analogues, on relève asne sauvage (1265) « onagre », asne rayé « zèbre » (XVe s., Villon) sorti d'usage.

■  Une série d'emplois métaphoriques portent sur l'idée de grosse tête (Cf. têtard), âne désignant un poisson, souvent le chabot (1753), sur celle de couleur grise, régionalement (âne désigne le taon, mais une confusion avec asille, du latin asillus « taon », a pu jouer ; ânons des nuages gris), enfin et surtout sur celle de monture ou de bête de trait.

■  Âne, par allusion à l'échine, que l'on retrouve dans dos d'âne (ci-dessous), et par l'idée de bête de somme (Cf. chevalet), désigne ainsi divers objets servant de support (tréteaux, chevalets...), au transport (bottes), souvent sous la forme dialectale ase. ◆  L'idée de monture donne lieu dans l'usage général à quelques emplois techniques et à l'expression à âne « à califourchon sur un âne ». ◆  D'âne, aux ânes se dit de plantes comme le chardon (chardon d'âne, 1690) et d'autres, surtout régionalement (concombre d'âne, 1542). ◆  En français de Saint-Pierre-et-Miquelon, le mot désigne l'églefin.

❏  Un certain nombre de dérivés ont disparu : asnele n. f. (1165-1170) remplacé par ânesse ; anel n. m. « petit âne » (XIIe-XIIIe s.) ; asneton n. m. (1546) ; ANICHON n. m. (XVIe-XVIIe s.) de même sens, conservé régionalement, écrit selon la norme ânichon ; ANÉE (ânée) « troupeau d'ânes » (1550).

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Parmi les dérivés restés en usage, ÂNESSE n. f. (asnesse, v. 1130) s'est substitué à asne provenant du latin asina : il fallait une forme distincte pour désigner la femelle, comme pour tout animal domestique. ◆  Ânesse, au figuré « femme sotte, ignorante » (1680), est demeuré rare, alors que ânon, dans le même emploi (1669), a une certaine vitalité.

■  ÂNON n. m. (XIIe s., asnon), diminutif, a produit le verbe ÂNONNER (1606), au sens peu prévisible de « parler, réciter comme un “petit âne”, un cancre » ; allusion claire à l'apprentissage de la lecture et à l'emploi de âne et ânon pour qualifier l'enfant peu doué ou paresseux (Cf. aussi bonnet d'âne). ◆  De là ÂNONNEMENT n. m. (XVIIe s., Mme de Sévigné) et ÂNONNEUR n. m. (1866).

■  ÂNERIE n. f., autre dérivé français (isolément au XIIIe s., puis au XIVe s. ; usuel depuis 1488), vient du sens figuré « personne stupide » et désigne un acte, une parole sotte.

■  ÂNIER, IÈRE adj. « stupide » (déb. XIIIe s., asnier, Gace Brûlé ; puis XVIe s.), est sorti d'usage, après avoir suscité des calembours sur la ville d'Asnières (XVIIe s.).

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L'idée d'échine saillante, exploitée dans les dialectes, où âne désigne divers objets, meules, cercueils (à Rodez, 1546), tréteaux (Cf. chevalet), a servi à former le composé DOS-D'ÂNE n. m. inv., désignant initialement le bord extérieur d'un fossé de fortifications (fin XIVe s., Froissart), puis une levée de terre (1584), notamment en jardinage (1684), et enfin le bombement transversal d'une chaussée (1690), sens usuel en français contemporain. En dos d'âne (1469) loc. adv. est aussi très vivant, et le mot a par ailleurs de nombreuses spécialisations techniques.

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Un composé récent, ZÉBRÂNE n. m. « hybride de zèbre et d'ânesse » (1975), est peu usité.

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Plusieurs dérivés latins de asinus ont donné naissance à des mots français, dont certains sont sentis comme des dérivés de asne, âne.

■  ÂNIER, IÈRE n. (asnier, v. 1224) est issu du latin asinarius, n., comme l'italien asinaio, l'espagnol asnero, etc. Le mot est la substantivation de l'adjectif asinarius « de l'âne ». Ânier désigne le conducteur d'âne et a donné lieu à proverbes (comme à rude asne rude asnier, XIIIe s.).

■  ÂNÉE n. f., « charge portée par un âne », est issu (XIIIe s.) du latin populaire °asinata, d'où le latin médiéval asinata (v. 1100) désignant une mesure pour les grains, sens passé en français, où asnee, asnie désignent du XIIIe au XVIIIe s. des mesures de capacité (grains, vin) et des mesures agraires de superficie (XVIe-XVIIIe s.).

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D'autres formes sont des emprunts savants.

■  ASININ, INE adj. est emprunté au XVIe s. au dérivé latin asininus, qui avait donné asnin en ancien français (2e moitié XIIe s., puis 1226), dans des emplois spéciaux. Asinin « de l'âne » est peu usité.

■  Bête asinine a donné bête ASINE adj. f. (1620), archaïque, d'où race asine (1863).

■  ASINIQUE adj., dérivé savant de asinus, concurrence sans plus de succès asinin, dans bête asinicque (fin XVe s.), puis en général pour « de l'âne » (1622).

■  D'autres formations en asin- (asinal, asinien, asinerie...) sont rarement attestées en français moderne. ASINESQUE adj. (1612), aussi rare, est emprunté à l'italien asinesco.

ANECDOTE n. f. est emprunté, par le latin Anecdotes, au titre grec d'un ouvrage de Procope, Anekdota, c'est-à-dire « choses inédites ». Le mot est la substantivation de l'adjectif grec anekdotos, de an- (a- privatif ; → 2 a-) et de ekdotos, adjectif verbal de ekdidonai « produire au-dehors, publier ». Ce verbe est formé de ek- « au-dehors », variante de ex devant consonne (→ ex-), et de didonai « donner, produire », que l'on retrouve dans antidote*, dans dose* par le dérivé grec dosis. D'origine indoeuropéenne, le mot est apparenté au latin donum, d'où donare (→ don, donner).

❏  Le mot est passé en français comme adjectif (av. 1650) et comme nom, d'abord dans un titre (Anecdotes de Florence, 1685) ; il s'est diffusé au XVIIIe s. en histoire (1718), puis dans l'usage courant (Voltaire), et a donné des dérivés.

❏  ANECDOTIER n. m. (1736, Voltaire), « auteur d'anecdotes », est rare.

■  ANECDOTIQUE adj. (1781), usuel comme anecdote, a reçu comme lui un sens généralisé, non littéraire (« petit fait curieux ; détail secondaire »). ◆  Il a servi à qualifier une personne qui aime à raconter des anecdotes (mil. XIXe s., Lamartine).

■  ANECDOTER v. tr. (1801) et ANECDOTISER v. intr. (1866), comme ANECDOTOMANIE n. f. (1801) et ANECDOTOMANE n. (1836), sont inusités.

ANÉMIE n. f. est emprunté au latin scientifique anaemia, lui-même pris au grec anaimia (Aristote), de an- privatif (→ 2 a-) et de haima « sang » (→ hémato-, hémo-). Il s'est écrit anaemie (1752) et anhémie (1838).

❏  Le mot, dans la médecine ancienne (1722), désigne un épuisement par défaut de sang. Le concept moderne s'applique à une faiblesse en globules rouges et en hémoglobine. Le mot est devenu usuel vers le premier tiers du XIXe siècle ; le syndrome étant vague, il a vieilli, sauf dans des locutions qui le précisent.

❏  ANÉMIQUE adj. remplace (1833), après anhémique (1826), anème (1838), emprunté au grec anaimos.

■  ANÉMIER v. tr. (1866), « rendre anémique », semble légèrement postérieur à ANÉMIÉ, ÉE adj. (1857), employé aussi comme substantif (1896). ◆  Anémie, anémié et anémique ont reçu des valeurs figurées (« faiblesse, faible » ; Cf. exsangue).

ANÉMO-, élément de mots savants, est tiré du grec anemos « vent », de la racine sanskrite áni-ti « souffler », commune au latin animus, anima (→ âme).

❏  ANÉMONE n. f., qui est d'abord attesté sous la forme altérée anemoine (XIVe s.), est emprunté au latin anemone, mot grec tiré de anemos, la fleur s'ouvrant au souffle du vent.

■  Le mot désigne une plante à fleurs très colorée, inodore, et cette fleur ; des variétés sont appelées anémone pulsatile, pulsatille (1810), anémone des bois (1791), une plante voisine anémone hépatique (1812). ◆  La métaphore anémone de mer (1768) désigne l'actinie, espèce différente de l'étoile de mer.

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Parmi les composés formés en français, ANÉMOMÈTRE n. m. (déb. XVIIIe s., Huet) « instrument mesurant la vitesse du vent », et ANÉMOMÉTRIE n. f. (1752) marquent les débuts de la météorologie.

■  Ils sont suivis par ANÉMOGRAPHIE n. f. (1771), ANÉMOGRAPHE n. m. (1811), ANÉMOGRAPHIQUE adj. (1836).

■  ANÉMOSCOPE n. m. a désigné (1683) un baromètre à personnages, puis (1691) une girouette ; le mot est sorti d'usage.

■  En botanique, ANÉMOPHILE adj. (1898) qualifie une plante dont la fécondation requiert l'action du vent.

❏ voir ANTRE, ASTHME.

ANESTHÉSIE n. f. est la francisation d'un mot formé en latin moderne, puis en anglais (anaesthesia, 1721) à partir du grec anaisthêsia « insensibilité », composé de an- privatif (→ 2 a-) et d'un dérivé de aisthanesthai « sentir, percevoir » (→ esthétique), mot d'origine indoeuropéenne.

❏  En français (1771), comme dans les langues européennes qui ont emprunté le mot, il désigne d'abord une perte pathologique de sensibilité.

■  C'est vers le milieu du XIXe s. que les techniques médicales parviennent à lutter contre la douleur opératoire. Le vocabulaire reflète ce progrès par un nouveau sens pour anesthésie (1847), l'ancien sens étant assumé par analgésie*. L'apparition des anesthésiques se traduit dans la langue par des dérivés.

❏  ANESTHÉSIQUE adj. (1857), « relatif à l'anesthésie », a été substantivé au sens de « substance qui procure l'anesthésie » : un anesthésique (1850).

■  ANESTHÉSIER v. tr. (1851) a donné l'adjectif et nom ANESTHÉSIANT, ANTE (1866).

■  Depuis la fin du XIXe s., on parle d'ANESTHÉSISTE n. « spécialiste de l'anesthésie » (1897).

■  Au XXe s., le domaine fait l'objet d'une science, dite ANESTHÉSIOLOGIE n. f. (1950).

■  Enfin, anesthésie et anesthésier prennent à la fin du XIXe s. le sens figuré d'« apaisement, apaiser ».

ANERGIE et dérivés → ALLERGIE

ANETH n. m. est un emprunt ancien (XIIIe s., anet) au latin anethum (depuis Virgile), pris au grec anêthon, passé dans la plupart des langues romanes et qui a donné en ancien français la forme héréditaire anois ou annois (1290 ; jusqu'au XIVe s.), puis anet, danet (1441). Anêthon est sans doute un mot d'emprunt, mais n'a pas d'étymologie connue.

❏  Le mot, écrit aneth depuis le XVIe s. (1534, Rabelais), désigne une plante annuelle à l'odeur aromatique, au goût âcre, dite aussi faux anis et utilisée comme condiment. L'aneth était utilisé en pharmacie, d'où onguent anetin (1607), sorti d'usage.

❏ voir ANIS.

ANÉVRISME n. m., d'abord anevrisma (1478, aneurisma), est emprunté au latin aneurysma, anevrisma, pris au grec tardif aneurusma, du verbe aneurunein « dilater ». Celui-ci est composé de ana- (→ ana-) et de eurunein « élargir », dérivé de eurus « large, étendu ». Ce mot semble apparenté au sanskrit urú- « large », váras- « largeur ».

❏  Le mot désigne en médecine, depuis le XVe s., une dilatation locale des artères. Les formes aneurisme (Paré), anevrysme (1598) ont concurrencé anévrisme (1538). Les syntagmes faux anévrisme, anévrisme diffus désignent un épanchement de sang hors d'une artère. ◆  On parle de rupture d'anévrisme, d'un anévrisme, parfois métaphoriquement (1883, Renan).

❏  Le dérivé ANÉVRISMAL, ALE, AUX adj. (1598, anevrysmal) a été concurrencé par anévrismatique (1812), peu employé.

ANFRACTUEUX, EUSE adj. est emprunté (1503) au latin tardif anfractuosus (saint Augustin), dérivé de anfractus, peut-être (Varron) composé du verbe frangere, au participe passé fractus « briser ». Cependant, Ernout et Meillet analysent le mot autrement, en amfr-actus, et évoquent un emprunt à des parlers osques.

❏  L'adjectif a qualifié en anatomie un conduit sinueux, puis (1547) un chemin difficile de par son tracé. Devenu rare, le mot semble repris au XIXe s. (Gautier) sous l'influence d'anfractuosité (ci-dessous). ◆  Il s'emploie rarement au figuré pour « retors » (1897, Bloy) ou « difficile ».

❏  Le dérivé ANFRACTUOSITÉ n. f., d'abord mot d'anatomie « sinuosités entre les lobes du cerveau », « cavité inégale des os » (1503), s'est appliqué comme l'adjectif aux détours irréguliers d'un chemin (1762) et aux cavités, aux enfoncements de la roche (2e moitié XVIIIe s., Buffon), sens passé dans l'usage courant. ◆  Le mot est en revanche rare et littéraire au figuré (XXe s. ; J. Romains, 1932).

■  Le dérivé ANFRACTUEUSEMENT adv. (1546) est rare.

ANGE n. m., forme attestée au XIIIe s., a succédé à angele (v. 980) parfois altéré en angle et angre, aussi angel, formes employées en ancien français (XIIe-XIVe s.). Angele est emprunté au latin chrétien angelus (chez Apulée, « envoyé »), du grec angelos « messager » (d'origine inconnue, emprunt oriental probable) et, spécialement, « messager de Dieu », mot utilisé pour traduire en grec l'hébreu mal᾿ak « messager » dans la Bible (Exode, 23, 20, etc.).

❏  Au sens premier, religieux du mot, une représentation populaire (être humain jeune et beau, ailé) s'ajoute à l'idée théologique de « messager » entre Dieu et les hommes. La forme ange a éliminé angele au XVIe siècle. ◆  Le mot désigne ensuite par métaphore une personne parfaite (il se dit d'une femme, XVIe s. ; d'un enfant), puis une personne bonne et pieuse (1657, Pascal) ; mon ange, terme d'affection (déb. XVIIe s., Malherbe), est devenu plus sentimental, voire érotique, que pieux. ◆  De nombreux syntagmes utilisent le sens religieux : bon ange (1550), ange gardien au sens extensif de « protecteur » (1564, Rabelais), mauvais ange (1550) ont tous trois des emplois figurés et profanes (bon et mauvais ange sont chez Estienne, 1549, au sens de « daimon ») ; récemment ange gardien a reçu des applications spéciales (« garde du corps », 1968) et ange de la route s'est dit (v. 1950) d'un agent motocycliste surveillant la circulation routière. ◆  On peut encore citer au sens religieux ange exterminateur (1680), ange de lumière (1546) et ange de ténèbres « démon » ou ange déchu (1690). ◆  Parmi les locutions figurées, rire aux anges (v. 1600), être aux anges « ravi » (1834), un ange passe (mil. XIXe s., G. Sand) « un silence se fait » sont restées usuelles. Cette dernière locution peut représenter la version christianisée d'une expression antique évoquant Hermès, Mercure (v. Bárdosi). ◆  Faiseuse d'anges « avorteuse » (1878) fait allusion à la figuration des anges sous forme de très jeunes enfants et à des expressions comme petit ange pour un très jeune mort.

■  Indépendamment des extensions métaphoriques, le mot a des acceptions nouvelles, parfois réalisées par des syntagmes figés : ange de grève (XVIe s.) a désigné des crocheteurs (portefaix), leurs crochets étant comparés à deux ailes. ◆  Ange de mer (1552) ou ange (1613) se dit de poissons (notamment de squales) à cause de leurs nageoires. ◆  Une monnaie figurant un ange s'est nommée ange (d'abord altéré en angle, 1340) ; Cf. ci-dessous angelot.

■  Des syntagmes où ange est complément sont ou ont été fréquents : eau d'ange (1380) « eau aromatique » est sorti d'usage ; cheveux d'ange « confiture de cédrats (formant des fils) » (1863) signifie aujourd'hui (mil. XXe s.) « vermicelle très fin ». Pain des anges « manne » (1550), puis « eucharistie » (1690), est du vocabulaire religieux. ◆  Saut de l'ange (1928 dans les dictionnaires) désigne un plongeon les bras écartés.

❏  Les diminutifs ANGELET n. m. (XIIIe-XIXe s.) et ANGELETTE n. f. (id.) ayant à peu près disparu, le seul dérivé diminutif vivant est ANGELOT n. m. (v. 1180), « petit ange », qui a pris comme ange des valeurs extensives et figurées. ◆  Le mot a désigné, après ange (ci-dessus), une monnaie française (1340) frappée par Philippe de Valois, puis une monnaie anglaise (1427) et celle que Louis XI dédia à saint Michel en 1467. ◆  Le mot a désigné (depuis 1490) un petit fromage fermenté, probablement frappé à l'origine d'une empreinte analogue à celle des monnaies, représentant un ange. On a voulu expliquer cet emploi, ceci dès le XVIe s. (1558), par une altération de augelot, de vallée d'Auge, mais augelot n'est pas attesté anciennement et le fromage, lorsque son origine est précisée (XVIIe s.), est attribué à la Brie puis au pays de Bray, à Pont-l'Évêque au XVIIIe s., à Maroilles (1812), au Perche, etc., sans nulle mention de la vallée d'Auge (d'après Gossen, in F. e. w.).

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Les adjectifs dérivés angelien (1330), angeliel (XIIe s.), angelin, ine (XIIIe s.) ont tous disparu, éliminés par l'emprunt angélique (ci-dessous).

■  ANGÉLISER v. tr. (XVe s.) est rare.

■  ANGÉLISME n. m., dérivé récent (attesté chez Gide), est devenu assez usuel pour « désir excessif de pureté, refus des réalités de la nature humaine », allusion probable à l'aphorisme pascalien, selon lequel « qui veut faire l'ange fait la bête ».

■  ANGÉLOLOGIE n. f. (1842), « étude théologique des anges », est didactique.

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ANGÉLUS n. m., premier mot de la prière (Angelus Domini nuntiavit Mariae) de la salutation angélique, sert à désigner cette prière (1690 ; écrit avec accent, depuis le XVIIIe s.). Il se dit aussi du moment où on la récite, le matin, à midi et le soir, et est devenu le symbole de la dévotion simple et fervente (Cf. l'Angélus de Millet, peint en 1859).

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1 ANGÉLIQUE adj. est emprunté (v. 1262) au dérivé latin angelicus, au sens religieux de « relatif aux anges ». ◆  Il s'emploie au figuré pour « qui a la douceur, la bonté, la perfection attribuée aux anges » (XIVe s.), et dans des emplois spéciaux en religion, souvent calqués du latin (docteur angélique, en parlant de saint Thomas d'Aquin, 1690).

■  Substantivé au féminin, 2 ANGÉLIQUE désigne depuis le XVIe s. (1538 ; angelic, 1543) une plante officinale (latin moderne angelica), dont les tiges servent à confectionner une confiserie, et cette confiserie même (1737). ◆  D'autres plantes ont reçu ce même nom, l'anémone blanche (1667), un figuier (XVIe-XIXe s.), un arbre de la Guyane (1768), dont le bois est encore appelé bois d'angélique (1928). ◆  Angélique (1690), eau d'angélique (1709) se dit de liqueurs à base d'angélique, plante officinale.

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ARCHANGE n. m. est emprunté (XIIe s.) au composé latin archangelus, lui-même emprunt au grec d'Église arkhangelos, de arkh(i)- (→ archi-) et angelos, pour désigner un ange supérieur dans la hiérarchie (qui comporte aussi les trônes et les dominations). Le mot a plusieurs variantes en ancien français : arcangle (Chrétien de Troyes), archangle, archangele.

■  ARCHANGÉLIQUE adj. (1442) procède d'un dérivé latin, pris au grec arkhangelikos ; il a (rarement) la valeur figurée de angélique. ◆  Comme nom féminin, il a désigné une plante de la même manière que angélique, du XVe au XIXe siècle.

❏ voir ÉVANGILE.

ANGINE n. f. est emprunté (1532, Rabelais) au latin angina, emprunt ancien au grec ankhonê « action d'étrangler », que le sentiment linguistique a rapproché de angere « serrer, oppresser » (→ angoisse, anxiété). Ankhonê vient du verbe ankhein « serrer, étouffer », de la même famille que angere et qui correspond à un ensemble de termes indoeuropéens.

❏  Le mot a gardé son premier emploi, « inflammation de l'isthme du gosier », mais angine de poitrine (dans Bescherelle, 1845), du latin moderne angina pectoris (Heberden, 1768), désigne par référence au latin les douleurs cardiaques et précordiales symptomatiques de plusieurs affections du myocarde (dont l'infarctus).

❏  Le dérivé ANGINEUX, EUSE n. désigne le malade (1615) puis s'emploie comme adjectif (1755).

ANGIO-, élément de mots savants, vient du grec angeion « récipient », terme servant à désigner différentes parties du corps, notamment les veines. Angeion dérive de angos, mot ancien (attesté en mycénien) d'origine inconnue, désignant toutes sortes de récipients.

❏  ANGIOSPERMES n. f. pl., mot de classification botanique, est formé de angio- et du grec sperma « graine » (→ sperme). Attesté en 1740, il désigne l'ensemble des plantes dont les graines sont enfermées dans des fruits.

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ANGIOME n. m. est emprunté (1869) à un mot allemand créé par Virchow.

■  De nombreux composés de médecine et de biologie sont formés sur ANGIO- au sens de « qui concerne les vaisseaux, veines et artères », par exemple ANGIOLOGIE n. f. (1692), ANGIOGRAPHIE n. f. (1808), qui a pris le sens de « radiographie des vaisseaux » (mil. XXe s.), ANGIOPLASTIE n. f. (années 1960) « restauration chirurgicale ou remplacement d'un vaisseau ».

■  Du grec angeion et du suffixe -ite, la médecine a formé ANGÉITE n. f. « inflammation des parois d'un vaisseau, veine ou artère ».

ANGLAIS, AISE adj. et n., d'abord sous la forme angleis (XIIe s.), est dérivé du nom ethnique Angles, du bas latin Angli (sing. Anglus), mot désignant le peuple germanique établi en Grande-Bretagne aux Ve-VIe s., et venant d'un toponyme germanique, Angeln (à l'est du Schleswig). Ce nom de lieu viendrait de la forme du district, et le mot germanique se rattacherait au latin uncus « croc » et à angulus « crochet » (→ angle).

❏  Appliqué à l'Angleterre et par extension à la Grande-Bretagne, le mot français a servi à former de nombreux syntagmes et des expressions, proprement (cigarettes anglaises) et figurément (capote anglaise). L'anglais, n. m. désigne la langue née en Angleterre, où qu'elle soit parlée (voir l'encadré « La langue anglaise »). ◆  Les Anglais, qui désigne souvent les sujets britanniques en général, s'applique en français du Canada aux Canadiens de langue anglaise. Il est aussi employé en adjectif, pour « canadien anglais » (par exemple, les provinces anglaises). ◆  L'expression à l'anglaise s'est développée au XIXe s. (filer à l'anglaise « s'esquiver », 1890).

■  L'anglaise, n. f. désigne (1788) un type d'écriture manuscrite penchée et les anglaises des boucles (1829).

❏  Ce mot n'a qu'un dérivé technique, ANGLAISER v. tr. (un cheval) « lui couper les muscles abaisseurs de la queue » (1788), coutume d'origine anglaise qui est bizarrement à l'origine du mot cocktail*.

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L'adjectif latin anglicus, de anglus, a fourni ANGLICISER v. tr. (XVIIIe s.), d'où ANGLICISATION n. f. (1918), ANGLICISTE n. (XXe s. ; usuel chez Valery Larbaud : Ce vice impuni, la lecture, 1925) « spécialiste de la langue anglaise », et le mot anglais anglicism (1642), d'où en français ANGLICISME n. m. (1652) « façon de parler propre aux Anglais », puis (1704) « emprunt à l'anglais ».

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L'élément ANGLO-, tiré soit du latin anglus, soit de anglais, a servi à former de nombreux composés, dont ANGLO-SAXON, ONNE adj. et n. (1599, « des Angles et des Saxons » ; → saxon) ; ANGLO-NORMAND, ANDE adj. et n. (1796, à propos des îles de la Manche) qui désigne notamment (n. m.) le dialecte français de Normandie parlé et écrit en Angleterre au moyen âge, et qui devrait plutôt s'appeler franco-normand d'Angleterre (voir l'encadré). ◆  ANGLO-CANADIEN adj. et n., apparaît en 1818 en français du Canada, pour Canadien de langue anglaise. ANGLOQUÉBÉCOIS, OISE adj. et n. s'applique aux Québécois de langue anglaise. ◆  ANGLOMANE adj. (1764) et ANGLOMANIE n. f. (1754) marquent le sentiment d'un excès dans l'influence exercée par l'Angleterre sur les Français.

■  ANGLOPHILE adj. (1829 ; on trouve la forme anglophilète en 1768) et ANGLOPHILIE n. f. sont contemporains de ANGLOPHOBE adj. et ANGLOPHOBIE n. f. (1829).

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Le fait qu'on parle anglais à travers le monde a contribué à la diffusion du mot ANGLOPHONE adj. et n. (1894, comme nom). ANGLOPHONIE n. f. (1970) est rare.

■  La dénonciation de l'influence de l'anglais sur la langue française a motivé le mot-valise FRANGLAIS n. m., formé sur français et anglais (1953, Roger Minne, puis 1959, Maurice Rat), qui s'inspirait d'un mot-valise analogue, fragnol (sur espagnol) ; franglais, répandu par Étiemble, a connu un grand succès, alors même que la lutte contre le franglais (ou babélien) fut dans l'ensemble un échec.

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ANGLICAN, ANE adj. et n. est emprunté au XVIe s. (1554) à l'anglais anglican, emprunt lui-même au latin médiéval anglicanus (Anglicana ecclesia, 1215), dérivé de anglicus (voir ci-dessus). Le mot caractérise ce qui appartient à l'Église réformée d'Angleterre ; il est aussi substantivé (1730).

■  ANGLICANISME n. m. (1801) est dérivé de anglican (le mot anglais anglicanism est attesté plus tard).

⇒ encadré : La langue anglaise

⇒ encadré : L'anglo-normand

L  ANGLE n. m. est issu (v. 1170) du latin angulus « coin », puis « angle », sans doute apparenté au grec ankon « coude » qui, comme ankura (→ ancre), se rattache à un thème °ank- exprimant l'idée de courbure, thème bien attesté dans les langues indoeuropéennes (→ angon, angora) ; angulus a pour correspondants le grec ankulos « recourbé » (→ ankylose), l'arménien ankiwn « coin », cousin du latin uncus « crochet ».

❏  En français, le mot est d'abord concret, désignant le coin d'une construction, d'une rue ; il s'emploie ensuite abstraitement (1370, Oresme). Il a en ancien français des valeurs extensives, « espace étroit, coin ou recoin » (XIIe-XIVe s.), qu'il cédera à coin. Son emploi en géométrie donne lieu à de très nombreux syntagmes, angle droit (1377), aigu (1585 ; angle acut chez Rabelais), angle obtus (1542), angle au centre (1751, remplace angle du centre, 1645), angles alternes, internes (1751), angles rentrant et saillant (1694), angle plan (1645) opposé à angle curviligne (1690). ◆  Ces syntagmes sont enrichis par le vocabulaire des fortifications : angle vif, angle mort (1690), angle flanqué (1604) et flanquant (1676). ◆  L'emploi du mot dans d'autres domaines est corroboré par l'apparition de syntagmes nouveaux, en optique (angle d'incidence, de réflexion, de réfraction, 1637, Descartes), en astronomie (angle de position, 1690), en anthropologie physique (angle facial, 1802), en technique (angle d'attaque d'une aile, 1873 ; angle de coupe, 1928), au cinéma et en photo (angle de champ, 1948). ◆  À l'angle de... s'emploie pour situer un lieu dans une voie, une rue (rue X, à l'angle de l'avenue Y). La même valeur, en français d'Afrique, se réalise sans la préposition (il habite cette rue, angle Avenue de l'Indépendance). ◆  Par ailleurs, pierre d'angle (1672) s'est employé pour pierre angulaire et grand-angle en photo pour grand-angulaire (ci-dessous). ◆  Le mot est entré dans des expressions de la langue courante, voir sous un certain angle (1898), sous l'angle de (v. 1920) correspondant à au point de vue de. ◆  Adoucir (1925), arrondir (mil. XXe s.) les angles se dit pour « rendre les choses plus faciles, moins litigieuses ».

❏  Les dérivés français ont vieilli.

■  ANGLET n. m., « coin, recoin » (mil. XIIe s.), puis « coin d'un édifice » et « coin de l'œil » (1611), a eu aussi des valeurs techniques. ◆  Anglot et anglon n. m. (v. 1330 et XIIIe s.) ont disparu, comme anglée n. f. (XIIIe-XIVe s.), repris (1664) pour « pierre angulaire ». ◆  ANGLEUX, EUSE adj. (XIIIe s.) est encore attesté dans noix angleuse.

■  Des formes empruntées au latin angulus (depuis le XVe s.), seul ANGULATION n. f., terme de ski (1966), semble vivant.

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ANGULAIRE adj. (1377) est une réfection savante de l'ancien adjectif anguler (XIIIe s.), surtout dans pierre angulere, emprunt au dérivé latin angularis, notamment dans lapis angularis.

■  Le mot a éliminé l'ancien français pierre anglere, ou angliere (1190), issu de l'adjectif latin, et ceci malgré la fréquence du mot angle. Outre pierre angulaire (1451), l'adjectif a servi à former des syntagmes savants, tels artère (1751) et veine angulaire (1814), qui, de même que muscle angulaire (1751), peuvent être substantivés. ◆  Vitesse angulaire (1753) en mécanique et distance angulaire (de deux astres) [1874] sont relativement usuels. ◆  Grand-angulaire (1898), désigne en photo un objectif à courte focale et à angle supérieur à 50° (opposé à téléobjectif).

■  Les dérivés ANGULAIREMENT adv. (1803) et ANGULARITÉ n. f. (1872) sont rares.

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ANGULEUX, EUSE adj. est emprunté (1539) au dérivé latin angulosus, formé pour traduire le grec polugonos (Cf. polygone), et a une valeur expressive, signifiant non seulement « qui présente des angles », mais « des angles nombreux, saillants, très visibles ». Dans ces emplois, il est devenu usuel, et se dit d'un visage osseux (1845), d'une personne aux attitudes raides (1866) et dès le XVIIIe s., à l'abstrait, d'une chose incommode (1761), puis d'un caractère âpre, difficile (v. 1820).

■  Le dérivé ANGULEUSEMENT adv. (1500) semble rare avant sa reprise (1883, Huysmans).

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De même, c'est la traduction latine des composés savants du grec en -gonos, comme triangulus, rectangulus, et non pas le français angle, qui a servi à former triangle* et rectangle*.

L  1 ANGOISSE n. f. est issu, comme l'italien angoscia, du latin angŭstia, d'abord sous la forme anguisse (v. 1130). Le mot latin, dérivé de angustus « étroit, serré », lui-même du verbe angere « serrer, resserrer » (→ anxieux ; angine), signifiait d'abord « étroitesse » et « lieu étroit, défilé ». Au pluriel et au figuré, angustiae correspond à « gêne », d'où en latin chrétien « angoisses ».

❏  Outre son sens moderne, qui correspond à celui du latin d'Église, anguisse puis angoisse signifie, en ancien français comme en latin classique, « défilé étroit » (XIIe-XVIe s.) et, abstraitement, « embarras » (XIIIe s.), « difficulté, gêne » (XIIe s.) et aussi (XIe s.) « violente colère ».

■  En français moderne, le mot, après une éclipse (« vieux mot », au XVIIe s.), désigne à la fois un malaise physique, sens attesté depuis Chrétien de Troyes (XIIIe s. ; puis sorti d'usage et repris au XVIIIe s.), une oppression et un état moral pénible. Au sens physique, le mot a la valeur générale de « douleur » et, au moral, d'« affliction mêlée de crainte ». La notion moderne d'anxiété se traduisant par un serrement pénible de l'épigastre, nettement définie au XVIIIe s. (1751), est certainement antérieure à cette période. ◆  La phraséologie est peu importante : outre poire d'angoisse (→ 2 angoisse), eau d'angoisse (XVIe s.), expression biblique (pane tribulationis et aqua angustiae), s'est appliqué à la punition des criminels et a eu des emplois figurés (1553). ◆  Au XXe s., le mot a pris des valeurs philosophiques, notamment dans angoisse existentielle, sens lié aux traductions de Kierkegaard, mais aussi des emplois familiers et « branchés », l'angoisse ! concernant, peut-être d'abord dans l'argot des toxicomanes, un état pénible (crainte du « manque », etc.). ◆  En outre, le mot, employé par la psychanalyse (névrose d'angoisse), en a reçu une nouvelle modernité.

❏  ANGOISSER v. tr. (1080, anguisser « harceler ») est issu du dérivé latin angustiare « presser, resserrer », au figuré en bas latin, « troubler par l'angoisse », et correspond très tôt à angoisse, dont il devient le quasi-dérivé.

■  Très courant en ancien français, le verbe signifie d'abord « s'acharner contre (qqn) », puis « tourmenter » et « augmenter (une peine, une douleur) ». Il se dit des choses qui font souffrir (XIIIe s.) et s'emploie dans plusieurs sens extensifs, aussi comme intransitif pour « être dans la peine, l'angoisse » (1080). Tous ces emplois ont disparu au XVIIe siècle. ◆  Le pronominal, d'abord attesté au sens de « faire des efforts, se presser » (soi angoissier, XIIe s.), a lui aussi disparu, avant d'être repris sous l'influence des dérivés (ci-dessous).

■  Le participe passé ANGOISSÉ, ÉE, adjectivé au XVIe s. (1560), pour « qui exprime l'inquiétude » puis « l'angoisse », et le participe présent ANGOISSANT, ANTE adj. (XIIIe s.) « pénible, cruel », ont vieilli, comme angoisse, après le XVIe siècle. Ainsi Bossuet, lorsqu'il emploie angoissé, doit l'expliquer par « resserré dans (son) cœur ». C'est sous l'influence de angoisse, réutilisé normalement au XVIIIe s. (d'abord comme terme savant), que réapparaissent angoisser, considéré comme un néologisme par le Complément de l'Académie (1838) [par ex. chez G. Sand, peut-être par dialectalisme], angoissé et angoissant, redevenus usuels à la fin du siècle. On peut alors les considérer comme des dérivés de angoisse. ◆  Le verbe, normalement employé au pronominal (s'angoisser), acquiert au milieu du XXe s. un nouvel usage intransitif (il commençait à angoisser).

■  Le préfixé DÉSANGOISSER v. tr., déjà attesté au XVIe s. (1554), a été reformé récemment.

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ANGOISSEUX, EUSE adj. est issu du dérivé latin tardif angustiosus (VIe s.). Courant en ancien français aux divers sens de angoisse (anguissus, 1080 ; puis angoissous, angoisseux, XIIIe s.), le mot a des valeurs variées passives, « pressé de faim, de désir », « qui souffre », et aussi actives, « violent, cruel », « extrême, pénible (de la chaleur) », « qui cause de l'angoisse » (XIVe s.). Tous ces emplois ont disparu ou sont devenus archaïques au XVIIe siècle.

■  Ensuite, l'adjectif survit dans un usage littéraire ou par allusion au passé, pour « qui cause de l'angoisse » (rare au XVIIIe s., littéraire à partir du milieu du XIXe s.), « qui exprime l'angoisse » (sens ancien, XIIe s. ; repris avec une valeur différente au XIXe s., Goncourt). ◆  À la différence de angoisser et de ses participes, cet adjectif n'est pas rentré dans l'usage courant.

■  Le dérivé ANGOISSEUSEMENT adv. (XIIIe s.), usité jusqu'au XVIe s., n'a été repris que très exceptionnellement.

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ANGOR n. m. est un emprunt médical (1845) à un mot latin du même groupe, signifiant « serrement, oppression ». Il désigne en médecine une douleur brusque et angoissante, en général d'origine cardiaque si le siège en est la poitrine (angor pectoris).

❏ voir 2 ANGOISSE, ANXIEUX.

2 ANGOISSE n. f., dans poire d'angoisse (fin XIIIe s.), n'est pas à l'origine dérivé de 1 angoisse mais, comme le disait déjà Ménage, vient du nom d'une localité du Limousin (aujourd'hui en Dordogne) qui produisait depuis le moyen âge une variété de poire appréciée, notamment comme poire d'hiver à cuire ou à sécher et comme poire à cidre (dès le XIIIe s.) ; l'expression s'emploie de l'Artois au Maine et la Normandie. On trouve déjà pera d'engoyssa en ancien provençal (1245, Albi).

❏  L'homonymie, plus encore que l'âpreté de ces poires lorsqu'elles sont consommées crues, a fait que poire d'angoisse a été compris dès le XVe s. comme lié à 1 angoisse et à angoisser. De là manger (puis avaler) des poires d'angoisse (mil. XVe s.) « avoir de grands déplaisirs ». ◆  De là aussi le sens figuré pour désigner un projectile puis (1454) un bâillon métallique en forme de poire et à ressort, placé dans la bouche.

G  ANGON n. m., attesté isolément au XVe s., à côté de l'ancien provençal angon (1492) et après les formes du latin médiéval angous (VIIIe-XIe s.) « aiguillon », angones (plur.) « javelot » (VIe s.), vient du francique °ango qui désigne un aiguillon, une arme pointue, un crochet, un hameçon, et appartient à la famille indoeuropéenne °ank-, °ang- « courber », qui a donné le latin angulus (→ angle) et le grec ankulos (→ ankylose).

❏  Le mot a désigné un crochet servant à divers usages, notamment (1771) aux pêcheurs de roche, et surtout, par tradition (1535), le javelot à deux crocs dont se servaient les Francs.

❏  LANGON n. m., formé par agglutination de l'article, désignait (1783) une perche à crochet servant à harponner le poisson.

ANGOR → 1 ANGOISSE

ANGORA adj. et n. m. est la francisation du nom de Ankyra, aujourd'hui Ankara (capitale de la Turquie moderne), toponyme venant probablement du radical indoeuropéen °ank « coin, coude » (→ angle), qui correspond à la situation de la ville. De cette région venait une laine provenant de poils d'animaux autres que le mouton.

❏  Les chèvres (1768), les lapins (1790) et d'abord les chats furent nommés d'Angora (chat d'Angora, 1761, Diderot) pour désigner des races dont les poils étaient longs et soyeux, et par altération d'angola (1767 ; cette variante a disparu). ◆  De là un angora (1792, Florian), d'abord pour le chat.

■  Angora désigne aussi la matière : laine angora et, substantivement, de l'angora (mil. XXe s.).

ANGSTRÖM n. m. a été emprunté en anglais en 1905 au nom du physicien suédois A. J. Ångström (1814-1874), qui avait utilisé une unité analogue pour des mesures de spectroscopie, en 1868.

❏  Le mot désigne l'unité de longueur valant un dix-milliardième de mètre, en microphysique ; il est employé en français dès 1906.

ANGUILLE n. f. provient (1165) du latin anguilla ou anguila, diminutif de anguina (bestia), lui-même dérivé de anguis « serpent », mot « de date indoeuropéenne » (Ernout et Meillet), corroboré par des formes divergentes, mais probablement apparentées, en diverses langues du groupe. Le parallélisme des dérivations entre « serpent » et « anguille » est attesté en germanique, en slave, etc. (Cf. par exemple le vieux prussien angis « serpent non venimeux », angurgis « anguille »). Les synonymes latins de anguis, tels serpens, vipera (→ serpent, vipère), sont des adjectifs latins.

❏  Le mot, qui a des correspondants dans toutes les langues romanes (sauf le roumain), a plusieurs variantes en ancien français (angille, anwille, angalle, anguile, etc.). La prononciation moderne (on disait anguile) est récente. L'anguille, poisson très estimé au moyen âge, où les pâtés d'anguille étaient recherchés, fournit la matière linguistique et symbolique à plusieurs proverbes et locutions où le latin est parfois interprété ; ainsi, de latet anguis in herba « un serpent se tient (se cache) dans l'herbe », on est passé à il y a anguille sous roche (attesté 1563). ◆  Des sens métaphoriques (glisser, se faufiler comme une anguille) reflètent l'expérience concrète du pêcheur. La phraséologie est abondante au XVIe s., avec des locutions pittoresques, sorties d'usage mais souvent citées : les anguilles de Melun, qui crient avant qu'on les écorche (sous des formes diverses, depuis Rabelais, 1534, jusqu'au XIXe s.) signifie « ceux qui crient avant d'avoir mal », et reste inexpliquée ; rompre l'anguille au genou (XVIe s.) « s'y prendre de manière à échouer », puis « tenter l'impossible », est en revanche assez claire, à condition de prendre genou au sens d'« angle du corps de l'anguille », de même que écorcher l'anguille par la queue (XVIe s., N. du Fail). Plus tard, faire avaler des anguilles à qqn (fin XVIIIe s.) est une variante pour couleuvre.

Le mot, qualifié, a des emplois extensifs, anguille de mer (1791) « congre » (très postérieur à l'occitan anguila de mar, v. 1350) ; anguille électrique, ancien nom du gymnote (1791) ; anguille de bois (1546), de haies, « serpent », est inusité, au moins en français central. Anguille de roche se dit en français du Canada (1875) de poissons de mer à corps allongé. ◆  Le mot a servi aussi à désigner des vers (1747).

■  L'idée de forme allongée et celle de glissement sont utilisées dans anguille « pièce de bois contre un navire en lancement » (1740), et aussi d'après anguillade (ci-dessous), « fouet », d'où « coup de fouet » (1820), « mouchoir roulé servant à frapper, dans un jeu », et « ce jeu d'enfants » (1825), tous sens disparus.

❏  Les nombreux dérivés ont presque tous disparu ou sont devenus régionaux : ANGUILLET n. m. (1260) et ANGUILLON n. m. (1373) sont des diminutifs (aussi figurés) ; ANGUILLÈRE n. f. « vivier à anguilles » (XVIe s.) a eu de nombreux emplois techniques, comme ANGUILLER n. m. (1740) « petit canal d'écoulement, sur un navire ».

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Outre ses qualités comestibles, l'anguille fournissait avec sa peau une matière utilisée pour faire des fouets ; d'où ANGUILLADE n. f. (XVIe s.) « coup cinglant », employé jusqu'au XVIIIe siècle. Voir ci-dessus, la dernière acception de anguille.

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Un diminutif latin de anguilla a fourni à la terminologie zoologique ANGUILLULE n. f. (1845) « ver nématode », avec plusieurs dérivés, dont ANGUILLULOSE n. f., de -ose, pour une maladie surtout tropicale, causée par une anguillule (Strongyloïdés) qui parasite la muqueuse du duodénum.

■  Un préfixé ANGUILLO- a servi à désigner les animaux ; enfin ANGUILLIFORME (1803) désigne chez Cuvier (1829) un ordre de poissons allongés.

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ANGUIFORME adj. est formé savamment (1834) sur le latin anguis « serpent » et -forme.

ANGUIVE n. f. est un emprunt ancien des botanistes (1658) au malgache angivy pour désigner une plante solanacée et, couramment en français de l'océan Indien, son fruit rond, semblable à une petite tomate, strié de blanc, de vert, légèrement amer.

ANGUSTURA n. f. (1826), d'abord angusture (1810), est emprunté au nom d'une ville du Venezuela, Angostura ou Angustura, qui deviendra plus tard Ciudad Bolivar, et d'où provenait cette écorce.

❏  Le mot désigne une écorce amère, tonique et fébrifuge, provenant d'un arbre d'Amérique du Sud, puis (1855) l'alcaloïde qui en est tiré.

?  ANICROCHE n. f., où l'on reconnaît un composé et l'élément croche, est d'abord attesté (1546, Rabelais) sous la forme hanicroche désignant une arme recourbée en forme de bec. L'élément initial vient soit de l'ancien français ane* « canard », soit, ce qui expliquerait les formes en h, de l'ancien français hain ou ain (→ hameçon). Le second élément est croche (→ croc).

❏  Du sens concret initial, on passe rapidement (1584) à l'acception de « petite blessure, chose qui accroche » et (1608, alors altéré en hemicroche) « petite difficulté, obstacle » (anicroche chez Scarron, 1648).

ANILINE n. f. est emprunté (1855) à l'allemand Anilin (Fritzche, 1841), dérivé du portugais anil « indigo » qui, comme le moyen français anil (1582), est un emprunt à l'arabe an nīl « l'indigo », mot probablement pris au persan, qui le tient du sanskrit nīlī « indigo » (couleur et plante), dérivé de nilā « bleu sombre ».

❏  Le mot désigne une amine isolée dans les produits de distillation de l'indigo, obtenue aujourd'hui par réduction du nitrobenzène. Ce corps sert à la préparation de matières colorantes (rouge d'aniline, la fuchsine), de produits pharmaceutiques.

❏  ANILISME n. m. (1878) désigne l'intoxication par les couleurs d'aniline.

ANIMAL n. m. est emprunté (fin XIIe s.) au latin animal, animalis « être vivant mobile, doté du souffle vital ou anima », substantif dérivé de anima (→ âme). Dès Varron, le mot latin est opposé à homo « homme* », mais normalement il inclut l'espèce humaine et exclut toujours les plantes. La langue familière emploie plutôt bestia (→ bête). Le concept général, englobant les êtres humains, subsiste dans les langues empruntées, notamment en français, animal étant le mot qui traduit le grec zôon, par exemple chez Aristote (« l'homme, animal politique »). La valeur particulière, opposée à homme, a aussi passé dans les langues romanes : ainsi le français aumaille* vient du pluriel neutre animalia.

❏  Rare et savant au moyen âge, animal est repris au XVIe siècle ; son emploi demeure plus général et plus didactique que celui du mot bête ; comme ce dernier, il acquiert (1537) une valeur d'injure légère, adressée à un être humain (plusieurs noms d'animaux, de âne à chien ou à buse, sont dans le même cas). Au XVIIe s., le mot s'applique familièrement aux femmes, par antiféminisme (Molière). ◆  Dans son emploi dominant, animal donne lieu à des locutions, comme le roi des animaux « le lion » ; il s'applique le plus souvent aux « animaux supérieurs » de la science, oiseaux et surtout mammifères, les autres recevant surtout des désignations spécifiques (insecte, etc.). Les animaux domestiques (ou ceux de la ferme) soulignent cette spécialisation, fondée sur le rapport animal-homme, qui est de complémentarité. ◆  L'évolution des connaissances, s'agissant des êtres vivants moins évolués, compromet l'opposition conceptuelle « animal »/« végétal ». Après le composé animal-plante, appliqué (1768) à des zoophytes, une terminologie biologique nouvelle, dans la seconde moitié du XIXe s., a modifié et parfois supprimé la répartition classique entre zoologie et botanique (Cf. des termes comme zoophyte, puis protiste, etc.). ◆  Enfin, l'utilisation littéraire de l'animal pour représenter l'homme, depuis le Roman de Renart jusqu'aux fables et aux contes classiques ou modernes, fait se rejoindre les deux valeurs initiales du mot : parlant des bêtes, il vise des types humains.

❏  Animal, en latin et en français, a de nombreux dérivés.

■  ANIMALCULE n. m., attesté une fois en 1564, a été repris au XVIIIe s. d'après le latin moderne animalculum (Loewenhoek, 1677) ; désignant en sciences les organismes microscopiques, il a vieilli au XIXe s. avec l'apparition de termes comme microbe. Il s'est employé au figuré pour « personnage insignifiant » (1752, Voltaire).

■  ANIMALISER v. tr. apparaît (1742) avec un sens physiologique spécial (« assimiler les aliments ») : il est probablement emprunté à l'anglais médical to animalize, de même origine, puis prend son sens moderne « ravaler au rang de l'animal » en référence à animal, adj., et à animalité.

■  ANIMALISTE n. (1751) et ANIMALISME n. m. (1838) se sont appliqués aux théories préformationnistes.

■  ANIMALIER n. m. (XVIIIe s., chez J.-J. Rousseau) désigne l'artiste qui représente volontiers des animaux, puis (v. 1960) la personne qui s'occupe des animaux destinés aux expériences de laboratoire. ◆  De là ANIMALERIE n. f. (v. 1960).

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Quant à ANIMAL, ALE, AUX adj., il vient (fin XIIe s., comme le nom) du latin animalis, « animé, vivant, doué de l'anima » (Lucrèce), adjectif opposé dans la langue chrétienne à spiritalis (→ spirituel) ; cet emploi est passé en français dès le XIIe s. (v. 1190, li animas homs « la partie animale de l'être humain »), d'où la partie animale, les esprits animaux de l'homme, au XVIIe siècle. ◆  Les valeurs courantes de l'adjectif dans règne animal, etc. sont plus récentes, et se réfèrent au substantif, non plus à l'origine latine. Chaleur animale (1753), terme de sciences, est passé à l'usage familier pour « chaleur humaine ».

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ANIMALITÉ n. f. est emprunté (fin XIIe s., animaliteit) au dérivé latin animalitas, dans un sens abstrait et philosophique : « caractère de l'être pourvu d'une anima ».

■  Le mot sera repris au XVIIIe s. (Buffon) comme dérivé de l'adjectif animal, avec la valeur de « partie animale (de l'être humain) », puis « ensemble des animaux » (mil. XIXe s., Michelet), sens disparu.

❏ voir ÂME, ANIMER, AUMAILLE.

ANIMER v. tr. est emprunté (1358) au latin animare, dérivé de anima « souffle vital » (→ âme, animal).

❏  Le premier sens est « insuffler la vie », dans un contexte religieux (acte divin). ◆  Puis le verbe acquiert une valeur psychologique, pour « encourager, exciter » (1358), mais aussi pour « irriter » (XVe s.). En français classique, le verbe signifie surtout « entraîner à l'action », avec des valeurs proches de inspirer, exciter, vivifier ou de celles des verbes évocateurs du feu (enflammer, etc.). ◆  Il s'emploie aussi comme pronominal (1575, « s'irriter » ; puis XVIIe s., au sens moderne). ◆  Une autre extension est « remplir d'activité, de mouvement (un lieu, etc.) » (déb. XVIIIe s., Saint-Simon) après animer la nature (du soleil) [1691]. Les emplois pronominaux et ceux du participe passé adjectivé ANIMÉ, ÉE sont fréquents, avec des valeurs spéciales, fortes, pour « doué de vie » : les êtres animés se dit des animaux (XIVe s.). ◆  Dans cet emploi, animé se dit des personnes (déb. XVIIe s., animé de [un sentiment]), des propos (fin XVIIe s.), d'un ouvrage artistique, d'un récit, du teint, du regard (1805, T. L. F.). ◆  Les valeurs de l'ancien et du moyen français (XIVe-XVIe s.), « plein d'ardeur » et « doué de vie », n'ont pas disparu, à l'exception de « en colère, irrité » (attesté encore au XVIIe s.). ◆  Le sens fort réapparaît en linguistique dans genre animé (1897, Meillet) « catégorie linguistique dénotant les êtres vivants », d'où l'animé, repris en sémantique, d'après l'anglais animate.

■  Dessin animé (1916), concurrencé par film d'animation, de sens plus large, correspond à l'idée de mouvement. Au pluriel, le syntagme désigne le genre du cinéma d'animation dessiné. ◆  Si les emplois de animer au cinéma pour « diriger (un acteur) » (1919), puis « mettre en scène (un film) » (1922) ont disparu, le verbe a été repris (v. 1970) pour « rendre plus vivant, plus gai (une réunion, un groupe) », en relation avec animation et animateur.

❏  Le substantif féminin ANIMATION est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin animatio, -onis ; il est passé de l'acception ancienne, « colère », au sens fort de animer, « création de la vie » (1488), puis aux valeurs correspondant à celles du verbe (l'animation du regard, etc., v. 1800), « chaleur, vivacité » (1845), « mouvement humain d'un lieu » (mil. XIXe s.), avec quelques spécialisations, l'une d'elles, cinématographique (1923), correspondant à animé dans dessins animés (cinéma d'animation). ◆  Une spécialisation récente (attestée en 1969) concerne la conduite des activités d'un groupe, d'une collectivité, en relation avec animateur. Cette valeur s'est spécialisée politiquement en français d'Afrique, à propos des activités collectives, surtout danses et chants, destinées à sensibiliser les masses à l'idéologie du pouvoir. Le verbe animer a pris le sens de « organiser une telle activité ou y participer ».

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ANIMATEUR, TRICE n. est dérivé (1787) du verbe animer au sens fort de « qui donne la vie, créateur » (1803) (un bas latin animator « créateur, qui donne la vie » existait).

■  Ce mot rare est devenu usuel au XXe s. lorsqu'il a pris ses valeurs modernes : « personne qui anime une collectivité », « metteur en scène de cinéma » (1921, sens disparu), « personne qui présente un spectacle » (v. 1960), « auteur de dessins animés, de films d'animation » (1929), enfin « professionnel de l'animation (des groupes, des ventes...) » (1967), et en Afrique, « militant politique chargé d'une animation » (ci-dessus). Dans ce même usage, animateur rural se dit du fonctionnaire chargé de diffuser les méthodes agricoles modernes en milieu rural.

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L'adjectif INANIMÉ, ÉE est composé (1478) de in- privatif et de animé ; il qualifie ce qui est sans courage, sans force d'âme, ce qui, par essence, est sans anima, sans vie (1529), puis (1677) ce qui, étant par essence animé, semble sans vie (un corps inanimé). ◆  Au figuré (1665), il signifie « insensible, inexpressif », sens vieilli.

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Formés sur animer, le verbe préfixé RANIMER (1549) signifiait à l'origine « rendre la vie, ressusciter », puis « redonner courage à (qqn) » (1596), « faire revenir à la conscience (une personne évanouie) » (XIXe s.) ; dans ce sens, il est concurrencé par réanimer (ci-dessous). ◆  Le verbe ranimer a aussi des valeurs figurées et abstraites d'intensif (« rendre plus vif, plus animé »), et s'emploie concrètement pour « faire reprendre (le feu) » (1690). ◆  Le pronominal se ranimer « revenir à la vie » (1672) se dit du feu qui reprend (1690), d'une personne qui revient d'un évanouissement (1699), ainsi que des sentiments.

■  RÉANIMER v. tr. (XVIe s.), d'abord éliminé par ranimer, a été repris dans réanimer une terre (par l'engrais) [1842] puis (mil. XXe s.) pour « faire revenir à lui (un noyé, un accidenté) », en rapport avec réanimation.

■  RÉANIMATION n. f. a en effet éliminé ranimation qui semble antérieur en médecine pour « rétablissement des fonctions vitales » (1949, Larousse). Les Techniques de réanimation médicale font en 1954 l'objet d'un ouvrage de Hamburger, Richet, Crosnier et coll. De ce sens devenu courant procède service de réanimation, être en réanimation (dans ce service, pour des soins), abrégé familièrement en RÉA.

■  RÉANIMATEUR, TRICE n. (1964) se dit d'une personne, puis (1977) d'un appareil et s'emploie aussi comme adjectif (1983).

ANIMISME, ANIMISTE → ÂME

ANIMOSITÉ n. f. est emprunté (1370) au bas latin animositas, -atis « ardeur », dérivé de animosus « courageux » et « orgueilleux », lui-même dérivé de animus (→ âme) sur le modèle sémantique des dérivés grecs de thumos (→ thymique). Animosus a donné en moyen français animeux, euse adj. (v. 1450-1475) « courageux » et « violent, colérique », sorti d'usage au XVIIe siècle.

❏  Le mot a d'abord eu (XVe s.) la valeur du latin, « courage, ardeur », mais celle de « malveillance active, hostilité », développée à basse époque en latin, l'a emporté au XVIe s. (Ronsard). Cette acception reste vivante, mais est demeurée littéraire. ◆  La valeur affaiblie « animation excessive dans un débat » (1777) est sortie d'usage.

ANIS n. m., nom d'une plante, est emprunté (1236) au latin anisum, du grec tardif anison, à rapprocher de anethon (→ aneth) qui désigne l'aneth ou faux anis, mot d'origine inconnue, probablement emprunté.

❏  Anis désigne en français la même plante aromatique méridionale que le latin anisum, avec plusieurs variantes (anich, ynis, annis), s'employant dans des syntagmes tels que anis musqué (1607), anis vert (anix verd, 1630). ◆  Le mot désigne par métonymie la graine (v. 1250), d'où pain à l'anis (v. 1775) ; cette graine confite (aniz confit, 1400), recouverte de sucre (anis sucré, XVIe s.), constitue une petite confiserie dite aussi anis (annis, déb. XVe s.). Au XVIIe s., anis se dit aussi d'une dragée, d'un bonbon parfumé à l'anis (1690), le plus célèbre étant l'anis de Verdun (1690), puis au XIXe s. les anis de Flavigny (1870). Les anis à la reine (déb. XVIIe s., Cyrano) ou anis reyne (1694) sont connus jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Puis le mot désigne aussi une liqueur parfumée à l'anis (1811), sens où anisette l'a emporté.

■  Par extension, anis, qualifié ou non, s'applique à des plantes comparables : anis aigre (1671), le cumin, anis bâtard (1885), faux anis (1906) ou anis (au Canada), le carvi, anis étoilé (1780), la badiane, etc. Le mot a une valeur plus générale en français de l'océan Indien, où il s'applique aux graines de carvi, de cumin, les premières étant appelées gros anis (gros lani d'après le créole), les secondes petit anis (p'tit lani d'après le créole tilani), en français mauricien.

❏  Le dérivé ANISETTE n. f. (1771) désigne une liqueur fabriquée avec de l'essence d'anis, bue en apéritif, souvent avec de l'eau, surtout dans les régions méditerranéennes (au XXe s., le mot étant très fréquent en français d'Algérie).

■  Le verbe ANISER v. tr. (1611 ; au participe passé, écrit avec un z, 1564) signifie « aromatiser à l'anis » et ANISÉ, ÉE adj. se dit de ce qui a une odeur d'anis (mil. XXe s. ; déjà au XVIIIe s. dans cerfeuil anisé, 1784).

ANKYLOSE n. f. apparaît chez Ambroise Paré (1564) sous la forme ancylosis (à côté de ancyle, emprunt au grec ankylê) et procède du grec médical ankulosis, dérivé de ankulos « courbé » parce que cette affection « courbe » le corps (Cf. courbature, qui vient de battre, mais est interprété comme rattaché à courbe ou à courbé). Ankulos, comme le latin angulus (→ angle), se rattache à une racine °ank- exprimant l'idée de courbure et bien attestée dans les langues indoeuropéennes (→ angon).

❏  Le mot, d'abord écrit anchylose (1698), anchilose (1759) et enfin ankylose, désigne en médecine la soudure d'une articulation mobile, puis (1709) une « disposition à ce mal » et par extension une gêne dans les mouvements sans cause précise (attesté mil. XIXe s.). Au figuré, ankylose se dit d'une sclérose de la pensée (attesté chez Gide, 1923), ankyloser semblant plus ancien dans cet emploi.

❏  Le dérivé ANKYLOSÉ, ÉE adj. apparaît au sens médical (1743), puis évolue selon les sens de S'ANKYLOSER v. pron. (1838, s'ankiloser) et ANKYLOSER v. tr. (1845). S'ankyloser se dit pour « perdre la mobilité ; paralyser à demi » (Balzac), « perdre la rapidité des réflexes » (1886, Zola) et au figuré « se scléroser (de la pensée) » (1883, Huysmans).

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ANKYLOSTOME n. m. est un composé didactique du grec agkulos « courbé, crochu » et stoma « bouche » (1877) pour désigner un ver parasite de l'intestin grêle chez l'être humain, causant une grave anémie, appelée ANKYLOSTOMIASE n. f., maladie très fréquente dans les régions chaudes et humides.

ANNALES n. f. pl. est emprunté (1447) au latin annales, pour libri annales, pluriel substantivé de l'adjectif annalis « annuel », de annus (→ an). L'adjectif latin avait produit en français (1119) l'adjectif annel, anel, puis annal, ale, aux, éliminé, sauf en droit, par annuel (→ an).

❏  Annales, « chroniques annuelles », après livres, histoires annal(e)s (v. 1170, en Normandie ; puis v. 1500), désigne des revues annuelles et notamment un récit historique année par année, strictement chronologique, puis (1789) un recueil scientifique annuel ou périodique. Au XXe s., l'un des emplois les plus notoires du mot concerne les Annales d'histoire économique et sociale, fondée en 1929 par Lucien Febvre et Marc Bloch, qui a donné son nom à l'École française dite des Annales qui a promu ce qu'on a appelé plus tard la « Nouvelle Histoire ». ◆  Les annales de... signifient en style noble « l'histoire de... » et être bien (mal) dans les annales de qqn « être bien (mal) jugé par lui » (1845).

❏  Le dérivé ANNALISTE n. (1560) est didactique.

ANNAMITE adj. et n., attesté en 1838, est dérivé de Annam, nom d'un royaume situé au centre du Viêt-Nam. An nam vient du chinois ān-nán, de an « paix » et nam « Sud », mot que l'on retrouve dans Viêt-Nam. C'est le nom donné par les Chinois en 111 av. J.-C. à l'ancien royaume du Nam Viêt, rebaptisé par les Vietnamiens Dai lo Viêt en 939. Le nom An nam, reparu au XVIIIe s., fut adopté par le colonisateur français (1887, protectorat).

❏  Le mot qualifie ce qui est en rapport avec l'ancien royaume d'Annam, et avec ses habitants, désignés par le nom Annamite. La langue du groupe thaï dénommée l'annamite est aujourd'hui appelée vietnamien.

❏  ANNAMITIQUE adj. est emprunté en géographie (1845) au latin moderne annamiticum (1651, Alexandre de Rhodes) à propos d'une chaîne de montagnes, dite chaîne ou cordillère annamitique, aussi monts d'Annam.

L  ANNEAU n. m. est issu, d'abord sous la forme anel (XIe s.), du latin anellus, annellus, variante de anulus, lui-même diminutif de anus « anneau » (réemprunté ; → anus).

❏  Ressuffixé en anneau (1380), le mot désigne tout cercle de matière dure (surtout de métal) servant notamment à attacher qqch., forme et fonction s'appliquant à de nombreuses spécialisations techniques : « élément d'une chaîne » (anels, XIIe s. « fers d'un prisonnier » ; au sens général, 1636), « bague » (anel, XIIe s.), « évidement circulaire d'une clé » (1611), « moulure cylindrique, en architecture » (1627), etc. ; il s'agit alors d'objets fabriqués.

■  Des spécialisations et extensions dépendent de cette valeur générale. Le sens de « bague » a donné en moyen français « fiançailles » (1399), puis « mariage » (XVIe s.). Les acceptions spéciales concernent l'anneau d'or des évêques (XIIe s. ; anneau pontifical, 1380) et le sceau papal dit anneau de pêcheur (XVIe s.), par allusion à saint Pierre. ◆  De nombreux objets techniques particuliers sont constitués par un anneau de fer et se nomment anneau, en marine (1690), en ferronnerie : « marteau de porte » (anel, XIIIe s.), en gymnastique pour un agrès formé de deux cercles métalliques au bout de deux cordes (les anneaux, 1898).

■  Avec la valeur de « forme naturelle circulaire », le mot a aussi de nombreuses applications concrètes : en anatomie (1585), en optique, en astronomie (les anneaux de Saturne, 1690), en sciences naturelles (depuis 1767 en botanique), ou abstraites : en géométrie, et en théorie des ensembles pour un concept où l'analogie d'une forme perceptible cède la place à une structure de relations. ◆  Dans ce sens, apparaît le composé SOUS-ANNEAU n. m.

❏  Parmi les dérivés, le diminutif ANNELET n. m. (anelet, XIIe s.) s'est employé avec plusieurs valeurs spéciales : « petite bague », « boucle d'attache » (jusqu'au XIXe s.), « boucle servant d'ornement » (1455), « grain de chapelet » (1260), « anneau passé aux pattes des faucons » (1392) ; quelques sens techniques apparaissant encore au XVIIIe siècle. ◆  Pour désigner des formes décoratives, par exemple une moulure circulaire (1870), le mot semble encore usité en français actuel ; cependant, il est sorti de l'usage général.

■  L'adjectif ANNELÉ, ÉE (ennelé, 1398) est employé depuis le XVIe s. (1543) pour qualifier les cheveux en boucles, puis un animal dont le corps présente des raies circulaires (1611). ◆  Il s'est spécialisé en histoire naturelle au sens de « formé de segments en anneaux » (1843, Milne-Edwards).

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Le verbe ANNELER v. tr. (1398), « garnir d'un anneau » et « disposer en anneaux ou en boucles (les cheveux) » (1584), est à peu près sorti d'usage, sauf en zootechnie.

■  Le terme de zoologie ANNÉLIDES n. m. pl. a été créé par Lamarck (1802) pour désigner l'embranchement animal des vers (segmentés en « anneaux » ou métamères) porteurs de soies.

■  ANNELÉS n. m. pl. (1845) avait déjà désigné un sous-ordre de sauriens (lézards) à peau ornée d'anneaux (1803) : les caractéristiques visibles et superficielles s'effaçant de manière notable devant des caractères plus structuraux.

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Le dérivé latin anularius, annularius a produit le français ANNULAIRE (1546, comme adjectif), qui, substantivé au masculin (1539), désigne le doigt qui porte normalement un anneau. Ce passage d'un détail culturel à l'anatomie souligne l'importance des coutumes sociales dans la vision de la réalité naturelle.

❏ voir ANAL, ANUS.

ANNÉE → AN

1 ANNEXE adj. est emprunté (v. 1265) au latin annexus, participe passé de annectere, adnectere, « attacher à », de ad- (→ à) et de nectere « joindre, unir », alors synonyme de ligare (→ lier), d'abord « enlacer ». Ce verbe remonte à une racine indoeuropéenne °nodh-, que l'on retrouve dans nodus (→ nœud). En latin, nectere-nexus correspond à plectere-plexus « tresser »-« chose entrelacée » (→ plexus, plier) ; dans le premier, l'idée générale de « lier, attacher » l'emporte, mais les deux concernent une opération technique primitive, impliquant l'utilisation de végétaux, de fibres.

❏  Comme adjectif, annexe signifiait en ancien français « uni, réuni » et aussi « adjoint, très uni (de personnes) » (1370).

■  Sorti d'usage à l'époque classique, il sera repris au début du XIXe s., probablement par adjectivation du substantif (ci-dessous) pour « contigu et dépendant (d'un bâtiment) » et au XXe s. « secondaire, accessoire » (1924), se disant aussi d'un document joint à un autre (1929). Dans ces emplois modernes, le sens du mot est centré sur l'idée d'accessoire et non plus de réunion.

2 ANNEXE n. f. apparaît au XIVe s., et il est repris vers la fin du XVe s. (1495). Son sémantisme dominant, on l'a vu, est « chose accessoire ». C'est au sens d'« élément complémentaire » que ce nom féminin apparaît au pluriel, notamment (1495) pour parler d'un bénéfice ecclésiastique secondaire, puis, en droit, de dispositions complémentaires d'un texte juridique. ◆  Les valeurs concrètes sont plus tardives, par exemple en anatomie, au XVIe s. (A. Paré) dans des syntagmes comme annexes de l'œil (1835), etc. ◆  Des spécialisations sont apparues, « bâtiment (1546), chapelle secondaire » (1718) ou « embarcation auxiliaire, canot » (attesté 1898 dans les dictionnaires).

❏  Le dérivé ANNEXER v. tr., qui vient de 1 annexe, apparaît en droit pour « attacher à un dossier » (1277) et signifie aussi « s'attacher (qqn) » (annexer à soi, v. 1290). Il prend aussi la valeur générale d'« unir étroitement (des personnes, des choses) » (XIVe s. ; jusqu'au XVIIe s.). ◆  Il se dit spécialement par influence probable du substantif annexion, ancien dans l'acception politique (ci-dessous), pour « faire passer sous une dépendance » (XIVe s.) avec des valeurs spéciales, politiques, juridiques et économiques (1688), aussi pour « attirer (qqn, des personnes) dans un groupe » (1908).

■  ANNEXÉ, ÉE adj., après s'être employé en poétique (rime annexée, 1548), se dit d'une personne, d'un groupe, d'un pays passé sous une nouvelle souveraineté (1907). Il est substantivé pour « habitant d'un pays annexé » (1907).

■  DÉSANNEXER v. tr. « disjoindre » (1476) a disparu, le mot étant repris en politique (1875).

■  RÉANNEXER v. tr. « joindre de nouveau » (1476), a été repris lui aussi (1875) dans ce contexte.

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ANNEXION n. f. est soit dérivé de annexer, soit emprunté au dérivé latin tardif annectio. Le mot est déjà attesté en anglo-normand au sens moderne de « rattachement d'un territoire à une nouvelle souveraineté » (1397-1398), sens passé en France, où le mot prend des valeurs plus générales, alors écrit annexcion (fin XIVe s.), puis annexion (1548). Le mot est devenu un euphémisme pour « envahissement, occupation », « domination ». ◆  Il a pris des valeurs abstraites, en grammaire de l'arabe (1810), en droit (annexion d'une pièce à un dossier, 1866) et, généralement, pour « intégration (d'un élément nouveau) » (1955, T. L. F.).

■  Du sens politique, largement dominant, dérivent ANNEXIONNISTE adj. et n. (1853) et ANNEXIONNISME n. m. (1866), témoignant de la vitalité du concept en pleine période d'expansion coloniale pour la France.

ANNIHILER v. tr. est emprunté, d'abord sous les formes anniller (1302), anichiler (1315), au latin d'Église adnihilare, composé de ad- (→ à) et de nihil « rien » (→ nihilisme), et devenu adnichilare au moyen âge. Comme annihilation, le verbe a été refait au XVIe s. d'après le latin classique.

❏  Annihiler a le sens juridique de « rendre nul » (1466) et la valeur générale d'« anéantir » ; il est devenu didactique et abstrait, retrouvant une valeur concrète avec la physique nucléaire.

❏  ANNIHILATION n. f. est emprunté (1377, adnichilation) au latin médiéval adnichilatio, dérivé de adnichilare. La réfection savante, comme pour le verbe, se fait très probablement au XVIe s. (attesté 1610).

■  Les valeurs juridiques et abstraites sont didactiques. ◆  En physique, le mot sert à désigner la transformation de la matière en énergie.

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De nouveaux dérivés du verbe sont apparus : ANNIHILABLE adj. (1899 ; une fois au XIVe s.), ANNIHILANT, ANTE adj. (mil. XIXe s., E. Sue), ANNIHILATEUR, TRICE adj. (1865).

ANNIVERSAIRE n. m. et adj. apparaît au XIIe s., emprunté au latin anniversarius, composé de annus (→ an) et du participe passé du verbe vertere « revenir » (d'abord « tourner » ; → version), employé comme substantif en religion (IXe s., anniversarium).

❏  Le mot désigne, d'abord en religion, une cérémonie, une messe faite au retour annuel du jour du décès (aussi féminin, 1423), alors synonyme de bout de l'an*, puis un nombre quelconque d'années après un événement. ◆  Malgré sa forme et son origine didactiques, le substantif est usuel, à cause des coutumes sociales de célébration au cours de la vie humaine, et il correspond au registre de la fête. ◆  En revanche, l'adjectif, réemprunté (1330) au latin classique, est resté didactique ou religieux (messe anniversaire). ◆  Dans le contexte social, le nom est concurrencé par des formations en -aire sur un nom de chiffres rond (cinquantenaire, centenaire, bicentenaire, etc.).

L  ANNONCER v. tr. résulte (1080) de l'évolution du latin impérial adnunciare, annuntiare, composé de ad- (→ à) et de nunciare, de nuntius « messager » et comme adjectif « annonciateur » (→ nonce) [Cf. ange pour le sens]. Nuntius est d'origine obscure, mais on suppose parfois un rapport avec novus (→ 1 neuf) ; ses composés ont donné des mots français (comme dénoncer, énoncer, prononcer et renoncer).

❏  Le verbe concerne le langage, comme énoncer et prononcer ; pour annoncer, le discours est adressé à qqn et devient un « message ». Le sujet du verbe peut être l'énonciateur ou (XVIIe s.) un signe qui révèle qqch., notamment un événement futur. Apparu dans un contexte religieux (annunciar las virtuz Crist, v. 980) dans un sens voisin de « dire solennellement, prêcher », et aussi laïque pour « raconter » (v. 980, anuncier), le verbe s'emploie ainsi jusqu'au XVIe s. au moins. ◆  Dès le XIe s. (1080), il s'applique aussi à une déclaration concernant un fait inconnu, au sens de « révéler », ou un fait à venir. C'est cette dernière valeur qui va devenir dominante en français moderne, souvent avec l'idée de publicité (fin XIVe s., Froissart). ◆  Par extension, annoncer qqn (v. 1650) se dit pour « faire savoir son arrivée ». ◆  Le mot s'emploie aux jeux de cartes (1866), d'où annoncer la couleur au figuré (XXe s.) « faire connaître clairement ses intentions ». ◆  S'annoncer, « se manifester » (2e moitié XVIIe s., Bossuet), se dit aussi des personnes (XXe s.). En français de Suisse, cet emploi est usuel pour « se présenter, s'adresser (quelque part) » et, en emploi absolu, pour « s'inscrire, accepter de participer », par exemple à un jeu, une compétition.

❏  ANNONCE n. f., déverbal, se dit d'abord (1440, anunce) de l'avis figurant sur un produit, puis (XVIe s.) de l'avis portant sur un mariage, chez les protestants. Il prend au XVIIe s. la valeur générale d'« avis au public » (1678), d'où feuille d'annonces (1835), sorti d'usage. Le mot s'est spécialisé au théâtre (1680), toujours au sens d'« avis ». Il s'est diffusé avec le développement du journalisme, pour désigner une brève information publicitaire (XIXe s., d'où le dérivé annoncier, ci-dessous) et, dans le syntagme petites annonces, à propos des offres d'objets, de services, d'emplois. Le mot est récemment passé au vocabulaire de l'audiovisuel, parfois en composé (bande-, film-annonce, 1970 et 1965). ◆  Il a une autre spécialisation en bridge (1928) ainsi que le verbe annoncer.

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Annoncer a un dérivé plus ancien, ANNONCEUR n. m. (annoncieres, v. 1190), rare ensuite (« vendeur à la criée », 1439), réapparu au XVIIe s. (1611 ; puis au sens de « héraut », en 1690), mais encore rare, et enfin repris dans un sens spécialisé au théâtre (fin XVIIe s., « comédien qui donne une annonce »). ◆  Les sens modernes sont liés à la publicité dans les journaux (1853, « personne qui rédige les annonces »), puis dans l'audiovisuel (dès 1900, « personne qui présente et commente un film muet », sens disparu). ◆  Au XXe s., d'abord au Canada (1930), le mot désigne la personne ou l'entreprise qui finance des annonces (1939, en France). ◆  Le mot a été proposé en France (v. 1970) pour remplacer speaker ; il est effectivement employé au Québec pour la personne qui fait des annonces et des commentaires, à la radio et à la télévision.

■  ANNONCIER, IÈRE n. désigne (1847) la personne qui est chargée des annonces dans un journal, puis (1877) celle qui les fait paraître.

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Deux emprunts au latin sont entrés en français par l'usage de l'Église.

■  ANNONCIATION n. f. (XIIe s.), pris au latin d'Église adnuntiatio, le plus souvent spécialisé pour désigner le « message » de Gabriel (dans le même contexte que ange). ◆  Le mot, qui possède plusieurs variantes formelles, a éliminé l'ancien anuncion, dérivé du verbe, mais est sorti d'usage au sens général, « action d'annoncer » (XIIe-XVIIIe s.). ◆  Par extension de l'acception religieuse, une annonciation désigne (1438) un tableau religieux représentant ce sujet. ◆  Le même mot latin a donné l'italien annunziata, d'où l'Annonciade, nom d'un ordre religieux (1590) ; d'abord (1516) « représentation de la scène de l'Annonciation ».

■  ANNONCIATEUR, TRICE adj. (XVe s.), emprunt au latin ecclésiastique adnunciator, dérivé de adnunciare, a remplacé annonceur dans ses anciens emplois comme nom, et est resté vivant comme substantif d'agent du verbe annoncer, au sens de « faire présager » (signes annonciateurs de...). ◆  Le mot, au masculin, a eu des sens techniques (1928, « avertisseur »), aujourd'hui disparus.

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DÉSANNONCER v. tr., formé de dé- (dés-) et annoncer (années 1970), terme de radio, s'emploie pour « commenter la fin d'une diffusion ». ◆  Le déverbal DÉSANNONCE n. f. est très courant, en radio comme dans les médias visuels.

❏ voir DÉNONCER, ÉNONCER, PRONONCER, RENONCER.

ANNONE n. f. est emprunté (v. 1160), d'abord sous la forme annune (déb. XIIe s.), au latin annona « production, récolte d'une année », dérivé de annus (→ an).

❏  Ce mot didactique désigne le ravitaillement du peuple romain en denrées alimentaires, ainsi que l'impôt payé pour assurer ce ravitaillement.

❏  ANNONAIRE adj. est emprunté (1546) au dérivé latin annonarius « de l'approvisionnement » dans les expressions provinces annonaires et loi annonaire.

ANNOTER et dérivés → NOTE

ANNUAIRE, ANNUEL → AN

ANNULER → NUL

ANODE n. f. est un emprunt (1838) à l'anglais anode, mot créé par M. Faraday par emprunt au grec anodos « chemin vers le haut », opposé à cathode*. Anodos vient de ana « en haut » (→ ana-) et de hodos « voie », mot d'origine indoeuropéenne (→ exode, méthode, odomètre, période).

❏  Le mot désigne en électricité l'électrode positive, et le conducteur lié à cette électrode.

❏  ANODIQUE adj. est un emprunt probable (1897) à l'anglais anodic (1837), comme ANODISER v. tr. à to anodize « traiter l'aluminium par électrolyse anodique » ; de là ANODISÉ, ÉE adj. (attesté 1933) et ANODISATION n. f. (mil. XXe s.).

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ANION n. m. est lui aussi emprunté (1838) à l'anglais anion, créé en 1834 par Faraday par emprunt au grec aniôn « ce qui s'élève », du verbe aniêain « s'élever ». ◆  Il a pour dérivé ANIONIQUE adj. (1935), didactique et rare.

ANODIN, INE adj. est à l'origine (1503) un terme de médecine emprunté au bas latin anodynos, mot grec composé de an- privatif (→ 2 a-) et de odunê « douleur (physique, puis en général) », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °ed- signifiant « manger, ronger », et qui a de nombreux représentants en latin (→ comestible).

❏  L'adjectif qualifie un remède qui supprime ou calme la douleur (un analgésique), sans guérir le mal. On est passé de là par métaphore, au XVIIe s., à l'idée d'« adoucissant, mais peu efficace » et d'« inoffensif ». De là le sens usuel et moderne qui apparaît tard dans le XVIIIe s. (1787) à propos de poésie, puis en général (1823) pour « sans caractère affirmé ; fade ou neutre ». ◆  Substantivé, un anodin a désigné (1585) un remède anodin (jusqu'au XIXe s.).

❏  Le dérivé ANODINEMENT adv. (1794) est rare.

ANOMALIE n. f. est un emprunt (1570) au bas latin anomalia désignant chez Varron l'irrégularité dans les langues, le non-systématique, opposé à l'analogia (→ analogue). C'est un hellénisme tiré de anômalia « irrégularité », de an- privatif (→ 2 a-) et de homalos « égal, uni, plan ». Homalos est, comme homoios « semblable, égal », un dérivé de homos (→ homo-), mot d'origine indoeuropéenne (Cf. sanskrit samá- « un, le même », vieux perse hama-, germanique [gotique] sa, sama, vieil irlandais -som, vieux slave samŭ « lui-même »).

❏  Anomalie a été précédé en français par l'adjectif ANOMAL, ALE, AUX (1174 ; repris XVIe s. : 1546), emprunt au bas latin anomalus, grec anomalos, lequel est devenu rare et très didactique (médecine, linguistique), sans doute à cause des ressemblances de forme et de sens avec anormal (→ norme). ◆  Anomalie est en revanche assez usuel, mais a été interprété comme venant du grec nomos « loi », qui n'est représenté en français que par quelques composés savants en nomo- ; le mot s'est alors situé dans le champ conceptuel de la norme, négativement. L'idée initiale d'inégalité, d'aberration, conservée en astronomie (XVIIe s. ; du latin de Képler anomalia), en grammaire, en biologie (1808), a été remplacée par celle de « déviation par rapport à la règle, à la norme », notamment à cause de l'absence de substantif correspondant à normal-anormal (normalité et anormalité sont formés tard, au milieu du XIXe s.). D'où les emplois courants et récents (déb. XXe s.) de une, des anomalies pour « chose(s) anormale(s) ». ◆  Le mot s'emploie spécialement en grammaire (pour les conjugaisons, 1690), en astronomie, en chimie (1811).

❏  Parmi les composés didactiques, le moins rare est ANOMALISTIQUE adj. dans année anomalistique (1750) « temps que met une planète à revenir au même point de son orbite ».

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Le grec anomos a en outre servi à former quelques dérivés savants, noms d'animaux de forme irrégulière : 1 ANOMIE n. f. (1762), ANOMOURES n. m. pl. (1832), de oura « queue », l'irrégularité concernant alors la queue de l'animal.

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Le grec anomia, « illégalité », a donné par emprunt 2 ANOMIE n. f. (1884) « absence de loi ou de norme », spécialement « trouble de l'évocation des mots » (Piéron, 1951). ◆  D'où ANOMIQUE adj. (1893).

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ANOMALE n. m. (1845) est emprunté au latin scientifique anomala, du bas latin anomalus (ci-dessus anomal), pour désigner un insecte coléoptère.

ÂNONNER → ÂNE

ANONYME adj. est un emprunt de la Renaissance (1540) au grec anonumos, par le bas latin anonymus, formé de an- privatif (→ 2 a-) et de onoma « nom » (→ onomatopée), que l'on retrouve dans synonyme, homonyme, etc. Onoma a des correspondants dans diverses langues indoeuropéennes, entre autres le latin nomen (→ nom).

❏  Anonyme signifie « sans nom » ou plus souvent « dont on ignore le nom propre » et « qui cache son nom ou son auteur » (lettre anonyme, d'où anonymographie, ci-dessous). ◆  L'emploi dans société anonyme (1679), expression répandue au début du XIXe s., a été abrégée en S. A. (XXe s.). ◆  Le substantif un anonyme (1694) est surtout représenté en littérature, en art. ◆  Par extension, l'adjectif s'emploie pour « sans personnalité, sans originalité » (v. 1810, Mme de Staël).

❏  Le dérivé ANONYMAT n. m. (1864) a remplacé anonymie (1837, Balzac) et anonymité n. f. (1782), et garder l'anonymat (1890) se dit au lieu de garder l'anonyme (XVIIIe s.).

■  L'adverbe ANONYMEMENT est chez Beaumarchais (1776).

■  S'ANONYMISER v. pron. est littéraire (1901, Gide) pour « devenir anonyme ». ANONYMISATION n. f. en est dérivé.

■  ANONYMOGRAPHE n. (av. 1943, Le Corbeau, film de H.-G. Clouzot) et ANONYMOGRAPHIE n. f. sont des termes de psychiatrie concernant la tendance pathologique à écrire des lettres anonymes.

ANOPHÈLE n. m. est emprunté (1829, Cuvier) au latin moderne anopheles créé par J. W. Mengen, emprunt au grec anôphelês « inutile, nuisible », de an- privatif (→ 2 a-) et de ôphelês « utile », sans doute d'origine indoeuropéenne, mais de racine inconnue.

❏  Le mot désigne un diptère, voisin du moustique ou cousin, qui peut transmettre le paludisme.

ANORAK n. m. est un emprunt à l'inuktituk (langue des Inuit ou Eskimos), où il est dérivé de anoré « vent ».

❏  Utilisé dès 1905 en français par Charcot (1897 anorach), le mot a été repris vers 1945 avec la vogue des sports d'hiver, pour désigner une veste imperméable et chaude à capuchon ; il est alors acclimaté en français.

ANOREXIE n. f. est emprunté (1584) au latin anorexia, lui-même emprunt au grec tardif anorexia, de anorektos « sans désir, sans appétit », formé de an- privatif (→ 2 a-) et de orektos « tendu », adjectif verbal de oregein « tendre ». Le verbe oregein est rapproché du latin regere « diriger en ligne droite » (→ régir), o- pouvant être un préfixe. Il s'agirait alors de l'importante famille indoeuropéenne qui, par le latin, a donné en français régime, direction, diriger, droit, droite, etc.

❏  Le mot désigne en médecine une perte d'appétit pathologique. Il a reçu une diffusion nouvelle avec la psychiatrie moderne (anorexie hystérique, 1873 ; mentale, 1833) et a servi à former plusieurs dérivés.

❏  ANOREXIQUE adj. (1903) et n. (1920) a remplacé en partie anorectique, adj., dérivé savant (1853 dans le dict. de Lachâtre) du latin anorectus, du grec.

■  ANOREXIGÈNE adj. (v. 1980) s'emploie pour « qui supprime la faim », à propos de traitements amaigrissants.

ANORMAL → NORMAL

ANSE n. f. est un emprunt (v. 1220) au latin ansa « poignée » (alors que l'espagnol asa est une forme évoluée), mot venu du Nord, comme l'attestent les langues baltes et germaniques, avec le sens initial probable de « prise située sur le côté ».

❏  En français, anse désigne diverses poignées, notamment celle d'un panier, d'où l'anse du panier (1622) puis faire danser, sauter l'anse du panier « majorer les prix en achetant des denrées » (1798). ◆  Par analogie de forme, en anse de panier se dit d'un arc surbaissé (1561 ; déjà à la forme d'une anse..., 1534 Rabelais). ◆  Le mot a eu divers emplois techniques, par analogie de fonction : il se dit d'une corde nouée (1564), d'un anneau de métal (1660). Par analogie de forme, il désigne une partie d'organe en anse (1805, Cuvier). ◆  Au sens initial, le mot donne lieu à l'expression familière faire le pot à deux anses (1552) « mettre les bras en anses en posant les mains sur les hanches », sortie d'usage, puis (1842) « donner le bras à deux personnes », aussi dans panier à deux anses (1861).

Une analogie ancienne a produit un sens autonome, anse désignant alors (1484) une petite baie s'enfonçant assez peu dans les terres (à la différence de la crique), emploi fréquent en toponymie.

❏  Les dérivés, assez nombreux, sont archaïques ou rares.

■  ANSIÈRE n. f., qui vient du sens maritime, a désigné (1771) un filet tendu dans une petite baie.

■  ANSETTE n. f., du sens général de anse, désigne des instruments que l'on passe dans les anses (un crochet, 1435) et une petite anse (1524).

■  ANSERON n. m. (1556) a rapidement disparu.

■  ANSÉ, ÉE adj., encore connu dans croix ansée (1838) « suspendue à une anse », s'emploie depuis le moyen français pour « muni d'une anse ».

■  ANSER v. tr. se dit pour « garnir d'une anse » (1751).

ANSÉRINE adj. et n. f. est emprunté (1534 comme adjectif) au latin anserinus, de anser « oie ». Ce mot rural appartient à une racine indoeuropéenne °ghans-, élargie à l'aide du suffixe -er. Il est apparenté au grec khên, à l'ancien haut allemand gans, au vieux slave gǫsĭ (russe gous').

❏  Comme nom de plantes, « chénopode blanc » (1791), le mot est probablement la francisation du latin moderne pes anserinus (Bauhin, 1671), latinisation de pied d'oie (1611), désignation populaire internationale (allemand Gänsefuss, XVIe s.) évoquant la forme de la feuille.

❏  Parmi les dérivés savants du latin anser, ANSÉRIDÉS n. f. pl. est le nom d'une famille de palmipèdes dont l'oie est le type (1898), succédant à ansérides n. m. pl. (1834) et à ansérinées n. f. pl. (déb. XIXe s., Cuvier), sorti d'usage.

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ANSÉRIFORME adj. est composé savamment du latin anser et de -forme, pour qualifier ce qui évoque l'oie (attesté 1907, dans les dictionnaires généraux). ◆  ANSÉRIFORMES est le nom de l'ordre d'oiseaux auquel appartient l'oie (syn. Anatidés).

ANTAGONISTE adj. et n. apparaît comme adjectif (1575) pour désigner un muscle en opposition fonctionnelle avec un autre ; c'est un hellénisme médical, le grec antagônistês signifiant « qui lutte (agônistês) contre (ant- ; → anti-) » ; il appartient à la famille de agônia « lutte » (→ agonie).

❏  Le mot français a pris dès le XVIe s. la valeur générale d'« opposé, rival » et est devenu substantif au début du XVIIe siècle.

❏  ANTAGONISME n. m. est quasi contemporain (1593), mais semble rare avant le XVIIIe s. (1751 en anatomie) ; il a été précédé par antagonie « lutte », les deux formes provenant du grec antagônisma, de même formation que l'adjectif. ◆  De l'anatomie, antagonisme est passé à l'usage courant (« état d'opposition ; hostilité », 1826) et à d'autres terminologies : médecine à propos de deux maladies opposées (1855), chimie, bactériologie.

■  Un nouvel adjectif, ANTAGONIQUE, apparaît en 1861 (Proudhon), éliminant le dérivé antagonistique adj. (1842, Balzac).

❏ voir PROTAGONISTE.

L  ANTAN adv. est issu (1050) du latin tardif anteannum « l'an dernier », composé de ante « avant » (→ anté-) et de annum (→ an).

❏  Le mot signifie strictement « l'année passée » : c'est l'emploi qu'en fait Villon dans la célèbre Ballade des dames du tems jadis (...mais où sont les neiges d'antan), mais la valeur plus large, « autrefois », est fort ancienne. Les expressions dès antan (XIIIe s.) « depuis longtemps », disparue, et surtout d'antan (XIIe s.) ont vécu plus longtemps que l'emploi comme adverbe, disparu au début du XVIIe siècle. ◆  Mais les emplois modernes, littéraires, se bornent à d'antan, notamment par allusion à Villon.

ANTARCTIQUE → ARCTIQUE

ANTÉ-, du latin ante « avant », sert, comme pré-, à former des composés et indique l'antériorité ; exemples : antédiluvien, ienne adj. (→ diluvien), antéposer (→ poser), antéposition n. f. (→ position). Voir aussi anti- dans antidater (→ date). Le latin ante répond au grec anti (→ anti-) et au sanskrit ánti-.

ANTÉCÉDENT, ENTE adj. est emprunté (1314) au latin antecedens, participe présent de antecedere, de ante (→ anté-) et de cedere « aller » (→ céder). → aussi ancêtre.

❏  L'adjectif qualifie « ce qui va avant », dans le temps ou logiquement, avec plusieurs spécialisations, comme le substantif masculin, surtout pluriel (1370, Oresme), les antécédents « faits du passé », employé en mathématiques (1691, Ozanam), en droit (1789), en médecine (XIXe s., longtemps après l'emploi de l'adjectif dans cause antécédente). ◆  D'autres spécialisations sont plus didactiques, en grammaire (1694, exemple : l'antécédent d'un pronom), en musique (1835) et en logique.

❏  Il en va de même pour ANTÉCÉDENCE n. f. (1756).

■  ANTÉCÉDER v. tr. (1195) est sorti d'usage au XVIIe s., à part une reprise littéraire chez Huysmans (1901).

ANTÉCHRIST → CHRIST

ANTÉFIXE n. f. est un emprunt didactique d'architecture (1832) au latin antefixa, pluriel substantivé de l'adjectif antefixus « fixé devant », de ante (→ anté-) et de fixus (→ fixer).

❏  Le mot désigne, en architecture antique romaine, un ornement placé aux extrémités d'un toit.

ANTENNE n. f., d'abord écrit antaine (v. 1200), est un terme de marine emprunté au latin tardif antenna, altération phonétique (et graphique) de antemna. Le mot latin désignait à l'origine la vergue portant toute voile, y compris la voile carrée des grands vaisseaux ; c'est probablement un mot d'emprunt, dont on ne connaît pas l'origine. La décadence de la navigation après la chute de l'Empire romain réduisant la taille des navires — on ne pratique plus en Méditerranée que la navigation côtière et la pêche, et les mers sont dangereuses, depuis les grandes invasions (Vandales, Goths) —, antemna et antenna, au moyen âge (VIIe-VIIIe s.), ne désignent plus que la vergue formée de deux pièces de bois (sapin) liées, soutenant la voile triangulaire dite latine des petites embarcations. Le mot est passé en italien, catalan, portugais, occitan (antena en latin d'Occitanie, 1248). Le mot français est probablement passé par l'ancien provençal antena ou par l'italien ; il a de nombreuses variantes (antaine, antene, enthene...) jusqu'au XVIe s. où la forme antenne, apparue au XIIIe s. (1246), l'emporte.

❏  Le mot reste usuel comme terme de marine jusqu'au XIXe s., époque où le recul de la navigation à voile, qui rend possible la diffusion des autres sens, le rend légèrement archaïque. La réapparition d'un vocabulaire du voilier, par la plaisance, au XXe s., n'affectera pas cette situation : l'antenne de la voile latine reste un objet lié à des embarcations anciennes ou exotiques. ◆  Les sens analogiques de cette acception sont rares et vieillis : « rang de barriques arrimées transversalement » (1783), « pièce de bois ou de métal comparée à une antenne de voile » (XXe s. ; chez Gide, 1927).

■  Cependant Théodore Gaza, dans sa traduction latine d'Aristote, Historia animalium, ayant appliqué le mot antenna aux insectes, au lieu de cornua, pour traduire ker aioi, cette image passe dans plusieurs langues, fournissant un sens nouveau au français (1712) : « appendice allongé et fin sur la tête des insectes » (on disait corne). Lamarck étend cette désignation aux crustacés (1818), le concept devenant « appendice sensoriel de la tête des arthropodes ». De là plusieurs dérivés (ci-dessous) et des extensions non scientifiques pour désigner les barbillons des poissons (fin XVIIIe s., Bernardin). ◆  Une série de sens analogiques, où l'idée d'extrémité fine se joint à celle de moyen d'information (voir ci-dessous), ont dû procéder de métaphores portant sur les antennes des arthropodes : avoir des antennes correspondant à « avoir de l'intuition, sentir à l'avance ». Ces métaphores ou comparaisons, attestées au début du XXe s., semblent avoir précédé les emplois concrets.

■  Mais il existe une exception. À la fin du XIXe s., le mot s'applique à la télégraphie sans fil, probablement du fait de Marconi (1898, pour le télégraphe sans fil installé par lui entre Wimereux et la côte anglaise, et peut-être avant ; in Grande Encyclopédie, v. 1900). La métaphore peut impliquer l'antenne de l'insecte, mais aussi le sens maritime (le mât d'antenne évoque l'antenne de la voile). Le mot désigne d'abord le long fil vertical fixé à un mât de bois et servant tant à l'émission qu'à la réception de l'onde électromagnétique, puis tout dispositif ayant cette fonction (antenne télégraphique, de T. S. F., puis antenne de radio, de télévision). Dès 1914 (Larousse mensuel), on parle d'antenne réceptrice, dirigée, en nappes, multiples. ◆  De là, le mot désigne l'émetteur de radio, puis de télévision, d'où les syntagmes (être, passer) à l'antenne, sur l'antenne ; garder, rendre l'antenne ; temps d'antenne « d'émission », répandus vers 1960. Les formes nouvelles d'antennes (en râteau, parabolique, etc.) ont détaché cette acception de son origine. ◆  En outre, l'antenne de radio est très probablement l'origine d'autres métaphores concrètes (antennes d'une mine [1928], d'un flotteur de pêche, etc.).

■  Par ailleurs, le sens de « poste avancé » ou « chemin y conduisant », par exemple antenne de pénétration d'un chemin de fer (1905, Lyautey), qui procède à la fois de l'idée concrète et abstraite, semble s'être diffusé dans le contexte militaire (antenne chirurgicale), puis civil (raccordement à antenne, en chemin de fer, in Larousse, 1928).

❏  Les dérivés et composés viennent du sens zoologique (ou botanique).

■  ANTENNAIRE adj. (1834) a été précédé par l'emploi comme nom pluriel pour un genre de poissons (1822) et un genre de plantes composées (1822).

■  ANTENNÉ, ÉE adj. « muni d'antennes » (1818, Lamarck), a éliminé ANTENNISTE adj. (1803), alors que ANTENNIFÈRE adj. (1818) s'emploie encore.

■  ANTENNULE n. f. (1762) « petite antenne » a disparu, le mot s'appliquant (1893) à ce qu'on nommait antenne interne chez les crustacés (opposé à antennes vraies).

ANTÉRIEUR, EURE adj. est un emprunt (1488) au latin tardif anterior, dérivé de ante « en face de... » et « avant » (→ anté), qui a donné aussi anticus, antiquus (→ antique), forme indoeuropéenne (Cf. sanskrit ánti). Anterior, employé dans la langue d'Église, y remplace le latin classique prior et s'oppose à posterior (→ postérieur).

❏  L'adjectif français est d'abord spatial et logique ; le sens temporel est un peu plus tardif (1531) ; ce sens s'est spécialisé en grammaire (futur antérieur, 1787). La valeur spatiale a donné lieu à des emplois scientifiques, en anatomie (1751), d'où l'antérieur n. m. (1805) pour muscle antérieur, et en phonétique dans voyelle antérieure, articulée à l'avant du palais (1902, Rousselot).

❏  Le dérivé ANTÉRIEUREMENT adv. (1611) est plus courant au sens temporel que spatial.

■  ANTÉRIORITÉ n. f. est formé sur le latin (1553, Rabelais) au sens spatial, mais s'emploie surtout temporellement pour « priorité, primauté », en droit (1829).

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Un élément ANTÉRO-, formé sur antérieur ou sur le latin médiéval anterus, est parfois opposé à rétro- (ANTÉROGRADE adj., 1892) ; il s'emploie en anatomie, au sens spatial de antérieur.

ANTH(O)-, élément tiré du grec anthos « fleur », est peut-être apparenté au sanskrit ándhas- « herbe, plante », et sert à former de nombreux mots composés didactiques, en botanique, zoologie, chimie biologique... ; il en va de même pour l'élément final -ANTHE. Certains dérivés et composés grecs sont passés en français, parfois par l'intermédiaire du latin savant. Le grec anthos a peut-être d'abord désigné la pousse végétale, ce qui pourrait le rapprocher du verbe défectif signifiant « jaillir », anênothe, forme unique (3e pers. du singulier du parfait).

❏  Le seul mot appartenant à un usage relativement courant est ANTHOLOGIE n. f., emprunté au grec anthologia, proprement « collection de fleurs » et au figuré « recueil de textes choisis ». La même métaphore a produit le latinisme florilège. Anthologie est un hellénisme de la Renaissance (1574), avec une valeur figurée rare (mil. XIXe s., Proudhon). ◆  Le mot a été repris (1755) au sens étymologique, « herbier de fleurs » ; Chateaubriand l'emploie.

■  Le dérivé ANTHOLOGIQUE adj. (1832) ne possède que la valeur figurée et littéraire.

■  ANTHOLOGISTE n. (1892, A. France) semble avoir remplacé anthologue n. m. (1832), précédé par antologe n. m. (1801, Mercier), homonyme maladroit d'un mot de rituel grec (1704), « recueil de prières », emprunté au grec tardif anthologion.

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ANTHÉMIS n. f. est emprunté (1549 in Arveiller) au latin anthemis, hellénisme pris au grec tardif anthemis, -idos, pour désigner la camomille.

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ANTHÈRE n. m. est pris au latin anthera (Celse), emprunt au grec anthêros « fleuri », dérivé de anthos. Le mot (anthera, 1501) désigne d'abord un médicament composé d'étamines de rose et d'autres ingrédients ; ce sens, sous les formes anthere et antheras, disparaît au XVIIIe siècle. ◆  Anthère est repris (1787, Schwan) pour désigner ce que l'on appelait sommet, la partie terminale des étamines. ◆  De ce sens moderne procèdent ANTHÉRAL, ALE, AUX adj. (1834), ANTHÉROGÈNE adj. (De Candolle), ANTHÉRIDIE n. f. « organe mâle des cryptogames » (av. 1840, Bischoff ; on disait anthère), ANTHÉROZOÏDE n. m. (1872), qui remplace animalcule spermatique, et d'autres dérivés et composés.

■  ANTHÈSE n. f., emprunt (1801) au dérivé grec anthêsis « floraison », désigne en botanique l'épanouissement de la fleur.

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Le grec anthos, « fleur », a servi à former des mots savants, suffixés comme dianthe, polyanthe, monanthe, ananthe (1838), et surtout préfixés en antho-.

■  ANTHOCÉROS n. m. (1729), puis ANTHOCÈRE n. m. (1803), du grec keras « corne », désigne une algue dont les organes femelles ont la forme d'une corne.

■  ANTHOPHAGE adj. (1803), de -phage, se dit d'un coléoptère qui mange les fleurs.

■  ANTHOZOAIRES n. m. pl. (1838), de zô̩on (→ zoo), désigne des polypiers dont les sommets ressemblent à des fleurs.

❏ voir CHRYSANTHÈME, HÉLIANTHE, PÉRIANTHE.

ANTHRAC(O)- vient du grec anthrax, -akos « charbon », d'origine obscure ; on ne peut rapprocher le terme que de l'arménien ant-᾿el « charbon ardent », ce qui est sans doute le sens premier du mot grec.

❏  L'élément a gardé sa valeur initiale dans des termes de minéralogie et de chimie, mais a transmis en biologie le sens dérivé de « maladie de la vigne », dite aussi en français charbon.

❏  ANTHRACITE n. m., formé au XVIe s. (1549) pour désigner une pierre précieuse rouge (comme un charbon ardent), a été repris de manière indépendante au XVIIIe s. (1771) pour nommer une variété de charbon pur, utilisé pour le chauffage domestique, ce qui a rendu au XIXe s. le mot usuel, au moins jusqu'au recul du chauffage au charbon. ◆  De là son emploi dans gris anthracite, « très foncé », et comme adjectif de couleur (mil. XXe s.), par exemple dans un complet anthracite.

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ANTHRAX n. m., terme de médecine, vient (v. 1240, antrax) du latin médical anthrax, du mot grec, pour désigner un syndrome à pustules noirâtres, attribué à un microorganisme, et appelé aussi charbon. ◆  Le mot désigne aussi par confusion une tumeur inflammatoire causée par un autre microorganisme, le staphylocoque doré ; cette dernière étant appelée erronément anthrax (antrac en 1495 ; aussi andrac, anthrax par réfection savante, 1502).

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ANTHRACOSE n. f., emprunt au dérivé grec tardif anthrakôsis « ulcère, tumeur », a désigné un ulcère de l'œil (1721 ; jusqu'au mil. du XIXe s.) ; le mot a été repris (anthracosis, 1855 ; francisé dep. 1863, Année scient.) pour une maladie pulmonaire.

■  ANTHRACÈNE n. m. a été formé (1838) sur anthrax, d'abord en médecine, pour désigner un néoplasme. ◆  La forme anthracène l'a emporté sur anthracine dans l'acception moderne, « produit hydrocarburé extrait du goudron de la houille » (1865).

❏ voir QUINONE (ANTHRAQUINONE).

ANTHROPO-, -ANTHROPE sont tirés du grec anthrôpos « être humain », d'origine très discutée. Van Windekens suppose que anthr- est formé de andr- (de anêr, andros ; → andro-), de thoros « sperme » (expliquant ainsi le th, absent du radical andr-) et de -ôpos de la racine indoeuropéenne -ōkwo- « voir » (→ amblyope à amblyopie) ; le mot signifierait donc d'abord « qui a l'apparence de l'homme-qui-féconde (le mâle) ». Toutefois, seule l'explication du suffixe -ôpos est pleinement satisfaisante : il est difficile d'admettre que les Grecs aient désigné les humains par un terme signifiant « qui a l'apparence du mâle » (Chantraine).

De fait, en étudiant l'origine et les analogies les plus anciennes du mot grec anthropos, des indoeuropéanistes y ont découvert une conceptualisation inattendue. L'anthropos grec, expression particulière d'un concept universel, celui d'« être humain », semble bien constituer une construction intellectuelle faite d'anonymat — fait de n'être ni nommé ni apte à l'être — et d'indifférenciation (ni homme au sens de andros, le mâle, ni femme ; ni jeune, ni adulte, ni vieux ou tout à la fois). Et l'étude des racines exprimant cette notion et les notions apparentées, dénommées par les mots sumériens, akkadiens et d'autres langues du Moyen-Orient antique, aboutit à la notion d'« aspect obscur », d'« être sans visage » résultant de l'opération d'abstraction nécessaire pour obtenir cette idée générale de « représentant de l'espèce humaine ». Le fait que « les hommes » soient parfois désignés dans ces langues par les mots signifiant les faces, les visages (comme on dit, en latin et dans les langues romanes, cent têtes pour cent personnes) renforcerait l'hypothèse. Neutralisant l'« altérité » et même la « pluralité » dans un axe de la « totalité », écrit Domenico Silvestri, à qui nous empruntons ce raisonnement, les langues antiques de Mésopotamie définissent l'« homme quelconque » — au sens mathématique du terme — comme un « visage noir » ou plutôt « noirci ». On apparente aussi anthro- à anthrax « charbon ».

Le linguiste Szemerenyi, en 1971, soulignait l'existence en hittite d'un radical ant-, à rattacher à l'indoeuropéen, qui se retrouverait dans antihsas « homme ». Or ce radical remonte à un verbe indoeuropéen exprimant l'idée de « brûler », produisant selon les cas de la lumière ou de la noirceur. Ambiguïté qui se retrouverait dans celle des noms de la parole (qui est lumière) et de l'humain (obscurité de l'anonymat). Par ailleurs, le r de anthropos pourrait représenter l'élément commun aux noms de couleurs. Pour le linguiste italien G. Devoto, le nom de personne grec Aisopos « Ésope », apparenté à anthropos, signifierait l'« homme de couleur sombre » avec un radical « méditerranéen » *ais- « obscur, noir » (le nom Ésope reçoit cette étymologie chez un auteur byzantin, Maxime Planude).

Quoi qu'il en soit, ces hypothèses apportent une élaboration plus profonde du concept que son rattachement à andros « le mâle ».

❏  Parmi les nombreux mots généralement didactiques que l'élément sert à former dans la plupart des langues européennes, certains sont des composés grecs, quelques-uns par un emprunt latin ; d'autres sont formés en français (ou dans une langue moderne, puis empruntés). On mentionnera les plus courants et importants.

❏  ANTHROPOPHAGE n. est emprunté (XVe s.) au latin anthropophagus, lui-même emprunt au grec anthrôpophagos (→ -phage), et se répand au XVIe s. (1531, antropofage ; graphie moderne 1562).

■  Le mot, désignant une pratique qui frappait les imaginations (Cf. cannibale), est devenu assez usuel, d'où le sens d'« exploiteur » (mil. XVIIIe s., Saint-Simon) voire de « bourreau » (sous la Révolution ; attesté 1797), sorti d'usage. Il est parfois repris plaisamment comme terme d'injure. ◆  En français d'Afrique, le mot peut s'employer à propos d'un sorcier dit aussi « mangeur d'âmes », qui s'empare du principe vital de ses victimes.

■  ANTHROPOPHAGIE n. f. (XVIe s., François de Sales) est emprunté à un dérivé latin pris au grec anthrôpophagia.

■  ANTHROPOPHAGIQUE adj. est dérivé en français (1838) comme ANTHROPOPHAGISME n. m., créé au figuré pendant la Révolution (1794).

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ANTHROPOLOGIE n. f. a eu en français une histoire complexe. Apparu au début du XVIe s. (1507, entropologie) et calquant le latin moderne anthropologia (1501), emprunt au composé grec anthrôpologos, il désigne d'abord un répertoire d'hommes célèbres, puis (1690, Dionis) la science qui étudie l'homme, âme (psychologie) et corps (anatomie). ◆  Le sens moderne apparaît en allemand (1795, Blumenbach) et vise l'étude scientifique des caractères biologiques des humains ; dans ce sens, il passe en français au début du XIXe siècle. Cette science, développée par exemple par Broca, s'appelle plutôt aujourd'hui anthropologie physique ou biologique, car le mot, repris en anglais (anthropology), a changé de sens aux États-Unis dans les années 1920-1930 (Boas, Malinowski). Il couvre alors tout le champ humain comme au XVIe s., mais dans un tout autre contexte intellectuel, et notamment le domaine socioculturel. Diffusé par le structuralisme (Cf. Anthropologie structurale, par Lévi-Strauss), cet emploi rend caduc l'usage antérieur : au lieu de la seule ethnologie, il concerne en général l'ethnologie, la sociologie, la linguistique (avec laquelle l'anthropologie s'est développée), le folklore, l'archéologie, la sémiotique.

■  Les dérivés ANTHROPOLOGIQUE adj. (1803, puis XXe s. ; le mot avait existé fin XVIIe s., dans un autre sens) et ANTHROPOLOGISTE n. (1808) ou ANTHROPOLOGUE n. (1850) ont suivi la même évolution.

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ANTHROPOGENÈSE n. f. a succédé à anthropogénie (1793) et à anthropogonie (1832, chez Balzac) pour désigner l'étude de l'origine et de l'évolution de l'espèce humaine. Le mot a vieilli.

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ANTHROPOMORPHE adj., formé sur -morphe (1803), et ses dérivés succèdent à des composés empruntés au grec par le latin, comme ANTHROPOMORPHITE n. (1541), formé en latin ecclésiastique (anthropomorphitae), pour « hérétique donnant à Dieu une forme humaine », et surtout son dérivé ANTHROPOMORPHISME n. m. (1710, Leibniz) qui est passé du registre de la théologie à celui des rapports de connaissance : « tendance à étudier, décrire, envisager tout phénomène en termes humains ». Anthropomorphe s'applique spécialement aux grands singes (n. m., 1822). ◆  Il a pour dérivés ANTHROPOMORPHIE n. f. (1832, Balzac), rare, et surtout ANTHROPOMORPHIQUE adj. (1829), relativement usuel comme adjectif correspondant à anthropomorphisme.

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ANTHROPOÏDE n. m. est dans son premier emploi (1816) un emprunt probable au grec anthrôpoeidês « qui a une forme humaine » (Hérodote). Il se disait d'une grue à longues plumes, appelée aussi demoiselle de Numidie. ◆  Cet emploi a disparu, le mot étant repris comme adjectif (Littré, 1866) pour qualifier les grands singes déjà appelés anthropomorphes (ci-dessus), et aussi substantivé (1884). Cette acception est devenue relativement usuelle.

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Outre ces mots empruntés à des composés grecs, l'élément anthropo- a servi à former en français un certain nombre de termes didactiques. Plusieurs sont encore en usage.

■  ANTHROPOMÉTRIE n. f. (1659), « mesure anatomique », a été repris au XIXe s. (v. 1830, Manouvrier et Bertillon) pour désigner les techniques de mesures du corps humain utilisées par la justice à fins d'identification, avec des dérivés comme ANTHROPOMÉTRIQUE adj. (1836).

■  ANTHROPOSOPHIE n. f. (1792, au sens général de « connaissance de la nature humaine ») a été repris (v. 1910) par emprunt à l'allemand (Rudolf Steiner, d'après théosophie), avec pour dérivé ANTHROPOSOPHIQUE adj. (1836 ; puis v. 1910) et ANTHROPOSOPHE n. (attesté 1923).

■  ANTHROPOCENTRIQUE adj. (1876) et ANTHROPOCENTRISME n. m. (1898) concernent une épistémologie où l'homme est considéré comme le centre de l'univers.

■  ANTHROPOPITHÈQUE n. m. (1882, de Mortillet), pris au latin savant anthropopithecus (1878, id.), est formé de anthropo- et de pithecus « singe », grec pithêkos, le mot latin ayant servi à désigner le chimpanzé « homme-singe » (1839, Blainville). ◆  Le mot a désigné un primate fossile présenté à la fin du XIXe s. comme intermédiaire entre les grands singes anthropoïdes et l'homme. Par extension, il se dit d'un homme primitif (Cf. primate) ; dans cet emploi, il appartient au répertoire d'injures du capitaine Haddock, dans Tintin.

■  ANTHROPONYMIE n. f., attesté en 1919 en français (F. e. w) et dès 1887 en portugais (antroponymia), est formé de anthropo- et de -onymie (du grec onoma « nom »). Ce terme savant désigne l'étude linguistique des noms de personnes, partie de l'onomastique.

■  ANTHROPONYME n. m. et ANTHROPONYMIQUE adj. (v. 1940) en sont dérivés.

■  ANTHROPOZOÏQUE adj., tiré de anthropo- et -zoïque, qualifie l'ère géologique caractérisée par l'apparition de l'homme (quaternaire).

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Comme second élément, -anthrope a surtout été utilisé en paléontologie.

■  PITHÉCANTHROPE n. m. (Larousse, 1903) est emprunté au latin moderne pithecanthropus, mot forgé par Haeckel (1868) pour désigner une créature hypothétique, intermédiaire entre le singe (pithêkos en grec) et l'homme, et appliqué par E. Dubois en 1894 (Pithecanthropus erectus) à un fossile hominien découvert à Java.

■  SINANTHROPE n. m. (1929 chez Teilhard de Chardin) est la francisation du latin moderne sinanthropus, créée par D. Black en 1927 pour nommer un hominien fossile découvert dans la région de Pékin (de sino- « de Chine »).

❏ voir LYCANTHROPE, MISANTHROPE, PHILANTHROPE.

ANTHUME adj. est un mot forgé par Alphonse Allais, d'après posthume, avec l'élément anté-, pour qualifier ce qui a lieu avant la mort (une gloire, une réussite anthume). Le mot est rare mais connu, de même que plusieurs formules plaisantes de cet auteur.

ANTHURIUM n. m. est un emprunt (1898) d'abord francisé en anthure (dans Bescherelle, 1846) au latin des botanistes (1839), mot formé du grec anthos « fleur » et oura « queue », le spadice de la plante étant comparé à une queue d'animal.

❏  Le mot dénomme une plante tropicale de la famille des Aracées dont l'inflorescence à grandes bractées de couleur vive, rouge, rose foncé, orange est remarquable. Il en existe des centaines d'espèces. Désignant aussi l'inflorescence, le mot est usuel dans les régions tropicales, par exemple en français de l'océan Indien (notamment à Maurice), de Nouvelle-Calédonie...

ANTI-, préfixe très productif, est tiré de la préposition grecque anti, exprimant notamment l'opposition et la protection contre un mal. Les mots en anti- traités dans cet ouvrage le seront en général à l'entrée du radical ; on ne trouvera ci-dessous que des composés démotivés, sans radical libre.

■  Anti-, préverbe et préposition dont le sens premier est « en face », est passé en latin avec une grande productivité. Le thème ant-, outre anti-, a servi à former l'adverbe anta « en face » (qui a de nombreux dérivés, mais a été vite remplacé en grec par anti). Anti lui-même a servi à former dès le grec de nombreux dérivés et composés avec des valeurs diverses, « en face de », « en échange, comme équivalent » et « contre », aussi au sens temporel. Il s'agit d'un thème indoeuropéen : à anti correspondent le latin ante (→ anté-), le sanskrit ánti, le hittite ḥanti ; au thème ant- le gotique and(a).

❏ voir voir le second élément des composés.

ANTIBIOTIQUE adj. et n. m. a été créé dès 1871 (Dr Hallopeau) avec la valeur large de « qui s'oppose à la vie », de anti- (→ anti-) et du grec biôtikos « de la vie », de bios (→ biologie). Le mot avait existé en anglais (antibiotic) dans un sens tout différent (« opposé à la croyance à la vie dans un lieu, par exemple à la vie extraterrestre »). ◆  Peu employé, le terme a été repris en anglais par Waksman (1941-1942), après les travaux fondateurs de Fleming, puis Dubos et Florey, pour qualifier une substance produite par des microorganismes et qui s'oppose à d'autres microorganismes pathogènes ; le substantif antibiotics en dérive (1944 ; répandu, en 1949, par Florey et al.).

❏  Le français a immédiatement emprunté adjectif et substantif, avec les noms des substances particulières, pénicilline, etc. Le mot, devenu essentiel en thérapeutique, s'est répandu dans l'usage courant.

ANTIBOIS n. m. est une altération (1842), de antébois (1838), de anté- et bois ; mais ce composé semble lui-même être la modification d'un mot du XVIe s., artebois (1582), atibois (1541) dont le premier élément est obscur, le second représentant probablement le mot bois.

❏  Le mot s'applique à une baguette de bois, une plinthe placée à la base d'un mur, d'une cloison, pour éviter les frottements.

ANTICHAMBRE n. f. est l'adaptation francisée (1560), d'après chambre, de l'italien anticamera (XIVe s.) « chambre de devant » ; anti- correspond au latin ante (→ anté-), et camera au latin camera (→ chambre). La francisation complète en avant-chambre (1560) n'a pas réussi.

❏  Assez rare en français contemporain dans les contextes usuels, antichambre s'est spécialisé en parlant des salles d'attente officielles, d'où la locution faire antichambre « attendre » et le sens figuré « situation d'attente avant une autre » (l'antichambre du pouvoir, de la mort). Le mot est pratiquement détaché de chambre, sémantiquement.

ANTICHRÈSE n. f. est un emprunt juridique de la Renaissance (1554) au grec antikhrêsis « usage d'une chose pour une autre », de anti- (→ anti-) et de khrêsis « usage », qui réalise la même base que khrêma « chose », et au pluriel « biens, richesses ». La valeur de « recherche d'utilisation pour son profit » ne permet aucun rapprochement décisif, mais on évoque une parenté avec le latin hortari « faire vouloir » (→ exhorter).

❏  Le mot désigne un contrat par lequel le débiteur abandonne les revenus d'un bien immeuble à son créancier.

❏  Il a pour dérivé ANTICHRÉSISTE n. (1829).

ANTICHTONE adj. est emprunté (1562, Rabelais) au latin antichtones, au pluriel, emprunt au grec antikhthôn « terre opposée, située aux antipodes », de anti (→ anti-) et de khthôn « terre » (→ chtonien).

❏  Le mot a été repris comme nom (1568, Thevet) pour « populations de terres opposées » puis (1721) « population des antipodes » (→ antipode). Il est archaïque.

ANTICIPER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin anticipare, composé assez tardif (Varron) de ante « avant » (→ anté-) et de capere « prendre » (→ capter, chasser), peut-être formé d'après participare (→ participer).

❏  Le verbe français a d'abord un emploi transitif et signifie « devancer (qqn) » puis (1442) « devancer (un temps fixé) » et « faire (qqch.) avant le temps prévu ». Des spécialisations existent en droit : anticiper un appel (1508). Depuis le XVIe s. (1549), le verbe signifie aussi « imaginer par avance ». L'emploi intransitif, construit avec sur, semble apparaître en droit au sens d'« usurper (des droits) » (1671) ; l'emploi absolu est antérieur (XVIe s., à propos de la fièvre et pour « prendre les devants ») et s'est spécialisé en musique (1776), puis au XXe s. en sports (1932), où il signifie « agir en prévoyant la réaction de l'adversaire ».

❏  Le participe passé ANTICIPÉ, ÉE adjectivé (1694 ; dans un autre sens, 1537) est relativement courant.

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ANTICIPATION n. f. est emprunté (1380) au dérivé latin anticipatio. Le nom correspond au verbe et s'emploie dans la locution adverbiale par anticipation (1648). Il a reçu plusieurs valeurs spécialisées, en finances (1781, Necker), en rhétorique (1718), en musique (1776), la plus fréquente évoquant les réalités supposées de l'avenir, dans la narration (romans [1848], films... d'anticipation), en concurrence avec l'anglicisme science-fiction. Par métonymie, le mot s'applique aussi à ce genre de narration. Comme anticiper, le mot s'emploie aussi en sports (1925).

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Les dérivés français du verbe, avec des suffixes savants, sont ANTICIPATIF, IVE adj. (1826) et ANTICIPATEUR, TRICE adj. (1922, Proust), didactiques.

ANTICLINAL, ALE, AUX adj. et n. m. est un emprunt (attesté 1845) à l'anglais anticlinal, mot dû à Buckland et Conybeare, employé par Lyell (1833), et tiré du grec antiklinein « pencher en sens contraire », de anti- (→ anti-) et klinein « pencher », verbe qui repose sur la même racine indoeuropéenne que le latin clinare (→ incliner).

❏  L'adjectif qualifie en géologie les formes qui présentent une convexité vers le haut. L'emploi le plus fréquent est le nom masculin pour « pli anticlinal ».

❏ voir SYNCLINAL.

ANTICORPS → CORPS

ANTIDOTE n. m. est un emprunt ancien (XIIIe s.) au latin antidotum (Celse), pris au grec antidotos, adj., « donné contre, donné comme remède », de antididonai, lui-même formé de anti- (→ anti-) et de didonai, d'une racine °dō- représentée dans presque toutes les langues indoeuropéennes (→ donner). Le mot latin signifie « contrepoison » puis (IVe s.) « remède » ; il s'emploie au figuré.

❏  Le mot désigne un contrepoison et, au figuré (antidot, v. 1150), un remède contre un mal moral, sens repris au XVIIe s. (1645).

❏  Les dérivés, ANTIDOTÉ, ÉE adj. (XVIe s., Rabelais), ANTIDOTER v. tr. (1564), ANTIDOTAIRE adj. (1314), ANTIDOTISME n. m. (1878) sont archaïques, sauf le néologisme didactique ANTIDOTIQUE adj. (v. 1950).

ANTIENNE n. f., qui doit se prononcer avec un t, est le produit (1262) de l'évolution phonétique, par antevenne (fin XIIe s.) puis antievre, antievne (fin XIIe s.) et anteffle (1215), du latin médiéval d'Église antefana, altération de antiphona, devenu antephona d'après ante. Antiphona est emprunté au grec antiphonê « chant alternatif », de anti- (→ anti-) et phônê (→ phonétique). En ancien français, antievre est en concurrence avec antoine (1382), sans doute éliminé par l'homonymie avec le prénom.

❏  Mot liturgique désignant le refrain après chaque verset d'un psaume, exécuté à l'origine par deux chœurs alternés, et certains hymnes et prières, il a pris (XIVe s.) le sens figuré et péjoratif de « chose qu'on ressasse » et celui de « vif reproche », notamment au XIXe s. dans des locutions avec chanter : chanter une antienne à qqn « lui faire des reproches » (1808), chanter toujours la même antienne (1835). Ces expressions ont vieilli.

❏  Le mot grec et son emprunt latin (antiphona) ont produit en latin médiéval un dérivé antiphonarius, passé en français (1302, antiphonar) ; ANTIPHONAIRE n. m. a éliminé la forme évoluée antefinier (1119) pour désigner un recueil de chants liturgiques. Le rapport entre ce mot et antienne n'est plus perçu.

■  D'autres emprunts, antephone, antiphone (1553) « antienne », antiphonie n. f. (1380), etc., ont disparu.

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Par ailleurs, deux mots d'argot ancien sont rattachés par les étymologistes à antiphona.

■  Ce sont ANTICLE n. f. « messe » (1596) et ANTIFFLE n. f. « église » (1561), que Sainéan rapportait à antique et antif « antique » (ou, pour le second, à l'italien antifona). Gossen (F. e. w.) fait venir de antiffle « église » l'argot battre l'antifle, l'antife (1721) « marcher », d'où (1885) « faire le trottoir » et, au figuré, « mentir » (1830), qui semble vivant jusqu'en 1914. Mais l'évolution sémantique n'est pas claire.

ANTIFONGIQUE adj. est une formation savante (mil. XXe s.) de anti- (→ anti-) et du latin fungus « champignon », sans doute emprunté au mot d'une langue méditerranéenne qui a fourni le grec spongê (→ éponge) et l'arménien sunk « éponge, chêne-liège ».

❏  L'adjectif qualifie toute substance apte à détruire les champignons (au sens botanique du mot) et notamment plusieurs antibiotiques. Il est aussi substantivé.

❏ voir FONGUS.

ANTILLAIS, AISE adj. et n. est un dérivé du nom des Antilles, tiré comme l'italien, l'espagnol, le portugais (Antilhas) du nom d'une île inexistante portée sur la carte, en 1474, par le florentin Paolo Toscanelli. Cette île Antilla était placée dans l'Atlantique, à l'ouest des Canaries et, Colomb, qui avait cette carte lors de son premier voyage (1492), donna ce nom aux îles réelles qu'il rencontra en Amérique centrale.

❏  Le mot s'applique à l'ensemble formé par les Bahamas, les Grandes Antilles (Cuba, Haïti, Porto Rico, Jamaïque) et, plus souvent, aux Petites Antilles ou Caraïbes (îles au vent et sous le vent). En français, antillais qualifie spécialement ce qui a rapport aux Antilles françaises, Guadeloupe, Martinique, Saintes (l'économie antillaise, le créole antillais).

ANTILLANITÉ n. f., mot et notion introduite par Édouard Glissant, désigne la spécificité culturelle des populations antillaises, de leur parole créole, de leur histoire marquée par la déportation des esclaves. ◆  ANTILLANISME n. m. se dit des faits de langue spécifiques du français des Antilles, souvent en rapport avec le créole.

ANTILOGIE n. f. est emprunté (1623) au grec antilogia « réplique » et « contradiction », de anti- (→ anti-) et de -logia (→ -logie).

❏  Ce mot didactique désigne une contradiction interne, dans un texte. En philosophie (Renouvier), il s'applique au scepticisme issu de l'équilibre entre arguments opposés. Il est rare.

ANTILOPE n. f. apparaît isolément (1622) et a été précédé par les formes médiévales antule (v. 1200), antelu et antelop (XIIIe s., B. Latini) pour désigner un animal mythique. Il est emprunté au latin médiéval anthalopus (XIe s.), pris au grec byzantin anthalops. Ce mot grec, emprunt à une langue non identifiée, est attesté dans un commentaire sur l'Hexaéméron de Basile de Césarée (après le IVe s.). Le latin de Pierre Damien (antalopus, antholops) a évolué en Antilops (latin d'Angleterre, XIIIe s.). L'italien a emprunté antalupo.

❏  Le mot réapparaît au XVIIIe s. (1754) sous l'influence de l'anglais antelope (1673), lui-même pris au français, et se diffuse avec la connaissance de l'Afrique, pour désigner un ruminant svelte, à longues cornes, des régions tropicales. ◆  En français d'Afrique, il produit des syntagmes courants désignant des espèces très distinctes (antilope-cheval, antilope royale, antilope-son, pour le cob de Buffon) ; les zoologistes ont employé et emploient d'autres syntagmes (en 1841, antilope à bourse, à pieds noirs, pourpre, bleue, chevaline, noire, etc.).

❏  Les dérivés savants ANTILOPIDÉS n. m. pl. (1861) et ANTILOPINÉS n. m. pl. (1892) ont éliminé la forme masculine antilopins (attestée 1866).

ANTIMOINE n. m., sans aucun rapport avec l'anticléricalisme, est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval antimonium, assez obscur, où l'on retrouve probablement l'arabe ᾿iṯmid, peut-être lié au grec stimmi, stibi « antimoine en poudre, kôhl » (qui a donné le latin stibium), mot d'origine égyptienne ; antimonium désignait un produit très utilisé en alchimie, soit le sulfure d'antimoine (qui s'allie facilement à l'or, d'où son nom de regulus, régule « petit roi »), soit d'autres composés du corps simple définis beaucoup plus tard par la chimie moderne.

❏  Connu pour ses propriétés purgatives, ce sulfure est le seul désigné usuel du mot antimoine en français classique (XVIe-fin XVIIIe s.). La poudre d'antimoine est le kôhl. La valeur chimique moderne s'établit à l'extrême fin du XVIIIe siècle.

❏  Le mot n'a qu'un dérivé vivant, ANTIMONIÉ, ÉE adj. (1757), l'adjectif ANTIMONIAL, AUX « relatif à l'antimoine » (1612), sorti d'usage, ayant produit au XVIIe s. un substantif pour « médecin préconisant l'usage de l'antimoine ». ◆  ANTIMONIURE n. f. (1838) et ANTIMONIATE n. m. (1801) désignent des combinaisons de l'antimoine.

ANTINOMIE n. f. est emprunté (1546, Rabelais) au latin antinomia, qui calque le grec, de anti- (→ anti-) et de nomos « loi », mot d'une importante série indoeuropéenne en °nem- (langues germaniques, etc.), signifiant « prendre » et complémentairement (grec nemein) « attribuer, répartir » (→ nomade).

❏  Le mot désigne une contradiction entre deux lois, d'abord juridiquement, puis philosophiquement (1801, dans la doctrine kantienne). Dans l'usage courant, il signifie simplement « contradiction, opposition » et l'idée de loi (nomos) n'y est plus perçue.

❏  Le dérivé ANTINOMIQUE adj. (av. 1847, date où l'on trouve chez Balzac l'adverbe antinomiquement) est resté didactique, dans un usage plus général que l'adjectif.

■  ANTINOMISME n. m. et ANTINOMISTE n. (in Larousse, 1866) sont rares.

ANTIPATHIE n. f. est, comme plusieurs mots de la série en anti-*, un emprunt de la Renaissance (1542) ; il reprend le latin antipathia, du grec antipatheia formé sur anti- et pathos « sentiment, passion » (→ patho-), comme son opposé sumpathia (→ sympathie).

❏  Didactique et alchimique, pour « rapport de deux substances sans affinités », le mot rejoint (1re moitié XVIIe s.) le domaine psychologique et devient usuel pour « aversion, hostilité instinctive » (à l'égard d'une personne).

❏  Le dérivé ANTIPATHIQUE adj. (1568) est longtemps réservé aux choses qui déplaisent (sympathique est resté plus courant dans l'emploi correspondant) et ne se dit des personnes qu'à partir du XVIIIe s. selon les textes connus (v. 1770).

■  Il a pour dérivé ANTIPATHIQUEMENT adv. (1674, Hauteroche).

❏ voir APATHIE, EMPATHIE.

ANTIPHONAIRE → ANTIENNE

ANTIPHRASE n. f. est emprunté (1546 ; isolément au XIVe s., antifrase) au latin des grammairiens antiphrasis, pris au grec antiphrasis « désignation par le contraire », de anti- (→ anti-) et de phrasis (→ phrase).

❏  Le mot désigne la figure de rhétorique par laquelle on utilise un élément du langage dans un sens opposé au sens normal.

❏  Le dérivé ANTIPHRASTIQUE adj. (1612 ; repris au XXe s.) est encore plus didactique.

ANTIPODE n. m. (v. 1370) a aussi été adjectif (1377) ; c'est un emprunt au latin antipodes, mot grec pluriel, de antipous, antipodos, composé de anti- (→ anti-) et de pous, podos « pied » (→ podo-), qui a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, par exemple le latin pes, pedis (→ pédestre).

❏  Le substantif, seul usuel aujourd'hui, désigne des humains qui marchent la tête en bas par rapport à nous. Le mot a été en concurrence avec antichtone*. L'hypothèse, d'abord mythique, de la Terre ronde (Pythagore) devenant une réalité scientifique indiscutée, le mot antipode devient géographique et s'applique aux lieux de la Terre diamétralement opposés (1798). Par extension, aux antipodes de se dit dès le XVIIe s. pour « très loin » ; au figuré, être l'antipode de (qqn, qqch.) signifie « être son contraire » (1646) ; on a employé à l'antipode de (1752), remplacé par aux antipodes de (1913). ◆  L'adjectif s'est aussi employé au figuré pour « opposé au bon sens » (1622) et pour « contraire » dans antipode à (1791) et être antipode de (chez Balzac) ; cet usage a vieilli au XIXe siècle.

❏  Les dérivés sont très didactiques.

■  ANTIPODIEN, IENNE adj. (1613) a qualifié et désigné à la fin du XIXe s. un équilibriste qui jongle avec les pieds ; ce sens, concurrencé par antipode (1924), puis par antipodiste (ci-dessous), a disparu.

■  ANTIPODAL, ALE, AUX adj. (1752 ; antérieur, l'adverbe antipodalement se trouvant chez saint François de Sales) est archaïque.

■  ANTIPODIQUE adj. (1872) s'emploie quelquefois au figuré pour « contraire » (1949, in T. L. F.).

■  ANTIPODISTE n. désigne un acrobate jonglant avec ses pieds (1914), d'où ANTIPODISME n. m. (1930) ; il s'agit alors d'une reprise du sens étymologique (anti et pous, podos).

+ ANTIQUE adj. et n. (XIVe s.) succède à antic (XIIe s.). Ces adjectifs viennent par emprunt du latin antiquus « ancien, éloigné dans le temps », qui, comme anticus, lequel signifie plutôt « en avant dans l'espace », est dérivé de ante « devant, avant » (→ anté-), de même que anterior (→ antérieur). Anticus, antica a donné en ancien français anti, féminisé en antive d'où un masculin analogique antif (v. 1150) employé jusqu'au XVIe siècle ; alors que antic (v. 1180), puis antique procède de antiquus.

❏  L'adjectif français a eu le sens général de « très ancien » ou simplement « vieux », valeur sortie d'usage au XVIIe siècle. ◆  Au XVIe s., il s'est spécialisé pour désigner le passé culturel gréco-latin (voir plus loin antiquité), sens que prend le mot dans la locution à l'antique (1523). À la même époque (1530), on parle de un ou une antique « œuvre d'art de l'antiquité » et les Antiques signifie « les Anciens ».

Au XVIIe s. le mot est à la fois majoratif, en art : goût, manière antique (1668) et, depuis le XVIe s., péjoratif, par exemple dans sentir son antique « être démodé » (1538), ou dans habit, meuble antique « vieillot, suranné » (Molière). ◆  Du sens d'« âgé » (XVe s.), appliqué par moquerie aux humains, vient une antique « une vieille femme » (1671), sens disparu. Au XIXe s., en argot de Polytechnique, un antique désigne un ancien élève (1866). ◆  Par ailleurs, le sens conservé en français moderne de « relatif à l'antiquité gréco-romaine » a produit des spécialisations, tel « caractère d'imprimerie sans pleins ni déliés » (1550).

❏  Les dérivés français sont rares.

■  ANTIQUEMENT adv. (1394), attesté sporadiquement, est peu usité.

■  ANTIQUISSIME adj. (1583) est stylistique.

■  ANTIQUISANT, ANTE adj. et n. (1910), didactique, se dit de ce qui s'inspire d'un idéal artistique antique.

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ANTIQUITÉ n. f. (antiquitet, 1080) est emprunté au dérivé latin de antiquus, antiquitas « grande ancienneté ».

■  Le mot a en ancien français la valeur générale de « vieillesse » (1390 pour les humains) et s'emploie surtout dans les expressions d'antiquité (XIIe-XIVe s.), de toute antiquité (1636), par antiquité, qui équivalent à antique (comme adjectif) et à « de manière très ancienne » (comme adverbe). ◆  Le mot ne prend qu'au XVIe s. le sens spécial correspondant à « les plus anciennes civilisations historiques », d'abord dans le contexte gréco-latin, puis, selon les connaissances, celles d'Égypte et du Proche-Orient, voire, mais de manière incertaine, celles d'Asie. Ce sens, d'abord limité à la Grèce et à Rome, est attesté chez Montaigne (1580), mais la valeur « monument, œuvre d'art de la Grèce ou de la Rome antique » était déjà courante (les Antiquités de Rome, par Du Bellay, 1558).

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ANTIQUAILLE n. f. atteste un usage plus ancien, apparenté à antiquité. Le mot est emprunté (fin XVe s., à Lyon comme nom d'une construction ; puis 1507) à l'italien anticaglia, dérivé non péjoratif de antica ; il a cette valeur : « œuvres d'art antiques », au XVIe et au début du XVIIe siècle. ◆  Le sens péjoratif « objet ancien sans valeur, vieillerie », dû à la valeur dominante du suffixe -aille en français, apparaît clairement chez Corneille (1669). Antiquaille s'est dit plaisamment d'un vieillard (1566) ; c'est un mot burlesque, devenu de mauvais goût à l'époque classique. Il a été repris au XIXe s. en relation avec le commerce des objets anciens. ◆  De là le dérivé ANTIQUAILLERIE n. f. (1837, Mérimée), aussi employé abstraitement pour « attitudes démodées, archaïques » (1889, Goncourt).

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ANTIQUAIRE n. a une histoire sémantique riche. Le latin impérial antiquarius, dérivé de antiquus, signifiait « amateur des choses anciennes » et « copiste, scribe (qui reproduit les textes anciens) » ; ce dernier sens est attesté en français (fin XIIe s.), mais n'a pas vécu, sinon comme terme d'historien à propos des annotateurs grecs ou romains (1721). ◆  Antiquaire réapparaît à la Renaissance comme adjectif au sens d'« antique » (1552) et comme nom (1568), là où l'usage moderne emploierait archéologue ; ce sens a vécu jusque dans la première moitié du XIXe s. (les sociétés d'antiquaires).

■  Le sens moderne vient de l'allemand Antiquarius (1727), puis Antiquar (av. 1850), pour désigner le commerçant d'objets d'art anciens (mais on dit libraire d'ancien pour les livres).

■  ANTIQUARIAT n. m. « connaissance des antiquités » (1692, Bayle) a disparu. En allemand, le mot désigne le magasin de l'antiquaire et du libraire de livres anciens (Antiquar), sens qui a existé en français (1838) puis a disparu.

ANTITHÈSE n. f. est un emprunt du XVIe s. (v. 1550) au latin antithesis, pris au grec antithesis « opposition », de anti (→ anti-) et de thesis (→ thèse).

❏  Le mot apparaît en rhétorique ; il s'est employé en algèbre (1691, Ozanam) et semble se diffuser au XIXe s., à la fois dans l'usage général, pour « personne ou chose entièrement opposée à une autre » (v. 1830), et en philosophie. Il signifie alors « proposition contraire à une thèse », d'abord chez Kant (déb. XIXe s.), puis à propos de Hegel, repris par Marx, dans la fameuse triade dialectique (absente de Hegel) : thèse, antithèse, synthèse.

❏  ANTITHÉTIQUE adj. est emprunté savamment en rhétorique (v. 1680) au dérivé grec antithetikos, et s'emploie en philosophie (1843) et dans l'usage général (1843, Proudhon).

ANTONOMASE n. f., réfection (1634) de anthonomasie (v. 1275), est emprunté au latin rhétorique antonomasia, hellénisme, le mot grec étant dérivé du verbe antonomazein « appeler d'un nom différent », formé de anti- « à la place de » (→ anti-) et de onomazein « nommer », dérivé de onoma « nom » (→ onomatopée).

❏  Ce mot, très didactique, concerne la figure de rhétorique qui consiste à désigner une personne par une expression qui la décrit, ou d'employer un nom propre typique pour caractériser une personne (dans le premier cas, « le fondateur de la linguistique moderne » pour Saussure ; dans le second, « le nouveau Shakespeare » pour un dramaturge admiré).

ANTONYME n. m., enregistré dans le Dictionnaire universel de P. Larousse (1866) doit être antérieur. Comme antonymie, il est formé sur ant(i)-* d'après synonyme*, -nymie.

❏  Il désigne une unité lexicale (mot, expression) de sens contraire à une autre (relation de contrariété ou de complémentarité).

❏  ANTONYMIE n. f. serait chez Robespierre (av. 1794) selon Boiste 1829. ◆  Le mot désigne la relation sémantique entre antonymes (opposition de sens).

■  ANTONYMIQUE adj. (mil. XIXe s.) en est l'adjectif.

ANTRE n. m. est emprunté (mil. XIVe s.) au latin antrum « caverne », hellénisme poétique (grec antron « caverne, fosse ») passé plus tard en prose et en latin chrétien. Le mot grec, rapproché de l'arménien ayr « caverne », semble lié à la racine indoeuropéenne du grec anemos « vent », sanskrit áni-ti « souffler » (→ âme, anémo-, etc.), si l'on admet pour valeur initiale « lieu d'où sortent des émanations ».

❏  En français, le mot est resté didactique ou littéraire. Il a commencé par désigner une grotte (v. 1350), notamment l'abri d'une bête féroce. Des connotations mythologiques ou métaphoriques sont apparues : « lieu inquiétant, mystérieux, abritant des dangers », sens usuel pendant la Révolution (1790).

■  En sciences, il sert à désigner certaines cavités de l'organisme (1751) ; ce sens spécialisé (antre du pylore, antre mastoïdien), et qui a produit des dérivés récents (ANTROTOMIE n. f., 1928 ; ANTRITE n. f.), est très didactique.

■  Enfin, depuis le XIXe s., antre se dit plaisamment pour « lieu où l'on se retire (pour vivre, travailler) » (1878, Flaubert).

ANUS n. m. est un emprunt savant (1314) au latin anus (→ anneau, qui vient d'un diminutif latin), spécialisé en anatomie pour « orifice du rectum ». On ne peut faire de rapprochement qu'avec le vieil irlandais ānne « anneau », si toutefois ce dernier n'est pas repris au latin.

❏  Le mot, désignant l'orifice du rectum, est resté didactique (anatomique, médical) ; il a eu quelques significations extensives, par exemple à propos des mollusques (1834), dont la plupart ont disparu.

❏  Le dérivé ANAL, ALE, AUX adj. (1805, nageoire anale, Cuvier) est attesté un peu plus tard au sens général, « relatif à l'anus » (1821). ◆  Le mot a reçu en psychanalyse (1914) un sens spécifique, pour désigner la libido infantile prégénitale notamment dans le syntagme stade anal.

■  De là ANALITÉ n. f. (mil. XXe s.) « caractère anal (d'une pulsion) » et « stade anal », qui succède à l'oralité et précède la génitalité.

ANXIEUX, EUSE adj. est emprunté (1529), longtemps après anxiété (ci-dessous) au bas latin anxiosus (Ve s.), terme de médecine, dérivé de anxius « qui ressent ou qui fait ressentir de l'angoisse », lui-même dérivé de anxi, forme du verbe angere « oppresser, serrer la gorge », mot qui a donné angoisse*. Alors que angoisse et sa famille ont une valeur concrète, physiologique, anxieux et anxiété ont un contenu psychologique.

❏  Anxieux, qui a éliminé les formes d'ancien français issues de anxiosus, comme ainsus (XIIe s.), puis entieus (Froissart), signifiant aussi « rêveur, soucieux », se dit d'abord des personnes (1533) et des choses (discussion, situation..., 1529). ◆  À peu près disparu, il a été repris en médecine (1793), puis dans l'usage général où (être) anxieux de... s'emploie pour « désireux, avide de... » (mil. XIXe s.) ; c'est alors un calque de l'anglais anxious to, de même origine. ◆  La substantivation (un anxieux, une anxieuse) semble récente (Bernanos, 1929, in T. L. F.).

❏  Le dérivé ANXIEUSEMENT adv. (1823) est assez courant.

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ANXIÉTÉ n. f. est un emprunt ancien (1190) au dérivé latin anxietas, de anxius. Le mot est attesté sporadiquement en ancien et moyen français, puis au XVIe s. (1531), où il est renforcé par anxieux. Du sens psychologique, il passe alors à une valeur double, aussi physiologique, à la manière de angoisse, et il signifie « oppression » (1564) et même « suffocation » (1585). ◆  À la différence de l'adjectif anxieux, anxiété se conserve au XVIIe s., mais avec une valeur « morale », c'est-à-dire psychologique (Cf. Furetière, 1690). Il devient plus courant en médecine (1751), puis dans l'usage général, à peu près lorsque anxieux redevient usuel. L'histoire du mot évoque celle d'angoisse*, à ceci près que anxiété apparaît exceptionnel avant le XVIe siècle. Le mot d'ancien français est ainsse (XIIe s.), aisse (aussi en ancien provençal ais, aisse), issu du latin anxia.

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Sur anxiosus, les composés savants ANXIOGÈNE adj. (1968) « qui cause de l'anxiété, de l'angoisse » et ANXIOLYTIQUE adj. et n. m. (1970) « qui combat, supprime l'angoisse » sont des formations médicales et pharmacologiques récentes.

❏ voir ANGINE.

AO DAÏ n. m., emprunt à la langue vietnamienne, est le nom du vêtement traditionnel féminin, longue tunique fendue sur les côtés, ajustée, à col montant, portée sur un pantalon. En français, le mot ne s'est pas diffusé hors du milieu vietnamien.

AORISTE n. m. est un emprunt grammatical (1548, puis 1564, Rabelais, écrit aorist) au latin de Macrobe, calque du grec aoristos (khronos) « (temps) indéterminé ». Aoristos « non limité » est formé de a- privatif (→ 2 a-) et de horistos, adjectif verbal de horizein « séparer par une frontière, délimiter », terme sans étymologie connue, qui a donné horizon*.

❏  Ce mot de linguistique grecque désigne un temps du verbe qui correspond à un passé indéterminé. Il s'est appliqué (XVIe-XVIIIe s.) au passé défini en français.

❏ voir APHORISME.

AORTE n. f. est un emprunt (1478, Grande Chirurgie) au grec aortê, de même origine que artêr, artêria (→ artère).

❏  Le mot désigne la grande artère qui sort du ventricule gauche du cœur.

❏  Le dérivé AORTIQUE adj. (1805, Cuvier), d'abord attesté comme n. m. (1789), est courant en anatomie.

■  AORTITE n. f. (1824) désigne une inflammation de l'aorte, puis (XXe s.) l'ensemble des lésions affectant cette artère.

■  AORTISME n. m. (1907) s'applique à l'artériosclérose aortique.

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Plusieurs composés en AORTO- ont été formés, comme AORTOSTÉNIE n. f. (1855), AORTOGRAPHIE n. f. (mil. XXe s.).

L  AOÛT n. m. est issu, par la forme bisyllabique aüst (v. 1120), puis aoust ou oust (XIIe s.), du latin populaire agustus, altération de augustus « (mois) d'Auguste », nom substitué en l'honneur de l'empereur à sextilis (mensis), le sixième mois de l'ancienne année romaine.

❏  Le mot désigne en français le huitième mois de l'année, correspondant au cœur de l'été. Mi-août « milieu du mois » (XIIe s.), encore employé au début du XXe s., est archaïque ou plaisant. ◆  Le sens dérivé de « récolte », en français (v. 1170), a vécu jusqu'au XVIIe siècle ; il a produit les dérivés anciens aoûter et aoûtage (ci-dessous).

❏  Les dérivés marquent bien l'évolution des connotations sociales du mot.

■  AOÛTER v. intr. « faire la récolte » (aoster, fin XIIe s.), d'où AOÛTÉ, ÉE adj., spécialisé en arboriculture (1571), et AOÛTAGE n. m. (1232) sont les plus anciens.

■  Des travaux des champs, le sens sélectionné par les dérivés est passé aux particularités de l'époque, d'où AOÛTAT n. m. « parasite du plein été » (mot régional attesté par écrit en français à la fin du XIXe s.), et, de là, aux conditions de la vie moderne : AOÛTIEN, IENNE n. (v. 1965) signifie « personne qui prend ses vacances en août » ou « qui reste dans une grande ville en août ».

❏ voir AUGMENTER, AUGURE, AUGUSTE, AUTEUR, AUTORISER, AUXILIAIRE, HEUR, INAUGURER, OCTROYER.

APACHE n. m., mot désignant un malfaiteur parisien, provient d'une idée du journaliste Victor Moris (1902) qui faisait allusion à la réputation de férocité et de ruse de la tribu Apache. Ce nom ethnique, attesté en 1751 en français, réduit phonétiquement l'anglo-américain Apache (1745), prononcé apatchi, apatchè, emprunt à l'espagnol et déformation du nom indien mieux transcrit par Athapaska, Atabasca. Les romans populaires traduits ou écrits en français (Gustave Aimard) avaient transmis de manière innocemment raciste la réputation de ces Indiens guerriers.

❏  Le sens français, inventé à propos d'une des bandes en lutte au sujet d'une belle prostituée, Casque d'or, est resté typique d'un milieu (banlieues ou plutôt « barrières » parisiennes) et d'une époque (1900). Il est courant jusqu'en 1920 environ, puis connu, mais comme allusion au passé.

APAISER → PAIX

APANAGE n. m., attesté sous la forme apanaige en 1297, est un dérivé de l'ancien verbe apaner, qui signifiait « donner son pain, sa part de nourriture à (qqn) », emprunt au latin médiéval apanare, composé de panis (→ pain). Cf. l'ancien provençal apanar « nourrir ».

❏  Apanage est un mot du Bourbonnais, du Berry, propre au régime féodal et à la succession des fiefs, et qui est entré dans le vocabulaire juridique du royaume au XVe s., désignant une portion du domaine accordée à un prince en compensation de son exclusion du pouvoir, concept essentiel pour le réglage des successions. En effet, le retour des apanages à la Couronne garantissait dans certains cas l'unité du royaume. ◆  Le mot prend le sens figuré de « privilège » avec la Renaissance (1546, Rabelais) ; il l'a conservé dans un registre soutenu.

❏  Le dérivé APANAGER v. tr. (1407) précède APANAGISTE adj. et n. (1669), lui aussi mot d'historien.

APARTÉ n. m. est un emprunt du français classique (1640) à l'italien a parte « à part ». L'expression vient du bas latin a parte (→ part), du latin classique pro parte sua « pour sa part, pour soi-même ».

❏  Un aparté désigne, au théâtre et comme en italien, ce que l'acteur est censé dire « à part soi », sans que nul sur la scène ne l'entende. ◆  Le mot s'emploie par extension (a-parté, 1770) à propos d'un entretien particulier, puis d'une remarque faite « à part soi ».

APARTHEID n. m. est emprunté (1954) à un mot afrikaans, c'est-à-dire de la variété de néerlandais parlée en Afrique du Sud par une partie de la population blanche, et signifie « mise à part, ségrégation ». Le mot afrikaans (1929) signifie « état séparé » et est formé du néerlandais apart, lui-même emprunté au français à part (→ part), et de l'élément -heid, qui correspond à l'anglais -hood, servant à former des substantifs abstraits.

❏  Cet emprunt dénomme la politique de séparation des races dans la pratique sociale, qui fut adoptée par l'Afrique du Sud de manière officielle jusqu'en 1990, et en général condamnée par le reste du monde. Par extension, il se dit d'un système raciste de séparation d'un groupe social.

❏  ANTI-APARTHEID adj. inv. qualifie ce qui combat le système d'apartheid, et par extension, tout système de ségrégation raciale.

APATAM n. m., emprunt à une langue africaine, désigne en français d'Afrique un panneau fait de tiges végétales tressées, supporté par des pieux, pour protéger du soleil. Par extension, le mot désigne une « case de plage », un abri analogue.

APATHIE n. f. est un emprunt (1375) au latin apathia, mot grec (apatheia), de a- privatif (→ 2 a-) et de pathos (→ patho- ; comme dans antipathie et sympathie). C'est un terme de philosophie désignant l'impassibilité psychique, le mépris des émotions, notamment chez les Cyniques.

❏  Le mot, d'abord employé en français à propos des philosophes antiques, avec la valeur du grec et du latin, étend son sens au XVIe s., signifiant « insensibilité passive ». Il reste rare avant la première moitié du XVIIIe s. (Saint-Simon). Il devient alors péjoratif, désignant couramment l'absence d'activité et de réactions due à la mollesse, à un état dépressif, etc.

❏  Le dérivé APATHIQUE adj. (1643, en philosophie) prend le sens usuel au début du XIXe siècle.

APATRIDE → PATRIE

APERCEVOIR → PERCEVOIR

APÉRITIF n. m. est un terme de médecine ancien (XIIIe s.), d'abord adjectif, emprunté au bas latin aperitivus, dérivé du verbe aperire qui a donné ouvrir*.

❏  Le mot qualifie d'abord les médicaments qui « ouvrent » les voies d'élimination, c'est-à-dire les sudorifiques, diurétiques, purgatifs. ◆  Ce sens, substantivé pour « médicament qui ouvre les pores » (1751), a dû vieillir et disparaître dans la première moitié du XIXe s., pour qu'une autre valeur, correspondant à « qui stimule, ouvre l'appétit », puisse se développer après 1850 (un exemple de 1750, concernant le poivre, relève plutôt de l'acception ancienne, même si ces médicaments ou substances sont reconnues « ouvrir l'appétit »). ◆  Au cours du XIXe s., l'adjectif se substantive à nouveau pour désigner, au masculin, une boisson alcoolisée prise avant le repas (1888, Maupassant). Il s'agit d'une désignation quelque peu publicitaire et pseudo-médicale, dont le succès est dû aux mœurs françaises et à l'alcoolisme convivial. Courant, le mot donne lieu à une métonymie : « réunion où l'on boit des apéritifs » (Cf. un vin d'honneur, etc.).

❏  L'abréviation APÉRO n. m. (1901) est très usuelle, mais ne prend guère la valeur métonymique (on boit l'apéro, mais on est invité à un apéritif).

❏ voir APERTURE.

APERTURE n. f. est un emprunt savant (XIVe s.), effectué plusieurs fois, au latin apertura, dérivé de aperire (→ apéritif, ouvrir).

❏  En moyen français, le mot s'est employé à l'abstrait (aperteure, XIVe s.) pour « intelligence » (Cf. ouverture d'esprit) ; repris en architecture (le mot latin étant employé par Vitruve) et en emploi général au sens concret (1556), il est sorti d'usage à l'époque classique. ◆  Par un nouvel emprunt (1916, chez Saussure), il désigne en phonétique l'écartement des organes de la phonation lors de l'articulation d'un phonème, entre occlusion et ouverture maximale. Il est aussi employé en sciences naturelles, à nouveau en emploi concret.

APEX n. m. est un emprunt didactique (1771) au latin apex « sommet, pointe », dans quelques emplois spécialisés. Pour les Latins eux-mêmes (Festus), apex vient de apere « lier, attacher » (→ apte), comme vertex de vertere, mais le sens attesté le plus ancien, « pointe », ne convient pas, et s'il s'agissait vraiment du sens originel, une étymologie étrusque (F. Müller) serait plus vraisemblable.

■  Un homonyme plus fréquent après 1980, emprunt d'un sigle anglo-américain, désigne un tarif réduit aérien.

❏  Le mot, plusieurs fois réemprunté, désigne d'abord un ornement du bonnet, un cimier de casque, dans l'Antiquité romaine ; puis, en sciences naturelles, le sommet ou la pointe d'un organe. ◆  Le sens le plus courant est astronomique (1894) : il concerne le point du ciel vers lequel le système solaire semble se diriger.

❏  APICAL, ALE, AUX adj., dérivé savant du latin apex, apicis, s'emploie (1838) en anatomie et en sciences naturelles, puis (1933) en phonétique, pour un phonème (par ex. le r) prononcé avec la pointe (apex) de la langue.

■  De là, APICO-, élément de composés (APICO-LABIAL, APICO-ALVÉOLAIRE adj.).

APHASIE n. f., terme de médecine, est emprunté (1829) au grec aphasia « incapacité à parler », de l'adjectif aphatos, de a- (→ 2 a-) et de phanai « dire » (1re pers. phêmi). Ce dernier relève d'une base indoeuropéenne °bhā- « parler » dont on retrouve la trace dans blasphème, fable, prophète.

❏  Le mot a d'abord concerné, généralement, toute impossibilité de parler. C'est au cours du XIXe s. que les savants, et notamment Broca qui employait le terme aphémie, de a- privatif et du grec phêmê, autre dérivé de phanai (v. 1860), puis Déjerine, Wernicke (en allemand, 1874), ont élaboré les concepts modernes de l'aphasie, liés à la physiologie de l'hémisphère gauche du cerveau. Le mot, absent du dictionnaire de médecine de Littré et Robin (1855) et du Littré, semble rare avant le dernier quart du XIXe siècle. Le physiologiste J. Lordat, lui-même aphasique, emploie alalie (1842). C'est probablement Trousseau, polémiquant avec Broca et critiquant le terme aphémie, qui imposa aphasie, en 1864. Les syntagmes analysant le concept (aphasie de Wernicke, de Broca, etc.) sont chez Pierre Marie (v. 1900) ; ils correspondent à des réalités très différentes. L'aphasie est au centre d'une discipline, la neurolinguistique.

❏  Le dérivé APHASIQUE adj. (1864), aussi substantif (1865), s'emploie pour « relatif à l'aphasie » et « atteint d'aphasie ».

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PARAPHASIE n. f. (1864, de Fleury) est formé sur para-, et d'après aphasie, pour désigner un trouble du langage où les éléments linguistiques sont déplacés.

APHÉLIE n. m., attesté chez Furetière (1690), est composé savamment en latin moderne (aphelium, 1596, Képler), d'après apogaeum (→ apogée), du grec apo « loin » (→ apo-) et de hêlios « soleil » (→ hélio-).

❏  Le mot désigne le point de l'orbite d'une planète où elle se trouve à sa plus grande distance du Soleil.

APHÉRÈSE n. f. est un emprunt (1521, apheresis) au latin des grammairiens aphaeresis, lui-même emprunté au grec aphairesis « fait d'enlever », dérivé de aphairein, de aph- (apo- ; → apo-) et de hairein « prendre » (→ hérésie), probablement indoeuropéen, mais dont les correspondants sont rares et incertains (hittite, arménien, selon Meillet).

❏  Ce terme de grammaire désigne le retranchement du début d'un mot (opposé à apocope). Il s'est employé au sens général du grec, en mythologie (1580, aphairaise), en théologie, pour « fait de sortir du corps, pour l'âme » (1605), et en chirurgie (1787) pour « ablation » ; ces valeurs ont disparu.

APHONIE n. f. est emprunté (1617) au grec aphônia, de a- privatif (→ 2 a-) et de phônê « voix » (→ phono-).

❏  Le mot désigne en physiologie la perte de la voix. Il s'est employé littérairement au figuré pour « silence » (Chateaubriand).

❏  Le dérivé APHONIQUE adj. (XXe s.) est didactique et rare.

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APHONE adj. est un emprunt (1834) au grec aphônos. Il est assez courant pour qualifier une personne qui n'a plus ou peu de voix, pour des raisons physiologiques ou psychosomatiques, mais non cérébrales (Cf. aphasique). Il signifie littérairement « qui ne produit aucun son ».

APHORISME n. m., d'abord déformé en auphorisme (1270), afforime (id.), amphorisme (1370), puis repris savamment en 1490, est emprunté au bas latin aphorismos, appliqué aux maximes hippocratiques. C'est un emprunt au grec aphorismos « définition », de aph- (apo- ; → apo-) et de horismos « délimitation », de horizein « délimiter » (→ aoriste, horizon). Cf., pour le sens, défini et terme.

❏  Le mot, proche du sens grec au XVIe s., s'est étendu, peut-être par influence de l'italien et de l'espagnol, aux maximes politiques (v. 1600), puis à tout bref précepte, notamment moral. Il est resté didactique.

❏  APHORISTIQUE adj. (1545) semble formé en français ; comme son dérivé APHORISTIQUEMENT adv. (1845), il est très didactique.

APHRODISIAQUE adj. est emprunté (1742) au grec aphrodisiakos, adjectif tiré de Aphroditê, nom de la déesse de l'amour (latin Venus), sans étymologie connue, avec la même valeur que aphrodisia (au pluriel) « plaisirs érotiques ». Le diminutif Aphrô (à valeur hypocoristique à côté du nom rituel) a donné, par l'intermédiaire de l'étrusque apru, le latin aprilis (→ avril).

❏  Rare et récent (mil. XIXe s.) en emploi archéologique (« de la déesse Aphrodite »), le mot sert surtout à qualifier les substances qui excitent le désir sexuel, après s'être employé pour « vénérien » (1793). ◆  L'emploi substantif, un aphrodisiaque, est relativement courant.

❏  APHRODISIE n. f., emprunt au grec aphrodisia, a désigné (1838) l'âge nubile et a été repris au XXe s. pour « appétit sexuel » (in Larousse, 1928).

■  ANAPHRODISIE n. f. est emprunté (1803) au préfixé grec anaphrodisia et signifie « absence de désir sexuel ». ◆  De là ANAPHRODISIAQUE adj. (1850) et n. m. (1855).

■  ANTIAPHRODISIAQUE adj. est formé (1810) en français.

APHTE n. m., d'abord sous la forme afta (1478), puis afte (1548), aphta (1549), aphte (1550), est un emprunt au pluriel latin aphtae, hellénisme pris au grec aphthai, nom pluriel dérivé du verbe aptein « brûler », signifiant d'abord « attacher », puis « se mettre à », terme concret d'origine obscure.

❏  Ce mot médical, désignant l'ulcération virale de certaines muqueuses, est devenu relativement courant.

❏  Le dérivé APHTEUX, EUSE adj. (1768) est, lui aussi, assez courant, notamment à cause de son importance en médecine vétérinaire, par exemple dans fièvre aphteuse des bovidés (1769).

1 API n. m., d'abord adjectif dans pomme apie (1571), est issu du latin mala Appiana (Pline), « pomme apienne », de Appius nom propre romain.

❏  Le mot, avec la variante empruntée apiane (pomme apiane, 1573), puis dans pomme d'apie (1615), d'api ou encore pomme api (1690) — qui ne se dit plus —, désigne une variété de pomme croquante et d'un rouge vif sur un côté. De là rouge, rose comme une pomme d'api, à propos d'un visage, souvent enfantin.

2 API adj. inv. est un emprunt au mot tahitien, avec le sens de « neuf, nouveau », qui s'emploie en français de Polynésie. Des voitures api.

APICULTURE n. f. est formé au XIXe s. (1845) pour désigner l'élevage des abeilles, sur le latin apis « abeille », d'après agriculture (→ culture). Le latin apis vient d'un thème °ap(i), peut-être indoeuropéen, et son diminutif est à l'origine du mot abeille*.

❏  Le mot désigne une activité d'élevage des abeilles, productrices de cire et de miel, pratiquée sans interruption depuis l'Antiquité et même la protohistoire.

❏  APICULTEUR, TRICE n., formé d'après agriculteur, désigne simultanément (1845) la personne qui pratique l'apiculture.

■  APICOLE adj., formé aussi sur apis et colere, a d'abord désigné en tant que substantif (1845) l'apiculteur. Le mot est repris ensuite (1866) comme adjectif, pour « de l'apiculture ».

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Le latin apis a aussi produit APIDÉS n. m. pl. (1892), après apiaires (1839) et apides (1842), du latin savant apidae (Laach) et apiarii, tous deux dérivés du mot latin classique. Le mot désigne en entomologie la famille d'hyménoptères à laquelle appartient l'abeille.

APITOYER → PITIÉ

APLANIR → PLAIN

APLATIR → PLAT

APLOMB → PLOMB

APNÉE n. f. est emprunté (fin XVIe s., apné) au grec apnoia « absence de vent, calme » et « absence de souffle ». Ce mot est dérivé de apnoos « qui ne respire pas, sans souffle », lequel est formé du préfixe privatif a- (→ 2 a-) et de pnein « souffler, respirer » (→ neume, pneumatique, pneumonie).

❏  Hellénisme isolé de la fin du XVIe s., le mot est repris au XVIIIe s. (1747) pour désigner la suspension momentanée de la respiration, en médecine puis (mil. XXe s.) en plongée sous-marine (plonger en apnée).

❏  Le dérivé APNÉIQUE adj. (1883) « de l'apnée » s'emploie surtout en médecine.

■  APNÉISTE n. (1987) désigne le plongeur en apnée.

APO-, premier élément de mots empruntés au grec, souvent par le latin tardif, notamment ecclésiastique ou juridique, ou formés dans une langue moderne. Apo, préposition et préverbe grec, a les valeurs d'« éloigner, écarter » (d'où « extrême »), de « rendre », ou encore évoque l'aboutissement d'un processus ; il peut enfin avoir une valeur négative. C'est une forme indoeuropéenne (Cf. sanskrit ápa) ; il correspond au latin ab (→ à).

❏ voir les mots en APO-, et aussi APHÉLIE ; 2 POLICE (D'ASSURANCE).

APOCALYPSE n. f. est emprunté comme nom propre (v. 1160) au mot du latin ecclésiastique désignant le texte de saint Jean, d'après le grec tardif apokalupsis « révélation », du verbe apokaluptein « découvrir, révéler », de apo- négatif (→ apo-) et de kaluptein « cacher, envelopper », d'une racine °kel-, que l'on retrouve dans le latin celare (→ celer).

❏  Le sujet terrifiant et symbolique du texte désigné induit des sens figurés, d'abord pour « révélation » (1549), puis « langage, discours hermétique » (1680), d'où style d'Apocalypse (1798), sorti d'usage. ◆  Des syntagmes, tels que bête de l'Apocalypse (1690), et le dérivé apocalyptique (ci-dessous) étant pris avec l'idée de terreur, de cataclysme, apocalypse lui-même évoque la fin du monde (2e moitié XIXe s., Renan, etc.), une guerre meurtrière, un cataclysme.

❏  APOCALYPTIQUE adj., emprunt (1532) au dérivé grec apokaluptikos, est employé au XVIe puis au XVIIIe s., d'abord pour qualifier le texte sacré, puis en parlant d'un style symbolique et visionnaire, voire obscur et embrouillé.

■  Au XIXe s. (1836, E. Quinet), l'adjectif prend sa valeur moderne : « de fin du monde, cataclysmique ».

■  APOCALYPTIQUEMENT adv. est dans la correspondance de Grimm (1770).

❏ voir EUCALYPTUS.

APOCOPE n. f. est emprunté (v. 1501) au latin apocope ou apocopa, grec apokopê, dérivé du verbe apokoptein « couper », de apo- (→ apo-) et de koptein « frapper, trancher », appartenant à une famille indoeuropéenne représentée dans le latin capus « chapon » (→ chapon) et le lituanien kapiù « tailler, abattre ».

❏  Le mot désigne, en grammaire et en rhétorique, le retranchement de la fin du mot. Comme aphérèse, il s'est employé en chirurgie, désignant une fracture avec perte osseuse (v. 1740).

❏  Le dérivé APOCOPER v. tr. (1578) est rare.

❏ voir SYNCOPE.

APOCRYPHE adj. est un mot religieux emprunté (v. 1220, apocrife) au latin ecclésiastique apocryphus (saint Augustin), lui-même emprunt au grec apokruphos « tenu secret », de apo- (→ apo-) et kruptein « cacher » (→ crypte).

❏  Il qualifie les textes bibliques ou évangéliques non reconnus par l'Église et prend au XVIIe s. (1636) une valeur profane, « qui n'est pas authentique » ; dès le moyen âge, mais dans un contexte religieux, il s'est appliqué à autre chose que des textes et opposé à authentique. ◆  Le substantif s'applique à un auteur apocryphe (apocrife, isolément au XIIIe s.), à un écrit (1845), spécialement Les Apocryphes, « livres de la Bible non canoniques » (1878).

APODICTIQUE adj. est un emprunt savant (1690) au grec apodeiktikos par le latin apodicticus. L'adjectif grec est dérivé du verbe apodeiknunai « démontrer », de apo- (→ apo-) et deiknunai « faire voir, montrer » ; ce verbe vient d'un radical indoeuropéen °deik, dik, que l'on retrouve dans le latin dicere (→ dire).

❏  Le mot, qualifiant ce qui est évident par démonstration, s'est appliqué avec Kant à ce qui entraîne l'adhésion nécessaire de l'esprit.

❏  Le dérivé APODICTIQUEMENT adv. (in Larousse 1928) est rare.

APOGÉE n. m. est un mot de la Renaissance (1557), emprunté au latin moderne apogaeum, hellénisme, de apogaion, désignant, dans le système de Ptolémée, la plus grande distance d'une planète par rapport à la Terre ; c'est le neutre substantivé de apogaios « loin de la Terre », composé de apo- (→ apo-) et de gê « terre » (→ géo-).

❏  Terme d'astronomie, étendu au milieu du XXe s. aux objets célestes artificiels, il avait pris par métaphore (1652, Guez de Balzac) le sens de « point suprême, apothéose » ; il est devenu assez usuel dans ce sens. Le mot s'oppose à périgée, qui n'a pas de sens figuré. ◆  Il est aussi, rarement, adjectif (1690).

❏ voir APHÉLIE.

APOLLON n. m., tiré du nom propre de dieu emprunté au latin Apollo, a fait l'objet de plusieurs emprunts, concernant d'abord (XVIIe s., Boileau) le génie poétique. Le mot latin est emprunté au grec Apollôn, nom d'origine très controversée.

❏  En zoologie, le mot désigne (1800) un beau papillon diurne, le dieu Apollon étant représenté comme un homme jeune, d'une beauté remarquable.

■  Une valeur anthropomorphique (1842) correspond à « très bel homme jeune ».

❏  APOLLINIEN, IENNE adj. est emprunté (1893) à l'allemand apollinisch, employé dans ce sens par Nietzsche, et tiré du latin Apollo, -onis, les adjectifs français, devenus archaïques, étant apollinaire (mil. XVIIIe s.) et apollonien (XVIIIe s., Rousseau).

■  Le mot qualifie ce qui est caractérisé par la mesure, l'ordre, la sérénité (opposé chez Nietzsche à dionysiaque). Il a été repris (XXe s.) pour « relatif au dieu Apollon ».

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Du nom du programme spatial Apollo, développé aux États-Unis de 1968 à 1972, et qui permit de débarquer sur le sol lunaire un astronaute le 21 juillet 1969, le mot APOLLO n. m. a servi en français d'Afrique à dénommer une épidémie de conjonctivite qui sévissait alors.

APOLOGUE n. m. est emprunté (v. 1470) au latin apologus, terme littéraire, lui-même du grec apologos « récit détaillé, fable », de apo- (→ apo-) et de logos (→ logique), du verbe legein.

❏  Le mot s'est spécialisé pour « récit à enseignement moral ».

❏ voir APOLOGIE.

APOLOGIE n. f. est emprunté à la même époque que apologue (1488) au latin ecclésiastique apologia, grec apologia, appliqué à des discours juridiques de défense, à des plaidoiries.

❏  En français, le mot se dit d'abord d'un discours de défense, d'une justification, en droit et en religion, puis (1762) d'une justification de quelque nature que ce soit. ◆  Le sens a glissé au XIXe s. vers l'idée d'éloge, aujourd'hui dominante.

❏  Les dérivés APOLOGIQUE adj. (1543) et APOLOGISER v. tr. (fin XVIIIe s., Mirabeau) sont rares.

■  En revanche, APOLOGISTE n. (1623), appliqué spécialement à un docteur de l'Église qui défend la foi chrétienne (1752), est relativement courant.

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APOLOGÉTIQUE adj. est emprunté au grec apologêtikos, du verbe apologeisthai, de apologos, et signifie « qui contient une apologie, surtout religieuse », d'où le nom féminin (1re moitié XIXe s.) désignant la discipline théologique appliquée à la défense de la religion catholique. ◆  Le latin apologeticum a fourni la valeur spéciale, historique de « défense des chrétiens par Tertullien » (1690).

❏ voir APOLOGUE.

APONÉVROSE n. f. est un emprunt de la langue médicale (1541) au grec tardif aponeurôsis, de apo- (→ apo-) et de neurôsis (→ nerf, névrose).

❏  Le mot désigne en anatomie la membrane fibreuse qui recouvre et maintient les muscles ou les attache aux os.

❏  Il a pour dérivés APONÉVROTIQUE adj. (1751, aussi aponeurotique) « des aponévroses », APONÉVROSITE n. f. « inflammation d'une aponévrose » (mil. XXe s.) et pour composés APONÉVROLOGIE n. f. (1751), APONÉVROGRAPHIE n. f. (1771) et APONÉVROTOMIE n. f. (1803) ; Cf. -logie, -graphie, -tomie.

APOPHTEGME n. m. est emprunté (1529) au grec apophthegma « parole claire », de apo- (→ apo-) et de phthegma « bruit, son », de phthengesthai « émettre un bruit », mot expressif et sans étymologie assurée.

❏  Le mot signifie « adage d'une personne célèbre » et par extension « maxime, adage », par exemple dans ne parler que par apophtegmes (1690). Il est très didactique.

❏ voir DIPHTONGUE.

APOPHYSE n. f. est un emprunt (1541) au grec apophusis « pousse, rejet d'un végétal » et terme d'anatomie chez Hippocrate, de apo- (→ apo-) et de phusis « fait de pousser, nature » (→ physique).

❏  Le terme désigne une saillie osseuse identifiable (qualifié par un adjectif), et, par analogie, un renflement à la base de l'« urne » des mousses (1798) ; il a d'autres extensions en sciences.

❏  Le dérivé APOPHYSAIRE adj. (1877) s'emploie en anatomie.

APOPLEXIE n. f. est un emprunt ancien (XIIIe s.) au bas latin apoplexia, hellénisme. Le grec apoplêxia vient de apoplêktos « qui a perdu la raison » et « estropié, impotent », de apo- (→ apo-) et de plêssein « frapper » (d'où plêktron qui a donné plectre), mot d'origine indoeuropéenne, auquel se rattache le latin plangere (→ plaindre).

❏  Ce terme de médecine a cessé d'être à la mode au début du XXe s., remplacé par congestion (cérébrale).

❏  APOPLECTIQUE adj., d'abord appopletique (1256), repris et refait au XVIIIe s., est un emprunt au bas latin apoplecticus, pris au dérivé grec apoplektikos. Il s'emploie encore pittoresquement, en parlant d'une complexion sanguine, congestionnée.

❏ voir HÉMIPLÉGIE, PARAPLÉGIE, PLANCTON.

APORIE n. f. est emprunté à la fin du XVIIIe s. (av. 1789) au latin ecclésiastique aporia, de a- privatif (→ 2 a-) et de poros « chemin » (→ pore). Il a été précédé par la variante apore (1704).

❏  Ce terme de logique désigne une difficulté rationnelle insurmontable, souvent une contradiction sans issue.

❏  APORISME n. m., dérivé savant (1751) du grec aporon, adjectif neutre correspondant à aporia, se dit en mathématiques d'un problème insoluble.

■  APORÉTIQUE adj. est un emprunt (1866) au grec aporetikos, de aporein « être embarrassé », de même origine que aporia et aporon. Il se dit de ce qui se heurte à une contradiction et, en parlant de personnes, d'un sceptique.

APOSTAT, ATE adj. et n. est emprunté au latin ecclésiastique apostata « qui a abandonné la foi chrétienne », hellénisme pris au grec apostatês « (celui) qui fait défection, qui abandonne », de apo- (→ apo-) et d'une forme dérivée du verbe histanai « dresser, placer » (→ apostème), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- (→ statique).

❏  L'adjectif français, avec la variante ancienne apostate (n. m.), au pluriel apostas (1265), devient substantif au XVIe siècle. ◆  Apostate (XIIIe s.) s'est employé au sens concret pour « qui s'est éloigné (d'un lieu) », mais cette acception semble rarissime, le mot ayant pris (XIVe s.) la valeur qui correspond à apostasie — Cf. Julien l'Apostat—, avec une extension au domaine profane (XVIe s.) pour « renégat ».

❏  APOSTASIE n. f., emprunt (v. 1250) au bas latin apostasia, d'un dérivé grec, a aussi étendu son sens au domaine profane (1687).

■  APOSTASIER v. succède (XVe s.) à apostater (v. 1190) et a été concurrencé au XVIe s. par apostatiser pour « faire acte d'apostasie ».

APOSTÈME ou APOSTUME n. m. est un emprunt ancien (XIIIe s.) au latin apostema, hellénisme, du grec apostêma, de aphistanai « retirer, enlever » (qui correspond à abcès) et qui a aussi donné le catalan, l'espagnol et le portugais postema. Aphistanai est composé de apo- (→ apo-) et de histanai « dresser, placer » (→ apostat).

❏  Le mot, en concurrence avec la forme posteme (v. 1350, en Normandie) et souvent altéré, par influence d'emprunts gréco-latins comme reume (latin rheuma), fleume (Cf. flegme ; latin phlegma), en aposteume (v. 1240), apostume (1256), désigne un abcès, une tumeur purulente. Les deux formes étaient encore usuelles aux XVIIe-XVIIIe s., où apparaissent les expressions métaphoriques il faut que l'apostume crève (1690), crever, découvrir l'apostume (1762), différentes par le sens de crever l'abcès et qui signifient « mettre au jour ce qui était caché et honteux ». Le mot est archaïque à partir du XIXe siècle.

❏  Le dérivé APOSTUMER v. tr. (1372), « former un abcès » et (1575) « crever (d'un abcès) », est entièrement sorti d'usage.

A POSTERIORI → POSTÉRIEUR

APOSTILLER v. tr. est dérivé (v. 1450) de l'ancien français postille « annotation », emprunt au latin médiéval postilla, tiré de l'expression post illa « après ces choses », de post (→ post-) et de illa, neutre pluriel de ille (→ il, le).

❏  Le verbe a d'abord signifié « gloser (un texte) par des amplifications, l'augmenter », puis en droit « mettre une addition (apostille) à », « annoter » (1560). Ce mot didactique a vieilli.

❏  APOSTILLE n. f., aussi masculin en moyen français (1506), est le déverbal de apostiller. ◆  Il désigne en droit une note additionnelle en marge d'un écrit, puis dans l'usage général (1802) un mot de recommandation ajouté à une lettre, à une pétition et aussi une annotation à un texte. Il a vieilli, mais est moins rare que le verbe.

APOSTOLAT → APÔTRE

1 APOSTROPHE n. f. est, comme beaucoup d'autres mots de rhétorique, un hellénisme de la Renaissance (1516) passé par le latin apostropha. Le grec apostrophê signifiait d'abord « action de (se) détourner », de apo- (→ apo-) et de strophê (→ strophe), mot indoeuropéen sans origine connue.

❏  En rhétorique, c'est la figure par laquelle on se « détourne » du développement principal, pour s'adresser à quelqu'un et l'interpeller. Dans l'usage général, le mot désigne (1738) une attaque verbale brusque.

❏  Le dérivé APOSTROPHER v. tr. (1672) s'emploie en rhétorique et dans l'usage général (une fois en 1611, sans idée d'agression ; puis 1701). ◆  Les deux mots ont eu en français classique le sens plaisant de « soufflet ; souffleter » (1661, pour le nom ; 1740, pour le verbe) ; cet emploi a disparu vers la fin du XVIIIe s.

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2 APOSTROPHE n. f. vient par emprunt (1514) du latin grammatical apostrophus, grec apostrophos n. m. : il désigne le signe graphique (un accent) par lequel on marque l'élision d'une voyelle, ainsi « détournée ». Il a dû passer au féminin par influence de l'homonyme 1 apostrophe.

■  Un dérivé verbal, APOSTROPHER « retrancher la dernière voyelle de (un mot) » (1611), a disparu. Le pronominal s'apostropher, « s'écrire avec l'apostrophe » (1866), est rare.

APOTHÉOSE n. f. est un emprunt de la Renaissance (1581) au latin apotheosis « déification », pris au grec tardif apotheôsis, de apo- (→ apo-) et de theos « dieu » (→ théo-).

❏  Le mot, d'abord terme d'Antiquité, désigne l'admission d'un héros parmi les dieux puis, sous Louis XIV (attesté 1674), des honneurs exceptionnels rendus à un homme ; c'est alors une variante forte de triomphe. Un sens figuré, « épanouissement sublime », se développe plus tard. ◆  Le mot a pris des valeurs spécialisées, « final brillant d'un spectacle » (1907), valeurs vieillies ou ironiques, et concrètement « lueurs qui apparaissent dans le ciel à l'opposé du soleil, lorsqu'il est bas sur l'horizon » (1866).

❏  Le dérivé APOTHÉOSER v. tr. (1620), « mettre parmi les dieux » puis « porter aux nues » (1797), est sorti d'usage, comme l'adjectif APOTHÉOSIAQUE adj. (1898).

■  APOTHÉOTIQUE adj. (1869) est didactique et rare.

APOTHICAIRE n. m. est un emprunt médiéval (1260, apotecaire, avec plusieurs variantes en ancien français) au bas latin apothecarius, dérivé de apotheca « magasin à vivres », hellénisme, du grec apothêkê « magasin », qui a donné en ancien provençal botica, d'où boutique*. Le mot grec est dérivé du verbe apotithenai, de apo- (→ apo-) et de tithenai « poser, établir, fonder », d'où vient thesis (→ thèse).

❏  Dès l'ancien français, le mot, écrit sous sa forme moderne dès le XIVe s. (v. 1350), désigne une personne qui vend des produits rares et médicamenteux, y compris des épices (Cf. épicier) et des produits exotiques, comme le sucre, mais il a déjà un sens spécialisé, « préparateur et vendeur de médications », et rejoint le domaine médical et commercial de la pharmacie*. Il est remplacé (déb. XIXe s.) par pharmacien, mais subsiste encore régionalement, puis dans des emplois plaisants : des comptes d'apothicaire (1826), précédé par parties d'apothicaire (1690), mémoires d'apothicaire (1798). La locution disparue, apothicaire sans sucre (1590) « personne qui manque des choses les plus nécessaires pour exercer sa profession », montre que le mot désignait encore au XVIe s. un commerçant moins spécialisé que le moderne pharmacien.

❏  Le dérivé APOTHICAIRESSE n. f. (1660 ; une fois apotiquarisse, au XVe s.), « femme de l'apothicaire » et (1546) « religieuse chargée des médicaments dans un couvent », est archaïque.

■  APOTHICAIRERIE n. f. (XVe s.), précédé par apoticarie (v. 1350) « remède » puis « boutique d'apothicaire », a désigné la boutique et aussi (1545) la profession d'apothicaire ; il semble sortir d'usage au début du XIXe siècle.

❏ voir BOUTIQUE.

L  APÔTRE n. m. provient, d'abord sous la forme apostles (1080), du latin ecclésiastique apostolus, emprunt au grec apostolos « envoyé », dérivé du verbe apostellein, de apo- (→ apo-) et de stellein « envoyer » et d'abord « préparer, armer », mot qui n'a pas de correspondant évident hors du grec. Apostolos signifie en grec évangélique « envoyé de Dieu » ; Cf. ange, pour le sens.

❏  Apostle, devenu apotre (v. 1130), apostele, etc., s'applique en français, comme en d'autres langues (notamment celtiques : irlandais apstal), aux douze disciples que Jésus envoya prêcher son évangile. Le sens figuré, « propagateur (d'une idée) », date de la fin du XVIIe s. et bon apôtre, employé ironiquement, apparaît au XVIIe s. (1640) ; de là faire le bon apôtre (1718). ◆  Le mot a eu des valeurs spéciales : « membre d'une confrérie figurant les apôtres dans les processions » (1680), en argot « juré d'assises » (1902) et s'est employé dans des expressions comme onguent des apôtres (1751), composé de douze drogues.

❏  Le latin d'Église apostolicus, dérivé de apostolus et correspondant au dérivé grec apostolikos, a fourni au français APOSTOLIQUE adj. (XIIIe s.), qui signifie depuis le XIVe s. (Froissart) « qui émane du Saint-Siège » (chambre, siège... apostolique, 1690), la religion catholique étant dite apostolique et romaine. Royaume apostolique s'est dit (1752) de la Hongrie.

■  APOSTOLIQUEMENT adv. (1680) est rare ; APOSTOLICITÉ n. f. (1751) didactique.

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APOSTOLAT n. m., emprunté au latin chrétien apostolatus, dérivé de apostolus, désigne d'abord (XIIIe s., sous la forme aposteilat) la mission d'un apôtre, puis (1701) la propagation de la foi. ◆  Il désigne au figuré une mission, une activité désintéressée : ce dernier emploi apparaît à l'époque révolutionnaire, chez Camille Desmoulins.

❏ voir DIASTOLE, ÉPISTOLAIRE, ÉPÎTRE, PÉRISTALTIQUE, SYSTOLE.

L  + APPARAÎTRE v. intr. est issu (XIe s., apareistre) du bas latin apparescere « se manifester soudainement », dérivé (inchoatif) du latin classique apparere, lui-même composé de parere « paraître » (→ paraître). Le verbe français est formé sur le modèle de paraître et a plusieurs formes, tout comme ce dernier. Apparescere n'est attesté qu'aux IIIe-IVe s., c'est surtout un terme du latin d'Église.

❏  Apareistre, aparoistre (mil. XIe s.) est fréquent en contexte religieux, mais il s'emploie dès l'ancien français au sens général de « devenir visible » (XIe s.). La spécialisation pour « se manifester soudainement », qui correspond au substantif apparition, semble dater du XVIe s. (Amyot). Un sens juridique ancien (aparistre, 1294) a été éliminé par comparaître. L'emploi transitif pour « faire apparaître, montrer » (aparoistre, XIIe s.) n'existe qu'en ancien français. ◆  La concurrence entre aparoistre et ap(p)araître (XVIe s.) se résout au bénéfice du second au XVIIe siècle. ◆  L'emploi psychologique du verbe, notamment avec un adjectif (cela apparaît certain), date du XVIe s. (1536, Calvin). Cet emploi, comme l'usage impersonnel il apparaît que... « il semble que... » (1437), existait déjà en latin avec apparere : ce sont des réemprunts humanistes.

❏  Ce verbe latin avait donné en français apareir (1080), APPAROIR (XIVe s.), d'emploi général, synonyme de apparaître, qui l'a évincé vers le XVIe s., mais qui survit dans apparent (ci-dessous). Apparoir s'est spécialisé en droit, surtout dans la formule il appert que... (1180) [Cf. ci-dessous apparence et apparent].

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Le composé RÉAPPARAÎTRE v. intr., qui forme alternance avec disparaître*, est récent (attesté 1867) ; il a été suscité par réapparition (ci-dessous), le moyen français reapparoistre (XVIe s., Olivier de Serres) ayant disparu.

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APPARITION n. f. est emprunté (v. 1190) au latin d'Église apparitio, -onis, dérivé de apparere, usité pour traduire le grec epiphaneia (→ épiphanie). En latin classique apparitio signifiait seulement « fonction d'accompagnateur d'un magistrat », sens conservé dans appariteur (ci-dessous).

■  Employé au sens religieux d'« épiphanie » sous diverses formes, aparicion, aparition, il s'est étendu très tôt dans ses emplois (v. 1190) pour correspondre aux valeurs du verbe apparaître. Une métonymie donne une, des apparitions (1559), spécialement « être imaginaire qui se manifeste à qqn ». ◆  Dans l'usage courant, le mot se dit aussi (1528) pour « fait d'arriver, de se manifester pendant peu de temps », en parlant d'une personne ; d'où faire une (courte) apparition (1740). ◆  Apparition a diverses applications spéciales, dont « publication (d'un livre) » (1845).

■  Le composé RÉAPPARITION n. f. apparaît au XVIIIe s. (1752) en astronomie, puis généralement (1835), suscitant l'emploi de réapparaître (ci-dessus).

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APPARITEUR n. m. est un emprunt (1332) au latin classique apparitor, autre dérivé de apparere, dans son sens administratif, « huissier qui introduit un magistrat ».

■  Le mot a eu d'autres valeurs et s'est spécialisé depuis le XVIIe s. au sens de « huissier (d'abord “bedeau”) de faculté » ; d'où les appariteurs musclés, policiers se présentant sous les apparences bénignes d'appariteurs, au moment des troubles étudiants de 1968. ◆  Au XIXe s., le mot s'était employé pour « préparateur de laboratoire » (1845), « agent de mairie chargé de la police, dans le nord de la France » (1845), sens disparus.

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De son côté, le verbe apparoir (ci-dessus) n'a pas disparu entièrement : son participe présent APPARENT, ENTE a donné naissance (1155, aparant) à un adjectif signifiant à la fois en ancien français « qui appert, apparaît » et « très visible », d'où « notable, important » (1385). Le latin apparens, participe présent de apparere, a joué son rôle pour renforcer l'adjectif.

■  En français, apparent s'emploie au concret et à l'abstrait (1413) pour « évident ». Sa connotation littéraire, « qui n'est pas tel qu'il paraît être » (1649), est liée à apparence (ci-dessous) ; alors que l'originalité de l'adjectif réside dans sa spécialisation scientifique, attestée au XVIIe s. (1690, Furetière), notamment en astronomie (diamètre, horizon, lieu, mouvement... apparent). Cet emploi est lié à l'évolution de l'observation scientifique et à la dialectique observateur-objet : les aspects apparents sont mesurables autant que les aspects « vrais », et ils sont significatifs du rapport de connaissance.

■  L'adverbe dérivé APPAREMMENT, qui signifie (XVIe s.) « manifestement », succède à apparentement (1370) « notablement » ; un exemple plus ancien (v. 1175, aparement) semble avoir la valeur de « visiblement ». Ce mot suit l'évolution de apparence et de apparent. ◆  D'un sens neutre, « extérieurement, selon les apparences visibles » (1564), cet adverbe se met à signifier « d'une manière probable, selon toute apparence » (1652). Apparemment que, « probablement », est attesté au début du XIXe s. (1811).

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APPARENCE n. f. est un emprunt au latin de basse époque apparentia, autre dérivé du latin classique apparere, qui signifie « présence », comme apparitio, dans la langue de l'Église, et (IVe s.) « aspect extérieur, visible ».

■  C'est dans ce dernier sens qu'il passe en français au XIIIe siècle : apparenche (av. 1225), aparence (1280), cette forme marquant une influence, voire une dérivation du verbe français aparoir. Le mot semble rare avant le XIVe siècle. ◆  D'une valeur neutre, « ce qu'on voit, perçoit », il passe à plusieurs implications successives, liées aux sens de apparaître, notamment « caractère vraisemblable » (1468), valeur très vivante aux XVIIe-XVIIIe s. qui, outre il y a apparence « c'est probable » (1549), sorti d'usage, a laissé des locutions comme selon, contre toute apparence ; elle correspond à celle de l'adverbe apparemment. ◆  Une autre valeur, qui a envahi le sémantisme du mot, apparaît au milieu du XVIIe siècle ; elle concerne l'aspect extérieur, souvent distinct du réel et même opposé à la réalité, l'apparence, les apparences étant considérées comme un leurre, lié à la faiblesse des sens et de la raison humaine. Des locutions antérieures (comme sous apparence [1669], en apparence [1636]) ont été absorbées par ce sens, développé par la philosophie religieuse, notamment janséniste, puis par tous les courants critiques, avant et après Kant.

APPARAT n. m. est emprunté (1280) au latin apparatus « apprêt, chose préparée », de apparare « préparer » (composé de parare ; → parer) qui a très tôt remplacé paratus.

❏  Le mot a d'abord en français le sens de « préparatifs de toilette » ; il prend au XVIe s. (1547) sa valeur moderne « solennité, éclat (d'une cérémonie) ». ◆  Dès 1417, il a aussi le sens spécialisé du latin moderne, pris par apparatus « vocabulaire ». Au XVIIe s., le mot s'est appliqué à des dictionnaires pédagogiques (1680, Richelet). ◆  Apparat critique « ensemble de notes, de commentaires d'une édition de texte » est beaucoup plus tardif (1922, dans les dictionnaires) et interfère avec appareil, au figuré.

1 APPAREILLER v. tr. est un emprunt francisé très ancien (1080) au bas latin °appariculare, du latin classique apparare « préparer », de parare (→ parer).

❏  Du XIe au XVIe s., le verbe signifie en général « préparer » et s'emploie spécialement à propos des aliments (XVIe s.), des filets de pêche et du gréement d'un navire (XIIe-XIXe s.), puis dans diverses techniques. Ce sens survit régionalement (appareiller qqn, en français du Canada) et techniquement, par exemple en chirurgie, en audioprothèse...

■  Depuis le XVIe s. (1544), le verbe a pris intransitivement le sens de « se préparer au départ », puis de « partir, lever l'ancre », en parlant d'un navire. De là un figuré argotique (1840) pour « partir », d'abord chez les marins.

❏  Le dérivé (déverbal) APPAREIL n. m. a pour sens initial (fin XIIe s.) « préparatif », d'où « déroulement d'un cérémonial », « magnificence » (1538), sens proche de celui de apparat* et de apprêt*.

■  Ce sens coexiste, depuis le XIIe s. (v. 1170), avec celui d'« ensemble d'éléments préparés pour obtenir un résultat », où il pourrait venir du latin populaire °appariculus, pour le latin classique apparatus (→ apparat) ou bien résulter d'une métonymie (ou encore les deux). ◆  Appareil s'est dit de l'équipement militaire (XVe s.), d'où haut appareil « armure complète » (XVIe s.). Puis on enregistre de nombreux sens spécialisés, d'abord (1676) en architecture « agencement des matériaux (d'un mur, etc.) », puis (fin XVIIIe s.) en physiologie « ensemble fonctionnel d'organes », en chirurgie (1636) « ensemble des pansements » (1793, à propos d'une opération), en droit (l'appareil des lois), en politique (1929 dans une traduction de Trotsky) où le mot s'inscrit dans la terminologie marxiste (appareil d'État, d'un parti, etc.), sens d'où provient le mot russe dont un dérivé, APPARATCHIK n. m. a été emprunté (1965) pour désigner un membre de l'appareil du parti communiste (russe).

■  La valeur la plus courante de appareil est ancienne, mais ne se développe qu'avec les techniques et les sciences, au début du XIXe siècle. Alors, le mot est encore sémantiquement ambigu, conservant l'idée ancienne d'un ensemble d'éléments préparés pour une opération, par exemple les instruments, le matériel nécessaire pour une expérience de chimie, de physique (1805). De cette idée encore dynamique à celle de « dispositif matériel unique, mais complexe », le passage n'est pas net, avant les spécialisations ; il semble pourtant que appareil de pompe (1691) désignait déjà un objet technique précis (le piston). Dans ce sens concret, le mot s'oppose à outil, à instrument (par l'idée de complexité), et à machine qui évoque la production ou la transformation d'énergie, mais les frontières d'emploi ne sont pas nettes. On parle couramment de appareils de mesure* (1805) et de nombreux syntagmes apparaissent plus tard, comme appareil électrique, ménager, etc. ◆  Parmi les spécialisations lexicalisées, appareil (de photo, photographique) désigne le dispositif de prises de vue (1874 [1838, F. e. w. est erroné]) ; appareil téléphonique devient absolument l'appareil dès 1877, concurremment avec le téléphone*. ◆  Au sens ancien de « préparation complexe » se rattachent l'acception culinaire « ensemble des éléments nécessaires pour faire une sauce, une farce, etc. » (1751) et l'emploi abstrait dans appareil critique (1928), variante de apparat. ◆  En chirurgie dentaire, appareil (XXe s.) sert d'euphémisme pour dentier, puis désigne toute prothèse amovible.

■  APPARAUX n. m. pl., ancien pluriel (XIIe s., apparauz), s'est spécialisé en marine, pour le matériel destiné aux manœuvres de force (agrès et apparaux), et, par analogie, en technique, pour les agrès de gymnastique.

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APPAREILLAGE n. m., dérivé d'appareiller, a suivi les divers sens du verbe : « préparatif » (1371) et (1771) « action d'appareiller (en parlant d'un navire) ».

■  Le sens collectif « ensemble d'appareils et d'accessoires » est récent (1928) et vient du sens courant de appareil. Une spécialisation chirurgicale correspond à « prothèse complexe » (attesté 1948).

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APPAREILLEUR n. m. (1611), réfection de l'ancien français apparoillerres (v. 1330), s'est dit d'ouvriers,de contremaîtres préparant une opération technique, notamment (1676) en architecture (sens lié à appareil, en parlant des pierres de taille).

■  APPAREILLEMENT n. m., « préparatif » (XIIe s.) et « ustensiles, équipement » (XIIIe s.), a disparu, cédant à appareillage et à appareil.

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Les préfixés rapareiller v. tr., « réparer » (1155) et « compléter » (1690), et désapareiller (XIIIe s.) « dépouiller » sont sortis d'usage au XVIe s., sauf en marine, où DÉSAPAREILLER (1762) et rapareiller (1690), refait en RÉAPPAREILLER (1904), sont employés.

2 APPAREILLER → PAREIL

APPARENT, ENTE → APPARAÎTRE

APPARENTER et dérivés → PARENT

APPARIER → 1 PAIR

APPARTEMENT n. m. manifeste la circulation par emprunt des mots romans : emprunté à l'italien appartamiento (1559, Du Bellay) qui l'a pris à l'espagnol apartamiento, il dérive dans cette langue du verbe apartarse « se séparer, se mettre à part » (comme appartare en italien). Ces verbes viennent du latin pars, partis (→ part).

❏  Au début, et notamment au XVIIe s., le mot désigne la partie d'un « grand logis » (Furetière) affecté (mis à part) à un usage d'habitation particulier (les appartements d'un prince dans un palais, etc.). Avec l'évolution du logement et l'apparition d'immeubles d'habitation « prédécoupés » (au déb. du XIXe s.), le mot désigne un logement négocié à part, dans une construction qui en comporte plusieurs ; il possède normalement plusieurs pièces (mot qui procède d'une métaphore analogue), mais il existe des emplois emphatiques, pour « chambre d'hôtel » et pour studio (mot récent, dévié de son sens), qui trahissent le souci commercial de masquer la dégradation des conditions spatiales de logement à l'époque moderne. L'idée de subdivision, de mise à part (Cf. département) avait disparu (sauf en français du Canada, où le mot peut équivaloir à « pièce », dans un logement) et appartementt figure dans le champ sémantique du logement, avec logement, maison ; cependant, l'idée de partage réapparaît avec l'expression née du commerce immobilier : vente (vendre) par appartements (ou « à la découpe »), qui s'emploie au figuré (années 1980). ◆  Il est abrégé familièrement et couramment en APART' n. m. (1976), forme précédée par la variante à part (1842), peut-être due à un jeu de mots avec se mettre à part.

APPARTENIR v. tr. ind. est emprunté (XIIe s.) au latin tardif appertinere, composé de pertinere (→ pertinent), probablement modifié sous l'influence de pars, partis (→ part) en °appartinere. L'italien a aussi une forme en -are : appartenare, mais l'ancien provençal conserve une forme plus latine apartener. Pertinere, apparenté à tenere (→ tenir), signifie « s'étendre de manière continue » et « s'appliquer à, tendre à, concerner » ; son composé impertinens a donné impertinent*.

❏  Appartenir signifie d'abord (v. 1155) « faire partie de », mais il a très tôt (v. 1170) la valeur juridique moderne « être la propriété de », converse de posséder, et celle, figurée (v. 1200), de « constituer un caractère propre à (qqn, qqch.) ». De là l'emploi impersonnel (1360) il appartient à (qqn) « c'est le rôle, le devoir de... » et au XVIIe s. « c'est le privilège de... ». Le verbe s'est employé à propos d'êtres humains, d'abord pour « être parent de (qqn) » (XIIe s.), puis « être attaché à son service » (1538). Appartenir à un homme se dit aussi, comme se donner, de la soumission d'une femme (1898) et s'appartenir correspond à « disposer de soi-même » (1829).

❏  Le dérivé APPARTENANCE n. f. est d'abord employé au pluriel (v. 1170) pour « ce qui dépend d'un bien immeuble » (Cf. dépendances), valeur proche du sens initial de appartement*. Le sens général, « fait d'appartenir à, d'être propre à », n'apparaît qu'au XVIe s. (1536).

■  APPARTENANT, ANTE n. a signifié (XIIe-XIVe s.) « parent » et s'est dit pour « convenable, juste » (XIIe-XVe s.). Il s'est employé au XVIIe s., notamment en droit, pour « qui concerne, dépend de qqch. » (1690). Tous les emplois ont disparu.

APPÂTER v. tr. Le verbe appaster (1540 ; v. 1530, au pronominal), précédé par appasteler (av. 1500), construit avec le suffixe -eler, est composé de l'ancien français past « nourriture, repas », qui avait pris au XVe s. le sens de « fragment comestible pour attirer les animaux » ; past, comme l'italien et l'espagnol pasto, l'ancien provençal past, vient du latin pastus « pâture, nourriture », dérivé du verbe pascere « nourrir » et « engraisser », source des verbes paître* et repaître*. Par ses dérivés, il a suscité pasteur* et, moins prévisible, empêtrer*. La racine pat- « manger » se retrouve dans plusieurs langues indoeuropéennes (le gotique, le grec).

❏  L'emploi du pronominal s'appaster de (qqch.) « se nourrir de » (Marot) a disparu. Le verbe actif semble s'être d'abord employé pour « nourrir, engraisser (la volaille), etc. ». Puis appaster, plus ou moins influencé par l'ancien verbe apaistre (composé de paistre ; → paître), est passé à « faire manger (un enfant) » (1690), puis « attirer avec un appât » (voir plus loin) et, figurément dès le XVIe s. (1549), « attirer (qqn) par l'espoir d'un gain, d'une récompense ». Le verbe est aujourd'hui plus rare que son dérivé (ci-dessous).

❏  APPÂT n. m., d'abord appast, désigne le morceau comestible servant à attirer des animaux pour les prendre ; aujourd'hui et depuis le XVIIe s. au moins, il évoque surtout la pêche. L'acception « nourriture pour engraisser des volailles ou du bétail » (1549), qui correspond au premier sens du verbe, a disparu.

■  Le sens figuré, courant dans la langue classique, correspond à celui du verbe appâter (l'appât du gain) ; appast se disant au figuré pour « ce qui attire » (1549). Le pluriel ancien les appas se spécialise au début du XVIIe s. pour désigner les attraits, les charmes (de la gloire, etc.) et, surtout, ceux d'une femme attirante (Cf. attrait et, par une autre métaphore, charme). Usuel au XVIIe s. où les appas ont des emplois plus variés, « agrément, charme extérieur (d'une personne, homme ou femme) » et aussi « attraits (d'une chose) » (depuis Malherbe), le mot, même en parlant des attraits physiques d'une femme, est devenu au XIXe s. archaïque ou plaisant, par exemple un euphémisme pour les seins dans « l'argot des bourgeois » (Delvau, 1867). ◆  Ce sens extensif de appat (appast, les appas) a produit à son tour un verbe appaster (1550), puis appâter (XVIIe s.) « attirer par ses charmes », sorti d'usage.

+ APPELER v. tr. est un emprunt ancien (1080) au latin appellare « s'adresser à (qqn), recourir à (qqn) » et par affaiblissement « nommer » ; il est préfixé d'un verbe °pellare, variante de pellere « pousser » (→ pousser), d'un radical °pel-, à rapprocher peut-être du grec pallein « secouer ». °Pellare aurait signifié « se pousser, aller vers », d'où pour appellare le sens d'« aller vers qqn pour lui parler » ; de même com-pellere (→ compulsion), inter-pellere signifiant « interrompre » (→ interpeller).

❏  Le français appeler signifie donc d'abord « s'adresser à qqn (par un cri, des paroles) », secondairement « en le nommant » ou « en le désignant par un caractère propre » (XIIIe s.). Le verbe s'emploie spécialement (XIIe s.) pour « invoquer (Dieu, les saints) » et « faire venir par la voix » (v. 1160), « inviter à venir (une personne dont on a besoin : un médecin, etc.) ». Par extension, on appelle qqn du geste, des yeux (1528) et, de nos jours, à l'aide d'un instrument, notamment le téléphone. Appeler au secours (1690), d'abord à son secours (1538), est resté usuel.

■  Du sens initial, spécifié par le recours au nom, vient la valeur de « nommer » (XIIe s.), réalisée dans appeler les choses par leur nom (1678, La Fontaine) et, fréquemment, dans s'appeler (XIVe s.), par extension « signifier », employé dans l'expression cela s'appelle (et infinitif ou nom) « c'est bien, c'est vraiment... » (XVIe s.), d'où voilà qui s'appelle... (avec un nom ou un infinitif ; 1671). ◆  Appeler a diverses valeurs spéciales : « désigner pour convoquer » (1538), d'où appeler (sous les drapeaux) « mobiliser » (1835), en relation avec appel et appelé ; en droit, « citer devant un juge » (XIVe s.), « nommer à voix haute les parties » (appeler une cause, 1549), « faire venir (des témoins) ». ◆  Le sujet peut aussi désigner une puissance supérieure, Dieu, appeler qqn à soi (1080) correspondant alors à « faire mourir ». ◆  La valeur féodale de « défier » (XIIe s.) a disparu, mais appeler au combat (1597), en duel (1636) seraient encore compris. ◆  Appeler qqn à (un rôle, une fonction) « lui confier » (1560) a été précédé par appeler qqn en (un rôle) (XIIIe s.), sorti d'usage. ◆  En appeler, expression juridique, issue de appeler en emploi absolu, « recourir à un tribunal supérieur » (1270), sens qui correspond au latin juridique et au premier sens de appel (ci-dessous), s'emploie au figuré (fin XVIIe s.) et dans des expressions métaphoriques, telle en appeler à la postérité (XVIIe s., Boileau). ◆  Avec un complément nom de choses, appeler correspond à « susciter, faire se produire » appeler le mépris sur qqn (XVIe s., Montaigne). ◆  Enfin, avec un sujet nom de choses, le verbe correspond à « avoir pour conséquence vraisemblable, entraîner » : son attitude appelle une réplique.

❏  Le principal dérivé, le déverbal APPEL n. m., apparaît au sens de « recours » (fin XIe s., apel et apiau) ; la valeur usuelle « action d'appeler (pour faire venir) » est attestée plus tard (v. 1172, Chrétien de Troyes), après l'acception disparue d'« accueil ». Dans le premier sens, appel est demeuré usuel en droit pour « recours à une juridiction supérieure » (1382), d'où cour d'appel, en appel, etc., et dans l'expression usuelle sans appel, qui se dit d'une décision irrémédiable. ◆  Au sens usuel, appel s'emploie dans faire appel à (qqn, qqch.), d'abord faire un appel (1835) « demander des secours » ; il a de nombreuses spécialisations, comme « vérification de la présence des membres d'une collectivité » (1690), « discours ou écrit s'adressant au peuple » (appel au peuple, au sens propre).

■  L'emploi dans un contexte militaire est très ancien, avec la valeur spéciale « signal de rassemblement » (XIIIe s.), repris au début du XIXe s. avec une acception précise : « réunion des hommes de troupe pour vérifier les effectifs », le mot s'appliquant aussi (1835) au fait de convoquer les jeunes gens appartenant à une classe d'âge pour désigner ceux qui doivent faire le service militaire (appel du contingent) ; de là les appelés (ci-dessous).

■  D'autres emplois concernent un signal émis par un instrument (sonnerie de cor à la chasse, XIIIe s.) ; au XXe s., appel téléphonique, appel de phares ; un signe d'imprimerie (dans appel de note, 1866). ◆  Appel à l'aide et faire appel à qqn « requérir comme une aide » correspondent à un emploi du verbe ; se rattache à ce sémantisme appel au peuple, employé familièrement pour « demande d'aide financière ». ◆  Ce sont les finalités de l'acte d'appel (avertir, prévenir, requérir, demander...) qui modulent les emplois du nom, plus encore que ceux du verbe ; appeau, appel a signifié « provocation en duel » (XVIe s.), appel du pied « battement de pied en escrime » (1690) et figurément (XXe s.) « appel discret », appel de fonds « demande d'argent » (1835). ◆  Enfin, une métaphore concerne un mouvement (de ce qui est attiré, comme l'appel adressé à qqn le détourne ou l'attire), par exemple dans appel d'air (1857) ou encore en sports « mouvement de départ du saut » (1901). ◆  HYPERAPPEL n. m., composé où appel est dans son emploi en informatique (attesté 1999 en français) désigne le système d'appel d'un logiciel à partir d'un autre, par simple sélection à l'écran et activation d'une touche ou d'un bouton.

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Le pluriel ancien (au cas régime) et le cas sujet du singulier du mot appel, en ancien français, était apeaus ; tandis que, normalement, il évoluait en appel, appels, avec la disparition des cas, la forme ancienne, harmonisée en APPEAU n. m. (pl. : des appeaux), se spécialisait (1380) pour désigner le sifflet (d'appel) utilisé pour faire venir les oiseaux à la chasse, sens déjà réalisé par appel (1270) [l'influence du paronyme appât a dû jouer] ; d'où le sens figuré de « leurre » (XVe s.) et la valeur technique « oiseau dressé pour appeler et attirer d'autres oiseaux » (1671).

■  Dans ce dernier sens, un synonyme est le participe présent APPELANT, substantivé (qui a d'autres emplois, depuis 1390, comme adjectif dérivé de appeler).

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APPELÉ, ÉE p. p. a été substantivé (XIVe s.) en droit pour « personne citée en justice » et dans l'allusion évangélique il y a beaucoup d'appelés et peu d'élus (1672).

■  Le mot a été repris dans le contexte de la conscription militaire (Cf. ci-dessus appel et appeler) pour « jeune homme mobilisé dans l'armée » (1832), opposé à militaire de carrière : on parle des appelés du contingent ; au XXe s. le mot remplace conscrit devenu archaïque.

■  Le dérivé APPELABLE adj. (1170), spécialisé en droit (XVIe s.), a vieilli.

■  APPELLEMENT n. m., en ancien français « expression de la volonté divine » (XIIe s.), puis « convocation » (XIIIe s.) et « fait de nommer qqn » (1549), a disparu.

■  APPELEUR n. m. (1611), réfection de l'ancien français apeleor « demandeur en justice » (XIe-XIIIe s.), s'est dit (1863) de l'oiseau nommé aussi appelant.

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APPELLATION n. f., emprunt (1172) au dérivé latin appellatio, a signifié en ancien français « appel d'un jugement ». Repris ou dérivé de appeler, il signifie « action de nommer » (v. 1550), surtout « nom donné (à une chose) » (XIIIe s.) et « façon de dénommer » (XIVe s., Oresme). Pour « action de nommer les lettres de l'alphabet » (1762), il a été remplacé par épellation. ◆  Il s'est spécialisé en droit commercial, notamment dans appellation d'origine (1922), appellation contrôlée, sens courant en parlant des vins.

■  APPELLATIF, IVE adj. est emprunté (v. 1350) au dérivé appellativus, mot du latin des grammairiens, qui calque le grec prosêgorikos « qui sert à nommer ». Nom appellatif a été remplacé par nom commun ; le substantif un appellatif (v. 1550) est lui aussi archaïque.

■  APPELLATOIRE adj., emprunté (1466) au dérivé latin appellatorius, est un terme de droit ancien, concernant la procédure d'appel.

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Le préfixé verbal RAPPELER est très ancien (rapeler, 1080), d'abord au sens de « faire revenir (qqn) par un appel », puis (v. 1175) « appeler pour faire revenir » ; le deuxième sens, chronologiquement (par le hasard des attestations), étant logiquement le premier, exprime la cause, l'appel et non l'effet cherché. Des valeurs spéciales sont attestées, « faire revenir (des bannis, des proscrits) » (v. 1240), « battre le rappel des troupes » (déb. XVIIIe s.).

■  Une valeur abstraite importante, plus que dans appeler, apparaît très tôt (fin XIIe s.) : « faire revenir (un contenu psychique) à la conscience, à la mémoire » ; il a donné le verbe pronominal SE RAPPELER (av. 1673) qui fonctionne en concurrence avec se souvenir de... et avec rappeler qqch. à sa mémoire (1694) ; la construction analogique se rappeler de (XVIIIe s. : 1787, Féraud), sans cesse combattue par les pédagogues, est très vivante dans l'usage spontané.

■  Avec un sujet exprimant une chose, rappeler correspond aussi à « évoquer » (fin XVIe s.). Un autre figuré du verbe transitif (XVIIe s.) signifie « faire revenir (qqn) à (un état) ». Rappeler un sentiment correspond à « raviver » (déb. XVIIe s.). Rappeler qqn à la vie (1670) « faire revivre », rappeler à l'ordre (1789) « réprimander » figurent parmi d'autres constructions analogues.

■  Enfin, le sens logiquement le plus évident, « appeler de nouveau » (appeler et rappeler qqn au téléphone), semble paradoxalement récent.

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Le dérivé (déverbal) RAPPEL n. m. (1260) utilise les principales valeurs du verbe avec des spécialisations : « action de faire revenir », spécialement des bannis (1311), aussi rappel de ban (1549) ; « batterie de tambour ou sonnerie de clairon » (1762) dans battre, sonner le rappel, battre le rappel s'employant au figuré pour « réunir toutes les ressources, demander des aides partout » (1869) ; « applaudissements pour rappeler un comédien » (1875). Au sens abstrait de se rappeler, rappel signifie « évocation » (1875). ◆  Des sens originaux par rapport au verbe se développent : « répétition, retour » par renvoi à une même chose (1803), « fait de payer une somme due (appointements...) en retard » (1825) et, concrètement, « fait de ramener une chose à soi », notamment en alpinisme (1904), avec une valeur technique précise (faire du rappel), impliquant une corde pouvant être « rappelée » (descente en rappel), et en technique dans ressort de rappel (1904).

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Des formes dialectales anciennes, rapeau et avec nasalisation RAMPEAU n. m. (XVIe s., Brantôme), désignent le second coup d'une partie de quilles jouée en deux manches et, dans les dialectes, de nombreux jeux de quilles.

❏ voir SEXE (SEX-APPEAL).

APPENDICE n. m. est un emprunt ancien (1281) au latin appendix, -icis, « supplément », formé sur pendix et de appendere « suspendre », tous deux dérivés de pendere (→ appendre, pendre). Le mot latin a perdu son sens virtuel « ce qui est suspendu » ; il est surtout abstrait et didactique.

❏  Cependant le français apparaît (1233, apendiches) au sens concret de « dépendances ». Le sens latin de « supplément, addition (à un texte) » est resté didactique en français (1611).

■  C'est Réaumur qui donne au mot (1757), d'après des emplois plus généraux au sens de « prolongement » (comme appendice caudal, nasal...), sa valeur aujourd'hui dominante de « prolongement secondaire d'un organe », valeur qui a produit le sens spécial « appendice du cæcum », aujourd'hui le plus courant, renforcé par plusieurs dérivés.

❏  Le principal est APPENDICITE n. f. (1898), du latin moderne appendicitis, créé par le chirurgien américain R. H. Fitz en 1886 et qui désigne l'inflammation de l'appendice du cæcum.

■  On peut citer aussi APPENDICULAIRE adj. (1866) dans point, douleur appendiculaire, « au niveau de l'appendice », qui dérive du diminutif archaïque APPENDICULE (XVIe s.), d'où APPENDICULÉ, ÉE adj. (1803).

■  Par ailleurs, appendicite a pour dérivé APPENDICITEUX, EUSE adj. et n. (1907) et pour composé APPENDICECTOMIE n. f. (1872) « ablation de l'appendice », cette opération bénigne et courante étant désignée fautivement mais fréquemment par appendicite.

❏ voir APPENDRE, APPENTIS.

L  APPENDRE v. tr. est issu, d'après pendre, du latin appendere « suspendre », composé de pendere (→ pendre), aussi représenté en italien, portugais.

❏  Le verbe a plusieurs valeurs en ancien français, surtout abstraites, pour « dépendre, convenir à » (1080), « s'appliquer à » (apendre a, 1271), aussi concrètes, pour « toucher à, être contre » (v. 1200, en wallon) [Cf. ci-dessous appentis]. Repris au XVIe s. dans un emploi abstrait, le verbe signifie « appartenir à, relever de », toujours par l'idée de « dépendre ». Disparu, il a été repris comme archaïsme, au sens de « suspendre » (s'appendre, chez Chateaubriand ; dans appendre des drapeaux, 1863).

❏  Les dérivés sont tous archaïques, sauf appentis (ci-dessous) et peut-être APPENDU, UE adj. « suspendu » (1636). ◆  L'ancien français apendance n. f. (1233, jusqu'au XVIe s.) a été remplacé par dépendance, comme apendant (XIIe-XVe s.) par dépendant, soumis.

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APPENTIS n. m. désigne (XIIe s.) un petit toit à une seule pente, appuyé contre un mur, et par extension (1694) un bâtiment accolé à un autre. Divers sens techniques d'architecture ont eu cours à partir du début du XVIIIe siècle.

❏ voir APPENDICE.

APPÉTIT n. m. est emprunté (v. 1180, apetit) au latin appetitus « désir », nom d'action correspondant au verbe appetere « chercher à atteindre ; approcher », de ad- et de petere « se diriger vers » qui survit en français par plusieurs verbes préfixés (compétition, impétueux, répéter...) et par les dérivés petitio, petulans (→ pétition, pétulant). La valeur psychologique de appetitus s'est fixée par l'emploi du mot (Cicéron) pour traduire le grec hormê « pulsion, désir ».

❏  Cette valeur générale existe toujours en français dans un, des appétits « passion, désir » (v. 1180), spécialement en un sens érotique (1636), ou dans l'appétit de... « désir de... » et à l'appétit de... « selon le désir », et au figuré « à cause de » (XVe s.) ainsi qu'en philosophie (1671, appétit concupiscible).

■  Mais l'emploi le plus courant du singulier (l'appétit), souvent non qualifié, est, depuis le milieu du XIIIe s., le désir de nourriture, l'envie et le plaisir de manger. C'est dans ce sens que se sont imposés expressions sociales (bon appétit ! XVIIe s.), locutions (ouvrir l'appétit ; appétit ouvert, 1690) et proverbes (l'appétit vient en mangeant, 1534).

■  En cuisine, les appétits désigne les herbes aromatiques ; dans plusieurs régions de France (Nord et Ouest : de la Vendée au Poitou) c'est le nom de la ciboulette, parfois de l'ail nouveau (aillet).

❏  Les dérivés français au sens général du verbe sont APPÉTITIF, IVE adj., formation savante (v. 1260) demeurée très didactique, et le participe présent APPÉTISSANT, ANTE adj. (v. 1393), usuel au sens de « qui stimule l'appétit » et par extension « qui semble bon à manger, donne envie de manger ». Il s'emploie aussi d'après le sens général de appétit, pour « alléchant, engageant ».

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Plusieurs mots sont empruntés aux dérivés latins de appetere.

■  APPÉTITION n. f., emprunt (1537) à appetitio, est didactique comme appétitif, qui lui correspond.

■  APPÉTENCE n. f. est emprunté (1555) au dérivé latin appetencia pour servir de substantif au verbe appéter (ci-dessous). ◆  Ce mot littéraire a servi à former INAPPÉTENCE n. f. (1752), terme de médecine, et APPÉTENT, ENTE adj. (1857).

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APPÉTER v. tr. est emprunté (XIIIe s., en picard apetter ; puis v. 1370) au verbe latin appetere, avec le sens large de « désirer, rechercher ». Il a vieilli au XVIe s. et ne s'employait plus au XVIIe s. que dans un contexte didactique et scientifique, en parlant de choses.

APPLAUDIR v. tr. est un emprunt du moyen français (1375) au latin applaudere, de plaudere « battre » et spécialement « battre des mains », mot expressif d'origine incertaine (Ernout et Meillet). Le geste culturel d'approuver, de célébrer en claquant dans ses mains existait à Rome, en même temps que celui de « chasser » par le même geste (explodere « huer », de même origine, avec ex-), là où on a plus tard sifflé.

❏  En français, le sens figuré, « confirmer » (1394), semble précéder la valeur concrète « battre des mains pour approuver » (1531). Applaudir à tout rompre est attesté en 1746 (D. D. L.). ◆  De là de nouveaux figurés (XVIe s., Montaigne), « approuver avec éclat », notamment dans le pronominal s'applaudir de « se féliciter », courant depuis le XVIIe s. (1680).

❏  Le dérivé APPLAUDISSEMENT n. m. (1532, Rabelais) signifie au figuré « vive approbation » (1671).

■  APPLAUDISSEUR n. m. (1538) est plus rare, malgré applaudisseur à gages (1787), membre d'une claque*.

■  Le composé plaisant APPLAUDIMÈTRE n. m. (v. 1950), « système d'appréciation d'un succès », tend à vieillir, remplacé par le sondage d'opinion et la mesure effective d'audience, dans les médias.

❏ voir EXPLOSION, PLAUSIBLE.

APPLIQUER v. tr. est emprunté (1280, apliquier) au latin applicare « aborder, aller vers », « appuyer » et « employer son esprit à », de ad- (→ à) et d'un verbe intensif plicare, variante de plectere sans le t- suffixal (comme complicare et explicare), et qui signifie « plier » (→ plier). Plectere (d'où plexus) signifie d'abord « tresser, entrelacer », une idée de complexité restant présente dans de nombreux composés (complexe, perplexe). Cette connotation, lorsqu'il s'agit de la vie intellectuelle, se mêle au sens de « mouvement vers », propre à applicare. Applicare a produit en ancien français, par voie orale, aploier (XIIe s.), et en moyen français applier (1357), tous deux disparus.

❏  Le verbe, construit avec à, signifie d'abord « employer, utiliser », et le pronominal s'appliquer, en emploi réfléchi (1403), « apporter une attention soutenue et intense ». Appliquer (un nom, une phrase) à qqn « lui attribuer » (1303, apliquier), appliquer (une comparaison) à qqch. (1664) sont restés usuels, de même que appliquer sa volonté (1350), son esprit à qqch. (1375). ◆  Cependant, la valeur concrète de appliquer, « placer contre », qui apparaît tôt en médecine (1314), reste très vivante. ◆  Un autre figuré, « mettre à exécution » (1280), passe de la première valeur, l'utilisation, à celle de mise en œuvre, de mise en pratique, réalisées aussi par application, notamment dans appliquer une peine (attesté 1791).

Entraîné par l'usage du nom (voir ci-dessous), le verbe a pris la valeur de l'anglais to apply, au Canada (appliquer pour un poste), à Maurice, et signifie « poser sa candidature ».

❏  Le participe passé APPLIQUÉ, ÉE est adjectivé aux sens d'« attentif », « occupé » (XVIIe s.). Sciences appliquées (1863), arts appliqués (1928) correspondent plutôt à application qu'au verbe appliquer.

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Les diverses notions réalisées par le verbe se retrouvent pour APPLICATION n. f. (1314, applicacion), emprunt au dérivé latin applicatio et (plus souvent) dérivé du verbe.

■  Il signifie concrètement (1380) « action de placer, d'appuyer contre », une métonymie correspondant à « gifle, soufflet » (faire une application, 1656), est sortie d'usage. On parle de dentelle (1866), broderie d'application (1677). ◆  Au sens abstrait de appliquer, application s'emploie en droit (application de la loi, 1666), puis en sciences pour « mise en pratique » (1751), emplois aujourd'hui très vivants, soutenus par le verbe et par des expressions comme mettre, mise en application.

■  La valeur psychologique du substantif, pour « fait d'appliquer son esprit, de s'appliquer », est attestée depuis Montaigne (1580) et a donné naissance à inapplication (ci-dessous).

■  Par calque de l'anglais application, le mot s'emploie en français dans les régions francophones en contact avec l'anglais, pour « candidature » (au Canada francophone, à Maurice, notamment), par exemple dans formulaire d'application.

■  Dans le domaine informatique, le mot s'emploie (années 2000) pour un programme spécifique répondant à des besoins précis, d'abord en matière de traitement de texte, de graphisme, ensuite (2009) à propos de programmes additionnels sur un système informatique portatif (téléphone portable, lecteur, tablette, en anglais iPhone, iPod, iPad). Dans ce sens, l'abréviation APPLI n. f. est courante.

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Enfin, APPLIQUE n. f., qui a d'abord la valeur d'« action d'appliquer » concrètement, dans l'expression d'applique (1363), a reçu par métonymie le sens d'« élément appliqué » et spécialement (1831) « appareil d'éclairage fixé au mur, à la paroi ».

■  D'autres dérivés sont APPLICABLE adj. (appliquable, 1282), abstrait et aussi concret (1690), d'où APPLICABILITÉ n. f. (1819).

■  APPLICAGE n. m. (1823) concerne l'action d'appliquer un ornement sur un objet.

■  APPLICATEUR n. m. (1834) s'est dit d'un ouvrier qui applique des substances et aussi (XXe s.) d'un dispositif.

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INAPPLICABLE adj. (1762) concerne les réalités intellectuelles et les procédés techniques ou pratiques qui ne peuvent pas être concrètement appliqués.

■  INAPPLICATION n. f. (1671) désigne le manque d'application intellectuelle et, plus rarement (1873), l'impossibilité d'appliquer, de mettre en œuvre. Ces préfixés en in- sont donc absolument hétérogènes.

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■  Le verbe RAPPLIQUER signifie d'abord « rattacher » (mil. XVIe s.), puis (1675) « appliquer, placer contre, une nouvelle fois ». ◆  C'est l'argot (1837, Vidocq) qui lui a donné sa vitalité, en le détachant de son origine immédiate, mais en retrouvant curieusement une valeur du latin applicare « aller vers ». Rappliquer, c'est en effet familièrement « revenir, arriver ».

APPOGIATURE n. f. est emprunté (1821) à l'italien appogiatura, dérivé du verbe appogiare, lui-même issu, comme le français apoyer, appuyer* et l'espagnol apoyar, du latin populaire °appodiare.

❏  Cet emprunt de la langue musicale désigne une note (dite d'agrément) placée avant une note principale, « s'appuyant sur elle », à un degré au-dessus ou au-dessous.

APPOINT, APPOINTER → POINT

APPONDRE v. tr. est issu du latin apponere, de ad- et ponere « poser » ; ce verbe est attesté en Bourgogne au XIVe s. (1334) et en Suisse au XVe s. Dans le français du Jura et jusqu'aux Hautes-Alpes, appondre s'emploie encore pour « réunir, mettre bout à bout », et pour « atteindre le niveau de (qqch.) », au figuré « arriver à, parvenir ».

APPONSE n. f., son dérivé, peut désigner dans les mêmes régions une pièce ajoutée, une rallonge, ou bien la couture assemblant deux éléments. ◆  Le dérivé APPONSER v. tr., « ajouter », peut se substituer à la forme ancienne appondre.

+ APPORTER v. tr. est un emprunt ancien (aporter, 2e moitié Xe s.) au latin apportare (à partir de Plaute, Térence), formé de ad- (→ à) et de portare (→ porter), qui signifie « porter à qqn (un objet, des nouvelles) ». Les principales langues romanes ont un équivalent : apportare (italien), aportar (catalan, espagnol, portugais).

❏  Le verbe a pris au latin sa valeur concrète et abstraite (« transmettre, communiquer », 1080), prenant aussi le sens de « causer, faire exister ou mettre à disposition (un sentiment, un bien) » (v. 1230) et même de « produire », plus tard remplacé par rapporter. Au sens concret, apporte ! se dit à un chien qu'on incite à rapporter un objet (1675). ◆  Apporter du soin, etc. à qqch. (1595) correspond à « mettre du soin ». En parlant des circonstances, apporter des facilités, des obstacles (XVIIe s., La Rochefoucauld) se dit pour « amener ». ◆  Le verbe s'emploie aussi pour « fournir (des capitaux, des biens) », d'abord dans apporter une dot (1668).

❏  Le déverbal APPORT n. m. a signifié depuis l'ancien français (XIIe s.) jusqu'au XVIIIe s. « action d'apporter », emploi général qui s'est effacé devant la métonymie, pour « chose qui est apportée », sauf en droit dans apport de pièces (1751). ◆  Le mot a eu des valeurs spéciales, « offrande religieuse, impôt, etc. » aux XIVe et XVe siècles ; d'autres sens apparaissent plus tard : « bien apporté par un époux à la communauté » (1583), « profit d'un capital » (1538), concurrencé ultérieurement par revenu et rapport, « contribution en capital à une société » (1835). ◆  Concrètement, apport se dit d'une alluvion (1898) ; abstraitement et généralement (XXe s.) d'une contribution au savoir, à une entreprise, à un contenu de pensée (concept). ◆  Les autres dérivés sont archaïques : apportage n. m. (1379, jusqu'au XVIIIe s.), apportement n. m. (1380, jusqu'au XVIIe s.), ou assez rares.

■  APPORTEUR, EUSE n., « celui qui apporte » (XIIIe s., inusité après le XVIe s.), a été repris en droit commercial (1865).

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Le verbe préfixé RAPPORTER v. tr. (XIIe s.) a pris une importance très grande, jusqu'à se substituer au verbe simple dans plusieurs emplois. Rapporter réalise les différentes valeurs du préfixe re- : « apporter (qqch.) au lieu d'origine », spécialement d'un chien (attesté 1690), puis « apporter à son retour (une chose qui ne vient pas du lieu où l'on revient) » (fin XIVe s., Froissart), le sens d'« apporter une deuxième fois » étant rare. Rapporter des impressions, des souvenirs (XVIe s.) signifie « revenir avec et conserver... ». L'idée de profit s'exprime au figuré dans rapporter de la gloire (1636), de la honte (1694), des coups (1718), etc. à qqn, le sujet désignant une action.

■  Au sens financier, le verbe s'emploie d'abord à propos du retour d'une avance à la masse d'une succession (2e moitié XIIIe s.), puis sans l'idée de retour, pour « produire » (1531) et « procurer un avantage » (1587). Ces valeurs, soutenues par une acception courante de rapport (ci-dessous), sont aussi en relation avec produit, profit, revenu.

■  Sur le plan du langage, rapporter correspond à « raconter (ce qu'on a vu, entendu, appris) » (XIIIe s.), c'est-à-dire « ramener de l'information », spécialement « redire des choses négatives, des critiques, des calomnies » (XIVe s.) et, sans valeur péjorative, « citer, alléguer (un exemple) » (XVIIe s., Pascal). De nos jours, la valeur péjorative s'est spécialisée pour « dénoncer » (surtout dans le langage enfantin). ◆  Du sens concret de « prendre (qqch.) pour porter ailleurs » (1535), spécialement dans rapporter des terres (1718), on peut rapprocher celui de « tracer et noter (des mesures, des formes observées) » (1765). Cette idée de transfert, appliqué à une information, à un contenu sémantique, rend compte de valeurs figurées pour rapporter qqch. à... : « comparer » (1538), aussi au pronominal se rapporter à « ressembler à », « attribuer (qqch.) à une cause » (XVIIe s., 1668, La Fontaine). Le pronominal se rapporter à qqn signifiait « s'en remettre à la décision » (1530) et « avoir confiance en lui » (1538) ; ces emplois ont vieilli au profit de s'en rapporter. S'en rapporter à qqn, à qqch. (XVIe s.) « s'y référer » est toujours en usage. ◆  L'idée de relation se spécialise en grammaire dans se rapporter à « avoir un rapport grammatical avec » (1701).

■  Une autre idée, celle de « retour en arrière », correspond à l'emploi juridique pour « abroger, révoquer (un arrêté, etc.) » (1258), d'où l'ancien emploi de se rapporter pour un procès jugé, terminé. Dans cet emploi, le paronyme reporter a pu jouer un rôle.

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Le déverbal RAPPORT n. m. (1214, raiport) reprend et renforce plusieurs valeurs du verbe. Le sens le plus ancien, « récit, témoignage », est devenu rare, et le figuré pour « témoignage des sens » (1678) a disparu. L'acception juridique d'« exposé d'un procès (fait par un juge devant les autres membres du tribunal) » (1283) précède une série d'emplois où rapport équivaut à compte rendu, spécialisés en vénerie (1573), en médecine, pour les experts (XVIe s., Paré), en droit maritime (rapport de mer, 1581), dans l'armée (1793), dans l'administration, la politique, la police (rapport de police), les affaires, la science, etc. Par extension du sens militaire de « compte rendu quotidien », le mot désigne (1888) la réunion des hommes de troupe et des sous-officiers et officiers pour la communication d'informations et d'instructions (d'où la formule : au rapport).

■  Un second sens courant est « action de produire (notamment un profit) ». Comme pour le verbe, il s'agit d'abord (1283) de l'acte par lequel des biens sont apportés à la masse des héritiers par l'un d'entre eux, puis, par métonymie, de ces biens, ensuite d'un revenu, d'un produit (fin XIVe s.), d'où être en rapport « produire, rapporter » (1690), archaïque, peu de rapport (id.), maison de rapport (fin XIXe s.), en usage. ◆  Le sens concret de rapporter fournit pour rapport l'idée d'adjonction matérielle (1690) notamment dans le sens d'« eau apportée par la marée » (1660), d'où terres, etc. de rapport « rapportées » (1718). Comme l'acception de « restitution, action de rapporter » (1835, en comptabilité), ces emplois sont relativement rares.

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En revanche, l'idée de « relation constatée par l'esprit », d'abord « conformité » (1538), fournit des emplois du mot parmi les plus fréquents, tant abstraits que concrets. Rapport est alors en concurrence avec relation, raison (ratio) et s'emploie dans l'usage général (rapports de parenté, etc.) comme en sciences (av. 1690, « relation entre deux grandeurs de même espèce »). De nombreuses expressions ont cours : avoir rapport à (1690) « concerner », avoir rapport avec, (être) en rapport « convenir », par rapport à (1677) « en ce qui concerne » et, dans l'usage parlé (1835), rapport à... ; on trouve aussi sous le rapport que... (XVIIIe s., Beaumarchais), de... (1833) et sous tous (les) rapports (1829), n'avoir pas de rapport, (être) sans rapport, etc.

■  Sur le plan concret, et le plus souvent au pluriel, le mot s'applique aussi, depuis le XVIIIe s. (1762), aux relations entre des personnes, en concurrence avec relations, commerce et des mots plus spécialisés. Il s'applique spécialement aux relations sexuelles (1re moitié XIXe s., Chateaubriand), en emploi absolu (avoir des rapports) et aussi dans rapports intimes. ◆  Dans cette acception générale, le mot s'applique aussi aux relations et échanges entre groupes, États, par exemple dans rapports de force, et (XXe s.) à la façon d'appréhender un objet, pour un sujet (notre rapport au monde).

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D'autres dérivés du verbe sont sortis d'usage, tel rapportement n. m. (v. 1250) ou rapportage n. m. (1328).

■  RAPPORTEUR, EUSE n. a pour premier sens (v. 1300) celui de « dénonciateur, accusateur » (qui rapporte contre qqn), repris de manière péjorative en français moderne, souvent en contexte enfantin, scolaire. Le mot s'applique ensuite à la personne qui fait un rapport (fin XIVe s.), avec des spécialisations en droit public (grand rapporteur, 1690), en droit pénal, pour « juge d'instruction » (1825), sens disparu, le mot s'appliquant depuis le XIXe s. (1825) dans de nombreux contextes, correspondant alors aux emplois modernes de rapport et non plus de rapporter. ◆  Du sens du verbe, « établir une relation par report », vient rapporteur « demi-cercle gradué pour rapporter les angles » (1680).

■  RAPPORTABLE adj. a plusieurs valeurs : « qui est comparable ou analogue (à) » (1558), « qui doit être rapporté à une succession » (1752), « qui peut être prélevé et apporté ailleurs » (1845).

APPOSITION, APPOSER → POSER

APPRÉCIER v. tr. est emprunté (1391) au latin ecclésiastique appretiare, de ad- (→ à) et de pretiare (→ priser), lui-même de pretium (→ prix). L'ancien français avait aprisier (v. 1270).

❏  Le verbe a pour sens premier « fixer le prix de ; évaluer le prix ». ◆  Son emploi s'est étendu à « déterminer approximativement (une quantité) » (1712), puis « porter un jugement critique (sur qqch. ou qqn) » (1740) et enfin « un jugement favorable » (1793) ; apprécier est comparable, pour le sens et son évolution, à estimer.

❏  Malgré l'existence du bas latin appretiatio, APPRÉCIATION n. f. est probablement dérivé du verbe (1389) ; il ajoute à « action de fixer le prix » le sens d'« action de juger, d'évaluer » (déb. XIXe s.), pas forcément de manière positive, à la différence du verbe.

■  APPRÉCIATEUR, TRICE est d'abord un nom (1509), puis un adjectif (1801 dans le dictionnaire néologique de Mercier), avec la valeur positive de apprécier.

■  APPRÉCIATIF, IVE adj. (1798 ; 1615, en théologie) se dit en revanche de manière neutre pour « relatif au fait de juger, d'évaluer » (1821, Stendhal).

■  APPRÉCIABLE adj. (1486) est devenu courant aux sens de « perceptible » (1765), d'où « assez considérable » (XXe s., in Larousse 1928), et « digne d'estime » (chez Gide, 1918). ◆  Le dérivé APPRÉCIABILITÉ n. f. (1846) est didactique. ◆  L'antonyme préfixé INAPPRÉCIABLE adj. (mil. XVe s.) a perdu sa valeur initiale, « qu'on ne peut apprécier », sauf en parlant d'une évaluation quantitative (1835) ; il a surtout pris le sens positif de « qu'on ne peut apprécier à sa juste valeur », donc « de grande valeur », renforçant ainsi appréciable (même évolution pour inestimable). ◆  Il a pour dérivé INAPPRÉCIABLEMENT adv. (1840).

APPRÉHENDER v. tr. est le doublet savant de apprendre*, emprunt (XIIIe s.) au latin classique apprehendere « saisir », de ad- (→ à) et prehendere (→ prendre), qui a acquis en bas latin la valeur abstraite qu'avait le verbe simple, « saisir par l'esprit ».

❏  Le sens concret initial, « prendre, saisir », s'est perpétué en droit (1460, « arrêter »). ◆  L'acception abstraite « saisir par l'esprit » (XVIe s.), « comprendre » ou « concevoir », a produit (1587) la spécialisation « penser à un danger ; craindre », qui correspond au sens dominant de appréhension.

❏  APPRÉHENSION n. f., emprunt (1265) au dérivé latin apprehensio au sens intellectuel, est parallèle au verbe.

■  Le sens initial « compréhension, intelligence », d'où « idée » (XVIe s.), spécialement « idée abstraite, sans jugement » (1690), est sorti d'usage. L'acception concrète, « acquisition » (1375), comme celle d'« arrestation » (1375), est archaïque. ◆  La valeur de « crainte » (1558) est au contraire usuelle.

■  Le dérivé APPRÉHENSIF, IVE adj. (1372) signifiait en ancien français « intelligent », puis a pris (1611) la valeur concrète de appréhension et enfin celle de « craintif » (1556) ; seul ce sens subsiste, dans un usage didactique.

■  APPRÉHENSIBLE adj. a signifié (1550) « concevable », puis « qui peut être arrêté, appréhendé (en parlant d'un délinquant) » (XVIe s.) et enfin « disposé à craindre ». Tous les emplois ont disparu.

L  APPRENDRE v. tr. vient du latin populaire apprendere, du classique apprehendere (→ appréhender) au sens psychologique de ce verbe. Les développements du latin d'Église, qui correspondent aux sens abstraits de prehendere et en bas latin de apprehendere, sont passés en français.

❏  Le verbe signifie dès l'ancien français « saisir par l'esprit » et « acquérir pour soi des connaissances » (v. 950), valeurs parallèles à celles de comprehendere, comprendere (→ comprendre). Il se dit aussi (v. 1140) pour « donner à autrui (des connaissances) » : apprendre à qqn à, aussi apprendre qqn à... (v. 1190), ainsi que pour « instruire (qqn) » (mil. XIIe s.), sens disparu mais qui a donné bien appris et mal appris (ci-dessous). ◆  La valeur concrète de apprehendere existe aussi en ancien français (v. 1120), ainsi que le sens d'« allumer » (XIIIe s.) qui correspond à « faire prendre le feu ».

■  Le sens subjectif du verbe, construit avec à (1080), correspond à « contracter une habitude » et à « devenir capable de (qqch.), par l'expérience ». Quant aux opérations intellectuelles d'acquisition des connaissances, elles sont assez précisément senties pour qu'un emploi absolu (le désir d'apprendre, etc.) se dégage très tôt (v. 1175). ◆  Les principaux emplois actuels sont donc acquis au XIIe s., mais des constructions ont disparu (apprendre qqn de..., XVIe s.) et d'autres semblent avoir été abandonnées puis reprises (apprendre à qqn à faire, au XVIIe s.). ◆  Des valeurs nouvelles sont apparues, comme apprendre à qqn « l'obliger, le contraindre » (XVIIe s., Retz), notamment dans des formules de menace, telle je vais t'apprendre à... et infinitif, ou encore apprendre à vivre à qqn (1650) et dans ça lui apprendra, sans complément. ◆  L'emploi pour « apprendre le métier de » (apprendre médecin, architecte) est propre au français de Suisse, où il est attesté depuis le milieu du XVIIIe siècle.

❏  Les deux participes ont servi à former des adjectifs, dans des conditions très différentes. Appris de (v. 1150) et appris à (déb. XVe s., C. de Pisan) ont signifié « instruit en », et appris s'est dit pour « instruit » et « habile ». ◆  Le mot, conservé dans des dialectes, a survécu dans les composés bien appris (v. 1175), sorti d'usage au XIXe s., et surtout MAL APPRIS (XIIe s.) « sans éducation », d'où « grossier » (Cf. mal élevé) substantivé dès le XIIIe s. et toujours en usage sous la forme MALAPPRIS n. m.

■  Aprenant n. m. « apprenti » (XIIIe-XIVe s.), puis « étudiant » (v. 1550) est sorti d'usage au XVIIe siècle. Le mot moderne APPRENANT est une recréation (mil. XXe s.) suscitée pour traduire l'anglais learner (de to learn « apprendre »), là où étudiant, élève ne conviennent qu'imparfaitement.

■  APPRENABLE adj. est rare et semble récent, alors que INAPPRENABLE adj. est attesté au XVIIIe s. (1744).

■  D'autres dérivés ont disparu, tel apprise n. f. (aprise, XIIIe s.) qui a signifié jusqu'au XVIe s. « apprentissage ; connaissance acquise » et aussi (XIVe-XVe s.) « enquête judiciaire ».

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Le préfixé DÉSAPPRENDRE v. tr., d'abord (v. 1220) « faire oublier », puis (XVIe s.) « déshabituer de qqch. », n'est vivant qu'au sens, d'ailleurs ancien (XIIIe s.), mais qui semble avoir été abandonné, puis repris au XIXe s. (1866), d'« oublier (ce qu'on avait appris) » ; le verbe avait pour dérivé désappris « qui a oublié » (v. 1220), puis « ignorant » (av. 1370, Machaut), sans l'idée de grossièreté qu'exprime malappris.

■  RAPPRENDRE v. tr. (2e moitié XIIe s. ; repris au XVIe s., 1549) « apprendre de nouveau » est concurrencé (mil. XXe s.) par réapprendre.

■  S'ENTRAPPRENDRE v. pron. réciproque (1585) est archaïque.

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Le cas de APPRENTI n. m. est complexe. Apparu comme adjectif sous la forme aprenti (v. 1175 ; encore apprentis au XVIe s.), puis comme nom sous la forme aprentif, ive (1268 ; encore au déb. XVIIIe s.), il aboutit à apprenti (1357, puis 1538) ; il a un féminin en -isse (1260) jusqu'à la fin du XVIIe s., le moderne une apprentie apparaissant au XVIIIe s. (1718). La dérivation de apprendre avec un t (Cf. appendre-appentis) et le suffixe ancien -is (Bloch et Wartburg), ou l'évolution à partir du latin populaire apprenditicium, pour apprenditum, de apprendere, sont également possibles.

■  Dès le moyen âge, le mot désigne une personne jeune qui apprend un métier artisanal ; à la Renaissance (depuis 1515 environ et souvent sous la forme apprentif, Ronsard, Baïf, etc.) il correspond à « novice », valeur conservée dans un usage assez littéraire. ◆  Divers emplois spéciaux, par exemple dans la franc-maçonnerie (1866), chez les jockeys (mil. XXe s.), et des syntagmes professionnels sont attestés.

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Le dérivé de apprenti, APPRENTISSAGE n. m. (1395), signifie « formation technique et artisanale », d'où (1447) « temps où l'on est apprenti ». Comme apprenti, ce dérivé reçoit (1558, dans un contexte moral) une valeur étendue : « premiers essais » et, en sciences, une acception spéciale « processus d'acquisition des mécanismes et automatismes psychiques » (XXe s.). ◆  Mais le premier sens attesté, toujours usuel, se développe aux XIXe et XXe s. avec l'enseignement technique.

APPRÊTER v. tr. est un très ancien emprunt (980) au latin populaire °apprestare, dérivé d'un adjectif latin également populaire mais attesté, prestus, issu de l'adverbe classique praesto « à portée de, sous la main » (→ prêt). Le latin classique employait le verbe praestare (→ prêter).

❏  Encore très vivant dans la langue classique, apprêter, « disposer, préparer pour une utilisation », ne survit que régionalement et dans des sens spéciaux, culinaire et technique (1694, d'après le dérivé apprêt). ◆  S'apprêter v. pron. (XIVe s. ; précédé par soi aprester à..., de..., XIIe s.) subsiste surtout dans « faire sa toilette » (depuis 1538) ; le pronominal signifie aussi (1667) « se préparer, être imminent ». ◆  L'intransitif (aprester, XVe s.) pour « s'apprêter » a disparu.

❏  Le déverbal APPRÊT n. m. (1306, aprest) désignait une préparation, spécialement l'assaisonnement de la nourriture (1616). Ce sens subsiste encore au pluriel, dans l'usage littéraire ou spécialisé. ◆  Deux autres valeurs se sont développées, l'une technique (1622), « préparation de la toile à peindre », puis (av. 1680) « opération effectuée sur des matières premières : textiles, cuirs, avant de les travailler » ; l'autre figurée, « manière d'agir affectée, trop préparée » (1762).

■  Ce dernier a peut-être produit un adjectif APPRÊTÉ, ÉE (1760) que Littré considère plutôt comme une métaphore du participe passé du verbe au sens technique (toile apprêtée « empesée ») ; ce participe était déjà adjectivé en ancien français au sens d'« équipé » (v. 1190) et de « prêt à » (1155).

■  Les dérivés APPRÊTAGE n. m. (1750) et APPRÊTEUR, EUSE n. (1552) sont concrets et techniques.

■  À côté de apprêt (ci-dessus), le moyen français avait appreste n. f. « préparatifs » (v. 1450), l'ancien français aprestement (XIIe s.), disparus avant le XVIIe siècle.

L  APPRIVOISER v. tr. est issu, sous la forme apriveiser (fin XIIe s.) refaite au XVIe s. (1558), du latin populaire °apprivatiare, alors que l'ancien provençal aprivadar implique une forme plus ancienne °aprivatare, du latin classique ad- (→ à) et de privatus « personnel, domestique » (→ privé). L'ancien français connaît aussi apriver, aprivoyer, de privé au sens d'« apprivoisé » (d'où aussi le verbe priver, avec cette acception jusqu'au XVIIe s.).

❏  Le verbe a perdu son sens originel, « rendre privé, s'approprier », pour se fixer au figuré sur « rendre familier, familiariser (une personne, un animal) » (v. 1225) et, à propos de personnes, « rendre docile, doux », qui semble plus tardif (1677). Le pronominal, dans ce sens, est attesté dès le XIIIe siècle. ◆  Des valeurs plus précises apparaissent plus tard, « domestiquer (un animal) » (1538), sens demeuré le plus usuel, ainsi que des figurés devenus archaïques, s'apprivoiser à qqch. « s'y habituer » (Montaigne), apprivoiser qqn à qqch. « accoutumer, familiariser » (1701), d'où s'apprivoiser avec le danger (1701).

❏  Le participe passé APPRIVOISÉ, ÉE adj. s'oppose à sauvage et se distingue (pour les animaux) de domestique, qui concerne un état et presque une essence.

■  Les dérivés APPRIVOISEMENT n. m. (1558) et APPRIVOISEUR n. m. (1556) ne sont pas usuels.

■  APPRIVOISABLE adj. (1784) est surtout figuré, comme INAPPRIVOISABLE adj. (XVIIIe s., Diderot).

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Le préfixé RAPPRIVOISER v. tr. (1587) s'emploie aux divers sens du verbe ; se rapprivoiser, au figuré « s'apaiser » (déb. XVIe s.) puis « reprendre des habitudes avec » (1690), a disparu. Le verbe est aujourd'hui concurrencé et éliminé par RÉAPPRIVOISER.

APPROBATEUR, APPROBATION → APPROUVER

L  APPROCHER v. tr. est issu, par la forme aprochier, aproechir (1080), puis approchier (XIIe s.), du latin tardif appropiare, dérivé de prope « près de », le i latin après p donnant ch- (→ prochain, proche). L'ancien provençal s'apropriare, le roumain apropia ont conservé une forme plus proche du latin.

❏  Le verbe, construit avec a [à], signifie d'abord « s'avancer vers », sens représenté ensuite par approcher de (XIVe s.), puis vers (XVIe s.). L'intransitif correspond dès le XIIe s. à « se mettre auprès de qqn ». Le transitif direct, dans approcher qqn, signifie d'abord (v. 1180) « aborder, aller trouver », puis (1309) « presser » et en droit « impliquer dans une accusation ». Un autre sens juridique, comme intransitif, correspondait à « comparaître en justice » (1369) et a disparu. La valeur générale du verbe transitif, « mettre plus près », est attestée depuis le XVe siècle.

■  Les valeurs abstraites sont anciennes, approcher signifiant en ancien français « aborder un sujet, en venir à qqch. » (XIIe s.) et prenant aussi (v. 1130) un aspect temporel, à propos d'un événement, du temps, sens toujours usuel, puis un aspect comparatif dans approcher de (qqn, qqch.) « rivaliser avec, ressembler à » (1538). Au XVIIe s., approcher de prend des acceptions spéciales, approcher de qqn se disant pour « avoir accès auprès de lui » (1538), approcher des sacrements (Bossuet) « de la sainte table, pour aller communier ». Diverses spécialisations techniques apparaissent plus tard. ◆  S'approcher v. pron. signifie « venir près » (XVIe s.) et au figuré « s'appliquer à » (av. 1286), sorti d'usage. S'approcher du vent (1691) en marine, correspond à « aller au plus près ».

❏  De l'idée de « se rapprocher », abstraitement, vient l'emploi du participe passé APPROCHÉ, ÉE adj. (XVIIIe s.) ; Cf. approximatif.

■  Le dérivé APPROCHE n. f. apparaît (v. 1450) dans la locution militaire faire approche et dans les approches (d'une place) [1465]. ◆  Le sens logiquement premier, « action d'approcher », apparaît un peu plus tard (1530) ; le mot a signifié « combat » (XVe s.) et l'acception « fait de s'approcher, de se rapprocher » est propre au français classique ; cependant lunette d'approche (1530) est toujours usuel. ◆  Des spécialisations techniques apparaissent aux XVIIIe et XIXe siècles. ◆  L'anglais approach, de même origine, a fourni (mil. XXe s.) un sens critiqué et courant, « manière d'aborder un domaine de connaissances ».

■  APPROCHANT, ANTE adj. (1538) ne se dit pas au sens spatial de approcher, mais au sens temporel et surtout abstrait « qui ressemble, qui est voisin de » ; comme adverbe il correspond à « à peu près », à « environ ». Cet emploi, vivant en France jusqu'au début du XXe s., devenu ensuite régional, s'est maintenu en français de Suisse, où il est attesté au XVIIe s. Il s'emploie comme préposition (approchant midi, approchant mille francs) et comme adverbe (c'est midi approchant).

■  APPROCHABLE adj. (XVe s.) ne s'emploie plus en français qu'avec la négation, qui correspond à l'antonyme préfixé INAPPROCHABLE adj., employé à propos d'une personne qu'on ne peut aborder ou joindre (1911, Proust ; attesté une fois au XIIIe s.).

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Le verbe préfixé RAPPROCHER (raprochier, 1268) « mettre plus près », prend au XVIIe s. une valeur abstraite, comme le verbe simple, et comme se rapprocher de (v. 1320), qui signifie (1671) « être en relations confiantes (en parlant des personnes) » et « présenter une conformité, une analogie (en parlant des choses) ». ◆  Le participe passé RAPPROCHÉ, ÉE est adjectivé, par exemple dans protection rapprochée (v. 1970-1980).

■  Le dérivé RAPPROCHEMENT n. m. (v. 1460) suit le même mouvement et correspond à « conciliation » ou « réconciliation (en parlant de personnes) » (1629), puis à « association (en parlant de choses, d'idées) par analogie » (1674).

■  Un sens spécial du verbe, « s'approcher de la bête poursuivie » en parlant des chiens (1690 ; rapprocher le cerf, 1650), donne RAPPROCHEUR adj. qualifiant un chien au flair aigu (1763), d'où un rapprocheur (1875).

❏ voir APPROXIMATION.

APPROPRIER v. tr. est emprunté (1209) au bas latin appropriare, composé « parasynthétique » de proprius (→ propre).

❏  Le verbe apparaît comme transitif au sens d'« attribuer (qqch.) à qqn en propre » (appropriier, 1209), emploi qui ne s'est conservé qu'au participe passé approprié, en droit canon à propos d'une église ou d'un bénéfice dont les revenus sont attribués à un dignitaire, et surtout au pronominal S'APPROPRIER (1548) « s'attribuer », seul emploi usuel en français moderne avec approprié (ci-dessous).

■  Une autre valeur du transitif est « faire bien (qqch.) » (fin XIIe s.), spécialisée pour « rendre propre à une fin, aménager » (1538), sens disparu, sauf régionalement avec l'idée de propreté (1833, Balzac). ◆  Approprier qqch. à qqn s'est employé en ancien et moyen français pour « adapter à l'usage de qqn », notamment en droit (1283). ◆  De là l'emploi moderne du participe APPROPRIÉ, ÉE adj. « adapté à un usage », puis « bien adapté ».

❏  Les dérivés français sont APPROPRIEMENT n. m. (1339, en droit), refait pour « action d'agencer » (1611), puis au XIXe s. « action de rendre approprié » ; APPROPRIABLE adj. (1373 ; repris mil. XIXe s., Proudhon) et APPROPRIATIF, IVE adj. (1895, Gide in T. L. F), mot didactique.

■  APPROPRIATION n. f. est emprunté (XIVe s., apropriacion) au bas latin appropriatio, dérivé du supin de appropriare, employé en médecine pour « assimilation ». Resté inusité, il a été repris en chimie (1762) pour désigner un concept voisin de celui qui sera plus tard désigné par catalyse. ◆  Un autre emploi en rhétorique apparaît au XVIe s. (1521), mais disparaît jusqu'au XIXe s. (1826). ◆  La valeur de « fait de s'approprier des biens » (1636) est restée en usage, alors que celle qui correspond au verbe dans « action de rendre propre » (1866, Larousse) n'a pas vécu.

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INAPPROPRIÉ, ÉE adj., probablement calqué (années 1970) sur l'anglais inappropriate (1804), a un sens voisin de inadéquat.

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RAPPROPRIER v. tr. préfixé en re- (r-) est formé sur le latin proprius, comme approprier pour « rendre plus propre, nettoyer », sens devenu archaïque, sauf dans un usage régional (nord de la France) surtout au pronominal se rapproprier « se vêtir proprement ».

L  APPROUVER v. tr. vient du latin approbare, dérivé par préfixation de probare (→ prouver), lui-même de proba (→ preuve), d'abord sous la forme aprover.

❏  Le verbe signifie « prouver, démontrer » (fin XIIe s.), « donner son accord à », quasi synonyme de accepter et admettre ; il a aussi voulu dire « éprouver, se rendre compte de » (XIIIe s., jusqu'au XVIIIe s.). Le sens de « juger bon, digne d'estime, louable » (1250) avec la spécialisation pour « autoriser » (1538) a éliminé les autres acceptions, qui se sont réparties entre prouver, éprouver et d'autres verbes.

❏  Le participe passé APPROUVÉ, ÉE adj. (1536), dans lu et approuvé, a donné en droit un approuvé (1835).

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À part APPROUVABLE adj. (1550), le verbe français n'a pas de dérivé vivant : APPROUVEMENT n. m. et APPROUVEUR n. m. (XVIe s.) ont disparu.

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Ce sont les emprunts aux dérivés latins qui jouent ce rôle. APPROBATION n. f. (1295) calque le latin approbatio « preuve » (av. 1525) et « action de consentir » (1295) ; le passage au sens moderne, « jugement favorable », semble plus récent (1671) que pour le verbe. Un sens spécial, « permission donnée à une publication » (1690), correspond à un emploi du verbe approuver.

■  APPROBATEUR, TRICE n. est pris au latin approbator (1531) mais est resté littéraire, comme APPROBATIF, IVE adj., pris au bas latin approbativus (Priscien) au XVIe s. (1561). ◆  Le dérivé APPROBATIVEMENT adv. (1829) est rare, mais le dérivé savant APPROBATIVITÉ n. f. (attesté chez George Sand en 1842) a une certaine vitalité dans l'usage didactique : « besoin d'être approuvé ».

■  Au verbe préfixé négatif, DÉSAPPROUVER (1535) « juger défavorablement », correspondent les formes savantes DÉSAPPROBATION n. f. (1783, Beaumarchais ; probablement antérieur) et DÉSAPPROBATEUR, TRICE, attesté comme adjectif chez Montesquieu (1748), puis comme nom (1787).

APPROXIMATION n. f. est un emprunt ancien de la langue médicale (1314) au latin médiéval approximatio, du bas latin approximare, de proximus « très proche » (→ proximité), adjectif dérivé du superlatif de prope « proche » (→ approcher, proche).

❏  Rare ou technique en ancien et moyen français, le mot désigne le rapprochement de deux éléments disjoints, la réduction d'une fracture. ◆  Au XVIIIe s. (1740), approximation prend en mathématiques le sens abstrait de « calcul qui permet d'approcher une grandeur réelle », d'où le sens courant (fin XVIIIe s.) de « valeur approchée ».

❏  Du sens abstrait de approximation vient un dérivé en mathématiques (1789), APPROXIMATIF, IVE adj. dont le sens familier, « imparfait, vague », semble assez récent.

■  L'adverbe APPROXIMATIVEMENT (1823) témoigne de la vitalité de cet adjectif.

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Le verbe APPROXIMER v. tr. est formé (fin XVIIIe s.) d'après approximation. Un emprunt ancien (aproximer, XIVe s.) n'est qu'une variante savante de l'ancien français aproismer (Xe-XIVe s.) « approcher de », « appeler en justice » (Cf. approcher), prolongé par les dialectes occitans.

■  La réapparition du mot, pour « s'approcher de (qqn) », n'a pas eu de suite, et le verbe a été reformé en sciences (1866, Larousse) pour « évaluer par approximation ».

L  APPUYER v. tr. est issu (1080), d'abord aussi sous la forme apoyer (Cf. l'espagnol apoyar), d'un latin populaire °appodiare (Cf. l'italien appoggiare), dérivé de podium « socle, support » (qui a donné puy), lui-même emprunt au grec podion « petit pied » (→ podium), diminutif de pous, podos (→ -pode).

❏  Très usuel, le verbe, qui se dit d'abord pour « soutenir matériellement » et « s'aider de qqch. » (1080), a pris des valeurs concrètes, « soutenir par un appui » (XIIe s.), « bâtir (une maison) contre (qqch.) » (1283), et abstraites (appuyer qqn, un projet). ◆  Comme intransitif, le verbe signifie « émettre avec force » (1664), « insister avec force » (appuyer sur, 1690).

L'idée de soutien se développe métaphoriquement (aussi au pronominal) surtout à partir du XVIIe siècle, dans appuyer (son espérance) sur qqch. (1671), etc. Appuyer qqn signifie « aider, protéger » (1669). ◆  Appuyer sur, « appliquer contre, en pressant » (sur le mors, 1690), fournit par figure appuyer sur la droite, la gauche « porter vers » (1835). ◆  L'intransitif s'emploie aussi pour « prendre appui sur qqch. » (en parlant d'une voûte, 1690). ◆  Le pronominal s'appuyer s'emploie en parlant des personnes, en droit (s'apuier a droit, 1283), dans le domaine des références intellectuelles (s'appuyer sur [un passage, un texte], 1538 ; Cf. se fonder, se baser), du soutien, qu'il soit financier (s'appuyer sur qqn, 1607) ou moral, aussi s'appuyer de en langue classique (1694), sorti d'usage. ◆  Un emploi familier du réfléchi indirect, s'appuyer qqch., correspond à « prendre, s'emparer » (1888, en argot) et aussi à « subir, supporter » ; si l'on en juge par des métaphores analogues, se faire, se farcir, se taper, ce sens pourrait impliquer avec euphémisme une métaphore érotique, probablement homosexuelle.

❏  Le participe passé APPUYÉ, ÉE adj. s'emploie surtout au sens d'« émis avec force » et « insistant, lourdement marqué ».

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Le déverbal APPUI n. m. est très usuel au sens initial abstrait (1165, apui) « action d'appuyer, de soutenir », dans des syntagmes figés comme prendre appui sur..., point d'appui (1751 ; puis avec des valeurs métaphoriques militaires) et des spécialisations liées à l'emploi intransitif et extensif du verbe : appui de la voix (1835), consonne et voyelle d'appui en phonétique.

■  Un sens métonymique, « ce qui sert à soutenir », se dégage au XIVe s. (apoie, 1355 ; appui, 1530) : il est concret, surtout spécialisé (appui d'un levier, 1671 ; appui de fenêtre, d'où à hauteur d'appui, 1671), et abstrait, « soutien moral ou aide » (1671) ; il donne naissance à l'expression à l'appui de... (1804, en droit). ◆  De l'idée concrète d'appuyer sur le sol, vient le sens technique « temps de la marche où le pied pose sur le sol » (1835, du cheval).

■  Enfin, le verbe ou le substantif appui ont servi à former des composés concrets écrits appui- (alors variables) ou appuie- (invariables) : APPUI(E)-BRAS n. m. (1928), « accoudoir » ; APPUI(E)-MAIN n. m., APPUI(E)-TÊTE n. m. et APPUIE-LIVRES n. m. (→ livre, main, tête).

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Le préfixé S'ENTRAPPUYER v. pron. (XVIe s., Baïf) est sorti d'usage.

❏ voir APPOGIATURE.

APRAXIE n. f. Cet emprunt didactique a eu deux valeurs successives. Il a été créé en russe par Gogol (1873), d'après le grec apraxia « inaction », de a- privatif (→ 2 a-) et de prattein « agir » (→ pragmatique, pratique).

❏  Le mot a désigné (fin XIXe s.) une perte de la compréhension des finalités ustensiles. ◆  Forgé en allemand par Liepmann (1900), il est passé en plusieurs langues, en psychophysiologie, pour « incapacité d'exécuter des mouvements volontaires finalisés, sans lésion motrice ou sensorielle ».

❏  Ce sens a effacé le premier, et a produit APRAXIQUE adj. (attesté 1907).

L  ÂPRE adj. vient (XIIe s.), comme l'italien aspro et l'espagnol áspero, du latin asper, à l'accusatif asperum « rocailleux », puis « qui cause une sensation rude au toucher, au goût, à l'ouïe », et au figuré « rude, pénible », dont un dérivé a produit exaspérer*. Asper est d'origine inconnue ; il s'applique par figure aux choses et aux personnes.

❏  Les premières attestations de aspre, appliqué aux personnes, couvrent de nombreuses notions : sévérité, vaillance (XIIe-déb. XVIIe s.), passion, ardeur (XIIIe-déb. XVIIe s.), avidité, cupidité, notamment dans aspre de et infinitif (1274) et apre à, qui s'emploie aussi avec l'infinitif (1559). ◆  Âpre à, dans ce sens, survit dans âpre au gain (1694, aspre), mais s'employait avec de nombreux substantifs ; âpre en... est plus récent (âpre en affaires, 1846). Âpre à, au sens d'« ardent, violent », attesté du XVIIe au XIXe s. (âpre à l'ouvrage, Balzac), devient ensuite un archaïsme littéraire sauf peut-être régionalement.

■  L'idée figurée de violence correspond à plusieurs emplois anciens : « fougueux, rétif (en parlant d'un cheval) » (XIIIe-XVe s.), « hargneux (en parlant d'un chien) » (1559), « violent (à propos d'un combat, d'une lutte, d'un affrontement) » (XIIe - déb. XVIIIe s.). Celle de cruauté, de dureté est réalisée en parlant de la mort (v. 1240), des événements (XIIe-XIVe s.), d'actes, etc.

L'acception concrète, « abrupt, escarpé », apparaît au XIIe s. (Chrétien de Troyes, 1164) ainsi que la valeur « désagréablement rude (au toucher, au goût) », « piquant (à propos du froid) » (fin XIIe s.). Pour cet adjectif, employé concrètement, l'usage moderne reflète une faible partie de celui de l'ancien français, toutes choses (contextes, connotations) inégales d'ailleurs.

■  Âpre a vieilli pour exprimer la rugosité, notion avec laquelle il s'est employé dans tous les contextes, remplacé par inégal, rugueux, grossier, râpeux, etc. Il ne se dit plus du chaud et du froid (XIIe-XIXe s.) ; il est rare à propos des sons (XVIe s., Montaigne), mais se maintient à propos du goût. Dans ce domaine il a été positif, qualifiant un vin généreux, fort (XIIe-XIVe s.) puis, à partir du XIVe s., désagréable, râpeux ou âcre, emploi qui s'étend à toute nourriture, aux fruits (XVIIe s., Ménage) et reste en usage.

❏  L'adverbe ÂPREMENT est dérivé (1119) en français ; sa valeur abstraite (fin XIIe s.) est encore vivante dans l'usage littéraire. Il s'est employé (déb. XVIe jusqu'au XIXe s.) dans certains emplois concrets de l'adjectif.

■  ÂPRETÉ n. f. adapte le dérivé latin asperitas avec une morphologie française (XIIe s.) ; il est en concurrence, par répartition des sens, avec l'emprunt aspérité (ci-dessous). ◆  Âpreté désigne, aujourd'hui littérairement, une rudesse désagréable (d'un pays, du temps) et, abstraitement, le caractère pénible ou violent d'une action, d'une attitude. Il s'est dit d'un chemin (XIVe s. ; puis XVIe-XIXe s.), du climat (1564), valeur où le mot reste en usage. ◆  Son emploi le plus vivant concerne le goût (1539, du vin ; 1680, d'un fruit).

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ASPÉRITÉ n. f. est emprunté au latin asperitas « rugosité » et « élément saillant », de asper qui a donné âpre. Il a eu en français plusieurs formes : asperiteit (fin XIIe s.), aspirité (XVIe s.), demeurées rares car on utilisait surtout aspreté ; avant d'être repris (1726) sous la forme aspérité. Les premiers emplois sont abstraits : « âpreté, rudesse » ; le sens de « caractère rugueux (en parlant d'une surface, d'une matière) » est en usage de la fin du XVIe au début du XIXe siècle. L'emploi actuel, une, des aspérités, apparaît en 1726 et a pris (1824 in T. L. F.) des valeurs métaphoriques : les aspérités du style, du caractère, etc.

❏ voir EXASPÉRER, PRÈLE.

L  APRÈS, d'abord adverbe (Xe s.), puis préposition (v. 1130), est issu de l'adverbe bas latin ad pressum, employé en Gaule au lieu du latin classique post (qui a donné l'italien poi, l'espagnol pues, l'ancien provençal pos) et formé avec ad (→ à) et le neutre de pressus, participe passé adjectivé de premere « presser » (→ presser). Ad pressum signifie « auprès ; serré contre ou avec », sens qu'ont conservé l'ancien provençal apres et l'italien appresso.

❏  Le sens spatial gallo-roman s'est réparti en français entre après (1080), l'ancien français empres (Xe s.) et le composé de l'adverbe près, auprès, beaucoup plus tardif. Plus important sémantiquement est le passage de l'idée initiale de proximité à celle de postériorité et d'ordre (dans l'espace), qui marque l'influence du contraire avant, d'après l'opposition ante-post. Ainsi, le clivage entre auprès et après n'est pas seulement entre « espace » et « temps » mais entre « proximité sans ordre » (Cf. près, proche) et « succession », l'idée d'ordre (spatial ou temporel) assurant l'unité de après, comme celle de avant, et permettant les emplois abstraits (cela vient après, logiquement, etc.). ◆  Seule exception à cette évolution, l'emploi de après au lieu de à, de sur (grimper après un mur, la clé est après la porte), considéré comme populaire et fautif, et qui ne fait que transmettre la valeur ancienne. Cette valeur s'est maintenue en français du Canada, où l'on emploie le sens concret (il y a une étiquette après son chandail) et le figuré, qui se rencontre aussi en français familier d'Europe (il est furieux après son gamin). La construction avec l'infinitif pour « en train de » se rencontre aussi en français du Canada (elle est après écrire son devoir).

■  L'emploi adverbial de après donne lieu à l'expression interrogative après ? et après ?, qui peut marquer l'indifférence et même le défi, ainsi qu'à ci-après (fin XIVe s.) « plus loin (dans un texte) ».

■  De la préposition, vient la locution conjonctive après que (v. 1200), aujourd'hui souvent construite de manière critiquable avec le subjonctif, sur le modèle de avant que... Le sens spatial a produit être après qqn « le suivre et l'importuner ». ◆  De l'idée de « suite » dérive celle d'« imitation » dans d'après « selon », courant depuis le XVIIe siècle. Deux locutions adverbiales, après coup « une fois la chose faite » (mil. XVIIe s.) et après tout (1641) « tout bien considéré », sont restées courantes. ◆  Par après « par la suite, après » est archaïque en France, mais usuel en français de Belgique, du Québec.

■  Après sert à former des composés nominaux, avec demain*, guerre*, midi*, ski*, vente*, etc.

Après peut être substantivé pour « période qui vient après ». En français des Antilles, les après désigne la période qui suit Noël.

A PRIORI adv., comme a posteriori, apparaît dans le langage scientifique (1626) emprunté au latin scolastique, de a et de priori, lui-même de prior « qui est premier » (→ prieur, priorité), au lieu de a priore.

❏  Le mot, scientifique puis général, correspond à « avant vérification par l'observation ou l'expérience » ; il prend une valeur péjorative (1738) : « avant d'examiner les faits, par préjugé ». ◆  Devenu substantif (1845), il possède ces deux valeurs.

❏  Les dérivés APRIORISME n. m. (1872, Janet) et APRIORISTE adj. (1869), d'où APRIORISTIQUE adj. (1874), sont didactiques et sans connotation péjorative, de même que APRIORIQUE adj. (milieu XIXe s., Proudhon).

APTE adj., emprunt au latin, a remplacé (XIVe s.) l'ancien français ate « serré, joint », « convenable » (XIIe-XIIIe s.), issu du même aptus, d'où « bien attaché » et figurément « capable », synonyme de habilis, avec pour contraire le composé ineptus (→ inepte). Cet adjectif latin vient du participe passé de apere « lier, attacher », mot indoeuropéen correspondant au sanskrit (apa « il a atteint »), au hittite (avec les sens « atteindre » et « prendre »). Un dérivé verbal de aptus a produit le composé adaptare « équiper pour » (→ adapter).

❏  Rare en moyen français (1375), où il signifie « propre à qqch. » et « habile », apte est repris (XVIIIe s.) en droit (apte à hériter « qui a la capacité de »), et n'entre dans l'usage courant qu'au milieu du XIXe s. sous l'influence de aptitude (ci-dessous). Comme nom, le mot s'impose dans le contexte de la biologie darwinienne (la survivance des plus aptes).

❏  APTITUDE n. f. est emprunté au dérivé latin de basse époque aptitudo pour désigner la disposition, la capacité naturelle d'une personne (1361). ◆  Parmi les spécialisations et extensions, l'idée de capacité juridique (1701), celle de capacité à servir sous les armes (d'où inapte, ci-dessous), de compétence professionnelle acquise par une formation (XXe s.), et (mil. XIXe s.) celle de dispositions naturelles des espèces vivantes, qui a influencé l'adjectif.

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Les dérivés de apte ont disparu (aptement adv., 1546, etc.), sauf le préfixé INAPTE adj. (inapt, av. 1475, repris à l'époque révolutionnaire) qualifiant un homme qui n'est pas apte au service armé. De là un inapte (in Larousse,1928).

■  INAPTITUDE n. f. (1380) a été repris au XVIIIe s. (1762), appliqué plus tard à l'état d'un homme inapte au service militaire.

❏ voir ADAPTER, ADEPTE, ARTILLERIE, COPULER, COUPLE, INEPTE.

AQUA-, AQUI-, élément figurant dans des emprunts au latin ou à l'italien, représente le latin aqua qui a donné eau* (→ aqueduc).

❏  AQUATIQUE adj. est emprunté (1270) au latin aquaticus, dérivé de aqua ; il signifie « qui est de la nature de l'eau », puis (XVe s.) « plein d'eau, marécageux » et (mil. XIVe s.) « qui vit dans l'eau ou près de l'eau ». ◆  Le dérivé AQUATIQUEMENT adv. (1658) est rare. ◆  En revanche, le préfixé SUBAQUATIQUE adj. (1866) s'emploie didactiquement pour « qui a lieu sous l'eau ».

■  L'italien a fourni au français trois termes d'art. ◆  AQUARELLE n. f. est emprunté (1791) à acquarella « couleurs diluées dans l'eau », de acqua, du latin aqua ; on disait en français peinture à l'eau. Le mot désigne le procédé et (une, des aquarelles) l'œuvre ; les dérivés AQUARELLER v. tr. (1855), surtout au participe passé, et AQUARELLISTE n. (1829) témoignent du succès du mot. À noter que gouache*, pris à l'italien guazzo, vient indirectement de aquatio, autre dérivé de aqua. ◆  AQUAFORTISTE n. et adj. est pris (1853) à l'italien acquafortista, dérivé de acquaforte, calqué en français par eau-forte (qui a subsisté), procédé de gravure à l'acide ; il est composé de acqua « eau » et de forte « forte ». ◆  AQUATINTE n. f. est un peu plus ancien (1817, aquatinta) ; c'est un emprunt à l'italien acqua tinta, qui signifie « eau teinte » et désigne une gravure à l'eau-forte imitant le lavis. En français, la forme aquatinta, aqua-tinta est archaïque. ◆  Le dérivé AQUATINTISTE n. (1866) est rare.

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AQUARIUM n. m. est le mot latin aquarium « réservoir, évier », de l'adjectif aquarius, qui a donné évier, aiguière. Le mot est emprunté dans un sens spécialisé (1860), apparu semble-t-il dans le contexte de la zoologie avant de passer dans le grand public. ◆  Les récents hybrides AQUARIOPHILE n. et AQUARIOPHILIE n. f. signalent la socialisation du goût pour les poissons décoratifs.

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AQUAMANILE n. m. emprunt (1885) à un composé latin de aqua et manus, suff. -ile, désigne en archéologie un bassin et une aiguière pour se laver les mains.

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D'autres composés modernes de aqua sont AQUICULTURE n. f., proposé par Quatrefages de Bréau (1864), suivi par AQUICULTEUR, TRICE n. (1866) et AQUICOLE adj. (1877) qui concernent l'élevage commercial des espèces marines (la pisciculture n'en étant qu'un aspect), très développé au XXe s., où les formes en aqua- tendent à l'emporter sur aqui-.

■  AQUIFÈRE adj., terme didactique formé sur le latin aqua et -fère, est un mot zoologique créé par Lamarck (1809), plus courant depuis 1834 au sens « qui contient de l'eau (en parlant d'un terrain) ».

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Le sport a fourni AQUAPLANE n. m., du latin aqua et planer (1931), remplacé plus tard par le ski nautique, le surf.

■  AQUAPLANAGE n. m., recommandé officiellement en 1973 pour remplacer le faux anglicisme aquaplanning (1969), concerne la perte d'adhérence d'un véhicule sur une surface mouillée.

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AQUAGYM n. f., de gym(nastique), désigne (années 1980) une gymnastique pratiquée en milieu aquatique artificiel.

❏ voir AIGUIÈRE, AQUEDUC, AQUEUX, EAU, ÉVIER, GOUACHE, VODKA, WHISKY. — Voir aussi le tableau « les noms de l'EAU ».

AQUEDUC n. m. est un emprunt de la Renaissance (aqueducte, 1518, simplifié plus tard) au syntagme latin aquaeductus, du génitif de aqua (→ aqua-, eau) et de ductus « conduite », dérivé de ducere (→ conduire). L'italien acquidetto vient d'une variante de basse époque aquiductus, écartée ou ignorée par les humanistes. La présence de nombreux aqueducs romains en France a renforcé la stabilité formelle et sémantique de ce terme.

❏  Le mot désigne un ouvrage d'art destiné à conduire l'eau d'un point à un autre. ◆  En français québécois, le mot s'applique au réseau de distribution d'eau courante (service d'aqueduc).

AQUEUX, EUSE adj. est adapté en empruntant (v. 1480, vin aqueux in Arveiller) le latin aquosus, de même sens, dérivé de aqua (→ eau).

❏  Parallèle à d'autres emprunts romans, aqueux (1503) a remplacé l'adjectif populaire eveux, ewos (v. 1170), eweu, dérivé de ewe, eau*, qui a vécu jusqu'au XVIe s., mais aqueux est resté didactique aux deux sens : « de la nature de l'eau » et (1546) « qui contient de l'eau » (en parlant notamment d'un fruit). La paronymie avec queue ne l'a pas aidé.

❏  AQUOSITÉ n. f., pris (1314) au dérivé bas latin aquositas, est encore plus rare.

AQUILIN adj. m. est emprunté (XIVe s.) au latin aquilinus, dérivé de aquila qui a donné l'ancien français aille et aigle*. Le latin aquila n'est pas indoeuropéen ; il est peut-être de la même famille que l'adjectif aquilus « brun sombre ».

❏  L'adjectif signifie d'abord en général « qui ressemble à l'aigle ». Seule la spécialisation nez aquilin (1468) « courbé en bec d'aigle » a survécu. ◆  Par influence sémantique de l'adjectif latin aquilus (ci-dessus), le français connaît un cheval aquilain ou aquilant (1802), reprise de l'ancien français aquilant (une fois au XIIIe s.) que les Anciens rattachaient à aqua, sans s'attarder à la difficulté pour le sens.

AQUILON n. m. est un emprunt ancien (1120) au latin aquilo, -onis « vent du nord », mot rattaché par l'auteur latin Festus à aquila (→ aigle), par l'idée de « vol rapide » (aquilo ventus a vehentissimo volatu ad instar aquilae appellatur). Cette origine est douteuse (→ ancolie) mais non remplacée, le rapport avec l'adjectif aquilus « brun sombre » (Suétone) [Cf. aquilin] étant plus douteux encore.

❏  Aquilon est littéraire et rare, comme autan ; il s'applique au vent du nord et, au pluriel, aux vents froids en général.

❏  Les dérivés aquilonaire adj. (XVIe s.) « du nord » et aquiloniens n. m. pl. (1575) « gens du Nord », ont rapidement disparu.

ARA n. m. est un emprunt (1558) au tupi arara (araraca en guarani, sous cette forme en français, chez Maupassant).

❏  Le mot, directement transmis des langues indiennes du Brésil en français (Thevet, 1558, qui écrit arat), désigne un gros perroquet à plumage vif, originaire du Brésil. La forme complète arara (1651), réempruntée, n'a pas concurrencé la forme ara (1614).

ARABE adj. et n. est la réfection, par le latin arabus, de la forme ancienne arrabit (1080), peut-être issue directement de l'arabe ῾arabī. Le mot latin vient du grec araps, arabos, lui-même emprunté à l'arabe où il signifiait peut-être « le nomade qui vit sous la tente ».

❏  Le mot concerne d'abord exclusivement l'Arabie, puis s'applique aux peuples originaires d'Arabie qui, avec l'islam, se sont établis au sud de la Méditerranée (Égypte, Libye, Maghreb), au Proche-Orient (Syrie, Irak) et en Espagne. Le mot a quelques emplois figés, tel chiffres arabes opposé à chiffres romains (le mot chiffre* étant lui-même d'origine arabe).

■  Il a eu des valeurs figurées, souvent péjoratives, qui reflètent les images sociales de l'Arabe : corsaires barbaresques, d'où un arabe, du XVIIe au XIXe s. au sens d'« usurier rapace » (avec pour synonyme juif), puis « pillard nomade » (on disait aussi bédouin), succédant à barbaresque.

■  En français moderne populaire, par suite de la colonisation du Maghreb au XIXe s., arabe équivaut à « maghrébin », sans perdre ses emplois normaux ; ceci à tel point qu'on ne dit plus arabe pour « d'Arabie » mais par exemple saoudien (d'Arabie Saoudite).

■  Arabe adj. et n. m. est appliqué à la langue sémitique née en Arabie et répandue par l'islam, dont les variétés sont distinguées par des syntagmes (arabe préislamique, coranique, littéral, dialectal), différent selon les régions et opposé à l'arabe moderne, dit « du journal ». Avec un nom de pays (algérien, marocain, jordanien, égyptien...), il s'agit en général de l'ensemble des parlers arabes spécifiques de chaque pays ; arabe hassaniya, parlers arabes de Mauritanie et du Niger ; arabe choa, parler arabe servant de langue véhiculaire au Tchad, au Nigéria.

❏  ARABIQUE adj., ancien synonyme de arabe, est emprunté (1213) au dérivé latin arabicus. Il a subsisté en géographie (golfe Arabique : mer Rouge) et encore aujourd'hui dans gomme arabique.

■  Le féminin latin ARABICA a fourni le nom international d'une variété de café (d'abord, caféier originaire d'Arabie).

■  Le nom de la langue (voir l'encadré) a donné plusieurs dérivés. ARABISER v. tr. (1735) a signifié « donner une phonétique arabe à (un mot) » et ARABISME n. m. (1740) « manière de dire propre aux Arabes ». ◆  Cependant, ces deux mots, notamment avec l'indépendance des pays arabes, ont pris une autre valeur, « donner un caractère social arabe à » et, pour arabisme, « esprit, civilisation arabe ».

■  ARABISANT, ANTE, d'abord adjectif pour « arabique » (1637), a été reformé comme nom (1842) pour « spécialiste de la langue et de la culture arabes ». En français du Maghreb et des pays arabophones d'Afrique, il désigne une personne qui a fait ses études en arabe.

■  Le dérivé du verbe, ARABISATION n. f. (attesté 1903), est devenu courant pour « fait de donner un caractère arabe à (l'administration, l'enseignement, par exemple) ».

■  ARABITÉ n. f. s'emploie pour « caractère arabe » et « spécificité culturelle du monde arabe ».

■  Les mots composés en ARABO- sont nombreux. ARABOPHONE adj. et n. (attesté 1903) est d'usage fréquent en français dans la série des adjectifs en -phone, notamment du fait des relations entre l'arabe maghrébin et le français (Cf. francophone). ◆  ARABO-ISLAMIQUE adj., attesté dans les années 1960, qualifie ce qui appartient à l'élément arabe des civilisations islamiques. ARABO-AFRICAIN, AINE adj. a deux valeurs, celle qui a trait aux caractères communs au monde arabe et à l'Afrique ; celle qui renvoie aux pays arabes du continent africain.

■  ARABO-BERBÈRE adj. qualifie ce qui est commun aux Arabes et aux Berbères, notamment en Algérie, au Maroc.

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ARBI n. m. date sans doute du milieu du XIXe s. (attesté 1863) ; c'est un emprunt des militaires de l'armée coloniale à l'arabe maghrébin, qui correspond à l'arabe classique ῾arăbīyī « arabe ». Ce mot familier a désigné les Maghrébins d'Algérie, dits en français Arabes (ci-dessus) ; il était familier et condescendant, mais non injurieux. ◆  Son dérivé ARBICOT n. m. (1861), qui a disparu, a donné le terme raciste bicot*.

■  Enfin, par traitement en verlan sur le schéma arabeu -arbeu -beur, le n. et adj. BEUR (v. 1980) s'applique aux Maghrébins de la « deuxième génération », en général nés en France et souvent citoyens français. ◆  Un dérivé BEURETTE n. f. (av. 1990) désigne les jeunes filles. ◆  Un deuxième traitement en verlan, plus simple, REBEU n. et adj. est probablement dû à la diffusion du mot beur dans l'usage familier général (du moins en français de France) et au désir de retrouver un mot plus communautaire.

❏ voir ARABESQUE.

⇒ encadré : Arabe (la langue arabe)

ARABESQUE n. f., qui apparaît chez Rabelais en 1546, est un italianisme emprunté à arabesco, dérivé de arabo (→ arabe).

❏  Adjectif et nom masculin, il signifie « langue arabe » (jusqu'au XVIIe s.). ◆  Cependant, l'expression à l'arabesque, pour désigner un style décoratif, est ancienne. De là vient (1611) l'emploi de une arabesque, une décoration « à l'arabe », faite de formes végétales et géométriques compliquées, l'islam excluant la représentation humaine. Le mot a eu pour synonyme mauresque, par la même image. ◆  Arabesque, mot pittoresque, s'est étendu avec le romantisme à « ligne, évolution sinueuse, capricieuse » (1839, Balzac), parfois mis en relation avec grotesque (les contes de Poe traduits par Baudelaire). Il s'est employé en chorégraphie (1838) ; depuis 1872, il concerne le domaine sonore, musical (titre d'œuvres pour piano, de Debussy).

ARABLE → ARAIRE

ARACHIDE n. f., d'abord féminin, est d'abord un mot scientifique (arachydna, 1752) emprunté au latin arachidna, hellénisme pris au grec arakhidna « gesse », dérivé de arakos (même sens), mot d'étymologie inconnue, qui vient peut-être d'Asie Mineure.

❏  Francisé en arachide (1794), peu avant l'apparition de cacahuète (1801), qui ne concerne que la graine, le mot désigne une plante tropicale produisant des graines oléagineuses. Un autre synonyme, pour la graine, est pistache (de terre), employé en français des Antilles. ◆  Arachide (et non cacahuète) tend à remplacer l'anglicisme pinotte (peanut) en français du Canada. Le mot est aussi plus courant en français d'Afrique subsaharienne qu'en français d'Europe, où on emploie plus cacahuète, avec des expressions comme arachide de bouche (Afrique) pour une variété consommée entière. En français du Canada, beurre d'arachide est en concurrence avec beurre de peanut, familier.

ARACHIDIER, IÈRE adj. « qui concerne la culture d'arachides ».

ARACHNIDES n. m. pl., d'abord féminin, est un dérivé savant (1801), par le latin scientifique, du grec arakhnê « araignée » et « toile d'araignée », que l'on ne peut rapprocher, hors du grec, que du latin aranea (→ araignée) ; le mot est peut-être apparenté à arkus « filet ».

❏  Ce terme de zoologie désigne la classe d'animaux, différents des insectes, à laquelle appartiennent les araignées — considérées comme des insectes jusqu'au XVIIIe s. — ; la classe zoologique, établie par Lamarck, remplace les Araneae (araignées) de Linné.

❏  Du dérivé grec araknoides « en forme de toile d'araignée », vient par emprunt en anatomie le mot ARACHNOÏDE n. f. (XVIe s., Paré), nom d'une des membranes enveloppant l'encéphale. ◆  Il a pour dérivés ARACHNOÏDIEN, IENNE adj. (1838), « fin comme une toile d'araignée » et en anatomie (1855) « de l'arachnoïde », et ARACHNOÏDITE n. f. (1812).

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■  ARACHNÉEN, ENNE adj. est un dérivé savant (1857) du grec arakhnê, d'abord didactique pour « propre à l'araignée », puis littéraire au sens de « léger, aérien comme la toile d'araignée » (1889, Goncourt : architecture arachnéenne, à propos de la tour Eiffel).

ARACK n. m. est emprunté (1519, arach ; arack au XVIIIe s.) à l'arabe ῾araq « sueur » et « exsudation », dans ῾araq al-tamr « exsudation du palmier », le suc du dattier, après fermentation, fournissant une boisson alcoolique (Cf. vin de palme). Le portugais a arraga.

❏  Le mot apparaît dans la traduction française du voyage aux Moluques de l'Italien Pigafetta. Il désigne alors un alcool de riz (sens extensif en arabe), puis (1670, arac) de canne à sucre, de lait aigri, chez les Tartares (1752). Le mot arabe ayant été emprunté dans de nombreuses langues, des réemprunts ont eu lieu, pour désigner divers produits de distillation alcoolique. On écrit aussi arak, arac (archaïque).

❏ voir RAKI.

ARAIGNÉE n. f. désigne, sous diverses variantes formelles (notamment une voyelle initiale i dans iraignée, du XIIe au XVIIe s.), ce que nous appelons toile d'araignée, le mot ayant changé de sens, d'ailleurs très tôt (déb. XIIe s.). C'est un dérivé de araigne, aragne, iraigne, irègne « araignée » au sens actuel. Toutes ces variantes sont issues (déb. XIIe s.) du latin aranea « toile des arachnides ». L'animal se disait araneus (l'italien a gardé cette distinction : ragna, ragno), forme primitive du mot latin, probablement apparenté au grec arakhnê « araignée » (→ arachnides). Un composé a donné musaraigne* (avec mus « souris »). ◆  Le couple araigne-araignée, où le suffixe -ée vaut pour « ce qui est produit par... », a disparu avec son premier terme (XVIe-XVIIe s.), araignée prenant le sens de l'ancien mot. ◆  Les composés du type arantèle (XVIe s.), du latin tela, pour désigner la toile, n'ont pas vécu ; le latin avait connu araneae tela, littéralement « toile d'araignée ».

❏  C'est au XVIe s. que le dérivé araignée, d'abord « toile d'araignée », se met à désigner l'animal (1549), éliminant peu à peu la forme simple araigne, aragne (maintenue dans les dialectes et encore attestée en français central au XIXe s.). ◆  Araignée étant seul usuel, c'est le syntagme toile d'araignée qui a occupé le premier sens du mot, alors que les dialectes occitans utilisent plutôt toile aragne (Cf. espagnol telaraña). Araignée a divers emplois extensifs. ◆  Le fait que araignée rouge, araignée d'eau désignent des insectes, et non des arachnides, souligne le fait que la distinction entre insectes (concept précisé aux XVIIIe-XIXe s.) et araignées est relativement récente (Cf. arachnides). ◆  La forme caractéristique de nombreuses araignées, aux pattes longues et recourbées disposées autour du corps, a donné lieu à des métaphores comme doigts d'araignée (1694) avec l'idée secondaire de doigts crochus, d'avidité pour araignée de comptoir « marchand » et araignée de trottoir « prostituée », en argot (1896), expressions sorties d'usage. L'idée de marche rapide s'y joint dans le second syntagme, qui reprend araignée de bastringue (1809) « fille qui fréquente les cabarets ».

■  Par ailleurs, la forme de l'araignée sert à désigner des objets à partie centrale circulaire et à éléments rayonnants : « pince à crochets de chirurgien » (XVIe s., Paré), « cercle de l'astrolabe » (1690), « crochet de fer à plusieurs branches » (1694), « poulie à plusieurs branches » (1678), « petite voiture à grandes roues » (1870), plus récemment « système de fixation à plusieurs élastiques » où l'idée de la toile est aussi présente.

■  D'autres métaphores, pour aragne, puis pour araignée, concernent la toile : « filet à oiseaux » (araigne, 1565 ; araignée, 1660) ou « filet de pêche » ; « nielle des prés » (aragne), « grillage de fer » (areigne, 1386) ; la plupart ont disparu.

Enfin, les valeurs symboliques négatives attachées à l'animal donnent parfois lieu à de la phraséologie : tristesse (araignée du matin, chagrin ; mais du soir, espoir), folie : avoir une araignée dans le plafond (1866), ou au plafond « être un peu fou ».

❏  Le latin aranea a servi à former quelques termes scientifiques, notamment ARANÉIDES n. m. pl. (1803) « ordre de la classe des arachnides, les Araignées de Linné » (Cf. arachnides) ; cet ordre a été établi par Walckenaer (« arachnides fileux »). ◆  ARANÉIFORME adj. (1838) a vieilli.

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ARANTÈLE n. f. est composé (1561) du latin aranea ou de aragne et du latin tela « toile », selon le procédé familier au XVIe s., pour désigner la toile d'araignée. Ce mot disparu est parfois repris comme archaïsme littéraire. ◆  Il s'est spécialisé en vénerie pour désigner des formations fibreuses sur le pied du cerf.

❏ voir ARACHNIDES, ÉRIGNE, MUSARAIGNE, ROGNE.

L  ARAIRE n. m. est un terme ancien (arere, déb. XIIe s.) devenu dialectal (nord-est et midi de la France) et repris (1740) avec un sens distinct de celui de charrue. Le Centre connaît, avec un autre suffixe, areau et ses variantes, courantes au XVIe siècle. Ces mots, supplantés par charrue, sont issus du latin aratrum, dérivé de arare. C'est un verbe indoeuropéen, signifiant « labourer », que l'on retrouve dans de nombreuses langues (racine °ara-). Un dérivé spécifique désigne l'instrument pour labourer, aroun en grec, arathar en celtique, etc. C'est le passage de l'instrument archaïque, sans roues, à celui qui en comporte, que signale le passage au mot charrue.

❏  Araire, après l'apparition de la charrue (XII-XIIIe s.), reste en usage pour désigner l'ancien instrument et ses équivalents dans des cultures traditionnelles.

❏  Le verbe latin arare avait donné en ancien français arer (1155), éliminé par labourer, et qui a eu des sens figurés en marine (XVIe-XVIIIe s.). Il a disparu, comme ses dérivés arée n. f. « terre labourée » (1155) et « action de labourer » (2e moitié XIXe s.), arage n. m. « terre labourable » (XIIIe-XIVe s.) et comme areur n. m. « laboureur », issu (XIIIe s.) du dérivé latin arator, et areüre, airure n. f. (XIIe-XVIe s.) « labour ; culture ». Outre araire, deux mots de cette famille ont survécu, arable et aratoire.

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ARABLE adj. est un emprunt ancien (1155) au latin arabilis à l'accusatif, dérivé de arare. Il signifie « propre à être labouré ». Bœuf arable « de labour » s'est employé en moyen français (1395-XVe s.).

■  ARATOIRE adj. est un emprunt (traité quant au suffixe) au latin aratorius, autre dérivé de arare. Bœuf aratoire (1514), qui avait remplacé bœuf arable (ci-dessus), est lui aussi sorti d'usage. ◆  L'adjectif semble repris au XVIIIe s. dans ses emplois modernes : instrument aratoire (1787), art aratoire (1796), vieilli.

ARAMÉEN, ENNE adj. et n. est tiré du nom hébreu Aram, le fils de Sem dans la Bible, ancêtre mythique des Araméens. Le mot qualifie ce qui a rapport à ces tribus nomades de Mésopotamie, qui formèrent au XIIe s. avant le christianisme des petits États en conflit avec les Hébreux. Au VIIIe s. av. J.-C., les Araméens furent soumis aux Assyriens et se dispersèrent, leur langue se diffusa. L'araméen n. m. désigne cette langue, qui fut celle de la Palestine au temps du Christ et servit au commerce dans la région jusqu'à la conquête arabe.

ARANÉIDES, ARANTÈLE → ARAIGNÉE

ARAPÈDE n. m. et f. (le masculin l'emporte dans les dictionnaires modernes), qui se trouve cité dans l'Encyclopédie (1765) à l'article patelle, est un emprunt au provençal arrapeda, alapeda, lui-même de l'hellénisme latin lepas, lepadis. Il désigne en français de Provence le coquillage ailleurs appelé patelle.

ARASER → RAS, RASE

ARAUCARIA n. m. est emprunté (1823, adapté en araucaire) au latin botanique araucaria, tiré par A. L. de Jussieu (Genera plantarum) de l'espagnol Araucanos, nom d'une population indienne du sud du Chili (en français Araucans).

❏  Le mot désigne un conifère originaire d'Amérique du Sud.

L  ARBALÈTE n. f. est issu (1080) du composé latin arcuballista (Végèce), de arcus (→ arc) et ballista (→ baliste). Il est écrit arbaleste dès La Chanson de Roland, par disparition du c de arcus (°arcbaleste) ; une variante arbalestre est usuelle jusqu'au XVIe s. et a produit le dérivé arbalestrier (XIIe s. ; variante arbalestier). Elle est produite par assimilation, comme pour regesta-registre. Une autre variante, erbalète, a elle aussi disparu.

❏  L'arme fut en usage jusqu'au XVIe s., mais le mot reste connu comme terme historique et a été repris, de même que arc, pour exercer un sport, d'où le sens « tir à l'arbalète ; sport qui consiste à tirer avec cette arme » (probablement mil. XIXe s.). Arbalète a en outre désigné des petits arcs pour enfants (1544, arbellette) et par plaisanterie, en argot, un fusil (1915-1918), une arme à feu (mil. XXe s.) ; Cf. escopette, tromblon. ◆  L'idée d'arme est aussi à la base du figuré plaisant pour « membre viril » (1531), encore attesté au XXe s. mais peu usuel (Cf. ci-dessous 1 arbalétrier). ◆  L'idée de rapidité (filer comme une arbalète) concerne la valeur régionale et peu attestée de « flèche ».

■  Sans rapport avec le sémantisme « arme », d'autres emplois concernent des objets plus ou moins cintrés, en forme d'arc, « poutre » (aubelestre, 1287), éliminé par le dérivé 2 arbalétrier (ci-dessous), des instruments techniques, par allusion à la corde de l'arc, « attache du battant d'un métier à tisser » (1751), des pièges comportant un arc de métal (XIIe, au moins jusqu'au XVIIIe s.). On peut signaler aussi cheval en arbalète (1749) pour « (attelage) en flèche ».

❏  1 ARBALÉTRIER n. m. (v. 1375), d'abord arbalestier (XIIe-jusqu'au XVIIIe s.), désigne le soldat armé d'une arbalète et (mil. XIXe s.) celui qui pratique l'arbalète comme un sport (Cf. archer). ◆  Des métaphores érotiques ont eu cours à l'époque classique, du type méchant arbalétrier (1657) « homme qui se vante à tort d'exploits amoureux » (Cf. abatteur de quilles), aussi n'être pas grand arbalétrier (1694) ; plus tard, le mot a signifié « souteneur » (1718).

■  Un homonyme vient du sens métaphorique en charpenterie, d'abord sous la forme arbalestier (1676) puis, à partir des formes en -estre, 2 ARBALÉTRIER (1693 ; arbalestrier, 1690), « poutre oblique d'un comble, assemblée à une poutre verticale (poinçon) », terme technique toujours en usage.

■  ARBALÉTRIÈRE n. f., réfection suffixale (1300) de arbalesteres (1174), désigne une meurtrière en forme de croix permettant de tirer à l'arbalète.

ARBI → ARABE

+ 1 ARBITRE n. m. est emprunté (1213) au latin arbiter « témoin qui assiste à un événement », puis « arbitre », mot d'origine obscure, peut-être formé sur ad- (→ à) et un verbe archaïque baetere signifiant « aller » (le témoin « survient » ?). La série latine n'a donné lieu qu'à des emprunts, à l'exception de arbitrium, d'où vient l'ancien français arvaire, etc. « vision, songe », « illusion ».

❏  D'abord juridique en français, le mot s'applique aussi, par latinisme, à un témoin (1586), figurément (1654) à une autorité qui fait respecter ses décisions ; ce sens existait déjà en latin. ◆  Au figuré, on a parlé de arbitre de la vie, de la mort (1653) pour « maître absolu ». ◆  Une spécialisation en sports (1896) concerne la personne désignée pour contrôler la régularité d'une épreuve sportive ; elle correspond à l'avènement d'un sport organisé.

❏  L'homonyme 2 ARBITRE n. m., dans franc arbitre (v. 1230), puis libéral arbitre (1521) et libre arbitre (1541), est abstrait : « faculté de se déterminer par la seule volonté, sans contrainte ». Il vient du latin arbitrium « fait d'être témoin » et « arbitrage », d'où « pouvoir de décider » (liberum arbitrium, chez Tite-Live). ◆  L'emploi du mot seul, dans ce sens (1265), est archaïque ou confondu avec 1 arbitre.

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ARBITRAL, ALE, AUX adj. (1270), du dérivé latin arbitralis, et ARBITRER v. tr. (1274), pris au latin arbitrari, sont liés au sens juridique de arbitre et, récemment pour le verbe, à son usage en sports (1901, arbitrer un match) et à celui de arbitrage en finances (1922 dans les dictionnaires).

■  Le dérivé du verbe, ARBITRAGE n. m. (1283, en droit), a pris au début du XVIIIe s. un sens financier (l'opérateur « arbitre » les différences de cours à son avantage) ; d'où ARBITRAGISTE (1869, comme nom) et même ARBITRAGER v. (XXe s.) qui montre que le verbe arbitrer n'est pas usuel dans ce sens. ◆  Arbitrer, comme arbitre, s'est spécialisé en sports.

■  Arbitrer a aussi pour dérivé ARBITRABLE adj. (1866).

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ARBITRAIRE adj. est emprunté (1397, Froissart) au latin arbitrarius « du témoin ; de l'arbitre », qui a pris à partir d'Aulu-Gelle le sens de « relatif au libre arbitre ».

■  C'est le premier emploi en français, avec une évolution depuis l'usage philosophique et politique (arbitraire n. m. « pouvoir absolu », 1525) vers la langue courante, où arbitraire devient péjoratif (1611) : « qui procède du caprice, du bon plaisir », jusqu'à devenir voisin de despotique ou de tyrannique (en parlant d'une décision). Comme adjectif et substantif masculin (l'arbitraire, au XVIIIe s. chez Montesquieu), cet emploi reste vivant. ◆  Dans la seconde moitié du XIXe s., l'adjectif prend en sciences la valeur d'« auquel on peut attribuer une valeur quelconque » (attestée 1877 en mathématiques : quantité arbitraire). Comme adjectif et nom masculin, cette valeur passe aux sciences humaines, où le mot correspond à « non motivé, libre, conventionnel », par exemple en linguistique chez Saussure (déb. XXe s.). L'opposition arbitraire / conventionnel s'est alors déplacée par rapport à l'emploi précédent, politique, où arbitraire « dû au pouvoir et au vouloir d'un seul » s'opposait à conventionnel « collectif ».

■  Le dérivé ARBITRAIREMENT adv. (1397) a pris au XVIIe s. (1677) la valeur de « manière autoritaire et despotique » et, plus récemment, celle de « conventionnellement ».

ARBORER v. tr. est un italianisme, emprunté (v. 1320 ; v. 1490, selon F. e. w.) à arborare « élever, dresser droit (comme un arbre) », du latin arbor (→ arbre).

❏  Il signifie « planter, dresser (un étendard, etc.) » puis « porter de manière très visible, et fièrement », équivalent approximatif de afficher, étaler, parfois ironique comme ces verbes. Par métaphore, arborer l'étendard de qqn signifie « se déclarer ouvertement pour lui » (1718).

ARBORESCENT, ENTE adj. est emprunté (1549) au dérivé latin arborescens, de arborescere, verbe dérivé de arbor (→ arbre).

❏  De « en forme d'arbre », sens du latin, le mot français a retenu la subdivision des branches ; l'adjectif équivaut à « ramifié ». Comme son dérivé ARBORESCENCE n. f. (1838), l'adjectif a pris des valeurs figurées, « développement (développé) par subdivisions », « formation (formé) de subdivisions, de bifurcations », en parlant d'un schéma (Cf. arbre).

❏  Le latin arbor a produit en français une série de mots.

■  ARBORÉ, ÉE adj. (XVIe s.), mot de géographie (« parsemé d'arbres », dans savane arborée) et d'horticulture (jardin arboré, courant en Belgique).

■  ARBORICOLE adj. (1863) se dit en zoologie pour « qui vit dans les arbres ». ◆  Il sert aussi d'adjectif à ARBORICULTURE n. f. (1836) « culture des arbres, exploitation des forêts », lequel, comme ARBORICULTEUR, TRICE n. (1853), appartient à la riche série des mots en -cole, -culture...

■  Arboriculteur a remplacé l'ancien ARBORISTE n. m. (1572) « pépiniériste » qui vient du moyen français arboliste (1499), altération de herboriste (→ herboriste), avec influence de arbor.

■  ARBORISER v. intr. (1539, Rabelais), tiré de arbor, arboris, s'est plus ou moins confondu avec herboriser.

■  Il est sémantiquement distinct de ARBORISÉ, ÉE adj. (1750) « qui présente une forme en ramifications », d'où ARBORISATION n. f. (1806) souvent appliqué aux cristaux, au givre.

L  ARBOUSE n. f. (1557), d'abord arbouce (1562), aussi arbousse (1614), est issu, comme l'ancien provençal arbous (1550), du latin arbuteus, variante de arbutus, de même sens (on disait aussi unedo), d'étymologie inconnue.

❏  Le mot désigne le fruit rouge, aigrelet, d'un arbre de la famille des Éricinés.

❏  Le dérivé ARBOUSIER n. m. (1552), aussi arbouzier, arboussier (1605), arboisier (1660), désigne l'arbre qui porte ces fruits.

L  ARBRE n. m. est issu du latin arbor, arboris (primitivement arbos), nom féminin de forme exceptionnelle qui signifie « arbre » et aussi « mât », mot obscur (il n'y a pas un type « arbre » en indoeuropéen). Le féminin en latin s'explique par la féminisation de la « mère (productrice) des fruits », phénomène lié à un concept religieux qui est, lui, à peu près universel. L'accusatif arborem, en latin populaire °arbrem, a donné arbre. Le mot est passé en italien (albero), espagnol (árbol) ; en portugais il est resté féminin, les autres langues ayant adopté le genre masculin du bas latin, par analogie avec les autres mots en -or.

❏  Arbre est courant en français à toutes époques (depuis 1080), avec des valeurs symboliques d'origine mythique (dans arbre de Noël ; arbre de la science du bien et du mal, d'après la Genèse, dès le XIIe s.) et métaphoriques, symbole de force et aussi de lignée, de race, d'où la figure de l'arbre de Jessé et le sens de arbre généalogique. ◆  De nombreux syntagmes servent à désigner des plantes, arbres et arbustes, d'après une caractéristique ou une utilisation : arbre de Judée (XVIe s.), arbre saint (1768), l'azédarach, dont les graines servaient à la fabrication des chapelets, arbre à la glu (1845), le houx, arbre à pain (artocarpe), arbre du voyageur (proche du bananier). ◆  Des objets de forme analogue au tronc d'un arbre ont reçu ce nom : « mât » (XIIIe-fin XVIIIe s.), d'où arbre de mestre « grand mât » (1690), arbre de trinquet « mât de misaine » (1835) ; « moyeu » (XIIe s., d'un moulin, d'un pressoir), sens réemprunté au latin arbor, très vivant en mécanique, par exemple au sens d'« axe (d'un pendule) » (1690) et dans arbre de couche (1866), arbre de manivelle (1873).

■  Arbre désigne en particulier des arborescences, par exemple arbre de corail (1672), arbre des philosophes (1721) « mercure (en alchimie) », des cristallisations : arbre de Mars (1751), arbre de Saturne (1811). ◆  De nombreux syntagmes, en plus de ceux qui sont connus en français d'Europe (ci-dessus), appartiennent à un usage spécifique du français, par exemple arbre à beurre (karité), arbre à éventail (ravenala), arbre véritable (artocarpe), arbre-parapluie, en Afrique ; arbre à caoutchouc (ficus à latex abondant) en Nouvelle-Calédonie (appelé aussi arbre caoutchouc à l'île Maurice) ; arbre de Cythère à Maurice ; arbre à laque, au Vietnam. ◆  Dans le domaine culturel, on parle en français d'Afrique d'arbre à palabres, d'arbre-fétiche (arbre sacré, sous l'ombrage duquel se déroulent des cultes). En Nouvelle-Calédonie, une coutume consiste à accrocher des canettes au bout des branches de certains arbres, appelés arbres à bière.

L'idée de schéma à bifurcations, également présente dans arborescent*, s'est développée abstraitement à partir du XVIIIe s. (arbre encyclopédique, 1755), puis aux XIXe et XXe s. en logique, en linguistique, sous l'influence de l'anglais tree, qui témoigne de la même métaphore.

❏  Les dérivés français ont disparu : arbrier n. m. « fût d'arbalète » (XIVe s.), aussi arbrière n. f. (1338) ; arbret n. m. (1337) et arbrot, arbrel, diminutifs, arbroie n. f. (XIIIe s.) [arbraie] « lieu planté d'arbres », arbreux adj. (1330) et plusieurs verbes (→ arbor-).

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ARBRISSEAU n. m. vient, sous les formes arbroisel (XIIe s.) et arbriscel, arbrissel (XVIe s.), du latin populaire °arboriscellum (arbriscellum en latin médiéval), diminutif de arbor. ◆  Le mot, depuis le XIIIe s. sous cette forme, désigne un végétal ligneux plus petit que l'arbre et ramifié depuis la base.

■  Il a pour composé en botanique SOUS-ARBRISSEAU n. m. (1701).

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ARBUSTE n. m. est emprunté (1495) au latin arbustum « bosquet », de l'adjectif arbustus « de l'arbre » ; le mot désigne un petit arbrisseau et est devenu courant. ◆  Dans l'usage général, il désigne plutôt un petit arbre, qui peut être plus grand que l'arbrisseau, distinction contraire à la terminologie botanique.

■  Un autre dérivé de arbor, arbuscula, avait donné au XVIe s. ARBUSCULE n. m., archaïque et repris au figuré en zoologie.

■  Le dérivé ARBUSTIF, IVE adj. (1551) se dit de plantes analogues aux arbres ou (vigne arbustive) plantées au pied d'un arbre.

❏ voir ARBORER, ARBORESCENT (et mots en ARBOR-).

L  + ARC n. m. est issu (1080) du latin arcum, accusatif de arcus, comme l'italien et l'espagnol arco ; le mot français s'est prononcé ar jusqu'au XVIe s., le c, lorsqu'il est prononcé, servant à lever l'ambiguïté avec art. Arcus désigne en latin l'arme, puis des objets ayant la forme du bois d'un arc tendu : l'arc-en-ciel, l'arche, la voûte. Arcus est un mot de l'aire indoeuropéenne occidentale, à rapprocher du vieil islandais et du vieil anglais (or, orvar, earh), d'où procède l'anglais arrow « flèche ». Les trois principales valeurs du latin, développées en latin médiéval, se sont prolongées en français.

❏  Le mot désigne, dès l'origine, une arme formée d'une tige flexible, courbée au moyen d'une corde et servant à lancer des flèches ; les variantes (are, art, arche, ark) ont disparu au XVIe siècle. En ancien français, on opposait l'arc à manier, a main, de main « à la main » (XIIe s.) à l'arc à tour (1288), ancêtre de l'arbalète. Certains arcs lançaient d'autres projectiles que les flèches : arc à jalets (balles de terre glaise) [1454], à pierres (arc a perre, 1419, en anglo-normand), à balles. Mais le mot, employé seul, évoque la forme primitive et le jet de flèches, par exemple dans la locution avoir deux cordes à son arc (XIIIe s.), plus d'une (déb. XVIIe s.), plusieurs (1611) cordes à son arc. Ce sens a donné naissance à deux dérivés, archer et archère (ci-dessous). ◆  Par métonymie, arc désignait aussi la portée d'un arc (1240). ◆  Après le remplacement de l'arc comme arme de guerre ou de chasse, le mot change de statut ; il s'emploie surtout, depuis le XVIIe s., comme terme d'histoire ou d'ethnologie puis en sports, le tir à l'arc ayant réapparu en tant que sport.

■  Le second sens emprunté au latin (v. 1150) concerne la construction courbe servant de sommet à un édifice et s'appuyant sur deux points solides. Des syntagmes, tel arc doubleau (1399) « arc en saillie, sous une voûte », des composés (ci-dessous arc-boutant) et des acceptions analogiques s'ensuivent. ◆  Arc signifie alors « portique », « arcade », surtout dans les dialectes, « arche (d'un pont) » (XVIe s.) ; mais ces valeurs, en français central, sont souvent remplacées par des dérivés de arc, notamment arche et arcade. ◆  Une spécialisation (en anglo-normand, 1165, puis en France) concerne ce que l'on nomme en français moderne et depuis l'ancien français (XIIe s.) arc de triomphe. Au sens architectural, les différents types d'arcs (et de voûtes) servent à caractériser les styles : arc en plein cintre (roman), arc brisé, en tiers point (gothique), arc en anse de panier (Renaissance), arc outrepassé (arabe), etc.

Au XVIe s., le mot désigne plus largement toute forme en segment de courbe (1562), sens déjà réalisé auparavant en géométrie (v. 1474, Chuquet), d'où arc de cercle, et en astronomie (arc dou zodiac, arc du jour av. 1324). En arc qualifie (1636) cette forme. ◆  Des spécialisations techniques, en imprimerie (1571), en carrosserie (1680), en marine (1740), semblent archaïques. ◆  Des emplois scientifiques, en anatomie (1776, arc du colon, etc.), en électricité (1814, arc excitateur, puis arc voltaïque ; arc électrique, 1890), sont toujours en usage. La dernière acception désigne l'étincelle entre deux électrodes, dont la forme est d'ailleurs légèrement arquée, puis à peu près rectiligne ; de là lampe à arc, soudure à l'arc.

Enfin, au troisième sens du latin (arc, XIIe-XIVe s.), l'usage a préféré les formes issues du latin coelestis arcus (Cf. ci-dessous arc-en-ciel).

❏  Le composé le plus ancien, calque du latin coelestis arcus, est ARC-EN-CIEL n. m., d'abord écrit arc en ciel (1270), précédé par arc del (dou) ciel (mil. XIIe s.), la variante arc au ciel (1485) ayant disparu. Écrit arc-en-ciel (1636), le mot désigne le météore aussi appelé écharpe d'Iris, s'appliquant par extension aux couleurs du spectre. ◆  La forme arquée devenant secondaire, le mot s'applique à des poissons irisés (1875), par apposition truite arc-en-ciel, et s'emploie comme adjectif de couleur (1945), par exemple dans maillot arc-en-ciel, du champion du monde de cyclisme.

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Formé avec arc au sens architectural, ARC-BOUTANT n. m. (1387), du participe présent de bouter « pousser », désigne le système de contre-butée propre au gothique. C'est de ce nom que vient arc-bouter (ci-dessous).

■  Enfin, un ancien composé (XIe s.) ARC VOLT (de volutus, de volvere), désignant une voûte ou une arcade, a donné en ancien et moyen français les formes soudées arvol (XIIe-XIVe s.), arvoil, arvoux, prolongées dans les dialectes, avec de nombreux sens spécialisés. Des formes dérivées sont courantes en ancien français. Les formations sont parallèles à celle de l'italien qui a donné archivolte*.

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Le dérivé (diminutif) 1 ARCHET n. m., parfois arhet en ancien français, désigne d'abord (mil. XIIe s.) un petit arc, en construction, puis une niche voûtée (1530), une arcade au-dessus d'une baie (1490). Le mot a disparu dans cet emploi, mais s'est maintenu en technique et sourtout en musique, alors démotivé par rapport à arc.

■  En effet, depuis le milieu du XIIIe s., il se dit de la baguette d'abord courbe, tendue d'une mèche de crin, qui frotte sur les cordes d'un instrument pour en tirer des sons continus. Le mot est aujourd'hui sans rapport perçu avec arc, l'archet étant devenu droit, ce qui oblige à employer archet courbe en histoire de la musique ; il est inséparable du nom des principaux instruments à corde : violon, alto, violoncelle, contrebasse.

■  Le mot a en outre de nombreux sens techniques, en chirurgie (XVIe s., Paré), en imprimerie (1567), etc.

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ARCEAU n. m., étant donné sa phonétique et son ancienneté (arcel, 1170), vient plutôt d'un dérivé latin populaire °arcellus que de arc. ◆  En construction, il est synonyme de archet, au sens ancien de « petit arc, niche » ; il sert aussi à désigner un petit arc de triomphe (1548) et se dit de toute tige recourbée (1514), d'un arçon de selle (1549), d'un châssis de berceau (1636). ◆  Le sens le plus vivant, hors des techniques, concerne l'architecture des jardins (arceau d'une tonnelle).

■  Un autre dérivé diminutif est ARCHELET n. m. (XVIe s.) « archet, arceau ; petit arc (arme) », conservé en technique (XVIIIe s.).

■  D'autres formes, ARCELET n. m. (av. 1552, « anneau de métal dans la coiffure féminine »), arcelot, désignent divers objets en forme d'arc.

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Deux mots se rattachent exclusivement à l'acception de arc « arme pour lancer des flèches ».

■  ARCHER n. m. (archier, XIIe s.) vient probablement d'un dérivé latin populaire de arcus. Le mot, avec des variantes en ancien français (arkier, arcier), désigne un soldat ou un chasseur armé de l'arc ; la forme moderne apparaît en anglo-normand (XIIe s.) et l'emporte au XVIe siècle. Comme arc, archer est devenu un terme d'histoire et d'ethnologie, mais il a été repris dans le contexte du tir à l'arc sportif (1905). ◆  Au XVIe s., le mot désignait un officier de justice subalterne (1530, archier), un agent de police (1549), alors démotivé par rapport à arc, ces « archers » portant au XVIIe s. des mousquets et autres armes à feu ; le mot est en concurrence avec sergent. Ce sens disparaît au XVIIIe s., se conservant par plaisanterie (1814, « agent de la sûreté ») et dans les dialectes.

■  FRANC-ARCHER n. m. (1448) se disait d'hommes de guerre exempts d'impôts (Cf. franc bourgeois*), membres d'une milice créée par Charles VII.

■  Archer a pour diminutifs ARCHERET n. m. (1340) et ARCHEROT n. m. (XVIe s.), mot archaïque dès le XVIIe s. et désignant en poésie le « petit archer », Cupidon.

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ARCHÈRE n. f. (arciere, puis archiere, XIIIe s.), dont la forme moderne apparaît au XIVe s. et s'établit au XVIe s., désigne une meurtrière pour tirer à l'arc. Disparu, ce sens est repris (1644) en histoire de l'architecture. Le mot signifie par extension « lucarne » (1826), reprenant une valeur attestée en flamand vers 1300. ◆  Au sens de arc et arche en construction, archère s'est appliqué aussi à une petite arcade (1324) et à diverses arches, acception sortie d'usage.

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D'autres mots rattachés à arc (arme) ont disparu, notamment les verbes archier (une fois au XIIe s.), archoier, archeier (XIIe-XVe s.) « tirer, chasser à l'arc » ; archiee n. f. « portée d'un arc » (v. 1165).

■  ARCHERIE n. f., « fabrication des arcs » (XIVe s.) et « technique de l'arc » (XVe s., L'Art d'archerie), a été repris au XIXe (1866) et au XXe s. pour « matériel de tir à l'arc ».

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ARQUER v. tr., qui est plutôt dérivé de arc, arche qu'issu du latin arquare, a succédé (1611) à archer (XIIIe s.) « courber en arc », aussi comme intransitif (1678) et, celui-ci s'employant peu, comme pronominal. ◆  Il a pris des valeurs techniques, en architecture, en construction navale (s'arquer, 1680), et familières (« se courber », 1867). ◆  La valeur populaire, pour « marcher » (1854), semble ancienne dans les dialectes ; les enjambées y sont comparées à des courbes, d'où les acceptions « sauter », « faire des enjambées » (aussi en parlant d'un cheval). Les emplois modernes, en ce sens, sont négatifs : ne plus pouvoir arquer (1921), d'où « être épuisé ».

■  ARQUÉ, ÉE adj., « courbé en arc » (XVIe s., Paré), succède lui aussi à archié (fin XIVe s.), arché. Il a des emplois spécialisés, en marine (1678), en hippiatrie (1680), etc., mais s'emploie surtout dans l'usage général avec jambes arquées.

■  ARCURE n. f. (1304) succède à archeure (1290) au sens de « courbure, état de ce qui est en arc ». Le mot a été repris en viticulture (1817) pour « action de courber les sarments », en horticulture et plus tard en technique (1872) pour désigner une courbure provenant d'un défaut de fabrication, pour un canon.

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ARCADE n. f., mot de la Renaissance (1555), succède au latin médiéval arcata (1291 en Avignon), à l'occitan et au provençal arcada (XIVe s.), arcado, désignant surtout l'arche d'un pont. Wartburg le fait venir de l'occitan plutôt que de l'italien arcata, qui signifie « portée de l'arc » et n'est attesté en architecture qu'au début du XVIIIe siècle.

■  Le mot désigne une ouverture en arc dans un mur, ainsi que l'arche d'un pont (1600). Au XVIIIe s., il prend des valeurs spéciales en technique (1845, pour le métier Jacquard), en anatomie (1762), comme arc. Fausse arcade (1755) désigne un renforcement cintré sans baie ouverte. ◆  En architecture, la spécialisation par rapport à arc et à arche donne au mot l'acception « ensemble formé par l'arc et ses supports ». Surtout employé au pluriel, par exemple dans galerie à arcades, d'où les arcades, il en vient à désigner collectivement une galerie formée d'arcades, souvent aujourd'hui une galerie commerciale, sens emprunté à l'anglais, notamment à propos d'une galerie de jeux électroniques (emploi fréquent au Québec). ◆  Par métonymie des arcades d'une rue, le mot s'emploie en français de Suisse (d'abord à Genève) pour « local commercial de taille réduite ».

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ARCATURE n. f. est soit dérivé (1845) de l'italien arcata, soit de arc, d'après le sens d'arcade. Le mot désigne une série d'arcades.

■  Il a pour composé CONTRE-ARCATURE n. f. (1869).

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2 ARCHE n. f., au sens de « voûte », est issu (XIIe s.) du latin populaire °arca, nom féminin, tiré de arcus.

■  Le mot constitue une variante pour l'un des sens de arc, par exemple dans arche triomphale (1475), mais c'est la valeur la plus ancienne, « partie cintrée d'un pont », qui l'a emporté, un moment concurrencée par ARCHIE n. f. (1390), dérivé éliminé par arcade (ci-dessus).

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ARC-BOUTER v. tr. est dérivé (1604) de arc-boutant et non pas formé sur l'ancien verbe bouter ; il s'emploie en architecture pour « soutenir par un effet de contre-butée (arc-boutant, etc.) ». Un emploi général du pronominal s'arc-bouter s'est développé dans la première moitié du XIXe s., le sujet désignant une personne, une partie du corps. ◆  Le participe passé ARC-BOUTÉ, ÉE est adjectivé.

❏ voir ARBALÈTE, ARCHIVOLTE, ARÇON, NARQUOIS.

ARCANDIER n. m. est une variante régionale de aricandier ou haricandier, modification du verbe germanique haricoter (→ 1 haricot) « mal travailler ou travailler de-ci de-là », qui a donné un mot régional (centre de la France) pour « tâcheron, ouvrier agricole ». Devenu très péjoratif sous la forme arcandier, le mot, des Pays de Loire à la Bourgogne et au Lyonnais, est devenu injurieux pour « feignant, bon à rien » ou même « fripouille » (1928 en argot lyonnais).

ARCANE n. m. est un emprunt didactique au latin arcanum « mystère », de l'adjectif arcanus « secret, caché », passé dans la langue religieuse au sens d'« ésotérique », et pourtant simple dérivé du mot concret arca « coffre » (→ arche).

❏  L'adjectif archane « secret » (1504) n'a pas vécu après le XVIIe siècle ; en revanche, arcane, substantif masculin, « préparation alchimique réservée aux adeptes » (1613), déjà au XVIe s. « secret », et sous la forme arquenne chez Marco Polo, a connu un regain d'intérêt au début du XIXe s., où l'on parle des arcanes de la nature (1833, Balzac), de la science. ◆  Mais le mot, dont le genre est hésitant — on le rencontre au féminin —, demeure littéraire, s'il n'est pas terme historique d'alchimie (arcane double « sulfate de potassium », 1751).

ARCANSON n. m. (1636), comme la variante romande arguenson (1567), est une altération phonétique du nom de Arcachon, sous la variante ancienne Arcasson.

❏  Le mot, corrigé au XVIIIe s. en arcachon (1759), lequel n'a pas réussi à s'imposer, désigne la résine obtenue par distillation de la térébenthine et qui sert à fabriquer la colophane.

ARCHAÏSME n. m. est directement emprunté au grec arkhaismos, dérivé de arkhaios « ancien », à l'époque classique (1659, Chapelain). Arkhaios vient d'un thème arkh-, arkhe (→ archi-), qui correspond d'abord à « marcher le premier » (d'où arkhos « chef »). On retrouve des composés grecs et français de arkhaios sous la forme archéo-*, préfixe.

❏  En français, archaïsme concerne d'abord un fait de langue ancien et sorti de l'usage (un, des archaïsmes), puis (v. 1780) un style affecté et rempli d'archaïsmes. ◆  Au XIXe s., le mot s'applique aussi à l'imitation des Anciens, en art, et, au XXe s., au caractère conservateur d'une langue.

❏  L'adjectif dérivé ARCHAÏQUE signifie d'abord « antique » (Dictionnaire archaïque, 1776) et se spécialise, d'après archaïsme, à propos du langage (1838). ◆  En histoire de l'art, archaïque s'applique (XIXe s.) aux époques antérieures à l'épanouissement d'un style alors dit « classique », d'abord à propos de l'art grec. ◆  Passé dans un usage assez courant au sens de « désuet, vieillot », le mot a pris des valeurs spéciales en psychologie et en général dans les sciences naturelles et humaines, pour « qui appartient à un stade très ancien d'un processus ».

■  ARCHAÏSANT, ANTE adj. (1906 dans les dictionnaires) qualifie ce qui tend à l'archaïsme, emploie des archaïsmes, en littérature et en art.

■  ARCHAÏSER v. tr. « utiliser des archaïsmes » (Verlaine, 1891) est peu usité.

❏ voir ARCHIVES.

L  ARCHAL n. m. est issu (XIIe s.) du latin aurichalcum, altération d'après aurum (→ or) de orichalcum, emprunt au grec oreikhalkos « laiton », sens qu'il a conservé en français. Le mot grec vient de oros « montagne » et de khalkos « cuivre » et « bronze » ; le « bronze de la montagne » correspondant à « cuivre rouge ». Khalkos est d'origine obscure, peut-être d'une racine signifiant « rouge », ou bien emprunt ancien à une langue proche-orientale, peut-être le sumérien ou le phénicien.

❏  Le mot, qui signifie « laiton », a d'abord eu la forme orchal (1170) et reste en usage dans fil d'archal (XIVe s.).

ARCHANGE → ANGE

L  1 ARCHE n. f. est sans rapport avec le mot homonyme, 2 arche*, de la famille de arcus (→ arc), et vient du latin d'Église arca, désignant le vaisseau où Noé, dans la Bible, se réfugie pendant le déluge, et traduisant le grec kibôtos. Arca signifiait « coffre » en latin classique et avait pris plusieurs sens : « caisse », « cachot », « cercueil », etc. ; il vient probablement du verbe arcere « contenir, maintenir », apparenté au grec (arkein « écarter, résister »), à l'arménien, et donc propre à une partie du domaine indoeuropéen.

❏  En français, arche concerne d'abord (1131) le bateau de Noé (on a dit plus tard arche de Noé pour lever les ambiguïtés), puis (1170) le coffre contenant les Tables de la Loi, d'où arche sainte (XVIIe s. pour « arche de Noé » ; 1798 au figuré), arche du Seigneur (1798). ◆  Comme en latin, il a pris des sens techniques, ces acceptions religieuses étant concurrencées dès le XIIe s. par des usages profanes, « coffre, huche à pain » (jusqu'au XVIe s.) et aussi « bahut », et par métonymie « pétrin » (1570), « coffrage des pompes » en marine (1584), « four du verrier » (1723) et en archéologie arche sépulcrale « cercueil », réemprunt au latin attesté au XIXe s. (1845).

■  L'expression arche de Noé, remplaçant arche pour « bateau construit par Noé pour échapper au déluge, et empli par lui de spécimens d'animaux de toutes sortes », a désigné par analogie un coquillage (1736) et au figuré une maison remplie de gens hétéroclites (1640), arche se disant en argot ancien pour « galère » (1560) et au figuré pour « lieu de refuge » (1690). Le mot s'est appliqué par plaisanterie à l'Académie française (1640). Ces acceptions ont disparu.

❏  La plupart des dérivés sont sortis d'usage, tels 2 ARCHET n. m. « coffre » (1512), éliminé par l'homonyme, de arc, ARCHELETTE n. f. (1611) « petit coffre ».

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Le terme de marine ARCASSE n. f. (1491 ; mais le dérivé arcasser est attesté au XIVe s.), emprunt au provençal °arcassa, de arco, qui correspond à arche « charpente de poupe », est encore connu.

■  Le composé ARCHEBANC n. m. (XVe-XVIIIe s., en Suisse), représenté en provençal et dans plusieurs dialectes, désignait un long coffre servant aussi de banc.

❏ voir ARCANE.

2 ARCHE → ARC

ARCHÉE n. f. est emprunté (1578) au latin des alchimistes archeus, tiré du grec arkhê « commencement » et « commandement, pouvoir, souveraineté », employé par les philosophes pour désigner les principes, les éléments premiers, et dérivé du verbe arkhein « commencer » et « commander » (→ -archie).

❏  Comme son étymon, le mot, très didactique, désigne un principe immatériel de vie.

❏  Les dérivés, ARCHÉAL, ALE, AUX adj. (1721), ARCHÉISME n. m. « théorie de l'archée » (1823), sont inusités.

ARCHÉO-, premier élément de mots savants, est tiré du grec arkhaio-, de arkhaios « ancien » (→ archaïsme, archi-).

❏  ARCHÉOLOGIE n. f. est emprunté à la fin du XVIe s. (1599) au composé grec arkhaiologia (→ -logie) et désigne les études antiques. ◆  C'est à la fin du XVIIIe s. que le sens du mot se précise et qu'il correspond à l'étude systématique des civilisations disparues, peu après le développement de l'histoire de l'art antique, notamment en Allemagne (Winckelmann) et alors que Volney vient d'écrire Les Ruines. ◆  Archéologie a pris avec Michel Foucault une valeur métaphorique très riche, applicable à l'histoire des idées, « reconstitution des structures de connaissances et de sensibilité du passé » (Les Mots et les Choses, 1966 ; L'Archéologie du savoir, 1969).

■  Le dérivé ARCHÉOLOGIQUE adj., attesté en 1595, prend le sens du substantif à l'extrême fin du XVIIIe siècle.

■  ARCHÉOLOGUE n. apparaît un peu plus tard (1812) : on disait notamment antiquaire*, qui a ensuite changé de sens.

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ARCHÉOPTÉRYX n. m., nom d'un fossile, a été forgé en allemand (1861) du grec arkhaios et de pterux « aile » : le mot désigne le premier oiseau connu (encore semi-reptilien).

❏ voir ARCHÉTYPE, ARCHI-, ARCHIVES.

ARCHER, ARCHÈRE, ARCHET → ARC

ARCHÉTYPE n. m. est la réfection (1548, Rabelais) de architipe (1230), emprunt au latin archetypum, lui-même emprunté au grec arkhetupon « type primitif » et « modèle », composé de arkhê (→ archéo-) et de tupon (→ type). La forme moderne a pu être réempruntée directement au grec au XVIe s.

❏  Le mot désigne, comme en grec et en latin, un type primitif et idéal et, en concurrence avec prototype, un original qui sert de modèle. Par extension, il se dit d'un modèle approchant la perfection. L'emploi comme adjectif est ancien (1268) et d'abord philosophique, relatif à l'idée platonicienne ; cet emploi est demeuré très didactique. ◆  Le nom s'est spécialisé en biologie (« espèce primordiale dans l'évolution »), en art (1866, « plâtre moulé sur un bas-relief »), en philologie (« texte primitif »). ◆  La valeur psychologique, empruntée à l'allemand (Jung), s'applique (v. 1930) à un symbole primitif et universel de l'inconscient collectif.

❏  ARCHÉTYPIQUE adj. (1946, Mounier) et ARCHÉTYPAL, ALE, AUX adj. correspondent au sens initial et psychologique du nom. Ces adjectifs sont très didactiques.

ARCHEVÊQUE → ÉVÊQUE

ARCHI- et -ARCHIE, -ARQUE sont des éléments tirés du grec arkhein « prendre l'initiative, commencer », puis très vite (dès Homère) « commander », lequel a donné un préfixe arkhi- et des terminaisons -arkhia, -arkhos (en grec). L'idée de chef dérive de celle d'ancien, la racine grecque (sans correspondant dans d'autres langues) ayant développé par ailleurs le sémantisme du grand âge (→ archaïsme, archéo-). Outre des noms tirés du grec (souvent par le latin), comme archidiacre, archevêque, archimandrite, archiprêtre, concernant tous la hiérarchie ecclésiastique, ou bien formés en français (archichancelier, archiduc...), archi-, surtout combiné avec des adjectifs, est très productif en français familier : archinul, archifou (1881), archimillionnaire (1857), etc. ◆  Voir, pour les principaux composés, le second élément, lorsqu'il existe à l'état libre (diacre, évêque, prêtre, duc...).

❏  ARCHIMANDRITE n. m. correspond au grec arkhimandrites, de mandra « cloître », d'abord « enclos » ; il désigne (1560 Pasquier) le supérieur d'un monastère orthodoxe.

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ARCHIATRE n. m. est emprunté (1611), par le latin archiaster, au grec arkhiatros pour désigner « un médecin en chef ».

■  Le dérivé ARCHIATRIE n. f. (XVIIIe s., Voltaire) nomme la fonction.

❏ voir ANARCHIE, ARCHÉE, ARCHIPEL, ARCHITECTE, ARCHITRAVE, ARCHIVES, ARCHONTE, HIÉRARCHIE, MONARQUE, OLIGARCHIE, POLÉMARQUE.

ARCHIPEL n. m. est la reprise du moyen français archipellegue (déb. XVIe s.) « mer parsemée d'îles », déjà nom propre au début du XIVe siècle : l'Archepelague, la mer Égée. C'est un emprunt à l'italien arcipelago (1268), probablement du grec Aigaion (Égée) pelagos « mer » (→ pélagien), d'après les mots en arci- (de arkhi- ; → archi-), avec l'idée de « mer principale ».

❏  Le mot français est passé, comme l'italien, de l'idée de « mer parsemée d'îles » à celle de « groupe d'îles ». ◆  Il a eu par métaphore la valeur d'« ensemble de lieux, de choses », et ceci en plusieurs langues témoins ; Cf. L'Archipel du Goulag, de Soljenitsyne. ◆  Il symbolise parfois les îles lointaines et l'exotisme.

ARCHITECTE n. est emprunté (1510) au latin architectus, hellénisme. Le grec arkhitektôn vient de arkhi- (→ archi-) et de tektôn « charpentier, constructeur de bateau » (d'où en français tectonique*), qui possède un correspondant exact dans le sanskrit tákṣan de même sens ; ces mots se rattachent à une racine indoeuropéenne signifiant « travailler avec la hache, construire une charpente ». D'autres formes, architecton (Oresme), d'une variante latine qui reproduit le grec, ou architecteur (XIVe-XVe s.), par emprunt à l'italien architettore, ont existé en moyen français.

❏  D'abord surtout constructeur et maître maçon, l'architecte devient au XVIIe s. un spécialiste, un professionnel, conçu à partir du XIXe s. aussi comme un artiste, capable de concevoir un édifice, d'en tracer le plan, d'en diriger l'exécution. ◆  Dès le XVIe s., la valorisation du terme et du concept est forte, les métaphores renvoyant à « maître d'œuvre » (1546) et même à Dieu, appelé architecte du monde, grand architecte (1572), divin architecte (Bossuet), suprême architecte (XIXe s.).

❏  ARCHITECTURE n. f., emprunté (1504) au dérivé latin architectura, suit la même évolution, de la technique à l'art, comme le mot art* lui-même. Au XVIIe s., on distingue architecture civile et architecture militaire (1676). Par extension, on parle d'architecture navale (1738), hydraulique (1751). ◆  Par métonymie, une architecture est un édifice ou sa disposition (1596). ◆  Par métaphore, le mot désigne le principe d'organisation, la structure d'un ensemble complexe (mil. XVIe s., Du Bellay), sens répandu au XVIIe s. (à propos du corps humain, Bossuet) ; cet emploi prépare la notion de structure.

■  Les dérivés ARCHITECTURAL, ALE, AUX adj. (1803), d'où ARCHITECTURALEMENT adv. (1845) et ARCHITECTURER v. tr. (1818), métaphorique sauf au participe passé adjectivé, manifestent l'autonomie de la notion.

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ARCHITECTONIQUE apparaît presque simultanément en moyen français comme adjectif (1370) et comme nom féminin (1373). Il est emprunté au latin architectonicus, pris au grec arkhitekhtonikê « art de l'architecte », de arkhitektôn (ci-dessus). ◆  Le mot est d'abord attesté en emploi général (« relatif à la structure ») et en architecture, notamment comme nom, « l'architecture en tant que technique de construction ». Ce nom a pris en français moderne des valeurs figurées spéciales, en philosophie (déb. XIXe s., d'après l'allemand de Kant) « structuration ou structure voulue (d'une œuvre) », « structure (d'un organisme, d'un tissu) » en biologie, etc.

■  ARCHITECTONIQUEMENT adv. (1832) et ARCHITECTONIE n. f. (1943, chez Giono), emprunt au grec arkhitektonia pour « organisation architecturale » ou « structure », sont plus didactiques encore que architectonique.

ARCHITRAVE n. f. est un emprunt (1531) à l'italien architrave, de archi- (même élément que le français archi-*) et trave « poutre », du latin trabs, trabis ; il signifie donc « poutre principale » (→ travée).

❏  Le sens du mot italien était passé à « partie inférieure d'un entablement », valeur adoptée par le français. Une première forme arquitrave (1528, comme adj.) est empruntée par voie orale, avec la prononciation italienne.

ARCHIVES n. f. pl. est un emprunt médiéval (1282) au bas latin archivum, emprunt au grec tardif arkheia, pluriel neutre qui avait pris le sens de « lieu où l'on conserve des documents officiels », la valeur initiale du singulier arkheion étant « résidence des hauts magistrats de la cité », de arkhê « autorité ». Il s'agit donc d'un dérivé indirect du verbe arkhein « commander » et « commencer » (→ archi-), et non d'un mot directement apparenté à archéo- « ancien, antique » (qui correspond cependant au même thème).

❏  Surtout employé pour « documents d'usage historique », archives a aussi repris (1416) le sens de « lieu où on les conserve », plus ou moins confondu pour le sens avec bibliothèque (XVe s.). ◆  Une acception figurée correspond à « souvenirs du passé ». Une archive, « document d'archives », est d'usage récent (1913, in T. L. F.).

❏  L'importance accrue des archives dans la constitution et la gestion d'une mémoire historique apparaît dans la création de dérivés.

■  ARCHIVER v. tr. (1556) semble rare en français classique et repris à la fin du XIXe s. (1898) ; on parle aussi de archiver, non un document, mais une information. ◆  De là ARCHIVAGE n. m. (1951), d'où PRÉARCHIVAGE n. m. (1963) et ARCHIVABLE adj. (1958).

■  ARCHIVISTE n. (1701) remplace archivaire (1486) à l'aide d'un suffixe (-iste) de nature plus scientifique ou didactique, d'où l'expression archiviste paléographe (1829).

■  ARCHIVISTIQUE adj. (1932), substantivé peu après (1934-1935), désigne une science liée à la paléographie et aux études médiévales, parfois associée à l'archéologie et entrant dans les disciplines annexes de l'histoire et de la philologie, comme au développement des sciences documentaires et bibliothécaires.

ARCHIVOLTE n. f. est, comme architrave, un italianisme, mais sans rapport étymologique puisque archi- y représente le latin arcus (→ arc). Il est emprunté (1694) à l'italien archivolto, d'un latin médiéval supposé °archivoltum, qui représenterait l'ancien français arvol (arc volt), ou le latin classique arcus volutus « arc courbé », de volvere « courbé » (→ volute, voûte).

❏  Le mot désigne une bande moulurée sur la face interne d'un arc.

ARCHONTE n. m. est emprunté, d'abord sous la forme alconte (v. 1220) puis arconde (XIIIe s.), prise au grec médiéval, et par réfection archonte (1681, Bossuet), au grec arkhôn, arkhontos « chef » et « archonte », important magistrat à Athènes. Arkhôn est le participe présent de arkhein « commander » (→ archi-).

❏  Le mot désigne en ancien français un grand dignitaire de l'Empire byzantin ; repris au XVIe s. (archon), il s'applique alors aux principaux magistrats, dans les villes de Grèce antique, seule acception vivante en histoire.

❏  Le dérivé ARCHONTAT n. m. (1693) désigne la dignité d'archonte.

ARÇON n. m. fait partie de la famille de arcus « arc », mais n'est plus senti comme tel ; archet est dans une situation analogue, malgré l'existence de arche (d'un pont) [→ arc]. Le mot est un emprunt ancien (1080), sous des formes diverses (arson, archon...), au latin populaire °arcio, -onis, dérivé de arcus « arc » ; il correspond à l'italien arcione, à l'espagnol arzón.

❏  Le mot a eu de nombreuses valeurs en ancien français, « petit arc » (XIe s.) [d'où arçonner v. tr. « courber en arc »], « archet d'instrument à cordes » (fin XIIe s.), « petit arc utilisé en technique » (XIVe-XVIIIe s.), certaines conservées dans des dialectes. ◆  Cependant, son acception actuelle est aussi la plus ancienne (1080, arçun). Le mot désigne alors, au pluriel, les deux pièces courbes qui forment le corps de la selle, et diverses expressions donnent à arçons la valeur de « selle » : sur ses arçons (v. 1270) correspondant à « à cheval », perdre (XIIe s.), vider (voidier, XIIe s.) les, ses arçons « tomber de cheval ». Puis sont attestées tenir, être ferme sur ses arçons (1671), se remettre sur ses arçons (1699, au figuré), avec des valeurs métaphoriques. ◆  Arçon au singulier a désigné aussi la selle (XIIIe s.) et par extension (XVIIe s.) son pommeau. Enfin, dans pistolet d'arçon (« de selle »), attesté au XVIIe s., arçon prend le sens de « fente, poche de chaque côté de la selle ». ◆  Par analogie, le mot désigne (1873) les poignées métalliques de chaque côté de l'instrument de gymnastique appelé pour cela cheval-arçons n. m. inv. (1911), puis cheval-d'arçons n. m. inv. (1946 in T. L. F.) ; cette dernière forme, plus courante, est critiquée par les puristes. Les arçons se dit aussi (1939) de l'exercice de gymnastique fait au cheval-d'arçons.

❏  Le composé DÉSARÇONNER v. tr., « faire tomber de la selle » (fin XIIe s.), a pris au figuré la valeur de « troubler, déconcerter » (1581). Le pronominal (XIIIe s.) a vieilli, mais le verbe actif et le participe passé sont restés dans l'usage courant, beaucoup plus que arçons lui-même. Les images évoquées par le verbe ont entraîné une certaine confusion entre arçons, mal connu, et étriers.

■  De là DÉSARÇONNANT, ANTE adj. « déconcertant » (1870), DÉSARÇONNEMENT n. m., employé au propre (1625) et au figuré pour « faillite » (mil. XIXe s.).

ARCTIQUE adj. semble avoir existé en ancien provençal (artic) avant que n'apparaisse en français la forme artique (1338) ; le c étant une réfection savante (1522) prise au latin arcticus, emprunt au grec arktikos, adjectif tiré de arktos « ours » (mot indoeuropéen de la même famille que le sanskrit ŕ̥kş̄a- et que le latin ursus) et employé pour désigner les constellations encore appelées en français la Grande et la Petite Ourse.

❏  Arctique signifie d'abord « qui concerne l'Ourse », c'est-à-dire la Polaire, le nord ; et par une extension qui conduit l'adjectif du domaine astronomique à la géographie : « qui concerne les régions septentrionales, proches du pôle Nord » (Cf. polaire), avec une substantivation, l'Arctique.

❏  Le mot forme couple depuis le grec avec ANTARCTIQUE adj., qui apparaît en français en même temps (1388) et est emprunté au latin antarcticus, grec antarktikos, formé sur anta « opposé » (→ anti-) et arktikos. Malgré l'importance reconnue au XXe s. du continent antarctique, le mot est moins courant en français moderne que son correspondant, la relation sémantique intuitive entre arctique, pôle, polaire et nord étant très forte, et la concurrence de austral se faisant sentir (boréal, pour sa part, est poétique ou spécialisé).

-ARD, -ARDE, suffixe d'adjectifs et de noms, du latin -ardus, établit un rapport entre un lieu et ses habitants (campagnard) ou s'ajoute à un verbe (vantard), à un nom (chançard) avec une valeur péjorative.

ARDÉLION n. m. est emprunté (1583) au latin ardelio, variante de ardalio « importun qui fait l'empressé », emprunt au grec ardalos « homme sale », dérivé de arda « boue, saleté », rattaché par les Anciens au verbe ardein « abreuver (le bétail), arroser », d'origine inconnue.

❏  Le mot, courant et familier dans la langue classique (XVIIe-déb. XVIIIe s.), désigne une personne qui se mêle des affaires d'autrui d'une manière indiscrète et importune. Il sort d'usage au début du XIXe s., puis est repris (rarement) comme archaïsme littéraire.

ARDILLON n. m. est un dérivé, sous la forme hardillon (1231), du francique hard*, « corde formée de fils entrelacés et tordus », avec le suffixe diminutif -illon.

❏  Le mot a d'abord désigné une petite corde d'attache et, probablement par analogie de fonction, une boucle d'attache (sens non attesté), puis, avec influence possible de dard, la pointe servant à assujettir une boucle en pénétrant dans un trou de la courroie ou ceinture (hardilon, XIIIe s. ; ardillon, 1444).

❏ voir HAIRE.

L  + ARDOIR, ARDRE v. tr., d'abord sous la forme ardoir, très usuelle jusqu'à la fin du XVe s., est issu (v. 880) du latin ardere « brûler », forme apparentée à ardor (→ ardeur) et dérivée, comme ardor et aridus (→ aride), de arere « être sec ». Ce verbe indoeuropéen a des correspondants en sanskrit (āsaḥ « cendre »), en grec (azein « sécher » ; → azalée), en ancien haut allemand (asca « cendre »), en arménien. Ce verbe ardere est passé dans toutes les langues romanes. D'abord intransitif, pour « se consumer », il est employé transitivement depuis le IVe s. pour « incendier ».

❏  Le verbe est très courant en ancien et moyen français comme intransitif, « se consumer », et transitif (fin Xe s.), « consumer, incendier », avec une abondante phraséologie et des valeurs extensives, se disant de ce qui détruit en rongeant (chancre, etc.), de ce qui donne une sensation de brûlure. Il entre dans des formules de malédiction (mal feu arde... « qu'un mauvais feu le brûle ! »), encore au XVIIe s. (le feu Saint-Antoine l'arde !). ◆  D'une manière générale et sous toutes ses formes (ardoir, ardre, arder), il entre en concurrence avec brûler* (du latin ustulare), à partir du XVe s., et cède devant lui dans la première moitié du XVIe siècle. Il devient alors archaïque, malgré ardent et ardeur (ci-dessous), aride et ses dérivés n'étant pas spontanément mis en rapport.

❏  Le participe passé ARS, ARSE adj. (XIIe s.) a disparu en même temps que le verbe ; il a eu certaines de ses valeurs, concrètes et figurées. ◆  D'autres dérivés du verbe (ardance, ardeor, puis ardeur n. m.) ont disparu.

■  De ars proviennent ARSIS n. m. « lieu incendié ou surface brûlée » (XIIe s.), « incendie », conservé jusqu'au XIXe s. au figuré et dialectalement (sentir l'arsi, un goût d'arsi « de brûlé ») ; ARSIN n. m. (XIIe s.) « incendie », « action de brûler », conservé en foresterie (bois arsin, 1694 ; d'où arsin, 1784) ; enfin le verbe ARSER v. tr. (1281) « brûler », sorti d'usage au XVIe s. avec ses dérivés, tel arsure n. f. (XIIIe s.).

■  Mais le verbe latin survit en français par ses dérivés.

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ARDENT, ENTE adj. est un emprunt ancien (fin Xe s.) au participe présent latin ardens, du verbe ardere. Ardent a absorbé l'ancien participe ardant de ardoir, ardre. Ainsi le mal des ardents (v. 1213, ardenz), qui désigne une maladie infectieuse très douloureuse, probablement l'érésipèle gangreneux, utilise le participe de ardre, alors que deux siècles plus tard Ardent, dans le bal des Ardents (1392) où des danseurs vêtus de fourrures brûlèrent vifs, est une substantivation de l'adjectif. ◆  Ce dernier signifie donc « qui est en feu » (le buisson ardent de Moïse, XIIIe s.) et (v. 1200) « qui chauffe », en parlant du soleil, emplois aujourd'hui littéraires, en général remplacés par brûlant. L'emploi pour « allumé » (XIIe s.) est archaïque. ◆  Depuis le XIIIe s., ardent se dit aussi pour « qui met le feu, qui incendie », valeur archaïque aujourd'hui (Cf. la chambre ardente, qui pouvait condamner au bûcher). ◆  Une extension encore vivante correspond à « très vif, de couleur de feu » (1307), par exemple dans un blond ardent.

■  Les sens extensifs de l'ancien français, très nombreux, sont sortis d'usage : « très chaud (en parlant du temps) », « qui donne une sensation de chaleur, de brûlure », fièvre, soif, maladie ; Cf. ci-dessus le mal des ardents.

■  Certains emplois abstraits, qualifiant (déb. XIIe s.) un homme avide, un animal ou un homme porté à la sexualité (archaïque ; encore ardent taureau, 1833 ; étalon ardent, 1863), une personne violente, combative (ardent au combat, XIIe s.), sont devenues archaïques. ◆  D'autres, toutefois littéraires, restent vivants en français moderne ; ils correspondent à ardeur et signifient « plein de passion, de force psychique », s'appliquant aux personnes, aux sentiments (XIIIe s.), avec des constructions comme ardent de et infinitif (v. 1300), disparu, ardent à et infinitif (1465), ardent pour qqch. (XVIIIe s.).

■  Au sens concret, en général archaïque, l'adjectif s'est conservé dans des syntagmes figés : buisson ardent (ci-dessus), chapelle ardente (2e moitié XVIe s., du Fail), d'autres ayant disparu comme esprits ardents (1690) « liquides inflammables ».

■  Les substantivations, à part celle du mal des ardents (ci-dessus), ont disparu, les ardans (1549) ayant désigné les feux follets, en termes précieux les chandelles (1660). Par métaphore, l'argot ancien disait les ardents (1842) pour « les yeux ».

■  Le dérivé adverbial ARDEMMENT (ardamment, fin XIIe s.) ne s'emploie qu'avec les valeurs figurées de l'adjectif, pour « passionnément ».

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Il en va de même pour ARDEUR n. f., emprunté (XIIe s., ardor) au latin ardor, -oris « action de brûler, clarté brillante », et d'abord « sécheresse », acception réservée ensuite à un autre dérivé de arere, ariditas (→ aride). Ce sens concret coexiste en latin avec « désir intense ».

■  Le mot, d'abord sous la forme ardor, ardur, refait en ardeur (v. 1225), apparaît au sens de « chaleur vive », désignant par exemple le feu de l'enfer, puis de « brûlure, sensation de brûlure » (de la soif, 1125). Certaines spécialisations ont disparu (ardeur d'estomac, 1783), toutes sont archaïques (ardeur de la fièvre, 1550). Le premier sens disparaîtra progressivement avec le verbe ardre ; d'autres mots, liés à feu, à brûler, le remplaceront ; le recul de ardent, surtout au sens concret, est parallèle.

■  Mais ardeur, dans ses emplois psychologiques, a mieux résisté. Ces valeurs, directement issues du latin, sont anciennes (v. 1170), mais leur sémantisme est passé de « désir intense » (qui brûle) à « énergie active », la motivation du feu ayant disparu. ◆  Le sens de « ferveur (religieuse) » (1226) est archaïque et le mot s'emploie surtout en français moderne pour « zèle, énergie » (XVe s.) et « passion amoureuse » (depuis 1190).

■  Un autre dérivé bas latin, ardura « brûlure », avait fourni au français ARDURE n. f. (XIIe-XVIe s.), « brûlure », « chaleur » (XIIIe-XVIe s.), « sécheresse », qui a eu au figuré plusieurs sens partagés avec ardeur.

?  ARDOISE n. f. apparaît (2e moitié XIIe s.) pour désigner une pierre, un schiste argileux qui se débite en plaques (une ardoise, fin XIIIe s.) et sert à couvrir les maisons. On a eu recours pour l'expliquer à des formes du bas latin des Gaules, traditionnellement °ardesia (forme reconstituée ad hoc et contestée), qui se serait répandu par la France du Nord. Il faut plutôt remonter au radical gaulois °ard- « haut », que l'on retrouve dans °Arduenna, les Ardennes, nom de montagnes (→ ardu). Il s'agirait alors d'une pierre ardenoise, hypothèse appuyée par la diffusion du mot à partir du nord-est de la France. L'adjectif arduensis « des Ardennes », attesté au IXe s., fournit un étymon très plausible (J.-P. Chambon, in F. e. w.).

❏  Le mot français, d'abord attesté dans la moitié nord de la France (Picardie, Champagne, puis Normandie : pierre d'ardoise, 1345), désigne la plaque d'ardoise façonnée servant à couvrir les maisons. Le procédé est attesté dans les Ardennes au XIIe s. (confrérie d'ardoisiers de Fumay), en Anjou peu après, mais les attestations du mot dans la région de la Loire ne datent que du XVe siècle. Le sud de la France connaît la tuile (latin tegula), le Centre et diverses régions les pierres de couverture (gaulois °lausa, latin lapis) ; le chaume dominait dans le Nord. L'ardoise est un matériau noble, d'abord réservé aux palais, châteaux, églises, et qui ne se diffuse qu'aux XVIe et XVIIe siècles (d'après Chambon, ibid.).

■  Ardoise a pris des valeurs spécifiques, dont (1379) « support, d'abord en ardoise, pour écrire à la craie », instrument typique de l'écolier (XIXe-déb. XXe s.) puis l'ardoise étant aussi employée pour noter les consommations servies à crédit, s'ajoute l'idée de crédit (avoir, laisser une ardoise, depuis 1868) ; au figuré, le mot a pris récemment le sens de « coût » (l'ardoise sociale, 1984). ◆  À ce sens se rattachent tenir l'ardoise « compter les points » à la belote (1965) et, en argot sportif, l'acception « tableau d'honneur en cyclisme » (1949), d'où faire l'ardoise « noter les écarts des coureurs cyclistes » (le motard qui fait l'ardoise est appelé ardoisier, 1950). ◆  De l'idée de couverture vient le sens argotique de « coiffure » (1878), d'où « tête » dans se fourrer qqch. dans l'ardoise (1878) « s'imaginer », locution disparue. ◆  Les urinoirs publics ayant une plaque d'ardoise, une ardoise (1912) désigne en argot l'urinoir, d'où prendre (1920), se payer, mouiller une ardoise « uriner dans un urinoir public » (argot vieilli).

■  De couleur d'ardoise et de ardoisé (ci-dessous) vient l'adjectif de couleur ardoise (1852), d'où gris, bleu ardoise (1891).

❏  Les dérivés sont assez nombreux.

■  ARDOISIER, IÈRE adj. (1580), « de la nature de l'ardoise », « qui contient de l'ardoise », et ARDOISIÈRE n. f. (1564), « carrière d'ardoise », semblent à peu près contemporains.

■  ARDOISIER n. m. doit être plus ancien (1506, ardoissier) pour désigner le couvreur d'ardoises, mais postérieur au sens moderne, « ouvrier ou exploitant d'une ardoisière » (1826).

■  ARDOISÉ, ÉE adj., « couvert d'ardoise » (1580), a disparu, comme le verbe ARDOISER dans ce sens (1845). ◆  L'adjectif a été reformé pour « qui a la couleur gris foncé de l'ardoise » (1693). De là ardoiser (1845) et ardoise (ci-dessus) à propos de la couleur grise de l'ardoise.

■  ARDOISAGE n. m. « couverture en ardoise » (1928) semble plus vivant que ardoiser avec cette valeur.

ARDU, UE adj. est emprunté au latin arduus « élevé » et spécialement « en pente raide, escarpé », d'où au figuré « difficile ». C'est probablement un mot celte, attesté par l'irlandais ard « haut », le toponyme Arduenna, Ardennes, d'un gaulois °ard (→ ardoise), mais qu'on ne peut faire remonter à une racine indoeuropéenne commune (le sanskrit ūrdhráḥ « droit » ne semble pas convenir).

❏  Calque du latin en moyen français (1395), ardu est repris au XVIe s., employé au XVIIe s., mais il vieillit après 1650 (Furetière le considère comme « un terme dogmatique »). ◆  Un autre sens, qui correspond à « élevé, grand » ou à « profond », par métaphore du sens étymologique (XIVe-XVIe s., en parlant d'un amour, du pouvoir, etc.), est repris avec la nuance d'inaccessibilité (1611, « escarpé »), puis sort d'usage. ◆  L'idée de difficulté est réanimée au XIXe s., l'adjectif qualifiant de nouveau toute question difficile à résoudre ou à comprendre.

❏  L'adjectif reste isolé : ARDÛMENT adv. est quasiment inusité.

■  Quant à ARDUITÉ n. f. (XVIe s.) « difficulté », il n'a pas été repris comme l'a été ardu.

ARE n. m. est un emprunt artificiel, créé par décret de la Convention en 1793, au latin area « surface » (→ aire).

❏  Le mot désigne administrativement une mesure de surface agraire de 100 mètres carrés.

■  Parmi ses composés, les principaux sont CENTIARE n. m. (1793), DÉCIARE n. m. (1793), inusité, et HECTARE* n. m. (1794). Seul le dernier est passé dans l'usage courant, du fait de son utilisation dans les transactions foncières et comme unité géographique.

❏  Le dérivé ARÉAGE n. m. (1803) désigne la détermination de la surface des terres en ares.

AREC n. m. est un emprunt au portugais hareca, par l'italien areca (Pigafetta), avec des hésitations quant à la forme : areca (1525), arecque (1610). Le portugais l'avait pris lui-même à un mot dravidien du sud de l'Inde (côte des Malabars, où l'on trouve aḍakka) pour désigner un palmier.

❏  Le mot désigne le fruit d'un palmier d'Asie et des Antilles (Areca catechu) ainsi que l'arbre lui-même (v. 1540, arecqua) ; il est rare, sauf dans noix d'arec, désignant le fruit contenant divers alcaloïdes.

❏  L'arbre est dénommé en portugais par un dérivé, emprunté au français sous la forme arrecquero (1598), francisé en arequiers (1687), puis ARÉQUIER n. m., qui ne désigne que l'arbre.

ARÈNE n. f., aujourd'hui employé au pluriel pour désigner un amphithéâtre, a longtemps signifié « sable », comme le latin arena dont il est issu (mil. XIIe s.). D'abord écrit harena ou hasena (en sabin fasena), le mot latin a pris la valeur de « place sablée, dans un cirque », harenae, arenae désignant aussi les sables du désert ; il semble (de par sa finale) être d'origine étrusque, en tout cas autochtone de l'Italie.

❏  Araine, areine, courants au sens de « sable » et de « grès » en ancien et moyen français (depuis 1155), viennent par voie populaire du mot latin ; arène est repris par emprunt au XVIe s. (1538) et continue à désigner le sable jusqu'au XVIIe s., encore, par archaïsme littéraire, jusqu'au début du XIXe s. (par ex., Chateaubriand) ; le mot sable*, qui existe depuis le XVe s., s'y est progressivement substitué. ◆  Divers sens techniques, « sable, gravier, argile », ont cours au XIXe s. et dans les dialectes. ◆  La valeur latine « aire sablée (d'un cirque) », donc « lieu de combats réglés », est passée en français (arainne, XIIIe s.).

Les arènes, « amphithéâtre romain », est un réemprunt de la Renaissance (1539) dans la série des antiquités. ◆  La valeur moderne, « cirque pour les courses de taureaux », doit être un autre emprunt (1767) à l'espagnol arena, de même origine. ◆  Le mot n'est qu'un terme d'Antiquité (puis de tauromachie) avant la fin du XVIIIe s. où se développent les valeurs métaphoriques et figurées « champ de bataille » et « lieu de débat » (Mme de Staël), après la locution descendre dans l'arène (1787).

❏  Les dérivés français, tel ARÉNEUX, EUSE adj. (arenous, XIIIe s.), sont archaïques. Aréneux a été repris en droit forestier (1810) pour « qui pousse dans le sable ».

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Les emprunts aux dérivés latins de arena sont nombreux.

■  Arenarius a donné ARÉNAIRE adj. (1817), « qui pousse dans le sable » et comme nom masculin (1838) « gladiateur ».

■  Arenatio a fourni en médecine (1793) ARÉNATION n. f.

■  Arenaceus a été emprunté sous la forme ARÉNACÉ, ÉE adj. (1786), substantivé au féminin pluriel pour désigner une famille de roches (1845).

■  Arenula a fourni en médecine ancienne ARÉNULE n. f. (1598), d'où ARÉNULEUX, EUSE adj. (XVIe s., Paré).

■  1 ARÉNA n. f., terme d'alchimie et d'hermétisme, est emprunté (1721) au latin.

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Du latin arena viennent des composés savants.

■  ARÉNICOLE adj. et n. f., « qui vit dans le sable » (1808), sert de nom à divers animaux, tel le lombric marin des sables (1801) ; au pluriel, les scarabées (déb. XIXe s., Cuvier).

■  ARÉNIFORME adj. (1803) est rare.

■  ARÉNISATION n. f., « décomposition d'une roche en sable » (mil. XXe s.), est didactique.

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De l'anglais d'Amérique du Nord arena, emprunt au latin, vient en français du Québec 2 ARÉNA n. f. (av. 1980) « terrain de sport couvert », « patinoire couverte ». Le mot est alors emprunté à l'anglo-canadien et étatsunien arena (1898), spécialisation sportive du mot anglais attesté en 1600 et emprunté au latin, comme le français arène. On a aussi employé arène, dans ce sens, mais ce mot est plutôt réservé à l'estrade de boxe appelée ring en français de France.

1 ARÉO- est un élément de mots savants, tiré du grec araios « rare », d'abord « mince, sans solidité », d'origine inconnue, et que l'on trouve dans ARÉOMÈTRE n. m. (1675) « appareil mesurant la densité des liquides », ARÉOSTYLE n. m. (1547), emprunt au latin araeostylos, du grec, « édifice à colonnes espacées ». ◆  Forme et sens incitent à la confusion avec aéro-. L'élément n'a rien à voir avec le nom du dieu grec Arès (Mars ; voir ci-dessous).

2 ARÉO- est tiré de Arès, nom du dieu de la guerre en Grèce (Mars dans le panthéon romain), mot rattaché depuis l'Antiquité à arê « malheur ».

❏  Aréo- a servi à former ARÉOTECTONIQUE n. f. « technique de la guerre de siège », sorti d'usage, et en astronomie, d'après géographie, ARÉOGRAPHIE n. f. (1877), étude de la surface de la planète Mars, d'où ARÉOGRAPHIQUE adj. (1877).

❏ voir ARÉOPAGE.

ARÉOLE n. f. est un emprunt au latin areola « petite cour ; petit espace cultivé, dans un jardin », diminutif de area « surface » (→ aire), qui a donné notamment l'italien airola, le catalan airola, l'espagnol eruela et, en France, diverses formes occitanes, du type airole. Le mot latin, à la Renaissance, a servi à rendre le grec phôs « aréole du sein », et « lumière d'un astre ».

❏  Le sens de « petite surface » n'est représenté que par des spécialisations savantes probablement toutes issues du latin savant des humanistes, comme « paume de la main (en chiromancie) » (1611), avec de nombreuses acceptions anatomiques à partir du début du XIXe siècle. ◆  Le mot a servi en médecine (1698), d'après le latin moderne areola (1593), à désigner le cercle qui entoure le mamelon du sein. ◆  D'autres valeurs moins courantes correspondent à des cercles, en pathologie, botanique (1817), astronomie (1793, « halo de la Lune »).

❏  Le dérivé ARÉOLAIRE adj. (1805, Cuvier) a des emplois extensifs, sans rapport avec aréole, comme (1877) vitesse aréolaire (c'est alors l'adjectif correspondant à aire, pris au sens géométrique), méthode aréolaire de sondages, par quadrillage des aires d'un territoire (mil. XXe s.). ◆  L'adjectif a été repris (1866) pour « de l'aréole du sein », avec le composé mamillo-aréolaire.

■  ARÉOLÉ, ÉE adj. s'emploie en botanique (1817) et à propos du halo lunaire (1836).

ARÉOPAGE n. m. est emprunté (1538 ; 1495, ariopage par influence du grec) au latin areopagus, grec Areios pagos « colline (pagos) d'Arès », dieu de la guerre (→ 2 aréo-), c'est-à-dire « la colline du meurtre (à Athènes) », ainsi nommée parce que l'on y avait installé le tribunal qui jugeait les affaires de meurtre. Le mot a ensuite désigné le tribunal qui siégeait sur cette colline. Pagos se rattache à la racine indoeuropéenne du latin pax (→ paix), pagus (→ pays), pala (→ pelle), tous mots ayant en commun l'idée d'« enfoncer, fixer ». Le pagos serait donc soit ce qui fixe, ce qui plante, soit (Chantraine) ce qui est fixé, dur, solide.

❏  En français, le mot désigne à la fois le tribunal d'Athènes et, de manière très littéraire depuis le XVIIIe s. (1719), toute assemblée de hauts personnages chargés de juger, d'apprécier.

❏  ARÉOPAGITE n. m. est emprunté au grec areopagites par le latin. C'est le nom des membres de l'aréopage (1512 ; ariopagite, 1531).

L  ARÊTE n. f. est issu du latin aresta, latin classique arista « barbe d'un épi » et « épi », qui a pris à basse époque (IVe s.), par analogie de forme, le sens d'« arête de poisson », acception passée dans la plupart des langues romanes, parfois avec la première, « épi », qui existe en ancien français (v. 1180) [et aussi en italien resta].

❏  Arête a désigné (déb. XIIe s.) jusqu'au XVIIe s., et en concurrence avec barbe, les barbes des graminées, les épis, sens prolongé dans les dialectes. D'autres valeurs aujourd'hui disparues, « tige de lin ou de chanvre » (XIIe s., Rashi) jusqu'au XVIe s., « arbustes épineux », au pluriel (1538), procèdent de la même idée latine, « partie fine et longue d'un végétal ».

■  Mais c'est l'autre valeur, plus tardive, du mot latin qui l'a emporté, areste (XIIIe s.), écrit arrête au XVIIe s. (1680) puis arête (1701), désignant un élément du squelette des poissons (avaler une arête) et par extension (XVe s.) le squelette entier, dans le contexte familier de l'alimentation, d'où des connotations négatives, les arêtes étant incomestibles, dangereuses lorsqu'on les avale, comme les os* par rapport à la viande. Grande arête « colonne vertébrale du poisson » est tardif (1845) et peu courant. ◆  Arête(s) de poisson désigne une forme de traits obliques parallèles de part et d'autre d'une droite (1887, en marqueterie).

Au XIIIe s. (1262), le mot prend une nouvelle acception métaphorique, « ligne d'intersection de deux plans, généralement obliques », à la fois en français d'oïl, en franco-provençal (« crête de montagne ») et en occitan (« crête du toit »). Les principales valeurs sont « angle saillant d'un mur », « d'une poutre » (1585), « angle d'une voûte et d'un mur » (1636), puis en sciences « angle des faces d'un cristal » (1751), « angle des faces d'un solide géométrique » (1810), « courbe tangente à la génératrice d'une surface réglée » (1808). Le mot s'applique aussi en technique à l'élévation sur la lame d'une épée (1611) ou d'une baïonnette (1838), à l'extrémité du bord d'une assiette ou d'un plat (1680), à l'angle de la lame d'un patin à glace (1909), plus couramment à la ligne saillante d'un relief osseux (l'arête du nez, XXe s.) et en général à toute saillie rectiligne.

❏  Les dérivés sont rares au sens d'« arête de poisson ».

■  ARÊTEUX, EUSE adj. (aresteux, v. 1580) est peu usité.

■  DÉSARÊTER v. tr. (desarester, 1611) est usuel en cuisine et dans l'industrie alimentaire, surtout au participe passé (filets de poissons désarêtés).

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Le sens de arête en architecture et en charpente a suscité ARÊTIER n. m. (arrestier à Tournai, 1440), désignant la pièce de charpente formant l'arête du toit.

■  Dès 1309, arestier s'applique à une tuile de faîte, sens où le mot a été remplacé par ARÊTIÈRE n. f. (arrestiere, 1285), probablement issu de tuile arrestiere.

■  De là CONTRE-ARÊTIER n. m. (1889) « ardoise précédant l'ardoise coupée qui couvre l'arête ».

ARGAN n. m. est un emprunt de la Renaissance (1556) à l'arabe argān.

❏  Le mot, longtemps didactique, s'est diffusé avec l'huile d'argan, extraite d'une amande oléagineuse, riche en vitamine E, et utilisée en cuisine et en cosmétique.

❏  ARGANIER n. m. (attesté 1907) désigne l'arbuste épineux dont le fruit contient l'amande appelée argan.

L  ARGENT n. m. est issu à haute époque (881, Eulalie) du latin argentum, désignant le métal, l'argenterie et, depuis Plaute, la monnaie. Ce nom, rattaché à une vaste série, dérive d'un °arguus « éclat, blancheur », d'où vient le verbe arguere, archaïquement « faire briller, éclairer », puis au figuré « démontrer » et « convaincre » (→ arguer, argument). Le métal est donc appelé « le brillant » (comme l'or est « le jaune ») ; cette appellation se retrouve en grec (→ argyrite), dans les langues celtiques (gaulois arganto-), en osque, etc. ; il s'agirait d'un mot emprunté, remplaçant une désignation indoeuropéenne (Ernout et Meillet).

❏  En français, argent désigne d'abord et encore aujourd'hui le métal blanc précieux. Dans ce sens, il donne lieu aux syntagmes argent blanc (1360) « mat, non poli », argent vierge « à l'état pur » (1690), argent natif (1762) ; à partir du XVIIIe s., d'autres syntagmes, aujourd'hui archaïques, désignent des composés, qui sont des minerais natifs d'argent : argent rouge (1751), noir (1780), blanc, « plomb argentifère » (1816). ◆  Depuis le XIIe s., le mot s'emploie en blason. ◆  Il symbolise la blancheur et l'éclat (d'argent, XVIIe s.), d'où l'adjectif argent (1751) « argenté », par exemple dans blanc argent.

Le sens de « monnaie métallique » apparaît très tôt (1080), d'abord pour « monnaie d'argent », puis (XIIe s.) pour toute monnaie métallique. La notion attachée au mot deviendra de plus en plus abstraite à mesure que la monnaie se détachera des métaux précieux : assignats et billets représentent de l'argent (métal) et sont de l'argent. Cependant, on a dès l'ancien français désigné le moyen de paiement en général par un mot d'abord concret (monnaie, deniers, pécune). Le fait que ce soit argent, plutôt que ces mots ou que or, qui ait pris la valeur de « moyen de paiement » en français moderne, vient de l'histoire financière qui a donné à la monnaie d'argent la plus grande importance (quantitativement). Il vient aussi de l'usage de la langue, argent donnant lieu à de nombreux syntagmes (argent frais, XVIe s. ; argent liquide, argent comptant, de poche...), expressions et locutions : manger son argent (1538), faire de l'argent de qqch. (1538), de tout (1561), prendre pour argent comptant (1587), jeter l'argent à poignées (1690), être à court d'argent (1718), puis faire de l'argent « en gagner » (1837) ; en avoir pour son argent (1811), bourreau d'argent (1690) « prodigue », devenue archaïque, être cousu d'argent « très riche » (1675), etc. ; ainsi que des proverbes, comme point d'argent, point de Suisse « il faut payer pour avoir tels services » (XVIe s.). ◆  En outre, la langue populaire utilise le pluriel des argents (1883, Verlaine) pour de l'argent, et le féminin (de la bonne argent). ◆  Le mot argent est l'un des substantifs qui a le plus grand nombre de synonymes argotiques et familiers. ◆  La phraséologie du mot est en partie différente en français du Canada. Faire de l'argent comme de l'eau (1909) « gagner beaucoup d'argent facilement », jeter son argent à l'eau (1915) « le gaspiller » ou encore faire son argent (1955, probablement d'après make money) « s'enrichir » sont influencés par l'anglais. Être à l'argent (attesté en 1970) « être très économe ou avare » paraît reprendre des expressions françaises disparues (un homme à argent « avare » est dans Furetière). Enfin, les, des argents, usage populaire vieilli en France, est encore vivant au Québec. De même, les synonymes familiers de argent, dans ce sens, sont différents en français d'Europe (blé, oseille, fric, flouze, pèze, tune...) et en français canadien (au Québec, bacon, bidou, foin, piastre...).

❏  Les dérivés sont inégalement répartis selon les deux sens du mot, ceux qui concernent le métal étant plus nombreux que les autres.

■  ARGENTER v. tr. (1233) signifie « recouvrir d'une feuille d'argent » et au figuré (1668, peut-être d'après argenté) « donner la couleur de l'argent à (qqch.) ».

■  Le participe passé 1 ARGENTÉ, ÉE devenu adjectif (v. 1260 en picard) est plus fréquent, au propre (métal argenté) comme au figuré « qui a l'aspect de l'argent » (1240). Le préfixé SEMI-ARGENTÉ, ÉE adj. s'applique (mil. XIXe s.) au verre recouvert d'une couche d'argent très mince, transparente et réfléchissante.

■  Le verbe a plusieurs dérivés techniques, ARGENTAGE n. m. (av. 1844), ARGENTEMENT n. m. (1866), rare, ARGENTEUR n. m. (-teeur, 1268 ; repris 1691). ◆  Deux verbes préfixés, DÉSARGENTER v. tr. (1611) avec un participe passé adjectivé (ci- dessous désargenté) et plusieurs dérivés, et RÉARGENTER v. tr. (av. 1839) sont en usage.

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ARGENTURE n. f., « argent massif » (argenteure, v. 1341), puis « couche d'argent » (1636), est dérivé de argent et non pas du verbe.

■  ARGENTERIE n. f., d'abord « mine d'argent » (Marco Polo), puis dans un sens financier (1286, « fonds, réserve monétaire du roi » ; Cf. argentier), n'a plus que la valeur « métallique ». Il signifie (1562) « vaisselle, ustensiles d'argent », après avoir désigné le lieu où l'on place les objets d'argent (1323), sens disparu ; le mot est usuel en français moderne.

■  ARGENTIN, INE adj. signifie d'abord (1115) « en argent », puis (une fois au XIVe s. ; réattesté en 1541) « qui a l'éclat de l'argent » (argenté l'a éliminé dans cet emploi). ◆  Enfin, au XVIe s. (1513), répandu au XVIIe s., il qualifie ce qui résonne clair (métaphore analogue pour cristallin).

■  ARGENTIFÈRE adj. (1596) se dit d'un minerai contenant de l'argent et s'emploie familièrement au sens de « monnaie », de ce qui rapporte de l'argent (1888).

■  ARGENTITE n. f. (1792) désigne un sulfure naturel d'argent ; ARGENTAN n. m. (1829) un alliage de cuivre, nickel et zinc ressemblant à de l'argent.

■  ARGENTIQUE adj. (1838) signifie « qui contient de l'argent » en chimie et en pharmacie.

■  Le latin argentum vivum « argent vivant » a été appliqué au mercure (Pline) ; l'expression est passée dans les langues romanes et notamment en français, où argent vif (1270) et VIF-ARGENT n. m. (1368 ; vis argent, mil. XIIe s.) désignent le mercure, en concurrence avec le mot mercure à partir du XVIe s., mais sont encore usuels jusqu'à Lavoisier. Vif-argent est prononcé vivargent jusque vers la fin du XVIIIe siècle. Le mot est resté vivant littérairement dans ses acceptions figurées, avoir du vif-argent dans les veines (1640), c'est du vif-argent (1798), d'une personne remuante, vive.

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Du côté financier, on trouve ARGENTEUX, EUSE adj. « riche, qui a de l'argent » (1494), encore employé au XIXe s., aujourd'hui remplacé par argenté (ci-dessous) en dépit de l'homonymie ou à cause d'elle. ◆  Argenteux a aussi eu le sens de « qui a l'éclat de l'argent » (XVIe s.), éliminé par argenté, et « qui contient de l'argent » (1636).

■  ARGENTIER n. m. signifie depuis le XIIIe s. (1272) « personne qui fait commerce de l'argent (monnaie) », c'est-à-dire « changeur », « trésorier », voire « prêteur, banquier ». Puis il se dit pour « officier-payeur » (1351) et « surintendant des finances » (XVe-XVIe s.), et il est attesté au XVe s. pour « homme riche » (1465). ◆  Le mot a pris au XIXe s. des valeurs péjoratives, « capitaliste » (1849), « prêteur d'argent » (1839), sorties d'usage. ◆  Grand argentier, familier pour « ministre des Finances » (1928 dans les dictionnaires), reprend les valeurs administratives et politiques du moyen français ; il se dit aussi pour « personne qui tient une bourse commune », « directeur financier », etc.

■  Au sens d'« ouvrier qui travaille l'argent (métal) » (1393), le mot est emprunté au dérivé latin argentarius.

■  Du sens « monnaie » procèdent encore quelques dérivés. 2 ARGENTÉ, ÉE adj., familier, signifie « qui a beaucoup d'argent, riche » (1669), surtout en phrase négative. Le mot a été en concurrence avec argenteux (ci-dessus).

■  Le moyen français mal argenté a été remplacé par DÉSARGENTÉ, ÉE adj. « démuni d'argent » (1640) ; Cf. ci-dessus désargenter.

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L'analogie de couleur et d'aspect produit quelques dérivés désignant des végétaux, tel ARGENTINE n. f. (une fois XIIIe s. ; puis 1538), nom de la potentille ; et des poissons : ARGENTÉ n. m. (1791).

❏ voir ARGILE, ARGONAUTE, ARGUER, ARGUS, ARGUTIE, ARGYRITE.

ARGILE n. f. vient du latin argilla (g dur), emprunt probable au grec argillos, de même racine que argentum (°arguus « éclat, blancheur »). Argillos est probablement apparenté à argos « d'une blancheur éclatante » (→ argus) et au latin argentum (→ argent) ; il appartient au domaine roman (italien argilla, espagnol arcilla) ; en français il a eu de nombreuses formes, explicables par la phonétique ou moins normales (ardille, v. 1175-XVIe s. ; arzille, arsille, XIVe-XVe s.).

❏  D'abord noté argille (1190) puis argile (v. 1290), le mot désigne, comme en latin, une terre imperméable et plastique (que l'on sait aujourd'hui contenir des silicates hydratés d'aluminium), appelée aussi glaise. Traduisant un emploi biblique, argile sert à nommer (1553) le limon, la terre dont Dieu, dans la Genèse, pétrit l'homme. C'est aussi de la Bible (livre de Daniel, II, 31 à 34) que vient l'expression colosse aux pieds d'argile (en fait, de fer et d'argile), non attestée avant l'Académie de 1878.

❏  ARGILEUX, EUSE adj. continue le dérivé latin argillosus ou est dérivé en français, d'abord sous des formes archaïques et variées, puis (1380) fixé en argileux.

■  D'autres dérivés sont archaïques, comme ARGILETTE n. f. « argile fine » (1570), ARGILLIÈRE, ARGILIÈRE n. f. « carrière d'argile » (1331), ARGILERIE n. f., de même sens (1389), ARGILLER v. tr. « enduire d'argile » (XVe s.).

■  D'autres encore sont didactiques et assez rares, tels ARGILEUR n. m. (mil. XXe s.), ARGILITE n. f. « schiste argileux » (1797), ARGILOÏDE adj. (1807) et des composés en ARGILI-, ARGILO- (argilo-calcaire adj., 1797).

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ARGILACÉ, ÉE adj. est emprunté (1842) au dérivé latin argilaceus, pour « qui a l'apparence, la nature de l'argile ».

ARGON n. m., désignant un gaz rare de l'atmosphère, est emprunté à l'anglais argon (1894), formé d'après le grec argos « inactif, paresseux » (neutre argon) pour aergos, de a- privatif (→ 2 a-) et de ergon « travail » (→ énergie, exergue), parce qu'il n'entre dans aucune combinaison chimique.

❏  Le corps a été découvert en 1894 par Rayleigh et Ramsay ; son nom est passé rapidement en français (1895, Encycl. Berthelot).

ARGONAUTE n. m. est emprunté (1793) au latin argonauta, grec argonautês, littéralement « marin ou passager du navire Argo », de Argo, nom du navire de la mythologie grecque qui emporta l'expédition de Jason, et de nautês « marin », de naus (→ nautique, naumachie). Argo « la rapide » appartient à la même famille que argos « blanc éclatant » (→ argus). On peut admettre à l'origine une racine exprimant à la fois la blancheur éclatante de l'éclair et sa rapidité ; toutefois, certains hellénistes préfèrent poser deux racines distinctes.

❏  Les Argonautes, nom propre, désigne en français, les membres de cette expédition, en quête de la Toison d'or. Le mot, en latin scientifique, a été appliqué par Linné (1758) à un céphalopode, appelé aussi nautile ; il a été francisé (1793) en argonaute. Il a servi aussi à nommer un papillon (1816). ◆  Repris d'après le sens mythologique, argonaute s'est dit plaisamment pour « personne qui navigue, fait une excursion fluviale » (1898) et désigne aussi (mil. XXe s.) un type de voilier d'instruction.

❏ voir ASTRO- (ASTRONAUTE), COSMONAUTE.

?  ARGOT n. m., mot particulièrement obscur, a suscité un grand nombre d'hypothèses étymologiques.

En 1628 paraît à Tours un ouvrage d'Olivier Chérau intitulé Le Jargon ou langage de l'argot reformé. Argot y signifie « corporation de gueux », dans l'expression royaume d'argot. Le « jargon de l'argot » ne sera dénommé argot que plus tard (1690), et l'origine du mot ne peut donc se trouver que dans ce premier sens : « corporation de mendiants ; ensemble des voleurs ». Or, la forme argot peut correspondre à plusieurs mots d'ancien français, comme argoter « se quereller », variante de 1 ergoter*, dérivé du latin ergo (hypothèse de Sainéan), ou bien argot, variante de ergot* jusqu'au XVIe s., et qui aurait été appliqué au vol par la métaphore de la griffe (Cf. agripper, harpon). On évoque encore l'ancien français hargaut, herigaut, de l'ancien provençal argaut « vieux vêtement », donc dans le contexte de la mendicité (l'idée est de Dauzat, qui l'a abandonnée pour recourir à une origine espagnole : arigote « personne méprisable »). L'hypothèse de G. Esnault est le verbe arguer « tirer de l'or », de argue « filière pour l'or », emprunt à l'italien argano, du latin organum « instrument » (→ organe) ; mais argue (1667) et surtout arguer (1751) semblent beaucoup trop tardifs pour justifier cette étymologie. Enfin, pour Pierre Guiraud, autre grand spécialiste de l'argot, le mendiant est celui qui frappe aux portes et son nom viendrait de l'ancien verbe hargoter (XIVe s.) « secouer », de la famille du latin argutus « piquant, pointu ». ◆  Si l'on écarte les multiples étymologies fantaisistes, anecdotiques et non appuyées (Argus, le géant aux cent yeux, la constellation Argo et le navire Argo des Argonautes, mot qui a donné lieu à un calembour avec argot, « connaisseur de l'argot », 1873), on retiendra surtout deux étymons plausibles : le latin ergo et le latin argutus, participe du verbe arguere, mais peut-être par une autre voie que celle que suggère Guiraud. Quant à ergot « griffe », la difficulté n'est que renvoyée, ce mot étant lui-même obscur. Sur le plan sémantique, il ne faut pas omettre que, dès l'apparition du mot (1628), le verbe argoter est attesté au sens de « mendier », et non pas de « voler », ni de « se quereller », ce qui pose un problème pour ergo, par ailleurs un peu savant (mais les escoliers n'étaient pas toujours d'honnêtes citoyens), et pour ergot.

❏  Le sens initial de « communauté de gueux » n'étant connu que des spécialistes, argot s'est substitué à jargon, mot probablement issu du radical garg- de gargote (lui-même argotique), signifiant « gorge » ; la structure phonétique des deux mots est proche, mais aucun °gargot n'est attesté. Jargon, d'abord « gazouillement », a pris son sens moderne au XVe siècle. Comme le jargon, l'argot (fin XVIIe s.) est un langage secret de malfaiteurs ou plutôt un registre langagier spécial, caractérisé surtout par un lexique, et qui sert de moyen de reconnaissance ainsi que de code secret. Rare au XVIIIe s., le mot connaît la faveur au XIXe s. avec Balzac (Splendeurs et Misères des courtisanes), Hugo (Les Misérables), Eugène Sue (Les Mystères de Paris) et bien d'autres. ◆  Du milieu des malfaiteurs, qui ne sera appelé le milieu* que bien plus tard, le mot passe par affaiblissement à une valeur, très inexacte pour le linguiste, mais courante, de « langage familier et incorrect ; vocabulaire non accepté par les défenseurs du bon français ». L'opposition établie par : ce n'est pas du français, c'est de l'argot, scientifiquement absurde, reste active. ◆  En revanche, le sens extensif (fin XIXe s.), « langage et spécialement vocabulaire particulier à un milieu ou à un groupe défini », comme l'argot des grandes écoles, l'argot des sacristains ou des coureurs cyclistes, est propre aux érudits ; il englobe le sens dominant, le « milieu » étant un groupe social parmi d'autres (voir aussi l'encadré).

❏  Le passage au XVIIe s. de l'acception « milieu des malfaiteurs » à « jargon » se marque par le dérivé archaïque ARGOTER v. intr. « mendier » (1628), repris au sens moderne de argot, « parler argot » (XVIIIe s.).

■  De même ARGOTIER n. m. désigne au XVIIe s. (1628) un homme appartenant au Royaume d'argot, un gueux et un voleur. Le mot prend le sens de « connaisseur ou spécialiste de l'argot » en 1808, un moment concurrencé par ARGOTISTE n. (1866).

■  ARGOTIQUE adj. est lui aussi attesté en 1628 pour « des mendiants et voleurs ». Son sens langagier moderne est beaucoup plus récent (attesté 1845).

■  ARGOTISME n. m. « façon de parler argotique » date lui aussi du XIXe s. (1839).

■  Récemment, a été formé le composé hybride ARGOTOLOGIE n. f. « étude linguistique des argots ».

⇒ encadré : L'argot

ARGOUSIN n. m., d'abord sous la forme agosin (XVe s.), puis argousin (1538) qui signifiait « surveillant des forçats, garde-chiourme », a une histoire complexe, qui témoigne de la circulation intense de certains termes autour de la Méditerranée du XIIIe au XVIe siècle. L'initiale a- ou ar- modifie la forme originelle algousan (employée par Rabelais) prise à l'italien, où algozino est attesté au XVIe s. (Sicile et Naples), mais qui a été précédée par aguzerino (Sicile, v. 1300), emprunt suffixé en -ino (caractéristique des métiers) au catalan agutzir, lui-même apparenté au portugais algoz « bourreau ». Le changement de sens vers « surveillant » et « officier subalterne » a dû s'opérer par influence d'un mot espagnol de forme voisine, alguacil, lui-même emprunté à l'arabe ᾿al wazīr « le conseiller » (→ vizir). Ce mot, qui signifie originellement « aide colporteur », avait pris en Espagne le sens d'« officier subalterne, agent de police ». La source portugaise de argousin, algoz, est elle aussi un emprunt à l'arabe, où ᾿al ğuzz est le nom d'une tribu turque qui fournit des mercenaires aux musulmans de la péninsule Ibérique.

❏  Le mot, senti comme un italianisme au XVIe s., est réservé au contexte du bagne et surtout des galères. Il a subi sans doute à nouveau l'influence de alguacil (en français alguazil, 1581) et a servi à désigner un agent de police. ◆  Cette valeur, toujours péjorative, a été reprise au XIXe s. (1808) ; s'y sont ajoutés un moment le sens de « surveillant, mouchard » et des connotations voisines de celle de sbire. Il est à peu près sorti d'usage.

+ ARGUER v. tr. résulte de deux verbes latins étroitement apparentés. Le verbe français qui a trois syllabes (ar-gu-er) vient soit par évolution phonétique du latin populaire argutare (Properce), qui vient lui-même du latin classique argutari, intensif de arguere, soit par emprunt de arguere (XIIIe-XIVe s.) et sans doute des deux, selon les sens et emplois. Arguere signifiait en latin « indiquer, démontrer » et « convaincre », puis par extension « accuser » ; il viendrait d'un substantif °argu, °argus « éclat, blancheur », comme l'adjectif argutus (→ argutie), probablement le nom du « métal clair », argentum (→ argent) et, en grec, argos (→ argus, peut-être argonaute). Argutari, intensif de arguere, d'après la valeur « démontrer, chercher à convaincre », signifie « parler de manière verbeuse, ressasser ».

❏  Outre ce sémantisme, arguer a en ancien français les valeurs suivantes : « exhorter », « serrer de près en combattant » (XIIIe s.), « solliciter », « aiguillonner (en parlant d'une force morale) » (XIIe-XIVe s.) ou « harceler », « accuser » (arguer qqn de...) [1170, en anglo-normand]. Ces développements, jusqu'aux sens modernes de « mettre en avant » et « déduire », sont peu clairs : ils trahissent l'influence (sans doute par réemprunt) du latin arguere et, pour le sens de « presser », d'une métaphore mal expliquée, où l'élément sémantique « langage », en général présent, a disparu (« poursuivre au combat, attaquer », XIIIe s.). Les valeurs propres de argument, dont le sens est resté plus stable (voir plus loin), ont aussi joué.

■  Déjà au sens d'« accuser », le verbe concernait le discours. Ce contexte se développe en emploi intransitif, pour « raisonner », à partir du XIIIe s., aussi pour « développer des raisons favorables », « discuter », toutes acceptions sorties d'usage au cours du XVIIe s., comme les sens transitifs, pour « contredire » (depuis 2e moitié XVe s.), « alléguer comme argument ».

■  Les seules valeurs modernes du verbe sont arguer contre qqn (XVIe s., Rabelais), rare, arguer intransitif « discuter », surtout arguer que..., et arguer de qqch. « s'en prévaloir, tirer argument de » (déb. XIXe s., Chateaubriand), qui proviennent du sens transitif ancien, « alléguer comme argument ». En français contemporain, le verbe, d'usage didactique, constitue le résidu d'un vaste ensemble sémantique de nature psychologique, où seules les valeurs rationnelles, celles de argument, ont résisté, d'ailleurs concurrencées par argumenter.

❏  ARGUMENT n. m. est emprunté (1170) au latin argumentum « preuve » et « matière à traiter » (il correspond alors au grec hypothesis ; → hypothèse), dérivé de arguere.

■  Le mot, à la différence de arguer, a conservé son sens initial (XIIe s.) « raisonnement servant de preuve », et n'y a ajouté que des valeurs spécialisées (« syllogisme », « preuve », XIIIe s.) ou proches : « objection » (XIVe s.), « ruse », ainsi que des extensions, de nature littéraire, « exposé sommaire d'un sujet » (depuis Marot), et scientifique (1691 en mathématiques). Argument frappant, familier (1898), désigne un coup.

■  Des spécialisations concernent un prologue de théâtre (XVIe s.), le résumé d'un scénario de film (1921), etc.

■  Dans son emploi le plus usuel, le mot, didactique à l'époque classique (XVIIe-XVIIIe s.), s'est diffusé au XIXe s. dans l'usage courant, avec des applications particulières à la publicité, à la vente.

■  Le dérivé ARGUMENTAIRE n. m. (1960) désigne une série d'arguments publicitaires, puis politiques (1977).

■  Le composé CONTRE-ARGUMENT n. m. (1966) correspond à « argument contraire ».

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ARGUMENTER v. est emprunté au dérivé latin argumentari « démontrer » et péjorativement « ergoter » (sens voisin de celui de argutari). Le verbe (v. 1150) reste sémantiquement lié à argument et, dans certains emplois, interfère avec arguer. Il se construit avec sur (argumenter sur qqch., déb. XVIIe s.), contre (qqn, qqch.) [1680], avec (qqn) [XVIIIe s. Voltaire], de (qqch.) [1678], que... (déb. XVIIe s.). Le verbe s'est appliqué spécialement à l'exposé des arguments dans la soutenance d'une thèse (1673, jusqu'au XIXe s.).

■  Il a pour dérivé (1580) argumenteur, devenu archaïque, alors que ARGUMENTATEUR n. m. (1551), emprunté au dérivé latin argumentator, est usité.

■  ARGUMENTANT n. m. (1690) a désigné celui qui argumentait dans une soutenance de thèse ou un acte public.

■  ARGUMENTATION n. f. est aussi un emprunt (v. 1320) à un dérivé latin, argumentatio, et possède surtout une valeur scientifique. ◆  De là CONTRE-ARGUMENTATION n. f. (1974).

■  ARGUMENTATIF, IVE adj. (une fois au XIVe s., puis 1521), « relatif à l'argumentation », repris en logique et rhétorique (1955, Perelmann), est didactique.

ARGUS n. m. est un emprunt (1584) au nom propre latin Argus, grec Argos, personnage mythologique à cent yeux chargé par Héra (Junon) de surveiller la nymphe Io. Argos, adj., signifie « d'une blancheur éclatante » et, appliqué à ce personnage, « aux yeux brillants ». Le mot se rattache à un thème indoeuropéen exprimant à la fois la blancheur de l'éclair et sa vitesse (→ argonaute), thème que l'on retrouve aussi dans les mots latins argentum (→ argent), argutus (→ argutie), arguere (→ arguer).

❏  Le mot désigne de manière littéraire un surveillant ou encore un homme clairvoyant, et des yeux d'Argus s'emploie (1798) pour « yeux très pénétrants, perçants ». ◆  Le mot, en latin scientifique, a été appliqué à un coquillage qui présente des ocelles (1796), à un poisson (1791), un serpent (1768), un papillon (1768), etc., tous animaux portant des taches en forme d'yeux.

■  Par une image publicitaire, le mot s'applique (1900) à une publication qui est censée observer de très près un domaine et qui fournit des informations, puis (1936) à un organisme qui dépouille la presse pour le compte d'abonnés (firmes commerciales, notamment), leur fournissant les allusions faites à leur nom, à leur activité (argus de la presse), enfin à une publication de prix d'un marché d'occasions (voitures, etc.).

ARGUTIE n. f. est un emprunt de la Renaissance (1520) au latin argutiae « subtilités » (rare au singulier argutia), dérivé de argutus « clair, perçant » (→ argent), puis « pénétrant, subtil, rusé » et finalement « bavard », d'où le dérivé argutiae. Argutus a donné en moyen français l'adjectif argut (v. 1500) « subtil, rusé ». Une variante rare, arguce « plaisanterie » (1537), vient de l'italien arguzia « trait d'esprit », de même origine, mais le mot a pris rapidement le sens latin d'« ingéniosité ».

❏  Le sens moderne, « argument, raisonnement pointilleux, souvent destiné à retarder une décision », est attesté en 1555, le mot conservant ensuite ce contenu péjoratif. Le lointain rapport étymologique avec argument, argumenter, est encore ressenti à cause des valeurs actuelles du mot.

❏  Les dérivés ARGUTIEUX, EUSE adj. (1798), ARGUTIER v. intr. (1875, Goncourt), sont peu usités.

ARGYRITE n. f. est emprunté (1611) au latin argyritis, emprunt au grec, où le mot est dérivé de arguros « argent (métal) », d'un thème signifiant « blanc brillant » et « rapide », que l'on retrouve dans le sanskrit árjuna « blanc, clair », le latin argentum (→ argent), le grec argos (→ argus, peut-être argonaute) et argillos (→ argile).

❏  Le mot désigne un minerai d'argent.

❏  ARGYRIQUE adj. (1875) « de l'argent », et ARGYRISME n. m. (1890) « ingestion de sels d'argent », sont très didactiques, comme les composés en argyro-, formés à partir du milieu du XVIIIe siècle.

1 ARIA n. f. est emprunté (1752) à l'italien aria, parallèlement à l'emploi de air, lui aussi influencé par l'italien arioso (→ air).

❏  Le mot, cité comme mot italien dans un texte français dès 1703, puis (1752) comme synonyme de air, chanson, désigne une mélodie chantée par une seule voix accompagnée, surtout dans la musique du XVIIIe siècle.

❏  ARIETTE n. f. est emprunté (v. 1710) au dérivé italien arietta. ◆  Le dérivé ARIETTEUR n. m. « chanteur d'ariette » (1788), est sorti d'usage.

■  ARIOSO adv., qui se dit d'un chant soutenu, est un autre emprunt (1768, J.-J. Rousseau) à l'italien, ariose (de aria). Il s'emploie aussi comme nom (1811) pour « air de grand style ».

2 ARIA n. m. a succédé en français classique à haria-caria « tumulte, désordre », dérivé du verbe ancien français harier « tourmenter, harceler ».

❏  Le mot a désigné jusqu'à la fin du XIXe s., en français d'Europe, un ennui, un souci ou un amas confus. On rencontre encore l'expression c'est tout un aria chez Montherlant (1943), mais le mot était archaïque depuis longtemps. ◆  En revanche, il s'est maintenu en français du Canada, tant en emploi concret (ensemble en désordre, attirail) qu'abstrait (ennui, difficulté). Il se dit aussi d'une personne pénible, ennuyeuse, fatigante.

ARIDE adj. est emprunté (v. 1370) au latin aridus, du verbe arere « brûler » (→ ardent), qui avait pris le sens de « dessécher ». Le mot a évolué de l'idée de sécheresse à la notion de stérilité, d'absence de végétation. Aridus avait donné par évolution phonétique l'ancien français are, arre (XIIe-XVIe s.) « sec », probablement forme réduite de aridus par un latin populaire °ared, °ard. Cet adjectif a eu pour dérivé un verbe arir « sécher » (v. 1280), d'où ari « sec » (1538) et au figuré « desséché, sans agrément » (1556). L'adjectif are, arre avait pris, de son côté, la valeur de « desséché, racorni » (XVe-XVIe s.).

❏  Les différents usages de aride correspondent à des glissements de sens, et aussi à des emprunts successifs au latin. L'adjectif signifie d'abord « sec, stérile » et s'applique à ce qui est racorni, desséché, et au figuré à ce qui est dépourvu d'agréments (1668). Il s'est spécialisé en climatologie. ◆  Une autre métaphore concerne l'esprit, l'auteur infécond (1680), comme synonyme de stérile, et aussi (déb. XVIIe s.) la personne dépourvue de sensibilité.

❏  Le dérivé ARIDEMENT adv. (1636) est rare.

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ARIDITÉ n. f. est emprunté (1549 ; une première fois en 1120) à ariditas avec les sens de aride (sens figuré actuel, 1690).

■  Les emplois géographiques de l'adjectif, dans le contexte de la mise en valeur des zones arides et de la lutte contre la sécheresse, ont produit ARIDIFICATION n. f. (1976) et ARIDOCULTURE n. f. (1974).

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Le préfixé SEMI-ARIDE adj. (1912) s'emploie en géographie.

ARISTARQUE n. m. est emprunté (1549 ou 1565) au nom propre latin Aristarchus, grec Aristarkhos, nom de plusieurs personnages, notamment d'un grammairien d'Alexandrie, critique sévère et éditeur d'Homère. Aristarkhos est composé de aristo-, élément représentant aristos « le meilleur » (→ aristocratie) dans de nombreux noms propres (Cf. Aristote, Aristophane), et de -arkhos « chef, commandant » (→ -archie, -arque). Il signifie littéralement « le meilleur gouverneur ».

❏  Le mot désigne un critique minutieux. Il est parfois péjoratif ou ironique.

ARISTOCRATIE n. f. est un emprunt du moyen français (Oresme, 1361) au grec aristokratia « gouvernement des meilleurs », de aristos « le meilleur », superlatif de agathos « bon ». Aristos appartient au groupe du comparatif areiôn « meilleur, plus fort, plus brave », se rapportant à tous les mérites : du corps, de la naissance, de la fortune. Les deux mots sont apparentés à la particule augmentative ari-. Le second élément, -kratia, que l'on retrouve dans une abondante série (démocratie, etc.), vient de kratos « force », mot indoeuropéen à rapprocher du sanskrit kratú- « force, intelligence, volonté ». Aristocratie, écrit Oresme, « est dite de aris qui signifie vertu ; car en elle seigneurirent aucuns vertueus et très bons ». L'emprunt s'est parfois fait par le latin des traductions d'Aristote.

❏  C'est un mot didactique qui ne s'applique qu'à l'Antiquité avant la Révolution française, époque où le mot, à la suite de aristocrate (ci-dessous), se répand pour désigner la noblesse (1789) et la partie supérieure et dirigeante d'un groupe : aristocratie des magistrats (déjà 1788), de l'argent (1789). Un sens extensif, « qualité de ceux qui détiennent la prééminence », toujours lié aux valeurs sociales hiérarchisées, existe depuis Buffon (par exemple, l'aristocratie de l'esprit) ; dans le domaine social, on relève aristocratie bourgeoise (1789-1790), marchande (1793), municipale (1824).

❏  ARISTOCRATE n. apparaît à la Renaissance (1550) comme dérivé ou emprunt au grec aristokrates, forme tardive, mais semble inusité avant 1778. De l'appartenance à une classe (« noble »), le sens passe, dès Beaumarchais, à « partisan de la noblesse » puis, avec la Révolution, à « partisan de l'Ancien Régime » (1790) : ainsi, les « aristocrates » promis « à la lanterne » n'étaient pas toujours nobles (Cf. aussi aristocrate bourgeois, 1793).

■  Après la Révolution, le mot reprend ses valeurs d'appartenance à la noblesse ; de là ARISTO n. (1848), encore très vivant au XXe s. (Cf. les témoignages de Proust). ◆  Aristocrate se dit (mil. XXe s.) pour « qui se distingue par sa qualité hors du commun », mais ce sens est moins usuel que pour aristocratique et reste métaphorique (les aristocrates de la pensée, etc.). ◆  En français des Antilles, l'adjectif s'applique à une personne prétentieuse, hautaine.

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ARISTOCRATIQUE adj. est emprunté au dérivé grec aristokratikos, peut-être par le latin médiéval aristocraticus (XIIIe s.). ◆  Il apparaît avec aristocratie (1361, Oresme) et reste rare ou didactique (Montesquieu, etc.) dans la langue classique. Bizarrement, il n'est attesté en contexte moderne qu'en 1817 et chez Chateaubriand ; la langue révolutionnaire emploie aristocrate. Il a dès lors des connotations positives, à la différence de aristocrate et aristo, et prend des valeurs figurées, « noble, raffiné ». ◆  En est issu ARISTOCRATIQUEMENT adv. (1568).

■  Un dérivé verbal de aristocrate, ARISTOCRATISER v. tr. (-izer, 1361), reste inusité avant sa reprise révolutionnaire (1790), où il a valeur politique. Son emploi plus récent pour « rendre distingué, aristocratique », attribué par Sainte-Beuve à La Fayette (1791), ne se répand que vers le milieu du XIXe s. et demeure rare, même au pronominal.

■  ARISTOCRATISME n. m. (1789) a disparu dans son acception politique, « doctrine des aristocrates », et demeure rare pour « manières aristocratiques » (1876).

■  Quelques composés en aristo- ont eu cours, tels aristodémocratie n. f. (1701) ou aristomonarchique adj. (1753) ou, plaisant, aristocrapule n. f. (1902), etc. ; aucun ne s'est diffusé.

ARISTOLOCHE n. f. est un hellénisme emprunté au XVIe s., par le latin aristolochia, à un composé grec de aristos « très bon, meilleur » (→ aristocratie) et lokheia « accouchement » (Cf. le nom archaïque lochies), à cause des vertus médicinales des racines de la plante. Lokheia, mot d'origine indoeuropéenne, appartient à la même famille que lekhos « lit », à rapprocher du latin lectus (→ lit). ◆  Les formes d'ancien français aristologie (1248), aristologe (XIVe s.), etc. viennent d'une variante latine aristologia, formée par confusion avec l'élément -logia (→ -logie).

❏  La forme actuelle (1563) a été précédée par aristolochie (1546). Le mot désigne d'abord plusieurs plantes aux vertus médicinales, puis une herbe grimpante à grandes fleurs irrégulières, cultivée comme plante ornementale et dont les racines étaient utilisées en thérapeutique.

ARISTOTÉLIQUE adj. est un emprunt (1527) au latin aristotelicus « d'Aristote », en grec Aristotelês, nom propre composé de aristos « le meilleur » (→ aristarque, aristocratie) et de -telês, élément tiré de telos « achèvement, réalisation, but » (→ télé-).

❏  Le mot s'employait pour « relatif à Aristote, à sa philosophie ». Il a vieilli, sauf en histoire où il demeure plus rare que ARISTOTÉLISME n. m. (1771), « philosophie d'Aristote et de ses disciples ».

❏  ARISTOTÉLICIEN, IENNE adj., dérivé savant (1668) du latin aristotelicus, a supplanté aristotélique.

ARITHMÉTIQUE n. f., comme géométrie et mathématique, et à la différence de algèbre, vient (XIIe s.) du grec par le latin, où arithmetica adapte un emploi de l'adjectif arithmetikos : arithmetikê (tekhnê) « la technique des nombres ». Cet adjectif est dérivé de arithmos « nombre », que l'on peut analyser en ari-thmos, d'une racine indoeuropéenne °er-, °ar-, r̥̄ signifiant « juste, exact », présente dans le vieux haut allemand rīm « nombre » et dans le latin ritus « compte » et « rite », apparenté à ars, artis (→ art, rite).

❏  Les premiers emplois, en ari- et aris- (Roman de Thèbes, 1150 ; Roman de la Rose), résultent, comme les formes contemporaines de l'espagnol ancien et du provençal, de la prononciation tardive du th (thêta) grec. Arithmétique, prononcé arit-, réfection savante (1515), précédée par l'ancien provençal arithmeticha (1492 à Nice), l'a emporté.

■  Outre le nom, l'adjectif latin arithmeticus a donné un adjectif français (1370), par exemple dans machine arithmétique (1751), langage arithmétique (1866).

■  Quant au sens, le nom, antérieur à calcul, représente l'aspect théorique de cette activité. Plus spécialisé au départ que mathématique, concurrencé par algèbre (qui ne prend qu'au XVIIe s. sa valeur moderne), il reste étroitement soumis au concept de « nombre ». Les sens extensifs, comme « supputation » (XVIIIe s.), sont peu vivants.

❏  Arithmétique a eu de nombreux dérivés ; les plus durables sont ARITHMÉTIQUEMENT adv. (1558), le substantif didactique ARITHMÉTICIEN, IENNE n. (v. 1580 ; aris-, 1404).

■  L'évolution récente du domaine, par rapport à mathématique, plus général, et à algèbre, a produit S'ARITHMÉTISER v. pron. (1905, Poincaré) et arithmétiser (mil. XXe s.), d'où ARITHMÉTISATION n. f. (1960).

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D'autres composés ont été tirés du grec arithmos, comme ARITHMOMANCIE n. f. (-mantie, v. 1550, Cardan) « divination par les nombres », activité essentielle dans l'ancienne science arabe (d'où ARITHMOMANCIEN, IENNE n. [1836]), ARITHMOMÈTRE n. m. « machine à calculer » (1823), ARITHMOLOGIE n. f. « théorie des nombres » (1838, mot créé par Ampère, aujourd'hui remplacé par l'expression théorie des nombres), ARITHMOGRAPHIE n. f. (1838) et leurs dérivés.

❏ voir LOGARITHME.

ARLEQUIN n. m., nom propre d'un personnage de la comédie italienne, Arlecchino, est passé en français au XVIe s. (1585). Depuis cette époque et jusqu'au XVIIIe s., on trouve aussi la graphie Harlequin, et ce h semble indiquer l'influence de l'ancien français Hellequin (2e moitié XIIe s.) ou Hierlekin, désignant un démon volant et malfaisant. Adam de la Halle s'est servi du nom dans le Jeu de la feuillée. Ce personnage de tradition populaire aurait été italianisé à la fin du XVIe s. par « le bouffon d'une troupe italienne, qui jouait à Paris (...) pour donner un nouveau relief à son rôle de Zanni » (Bloch et Wartburg). À l'étymologie germanique, suscitée par le milieu anglo-normand où apparaît Hellequin, à savoir °Herle King « le roi Harilo », qui serait l'un des surnoms de Wotan, P. Guiraud préfère (sans preuve) une composition des verbes anciens hareler, harler « harceler » et hacquer « déchirer » ; ces verbes ont d'ailleurs pu jouer un rôle en remotivant le nom.

❏  Devenu nom commun (un arlequin), le mot a eu des valeurs figurées, souvent liées à l'habit du personnage, fait de triangles de couleurs différentes : habit d'arlequin « chose formée d'éléments disparates », au XIXe s. un arlequin « plat fait de restes ». Le manteau d'arlequin est le décor encadrant la scène de théâtre à l'italienne. ◆  Arlequin de Cayenne est le nom donné à un gros coléoptère au corps bariolé, de la forêt guyanaise.

❏  ARLEQUINADE n. f. (1726) est un dérivé français.

ARMADA, ARMADILLE → ARME

ARMAGNAC n. m. est le nom d'une région du Bassin aquitain, issu du latin médiéval (pagus) armeniacensis (mil. Xe s.), Armeniacus (Armagnac) étant un nom de familles attesté dès le début du Xe siècle.

❏  Le mot désigne une célèbre eau-de-vie de raisins de cette région (1802).

ARMAILLI n. m., mot de Suisse romande, apparaît sous la forme armailler (1584), puis armailli (1803), et provient du parler roman de Fribourg (écrit armaillie en 1497). Le mot est une altération d'un dérivé du latin animal → animal.

❏  En français de Suisse, armailli désigne un homme qui s'occupe des troupeaux dans un alpage et confectionne le fromage.

ARMATEUR, ARMATURE → ARME

+ ARME n. f. est emprunté, d'abord au pluriel (1080), au latin arma (comme dans les autres langues romanes et en celtique), pluriel neutre collectif devenu féminin singulier en bas latin. Le mot latin vient probablement (selon Bréal, par un verbe armare) du nom masculin armus « haut du bras ; épaule », correspondant à un radical indoeuropéen que l'on retrouve dans le sanskrit īrmáh, le grec armos. Ce radical, de forme °er-, °ar-, r̥̄, est repérable dans plusieurs autres mots latins : artus « membre » (d'où articulus ; → article), ars, artis (→ art) et aussi ritus (→ rite). Il est également apparenté au grec arithmos (→ arithmétique). Les arma sont originellement « ce qui garnit (ou prolonge) le bras » dans la lutte ; le mot désigne surtout les armes qui restent près du corps, notamment le bouclier, mais aussi tous les instruments pour le combat. Ce sens prévaudra aux dépens de celui de « bras », réalisé par l'anglais arm, mot de même origine indoeuropéenne.

❏  Comme en latin, les armes, dans La Chanson de Roland (1080), désignaient spécifiquement l'armure, mais ce dernier mot (XIIe s.) permit à armes de s'appliquer de préférence aux armes offensives. ◆  Dans ce sens, de nombreux syntagmes spécifient la nature des armes : armes molues (moulues) [1247], esmoulues (1270) qui désignait les armes pointues, tranchantes ; armes de trait (1562), de jet (1694), à hampe (1691), synonyme de hautes armes (1690), « piques et hallebardes » (les deux derniers sortis d'usage).

■  Étant l'un des mots clés du domaine de la guerre, arme évolue selon les mœurs et les techniques, de la féodalité aux conflits mondiaux et à l'arme nucléaire, en passant par l'invention des armes à feu (en provençal armas de fuech, 1567 à Nice ; 1671 en français). ◆  La phraséologie est très abondante, souvent au pluriel et avec la valeur symbolique de « situation militaire ». As armes (« aux armes ») est attesté dès Roland (1080), aux armes au XVe s. (1465) et aux armes citoyens en 1790, dans ce qui va devenir La Marseillaise (Cf. ci-dessous alarme). ◆  Gens d'armes (1306) signifie « soldat » (→ gendarme), comme homme d'armes (av. 1309, Joinville). ◆  Des expressions d'ancien français, comme a armes, d'armes, par (per) armes puis en armes, signifient « en combattant ou en s'y préparant » ; seule la dernière s'est conservée. Parmi les expressions verbales, porter les armes (1080), « servir dans une armée », et avoir, porter, prendre armes (XIIe s.) concernent en particulier le fait d'être armé chevalier, mais faire armes signifiait en général « combattre » (XIIIe-XIVe s.). Être sous les armes (1671) est encore usuel. Rendre (v. 1200), poser (1559), mettre bas (1606) les armes signifient « se rendre ». Fait d'armes (déb. XIVe s., Joinville) « exploit guerrier » reste en usage. ◆  Les armes, depuis le XIIe s., équivaut à « métier de soldat » et à « campagne militaire » (d'où les premières armes, aussi au figuré).

■  Le premier emploi extensif du mot (v. 1170) est celui du blason, que l'on retrouve dans une forme dérivée, armoiries (ci-dessous) : les armes et l'écu ou le blason, à la guerre comme au jeu du tournoi, sont les signes distinctifs du chevalier ; elles sont portées par un héraut d'armes (Cf. héraldique). Signes distinctifs du guerrier, elles deviendront ceux du noble héréditaire, l'allusion au combat disparaissant assez vite. ◆  Un cas analogue de symbolisation, mais où le mot arme ne s'est pas conservé, est celui des emblèmes de jeux de cartes en français, trèfle représentant la garde de l'épée, cœur la pointe de flèche, carreau le fer de la lance (peut-être aussi le carreau ou flèche) et pique le fer de la pertuisane.

Un sens métonymique de armes est « troupe ; soldats » (1508) en concurrence avec armée* ; il reste de cet emploi des expressions, par exemple place, commandant d'armes, et un sens technique (1730), « corps de l'armée, infanterie, cavalerie, etc. ». ◆  Une spécialisation, qui apparaît dans la langue classique (1670), est « épée ou fleuret » d'où, au pluriel, « escrime » (faire des armes) ; elle correspond à la vogue du combat singulier, non plus seulement comme moyen de régler les conflits personnels par le duel, mais comme exercice (on dira plus tard : sport). ◆  D'autres sens extensifs, comme armes Dieu (XIIe s.), armes de Dieu (XIVe s.) « vêtement d'Église », et au figuré armes espirituelles (v. 1120), sont sortis d'usage.

■  Par analogie, arme s'est dit des défenses du sanglier (1390), d'épines, d'aiguillons de plantes (1799), de tiges de fer en charpenterie (1704), etc.

■  Le mot est employé métaphoriquement dans de nombreuses expressions anciennes ou classiques : faire ses premières armes (1495, au propre) « débuter dans une carrière » (1831), baisser les armes « céder » (1690) ; être sous les armes se disait d'une femme parée (1718). Le contexte du combat amoureux sert de prétexte à de nombreux emplois littéraires, surtout depuis la préciosité, dont la plupart ont vieilli. ◆  Passe d'armes, récent (1838), se dit au figuré pour « discussion vive et rapide » (1874). Combattre à armes égales (1690) vaut pour « avoir des chances équivalentes ». ◆  Passer l'arme à gauche, familier pour « mourir » (1832), est expliqué par une image de l'escrime où passer l'arme à gauche correspond à « se faire désarmer par l'adversaire ».

■  Au-delà des emplois figés, où arme correspond à l'idée générale de « moyen pour combattre », le mot s'est lexicalisé dans ce sens au XVIe s. (depuis 1553) pour « moyen d'attaque, moyen de pression ».

❏  ARMOIRIES n. f. pl. est dérivé du verbe ancien français armoier, armoyer « combattre » (v. 1180) qui avait pris au XIVe s. (1381) le sens de « garnir (un écu) des figures du blason », d'après une des valeurs figurées de arme (voir ci-dessus). Le dérivé armoierie, qui signifiait « ensemble des armes » (v. 1350-fin XVIe s.) et « salle d'armes » (1420), avait lui aussi reçu cette valeur symbolique : « ensemble des bannières des chevaliers » (1373, Froissart), « signes héraldiques » (armories, 1334 ; aussi armoisies au XVIe s.). ◆  Ce dernier sens a seul survécu en français moderne, avec le dérivé armoirié (1596), devenu ARMORIÉ, ÉE adj. (1718), ARMORIER v. tr. « orner d'armoiries » (XVIIe s. ; mais les héraldistes disaient, selon Furetière, armoyer) et ARMORIAL, ALE, AUX adj. (1606), « qui décrit les armoiries », surtout diffusé comme nom (1690), pour « livre contenant les armoiries ».

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ALARME n. f. vient (v. 1470) de l'appel (cri, sonnerie, etc.) à l'arme (crier à l'arme, v. 1310), c'est-à-dire au combat. C'est un emprunt à l'italien all' arma, la forme française ancienne était aus armes, as armes. Du domaine de la guerre, avec sonner l'alarme (XVIe s., sonner a l'arme), le mot est passé (1560) à la psychologie, pour désigner une inquiétude et (déb. XVIIe s.) une frayeur vive ; dans la langue classique, les alarmes de la pudeur sont encore senties comme appartenant à la grande métaphore guerrière appliquée aux relations érotiques. ◆  Signal d'alarme a servi à désigner un cri (fin XVIIIe s.) puis (XXe s.) le dispositif permettant d'arrêter un train en cas de danger (in Larousse 1928). Tirer le signal, la sonnette d'alarme, s'emploie aussi au figuré. ◆  Dispositif d'alarme, alarme, dans le contexte « sécuritaire », concernent (v. 1970) un dispositif électronique d'alarme contre le vol.

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Le mot a plusieurs dérivés.

■  ALARMER v. tr., rare au sens d'« appeler aux armes » (v. 1620, d'Aubigné), est très employé au figuré dans la langue classique (depuis 1611) comme alarme, pour « troubler, inquiéter », « apeurer », « effaroucher (la pudeur) », mais aussi « éveiller le désir » (1665, Molière). Vieillies, ces acceptions résistent mieux au pronominal, et s'alarmer (1642) « s'inquiéter » est toujours usuel.

■  De ce verbe alarmer, la partie la plus vivante est probablement les participes adjectivés, ALARMÉ, ÉE adj. (1664) et surtout ALARMANT, ANTE adj. (attesté 1766) « qui cause de l'inquiétude, quant à l'avenir ».

■  ALARMISTE n., tiré de alarme (1775, d'après Boiste), semble contemporain de alarmant ; Mercier, en 1801, le croyait créé par les révolutionnaires pour dénoncer les critiques contre des mesures en effet inquiétantes.

■  Cependant, ALARMISME n. m. n'est attesté que depuis 1956 (Mémoires de De Gaulle). ◆  TÉLÉALARME n. f. (1982) désigne un dispositif d'alarme, de demande de secours à distance.

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De arme au sens militaire vient encore le préfixé INTERARMES adj. inv. « commun à plusieurs armes, infanterie, cavalerie, etc. » (1948, dans les dictionnaires).

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ARMER v. tr. est emprunté très anciennement (980) au latin armare, dérivé de arma (→ arme) qui a plusieurs significations : « équiper d'armes », « équiper (un vaisseau) », « fortifier (une place) » et plus généralement « garnir, pourvoir ».

■  En français, le verbe, plus ancien encore que arme, signifie d'abord « pourvoir (qqn) d'armes défensives, d'une armure » (1170) et, très tôt comme en latin, « équiper (un navire) pour la navigation » (1118) : le dérivé armement et l'emprunt armateur sont liés à ce sens (voir ci-dessous). ◆  Les sens figurés, « prémunir », « exciter à la guerre, à la lutte », semblent appartenir à la langue classique, mais apparaissent sporadiquement plus tôt : armer qqn de vertus, de pouvoirs, etc. (1495). L'ancien français a connu d'autres métaphores, « flatter » ; armer de coups « battre », etc. ◆  Armer une ville, un fort, sens pourtant attesté en latin, n'apparaît qu'en 1669 et armer un canon au XVIIe s. (1691). Le sens technique « rendre (une arme à feu) capable de tirer (en tendant le ressort de percussion) » n'est attesté qu'au XVIIIe s. (1752). ◆  D'autres valeurs techniques ou spéciales existent dont, en musique, « indiquer la tonalité au moyen des altérations convenables » (1768). De armer un arbre, « le protéger en garnissant sa tige » (1505), vient un sens spécial de armure. ◆  D'une manière générale, le verbe s'emploie, peut-être d'après le sens ancien en marine, pour « garnir ou fortifier » (1532), notamment en technique, par exemple dans armer un aimant (1668), un fourneau de mine (1776) et, au XXe s., armer un puits de mine.

■  De « donner des armes à, militariser » vient au XVIIe s. le sens extensif de armer (un peuple, une nation, un groupe) « pousser au combat, à la guerre » (1667, Racine) et, abstraitement, armer le courage, l'esprit à qqch. (1650, Corneille) ; avec une valeur analogue, étaient déjà en usage armer de (vertu, courage...) [1495] et armer (qqn, un sentiment...) contre qqch. (XVIe s., Montaigne).

■  Le pronominal S'ARMER (d'abord soi armer) est courant au propre (1170) en ancien français pour « revêtir l'armure » comme, par extension, pour « se préparer à une lutte » (soi armer encountre qqn, XIIIe s.). En moyen français, s'armer se dit aussi pour « devenir chevalier » (XIVe-XVe s.). ◆  Les valeurs figurées sont nombreuses, de soi armer (sous-entendu des signes chrétiens, pour se protéger du démon) « se signer », en ancien français (XIIe s.), d'où s'armer du signe de la croix (1690), explicite, aux valeurs abstraites de s'armer des armes de la raison (Montaigne), s'armer contre qqn (XVIIe s.), en faveur de qqn (id.).

■  Le participe passé ARMÉ, ÉE, adjectivé depuis le XIIe s., possède la plupart des valeurs du verbe, avec des locutions, par exemple armé de toutes armes (XIIe s.), disparue ; de pied en cap (fin XIIe-déb. XIIIe s., Gace Brûlé) ; armé jusqu'aux dents (fin XVe s.) « jusqu'au visage » est encore en usage. À main armée apparaît au sens analogique de « par la force des armées » (Froissart) et est repris (XXe s.) pour « en se servant d'armes », au cours d'un délit (cambriolage à main armée). ◆  Force armée (1811) désigne en droit public la troupe requise pour faire exécuter la loi puis, au pluriel, les armées d'un pays. ◆  Le mot s'emploie aussi en blason, dans lion, aigle armé « dont les griffes ou serres sont d'un autre émail que le corps » (1456). Au figuré poisson armé s'est dit (1611-fin XIXe s.) d'un poisson à écailles pointues. ◆  Un sens technique, lié à armature, est « muni d'une armature métallique », dans béton, ciment armé (1898), d'où (mil. XXe s.) un nouvel emploi du verbe.

■  ARMÉ n. m. se dit de la position du mécanisme d'une arme à feu prête à partir (1890) ; de là, le cran de l'armé.

■  De armé adj. vient le préfixé SURARMÉ, ÉE adj. (1955), « dont l'armement est excessif ».

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Plusieurs dérivés du verbe, courants et polysémiques, s'en sont relativement détachés, par le sens (armée, armure), ou se sont spécialisés : armement.

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ARMÉE n. f. est le participe passé substantivé au féminin : « troupe armée ». Le mot désigne d'abord (1305) une expédition militaire, mais aussi une flotte de guerre (v. 1350) comme l'ancien provençal et l'espagnol armada, qui sera emprunté en français. Le sens moderne est assuré au XIVe s. (1365) ; il se substitue à l'ancien français ost (du latin hostis « l'ennemi » puis « l'armée ennemie ») qui devient archaïque aux XVe-XVIe siècles. Armée coexiste avec troupe. ◆  Un sens figuré (1690) est d'ailleurs quasi synonyme de celui de troupe, « grande quantité », dans une armée de...

■  La locution Armée du Salut est un calque (attesté en 1885, chez Daudet) de l'anglais Salvation Army, métaphore religieuse.

■  Le mot entre dans des syntagmes qui correspondent à l'extension de la notion, qui requiert de plus en plus de précision : armée de mer (fin XVe s.), armée navale (1599), disparu, armée de terre (1680) ; à armée active (1789) s'opposera armée de réserve (1811). Ces syntagmes, à partir du début du XVIIe s., correspondent à la valeur spéciale « ensemble des troupes levées par un pays » (1636), comme dans armée de terre (1845), de mer (1890), puis de l'air (1934). Plusieurs armées célèbres sont dénommées : la Grande Armée « celle de Napoléon », ainsi appelée depuis 1814 ; l'armée Rouge « soviétique », l'armée des ombres « la Résistance armée ». Armée de libération nationale (A. L. N.) est le nom de l'organisation militaire algérienne créée en 1954 qui combattit les forces françaises jusqu'en 1962, date à laquelle l'indépendance fut obtenue. ◆  Un emploi technique, dans l'organisation militaire française, distingue l'armée (d'où général d'armée) du corps d'armée.

■  De là le préfixé INTERARMÉES adj. inv. (mil. XXe s.), distinct de interarmes (ci-dessus).

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ARMEMENT n. m. (1310, en marine) a sélectionné parmi les sens du verbe armer, dont il dérive, deux valeurs principales : « ensemble des armes et des moyens de guerre d'un navire » (1525) et (1630), au singulier, « préparatif de guerre », correspondant au sens le plus usuel de désarmement, d'où « ensemble des armes » (1636), déjà armement de teste « casque » (1483). Dès 1310, apparaît la seconde valeur du verbe, la plus ancienne pour ce nom : « action d'armer un navire » et « profession d'armateur ».

■  Plusieurs sens techniques extensifs, pour « action d'armer » : l'armement d'un pistolet (1879), d'une fusée (1930), ou figurés, en musique (1829), mines (1928), électricité, pêche, où le mot a la valeur générale d'« équipement », apparaissent aux XIXe et XXe siècles.

■  D'autres dérivés, comme armacion (1279) puis armoison (1607), armaison (1611), ont disparu.

■  ARMABLE adj. « qu'on peut armer » s'est employé au XVe s. et au début du XVIe siècle.

■  ARMEUSE n. f., du sens technique du verbe, désigne une machine disposant l'« armure » de protection des câbles électriques (1948, dans les dictionnaires généraux).

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Le verbe a produit plusieurs verbes préfixés.

■  DÉSARMER v. tr. apparaît (1080) pour « enlever l'armure de », puis (XIIe s.) « dépouiller de ses armes », le pronominal possédant les mêmes valeurs. Un sens spécial est, en escrime, « enlever l'épée des mains de (l'adversaire) » (1718). ◆  Le verbe assume aussi la valeur contraire à armer un navire depuis 1466, avec un emploi intransitif (1701), aussi appliqué aux marins : « être congédié » (1773). ◆  Aux sens analogiques et figurés du verbe simple correspondent désarmer la colère, etc. de qqn (XVIe s., Montaigne) puis désarmer qqn au XVIIe s. (1640, chez Corneille). Se désarmer « se laisser fléchir » (fin XVIIe s.) a disparu, mais désarmer v. intr. (mil. XIXe s.) « abandonner » s'emploie, surtout au négatif (sans désarmer « sans désemparer »). ◆  Le verbe a pris, au sens propre, des valeurs différentes : « obliger (une troupe) à rendre les armes, à se rendre » (1669), désarmer v. intr. signifiant « cesser de se battre » (1636) puis, en politique, « réduire ou supprimer son armement (d'une armée, d'un pays) » (1890), sens où désarmement semble antérieur. De là, l'idée de « réduire ou supprimer le potentiel militaire d'un pays, généralement un vaincu », que le verbe assume à partir du traité de Versailles, en 1918. Ce sens, comme pour désarmement et pour réarmer, est devenu très usuel.

■  Les dérivés de désarmer suivent la même évolution. DÉSARMÉ, ÉE adj. s'emploie au propre (XIIe s.) et au figuré pour « sans force » (XVIIe s., Retz), puis « apaisé, sans ressentiment » (1667), sens auquel correspond plus récemment DÉSARMANT, ANTE adj. (1910), lequel se dit pour « qui désarme l'hostilité, rend indulgent ».

■  DÉSARMEMENT n. m. (1594), spécialement « licenciement des soldats » (1636), vieux, signifie surtout « diminution ou suppression des armées d'un pays » (1864), avec la même valeur que le verbe à partir de 1918. Le mot s'emploie aussi en marine (1689) et en technique.

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RÉARMER v. tr. (v. 1495), d'abord rarmer (1165-1170), aussi en marine (1771), puis à propos d'un fusil (1872), s'emploie également comme intransitif pour « reconstituer ses armées et son armement » (1831), sens où le transitif « redonner une armée, un armement à (un pays) » semble récent.

■  RÉARMEMENT n. m. s'est d'abord employé en marine (1771) et tardivement pour « action de redonner une armée, des armements » (1875). ◆  D'un sens figuré et rare de réarmer, « renforcer (une chose abstraite) » (1869), procède réarmement moral, nom d'un mouvement chrétien fondé en 1921, préconisant, contre les idéologies matérialistes, une réforme par les valeurs chrétiennes dans la vie personnelle.

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ARMADA n. f. est emprunté (v. 1550, armade) à l'espagnol armada (XVe s.), qui correspond au provençal armada, au français armée (ci-dessus), et désigne une flotte militaire. ◆  Le mot armade est appliqué (déb. XVIIe s., d'Aubigné) à la grande flotte envoyée par Philippe II d'Espagne contre l'Angleterre en 1588, puis repris par les historiens sous la forme espagnole Armada, et parfois appliquée à toute grande flotte (1828 chez Hugo). Au figuré, une armada se dit familièrement comme armée, troupe, pour « très grande quantité » (v. 1980).

■  ARMADILLE n. f. est un autre emprunt (1615) à l'espagnol, au mot armadillo, de armado qui correspond au français armé. ◆  Le mot désigne un tatou, animal à carapace articulée en plaques, évoquant une armure. Il s'est appliqué aussi à un cloporte (1804, Latreille ; après cloporte armadille, 1762).

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Deux mots usuels, armure et armature (voir plus loin), viennent de dérivés latins de armare.

■  Ce n'est probablement pas le cas de ARMATEUR n. m. « celui qui équipe les navires » (1543, armateur de(s) navires), qui serait emprunté, selon le F. e. w., au vénitien armatore, armadore (XVe s.) ou serait un dérivé français du latin armare, source du verbe armer dans ce sens, le latin médiéval armator étant très tardif (v. 1360, en Dalmatie) et signifiant normalement « armurier » (XIIIe s.). ◆  Le mot s'est employé seul, malgré les ambiguïtés possibles, à partir du XVIIe s. (1671) et s'est étendu de la marine de guerre, désignant aussi le capitaine d'un navire armé pour la course (1671) [Cf. corsaire], puis à la marine de commerce (1723).

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Le latin armatura, dérivé de armare, a produit par voie orale le mot armeure et par emprunt armature.

■  ARMURE n. f., d'abord armeure, apparaît tôt (1130) et désigne l'ensemble des armes défensives, poussant le mot arme, plus général, à ne plus désigner ces armes. ◆  Un autre sens, « armes offensives » (v. 1200), a disparu au XVIe siècle. ◆  L'ancien français connaît d'autres valeurs de armeure, comme « homme en armes » (v. 1280), « bataille » (XIIIe-XIVe s.), « exercice militaire » (1271), « escrime » et « armoiries » (v. 1286). Certains de ces emplois, où armeure était encore senti comme une sorte de dérivé collectif de arme, étaient en concurrence avec armes (ci-dessus). Armeure (1226), puis armure, s'est aussi employé pour « moyen de protection morale », aujourd'hui par métaphore littéraire du sens concret. C'est aussi cette image qui persiste dans les sens figurés, à propos d'animaux (XIIIe s., puis 1611 ; Cf. ci-dessus armadille), de plantes (1501) et d'équipements humains lourds. ◆  Cependant, en relation avec les valeurs figurées de armer et avec armature, les emplois techniques de armure échappent au sens dominant. Le mot s'emploie pour désigner un aimant renforcé (1668), les pièces de renfort d'une machine (1751), en marine (armure de baux, de mât, 1783) et pour désigner la protection des câbles électriques armés (mil. XXe s.). Dans ces emplois, armure est en concurrence avec armature. ◆  Une valeur technique autonome est, d'après l'armure de la navette et celle des lisses du métier à tisser (où armure équivaut à « structure des pièces de renfort »), le sens de « contexture (d'un tissu) » (1751), d'où « mode d'entrelacement des fils de trame et de chaîne, caractéristique des types de tissus » (armure toile, etc.).

■  De armeure, armure est dérivé armeurier (1268), puis ARMURIER n. m. (fin XIIIe s.) « fabricant ou vendeur d'armes ou d'armures », sens sorti d'usage comme celui de « fabricant d'armoiries » (1338). ◆  Armurier a été repris pour « fabricant et vendeur d'armes, spécialement d'armes à feu » (déjà au XVIIe s., Furetière). Des emplois spéciaux ont eu cours en marine et dans l'armée pour « matelot (1736), soldat (1825) chargé de l'entretien des armes ».

■  ARMURERIE n. f. (1364), d'abord armeurerie (1352-1356), désigne la boutique de l'armurier, puis la fabrication et le commerce des armes. Comme armurier, le mot s'est détaché de armure et concerne les armes, aujourd'hui les armes à feu.

■  ARMURÉ, ÉE adj., mot didactique ou technique, dérivé de armure, semble récent pour « vêtu d'une armure » et au figuré « recouvert, protégé comme par une armure » (1947, in T. L. F.). Il s'emploie surtout en parlant de tissus ayant telle ou telle armure (1953).

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ARMATURE n. f. est emprunté (1282, in Arveiller ; puis XVIe s.) au dérivé latin armatura « troupes », qui est passé dans la plupart des langues romanes. C'est un emprunt savant, d'abord en latin médiéval, armatura désignant en architecture au XIIIe s. la charpente, le cintre sur lequel on construit une voûte, sens réattesté au XVIIIe s. (1755). ◆  La reprise du mot au début du XVIe s., au sens d'« armure », « arme », au figuré « ce qui protège », a été sans lendemain, et armature reprend vers la fin du XVIIe s. des valeurs techniques, correspondant aux emplois du verbe armer et parfois de armure : « structure maintenant les parties d'un objet technique complexe » (1694), « plaques métalliques d'un condensateur » (1836) et « d'un aimant » (1845), « protection d'un câble sous-marin » (1898), « monture d'un parapluie » (in Larousse 1982). ◆  Le mot s'est aussi appliqué à des objets naturels, en géologie et paléontologie (1752). ◆  Des emplois techniques vient un nouveau sens figuré (1895), « ce qui soutient un organisant ».

■  Le dérivé ARMATURER v. tr., doublet plus explicite de armer (1907), est rare ; un figuré littéraire du participe passé armaturé, « qui a une armature rigide », est attesté avant le verbe (1886).

❏ voir ARMILLE, ARMISTICE, ARMOIRE.

ARMILLE n. f. est un emprunt ancien (fin XIIe s.) au latin armillae (pluriel) puis armilla, passé dans plusieurs langues romanes et dans tout le domaine occitan (armelo, armel). Le mot latin est dérivé de arma au sens de « bras » (→ arme) ; il est employé au pluriel armillae pour désigner un bracelet à plusieurs tours (notamment signe d'une récompense militaire), puis des anneaux, des colliers de parure et, en technique, des anneaux métalliques.

❏  Le mot, en ancien français, a été éliminé par bracelet et repris comme terme d'histoire (1610, puis 1836). Au pluriel, d'après le latin médiéval armillae (XIIIe s.), armilles désigne les anneaux d'un astrolabe, sens attesté au XIXe siècle. ◆  Le mot a aussi désigné une moulure en anneau (1611).

❏  ARMILLAIRE adj., dans sphère armillaire (1557), est emprunté au dérivé latin armillarius, pour désigner l'appareil formé de cercles matérialisant la sphère céleste locale. D'autres emplois didactiques ont disparu.

ARMISTICE n. m. est un emprunt de la langue classique (attesté 1680) au latin médiéval armistitium (1335), composé de arma (→ arme) et d'un élément tiré de statum, statio (→ station), du verbe stare, d'après d'autres mots (solstitium, etc.).

❏  Le mot s'applique à un « arrêt des armes », proposé pour remplacer suspension d'armes ou trêve ; il est d'abord critiqué. ◆  Assez rare dans la langue classique, où il passe au féminin (XVIIIe s.), armistice se répand au XIXe s., reprenant son genre masculin, et surtout à la fin de la guerre de 1914-1918, avec l'armistice du 11 novembre 1918. La distinction de droit international entre armistice et paix en a fait un mot institutionnel. ◆  Littré signale la confusion possible avec amnistie, qui a pu entraîner et maintenir populairement le féminin. ◆  Depuis 1918, en français de France, le mot évoque en premier lieu la fin des hostilités de la Première Guerre mondiale (pour la Seconde, on parle de la « victoire »).

L  ARMOIRE n. f. Dans ce mot pacifique, on ne reconnaît plus l'origine de arme*, le latin arma. Celui-ci signifiait aussi « ustensile », comme armare signifiait « équiper », et le dérivé armarium, d'où vient armoire, s'il a pu signifier « dépôt d'armes, arsenal », est surtout attesté pour désigner un placard, puis un espace pour ranger des livres (chez Vitruve).

❏  Le latin armarium a d'abord donné en ancien français armaire (XIIe s.), armarie, parfois dissimilé en almaire (mil. XIIe s.), aumaire ou aulmaire, et almarie. Le type plus tardif armoire (XVe s.) l'emporte au XVIe siècle. ◆  Quant aux sens, l'ancien français privilégie celui de « niche dans le mur, servant à ranger », soit des livres (« bibliothèque », XIIe-XIVe s.), soit les objets du culte (XIIe-XVIe s.), parfois avec la valeur de « tabernacle » (XVe-déb. XVIIe s.). ◆  Par extension, le mot s'applique (entre 1360 et 1460) à un espace de rangement en général, muni d'une porte (un placard) ; dans ce sens la forme armoire apparaît au XVe s. (1461). Une spécialisation importante (XIIIe-XVe s., plus longtemps dans les dialectes) est « garde-manger ». Cette idée de meuble fixe, concurrencée par le sens dominant (ci-dessous) et attestée du XVIe au XIXe s., ne survit que dans des emplois spéciaux et par des syntagmes qualifiés : armoire arasée (1835), emmurée, armoire de cheminée. Le cas des meubles fixés au mur (voir ci-dessous) est différent.

■  Depuis le début du XIIIe s., le mot désigne aussi un meuble de rangement qu'on peut déplacer, un coffre à bagages (1210) et même un coffret, un écrin (aumoire, XIIIe-XIVe s.). Techniquement, c'est du coffre que vient le meuble de rangement en bois, sur pieds, fermé par une ou deux portes, mobile mais moins que le coffre ; ce meuble est nommé armaire (déb. XIIIe s.), armoire (déb. XVe s., dans fenestre [vitre] a armoire) ; ce meuble qui se répand aux dépens des coffres est parfois affecté au rangement de la vaisselle (armeres, 1402 ; armoire à vaisselle, 1680), concurrencé par vaisselier, mais surtout aux vêtements, au linge (aumaire, 1285, pour les draps ; 1404 pour les vêtements). Dans cette acception, une paire d'armoires s'est dit pour « armoire à double battant » (1599) ; cependant, le syntagme armoire à linge semble récent (1887). Parmi les armoires, certaines étaient vitrées, au moins depuis le début du XVe s., mais le mot implique le plus souvent des portes pleines. Le mot est parfois mal distingué de bahut et de buffet et l'on a dit bas d'armoire (1708) et armoire basse pour « buffet bas ». Au début du XIXe s. les portes, lorsqu'il s'agit du meuble servant à ranger les vêtements, sont parfois munies d'un miroir ; d'où armoire de glace (1830 chez Stendhal), devenu armoire à glace (attesté en 1830 au Canada). Armoire normande, désignant une grande armoire rustique ancienne, n'est pas attesté avant le dictionnaire de Havard (1887). Quant aux utilisations, armoire à livres (1636), à papiers, « archives » (1636), témoignent du recul du sens ancien de armoire pour « bibliothèque ».

■  Au XXe s., le mot, sauf dans des emplois particuliers, semble reculer avec la vogue d'autres types de rangements (placards, rayonnages). ◆  Cependant, sans rapport direct avec les valeurs médiévales, le mot s'emploie, concurremment à placard, pour un meuble de rangement fixé au mur, par exemple dans armoire à pharmacie (1929 ; d'abord armoire-pharmacie, 1914) et armoire de toilette (1929). ◆  D'autres emplois extensifs sont techniques, en électronique et en électricité, dans armoire frigorifique (1929), armoire chauffante (1974). ◆  Le mot s'emploie encore en français du Canada pour « placard » (1725), emploi normal en français d'Europe du XIVe au XVIIIe s., le mot placard n'apparaissant qu'à la fin du XVIIIe. D'autres emplois vieillis, pour « buffet, vaisselier », ou l'expression armoire de coin, correspondent à des emplois archaïques du français de France.

Les sens figurés relèvent surtout, au XXe s., de l'argot militaire : « sac », « cartouchière » (1879). De l'idée de contenant vient aussi l'emploi pour « tête » (1896), longtemps après un emploi rare en ancien français de aumaire « ventre » (fin XIIe s.), repris indépendamment dans l'argot vieilli armoire à linge (1916) « ventre » ou « poitrine ». ◆  Les seuls figurés vivants sont armoire à glace (mil. XXe s.), armoire normande (1928) et armoire (1945, chez Sartre), « homme à forte carrure ».

ARMOIRIES → ARME

ARMOISE n. f. est issu (XIIIe s.), d'abord sous la forme hermoiz (XIIe s., selon T. L. F), du latin populaire °artemesia, du latin classique artemisia qui a donné le moyen français armise (XVe s., isolément), d'où les formes populaires larmise ou herbe de la remise. Artemisia est emprunté au grec artemisia, nom de diverses plantes utilisées en gynécologie (essentiellement l'armoise), dérivé de Artemis, nom de la déesse. L'origine de ce nom est très controversée, l'explication par l'Asie Mineure semblant la plus probable.

❏  Le mot, avec diverses variantes jusqu'au XVIe s., désigne une plante aromatique servant de remède. Il entre dans plusieurs désignations, armoise âcre, amère, maritime (1791), vulgaire (1803), commune (1816), des champs (1836), de Judée (1816), etc., qui correspondent à des variétés d'artemisia. ◆  Armoise absinthe (1866), armoise estragon (id.) désignent d'autres plantes, appelées plus couramment absinthe, estragon, et qui appartiennent à la même famille botanique.

ARMORIAL, ARMORIER → ARME

?  ARNAQUER v. tr. est l'altération de arnacher (1837, Vidocq), harnacher (1835) « tromper pour voler » ; les formes en qu- ne sont attestées qu'en 1903 pour le verbe et le nom ; elles semblent picardes. Harnacher*, pris au figuré, ayant signifié « accoutrer », c'est-à-dire « tromper ».

❏  Le verbe et le nom, ARNAQUE n. f., apparaissent à peu près simultanément, et l'on ne peut dire lequel vient de l'autre. La première attestation de la série, arnache (1833, in Esnault), apparaît dans l'expression rousse à l'arnache « policier en civil », c'est-à-dire « harnaché, habillé de manière à tromper » et l'arnache semble bien être un « travestissement ». Cette valeur se maintient avec une arnaque (1849) « un policier » (en civil ?), encore attesté en 1891. À l'expression à l'arnache, succèdent (1903) d'arnaque « capable de tromper, malin » et enfin une arnaque « tromperie ». On a prétendu que le mot s'était croisé avec renacle (1883), « police secrète », de renâcler (Cf. moyen français renaquer « manifester sa colère », XIVe s. ; de naquer « renifler », lui-même d'un dérivé latin populaire de nasus « nez »), mais on ne voit pas comment renaquer, qui était archaïque au début du XIXe s., aurait pu donner arnaquer, par ailleurs très homogène avec la forme harnacher, l'une des plus anciennes. ◆  Arnaque désigne une escroquerie habile.

❏  Le verbe arnaquer, de sens analogue, a pour dérivé ARNAQUEUR, EUSE n. (1895) « escroc qui commet des arnaques ».

ARNICA n. m. ou f. est un mot du latin des botanistes, passé en français à la fin du XVIIe s. (1697). On considère en général arnica comme une altération de ptarmica, du grec ptarmikê, de ptarmos, nom d'action de ptarnunai « éternuer », mais ce dernier désigne une autre plante, à propriétés sternutatoires, la ptarmique. La forme ptarnunai (mot appartenant à une famille indoeuropéenne expressive) expliquerait le n, et le latin n'ayant jamais le groupe pt- à l'initiale, on aurait ainsi arnica.

❏  Le mot désigne une plante des montagnes dont les fleurs ont des propriétés stimulantes et toniques. ◆  On extrait de l'arnica une teinture utilisée pour soigner les contusions, les entorses, et le mot sert surtout à désigner cette teinture.

AROBAS ou ARROBAS(E) n. m. d'origine douteuse, pourrait être une « déformation de a rond bas [de casse] » (Vocabulaire d'Internet ; Office de la langue française du Québec).

❏  Le mot désigne un symbole formé d'un a minuscule aux trois quarts entouré d'un cercle, utilisé sur les claviers d'ordinateur, et servant de séparateur dans les adresses d'Internet. L'équivalent anglais est at sign.

AROLLE ou AROLE n. m. (parfois fém.) est un emprunt aux dialectes francoprovençaux attesté en 1760 (arole). Le mot s'emploie en français de Suisse, de Savoie, pour désigner une espèce de pin, le Pinus Cembra qui croît entre 1 200 et 2 500 mètres, dans les Alpes, ainsi que son bois aromatique employé en chauffage et en menuiserie.

AROME ou ARÔME n. m. est emprunté (v. 1130) au latin aroma, hellénisme. Le grec arôma désigne d'abord une plante aromatique.

❏  Ce mot, très rare en ancien et moyen français, semble repris dans le contexte de la nouvelle chimie (1787, Guyton de Morveau) ; remplaçant esprit recteur, il désigne alors le principe qui s'exhale des essences de végétaux et s'impose rapidement dans la langue gastronomique (Brillat-Savarin) et courante, où il désigne une odeur agréable associée à un végétal, souvent comestible, puis à un vin, à côté de bouquet ; arome concerne alors non seulement l'olfaction, mais le goût. On parle aussi de l'arôme du café, des cigares. ◆  Écrit arôme depuis 1803, le mot a pris, sous l'influence de aromatique en chimie, une valeur précise en industrie alimentaire (arômes alimentaires, arômes artificiels). ◆  Pour Fourier, dans son système, l'arôme est un principe subtil émanant des astres et qui induit la répartition des êtres en animaux, végétaux et minéraux.

❏  Le dérivé AROMAL, ALE, AUX adj. (av. 1837, Fourier, au sens spécial que l'utopiste donne à arôme) est poétique ou didactique.

■  Quelques composés en aroma-, tel AROMATHÉRAPIE n. f. (1965), sont en usage dans l'industrie des parfums.

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AROMATE n. m. est emprunté (déb. XIIIe s.) au latin populaire aromatum « parfum », dérivé du latin classique aroma, et aussi emprunté sous la forme aromat (XIIIe s.).

■  Surtout employé au pluriel, le singulier n'étant attesté qu'au XVIIe s. (1693), il se dit de végétaux à odeur agréable et caractéristique, servant de parfums, puis de condiments.

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D'autres dérivés latins de aroma ont produit un verbe et un adjectif.

■  AROMATISER v. tr. (mil. Xe s.), au sens disparu d'« embaumer (un cadavre) », est emprunté au bas latin aromatizare, d'après le verbe grec arômatizein dérivé de arôma. Son emploi moderne correspond à un réemprunt du XVIe s. (1562) au sens de « parfumer avec une substance aromatique ».

■  Le participe passé AROMATISÉ, ÉE adj. est plus courant que le verbe en français moderne ; il est usuel dans le contexte des industries alimentaires.

■  Le verbe a pour dérivé AROMATISATION n. f. (1581).

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AROMATIQUE adj. est emprunté (v. 1220-1230) au latin aromaticus. Son sens premier est lié à celui de aromate, par exemple dans arbre (1330), herbe, plante aromatique. ◆  En chimie, l'adjectif s'applique d'abord (1878, Berthollet) à certains composés odorants refermant un cycle benzénique, puis à tout composé, odorant ou non, présentant une structure cyclique similaire.

■  Ce sens chimique a suscité des dérivés récents. AROMATISATION n. f. (1962) est dérivé de aromatiser.

■  Aromatique a pour dérivés AROMATICITÉ n. f. (1982) et AROMATICIEN, IENNE n. (1971) « spécialiste des arômes », en industrie alimentaire.

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ARYLE n. m. est une formation des chimistes à partir de la syllabe initiale de aromatique, avec l'élément -yle (1928, dans les dictionnaires). Le mot désigne un radical carboné dérivé des composés aromatiques.

■  De là ARYLÉ, ÉE adj. (1959), ARYLISATION n. f., termes techniques de chimie.

ARONDE, ARONDELLE → HIRONDELLE

ARPÈGE n. m. est un emprunt musical du XVIIIe s. à l'italien arpeggio, déverbal de arpeggiare « jouer de la harpe » (→ harpe). La forme harpègement est dans Furetière (1690).

❏  Démotivé en français par rapport au nom de l'instrument, arpège (1751) désigne un accord dont les notes sont émises successivement et rapidement.

❏  Le dérivé ARPÉGER v. tr. (1751) correspond à « exécuter (un accord, une suite d'accords) en arpège ».

■  ARPÈGEMENT n. m. semble emprunté au dérivé italien arpeggiamento. Les trois mots se trouvent dans le Dictionnaire de musique de J.-J. Rousseau.

L  ARPENT n. m. est issu (1086) du latin tardif arepennis, emprunt au gaulois, la forme irlandaise airchenn manifestant la parenté avec le mot cenn « tête », d'où « extrémité ». C'est probablement une forme dialectale modifiée °arependis (d'où arpendia, VIIIe s.) qui est à l'origine de la finale -ent.

❏  L'arpent est essentiellement une mesure agraire et par extension (1080) une mesure de longueur et de superficie (sens encore vivants au Canada). ◆  L'expression familière long d'un arpent (visage, nez) [1690] atteste la vitalité du mot avant le système métrique. ◆  C'est aujourd'hui un terme d'histoire.

❏  Le verbe ARPENTER v. tr. (1247) ainsi que ses dérivés, ARPENTAGE n. m. (1293) et ARPENTEUR n. m. (1247), sont d'abord étroitement liés au nom. Leur sens s'étend à « mesure d'une superficie terrestre » (d'abord en mesures agraires), puis à « technique géométrique de mesure des surfaces terrestres », sens usuel pour arpenteur. ◆  Par ailleurs, arpenter signifie figurément (XVIe s.) « parcourir à grands pas », sens courant dans la langue classique, d'où récemment arpenter le bitume, variante élégante de faire le trottoir. Le sens spécial de « filer, fuir » (v. 1500) a disparu.

■  ARPENTEUSE n. f. se dit figurément (1700) d'une chenille qui, par sa reptation, semble mesurer le sol ; on dit aussi chenille arpenteuse (1759).

ARPETTE n. f. est un mot suisse, probablement emprunté à l'allemand Arbeiter « travailleur », employé péjorativement (1858, arpets, à Genève), sans doute dans un contexte de concurrence d'emploi entre les horlogers genevois et ceux de Suisse alémanique. Arbeiter, du groupe Arbeit « travail », repose sur une racine indoeuropéenne que l'on repère également dans le vieux slave rabota (→ robot).

❏  Repris (v. 1875, arpète) en français de France pour « apprenti », sens disparu au XXe s., le mot, probablement à cause de la finale, confondue avec le suffixe diminutif -ette, s'applique (1901) aux jeunes apprenties modistes ou couturières. On le rencontre aussi au masculin pour « jeune garçon de course » (1936, Céline). Le mot a vieilli, sauf par évocation de la période 1900-1940, ou encore régionalement (Touraine) et il est alors assez péjoratif.

ARPION n. m. est un emprunt argotique (1821 ; 1628, selon Sainéan) au provençal arpioun « petite griffe », de l'ancien provençal arpa « griffe » ou d'un latin populaire °harpigo, de harpago (→ harpon).

❏  Le mot, avec la valeur de « petite griffe », désigne d'abord en argot la main, puis (1827, harpion) le pied. Dans ce sens et pour « orteil » (1828, Vidocq), il a été usuel et familier, et tend à vieillir.

ARQUEBUSE n. f. est une altération, peut-être due à l'initiale ar- des mots issus du latin arcus (→ arc), de haquebuse, hacquebusse (1475). Ce mot, emprunté au néerlandais hakebusse, parent de l'allemand Hakenbüchse, signifie « canon (Büchse, busse) à crochet » (Haken, hake), les premières armes de ce type étant fixées par un crochet à un chevalet, pour le tir. Le premier élément appartient à une famille germanique (anglais hook). Le second est le correspondant du français boîte*. Des Pays-Bas, le mot a pénétré en Flandres, puis en Bourgogne au milieu du XVe s., parfois altéré en hacquebute, sous l'influence de buter « tirer » (1470, forme fréquente en moyen français). La finale française -buse vient probablement de la métaphore qui associe les oiseaux de proie, employés en fauconnerie, avec les armes à feu (Cf. faucon, fauconneau) ; c'est cette finale, combinée avec arque-, évoquant une autre arme, l'arc, qui l'a emporté aux XVIe-XVIIe siècles. La variante arquebouse vient de l'italien archibugio (bugio signifie « trou »), lui-même pris à l'allemand ; elle n'a pas vécu.

❏  Le mot se diffuse lorsque l'arme, s'étant allégée, se répand, au XVIe s., époque où les armes à feu prennent une place essentielle dans la stratégie militaire, comme en témoignent les dérivés. ◆  Arme vieillie, puis abandonnée au profit du mousquet, puis du fusil, l'arquebuse a laissé des traces dans le vocabulaire actuel : l'eau d'arquebuse ou d'arquebusade (1685), appelée plus tard arquebuse, macération de plantes aromatiques (dites elles aussi arquebuse) dans l'alcool, qui était censée guérir les blessures d'armes à feu. ◆  Par ailleurs, l'argot familier emploie arquebuse, comme d'autres noms d'armes anciennes, au sens de « fusil, arme à feu, pistolet » (Cf. arbalète, tromblon).

❏  Les dérivés apparaissent lors de la vogue de l'arquebuse.

■  ARQUEBUSADE n. f. (1564), d'abord arquebuzaide (1475), désigne un tir d'arquebuse.

■  ARQUEBUSER v. tr. remplace (1573) harquebutter, hacquebuter (1516), dérivés de la forme hacquebute.

■  ARQUEBUSIER n. m. est la réfection (1564) de hacquebutier (1506). ◆  Ces dérivés ont vieilli et sont devenus des termes d'histoire, en même temps que arquebuse.

ARQUER → ARC

L  ARRACHER v. tr. est issu, avec une substitution de préfixes (ad- au lieu de ex-, é-), du latin populaire °exradicare, du latin classique eradicare (dont un dérivé a donné éradication*). L'ancien français a esrachier et, avec le préfixe dé-, desrachier ; le préfixe a-, selon Bloch et Wartburg, exprime le mouvement qui consiste à tirer vers soi, à soi.

❏  Le mot s'emploie depuis le début du XIIe s. (au participe passé arachié) pour « enlever de terre (une plante à racines) », puis pour « détacher avec effort » (exemple : arracher un dent). De nombreuses métaphores correspondent à « tirer, enlever », soit en extirpant, soit en prenant de force ; d'où le sens figuré (XVIe s.) « obtenir (qqch.) de qqn, malgré ses résistances » (arracher un aveu, un secret... à qqn).

■  Avec un complément nom de personne, arracher correspond à « chasser, faire partir de force » (1690), sens ressenti comme métaphorique (arracher qqn à qqn, à qqch.). Des emplois pronominaux extensifs sont usuels, comme s'arracher qqn « se disputer sa présence », d'où familièrement on se l'arrache (par plaisanterie on se m'arrache), ou s'arracher à, de (qqch., un lieu, un état).

■  Dans les années 1960, sous l'influence du participe passé substantivé ARRACHÉ, employé (1894) en sports (poids et haltères) et en locution dans à l'arraché « par un effort violent » (1925), arracher intransitif et s'arracher (1968) correspondent familièrement à « accomplir un effort intense » et à « avoir un effet intense » (ça arrache). Une variante emploie le déverbal dans la locution adverbiale à l'arrache.

❏  Le dérivé ARRACHAGE n. m. (1597, rare ; puis repris, 1835) ne s'emploie guère que concrètement, alors que ARRACHEMENT n. m. (1542, après des formes disparues comme aracement, XIVe s. ; erracement, 1260, en architecture) s'emploie aussi au figuré : l'arrachement des adieux, un arrachement.

■  ARRACHEUR, EUSE n. (1539 ; aracheour, XIIIe s.) s'emploie surtout pour les activités agricoles d'arrachage (arracheur de pommes de terre) et dans arracheur de dents, vieilli au sens concret (1531), mais très vivant dans la comparaison mentir comme un arracheur de dents, les barbiers chirurgiens ambulants ayant l'habitude de rassurer par tous procédés de rhétorique leurs clients, avant de les opérer. ◆  Le mot désigne aussi, surtout au féminin ARRACHEUSE (1852), une machine ou un outil pour arracher les plantes, en concurrence avec ARRACHOIR n. m. (1863). ARRACHIS n. m. a plusieurs sens en sylviculture : arrachage d'arbres, arbre, plant arraché et terre où les arbres ont été arrachés.

■  D'ARRACHE-PIED loc. adv., formé sur de, arracher et pied* (1515), a d'abord eu le sens de « tout de suite (en s'arrachant à l'immobilité) », puis de « sans interruption, sans relâche », peut-être avec l'idée d'effort comme pour arracher le pied d'une plante, d'un arbre. ◆  Sa valeur moderne est « en soutenant un effort pénible » ; elle semble correspondre à une reprise de l'expression, après une époque où elle est jugée basse et familière (fin XVIIe-XVIIIe s.).

ARRAISONNER → RAISON

ARRANGER v. tr. (XIVe s.), d'abord arengier (XIIe s., v. 1160), est formé en français avec le préfixe a- et le verbe rangier, ranger, de rang*, mot d'origine francique.

❏  Le verbe a pour valeur initiale « disposer à son rang, à son ordre », d'abord en contexte militaire, des soldats à leurs rangs. À l'idée de ranger, arranger ajoute celle de « déterminer (l')ordre même dans lequel on range » (Littré). S'arranger (v. 1200) s'est dit pour « se disposer » (en parlant de personnes), puis (1694) « s'installer ». La détermination d'une disposition interne à l'objet qui est arrangé fait que la notion est modifiée et enrichie par rapport à celle de rangement ; le verbe correspond (1538) à « mettre dans l'ordre convenable ». D'où l'éloignement sémantique par rapport au verbe simple et les spécialisations, par exemple de vêtements disposés pour vêtir, parer (1696, La Bruyère), en musique (mil. XIXe s.) arranger un morceau pour un instrument, un orchestre, ou encore le sens courant de « réparer, remettre en état » (1863) et le sens vieilli de « préparer » en cuisine (1866).

■  Avec un complément nom de personne, arranger a pris dès le moyen français (arengier, 1492), comme assaisonner, accommoder (vieilli), le sens de « maltraiter » (1778) puis en argot celui de « voler, duper » (1896).

■  Avec un complément désignant des personnes ou leurs intérêts, arranger correspond aussi à « mettre d'accord » (1665), arranger une affaire (1798) se disant pour « régler par une conciliation » et arranger qqn pour « lui faire des conditions favorables, en commerce ». Ce sens est très distinct de celui que le verbe a pris en français d'Afrique, où arranger qqn se dit pour « rendre service, aider, s'occuper de ». ◆  Avec la même idée de convenance, le verbe se construit avec un sujet nom de chose et un complément nom de personne ou un pronom pour « satisfaire, contenter, être agréable ou commode » (1835) : cela m'arrange, ne m'arrange pas ; cette valeur positive est souvent présente dans le verbe au pronominal : s'arranger avec qqn (1771), s'arranger « se débrouiller » (1747), s'arranger « aller mieux », s'arranger de qqch. « s'accommoder de... » (v. 1860).

❏  Le dérivé ARRANGEMENT n. m. (v. 1300) sélectionne quelques sens du verbe, avec la valeur d'« action d'arranger » et, dans la langue classique, « organisation, ordre » : ce sens est aujourd'hui didactique, par exemple en algèbre (1863), ou littéraire. Les principales spécialisations sont rhétoriques (1647 Vaugelas, du style), musicales (1863 ; le mot, au XXe s., équivaut à orchestration, en jazz), juridiques ou financières (1732, « convention », « disposition »).

■  Le participe présent ARRANGEANT, ANTE est adjectivé (1863) au sens de « conciliant » (personnes).

■  ARRANGEUR n. m. (déb. XVIIe s.) est rare, sauf en musique (1863) et notamment en jazz, dans un sens voisin de orchestrateur.

■  ARRANGEABLE adj. (1re moitié XIXe s.) a servi à former INARRANGEABLE adj. (1888).

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Les dérivés préfixés DÉSARRANGER v. tr. (v. 1570) et RARRANGER v. tr. (1821), qui cède devant réarranger, sont rares. Rarranger des personnes s'est dit pour « réconcilier » (1862, Goncourt).

ARRÉRAGES → ARRIÈRE

L  ARRÊTER v. est issu (1080) d'un latin populaire °arrestare, de ad- (→ à) et du latin classique restare « être immobile » (→ rester).

❏  Le verbe, dès les XIe-XIIe s., est à la fois transitif (arrêter qqn, qqch.) et intransitif (arrêtez ! ; il n'arrête pas). La valeur première de l'intransitif est « cesser d'avancer, de marcher », puis « rester, s'attarder » (XIIe s.) et « tarder » (sortie d'usage), et aussi « prendre fin » (XIIe s.), en parlant d'un tournoi, en concurrence avec le pronominal, valeurs toujours en usage. Des emplois extensifs concrets, comme arester jusqu'à « s'étendre » (1247), arrester dans qqch. « persévérer » (1370), ont disparu. ◆  Quant au transitif, il s'emploie d'abord pour « empêcher (qqn, un véhicule, un animal) d'avancer, de se mouvoir » (XIIe s.), puis au XVIIe s., « empêcher (qqn) d'agir » et « interrompre » (1779). Il est alors construit avec un complément nom de personne. ◆  Arrêter qqch. se dit (fin XIVe s.) pour « empêcher de bouger, fixer » et, en ancien français, « confisquer (des biens) » (1255) ; aussi pour « suspendre (une activité, un processus) » (v. 1500) avec des spécialisations (« intercepter », XVIIe s.) et des locutions : arrêter les frais (1867). ◆  Des spécialisations concrètes concernent le fait de fixer un nœud (arrêter un point, 1690), de terminer les contours d'un dessin (arrêter une esquisse, 1845). ◆  En contexte abstrait, arrêter se dit de la pensée, de l'esprit qui se fixe à, sur qqch. (fin XIVe s.) et pour « fixer (son choix) » (id.). ◆  Parmi les extensions et spécialisations, « choisir, décider » (fin XIVe s.), par exemple arrêter le lieu, le jour d'une rencontre, emploi juridique ou d'usage littéraire, est à l'origine de arrêté n. m., et d'un sens de arrêt (ci-dessous). ◆  Un autre emploi, d'usages courant et ancien (XIIe s.), « s'emparer de (qqn) ; capturer », correspond à arrestation. ◆  S'arrêter (XIIe s.) a pris des valeurs figurées dans s'arrêter à, sur qqch. (1370) « y insister, s'y attarder », d'où s'arrêter (ne pas s'arrêter) aux apparences (1680). S'arrêter de et infinitif (1575) correspond à cesser de ; cet emploi a été repris avec l'intransitif (arrêter de faire qqch.), avec une valeur spéciale au négatif qui correspond à « continuer, faire sans cesse » (il n'arrête pas de...). ◆  ARRÊTÉ, ÉE adj. s'emploie surtout à propos d'un véhicule, d'un mécanisme à l'arrêt. En français de Suisse, un adjectif oral, ARRÊTE, a la même valeur (une montre arrête).

❏  Du sens de « décider », vient l'emploi du nom ARRÊTÉ n. m. pour « décision d'un tribunal, d'une juridiction », valeur voisine mais distincte de arrêté n. m. (1414) « décision écrite » et « règlement (d'un compte) ».

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Le verbe arrêter a en ancien français deux substantifs dérivés : arreste n. f. (XIIe s.) « obstacle » et surtout « délai, retard », puis (XIVe s.) « arrêt », disparu au XVIe siècle.

■  En revanche, arrest, arest (1175) puis ARRÊT n. m. est demeuré usuel. ◆  Ce déverbal désigne l'action, le fait d'arrêter ou de s'arrêter et par métonymie une halte, une situation de repos (1530). De arrêt (1690), en parlant d'un chien qui s'immobilise à la chasse, d'où chien d'arrêt (1794), vient être en arrêt « être sur le qui-vive » (1919). ◆  La valeur figurée de « retard » (XIIe-déb. XVIIIe s.) et celle d'« empêchement » (XIIIe s.) sont entièrement sorties d'usage, alors que « suspension (d'une action, d'un processus) » (XIIIe-XVIe s.) témoigne d'une relative vitalité depuis le XIXe siècle. ◆  C'est avec une valeur voisine que l'expression sans arrêt a été reprise (1939), après avoir signifié en ancien français « sans retard » et « à l'instant même ». ◆  De même, de arrêt d'une activité « interruption », on est passé à l'expression usuelle arrêt de travail (d'abord du travail) et à arrêt de (du) développement en physiologie. ◆  À partir de arrêt d'un véhicule, emploi fréquent (opposé à marche), on passe à l'expression adverbiale ou adjective à l'arrêt — qui s'oppose à en marche — et, par une métonymie usuelle, à « lieu où s'arrête un véhicule de transport en commun » (arrêt d'autobus, de car), correspondant à station pour les transports par voie ferrée, même urbains. Dans ce sens, l'expression arrêt buffet, comme exclamation (dix minutes d'arrêt buffet) puis comme nom (1890), s'emploie plaisamment pour « arrêt, interruption ». ◆  Au Québec, arrêt est substitué à stop pour « point où les véhicules doivent marquer le pas » et « panneau de circulation obligeant les véhicules à s'arrêter un instant », là où on emploie un stop en français d'Europe.

■  Diverses spécialisations techniques correspondent à la valeur de « processus interrompu ou fixé » et par métonymie à « dispositif pour maintenir un système immobile ». Cette métonymie est ancienne (fin XIVe s.) avec des valeurs spéciales en parlant des harnais (1392), en couture (1393, aussi point d'arrêt), plus tard en serrurerie (1751), etc. ; un autre dérivé, arrêtoir (ci-dessous), possède une valeur voisine. Arrêt est aussi synonyme de cran de sûreté (1690, pour les armes à feu) et cran d'arrêt (où arrêt a sa valeur active) s'emploie à propos des couteaux à lame pliante (dans le dictionnaire de l'Académie, 1932), d'où un cran d'arrêt, un tel couteau.

■  De arrêter au sens de « capturer », arrêt a pris le sens de « saisie » (XIIIe s.), « arrestation » (fin XIVe s.), sorti d'usage en emploi général et libre, mais auquel se rattache mandat d'arrêt et pour le pluriel, arrêts, dans l'armée, le sens de « défense faite à un officier de sortir d'un lieu assigné » (v. 1700), d'où arrêts simples et arrêts de rigueur (1825).

■  Avec une valeur psychologique où arrêter (s'arrêter) concerne l'attention, la volonté, arrest a signifié « fermeté de caractère » et « attention » (fin XIVe s.), d'où, au XVIIe s., un homme sans arrêt « irrésolu » ou « volage ». ◆  Ces valeurs ont disparu mais, de l'idée de « décision » (v. 1350), vient un emploi encore vivant en droit, où arrêt concerne une décision, le jugement d'une cour souveraine (depuis XIVe s.), sens voisin de celui de arrêté (ci-dessus), et au figuré un jugement sans appel (déb. XVIIe s., les arrêts de Dieu, du destin).

■  Arrêt en droit a produit ARRÊTISTE n. (arrestiste, 1740), « juriste qui commente les arrêts ».

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Plusieurs autres dérivés de arrêter ont disparu, tels arrêtement n. m. (arestement, XIIIe s.) qui s'est employé (XVIIe s.) là où l'on dit aujourd'hui arrestation et pour « arrêt » (d'un véhicule, 1801), ou arrêtance n. f. (XIIIe-XVe s.), arrêtage n. m. (XIIe-XVe s.) « arrêt » et « retard », repris au XXe s. pour « pièce d'arrêt d'un mécanisme » (1924).

■  ARRÊTEUR n. m., sans être entièrement disparu, n'est pas usuel. Le mot (arriesteur, 1330 à Namur) a été employé, surtout en Flandres, pour « personne qui arrête les malfaiteurs » (sens réattesté au XXe s. ; agent arrêteur, 1921) et pour « personne qui fait une saisie » (XVe s.). Arrestateur a eu cours pendant la Révolution (1792-1793).

■  ARRÊTABLE adj. (arrestable, fin XIIIe s.) est demeuré rare, comme INARRÊTABLE adj. (1624).

■  Le composé ARRÊTE-BŒUF n. m. inv. (arreste-beuf, 1532 ; restebos, fin XIIIe s. en anglo-normand, Arveiller) désigne une plante rampante aux longues racines résistantes, capables d'arrêter la charrue.

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ARRESTATION n. f. est la réfection d'après le latin médiéval arrestatio « embargo » (1228), dérivé de arrestare, du dérivé français arestaison, arestison (v. 1200) « pause », « délai, retard », « fait de s'arrêter », en usage jusqu'au XVIe s. (arrestaison, 1550).

■  Le mot est repris en droit (1370), au sens de « saisie » ; très rare en français classique, c'est une recréation de l'époque révolutionnaire (1792) pour « fait d'arrêter et d'emprisonner qqn ».

■  Quant à ARRÊTOIR n. m. (1838), c'est un dérivé technique au sens voisin de arrêt pour « dispositif (saillie, cran, etc.) qui arrête, fixe un mécanisme ».

ARRHES n. f. pl. est la réfection savante de l'ancien français erres, emprunt adapté du latin juridique arra ou arrha. Le mot latin est la réduction de arabo ou arrhabo, emprunt au grec arrhabôn, mot sémitique (hébreu ῾ērābôn « gage »). Le pluriel français est mal expliqué, le latin juridique pluriel arrae « dot » n'ayant pas été emprunté dans ce sens.

❏  Erres et arres se sont employés au sens de « gage » et au figuré, du XIIe au XVIIIe siècle ; erre au singulier (1350) avait le même sens. La forme arrhe (déb. XVIe s.), arrhes (1610) l'a emporté sur toutes les autres, pour désigner l'acompte versé lors de la conclusion d'un marché pour en garantir l'exécution (verser des arrhes). ◆  Du XIIIe (1272, erres) au XVIIe s., le mot s'est appliqué au cadeau de fiançailles, consacrant un engagement au mariage.

❏ voir ACCAPARER.

L  ARRIÈRE adv. est issu (XIIIe s.), par l'intermédiaire de areche (980), arere (1080), du latin populaire °arretro, de °adretro, composé du latin classique ad- (→ à) et de retro « en arrière », formé du préverbe re-, marquant retour ou mouvement inverse (→ re-), et du suffixe de intro (de retro a donné derrière* et, indirectement, dernier*).

❏  Arrière, depuis l'ancien français, signifie « en allant dans le sens inverse de celui vers lequel le corps est tourné », là où le français moderne utilise en arrière. L'adverbe s'emploie aussi (1430) pour « derrière » et, au sens temporel, pour « auparavant » (déb. XIIIe s., Villehardouin), valeur sortie d'usage sauf en composition (arrière-grand-père, etc.). Il forme avec des verbes des expressions figurées, tels mettre en arrière (1288) « mettre en sûreté », être arrière, etc. ◆  Le mot s'emploie depuis le moyen français (v. 1375) comme interjection, à la chasse (adressée aux chiens), puis pour faire reculer des hommes, des chevaux (1606), pour éloigner qqn (fin XVIe s.), aussi arrière de et pronom : arrière de moi, de nous (1538 ; considéré comme vieux dès le XVIIe s., Furetière). Des interjections dialectales (aré, ari) viennent de cet emploi.

■  La substantivation pour « partie postérieure » est ancienne (XIIIe s.) ; elle a des valeurs différentes de celles de derrière, et qui sont relativement plus abstraites, encore qu'on parle de l'arrière d'un navire (1680), d'une voiture. ◆  Ce substantif sert à former des locutions adverbiales et prépositives, notamment en arrière, d'abord temporel (XIe-XIIIe s.) pour « autrefois, longtemps avant », puis spatial (1606 ; dès le XIIe s., pour « vers le côté opposé à l'avant ») et en arrière de (av. 1475), à l'arrière (dans être à l'arrière de ses affaires, 1530), de l'arrière (d'abord dans scier de l'arrière « ramer en arrière », déb. XVIIe s.). L'ancien français a employé les expressions temporelles ça arriere (v. 1150), ça en arriere (XIe-XIVe s.) « autrefois » et ci arriere (v. 1250) « désormais ». En arrière a des emplois spécifiques en français de Suisse (1854) et de Savoie, pour « auparavant, dans le passé », mais des emplois comme deux ans en arrière tendent à se diffuser en français général. ◆  Au pluriel, les arrières s'est employé en vénerie (1763), puis (XXe s.) en parlant d'une armée en campagne (assurer ses arrières). ◆  Le nom singulier, l'arrière, s'est spécialisé au sens de « territoire, zone en retrait, par rapport à la zone des combats » (opposé à front). ◆  Un arrière, en sports (1900), désigne un joueur en équipe placé derrière (opposé à un avant). ◆  Du substantif, vient aussi un emploi comme adjectif invariable, par exemple dans les places, les sièges arrière (d'un véhicule). ◆  Un emploi temporel du nom donne à arrière, en français du Québec, le sens de « retard » (avoir cinq minutes d'arrière).

❏  Le dérivé ARRIÉRER v. tr., d'abord arriere, a plusieurs valeurs en ancien français (XIIIe s.), comme « rendre plus long (un récit) », « porter préjudice à (qqn) » et « empêcher » (arriere qqn de qqch., 1340), comme intransitif « rester en arrière » et « partir » (XIVe s.), puis s'arriérer (1660). ◆  Le seul qui survive est « retarder » (1280), spécialisé dans arriérer un paiement « ne pas le faire à échéance » (dictionnaire de l'Académie, 1798), précédé depuis l'ancien français par arriéré. ◆  L'emploi de arriéré (ci-dessous) pour « mentalement retardé » a suscité un nouvel emploi pour arriérer « rendre arriéré ». ◆  ARRIÉRÉ adj. « en retard de paiement » (1248) semble repris en parlant du paiement (1611), puis d'une personne (1721). ◆  L'adjectif a disparu au sens concret (arriéré de « en arrière », 1549) ; de ce sens vient un ARRIÉRÉ n. m. (1320-XVe s., repris 1788), qui signifie « dette encore due », avec des valeurs figurées (1824). ◆  À cette acception correspond arrièrages (1251), altéré en ARRÉRAGES n. m. pl. « redevance périodique ; montant échu d'une rente » (1272). ◆  Un autre sens de l'adjectif arriéré (1829), appliqué aux personnes, aux idées, vient plutôt de en arrière en emploi temporel ; cet emploi correspond à « démodé » (Cf. rétrograde). ◆  Une spécialisation psychologique (enfant arriéré, in dictionnaire de l'Académie, 1835), souvent avec substantivation (un, une arriéré[e]), correspond à « en retard dans son développement mental ». ◆  Ce sens, outre une acception d'arriérer (ci-dessus), a donné (1909) ARRIÉRATION n. f., terme datant d'une psychiatrie assurée dans ses références à la normale, quant au développement mental (les choses sont aujourd'hui moins claires).

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Arrière sert à former de nombreux composés avec la valeur temporelle de « plus loin dans le temps », soit « avant » (arrière-grand-père, -grand-mère, etc.), soit « après » (arrière-petit-fils, etc.), mais aussi par métaphore temporelle de l'espace, « tardif » (arrière-saison, fin XVe s.), et surtout avec une valeur spatiale (arrière-boutique, -cuisine, -garde, -plan, -salle, -train) ou abstraite (arrière-pensée) [voir les substantifs]. Dans certains cas seulement, il peut commuter avec avant (avant-garde, avant-train).

ARRIMER v. tr. est un emprunt (1398), adapté par ajout de la voyelle a à l'initiale, sur le modèle des verbes latins en ad, au moyen anglais rimen, remen « arranger » et aussi « débarrasser », de la famille germanique rum « espace, place » (ancien anglais rum, anglais room [→ living-room], allemand Raum, etc.), représentée en ancien scandinave par rum. ◆  Ce substantif est passé au moyen français comme terme de marine, run « le fond de la cale » (1386), avec des sens plus larges au XVe s. (« place, rang »). Run a donné le verbe arrumer (1386-XVIIIe s.) ou arruner (fin XIVe-XVIIe s.) « ranger la cargaison », et en général « disposer » ; c'est ce verbe français qui a donné arrumar en espagnol, catalan et portugais.

❏  En français, la forme arrimer, au sens d'« arranger », aussi rimer « régler, fixer » (Froissart), l'a emporté dans son sens maritime (1398). ◆  L'acception régionale (Canada, Bretagne) de « mettre en ordre » semble plutôt une métaphore de cet emploi qu'un reste de la valeur ancienne.

❏  Les dérivés ARRIMAGE n. m. et ARRIMEUR n. m. sont attestés (fin XIVe s.) en marine en même temps que le verbe.

■  Le premier a produit DÉSARRIMAGE n. m. (1836), et DÉRIMER v. tr. (1870) a laissé la place à DÉSARRIMER.

L  ARRIVER v. intr. est, comme démarrer (→ amarrer), un terme de marine dont le sens s'est élargi. Il provient du latin populaire °arripare, composé de ad- (→ à) et de ripa « rivage » (→ rive).

❏  Le verbe a d'abord (mil. XIe s., ariver) le sens originel de accoster, aborder, verbes de formation analogue. Cette valeur maritime, vivante jusqu'au XVe s. coexiste avec l'acception générale (XIIe s.) qui se répand et fait que, dès le XVIe s., l'origine n'est plus sentie, sauf dans le contexte de la navigation. Ces contextes sont encore vivants, mais arriver est alors compris comme une spécialisation du sens élargi, sans rapport avec rive ou rivage, et ceci même dans des locutions comme arriver à bon port. En marine à voiles, le verbe s'emploie depuis le XVIe s. (1573) pour « manœuvrer au vent, augmenter l'effet du vent sur les voiles », avec des expressions comme arriver tout plat (1771), des constructions du type arriver sur (un navire) [1690], qui rejoint le sens général. Ce sens est tardif par rapport à la valeur d'origine ; l'espagnol arribar s'emploie plus tôt avec cette valeur (1493, Colomb), probablement issue de l'idée de gagner au plus vite le port en faisant vent arrière.

■  La valeur normale du verbe, surtout à partir du XVIe s., est « parvenir dans un lieu de destination », « terminer un déplacement », « se mouvoir vers un but » ; dans ces emplois, il s'oppose à partir. ◆  Le verbe a diverses valeurs figurées : arriver à... « parvenir à (un état) », aussi arriver à ses fins (fin XVIIe s.). De arriver à, figurément « parvenir à (qqch.) » (fin XIVe s.), on passe à arriver « réussir » (XVIIe s.), absolument (d'où arriviste, ci-dessous). ◆  En arriver à... et infinitif (1859) forme un verbe complexe, signifiant « parvenir à » sur le modèle de en venir à. ◆  Avec pour sujet un nom de choses, arriver correspond à « parvenir à sa destination ».

■  Depuis le XVIe s., le verbe possède une simple valeur temporelle, « se produire, survenir », d'abord en parlant des saisons, de la nuit, des heures... (1553), puis d'un événement quelconque : ces événements, les choses arrivent ; tout peut arriver ; arrive ce qu'il pourra (1659), remplacé par advienne ; il prend alors une valeur quasi existentielle. Cet emploi très généralisé est utilisé dans le verbe impersonnel : il arrive, il est arrivé (que...) [1640], il arrive à qqn de... et infinitif (1640), ça n'arrive qu'à moi (1756).

■  Du sens spatial de « parvenir en un lieu » provient une valeur particulière en sports, « atteindre la fin d'un parcours » (1860), d'où arriver premier..., dernier (1878), repris au sens figuré. ◆  Une autre extension correspond à « venir, survenir, se manifester », d'une personne (1606), d'une chose (1701), d'où au passif c'est arrivé « la chose s'est produite », et la locution croire que c'est arrivé (1860) « s'imaginer que le projet a abouti, faire comme si c'était fait », avec influence de l'idée de « réussir ». Une autre correspond à « atteindre un certain niveau », sur le plan concret et spatial (1628) et, métaphoriquement, « atteindre une certaine valeur », d'où ne pas arriver à la ceinture (XVIIe s., Scarron), ne pas arriver à la cheville de qqn (1908).

❏  Le dérivé ARRIVAGE n. m. (1260) apparaît au sens spécial de « droit de débarquement », puis se généralise en marine et en commerce : « arrivée de marchandises, débarquement » (XIVe s.), « arrivée d'un véhicule » (1828), « arrivée massive de personnes » (fin XIXe s.).

■  ARRIVÉE n. f. (1527) signifie en général « action, fait d'arriver, par quelque moyen que ce soit », mais ne correspond qu'aux emplois concrets du verbe en marine (1596), en parlant de choses, de véhicules et de personnes. ◆  Dans ce dernier cas, « moment où une personne arrive, se manifeste » (1680), comme dans l'expression du français d'Afrique, bonne arrivée !, qui correspond à bienvenue. Le mot a pris la valeur métonymique, « lieu où arrivent des voyageurs, des coureurs, etc. », avec une spécialisation sportive (1860), aussi dans ligne d'arrivée (1903) et dans à l'arrivée. Dans tous les cas, il s'oppose à départ. ◆  Par métonymie, d'abord en technique, le mot s'applique à une canalisation par laquelle arrive un fluide (arrivée d'air, d'essence, mil. XXe s.).

■  Le participe présent adjectivé ARRIVANT, ANTE n. a produit au milieu du XIXe s. un substantif : les arrivants (opposé à partants).

■  Du sens figuré du verbe, « réussir », ont été dérivés ARRIVISTE n. (1833, devenu courant à la fin du XIXe s. [par exemple, dans Jules Renard]), et ARRIVISME n. m. (1903, chez Péguy) pour l'attitude qui consiste à rechercher avant tout la réussite personnelle. Ces mots sont fortement péjoratifs, de même que carriériste, de sens plus précis.

ARROBAS(E) → AROBAS

ARROCHE n. f., nom de plante, est l'altération (XVe s.) par des formes du latin oral (°atrapica, d'où °atrabeca, °atrawea), du latin classique atriplicem, accusatif de atriplex, qui a donné en ancien français arepe (XIIe s.), d'abord °arrepe (par un °atreplece). Une forme arace, arrace s'explique par le grec atraphaxus, d'origine inconnue, latinisé en °atrapeca. Le latin atriplex est soit un emprunt déformé à ce mot grec, qui possède une variante andraphaxus, soit un emprunt parallèle à une langue non indoeuropéenne.

❏  Le mot désigne une plante comestible et médicinale, aussi appelée belle-dame.

ARROGANT, ANTE adj. est emprunté comme nom propre Arroganz (1150) puis comme adjectif (XIIIe s.) — Cf. aussi l'adverbe dérivé —, usuel à partir des XIVe-XVe s., au latin arrogans « insolent, présomptueux », participe présent de arrogare « demander en plus », et spécialement « demander indûment, en réclamant ». Arrogans est formé de ad- (→ à) et de rogare (→ arroger). L'idée de demande indue a été retenue par l'emprunt de arroger* ; celle de « hauteur, présomption », par arrogant et arrogance.

❏  Arrogant se dit des personnes et, par extension (1406), de paroles, de comportements, puis (XVIIIe s.) d'une entité humaine, pays, nation... Les constructions du moyen français, arrogant à, contre qqn, ont vieilli ; arrogant envers qqn (1552) se dit encore. ◆  Le mot est aussi substantivé (XVIIe s., Corneille). ◆  Il semble rare dès le XVIIe s. par rapport à fier, et reste assez littéraire.

■  Le dérivé ARROGAMMENT adv. (v. 1265) est encore plus marqué.

❏  ARROGANCE n. f. est emprunté (1170) au latin arrogantia, dérivé de arrogans avec les mêmes valeurs.

■  Le mot sert de substantif à arrogant ; il n'a guère varié de sens. Une arrogance (1411), « parole arrogante », est sorti d'usage.

ARROGER (S') v. pron. est un emprunt (mil. XVe s.) au latin arrogare souvent employé dans sibi arrogare « s'approprier, s'arroger », verbe composé de ad- (→ à) et de rogare « s'adresser à » et « demander », et dont plusieurs dérivés ont produit des verbes français (→ abroger, déroger, interroger).

❏  Soi arroger de (et infinitif) correspond en moyen français à « se prévaloir de » ; cet emploi est archaïque. ◆  S'arroger qqch. (1538) signifie « s'attribuer (qqch.) sans y avoir droit » ; considéré comme vieux au XVIIe s. (1660, Oudin), cet emploi est néanmoins attesté du XVIe s. à nos jours avec des compléments abstraits, comme droit, prérogative, honneur.

❏  Un verbe arroguer (fin XIVe, jusqu'au XVIe s.) s'est employé au sens d'« interpeller avec hauteur, agressivement », que ne semble pas avoir eu le verbe latin. Il s'agit alors probablement d'une formation en termes de droit, à partir de arrogans.

❏ voir ARROGANT.

?  ARROI n. m. est tiré (1285 ; les attestations antérieures sont erronées) de l'ancien verbe areer (fin XIIe s.), arroier « disposer, arranger », lui-même issu du latin populaire °arredare, qui paraît formé sur le substantif gotique °reps « moyen de subsistance, provision » ; ancien haut allemand rāt, ancien saxon rad ; l'allemand Rat, « conseil ; moyen », lui est rattaché. Il figurerait parmi les mots importés en Gaule romaine par les mercenaires germains, à haute époque. Une autre hypothèse y voit une formation en ad- sur un latin populaire °conredere, du gotique garedan « pourvoir à », formé de ga- « avec » et de °reps. L'italien arredare, l'espagnol arrear, l'ancien provençal arezar témoignent de la large diffusion de cet emprunt germanique. Le français corroyer lui est apparenté.

❏  Arroi et ses variantes signifient en ancien et moyen français « arrangement, installation » et spécialement (XIVe s.) « équipage ». ◆  Certaines locutions, comme en grand arroi « en grand équipage », sont restées sinon en usage (arroi est devenu archaïque au début du XVIIe s.), du moins connues. ◆  Le mot, utilisé pour évoquer le moyen âge, réapparaît littérairement au XIXe s. dans en mauvais arroi, archaïque, et s'emploie quelquefois au XXe s. en emploi libre ou dans en (grand,...) arroi, expression d'usage littéraire.

❏  Par ailleurs, areer, aroyer avait en ancien français un antonyme préfixé desareier « mettre en désordre », à côté de desreer (XIe s.) « dérouter ; sortir du bon chemin », au pronominal « s'emporter » et « se quereller », d'où desrei n. m. (XIe s.), desroi (XIIe s.) « confusion, désordre ; combat », puis « tourment », avec de nombreux sens extensifs et figurés. Desareier, resuffixé en desarroyer, a produit un déverbal encore vivant.

■  DÉSARROI n. m. (av. 1475) a éliminé desroi, conservant le sens de « mise en désordre », « désorganisation », et le mot est passé (mil. XVIe s.) au sens psychologique de « trouble moral », avec une idée de confusion, de détresse.

❏ voir CORROYER.

ARRONDIR, ARRONDISSEMENT → ROND

ARROSER v. tr. vient par emprunt d'un latin populaire °arrosare, altération du bas latin arrorare, du latin classique ad- (→ à) et de rorare, d'après le radical de ce verbe, ros, roris « rosée » (→ rosée ; romarin). Rorare signifie « être humide de rosée » et, transitivement, « humecter, mouiller légèrement ».

❏  Arroser, qui apparaît au XIIe s. (1155) et coexiste longtemps avec la forme arrouser (XIIIe-XVIIe s.), s'est spécialisé en géographie (1265) pour se dire d'un cours d'eau par rapport aux terres qu'il irrigue et fertilise, et en agriculture, pour « répandre de l'eau sur (des végétaux) de manière à les faire mieux pousser », puis « irriguer » (1538) et puis pour « répandre un peu d'eau avant de balayer » (1834). ◆  Mais le verbe a conservé le sens général de « répandre un liquide sur (qqch., qqn) », notamment, et dès le XIIe s., des larmes, du sang, avec des métaphores fréquentes dans la langue classique (arroser de larmes, de sang...) et des locutions littéraires : arroser la terre de son sang (1690), son pain de larmes (v. 1700, Fénelon). Une spécialisation populaire concerne l'urine (arroser la terre, les pissenlits, 1878), une autre, érotique, le sperme (XVIIe s., selon Guiraud). ◆  Le sujet désignant la pluie, l'eau, arroser signifie familièrement « mouiller (qqn) », d'où se faire arroser, sens attesté récemment mais annoncé par le participe passé, dans (bien) arrosé « mouillé de pluie » (1606), puis journée arrosée (1866) « où il pleut beaucoup ».

Une spécialisation figurée assez récente (1719) est « verser de l'alcool dans », « accompagner de boissons alcooliques » ; le participe passé arrosé est courant dans ces emplois (café arrosé, 1923). ◆  Ce sens est précédé par arouser (un aliment), « tremper dans le vin » (XIIIe s.), et de quoy arrouser « de quoi boire » (1537). Au XIXe s., s'arroser est attesté dans ce sens (1863), mais on emploie plutôt s'arroser le gosier (1925), la dalle (1867), les emplois transitifs anciens, arrouser sa gorge (chez Villon), arroser le gouzier (1585), étant archaïques. ◆  Une autre valeur, liée à la précédente, est « fêter en buvant, en offrant à boire » (1829), aussi arroser ses galons en argot militaire (1828), d'où ça (cela) s'arrose (attesté 1934) et il faut arroser ça.

■  D'autres sens figurés, par métaphore de l'eau répandue, existent depuis l'ancien français : arroser qqn (de biens, de prières) « prodiguer » (1258, jusqu'au XVIIe s.), puis « répandre » (arroser ses écrits de belles pensées, 1710). ◆  Un emploi spécial, « distribuer de l'argent à (des personnes) », apparaît en termes de jeu (1792) et à propos des actionnaires d'une société (1798), déjà avec une idée d'irrégularité, d'échanges illicites, parfois avec celle d'« acompte » (arroser ses créanciers, 1798). ◆  Un autre emploi concerne l'action de bombarder abondamment (1915), de tirer avec une arme automatique. ◆  Un autre encore concerne la diffusion d'une information, déjà au XVIIe s. avec arrouser le public (Retz) « y répandre un bruit », valeur reprise au XXe s. pour « diffuser des informations » (1966).

❏  Les dérivés sont nombreux, aux divers sens du verbe.

◈

ARROSEMENT n. m. (fin XIIe s.), d'abord arosement (v. 1120), s'emploie au sens concret pour « action d'arroser » et « fait d'être arrosé ». On le trouve aussi pour « distribution (illicite) d'argent » (1798) et « bombardement » (1916 chez Gide), alors moins fréquent que arrosage.

■  ARROSABLE adj. (1226), d'abord arousable (XIIe s.), se dit pour « qui peut être arrosé (d'eau) ».

■  ARROSOIR n. m. (v. 1550), réfection de arousour (1365), puis arrousoir (1489), désigne un instrument servant à arroser, spécialisé selon les époques, désignant aujourd'hui un instrument de jardinage de forme caractéristique, récipient muni d'un tube et d'une pomme percée de trous (pomme d'arrosoir, 1680), et aussi (XIXe s.) un entonnoir servant à arroser le plancher, le sol avant balayage (à peu près disparu). Par extension, le mot s'emploie, notamment au Québec, pour « système d'arrosage automatique ». ◆  Au figuré, coup d'arrosoir s'est dit (1874) d'un verre de vin.

■  ARROSEUR, EUSE n. (1559 ; arrouseur, 1555), mot tombé en désuétude, puis repris (1839), désigne la personne qui arrose, notamment un jardin ; le thème comique de l'arroseur arrosé (fin XIXe s., titre de l'une des premières scènes du cinématographe) reste connu. Le mot est aussi adjectif (1838) au XIXe siècle. ◆  Comme nom de véhicule procédant à l'arrosage, arroseur (1905, arroseur automobile) a cédé devant arroseuse n. f. (fin XIXe s., selon Dauzat), mais se dit pour « appareil d'arrosage » (1914 ; arroseur automatique, 1939). ◆  Au sens figuré argotique de arroser, arroseuse s'est dit de l'artillerie (1916 ; disparu), puis (1956) pour « arme automatique ».

■  ARROSAGE n. m. apparaît relativement tard (arrousage, 1603), désignant l'action d'arroser les végétaux, les terres, de manière volontaire et finalisée ; dans ce sens, arrosage a pris en grande partie les emplois de arrosement, « action de pleurer » (1888), « fait d'être arrosé par la pluie » (1893) et « pluie », et s'est dit pour « irrigation » (1752). ◆  Le mot a acquis certaines valeurs figurées du verbe : « versement d'argent » (1878), « action de boire en l'honneur de... » (1883), « mitraillage » (1922, en argot militaire), « diffusion par un moyen de communication » (1967). ◆  Il a en outre, comme arrosement, plusieurs valeurs techniques : fabrication de la poudre (1730), textile (1898), mines et machines-outils (XXe s.).

ARROYO n. m. est un emprunt (1831) à l'espagnol arroyo, du latin arrugium, neutre de arrugia « galerie de mine » (d'où en moyen français arrugie, 1562 « canal d'écoulement des eaux, dans une mine »).

❏  Le mot désigne un canal ou chenal unissant deux cours d'eau (dans des pays tropicaux, notamment en Amérique hispanophone).

ARSENAL n. m. est une forme tardive, succédant à deux séries de mots bien distincts : tarsenal (mil. XIIIe s.), tercenal, tersenal (employés jusqu'au XVIe s.), et archenal (v. 1400), arsenail (XVe s.), arsenac (1459), aboutissant à la forme arsenal (1601) qui a éliminé les autres. Il s'agit d'un emprunt à l'arabe dār (᾿aṣ-)ṣan῾a [sin᾿a] « maison de construction, de fabrication » (qui a donné darse), peut-être emprunt direct (pour la première forme en t), mais surtout par les dialectes italiens, qui ont assourdi le d arabe (de dār) en t, tersanaia (déb. XIVe s., à Pise), tarcenale (Naples), d'où l'italien terzana (XIVe s.). Les formes sans t venant du vénitien ancien arzana (1307), on suppose que le d arabe a été interprété d'après l'article vénitien di (d') et que la fausse coupe di arzana (pour darzana) en a résulté. Le suffixe -al est savant, il a alterné en français avec -ail et -ac considéré comme populaire au XVIIe s. (Furetière). Le succès du mot est lié à l'importance de l'arzana de Venise, créé vers 1104 et reconstruit en 1337, à l'époque de la suprématie maritime de la République. Cet arsenal de Venise était encore le premier d'Europe vers 1800 (voir les Mémoires d'outre-tombe, IV, 6) ; les autres villes italiennes ont suivi.

❏  Le mot français, fixé et répandu fin du XVIe-début du XVIIe s., a évolué. De l'idée centrale, « lieu où l'on construit et répare les navires », on était passé (dès le XVe s., pour archenal) à « lieu où l'on fabrique les armes et les munitions de guerre » (Furetière, 1690), ce qui reflète les différences de situation entre la République maritime de Venise et le royaume de France. ◆  Dès le XVIIe s., arsenal signifie aussi « dépôt d'armes », d'où le sens figuré « grande quantité d'armes » (et de là « matériel compliqué ») et la métaphore abstraite (XVIIIe s., Malezieu, in Trévoux, alors dans le style burlesque), « ce qui fournit des moyens d'attaque ou de défense » (l'arsenal des lois).

❏ voir DARSE.

ARSENIC n. m. est un emprunt (v. 1250) au latin arsenicum, hellénisme, de arsenikon. Le mot grec est un emprunt oriental, probablement de l'iranien ancien °zarnik « couleur d'or » (persan zarnīx, zarnīk), par une langue sémitique. En grec, le mot était rapproché de arsenikos, arrenikos « mâle » (sans rapport étymologique).

❏  Comme le grec et le latin, le français arsenic désigne en alchimie des composés toxiques (en termes modernes : acide et anhydride arsénieux, sulfures d'arsenic, arséniosulfures), dont certaines variétés (sulfures) ont reçu d'autres noms : réalgar, orpiment, employés en alchimie et donc plus chargés de valeurs symboliques.

Les principaux emplois du mot, du XIVe au XVIIIe s., concernent le sulfure naturel d'arsenic (v. 1250), sulfure jaune (moins riche en soufre que l'arsenic rouge, ci-dessous), dit aussi orpiment (XIVe s.) et appelé au XVIIe s. arsenic jaune. ◆  Une autre valeur concerne le composé d'arsenic réduit (1611), appelé réalgar, arsenic rouge (1562), rubis d'arsenic (1685). ◆  Enfin, arsenic désigne (v. 1393) l'anhydride arsénieux, substance inconnue des Romains à la différence des précédentes et appelée aussi mort-aux-rats, et arsenic blanc (1562 ; critiqué comme impropre au XIXe s.) ; cette valeur était encore en usage au XIXe s., sous la forme arsenic du commerce (1814). ◆  Le mot s'applique aussi, en général, à tout composé arsenical servant de poison (déb. XVIe s.), d'où des emplois figurés et régionaux pour « personne, enfant insupportable ». ◆  En alchimie, arsenic des philosophes (1721) désignait le mercure.

■  Depuis la seconde moitié du XVIIe s. (attesté 1694), les chimistes emploient l'expression régule d'arsenic, donnant dès lors à arsenic sa valeur moderne de corps simple, qui sera analysé plus tard.

■  Arsenic a conservé deux emplois modernes, l'un dans la terminologie chimique (1751), l'autre dans la langue courante, où il continue à désigner l'anhydride arsénieux (dit aussi mort-aux-rats), utilisé en poudre comme toxique violent et moyen classique d'assassinat (voir ci-dessus).

❏  À l'exception de ARSENICAL, ALE, AUX adj. (1578), les dérivés encore vivants attestent la fixation du sens chimique moderne où le mot arsenic, désignant désormais le corps simple, doit céder la place à des désignations complexes dans ses emplois traditionnels. ◆  Apparaissent alors ARSÉNIATE n. m. (1782, chez Guyton de Morveau), « sel d'arsenic », d'où ARSÉNIATÉ, ÉE adj. (1803) ; ARSÉNIEUX, EUSE adj. (1787) dans acide arsénieux (Fourcroy) et anhydride arsénieux ; ARSÉNIÉ, ÉE adj. (1792) ; ARSÉNIQUE adj. (1787, acide arsénique ; un adjectif arcenique se référait à l'ancien sens, XVIe s.) ; ARSÉNITE n. m. (1787) ; ARSÉNIURE n. m. (1833) avec la valeur différente de ces deux suffixes chimiques.

■  La liste s'enrichit de composés : ARSÉNICO-AMMONIACAL, ALE, AUX adj. (1748), ARSÉNIOSULFURE n. m. (1865), ARSÉNIOÉTHYLE n. m. (1866), et aussi ARSÉNIFÈRE adj. (1834) et, en arséno-, ARSÉNOLITHE n. m. (1878), ARSÉNOBENZOL n. m. (1922), ARSÉNOBENZÈNE n. m. (XXe s. ; terme introduit par Michaelis et Schulte, 1873).

■  Du radical de arsenic et -ine dans des éléments de composés comme alcarsine, vient ARSINE n. f. (1846), « hydrogène arsénié », puis (1887) « gaz toxique dérivé de ce corps », d'où ARSINIQUE adj. (1920-1924).

■  Le dérivé ARSÉNICISME n. m., « intoxication par un toxique arsenical » (1898), procède du sens courant, non chimique.

?  ARSOUILLE n., mot argotique, apparaît à la fin du XVIIIe siècle. Son origine est le verbe arsouiller (attesté cinq ans plus tard chez Babeuf, mais antérieur sauf si le verbe est dérivé du nom ; voir ci-dessous), de sens et d'origine douteux. On a proposé d'y voir une altération de se resouiller, de souiller (Sainéan), ou encore une suffixation péjorative de l'ancien français harser, herser (P. Guiraud). Arsouiller a un sens imprécis mais très fort à l'époque révolutionnaire et semble correspondre à maltraiter, voire à massacrer.

❏  Le sens initial (1792), alors défini « souteneur de tripot », a pris une valeur injurieuse et plus vague. Passé dans la langue courante dans la seconde moitié du XIXe s. (mais Vidocq nomme déjà un Milord l'Arsouille, en 1828), arsouille a pris le sens de « voyou ».

❏  ARSOUILLER v. d'abord argotique pour « massacrer » (1795), employé aussi au XIXe s. comme intransitif pour « avoir un comportement de canaille », a gardé ces valeurs régionalement jusqu'au milieu du XXe s. Toujours en argot, il a pris la valeur affaiblie de « injurier, réprimander » (1867, Delvau), attesté la même année en Suisse romande, où il continue de s'employer (Jura suisse). En français régional de France, ce sens existe, mais l'intransitif, notamment pour « s'enivrer » (aussi s'arsouiller) semble plus répandu.

L  ART n. m., l'un des mots les plus importants de notre culture, vient de l'accusatif du latin ars, artis, nom féminin à valeur très générale, signifiant « façon d'être » (Cf. Ovide, qui associe mores « les mœurs, les habitudes », et artes) et « façon d'agir ». C'est, avec le thème °-ti-, une des réalisations de la racine armus (→ arme), qui désigne le haut du bras et l'épaule, mot apparenté à artus — dont le diminutif articulus a donné article* —, et au grec arthron « articulation » (→ arthro-). Armus est lié au grec harmos « jointure, épaule » (→ harmonie), et renvoie à une racine indoeuropéenne °er-, °ar-, r̥̄- que l'on retrouve dans le verbe grec arariskein « arranger » et en arménien. Élargi par °-ei, cette racine a donné le latin ritus « compte », le grec ari-thmos « nombre » (→ arithmétique) ; ritus ayant pris le sens religieux (→ rite) correspondant au sanskrit ṛtam, qui transmet la notion générale d'« ordre », conforme à la religion (rite) ou à la logique (« compte ; nombre ») [Cf. Ernout et Meillet]. ◆  Ainsi, le latin ars réunit des idées essentielles, toutes liées à l'activité humaine tendue vers un ordre, que cet ordre soit dicté par les dieux ou imposé par les lois logiques (Cf. la notion de « loi », elle-même ambiguë). Ars a pris en latin le sens d'« habileté acquise par l'étude ou la pratique », et celui de « talent », opposé à natura, à ingenium, à scientia, puis est passé au sens de « métier, profession » (d'où artifex) et à la valeur péjorative de « ruse », d'où artificium (→ artifice). Le mot a servi d'équivalent au grec tekhnê (→ technique), d'où la valeur de « traité », qui a abouti en français par exemple à art poétique et en ancien provençal à « grammaire » (v. 1300). Le composé iners « inhabile », se retrouve dans inerte*, et les dérivés latins de ars dans artisan et artiste. Le latin ars, artis est passé dans toutes les langues romanes, sauf le roumain.

❏  Le premier groupe d'emplois en français correspond à la valeur générale de « moyen, méthode, connaissance » (fin Xe s.), aussi attesté dans males arz (1080, Roland), qui désignera un peu plus tard (XIIIe s.), d'après le latin médiéval, la sorcellerie et les connaissances occultes. Benoit de Sainte-Maure (v. 1165) donne au mot deux valeurs venant du latin : « discipline des études » (les sept arts) et « habileté pour parvenir à un effet ». ◆  De ce dernier sens vient en ancien français la valeur de « ruse, artifice » (XIIe-XVIIe s.), antérieure en ancien provençal (1025) et continuée par l'acception classique, qui correspond plutôt à « affectation » qu'à « artifice ». ◆  Par ailleurs, l'idée d'habileté plus ou moins secrète et d'efficacité technique s'incarne dans l'emploi pour « sorcellerie » de art seul (v. 1130), de male arz (pluriel ; déb. XIIIe s.), mauvais art (v. 1450) et subtil art (av. 1465).

Au début du XIIIe s., art a le sens général d'« activité professionnelle et manuelle » ; à partir du XVIe s., cette valeur sera appuyée par l'emploi de artisan*. De ces emplois médiévaux, le français moderne a retenu des syntagmes du modèle l'art de (et infinitif) et des locutions, comme c'est du grand art. ◆  Au XVIe s. apparaissent par réemprunt au latin une spécialisation technique, « méthodes propres à une discipline », et une valeur générale, en opposition à nature (1580, Montaigne), qui correspond à tout ce qui est produit par l'homme (on parlera plus tard de culture). Ces sens humanistes ont donné lieu à des emplois toujours vivants, mais souvent mal interprétés, depuis le développement des sens modernes liés à l'esthétique (voir plus loin) ; cependant des locutions comme les règles de l'art, l'enfance de l'art, l'art et la manière conservent ces valeurs anciennes, passablement isolées dans la langue contemporaine. ◆  De même, certains usages de un art, les arts, continuent à faire vivre deux valeurs médiévales. La première est conceptuelle : « connaissance appliquée liée à un domaine d'activité réglée » (c'est-à-dire : technique*), d'où un homme de l'art « un médecin », l'art de la guerre et récemment (pris à l'anglais martial arts, ce qui explique l'archaïsme apparent) les arts martiaux, ou encore art poétique, calque latin du grec poietikê tekhnê « méthode de création », chez Aristote. ◆  La seconde est institutionnelle : les sept arts (XIIe s.) désigne les disciplines enseignées en tant que méthodes, et non en tant que connaissances abstraites dites scientiae, dans le trivium : grammaire, dialectique, rhétorique, et dans le quadrivium : arithmétique, géométrie, histoire, musique, chacun de ces termes étant à prendre au sens latin et médiéval, non pas moderne. De là maistre en ars (1432 ; en hars, 1427), aux arts (1594), enfin maître ès arts (1534). Il s'agit là de techniques intellectuelles orientées vers la maîtrise du langage, des structures numériques et sonores, musicales (qui sont liées) et de celle du discours de connaissance (historia) ou de conviction (la rhétorique). Dans ces emplois, une partie du concept interfère avec celui que l'on désigne en français moderne par science. ◆  Il en va de même en ancien provençal, où l'on trouve art d'astronomia (XIVe s.), de arithmeticha (1492), à côté de art de trobar [de trouver] « rhétorique » et art de gramatica (les deux v. 1290). ◆  Au XVIIe s., les arts, à l'université, désigne les humanités et la philosophie (1636), dans faculté des arts (1690). Disparues avec les mutations de l'institution pédagogique, ces valeurs de art ont néanmoins subsisté, surtout par une série de syntagmes. Arts mécaniques (1265 ; 1361, in F. e. w.), en opposition aux arts libéraux du trivium et du quadrivium, introduit et conserve la valeur de « technique artisanale », et est prolongé par les arts et métiers (1786). ◆  Les beaux-arts (1640 ; aussi belles arts au féminin, Bossuet, 1653), expression diffusée au milieu du XVIIIe s., c'est-à-dire « les techniques de la beauté », s'applique, en opposition à arts mécaniques et aussi à arts libéraux, qui a changé de valeur : ce sont au XVIIIe s. les techniques nobles, poésie, musique, peinture, mais aussi l'art militaire et l'art naval. On voit alors se dégager deux oppositions, l'une conceptuelle « utilité »-« agrément » (les beaux-arts), l'autre sociale, les techniques pratiquées par l'honnête homme (Trévoux) étant opposées aux techniques vulgaires ; la seconde opposition, discutée et contestée par Diderot dans l'Encyclopédie, est la clé de l'opposition artiste*-artisan*, dès le milieu du XVIIIe s. (voir ces mots).

Cependant, c'est au XIXe s., sous l'influence de l'allemand Kunst, que le mot français art va changer de domaine. Certes, dès le XVIIe et le XVIIIe s., on pouvait parler d'un art pour désigner la sculpture, la peinture, la littérature ou la poésie ; mais le concept général était toujours lié aux oppositions évoquées ci-dessus. Ceci reste vrai dans de nombreux emplois, avant 1850 environ. Beaux-arts, de son côté, attesté au milieu du XVIIe s., reste un terme dans une classification. Même dans les emplois absolus du mot art appliqué à la peinture ou à la sculpture (chez Diderot, par exemple), il ne s'agit pas de la valeur moderne. La valeur du mot art est alors liée à l'importance prise par le sentiment dans la création esthétique, à l'intérieur de la dialectique nature-art, d'origine ancienne (latine), et à la notion de beau idéal. Seul artiste* a pris au milieu du XVIIIe s. un sens quasi moderne (mais il en conserve et en développe d'autres). C'est l'esthétique allemande, où Kunst transmet une idée de « savoir », plus centrale que celle d'« activité » (le mot est apparenté à können « savoir, connaître »), qui transmet la valeur esthétique générale au français, par Mme de Staël, B. Constant, puis par Stendhal et les premiers romantiques. G. Matoré, étudiant ce mot, a montré que l'expression l'art pour l'art, employée par B. Constant (1804) après une conversation avec un disciple de Schelling, laquelle correspond au glissement complet du mot vers le concept esthétique, vient des idées des philosophes et écrivains allemands, Kant, Goethe, Schiller, Wieland, Hegel. ◆  Dès lors, art, en français, reçoit d'autres emplois, et la notion se subdivise, selon les domaines de l'esthétique, en arts plastiques, arts appliqués, arts décoratifs (d'où le style Arts déco, après l'Exposition des arts décoratifs, en 1925). ◆  En outre, selon un décompte assez arbitraire, septième art désigne le cinéma (1921), huitième et neuvième art la télévision et la bande dessinée. D'autres qualifications concernent l'origine (art nègre, à l'époque cubiste), les styles, les époques, etc. ◆  L'expression histoire de l'art, qui correspond à une notion culturelle essentielle, est attestée dans sa valeur actuelle au début du XIXe s. (L'Histoire de l'art par les monuments, de Séroux d'Agincourt, commence à paraître en 1811) ; là encore, il s'agit d'un concept allemand (Lehrgebaüde der Geschichte der Kunst in der Altertum, par Winckelmann, 1764), modifiant profondément la tradition issue des vite (« vies ») de Vasari (1550-1586). ◆  Par métonymie, art s'applique aussi à l'ensemble des œuvres (chez G. Planche, av. 1874) et, rarement, aux artistes (1891 chez Verlaine).

■  Désormais associé aux notions de beauté et d'esthétique, l'art est devenu aussi un objet de connaissance et de critique et l'une des références de la consommation dite culturelle (objet d'art ; le marché de l'art...), liée aux thèmes de la conservation du patrimoine et de sa manifestation publique (Cf. musée, exposition...). ◆  En butte à une critique sociale très vive depuis les mouvements de contestation, dada et surréalisme en tête, l'art est aujourd'hui confronté d'une part à non-art, à anti-art (v. 1980) et aux formes marginales désignées par des syntagmes, qu'ils soient formés en français, art naïf, art brut (1944, Jean Dubuffet), empruntés : op'art (1964) ; pop'art (v. 1955), land art (mots anglais), ou enfin calqués : art minimal, art conceptuel, de l'anglais, art pauvre, de l'italien arte povera.

Voir le schéma.

❏  Art n'a pas de dérivé vivant. L'ancien et moyen français ARTIEN ou ARCIEN n. m. (XIIIe s.) a désigné jusqu'au XVe s. un savant, habile dans les arts libéraux, puis spécialement (XIIIe, jusqu'au XVIIIe s.) un étudiant en philosophie.

■  ARTISER v. tr., « fabriquer » (XVIe s.), puis « arranger avec art » (1793), a rapidement disparu.

❏ voir ARTICLE, ARTICULER, ARTIFICE ; ARTISAN, ARTISTE, INERTE, ORTEIL ; ARTILLERIE.

⇒ tableau : Les sens du mot art

ARTÈRE n. f. est un emprunt ancien (1213) au latin arteria, hellénisme. Le grec artêr, d'où vient artêria, est issu comme aortê (→ aorte) d'un verbe aeirein signifiant « attacher » et aussi « élever, soulever » : il s'agit peut-être de deux mots distincts, d'origine inconnue. Cette origine est peut-être indoeuropéenne, si l'on admet le rapprochement avec le préfixé arménien gerem « je prends » (Meillet) et en rapport avec le hittite °sryō, d'un radical °sēr- « haut » (Heubeck). ◆  Le terme grec, employé par Hippocrate et Aristote, désigne les artères et fréquemment la trachée (« l'artère rugueuse », trakheia artêria, aspera arteria en latin). Au moyen âge, l'opposition arteria-vena est exploitée selon le savoir médical d'Hippocrate et de Galien ; elle correspond à la pulsation observée de ces conduits ; elle est surtout pratique, quant à l'impossibilité de pratiquer la saignée (artaires ne doit on sainnier, Alebrant, in Godefroy) et correspond à la croyance selon laquelle les artères, vides de sang après la mort, sont des conduits d'air (grec aêr) contenant un esprit vital considéré comme un « sang spirituel ».

❏  Le mot a eu de nombreuses variantes en ancien français, artheire (v. 1300), artire (déb. XIVe s. ; puis 1484). Grande artère (1546) désignait l'aorte. Au sens de « trachée », on relève artere (v. 1380) et, pour lever l'ambiguïté, artère vocal (fin XIVe s.) et artère du poumon (1538), artère de l'haleine (1579), remplacés par trachée artère (trachie arterie, dès 1240).

■  La différenciation par rapport à « veine », déjà connue dans l'Antiquité, entraîne un emploi plus précis à partir du XVIe s. (1578), mais le concept moderne date du XVIIe s. après la découverte de la circulation du sang par Harvey. La nomenclature anatomique moderne ainsi que les dérivés autres que artériel datent de cette époque. ◆  La locution on a l'âge de ses artères apparaît à la fin du XIXe s., après la mesure de la tension artérielle.

■  Le mot a aussi le sens figuré de « voie de communication » (1831), d'où « ligne électrique ou de distribution de gaz » (1960, dans les dictionnaires généraux).

❏  Le dérivé ARTÉRIEL, IELLE adj. succède (1503) à arterial, emprunt (déb. XIVe s.) au latin arterialis dans vena arterialis (XIe s.), sanguis arterialis (v. 1225), d'où veine arterial « artère pulmonaire », sang arterial (1491) puis sang artériel (1503). L'hésitation entre les deux formes, au XVIIe s., se résout au profit de artériel, employé de manière autonome pour « des artères » (1803).

■  ARTÉRIOLE n. f. (1673) désigne une petite artère.

■  ARTÉRITE n. f. (1821) est emprunté au latin médical arteris, de arteria, désignant l'inflammation d'une artère. ◆  Il a pour dérivé ARTÉRITIQUE adj. (mil. XXe s.) et n. (1977).

■  De artère ou du latin arteria procèdent des composés, à partir du XVIIIe siècle. ARTÉRIOGRAPHIE n. f. « étude, anatomie des artères » (1771) est sorti d'usage ; le mot a été repris (1907) pour désigner la radiographie des artères. ◆  Les dérivés ARTÉRIOGRAPHIQUE adj. (1836) et ARTÉRIOGRAPHE n. m. (1826), au premier sens du mot, sont aussi sortis d'usage, remplacés par les dérivés de ARTÉRIOLOGIE n. f. (1762), ARTÉRIOLOGIQUE adj. et ARTÉRIOLOGUE n. (1836).

■  Un composé devenu assez usuel est ARTÉRIOSCLÉROSE n. f., mot formé en 1823 en allemand par Lobstein et qui a suscité athérosclérose*. ◆  Le dérivé ARTÉRIOSCLÉREUX, EUSE n. et adj., « (malade) atteint d'artériosclérose » (1907), est aussi en usage.

■  ARTÉRIOPATHIE n. f. « maladie des artères » (av. 1855) est plus technique.

■  ARTÉRIECTOMIE n. f. (1931), employé en chirurgie, est formé tardivement.

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ARTÉRIOTOMIE n. f., en revanche, est un emprunt de la Renaissance (XVIe s., Paré) au latin arteriotomia (IVe-Ve s.), utilisé au moyen âge.

■  De là, ARTÉRIOTOME n. m. (1890).

❏ voir AORTE, ARTIMON.

ARTÉSIEN, IENNE adj., d'abord (1242) artisien, avec les variantes arthisien, arthesien, vient des formes anciennes de Artois, région du nord de la France. Ce toponyme vient du latin médiéval Pagus Atrebatensis, pays du peuple celtique, Atrebates signifiant « occupants, maîtres du sol, propriétaires ».

❏  Nom d'une monnaie au XIIIe s., le mot est attesté comme nom (arthisiens, 1530) et adjectif (arthesien, 1548) pour « (habitant) de l'Artois ». ◆  Un emploi spécial, lexicalisé, est puits artésien (1835) « puits foré à l'aide d'une sonde profonde », d'abord pour chercher l'eau d'une nappe souterraine, procédé pratiqué en Artois.

ARTHR(O)- élément tiré du grec arthron « articulation, membre » et, tardivement terme de grammaire, « article » (→ article), dérivé de artunein « disposer, préparer », appartient à la même famille indoeuropéenne que arithmos (→ arithmétique) ou que le latin ars, artis (→ art).

❏  On le trouve dans des mots empruntés au grec par le latin ou formés dans une langue moderne.

❏  ARTHRITE n. f. est la francisation (1646) de arthritis (v. 1580), emprunt au bas latin, hellénisme, le grec arthritis désignant la goutte. Il se dit d'une inflammation articulaire.

■  ARTHRITIQUE adj. est la réfection (fin XVIe s., Paré) de artritique (v. 1170), emprunté au latin médical arthriticus, dérivé de arthritis, après plusieurs autres formes.

■  Le préfixé POLYARTHRITE n. f. (1868) a précédé PÉRIARTHRITE (1890) ; polyarthritis avait été créé en latin moderne par Broussais (1826), qui l'opposait à monoarthritis.

■  ARTHRITISME n. m. est dérivé de arthrite au XIXe s. (1865) pour désigner ce qu'on appelait aussi goutte larvée, c'est-à-dire une diathèse.

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1 ARTHROSE n. f., au sens ancien d'« articulation », est un emprunt (XVIe s., artrose ; 1644, arthrose) au grec tardif arthrôsis. Le mot est en concurrence avec le latinisme article, avec arthron (XVIe s. ; grec arthron), enfin avec articulation, qui l'emporte au XVIIe siècle ; il n'a jamais été usuel.

■  2 ARTHROSE n. f., « altération non inflammatoire des articulations », semble formé (1911, selon T. L. F.) par substitution de suffixe sur arthrite (ci-dessus). ◆  Le dérivé ARTHROSIQUE adj. et n. apparaît dans les dictionnaires généraux en 1960.

■  Ambroise Paré, en même temps que arthrose, a emprunté au grec DIARTHROSE n. f., « articulation mobile des os », SYNARTHROSE n. f., « articulation des os », et ÉNARTHROSE n. f., « articulation formée d'une éminence osseuse et d'une cavité ». ◆  D'autres composés sont plus récents, tels GONARTHROSE n. f., formé sur le grec genu (→ genou), qui désigne (mil. XXe s.) l'arthrose du genou et COXARTHROSE n. f., du latin coxa « hanche » (→ cuisse), qui s'applique à l'arthrose de la hanche (attesté 1959).

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ARTHROPODES n. m. pl., terme savant, est la francisation du latin moderne arthropodium (R. Brown), d'abord adapté en arthropodion (Boiste, 1823), mot formé en botanique au début du XIXe s. sur les éléments grecs arthron « articulation » et pous, podos « pied » (→ podologie). Il n'a pas fait fortune.

■  Les zoologistes Siebold et Stannius ont ensuite créé le mot latin arthropoda en 1845 pour désigner le regroupement proposé par Latreille en 1825 sous le nom de Condylopes ; on a longtemps dit en français animaux articulés (mais les articulés, chez Cuvier, englobent aussi les vers). Cet embranchement, dont le nom s'est imposé au milieu du XIXe s. (1855, Leydig, en allemand), comprend les crustacés, les myriapodes, les arachnides et les insectes, soit les trois quarts des formes animales actuelles.

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D'autres composés en ARTHRO-, -ARTHRE sont attestés depuis le début du XIXe s., comme ARTHRALGIE n. f. (1821), de -algie, pour « douleur articulaire », ARTHROPATHIE n. f. (1840), « affection articulaire », et en chirurgie ARTHROTOMIE n. f. (1883), ARTHRECTOMIE n. f. (1887), ARTHROPLASTIE n. f. (1928 dans les dictionnaires).

■  ARTHROSCLÉROSE n. f., « raideur des articulations » (→ scléreux), semble récent (mil. XXe s.), de même que ARTHROGRAPHIE n. f., « examen radiologique d'une articulation ».

ARTICHAUT n. m. est un emprunt de la Renaissance (1538, artichault) à l'italien, transmettant lui-même en l'occurrence un mot d'origine arabe, al-kharshōf. Il s'agit de la forme lombarde articcioco, transmise oralement (ccio- accentué se prononçant tcho, cho écrit à la française). Cette forme, différente du toscan carciofo (qui a donné en français l'éphémère carchoffle, avant 1506, dans un emploi figuré), vient probablement de l'espagnol alcarchofa, emprunt à l'arabe al ḫaršūf, dont le toscan a éliminé l'article, mais conservé le f final (comme l'espagnol). L'anglais artichoke, l'allemand Artischocke viennent aussi du lombard.

❏  Le mot, dans les langues qui l'ont adopté, désigne à la fois une plante herbacée potagère (Cynara scolymus) et sa partie comestible (capitules et bractées) ; en français, il s'applique par analogie à d'autres plantes. Tête d'artichaut désigne la partie comestible ronde et supérieure.

■  La locution cœur d'artichaut « personne volage » (seconde moitié du XIXe s., in Delvau, Larchey) fait allusion aux « feuilles » (bractées) imbriquées, que l'on mange une à une, et au « cœur » tendre des jeunes artichauts.

■  Des sens figurés concrets se réfèrent aux « feuilles » de forme hérissée (1762, « pièce de fer hérissée de pointes »).

■  Un sens argotique (1881) forme calembour sur le « porte-feuilles » ; il est vieilli, mais son apocope ARTICHE n. m. (1883), d'abord « porte-monnaie », puis « argent », est encore employée.

+ ARTICLE n. m. est un emprunt ancien (1248), avec adaptation de la finale, au latin articulus, diminutif de artus, artuum, n. m. pl., désignant les membres, et dont l'acception primitive « articulation, jointure » est passée au dérivé. Ce mot est un élargissement de la racine armus (→ arme), comme ars, artis (→ art). Artus représente la même famille indoeuropéenne que le grec arthron (→ arthr[o]-). Articulus a en latin diverses acceptions, « jointure », « nœuds des arbres », « orteil* » (mot issu par voie orale de articulus) et, par extension, « moment précis du temps » ; en grammaire, il traduit le grec arthron ; en rhétorique, il désigne une division du discours. Les valeurs du latin ont toutes été conservées en français, ce qui suppose plusieurs processus d'emprunts.

❏  Le premier sens français (mil. XIIIe s.) concerne la partie numérotée d'un texte juridique, sens toujours vivant, puis d'un compte et en général de tout écrit, valeur large assez rare ou bien spécialisée (articles de dictionnaire, d'encyclopédie) et utilisée par extension pour « point d'un raisonnement » (déb. XIVe s.) avec un sens voisin de celui de chapitre. ◆  Article de foi, d'abord article de la foi (XIIIe s.), parfois article employé seul (artikel en anglo-normand, XIIIe s.), désigne un point de croyance. L'expression s'est employée par comparaison : croire comme, prendre pour un article de foi « croire fermement » (1633, Corneille). Elle a pu contribuer à donner au mot article la valeur figurée de « propos, argument » (av. 1286, Adam de la Halle) et de « sujet, matière », d'où des expressions comme c'est un article à part (XVIIe s., Boileau), un autre article (1690) et sur cet article (se mettre sur l'article de..., 1672). Dans ce sens, le mot s'est spécialisé en droit pénal (articles d'une accusation), d'où en moyen français un verbe articler contre qqn (1530). ◆  Depuis le début du XVIIIe s. (1711), article désigne en outre un écrit faisant partie d'un ensemble (journal, revue) : ce sens est très fréquent depuis le développement de la presse périodique.

■  Du latin in articulo mortis, au sens temporel de articulus, absent en français moderne, vient article de la mort (1190), d'où en (l')article de la mort (1410), puis à l'article de la mort (1450), qui traduisent l'expression latine. Cette valeur temporelle était vivante en ancien français : par exemple dans en article de... « au moment de » (v. 1200).

Le sens grammatical du latin articulus est passé en français dès le XIIIe s. (1263) pour désigner le déterminant principal du substantif, les articles étant dits, en français, définis et indéfinis.

■  Par ailleurs, le sens anatomique de articulus, correspondant au grec arthron, a eu cours en moyen français (XVIe s.), en concurrence avec arthrose, arthron (→ arthro-) et avec articulation (ci-dessous). Ce sens de « jointure, articulation » a disparu ; il était encore employé en dessin et en peinture au XVIIIe siècle. ◆  Une valeur métonymique, « partie du membre entre deux articulations » (1549), a été reprise en botanique (1791) et surtout en entomologie (1789), domaine où le mot est toujours employé pour « partie des membres des insectes ».

Enfin, du sens initial appliqué aux éléments d'un compte ou d'une liste d'objets, vient (mil. XVIIIe s. ; article de commerce, 1771) le sens commercial d'« objet vendu au public », d'où « objet usuel ». ◆  De là l'expression faire l'article (1826, chez Balzac) qui correspond au développement de la réclame et signifie « faire valoir la marchandise », puis figurément « défendre les intérêts de qqn » (1861) et « faire un éloge intéressé ». ◆  Être à son article « à son affaire » se dit dans plusieurs régions ; être porté sur l'article (1888) s'est dit familièrement pour « rechercher l'amour physique » (Cf. sur la chose).

❏  Article a peu de dérivés français, sinon en journalisme, ARTICLER v. intr., « écrire un, des articles » (1805), sorti d'usage, et ARTICLIER n. m. (1839), « auteur d'articles », vieux, repris en argot de métier pour désigner un chroniqueur connu.

■  Dans ce même domaine, le latin articulus a servi à former le diminutif ARTICULET n. m. (1866), « petit article de journal ou de revue », en général péjoratif (« article insignifiant »).

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Les dérivés latins de articulus, en revanche, ont produit plusieurs mots français empruntés, souvent considérés intuitivement comme dérivés de article.

■  ARTICULER v. tr., emprunt au dérivé latin articulare, signifie d'abord (1265) « prononcer distinctement » et plus spécialement, repris au début du XVIIe s. dans articuler sa langue (1605), « former nettement les sons (d'un élément de discours) », et aussi abstraitement « formuler (une pensée, une hypothèse) » (1904). En musique (1863), et métaphoriquement en peinture (1676), le verbe correspond à « marquer avec netteté les éléments ; faire ressortir une structure ». ◆  Articuler a par ailleurs, d'après une autre acception du latin articulus et de article, le sens d'« exposer en détail (qqch.), article par article » (1413) et, en droit, « exposer, énoncer » (XVIe s.). De là articuler un fait (1604) « l'affirmer », sens vieilli. ◆  L'emploi en anatomie, pour « joindre par une articulation », procède au XVIIe s. de articulé (ci-dessous) ; il est beaucoup moins usuel que articulation, articulaire, et que désarticuler (ci-dessous). ◆  Des valeurs extensives de articulation vient l'emploi concret du verbe pour « joindre, unir de manière fonctionnelle » (1863), au pronominal s'articuler, « être réuni en un assemblage mécanique » (1873), et abstraitement « se succéder en étant en rapport » (1929). ◆  Les emplois abstraits mentionnés ci-dessus, « exposer en détail » et « formuler », sont repris au XXe s. avec cette notion d'organisation fonctionnelle d'éléments.

■  ARTICULÉ, ÉE adj. se dit de la voix qui prononce distinctement (1552), d'un discours nettement prononcé et enfin (1904) d'un système de signes (une langue) organisé en phonèmes. ◆  Parmi les emplois correspondant au verbe, un autre a pris une valeur autonome, pour « qui a des articulations » (XVIe s., Paré) ; d'où les articulés (1815, Lamarck), classe de brachiopodes (emplois archaïques).

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ARTICULATION n. f., emprunt (1478) au dérivé latin articulatio, désigne d'abord la jointure des os, formant un assemblage fonctionnel. Dans ce sens, le mot se substituera à article et à arthrose, employés au XVIe siècle ; il s'étendra au XVIIIe s. de l'anatomie humaine à la zoologie, en relation avec articulé ; une extension de ce sens, en mécanique (1690), prépare la valeur abstraite d'« organisation fonctionnelle ».

■  Vers la fin du XVIe s. (A. Paré), articulation, d'après articulé et articuler, désigne la prononciation nette des sons du langage. Remplaçant un dérivé du verbe, articulement, n. m. (XVIe s., Pasquier), rapidement sorti d'usage, articulation se dit pour « énonciation point par point, article par article » (1694) et, en droit, pour « allégation de faits nouveaux » (1690). ◆  Beaucoup plus tard, articulation signifie concrètement et abstraitement « manière dont un système complexe est organisé fonctionnellement », sens lié aux valeurs rhétoriques et logiques du verbe, et développé par le structuralisme (exemple, la double articulation du langage, A. Martinet, 1949).

■  ARTICULATOIRE adj., formé sur articulation en anatomie (av. 1590, Paré), s'est spécialisé au sens phonétique (1897, Rousselot).

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ARTICULAIRE adj., emprunté au latin articularis, correspond (1505) au sens anatomique de articulation, par exemple dans maladie articulaire (1640), capsule articulaire (1812).

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Articuler, articulé et articulation ont servi à former des mots préfixés.

■  DÉSARTICULER v. tr. (1778) s'est employé en chirurgie puis généralement, au concret (mil. XIXe s.) et à l'abstrait (1922), au sens structurel de articuler, articulation. ◆  Le participe passé DÉSARTICULÉ, ÉE adj. s'emploie surtout au concret. ◆  DÉSARTICULATION n. f. y correspond, en parlant des os (1813), en chirurgie (1814) et, généralement, au concret et à l'abstrait (1932). ◆  À noter que le moyen français déarticuler, v. tr., d'où déarticulation, n. f. (XIVe-XVIe s.), avait un sens tout différent et correspondait à « articuler très nettement ».

■  Le participe passé articulé a produit 1 INARTICULÉ, ÉE adj., d'abord « mal pourvu d'articulations » (main inarticulée, 1380), alors antérieur à l'adjectivation de articulé, puis (1582) au sens initial de articuler et articulé, ée, pour qualifier des sons, une parole émis sans netteté, emploi usuel, ou bien non organisés selon l'articulation d'une langue humaine. ◆  Les dérivés INARTICULATION n. f. (1794) et INARTICULABLE adj. (Galiani ; av. 1787) sont demeurés rares. ◆  Articulé, au sens anatomique, a servi en outre à former 2 INARTICULÉ, ÉE adj. (1701), dont le masculin pluriel substantivé, les inarticulés, désigne une classe de brachiopodes (1885), sens archaïque, ainsi que MULTIARTICULÉ, ÉE adj. (déb. XIXe s.) et PLURIARTICULÉ, ÉE adj. (1842), rares.

❏ voir ORTEIL.

ARTIFICE n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin artificium « technique, métier » et « adresse », composé de ars, artis (→ art) et de facere (→ faire).

❏  La première spécialisation (artefice, mil. XIIIe s.) est « art de tromper », d'où, dans la langue classique, « moyen habile et plus ou moins trompeur » ; ce sens a reculé par rapport à celui de « moyen ingénieux » (voir ci-dessous). ◆  Le mot avait aussi (1318) le sens latin de « métier, exercice d'un art manuel » (en relation avec le latin artifex), sens qui disparaît au XVIIe siècle.

■  Celui d'« engin, instrument » (1314) s'est spécialisé (XVIe s.) à propos des engins préparés pour une fête, et notamment des artifices d'éclairage et des artifices de feu d'après l'italien fuoco artifiziale ; il ne subsiste en français moderne que par l'expression feu d'artifice (1594), aujourd'hui employée aussi au figuré (« ce qui éblouit »). ◆  Ce sens a produit un dérivé isolé, ARTIFICIER n. m. (1594).

■  Enfin, artifice, sans péjoration, désigne l'habileté (1505) et, dans la langue classique et moderne, un moyen habile témoignant d'ingéniosité ; cette valeur est devenue fréquemment péjorative, impliquant la complication inutile, le manque de naturel, notamment en esthétique, mais non plus la tromperie, comme dans les emplois classiques.

❏  ARTIFICIEL, IELLE adj., emprunt (1262-1268 B. Latini, puis 1370) au dérivé latin artificialis « conforme à la bonne méthode (ars) », n'est que partiellement lié à artifice, quant au sens. En effet, artificiel n'a qu'exceptionnellement signifié « trompeur, insidieux » (1532) et jamais « habile ». ◆  Il s'est opposé à naturel, en conservant l'idée d'activité humaine réglée, de méthode, qui ne s'est pas maintenue dans artifice ; cette valeur moderne apparaît dès les premiers emplois. ◆  L'adjectif a aujourd'hui deux types d'acceptions ; l'un, objectif, correspond à « produit par la technique », et « non naturel » : lumière artificielle (1765), respiration artificielle (1834), lac, satellite artificiel. Dans une spécialisation terminologique, textile artificiel, qui suppose des opérations sur des fibres naturelles, s'oppose à synthétique ; de là de l'artificiel (1947). ◆  L'adjectif signifie aussi « produit par une convention, un code », par exemple dans langage artificiel (1890), d'où « agissant par des processus automatiques » : intelligence artificielle (1968). ◆  La seconde valeur, subjective et péjorative, correspond à « factice, sans naturel ni simplicité » (XVIIe s., Bossuet) puis à « peu naturel, peu nécessaire » (des besoins artificiels), voire « arbitraire » (classification artificielle). L'adjectif reflète a contrario les ambiguïtés du concept de « nature-naturel ». ◆  Il est substantivé au féminin dans une artificielle (1959) pour escalade artificielle.

■  Le dérivé ARTIFICIELLEMENT adv. (1265, artificialment) ne retient guère en français moderne que la seconde valeur de l'adjectif, « de manière affectée ou arbitraire ».

■  Au contraire, les mots didactiques ARTIFICIALISME n. m. (1908, Boutroux), employé en philosophie avec plusieurs valeurs successives, ARTIFICIALITÉ n. f. (1916), ARTIFICIALISER v. tr. (1947, Sartre) et ses dérivés ne concernent que le sens objectif de artificiel.

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ARTIFICIEUX, EUSE adj., emprunt (v. 1275 ; mil. XIVe s. in F. e. w.) au dérivé latin artificiosus (Cicéron), « fait avec art et méthode ; habile », a en français le sens latin (v. 1370), l'acception péjorative de « retors, rusé », puis (1569) « ingénieux » ; c'est un mot littéraire, comme son dérivé ARTIFICIEUSEMENT adv. (XIVe s.), « avec habileté », puis (XVIe s.) « avec ruse, faussement ».

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ARTEFACT n. m. est un emprunt scientifique (1905) à l'anglais artefact, variante de artifact, du latin artis factum « fait par l'art, par la technique humaine (et non par la nature) » (→ artifice). ◆  Le mot s'emploie d'abord en médecine pour désigner l'altération d'un tissu vivant examiné, due à une intervention scientifique, et, plus généralement, un phénomène artificiel, d'origine humaine, dans l'étude de faits naturels. ◆  Par passage au domaine abstrait, il se dit pour un contenu de pensée artificiel, créé ad hoc ; l'anglicisme, rejoignant alors l'usage normal de artifice, est alors particulièrement inutile.

ARTILLERIE n. f. est dérivé de l'ancien verbe artillier (déb. XIIe-XVIe s.), « équiper d'engins », altération sous l'influence de art « technique » d'un autre verbe, de l'ancien français atilier (attesté 1170), « parer, arranger ». Ce verbe représente par évolution phonétique un latin populaire °apticulare, dérivé de aptare « adapter ; équiper », de aptus (→ apte). P. Guiraud préfère revenir à l'hypothèse du XIXe s., selon laquelle le verbe proviendrait directement du latin articulare (→ article).

❏  Artillerie apparaît au début du XIVe s. (v. 1307), désignant l'ensemble des engins de guerre ou, si l'on veut, des armes* lourdes, ainsi que le magasin où on les entrepose, et ceci jusqu'au XVIe siècle. L'emprunt au vénitien, arsenal*, qui ne concerne d'abord que la marine, le remplacera plus tard. Le mot a aussi désigné l'armurerie, « le mestier [...] de faiseur d'arcs, de flesches, d'arbalestes » (1375).

■  La spécialisation pour « armes à feu de gros calibre » correspond à l'évolution de l'armement (canon apparaît en 1339). ◆  Le mot désigne aussi par métonymie la partie d'une armée (on dira plus tard l'arme) qui est chargée du service de ce matériel (l'artillerie et l'infanterie). ◆  Par métaphore, et comme arsenal, artillerie a désigné un matériel, des provisions (artillerie de gueule, au XVIe s.). Le sens spécialisé moderne donne lieu à une autre métaphore, « ce qui sert à bombarder, à tirer sur qqn ».

❏  ARTILLEUR n. m. (1334) vient aussi de artillier et suit les valeurs prises par artillerie : « celui qui s'occupe du matériel de guerre », « fabricant d'armes », puis spécialement « des armes à feu lourdes ». ◆  Le mot désigne aux XIXe et XXe s. aussi bien le militaire qui sert dans l'artillerie que celui qui est spécialisé dans le service des armes lourdes, avec une technicité de plus en plus grande et le recours à des applications mathématiques, comme la balistique.

ARTIMON n. m. est emprunté au génois (1246), alors que la variante artemon l'est au latin artemo, d'où vient le mot italien. Artemo, -onis « voile ou mât de navire » est très probablement lui-même un emprunt au grec artemôn, mot attesté tardivement dans les Actes des Apôtres (voyage de saint Paul). On peut croire à une création des gens de métier avec le suffixe -môn des noms d'instruments. On a évoqué un dérivé du verbe arteisthai « se préparer », apparenté à artunein « préparer » (→ arthr[o]-), bien que Vitruve lui fasse correspondre un autre mot grec, pagôn, simple équivalence sémantique. Chantraine penche pour une dérivation de artan « suspendre », dérivé du verbe aeirein « attacher, atteler » (→ aorte, artère).

❏  En français, le mot a désigné la plus grande des voiles que l'on hissait au mât de la proue d'un navire, puis (1621) la voile hissée au mât de la poupe. L'usage moderne a fait porter l'accent sur le mât lui-même, celui de la proue (1248, en latin médiéval) puis celui de la poupe (1660). Le mot s'emploie surtout dans mât d'artimon (1570), voile d'artimon (1667).

ARTISAN n. m. est un mot de la Renaissance (artisan, cité comme mot génois, 1409 ; puis artizan, 1546), emprunt oral à l'italien artigiano « celui qui exerce un métier », et emprunt écrit à artesano (1442), de arte « métier », du latin ars, artis (→ art), avec le suffixe -igiano (→ partisan). Le mot italien concernait fréquemment les techniciens des arts plastiques.

❏  Le français artisan, après avoir désigné (jusqu'au XVIIIe s.) les spécialistes de toutes les techniques, arts libéraux autant que arts mécaniques, a dépendu de cette distinction appuyée par celle qui s'est faite (mil. XVIIIe s.) entre artisan et artiste*. ◆  Du sens ancien, subsiste l'emploi figuré (XVIe s., Ronsard) « personne qui est la cause de qqch. ; auteur » (il fut l'artisan de son malheur), au féminin artisande (1594) puis artisane (v. 1660). ◆  En outre, au XVIe s., en rapport avec art au sens d'« habileté », un adjectif artisan, ane signifie « habile », voire (déb. XVIIe s.) « intrigant ». ◆  Artisan a longtemps été quasi synonyme de ouvrier, et s'oppose dans divers usages régionaux à paysan et à bourgeois. C'est au cours du XIXe s. que se fait la distinction économique entre le travailleur manuel qui exerce sa profession pour son propre compte (envisagé après Marx comme un petit capitaliste) et le salarié d'une entreprise. ◆  Vers la même époque (1845), on trouve le féminin ARTISANE, déjà attesté au XVIIe s. (1680) pour « femme d'un artisan ». ◆  De même, un adjectif artisan, ane s'emploie pour « relatif à un artisan » (1863) et les premiers dérivés apparaissent (ci-dessous). ◆  Dès lors, artisan désigne une catégorie socioprofessionnelle proche du commerçant. Après avoir été limité à une compétence mécanique (au sens de arts mécaniques) par rapport à artiste, mais valorisé par rapport à ouvrier, par la notion de technique maîtrisée, l'artisan, devenu un professionnel indépendant et qualifié, récupère des valeurs positives (d'où maître artisan, artisan d'art, etc.).

❏  Les premiers dérivés semblent d'usage régional.

■  ARTISANERIE n. f. est chez George Sand, mais reste rare ; le mot a été reformé (1934) pour « ouvrage d'artisan » et, récemment, entre dans la série des noms de commerce en -erie.

■  Les deux dérivés aujourd'hui usuels, artisanat et artisanal, attestent la notion socio-économique moderne de artisan. ARTISANAL, ALE, AUX adj. (1924) est devenu usuel, avec la connotation de travail manuel soigné et personnel, opposé à industriel. ◆  Il a pour dérivé ARTISANALEMENT adv. (v. 1950) qui insiste sur cet aspect non industriel.

■  ARTISANAT n. m. (1920, J. Fontèque à Metz, selon les Annales de la faculté d'Aix, in F. e. w.) correspond à l'italien artigianato (1907) et, en français, à paysannat ; il signifie « condition d'artisan » et « ensemble des artisans », « activité d'artisan », et s'emploie aussi au figuré.

ARTISON n. m. est la réfection (1562) de artoizon (déb. XIIIe s.), artuison (XIVe s.), probablement issu, selon P. Guiraud, du provençal artison « irritation », de arta « irriter », par la même métaphore que l'ancien français gratte, gratison désignant des insectes. Le verbe provençal vient du latin artare « gêner, serrer », dérivé de artus « étroit, serré », mot probablement apparenté à la racine de artus (→ article).

❏  Le mot rare en français général désigne un insecte qui ronge le bois, les étoffes et fourrures. Il s'emploie encore en Bourgogne pour « mite » et désigne en Auvergne et en Savoie, un acarien du fromage.

❏  Le dérivé ARTISONNÉ, ÉE adj. (1807) qualifie ce qui est rongé par les insectes.

1 ARTISTE n. et adj. vient par emprunt (v. 1400) du latin médiéval artista ou de l'italien artista, le premier dérivé du latin classique ars, artis (→ art), le second de arte (de ars).

❏  En français, c'est un mot savant, proche par le sens de artisan : « Homme de mestier, que les clers appellent artistes », écrit Christine de Pisan. La valeur est celle du latin artifex et non celle du latin tardif artista, « étudiant des arts libéraux, à l'université », sens adopté par artiste (1404 et jusqu'au XVIIIe s.) qui a eu la valeur spéciale d'« architecte » (1578). ◆  En moyen français, artiste est aussi adjectif et signifie « fait avec habileté et méthode : avec art » (1554) ; les emplois modernes à propos des personnes sont plus récents (Cf. ci-dessous artistique-artiste, au XIXe s.).

■  Depuis que artisan s'emploie (mil. XVIe s.), une répartition s'opère entre les deux mots, mais un artiste, jusqu'au début du XIXe s., peut être à la fois un artisan (sens attesté depuis déb. XVe s., v. 1405) et (depuis mil. XVIIIe s.) un praticien des arts libéraux, ceci incluant les beaux-arts (« techniques de la beauté »). Surtout, le rapport entre artiste et artisan devient au XVIIIe s. nettement hiérarchique, comme celui qui existe entre arts libéraux et arts mécaniques, mais d'une autre manière. L'artiste peut bien exercer une profession technique, mais à condition que son art mécanique « suppose de l'intelligence » (Trévoux, 1711) : le cordonnier est un artisan, l'horloger un artiste. ◆  Des valeurs spéciales ont eu cours pour artiste, comme « personne qui fait des expériences et opérations chimiques » (1662), d'où (1794) « préparateur de chimie », « médecin » (1787) et, plus tard, « vétérinaire » (1858, jusque v. 1900), sens issu de artiste vétérinaire, tiré (1785) de art vétérinaire. ◆  À l'époque révolutionnaire, artiste prend une valeur très majorative : les comédiens (voir ci-dessous), les cuisiniers, les coiffeurs, etc. se disent artistes, tandis qu'on applique le mot à ce que l'on nomme en français moderne ingénieur et même entrepreneur ou industriel (ces valeurs disparaîtront rapidement). La vogue du mot a été vivement critiquée au début du XIXe siècle. Certains de ces emplois ont disparu (1808, « décrotteur, balayeur »), d'autres, du fait de la valeur esthétique dominante (ci-dessous), ne subsistent que par des syntagmes (artiste en cheveux, 1811 ; artiste capillaire, 1864). ◆  Le seul à demeurer usuel dans la langue spontanée est celui de « comédien, comédienne » (1753), aujourd'hui connoté comme naïf et qui est probablement à l'origine d'emplois extensifs comme une artiste « femme galante » (1900), à cause de la réputation des comédiennes et chanteuses (sens disparu), ou encore un artiste « camarade, compagnon » en argot de métier (1883) et, souvent en appellatif, « fantaisiste, bon à rien » (v. 1919), nuance encore vivante (salut, l'artiste !). ◆  Dans ces emplois, l'altération populaire ARTISSE n. (1805, pour le comédien), qui s'applique aussi au type social du peintre bohème (1873, Verlaine), a quelque peu vieilli.

Au début du XIXe s., le mot était passé dans le champ de l'esthétique, avec le mot art* ; il équivaut alors à l'allemand Kunstler et devient un des termes porte-drapeau du romantisme. Depuis cette époque, artiste est étroitement rattaché au sort de art, et détaché de artisan, et ses valeurs évoluent selon la perception de l'activité sociale esthétique, en relation avec poète, écrivain et les mots désignant des activités artistiques, et aussi avec un autre terme générique, créateur. ◆  Comme art lui-même, artiste a un contenu incertain : centré sur les arts plastiques (peintre, dessinateur, sculpteur), à un moindre titre sur l'architecture, il peut ou non englober les arts du son (musicien, compositeur, interprète), du langage (écrivain, poète) et du spectacle ; cette imprécision logique est favorable à un sémantisme affectif et largement lié aux jugements de valeur sociaux.

■  Le nom s'applique par extension à une personne qui, sans créer, a le goût des arts, une sensibilité qui lui fait apprécier l'art (1838) ; il correspond alors à l'adjectif 2 artiste (ci-dessous). Par ailleurs, une valeur particulière où le comportement libre et l'hostilité à l'égard des valeurs bourgeoises l'emportent sur la création esthétique donne à artiste, surtout après 1860, un statut social, impliquant apparence extérieure, vêtement, comportement ; cette acception, dégradée après 1920, a peu à peu disparu ou connote le passé.

❏  Le dérivé ARTISTEMENT adv. apparaît au sens ancien de artiste, pour « à la façon d'un artisan » (1538) et, au figuré, « habilement » (XVIe s.). L'adverbe, disparu, est reformé au sens moderne (1830) et signifie « avec goût, avec le sentiment de l'art ».

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ARTISTIQUE adj., dérivé de artiste (1808), devenu nécessaire quand artiste connaît sa grande expansion, s'emploie en parlant des choses, et correspond à peu près au sens du syntagme d'art. ◆  Il signifie aussi « fait avec art » (1859), remplaçant souvent artistement. ◆  Il a pour dérivé ARTISTIQUEMENT adv. (1845).

■  L'adjectif 2 ARTISTE, beaucoup plus ancien (1575) et rare, est au début du XIXe s. réservé aux personnes, et sélectionne dans le substantif au sens moderne (1807, Mme de Staël) les valeurs sociales et esthétiques (il, elle est artiste), neutralisant l'opposition créateur-amateur (d'art). ◆  Artistique, artiste adj., et d'art ont eu tendance à se dévaloriser, en assumant l'aspect institutionnel, parfois académique, de l'esthétique sociale. ◆  Cependant, l'adjectif artiste a été repris en littérature par les Goncourt, avec une valeur spécifique d'école (style, écriture artiste), historiquement marquée.

■  Artistique sert à former ANTIARTISTIQUE adj. (1852), ARTISTISME n. m. (1834), ARTISTERIE n. f., péjoratif (1842), mots sortis d'usage au XXe siècle.

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Enfin, ARTISME n. m., dérivé de art d'après artiste, est une création de Valéry (1910), désignant une attitude valorisant l'art, l'activité esthétique, plus que toute autre.

ARTO- est le premier élément de mots savants empruntés au grec artos « pain de froment » (d'origine incertaine), comme ARTOLÂTRE n. m. « adorateur du pain » (1752), appliqué aux catholiques qui croient à la présence réelle du Christ dans l'hostie.

■  Le seul qui corresponde à une terminologie encore vivante est ARTOCARPE n. m., emprunt (1822) au latin scientifique artocarpus (Forster et Forster, 1776) « arbre à pain ».

❏  Par une voie obscure (grec ou latin médiéval), artos a donné une série de formes argotiques, en Italie, en Espagne et en France.

■  ARTON n. m., mot du jargon des Coquillards (1455), ne subsiste au XIXe s. que dans quelques argots de métier, régionalement, et a donné, par agglutination de l'article, LARTON n. m. (1800), dans larton savonné « pain blanc » et larton brutal « pain bis », d'où du brutal « du pain ». ◆  La variante artis, artiz est surtout attestée aux XVIe et XVIIe siècles. ◆  D'autres suffixations argotiques ont eu cours ; la seule forme vivante au XIXe et au début du XXe s. est LARTIF n. m. (1837).

ARUM n. m. est un emprunt au latin aron, latinisé en arum, hellénisme, du grec aron, mot sans étymologie connue, désignant deux plantes différentes, le gouet (arum maculatum, vénéneux) et la colocase. Il est apparenté aux noms de plantes aris « capuchon » et arisaron « capuchon », rendus en latin botanique par arisarum vulgare.

❏  Les formes aronc (1389), aron (1669) ont cédé la place au latinisme arum (1545), plus conforme aux habitudes des botanistes, pour désigner les mêmes plantes.

ARUSPICE n. m., mot didactique d'Antiquité romaine, est un emprunt ancien (1375, Raoul de Presles) au latin haruspex, -icis, sous la forme aruspex (Plaute), d'un élément probablement étrusque, haru- « les entrailles », et de -espex, élément tiré de specere « examiner, voir » (→ spectacle).

❏  Il désigne le prêtre-devin qui examinait des signes naturels (d'abord les entrailles de bêtes sacrifiées) pour interpréter la volonté des dieux. On écrit aussi étymologiquement haruspice.

ARVINE n. f. est la francisation (1878) d'un mot de patois valaisan, arvina (1812), nom d'un cépage du Valais donnant des petits raisins blancs ou bruns (grande, grosse arvine ; arvine brune) et le vin tiré de ce cépage. Le mot est connu dans toute la Suisse romande.

ARYEN, YENNE adj. et n. L'adjectif et nom Arien (1562 et jusqu'au XVIIIe s.) est un emprunt au latin Arianus, Ariani « habitant(s) de l'Ariana », « région de Perse », terme ethnique de l'Antiquité. La base est le sanskrit āryas « noble, distingué ».

❏  Le mot est repris (1838) dans un sens plus général, portant la trace du latin Arianus, avant d'être modifié en aryen (apr. 1850) d'après le sanskrit ārya-, par lequel se désignaient les anciens Indo-Iraniens. ◆  Le mot arien, aryen s'est employé en linguistique sous l'influence de l'allemand arisch, de même origine ; il renvoie à une filiation supposée du sanskrit. Dans ce sens, l'adjectif est concurrencé par indo*-européen (1836), qui l'élimine vers 1870, indo-germanique (1810) ayant échoué en France.

■  Arien (1859, Pictet), puis aryen, la graphie en i risquant de faire confusion avec arien (de l'hérésie d'Arius), s'est appliqué aussi aux populations, avec un contenu informé par les théories raciales, notamment allemandes, à partir du début du XXe s. (1907, in T. L. F.). Il s'oppose dans ce contexte à sémite, juif et s'applique aux populations du nord de l'Europe, comme ses dérivés. Le mot est sorti de la terminologie scientifique française (on emploie indoeuropéen et spécifiquement indo-iranien) en passant de l'histoire à la propagande raciste plus ou moins influencée par le nazisme, qui s'appuyait sur une interprétation mythique de l'histoire valorisant les ethnies germaniques.

❏  Le dérivé ARYANISÉ, ÉE n. (1921) et son antonyme préfixé NON-ARYEN, YENNE (1934) ont des connotations nettement racistes.

ARYTÉNOÏDE adj. et n. m. est un emprunt médical (1541) au grec arutainoeidês « en forme d'aiguière », de arutaina « aiguière ; récipient pour puiser l'eau », dérivé de aruein « puiser » (encore en grec moderne), verbe d'origine incertaine, et de -eidês, dérivé de eidos « forme » (→ idée). Le mot est employé par Galien pour désigner l'ensemble des deux cartilages, qu'il croyait unique ; ce n'est qu'à la fin du XVe s. que l'on découvrit le caractère double de cet ensemble.

❏  Le mot, employé dans cartilage aryténoïde puis comme nom (1585, Paré), désigne deux cartilages du larynx.

❏  Il a pour dérivé ARYTÉNOÏDIEN adj. et n. m. (1618, écrit aritén-) « (muscle) inséré dans les aryténoïdes et qui ferme le larynx ».

AS n. m. est emprunté au latin as, assis « unité (monnaie, poids, mesure) », puis « unité numérique » (Vitruve), qui est peut-être un emprunt à la langue étrusque, désignant une unité-étalon monétaire, dans un système duodécimal. Matériellement, l'as romain fut d'abord une pièce rectangulaire, puis ronde.

❏  Le mot français apparaît au XIIe s. (1174) pour désigner la face d'un dé marquée d'un seul point, sens qui n'existe pas en latin attesté. La valeur latine (monnaie) passe aussi en français (1559), mais reste cantonnée au didactisme et au contexte romain antique. ◆  Le mot se développe au contraire comme terme de jeux, s'appliquant aux cartes (1546, Rabelais), où il désigne dans chaque couleur la carte marquée d'un seul point, et aux dominos (1792). Alors que la valeur de la face de dé marquée d'un point, la plus faible, explique les anciennes locutions de deux as « sans valeur » (XVIe s.), ne valoir un as (XIIe-XIVe s.) « ne rien valoir du tout », celle de l'as aux cartes étant devenue pour des raisons inconnues la carte supérieure, le pouvoir métaphorique du mot s'en est trouvé transformé. Cependant, plusieurs locutions figurées l'utilisent, avec l'idée de tour de cartes, d'escamotage : passer qqn à l'as « ne rien lui donner » (1882), sortie d'usage, puis passer à l'as « disparaître, être éliminé » (1894), évoquent encore en partie la valeur négative de l'as du jeu de dés, comme dans les anciennes locutions être à l'as « sans argent » (1878), bouffer à l'as « jeûner » (1901). ◆  Au contraire, l'as symbolise la carte majeure, et par extension l'argent, dans être plein aux as (1909), d'abord être à l'as (1881), aux as (1916), sortis d'usage. ◆  As de pique (1680) désigne par analogie de forme un croupion de volaille (1866), l'anus (1883). As de pique « niais », qui est attesté antérieurement (1643), pourrait venir du sens argotique de « cul », qui, dans cette hypothèse, serait longtemps resté oral. Un calembour sur hast (« manche ») de pique (Guiraud), satisfaisant quant au sens de fichu (foutu...) comme l'as de pique « mal habillé, mal bâti » (1861) et pour d'autres comparaisons péjoratives, ne l'est pas autant pour le sens du XVIIe siècle ; en outre, hast n'était probablement plus compris après le XVIe siècle. ◆  As de carreau « sac de soldat » (1858, jusqu'en 1917) s'explique par une simple analogie de forme.

■  L'argot de sports emploie le mot dès 1868 pour désigner le premier aviron d'une yole, et l'argot des courses, avant 1918, pour « cavalier du peloton de tête » (sens disparu), puis pour « cheval portant le numéro un ». Une autre acception est « aviateur remarquable », sens attesté pendant la guerre de 1914-1918 pour « pilote ayant abattu dix avions ennemis » (1915), par allusion, semble-t-il, à un coup gagnant à la manille. ◆  Puis as se dit (1920) de toute personne de grande valeur, avec un sens voisin de champion. Cet emploi, à la mode entre 1920 et 1940, est devenu archaïque. ◆  Enfin as est employé pour un, dans certains décomptes : « table de café, de restaurant portant le numéro un » et « les clients qui l'occupent » (1878).

❏  Le composé AMBESAS n. m. s'applique au trictrac, pour le coup amenant deux as (1690), d'où BESAS n. m. (1694) et BEZET n. m. « deux as au trictrac » (1690) et au figuré « personne qui a de la chance au jeu » (id.). Ces mots, qui figurent encore dans les dictionnaires du XXe s., ont dû vieillir et disparaître au cours du XIXe siècle.

ASBESTE n. m. est emprunté (1546, comme adjectif) au latin asbestos, pris au grec asbestos « incombustible », de a- privatif (→ 2 a-) et sbestos, adjectif verbal de sbennunai « éteindre », mot d'origine indoeuropéenne dont la racine °gwes- est repérable en baltique et en slave, probablement aussi en sanskrit. Asbestos est employé par Pline pour désigner l'amiante.

❏  Le nom (av. 1650) qui désigne l'amiante à l'état naturel, a succédé à l'ancien français abestos (XIIe-XIIIe s.), abeston (v. 1330), formes empruntées au latin médiéval asbeston, lapis abeston (VIIIe s.), de même origine.

❏  Les dérivés sont didactiques : ASBESTOÏDE n. f. « variété d'amphibole » (1811) ; ASBESTOSE n. f. « maladie pulmonaire due à l'inhalation de poussière d'amiante » (Larousse, 1948).

ASCARIDE n. m. est emprunté au latin tardif et médiéval ascarida, pris au grec askaris « ver intestinal », « larve de moustique » (Hippocrate, Aristote). La dérivation du verbe grec askarizein, de skairein « sauter, danser », calquée par l'allemand Springwurm, est aujourd'hui contestée.

❏  Le mot désigne (1365) un ver parasite de l'intestin. La variante ascaris (1759), qui vient de Linné (en latin scientifique), est reprise au grec.

❏  Les dérivés sont didactiques, en taxinomie : ASCARIDIENS n. m. pl. (1834), ASCARIDÉS n. m. pl. (1836), et en médecine : ASCARIDIASE n. f. (1941), francisation de ascaridiasis (1855), ASCARIDIOSE n. f. (1922), formé avec le suffixe -ose, désignant comme le précédent un trouble causé par les ascarides.

■  ASCARICIDE n. f. désigne une plante utilisée contre les ascarides (1836).

ASCENDANT, ANTE adj. et n. m. est la seule forme vivante venant du verbe latin ascendere, qui avait produit en ancien français les verbes ascendre (v. 1270) et ascender (XVIe s.), formes éliminées à partir du XVIe s. par monter, sauf par archaïsme ou allusion à ascension (en ballon) [voir ci-dessous]. Ascendere signifie « monter », « faire monter », et correspond à descendere ; ces deux verbes sont composés de ad- (→ à), de-, et de scandere « gravir » (→ scander). Le participe présent ascendans avait acquis plusieurs valeurs spéciales, juridique (ascendentes) et astrologique en latin médiéval.

❏  Comme adjectif, le français ascendant, ante est justement attesté en astrologie, puis en anatomie (1503, veyne ascendente) et avec des valeurs abstraites. Au concret, le mot est repris en navigation aérienne (force ascendante, 1861).

■  Le nom masculin est lui aussi d'abord astrologique (1372), « degré du zodiaque qui monte sur l'horizon au moment de la naissance », puis « destinée qui est censée en résulter » (XIVe s.), et astronomique. ◆  En dérive l'idée d'influence exercée comme une domination sur qqn (langue classique ; les exemples signalés au XIVe et au début du XVIIe s. sont difficiles à interpréter, et plutôt métaphoriques), ascendant désignant aussi le succès social (1636), sens disparu.

■  Comme terme relatif à la parenté, ascendant est d'abord substantif (les ascendants, déb. XVIIe s.) puis adjectif (ligne ascendante, 1690).

❏  Le dérivé ASCENDANCE n. f. semble avoir été tiré de ascendant par J.-J. Rousseau (in Mercier), au sens d'« influence dominante » ; le mot s'est répandu au cours du XIXe s., après s'être dit pour « ascension » (1789), à la fois en généalogie (1798), en astronomie et en mathématiques. ◆  En musique (1836), il correspond à harmonie ascendante (1829).

■  Le verbe ASCENDER intr., qui a succédé à ascendre (voir ci-dessus), s'est maintenu en Suisse romande, où il est spécialisé dans ascender à « s'élever à, atteindre » (une somme, un prix).

❏  Les dérivés du latin ascendere ont produit des mots plus durables que le verbe ascendre.

■  ASCENSION n. f. est emprunté (fin XIIe s., asention) au latin chrétien ascensio, qui traduit le grec analepsis, pour désigner la montée miraculeuse de Jésus au ciel et la fête liturgique, au jour anniversaire de ce miracle. Le mot est attesté dans ce sens chez Chrétien de Troyes (1172-1175). ◆  Ascension est aussi attesté pour « assomption » (de la Vierge) [une fois au XIIIe s. ; 1552]. ◆  Le mot est repris au latin scientifique en astronomie (acention, v. 1260), dans l'expression ascension droite (1690), et en sciences naturelles pour « mouvement ascendant d'un liquide » (1520).

■  Les valeurs plus courantes correspondent aux débuts de l'alpinisme : « action de gravir une montagne » (1787, de Saussure) et à ceux de la locomotion aérienne (1781, à propos de l'aérostat ; 1796, du passager) ; le premier voyage aérien de Montgolfier a lieu en 1783. ◆  Un sens métaphorique (av. 1848, chez Chateaubriand) correspond à « fait de s'élever, moralement ou socialement ».

■  Le substantif a un dérivé de valeur générale, ASCENSIONNEL, ELLE adj., d'abord ascensional (1537) « qui tend à monter », refait en ascensionnel au XVIIe s. (1691, différence ascensionnelle en astronomie), spécialisé en physique et en aéronautique (force ascensionnelle, 1784).

■  Il a aussi deux dérivés sur les sens sportifs, ASCENSIONNER v. intr., « faire une ascension », en parlant d'un aéronaute (1851) puis en montagne (1882), et ASCENSIONNISTE n., « alpiniste qui fait des ascensions » (1863), « personne qui monte en ballon » (1889).

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ASCENSEUR n. m., dérivé savant du latin ascensum, supin de ascendere, a signifié au XVIe s. (v. 1510) « cavalier » ; cet emploi semble propre à un seul auteur.

■  Le mot, recréé indépendamment par l'inventeur Édoux (1867) pour désigner son appareil d'élévation, a eu un grand succès : il a absorbé le complémentaire descenseur, a survécu à la concurrence passagère de l'anglicisme lift et l'emporte en fréquence sur monte-charge. ◆  Plusieurs syntagmes et sens spécialisés (« élévateur pour bateaux », 1890, etc.) et une expression courante renvoyer l'ascenseur (att. 1913 [D. D. L.], puis 1958) soulignent le caractère nécessaire du mot dans la civilisation urbaine moderne. ◆  Un sens technique s'applique aux courants d'eau fractionnés qui permettent à certains poissons, comme les saumons, de remonter les cours d'eau (ascenseur à poissons). ◆  Du sens courant vient la métaphore banalisée ascenseur social (attesté en 1977, Bernet-Rézeau).

■  Le dérivé ASCENSEURISTE n., « spécialiste de l'installation et de la réparation des ascenseurs » (1977), demeure technique. On a tendance à employer la forme « savante » ASCENSORISTE.

ASCÈTE n. est emprunté (1580, aschète) au latin chrétien asceta (Ve s.), lui-même pris au grec askêtês, spécialisation ecclésiastique du grec classique, où le mot signifie simplement « personne qui exerce une activité », « professionnel » et, spécialement, « athlète ». C'est un dérivé du verbe askein « exercer (une activité), s'exercer » et d'abord « façonner, travailler (un matériau) » ; originellement, le terme s'appliquait sans doute à un travail technique, mais on ignore lequel ; son étymologie est inconnue.

❏  L'idée initiale du grec est encore perçue au XVIIe s. (« ascètes, c'est-à-dire exercitants », Bossuet), mais seule l'idée de « privation volontaire dans un but religieux » est retenue, comme on le voit par le figuré « personne qui vit de manière austère » et par les dérivés, notamment ascétique.

❏  ASCÉTIQUE adj. est emprunté (1641) au dérivé latin chrétien asceticus. Il s'est d'abord dit des ouvrages traitant de la vie des ascètes (1673, un ascétique ; 1718, comme adjectif), puis des personnes (déb. XVIIIe s., comme nom au sens d'« ascète » ; 1740, comme adjectif). ◆  Plus que ascète, l'adjectif a pris au XIXe s. des valeurs extensives : « austère ; fait de privations » (1883) et, en parlant des apparences physiques, « qui évoque l'austérité des mœurs ».

■  L'adverbe dérivé ASCÉTIQUEMENT (1808, Cabanis) est rare, mais le dérivé de ascète, ASCÉTISME n. m. est aussi courant que ascétique, auquel il correspond. Il désigne la vie des ascètes (1833) et figurément (1818, Nodier, un ascétisme d'amour) une vie ou des attitudes d'austérité.

■  ASCÉTISER v. tr. (1886-1887, Laforgue) est rare.

■  Un autre substantif plus didactique que ascétisme, ASCÈSE n. f., emprunté au grec askêsis pour correspondre plus exactement au sens propre de ascète, désigne la discipline qui conduit à l'ascétisme, avec une idée d'exercice directement empruntée au grec et aux valeurs classiques de cette famille de mots (askêsis désignait en grec classique tout exercice, particulièrement les exercices gymniques). Le mot s'est diffusé à la fin du XIXe siècle ; Renan l'emploie dans l'Avenir de la science, écrit en 1848-1849 et publié en 1890.

ASCIDIE n. f. est emprunté indirectement au grec askidion « petite outre », diminutif de askos, d'étymologie obscure, désignant une outre faite avec la peau d'un animal écorché, d'où usuellement une outre en peau de bête. Le mot grec a fourni le latin scientifique ascidium (1780, Baster), puis ascidia (1767, Linné).

❏  Ascidie (1789) désigne un animal marin (tuniciers) en forme d'outre.

■  Par francisation du latin botanique ascidium, (1865) le mot s'applique aussi à une formation en forme de petite outre (voir les dérivés botaniques, ci-dessous).

❏  Les dérivés sont nombreux en taxinomie : ASCIDIENS n. m. pl. (1816, Lamarck), ASCIDIACÉS n. m. pl. (1834, Jourdan), ASCIDITES n. m. pl. (id.) et récemment ASCIDIIDÉS n. m. pl. (XXe s.).

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En botanique, ont été formés ASCIDIUM n. m. (1811) « formation en petite outre à l'extrémité de certaines feuilles » (ascidion, 1834), plus tard adapté en ascidie. Ascidium s'est aussi employé à propos des capsules de certains champignons (1822), en relation avec ASCUS n. m. (1822), mot du latin botanique emprunté au grec askos « outre », d'où la forme francisée ASQUE n. m. (1845) « cellule où se forment les spores, chez les champignons dits ascomycètes », mot qui a remplacé thèque.

❏ voir ASCO-.

1 ASCLÉPIADE adj. est emprunté (1740) au latin asclepiadeum (metrum), pris au grec asklêpiadeion (metron), de l'adjectif dérivé du nom de Asklêpiados « Asclépiade ». Celui-ci est composé sur Asklêpios, nom d'un héros médecin originaire de Trikka (Thessalie), dont le culte s'est notamment développé à Épidaure et à Athènes. Ce nom de divinité, d'origine obscure, est peut-être emprunté à une langue d'Orient (sémitique ?).

❏  Le substantif masculin, un asclépiade, désigne un vers lyrique grec et latin, dont les quatre pieds correspondent aux douze syllabes de l'alexandrin français.

❏  2 ASCLÉPIADE n. f., suffixation francisée (1823) de asclepias (1545), correspond à un autre emprunt au latin asclepias, -adis, pris au grec asklêpias, -ados « d'Asclépios », épithète d'une plante officinale. ◆  Le mot désigne en botanique la plante herbacée à fleurs roses, parfois appelée dompte-venin.

■  Le dérivé ASCLÉPIADACÉES n. f. pl., d'abord asclépiadées (1839), désigne la famille de plantes ayant pour type l'asclépiade.

ASCO- est un premier élément de mots savants (botanique), tiré du grec askos « outre » (→ ascidie).

❏  Parmi les composés qui apparaissent dans la première moitié du XIXe s., en latin, en français et dans d'autres langues (allemand, anglais), quelques-uns sont toujours en usage.

■  ASCOMYCÈTES n. m. pl. est emprunté (1842, dictionnaire de d'Orbigny) au latin botanique ascomycetes (1836, Fries, botaniste suédois), de -mycetes (→ myco-), et désigne un ordre de champignons à mycélium cloisonné et dont les cellules à spores sont nommées asques.

■  ASCOGÈNE adj. (1884, Van Tieghem), de -gène, qualifie les organes qui donnent naissance aux asques (→ ascidie).

■  ASCOSPORE n. f., mot formé pour désigner un genre de champignons, d'après le latin savant ascospora (1836, Fries), se dit aujourd'hui de la spore qui se forme dans les asques.

-ASE, élément final de termes de chimie, est tiré de diastase pour désigner des enzymes (ex. oxydase).

ASE n. f. sert de générique, en chimie, pour les enzymes (les ases).

ASEPSIE, ASEPTISER → SEPTIQUE

ASHKÉNAZE n. et adj. est un mot hébreu, cité dans la Bible comme nom de pays, d'où Ashkenazim « les habitants d'Ashkénaz », appliqué au moyen âge aux juifs d'Allemagne et employé aussi en français (attesté XXe s.) à propos des juifs de la diaspora établis en Allemagne et en Europe centrale, hors des régions méditerranéennes, où on parle de Séfarades. Le yiddish était la langue de nombreux Ashkénazes. Les juifs ashkénazes.

ASHRAM n. m. est un emprunt au sanskrit asrama, diffusé en 1960 avec les mouvements nord-américains et européens vers la spiritualité asiatique. Le mot désigne un monastère dirigé par un maître spirituel (dont le nom, gourou est plus courant en français, par des emplois figurés). Le nom est employé comme nom propre en 1930 par Romain Rolland, à propos de Gandhi.

ASIATIQUE adj. et n. est un emprunt du XVIe s. au latin asiaticus, hellénisme, du grec tardif asiatikos, de Asia, nom de ville à l'étymologie très controversée. Le mot s'applique d'abord à la province romaine correspondant au royaume de Pergame, puis son application s'étend démesurément, selon l'évolution des connaissances géographiques.

❏  Le mot a reçu dans la civilisation française les valeurs successives de Asie (à la fois Asie Mineure ou Proche-Orient, puis Asie extrême, Asie centrale, etc.) avec des spécialisations propres au XVIIe siècle. Il a alors signifié « très orné, en parlant du style » (jusqu'au XIXe s.), valeur empruntée au latin. Au XIXe s., il s'est dit pour « opulent, très riche », en relation avec des mots comme nabab ; ou encore « despotique », en parlant d'un régime politique. ◆  Dans certains syntagmes, il signifie « qui vient d'Asie » (grippe asiatique). ◆  Dans les valeurs souvent péjoratives, parfois racistes, l'adjectif est concurrencé par jaune. À la différence de américain, il n'a pas pris de valeur géographique spécifique et semble moins usuel que les adjectifs ethniques les plus courants : indien, chinois, japonais. Sa richesse sémantique est assez limitée, la notion de référence étant probablement trop vaste et très abstraite, et l'adjectif étant concurrencé par oriental.

❏  Le dérivé régressif ASIATE adj. et n. (1879) apparaît dans un contexte raciste et ne s'emploie que péjorativement.

■  ASIATISER v. tr. (1912) peut être positif, neutre ou péjoratif, selon les contextes.

ASILE n. m. est emprunté au latin asylum, hellénisme. Le grec asulon vient de l'adjectif asulos « qu'on ne peut saisir », de a- privatif (→ 2 a-) et de sula, neutre pluriel signifiant « butin », dérivé du verbe sulan « s'emparer de » (peut-être apparenté au latin spolia ; → spolier). Il signifie « lieu sacré », et son dérivé asulia correspond à un privilège juridique accordé à une personne (ambassadeur, athlète, par exemple) par des cités étrangères, qui la mettaient en sûreté, elle et ses biens. Ce sens dérivait d'une valeur religieuse désignant la sécurité garantie par certains temples. Passée en latin, la notion de droit d'asile est, en moyen français, religieuse.

❏  Le mot apparaît (1355) dans un contexte antique ; ce sens s'étend plus tard aux coutumes analogues. La langue classique (av. 1660, Scarron) l'étend encore à « lieu quelconque où l'on peut se mettre à l'abri d'un danger », avec en outre une valeur abstraite, « défense, sauvegarde ». Un sens affaibli, « séjour, retraite », est propre à la fin du XVIIe et au XVIIIe siècle.

■  Enfin le mot s'applique (1859, in T. L. F.) aux établissements de bienfaisance servant de retraite aux infirmes, aux vieillards, sens qui concurrence hôpital* au sens ancien, hospice*, puis les orphelins (Cf. orphelinat ; asile et salle d'asile ont désigné au XIXe s. l'équivalent des garderies d'enfants ou crèches actuelles), enfin et surtout les aliénés. ◆  Ce sens, souvent représenté par le syntagme asile de fous, a été usuel, mais le mot a disparu de la terminologie administrative en 1938, remplacé par hôpital psychiatrique, le sens de hôpital ayant évolué, puis par d'autres termes plus euphémistiques ; il est encore en usage dans la langue courante et figurément (à l'asile ! « au fou ! »).

❏  Le dérivé ASILAIRE adj. (1955) qualifie péjorativement ce qui a rapport à l'asile, symbole de la psychiatrie de l'internement.

ASKARI ou ASKAR n. m. est un emprunt (1898) à l'arabe asker « armée », d'où vient le mot lascar, pour un soldat de la garde d'un sultan, Sidi Mohammed, puis d'un soldat indigène, dans les anciennes colonies allemandes et italiennes d'Afrique. Plur. des askari.

ASKIA n. m. est emprunté à la langue songhaï, pour le nom du souverain de l'Empire songhaï, fondé au VIIe siècle, détaché au XIVe s. de l'empire du Mali et, à la fin du XVe s., dirigé par cette dynastie des Askia, qui le conduisit à son apogée (XVe-XVIe s.). Le nom des souverains est devenu celui du titre (comme Auguste en latin).

ASPECT n. m. est emprunté au latin aspectus « regard », substantif tiré de aspicere « apercevoir », de ad- (→ à) et de specere « apercevoir » et « regarder », dont les dérivés et composés ont produit de nombreux mots français, comme spectacle, spectre, spécimen, spéculer et circonspection, suspicion, suspect, etc. Aspectus est apparenté à species « vue » et « aspect » (→ espèce).

❏  Le mot apparaît en français dans l'expression estre en l'aspect de (1450) « être sous le regard, l'examen de (qqn) » et « être en face de ». Puis, il s'emploie librement pour « regard, vue » (av. 1525, Lemaire des Belges). ◆  Aspect s'emploie aussi (1467) en astrologie, pour « situation respective des astres, en rapport avec leur influence ». Ce dernier sens est repris en astronomie avec une valeur objective. ◆  Le sens classique, aujourd'hui vieilli, « fait de s'offrir aux regards », apparaît dans une spécialisation d'architecture (« perspective, orientation ») en 1546, chez Rabelais ; ce sens se réalise dans des expressions comme avoir son aspect vers (1546), sur (1602) avec l'idée d'orientation, d'exposition, d'où l'emploi de aspect avec cette valeur du XVIIe (1676) au XIXe siècle. Cette acception, « orientation (d'un lieu, d'un bâtiment) » est encore vivante régionalement.

■  Le sens moderne objectivé, « apparence, allure extérieure » (1611), est aussi utilisé abstraitement (1684) et dans des locutions, comme à l'aspect, sous l'aspect de... ; de même que le précédent, ce sens existe en latin postclassique.

■  Enfin, en linguistique, le mot a depuis le début du XIXe s. (attesté 1828), à propos des langues slaves, par calque du russe vid « aspect, vue » et « état » (1619, en grammaire), une valeur technique concernant les catégories par lesquelles le système verbal d'une langue représente les procès temporels (développement, achèvement, inachèvement, etc.) ; l'aspect s'ajoute ainsi au temps, au mode.

❏  Dans ce sens, aspect a un dérivé didactique, ASPECTUEL, ELLE adj. (1958), qui a remplacé ASPECTIF, IVE (1922).

ASPERGE n. f. est une relatinisation du XVIe s. (1535, Estienne) des formes anciennes esparge (XIIe s.), esperge (1387), sparge (XIIIe s., in Bloch et Wartburg ; XIVe-XVe s.) ; il a eu au XVIe s. une variante, asparge, plus proche du latin (1549-1636), mais asperge l'a emporté. Toutes ces formes viennent du latin asparagus, hellénisme du sud de l'Italie, pris au grec asparagos ou aspharagos, qui signifie aussi en général « pousse » et doit se rattacher à une série indoeuropéenne signifiant « pousser, jaillir » (sanskrit sphū́rjati).

❏  Le mot désigne à la fois la plante et son bourgeon comestible, très apprécié. Des syntagmes spécifient les variétés (asperges blanches, vertes), asperge sauvage se disant (1538) d'une variété non cultivée.

■  Le sens métaphorique de « personne grande et maigre » (av. 1833) est populaire ; il apparaît aussi dans des locutions comme asperge montée (1845, Bescherelle), d'abord asperge sucée (1808), qui pourrait faire référence au sens suivant. ◆  Celui-ci, métaphorique et argotique, « pénis », se retrouve dans les locutions aller aux asperges « se prostituer » (1960).

❏  ASPARAGUS n. m. est un réemprunt savant (1797) pour désigner une plante ornementale de la famille botanique de l'asperge.

■  De là ASPARAGÉES n. f. pl. (1807), ASPARAGINÉES n. f. pl. (1810).

■  ASPARAGINE n. f., terme de chimie (1817), se dit d'une substance contenue par l'asperge et la pomme de terre, et d'où est tiré un acide nommé ASPARTIQUE adj. (1834), d'où ASPARTATE n. m. (1834), son sel, et ASPARTASE n. f. de -ase (mil. XXe s.), « enzyme dérivée de l'acide aspartique ».

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Les formes ESPARGOUTE n. f. (1530), ASPARGOUTE n. f. (1549), reprises avec resuffixation (peut-être par influence de maroute « camomille puante ») à l'ancien provençal espargula (1150), sont en concurrence avec ESPARGOULE n. f. (1798) pour désigner diverses plantes. ◆  Le mot occitan s'applique à l'asperge et à la pariétaire ; ceux qui en sont issus concernent la matricaire (espargoutte), le petit muguet (aspergoutte), la tanaisie, la spergule (mot de même origine), variation sémantique fréquente dans la dénomination populaire des plantes (ressemblances, analogies d'utilisation, etc.). Ces termes demeurent régionaux.

ASPERGER v. tr., aujourd'hui familier, est un emprunt de la langue d'Église (esperger, XIIe s. ; puis aspergher, av. 1400) au latin aspergere « saupoudrer » et « répandre (un liquide) ». Aspergere vient de ad- (→ à) et de spargere « répandre », « joncher », au supin sparsum (→ disperser, épars). Ce verbe se rattache au grec speirein « semer », à l'ancien haut allemand spriu « balle de blé » ; une racine indoeuropéenne a été proposée. L'ancien français a connu un verbe espargier, issu de spargere.

❏  Asperger se dit des liquides depuis le XIIe s. (alors à propos du saint chrême), de l'eau bénite (fin XIVe s.) en liturgie et depuis le XVe s. (1466-1467) en contexte profane. Dans ce dernier cas, le mot est devenu un équivalent plus familier de arroser. Le sens de « répandre en poudre » (1606) est un réemprunt au latin, qui n'a pas vécu.

❏  Les dérivés moyen français sont sortis d'usage, le dérivé moderne, ASPERGÉE n. f. (1888), reste exceptionnel.

■  ASPERGÈS n. m. est un latinisme qui correspond au premier mot d'une formule liturgique : asperges « tu aspergeras » ; il désigne en français (1353) le goupillon (ci-dessous aspersoir) et (1535) le moment de l'aspersion.

■  ASPERSION n. f., d'abord mot de quatre syllabes (aspersïon, 1160-1170), est emprunté au latin aspersio, du supin (aspersum) de aspergere. ◆  D'abord liturgique, il suit le verbe dans ses emplois profanes (il est critiqué comme bas au XVIIIe s.), mais, devenu rare, il a aujourd'hui une valeur littéraire ou technique, et non pas familière comme celle du verbe.

■  ASPERSOIR n. m., emprunt (1539) au latin médiéval aspersorium « goupillon », dérivé de aspersio, a remplacé asperseur (1545) ; c'est un mot de liturgie catholique, moins courant que goupillon malgré sa transparence. Le moyen français a connu un dérivé de asperger, aspergeoir (1415).

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ASPERGILLE n. f. est emprunté (av. 1808, Lamarck) au latin savant aspergillus (1751), bas latin aspergillum « aspersoir », dérivé de aspergere. Le mot désigne un champignon ascomycète, une moisissure.

■  Le dérivé ASPERGILLOSE n. f. (1887) s'applique à la maladie causée par le développement d'aspergilles dans l'organisme.

ASPÉRITÉ → ÂPRE

ASPHALTE n. m. est emprunté au bas latin asphaltus, lui-même emprunté au grec asphaltos « bitume », peut-être adjectif verbal avec a- privatif (→ 2 a-) de sphallein « faire tomber » et « tomber », probablement indoeuropéen, d'un thème °sp(h)el- « fendre ». L'asphalte, étant employé comme mortier, empêche (a- privatif) de glisser, de tomber.

❏  Le mot est ancien (betumei d'asfalte, v. 1160 ; puis asphalti par latinisme, 1488 ; asphalte, 1556) pour désigner un mélange naturel de bitume, calcaire et silice, appelé aussi bitume de Judée (le premier gisement connu est situé sur la mer Morte) et baume de momie, car les Égyptiens s'en servaient pour les embaumements. La mer Morte a été nommée lac d'Asfalt (XIIIe s.), lac asphaltite.

■  Le sens technique moderne (1842, dans la Correspondance de Flaubert) désigne un mélange analogue (calcaire et bitume) utilisé pour le revêtement des voies urbaines, notamment des trottoirs ; d'où le sens courant de « couche d'asphalte » et (1845) de « chaussée asphaltée ; trottoir », par exemple dans polir l'asphalte (1850), remplacé par arpenter l'asphalte, où il est synonyme de bitume, de macadam. Le mot est plus courant au Québec, là où on dira en français d'Europe plutôt goudron ou bitume, s'agissant d'une route revêtue.

❏  Les dérivés ASPHALTIQUE adj. (1585, repris 1751) et ASPHALTITE adj., dans lac asphaltite (1690), latin asphaltites lacus, concernent le premier sens de asphalte.

■  ASPHALTITE n. m. (1931) désigne un type de bitume.

■  Le verbe ASPHALTER v. tr. (1866) « recouvrir d'asphalte », surtout au participe passé ASPHALTÉ, ÉE adj. (1860), et ses dérivés ASPHALTAGE n. m. (1866), ASPHALTEUR n. m. (1877), s'appliquent à la technique des revêtements de voies urbaines.

ASPHODÈLE n. m. est un emprunt de la Renaissance (1534, Rabelais) au latin asphodelus (Pline), emprunt au grec asphodelos, aussi adjectif pour « couvert d'asphodèles », emprunt d'origine inconnue. L'ancien français avait affodille (v. 1250) et l'ancien provençal affrodil (v. 1200), issus du bas latin af(r)odillum.

❏  D'abord employé dans le contexte du grec, où l'adjectif s'applique aux prairies des Enfers, et comme collectif, le mot désigne une plante vivace (Liliacées), médicinale, aujourd'hui cultivée comme ornementale. Les noms des variétés sont asphodèle blanc (1791), jaune (id.), rameux (1803). ◆  On appelle lys asphodèle (1667) une autre plante, l'hémérocalle.

ASPHYXIE n. f. est un emprunt savant du XVIIIe s. (1741) au grec médical asphuxia, de a- privatif (→ 2 a-) et de sphuxis « battement du pouls », par le latin savant asphyxia (déb. XVIIIe s.), attesté en anglais dès 1706. Le mot grec vient du verbe sphuzein « battre », d'où « s'agiter », terme technique et expressif d'étymologie obscure, cependant rapproché de speudein « s'efforcer, se hâter », d'origine indoeuropéenne.

❏  Asphyxie désigne d'abord l'arrêt du pouls, du cœur (la syncope) puis (1790, Fourcroy) les effets d'une privation d'oxygène et d'un ralentissement de la respiration ; au figuré, il signifie « étouffement, dépérissement » (1831, Stendhal) et « paralysie des activités » (1941).

❏  Le dérivé ASPHYXIER v. tr. (1800, Bichat), précédé par le participe adjectivé ASPHYXIÉ, ÉE (1791, comme nom) a le sens physiologique et les emplois figurés du nom ; le verbe fut à la mode au sens d'« ennuyer » (1826). Il a reçu quelques sens argotiques, comme « voler » (1914), d'après étouffer.

■  S'ASPHYXIER v. pron. (attesté 1826) est usuel, aussi au figuré (1836 ; mil. XXe s., pour « péricliter »).

■  ASPHYXIANT, ANTE, participe présent adjectivé (fin XVIIIe s., Fourcroy), s'est spécialisé pour qualifier des gaz toxiques.

1 ASPIC n. m. est emprunté (1461, Villon), d'abord sous la forme espic (1250), au latin aspis, du grec aspis, aspidos « serpent venimeux d'Égypte », dont l'origine est discutée. Le sens premier du terme est « bouclier rond » et son emploi, pour désigner l'aspic, s'explique peut-être parce que l'animal attaque en recourbant le cou. L'ancien français a connu aspe (1120) et aspis (1121), disparus en moyen français. Le c final peut être dû à diverses influences.

❏  Le mot a conservé ce sens, s'appliquant spécialement à une variété de vipère (vipera aspis) [1751 ; certainement très antérieur dans les dialectes] et parfois à d'autres serpents. Il a de nombreuses formes et plusieurs valeurs, selon les dialectes et les régions. Aspic sourd (1605), aspic cornu (1611), aspic rouge (1828) désignent des espèces mal déterminées (souvent des vipères). Ces emplois sont surtout vivants dans le centre-ouest de la France, et aussi en Corrèze, en Dordogne. ◆  Comme un aspic s'est employé notamment pour caractériser la méchanceté (1680, Mme de Sévigné). Voix d'aspic (v. 1465), puis langue d'aspic (1671) désignent la méchanceté médisante (Cf. vipère) ; le second est encore connu, mais aspic « personne médisante » (1672) est sorti d'usage. ◆  Le mot a pris diverses valeurs techniques, dont « pièce d'artillerie » (1690), sortie d'usage (Cf. couleuvrine).

?  2 ASPIC n. m., au sens de « plat en gelée » (1742, sauce d'aspic), est d'origine obscure. P. Guiraud suggère un autre mot aspic, désignant (1560) une variété de lavande et l'huile volatile que l'on en tire, à cause de la translucidité ou de l'odeur parfumée de la gelée. Cet aspic, « lavande », est l'altération de espig, espic, variante de épi*. Mais la pharmacopée et la cuisine sont rarement confondues, et d'autres explications ont été données à partir de 1 aspic (analogies de froideur, de forme, de couleur), elles sont aussi peu vraisemblables. L'idée de « piquant » ne serait pertinente que si le plat avait été épicé, ce qui n'est plus le cas.

❏  On est passé de sauce d'aspic à aspic « gelée » (1771), d'où au XIXe s. « plat froid en gelée » (in Académie, 1835). Le mot s'emploie en cuisine et en restauration, notamment dans aspic de foie gras.

ASPIRER v. est emprunté (v. 1120) au latin aspirare « souffler vers... », de ad- (→ à) et de spirare « respirer » (→ esprit, respirer).

❏  Le verbe a eu le sens du latin religieux, « inspirer », aussi en parlant de l'amour, des muses, également « donner le souffle de vie » (XIIe-XVIe s.). ◆  Il a reçu (1262-1268) celui de « respirer ». Ce dernier s'est appliqué aussi bien à « souffler », « soupirer », « exprimer par la parole » (d'où h aspiré « prononcé »), se spécialisant, surtout au XVIe siècle. ◆  Une de ces spécialisations (fin XIVe s.) est « attirer (l'air) dans les poumons », en relation complémentaire avec expirer ; elle est seule restée en usage, avec des valeurs métaphoriques.

■  Aspirer à (1350), figuré du sens second (image de l'inspiration), signifie « désirer fortement » ; ce sens, très courant au XVIIe s., est devenu littéraire, sinon archaïque.

❏  ASPIRÉ, ÉE adj. correspond d'abord (XIIe s.) à « inspiré par Dieu », puis se rattache au sens de « souffler, expirer » (il en est resté h aspiré) et au sens moderne du verbe, d'où une ASPIRÉE n. f. (1550) « son aspiré du langage ».

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ASPIRATION n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au dérivé latin aspiratio, qui signifie à la fois « inspiration, ferveur », « respiration » et « action d'aspirer », au sens moderne. ◆  Le sens religieux est le plus ancien dans divine aspiration « inspiration par Dieu ». ◆  Au XIVe s. (v. 1330), d'après l'ancien provençal, le mot s'applique concrètement à la respiration, puis se spécialise avec les deux valeurs complémentaires, « action de souffler, d'expirer » (1523) et, dès le XVe s. (v. 1460, aspiracion de l'aer), « action d'inspirer », avec des extensions à propos de l'eau attirée par une pompe (XVIe s., Palissy). ◆  Au sens de « souffle », le mot a correspondu (1392) à la lettre h, qui a gardé le qualificatif de aspirée.

■  Le sens psychologique, « action d'aspirer à qqn, de souhaiter » (1760), pourrait provenir, outre la dérivation d'une acception du verbe (ci-dessus), d'un emploi religieux, « élan de dévotion » (XVIIe s., François de Sales), qui semble lui-même en relation avec l'emploi originel du mot, mais s'en est détaché. Le préfixé LIPOASPIRATION n. f., de lipo- (grec lipos « graisse ») désigne l'élimination de la graisse sous-cutanée par aspiration. Cf. liposuccion, plus courant.

■  ASPIRATOIRE adj., dérivé (1825) du radical de aspiration, qualifie ce qui est relatif à une aspiration.

■  ASPIRATEUR n. m. « appareil qui produit une aspiration, attire les fluides » est d'abord didactique ; le mot s'applique d'abord à un ventilateur (1798) puis est passé dans la langue courante avec l'aspirateur à ou de poussière (1904), d'où un aspirateur (1922, in Larousse), emploi qui a succédé à un usage médical (1892) et scientifique.

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Le participe présent ASPIRANT, ANTE a donné un adjectif d'abord figuré (1496), rare au sens concret (lettre aspirante, 1647), sauf dans pompe aspirante, mais qui a eu plusieurs substantivations avec le sens figuré de aspirer « désirer ». Un aspirant à (un poste) est un « candidat » ; un emploi spécialisé concerne la marine (1775, aspirant garde), puis (1910) l'armée : « élève officier qui “aspire” au grade de sous-lieutenant » (c'est-à-dire à être officier).

■  D'où l'abréviation familière ASPI n. m. (1916).

ASPIRINE n. f. est un emprunt (1894) à l'allemand Aspirin. Ce mot est formé de a-, qui représente à la fois l'élément acétyl- et le a- privatif (→ 2 a-), du latin savant spiraea, désignant la plante dite spirée, et du suffixe allemand -in. L'acide acétylsalicylique, synthétisé à la fin du XIXe s., est en effet contenu dans cette plante.

❏  Le mot désigne l'acide acétylsalicylique utilisé comme analgésique ; c'est en Belgique un nom de marque déposée. La couleur blanche des comprimés (encore appelés cachets, bien que cette présentation n'existe plus guère) a donné lieu à une locution familière être blanc comme un cachet d'aspirine (v. 1960), qui s'oppose à bronzé, hâlé.

ASQUE → ASCIDIE

ASSAGIR → SAGE

L  ASSAILLIR v. tr. est issu, sous la forme asalir (Xe s.), puis assaillir (1080), refait sur saillir, du latin populaire assalire, réfection du latin classique assilire « sauter sur », d'après salire (→ saillir).

❏  Le complément du verbe désigne d'abord un lieu fortifié, puis (fin XIIe s.) un ennemi. Des sens figurés, « accabler, harceler », parfois abstraits, sont courants dans la langue classique et moderne littéraire. ◆  En revanche, l'emploi érotique du moyen français (Cf. saillir) est sorti d'usage.

❏  Le dérivé ASSAILLANT, ANTE adj. et n. (XIIe s.) n'est usuel qu'au sens initial, militaire. Les autres dérivés, assailleur, assaillement, etc., ont disparu.

❏ voir ASSAUT.

ASSAINIR → 1 SAIN

ASSAISONNER → SAISON

ASSASSIN n. m. apparaît au XVIe s. dans le sens de « tueur à gages » (1560) ; c'est un emprunt à l'italien assassino ou assessino, déjà employé dans ce sens par Dante (déb. XIVe s.). Au cours du XVIe s., le substantif assassin s'emploie aussi là où le français moderne emploie assassinat. Des formes plus anciennes sont fréquentes en latin médiéval, et dans la plupart des langues romanes, notamment occitan et français (assacis, assassis, hassassis..., assassim), pour désigner les membres d'une secte ismaélienne (shi῾ite) de Syrie et figurément un séide capable de tuer pour son maître : cet emploi n'est pas rare chez les troubadours, pour qualifier la fidélité amoureuse aveugle. En français, le mot, comme tout emprunt peu assimilé, a de nombreuses formes : assassin, assacin, halsasin, hassissin, haquassin, harsasis (1195), d'où arsacide. Bien identifié comme nom de cet ordre religieux syrien, le mot, qui était expliqué par l'arabe hassa « mettre en pièces » (Ménage), a été considéré comme un dérivé de l'arabe ḥašīš depuis Antoine-Isaac Silvestre de Sacy (1809) : la forme ḥaššāš a pour pluriel ḥaššāšin « fumeurs de haschisch ». Très critiquée par certains orientalistes, cette origine du mot arabe pourrait céder la place au substantif ῾asas « patrouille », ῾assās « gardien » (pluriel ῾assāsīn). En effet, l'ordre musulman des Ismaéliens concernés, de nature religieuse et ésotérique, modèle de l'ordre chrétien des Templiers, n'aurait guère pu employer pour se désigner le terme péjoratif de ḥaššāš ; en revanche, ses adversaires sunnites ont pu répandre cette légende de l'intoxication, déjà rapportée en Occident par Marco Polo. Les premiers emplois du mot en France, notamment en domaine occitan chez les troubadours, concernent, on l'a vu, un tout autre sémantisme : « fidélité aveugle ». Quoi qu'il en soit, c'est bien comme « fumeurs (ou mangeurs) de haschisch » que la secte a été connue en Occident.

❏  Le mot français, d'abord en concurrence avec assassineur et assassinateur (XVIe s.), a pris un sens plus extensif et correspond à « meurtrier avec préméditation ».

■  Comme adjectif, assassin, aujourd'hui vieilli (une main assassine), a eu en langue classique des emplois métaphoriques dans le vocabulaire amoureux (œillade assassine). ◆  D'où (déb. XVIIe s.) le sens de « grain de beauté » (assassin, plus tard assassine ou mouche assassine).

❏  ASSASSINER v. tr. est lui aussi un italianisme, par emprunt (1556) à assassinare, dérivé de assassino. ◆  Le verbe a pris immédiatement des valeurs extensives : « saccager (une ville) » au XVIe s., puis « causer la mort de (qqn) », « battre, meurtrir », et des valeurs figurées : « faire “mourir” d'ennui » (1633 ; à comparer avec assommer), « causer un grande peine à (qqn) ». Tous ces sens sont archaïques.

■  ASSASSINAT n. m. est attesté un peu avant les autres mots de la série (1547) ; c'est sans doute pourquoi on y a vu un emprunt à l'italien assassinato, qui n'est qu'adjectif ; c'est probablement un dérivé de assassiner (qui serait alors antérieur à la date retenue). ◆  Le mot est d'abord juridique ; il s'impose au XVIe s. aux dépens de son synonyme assassin, employé pour « assassinat » (Cf. Huguet) ; il a des sens extensifs, mais les figurés sont plus récents que ceux de assassin et assassiner, et différents (« destruction morale » : l'assassinat des libertés) ; le mot est alors synonyme de meurtre.

❏ voir HASCHISCH.

L  ASSAUT n. m. est issu, par la forme asalt (1080), puis assault, du latin populaire assaltus, altération d'après saltus (→ saut), du latin classique assultus « attaque », du verbe assilire (→ assaillir).

❏  D'abord militaire, le substantif a dès l'ancien français des emplois figurés : assaut de temptation (1262-1268), amoureulx assaulx (v. 1462), assaut de fièvre (XVIe s., Pasquier). ◆  Au XVIIe s. (attesté 1680), le mot se spécialise en escrime pour « rencontre courtoise au fleuret ou à l'épée », puis en boxe (1891), et en alpinisme « tentative vers le sommet » (1897). ◆  L'expression faire assaut de... (mil. XVIIe s., Scarron) signifie au figuré « rivaliser ». ◆  L'emploi militaire, toujours vivant, par exemple dans donner l'assaut, a donné lieu à des syntagmes, tels char* d'assaut (1917), avion d'assaut.

ASSE → AISSE

ASSÉCHER → SEC

L  + ASSEMBLER v. tr., écrit d'abord asembler (v. 1040), asanbler (v. 1175), est issu du latin populaire °assimulare, dérivé de ad (→ à) et de simul « ensemble » (→ simultané), qui est issu, comme similis (→ similaire) et simplex (→ simple), d'une racine indoeuropéenne °sem- « un, unique », que l'on retrouve en sanskrit, sánah, en grec dans homos (→ homo-), en gotique, sana, etc.

❏  En ancien français, le verbe, aussi intransitif ou passif, signifie alors « se mettre ensemble », « être réunis », notamment par le mariage ; cet emploi a disparu. ◆  Comme transitif, il signifie « réunir (des personnes) », « mettre ensemble », le complément désignant soit un nombre indéterminé de personnes, parfois dans un contexte institutionnel et politique (Cf. assemblée), soit un nombre déterminé, et aussi d'animaux. Dans ces emplois, le verbe sera remplacé par rassembler.

■  C'est la valeur de « mettre ensemble (des choses) » qui l'emportera, surtout au concret (Cf. assemblage). Il a aussi le sens large d'« ajuster, arranger » (XIIIe s.). ◆  Les spécialisations techniques correspondant à assemblage datent du moyen français ; elles se sont enrichies (textile, reliure, etc.) aux XVIIIe-XIXe s., puis au XXe s. (informatique). ◆  La langue classique employait fréquemment le verbe avec un complément abstrait.

❏  ASSEMBLAGE n. m. est dérivé du verbe (1401) au sens technique d'« ensemble d'éléments réunis pour former un tout cohérent », mais il existe aussi pour « ramassis informe » (1606) ; on parle aussi de assemblage de lettres dès le XVIe s. (1567), d'après assembler « composer en typographie ». ◆  Il s'est dit aussi des personnes, pour « groupe » (1585). ◆  Le mot a eu le sens étendu de « action de réunir », d'où par métonymie « choses mises ensemble », avec plusieurs spécialisations (architecture, du XVIIIe au XIXe s.), alors que l'usage contemporain suppose l'intention d'obtenir un tout cohérent, fonctionnel. ◆  Une spécialisation récente concerne les mathématiques et l'informatique, « regroupement fonctionnel des parties d'un programme » (1975 dans les dictionnaires), en relation avec assembleur (ci-dessous).

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ASSEMBLÉE n. f., participe passé substantivé, est très ancien (1155) au sens d'« action de réunir » ; ce sens a disparu : on emploie aujourd'hui rassemblement, tiré du préfixé rassembler. De là, on est passé par métonymie à « ensemble de personnes réunies » (dès le XIIe s.), avec des valeurs spéciales, « réunion mondaine ou de plaisir » (XIIIe s.), d'où « bal privé » (1694), « fête locale » (1554), encore en usage régionalement. ◆  Assemblée des fidèles (1690) ou assemblée (1535) traduit aussi ecclesia « Église ; les chrétiens ». Le mot a désigné aussi une armée (XIIe-XIVe s.) et, activement, un rassemblement armé. ◆  Le sens politique du verbe, attesté depuis le XIe s., n'a guère d'effet sur assemblée en ancien français (une fois au XIIe s. ; puis 1309), mais faire assemblée se rencontre à partir du XIVe s. dans ce sens, de même que le sens de « parlement » (av. 1356). Cette valeur, « personnes réunies pour délibérer », a eu une grande fortune dans le domaine des institutions politiques (par exemple assemblée législative, 1781), surtout depuis la Révolution (Assemblée nationale est attesté en 1788) ; le mot entre alors dans le même champ sémantique que parlement, chambre, député, etc. L'Assemblée, pour Assemblée nationale, semble récent (1937). De nombreux syntagmes servent à dénommer les institutions spécifiques, en France et hors de France, dans des États francophones ou en partie francophones (Assemblée nationale du Canada, équivalant à « Chambre des communes », Assemblée fédérale suisse, formée du Conseil national et du Conseil des États [les cantons]). En Suisse, assemblée communale se dit du corps législatif formé par les citoyens d'une petite commune, assemblée de commune dans le canton de Vaud. Assemblée primaire, terme formé en France en 1789, s'est conservé en Suisse, dans le Valais, où il équivaut à assemblée communale. ◆  Des spécialisations juridiques sont attestées depuis le XVIIe s. (assemblée des créanciers, 1673). ◆  Le sens de « fête de village », parfois à l'occasion du marché, était très vivant en France au XIXe s. et peut encore s'observer régionalement.

■  ASSEMBLEMENT n. m., attesté dès 1040 « union, mariage », puis « réunion (de choses) » (1287), devient rare, puis est repris (déb. XVIIe s., Malherbe) ; le mot a été éliminé par assemblage, par le préfixé rassemblement et par divers quasi-synonymes.

■  ASSEMBLEUR, EUSE n., d'abord sous la forme assembleor (1281), est devenu archaïque avant le début du XIXe s. (on cite chez La Fontaine un exemple isolé : assembleur de nuages, à propos de Jupiter).

■  Les emplois modernes datent du début du XIXe s. (1823), d'abord à l'abstrait, souvent péjoratifs, puis pour désigner un ouvrier, une ouvrière d'abord en dentelle (1866), en reliure et (2e moitié XXe s.) une machine qui assemble.

■  Le mot a servi très naturellement vers 1965 à traduire l'anglais assembler language pour désigner un programme utilisant les instructions d'un « langage d'assemblage », regroupant sous forme de symboles les parties d'un programme complexe.

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Le préfixé antonyme DÉSASSEMBLER (desasanbler, v. 1161) est demeuré rare, mais RASSEMBLER v. tr. et ses dérivés sont très vivants, avec des emplois sémantiquement bien distincts de assembler. Rassembler, attesté au XIIe s. (v. 1155), signifie d'abord « réunir (des personnes) vers soi, autour de soi », puis « dans un même lieu » (1549) et aussi « assembler de nouveau ». À la différence du verbe simple, il a gardé le sens de « mettre ensemble (des personnes) », sens où assembler est beaucoup plus rare ; il est alors concurrencé par réunir. ◆  Se rassembler v. pron. (1549) a remplacé l'intransitif, employé en ancien français. ◆  En parlant des choses, rassembler n'entraîne pas une unité fonctionnelle, comme assembler, mais suppose que les éléments réunis soient dispersés ; il a aussi un usage abstrait (fin XIIIe ; puis XVIIe s.), par exemple dans rassembler ses idées (1829), ses forces (1835). ◆  L'emploi technique d'équitation, rassembler son cheval (1719), « le tenir prêt à exécuter un mouvement », a produit un nom, le rassembler (1845).

■  Le dérivé RASSEMBLEMENT n. m. (1426), « action de rassembler des choses dispersées », a pris (1596) le sens de « groupe, attroupement », puis (1835) de « réunion de personnes », notamment de soldats (avec une valeur précise : sonner le rassemblement). ◆  Une spécialisation politique a eu au XXe s. un certain succès, et le mot sert de dénomination à des partis regroupant en principe plusieurs tendances pour un but commun (1947, Rassemblement du peuple français, R. P. F.).

■  RASSEMBLEUR n. m. (1876) désigne la personne qui rassemble, réunit des personnes ou des groupes.

?  ASSENER v. tr. Ce verbe, qu'il faut en principe écrire sans accent aigu, est dérivé (v. 1138) de a- et de l'ancien français sen « direction de la marche » (av. 1150) et « raison » (déb. XIIe s.), mot différent de sens (latin sensus) et correspondant au latin populaire sinnum. Sen peut venir de deux origines : soit d'un étymon germanique occidental °sinno (Cf. gotique, ancien haut allemand sinnan « voyager ») [→ forcené], d'une racine indoeuropéenne sent- « prendre la direction de » et « ressentir » (d'où le latin sentire ; l'allemand Sinn), soit du latin signum (→ seing, signe).

❏  Assener (asener, v. 1138) signifierait donc primitivement « diriger (un coup) vers, sur... » et secondairement (XIIIe s.) « donner (un coup) » et « frapper ». La valeur première est confirmée en ancien français par assener a... (1155) « arriver à (un lieu vers lequel on se dirigeait) ». ◆  Un autre sens, apparu vers la fin du XIIe s., est « fixer (une possession) par un partage, une affectation », qui correspond au latin assignare (→ assigner) ; cet emploi a disparu en français classique.

■  Dans l'usage moderne, assener correspond à « donner avec force (un coup) » et figurément (av. 1592, Montaigne ; rare avant le XIXe s.) « adresser avec force et hostilité » (assener à qqn des injures, une réplique...).

ASSENTIMENT n. m. est dérivé de l'ancien français assentir (1171, s'assentir), qui est emprunté au latin assentire « approuver » (Plaute), de ad- (→ à) et de sentire (→ sentir). Le pronominal signifiait « s'accorder, être d'accord », « être en harmonie » ; il est employé jusqu'au XVe siècle ; le transitif, pour « acquiescer » (1209), se rencontre jusqu'aux XVIIe-XVIIIe siècles ; il a pour homonyme un préfixé français de sentir signifiant « toucher, atteindre » (fin XIIe s.) et « sentir, ressentir » (v. 1200).

❏  Assentiment (1307) a eu pour variante assentement (1212), qui semble plus courant jusqu'au XVIe s., et qui est parallèle à sentement à côté de sentiment. En ancien et moyen français, le substantif signifie « acquiescement, approbation », aussi « accord », et entre dans des locutions (commun, bon assentement, etc.). Assentir et assentiment semblent être sortis d'usage à l'époque classique ; le second figure dans le vocabulaire édité par Panckoucke (1768, commenté par « vieux mot qui signifiait autrefois consentement »). Les deux mots réapparaissent dans les dictionnaires à la fin du XVIIIe s. (1798, Académie) mais seul le substantif s'est implanté dans l'usage courant à partir de la seconde moitié du XVIIIe s. (Rousseau), et en politique pendant la Révolution (1792, assentiment national). ◆  Le mot est devenu plus courant au début du XIXe s. pour « accord, acquiescement », et en philosophie pour « adhésion de l'esprit ».

L  + ASSEOIR v. tr. et pron. est issu du latin populaire °assedere, altération du latin classique assidere, adsedere « être assis auprès de... » avec ad (→ à), d'après le verbe simple sedere « être assis », qui signifie au figuré « être établi, fixé, décidé » (→ seoir).

❏  Le verbe français (fin Xe s.), dont la conjugaison a changé, signifie d'abord « placer, fixer » et au figuré (1119) « établir, instituer, fixer » ; dès le XIIe s., il se dit d'un impôt, d'une rente, en relation avec assiette*.

■  Le sens concret moderne, concernant les personnes, apparaît d'abord (mil. XIe s.) au pronominal ; le transitif asseoir qqn est attesté au XIIIe siècle. ◆  Le passif être assis est très fréquent et le participe passé ASSIS, ISE adj. a des emplois spécialisés (magistrature assise) et des sens figurés, correspondant aux valeurs anciennes du verbe (« établi, ferme »), ou récentes (« dans une situation établie et passive », des personnes). ◆  La substantivation, pour « personne assise », est propre à quelques spécialisations, comme votes par assis et levés, en politique, et s'emploie métaphoriquement (Cf. le poème de Rimbaud, Les Assis).

ASSISE n. f., d'abord asise (v. 1170), puis assise (XIIIe s.), est le participe passé féminin de asseoir, substantivé au sens initial d'« établir ».

■  Le mot désigne d'abord une imposition, une redevance, puis (XIIIe s., av. 1235) la couche horizontale de matériaux de construction assemblés (pierres, briques...). ◆  Il prend au XIXe s. des valeurs spéciales concrètes, en géographie (1838), en botanique, en histologie (des cellules) et une acception métaphorique (1838) « base, fondation ».

■  Au pluriel les assises, d'après s'asseoir, désigne (av. 1280) une assemblée de seigneurs et, par métonymie, ses décisions ; le sémantisme correspond à celui de séance, de session, sens ancien de assise (fin XIIe s.), aussi appliqué aux baillis (1318). ◆  Du sens de « session d'une cour criminelle » (1745) est issu cour d'assises, juridiction criminelle française instituée en 1810, appelée aussi les assises et, par calembour argotique, les assiettes*. ◆  Le sens plus général de « réunion, session » apparaît au XVIIe s. et est devenu assez usuel (tenir des assises, les assises d'un parti, d'un syndicat).

RASSEOIR v. tr., préfixé en re-, est d'abord attesté au participe passé rassis « calmé » (déb. XIIe s.).

■  Il signifie « asseoir de nouveau » (se rasseoir, v. 1175) et au figuré « rasséréner » (1559), sens disparu.

■  Le participe RASSIS, ISE (plomb raci « durci », v. 1150) s'est spécialisé au concret à propos de substances comestibles qui ont perdu leur fraîcheur première, en particulier le pain (v. 1307). Au figuré, rassis correspond à « calme, posé » (v. 1460, Villon : de sens rassis). ◆  La métaphore érotique du pain rassis et du pain frais, assimilés respectivement à la masturbation et à l'acte sexuel à deux, semble être à l'origine de l'expression se coller (1878), puis se taper un rassis « se masturber (pour un homme) ». ◆  Rassis, adj. a fourni un nouveau verbe, RASSIR (1949 dans les dict.) « devenir rassis » (du pain). De là un nouveau participe en principe fautif : rassi, ie.

❏ voir ASSESSEUR, ASSIDU, ASSIETTE.

ASSERMENTER → SERMENT

ASSERTION n. f. est un emprunt didactique (1294) au latin assertio, adsertio « revendication de la condition libre pour un esclave », puis (IIe s.) « affirmation », de adserere, asserere « attacher à soi ». Par la pratique juridique de la revendication de liberté pour une personne qu'on amène au juge en la prenant par la main (asserere manu ou manum), il signifie « revendiquer, défendre » et « affirmer ». La procédure de l'adsertor libertatis est à l'origine des valeurs logiques et rhétoriques de ce verbe, composé de ad- (→ à) et de serere « attacher en enfilade ». Serere serait, selon les Latins eux-mêmes, à l'origine de sermo « suite de mots » (→ sermon) et de series « enfilade » (→ série).

❏  Le français assertion n'a que le sens logique d'« affirmation ». Il est resté en usage, mais comme mot didactique ou littéraire, ou philosophique (1835, à propos de Kant) et enfin logique et linguistique.

❏  L'adjectif ASSERTIF, IVE en est dérivé (1836), ainsi que le verbe ASSERTER (1851), repris vers 1960 sous l'influence de l'anglais to assert, de même origine. ◆  Le moyen français avait emprunté acertif (1521) au latin médiéval assertivus.

■  ASSERTORIQUE adj., d'emploi philosophique et logique (1835), est emprunté à l'allemand assertorisch, mot de même origine latine, que Kant emploie pour qualifier un jugement qui énonce une vérité de fait, non nécessaire.

ASSERVIR → SERF

ASSESSEUR n. m. est emprunté, d'abord (XIIIe s.) sous les formes assisseur (1236), assessour, accessor, acesseur (1283), au bas latin assessor « celui qui aide, qui conseille », dérivé de assidere, adsedere « être assis auprès de (qqn) » (→ asseoir).

❏  C'est un terme institutionnel, avec des emplois spéciaux en droit, comme « officier de justice qui assiste un juge », et en religion (« prélat secrétaire de certaines congrégations », attesté XXe s.). Les développements spécialisés sont nombreux aux XIXe et XXe siècles.

❏  ASSESSORAL, ALE, AUX adj. (assessorial, 1752) et ASSESSORAT n. m. (1606, assessoriat) sont dérivés du latin assessor.

L  ASSEZ adv. est issu (v. 980) d'un latin populaire °adsatis, renforçant le latin classique satis « d'une manière suffisante » et (fin IVe s.) « beaucoup » (→ satiété). Ad satis a donné adsates, asats, asets, asez (fin Xe s.), écrit assez dès l'ancien français, cette graphie l'emportant aux XIVe et XVe siècles.

❏  Les emplois ont évolué de « beaucoup » (XIe-XVIe s.) à « suffisamment, autant qu'il faut » (XIIe s.). D'assez a signifié « à beaucoup près » (XIIIe-XVe s.). La plupart des syntagmes courants, par exemple c'est assez (1538), assez pour..., sont en usage au XVIIe siècle ; certains étant très anciens (avoir assez, v. 1200). ◆  À cette époque apparaît l'emploi « alternatif » (« plutôt ; un peu ») et l'emploi propre à la langue classique « trop, à l'excès » (v. 1660), aujourd'hui archaïque, sauf parfois régionalement en France, et au Québec (ci-dessous). ◆  Le développement le plus vivant concerne l'idée d'excès, de satiété, voire de dégoût ou de réaction à ce qui est devenu insupportable, par exemple dans l'exclamation assez ! (1661, Corneille), synonyme de ça suffit ! Au milieu du XIXe s. en avoir assez de correspond à l'idée de satiété ; d'où en avoir assez (XXe s.). ◆  En français québécois, assez de suivi d'un nom, ne signifie pas comme en Europe « une certaine quantité de », mais « beaucoup, trop de ». D'une manière plus générale, assez suivi d'un adjectif (il est assez...) ou suivant un verbe, exprime l'intensité. Assez que équivaut à « tellement, à tel point que ». ◆  En français de Belgique, parfois dans le nord de la France, assez peut se placer après un nom, un adjectif (il est gentil assez), un adverbe. ◆  Assez bien équivaut à « de manière correcte, acceptable » (notamment en français de Belgique). ◆  En français de Suisse, l'adverbe s'emploie avec un verbe, pour « bien, sûrement » (tu veux assez, il fait assez...), aussi pour « volontiers ». Je veux, je voudrais assez... équivaut à « j'imagine volontiers... ». Il s'agirait d'un calque du patois prao, signifiant « assez » et servant d'adverbe. Ce type d'emploi figure déjà en français dans Töpffer (1834).

ASSIDU, UE adj. est emprunté (fin XIIIe s., assiduos, assiduios ; assiduel, fin XIIe s.) au latin assiduus « assidu » et « continu, continuel », qui correspond au verbe assedere, ad-sidere (→ asseoir), de ad- (→ à) et de sedere « être assis, siéger, demeurer » (→ seoir).

❏  La forme en -u, attestée une fois au XIIe s. (asidu), s'impose au XVIe s. (1534). L'adjectif a en français le sens latin de « continuel » (asidues larmes). ◆  Il prend au XVIe s. (Amyot, av. 1593) la valeur moderne : « qui se tient souvent auprès de qqn » (d'une personne), d'où assidu auprès de qqn (XVIIe s.), et par extension (1611) « qui est régulièrement présent (dans un lieu) ». ◆  Enfin, il qualifie des actions, des attitudes (XVIIe s.).

❏  ASSIDUITÉ n. f. est emprunté (fin XIIe s., assiduïteit) au dérivé latin assiduitas ; il signifie d'abord « persistance », puis, d'après assidu « soin, application » (1607), « fait de se tenir auprès de qqn » (1638) ou « dans un lieu, avec constance » (1690). ◆  À partir de l'emploi socialement spécialisé de assidu (XVIIe s.), le substantif a reçu, semble-t-il récemment, une valeur particulière : « manifestation d'empressement auprès d'une femme » (une, des assiduités), restée plus vivante que celle de l'adjectif qui y correspond. ◆  Plus que assidu, assiduité concerne spécialement la régularité professionnelle ou dans un travail (1559, l'assiduité du labeur).

■  L'adverbe ASSIDÛMENT (1246, assiduement, variante assidueusement, XIIIe s.), avec û au XVIIe s. (1669), est dérivé en français de l'adjectif ; il concerne surtout le contexte du travail.

ASSIÉGER → SIÈGE

L  ASSIETTE n. f. vient probablement (1260) du latin assedita par évolution régulière : le e s'est diphtongué puis le i de -di- est tombé, le t se conservant. Cette forme est le participe passé substantivé au féminin du verbe adsedere (→ asseoir), de ad- (→ à) et de sedere (→ seoir), dont le participe classique sessum a été remplacé en latin populaire par seditium, selon un modèle courant. Cette hypothèse est plus vraisemblable que celle d'une forme française tirée de asseoir.

❏  Le mot, cependant, est sémantiquement lié à asseoir*, au sens figuré ; en effet, assiette désigne d'abord (1260) l'assignation d'une rente, puis (v. 1270) la répartition des impôts, sens toujours vivant au XXe siècle. Depuis la fin du XIIIe s., assiette désigne par métonymie l'impôt lui-même (en même temps que taille).

■  Trois types de sémantismes, à côté du précédent, se développent à partir du XIVe s., d'après les valeurs concrètes du latin assedere et de asseoir. D'un côté, « position d'une ville » (1402), d'où « fait d'installer solidement (une chose) » et « position ferme ». À propos des humains, « manière d'être assis » (1580, Montaigne) et « position du cavalier sur sa monture » ; au figuré, « état de l'esprit, façon d'être » (id.). De ce sens, vivant jusqu'au XIXe s., il reste en français moderne la locution ne pas être dans son assiette et le sens d'équitation (l'assiette d'un cavalier).

La valeur la plus usuelle du mot vient d'un autre chemin métaphorique ; assiette a eu la valeur de « situation d'un convive à table » (1393), à peu près contemporaine de celle de « plat servi au cours d'un repas » (1378). Les deux sens peuvent être dérivés l'un de l'autre ou bien résulter de deux spécialisations indépendantes, à savoir « fait d'être placé, installé », pour les personnes, et « fait de disposer, de placer sur la table », pour les plats. Tenir assiette s'est dit des taverniers qui servaient à manger à leurs hôtes. ◆  De là, le sens du mot est passé (1507) à « pièce de vaisselle plate ». C'est un des témoins de l'évolution des manières de table, avec plat, fourchette, cuiller, etc. Le mot entre dans des syntagmes alors courants, comme assiette creuse, assiette volante, « où l'on sert les entremets » (1690, Furetière), ce dernier sorti d'usage, puis assiette à soupe, à dessert. Assiette profonde se dit en français de Belgique, équivalant à assiette à soupe en France. Le mot (d'après l'anglais plate, dans ces emplois) peut désigner en français du Canada un moule (assiette à tarte), une plaque de métal pour la cuisson (assiette à pizza). En français d'Afrique, assiette vaut pour « plat collectif » (une assiette de couscous). Le sens usuel en français de France, « vaisselle plate individuelle », donne lieu à des locutions métaphoriques, comme casseur d'assiettes, piquer les assiettes « manger aux frais de qqn », d'où pique-assiette (ci-dessous), et parfois figurées (l'assiette au beurre « source de profits »). ◆  Par métonymie, assiette s'est dit (XVIIe-XVIIIe s.) du couvert servi et de la personne qui mange et paie son écot (emploi remplacé plus tard par couvert). ◆  Avec une autre métonymie habituelle, le mot signifie « contenu d'une assiette », par exemple dans assiette anglaise, assiette de viandes froides, etc., en concurrence avec assiettée. ◆  Les assiettes se dit en argot pour « cour d'assises » par calembour mais les deux mots sont apparentés.

❏  ASSIETTÉE n. f. (1690) désigne le contenu d'une assiette, par exemple dans une pleine assiettée de...

■  PIQUE-ASSIETTE n., « personne qui se fait souvent inviter pour manger », vient (1807) de piquer les assiettes, expression sortie d'usage. Le dérivé est demeuré très vivant.

ASSIGNER v. tr. est emprunté, d'abord sous la forme asigner (1160), au latin assignare « attribuer » et, en latin médiéval, « faire appel à (qqn) », de ad- (→ à) et de signum « signe » (→ seing, signe).

❏  Le verbe s'emploie d'abord en contexte économique et juridique pour « attribuer (un bien, un travail, une fonction) à qqn », et aussi (1216) « fixer (un jour, etc.) » et, par spécialisation (1282), « affecter (une somme) à un paiement, à une rente », valeur d'où provient assignat (ci-dessous). ◆  Assigner qqn, « lui permettre de percevoir une rente » (XIVe s.), a donné lieu à des locutions, comme assigner qqn sur les brouillards (d'une rivière) « ne lui promettre que du vent ».

■  Un autre sens juridique, « convoquer (qqn), faire comparaître », apparaît au XIVe s. (1350) sous la forme essigner, par réemprunt au latin médiéval assignare ; d'emploi technique, ce sens a produit un, une assigné(e) « personne appelée à comparaître ». ◆  Assigner, prononcé assiner jusqu'au XVIIIe s., se confond fréquemment en ancien et moyen français avec assener*. Cette confusion cesse en français classique. Au XXe s. apparaît l'expression juridique assigner à résidence.

❏  ASSIGNATION n. f. est un emprunt au dérivé latin assignatio « répartition, partage » (assignacion, 1265) ; le nom a suivi l'évolution du verbe ; il a signifié au XVIe s. (1545) « rendez-vous ». ◆  Le sens juridique, « convocation à comparaître » (1350, asinacion), s'est élargi avec l'expression assignation à résidence « obligation pénale de résider en un lieu désigné ».

■  Parmi les dérivés du verbe, tel ASSIGNABLE adj. (fin XVIIe s., Bossuet), d'autres ayant disparu (assignant, assignance, rassigner et réassigner...), le seul courant est ASSIGNAT n. m. Ce mot de finances existe en moyen français (asinat, 1395 ; assignat, 1552) au sens de « constitution de rente ». Le sens archaïque a été éliminé par la reprise du mot en 1789 pour désigner un billet dont la valeur était, au moins à l'origine, gagée par une assignation sur les biens nationaux. C'est aujourd'hui un terme d'histoire financière, concernant le papier-monnaie.

ASSIMILER v. tr. est un emprunt du moyen français (1495) au latin assimilare, variante de assimulare « simuler, reproduire par imitation », lui-même composé de ad- (→ à) et de simulare (→ simuler).

❏  Le verbe assimiler semble postérieur à assimilation, et signifie d'abord « rendre semblable à ». Il prend, à partir d'Ambroise Paré (v. 1580), la même valeur physiologique que assimilation : « intégrer et transformer en sa propre substance », sens qui se développe à la fin du XVIIIe s. (Buffon) au pronominal : s'assimiler qqch. ◆  Les sens figurés apparaissent dans la langue classique : « comparer en considérant comme semblable » (1611), puis « intégrer à un peuple, un pays » (1817 ; pron., 1864). ◆  Un autre sens figuré vient assez récemment du sens psychologique, « intégrer (des connaissances) », d'abord sous la forme pronominale (1828), puis transitive.

❏  Le participe passé ASSIMILÉ, ÉE, adjectivé (1560), s'emploie dans tous les sens du verbe, avec des spécialisations. Un, une assimilé(e), nom, signifie au XXe s. « personne assimilée aux membres d'un groupe (social, ethnique...) ». ◆  En français d'Afrique, comme nom, le mot s'est spécialisé à propos d'Africains qui vivent à l'européenne ; il équivaut à acculturé, et partiellement à toubab.

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ASSIMILATION n. f. est un emprunt (1374) au dérivé latin assimilatio, assimulatio « simulation, feinte » puis « intégration, identification » et, en latin médiéval, « intégration des aliments », l'idée commune étant celle de rendre semblable.

■  Le mot est d'abord employé au figuré, pour « action d'intégrer », puis (1503) il est repris au latin médiéval en médecine : « action d'absorber les aliments et de les utiliser, pour un organisme ». Le concept physiologique d'assimilation, comme ceux de nutrition, puis d'échange, s'élabore au cours des XVIIIe et XIXe s., avec les progrès de la physiologie. ◆  Une autre spécialisation scientifique (1838) concerne la phonétique.

■  Le sens abstrait, « comparaison et rapprochement », semble apparaître en même temps que pour le verbe (XVIIe s.), de même qu'au XIXe s. le sens social d'« intégration (d'un élément humain) à un groupe social, national, ethnique, etc. ».

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Le verbe a des dérivés comme ASSIMILABLE adj. (1803), qui correspond aux trois principaux sens de assimiler.

■  D'autres dérivés de forme savante sont formés sur assimilation.

■  ASSIMILATEUR, TRICE est adjectif (1626), puis substantif, pour « personne qui assimile (qqch. ou qqn) » (1860).

■  ASSIMILATIF, IVE adj., en physiologie (1560, Paré), a vieilli.

■  ASSIMILATOIRE adj. (une fois au XVIe s. ; repris 1808) a disparu en physiologie, mais s'emploie en phonétique pour « caractérisé par une assimilation ».

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Des préfixés sont apparus à partir du XIXe s. : INASSIMILABLE adj. (1834) « qui ne peut être assimilé » aux différents sens du verbe assimiler ; INASSIMILÉ, ÉE adj., qui semble récent. ◆  ANTIASSIMILATIONNISTE adj. qualifie ce qui combat les politiques d'assimilation, notamment dans le contexte colonialiste.

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DISSIMILER v. tr. est formé (1890) sur dis-* et assimiler, pour désigner le processus inverse de assimiler, en phonétique.

■  DISSIMILATION n. f., qui semble un peu antérieur (1868), est formé sur assimilation.

ASSISTER v. est emprunté, d'abord au participe présent (estre) assistent (1372), au latin assistere, altération de adsistere, composé de ad- (→ à) et de sistere, forme redoublée de stare (adstare existait aussi), représenté en ancien français par ester « être », et en français par de nombreux dérivés et composés (station, stable, stature ; destituer, instituer, rester, etc.). Le verbe latin signifiait « être auprès de (qqn) » et « être présent », puis « aider ».

❏  En moyen français, assister à qqn correspond à la fois à « être présent (auprès de qqn) » et à « se tenir avec, près de », avec des valeurs institutionnelles, politiques ou juridiques, « sièges (dans une assemblée, un conseil) » (1420). Le verbe se construit aussi avec en, sur, dans (XVIe-XVIIe s.) et, pour la seconde valeur, autour, auprès, etc.

■  Ce sens a été supplanté par celui d'« être présent à (un événement collectif, un spectacle, etc.) » (v. 1500), réalisé aussi par le participe présent substantivé assistant, ante (ci-dessous).

■  L'emploi transitif du verbe (1465, dans un emploi absolu de sens douteux ; puis 1501) sélectionne la valeur latine d'« aide » et non plus de « présence » ; la construction double assister qqn de qqch. (v. 1580) est aujourd'hui archaïque, alors que assister qqn à (et infinitif) est encore en usage. ◆  L'idée d'aide (assister qqn dans le besoin, d'une aumône..., 1690) a fourni des emplois spécialisés (1841, en parlant de l'aide aux prisonniers), réalisés surtout dans le dérivé assistance (ci-dessous) et le participe passé. En français d'Afrique, assister qqn se dit pour « aider matériellement ou moralement ».

❏  ASSISTÉ, ÉE adj., adjectivé depuis le français classique au moins, a été spécialisé pour qualifier les bénéficiaires d'une aide publique (1866), et récemment substantivé dans un contexte social : le statut d'assisté est aujourd'hui dénoncé au nom du libéralisme ou remplacé par la notion de « solidarité ». ◆  Assisté entre dans plusieurs expressions inspirées de l'anglais (to assist ; assisted), où l'adjectif ne correspond plus à l'emploi normal du verbe en français : freins assistés, direction assistée (automobile) et, en informatique, conception, dessin, traduction... assistés par ordinateur (v. 1975), lesquels donnent lieu à des sigles (C. A. O., D. A. O., T. A. O., etc.).

■  Le participe présent ASSISTANT, ANTE, substantivé dès le moyen français (1362), correspond aux deux valeurs principales du verbe : « présence » (les assistants, correspondant à assistance) et « aide » (1530 ; déb. XVIIe s., evesque assistant au pape). ◆  Depuis le milieu du XVIIIe s., le mot, sous l'influence de l'anglais assistant, de même origine, signifie « personne qui en assiste une autre dans l'exercice d'une fonction ». Avec cette valeur, le mot a plusieurs spécialisations, en droit : assistant (d'un magistrat), en médecine, en cinéma (assistant technique, 1923 ; assistant, ante du réalisateur ; d'où premier, second assistant), les plus courantes au XXe s. étant universitaires, « professeur adjoint » (1897), avec le composé MAÎTRE-ASSISTANT n. m. et le dérivé ASSISTANAT n. m. (1962). ◆  La spécialisation la plus usuelle au féminin est assistante sociale (1948, dans les dictionnaires généraux ; Cf. ci-dessous assistance sociale). D'autres composés, notamment en cinéma (assistant-scénariste, 1928 ; assistant-réalisateur, 1969, etc.), sont employés.

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ASSISTANCE n. f. est un dérivé ancien de assister (1387, in F. e. w., assistence) où sont réalisées les deux principales valeurs du verbe, en latin comme en français : « présence » (v. 1450) et « aide » (1387). ◆  La première donne lieu à une métonymie (v. 1450) pour « personnes présentes ; assemblée », puis « public, auditoire ». ◆  Le sens de « fonction d'assistant » (v. 1700, à propos de l'assistant du général des Jésuites) est sorti d'usage, remplacé récemment par assistanat. La seconde valeur, « aide », a de nombreuses spécialisations institutionnelles (en France), comme assistance sociale (1901, Jaurès, in T. L. F.), Assistance publique (1849, à Paris ; remplacée en 1955 par aide sociale à l'enfance), souvent employée absolument (un enfant de l'Assistance) ; assistance judiciaire (1851) et, sur le plan international, assistance technique (mil. XXe s.), précédée par assistance médicale.

ASSOCIER v. tr. est emprunté (1263 ; sous la forme assoicher, dès 1238) au latin associare « joindre, unir », formé de ad (→ à) et de sociare « allier », dérivé de socius « compagnon » (→ social).

❏  Associer se dit d'abord des choses, puis des personnes, notamment au pronominal (1413). La construction double (associer qqn, qqch. à qqch.) semble dater de la première moitié du XVIIe siècle. ◆  Le pronominal et le participe passé s'emploient à propos des personnes et des choses.

■  Le participe passé ASSOCIÉ, ÉE adj. a plusieurs emplois spéciaux en chimie, mathématiques, pharmacie, physiologie et une substantivation (1510) pour « personne unie à une ou plusieurs autres par une association » et, dans l'usage général, « personne qui dirige en commun avec d'autres une entreprise » (X et ses associés).

❏  ASSOCIATION n. f. est dérivé du verbe en moyen français (associacion, 1408) au sens de « fait d'être associé, action de s'associer ou d'associer », en relation avec compagnie. Cette valeur active est surtout vivante en parlant des choses abstraites, notamment en psychologie : association des idées (d'idées, 1751) et dans certains contextes scientifiques : association microbienne (1897), association de médicaments, etc. L'association des idées a donné en psychanalyse association libre.

■  La valeur métonymique du mot l'a emporté en parlant des personnes, en relation avec société, parti, groupe, etc. ; ce sens est courant à partir du XVIIIe s. (Rousseau, Montesquieu) ; il donne lieu à de nombreuses expressions administratives, juridiques ou générales, telles association professionnelle, syndicale, humanitaire, etc. Certaines associations sont dites nationales, d'autres internationales. ◆  En droit français, association, « mise en commun d'activité sans but lucratif », s'oppose à société et à entreprise. ◆  Au début de l'histoire de ces sports, la distinction entre football rugby et football association, avec l'abréviation populaire ASSOCE n. f. a conduit à nommer le jeu collectif au pied l'assoce. C'est aussi une abréviation de l'anglais association qui a donné le mot soccer, passé en français au Canada.

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ASSOCIATIF, IVE adj., dérivé du verbe parallèle à association, apparaît (1488) en philosophie, et semble abandonné jusque vers la fin du XIXe s. (av. 1888) où il réapparaît en mathématiques (opération, loi associative), quand des opérations partielles, effectuées sur des facteurs, n'affectent pas le résultat, en philosophie et en psychologie, puis en droit, au sens juridique de association.

■  L'adverbe ASSOCIATIVEMENT est employé par de Saussure (1916) et ASSOCIATIVITÉ n. f. semble contemporain de l'adjectif (fin XIXe s.) en mathématiques et en logique.

■  ASSOCIATIONNISME n. m. (1874) et ASSOCIATIONNISTE adj. et n. (1874), quoique liés à association (des idées), viennent de l'anglais, la théorie de philosophes comme Hume, A. Bain et de logiciens comme J. S. Mill étant fondée sur l'association automatique (en anglais association) des idées, d'où associationism et associationist (1862) qui ont fourni les termes français.

❏ voir DISSOCIER.

ASSOIFFER → SOIF

ASSOLEMENT → 1 SOLE

ASSOMBRIR → SOMBRE

?  ASSOMMER v. tr. est probablement le composé aujourd'hui démotivé de somme n. m. (v. 1175, assomer et essomer ; les mm apparaissent au XVe s.). Des formes dialectales en n montrent qu'il s'agit de dérivés du latin somnus « sommeil » (→ 3 somme, à sommeil). Cependant, assommer apparaît en français au sens d'« abattre moralement » avant le sens supposé premier, « endormir brusquement » (XVe s.). En outre, la fréquence en ancien français du sens d'« accabler, voire tuer, sous un poids » a pu faire songer à un composé de somme ou somne « charge » (bête de somme), du bas latin sagma (→ 2 somme), avec la valeur d'« accabler sous le faix » (cette hypothèse se fonde sur le caractère tardif de assommer « endormir »). Il pourrait s'agir de plusieurs homonymes tôt confondus.

❏  La première extension, à partir du sens d'« abattre moralement », est « tuer » (1180-1200), aujourd'hui archaïque. Mais il se pourrait que ce sens résulte de l'ancien français assommer « achever », de somme n. f. (latin summa). L'acception présumée étymologique, « endormir brusquement », peut représenter une remotivation par le latin (XVe s.). Les sens affaiblis, « fatiguer à l'extrême, exténuer » (1501), puis « abrutir, accabler » (mil. XVIIe s.), valeur très courante chez les classiques, sont cependant plus forts que l'emploi moderne qui correspond à « ennuyer extrêmement » (depuis 1663, Molière). ◆  Concrètement, le verbe est passé du sens de « tuer » à celui de « faire perdre conscience par un coup » ou « cogner fortement », cette valeur hyperbolique apparaissant dès le XVIIe siècle.

❏  Parmi les dérivés, ASSOMMAGE n. m. (1464, variante essomage) est rare, sauf en emploi spécialisé (1859, « abattage »).

■  Il en va de même pour ASSOMMADE n. f. (1861, Goncourt), ASSOMMEMENT n. m. (1502) et ASSOMMEUR n. m. (1468), attestés au propre et au figuré.

■  Le participe présent adjectivé ASSOMMANT, ANTE (attesté déb. XVIIIe s.) est en revanche usuel, surtout au sens psychologique « très ennuyeux », plus familier aujourd'hui, semble-t-il.

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Un dernier dérivé, ASSOMMOIR n. m. est apparu (1700) au sens de « casse-tête », puis de « piège qui assomme », et au figuré dans coup d'assommoir « événement qui accable brusquement » (mil. XVIIIe s.). ◆  Le mot a dû sa fortune au sens de « cabaret où l'on s'assomme d'alcool » (v. 1850), titre d'un célèbre roman de Zola (1877), grâce auquel le mot est connu, sinon bien compris et encore moins utilisé, cet emploi étant sorti d'usage au début du XXe siècle.

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ASSOMMÉE n. f. se dit en français de Suisse (1861) pour « volée de coups, correction » (comme astiquée) et aussi « coup violent à la tête ». Au figuré, il signifie « accablement » et « fatigue intense », ce qui correspond au sens figuré de être assommé.

ASSOMPTION n. f. est un emprunt ancien (asumpciun, 1119) au latin assumptio, en latin classique « action d'ajouter, fait de s'adjoindre ; emprunt », dérivé de adsumere (qui a donné assumer*) ; ce mot latin a servi à traduire le grec prolepsis « mineure d'un syllogisme » et, en latin chrétien, à désigner l'Ascension de Jésus-Christ, d'après le sens pris par adsumere en latin d'Église : le Père éternel « assume, accepte » le Fils, puis la Vierge, en son sein.

❏  Ce sens est le premier en français, puis, le mot ascension* étant employé avec cette valeur, le mot désigne, comme le latin médiéval assumptio (v. 1200, asumption), l'enlèvement miraculeux de la Vierge au ciel. Dans ce sens, le mot signifie par métonymie « jour anniversaire et fête de cet événement ». ◆  Le sens logique du latin est réemprunté au XVIe s. (1576) ; s'y adjoint (1801, dans un commentaire de Kant) le sens philosophique d'« hypothèse » et, didactiquement, une valeur où le mot redevient, comme en latin, le substantif du verbe assumer.

❏  L'adjectif rare ASSOMPTIF, IVE est un emprunt (1578) au dérivé latin assumptivus, employé en blason, puis en philosophie et en logique.

■  Du sens religieux de assomption, dans Congrégation de l'Assomption (fondée en 1847), vient ASSOMPTIONNISTE n. (attesté 1900, in T. L. F.).

ASSONANT, ANTE adj. est un emprunt ancien (asonanz, v. 1170) au latin assonans, participe présent de adsonare « répondre à un son par un autre », de ad- (→ à) et de sonare, qui a donné sonner*.

❏  Le mot français, employé très rarement en musique (nous n'avons qu'une attestation en ancien français), a été repris au XVIIIe s. (1721), d'après assonance, en poésie.

❏  ASSONANCE n. f. est un emprunt d'époque classique (av. 1690) à l'espagnol asonancia (1625), du verbe asonar, lui-même du latin asonare, adsonare (voir plus haut). Il s'emploie en rhétorique et en poésie, pour désigner la répétition de la voyelle accentuée à la finale de mots successifs ou en fin de vers (en relation avec rime, concept distinct).

■  Ce substantif donne naissance à ASSONANCÉ, ÉE adj. (1899, Gourmont), puis au verbe ASSONANCER (attesté 1944).

■  Quant au verbe didactique ASSONER, « présenter, faire une assonance », c'est un dérivé de assonant, attesté à la fin du XIXe s. (1892, M. de Guérin), plutôt qu'un latinisme.

ASSORTIR v. tr. est un composé (XIVe s., au participe passé) passablement démotivé de sorte*, avec le préfixe a- et le suffixe verbal (-ir à l'infinitif).

❏  Le mot apparaît au XIVe s. avec un participe passé (« partie du ciel... assortie ») de sens obscur (« disposée selon son ordre » ?). ◆  L'emploi actif (1530) correspond à « mettre ensemble (des choses) », puis (1559) « (des personnes) de manière à former un tout harmonieux ». ◆  En moyen français, assortir qqch. de... (fin XIVe s.) correspond à « fournir » et, au figuré, à « doter ».

❏  Le participe passé ASSORTI, IE, adjectivé, se dit des personnes et des choses ; assorti de... au sens d'« accompagné, doté de... » est toujours en usage, à la différence du sens correspondant du verbe.

■  Le dérivé ASSORTIMENT n. m. (XVe s.) désigne l'action ou la manière d'assortir des choses ; à propos des personnes, il a signifié simplement « union » (1690, Mme de Sévigné). ◆  Le sens aujourd'hui le plus courant correspond à l'ancien emploi de assortir « fournir, garnir » ; il s'est spécialisé (1620) pour désigner un ensemble de marchandises variées de même nature, en relation avec assorti, adj.

■  Les autres dérivés, ASSORTISSAGE n. m. (XVIe s.), ASSORTISSANT, ANTE adj. (déb. XVIIe s.), ASSORTISSEUR, EUSE n. (1858), nom de métiers et d'instruments pour assortir, dans des sens spécialisés, sont archaïques ou techniques.

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Le préfixé RÉASSORTIR v. tr. a remplacé la forme rassortir (1808) pour « reconstituer (un ensemble) en remplaçant ce qui manque » et spécialt, dans le commerce « renouveler ou retrouver (un type d'objet, de marchandise) ». De là RÉASSORTIMENT n. m. (1838) qui, dans le domaine commercial, particulièrement en librairie, est abrégé en RÉASSORT n. m.

ASSOUPIR v. tr., d'abord attesté sous la forme du participe passé assopi (XVe s., Juvénal des Ursins), est peut-être la réfection du verbe assevir, assouvir* (du bas latin assopire « satisfaire, rassasier »), d'après la forme latine, l'ancien français sopir et le sens du verbe simple sopire « endormir », qui avait d'ailleurs pris en Gaule le sens tardif de « calmer ». Sopire, comme sopor (→ soporifique), est rattaché à somnus « sommeil » (→ 3 somme, à sommeil). Assevir, assouvir est plus ancien et courant en moyen français ; assouvir ne se répand qu'au XVIIe siècle.

❏  Les premiers emplois du verbe (assopir, XVe s. ; assoupir, XVIe s.) correspondent à « adoucir, affaiblir (des effets nuisibles) » et à « calmer » (XVIe s.), par exemple assopir une guerre (1549) ; ces valeurs, dès le XVIIe s., sont senties comme métaphoriques du sens moderne, lequel, avec la valeur du latin sopire, apparaît aussi au XVIe s. (1550, Ronsard), d'où s'assoupir (1622) et ASSOUPI, IE adj. (déb. XVIIe s., d'Urfé). ◆  Depuis lors, s'assoupir et assoupi signifient aujourd'hui, à l'actif et au participe passé, « s'endormir pour un léger somme » et « à demi endormi ».

❏  Les dérivés ASSOUPISSANT, ANTE adj. (XVIIe s. ; assopissant, 1549), d'abord « qui endort », et ASSOUPISSEMENT n. m. (1531) ne sont guère attestés qu'au sens de « sommeillant » et de « somme ». La valeur ancienne de assoupir est cependant représentée (av. 1550) pour assoupissement « affaiblissement », sens sorti d'usage.

ASSOUPLIR → SOUPLE

ASSOURDIR → 1 SOURD

L  ASSOUVIR v. tr., verbe sans correspondant roman hors de Gaule, pose un problème étymologique. Il est probablement issu d'un verbe gallo-romain °assopire « calmer » (→ assoupir), de sopire « endormir », dérivé de sopor « force qui endort » (→ soporifique), qui avait pris en Gaule le sens de « calmer ». On a évoqué (depuis Ménage) un rapprochement avec sufficere (→ suffire) et, par ailleurs, un croisement avec l'ancien français assevir « achever », du latin populaire °assequire, altération du latin classique assequi « atteindre », de ad (→ à) et de sequi (→ suivre), présent en ancien français sous la forme assuir.

❏  Le sens est lui aussi hybride : d'abord « achever, mener à bien » (jusqu'au déb. XVIe s.), puis « calmer complètement », d'où « satisfaire, combler » (1270). La forme assouvir au sens de « rassasier » date de 1268 environ (Étienne Boileau). ◆  Le pronominal, d'abord passif (v. 1410), courant dans la langue classique, est littéraire.

❏  Le participe passé ASSOUVI, IE adj. s'emploie d'abord aux sens anciens du verbe, « porté à son comble » (1403), « pourvu de (qualités, biens, etc.) » (XVe s.), « parfait » (id.), ceci jusqu'au XVIe s., puis au sens moderne, « comblé », spécialement « satisfait sexuellement » (depuis XVe s.), valeurs restées vivantes.

■  Le préfixé INASSOUVI, IE adj. (1794) est d'usage littéraire.

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Le dérivé ASSOUVISSEMENT n. m. (1340) correspond au verbe ; il est aussi d'usage soutenu et littéraire, comme le préfixé antonyme INASSOUVISSEMENT n. m. (1845) et INASSOUVISSABLE adj. (1845).

❏ voir ASSOUPIR.

ASSUJETTIR v. tr., d'abord sous la forme (3e pers. du présent) assugetty (v. 1445), puis pronominalement (s'assoubiectir, 1539, qui correspond à une graphie de sujet : soubiect), est le composé de a-, de sujet* n. m., avec un suffixe verbal du deuxième groupe.

❏  L'origine en est aujourd'hui peu ressentie, mais le sens était d'abord clair, quand le verbe signifiait seulement « rendre sujet, esclave ». ◆  Assujettir a pris, semble-t-il d'abord au pronominal (mil. XVIIe s.), la valeur psychologique de « dominer (une personne, une tendance) », puis (fin XVIIe s.) le sens concret et technique de « maintenir en place ».

❏  Le participe passé ASSUJETTI, IE adj. se dit des personnes ; il peut alors être substantivé : les assujettis à l'impôt. Il qualifie aussi des choses, dans les sens successifs du verbe.

■  ASSUJETTISSEMENT n. m. (1531, assubject-) a surtout pris le sens initial et la valeur psychologique.

■  ASSUJETTISSANT, ANTE adj. (1688) s'est spécialisé psychologiquement pour « astreignant ».

ASSUMER v. tr. est emprunté (XVe s.) au latin assumere « prendre pour soi » et, en latin chrétien, « se charger de », dont le dérivé a donné assomption*. Le verbe latin est formé de ad- (→ à) et de sumere « se charger de, entreprendre » et « prendre par adoption », mot d'origine discutée. Sumere pourrait représenter un °susmere, composé de sus- et de emere « prendre », « prendre contre de l'argent », « acheter » (→ exempt, rançon). Susmere serait tiré du synonyme suscipere, de même sens, composé en sub- de capere « prendre ».

❏  Assumer signifie d'abord « prendre, absorber (du vin) », puis, dans la langue chrétienne (1re moitié XVe s.) et générale (1530) « se charger de », le complément désignant fréquemment la responsabilité d'un acte, une charge. ◆  Le mot est à la mode au XXe s. dans un contexte psychologique général.

■  Le sens logique, correspondant à celui de assomption, est repris (1924) à l'anglais to assume, mais correspond à un sens du latin cicéronien, « prendre à titre d'hypothèse ».

❏ voir ASSOMPTION.

L  + ASSURER v. tr. provient, d'abord par les formes diphtonguées comme asoürer (1080, au pronominal), asseürer, du bas latin °assecurare « protéger », de ad- (→ à) et de securus (→ sûr), mot postulé par les verbes de la plupart des langues romanes.

❏  Les premiers emplois sont concrets et concernent les personnes : « mettre en sécurité » : assurer qqn de qqch. s'emploie encore dans ce sens au XVIIe siècle. ◆  Puis apparaît (fin XIIe s. ; v. 1175, au pronominal) la valeur psychologique de « tranquilliser, rendre confiant » qui sera concurrencée par le préfixé rassurer (ci-dessous). ◆  Le verbe a signifié en ancien français (XIIe s.) « livrer (qqch.) à qqn » avec des emplois spéciaux en droit, « céder (un bien hypothéqué) » (1305), de là s'assurer de qqch. « se garantir de la possession ou de l'usage de qqch. » (1640), encore en usage.

■  À la même époque, apparaît la deuxième grande valeur du verbe, qui est intellectuelle : « donner pour sûr, certain », dans assurer qqn de qqch. (mil. XIIe s.) et assurer à qqn que (v. 1180, Marie de France), sens abandonné avec un complément nominal, alors que assurer que... (et complétive) [1461] est bien vivant. ◆  Avec un nom de personnes pour complément, assurer signifie encore « rendre (qqn) certain (de qqch.) » (v. 1175, aseürer qqn de...). De là, la formule très courante du langage parlé : je t'assure, je vous assure, cherchant à entraîner la conviction. Des emplois du participe passé (XIIIe s.) correspondent à cette valeur (soyez assuré que...). ◆  Depuis le moyen français (1486), le verbe s'emploie concrètement en parlant des choses, au sens de « fixer, consolider, rendre stable » et de « rendre ferme (son corps, etc.) ». Cette valeur produit des spécialisations comme, en alpinisme, « donner une prise solide » (1780, Saussure) et, par extension, « attacher (la corde) » (1913). Dans ce sens, le verbe a des dérivés (ci-dessous). ◆  Au figuré, assurer, en emploi intransitif, correspond récemment à « mettre tout en œuvre pour réussir, se comporter de manière responsable et efficace ». Cette valeur semble provenir de l'argot des musiciens, où assurer v. tr. est employé pour « fournir un accompagnement rythmique sûr » (assurer le rythme) ; de là, un emploi plus général dans le contexte des groupes de musique (1971) et l'emploi général (1974). ◆  Une autre extension correspond à « avoir de l'allure, de la prestance », l'influence de être assuré, avoir de l'assurance étant alors très sensible.

■  Une autre valeur spéciale, celle-là ancienne, est « garantir (un navire, des marchandises) contre les risques » (déb. XVe s.), sens qui, soutenu par assurances, correspond au XIXe s. (1829) à « garantir (des biens quelconques) par un contrat ». ◆  Le pronominal s'assurer, très ancien (voir ci-dessus), s'est spécialisé avec s'assurer contre qqch. « se défendre, se protéger » et s'assurer de qqn ou de qqch. « s'en garantir l'usage, l'aide, etc. ». Les acceptions intellectuelles, s'assurer de..., que..., si... « contrôler, vérifier », sont extrêmement courantes.

■  Le participe passé adjectivé ASSURÉ, ÉE possède les principales valeurs du pronominal ; le sens de « certain, sûr », très courant dans la langue classique, est cependant archaïque. S'assurer a reçu la valeur correspondant au sens économique de assurance.

❏  1 ASSURANCE n. f. Ce dérivé, d'abord sous la forme asseürance (2e moitié XIIe et jusqu'au XVIe s.), correspond à plusieurs sens du verbe : « sentiment de certitude, de conviction », puis (v. 1200) « de confiance, de tranquillité » (concurrencé par sécurité), valeurs aujourd'hui archaïques, à la différence de donner des assurances (XVIIe s.), qui correspond à rassurer (le verbe simple ayant vieilli dans ce sens). En ancien et moyen français, le mot désigne une garantie de paix, une trêve (1238, jusqu'au XVIe s.) et un serment de fidélité (1330). ◆  Le mot acquiert au XVIe s. (1539) le sens de « confiance en soi, aisance » (Cf. sûr de soi).

■  Un développement original dans le domaine financier, par spécialisation du sens de assurer « rendre (qqn) certain » et « fournir des garanties de sécurité », correspond à une assurance « un contrat qui garantit à qqn (l'assuré) une somme convenue, en échange d'une prime ou cotisation versée ». Ce sens est d'abord attesté en marine (1489), d'où bureau, chambre des assurances au XVIIe siècle ; le procédé s'est étendu au début du XIXe s. à diverses garanties de risques, de là compagnie d'assurances (1829) et, par ellipse, assurances (XXe s.), avec des syntagmes institutionnels comme assurances sociales, assurance maladie (1909) et bien d'autres. Ainsi, Balzac emploie l'expression l'assurance de ma vie (1836), on trouve ailleurs assurance sur ma vie (1837), avant assurance vie (1936 au Canada ; Cf. angl. life insurance). En France les assurances, l'assurance désignent en général des sociétés privées, depuis la désignation par Sécurité* sociale des systèmes de protection sociale. ◆  Les préfixés coassurance, réassurance correspondent à des verbes préfixés (ci-dessous).

■  ASSURABLE adj. (1864) et ASSURANTIEL, IELLE adj. (mil. XXe s., « des assurances sociales ») n'existent que dans ce sens.

■  C'est aussi la valeur dominante du dérivé 1 ASSUREUR n. m. (asseureur, 1550, en droit maritime), qui désigne depuis le XVIIe s. (1681), par un emploi répandu au XIXe s. (1803), toute personne ou société s'occupant d'assurances.

■  À cet emploi correspond ASSURÉ n. m. (1563), d'où récemment assuré social (1964), ainsi que ASSURABLE adj. (1865), INASSURABLE adj. (1965) et ASSURABILITÉ n. f. (1977).

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L'adverbe tiré du participe passé du verbe, ASSURÉMENT (XVIIe s. ; d'abord aseüreement, v. 1160), a d'abord signifié « avec force et sûreté de soi », puis a pris le sens moderne : « de manière certaine » (1532, Rabelais). ◆  Il s'emploie en réponse pour « certainement » (1884).

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Le dérivé ASSUREMENT n. m. (aseürement, fin XIIe s.) s'est employé normalement jusqu'au XVIe s. là où le français moderne utilise assurance ou sécurité. Le mot a été repris au XIXe s. (1855), en histoire, à propos de la protection royale de Saint Louis aux seigneurs qui s'en remettaient à sa justice.

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Par ailleurs, assurer, en alpinisme, a produit trois dérivés.

■  2 ASSURANCE n. f. (1931) est rare par suite de l'homonymie.

■  ASSURAGE n. m. (1932) s'applique aux techniques qui préviennent et enrayent les chutes.

■  2 ASSUREUR, EUSE n. (1934) se dit de l'alpiniste qui en assure d'autres.

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Les préfixés rassurer et réassurer se répartissent deux valeurs très différentes du verbe simple, l'une psychologique, l'autre financière.

■  RASSURER v. tr. apparaît sous la forme rasseurer (1165) au sens de « tranquilliser », aussi au pronominal. Ce composé préfixé en re- s'est spécialisé dans ce sens : « rendre la confiance, la tranquillité à (qqn) ». Son emploi concret pour « affermir, rendre stable » (1476, rassurer) a été abandonné. Il en va de même pour « rendre plus sûr, sans danger » (XVIe s.). ◆  Rassurer, « rendre confiance à qqn, libérer des craintes », a d'ailleurs éliminé assurer dans ce sens (voir ci-dessus) et les deux verbes sont aujourd'hui sémantiquement disjoints.

■  Le participe passé RASSURÉ, ÉE (rasseuré, 1275) est usuel comme adjectif.

■  Le participe présent RASSURANT, ANTE est devenu aussi un adjectif courant (1777) qui se dit des personnes et des choses.

■  Le dérivé RASSUREMENT n. m. (1676) reste littéraire.

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Dans cette série, le préfixe re- ne marque que la distinction de sens ; mais assurer a un autre préfixé en re-, cette fois itératif, et réservé au sens financier : RÉASSURER v. tr. est ancien (1683) au sens général d'« assurer de nouveau ». Au XIXe et au XXe s., le verbe et ses dérivés ont pris une valeur spéciale dans le domaine financier des assurances, désignant l'opération par laquelle un assureur s'assure lui-même en faisant garantir par un autre système d'assurances, tout ou partie des risques qu'il a couverts. Le dérivé RÉASSUREUR n. m. (1907) s'applique à ce système d'assurances second, et RÉASSURANCE n. f. (1836, après des emplois dans un sens plus vague, 1681, puis 1783) à ce type d'opération financière.

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COASSURANCE n. f. (1876) a suscité COASSURER v. tr. (1965) et COASSUREUR n. m. (1965).

ASSYRIEN, ENNE adj. et n., écrit assirien au XIIIe siècle, est transcrit assyrien en 1548, d'après la graphie d'Assyrie.

❏  Il qualifie ce qui est relatif à l'Assyrie, partie septentrionale de la Mésopotamie, qui correspond aux civilisations d'Akkad, puis de Sumer. Le mot est imprécis, mais encore usuel, notamment pour parler de la langue sémitique ancienne de cette région et (emploi archaïque) d'un style évoquant ces civilisations.

❏  Plusieurs composés en ASSYRO- sont en usage. ASSYRIOLOGIE n. f. et ASSYRIOLOGUE n. (mil. XIXe s., dans le Grand Larousse) concernent l'étude de l'antiquité mésopotamienne.

❏  ASSYRO-BABYLONIEN, IENNE adj. concerne la civilisation de Babylone, en Mésopotamie centrale. On emploie aujourd'hui akkadien, ienne. Voir Babylonien.

ASTER n. m., ASTÉRO-, nom et premier élément, sont empruntés au latin aster, transcription du grec astêr « étoile », qui a plusieurs prolongements en français comme dans plusieurs langues indoeuropéennes. Le grec astêr a de nombreux dérivés et composés en astro- (→ astro-) ; il vient d'un radical indoeuropéen °ster attesté en sanskrit, celtique, germanique, tokharien et, avec la variante *stel, en latin (stella ; → étoile) : les noms de l'étoile sont apparentés dans de nombreuses langues.

❏  Le substantif ASTER n. m. a été emprunté deux fois : au XVIe s. (1549) pour désigner une plante dont la fleur est « étoilée » ; puis vers 1880 (1883, Charpentier) en biologie : « figure en forme d'étoile qui apparaît pendant la mitose ».

■  ASTÉRIE n. f. apparaît en 1495 sous la forme asterice pour nommer une variété d'opale à réflexion radiée (phénomène dit plus tard astérisme) ; le mot sera réemprunté (1729) pour désigner l'échinoderme couramment appelé étoile de mer.

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ASTÉRISQUE n. m. est emprunté au XVIe s. (1570 ; variante astérique, à cette époque) au latin médiéval asteriscus, hellénisme, pris au grec tardif asteriskos, diminutif de astêr. La « petite étoile » est un signe typographique de renvoi.

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Le grec astêr, par le latin, a surtout servi à former des mots de sciences naturelles (zoologie, botanique), comme ASTÉRACÉES n. f. pl., du latin moderne asteraceae, créé par l'Anglais Lindley (av. 1865).

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Cependant, la valeur initiale, astronomique, réalisée dans le grec astron, latin astrum (→ astre), existe aussi pour astêr.

■  Témoin ASTÉROÏDE n. m., emprunt à l'anglais asteroid (1802, Herschel), passé en français en 1815 ; le grec asteroeidês « en forme d'étoile », source de cet emprunt, est composé de astêr. ◆  Il était déjà passé du grec en français (astéroïde, av. 1752, Trévoux), mais pour désigner une plante à fleur radiée, et avait aussi fourni le nom de la classe d'échinodermes dits astéries (ci-dessus).

ASTHÉNIE n. f. est emprunté (1790) au grec astheneia, de asthenês « sans force », de a- privatif (→ 2 a-) et de sthenos « force », mot archaïque d'origine inconnue.

❏  C'est un terme médical et psychiatrique, sans doute issu d'un latin moderne international asthenia. Il désigne une faiblesse pathologique.

❏  Il a produit le dérivé ASTHÉNIQUE adj. et n. (1814), « (personne) qui souffre d'asthénie ».

ASTHME n. m. est emprunté, d'abord sous la forme francisée asme « angoisse » (v. 1265), refait en asthme (1595), au latin asthma, hellénisme. Le grec asthma « essoufflement, respiration difficile » vient probablement de la racine de anemos « air » (→ anémo-), avec un suffixe -sthma.

❏  Sous la forme gréco-latine asthma (v. 1580), puis asthme (1611), le mot est employé depuis le XIVe s., en médecine et couramment, pour désigner un syndrome de difficulté respiratoire.

❏  ASTHMATIQUE n. (asmatique, XIVe s. ; forme moderne et savante, 1538) « malade de l'asthme » est emprunté au latin asthmaticus, du dérivé grec asthmatikos. ◆  Le mot devient adjectif au XVIIIe s. pour « de l'asthme ».

ASTIC → ASTIQUER

?  ASTICOTER v. tr. L'origine de ce verbe familier, attesté au milieu du XVIIIe s. (av. 1765, Caylus), est discutée. On le rattache classiquement à dasticoter (1640) « parler allemand », d'où tasticoter (1718) « discuter, tergiverser » (attesté en Picardie, en Lorraine). Dasticoter venait du juron dasticot (1574) ou d'asticot, qui transcrit l'allemand Das dich Gott... « que Dieu te... », premiers mots de formules d'imprécations proférées par les lansquenets allemands dans le nord et l'est de la France. Si la chute de la consonne initiale est possible, le passage sémantique de « discuter, jargonner en tergiversant » à « agacer » est peu vraisemblable. L'influence de astic, estic, formes dialectales du Nord et de Belgique, qui sont à l'origine de astiquer*, peut être évoquée (P. Guiraud) : l'astic est un outil qui pique. Quant à la finale -oter, elle peut bien provenir de dasticoter, mais aussi être suffixale (Cf. picoter).

❏  Le verbe est familier et signifie « harceler, agacer », souvent par jeu.

❏  Les dérivés ASTICOTAGE n. m. (chez Mme de Staël, 1779), ASTICOTEUR, EUSE n. (1813) sont eux aussi familiers.

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ASTICOT n. m. se trouve chez Vidocq (1828) au sens de « petit ver blanc ». Il s'agit probablement d'un dérivé (déverbal) de asticoter, le ver servant à « agacer, taquiner » le poisson, ou bien d'une variante de mots dialectaux liés à astiquer, comme estiquet « brindille » avec le sémantisme « objet pointu » (P. Guiraud).

■  Asticot désigne figurément (1845) une personne, avec une valeur voisine de type, zèbre, sans doute avec l'image de petitesse (ou de maigreur) remuante.

ASTIGMATE → STIGMATE

ASTIQUER v. tr. Ce verbe familier apparaît d'abord (1823) dans l'argot militaire et signifie « faire briller, polir (du cuir) avec l'astic ». Ce substantif ASTIC, aujourd'hui technique et archaïque, désigne à l'origine (1721) un petit instrument en os, en métal ou en bois dur. Il s'agit d'un mot dialectal du Hainaut, dérivé d'un verbe régional supposé °astiker, °astiquer (attesté indirectement par astiquette, instrument du mineur, en Artois), qui correspond aux mots liégeois astitchî « pousser en avant, pointer ». Ce verbe remonte à l'ancien picard estiquier, ancien français estichier (v. 1300) « ficher, enfoncer », formes empruntées au germanique (francique °stikkan « piquer ») [→ étiquette].

❏  Le verbe français a signifié figurément « battre, frapper » (1823, s'astiquer, dans Balzac), sens archaïque. ◆  Il s'est diffusé dans l'usage familier avec la valeur de « frotter, polir » et, par extension, « nettoyer à fond, avec énergie ». Mais l'idée de frotter reste vivante, par exemple dans des emplois érotiques du pronominal pour « se masturber ».

En français de Nouvelle-Calédonie, s'emploie, comme en français de France au XIXe s., pour « frapper, battre ».

❏  Les dérivés ASTIQUAGE n. m. (1866) et ASTIQUEUR, EUSE n. (1884) sont plus rares que le verbe.

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ASTIQUÉE n. f. est propre au français régional du Doubs et au français de Suisse (1867), pour « volée de coups, raclée » (Cf. assommée), et au figuré « réprimande, engueulade ». Il signifie aussi « coup violent, chute » et figurément « ivresse » (prendre une astiquée). Comme assommée, c'est un mot oral familier.

❏ voir ASTICOTER.

ASTRAGALE n. m. est emprunté, d'abord sous la forme astragal (1546 et jusqu'au XIXe s.), au latin astragalus, grec astragalos « vertèbre » et « os du talon ». Ce mot grec appartient à la même famille que osteon « os » (→ ostéo-), d'origine indoeuropéenne. Le latin y ajoute le sens figuré de « moulure » par comparaison avec des osselets de jeu, sens passé en français (astragalus, 1545). Une métaphore gréco-latine en fait un nom de plantes (dont la tige présente des nœuds comparés à des vertèbres), lui aussi emprunté par le français.

❏  Astragale est donc en français le nom d'un os du pied articulant le tarse et le squelette de la jambe (nom scient. talus), puis (1611) celui d'une plante (légumineuses). ◆  L'acception de « moulure », après le vers célèbre de Boileau, « ce ne sont que festons, ce ne sont qu'astragales », est devenue évocatrice d'ornements surchargés, de fioritures.

❏  Le dérivé 1 ASTRAGALÉ, ÉE adj. (1842) concerne la plante ; il est en concurrence avec ASTRAGALOÏDE adj. (1842).

■  ASTRAGALÉE n. f. (1842) désigne le profil d'une corniche terminée par un astragale, sens auquel correspond un adjectif 2 ASTRAGALÉ, ÉE (1901) « orné d'un astragale ».

ASTRAKAN n. m. est emprunté (1775) au nom de la ville russe Astrakhan, au bord de la Caspienne, d'où provenait une fourrure d'agneau caracul, tué dès sa naissance, et à poils bouclés.

❏  Le mot désigne cette fourrure et s'emploie par analogie (1885, Goncourt in T. L. F.) pour « fourrure, poils ressemblant à l'astrakan ».

ASTRE n. m. est emprunté (XIIe s.) au latin astrum, lui-même emprunt au grec astron, variante de astêr (→ aster). C'est en latin un terme noble et poétique, employé en astrologie et au figuré pour « gloire, honneurs », le mot usuel étant sidus, -eris (→ sidéral).

❏  Comme en grec et en latin, le mot français désigne tout corps céleste ; spécialement, l'astre, l'astre du jour désigne le Soleil (courant au XVIIe s.). Son contexte astrologique est attesté au XVIe s. (1549, Calvin), mais doit être antérieur ; il donne lieu à des expressions du type être né sous un astre..., en concurrence avec étoile.

■  La valeur figurée, « personne illustre, célèbre », apparaît avec la langue classique (déb. XVIIe s. ; in Malherbe, 1630) ; les emplois sont alors nombreux (mon astre équivaut à mon amour) ; ils semblent être sortis d'usage dès le XIXe s., mais les comparaisons (beau comme un astre) et les métaphores littéraires de valeur équivalente sont toujours en usage. En français moderne, étoile et star ont repris cette figure de style.

❏  ASTRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1533) au dérivé bas latin astralis et signifie « qui a rapport aux astres », en contexte poétique, astrologique et spirite : corps astral (Cf. ectoplasme) ; fluide astral. ◆  Par figure, on a appelé lampe astrale (1835) une lampe éclairant de haut en bas, sans appuis portant ombre.

❏ voir ASTRO-, DÉSASTRE, MALOTRU.

L  ASTREINDRE v. tr. est issu (fin XIIe s.) du latin astringere « lier, attacher », d'où au figuré « lier en engageant ; obliger », composé de ad- (→ à) et de stringere « serrer, presser » (→ étreindre).

❏  En ancien français (fin XIIe s.), le verbe a des formes aujourd'hui abandonnées ([elles] astrent, [nous] astraindons), par influence des verbes en -aindre. La forme astreindre est fixée au XIVe s. (1355). ◆  Le verbe a retenu les valeurs métaphoriques et figurées du latin, « contraindre, soumettre à des obligations pénibles » ; le pronominal s'astreindre à... est aussi ancien que le transitif (astreindre qqn à...).

❏  Le participe passé a été substantivé en ASTREINTE n. f. (1875), « condamnation pécuniaire pour un retard à payer » en droit et, au XXe s., « contrainte, obligation stricte ».

■  ASTREIGNANT, ANTE adj. (attesté 1869, Goncourt) qualifie ce qui astreint, notamment un travail, une occupation.

❏ voir ASTRINGENT.

ASTRINGENT, ENTE adj. est un emprunt savant de la Renaissance (1537 ; adstringent en 1553, par latinisme savant) au latin astringens, participe présent de astringere (→ astreindre), employé aussi en médecine (« constiper »).

❏  Terme médical, il qualifie ce qui resserre les tissus vivants, et a été substantivé au masculin.

❏  Le dérivé ASTRINGENCE n. f. est formé au début du XIXe s. (1816).

ASTRO-, élément emprunté au grec (de astron ; → aster, astro-) et au latin (de astrum), a fourni des emprunts et des composés français, avec le sens d'« astre, corps céleste ». Un autre élément astro-, issu du grec astêr et du latin aster, vaut pour « étoile, forme radiée », et sert à former en français des termes de sciences naturelles, biologie, etc., par exemple ASTROCYTE n. m. (1903), ASTROPHORE n. m. (v. 1860). ◆  Quant au premier astro-, les principaux mots issus du grec, par le latin, sont astrolabe, astrologie et astronomie.

❏  ASTROLABE n. m. est emprunté dès le XIIe s. (astrelabe, v. 1155) au latin médiéval astrolabium, lui-même pris au grec astrolabion, de astrolabos, de lambanein « saisir » (→ syllabe). L'instrument « qui saisit les astres » détermine en fait leur hauteur au-dessus de l'horizon ; c'est un disque plat, utilisé en navigation pour déterminer le point.

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ASTROLOGIE n. f., emprunté au XIIIe s. (v. 1260) au latin astrologia, grec astrologia (→ -logie), signifie proprement « étude des astres », que cette étude soit descriptive et scientifique (grec astrologia et latin astrologia, dans les emplois anciens et classiques) ou qu'elle prétende aboutir à des connaissances et à des prédictions concernant la vie humaine que l'on suppose être dirigée par les astres ou en relation avec eux. Le second sens prévaut en grec tardif, en bas latin (Tertullien) et passe en français, la valeur scientifique étant plutôt dévolue à astronomie. Cependant on trouve, par exemple chez Oresme (1370), des emplois où astrologie est ambigu, comme en latin et en grec, cumulant les deux concepts (cette situation est comparable à celle de chimie-alchimie en ancien et moyen français). ◆  Astrologie a donné plusieurs syntagmes (astrologie judiciaire, 1549, dans les attaques portées par Calvin à cette activité) et, à la même époque, des dérivés. Le commerce des horoscopes et de la divination confère aujourd'hui à astrologie une valeur populaire et des contextes dégradés par rapport aux savants calculs des spécialistes.

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Le dérivé ASTROLOGIQUE adj. (av. 1546), d'où ASTROLOGIQUEMENT adv. (1585), est resté usuel, mais le verbe ASTROLOGISER (1504), « pratiquer l'astrologie », est sorti d'usage.

■  ASTROLOGUE n. est plus ancien (XIVe s.). Il est emprunté au latin astrologus, grec astrologos, avec la même évolution que astrologia-astrologie, et la même ambiguïté, résolue au profit du sens actuel. Le personnage de l'astrologue, en moyen français, comme celui de l'alchimiste, mêle le savoir, l'ésotérisme et le pouvoir divinatoire.

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ASTRONOMIE n. f. semble plus ancien d'un siècle (1160) que astrologie. Le mot est emprunté au latin astronomia, grec astronomia, de astronomos, de -nomos « qui répartit, met en ordre », tiré du verbe nemein « distribuer, administrer » (→ nomade). En grec comme en latin, le mot concerne l'étude des astres et de leur position, tant pour des motifs d'observation (astronomie) que de prédiction et de divination (astrologie). ◆  Le mot français correspond d'abord au contexte de la divination, qui sera investi par astrologie ; le contexte scientifique est déjà actif à la Renaissance, avec le retour à Aristote et les développements du système de Ptolémée. Cette époque voit aussi paraître le De revolutionibus orbium coelestium de Copernic (1543) qui va ruiner l'ancienne représentation de l'Univers ; un peu plus tard avec Tycho Brahé (1546-1601), l'astronomie devient une véritable science d'observation. Kepler (commenté en français par Bouillaud, Astronomie philolaïque, 1645) et Galilée sont les grands noms du XVIIe s., avant que Newton publie les Philosophiae naturalis principia mathematica (1687). Dès lors, en français comme en d'autres langues, l'astronomie est définie par rapport aux mathématiques et à la physique (Cf. Encyclopédie, t. I, 1757) ; on parle alors d'astronomie nouvelle (copernicienne), d'astronomie géométrique (depuis Ward, 1656), d'astronomie physique, d'astronomie pratique. On trouve aussi (1752) astronomie sphérique (« géométrique, de position ») et astronomie théorique ; astronomie nautique (1753, Maupertuis). Une synthèse en français est la Mécanique céleste de Laplace (1798-1825). ◆  Au XIXe s., le mot conserve sa signification, mais le concept évolue rapidement, après les calculs de Le Verrier, les observations du spectre solaire par Fraunhoffer, expliquées par Kirchhoff (1859) [Cf. spectroscopie] et appliquées aux étoiles (Huggins, 1864), ou encore la photographie astronomique (les frères Henry, 1880). ◆  Sur le plan de la langue, cette évolution, accélérée au XXe s. (satellites artificiels, 1957 ; rayonnement radioélectrique de la Galaxie, 1932 ; hypothèses sur l'expansion et l'origine de l'Univers, étude des planètes ou planétologie, etc.), correspond à des syntagmes et à des composés nouveaux (ci-dessous). Au XIXe s., astronomie cométaire, planétaire (Arago), solaire, stellaire (A. Comte) et, par ailleurs, pour l'exposé, astronomie populaire (F. Arago, 1856-1857, posthume, puis C. Flammarion) ; au XXe s., par exemple radioastronomie (ci-dessous) ou astronomie spatiale.

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ASTRONOME n. a remplacé (1549) astronomien (B. Latini, v. 1260), d'abord avec une valeur indistincte de celle de astrologue. Le mot est emprunté au bas latin astronomus, grec astronomos, mot à mot « celui qui dénombre, ordonne les astres », l'astrologos étant « celui qui parle et raisonne » (logos) au sujet de ces mêmes astres. ◆  Cette distinction originelle a été vite effacée par l'opposition de deux pratiques, l'une de connaissance objective, l'astronomie, l'autre, l'astrologie, de connaissance projective, selon la conception unitaire macrocosme-microcosme, active en Europe jusqu'à la fin de la Renaissance. L'évolution du sens, à partir du XVIIe s., correspond à celle du mot astronomie.

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ASTRONOMIQUE adj., emprunt (XIVe s.) au bas latin astronomicus, grec astronomikos, a eu la même évolution que astronomie et astronome. En outre, par référence aux grandeurs de l'astronomie, on emploie familièrement l'adjectif (XXe s.) au sens d'« immense, très élevé » (prix, somme).

■  L'adverbe dérivé, ASTRONOMIQUEMENT, apparaît au XVIe siècle. Il a pris la valeur familière de astronomique et signifie « immensément (à propos d'une somme, d'un prix, etc.) ».

■  L'élément ASTRO- correspond à « astre » dans certains composés du XVIIIe s., ASTROMÈTRE n. m. (1771), et du XIXe siècle : ASTROÏDE adj. (1838), ASTROLÂTRIE n. f. (1852), ASTROMANCIE n. f. (1839), tous rares et plus ou moins archaïques.

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La plupart des composés modernes concernent l'astronomie : ASTROMÉTRIE n. f. (1846 ; astrométrique, 1843), vieilli, de même que ASTRODYNAMIQUE n. f. ou « dynamique des astres » (1863, Littré).

■  ASTROPHOTOGRAPHIE n. f. (fin XIXe s.), peut-être emprunt à l'anglais astrophotography (1858), est en revanche usuel en sciences.

■  ASTROPHYSIQUE n. f. (attesté 1903 ; Cf. anglais astrophysics, 1890), aussi adjectif, désigne une branche essentielle de l'astronomie, développée depuis que la spectroscopie* a permis d'analyser la composition des corps célestes. ◆  Il a pour dérivé ASTROPHYSICIEN, IENNE n. (av. 1954).

■  ASTROBIOLOGIE n. f. (av. 1953, R. Berthelot) suppose des phénomènes biologiques observables hors de la Terre.

■  ASTROBLÈME n. m. (1960) a été formé sur le grec blêma « coup, blessure », de ballein « jeter, frapper à distance », pour désigner un cratère dû à une météorite.

■  Les nouvelles techniques d'observation astronomique ont suscité au XXe s. ASTRODÔME n. m., ASTROGRAPHE n. m. (av. 1961), ASTROPHOTOMÈTRE n. m. (av. 1974).

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Un cas particulier est celui de ASTRONAUTIQUE n. f., formé avec -nautique, du grec nautikos « de la navigation », et apparu (1842) au sens d'« astronomie pratique utilisée en navigation » (Cf. astrolabe, ci-dessus). Le mot était fort peu usité.

■  Il a été repris ou plutôt recréé en 1910 par Rosny aîné, puis diffusé par Esnault-Pelterie (1927) pour désigner la navigation dans l'espace extraterrestre. Le mot a changé de statut en devenant une technique effective, après 1957 ; alors apparaît le dérivé ASTRONAUTICIEN, IENNE n. (1980).

■  ASTRONAUTE n. (1928) correspond à ce dernier sens ; il est concurrencé par cosmonaute, tandis que ASTRONAUTIQUE adj. est plus rare que spatial.

■  ASTRONEF n. m. (v. 1950) a rapidement vieilli.

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De astronomie est composé RADIOASTRONOMIE n. f. (1953, dans les dictionnaires généraux), formé (en anglais radioastronomy, 1948 Shapley) avec l'élément radio- pour désigner l'étude par l'astrophysique des ondes radioélectriques (invisibles) émanant des corps célestes.

■  De là RADIOASTRONOME n. et RADIOASTRONOMIQUE adj., correspondant à l'anglais radio astronomer (1952) et radio-astronomical (1949).

ASTUCE n. f. est emprunté (1267) au latin astutia « habileté, finesse », dérivé du nom masculin astus « ruse », que les Latins considéraient comme la modification d'un neutre astu emprunté au grec astu « agglomération, ville », sur le modèle de urbane. Déjà en grec, le dérivé asteios « de la ville », signifie « élégant, de bonne qualité ». Le mot grec appartient à une famille indoeuropéenne ; il est apparenté au sanskrit vástu « résidence ».

❏  Le premier emploi du mot en français (1267, B. Latini) oppose l'habileté et le bon sens utilisés à bon escient (astuce) à la malice, mais astuce est pris lui aussi en mauvaise part depuis Oresme (1370) et (XVIe s.) au sens de « moyen pour tromper ».

■  La reprise de la valeur méliorative, « ingéniosité fine », semble apparaître au milieu du XIXe s. et une, des astuces « invention ingénieuse » ou « plaisanterie amusante », pourrait venir de l'argot des grandes écoles (fin XIXe s. à Polytechnique).

❏  Le dérivé ASTUCIEUX, IEUSE adj. apparaît (1495) au sens péjoratif, spécialisé au XVIe s. en « qui trompe par la ruse ». La valeur positive, attestée dès 1527, semble très rare ; elle pourrait correspondre aux derniers emplois mélioratifs de astuce (voir ci-dessus) ; en effet, l'adjectif, avant le XXe s., est presque toujours lié à l'idée de ruse, malice, tromperie malfaisante.

■  Au XXe s., où se développe le sens intellectuel laudatif pour l'adjectif aussi (un étudiant astucieux, une remarque astucieuse), cette valeur tend à effacer la précédente.

■  Il en va de même pour le dérivé ASTUCIEUSEMENT adv. (1532 ; XXe s., pour « avec habileté et finesse »).

ASYMPTOTE n. f. est un emprunt de la langue scientifique (1638, Descartes) au grec asumptôtos « qui ne tombe pas sur..., n'entre pas en contact avec... », de a- privatif (→ 2 à) et du verbe sumpiptein « tomber sur... », composé de sun « avec » (→ syn-) et de piptein « tomber » (→ péripétie, symptôme), mot indoeuropéen apparenté à petesthai « voler », le sanskrit pátati correspondant à la fois à « voler », « se hâter » et « tomber ». En latin, le même thème est repérable dans pejor (→ pire) et pessimus (→ pessimiste).

❏  L'asymptote est une droite dont une courbe s'approche de plus en plus, sans jamais la rencontrer. ◆  Sa figure fait image ; d'où une métaphore (XVIIIe s.) et une figure : « chose qui tend vers une autre sans l'atteindre » (déb. XIXe s.).

❏  Le dérivé ASYMPTOTIQUE adj. (1678) a lui aussi, outre ses emplois mathématiques (branche asymptotique, etc.), cette valeur figurée.

ASYNDÈTE n. f. est emprunté soit au bas latin asyndeton, lui-même emprunt au grec, soit directement au grec asundeton « style sans conjonctions », de a- privatif (→ 2 a-) et de sundein « lier ensemble », de sun « avec » (→ syn-) et de dein « lier », verbe indoeuropéen à comparer au sanskrit -dyati.

❏  Ce terme de grammaire désigne l'absence de mot de liaison entre deux mots ou deux phrases qui le requièrent normalement (ex. bon gré mal gré). En rhétorique, il concerne la figure par laquelle on supprime des particules et conjonctions dans une phrase pour en accentuer la rapidité et l'énergie.

ATARAXIE n. f. est un emprunt savant de la Renaissance (1580, Montaigne) au grec ataraxia « absence de trouble », mot d'Épicure, de a- privatif (→ 2 a-) et du verbe tarattein « troubler », d'origine obscure.

❏  Employé en philosophie, notamment à propos des stoïciens, ataraxie, « calme absolu », s'emploie aussi en médecine.

❏  Le dérivé ATARAXIQUE adj. et n. (1866) correspond au nom.

ATAVISME n. m. est un dérivé savant du latin atavi « des ancêtres » et, strictement parlant, « quadrisaïeul » (Isidore de Séville donne la série pater, avus, proavus, abavus, atavus, qui est suivi par tritavus). Le mot serait composé de atta « grand-père » et de avus « grand-père », le premier terme étant aussi une appellation familière du père, le second un nom désignant un ancien du groupe familial et, en particulier, l'oncle maternel (ou avunculus, diminutif), dont le rôle social était alors aussi important que celui du père. Le radical, indoeuropéen, est à la base de mots en islandais, arménien, hittite, germanique (gotique), etc. (voir Ernout et Meillet). Le latin avus est à l'origine de aïeul* et avunculus, avonculus de oncle* (→ avunculaire). ◆  Atavi a donné en français ATAVES n. m. pl. (1510), « ancêtres », archaïque ou plaisant.

❏  Atavisme n. m. a été formé avant 1838 (Complément de l'Académie) pour désigner les ressemblances héréditaires de plantes ou d'animaux et spécialement (2e moitié XIXe s.) le retour d'un hybride végétal au type initial dont il provient. ◆  L'emploi humain, « ressemblance avec de lointains ancêtres » (1876 in T. L. F.), puis « réapparition de caractères ancestraux », correspond, notamment dans ses extensions à la langue courante, au succès des théories de l'hérédité : le mot est à la mode avec et après Zola.

❏  Le dérivé ATAVIQUE adj. (1876) suit la même évolution.

ATAXIE n. f. est emprunté au XVIIIe s. (1741) au grec ataxia « désordre », de ataktos « désordonné, irrégulier », de a- privatif (→ 2 a-) et de taktos, adjectif verbal de tattein « ranger, bien placer » (→ taxe).

❏  En français, c'est un mot de médecine, puis (1838) de psychiatrie : « incohérence de l'esprit ». Une spécialisation médicale désigne l'incoordination nerveuse des mouvements (ataxie locomotrice).

❏  Le dérivé ATAXIQUE adj. (1798) est aussi substantivé (av. 1877).

ATCHOUM ! interj. est une onomatopée destinée à simuler le bruit d'un éternuement.

❏  La forme écrite normalisée est attestée à partir de 1875.

ATELIER n. m. est un dérivé complètement démotivé de astelle, attelle « petit morceau de bois » (→ attelle).

❏  Le mot signifie à l'origine (1332, astelier) « tas de bois », mais très rapidement (1362) il désigne le lieu de travail du bois (tonnellerie, charronnage, menuiserie...), puis (déb. XVe s.) tout lieu de travail artisanal. ◆  En 1563, Bernard Palissy emploie hastelier en parlant de son laboratoire d'artisan-artiste ; à partir de cette époque, le mot s'attache à la fois aux activités artisanales et aux beaux-arts. ◆  Le premier sens donne lieu à une métonymie : « ensemble des artisans, ouvriers travaillant dans le même lieu » (1690) ; le second aussi (1808). ◆  L'atelier artisanal a suscité des emplois institutionnels : atelier public (1789), atelier de charité (av. 1838), ateliers nationaux en 1848, liés aux événements de l'histoire sociale, d'autres emplois dépendant de l'évolution technique et industrielle (les ateliers d'une usine). ◆  Une extension concerne la franc-maçonnerie, où le mot équivaut à loge (av. 1866).

■  L'atelier d'artiste est devenu au XIXe s. l'un des symboles de l'activité artistique et de l'artiste (langage, argot d'atelier, 1845, chez Baudelaire), avec des emplois dérivés : « ensemble des artistes travaillant autour d'un maître » (œuvre d'atelier), « activité du peintre ». ◆  Enfin atelier « groupe de travail », s'emploie (2e moitié XXe s.) en art dramatique et en pédagogie.

ATERMOYER v. tr. est composé (déb. XIIIe s., atermoier) de a- et de l'ancien verbe termoier, termiier « ajourner » (v. 1200) et « vendre à terme » (1270-1285), lui-même dérivé de terme*. L'orthographe avec y date du XVIe s. (1571, au pronominal).

❏  D'abord général (« renvoyer à plus tard ») et rare, le verbe est employé en droit (1604, attermoyer, puis s'atermoyer) au sens de « renvoyer (un paiement) à plus tard ». ◆  Le seul emploi moderne (XIXe s.) est absolu et général, « gagner du temps, différer une décision ou un acte ».

❏  Le dérivé ATERMOIEMENT n. m. est d'abord juridique (attermoyemens, 1605) puis général, d'après atermoyer (av. 1848, Chateaubriand).

ATHÉE n. et adj. est un emprunt du XVIe s. au grec atheos « qui ne croit pas aux dieux », de a- privatif (→ 2 a-) et de theos (→ théo-), peut-être par le latin chrétien atheos (IIe s.), au sens de « qui ne croit pas en Dieu » (IVe s.).

❏  Rabelais emploie le mot en grec, à propos de Jules Scaliger ; il est en français, avec le même sens, chez Pelletier du Mans (1547). L'emploi adjectif date du XVIIe s. (1680, Richelet). Le sens n'a pas fondamentalement varié, mais les contextes et les connotations sont différents, depuis le XIXe s. et le recul de la croyance religieuse en Occident.

❏  Le dérivé ATHÉISME n. m. désigne d'abord l'incroyance d'un peuple (1555), puis celle d'une personne.

■  ATHÉISTE adj. « de l'athéisme » (1549), a vieilli, remplacé par athée, adj.

■  ATHÉISER v. tr., mot révolutionnaire (1792), est sorti d'usage.

ATHÉNÉE n. m. est un emprunt (1740) au bas latin athenaeum, lui-même pris au grec Athenaion « temple d'Athéna », puis (IIIe s.) « lieu consacré aux sciences et aux techniques, sous l'égide de Pallas Athéna ». Le mot est dérivé du nom de la déesse grecque Athéna.

❏  D'abord terme d'antiquité, athénée s'applique après la Révolution (1808 dans le dictionnaire de Boiste) à un établissement d'enseignement ouvert (cours et conférences) et à un établissement d'instruction publique, sens conservé en Belgique et au Luxembourg (alors que lycée l'a emporté en France et gymnase en Suisse).

ATHÉROME n. m. est emprunté (XVIe s., Paré) au latin atheroma, hellénisme, du grec médical et tardif athêrôma, dérivé de athêra (attique atharê) « bouillie de farine », d'origine obscure.

❏  Ce mot désigne d'abord en médecine un kyste sébacé (emploi ancien). ◆  Il a été repris (XXe s.) pour une lésion artérielle avec dépôt de lipides.

❏  ATHÉROMATEUX, EUSE adj. est dérivé savamment (1771, Trévoux) du latin atheroma, au sens premier de athérome. Le mot doit dater du XVIIe s. (anglais atheromatous, 1679) ; il a été repris avec ATHÉROMATOSE n. f. au sens moderne de athérome.

■  ATHÉROSCLÉROSE n. f. est emprunté à l'allemand Atherosklerose, formé par Marchand en 1904 d'après l'allemand Arteriosklerose sur le grec athêrôma.

ATHLÈTE n. est un emprunt ancien (1495) au latin athleta, du grec athlêtês « celui qui s'exerce à la lutte », dérivé de athlein « lutter, concourir », lui-même de athlos « lutte, combat, épreuve » (le mot est employé à propos des « travaux » d'Hercule ou de l'épreuve de l'arc d'Ulysse dans L'Odyssée). Athlos désigne aussi les jeux, les concours d'exercices physiques, concurrencé par agônes (→ agonie). Si le sens initial de athlos est « épreuve pénible », on peut le rapprocher du sanskrit vāyati « être épuisé ». Mais, selon l'hypothèse la plus probable, le sens initial est « épreuve en forme de concours, jeu », comme peut l'attester l'ancien athlon « prix (d'un concours) » ; cependant, l'origine du mot demeure obscure.

❏  Le mot français s'emploie d'abord dans le contexte antique ; mais le sens figuré, aujourd'hui vieilli (1554, Athletes de Jesus-Christ, c'est-à-dire « champions »), laisse entendre que l'emploi élargi était ancien. Du lutteur des stades, on est passé à la notion de « homme, puis femme : une athlète (1898) qui pratique un exercice physique sportif », avec une idée de compétition ou de professionnalisme. Lorsque athlétisme se diffuse, la notion s'y rattache. Enfin, un athlète, avec l'évolution de sens de athlétique, signifie « homme d'une grande force apparente ».

❏  ATHLÉTIQUE adj. est emprunté (1534) au latin athleticus, emprunté lui-même au dérivé grec athletikos. Il signifie « relatif aux athlètes », antiques puis modernes, et, par extension (1818, Nodier in T. L. F.), « fort et musclé » (on trouve, déjà au XVIIIe s., l'embonpoint athlétique). ◆  Le type athlétique (ou musculaire) a donné la substantivation un, une athlétique. ◆  La technique des athlètes à l'antique s'est appelée l'athlétique n. f. (1752).

■  L'adverbe ATHLÉTIQUEMENT, attesté en 1599, est repris au XIXe s. (1838).

■  ATHLÉTISME n. m., dérivé de athlète (1855), avec la même acception que l'athlétique, a pris l'acception moderne d'« ensemble d'exercices physiques individuels ». Avec l'olympisme et l'organisation du sport, le mot acquiert une valeur terminologique, la notion englobant course, marche, sauts et lancers (ou « concours »).

❏ voir PENTATHLON (et DÉCATHLON, BIATHLON, TRIATHLON, HEPTATHLON) sous PENTA-.

ATLAS, ATLANTE n. m. appartiennent à la série de mots (surtout latins et italiens) dérivés du nom grec Atlas, au génitif Atlantos, dieu de la théogonie archaïque soutenant les colonnes du ciel. Le nom est composé de a- copulatif et du thème tla- qui figure dans tlênai « supporter, prendre la responsabilité de ». Ce thème remonte à l'indoeuropéen ; il est bien représenté en latin (→ tolérer, tollé). En ce qui concerne le nom de la montagne africaine, Atlas et Anti-Atlas ont pu être choisis par étymologie populaire à partir du berbère Adrār.

❏  ATLANTE n. m. est un emprunt (1547) à l'italien atlante, du pluriel grec Atlantes, comme terme d'architecture, « statues colossales soutenant un entablement ».

■  ATLAS n. m. a en français deux sens. Le premier, « ensemble de cartes », est d'abord un titre, celui que le géographe flamand Mercator avait donné en 1585 à sa collection de cartes : le frontispice de l'ouvrage représentait le géant Atlas soutenant le ciel ; repris, le mot est devenu nom commun (le Grand Atlas de Blaeuw, en 1663).

■  Le second correspond à « première vertèbre cervicale », par métaphore sur son rôle de soutien de la tête.

❏  ATLANTIQUE adj. remonte à l'adjectif grec atlantikos « d'Atlas ». Il correspond en géographie à Atlas, montagne d'Afrique, par le latin atlanticus (Pline) ; ce dernier qualifie aussi, dès Cicéron, l'océan qui baigne les côtes d'Afrique et contient l'île mythique dont Atlas est le roi et dont parle Platon, d'où en latin Atlantis, -idis et en français ATLANTIDE, d'abord adjectif (1557), puis nom féminin. ◆  L'adjectif français atlantique, emprunté au latin, qualifie d'abord la montagne africaine (XIVe s.), puis (1488) l'océan. C'est dans ce dernier emploi que le mot est substantivé comme nom propre et donne lieu à divers emplois spécialisés. ◆  Au XXe s., le pacte de l'Atlantique Nord (1949) entre les États-Unis et plusieurs pays d'Europe occidentale a produit une nouvelle valeur pour l'adjectif atlantique (déjà att. en 1945), parallèle à l'emploi politique de européen. Dans cet emploi, le critère n'est plus que partiellement géographique, le pacte comprenait des pays occidentaux, isolés de l'Atlantique (le Luxembourg), situés en mer du Nord (Danemark) ou même en Méditerranée orientale (Grèce, Turquie, qui n'étaient pas membres à l'origine). Les connotations politiques de atlantique, quasi synonyme de occidental, sont surtout politiques et sociales (capitalisme libéral).

■  De cette valeur procèdent les dérivés ATLANTISME n. m. et ATLANTISTE n. et adj. (v. 1960).

ATMAN → MAHATMA

ATMOSPHÈRE n. f. est un composé savant (1655) formé avec le grec atmos « vapeur humide » (d'origine incertaine ; sans rapport avec le sanskrit ātmán- « souffle ») et sphaira « sphère céleste » (→ sphère). Le mot a été considéré comme masculin par l'Académie de 1694 à 1740.

❏  Atmosphère désigne l'enveloppe gazeuse entourant la Terre, dont seule la partie inférieure, siège des météores, était d'abord envisagée : la notion s'est étendue avec la connaissance scientifique, aux XVIIIe et XIXe s., et elle s'est enrichie et précisée avec la naissance et le développement de la météorologie. Par analogie, on parle de l'atmosphère d'autres corps célestes que la Terre (Vénus, Mars...). ◆  Au XVIIIe s., le mot était devenu usuel, comme l'attestent les sens figurés, « air qu'on respire en un lieu » (1759) et « milieu qui environne ; climat moral, intellectuel » (av. 1793, Barnave ; antérieur comme métaphore). À la manière de climat et, plus tard, de milieu, environnement, le mot, dans ces emplois, est peu précis et n'est pas toujours compris, témoin la célèbre réplique du film Hôtel du Nord (Carné et Prévert), où changer d'atmosphère est interprété plaisamment comme « changer de partenaire » (est-ce que j'ai une gueule d'atmosphère !, dit Arletty). Dans ce sens, les références métaphoriques abondent, où atmosphère est employé avec des mots comme respirer, irrespirable, suffocante, etc.

■  Le mot, depuis 1793, désigne aussi une unité de mesure de pression des gaz.

❏  Le dérivé ATMOSPHÉRIQUE adj. (1781) ne connaît guère que la valeur initiale et scientifique de atmosphère.

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Plusieurs composés savants ont été formés sur le modèle de atmosphère, pour désigner des couches de l'enveloppe gazeuse terrestre.

■  AÉROSPHÈRE n. f. (1828), qui désignait l'atmosphère en tant que formée d'air, est sorti d'usage.

■  STRATOSPHÈRE n. f. a été formé par Teisserenc de Bort (1898), pour désigner la couche entre 8-17 et 50 km d'altitude, avant qu'il ne propose TROPOSPHÈRE n. f. (av. 1913) pour la couche inférieure (8 à 17 km).

■  MÉSOSPHÈRE n. f. est emprunté à l'anglais mesosphere (S. Chepman, 1950) pour la couche allant de 50 à 85 km (au-delà, on parle de THERMOSPHÈRE — jusqu'à 500 km — puis d'EXOSPHÈRE). Seul stratosphère est devenu courant dans les années 1930, à l'occasion des ascensions.

■  De là STRATOSPHÉRIQUE adj. (1931) dont les connotations scientifiques et aventureuses, actives jusqu'en 1950 environ, ont disparu avec l'exploration de l'espace, cet adjectif étant aujourd'hui plutôt réservé à la météorologie.

ATOCA n. m. est un emprunt du français canadien (1632) à un mot amérindien, signifiant « airelle des marais ».

❏  Le mot, courant en français du Canada (québécois et acadien), désigne une baie rouge acidulée, voisine de la canneberge, ainsi que la plante qui la produit.

❏  ATOCATIÈRE n. f. désigne une plantation d'atocas.

ATOLL n. m. est un emprunt exotique au maldive, langue indoeuropéenne des îles situées au sud de Ceylan (Sri Lanka), par l'anglais atoll. La forme originelle est atolu.

❏  On trouve en français atolon (1611), atollon (1637), puis attôle (1773) avant la forme moderne, fixée au milieu du XIXe siècle. Outre son sens géographique précis d'« île corallienne ou madréporique entourant un lagon », le mot évoque plus vaguement les rivages ensoleillés des îles du Pacifique ou de l'océan Indien.

ATOME n. m. est attesté dans la seconde moitié du XIVe s. sous la forme athome, traduisant le latin athomus, variante de atomus, emprunt au grec atomos « qu'on ne peut diviser, couper », de a- privatif (→ 2 a-) et de tomos, de temnein « couper, diviser » (→ tome, -tomie). Le mot grec chez Démocrite et Épicure et le mot latin chez Lucrèce ont pris le sens de « particule de matière, considérée comme insécable et ultime ». Un autre mot latin, de sémantisme analogue, a fourni individu*.

❏  La valeur philosophique antique, dans un contexte en principe matérialiste, est la première en français, où le mot désigne par extension, au XVIIe s., une chose infime, tel l'homme opposé à l'univers. En français classique, le mot a servi à désigner l'animal qu'on pensait être le plus minuscule, tel que le révélait le microscope (le sens est alors analogue à ciron). Il reste de cet emploi archaïque, concurrencé par grain, particule, molécule, etc., l'emploi négatif (ne... pas un atome), attesté au XVIIIe s. (Voltaire), et l'expression ne pas avoir un atome de (bon sens, etc.). ◆  Mais le mot, didactique ou vieilli avec cette valeur étymologique de « partie insécable », d'ailleurs transformée en « partie ultime » et, couramment, « partie infime », a eu une immense fortune en sciences, avec l'hypothèse de la chimie moderne, au début du XIXe s. (loi de Gay-Lussac, 1808). Le mot correspond à l'idée, d'abord abstraite, de particule d'un élément formant la plus petite quantité susceptible de se combiner (Dalton, Gay-Lussac, Proust, Berzelius, Avogadro). Ce sens a donné (1922) le composé aujourd'hui vieilli ATOME-GRAMME n. m. (on dit : mole d'atomes). À cet emploi en chimie correspond la notion de théorie atomique, d'atomicité (ci-dessous) et les composés de atomique : mono-, bi-, tri-, tétra-atomique, employés dans la seconde moitié du XIXe s. (on les trouve tous dans un dictionnaire de 1868), avant mono-, bivalent, etc. Le mot est alors inséparable de molécule et des syntagmes formés avec atomique (ci-dessous) et moléculaire.

Le passage de cette notion abstraite de l'atome, liée à l'idée de proportions définies dans les combinaisons chimiques, à celle d'une particule matérielle descriptible et analysable, s'effectue avec les travaux portant sur les propriétés électriques de la matière (J. J. Thomson découvre l'électron en 1897), sur la radioactivité (1896, Becquerel ; 1899-1911, Rutherford). Ces travaux aboutissent à des modèles d'atome, formé d'électrons et d'un noyau (nucleus, 1912, Rutherford). Le modèle « planétaire » de Rutherford, puis de N. Bohr (1913), sera progressivement complexifié. Dès lors, l'atome est conçu comme un système complexe et dynamique, et la valeur étymologique du mot (« insécable »), encore sauvegardée dans l'emploi abstrait par la chimie du XIXe s., disparaît totalement, notamment avec la possibilité reconnue de modifications de l'atome, spontanées (radioactivité naturelle) et plus tard provoquées (artificielle). Si le sens moderne du mot, depuis 1911-1912, peut être considéré comme établi, les notions qui correspondent au terme scientifique changent avec les connaissances en physique des particules. En outre, le vocabulaire de l'atome se forme alors en anglais, en allemand, en français, en italien (neutrino), chaque fait de langue suscité étant rapidement emprunté par les autres langues. ◆  Le mot français, connu de l'usage courant surtout depuis la bombe atomique, a pris, d'après atomique (v. 1945), la valeur de « connaissances et techniques liées à la structure de la matière » : la civilisation de l'atome ; les techniques de l'atome ; maîtriser l'atome (Cf. nucléaire).

❏  Le dérivé ATOMIQUE adj. apparaît (1585) au sens philosophique d'Épicure et de Lucrèce. Au XIXe s. (Nysten, 1858), concurrencé par atomistique (av. 1838, Complément de l'Académie), il qualifie l'hypothèse des atomes en chimie. Cette acception (mil. XIXe s.) sert à désigner plusieurs notions clés de la chimie : masse et poids atomique, nombre ou numéro atomique (classification de Mendeleïev), notation atomique. ◆  Au XXe s., l'adjectif suit l'évolution du nom et signifie soit « relatif à l'atome, en tant que système complexe », soit « relatif à sa partie centrale, le noyau » (syn. de nucléaire, qui le concurrence dans plusieurs acceptions), par exemple dans structure, désintégration atomique ; physique atomique ; énergie atomique. ◆  Les techniques, militaires (depuis la bombe atomique, 1945) ou pacifiques (pile, centrale... atomique), conduisent à une nouvelle valeur : « qui concerne ou utilise l'arme atomique » et « qui emploie l'énergie atomique » ou « qui se caractérise par son utilisation » : époque atomique, emploi critiqué. ◆  Une extension familière (v. 1950) a rapidement vieilli : elle donnait à atomique la valeur affaiblie de formidable.

■  L'adjectif a pour dérivé ATOMIQUEMENT adv. (1843), qui suit la même évolution, et ANTIATOMIQUE adj. (1945), « qui s'oppose aux effets nocifs des radiations atomiques » (abri antiatomique) et « qui s'oppose à la bombe atomique » (personnes, mouvements). ◆  SUBATOMIQUE adj. (1903) qualifie ce qui est à une échelle inférieure à celle des atomes.

■  ATOMICITÉ n. f. (1865) désigne la capacité de combinaison des atomes, la valence. ◆  Dans un autre sens de atomique, il désigne le caractère d'un marché « atomisé », formé d'une grande quantité de partenaires.

■  ATOMISME n. m. (1751) et ATOMISTE n. (1695) et adj. concernent la doctrine philosophique et physique du matérialisme grec et latin puis, en histoire des sciences, l'hypothèse moderne des atomes au XIXe s., appelée aussi (1897) ATOMISTIQUE n. f. et adj. qui existait dep. 1827 au sens de « atomique » (forces atomistiques) ; le triomphe de la théorie atomique fait disparaître l'usage de ces termes vers la fin du XIXe s. ◆  Atomiste a été repris, comme nom ou en apposition (1934), pour « spécialiste de physique atomique ».

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ATOMISER v. tr. est emprunté (1884, atomisé) à l'anglais to atomize, de atom (même origine que atome) au sens non scientifique de « très petite particule » pour « réduire en particules ténues ». ◆  Le verbe est courant au figuré, « subdiviser à l'extrême », d'où s'atomiser (1927) et atomisé. ◆  Atomiser, surtout au passif et au participe passé (1948, Camus), parfois substantivé, a été repris au sens de « détruire, tuer, irradier... par un engin atomique » (les atomisés d'Hiroshima).

■  Le dérivé ATOMISATION n. f. (1907) a les deux valeurs.

■  ATOMISEUR n. m., « pulvérisateur », est emprunté (1928) à l'anglais atomizer, de to atomize (Cf. atomiser).

ATONAL, ATONALITÉ → TON

ATONE adj. est un emprunt savant (médecine) et récent (1813) au grec atonos « non tendu », d'où « faible, sans force », employé tardivement en grammaire, au sens de « non accentué », de a- privatif (→ 2 a-) et de tonos (→ ton).

❏  Terme médical formé sous l'influence de atonie (ci-dessous), l'adjectif entre immédiatement dans la langue générale (av. 1823) avec le sens d'« inerte, mou » ou « amorphe ». Il se spécialise en phonétique (1877) pour « non accentué », en opposition à tonique.

❏  ATONIE n. f. est plus ancien. C'est un emprunt (XIVe s., athonie) au grec atonia « relâchement », dérivé de atonos. Oresme a emprunté le mot aux traductions latines d'Aristote (atonia). ◆  Le sens premier est « faiblesse physique et psychique » ; le mot devient un terme médical au XVIIIe s. (1751), passant de la psychologie à la physiologie nerveuse. Il repasse dans la langue générale (1834, Balzac) pour « manque de vitalité, d'énergie », mais reste plus rare que l'adjectif atone.

ATOURS n. m. pl. est dérivé, d'abord au singulier (atur, 1150-1160, « vêtement [d'homme] »), du verbe disparu atourner (atorner, mil. XIe s.), formé du préfixe a- et du verbe tourner*, et qui signifiait « orner, parer ». Ce verbe était encore employé régionalement vers 1920-1930, surtout au participe passé (H. Pourrat, en Auvergne).

❏  En ancien français l'atour est la toilette recherchée d'une dame noble ; d'où (1492) damoiselle d'atours, dame d'atour, qui présidait à la toilette d'une reine, d'une princesse, emploi encore connu comme terme d'histoire. L'emploi au pluriel de ce mot médiéval (v. 1280), les atours, au sens de « toilette et parure féminine », a subsisté au moins en usage ironique et plaisant, dans quelques syntagmes (elle a mis ses plus beaux atours).

ATOUT n. m. est composé (mil. XVe s.) de à* et de tout*, cette origine n'étant plus analysée, en général.

❏  Atout apparaît d'abord (1440) dans une locution du langage général : jouer atout « prendre des risques » (on dit aujourd'hui jouer son va-tout*), puis (av. 1680, Richelet) au jeu de cartes, dans jetter [jeter] un atout. Le mot se libère alors des locutions verbales comme jouer, faire atout, où il signifie « pour tout gagner, pour prendre tout l'enjeu », et commence à désigner, aux jeux de cartes (XVIIIe-XIXe s.), la couleur qui permet de l'emporter, appelée en français classique le triomphe. ◆  On passe de la couleur gagnante à la carte qui est de cette couleur et, par métaphore, à « moyen, possibilité de réussir » (chez Barrès, 1905 in T. L. F.). ◆  En français populaire du XIXe s. (E. Sue), avoir de l'atout (donc « de la couleur gagnante ») signifiait « avoir de la chance ».

ATRABILE, ATRABILAIRE → BILE

L  ÂTRE n. m. Ce mot, auquel on assignait au XIXe s. une origine germanique, serait issu (XIIe s.) du latin populaire astracum (VIe s.) « dalle », puis « pavement », déformation à partir du pluriel ta ostraka, du grec ostrakon « objet en terre cuite ; tesson » (→ ostracisme) : un verbe latin tardif (Xe s.), ostracare « construire en brique », a pour participe passé ostracatus, qui convient pour le sens. Cette hypothèse ne paraît plus discutée mais on peut toutefois rappeler que le latin ater, atrum « noir » est probablement en relation avec atrium et avec divers mots indoeuropéens désignant le feu, le fourneau (→ atrium).

❏  L'ancien français astre, parfois aistre (sous l'influence de estre, issu du latin extera ; Cf. aîtres), désigne (XIIe s.) la partie de la cheminée où l'on fait le feu, et aussi (2e moitié XIVe s.) la « sole » d'un four. Au XVIe s., Henri Estienne considère que le mot est l'équivalent parisien du terme général foyer. ◆  Âtre, à la différence de foyer, est demeuré une désignation concrète de la cheminée servant à faire le feu.

❏ voir ATRIUM, HUÎTRE, OSTRACISME.

ATRIAUX ou ATTRIAUX n. m. pl. est une variante dialectale du moyen français hastereau ; on trouve hasteriau dans le Val d'Aoste au début du XVe siècle. Le français régional de France connaît atraux, atreaux à côté d'atriaux, forme usuelle en français de Suisse.

❏  Le mot désigne un hachis de viande, notamment de foie de porc, entouré de crépine (Cf. crépinette), assaisonné de fines herbes, présenté en boulettes aplaties et frites. Le singulier un atriau est rare.

ATRIUM n. m. est un emprunt savant (1547) au mot latin désignant la pièce principale de la maison romaine, carrée, couverte, mais percée d'une ouverture en son centre, correspondant à un bassin (impluvium). Si le mot n'est pas d'origine étrusque, hypothèse qui paraît la plus plausible, il pourrait, selon les Anciens eux-mêmes (Cf. Ernout et Meillet), se référer à l'ancien modèle architectural où l'ouverture centrale du toit correspondait au foyer, pour l'évacuation de la fumée ; d'où la valeur de « noirci par le feu », atrium étant alors dépendant de l'adjectif ater « noir » (→ airelle, atroce). Les étymologistes, bizarrement, n'ont d'ailleurs pas retenu cette possibilité pour âtre*.

❏  Atrium est passé en français (1547) comme terme d'Antiquité romaine ; le mot a des emplois métaphoriques en sciences naturelles et en physiologie (1892, « oreillette du cœur embryonnaire »).

■  De là, au début du XXe s., ATRIOVENTRICULAIRE adj., de l'anglais, où atrium vaut pour « oreillette (du cœur) ».

ATROCE adj., d'abord sous la forme atroxe (1392), est un emprunt au latin atrox, -ocis « affreux », proprement « à l'aspect noir », dérivé de ater, atrum « noir », adjectif peut-être en relation avec atrium, et certainement à l'origine de airelle* (→ atrabile, à bile).

❏  L'adjectif français qualifie d'abord une injure, puis au sens passif (XVIe s.) une douleur insupportable. Par exagération, il est à la mode depuis le début du XVIIIe s. (Saint-Simon) et jusqu'à nos jours pour « très désagréable, pénible ».

❏  ATROCITÉ n. f. est un emprunt (mil. XIVe s., attrocité) au dérivé latin atrocitas.

■  Il a les deux valeurs normales, abstraite (l'atrocité de...) et concrète (1507 ; une, des atrocités) de ce type de noms. Par affaiblissement, il est devenu quasi synonyme de horreur.

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ATROCEMENT adv. est dérivé (1533, atrossement) de l'adjectif ; il s'est lui aussi affaibli en « excessivement, terriblement » (attesté 1866).

ATROPHIE n. f. est un emprunt savant des médecins (1538) au bas latin médical atrophia « consomption », hellénisme emprunté au grec atrophia « dépérissement », de a- privatif (→ 2 a-) et de trophê « nourriture » (en élément, -trophia), dérivé du verbe trephein qui signifie à l'origine (Benveniste) « faire se développer (une chose qui croît) », d'où « nourrir, élever » et « chérir, choyer ».

❏  Le mot désigne la diminution de volume d'une structure vivante, par une cause physiologique et, figurément (av. 1847), un arrêt de développement ou une régression.

❏  Le dérivé ATROPHIER v. tr. apparaît d'abord au participe passé : ATROPHIÉ, ÉE adj. (1572) en concurrence avec atrophe (1564, Rabelais, emprunt au grec atrophos) qu'il élimine. Ce participe passé adjectivé et le pronominal s'atrophier sont plus courants que le verbe actif. ◆  Tous ces emplois sont repris métaphoriquement dans la première moitié du XIXe s. (s'atrophier « se dégrader, dépérir »).

■  ATROPHIQUE adj., autre dérivé (1863, Littré), est demeuré un terme technique, en médecine et en biologie.

❏ voir HYPERTROPHIE, LIMITROPHE, TROPHIQUE.

ATROPINE n. f., nom d'un alcaloïde, est dérivé (1836) de atrope ou atropa (1788), autre nom de la belladone, tiré du nom grec de la Parque Atropos, chargée de couper le fil de la vie, à cause de ses propriétés vénéneuses. Atropos est issu d'un adjectif signifiant « inflexible », « immuable, éternel », formé de a- privatif (→ 2 a-) et de trepein « tourner, changer » (→ trope).

❏  Le mot désigne l'alcaloïde toxique tiré des feuilles de la belladone, utilisé en médecine comme antispasmodique.

❏  On en a tiré ATROPINISÉ, ÉE adj. (1875), le verbe ATROPINISER, d'où (fin XIXe s.) ATROPINISATION n. f., notamment à propos de l'utilisation de l'atropine comme collyre, dilatateur de la pupille.

ATTABLER → TABLE

?  ATTACHER v. tr. Ce verbe ancien (1080) n'est pas d'origine claire. On a fait l'hypothèse d'un dérivé latin de attingere ou attangere (→ atteindre), °attacticare, au sens de « mettre la main sur » (P. Guiraud), qui le rattacherait à attaquer* (la confusion des deux verbes français est attestée au XVIe s.). Mais la solution la plus souvent retenue est une substitution de préfixe de l'ancien français estachier, attesté plus tard (déb. XIIIe s.) mais dérivé du nom ancien estache « pieu », qui se trouve dans la même phrase qui procure le verbe attacher (La Chanson de Roland : « a un estache l'unt atachet cil serf »). Ce mot doit venir d'une source francique °stakka (→ étai), une forme avec kk- étant indispensable pour obtenir estache (alors que les mots germaniques servant à la reconstitution ont une consonne simple, stake, staken, etc., difficulté non résolue). De même, le gotique °stakka serait à l'origine de l'italien stacca, espagnol estaca.

❏  Quoi qu'il en soit, le verbe français est rapidement pris au figuré (XIIe s.), avec une valeur psychologique, « lier par un rapport », que ce soit de contrainte ou de devoir, de sujétion ou d'amour, et, beaucoup plus tard (1622), avec une valeur intellectuelle, pour « joindre en esprit ». Le premier sens se réalise surtout au pronominal, en relation avec le dérivé attachement. À partir du milieu du XVIIe s., attacher une personne à... et s'attacher qqn signifient « mettre au service de... » ; d'où une valeur de attaché (ci-dessous). ◆  S'attacher, outre le sens concret et celui qu'on vient de mentionner, signifie (1574) au figuré « se joindre, s'unir à qqch. », en parlant d'une chose. ◆  D'une personne, on dit s'attacher à qqch., à faire qqch. pour « s'appliquer avec constance ».

❏  Le participe passé ATTACHÉ, ÉE prend les différentes valeurs de l'actif et du pronominal, notamment attaché à... (qqn, qqch.) « lié par un rapport de dépendance ou d'affection ». ◆  Le sens classique ancien, « qui est au service de... », se réalise par le substantif un, une attachée (1795) « personne attachée à un service », d'où (1822) attaché d'ambassade, puis (1919) attaché commercial, attaché militaire, culturel.

■  De ce sens, passé en anglais, est revenu ATTACHÉ-CASE n. m. « mallette (case) d'attaché (diplomatique) » (employé, dès 1921, par P. Morand) et désignant depuis 1960 une petite mallette remplaçant parfois la serviette, le porte-documents, et caractéristique de l'homme d'affaires.

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Le dérivé ATTACHEMENT n. m. (1231, atachemens) s'emploie d'abord pour « engagement » puis au sens psychologique, aujourd'hui le plus usuel. ◆  Celui d'« application (à un travail) » est propre à la langue classique (à partir de 1659). Enfin, une acception concrète (1573, en architecture) est restée technique.

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Pour le déverbal ATTACHE n. f., au contraire, c'est le sens concret de « lien » qui l'emporte, depuis l'origine du mot (1155, « ruban »), qui a pris plusieurs valeurs spécialisées et techniques, en chemin de fer, en ski, etc. ◆  L'acception logiquement première, « action d'attacher », n'apparaît qu'au XVIe s. et ne s'est guère conservée que dans des expressions (à l'attache ; ...d'attache) et par extension (port d'attache, 1866). ◆  La métonymie pour « endroit où s'insère un muscle » (1755) s'est élargie dans la langue courante (1836), d'où les attaches désignant le poignet et la cheville. ◆  Les sens abstraits, « lien moral » (XIIIe s.), « rapports affectifs » (1552), éliminés par attachement, « intérêt intellectuel » (1656), ont vieilli à partir du XVIIIe s., sauf au pluriel, avec l'idée de « sentiments ancrés dans l'habitude ».

■  Le participe présent adjectivé ATTACHANT, ANTE, qui a signifié (XVIIe-déb. XIXe s.) « qui accapare », puis « qui retient l'intérêt », correspond aujourd'hui à « attirant, séduisant pour la sensibilité ».

■  ATTACHEUR, EUSE n. (attacheur, v. 1270) est demeuré technique ou littéraire.

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RATTACHER v. tr., composé de re- et attacher, a d'abord eu (v. 1195) le sens de « relier », puis une valeur générale (fin XIIIe s.). Avant d'exprimer l'idée d'« attacher, lier (des objets) entre eux » (1762) et d'« attacher ce qui a été détaché », il avait pris (rattacher... à) la valeur spéciale de « lier à une chose principale, à un élément plus important » et au figuré « faire dépendre ». Se rattacher, être rattaché à correspondent à « dépendre ».

❏ voir ATTAQUER, DÉTACHER.

ATTAQUER v. tr. est un emprunt militaire (1540) à l'italien attacare « assaillir, investir », souvent employé dans des contextes comme attacare battaglia, attacare la scaramuccia « attaquer l'escarmouche » (emprunté par Rabelais, 1549). Le mot italien est d'origine aussi obscure que le français attacher*, mot distinct, alors même que sa variante picarde attaquer avait pris le sens de l'italianisme. On le rapporte en général au germanique soit par tacca « entaille », du gotique staikn « signe, marque », soit par staccare « détacher », du gotique stakka « pieu », mais les deux origines ne sont pas très satisfaisantes, au moins sémantiquement. Pour P. Guiraud, l'italien attacare, comme le français attacher, viendrait d'un verbe latin populaire dérivé de attingere « atteindre* ».

❏  Le mot, attesté d'abord au pronominal, a été critiqué par Henri Estienne en tant qu'italianisme, mais s'est rapidement imposé. Le sens belliqueux de ce verbe s'est spécialisé en escrime (1859) et étendu en droit (1735, attaquer qqn en justice, chez Marivaux), et plus récemment en sports. ◆  Les valeurs abstraites semblent apparaître au milieu du XVIIe siècle : « saisir (en parlant d'un mal, d'une maladie) » (Cf. atteindre) ; « critiquer vivement (qqn) », attaquer étant antérieur dans ce sens ; « entreprendre (un sujet, un travail) », chez Mme de Sévigné (1675). ◆  Avec un sujet et un complément nom de choses (la rouille attaque le fer) ou, pour le sujet, d'un agent vivant (insecte, etc.), l'emploi semble plus tardif (1743).

❏  Le dérivé le plus usuel est le déverbal ATTAQUE n. f., qui apparaît à la fin du XVIe s. (1596) au sens de « critique violente, fait d'attaquer verbalement », alors que le sens propre, guerrier, n'est pas attesté avant 1611 (mais doit être antérieur). Le mot a de nombreux emplois spéciaux, en escrime (1751), en sports (1901), et des extensions (l'attaque d'une banque). ◆  Attaque a pris d'autres spécialisations, au sens d'« action d'entreprendre », notamment en musique, en technique, où d'attaque signifie en outre « qui entre en contact avec force avec un élément » (bord d'attaque d'une aile d'un avion). ◆  Au figuré, le nom désigne la brusque action d'un mal, d'une maladie (1669), en concurrence avec accès. ◆  Enfin, (être) d'attaque (fin XIXe s.) signifie familièrement « en forme », le sens originel étant « capable d'attaquer (un travail) ».

■  ATTAQUEUR, EUSE n. (1587) est demeuré rare, ainsi que ATTAQUABLE adj. (1596), employé aussi au figuré (raisonnement attaquable) et en droit, alors que INATTAQUABLE adj. (1726) est usuel, tant au sens propre qu'au figuré, pour « inaltérable », en droit et dans l'usage général aux sens d'« indiscutable » et « d'une qualité morale indiscutable ». ◆  INATTAQUÉ, ÉE adj. (1786) est plus rare.

■  ATTAQUANT, ANTE adj. (1787) est peu usité, mais sa substantivation au masculin pour « personne(s) qui engage(nt) le combat », opposé à défenseur, est usuelle, remplaçant attaqueur.

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Les composés CONTRE-ATTAQUE n. f. (1887) et CONTRE-ATTAQUER v. tr. (fin XIXe s.) sont usuels en contexte militaire et figurément (1905, en sports). Contre-attaque était apparu (1842) au sens d'« ouvrages défensifs », sens qui a disparu.

ATTARDER → TARD

ATTE ou ATHE n. f. est un emprunt des « îles » francophones, au XVIIIe s. (1763) à une langue amérindienne, le tukuna. Le mot est surtout vivant en français de l'océan Indien (Bernardin de Saint-Pierre l'emploie), notamment à Maurice, pour un fruit globuleux, à peau verte, à pulpe blanche sucrée et à graines noires. Syn. pomme-cannelle.

❏  ATTIER n. m. (1773 dans Bernardin) désigne, aux Antilles et dans l'océan Indien, un arbre (Anonacées) originaire des Antilles, cultivé pour ses fruits, les attes.

L  ATTEINDRE v. tr. est issu par évolution phonétique du latin populaire attangere, lequel provient du latin classique attingere « arriver, parvenir à », modifié d'après tangere « toucher », d'où vient le préfixé ; tact, tactile, intègre, contigu, contagion sont issus de la famille de tangere. Le mot est peut-être apparenté au germanique (gotique tekan, anglais to take...). Comme pour les verbes attacher* et attaquer*, traditionnellement rattachés à une origine germanique, P. Guiraud propose d'y voir l'aboutissement d'un dérivé populaire de attingere, formant ainsi une famille de verbes gallo-romans.

❏  Le sémantisme de atteindre a en tout cas des points communs avec celui des deux verbes attacher-attaquer et, en outre, avec celui de chasser : atteindre un fuyard (1080). À la même date (La Chanson de Roland), atteindre signifie « attaquer », en parlant d'un mal, puis ataindre qqn de qqch. « le toucher en le blessant » (XIIe s. ; cette graphie ataindre, attaindre est fréquente avant le XVIIe s.). ◆  Vers 1155, atteindre s'emploie déjà au figuré pour « égaler, parvenir au même niveau ». ◆  La construction avec à (« parvenir à » et « réussir ») est courante à l'époque classique, puis devient un archaïsme.

❏  Le participe passé adjectivé ATTEINT, EINTE ne s'emploie guère qu'en attribut. Il est concret et surtout abstrait « touché par un mal », notamment « troublé mentalement ».

■  Le dérivé ATTEINTE n. f. (atainte, v. 1295) est d'abord figuré. Venir à son atteinte correspond en ancien français à « parvenir à ses fins ». ◆  Le sens concret de « coup par lequel on atteint » (XVe-XVIIe s.) a disparu, et le mot ne subsiste, au sens de « possibilité d'atteindre », que dans la locution hors d'atteinte (La Fontaine). Cependant, en français du Maghreb, le mot s'emploie pour « fait d'atteindre un objectif ». ◆  La valeur dominante est aujourd'hui « dommage matériel ou moral » (1636, Corneille, par métaphore), notamment dans porter atteinte à « attaquer ».

■  Un autre dérivé, ATTEIGNABLE adj. (attaignable, XVe s.) semble inusité avant le XXe s. (1942 in T. L. F.) ; rare en français d'Europe, il est usuel au Québec, pour « qu'on peut atteindre (d'un objectif) ».

■  Le préfixé (ou parasynthétique, directement formé sur atteindre) INATTEIGNABLE adj. (1813, Stendhal) s'emploie au concret et aussi à l'abstrait, pour « que l'on ne peut toucher, maîtriser » (un idéal inatteignable). Ces deux adjectifs sont littéraires.

ATTELER v. tr. est emprunté (v. 1165) au latin attelare, produit par substitution de préfixe à partir du bas latin protelare « conduire jusqu'au bout », de protelum « fait de tirer en avant », surtout à l'ablatif protelo « d'un trait », en contexte agricole. Le mot est apparenté à tendere (→ tendre) et à tenere (→ tenir), avec le préfixe pro- (→ pour, pro-).

❏  En français, atteler, outre le sens propre, « attacher (une bête de trait) à (une voiture) », se dit au pronominal (s'atteler) et au figuré pour « s'associer avec (qqn) » (1675, Mme de Sévigné) et « se mettre à (une tâche) » (av. 1850, Balzac). ◆  Une extension technique permet de dire atteler une voiture à un convoi, atteler un moteur à une pompe, etc.

❏  Le seul dérivé usuel, outre le participe passé, est ATTELAGE n. m., représenté par hastelage (1563) et sous la forme contractée atlage, à la fin du XVIe s. (av. 1589) ; le mot désigne les bêtes attelées et le harnais servant à atteler (déb. XVIIe s.). Le sens logiquement premier, « action d'atteler », est plus tardif, au moins dans les textes disponibles.

■  ATTELÉE n. f. (1530) est demeuré rare.

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DÉTELER v. tr., formé de dé- et de atteler, est d'abord attesté (v. 1175, desteler) au sens de « se détacher », en parlant d'un fruit. ◆  La valeur moderne, correspondant à atteler, est « détacher (une bête de trait) de l'attelage » (fin XIIe s.), puis « séparer (une voiture, une charrue) des bêtes qui y étaient attelées ». De là, dételer un wagon, une voiture de chemin de fer. ◆  Au figuré, le verbe est employé intransitivement pour « s'arrêter dans une activité, un travail » (1845) et « se ranger, adopter une vie plus calme ».

■  Le dérivé DÉTELAGE n. m. (1836) est rare.

ATTELLE n. f. est emprunté, sous la forme asteles (1155), altéré en estelles à la fin du XIIe s., au bas latin astella « copeau, éclat de bois », du latin classique assula, lui-même diminutif de assis, qui a donné ais* (attelle est encore le quasi-synonyme de aisseau, dérivé de ais, au XVIIe s.). Le passage de assula à astella s'explique par une prononciation °assla, °astla, d'où °astula.

❏  Signifiant d'abord « éclat de bois, petit morceau coupé » (sens dont atelier* est issu), attelle, sous la forme estelles, s'applique dès l'ancien français (fin XIIe s.) à la planchette utilisée par les chirurgiens pour réduire une fracture. ◆  En 1606, est attesté le sens technique, très probablement influencé par atteler (qui est sans rapport étymologique), de « pièce adaptée au collier du cheval de trait et où sont attachés les traits » ; d'où le sens de « bretelle (pour tirer), sangle », conservé régionalement. ◆  Une autre valeur technique, « manche, poignée en bois » (1704), reprend la valeur initiale.

❏ voir ATELIER.

ATTENANT → TENIR

ATTENDRE v. tr. est emprunté (atendre, XIe s.) au latin attendere « tendre à ; porter attention à », de ad- (→ à) et de tendere (→ tendre) ; l'italien (attendere), l'espagnol, l'ancien provençal n'ont que le sens psychologique du latin, attesté en français du XIIIe au XVe et même jusqu'au XVIe s. (Montaigne), en ce qui concerne s'atendre, « s'appliquer à ». Ce sens rend compte du rapport entre attendre, attention* et attentif, aujourd'hui détruit.

❏  Les sens actuels de « demeurer jusqu'à l'arrivée de qqn », d'où « patienter », sont propres au domaine gallo-roman ; ils apparaissent en français dès l'apparition du mot (XIe s.), mais ont pu se développer oralement en roman. ◆  Une extension ancienne (v. 1160) correspond à « compter sur (une arrivée, un événement) ». Ces valeurs donnent lieu à une phraséologie : en attendant, attendre de pied ferme, et aussi à la construction s'attendre à... (1601). ◆  Une expression plaisante et fréquente est il est urgent d'attendre (attestée dans les années 1930, mais Bernet et Rézeau signalent urgence d'attendre dès 1860). ◆  Avec le sens de attendre un enfant, attendre famille en français de Belgique, on emploie aussi le verbe absolument, en Wallonie (elle attend pour cet automne). ◆  En français de Suisse, attendre sur (qqn, qqch.) [1747] semble un calque de l'allemand warten auf. On dit aussi attendre dessus, là-dessus, adverbialement. Ces emplois existent aussi en France, en Franche-Comté, à Metz.

❏  Le participe passé ATTENDU, UE adj. possède le sens dominant du verbe et a produit INATTENDU, UE adj. (1613), lequel a développé un sémantisme original, « soudain ; inespéré ; exceptionnel... ». Il est aussi substantivé (l'inattendu). ◆  Par ailleurs, attendu conserve par un emploi juridique la valeur latine : « examiné, considéré » (1390), d'où attendu que, loc. conj. (1379), « considérant que ». La substantivation juridique (les attendus d'un jugement) n'est attestée qu'au XIXe s. (1866, dans le Larousse universel).

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ATTENTE n. f., qui correspond pour le sens à attendre, vient (v. 1050, atente) d'un participe passé latin °attendita, développement de la forme classique attenta « considéré avec attention », participe de attendere.

■  Le mot entre dans des syntagmes, comme salle d'attente ; pierre d'attente (1676) ; course d'attente (dès 1860, en cyclisme), en attente.

■  Il a produit les dérivés ATTENTISME n. m. et ATTENTISTE adj. et n. (tous deux v. 1918).

❏ voir ATTENTIF.

ATTENDRIR → TENDRE

ATTENTER v. tr. ind. est emprunté (1302) au latin attentare, variante de attemptare, « entreprendre qqch. contre qqn », composé de ad- (→ à) et de temptare (→ tenter).

❏  D'abord employé absolument, puis dans attenter contre (1330-1332), le verbe se construit en français moderne avec à (XVe s., atenter à). Il signifie « agir de manière à détruire », le complément désignant souvent la vie d'une personne, un sentiment.

❏  ATTENTAT n. m. est un emprunt (1326, attenta) au latin attentatum, attemptatum, participe passé neutre de attemptare.

■  Les constructions avec contre (1656) puis avec à (1665) sont prises au verbe. ◆  Parmi les syntagmes juridiques, attentat aux mœurs et à la pudeur sont usuels. ◆  Le sens fort et absolu du mot a reçu des connotations nouvelles dans le contexte du terrorisme, surtout après 1955-1960.

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ATTENTATOIRE adj. est tiré (1690) de attentat ; c'est un terme juridique, comme décisoire, etc., qui s'emploie aussi dans l'usage général et soutenu (mesures attentatoires à la liberté).

ATTENTIF, IVE adj. est dérivé (XIVe s.), à l'aide du suffixe -if, -ive, du supin latin attentum, du verbe attendere « porter attention à », de ad- (→ à) et de tendere (→ tendre).

❏  Comme attention, attentif conserve les valeurs latines de attendre, et s'est complètement séparé par le sens des mots français attendre-attente. ◆  L'adjectif, qui apparaît dans attentif à qqn avec la valeur de « soumis aux ordres, qui observe la volonté du supérieur », semble rare avant le XVIIe siècle. Il se dit des personnes et par extension des attitudes, de parties du corps (une oreille attentive, XVIIe s. ; un œil attentif, 1690), parfois des animaux. Attentif à correspond à « soucieux de », « qui observe avec soin » et se construit aussi avec l'infinitif.

Le dérivé ATTENTIVEMENT adv., mot de la Renaissance (1542), est resté usuel.

❏  ATTENTION n. f. est un emprunt (1536) au latin attentio, dérivé du supin de attendere, au sens du latin classique « tendre son esprit vers ». ◆  Outre cette valeur dominante, qui a donné l'expression usuelle faire attention (qui se répand au début du XIXe s.) et l'exclamation attention !, il a pris rapidement (1552) celle de « soin attentif », d'où (fin XVIIe s.), au pluriel, « prévenances ».

■  Cette dernière valeur a produit le dérivé ATTENTIONNÉ, ÉE adj. (1823), « qui a des égards, de la prévenance », également dans attentionné à « appliqué à » (mil. XIXe s., A. Karr).

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Le préfixé INATTENTION n. f. (1662) ne s'est imposé qu'au XVIIIe s., époque où apparaît INATTENTIF, IVE adj. (1723, chez Massillon) qui se dit des personnes, des actes, etc. et se construit, comme attentif, avec à. ◆  Faute, erreur d'inattention (1740), « étourderie, oubli », qui correspond à « faute commise par inattention », donne lieu à hésitation, par rapport à faute (« défaut, manque ») d'attention.

❏ voir ATTENDRE.

ATTÉNUER v. tr. est emprunté (v. 1120) au latin attenuare « amincir, amoindrir », de ad- (→ à) et de tenuare, dérivé de tenuis « mince » (→ ténu).

❏  Le verbe, en français, signifie dès son apparition « rendre faible physiquement » et figurément « rendre moins actif (un contrat) » ; il semble très peu usité avant le XVIe s. où il est attesté (1525) au sens physiologique, et au participe passé, puis (1530) au sens abstrait : atténuer le pouvoir. ◆  À la fin du XVIe s., atténuer les humeurs signifie « les rendre moins épaisses » (d'où un atténuement, 1701) ; au XVIIIe s., s'atténuer (1771) correspond à « maigrir, s'affaiblir ». ◆  Les valeurs figurées l'emportent définitivement au XIXe siècle.

❏  Le participe présent ATTÉNUANT, ANTE a été substantivé en médecine pour « remède qui atténue les humeurs » (1690, in Furetière) — emploi disparu — et adjectivé en droit pénal dans circonstances atténuantes (déb. XIXe s.), alors opposé à aggravant.

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ATTÉNUATION n. f. est emprunté (1345, atenuation) au dérivé latin attenuatio, d'abord pour désigner la diminution d'une somme, puis en droit (1498) une diminution de charges contre un accusé. ◆  Le sens figuré général, « action d'atténuer, de rendre moins fort », semble plus récent. Le mot, qui a eu (1594) une valeur scientifique (« réduction en très petits éléments »), a acquis diverses acceptions techniques aux XIXe et XXe siècles ; celle de « diminution d'intensité (d'un courant) » (1932, Académie), puis « diminution d'un phénomène physique, en général », correspond à l'apparition d'un nouveau dérivé du verbe.

■  Ce dernier, ATTÉNUATEUR, TRICE adj. (1948), est employé en technique, aussi comme nom masculin.

❏ voir EXTÉNUER.

ATTERRER, ATTERRIR → TERRE

ATTESTER v. tr. est emprunté (v. 1200, atester) au latin attestari, de ad- (→ à) et de testari (→ tester), lui-même dérivé de testis « témoin ».

❏  Ce verbe signifie « rendre témoignage » et, avec pour sujet un nom de choses, « servir de témoignage » : ainsi, un usage de la langue : mot, sens, emploi, est attesté par un texte ou un enregistrement. ◆  La valeur religieuse (1618) « prendre à témoin (le ciel, Dieu) », usuelle en langue classique (j'atteste, j'en atteste le ciel, les dieux...), a vieilli.

❏  Le dérivé latin attestatio a fourni par emprunt (mil. XIIIe s.) ATTESTATION n. f., « action d'attester » et « pièce, écrit qui atteste ». ◆  Le mot signifie au figuré « preuve » (1844, Balzac), emploi rare. Il a reçu au XXe s. (attesté 1940, Vidos) une spécialisation linguistique, « fragment de texte qui fournit la preuve d'un usage linguistique, et qui permet de le dater ». — Voir « Datation » (encadré).

❏ voir CONTESTER, DÉTESTER, PROTESTER.

?  ATTIFER v. tr. est le préfixé ancien (v. 1220, atifer) de l'ancien verbe tifer « parer », usité du XIIe (v. 1170) au XVIe s., continué régionalement dans le nord et l'ouest de la France. Ce verbe proviendrait de l'ancien normand °tippa, reconstitué par le norvégien tip « bout » (Cf. l'anglais tip), le néerlandais et l'allemand tippen « effleurer », etc. Cette racine germanique, qu'on a pu faire dériver du radical indoeuropéen dumb- « pénis » et « queue », aurait évolué de tipp- à °tipf- (attesté par l'allemand Zipfel) et c'est un verbe °tipfen qui aurait produit le mot français tiffer (hypothèse de Wartburg, contestée).

❏  Attifer a survécu à tiffer, au sens d'« orner, parer », puis, par connotation d'archaïsme (le mot est considéré comme vieux au XVIIe s.), d'« orner ou habiller de manière ridicule ».

❏  Le dérivé ATTIFET n. m. (1480 ; tatiffet, v. 1240), courant au XVIe s. avec une valeur voisine du paronyme affiquet, comme ATTIFEUR n. m. (1587, Ronsard), est vieux.

■  ATTIFEMENT n. m. (v. 1250) et ATTIFAGE n. m. (1547), archaïques comme l'est toute la série dans la langue classique, ont été repris au XIXe s., souvent par régionalisme (George Sand, 1849, attifage).

❏ voir TIFFES.

?  ATTIGER v., verbe argotique (1808), représente selon Sainéan une simple variante de aquiger (1596), qui se serait employé jusqu'à la fin du XIXe siècle. Ce dernier pourrait être un emprunt à l'espagnol aquejar « tourmenter » ou venir de l'ancien français aquis (1160) « accablé ».

❏  Attiger signifie « blesser » puis (1922) « exagérer ». ◆  L'expression aujourd'hui archaïque attiger la cabane, peut-être antérieure, correspond à casser la baraque et signifie « dépasser la mesure ».

❏  Le dérivé ATTIGEUR n. m., sorti d'usage, a désigné argotiquement (1826) le bourreau.

ATTIGU, UË adj. est un emprunt, soit au latin attiguus (→ contigu), soit à l'italien attiguo (1728), attesté au début du XIXe s. en français de Suisse, avec le même sens que contigu, voisin (attigu à ; des maisons attiguës). Le mot semble usuel dans le Valais.

ATTIQUE adj. et n., d'abord actique (1538), est un emprunt de la Renaissance au latin atticus, calque du grec attikos « d'Athènes », adjectif dérivé se rapportant à Athênai « Athènes ». Il a dès l'origine une valeur majorative, « propre à Athènes, dans le goût, le raffinement », par opposition aux autres cités grecques (Cf. l'opposition attique-béotien, par exemple). Le nom de la cité attique est dérivé de celui de Athênê, déesse grecque que l'on suppose être d'origine minoenne, et issue d'une déesse au serpent protégeant le palais. L'étymologie de ce nom est inexpliquée.

❏  En français, l'adjectif est didactique. L'expression sel attique est plus tardive (1672) que urbanité, éloquence attique et même miel attique.

■  La substantivation en architecture, un ATTIQUE n. m. (1639), « étage supérieur de dimension inférieure », vient probablement de la décoration de pilastres, évoquant le style grec. On rencontre en architecture les expressions étage attique, d'attique et en attique, cette expression étant courante en français de Suisse, avec tout mot désignant un logement. Absolument, un attique, peut-être par calque de l'allemand, correspond à ce qu'on nomme en France par anglicisme penthouse.

❏  Le dérivé atticismus, grec attikismos, a donné (1543) ATTICISME n. m., « qualité athénienne » appliquée au style moderne (1687). En latin, à la différence du grec, atticismus désignait surtout les caractères dialectaux du grec athénien, et les qualités stylistiques athéniennes, dans la littérature grecque antique. Cette valeur spéciale s'est conservée en français dans l'usage didactique.

ATTIRAIL n. m. est un dérivé (XVe s., atirail) de l'ancien français atirier ou atirer « arranger, mettre en ordre » (v. 1130), dérivé du substantif tire « ordre, rang », mot d'origine germanique. L'origine en remonte au francique °teri « position dans un ordre », restitué d'après l'allemand ancien (Cf. Zier « ornement » en allemand moderne), le scandinave, etc. Il semble que le mot, contrairement à ce que pensait Dauzat, n'ait aucun rapport originel avec attirer et tirer ; cependant, l'expression a tire « sans interruption » manifeste un croisement sémantique possible entre atirier et la famille de tirer.

❏  D'abord terme de technique militaire, attirail a pris un sens élargi (« équipement ») et, sous l'influence d'un suffixe souvent dépréciatif, la valeur péjorative d'« équipement encombrant et superflu » (1669, La Fontaine), emploi où il est resté usuel.

ATTIRER v. tr., d'abord écrit atirer (v. 1490), est dérivé de tirer* par addition du préfixe a-. Le mot est distinct de l'ancien français atirier « mettre en ordre, orner, arranger » (conservé dans l'anglais to attire), qui viendrait de l'ancien substantif tire « rang » (→ attirail), conservé dans à tire d'ailes. ◆  Attirer a remplacé l'ancien français attraire (→ attraction, attrait) comme tirer a supplanté traire dans la majorité de ses sens. L'ancien provençal a formé de même atirar, attesté dès le XIVe s. au sens de « gagner qqn à soi ».

❏  Le verbe correspond d'abord à « amener (qqn) », sens sorti d'usage tout comme « pousser (qqn) à faire qqch. » (1549, attirer qqn à faire qqch.) et « respirer » (1553, dans attirer l'air). ◆  Cependant, l'usage moderne du verbe s'est fixé avec ses sens encore vivants au XVIe siècle : attirer correspond alors à « faire venir à soi » (v. 1510), « séduire » (1538), « provoquer, causer (le malheur, l'amour) » et « solliciter (l'attention) », ces deux derniers sens se rencontrant d'abord dans le langage biblique (1553). La locution figurée attirer qqn à sa cordelle « le mettre de son côté » (XVIe s.) est sortie d'usage. ◆  La forme pronominale, s'attirer (qqch.), est attestée depuis le XVIIe siècle.

❏  Les dérivés, à l'exception de attirant et attirance, ont vieilli.

■  ATTIREMENT n. m. (atirement, 1547) a été employé jusqu'au XVIIe s. au sens d'« attrait » et d'« action de faire venir à soi ». ◆  Il a été repris au XIXe s., avec un sens érotique (1853, Flaubert) et avec une valeur concrète et neutre (1873), mais ne s'est pas maintenu.

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Dès le XVIe s., le participe présent de attirer, ATTIRANT, ANTE, a été adjectivé avec la valeur de « qui plaît » (1548) et a pris la nuance voisine de « qui exerce une attraction érotique » (1690).

■  ATTIRABLE adj. (1743), « susceptible d'être attiré », est peu usité.

■  Le XVIIIe s. a fourni un autre nom d'action, ATTIRAGE n. m. (1751), mais celui-ci, tant avec ses acceptions techniques attestées depuis l'Encyclopédie, qu'avec le sens général, « action d'attirer » (1838), ne s'est pas conservé.

■  Le seul dérivé de attirer, hormis attirant, qui soit resté vivant est ATTIRANCE n. f. (1854, Baudelaire), uniquement employé au sens de attirant, pour « charme qui attire », qui en fait le quasi-synonyme de attrait et attraction.

L  ATTISER v. tr. est issu (XIIe s.) d'un dérivé latin populaire °attitiare, induit de plusieurs formes romanes et composé de ad- (→ à) et de titio « tison », mot populaire attesté depuis Varron (→ tison).

❏  D'abord attesté sous la forme atisier au figuré (1140) pour « rendre plus vif, exciter », le verbe signifie proprement (v. 1175, Chrétien) « aviver (un feu) par des tisons », la chronologie, probablement due au hasard des attestations, permettant de supposer l'existence du sens figuré en latin médiéval.

❏  Il a pour dérivés ATTISEUR n. m., d'abord (XIIe s.) atiseor, aussi atisseur (1470) « tisonnier », qui est un nom d'agent rare (1615), ATTISEMENT n. m. (XVIe s.) et ATTISOIR n. m. (1808), désignation technique d'ustensile, le mot usuel correspondant étant tisonnier (ci-dessus).

■  D'autres dérivés, ATTISE n. f., mot technique de brasserie (1751), ATTISAGE n. m. (1836-1838), « action d'attiser », ATTISANT, ANTE adj. (1874, Barbey, au figuré) et composés, tels ATTISE-FEU n. m. « tisonnier » (1480) et au figuré ATTISE-QUERELLE n. m. (1564), sont sortis d'usage.

■  La série comprend aussi plusieurs régionalismes et archaïsmes, comme atisies n. f. pl. « torches allumées » (1390), ATTISÉE n. f., mot picard, « bois pour le feu » et « grand feu, flambée » (attesté 1850). Le mot, archaïque en France, s'emploie en français du Canada, où attisée désigne aussi le bois nécessaire pour cette flambée.

ATTITRER → TITRE

ATTITUDE n. f. est un terme classique de peinture (1637, Poussin), emprunté à l'italien attitudine, lui-même emprunt au latin populaire actitudo, -inis, dérivé de actitare, fréquentatif de agere (→ action). Quant à la forme actitudo, elle est formée d'après le latin tardif aptitudo, -inis (→ aptitude) ou, moins vraisemblablement, correspond à la modification de aptitudo d'après actus (→ acte).

❏  Le mot a eu rapidement du succès et est passé à l'usage général, puis (déb. XIXe s., dans les Mémoires de Napoléon) à une valeur figurée, « comportement collectif », puis « disposition mentale ». Il est usuel, tant en psychologie, en sociologie que dans l'usage général et courant. Le calque d'une expression anglaise, prononcée à la française, a fourni positive attitude dans une chanson (Lorie, 2004), expression souvent reprise en dérision, malgré la caution d'un Premier ministre optimiste, sans doute adepte de la célèbre méthode Coué.

ATTORNEY n. m., emprunt reconnu à l'anglais (1764 en français du Canada ; v. 1803 en France), correspond à un mot anglais lui-même emprunté à l'ancien français atorné (1217), participe substantivé du verbe atorner, atourner « régler (une affaire), assigner », formé sur torn, tour*.

❏  Le mot désigne un homme d'affaires dont les fonctions correspondent, en Grande-Bretagne, en partie à celles du notaire et, aux États-Unis, en partie aussi à celles de l'avocat français. Attorney général (1837 ; le mot est cité en anglais en 1698) correspond à procureur général. C'est, en français de l'île Maurice comme en anglais, le nom du ministre de la Justice, qui doit toujours être un avocat.

ATTRACTION n. f. est emprunté, sous la forme atration (1265), au bas latin attractio, -onis, du supin attractum de attrahere, qui a donné en ancien français attraire (1080), plus tard remplacé par attirer*. Attrahere est formé de ad- (→ à) et de trahere, qui a donné traire*. Le latin attractio signifie « contraction », puis (Ve s.) « action de tirer vers soi, d'aspirer ».

❏  Attraction a d'abord la valeur du latin tardif, « action d'attirer ; aspiration », spécialisée en physiologie. Le succès du mot date du XVIIe s., par emprunt à l'anglais de Newton attraction (1688), et du XVIIIe s. par évolution rhétorique pour « force qui attire psychiquement » (1761, Rousseau), et à nouveau par emprunt à l'anglais scientifique (1733, traduction de Brown concernant l'électricité ; voir ci-dessous). Ces emprunts terminologiques étaient préparés par le sens ancien de adtractif, puis attractif (voir ci-dessous). ◆  L'emploi du mot en linguistique (1833), pour « modification par influence d'une forme voisine », correspond à une spécialisation et non, comme on l'a cru par une mauvaise lecture de Varron, à un réemprunt au latin.

■  Enfin, un sens de l'anglais attraction, « centre d'intérêt pour le public », passe en français vers 1860 pour se spécialiser plus tard au sens d'« élément d'un spectacle de variétés ».

■  La pluralité des valeurs sémantiques du mot s'explique par les multiples sources, et notamment par l'emploi de attractio (Albert le Grand, mil. XIIIe s.) et de attractivus (Cf. l'ancien français adtractif) en astronomie ; de là l'anglais attraction (1607), utilisé plus tard par Newton et passé dans d'autres langues, dont le français. Le sens newtonien est en relation terminologique avec gravitation*. L'anglais attraction s'est employé aussi à propos de l'aimant (1626), ce qui explique son utilisation dans la terminologie de l'électricité (Brown, voir plus haut).

❏  ATTRACTIF, IVE adj. est emprunté sous les formes adtractif (1270) puis actractif (XIVe s.), avant la forme moderne (XVe s.), au dérivé latin attractivus, du supin de attrahere. ◆  L'adjectif a dès l'origine, en français, les valeurs astronomique et magnétique prises plus tard par attraction et ne prend valeur figurée qu'au XVe s. pour « persuasif, séduisant » (en parlant d'une personne). L'emploi médical, correspondant au premier sens attesté de attraction, est attesté à partir du XIVe siècle.

❏ voir ATTRAIT.

ATTRAIT n. m. est le participe passé masculin, substantivé (v. 1175, atret), du verbe attraire (1080, Roland), vivant jusqu'à la fin du XVIe s., puis archaïque. Ce verbe était issu du latin populaire °attragere (Bloch et Wartburg) ou directement du latin classique attrahere, de ad- (→ à) et de trahere (→ traire), comme l'italien et l'espagnol correspondants. Attraire a signifié « faire venir », puis (XIIIe s.) « charmer, séduire », entrant alors dans le vocabulaire courtois ; il a été en partie remplacé par attirer, comme traire l'a été par tirer.

❏  Le mot attrait apparaît au sens de « puissance qui attire (à propos de l'amour) » et devient très courant, surtout au pluriel, dans la langue classique, pour « qualité qui plaît » et notamment « qui suscite le désir, chez une femme » (alors en concurrence avec appâs*). ◆  Il est aujourd'hui archaïque ou littéraire, dans ce sens, et s'emploie surtout au singulier, en contexte abstrait (l'attrait de qqch. pour qqn, manquer d'attrait...).

❏  Le participe présent du même verbe attraire, ATTRAYANT, ANTE adj. (1283), correspond d'abord au verbe et signifie « séduisant », en parlant des personnes et des choses. Courant lui aussi dans la langue classique, il est aujourd'hui moins marqué et beaucoup moins littéraire que attrait, sans être aussi courant que agréable.

❏ voir ATTRACTION.

ATTRAPER v. tr., formé de a-, de trappe* et d'un suffixe verbal (1165, atraper), s'est tellement détaché de son origine et est devenu si courant, avec de nombreux dérivés et composés, qu'il doit être considéré comme indépendant, en français moderne.

❏  La valeur initiale « prendre à la trappe, au piège » s'est employée jusqu'au XIVe s. et est encore attestée au XVIIe s. (par ex. dans les Fables de La Fontaine) ; mais des valeurs extensives apparaissent tôt : « se saisir de (qqn, un animal) » (v. 1200) et dès vers 1200 en picard « tromper (qqn) par une ruse » ou (1465) « allécher ». ◆  Ces valeurs, comme « prendre sur le fait » (1564), relèvent du sémantisme général de « prendre » qui s'est substitué à celui, très spécifique, de « prendre au piège », conservant il est vrai l'idée de tromperie, de ruse, mais intégrant parfois celle de poursuite (Cf. chasser).

■  Deux autres valeurs se sont développées en français classique et moderne. La première correspond à « obtenir, saisir », notamment par ruse, d'où attraper son but (1669, Racine), et aussi abstraitement (« saisir par l'esprit », 1689) et avec l'idée d'« arriver au bout de » (1678), d'où « se maintenir jusqu'à » (attraper le bout, la fin de l'hiver, etc.), aujourd'hui régional. ◆  Une autre valeur, concrète, correspond à « frapper, heurter » (1644, Scarron), aujourd'hui familière, d'où s'attraper « se heurter » (2e moitié XVIIe s.) et régionalement « se faire mal, se blesser ». Dans le même contexte, « recevoir (un coup) » (fin XVIIe s.) suscite au XIXe s. des locutions populaires : attraper la fève, le haricot (1856) « recevoir un coup destiné à un autre », où attraper correspond à « obtenir » ; ces locutions ont disparu. Un emploi voisin concerne les maladies (attraper un rhume, 1694) et reste très vivant.

■  De attraper (qqn), « saisir », vient par atténuation le sens de « réprimander », apparu dans l'« argot des gazetiers » (1866, Delvau), familier et aujourd'hui enfantin, d'où s'attraper réciproque (1878).

■  L'idée de « saisir » conduit aussi au sens de « comprendre, saisir pour exprimer ou reproduire », dans attraper la pensée, la manière de qqn (1666). ◆  Un emploi concret, certainement ancien, existe encore, surtout en milieu rural, pour « attacher, coller au fond d'un récipient » (ça attrape).

❏  Le déverbal ATTRAPE n. f. est d'abord attesté (atrape, v. 1240) au figuré pour « procédé déloyal », puis « tromperie » (XVIe s., Calvin) et spécialement « embuscade » (XVe s.), « croc-en-jambe » (déb. XVIe s.), emplois disparus. ◆  Une valeur concrète, « piège » (XIVe s.), s'est continuée dans des dialectes jusqu'au XIXe s., et reste vivante en français des Antilles, au propre (tendre une attrape) et au figuré (tomber dans une attrape). Des acceptions techniques en dépendent, par exemple « corde de retenue » en marine (1691) et déjà « ancre » au début du XVe s. (1409).

■  De dragées d'attrape (1835), où attrape signifie « action de tromper », on est passé à attrape (XXe s.) « objet servant à faire une farce », d'où farces et attrapes.

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ATTRAPEUR, EUSE n. (1526), « trompeur », succède à attrapart, attrapar (XVe s., Soties). Une nouvelle dérivation correspond à « personne qui attrape, critique » (1866).

■  ATTRAPOIRE n. f., « piège, fourberie » (atrapouere, 1547 ; -oire, 1574), s'est employé jusqu'au XVIIIe siècle.

■  ATTRAPOIR n. m. a lui aussi signifié « piège » (1575).

■  ATTRAPABLE adj. (1850, Balzac), « que l'on peut attraper, saisir », est rare.

■  ATTRAPAGE n. m. (1869) est concurrencé par ATTRAPADE n. f. (1926), qui correspond au sens de « critiquer, réprimander ».

■  ATTRAPERIE n. f., « tromperie » (1611), n'est plus en usage.

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Plusieurs composés sont formés avec attrape-. ◆  Attrape-minoult « procédé trompeur » (1576), attrape-minou « hypocrite » (1624) font référence aux valeurs péjoratives de minaud, minou, noms du chat (Cf. grippeminaud où gripper correspond à « attraper »).

■  Dès le XVIe s., attrape-lourdaud « ruse grossière » inaugure une série très vivante : ATTRAPE-NIGAUD n. m. (1798), ATTRAPE-NIAIS n. m. (1812) et, plus récemment, ATTRAPE-GOGO n. m. (→ gogo), ATTRAPE-COUILLON n. m.

■  Sans idée de tromperie, mais avec la valeur concrète de « saisir », ATTRAPE-MOUCHE n. m. désigne une plante carnivore (1700) et un oiseau (1752).

■  ATTRAPE-NEIGE s'est dit plaisamment (1888) d'une longue robe.

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Le préfixé RATTRAPER v. tr. correspond à une valeur itérative par rapport à certaines acceptions du verbe simple : « attraper (un prisonnier) pour la deuxième fois » (XIIIe s.), « prendre une seconde fois dans un piège » (1740) ; au figuré « tromper une seconde fois » (1603), d'où on ne m'y rattrapera plus (1740), et « prendre à nouveau sur le fait » (1596). ◆  Le verbe s'emploie aussi pour « regagner (ce qu'on croyait perdu) » (1690), d'où se rattraper (1845) au jeu, en affaires, et « rejoindre (qqn) en allant plus vite » (1636), acception très usuelle. ◆  Le pronominal se rattraper à s'emploie aussi pour « se retenir, se raccrocher » (1872), d'où la locution figurée se rattraper aux branches (1872).

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Il a pour dérivé RATTRAPAGE n. m., « action de rattraper », « de se dédommager » (1875), qui signifie spécialement « fin d'alinéa placé en tête de la feuille suivante (et qu'il faut rattraper) » (1867).

■  RATTRAPEUR n. m. s'emploie rarement au sens général, et aussi dans une acception technique (1907).

ATTRIBUER v. tr. est emprunté (1313) au latin attribuere, de ad- (→ à) et de tribuere, originellement « répartir entre les tribus », de tribus (→ tribu), comme les verbes ayant fourni contribuer, distribuer, rétribuer.

❏  Attribuer signifie « allouer dans un partage », d'où s'attribuer qqch. (1541), puis (1370, Oresme) « considérer comme étant l'effet, le résultat de (qqch.) », ces deux sens étant bien attestés en latin classique.

❏  Le seul dérivé français est ATTRIBUABLE adj. (v. 1571), les autres mots de cette famille provenant de attributum, supin de attribuere.

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ATTRIBUT n. m. est un emprunt (XIVe s.) au latin médiéval attributum « propriété, qualité » (VIIIe-IXe s.), devenu terme philosophique (XIIIe s.). ◆  Le mot a en français le sens général de « caractère propre » et désigne spécialement l'emblème qui accompagne une figure symbolique. ◆  En grammaire (1680), l'attribut est un mot, participe ou adjectif, lié à un nom sujet ou objet par le verbe être.

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Le latin attributum a fourni deux dérivés savants : ATTRIBUTIF, IVE adj. (1516 en droit), spécialisé plus tard (1866) en linguistique, et ATTRIBUTAIRE adj. (1874), terme de droit, désignant la personne bénéficiant d'une attribution.

■  ATTRIBUTION n. f. est emprunté (1370, atribucion) au dérivé latin attributio (surtout terme de droit) pour désigner l'action d'attribuer. ◆  Au pluriel, depuis le milieu du XVIIIe s. (1768), il se dit des pouvoirs du titulaire d'une fonction. Le singulier est passé dans la terminologie grammaticale (1866, rapport d'attribution) à propos d'un type de complément d'objet secondaire introduit par les prépositions à, pour.

ATTRISTER → TRISTE

ATTROUPEMENT → TROUPEAU

AU → LE, LA, LES

AUBADE n. f. est la francisation, d'après aube (1432), de albade (déb. XVe s.), emprunt à l'ancien provençal albada (provençal moderne aubada) « concert du matin » (→ aube), correspondant symétriquement à la sérénade* « concert du soir ».

❏  Le mot désigne un air, un morceau de musique donné sous la fenêtre d'une personne, en général une femme ou une jeune fille, le matin et, par extension, à toute heure. ◆  Aujourd'hui archaïque ou évocateur du passé, le mot a été employé ironiquement pour « tapage, huées », notamment dans donner l'aubade, employé au XVIe (Marot) puis au XVIIIe s. (1718).

❏  Le dérivé AUBADER v. tr. (1548) est archaïque ; il s'est employé populairement (1901, Bruant) pour « insulter, donner l'aubade ».

AUBAINE n. f. est dérivé (1237) de l'ancien français aubain n. m., qui désignait pendant la féodalité un étranger protégé et soumis à des droits et taxes. Ce mot apparaît au milieu du XIIe s. sous les formes féminines de l'adjectif, la gent aubaine, puis comme nom masculin sous les formes aubaine, albin, etc. Il correspond au latin médiéval albanus (Xe-XIe s.), d'origine incertaine. Si le masculin aubain, albanus était antérieur, on pourrait penser à un latin populaire °alibanus « qui est ailleurs », dérivé de alibi « ailleurs » (→ alibi) ; si c'est la forme féminine aubaine adj. et n., comme les attestations françaises le suggèrent, l'origine est probablement le francique °alibanni « homme d'un autre ban*, d'une autre juridiction » ; l'origine germanique est par ailleurs corroborée par l'emploi du latin médiéval albanus des Flandres au Soissonnais et non en France occitane. Aubain, d'emploi juridique, est devenu un terme archaïque (ou historique) à partir du XVIIe siècle.

❏  Aubaine a d'abord signifié (aubene, 1237) le droit du seigneur sur les biens de l'aubain protégé ; ce droit, devenu régalien au XVIe s., n'a été aboli qu'en 1819. Proudhon faisait encore usage de l'expression droit d'aubaine pour parler du profit du capital.

■  Le mot a dû sa fortune à un emploi figuré du XVIIe s. (1668, La Fontaine) au sens de « profit inespéré », resté très vivant. ◆  De la valeur spéciale du mot en commerce, les francophones du Québec ont tiré un sens nouveau, « solde » (à côté de vente, calque de l'anglais sales), alors qu'en français de France le mot n'a qu'une valeur générale, celle de « chance ; bonne occasion ».

1 AUBE n. f. est un emprunt (sous la forme albe, 1080) au latin populaire alba, féminin substantivé (« la blanche ») de l'adjectif classique albus « blanc » (→ albe), par exemple dans alba lux, alba dies.

❏  La forme évoluée moderne aube est attestée au XIIe s. (v. 1170). La locution l'aube des mouches (XVIe s., Rabelais) a désigné l'heure la plus chaude du jour, où les taons se réveillent et piquent. ◆  Un sens métaphorique, « début » (Cf. matin), apparaît aussi à la fin du XVIe s. chez d'Aubigné (l'aube de la vie). ◆  Démotivé, à l'aube a pris en français actuel la valeur vague de « très tôt le matin ».

❏  De même origine latine, mais du latin d'Église dans l'expression alba vestis « habit blanc », vient 2 AUBE n. f. (1174 ; d'abord albe, v. 1040) « vêtement de lin blanc du prêtre ».

L  3 AUBE n. f., succédant (1283) à alve (1080) puis auve (fin XIIe s.), est issu du latin populaire alapa, en latin médiéval « couverture de livre » (IXe s.), attesté au Ier s. au sens de « gifle », et qui aurait eu à l'origine la valeur de « paume (de la main) ». Alapa est d'origine obscure ; ni le verbe alapare, alapari, trop tardif, ni le latin alipes « ailé », de ala « aile* », ni enfin le latin populaire aleps, alepis de adeps « graisse » (→ adipeux), ne convenant. La thèse de l'emprunt étrusque (alapu ; selon Schuchardt) reste très hypothétique.

❏  Du latin populaire, le mot français, qui signifie d'abord (1283) « planchette reliant les deux arçons de la selle », aurait retenu la valeur non attestée en latin de « palette ». Cette acception s'applique à une roue de moulin (1283) ou de navire (navire à aubes), puis d'une turbine.

❏  Le dérivé collectif AUBAGE n. m. (1845), « ensemble des aubes (d'une roue) », est technique.

AUBÉPINE n. f., d'abord masculin (albespin, XIIIe s. ; aubespin, 1268), est emprunté au latin populaire albaspinum, °albispinus du latin classique alba spina « épine blanche » (→ albe, épine). Mais le mot français proviendrait d'une forme calquée sur un composé gaulois ; spina désignant en latin une autre plante, le prunier sauvage.

❏  Le mot désigne un arbuste épineux à fleurs blanches ou roses très odorantes et par extension une branche fleurie, des fleurs de cet arbuste.

Le masculin AUBÉPIN n. m. est une réfection littéraire de aubespin.

❏  Le dérivé AUBÉPINIER n. m. (1905) dérive du sens « fleur de l'arbuste », pour aubépine, qui désigne plus fréquemment l'arbuste même. Le mot est rare.

AUBÈRE adj. et n. m. est un emprunt du XVIe s. (1573) à l'espagnol hobero, d'origine incertaine, peut-être emprunté à l'arabe ḥubārā « outarde », par comparaison avec le plumage de l'oiseau.

❏  Le mot qualifie et désigne un cheval à robe blanche et rousse.

AUBERGE n. f. est emprunté, sous la forme aulberge (1477), au provençal moderne aubergo, de l'ancien provençal alberga, alberja (XIIe s.) désignant un campement sommaire, une baraque. Le mot français, comme le franco-provençal, vient du verbe arbergar, dissimilé en al-, qui correspond à l'ancien français arberger (XIe s.), habergier (v. 1188). Comme les verbes italien, catalan, espagnol anciens qui y correspondent, ce verbe est un emprunt au germanique de l'Ouest °haribergôn, variante méridionale de heribergôn, importé en Gaule par les mercenaires germaniques au sens de « loger une armée » (→ héberger).

❏  Auberge a remplacé en français des dérivés comme abergerie n. f. « hébergement » ; il apparaît au sens de « droit de gîte, de logement » et ne semble prendre sa valeur moderne qu'à la fin du XVIe s. (1606, Nicot), ce que semble confirmer l'apparition du dérivé aubergiste vers le milieu du siècle. ◆  En français moderne, auberge donne lieu à des locutions comme auberge espagnole « lieu où l'on ne trouve que ce qu'on a apporté », on n'est pas sorti de l'auberge « la situation (mauvaise, difficile) n'est pas dénouée ». ◆  En emploi concret, le mot a reculé devant hôtel et ses dérivés (comme taverne, cabaret, etc. ont reculé devant café) ; il a été repris pour désigner de petits hôtels ruraux (comme hostellerie) et dans des expressions désignant des systèmes d'hébergement collectif : par exemple, en France, auberges de jeunesse, d'où, par le sigle A. J., AJISTE n. « membre de l'association des auberges de jeunesse ».

❏  AUBERGISTE n. (1667) désigne la personne qui tient une auberge. Le mot évoque aujourd'hui le passé.

AUBERGINE n. f. est un emprunt tardif (1750), probablement par voie régionale, au catalan alberginia (XIIIe s.), lui-même emprunté avec des modifications à l'arabe ᾿al (article) bādinǧān, du persan bātingān, apparenté à un nom sanskrit.

❏  D'abord botanique et s'appliquant à une plante potagère (Solanacées), le mot est devenu courant pour désigner le fruit oblong et arrondi de la plante, consommé comme légume. Aubergine amère, se dit en français d'Afrique d'une plante potagère (Solanacées) dont le fruit, semblable à une petite tomate, a un goût amer (on l'appelle aussi tomate amère). ◆  La couleur violette du fruit européen a suscité un adjectif de couleur (1866) et plusieurs figurés populaires, « nez rouge », « évêque » (1847), « auxiliaire féminine de police, à uniforme de cette teinte ». Cette dernière valeur (1977) a disparu deux ans plus tard au profit d'une évocation de couleur différente (bleu tendre), pervenche.

?  AUBERT ou AUBER n. m., mot de l'argot des coquillards (1455), semble dérivé du latin albus « blanc » (→ albe). La finale peut provenir (Esnault) de haubert ; on a évoqué l'expression blanc haubert « haubert brillant », blanc signifiant en argot « monnaie d'argent ». Sainéan puis Guiraud ont supposé un calembour sur maille « petite monnaie » et « maille du haubert », mais sans preuve.

❏  Le mot, qui désigne populairement l'argent (monnaie), est encore employé au XXe s. (1936, Céline), mais n'est plus usuel.

AUBETTE n. f., mot régional attesté après 1850 dans son sens moderne en Belgique et dans l'ouest de la France, reprend le moyen français aubette (v. 1475-1480), hobette (1491) à Lille, dont les variantes sont attestées en wallon : Liège ; houbète à Namur, etc. Il remonte à l'ancien français hobe, emprunt au haut allemand Hûbe « toit d'un édicule », du germanique °hūbon, rattaché à la racine indoeuropéenne °keu-bh- « voûte ».

❏  Influencé graphiquement par aube, le mot est attesté en 1808 (aubète) au sens de « corps de garde pour les officiers subalternes », puis (apr. 1850) « abri, kiosque ». Considéré comme ancien et « bien français » à cause de sa forme, qui évoque aube, alors qu'il s'agit d'un emprunt germanique par les dialectes du nord-est de la francophonie européenne, le mot a été promu recommandation officielle, en France pour remplacer Abribus, nom déposé. En fait, les usages de l'ouest de la France sont archaïques et le mot est devenu rare en français actuel de Belgique ; il n'est guère employé en France.

L  AUBIER n. m. est la réfection suffixale (1344) de albor (v. 1160), aubor (v. 1150), issus du latin laburnum (Pline) croisé avec alburnum, de albus « blanc » (→ albe). L'ancien français a aussi, avec la finale originelle, ambour (v. 1330) ; aubrier (XIIIe s.) est aberrant.

❏  Le mot désigne d'abord la viorne ou le cytise, arbuste à bois blanc. Le sens moderne du mot, « partie tendre et blanche du bois, entre le cœur dur et l'écorce », apparaît au XIVe s. sous la forme aulbain, ressufixé au XVIe siècle ; aubel (1521), aulbier (1581), au XVIIe s. aubier et aubour (1671). La forme aubier l'a emporté.

AUBURN adj. est un emprunt (1835) à l'anglais auburn, lui-même emprunté à l'ancien français auborne « blond », issu d'un dérivé du latin albus « blanc » (→ albe), mais appliqué en anglais à une couleur rousse.

❏  Le mot, déjà attesté comme mot anglais chez Stendhal (auburn hair, 1817), qualifie une couleur de cheveux d'un châtain roux, cuivré.

AUCUN, UNE adj. et pron. apparaît en français sous la forme alcun (entre 950 et 1000) avec une valeur positive. C'est très probablement un emprunt au latin populaire °alcunus, de °alicunus, altération du latin classique aliquem unum « un certain » (attesté chez Varron). Aliquis, lui-même de alius, alia, aliud « autre » (→ aliéner) avec quis (→ qui), est peu représenté dans les langues romanes ; c'est un autre mot de la même famille, alter, qui a véhiculé le concept (→ autre). Alius est en rapport avec le grec allos (→ allo-), avec des formes celtiques et germaniques et avec quelques mots indoeuropéens orientaux. Le second élément du mot latin est unus (→ un).

❏  Le mot signifie d'abord « quelqu'un », positivement. ◆  Employé avec ne dans une phrase négative, le français alcun, puis (XIIIe s.) aucun, a pris comme adjectif une valeur négative (1000-1050). ◆  Il a gardé longtemps au pluriel sa valeur positive (1532, Rabelais, les aucuns), emploi dont le français moderne garde une trace dans le pronom d'aucuns « certains ».

❏  Le dérivé AUCUNEMENT adv. a eu lui aussi la valeur positive de « dans une certaine mesure » (XIIIe s.), mais ceci après l'emploi négatif (alcunement, XIIe s.), « en aucune façon », qui a prévalu.

AUDACE n. f. est un emprunt du moyen français (1387) au latin audacia, dérivé de audax, audacis « audacieux, effronté », lui-même du verbe audere « désirer, vouloir ». Ce verbe a donné, par le latin impérial ausus n. m., le bas latin ausere, d'où vient oser*. Audere est lié à avere « être avide de », d'où vient l'adjectif avidus (→ avide). L'appartenance indoeuropéenne de la série, que l'on a rapprochée du sanskrit ávati « il se réjouit, il aide », est douteuse.

❏  D'abord employé au sens de « courage entreprenant », audace a pris au milieu du XVIe s. (v. 1543) une valeur péjorative proche d'« arrogance » ; cette valeur existait en latin.

❏  AUDACIEUX, IEUSE adj. en est dérivé (v. 1500), à moins (Bloch et Wartburg) qu'il ne soit tiré du latin audax, avec sa valeur péjorative ; le sens laudatif n'apparaît qu'en 1611 pour l'adjectif, mais antérieurement pour le substantif (av. 1577, Montluc). Le proverbe la fortune sourit aux audacieux est calqué du latin.

■  AUDACIEUSEMENT adv. (1490) a été précédé par un adverbe directement tiré du nom, audessement (1330, pour °audacement) « avec audace ».

❏ voir AVARE.

AUDIENCE n. f. est emprunté (v. 1165) au latin audientia, dérivé du verbe audire « entendre » et « écouter », puis « comprendre ». Ce verbe, qui a donné en français ouïr*, est d'origine obscure ; le rapport avec auris « oreille » (→ oreille) n'est pas établi. Audire semble être indoeuropéen, si l'on retient le rapport avec le grec aio « j'entends », ou encore l'adverbe sanskrit āviḥ « évidemment ». Il a donné en français, par ses dérivés, de nombreux mots (voir ci-dessous).

❏  Audience est l'un des plus anciens ; il apparaît dans en audience « de manière à être entendu » et désigne (1309) le fait d'être écouté. Audience a éliminé l'ancien français oïance, dérivé de oïr (ouïr). ◆  Avec le verbe donner, il prend dès le Roman de la Rose (1275-1280) le sens d'« entretien » ; cette valeur se diffusera dans l'usage juridique (1452, « tribunal »), surtout au XVIe s. (1541, « séance d'un tribunal »). ◆  Au XVIe s. apparaît aussi la valeur « assistance (d'un orateur, etc.) » (av. 1585, du Fail) qui sera concurrencée par auditoire et dont la reprise au XXe s. constitue un emprunt à l'anglais audience, de même origine. Vers 1970-1980 se développe dans les médias l'emploi de audience pour « public touché par une émission », d'où « taux d'écoute » (faire de l'audience), en relation avec audimètre et Audimat (ci-dessous). ◆  Dans un contexte tout différent, les audiences, en français d'Haïti, se dit d'histoires racontées en groupe, en général des histoires comiques, divertissantes. Le conteur est appelé l'AUDIENCEUR n. m.

❏  Le dérivé AUDIENCIER n. et adj. m. (audienchier, XIVe s.) « huissier », repris comme adjectif (1690) dans huissier audiencier, est demeuré un terme juridique.

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AUDITEUR, TRICE n. est emprunté (1230, en droit) au latin auditor, -trix, nom d'agent correspondant au verbe audire, et signifie dès le XIIIe s. (v. 1262) « personne qui écoute ». Le mot a été appliqué au XXe s. aux personnes qui écoutent la radio (les chers-z-auditeurs). ◆  Depuis longtemps il a des valeurs terminologiques administratives ; le sens de « fonctionnaire du Conseil d'État, de la Cour des comptes » (déb. XIXe s.) continue les auditeurs du Châtelet (1230, premier emploi attesté du mot), et les auditeurs des Comptes, sous l'Ancien Régime.

■  AUDITORAT n. m. (av. 1755, Saint-Simon) « fonction d'auditeur-magistrat » est un dérivé latinisant.

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AUDITION n. f., attesté un peu plus tard que auditeur (1295, audistion ; forme moderne, 1370), est emprunté au latin auditio, nom d'action qui correspond au verbe audire, et qui comme auditor a deux principaux emplois, en droit et dans l'usage général. ◆  Le mot est d'abord juridique, et ne prend au latin le sens général d'« action d'écouter » qu'avec la traduction d'Oresme (1370). ◆  L'acception physiologique, « fonction du sens de l'ouïe », date du XVIe s. (av. 1590).

■  On parle de l'audition d'un artiste, pour déterminer son engagement, depuis la Restauration (1837, Scribe) ; c'est de cet emploi que vient AUDITIONNER v. intr. (1922), « se faire entendre au cours d'une audition », puis transitif, « écouter (un artiste qui donne une audition) » (v. 1950).

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AUDITOIRE n. m. est encore un emprunt à un dérivé latin de audire, auditorium. ◆  Le mot est d'abord juridique (av. 1258) et correspond à auditeur. Comme ce dernier, il prend ensuite (1440) la valeur générale d'« ensemble d'auditeurs » et de « lieu où l'on s'assemble pour écouter » (1430, au féminin), valeur encore vivante en Belgique et en Suisse (où le mot peut être synonyme de aula), alors que le latinisme tardif AUDITORIUM n. m. (1866) l'a emporté en France. ◆  Le mot, d'abord employé en histoire romaine, a été repris à l'anglais auditorium de même origine, pour « salle qui reçoit des auditeurs » (1888).

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AUDITIF, IVE adj. est emprunté un peu plus tard (1370, chez Oresme, comme audition) à un dérivé latin de auditum, suffixé en -ivus. Il n'a que le sens physiologique, « relatif à l'ouïe » (conduit, système... auditif), avec des extensions didactiques.

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L'adjectif AUDIBLE, emprunté (1488) au dérivé bas latin audibilis, semble complètement inusité avant la seconde moitié du XIXe siècle. Il est alors très didactique, mais devient assez courant au XXe s. avec le développement des sons enregistrés ; d'où le dérivé AUDIBILITÉ n. f. (v. 1897) et la substantivation (l'audible, 1937).

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C'est aussi en acoustique qu'apparaissent et se répandent les composés en audi-, comme AUDIMÈTRE n. m. (1836 ; repris 1964), « appareil mesurant l'audience, l'écoute (d'un médium d'information, d'une émission) ». ◆  Audi- sert aussi à former AUDI-MUTITÉ n. f. (→ mutité, à mutisme).

■  La plupart des composés sont en AUDIO-. ◆  Les plus anciens sont AUDIOMÈTRE n. m. (1865) et AUDIOPHONE n. m. (1898), qui remplace audiphone (1880).

■  À audimètre se rattachent AUDIMÉTRIE n. f. et AUDIMÉTRIQUE adj. (1985). ◆  AUDIMAT n. m., formé (1981) avec le -mat- de automatique, est une marque déposée d'audimètre, mais désigne couramment le système d'évaluation et l'audience elle-même (1983).

■  Le composé le plus courant est AUDIOVISUEL, ELLE adj. (→ visuel), répandu avec les nouvelles méthodes en pédagogie, la civilisation de l'image et les médias de masse.

■  AUDIONUMÉRIQUE adj. (1983) concerne le codage numérique des sons enregistrés.

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AUDIOGUIDE n. m. apparu vers 1990 désigne (années 1990) un appareil portatif qui contient des commentaires enregistrés permettant une visite guidée autonome.

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Les mots anglais auditor et audit, du latin auditor et auditus (nom d'action en -tus de audire) spécialisés en matière de révision comptable, ont été empruntés par le français : AUDITEUR, TRICE n. (1865 en français du Canada) et AUDIT n. m. (1970), d'où AUDITER v. tr. (1875 au Canada, mais, semble-t-il, pas avant 1975 en France) « contrôler sur le plan des finances et de la gestion ».

❏ voir OBÉIR, OUÏR.

L  AUGE n. f. est l'aboutissement normal (XIe-XIIe s.) du latin alveus « récipient, vase » et « corbeille » (→ alvéole). ◆  Le mot latin semble apparenté à alvus « ventre » et « cavité d'un arbre (où se met l'essaim d'abeilles) », et peut-être au grec aulos « tuyau creux », surtout « flûte ».

❏  La première attestation (1080) semble douteuse au sens latin de « récipient » (mais le dérivé auget apparaît fin XIIe s.). Depuis le XIIIe s. (1268), on trouve la spécialisation « bassin pour donner à boire aux animaux », puis au XVe s. (1446) le mot signifie « pétrin » et, un siècle plus tard, « récipient » en technique (1567). Il désigne ensuite divers récipients. ◆  On parle, en géologie, d'auge glaciaire à propos d'une vallée au fond large et plat.

❏  Les dérivés AUGÉE n. f. (1450) et AUGETTE n. f. (1415) sont plus rares que AUGET n. m. (v. 1190, « panier »), qui prend (fin XIVe s.) son sens moderne de « petite auge (pour les oiseaux) » et vers la fin du XVIIIe s. (1798) une valeur technique, « godet », dans roue à augets.

AUGMENTER v. tr. est emprunté (mil. XIVe s.) au bas latin augmentare, de augmentum, terme courant remplaçant l'archaïque augmen, du verbe augere « faire croître » et « s'accroître ». Ce verbe est à la source de nombreux mots latins et romans, dont augure*, auteur*, autorité*, auxiliaire*. Il remonte à une racine verbale indoeuropéenne polymorphe (°aweg-, °ug-, °aug-) qui se retrouve en de nombreuses langues, du sanskrit et de l'avestique au grec (→ auxine) et aux langues germaniques.

❏  Augmenter est d'abord transitif et pronominal (s'augmenter, v. 1355), puis intransitif (1536). Sémantiquement, il n'a pas changé, malgré son utilisation dans des contextes successifs et différents avec le plus souvent des compléments désignant des quantités mesurables et notamment des prix, des valeurs. Par métonymie, augmenter qqn (1752) correspond à augmenter son traitement, son salaire. Le verbe a des emplois étendus, qui ne seraient pas naturels en français d'Europe, en Afrique où l'on dira par exemple augmenter la lumière (d'une lampe), augmenter la radio (le volume du son). ◆  À côté de s'augmenter, les emplois absolus et intransitifs sont très courants, notamment dans le contexte des prix, du coût de la vie (tout augmente, la vie augmente).

❏  AUGMENT n. m., pris au latin augmentum, est déjà employé en ancien français (depuis XIIIe s.) au sens d'« augmentation » et dans une acception juridique au XVIe siècle. Seul l'emploi linguistique (XVIIe s.) est resté vivant.

■  AUGMENTABLE adj. (v. 1510) est didactique ou rare.

■  AUGMENTATIF, IVE adj. semble formé en français (1370) ; l'emploi linguistique apparaît au XVIIe siècle.

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AUGMENTATION n. f. est un emprunt (augmentacion, déb. XIVe s.) au bas latin augmentatio, dérivé du supin de augmentare ; il a remplacé augment n. m. (voir plus haut). ◆  L'emploi spécial dans augmentation de gages (Furetière, 1690), puis de salaire (1793), est devenu une valeur importante du mot, aussi employé seul : demander une augmentation.

■  AUGMENTATEUR, TRICE n. est lui aussi emprunté (v. 1501) à un dérivé latin augmentator.

AUGURE n. m., au sens de « présage, divination », est emprunté (v. 1150) au latin augurium, terme général par rapport à auspicium (observation divinatoire des oiseaux), mais réservé aux présages favorables. Le mot vient de augur « prêtre qui fournit des présages favorables », c'est-à-dire propres à accroître (augere ; → augmenter) les entreprises humaines. Le sens premier de augur, augurium devait concerner le développement de ces entreprises accordé par les dieux. Augustus, dérivé de augur (→ août, auguste), signifiait « consacré par l'augure ; promis au succès par les dieux ». Augurium avait pris dès le latin classique (Cicéron) le sens profane de « prévision ».

❏  En français, augure apparaît dans un contexte antique, avec pour dérivé augureor (1213, augurerres, sujet), c'est-à-dire « augureur ». ◆  L'emprunt au latin augur, pour désigner le prêtre, est attesté en 1355. ◆  Les extensions à la langue courante semblent postérieures à l'emploi moderne du verbe augurer et sont peut-être suscitées par lui, en tant que déverbal : prendre un mauvais augure de qqch. (déb. XVIIIe s., Galland), puis de bon, de mauvais augure, qui est restée vivante.

❏  AUGURAL, ALE, AUX adj., emprunt (1531) au dérivé latin auguralis, est resté un terme d'Antiquité, alors que AUGURER v. tr. (1355 ; latin augurare) a pris (fin XVIe-déb. XVIIe s., Brantôme) le sens de « prévoir, grâce à un signe », courant à l'époque classique en emploi absolu (bien, mal augurer de...), et conservé en français moderne.

❏ voir HEUR, INAUGURER.

AUGUSTE adj. est un emprunt (1243) au latin augustus, dérivé de augur (→ augure), adjectif qui s'est dit des entreprises semblant vouées au succès « de bon augure », puis s'est appliqué à l'empereur à partir d'Octave, pour rendre le grec sebastos, qui a donné en français le prénom Sébastien. En outre, l'adjectif avait pris la valeur d'« imposant, digne de respect ».

❏  En français, l'adjectif apparaît pour qualifier le nom d'un empereur romain (César auguste, 1243). Le sens extensif latin a été repris par le français (XVe s.), sens courant dans la langue classique et devenu archaïque.

■  L'emploi du mot comme nom masculin, à propos des clowns grimés (1898), semble venir de l'allemand (Tom Belling) où Augustus, prénom issu du latin, a été pris par plaisanterie comme nom de personnage. L'auguste s'oppose au véritable clown (ou clown blanc), mais le terme est demeuré technique ; les profanes nomment (à tort) clown* ce type de personnage violemment maquillé et vêtu de manière grotesque.

❏  Le dérivé AUGUSTEMENT adv. (1503), « de manière auguste », est inusité.

■  AUGUSTAT n. m. (1823), « dignité d'empereur romain, d'Auguste », est didactique.

❏ voir AOÛT.

AUJOURD'HUI → JOUR

AULIQUE adj. est un emprunt savant de la Renaissance (1546) au latin aulicus, dérivé de aula « cour intérieure », et qui correspond au grec aulikos. Aula est emprunté au grec aulê « cour » et « cour du palais royal », aussi « parc à bestiaux », qui correspond au latin atrium (→ atrium). Le mot grec, dont l'acception première est « gîte », est dérivé du thème attesté par le verbe iauein « dormir » que l'on retrouve en arménien. Il est lié à aesa, aoriste de aeskein « passer la nuit », et remonte au thème indoeuropéen °au-, attesté par le hittite, le sanskrit vásati « séjourner », le gotique wisan.

❏  Le mot s'est employé en terme d'Antiquité, pour « relatif à la cour d'un souverain », et spécialement en histoire (1710), à propos des institutions suprêmes de l'Empire romain germanique.

❏  AULA n. f. a été repris à l'allemand Aula (1848 dans le journal d'Amiel), lui-même emprunt au latin, qui avait pris le sens de « salle des fêtes », « amphithéâtre ». Le mot désigne une grande salle, dans une université d'un pays germanique ou anglo-saxon (aux États-Unis). Cet emploi n'est courant en français qu'en Suisse, où il désigne toute grande salle dans un établissement d'enseignement, un musée (à côté de auditoire). ◆  Au sens archéologique de « cour intérieure (d'une maison romaine) », c'est un réemprunt au latin.

?  AULNE n. m. est issu (XIIe s.) du latin alnus, mot appartenant à une série indoeuropéenne de vaste diffusion, vieil anglais, langues slaves, lituanien... Dans le domaine gaulois, le mot se serait implanté au nord de la Loire et des Vosges, parce qu'il était renforcé par le francique °alisa (et non °alira, hypothèse antérieure) de même sens, d'où la forme ausne (v. 1200). Au sud de la même ligne, en revanche, alnus se heurtait au substrat gaulois °verno (d'où verne, vergne) et ne s'est pas imposé. Pour Jakob Jud, c'est même °alisa, croisé pour la finale avec le latin fraxinus (frêne), qui aurait produit aulne, ce qui ne tient pas compte de la diffusion romaine du type latin alnus (Italie du Nord, etc.).

❏  Le mot désigne un arbre des lieux humides. La célèbre ballade de Goethe Erlkönig a été traduite en français (Nodier) par le Roi des aulnes. Erl correspond à l'allemand Erle « aulne », mot apparenté à l'anglais alder, au néerlandais els et, au-delà, au latin alnus. On écrit aussi aune.

❏  Le dérivé AULNAIE n. f., réfection (XVe s.) de auneiz (v. 1170), puis aunoie (1260), vient du latin tardif alnetum (IXe s.), dérivé de alnus. Le mot désigne un lieu planté d'aulnes.

■  AULNETTE n. f. (1690), de même sens, est rare.

L  AUMAILLE n. f. est issu (déb. XIIe s.) du latin animalia, pluriel neutre de animal, -alis (→ animal).

❏  Le mot, rural ou archaïque, signifie « gros bétail ».

AUMÔNE n. f. est emprunté sous la forme almosne (déb. Xe s.) au latin populaire °alemosina, qui provient du latin ecclésiastique eleemosyna, hellénisme, par ouverture du e initial sous l'influence du l. Le grec classique eleêmosunê, dérivé de eleêmôn « compatissant », signifiait « compassion » et avait pris en grec chrétien le sens de « don généreux fait aux pauvres ». Eleêmon dérive de eleos « pitié », mot qui subsiste en grec moderne et n'a pas d'étymologie connue (→ Kyrie Eleison).

❏  La valeur du mot en français n'a pas varié, mais il a acquis un sens métaphorique (l'aumône d'un regard) et a perdu de sa vitalité. Ce recul, lié à l'évolution des mœurs et de la sensibilité sociale, est plus sensible encore avec le vieillissement et la disparition des dérivés, AUMÔNER v. tr. (eumoner, 1133) « faire l'aumône », 1 AUMÔNIER adj. « qui fait l'aumône » (1155), ou l'ancien français almosnier (XIe s.) « pauvre qui reçoit l'aumône ». ◆  Cette évolution n'est pas ressentie dans les milieux francophones musulmans, tant en France qu'au Maghreb ou en Afrique subsaharienne, l'aumône étant l'une des obligations des cinq « piliers » de l'islam, et le mot français traduisant les termes arabes achour, zakat. En Afrique, il s'est spécialisé à propos des petits cadeaux faits aux assistants d'une cérémonie en l'honneur d'un défunt.

❏  Cette dernière forme a été reprise dans 2 AUMÔNIER n. m. (1174, aumosnier) « personne chargée de la distribution des aumônes », pris au latin chrétien elemosynarius, dérivé de elemosyna. ◆  Le mot français a acquis, probablement au XVIe s. (Nicot, 1606), le sens de « chapelain », puis de « directeur spirituel d'un établissement » (attesté déb. XIXe s.).

■  Parallèlement AUMÔNERIE n. f. (1190) signifie « charge d'aumônier », aux sens successifs du mot.

■  AUMÔNIÈRE n. f. (aumosniere, 1176) a désigné une bourse destinée en principe à l'argent des aumônes, puis un petit sac. Vieilli dès le XVIe s., le mot s'est réemployé sporadiquement, selon les modes.

G  AUNE n. f. vient, sous la forme alne (1080), du francique °alina, restitué par le gotique aleina, l'ancien norrois, le moyen néerlandais, par l'intermédiaire probable du latin médiéval alnus (attesté XIe s.). La série des mots germaniques (allemand Elle) signifie « avant-bras », d'où « longueur de l'avant-bras » par une extension courante (Cf. brasse, pied, pouce...).

❏  En français, aune désigne une mesure (1,18 m, puis 1,20 m) utilisée surtout en commerce, et spécialement dans la mesure des tissus pour la vente, et ceci jusqu'en 1840. Le mot est resté, en histoire et dans des locutions métaphoriques, comme long d'une aune (XVIIe s.), notamment en parlant d'un long nez, ou savoir ce qu'en vaut l'aune « juger par expérience ».

❏  Le verbe dérivé AUNER v. tr. (v. 1180) s'est surtout employé pour le drap.

■  AUNAGE n. m., d'abord aunaige, dérivé (XIVe s.) de auner, a d'abord désigné (1318) un droit payé par les marchands de toile, puis (1322) le fait de mesurer à l'aune.

■  AUNÉE n. f. (fin XIIIe s., ausnee) a désigné la longueur d'une aune.

AUPRÈS adv. est un composé français (1424) de au et près.

❏  Son emploi adverbial a vieilli (les lieux situés auprès), remplacé par près ou tout près. En revanche, la loc. prépositive auprès de est restée usuelle ; au figuré, elle exprime un rapport entre personnes ou entités (l'ambassadeur auprès de...) et peut s'appliquer à la comparaison (ce n'est rien auprès de cette action).

AURA n. f. est un latinisme scientifique (1793) pris au latin moderne aura vitalis (attesté en 1577, mais antérieur ; Cf. la francisation comique en aure vitale, chez l'écolier limousin de Rabelais, 1553) qui signifie « souffle vital », du latin aura « souffle » et « atmosphère ». Le latin aura est un emprunt littéraire et poétique au grec aura et a donné en français orage*. Aura est généralement rapproché, mais sans certitude, de aêr, qui a donné aéro-* et air* en français.

❏  L'ancien français connaissait le mot aure (apr. 1170) pour « souffle de vent », sens abandonné, puis repris par archaïsme (et sans suite) par Chateaubriand. Aura en français (ou aura vitalis) désigne une émanation servant de principe d'explication dans la physique et la physiologie anciennes. Le latin médical de Galien, aura epileptica (av. 1820 en français), puis aura (1846), s'emploie encore en médecine.

■  Enfin, le mot est entré, avec l'influence très probable de auréole, auréoler, puisqu'il ne s'agit plus de « souffle », dans le vocabulaire des sciences occultes pour « halo visible par les seuls initiés » (fin XIXe s.) et de là dans le registre courant (1923, Proust) pour « atmosphère plus ou moins mystérieuse ».

❏ voir ESSOR, ORAGE.

AURÉOLE n. f. est emprunté, d'abord avec adaptation orthographique en oreole (1291), au latin aureola, adjectif féminin dans corona aureola, « couronne d'or », dérivé de aurum (→ or).

❏  Le mot, dont la graphie latine est restituée au XIVe s. (auriole ; puis XVe s., auréole ou aureolle), est passé du sens de « petite couronne en or » au sens religieux actuel, d'abord attesté en latin médiéval pour aureola. ◆  Il a pris ensuite des valeurs figurées, « ce qui entoure la tête », « cercle de lumière » et « gloire, prestige », valeurs qui se sont développées au XIXe s., époque où apparaît le verbe dérivé.

❏  AURÉOLER v. tr. est d'abord attesté au participe passé adjectif AURÉOLÉ, ÉE (1856, chez Baudelaire traduisant Poe ; mais aureoled n'est attesté en anglais qu'en 1860, Oxford). S'auréoler pron. est chez Nadar (in P. Larousse) ; comme le transitif (citation de Mme C. Bachi, ibid.), il doit dater aussi du milieu du XIXe siècle.

■  AURÉOLAIRE adj. (1845), « en forme d'auréole », est littéraire et rare.

AURI-, AUR(O)- élément emprunté au latin aurum (→ or), sert à former des composés didactiques.

❏  Les principaux sont AURIFÈRE adj. (1535), emprunt au composé latin aurifer (Cf. -fère), pour « qui contient de l'or, à l'état naturel » ; AURIFIER v. tr. (attesté 1863), « obturer avec de l'or », et AURIFICATION n. f. (1858), qui concerne aussi surtout les dents « en or ».

■  AURIQUE adj. (1842), dérivé savant de aurum, concerne l'or trivalent.

■  AUREUS n. m., emprunt (1845) à l'adjectif latin dérivé de aurum (« d'or »), désigne une pièce d'or servant d'unité monétaire dans la Rome antique.

■  Récemment a été formé AURÉOMYCINE n. f. (1950), sur myce- et -ine, pour désigner un antibiotique utilisé en poudre jaune doré (latin savant streptomyces aureofaciens) découvert en 1948 (Duggar).

❏ voir AURÉOLE.

AURICULAIRE adj. et n. est un emprunt (1532, Rabelais) au bas latin auricularius dérivé de auricula (→ oreille).

❏  L'adjectif, dans doigt auriculaire, qualifie en français le petit doigt que l'on peut mettre dans l'oreille (image remontant au latin). Il ne sera substantivé dans cette acception qu'au XIXe s. (1866). ◆  Au sens large, « de l'oreille ; auditif », il apparaît dans confession auriculaire (1561, Calvin) ; le latin médiéval connaissait auricularius n. m., « confesseur ». Il s'emploie aussi dans témoin auriculaire (av. 1690). ◆  Auriculaire n'est utilisé en anatomie, avec le sens initial du latin, qu'au XIXe s. (1824), et reste didactique.

❏  AURICULE n. f., emprunt (1377) au latin auricula, a désigné l'oreillette du cœur, plus tard remplacé par oreillette. ◆  Le mot a été repris (1838) pour désigner un diverticule prolongeant l'oreillette, avec d'autres valeurs en botanique.

■  AURICULOVENTRICULAIRE adj. s'emploie en anatomie (1814) pour « relatif à l'oreillette et au ventricule* (du cœur) ».

AURIGE n. m. est emprunté (1823) au latin auriga « cocher », parfois origa, en général expliqué (Saussure, Muller) par un composé de agere « conduire » (→ agir) avec un élément °ōre-, °aure « mors », mais la composition du sens est bizarre et l'i fait difficulté (Ernout et Meillet). La forme auriga pourrait être due à un faux rapprochement avec aures « les oreilles » (→ oreille).

❏  Ce mot d'archéologie, désignant le conducteur de char antique dans les courses, a été diffusé à la fin du XIXe s. par la découverte d'un admirable bronze archaïque grec, nommé l'aurige de Delphes.

AUROCHS n. m. est un emprunt (1414, sous la forme altérée et bizarre ourofl ; puis 1611, aurox) à l'allemand Auerochse, composé de Ochse « bœufs », d'abord sous la forme ancienne Urohse en moyen haut allemand, de Ohse « bœufs », correspondant à l'anglais ox et d'origine indoeuropéenne, et Ur. Ce dernier, mot germanique d'origine incertaine, désignait déjà cet animal et a donné le latin urus (César), d'où le moyen français ure (XVIe s., urus étant repris en zoologie).

❏  Rarissime en moyen français, le mot est repris en sciences (aurocks et aurochs, Buffon, v. 1752) pour désigner un mammifère (bovidés), bœuf sauvage de grande taille dont l'espèce s'est éteinte sans doute au XVIIe siècle.

AURORE n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au latin aurora, que les Latins (Varron) faisaient venir de ab auro « de l'or », à cause de la teinte dorée du soleil levant. Il s'agit en fait d'un nom indoeuropéen à valeur religieuse, élargissement d'un thème °au- (comme le grec qui atteste les formes simples auôs [éolien], heôs), originairement en °es- (sanskrit uṣāh).

❏  Aurore reste rare en français avant le XVIe siècle ; il prend des valeurs métaphoriques en langue classique et se spécialise pour désigner une couleur (1666) et un météore, l'aurore boréale (1646), appelée plus tard aurore polaire (le phénomène étant aussi austral), mais la première désignation demeure plus courante. ◆  En français contemporain, aurore est normal au sens propre, mais d'usage évocateur et assez littéraire. En style poétique, aurore s'emploie au moins depuis le XVIIe s. pour « début, commencement » (Cf. aube).

■  Enfin, le mot désigne (1808) un papillon diurne à ailes blanches tachées de rouge.

❏  Le dérivé AURORAL, ALE, AUX adj. (1859) est didactique et littéraire.

❏ voir AUSTRAL, EST.

AUSCULTER v. tr. est un emprunt savant (1510) au latin auscultare « écouter », qui avait pris au XIIIe s. (1270) la valeur juridique de « comparer, confronter », empruntée un temps par le français. Ce verbe est composé d'un premier élément identifié comme auris (→ oreille) et d'un second élément problématique.

❏  Le verbe avait en ancien français la valeur juridique du latin médiéval ; mais il était depuis longtemps inusité, en 1819, quand Laennec écrivit son Traité de l'auscultation pour désigner sa méthode d'écoute médicale ; ce traité n'atteste pas le verbe, qui semble un peu plus tardif.

❏  AUSCULTATION n. f. est lui aussi un latinisme (1570) emprunté au dérivé latin auscultatio, avec la même valeur juridique que auscultare. Comme on vient de le voir, le mot a été repris par Laennec (1819).

■  AUSCULTATOIRE adj. (mil. XIXe s. ; chez Verlaine, av. 1869) qualifie ce qui concerne l'auscultation.

AUSPICE n. m., comme augure, a deux valeurs distinctes, dont une seule (XIVe s.) a survécu, l'autre étant empruntée au latin auspex, -icis « prêtre romain qui prédisait l'avenir par l'examen du vol des oiseaux ». Le mot venait de avis « oiseau » (→ avi-, oie) et de spicere « examiner » (→ aspect, spectacle). Le dérivé auspicium désignait le présage heureux.

❏  Auspice (v. 1355), emprunt à auspicium, a pour variante en moyen français la forme altérée euspices (1366). Ce latinisme, employé comme terme d'Antiquité, a eu aux XVIe-XVIIe s. un homonyme rare, emprunté à auspex, désignant en 1570 le témoin dans un mariage, puis (1697) un prêtre de l'Antiquité, emploi exceptionnel qui a disparu.

■  Le mot a pris une valeur étendue au milieu du XVIIe s. « circonstances permettant une prévision favorable ou défavorable », employée dans sous les auspices de qqn, de qqch. « sous sa protection », d'abord en contexte antique, puis moderne.

AUSSI adv. et conj. est soit issu (déb. XIIe s., aisi) du latin populaire °alid sic ou °alesic, composé de aliud « autre » (dont le résultat en latin populaire °ale a donné en ancien français le pronom al ou el ; → alias, alibi) et de sic « ainsi » (→ 2 si) ; soit formé en français de °ale et de si (latin sic). Il a éliminé le composé français correspondant, altresi ou autresi.

❏  Les premiers emplois de aussi diffèrent des usages actuels : alsi... cum (aussi... comme), locution adverbiale (1re moitié XIIe s.), correspond à « de la même manière que... » ; il sera remplacé (XVIIe s.) par aussi bien que. ◆  En tête de phrase, l'adverbe, sous la forme ausins (v. 1160), correspond à ainsi. En phrase négative, ausi (v. 1170, Chrétien de Troyes) équivaut à non plus, mais l'emploi en phrase affirmative, attesté à la même époque, est toujours vivant. ◆  Aussi (adj.) que (osi que, v. 1270) a été remplacé par autant que. ◆  Les emplois du moyen français, « de plus, pareillement » (mil. XVe s.) et aussi bien « d'ailleurs », ont mieux résisté et aussi reste très usuel dans ses emplois classiques, comme aussi bien que..., ou en conjonction pour « en conséquence » (attesté dès v. 1180) et comme adverbe de phrase, souvent au début de la phrase : aussi bien, mais aussi... En Afrique, aux Antilles, aussi, placé après un pronom personnel, peut exprimer la surprise, la désapprobation (lui aussi, il aurait pas dû...).

❏  Le composé AUSSITÔT adv. et prép. (XIIIe s.), de tôt*, a vieilli comme préposition, mais s'est perpétué comme adverbe et dans aussitôt que, loc. conj. (aussitos que, 2e moitié XIIIe s.). La locution aussitôt dit, aussitôt fait est attestée à la fin du XVIe s. (1594) et dès 1531 sous la variante aussi tost faict que dict.

❏ voir AINSI.

AUSTÈRE adj. est emprunté (v. 1120) au latin austerus « âpre » et « sévère », lui-même emprunté au grec austêros « âpre, amer », d'abord « sec », apparenté à hauos, auos « sec », d'une forme °hauhos, variante d'une forme indoeuropéenne en s (sanskrit śoṣa) « action de sécher ».

❏  Le mot, mis à part un emploi étymologique (XVe-XVIe s.) au sens du grec, dans un fruit austère « âpre » (encore au XVIIIe s. ; in Trévoux, 1771), ne s'est implanté en français qu'au sens moral, une vie austère (v. 1120) étant une vie ascétique.

■  Appliqué aux personnes, l'adjectif a voulu dire en ancien français (v. 1300) « cruel, rigoureux » ou seulement « sévère pour les autres », mais c'est au sens quasi latin de « sévère envers soi-même » qu'il s'est imposé, avec l'idée de privations volontaires pour des raisons morales et surtout religieuses (XVIIe-XVIIIe s.). ◆  Il se dit ensuite pour « sévère, strict », aussi des apparences physiques, de l'habillement, du décor, etc.

❏  Le dérivé AUSTÈREMENT adv. (1212) est demeuré rare.

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AUSTÉRITÉ n. f. est emprunté (XIIIe s.) au dérivé latin austeritas ; le sens concret, « âpreté », attesté chez Nicot (1606), semble très peu usité, alors même que austère pour « âpre » était en usage. ◆  Le mot s'est spécialisé en religion, aussi en emploi concret (une, des austérités) pour « mortification » (1671), puis pour désigner une attitude psychologique et morale et une apparence, suivant les emplois de l'adjectif.

AUSTRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1372) au latin australis « du Sud », adjectif dérivé de auster « vent du Sud » et « région méridionale ». À la différence d'autres termes désignant les vents, celui-ci n'est pas grec ; on l'a rapproché de l'ancien haut allemand ostar « de l'Est » (Ost) mais la confusion des points cardinaux est très improbable. Toutefois, les philologues anglo-saxons maintiennent cette hypothèse qui conduit à apparenter le nom de l'est (→ est), celui du vent et celui du lever du jour (→ aurore). Si cela était, il y aurait aussi parenté avec les noms propres Autriche et Ostrogoth, formés sur le nom de l'est. Auster avait donné en ancien français austre (v. 1120), repris (déb. XIVe s.) sous la forme latine, mot poétique et rare désignant le vent du Sud.

❏  En français, austral ne signifie plus « du Sud », mais « au sud du globe terrestre », d'où pôle austral (1680).

❏  L'élément AUSTRAL(O)-, tiré du latin austral, a servi à former plusieurs mots scientifiques, comme AUSTRALOPITHÈQUE n. m., du latin moderne Australopithecus africanus, terme créé par l'Anglais Dart en 1925, ou encore AUSTRALANTHROPE n. m., terme forgé par Leroi-Gourhan pour remplacer le précédent, ces préhominiens possédant déjà des caractères anthropoïdes.

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Le latin australis a aussi servi à former le nom Australie, d'où AUSTRALIEN, IENNE adj. et n. (attesté 1842 ; Australian en anglais, 1812). On parlait depuis le XVIe s. de Terra Australis pour désigner les terres inconnues supposées exister dans l'océan Austral ; d'où l'emploi extensif de l'adjectif australian (1693) en anglais. Terra Australis, ainsi que Australia, s'est appliqué au début du XIXe s. à la Nouvelle-Hollande (Australie actuelle). ◆  AUSTRONÉSIEN, IENNE adj., dérivé du nom propre Austronésie, n'est guère employé qu'en linguistique. Austronesia est une création du linguiste allemand Wilhelm Schmidt, en 1899, comme synonyme d'Oceania, qui s'est substitué à Asianesia (J.-C. Logan), mais a été remplacé par Oceania-Océanie. L'adjectif austronésien s'applique aux langues d'une famille comprenant des idiomes d'Indonésie, des Philippines, de Polynésie.

AUSTRO-, premier élément de mots concernant l'Autriche, tiré du latin moderne Austria. AUSTRO-HONGROIS, OISE adj. concerne l'Empire des Habsbourg s'étendant sur l'Autriche et la Hongrie. AUSTRO-PRUSSIEN, IENNE adj. s'applique au conflit, à la guerre entre la Prusse et l'Autriche, en 1866.

AUTAN n. m. est emprunté (1545, aultan) à l'ancien provençal auta (provençal moderne autan), mot issu du latin altanus « vent de la haute mer », dérivé de altum « la haute mer », emploi spécialisé et substantivé de l'adjectif altus, à la fois « haut » (comme excelsus) et « profond » (→ haut).

❏  Le mot, régional du sud de la France, désigne un vent orageux soufflant du sud ou du sud-ouest (de la mer). ◆  Les autans, en langage poétique, désignent des vents impétueux.

AUTANT adv. est emprunté (XIe-XIIe s.) à une forme altérée du latin populaire °al (ou ali) tantu, d'un °aliud tantum issu du latin classique alterum tantum (→ autre, tant), qui signifie « une autre fois autant, encore une fois ».

❏  Autant remplace l'ancien français altretant (1080) sous les formes écrites altant (v. 1170) puis autant (v. 1180), d'abord comme adjectif (XIIe-XIVe s.), puis comme adverbe (v. 1180). ◆  De nombreux emplois apparaissent au XVIe siècle : autant... autant, d'autant et d'autant que, loc. conj. (1532), pour autant que (mil. XVIe s.), d'autant plus que (chez Montaigne), etc. Autant comme autant a signifié (1690) « en quantités égales » et s'est conservé jusqu'au XXe s. dans l'usage familier pour « selon le cas, la circonstance ». En français régional du Centre et de l'Ouest, l'expression veut dire « énormément » ; on dit aussi (Allier) autant qu'autant. ◆  Autant s'emploie en français de Belgique à propos d'une quantité, d'une somme non précisée. Aimer* autant exprime le consentement.

AUTARCIE n. f. est emprunté (1793) au grec autarkeia, composé de autos « soi-même » (→ auto-) et de -arkeia, de arkein « protéger, secourir » et « suffire », à rapprocher peut-être du latin arx « citadelle » et du verbe arcere « contenir, maintenir », « écarter » (→ exercer).

❏  Le mot, apparu sous la Révolution, a d'abord désigné didactiquement le bien-être résultant de la sobriété, par laquelle une personne se suffit à elle-même.

■  Repris en économie sous la forme autarchie (1896), puis autarcie (XXe s. ; 1931, dans les dictionnaires), le mot s'applique à l'état d'un pays, d'un groupe en économie fermée, qui n'a pas besoin d'importations pour subsister.

❏  Le dérivé AUTARCIQUE adj. (1938), d'abord autarchique (1928), correspond au substantif dans son emploi moderne.

AUTEL n. m. est une altération (1080) de l'ancien français alter (1050), emprunté au latin religieux altare, n. m., du pluriel classique altaria, désignant un support placé sur la table des sacrifices, sur l'autel au sens antique (ara), où l'on brûlait les entrailles de l'animal sacrifié. Dès le latin, altaria remplace ara, parfois avec un sens spécialisé (« partie supérieure de l'autel »). Le rapprochement avec altus « haut » est ancien et non étymologique ; altaria est en revanche apparenté à adolere « consumer, faire brûler », verbe archaïque qui semble être d'origine autochtone (italique). La forme latine se retrouve par exemple dans l'anglais altar.

❏  Autel a son sens chrétien dès 1080, d'où la valeur symbolique (mil. XVIIe s.) de « religion chrétienne » (le trône et l'autel). ◆  Cependant, la plupart des figurés (dresser, élever des autels, etc.) viennent du sens antique, attesté assez tard (1644 chez Corneille) et repris au latin. ◆  Dans ses emplois religieux, le mot donne lieu à plusieurs syntagmes, comme maître-autel « autel principal (d'une église) », table, pierre d'autel, et à des locutions, à l'autel s'étant employé dans le contexte du mariage (XVIIe-XVIIIe s.) et s'approcher de l'autel correspondant à « communier ».

AUTEUR n. m., apparu au XIIe s. sous diverses formes (auctur, chez Wace ; autor, en 1174), est un emprunt au latin auctor « instigateur », spécialement « conseiller », en droit « garant d'une vente ». Le mot est dérivé du verbe augere « faire croître » (→ augmenter) et a lui-même pour dérivé auctoritas (→ autorité). Le sens initial du latin, qui l'apparente à augur (→ augure), serait religieux, puis social, « celui qui fonde et établit » ; le mot a enfin pris les valeurs que le français retiendra, y compris celle du latin chrétien, où auctor sert à désigner Dieu, ce qui a pu entraîner des confusions avec actor, dérivé de agere « agir » (→ acteur, à acte).

❏  Le sens aujourd'hui dominant de auteur, « écrivain par rapport à son œuvre », est aussi le plus ancien, la spécialisation juridique, pour « personne qui est à l'origine d'un droit », n'apparaissant qu'en 1606 (autheur). ◆  Au sens d'« écrivain », auteur s'emploie aussi absolument pour « personne qui a écrit des ouvrages, dans quelque domaine que ce soit ». Le mot s'applique aussi à d'autres créations (l'auteur d'un tableau, d'une musique, d'un film, etc.). ◆  Par métonymie, il désigne aussi l'œuvre, le texte (étudier les auteurs), sens usuel depuis le XVIIe siècle. ◆  L'expression droit d'auteur est courante depuis la législation française de 1866.

■  Une autre valeur du mot, moins usuelle et aussi ancienne (1174, autor), correspond à « personne qui est la cause de, qui a fait (qqch.) », le complément désignant en général un acte (l'auteur d'un crime, etc.).

Le mot n'a pratiquement pas de féminin en français d'Europe : on trouve néanmoins femme-auteur, autrice et auteuse (1785, Restif), auteuresse (av. 1921), autoresse et authoress (1867, chez Taine, anglicisme). Même autrice, plus régulier et ancien, reste peu usité. Les Québécois utilisent en revanche la forme analogique auteure.

❏  Le préfixé CO-AUTEUR n. m. (1857) désigne l'une des personnes qui ont signé ensemble un ouvrage. Une variante conautheur avait existé au XVIe s. (v. 1562).

❏ voir AUTORITÉ.

AUTHENTIQUE adj. est emprunté (1211) au bas latin authenticus, adjectif signifiant « original et bien attribué (d'un texte) » et substantif neutre (authenticum), « acte juridique qui peut faire foi », lui-même hellénisme. Le grec tardif authentikos signifie « dont le pouvoir, l'autorité est inattaquable ». Il est dérivé de authentes « auteur responsable » (notamment d'un meurtre), d'où authentia « autorité ». C'est un composé de auto- (→ auto-) et de °hentês « qui réalise, achève », d'un thème indoeuropéen.

❏  Le mot français apparaît en droit comme adjectif (autentique escripture) puis nom (XIIIe s., déformé en antentique) ; il s'écrit auctentique en 1403 (par confusion probable avec auctoritas), puis (XVe s.) authentique. Il s'applique alors (1403) aux personnes dont l'autorité est reconnue et légitime, puis aux choses véridiques, indiscutables, emploi normal en langue classique et moderne. ◆  Ce n'est qu'au XXe s. (1923 chez Gide) que l'adjectif correspond à « sincère, naturel, non affecté ».

■  Le sens très spécial en musique sacrée, dans modes authentiques, a été pris (1751, Encyclopédie), au latin médiéval authenticus (v. 1230).

❏  Parmi les dérivés, AUTHENTIQUEMENT adv. (déb. XIVe s., autenticquement ; graphie moderne, XVe s.) et AUTHENTIFIER v. tr., récent (1860, Goncourt), « identifier comme authentique », comme son dérivé AUTHENTIFICATION n. f. (1933), sont devenus relativement courants.

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Le verbe AUTHENTIQUER v. tr., sous la forme autenticier (v. 1260), puis autentiquer (1316), est pris au latin médiéval authenticare (v. 1030) « déclarer (un acte) authentique ». Son usage est limité au droit.

■  Un dérivé isolé et régulier est authentiquité (1557), repris sous la forme AUTHENTICITÉ n. f. (1684), modifié d'après le radical latin et qui a pris aux XIXe et XXe s. les diverses valeurs de authentique. En français d'Afrique, le mot s'applique aux valeurs spécifiquement africaines, selon la doctrine développée par Mobutu en 1971 au Zaïre. L'adjectif authentique est aussi employé dans ce contexte.

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INAUTHENTIQUE adj. (1869), « non authentique », est entré dans l'usage littéraire par la philosophie existentialiste (v. 1950-1960), à propos des humains et de leur existence. Substantivé, l'inauthentique correspond à INAUTHENTICITÉ n. f. (1867).

AUTISME n. m. est un emprunt (1913) à l'allemand Autismus, créé en 1911 par Bleuler à partir du grec autos « soi-même » (→ auto-).

❏  Ce terme correspond à la « schizothymie » de Kretschmer et ses emplois actuels apparaissent d'abord dans le syntagme autisme infantile précoce (Kanner).

❏  L'adjectif AUTISTIQUE (1913) adapte l'allemand autistisch (1911, Bleuler), alors que AUTISTE adj. et n. semble dérivé en français (1913) sur autisme.

AUTO → AUTOMOBILE

1 AUTO-, en français contemporain, correspond à deux éléments initiaux distincts. Le premier est tiré de l'adjectif et pronom grec autos « le même », « lui-même » et « de lui-même », mot d'origine incertaine, et se trouve d'abord dans des mots empruntés au grec, souvent par le latin (Cf. ci-dessous et automate, autonome, autopsie). Ce processus commence au XVIe siècle. ◆  D'autres composés sont formés à l'époque moderne, en français ou dans une langue indoeuropéenne. Le second élément est alors tiré du grec (autochrome, 1907), du latin (autoclave, avec clavis « clé », 1820) ou, plus récemment, du français : auto-accusation (1903), auto-accusateur (1908), auto-allumage (1904), etc. Ce procédé commence à être productif au début du XIXe s. et l'est pleinement à partir de 1890 environ, avec le développement des terminologies scientifiques et techniques. Ainsi automoteur, trice adj. (1834), qui aurait pu concurrencer automobile*.

■  L'autre élément 2 auto- vient du composé automobile, lui-même formé avec auto-, du grec autos (→ automobile).

■  Fonctionnellement, les productions de 1 auto- sont des substantifs, parfois des adjectifs ; des verbes, surtout pronominaux comme s'autodéterminer, s'autodétruire, s'y sont récemment ajoutés.

❏  D'autres sont formés avec un élément grec ou latin lié.

■  AUTOGRAPHE adj. (1580) et n. m., « écrit par l'auteur même », est plus courant que ses dérivés AUTOGRAPHIE n. f. (1800) et AUTOGRAPHIER v. tr. (1829).

■  AUTOCÉPHALE adj. (1723 ; de -céphale) qualifie une Église chrétienne orthodoxe refusant de se soumettre à une direction unique.

■  AUTOCLAVE adj. et n. m., formé (1820) à l'aide du latin clavis « clé », signifie « qui se ferme de soi-même » et s'applique spécialement (1825, n. m.) à un récipient servant d'étuve.

■  AUTOGÈNE adj., d'abord terme philosophique (1840) « qui se fait de lui-même », s'est employé en physiologie (1855), par emprunt à l'anglais autogenous (Owen, 1842), avant de se diffuser avec la soudure autogène (1885).

■  AUTOPHAGE adj. (1854) et AUTOPHAGIE n. f. (1854), de -phage, -phagie, sont restés didactiques en biologie, pour « qui se nourrit de sa propre substance », avec l'idée figurée (XXe s.) d'autodestruction.

■  AUTONYME adj. et n. m., d'abord formé d'après anonyme, pseudonyme, a qualifié (1866) un ouvrage publié sous le nom de son auteur. ◆  Il a été reformé (1957), d'après l'allemand (autonym, 1934), pour désigner et qualifier un mot se désignant lui-même, c'est-à-dire un mot en mention, et non pas en usage.

■  AUTOTOMIE n. f. (1882), de -tomie, désigne une mutilation réflexe d'une partie du corps ; il a pour dérivé S'AUTOTOMISER v. pron. (1897).

■  AUTOSCOPIE n. f. (1903), formé avec l'élément -scopie, désigne l'hallucination par laquelle on croit voir sa propre image.

■  AUTOGAMIE n. f. (1904 ; de -gamie) désigne en biologie la reproduction par union des gamètes d'un même individu. ◆  AUTOGAME adj. (XXe s.) en est dérivé.

■  AUTOTROPHE adj. (1905 ; de -trophe) est un terme important en biologie, pour « qui élabore lui-même ses substances organiques », à propos des végétaux chlorophylliens.

■  AUTOCHROME adj. (1906) est formé avec l'élément -chrome et se dit d'un procédé, d'une plaque enregistrant les couleurs sans recourir à un agent extérieur. ◆  De là AUTOCHROMIE n. f. (1907).

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Parmi les emprunts, AUTOCHTONE adj. et n. est pris (1560) au grec autokhthôn, de autos et de khthôn « terre » (→ chtonien). Il signifie « habitant du lieu même, indigène » et devient adjectif (1835).

■  AUTOCRATE n. et adj. est emprunté (1768) au grec autokratês, de kratein « gouverner ». Il désigne la personne qui exerce un pouvoir absolu et qui ne détient ce pouvoir que d'elle-même. ◆  AUTOCRATIQUE adj. est attesté en même temps, alors que AUTOCRATIE n. f. n'apparaît que pendant la Révolution (1794), emprunté au dérivé grec autokrateia.

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AUTODIDACTE adj. et n., d'abord (1557) « que l'on apprend sans maître », puis (1580) « qui apprend sans maître », est pris au grec autodidaktos, de didaskein « s'instruire » (→ didactique).

❏ voir AUTARCIE, AUTISME, AUTOMATE, AUTOMÉDON, AUTOMOBILE, AUTONOME, AUTOPSIE, TAUTOLOGIE.

AUTOBUS, AUTOCAR → AUTOMOBILE

AUTODAFÉ n. m. est un emprunt (1687, écrit en trois mots : auto da fé) au portugais auto (« acte », « jeu » au sens théâtral) da fe (« de la foi »), expression appliquée au supplice des hérétiques condamnés par le tribunal de l'Inquisition ; la formule espagnole étant quasi identique (auto de fe).

❏  Le mot se trouve chez Lesage et a été diffusé au XVIIIe s., notamment par Voltaire. ◆  Devenu synonyme de « supplice du feu », il a été appliqué au XIXe s. (1826) à une destruction par le feu pour des raisons idéologiques (livres, etc.).

AUTOMATE n. m. et adj. est emprunté (1532) au grec automatos « qui se meut de lui-même », de autos (→ auto-) et de -matês, appartenant à la racine du verbe memonenai, qui exprime la force, la tension psychologique, passion, désir, intention. Ce verbe, qui correspond au latin memini « avoir présent à l'esprit ; se souvenir » (→ mémento), se rattache au radical indoeuropéen °men- « pensée », que l'on retrouve dans mens « esprit » (→ mental).

❏  L'adjectif apparaît dans le Gargantua de Rabelais (1532) : « de petits engins automates, c'est-à-dire soi mouvans eux-mêmes ». Il ne se trouve plus au XVIe s. et réapparaît comme nom (1611), puis au XVIIIe s. comme nom et adjectif, se spécialisant pour désigner ou qualifier un appareil imitant les mouvements d'un être vivant, et non plus tout mécanisme intérieur. Employé au figuré au XVIIe s. (1669, Pascal, pour qualifier un être humain), le mot est courant depuis Descartes. Sa vogue au XVIIIe s. étant attestée par une série de dérivés : automatique, automatisme, mot créé par Réaumur (mort en 1757), automatiser ; tous trois au sens cartésien, caractérisant les mouvements physiologiques sans participation de la volonté. ◆  En français moderne, automate s'emploie soit au sens du XVIIIe s. (collection d'automates anciens), soit en relation avec les dérivés modernes et avec robot*. ◆  Le mot (apparu dans ce sens en 1968) est assez rare en France, mais très courant en français de Suisse pour « distributeur automatique (de denrées, de tickets, de billets de banque) ». En Suisse et au Luxembourg, l'influence de l'allemand qui dit Automat, est probable. En France, on parle plutôt de distributeur.

❏  AUTOMATIQUE adj., d'abord physiologique (1751), ne devient technique qu'au XIXe s. (1859, dans un texte concernant les métiers à tisser inventés au XVIIIe s.), puis reçoit une valeur figurée (1878). ◆  Avec l'évolution des techniques, l'adjectif entre dans de nombreux syntagmes, tel téléphone automatique (1903), et devient substantif dans divers contextes : l'automatique « téléphone automatique », un automatique « pistolet automatique », une automatique « montre, voiture à changement de vitesses automatique », etc. ◆  Enfin l'adjectif, du sens figuré « qui s'accomplit de manière régulière et déterminée, inévitable », est passé dans l'usage familier au sens d'« inévitable » et même d'« absolument normal » (Cf. logique).

■  Le dérivé AUTOMATIQUEMENT adv. (1801) est particulièrement fréquent dans ce dernier sens (mil. XXe s.).

■  AUTOMATICITÉ n. f. (1906) est resté didactique.

■  Le préfixé SEMI-AUTOMATIQUE adj. (1896) s'emploie notamment en armement, à propos d'armes à feu en partie automatiques.

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AUTOMATISME n. m., apparu au milieu du XVIIIe s. (av. 1757, Réaumur), continue à s'employer en physiologie et en psychologie : automatisme mental (v. 1926, Clérambault). Mais, depuis le début du XIXe s. (1803), il désigne surtout un fonctionnement automatique de machine.

■  AUTOMATISER v. tr. est d'abord didactique (mil. XVIIIe s., Diderot) et s'applique aux personnes que l'on rend « automates », au sens de Pascal. ◆  L'emploi moderne au sens de « rendre automatique » doit être postérieur à l'usage technique de cet adjectif (mil. XIXe s.).

■  Le dérivé AUTOMATISATION n. f. n'est attesté (1875) que dans ce sens ; il a été récemment concurrencé par un emprunt à l'anglais (1955), AUTOMATION n. f., qui semble sorti de mode avec l'évolution rapide des techniques de l'automatisme, dont la terminologie s'est renouvelée (informatique, robotique, etc.).

■  AUTOMATISABLE adj. (mil. XXe s.) est moins usuel que AUTOMATISÉ, ÉE adj.

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AUTOMATISTE n. s'applique aux membres d'un groupe de peintres québécois (dont P. E. Borduas, J.-P. Riopelle) au début des années 1940, prônant une peinture spontanée et libre.

AUTOMÉDON n. m. est l'emploi plaisant (1776) du nom du cocher d'Achille dans l'Iliade. Celui-ci signifie littéralement « qui pense par lui-même », de 1 auto-* et du patronyme Medôn, dérivé de medein « mesurer, régler », « méditer, penser ». Ce verbe est apparenté au latin meditari (→ méditer) modus (→ mode) et repose comme lui sur une racine indoeuropéenne °med- « prendre des mesures appropriées ».

❏  Le mot a été à la mode au XIXe s., par plaisanterie, pour désigner un cocher. À la fin du siècle, il a pu être rapproché plaisamment de automobile, mais il est sorti d'usage au XXe siècle.

❏ voir MÉDUSE.

AUTOMNE n. m. est emprunté (1231) au latin autumnus, nom et adjectif d'origine étrusque probable, mais que les Anciens rapprochaient du verbe augere « croître », donc du groupe de augmenter, auteur.

❏  Le nom de cette saison est apparu en ancien français relativement tard (XIIe-XIIIe s. ; Cf. ci-dessous automnal) : on employait gain (temps de la récolte). ◆  De l'idée de « récolte », appuyée par le rapprochement avec augere, on est passé à celle de « déclin », avec les sens figurés (1405, à propos de la vie humaine ; 1735, Voltaire, plus généralement).

❏  AUTOMNAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1119) au dérivé latin automnalis ; à la différence du substantif, il n'est pas entré dans l'usage courant, mais est fréquent dans le style didactique et littéraire.

AUTOMOBILE adj. et n. f., mot promis à un brillant avenir, apparaît modestement comme adjectif (1861), formé de 1 auto-* et de l'adjectif mobile*, d'après locomobile, à côté de automoteur, plus ancien.

❏  Signalé dans le Grand Dictionnaire de Pierre Larousse (1866) comme adjectif pour « qui se meut de soi-même », il a un sens voisin de automatique ; il est alors question de barrages automobiles.

■  C'est par voiture automobile (1876) que le mot, lié à l'apparition des moteurs à explosion utilisés sur des véhicules à roues, prend son essor (à noter que l'adjectif hippomobile est formé à partir de automobile, en 1897). L'adjectif s'emploie immédiatement (1895) à propos de cette activité (sport, industrie automobile). ◆  Par ailleurs, l'abréviation un auto (1896), puis une AUTO, devient courante autour de 1900, le mot voiture, normalement appliqué aux véhicules à traction animale, restant ambigu. L'adjectif, en dehors de voiture automobile, n'est guère employé que dans canot automobile. Un automobile cesse de se dire vers 1920 ; vers la même époque un auto, qui concurrence depuis 1896 automobile, cède la place à une auto, et la forme complète une automobile devient marquée (technique ou littéraire, voire académique) par rapport à auto, sauf dans Automobile-Club (nom propre), et dans l'emploi adjectif (ci-dessus).

■  Si la carrière lexicale de automobile est importante, le mot, et même son aphérèse auto, est devenu de moins en moins usuel, notamment après 1950, voiture, du fait de la disparition quasi totale des véhicules hippomobiles, étant le mot le plus banal. ◆  Auto demeure, semble-t-il, plus usuel en Suisse et au Québec, où il a été fortement concurrencé par char (aujourd'hui plutôt rural ou populaire), qu'en France. Auto s'emploie dans les milieux de la course automobile, ainsi que dans des emplois dérivés : les autos tamponneuses des foires, les petites autos (« maquettes d'automobiles »).

❏  Les dérivés apparaissent avec l'essor des véhicules à moteur.

■  AUTOMOBILISME n. m. (1895) a vieilli pour « technique, conduite des automobiles » et s'est spécialisé pour « sport automobile », alors que AUTOMOBILISTE n. (1897) désigne toujours le conducteur de voiture automobile.

■  AUTOMOBILISABLE adj. (1925) se dit d'une route adaptée à la circulation des automobiles, comme synonyme rare de carrossable.

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De automobile vient un nouvel élément 2 AUTO-, fort productif.

■  AUTOCAR n. m. (1896, en Belgique) est en concurrence avec car pour désigner un véhicule de transport collectif hors des villes. ◆  Le dérivé AUTOCARISTE n. m. (1962) « personne qui exploite une compagnie d'autocars », est rare, sauf en français de Belgique, où il désigne le conducteur.

■  AUTOBUS n. m. s'est formé spontanément sur la finale de omnibus* lorsque la Compagnie des omnibus (à chevaux) de Paris lança le 15 mai 1906 les omnibus automobiles. L'argot des employés de la Compagnie passa immédiatement dans l'usage. Le mot est resté usuel, concurrencé par bus ; à Paris notamment, autobus et métro résument à eux seuls presque tous les transports urbains collectifs. ◆  En français de Belgique, le mot s'applique aussi aux véhicules appelés en France autocars ou cars. ◆  Au Canada, autobus ou bus scolaire traduit l'anglais school bus.

■  BUS n. m., formé sur autobus (1881) est resté usuel, parallèlement à d'autres abréviations, comme métro.

■  AUTO-ÉCOLE n. f. (1906) est resté usuel pour désigner les écoles de conduite qui préparent des candidats au permis de conduire.

■  Une série de termes concernent les routes et pistes pour automobiles : AUTODROME n. m. (1896, à côté d'un fugitif automobilodrome ; de -drome) désigne une piste fermée pour courses ou essais ; le mot a vieilli ; AUTOSTRADE n. f., emprunt (1925) à l'italien autostrada, de strada « route », s'est peu employé en français de France, sauf en parlant de l'Italie, faute de telles routes spécialement aménagées en France.

■  Le mot, sauf en Belgique, a presque été éliminé par AUTOROUTE n. f., apparu assez tôt (1927) et peu usité à l'époque (on parlait plutôt d'autostrades), sauf à propos des États-Unis et de l'Allemagne. Le mot s'est diffusé naturellement avec la construction en France de routes protégées, larges, réservées à la circulation automobile (1966) ; employé d'abord à propos de l'Allemagne, pour traduire Autobahn, puis des États-Unis, pour highway, il s'est répandu à partir des années 1960, avec la construction d'autoroutes en France (autoroute de l'Ouest, partant de Paris), il est devenu très courant, avec quelques syntagmes (autoroute à péage ; bretelle d'autoroute...), et un dérivé AUTOROUTIER, IÈRE adj. (1957), assez didactique. AUTOGARE n. f. s'emploie en français d'Afrique pour « gare routière ».

■  Le nouvel élément a été exploité aussi par l'armée : AUTOCHIR n. f. « ambulance chirurgicale automobile » en 1914-1918, qui n'a pas vécu ; AUTOCHENILLE n. f. (1922), véhicule automobile dont le train arrière est chenillé.

■  L'autonomie de cet élément se marque par la variété des seconds éléments et la négligence à l'égard des ambiguïtés possibles : AUTOPOMPE n. f. (1928), « camion automobile équipé d'une pompe à incendie » (et non pas « pompe automatique ») ; AUTORAIL n. m. (1928), « véhicule automoteur sur rail », usuel ; AUTORADIO n. m. (1956), « poste de radio pour automobile » ; AUTO-COUCHETTES adj. (1962), dans train auto-couchettes.

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AUTO-STOP n. m. (1938) est un composé hybride qui n'a rien d'anglais (où l'on emploie hitch-hiking), avec le verbe anglais to stop « arrêter » ; il est concurrencé par l'aphérèse faire du stop (→ stop).

■  Le dérivé AUTOSTOPPEUR, EUSE n. (1953) est usuel.

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AUTO-PATROUILLE n. f. se dit au Québec d'une voiture de police.

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Formé avec le verbe porter, PORTE-AUTOS adj., qualifie un véhicule (camion, wagon) pour le transport des automobiles. Le mot est attesté en 1967. ◆  LAVE-AUTO, composé de laver attesté en 1970 en français du Québec (pour remplacer l'anglicisme car-wash) désigne une station de lavage automatique pour automobile. Le mot est aussi employé en français de France (années 1990).

AUTONOME adj. est emprunté (1751) au grec autonomos « qui est régi par ses propres lois », de autos (→ 1 auto-) et de nomos « loi » (→ -nome, -nomie).

❏  C'est d'abord en français un terme d'Antiquité grecque ; puis (1815, à propos de Kant) un mot de philosophie, appliqué aux personnes. Le sens général et moderne, probablement induit par autonomie, ne semble pas antérieur à 1850, d'abord dans des emplois didactiques. ◆  L'adjectif devient usuel au XXe s., notamment dans le contexte politique et social (Cf. ci-dessous autonomie).

❏  AUTONOMIE n. f. est antérieur (1596), mais n'est guère utilisé avant le milieu du XVIIIe siècle ; il est emprunté au dérivé grec autonomia et concerne en français l'histoire ancienne, puis (1815) la philosophie kantienne (autonomie de la volonté) ; d'où une valeur psychologique (« liberté, indépendance ») au milieu du XIXe siècle. ◆  C'est aussi l'époque où le mot s'applique à la politique moderne, en relation avec indépendance (→ dépendre), concept distinct, comme l'atteste le dérivé AUTONOMISTE adj. et n. (1868). Ces emplois se répandent après 1871, et notamment vers 1910-1911, à propos de l'Alsace-Lorraine, annexée à l'Allemagne puis (1918) à la France. ◆  AUTONOMISME n. m., attesté chez Lafargue en 1881, est rare ensuite (1926, dans une traduction de Lénine). ◆  Au XXe s., tant les mouvements régionalistes que nationalistes, par exemple lors de la décolonisation, ont donné à ces mots de nombreuses occasions d'emploi.

AUTOPSIE n. f. est emprunté (1573) au grec autopsia « action de voir par soi-même », de autos (→ 1 auto-) et de -opsia, lui-même de opsis « vue » (→ optique).

❏  Le passage du sens général (grec) à celui d'« examen d'un cadavre » (en français) n'est pas clair : le premier emploi du mot est absolu, mais on a longtemps parlé d'autopsie cadavérique pour « examen », comme de dissection (attesté 1530) cadavérique, et le premier a pu servir d'euphémisme, s'agissant d'une pratique souvent condamnée. ◆  L'emprunt (1751) du sens grec en religion (« état contemplatif ») n'a pas eu de suite, mais l'emploi figuré, pour « examen approfondi » d'abord métaphorique de l'autopsie des cadavres (1827, Hugo), est relativement usuel.

❏  Le mot a un dérivé, AUTOPSIER v. tr. (1857, Flaubert in T. L. F.).

AUTORITÉ n. f. est un emprunt ancien (1119, auctorité) au latin auctoritas, dérivé de auctor, désignant le fait d'être auctor, c'est-à-dire fondateur, instigateur, conseiller, garant, vendeur, possesseur (toutes valeurs propres au latin) et aussi auteur, responsable d'une œuvre (→ auteur). Parmi les sens du mot auctoritas, on relève « pouvoir d'imposer l'obéissance » et « crédit d'un écrivain, d'un texte », et notamment, en latin d'Église, d'un texte révélé.

❏  Ces valeurs se retrouvent, appliquées aux textes sacrés, dans les premiers emplois connus de autorité : « texte de l'Écriture » ; « pouvoir d'imposer l'obéissance » (1174) ; « force de ce qui est jugé ou décidé » (XIIIe s.). Au XIIIe s. aussi, le mot s'applique à la force d'une référence ; cette valeur s'est conservée en espagnol, où autoridad correspond à « citation servant de modèle, d'exemple ». Au XVIe s. (1559, Amyot), il se dit de la considération dont jouit une personne, indice d'une supériorité morale.

■  La spécialisation politique (« organe du pouvoir ») date de la langue classique (mil. XVIIe s.) ; l'emploi au pluriel, pour désigner des magistrats, des hauts fonctionnaires, apparaît à la fin du XVIIIe s. (1790, Turgot). L'expression d'autorité (mil. XVIIe s.) a donné au XIXe s. (1830) la locution argotique d'autor « obligatoirement, forcément ». ◆  Le sens dominant de autorité « droit de commander, d'imposer l'obéissance » est exploité dans le dérivé autoritaire.

❏  AUTORITAIRE adj. (1863) s'applique au pouvoir politique, puis aux attitudes psychologiques (chez Zola, 1873).

■  La vitalité du mot est prouvée par ses dérivés : AUTORITAIREMENT adv. (1875), AUTORITARISME n. m. (1870) et AUTORITARISTE adj. (1900).

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AUTORISER v. tr. correspond à un autre aspect du sémantisme latin ; il est emprunté (XIIIe s., autorizer), d'abord sous la forme latinisante actorizer (fin XIIe s.), au latin médiéval auctorizare « confirmer », dérivé de auctor au sens juridique de « garant » ; le latin classique connaissait auctorare. En ancien français, actorisier, auctorizer (-issier) signifie à la fois « approuver officiellement », « donner autorité à (qqch.) » et « certifier, prouver » (XIIIe s.).

■  Le sens moderne dominant, « permettre », apparaît en moyen français (1439), d'abord à propos des choses (autoriser qqch.), puis des personnes (autoriser qqn à), d'où le pronominal s'autoriser à, s'autoriser qqch. ◆  Un autre emploi pronominal, s'autoriser de qqch. « prétexter », appartient à la langue classique mais est encore connu.

■  Le participe AUTORISÉ, ÉE adj. (XIIIe s.) a signifié « qui jouit d'une grande autorité », encore au XVIIe s., puis « qui est digne de créance » (avis autorisé). ◆  Ses valeurs les plus courantes sont aujourd'hui « qui a reçu autorisation », « qui est permis » et, des personnes, « qui a autorité » (un porte-parole autorisé).

■  Le dérivé AUTORISATION n. f. (auctorization, 1419 ; authorisation, 1593), terme juridique et courant, désigne par métonymie l'acte, l'écrit qui autorise.

❏ voir OCTROYER.

AUTOUR → TOUR

L  AUTRE adj. et pron. est issu (fin Xe s., altre) du latin alter, à l'accusatif alterum, d'abord comme pronom, puis (v. 1040, altra) comme adjectif. Le latin, avec le suffixe °-tero (Cf. uter, ul-te-rior, ci-te-rior), procède du même radical al- que alius, alienus (→ alias, alibi, aliéner et, du grec allos, allo-). Cette combinaison est indoeuropéenne (Cf. grec hateros, heteros en attique et ionien [→ hétéro-] ; gotique anthar, sanskrit anyáḥ), sauf en ce qui concerne le l, qui est italique. Alter est pronom (« le deuxième élément ; autrui ») et adjectif, avec plusieurs valeurs qui seront reprises en français.

❏  Le français altre se manifeste comme pronom au Xe s. (« le reste »), puis s'emploie (fin Xe s.) dans l'altre « le deuxième, le suivant », d'où (fin XVe s.) les aultres « le prochain ». ◆  Comme adjectifs, altra et altre s'emploient dès 1040 (Alexis) comme épithète et attribut (estre altre « différent »). Cet usage donne lieu à des locutions : d'altre (d'autre) part (1080), autre chose (1220) ; un autre soi-même (Oresme, 1370). Après les pronoms personnels nous, vous, l'adj. ne fait que les renforcer. Normal en français d'Europe, cet emploi est plus courant au Canada, où l'on dit aussi eux autres. ◆  Le pronom est lui aussi riche en phraséologie : comme dirait l'autre (1613 ; 1579, comme dit l'autre), entre autres, l'un et l'autre, l'un ou l'autre, bien représentés en langue classique. L'autre, en usage familier (fréquent en français d'Afrique) est une manière péjorative de désigner quelqu'un sans le nommer. ◆  Sans autre s'est employé en moyen français (XIVe s.) pour « sans rien ajouter ; certainement ». Rare en France et en Belgique, l'expression est usuelle en Suisse, avec de nombreuses valeurs selon le contexte (« tout simplement », « sans difficulté », « rapidement, sans précaution », « soudain »).

❏  Autre a aussi servi à former des composés très usuels.

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AUTREFOIS adv., d'abord autre feice (v. 1170-1180), puis autrefeiz, a signifié en ancien français « dans le futur ». Cette valeur sera éliminée par une autrefois (déb. XIIIe s.), car autre fois, soudé plus tard, s'est spécialisé (v. 1200) pour « dans le passé ». ◆  Il est attesté comme nom (1845) pour « temps passé » ; on dit encore régionalement (Sud-Ouest) une autrefois pour « autrefois ».

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AUTREMENT adv. signifie d'abord (1080) « sinon », puis (mil. XIIe s.) « d'une autre façon ». ◆  L'expression il n'est pas autrement intelligent « pas beaucoup » (1690) peut résulter d'une confusion avec outrément « de manière excessive, outrée », devenu archaïque.

❏ voir ADULTÈRE, ALTERCATION, ALTÉRER, ALTÉRITÉ, ALTERNER, ALTRUISME, AUTRUI, SUBALTERNE.

AUTRUCHE n. f. est à la fois l'altération et la réfection étymologique de formes anciennes, ostruces (1130-jusqu'au XVIe s.), puis ostriche (2e quart du XIIIe s.), le premier étant emprunté au latin populaire °austruthio, °austruthia, de av(is) « oiseau » (→ avi-, oie) struthio. Ce dernier, classique (Pline), était emprunté au grec strouthion, diminutif de strouthos, qui, avec certains adjectifs, peut désigner de gros oiseaux comme l'autruche, mais signifie initialement « moineau » et appartient au même ensemble indoeuropéen, avec des variations de forme, que le latin turdus « grive », le russe drozd « merle », l'allemand Drossel.

❏  La graphie austruce avec au- est étymologique (XVe s.), mais le son et la graphie -uche (austruche, 1515 ; autruche, 1556), qui reproduisent ceux de ostriche, peuvent avoir été suscités, selon Arveiller, par l'italien struzzo, aboutissement italien de struthio. ◆  Les légendes et observations antiques sur cet oiseau sont à l'origine de l'expression avoir un estomac d'autruche (1627) « avoir un estomac capable de tout digérer ». ◆  Des syntagmes usuels sont œuf d'autruche, plume d'autruche, ce dernier désignant une réalité culturelle importante dans la mode féminine (fin XIXe-déb. XXe s.). ◆  Le figuré « homme grand et stupide » n'a pas vécu longtemps, et le figuré moderne être une autruche correspond à faire l'autruche, pratiquer la politique de l'autruche « refuser de voir le danger, la réalité » (attestés XXe s., après la comparaison se cacher la tête comme l'autruche, 1866 Amiel ; Cf. déjà l'imprudence de l'autruche, 1826 chez Balzac).

❏  Le dérivé AUTRUCHON n. m., réfection de ostruçon (1374) « petit de l'autruche », est rare.

■  AUTRUCHERIE n. f. (1890) désigne une ferme d'élevage d'autruches.

L  AUTRUI pron. est le cas régime (altrui, 1080) de altre, autre*, et correspond au latin °alterui, datif populaire (pour alteri) d'après cui « auquel » (→ qui).

❏  Le mot a en français son sens moderne dès l'origine, mais l'altrui signifie aussi (1262-jusqu'au déb. XVIIe s.) « le bien du prochain ».

❏  Un dernier composé, altresi, le plus ancien (Serments de Strasbourg), a été éliminé par aussi*.

❏ voir ALTRUISME.

?  AUVENT n. m., si l'on n'accepte pas l'hypothèse simple, mais non corroborée, de P. Guiraud, qui fait venir le mot de au-devant, d'un latin populaire °ante-abante (→ avant), est d'origine obscure. Apparu vers 1300, après le latin médiéval auventus (1160), il est rapproché de l'ancien provençal amban, anvan, du latin médiéval antevanna (1209), lui-même d'origine incertaine. Depuis Du Cange, on le faisait venir de ante vannum (de vannum « van »), hypothèse peu vraisemblable, puis d'un radical germanique. Pour Jakob Jud, le mot procède du gaulois °ande (particule intensive) et banno « corne », à cause des cornes propitiatoires ornant le fronton des maisons gauloises, la finale de auvent étant due à l'influence de vent et l'élément an ayant été mal compris, puis remplacé par au- (Bloch et Wartburg). ◆  Ces étymologies assez hypothétiques concernent le provençal auvan et une variante anvant ; or, l'ancien provençal signifie essentiellement « entour, périphérie », d'où « retranchement » et « parapet de fortification », et correspond très mal, sémantiquement, au français auvent, même si le languedocien connaît embans pour « avancée d'une boutique ».

❏  Le mot désigne un petit toit en avancée. Il est courant en emploi concret. Ses spécialisations (techniques) et les figures (les mains en auvent) sont peu nombreuses. Cependant, en français d'Afrique, le mot est usuel pour une petite construction légère, un abri.

AUXILIAIRE adj. et n. est un emprunt de la Renaissance (1512) au latin auxiliaris adj. ou auxiliarius adj. et n., dérivés de auxilium « secours ». Ce dernier, comme auctor, auctoritas, augur (→ augure, auteur, autorité), vient du radical verbal de augere (→ augmenter) « croître » et « faire croître », et signifie à l'origine « accroissement de forces, renfort ». La dérivation, connue dès l'antiquité (Varron), s'explique difficilement, peut-être par auxilia, pluriel neutre d'un adjectif °auxilis, d'où on aurait tiré par analogie un substantif auxilium.

❏  Les premiers emplois français sont des latinismes, concernant des troupes envoyées en renfort. ◆  C'est au XVIIe s. que l'adjectif entre dans l'usage général, probablement d'abord en contexte juridique et aussi dans la terminologie grammaticale (verbe auxiliaire, 1680, d'où un auxiliaire, in Académie 1835). Dans ce contexte, le préfixé SEMI-AUXILIAIRE adj. et n. m. (mil. XXe s.) s'applique à des verbes pouvant servir d'auxiliaires, avec un infinitif (aller, devoir, faire, laisser...). ◆  Auxiliaire s'applique aux choses, aux personnes (entrant dans des désignations de fonction : maître auxiliaire, etc.) et il est substantivé, notamment pour « employé recruté à titre provisoire ».

❏  Les dérivés AUXILIAIREMENT adv. (1866) et AUXILIARIAT n. m. (1941) sont rares ou didactiques, mais le second s'emploie administrativement pour « fonction d'auxiliaire ».

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AUXILIATEUR, TRICE n., mot de religion, est emprunté (v. 1450 ; 1530, au féminin) au latin auxiliator (féminin auxiliatrix, IIIe-IVe s.), dérivé de auxilium. L'adjectif qualifie un saint, la Vierge qui porte secours.

AUXINE n. f. est un mot scientifique « international », créé en allemand (Auxin) par Kögl et Haagen Smit en 1931 pour désigner la substance découverte en 1927 par Went. Le mot est formé à partir du grec auxein « augmenter, accroître » (qui correspond au latin augere ; → augmenter) et du suffixe -ine (-in en allemand et en anglais).

❏  Le mot désigne une hormone végétale qui constitue un facteur de croissance.

❏  Il a pour dérivé AUXINIQUE adj. et pour composés AUXINOLOGIE n. f., mots entrés dans les dictionnaires en 1969, HÉTÉROAUXINE n. f.

AVA n. m. est un emprunt à une langue polynésienne et désigne en français tahitien une boisson alcoolisée obtenue par la fermentation de lait de coco et d'une racine de poivrier (comme le vin de palme en Afrique).

?  AVACHIR v. tr., malgré les apparences, n'est peut-être pas un composé tout simple de vache, mais le résultat dialectal, passé assez tard en langue écrite (1395, « qu'il ne s'avachise trop », Christine de Pisan), d'un francique °wajkjan, restitué par l'ancien haut allemand weikjan « amollir » (Cf. fribourgeois agwetchi, liégeois awatchi). Mais le mot a dû être très vite senti comme apparenté à vache, d'autant que certains contextes ruraux s'y prêtaient (franco-provençal arazi, avezi « assouplir le pis de la vache avant de la traire »).

❏  Au XVIe s., le verbe prend au pronominal sa valeur figurée moderne « perdre son énergie, sa force » (1539, R. Estienne à propos du langage). Au sens concret, le pronominal et surtout le participe passé sont plus fréquents que le verbe, qui signifie alors « faire perdre sa tenue, rendre mou et informe ».

❏  Les deux participes, AVACHI, IE adj. (1542) et AVACHISSANT, ANTE adj. (1867, Goncourt), sont usuels, le second se bornant à des emplois abstraits, psychologiques.

■  Le dérivé AVACHISSEMENT n. m. (1851) s'emploie au concret et surtout au sens psychologique moderne.

+ 1 AVAL n. m. est composé de à* et de val*, sur le même modèle que son contraire amont.

❏  D'abord adverbe (1080), puis en fonction de préposition (v. 1160, aval le vent), et en locution adverbiale (en aval, v. 1260), le mot devient substantif (1534), en parlant d'un cours d'eau et au figuré (XXe s.). ◆  En aval s'emploie au figuré, comme aval n. m., pour « (à un) stade ultérieur ».

❏  Le dérivé 1 AVALER v. tr. est d'abord cohérent avec l'adjectif : il signifie (1080) « descendre (notamment un cours d'eau) ». Ce sens est devenu archaïque ou technique, de même que ses extensions, pour « abattre, faire tomber » (XIIe-XVIIIe s.), plus longtemps conservées au participe passé (des joues avalées) ; puis « creuser (une fosse, une mine) » (1783).

■  Une seule acception est restée dans l'usage courant, rendant les autres valeurs marginales, c'est « faire descendre par le gosier » (fin XIIe s.), que sa fréquence a détachée de son origine dans la conscience des locuteurs, lui permettant de produire des sens figurés où l'idée concrète de « descente » est éliminée. ◆  Avaler qqch. signifie « accepter, supporter » (XVe s.), d'où diverses locutions familières, telles dur à avaler, avaler la pilule, etc., et la valeur spécialisée dans faire avaler qqch. à qqn (1666, Molière) « faire supporter », ou encore (1835) « faire croire ».

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Les dérivés se répartissent selon les deux principaux sens.

■  Pour « aller vers l'aval, descendre » : 1 AVALEMENT n. m. « descente » (1190), mot repris à la fin du XIXe s. chez les symbolistes comme substantif de avalé « pendant » ; 1 AVALOIR n. m. (1272), terme de pêche ; AVALOIRE n. f. (XIIIe s., avaleoire) « pièce de harnais qui descend » ; AVALAGE n. m. « action de descendre » (1415) et d'abord (1280) « droit sur un bateau qui avale » ; AVALAISON n. f. (avaleson, 1235) ou AVALASSE n. f. (1511) « torrent qui descend des montagnes », emploi qui a dû influencer avalanche*. Le mot s'emploie notamment en français de la Réunion pour une inondation survenant après de fortes pluies. ◆  Outre ces mots et l'adjectif participal AVALANT, ANTE adj. (1415) puis n. m. (1672), pour « (personne) qui descend une rivière », on peut encore citer AVALURE n. f. (1678), terme d'hippiatrie pour « corne qui descend autour du sabot d'un cheval ».

■  Pour le sens de « déglutir » : AVALABLE adj. (v. 1355), 2 AVALEMENT n. m. (1539) « action d'avaler », rare, AVALEUR n. m. (v. 1510) « glouton », aujourd'hui dans des expressions comme avaleur de sabres, et concurrencé pendant quelques années par AVALE-TOUT n. m. (1881, chez Louise Michel).

■  2 AVALOIR n. m., « gosier d'un glouton » (1615), a pris une valeur technique pour « partie d'un conduit de cheminée qui avale les gaz ».

❏ voir AVALANCHE, RAVALER.

?  2 AVAL n. m., « engagement à payer » (1673), n'a probablement pas de rapport avec val. L'hypothèse d'un emprunt à l'italien avallo ou à l'arabe h̥awālā « lettre de change, mandat », fait problème : le mot italien semble récent et pourrait être lui-même pris au français, et la date de aval en français rend peu probable un emprunt à l'arabe. On a aussi supposé un abrègement graphique de à valoir, mais cet abrègement, compatible avec bailler, donner son aval, supposerait un transfert (par oubli de l'origine) ou une substantivation de à valoir, qui n'est attestée que récemment dans bon pour aval, que J. Savary glosait « pour faire valoir ».

❏  Le mot désigne un engagement par lequel une personne, le donneur d'aval, s'oblige à payer un effet de commerce en cas de défaillance d'une autre personne. Il se dit par extension pour « caution » (déb. XXe s.).

❏  Le dérivé 2 AVALER v. tr. (1690), éliminé par l'homonymie, a été remplacé par AVALISER v. tr. (1875), qui s'emploie aussi (déb. XXe s.) pour « cautionner ».

■  Ce verbe a pour dérivé AVALISEUR n. m. (attesté 1934) qui remplace un dérivé de aval, AVALISTE adj. et n. (1846).

AVALANCHE n. f. est emprunté au franco-provençal alpin avalanche (1487, à Fribourg), lui-même croisement de avaler « descendre, dégringoler » (→ 1 aval et ses dérivés, dont avalaison, avalasse) et du terme alpin lavanche, qui correspond à l'ancien provençal lavanca, peut-être avec métathèse : la lavanche, l'avalanche. La forme lavanche, lavange est d'ailleurs la première attestée (1572), avant avallanche (1611) qui élimine au XIXe s. avalange. Ce type alpin °lavanca présente un suffixe prélatin (ligure) -anca, fréquent dans les Alpes ; le radical pourrait être lié au latin labina « éboulement », de labi « glisser » (Cf. lavino « rocher qui dévale », en Dauphiné ; → labile, laps). On a aussi proposé lave* et (Dauzat) le gaulois °lauza « pierre plate » (→ lauze), qui ne conviennent guère.

❏  En français, le mot a conservé sa valeur initiale, diffusée par la fréquentation de la haute montagne avec l'alpinisme et les sports d'hiver, avec des syntagmes comme couloir d'avalanche. ◆  Il a pris (mil. XIXe s.) des valeurs métaphoriques, dans une avalanche d'injures, de coups, etc.

❏  Le dérivé AVALANCHEUX, EUSE adj. est attesté en 1927.

L  AVANCER v. provient d'un latin populaire °abantiare, dérivé du bas latin abante (→ avant), de ab et du latin classique ante (→ anté-).

❏  Le verbe apparaît au pronominal (1155 ; v. 1120 in F. e. w.) et au transitif (avancier « faire progresser », v. 1170, Roman de Rou ; puis « accélérer », 1223). ◆  Dès le XIIIe s., apparaît une valeur spatiale pour « faire venir en avant » (1278), puis (intransitif) « faire saillie », aussi au pronominal s'avancer (1559). ◆  En moyen français, le verbe prend aussi une valeur temporelle, « hâter » (v. 1400), et dans avancer une date (v. 1550). ◆  Une spécialisation financière « prêter (de l'argent à qqn) » (1469) vient de cette acception temporelle, par influence du dérivé avancement (ci-dessous). ◆  L'emploi intransitif (XIIIe s.) est lui aussi spatial et temporel : « se produire plus tôt », spécialement à propos d'un instrument pour la mesure du temps, opposé à retarder. De là, il avance pour « sa montre avance » (1830).

■  Pour le transitif, d'autres valeurs apparues en ancien français se sont conservées : « proposer (qqch.) comme véritable » (1299), « faire progresser (un travail) » (v. 1220).

❏  Le participe passé AVANCÉ, ÉE adj. (attesté 1507) a lui aussi des emplois spatiaux (1690, poste avancé) et temporels (un âge avancé), aussi en parlant d'êtres vivants (avancé en âge, Montaigne). L'adjectif, d'après le sens temporel, a pris la valeur spéciale d'« un peu gâté » par exemple dans viande avancée (1835). ◆  Cet aspect péjoratif du mot, par exemple dans me voilà bien avancé ! (1726), coexiste avec l'idée méliorative de « qui manifeste un progrès » (idées avancées, La Rochefoucauld).

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Le déverbal AVANCE n. f. apparaît avec le sens assez imprécis d'« avantage » (XIVe s.), puis prend (1478) le sens financier correspondant au verbe et à avancement, antérieur dans ce sens et éliminé par avance. Le sens initial s'est conservé dans l'expression négative il n'y a pas d'avance à (et infinitif), courante en français de Belgique (aussi c'est pas d'avance, au Québec). ◆  La valeur temporelle correspond aussi à la locution d'avance (1580), à en avance, à l'avance, par avance (depuis l'usage classique) et à prendre de l'avance (fin XVIIe s.). ◆  Le sens spatial se réalise dans « action d'aller de l'avant » (1468) et par métonymie « saillie » (1473). ◆  D'autres expressions sont propres au français de Suisse : faire d'avance (1694) devenu faire de l'avance « avancer » (en français général prendre de l'avance) ; avoir de l'avance, connu aussi en Auvergne, « avancer rapidement ». ◆  Au Québec, être d'avance « rapide, efficace ». ◆  Au pluriel, faire des avances (à qqn) [1662] s'est spécialisé rapidement dans le domaine amoureux et s'emploie au figuré pour « chercher à plaire ».

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AVANCEMENT n. m. a vieilli dans la plupart de ses emplois anciens : « marche en avant » (1174), « prêt financier » (1290) et « partie en saillie » (mil. XVIe s.) ; on a vu que avance et avancée avaient en partie remplacé ces emplois. ◆  Avancement désigne surtout aujourd'hui, par figure du sens spatial, le fait d'accomplir des progrès, de s'élever dans une hiérarchie ; ce sens semble dater du XVIIIe s. (1762) et a succédé à celui d'« enrichissement » (1690).

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AVANCÉE n. f. est toujours spatial, signifiant « action d'avant, d'aller en avant » et par métonymie « ce qui avance, est en avant » (1771, en fortification).

❏ voir DEVANCER.

AVANIE n. f. semble un emprunt (1557) à l'italien avania. Une première attestation isolée de aveinie (1287) doit correspondre à un autre mot, préfixé de l'ancien français venie « pénitence », du latin venia (→ véniel). L'italien avania (déb. XIVe s.) est lui-même emprunté au grec médiéval abania « calomnie, délation », qui semble provenir de l'arabe ḫawān « traître », peut-être par le turc. Ces mots, aux XIVe-XVIe s., désignent précisément un impôt forcé imposé par les Turcs aux infidèles ; ce sens est attesté chez des voyageurs au Levant, au moins jusqu'à Chateaubriand et Lamartine. Avania avait pris en italien, dès Machiavel, la valeur figurée de « vexation, abus de pouvoir ».

❏  En français, le sens figuré, « humiliation », est attesté en 1713 ; il est devenu le seul en usage, et la valeur d'origine est oubliée.

L  + AVANT prép. et adv. est issu du latin impérial abante, composé de ab- (→ à) et du latin classique ante « avant » et « devant » (→ anté-).

❏  Avant, abanz est d'abord (mil. Xe s.) un adverbe temporel, « auparavant », et spatial (2e moitié Xe s.) ; la locution avant que étant plus tardive (1258). Par avant (XIIIe s.) a précédé auparavant (ci-dessous). ◆  En avant, temporel (Xe s.), emploi qui a vieilli, est devenu spatial (XIe s.) et abstrait (mettre qqch. en avant, XVe s.) ; l'expression avait aussi en ancien français la valeur de préposition : en avant qqch. (1243). En avant spatial donne lieu aujourd'hui à l'expression fuite en avant. En avant, marche !, ordre militaire attesté au début du XIXe s., a été précédé par avant, marche ! (1531, R. Estienne). ◆  Au sens spatial, avant était concurrencé en ancien français par davant (Xe s.), devant (XIe s.) ; → devant. ◆  L'ancien et le moyen français connaissent de nombreuses locutions sorties d'usage, par exemple en avant « ensuite », en avant de « plus que » (XIIe s.), d'où un en avant (v. 1190) « un avantage » ; avant mais « désormais » (v. 1200), si avant com (comme) ou si avant que « de sorte que » (1347) et « autant que ». Mettre avant signifiait au XIIIe s. « étaler (la marchandise) » (1260), « avancer (une proposition) » (1283) et venir avant « s'avancer » (XIe s.), sens pris aussi pour aller avant (1328). ◆  Il nous reste, avec ce verbe aller et avant substantivé, l'expression aller de l'avant, en marine (1736), puis au sens figuré (1835). En français québécois, prendre, avoir de l'avant « de l'avance », se dit d'une montre. ◆  Faire avant voulait dire (XIIIe-XIVe s.) « satisfaire (une obligation), régler, payer » et être avant de (XIIIe s.) « être en possession de ». En français de Suisse, ne plus pouvoir en avant, où en avant a la valeur du verbe avancer, conserve un emploi de l'ancien français et correspond à l'ellipse d'un verbe après pouvoir (du type ne pouvoir dehors). L'expression signifie « ne plus pouvoir avancer » et « être épuisé » (Cf. n'en plus pouvoir).

AUPARAVANT adv. est formé (XIVe s.) de au et de la locution adverbiale par avant au sens de « dans un temps plus ancien », « avant » (1389), aussi dans auparavant que construit avec l'infinitif (1400), puis le subjonctif (1438), remplacé par auparavant que de (1626), tournures vieillies.

L'adverbe avant a été substantivé plusieurs fois.

■  AVANT n. m. a désigné une avance (1422), puis la partie antérieure d'un navire (1680), d'une chose (1678) et d'un espace ; enfin, d'après joueur avant (1888), un avant désigne (1901) le joueur d'une équipe placé près du centre du terrain et qui attaque, au football notamment, d'où le composé AVANT-CENTRE n. m. (1900). ◆  Ces emplois sont pour la plupart symétriques de ceux de arrière, notamment dans l'adjectivation (XXe s.) : les places avant (d'une voiture), la marche avant.

Au sens temporel, AVANT-MIDI n. m. s'emploie pour « matinée », en Belgique, au Québec (dans l'avant-midi).

❏  Outre auparavant (ci-dessus), avant a eu de nombreux dérivés, comme le verbe avanter « prétendre » (Cf. avancer), avantin n. m. (1567) « branche de vigne qui avance », sans compter l'ancien provençal aventier « entreprenant ».

■  Seul avantage et ses dérivés ont vécu jusqu'au français moderne. AVANTAGE n. m. est un dérivé suffixé en -age, signifiant d'abord (1160) « ce qui produit une différence en plus », « ce qui est en plus pour qqn », puis (v. 1175) « ce qui est profitable ». Plusieurs expressions sont déjà courantes dans la langue classique, comme tirer avantage de qqch., être à l'avantage de qqn. ◆  On enregistre ensuite des spécialisations juridiques, puis sportives en matière d'hippisme (1855), de tennis (1898).

■  Avantage, très vivant, a plusieurs dérivés. ◆  AVANTAGER v. tr. (XIIIe s., avantagier) signifie « accorder un avantage à » et aussi « donner la préférence à ». ◆  L'adjectif AVANTAGEUX, EUSE (1418), possède une spécialisation financière (affaire avantageuse), et connaît une extension pour « qui flatte, est favorable » (1527) et un sens devenu archaïque, « beau, agréable à voir », sauf avec la nuance péjorative de vanité (fin XVIe s.), par exemple dans prendre un air avantageux. ◆  L'adjectif a pour dérivé AVANTAGEUSEMENT adv. (v. 1422) qui signifie surtout « favorablement ».

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La série négative, préfixée en dé-, est aussi très vivante.

■  DÉSAVANTAGE n. m. (1290) désigne ce qui défavorise et toute condition d'infériorité. ◆  Il a pour dérivés DÉSAVANTAGER v. tr. (1507), courant au participe passé adjectivé, et DÉSAVANTAGEUX, EUSE adj. (fin XVe s.), d'où l'adverbe DÉSAVANTAGEUSEMENT (1558).

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D'avantage a signifié en moyen français « par un avantage », d'où « d'emblée » et « sans le mériter » ; mais c'est une autre valeur, « de plus », qui a produit DAVANTAGE adv. (fin XVe s., Commynes), construit avec que (XVIe s., Amyot) puis avec de (Malherbe) au sens d'« en plus grande quantité ; encore plus ».

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Avant sert aussi à former de nombreux composés nominaux, avec les sens de « antérieur » et « le premier » dans le temps et l'espace (voir le second élément) ; certains composés : avant-coureur, avant-garde sont relativement démotivés.

❏ voir AVANCER, DEVANCER, DEVANT, DORÉNAVANT ; AÎNÉ, ANCÊTRE, ANCIEN, ANTÉCÉDENT, ANTÉRIEUR, ANTI-, ANTICIPER, ANTIQUE.

AVARE adj. et n. est emprunté (1527) au latin avarus, dérivé mal expliqué du verbe avere « désirer avidement », qui a aussi produit avidus (→ avide), audax (→ audace), ausare (→ oser). Avarus s'est spécialisé au sens d'« avide d'argent », sens retenu en français après l'ancien français aver, aboutissement normal de avarus.

❏  Aver, outre le sens actuel de avare (v. 1200, adj. ; substantif chez B. Latini, v. 1265), avait aussi la valeur de « peu disposé à » et de « pauvre » (v. 1200, terre avere de pain). Ces valeurs sont tardives (mil. XVIIe s.) pour la forme moderne avare et sont plutôt des métaphores du sens dominant ou du latinisme sémantique, pour « avide », « cupide » (Bossuet, La Bruyère). Au sens dominant, le mot, comme adjectif et comme nom, est particulièrement fréquent du XVIIe au XIXe s., où il correspond à un type humain caractéristique, hérité des Anciens (Plaute, inspirateur de Molière), et qui correspond à la thésaurisation des richesses. Cette valeur devient au XVIIe s. contraire à l'attitude d'efficacité économique de la bourgeoisie montante, tournée vers l'investissement ; cependant, l'avare reste un personnage caractéristique, lié au refus de charité chrétienne, au moins jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle. Sans être archaïque, le mot et la notion (Cf. avarice) perdent de leur importance ensuite.

❏  Le dérivé AVAREMENT adv. a signifié « avidement » (1554).

■  AVARICE n. f. est emprunté, d'abord sous la forme averice (1121), corrigée au XIIIe s. (1265, B. Latini), au dérivé latin avaritia. ◆  En ancien et moyen français, la référence est surtout religieuse. L'avarice est un péché capital avant d'être (XVIe-XVIIe s.) un vice, une attitude sociale, enfin un comportement pathologique (XIXe-XXe s.).

■  Le dérivé AVARICIEUX, IEUSE adj. (1283), substantivé (1370), est devenu archaïque ou plaisant ; il était plus fort et péjoratif que avare.

AVARIE n. f. est un emprunt ancien (v. 1200) au génois avaria, attesté en latin de Gênes (XIIe s.), répandu en latin médiéval de Méditerranée (Provence, 1210 ; Catalogne, 1258). Le mot italien avaria est attesté au sens de « perte » à peu près en même temps que le catalan (XIIIe s.). En génois comme en français, le mot apparaît dans le contexte oriental : dans la colonie génoise de Constantinople et à Jérusalem ; c'est un emprunt à l'arabe ῾awāriyya, dérivé de ῾awār « défaut ».

❏  Avarie désigne à l'origine l'action de jeter par-dessus bord les marchandises, lorsque le navire est menacé de naufrage, et, en droit, l'évaluation de la perte. Puis (1498) le mot s'applique aux frais résultants. ◆  L'extension au sens moderne, « dommages du bâtiment et de la marchandise », se fait vers la fin du XVIe siècle. Le XIXe s. connaît une autre extension aux personnes, « accident, blessure », aux choses pour « accident » et surtout aux véhicules, voitures puis avions, par le transfert général du vocabulaire de la marine à celui des transports, vers la fin du XIXe s. (Cf. démarrer, en panne, etc.).

❏  Le dérivé AVARIER v. tr. est d'abord (1723) un terme de marine ; ses extensions sont surtout vivantes au pronominal (1807) et au participe passé : marchandises avariées. Un sens spécial, humain, concerne l'avarie majeure que constitue la syphilis (Les Avariés, œuvre de Brieux, 1905) ; il a vieilli.

■  L'argot connaît aussi AVARO n. m. « accident, ennui » (1874, chez les typographes), lui aussi archaïque.

AVATAR n. m. est emprunté (1800) au sanskrit avatāra, proprement « descente », d'où en religion « incarnation, descente (d'un dieu) sur terre ». Le mot était connu en Europe (1672, en néerlandais autaar ; anglais avatar, 1784) et son extension pour « métamorphose » apparaît dans une traduction de l'anglais (Lettres de Walter Scott, 1822).

❏  L'influence probable de aventure et plus tard, argotiquement, de avanie, jointe à l'ignorance de l'origine, a conféré au mot, toujours employé didactiquement au sens hindouiste d'« incarnation, réincarnation », la valeur familière de « mésaventure, malheur », probablement vers la fin du XIXe s. (1916, chez Barbusse). ◆  Le mot a pris, d'après l'anglais, la valeur d'« entité qui en représente une autre » ; il est courant en informatique.

A. V. C., sigle de accident vasculaire cérébral, est entré dans l'usage courant, avec les trois lettres épelées.

AVE ou AVE MARIA n. m. inv. sont des mots latins employés en français depuis le XIVe s. (1310, pour ave) pour désigner la prière adressée à la Sainte Vierge. La formule latine ave, ave « salut » (variante have) correspond au grec khaire, et était souvent jointe à vale ; elle était sentie comme un impératif du verbe avere « désirer », comme vale de valere « se porter bien » (→ valoir), mais il pourrait en fait s'agir d'un emprunt au punique (carthaginois) avo, les formules de salut étant souvent empruntées.

❏  La spécialisation du latin chrétien a aussi donné en ancien français la formule avoi ! (1285), salut adressé à la Vierge. La forme Ave ou Ave Maria l'a emporté. ◆  Par allusion à l'organisation du chapelet, ave désigne, par opposition à pater, les petits grains (1690) — alors écrit avé — et aussi la récitation de la prière. ◆  Le mot latin ave est aussi connu en français par la locution ave Caesar (morituri te salutant « ceux qui vont mourir te saluent ») adressée par les gladiateurs à l'empereur avant le combat.

L  AVEC prép. et adv. est la forme stabilisée qui apparaît vers la fin du XIIIe s. (1284) de avoc (mil. XIe s.), ove ou ovec (mil. XIIe s.), avec (fin XIIe s.), avoec (déb. XIIIe s.), ovoec (1225), employés comme préposition et adverbe, avec la plupart des valeurs actuelles. Toutes ces formes viennent par évolution du latin populaire °apwoke, °apoque, de °apu-hoque pour °apud-hoque, composé de apud « auprès de », « chez » et de hoc « cela » (→ ce). Apud, qui avait pris en Gaule la valeur d'« avec », a donné en ancien français od ou ot, o « avec » (jusqu'au XVIe s.), éliminé par avoec, avec, à cause de sa faiblesse phonétique et des ambiguïtés qu'elle entraîne. Le latin classique employait cum (d'où espagnol con). On a aussi évoqué °ab hoc, mais le b se serait normalement amuï et ab ne convient pas pour le sens.

❏  Avec est très vivant à toutes époques et a exprimé la concomitance, la simultanéité, la proximité et aussi l'ajout, figurément la manière, le moyen. L'emploi adverbial, normal en ancien et moyen français, est devenu plutôt familier ou régional (tu viens avec ?, en français de Belgique, est un calque syntactique des langues germaniques). Un emploi analogue existe au Québec pour « avec qqn » et comme adverbe équivalant à « aussi » (y en a pour vous avec). Être avec, en Afrique, au Liban, « être en la possession de ». ◆  La phraséologie produit d'avec, et avec cela (ça) [1587 ; 1516, et avec ce], avec (ça) cela que... (1781), avec ce que... dès le XVIe s. (1531). ◆  En Bretagne occidentale, par calque des emplois du breton gand, cette préposition marque un rapport de proximité, parfois d'origine et de cause, et s'emploie avec des verbes comme prendre, donner, avoir..., là où le français des autres régions emploie de, pour, près de. Avoir qqch. avec soi, « en profiter, s'en servir, consommer » (vous aurez du café avec vous) ; prendre avec qqn « de qqn » ; être donné, avoir avec qqn « par qqn », etc.

AVÈNEMENT → AVENIR

L  AVEINDRE v. tr. est la réfection (XIIIe s.) de l'ancien français avoindre (fin XIIe s.), issu du latin populaire °advanire, du latin classique advenire (→ advenir, avenir, venir).

❏  Le verbe signifie « tirer (qqch.) de sa place » et « parvenir à », en ancien et moyen français. Vieilli au XVIIe s. et abandonné, il s'est maintenu dans les dialectes et en français régional, notamment en Bourgogne au sens concret de « prendre, tirer, saisir » et « atteindre ». Avec la valeur de « rejoindre (une personne) » il est passé au français du Canada.

❏  Un dérivé dialectal, AVEINIAU n. m. (1855), désigne l'épuisette.

L  AVELINE n. f. est l'altération (1393) de avelaine, avelane (1256), issu du latin abellana, dans nux abellana « noix (noisette) d'Abella », de Abella, nom d'une ville de Campanie.

❏  Le mot désigne une variété de noisette allongée. Il s'est dit aussi d'un coquillage (1775).

❏  Le dérivé AVELINIER n. m. (1751), altération de avelanier (XIIIe s.), désigne l'arbre, variété de noisetier.

AVEN n. m., mot récent en sciences (1889), est un emprunt à l'occitan du Rouergue, terme ancien attesté comme nom de lieu dès 1151 (l'Aveno). Ce mot est prélatin ; on y retrouve très probablement la racine celtique ab- « eau, cours d'eau » présente dans le gaulois abona, le breton avon, aven, l'irlandais abann « rivière », avec un suffixe -inco de nature gauloise.

❏  Le mot désigne régionalement, puis en géographie, une caverne naturelle verticale, creusée par les eaux dans un terrain calcaire.

AVENIR n. m. est la substantivation (1427, advenir) de l'expression temps advenir « temps futur » (1295), puis temps à venir (Froissart) et de estre a venir (av. 1400 Froissart) « être jeune, avoir la vie devant soi ». C'est donc un composé du verbe venir*, distinct d'un autre substantif avenir « succès, réussite » (Froissart), qui vient du verbe avenir au sens de « réussir, parvenir à ses fins ». Ce verbe, attesté dès le XIe s., signifiait d'abord « arriver, par accident ou par surprise » ; il était emprunté au composé latin advenire, de ad- (→ à) et de venire (→ venir), qui avait donné d'autre part aveindre*. Avenir, verbe, a été repris sous la forme latinisée advenir*.

❏  Advenir (1427), puis avenir (1647), désigne la période de temps qui n'est pas accomplie, et s'oppose à passé et à présent, en concurrence avec futur. Il s'emploie dans a l'advenir (fin XVIe s.), à l'avenir (1636), en fonction adverbiale pour « à partir de maintenant, dorénavant ». ◆  D'abord employé au singulier sans complément, le mot s'applique depuis le milieu du XVIIIe s. dans un, des avenirs (par ex. chez Rousseau, dans Les Confessions) à la situation future d'une personne, d'un groupe, d'un projet (aussi l'avenir de qqn, etc.) ; on parlait auparavant de (bonne, mauvaise) aventure*. Avenir a aussi signifié « postérité, générations futures » (chez Corneille, 1662). ◆  Spécialement, il se dit pour « prospérité, succès futur » (déb. XIXe s. ; in Académie, 1835), notamment dans avoir de l'avenir (en parlant d'une personne, d'un projet), être sans avenir. ◆  Après 1980, le mot est de plus en plus souvent concurrencé par futur, par influence de l'anglo-américain future.

❏  Par ailleurs, l'ancien verbe avenir (advenir), aux sens de « se produire, arriver » et de « convenir » (XIIe s.), a produit deux dérivés.

■  AVENANT, ANTE adj. (1080) a signifié « qui convient », en parlant des choses et des personnes, sens attesté jusqu'au XVIIIe siècle. C'est dans l'acception aussi ancienne de « charmant, qui plaît », appliquée aux personnes, que le mot s'est employé jusqu'à aujourd'hui. ◆  Mais les expressions bien avenant (v. 1380, « convenable » ; 1538, bien advenant « qui a bonne grâce ») et mal avenant (1549), « qui est de mauvaise grâce, maladroit », ont disparu au XVIIIe siècle.

■  Le substantif AVENANT n. m. « ce qui convient » (v. 1175) ne survit que par l'une de ses spécialisations juridiques (1266) pour « quote-part », puis « part d'une héritière, d'un héritier ». Il s'est spécialisé en termes d'assurances (1759). ◆  Le même sens du verbe, « convenir », est aussi à l'origine de l'expression encore vivante à l'avenant (2e moitié XIIIe s.), aussi à l'avenant de (1278) « conformément à, en accord avec » et « à proportion, pareillement ».

■  Les dérivés de avenant, avenent(e)ment adv. (XIe s.), avenantise n. f., etc., comme avenance n. f. (XIIe s.), employés jusqu'au XVIe s., témoignent de la vitalité ancienne du mot, et leur disparition de son vieillissement.

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La valeur du verbe avenir, « arriver », a produit AVÈNEMENT n. m. qui se dit d'abord de la venue du Christ sur la terre (v. 1130), puis de l'élévation (d'un prince, etc.) à une dignité (fin XIVe s., Froissart), d'où don de joyeux avènement, terme d'histoire qui n'est pas attesté avant la fin du XIXe siècle. ◆  Avènement a eu par ailleurs en moyen français le sens de « jeunesse » (Cf. avenir), « début » et aussi « produit d'une terre » (1278) ; Cf. revenu.

❏ voir ADVENIR, AVEINDRE, AVENT, AVENTURE, AVENU.

AVENT n. m., d'abord advent (1119), simplifié d'après avant, avenir, est emprunté au latin chrétien adventus « venue (de Jésus-Christ) », emprunt au latin adventus, us, nom d'action correspondant à advenire (→ advenir).

❏  Le mot désigne le temps liturgique de préparation à la fête de Noël, dans l'Église catholique, et (av. 1692) un sermon ou un ensemble de sermons prêchés pendant cette période.

AVENTURE n. f. est emprunté (1050) au latin populaire °adventura, pluriel neutre, devenu nom féminin singulier, du participe futur de advenire « se produire » (→ avenir, venir).

❏  Le sens initial, « sort, destin », est voisin de celui de avenir ; aventure s'est dit aussi pour « hasard » (déb. XIIe s.), « danger » (se mettre en aventure) ; il en subsiste l'expression la bonne aventure (XVe s.) dans le contexte de la prédiction ; la langue classique emploie encore bonne et mauvaise aventure « destin ».

■  Mais le mot a pris très tôt une nuance particulière, celle d'« événement inattendu, accidentel » (fin XIe s.), avec des locutions telles que par aventure (XIIIe s., Chrétien de Troyes) et d'aventure (v. 1395), déjà archaïques à la fin du XVIIe siècle ; cette acception a vieilli, sauf dans le contexte amoureux (langue classique : Molière, etc.). ◆  La valeur moderne, « action extraordinaire, mêlant le danger et le plaisir de la découverte », apparaît avec les romans de chevalerie (2e moitié XIIe s., dans les Lais de Marie de France) ; il est fréquent au pluriel (les aventures de...) et en emploi absolu (l'aventure). Le mot est investi d'autres valeurs, liées aux dangers du voyage, à l'exploration de terres inconnues, puis au risque physique, par l'imaginaire collectif à l'époque moderne (XIXe-XXe s.). ◆  La locution en aventure (XIIIe s.), remplacée par à l'aventure (1306), mêle cette nuance à celle de « hasard » (voir plus haut).

■  Enfin, grosse aventure « profit hasardeux » (v. 1530) s'est longtemps employé en droit maritime ; c'est une survivance du sens de « profit ou héritage éventuel » (1238, en droit ; XVIe s., à propos d'un revenu agricole).

■  Au pluriel, les aventures, en français d'Afrique, s'emploie pour « les bandes dessinées ».

❏  Les dérivés exploitent les différentes nuances.

■  AVENTURER v. tr. (déb. XIIIe s. ; au participe passé ou présent, dès XIIe s.) insiste sur le risque, le danger, surtout au pronominal (v. 1240, s'en va aventurant), puis au transitif (av. 1285). ◆  Le participe passé AVENTURÉ, ÉE est adjectivé au XVIIe s. (1663, Molière).

■  AVENTUREUX, EUSE adj. signifie d'abord (1160) « qui se produit et constitue un bien ou un mal » (premier sens de aventure). Dès le XIIe s. (1165), il qualifie une situation où l'on est exposé à un danger. Appliqué aux personnes, c'est encore le contexte des romans de chevalerie qui lui confère le sens resté moderne de aventure (v. 1330). ◆  Aventureux, substantif (1450), insistait sur le goût du risque.

■  L'adverbe dérivé AVENTUREUSEMENT, « par hasard, par aventure » (v. 1360), semble inusité ; il refait surface en 1611, puis en 1831.

■  AVENTURIER, IÈRE n., qui est aussi adjectif dans la langue classique, est d'abord le quasi-synonyme de aventureux. ◆  De la valeur générale de « personnage qui cherche les aventures », attestée chez Froissart, le mot se spécialise pour « mercenaire, homme de guerre » (1543, Rabelais), puis prend les valeurs successives de aventure, avec le plus souvent une idée péjorative, l'aventurier pouvant rechercher les aventures amoureuses (mais scandaleuses ou intéressées), financières (plus ou moins malhonnêtes) ou guerrières ; le mot a désigné spécialement les flibustiers ou corsaires (1671). Les emplois neutres ou mélioratifs ayant vieilli (ils étaient normaux pour l'adjectif, du XVIIe au XIXe s., avec la valeur de aventureux), aventurier a aujourd'hui un registre d'emplois différent de celui de aventure.

■  Un autre dérivé, AVENTURISME n. m. (av. 1906), concerne la politique et retient l'idée de « décision hâtive et dangereuse » ; il en va de même pour AVENTURISTE adj. et n. (1918).

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AVENTURINE n. f., « pierre diversement colorée » (1671), est expliqué par une dérivation de aventure. Il s'agirait d'un produit artificiel (attesté 1690), formé de verre et de limaille, découvert par aventure « par hasard ». Cette explication anecdotique n'est pas appuyée par des éléments sûrs.

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Deux mots préfixés sont formés sur aventure. ◆  Mésaventure correspond au composé verbal mésavenir, de l'ancien verbe avenir (→ mésaventure).

■  MALAVENTURE n. f. (2e moitié XIIIe s.) a eu le sens fort de « sort infortuné » et d'« aventure fâcheuse ». Courant jusqu'au XVIIe s., le mot a eu plusieurs dérivés, puis est sorti de l'usage, alors que mésaventure a survécu avec un sens affaibli.

AVENU, UE adj. est le participe passé de l'ancien verbe avenir (→ advenir, avenir).

❏  On a parlé des biens avenus « reçus par succession » (1265), avant de donner à l'adjectif une valeur générale « qui est arrivé » (1765), laquelle ne s'est conservée que dans non avenu (non advenu, 1690), renforcée par nul et non avenu (1829) « sans valeur reconnue », c'est-à-dire « considéré comme n'étant jamais arrivé ».

❏  AVENUE n. f. est la substantivation du féminin de ce participe. ◆  Le mot signifie anciennement (1160) « approche, venue (d'envahisseurs, etc.) », et ceci jusqu'au XVIe siècle. ◆  C'est alors qu'il prend une valeur spatiale : avenue (av. 1475, Chastellain) désigne un lieu par lequel on « advient », on arrive, c'est-à-dire une porte, un passage, une ouverture en général. D'où le sens figuré de « voie d'accès » (déjà chez Montaigne). ◆  Courant à l'époque classique, ce sens se spécialise (1611) pour « allée* (autre participe passé substantivé) bordée d'arbres ». À cette acception s'ajoute (fin XIXe s.) celle de « large voie urbaine », en concurrence avec boulevard (qui a changé de sens). ◆  Au figuré, les avenues de la fortune, etc. (XVIe s.) conserve le sens étymologique mais correspond aussi à « voie d'accès ». ◆  Le sens ancien d'« événement, fait qui se produit » (fin XIIe s.) était déjà archaïque au XVIe siècle.

AVÉRER v. tr. est emprunté (déb. XIIe s.) au latin médiéval averare ou adverare (815), de ad- (→ à) et de verus « vrai », plutôt que dérivé de l'ancien français voir « vrai ». Ce verbe provient de verus sous la forme occitane ver, qui correspond à veir, voir en langue d'oïl (→ vrai).

❏  Le verbe signifie (1125) « réaliser, accomplir », puis (v. 1260) « faire reconnaître pour vrai ». Devenu archaïque, sauf dans quelques emplois didactiques, le verbe actif a cédé la place au pronominal s'avérer (1836, « apparaître comme vrai »), aujourd'hui construit avec un adjectif ou un nom attribut (« apparaître comme... », v. 1880). Cet emploi littéraire est critiqué quand l'adjectif qui suit n'emporte pas l'idée de vérité (s'avérer faux). On trouve aussi, impersonnel, il s'avère que...

❏  Le participe AVÉRÉ, ÉE adj. (1546) est lui aussi resté vivant, au sens de « reconnu vrai, certain ».

AVERS n. m. est une adaptation francisée, parallèle à revers (1845), du latin adversus « qui est en face », de ad- (→ à) et de versus (→ vers), de vertere. Le latin adversus avait donné l'ancien français avers « ennemi, hostile » (1080), remplacé par adverse*.

❏  Le mot est d'abord synonyme de revers, puis il s'emploie (1866) pour désigner la face avant d'une médaille, opposée à l'envers, au revers. Littérairement, il se dit pour « endroit », en général mis en contraste avec envers ou revers.

AVERSE → VERSER

AVERSION n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au latin aversio, de avertere « détourner », de ad- (→ à) et de vertere « tourner » (→ version), qui signifie en latin classique « fait de s'égarer », puis en bas latin (IVe s.) « répulsion ».

❏  Le mot est d'abord employé en un sens général pour « fait de s'égarer » puis (1537), en médecine, pour « fait de détourner, révulsion ». Ces sens correspondent au latin classique aversio. ◆  Le sens moderne, « fait de détester, de ne pas supporter ; répulsion », est un réemprunt (1636, Corneille, dans Le Cid) au bas latin. Avoir, prendre... en aversion semble assez récent.

AVERTIR v. tr. est emprunté (XIIe s.) au latin populaire °advertire, changement de conjugaison du latin classique advertere « tourner vers » et au figuré « diriger son attention vers ». Advertire est formé de ad- « vers » (→ à) et de vertere « tourner » (→ aversion).

❏  Le verbe apparaît d'abord au pronominal, soi avertir « s'apercevoir » (1160), puis à l'actif pour « faire attention à » (v. 1180), et au sens de « diriger l'attention (de qqn) vers » (1250). Plusieurs constructions, comme avertir à qqn de qqch., que... (v. 1250), ont disparu. De là, par extension, se manifeste le sens moderne, « informer » (fin XVe s., Commynes).

■  Le participe passé AVERTI, IE adj. (attesté XVIe s.) donne lieu au proverbe un homme averti en vaut deux (1643 ; v. 1624, une personne avertie en vaut deux) et, après substantivation, à un bon averti en vaut deux, encore employé. ◆  Comme adjectif, averti donne lieu à locutions, comme se tenir pour averti (1685).

❏  Le dérivé AVERTISSEMENT n. m. est d'abord attesté isolément (XIIIe s.) au sens de « capacité de percevoir, intelligence », puis (advertissement) d'« avis ». ◆  Le mot semble repris au XVe s. (1427) au sens général, puis à propos d'une préface qui attire l'attention du lecteur : avertissement au lecteur (1564), et avertissement. ◆  Le sens fiscal apparaît au milieu du XVIIIe siècle ; de nombreux emplois spéciaux sont attestés ensuite.

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AVERTISSEUR n. m. a désigné une personne qui avertit (1281) et s'est employé spécialement à propos de l'officier du roi qui avertissait de son arrivée au dîner (1680). ◆  Le mot, archaïque ou rare, a été repris au XIXe s. (1852) pour « appareil donnant un signal, surtout sonore », avec plus tard une spécialisation en automobile, parfois en concurrence avec trompe (archaïque), Klaxon (marque déposée), par exemple dans un concert d'avertisseurs. ◆  TÉLÉAVERTISSEUR n. m. s'emploie en français du Canada (1970) à propos d'un appareil récepteur de signaux radio (correspondant à l'anglicisme biper).

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Enfin, AVERTANCE n. f. (1354) ou advertance « attention, surveillance » a disparu, à la différence de son contraire inadvertance*.

AVETTE → ABEILLE

AVEU → AVOUER

?  AVEUGLE adj. et n., lui-même ancien (avogle, 1050), a remplacé des mots d'ancien français issus du latin, cieu de coecus et orb de orbus « privé de », et spécialement « privé de la vue » (→ orbe). Aveugle pourrait trouver son origine dans la locution latine tardive ab oculis (→ œil), qui calque peut-être le bas grec ap'ommatôn « sans yeux », ou bien, plus vraisemblablement, pourrait provenir de orbus ab oculis « privé d'yeux ». Une autre hypothèse, moins satisfaisante pour le sens, se fonde sur le composé latin alboculus, de albus « blanc » (→ albe), employé en latin médical pour qualifier un malade atteint de la cataracte.

❏  Aveugle, d'abord avogle, avugle, la forme moderne étant attestée au XIIIe s. (mais antérieure car aveugler se trouve au début du siècle), est adjectif, puis substantif. ◆  L'adjectif acquiert rapidement des valeurs figurées, « à qui la passion trouble le jugement » (XIIIe s.), puis en français classique « qui trouble le jugement (d'une cause extérieure, fortune, sort) » (1629) et en parlant de sentiments, et « qui ne permet aucun raisonnement » (une confiance aveugle). Au sens concret, le mot s'applique aussi bien aux animaux qu'à l'homme. Spécialement, serpent aveugle s'est dit de l'orvet (1562).

■  Une série de métonymies conduisent au sens général de « où l'on ne voit pas clair », par exemple en parlant d'une salle obscure (2e moitié XIIIe s.), et à celui de « qui ne laisse pas passer la clarté » (fenêtre aveugle, XVIe s.), d'où « qui est bouché, fermé », en anatomie « fermé à une extrémité » (intestin aveugle, 1636 ; Cf. cæcum). ◆  Une autre métonymie correspond à « exécuté sans voir » (opération aveugle, XXe s.), peut-être par contraction de à l'aveugle.

■  Du substantif viennent les locutions en aveugle (langue classique), sortie d'usage, et à l'aveugle « sans voir », au figuré « sans réflexion » (1669). ◆  Par ailleurs, ce substantif donne lieu à de nombreux syntagmes, tels aveugle-né (1553), canne, chien d'aveugle, et à des locutions proverbiales : crier comme un aveugle qui a perdu son bâton (1534, Rabelais), sortie d'usage, ou parler, juger de qqch. comme un aveugle des couleurs (1605).

❏  Outre le verbe aveugler (ci-dessous), aveugle a pour dérivés vivants aveuglément et à l'aveuglette.

■  AVEUGLÉMENT adv. (1555 ; d'abord aveuglement, 1468) est surtout métaphorique et figuré, et ceci dès les premiers emplois attestés.

■  À L'AVEUGLETTE loc. adv. (1762) remplace un emploi adverbial du dérivé, aller, chercher aveuglette (1694), d'abord aveuglectes (XVe s.), peut-être croisé avec la locution à l'aveugle, attestée plus tard (on employait en aveugle). Aveuglectes venait d'une locution adverbiale ancienne °a veuglettes (1457, jusqu'au déb. XVIIe s.), forme réduite d'un probable a aveuglette (peut-être d'après a mucette, de mucer, mucher « cacher »). ◆  L'expression signifie « à tâtons » et au figuré « sans éléments d'information ».

■  Aveugle a eu d'autres dérivés en ancien français comme aveuglete n. f. (avogleteit, v. 1190), aveuglesse n. f. (avoglesse, v. 1165), aveuglerie n. f. (XVe s.), disparus en moyen français et remplacés par cécité, après aveuglement (ci-dessous).

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Le dérivé AVEUGLER v. tr., réfection (av. 1240) de formes anciennes comme avogler (1050), avugler (XIIe s.), aveuler (v. 1190), n'a plus que rarement le sens fort de « rendre aveugle, crever les yeux à (qqn) ». ◆  Sa valeur courante est « gêner la vue de (qqn) » (XIIIe s.), par exemple dans le soleil l'aveugle, et figurément « tromper, éblouir » (XIIIe s.) et « priver de raison, de jugement ». Ces emplois figurés, très courants dans la langue classique, sont devenus plus rares et littéraires. ◆  S'aveugler, pronominal, surtout au sens de « se refuser à envisager par la raison » (1640, Corneille) et aveuglé, ée, adj., sont courants dans ces acceptions psychologiques ; le second s'employant aussi pour « qui ne peut plus voir, momentanément ». ◆  Les valeurs métonymiques et techniques de aveugle ont suscité aveugler une casemate (déb. XVIIe s., d'Aubigné) « l'empêcher de tirer » et le sens de « boucher » : aveugler une voie d'eau (1777).

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Aveugler a lui-même des dérivés.

■  AVEUGLEMENT n. m. (1538 ; avoglement, 1130) a le sens fort de « cécité provoquée » puis (v. 1200, avoglement de la pensée) d'« égarement, trouble de la raison ». ◆  AVEUGLANT, ANTE adj., au figuré « qui aveugle, empêche de voir la vérité » (v. 1450), semble avoir été repris (mil. XIXe s.), après une éclipse, aux sens extensif (lumière aveuglante) et figuré (évidence aveuglante), cette dernière valeur étant axée sur la force de ce qui convainc et non plus sur ce qui détruit le jugement.

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Le préfixé DÉSAVEUGLER v. tr. « détromper » (1586) est sorti d'usage.

AVI- élément tiré du latin avis « oiseau », d'origine indoeuropéenne, est devenu productif dans les années 1860. Existaient déjà des termes de zoologie, empruntés au latin avicula, dérivé de avis, tels AVICULE n. m., nom d'un mollusque (1803), AVICULAIRE adj. « qui se nourrit d'oiseaux » (1838).

❏  Les composés où le mot a son sens propre sont scientifiques ou techniques.

■  AVICULTEUR, TRICE n. (1881), AVICULTURE n. f. (1888), d'après agriculteur, etc., auquel correspond AVICOLE adj. (XXe s. ; d'abord n. « parasite des oiseaux », 1878), forment une série assez usuelle.

■  AVIFAUNE n. f. (1986) désigne l'ensemble des oiseaux d'un écosystème. ◆  Il est didactique, comme les adjectifs AVIAIRE (1897) et AVIEN, IENNE (1903), « des oiseaux ».

■  En revanche, la série avier, aviation, aviateur, créée métaphoriquement par La Landelle, a connu un succès extraordinaire (→ aviateur, aviation).

❏ voir AUTRUCHE, OIE, OISEAU, OUTARDE.

AVIATEUR n. m., AVIATION n. f., etc. Par un texte de 1863, La Landelle dit avoir créé avec Ponton d'Amécourt une série de mots tirés du latin avis « oiseau », pour exprimer l'idée de « voler ». Avis représente une série indoeuropéenne réalisée sans voyelle initiale par l'indo-iranien (védique véḥ, váyaḥ) et par les mots grecs oiônos « gros oiseau » et « augure », aietos « aigle ». Le mot latin a produit une forme signifiant « oiseau » en espagnol et en portugais, ave, mais l'italien uccello, comme le français oiseau*, viennent d'un dérivé, avicellus. Il faut attendre le XIXe s. pour que le latin avis soit exploité en français (→ avi-).

❏  Ainsi sont entrés dans la langue le verbe AVIER intr., employé jusqu'à la fin du XIXe siècle, ses dérivés aviable adj., d'où aviablement adv., qui n'ont pas vécu, et le nom ave ou ef (ce dernier homonyme de l'ancien français ef « abeille », de apis).

❏  De cette série, trois éléments se sont intégrés et sont devenus usuels. AVIATEUR n. m. a d'abord (1863) désigné l'appareil volant, puis (1865) le technicien, l'adepte de l'aviation. Le sens moderne, en concurrence avec pilote, s'emploie au moins depuis 1896.

■  AVIATION n. f. est, en 1863 aussi, un terme assez théorique, désignant la technique du vol par les « plus lourds que l'air », y compris les oiseaux eux-mêmes (1869, in Littré suppl.). ◆  Le mot se développera surtout pendant la Guerre de 1914-1918, surtout à partir de 1916 avec l'organisation d'une aviation militaire. Aviateur et aviation se sont diffusés quand avion (ci-dessous) a cessé d'être un nom propre et a concurrencé sérieusement aéroplane (abrégé en aéro), aéronef étant à peu près éliminé. Aviation, très usuel dans le contexte militaire puis civil (v. 1920), en relation avec la diffusion de avion, désigne un vaste ensemble d'activités, équivalant à « construction, technique, transports... aériens » (Cf. aussi air, ailes) et donne lieu à de nombreux syntagmes (camp, champ, terrain d'aviation ; compagnie d'aviation ; aviation civile, militaire, navale, de chasse, de bombardement, etc.). Par métonymie, le mot s'applique à l'armée de l'air. L'adjectif qui lui correspond est aérien. ◆  En français d'Afrique, le mot s'emploie aussi pour « aéroport » (conduis-moi à l'aviation).

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AVION n. m. avait été créé par Clément Ader vers 1875 ; le brevet déposé par l'inventeur, concernant « un appareil ailé pour la navigation aérienne », date de 1890. Ce nom désignait ses modèles successifs : l'Avion I, l'Avion II... Le mot est resté confidentiel (ou inusité) jusqu'à la Première Guerre mondiale : on disait aéroplane ou aéro n. m. Aéroplane a été supplanté dans les années 1920 et avion est alors devenu aussi courant que auto, qui était répandu depuis quelques années. ◆  Avion donne lieu à des syntagmes et à des emplois courants (en avion, prendre l'avion, par avion) ; il est au centre d'un abondant vocabulaire et se dit par métonymie pour « voyage en avion » (préférer l'avion). Il a acquis plus récemment d'autres valeurs métonymiques, « aviation, vol en avion », et a de nombreux composés : avion-cargo, avion-citerne (mil. XXe s.), avion-école (1928, comme auto-école) ; avion-taxi (1925). ◆  AVION-SUICIDE n. m. (1944) sert à traduire le mot japonais kamikaze.

■  En revanche, les dérivés sont peu vivants : AVIONNERIE n. f. et AVIONNEUR n. m., tous deux créés par C. Ader (1890), ont été supplantés par aviation et (construction) aéronautique pour le premier, par des syntagmes pour le second ; avionnerie a été repris au Canada ; avionneur a récemment réapparu (v. 1980) pour « entreprise qui construit des avions ».

■  AVIONIQUE n. f. « électronique aéronautique » (v. 1960) n'est pas usuel.

■  AVIONNETTE n. f., repris à l'espagnol avionete, ne s'emploie guère hors du contexte latino-américain pour « avion-taxi ».

■  Le composé HYDRAVION n. m. formé avec l'élément hydro- dès 1913 désigne un avion conçu pour décoller et se poser à la surface de l'eau, les roues étant remplacées par des flotteurs. ◆  PORTE-AVIONS n. m. (1921) désigne un grand bâtiment de guerre dont le pont supérieur sert de plate-forme de décollage et d'atterrissage pour des avions.

■  La fréquence et l'importance de la série se marquent surtout par le nombre élevé de syntagmes construits avec aviation et avion, mais le vocabulaire du domaine manifeste la créativité morphologique faible de la série (par rapport à aéro-) et la concurrence croissante de mots empruntés.

AVIDE adj. est emprunté (1470) au latin avidus, de avere « désirer avec force », dont les dérivés sont à l'origine de audace*, avare*, oser*. Ce verbe latin est d'origine obscure, le radical indoeuropéen signifiant « aide » (sanskrit ávati « il aide », ŭtih, substantif) et le groupe des langues celtiques n'apportant que des relations incertaines.

❏  Avide a été réemprunté (1567) au sens latin de « glouton, gourmand » (Plaute), mais il a gardé sa valeur large. ◆  Le sens extensif « qui exprime le désir » (des yeux avides), attesté au début du XVIIIe s., existe aussi en latin. ◆  Comme avidité, avide s'emploie depuis le XVIIIe s. pour « qui désire l'argent », se rapprochant ainsi par le contexte de son cousin avare.

❏  Le dérivé adverbial AVIDEMENT adv. est d'abord (1555) en relation avec la gloutonnerie ; la valeur métaphorique est attestée chez d'Aubigné (déb. XVIIe s.).

■  AVIDITÉ n. f. est emprunté (1389) au dérivé latin aviditas, avec son sens général, puis (1587) avec la valeur de « désir immodéré de nourriture » et (1751) « d'argent ».

AVILIR et dérivés → VIL

?  AVIRON n. m., mot aujourd'hui complètement détaché de son origine, vient du verbe virer, de manière d'ailleurs assez obscure. En effet, aviron (1155) peut provenir de avironner « aller autour de, parcourir en tous sens », attesté au XIe s. (v. 1040), lui-même dérivé de l'ancien adverbe aviron « autour » (déb. XIe s.), de l'ancien français viron « rond », de virer* (→ environ). Mais la signification des premières attestations de aviron n'est pas claire. On a supposé une dérivation directe de virer, le latin vibrare qui serait à la source de ce verbe ayant d'ailleurs le sens de « brandir, agiter ». Quant au verbe avirer « aller autour de », il n'est attesté qu'au XIIIe s. et dans les dialectes ; cependant, c'est à ce verbe que le F. e. w. rattache aviron. Les difficultés sont surtout sémantiques, aviron « rame » n'étant pas bien lié à l'idée de « cercle » ou de « circuit », mais plutôt à « manœuvrer » (et, si l'on veut, « tourner »), puis « avancer ». Cependant, on peut noter que avironné s'est employé (XVe s.) pour « garnir d'accessoires (tout autour) » ; mais cette attestation est trop tardive.

❏  Aviron est en français un mot de marine, domaine où l'on n'emploie pas rame. Tirer à l'aviron s'est dit pour « ramer » (1538). ◆  Par métonymie, le mot désigne l'activité sportive de la navigation sur embarcation légère mue à l'aviron (1890, chez Maupassant) et aussi le rameur (1868).

❏  Le dérivé ancien AVIRONNEUR n. m. « rameur » (v. 1280) semble sorti d'usage dès le XVIe siècle.

■  AVIRONNIER n. m. (1803), « fabricant d'avirons, de rames », n'est pas courant.

■  AVIRONNER v. intr. « ramer avec des avirons » est en usage en français du Québec (1914) pour « ramer ».

+ AVIS n. m. vient (v. 1170) de l'ancienne locution ce m'est à vis (1135), qui vient de ce m'est vis (ço m'est vis, v. 1040) « ce me semble », calque du latin mihi est visum, pour le latin classique mihi videtur. Visum est le participe passé de videre (→ voir), au neutre, et signifie dans cet emploi « ce qui semble (est vu comme) bon » (→ visa).

❏  De ce m'est vis, puis ce m'est à vis, on passe à il m'est avis (v. 1175) « je pense que », m'est avis (XIIIe s.), considérés depuis le XVIIe s. comme populaires, et à mon, à son avis (v. 1185). Sous forme interrogative, à ton (votre) avis ? sert à souligner une évidence et non à poser une vraie question (années 1970). ◆  L'emploi libre de un avis « opinion » est aussi ancien (v. 1138 in F. e. w.). Au XIVe s. apparaissent les locutions être d'avis, être d'avis de, que, attestées au XVIe s. (1538), et le sens de « conseil exprimé, recommandation » (1356). Un peu plus tard (Froissart) est attesté le sens d'« information communiquée ». Le mot a des valeurs spéciales, « opinion exprimée d'un juge » (1657), avis doctrinal en théologie (1688). ◆  La locution prendre des lettres d'avis correspondait à « prendre du temps avant de se décider », lettre d'avis désignant spécialement la lettre prévenant qqn d'une expédition commerciale. Dans le même sens, navire d'avis correspond à aviso (ci-dessous).

■  Avis a signifié « bon sens, jugement » (1285, jusqu'au XVIIe s.), d'où avisé (ci-dessous) et par avis (v. 1330) « raisonnablement ».

■  Un avis, au sens de « conseil exprimé » (ci-dessus), donne lieu au XVIIe s. à des syntagmes comme donneur d'avis (in Furetière), spécialement « celui qui propose un moyen (avis) pour remplir les caisses royales ». ◆  Le mot s'applique aussi à une information exprimée et transmise, notamment dans avis au lecteur (1690), au public (1835), à la population... en parlant de textes, d'affiches.

❏  Le verbe dérivé 2 AVISER (1275) signifie « avertir (qqn) », c'est-à-dire « fournir un avis, une opinion à (qqn) » ; s'aviser de (av. 1577), c'est « avoir l'idée téméraire de... ».

■  C'est de ce verbe, différent de 1 aviser « reconnaître », « regarder », que vient AVISÉ, ÉE adj., tiré du participe passé (1191) avec la valeur de « qui agit avec à-propos », correspondant au sens de avis « sagesse, bon sens ; opinion sensée ». C'est bien avisé que... « c'est bien pensé, trouvé » (1549) est sorti d'usage.

■  Le dérivé AVISÉMENT adv. (v. 1190), « judicieusement », a signifié aussi « à dessein » (1316) et « de manière opportune » (XIVe s.). Il est sorti d'usage au XVIIe siècle.

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Le préfixé MALAVISÉ, ÉE adj. (v. 1330), « qui parle, agit de manière déraisonnable ou mal à propos », d'où un malavisé (1553), est archaïque.

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Le verbe 2 aviser a servi à former divers mots préfixés ; la plupart, tels desaviser (v. 1310), entraviser (v. 1310) ont disparu.

■  Seul demeure usuel SE RAVISER v. pron. (v. 1330) « changer d'avis, abandonner une opinion, une attitude ». Le verbe s'est employé à l'actif pour « corriger (qqn) » (XVIe s.), « donner un meilleur avis à (qqn) » (déb. XVIIe s.).

■  Si préaviser (XIVe s.) a disparu, il n'en est pas de même de son dérivé substantif. PRÉAVIS n. m. (XIVe siècle ; rare avant 1798) désigne un avertissement préalable et spécialement la procédure téléphonique qui annonce à l'avance une communication. En droit, le mot s'applique à un avertissement avant la rupture prévue d'un contrat et au délai légal prévu dans ce cas, puis dans le cas d'un licenciement ou d'une démission. ◆  Le nouveau verbe PRÉAVISER v. tr. (1870) appartient au langage juridique et administratif.

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AVISO n. m. est emprunté (1757) à l'espagnol aviso, pour barca de aviso « embarcation d'avis (pour porter les messages) » ; le français connaissait déjà (1601) des expressions analogues : patache d'avis, puis navire d'avis (1618), barque d'avis (1690).

❏ voir 1 AVISER.

1 AVISER v. tr. est formé (1040) de a- et de viser*, qui correspond à vis (→ visage), comme le composé de visage, envisager. Il y a donc parenté entre 1 aviser et 2 aviser, tous les deux de la famille de voir*.

❏  Le verbe signifie « reconnaître » et (v. 1160) « commencer à regarder » ; il est fréquent au pronominal (XIIIe s.) s'aviser de qqch. « s'en apercevoir ». Il s'emploie aussi (XIIIe s.) en transitif indirect, aviser à qqch., aviser à faire qqch. « y songer, y réfléchir ».

■  Mais le verbe s'est souvent mêlé à son homonyme, 2 aviser, tiré de avis*, et avisé, ée peut signifier « qui s'est avisé, aperçu de qqch. ».

2 AVISER → AVIS

AVITAILLER → RAVITAILLER

AVIVER → VIF

1 AVOCAT n. est emprunté (1160) au latin advocatus, qui a donné par évolution phonétique avoué*. Advocatus s'est spécialisé en droit comme vocare « appeler » (in ius vocare « citer en justice »), vocatio, advocatio « assistance en justice », et a désigné celui qui assiste la personne appelée en justice. C'est un dérivé de advocare (→ avouer), de ad- et vocare.

❏  Le mot, avec une variante savante advocat, usuelle du XIVe au XVIIIe s., puis éliminée, désigne en français, dès son apparition, une personne habilitée à assister et à représenter qqn en justice, le sens précis évoluant selon l'organisation de la justice et les connotations selon les points de vue (l'ironie critique se manifeste au XVe s. avec la célèbre farce Maistre Pierre Pathelin, qualifié d'advocat dessoubz l'orme, « sans cause »). L'idée centrale, avant le XIXe s., est celle de « représentant » ; celle de « défenseur » se développe en droit pénal au XIXe s., mais était présente depuis l'ancien français. Le mot, comme juge, a traversé les siècles, malgré les évolutions de la pratique. À chaque époque, il suscite divers emplois ; ainsi au XVIIe s. (1690, Furetière), on parle de advocat plaidant, écoutant, consultant.

■  Le féminin advocate (1326) est emprunté au latin chrétien advocata, désignant la Vierge Marie en tant que porte-parole des humains auprès de Dieu. Cette forme succède à avocace (1262), formé sur le cas sujet avocaz au sens de « celle qui intercède ». ◆  AVOCATE n. f. désigne en français classique une femme qui intervient en faveur de qqn (mil. XIVe s., en picard), puis (1622) la femme d'un avocat. Le sens moderne, « femme qui exerce la fonction d'avocat », en concurrence avec le masculin et avec femme avocat, apparaît avant que la profession ne soit accessible aux femmes (1883, Robida).

■  Des expressions spécialisées, comme avocat du roi (XIVe s.), avocat au Conseil, ont disparu. ◆  Avocat général (1359) « avocat qui parle au nom du procureur du roi dans les cours souveraines », puis « représentant du ministère public » s'oppose par le sens à avocat employé seul, l'avocat général jouant le rôle d'accusateur. ◆  Avocat du diable (1752) désigne celui qui est chargé de contester un dossier de canonisation et défend ou représente l'adversaire du futur saint, le démon ; au figuré (1800), l'expression se dit d'une personne qui plaide pour une cause indéfendable, par jeu ou pour obtenir autre chose. ◆  Des expressions faisaient allusion au mode de vie des avocats ; c'est le cas de dîner d'avocat « fin dîner » (1611, jusqu'au XIXe s.). ◆  Au sens juridique du mot, on emploie aussi avocat sans cause (1671), opposé au XXe s. aux grands avocats, appelés pompeusement les maîtres du barreau. La définition juridique de l'avocat et celle de l'avoué ont été modifiées par la réorganisation de 1971. ◆  À côté des emplois juridiques, où de nombreux syntagmes ont cours : avocat d'office, désigné, avocat inscrit (au barreau), stagiaire, honoraire, avocat-conseil (non plaidant), avocat d'affaires, d'assises, avocat international, etc., avocat, avocate de (qqn, qqch.) désigne au figuré une personne qui défend qqn ou qqch. (emploi usuel depuis le XVIIe s.).

❏  Le mot a plusieurs dérivés, devenus péjoratifs.

■  AVOCASSER v. tr., d'abord neutre pour « plaider » (advocacier, 1320), est péjoratif depuis le XVIIe s. (attestation sûre en 1669) et a vieilli.

■  AVOCASSERIE n. f., « profession d'avocat » (1356), signifie en français moderne (1669) « chicane d'avocat médiocre ou malhonnête » (Cf. advocassaige au XVe s., farce de Pathelin). ◆  AVOCASSIER, IÈRE adj. (XVIIIe s., Voltaire) correspond à « chicanier ». Comme le précédent, il est rare ou archaïque.

■  AVOCAILLON n. m. (1892), « petit avocat sans talent », succède à avocaton (1852) ; l'ancien français avait avocatiau (XIIIe s.), avocateriau (v. 1310), le moyen français avocasseau (advocassel, 1478), cette abondance marquant une attitude critique envers la chicane et ses représentants.

2 AVOCAT n. m., désignant un fruit exotique, est l'adaptation (1716), d'abord sous les formes avocate (1684), de l'espagnol avocado, abogado, altération, d'après abogado « avocat (au sens juridique) », de aguacate, qui a été lui aussi emprunté en français (1640) avant d'être éliminé par avocat. Aguacate était un emprunt au nahuatl (langue indienne de la culture aztèque) auacatl, origine connue dès le XVIIIe s. (« son nom Karaïbe Aoüacate »).

❏  Le mot désigne un fruit exotique de forme voisine de celle de la poire, à consistance beurrée. Son statut a changé depuis la diffusion du fruit en Europe (et au Canada), après 1945-1950.

❏  Le dérivé AVOCATIER n. m. (1770) désigne l'arbre.

3 AVOCAT n. m. s'emploie en français du Congo pour « pot de vin », par allusion probable aux honoraires élevés des avocats (au sens 1).

AVOCETTE n. f. est emprunté (1760, Buffon) à l'italien avocetta, d'origine incertaine, peut-être dérivé, selon P. Guiraud, du latin advocare « appeler » (→ avouer).

❏  Le mot désigne un petit échassier à bec recourbé vers le haut.

L  AVOINE n. f. provient, sous la forme aveine (XIIe s.), du latin avena de même sens, mais désignant surtout la graminée sauvage, considérée comme une mauvaise herbe, ou à la rigueur une plante à fourrage. Malgré quelques rapports avec des mots des langues baltes (aviză, àuza) et avec le vieux prussien wyse, le mot ne semble pas indoeuropéen.

❏  En français, aveine (XIIe-XVIe s.) et avene (XVe-XVIe s.) n'ont été éliminés qu'au XVIIe s. par avoine (apparu par écrit v. 1200), prononciation de la Cour (Vaugelas), sans doute due à l'influence du v, consonne labiale (comme dans armoire, moins, aboyer) plutôt que due à la prononciation dialectale de l'Est (Lorraine, Bourgogne). Dans les dialectes, les formes en e, ei (aveine) subsistent à l'Ouest, alors que le Midi conserve, comme l'espagnol et le catalan, un dérivé du latin cibare « nourrir le bétail ». Une avainne (v. 1165, Chrétien de Troyes) désignait en ancien français un champ d'avoine. ◆  De nombreux syntagmes concernent les variétés de la plante, dont folle avoine pour l'avoine sauvage (1671 en français du Canada). ◆  On a dit au figuré (1690) gagner son avoine pour « gagner sa vie » (Cf. gagner son pain, puis son bifteck).

■  Le sens figuré argotique « volée de coups » (1883) vient de l'expression avoine des cochers (1866), « coup de fouet ». ◆  D'où le sens figuré de AVOINER v. tr., d'abord (1893) « nourrir (un cheval) d'avoine », puis le « nourrir » de coups de fouet et au figuré « battre, corriger (qqn) ». À côté de cet emploi, le verbe, dans de nombreuses régions de France, a eu le sens de « repaître, régaler », d'après la nourriture donnée aux chevaux, valeur vivante en français de Suisse, où le verbe signifie aussi « réprimander, engueuler », d'où une AVOINÉE n. f. Avoiné, ée adj. s'emploie pour « soûl, ivre ».

❏  AVENIER, IÈRE adj. et n. est un dérivé (v. 1200, comme nom, « personne chargée de nourrir les chevaux » ; mil. XVIe s., comme adjectif) du latin avena, la variante aveinier venant en français de aveine (avoine). Vieux ou régional, l'adjectif qualifie ce qui pousse dans les champs d'avoine, d'où AVENIÈRE n. f. « champ d'avoine ».

L  AVOIR v., l'un des mots les plus anciennement attestés du français (v. 880, Poème [ou Cantilène] de sainte Eulalie), est issu du latin habere, continué dans plusieurs de ses valeurs, « posséder », « éprouver (dans la conscience) », « détenir en son pouvoir », et comme auxiliaire (depuis Caton). Ce verbe signifiait à l'origine « tenir, occuper » et « habiter », comme son dérivé habitare (→ habiter). Il semble remonter à une racine en gh-, en concurrence avec le k de capere « saisir » (→ chasser), qui a de nombreux descendants dans les langues romanes et germaniques, tels le haut allemand haben et sa série, l'anglais to have. Habere, en revanche, n'est clairement apparenté qu'à des formes des langues italiques (osque, ombrien) et celtiques (irlandais gaimbim « je prends »).

❏  En très ancien français (av. 1100), le verbe s'emploie surtout pour « posséder en soi », « éprouver (un sentiment) » et « ressentir (une sensation) » (avoir mal, av. 1000), « obtenir » (id.) et « posséder (des biens) » (1050). ◆  Il est également auxiliaire (Xe s.), s'emploie avec à et l'infinitif et dans il y a (v. 1040), aussi a (XIe s.) en ancien français et y a au XVIe siècle. La valeur très vague de relation est elle aussi attestée en ancien français (mil. XIe s.). ◆  Une spécialisation ancienne, « posséder sexuellement » (v. 1150), a donné l'idée de « dominer, faire céder, attraper (qqn) », attestée au XVIIe s. (in Furetière : je l'aurai). ◆  Le détail des emplois et de la phraséologie est difficile à situer chronologiquement. Un emploi avec attribut, avoir vil, etc. « considérer comme » (1080), et un emploi transitif pour « savoir » (XIIIe s.) ont disparu avant le XVIIe siècle. ◆  Le verbe, construit avec un adjectif, est en usage en Belgique (avoir facile, difficile [à, de...]). Avoir bien de... correspond à « être heureux de... ». ◆  Avoir le temps correspond à « disposer d'un temps suffisant ». En français de Belgique, avoir le temps long, « s'ennuyer ». ◆  À en avoir à qqn (XVIIe s., Mme de Sévigné) ont succédé en avoir contre, après qqn « lui en vouloir ». ◆  Avoir à (et infinitif) exprime le devoir, l'obligation, depuis l'ancien français (XIe s.). N'avoir qu'à, il n'y a qu'à correspond à « il suffit de » ; le second, contracté en nyaqua (parfois écrit nyaka), sert à caractériser une attitude irresponsable. ◆  Une autre négation de avoir à, sous la forme n'en avoir rien à faire (foutre) « n'avoir aucun intérêt pour », est très courante dans l'usage spontané. En avoir pour (un temps) semble récent (aussi impersonnel : il y en a pour deux heures). ◆  La conjugaison du verbe présente la forme anormale du futur aurai (XVIe s.) pour arai, avrai. (Voir aussi l'encadré.)

❏  AVOIR n. m., attesté vers 1040, a pris le sens spécial (1680) de « partie positive d'un compte », opposé à doit. Il a signifié aussi « valeur » (XIVe s.) et les avoirs (1322) « les marchandises ».

■  Le participe présent a produit AYANT-CAUSE n. m. (1337) et AYANT-DROIT n. m. (1835) [→ 3 droit], termes juridiques.

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RAVOIR v. tr. (v. 1175), d'abord raveir (v. 1155), signifie « avoir (ce qu'on avait perdu) » (XIIe s.) et « avoir à son tour, de son côté » (2e moitié XIIIe s.), sens propre à l'ancien français. La valeur de « ressaisir, reprendre » (XIIe s.) reste en usage. ◆  Le pronominal se ravoir a eu le sens de « se remettre (d'une maladie) » (fin XIVe s., Froissart) et celui de « sortir d'un mauvais pas » (v. 1462), sortis d'usage. ◆  Un emploi extensif, « remettre en bon état, rendre propre », est probablement d'origine dialectale.

❏ voir DETTE, DEVOIR, EXHIBER, HABILE, HABIT, HABITER, HABITUER, INHIBER, PRÉBENDE, PROHIBER, PROVENDE, RÉDHIBITOIRE.

⇒ tableau : Avoir

AVOISINER → VOISIN

L  AVORTER v. intr. est issu du latin abortare, dérivé de aboriri, de même sens, de ab- négatif (→ 2 à-) et de oriri « naître » (→ orient, origine), c'est-à-dire « non naître », « mourir en naissant ». Ce verbe semble correspondre au grec orthai « naître », « s'élancer, commencer » et au sanskrit roṇóti.

❏  Le verbe apparaît en français au participe passé substantivé, avortad, avorted « enfant mort-né » (déb. XIIe s.), correspondant au latin abortus,le verbe actif semblant un peu plus tardif (1174-1178). Il s'emploie dès la fin du XIIe s. au figuré pour « échouer », puis pour « s'affaiblir » (XIIIe s.) et en parlant d'un fruit (XVIe s., Amyot). ◆  L'emploi transitif s'est employé au sens initial (avorter un enfant, dans le Roman de Renart), au figuré pour « faire échouer » (XIIIe s.) et en parlant des fruits (XVIe s., Ronsard). ◆  Par métonymie, avorter une femme (fin XVIIIe s., Sade) donne lieu à l'expression courante se faire avorter et au dérivé avorteur.

❏  Le dérivé AVORTEMENT n. m. (v. 1190) a été concurrencé, en parlant des humains, par fausse couche (XVIIe s.) ; il a pris aussi les sens figurés du verbe, attestés tard : « insuccès » (1863). Puis, le mot s'est restreint au fait de provoquer volontairement l'expulsion du fœtus avant terme. ◆  ANTIAVORTEMENT adj. inv. s'emploie (années 1980) à propos des mesures et des personnes qui souhaitent interdire l'avortement légal, l'interruption de grossesse (IVG) médicalisée.

■  AVORTON n. m., autre dérivé (1re moitié XIIIe s.), employé pour les humains et pour les animaux (1379), a pris la valeur figurée d'« être humain chétif, maladif et faible » (fin XVIe s., Pasquier), qui a à peu près éliminé le sens initial, après la disparition d'autres acceptions figurées.

■  AVORTEUR, EUSE n. vient, à la fin du XIXe s. (1898), de l'emploi transitif du verbe. Le type social rejeté du médecin avorteur et de l'avorteuse ou faiseuse d'anges, lié au caractère illégal de l'avortement, a été très exploité avant la libéralisation des mœurs.

■  AVORTOIR n. m. vient récemment (v. 1970) du verbe intransitif.

■  En général, ces mots ont vieilli, au sens physiologique humain, avec l'évolution des mœurs : ainsi, avortement est concurrencé après 1980 par interruption volontaire de grossesse ou IVG ; son emploi, lié aux revendications féministes, n'est plus toujours péjoratif ; avorteur et avorteuse tendent à devenir archaïques ou d'usage polémique.

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ABORTIF, IVE est emprunté (mil. XIIIe s. en anglo-normand) au latin abortivus, dérivé de abortare. D'abord nom, au sens d'« enfant né avant terme, avorton », ceci jusqu'au XVIe s., le mot a été repris en ce sens comme adjectif (1508) ; cet emploi a disparu, sauf au figuré à propos d'un fruit (1605). L'adjectif a pris sa valeur moderne, « qui provoque l'avortement », au XVIe s. (1562), aussi comme nom (1836), plus tard en relation avec contraceptif.

L  + AVOUER v. tr. est issu (v. 1120) du latin advocare « appeler auprès de soi », « convoquer », puis « appeler comme représentant et défenseur, comme advocatus » (→ 1 avocat), de ad- (→ à) et de vocare « appeler », dérivé de vox (→ voix). On explique avoer, puis avouer et il aveue (1283), au lieu de avuer, il avue, par une réfection ancienne des formes accentuées par les formes inaccentuées, appuyée par l'influence du latin médiéval et du dérivé avoé, avoué.

❏  Le verbe est d'abord, sous la forme avoer, un mot de droit féodal, signifiant « reconnaître (qqn) pour seigneur », valeur prise à la même époque par le latin advocare (attesté 1164). De là s'avouer de, à qqn « se reconnaître son vassal » (XIIIe s.), refait en s'avouer vassal au XVIIe siècle. ◆  Diverses extensions apparaissent dès l'ancien français, comme « approuver » et « ratifier », dans avouer un principe, des actes (déb. XIIIe s.), ou bien « considérer comme valable », d'où « approuver » (1387, Froissart) qui correspond à un autre sens du latin médiéval advocare (attesté 1374). ◆  En moyen français, outre cette dernière acception, le verbe signifie « reconnaître (une puissance, qqn) », par exemple dans advouer Dieu (XVIe s., Rabelais), et aussi « permettre » (avouer qqn de qqch., XVIe s.), « protéger, défendre » (1404). Ces emplois ont vieilli au XVIIe s. comme s'avouer de qqn « s'autoriser de lui » (une fois au XVe s., puis XVIe s.) et « se recommander de qqn » (XVIe s.), ou encore avouer un enfant pour fils (1538) « le reconnaître », d'où avouer un enfant (1718).

■  Le sens moderne, qui correspond à une spécialisation de « reconnaître comme vrai », le complément désignant un acte mauvais (1538, Estienne), apparaît en moyen français et n'existe pas en latin ; s'avouer coupable est plus tardif (1671). Le verbe s'est spécialisé dans le contexte de la reconnaissance de la culpabilité (faire avouer un coupable), souvent avec l'idée de violence. ◆  Une autre spécialisation du sens de « reconnaître » est avouer une dette (1690 ; au figuré, 1674), qui a vieilli ; une autre encore, « reconnaître un sentiment secret » (comme aveu).

❏  Le participe passé AVOUÉ, ÉE adj. est employé dans la locution proverbiale faute avouée est à demi (ou à moitié) pardonnée.

■  AVOUÉ n. m. est issu du latin advocatus, spécialisé en droit, participe passé de advocare. Le mot latin a donné par emprunt avocat*. ◆  Avoé désigne d'abord (1080) le seigneur qui protège un vassal (lequel l'« avoue »), puis (fin XIIe s.) en général un protecteur. ◆  En droit féodal, le mot a pris des valeurs spécifiques : « laïque délégué par un seigneur pour défendre les droits abbatiaux ou ecclésiastiques » (déb. XIIIe s., Villehardouin), « combattant qui en remplace un autre » (1283). En ancien et en moyen français, comme le verbe avouer, avoué a un spectre sémantique large, « celui qui est reconnu, habilité à représenter... » ; avec des spécialisations comme « mari » et au féminin avoée, avouée « protectrice, avocate* ». Par exemple, il peut désigner à la fois un tuteur (« reconnu pour représenter l'enfant ») et sa pupille (« reconnue par lui »).

■  Le sens moderne de avoué, « officier ministériel qui représente les parties auprès d'un tribunal de grande instance (jusqu'en 1971) ou d'une cour d'appel, et fait à ce titre des actes de procédure », est un terme de droit révolutionnaire (1790) précisé au XIXe s. et modifié depuis 1971. Le mot, qu'on « alla chercher dans les ténèbres du moyen âge » (Brunot) remplaçait en partie procureur, terme de l'Ancien Régime et à ce titre honni. Avoué correspondait à l'idée de « défenseur », comme avocat, la distinction portant sur l'organisation de la profession (cabinet, étude, clerc d'avoué n'ont pas d'équivalent avec avocat).

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AVEU n. m. est dérivé (1283) de formes anciennes de l'indicatif présent du verbe (il aveue, etc.).

■  Comme avouer, c'est d'abord un terme de droit féodal signifiant « reconnaissance des terres venant d'un suzerain », puis (1351) « engagement d'un vassal qui avoue son seigneur ». Ces valeurs, disparues avec le système féodal (sauf quand le mot est employé en histoire), sont encore présentes dans gens sans aveu, signifiant d'abord « sans suzerain » (XVe s.), d'où « sans répondant, sans garantie sociale » (1611, à propos de vagabonds). ◆  Le sens d'« autorisation » est contemporain de l'acception correspondante du verbe (1368 in F. e. w.) et est encore vivant au XVIIe s. (Corneille, Racine...) ; il a lui aussi disparu.

■  Le sens moderne, qui correspond à l'évolution sémantique du verbe, est « action de reconnaître (une action pour sienne) » ; il semble apparaître au début du XVIIe s. (d'Aubigné), en même temps qu'un autre emploi pour « témoignage de ce qu'un autre a fait ou dit » (1611), lequel est sorti d'usage. L'aveu d'une faute (attesté chez Molière, 1688) est devenu l'emploi le plus usuel, souvent spécialisé, comme le verbe, dans le contexte des aveux arrachés. Les Aveux les plus doux, roman de G. Arnaud, joue sur ce sens et celui de « reconnaissance d'un sentiment (amoureux) », autre spécialisation. ◆  Le sens de « reconnaissance (d'un acte) » et « fait de donner pour vrai » est encore utilisé dans de l'aveu de qqn « d'après son témoignage » (1681, Bossuet).

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La forme régionale AVOYER n. m. (1319) correspond à certains emplois anciens de avoué (ci-dessus) « premier magistrat », « protecteur laïc d'un établissement religieux » (1368), « chef d'une corporation de métier » (1580). ◆  Il s'est conservé en Suisse dans quelques cantons francophones pour en désigner le premier magistrat.

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Avouer a pour dérivé AVOUABLE adj. (avowable, 1302) au sens ancien du verbe, repris au XIXe s. (1849), après inavouable, semble-t-il, pour « que l'on peut reconnaître, avouer sans honte ».

■  INAVOUABLE adj. se dit (1815) de ce qu'on ne peut avouer sans honte, de ce que l'on cache pour des raisons de pudeur. ◆  De là INAVOUABLEMENT adv. (1911).

■  INAVOUÉ, ÉE adj. (1794) est formé sur avoué, participe passé. Il signifie « qui n'est pas avoué, reconnu (en parlant d'un délit) » donc « caché, secret », et par extension « que l'on ne s'avoue pas » (sentiments inavoués).

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DÉSAVOUER v. tr. signifie d'abord « renier (Dieu) » (desavoer Dé, 1170) et s'emploie aussi en termes de féodalité : desavouer un seigneur (1253), un fief (1283). ◆  Le verbe prend dès le XIVe s. des valeurs plus larges. Il se dit en droit pour « déclarer que qqn n'a pas été autorisé à faire ou dire qqch. » et desavouer qqch. pour « nier avoir fait ou dit » (v. 1310). Il signifie aussi « condamner, réprouver » (1667), « rétracter » (1835) et, à propos du comportement, « être en contradiction avec (un principe, etc.) » (1671). Se désavouer de qqch. (1647) ne se dit plus.

■  DÉSAVEU n. m., dérivé de désavouer d'après aveu, désigne d'abord un refus d'hommage au seigneur (1283) et s'emploie dans ce contexte jusqu'au XVIe s., devenant ensuite terme d'histoire. ◆  Il prend ses valeurs modernes au début du XVIIe s., « récusation d'un mandataire » (1607), « refus de reconnaître pour vrai » (id.) et « refus de reconnaître pour sien » (1636). Désaveu d'un enfant (1804, Code civil), désaveu de paternité (1835) s'emploient en droit après que aveu, avouer ont disparu en ce sens.

■  Le dérivé DÉSAVOUABLE adj. (déb. XVIe s., Marot) est rare ; on emploie plutôt avouable avec une négation.

L  AVRIL n. m. est issu (1119), d'abord sous la forme avrill (1080), du latin aprilis et du dérivé latin populaire °aprilius en ce qui concerne la forme avec deux l, avrill. Plutôt qu'indoeuropéen (Cf. sanskrit áparạh « second, postérieur »), le nom latin serait pris à l'étrusque apru, lui-même emprunté au grec Aphrô, apocope de Aphroditê (Benveniste). Il s'agirait alors du « mois d'Aphrodite » (→ hermaphrodite). Une étymologie fictive, mais intéressante par son ancienneté (1119, Philippe de Thaon), rapprochait avril de aüvrir (ouvrir, du latin aperire).

❏  Avril désigne le quatrième mois de l'année. Au XVIe s. (1552, Ronsard), le mot prend la valeur métaphorique de « printemps, jeunesse ». Le proverbe en avril ne quittez (ne quitte) pas un fil, ne te découvre pas d'un fil n'est répertorié qu'à la fin du XIXe siècle.

❏  L'adjectif dérivé avrillier (XIIIe s., repris XVIe s.) signifiait « printanier ». Outre la toponymie (Avrillé, Avrilly), le mot subsiste en agriculture sous la forme AVRILLÉ, ÉE adj. (1838, blé avrillé ; substantif, 1836, avrillet) pour désigner le blé semé en avril.

■  Le dialectal AVRILLÉE n. f., « averse de printemps », autre dérivé (1872), n'a rien à voir avec avrillée « liseron », forme agglutinée de vrillée (de vrille).

❏ voir 2 POISSON (poisson d'avril).

AVULSION n. f. est un latinisme savant, emprunté (XIVe s.) à avulsio, de avellere « arracher », de vellere « tirer violemment », verbe dont les dérivés ont donné convulsion*, révulsion*, rattaché à une racine indoeuropéenne °wel- (→ flanelle, laine, velu).

❏  Rare après le XVIe s., avulsion a été repris par latinisme en chirurgie dentaire (1836).

AVUNCULAIRE adj. est un dérivé savant (fin XVIIIe s.) du latin avunculus « oncle* » et d'abord « oncle maternel » (l'oncle paternel est appelé patruus), diminutif familier de avus « grand-père » ; nom familier indoeuropéen pour désigner un ancien dans le groupe social.

❏  Cet adjectif didactique correspond à oncle et à tante.

❏  Le dérivé AVUNCULAIREMENT adv. (1834) est encore plus rare.

■  AVUNCULAT n. m., autre dérivé savant (1936), s'emploie en anthropologie, comme AVUNCULOCAL, ALE, AUX adj. (mil. XXe s.) « qui se fait chez l'oncle maternel ».

AWALÉ n. m., emprunt à une langue africaine, désigne en français d'Afrique un jeu de stratégie qui se joue sur un plateau à douze trous, chaque joueur disposant de vingt-quatre pions.

AXE n. m. est emprunté (1372) au latin axis « essieu », puis « axe de machine, arbre » et « axe du monde », d'un thème indoeuropéen °aksi-, élargissement d'un nom °aks ; d'autres formes élargies ont donné le grec axôn « axe, essieu », le sanskrit áḳsạh, l'avestique asa. En latin, le mot ala « aisselle » (→ axillaire), puis « aile » (→ aile), est une réduction de °aks-lā. ◆  Cet axis est sans rapport avec celui qui a donné ais.

❏  Le mot est d'abord un terme d'astronomie et de géométrie, repris au latin de Vitruve en architecture (1676, Félibien) et, sans doute encore au latin, en mécanique (av. 1690). De nombreuses valeurs scientifiques modernes se développent ensuite : optique, anatomie (1704), magnétisme (1751), cristallographie (1801, Haüy). ◆  Axe est passé dans la langue générale (av. 1690) pour désigner une pièce matérielle autour de laquelle tourne une roue, etc. et, récemment, une voie (axe routier). ◆  Le sens abstrait, « direction, ligne générale », semble récent (1er quart XXe s.), ainsi que la valeur politique, dans l'axe Rome-Berlin (emprunt à l'italien, dans une phrase de Mussolini, le 1er novembre 1936, sur l'« axe vertical de l'Europe » — le traité germano-italien date du 23 octobre), d'où les puissances de l'Axe. ◆  Être dans un, dans l'axe correspondant à « dans la bonne direction », être en axe s'emploie en Afrique, notamment en Guinée, pour « être correct, convenable ».

❏  Parmi les dérivés, l'adjectif participal AXÉ, ÉE (1562) signifie « fixé par un axe ». ◆  Abandonné jusqu'au XIXe s., le mot réapparaît avec le verbe AXER en sciences (1892) ; ce dernier signifie « diriger selon un axe » ; il prend ensuite (1928) le sens figuré d'« orienter ». ◆  À la même époque et en sciences, on relève DÉSAXER v. tr., au propre par métaphore (1924), et au figuré en psychologie (1924), surtout au participe passé adjectivé DÉSAXÉ, ÉE (1924), synonyme courant de déséquilibré. ◆  DÉSAXEMENT n. m. (1907) est plutôt technique, de même que son synonyme DÉSAXAGE n. m. (1933).

■  L'adjectif AXIAL, ALE, AUX est formé au milieu du XIXe s. (1846).

■  Le préfixé COAXIAL, ALE, AUX adj. (1911) qualifie ce qui a le même axe qu'un autre objet. Le syntagme le plus courant, câble coaxial, donne (1976) le substantif un coaxial.

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AXILE adj. est un mot savant emprunté au latin supposé °axilis, de axis, ou formé directement sur axis (1697).

■  AXIS n. m., réemprunt au latin anatomique (1696), est inconnu jusqu'au XIXe s., alors en concurrence avec axe (1801), pour désigner la deuxième vertèbre du cou.

■  Enfin AXONE n. m., « prolongement de la cellule nerveuse » (attesté 1898), est pris à l'anglais axon (1842), emprunt au grec axôn.

❏ voir AXONGE, ESSIEU.

AXILLAIRE adj. est un dérivé du bas latin axilla « aisselle » et à l'origine « petite aile », dérivé de ala (→ aile, aisselle).

❏  C'est l'adjectif savant de aisselle (1363 ou déb. XVe s., Chauliac ; puis mil. XVIe s., Paré). Il s'emploie par analogie en botanique, en entomologie.

AXIOME n. m. est un emprunt de la Renaissance (1547) au latin axioma, grec axiôma « ce qui est convenable, ce qui vaut, ce qui mérite » (axios), du verbe axioun « juger digne, valable », de la même famille que agein « conduire » (→ agonie), au sens d'« entraîner (par son poids) », d'où « peser ».

❏  Axiome désigne une vérité générale admise de tous ; le mot apparaît dans un ouvrage de chirurgie, mais se spécialise en logique et en mathématiques, ou encore en philosophie (XVIIe s.). ◆  Il prend la valeur courante de « vérité d'évidence » au début du XIXe s. (1803, Chateaubriand).

❏  AXIOMATIQUE adj. est directement emprunté au dérivé grec hellénistique axiômatikos lorsque G. Budé l'emploie pour « qui exprime l'autorité ». ◆  L'adjectif actuel apparaît au début du XIXe s. en philosophie et en logique (1830, chez Balzac), pour « fondé sur un système d'axiomes ».

■  AXIOMATIQUE n. f. apparaît au XXe s. (attesté 1921, dans une traduction d'Einstein). ◆  L'importance du concept d'axiome en mathématiques et en sciences formelles est corroborée par l'apparition de AXIOMATISER v. tr. (p. p., 1935), AXIOMATISATION n. f. (1936, Gonseth), AXIOMATIQUEMENT adv. (même source), ainsi que des composés savants du grec axios, AXIOLOGIE n. f. (1902, créé par Lapie) « science des valeurs de vérité, des conditions de vérité », d'où AXIOLOGIQUE adj. (1927).

AXONGE n. f. est un emprunt (1363), d'abord altéré en amxumge (sic, in D. D. L.) [déb. XIVe s.], axungle (1320), au latin axungia « graisse de porc » (Pline), composé de ax- (axis) « essieu » (→ axe) et de ungia « graisse », les essieux des chars étant graissés avec cette substance. Ungia vient de ungere qui a donné oindre* (→ onguent) ; le mot remonte à une racine indoeuropéenne °ungw-, représentée en sanskrit, gaélique, germanique.

❏  Le mot, didactique, désigne une graisse fine.

AYATOLLAH n. m. est un emprunt à un substantif arabe, composé de ᾿āyāt-, pluriel de ᾿āya qui désigne un signe miraculeux (et un verset du Coran), et du nom divin ᾿allah, connu sous sa forme persane, où le o rend le u du nominatif arabe. Il s'est répandu en français, comme en d'autres langues, en 1978, lorsque le dignitaire chiite iranien (ayatollah) Khomeini, de retour en Iran, déclencha la révolution qui mit fin au régime du shah. Devenu imam, le chef des intégristes et son régime ont suscité plusieurs emprunts à la terminologie du shi'isme (chiisme) iranien (hezbollah, hedjatoleslam, etc.) ; mais seul ayatollah a une certaine vitalité lexicale, en Occident. Le mot est employé au figuré (attesté dep. 1980).

AYURVEDA n. m. est un emprunt (diffusé dans les années 1980) à un mot sanskrit signifiant « connaissance (veda) de la vie, de la santé (āyur) ».

❏  C'est le nom de la médecine traditionnelle indienne, fondée sur l'harmonie entre le corps et l'esprit. On écrit aussi ayurvéda.

❏  AYURVÉDIQUE adj. qualifie ce qui est conforme aux principes de l'ayurveda.

AZALÉE n. f. est emprunté au grec azaleos « desséché », qui vient du verbe azesthai « se dessécher », où l'on retrouve une racine °as-, ou plutôt (Benveniste) °ad-, par rapprochement avec le hittite ḫat « sécher ». Le latin arere « être sec » (→ ardoir, ardre ; aride) est apparenté. Azaleos a fourni à Linné le latin moderne azalea (forme féminine de l'adjectif grec) [1798].

❏  Le mot, écrit azala (1799), puis azalea (dans Atala et Les Natchez, de Chateaubriand), s'est imposé sous la forme francisée azalée (1803). Le choix du mot s'explique par le fait que la plante se dessèche très vite.

AZEROLE n. f. est un emprunt (1553, asarole) à l'ancien espagnol (aragonais) azarolla (1365), en espagnol acerola, cerola, lui-même emprunté à l'arabe ᾿az-za῾rw̄ra.

❏  Le mot désigne un petit fruit jaune, appelé aussi nèfle de Naples, dont on faisait des confitures, des liqueurs. Sa forme actuelle (1690) a été précédée par azerolle (1651), azarole (1572), asarole.

❏  Le dérivé AZEROLIER n. m. (1690 ; azarolier, 1628), précédé par l'altération argilier (1547), désigne l'arbre (mespilus azerolus).

AZIMUT n. m., attesté dès 1415 (azimuth ; azimut, 1680), est un emprunt à l'arabe ᾿as-samt « chemin » et « point de l'horizon », dont une altération a produit zénith*. Azimut est venu en français par l'espagnol acimut (fin XIIIe s.), du pluriel arabe sumūt.

❏  Terme d'astronomie désignant l'angle formé par le plan vertical d'un astre et le méridien de l'observateur, azimut est passé en géographie, puis en artillerie, notamment avec l'expression (1908) dans tous les azimuts. Celle-ci s'est étendue récemment sous la forme tous azimuts au sens de « dans toutes les directions, par tous les moyens ».

❏  Le dérivé scientifique AZIMUTAL, ALE, AUX adj. (1579) est employé aujourd'hui en physique quantique.

■  AZIMUTER v. tr. vient de l'argot des artilleurs (1892) « regarder, observer », d'où être azimuté « repéré » et par métonymie « être bombardé », puis par une autre métaphore (1937), « avoir perdu la bonne direction, “le Nord”, être fou ».

AZOTE n. m. fait partie des termes de la nouvelle chimie forgés par Guyton de Morveau et Lavoisier (1787) ; il est tiré, écrit Morveau lui- même, « de l'a privatif du grec et de zoê (vie) ». Le préfixe privatif grec a donné le français a-*, et zoê ou zôê est apparenté au verbe zân dont le thème (→ zodiaque, zoo), d'origine indoeuropéenne, se retrouve dans le latin vivere (→ vivre).

❏  Le mot a remplacé nitrogène, qui a fourni le symbole N et de nombreux dérivés, en concurrence avec ceux de azote (→ nitr[o]-). Azote, désignant un corps simple, un gaz de l'air, correspond à un concept important et a donné naissance à une série de dérivés.

❏  AZOTIQUE adj. (1787, gaz azotique) qualifie un acide, un anhydride et un oxyde.

■  AZOTEUX adj. m. (1823), « qui contient de l'azote », entre dans acide, anhydride azoteux.

■  AZOTATE n. m. (1823), « sel de l'acide azotique », est concurrencé par nitrate.

■  AZOTÉ, ÉE adj. (1826) est courant dans engrais azotés.

■  On peut encore mentionner AZOTITE n. m. (1838), « sel de l'acide azoteux » (Cf. nitrite), AZOTURE n. m. (1812), qui désignait le sel d'un autre acide (azothydrique), ainsi que plusieurs composés en azote-, certains étant empruntés (azothydrique, 1890, de l'allemand).

■  En médecine, AZOTÉMIE n. f. (1906, de -émie), « quantité d'azote du sang », et AZOTÉMIQUE adj. (1906), sont précédés par AZOTURIE n. f. (1855), « quantité d'azote éliminée par les urines ».

AZTÈQUE adj. et n. est un emprunt (1838) à l'espagnol mexicain azteca, dérivé du nom de lieu Aztlán, lieu d'origine de la tribu nahoa qui s'établit sur le site de l'actuelle Mexico.

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à cette ethnie et désigne ses membres. ◆  En français populaire, ce mot, après l'exhibition de deux monstres de foire présentés mensongèrement comme des Aztèques, a désigné, de 1861 à 1930 ou 40, un individu chétif, maladif et a servi de terme insultant.

AZUR n. m., d'abord attesté (2e moitié XIe s.) par le judéo-français lazur, est emprunté (1080) au latin médiéval azurium (v. IXe s.). La forme lazur (IXe s.), vient de l'arabe populaire lāzūrd, arabe classique lāžuward (→ lapis-lazuli), lui-même du persan lāzward de même sens. Si l'italien azzuro et l'espagnol azul « bleu » viennent de la même origine, l'allemand et l'anglais (Azur, azure) sont plutôt empruntés au français.

❏  Azur désigne d'abord (1080) la couleur bleu clair et s'emploie comme adjectif (v. 1210). Le mot désigne littérairement (1794) le ciel et, au figuré, l'idéal (voir les emplois poétiques au XIXe s., notamment chez Mallarmé). ◆  Les sens techniques, « verre coloré en bleu à l'oxyde de cobalt » (1771), synonyme bleu d'azur, et « lapis-lazuli » (XVIe s.), synonyme pierre d'azur (1611) [qui revient à l'étymologie], semblent moins usités que ces syntagmes. ◆  La riviera française a reçu au début du XXe s. le nom publicitaire de Côte d'Azur, devenu usuel.

❏  Le dérivé AZURÉ, ÉE adj. (1280, asuré, nom d'une étoffe comme azur ; puis 1285, adj.) précède le verbe AZURER (XIVe s., par métaphore ; 1549, asurer « colorer de bleu »). Le participe présent sert à former (1975) AZURANT n. m. qui désigne un produit destiné à donner une sensation de blancheur au linge blanc, dans une lessive, un papier. Syn. bleu, n. m. En apposition ou adj., agent, produit azurant.

■  AZURIN, INE adj. (1420) est archaïque et AZURINE n. f. (« matière colorante bleue », 1870), technique.

■  AZURITE n. f. (1838) désigne le lapis-lazuli, dit aussi pierre d'azurite, et un carbonate de cuivre de couleur bleue.

■  AZURÉEN, ENNE adj. « de l'azur » et « de la Côte d'azur », semble récent (mil. XXe s. ?).

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AZULEJO n. m., prononcé à l'espagnole, avec la gutturale, ou à la française, « carreau de faïence orné », est un emprunt à l'espagnol (1669 ; ezzuleia, 1556), dans cette langue dérivé de azul « bleu », pris à l'arabe.

❏ voir LAPIS-LAZULI.

AZYME n. m. est emprunté (azime, XIIIe s. ; le y est restitué au XVIIe s.) au latin ecclésiastique azymus, lui-même emprunt au grec ecclésiastique (également médical) azumos, de a- privatif (→ 2 a-) et de zumê « levain » (→ enzyme), de la même famille que le latin jus (→ jus).

❏  En français, l'emploi adjectif (pain azyme, 1495) est devenu le plus usuel, à côté de l'expression fête des azymes (feste des azimes, XIVe s.).

B

BA n. m., emprunt à l'égyptien ancien, désigne en égyptologie le principe vital, qui s'échappe du corps après la mort.

BAASSISTE adj. et n. qualifie et désigne ce qui a rapport au parti politique fondé en 1952 par fusion du Parti de la renaissance arabe et du Parti socialiste arabe, au pouvoir en Syrie en 1963 et en Irak de 1968 jusqu'à la chute de Saddam Hussein.

1 BABA n. m. est emprunté (1767) au polonais baba désignant une pâtisserie, sens dérivé du sens propre de « vieille femme » avec lequel le mot se retrouve dans toutes les langues slaves, comme onomatopée du langage enfantin.

❏  Le gâteau, de forme ronde et massive, a pu évoquer la représentation plaisante de la paysanne enveloppée dans ses vêtements d'hiver. Le mot et la chose passent pour avoir été introduits en France par la cour de Stanislas Leczinsky (1677-1766), duc de Lorraine et ancien roi de Pologne.

❏  Une métaphore argotique a donné au mot (1905) le sens de « fessier, cul », notamment dans l'expression figurée l'avoir dans le baba.

2 BABA adj. inv. serait un redoublement (1790) du radical onomatopéique ba-, bab- évoquant un mouvement de lèvres (ici causé par la stupeur) que l'on retrouve en français (→ babiller, babine, babiole, babouin). P. Guiraud l'apparente spécifiquement à babines « grosses lèvres », lequel postulerait une forme simple °babe, homologue de bobe, bobine. Il s'appuie sur l'existence des mots dialectaux baba (picard), babille (rouchi, patois de Valenciennes), baban (Jura), babin (Suisse, Jura) « niais », et les rapproche d'une série en bob-, bobert, bobart, boban « sot, niais ».

❏  Ce mot familier n'est employé que dans les locutions en être baba, en rester baba qui ont remplacé les anciennes variantes rester comme baba (1790), être comme baba (1808).

3 BABA n. m. est emprunté (v. 1975), par l'intermédiaire de l'anglais des hippies voyageant aux Indes, à l'hindi bābā « papa », également « père », « monsieur ». Celui-ci est issu du sanskrit °bā- « père », redoublé en °bāppa- ou °bābba-, mot expressif à mettre en parallèle avec la formation du nom du père en grec (→ papa). Les dictionnaires anglais attestent l'emprunt comme titre donné à un gourou, à un guide spirituel (1967), employé par extension pour désigner toute personne investie de ce rôle.

❏  Le mot s'emploie pour désigner une jeune personne marginale, non violente, inactive, plus ou moins nomade et souvent mystique, vivant parfois en communauté. Il s'emploie rarement au féminin. Il est marqué par la mode des années 1970, et souvent renforcé en baba cool (→ cool).

4 BABA n. m., emprunt au créole réunionnais, onomatopée (ou de bébé), s'emploie en français de la Réunion pour « petit enfant », et baba de chiffon pour « poupée ».

BABAILLE → BYE BYE

BABAKOUTE n. m., emprunt à la langue malgache, désigne en français de Madagascar un grand lémurien blanc et noir, à queue courte, dont le cri ressemble à une plainte humaine. Au figuré, le mot s'emploie comme terme d'insulte, équivalant à idiot, crétin.

BABEL n. f., d'abord masculin (1555) puis féminin (1803), est l'emploi spécialisé, aussi comme nom commun (1803), de Babel, nom hébreu de Babylone employé dans la Genèse (IX, 9) et désignant la ville fondée par les descendants de Noé qui tentèrent vainement d'y élever une tour atteignant le ciel, laquelle s'effondra, cette catastrophe étant suivie par la confusion des langues. Le mot hébreu bābel vient peut-être de l'akkadien bāb-ilim, analysé en bāb « porte » et ilim « du dieu », étymologie peut-être populaire. La forme sumérienne ka᾿-dingir en est la traduction. Bab-ilam, forme akkadienne dérivée, est à l'origine du grec Babulôn (dans Hérodote) passé en latin et dans de nombreuses langues modernes. L'étymologie de la Genèse, selon laquelle le mot hébreu signifie « confusion », est erronée.

❏  Le mot, employé par allusion biblique avec une valeur péjorative, est attesté une première fois en parlant de Rome, considérée comme un lieu rempli d'orgueil et de confusion.

■  Il est repris au XVIIe s. dans la locution tour de Babel, appliquée à une tour babylonienne (probablement une ziggourat) censée atteindre le ciel. L'expression vise le symbole d'orgueil humain et de confusion des langues, et signifie au figuré « chose démesurément grande et haute » (1752, en locution comparative et qualifié de « familier et populaire ») et celle de « confusion des discours, des opinions » (1762). ◆  L'emploi autonome du mot un babel, à propos d'un objet de dimensions disproportionnées et d'intentions discutables (1803, Chateaubriand), est exceptionnel.

❏  Les dérivés datent du XIXe s. : BABÉLIEN, IENNE adj. (1849) qualifie, en style didactique, ce qui rappelle la confusion des langues. Le mot a été repris comme nom masculin par Étiemble pour stigmatiser le « sabir atlantique » américanisé.

■  BABÉLIQUE adj. (1862) est d'usage plus large ; en dérive BABÉLIQUEMENT adv. (1893).

■  BABÉLISME n. m. (1866) correspond à babélien et se dit de la confusion dans l'ordre du langage, de l'art, de l'intelligence.

■  On rencontre aussi BABELESQUE adj. au XXe s. (par exemple, chez Claude Simon).

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BABYLONE !, en français de Nouvelle-Calédonie, est une exclamation familière, tirée du nom propre biblique de cette ville de Mésopotamie, objet de malédiction pour les Hébreux. L'exclamation n'a rien à voir avec la Bible (je pense tout de même à putain !, à cause de la « prostituée de Babylone ») et fait partie de la série d'exclamations du français calédonien recensées par Christine Pauleau, suscitées par leur phonétisme, parmi lesquelles des assonances en a- (allée, Alice...), en ba- (Babylone !, bathyscaphe !), en c- (calice !, Katoune !), en mi- (misère !, microbe !, Mitterrand !), toutes fortement accentuées sur la première syllabe, et « emblématiques du parler local » (C. Pauleau). Pour Babylone, l'hypothèse d'un anglicisme n'est pas exclue, une exclamation analogue existant en anglais de la Jamaïque.

?  BABELUTE n. f. désigne en français de Belgique un sucre d'orge entortillé dans du papier. Le mot semble onomatopéique.

BABET n. m., viendrait d'un mot dialectal représentant un radical bab-, désignant d'abord un animal, selon Dauzat. Attesté par écrit en 1795, le mot désigne dans le centre de la France la pomme de pin. Il a plusieurs variantes, dont BABELLE n. f.

BABILLER v. intr. appartient (v. 1170) à une racine onomatopéique bab- du langage enfantin qui exprime le mouvement des lèvres (anglais to babble, néerlandais babbelen, allemand babbeln).

❏  Le mot a signifié « bégayer » jusqu'au XVIe s., également sous la variante baboyer (1530). Par extension, il s'est employé transitivement du XIIIe s. au XVIe s. pour « dire en bégayant, peu clairement ». L'argot des Coquillards l'a utilisé au sens de « bavarder à tort et à travers, avouer » (XVe s.).

■  Le sens actuel est « bavarder en tenant des propos insignifiants » (1547), ou « parler vivement, de manière volubile », dans lequel l'ancienne valeur péjorative tend à s'estomper. ◆  Il s'est spécialisé à propos des exercices vocaux des très jeunes enfants.

❏  BABILLEUR, EUSE adj. et n., d'abord attesté par le féminin archaïque babileresse (déb. XVe s.), puis au masculin babilleur (1499), rare avant le XIXe s., désigne un bavard. Il s'est employé argotiquement avec le sens métaphorique de « journal » (1883).

■  BABIL n. m. (v. 1450) désigne un bavardage enfantin, futile et, par analogie, le cri de certains oiseaux (XVIe s.). ◆  Il a été repris à propos des très jeunes enfants qui s'exercent à la parole.

■  BABILLET n. m. (XVe ou XVIe s.) « petit bavard » est sorti d'usage puis a été repris pour désigner plaisamment, pendant une brève période, un billet, une petite lettre (1877) par métaphore et sous l'influence de billet*.

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BABILLAGE n. m. (XVIe s.), d'abord relevé dans une traduction d'Horace, n'est de nouveau attesté qu'en 1832 chez Hugo (au pluriel : doux babillages d'amour). Il concurrence babil ; les psychologues s'en servent aussi pour désigner le prélangage enfantin (XXe s.).

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BABILLARD, ARDE adj. et n. (av. 1555) se dit de la personne qui babille, parle abondamment, quelquefois, et par péjoration, qui ne sait pas tenir sa langue (1690). ◆  L'argot lui a donné une première fois le sens de « confesseur, ministre protestant » (1628), puis celui de « livre, journal ». ◆  Le féminin s'emploie familièrement pour « lettre, épître » (1725).

■  BABILLERIE n. f. (1562), « ce que l'on a dit en babillant » et, avec une valeur générale, « qualité de celui qui aime bavarder » (av. 1602), a disparu.

■  BABILLEMENT n. m., attesté une fois en 1584, repris à partir de 1790, sert surtout de substantif d'action à babiller en médecine, pour un symptôme de maladie. Il se dit aussi du cri de certains oiseaux, dont l'alouette (1864).

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Ce radical a servi à former BABELUT(T)E n. f. mot du français de Belgique et de Picardie désignant un sucre d'orge présenté dans un tortillon de papier (attesté 1941).

❏ voir 2 BABA, BABINE, BABIOLE, BABOUIN.

BABICHE n. f. est emprunté (1668 au Canada) a un mot algonquin.

❏  Il désigne une fine lanière de cuir, de peau non tannée (de caribou, d'orignal, d'anguille), servant à divers usages, une fois tressée.

BABINE n. f. appartient (v. 1460) au radical onomatopéique bab- que l'on retrouve dans de nombreuses langues pour exprimer le mouvement des lèvres et en français dans plusieurs mots (→ 2 baba, babiller, babiole, babouin).

❏  Le mot, surtout au pluriel, désigne la lèvre pendante de certains animaux et, par extension et familièrement, la lèvre d'une personne (1526) avec influence probable de baboue « moue » (→ babiole) et de babouin. En ce sens, il a été employé dans quelques locutions de sens propre et figuré dont il reste se lécher, se pourlécher les babines (1690), au figuré « manifester du plaisir en parlant ou en entendant parler de qqch. d'agréable ».

■  La forme populaire BABOUINE, enregistrée par le Larousse universel du XIXe s., est due à l'attraction de babouin ; elle est archaïque.

❏  Une variante régionale, dérivée du même radical, est à l'origine du mot BABOUNE n. f. en usage en français du Canada pour « lippe, lèvre pendante » et surtout au figuré dans avoir, faire la baboune (1950) « manifester sa mauvaise humeur » (Cf. faire la gueule).

?  BABIOLE n. f. est l'altération par changement de suffixe (XVIe s.), soit par analogie avec cabriole, bestiole, soit sous l'influence de babiller*, du type plus ancien babole (1582). Ce dernier est emprunté à un mot italien aujourd'hui sorti d'usage, babbola, « bêtise, sottise, enfantillage » (pluriel babbole), dont l'origine est incertaine. L'hypothèse d'une formation expressive sur le radical bab- est possible et appuyée par l'existence en italien de babbeo « niais, nigaud », issu du latin babulus, lui-même d'origine onomatopéique, et de babbano « imbécile » (→ 2 baba, babiller, babine, babouin). ◆  P. Guiraud, tout en acceptant l'idée d'un emprunt à l'italien, évoque des formes dialectales françaises comme babuse, bobiole, babeluche qui supposent une forme ancrée dans le système de la langue populaire française. De fait, on pense à l'ancien français baboe, baboue, babaye qui désigne une moue, une grimace (1491), c'est-à-dire un mouvement de lèvres, et qui se dit aussi d'un épouvantail d'enfant, d'une chose sans valeur ni importance (1602).

❏  Le mot, qui a joui d'une certaine vogue au début du XVIIe s., désigne une chose sans importance, de peu de valeur, à la fois concrètement (il s'est appliqué autrefois à un jouet d'enfant) et au figuré (il s'est dit de paroles trompeuses). Le premier sens est resté très vivant.

BABISME n. m. est dérivé du nom propre de Bāb, surnom de Sayyid Ali Muhammad, chef religieux persan (1850), qui se proclama en 1890 « porte (bāb) de la vérité », pour désigner sa doctrine, issue du chiisme. Le babisme fut supplanté par le bahaïsme de Baha Allah, surnom de Mirza Hussein Ali (1817-1892), qui est issu du babisme.

BÂBORD n. m., d'abord babort (1484) puis babord (1548), bas-bord en deux mots (XVIIe-XVIIIe s.), d'où bâbord (1762), est emprunté au moyen néerlandais bakboord qui désigne le côté gauche d'un navire en partant de la poupe. Ce mot a des correspondants dans le moyen bas allemand backbord, allemand Backbord, anglo-saxon boecbord, l'ancien norrois bakbord ; il est formé de bac, bak « dos » (anglais back) qui appartient à une racine germanique non gotique °bakam (→ bacon, feed-back) et de boord (→ bord). À l'époque de l'emprunt, le pilote gouvernait avec une godille fixée au côté droit du bateau, tournant le dos au côté gauche. ◆  L'altération, en français, en bas-bord, basbord, à l'origine de l'introduction de l'accent circonflexe moderne, qui n'a rien d'étymologique, pourrait être due, a-t-on pensé, à l'attraction de l'adjectif bas, au figuré, par allusion au fait, peu vraisemblable, que l'équipage se tenait à bâbord tandis que les officiers se tenaient à tribord. ◆  L'hypothèse d'un emprunt au moyen néerlandais est plus satisfaisante, pour des raisons historiques (les relations maritimes françaises étant actives avec les Pays-Bas), que celle d'un emprunt au bas allemand. Celle d'un emprunt à l'ancien norrois est à écarter, étant donné l'apparition relativement tardive du mot en français.

❏  Bâbord, terme de marine désignant la partie gauche d'un navire en regardant vers l'avant, s'emploie adverbialement dans les locutions à bâbord, sur bâbord. ◆  La locution faire feu de tribord et de bâbord (1835) s'est employée familièrement pour « user de tous les moyens, de toutes les ressources ».

❏  BÂBORDAIS n. m. (1694) désigne un homme d'équipage qui appartient à la bordée de bâbord.

❏ voir TRIBORD.

BABOUCHE n. f., d'abord papouch (1542), et aussi babuc (1600) par l'italien, puis babouche (1671), est emprunté au turc pāpuš « chaussure », lui-même repris au persan pāpuš, composé de pa « pied » et de puš « couvrir ». Il ne semble pas nécessaire de recourir à l'arabe bābūš pour expliquer le passage du p au b en français, car les plus anciennes attestations françaises sont tirées de textes se rapportant à l'Empire ottoman, que les formes soient en b ou en p. D'autre part, l'alternance p / b est fréquente dans l'adaptation de mots empruntés aux langues orientales. L'espagnol babucha (XIXe s.) vient du français. L'italien a aussi emprunté le mot turc, d'où la forme française babuc donnée comme citation d'un mot italien.

❏  Le mot désigne une pantoufle orientale sans contrefort au talon et, par extension, cette pantoufle utilisée comme chausson.

BABOUCHIER n. m. s'emploie en français du Maroc pour « fabricant ou marchand de babouches ».

BABOUIN, INE n., écrit babouin (1218-1225) ou baboin (XIIIe s.) en ancien français, appartient au radical onomatopéique bab- exprimant le mouvement des lèvres (→ 2 baba, babiller, babine, babiole) dans plusieurs langues romanes et germaniques.

❏  Le mot a désigné un sot, un nigaud, comme le latin babulus et, de là, l'italien babbeo (→ babiole). On explique traditionnellement ce sens par l'expression niaise que donnent les lèvres proéminentes et l'idée d'enfantillage attachée aux mots de cette famille expressive, mais il s'agit plutôt d'une allusion à un bavardage sans contenu, le premier sémantisme justifiant pleinement l'acception suivante. ◆  En effet, depuis le XIIIe s. (v. 1250), babouin sert à désigner un singe caractérisé par de grosses lèvres proéminentes. ◆  Les emplois figurés pour « homme à la figure difforme » (1465), « homme de petite taille » (1845), « vieillard laid et ridicule » (1932-1935) sont métaphoriques en vertu d'une assimilation courante entre le singe et l'homme (Cf. singe, guenon). ◆  L'idée de figure ridicule et menaçante a donné lieu à des emplois spéciaux, le mot désignant par exemple une figure ridicule que les soldats dessinaient sur la muraille d'un corps de garde pour faire baiser le babouin, par mesure de punition, à ceux qui transgressaient les lois établies entre eux (v. 1460), un épouvantail (1619), sens repris pendant la Première Guerre mondiale par les Poilus, à propos du mannequin agité par les soldats allemands dans leurs tranchées afin de leurrer le soldat ennemi (1919).

❏  BABOUINER v. intr. (1611), « faire des singeries, tromper », puis « marmotter comme les enfants » (1845), est sorti d'usage.

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BABOUNE n. f., forme dialectale, s'emploie en français du Canada pour « lèvre épaisse » et « partie inférieure du visage ». Au figuré, avoir, faire la baboune signifie « bouder », « être maussade ».

BABY, BABY-FOOT, BABY-SITTER → BÉBÉ

BABYLONE ! → BABEL

?  + 1 BAC n. m. serait issu (v. 1160) d'un latin populaire °baccu, °baccos « récipient », restitué par le latin tardif bacar (fin VIIIe s.), bacarium (VIIIe-IXe s.), peut-être apparenté à la famille de °baccinum auquel remonte bassin*. Le mot, abondamment attesté dans les parlers gallo-romans au masculin et au féminin au sens d'« auge », d'où « bateau », est propre à la Gaule et doit être d'origine gauloise. Le breton a bag, plur. bigi « bateau(x) ». P. Guiraud nie la spécificité gallo-romane du mot, évoquant un mot ibérique, baccea, et des représentants vénitiens et siciliens de bacar ; il fait de °baccus, °baccu « récipient », le substantif verbal de bacchari « célébrer Bacchus » (→ bacchante, à bacchanale) pris dans le sens de « préparer le vin dans un récipient ».

❏  Le mot désigne un type de bateau plat surtout utilisé pour de courtes traversées (rivières, étangs, lacs...), qui semble avoir été moins plat au moyen âge que de nos jours (Cf. en un bac, chez Chrétien de Troyes). ◆  Par analogie de la forme initiale, il s'est employé pour un évier (1406), un bassin (1468), une cuve en pierre pour recueillir de l'eau de pluie (1612), un grand récipient de bois dont se servent les brasseurs pour faire de la bière (1752). ◆  De nos jours, il sert à désigner un récipient utilisé en technique (1751, Encyclopédie), spécialement, en électricité, le récipient qui, dans un accumulateur ou une pile, contient des électrodes. Il se dit couramment d'un récipient mobile dans un réfrigérateur, et aussi des boîtes ouvertes où sont présentés les disques mis en vente ; de là l'expression (être) dans les bacs « en vente », pour un disque. ◆  Le mot, au sens de « récipient », donne lieu à plusieurs syntagmes courants, bac à glace, bac à ordures, surtout en français de Belgique, où l'on emploie aussi bac à cendres (« cendrier »), bac à linge (panier, en France), bac à papier (« corbeille »), bac à outils (« caisse »). Par extension, bac d'eau minérale, de bière « porte-bouteilles ». ◆  En français d'Haïti, le mot s'applique à tout récipient à fond plat employé dans le transport et le commerce des denrées.

❏  BAQUET n. m. (1328), issu de bac par l'intermédiaire d'une forme baqué (1300), s'applique dès les premiers textes à un petit récipient servant à divers usages, notamment le lavage du linge, dont certains techniques, en céramique, dorure, gravure, papeterie, imprimerie. ◆  Dans plusieurs régions de France (Ouest, Centre-Ouest, Gers...), le mot s'applique ou s'appliquait à une sorte de récipient en bois, employé pour le jardinage ou les vendanges. ◆  Le mot désigne aussi (v. 1960) le siège bas très emboîtant des voitures de course et de sport, souvent en apposition dans siège baquet.

■  Le dérivé BAQUETER v. tr. (1364), « puiser (l'eau d'un baquet) », est sorti d'usage, ainsi que son dérivé BAQUETAGE.

■  BAQUETURES n. f. pl. (1718) s'emploie techniquement pour le vin qui tombe dans le baquet placé au-dessous du tonneau en perce pendant le soutirage ou la mise en bouteille.

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1 BACHOT n. m. (1538) est dérivé de bache « bac à passer l'eau » (1393 en wallon), forme féminine de bac à rapprocher du latin médiéval bacca. Le mot, avec la valeur diminutive attachée au suffixe -ot, désigne un petit bateau à fond plat servant à passer des bras d'eau.

■  En dérivent 1 BACHOTAGE n. m. (1735), « conduite d'un bachot », et 1 BACHOTEUR n. m. (1735) « celui qui conduit un bachot », rares.

❏ voir BACHOLLE, BASSIN.

2 BAC → BACCALAURÉAT

BACCALAURÉAT n. m., d'abord bacalareat (1623), bacalaureat (1624), puis baccalauréat (1690), est emprunté au latin tardif baccalaureatus « degré de bachelier donné dans les universités », attesté dans le domaine anglais (v. 1522 et v. 1549), également sous la forme bacchilaureatus (v. 1592). Le mot résulte probablement du croisement entre bacchalariatus (1424), « grade inférieur dans le chœur des chanoines », et baccalaureus, altération de baccalare, de baccalaris, forme ayant donné bachelier*. Il semble que ce soit en milieu universitaire que se soit faite l'altération plaisante (et sans doute distinctive), à une époque qui opposait souvent le clergé et la chevalerie, se disputant la suprématie sociale, de baccalarius en baccalaureus sous l'influence de laureare « couronne de lauriers » (→ lauréat). Il n'est peut-être pas nécessaire pour expliquer la forme baccalaureus d'avoir recours à l'attraction de bacca laurea « baie de laurier » d'abord proposé par Alciat, jurisconsulte italien mort en 1550, dans la mesure où baccalaureus est attesté depuis la première moitié du XVe s. au sens de « jeune homme aspirant à être chevalier ».

❏  Le mot désigne le degré de bachelier, c'est-à-dire d'abord le premier degré donné dans les universités pour les sciences de théologie, médecine, droit civil et droit canon. ◆  Le sens moderne, qui a entraîné l'évolution sémantique de bachelier, est attesté en France depuis la création, en 1808, d'un grade universitaire conféré après le succès aux examens terminant les études secondaires. ◆  Au Canada, le mot désigne le diplôme du premier cycle de certaines universités donnant accès au second cycle ou maîtrise.

❏  Le mot est abrégé par apocope en 2 BAC n. m. (1880), d'abord employé dans l'argot des lycéens et, de nos jours, de plus en plus fréquent à côté de baccalauréat et de 2 bachot (→ bachelier). Dans les années 1990, est apparue l'expression bac plus (un certain nombre d'années), caractérisant le niveau d'études universitaires de quelqu'un.

?  BACCARA n. m., attesté depuis 1851, est d'origine incertaine : son apparition relativement tardive ne s'accorde pas avec l'hypothèse selon laquelle le jeu de cartes qu'il désigne aurait été introduit d'Italie à l'époque de Charles VIII lors des guerres d'Italie. Du reste, l'hypothèse d'un tel emprunt se heurte au fait que le mot italien n'est attesté qu'après le français, chez Panzini (1863-1939). Selon T. E. Hope, le mot serait apparenté à l'arabe baqara ou baqarat « troupeau », qui se serait spécialisé au jeu avec une valeur symbolique de richesse, mais cette hypothèse s'appuie surtout sur la date d'apparition du mot en français, qui correspond à l'apogée de la puissance française en Afrique du Nord, en Égypte et au Levant, laquelle a vu nombre d'emprunts (almée, burnous, cheik, zouave...). ◆  Cependant, le Trésor du Félibrige de Mistral donne le mot comme provençal et le rattache à bacarra qui veut dire « rien du tout » dans l'expression faire bacarra « n'avoir rien à manger » et dans l'interjection bacarra ! « bernique ! ». Selon P. Guiraud, qui rappelle cette hypothèse, le mot représenterait plutôt B-carré ou bécarre* (carrat, carra étant la forme méridionale de quarré) et se rattache à la locution par bécarre « au suprême degré », dans un contexte péjoratif. De là, il ressort que faire bacarra signifie « faire qqch. de négatif au suprême degré », ce qui concorde, comme chez Mistral, avec le sens.

❏  Baccara, nom d'un jeu de cartes et du plus mauvais point possible à ce jeu (voir ci-dessus), est passé dans l'argot, peut-être du provençal, au sens de « faillite, échec » (1935), surtout dans des locutions comme être en plein baccara « dans les ennuis ».

BACCHANALE n. f., d'abord bachanales (v. 1355) puis Bacchanales (1690) au pluriel, est emprunté au latin Bacchanalia « fêtes consacrées à Bacchus », lui-même dérivé, sur le modèle de Volcanalia « fêtes consacrées à Vulcain » et Saturnalia « fêtes de Saturne » (→ saturnale), de Baccha « femme qui célèbre le culte de Bacchus ». Ce dernier est dérivé de Bacchus, nom du dieu de la vigne et du vin, repris du grec Bakkhos, autre nom pour Dionusos (→ dionysiaque) surtout usité en poésie, également employé par métonymie pour désigner un adorateur du dieu, une personne inspirée, quelquefois pour le vin, ou une branche de vigne portée par les initiés. Bakkhos est d'origine inconnue ; le lydien a Baki- dans l'adjectif bakivalis en face de Dionusikléous, mais le lydien peut être emprunté au grec attique.

❏  Surtout employé au pluriel, avec ou sans majuscule, bacchanale est introduit comme terme d'antiquité romaine par Bersuire dans son Tite-Live (livre XXXIX). ◆  Par extension, il s'est dit d'une réjouissance du Carnaval dans laquelle on se couronnait de lierre et on imitait les fêtes de Bacchus (1690).

■  Le mot s'est employé par figure à propos d'une débauche bruyante (1752), sens avec lequel il a éliminé la forme BACCHANAL n. m. (1835), reprise de l'ancien français baquenas (v. 1155), baquenal (v. 1317), emprunt au latin bacchanal « lieu où l'on célèbre les bacchanales », « fête de Bacchus », de bacchanalia. ◆  Bacchanales se dit aussi de la représentation picturale des fêtes antiques (1680) et, au singulier, d'une danse tumultueuse dans un ballet ou un opéra (1835).

❏  BACCHANT, 1 BACCHANTE n. est emprunté (1572) au latin bacchans, -antis, participe présent, substantivé pour désigner les prêtresses de Bacchus (Ovide : Bacchantes). Le mot vient du verbe bacchari « avoir le délire inspiré par Bacchus », d'où « être dans les transports sous l'effet d'une passion violente », de Bacchus.

■  Le masculin bacchant est attesté une fois en 1572, puis au XIXe s. (1842), comme terme d'antiquité romaine, désignant le fidèle de Bacchus ; il est très rare. ◆  Le féminin bacchante, « prêtresse de Bacchus » (1596), est passé dans l'usage littéraire au sens de « femme débauchée » (1682).

❏ voir BACHELIER (hypothèse Guiraud), 2 BACCHANTES, peut-être 1 BAIE.

2 BACCHANTES ou BACANTES n. f. pl., mot argotique (1875-1876), est probablement dû à une allusion mythologique facétieuse aux bacchantes (→ bacchant, à bacchanales) et à leur longue chevelure flottante, qui serait assez dans l'esprit de la Belle Hélène. L'étymon proposé par Esnault, l'allemand Backe « joue », est séduisant pour le sens (les favoris couvrant la joue), mais pose un problème pour la forme.

❏  Le mot a désigné les favoris, la barbe puis, par déplacement (1901), les moustaches. La locution sonner qqn aux bacchantes « l'agacer » a eu cours dans l'argot des Poilus (1916), puis a disparu.

?  BÂCHE n. f., d'abord bache (XVe s.) puis bâche (1741), antérieurement bacha en latin médiéval (1364), est d'origine incertaine. On y a vu une forme abrégée de l'ancien français baschoe, baschoue (1384), encore attestée en 1611 sous la forme altérée baschole « récipient de bois ou d'osier, hotte » qui remonte au latin bascauda « cuvette où on lave la vaisselle », auquel Martial attribue une origine gauloise. Ce mot aurait été plus ou moins contaminé par les représentants de °baccus, °bacca (→ 1 bac). Cette hypothèse est difficile à admettre en raison de l'accentuation de baschoe, qui conduit à proposer une forme bachot (avec changement de suffixe) attestée dans les dialectes mais non à date ancienne : de cette forme, comprise comme suffixée, viendrait par régression la forme simple bâche. Pour expliquer l'absence du -s- attendu, on a évoqué un rattachement au latin tardif baccea, bachia « vase à vin » et « mare, bourbier », passé dans l'ancien français bachas, bachat, bachasse « auge » et dans le provençal bacha « auge ». ◆  P. Guiraud préfère rapprocher bâche du provençal basto « panier de transport », « hotte de vendange », et aussi « grande toile couvrant les bateaux » : selon lui, la bâche serait une sorte de bât ; l'opposition -ch-/-t- à la finale de la racine postulerait la présence d'un suffixe roman -ĭcus/-ĭtus et donc un doublet hypothétique °basĭtus et °basĭcus dont le radical ne peut être que le latin basis (→ base). Afin d'expliquer le passage au sens de « grosse toile couvrante », il est amené à supposer que le radical du verbe a à la fois un sens passif (« ce qui est supporté ») et un sens actif (« ce qui supporte ») ; toutefois, on reste loin du sens de « toile couvrante » et le premier sens attesté (vêtement) reste inexpliqué.

❏  Bâche a d'abord désigné un sous-vêtement monacal, une sorte de caleçon de toile, sens repris au XIXe s. par les médiévistes. ◆  Au XVIe s., il désigne une hotte en osier ou un filet en forme de poche pour prendre le poisson (1572) ; puis une auge (1610), une caisse, un bac, dans différents domaines techniques : cuvette de bois qui reçoit l'eau d'une pompe aspirante (1751), cuvette où passe l'eau d'arrosage en horticulture (1835), petite caisse servant à mesurer le minerai (1863).

■  Le développement du sens actuel de « grande pièce de toile épaisse et imperméable servant à protéger, à couvrir » (1741) consiste probablement en un transfert métonymique de ce qui est couvert à ce qui couvre ; peut-être cette acception continue-t-elle le sens médiéval de « vêtement de toile », et dialectal de « sac », « paillasse ». ◆  En Champagne et en Lorraine, le mot s'emploie là ou le français central dit « serpillière ». BÂCHER v. tr. signifie « laver avec la bâche ». ◆  L'usage signalé au XVIIIe s. de placer un lit de paille ou de foin entre la bâche et la marchandise pour protéger celle-ci a peut-être servi d'intermédiaire. ◆  En argot familier, bâche signifie aussi « casquette » (1878) et « drap de lit » (1881) ; Cf. bâcher.

■  De bâche « casquette » semble venir BACHI n. m. « béret de marin » (employé par J. Genet dans Querelle de Brest).

❏  Le dérivé BÂCHER v. tr., d'abord attesté (XVIe s.) sous la forme du participe passé baché, ée « habillé, vêtu », a été repris au XVIIIe s. avec le sens de « couvrir d'une bâche » (1751). De ce dernier procèdent les sens argotiques de « se coucher » (1878), en emploi intransitif, ainsi que « vêtir, habiller » (1900, dès 1887 à la forme pronominale se bâcher qui retrouve le sens du XVIe s. mais constitue une métaphore du sens usuel). ◆  En français de Suisse, d'après le sens populaire et régional pour « se coucher », le mot s'emploie pour « cesser un travail, une activité », « finir une journée de travail » et aussi « céder, renoncer » (peut-être avec l'influence de baster). ◆  En français d'Afrique, le participe passé est substantivé dans un BÂCHÉ n. m., une BÂCHÉE n. f. « un véhicule, une auto dont l'arrière est fermé par une bâche ».

■  De bâcher sont dérivés BÂCHAGE n. m. (XIXe s.) et BÂCHEUR n. m. (1873, Journal Officiel), d'usage technique pour « ouvrier chargé de poser des madriers dans les mines de charbon ». ◆  De bâcher « se coucher » vient le sens argotique ancien de bâcheur pour désigner un hôtelier (1900).

■  Le préfixé verbal DÉBÂCHER v. tr., « enlever la bâche », est attesté à partir de 1741 ; on rencontre quelquefois DÉBÂCHEMENT n. m. et DÉBÂCHEUR n. m.

L  BACHELIER, IÈRE n. est l'altération par changement de suffixe (XIIIe s.) de bacheler (1080), encore en usage au XIVe s., issu du latin populaire °baccalaris, attesté sous la forme baccalarius. Baccalarius désignait dans le sud de la France un serf non pourvu d'une tenure et vivant dans le ménage de ses parents (813), et en Catalogne un paysan sans aucune terre à sa charge (XIe s.). On notera l'évolution du latin médiéval baccalarius en terre catalane : au XIIe s., des baccalarii escortent un coursier sarrazin, en 1193, un baccalarius remplace un chevalier dans un duel judiciaire : les baccalarii formaient donc un groupe social intermédiaire entre le chevalier et le paysan, d'où en catalan des valeurs analogues à celles de soudard (→ soldat) « homme de mauvaise vie », « fripon » et non plus « vilain ». En France aussi, baccalarius désigne un chevalier qui ne conduit pas de compagnons armés au combat (av. 1050) et, par extension, un jeune homme noble (1223), puis un étudiant avancé (1252). ◆  L'étymologie du mot latin fait problème : on a proposé une origine celtique par rapprochement avec l'irlandais bachlach « serviteur », « berger » et « individu grossier ». Il s'agit là d'un type celtique °bacalâcos, peut-être dérivé de l'irlandais et gaélique bachall « bâton, houlette », emprunt au latin baculus (→ bacille). Selon d'autres, °baccalaris reposerait sur un type °bakkánno- « paysan », d'un gaulois plus ancien °bakkágno-, °bakkúgno-, d'une racine °bakk- (cymrique bach « petit ») munie du suffixe diminutif gaulois -agno. Les deux étymologies se heurtent à de sérieuses difficultés phonétiques pour aboutir à la forme °baccalaris. P. Guiraud fait de baccalaris le domestique attaché à la baccalaria, mot désignant un domaine agricole, probablement un vignoble : l'origine en serait bacchus « vigne », « vin » (→ bacchanale).

❏  Le mot apparaît en français comme terme de féodalité, désignant un jeune homme aspirant à devenir chevalier et, par extension, un jeune homme noble (déb. XIIIe s.), sens encore vivant en 1685 chez La Fontaine. Cette acception est passée en anglais dans bachelor « homme célibataire » (1386).

■  Au XIVe s. d'après le sens pris par baccalarius, le mot désigne celui qui, dans une faculté, est promu au premier des grades universitaires (XIVe s.), avec une signification spéciale dans le cadre des études de théologie. Puis, le mot a suivi l'évolution sémantique de baccalauréat*. En outre, il s'est appliqué à celui qui, dans un corps de métier, agit sous la direction des jurés et le devient à son tour (1366), et à celui qui passe maître dans un métier (1520) ; bachelier s'employait encore au XIXe s. parmi les artisans pour désigner un maître élu pour assister les jurés (1838).

■  Le féminin bachelière n. f. est plus tardif, désignant (une fois en 1461) une jeune fille noble, et s'est longtemps maintenu dans les dialectes pour désigner la jeune fille qui accompagne la mariée en qualité de fille d'honneur le jour de la cérémonie du mariage (Ouest). Il a été repris au XVIIIe s. pour désigner ironiquement une femme lettrée, une savante (Voltaire). C'est seulement au XIXe s. (1867) qu'il est attesté en parlant d'une femme titulaire d'un baccalauréat. ◆  Par jeu de mots misogyne sur 2 bachot, abréviation pour « baccalauréat », et 1 bachot* dérivé de 1 bac*, bachelière a été employé en argot du Quartier latin, pour désigner une femme juste assez savante pour conduire un « bachot » en Seine.

❏  De bachelier est dérivé 2 BACHOT n. m. (1856) employé d'abord dans l'argot des écoles comme synonyme aujourd'hui familier de « baccalauréat », quelquefois par métonymie avec le sens de « programme de cet examen ».

■  À son tour, bachot a produit BACHOTER v. intr. (fin XIXe s.), « préparer les examens de manière systématique » d'où viennent 2 BACHOTAGE n. m. (1892) et 2 BACHOTEUR, EUSE (1892), ce dernier passant du sens de « professeur attentif au succès des candidats au bachot » à celui d'« élève préparant un examen avec un acharnement obstiné ou obtus » (attesté 1946).

❏ voir BACCALAURÉAT.

BACHOLLE ou BACHOLE n. f, d'abord écrit baschole (1384), est un emprunt à l'ancien occitan baschalo, de la famille du latin populaire *bacca « récipient » (→ bac, baquet). Le mot, dans la région lyonnaise et en Auvergne, désigne un récipient en bois, notamment pour le transport du raisin provenant des hottes, lors de la vendange. De là un dérivé BACHOLLÉE n. f. « contenu d'une bacholle ».

BACILLE n. m. est emprunté (1838) au latin scientifique bacillus employé en botanique, en entomologie, puis par l'Allemand Cohn (1828-1898) dans ses études de parasitologie. Le mot est repris au latin bacillus « baguette », diminutif de baculus (ou baculum au neutre) « bâton », « sceptre » et au figuré « soutien » (→ imbécile). Le mot latin correspond au grec baktêria (→ bactérie), d'une racine indoeuropéenne °bak- de type populaire, qui se retrouve dans l'irlandais bacc « bâton recourbé ».

❏  Le mot désigne d'abord une production allongée en forme de pédoncule, dans certains lichens ; l'Académie (1842) enregistre son emploi en zoologie pour un insecte herbivore ressemblant à une brindille, le phasme d'Europe ; ces sens ont disparu. ◆  Sa spécialisation en parasitologie revient à Cohn (1872 en latin scientifique ; 1888 en français) pour des organismes microscopiques en forme de bâton, à côté de la dénomination générique bactérie. De nombreux bacilles sont caractérisés par une expression qualifiée : bacille de Koch, etc.

❏  Le mot a servi à former BACILLAIRE adj. et n. (1884) spécialement « caractérisé par la présence de bacilles », dans tuberculose bacillaire, d'où un tuberculeux bacillaire, aussi substantivé ; BACILLOSE n. f. (1896), BACILLURIE n. f. (1909) et BACILLÉMIE n. f. (1946).

■  BACILLIFORME adj. « en forme de bâtonnet » est tiré (1846) du latin scientifique.

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COLIBACILLE n. m. est formé (1895) sur le grec kôlon (→ côlon, colique) pour désigner un bacille intestinal. ◆  Il a pour dérivé COLIBACILLOSE n. f. (1897) « infection due à des colibacilles ».

❏ voir BÂCLER, BAGUETTE.

BACK FISCH n. m. emprunt familier à l'allemand, « petit poisson à friture », s'est appliqué dans l'usage familier (1901 chez Colette) à une jeune fille ingénue à l'âge ingrat. Le mot a disparu après les années 1920-1930.

BACKGAMMON n. m. est un emprunt (1834) à l'anglais, de back, évoquant un retour en arrière dans le jeu et gamon, forme ancienne de game « jeu », pour désigner l'équivalent du jeu de jacquet (ce dernier mot ayant, par effet de mode, cédé la place à l'anglicisme).

BACKGROUND n. m. est un anglicisme graphique pour « arrière-plan », de ground « terrain ». Mot parfaitement inutile, équivalant à arrière-plan ou à contexte.

?  + BÂCLER v. tr., d'abord bacler (1292) puis bâcler (1680), est d'origine incertaine. L'étymon le plus probable paraît être un latin populaire °bacculare, dérivé de °bacculum, variante de baculum « bâton » (→ bacille), bien que l'attestation relativement tardive du verbe français n'appuie pas cette hypothèse ; l'intermédiaire du provençal baclar « fermer », non attesté avant le XVIe s. (1535), est possible mais incertain. Quant à l'hypothèse d'un emprunt au néerlandais bakkelen, fréquentatif de bakken, backen en moyen néerlandais « coller fortement, attacher », elle fait difficulté parce que bakkelen n'est attesté qu'en néerlandais moderne, et seulement au sens de « geler ».

❏  Le mot, peu attesté avant le XVIe s. sinon indirectement par son antonyme débâcler (1416), signifie d'abord « fermer (une porte, une fenêtre) au moyen d'une traverse de bois » d'où « fermer » en général (av. 1596, bacler la bouche). Ce sens (analogue à barrer) est sorti d'usage en dehors du langage argotique du XIXe s. (bâcler la lourde), y compris dans sa spécialisation technique de « barrer l'accès d'un port, d'un cours d'eau » (1690 ; Cf. au XVe s. desbacler), d'où « arrêter la navigation ».

■  De l'idée concrète de fermeture on est passé au sens figuré de « conclure à la hâte, régler » (1680), d'où le sens péjoratif moderne, « expédier à la hâte et avec négligence » (XIXe s.), usuel à l'actif et au participe passé adjectivé (travail bâclé).

❏  BÂCLAGE n. m. (1751) s'est employé en navigation pour « action de bâcler », sens sorti d'usage. ◆  Il a été repris d'après bâcler pour désigner, familièrement, l'action de faire vite et mal un ouvrage (in Dictionnaire universel de P. Larousse, 1867).

■  BÂCLEUR, EUSE n. et adj. (v. 1830), dit autrefois de celui qui conclut vite en affaire, et avec la valeur péjorative de « personne qui fait à la hâte et sans soin » (1866, comme adjectif), n'est plus en usage.

■  Le sens primitif de bâcler « fermer » s'est continué dans le déverbal BÂCLE n. f. (1866) « barre servant à fermer par dedans une porte, une fenêtre », terme technique.

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DÉBÂCLER v. tr., d'abord desbacler (1416), signifie d'abord « dégager (un port) en faisant sortir les bâtiments déchargés pour faire place aux bâtiments chargés qui arrivent ». Le sens de « ouvrir en ôtant une traverse » (av. 1589) est sorti d'usage avec le sens antonymique de bâcler. ◆  Le mot s'emploie aussi intransitivement en parlant d'un cours d'eau dont la glace vient de se rompre tout d'un coup (1690), sens soutenu par l'existence d'embâcle (ci-dessous).

■  Il a produit les dérivés : DÉBÂCLEUR n. m. (1415), autrefois dit de celui qui présidait au débâclage d'un port, DÉBÂCLAGE n. m. (1415), lui aussi sorti d'usage.

■  DÉBÂCLEMENT n. m. (1684), « rupture des glaces dans un cours d'eau », est concurrencé par le déverbal.

■  Ce dernier, DÉBÂCLE n. f. (1680) a signifié « action de débâcler un port », sens disparu, puis « rupture des glaces dans un cours d'eau » (1690). ◆  Il a développé les sens figurés usuels de « brusque désorganisation entraînant le désordre », « déroute, effondrement soudain d'une armée », sens popularisé en 1870 (La Débâcle, roman de Zola), et « échec total ; désorganisation absolue et rapide d'une entreprise » (mil. XIXe s.).

■  EMBÂCLE n. m. (1640) est probablement formé sur débâcle par changement de suffixe et n'a aucun lien avec l'ancien français enbacler « tromper » (Roman de la Rose, v. 1278). ◆  D'abord employé au sens figuré de « embarras », il s'est limité au sens concret de « ce qui fait obstacle à la navigation d'un cours d'eau » (1755), désignant plus particulièrement, en relation avec un sens de débâcler, la formation d'un amoncellement de glaçons obstruant un cours d'eau (1838).

BACON n. m., d'abord en judéo-français (av. 1100), également bacun (XIIe s.) en ancien français, est emprunté au francique °bakko, forme déduite de l'ancien haut allemand bahho, du moyen haut allemand backe, bache « jambon, flèche de lard ». Ce dernier vient de l'ancien saxon, à rattacher à l'ancien haut allemand bah, au vieux norrois bak, à l'anglo-saxon boec, d'où l'anglais back « dos » (→ feed-back). Le mot est attesté dans le domaine gallo-roman (ancien provençal bacon, 1157) et catalan (bacco, 1063) ; son absence en italien, espagnol et portugais (on attribue une origine arabe au portugais bácoro « jeune porc ») et rhéto-roman fait exclure un emprunt roman au niveau du germanique occidental. Un emprunt francique, dans le domaine gallo-roman et catalan, s'explique dans le cadre de l'Empire carolingien qui incluait le nord de la Catalogne formant la Marche d'Espagne.

❏  Le mot se serait répandu pour désigner les flèches de lard servant de redevances en nature. Par métonymie, il a servi à désigner le jambon, du XIIe s. au début du XVIIe siècle.

■  L'emploi récent, avec une prononciation flottante, est un emprunt (1884, dans le Dictionnaire des anglicismes de H. Höfler) à l'anglais bacon (v. 1330) qui avait lui-même été repris au moyen français avec le sens général de « viande de porc » avant de se spécialiser pour désigner le lard maigre salé et fumé. Le mot se prononce en général à l'anglaise, sauf au Québec où il semble continuer l'usage du XVIIe siècle.

BACTÉRIE n. f. est la francisation (1845) du latin scientifique moderne bacterium (1842), mot forgé en 1838 par le médecin allemand Christian Gottfried Ehrenberg (1795-1876) pour désigner un micro-organisme unicellulaire. Le mot est la latinisation du grec baktêrion « petit bâton », lui-même dérivé de baktêria « bâton », abandonné en grec moderne mais repris pour désigner le micro-organisme. Baktêria semble appartenir à une racine indoeuropéenne désignant le bâton, également représentée dans le latin baculum (→ bacille) et le vieil irlandais bacc.

❏  Le mot s'est surtout répandu après les découvertes de Pasteur entre 1853 et 1860. ◆  Il est homonyme d'un terme d'entomologie, bactérie n. f. (1845), adaptation du latin scientifique bacteria, genre ainsi baptisé par Latreille par allusion à la morphologie de ces insectes au corps allongé et cylindrique. ◆  Comme bacille*, il est passé de la zoologie à la microbiologie, où le mot générique contemporain est microbe*.

❏  Les dérivés sont créés depuis la fin du XIXe siècle.

■  BACTÉRIEN, IENNE adj. (1888) s'est substitué à bactérique (1892).

■  Il a pour préfixé ANTIBACTÉRIEN, IENNE adj. (1889) « qui lutte contre les effets pathologiques des bactéries ». Cf. Antimicrobien.

■  BACTÉRIOLOGIE n. f. (1888), désignant la science qui acquit son autonomie sous l'impulsion de Pasteur, Lister et Koch, a pour dérivés BACTÉRIOLOGIQUE adj. (1888), employé par extension dans arme, guerre bactériologique (mil. XXe s.) utilisant des bactéries pour mettre l'ennemi hors de combat, BACTÉRIOLOGUE n. (1885) et BACTÉRIOLOGISTE (1891).

■  Dès ce moment, l'élément BACTÉRIO- entre dans la formation d'adjectifs et substantifs appartenant au vocabulaire médical, tels que BACTÉRIOTHÉRAPIE n. f. (1891), BACTÉRICIDE adj. (1893) « qui tue les bactéries », formé avec -cide avec un sens voisin de antibactérien, BACTÉRIOPHAGE n. m. « virus qui détruit certaines bactéries » (1918), BACTÉRIOLYSE n. f. « destruction des bactéries par dissolution sous l'action de substances présentes dans le sang », par emprunt (av. 1926) à l'anglais bacteriolysis (1897) ou à l'allemand ; BACTÉRIOLYSINE n. f. (1920-1924) à l'allemand, d'après les travaux des savants allemands Pfeiffer (1858-1946) et Israël (1848-1926) ; BACTÉRIOSTATIQUE adj. (1945) et n. m. pour une substance qui freine ou arrête la multiplication des bactéries.

BADA n. m. est l'abréviation (1927) de badaboum, mot de l'argot des chapeliers qui désignait (depuis 1925) un couvre-chef masculin de style bohême, dont on enfonçait la coiffe d'un coup de poing.

❏  Le mot, en argot parisien, désignait un chapeau, en général ; il est encore connu.

BADAMIER n. m. est un emprunt des botanistes (1790) au persan bādām « amande ».

❏  Ce mot désigne un arbre tropical ornemental dont le fruit enferme une amande comestible, à goût de noisette. Cet arbre de la famille des Combrétacées (Terminalia catappa), dont les feuilles rougissent à la saison chaude, a des propriétés médicinales. Son nom, connu des botanistes, est courant en français des régions où il pousse, Centrafrique, Congo, Madagascar, Réunion, Nouvelle-Calédonie (où on l'appelle aussi amandier, comme aux Antilles et en Haïti).

❏  BADAME n. m. Fruit du badamier ; sa graine.

BADAUD, AUDE n. et adj. est emprunté (1532) à l'ancien provençal badau n. « niaiserie » (1130-1150), et adj. « niais » (XIIIe s.), lui-même dérivé de badar « bâiller » (XIIe s.), d'où « rester bouche bée, regarder d'un air ahuri en ouvrant la bouche ». Ce verbe vient du latin tardif batare « bâiller » qui semble être d'origine onomatopéique et a donné béer, bayer*. Le suffixe provençal -au, utilisé pour former des noms d'action, a été assimilé en langue d'oïl au suffixe d'adjectifs -aud, -aude.

❏  Attesté chez Rabelais au sens de « sot, niais », comme adjectif, le mot est substantivé pour désigner celui ou celle que la curiosité arrête devant des spectacles futiles (1552). ◆  Il a été repris plus tard dans ce sens comme adjectif pour qualifier la personne qui regarde en manifestant une curiosité un peu niaise (av. 1778), la valeur péjorative diminuant au XIXe siècle.

❏  BADAUDERIE n. f. (1547) « niaiserie », puis « caractère du badaud » (av. 1679) et concrètement (une badauderie) « action de badaud » (1690), est relativement rare et péjoratif.

■  Il en est de même de BADAUDER v. intr. (1690) « faire le badaud ».

■  Étant donné son antériorité par rapport au verbe, BADAUDAGE n. m. (1594), sorti d'usage, doit venir directement de badaud.

❏  Le verbe provençal a donné en français régional BADER v. tr. attesté au XVIe s. (1558 et déjà par le nom propre Badebec, dans Rabelais 1532) est un emprunt à l'ancien occitan bada « être bouche bée », issu du latin batare. ◆  Ce verbe, employé de la Loire à l'Ardèche, signifie « ouvrir », notamment dans bader le bec (au fig. « bayer au corneilles »). Cet emploi existe aussi en Auvergne. Comme intransitif, il signifie « rester à ne rien faire » et (dans tout le sud de la France) « faire le badaud ». Comme transitif, « regarder de manière admirative ou amoureuse ».

❏ voir BADIN.

?  BADERNE n. f., attesté au XVIIIe s. (1773), est d'origine incertaine, peut-être emprunté au provençal baderno « grosse tresse faite avec de vieilles cordes ». Ce dernier est obscur : à l'hypothèse de P. Guiraud, qui le rattache au verbe badar « être ouvert » (du latin batare qui a donné bayer*), on préférera celle d'un emprunt du grec pterna (pternê) « talon, sabot d'un animal, talon d'un soulier » et « partie inférieure d'objets, par exemple d'un mât ». Pterna appartient à une famille remontant à l'indoeuropéen et désignant le talon ou l'arrière de la cuisse, le jambon (latin perna), ou le haut de la cuisse (hittite pars̆na). L'italien baderna, proposé comme étymon par Dauzat, semble emprunté du provençal, de même que le catalan et l'espagnol baderna.

❏  Ce terme technique de marine désignait une tresse épaisse à plusieurs torons faite avec des fils provenant de vieux cordages et dont on recouvrait les mâts, les vergues, pour les protéger de l'humidité et de l'usure.

■  Par l'intermédiaire de l'argot des marins, qui l'utilisaient péjorativement en parlant d'une chose, d'un individu hors d'état de servir (1845), il est passé dans l'usage, d'abord comme adjectif au sens de « bon à rien » (av. 1857, Eugène Sue) ; de nos jours, il s'emploie comme nom pour désigner un homme usé, gâteux (1889), surtout un militaire dans vieille baderne et, dans l'argot des khâgnes, le président de la classe (mil. XXe s.).

1 BADGE n. m. est emprunté (1867) à l'anglais badge, mot qui désignait l'insigne d'un chevalier et de ses suivants avant de s'étendre à tout insigne et emblème, puis d'être repris par Baden-Powell (v. 1908) dans un sens voisin, du fait des rapports souhaités entre la chevalerie et le scoutisme. Le mot, d'abord bage (v. 1350) puis bagge (v. 1450) en moyen anglais, avant badge (1485), est d'origine inconnue. Le moyen français a eu un mot bage (1465 in Godefroy) au sens de « charge, office », mais il n'est pas plus clair.

❏  Badge désigne d'abord un insigne rond de la chevalerie écossaise. On ne sait pourquoi, le genre féminin lui a été attribué pour désigner l'insigne métallique rond des scouts, correspondant à un brevet de spécialisé (v. 1920). Le sens « insigne rond à inscription humoristique ou subversive porté en broche », est directement emprunté de l'anglo-américain (v. 1960), car c'est aux États-Unis qu'est née la mode de porter des professions de foi sur la poitrine pour narguer la majorité en protestant par exemple contre la guerre. ◆  Les Québécois emploient souvent macaron, dans ce sens.

❏  Une nouvelle valeur du mot, par réemprunt à l'anglais des États-Unis, est « document codé permettant l'accès à des locaux ou à des services réservés ». Badge électronique, magnétique ; lecteur de badges.

❏  Le dérivé français BADGÉ, ÉE adj., signifie « orné de badges », « qui porte un, des badges ».

❏  BADGER est courant (v. 1990) pour « se servir d'un badge pour avoir accès à un local contrôlé ».

2 BADGE adj., mot dialectal de Suisse, d'origine inconnue, s'emploie à l'est du lac de Neuchâtel pour « abattu, mou » (t'as l'air tout badge, Dict. suisse romand).

BADIA ou BADJA n. m. est un emprunt à l'hindi bhaja et s'emploie en français de Maurice pour un beignet salé fait de farine de pois chiches et frit (marchand de badjas).

BADIANE n. f. est emprunté (1681) au persan bādiān « anis, fenouil », qui désigne aussi le fruit de l'illicium anisatum en raison des caractères communs de l'anis et de l'« anis étoilé » (odeur, goût, vertus thérapeutiques).

❏  Le mot désigne d'abord le fruit, appelé également anis étoilé, d'un grand arbuste de Chine, d'Indochine et du Japon. ◆  Par métonymie, il désigne l'arbre, ainsi que son bois utilisé pour la marqueterie (1823, badian ou badiane).

?  BADIGEON n. m., attesté au XVIIe s. (Principes d'architecture de Félibien, 1676), est d'origine incertaine : les hypothèses d'une corruption de l'allemand Batzen « pâte, masse pétrie » et d'un rapport avec le néerlandais spat « éclaboussure » ne semblent pas pouvoir être retenues. P. Guiraud, partant du sens technique de « revêtement de protection », apparente le mot à la baderne du pont (avec disparition de l'idée d'« écart ») et, cohérent avec l'étymologie qu'il attribue à ce mot, en fait une forme fréquentative de la racine bad- qui remonte au représentant méridional badar « ouvrir la bouche », du latin batare (→ bayer).

❏  Le mot, défini par Félibien comme du « plastre meslé avec de la mesme pierre dont la figure est faite et que l'on met en poudre », désigne une couleur en détrempe jaune ou grise que l'on utilise pour peindre les murs, spécialement une peinture en détrempe dont la couleur cherche à imiter celle de la pierre ou du bois. ◆  Il a développé le même sens figuré que vernis et teinture, à propos d'une connaissance superficielle.

❏  Le dérivé BADIGEONNER v. tr. (1701), « enduire de badigeon », a produit BADIGEONNAGE n. m. (1820) et BADIGEONNEUR, EUSE n. (1820), d'usage technique et courant, péjoratif au figuré.

?  BADIGOINCES n. f. pl., attesté en 1532 chez Rabelais, est d'origine incertaine, peut-être à considérer comme un mot d'auteur d'intention plaisante. Un rapprochement avec le radical expressif bab- qui a servi à former des mots se rapportant aux lèvres et à la parole (→ babiller, babine, babouin) est vraisemblable du point de vue sémantique mais n'explique pas le d. ◆  P. Guiraud analyse badigoince comme le composé tautologique de °bader et de °goincer, en songeant d'abord à un terme provençal : goincer « crier comme un porc » est attesté dans le Bas-Maine qui est aussi l'aire géographique d'un bader « bavarder » (Anjou, Poitou, Centre, Bourgogne) et qui inclut la patrie de Rabelais ; son origine est obscure. Toujours selon Guiraud, °badigoincer signifierait proprement « parler en criant comme un porc » et badigoinces en serait dérivé sur le modèle inverse de celui qui mène de papes « lèvres » à papoter* « bavarder ». Le mot bader, dont il est difficile de faire un emprunt du provençal badar « ouvrir », du latin batare (→ bayer), pourrait venir, toujours selon Guiraud, d'un °babitare (sur la racine bab-) ou °bahitare, fréquentatif de °bahire (→ ébahir).

❏  Le mot, équivalent familier de « lèvres », s'emploie encore parfois par plaisanterie.

+ BADIN, INE adj. est emprunté (1452) au provençal badin « nigaud », adj. et n., seulement attesté à la fin du XVIe s. et dérivé du provençal badar « bâiller » (fin XIIe s.-déb. XIIIe s.) avec le suffixe -in (→ badaud).

❏  Badin a servi à désigner et, comme adjectif, à qualifier (1543) un fou, un niais, ceci jusqu'au milieu du XVIIe siècle. ◆  Par l'intermédiaire de son emploi à propos du bouffon des comédies du XVe s. et du XVIe s., il a désigné comme nom (1690) et il qualifie comme adjectif (av. 1680) une personne enjouée, folâtre et, par métonymie, une chose légère, frivole. Il a vieilli.

❏  BADINAGE n. m., dérivé de badin, d'abord employé au sens de « sottise » (1541), encore chez Molière en 1663, sert ensuite de substantif d'action (1674) à badiner, spécialement en parlant d'un discours, de propos enjoués. ◆  Avec le sens concret de « jouet, amusette », il s'est employé régionalement (1852, Nouveau Glossaire genevois). ◆  Un emploi spécial en vénerie, pour désigner une manière de chasser les canards en les attirant à l'aide d'un chien courant au bord de l'eau, procède probablement de l'ancien sens de badiner, tr., « tromper par jeu » (badiner les perdrix « les prendre en chasse »).

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BADINER v. intr. (1549) signifie « plaisanter avec enjouement » et, surtout en phrases négatives, ne pas badiner avec « prendre très au sérieux ». Son emploi concret à propos d'un voile, d'une chevelure et, par extension, d'un nuage animé d'un petit mouvement agréable (1680) est sorti d'usage, ainsi qu'en emploi transitif le sens de « amuser, tromper par jeu ».

■  Badiner a produit BADINERIE n. f. (1547), « chose dite ou faite en badinant », littéraire.

■  BADINANT, ANTE, son participe présent, a été substantivé (1690) pour désigner un cheval que l'on mène après un carrosse attelé de six chevaux afin de pouvoir en remplacer un ; par analogie, il s'est dit au parlement de Paris d'un conseiller suppléant ; ce sens est sorti de l'usage avec la disparition de ce parlement en 1790, tandis que le mot lui-même est qualifié de « vieux » en 1835.

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BADINEMENT ou BADINÉMENT adv. (1611), dérivé de l'adjectif, est demeuré très rare.

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Quant à BADINE n. f., d'abord usité au pluriel badines (1743), son origine est beaucoup moins claire : il pourrait venir de badiner au sens de « flotter au vent, s'agiter légèrement », par référence aux cendres remuées avec des pincettes ou à la souplesse de l'extrémité de celles-ci ; cependant, P. Guiraud le rapproche du provençal badino et en fait le diminutif de bade « perche de marinier » : la badine serait proprement une petite perche trop fragile pour assurer sa fonction nautique ; toujours selon Guiraud, bade est issu du verbe provençal badar « ouvrir la bouche », d'où « écarter pour protéger », du latin tardif batare (→ bayer). ◆  Badines, au pluriel, a désigné des pincettes légères servant à tisonner le feu, sens disparu. ◆  Au singulier, il se dit d'une baguette mince et souple pouvant servir de fouet ou de cravache ; dans le vocabulaire de la mode il a désigné (1781) une petite canne souple, souvent travaillée, portée par les hommes soucieux d'élégance aux XVIIIe et XIXe siècles.

BAD LANDS n. f. pl. est un emprunt à l'expression géographique anglaise, de bad « mauvais » et land « terre », pour désigner une zone argileuse dont le sol est entaillé par l'érosion en ravins étroits, dans une région subdésertique à rares et fortes pluies. Les bad lands du Dakota.

BADMINTON n. m. est emprunté (1898) à l'anglais badminton (1874), nom d'un jeu de volant d'abord pratiqué en 1873 dans l'établissement de bains de Badminton House, siège du duché de Beaufort dans le Gloucestershire, parmi les officiers de l'armée anglaise des Indes.

❏  Le succès du jeu en France a été à la fois limité et tardif, mais le mot s'est un peu répandu avec le jeu après 1960.

BAECKEOFFE ou BAECKEOFE n. m. est un emprunt à l'alémanique alsacien, signifiant d'abord « four (ofe, offe) de boulanger (baeck) », le mot pour « boulanger » venant du radical du verbe signifiant « cuire ». Le mot, très connu en français d'Alsace, l'est peu dans le reste de la France. Prononcé ba-keu-ofeu, il désigne une variété alsacienne de potée de viande (porc, mouton, bœuf), de pommes de terre et d'oignons, d'abord cuite au four de boulanger.

BAFFE n. f., d'abord bafe (v. 1283) puis baffe (1435), est formé sur l'onomatopée baf- qui exprime la notion de gonflement, d'où l'idée de « marque de coup », puis de « coup ». On peut rapprocher celle-ci de l'onomatopée buff- évoquant également le souffle, le gonflement, représentée par l'ancien français buffe « coup de poing », « tape » (XIIIe s.) et par le latin médiéval buffa de même sens (1273) [→ bouffe, bouffer].

❏  Le mot s'emploie dans l'usage populaire, puis familier, pour « gifle ».

❏  BAFFER v. tr., formé d'après gifler, semble plus courant en français de Suisse.

❏ voir BAFOUER, BÂFRER.

BAFFLE n. m. est emprunté (1948) à l'anglais baffle qui a une histoire complexe. D'abord employé pour « confusion, déconfiture » (1628), « disgrâce, affront » (1645), puis « déception, état d'une personne décontenancée » (1843), il s'est également employé concrètement pour désigner un déflecteur qui détourne le cours de l'air chauffé dans les fournaises (1881) et, par extension, diverses structures protectrices, spécialement un écran acoustique (1928). Le mot est le déverbal de to baffle « disgracier » (1548), « calomnier » (1674), « décevoir qqn dans son attente » (1675) et, à propos du vent, « empêcher les navires d'avancer ». Le verbe est d'origine incertaine, l'aire écossaise des premières attestations incitant à le comparer au scandinave bauchle, lui-même d'origine obscure. D'autre part, on pense au français beffler (XVIe s.) « décevoir, tromper », « abuser », onomatopéique et à bafouer* (1611). Il n'est pas impossible que baffle, d'ailleurs, recouvre deux ou trois mots distincts à l'origine.

❏  En français, le mot a été emprunté pour désigner un déflecteur canalisant l'air frais que l'on utilise pour le refroidissement des moteurs d'avion (1948). ◆  Il s'utilise couramment pour désigner le dispositif de couplage d'un haut-parleur assurant la séparation entre les rayonnements acoustiques des deux faces du diaphragme, et couramment au sens d'« enceinte acoustique » (1952). Cependant, cet anglicisme semble reculer devant enceinte acoustique.

?  BAFOUER v. tr., attesté depuis 1580, est soit une formation expressive, peut-être influencée par fou*, à partir de l'onomatopée baf- exprimant le gonflement des lèvres, d'où la moquerie, soit une altération d'après battre* et fou*, du moyen français beffler « berner, tromper », qui renvoie à cette même formation expressive, de l'onomatopée beff-, baff-, à rapprocher de l'ancien français befe « plaisanterie, mensonge » (déb. XIIe s.), de l'italien beffare « se moquer » (XIIIe s.) [→ aussi baffe]. Il semble que le moyen français bafouer « attacher au moyen d'une corde » (1534) soit un mot différent.

❏  Le verbe signifie « railler, traiter (qqn) avec dérision, outrager ». Il est d'usage soutenu.

❏  En sont dérivés BAFOUEMENT n. m. (1616), qui ne s'est pas imposé, et son équivalent BAFOUAGE n. m. (1884), rare, de même que BAFOUEUR, EUSE n. (1952).

■  Le verbe a en outre influencé bafouiller.

?  BAFOUILLER v., verbe assez récent (1867), est d'origine obscure, probablement emprunté, avec attraction de bafouer*, au lyonnais barfouiller (1810) qui se disait des oies qui cherchent à manger dans les ruisseaux bourbeux en y fourrant le bec et, au figuré, de qqn qui agite les mains dans l'eau ou qui parle en barbotant. Le lyonnais résulte lui-même d'une altération de barbouiller* d'après fouiller* (Cf. farfouiller). L'hypothèse retenue par Bloch et Wartburg d'une formation sur le radical onomatopéique baf-, baff- exprimant la notion d'épaisseur, de gonflement, d'où « parler la bouche pleine », et de fouiller*, est recevable, mais l'existence antérieure du lyonnais barfouiller rend la première hypothèse plus probable. Selon P. Guiraud, barfouiller est le dérivé fréquentatif et péjoratif de baffe « joue » (→ baffe) avec le suffixe -ouiller et signifierait « parler dans ses joues ». Quant à barfouiller, il serait, toujours selon Guiraud, formé du verbe fouiller* et du préfixe bar-, indiquant une idée de confusion d'où « fouiller malproprement », « parler mal » (Lyon), « manger malproprement ».

❏  Le mot, d'abord relevé dans l'argot de l'École polytechnique pour « se tromper dans une réponse », s'emploie familièrement et couramment pour « parler d'une manière confuse, incohérente et peu intelligible ».

❏  BAFOUILLAGE n. m. (1878 dans l'argot de l'École polytechnique) sert au verbe de nom d'action.

■  Le déverbal BAFOUILLE n. f. (1876) est un synonyme argotique, puis familier, de lettre (missive).

■  BAFOUILLEUR, EUSE adj. et n. (1878) se rencontre lui aussi d'abord dans l'argot de l'École polytechnique.

■  Le féminin de BAFOUILLARD, ARDE adj. (1903) est substantivé pour désigner argotiquement une lettre, BAFOUILLARDE n. f. étant synonyme de bafouille.

■  BAFOUILLIS n. m. (v. 1960) enchérit sur bafouillage avec une valeur péjorative.

BÂFRER v. tr., modification (1740) de baufrer (1507, attesté jusqu'en 1718), est dérivé de l'onomatopée baf-, baff- qui évoque ce qui est épais, boursouflé, gonflé, puis le fait de manger gloutonnement, les joues étant enflées de nourriture (→ baffe, bouffer, briffer).

❏  Le mot est resté usuel, dans le langage populaire, puis dans l'usage familier, pour « manger gloutonnement ».

❏  En sont dérivés BÂFREUR, EUSE adj. et n. dont la forme actuelle (1611) a supplanté au XVIIe s. bauffreur (1571) et qui est resté usuel, BÂFRÉE n. f. (1863), mot sorti d'usage qui désignait un repas où l'on mange beaucoup, BÂFRERIE n. f. (1838) et BÂFREMENT n. m. (1929), rares.

?  BAGAGE n. m., d'abord baguage (v. 1265) puis bagage (déb. XVIe s.) est, malgré le hiatus chronologique, le dérivé collectif de BAGUES n. f. pl., ancien mot attesté depuis 1449 (selon Bloch et Wartburg, au XIVe s.) et désignant les hardes, les effets, les habits que l'on emporte avec soi. Ce mot, qui se rencontre jusqu'au XVIIIe s. dans la locution bagues sauves « en emportant ses bagages », c'est-à-dire « sans dommages » (fin XVe s., dans un contexte militaire), est un terme dont l'aire d'origine semble être celle des dialectes d'Italie septentrionale (Vénétie, Lombardie, Émilie baga, Frioul bage « paquet ») et du provençal (ancien provençal baga « sac, bourse » XIVe s.). Il est possible que le français soit emprunté à l'ancien provençal et que, dans cette langue, le mot vienne de l'ancien fribourgeois bage « ensemble d'ustensiles nécessaires pour accomplir un travail » (1462), « objets réunis, hardes » (1476) et « bagages » (1481). ◆  L'hypothèse d'une origine germanique est très douteuse : l'ancien norrois baggi « paquetage » semble incompatible avec l'aire géographique du mot ; certains ont déduit de l'ancien norrois un gotique °bagga qui conviendrait mieux d'un point de vue géographique, mais dont la réalité demeure douteuse. Du reste, les rapports entre le français bagues et ses correspondants romans d'une part, et ceux de la famille germanique de l'ancien norrois baggi, d'autre part, ne sont pas nets : ce baggi semble plutôt être une forme parallèle, avec consonne initiale sonore, de l'ancien norrois pakki « paquet » (→ banquise), correspondant au moyen bas allemand packe et au néerlandais pak de même sens (→ paquet).

❏  Pendant longtemps, bagages a désigné le matériel de l'armée, l'équipement, les ustensiles et, avec une valeur collective au singulier, l'équipage de guerre d'une armée, sens encore perceptible dans l'association avec armes et bagages (XIXe s.). ◆  Le sens courant, « effets et objets personnels que l'on emporte avec soi », bien qu'attesté dès l'ancien français en particulier à propos des objets des pèlerins, s'est répandu petit à petit. Il a profité de l'influence de l'anglais baggage (lui-même emprunté au français au XVe s. et de nos jours éclipsé par luggage, sauf en américain), utilisé par les voyageurs anglais en France au XVIIIe siècle. Alors qu'en français d'Europe, le mot ne s'applique qu'à ce que l'on emporte en voyage, les bagages désignant les contenants, valises, malles, etc., le mot a une valeur générale en français d'Afrique, retrouvant la valeur de « ce qu'on emporte avec soi, effets personnels, matériel (par exemple le bagage d'un écolier) ». ◆  Il est réalisé dans la locution plier bagages, qui a remplacé trousser bagages (XVIe s.) et a développé, à partir du sens de « partir », la valeur euphémistique de « mourir » (XVIIe-XVIIIe s.). ◆  Bagage, au singulier, a servi à désigner ce qui encombre inutilement (déb. XVIe s.), une chose vaine, sans importance. ◆  Par extension, il se dit abstraitement pour l'ensemble des connaissances acquises dans une profession, un art (av. 1880, bagage intellectuel, dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert) et absolument pour la somme des ouvrages déjà écrits d'un écrivain.

❏  Les dérivés sont tardifs.

■  BAGOT n. m. (fin XIXe s.) est un ancien équivalent argotique de bagage, sorti d'usage avec ses dérivés BAGOTIER n. m. (1892) et BAGOTER v. intr. (1901) « porter des bagages ».

■  PORTE-BAGAGES n. m. a d'abord (1892) la valeur de « dispositif destiné à recevoir les bagages, sur un véhicule » ; selon la nature, voiture à cheval, puis automobile, cycle, bicyclette, moto..., ce support a des tailles et des formes différentes. Au XXe s. (1923) porte-bagages s'applique en outre à un filet, puis à une galerie, un support destiné aux bagages dans un véhicule de transport en commun (wagon, autocar...).

■  BAGAGISTE n. m. (1922) se dit d'un employé d'hôtel chargé de la manutention des bagages.

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L'ancien français bagues (ci-dessus) a fourni le dérivé 1 BAGUER v. tr., autrefois « emballer, lier » (1450) et aujourd'hui terme de couture signifiant « maintenir (deux épaisseurs de tissu) à grands points allongés sur l'endroit ».

?  BAGARRE n. f., attesté depuis 1628, est d'origine douteuse, probablement emprunté au provençal bagarro « rixe », qui pourrait être une adaptation du basque batzarre « confusion de personnes », proprement « réunion, assemblée », et dont on rapproche le moyen français bagarot « bruit, tumulte » (1518). L'hypothèse d'un rapprochement de l'ancien haut allemand pâgari « disputeur », ou de l'ancien norrois baggar « empêcher, pousser », n'est acceptable ni du point de vue chronologique ni du point de vue géographique. Celle d'une transposition de gabarre* « bateau » en bagarre semble gratuite.

❏  Le mot désigne une mêlée confuse de gens qui se battent, une rixe ; par extension, il se dit d'un conflit important allant jusqu'à la guerre et aussi d'une lutte violente, mais sans échange de coups. Dans certains emplois, comme chercher la bagarre, il correspond à « action de se battre ».

❏  En est dérivé BAGARRER v. intr. et pron. (1905), de nos jours surtout usité à la forme pronominale pour « lutter, batailler pour vaincre », en sports et dans la vie courante.

■  Du verbe est tiré BAGARREUR, EUSE adj. et n. (1927) « (personne) qui aime la bagarre ».

1 BAGASSE n. f. est un emprunt (1719) à l'espagnol bagazo (1600), emprunt probable au portugais bagaço « marc de raisin », dérivé de bago « grain de raisin », issu du latin bacu, qui a donné baie en français.

❏  Le mot, répandu dans les plantations de canne, désigne le résidu des tiges de canne dont on a extrait le jus. C'est un terme technique, connu dans les zones de production de sucre de canne. ◆  Par analogie, il se dit du résidu des tiges d'indigotier, après fermentation.

❏  BAGASSIÈRE n. f. (1922) désigne en technique la pièce du moulin à sucre qui transfère la pulpe broyée jusqu'au cylindre de sortie. ◆  BAGASSIER n. m. (1845), dérivé de bagasse au sens de « fruit », est le nom d'un arbre de la Guyane (Ulmacées), à fruit comestible, dont le bois renferme une matière colorante.

2 BAGASSE n. f. est un emprunt (1581) au provençal bagassa, issu du latin populaire bacecea, de baca, baccha, hellénisme (→ bacchante).

❏  Le mot a signifié d'abord « prostituée » et a servi en français du XVIIe s. de terme insultant à l'égard d'une femme.

■  Par réemprunt au provençal, c'est au XIXe s. une exclamation vulgaire équivalant au français putain !, et comme lui devenu assez neutre. Bagasse ! était déjà archaïque en 1868 et ne fut répandu, comme stéréotype du parler marseillais, que par des auteurs étrangers au parler populaire et soucieux de couleur locale, alors qu'il ne s'entendait plus à Marseille depuis fort longtemps.

BAGATELLE n. f. est emprunté (1547) à l'italien bagatella « chose de peu de prix et peu nécessaire » et « chose frivole, de peu d'importance » (av. 1565). Le mot italien est probablement un diminutif du latin baca (→ 1 baie) avec un assourdissement du -c- en -g- caractéristique de l'Italie septentrionale et avec le suffixe diminutif -ello (→ baguenaude). L'image est la même que dans des nèfles.

❏  Le mot est passé en français avec le sens figuré « chose frivole de peu d'importance ». Le sens concret, « chose de peu de prix et sans grande utilité » (1611), a décliné mais, par métonymie, a donné celui de « somme d'argent peu importante », souvent inversé ironiquement en « somme importante » (pour la bagatelle de dix millions). ◆  À l'époque classique, le mot a développé le sens de « amusement galant » (1687) aujourd'hui inusité mais dont procède le sens moderne très familier de « amour physique » (aimer la bagatelle). ◆  Une spécialisation dans le domaine des arts fait employer le mot en musique, en peinture, pour une pièce courte, facile et légère.

BAGAYOU n. m. est un emprunt à une langue kanak, de bagou « sexe mâle ». Le mot, employé en 1937 par M. Leenhardt, désigne l'étui pénien, en ethnologie kanak. En français courant de Nouvelle-Calédonie, « préservatif masculin », et aussi « sexe de l'homme ».

BAGEL n. m. est un emprunt du français québécois (1983) à un mot new-yorkais véhiculé en anglais, mais yiddish, sous la forme beigl, beigel, mot allemand « objet en forme d'anneau ».

❏  Le mot, rare en français de France, désigne un petit pain en forme d'anneau, à la mie très dense.

BAGNE n. m., d'abord adapté en baing (1609) puis réemprunté, bagne (1629) est pris à l'italien bagno, représentant du latin balneum (→ bain) employé par métonymie (1548) pour désigner l'établissement pénitentiaire de Livourne, construit sur un ancien établissement de bains. De là, le terme passa en Turquie, spécialement à Constantinople où les prisonniers chrétiens, en grande partie italiens, nommèrent l'établissement pénitentiaire bagno, et ensuite en Afrique du Nord.

❏  Bien que bagne soit attesté dans son sens pénitentiaire dès 1629, alors considéré comme propre à l'Afrique du Nord, dans les lettres des ambassadeurs et consuls, la forme en usage jusqu'à la fin du XVIIe s. est l'équivalent français bain ; bagne ne s'implante définitivement qu'avec Colbert qui étudie et copie l'organisation italienne lorsqu'il songe à la nécessité de construire un établissement pénitentiaire pour « tenir les esclaves et les forçats en seureté » (correspondance avec Arnoul, intendant des galères : 1666-1669). À partir de 1748, la rame cédant la place à la voile, les galériens furent internés dans certains ports de guerre (Brest, Toulon, Rochefort). Ultérieurement, la peine du bagne fut remplacée par les travaux forcés (Code pénal de 1810) et la loi du 30 mai 1854 institua pour les condamnés aux travaux forcés la transportation aux Colonies. À leur tour très critiqués, les bagnes coloniaux furent supprimés pour devenir travaux forcés en 1938 et relégation en 1842, et furent remplacés par des prisons métropolitaines (Caen, Mulhouse). ◆  Au cours de son histoire, le mot bagne s'est étendu à la peine des travaux forcés, au lieu où elle se purge et a développé le sens hyperbolique de « séjour où l'on est astreint à un travail pénible, odieux », allant jusqu'à devenir synonyme de « lieu de travail » en argot ; Cf. le sens récent de galère.

❏  BAGNARD, ARDE n., dérivé de bagne avec le suffixe péjoratif -ard, n'est attesté qu'en 1831 (Journal de Michelet) ; le féminin est rare.

BAGNES n. m., ellipse pour fromage de Bagnes (1750), désigne un fromage de lait de vache fabriqué dans le Val de Bagnes (Valais) ; le mot n'est connu qu'en Suisse.

BAGNOLE n. f., attesté depuis 1840, est un terme d'origine dialectale vivant dans le nord et le nord-ouest de la France et employé dans les Ardennes et en Normandie pour « mauvaise voiture ». Il est probablement formé sur le modèle de carriole* à partir de banne « tombereau, voiture », variante de benne (→ banne).

❏  Le mot désigne familièrement une voiture, d'abord avec une valeur péjorative qui lui vient de son origine rurale : « véhicule simple, grossier, au confort rudimentaire », d'où « vieille voiture » (1907). ◆  L'ancien sens de « cabane, maisonnette pauvre », d'abord dialectal (1845, Reims ; 1851 en picard) puis argotique, devait d'abord concerner les maisons en jonc tressé comme les premiers tombereaux.

BAGOT et dérivés → BAGAGE

BAGOU ou BAGOUT n. m., d'abord bagos (XVIe s., isolément), puis bagou et bagout (fin XVIIIe s.), est le déverbal de bagouler « railler grossièrement » (1447). Ce verbe est issu du croisement entre bavarder* et l'ancien français gule, goule « bouche » (XIIe s.), ancienne forme de gueule* encore attestée en Anjou. P. Guiraud identifie le premier élément à un représentant du latin batare (→ bayer) combiné, suppose-t-il, à gula dans une forme en °bataculare. La graphie bagout, qui tend à l'emporter depuis le XIXe s. (1845), est probablement due à l'attraction de goût*, par étymologie populaire.

❏  Le mot, dont on a une seule attestation avant la fin du XVIIIe s., est employé dans le langage familier à propos d'un bavardage volubile où entrent souvent de la hardiesse et de l'effronterie ainsi que l'envie de duper l'interlocuteur. Il a souvent été associé au discours commercial des camelots.

?  BAGUE n. f., d'abord wage (v. 1360), également vaghe (1432) puis bague (1416), est d'origine controversée : le mot vient peut-être du moyen néerlandais bagge, bage de même sens, à rapprocher du frison oriental bâge qui se rattacherait à l'allemand biegen « courber », hypothèse appuyée par la localisation des premières attestations (nord de la France). L'hypothèse d'un étymon latin baca « baie d'un fruit » (→ 1 baie), attesté chez Horace comme synonyme de gemma (→ gemme), puis employé pour désigner l'olive servant de fermeture à une chaîne et, par métonymie, au pluriel, comme synonyme de catenae (→ chaîne), fait difficulté étant donné qu'elle suppose un intermédiaire provençal baga (attesté trop tard, 1462), ce qui semble incompatible avec la localisation et la graphie en w-, v- des premières attestations. P. Guiraud, notant l'homonymie entre bague « sac » et bague « anneau », renvoie au latin vacua « objet vide (dans un cas) ou évidé (dans l'autre) », de vacuus « vide » (→ vaquer).

❏  Le mot désigne l'anneau que l'on passe au doigt. ◆  Dès le moyen français, il s'emploie aussi en marine pour désigner un anneau en fer, en bois ou en cordage (1416) puis différents objets de forme annulaire, par exemple le cercle de papier qu'on met autour des cigares (Cf. baguer ci-dessous). ◆  Il a notamment servi à désigner l'anneau employé dans un ancien jeu d'adresse qui consistait à enlever à l'aide d'une lance, sur un cheval au galop, un ou plusieurs anneaux suspendus à un poteau ; d'où la locution courir la bague (1514), aujourd'hui archaïque, mais encore employée en histoire. ◆  L'extension de bague à toutes sortes de joyaux, pierreries, objets précieux (v. 1450), en particulier les pendentifs, broches, boucles d'oreilles, a disparu, mais le langage juridique en garde une trace dans l'expression bagues et joyaux (1835) qui désigne les bijoux appartenant à une femme mariée et que le contrat de mariage lui donnait droit de reprendre à la mort de son mari.

❏  Le dérivé 2 BAGUER v. tr. (XVe s.) a signifié en moyen français « munir (une femme) de parures, de bijoux, la doter d'un trousseau » et, d'après une autre valeur de bague, « attacher, lier, enchaîner ». ◆  De nos jours, le verbe signifie « garnir de bagues, d'anneaux (une partie du corps humain) » et, par extension, « entourer (qqch.) comme d'une bague ». Il s'emploie aussi en marine, en horticulture (1838), en ornithologie, et dans l'industrie du tabac (baguer un cigare).

■  Son dérivé BAGUAGE n. m. (1838) lui sert de substantif d'action en horticulture et en ornithologie (le baguage des pigeons).

■  BAGUIER n. m. (1618), d'abord bagier (1562), désigne un petit coffret pour ranger les bagues et se dit en bijouterie d'une série d'anneaux servant à déterminer la dimension d'une bague selon la grosseur du doigt du client.

■  BAGOUSE ou BAGOUZE n. f. est une suffixation argotique de bague (1919).

?  1 BAGUENAUDE n. f., attesté depuis le XVe s. (la date de 1389, avancée par Bloch et Wartburg, semble reposer sur une mauvaise datation d'A. Chartier : 1385-1435), est d'origine douteuse. Le mot est probablement emprunté à un parler du sud de la France, probablement au languedocien baganaudo, attesté tardivement au sens de « fruit » dans Mistral et vers 1600 au sens figuré de « niaiserie ». L'hypothèse de l'étymon provençal baga « baie », du latin baca (→ 1 baie ; bagatelle) avec influence, pour le sens figuré, du latin vacare « être vide, inoccupé » (→ vaquer), convient sémantiquement, mais laisse la finale inexpliquée. L'hypothèse de baganaudo, de l'ancien provençal baganau « vain, inoffensif », avec influence du gascon et du béarnais baganau(d), vaganau(t), issus du latin vacare, ne convient pas.

❏  Le mot désigne le fruit d'un arbuste du centre et du sud-est de la France, le baguenaudier, petite gousse remplie d'air. Il a pris de bonne heure le sens figuré de « niaiserie à laquelle on perd du temps » (1416), probablement en référence au jeu des enfants qui font éclater les baguenaudes, sens disparu après le XVIe siècle. ◆  L'argot parisien, par analogie avec la forme du fruit, lui a donné le sens de « poche », qui fut en usage parmi les pickpockets.

❏  BAGUENAUDER v. (1466) a d'abord le sens figuré de « passer son temps à des choses vaines », disparu au XVIIe s., puis signifie « se promener en flânant » (XVIIIe s.), également à la forme pronominale se baguenauder, qui profite de la paronymie par l'initiale avec se balader. C'est le seul mot vivant de la série en français moderne. Il est familier.

■  Il a produit quelques dérivés ◆  1 BAGUENAUDIER, IÈRE n. et adj., « personne qui perd son temps en futilités », a décliné au XVIIIe siècle.

■  BAGUENAUDERIE n. f. (1561), inusité après le XVIe s., est mentionné par l'Académie en 1842 comme « vieux ».

■  Quant à BAGUENAUDEUR n. m. (1572), qui a suivi le même déclin, il a été repris sous l'influence du sens moderne du verbe pour désigner une personne errant sans but précis (1922), mais il est moins courant que 2 BAGUENAUDE n. f., dérivé du verbe avec le sens familier de « promenade où l'on flâne » (1919).

■  L'autre dérivé de 1 baguenaude est 2 BAGUENAUDIER n. m. (1539) « arbre portant les baguenaudes ».

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L'homonyme 3 BAGUENAUDIER n. m. (1762), ancien nom d'un jeu consistant à enfiler des anneaux sur un support, s'explique probablement par croisement avec bague*, terme de jeu.

1 BAGUER → BAGAGE

2 BAGUER → BAGUE

BAGUETTE n. f. est emprunté (1510), avec influence phonétique de bague, à l'italien bacchetta « petit bâton » (1348-1353), diminutif de bacchio « bâton », qui se rattache au latin baculum « bâton » par l'intermédiaire de °bacculum (→ bacille, bâcler) dont on aurait tiré un °baccus en latin populaire.

❏  Le mot, attesté dès les premiers textes dans la locution figurée à la baguette « avec autorité », désigne ensuite (1606) un petit bâton mince et allongé servant à divers usages avec des emplois spéciaux et analogiques : dans le contexte des arts divinatoires, seul (1694) et dans baguette divinatoire (1704) ou en locutions (1689, coup de baguette). ◆  Deux emplois, baguette magique, à propos des fées et des métamorphoses qu'elles accomplissent dans les contes, et baguette de sourcier, précisent ces contextes divinatoires ou magiques.

■  Avec une valeur ornementale, le mot s'emploie en architecture et en menuiserie pour « petite moulure arrondie ou plate » (1704) et en couture pour « ornement linéaire vertical ».

■  Par analogie, il désigne, d'abord à Paris, un pain long et mince (mil. XXe s.). ◆  Le pluriel a reçu quelques acceptions particulières, le mot s'appliquant notamment aux instruments avec lesquels on mange en Extrême-Orient (XXe s.).

❏  BAGUETTISANT n. m. (1928), par sa forme de participe présent substantivé, suppose un intermédiaire °baguettiser, lui-même tiré de baguette, comme son doublet BAGUETTISTE n. m. (1941) qui désigne en parapsychologie un sourcier ; ces emplois sont rares.

❏ voir BACILLE.

BAH interj., longtemps écrit ba (v. 1170) avant bah (1783), est une onomatopée évoquant des mouvements de lèvres signifiant l'étonnement, le mécontentement, le doute, etc. On peut la rapprocher de l'onomatopée ba-, bab- (→ 2 baba, babiller, babine, babiole, babouin) que l'on retrouve dans plusieurs langues pour exprimer le mouvement des lèvres.

❏  L'interjection exprime le doute, marque le refus, la négation, le mécontentement (v. 1200), l'étonnement (1216) et, ultérieurement, l'indifférence, la désinvolture (1794). Les dictionnaires ne l'enregistrent qu'à partir de 1823.

?  BAHUT n. m., attesté depuis le second quart du XIIIe s. avec des variantes baiul, bahus, est d'origine douteuse : l'italien baule et l'espagnol baul ne fournissent aucun éclaircissement. La localisation des premières attestations au nord de la France suggère une origine germanique : on a proposé un composé très hypothétique en francique, °baghûdi, °baghôdi, formé du francique °bage, postulé par le moyen néerlandais bagge, bage « paquet, botte », bagen « bagages », apparenté au moyen français bagues (→ bagage), et, pour le second élément, du francique °hôdi, °hûdi « protection » restitué par le moyen bas allemand hoden, huden « cacher », qui correspond à l'anglais to hide, verbe reposant sur la même racine indoeuropéenne que le grec kruthein. Certains ont proposé un dérivé °behuut « lieu de protection », issu du moyen néerlandais behuden « cacher », apparenté au moyen bas allemand hoden, huden, en supposant un passage de be- à ba- en syllabe initiale. D'autres ont évoqué un francique °baughud, « protection, cache pour les objets précieux », mais le passage de -au- à -a- devant un -u- accentué est anormal. P. Guiraud propose une formation romane expressive sur l'onomatopée bab-/bob- « gonflé » (que l'on a par exemple dans babine*, bobine*), mais le caractère « bombé » du coffre n'est probablement pas aussi pertinent que sa nature de réceptacle.

❏  Le mot a désigné une sorte de coffre transportable en bois ou en osier, recouvert de cuir et bombé par-dessus, qu'on assujettissait à une malle pendant les voyages et qui renfermait les objets d'usage quotidien. Par analogie de forme, il se dit du chaperon bombé d'un mur d'appui, en maçonnerie (1640) et du bombement d'une allée ou d'une plate-bande, en horticulture (1701). ◆  Par ailleurs, le sens de « coffre » devenant archaïque après l'époque classique, le mot s'applique (1831) à un meuble servant à ranger le linge, divers objets de ménage, avec une idée de meuble de style rustique (bahut breton, etc.). ◆  Le sens figuré de « lycée », d'abord en argot d'écolier (1844) puis dans l'usage familier, est une extension de l'expression bahut spécial (1832) désignant l'école militaire de Saint-Cyr ; celui-ci vient d'une image analogue à celle de boîte. En effet, un sens de « chambre », « logis, maison » est attesté pour bahut dans la seconde moitié du XIXe siècle. ◆  Autre métaphore populaire (1880), « voiture hippomobile de livraison », puis « fiacre », d'où « taxi » (1935).

❏  BAHUTIER n. m. a d'abord connu la forme bahurier (1292) « personne qui fait ou transporte des bahuts (coffres) ». Sous la forme actuelle, il a servi à désigner la personne qui transporte les bagages (1544), et celle qui fabrique des malles (1611). Disparu après l'époque classique, il reprit vie lorsqu'on a donné le nom de bahut à un meuble rustique.

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BAHUTER v. vient par élargissement de suffixe (1633) de bahuté (1387) dans vin bahuté de sens obscur (« vin mis en fût » ?, « vin gâté par le cahotement de la voiture » ?). ◆  Attesté une seule fois au XVIIe s. au sens de « s'amuser, se donner du mouvement », le verbe a été repris au XIXe s. avec les sens argotiques de « faire du tapage » (1850-1860), spécialement chez les élèves de Saint-Cyr, où il doit être en relation avec le sens argotique de bahut, d'où « mettre en désordre, abîmer, détruire » (1878) et « secouer, agiter, ballotter » (1883). Ces sens, aujourd'hui sortis d'usage, viennent peut-être de l'idée de « faire du bruit en transportant des coffres » ou de « déranger l'ordre du “bahut” (Saint-Cyr) ». ◆  Un autre sens argotique ancien de bahuter, « se donner bonne tournure » (1830-1848) et « arranger, fignoler » (1830-1848), a donné lieu à des emplois du participe passé bahuté qui a qualifié un képi, un uniforme chic, bien tourné (1895).

■  De bahuter est dérivé TRANSBAHUTER v. tr. (1883), mot vivant, d'usage familier, pour « déménager, transporter » ; en sont tirés TRANSBAHUTEMENT n. m. et TRANSBAHUTAGE n. m. (XXe s.).

L  BAI, BAIE adj. et n. est issu (v. 1165) par évolution phonétique du latin badius, terme technique qualifiant la robe d'un cheval brun-rouge et qui ne trouve un correspondant qu'en celtique dans l'irlandais buide « jaune », peut-être dans le nom gaulois Badiocasses.

❏  Le mot qualifie la robe d'un cheval brun-rouge, et, par métonymie, désigne un cheval de cette couleur (v. 1170).

L  1 BAIE n. f. est issu (XIe s.) du latin baca, nom générique des petits fruits et de certaines graines comestibles des arbres et arbrisseaux, en particulier du fruit du laurier, depuis Virgile. Ce mot, comme tous ceux qui se rapportent à la culture de la vigne et du vin, est d'origine méditerranéenne et le rapprochement fait avec le nom du dieu du vin Bacchus (→ bacchanale) est séduisant, sinon assuré.

❏  Introduit comme nom du fruit du laurier (→ baccalauréat), le mot est devenu le nom générique des petits fruits des arbres et arbrisseaux (1218-1225), notamment quand ils sont simples (excluant les fraises, framboises) et sphériques.

❏  Quelques termes de description botanique, BACCIFÈRE adj. (1562), BACCIFORME adj. (1819), et zoologique, BACCIVORE adj. (1834), sont dérivés savamment du latin bacca, variante de baca.

❏ voir BAGATELLE.

?  2 BAIE n. f. est d'abord employé comme nom propre, sous les formes Baie (v. 1360) et Baye, à propos d'une échancrure sur la côte sud de la Bretagne, à Bourgneuf. Comme le nom commun, il est écrit bee (1422) et baye (1465) avant baie. Plusieurs étymologies proposées présentent de graves difficultés : l'espagnol bahia, de même que le portugais baía, sont attestés trop tard (XVe s.), de même que l'anglais bay, pour que le mot français leur soit emprunté et feraient d'ailleurs difficulté d'un point de vue géographique, le mot apparaissant dans l'ouest de la France. Le bas latin baia « port », que l'on trouve chez Isidore de Séville, est sans doute le nom du port de Baiae en Campanie, qu'Isidore aurait pris comme nom commun, mais ne laisse pas de trace en latin médiéval. L'ancien frison °baga, « courbe », est une source hypothétique : il aurait dû pénétrer en France entre le Ve s. et le IXe s. par l'intermédiaire du francique : or, on n'en trouve nulle trace en latin médiéval. Metzeltin a proposé le latin abbatia (→ abbaye), qui aurait d'abord désigné Noirmoutier et la « baie » de Bourgneuf, lieu concerné par les premières attestations du mot. La forme s'expliquerait par une séparation erronée de l'article, l'abaie étant devenue la baie ; cette hypothèse achoppe contre une difficulté phonétique car abbatia est accentué sur le i. L'hypothèse la plus satisfaisante serait celle d'un déverbal de l'ancien français baier, beer « être ouvert » (→ bayer), une baie formant comme une bouche de la côte, ouverte sur la mer. Guiraud part d'ailleurs d'un verbe roman °bahir « ouvrir », postulé par l'ancien français bahi (→ ébahir). ◆  La baie de Bourgneuf, connue pour ses salines, a fait évoquer l'influence du moyen français baee « grenier à sel, saline » de même origine, ce qui expliquerait que le moyen anglais bay, emprunté au français, ait à la fois le sens de « golfe » et celui de « saline ». Le provençal baia et l'espagnol bahía seraient également repris du français, le second étant à l'origine du portugais baía et de l'italien baia ; quant au catalan badia, il serait repris du français avec contamination de l'adjectif catalan badiu « ouvert, béant ». L'emploi international du mot s'explique par l'importance de la Baie de Bourgneuf aux XIVe et XVe siècles, tant pour l'abri côtier que pour la présence de marais salants, avant l'oubli relatif du toponyme, quand la « baie » fut peu à peu envasée.

❏  Baie est donc d'abord un nom propre relatif à l'île de Noirmoutier et à la baie de Bourgneuf. ◆  Au XVe s., le mot devient nom commun et désigne usuellement un petit golfe ; il est resté courant.

3 BAIE → BAYER

L  BAIGNER v. est issu (v. 1155) d'une forme °baneare, altération du bas latin balneare « se plonger dans l'eau » (VIe s.), à l'époque médiévale « plonger, tremper », dérivé du latin classique balneum (→ bain). La forme régulièrement issue du latin est bagner (v. 1170) et la forme actuelle, attestée dès les premiers textes, s'explique par l'influence de bain* ou baing. On trouve souvent baignier en ancien français.

❏  Le verbe est d'abord employé pronominalement pour « se plonger dans l'eau afin de se soigner, de se laver », et « se plonger dans l'eau et s'y ébattre » (v. 1170) et, au figuré, « être plongé, immergé » (v. 1170). Le transitif est à peine plus tardif au sens de « tremper, plonger dans un liquide » (v. 1188) et, par extension « mouiller, arroser », en parlant par exemple du sang (XIIe s.), de la mer, d'un cours d'eau (1265). ◆  Le sens métaphorique ou figuré, « environner, imprégner », semble avoir été introduit par les poètes de la Pléiade (XVIe s., Du Bellay). ◆  La métaphore moderne, ça baigne, d'usage familier pour « tout marche bien » (XXe s.), vient de ça baigne dans l'huile, qui fait allusion à un mécanisme bien huilé, probablement à l'arbre moteur qui doit tourner dans l'huile. ◆  Alors que le verbe, en français de France, implique l'immersion, il s'emploie en français d'Afrique pour « laver », parfois simplement « asperger ». En Nouvelle-Calédonie, se baigner et baigner intr. s'emploient pour « se laver, prendre un bain ou une douche ».

❏  Le dérivé BAIGNOIRE n. f., d'abord écrit baigneoire (av. 1250), désigne dans les premières attestations le récipient utilisé par les juifs « par religion » ; l'usage de l'objet a été pendant longtemps exceptionnel ou réservé à la médication plus qu'à l'hygiène. ◆  La baignoire moderne date de la seconde moitié du XIXe s., le XXe s. connaissant l'eau courante et la baignoire encastrée. ◆  En français d'Afrique, le mot s'étend à tout bassin utilisé pour se laver.

■  En outre, le mot a pris quelques sens analogiques : loge de rez-de-chaussée saillante et arrondie située au bord de l'orchestre et sous le premier balcon au théâtre (1770, Correspondance de Grimm), partie supérieure du kiosque servant de passerelle dans un sous-marin (1940) et, en alpinisme, marche très large taillée dans la glace pour l'escalader.

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BAIGNADE n. f. est une création révolutionnaire (1796) désignant l'immersion simultanée de plusieurs personnes liées ensemble dans un fleuve au moyen d'une trappe, mode d'exécution pratiquée par Carrier à Nantes. Ce sens tragique, variante sémantique de noyade*, a été vite oublié et le sens actuel apparaît au milieu du XIXe siècle. ◆  Par métonymie, le mot sert aussi à désigner l'endroit d'une rivière aménagé pour se baigner (1906).

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BAIGNAGE n. m., plus tardif (1892), est technique à propos de l'action de plonger qqch. dans un liquide. En agriculture, il est synonyme d'irrigation.

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BAIGNEUR, EUSE n., d'abord sous la forme du cas sujet bainnierres (1310) qui suppose un °bainneeur, puis baigneur (1674), est issu du bas latin balneator « personne tenant un établissement de bains », de balneatum, supin de balneare.

■  Le mot a désigné jusqu'au XIXe s. une personne qui tient un établissement de bains publics ; il se dit encore, de nos jours, de celle qui fait le service dans un établissement de bains. ◆  Au XVIIe s. (1674) il s'emploie aussi pour désigner une personne qui se baigne, spécialement au XIXe s. le ou la curiste dans une station thermale. Le masculin et le féminin, au sens de « personne qui se baigne », sert de titre à de nombreux tableaux, notamment dans la seconde moitié du XIXe s. et au XXe siècle.

■  Par analogie, le mot désigne une petite figure en porcelaine tenant lieu de fève dans les gâteaux des Rois (1928) et un jouet représentant un poupon de celluloïd ou de plastique que l'enfant peut baigner (1956). ◆  En argot, le baigneur a pris le sens de « fessier, cul » (dans San Antonio).

■  Le féminin baigneuse a reçu des acceptions spéciales, désignant d'abord une ancienne coiffure féminine à petits plis (1768) puis une chaise longue arrondie aux extrémités (fin XIXe s.) et un peignoir de bain (1829).

❏ voir BAGNE.

BAIL, BAUX → BAILLER

L  BAILLE n. f. est issu (1325) par évolution phonétique du bas latin bajula « récipient (qui sert à porter qqch.) », féminin du latin classique bajulus « porteur », dont le dérivé verbal a donné le verbe bailler* « donner ».

❏  Le mot désigne un baquet servant à divers usages, notamment en marine. De là en argot de marins, le sens de « mauvais bateau » et en argot scolaire la Baille « l'École navale » (v. 1865). ◆  Par métonymie, le mot désigne aussi l'eau en argot maritime (1767) puis, entré dans l'usage familier général, la mer (où l'on risque de tomber, de se noyer).

L  BAILLER v. tr., également baillier dans les premiers textes (v. 1130-1160), est issu d'un latin bajulare « porter sur le dos » (Plaute) d'où, en latin médiéval, « exercer une fonction » (VIIe-VIIIe s.). Ce mot est dérivé de bajulus « portefaix », d'étymologie obscure, dont le féminin bas latin bajula signifie « chose qui porte » (→ baille).

❏  Le mot, très courant en ancien français, signifiait « porter » jusqu'au XIIIe s., et, avec changement de point de vue, « recevoir, accepter » et « saisir » (v. 1130-1160). Jusqu'au XIIIe s., il avait aussi, à côté de baillir (v. 1050), le sens de « gouverner » (→ bailli). ◆  La valeur de « donner » (v. 1130-1160), qui ne semble pas avoir existé en latin, s'est développée dans l'aire gallo-romane seule comme une extension de celle de « porter ». En raison de la vitalité de donner et de ses nombreux dérivés, ce verbe a décliné dès le XVIIe s., y compris avec un complément désignant des coups (1534) : Vaugelas le taxe déjà de « vieilli », Richelet (1680) signale qu'il n'est pas du bel usage sauf en termes de pratique (procédure). Son usage, restreint à quelques locutions, s'est maintenu en droit avec le sens de « mettre à disposition » et de « donner à bail » (1373), avant de vieillir à son tour ; il n'est vivant que dans la locution la bailler belle à qqn (1594), expansion de en bailler (1545), « duper qqn par de belles promesses, lui en faire accroire ».

❏  BAIL, BAUX n. m., déverbal de bailler, a perdu la plupart de ses sens. Il a signifié en ancien français « gestion, administration » (av. 1160) puis « garde, tutelle » (v. 1250) ; ce sens, encore signalé comme terme de coutume par Furetière (1690), est sorti d'usage. Quant au sens général, « action de donner, de remettre » (1304), il s'est éteint au XVIe siècle. ◆  Seule la valeur juridique de « contrat par lequel on laisse à qqn la jouissance d'une chose pour un prix et pour un temps » (1264) est encore vivante, mais complètement détachée du verbe qui lui a donné naissance. Le mot s'emploie seul et dans des syntagmes désignant diverses espèces de contrats de ce type. Cependant, dans quelques provinces comme l'ancien Dauphiné, il est resté synonyme de « don », dans des formules comme bail en payement, bail au rabais. Il se dit couramment de l'acte de location d'un logement et, par métonymie, du loyer, de la somme due. ◆  Un sens figuré, « engagement avec qqn ou qqch. pour un temps », s'est employé à l'époque classique, dans bail d'amour (av. 1654), bail de vie et de santé (1676), avec la valeur de « long laps de temps » reprise au XIXe s. dans d'autres contextes (c'est un beau bail, 1829, plus tard ça fait un bail que..., compris comme une métaphore du sens juridique).

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BAILLÉE n. f., d'abord bailliée (v. 1225), baallée (1277) avant baillée (1432), est la substantivation du participe passé féminin de bailler. Les acceptions de « pouvoir, empire », rares par rapport à baillie (v. 1050), et de « action de donner » (1277) ont disparu.

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BAILLEUR, BAILLERESSE n., réfection (XVIe s.) de balleour (1321) et baylleor (1337), est un terme juridique désignant une personne qui donne à bail ; ultérieurement, il est passé dans le langage commercial dans l'expression bailleur de fonds (1835), toujours employée. ◆  Le sens général, « celui qui donne » (XVe s.), est sorti d'usage, y compris dans sa spécialisation au jeu de paume (av. 1510) correspondant à serveur et dans bailleur de bourdes (1694) « moqueur, trompeur ».

❏ voir BAILLI.

L  BÂILLER v. intr., d'abord bäaillier (v. 1119) puis bâiller (XVIIe s.), est issu du latin populaire bataculare / bataclare, attesté dans une glose du Xe siècle. Ce mot est dérivé de °bataculum, bataclum, « action d'ouvrir involontairement la bouche sous l'effet du sommeil, de la faim », lui-même dérivé de batare qui a donné bayer*, béer* et qui relève d'une onomatopée bat-, imitant le bruit du bâillement.

❏  Le mot signifie « ouvrir la bouche sous l'effet de la faim (v. 1119), du sommeil, de la fatigue, de l'ennui » (bâiller comme une huître, 1831), d'où au figuré « s'ennuyer » (1666), sens que l'on retrouve dans l'usage transitif que Chateaubriand fait du verbe dans bâiller sa vie. ◆  Le fait que, dès l'ancien français, bâiller est fréquemment attesté au sens figuré de « soupirer après qqch. » (1231) a probablement contribué à sa confusion ultérieure et à son interchangeabilité avec bayer*, puis à la disparition quasi totale de celui-ci. ◆  Par analogie, bâiller exprime l'idée d'être entrouvert, mal fermé ou mal ajusté (1678-1879), notamment à propos d'une porte. Cf. ci-dessous entrebâiller.

❏  Le dérivé BÂILLEMENT n. m. (v. 1120) désigne l'action de bâiller et, par analogie, l'action, l'état de ce qui est entrouvert (1840).

■  BÂILLANT, ANTE adj., participe présent de bâiller, s'emploie adjectivement (XIIe s.) avec les sens correspondants de « qui bâille » et « qui est entrouvert ».

■  BÂILLEUR, EUSE n. (1690) se dit d'une personne qui bâille.

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Un autre dérivé senti comme détaché et autonome, BÂILLON n. m. (1462), désigne proprement un objet que l'on met sur la bouche et qui la tient ouverte tout en empêchant de parler ou de crier, ce qui équivaut à une fermeture. Son emploi métaphorique ou figuré pour « obstacle à la liberté d'expression » est enregistré par Furetière en 1690.

■  Bâillon a produit BÂILLONNER v. tr. (1530) « museler » d'où, au figuré, « réduire au silence par la censure » (1796, Le Néologiste français), qui, à son tour, a donné BÂILLONNEMENT n. m. attesté tardivement (1842) avec son sens figuré en politique.

■  DÉBÂILLONNER v. tr. (1842) « enlever le bâillon de (qqn) », s'emploie au figuré pour « rendre sa liberté d'expression à (un groupe, un pays) ».

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Le préfixé ENTREBÂILLER v. tr. (v. 1465) signifie « entrouvrir légèrement », et, à la forme pronominale s'entrebâiller (1859) « s'entrouvrir légèrement ».

■  En sont dérivés ENTREBÂILLEMENT n. m. (fin XVIe s.), ENTREBÂILLURE n. f. (1877) d'usage plus rare, et ENTREBÂILLEUR n. m. (v. 1950), nom d'une pièce de métal qui limite en le bloquant l'entrebâillement de la porte.

BAILLI n. m. est le déverbal (av. 1160) de l'ancien verbe baillir « administrer, gouverner » (v. 1050), lui-même dérivé de l'ancien français bail « celui qui dirige, qui administre », « gouverneur, régent » (1207) et « tuteur » (1288). Ce mot est issu du latin bajulus qui, à partir du sens classique de « porte-faix » (→ baille, bailler), a développé les sens abstraits de « tuteur » (VIIe s.) et de « gouverneur » (v. 937) attesté chez les auteurs médiévaux dans des contextes religieux. Le mot français pourrait être directement emprunté au latin.

■  Baillif, attesté jusqu'au XVIIe s., est la forme régulière du cas régime singulier, le sujet étant baillis (en picard, baillius) ; de baillis a été tiré un nouveau cas régime bailli d'après les participes passés en -is/-i (comme cueillis / cueilli), une fois que ceux-ci ont remplacé les formes en -iz/-it (du latin -itus/-itum) ; après la disparition normale du cas sujet, la forme bailli a été généralisée.

❏  Le mot désignait sous l'Ancien Régime l'officier royal au nom duquel la justice se rendait dans l'étendue d'un certain ressort. Le dictionnaire de l'Académie, en 1694, l'enregistre aussi comme nom d'une dignité (supérieure à celle de commandeur) dans l'ordre de Malte.

■  De nos jours, le mot s'emploie en histoire et se dit encore en parlant de certains magistrats d'Allemagne, de Suisse, préposés à l'exécution des lois (1835), et de certains magistrats britanniques.

❏  Le dérivé BAILLIAGE n. m. (av. 1266), précédé par la forme du latin médiéval bailliagia « autorité du bailli » (v. 1184), a perdu avant le XVe s. le sens de « régence, tutelle ». ◆  Il se rapporte aux institutions de l'Ancien Régime et désigne l'étendue de pays sous la juridiction d'un bailli (1312) et cette juridiction (1680). Il désigne la dignité de bailli dans l'Ordre de Malte (1794) et la partie de territoire confiée à un bailli suisse ou allemand (1794).

■  Il a pour dérivé l'adjectif BAILLIAGER, ÈRE (1611) « relatif à un bailliage ».

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BAILLIVE n. f. est le féminin (v. 1278) de baillif, ancienne forme de bailli, et désigne l'épouse d'un bailli.

L  BAIN n. m. est issu (v. 1080) d'un latin parlé °baneum, altération du latin classique balineum ou balneum « fait de se baigner, lieu dans lequel on se baigne », et, d'abord au pluriel, « établissement où l'on vient se baigner ». Ce mot, venu concurrencer lavatrina (→ latrine), est un emprunt ancien au grec to balaneion « établissement de bain », surtout au pluriel to balaneia « bains », usité en prose (la poésie employant loutra). Le mot grec est dérivé de balaneus « garçon de bains », mot attique, non attesté avant Aristophane et Platon, sans correspondant dans les autres langues indoeuropéennes. Ou bien ce mot est emprunté à une langue égéenne avec la technique du bain chaud dans une baignoire, mais l'attestation assez tardive ne plaide pas pour cette hypothèse, ou bien il a été créé en grec et l'on se demande alors s'il a un rapport avec balanos « gland ». Étant donné que balanos désigne toute espèce de verrou ou de cheville, on peut imaginer que balaneus serait dérivé d'un °balanos désignant la cheville bouchant le trou d'une baignoire, dans le terme balaneiomphalos « qui a un renflement au milieu », appliqué à la fermeture de baignoire, omphalos désignant à la fois le ventre d'une coupe et la valve d'une baignoire. ◆  En français moderne, bain est senti comme une sorte de déverbal irrégulier de baigner, alors que baigner vient d'un dérivé latin de balneum.

❏  Le pluriel bains a longtemps servi à désigner l'endroit du palais ou de la maison où l'on se baigne (v. 1080), usage qui n'a disparu qu'après l'apparition de la locution salle de bains (→ salle). ◆  Bains désigne aussi (fin XIe s.) l'établissement public où l'on se baigne et, par extension, le lieu où l'on prend des bains de mer, où l'on suit une cure thermale (1680). ◆  Le singulier bain se dit de l'action de se plonger dans l'eau et du liquide dans lequel on se plonge (v. 1155). D'après le sens élargi de se baigner et baigner en français d'Afrique, bain s'emploie pour l'action de se laver à grande eau, en s'aspergeant, en se douchant. ◆  Par une métonymie usuelle, le mot désigne le récipient dans lequel on se plonge (1525) ainsi qu'un endroit aménagé pour la baignade (1680). Bain tourbillon, en français québécois, correspond à jacuzzi. ◆  Bains-douches a désigné en France un établissement public où l'on peut prendre des bains et des douches. Le mot s'emploie en français du Maghreb, comme synonyme de hammam (auquel correspond en français central bain de vapeur). ◆  Bain sauna* (français québécois). ◆  Son usage technique pour désigner une préparation liquide dans laquelle on plonge un corps pour le transformer ou une substance par l'intermédiaire de laquelle on chauffe un récipient, est répertorié par Furetière (1690) mais déjà attesté au XVIe s. dans le terme bain-marie (ci-dessous). ◆  La locution usuelle bain de soleil* participe à l'idée métaphorique d'une « exposition du corps à un élément naturel », mais est plus tardive (1860). ◆  La langue moderne emploie bain avec des valeurs métaphoriques (en locution bain de) et figurées, par exemple dans les locutions être, se mettre dans le bain, qui s'est d'abord rapportée à une situation difficile, compromettante, et dans bain de foule (1960), la métaphore étant la même que celle de plonger, immersion.

❏  Le terme BAIN-MARIE n. m., d'abord baing marie dans un texte du XVIe s. (daté de 1516 selon certains), est composé de bain et de Marie, nom d'une alchimiste appelée aussi Marie-la-Juive. Balneum Mariae est attesté en latin médiéval au début du XIVe siècle. Ce personnage était parfois identifié à la sœur de Moïse et d'Aaron, la prophétesse Miriam (Exode, XV, 20), parfois à l'auteur de traités d'alchimie portant le même nom. On a supposé qu'il pourrait s'agir de l'intégration symbolique de la Vierge Marie à la mystique ésotérique des alchimistes, succédant à la tradition égyptienne du mythe d'Isis. ◆  Le mot, d'abord terme d'alchimie, s'est répandu dans l'usage courant notamment en cuisine.

❏ voir BAGNE, BAIGNER, BALNÉAIRE.

BAÏONNETTE n. f., d'abord bayonette (1572), est dérivé de Bayonne, nom de la sous-préfecture actuelle du département des Pyrénées-Atlantiques, ville qui possédait aux XVIe et XVIIe s. des fabriques d'armes et de coutellerie.

❏  Le mot désigne une arme blanche que l'on fixe au bout du fusil pour le combat au corps à corps ; par analogie, on appelle aussi baïonnette un assemblage de pièces rappelant le mode de fixation de l'arme, par exemple dans ampoule, douille à baïonnette (XXe s.).

❏ voir MAYONNAISE.

L  1 BAISER v. tr. est issu (v. 980) du latin basiare, employé aussi bien à propos du baiser amoureux que du baiser de politesse ou de respect. Ce mot est dérivé de basium, d'abord employé avec une valeur érotique à côté d'osculum (proprement « petite bouche ») et, pour cette raison, évité par les auteurs classiques, puis seul passé dans les langues romanes. Basium, étant donné sa date d'apparition relativement tardive en latin, pourrait être un emprunt (on a évoqué une origine celtique). C'est Catulle qui semble l'avoir introduit dans la langue écrite.

❏  Le mot exprime l'idée d'appliquer ses lèvres sur la partie d'un être ou d'une chose en signe d'affection ou de respect. En français, il est d'abord attesté à propos du baiser entre le Christ et ses disciples, en particulier du baiser de Judas. ◆  Son emploi dans un contexte amoureux (XIIe s.), en construction transitive et absolue (1461), a conduit à un emploi érotique par euphémisme pour « posséder charnellement ». Cet emploi est attesté aux XVIe et XVIIe s., notamment chez les burlesques, mais il est alors ambigu, le sens « décent » étant encore très usuel. Néanmoins, le « baiserai-je, mon père ? », dans Molière, faisait déjà rire. L'emploi érotique a conduit au remplacement de baiser au sens initial par embrasser*. ◆  Par extension de l'idée de posséder charnellement, baiser a pris le sens figuré de « tromper », propre au langage familier, une fois attesté au début du XVIe s., et repris depuis 1881, surtout employé au passif par allusion au partenaire passif d'un rapport homosexuel et comme substitut à d'autres verbes, posséder, avoir et, explicitement, enculer. ◆  Au figuré, en français de la Réunion, baiser le rhum, l'arak : en boire en excès (d'où baiseur de rhum).

❏  2 BAISER n. m., d'abord écrit baisair (v. 980), substantivation de l'infinitif du verbe baiser, désigne l'action d'appliquer ses lèvres sur une partie d'un être ou d'une chose en signe d'affection, de respect, d'amour. Longtemps jugé prétentieux et concurrencé par des formes régionales, il n'a pas subi la même érotisation que le verbe et a conservé sa vitalité au sens initial, le français moderne utilisant le couple embrasser-baiser. En français actuel, il est concurrencé par bise, bisou, lorsque le contexte n'est pas érotique.

■  BAISEMENT n. m. (fin XIIe s.), ancien substantif d'action exprimant en général l'action de baiser, est surtout employé dans un contexte liturgique.

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BAISEMAIN n. m., soudé en un mot dès son apparition (1306), est apparu dans un contexte féodal pour l'hommage du vassal au suzerain. Il a désigné ensuite la cérémonie d'étiquette consistant à baiser la main du roi (1573). ◆  De nos jours, il désigne encore le geste de politesse d'un homme envers une femme (v. 1588), geste qui a toujours été limité aux classes supérieures de la société.

■  BAISE-PIED n. m., fait (1896) sur le modèle de baisemain pour désigner le type de baiser liturgique consistant à effleurer des lèvres le pied du pape en guise de respect, est à peu près inusité. Un composé figuré BAISE-LA-PIASTRE n. et adj. inv. est attesté en 1882 au Québec, avec piastre* (piasse) au sens d'« argent », pour « avare, personne avide d'argent ».

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BAISEUR, EUSE adj. et n., autrefois dit d'une personne qui aime à donner des baisers (déb. XIVe s. au masculin ; 1680 au féminin), y compris en emploi adjectif (1571), a développé les mêmes connotations érotiques familières que baiser, les emplois initiaux disparaissant au profit d'embrasseur.

■  BAISOTER v. tr., écrit baizoter par Ronsard (1556), a vieilli, même avec la valeur érotique de « faire l'amour d'une façon médiocre et routinière » plus ou moins remplacé par baisouiller.

■  BAISURE n. f. (XVIe s.) est un terme technique désignant, par analogie, la marque faite sur un pain par un autre en le « baisant », en le touchant.

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Le participe présent de baiser, BAISANT, ANTE, se rencontre en emploi adjectivé (1869) avec la valeur érotique et familière de « qui baise » et, par extension, « qui excite le désir » au propre et au figuré ; il est concurrencé par bandant.

■  Le participe passé BAISÉ, ÉE, employé adjectivement avec différentes valeurs correspondant à celles du verbe, est substantivé dans le terme familier MAL-BAISÉ, ÉE n. (v. 1970) qui se dit d'une personne frustrée dans sa vie sexuelle, en général d'une femme.

■  BAISABLE adj. (XIXe s.) qualifie familièrement une personne susceptible d'éveiller le désir sexuel ; il est surtout employé négativement.

■  BAISE n. f. (fin XIXe s.), comme la plupart des dérivés tardifs de baiser, concerne le sens érotique ; distinct sémantiquement de baiser n. m., il désigne la pratique de l'amour physique, sauf régionalement (Nord, Belgique) où il est synonyme de « petit baiser affectueux », sens assumé par bise, bisou (ci-dessous) en français de France actuel. Il s'emploie souvent avec d'autres déverbaux, comme la bouffe, pour désigner les plaisirs des sens.

■  BAISE-EN-VILLE n. m., lexicalisation de la locution (il, elle) baise en ville (1934), est une appellation familière pour un sac de voyage pouvant contenir ce qu'il faut pour passer la nuit hors de chez soi.

■  Le sens érotique du verbe se retrouve enfin dans des composés comme BAISODROME n. m., composé plaisant (Cf. -drome) pour « lieu réservé aux ébats amoureux ».

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BISER v. tr. est probablement emprunté (1866) à une forme dialectale de l'Ouest, biser « embrasser », laquelle est une altération du représentant du latin basiare sous l'influence de verbes comme bicher (dérivé de bec* au sens de « baiser »).

■  Le mot, synonyme familier de baiser, a eu moins de succès que son dérivé régressif 1 BISE n. f. (1911 ; antérieur, Cf. bisou), très usuel dans faire la bise à qqn, se faire la bise, des bises.

■  À son tour, celui-ci a donné BISOU n. m. (av. 1901), dont le suffixe -ou est probablement l'équivalent provençal moderne de l'ancien suffixe provençal -on (du latin -one) ; les deux mots, bise et bisou, sont des synonymes familiers très usuels de baiser (surtout bisou, mot à la mode apr. 1960).

L  + BAISSER v., d'abord baissier (1080), est issu d'un latin populaire °bassiare, attesté dans les langues romanes en opposition à °altiare (→ hausser), dérivé de l'adjectif bas latin bassus (→ bas).

❏  Le verbe, employé transitivement, signifie « incliner (une partie du corps) vers le sol » et « descendre, mettre plus bas » (v. 1150, en marine), « diminuer la force, l'intensité de (son) » (v. 1175) et, par analogie, « baisser l'intensité de (une source lumineuse) ». ◆  Son emploi figuré au sens de « diminuer, rendre moins fort (un sentiment) » (v. 1170) est sorti d'usage. ◆  Se baisser, « se rendre moins haut » (1432), est le premier emploi pronominal attesté.

■  Parallèlement, dès le XIIe s., le verbe se construit intransitivement pour « diminuer de hauteur », « décliner » (1180-1200) et, au figuré, d'un son ou d'une lumière, « diminuer d'intensité ». ◆  Depuis le XVIIe s., il s'emploie abstraitement pour « perdre de sa vigueur physique ou intellectuelle » et, en termes de commerce, en parlant d'une valeur ou d'un prix qui diminue (1695), sens dont le pendant transitif, « diminuer le prix de (une marchandise) », apparaît au XIXe s. (1835).

❏  BAISSIÈRE n. f. (1160-1174) a désigné une dépression de terrain, sens sorti d'usage au XVe s., mais repris dans le sens technique de « dépression retenant l'eau de pluie dans une terre labourée » (1838). Le mot désigne aussi le vin, le cidre, la bière qui reste au fond du tonneau (1307).

■  BAISSEMENT n. m., substantif d'action, a exprimé d'abord la dégradation, la diminution (1165-1170) puis l'action de baisser (1539) ; il s'est quasiment éteint sous la concurrence du déverbal baisse et, surtout d'abaissement (ci-dessous).

■  BAISSE n. f., d'abord besse (1250), a désigné jusqu'au XVIIe s., éliminant aux XVe-XVIe s. baissière, un lieu bas, souvent marécageux, sens dont procède la valeur dialectale de « lieu bas, vallon », en poitevin. ◆  Une autre acception, « action de baisser le niveau, de faire descendre à un niveau plus bas » (1577), a pris des valeurs spéciales à propos du niveau des eaux et, abstraitement, d'une température, d'une intensité sonore. ◆  Le mot s'emploie aussi en finances pour « diminution de prix, de valeur des effets cotés en Bourse » (1736), d'où la locution jouer à la baisse (1798), et, en commerce, « diminution de prix (d'une denrée ou d'une marchandise) » (1835).

■  BAISSER n. m. (le, un baisser), anciennement baissier (1404), substantif tiré de l'infinitif, a désigné l'action de descendre le cours d'une rivière avant de prendre le sens de « action d'abaisser » (1606) avec lequel il se rencontre dans quelques contextes. Il est beaucoup moins courant que lever n. m.

■  BAISSIER n. m. (1829), terme de Bourse, désigne le spéculateur qui escompte une baisse.

■  BAISSEUR n. m. (1936), « personne qui baisse », est employé techniquement en peausserie pour désigner l'écharneur à la machine qui amincit les peaux.

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Baisser est rapidement doublé par le préfixé ABAISSER v., d'abord abaissier (v. 1120), qui n'a pas gardé les valeurs intransitives, « descendre » (encore au XVIIe s.) et « diminuer de ton, d'intensité » (v. 1155), probablement en raison de leur double emploi avec celles du verbe simple. ◆  Ses emplois transitifs actuels apparaissent dès l'ancien français : « pencher, incliner vers le bas » (v. 1170) et, au figuré, « humilier » (v. 1155), ainsi qu'à la forme pronominale, s'abaisser. ◆  Ce verbe signifiait aussi « apaiser, éteindre » au propre et au figuré (1148), « rabattre une somme sur un prix » (XIIe s.) et « soumettre » (XIIe s.), sens sortis d'usage de même que « amaigrir » (XIVe s.) et « obliger à se modérer en (qqch.) » (XIVe s.), plus rares. L'emploi de s'abaisser en marine, à propos du vent qui se calme (1210-1230), jugé contraire au bon usage, est remplacé par diminuer. ◆  Le sens classique, « s'exprimer avec beaucoup ou trop de simplicité » (XVIIe s.), qui procède du sens figuré moderne, ne semble plus en usage après le XVIIIe s., bien qu'il soit répertorié par quelques dictionnaires ultérieurs. ◆  Du sens propre de « faire descendre » proviennent plusieurs acceptions techniques : abaisser l'oiseau (1690) se dit en fauconnerie pour « alléger la nourriture de l'oiseau, pour qu'il vole bien » ; abaisser une branche (1690) en horticulture « la couper près du tronc ». ◆  Le mot a été repris en mathématiques dans abaisser une équation « la réduire au moindre degré dont elle est susceptible » (1751) et abaisser un chiffre (dans une opération). ◆  D'après abaisse (ci-dessous), il s'est spécialisé en cuisine pour « aplatir (la pâte) avec un rouleau de bois » (1751).

■  ABAISSEMENT n. m., substantif d'action dérivé d'abaisser (apr. 1170), s'est d'abord employé au sens moral de « état de ce qui est bas et mérite la réprobation ». Le sens concret est d'abord relevé en topographie, désignant l'endroit où le sol s'abaisse (XIIe-XIIIe s.) et l'état de ce qui est abaissé (XVIe s.). Cette acception générale subsiste au XVIIe s. et se répand, sans être aussi usitée que le sens figuré, mais avec des spécialisations en chirurgie (1680), algèbre (1751), astronomie (1751) et héraldique (1751).

■  ABAISSE n. f., déverbal d'abaisser (XVe s.), entre dans le vocabulaire culinaire pour désigner la pâte amincie au rouleau.

■  ABAISSÉ, ÉE est l'adjectivation (1690) du participe passé d'abaisser et s'emploie dans les mêmes acceptions. En outre, en blason, il qualifie une pièce de l'écu quand elle se trouve au-dessous de sa position ordinaire (1690) et, en botanique, la lèvre inférieure d'une corolle labiée quand elle forme un angle presque droit avec le tube (1845).

■  ABAISSEUR, EUSE adj. et n. m. se dit en anatomie d'un muscle servant à abaisser une partie du corps (1690) et désigne un instrument qui abaisse (fin XIXe s.).

■  ABAISSANT, ANTE, participe présent adjectivé, n'a que le sens moral de « qui humilie » (1845).

■  L'élément verbal abaisse fournit le premier élément de ABAISSE-LANGUE n. m. inv. (1841) « instrument servant à abaisser la langue pour examiner la gorge ».

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Dès le XIIe s., abaisser a un préfixé en re- (intensif) RABAISSER v. tr. (v. 1160, rabaissier). Ce verbe est apparu avec les sens de « rendre moins élevé, moins fort » (v. 1160), et « baisser davantage, mettre à un niveau moins élevé » (v. 1175). ◆  Son emploi abstrait, dépréciatif, au sens de « ramener à un état inférieur » (1667) et de « mettre au-dessous de sa valeur réelle » remontent au XVIIe s. mais se rabaisser « baisser de valeur », paraît très antérieur (fin XIIe s.).

■  Le déverbal RABAIS n. m., d'abord rabbez (1397), désigne une diminution sur le prix d'une marchandise, et s'emploie dans la locution familière au rabais (1639), y compris avec une valeur figurée, « de mauvaise qualité ». Le mot est alors démotivé, senti comme séparé de son origine.

■  RABAISSEMENT n. m. (v. 1500), comme le verbe, est plus usuel avec le sens figuré de « action de dénigrer » qu'avec le sens concret (1869).

■  RABAISSEUR, EUSE adj. (1611) et le participe présent adjectivé RABAISSANT, ANTE (XXe s.) procèdent du sens moral.

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Un autre préfixé est SURBAISSER v. tr. (1690 après surbaissé), terme technique d'architecture pour « donner à (un arc) une hauteur inférieure à la moitié de la largeur » puis « réduire considérablement la hauteur de (une voiture) ».

■  En sont dérivés l'adjectif SURBAISSÉ, ÉE (1568) et SURBAISSEMENT n. m. (1691), dans les mêmes emplois.

BAITCHAI n. m. (prononcé bètchè) est un mot dialectal du Jura, d'origine incertaine, peut-être en rapport avec l'ancien français bechier, du latin beccus, au sens de « cloche fêlée » et « tesson ». Le mot est connu dans le Jura suisse, en français, pour « charivari de carnaval ». Sonner le baitchai « faire un vacarme discordant (souvent, d'une cloche) ».

BAÏTKA ou BAÏTHKA n. m. ou f. est un emprunt à l'hindi, employé en français de l'île Maurice, pour un bâtiment réservé aux activités culturelles hindouistes, et des réunions qui s'y tiennent (les participants d'un, d'une baïtka).

BAJOUE → JOUE

BAKCHICH n. m., d'abord écrit bakschisch (1828) puis bacchich (1858) et bakchich (1877), est emprunté au turc bakšīš « pourboire, don », lui-même du persan bahšīš, dérivé du verbe bähšīdän « donner ». Le mot turc s'est répandu en arabe.

❏  Le mot, d'abord relevé dans le Voyage en Orient de Nerval et chez les écrivains orientalisants du XIXe s. (Th. Gautier), s'est répandu au XXe s., désignant un pourboire dans les pays d'Orient et, en général, une somme d'argent payée pour obtenir illégalement qqch., un pot de vin.

❏  Le dérivé BAKCHICHER v. tr. s'emploie en français de Djibouti pour « faire une aumône à (qqn) » et « chercher à corrompre par un bakchich ».

BAKÉLITE n. f. est formé (1907) avec le suffixe -ite sur le radical du nom de l'inventeur L. H. Bakeland, chimiste né en Belgique en 1863 et mort aux États-Unis en 1944.

❏  Nom de marque déposée, le mot désigne une résine synthétique imitant l'ambre, utilisée comme isolant et dans la fabrication d'objets.

❏  En est dérivé BAKÉLISER v. tr. (1928) « enduire de bakélite » d'où BAKÉLISATION n. f. (1933) et BAKÉLISAGE n. m., plus rare.

BAKLAVA n. m., attesté comme mot étranger en 1853, est un emprunt au turc.

❏  Le mot désigne, comme en turc, une pâtisserie en pâte feuilletée, au miel et aux amandes, typique de la Méditerranée orientale et méridionale.

BAL n. m. est le déverbal (1150-1200) de l'ancien et moyen français BALLER (v. 1165) « danser », « remuer, se balancer » (av. 1249). Ce verbe est sorti d'usage vers la fin du XVIIe siècle. Baller est issu du bas latin ballare « danser » (saint Augustin), qui se rattache par le sens au grec ballizein « se trémousser, danser », mais dont la forme interdit l'hypothèse d'un emprunt direct ; le mot latin est plus près de ballein « lancer, jeter » dont ballizein semble être un dérivé et un doublet secondaire (on lui attribue aussi le sens de « lancer des projectiles »). Ballein se rattache à une racine indoeuropéenne °gweli-/°gwlei que l'on retrouve dans le sanskrit ud-gurna- « soulevé », le gw donnant un b dans plusieurs langues, dont le latin.

❏  Bal a été synonyme de « danse » jusqu'au XVIe siècle. Par métonymie, il a pris sa valeur actuelle de « réunion dansante » (1228), s'appliquant aussi au lieu où l'on se réunit pour danser (1794). Selon les coutumes et les styles de danse mondaine ou sociale, le mot donne lieu à des syntagmes (bal public, bal masqué, bal musette ; carnet de bal, etc.) et à des locutions parfois figurées, comme conduire le bal « mener, diriger (une action) ».

❏  BALLANT, ANTE, participe présent adjectivé de baller, qualifie des bras qui pendent. Il est substantivé (un ballant, n. m.) pour désigner techniquement, en marine, la partie lâche d'un cordage (1687), puis aussi, plus généralement, un mouvement d'oscillation, de balancement (1835).

❏ voir BALADIN, BALISTE, BALIVERNE, BALLADE, BALLERINE, BALLET, BAYADÈRE, BRIMBALLER (et BRINQUEBALER) et aussi ACCABLER, DIABLE, EMBLÈME, PARLER, PROBLÈME.

BALADER et dérivés → BALLADE

BALADIN, INE n. est probablement dérivé (av. 1545) de ballade* avec le suffixe -in, peut-être par analogie avec l'ancien français galopin* « messager, garçon de course » (XIVe s.). L'hypothèse d'un emprunt au provençal baladin est intéressante, étant donné le sens de « danse » de l'ancien provençal balada (sens non attesté pour le français ballade), mais elle fait difficulté en l'absence d'attestations en provençal avant Mistral (sous les formes balarin, baladin, balandrin).

❏  Le mot a désigné jusqu'au XVIIe s. un danseur d'intermèdes dans les théâtres ambulants, sens qui s'est définitivement éteint avec l'apparition des troupes de comédiens. ◆  Par extension, il s'est appliqué à un comédien ambulant, à un amuseur public (1547) et a pris le sens figuré de « mauvais plaisant, sot » (1680), sorti d'usage. De nos jours, il évoque le folklore sympathique des comédiens ambulants.

❏  Le dérivé BALADINAGE n. m. (1754), d'abord employé comme terme de chorégraphie pour désigner une danse faite de sauts, a désigné, au figuré et d'après badinage (→ badin), une plaisanterie sotte (v. 1750). ◆  Signalé comme néologisme en 1838 avec le sens de « métier de baladin », il est aujourd'hui sorti d'usage.

BALADIYA, BALADIA n. f., emprunt à l'arabe, désigne en français du Maghreb, officiellement en Algérie, une commune, le bâtiment de la municipalité.

BALAFON n. m., quelquefois balafo (1698) est emprunté à un mot malinké (variété de mandingue, langue nigéro-sénégalaise), balafo, composé de bala « instrument de musique » et du verbe fo « dire, parler » et « jouer d'un instrument ».

❏  Le mot, relevé au XVIIe s. comme terme exotique pour désigner le joueur de bala, employé par Hugo (Bug Jargal), s'est répandu au XXe s., grâce aux écrivains de la négritude et à la musicologie, comme nom d'un instrument à percussion africain formé de lames et de calebasses creuses formant caisse de résonance.

❏  Le mot étant devenu en français le nom de l'instrument, on en a dérivé (XXe s.) BALAFONNIER ou BALAFONISTE n. (ce dernier étant seul utilisé en français d'Afrique) pour désigner le joueur de balafon. ◆  On trouve aussi balafongiste, de la variante balafong.

BALAFRE n. f. est issu (1505) du croisement de l'ancien français leffre « lèvre », attesté du XIIIe au XIVe s., avec balèvre (→ lèvre) par analogie entre les lèvres d'une plaie et celle de la bouche. Leffre est lui-même emprunté à l'ancien haut allemand leffur, à rapprocher de l'ancien saxon lëpur, de l'ancien néerlandais lepor, qui vient d'un type germanique °lëpas. Ce dernier est apparenté au type °lipjō ou lepjō, à l'origine de l'allemand Lippe « lèvre » (→ lippe) et appartiendrait, selon Klüge, à une racine indoeuropéenne °leb- « pendre », que l'on a dans le sanskrit lapsuda- « bouc, type de barbe », et à laquelle il rattache le latin labra (→ lèvre).

❏  Le mot désigne une blessure de forme allongée, généralement faite par une arme tranchante, spécialement au visage, et, par métonymie, la cicatrice laissée par cette blessure. Un usage analogique (1586) correspond à « déchirure, zébrure ». ◆  En français d'Afrique, se dit spécialement de la cicatrice de scarification marquant l'appartenance à un clan.

❏  De balafre est dérivé BALAFRÉ, ÉE adj., d'abord brelaffré (av. 1507) puis balafré (1546) « marqué d'une balafre », substantivé comme surnom du duc de Guise au XVIe siècle.

■  BALAFRER v. tr., d'abord attesté au pronominal se balafrer (1580), est moins courant que l'adjectif.

?  BALAI n. m., d'abord balain (v. 1170) puis balai (XIIIe s.), est d'origine celtique. Selon les uns, il serait emprunté au breton balazn « genêt », devenu par vocalisation balain, balaen ; ces formes issues d'une métathèse de °banatlo en °balatno, seraient originaires à la fois du nord (Léonais, Trégorrois) et du sud (Vannetais) de la Bretagne. L'évolution sémantique de « genêt » à « balai » est claire, et de nombreux usages régionaux emploient balai pour « genêt ». Les Bretons auraient été les premiers à fabriquer ces objets, puis le mot se serait étendu à toute la France, même quand les balais étaient fabriqués avec d'autres matières, suivant les ressources des régions : ainsi balai signifie « bouleau, tête des jeunes bouleaux » en parler tourangeau, les branches de cet arbre servant aussi à faire des balais. Cette hypothèse est appuyée par un texte du XIIIe s. (le privilège aux Bretons) attestant que le métier des fabricants de balais était si fréquent chez les Bretons qu'ils le considéraient comme un de leurs privilèges. Cependant, la présence de balai au sens de « genêt » en Berry, Bourgogne, Lyonnais, Auvergne, et dans le domaine méridional semble exclure un emprunt au breton. Balai pourrait être issu directement du gaulois °banatlo, devenu °balatno, puis subissant une adaptation de la finale d'après les mots latins en -aium. Mais la métathèse expliquée à l'intérieur du français par l'influence de l'ancien français baloier « s'agiter çà et là », supposerait que le mot ait signifié « balai » avant « genêt », ce qu'infirme l'ancienneté du sens de « genêt » dans les dialectes. P. Guiraud préfère voir dans balai le déverbal actif de baloyer, balayer, dérivé fréquentatif de baller « secouer, faire sauter » d'où « voltiger » et « faire voltiger » et, en particulier, « vanner » (→ bal). Selon lui, on partirait de l'idée de faire voler la balle du blé en le remuant avec une branche de genêt, de bruyère, etc. pour arriver, par métaphore, à celle de faire voler la poussière. Ceci n'exclut pas une influence gauloise ou celtique. Avec son sens moderne, balai a supplanté le représentant du latin scopa, scoparum n. f. pl. dont subsistent de faibles traces en ancien français (→ écouvillon), mais qui survit dans l'italien scopa, l'espagnol escoba.

❏  D'abord employé pour désigner un faisceau de branches de genêt, le mot désigne plus généralement un ustensile ménager servant à enlever la poussière, les détritus (XIIIe s.). L'appellation est générale en français d'Europe, en concurrence en Belgique avec brosse. ◆  En français d'Afrique, de l'océan Indien (Réunion, Maurice), balai coco, de coco se dit du balai fait de fibres de cocotier, pour balayer dehors. ◆  Parmi les locutions figurées formées avec balai, rôtir le balai (XVIe s.) était passée du sens de « vivre dans la pauvreté, dans une condition subalterne » (qu'explique la forme en être réduit à brûler son balai) à celui de « mener une vie de débauche » (XVIIIe s.), peut-être par allusion aux sorcières et à leur manche à balai. ◆  Par analogie, balai a reçu des acceptions spéciales en fauconnerie et en vénerie, où il désigne la queue d'un oiseau de proie, l'extrémité de la queue d'un chien (1690), puis en botanique, en électricité (1884), en automobile (balai d'essuie-glace) et en musique, par analogie d'usage ou de forme. ◆  Il a pris en argot le sens de « dernière voiture d'omnibus » (1878), puis de « dernière rame de métro » (1926) [qui ramasse les voyageurs attardés], aussi dans voiture-balai en sports (1911) pour désigner la voiture qui recueille les coureurs cyclistes ayant abandonné la course. ◆  Son sens argotique, puis familier, pour « année d'âge » (XXe s.), est obscur.

❏  BALAYETTE n. f., diminutif de balai, attesté une première fois au XIIIe s. sous la forme baliete, a été repris à partir de 1810. La spécialisation pour « petit balai servant à nettoyer les lieux d'aisance » a induit des connotations scatologiques.

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BALAYER v. tr., d'abord balaier (1204), puis baloiier (v. 1275), balleyer (1393), balier, enfin balayer (1611), est soit dérivé de balai, soit, selon l'hypothèse de P. Guiraud, le fréquentatif de baller. Il est en tout cas probable que les formes de l'ancien français aient subi l'influence du représentant de l'ancien verbe balier, d'où baloier attesté du XIIe s. au XVIe s., et issu du latin ballare « s'agiter, voltiger, se balancer » (→ bal). ◆  Le verbe signifie « nettoyer avec un balai » (v. 1275) et se dit par extension du vent, de la mer (XIIIe s.) qui dispersent tout sur leur passage. ◆  Ultérieurement, il s'applique aussi, sans idée de violence, à l'action d'un instrument d'optique qui parcourt un champ (1788), d'une source lumineuse qui passe sur qqch. (1796) et s'emploie avec l'idée de « chasser, faire disparaître » (d'abord métaphorique, puis figurée, déb. XIXe s.).

■  Il a servi à former BALAYEUR, EUSE n., d'abord balaieor (XIIIe s.), balieur (1543) et balaieur (1680) avant balayeur (1690), dont le féminin BALAYEUSE n. f. désigne une machine qui balaie les chaussées (d'abord balayeuse des rues, 1835, brevet). ◆  Balayeur peut s'employer au Québec pour « aspirateur ».

■  BALAYURE n. f., d'abord balieures au pluriel (1387-1388) avant balayures (1740), de sens propre et figuré (av. 1564, Calvin), désigne ce qui est balayé.

■  BALAYAGE n. m., attesté une fois sous la forme balliage (1633) puis repris sous sa forme actuelle (1776, Supplément de l'Encyclopédie), concerne l'action de balayer.

L  BALAIS adj. m., d'abord balois (1228), puis balais (déb. XIIIe s.), est issu du latin médiéval balagius (1225), également attesté sous les variantes balascius, palachius, palatius. Ce dernier est un emprunt à l'arabe balahš « variété de rubis », du nom de la province perse Balahšan, centre de production et de commerce de cette pierre (actuellement Badakhšan), pays frontière entre l'Afghanistan et le Tadjikistan. Le mot arabe a fourni l'espagnol balax, balaxo, balaja, le portugais balax et l'italien balascio.

❏  Le mot, dans rubis balais, qualifie une variété de rubis de couleur rose ou rouge violacé. Son emploi en attribut et son emploi substantivé (déb. XIIIe s.) ont disparu.

BALALAÏKA n. f. est emprunté (1768) au russe balalaïka, nom d'un instrument de musique à cordes et à caisse triangulaire, apparu au début du XVIIIe s., et qui a remplacé la domra à caisse ovale. L'origine du mot est controversée : certains, invoquant les anciennes variantes balabaïka, balaboïka, penchent pour une étymologie ukrainienne, langue où ces formes désignent des grelots. On a aussi évoqué un rapport avec le russe balabolka « moulin à paroles », balabolit' « parler comme un moulin à paroles, avec volubilité » et avec le roumain bălălăí, bănănăí « bouger, balancer, osciller ». De toutes façons, il s'agit d'une formation expressive.

❏  Le mot français a conservé le sens de l'étymon.

BALANCE n. f. est un emprunt altéré (fin XIIe s.) au latin populaire °bilancia « balance à deux plateaux », issu du latin parlé bilanx (IVe s.). Ce mot est formé de bis « deux fois » (→ bis) et de lanx « plateau », en particulier « plateau de balance », dont la forme rappelle le grec lekos, lekis et qui pourrait être emprunté à une langue méditerranéenne ; il a remplacé le mot classique pour la balance, libra (→ livre, niveau). L'initiale ba- peut s'expliquer par le changement de -i- en -a- sous l'action de -l- (comme dans zelosus ; → jaloux) et peut-être aussi par l'influence de ballant, participe présent du verbe baller (→ bal), à cause du mouvement des deux plateaux de la balance (à comparer avec la locution dialectale être en ballant « hésiter, être indécis »).

❏  Jusqu'au XVIe s., le mot désignait un seul plateau de l'instrument, et on employait le pluriel balances pour désigner l'ensemble (encore chez Richelet en 1680). La valeur métaphorique ou figurée est ancienne ; dans la locution mettre en balance (1160-1170), le mot implique une idée de « jugement » ou de « comparaison de deux choses opposées », également dans tenir la balance égale (XVIIe s.) et emporter la balance (1636). En français québécois, la balance du pouvoir est la possibilité de mettre le gouvernement en péril, de le faire « basculer ».

■  Avec une métonymie sur l'état résultant, balance exprime un état psychologique d'incertitude et s'emploie dans divers domaines techniques, à propos d'une méthode, d'un procédé permettant de mesurer et de comparer certaines données, certains phénomènes, par exemple en comptabilité, en économie politique (av. 1683, Colbert). Balance commerciale est dans Sismondi (1827). Le mot désigne aussi la représentation symbolique figurant le septième signe du zodiaque (1379) et la justice. ◆  En français de l'océan Indien (Réunion, Maurice), le mot s'emploie aussi pour « balançoire ».

■  Par emprunt à l'anglais balance, le mot s'emploie au Canada pour « solde (d'un compte) » [payer la balance « ce qui reste à payer »].

❏  Le dérivé BALANCER v. (v. 1165) signifie proprement « faire mouvoir de côté et d'autre », sens également assumé par l'emploi intransitif du mot et par la forme pronominale se balancer (1573). Il s'emploie aussi dès le XIIe s. pour « jeter, lancer avec un mouvement de balancement » (v. 1175) ; ce sens ancien, sorti d'usage au XIVe s., a été réactivé par le langage populaire (1821), devenu plus abstrait et équivalent à « jeter ». ◆  Le sens figuré, « hésiter, mettre en balance deux partis », est apparu à la fin du XIIe s., dans l'expression mon cœur balance, et s'est plus largement répandu que l'emploi transitif et didactique de « mettre en équilibre, comparer » (XVIe s.), qui procède du sens propre de « peser (sur la balance) » (déb. XIIIe s.). ◆  Par extension de l'acception de « jeter », le verbe a développé au XIXe s. des sens figurés, argotiques puis familiers, « se débarrasser de » (1844), d'où « dénoncer » (1929-1934), lui-même à l'origine du déverbal BALANCE n. f. (v. 1930) « dénonciateur » et « dénonciation », très courant (t'es une balance !) et de BALANÇAGE n. m. (1901, Bruant « action de jeter ») surtout « dénonciation ». ◆  La forme pronominale se balancer a pris dans se balancer de qqch., s'en balancer, le sens familier de « s'en moquer » (1914, argot des Poilus), extension du sens concret de « se mouvoir de côté et d'autre ».

■  Le verbe a un dérivé suffixé en argot, BALANSTIQUER, « jeter, lancer » (v. 1900) et aussi « dénoncer ».

■  Un dérivé régressif du verbe, BALAN n. m., attesté en 1680 au sens de « balance », alors écrit ballant, signifie ensuite « balancement, équilibre instable » (avoir du balan). L'expression être en balan est répandue en français régional de France (de Lyon à la Suisse, aussi en Auvergne, en Ardèche), et au Canada. C'est être sur le balan qui est le plus courant en français de Suisse, pour « être en équilibre instable » et surtout au figuré « hésiter, être indécis », « être en mauvaise situation » (personnes et choses), « être inquiet, incertain de l'avenir ».

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Le dérivé le plus ancien du verbe est BALANCEMENT n. m. (1487), substantif d'action qui désigne le mouvement alternatif d'un corps de part et d'autre de son centre d'équilibre et, quelquefois, un état d'équilibre (1487). Il a quelques acceptions techniques, en danse (1690), gymnastique et ski.

■  BALANCINE n. f., d'abord ballencine (1516), est un terme de marine désignant un cordage, spécialement celui qui soutient les extrémités d'une vergue ; de là l'ancienne locution figurée être pris dans la balancine « être dans une situation pénible ». Par extension, le mot a été repris en aéronautique (milieu XXe s.) pour désigner chacune des roulettes au bout des ailes servant de stabilisateur au sol. Cet emploi est purement technique, alors que celui du mot pour « balançoire » est usuel au Québec.

■  BALANÇOIRE n. f., d'abord sous la forme balenchoeres (1530), désigne une bascule servant à se balancer par jeu et par extension une escarpolette. ◆  Son sens figuré de « baliverne, niaiserie » et la locution envoyer qqn à la balançoire « n'en faire aucun cas » viennent du sens figuré du verbe et des valeurs de désinvolture qu'il peut impliquer ; il a vieilli. ◆  Au sens concret, en rapport avec l'emploi québécois de balancelle, balançoire se dit au Québec d'un dispositif formé de deux sièges face à face sur lequels on peut se balancer en poussant avec la jambe.

■  BALANCEUR n. m. (av. 1570) a perdu au XVIIe s. son ancien sens figuré, « celui qui pèse ». Du sens propre de « celui qui se balance » procède l'emploi spécial pour désigner un oiseau du Paraguay qui vole en oscillant (1838). ◆  Le sens argotique de « malfaiteur qui dénonce les autres » (1887), qui vient du sens figuré de balancer, « dénoncer », a été éliminé par le déverbal balance (ci-dessus).

■  1 BALANCIER n. m. (1590) désigne concrètement une pièce mue par un mouvement de va-et-vient régulier, et qui transmet un mouvement, une force, spécialement en horlogerie (1676), en numismatique (1676), en marine (1687). ◆  Le mot a été repris en entomologie pour désigner chacun des deux appendices remplaçant les ailes postérieures des diptères parce qu'ils sont des organes d'équilibre en vol.

■  BALANCÉ n. m. (déb. XIXe s.), substantivation du participe passé de balancer, désigne un mouvement de balancement, spécialement en chorégraphie.

■  L'argot du milieu a fait BALANSTIQUER v. tr. (1882) « dénoncer », par suffixation péjorative.

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2 BALANCIER n. m., dérivé de balance (1292), désigne, en métrologie, une personne qui fabrique ou vend les poids, les mesures, et instruments servant à peser.

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2 BALANCELLE n. f., mot technique, désigne (1927) le plateau muni d'un crochet sur lequel on place les objets à transporter. ◆  Le mot est passé dans l'usage courant pour un siège de jardin à plusieurs places et mobile comme une balançoire (v. 1950).

❏ voir BILAN.

1 BALANCELLE n. f. est emprunté (1823), peut-être par l'intermédiaire du provençal moderne balancello, au génois barancella, nom d'une embarcation pointue aux deux extrémités, munie d'un immense beaupré et d'un grand mât très incliné sur l'avant. Ce mot est issu du croisement des mots génois paransella et bänsa « balance ». Le français balancelle suppose une attraction de balance*, mais il est aussi à rapprocher du génois balancella, nom d'une technique de pêche qui se fait avec deux barques rapprochées desquelles on lance un filet. Le génois paransella est lui-même issu du napolitain paranzello « navire de pêche », passé dans l'italien paranzella et dérivé du napolitain paranza « quantités égales d'hommes, de choses allant par paires », employé à propos de grosses barques à voiles naviguant par paires, et du représentant du latin paria (→ paire).

❏  Le mot conserve le sens du mot génois.

2 BALANCELLE → BALANCE

BALANE n. m. ou f. est un emprunt des zoologistes (1551) au latin balanus, pris au grec balanos « gland », pour un crustacé qui vit dans une loge cylindrique calcaire, appelé aussi gland de mer.

❏  L'élément BALAN(O)- sert à former des mots de médecine, comme BALANITE n. f. (1843) « inflammation de la muqueuse du gland de la verge ».

BALAYER et dérivés → BALAI

BALBUTIER v., d'abord balbucier (v. 1389) avant balbutier (fin XIVe s.), est emprunté au latin supposé °balbutiare, réfection (d'après la première personne du présent balbutio) de balbutire « bégayer, parler d'une manière obscure ». Ce verbe est dérivé de balbus « bègue » (fréquemment attribué comme surnom), mot expressif dont d'autres langues indoeuropéennes ont des parallèles et qui présente un vocalisme -a- de type populaire : sanskrit barbaraḥ « bègue », serbe blabetati, russe obólit' « bavarder » (→ balalaïka), lituanien blebénti « bavarder », grec bambainein « claquer des dents, trembler de frayeur ou de froid » et « bégayer », et barbaros, qui représente une variation de forme et de sens, « parler de manière incompréhensible » (→ barbare).

❏  Le verbe, qui signifie « parler en articulant de manière peu distincte », est très rare jusqu'au XVIIe siècle. Il a une valeur figurée, « exprimer confusément (qqch.) » (av. 1784), quelquefois avec l'idée de « en être à ses débuts ».

❏  L'ancien déverbal BALBUTIE n. f. (XVIe s.), qui désignait l'état de celui qui balbutie, a cédé la place à BALBUTIEMENT n. m. (1750), auquel son suffixe confère une valeur plus active et qui se dit aussi au figuré.

■  BALBUTIEUR, EUSE adj. et n. (1755) est peu usité et se rencontre surtout dans le domaine littéraire et artistique avec une nuance figurée de « maladroit, confus ».

■  BALBUTIANT, ANTE, adjectivation du participe présent de balbutier (1821), qualifie proprement la personne qui balbutie, et, au figuré, une chose à ses débuts, encore informe.

❏ voir ÉBAUBI.

BALBUZARD n. m. est emprunté (1770, Buffon) à l'anglais bald-buzzard « busard taché de blanc », plus fréquemment appelé osprey. Le premier élément est l'adjectif bald, « chauve, nu », « marqué de blanc », du moyen anglais balled (XIVe s.), probablement dérivé avec le suffixe -ed d'un radical °ball-, « pièce, tache blanche », et dont le sens premier est peut-être « surface ronde brillante ». Le second élément est buzzard (v. 1272), emprunté à l'ancien français busart, busard* (→ buse).

❏  Cet emprunt a été introduit par Buffon pour remplacer le terme aigle de mer, selon lui impropre pour cet oiseau de proie qui se nourrit uniquement de poissons.

❏ voir 2 BALLON.

BALCON n. m., réfection (1565) de barcon (1404), est emprunté à l'italien balcone (1310-1312) « saillie sur la façade d'un bâtiment » et par métonymie « balustrade de cette saillie » (1606-1665). Avant l'emprunt du XVIe s. par le vocabulaire de l'architecture et de la littérature de la Renaissance, l'italien balcone avait été adapté dans le moyen français baucon dans des textes italianisants (déb. XIVe s.). Le mot italien est issu du longobard °balko, correspondant au francique °balco « poutre » (→ bau).

❏  Le mot a été repris pour désigner une plate-forme en saillie sur la façade d'un bâtiment et la balustrade servant d'appui sur cette saillie ou à une fenêtre (1704). Par analogie, il s'applique à la galerie qui s'étend d'une avant-scène à l'autre (1784), sens passé ensuite en italien. ◆  En marine, il désigne la galerie généralement ouverte à l'arrière des navires et, par métonymie, la rambarde arrière et avant d'un bateau de plaisance.

❏  BALCONNET n. m. (1926), diminutif de balcon, désigne la balustrade d'un balcon et par métaphore un type de soutien-gorge découvrant le haut de la poitrine.

■  BALCONNAGE n. m. a été dérivé (attesté 1943) du sens technique de balcon en marine pour désigner l'ensemble des galeries situées à l'arrière d'un navire.

■  BALCONNIÈRE n. f., probablement fait sur le modèle de jardinière*, désigne la caisse disposée le long d'un balcon pour contenir des pots de fleurs et des plantes en terre (attesté 1974 dans les dictionnaires).

BALDAQUIN n. m., mot du moyen français (1352), également sous la forme ancienne baldekin (v. 1380), est emprunté à l'italien baldacchino « drap de soie » (XIIIe s.), auquel correspond le latin médiéval baldekinus (1197) et, par métonymie, « dais » (1450-1500). Ce mot est dérivé de Baldacco, forme toscane du nom de Bagdad, siège de fameuses fabriques de soieries. L'ancien français avait déjà un dérivé de l'ancien nom de Bagdad, Baldac ou Baudac (1298), le type baldekin (v. 1160), baudequin (v. 1200) pour désigner une riche étoffe de soie.

❏  Le mot a été repris avec le sens d'« ouvrage architectural en forme de dais soutenu par des colonnes et couronnant un trône, un autel ». Par analogie, il se dit en ameublement d'un dais garni de tentures au-dessus d'un lit (1746), et d'un catafalque (1762).

BALEINE n. f. est emprunté (1080) au latin ballaena, ballena désignant un grand mammifère marin. Le mot est peut-être emprunté au grec phallaina, employé aussi à propos de tout animal marin monstrueux. Le mot latin est de même origine que ce mot grec. Mais ce dernier, distinct du nom homonyme du papillon de nuit (→ phalène), ne présente aucune parenté avec les noms de la baleine dans d'autres langues ; il appartient à la même famille que phallos « pénis » (→ phallus) qui contient une racine indoeuropéenne °bhel- signifiant « (se) gonfler » attestée par de très nombreux mots (→ belge, bouge, enfler, fou, etc.).

❏  Le mot, d'abord employé par référence biblique au livre de Jonas, désigne alors l'animal que l'on considérait comme le plus gros des poissons (XIe-XVIIIe s.) — mais poisson avait un sens plus large qu'aujourd'hui — tout en connaissant ses caractères anatomiques et physiologiques, puis comme un mammifère marin. Il est mal distingué dans l'usage courant du nom d'autres grands cétacés, comme cachalot. ◆  La locution rire (se tordre) comme une baleine (rigoler comme une baleine, 1881, Rigaud) fait allusion à l'immensité de la bouche du cétacé.

■  Par métonymie, baleine désigne la lame flexible et forte dont on se servait pour renforcer un tissu et qui était tirée des fanons de la baleine (1268), et par extension une tige ou une lame de métal (caoutchouc, plastique) dont on se sert pour renforcer ou tendre un tissu (1761).

❏  BALEINIER, IÈRE adj. et n., d'abord (fin XIVe s.) sous les formes balenghier et balenier, qualifie et désigne un navire équipé pour la pêche à la baleine et, au masculin, l'homme qui pratique cette pêche (1385), sens rares avant le XIXe siècle. ◆  Le féminin BALEINIÈRE (1831), après l'attestation isolée de balyngere (déb. XVe s.), se dit d'une embarcation légère utilisée autrefois pour harponner la baleine.

■  BALEINEAU n. m., nom donné au petit de la baleine (1694 ; écrit baleneau en 1661 au Canada) a supplanté balenon (1575).

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BALEINÉ, ÉE adj. est attesté une fois sous la forme balené (1364), puis de nouveau à partir de 1741, pour qualifier un tissu garni de baleines.

■  BALEINER v. tr., « garnir de baleines » (XXe s.), vient de baleiné.

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BALEINOPTÈRE n. m., terme de zoologie, est formé (1803-1804, Lacépède) sur le latin ballaena avec le suffixe -ptère pour désigner un mammifère marin appartenant à l'ordre des Cétacés.

BALÈVRE → LÈVRE

BALÈZE ou BALÈS, BALAISE n. m. et adj., écrit balès en 1927, est emprunté au provençal balès « type grotesque », utilisé à Marseille comme terme d'adresse péjoratif, puis avec la valeur de « costaud, fort » (au physique et au moral). Le niçois a (1878) balès et la variante balos pour un nigaud, un imbécile (parallèlement à l'italien balosco).

❏  Le mot aurait d'abord été entendu à l'école d'arts et métiers d'Angers (mec balèze). Il a repris la valeur intensive d'« important, énorme », également « grand, bâti en force » (1942), en parlant des humains. Il signifie aussi « difficile » (un problème balèze) et sert d'intensif.

BALISE n. f. est emprunté (1475) au portugais baliza « dispositif de signalisation » (déb. XVe s.), dérivé mozarabe d'un bas latin °palitium, °palitia (XIIIe s. dans le domaine français) qui avait donné l'ancien français palisse (→ palissade), lui-même issu du latin palus, « pieu », dont sont issus pal* et pieu*. De Lisbonne, où ce dispositif de repérage du port était particulièrement important, le mot est passé en Espagne et en France. ◆  L'étymologie que propose Wartburg d'un dérivé de bayer* par l'intermédiaire de l'adjectif baïf, « qui regarde attentivement », n'est guère recevable. ◆  Balise et ses dérivés s'emploient aussi en saisie informatique, pour « marque, signe caractérisant ». ◆  Il s'emploie au figuré comme jalon.

❏  Ce terme de marine s'applique à l'ouvrage qui guide les navires en signalant les endroits dangereux et en indiquant la marche à suivre. Par extension, il désigne, dans la navigation fluviale, l'espace laissé libre le long du rivage pour le halage des bateaux (1751) avant d'être supplanté par la locution chemin de halage. ◆  Par analogie, balise s'applique à un dispositif de signalisation guidant les avions et, spécialement en géodésie, à une perche disposée de distance en distance sur le tracé d'une route, d'une voie de chemin de fer.

❏  BALISER v., d'abord altéré en balinger (XVe s.), est dérivé de balise plutôt qu'emprunté au portugais balizar « délimiter un campement » (1446). Il signifie « marquer avec des balises » et au figuré (XXe s.) « jalonner, ponctuer ». Une valeur spéciale « définir à l'avance les conditions, les limites (d'un projet) » est en usage en français québécois.

■  L'usage intransitif familier, au sens de « avoir peur » (v. 1982), fait probablement allusion au visage qui « signale » l'émotion par la pâleur ou la rougeur.

■  De baliser est dérivé BALISAGE n. m., d'abord écrit baillisiage (1467) en droit féodal pour l'action de baliser, de curer et d'entretenir une rivière, puis employé comme substantif d'action de baliser (1835).

■  BALISEUR, EUSE n. et adj., surtout au masculin (1516, balizeur), désigne le responsable du balisage des ports maritimes et des rivières : il est rare avant le milieu du XVIIIe s. (1751).

❏  RADIOBALISE n. f. (1949) désigne un petit émetteur radio (Cf. radiophare, à phare) servant de balise. Les radiobalises sont des radiophares tournants.

1 BALISTE n. m. est emprunté (1770) au latin scientifique balistes n. f. (1738), adaptation du latin ballista « machine à lancer les projectiles », par référence à l'aiguillon de la première nageoire dorsale qui se relève brusquement pour frapper l'adversaire. Le mot latin ballista, également dit par métonymie du trait lancé par la baliste, est dérivé du verbe grec ballein « lancer » (→ bal ; arbalète et balistique).

❏  Le mot désigne un poisson plectognathe au corps couvert d'écailles et remarquable par l'éclat métallique de ses belles couleurs.

Par ailleurs le latin ballista avait donné par emprunt l'homonyme 2 BALISTE (1546) désignant une machine de guerre de l'Antiquité (→ arbalète).

❏ voir BALISTIQUE.

BALISTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1647) au latin scientifique ballistica (1644, Mersenne, Cogitata physico-mathematica), lui-même dérivé du latin ballista (→ 1 baliste) qui désigne une machine de guerre et, surtout, ses projectiles. Le mot est un emprunt technique à un dérivé grec °ballistas, de ballizein « jeter, lancer (des projectiles) », lui-même de ballein (→ bal).

❏  Le mot désigne la science de la trajectoire des projectiles (d'abord des boulets de canon) et qualifie ce qui est relatif à leur mouvement (1649). Il a évolué avec la technique (artillerie), puis la science du mouvement des corps projetés.

❏  En sont dérivés BALISTIQUEMENT adv. (XXe s.) et BALISTICIEN, IENNE n. (1907) « spécialiste de la balistique ».

?  BALIVEAU n. m., réfection (1549) de boiviaus (1274), baiviaus (XIVe s.), est d'origine incertaine. Il est peut-être dérivé de l'ancien adjectif baïf « qui regarde bouche bée, étonné » (v. 1160) et, avec une nuance péjorative, « badaud » (v. 1190), dérivé de bayer* : les baliveaux seraient originellement ceux qui attendent la coupe suivante. En donnant à baïf la valeur de « qui regarde attentivement », Bloch et Wartburg font du baliveau ce qui sert de point de repère aux bûcherons dans leur travail. Le passage à la forme actuelle s'expliquerait par l'allongement de -ai- en -ailli- (bailliveau, Cotgrave, 1611) puis par la réduction du l mouillé (ll-) à l, peut-être par l'influence de soliveau. P. Guiraud propose de voir en bailliveau, baliveau un représentant de °bajulivellus, diminutif de °balivus « bailli », c'est-à-dire « porteur des ordres du maître », du groupe de bajulare « porter » (→ bailler, bailli) ; baliveau serait une prononciation normanno-picarde de baiviaus.

❏  Ce terme de sylviculture désigne un jeune arbre réservé dans la coupe des taillis pour qu'il puisse croître en futaie ; il est quelquefois employé par métaphore avec la même valeur que rejeton, en parlant d'une personne.

❏  En est dérivé BALIVAGE n. m. (1669), « choix et marque des baliveaux ».

?  BALIVERNE n. f., attesté en 1464 dans La Farce de Maistre Pierre Pathelin, est d'origine obscure. La rapprochement avec le provençal moderne baiuverno « étincelle » est peu vraisemblable, ce dernier paraissant récent et d'origine inconnue. P. Guiraud propose d'en faire le déverbal de baliverner (1548), malgré l'attestation plus tardive du verbe ; il analyse celui-ci comme le composé tautologique de baller (→ bal), « danser, tourner en dansant », et verner « tourner sur soi-même, virevolter », figurant dans les dialectes sous les formes vergner, verniller et de même origine que virer*. Cette hypothèse peut s'appuyer sur l'emploi de baliverner chez Montaigne (« ils s'en vont balivernant et traînant »), assimilant bavardage et sottise à une démarche chancelante, traînante et sans but.

❏  À la différence de BALIVERNER v., rare dans ses emplois intransitif (1548) et transitif (1845), baliverne, surtout au pluriel balivernes, est très usuel pour des propos ou écrits futiles et creux.

BALKANIQUE adj. est dérivé du nom géographique Balkans, que l'on fait remonter au persan balakhana « édifice élevé », de bala « haut » et khana « édifice », puis au sens de « montagne » et appliqué au mont Balkan, en Bulgarie.

❏  L'adjectif qualifie ce qui a rapport aux Balkans, péninsule méridionale la plus orientale de l'Europe. Il n'est attesté qu'en 1866, dans péninsule, pays balkanique.

❏  BALKANISATION n. f. est dérivé, plus fréquent que le verbe BALKANISER, de balkanique. Attesté en 1941 à propos de la fragmentation politique des Balkans, il désigne l'éclatement d'une région en petites unités nationales (1966) et, par extension, l'émiettement d'une entité en petites unités autonomes.

BALLADE n. f., d'abord altéré en barade (v. 1260), puis balade (apr. 1288) et ballade (XVIe s.), est emprunté à l'ancien provençal ballada « chanson à danse, petit poème chanté » (fin XIIe s.), dérivé avec le suffixe -ada de ballar « danser » (→ bal).

❏  Le mot a désigné une chanson à danser de structure musicale et de forme métrique variable ; on l'a confondu avec le virelai sous le nom de ballete. C'est au XIVe s. que la ballade se constitue, avec Guillaume de Machaut, puis Eustache Deschamps, sous une forme fixée, avec trois strophes de sept à dix vers. De moins en moins chantée et encore moins dansée, elle devient un genre littéraire à forme fixe. ◆  À partir de la fin du XVIe s., sous l'influence de la Pléiade, elle est négligée dans la littérature française savante, mais elle survit sous des formes populaires. Elle se maintient surtout dans l'aire culturelle anglo-saxonne, passant d'une expression essentiellement lyrique à une tonalité épique et narrative. Pour désigner ce genre, le mot est réemprunté (1767) à l'anglais ballad, lui-même repris au français (XVe s.) pour désigner un type de poème populaire de thème légendaire ; c'est l'époque où, en Angleterre, se multiplient les recueils de ballades anglaises et écossaises (ceux de Ramsay, 1724, Percy, 1765, puis Pinkerton, Herd, Scott).

■  Par métonymie, ballade se spécialise en musique pour désigner une composition instrumentale illustrant le sujet d'un poème de même dénomination (ballades de Chopin).

❏  Le dérivé BALADER v. (1422), qui a gardé le -l- unique de l'ancienne graphie balade, a signifié « chanter des ballades » jusqu'au XVIe siècle. ◆  Comme les jongleurs et aussi les mendiants allaient par les villes en chantant des ballades dans les carrefours, le verbe a signifié dans l'argot du XVIIe s. « aller en demandant l'aumône, en mendiant » (1628), sens qui a survécu sous des formes différentes comme ballauder (1634), ballander (1690), jusqu'au XVIIIe siècle.

■  On est passé de là à l'emploi familier pour « marcher sans but, flâner » (1836, Vidocq), de nos jours à la forme pronominale se balader (1858) ; parallèlement, le verbe a commencé à s'employer transitivement, d'abord au sens argotique de « choisir, chercher » (1836, Vidocq), sorti d'usage, puis avec le sens familier de « promener » (1885).

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■  Son dérivé BALADEUR, EUSE n. et adj., attesté une première fois dans l'argot des coquillards au sens d'« escroc » (1455), a été repris en argot pour « rôdeur » (1846) puis familièrement avec le sens de « personne aimant à se balader », tandis que le féminin baladeuse se disait en argot d'une coureuse (1853). ◆  De nos jours, le mot s'emploie aussi à propos d'objets, désignant, au féminin, une poussette de marchand ambulant (1872), une voiture annexe ouverte sur les côtés que l'on accrochait à un tramway ordinaire (1906), une lampe électrique portative munie d'un long fil (1911). ◆  Le masculin baladeur, proposé comme équivalent de l'anglicisme walkman (1985), connaît un certain succès.

■  Le mot est adjectivé pour qualifier une personne qui aime à se balader, quelquefois avec une valeur figurée et spécialement dans main baladeuse, avec une connotation érotique.

■  BALADE n. f., déverbal (1856) de se balader, désigne, dans l'usage familier, l'action de se promener et la promenade ; il est très usuel dans la langue parlée.

❏ voir BALADIN.

BALLAST n. m. est emprunté (1375) au moyen bas allemand ballast « lest », attesté au XIVe s., peut-être par l'intermédiaire du moyen néerlandais (ballast, 1399). Le mot allemand est un terme de la Hanse emprunté aux langues nordiques à la faveur des relations entre cités marchandes de Basse Allemagne et pays nordiques riverains de la Baltique, notamment à la suite de l'établissement de la Hanse à Visby, dans l'île de Gotland, au début du XIIe s. et avec la signature du traité de Stralsund entre le Danemark et les villes hanséatiques, en 1370. L'ancien suédois (1300-1350) et l'ancien danois ont la forme barlast, encore en usage à côté de ballast en suédois moderne et en dialecte norvégien. Le nordique barlmast « charge inutile », est composé de bar, ancien norrois berr « nu, simple », qui appartient (avec l'anglais bare « nu ») à un germanique commun °bazaz, lequel relève de l'indoeuropéen °bhosós qui a des représentants lituanien et slave. Le second élément est last, dont un correspondant a donné lest*.

❏  Le mot, qui signifie « lest composé de gravier et de cailloux », rare avant le XVIIIe s., a été peu à peu évincé par lest*. Ses emplois modernes viennent d'un réemprunt à l'anglais ballast, lui-même emprunté au moyen bas allemand : le mot désigne alors le mélange de sable et de gravier maintenant les traverses d'une voie ferrée (1840, cité comme un mot anglais, puis 1841), spécialisation attestée en anglais dès 1837.

■  En marine, il s'emploie dans l'expression WATER-BALLAST n. m. (1879) désignant le réservoir de plongée d'un sous-marin, par emprunt à l'anglais water-ballast (1878) dans lequel water signifie « eau » (→ water-closets).

❏  Le dérivé BALLASTER v. tr. a eu le sens de « lester (un navire) » (1618) ; il a été repris (1855) pour désigner l'action de répartir du ballast sur une voie de chemin de fer, produisant le substantif d'action BALLASTAGE n. m. (1863).

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BALLASTIÈRE n. f., dérivé de ballast (1863), sert à nommer la carrière d'où l'on extrait les matériaux à usage de ballast.

1 BALLE n. f. est un emprunt (1534) à l'italien balla, forme septentrionale pour palla « pelote pour le jeu de paume » et, par suite, « projectile d'arme à feu ». C'est un emprunt, avec spécialisation de sens, au longobard °balla, du germanique °balla « paquet », introduit par le francique en français en gardant son sens propre (→ 2 balle).

❏  Le mot, qui figure chez Rabelais dans la liste des jeux de Gargantua, désigne la petite sphère élastique dont on se sert pour jouer (jouer à la balle). Il a concurrencé et évincé pelote et éteuf ; paume se maintenant dans le cadre de ce jeu. Tout en prenant par métonymie le sens de « coup porté avec une balle », le mot est entré dans quelques locutions figurées : attraper la balle au bond « saisir une occasion favorable avec à-propos » et à vous la balle « c'est à vous de parler », sont enregistrées en 1690 par Furetière ; avoir la balle en main, au bon joueur la balle (sorties d'usage) par Oudin (1640). Renvoyer la balle, « riposter », est attesté en 1719. ◆  Balle de neige se dit au Québec là où on parle de boule en français d'Europe.

■  Le sens analogique de « projectile d'arme à feu » est lui aussi dans Rabelais, appliqué d'abord à un boulet de canon (jusqu'au XVIIIe s.), puis au projectile dont on charge les armes portatives (fin XVIe s.). Ce sens a fourni des locutions figurées comme balle perdue « effort inutile » (1701) et, familièrement, raide comme balle « avec rudesse » (1896). Au Québec, passer comme une balle « très vite, en gagnant ».

■  Par métaphore de l'un ou de l'autre sens, balle a développé quelques sens argotiques et familiers : il a désigné la livre (1655), puis le franc (1797), surtout dans des comptes, après un nombre. Après l'abandon du franc en France et en Belgique, au profit de l'euro, le mot peut parfois valoir pour « euro ». ◆  Comme de nombreux noms exprimant la rondeur, il désigne la tête, le visage (1833) ; il a aussi désigné les testicules (mil. XIXe s., Flaubert).

■  Sous l'influence de l'anglais ball (→ football), il a pris au XXe s. le sens de « ballon » au football, volley, basket et handball, notamment dans des locutions.

■  Si le mot, dans jeu de balle, ne donne pas lieu à métonymie, les expressions ou composés BALLE-MOLLE n. f. (Québec) et BALLE-PELOTE n. f. (Belgique) s'emploient respectivement pour une variante du base-ball, avec une balle moins dure, et pour un jeu de balle où deux équipes s'affrontent sur un terrain de forme particulière.

❏  On ne sait à quel sens rattacher la locution familière intensive c'est de la balle (1996 dans P. Merle) « c'est magnifique, extraordinaire ».

❏  Avec le sens de « projectile d'arme », balle a fourni le premier élément de quelques composés : TIRE-BALLE n. m. (v. 1560) « instrument de chirurgie pour extraire les balles » ; PASSE-BALLES n. m. (1701) « planche percée de trous pour calibrer des balles », sortis d'usage ; PARE-BALLES n. m., d'abord paraballes (1873) « plaque de protection contre les balles », encore usité, notamment adjectivement (dispositif, vêtement pare-balles).

❏  La métaphore qui conduit au sens populaire de « testicule » — et qui peut aussi provenir de 2 balle « paquet » — est responsable de l'expression peau de balle « de valeur nulle », « rien du tout », en argot ballepeau (v. 1900), et aussi du dérivé BALLOCHE(S), 1836, qu'on peut aussi rattacher à ballocher v. intr. « pendre, se balancer », de la famille de baller « danser ». Cf. les valseuses.

❏ voir 2 BALLE, 1 BALLON, BALLOTTE, BALL-TRAP, BASKET-BALL (art. BASKET), BLACKBOULER, FOOTBALL, HANDBALL, PUNCHINGBALL (art. 2 PUNCH), VOLLEY-BALL.

?  + 2 BALLE n. f., « paquet », d'abord noté bale (1268), cette variante étant encore attestée en 1680, est d'étymologie discutée : l'hypothèse généralement admise en fait un emprunt au francique °balla, restitué d'après l'ancien haut allemand balo, le moyen haut allemand balle, l'allemand Ballen « paquet de marchandises » ; ces formes sont des variantes à déclinaison faible de l'allemand Ball « pelote, objet sphérique » (de déclinaison forte), remontant lui-même à un germanique primitif °ball- qui relève de la racine indoeuropéenne °bhel- « souffler, bouffer » (→ blaser, bogue, enfler). Sans repousser l'idée d'un croisement avec une racine germanique, P. Guiraud préfère rattacher balle au latin ballare « danser », d'où « fouler aux pieds » et « battre la terre » (→ bal).

❏  Le mot désigne un paquet de marchandises, en général enveloppé de toile pour le transport (notamment dans balle de coton). Selon P. Guiraud, c'est à ce mot, et non à l'homonyme 1 balle, qu'il faut rapporter la locution enfant de la balle : elle désignerait à l'origine les membres des associations plus ou moins secrètes de marchands itinérants (les mercerots) par allusion à leur ballot de marchandises ; ultérieurement, elle se serait étendue au théâtre, alors profession ambulante ; l'acception technique du mot enfant n'étant pas comprise, elle aurait été réinterprétée avec le sens actuel de « enfant de comédien », d'où « personne née dans le métier ». Cependant, l'interprétation traditionnelle (depuis Furetière, 1690) considère qu'il s'agit de l'enfant d'un maître de jeu de paume, élevé dans le métier. ◆  Par allusion au ballot contenant la marchandise du colporteur, balle a développé le sens figuré de « piètre valeur », réalisé dans la locution de balle (1680) ; ce sens s'est éteint.

❏  EMBALLER v. tr. (XIVe s.) signifie proprement « mettre en balle », d'où « mettre dans une enveloppe ». Au XIXe s., il a développé divers sens figurés d'abord argotiques : dans les milieux de la police, « arrêter et emmener en voiture » (1829) et, dans celui des maquignons, « emporter, entraîner rapidement » (1862), surtout à la forme pronominale s'emballer (1866). Celle-ci se dit d'une personne qui se laisse enthousiasmer rapidement (1846) et d'un moteur qui prend un rythme de marche trop rapide (1900), puis, dans l'argot sportif, pour « fournir un effort maximum à l'approche du but » (1884).

■  La dérivation est assez riche. ◆  EMBALLEUR, EUSE n. (1520) désigne la personne qui fait métier d'emballer et en argot un railleur qui « enveloppe » autrui par la parole (1628), sens sorti d'usage, comme celui d'« agent de police » (XIXe s.).

■  EMBALLAGE n. m. (av. 1547), substantif d'action de emballer, désigne aussi concrètement ce qui sert à emballer (1664) ; d'après les sens figurés, il se dit d'une rafle de police (1891) et en argot cycliste d'une accélération brutale et désordonnée de coureurs au moment du sprint (1892).

■  EMBALLEMENT n. m. (1629), plus rare que le précédent pour désigner l'action concrète d'emballer, réalise surtout le sens figuré : « fait de s'enthousiasmer à l'excès » (1877). Par analogie, il sert aussi à désigner le régime anormalement élevé d'un moteur (1888-1890).

■  Le participe présent EMBALLANT, ANTE a été adjectivé, servant de synonyme familier pour « enthousiasmant » (1895).

■  Une série préfixée en re-, REMBALLER v. tr. (1549) et REMBALLAGE n. m. (1842), a été créée avec une valeur itérative et ne s'emploie guère qu'au figuré pour « rentrer, annuler » (remballer son boniment) et dans se faire remballer (Cf. rembarrer). ◆  Elle est concurrencée par RÉEMBALLER v. tr. (1876) et RÉEMBALLAGE n. m. (1820), préférés pour assumer un sens concret sans connotations.

■  DÉSEMBALLER v. tr. (déb. XVIIe s.) signifie « enlever (une marchandise) de son emballage » ; il a pour dérivé DÉSEMBALLAGE n. m. (1752).

■  À partir du participe passé emballé, on a formé PRÉEMBALLÉ, ÉE (1961), qui se dit d'une marchandise, d'un produit alimentaire présenté sous emballage, longtemps avant sa consommation. ◆  PRÉEMBALLEUSE n. f. (1982) désigne la machine qui procède au PRÉEMBALLAGE n. m., ce qui suppose un verbe PRÉEMBALLER.

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DÉBALLER v. tr. (1480) exprime l'idée de « sortir et étaler ce qui était dans un contenant » ; il a développé lui aussi des sens figurés, notamment « exposer (ce qui était caché), s'épancher ».

■  En sont issus DÉBALLAGE n. m. (1671) et DÉBALLEUR, EUSE n. (1842), ce dernier passant du sens de « marchand ambulant vendant au déballage » au sens technique : « ouvrier qui déballe » (1949).

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BALLOT n. m. (1690), anciennement balot (1406), désigne proprement une petite balle de marchandises. ◆  Par métaphore, probablement par l'intermédiaire de la locution rester planté comme un ballot, il a pris le sens figuré et familier de « niais, imbécile » (1884).

■  BALLUCHON ou BALUCHON n. m., dérivé (1821) de balle avec double suffixation -uche et -on, est un terme d'argot d'abord appliqué à un ballot de butin. Il est passé dans l'usage général à propos d'un paquet d'effets personnels (1833). ◆  Il a pris, par analogie de forme, le sens familier de « derrière » (1907), rapidement sorti d'usage.

❏ voir 2 BALLON.

?  3 BALLE n. f., « pellicule de grains », est (1220) d'origine incertaine. L'existence de la forme de l'Ouest bel, bele (Maine-et-Loire) dont le vocalisme peut représenter un -a- accentué libre, d'autre part les formes bavo, bago attestées dans le Massif central et dont les consonnes représentent un traitement local du -l- entre voyelles, devenu -v- et -g-, supposent un prototype °bela et non °balla. Certains (Wartburg) attribuent à ce prototype une origine celtique : °bala serait une forme collective d'un gaulois °balu, restitué d'après plusieurs mots celtiques, signifiant « cosse, gousse », qui appartiendrait à une racine indoeuropéenne °bh(e)l- « gonfler, bomber, bouffer » (→ 2 balle, belge, bol, enfler, fou). Dans cette hypothèse, la forme en -a- (bale) serait issue des dialectes du Sud-Ouest où -a- suivi de -l- demeure ; d'autre part, l'ancien verbe baler « vanner », au figuré (v. 1160), est à rattacher à ce substantif et distinct de l'ancien français baler (→ baller, à bal). Quant à l'hypothèse d'un substantif verbal de l'ancien baler, baller « danser », elle fait difficulté du point de vue phonétique car elle ne peut rendre compte des formes dialectales bel, bele.

❏  C'est le nom donné en agriculture à la pellicule qui enveloppe les grains des graminées, utilisée notamment pour l'alimentation animale. Dans le langage courant, il se dit surtout à propos de l'avoine (souvent balle d'avoine) dont les balles ont été préférées à la plume pour les matelas et oreillers. Par suite des nombreuses homonymies, il ne s'emploie pas seul (par ex. balle d'orge).

BALLER → BAL

BALLERINE n. f. est un emprunt tardif (1858) à l'italien ballerina, « danseuse de ballet », attesté en ce sens depuis le XVe s., lui-même dérivé de ballare « danser » correspondant à l'ancien verbe français baller (→ bal).

❏  Le mot, pour lequel on rencontre très rarement un masculin ballerin, « danseur de ballet », désigne par métonymie une chaussure légère et sans talon rappelant par sa forme le chausson de danse (1952).

❏ voir BALLET.

BALLET n. m. est emprunté (1598) à l'italien balletto, attesté depuis le XVIe s. aux sens de « petit bal, petite chorégraphie », « action scénique, danse mimée » et, par métonymie, « musique de cette danse ». Le mot est le diminutif (suffixe -etto) de ballo « bal », lui-même déverbal de ballare « danser », correspondant au français baller (→ bal).

❏  Ballet désigne comme en italien une danse exécutée sur scène par plusieurs personnes et, par métonymie, une troupe de danseurs et la musique sur laquelle on danse le ballet. ◆  Par allusion à un scandale de mœurs, il s'emploie dans l'expression ballets roses (1958) pour une réunion de petites filles qui, sous un prétexte convenable inventé par des hommes âgés, satisfont leur perversion. On a formé l'expression ballets bleus, s'agissant de garçons. ◆  Ballet se dit au figuré d'une activité intense accompagnée de changements, d'échanges (v. 1950).

❏  Outre les composés COMÉDIE-BALLET n. f., OPÉRA-BALLET n. m., désignant des genres hybrides, ballet a servi à former BALLETOMANE ou BALLETTOMANE n., mot littéraire (1921, Stravinski) pour désigner un amateur de ballets.

❏ voir BALLERINE.

1 BALLON n. m. est emprunté (1549) à l'italien septentrional balone ou ballone, correspondant à l'italien pallone « grosse balle » et dérivé avec le suffixe augmentatif -one de balla, palla (→ 1 balle). Au moyen âge, la balle à jouer se disait pelote* ou esteuf (surtout pour celle du jeu de paume), termes vieillis depuis le XVIe s., supplantés par ballon et balle.

❏  L'emploi du mot par Rabelais, au sens de « grosse bombe utilisée dans les feux d'artifice », reste isolé. Le sens moderne usuel de « grosse balle pour jouer » est contemporain (1557). Des sens spéciaux, par une analogie de forme, sont apparus depuis le XVIIe s. : ballon désigne en chimie un récipient arrondi (1690), puis dans l'usage courant un verre à boire sphérique (en apposition verre ballon), d'où par métonymie, son contenu (un ballon de [vin] rouge). ◆  En français de Suisse, le mot s'emploie aussi à propos d'un petit pain rond. ◆  Il sert aussi de désignation usuelle pour un aérostat (1783), seul et en syntagmes, ballon dirigeable, ballon d'essai, en météorologie, aussi au figuré. Un type de pneumatique pour vélo est appelé pneu ballon. ◆  Par la suite le mot est passé en médecine dans ballon d'oxygène (déb. XXe s.) qui a pris la valeur figurée de « ce qui aide à vivre, à exister », et ultérieurement ballon d'alcootest (v. 1960).

■  L'acception de « bulle de bande dessinée » (v. 1950) est calquée sur l'anglo-américain balloon, mot anglais emprunté au XVIe s. au français ou à l'italien ; bulle semble plus courant.

À partir de la diffusion des jeux d'équipe, les expressions ballon rond et ballon ovale désignent le football et le rugby.

En Provence, le mot employé absolument peut désigner spécifiquement le « football » (une équipe, un match de ballon).

❏  Le dérivé BALLONNER v. est attesté une première fois en 1584 et de nouveau à partir de 1835 pour « gonfler en forme de ballon » ; il s'emploie en médecine, intransitivement pour « se distendre, se gonfler » (1838 ; 1835, au participe passé).

■  En sont dérivés BALLONNEMENT n. m. (1814) et BALLONNÉ n. m. (1857), substantivation du participe passé de ballonner, terme de danse désignant un léger saut sur une seule jambe tandis que l'autre effectue des battements de côté.

■  BALLONNET n. m., diminutif de ballon (1874), est usuel et technique (ballonnet de dirigeable, ballonnet d'oxygène).

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Le composé BALLON-SONDE n. m. (1875) désigne un ballon aérien employé comme sonde en météorologie.

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BALLOUNE n. f., graphie francisée de l'anglais balloon, désigne en français du Québec un ballon d'enfant, une vessie gonflée d'air, et aussi une bulle de savon. Souffler dans la balloune, « dans le ballon de l'alcootest ». Au figuré prendre une balloune, « se soûler ». Le mot s'applique aussi aux promesses creuses des politiciens.

❏  se DÉBALLONNER v. pron. attesté vers 1920, s'emploie au figuré pour « se dégonfler », par la métaphore du ballon, et, en cyclisme, du pneu ballon qui se vide. Il a pris en argot la valeur de « ne pas faire ce qu'on avait promis de faire » et aussi d'« avouer ». À la fin du XIXe siècle, il avait pris en argot, d'après un emploi figuré de ballon, le sens d'« accoucher ».

2 BALLON n. m., terme de géographie (1561), n'est pas une métaphore de 1 ballon, malgré le sentiment linguistique commun. Il est probablement calqué sur l'allemand Belchen, terme de géographie désignant une montagne au sommet arrondi dans les Vosges, la Hesse et la Forêt-Noire (1550). Ce mot, interprété Bällchen, diminutif de Ball « balle » (→ 2 balle) par étymologie populaire, est d'origine obscure. Selon l'hypothèse la plus communément admise, il serait à identifier avec l'allemand Belchen « foulque », par comparaison entre les taches blanches de neige se détachant sur le fond sombre des montagnes et la tache blanche que cet oiseau porte sur le devant de la tête. L'allemand Belchen pourrait alors se rattacher au germanique °bala-, « blanc », correspondant au grec phalos « brillant, éclatant » et phalios « noir et tacheté de blanc », mots qui se rattachent à la racine indoeuropéenne °bhle-, « blanc, brillant » (→ balbuzard).

❏  Le mot, d'abord employé comme toponyme pour l'actuel Ballon d'Alsace, est attesté comme nom commun géographique depuis 1838.

BALLOT, BALLUCHON → 2 BALLE

BALLOTTE n. f., réfection (1498) de belote (fin XIIIe s.), balote (1390-1410), est emprunté à l'italien septentrional ballotta « petite balle » (XIIIe s.) et « boule exprimant les suffrages », correspondant à l'italien pallotta, diminutif de balla (→ 1 balle).

❏  Le mot signifie « petite boule servant à voter », puis généralement « petite balle » (v. 1390-1410). Il a progressivement été remplacé par boule.

❏  BALLOTTER v., écrit balloter (1611), signifie « agiter fortement en divers sens, secouer » et, comme intransitif, « être secoué ». ◆  Le sens figuré de « tourmenter, envoyer de l'un à l'autre » (1640) a vieilli, mais de nombreux emplois modernes impliquent une figure portant sur le sens concret. Le passif et le participe passé sont plus courants.

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Malgré certains hiatus chronologiques, tous les autres dérivés du groupe procèdent de ballotter.

■  BALLOTTAGE n. m., attesté dès 1520 sous la forme ancienne balotaige « vote au moyen de ballottes », a été repris pour désigner de manière plus restrictive le résultat négatif d'un premier tour de scrutin (1835). Le sens concret d'« action de secouer, de balloter » (1867) est rare.

■  L'autre substantif d'action, BALLOTTEMENT n. m., d'abord écrit balottement n. m. (1586), s'est éloigné du sens d'« élection faite au moyen de ballottes » et a pris assez tard le sens concret de « action de secouer de part et d'autre » (1829), se distinguant de ballottage.

■  BALLOTADE n. f. (1611) est un terme de manège désignant le saut par lequel un cheval s'enlève des quatre pieds sans ruade ; sa finale s'explique plutôt par l'analogie de mots comme gambade que par un emprunt à l'italien ballottata, qui n'est attesté dans ce sens qu'en 1681.

■  BALLOTTANT, ANTE, participe présent de ballotter, est employé adjectivement (1836, Balzac).

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BALLOTTINE n. f. (1739) désigne une pièce de viande désossée et parée en forme de « petite boule » ; on emploie le mot abusivement pour galantine*. ◆  Il est dérivé de ballotte (1742), de même sens, qui a pu être senti comme dérivé de 2 balle, mais relève plutôt de ballotte (ci-dessus).

BALL-TRAP n. m. est formé (1888) des mots anglais ball « balle » (de même origine que le français 1 balle*) et trap « piège » (1000), et spécialement « instrument en bois pivotant et servant à lancer la balle dans certains jeux » (1591). Il ne semble pas que l'anglais ait connu la forme ball-trap ; tout au plus relève-t-on à partir de 1658 trap-ball, nom d'un jeu anglais très apprécié depuis le XVIe s. où on lance une balle en frappant l'extrémité d'un levier de bois ; la balle étant ensuite frappée comme on tire sur la cible du ball-trap.

❏  Le mot désigne un dispositif à ressort qui projette en l'air des pigeons ou des balles d'argile servant de cibles aux chasseurs désireux de s'entraîner à tirer des oiseaux à l'envol.

BALNÉAIRE adj. est un emprunt didactique (1865) au latin balnearius, « du bain, relatif au bain », de balneum (→ bain).

❏  L'adjectif, qui signifie « qui concerne le bain, les bains », qualifie seulement ce qui est relatif aux bains de mer en tant qu'activité hygiénique, thérapeutique et surtout aujourd'hui touristique.

❏  Trois mots se rattachent à la prescription médicale du bain.

■  Le plus ancien, BALNÉATION n. f. a été emprunté au XVe s. au latin balneatio « action de se baigner » (v. 1000), spécialisé comme terme de médecine au XIIIe siècle. ◆  Attesté isolément dans une acception générale, il a été repris en médecine au XIXe s., désignant l'administration de bains à des fins thérapeutiques, en particulier sous tel ou tel mode.

■  BALNÉATOIRE adj. (1838), formé sur le radical de balneatio, se rapporte à la balnéation.

■  Les éléments savants BALNÉO- (du latin balneum) et -thérapie* ont servi à former BALNÉOTHÉRAPIE n. f. (1865), nom du traitement médical par l'emploi méthodique de bains ; Cf. plus récemment thalassothérapie.

BALONÉ ou BALONEY n. m., d'abord attesté à Montréal en 1881 sous la forme boloné, est emprunté à l'anglais des États-Unis et du Canada baloney ou boloney, variante de Bologna (sausage), attesté fin XIXe s. aux États-Unis. La forme en ba- a peut-être été soutenue par la forme plaisante balle-au-nez (déb. XXe s.).

❏  Le mot désigne au Québec une saucisse de viande hachée, de couleur claire (avec une connotation péjorative).

?  BALOURD, OURDE adj. et n., d'abord balourt (1482), est d'origine discutée : selon les uns, c'est la réfection du moyen français bellourd « épais, informe (en parlant d'une chose) » (fin XIIIe s.-déb. XIVe s.) ou beslourd « stupide, grossier (d'une personne) » (1460), lui-même formé sur lourd* avec le préfixe péjoratif bes- (du latin bis) sous l'influence de l'italien. Selon les autres, ce serait un emprunt direct à l'italien, modifié d'après lourd, indépendamment du moyen français bellourd. Le mot italien évoqué est balordo « sot, stupide » (XIVe s.), formé du latin bis et de luridus « livide » (vivant dans l'anglais lurid et, avec un autre sens, dans lourd*), ou bien emprunt au moyen français beslourd, hypothèse fondée sur la localisation de balordo en Italie du Nord et peut-être aussi la forme française balorde (Cotgrave).

❏  Le mot désigne et, par la suite, qualifie (1597) une personne maladroite et grossière.

■  Substantivé en mécanique, balourd n. m. désigne le déséquilibre des masses d'une pièce qui n'a pas son centre de gravité sur l'axe de rotation (1909). ◆  Par extension, il est passé en argot, s'appliquant à une chose fausse (1953), tableaux, bijoux, papiers.

❏  Balourd a servi à former BALOURDISE n. f. (1640), « maladresse, faute grossière » et en général « caractère d'un balourd » (1762), et deux mots rares : BALOURDERIE n. f. (1777-1783), « maladresse de langage », lequel prolonge l'ancien balorderie (1578), emprunté à l'italien de même sens balorderia, et BALOURDEMENT adv. (1838).

BALSA n. m. est un emprunt (1752), à propos du Pérou, à l'espagnol balsa, attesté à la fin du XIIIe s. au sens de « radeau », puis (1640) de « bois léger, venant d'Amérique du Sud ». L'ancienneté du mot espagnol, préroman, empêche de recourir à l'hypothèse d'un mot amérindien.

❏  Le mot, d'abord appliqué à une embarcation légère des Amérindiens du Pérou, désigne un arbre tropical, et son bois très léger et résistant, utilisé notamment en construction navale et pour les maquettes.

BALSAMINE, BALSAMIQUE → BALSAMITE

BALSAMITE n. f., d'abord balesamite (XIIIe-XIVe s.), est emprunté au latin médiéval balsamita, donné comme pluriel neutre désignant dans les glossaires (Xe s.) la menthe aquatique et synonyme de sisymbria. Le mot latin est dérivé du latin balsamum, « suc du baumier, baume » (→ baume), lui-même repris du grec balsamon, qui désigne également la menthe coq. Il est probablement emprunté à une langue sémitique (hébreu bāšām, arabe bašām).

❏  Le mot désigne un genre de plante aromatique. Il est plus rare que l'adjectif qui lui correspond (ci-dessous).

❏  BALSAMIQUE adj. est dérivé (1516) du radical du latin balsamun avec le suffixe -ique. ◆  Le mot qualifie ce qui contient du baume et, par extension, ce qui a des propriétés comparables à celles du baume (1636), spécialement en médecine, en pharmacie. ◆  Il se dit au figuré de ce qui calme, apaise (1708) et, dans le style soutenu, d'un air chargé du parfum des plantes (av. 1751, Diderot).

■  BALSAMIQUEMENT adv., attesté en 1888 chez Verlaine, est littéraire et rare.

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BALSAMINE n. f. est lui aussi un dérivé savant (1545) du radical du latin balsamum, avec le suffixe -ine. Il désigne une plante à tige charnue, à feuilles allongées, à fleurs de couleurs vives avec quatre pétales irréguliers, et dont les capsules éclatent dès qu'on les touche.

■  En dérive BALSAMINACÉES n. f. pl. (1867), en botanique.

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BALSAMIER n. m. est un dérivé ancien (1165) du latin balsamum. Le mot désigne un arbrisseau épineux des zones chaudes, dont plusieurs espèces produisent les baumes, dont la myrrhe (Cf. baumier).

BALUSTRE n. m. est emprunté (1529) à l'italien balaustro (attesté un peu plus tard, av. 1573), dérivé de l'ancien italien balaustra (italien balausta) « fleur et fruit du grenadier » (XIVe s.) en raison de l'analogie de forme entre les piliers façonnés et cette fleur. Balaustra vient de l'italien balaustio (attesté seulement en 1550) qui représente le latin balaustium « fleur de grenadier sauvage » (Pline), lequel est emprunté au grec balaustion, d'origine inconnue ; le mot latin a été prolongé par le moyen français balauste (1314), balustre (v. 1560).

❏  Le mot a été repris comme terme d'architecture pour désigner une colonnette renflée, généralement associée à d'autres par une tablette à hauteur d'appui ; par métonymie, il s'applique à un assemblage de balustres, en particulier servant de clôture dans une église ou une chambre d'apparat. Par analogie, il s'emploie en ébénisterie pour désigner la colonnette ornant le dossier d'un siège (1680) et en technique pour un compas dont l'ouverture peut être réglée avec précision au moyen d'une tête à ressort et d'une vis antagoniste, par ellipse de compas à balustre.

❏  Le dénominatif BALUSTRER v. tr. (1546) « entourer d'une balustrade » n'est guère employé qu'au participe passé adjectivé balustré.

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BALUSTRADE n. f. est emprunté (v. 1550) à l'italien balaustrata, dérivé de balaustra. Oudin, en 1653, donne la forme italienne balaustrata. ◆  Le mot, dont le suffixe indique la valeur collective, désigne une rangée de balustres portant une tablette d'appui et, par métonymie, une clôture (souvent ajourée) à hauteur d'appui le long d'un escalier, d'une terrasse, d'un pont.

BALZAN, ANE adj. m. et n. f. est emprunté (1584) au mot italien balzano, attesté au XIIIe s., par le latin médiéval balzanus adj. et au XIVe s. en toscan dans la langue littéraire. Lui-même est pris à l'ancien français baucent « tacheté, en parlant d'un cheval » ou peut-être à l'ancien provençal bauçan de même sens. Sur l'origine de ces mots d'ancien français, bausan (v. 1100-1130), baucent (v. 1165), baucenz (1369), plusieurs hypothèses ont été avancées : la plus sérieuse (Diez) y voit le dérivé du latin balteus « baudrier » (→ baudrier) au sens de « rayé comme un baudrier », mais elle ne rend pas compte du suffixe, pour lequel on doit postuler un type °balteanus, de balteatus qui aurait donné bauçan, bauzan en provençal et qui, après avoir été emprunté en langue d'oïl, y aurait subi une restitution de suffixe. On peut aussi évoquer le suffixe germanique -ing.

❏  Le mot qualifie un cheval noir ou bai qui a des taches blanches à la partie inférieure des membres. Balzan a aussi désigné une tache blanche au-dessus du sabot (encore chez Hugo en 1842), remplacé dans ce sens par le féminin BALZANE n. f. (1553).

BAMBARA adj. et n. inv. est un emprunt à un mot de cette langue du groupe mandé, pour qualifier et désigner les populations d'Afrique de l'Ouest (Mali, Burkina, Côte d'Ivoire, Sénégal, Gambie) parlant le bambara. L'art bambara est caractérisé par sa sculpture, ses masques.

BAMBIN, INE n. et adj., attesté isolément au XVIe s. (1575, selon Bloch et Wartburg) puis à nouveau depuis 1726, est emprunté à l'italien bambino « petit enfant » (av. 1527, Machiavel), d'abord employé comme terme de peinture pour une représentation de l'Enfant Jésus, puis (av. 1625) pour désigner l'Enfant Jésus lui-même. Le mot est à rattacher à la racine onomatopéique bamb- du langage enfantin (→ bamboche). Il est vraisemblable qu'il a été popularisé par la présence de nombreux ouvriers (maçons, etc.) italiens travaillant en France.

❏  Le mot est employé dans le langage familier, généralement dans un contexte majoratif, pour désigner un petit garçon, et, moins souvent une petite fille (bambine). Il s'est appliqué péjorativement à un jeune homme sans expérience. ◆  La forme italienne bambino, employée quelquefois en histoire de l'art italien, a des emplois familiers pour « jeune enfant ».

?  BAMBOCHE n. f. serait attesté depuis 1789, si l'on en croit les titres de Mirabeau cités par Apollinaire (Œuvres du Comte Mirabeau : Mylord Arsouille ou les Bamboches d'un gentleman). Le mot serait un dérivé régressif de bambochade — voir ci-dessous — sous l'influence de débauche* et, peut-être aussi, de termes désignant des victuailles (bidoche) ou un repas (médianoche), voire de formes dialectales de noces (noches). L'hypothèse plus simple d'un déverbal de bambocher requiert une autre chronologie.

❏  Le mot s'emploie dans le langage familier avec le sens de « bombance, ripaille ».

❏  Le problème étymologique se pose aussi pour BAMBOCHER v. intr. (1805), que l'on peut interpréter soit comme le dérivé de bamboche, soit comme celui de bambochade (par analogie avec les couples bousculade / bousculer, rigolade / rigoler, embrassade / embrasser) dans le cas où bamboche serait un déverbal.

■  Du verbe sont dérivés BAMBOCHEUR, EUSE n. (v. 1814) et adj. (1833) « fêtard » et BAMBOCHARD n. m.

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BAMBOCHADE n. f., attesté depuis 1747 selon Bloch et Wartburg, est emprunté à l'italien bambocciata, désignant depuis le XVIIe s. des peintures représentant des scènes rustiques animées de personnages gouailleurs et caricaturaux. Le mot italien est dérivé de Bamboccio, surnom donné, en raison de sa petite taille, au peintre hollandais Pieter Van Laer (mort en 1642), auteur de ce genre de peintures qu'il mit à la mode à Rome lors de son séjour en 1626-1638. Bamboccio, « fantoche, marionnette » (av. 1564) et « enfant grassouillet, gauche » (av. 1609), lui-même passé en français dans l'ancien bamboche (1680) avec les mêmes sens, est dérivé avec le suffixe péjoratif -occio de bambo « enfant » qui a pour diminutif bambino (→ bambin). ◆  Bambochade désigne un tableau ou un dessin représentant des scènes champêtres grotesques ou burlesques prises sur le vif, genre influent dans la peinture flamande, puis française avant la montée du classicisme qui imposa les « sujets nobles ».

BAMBOU n. m., d'abord bambu (1598) cité comme mot portugais, est emprunté par le canal du néerlandais au portugais bambu, mambu (XVIe s.), lequel est emprunté au marathe et au guzrati, langues dravidiennes de la côte ouest de l'Inde (plutôt qu'au canara qui n'est pas une langue de navigateurs ou encore au malais qui ne possède pas la forme mambu et où bambu est probablement un emprunt plus récent au portugais). La forme bambou, attestée dans la Description du premier voyage fait aux Indes orientales par les François en 1603, est reprise sans intermédiaire.

❏  Le mot désigne une graminée arborescente cultivée dans les régions chaudes et constituée d'une tige cylindrique ligneuse. Par métonymie, il s'applique à la seule tige ligneuse, servant à différents usages (papeterie, ameublement, cuisine). ◆  Un bambou désigne aussi (1788) une canne en bambou. ◆  La locution coup de bambou (1610, concret) a pris dans la langue familière le sens figuré d'« insolation » (1919), et s'applique à une facture trop élevée (Cf. coup de fusil). ◆  Un bambou, en français d'Haïti, désigne aussi l'instrument à vent fait d'un tronçon de bambou.

❏  BAMBOUSERAIE n. f. est le nom de la plantation de bambous. ◆  BAMBOUNIÈRE n. f., propre au français de Nouvelle-Calédonie, se dit d'un bosquet de bambous.

BAMBOULA n. m. et f. (1790), d'abord bombalon (1685) et baboula (1722), est emprunté à un mot des langues sarar et bola (Guinée portugaise) ka-mombulon, ka-bumbulu « tambour », la forme bamboula apparaissant dans une chanson haïtienne en 1757.

❏  Le mot, introduit par les relations de voyages en Guinée (La Courbe, 1685), désigne d'abord un tambour africain (Cf. tam-tam). Cet emploi est resté isolé et le mot, prenant le genre féminin (1714, baboua), s'est employé par métonymie pour désigner une danse exécutée au son de cet instrument. ◆  Par extension, il s'emploie dans le contexte colonial et avec des connotations racistes, au XIXe s., à propos de toute danse de caractère violent et primitif. Par l'intermédiaire de l'argot militaire, il est devenu synonyme de « fête », surtout dans la locution faire la bamboula (1914-1918, argot des tirailleurs algériens) ; Cf. nouba. Tous les emplois ont vieilli.

BAMI n. m. est un emprunt (2e moitié du XXe s.) à l'indonésien, où le mot d'origine chinoise désigne un accompagnement culinaire. En français de Nouvelle-Calédonie, il désigne un plat de vermicelles ou de pâtes, préparé avec d'autres légumes, des crevettes séchées, du poulet. Le bami-vermicelles est plus courant que les bamis-pâtes-blanches et pâtes-jaunes.

+ BAN n. m. est emprunté (v. 1130) au francique °ban « loi dont la non-observance entraîne une peine », restitué par l'ancien haut allemand ban « commandement sous menace de peine, défense, juridiction » et par l'ancien norrois ban « défense ». °Ban se rattache au verbe germanique °bannan « commander ou défendre sous menace de peine », qui lui-même appartient à la racine indoeuropéenne °bha- « parler » (représentée en grec et en latin, → aphasie, fable), par l'intermédiaire d'une forme de présent °bh-en-. L'origine francique est corroborée par le fait que le mot apparaît d'abord dans le domaine gallo-roman (ancien français et provençal) d'où il passe en ancien italien (banno, XIIIe s.) et en ancien espagnol (bando, 1300). Le francique ban est attesté sous la forme bannus ou bannum en latin médiéval, depuis le VIe s., pour « amende infligée à cause d'un délit contre le pouvoir public » et, postérieurement, aux divers sens relevés en français : il désigne la convocation lancée par le suzerain aux vassaux pour le servir à la guerre (v. 775), la proclamation du suzerain pour ordonner ou défendre une chose (VIIe s.), par métonymie le territoire soumis à la juridiction du suzerain (983). Voir tableau.

❏  Le mot français, concernant les institutions féodales, désigne la convocation faite par le suzerain à ses vassaux. Par métonymie, il s'applique à l'ensemble des nobles ainsi convoqués (1573), notamment dans la locution convoquer le ban et l'arrière-ban (1573 avec le verbe crier) — Cf. ci-dessous arrière-ban —, qui a pris le sens figuré de « s'adresser à tous ceux dont on peut attendre aide ou secours » (1835). ◆  Plus largement, il désigne dès le XIIe s. une proclamation faite par le suzerain dans sa juridiction pour ordonner ou défendre qqch. (v. 1165). C'est de là que viennent les locutions battre le ban des récoltes, des vendanges, encore usitées au XIXe s. pour « annoncer le jour d'ouverture des récoltes, des vendanges ». La levée de ban correspond à l'autorisation de commencer les vendanges. Cette valeur du mot s'est conservée en français de Suisse, où l'expression à ban s'emploie aussi pour « interdit », d'un stationnement. ◆  Au pluriel, dans bans de mariage (1225-1250), le mot a subsisté jusqu'à nos jours en parlant de l'annonce d'un mariage futur (publication des bans). ◆  En glissant de la proclamation à ce qui l'annonce, on passe à « signal annonçant le ban, que ce soit au son du tambour, ou de la trompette ou des timbales » (Furetière, 1690) et, spécialement, « roulement de tambour précédant la publication d'un ordre ou la remise d'une décoration », d'où ouvrir, fermer le ban, puis à « applaudissements rythmés » (1839).

■  Par un développement métonymique d'un autre type, ban désigne le territoire soumis à la juridiction d'un suzerain (1257) et le droit du seigneur, spécialement dans four, moulin par ban (1273) « à l'usage desquels un seigneur a le droit d'assujettir par proclamation ceux qui sont dans l'étendue de sa seigneurie » (Cf. ci-dessous banal). Encore de nos jours, en Alsace, en Lorraine, sur les pentes des Vosges, le mot recouvre l'ensemble des terres exploitables d'une commune ; en français du Luxembourg, le ban est le territoire d'une commune.

■  Par spécialisation, l'idée dominante étant celle d'exclusion par décision d'une autorité, ban a pris après le moyen âge le sens d'« exil » (1547) [Cf. ci-dessous bannir]. Cette acception s'applique à l'ancienne juridiction féodale, mais se perpétue jusqu'au XIXe s. en droit pénal pour « interdiction de séjour ». Cette longévité explique probablement la vitalité de l'expression mettre au ban (1694), au figuré « déclarer indigne » (1932), et celle de rupture de ban (1780, rupture de mon ban) « crime commis par celui qui rentre dans le territoire interdit avant expiration de la peine », qui a pris un sens figuré : « affranchi des contraintes de son état » (1868, en rupture de ban). ◆  Par extension d'objet et de domaine, ban est employé régionalement (Suisse, Franche-Comté) pour l'interdiction d'accès à un lieu (forêts, vignes). Enfin, en Suisse romande, à ban est usuel pour « interdit d'accès ».

❏  Certains dérivés et composés de ban sont plus usuels que lui en français contemporain.

■  BANLIEUE n. f. (1185) est composé de ban et de lieue* sur le modèle du latin médiéval bannileuga (1069), attesté à Toul puis en territoire français (1080), encore fréquent aux XIe-XIIIe s. sous les formes bannileuca, banleuca, banleugium ; de la même façon, le moyen haut allemand a banmile, de ban et mile (allemand Meile) « lieue », mais il est difficile d'établir si l'allemand a servi de modèle au français ou inversement. ◆  C'est un terme de féodalité désignant l'espace, d'environ une lieue, autour d'une ville, dans lequel l'autorité faisait proclamer les bans et avait juridiction. Le passage au sens actuel de « territoire et ensemble des localités environnant une grande ville » s'est fait, par extension, aux XVIIe et XVIIIe s. ; il a évolué, avec le paysage urbain, de la campagne environnante (1718) à l'ensemble des agglomérations ; l'emploi absolu, en France, concerne souvent la banlieue parisienne (habiter en, dans la banlieue). ◆  L'emploi figuré du mot, repéré chez La Fontaine avec une valeur ironique (1710), est peu répandu.

■  De banlieue est dérivé BANLIEUSARD, ARDE n., d'abord qualification péjorative lancée (1889) par des conseillers municipaux de Paris aux élus des communes suburbaines (Les Premiers Banlieusards, par A. Faure, 1991), surtout dit de qqn qui habite la banlieue de Paris, employé aussi comme adjectif.

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BANAL, ALE, AUX ou ALS adj., d'abord bannel (1247) à rapprocher du latin bannalis (1032), est d'abord un terme de féodalité qualifiant une personne soumise au droit d'usage fixé par le seigneur et une chose appartenant à une circonscription seigneuriale (1269). Après la disparition du régime féodal, le mot s'est maintenu comme synonyme de « communal » surtout dans four, moulin banal (plur. banaux), jusqu'au XIXe siècle. ◆  Par extension, par l'intermédiaire d'un sens non marqué qualifiant une personne qui se met à la disposition de tout le monde (1688), l'adjectif est passé au sens figuré actuel, « sans originalité, sans personnalité, à force d'être utilisé, vécu, regardé » (1798). ◆  Le sens neutre s'est toutefois maintenu dans des domaines spécialisés, en chemin de fer (voie banale), en mathématiques, en informatique (une mémoire banale enregistrant aussi bien les nombres que les adresses ou des instructions) ; Cf. aussi banalité.

■  BANALEMENT adv., d'abord banaulment ou bannalment (1289), a d'abord signifié « en utilisant le four, le moulin, le pressoir du seigneur » et « en faisant publier ». ◆  Sorti d'usage au XIVe s., il a été repris au XIXe s. (av. 1845) avec son sens actuel, « ordinairement, de manière peu originale ».

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BANALITÉ n. f., d'abord bannalité (1555), correspond sémantiquement à banal et banalement. C'est un terme de féodalité désignant le droit du seigneur d'assujettir ses vassaux à l'usage d'objets lui appartenant et, par métonymie, l'étendue de territoire soumise à cette juridiction (1611). ◆  Puis, en relation avec banal, le mot exprime le caractère de ce qui est trop commun, sans originalité (1793) et se dit par métonymie (une, des banalités) d'un écrit, ou d'une parole, devenu vulgaire à force d'être répété (1828). ◆  Son emploi technique pour qualifier une locomotive non affectée à une seule équipe responsable (1934) se soustrait à la valeur péjorative.

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BANALISER v. tr., proposé par Richard de Radonvilliers dans son double usage transitif et pronominal (1842), apparaît d'emblée avec le sens actuel de « rendre commun, vulgaire ». Quelques emplois spéciaux, en droit et en chemin de fer avec l'idée de « faire conduire une locomotive par plusieurs équipes successives » (v. 1950), procèdent du sens non péjoratif de banal.

■  Le participe passé BANALISÉ, ÉE adj. s'applique notamment (v. 1960) aux voitures de police non signalées comme telles.

■  BANALISATION n. f. (1882) a les valeurs du verbe.

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ARRIÈRE-BAN n., d'abord riere ban (v. 1155), arier ban (av. 1188) et arriereban (1167), est l'altération, par étymologie populaire d'après arrière*, de l'ancien français herban (1101), également araban, arban. ◆  Ce mot désignait les prestations exigibles par le seigneur pour le rachat de l'obligation de l'ost (armée) et la convocation des arrière-vassaux (1301). ◆  Le mot est emprunté aux deux éléments franciques °hari « armée » (→ auberge, harangue) et °ban, par un composé à rapprocher de l'ancien haut allemand heriban, « convocation à l'armée des hommes libres en état de porter les armes ». Le mot francique a été latinisé au moyen âge sous la forme herebannus, heribannus au sens de « amende infligée par le pouvoir public à ceux qui se dérobent au service de l'ost » (664-666), puis de « redevance en argent qui remplace les prestations en nature imposées aux domaines pour les besoins matériels de l'ost » (814-820).

■  Ce terme de féodalité désigne le corps des arrière-vassaux ; il a développé de bonne heure le sens figuré d'« ultime recours » (v. 1250), passé au second plan au profit de celui d'« ensemble des gens ayant un lien quelconque ».

❏ voir ABANDON, AUBAINE, BANNIÈRE, BANNIR, FORBAN.

⇒ tableau : Ban : de l'abandon à la banlieue

BANA-BANA n. m., emprunt à une langue du groupe mandé, désigne en français d'Afrique occidentale, du Mali au Sénégal, un marchand ambulant. On en a dérivé BANABANISME n. m. « petit commerce utilisant les bana-banas ».

BANAL → BAN

BANANE n. f., d'abord bannanas (1598), puis banane (1602), également bannane au XVIIe s., est emprunté au portugais banana (1562), probablement d'un mot bantou de Guinée. Le fruit a été apporté d'Afrique occidentale au Brésil par les Portugais ; les Antillais ont dû emprunter le mot au portugais au cours d'escales en Afrique occidentale et celui-ci s'est vulgarisé aux Antilles à partir de 1640, date où Bouton donne le mot comme « propre aux habitants de la Martinique ». Le fruit était déjà connu en français au XIIIe s. sous la dénomination pomme (« fruit ») de paradis.

❏  Bannana apparaît dans le Premier Livre de l'histoire de la navigation aux Indes orientales par les Hollandois, texte français écrit par un Hollandais ; la forme francisée est repérée dans la traduction française d'un ouvrage latin, lui-même traduit du portugais. Il désigne un fruit tropical oblong, généralement consommé cru lorsqu'il est mûr. En français d'Afrique et des Antilles, employé seul, il renvoie le plus souvent à la banane à cuire, appelée aussi (banane) plantain, la banane sucrée étant appelée banane douce, petite banane, banane dessert (notamment en Guyane), figue banane ou même figue (notamment en Haïti).

■  En français d'Afrique, banane-cochon, banane-foutou se dit d'une banane peu sucrée, consommée comme légume, comme la plantain. Banane-cochon s'emploie aussi en français du Pacifique (Nouvelle-Calédonie). Une petite variété est appelée banane-doigt en Afrique, banane-mignonette à Madagascar, où l'on appelle banane batavia la variété sucrée de taille moyenne. En français d'Europe (et d'Amérique) banane, sans autre précision, concerne la banane douce, après mûrissage. ◆  La locution peau de banane a pris la valeur figurée de « procédé déloyal » par l'intermédiaire des phrases comparatives ou métaphoriques basées sur le caractère glissant de la peau du fruit. ◆  Banane est aussi employé en apposition à un nom comme adjectif de couleur (1909). ◆  Par analogie de couleur, il sert à désigner familièrement une décoration militaire (ruban jaune à liseré vert, 1917) et, par extension, toute décoration. ◆  Par analogie de forme, il se dit de divers objets (un meuble déjeté, la partie saillante verticale d'un pare-chocs), et d'une coiffure masculine consistant en une épaisse mèche gominée à l'avant du front (v. 1955). Le mot a signifié « imbécile » (1952) et depuis les années 2000, s'emploie comme appellatif familier et méprisant ou simplement plaisant.

❏  Le dérivé BANANIER n. m., d'abord bannanier (1604) avant bananier (1640), a éliminé l'emploi au même sens de bannanas (1598). La plante, une musacée, est originaire d'Asie et se cultive dans toutes les régions chaudes pour ses fruits groupés en « régimes ». Bananier plantain se dit en Afrique de la plante produisant la variété à cuire. ◆  Le mot s'emploie adjectivement pour « relatif aux bananes » dans la dénomination cargo bananier (elliptiquement un bananier). ◆  L'expression figurée république bananière, d'abord appliquée aux régimes d'Amérique centrale dominés par l'influence des grandes compagnies bananières et du capital étatsunien en général, puis à tout régime corrompu, où la démocratie n'est qu'une apparence (fin du XXe s.).

■  BANANERAIE n. f., plus tardif (1928), a remplacé le type antérieur BANANERIE n. f. (1838).

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BANANER v. tr., par allusion à peau de banane, s'emploie familièrement pour « faire tomber, compromettre » (se faire bananer correspond à « être trompé, couillonné »). Se bananer v. pron. signifie « tomber », au figuré « échouer, se planter ».

BANASTE n. f. attesté en 1597 en français de Narbonne, est emprunté au languedocien ancien banasta, correspondant à l'ancien français banaste ou banastre (1080). Le mot reste vivant dans la France du sud, pour une corbeille ou un panier à deux anses, servant au transport de produits alimentaires. Par la métaphore du panier, du « ballot », le mot s'emploie aussi pour « idiot, niais ».

+ BANC n. m. est emprunté (1050) au germanique °bank-, mot masculin et féminin désignant un siège allongé, restitué d'après l'ancien haut allemand banch (allemand Bank). Ce mot, auquel répondent le vieil anglais benć (anglais bench), l'ancien frison benk, l'ancien norrois °benkr (islandais bekkr), appartient à un type germanique °bankir, qui figure dans plusieurs mots des langues germaniques désignant un récif, une arête (anglais bank, suédois backe). Le mot a été introduit en français par l'intermédiaire du latin populaire bancus, indirectement attesté au moyen âge par son dérivé bancalis « coussin où l'on s'assied » (VIe-IXe s.), puis en 1025 « long siège », et au sens analogique « étal de marchand » (fin XIe s.). L'hypothèse d'un emprunt au francique fait difficulté étant donné l'extension du mot dans la Romania, où ces mots sont directement empruntés au germanique (le francique n'ayant été en contact qu'avec le français).

❏  Le mot désigne un siège long et étroit où peuvent se tenir plusieurs personnes, puis un siège réservé à une certaine catégorie de personnes, notamment dans des expressions comme banc de jugement (1458), sortie d'usage, banc de rameur (1611), banc d'église (1718) et banc d'œuvre (1835, banc de l'œuvre) pour le siège d'église réservé aux marguilliers. Banc public est en usage en France. L'emploi du mot dans un contexte scolaire a donné lieu, par métonymie, à la valeur d'« école, université » dans la locution être sur les bancs, se mettre sur les bancs (1611) « commencer ses études » et, spécialement, « soutenir un acte en Sorbonne ». Ce sens a disparu, mais on dit en français d'Afrique être sur les bancs, faire les bancs pour « aller en classe, faire des études ». ◆  En français du Canada, banc se dit aussi d'un siège sans dossier ni bras, plus long que le tabouret (banc de piano). Dans un autre contexte, on parle au Québec du banc des joueurs, où s'assoient les joueurs de hockey lorsqu'ils ne jouent pas. ◆  Par analogie, banc se dit aussi d'un bâti, d'un assemblage de montants et de traverses servant dans divers métiers, en particulier d'un étal de marchand (fin XIIe s.) et, autrefois, d'un comptoir où se faisait en public le commerce d'argent (1450-1500), sens dont témoigne aussi banque*. ◆  Par la suite, l'acception concrète s'emploie techniquement en verrerie (1723), en chirurgie (1751, banc d'Hippocrate), en passementerie (1751, banc à ourdir) et désigne, dans les expressions banc d'épreuve (1866) et banc d'essai (1907), un bâti servant à éprouver respectivement les armes à feu et les moteurs d'automobiles. Banc d'essai s'est répandu dans l'usage avec le sens figuré de « concours organisé à titre d'essai pour les débutants » (1927, à propos d'une épreuve cycliste), puis « examen (comparatif) ». ◆  Le mot désigne aussi, depuis le XVIe s., un amas de matières formant une couche horizontale sous l'eau (1529), des valeurs analogues existant dans les langues germaniques pour les mots apparentés. Employé en ce sens en géographie, il entre dans la locution banc de neige (1722), adaptation possible de l'anglais snow bank « congère, amas de neige », sens fréquent (parfois critiqué) en français du Canada. Banc de glace semble antérieur (1609, Lescarbot) (→ banquise). ◆  En français général, il se dit aussi d'une troupe importante d'animaux marins de même espèce se déplaçant ensemble en formation horizontale sous l'eau (1797). ◆  En géologie, puis en physique, il signifie « couche de matières homogènes » (XIXe s.).

❏  1 BANQUE n. f., féminin de banc (1376), attesté par le latin médiéval banca dès le XIIIe s. (1253) pour « comptoir de marchand », désigne une sorte d'étal avec différents usages techniques répertoriés (1751). Ce sens s'est conservé en français rural, dans quelques régions. Il est employé régionalement (Normandie) pour une levée de terre servant de clôture (1549). ◆  Par le même développement que tréteau, il s'est spécialisé dans le domaine théâtral, désignant la boutique de forains (av. 1615), dans la locution disparue monter en banque « faire le baladin », analogue dans un autre registre à monter sur les planches. Il a développé divers emplois métonymiques, référant à la troupe de comédiens ambulants (1750) et, argotiquement, au boniment de charlatan, au propre et au figuré (1833). ◆  L'homonyme 2 banque* est pris à l'italien.

■  1 Banque a pour dérivés BANQUISTE n. m. (1789) « saltimbanque », par extension « bonimenteur », et BANQUISME n. m. (1877), mot péjoratif pour l'attitude du charlatan, tous deux archaïques.

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BANCAL n. m., dans un ancien emploi substantif pour une pièce d'étoffe recouvrant un banc (1426), était un emprunt à l'ancien provençal bancal de même sens (1240-1250), à rapprocher du latin médiéval bancalis (507-877). Il a disparu en français classique.

■  L'adjectif BANCAL, ALE, ALS (1747), ultérieurement dérivé de banc, qualifie une personne (d'abord une femme) ayant les jambes tordues par comparaison avec les pieds d'un banc à tracés divergents. ◆  Par extension, il s'applique à un objet mal équilibré, en particulier lorsque celui-ci est muni de pieds (1833), et abstraitement à un raisonnement manquant de rigueur. Par analogie, il est substantivé en argot militaire à propos d'un sabre à lame courbe (1819).

■  Il semble que BANCROCHE adj. et n. (v. 730) soit dérivé de bancal par croisement avec l'ancien adjectif croche « crochu » (XVe s.), désignant dans la langue familière un homme bossu, difforme, et qualifiant (av. 1739) une personne ayant les jambes tordues.

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BANCELLE n. f., d'abord bancselle (XVe s.) puis bancelle (1597), est issu par soudure de banc selle (1479), formé de banc et du moyen français selle* « siège sans dossier » (v. 1280) avec assimilation aux mots féminins en -celle. ◆  Le mot, qui désigne un petit banc étroit et long sans dossier, à deux ou quatre pieds, n'est plus usité que régionalement.

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BANCHE n. f. (1484) est la forme féminine dialectale (correspondant à 1 banque) de banc, attesté antérieurement en latin médiéval sous la forme bancha « étal de boucher » (1250). ◆  Le mot, qui correspond au sens analogique de banc, attesté un peu plus tard, désigne un fond marin de roches tendres et unies à proximité des côtes. Dans les dialectes, il s'applique à une couche calcaire disposée par bancs sous la terre arable (Saintonge), à un lit de pierres horizontal, en particulier de pierres à bâtir (Aunis), et n'est attesté de nouveau en français qu'au XVIIe siècle. ◆  Depuis 1785, il est également attesté en maçonnerie pour un panneau de coffrage employé dans la construction des murs en pisé ou en béton.

■  Il a dans ce sens les dérivés BANCHÉE n. f. (1785) « contenu du moule à pisé, à béton » et BANCHER v. tr. « couler du pisé ou du béton à l'aide de banches » dont le participe passé banché, ée s'emploie adjectivement et dont vient BANCHAGE n. f. ; tous ces mots apparaissant dans les dictionnaires peu après 1950.

❏ voir BANCO, BANK-NOTE, 2 BANQUE, BANQUEROUTE, BANQUET, BANQUETTE, SALTIMBANQUE.

BANCAL → BANC

1 BANCO n. m. est emprunté (1679) à l'italien banco « banque, établissement de crédit » (XIVe s.), de même origine que le français banque (→ 2 banque) et spécialisé ultérieurement au jeu pour désigner la somme engagée au jeu de cartes, à certains jeux de hasard (XVIIIe s., Goldoni).

❏  Repris comme terme de finances, le mot a désigné une valeur bancaire et s'est dit spécialement, dans la locution de banco (1679), des monnaies ayant une valeur fixe indépendamment du change.

■  De nos jours, par un nouvel emprunt à l'italien, il s'emploie au baccara et dans d'autres jeux pour désigner l'enjeu, surtout dans faire banco (1851) et dans l'exclamation banco ! (1854) à propos d'un joueur qui tient l'enjeu contre la banque. ◆  Par métonymie, il est passé dans l'usage familier au sens de « somme gagnée par chance » (1851), également dans l'exclamation banco ! lancée par celui qui relève un défi.

2 BANCO n. m., emprunt à une langue du Niger, désigne en français d'Afrique un matériau de construction fait de terre argileuse et d'un hachis de paille. Le mot est usuel depuis très longtemps ; son attestation par écrit, en 1974, n'a pas d'autre valeur que d'attester un passage à l'écrit (certainement très antérieur).

BANCOULIER n. m. est le nom d'une variété d'euphorbiacée d'Asie, d'Océanie et d'Afrique (aleurite) qui donne une huile utilisée en pharmacie, tirée de ses fruits, dits noix de bancoul.

BANDANA n. m., attesté en 1984 en français, est emprunté, par l'anglais, au mot hindi bandhnu, et désigne un petit foulard carré en toile imprimée.

+ 1 BANDE n. f., d'abord bende (1100-1150), puis bande (1165-1170), est emprunté au germanique °bindo-, « bande, ruban », déduit de l'ancien haut allemand bintan (allemand moderne Binden), du gotique et anglo-saxon bindan (anglais to bind) et de l'ancien norrois binda « lier ». Ce mot germanique appartient à une racine indoeuropéenne °bhendh- « lier », à laquelle se rattachent également le sanskrit badhnā́ami « je lie », et en grec et en latin, uniquement des noms : pour le premier, peisma « câble, cordage », pasma « pédoncule » ainsi que pentheros « parent par alliance » ; pour le second offendix, ancien terme de rituel désignant les nœuds du cordon servant à tenir le petit bâton enroulé de laine que les flamines (prêtres) portaient à la pointe de leur bonnet. L'hypothèse d'un emprunt ancien au germanique est confirmée par l'ancienneté du mot dans les langues romanes (ancien provençal banda, XIIe s. ; italien benda, XIIIe s., latin médiéval du domaine italien binda, XIIIe s.) ; elle est préférable à celle d'un emprunt au francique. Le terme pourrait être issu du commerce de la fourrure importée dans la Romania par des marchands romains qui auraient exercé dans les pays germaniques.

❏  Le mot s'est d'abord employé pour une pièce de métal en forme de cercle, un anneau, un cercle ou un cerceau servant à renforcer qqch. (av. 1150) ; ce sens demeure vivant en charronnerie, à propos des renforts de roue. ◆  Il s'est rapidement défini par sa forme, ne désignant plus qu'un morceau de matière souple, long et étroit servant à panser, à border, à protéger, à maintenir et à serrer (v. 1165-1170). De là, des emplois spécialisés en blason, désignant la pièce honorable qui traverse l'écu de l'angle dextre du chef à l'angle senestre de la pointe (v. 1175) ; en architecture, la barre de fer soutenant les manteaux de cheminée et une penture de porte (1676), sens disparu, de nos jours les parties plates des architraves, chambranles et les bandes de linteau. ◆  Une valeur spéciale est « côté intérieur rembourré du billard » (1740), d'où au figuré prendre (qqn, qqch.) par la bande « de biais, indirectement » (v. 1950), qui vient de jouer par la bande. ◆  L'emploi de bande à propos d'une partie allongée et étroite de qqch., en particulier d'un terrain, est relativement tardive (v. 1811). Cette acception est entrée en géographie pour désigner une zone de forme allongée, en particulier dans le nom de la bande de Gaza. L'emploi du mot pour « zone allongée délimitée » est spécialisé avec les bandes d'une chaussée, canalisant la circulation, dites bandes de circulation en français de Belgique et du Luxembourg. ◆  Au Québec, le mot s'applique à la clôture entourant une patinoire et à chacune de ses sections. ◆  À partir du XIXe s., bande est entré dans le langage scientifique. En physique (1882), le mot s'applique à l'ensemble des fréquences comprises entre deux limites, et en mathématiques à la région d'un plan limité par deux droites parallèles. ◆  Le développement des médias lui a donné de nouveaux sens, en télécommunication (bande de fréquence) et, par analogie de forme, pour un film cinématographique, et surtout le support magnétique allongé (bande magnétique ou bande) servant à enregistrer le son et l'image (milieu XXe s.). ◆  Le syntagme lexicalisé bande dessinée est attesté avec certitude en 1940, dans des contrats de l'agence internationale Opera Mundi, et aurait été employé peu après 1930 par P. Winkler. L'expression, répandue en 1949-1950, traduit l'anglais comic strip (1910), de comic « comique » (→ comique) et strip « bande », mot d'origine germanique. Il est familièrement abrégé en B. D. ou BÉDÉ n. f. (1966), qui a produit des dérivés : BÉDÉPHILE n. « amateur de bédés » (1978) et BÉDÉISTE (1984).

De l'acception en physique, vient le préfixé PASSE-BANDE adj. inv., formé (1945) avec passer et bande de fréquence, et qui se dit d'un dispositif électrique (un filtre) qui sélectionne une seule bande de fréquence. Cf. haut et bas.

❏  Le dérivé BANDEAU n. m. (XVe s., av. 1463), d'abord bendel (v. 1100, et jusqu'au XIVe s.), désigne proprement une petite bande, en particulier le morceau d'étoffe dont on couvre les yeux d'un condamné (1482) et celui dont on ceint la tête de qqn pour le coiffer (1567). ◆  Ultérieurement, ce mot s'est spécialisé en architecture pour une plate-bande unie, en saillie autour d'une baie, porte ou fenêtre (1676). ◆  Bandeau s'applique aussi à une coiffure féminine divisant les cheveux au milieu de la tête et les ramenant sur les côtés (1832).

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BANDER v. tr. (av. 1150) exprime l'idée de couvrir ou de renforcer avec une bande (1165-1170), de placer un bandeau sur les yeux de qqn (fin XIIe s.), sens technique devenu archaïque. ◆  Par extension de la valeur concrète « étendre, tendre » (comme on étend une bande), il a développé le sens de « tendre avec effort », d'abord à propos d'un arc ou d'une arbalète (fin XIIe s.), d'un ressort, puis aussi en parlant d'un effort physique (1580) et, par métaphore, d'un effort moral. ◆  Ces sens ont vieilli, du fait de la spécialisation érotique par laquelle le verbe, en emploi intransitif, a pris le sens familier d'« être en érection » (1587), d'où la valeur figurée « être excité » (1813), spécialement « désirer ardemment » (bander pour) toujours marqué érotiquement, comme ses dérivés (ci-dessous).

■  Le verbe a servi à former plusieurs dérivés dont, très tôt, l'antonyme 1 DÉBANDER v. tr. (fin XIIe s.), prenant, par l'intermédiaire du sens de « détendre ce qui est tendu » (1549), le sens érotique familier de « cesser d'être en érection » (1690), d'où au figuré sans débander « sans s'arrêter (de travailler, etc.) ».

■  BANDAGE n. m., d'abord bandaïge (1508), formé avec le suffixe collectif -age, désigne la pièce servant à bander une arbalète, puis la bande de fer entourant une roue (1521), remplacée sur les automobiles par une bande de caoutchouc plein (1895), avant l'invention des pneumatiques. ◆  Le mot est surtout courant pour ce qui sert à bander une plaie (1653). Son emploi comme substantif d'action (avec un autre suffixe -age) est lui aussi repéré depuis le XVIIe siècle.

■  En est dérivé BANDAGISTE n. (1701), nom de la personne qui fabrique, vend des bandages chirurgicaux.

■  Les autres dérivés de bander, tous tardifs, familiers ou argotiques, procèdent de son sens érotique : ce sont BANDAISON n. f. (1837, Flaubert) vieilli et parfois repris (G. Brassens), BANDANT, ANTE adj. (1920), d'abord argotique, répandu (v. 1975) au sens figuré d'« excitant » et BANDEUR, EUSE n., par extension « excité sexuellement ».

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BANDELETTE n. f. (1377), dérivé de bande par double suffixation diminutive en -el et -ette, désigne une petite bande ; moins spécialisé que bandeau, le mot a toutefois des acceptions spécialisées en architecture (1660), en décoration et en anatomie.

■  BANDEREAU n. m. (1636) a désigné le cordon à l'aide duquel on porte une trompette en bandoulière.

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BANDÉ, ÉE adj., enregistré par Furetière (1690), mais évidemment antérieur, s'est spécialisé en blason pour qualifier ce qui porte plusieurs bandes.

❏ voir PLATE-BANDE.

2 BANDE n. f. (XVe s.), d'abord écrit bende (1360), est emprunté à l'ancien provençal banda « troupe, compagnie de gens » (fin XIVe s.), mot d'origine germanique dont la voie de pénétration est difficile à préciser : on pense à un emprunt au gotique bandwo « signe », attesté en latin médiéval par bandum « étendard, bannière » (v. 675), la forme provençale étant alors issue du neutre pluriel banda, pris pour un féminin. On peut également supposer un emprunt au germanique °banda, le mot étant ancien dans l'ensemble des langues romanes. L'évolution sémantique se fait par métonymie : du sens d'« étendard » à « troupe assemblée sous un même étendard » et à « troupe ». L'hypothèse d'un emprunt au correspondant italien banda, attesté seulement chez Machiavel, n'est pas satisfaisante chronologiquement. Voir aussi le schéma.

❏  Le mot s'est d'abord employé dans un contexte militaire, désignant un groupe d'hommes rangés sous une même bannière, un même chef ; de là, la dénomination chef de bande pour un tribun militaire (av. 1597). Par analogie, bande a pris le sens de « parti, faction » (v. 1460), sorti d'usage, puis le sens actuel général de « réunion de personnes » (1509). Ce dernier, malgré certains emplois spéciaux (en musique, il est synonyme d'« orchestre », 1669) et certains emplois neutres, a souvent une valeur péjorative, sensible dans bande de voleurs (1718), bande de maraudeurs, de brigands (1835). De là, bande de... en interjection, suivi d'un nom péjoratif, et servant d'insulte. Le mot a été repris de manière très péjorative à propos de groupes plus ou moins violents en milieu urbain (une bande de jeunes). ◆  En revanche, en français du Québec (où l'équivalent de bande est gang ou gagne), le mot bande a été donné à une communauté amérindienne légale à laquelle un territoire est affecté (conseil de bande). ◆  En français d'Haïti, on parle de bande (avec l'influence très probable de l'anglais band « orchestre ») pour un groupe de musiciens ambulants. ◆  La locution faire bande à part (1601, malgré le F. e. w. qui la donne dès 1549) poursuit l'idée réalisée par l'ancienne locution à bande « à l'écart » (XVIe s.).

❏  De bande est dérivé 2 DÉBANDER v. tr. (v. 1550), anciennement « détacher d'une troupe (une partie de ses effectifs) pour les lancer contre une autre ». Toujours dans un contexte militaire, il signifie moins précisément « disperser (une troupe) » (1834), surtout à la forme pronominale.

■  Son dérivé DÉBANDADE n. f. (1604) se dit d'abord d'une troupe, puis d'un groupe quelconque qui se disperse dans le désordre, notamment dans en débandade.

❏ voir BANDERILLE, BANDEROLE, BANDIT, BANDOULIÈRE, BANNIÈRE, BANNIR, CONTREBANDE, FORBAN.

⇒ tableau : Bande et contrebande

BANDERILLE n. f. est, comme tout terme de tauromachie, emprunté (1782) à l'espagnol. L'étymon est banderilla, proprement « petite bannière », diminutif (1607) de bandera « bannière », lequel est dérivé de banda « étendard, bannière » (→ 2 bande).

❏  Le mot désigne le dard orné de bandes de papier ou de rubans multicolores que l'on plante sur le cou du taureau après les piques.

❏  BANDERILLERO n. m. est emprunté (1782 ; vanderillero en 1776) en même temps que banderille à l'espagnol banderillero « torero chargé de planter des bandelettes », de banderilla.

BANDEROLE n. f., d'abord bannerolle (1446) par attraction de bannière*, puis banderolle (1584) et banderole (1578), orthographe étymologique retenue, est emprunté à l'italien banderuola (XVe s.). Ce mot est dérivé de bandiera « étendard, pavois » (XIIIe s.), probablement repris de l'ancien provençal bandiera « bannière », lequel est dérivé, peut-être d'après le français bannière, de banda (→ 2 bande). L'ancien provençal ou l'italien ont donné en français bandière (→ bannière).

❏  Le mot désigne une bande d'étoffe flottante terminée en double pointe que l'on arbore au sommet d'un mât, au fer d'une lance, autour d'un casque de tournoi. ◆  Par analogie, il se dit couramment pour une grande bande de tissu (XVIIIe s.) servant d'ornement et, spécialement, portant une inscription, sens précédé par celui de « liste de tarifs, sur un panneau » (dans le commerce des bois et charbons, 1672, Ordonnance de la Ville de Paris).

❏  BANDEROLER v., d'abord banderoller, cité comme néologisme par Mercier en 1801, « orner de banderoles », n'est guère employé.

BANDIT n. m., d'abord bandi (1621), puis bandit (1663), est emprunté à l'italien bandito, proprement « banni, hors-la-loi » (av. 1533) d'où « malfaiteur, vaurien » (1686). Ce mot est le participe passé substantivé de bandire « proclamer, proscrire », qui ne semble pas apparenté à bannir, mais emprunté au gotique bandwjan, « faire signe », dérivé de bandwo, « signe », autre forme de bandwa de même sens (→ 2 bande). Pour le sens de « proscrire », l'influence de la série de bannir* est vraisemblable.

❏  Le mot apparaît dans les relations de voyage, en référence aux malfaiteurs italiens (« de la Savoye, de Piedmont, du Milanois et autres lieux ») et à ceux de l'Orient. Furetière, en l'enregistrant (1690), mentionne encore le sens étymologique d'« exilé » à côté de « voleur ». Bandit s'est répandu au XIXe s. sous l'influence de la mythologie du bandit corse, diffusée par des écrivains comme Mérimée. ◆  Le mot, concurrencé par des emprunts (tel gangster), est néanmoins resté très vivant, mais marqué, et s'emploie par extension plaisante, comme avant lui fripon, en parlant d'une personne malhonnête, sans scrupule, d'un enfant turbulent, etc. C'est le cas en français d'Afrique, où le mot s'emploie aussi comme adjectif (t'es trop bandit !). Faire le bandit, « mal se comporter ». Le mot s'emploie là où l'on dirait voyou en français de France.

❏  BANDITISME n. m., glosé dans la correspondance de Flaubert comme un « mot gouvernemental » (1853), a conservé le sens fort de bandit et est toujours en usage, surtout dans le vocabulaire administratif (répression du grand banditisme, etc.).

BANDONÉON n. m. est emprunté (1905) à l'allemand Bandoneon, terme formé à partir du nom propre de Heinrich Band, commerçant de Krefeld qui diffusa cet instrument de musique vers 1840. Le mot doit sa finale -eon à l'allemand Orpheon (XVIIIe s.) [→ orphéon] ; quant au groupe -on-, c'est peut-être seulement une syllabe de renforcement.

❏  Le mot, qui, en français, a peut-être été repris de l'espagnol d'Argentine, désigne un petit accordéon à boutons utilisé d'abord dans les orchestres de tangos.

BANDOULIÈRE n. f. est emprunté (1586) et adapté du catalan bandolera, dérivé de bandolero « bandit », par allusion à la manière dont les hors-la-loi portaient leurs armes. Bandoler, qui a donné le moyen français bandelier (1466), bandoulier (1537) « bandit de grand chemin », vient (XIVe s.) de bandol ou bando (→ 2 bande). L'hypothèse d'un emprunt du français à l'espagnol banderola, attesté seulement au XVIIe s. et lui-même repris au catalan, est moins satisfaisante.

❏  Le mot désigne la bande de cuir ou d'étoffe que l'on porte en écharpe de l'épaule gauche sous le bras droit et qui supporte une arme, puis tout autre objet. De nos jours, il est surtout courant dans la locution en bandoulière (bien attestée déb. XIXe s. : Stendhal, Chateaubriand, et très probablement antérieure), qui qualifie une chose portée avec une bandoulière en diagonale sur la poitrine ou dans le dos et, au figuré, d'une chose affichée de manière ostentatoire.

BANG interj. et n. m. est emprunté (1952) à l'anglais bang « bruit violent » (v. 1550) et, spécialement, « déflagration d'une arme à feu » (1884) ou « mouvement extrêmement rapide » (1855). Le mot est le déverbal de to bang « donner des coups retentissants », et dans to bang off « tirer un coup de fusil » (1814), terme d'origine onomatopéique.

❏  Le mot imite le bruit d'une explosion, d'un coup de feu (1952, Jean-Luc Godard commentant un film rempli de coups de feu du réalisateur américain Samuel Fuller, Forty Guns « Quarante tueurs » ; certainement antérieur dans les bandes dessinées). ◆  Il rend également la déflagration qui accompagne le passage du mur du son par un avion, emploi dans lequel il est substantivé, mais pour lequel l'anglais dit plutôt (sonic) boom que (sonic) bang. ◆  L'expression big bang, relative à la théorie de l'origine de l'Univers, qui postule un événement initial et un temps zéro, est un emprunt autonome (1956) à l'américain big bang « grand boum », employé ironiquement par Fred Hoyle, qui l'appliquait au mathématicien belge Lemaître, auteur d'une théorie de l'atome primitif. ◆  Des emplois métaphoriques sont aussi passés en français, pour « changement brutal », notamment en politique (M. Rocard, 1993).

BANGALA n. m., emprunt à une langue africaine, s'emploie familièrement en français d'Afrique pour « pénis ».

BANGLADAIS, AISE adj. est un dérivé français de Bangla, dans le nom de pays Bangladesh (d'où l'ethnique bangladeshi) pour qualifier et désigner les habitants de cet État d'Asie, appelé auparavant en français Bengale.

BANJO n. m. est emprunté (1857) à l'anglo-américain banjo, terme du vocabulaire des chanteurs noirs désigné au XVIIIe s. (1764) sous la forme banschaw, puis (1774) banjo. Ce mot est d'origine inconnue : selon Wartburg, il serait emprunté au grec pandoura, lui-même sans étymologie claire, nom d'un luth à trois cordes probablement emprunté à l'Orient. Les Arabes auraient introduit ce mot en Afrique occidentale et de là il serait passé (par la traite des esclaves ?) aux États-Unis. En France, le mot ne s'est répandu qu'au XXe s., avec la pénétration de la musique de jazz.

❏  Le mot désigne un instrument à cordes pincées, proche de la guitare, formé d'un long manche et d'une caisse ronde tendue de peau.

❏  BANJOÏSTE n. « joueur de banjo » (1924) est soit emprunté à l'anglo-américain banjoist, soit dérivé de banjo.

❏ voir peut-être MANDOLINE, MANDORE.

BANK-NOTE n., écrit banknote (1804) puis bank-note (1836), est emprunté à l'anglais bank-note (1695), de bank « banque » (→ 2 banque) et note « billet », pris à l'ancien français note*. Le mot a d'abord désigné un billet à ordre, une traite, puis un billet de banque. Avant d'être emprunté, le terme anglais avait été calqué sous la forme note de banque (1789, Mirabeau).

❏  En français, le mot désigne un billet de banque, toujours dans un contexte anglais ou américain. Il a vieilli.

BANLIEUE → BAN

BANNE n. f., d'abord bene (1195-1200), puis banne (1268) et benne (1307), est emprunté au bas latin benna « chariot en osier » (fin VIIIe-déb. IXe s.), mot d'origine gauloise, à rapprocher du cymrique bène « voiture, charrette ».

❏  Le mot désigne une charrette, un tombereau pour le transport du fumier, du charbon, puis un grand panier d'osier servant à transporter des fruits ou des légumes (1307), en particulier une hotte de vendangeur (1478). ◆  Par métonymie vers « ce qui couvre les marchandises ainsi transportées », banne désigne une toile tendue au-dessus d'une devanture, un auvent (1704). Dans ces différents sens, le mot se limite à un usage technique ou régional (Normandie et Lyonnais). ◆  Cependant, le mot a (ou a eu) une valeur en langue populaire, « drap », par exemple, se mettre dans les bannes.

❏  La dérivation consiste en quelques mots d'usage technique ou régional.

■  BANNEAU n. m., d'abord beniel (XIIIe s.), baniel (fin XIIIe s. en picard) puis banneau ou benneau (1690), désigne un tombereau léger en usage dans les salines ainsi qu'un petit récipient d'osier ou de bois utilisé pour le transport des fruits, notamment des raisins (aux vendanges) et des légumes (1690).

■  BANNETTE n. f., d'abord banete (XIIIe s.) diminutif féminin de banne, désigne un petit panier, le plus souvent en osier ou en bois léger utilisé pour le transport des marchandises. Par analogie de fonction, il désigne un plateau de faïencerie rouennaise fabriqué aux XVIIe et XVIIIe s. (1751).

■  BANNETON n. m., d'abord baneton (1284), autre mot pour un petit panier d'osier, s'est spécialisé en pêche à propos d'un coffre percé de trous dans lequel on conserve le poisson et en boulangerie pour le petit panier dans lequel on faisait lever le pain rond (1751), emploi avec lequel il est synonyme de panneton.

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BENNE n. f. est une variante dialectale de banne, attestée à partir de 1579 et probablement originaire du nord-est de la France où existent le lorrain bène « manne d'osier », le wallon benne « grand chariot d'osier pour le transport du fumier et des marchandises ». ◆  Le mot s'emploie d'abord dans un contexte rural à propos d'un tombereau tiré par des bêtes de somme. D'après les activités à dominante minière du Nord-Est, il se spécialise dans les mines et désigne le panier, bac ou véhicule servant à extraire et transporter le charbon. Ce sens, accueilli par l'Encyclopédie (1751) qui le signale comme un usage de la Flandre, a dû exister préalablement en patois rouchi, en lorrain, en wallon. ◆  Ensuite, le mot désigne la caisse montée sur le châssis d'un camion, la caisse de chargement d'une grue en travaux publics et, d'après la cage qui monte et descend les travailleurs dans une mine, la cabine de l'ascenseur. Cependant, il est trop déterminé par le contexte des mines et des travaux publics pour concurrencer sérieusement cabine dans ce dernier emploi.

❏ voir BAGNOLE.

BANNIÈRE n. f., d'abord écrit baniere (fin XIIe s.) puis bannière (1557), est probablement dérivé de ban*, « convocation que le suzerain fait de la noblesse pour le servir à la guerre », avec le suffixe -ière. Ce mot désignait peut-être à l'origine le lieu où était plantée l'enseigne, symbole du droit de ban. Le recours à l'hypothèse d'une forme supposée °bandiere issue du germanique occidental °banda « signe », correspondant au gotique bandwa (→ 2 bande) croisé avec bannir*, n'est pas nécessaire phonétiquement, mais semble convenir sémantiquement, encore que l'influence de la série de bande puisse se manifester autrement. ◆  En effet, le français a eu un mot BANDIÈRE n. f. (1305-1310) « pavois, étendard », « pavillon d'un bateau » (1505), encore employé dans la locution militaire front de bandière (1740) pour la ligne des étendards et drapeaux en tête d'un corps d'arrière-garde. Ce mot est soit emprunté à l'ancien provençal bandiera « bannière » (XIIIe s.), soit à l'italien bandiera (XIIIe ou déb. XIVe s.), lui-même repris de l'ancien provençal, lequel est dérivé de banda (→ 2 bande). Le rapport sémantique bandière-bannière a dû créer des interférences à partir du XIVe siècle.

❏  Bannière est d'abord un terme de droit féodal désignant l'enseigne sous laquelle marchaient ceux qui devaient le service militaire au seigneur et, par métonymie, l'ensemble des vassaux rangés sous cette enseigne (1250-1300). Par abstraction, il a pris le sens de « symbole » (1209), « signe de ralliement » (v. 1225), réalisé plus tard dans la locution se ranger sous la bannière de qqn « se ranger dans son parti » (1835). ◆  Il se dit aussi de l'étendard que l'on porte aux processions et qui sert à distinguer une paroisse ou une confrérie (1557) : de là, la locution ironique (c'est) la croix et la bannière (1690) « beaucoup de cérémonies, d'histoires ». Le mot désigne également l'étendard d'une corporation, d'une société (XVIe s.).

■  Par analogie de forme, il se dit du pavillon de la poupe d'un vaisseau (XVIe s.) et, dans la locution technique voile en bannière (1690), décrit une voile dont les écoutes sont larguées ou cassées et qui flotte librement. ◆  Bannière a aussi développé des acceptions analogiques spéciales en blason (1690), en pêche, et a pris le sens familier de « pan de chemise » (1828-1829).

❏  Le terme de féodalité BANNERET adj. et n. m., dérivé du radical de bannière avec le suffixe -eret (1283), désignait et qualifiait le chevalier qui avait assez de vassaux pour en composer une compagnie et lever bannière.

BANNIR v. tr., d'abord banir (1080), est emprunté au francique °bannjan « proclamer, convoquer (des troupes) », à rattacher au francique °ban (→ ban). Le mot a été introduit en français par l'intermédiaire du latin médiéval bannire qui a lui-même subi l'influence du latin médiéval bannus. L'hypothèse d'un croisement, dans le latin médiéval, du francique °bandjan « faire signe » (gotique bandwo, → 2 bande « troupe ») et de °bannjan ne semble pas s'imposer, ni celle du gotique °bandwjan « faire signe, donner un signal », influencé dès le germanique par la famille de ban*. En réalité, deux lignées sont à distinguer : celle du francique °bannjan d'où vient le français bannir, et celle du gotique et du burgonde banwjan « faire signe » d'où viennent l'ancien provençal bandir « proclamer » (XIIe s.) et « exiler » (1313), le franco-provençal bandi « expulser » (1538, Pays de Vaud), « proclamer », « expulser » (Valais), l'italien bandire « exiler » (XIIIe s.), « proclamer par ban » (XIVe s.), le catalan bandir « citer à comparaître en justice » (XIIIe s.) et « expulser, bannir » (1461) ; dans tous ces verbes romans, le sens de « condamner à l'exil » est dû à l'influence de bannir, et les interférences entre les deux séries sont très fortes.

❏  Le verbe, utilisé en droit féodal pour « convoquer par ban une armée » (jusqu'au XVe s.), a signifié aussi « annoncer, proclamer à son de trompe, à cri public » (v. 1155). Ce sens, sorti d'usage au XIVe s., s'était maintenu dans les dialectes de la Normandie et de Jersey avec les valeurs particulières de « crier aux enchères » (1879) et de « publier les bans de mariage ».

■  Le sens actuel de « chasser, exclure » (1204), spécialement en droit « condamner à sortir d'un lieu » (1209), a éliminé après le moyen français les autres emplois du mot. Le verbe a pris par extension le sens de « proscrire, interdire », qui relève d'un registre soutenu.

❏  BANNISSEMENT n. m., substantif d'action dérivé de bannir (déb. XIIIe s.), a suivi la même évolution sémantique : avant le XIVe s., il avait perdu sa valeur féodale de « proclamation de ban » pour ne plus se dire que de l'action d'exiler, de chasser (1283), à la fois dans le langage juridique et dans l'usage courant. ◆  Par extension, il a développé le sens abstrait de « proscription, suppression » (v. 1580), de nos jours littéraire.

■  BANNISSABLE adj. « qui peut ou doit être banni » (1661, Molière) est un terme de droit pénal.

❏ voir FORBAN.

1 BANQUE → BANC

2 BANQUE n. f. est emprunté (1458) à l'italien banca « banc », spécialisé en finances pour désigner le comptoir du changeur (XIVe s.) et, par extension, l'établissement de crédit (XVe s.). Ce mot est de même origine que banco (→ banco) et que le français banc. C'est un homonyme du féminin de banc (→ 1 banque, à banc).

❏  Le mot s'introduit à l'époque où la France, après l'Italie et les Flandres, s'initie à l'économie commerciale et financière. Sans changer fondamentalement de sens depuis l'ancien comptoir (→ banqueroute), il a évolué avec les institutions financières, les établissements devenant à partir du XIXe s. de plus en plus complexes et puissants. Outre les banques d'État, banques centrales, et les banques privées, banques d'affaires, syntagmes courants, il existe des institutions financières internationales portant ce nom. De nombreux noms de banque figurent sous la forme de noms propres, comme Banque de France, Banque d'Angleterre, Banque mondiale (dépendant de l'O. N. U.), Banque africaine de développement (B. A. D.). Banque a développé les sens métonymiques habituels de « bâtiment où est installée une banque », « ensemble du personnel y travaillant », collectivement « ensemble des banques » et « activité bancaire » (être dans la banque). ◆  Le mot est aussi devenu un terme de jeu (1680) désignant la somme que l'un des joueurs tient devant lui pour payer ceux qui gagnent, entrant dans des locutions comme tenir la banque, faire sauter la banque. ◆  Au XXe s., il a emprunté de l'anglais bank le sens figuré de « réserve d'une chose mise à disposition du public », dans certains domaines (en médecine et en documentation) : l'expression banque du sang apparaît en 1948 à l'occasion de la création de la première réserve de ce type de service du docteur Quénu à l'hôpital Cochin ; elle correspond à l'anglais blood bank, la première réserve de sang ayant été créée en 1937 à Chicago par B. Fantus au Cook County Hospital. Banque de lait humain (1947), à côté de lactarium (1949), est un calque de l'anglais Human Milk Bank, la première réserve de lait ayant été instituée en 1938 au Queen Charlotte's Hospital à Londres. Par analogie, on a créé banque des os (mai 1950), banque d'organes, des yeux, du sperme, etc. sur le même modèle. ◆  En documentation, l'expression banque de données (v. 1970 ?) est calquée de l'anglais data bank.

❏  BANQUIER, IÈRE n., étant donné sa date d'entrée en français (av. 1244), est plutôt emprunté à l'italien banchiero (XIIIe s.) dérivé de banca, que dérivé en français de banque. ◆  Le mot désigne le propriétaire puis le directeur, le responsable d'une banque, et toute personne qui travaille à un niveau professionnel élevé dans l'activité bancaire. Il a été repris au jeu pour désigner la personne qui tient la banque (1680). ◆  Son féminin banquière, attesté une première fois (v. 1570) au sens figuré d'« entremetteuse », a été repris pour désigner la femme d'un banquier (av. 1692) puis (XXe s.) une femme exerçant la profession de banquier. ◆  L'emploi adjectivé de banquier (1784) est distinct de celui de bancaire.

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BANCAIRE adj. (déb. XIXe s.) qualifie ce qui concerne la banque et les opérations de banque. Il est devenu très courant avec le développement des opérations de banque, dans les syntagmes comme régime, système, crédit, prêt bancaire et surtout chèque, compte bancaire. ◆  L'adjectif a pour dérivé BANCARISER v. tr. (1988 au participe passé) « munir d'un compte bancaire », et BANCARISATION n. f. (1973).

■  BANCABLE adj., terme de commerce (1877), se dit d'un effet de commerce qui remplit les conditions nécessaires pour être admis au réescompte de la Banque de France. Par extension, un papier est dit bancable quand il est facilement négociable et n'entraîne pas de risque de recouvrement.

■  BANQUER v. (1899) est une création argotique devenue familière pour « payer » et, au figuré, « purger une condamnation » (1926) ; ce dernier sens est demeuré argotique.

■  Un verbe préfixé est plus ancien. DÉBANQUER v. (1701) est un terme de jeux signifiant « priver (un joueur) des moyens de poursuivre la partie ». Il a vieilli.

❏ voir BANQUEROUTE.

BANQUEROUTE n. f., d'abord bancqueroute (1466) et en deux mots bancque rotte (av. 1519), est emprunté à l'italien banca-rotta (XVe s.), littéralement « banc rompu », d'où « faillite » parce qu'on cassait symboliquement le « banc » du banquier en faillite. Ce mot est composé de banca (→ 2 banque) et de rotta, participe passé féminin (→ route, raout) de rompere (→ rompre). Le moyen français a utilisé la locution rompre banque « faire faillite » au XVIe siècle.

❏  Le mot désigne une faillite financière, et en droit moderne une faillite accompagnée d'actes délictueux (se différenciant de faillite en ce qu'il marque l'effet de l'insolvabilité). ◆  Son emploi figuré au sens de « débâcle, échec » est ancien (av. 1519), seul et dans la locution faire banqueroute.

❏  BANQUEROUTIER, IÈRE n. et adj., « personne qui a fait banqueroute », au propre et au figuré (surtout adjectivement), a remplacé banqueroute (1540) de même sens.

BANQUET n. m. est probablement un emprunt (fin XIVe s.) à l'italien banchetto « festin », d'abord attesté sous la forme du latin médiéval banchectum à Rome (1363), puis en langue vulgaire (depuis 1554). Banchetto serait dérivé de banco, de même origine que banc*. Le développement sémantique s'expliquerait d'après la coutume germanique du banquet délibératif relatée par Tacite, où des bancs étaient probablement disposés autour des tables, à la différence des repas pris à des tables individuelles. L'hypothèse d'une origine française voyant dans banquet un dérivé de ban, « convocation, invitation », confondu avec banc (à la faveur des formes pourvues d'un -s flexionnel), s'appuie sur le sens le plus ancien, « repas d'apparat », mais n'est pas convaincante.

❏  Le mot désigne un repas d'apparat réunissant de nombreux convives ; il a développé quelques acceptions spéciales, en histoire (grecque, par exemple avec Le Banquet, dialogue de Platon traduisant le grec sumposion ; française, etc.) et en religion (antique, catholique). ◆  Dans un contexte moderne, le mot est lié aux célébrations familiales ou collectives (politiques, etc.). L'expression noces et banquets illustre ce contexte. ◆  Par métaphore poétique, il se dit d'un grand rassemblement solennel et des félicités partagées par les humains (le banquet de la vie).

❏  En est dérivé BANQUETER v. intr. (fin XIVe s.) « prendre part à un banquet » d'où « faire bonne chère ».

■  Du verbe est dérivé BANQUETEUR, EUSE n. (1532, Rabelais) « personne qui a l'habitude de faire bombance ».

BANQUETTE n. f. est probablement emprunté (1417) à l'ancien provençal banqueta « siège à plusieurs places », lui-même dérivé de l'ancien provençal banc (→ banc) et à rapprocher du franco-provençal bankĕta « petit banc pour traire ». Il est senti comme un dérivé de banc.

❏  Le mot, attesté une première fois au sens ancien de « selle » comme mot du Languedoc, se répand au XVIIe s., désignant un banc, quelquefois rembourré et recouvert, servant à s'asseoir (1681). Il s'est employé dans les locutions faire banquette « attendre » et, dans le vocabulaire du théâtre, jouer devant les banquettes « jouer devant une salle presque vide », encore usitée. ◆  Dans plusieurs régions de France, le mot désigne un accotement, un talus à sommet plat. Banquette de tir, « marche, dans un dispositif fortifié ».

BANQUISE n. f. est emprunté tardivement (1773) à une langue scandinave moderne, suédois (packis), danois (pakis, v. 1170) ou norvégien (pakkis). Ces mots sont composés, dans chaque langue, des formes modernes qui correspondent à l'ancien norrois pakki (→ paquet) et à iss « glace » (→ iceberg, inlandsis), ce dernier appartenant à une racine germanique °isam, °isaz, qui a des répondants en indo-iranien (avestique isav- « glacé »). L'adaptation en français s'est faite par assimilation de la finale au suffixe -ise et altération de la syllabe initiale d'après banc, « écueil, récif », l'attraction de banc étant favorisée par la prononciation scandinave du p- initial, intermédiaire entre p sourd et b sonore. On a d'abord dit banc de glace (1751), parallèlement à l'anglais field of ice (devenu ice field) à la même époque.

❏  Le mot désigne un amas de glaces flottantes formant un immense banc et de là, par extension, un amas de glace flottant sur la mer (→ iceberg).

BANTOU, OUE adj. et n. s'applique à un vaste ensemble de langues africaines, ainsi qu'aux populations qui les parlent, vivant au sud d'une ligne joignant le mont Cameroun à l'embouchure de la rivière Tana, sur l'océan Indien. Le mot bantu a été créé en anglais par W. H. Bleek, vers 1860, à partir de la racine ntu « homme », avec le préfixe ba- indiquant le pluriel. Parmi les très nombreuses langues bantoues, le lingala, le kikongo, le swahili sont des langues véhiculaires internationales.

❏  BANTOUSTAN n. m. désignait, pendant le régime de l'apartheid en Afrique du Sud, un territoire attribué à une ethnie noire.

■  BANTOUISTIQUE n. f., mot didactique, désigne l'étude des langues bantoues.

BANYULS est tiré du nom de Banyuls-sur-Mer, dans les Pyrénées orientales, aboutissement catalan du latin balneolum, de balneum « bain ».

❏  Le mot, attesté en 1891 (Verlaine) vaut pour « vin de Banyuls » et désigne un vin doux naturel du Roussillon.

BAOBAB n. m., d'abord bahobab (1592), puis baobab (1752), est un emprunt à l'arabe būḥĭbāb, « fruit aux nombreuses graines », étymon satisfaisant des points de vue morphologique (bahobab étant la forme la plus ancienne), sémantique et aussi géographique, la première attestation étant localisée en Égypte.

❏  Le mot, jusqu'au milieu du XVIIIe s., a désigné le fruit ovoïde comestible d'un gros arbre de l'Afrique occidentale. Ce n'est qu'au XVIIIe s. (1757) que, par métonymie, il désigne cet arbre lui-même, le fruit étant dès lors appelé pain de singe. Baobab, d'abord terme de voyage, a été répandu avec la connaissance de l'Afrique coloniale, dans la seconde moitié du XIXe s., le baobab en pot de Tartarin de Tarascon (Daudet) illustre cette diffusion. ◆  En français d'Afrique, il se dit par extension d'un très grand arbre, quelle qu'en soit l'espèce (fromager, par exemple), le baobab proprement dit étant considéré comme symbolique de l'Afrique.

BAPTÊME n. m., d'abord batesma (v. 1050), francisé pour la finale et repris étymologiquement (pour le p) en baptesme (v. 1155), baptême (1690), est emprunté au latin chrétien baptisma, baptismus, lui-même emprunt au grec chrétien baptizma ou baptismus (Nouveau Testament), désignant le sacrement que l'Église administre, par le symbolisme de l'eau, afin d'introduire un nouveau fidèle dans la communauté chrétienne en le purifiant du péché originel. Le mot grec vient du verbe baptizein « administrer le sacrement chrétien », spécialisation du sens de « plonger, immerger », dérivé de baptein « être plongé dans », qui s'employait à propos de la trempe du fer, de la teinture des étoffes et, chez les tragiques, à propos d'une épée tachée de sang. Ce mot est rapproché de l'ancien norrois kvefja « plonger, étouffer ».

❏  Le mot, repris comme terme liturgique chrétien, s'est étendu à l'immersion rituelle qui initie à la vie spirituelle dans d'autres religions. Il a développé d'autre part des emplois extensifs (baptême du sang, 1704) et métonymiques. ◆  Par extension, il s'emploie à propos de la cérémonie burlesque par laquelle on asperge d'eau de mer ceux qui passent l'équateur ou le tropique pour la première fois (1690). Il désigne aussi, d'après une valeur plus ancienne de baptiser, la cérémonie au cours de laquelle on bénit une cloche et on lui donne un nom (1834), et celle où l'on nomme et on lance un navire. ◆  Il glisse vers le sens figuré d'« initiation, apprentissage », dans quelques locutions usuelles comme baptême de l'air « premier voyage en avion », baptême du feu « première épreuve de combat ».

❏  Les dérivés sont formés savamment sur le latin baptisma.

■  BAPTISMAL, ALE, AUX adj. (XIIe s.), d'usage liturgique, n'est plus guère employé que dans le syntagme hérité fonts baptismaux ; il est littéraire au sens figuré de « pur, serein » (attesté au XIXe s., notamment chez Hugo, 1877).

■  BAPTISME n. m. (1863, Renan) est le nom donné à une doctrine religieuse orientale et, sous l'influence de l'anglais baptism, chrétienne.

■  L'adjectif correspondant à ce dernier, BAPTISTE, d'abord emprunté (1751) au latin chrétien baptista, nom donné à Jean, « celui qui donne le baptême » et qui demeure dans Jean (le) Baptiste, a été repris au XIXe s. d'après l'anglais baptist.

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ANABAPTISTE n. et adj. est emprunté (1525) avec suffixation en -iste au grec ecclésiastique anabaptizein, de ana-* et de baptizein. ◆  Le mot désigne les membres d'une secte protestante qui, n'admettant pas la validité du baptême catholique administré peu après la naissance, sont soumis à un second baptême lorsqu'ils sont adultes.

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BAPTISER v. tr., d'abord baptizer (v. 1050), est emprunté au latin ecclésiastique baptizare, lui-même repris du grec baptizein.

■  Le mot, qui a été introduit avec une valeur liturgique, « administrer le baptême », a développé le sens de « donner un nom de baptême à (qqn) », d'où « donner un sobriquet » (XIVe s.). Par plaisanterie, il entre dans la locution figurée baptiser le vin « mêler de l'eau au vin » (1580). ◆  Par extension, il s'emploie, comme baptême, à propos de la cérémonie de bénédiction d'une cloche, d'un navire, au cours de laquelle on leur donne leur nom (1680).

■  Au XIIIe s., baptiser a produit BAPTISEUR n. m., réfection de bautizeor (1250-1300), inusité entre le XVIe et le XVIIIe s., très rare depuis, et REBAPTISER v. tr. « baptiser une seconde fois ».

■  Celui-ci s'est d'abord employé dans un contexte religieux, de même que DÉBAPTISER v. tr. (1564) dont le sens laïc de « donner une autre dénomination à qqch. » n'est enregistré qu'en 1870.

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BAPTISTÈRE n. m., réfection (1611) de baptisterie (1080), avec accent tonique sur la syllabe -ster-, puis baptestire (v. 1155), est emprunté au latin chrétien baptisterium « fonts baptismaux » et « édifice où l'on baptise ». Le mot existait antérieurement au sens laïc de « piscine pour se baigner et nager » (Pline) et est emprunté du grec baptistêrion « salle de bain », puis en grec chrétien « lieu où l'on baptise », de baptizein.

■  Le mot s'emploie surtout aujourd'hui en art pour désigner le bâtiment séparé, près d'une église, où étaient situés les fonts baptismaux.

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BAPTISTAIRE adj. (1564), terme didactique formé sur le latin baptizare, d'après baptistère, se dit de ce qui constate un baptême (registre baptistaire), également employé comme nom masculin au sens d'« extrait de baptême ».

BAQUET → 1 BAC

1 BAR n. m. est emprunté (1180-1200) au moyen néerlandais baerse, barse désignant plusieurs poissons (la perche, le bar), mot apparenté au moyen néerlandais borstel « poil, brosse, soie ». Ce dernier, de même que l'allemand Bürste « brosse », est à rapprocher de l'ancien indien bhṛś-ti « pointe », remontant à la racine indoeuropéenne °bhrsti-, °bhorsti-. Le poisson est ainsi nommé en raison de ses nageoires dorsales faites de durs piquants.

❏  Le mot désigne une sorte de poisson de mer très vorace à chair très estimée ; il a été repris en héraldique pour une figure représentant un poisson en pal et un peu courbé (fin XIIIe s.). En français contemporain de France, le mot est en concurrence avec son synonyme régional (méridional) loup.

■  En français d'Afrique, le mot désigne couramment un gros poisson de mer de l'Atlantique et de l'océan Indien, le tassergal.

2 BAR n. m. est l'abréviation (1857) de bar-room (1833) emprunt à un mot anglo-américain désignant un débit de boissons où l'on boit debout près du comptoir (depuis 1807), lequel apparaît dès 1788 sous la forme abrégée bar. L'anglais bar, d'abord (XIIe s.) barre « barre de bois ou de métal », est un emprunt (XIIe s.) au français barre*. Comme barre en français, ce mot a de nombreux sens, désignant notamment la barre d'un comptoir, puis le comptoir (1475) et enfin le lieu où l'on boit (1592). Room « place » (XIVe s.), puis « pièce d'une maison » (XVe s.), vient de l'ancien anglais rum, emploi substantivé d'un adjectif germanique °rumaz, « spacieux », formé avec °ru-, que l'on a rapproché du latin rus, ruris « campagne » (→ rural).

❏  Le mot, d'abord cité dans un contexte américain — également sous la forme francisée barre (1853) —, s'est rapidement acclimaté ; la forme bar a évincé bar-room ; bar zinc, relevé chez Huysmans, n'a pas vécu (→ zinc). Depuis son emprunt, il connote le luxe, jusque dans la quasi-obscurité des lieux qu'il a reprise au bar américain, se distinguant ainsi de café. Par extension, il s'applique avant la fin du XIXe s. à tout lieu où l'on sert pareillement des boissons, dans les théâtres, les bateaux, les hôtels et même les locaux privés. Par métonymie, il désigne le comptoir lui-même (1928), par exemple dans prendre un verre au bar, tabouret de bar. ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique à un lieu public où l'on peut danser et consommer des boissons.

❏  BARMAN n. m. est emprunté (1873) à l'anglais barman, lui-même composé de bar (→ 2 bar) et de man « serveur », spécialisation de « homme » (→ mannequin). Le mot est réservé au serveur d'un bar ; ce serait un abus que de l'employer pour celui qui sert dans un café : on dit garçon de café dans le second cas.

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BARMAID n. f. est emprunté à la même époque (1861) à l'anglais barmaid (1658), dont maid « serveuse » (XIVe s.) est l'abréviation de maiden « fille, jeune femme », également « servante », mot d'origine germanique dont la racine se retrouve dans des désignations du garçon et du jeune homme en slave, en celtique et dans l'avestique magu. ◆  Le mot est assez peu usité, probablement handicapé par maid, beaucoup moins acclimaté en français que man (et même que le féminin woman).

❏ voir SNACK-BAR, VOITURE, WAGON(-BAR).

3 BAR n. m., attesté depuis 1914, est un mot créé en 1906 après barie (1889) par le physicien et météorologiste norvégien Bjerknes, d'après le grec barus « lourd » (→ bar-, baro-, bary-).

❏  Bar est le nom d'une unité de pression atmosphérique valant un million de baryes.

❏  L'adoption du mot a entraîné la formation de termes désignant des sous-multiples du bar : MILLIBAR n. m. (1914), le plus usuel, CENTIBAR n. m., DÉCIBAR n. m. (l'anglais a milibar, centibar, decibar dès 1914).

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BARYE n. f. (1900), formé savamment sur le radical du grec barus avec le suffixe -ie, désigne la pression uniforme exercée sur une surface de un centimètre carré par une force égale à une dyne.

❏ voir BARYTON, BARYUM.

BAR-, BARO-, BARY-, premier élément de composition de mots savants, est, sous sa forme bary-, calqué du grec baru-. Celui-ci représente l'adjectif barus « lourd », d'où « pénible, difficile à supporter ». C'est un ancien adjectif en -us qui appartient à une racine indoeuropéenne °gwer- « lourd » que l'on retrouve dans le sanskrit gurú, l'avestique gouru (→ gourou), le gotique kaurus, le latin gravis (→ grave). En grec, baru- est le premier terme d'une centaine de composés dont la plupart figurent dans des textes poétiques ou techniques ; il réalise souvent une valeur métaphorique ou figurée soit qu'il s'agisse d'un son grave, soit qu'il s'agisse d'accablement, de peine.

❏  Certaines de ces formations sont passées en français soit directement (baryphonie, 1814), soit par dérivation sur des adjectifs grecs (baryencéphalie, baryglossie). Dans ces emprunts, bary- exprime la difficulté, la gêne.

❏  Bary-, en tant que variante de bar-, baro-, n'apparaît qu'à la fin du XIXe s. dans des composés de physique (→ bary-, art. baryte). ◆  La forme vivante de l'élément de composition est baro-, probablement formé sur le radical du substantif baros « poids, pesanteur », au figuré « poids de la souffrance, oppression, torpeur », dérivé de barus.

■  Le premier composé : BAROMÈTRE n. m. est emprunté (1666) à l'anglais barometer (1665-1666, Boyle) « instrument mesurant la pression de l'atmosphère », lui-même formé du grec baros et metron (→ mètre). ◆  Il a produit BAROMÉTRIQUE adj. (1752 ; v. 1740 selon Wartburg).

■  Baromètre a évincé BAROSCOPE n. m. (→ scope, -scopie), nom en anglais (1665) du premier baromètre (ce dernier étant défini comme un baroscope statique). En français, le mot a été repris pour désigner une balance permettant de démontrer le principe d'Archimède et de mesurer la perte de poids d'un corps plongé dans le gaz (1855).

■  L'élément a pris récemment un certain essor avec le sens plus général de « pression » en biologie et en physiologie : baresthésie n. f., barognosie n. f., barophile adj., barotraumatisme n. m., baronarcose n. f. en témoignent.

?  BARAGOUIN n. m., d'abord barragouyn (1391) et barragouin (1532), est d'origine controversée : l'hypothèse la plus répandue y voit un composé des mots bretons bara « pain » et gwin « vin ». Elle s'appuie sur la localisation des premières attestations dans l'ouest de la France avant que le mot ne se répandît un siècle après la réunion de la Bretagne à la France ; le contexte de l'attestation de 1391 l'oppose à chrestien et à françois ; mais le locuteur, originaire du Loiret, l'applique à un habitant de la Guyenne. On suppose qu'à l'origine, le mot a servi de sobriquet à l'encontre des Bretons, tiré de leur expression favorite, « pain, vin », entendue dans les auberges françaises que fréquentaient les pèlerins bretons. Dauzat, en faveur de cette hypothèse ingénieuse, relève le nom propre Painvin (Loire-Atlantique) et une chanson « Baragouinez, guas de basse Bretagne... ». D'autres hypothèses, moins satisfaisantes, ont été proposées : le latin Berecynthia, nom de Cybèle, mère des dieux, célébrée par un culte orgiastique, l'ancien provençal barganhar « marchander » (Cf. barguigner), une onomatopée désignant l'action de parler indistinctement et de patauger, un emprunt à l'espagnol barahunda « tumulte », lui-même emprunté de l'hébreu bārūch habbă « béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ». P. Guiraud, qui recherche des étymologies sociolinguistiquement proches et vraisemblables, évoque un composé tautologique du type barater « s'agiter » (→ baratter) et gouiner, variante de couiner* « crier ». Par ailleurs, l'initiale onomatopéique bar- dans barbare évoque étymologiquement la langue incompréhensible des étrangers.

❏  Le mot, d'abord employé comme terme d'injure xénophobe, a été repris au XVIe s. chez Rabelais qui lui donne le sens de « personne parlant un langage incompréhensible » (1532) et, par métonymie, de « langue barbare » (1532). Par extension, il est passé au sens actuel de « langage incorrect » (av. 1560).

❏  BARAGOUINER v. intr., d'abord attesté sous la forme de l'infinitif substantivé barragoiner « parler incorrect » (1578, mais antérieur ; Cf. baragouinage), est employé comme verbe aux sens de « parler une langue étrangère que personne ne comprend » (1611) et, transitivement, « prononcer indistinctement » (1666).

■  Il a pour dérivés BARAGOUINAGE n. m. (1546, Rabelais), en partie synonyme de baragouin, et BARAGOUINEUR, EUSE n. (1669, Molière), tous deux d'usage familier.

BARAKA n. f. est emprunté (1912) à un mot arabe qui signifie « bénédiction, faveur du ciel ».

❏  Le mot s'emploie dans un contexte arabe et, par extension, comme un équivalent familier de « chance » (avoir la baraka).

BARAQUE n. f., d'abord barraque (1501-1506), est emprunté, probablement par l'intermédiaire de l'ancien provençal (baraca, 1381, dans une charte latine de Marseille), au catalan de Valence barraca « petite construction primitive servant d'abri ». Ce mot, attesté depuis 1249 sous la forme barraqua (en latin) et avant 1276 sous la forme barraque, est d'origine obscure ; barraca serait un dérivé préroman soit de °barra « barre transversale » (→ barre), mot commun à toutes les langues romanes, soit de °barrum « argile » (→ peut-être bardane, embardée, 3 barder), mot ibérique, l'argile et le bois entrant dans la construction de ces abris. P. Aalto, s'appuyant sur la ressemblance entre un type de temple babylonien et l'édifice de pierres sèches courant aux îles Baléares, propose comme étymon du mot catalan le syriaque parakkā, de l'assyrien parakku « temple, palais » ; cette hypothèse séduisante manque de fondements : le mot n'existe pas en arabe, langue qui aurait dû servir d'intermédiaire, et aucune attestation catalane ancienne de barraca ne se rapporte aux Baléares. L'italien barraca ne peut pas être à l'origine du mot français, le seul exemple antérieur au XVIIe s. étant probablement une interpolation.

❏  Le mot désigne une construction en planches servant d'abri. Il a connu deux types d'extensions dans le langage familier : il désigne péjorativement une petite maison mal bâtie, une maison où l'on est placé comme domestique (1821), puis toute maison (Cf. pour la péjoration qui disparaît godasse, bagnole...). ◆  Dans l'argot du métier, le mot désigne la salle de spectacle d'où la locution casser la baraque « obtenir un succès à tout casser » et, à l'opposé, « faire échouer une entreprise ». ◆  Il s'emploie aussi familièrement au sens figuré de maison « entreprise, collectivité, etc. ».

❏  Baraque a produit 1 BARAQUER v., d'abord se barraquer (XVIIe s.), probablement vivant dès la fin du XVIe s. comme l'indique baraquement. Le verbe a vieilli dans son triple usage transitif, intransitif et pronominal, y compris dans son emploi militaire.

■  Le dérivé BARAQUEMENT n. m. (1574), « ensemble de baraques servant de logement », est employé par extension comme synonyme de baraque.

■  BARAQUÉ, ÉE adj., étant donné son emploi récent pour qualifier, familièrement, une personne bien bâtie (XXe s.), serait plutôt dérivé de baraque que tiré du participe passé de baraquer.

2 BARAQUER v. intr., attesté seulement en 1937 (Tharaud in T. L. F.), est emprunté à l'arabe baraka « s'agenouiller, s'accroupir », verbe tiré de la racine brk- signifiant « genou ».

❏  Le mot, attesté assez tard par la littérature, a dû être employé au moins depuis le début du XXe s., par les troupes françaises (ou francophones) du Sud algérien (méhariste est attesté en 1899), à propos du dromadaire (méhari) lorsqu'il s'accroupit pour permettre au cavalier de monter en selle. Il s'emploie aussi transitivement, pour « faire baraquer (un dromadaire) ».

BARATIN n. m. est probablement dérivé (1911) de barat, encore attesté en provençal au sens de « marché, tromperie », déverbal de l'ancien barater, bareter « tromper » (→ baratter). Un emprunt direct au provençal baratin « tromperie » (1468) est moins probable.

❏  Le mot est d'abord un terme de l'argot des pickpockets désignant un portefeuille vide substitué par un complice à la place de celui que prend le voleur. ◆  Par extension, il a pris le sens abstrait de « bluff (d'homme d'affaires, de galant, de juge d'instruction) » dans l'argot des voyous et, de là, s'est répandu dans l'usage familier, ne concernant plus que l'activité de langage trompeur et séducteur. On peut comparer partiellement cette évolution à celle de bidon « faux ».

❏  Le dénominatif BARATINER v. tr., d'abord employé intransitivement dans l'argot des pickpockets au sens de « refiler un portefeuille vide à la place de celui qu'on vole », a suivi la même évolution, prenant dans l'argot des voyous le sens de « bluffer » (1926), répandu dans le langage familier.

■  Il a pour dérivé BARATINEUR, EUSE n. (1935), utilisé en argot du milieu au sens de « menteur » et répandu dans l'usage familier en parlant d'une personne ayant du bagou. ◆  Tous les mots de la série se sont spécialisés dans le contexte du discours trompeur destiné à séduire, par exemple érotiquement.

?  BARATTER v. tr., au participe passé baraté (déb. XVIe s.), puis barretrer (1596), baretter (1611), est d'origine incertaine. L'étymon latin °burratare « bluter la farine », lui-même d'origine obscure, manque de fondement. P. Guiraud propose, avec le préfixe bar- évoquant le va-et-vient, le latin actitare, fréquentatif de agere (→ agir) attesté au sens de « jouer souvent ». Certains évoquent le scandinave barâtta « combat, tumulte », mais sans proposer de voie de passage. Enfin, selon Bloch et Wartburg, le verbe est dérivé de l'ancien français barate « confusion, agitation » (v. 1155), même mot que l'italien baratta « dispute », déjà chez Dante (Enfer, 21, 63), et que l'ancien espagnol barata (Poème du Cid, 1228). Le premier mot roman de cette série est l'ancien provençal baratar « agir, se conduire », qui correspond à l'ancien français bareter « s'agiter » et aussi « tromper » (→ baratin). Du sens d'« agir », l'ancien provençal a tiré « faire des affaires », « troquer ». Ce verbe provençal viendrait du grec práttein « achever, accomplir, agir », variante de prassein (→ pratique), avec anticipation de la voyelle tonique et passage de p- à b-, comme dans le mot qui a donné boîte*.

❏  D'abord dans lait baraté, « petit lait », le mot exprime le fait d'« agiter la crème pour faire le beurre » (1596). Il n'est pas attesté entre 1611 et 1762, et a dû avoir un statut régional avant la seconde moitié du XVIIIe siècle.

❏  Le dérivé BARATTE n. f. (1549), « récipient où l'on bat la crème pour faire le beurre », est lui aussi rare avant la fin du XVIIIe siècle.

■  BARATTAGE n. m. (1845) et BARATTEUSE n. f. (1879), nom de la machine servant à baratter, sont aussi des mots techniques, sans phraséologie ni métaphores.

❏ voir BARATIN, DISPARATE.

?  BARBACANE n. f. (v. 1160) est un emprunt d'origine incertaine, peut-être à l'arabe dialectal b-al-baqára, altération de l'arabe classique bāb-al-báquara, « porte pour les vaches », cet ouvrage protégeant une enceinte intermédiaire entre cette fortification et la muraille principale où les assiégés gardaient leur bétail. Cette étymologie, qui suppose en outre une transformation en barbacana sous l'influence de barrana, « extérieur », n'a pu être confirmée par l'archéologie. D'autres y voient un emprunt au persan bālāhāna « étage supérieur, terrasse sur un toit », en expliquant le passage de -l- au groupe -rb- sous l'influence de barbe*, par l'idée de « masque ». On a aussi proposé l'arabe barbaḫk̮āneḫ « rempart » (d'après l'idée de « galerie servant de rempart devant une porte ») formellement très proche ; mais celui-ci ne peut signifier que « maison (kāneḫ) à ouverture, à écoulement », barbah signifiant « évier, tuyau d'aqueduc ». Dans ce dernier sens, attesté en français, le mot vient très probablement du mot arabe signifiant « évier ».

❏  Barbacane est un terme de fortification désignant un ouvrage extérieur percé de meurtrières et protégeant un point important (pont, passage, porte, route). Par métonymie, il s'applique à la meurtrière pratiquée dans le mur des forteresses. ◆  Le sens second en architecture d'« ouverture verticale et étroite dans le mur d'une terrasse pour l'écoulement des eaux » vient très probablement de barbaḫ-kāneḫ (ci-dessus). Les acceptions : « ouverture étroite pour faciliter l'aération entre caves » et « fenêtre très étroite » exploitent aussi l'idée d'ouverture verticale.

BARBADINE n. f., dérivé du nom de la Barbade, est le nom de la passiflore et de son fruit, appelé en français de France fruit de la passion, aux Antilles françaises, en Guyane, en Haïti (où l'on dit aussi grenadine).

?  BARBAQUE n. f., attesté dans la seconde moitié du XIXe s., est d'origine obscure. L'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol du Mexique barbacoa, « gril servant à fumer la viande » (1518) qui, par métonymie, aurait servi à désigner la viande fumée, lui-même d'origine indienne (arawak), manque de fondement géographique : aucun texte ne confirme que le mot aurait été rapporté par des soldats de l'expédition militaire française au Mexique. Il serait alors apparenté à barbecue*. L'hypothèse d'un emprunt au roumain berbec « mouton » convient moins bien du point de vue phonétique et n'est pas fondée historiquement. La première attestation inciterait à penser à un nom propre.

❏  Le mot, d'abord attesté en argot comme le sobriquet d'un boucher marron de la Chapelle (1873), s'emploie familièrement pour désigner la viande de boucherie de mauvaise qualité (1877-1880) et, par extension, toute viande.

BARBARE n. et adj. est emprunté (1308) au latin barbarus, d'abord appliqué à tous les peuples autres que les Grecs et les Romains, avec le sens d'« étranger » ; il est employé au figuré pour « rude, grossier, inculte », en particulier pour qualifier un usage incorrect de la langue ; chez les auteurs chrétiens, il équivaut à gentilis (→ gentil) et à paganus (→ païen). Barbarus est repris du grec barbaros, qui désignait les non-Grecs, mot formé sur une onomatopée évoquant le bredouillement, l'expression incompréhensible : le sanskrit barbara « qui bredouille », utilisé au pluriel comme désignation des peuples étrangers, se laisse bien rapprocher ; on a évoqué à tort, semble-t-il, le sumérien bar-bar « étranger » et le babylonien barbaru, car l'akkadien barbaru ne signifie que « loup ». Comme on le voit avec le latin balbus (→ balbutier), l'onomatopée est d'un type bien attesté en indoeuropéen.

❏  En français, le mot désigne et qualifie, surtout au pluriel, les étrangers à la civilisation chrétienne d'Europe occidentale et à ses références antiques. Avec la Renaissance, il développe des valeurs figurées et affectives, se disant de ce qui est inculte, non civilisé (v. 1580), d'une personne rude et cruelle (1650), aussi en appellatif au XVIIe et au XVIIIe s., par exemple dans la rhétorique amoureuse. ◆  Il s'est dit spécialement d'une expression qui choque, qui heurte les règles (XVIIe s., Boileau). ◆  Le plus souvent péjoratif, il s'emploie quelquefois, notamment chez les écrivains romantiques, dans un contexte laudatif, le barbare étant considéré comme vigoureux, jeune par rapport aux décadences des civilisations raffinées. ◆  Repris en histoire, le mot s'applique aux envahisseurs venus d'Europe centrale et du Nord, en majorité germaniques, par rapport au fonds celte des Gaules. Il est aussi adjectif (les invasions barbares).

■  L'expression à la barbare loc. adv. (attestée en 2000) correspond à un sens atténué de l'adjectif avec la valeur de « rapidement et grossièrement ».

❏  Ses dérivés, apparus au XVIe s., se sont d'abord employés dans un contexte linguistique.

■  BARBAREMENT adv. (1529) a signifié « d'une manière contraire aux règles de la langue » avant de prendre le sens général « d'une manière barbare, cruelle » (1615).

■  BARBARISER v. tr. (1534) est d'abord intransitif en parlant d'une personne qui s'exprime de manière barbare ; sorti d'usage au XVIIe s., il a été repris au XVIIIe s. avec le sens général de « rendre barbare ». Il est archaïque.

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BARBARISME n. m. est emprunté (1265) au latin barbarismus, « expression vicieuse », lui-même repris au grec barbarismos (Aristote). Ce dernier provient de barbarizein « parler, se conduire comme un barbare » d'où, en politique, « prendre le parti des barbares », c'est-à-dire des Perses, dérivé de barbaros. ◆  Le mot a gardé sa spécialisation linguistique.

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BARBARIE n. f. est emprunté (1495) au latin barbaria ou barbaries, employé à propos de l'Italie selon l'usage des Grecs, puis de tous pays en dehors de la Grèce et de l'Italie. Comme barbare, il se dit par extension de la rudesse des mœurs, de la grossièreté, de la cruauté et du langage fautif.

■  Le mot a été repris avec le sens moral de « cruauté, violence de barbare ». Depuis Montaigne, il se dit de l'état d'un peuple non civilisé sous le regard d'un autre (1580). Par extension, il recouvre tout ce qui contrevient aux formes intellectuelles, esthétiques reconnues par une civilisation et de ce qui peut être taxé de grossièreté (1690).

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BARBARESQUE adj. et n. est emprunté (1534) à l'italien barbaresco (XIVe s.), dérivé de l'adjectif barbaro pour qualifier ce qui se trouve chez les barbares et, par ailleurs, dérivé de barberia comme adjectif ethnique (→ aussi 2 barbe) [cheval barbe]. ◆  Le mot qualifie au XVIe s. ce qui se voit, ce qui se trouve chez les barbares ; disparu à l'époque classique, il est repris au XVIIIe s. (1752). ◆  Par un second emprunt à l'italien, il désigne alors, puis qualifie (1798) un habitant de la « Barbarie », c'est-à-dire l'Afrique du Nord. C'est aujourd'hui un mot d'histoire, surtout appliqué aux pirates maghrébins de la Méditerranée, du XVIe au XVIIIe siècle.

❏ voir 2 BARBE, BRAVE.

+ 1 BARBE n. f. est emprunté (v. 1050) au latin barba, « poils du menton et des joues de l'homme (incluant parfois la moustache) », appliqué par extension aux poils de la mâchoire d'un animal, aux filaments de certains végétaux, et employé en locutions figurées, à propos des humains, avec une notion de vénérabilité ou d'archaïsme. Le mot a des correspondants dans la partie nord-ouest du domaine indoeuropéen, dans le vieux slave brada (russe boradà), le lituanien barzdà, l'ancien haut allemand bart.

❏  En français, la valeur du mot est à peu près identique à celle du latin : barbe désigne les poils du menton et, par extension, s'emploie dans la description des animaux et des plantes ; dans ce dernier domaine, où il semble d'abord avoir désigné une gerbe (par exemple avec l'ancienne locution figurée faire barbe de paille à qqn « le tromper »), il connaît une certaine vitalité dans la désignation des plantes (barbe-de-Jupiter, barbe-de-chèvre, XVIe s.).

■  Par analogie, le mot désigne une chose qui, par son aspect ou son emplacement, rappelle la barbe ; c'est le cas en numismatique (1676), en artillerie, en astronomie, en marine, en habillement, en serrurerie et en confiserie (barbe à papa [1934]) pour « filaments sucrés ».

■  Les emplois métaphoriques et figurés issus du sens dominant, « poils du menton », sont nombreux dès le moyen français dans les anciennes locutions en barbe « en face » (fin XVe s.), d'où faire barbe « résister », bailler en barbe, mettre en barbe « opposer », rencontrer, trouver, voir en barbe « avoir à lutter contre ». La locution apparue à la même époque à la barbe de (XVIe s.), qui a éliminé en la barbe de, s'est répandue pour « en présence de qqn et malgré lui, en le narguant ». ◆  Barbe a développé d'autres sens figurés, passant par un cheminement mal éclairci dans l'argot des imprimeurs par la locution prendre barbe « s'enivrer » (1702). ◆  La notion d'ennui, réalisée dans les expressions familières faire la barbe (1866) et, elliptiquement, la barbe (1881), procède probablement de rébarbatif, employé avec un sens analogue dès le XVIIe s. (Cf. raser et ci-dessous barber). Cette valeur, comme l'exclamation la barbe !, et comme l'espression c'est la sainte Barbe (→ saint) a vieilli.

❏  La dérivation, nombreuse, est étalée sur plusieurs siècles.

■  BARBELÉ, ÉE adj. et n. m. vient (v. 1120), non de barbe, mais de son ancien diminutif barbel (XIIe s.) « petite barbe » d'où « pointe, dent d'un objet », peut-être par analogie avec le latin barbula « duvet de plante ». ◆  Le mot qualifie une chose hérissée de pointes disposées comme les barbes d'un épi, en particulier et couramment, un fil de fer ; de là, par ellipse, un emploi substantivé (du barbelé) pour ce type de fil de fer et, par métonymie, l'ouvrage ainsi confectionné.

■  Par substitution de suffixe, a été formé BARBELER v. tr., d'abord dans un emploi métaphorique chez Verlaine (1896).

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BARBIER n. m. (v. 1221) a longtemps désigné non seulement celui qui fait la barbe, mais celui qui exerçait cette fonction conjointement à celle de chirurgien (barbier-chirurgien), type social qui existait encore récemment en pays musulman. Le sens restreint de « celui qui fait la barbe » (v. 1230) a été plus tard supplanté par coiffeur, mais il subsiste en français du Canada, et aussi en français du Liban, en parlant du coiffeur pour hommes. ◆  Le mot a désigné (v. 1580) un poisson dont la nageoire est en forme d'épine tranchante, commun en Méditerranée.

■  BARBIÈRE n. f. a servi à la fin du XIIIe s. et au XIVe s. à désigner une pièce d'armure destinée à protéger le cou et le menton ; il est de nouveau répertorié dans les dictionnaires généraux du XIXe siècle.

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BARBET n. m. (fin XIIIe s.) se dit d'un chien à poils longs et frisés ; il a donné au XVIIe et au XVIIIe s. quelques locutions comparatives, telles suivre qqn comme un barbet et être crotté comme un barbet (1690), sorties d'usage (Cf. ci-dessous 1 barbichon).

■  BARBETTE n. f., diminutif de barbe (1294), a vieilli, tant pour désigner une sorte de mentonnière portée par les religieuses, les femmes âgées, les veuves, qu'avec son sens littéral de « petite barbe » appliqué aussi aux animaux (1376, en fauconnerie).

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BARBELURE n. f., dérivé (XIVe s.) comme barbelé de l'ancien diminutif barbel servant à désigner une aspérité disposée en barbe d'épi, est sorti d'usage au XVIe s. et a été repris au XIXe s. en technique.

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BARBILLON n. m., dérivé de barbe avec le suffixe -illon (1389), a d'abord désigné une petite barbiche, un petit poil de barbe, avant de développer ses spécialisations modernes. Il ne s'est pas conservé à propos de la radicelle d'une plante (v. 1393), mais sert à désigner chacune des petites dents d'une flèche (v. 1393), et aussi une maladie de la langue des oiseaux de proie (v. 1465), ou encore un appendice charnu pendant de chaque côté du bec (v. 1465, en fauconnerie).

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BARBER v. tr. apparaît relativement tard en moyen français (1397) au sens propre de « faire la barbe », sorti d'usage au profit de raser (XVIIIe s.). ◆  Le sens figuré, « ennuyer » (1882), d'abord argotique puis familier, procède par synonymie de l'emploi familier de raser sous l'influence du sens de rébarbatif (Cf. ci-dessus barbe).

■  Son participe présent BARBANT, ANTE adjectivé (1907) a le sens correspondant, « ennuyeux », et a été en vogue dans la première moitié du XIXe s. (Cf. ci-dessous barbifier). Barbant, probablement au sens de « barbu », avait existé dans ce contexte au XVIe s. (1587, Cholières).

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BARBICHE n. f., d'abord attesté au masculin, avec le sens de « petit barbet » (1694) puis de « homme barbu » (1794), a pris au féminin son sens actuel de « petite barbe » (1842).

■  En ont été dérivés 2 BARBICHON n. m. (1813) et BARBICHETTE n. f. (1913) avec le sens diminutif de « petite barbiche », ainsi que BARBICHU, UE adj. « qui porte une barbiche » (1927, chez Léon Daudet).

■  BARBILLE n. f. (1751), autre diminutif de barbe, recoupe ce dernier dans son sens technique de « filaments restant parfois au flanc des monnaies ».

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BARBIFIER v. tr., après une attestation isolée comme intransitif au sens de « porter la barbe » (XVIIe-XVIIIe s.), a été repris au sens de « faire la barbe à (qqn) » (1752), également « se raser » à la forme pronominale (1835) où il double barber et est éliminé par raser. ◆  Comme barber, il a développé le sens familier d'« ennuyer » (1889).

■  Ses dérivés BARBIFICATION n. f. (1892) et BARBIFIANT, ANTE adj. (1918 dans Proust), « ennuyeux », ont vieilli.

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BARBULE n. f., emprunt savant (1838) au latin classique barbula dans son sens botanique, ne s'est implanté qu'avec le sens analogique de « filament implanté sur les barbes d'une plume » (1838).

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BARBOUZE n. et adj. est une formation argotique (1926) avec le suffixe péjoratif -ouse, au sens de « barbe » et « fausse barbe », d'où « agent d'une police parallèle, des services secrets » (1961).

■  On en a dérivé BARBOUZERIE n. f., mot familier et plaisant pour désigner l'ensemble des barbouzes (1965).

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Le préfixé ÉBARBER v. tr. (XIIe-XIIIe s.) s'est éloigné du sens propre, « couper la barbe de (qqn) » pour prendre celui de « enlever les aspérités de (une chose) » (1438), d'usage technique, se spécialisant en imprimerie, en métallurgie, en horticulture.

■  En ont été dérivés les substantifs ÉBARBEMENT n. m. (1691), plus souvent ÉBARBAGE n. m. (1765) noms d'action, ÉBARBURE n. f. (1755) « déchets de ce qui est ébarbé », ÉBARBOIR n. m. (1755) et ÉBARBEUSE n. f. (1873) ou ÉBARBEUR n. m., noms d'instruments.

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SOUS-BARBE n. f. a désigné un coup porté sous le menton (1611). Il s'applique (dep. 1605) à une pièce de harnais passant sous la mâchoire, et, en marine (1687), à un cordage maintenant le beaupré par-dessous.

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Une série de dérivés, à la suite d'un phénomène d'aphérèse qui l'a séparée de barbe, a été totalement démotivée. Leur origine est 1 BARBICHON n. m. (1587), dérivé de barbe avec une terminaison diminutive en -ichon, pour traduire le latin barbatulus en zoologie, nom d'un chien à longs poils frisés, également appelé barbet. ◆  Barbichon s'est également employé en ornithologie (1770-1783, Buffon) comme diminutif de barbiche, pour un gobe-mouches au bec garni de longues soies.

■  Par aphérèse, barbichon a donné BICHON n. m. (1588), « petit barbet à longs poils soyeux ». ◆  Par extension, probablement sous l'influence de biche*, ce mot a acquis une valeur affective, s'employant familièrement à l'adresse d'un enfant (1714, mon bichon). ◆  Par analogie, il désigne le petit coussinet dont les chapeliers se servent pour lustrer les chapeaux (av. 1878).

■  Son dérivé BICHONNER v. tr., élargissement (1725) de BICHONNÉ, ÉE « frisé comme le poil d'un bichon » (1690), correspond à ses différents emplois : « friser (une chevelure) comme la toison d'un bichon », familièrement « cajoler, parer avec coquetterie » (1807) et, en chapellerie, « mettre en forme et assouplir les bords d'un chapeau » (1951). ◆  À son tour, le verbe a produit BICHONNAGE n. m. (1782-1788).

❏ voir BARBEAU, BARBON, BARBOTER, BARBU, IMBERBE, JOUBARBE, RÉBARBATIF.

2 BARBE adj. et n. m. est emprunté (1534) à l'italien barbero (1505-1530), qualificatif pour un cheval de selle oriental, lui-même dérivé de Barberia « la Barbarie (le Maghreb) », dérivé de barbaro (→ barbare).

❏  Le mot, qui a gardé son sens d'origine dans cheval barbe, est aussi employé substantivement (1619).

BARBEAU n. m., réfection suffixale (1549) de barbel (v. 1178 au pluriel, barbiaus), est emprunté au latin populaire °barbellus, issu par changement de suffixe de barbulus, diminutif de barbus « poisson ». Lui-même est dérivé de barba (→ 1 barbe) en référence aux barbillons qui garnissent sa mâchoire (→ barbu, barbue). Le mot français témoigne peut-être de l'influence de barboter*.

❏  Le mot désigne un poisson d'eau douce de la famille des Cyprinidés, dont la bouche est garnie de quatre barbillons et, par référence au sens argotique de maquereau, s'emploie en argot pour « souteneur » (1866). ◆  En français acadien, le mot s'applique à un autre poisson, de petite taille, vivant en eau peu profonde, et utilisé comme appât. Cet emploi est attesté dès 1672.

❏  En sont dérivés BARBILLON n. m. (1300) « jeune barbeau » et, récemment, le terme argotique BARBIQUET n. m. « jeune souteneur » (1952) d'après biquet*.

■  3 BARBE n. m. « souteneur » est l'apocope de barbeau, comme mac de maquereau.

BARBECUE n. m., d'abord barbecu (1884 à Montréal), aussi barbacue (1913), puis barbecue (1954 ; 1938 à propos d'un pique-nique aux États-Unis), est emprunté à l'anglo-américain barbecue n. m. (1697, anciennement barbecu, barbacot, barbicue), lui-même emprunté à une langue amérindienne de Haïti barbacoa (→ barbaque). Le mot désigne proprement les piquets de bois où l'on accroche au-dessus d'un feu de la viande à sécher ou à fumer. Il s'applique ensuite à une rôtissoire (XVIIIe s.) puis, par métonymie, à la bête rôtie en entier. Il a pris aux États-Unis le sens spécial de « pique-nique où l'on fait des viandes rôties » (1733), puis de « viande grillée, rôtie » (1947), « rôtisserie », et enfin « viande accompagnée d'une sauce dite aussi barbecue ». Ce terme a toujours désigné, en anglais britannique, une pratique exotique ; c'est des États-Unis qu'est venue la coutume de préparer ainsi les viandes dans les pique-niques et même chez soi.

❏  En français, barbecue désigne le brasero et, par métonymie, la grillade faite sur cet appareil, ainsi que la réunion où l'on mange des viandes ainsi grillées (1949). Le mot, prononcé à l'anglaise ou à la française, a résisté aux critiques. Au Canada, le mot possède le sens américain particulier de « poulet rôti à la sauce barbecue », inusité en français de France, où le sémantisme du mot est assez proche de celui de méchoui. Au Québec, comme aux États-Unis, le mot s'abrège souvent en barBQ ou B. B. Q.

BARBELÉ, ÉE → 1 BARBE

BARBITURIQUE adj. et n. m. est formé (1864) de l'élément barbitur- tiré de l'allemand Barbitursäure, mot composé par Baeyer en 1863, avec Barbitur- d'origine obscure (le barbital, synthétisé par Fischer et Von Mering le jour de la Sainte-Barbara, ce qui fournirait une origine formelle, ne le fut qu'en 1903) et säure « acide » (→ choucroute). Le mot français a été repris par l'anglais barbituric (1866).

❏  Le mot s'emploie en chimie et en pharmacie pour qualifier un acide dont les dérivés sont utilisés pour la préparation d'un grand nombre de médicaments (sédatifs, somnifères). Il est substantivé (1936) et employé couramment pour désigner un médicament hypnotique dérivé de l'acide barbiturique et de ses homologues.

❏  En sont dérivés quelques termes didactiques de médecine, chimie et pharmacie : BARBITURISME n. m., BARBITOMANIE n. f., BARBITOMANE n. et BARBITAL n. m., tous attestés autour de 1950. ◆  Le terme de chimie et de pharmacie BARBITURATE n. m. (1898) signifie « sel ou ester de l'acide barbiturique ».

BARBON n. m. est emprunté (XVIe s.) à l'italien barbone, lui-même dérivé de barba « barbe » (→ 1 barbe) avec le suffixe augmentatif -one. Le mot italien est attesté au sens ancien de « sicaire » (av. 1535) — Cf. en français moderne barbouze —, puis au sens littéral de « barbe, barbe fournie » (1550) et, enfin, par métonymie (déb. XVIIe s.) à propos d'une personne portant une grande barbe, avec une connotation plaisante.

❏  Le mot s'est employé familièrement pour désigner un vieillard, un vieux beau, et, dans la locution faire le barbon, en parlant d'un homme trop sérieux pour son âge (XVIIe s.). Courant dans l'usage classique, le mot s'applique alors à un homme vieillissant et ennuyeux par rapport aux activités galantes : le thème du barbon et de la jeune épouse alimente la comédie.

?  BARBOTER v. est d'origine incertaine. Un premier verbe (fin XIIe s.), signifiant « parler entre ses dents », et en usage jusqu'au XVIIIe s., pourrait être dérivé de 1 barbe (« parler dans sa barbe »), à moins qu'il n'appartienne à un radical onomatopéique bar- (Cf. barbare*), croisé avec barbe (→ 1 barbe) par étymologie populaire. Avec le sens actuel de « patauger » (v. 1220) le verbe serait plutôt borbeter, variante de bourbouter attesté en même temps (v. 1220), peut-être dérivé de bourbe*, l'altération se faisant par dissimilation, l'influence du premier barboter amenant à la forme actuelle (Cf. aussi barbouiller). L'hypothèse selon laquelle le mot serait issu dans les deux sens de l'ancien français barbeter « fouiller dans la boue », et aussi « bredouiller », se heurte au fait que le second sens de bourbouter, borbeter, attesté plus tard (XIVe s.), doit correspondre à une continuation. Ainsi l'initiale bor- ou bour-, primitive au sens de « patauger », est en concurrence dès le XIIIe s. avec bar-, qui l'emporte au XVIe siècle. La deuxième syllabe, au début bou- ou bour-, se fixe rapidement en bor-. Quant au sens du premier barboter « bredouiller », il disparaît en français classique.

❏  Le verbe, au sens de « remuer dans l'eau ou dans la boue » (1611), serait donc une altération de l'ancien français borbeter. Une évolution sémantique s'est faite vers le sens, en emploi transitif, de « fouiller » (1561, repris début XIXe s.), d'où au figuré « voler, dérober » (1843), resté dans l'usage familier. ◆  Au XIXe s., le mot au sens propre a également développé des emplois techniques, se disant d'un navire qui n'avance pas (1831) et, en chimie, d'un gaz qui, en s'échappant, agite un liquide (1865). Enfin, au XXe s., par extension du sens premier, barboter se dit pour « s'agiter dans l'eau sans nager ».

❏  Le verbe a servi à former un grand nombre de dérivés.

■  BARBOTE n. f. (v. 1220), souvent borbote et bourbote à la même époque, est le déverbal de borboter, bourboter, barboter, peut-être influencé par barbe pour servir de nom à des poissons, la lotte commune et la loche.

■  BARBOTEMENT n. m., écrit barbottement (1542), altération de barboutement (XIVe s.), a d'abord désigné une parole trompeuse. ◆  Au XIXe s., le nom est reformé comme substantif d'action de barboter dans son sens actuel, « action de patauger » (1839).

■  BARBOTEUR, EUSE n. et adj., d'abord barbouteur (v. 1500) « personne qui parle entre ses dents », a disparu en ce sens au XVIIIe siècle. Repris comme dérivé de barboter, il sert à qualifier et à désigner un animal (1680), une personne (1867) qui barbote. ◆  Au XIXe s., il a pris en argot le sens de « voleur de nuit » et familièrement de « personne qui barbote, vole qqch. ». ◆  Dans l'usage technique, il désigne un dispositif où l'on fait barboter un liquide, un appareil où l'on fait passer du gaz à travers un liquide (1867). ◆  Avec la valeur d'« animal qui barbote », le mot a désigné en argot (1862) le canard et Larchey fait venir de ce sens la valeur argotique de 2 barbot (ci-dessous) par une comparaison entre le bec de canard et la main qui dérobe : cette hypothèse est fantaisiste.

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1 BARBOT n. m. (1551) a désigné un insecte pillant les ruches ; cet emploi est assez obscur. Il a été repris sous l'influence de barbeau pour servir de nom courant à la lotte commune et à la loche franche (1810). ◆  Le sens argotique de « souteneur » (1886) est étranger aux autres emplois ; ce n'est qu'une variante graphique de barbeau.

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BARBOTAGE n. m., d'abord barboutage (1562), s'est employé au XVIe s., avec l'idée de liquide agité, à propos d'un breuvage, d'un remède de bonne femme. Reformé dans la seconde moitié du XIXe s., il désigne l'action de barboter dans l'eau (av. 1867), s'employant en chimie pour « passage d'un gaz dans un liquide » (1875). ◆  L'acception technique, en agriculture, de « farine ou son délayé dans l'eau et servant de boisson rafraîchissante au bétail », est une extension métonymique (av. 1863). ◆  Le sens figuré et familier du verbe a produit l'acception de « vol » (1872 chez les forçats).

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BARBOTINE n. f. (1532) désignait une variété d'absinthe à pouvoir vermifuge. ◆  Le mot a été reformé (1789) en technique (céramique) pour désigner une pâte de porcelaine délayée à consistance de bouillie claire avec de l'eau servant à fixer les éléments rapportés. Par métonymie, il désigne la porcelaine ainsi fabriquée (1888).

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2 BARBOT n. m., autre déverbal (« ce qui barbote »), a été reformé (1602) avec le sens de « bouillon » (dans l'expression raves au barbot), disparu au XIXe siècle. Comme déverbal de barboter « voler », équivalant à barbotage, le mot désigne en argot ancien l'acte de vol, de fouille dans une caisse, un logis (1862).

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BARBOTEUSE n. f., ancien terme d'argot pour une femme des rues (1776), peut-être par métaphore du « ruisseau », a été repris comme terme d'habillement pour désigner un vêtement d'enfant laissant les membres libres de s'agiter (1920).

■  BARBOTEUX, EUSE n. et adj. a déjà servi à désigner une espèce de canard (1838). ◆  Adjectivement, il s'applique au figuré à une peinture, à une couleur qui évoque un mélange boueux, sale (1859).

■  BARBOTIÈRE n. f. (1863) désigne la mare où barbotent les canards, ainsi qu'un baquet contenant le barbotage des chevaux, du bétail.

❏ voir BARBOUILLER.

?  BARBOUILLER v. tr. (XVe s.), également babouiller au XVe s., est peut-être dérivé de barboter* au sens de « bredouiller » avec substitution de finale, d'après des verbes tels que souiller, brouiller. Ce dernier, ainsi que l'apparition de barboter « patauger », a pu faire passer le verbe au sens moderne ; il correspondrait alors à un intensif de brouiller, à valeur expressive renforcée par les éléments phonétiques bar- et bouill-.

❏  Le verbe, en emploi intransitif, signifie d'abord « bafouiller ». ◆  Depuis le début du XVIe s. il correspond à « troubler », « brouiller (un organe) » (1511), sens exploité dans les locutions barbouiller l'estomac, le cœur (1845). ◆  Au XVIe s., il avait pris le sens de « couvrir d'une substance salissante » (1550), au figuré « écrire souvent et inutilement ou mal sur... » (1580), et concrètement « enduire grossièrement et mal » (1611), d'où « mal peindre » (av. 1654). ◆  Le sens abstrait, correspondant à « embrouiller, rendre confus » (1690), aussi avec un complément désignant une personne (av. 1755), tout comme se barbouiller, « se charger de, s'embarrasser de » (1672), est sorti d'usage. Se barbouiller s'emploie en parlant d'un ciel qui se couvre de nuages, d'un temps qui se gâte (1734).

❏  BARBOUILLEUR, EUSE n., relevé une première fois au sens figuré de « querelleur » (v. 1480), puis au XVIe s., s'emploie dans le domaine de l'expression, à propos d'un mauvais écrivain (1532, barbouilleur de parchemin), et surtout d'un mauvais peintre (1611). ◆  Le sens de « bavard confus, inintelligible » (1798) semble faire renaître la valeur initiale de barbouiller et de barboter « bredouiller ».

■  BARBOUILLAGE n. m. (1588) désigne l'action de barbouiller et, surtout, son résultat, d'abord dans le domaine de l'écriture, du récit (à nouveau au XVIIIe s.), puis essentiellement dans celui de la peinture (1611).

■  Le déverbal BARBOUILLE n. f., très postérieur (1927), double le précédent dans le langage familier avec le sens de « mauvaise peinture » et prend par extension la valeur d'« activité de l'artiste peintre ou du peintre en bâtiment ».

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EMBARBOUILLER v. tr., d'abord noté embarboyller, sert d'intensif à barbouiller, exprimant l'action de salir (1530) et, au figuré, de mélanger de manière confuse, s'embarbouiller correspondant à « s'embrouiller » (v. 1755). Les dérivés (embarbouille n. f., embarbouillage, embarbouillement n. m.) restent peu usités, et le verbe lui-même a vieilli.

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DÉBARBOUILLER v. tr., d'abord écrit desbarbouiller (1549), signifie « laver, nettoyer », au concret et, par figure, à l'abstrait (1687). ◆  Le pronominal s'est spécialisé pour « se laver rapidement la figure », forme et sens devenus les seuls usuels. ◆  Par influence de se débrouiller, on a dit se débarbouiller (1863) pour « se tirer d'embarras », mais ce sens familier a vieilli.

■  Le dérivé DÉBARBOUILLETTE n. f., courant en français du Canada (depuis 1924), désigne le petit carré de serviette éponge servant à se laver la figure, et qui correspond à ce qu'on appelle gant de toilette en français européen.

BARBU, UE adj. est emprunté (1213) au latin populaire °barbutus, réfection par substitution de suffixe (-utus pour -atus) du latin classique barbatus « qui porte barbe », « qui porte des poils », et, au figuré, « ancien, périmé », dérivé de barba (→ 1 barbe). Il est senti comme dérivé de barbe.

❏  Barbu, « qui a de la barbe », a supplanté l'ancien barbé (v. 1080), lui-même dérivé de barbe. Par extension, il qualifie un animal possédant des appendices en forme de barbe (une fois fin XIIIe s. ; de nouveau 1842), plus rarement un objet pourvu de filaments (1508-1517), en particulier une comète (1690), emploi disparu, puis un végétal garni de barbes (1803). ◆  Ses premiers emplois substantivés concernent l'histoire religieuse, s'appliquant aux convers qui, dans les ordres de Grandmont et de Cîteaux, portaient toute leur barbe (1721), avant de s'appliquer à une personne quelconque portant la barbe (1801), puis à nouveau à des communautés d'hommes spécifiques, intégristes musulmans, par exemple (valeur courante en français du Maghreb, notamment en Algérie, pour « membre d'un mouvement islamiste »). Concurremment à les barbus, le correspondant espagnol barbudos a été emprunté pour désigner les partisans de Fidel Castro à Cuba, qui portaient à peu près tous la barbe lorsqu'ils prirent le pouvoir.

■  En argot, le barbu peut désigner la toison pubienne, le sexe de la femme.

❏  Le féminin BARBUE a été substantivé (1250-1300) pour désigner une espèce de poisson plat voisin du turbot. ◆  Un ancien usage argotique pour désigner la plume à écrire (1836) suppose l'ellipse de plume ou une métonymie.

BARCAROLE ou BARCAROLLE n. f. est emprunté (1764 dans Voltaire) à l'italien barcaruola « chant des bateliers vénitiens », lui aussi attesté depuis le XVIIIe s. et passé dans le provençal moderne barcheruolo (barcaruollo), le catalan et l'espagnol barcarola. Le mot italien est le féminin d'une forme vénitienne de barcaiolo « batelier, passeur », lui-même dérivé de barca (→ barque).

❏  Le mot désigne proprement la chanson rythmée des gondoliers vénitiens et, par extension, un air de musique instrumentale ou vocale fondé sur ce rythme ternaire, en vogue à l'époque romantique.

?  BARD n. m. succède (1752) aux formes anciennes baiart, bayard, boyard (fin XIIe s.), bayard et bayart s'étant conservés régionalement, puis béart (1239, jusqu'au XIVe s.) et bar (XVIe s.). L'influence des dérivés (bardeur, débarder) est probable et la forme bard doit être plus ancienne que ses attestations écrites connues. L'origine est controversée : l'hypothèse d'une dérivation de l'ancien français baer, beer, bayer*, fondée sur le fait que le mot désigne une civière à claire-voie, fait difficulté car elle ne peut expliquer la forme baiart (bayer apparaît seulement au XIVe s.). L'hypothèse d'un rattachement à l'ancien français bail « poutre » (du latin bajulus), ou à un verbe bailler* « porter » (du latin bajulare), fait difficulté du point de vue phonétique. L'hypothèse d'un étymon gaulois °bagareto, composé du latin populaire °bagus (à rattacher à l'indoeuropéen °bhāghu-s, « bras ») et du suffixe collectif gaulois -areto, ne repose pas sur des bases solides. L'hypothèse germanique de Gamillscheg supposant une forme intermédiaire °berard, issue du francique °bërhard « porteur », à rattacher au francique °bëran « porter » (→ 2 bière), pose une difficulté phonétique car le r- aurait dû produire un l- comme dans peregrinum > pèlerin*. On a enfin supposé sans base solide que baiart pouvait être le dérivé de l'adjectif bai* par assimilation du brancard avec la monture.

❏  Bard (ou ses formes anciennes) est un terme technique désignant une civière sans pied, parfois à claire-voie, servant au transport à bras, en particulier en horticulture et en maçonnerie. Par analogie, il désigne aussi (1239, béart) un chariot bas destiné au transport des grosses charges.

❏  BARDEUR n. m., dont le type actuel est issu (1387) par contraction de baiardeur (v. 1220), désigne l'ouvrier qui utilise le bard, en particulier pour le transport des pierres, et le chariot qui transporte des blocs de béton (1900).

■  BARDÉE n. f. (1642) désigne, comme les noms suffixés en -ée, un contenu, celui du bard.

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DÉBARDER v. tr. (1522), dont le sens littéral de « décharger à l'aide d'un bard, d'un chariot » est oublié, se dit pour « décharger et entreposer à quai les bois amenés par bateau ou par flottage », d'où par extension « décharger toutes sortes de marchandises ».

■  Son dérivé DÉBARDEUR n. m. (1528), à la différence du substantif d'action purement technique DÉBARDEMENT n. m. (1680), est passé dans l'usage courant, s'appliquant par métonymie à un vêtement rappelant celui des débardeurs, mis à la mode au début du XIXe s. (1845) et repris au XXe siècle.

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1 BARDER v. tr. (1751), postérieur à débarder, s'est employé pour « charger sur un bard », et a peut-être donné lieu à un sens argotique à l'origine de la création d'un verbe 3 barder*.

■  Son dérivé BARDAGE n. m. (1837), « transport d'objets lourds », s'est confondu avec le plus ancien bardage n. m. (1638) « charge d'un bard », qui était dérivé de bard.

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BARDELLE n. f. (1808), diminutif de bard, est un terme technique de verrerie désignant le bras d'un banc de verrier.

1 BARDA n. m., d'abord noté berdâa (1848) puis adapté en barda (1863), est emprunté à l'arabe barda῾a « bât rembourré pour un âne ou une mule », et « couverture de bât ». L'usage du mot, qui fait partie d'une série d'emprunts à l'arabe d'Algérie (toubib, etc.), s'est répandu par l'intermédiaire des soldats français ayant servi en Afrique (→ 1 barde).

❏  Barda désigne d'abord l'équipement du soldat (d'Afrique à l'origine) porté sur son dos. Par extension, il est passé dans l'argot des peintres (1881) et s'est répandu comme un équivalent familier de « bagage » (1883). ◆  Par le même développement métaphorique que sac (→ 1 sac), il est passé dans l'argot pour « billet de mille francs » (1952), devenant comme sac une simple unité de compte après la réforme monétaire (« nouveaux francs »).

?  BARDANE n., d'abord attesté en français d'Angleterre ou anglo-normand (v. 1250), puis en France (XVe s.), est emprunté au latin médiéval bardana (VIIIe-XIe s.). Ce mot est souvent considéré comme l'altération, peut-être sous l'influence de barba (→ 1 barbe) qui désigne déjà en latin classique la partie d'une plante pouvant évoquer une barbe, de dardana (Ve s.), lui-même rattaché au germanique °daroth (→ dard). L'objection formulée contre cette hypothèse par Wartburg, parce que bardana et dardana désignaient des plantes différentes, n'est pas justifiée, ces mots étant glosés lappa et personacia, deux autres noms pouvant désigner la même plante. On a aussi supposé que bardane était un emploi figuré du lyonnais bardane « punaise », parce que les capitules de la plante s'attachent aux vêtements comme des punaises ; l'étymon serait alors le latin populaire °barritum, lui-même de °barrum « argile, boue » que l'on restitue d'après des mots romans (italien barro, espagnol barro, « boue », ancien provençal bart [→ baraque, 3 barder, embardée]) ; ceci ne permet pas de rendre compte des formes latines médiévales bardana et dardana. Quant à l'emprunt à l'espagnol bardana, il nécessite pour l'espagnol des attestations antérieures à celles dont on dispose (1555). P. Guiraud, quant à lui, pense pouvoir apparenter bardane, barder et embardée et les faire venir d'un étymon °baritare, « qui diverge, dont les côtés s'écartent » et « bombé, renflé », croisé avec barde « brancard », « bât », et surtout bart « boue ».

❏  Le mot désigne une plante (Lappa communis) dont les capitules s'accrochent aux tissus et dont la racine a des vertus thérapeutiques.

BARDASSER ou BERDASSER v. appartient à une famille de mots dialectaux où ont pu se mêler les descendants du latin brittus « breton » (Wartburg) avec des formes en bre-, bard-, berd-, ceux du francique °berd-, avec le sémantisme général de « remuer, agiter, secouer ». Ces mots, attestés dans les dialectes d'oil (France du Nord) et francoprovençaux (France de l'Est, Suisse) sont attestés en Nouvelle-France (1744) sous la forme en bre-, et bardasser, berdasser s'est employé depuis en français québécois, pour « s'occuper à des travaux insignifiants, s'affairer », puis transitivement (1840) « remuer bruyamment », et enfin (1810) « secouer (qqn) », sens attestés dans les patois français, et (1810) « rudoyer verbalement, engueuler », sens propre au Québec.

❏  Plusieurs dérivés sont ou ont été en usage au Québec. 2 BARDA n. m. déverbal (1810), pour « travaux, ménage » (grand barda), « travaux de la ferme », ne s'emploie plus ; le sens moderne de « bruit, vacarme » (1810) doit résulter d'une figure, mais a dû subir l'influence du français de France 1 barda, dans la seconde moitié du XIXe siècle. ◆  BARDASSAGE n. m. (1930) a surtout le sens de « tapage », et aussi (1965) « ennui, épreuve ». ◆  BARDASSEUX, EUSE adj. et n. (1894) est en concurrence avec BARDASSIER, IÈRE adj. et n. plus ancien (1744, bredassier), les deux formes étant attestées dans les patois de France, avec les valeurs du verbe, « agité, bruyant », en Acadie « gaspilleur », bardasseux pouvant s'employer aussi pour « gros travailleur ». ◆  BARDI-BARDA adv. (1914), « précipitamment, bruyamment » et n. m. (1904) « désordre, remue-ménage », aujourd'hui archaïque, est lui aussi, avec des variantes, attesté dans les patois de l'ouest et du centre de la France.

+ 1 BARDE n. f. est emprunté (1220 mais antérieur, Cf. bardelle) à l'arabe barda῾a, « bât rembourré, espèce de couverture sur le dos de la bête » (→ barda).

❏  Le sens de « couverture d'âne faite de laine grossière » et celui de « selle de toile rembourrée » (v. 1260) ont été, soit directement empruntés à l'arabe lors de la première croisade, soit empruntés par le provençal, le mot étant attesté en latin médiéval du pays d'oc dès 1144 et en occitan sous les formes bardon (1360), bardo (1529), bardel « bât » (av. 1234). Ces acceptions ont disparu. ◆  Le sens d'« armure faite de lames de fer », pour le guerrier et surtout le cheval (v. 1460), est peut-être un développement analogique, s'il n'est pas repris à l'italien barda de même origine, attesté en ce sens au XVe siècle.

■  Par analogie de forme et de destination, le mot est devenu un terme culinaire pour une fine tranche de lard dont on enveloppe les pièces de viande que l'on veut rôtir (1680) ; c'est là sa seule valeur usuelle, souvent dans le syntagme barde de lard.

❏  L'ancienneté de BARDELLE (XIe s. dans un texte judéo-français) prouve l'antériorité du mot simple. ◆  Le mot est un terme de bourrellerie, qui a désigné un bât rembourré et a été repris pour une selle plate sans arçons faite de grosse toile piquée et de bourre (1559).

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2 BARDER v. tr. (1427) a signifié « couvrir (un guerrier, un cheval) d'une armure », évoluant par analogie vers le sens de « couvrir, protéger comme par une armure » (av. 1787), au propre et au figuré, surtout vivant à la forme pronominale se barder et au participe passé bardé, ée « protégé et armé ». ◆  En même temps que barde, il s'est spécialisé en cuisine pour « garnir une viande de bardes » (1680).

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Le rattachement du terme technique BARDEAU n. m. (1358-1359) à barde, couramment proposé, suppose pour barde le sens de « mince planche employée pour couvrir les toits » qui serait issu de celui de barde « selle », ce dernier impliquant une idée de minceur et d'étroitesse ; mais ce sens est hypothétique. On a aussi proposé un étymon germanique représenté par le moyen néerlandais bert, bart « planche, panneau, plaque de bois », mais la forme d'ancien français intermédiaire °bard « planche » n'est pas attestée. Or, les représentants de °bard dans le domaine gallo-roman ne révèlent jamais le sens « planche de bois », mais régulièrement celui de « boue », et aussi de « dalle à paver » et sont principalement issus du domaine provençal : ancien provençal bart « limon, boue » (→ 3 barder) et « dalle à paver », d'où le moyen français barder « paver ». Quant à l'hypothèse d'un étymon ancien norrois bardi, désignant un navire, elle ne peut convenir du point de vue sémantique que pour le sens de « train de bois flotté », qui est lui-même attesté bien trop tard pour remonter à cette origine.

■  À partir du sens initial de bardeau « élément de couverture des toits, parfois des façades, formé d'une mince plaque de bois », apparaissent par métonymie quelques sens techniques désignant des objets en planchettes : petit train de bois flotté, cloison séparant deux chambres d'exploitation minière et, en typographie, une grande casse profonde (1803). ◆  En français québécois, le mot s'applique à un revêtement de toit à base d'asphalte, imitant les bardeaux.

■  Il a pour dérivé BARDIS n. m. (XVIe s.) « cloison en planches », spécialisé en marine à propos de la cloison destinée à empêcher l'eau d'entrer dans la partie inclinée du navire (1691), et de la séparation faite à fond de cale pour charger les grains et graines en vrac (1732) ; et BARDOCHER v. tr. « revêtir de bardeaux », propre au français d'Acadie.

❏ voir BARDOT.

2 BARDE n. m. est emprunté (1512) au latin bardus « poète, chanteur » cité comme mot étranger, probablement d'origine gauloise comme semblent l'indiquer l'irlandais bard et le cymrique bardd.

❏  Repris au XVIe s. comme terme d'histoire à propos des poètes-chanteurs gaulois qui célébraient les exploits des héros, le mot s'est étendu à un poète d'inspiration héroïque ou lyrique (1836). Il a été remis à l'honneur, en référence à la culture gaélique, par les écrivains romantiques, admirateurs de la poésie d'Ossian (en réalité écrite par l'Écossais Macpherson).

❏  BARDISME n. m., dérivé didactique (1845), désigne l'ensemble des mythes et traditions de bardes.

❏ voir BARDIT.

1 BARDER → BARD

2 BARDER → 1 BARDE

?  3 BARDER v. intr. est à l'origine un terme d'argot militaire (1889), et paraît devoir être rattaché, par une évolution obscure, à un verbe barder, surtout vivant dans les dialectes, en anglo-normand moderne, au sens maritime de « drosser, affaler » (1908), à Paris en parlant d'un cheval qui court vite, d'une voiture qui va de côté et d'autre (1920), dans l'Est à propos d'un véhicule dont les roues glissent de côté sans tourner (1925). Ce verbe paraît dériver d'un type °barrum « boue » bien représenté en provençal depuis la fin du XIIe s. (→ bardane), le sens originel étant alors « glisser comme dans la boue » (Cf. embarder ; bardeau sous 1 barde). Il n'est pas exclu cependant que le verbe argotique procède au moins partiellement de l'autre verbe 1 barder « charger », dérivé de bard*, par l'intermédiaire du sens de « être lourd, peser » en argot (1846) avec passage au sens figuré de « peiner » ; dans un exemple relevé en 1925, la voiture barde lorsqu'elle est trop chargée, barder « glisser » et barder « peser » ont pu être confondus, ce dès le XIXe siècle.

❏  Le verbe s'est employé dans l'argot des casernes à propos d'une personne qui travaille dur, qui trime, et d'une chose qui devient pénible, difficile (1894). ◆  Avec une nuance d'appréhension, de menace, il signifie aujourd'hui « devenir dangereux, prendre une tournure violente », notamment dans des formules du type ça va barder !, seul emploi usuel, d'ailleurs concurrencé par des synonymes très familiers (ça va chier, etc.).

BARDIT n. m. est emprunté (1644) au latin barditus, « chant de guerre des anciens peuples germaniques » (Tacite), mot germanique d'origine inconnue. Un rapprochement avec le latin bardus (→ 2 barde) fait difficulté en raison de l'origine gauloise de ce dernier mot. L'hypothèse d'une altération de barritus « barrissement » (→ barrir) est peu vraisemblable étant donnée l'origine germanique de barditus et dans la mesure où barritus est attesté postérieurement (Apulée) ; en outre, il ne connaît guère que le sens secondaire de « cri de guerre » et se présenterait plutôt lui-même comme une altération de barditus d'après barrire.

❏  Le mot, employé par latinisme au XVIIe s. dans une traduction de Tacite, est un terme d'histoire. Son emploi pour « chant composé par des bardes » est dû à l'attraction normale de 2 barde.

BARDOT n. m. est emprunté (1367), de même que l'italien bardotto « mulet » (1612) et l'espagnol albarda « bât », à l'arabe barda῾a « couverture de selle » (→ barda, 1 barde), peut-être par l'intermédiaire du provençal bardo, dont on a le dérivé bardel « bât » avant 1234. La finale a été adaptée avec le suffixe -ot. L'hypothèse selon laquelle bardot serait issu du provençal °bordot, lui-même emprunté au bas latin burdonem « mulet » (ayant donné l'ancien français bordon, burdun « bardot », v. 1170), ne semble pas à retenir ; les très rares formes du type bordot relevées par Wartburg (Aveyron, Die) sont plutôt des formes issues de bardot par assimilation vocalique.

❏  Le mot désigne techniquement l'animal hybride né de l'accouplement du cheval et de l'ânesse, alors que le mulet provient d'un âne et d'une jument, dite mulassière. Par extension, il s'emploie quelquefois à propos d'une bête de somme, et spécialement du mulet marchant en tête et portant le muletier, qui était affranchi des droits de péage, d'où l'ancienne locution figurée passer pour bardot « sans payer » (XVIe s.). Le sens figuré de « personne sur laquelle on se décharge, souffre-douleur » (1740) a disparu. ◆  La même idée dépréciative est réalisée dans la spécialisation technique de « papier de rebut » en typographie (1704).

BARÈME n. m. est l'emploi comme nom commun, avec altération graphique (1803), du nom propre de François Barrême (1640-1703), mathématicien, expert pour les comptes à la Chambre des comptes à Paris et auteur d'un ouvrage Les Comptes-Faits du grand commerce (1670).

❏  Le mot désigne un recueil de calculs tout faits et de tableaux numériques facilitant une consultation rapide et sûre dans des domaines précis.

❏  BARÉMIQUE adj. s'emploie en français de Belgique pour « relatif à un barème » (échelle barémique des salaires).

BARGE → BARQUE

?  BARGUIGNER v. intr., attesté au XIIe s. sous plusieurs formes : bargaignier (v. 1165-1170), barguaignier (1165), barguignier (v. 1165), est d'origine discutée. Selon une hypothèse communément reçue, le mot, attesté en latin médiéval sous la forme barcaniare « faire du commerce » (IXe s.), et indirectement par son dérivé barganaticum (752-768) « impôt sur les marchandises », est emprunté à un verbe francique, °borganjan, issu du croisement de deux verbes franciques, °borgen (allemand borgen « prêter, emprunter ») et °waidanjan (→ gagner). Le passage de bargaignier à barguignier, barguigner s'est peut-être fait par attraction de engigner « tromper » (XIIe s.), ancien dérivé de engin*. Une autre hypothèse, proposée par Gamillscheg (et reprise par P. Guiraud), fait remonter les formes du latin médiéval à un °barwaniare, issu d'un francique °warbanjan, dérivé du substantif °warb, lequel est déduit du moyen haut allemand warb, « action de tourner, affaire, métier », de l'ancien danois hrarv « industrie, métier », et des verbes d'ancien haut allemand hwerfan et hwerban « se tourner, s'en retourner, exercer (une profession) » d'où l'allemand werben « rechercher » ; cette hypothèse suppose la métathèse (phonétiquement régulière) de °warbanjan en °barwanjan ; mais le sens de l'étymon orienterait plutôt vers l'activité du producteur que vers celle du client acheteur. L'ancien français bargaignier a été emprunté par l'anglais to bargain.

❏  Le verbe, qui signifie « marchander longuement », n'est plus guère usité à partir du XVIIIe siècle. ◆  Par référence à la longueur de certains marchandages, il a pris le sens de « hésiter » (1234), probablement dès le XIIe s. (ancien français bargaigne, « hésitation », v. 1195). Ce sens a survécu dans la locution sans barguigner « sans hésiter » (1400-1422).

❏  Les dérivés ont suivi le même développement de sens.

■  BARGUIGNEUR, EUSE n. (XIVe s.) a cessé de se dire de celui qui marchande pour s'appliquer à celui qui hésite (1635).

■  BARGUIGNAGE n. m. (1580), BARGUIGNADE n. f. sont passés de l'idée de « marchandage » à celle d'« hésitation » (1740). ◆  Tous sont archaïques ou ont disparu en français d'Europe.

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BARGUINER v., simplification phonétique de barguigner, s'emploie en français du Canada pour « marchander », en emplois intransitif et transitif.

BARIGOULE n. f. est un emprunt (1742) au provençal barigoula, désignant des champignons.

❏  Le mot, qui a désigné l'agaric, ne survit que dans l'expression culinaire à la barigoule, où des artichauts sont évidés (on les compare alors à des agarics), farcis et cuits à l'huile.

?  BARIL n. m., d'abord écrit barril (v. 1170) puis baril (déb. XIIIe s.), est l'adaptation du latin médiéval barriclus « petit tonneau » (v. 800), lui-même contraction d'un gallo-roman barriculus, probablement diminutif de °barrica (→ barrique). Un rapprochement avec un latin populaire °barra (→ barre) ne s'explique pas sémantiquement. P. Guiraud distingue deux bases qui ont pu être confondues : l'une en barr- (latin médiéval, espagnol et ancien provençal barril) apparentée à barrique* et à barre*, l'autre en bar-, postulée par baril et l'italien barile, représentant °barus « divergent, cagneux » avec un dérivé roman possible °barilis « bombé ». Selon P. Guiraud, la racine °bar- serait la même dans baratin, barouf, berlingot, etc.

❏  Le mot désigne un petit tonneau et, par métonymie, son contenu. Il a récemment acquis quelques emplois techniques en marine, en astronomie, en chimie, en photographie, passant dans le vocabulaire de la métrologie pour une unité de mesure du pétrole (1913) d'après l'anglais barrel, lui-même repris du français au XIVe siècle.

❏  BARILLET n. m. (1180-1190) « petit baril », sens disparu, s'est spécialisé pour désigner un dispositif de forme cylindrique dans divers domaines techniques (1680 en horlogerie). ◆  Il est devenu courant à propos du cylindre tournant dans lequel se logent les cartouches des revolvers.

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1 BARROT n. m. (1323), du radical de baril, avec un suffixe -ot, est un terme technique pour « baril à anchois ».

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BARILLAGE n. m. (1532) s'est dit en droit de l'action de faire arriver du vin en barils et dans tous les petits récipients (moins d'un huitième de muid), bouteilles, cruches. ◆  Le mot a été reformé (1845) pour « action de fabriquer des barils » et, par métonymie, « ensemble de barils ».

❏ voir BARRIQUE.

?  BARIOLÉ, ÉE adj., d'abord barrolé (1546), barriolé (1617), est d'origine incertaine. On le considère traditionnellement comme le composé tautologique de deux mots d'ancien français de même sens : barré (XIVe s.), dérivé de barre*, et riolé (1380), de riule « instrument servant à régler » (XIIe s.), remontant au latin regula (→ règle). P. Guiraud, refusant cet étymon à la fois sémantiquement et parce qu'il est incompatible avec les formes dialectales baricolé, braigolé, bergolé, brigolé, y voit la forme francisée d'un mot occitan barigola par chute du -g- intervocalique. S'appuyant sur un verbe provençal moderne, il postule un étymon roman °bariculare « qui est de deux couleurs opposées », « qui va d'un côté à l'autre » avec, peut-être, une influence de varius (→ varié).

❏  L'adjectif qualifie ce qui est peint de diverses couleurs, produisant un effet violent et de mauvais goût, et s'emploie quelquefois avec la valeur figurée de « composite ».

❏  Il a pour dérivé BARIOLER v. tr. (1690) dont il devient en français moderne le participe passé, et qui correspond exactement à l'adjectif pour le sens.

■  BARIOLAGE n. m. est antérieur au verbe (bariolaige, XVIe s. ; puis barriolage, 1694).

■  Les dérivés tardifs BARIOLURE n. f. (1808) et BARIOLIS n. m. (1883) sont peu usités.

BARJAQUER v. intr. est un mot du français de Suisse (1820), tiré du radical de jacasser, avec un élément initial mal expliqué.

❏  Le verbe correspond à jacasser, bavarder de manière indiscrète. De même que son dérivé, il s'emploie aussi dans le sud-est de la France, jusqu'en Provence.

❏  BARJAQUE n. f. (1820 en Suisse) désigne la personne qui barjaque.

BARJO n. et adj. est le verlan (déb. XXe s.) de jobard, mais n'a pas conservé le sens de ce mot.

❏  Il correspond aux sens faibles de « fou » et équivaut à « cinglé ». ◆  On écrit aussi barjot et son abréviation, courante s'écrit BARGE (il, elle est complètement barge).

BARKA ! interj., emprunt à l'arabe algérien, s'emploie aussi en français du Maghreb au sens de « assez ! », pour exprimer qu'on met fin à la discussion, à une situation (Cf. basta !).

BARLONG, ONGUE ou BERLONG, ONGUE adj. est probablement issu (fin XIIe-déb. XIIIe s.) d'un latin populaire °bislongus, littéralement « deux fois long », c'est-à-dire « deux fois plus long que large » et, par extension, « très long », attesté par Du Cange au XIVe s., et composé de bis (→ bis) et de longus (→ long). Les premières attestations en français font état de beslong. La forme berlong (1400), de même que la forme barlong (1597) représentent un traitement dialectal (picard) ; le a de barlong provient de l'évolution phonétique régulière de er + consonne.

❏  Le mot qualifie ce qui a la forme d'un quadrilatère plus long que large (il a désigné, substantivé au masculin, un tel quadrilatère, 1690). Il pallie l'absence d'un adjectif spécifique lorsqu'il est employé pour décrire un vêtement plus long d'un côté que de l'autre.

❏ voir 1 BÉLON.

BARMAID, BARMAN → 2 BAR

BARMITSVA n. f. inv. est un emprunt (attesté par écrit, en français en 1927) dont l'usage a dépassé celui des communautés juives francophones, certainement bien antérieur. Le mot est formé de bar « fils » et mitsva « commandement ».

❏  Le terme désigne l'accès de jeune garçon au statut d'adulte et la cérémonie qui marque cet événement.

BARNUM n. m. est l'emploi comme nom commun (1855) du patronyme de Ph. T. Barnum, homme d'affaires américain (1810-1891) possédant le génie de la réclame, qui dirigea un cirque et exhiba toutes sortes de phénomènes.

❏  Le mot s'est dit d'une personne, généralement un forain, qui exhibe des phénomènes à sensation à grand renfort de publicité. ◆  Par métonymie, l'accent étant mis sur les méthodes tapageuses et d'après le sens figuré de cirque, il est devenu un synonyme familier de « désordre, tohu-bohu » (1915). ◆  Il s'est appliqué aussi à une grande tente de camelot (1939), rappelant la tente d'un cirque, puis à l'abri d'un vendeur de journaux.

BAROMÈTRE → BAR-

G  1 BARON, ONNE n. est issu (Xe s.) comme titre féodal, après l'invasion de la Gaule du Nord (Ve s.), d'un francique °baro, d'abord sacebaro, employé pour désigner un fonctionnaire subordonné au comte (Loi salique), puis un noble du royaume (856) et un vassal issu de la noblesse (1038). Sacebaro est formé de l'élément sace-, peut-être à rattacher à l'ancien norrois saka « accuser, lutter », d'où « litige », « procès » (ces fonctionnaires germaniques étant surtout chargés de percevoir les amendes judiciaires), et de baro. Ce dernier, qui désigne proprement l'homme libre, le guerrier, se rattache à l'ancien norrois berja « frapper, tuer », remontant à la racine indoeuropéenne °bher- « couper, fendre » (→ burin, férir, forer). Ce mot, introduit dans la Romania par les mercenaires germaniques, est attesté en latin par Isidore de Séville, et employé dans la Loi salique au sens de vir « l'homme », opposé à mulier « la femme ». Il est lui-même passé en ancien français (1080, ber cas sujet, et baron cas régime), désignant un homme brave, valeureux, un saint, puis l'époux (fin XIIe s.), ce dernier sens étant conservé en picard et encore répertorié aux XVIIe-XVIIIe siècles. L'espagnol varón « homme fort, mâle », ainsi que le portugais varao, ont gardé le sens ancien tandis qu'en français, le titre de noblesse l'a supplanté dans la France féodale.

❏  À l'époque féodale, baron a désigné un grand seigneur du royaume, puis n'importe quel noble de rang élevé, y compris l'empereur, avec une connotation de vaillance. La valeur de « grand seigneur vassal d'un souverain » survit en histoire. Il désigne aussi plus spécialement (XIIe s.) celui qui possédait une terre avec le titre de baronnie et se plaçait au-dessous du comte dans la hiérarchie nobiliaire. ◆  Depuis la Révolution, il ne désigne plus que le noble possédant ce titre (Monsieur le baron, le baron X). ◆  Par analogie, il se dit d'un homme puissant, important (XIXe s.), et s'applique, en argot puis familièrement, à un complice qui fait mine d'être un client et permet au meneur de jeu de tromper les véritables clients (1901). ◆  Au XXe s., la valeur historique de « haut vassal » a été reprise en politique (les barons du gaullisme).

❏  La dérivation s'est faite en deux temps.

■  BARONNAGE n. m., réfection de barnage (fin XIe s.), forme fréquente en ancien français ainsi que bernage (encore dans Cotgrave, 1611), désigne le titre, la qualité de baron et, collectivement, l'ensemble des barons (v. 1080).

■  BARONNIE n. f., d'abord écrit baronie (v. 1138), senti comme doublet de baronnage avec les sens de « ensemble des barons » et de « condition de baron » (v. 1175), ne se dit plus en histoire que de la seigneurie et terre d'un baron. Il a eu en ancien français le sens moral de « vaillance » (v. 1150).

■  BARONNERIE n. f., d'abord barunerie (1160-1174) « assemblée des grands seigneurs » et « qualité de baron » (v. 1395), a cessé de s'employer après le XVIe s., évincé par baronnage et son homonyme baronnie.

■  BARONNE n. f., féminin de baron, a d'abord existé comme synonyme de « femme, épouse » (v. 1300), sens demeuré rare. ◆  Il n'est enregistré que tardivement pour « femme possédant une baronnie » et « femme d'un baron » (1611).

■  L'adjectif BARONNIAL, ALE, AUX, d'usage didactique (1836, baronial), est un terme d'histoire.

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Les verbes dérivés de baron, d'emploi rare, apparaissent plus tard.

■  BARONISER v. tr., relevé une fois au XVIIe s., repris en 1875, et BARONIFIER v. tr. (av. 1800) signifient, souvent par dérision, « faire baron ».

■  BARONNER v. tr. (1905) est un verbe argotique pour « servir de compère ».

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BARONNET n. m. est emprunté (1660) à l'anglais baronet (XIVe s.), diminutif de baron, lui-même emprunté à l'ancien français barun, baron*. Le mot anglais, proprement « jeune baron », s'est d'abord appliqué, selon Spencer, à ceux qui furent convoqués à la Chambre des lords par Edouard III, puis aux possesseurs d'un titre héréditaire créé par Jacques Ier en 1614.

■  Le mot désigne la personne possédant ce titre de noblesse anglais, différent de celui de baron.

?  2 BARON n. m., terme d'art culinaire (1928), est d'origine incertaine : un rattachement au titre de noblesse 1 baron paraît très douteux ; on a évoqué un emprunt à l'anglais baron of beef, « gros morceau de bœuf », lui-même attesté avant 1755 et sans étymologie établie.

❏  Le mot, dans des syntagmes déterminés (surtout baron d'agneau), désigne une grosse pièce de viande.

BAROQUE adj. et n. m., d'abord écrit barroque (1531), est un emprunt technique au portugais barroco, d'abord barroca (XIIIe s.) appliqué à un rocher, à une perle irrégulière. Ce mot est d'origine obscure, probablement préromane en raison du suffixe -ŏccu, très répandu sur le territoire ibérique ; P. Guiraud le rattache à un gallo-roman barus « divergent », d'une racine bar- (→ baril). L'hypothèse d'un emprunt du français à l'espagnol barrueco semble à écarter, celui-ci n'ayant le sens de « irrégulier » (en joaillerie) que depuis 1605.

❏  En français, le mot qualifie une perle irrégulière, sens accueilli par les dictionnaires (Furetière, 1690 ; Académie, 1718) et de nos jours technique (perle baroque). ◆  Le développement du sens figuré, « bizarre, insolite » (1718 ; visage baroc, 1688 Regnard, n'est pas clair), comparable à l'évolution de grotesque, suppose peut-être un croisement avec le latin médiéval baroco. Ce dernier, assemblage arbitraire de syllabes, a été créé au XIIIe s. par les scolastiques pour désigner une sorte de syllogisme (v. 1210-1220) : employé ensuite par moquerie par les adversaires de la scolastique (comme Montaigne), il aurait contribué à donner à baroque une valeur péjorative, « inutilement compliqué, bizarre ». Ce sens, enregistré dans les dictionnaires depuis 1740, s'est spécialisé en histoire de l'art (1749) à propos d'un style architectural et décoratif qui s'écarte des règles de la Renaissance classique. Le mot a été substantivé pour caractériser un style : « le baroque en architecture est une nuance du bizarre. Il en est, si on veut, le rafinement, ou, s'il étoit possible de le dire, l'abus » (1788). Il s'est alors notamment employé à propos des architectes italiens du XVIIe s. (Guarini, Borromini), surtout chez les théoriciens partisans de l'antique et rénovateurs d'un art architectural classique, les artistes baroques en France employant l'expression « à la romaine ». Le mot demeure pendant tout le XIXe s. empreint d'un jugement de valeur plutôt négatif. ◆  Emprunté par l'allemand (1759), il a d'abord dans cette langue les mêmes emplois, mais, vers la fin du XIXe s., y acquiert une autre acception, plus précise et typologique (H. Wölfflin, Renaissance und Barock, 1888). Ce n'est qu'au XXe s. que baroque, sur le même plan que renaissance, qualifie et désigne (comme nom masculin) non plus seulement un style, mais aussi une époque de l'art, d'abord en architecture (où l'allemand distingue nettement baroque [XVIe-XVIIe s.] de rococo [XVIIIe s.], le français utilisant baroque dans les deux cas), puis dans tous les arts, en musique et en littérature. Ces valeurs sont passées dans toutes les langues européennes entre 1930 et 1960. En français, on parle de littérature, de musique baroque, celle-ci faisant l'objet d'une renaissance à partir des années 1970, d'où une fréquence accrue pour les syntagmes musicien, orchestre, instrument baroque, etc.

❏  La dérivation est tardive : BAROQUERIE n. f. archaïque (1791) et BAROQUEMENT adv. (1882) sont rares.

■  Les termes d'histoire de l'art et d'esthétique BAROQUISME n. m. (1926) et BAROQUISTE adj. (1936) correspondent à la vogue de baroque en histoire de l'art. Ils s'appliquent à l'art baroque du XVIIe s. puis aussi avec une valeur plus générale et non historique.

■  BAROQUISER v. tr. (P. Morand, 1932 à la forme pronominale) est un terme d'art, comme BAROQUISÉ, ÉE adj. et DÉBAROQUISER v. tr., employé à propos des édifices anciens (romans, notamment) transformés selon l'esthétique baroque (baroquisés) et auxquels on redonne leur aspect primitif (par exemple en Italie du Sud : Calabre, Campanie).

■  BAROQUEUX, EUSE adj. et n. s'emploie familièrement dans les milieux musicaux (v. 1980) à propos d'un musicien spécialisé dans la musique baroque.

BAROUD n. m. est emprunté (1924) à un mot chleuh (dialecte berbère du sud du Maroc), bārūd, « poudre explosive ».

❏  Le mot, introduit par la Légion étrangère, est, en France, un terme de l'argot des casernes pour désigner le combat, la bagarre. Il entre dans la locution baroud d'honneur « dernier combat purement symbolique pour sauver l'honneur », également employée avec une valeur figurée (1936). ◆  Le mot arabe a d'autres valeurs en français du Maghreb et des Français d'origine maghrébine, et s'applique au combat, à l'action militaire, le baroud d'honneur désignant une cérémonie militaire précise, où des cavaliers au galop tirent des coups de fusil (Cf. fantasia). Baroudeur (ci-dessous) possède aussi ces valeurs.

❏  BAROUDER v. intr. (1915), « combattre », est d'usage militaire, à la différence de son dérivé BAROUDEUR n. m. (1923), qui s'est répandu dans l'usage familier en français d'Europe, avec une connotation d'« aventurier cherchant les combats ».

BAROUF ou BAROUFLE n. m., attesté en français depuis 1861, est d'abord en usage dans les ports méditerranéens, sous la forme baroufa, n. et v., « dispute » et « se quereller ». Il est enregistré comme terme du sabir algérien dans le Dictionnaire de la langue franque ou petit mauresque imprimé à Marseille en 1830. Ce mot, probablement véhiculé par le marseillais baroufo, est emprunté à l'italien baruffa « procès, querelle confuse » (XIVe s.), lui-même passé dans le corse baruffa (1475) désignant la contestation judiciaire. Baruffa est le déverbal de baruffare, « se disputer, se quereller » (XIIIe s.), verbe issu du longobard °bihrôff(j)an déduit de l'ancien haut allemand bihruofjan (1136), continué par l'allemand moderne berufen. La forme baroufle s'expliquerait soit par analogie avec des termes péjoratifs comme maroufle*, soit par l'introduction d'un -l- consolidant le -f final. P. Guiraud voit plutôt dans le mot un composé de bar-, préfixe à valeur péjorative exprimant une opposition par divergence, et d'un verbe onomatopéique roufer, roufler exprimant une idée de « précipitation », « bagarre », « bousculade ».

❏  Le mot, argotique puis familier, exprime la notion de tapage, et s'emploie surtout dans la locution faire du barouf ; une variante graphique baroufe a été en usage au XIXe siècle.

BARQUE n. f., indirectement attesté au XIIIe s. par son dérivé barquette mais qui n'est relevé pour la première fois qu'au début du XIVe s., serait emprunté à l'italien barca (déb. XIVe s.) plutôt qu'à l'ancien provençal barca. Ces deux derniers, de même que le portugais barca (911 en latin médiéval) et l'espagnol barca (v. 1140), sont issus du bas latin barca attesté au sens de « chaloupe » vers l'an 200 dans une inscription du sud du Portugal et lui-même d'origine obscure. L'hypothèse communément reçue est celle qui, du rapprochement de barca et de la forme barga (876), déduit une base latine °barica, issue du grec baris « galiote égyptienne », lui-même emprunté à l'égyptien (néo-égyptien brn, copte bari). D'autre part, l'implantation de barca dans le domaine ibérique a suggéré l'hypothèse d'une origine ibérique : on a évoqué le basque ibi, ibai « fleuve », dans lequel i est l'article ibérique, le sens propre de barca ayant pu être « barque fluviale ».

■  L'ancien français a surtout employé BARGE n. f. (v. 1080), type adapté du latin médiéval barga et qui a été supplanté par barque, subsistant comme dénomination de diverses embarcations de peu d'importance.

❏  Le mot désigne un petit bateau de faible capacité et d'abord la chaloupe d'un bateau de mer. Il a donné quelques locutions figurées comme mener sa barque, conduire sa barque « se conduire » (1593), courantes à partir du XVIIe siècle. Passer dans la barque de Charon, « mourir », était usité dans le style noble pendant la période classique par allusion mythologique. ◆  L'expression moderne charger la barque (attestée en 1990) signifie « en rajouter à l'excès ».

❏  BARQUETTE n. f., d'abord en apposition dans le syntagme nef barquette (1238) puis en emploi autonome (v. 1320), apparaît avant barque mais doit en être dérivé. ◆  Terme rare de marine pour « petite barque », barquette a développé quelques sens spéciaux par analogie de forme avec un petit bateau : « pâtisserie ovale » (1680) et récemment « petit panier utilisé pour la vente de certains fruits et légumes ».

■  BARQUOT n. m. (1680), diminutif de barque, est d'usage régional.

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EMBARQUER v. tr., d'abord substantivé sous la forme embarchier (1418), signifie « mettre (qqch.), faire monter (qqn) à bord » (1511) et, à la forme pronominale s'embarquer, « monter à bord » (v. 1550). Cette dernière a bientôt développé le sens figuré de « s'engager (dans une affaire périlleuse et compliquée) » (v. 1590), auquel correspond l'emploi transitif d'« engager dans une opération, dans une affaire » (av. 1654). ◆  Ultérieurement, le mot a développé en marine le sens spécial de « laisser entrer (l'eau) » (1843), également en emploi absolu ou intransitif (1864). ◆  Par extension, il exprime le fait d'emporter avec soi, souvent avec la valeur familière de « dérober » (XXe s.), d'« arrêter » (1883) ou simplement de « faire monter choses et personnes dans un véhicule » (déb. XXe s.).

■  EMBARQUEMENT n. m., substantif d'action (1533), possède seulement le sens propre, « action d'embarquer », et son extension « action de faire monter à bord ».

■  Embarcadère* est un emprunt du XVIIe s. à l'espagnol.

■  REMBARQUER v. tr. (v. 1500) et le dérivé REMBARQUEMENT n. m. (v. 1500) réalisent une valeur itérative.

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1 DÉBARQUER v. (1564) signifie proprement « descendre à terre marchandises et personnes » et, intransitivement, « quitter un navire » (fin XVIe s.). ◆  De là, le sens figuré, « être nouveau venu » (1692 au participe passé débarqué) et par extension celui de « descendre d'un moyen de transport quelconque » (1713). ◆  En procède également l'emploi transitif figuré de « écarter (un indésirable) de son poste ; renvoyer » (1918).

■  2 DÉBARQUER et DÉBARQUÉ n. m. (1771) sont la substantivation de l'infinitif et du participe passé, surtout dans l'expression au débarquer « au moment du débarquement ».

■  Débarquer a produit DÉBARQUEMENT n. m. (fin XVIe s.), qui a développé au XXe s. une valeur militaire : « fait de débarquer des troupes et du matériel pour repousser les ennemis », sens devenu usuel après le débarquement anglo-américain du 6 juin 1944 sur les côtes normandes, succédant à des opérations analogues, par exemple en Sicile.

■  Sur le modèle d'embarcadère*, débarquer a produit DÉBARCADÈRE n. m., d'abord débarcadour (1687) ; le mot, usuel pour désigner l'emplacement aménagé dans un port ou sur une rive pour le débarquement des voyageurs et des marchandises, a été appliqué pendant un temps au quai de départ (en concurrence avec embarcadère) ou d'arrivée des trains de marchandises (1840), sens où il a été éliminé par quai.

❏ voir BARCAROLE, EMBARCADÈRE, EMBARCATION.

BARRACUDA n. m. est emprunté (1848) à l'anglais barracuda, également barracoota, barracouta (1678), nom d'un grand poisson vorace que l'on trouve au large des côtes américaines, lui-même probablement emprunté de l'espagnol.

❏  Le mot a gardé le sens de l'étymon.

L  + BARRE n. f. est issu (v. 1120) d'un latin populaire °barra dont l'existence est démontrée par les correspondants romans, italien, espagnol et ancien provençal, barra. On rapproche ce mot du gaulois °barro-, attesté seulement dans des noms propres (Cf. la ville Bar) qui a dû signifier « extrémité », et que l'on reconstitue par l'irlandais barr « sommet », le gallois barr « sommet, cime », d'où « branche », comme le breton barr-, mais ce sens est éloigné. P. Guiraud propose de voir dans le latin populaire °barra un doublet du latin vara, « traverse de bois, bâton fourchu », de varus « opposé » (→ prévariquer) sans exclure un croisement avec le mot celtique °barra, dégageant le sens de « branche placée en travers ».

❏  Le mot désigne une pièce souvent de bois, ou de métal, longue et rigide, sens qui rapproche le latin médiéval barra « barrière de péage » (1100) et « barrière » (XIIe s.). La première valeur de barre est « démarcation, séparation », que ce soit pour la barre de porte ou, en anatomie animale, pour une partie de la mâchoire du sanglier (1389) puis, de nos jours, du cheval (1678). ◆  Le mot dénomme en particulier la barrière qui sépare l'assistance des juges dans un tribunal (1542) et, par métonymie, le lieu où comparaissent les témoins (dans à la barre, par exemple) et où plaident les avoués à l'audience (voir ci-dessous barreau).

■  Dans un emploi extensif où il désigne concrètement un objet allongé de grandes dimensions, il s'applique à une accumulation d'alluvions qui se forme devant l'entrée d'un estuaire (1678) et, en géologie, à une forme de relief constituant un abrupt.

■  Avec la valeur d'« appui », il désigne la pièce de bois transversale soutenant le fond d'un fût (1610), d'où la locution technique être à la barre qui se dit d'un liquide qui est au niveau (1610). ◆  Outre divers emplois techniques, barre se dit en gymnastique (déb. XIXe s.) et en chorégraphie (1928) avec, dans le premier emploi, les syntagmes barres parallèles (1819), barre fixe.

■  Au sens de « dispositif donnant une impulsion », barre désigne la pièce de bois au moyen de laquelle on actionne le gouvernail d'un navire (1678), d'où la locution métaphorique être à la barre « gouverner » (1789, Mirabeau).

Depuis le moyen français, le mot possède un certain nombre d'emplois analogiques où il désigne une forme droite et allongée ; il se dit, en blason, du trait séparant obliquement l'écu (1461) ; au pluriel les barres désigne un jeu de course entre deux camps limités chacun par une barre tracée sur le sol (1606), sens tombé en désuétude avec le jeu (jouer aux barres), mais la locution figurée avoir barre sur « avoir un avantage sur » (1606), auparavant avoir une barre (1554), est toujours vivante.

■  Le mot se dit aussi d'un trait droit, en écriture (faire des barres) ; Cf. « les barres et les ronds » de Pascal enfant. Ce sens s'applique au système de notation musicale (1771). De nos jours on parle de code à barres ou code-barres (v. 1975) désignant un code de prix électronique, formé de barres verticales. ◆  En français québécois, barre s'emploie là où l'on emploie ligne en français d'Europe, en signalisation routière (la barre blanche d'une route). ◆  En français de la Réunion, barre de rein désigne la colonne vertébrale. ◆  Un usage ancien, dans le sens de « zone allongée », la barre du jour, « l'aube, les premières lueurs du jour », s'est maintenu en français du Canada et de l'océan Indien (à la Réunion).

■  La locution figurée coup de barre s'applique à une addition très élevée (XXe s.) et à un accès de fatigue (1868), par l'image du coup, barre évoquant une arme (concrètement dans barre de fer) et s'appliquant en outre à une douleur interne (1846).

❏  1 BARRER v. tr. (1144) signifie « consolider avec une barre » et, surtout, « fermer avec une barre » (v. 1155), sens qui a donné par extension l'acception figurée d'« empêcher, faire opposition à (qqn) », en droit (1429) et dans le langage courant (XVe s.). Cette acception reste très vivante en français régional (Bourgogne, ouest de la France) et plus encore en français du Canada, en français d'Afrique, où barrer correspond à certains emplois de fermer du français d'Europe. Au Québec, barrer s'emploie aussi pour « bloquer (un mécanisme) » (barrer le volant d'une voiture, barrer une bicyclette). Avec ce sémantisme, qui correspond à ceux de « fermer, verrouiller » et « paralyser, immobiliser », le verbe a plusieurs valeurs figurées en français québécois : « contracter » (le froid lui barre les mains) ; « empêcher d'agir, d'avancer », aussi au (faux) pronominal dans se barrer les jambes, les pieds (synonyme s'enfarger), « s'empêtrer ». ◆  Dès le XIIIe s., la valeur analogique de « marquer d'une ou plusieurs barres » apparaît en héraldique, avant de s'étendre à « rayer (qqch.) d'un trait pour annuler » (1690). ◆  Au XIXe s., le mot passe dans le vocabulaire de la marine pour « tenir, manœuvrer la barre d'un gouvernail » (1831), avec et sans complément (1900). ◆  Le participe passé BARRÉ, ÉE adj., outre les valeurs attendues du verbe en français d'Europe, a conservé au Canada comme en Afrique le sens de « fermé, cadenassé » et, au Québec seulement, de « rayé » (un tissu barré), le français d'Europe n'employant l'adjectif que pour « biffé » (par ex. dans chèque barré). Une dent barrée se dit en français de France d'une dent dont les racines, obliques ou horizontales, rendent l'extraction difficile. ◆  Au figuré, les emplois en français québécois sont variés, à propos des personnes : « gêné, paralysé, contracté », entraînant la fréquence des emplois négatifs, pas barré correspondant à « libre, à l'aise, généreux... ». ◆  DÉBARRER v. tr. est, comme barrer au sens de « fermer », d'usage régional (ouest de la France). Il signifie, non pas « ouvrir (une porte) », mais la rendre possible à ouvrir, en enlevant la barre, en déverrouillant, etc.

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Le verbe 1 barrer a lui-même fourni plusieurs dérivés et composés.

■  BARRAGE n. m. semble le premier dérivé attesté de barrer, une première fois sous la forme altérée barnage (1130-1160), avec le sens concret de « ce qui ferme un passage, une porte ». Le mot a désigné en droit féodal une barrière que l'on ne pouvait franchir qu'en payant un droit de passage (1363). ◆  Sa spécialisation pour un ouvrage hydraulique barrant un cours d'eau, attestée depuis 1669, est devenue très courante, s'appliquant à des dispositifs de plus en plus complexes et importants avec l'évolution des techniques. ◆  Ultérieurement, il a développé la valeur abstraite d'« obstacle, difficulté », spécialement en psychanalyse et en psychiatrie pour traduire l'allemand Hemmung, et la valeur dynamique d'« action de barrer », surtout en sports (1904) et en technique militaire (1915, tir de barrage). ◆  Son dérivé BARRAGISTE n. m., nom de l'éclusier (1845), n'a pas eu de succès.

■  BARREMENT n. m., substantif d'action, a d'abord (1318) le sens juridique de « moyen d'interdiction » ; il a été repris en art vétérinaire pour une opération qui consistait à barrer les veines d'un cheval ou d'un oiseau (fin XVIe s.). ◆  Disparu, le mot a été reformé comme terme de banque pour l'opération consistant à barrer un chèque (1890).

■  2 BARROT n. m., « pièce de charpente » en marine (1384), a produit BARROTER v. tr. (1694), sorti d'usage.

■  BARREUR, EUSE n. s'est dit adjectivement (1752) d'un chien dressé à devancer le gibier et à lui barrer les issues. ◆  Il a été reformé pour désigner la personne qui tient la barre du gouvernail (1855).

■  Enfin, un composé récent de barrer est BARRE-LA-ROUTE n. m. inv. (v. 1945) pour la position perpendiculaire à la route, en parlant d'un emplacement publicitaire.

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Barrer a aussi servi à former deux préfixés.

■  DÉBARRER v. tr. (v. 1174) signifie « ôter la barre d'une porte », sens archaïque en français central. Il a été repris au XIXe s. avec des sens techniques, notamment pour une opération textile débarrassant un tissu de ses irrégularités (1870), avec les dérivés DÉBARREUR, EUSE n. et DÉBARRAGE n. m. (1870).

■  EMBARRER v. tr., autre dérivé verbal de barrer (XIIe s.), s'est éteint aux sens de « enfoncer » et de « fermer avec des barres ». ◆  Comme débarrer, il se maintient avec les sens techniques qu'il a développés tardivement, spécialement en marine.

■  Son propre dérivé verbal REMBARRER v. tr. (fin XVe s.), créé avec la valeur intensive de « repousser vigoureusement », est courant avec le sens moins concret de « s'opposer à (qqn) par un refus catégorique » (1559), d'où « rejeter brutalement (après une demande) ».

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D'autres dérivés de barre sont usuels.

■  BARREAU n. m. (1285) désigne une petite barre faisant partie d'un ensemble (grille, porte, etc.), le grillage d'une visière dans l'armure médiévale, puis tout ce qui peut servir de support ou de clôture, spécialement la fermeture des issues (prison, etc.). ◆  Par métonymie, le mot désigne un espace fermé par une barrière, spécialement en droit (1571) où il s'étend à la profession d'avocat elle-même (1571) et au palais de justice (1680). ◆  On en a dérivé tardivement l'adjectif BARREAUDÉ, ÉE (v. 1960), « muni de barreaux », pour lequel on rencontre aussi la variante barreauté.

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BARRIÈRE n. f., d'abord barrere (XIVe s.), désigne un assemblage de pièces de bois, de métal, etc. fermant un passage. Le mot se dit d'abord d'une porte de ville et de l'enceinte fortifiée autour de celle-ci, des quartiers s'étendant à l'extérieur, notamment à Paris (la barrière de Clichy). Dans la seconde moitié du XIXe s., le mot a pris une valeur péjorative analogue à celle de fortification, zone (des rôdeurs de barrière) ; cet emploi a disparu. ◆  Barrière se dit spécialement de la clôture d'un champ (1541) et, par extension, d'un obstacle naturel qui s'oppose au passage (1668) d'où, abstraitement, d'un obstacle (1670). À la barrière de dégel des routes françaises correspond en Afrique la barrière de pluie. Les barrières de protection, destinées à contenir la foule, sont appelées en français de Belgique et aussi au Québec barrières Nadar. ◆  Avec la valeur abstraite de « limite », le mot s'est spécialisé en économie (barrière douanière) et en fiscalité (barrière fiscale), ainsi qu'en physique où il désigne la limite à ne pas franchir (barrière thermique) et en biologie (barrière génétique, entre espèces différentes).

■  Voir aussi garde-barrière (art. garder).

■  1 BARRETTE n. f. « petite barre » (1412-1414) est peu attesté avant le XVIIIe s., où il reparaît dans l'Encyclopédie (1751) avec des sens techniques, spécialement en horlogerie. Il désigne ensuite un bijou allongé servant d'agrafe (1838) et en broderie un fil tendu reliant deux motifs recouverts d'un point de broderie (av. 1867, points de barrette). Il se dit ensuite d'une pince à cheveux munie d'un système de fermeture.

■  BARRISTE n., dérivé tardif de barre (1930), est un terme de cirque et de gymnastique désignant la personne qui travaille à la barre.

❏ voir 2 BAR, BARIL, BARIOLÉ, 2 BARRER, BARRIQUE, EMBARGO, EMBARRASSER, SNACK-BAR.

?  2 BARRER v., d'abord verbe d'argot (1866, Delvau), est d'origine incertaine : une spécialisation sémantique à partir de barrer, de barre*, se comprendrait à la rigueur d'après le sens de « rayer d'un trait, biffer », d'où « finir ». L'hypothèse d'un emprunt de l'arabe algérien barrâ « va-t'en » est attestée en français d'Afrique du Nord (A. Paraz, Le Gala des vaches). Si le sens de « fuir » était premier, on pourrait penser au jeu de barres comme origine possible.

❏  Le mot est d'abord attesté dans l'argot des marbriers de cimetière pour « abandonner son travail » ; cet emploi a disparu ; simultanément (1866) se barrer s'emploie pour « s'en aller, fuir » ; cet emploi seul est demeuré vivant dans l'usage familier (Cf. se tirer). ◆  L'emploi transitif de « abandonner (une femme) » est aujourd'hui inusité. En revanche, barrer v. intr. est en usage.

❏  Le participe passé BARRÉ, ÉE est employé couramment dans la locution familière récente être mal barré « mal parti », au figuré.

1 BARRETTE → BARRE

2 BARRETTE n. f., d'abord barrete (1366), est emprunté à l'ancienne forme italienne dialectale barretta correspondant au toscan berretta. Celui-ci est attesté sous la forme du latin médiéval biretum en 1211 à Bologne et en italien même au sens de « chapeau » (1255-1312), plus précisément de « chapeau de prélat » depuis le XVe s. sous la forme biretta. Le mot italien, au féminin berretta comme au masculin berretto, est emprunté à l'ancien provençal berret (→ béret).

❏  Le mot désigne un petit bonnet plat, spécialement un type de bonnet de feutre ou de laine foulée porté au XVe et au XVIe s., ainsi qu'un bonnet ecclésiastique à trois ou quatre cornes ; de là l'expression recevoir la barrette « être nommé cardinal ». ◆  Après avoir servi à désigner le chapeau de cuir que portaient les mineurs du Pas-de-Calais, il est devenu synonyme de « casque de mineur ».

+ BARRIQUE n. f. est emprunté (1455) à l'occitan du Sud-Ouest barriqua, qui n'est attesté en ancien provençal qu'en 1498. Ce mot est issu d'un type gallo-roman °barrica, dérivé du radical de barre*, baril*, dans lequel la conservation du suffixe -ica s'expliquerait seulement en gascon. On relève le latin médiéval barriqua en 1476, dans l'actuel département du Gers. Barrique est encore enregistré en 1549 comme un mot d'Aquitaine ; l'occitan moderne a toujours barrica, le gascon et le béarnais ont barrique.

❏  Le mot désigne un gros fût, une tonne et, par métonymie, son contenu ; il s'emploie dans la locution familière être plein comme une barrique (Cf. soûl), parfois altéré en comme une bourrique*.

❏  Le dérivé BARRICADE n. f. (XVIe s.) est formé avec le suffixe -ade, sans doute par analogie avec des mots en -ade empruntés de l'italien à la même époque (gabionnade). ◆  Le passage du sens originel de « ensemble de barriques (utilisé comme obstacle) » au sens moderne de « obstacle, retranchement formé de l'amoncellement de divers objets » (v. 1571) est peut-être en rapport avec le moyen français barriquer, « fermer avec des barriques », et reste lié au sémantisme de termes issus du radical de barre*, barrer* (Cf. latin médiéval barrica pour barrium, « enceinte, faubourg », savoyard barricadâ, « fermer ou consolider avec une ou plusieurs barres »). Avec ce sens, le mot n'est plus senti comme dérivé de barrique, mais reste associé à barrer. ◆  Par métonymie, le pluriel barricades s'emploie à propos d'un soulèvement au cours duquel ont été dressées des barricades, d'abord par allusion aux événements de la Fronde, en août 1648 ; de là son emploi dans la dénomination de certains événements historiques comme la journée des barricades (1835) et à propos de juillet 1830, les barricades de juillet (1842). D'où, au figuré, être de l'autre côté de la barricade « dans le camp opposé », expression que Péguy attribuait à Clemenceau.

■  Barricade a principalement donné BARRICADER v. tr. (1588) qui signifie d'abord « fermer par des barricades ». De nos jours, détaché de barricade et lié à barrer, il signifie « fermer solidement » au propre (1596, porte barricadée) et au figuré (1611, se barricader). ◆  BARRICADEUR n. m. (1650), « personne élevant des barricades », est dérivé du verbe et son synonyme BARRICADIER, IÈRE n. et adj. (1870) de barricade ; ils sont peu usités.

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BARRICOT n. m., diminutif de barrique d'après l'occitan languedocien barricau, est attesté au début du XVIe s. à Bordeaux, pour « petite barrique ou tonneau ». ◆  La variante BARIGOT n. m. s'emploie en français d'Afrique pour un gros récipient pour contenir et transporter de l'eau (fût métallique, tonneau, jarre).

BARRIR v. intr. est emprunté (1546) au latin barrire qui se dit de l'éléphant qui pousse son cri (fin Ier-déb. IIe s.). Ce verbe est dérivé de barrus « éléphant », terme d'origine indienne attesté depuis Horace et qui a dû pénétrer avec les éléphants indiens amenés pour les jeux, en concurrence avec elephantus (→ éléphant), mot plus ancien emprunté au grec et d'origine africaine.

❏  Le verbe signifie « pousser son cri, pour l'éléphant et le rhinocéros » ; on dit aussi BARÉTER v. intr.

❏  Le dérivé BARRISSEMENT n. m. n'est repéré qu'en 1863 dans le Salammbô de Flaubert. ◆  Il a supplanté le mot plus ancien BARRIT n. m. (v. 1580), emprunté au latin barritus dérivé de barrire. L'attestation antérieure de bari (fin XIIIe s.), « chant de guerre », représente un emprunt au latin barritus qui, avec ce sens, est peut-être une altération de barditus (→ bardit).

BARTAVELLE n. f. est emprunté (1740) au provençal bartavello, également bartabello, « anneau de verrou, axe contre lequel bat le traquet d'un moulin », au figuré « personne bavarde » et spécialement « perdrix », en raison de son chant évoquant le bruit d'un loquet. Le mot provençal vient de l'ancien provençal bertavéla (1378), bartavela (1396), « pièce de verrou », d'un latin populaire °bertabella, attesté en latin médiéval (v. 1305) sous la forme bartavella « pièce de verrou ». Ce mot vient lui-même du bas latin vertibula, « articulation, vertèbre » (IVe s.), ou d'un °vertabella, transformation de vertibulum « articulation » (→ verveux), de la famille de vertebra (→ vertèbre). Le traitement du v- initial devenant b- révèle un mot originaire du Sud-Ouest ; effectivement il est encore recensé avec la signification de « crécelle » dans l'Atlas linguistique de la Gascogne. Du même mot latin vient le français vertevelle*.

❏  Bartavelle, dont l'Académie enregistre une variante bertavelle en 1842, a été repris pour désigner une perdrix rouge du Midi. ◆  Au figuré (1852 à Genève), le mot a désigné une personne, une femme très bavarde, avec un dérivé BARTAVELER v. intr. « bavarder ».

BARYTE n. f. a été proposé par Lavoisier et ses collaborateurs (fin XVIIIe s.), par réfection étymologique, en remplacement de barote, proposé en 1782 par Guyton de Morveau. Ce dernier l'avait dérivé savamment du radical du grec baros « pesanteur, poids » au propre et au figuré, substantif neutre correspondant à l'adjectif barus « lourd, pesant » (→ baryton) qui a lui-même servi à former le terme actuel.

❏  Le mot, terme de chimie, désigne l'oxyde de baryum.

❏  En dérive BARYTINE n. f. (1833) nom d'un sulfate de baryum naturel.

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Le grec a par ailleurs fourni l'élément BARY-, qui entre dans la composition de quelques termes didactiques, tels BARYMÉTRIE n. f. (1798 in Grand Robert) « détermination des poids par mensuration », BARYCENTRE n. m., d'abord « centre de gravité » (1877) et devenu terme de mathématiques (1928), BARYSPHÈRE n. f. (1910) « noyau central hypothétique de la Terre » et BARYON n. m. (v. 1959) « particule élémentaire de masse égale ou supérieure à celle du proton », d'où BARYONIQUE adj.

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BARYUM n. m. est emprunté sous la forme barium (1813), refaite en baryum (1824) d'après le grec, à l'anglais barium (1808). Ce mot a été créé en 1808 par sir Humphry Davy (1778-1829) avec le radical de l'anglais baryta, « protoxyde de baryum », barytes de même sens (1791), eux-mêmes formés du grec barus « lourd ». Baryum est formé avec le suffixe -ium d'après aluminium*, métal isolé et dénommé par le même savant en 1808. ◆  Ce terme de chimie désigne un corps simple appartenant aux métaux alcalino-terreux, malléable, qui décompose l'eau à la température ordinaire.

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Parmi les termes scientifiques tirés du grec barus « lourd », figure BARYON n. m., formé avec la finale -on des noms de particules, et qui désigne toute particule « lourde », dont la masse est égale ou supérieure à celle du proton.

BARYTON n. m. est emprunté (1589, barytonnant est antérieur) au grec barutonos, employé en grammaire pour un mot dont la dernière syllabe est grave (IIe s. av. J.-C.) et en musique pour une voix grave (Aristote), une note grave. Ce mot est formé de barus « lourd », d'où au figuré « pénible » et spécialement « grave » d'un son, d'un accent. C'est un ancien adjectif en -us identique au sanskrit gurú-, avestique gouru (→ gourou), gotique kaurus. Il est apparenté au latin gravis (→ grave). Le second élément est tonos (→ 1 ton).

❏  Le mot est introduit par les grammairiens de la langue grecque pour un mot qui n'a pas d'accent sur la dernière syllabe. ◆  Sa spécialisation en musique est ultérieure : il désigne aux XVIIe-XVIIIe s. une viole d'amour basse appelée aussi viola di bordine et une voix d'homme intermédiaire entre celle de ténor et de basse (1768), sens dominant aujourd'hui. Par extension, il se dit d'un homme ayant une telle voix et, par analogie, d'instruments à vent dont la tessiture correspond à la voix de baryton, (saxophone baryton, d'où un baryton).

❏  BARYTONNER v. intr. (1452, barytonnant), rare, est dérivé savamment du grec barutonos. ◆  BARYTONNANT, ANTE adj. s'est dit d'un chant en baryton et a qualifié celui qui chante sur un ton intermédiaire entre la basse et la taille (1513). Puis le verbe est employé plaisamment par Rabelais. Inusité au XVIIe et au XVIIIe s., il a été repris en 1834. Il n'a guère eu de succès, non plus que le doublet BARYTONISER v. intr. (XVe s., barritoniser).

❏ voir BAR (et BAROMÈTRE), BARYTE, MILLE (MILLIBAR), ISO- (ISOBARE).

L  + BAS, BASSE adj., n. m. et adv. est issu (v. 1119) du latin bassus, attesté comme nom de personne (cognomen) en latin classique puis, à basse époque, avec les sens de « gras, obèse » (déb. VIe s.), « de petite taille », « peu élevé » (VIIIe s.). Bassus est d'origine obscure, peut-être osque, les premiers porteurs du nom Bassus, Bassa ou Bassius, Bassia étant campaniens ; l'hypothèse qui le rapproche du surnom grec Bassos est écartée par Chantraine.

❏  Le mot qualifie proprement une position spatiale ou une dimension peu élevée, ou une chose qui, par sa position, est à une faible hauteur par rapport à d'autres semblables (v. 1170, tête basse). Sous ce rapport, il s'emploie en géographie pour qualifier une région située à faible altitude (1548), entrant dans des dénominations aujourd'hui abandonnées en raison de la connotation péjorative attachée à bas comme à inférieur (certains noms de départements français, telle la Loire inférieure devenue atlantique), et les habitants de cette région (1548). Au Québec, on parle de la Basse-Côte-Nord (du Saint-Laurent). L'expression historique Bas-Canada, nom du Québec de 1791 à 1841, a fourni le dérivé BAS-CANADIEN, IENNE adj. et n.

■  L'adjectif bas s'emploie très tôt sur un plan spatial envisagé abstraitement pour décrire un degré d'intensité inférieur (v. 1170), spécialement sur l'échelle des prix et valeurs cotées (v. 1539) et sur le registre des sons, des notes de musique (1694) avec la même valeur que grave (→ aussi 2 basse, ci-dessous passe-bas).

■  Dès les premiers textes, il caractérisait, avec une valeur figurée, ce ou celui qui occupe une place peu élevée dans l'ordre de la puissance, de la hiérarchie sociale (1120), sur un plan moral, ce qui est peu estimable, vil, méprisable (déb. XIIIe s.) et, sur un plan social, ceux qui font partie des couches les plus pauvres, défavorisées et dévalorisées de la société, valeur disparue après l'Ancien Régime. Enfin, le mot caractérise les moyens d'expression, langue et style, de ces classes sociales, avec une valeur voisine de vulgaire (genre bas ; mot bas).

■  Son emploi dans l'ordre temporel lui donne également les valeurs de « tardif » (1130), spécialement dans Bas-Empire (1690), et de « premier, peu avancé » (1548), dans bas âge, qui a d'abord eu le sens large de « jeunesse ». L'expression enfant à bas âge, en bas âge est vivante en français d'Afrique.

Dès le milieu du XIIe s., bas est substantivé (le bas) pour désigner la partie inférieure d'un objet (v. 1155), en particulier d'un habit. Le mot est courant à propos d'un terrain, d'une surface (le bas de la page, en bas de page), du visage. Il s'emploie au Québec pour « partie, étage inférieur d'une construction » (parfois « sous-sol »). Géographiquement, le bas d'une terre désigne la partie la plus proche du fleuve Saint-Laurent. Spécialement, on parle du Bas-du-Fleuve pour une région sur le cours inférieur du Saint-Laurent. Dans une île, les bas peut désigner la partie la plus proche du rivage. ◆  Il se dit au figuré d'un état inférieur, une situation désespérée (v. 1155), valeur couramment réalisée au pluriel dans la locution des hauts et des bas, que l'on relève chez Villon et qui présente une variante au singulier au XVIIe s. avant de s'imposer au XVIIIe siècle. ◆  Le bas avec la valeur morale de « ce qui est trivial, vil » était usuel à l'époque classique (en concurrence avec genre bas) et a disparu.

Les premiers emplois adverbiaux de bas correspondent à la locution en bas (v. 1165) au sens spatial et absolument au sens de « à voix basse » (v. 1165) et de « à un niveau inférieur » (v. 1175). Au figuré, le langage politique a employé l'expression la France d'en bas, pour « les classes populaires » (1996, Raffarin). ◆  Le XVIe s., qui connaissait un emploi adverbial à valeur temporelle de bas, a introduit le sens de « à bas prix » (1548) et la locution à bas (av. 1544), remplacée au sens concret par en bas et de plus en plus employée avec une valeur symbolique de destruction, de dénigrement (en exclamatif à bas X !, 1787), avec influence de abattre. ◆  L'emploi de bas adverbial dans un contexte musical est enregistré en 1694.

❏  Bas a des dérivés et constitue le premier élément de noms composés de sens concret.

■  BASSESSE n. f., d'abord bassece (déb. XIIe s.), s'est employé jusqu'au XVIIe s. au sens spatial de « partie basse, état de ce qui est peu élevé ». Son premier sens figuré, « état inférieur » (v. 1195-1200) a disparu. Depuis le XVIIe s., il se dit d'une infériorité sociale (déb. XVIIe s.) et, surtout, d'une condition morale vile (av. 1662), et, avec une valeur particularisante (une, des bassesses), d'un acte méprisable (1644-1645, Corneille). Son emploi pour caractériser la grossièreté du style (1633) disparaît après le XVIIIe siècle. ◆  Malgré la polarisation des sens, le mot demeure le seul substantif de qualité de bas, après avoir éliminé basseté (déb. XIIIe s.) et basseur (XIVe s.), tous deux éteints au XVIIe siècle.

■  BASSEMENT adv. (1174) n'a pas repris tous les sens de bas. Il ne se dit plus pour « en position basse » ni pour « à voix basse ». Il a échangé sa valeur morale initiale « humblement » (v. 1550) en « vilement » (1690), conformément à la connotation péjorative de l'adjectif.

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1 BASSET n. m., d'abord adjectif, signifiait littéralement « un peu bas » ; l'emploi adjectif a disparu, et le mot est substantivé, désignant une sorte d'escabeau ou de tabouret de forme basse (1330), encore dans certaines régions.

■  De son emploi pour qualifier un être vivant d'une taille médiocre (1690), reste le substantif basset (1606) désignant toujours aujourd'hui un chien court sur pattes.

■  1 BASSE n. f., distinct du terme musical 2 basse qui est un italianisme, est la substantivation de bas (1484). En marine, le mot désigne un bas-fond.

■  BASSIE n. f., dérivé de l'adjectif attesté en moyen français (1478) avec un sens douteux (peut-être « latrines ») s'employait encore au XXe s. dans le centre de la France pour « évier en pierre » et « buanderie ».

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BAS n. m. (1552) vient par ellipse du terme d'habillement bas-de-chausses (1538), qui désignait la partie inférieure des chausses couvrant les jambes. Le mot est passé de cet ancien sens, « partie inférieure de la chausse », à « vêtement couvrant le pied et la jambe » (1575, dans bas de soie qui a développé quelques emplois métaphoriques). Dans plusieurs régions de France, au Québec, le mot continue à s'employer à propos de ce qu'on a ensuite nommé chaussettes, en français central, où le mot bas se dit surtout du vêtement de femme. Au Québec, on emploie bas-culotte là où on dit collant en France.

■  Le terme BAS-BLEU n. m., tiré de bas n. m. est un calque (av. 1786) de l'anglais bluestoking (1757) qui s'est d'abord appliqué à B. Stillingfleet, homme peu élégant de sa personne qui fréquentait le salon littéraire de Mrs. Montague vers 1750 et portait des chaussettes de laine bleue au lieu des bas de soie noire qui étaient de rigueur. L'appellation s'est étendue aux habitués et habituées de ce salon, puis aux femmes à prétentions littéraires, surtout au début du XIXe siècle. ◆  En français, bas-bleu s'est d'abord employé dans un contexte anglais, et les Anglais l'ont un temps repris au français (1801) ; il s'est ensuite étendu aux femmes en France même (1821) et est demeuré vivant, alors qu'il était abandonné en Angleterre.

■  Il a même donné des dérivés BASBLEUESQUE adj. (1890) et BASBLEUISME n. m. (1867), qui sont sortis d'usage.

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Bas, combiné avec un substantif, sert à former de nombreux composés.

■  BASSE-COUR n. f., fait avec cour*, désigne proprement la cour des dépendances d'une maison, par opposition à la cour principale (XIIIe s.) et par spécialisation de fonction, cette cour lorsqu'on y élève des petits animaux et de la volaille (XIVe s.). Par métonymie la basse-cour désigne l'ensemble de ces animaux (1797), quelquefois étendu, par métaphore plaisante, à des gens bruyants et agités. ◆  On en a dérivé BASSE-COURIER, IÈRE n. (1863), mot peu répandu s'appliquant à la personne chargée des soins de la basse-cour.

■  BASSE-FOSSE n. f., formé avec fosse* (v. 1460), a désigné un cachot très profond et ne s'emploie plus guère que dans la locution cul-de-basse-fosse (1798 sans tirets) « cachot construit au-dessous de la basse-fosse ».

■  Le terme d'architecture BAS-RELIEF n. m. (1547) est, vu sa date d'apparition, probablement calqué de l'italien bassorilievo (av. 1555), composé de basso « bas » (→ basse, basson) et de relievo, correspondant de relief*. ◆  Ce mot désigne un ouvrage de sculpture en faible saillie sur un fond uni, par opposition à haut-relief.

■  BAS-CÔTÉ n. m. est d'abord un terme d'architecture désignant la voûte latérale d'une église (1676) opposé à la nef principale. Le mot s'applique aussi, couramment, à la partie latérale d'une route (1816), d'un boulevard, où les piétons peuvent marcher.

■  L'ancien terme de musique BAS-DESSUS n. m. (1703), remplacé par mezzo-soprano, s'emploie en histoire de la musique.

■  BAS-MÂT n. m. (1831) et BAS-HAUBAN n. m. (1869) sont deux témoignages de l'usage de bas en marine.

■  D'autres composés sont traités à l'autre élément → branler (branle-bas), fond, taille (basse-taille), ventre (bas-ventre).

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SOUBASSEMENT n. m., attesté en 1358, subassement, est formé de la préposition sous, de bas et d'un suffixe qui rappelle le terme d'architecture italien basamento « base d'une colonne » (passé, par l'intermédiaire du néerlandais, dans l'anglais basement « fondation »), désigne la partie inférieure d'une construction sur laquelle semble reposer l'édifice. Le moyen français soubasse « socle » (1399) a rapidement disparu. ◆  Au XVIIe s., il passe dans le vocabulaire de l'ameublement, désignant (1604) la bande d'étoffe ou de tapisserie qui enveloppait la base du lit aux XVIe et XVIIe s., et la pièce de tapisserie que l'on plaçait devant l'appui ou l'accoudoir d'une fenêtre. ◆  Au XXe s., la géologie l'a repris à propos du socle sur lequel reposent des couches, des strates.

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CONTREBAS n. m. s'employait adverbialement (v. 1382) jusqu'au XVIIe s., surtout dans un contexte architectural. Il a été substantivé pour désigner la partie située à un niveau inférieur, surtout dans la locution adverbiale en contrebas, attestée isolément au XVIe s. (av. 1544) et reprise au XIXe siècle.

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PASSE-BAS adj. inv., de passer et bas dans basse fréquence, se dit d'un dispositif électrique (filtre) qui ne laisse passer que les basses fréquences (→ bande : passe-bande, et haut : passe-haut).

❏ voir BAISSER, BASCULER, 2 BASSE (et BASSE-CONTRE, BASSON), BASSETTE, BAVOLET, CONTREBASSE.

BASALTE n. m. est emprunté, sous la forme basalten (1553), au latin basaltem, accusatif pour basaltes. Ce dernier est une forme fautive du XVIe s. pour basanites qui, depuis Pline, désignait un type de roche éruptive très dure. Ce mot est la transcription du grec basanitês, dérivé de basanos, « pierre de touche pour l'or » d'où, au figuré, « mise à l'épreuve » et en particulier « mise à la torture » ; il est issu de l'égyptien baḫan qui désigne une sorte de schiste utilisé par les Égyptiens comme pierre de touche, et on suppose qu'il est passé en Grèce par la Lydie. La forme fautive empruntée au XVIe s. était déjà devenue courante lorsque l'erreur fut reconnue, de sorte qu'elle prévalut.

❏  Le mot désigne une roche éruptive noirâtre très dure.

❏  En sont dérivés BASALTIQUE adj. (1809 ; peut-être dès 1787, d'après Bloch et Wartburg) et BASALTINE n. f. (1838), nom d'un silicate naturel à base de chaux, d'aluminium, de calcium et de magnésium se présentant sous forme de cristaux disséminés dans les basaltes.

BASANE n. f., attesté dans la seconde moitié du XIIIe s., d'abord sous les formes bazan et bezanne (1150), est emprunté à l'ancien provençal besana, basana (XIIIe s.), lui-même pris à l'espagnol badana, attesté depuis le XVe s. après une première attestation sous la forme vatana en 1050. Le mot est repris de l'arabe baṭāna « doublure », correspondant à l'arabe classique biṭāna. Le caractère tardif des attestations d'ancien provençal et d'espagnol s'explique par le caractère technique du mot.

❏  Le mot désigne la peau de mouton tannée. Il s'est spécialisé pour la peau très souple garnissant un pantalon de cavalier. ◆  La locution populaire tailler une basane « se frapper l'intérieur de la cuisse en signe de défi injurieux » procède du sens argotique de basane, « peau humaine », et de la basane des culottes de cavalier, le mot étant apparu en argot militaire.

❏  Basane a produit BASANER v. tr. (1530) « tanner, donner au cuir la couleur de la basane » (1530), qui signifie ensuite comme basané « donner un teint plus foncé à la peau » (1613), en parlant de l'action du soleil. Il est beaucoup plus rare que l'adjectif.

■  BASANÉ, ÉE adj., du participe passé, et attesté avant le verbe (1507), qualifie d'abord un cuir traité de manière à prendre la couleur de la basane et, par extension, ce qui présente cette couleur brune (1510), spécialement la peau humaine sous l'effet du soleil et du vent (1561). Aujourd'hui, l'adjectif qualifie une couleur de peau naturelle — à la différence de tanné, hâlé — et s'applique parfois à la distinction ethnique (dans la race blanche), d'où substantivement un basané.

BASCULER v. est, sous sa forme actuelle (1611), la réfection d'après le déverbal bascule de l'ancien type baculer (1377), encore attesté en 1750 et demeuré dans certains dialectes. C'est un composé de l'adverbe bas* et de cul* avec adjonction de la désinence verbale ; il a été influencé pour le sens par la première syllabe de battre* ou de baton*, peut-être par un rapprochement erroné avec le latin baculum « bâton » (→ bâcler).

❏  Jusqu'au XVIe s., le mot signifiait « battre, frapper sur le derrière ou contre terre » et, par étymologie populaire, « frapper (qqn) à coups de bâton » ; régionalement, il se disait encore au XIXe s. pour « battre le derrière de (qqn) avec une pelle de bois », et « frapper le derrière contre terre à plusieurs reprises ». ◆  Le sens moderne, « renverser » (fin XVIe s.), a été adopté d'après bascule, l'élément cul n'étant plus ressenti (Cf. culotte, reculer). Un usage transitif (1845) correspond au factitif faire basculer. ◆  Au figuré (1801) le verbe intransitif correspond à « se renverser », puis (mil. XXe s.) à « changer brusquement, de manière irréversible ».

❏  BASCULE n. f. est la réfection (1549) de l'ancien type bacule (1466) d'après un accord au féminin de l'adjectif bas dans bassecule, mot que l'on trouve chez Olivier de Serres. ◆  Dès les premiers textes, le mot désigne un système d'élévation utilisant le principe du levier et du contrepoids, sens réalisé d'abord en référence au dispositif du pont-levis. Il s'est répandu dans l'usage courant, où il désigne en particulier un genre de balançoire (1534) et dans les langages techniques, exprimant par métonymie un mouvement analogue à celui du levier ou du contrepoids (1694). ◆  L'expression à bascule correspond à basculant (siège, chaise, cheval... à bascule). Par analogie de fonction, pont à bascule se dit (1835) d'un instrument à plate-forme comportant une balance et servant à peser des objets lourds ; d'où une bascule, dans ce sens (1862).

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Les quelques autres dérivés sont très postérieurs.

■  BASCULEUR n. m., terme technique (1873), désigne un appareil servant à faire basculer une berline de mine, un wagon.

■  BASCULEMENT n. m., substantif d'action de basculer (1893, en machinerie théâtrale), est concurrencé par BASCULAGE n. m. (1912), employé pour un procédé d'imprimerie.

BASE n. f. (v. 1160), d'abord basse (déb. XIIe s.), est emprunté au latin basis « partie inférieure, assise », spécialisé en géométrie à propos du plan à partir duquel est établie la hauteur d'une figure, et employé dans un sens abstrait depuis le IVe siècle. Ce mot latin transcrit le grec basis « action de marcher », par métonymie « marche, allure » et spatialement « ce sur quoi on marche », d'où « assise d'une chose ». Le mot grec appartient à une famille exprimant l'idée de « marcher » (→ acrobate, diabète) et contenant une racine indoeuropéenne à labio-vélaire initiale °gwem- ou °gwə- : le présent grec bainô « je marche, je vais » correspond d'une part au latin venio (→ venir) et d'autre part à des formes en -m comme le gotique quiman, le védique ágamaù, le lituanien gemù « naître » ; parmi les formes nominales, basis répond au sanskrit gáti- et à la racine -vent- de mots latins comme conventio (→ 1 et 2 convention).

❏  Le mot désigne la partie inférieure d'un objet concret sur laquelle il peut reposer, sens courant qui a donné certains emplois techniques. ◆  Au XVIe s., il a repris au latin la spécialisation géométrique de « droite ou plan d'après laquelle on établit la hauteur d'une figure » (1549). ◆  À la même époque, il s'emploie abstraitement (souvent au masculin au XVIe s.) à propos des principes fondamentaux d'un système (1598), au point de départ d'un développement avec des applications dans les sciences (au XVIIIe s.), en économie, et au XXe s. en linguistique et en informatique. L'expression sur la base de (en français de Belgique sur base de...) concerne un raisonnement s'appuyant sur (des données).

■  Concrètement, il s'est dit de l'élément principal d'une préparation médicamenteuse (1672). Au XVIIIe s. le mot, pris abstraitement, s'emploie aussi en alchimie et en chimie, d'abord pour des corps conçus comme situés à la base d'une hiérarchie ordonnant les substances des plus altérables (soude, potasse) aux moins altérables (or, platine) ; à la suite de la mise en évidence de la forte réactivité d'un acide mis en présence d'une « base » (dans ce sens), il a désigné en chimie moderne un corps capable de réagir avec un acide de manière à donner un sel et de l'eau (1808). Le concept chimique a évolué parallèlement à celui d'acide : depuis Brönsted et Lowry, il s'applique à une espèce chimique apte à accepter un proton d'une autre espèce (dite acide) et, depuis Lewis, à une espèce chimique apte à céder un doublet électronique à une autre (acide).

■  Base a reçu une acception militaire : « territoire assurant la subsistance et la sécurité d'une armée » (1834 par métaphore), sens diffusé pendant la Première Guerre mondiale (1918). De là, base navale, base militaire. En alpinisme, camp de base correspond à la même idée générale.

■  Au XXe s., par métaphore du sens spatial de « assise », base désigne le niveau le plus bas dans un groupe hiérarchisé, spécialement en politique où il se dit par métonymie pour « ensemble des militants » (1933), puis pour les fidèles en référence à la hiérarchie ecclésiastique catholique, ensuite pour l'ensemble des travailleurs considéré en tant que force sociopolitique (1968) : la base s'oppose alors à l'appareil d'un parti.

■  Par anglicisme, base se dit parfois des jalons de but du jeu de base-ball*.

❏  Le dérivé BASILAIRE adj. (1314) présente un suffixe élargi par analogie des adjectifs du type cimbalaire (emprunt au latin cymbalaris). C'est un terme d'anatomie décrivant ce qui sert de base, appartient en particulier à la base du crâne. Par analogie, il a été repris en botanique et en entomologie.

■  BASÉ, ÉE adj., altéré en bassé sous l'influence du féminin de l'adjectif bas (1401), est employé en architecture à propos de ce qui est fondé sur qqch.

■  BASER v. tr. (1501) s'emploie lui aussi en architecture puis au figuré pour « fonder sur » (1787). ◆  L'acception militaire technique, « attacher à une base » (1954 au passif être basé), vient de base militaire.

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BASIQUE adj., employé une première fois par Rabelais au sens de « relatif à la base d'une colonne » et accueilli en 1611 par Cotgrave, a été répandu au XIXe s. alors dérivé à nouveau de base, comme terme de chimie (1830) puis de minéralogie.

■  On en a dérivé BASICITÉ n. f. (1838), terme de chimie (correspondant à acidité).

■  Le composé BASOPHILE adj. (1903), de -phile, « qui fixe les colorants basiques », est employé en biologie.

■  BASAL, ALE, AUX adj., autre adjectif (1838), qualifie ce qui concerne, constitue la base d'un organe, en zoologie et en médecine (1920-1924).

■  En plus de ces dérivés, base est productif depuis le XIXe s. sous la forme de l'élément BASI-, BASIO-, BASO- dans les terminologies de l'anatomie, de la biologie et de la chimie.

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EMBASEMENT n. m., d'abord embassement (v. 1380) sous l'influence de basse, a désigné la base d'un tabernacle, puis sous l'influence de l'italien imbasamento, terme d'architecture (XVe s.), a pris sa forme et son sens actuels de « soubassement » (1676).

■  EMBASE n. f., terme technique pour « base (d'une pièce, d'un instrument) », a suivi le même développement : d'abord embasse (1554), il est modifié en embase (1676) d'après le radical d'embasement.

❏ voir BASE-BALL.

BASE-BALL n. m. est un emprunt (1889) à l'anglo-américain baseball, d'abord écrit « bass-ball » (entre guillemets) en 1850, puis base-ball (1857) et, plus souvent, baseball. Bien que l'on attribue à Abner Doubleday le fait d'avoir dessiné le premier terrain de base-ball et d'avoir conduit durant l'été 1839 le premier match à Cooperstow (village du sud de l'État de New York), Américains et Anglais se disputent l'origine du jeu. Le mot, formé de ball (→ balle) et de base « fondation » (XIVe s.), d'où « piquet, jalon de jeu », emprunté du français base* ou du latin basis, est attesté en Angleterre dès 1744 sous la forme baseball dans un petit exposé des règles du jeu, livre qui connut un immense succès et fut réédité deux fois aux États-Unis (1762, à New York ; 1787, à Worcester). La controverse sur l'origine du mot se double d'un débat sur l'origine du jeu que les Américains lient à leur jeu de old cat (« vieux chat ») et que les Anglais rattachent aux rounders (Ouest) et au feeder (Londres) en suggérant que les émigrants anglais l'auraient importé en Amérique. De toutes façons, il est dérivé du cricket anglais.

❏  Le mot désigne ce jeu de balle américain, sport national aux États-Unis, peu pratiqué en Europe, mais courant au Québec, où le vocabulaire de ce sport, fait d'anglicismes, est souvent francisé (bâton au lieu de batte, but au lieu de base).

BAS-FOND → FOND

1 BASILIC n. m. est emprunté (1425) au bas latin basilicum (IVe s.), lui-même emprunt au grec basilikon (Aristote) « plante royale », nom donné à une plante aromatique. Ce mot est le pluriel neutre substantivé de basilikos, « royal », servant également à désigner le trésor royal, un onguent. La forme bazeillecoq (1393) serait, selon Arveiller, une adaptation d'un type provençal °basilicó, d'après coq* et ozeille, oseille* (le texte de 1393 contenant les deux noms de plantes).

❏  Le mot désigne une plante de la famille des labiées aux feuilles aromatiques.

❏ voir 2 BASILIC, BASILIQUE.

2 BASILIC n. m., d'abord basilisc (v. 1120) et baselique (v. 1250), est emprunté au latin basiliscus, nom d'un reptile fabuleux. Le mot est emprunté au grec basiliskos, proprement « petit roi », surtout employé pour désigner des animaux : le roitelet, une espèce de serpent (peut-être le cobra d'Égypte), et un poisson de mer non identifié. Le mot est le diminutif de basileus « roi » (→ 1 basilic, basilique).

❏  Basilic apparaît dans les psautiers anglo-normands pour désigner un animal mythique, « roi des sierpens » (v. 1250) qui, en sifflant, ferait fuir les autres serpents et porterait sur la tête une tache en forme de diadème. Ce serpent aurait, selon les Anciens, la faculté de tuer par son seul regard (d'où la locution figurée regard de basilic, sortie d'usage) et, selon la Bible, serait doté d'ailes. Ultérieurement, on l'aurait identifié comme un serpent venimeux existant en Palestine et dans le désert de Cyrénaïque. ◆  Par analogie, le mot est passé en artillerie pour désigner un très gros canon, plus court que la couleuvrine (1534).

■  Linné, d'après un sens du mot grec, l'a recréé en latin scientifique (1768, basiliscus) pour dénommer un saurien à crête dorsale de l'Amérique tropicale ; cette dénomination, reprise par Lamarck (1809), est enregistrée depuis 1845 par les dictionnaires généraux.

BASILIQUE n. f. est emprunté (1495) au latin basilica, lui-même repris du grec basilikê (sous-entendu stoa) qui désigne d'abord le portique ou le siège de l'archonte-roi à Athènes. Le mot latin s'applique à un vaste édifice sur le forum romain, à la fois tribunal et centre d'affaires. Le mot grec est le féminin substantivé de l'adjectif basilikos « royal » (→ 1 basilic), fait sur le modèle de turannikos « tyrannique » (→ tyran), peut-être d'abord sous la forme °basileikos, en remplacement de basileios. Cet adjectif est dérivé de basileus, « roi, chef, souverain », mot subsistant en grec moderne et probablement emprunté, comme turannos (→ tyran). Une forme mycénienne apparentée a pu cependant suggérer une origine indoeuropéenne. On ne sait pas précisément pour quelle raison basilica a été employé tardivement (IVe-Ve s.) pour désigner les églises chrétiennes : la basilica de la maison des patriciens romains a pu servir au culte ou bien l'église primitive, de plan identique, a été comparée aux grandes basiliques païennes. La fondation de la Basilica Constantini à Jérusalem, sur le tombeau du Christ, a joué un grand rôle dans la diffusion du mot.

❏  Le mot a été repris comme terme d'architecture religieuse pour une église chrétienne bâtie sur le plan des basiliques romaines. ◆  Le sens latin « édifice civil rectangulaire à Rome » a été réemprunté (1530). ◆  Plus couramment, le mot désigne une église privilégiée par le pape et, dans l'usage commun, une grande église (lorsqu'il ne s'agit pas d'une cathédrale).

❏  Le dérivé BASILICAL, ALE, AUX adj., d'abord bazilical (XVIe s.), s'est employé au XVIe s. au sens ancien de « de la basoche ». Il a été repris beaucoup plus tard avec le sens actuel de « qui concerne une basilique » (1897), en archéologie dans plan basilical, désignant le plan antique rectangulaire et allongé, commun aux basiliques antiques et à certaines églises.

❏ voir 2 BASILIC, BASOCHE.

BASIN n. m. est issu par aphérèse (1642) de l'ancien type bombasin (1299), également bombasine (1556), dont la première syllabe a probablement été confondue avec l'adjectif bon. Bombasin est lui-même emprunté au lombard (milanais) bombasin(n)a, nom d'une étoffe croisée dont la chaîne est ordinairement de fil et la trame de coton. Le mot correspond à l'italien bombagino « coton » (av. 1250), dérivé de bambagia, issu du latin médiéval bambax (XIe s.), transcription du grec tardif pambax « coton » (Xe-XIIIe s.), devenu ultérieurement par assimilation bambux, à rapprocher de bombux « ver à soie » (→ bombyx). Les formes en bomb- du latin médiéval et de l'italien sont influencées par le latin bombyx.

❏  Le mot, introduit sous la forme bombasin par la relation du voyage de Marco Polo, a disparu dans son sens d'emprunt. ◆  Il se dit par extension (XXe s.) d'une étoffe damassée présentant des effets de bandes longitudinales obtenus par juxtaposition d'armures de fil (« effet de chaîne ») et de satin (« effet de trame »). ◆  En français d'Afrique, le mot, aussi écrit BAZIN, s'emploie pour le tissu damassé, en coton, employé pour confectionner les boubous de cérémonie. Basin riche, « de la meilleure qualité ». Par métonymie, « boubou* de basin » (dit basin ou boubou basin).

BÂSIR v. intr. d'origine gauloise, attesté en français de France au début du XVIe s., plus tôt en argot ancien pour « faire disparaître, éliminer », a survécu dans les parlers de l'ouest de la France et jusqu'à nos jours en français acadien (attesté en 1897). Il signifie « disparaître » et « faire disparaître ».

BASKET-BALL ou BASKET n. m. est un emprunt (1898) à l'anglo-américain basket-ball, nom d'un jeu inventé en 1892 par James E. Naismith, professeur de gymnastique à l'International Young Men's Christian Association du Collège de Springfield (Massachusetts). Le premier élément est l'anglais basket, « panier » (XIIIe s.), également attesté en ancien français, d'origine incertaine : l'hypothèse d'un rattachement au latin bascauda, « cuvette où l'on lave la vaisselle », donné par Martial pour un mot britonnique, mais plutôt gaulois, semble devoir être abandonnée ; le second élément est ball, « balle, ballon » (→ balle).

❏  En français, le mot, surtout usité sous sa forme abrégée basket (1903), désigne un sport entre deux équipes qui doivent lancer un ballon dans le panier du camp adverse. Le calque balle au panier ne s'est pas implanté.

❏  L'abréviation française basket a donné BASKETTEUR, EUSE n. (1930) « joueur de basket », correspondant à l'américain basketballer.

■  BASKETS n. m. pl. (1953), « chaussures montantes de toile ou de caoutchouc (en principe pour jouer au basket) », est devenu très courant après 1960. Le mot, quelquefois considéré comme féminin s'est aussi écrit basquettes (1963). ◆  Dans les années 1970, il donne lieu à quelques locutions figurées familières comme être bien dans ses baskets et surtout lâche-moi les baskets « laisse-moi tranquille ».

BASMATI n. m. est un emprunt (attesté en 1985) à l'hindi bāsmatī, de bās « parfum » et l'élément matī exprimant la possession.

❏  Le mot désigne une variété de riz indien naturellement parfumé, aux grains blancs et fins. On l'emploie en apposition, dans riz basmati.

BASOCHE n. f., d'abord attesté sous la forme latinisée basocham comme nom de lieu (1144 et au XIIe s.), puis en emploi isolé sous la forme Besoiche (déb. XIIIe s.) et indirectement au XVe s. d'après son dérivé basochien (1480), ne s'emploie régulièrement qu'à partir du XVIe s. (1519). Selon l'hypothèse communément reçue, il est issu du latin basilica (→ basilique) avec une évolution phonétique particulière, puisque la forme attendue serait °baseuche. Dans les noms de lieux, le mot se rattache, soit au sens d'« église ou monument érigé en mémoire d'un martyre », attesté en latin chrétien et médiéval, soit à celui de « marché couvert ». Il est probable que le nom commun est de même origine, soit par une reviviscence savante du sens de « tribunal » qu'avait le mot en latin classique, soit par l'extension aux clercs d'une cour de justice d'un terme appliqué à l'ensemble des ecclésiastiques attachés à une église. P. Guiraud, en se fondant sur la survivance en gallo-roman du latin basis (→ base), suggère que la basoche pourrait être le « siège » et représenter un gallo-roman °basocca. Selon lui, l'emploi du mot à propos de la basilique de Saint-Martin à Tours est dû au fait que cette église était le siège épiscopal de la région. Cf. aussi cathédrale, chaise.

❏  Le mot, employé en ancien français au sens de « basilique », dans des noms de lieux, n'est guère attesté comme nom commun. ◆  Son emploi, aujourd'hui en histoire, pour désigner la communauté des clercs du parlement de Paris apparaît à la fin du XVe siècle. En procède, par extension (1833), l'emploi familier pour « ensemble des gens de justice et de palais », en général péjoratif.

❏  En est dérivé BASOCHIEN, IENNE adj. et n. (1480), « qui appartient à la basoche » et substantivement « membre de la basoche » (1542), aujourd'hui archaïque ou historique.

1 BASQUE n. f. n'a rien à voir avec le nom ethnique Basque (→ 2 Basque). C'est l'altération (1532), par contamination avec basquine* (qui, lui, est apparenté au nom de peuple), de baste (1351), lui-même probablement emprunté au provençal basto qui signifie à la fois « couture à longs points » et « plis faits à une robe pour la relever ». Le provençal est en effet la seule langue romane du sud avec le catalan à avoir ce sens (l'italien basta n'a en effet que le sens de « faufilure », de même que l'espagnol basta, 1571). Cette hypothèse est préférable à celle qui fait de baste le continuateur direct de l'ancien français baste (XIe s., Gloses de Raschi), déverbal de l'ancien français bastir (→ bâtir). Tous ces mots remontent au germanique °bastjan (→ bâtir). P. Guiraud préfère voir dans basque un double de bâche* qui remonte, selon lui, à °basica, dérivé du latin basis (→ base), la basque constituant la « base » du vêtement et lui conférant son aplomb ; d'après lui, il faudrait voir en baste le représentant de °basitum (→ bât) et le déverbal de bâtir, qu'il fait remonter à un °basitare.

❏  Le mot a désigné le rempli que l'on fait à une pièce d'étoffe et par métonymie la partie de l'étoffe située au-dessous de la ceinture du corsage (1532). ◆  Il est devenu, dans l'habillement moderne, le nom de la partie rapportée d'une veste qui part de la taille et descend plus ou moins bas sur les hanches. Avec ce sens plus général, il est employé dans la locution figurée être pendu aux basques de qqn (fin XVIIIe s.) « ne pas le quitter d'un pas ».

2 BASQUE adj. et n. est l'emploi comme nom commun (1578) du substantif ethnique Basque « habitant de la région qui s'étend de part et d'autre de la frontière occidentale franco-espagnole », attesté lui aussi en 1578. Ce terme est issu du latin Vasco, -onis, surtout au pluriel Vascones, mot recouvrant la population composite du sud-ouest de la France (Pline), employé à basse époque adjectivement, et dont l'accusatif Vasconem a donné gascon*. Le passage du v au b signale probablement un emprunt à l'espagnol ou au gascon.

❏  Le mot a d'abord désigné un laquais utilisé comme coursier, les Basques, au sens large que le mot avait alors, avec une réputation d'excellents marcheurs et coureurs, étant souvent employés comme laquais aux XVIe et XVIIe s. (Richelet, en 1680, enregistre la locution aller du pié comme un Basque, et Furetière, en 1690, courir comme un Basque). ◆  Le nom ethnique a remplacé cet emploi spécialisé après l'époque classique. On rapporte la locution figurée parler (français) comme une vache* espagnole à un modèle non attesté comme un Basque espagnol. ◆  Le basque n. m. désigne la langue d'origine pré-indoeuropéenne parlée par les Basques (1710) et appelée dans la langue même euskara. Voir l'encadré.

❏  Le dérivé BASQUAISE adj. f. (XIXe s., servante basquaise) est spécialement employé en cuisine à propos d'un mets typique du Pays basque (sauce, poulet basquaise), elliptiquement pour à la mode basquaise, à la basquaise.

❏ voir BASQUINE.

⇒ encadré : Le basque

BASQUINE n. f., d'abord vasquine (1532), forme qui a coexisté jusqu'au XVIIe s. avec basquine (1563), est emprunté à l'espagnol basquina, terme d'habillement pour la seconde jupe que les femmes mettaient sur la première pour sortir. Ce mot, attesté depuis le XVe s. sous la forme basquiña puis basquina (1565), est dérivé de basco « natif du pays basque » (→ 2 basque) avec le suffixe -ina. La longue coexistence des formes françaises en v- et en b- s'explique par le fait qu'en espagnol b et v se confondent dans la prononciation.

❏  Le mot désigne l'ample jupe soutenue par un cercle qui était portée par les femmes basques et espagnoles, sens devenu historique. Anciennement, il servait à désigner un corsage décolleté sans manches qui se portait sous les vêtements, mode adoptée sous François Ier (XVIe s.).

1 BASSE → BAS

2 BASSE n. f. est emprunté (1660) à l'italien basso (féminin bassa) « bas », de même origine que le français bas*, spécialisé en musique pour désigner la partie d'un morceau la plus grave en harmonie, une corde au son grave (1561), un instrument exécutant la partie la plus grave (1640) et la plus grave des voix masculines (1643).

❏  Avant la fin du XVIIe s. le mot, homonyme du féminin de l'adjectif bas, désigne la partie qui fait entendre les sons les plus graves des accords dont se compose l'harmonie, la voix masculine la plus basse (1670) et l'instrument servant à jouer la partie basse (1690). En ce sens, il a donné le nom d'instrument basse de viole (1670), également appelé viole de gambe, italianisme calqué de viola di gamba « viole de jambe ». ◆  Au XXe s., le mot s'enrichit de nouveaux emplois, référant à la contrebasse en jazz, par emprunt à l'anglais bass, et à la guitare basse en pop-music.

❏  De basse est tiré le nom d'instrumentiste BASSISTE n. (1838 au masculin) employé en musique classique, puis en jazz et dans les musiques populaires, comme nom de l'instrumentiste jouant de la contrebasse.

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BASSE-CONTRE n. f. (1512, bassecontre) est calqué de l'italien contra-basso « voix la plus basse de l'échelle musicale » (XVIe s.). L'inversion des deux termes en français s'explique probablement par un souci d'éviter la confusion avec contrebasse*. Le mot a désigné une voix d'homme plus grave que la voix de basse-taille et, par métonymie, le chanteur ayant cette voix (1558), la partie de chant que celui-ci exécute. Il s'opposait à haute-contre et à contre-ténor, toujours en usage.

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BASSON n. m. est emprunté (1613) à l'italien bassone désignant un instrument de la famille du hautbois dont il est la basse. C'est le dérivé de basso avec le suffixe augmentatif -one.

■  De basson est dérivé BASSONISTE n. (1821).

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2 BASSET n. m. reprend (av. 1866) l'italien bassetto, autre dérivé de basso, et s'emploie dans cor de basset « clarinette basse ».

❏ voir CONTREBASSE.

BASSETTE n. f. est emprunté (1674) à l'italien bassetta, attesté depuis le XIVe s. comme nom d'un jeu de cartes ayant des ressemblances avec le pharaon et le lansquenet. Lui-même est dérivé de basso « bas » (→ bas), en raison des cartes basses que distribue le banquier, avec le suffixe -etta à valeur diminutive. L'introduction du jeu en France au XVIIe s. est attribuée à Giustiniani, noble vénitien, ambassadeur en France.

❏  Le mot et le jeu ont vieilli.

L  1 BASSIN n. m., d'abord bacin (v. 1165) puis bassin (XVIe s.), est issu d'un latin populaire °baccinus, restitué d'après le bas latin bacchinon (VIe s.) « récipient creux à fond plat », de la même famille que le mot qui a donné bac*.

❏  Le mot signifie « récipient » et spécialement « récipient creux », se disant spécialement d'un ustensile de cuisine, d'un accessoire pour la toilette (1363, bassin de barbier), d'un ustensile utilisé lors de cérémonies religieuses ou rituelles (1360, bassin à aumône). ◆  Une autre valeur disparue, pour « bassin de cuivre servant de tambour », a donné naissance au verbe 2 bassiner (ci-dessous). C'est du bassin à aumônes que procède la locution figurée cracher au bassin « donner de l'argent » (XVIe s.) qui a disparu ; Cf. ci-dessous bassinet. ◆  Au XVIe s. il s'applique, par analogie, à une construction en pierre recevant l'eau (1539), sens dont procèdent des emplois techniques en maçonnerie, tannerie, pisciculture.

■  Par analogie de forme, il se dit en anatomie de la ceinture osseuse qui forme la base du tronc (1546).

■  En géographie, il s'applique à la région où un fleuve a son cours (XVIe s.), avec des expressions spécialisées, comme bassin fermé. De ce dernier sens procèdent de nouveaux emplois, en marine pour un petit port pratiqué dans un plus grand (1683), en géologie (bassin d'effondrement, bassin sédimentaire...) et en hydrologie (bassin hydrographique), en économie... On parle notamment de bassin minier, houiller, et, en matière de travail, de bassin d'emploi. En français d'Afrique et en géographie économique, bassin arachidier « région productrice d'arachides ».

❏  BASSINET n. m., écrit bacinet (v. 1220) jusqu'au XVIe s., a désigné une calotte de fer que les hommes d'armes portaient sur le camail jusqu'au XVIe s., époque où il est remplacé par le morion. Le sens propre de « petit bassin » est peu usité, sauf dans la locution figurée cracher au bassinet « donner de l'argent » (XIXe s.), variante qui s'est substituée à cracher au bassin. ◆  Le mot a développé d'autres acceptions par analogie de forme. Il désigne plusieurs espèces de renoncules (1509), la pièce creuse de la batterie d'une arme à feu à silex (1575) et, en anatomie, une petite cavité du rein (1690).

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1 BASSINER v. tr. (fin XIVe s.), à côté de baciner (XVe-XVIe s.), signifie « humecter doucement (une partie du corps) pour soigner » ; en relation avec bassinoire, il a développé également le sens de « chauffer les draps d'un lit » (fin XVe s.). Il s'est spécialisé en boulangerie et horticulture en réalisant l'idée d'« humecter ».

■  En sont dérivés 1 BASSINOIRE n. f. (1454, écrit bacinouere) « instrument pour chauffer les draps d'un lit » et « grosse montre » (av. 1861), BASSINEMENT n. m. (1549), substantif d'action qui a reculé au profit du synonyme BASSINAGE n. m. (1838), surtout usité en médecine et en horticulture (1863).

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BASSINE n. f., d'abord bachine (1500), forme féminine de bassin, désigne un ustensile large et profond servant à divers usages domestiques et industriels, spécialement un récipient de cuisine destiné à faire cuire les confitures, les sirops (déb. XVIIe s.). Il est couramment employé avec la valeur métonymique de « contenu d'une bassine », BASSINÉE n. f. (1575) étant peu usité.

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Le verbe familier 2 BASSINER v. tr., « ennuyer (qqn) par des propos oiseux, des questions indiscrètes » (1858), vient d'un emploi dialectal de bassiner pour « ennuyer » (Anjou, Normandie, Moisy, en Suisse romande). Ce développement est lui-même un emploi figuré péjoratif de bassiner, « faire un charivari, en tapant sur des ustensiles de cuisine pour ennnuyer des jeunes mariés » (1807), dans lequel survit le moyen français baciner, « tambouriner » ou, par retour à l'étymologie, « frapper sur un bassin de cuivre pour faire une annonce » (1414). Ce verbe est dérivé de bassin qui avait acquis le sens spécial de « tambour » (déb. XIIIe s.) par analogie avec la forme d'un bassin.

■  On en a dérivé 2 BASSINOIRE n. f., vieilli, et 2 BASSIN n. m., sorti d'usage (1858, Larchey), deux noms désignant une personne ennuyeuse, par calembour avec les noms d'ustensiles.

BASTE interj. est la francisation (1534) de l'exclamation italienne basta (déb. XVIe s.) exprimant l'indifférence, la résignation, l'impatience ou la déception et signifiant littéralement « il suffit ». C'est un emploi lexicalisé de la troisième personne de l'indicatif présent de bastare « suffire » (XIIIe s.), lequel a été emprunté par l'ancien français baster v. intr. (av. 1270), « suffire, être suffisant », d'où « céder, s'arrêter de résister » (1608), encore vivant avec ce dernier sens en Suisse. Bastare remonte probablement à un latin populaire °bastare, « porter » d'où « supporter, durer » (sens attestés en ancien italien) et « fournir en suffisance ». Ce mot se rattache au grec bastazein « soupeser », d'où « soulever », qui se disait d'un arc pesant, d'une pierre ; en grec tardif, il signifie « porter », « emporter », parfois « produire » et s'emploie au figuré pour « peser, soupeser dans son esprit ». P. Guiraud préfère voir dans °bastare le représentant d'un roman °basitare, dérivé du latin basis (→ base) au sens de « base, soubassement ».

❏  Le mot, également employé sous sa forme italienne BASTA (1807), signifie « assez ». Il s'est employé dans des jeux disparus pour déclarer qu'on a assez de cartes.

BASTER v. intr., du français de Suisse, semble dérivé de baste, plutôt que de l'italien bastare « suffire », ce qui était le cas du verbe baster employé en France du XVIe au XVIIIe s. Le verbe s'emploie pour « céder, s'incliner (devant qqn) » (depuis 1608).

❏ voir BÂT, BÂTON.

BASTIDE n. f. est emprunté (1305) à l'ancien provençal bastida, qui désigne un ouvrage de fortification (1212-1213), une ville nouvellement bâtie, surtout en Gascogne et en Périgord sous la domination anglaise (1263), et une cabane, une hutte (1276). Ce mot, qui correspond au latin médiéval bastida (première moitié du XIIIe s.), est le participe passé féminin substantivé de bastir (→ bâtir).

❏  Le mot désigne d'abord une ville nouvellement bâtie, de plan régulier, en Gascogne et Périgord. Il a aussi désigné une fortification (1360), une forteresse, un château fort (1374). ◆  Par l'intermédiaire du sens de « hutte, cabane » (XIVe s.), qui a disparu, il a développé le sens actuel de « petite maison de campagne », surtout en français du Sud-Est (1570). Cf. ci-dessous bastidon.

❏  BASTILLE n. f. provient par substitution de suffixe de bastide. Bassetille (1370), avant bastille (v. 1400), est un terme d'architecture militaire désignant un ouvrage de fortification. Le mot a spécialement servi à désigner (1476) le château fort commencé à Paris sous Charles V et qui servit de prison d'État. Devenu le symbole de l'oppression et de l'arbitraire royal, la Bastille fut prise par les insurgés et détruite en 1789. ◆  Par métaphore, le mot se dit (1783, Mercier, Linguet) d'une prison, et au figuré (fin XVIIIe s.) d'une limite morale ou intellectuelle pour l'homme.

■  BASTILLEUR n. m., « celui qui embastille » (1795), s'est employé pendant la Révolution.

■  BASTILLÉ, ÉE adj. (1671) dérive de bastiller, antérieurement bateiller (XIIe s., bateillé « fortifié ») ; c'est un terme d'héraldique décrivant un meuble garni de créneaux renversés vers la pointe de l'écu ; il a servi sous la Révolution (1790) de synonyme à embastillé.

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Le préfixé EMBASTILLER v. tr. (1429), d'abord « établir des troupes dans une bastille » sens disparu, a été reformé d'après emprisonner au sens d'« enfermer à la Bastille » (1717), puis en général « emprisonner » (1795).

■  Le substantif d'action correspondant, EMBASTILLEMENT n. m. est apparu pendant la Révolution (av. 1794). ◆  Un sens ultérieur, « action d'entourer une ville de fortifications » (1838), n'a pas eu de succès.

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BASTIDON n. m. « petite bastide, cabanon » est un emprunt (1867) au provençal bastidoun dérivé de bastida. ◆  Le mot, d'usage régional, a pour synonyme BASTIDETTE n. f. (Giono, 1929).

❏ voir BASTINGUE.

BASTINGUE n. f. est emprunté (1634) au provençal bastengo, terme de marine, féminin de bastenc « cordage de sparterie », lui-même dérivé du verbe basti, « bâtir », et aussi « tisser, tresser », notamment « empailler des chaises ». Le verbe de l'ancien provençal bastir (→ bastide) avait lui-même le sens de « tisser » (v. 1000). L'hypothèse parfois proposée d'un emprunt du français à l'italien bastinga est à écarter, ce mot étant au contraire un gallicisme de la langue écrite.

❏  Le mot, qui désigne comme son étymon une toile matelassée tendue autour du plat-bord, pour se protéger des balles, est sorti d'usage avec la chose.

❏  Bastingue a servi à former BASTINGUER v. tr. (1634) « munir de bastingues », la forme pronominale se bastinguer « se protéger par des bastingues » prenant dans l'argot des marins le sens de « se cacher ». Ce verbe a disparu, à la différence de son dérivé bastingage.

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BASTINGAGE n. m. (1747) est d'abord un collectif désignant l'ensemble des bastingues c'est-à-dire une protection contre le feu de l'ennemi. Il s'applique ensuite au système de filets doublés de forte toile bordant un navire de guerre et auquel on suspendait les hamacs de l'équipage. ◆  Il est devenu le nom du parapet bordant le pont d'un navire de guerre, puis de tout navire, seule acception vivante, et s'emploie quelquefois par analogie pour « rambarde, parapet » (XXe s.).

BASTION n. m. est emprunté (XVe-XVIe s.), à l'italien bastione, attesté au sens de « fortification » en latin médiéval (1447 à Piacenza). Le mot est dérivé, avec le suffixe -one à valeur augmentative, de bastia, attesté en latin médiéval (1238, charte de l'empereur Frédéric II), participe passé féminin substantivé de bastire (→ bâtir) pour bastita, propre à l'italien septentrional. L'hypothèse selon laquelle l'italien bastia serait emprunté au moyen français bastie est moins probable, étant donné la rareté de ce mot et son attestation assez tardive en français (1429).

❏  Le mot désigne un ouvrage de fortification faisant saillie dans l'enceinte d'une place forte, et, par extension, un lieu assurant à des combattants une protection suffisante pour résister à des attaques répétées. Il s'emploie par métaphore, surtout qualifié par un adjectif ou un complément en de, pour ce qui défend efficacement qqch. (une abstraction).

❏  Le dérivé BASTIONNER v. tr. (1611) « garnir de bastions » est technique et concurrencé à partir de 1870 par un préfixé.

■  EMBASTIONNER v. tr. s'est employé au sens figuré de « protéger efficacement », dans un style littéraire (XIXe s., Balzac) ; il est rare.

BASTON, BASTONNADE → BÂTON

BASTOS n. f. est l'emploi comme nom commun (1916) de Bastos, nom d'un fabricant de cigarettes algérois, par une comparaison entre le paquet de cigarettes et le paquet de cartouches.

❏  Le mot a d'abord servi à désigner, dans les troupes d'Afrique du Nord, un paquet de cartouches, puis a pris en argot le sens actuel de « balle (de fusil, de revolver) » (1925).

?  BASTRINGUE n. m. et f. (1794) est d'origine discutée, la finale -ingue suggérant une provenance germanique. L'étymon néerlandais bas drinken « boire beaucoup », où drinken, correspondant à l'anglais to drink, remonte à la racine germanique °dreŋkan (→ trinquer), fait difficulté, ce syntagme ne semblant pas usuel. L'hypothèse d'un emploi par plaisanterie à partir du terme technique bastringue, « machine à imprimer les toiles », proposée par Ferdinand Brunot, fait difficulté : il est au contraire probable que le mot désignait d'abord la danse tapageuse et qu'il a servi à dénommer la machine à cause du bruit qu'elle faisait. L'hypothèse de P. Guiraud, qui propose de faire de bastringue une variante de bastingue (→ bastingage) « barricade de bois », suppose des spécialisations de sens non attestées. L'ordre d'apparition des deux premiers sens pourrait n'être lié qu'au hasard des attestations.

❏  Avec l'idée de rythme bruyant, le mot désigne un air populaire de contredanse, d'où, par métonymie, un bal populaire (1800) et, par extension, un désordre bruyant (1866). ◆  Au féminin, il sert aussi (1799) à dénommer une machine à imprimer les toiles au cylindre : il semblerait que les ouvriers de la manufacture des toiles de Jouy, dirigée par Oberkampf, soient à l'origine de cette appellation pour la nouvelle machine construite par Samuel Widmer, neveu d'Oberkampf. ◆  L'idée d'« ensemble désordonné » l'emporte dans les emplois extensifs concrets et abstraits (1900), en synonymie partielle avec bordel.

❏  BASTRINGUER v. intr., d'abord au participe passé bastringué (1809) appliqué à une toile de Jouy imprimée à la « bastringue », a eu la valeur de « fréquenter les bals populaires » (1805).

L  BÂT n. m., d'abord bast (1265) écrit tardivement bât (1740), est issu d'un latin populaire °bastum, substantif verbal de °bastare « porter » (→ baste). °Bastum a totalement éliminé le latin classique clitellae, -arum ; d'abord utilisé dans les régions méditerranéennes, il est ensuite remonté vers le Nord, supplantant somme (dans bête de somme), attesté dans le nord de la France depuis le XIIe s. (v. 1130) en particulier au sens de « bât » aux XIIIe et XIVe siècles.

❏  Le mot, qui désigne le dispositif que l'on attache sur le dos des bêtes pour leur faire porter une charge, s'emploie par métaphore dans la locution c'est là que le bât blesse (v. 1357, le bast m'en blesse) « là réside la difficulté », avec l'idée de « contrainte ». ◆  La locution cheval de bât (1740), appliquée autrefois à un homme dépourvu d'intelligence puis à un homme chargé des grosses besognes, a disparu.

❏  Les dérivés remontent au moyen français.

■  BÂTIÈRE n. f., d'abord bastiere (1283), a disparu au sens de « coussinet placé sous l'arçon d'une selle », gardant dans certains dialectes (Normandie, Anjou, Centre) celui de « selle rembourrée » (1555). ◆  Par analogie, il désigne en architecture un toit à deux pentes (1856).

■  BÂTIER n. m., d'abord baatier (av. 1292), désignait autrefois le sellier spécialisé dans la fabrication et la vente du matériel d'équipement des bêtes de somme.

■  BÂTER v. tr. (1549), « mettre un bât à (une bête) », s'est répandu sous la forme du participe passé adjectivé bâté, dans la locution figurée âne bâté en parlant d'une personne lourde d'esprit.

■  BÂTINE n. f., probablement dérivé (1549) de bât plutôt qu'emprunté à l'italien bastina attesté en 1688, a désigné une selle rembourrée couverte d'une grosse toile ; le mot a survécu dans certaines régions (Berry).

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EMBÂTER v. tr. (XVe s.) exprime le fait de mettre son bât à une bête (d'où EMBÂTAGE n. m., v. 1870) tandis que DÉBÂTER v. tr., apparu lui aussi au XVe s., se dit de l'opération inverse.

❏ voir BASTE, BÂTON.

?  BATACLAN n. m., attesté depuis 1761, est d'origine obscure, probablement formé sur une onomatopée imitant le bruit d'objets qui tombent, que l'on déplace. Il semble que l'on ait d'abord eu pataclan, forme répandue en picard (« bruit d'un corps qui tombe »), devenu bataclan sous l'influence de battre*. Ceci interdit d'évoquer le latin populaire bataculare, d'où bâiller et l'onomatopée bat-.

❏  L'idée originelle de « bruit » s'est perdue au profit de celle d'« attirail encombrant et composite ». La locution et tout le bataclan signifie « et tout le reste », de manière péjorative (Cf. et tout le bordel).

L  BATAILLE n. f. est issu (1080) du bas latin battalia (Ve-VIe s.), altération de battualia, pluriel neutre attesté au sens de « combat d'escrime » (IVe s.), dérivé de battuere (→ battre).

❏  En français, le mot désigne le combat que se livrent deux armées ou deux individus. Par extension, il s'applique à un échange entre plusieurs antagonistes, au propre et au figuré (v. 1176). ◆  Par métonymie, il a désigné un corps de troupes (v. 1176), sens usuel jusqu'au XVIIe s., époque à laquelle il est éliminé par armée, troupe, etc., et dont procède la locution en bataille, en bataille rangée (1606), en parlant de l'ordre d'une armée disposée en ligne pour combattre. Bataille navale est dans Rabelais (1542). ◆  Le sens initial a donné quelques emplois figurés surtout dans des expressions comme cheval de bataille, au figuré « sujet favori » (Cf. cheval), plan de bataille, et la locution en bataille dont le sémantisme initial d'« ordre » tend à s'inverser en « désordre », par exemple dans la locution mettre son chapeau en bataille (1858) et dans divers emplois (les cheveux en bataille, etc). Après la bataille (venir après la bataille, 1552) « quand il n'est plus temps, lorsque tout est fini », est resté usuel.

■  On appelle bataille un jeu de cartes aux règles très simples et bataille navale un jeu de société.

❏  BATAILLER v. intr., d'abord bataillier (v. 1130) « livrer bataille, combattre », a vieilli en ce sens dès le XVIIe siècle. De nos jours, il s'emploie surtout au figuré avec l'idée de « lutter avec ardeur pour persuader » (1690), déjà en germe dans un emploi métaphorique du XIIIe s. dans un contexte de rivalité amoureuse. Plus ou moins senti comme lié à se battre, batailler a pris le sens second de « se bagarrer, échanger des coups ».

■  Ses dérivés, BATAILLERIE n. f. (1858) et BATAILLANT, ANTE adj. (1860), se sont peu répandus.

■  BATAILLEUR, EUSE n. et adj., d'abord batallierre (v. 1200) et bataillor (1267-1268), du verbe batailler, a éliminé le doublet batailleros, bataillerus (v. 1170), dérivé de l'ancien français bataillier « guerrier » (v. 1200), lui-même de bataille. ◆  Il qualifie celui qui aime se battre puis une chose destinée à la bataille (av. 1450), sens disparu. Son emploi substantivé pour celui qui se bat (1280) a eu du mal à s'implanter ; considéré comme un « vieux mot » par Trévoux mais repris par Rousseau à la fin du XVIIIe s., il reste peu usité. Repris comme adjectif, il qualifie une personne, un enfant qui aime à se battre. Cf. bagarreur.

■  Son synonyme, BATAILLARD, ARDE adj. (1832), a disparu.

❏ voir BATAILLON, BATTELLEMENT, BATTLE-DRESS.

BATAILLON n. m. est emprunté (1543) à l'italien battaglione « grand escadron de soldats » (1500-1525), dérivé de battaglia, de même sens et de même origine que bataille*, avec le suffixe augmentatif -one. L'espagnol batallón (1539), emprunt à l'italien, ne peut être la source du mot français.

❏  Le mot désigne une troupe et, dans l'organisation moderne de l'armée, un corps d'infanterie composé de plusieurs compagnies : chef de bataillon correspond à commandant. ◆  L'Académie a accueilli en 1835 le sens figuré de « grand nombre, troupe », déjà attesté au XVIIe s., en le qualifiant de « familier ». ◆  L'expression figurée et familière inconnu au bataillon, issue de l'appel militaire, signifie « inconnu, impossible à identifier, à retrouver ».

❏  Bataillon a produit BATAILLONNAIRE n. m. (1915) et BAT' D'AF n. m. pl. (1885), abréviation de bataillon d'Afrique et terme d'argot militaire se référant aux unités disciplinaires françaises qui étaient stationnées en Afrique, appelées aussi joyeux.

?  BÂTARD, ARDE adj. et n., d'abord bastard (1089), bâtard au XVIIe s. (1680), est attesté en latin médiéval sous la forme bastardus (1010) dans le domaine catalan (une grande partie de la Catalogne étant incluse dans la Marche d'Espagne à l'intérieur de l'Empire franc) et comme surnom appliqué à Guillaume le Conquérant (1074-1076). Bastardus est d'origine obscure. L'hypothèse la plus recevable est celle d'un emprunt au germanique °banstu- à travers les formes propres au domaine germanique de la mer du Nord : ancien frison, ancien saxon, formes qui ont subi la chute nasale ; il conviendrait alors de poser à côté de l'ancien frison bōst une forme à voyelle non assourdie °bast. Ce germanique °banstu-, qui aurait pu signifier « mariage avec une seconde femme de rang plus bas » (type d'union très fréquent dans la haute noblesse sous les Capétiens et les Carolingiens), appartient à la racine indoeuropéenne °bhendh- « lier » (→ 1 bande). À ce radical aurait été ajouté le suffixe -ard des anthroponymes germaniques qui a développé une valeur péjorative peut-être due à la condamnation de la polygamie germanique par la morale chrétienne. V. Günther préfère expliquer bastard par l'ancien norrois °bástr. L'hypothèse de bastard issu du syntagme fils, fille de bast (XIIIe s.), littéralement « conçu ou né sur un bât », c'est-à-dire au hasard de la vie des muletiers, altéré ultérieurement en fils de bas par attraction du latin bassus (→ bas), fait difficulté car le suffixe -ard et les plus anciennes attestations plaident pour une origine germanique et non pas méridionale ; de plus, elle paraît incompatible avec les plus anciennes attestations latines, qui sont neutres. Pour cette même raison, l'hypothèse d'un étymon germanique °bansti « grange » (restitué par le gotique bansts) ne convient pas, étant donné la position sociale des fils que les grands nobles avaient d'une seconde femme.

❏  Le mot désigne et qualifie celui qui est né hors mariage, d'abord comme anthroponyme (avec majuscule) et, de bonne heure, comme nom commun (v. 1150). Dès cette époque, il reçoit une valeur péjorative, voire insultante, sauf quand il s'agit de grandes familles, où le mot est parfois intégré au nom (le Bâtard d'Orléans). ◆  Par extension, il s'applique à une chose concrète ou abstraite qui est intermédiaire entre deux genres différents, a subi une transformation qui amoindrit (1265) : de là, ses emplois spéciaux en paléographie (1529, lettre bâtarde), en armurerie (XVIe s., épée bâtarde), en marine (XVIe s.), en architecture et au XXe s. en boulangerie (pain bâtard, d'où un bâtard). ◆  Par analogie, il s'applique également à un animal ou à un végétal qui tient de deux espèces (1690), un hybride.

■  En français familier et dans l'usage des jeunes de banlieues, bâtard est devenu une insulte courante. Cet usage a été précédé par celui du français des Européens « pieds-noirs » d'Algérie, avant son indépendance.

❏  BÂTARDISE n. f. (av. 1560), « état de bâtard », a éliminé l'ancien français bastardie (v. 1155), encore vivant au XVe s., ainsi que les doublets bastarderie n. f., bastardage n. m. et bastardaille n. f. propres à l'ancien français.

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ABÂTARDIR v. tr. est attesté dès le XIIe s. au sens propre d'« altérer en faisant perdre les qualités de la race, d'un groupe social, d'une personne » ; par extension, il se dit aussi au figuré avec l'idée d'« avilir ».

■  En est dérivé ABÂTARDISSEMENT n. m. (1495), employé au propre et au figuré.

❏ voir BATARDEAU.

?  BATARDEAU n. m. est probablement (1409) de même origine que bâtardeau, terme d'armurerie (1386, couteau bastardeau) qualifiant le petit couteau auxiliaire de la dague, ensuite substantivé. Il est dérivé du moyen français bastard (→ bâtard) employé spécialement à propos d'une digue considérée comme « bâtarde » par opposition à la rive naturelle, établie pour mettre à sec un endroit où l'on veut bâtir. Cette hypothèse convient mieux que celle qui propose un dérivé de baste, bâte « support », dérivé de bâtir*. La graphie actuelle sans accent (1680), qui a fait suite à bastardeau (encore attesté en 1718), a triomphé de la forme régulière bâtardeau (1740).

❏  Le mot, d'usage technique, désigne un barrage provisoire établi dans le lit d'un cours d'eau afin de pouvoir exécuter à sec certains travaux. Par analogie de fonction, il désigne le caisson que l'on applique à la coque d'un navire afin de la mettre à sec et de la radouber.

1 BATAVIA n. f. est l'emploi comme nom commun (1771) de Batavia, nom latin de la Hollande (297) d'après celui de la peuplade germanique (les Bataves) qui s'installa peu avant l'ère chrétienne à l'embouchure du Rhin et de la Meuse. Ce nom ethnique viendrait selon certains du germanique Batawoz, dérivé d'une racine bat-, « meilleur », que l'on retrouve dans l'allemand bessere et l'anglais better, et que Fick et Klüge rapprochent du sanskrit bhadrá-s « salutaire, bienfaisant ».

❏  Le nom désigne une salade à larges feuilles gaufrées et croquantes.

❏  Il est distinct de 2 BATAVIA n. m. qui a désigné un type de cigare d'Indonésie à la fin du XIXe s. et qui est l'emploi comme nom commun de celui de la ville de Batavia, appellation coloniale de cette possession hollandaise.

1 BATEAU n. m., d'abord batel (1138), forme attestée jusqu'au XVe s., puis bateau (v. 1220), est le dérivé en -ellus de l'anglo-normand bat « bateau » (v. 1121-1122), terme rare, encore attesté au début du XIVe s. dans le domaine normand sous la forme du latin médiéval battus. L'anglo-normand, de même que l'ancien norrois bátr, sont empruntés au vieil et moyen anglais bat (anglais boat) qui se rattacherait à un germanique °baito-, peut-être apparenté à °bit- (→ bitte). Le suffixe du mot français a moins ici une valeur diminutive qu'il ne sert à donner du corps au monosyllabe.

❏  Le mot désigne une construction flottante destinée à la navigation, d'abord à la navigation fluviale puis en général, développant une valeur générique. Il sert de terme classificatoire en emploi déterminé, notamment dans bateau à voiles ; bateau à vapeur (1816), calquée de l'anglo-américain steamboat et steamer, et bateau-mouche (1870) [→ mouche]. Par une image naturelle, manquer le bateau se dit au Québec pour « manquer une occasion ».

■  Le mot a pris quelques acceptions concrètes tardives, fondées sur une analogie de forme : en raison du rapport existant entre les souliers et l'eau, le pluriel bateaux désigne, d'abord en argot (1841), des chaussures de grande pointure. La locution en bateau est employée dans la description médicale d'un ventre creusé en longueur (1877) et dans décolleté en bateau (1925) d'où décolleté bateau. ◆  En termes de menuiserie (1841), de géologie et de travaux publics, le mot désigne une dépression allongée, par exemple celle de la bordure du trottoir aménagée pour le passage des véhicules (1881). En français mauricien, se dit d'un morceau allongé de viande de volaille (synonyme de blanc de poulet).

■  Si dans plusieurs locutions figurées telles mener en bateau, monter un bateau, il est originellement identifié à son homonyme 2 bateau, le développement du sens figuré, « idée trop souvent utilisée, lieu commun » (1957), est obscur : un rapprochement avec 2 bateau est vraisemblable, par l'intermédiaire de l'ancienne expression être bateau « être ennuyeux » (1900), laquelle procède de l'idée de « fatiguer par une plaisanterie, une affirmation trop répétée ». En procède un emploi adjectif (c'est bateau, un truc bateau).

❏  Les dérivés ont été formés sur le radical de l'ancienne forme batel.

■  BATELÉE n. f. (XIIIe s.), désignant proprement la charge d'un bateau puis, au figuré, une multitude de gens rassemblés et inconnus (1545), est sorti d'usage.

■  BATELIER, IÈRE n., d'abord batillier (1275) puis batelier (1292), dénomme la personne qui conduit un bateau, plus souvent au masculin qu'au féminin (1500-1550). Comme adjectif, il a qualifié ce qui est relatif aux bateaux (1571).

■  1 BATELER v. tr., attesté une première fois en emploi intransitif pour « aller en bateau » (XIVe s.), a été repris comme verbe transitif pour « transporter par bateaux » (1704).

■  BATELET n. m. (1300-1350), « petit bateau à rames », a disparu.

■  1 BATELAGE n. m., « service de bateaux assurant la communication de navires entre eux » (1443), désigne ensuite (1752) le droit ou le salaire payé au batelier.

■  1 BATELLERIE n. f. désigne d'abord (batelrie, 1390) la corporation des bateliers. ◆  Sorti d'usage, il a été repris à propos de l'ensemble des bateaux qui font le service sur les cours d'eau et l'industrie du transport fluvial (1863, Littré).

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À ces dérivés s'ajoutent, au XIXe s., les quelques noms composés comptant bateau- comme premier élément : BATEAU-PORTE n. m. (1808) « caisson mobile fermant une cale de radoub, une écluse », BATEAU-FEU n. m. (1887) ou BATEAU-PHARE n. m. « bateau, ponton portant un phare », BATEAU-PILOTE n. m. (→ pilote), BATEAU-CITERNE n. m. (tous trois dans les dictionnaires depuis 1866), BATEAU-POMPE n. m. (1882) et BATEAU-LAVOIR n. m. (1886), appliqué comme nom propre aux ateliers d'artistes d'une maison de Montmartre (détruite en 1970), au début du XXe s., où de nombreux peintres (parmi lesquels Picasso) travaillèrent.

❏ voir BOAT-PEOPLE, FERRY-BOAT, PAQUEBOT.

?  2 BATEAU n. m., terme d'argot (1866), est probablement le même mot que l'ancien français baastel, bastel (v. 1220) probablement « marionnette » d'où « instrument d'escamoteur » et, par extension, « escamotage », dont les dérivés bateleur* et bateler* (ci-dessous), toujours vivants, ont pu favoriser l'émergence du mot argotique. Bastel est d'origine obscure, peut-être à rapprocher de l'ancien français baiasse « servante », issu d'un gallo-roman °bacassa, d'origine pré-indoeuropéenne, apparenté à l'ancien provençal bagassa « prostituée » (XIIe s.) d'où bagasse (av. 1581) : « femme de mauvaise vie ». Au XIXe s., le mot est forcément interprété comme une métaphore de 1 bateau.

❏  Bateau réalise l'idée de « mystification », surtout en locutions. Poussée de bateaux (1866), « chose vantée d'avance et trouvée inférieure à sa réputation » et « besogne ridicule et sans profit », est sorti d'usage à la différence de monter un bateau (1867), emprunté aux saltimbanques (monter ayant le sens d'« organiser, mettre sur pied »), mais interprété comme « être emmené dans un bateau » (→ 1 bateau). Le rapport avec d'anciennes locutions comme estre estonné du bateau, être étourdi du bateau (XVIe-XIXe s.), antérieurement jouer des bateaux (XIVe-XVe s.), n'est pas clair. La variante mener en bateau (1872), où mener se rattache au sémantisme « promener qqn » au sens figuré de « lui donner le change », issue du croisement de promener avec monter un bateau, témoigne de la confusion avec 1 bateau. Cette expression a signifié dans l'argot des voleurs « donner le change à la justice, l'égarer sur une fausse piste » (1881).

❏  BATELEUR, EUSE n., d'abord batelleur (XIIIe s.), le plus souvent basteleur (XIIIe s.) jusqu'au XVIe s., est dérivé de l'ancien français baastel, bastel. ◆  Le mot désigne une personne qui fait des tours d'adresse ou de force dans les foires et sur les places publiques ; par extension, il s'est appliqué par péjoration à un bouffon. Le mot est archaïque ou historique.

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Du même baastel, bastel est dérivé 2 BATELER v. tr., d'abord basteler (1526) « faire des tours d'adresse », aujourd'hui quasiment sorti d'usage de même que ses dérivés 2 BATELLERIE n. f., d'abord bastellerie (1540), et 2 BATELAGE n. m. (1580).

?  BATH adj., relevé en 1804 chez Stendhal en emploi interjectif et depuis 1846 en emploi adjectif, est d'origine très controversée. On a évoqué un emploi comme nom commun du nom de la station anglaise Bath, prisée par la haute société anglaise au XVIIIe s., cette hypothèse étant la seule à rendre compte de la graphie. On a aussi proposé une apocope de l'argot batif « joli », attesté plus tard que l'exclamation (1837, Vidocq), et considéré comme issu de battant dans le syntagme battant neuf, qualifiant un tissu fraîchement battu, tout neuf (→ battre). On a vu aussi dans l'interjection une onomatopée exprimant l'étonnement, comme bah !

❏  Le mot, d'usage familier et aujourd'hui un peu vieilli, se dit de ce qui est beau, joli, bon ou agréable. L'argot l'a employé dans les locutions faire bath « arrêter (un voleur) » (1887) et être bath « être arrêté » (1887), qui correspond à être fait, refait (Cf. pour le sens, être bon). ◆  Un emploi substantivé aujourd'hui éteint (1897) lui a fait désigner un papier à lettres d'excellente qualité, qui a joui d'une grande vogue à la fin du XIXe siècle.

BATHYSCAPHE n. m. a été créé en 1946 ou 1947 par le professeur A. Piccard, auteur d'un ouvrage intitulé Au fond des mers en bathyscaphe (1954). Le premier élément est BATHY- « profond » et « profondeur », existant aussi sous la variante BATHO-, productif aux XIXe et XXe s., surtout en océanographie et, dans une moindre mesure, en médecine et en zoologie. Il est calqué du grec bathu- qui figure lui-même dans près de cent composés et qui représente bathus « profond », qualifiant un fossé, un gouffre, un rivage, un enclos, la végétation. Cet adjectif était courant au figuré avec une idée d'abondance, de puissance, et, en grec hellénistique et de période romaine, pour indiquer la solidité du caractère. L'origine du mot est discutée, Szemerényi évoque la racine indoeuropéenne attestée dans le grec baptein (→ baptiser). Le second élément, -scaphe, est emprunté au grec skaphê « barque » désignant toute sorte d'objets creux : bassin, baignoire, pétrin, jatte, tombe ; il se rattache au verbe skaptein « creuser », d'où « creuser la terre, fouiller, sarcler » (→ scaphandre).

❏  Le mot désigne un appareil destiné à conduire des observateurs dans les grandes profondeurs sous-marines.

?  BATIFOLER v. intr., attesté depuis 1539-1541 et, indirectement, depuis 1532 par un dérivé (ci-dessous), est d'origine obscure. L'hypothèse la plus vraisemblable est celle d'une dérivation de l'ancien provençal batifol « moulin à battre les draps, l'écorce », attesté dans le domaine français en 1280 et au XVIe s. dans des textes de la Vienne, voisins du domaine occitan. On rapproche de ce mot l'ancien italien battifol « moulin » (XIVe s.). Cet ancien provençal batifol est peut-être une formation tautologique composée de formes verbales de batre « battre » (→ battre) et de folar « fouler » (→ fouler). Cependant, à cette hypothèse, proposée par P. Guiraud, s'oppose le fait que la voyelle de l'ancien provençal ne peut venir du latin °fullare. L'influence de follis (→ fou) est probable.

❏  Batifoler, qui semble d'abord employé dans un contexte rural (Furetière signale qu'il se dit de paysans), signifie « folâtrer, gambader ». Il se dit, par analogie, d'animaux et, par extension, exprime le fait de s'amuser à de petits riens (quelquefois par dépréciation).

❏  BATIFOLAGE n. m., d'abord écrit batisfolagiis (1532, Rabelais) « action de batifoler », était plus souvent péjoratif que le verbe. Il est archaïque.

■  BATIFOLEUR, EUSE n. et adj., accueilli par le dictionnaire de l'Académie en 1835, est peu répandu.

BATIK n. m. est emprunté (1845) d'un mot javanais désignant une espèce de soie peinte et signifiant littéralement « peinte, dessinée ». L'anglais a le mot batik, battik depuis 1880.

❏  Batik, attesté une première fois en 1845 dans une relation de voyage en Chine, est repris et répandu, avec le procédé qu'il désigne, au moment de l'Exposition parisienne de 1900 où des danseuses javanaises eurent un grand succès. ◆  Par métonymie, le mot désigne une soie peinte à la mode javanaise et une pièce de cette étoffe, utilisée en Indonésie pour la coiffure, puis pour le procédé et l'étoffe, où que ce soit. Par extension, le mot désigne le procédé de réserve à la cire pour des tissus de coton, les dessins résultant et le tissu. ◆  En français d'Afrique, le mot désigne un vêtement, pagne, boubou, fait de ce tissu.

❏  De batik dérive BATIKER v. tr. (1928) « décorer par le procédé du batik ».

?  BÂTIR v. tr., d'abord bastir (av. 1105) puis bâtir (1680), est selon l'hypothèse la plus répandue, emprunté au francique °bastjan, lui-même dénominatif d'un °basta « fil de chanvre ». Ce verbe signifierait donc proprement « traiter les fils de chanvre » et aurait développé diverses acceptions techniques en couture dont « faufiler » et « tisser », sens attesté en ancien provençal. Par analogie, il se serait appliqué à la construction d'une clôture constituée de pieux entrelacés de brindilles, procédé utilisé dans l'Europe de l'Ouest à l'époque carolingienne, spécialement dans les domaines catalan et provençal. De là, il serait devenu synonyme de « fortifier » comme semble l'indiquer le latin médiéval de Provence bastimentum « ouvrage fortifié, château fort » (v. 1020) et aurait pris le sens de « construire, édifier ». L'explication de ce développement sémantique par cheminement de « tisser » puis par la valeur abstraite « faire, confectionner », jusqu'à « construire », est moins probable (bien qu'elle corresponde à la chronologie du mot français) ; le mot ne semble en effet autochtone ni en italien, ni en espagnol et doit vraisemblablement son extension dans la Romania à la diffusion de la civilisation carolingienne. Schuchardt dissociait les sens de « faufiler » et de « construire », faisant remonter le premier au germanique °bastjan et le second à un latin populaire °bastare « suffire » (→ baste), mais l'évolution sémantique est alors peu vraisemblable. L'ancienneté du mot dans les langues romanes et la généralité du sens moderne en construction font supposer à P. Guiraud une dérivation tardive du latin basis (→ base) par l'intermédiaire d'un °basitare > °bastare puis avec un changement de suffixe problématique °bastire, mais cette hypothèse n'est pas corroborée.

❏  L'emploi du mot comme terme de couture est attesté dès les premiers textes « judéo-français » avec le sens de « coudre à grands points », peu attesté au XIIIe s. et dont procède le sens actuel de « faufiler avant de coudre » (1530). ◆  De bonne heure (v. 1150), bâtir a aussi le sens de « composer, arranger, (qqch.) », d'abord suivi d'un complément désignant un inanimé abstrait. ◆  Un peu plus tard, le verbe est attesté à propos d'un ouvrage de construction (1265). Si l'on excepte un autre exemple au XIIIe s., ce sens est rare jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Par analogie de forme, d'usage et de technique, le verbe a pris quelques acceptions spéciales en chapellerie (1680, également bassetir), en menuiserie (1701), en horlogerie (1752), en imprimerie et en coiffure.

❏  BÂTIMENT n. m., qui correspond à l'ancien provençal bastiment (1174), apparaît dans un texte judéo-français (1187) pour « action de construire, édifier » (au propre et au figuré), emploi vivant jusqu'au XVIIe siècle.

■  Le sens concret, « édifice, construction », attesté lui aussi au XIIe s. (1187), l'a emporté, surtout à partir du XVIe s., s'affranchissant après le XVIIe s. de la valeur métonymique de « résultat de l'action de construire ». ◆  Par métaphore, le mot est passé en marine, désignant un navire de fort tonnage (1662, Colbert).

■  Le mot désigne aussi les industries et les métiers de la construction des édifices, d'où peintre en bâtiment (1835) et quand le bâtiment va, tout va.

■  Les dérivés verbaux REBÂTIR v. tr. (XIIe s.) et DÉBÂTIR v. tr. (XIIIe s.) ont été créés dès l'ancien français, le second produisant tardivement, en couture, le substantif d'action DÉBÂTISSAGE n. m. (1929). ◆  Rebâtir « bâtir à nouveau (ce qui avait été endommagé ou détruit) » peut aussi s'appliquer aux sens spéciaux de bâtir, et est assez courant au figuré (rebâtir le monde). Sa valeur est très proche de celle de reconstruire.

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BÂTISSAGE n. m., relativement tardif (1538), est apparu avec la valeur abstraite de « formation (de l'homme) », sortie d'usage au XVIIe siècle. ◆  Il a été repris avec le sens d'« action de bâtir » (1645), sorti d'usage, puis par spécialisation technique, « action de façonner le feutre des chapeaux » en chapellerie (1753). C'est un terme courant de couture (1845).

■  BÂTISSE n. f., lorsqu'il apparaît au sens d'« action de bâtir » (1636), constitue une altération du moyen français bastissement (1384, jusqu'au XVIe s.) lui-même dérivé du radical du participe présent de bâtir. ◆  Il a disparu comme substantif d'action de bâtir, prenant par métonymie (comme bâtiment) le sens concret de « partie en maçonnerie d'une construction » (1762), d'où « bâtiment de grandes dimensions » parfois avec une idée de laideur (av. 1850).

■  BÂTISSEUR, EUSE n., d'abord bastisseur (1539), désigne la personne qui bâtit ou fait bâtir un édifice. Il est employé par dérision, note déjà Furetière (1701), puis équivaut à « mauvais architecte » (1813), valeur quasiment sortie d'usage.

■  BÂTISSABLE adj. s'emploie (1866) en droit, où terrain bâtissable équivaut à terrain à bâtir, usuel.

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Le participe passé de bâtir a été substantivé au masculin, BÂTI n. m. (1699), en menuiserie et en charpenterie pour un assemblage de montants et de traverses ; il s'emploie aussi en couture, désignant une couture à grands points pour assembler provisoirement les pièces d'un ouvrage (1751).

■  Bâti est aussi adjectif. Le qualificatif physique bien bâti, en parlant d'une personne au corps bien fait, n'a pas été lexicalisé comme son antonyme mal bâti, qui a abouti au composé MALBÂTI, IE adj. et n. (av. 1493, malbasty), dit familièrement d'une personne mal faite.

❏ voir 1 BASQUE, BASTIDE, BASTINGUE, BASTION.

BATISTE n. f., d'abord sous la forme picarde batiche (1401 en Flandre), est probablement dérivé du radical de battre*, bien attesté en ancien français au sens d'« arçonner (la laine) ». Le suffixe -isse (-iche dans le dialecte picard), est le féminin de -eiz, -iz (du latin -aticius, -iticius), fréquemment attesté dans la terminologie textile pour former des adjectifs dérivés de verbes : bourre laniche, lanice (de laner, de laine), bourre tondice (de tondre), laine jettice (de jeter). La forme moderne batiste (1590) est due à un rapprochement populaire avec le prénom Baptiste prononcé Batisse ; on le voit d'après toile de baptiste (1536). Batiste est donc une forme hypercorrecte pour batisse. L'hypothèse traditionnelle d'une dérivation de Baptiste, qui aurait été le nom du premier fabricant de ce textile, ne repose sur aucune base historique.

❏  Le mot a d'abord été employé adjectivement dans soye batiche (1401), thoiles batiches (1499). Par l'intermédiaire de toilee de baptiste (1536), il a été substantivé (1590) pour désigner une toile fine et blanche de lin ou de chanvre ; il continue de s'employer dans batiste de soie, batiste d'Écosse, tissus très fins imitant la batiste de lin. Par métonymie, il désigne une pièce de lingerie en cette matière.

L  BÂTON n. m., d'abord bastun (1080), baston (1172-1175), écrit baton (1440) puis bâton (1680), est issu d'un latin populaire basto (attesté ensuite en 1070), lui-même dérivé du bas latin bastum, « morceau de bois long et allongé » (IVe s.), qui a supplanté le mot classique baculus dont un diminutif a donné bacille*. Bastum est probablement, comme le °bastum qui a donné bât*, le substantif verbal du bas latin °bastare « porter » (→ baste), le bâton étant ce qui porte, ce qui soutient. La formation du dérivé basto dès le latin est probablement due au désir d'éviter l'homonymie entre le nom du bât et celui du bâton.

❏  Le mot désigne un long morceau de bois que l'on peut tenir à la main et faire servir à divers usages (frapper, se déplacer). Dès les premiers textes, il s'emploie à propos d'un symbole de l'autorité, du commandement (1080), comme plus tard dans bâton de maréchal (1680), au figuré, « couronnement de la carrière de qqn » (1832) ; le bâton du chef d'orchestre, appelé autrefois bâton de mesure (1771), a cédé la place à la baguette. Avec une fonction d'appui, de soutien physique et moral (1200-1225), le nom s'emploie dans les syntagmes bâton de vieillesse (XIIIe s., au propre et au figuré) toujours en usage et bâton blanc (1440), canne faite d'une branche écorcée qui symbolise l'état de mendiant, de pèlerin, d'aveugle jusqu'à nos jours où il est remplacé par canne blanche. ◆  Cette fonction de support est réalisée spécialement en sports, tant en ski (dès le XVIIe s., dans une relation de voyage en Laponie ; repris en 1904) qu'en alpinisme (1787). Au Québec, on parle de bâton de base-ball (nommé ailleurs batte), bâton de hockey (dit aussi un hockey), « à long manche et palette faisant un angle », de bâton de golf (club). ◆  Avec une fonction d'agression, de punition, bâton a autrefois désigné une arme en escrime (1882) et, par métonymie, ce type de sport. ◆  D'un autre usage, celui des escamoteurs, vient la locution tour de bâton, attestée chez Saint-Simon au sens figuré de « profit secret, illicite » (fin XVIIe s.) et altérée en retour de bâton « réaction imprévue en sens opposé », par amalgame avec retour de manivelle. Le syntagme bâton de chaise « montant servant à porter les chaises à porteurs » a produit la locution mener une vie de bâton de chaise, passée de l'idée de « déplacement incessant » à celle de « vie agitée, désordonnée » (1894). ◆  Par extension, le mot désigne une forme linéaire, rappelant un bâton : dès la fin du XIIIe s., il s'applique en blason à une bande verticale, emploi dans lequel on voit l'origine de l'expression à bâtons rompus (1605) : « à la façon de bâtons entremêlés » d'où « par des propos décousus », sens enregistré par Furetière (1690). Ultérieurement, la locution a pu être interprétée d'après l'acception du mot en architecture (1710), spécialement dans bâtons rompus (1811) « baguettes brisées servant de motif décoratif », voire par allusion à une batterie de tambour dite à bâtons rompus (XIXe s.). ◆  Un de ces emplois concrets est à l'origine de la locution figurée usuelle mettre des bâtons dans les roues « freiner, gêner » (1807). ◆  Également par analogie, bâton, après barre*, désigne le trait que tracent des enfants qui apprennent à écrire et, dans la figuration graphique moderne de valeurs numériques, une bande représentant une donnée statistique. ◆  D'autres emplois analogiques existent, par exemple en Afrique, pour « cigarette », bâton de manioc se disant pour « cylindre de pâte de manioc enveloppé dans une feuille de bananier ». ◆  En français de Belgique, du Luxembourg, bâton de chocolat. ◆  D'une manière générale, le mot peut s'appliquer à des objets de petite taille, cylindriques (comme bâtonnet) [un bâton de colle].

❏  BÂTONNET n. m. (bastonet, v. 1130), « symbole du pouvoir », repris sous la forme bastounet (déb. XIIIe s.) « petit bâton », s'est spécialisé comme terme de jeu (1396) ; il a pris vers 1900 des acceptions spécialisées dans la description anatomique (1906) et biologique (1906). En français d'Afrique, bâtonnet dentaire, « cure-dent ».

■  BÂTONNER v. tr., d'abord bastuner (1174), a d'abord signifié au figuré « harceler », sorti d'usage dès le XIIIe siècle. Le sens propre de « donner des coups de bâton » (déb. XIIIe s.), rare, et le sens analogique de « rayer un texte en y traçant des bâtons » (1740 ; Cf. barrer), disparu, n'ont pas réussi à imposer le verbe dans l'usage contemporain. Cependant la forme ancienne BASTONNER, probablement soutenue par bastonnade*, est attestée pour battre et, au figuré, « faire un grand effet » (ça bastonne).

■  De là l'argot BASTON n. f. « bagarre », largement diffusé après 1970, déverbal de bastonner ou apocope de bastonnade (ci-dessous). BASTONNER v. intr. s'emploie aussi pour « se bagarrer collectivement » (en impersonnel : ça bastonnait dur).

■  Le dérivé BÂTONNABLE adj. (av. 1660) s'est dit de celui qui mérite de recevoir des coups de bâton ; il a disparu.

■  BÂTONNIER n. m. (1200-1225) a désigné celui qui donne des coups de bâton jusqu'au XVe siècle. Il s'est spécialisé avec la valeur symbolique de bâton pour désigner celui qui porte le bâton d'une confrérie (1332), désignant de nos jours, depuis le XVIIe s., l'avocat élu par ses confrères pour les représenter (1680). ◆  BÂTONNAT n. m. « mandat de bâtonnier » en a été formé (1832) avec son sens moderne par changement de suffixe.

■  BÂTONNISTE n. (1820), nom donné à celui qui combat au bâton, fait des tours d'adresse avec un bâton, est demeuré rare.

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BASTONNADE n. f. est emprunté (1482), soit à l'italien bastonata (1348-1353), soit à l'espagnol bastonada (XIIIe s.), soit à l'ancien provençal bastonada (1343). Tous ces mots sont dérivés du correspondant du français bâton. Bloch et Wartburg penchent pour un emprunt à l'italien en rapprochant ce mot des termes du vocabulaire militaire emprunté à l'italien à la même époque ; mais bastonnade ne semble pas appartenir à ce vocabulaire.

■  Le mot désigne une volée de coups de bâton, notamment administrée par châtiment et, dans les bagnes, celui qui consistait à frapper un forçat au moyen d'une corde goudronnée (1836). ◆  Par extension, il est employé en argot à propos d'une violente bagarre (1926). Cf. ci-dessus baston.

BATRACIEN, IENNE n. m. et adj. est dérivé savamment (1806) d'un radical batrac-, tiré du grec batrakhos « grenouille », avec le suffixe -ien. Ce mot, qui a de nombreuses variantes s'expliquant par des traitements phonétiques divers, des étymologies populaires, voire l'action d'un tabou linguistique, est d'origine incertaine, peut-être à rapprocher du latin botrax, nom du lézard à côté de lacertus (→ lézard).

❏  Ce terme de classification zoologique (les batraciens) désigne un ordre d'animaux à sang froid, à peau nue et humide, dont le type est la grenouille et qui a parfois été inclus dans l'ordre des reptiles. ◆  Il est quelquefois employé adjectivement, avec la valeur figurée de « qui tient de la grenouille, du crapaud ».

BATTELLEMENT n. m., enregistré en 1690 par Furetière, est d'origine incertaine. On l'a rapproché de l'ancien français bataillier « fortifier, garnir de remparts » (v. 1200), lui-même dérivé de batailles, emploi spécialisé du pluriel de bataille* pour « meurtrières » (v. 1165). Cette hypothèse est consolidée par l'anglais qui atteste battlement, au sens de « créneaux » (1325, batelment), à la même époque que l'ancien battled, repris comme participe passé à l'ancien français bataillier, batailler.

❏  Le mot n'a plus de rapport avec l'architecture militaire. Il désigne aujourd'hui le double rang de tuiles à l'extrémité d'un toit par où les eaux s'écoulent.

BATTLE-DRESS n. m. est emprunté au cours de la Seconde Guerre mondiale (v. 1943) à l'anglo-américain battle-dress, mot alors récent (1938) désignant une tenue de combat constituée d'un blouson et d'un pantalon. Le mot est composé de battle « bataille », terme emprunté à l'ancien français bataille*, et de dress « tenue », d'abord « façon de se conduire », déverbal de to dress, lequel est emprunté (XIVe s.) au français dresser*. Dans l'armée anglaise, on a dit fatigue-dress, l'anglais fatigue (du français fatigue) recouvrant la corvée militaire ; cette même tenue américaine, en toile, portait le nom de denims (→ denim).

❏  Le mot, difficile à intégrer dans le système phonétique du français, n'a eu qu'un succès relatif ; on lui préfère l'expression tenue de combat (recommandation officielle).

L  + BATTRE v. est issu (1050) du latin impérial battere (IIe s.), de battuere, mot rare dans les textes mais déjà chez Plaute au sens de « frapper le visage de qqn », d'où « frapper qqch. à coups répétés » et « frapper dans une intention hostile » en parlant des gladiateurs. Le mot, peu fréquent jusqu'au VIe s., a probablement été surtout technique pour « frapper le blé » (mil. IVe s.), « la monnaie, le métal » (VIIe-VIIIe s.), sens passés dans les langues romanes. Bien qu'il rappelle des mots celtiques, son étymologie est inconnue.

❏  Le verbe s'emploie avec un complément désignant une chose au sens de « frapper à coups répétés », à la fois dans le langage courant et dans des emplois techniques, ceci dès l'ancien français. Il exprime l'action de fabriquer la monnaie en la frappant avec un marteau (1080), notamment dans battre monnaie (v. 1190), et de frapper sur un métal en forgeant (1250-1300), emploi dont viennent les locutions figurées battre le fer tant qu'il est chaud et battre froid à qqn « lui témoigner de la froideur », pour battre le fer à froid. Il s'emploie aussi dans battre le blé, le grain (mil. XIIIe s.). Avec l'idée supplémentaire de « frapper pour agiter, mélanger », il se dit en vénerie dans battre les buissons (v. 1155), au figuré « chercher en tous lieux » et, en parlant du gibier fatigué, battre l'eau. ◆  D'après ce type de locutions, il développe le sens spatial de « fouiller, parcourir », dans les locutions battre le pavé et battre la campagne, surtout employées de nos jours avec un sens figuré, respectivement « marcher sans but, errer » (1606) et « déraisonner, divaguer ». ◆  Une autre locution figurée, battre les oreilles « fatiguer, assourdir » (avoir les oreilles battues, XVe s.), indique le lien entre battre et la notion de bruit, de son, également réalisé par la locution battre le tambour. Avec la même valeur, où battre correspond à « jouer (d'un instrument à percussion) », dans battre le tam-tam, etc., le français de l'océan Indien dit battre la ravane (le grand tambour de séga) et par analogie battre la langue « parler pour ne rien dire ».

■  Parallèlement, dès l'ancien français, battre s'emploie avec un complément désignant une personne au sens de « frapper (qqn) à coups répétés » (1165-1170) ; se battre s'emploie avec l'idée plus abstraite de « livrer combat » (1607), tandis que battre qqn prend, dans certains contextes, le sens d'« infliger une défaite à » (1606) au propre et au figuré ; de là par métonymie battre un record (1882).

■  L'emploi du mot avec un sujet désignant une chose correspond à « heurter à coups répétés » (v. 1165) et « produire, éprouver des mouvements répétés » (v. 1165, en parlant du cœur). D'où, aussi à propos du cœur, « avoir des palpitations, une accélération du rythme normal », et le sens de « s'ouvrir et se fermer en heurtant » (portes, volets).

■  S'en battre (avec le nom d'une partie « honteuse » du corps) « être totalement indifférent, s'en ficher, s'en foutre ». S'en battre les fesses (mil. XVIIe s.), s'en battre les couilles, etc.

■  La locution battre son plein, qui se dit proprement de la mer lorsqu'elle est haute, est couramment employée au sens figuré d'« être à son point culminant, à son apogée » (les deux valeurs sont attestées mil. XIXe s.).

❏  BATTEMENT n. m. a désigné en ancien et moyen français l'action d'infliger des coups à qqn (v. 1120). ◆  De nos jours, il se dit de choses qui battent à intervalles, d'un choc répété provoqué par des coups (1556), d'un mouvement d'allée et venue périodique et bruyant. Il signifie en particulier « action de battre des mains » (1559, battement des mains), « mouvement alternatif de contraction et de dilatation (du cœur) » (1669). En escrime, le mot s'applique à un coup de l'épée contre celle de l'adversaire (1686) et, en danse, à un mouvement de la jambe (1710). ◆  Par extension, il a pris le sens d'« intervalle temporel » sans doute à cause des battements d'un balancier, d'une pendule.

■  BATTANT, ANTE adj. et n. m., du participe présent, a été employé adverbialement en ancien français au sens de « rapidement » (v. 1165-1170), la notion de promptitude étant issue de celle de heurt, avec des verbes de mouvement. Il reste une trace de son ancien emploi adjectif pour « frais, neuf » (v. 1165-1170) dans l'expression battant neuf (1690). ◆  Au sens passif, « que l'on bat » (apr. 1578) l'adjectif ne s'est maintenu que dans l'expression tambour battant (1690), passée du sens abstrait classique de « au vu et au su de tout le monde » (en annonçant au son du tambour) au sens moderne de « rapidement, ronde ment » (1833), allusion militaire à la charge. ◆  Le mot est substantivé au XIIIe s., d'abord pour désigner diverses pièces d'instruments ou de machines qui viennent battre sur une autre (v. 1279, « traquet de moulin »). Il désigne en particulier un objet qui retombe en frappant (1380), seul et dans battant de cloche (1680). ◆  Au XVIIe s., il se dit de la partie d'un panneau double mobile sur ses gonds (1680), par exemple dans battant de porte, ouvrir à doubles battants, et, en marine, de la longueur de la partie du pavillon qui bat librement au gré du vent (1690). ◆  Ultérieurement, l'argot en fait une désignation du cœur et, par glissement, de l'estomac (1872). ◆  Son emploi, à propos d'un sportif combatif (1907) et, par extension, d'une personnalité très combative (1967), s'explique par l'influence de l'anglais battling « combattant », appliqué par exemple à un boxeur. Battling est le participe présent de to battle « combattre », qui est lui-même le dénominatif de battle, mot emprunté à l'ancien français bataille*. ◆  À partir des emplois de battre pour la mer, battant s'emploie à la Réunion (le battant des lames), à Maurice (...de la lame) pour le niveau supérieur de la mer, sur une plage.

■  BATTURE n. f., ancien substantif d'action de battre (fin XIIe s.) supplanté par battement, a disparu. Le mot désigne des rochers situés un peu au-dessous de la surface de l'eau (1529) et au Canada (1672, écrit bature) la zone découverte par la marée basse.

■  BATTERIE n. f., d'abord « prix reçu pour avoir battu le grain » (1204), s'est développé ensuite selon deux valeurs du verbe : d'après battre le métal, il désigne l'ensemble des ustensiles en métal battu dont on se sert pour la cuisine (1294). Batterie de cuisine se dit au figuré d'un ensemble de décorations, comparées à des casseroles (1901). D'après le sens guerrier du verbe, le nom désigne une réunion de pièces d'artillerie destinées à battre une position ennemie (XVe s.), d'où en batterie (av. 1627), et par extension, les moyens employés pour arriver à ses fins (1559) et, par métonymie, une compagnie d'artillerie et son matériel (1835). Ces deux sens de base exprimant la notion commune d'« ensemble d'objets semblables » ont joué tous les deux dans l'apparition de sens dérivés, en électricité (1752), aussi batterie d'accumulateurs (→ accumulateur), le mot étant distinct de pile, sauf par anglicisme (battery) et se spécialisant à propos de l'automobile, de téléphone ou d'appareil de photo numérique (recharger la batterie). En psychologie (XXe s.), batterie de tests. ◆  D'après battre le tambour, batterie désigne la manière de battre cet instrument (1603) et, par extension, de frapper les cordes d'une guitare (av. 1650) d'où, par métonymie, une suite de notes détachées en arpèges (av. 1788). Il signifie spécialement et par métonymie « ensemble des instruments à percussion d'un orchestre » (1936, batterie de jazz).

■  BATTEUR, EUSE n. « celui, celle qui bat » est apparu au sens de « celui qui bat le blé » (1204 au figuré), puis « ouvrier chargé de battre une matière première pour la transformer » (1268-1271). Il entre dans des expressions correspondant à une locution verbale, comme batteur de pavé « celui qui parcourt les rues » (1526). ◆  De son emploi en musique, pour un percussionniste (1877, batteur de cymbales), procède son sens de « musicien qui joue de la batterie dans un orchestre » (1953), en rapport avec batterie. Batteur, en jazz, est en concurrence avec l'anglicisme drummer. En français d'Afrique, de l'océan Indien, batteur s'emploie pour « joueur de tambour, tam-tam, ravane (à Maurice) ». ◆  Son emploi dans les sports à batte, cricket, base-ball, hockey (XXe s.), est peut-être redevable à l'anglais batter, de to bat au cricket (l'anglais disait batsman dès 1765). ◆  Batteur désigne également un appareil, un mécanisme servant à battre, spécialement en agriculture au féminin batteuse (1860) et dans l'usage courant à propos d'un appareil ménager (1877), par exemple batteur à œufs.

■  Le déverbal BATTE n. f. (XIIIe s.) a d'abord désigné une clenche de loquet, sens sorti d'usage au XIVe siècle. ◆  Il s'emploie pour « instrument servant à battre » (1471), utilisé par la blanchisseuse (1680) et dans certains jeux de balle (1752). ◆  Il sert également de substantif d'action à battre avec le sens technique d'« action de battre l'or » (1838) ; Cf. ci-dessous battée.

■  Un autre nom d'instrument, BATTOIR n. m. apparaît lui aussi au début du XIIIe s. sous la forme batoier « palette servant à battre le linge ». Par l'intermédiaire d'une locution comparative des mains comme des battoirs (1755), il est employé familièrement au sens de « grosse main » (1825 en argot).

■  BATTABLE adj. (XIIIe s.), « qui peut être battu », s'est peu répandu à la différence de son antonyme IMBATTABLE adj. (1806, inbattable) « qui ne peut être battu » en parlant d'une personne et, par extension, d'un record de sport (1909).

■  BATTAGE n. m. (1329) ne réalise le sens d'« action de battre » que dans quelques spécialisations, en agriculture (jusqu'au XVe s. ; puis à partir du XVIIIe s.) et dans des domaines techniques (1847). Il faut probablement partir de la locution battre la grosse caisse (parades, charlatans) pour expliquer le sens familier de « publicité tapageuse, exagérée » (1866), « supercherie » en argot (1848).

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D'autres dérivés apparaissent en moyen français et en français classique.

■  BAT n. m., déverbal masculin de battre (1565), a eu le sens de « ce qui bat l'air, l'eau » (en parlant d'un oiseau, d'un poisson), sorti d'usage, puis a désigné par métonymie l'extrémité de la queue d'un poisson.

■  BATTUE n. f., du participe passé féminin de battre, n'a conservé son ancien sens d'« action de battre, de fouiller » (XVe-XVIe s.) qu'en vénerie (1690), puis dans toutes les formes de chasse.

■  BATTÉE n. f., d'abord batée (1680), est un mot technique désignant la quantité de matériau que l'on peut battre en une fois (1680, en reliure). Il sert aussi de dénomination, par opposition à battant (usuel), pour la partie sur laquelle bat une porte (1838).

■  BATÉE n. f. s'est spécialisé (1863) pour le récipient dans lequel on lave les terres aurifères ; Cf. ci-dessus batte.

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BATTURE n. f., terme de marins, s'emploie en français du Canada pour la partie du rivage découverte à marée basse (estran en français de France).

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BATTITURE n. f. est un emprunt technique (1573) à l'italien battitura « coup » (XIVe s.), spécialement employé à propos des fragments incandescents qui jaillissent du métal que l'on travaille (av. 1571), dérivé de battere (→ battre). Le mot est le plus souvent au pluriel.

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EMBATTRE v. tr., préfixé ancien (XIIe s.), signifie spécialement « entourer » (une roue, sa jante) d'un cercle de métal. ◆  Il a pour dérivé EMBATTAGE n. m. (1556).

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REBATTRE v., attesté une première fois au XIIe s. puis à partir du XIVe s., réalise la valeur itérative de « battre de nouveau, à plusieurs reprises » surtout dans quelques emplois techniques (vénerie, héraldique). ◆  Il s'est répandu dans l'usage courant avec le sens figuré de « répéter inlassablement et de façon fastidieuse » (1559), notamment dans rebattre les oreilles à qqn (1713) qui tend à supplanter battre les oreilles. ◆  Le participe passé adjectif REBATTU, UE s'applique à ce qui a été répété trop souvent, de manière fastidieuse, et est devenu un lieu commun (argument, raisonnement... rebattu). ◆  Les autres dérivés de rebattre sont tous techniques. ◆  REBATTEMENT n. m. (1690) est un terme d'héraldique désignant la répétition des pièces ou des partitions de l'écu. Il se dit en technique automobile du défaut de fonctionnement de l'échappement d'un moteur à explosion (XXe s.). ◆  Le déverbal REBAT n. m., que le moyen français connaissait avec le sens de « reflet (image rebattue) » (v. 1550), a été repris au XXe s. à propos d'une tournée de surveillance de douaniers (v. 1950). ◆  REBATTOIR n. m. (1818) désigne l'outil qui rebat les carreaux de céramique et le ciseau pour tailler des ardoises (v. 1950). ◆  REBATTAGE n. m., d'abord « action de polir un boulet » (1869), a pris au XXe s. divers sens techniques spécialisés. ◆  REBATTEUSE n. f. (v. 1950) est le nom de la machine qui donne leur forme définitive aux briques.

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COURBATU, UE adj., composé de court (Cf. à bras raccourcis), se dit (mil. XIIIe s.) d'un cheval fourbu, harassé, puis d'une personne qui ressent une lassitude musculaire dans tout le corps. ◆  COURBATURE n. f. (1588) s'applique depuis le début du XVIIe s. aux chevaux et aux humains courbatus ; il est devenu très courant. Son dérivé COURBATURER v. tr. (1835) a produit par son participe passé un adjectif COURBATURÉ, ÉE (1875 dans Zola) qui concurrence courbatu, terme académique.

❏ voir ABATTRE, BATAILLE, BATIFOLER, BATISTE, BATTELLEMENT, BATTLE-DRESS, COMBATTRE, DÉBATTRE ; S'ÉBATTRE, FLANC (BAT-FLANC).

G  BAU n. m., réfection de balc (v. 1200), également baul (1396) et bauch (1414) en ancien et moyen français, est issu du francique °balk « poutre » qui correspond à l'ancien norrois bøḷkr « cloison, séparation », l'anglo-saxon balc, l'ancien saxon et l'ancien haut allemand balko (allemand Balken). Un emprunt plus ancien au germanique est improbable, l'italien balco (XIVe s.) [→ balcon], et l'espagnol bao (XVIe s.) étant empruntés au français.

❏  Le mot était employé pour désigner une traverse de bois, en particulier la poutre d'un plafond (1396). Il s'est conservé comme terme de marine désignant la traverse d'un bâtiment qui maintient l'écartement des murailles et soutient les bordages des ponts. La locution de bau (1414) s'applique à la mesure de la largeur d'un navire.

❏  BAUQUIÈRE n. f. (1579) est dérivé de bau en marine pour désigner la ceinture intérieure d'un navire formée de pièces soutenant les baux par leur extrémité.

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Bau est beaucoup moins usuel que ses dérivés verbaux préfixés, dont le lien étymologique au nom, demeuré d'ailleurs en partie obscur, n'est plus perçu.

❏ voir DÉBAUCHER, ÉBAUCHER, EMBAUCHER ; BALCON.

G  BAUDET n. m., d'abord nom propre (1534) puis nom commun (1547), est dérivé avec le suffixe -et de l'adjectif ancien français balt (1080), baut (v. 1174), baud (v. 1178) « impudique », spécialisation du sens de base « joyeux, plein d'ardeur » qui a aussi donné la valeur péjorative de « hautain, fier, présomptueux ». Cet adjectif est lui-même issu du francique °bald « hardi, fier », correspondant à l'anglo-saxon beald « courageux », ancien saxon, ancien haut allemand bald « hardi, vif » (anglais bold, allemand bald), moyen néerlandais bout (néerlandais boud), mots appartenant à une même racine germanique. Baud, encore répertorié en 1611 par Cotgrave, est sorti d'usage ; il vit cependant dans un emploi spécialisé en vénerie chien baut (1374-1376) puis BAUD n. m. (1549), désignant une variété de chien courant. Le sens donné à baudet se comprend par le caractère d'impudicité, de sexualité exposée, traditionnellement attribué à l'âne.

❏  D'abord attesté chez Rabelais comme surnom injurieux pour un homme, baudet sert de dénomination familière de l'âne (1547) et s'emploie dans les locutions crier haro sur le baudet (Cf. haro), être chargé comme un baudet. Le mot réactive sa valeur étymologique en désignant plus spécialement l'âne mâle envisagé comme étalon.

■  Par une évolution analogue à celle de chevalet, poutre, etc., il est passé dans le langage technique où, après avoir désigné un lit à sangles (1653), il se dit du tréteau du scieur de bois (1676).

❏  De BAUDOUIN n. m., emploi comme nom commun du prénom Baudouin, pour désigner l'âne, on a dérivé BAUDOUINER v. intr. (1564) « s'accoupler », en parlant de l'âne, verbe archaïque.

❏ voir ÉBAUDIR.

?  BAUDRIER n. m. est très probablement l'altération (1387), par substitution de suffixe, de l'ancien français baldrei, baudré « large bande de cuir supportant l'épée » (v. 1160) et « ceinture de femme » (v. 1150), lui-même d'origine obscure de même que l'ancien provençal baldrei (1150-1200), baudrat (v. 1170). Le mot se rattache peut-être au latin balteus « bande de cuir soutenant l'épée », présumé d'origine étrusque par Varron, qui aurait été altéré en passant dans le domaine germanique. Un emprunt de l'ancien français au francique °balterâd, lui-même repris du latin balteus passé dans le domaine germanique probablement avant l'invasion franque (d'où les emprunts ancien norrois belti, anglo-saxon belt, ancien haut allemand belz), n'explique pas le -d- de baudré. L'hypothèse d'un emprunt de l'ancien français à l'ancien haut allemand balderich, attesté sous la forme palderich dès le XIIe s., semble à écarter, l'allemand étant probablement emprunté à l'ancien français. P. Guiraud préfère expliquer baudrier d'après la base baud- suggérant un objet gonflé : le mot serait dérivé d'un verbe °baudrer issu d'un latin populaire °ballitare « envelopper » dans lequel l'r est soit adventice, soit le représentant d'un dérivé °ballitulare ; baudrier serait alors formé d'après ventrière, sur badré « ceinturon » et « partie du corps entouré par la ceinture ».

❏  Le mot, d'abord employé à propos d'une lanière de cuir (servant à sonner les cloches), désigne une bande de cuir ou d'étoffe passée en écharpe et servant à porter une épée ou un sabre (XVe s.). ◆  Baudrier d'Orion (1690) désigne trois étoiles de la constellation d'Orion et baudrier de Neptune (1834) une plante.

❏ voir BAUDRUCHE.

BAUDROIE n. f., d'abord écrit baudroy (XVIe s.), encore baudroye chez Cuvier, puis baudroie (1751), est emprunté au provençal baudroi, nom d'un poisson de l'Atlantique et de la Méditerranée, remarquable par la grosseur de sa gueule et sa voracité. Le mot provençal, attesté dès 1452 sous la forme boudron et de nos jours sous les formes buldroy (1861), baoüdroï (1860), baudroi (1879), est d'origine douteuse : on l'a rapproché tantôt du germanique °brod « bouillon » (→ brouet), tantôt de la racine baldr-, baudr- de mots provençaux relatifs à la boue, allusion au fait que le poisson se tient dans les fonds vaseux. Aucune des deux hypothèses ne satisfait, et celle d'une base en baud- exprimant le gonflement (Cf. baudrier, baudruche) n'est pas à écarter.

?  BAUDRUCHE n. f. (1752), d'abord bodruche (Furetière, 1690), est d'origine inconnue. Littré y voit une forme allongée de baudrée « vieux morceau de cuir » (→ baudrier) ; il cite l'hypothèse de M. Jaubert qui tire baudruche du mot dialectal baudru (Berry), employé pour qualifier une bête à cornes ventrue et il propose de faire de baudru une variante de baudré « en forme de bourse ». L'hypothèse de P. Guiraud tourne autour des mêmes mots (baudrier, baudroie) en postulant une formation sur une base morphologique baud- ou baudr- évoquant une chose enflée, gonflée.

❏  Le mot désigne la membrane du péritoine de bœuf ou de mouton préparée en pellicule translucide et servant à divers usages, dont la fabrication d'objets gonflables. Par extension, il se dit d'une pellicule de caoutchouc, par exemple dans ballon de baudruche, d'où une baudruche. Par métaphore, il induit l'idée d'un manque de consistance, surtout dans la locution en baudruche.

❏  Flaubert atteste l'existence de cette valeur avec l'adjectif dérivé BAUDRUCHARD (1860), qui n'a pas vécu.

?  BAUGE n. f., attesté depuis la fin du XVe s. (1482), est d'origine incertaine, peut-être variante de bauche (XIVe s.) et bauke (XIIIe s.), forme du Nord-Est : « torchis, mortier fait de terre grasse et de paille, servant à la confection des planchers, des murs de clôture et quelquefois des maisons ». Selon Wartburg, ce mot se rattacherait au gaulois °balcos, « fort », que l'on restitue d'après l'irlandais balc de même sens, d'où « croûte que forme la terre séchée », sens attesté en irlandais. Un rapprochement avec bache « foin des marais », terme de Suisse romande, emprunt au provençal moderne bauco, balco « foin grossier », fait difficulté des points de vue géographique et chronologique ; on serait passé de « foin » à « torchis ».

❏  Le sens de « hutte en torchis » a disparu, sauf dans les dialectes. ◆  Le mot ne désigne plus que le gîte fangeux de certains animaux (1489), en particulier du sanglier (1561) ; de là, son emploi figuré péjoratif en parlant d'un habitat très sale (1808). ◆  En maçonnerie, d'après le sens initial, il désigne un mortier de terre grasse et de paille dont on enduit les murs extérieurs des habitations (1606), en concurrence avec torchis.

❏  Le dérivé BAUGER v. « se retirer dans sa bauge », en parlant du sanglier est à la fois pronominal, se bauger (1553 Ronsard), repris au XIXe s. (1834), et intransitif (XIXe s.). Au figuré, se bauger « se mettre à l'abri », est littéraire.

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■  BAUGÉE n. f. est tardif (1852) et peu usité pour « gîte d'un porc ou d'un sanglier ».

BAUHINIA ou BAUHINIE n. f. (1751), nom tiré de celui du botaniste Bauhin, désigne un arbre, un arbrisseau (Papilionacées) poussant dans les régions tropicales dont plusieurs espèces sont décoratives.

L  BAUME n. m. (XIIIe s.), d'abord basme (v. 1150), forme la plus fréquente jusqu'au XVIe s., est issu du latin balsamum (→ balsamique), terme de botanique désignant un arbrisseau odoriférant (Pline) et, par métonymie, surtout au pluriel, la substance résineuse sécrétée par certaines plantes (Virgile). À basse époque, le mot désigne l'onguent préparé avec cette substance (VIIe s.), d'où au figuré ce qui est agréable, apaisant. Le mot latin est emprunté au grec balsamon, nom d'un arbre, de la résine qu'on en tire, et ultérieurement, de la menthe coq, lui-même probablement emprunté à une langue sémitique (hébreu bāšām, arabe bašām).

❏  Le mot est d'abord employé au sens d'« onguent propre à guérir les blessures », puis au figuré pour « chose agréable » (1532) et « ce qui calme, adoucit les peines » (1683). ◆  Au sens latin de « substance résineuse coulant de certains végétaux » (XIIe-XIIIe s.), le mot désigne aussi la plante (1267-1268) et, en particulier une sorte de menthe (1680) ; mais ces acceptions restent techniques.

❏  Le composé EMBAUMER v., anciennement embasmer (v. 1155), a d'abord le sens de « conserver (un cadavre) » en le traitant avec des substances balsamiques ; de là, au figuré, « perpétuer l'existence de (qqch.) » (av. 1778), d'emploi littéraire. ◆  D'après baume « substance odoriférante », il signifie « remplir (un lieu) d'une odeur douce et agréable » (fin XIIIe s.), également en emploi absolu (1841) et avec un complément désignant l'odeur répandue (déb. XXe s.).

■  Les dérivés du verbe, EMBAUMEMENT n. m., d'abord embalsement (XIIIe s.), et EMBAUMEUR, EUSE n. (1556) ne concernent que le sens funéraire.

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BAUMIER n. m., d'abord basmier (v. 1200) a été formé sur le radical de basme, baume en remplacement de balsamier (1165-1170), lui-même dérivé savamment du radical du latin balsamum pour désigner l'arbre à baume. Baumier n'est pas attesté du XVIe au XVIIIe s., où il est réenregistré par Trévoux sous sa forme actuelle (1752).

❏ voir BALSAMITE (et BALSAMIQUE, BALSAMINE).

BAUXITE n. f., d'abord beauxite (1837) puis, correctement, bauxite (1928), est dérivé du nom des Baux-de-Provence, près d'Arles (Bouches-du-Rhône), où cette roche alumineuse fut découverte et analysée pour la première fois par l'ingénieur des mines F. Berthier en 1821.

❏  Le mot s'applique à un minerai d'aluminium.

BAVARD, BAVARDER → BAVE

BAVAROISE n. f. est l'emploi spécialisé en gastronomie du féminin bavarois, oise (1660), lui-même dérivé de Bavaria, forme médiévale de Bavière. Le mot désigne littéralement le pays des Bavarii et vient du germanique Bai-warioz dont le premier élément se rattache au nom de la tribu Boii (→ bohême). Le second élément est issu du germanique °warjan « défendre, protéger » (→ guérir). Le sens étymologique est « pays des défenseurs et des combattants ».

❏  Le mot a désigné une infusion de thé aromatisé (souvent additionné de lait) et sucrée avec du sirop de capillaire, celle-ci ayant été mise à la mode au café Procope par les princes de Bavière. ◆  Par une évolution ou une reprise inexpliquée, un entremets froid sucré et parfumé, d'abord appelé fromage bavarois (1828), substantivé en BAVAROIS n. m. (1815), s'est appelé bavaroise de gelée (1867). ◆  Bavaroise désigne aujourd'hui un entremets différent, comportant des œufs.

L  + BAVE n. f., réfection du XVe s. (v. 1460) d'après baver, de beve (déb. XIVe s.), continue le latin populaire °baba, mot onomatopéique exprimant le babil des petits enfants accompagné de salive, et appartenant lui-même à un radical expressif bab- évoquant le mouvement des lèvres (→ babiller, babine).

❏  Le sens de « salive », bien qu'attesté dès les premiers textes, a mis longtemps à supplanter le sens étymologique de « babil, bavardage, loquacité », dominant aux XVe et XVIe s., répertorié par Furetière en 1690 et encore par Trévoux en 1771, et toujours vivant par les dérivés (Cf. ci-dessous). ◆  Par extension, le mot se dit du liquide gluant que sécrètent certains mollusques (1690) et de la salive d'autres animaux. ◆  Par métaphore et probablement par l'intermédiaire d'expressions comme bave de crapaud, il s'applique péjorativement à des propos médisants (1840).

❏  BAVEUX, EUSE adj. et n., d'abord bavus (déb. XIIe s.), qualifie une chose ou un être animé qui bave et, par analogie, décrit en médecine l'organe d'où suinte un liquide purulent (v. 1560). Il a développé d'autres emplois spéciaux comme omelette baveuse « peu cuite » (1690) ou lettres baveuses (1835). ◆  L'idée de babillage se réalise avec l'acception de bavard médisant (1456), sortie d'usage à la fin du XVIe s. et reprise au XIXe s., senti alors comme une extension métaphorique du sens de « qui bave » ; l'argot l'a substantivé (n. m.) en parlant d'une personne qui parle beaucoup (1870), (Cf. ci-dessous bavard), et pour désigner un journal (attesté 1946).

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BAVETTE n. f. (XIIIe s.) désigne la pièce de linge sur laquelle l'enfant peut baver et, par extension, le plastron de cuir du boyaudier (1751) et le haut d'un tablier (1767). ◆  Par analogie de fonction, il a pris quelques acceptions techniques, en architecture « bande de plomb qui recouvre les bords des chéneaux sur un toit » (1639) et, par ailleurs, « pièce destinée à recueillir ou à refouler un liquide ». ◆  Par analogie de forme, il s'emploie comme dénomination d'une pièce de boucherie (1866, bavette d'aloyau). ◆  La valeur initiale, liée à la parole, se retrouve dans le sens de « bavardage abondant » dans la locution familière tailler une bavette (1690).

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BAVER v. apparaît avec le sens de « laisser couler de la bave » (déb. XIVe s.), mais prend très vite celui de « bavarder » (v. 1450), courant au XVIe s., conservé dans les parlers régionaux et repris par l'argot (1754). ◆  Le sens d'« émettre de la bave » a donné par extension celui de « ne pas couler droit » ou « suinter » (pour un liquide) (1680) et, par métaphore et reprise de la valeur « parole médisante », celui de « médire, calomnier » (1850). ◆  Baver de... correspond familièrement à « éprouver visiblement (un sentiment fort, une émotion) » et en baver a eu le sens figuré d'« être ébahi » (1883), puis de « souffrir » (1915) qui l'a remplacé ; mais on dit dans le premier emploi (en) baver d'admiration. En baver des ronds de chapeaux est attesté en 1911.

■  Le verbe a produit des dérivés. BAVURE n. f., d'abord baavure (v. 1300), apparu au sens de « bave abondante », est resté rare jusqu'au XVIIIe s. où il a pris le sens technique de « trace laissée sur les objets moulés par les joints des pièces du moule » (1752). ◆  De là viennent les valeurs figurées de sans bavure « impeccablement » (1866) et récemment de bavure (policière) « erreur grave, voire tragique » (v. 1950).

■  BAVIÈRE n. f. attesté sous la forme bavère (déb. XIVe s.) au sens de « bavette », disparu au XVIIe s., a désigné une pièce d'armurerie protégeant le cou et le menton (v. 1355).

■  BAVEUR, EUSE n. (déb. XIVe s.) « bavard, » sorti d'usage, est repris périodiquement.

■  Le féminin BAVEUSE n. f. fournit le nom régional (Provence) d'un poisson toujours couvert d'une sécrétion (1542), également appelé bavèque, bavesque.

■  BAVERIE n. f. (v. 1450) « bavardage », est sorti d'usage au XVIIe siècle.

■  BAVOIR n. m. (v. 1450) a commencé par désigner un lieu où l'on bavarde. ◆  Sorti d'usage en ce sens au XVIIe s., il a été repris avec le sens de « bavette d'enfant » (1717), où il tend à se substituer à bavette.

■  Baver a aussi produit deux verbes suffixés. BAVASSER v. intr., employé depuis Montaigne au sens de « bavarder » (1584), a subi le déclin de ce contenu notionnel, dans toute la série, en français d'Europe, alors qu'il est demeuré usuel au Québec (synonyme partiel : placoter). ◆  Il a été repris dans l'usage familier avec des dérivés, BAVASSON n. m. et BAVASSEUR, EUSE adj. et n. « bavard » ; BAVASSAGE n. m. surtout en français du Canada, « bavardage médisant » ; BAVASSEUX, EUSE n., forme rurale de bavasseur, courant au Québec pour « bavard intarissable » et pour « médisant ».

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■  1 BAVOCHER v. intr. (1676) est un mot du vocabulaire de la gravure et de l'imprimerie pour « déborder sur les traits ». ◆  En est dérivé BAVOCHURE n. f. (1680) dans les mêmes emplois.

■  2 BAVOCHER v. intr., employé par Céline au sens de « bavarder » (1936), est une nouvelle création expressive sur le radical de baver, variante de bavasser.

■  Le dérivé verbal BAVOTER v. (1930) concerne en particulier l'articulation informe du nourrisson accompagnée de bave.

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Le sens initial de « babil » a produit BAVARD, ARDE n. (1532) et adj. (1559) pour désigner et qualifier une personne qui parle abondamment. Le mot est, par sa fréquence et son sens, démotivé par rapport à bave et baver. ◆  Il a quelques emplois familiers, pour « indiscret » (1577) et « avocat » (1842-1843, en argot), Cf. ci-dessus le baveux.

■  BAVARDER v. intr. (1539) signifie « parler abondamment » et s'emploie avec la valeur péjorative de « commettre une indiscrétion » (1690). Il est usuel pour « échanger des propos sans grande importance », alors sans péjoration aucune. ◆  En sont issus BAVARDERIE n. f. (1574), BAVARDISE n. f. (1562), archaïques. ◆  Un autre dérivé, BAVARDAGE n. m. (1746), au double sens de « propos de bavard » et d'« action de bavarder » (1798), est courant. ◆  Bavard et ses dérivés forment un sous-ensemble autonome.

BAVOLET n. m. est composé (1556), parallèlement au moyen français bavoler « voler bas » et bavol « vol bas », de l'adverbe bas* et de l'ancien français volet « voile » et « partie flottante d'une coiffe » (déb. XIVe s.), dérivé de voler*.

❏  Le mot, attesté une fois au XVIe s. au sens de « drapeau » (en association avec bannière), désigne une coiffure de paysanne emboîtant la tête et ornée d'un volant (fin XVIe s.) d'où, par métonymie, ce volant. ◆  Il a servi à désigner le tablier de côté protégeant la carrosserie d'une voiture contre les éclaboussures, peut-être par influence de baver, bavure.

❏  BAVOLETTE n. f., « paysanne portant le bavolet » et, par extension, « paysanne » (1637) est dérivé de bavolet par l'intermédiaire d'une variante féminine employée, semble-t-il, comme nom de coiffure (XVIe s.). Il est sorti d'usage.

BAXTER n. m., nom déposé tiré d'un nom propre, s'emploie en français de Belgique et du Luxembourg pour « flacon de sérum pour perfusion », et, par extension, « perfusion » (être sous baxter).

BAYADÈRE n. f. et adj., d'abord écrit balhadera (1638) puis balliadère (1770) et bayadère (1782), est emprunté, d'abord par l'intermédiaire d'un texte néerlandais, au portugais balhadeira (1577), antérieurement bailhadeyra (1525) « danseuse professionnelle de l'Inde ». Ce mot est dérivé de balhar, forme dialectale de bailar « danser » (→ baller, à bal). Le mot français est à l'origine des correspondants dans les langues européennes : allemand Bajadere, anglais bayadere, italien baiadèra, espagnol bayadera.

❏  Le mot, introduit en français dans L'Histoire de la navigation de J. H. de Linschsten Hollandais aux Indes Orientales, désigne anciennement une danseuse indienne et, de nos jours, une danseuse sacrée de l'Inde. Par allusion au costume de ces danseuses, il s'emploie adjectivement en apposition à un nom d'étoffe ou de vêtement à larges rayures multicolores (XIXe s.).

L  + BAYER et BÉER v. intr., d'abord baer (v. 1121) puis baier (v. 1190), bäeir (déb. XIIIe s.) avant bayer (1662), graphie distinctive par rapport à bâiller, est issu d'un latin tardif batare, attesté dans une glose du VIIIe s., verbe onomatopéique évoquant le bruit que l'on fait en ouvrant la bouche (on trouve l'onomatopée bat à basse époque). Le mot s'est répandu dans les parlers gallo-romans (surtout dans des dérivés) donnant l'italien badare « lanterner, faire attention », l'ancien provençal badar « rester bouche bée », en français le verbe bâiller*, par l'intermédiaire d'un latin populaire °bataculare. Parmi toutes les variantes que comptait le mot en ancien et moyen français, la forme béer s'est maintenue jusqu'à nos jours, surtout dans les dérivés.

❏  Bayer signifie « ouvrir tout grand », en particulier « ouvrir la gueule » pour un animal et « ouvrir la bouche » pour un être humain (1173). ◆  De ce dernier emploi procèdent le sens abstrait d'« aspirer à, désirer ardemment » (v. 1190) et de « demeurer la bouche ouverte dans une attitude passive d'étonnement, d'admiration » (déb. XIIIe s.). Depuis le XVIIe s., souvent confondu avec bâiller, bayer a presque cessé de s'employer sauf dans la locution bayer aux corneilles (1662) « rêvasser, perdre son temps à regarder en l'air niaisement », littéralement : « en regardant une chose aussi insignifiante que l'est la corneille pour le chasseur » ou « le fruit du cornouiller pour l'amateur de fruits » car la valeur propre de corneille n'est pas claire ici. L'interprétation moderne de cette locution par bâiller la conduit vers le sens de « s'ennuyer ».

■  La forme BÉER v. intr., usuelle au XVIe s., mais moins usitée que bayer aux XVIIe et XVIIIe s., a été reprise au début du XIXe s. (Chateaubriand) et se trouve encore dans la langue littéraire, surtout à l'infinitif, au présent et à l'imparfait de l'indicatif.

❏  Si l'on excepte 3 baie, déverbal de l'ancien verbe baer (bayer), les dérivés attestent la prédominance de la variante béer sur bayer.

■  3 BAIE n. f. (v. 1119) désigne une ouverture pratiquée dans un mur ou dans la charpente d'un édifice pour y mettre une fenêtre ; il donne lieu à des syntagmes comme baie vitrée. Par extension, il se rapporte à l'ouverture réservée dans la caisse d'une voiture pour la portière. ◆  En électronique, le mot désigne un châssis métallique destiné à recevoir un appareillage.

■  BÉANT, ANTE adj., du participe présent de béer (XIIIe s.), a triomphé de bayant, attesté exceptionnellement dans les mêmes emplois. Béant, employé en ancien français au sens figuré de « qui aspire à qqch. », n'a gardé que le sens propre de « largement ouvert » (1552-1560), avec des métaphores. ◆  En est dérivé BÉANCE n. f. (v. 1200) dont le sens figuré de « désir, intention » a disparu au XVe s. et qui a été repris avec son sens concret, spécialement en pathologie (1865). ◆  Le mot a retrouvé récemment des valeurs métaphoriques sur le thème de l'ouverture, du vide impossible à combler.

■  BÉEMENT n. m. (1285-1300) « ouverture » est sorti d'usage au début du XVIIe s. et a été repris sous la forme BAYEMENT n. m. (1884) à propos de l'état d'un tissu mal tendu.

■  Il ne reste du participe passé de baer, béer que BÉE adj. f. et n. f., lequel s'emploie seulement de nos jours dans les expressions gueule bée et surtout bouche bée « la bouche ouverte d'étonnement, d'admiration ».

■  À son tour, bée a produit ABÉE n. f. (1444), forme agglutinée de la bée « ouverture donnant passage à l'eau qui tombe d'un moulin », et est entré dans la formation de bégueule (→ gueule).

❏ voir BABA, BADAUD, BADIN, 1 et 2 BAIE, BÂILLER, BALISE, BALIVEAU, BÉER, BÉGUEULE, ÉBAHIR.

1 BAYOU n. m., attesté sous les formes bayouk (1699), baijou (1740), est un mot français des Cajuns (Acadiens de Louisiane), emprunté du choktaw (langue indienne) bajuk « rivière ».

❏  Le mot désigne les eaux mortes ou peu profondes et à faible courant (bras de rivières) du Bas-Mississippi et de Louisiane. Il est passé en géographie en se généralisant (1869).

2 BAYOU n. f., emprunt à l'indonésien bayu « sœur aînée », terme d'adresse, s'emploie en français de Nouvelle-Calédonie pour « femme de ménage, indonésienne ou non » (d'où faire la bayou « la bonne ») et pour « Indonésienne » (ce mot assez xénophobe tend à vieillir).

BAZAR n. m., d'abord noté bathzar (1432) puis bazar (1546), souvent bazare au XVIe s., est emprunté au persan bāzār « marché public ». L'idée d'un intermédiaire portugais est à exclure en raison de la localisation des premières attestations en français ; le mot portugais n'est d'ailleurs attesté que depuis 1544. L'anglais bazaar, relevé une première fois vers 1340, a été emprunté au turc, lui-même repris du persan par un canal italien ; les langues européennes ont d'ailleurs pu s'échanger le mot.

❏  Il désigne le marché public des pays orientaux. Longtemps terme « de relation » exotique, il s'est répandu au XIXe s. ; par extension, probablement sur le modèle de l'anglais bazaar (1816, Soho Bazaar), il désigne un magasin où l'on vend toutes sortes d'objets (1816) : en 1823, Harmand note qu'« à l'imitation des bazars de Londres », on a établi un bazar 21 boulevard des Italiens et que deux simples magasins (19 rue Cadet et 223 Palais-Royal) se sont également donné le nom de bazar. ◆  Le mot ne tarde pas à s'appliquer familièrement à un ensemble d'objets plus ou moins hétéroclites (1842, d'un mobilier), à un lieu, une maison où tout est pêle-mêle (1866). ◆  Son emploi à propos d'une maison de tolérance (1841), euphémisme pour bordel, qui a des sens figurés analogues, et pour « lieu de travail » (lycée ou bureau ; Cf. boutique) est sorti d'usage. ◆  Dans les zones francophones où le français est au contact de l'arabe, le mot s'emploie avec sa valeur initiale de « marché », et par métonymie « denrées vendues sur un marché » (Madagascar, Réunion, Maurice). En français du Maghreb, « ensemble de boutiques vendant des produits artisanaux ».

❏  De bazar au sens figuré est dérivé BAZARDER v. tr., d'abord d'usage argotique écrit basarder au sens de « vendre à vil prix » (1846) et, par extension, « se débarrasser de qqch. » (1866).

■  Ce verbe a donné BAZARDAGE n. m. (1872) plus courant que BAZARDEMENT n. m. (1907), et BAZARDEUR, EUSE n. (1883).

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Du sens de bazar en français de l'océan Indien (ci-dessus) viennent les formes dérivées BAZARIER, IÈRE n. et BAZARDIER, IÈRE n. « marchand, marchande de fruits et légumes, de poisson », tandis que BAZARISTE n. m. s'applique en français du Maghreb au commerçant d'un « bazar ».

BAZOO ou BAZOU n. m., prononcé bazou, se dit au Québec soit d'une vieille automobile délabrée, soit d'un modèle ancien, de collection. Attesté en 1929, le mot est peut-être apparenté à l'argot nord-américain bazzo (→ bazooka).

BAZOOKA n. m. est un emprunt (1945) à l'anglo-américain bazooka, employé pour la première fois pendant la Seconde Guerre mondiale pour un lance-fusées antichar mis au point par les Américains. Le mot est une spécialisation du nom d'un instrument de musique en forme de tuyau de poêle, inventé par Bob Burns en 1935. Bazooka est dérivé du mot argotique bazzo « mirliton » (1877) d'origine inconnue, peut-être du néerlandais bazuin « trompette ».

❏  L'anglicisme existe à côté de lance-roquettes, terme officiel dans l'armée française.

B. C. G. n. m., épelé, se dit pour « vaccin bilié de Calmette et Guérin, antituberculeux ».

BEACH n. m., prononcé à l'anglaise, bitch, se dit par anglicisme en français d'Afrique, à propos du quai, dans un port fluvial, ou du rivage plat d'un fleuve. Des emplois inexistants en anglais concernent l'endroit d'un gué, ou le point de la rive d'où l'on peut traverser un fleuve et, par extension, une ville basse, près d'une rive, où peut se trouver le centre commercial de l'agglomération.

BEAN ou BINE n. f. ou m., par emprunt oral à l'anglais bean « haricot », s'emploie en français québécois familier, pour « haricot sec ». ◆  Au figuré, la locution envoyer aux beans signifie « repousser, renvoyer sans ménagement » (Cf. envoyer promener). Avoir les yeux dans la graisse de beans évoque de manière pittoresque un regard vague, éperdu, énamouré, comme en français de France les yeux de merlan frit.

+ BÉAT, BÉATE adj., une première fois beate au masculin (1267-1268) puis beat au XVIe s., est emprunté au latin beatus. Ce dernier semble avoir d'abord signifié « comblé de biens, n'ayant rien à désirer », avant de prendre le sens de « riche » (appliqué à des hommes et à des choses) et, sur un plan moral, « heureux, bienheureux ». Cette valeur morale a prévalu en latin ecclésiastique, où beatus traduit le grec makarios « bienheureux ». Beatus est la forme de participe passé, traitée comme un adjectif, de beare « combler (les vœux de) » d'où « rendre heureux, gratifier, enrichir », mot qui paraît appartenir à la langue familière et dont l'étymologie n'est pas claire : le lien supposé avec bonus (→ bon) est très lâche.

❏  Le mot a été introduit en français avec sa signification chrétienne, qualifiant notamment des religieux et religieuses. Il est passé dans l'usage en se laïcisant, pour « heureux, bienheureux » (1553) mais ce sens a vieilli et, comme pour d'autres mots archaïques, s'est infléchi au XVIIe s. vers la valeur péjorative de « qui témoigne d'une satisfaction un peu niaise » (1680). ◆  La substantivation (1680) s'appliquait à une personne affectant la dévotion (1690, faire son béat, sa béate).

❏  Le dérivé BÉATILLES n. f. pl. (1492) désignait proprement les menus objets confectionnées par les religieuses « béates » ; par extension, il s'est dit des ornements de la coiffure des dames (v. 1500), puis de friandises (1585), se spécialisant en cuisine pour les morceaux délicats dont on garnit les pâtés ou que l'on sert à part (1680) ; il est sorti d'usage.

■  BÉATEMENT adv. est attesté tardivement (1860) avec la valeur familière de « avec un ravissement un peu niais ».

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BÉATITUDE n. f. est emprunté (1267-1268) au dérivé latin chrétien beatitudo, -inis « bonheur céleste », déjà attesté en latin classique (Cicéron), mais peu usité, avec le sens de « bonheur parfait ».

■  Le mot, repris en théologie, s'applique au bonheur parfait dont jouissent les élus ; il n'a pas subi la même dévaluation que béat, et il est passé dans l'usage commun pour désigner la sérénité qu'apporte, par exemple, la contemplation (1611). Les dictionnaires du XVIIe s. ont accueilli le syntagme biblique les huit béatitudes (1680) par allusion aux perfections exaltées par le Christ dans le Sermon sur la Montagne pour accéder à la félicité. Ils enregistrent aussi l'emploi du nom comme titre honorifique donné aux évêques, puis au pape (1690), titre aujourd'hui réservé aux patriarches orientaux.

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BÉATIFIER v. tr. est emprunté (1370) au latin chrétien beatificare, « rendre heureux », « magnifier, déclarer bienheureux » (866), de beatus et facere (→ faire). ◆  Terme religieux pour « proclamer bienheureux », le verbe est passé dans l'usage général au sens de « rendre heureux » (1565) ; cet emploi littéraire ou plaisant est demeuré rare.

■  BÉATIFICATION n. f. est emprunté (1374) au latin médiéval beatificatio, -onis, « action de proclamer bienheureux » (1163-1164), du supin de beatificare. ◆  Le mot est essentiellement employé avec son sens religieux en dehors de quelques rares emplois métaphoriques.

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BÉATIFIQUE adj. est emprunté (av. 1450) au dérivé latin beatificus « qui rend heureux », spécialement employé dans une perspective religieuse par les auteurs chrétiens.

■  L'adjectif a signifié « relatif au bonheur éternel », puis a été repris pour « qui rend heureux » (fin XVe s.). Dans vision béatifique (1527), il correspond à « qui procure la béatitude ».

BEATNIK n. est emprunté (1959, L'Express) à l'anglo-américain beatnik (1958), composé hybride de beat « foutu, paumé » et de -nik, suffixe yiddish d'origine slave indiquant le lien d'une personne à une chose, son engagement (→ refuznik, spoutnik). Beat lui-même est la réduction de beaten « battu, éreinté, épuisé », participe passé de to beat « battre », verbe qui, de même que ses correspondants germaniques, serait apparenté à la racine du latin confutare, refutare (→ réfuter).

❏  Le mot se dit d'un jeune homme ou d'une jeune fille en révolte contre la société bourgeoise, vivant d'expédients et sans domicile fixe. Il a été très employé avant de reculer au profit de hippie après 1968.

❏  BEAT-GENERATION n. f. est l'emprunt culturel (1960) de l'expression américaine beat generation (1952), formée de l'adjectif argotique beat « foutu », ou de l'élément beat (détaché de beatnik), et de generation, correspondant à génération*, sur le modèle de lost generation « génération perdue ». L'expression, réinterprétée par les adeptes d'après beat « rythme de jazz » ou beat(ific), recouvre un mouvement de jeunes Américains révoltés, à tendance mystique, prônant le nomadisme. Elle a eu peu de succès en français.

■  BEAT lui-même a fourni un adjectif et un nom invariables (v. 1966) pour tout ce qui se rapporte aux beatniks et à leur mouvement.

+ BEAU, BEL (devant un nom commençant par une voyelle ou un h muet et dans quelques locutions), BELLE adj. et n. est issu, d'abord sous la forme bel (v. 881) puis biau, beau, du latin bellus. Celui-ci est un diminutif familier et ancien de bonus (→ bon) dont la forme la plus ancienne, encore attestée à l'époque archaïque, était duenos, duonos. Bellus, en langue classique, a surtout qualifié des femmes et des enfants avec la valeur de « mignon, joli, charmant, adorable », ne s'appliquant aux adultes que par ironie. Le rapport avec bonus est sensible dans certains emplois où l'adjectif signifie « en bon état », « en bonne santé », et le rapport avec bene (→ bien) est manifeste dans la locution impersonnelle bellum est et infinitif : « il est bien de ». En raison de son caractère affectif, bellus a tendu dans la langue populaire à remplacer pulcher « beau » et, dans une moindre mesure, decorus qui exprimait la beauté décente, parée (→ décorum). L'adjectif n'est passé que dans une partie du domaine roman (italien bello), l'autre partie accueillant les représentants du latin formosus (espagnol hermoso, portugais formoso, roumain frumos). Dans les parlers français méridionaux, il a subi la concurrence de mots jugés plus expressifs tels que brave, gent, gentil, poulit (français poli), mais en langue d'oïl, il l'a emporté sans conteste.

❏  La parenté étymologique entre les notions de « beau », « bon » et « bien », sensible en latin, continue d'éclairer la structure sémantique de bel, beau en français. Dès les premiers textes, le mot qualifie ce qui plaît aux yeux, en parlant d'un être (v. 881), d'une chose (v. 980), d'un phénomène naturel (1080), d'un mouvement. Le sentiment esthétique peut être causé également par une perception auditive. Dès le Xe s., sémantiquement affaibli et indéterminé, beau est employé comme terme flatteur à l'adresse d'une personne estimée (v. 980), usage qui explique son rôle dans la formation de termes de parenté (beau-père, beau-frère, etc.). À propos des humains, le mot s'est spécialisé au sens de « bien vêtu, paré, apprêté », aussi au féminin, dans se faire beau, se faire belle, en français québécois se mettre beau. Dans le même usage, faire beau « produire un bel effet ». ◆  Une expression familière d'accueil est (tiens), voilà le plus beau, la plus belle ! ◆  La beauté pouvant éveiller un sentiment de supériorité, d'admiration et ayant son pendant dans les qualités intellectuelles ou morales (selon la tradition platonicienne), l'adjectif s'emploie dans la sphère intellectuelle, morale et sentimentale (ces trois domaines étant attestés en 1080), ne tardant pas à développer la valeur antiphrastique de « mauvais » (v. 1155), emploi ironique resté bien vivant. ◆  L'opposition à mauvais se réalise aussi, en français du Canada, à propos d'une voie « en bon état » (le chemin est beau, « praticable »). ◆  Dans le langage de la haute société qui s'élabore aux XVIe et XVIIe s., beau acquiert la valeur de « noble, distingué, brillant » qu'il réalise notamment dans des locutions parfois ironiques elles aussi. Ainsi bel esprit, d'abord appliqué de manière élogieuse à une personne cultivée, a développé en l'espace de quelques années, au milieu du XVIIe s. la signification seconde de « pédant maniéré ». ◆  Très tôt, par une confusion de la qualité et de la quantité, beau qualifie une chose d'importance et marque l'intensité, la grandeur, le grand nombre (1080).

■  L'affaiblissement et même la perte du contenu sémantique du mot se constatent dans des expressions figées comme un beau jour où il n'a guère qu'une valeur affective de renforcement (« un jour certain » puis « un jour parmi d'autres ») ; c'est aussi le cas dans la locution à belles dents « avec les dents », témoin d'un type usuel en moyen français (XVIe s.) formé avec beau et un nom d'organe. ◆  Avoir beau, suivi d'un verbe à l'infinitif, s'emploie pour « faire qqch. inutilement, sans effet », par ex. dans il a beau dire et beau faire. Il ferait beau voir, « ce serait étrange, incroyable », est archaïque. En français québécois, avoir beau, avoir bien beau de, à (et infinitif) « avoir la possibilité, pouvoir ».

Le substantif BEAU n. m. (1172-1175) a développé parallèlement ses valeurs abstraites et concrètes, non sans une certaine indétermination qui, en ancien français, fait de bel le synonyme de « bonne volonté » et de belle celui de « désir ». Comme nom de qualité, le beau a été concurrencé et supplanté par beauté, mais s'est spécialisé comme concept esthétique, se répandant à l'époque classique, puis au XIXe s. avec la diffusion de la philosophie esthétique allemande, en relation avec la valeur alors nouvelle du mot art. ◆  Le féminin substantivé BELLE, employé au sens de « femme belle », avec des emplois qui se sont spécialisés (belle de nuit, par exemple). Le mot a pris une valeur spéciale pour désigner, au jeu, une partie qui doit départager deux joueurs ou deux équipes, succédant à la revanche. Dans l'usage populaire ancien, il a désigné une occasion favorable (1672) et servi à former l'expression l'avoir belle (1798), « avoir la chance de... ». ◆  L'argot des détenus lui a donné la valeur d'« évasion » (1860), notamment dans faire, se faire la belle « s'évader ». La belle, au sens d'« évasion », tend à se lexicaliser. ◆  Au sens de « femme ou fille belle », l'appellatif ma belle peut s'employer comme terme amical ou affectueux pour une femme, partout en français de France, mais a en Provence une fréquence particulière. Ma toute belle est un peu affecté.

L'emploi adverbial de beau est attesté dès l'ancien français avec la locution bel et bien (1285 ; bien et bel, bien et beau, jusqu'au XVIe s.). ◆  Il se développe au XVIe s., dans la locution verbale de sens adversatif avoir beau (faire, dire...) (1566 sous la forme avoir bel à et infinitif) et dans tout beau « doucement », surtout dit pour arrêter et calmer, et de plus belle (1570, de plus beau) dont le sens premier, « de nouveau », s'est nuancé en « plus fort encore ». Tout beau « doucement », archaïque ou dialectal, s'est employé concurremment à bellement.

Une substantivation au pluriel, les BEAUX n. m. pl. s'emploie en français d'Afrique pour « belle-famille » (beau au singulier peut s'employer pour « beau-frère, beau-père »).

❏  Le dérivé BELLEMENT adv. (v. 980) ne s'est jamais bien implanté au sens de « avec beauté » ; il a développé le sens intensif de beaucoup mais il est moins courant que joliment.

■  BEAUTÉ n. f., d'abord beltet (v. 1080) dérivé de bel ou représentant d'un latin vulgaire °bellitas, -atis, désigne le caractère de ce qui est beau, en particulier d'une personne. ◆  Par métonymie, une beauté se dit d'une femme belle (1250-1300). ◆  Mon, son... genre de beauté, au figuré « de mon, de son goût », renforce c'est, ce n'est pas mon, son genre. ◆  À la différence de beau, il n'a guère développé de valeurs autres qu'esthétiques, mais on parle cependant de beautés morales.

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EMBELLIR v. tr., d'abord embelir (v. 1155), anbelir (v. 1165-1170), composé en en-, em-, bel et du suffixe verbal, a eu en ancien français l'emploi intransitif de « plaire, être avenant, agréable », auquel répondaient les emplois transitifs de « donner des agréments, des chances de succès à », au figuré « justifier » (v. 1360). ◆  Ces acceptions ont disparu, et embellir n'a gardé que le sens de « rendre beau, plus beau » (v. 1165-1170) au propre et au figuré.

■  En sont dérivés EMBELLISSEMENT n. m. (1228), spécialisé par métonymie, surtout au pluriel, pour « choses, parties embellies, améliorées », et EMBELLIE n. f., participe passé féminin substantivé, employé en marine avec un sens proche d'« accalmie » (1753) puis couramment avec le sens d'« éclaircie du temps » (1862).

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BEAUCOUP adv. existe dès le XIIIe s. sous la forme disjointe biau cop, composé de beau et coup*, pour désigner une grande et belle chose, avant d'être soudé en beaucoup (1379) et de supplanter au XVIe s. à la fois l'adverbe beau dans l'un de ses emplois et l'adverbe moult.

■  Il exprime l'idée de grande quantité, employé avec un nom précédé d'un verbe (1379) ou associé à un nom introduit par de (v. 1360). Son emploi devant un adjectif positif, usuel en langue classique, vit encore régionalement (il est beaucoup gentil, etc., par exemple dans l'usage méridional) et se rencontre à l'occasion en littérature avec des participes passés.

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Dès le XIIIe s., beau, pris comme terme de courtoisie, se combine avec un terme de parenté (→ famille, fille, fils, frère, maman, mère, parent, père, sœur).

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Deux autres mots sont dérivés de bel.

■  BELLÂTRE adj. et n. est attesté une première fois en 1546 chez Rabelais sous la forme bellastre avec le sens de « assez beau ». Le sens moderne péjoratif, suscité par la valeur générale du suffixe, est accueilli par l'Académie en 1740 ; il correspond à « homme d'une beauté fade et convenue, qui correspond à un modèle social de séduction jugé vulgaire ».

■  BELLOT, OTTE adj. et n. est un autre diminutif de bel, beau (1552) appliqué familièrement à un enfant mignon, aimable (Cf. bébé). Le mot, de nos jours d'usage régional, s'emploie aussi en appellatif, surtout au féminin (ma bellotte). Cf. aussi belette.

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Le féminin belle a fourni le premier élément de quelques termes de sciences naturelles.

■  BELLE-DAME n. f., enregistré par Cotgrave (1611) comme terme d'entomologie pour une sorte de papillon, est devenu l'un des noms de la belladone (1752), calque de l'italien belladonna (→ belladone).

■  BELLE-DE-NUIT n. f. (1676) appartient, avec BELLE-DE-JOUR n. f. (1762), à la nomenclature populaire des plantes. Par métaphore, le premier (1776) et, par symétrie, l'autre désignent des prostituées travaillant de nuit ou de jour.

■  BELLE DE FONTENAY n. f. sert à nommer une variété de pomme de terre oblongue, à peau jaune pâle, à chair ferme de saveur délicate. L'expression est attestée depuis 1935.

❏ voir BELETTE, BELLADONE, MIRABELLE ; BELOTE, BELVÉDÈRE, FRÈRE, MÈRE, PARENT, PÈRE, SŒUR.

BEAUCERON, ONNE adj. et n. est dérivé du nom géographique Beauce, d'origine gauloise (Belsa en latin médiéval, chez le poète Fortunat, au VIe s.). Le mot vient très probablement de la racine celtique °bel- « clair », appliquée à une terre déboisée pour la culture. Le nom La Beauce, désignant la plaine céréalière de France, a été appliqué au Canada à une plaine analogue, ce qui donne à l'adjectif beauceron deux références différentes, selon qu'il est employé en français de France ou du Québec (différenciées, cependant, à l'oral par l'allongement, en général diphtongué, du o en québécois).

BEAUJOLAIS n. m. est l'emploi comme nom commun, attesté tard (1881, Huysmans), du nom géographique Beaujolais issu de l'adjectif latin bellijocensis (ager), dérivé de Bellojocum nom de ville (aujourd'hui Beaujeu). Ce dernier est composé de bellus « beau » et jugum (→ joug), au sens de « sommet », par l'acception « chaîne ou ensemble de montagnes » (comparé à un joug), et modifié d'après jocus « jeu ».

❏  Le mot désigne le vin du Beaujolais, qui comprend plusieurs appellations (Moulin-à-vent, Chiroubles, Saint-Amour, etc.) et suscite des syntagmes comme beaujolais village (provenant d'une série de communes définies) ou beaujolais nouveau, emploi devenu usuel. ◆  Le mot a des dérivés argotiques, outre l'abréviation BEAUJO (attesté 1981 par écrit), dans la mesure où le beaujolais est en France l'un des symboles du vin rouge agréable et relativement peu coûteux (un petit beaujo).

❏  BEAUJOLPIF n. m. (1952, Esnault) semble un croisement de beaujolais et de l'argot olpif (1918) ou holpif, « beau, excellent », d'origine obscure. Beaujol et la resuffixation beaujolpince semblent venir de beaujolpif (le premier peut-être directement formé sur beaujolais).

BEAUPRÉ n. m. est, sous sa forme actuelle (1516), l'altération d'après beau* et pré*, du moyen français bosprete (1350), modifié en bropié (1382), pour bouspret. Ce dernier est emprunté au moyen anglais bouspret, terme de marine désignant le mât horizontal ou oblique placé à la proue d'un bâtiment à voiles. Ce mot, attesté depuis 1296 sous la forme bowsprit, n'est pas autochtone comme le montre l'apparition tardive de l'anglais bow « proue du navire » (1626) et l'hésitation entre les formes bew-, bough-, boe-, bos-, révélant que pour les marins anglais le rapport avec bow n'était pas évident. L'anglais est en fait emprunté au bas allemand bôchsprêt, seulement attesté en 1465 mais certainement bien antérieur, et correspondant à l'allemand moderne Bugspriet, de Bug « proue » et Spriet « livarde ».

❏  Ce terme de marine a repris le sens du mot anglais, « mât de proue, horizontal ou oblique ».

BÉBÉ n. m., malgré son attestation tardive (v. 1755), est une formation française onomatopéique et se rattache à de nombreux termes dialectaux, comme babi (Bas-Maine), bibi (Picardie, Centre, Midi), bobée (Reims), babré, bobré (Moselle). Le vocalisme est une variante de -a- (→ babiller, babine) peut-être sous l'influence du be- de bêler* ou même de bel* (de nombreux dialectes disent bellot pour l'enfant). Terme affectif interlinguistique, comparable à papa, maman, le mot est culturellement un anglicisme : c'est à partir du XIXe s., une francisation de l'emprunt BABY n. m. (1842), mot déjà cité dans Clarendon (1704), qui a eu sa vogue en France dans la seconde moitié du XIXe s. dans les milieux sociaux élevés, conjointement à nurse. Ce baby, repris à l'anglais baby (XIVe s., babi), également babe, est probablement issu d'une contraction du vieux mot baban, babbon (v. 1230), onomatopée du langage enfantin. ◆  On s'étonne qu'un mot aussi courant lié à une réalité aussi précise soit entré si tard dans l'usage ; le français disposait de nourrisson et de poupon depuis le XVIe s., de (enfant) nouveau-né depuis le XIIe s., mais aucun de ces mots n'est synonyme de bébé qui semble avoir pris une place linguistiquement vide, partiellement occupée par enfant (Cf. J.-J. Rousseau, Émile, livre I). Bébé s'est répandu au détriment de baby, lequel ne reste vivant qu'en composition (ci-dessous).

❏  Bébé est d'abord attesté comme un terme d'affection, celui que donnait le roi Stanislas Ier (Leszczyński), lequel, chassé de son trône, émigra en France en 1736, à son nain Nicolas Ferry (1739-1764) qui eut à l'époque une grande célébrité. Mon bébé (1793), appellatif, s'adresse à un être cher. ◆  Le mot semble lexicalisé au sens de « petit enfant » depuis le milieu du XIXe s. (1858, Goncourt) ; il a d'abord désigné un jeune enfant (de moins de 10 ans), puis spécialement l'enfant en bas âge (fin XIXe s.) : le « costume de bébé », fréquemment porté dans les bals masqués (« depuis une trentaine d'années », précise Larchey en 1880) l'atteste. ◆  Par métonymie, il se dit d'une poupée représentant un petit enfant (1880), emploi supplanté par baigneur. ◆  Quant à l'expression Bébé Cadum, elle provient d'une marque déposée (→ cade). ◆  D'après l'anglais, il se dit du petit d'un animal (v. 1960), donnant lieu, sur le modèle de l'anglais, à des syntagmes composés du type bébé-chat, bébé-girafe, bébé-phoque. ◆  Le syntagme bébé-éprouvette, de nature entièrement différente, est une lexicalisation de bébé de l'éprouvette, attesté en 1947 chez Binet. ◆  La fréquence supérieure et les emplois différents de baby en anglais donnent au français bébé, par emprunts successifs, d'autres usages, comme l'appellatif bébé ! adressé à une femme, qui correspond à « chérie », ou la locution (elle aussi calque de l'anglais) jeter le bébé avec l'eau du bain « se débarrasser en bloc d'un problème, sans tenir compte des éléments positifs ».

❏  L'anglais baby (ci-dessus) entre dans des composés pris à l'anglais américain.

■  BABY-DOLL n. m. (v. 1960), de doll « poupée », désigne une chemise de nuit féminine très courte.

■  BABY-SITTER n. (1950 au masculin, puis 1953 aux deux genres), de sitter, de to sit « s'asseoir (auprès de qqn) » se dit d'une personne qui, moyennant rétribution, garde de jeunes enfants en l'absence des parents. Il est (rarement) en partie francisé en BABY-SITTEUR, EUSE n. ◆  BABY-SITTING n. m. (1960) se dit de la garde par un ou une baby-sitter.

■  BABY-FOOT n. m., de baby « miniature » et foot, pour foot-ball*, désigne (1951) un jeu de football de table où des joueurs de bois, montés sur des tringles mobiles, sont manipulés par deux ou quatre adversaires.

■  BABY-FOOD n. m., emprunt (v. 1957) à l'américain baby-food « aliments (food) pour bébés », désigne des aliments diététiques pour nourrissons.

■  BABY-BOOM n. m. est emprunté (1954) à une expression américaine, de boom « hausse très forte », d'abord « explosion » et baby. Le mot désigne une forte augmentation de la natalité. ◆  Il a pour dérivé BABY-BOOMER n. « personne issue d'un baby-boom ». ◆  Tous ces mots sont sentis comme des anglicismes avérés, sauf peut-être baby-foot, plus populaire et lexicalisé.

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BABY-CAR n. m., faux anglicisme, nom de marque d'une fourgonnette Renault, s'est dit en français de Nouvelle-Calédonie (années 1960) d'un autobus, puis spécialement (années 1980) d'une camionnette transportant des ouvriers, et de ce qui est appelé minibus en France.

❏ voir PÈSE-BÉBÉ (à PESER).

BÉBELLE n. f., mot régional appartenant à une série d'initiale beb- désignant des jouets, s'emploie au Canada et en Louisiane.

❏  Le mot désigne un jouet d'enfant et, au figuré, une chose insignifiante, correspondant alors à babiole.

BÉBÊTE n. f. → BÊTE

BE-BOP n. m. est emprunté (1948) à l'anglo-américain be-bop (1945) ou plus simplement bop, pure onomatopée évoquant un élément rythmique. Le mot recouvre un style de jazz qui commença de se développer dès 1942 à New York, parmi les jeunes musiciens (Charlie Christian, Thelonious Monk, Kenny Clarke) fréquentant le cabaret Minton's à Harlem, ainsi que chez Dizzy Gillespie et Charlie Parker du côté de la 52e rue. Ce jazz, qui atteignit son apogée en 1946, se caractérise par une mélodie librement découpée, au débit capricieux, accueillant les trouvailles virtuoses de la batterie qui viennent la troubler et la relancer.

❏  Le français, qui a aussi employé BOP, surtout en usage chez les musiciens, a adopté le mot et le style de musique qu'il recouvrait, en vogue en Europe après la redécouverte du jazz classique et du swing, surtout entre 1960 et 1970. La forme BE-BOP, plus populaire, s'est surtout employée pour désigner la danse.

+ BEC n. m. est issu (v. 1119) du latin beccus « bec d'oiseau », seulement attesté depuis Suétone qui l'emploie comme nom de personne sous la forme Becco. Beccus se rattache peut-être au radical celte bacc- « crochet » avec un changement de voyelle radicale ; il a supplanté le mot latin rostrum (→ rostre) qui se disait également en médecine, là où le français emploie bec.

❏  Le sens de « partie cornée et saillante de la bouche des oiseaux » a donné quelques locutions figurées comme avoir le bec dans l'eau, altération d'un ancien tenir le bec dans l'eau à qqn (fin XVIe-déb. XVIIe s.), ou encore avoir bec et ongles puis se défendre bec et ongles « avec acharnement ». Le bec jaune des oisillons a donné naissance à béjaune (ci-dessous). ◆  Par extension, bec a pris le sens de « bouche humaine » (1217), d'où divers sens métonymiques, comme « visage », « personne » et, en Suisse comme au Canada, au Québec, l'emploi familier pour « baiser », par exemple dans donner un bec (attesté 1867). Le mot, en Suisse, est d'abord attesté sous la forme patoisante notée bet en 1864 ; il est alors déverbal d'un verbe régional écrit becquer, pour « baiser, embrasser ». Toujours en Suisse, bec entre dans des formules de congé, comme gros becs !, bons becs ! (équivalant au français de France gros bisous). ◆  Ce type d'emploi, sur lequel se greffe le sens métaphorique de « nez », est fécond en expressions relatives à la nourriture (avoir le bec salé) et à la parole (prise de bec). ◆  Par extension, le sens de base a aussi donné celui de « bouche d'un animal », en particulier « bouche de poisson » (v. 1393, becque).

■  Dès le milieu du XIIe s., on rencontre les premiers emplois de bec pour désigner un objet pointu dont la forme évoque celle du bec de l'oiseau (v. 1150). Ce sens, réalisé dans quelques acceptions spéciales, en géographie pour une pointe de terre (1345), en anatomie, en architecture, etc., donne lieu à des noms composés, formés avec un nom d'animal comme bec d'âne (ci-dessous bédane), bec-de-cane, etc. (ci-dessous).

■  Une autre valeur spécialisée (1821) concerne le brûleur d'une lampe à gaz, à l'origine comparé à un bec. De là bec Bunsen, bec à gaz, remplacé par bec-de-gaz (ci-dessous), qui peuvent avoir plusieurs valeurs.

❏  La dérivation de bec, notamment par le jeu des dérivés secondaires, est importante.

■  BECQUER v. tr. (fin XIIe s.) est apparu sous la forme attendue bechier mais celle-ci, soit par influence des formes picardes, soit par réfection sur bec, a été supplantée par bequer (v. 1330). Le verbe signifiait « prendre par becquées, prendre du bec, frapper à coups de bec » ; il a quasiment cessé de s'employer après le XVIe s., sauf en fauconnerie en parlant du jeune faucon qui prend la becquée à plein bec (1690) et avec des valeurs régionales : « bégayer » et « embrasser » (Canada, encore vivant en Acadie, voir ci-dessus le sens canadien de bec).

■  BECQUET n. m. (2e moitié du XIIIe s.), réfection sur bec de l'ancienne forme bechez (v. 1170), signifiait « petit bec » ; il demeure vivant dans quelques emplois analogiques, fournissant un nom du brochet (1250-1300) et quelquefois du saumon, puis désignant un objet pointu. ◆  Béchet (1808), puis becquet, désigne en imprimerie un petit morceau de papier portant une correction, puis (av. 1850) un fragment de scène ajouté pendant les répétitions à une scène de théâtre. On écrit parfois béquet.

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BÉCASSE n. f. est dérivé de bec (fin XIIe-déb. XIIIe s.) par allusion au long bec de cet oiseau. La bécasse étant l'un des gibiers à plumes les plus recherchés, le mot évoque souvent la chasse (Cf. Les Contes de la bécasse, de Maupassant). Par une analogie fréquente entre noms d'animaux, bécasse de mer est le nom courant de poissons à long rostre. ◆  Par analogie de forme, il s'emploie aussi pour désigner un poisson (1611), un coquillage (1752), ainsi qu'en vannerie un outil pointu (1680), en métallurgie une sonde mesurant la descente de la charge dans les hauts fourneaux (1806). ◆  Par ailleurs, depuis le début du XVIe s. (av. 1510), le mot, comme beaucoup de noms d'oiseaux, sert de désignation péjorative à l'adresse d'une femme sotte, niaise ; il est aussi adjectif. La communauté d'initiale avec bête a pu jouer un rôle, mais bêtasse est très postérieur.

■  Le nom d'oiseau a donné BÉCASSEAU n. m. (1537), BÉCASSIN n. m. (1552), remplacé par BÉCASSON n. m. (1564) « jeune bécasse » et, au figuré, « jeune personne sotte », et BÉCASSINE n. f. (1552) qui désigne un autre oiseau, voisin de la bécasse. Pour ce dernier, le sens figuré de « personne niaise » (1943) provient du prénom de l'héroïne bretonne de bandes dessinées dont les premières aventures furent publiées à partir de 1905 dans La Semaine de Suzette, ce nom venant lui-même de l'emploi figuré de bécasse.

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BECQUETER v., d'abord biqueter (1223), verbe de parole, a signifié « critiquer » jusqu'au XVIe s. puis « tourmenter » (1590), sens isolé. ◆  De nos jours et depuis le XVe s., il signifie « mordiller, donner des coups de bec » (1451), ou encore « manger », spécialement en fauconnerie (1690) et par figure dans l'usage familier (1707), alors parfois noté becter (voir les dérivés). ◆  La valeur d'« embrasser » (1860), également à la forme pronominale se becqueter, a vieilli (Cf. bécoter, ci-dessous).

■  On en a dérivé les substantifs BECQUETEUR n. m. (1571) littéralement « celui qui donne des coups de bec », usité comme nom d'une petite hirondelle (1832), mais vieilli, BECQUETAGE n. m. (av. 1857), peu usité.

■  BECQUETANCE n. f. (1880), également sous la forme bectance (1916), tiré de becqueter et becter « manger », est un synonyme argotique puis familier de « nourriture ».

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Le préfixé ABÉQUER v. tr. s'emploie en français de Suisse (attesté en 1820) pour « placer (qqch.) dans une position élevée, précaire ou d'accès malaisé ». Le participe passé ABÉQUÉ, ÉE adj. correspond à « perché, juché ».

■  D'après le sens de « manger » a été formée la série DÉBECQUETER ou DÉBECTER v. tr. « vomir » (1883) sens disparu (Cf. dégueuler), d'où au figuré « dégoûter » (1892), DÉBÉQUETANT ou DÉBECTANT, ANTE adj. (1883) « dégoûtant », DÉBÉQUETAGE ou DÉBECTAGE n. m. (1910) « vomissement, nausée », et DÉBECTANCE n. f. (1901). ◆  Dans cette série argotique, puis familière, seul débectant est usuel.

■  REBECTER ou REBÉQUETER v. tr. signifiait en argot « réconforter, remettre dans une bonne situation » (1881), et aussi « réconcilier » ; de là REBECTAGE n. m. qui a désigné les soins pour remettre d'aplomb, et aussi une réconciliation (1873 ; 1895) et REBECTANT, ANTE adj. « encourageant » et, en contraste avec débectant, « appétissant » (1920). Tous ces emplois ont vieilli, alors que les composés en dé- continuaient à s'employer.

■  REBÉQUER (se) v. pron., qui est dans Villon (XVe s.), est formé sur bec, au figuré pour « protester » (on note la paronymie avec se rebeller). Le verbe était encore en usage à la fin du XIXe siècle.

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RÉBECCA est dérivé du verbe rebéquer, avec jeu de mots sur le prénom biblique dans faire sa rébecca (1807), précédé par faire la rébecca (1781) et concurrencé par le déverbal régulier dans faire de la rebèque (1918). On a dit aussi aller au rébecca « protester ».

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1 BÉQUILLON ou BECQUILLON n. m., attesté une fois sous la forme baikillon « petit bec d'un objet » (v. 1300), a été reformé pour désigner le bec des jeunes oiseaux de proie (1549). Au figuré, il se dit d'une petite feuille sans largeur qui finit en pointe (1701).

■  Il semblerait que le mot ait donné BÉQUILLE n. f. (1611), dont le développement sémantique et le suffixe s'expliqueraient par l'influence de anille, « béquille », et par comparaison entre la traverse supérieure de l'objet et le bec d'un oiseau. ◆  Béquille a développé par analogie de forme ou de fonction de nombreux sens techniques, en agriculture (1782), en serrurerie (1867), en navigation fluviale, en chirurgie. ◆  Il s'emploie en français du Canada pour échasse (attesté 1930).

■  À son tour, il a produit 2 BÉQUILLER v. (1656) « marcher avec des béquilles ; boiter » qui a pour homonyme 1 BÉQUILLER (1602) « attaquer, donner des coups de bec » d'où « dissiper », verbe sorti d'usage.

■  Béquille a aussi pour dérivé un diminutif 2 BÉQUILLON n. m., attesté une fois en 1768, puis avec ses divers sens techniques avant la fin du XVIIIe siècle.

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BECQUÉE n. f. (1543) ou BÉQUÉE est la réfection de béchie (fin XIVe s.), forme attestée jusqu'au XVIe siècle. ◆  Le mot désigne la quantité de nourriture contenue dans le bec d'un oiseau et, par extension, se dit familièrement (1866) d'une bouchée de nourriture. Donner la becquée s'emploie au propre et au figuré.

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Deux composés soudés apparaissent en moyen français.

■  BÉJAUNE n. m. (1390-1407) résulte de la soudure de bec jaune (v. 1306), au figuré « niais » dans l'ancienne locution avoir le bec jaune (v. 1280) par allusion à la couleur du bec des très jeunes oiseaux. Il ne s'emploie plus qu'en fauconnerie.

■  BÉDANE n. m., d'abord besdane (1596), résulte aussi d'une agglutination : il vient de bec d'asne (1371), déjà relevé v. 1281 sous la forme altérée bat d'asne « broc à eau ». Dans ce composé, asne est l'altération de l'ancien français ane, « canard » (→ canard). ◆  De nos jours, le mot désigne un ciseau à bois étroit (1438) et un burin de même forme utilisé spécialement en serrurerie.

■  D'autres composés ont conservé leur forme intégrale. ◆  BEC-DE-CANE n. m., de cane (→ canard), a désigné un clou à crochet, un outil à travailler les moulures (1881). Il se dit plus couramment de la poignée qui manœuvre une serrure de porte et, en argot (1905, Bruant), d'un pistolet. ◆  Une analogie de forme le fait désigner (1845) une variété d'aloès. En français de Nouvelle-Calédonie, c'est le nom d'un poisson de mer à museau en forme de bec d'oiseau, très apprécié.

■  BEC-DE-CORBIN (ou BEC-DE-CORBEAU) n. m. désigne (1743) un pommeau de canne sculpté en bec d'oiseau et plusieurs outils en forme de bec.

■  Les autres composés, formés avec un nom d'oiseau, désignent soit des outils, des armes (bec de faucon, bec de perroquet, qui se dit aussi d'une excroissance osseuse des vertèbres), soit des plantes (bec d'oiseau, de grue, de héron, de pigeon).

■  BEC-DE-LIÈVRE n. m., où bec désigne la bouche d'un animal, est employé en pathologie (1560, Paré) pour désigner une malformation congénitale de la face humaine, où la lèvre supérieure est fendue. Par métonymie, il se dit de la personne affectée de cette malformation.

■  BEC-DE-GAZ n. m., au sens spécial de bec « brûleur d'une lampe à gaz », s'est lexicalisé pour désigner (1821) l'extrémité du brûleur, puis, vers la même époque, un lampadaire à gaz sur la voie publique. Dans ce sens, la désignation s'est conservée pour tout appareil d'éclairage public. L'expression figurée tomber sur un bec de gaz « sur une difficulté » a vieilli, remplacée par tomber sur un bec. ◆  BEC-EN-CISEAUX n. m. est le nom courant (non zoologique) d'un oiseau noir et blanc du genre Rhynchote, dont le bec a une partie inférieure orange, plus longue que la partie supérieure.

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BEC-FIGUE ou BECFIQUE n. m. est le nom courant de plusieurs petits oiseaux passériformes migrateurs, comme le gobe-mouche. Depuis le XVIe s. (1539), par emprunt à l'italien beccafica, de beccare « becqueter ». ◆  BEC-SCIE n. m. se dit d'un canard plongeur, dont le bec dentelé se termine en crochet. Le mot s'employait en français de France, au moins régionalement, mais sa première attestation écrite provient du Canada (fin XVIIe s.) ; il est courant au Québec.

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BLANC-BEC n. m., enregistré par Trévoux en 1752 avec son sens moderne, fait allusion au jeune homme dont la bouche n'est pas encore assombrie par la moustache ; ce sens a bénéficié de celui qu'avait depuis longtemps béjaune (ci-dessus) ; blanc-bec est resté vivant, mais tend à vieillir, sauf dans un registre soutenu.

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BÉCOT n. m., dérivé de bec avec le suffixe diminutif -ot (1787), est un équivalent familier de baiser (Cf. ci-dessus bec) dont est dérivé BÉCOTER v. tr. (v. 1830), synonyme familier d'embrasser (aussi se bécoter), d'où BÉCOTEMENT n. m. (1863), relevé chez Flaubert, BÉCOTAGE n. m. (1879) et BÉCOTEUR, EUSE adj. et n. (1887, becquoteur), ces trois dérivés étant peu employés.

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BECFIGUE n. m. est l'adaptation (1539), à côté des formes bequefigue (fréquente au XVIe s.) et beccafigue (encore chez Furetière), de l'italien beccafico (déb. XVIe s.), nom d'une variété de passereau. Ce mot est composé de becarre « becquer », lui-même du correspondant italien de bec*, et de fico, répondant au français figue*.

■  Le mot désigne un oiseau se nourrissant notamment de figues en automne.

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BICHER v. est un terme familier d'origine dialectale (1845), correspondant à une forme dérivée du latin beccus « bec. » ◆  La valeur intransitive, « aller bien » (le plus souvent dans le tour impersonnel ça biche), vient peut-être du langage des pêcheurs où ça biche, « ça mord » en parlant du poisson (1867), viendrait lui-même d'emplois régionaux du type du lyonnais se bichi « se donner des coups de bec, se mordiller, se disputer ». Mais cette valeur ne convient pas à l'emploi figuré. ◆  En revanche, bicher a signifié « embrasser » (1889), emploi attesté dans le centre de la France (Nivernais, Bourbonnais) ; il a probablement influencé la forme biser (→ 1 baiser).

■  On rencontre le dérivé BICHEUR, EUSE n. et adj. pour « celui, celle qui cajole » (1910).

❏ voir PIMBÊCHE, peut-être BÉCANE, 2 BÊCHER.

?  BÉCANE n. f., attesté depuis 1841, est d'origine obscure. L'hypothèse qui y voit la substantivation d'un féminin populaire (du type géane pour géante) de l'argot bécant, participe présent substantivé de becquer (→ à bec) et désignant un oiseau de basse-cour, repose sur une assimilation entre le bruit de la machine et le cri de l'oiseau ; mais le mot d'argot est postérieur (1878). On peut évoquer aussi l'ancien français ane « canard », conservé dialectalement, l'élément bec s'y associant facilement. P. Guiraud voit dans bécane le représentant du dialectal bicaner « boiter » (Centre), d'où bicane « mauvais cheval » (Yonne), avec l'idée de « machine marchant de travers en tressautant ».

❏  Le mot s'est d'abord dit d'une mauvaise locomotive et, plus généralement, d'une machine (1870), sens repris pour certaines valeurs spéciales de machine (par exemple « ordinateur »). ◆  L'acception dominante est cependant « bicyclette » (1888) et, par extension, « moto » (v. 1960), traduisant alors l'anglais bike (de bicycle « bicycle »).

BÉCARRE n. m., d'abord becarre (1425) et aussi beaquarre (fin XVe s.), est l'adaptation de l'italien bequadro, terme de musique désignant le signe placé à gauche d'une note précédemment altérée pour lui rendre sa tonalité naturelle (le terme italien n'est attesté que depuis le XVIe s.). Bequadro est composé de be (b) par référence à la notation médiévale où la lettre b à panse carrée, b quadratum ou durum (v. 1240) indiquait le si naturel — par opposition au b à panse arrondie b rotundum ou b molle (→ bémol) —, et de quadro « carré » (→ cadre). Le latin médiéval convient moins bien que l'italien à l'explication des formes françaises.

❏  Ce terme de musique est égalemement employé adjectivement après le nom d'une note.

BÉCASSE, BÉCASSINE → BEC

BECAUSE prép. et adv., prononcé en partie à l'anglaise bicoze, parfois écrit bicause (Carco) s'emploie en langue argotique (attesté en 1928), puis familière, pour « à cause de, parce que ». ◆  Il a été altéré plaisamment en BISCOTTE.

BEC DE... → BEC

BECFIGUE → BEC

BÉCHAMEL n. f., d'abord dans turbot à la Béchamelle (1735), puis béchamel (1742), est tiré du nom de Louis de Béchamel (1630-1703) ou de Béchameil, marquis de Nointel. Ce financier enrichi avait acheté l'importante charge de maître d'hôtel de Louis XIV ; les mémoires apocryphes de la marquise de Créqui, fabriqués au XIXe s., attribuent l'invention de cette sauce blanche au marquis ; elle fut probablement le perfectionnement d'une recette plus ancienne que son cuisinier dédia, selon la coutume, au maître d'hôtel du roi.

❏  À l'origine réduction d'un velouté fortement additionné de crème fraîche, la béchamel se prépare aujourd'hui en mouillant avec du lait bouillant un roux blanc de beurre et de farine. ◆  Le mot s'emploie aussi avec le sens figuré de « situation confuse » dans la langue familière (XXe s.), par influence probable de mêler, et peut-être de tête-bêche.

BÊCHE-DE-MER → BICHLAMAR

?  1 BÊCHER v. tr., d'abord beker (fin XIIe-déb. XIIIe s.), est d'origine douteuse : il pourrait être issu d'un latin populaire °bessicare, dérivé du latin bessus « bêche », attesté en latin médiéval (IXe s.) et auquel remontent l'ancien provençal bessa (fin XIIIe s.), le moyen français besse (XVe s.) et le lorrain basse, bosse. L'origine de bessus est obscure ; on y a vu une forme de °bissus, féminin °bissa, dérivé de l'adverbe latin bis « deux fois » (→ bis), avec le sens d'« instrument à deux points ». Une origine celte est écartée pour des raisons phonétiques. L'hypothèse selon laquelle bêche viendrait d'un latin populaire (pala) °biseca « bêche à deux tranchants », formé à partir de secare « couper » (→ scier) sur le modèle de bifidus « fendu en deux », obligerait à dissocier du groupe bêcher / bêche le groupe formé par l'ancien provençal bessa et le moyen français besse.

❏  Le verbe signifie « retourner (la terre) avec un instrument composé d'une large lame de fer aplatie et tranchante adaptée à un manche de bois ».

❏  1 BÊCHE n. f., d'abord besche (déb. XIIe s.), déverbal de bêcher, désigne l'instrument au moyen duquel on bêche ; par analogie, il se dit d'un insecte au corps luisant comme le fer de la bêche (1223, repris en 1740) et, en artillerie, à l'appareil en forme de bêche qui s'ajuste à la crosse d'un affût de canon de campagne (1908).

■  Comme nom d'outil agricole, bêche a produit plusieurs diminutifs, BÊCHETTE n. f. (1823), BÊCHON n. m. (1823), BÊCHELON n. m. (1832) et BÊCHETON n. m. (1845), peu usités.

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1 BÊCHEUR, EUSE n., d'abord bescheur (1453), a cessé d'être attesté après 1611 pour être repris en 1867.

■  1 BÊCHAGE n. m. (1611) ne semble pas employé jusqu'à la fin du XIXe s. (1878).

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Le verbe transitif, argotique puis familier, 2 BÊCHER (1837) est plus probablement un emploi figuré de bêcher qu'un dérivé des formes dialectales correspondant à becquer, « frapper du bec », de bec, selon un développement sémantique qui serait analogue à celui de biner, « sarcler », donnant débiner, « calomnier ». ◆  Le verbe signifie « injurier » d'où, par affaiblissement, « mépriser, critiquer » et, de nos jours, « snober ».

■  Il a produit 2 BÊCHEUR, EUSE n. (1833) « médisant », d'où « snob », toujours usuel. Le sens antérieur de bêcher « charger, médire de » a fourni l'argot bêcheur pour « magistrat accusateur, avocat général ».

■  Le déverbal 2 BÊCHE n. f. (1898), mot plus rare, désigne une moquerie, une plaisanterie.

■  2 BÊCHAGE n. m. (1895) n'est pas beaucoup plus vivant.

2 BÊCHER → 1 BÊCHER

BÉCOSSE n. f., emprunt francisé à l'anglais backhouse, de back « derrière, en arrière » et house « maison », s'emploie en français du Canada (1857) pour « cabinet d'aisance à l'extérieur, à la campagne » et, par extension, « cabinets, toilettes ». Le mot est rare au singulier ; on dit le plus souvent les bécosses.

BECQUETER → BEC

BECTER, BECTANCE → BEC

BEDAINE n. f. est probablement (1400), après boudaine (XIVe s.), une altération de l'ancien français boudine « nombril » (fin XIIe s.) et, par métonymie, « ventre » (fin XIIIe s.). Ce mot appartient à une famille de termes expressifs (le simple boude, peu attesté en ancien français, s'est maintenu en Champagne) dérivés de la racine onomatopéique °bod- évoquant une chose boursouflée (→ boudin, bouder). L'hypothèse faisant de boudine une réfection de boudaine « panse » (correspondant au provençal boudeno de même sens), lui-même d'un gallo-roman °boddena probablement d'origine gauloise, est difficilement acceptable, la finale étant douteuse et le provençal étant emprunté au français. L'hypothèse selon laquelle boudine, boutine serait issu d'un gallo-roman °buttina, lui-même du gaulois °butta (répondant au cymrique both « partie du bouclier faisant saillie ») avec le suffixe de °pectorina, fréquent pour désigner les parties du corps (narine, babine, poitrine), n'explique pas les formes en -d-.

❏  Le mot a aussi désigné jusqu'au XVe s. un vase à grande panse, sens encore répertorié dans les dictionnaires des XIXe et XXe s., et un gros boulet d'artillerie (1552, Rabelais). ◆  Le sens de « ventre rebondi » (XIVe s.) s'est répandu dans l'usage familier et il est resté en usage.

❏  S'il n'est pas directement formé sur bedaine, BEDON n. m. (av. 1404) appartient au même radical expressif bod- ; le recours à l'intermédiaire d'un °boudon, lui-même dérivé de l'ancien français boude « nombril » (répertorié comme hapax par Godefroy), ne paraît pas nécessaire. ◆  Le mot a servi à désigner un gros tambour, sens sorti d'usage au XVIIe s. sauf régionalement. Par analogie, il a pris comme bedaine le sens de « ventre rebondi » (1462), s'appliquant par métonymie à un homme ventru et replet (1690 ; déjà en 1546, Rabelais, comme terme d'amitié envers qqn : mon bedon).

■  De bedon est dérivé BEDONNER v. intr. qui a signifié « résonner » (1507) et « jouer d'un instrument de musique » (v. 1525), sens disparus. ◆  Il a été reformé comme intransitif pour « prendre du ventre » (1868) et, en parlant d'un vêtement, « faire paraître ventru ».

■  Le participe présent BEDONNANT, ANTE est adjectivé (1865) avec le sens de « ventru, replet ».

■  BEDONNEMENT n. m. (1878), rare, désigne le fait de prendre du ventre.

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BEDONDAINE n. f., renforcement expressif de bedon à l'aide de l'élément -daine de bedaine selon l'alternance des refrains comme faridondon, faridondaine, est un doublet vieilli de bedon et de bedaine attesté au XVIe s. et de nouveau à partir du XVIIIe siècle. ◆  Bescherelle l'enregistre en 1845 avec le même sens technique que bedaine en artillerie, et en musique pour une sorte de cornemuse à grosse panse.

BÉDANE → BEC

BÉDÉ → BANDE

G  BEDEAU n. m., d'abord bedel (1160-1174) puis bedeau (XIVe s.), est issu d'un francique °bidil « représentant de l'ordre, officier de justice ». Celui-ci correspond à l'ancien haut allemand bitil, bitel, moyen haut allemand bitel « prétendant », mais, pour le sens, est plus près de l'ancien haut allemand butil et de l'anglo-saxon bydel « héraut ». Ces formes viennent d'un germanique °budil-, radical dérivé d'un verbe °biud-an qui est représenté dans le vieil anglais beodan (d'où, par croisement avec un autre verbe, to bid), l'ancien haut allemand biotan (allemand bieten) avec un développement sémantique allant de « présenter, offrir » à « annoncer, informer, proclamer » et « commander ». Ce verbe appartient à la racine indoeuropéenne °bheu-dh- dont le sens propre doit être « être éveillé, comprendre » et à laquelle correspond le participe sanskrit buddha- « éveillé, illuminé » (→ bouddha). L'iranien a développé l'idée de « sentir », le baltique celle de « punir » et le germanique de « commander, ordonner ». L'ancien français bedel représente une assimilation au suffixe latin -ellus (latin médiéval bedellus, av. 1143) ; par la suite, le mot français a été emprunté par d'autres langues européennes, y compris par l'anglais beadle (dont les formes archaïques bedel, beadel répondent à des acceptions spéciales) où il a supplanté le type local bydel.

❏  Jusqu'au XVIe s., conformément au sens de son étymon, le mot a désigné un sergent de justice opérant dans les justices subalternes. ◆  Il est passé dans l'administration de l'Église pour désigner l'employé laïque chargé du bon ordre dans une église pendant l'office et de précéder le clergé dans les processions (1530). Par analogie, on a appelé bedeau d'université l'huissier chargé de précéder le recteur, etc. dans les cérémonies publiques ; le mot a été remplacé par appariteur.

1 BÉDOUIN, INE n. et adj., d'abord noté bedoïns (fin XIIe s.) puis besdouyn (XVe s.), bédouin, est emprunté à l'arabe badawīn, pluriel badawīy « habitant du désert », dérivé de badw « désert ». Le mot a d'abord été adopté dans les langues européennes sous la forme du pluriel à partir de laquelle on a formé un nouveau singulier (pour la conservation de la flexion du pluriel de mots arabes ou hébreux, Cf. assassin, chérubin, rabbin, séraphin).

❏  Le mot désigne un Arabe nomade du désert et qualifie ce qui se rapporte à lui (XIVe s.). Par métonymie, il réfère spécialement à la langue parlée par les Arabes du désert (XVe s.). ◆  Un sens figuré et péjoratif, « individu brutal et grossier », est analogue à celui qu'avait connu Arabe dans la langue classique ; il a disparu. Cependant, en français du Maghreb, de Djibouti, le mot peut avoir des connotations péjoratives, comme nomade et broussard en français d'Afrique, pour une personne d'aspect et de comportement rural, mal dégrossie, à côté des références positives aux mœurs simples et à la langue pure de ces Arabes du désert.

■  Peut-être en raison du fait que le mélampyre des blés pousse de façon sauvage dans les champs de blé, 2 BÉDOUIN n. m. désigne cette plante (1791, en Berry).

BÉER, BÉANT, BÉE → BAYER

BEFFROI n. m., d'abord beffroy (av. 1465), est issu par métathèse de berfroi (v. 1155), emprunt au francique °bergfripu. Ce mot correspond au moyen haut allemand bërovrit, bërvrit, dont le sens littéral est « préserve la paix » et qui est composé des mots correspondants à l'allemand bergen « sauver, mettre en sûreté » et Frieden « paix ». Cependant, l'hypothèse d'un emprunt au moyen haut allemand fait difficulté du point de vue phonétique. Il semble qu'il faille écarter l'étymon °bis-fridare composé du préfixe péjoratif be-, ber- sur le modèle de ex-fridare (→ effrayer) menant à un °berfreer d'où proviendrait berfroi, littéralement « effroi, cloche servant à donner l'alarme » : les attestations d'un verbe berfreer manquent. La diphtongue du mot français montre que l'emprunt est assez ancien ; au temps des Carolingiens, les Francs pratiquaient déjà des fortifications assez importantes.

❏  Le mot désigne d'abord la tour mobile en bois que l'on utilisait pour s'approcher des remparts sans risque et pour saper les murs dans le siège d'une ville. ◆  Il est devenu le nom d'une tour de ville servant à faire le guet et à sonner l'alarme à l'aide d'une cloche (déb. XIIIe s.), désignant aussi par métonymie cette cloche (av. 1465). ◆  Par analogie, il s'emploie en charpenterie à propos de la charpente destinée à porter une cloche et à l'isoler des murs qu'elle risquerait d'ébranler quand elle est en mouvement (1441). ◆  En français contemporain, le mot est usuel dans le nord de la France où il désigne en général une tour urbaine ; dans le reste du pays, il ne s'applique à ce monument qu'en parlant de la Picardie et des Flandres.

BÉGONIA n. m., d'abord begonia (av. 1706), est un mot créé par le botaniste Plumier (1646-1706) en l'honneur de Bégon, intendant général de Saint-Domingue (Haïti) au XVIIe s., avec le suffixe scientifique -ia.

❏  Le mot, qui désigne une plante ornementale et sa fleur, a donné au XXe s. les locutions familières charrier (cherrer) dans les bégonias « exagérer » et tomber dans les bégonias « s'évanouir », sans que le choix du nom de cette plante soit expliqué.

❏  BÉGONIACÉES n. f. pl., dérivé au XVIIIe s., est un terme de classification en botanique.

BÈGUE adj. et n., d'abord beggue, becgue (1225) puis bègue (XIIIe s.), est le déverbal de l'ancien français béguer « bégayer » (attesté seulement au XIVe s.), emprunté au néerlandais beggen « bavarder » (→ béguine). Ce verbe s'est répandu au détriment de l'ancien français bauber, de baube « bègue » représentant le latin balbus (→ balbutier) ; puis il a été concurrencé et évincé par bégayer entre le XVIe s. et le XVIIe siècle. Béguer vit encore dans les parlers septentrionaux et, en français, dans ses dérivés bègue et bégueter (ci-dessous).

❏  Bègue, qui a lui-même éliminé l'ancien français baube (1256), qualifie, en particulier comme surnom, la personne qui bégaie. Au figuré, il se dit de celui qui a des difficultés à s'exprimer.

❏  BÉGUETER v. intr., fréquentatif de béguer (av. 1305) signifiant d'abord « bégayer » jusqu'au XVIe s., a pris le sens de « bêler » en parlant de la chèvre, attesté isolément au XVIe s. (1556) et repris au XIXe s. (1845).

■  Le verbe reste rare, comme son dérivé BÉGUÈTEMENT n. m. (1866) ou BÉGUETTEMENT.

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Sur bègue a été formé un nouveau verbe, BÉGAYER, d'abord besgoier (1416) puis bégayer (av. 1465), la finale -oyer (du latin -izare, grec -izein, devenue -idiare en latin populaire) devenant -ayer. ◆  Il signifie « parler avec un défaut de prononciation qui conduit à achopper sur une consonne et à répéter plusieurs fois la syllabe correspondante », d'abord avec une valeur assez vague équivalent souvent à balbutier. ◆  Il s'est dit d'un cheval qui secoue la bride en branlant la tête (XVIe s.), en termes de manège. ◆  Depuis le XVIIe s., il s'emploie au figuré pour « être maladroit dans la démarche d'un raisonnement » et aussi « répéter, se répéter ».

■  Bégayer a produit les dérivés BÉGAIEMENT n. m., d'abord beguayement (1538) et bégayement (XVIIIe s.), et BÉGAYANT, ANTE, participe présent adjectivé (XVe s.) qui s'emploie aussi au figuré.

■  Ultérieurement, ont été formés BÉGAYEUR, EUSE n. et adj. (déb. XIXe s.) et un autre substantif d'action, BÉGAYAGE n. m. (XXe s.), spécialisé en psychologie.

BÉGUEULE → GUEULE

?  BÉGUINE n. f. (XIIIe s.) est d'origine controversée. L'hypothèse la plus fondée est celle d'une formation à partir de begart (av. 1236) « membre d'une communauté religieuse qui ne prononçait pas de vœux », emprunt au moyen néerlandais beg(g)aert, bagaert ; ce mot, d'origine incertaine, est peut-être dérivé avec le suffixe -art du moyen néerlandais °beggen, « réciter, psalmodier des prières » (→ bègue), restitué par le flamand beggelen « bavarder à haute voix » : à l'appui de cette hypothèse, on évoque la formation du mot Lollards désignant des pénitents du XIVe s. en Allemagne et aux Pays-Bas et qui est issu du néerlandais lollen (allemand lullen) « chantonner, marmonner ». ◆  Pour béguine, l'hypothèse d'une formation à partir du surnom de Lambert dit le Bègue, prêtre mort en 1177 et considéré comme le père du béguinage à Liège, se heurte à des difficultés historiques : en effet, ce surnom de li Beges est attesté postérieurement (v. 1259) et a pu être formé d'après béguine ; en outre, un tel surnom pour un prédicateur réputé suppose une intention critique ou une allusion à un défaut corrigé, que rien ne corrobore. ◆  L'hypothèse d'une formation de béguine à partir de Albigenses « Albigeois », reposant sur le fait que les Albigeois sont en plusieurs textes appelés béguins, est difficile à accepter du point de vue phonétique.

❏  Le mot, d'abord dans fausse beguine « fausse dévote », sens qui n'est plus attesté avant Richelet (1680), désigne depuis le XIIIe s. (le mot est chez Rutebeuf) une religieuse vivant en communauté selon la règle monastique mais sans avoir prononcé ses vœux. Il désigne surtout une réalité répandue en Belgique et aux Pays-Bas, puis en France, en Allemagne et en Espagne (1250-1300).

❏  Le dérivé BÉGUINAGE n. m. est apparu (v. 1220) avec le sens péjoratif de « dévotion minutieuse et affectée » disparu après le XIIIe s. et repris depuis 1835. ◆  Il s'est répandu au sens local, lui aussi ancien, de « couvent de béguines » (1277), se disant par métonymie de l'ensemble d'une communauté de béguines.

■  1 BÉGUIN n. m., masculin de béguine, désigne un adhérent masculin au mouvement des béguines, d'abord par jeu de mots et avec une nuance péjorative (av. 1236). Il a eu également le sens de « faux dévot » (d'abord en ancien provençal en 1263).

■  Il est distinct de 2 BÉGUIN n. m., nom donné à une coiffe que portaient les béguines (1387), étendu par analogie à une coiffe de femme et à un bonnet de très petit enfant.

■  De ce nom est dérivé EMBÉGUINER v. tr. (av. 1544) « coiffer (qqn) d'un béguin », sens disparu au profit du figuré, « entêter sottement » (1593) qui a lui aussi vieilli.

■  Ce dernier sens explique le mot argotique puis familier de 3 BÉGUIN n. m. (av. 1778, Rousseau) surtout employé dans avoir un (le) béguin pour qqn « être amoureux de », qui correspond à une métaphore usuelle ; Cf. être coiffé de, se toquer de. ◆  À son tour, béguin a donné BÉGUINEUSE n. f. (1935), appliqué en argot à une prostituée capable de s'amouracher.

❏ voir BÈGUE.

BÉGUM n. f., d'abord begun (1653) puis begum (1670), est emprunté à l'anglais begun, begum (1634) « princesse », plus particulièrement « femme de souverain en Hindoustan », lui-même pris à l'ourdou (d'origine persane) begam. Ce dernier est l'adaptation du turc oriental bigim, « princesse », féminin de big, bik « prince, souverain », dont la forme osmanlie (occidentale, c'est-à-dire propre à l'actuelle Turquie) a été empruntée par le mot bey*.

❏  Le mot, nom et titre de princesse en Hindoustan, a été diffusé par le titre du roman de Jules Verne Les Cinq Cents Millions de la Bégum (1879), mais reste rare.

?  BEIGE adj. et n., d'abord bege (v. 1220) et baige (1348), est d'origine obscure. L'hypothèse d'un emprunt à l'italien bambagia « coton » (→ basin, par bombasin) suppose la perte de l'initiale bam- ce qui n'est pas invraisemblable dans la mesure où beaucoup d'adjectifs de couleur sont des monosyllabes (blanc, noir, bleu, gris, vert, rouge, jaune), parfois à la suite d'une réduction : ainsi l'italien bigio, « gris beige », est issu du latin bombyceus. ◆  L'hypothèse selon laquelle beige serait issu du latin baeticus « de la Bétique, province du sud de l'Espagne » est recevable sémantiquement, mais fait difficulté du point de vue phonétique ; de plus elle paraît difficilement conciliable avec l'aire géographique du mot, surtout attesté en Bourgogne et en Franche-Comté. ◆  P. Guiraud, en s'appuyant sur l'idée de « métissage » réalisée par beige dans les dialectes (bege, « brun roux » Poitou ; « fauve », Centre ; boge, « étoffe de fil et de laine », Vosges), pose un dérivé de bijugus « doublé », dérivé de bigus « double ».

❏  Le mot qualifie et désigne (un, le beige) ce qui est de la couleur de la laine naturelle, gris jaunâtre. ◆  Il a été substantivé au féminin (une beige) pour désigner une étoffe de couleur naturelle d'abord au XIVe s. et à nouveau au XVIIIe s. (1762).

❏  De beige est dérivé BEIGEASSE adj. (v. 1950) et la variante BEIGEÂTRE adj. avec un autre suffixe diminutif « d'un beige terne ».

?  BEIGNE n. f., d'abord bigne (fin XVe s.) et *buigne noté buyne (1378), mais antérieur si beignet en est dérivé, est d'origine incertaine, probablement préromane ; il remonterait à une base °bu(n)nia « souche d'arbre », dérivé collectif d'un celtique °buno qui se déduit du cymrique bon et du gaélique bun. Le provençal bougno « souche », l'italien septentrional bugna « bosse » et le catalan bony, de même sens, se rattachent aussi à °bun(n)ia. ◆  L'hypothèse d'un francique °bungjan, qui a été proposée, ne rendrait pas compte de l'extension géographique du terme en français. Si les formes en -et sont dérivées, une variante bigne doit être ancienne (XIVe s.) et buigne encore plus.

❏  La valeur initiale du mot, sous diverses formes, begne, bingne, bigne, bugne, avec des dérivés, est celle qu'a pris le diminutif beignet dès le XIIIe s. (ci-dessous). Les valeurs figurées apparaissent au début du XVIIe s. sous la forme beigne, le mot a commencé par désigner une bosse à la tête, sens considéré comme vieux au XVIIIe s. (1771). En 1807, un dictionnaire d'expressions vicieuses relève la forme dialectale beugne en Lorraine avec le sens de « bosse » et, par métonymie, « coup provoquant cette enflure ». Ce sens, également attesté dans le parler vendômois et dans l'argot parisien où beigne signifie « coup, gifle », s'est répandu au XXe siècle.

❏  Malgré l'attestation plus tardive de beigne, il semblerait que BEIGNET n. m. en soit dérivé (buignet, XIIIe s. ; bignet, 1314) par analogie de forme, le beignet se présentant comme une bosse de pâte frite. Cette hypothèse est corroborée par l'existence des termes simples du franco-provençal, le lyonnais bugni, BUGNE n. f., passé en français pour une spécialité culinaire de Lyon, le suisse romand beugne (1757). La forme buignet a disparu à la fin du XVIe s., et bigner est attesté jusqu'au XVIIIe s., supplanté comme bignet par beignet (1605). ◆  Le sens de BEIGNET est celui de « pâte frite enveloppant une substance alimentaire ». ◆  Le sens de « coup » correspondant à beigne, attesté en 1640 et qui semble repris au XXe s., s'est alors développé d'après beigne. Si beigne est resté usuel pour « coup » dans la langue familière (donner, recevoir des beignes), beignet est plus occasionnel et stylistique pour « coup ». Par métonymie l'expression claquer le beignet « gifler », confère au mot le sens de « tête (à claques) ». L'histoire du mot s'enrichit si on tient compte des emplois de beigne en français du Canada, où il est attesté au milieu du XVIIIe s. à propos de la pâtisserie généralement en forme d'anneau, d'où des emplois analogiques pour des objets en forme d'anneau, et l'expression trou de beigne « pâtisserie faite avec la boule de pâte centrale des beignes », et « phénomène urbain de développement en cercles concentriques avec abandon de la résidence au centre » (évolution typique en Amérique du Nord). ◆  Un sens figuré québécois, commun à beigne (1906) et à beignet (1865, peut-être par attraction de benêt) est « imbécile, naïf et sot », avec des emplois adjectifs (être, avoir l'air beignet, beigne). La locution passer les beignets à qqn, métaphore du sens concret, rejoint la valeur de « coup » par son sens global « battre » et « réprimander, engueuler ».

BÉJAUNE → BEC

BÉKÉ n., mot du créole martiniquais, qui doit dater de la période de l'esclavage, a désigné d'abord un planteur blanc, aux Antilles françaises, puis par extension, un ou une créole établi(e) depuis longtemps dans les îles. On dit aussi blanc créole. Le mot suggère une présence familiale ancienne et une certaine prospérité.

BÉLEMNITE n. f., attesté depuis 1751 (Encyclopédie) et non pas (selon T. L. F.) depuis 1562, est composé savamment avec le suffixe -ite sur le radical du grec belemnon « trait, javeline », en raison de la forme acérée de l'extrémité de cette pierre. Belemnon (qui désigne aussi la hache et se dit de la grêle) est dérivé de belos, « arme de jet, trait », lui-même de ballein « lancer » qui, par le latin, a donné bal.

❏  Ce terme de paléontologie désigne le fossile d'un mollusque ayant la forme d'un fer de lance et que l'on trouve dans les terrains du secondaire ; on l'appelle aussi pierre de foudre, pierre de tonnerre.

❏  En dérivent BÉLEMNITIQUE adj. « qui a trait aux bélemnites » et BÉLEMNITOLOGIE n. f. « étude des bélemnites », tous deux attestés en 1838.

L  BÊLER v. intr., d'abord écrit beler (v. 1155), puis beeler (XIIIe s.), est issu du bas latin belare, variante du latin balare (d'où l'ancien français baler, fin XIIIe s.) : « pousser son cri », en parlant d'un ovin, et au figuré « dire des absurdités ». Le mot latin est une formation expressive dans laquelle on retrouve les consonnes b-l du grec blêkhaomai, du vieux slave blějati, de l'ancien haut allemand blazan (moyen haut allemand blecken) et du latin blaterare (→ blatérer) ; le -l- est fréquent dans des verbes qui indiquent un bruit. Le type beeler, d'où bêler, est une altération onomatopéique ; l'ancien infinitif beller (1174-1200) a été refait d'après l'indicatif tiré de la troisième personne du présent latin balat.

❏  Le verbe s'applique au mouton, à la brebis, à l'agneau et, par extension, à la chèvre qui crient. ◆  Dès le XIIIe s., il est employé familièrement au sens figuré de « se plaindre sur un ton niais », également en emploi transitif, sur le modèle de dire.

❏  BÊLEMENT n. m. (1539) a les mêmes valeurs.

BELETTE n. f. est dérivé (1267-1268) de bel (→ beau), avec le suffixe -ette, et signifie littéralement « belle petite (bête) » par une antiphrase propitiatoire pour détourner les méfaits de ce petit mammifère carnassier. Le même type de dénomination superstitieuse se retrouve dans le danois den kjoenne « la belle », le vieil anglais fairy « jolie », l'espagnol comadreja, le basque andereder « belle dame », le bavarois Schöntierlein, l'italien de Lucques bellola, de °bellula qui remonte à l'époque latine et dérive de bellus « beau ». ◆  Belette a supplanté l'ancien français mostoile, mustele (v. 1119), du latin mustela, qui vit encore dans le nom de poisson mustelle et le terme de classification zoologique mustélidés*, ainsi que dans les dialectes de l'Est, du Nord-Est et de nombreux patois méridionaux.

❏  Le mot désigne un petit mammifère carnassier.

■  BELETTER v. intr. « faire le beau, la belle (d'une personne) » est une formation plaisante récente (1978) issue du croisement entre belette et l'adjectif beau, belle.

BELGE adj. et n. est dérivé (1528) du latin Belga, Belgae, peuple celtique dont parle Jules César. Belga « Belge » viendrait hypothétiquement du gaulois °volca « rapide, actif » ou d'une racine indoeuropéenne °bhel-, °bhelgh- « enfler, gonfler », par allusion au caractère batailleur des anciens Belgae (« enflés de colère »).

❏  Le mot est un substantif ethnique désignant les membres des tribus celtiques vivant à l'époque gallo-romaine dans une région située entre la Seine et le Rhin, divisée en Belgique première et Belgique seconde, puis les descendants de ce peuple. ◆  Le mot, également adjectivé (1823), a suivi l'histoire de la Belgique jusqu'à sa constitution en État indépendant (1830), supplantant alors officiellement l'ancien adjectif BELGIQUE (1583, belgic), emprunt savant au latin de la Renaissance belgicus, appliqué aux Pays-Bas du Sud, et continuation du latin classique belgicus. Voir aussi l'encadré « Le Français de Belgique ». ◆  Parmi les syntagmes figés, histoire belge se dit en France (1969) d'une histoire cocasse, à la fois comique et bizarre.

❏  BELGICISME n. m. est dérivé (1811) de Belgique en correspondance avec des termes de linguistique comme anglicisme, gallicisme. Il désigne un mot ou un tour que prend le français commun parlé en Belgique (Wallonie). Il est quelquefois concurrencé par la forme BELGISME (1907), beaucoup plus rare.

■  BELGITUDE n. f. (1984) reflète la conscience de l'identité belge, concept apparu vers 1970.

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BELGICAIN, AINE n. et adj. s'est appliqué en français d'Afrique coloniale aux Belges de Belgique (par opposition aux Belges vivant en Afrique), et, en français de Belgique, aux citoyens belges qui, ayant vécu dans la colonie, revenaient s'établir dans la métropole. ◆  En politique, le mot s'est employé en Belgique à propos des partisans de la Belgique unitaire.

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L'élément de composition BELGO- a fourni le composé BELGO-LUXEMBOURGEOIS, OISE, notamment à propos de l'union économique des deux pays, en 1922 (noyau du Benelux).

⇒ encadré : Belgique (le français de)

?  BÉLIER n. m. est issu avec changement de suffixe (1412) de l'ancien français belin (v. 1178), employé également comme nom propre du mouton, déjà en latin médiéval sous la forme belinus. Belin est aussi un patronyme courant. On a supposé que le mot était emprunté, avec adaptation de la terminaison, au néerlandais belhamel « mouton conducteur du troupeau », littéralement « mouton à sonnaille », de bel « cloche » (correspondant à l'anglais bell) et hamel « mouton », mais belhamel est attesté très tard (1599), le répondant anglais de formation analogue, belwether, l'étant cependant en 1284. ◆  On peut plutôt penser à un emprunt avec suffixation en -in au moyen néerlandais belle « cloche » avec un développement de sens métonymique, de la cloche à l'animal, localisé en Picardie, milieu où est né le Roman de Renart et où la civilisation néerlandaise était dans un contact étroit avec celle de la France. Cependant le moyen néerlandais n'a pas été emprunté par le français au sens de « cloche ». La même objection peut être formulée à l'encontre de l'hypothèse d'une dérivation sur le moyen néerlandais bel, pris au sens de « testicules », à rapprocher du néerlandais bal « balle, boule » dont les correspondants en diverses langues (notamment l'anglais ball) ont connu le même sens dérivé. ◆  L'hypothèse d'une dérivation de l'ancien français beler (→ bêler) offre moins de vraisemblance encore. ◆  Quoi qu'il en soit, bélier, s'est imposé, belin restant vivant dans les dialectes à l'Est et à l'Ouest ; le latin aries, qui avait abouti à l'ancien français aroy, se maintient dans des dialectes occitans (ancien provençal aret) ; par ailleurs, un autre type est d'origine gauloise, représenté par l'italien montone et le français mouton*, qui a pris un autre sens.

❏  Le mot, d'abord attesté comme nom de personne, désigne en tant que nom commun le mâle de la brebis. ◆  Par une figure habituelle aux noms d'animaux domestiques (Cf. poutre), il désigne une poutre de bois, d'ailleurs armée à son extrémité d'une tête de bélier en airain, et employée pour renverser les murailles des places assiégées (1531) ; de ce sens appliqué à l'Antiquité et au moyen âge provient un emploi métaphorique pour tout élément de force capable de renverser une situation, un obstacle matériel ou, par extension, moral (av. 1821, J. de Maistre) ; cet emploi a disparu. Par analogie d'utilisation avec la machine de guerre, bélier désigne une pièce servant à enfoncer les pieux (1660) et bélier hydraulique (1797-1798), une machine servant à élever l'eau, inventée par les frères Montgolfier et Argant. ◆  Par allusion aux cornes, emblème de l'époux bafoué, le mot s'est employé pour « mari trompé » (1587), sens disparu. ◆  Le Bélier désigne aussi une constellation zodiacale figurée par un bélier (1680) et le signe du zodiaque qui y correspond ; d'où être bélier « né sous ce signe ».

❏  L'ancien français belin survit dans le dérivé BÉLINER v. intr., attesté en 1534 (Rabelais) au sens figuré de « s'accoupler » pour des humains ; le sens propre de « s'accoupler », pour le bélier et la brebis, n'est vivant que dans les dialectes.

■  Le dérivé BÉLINAGE n. m., lui aussi chez Rabelais (1546, belinaige) avec un sens figuré, existe dans les dialectes.

❏ voir BÉLIÈRE.

?  BÉLIÈRE n. f., d'abord attesté sous la forme picarde berliere (1402) puis bellière (1415), est d'origine incertaine. Il semble, au vu de l'attestation d'une forme belleria (1282) recueillie par Du Cange, avoir d'abord été formé en latin médiéval ecclésiastique, puis passé en français. Belleria ne semble pas dérivé d'un type °belle « cloche », emprunté au moyen néerlandais (→ bélier), mais directement repris au moyen néerlandais belle avec le suffixe -aria. Le recours à l'étymon francique correspondant °bella ne paraît pas opportun, étant donné l'apparition relativement tardive du français. Le -r- de la forme berliere reste inexpliqué.

❏  Le mot, écrit bélière à l'époque classique (1701), désigne l'anneau auquel est suspendu le battant de la cloche et, par extension, l'anneau de suspension d'un objet d'église, d'une montre, d'une boucle d'oreille (1409-1410). ◆  Le sens technique de « sonnette du bélier qui conduit le troupeau » (1845) s'est fait par assimilation au féminin de bélier.

BÉLINOGRAPHE n. m., attesté depuis 1952 mais antérieur, peut-être dès 1907, est dérivé, à l'aide de l'élément -graphe*, du nom de Édouard Belin (1876-1963), inventeur d'un procédé permettant de transmettre par voie télégraphique des textes, photographies et dessins.

❏  Le mot désigne l'appareil inventé par l'ingénieur Belin ; il est également abrégé familièrement en BÉLINO n. m. (1953).

❏  En est dérivé BÉLINOGRAPHIQUE adj. (1929).

■  BÉLINOGRAMME n. m. (1928), formé sur Belin avec l'élément -gramme*, désigne le cliché, le dessin transmis par le bélinographe.

BÉLÎTRE n. m., attesté au XVe s., et une première fois sous la forme belleudre (1408), est emprunté avec métathèse des consonnes au moyen néerlandais bedelare ou au moyen bas allemand bedeler « mendiant, gueux », substantif correspondant au substantif allemand Bettler. Le type actuel en -ître, belistre (1460), bélitre (v. 1450), bellitre (1493), blitre (1506), est mal éclairci : le moyen haut allemand betelaere « mendiant », du groupe de l'allemand Bettler, ne rend pas compte de la finale française. ◆  L'étymon grec proposé blituri « son dépourvu de sens », d'origine onomatopéique, par l'intermédiaire du latin médiéval blityri, blictri (de Boèce à Albert le Grand) supposerait un emprunt en milieu d'école, ce qui n'est pas reflété par les premières attestations françaises ; en outre, il obligerait à dissocier complètement belleudre. ◆  P. Guiraud fait de bélître une forme de balestre, balistre « arbalète » et « arbalétrier » (du latin ballista, → baliste) ; le bélître serait un arbalétrier démobilisé, réduit à la mendicité. Ce développement est hypothétique, mais il a un écho dans l'argotique arquin « archer réduit à mendier ».

❏  Le mot a désigné un mendiant, un gueux. Très péjoratif au XVIIe s. (« gros gueux qui mandie par faineantise, & qui pourroit bien gagner sa vie », Furetière), il s'employait au figuré comme terme d'injure, souvent associé à faquin. De même que ce dernier, il évoque encore le XVIIe siècle.

BELLADONE n. f. est la francisation de belladonna (1602), emprunt à l'italien belladonna, attesté en botanique chez Mattioli (1500-1577) et peut-être de même origine que le latin médiéval bladonna (VIIIe-XIe s.), adapté en moyen français sous la forme bladone (XVe s.). Belladonna serait peut-être l'adaptation d'un mot gaulois venant des dialectes alpins qui maintiennent le groupe -bl-, et passé dans les dialectes du Nord qui l'évitent et ont créé la forme °beladona ; celle-ci a été adaptée en belladonna « belle dame » (de bella, féminin de bello, correspondant à beau*, et donna, correspondant à dame*) peut-être en raison du fard que les Italiens en tiraient.

❏  Le mot désigne une espèce de plante de la famille des solanées, aussi appelée belle dame, dont toutes les parties contiennent un poison violent. Par métonymie, il désigne le suc extrait des feuilles de cette plante et le poison qu'il contient.

❏  En sont dérivés BELLADONÉ, ÉE adj. (1872) et BELLADONINE n. f. (XXe s.), terme de chimie désignant l'alcaloïde contenu dans la belladone.

BELLE n. f. → BEAU, BELLE

BELLIQUEUX, EUSE adj. est emprunté au XVe s. (av. 1475) au latin bellicosus « guerrier, vaillant », de bellicus « de guerre », « valeureux », lequel est dérivé de bellum « guerre », dont la forme archaïque, duellum, a donné duel*.

❏  Le mot qualifie une personne qui aime la guerre, une chose qui excite à la guerre (1475) et, par extension, un rapport agressif entre humains.

❏  Le dérivé BELLIQUEUSEMENT adv. (1611) ne s'est répandu qu'au XIXe siècle.

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Le latin bellum et son dérivé bellicus ont fourni deux séries de mots.

■  BELLIGÉRANT, ANTE adj. et n. est emprunté (1744, Ordonnance royale) au latin belligerans, participe présent de belligerare « faire la guerre », de bellum « guerre » et gerare « porter » (→ gérer). ◆  Le mot qualifie et désigne un État qui prend part à une guerre. Par extension, il qualifie en droit des personnes prenant part aux opérations de guerre dans l'armée régulière. Il passe dans l'usage à propos de personnes et, par métonymie, de choses abstraites, en plein conflit.

■  COBELLIGÉRANT n. m. (1794, co-) désigne, en général au pluriel, les États qui se combattent.

■  BELLIGÉRANCE n. f., mot proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers, est entré dans l'usage en 1874. ◆  NON-BELLIGÉRANT, ANTE adj. (v. 1939) qualifie l'État qui s'abstient de prendre part à un conflit. ◆  NON-BELLIGÉRANCE n. f. (1939) désigne la situation d'un État qui, sans forcément observer une stricte neutralité, s'abstient de participer à un conflit. La date où apparaissent ces deux mots, peu avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, est significative.

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BELLICISME n. m. est dérivé savamment (1871) du radical du latin bellicus « qui aime la guerre », sur le modèle de belliqueux, avec le suffixe -isme (Cf. catholique-catholicisme). Il a donné un antonyme à pacifisme, un peu antérieur. ◆  Le mot, appliqué d'abord à Bismarck, a été repris pour caractériser l'attitude et la doctrine des partisans de la Première Guerre mondiale (1915).

■  BELLICISTE adj. et n., formé de manière analogue (1871) sur le radical de bellicus, a lui aussi qualifié Bismarck avant de se dire en général d'un partisan de la guerre (1908).

■  ANTI-BELLICISTE adj. et n. (1936) est rare.

BELLUAIRE n. m. est un dérivé savant (1845), avec le suffixe -aire (latin -arius), du latin bellua « bête », mot d'origine expressive qui met souvent l'accent sur les qualités de grandeur, de férocité ou d'inintelligence, et qui est plus noble que bestia (→ bête).

❏  Bescherelle, qui est le premier à enregistrer le mot, le donne, sans doute inexactement, comme adjectif avec le sens de « cruel, féroce ». Hugo l'emploie avec son sens propre de « gladiateur qui combattait les bêtes fauves ou entretenait les animaux du cirque » (Les Châtiments) et également par métaphore (1853, « Tacite à lui seul, ce grand belluaire »). ◆  Le mot, d'usage littéraire, est quelquefois employé à propos d'un dompteur dans un cirque ; Flaubert l'a confondu avec 1 bestiaire (terme dont il est partiellement synonyme) au sens de « recueil de textes allégoriques sur les animaux » (1872).

BELON n. m. est l'emploi comme nom commun (1953) de Belon ou Bélon, nom d'un petit fleuve côtier de Bretagne où se trouvent des parcs à huîtres.

❏  Le mot désigne une variété d'huître plate (l'huître* véritable) et ronde, d'abord élevée dans les parcs à huîtres du Belon.

BÉLON n. m., d'abord écrit bellon (1551), est un terme d'origine dialectale. Il est issu de l'ancien français beslong, belong « de forme allongée », conservé en français moderne sous une autre variante (→ barlong, berlong).

❏  Le mot désigne un grand cuvier à pressoir où l'on met à macérer les pommes en vue de faire le cidre. Il est mentionné dans les dictionnaires de Trévoux en 1771 et de Bescherelle en 1845, ce qui montre qu'il avait dépassé l'usage dialectal (Normandie). ◆  Le dialecte champenois l'emploie aussi pour la cuve à vendange (appelée ailleurs banne ou benne) et le dialecte lorrain l'emploie à propos du chariot de vendange (1875, dans la Meuse).

?  BELOTE n. f., attesté en 1926 chez Giraudoux (mais évidemment antérieur), est d'origine obscure, peut-être du nom propre de F. Belot, qui aurait mis au point ce jeu ou l'aurait perfectionné. P. Guiraud, pour qui ce Belot n'est qu'un « fantôme étymologique », rattache le mot à belle*, pris au sens de « carte gagnante » dans quelques jeux de cartes et dans certaines régions (bello en provençal ; bèle « atout », en Moselle ; belle « as d'atout », en wallon ; in Wartburg). En effet dans ce jeu, une carte mineure, le valet, bat toutes les autres dans la couleur tournée et gagne la belle. Il s'agirait alors d'une variante de bellot au féminin.

❏  Le nom de ce jeu de cartes entre dans l'expression belote et rebelote, nom d'une figure (roi et dame d'atout) annoncée par ces mots, dissociés lorsqu'on abat le roi (belote) puis la dame REBELOTE, formé avec le préfixe re-. De là, l'emploi figuré de rebelote ! dans la langue familière au sens de « on remet ça ! ». Belote, rebelote est souvent complété par dix de der (dix points de dernière levée).

❏  De belote sont dérivés BELOTER v. intr. (1932, Céline) et BELOTEUR, EUSE n. (av. 1938, Giraudoux).

BELVÉDÈRE n. m. est un emprunt (1512) à l'italien belvedere attesté depuis le XVIe s., composé de l'adjectif bel correspondant au français beau* et de vedere (→ voir).

❏  Le mot, qui signifie « belle vue », désigne un pavillon construit dans un lieu d'où la vue est agréable ou étendue. Par extension, il se dit d'un lieu d'où la vue est étendue, d'où l'on domine.

■  Sa spécialisation régionale pour une plante de la famille des rosacées (1536), également reprise de l'italien belvedere (av. 1540), réalise la valeur différente de « beau à voir » comme l'indique une autre dénomination, belle-à-voir.

BÉMOL n. m., d'abord bemoulz (XIVe s.) puis bémol (1466), est l'adaptation du latin médiéval b molle, de mollis (→ mou), attesté dans le domaine italien (v. 1030) et employé en alternance avec b rotundum « b rond », par opposition à b quadratum (→ bécarre).

❏  Ce terme de musique désigne le signe d'altération en forme de b placé devant une note pour l'abaisser d'un demi-ton. La locution figurée mettre un bémol « radoucir son ton, ses manières » procède partiellement de l'identification de la finale au sens de « mou » ; mais il y a un bémol « une difficulté » reprend l'idée d'« altération » contenu dans le terme musical.

❏  Le dénominatif BÉMOLISER v. tr. (1752), « marquer d'un ou plusieurs bémols », a développé des emplois métaphoriques avec le sens d'« adoucir » ; il est archaïque au figuré.

BEN → BIEN

BÉNARD n. m. vient de l'expression pantalon à la Bénard, modèle serré au genou et couvrant le dessus du pied, qu'avait créé en 1874 Auguste Bénard, tailleur du Faubourg Saint-Antoine, à Paris.

❏  Mot populaire, puis familier et courant, pour « pantalon ».

❏  Suffixé en BÉNOUZE n. m. (dans Céline, 1938). Abrégé en BEN n. m.

BÉNÉDICITÉ n. m., d'abord écrit benedicite (XIIIe s.), est l'emprunt, avec changement de classe grammaticale, du latin benedicite, deuxième personne du pluriel de l'impératif du verbe benedicere (→ bénir), littéralement « veuillez bénir », formule qui commence une prière récitée avant le repas pour remercier Dieu des aliments qu'il donne.

❏  Il donne son nom à une courte prière catholique récitée avant le repas.

❏ voir BÉNÉDICTIN, BÉNÉDICTION, BENÊT (et BENOÎT), BÉNIR.

BÉNÉDICTIN, INE n. et adj., attesté depuis le XIIIe s. (Bloch et Wartburg) ou seulement en 1566, est dérivé en -in du latin Benedictus, nom latin de saint Benoît de Nursie qui fonda cet ordre monastique au Mont-Cassin vers 529.

❏  Le mot désigne un religieux de l'ordre de Saint-Benoît. Cet ordre connut son plus grand rayonnement vers la fin du XIIe s. et son influence s'est étendue aux domaines religieux, culturel, artistique, politique et social. Par allusion aux travaux d'érudition des bénédictins de la congrégation de Saint-Maur aux XVIIe et XVIIIe s., il est employé au figuré avec le sens d'« érudit qui se consacre à des travaux de longue haleine », en particulier dans la locution travail de bénédictin.

❏  Le féminin BÉNÉDICTINE (1680) a servi à désigner une édition savante (1748) par abréviation de édition bénédictine.

■  Le mot désigne aujourd'hui une liqueur élaborée à la fin du XIXe s., qui aurait été primitivement fabriquée par les bénédictins de l'abbaye de Fécamp (1868) ; Cf. chartreuse.

❏ voir BÉNÉDICITÉ, BÉNÉDICTION, BENÊT (et BENOÎT), BÉNIR.

BÉNÉDICTION n. f. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin chrétien benedictio, -onis qui, avant le XIe s., désigne une grâce accordée par Dieu et, par extension, un bien, un avantage que l'on estime dû à la faveur du ciel (Xe s.), des vœux de bonheur (formulés en remerciement), un souhait solennel de bonheur auquel on accorde un caractère sacré, enfin la cérémonie liturgique faite pour rendre une chose sacrée et vénérable. Il est dérivé du radical de benedictum, supin de benedicere (→ bénir). Bénédiction, forme savante, a remplacé l'ancien français beneïçun, forme populaire attestée entre 1080 et le XVIe siècle.

❏  En français, où il est rare avant le XVIe s., bénédiction désigne une grâce accordée par Dieu ; par extension, il se dit de tout événement heureux qui semble dû à la faveur du ciel (1680). En liturgie, il désigne l'action du prêtre qui bénit ses fidèles (1690, Furetière). ◆  Dans un contexte laïque, il s'applique à des vœux de bonheur et de prospérité (XVIe s.), particulièrement à un souhait solennel de bonheur (1606).

BÉNICHON n. f. est une forme issue, après l'ancien français beneiçun ou beneiçon (voir ci-dessus) du latin benedictio, qui a survécu dans les dialectes et dans le français de Suisse (benission, 1414), altéré en bénichon (1864). ◆  Le mot désigne la fête traditionnelle, surtout dans le canton de Fribourg, à l'époque des récoltes, ainsi que les repas, les bals qui l'accompagnent. Les dérivés BÉNICHONNER v. intr. et BÉNICHONNEUR, EUSE n. sont en usage.

❏ voir BÉNÉDICITÉ, BÉNÉDICTIN, BENÊT (et BENOÎT), BÉNIR.

BÉNÉFICE n. m. est emprunté (1198) au latin beneficium, issu de la locution verbale bene facere, soudée plus tard, de bene (→ bien) et facere (→ faire) « faire du bien, rendre service ». Beneficium, en latin classique, désigne un service, une faveur et spécialement une distinction officielle. Au moyen âge, c'est un terme important du vocabulaire de la féodalité ; dès le latin médiéval, il désigne une donation en pleine propriété faite comme marque de bienveillance ou en guise de rémunération pour des services rendus (VIIe s.), ainsi que la chose qui a été l'objet d'une donation (v. 721) et en particulier une terre octroyée en tenure (v. 642) selon différents types de modalités et de contrats. Il s'emploie spécialement pour un ensemble de biens-fonds attachés à une église, à une dignité ecclésiastique et, par métonymie, pour cette dignité (IXe-Xe s.).

❏  Cette forme savante correspondant à bienfait apparaît en français avec le sens général de « grâce, privilège, avantage », qui ne subsiste que dans quelques emplois. Il s'est spécialisé en droit médiéval, désignant la fonction cléricale à laquelle est attaché un ensemble de biens-fonds (1223), sens usuel jusqu'à la Révolution et repris en français moderne dans l'expression bénéfice ecclésiastique pour éviter l'ambiguïté. Le mot désignait aussi une tenure concédée à un vassal en échange d'un service militaire (1300-1350). ◆  À l'époque classique, il se dit de la faveur accordée par la loi ou le souverain (1680), sens réalisé par le syntagme bénéfice d'inventaire (1680) dont est tirée la locution figurée sous bénéfice d'inventaire « sous condition ». ◆  Sauf dans de tels emplois figurés, comme au bénéfice de « au profit de », le mot ne s'applique plus que dans un contexte commercial, qui apparaît avec l'époque classique (1690, Furetière) ; il correspond à « gain, profit réalisé par une personne ou une collectivité, une entreprise » et s'oppose à déficit.

❏  Le mot, dans son acception économique, est familièrement abrégé en BÉNEF n. m. (1842) et a donné le composé SUPERBÉNÉFICE n. m. (1951).

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1 BÉNÉFICIER adj. et n. m. est emprunté (1272) au latin médiéval beneficiarus (Cf. ci-dessous bénéficiaire), employé pour qualifier et désigner le possesseur d'un bénéfice ecclésiastique (822). ◆  Le mot, repris en droit médiéval, est devenu un terme d'histoire, comme BÉNÉFICIAL, ALE, AUX adj., « qui concerne les bénéfices ecclésiastiques » (1369), emprunté au dérivé latin beneficialis.

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BÉNÉFICIAIRE adj. et n. est emprunté (1609) au latin médiéval beneficiarius (qui existait en latin classique avec d'autres sens), terme de droit féodal et ecclésiastique dérivé de beneficium d'après ses sens juridiques et signifiant « par concession en bénéfice », « concédé en bénéfice », « appartenant à un bénéfice ». L'adjectif apparaît en droit dans émancipation bénéficiaire (1609), puis à propos de l'héritier recevant une succession sous bénéfice d'inventaire (1690). ◆  Chez les historiens, l'adjectif a l'acception féodale de « possédé par concession en bénéfice » (av. 1714) et, substantivement, de « possesseur d'un bénéfice » (1748). ◆  Dans l'usage courant, d'après les valeurs de bénéfice, le nom désigne la personne qui jouit d'avantages divers (XIXe s.) et, au théâtre, en faveur de qui l'administration abandonne la recette d'un spectacle (1835). ◆  Au sens économique de bénéfice, se rattachent un nouvel emploi adjectif et un emploi substantif au sens de « personne à qui est destinée une somme d'argent » (1823).

■  BÉNÉFICIAIREMENT adv. est un terme juridique (1875) limité au sens de « avec le droit de jouir du bénéfice d'inventaire ».

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2 BÉNÉFICIER v. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval beneficiare « concéder en guise de bénéfice » (VIIIe s.), spécialement « concéder en usufruit » (VIIIe s.), « munir d'un bénéfice », « investir d'un fief ». Ce terme de droit féodal et ecclésiastique est formé sur beneficium (→ bénéfice).

■  Le verbe a été repris en droit médiéval, avec la construction transitive latine, au sens de « pourvoir (qqn) d'un bénéfice ». Par extension, il s'est employé couramment au sens d'« accorder un bienfait, une faveur à qqn » (1382).

■  Ces emplois ont disparu et le verbe moderne vient de bénéfice, au sens économique. L'Encyclopédie accueille le verbe intransitif au sens de « réaliser un gain en espèces » (1751, à propos de l'exploitation minière) ; de nos jours, la construction bénéficier de s'est généralisée (1867) pour « jouir de, profiter de ». Elle est doublée par la construction plus récente bénéficier à « profiter à (qqn, qqch.) » (XXe s.) avec changement de point de vue.

❏ voir BÉNÉFIQUE.

BÉNÉFIQUE adj. est emprunté (1532) au latin beneficus « bienfaisant, obligeant », formé de bene (→ bien) et de -ficere, forme de facere (→ faire).

❏  Le mot, employé par Rabelais avec le sens du latin beneficus, a été repris par les astrologues pour qualifier (1690) et désigner (un bénéfique) un astre favorable, par opposition à maléfique, antérieur dans cet emploi. Le sens aujourd'hui courant de « qui fait du bien » ne s'est répandu qu'au XXe siècle.

❏ voir BÉNÉFICE.

BENÊT n. et adj. m. est le doublet logique dialectal (prononciation normande benest, v. 1130) de benoît (ci-dessous), anciennement beneeit (v. 1130), benëoit (1172-1175). Celui-ci est issu du latin benedictus, forme à i bref (à côté d'une forme à i long dont est issu bénit), du participe passé de benedicere (→ bénir).

❏  Par un transfert sémantique connu, dû à l'interprétation courante (erronée) du passage biblique Beati pauperes spiritu (Matthieu, V, 3) « les pauvres en esprit sont favorisés par Dieu », benêt qualifie et désigne (1611) un jeune homme niais.

❏  Quant à BENOÎT, OÎTE adj., par une évolution sémantique différente, il est passé du sens de « béni » à celui de « bienheureux, sur qui est répandue la bénédiction divine » (1172-1175) et « consacré par des cérémonies rituelles » (v. 1190). ◆  Ce dernier sens, devenu ironique (1546), a vieilli au XVIIe s., menant à l'idée de « dévot, qui prend un air d'onctuosité hypocrite et niaise » (1838). De nos jours, le mot est un archaïsme littéraire.

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Benoît a produit BENOÎTE n. f., d'abord beneoite (XIIe s.) puis benoiste (1545), nom d'une plante nommée en raison de ses vertus thérapeutiques.

■  BENOÎTEMENT adv., d'abord beneoitement (XIVe s.) « d'une manière bénie, heureuse », a été repris en 1823 (benoîtement) et semble plus usuel que l'adjectif.

BÉNÉVOLE adj. et n., d'abord benivole, bégnivole (1282), est emprunté au latin benevolus « bienveillant, dévoué », littéralement « qui veut bien », de bene (→ bien) et volo « je veux » (→ vouloir).

❏  L'histoire du mot est inséparable de celle de ses doublets bienveillant (→ vouloir) et bénévolent : comme ce dernier, bénévole a progressivement été évincé de l'usage courant par bienveillant. Dans son édition de 1740, le dictionnaire de l'Académie remarque qu'« il ne se dit plus qu'en badinant et dans ces phrases, lecteur bénévole, auditeur bénévole » ; elles sont aujourd'hui archaïques. ◆  L'adjectif a été réinterprété en « qui fait preuve de bon vouloir » (1866) et appliqué à une chose faite de manière désintéressée, sans rémunération, d'où un, une bénévole. Il est usuel dans ce sens, et a produit le dérivé bénévolat.

❏  BÉNÉVOLAT n. m. a été créé tardivement (1954) avec le suffixe de mots désignant une profession pour exprimer l'idée de volontariat. Il s'est moins diffusé que bénévole, se limitant à l'usage administratif didactique.

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BÉNÉVOLENT, ENTE adj. est un emprunt (1389) au composé latin benevolens, de bene et volens, participe présent de volere « vouloir ». ◆  Archaïque depuis le XVIIe s., l'adjectif, qui signifie « bienveillant » et surtout « qui marque, témoigne de la bienveillance », survit dans un usage très littéraire et par allusion au passé.

■  BÉNÉVOLENCE n. f., emprunté (fin XIIe s.) au dérivé latin benevolentia a suivi l'évolution d'usage de bénévolent, supplanté par bienveillance.

BENGALI adj. et n. est l'adjectif correspondant au nom francisé de la région appelée Bengale, aujourd'hui État (le Bangladesh) au nord-est de l'Inde. Ses habitants sont appelés Vanghas en sanskrit, d'où Vangalam pour le pays (XIe s.), Bangala dans Marco Polo (XIIIe s.). L'anglais Bengal est à l'origine de la forme française. L'hindi Bangla a fourni le mot anglais bungalow*.

❏  Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport au Bengale, puis (1972) à l'État du Bangladesh. L'adjectif est attesté en français depuis le XVIIIe s. Comme nom, le bengali désigne la langue indoeuropéenne du groupe indien, différente de l'hindi, parlée au Bengale et aujourd'hui au Bangladesh.

Le mot a été repris comme nom masculin par les zoologistes (1760) pour un petit oiseau passériforme au plumage bleu et brun, originaire de l'Inde.

BÉNIN, BÉNIGNE adj. est emprunté, sous l'ancienne forme épicène benigne (v. 1175), au latin benignus « d'un bon naturel », « bienveillant ». Ce mot, qui s'oppose à malignus (→ malin), est dérivé de bene (→ bien). La forme masculine actuelle bénin (1204), refaite à partir de benigne, l'emporte au XVe siècle.

❏  Le sens d'emprunt, « bienveillant, enclin à l'indulgence », est devenu ironique au XVIIe s. où le mot prend la nuance de « bonasse ». Dès 1690, Furetière signale qu'il ne se dit guère que des influences célestes et des remèdes bénéfiques qui agissent avec douceur (1670). ◆  Ces emplois ont disparu ; de la qualification du remède, bénin est passé à celle de la maladie qui ne présente pas de caractère alarmant (1835, fièvre bénigne) et par extension il se dit d'un phénomène dénué de conséquences sérieuses (1835).

❏  Le dérivé BÉNIGNEMENT adv. (v. 1175), rare, a suivi la même évolution, de « bienveillamment » à « sans gravité ».

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BÉNIGNITÉ n. f., apparu en même temps que benigne et benignement (v. 1175), est emprunté au dérivé latin benignitas « bonté ». ◆  Autrefois synonyme de « mansuétude », de « douceur », le mot a reçu au XIXe s. son acception moderne, d'usage didactique, de « caractère inoffensif (d'une maladie) » (attesté 1865).

BÉNINOIS, OISE adj. et n. est le dérivé français de Bénin, nom du pays africain qui avait reçu de la colonisation française le nom de Dahomey (d'où l'adj. et n. Dahoméen, enne), nom d'ailleurs africain, formé de Dan, nom d'un roi ancien, souverain du Dauma dont parle Léon l'Africain, et de homé « demeure », en langue fon. Le Dahomey a repris (1960) le nom de Bénin au royaume ainsi nommé par les Portugais à la fin du XVe s., d'après le nom de l'ethnie Béni ou Bini. Ce royaume eut son apogée au XVIIe siècle.

BÉNI-OUI-OUI → OUI

L  + BÉNIR v. tr. est issu (1080) du latin benedicere, par amuïssement du d, d'abord sous la forme en trois syllabes bénéir. Le verbe latin est formé de bene (→ bien) et dicere (→ dire), proprement « dire du bien ». Le verbe latin, construit avec le datif, a pris le sens de « louer » ; en latin chrétien, il signifie « louer Dieu, lui rendre gloire » ; par inversion des rôles, avec Dieu pour sujet, il signifie « répandre ses bienfaits sur qqn » ; puis, il se dit d'un ministre de Dieu, d'un chrétien qui invoque l'assistance divine sur son prochain, en particulier au moment d'un départ, avec le sens secondaire de « saluer, dire adieu », ainsi que d'un prêtre qui appelle la protection divine sur une chose, la consacre par un acte rituel.

❏  Le verbe a repris les valeurs du latin chrétien avant la fin du XIIe s. : il se dit de Dieu qui répand sa bénédiction, du prêtre qui appelle les bienfaits de Dieu sur les hommes et, par extension, d'un laïc qui souhaite solennellement bonheur et prospérité à son prochain. ◆  Parallèlement, un psautier (v. 1120) atteste l'emploi du mot au sens de « louer et glorifier (Dieu) pour le remercier » puis d'« exalter (qqch.) » pour exprimer sa satisfaction (1150-1200). ◆  Un détournement ironique des sens laïcs a été renforcé par l'emploi péjoratif de dérivés (ci-dessous, bénissage, bénisseur).

❏  Le développement d'un substantif d'action dérivé de bénir a été entravé par la concurrence de l'emprunt latin bénédiction*.

■  BÉNISSEMENT n. m. (XIIe s.), dérivé du participe présent de bénir, a cessé d'être employé au XVIe s., repris au XIXe s. littérairement (1853, Flaubert) ; il reste rare.

■  Il en va de même pour BÉNISSAGE n. m. que l'on rencontre aussi sous la plume de Flaubert (1872) et qui est vaguement péjoratif.

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Le verbe avait aussi emprunté son participe passé au latin (→ benêt, benoît) au XIIe siècle. L'ancien français benëit (v. 1225), qui a évolué en BÉNIT, ITE adj. (1493), a été formé d'après le latin °benedīctum (i long), altération de la forme régulière benedĭctum (i bref) qui, par l'intermédiaire de benëeit, a donné benoît. Par amuïssement ultérieur du t, le c qui le précède ayant donné y, et d'après les participes passés en -i où le t n'était pas appuyé par une consonne (type finitus-finit-fini), il a donné BÉNI, IE adj. ◆  La répartition des emplois entre bénit et béni, élaborée au XVIIe s., ne s'est imposée qu'au XIXe s., bénit se disant de certaines choses (pain, eau) sur lesquelles la bénédiction du prêtre a été donnée avec les cérémonies prescrites, béni assumant toutes les autres significations du verbe et se disant surtout de personnes.

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BÉNITIER n. m. est une réfection tardive (1680), d'après eau bénite, de l'ancien français benoitier (1288), benestier (1307). Ce dernier est issu de eubenoitier (1281), eaubenoitier (1352), soudure de l'ancien français ewe [eau] benëeite, benëoite (v. 1190) avec le suffixe -ier.

■  Le mot désigne le vase contenant de l'eau bénite ; il a donné quelques expressions figurées d'usage familier (grenouille de bénitier « bigote », diable de bénitier, pisser au bénitier). ◆  Par analogie de forme, le mot désigne la coquille de quelques grands mollusques, d'ailleurs utilisée comme bénitier dans les églises, notamment à l'époque classique (XVIIe-XVIIIe s.).

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BÉNISSABLE adj. (1569) n'est pas très usuel, mais BÉNISSEUR, EUSE n. et adj. (1863), surtout péjoratif, s'emploie au figuré.

❏ voir BÉNÉDICITÉ, BÉNÉDICTIN, BÉNÉDICTION, BENÊT (et BENOÎT), BÉNICHON.

BENJAMIN, INE n. est l'emploi tardif (déb. XVIIIe s.) comme nom commun de Benjamin, nom propre du plus jeune fils de Jacob et son préféré, dans la Bible.

❏  Le mot désignait autrefois l'enfant préféré de ses parents et, par extension, l'élève préféré d'un maître. ◆  De nos jours, il se dit du plus jeune enfant d'une famille (1808), celui-ci étant souvent le plus choyé. Par extension, il désigne le plus jeune d'un groupe, spécialement un jeune sportif appartenant à la catégorie d'âge de dix à onze ans (1969 dans les dictionnaires généraux).

BENJOIN n. m., d'abord benjuyn (1479) et benioin (1538), est emprunté au catalan benjuí (1430). Ce dernier est emprunté à l'arabe lubān-ǧāwi, « encens de Java », avec perte de la syllabe initiale lu, confondue avec l'article catalan lo. L'origine est confirmée par la localisation géographique de la première attestation dans les Comptes du Roi René, les rapports entre l'Aragon et le Royaume d'Anjou ayant été très étroits. Il a existé en outre une forme bengin (1515) de même origine arabe, entrée en France par l'intermédiaire du portugais et de l'italien. Le latin botanique benzoe, proposé comme étymon par Dauzat, est au contraire une latinisation de benjoin (→ benzine).

❏  Le mot désigne une substance résineuse aromatique à odeur vanillée et le parfum qui en est tiré. Au XVIe s., Rabelais l'utilise par jeu de mots implicite comme un composé français (bien joint), maujoint « mal joint » se disant alors du sexe de la femme.

BENNE → BANNE

BENOÎT → BENÊT

BENZINE n. f. est un emprunt (1833) à l'allemand Benzin, nom d'un corps chimique découvert et dénommé en 1833 par Mitscherlich à partir de l'élément benz- (ci-dessous) tiré de benzoïque* avec le suffixe -in (français -ine) pour remplacer bicarbure d'hydrogène, traduction du nom donné à ce produit par Faraday, qui le découvrit en 1825.

❏  Ce terme de chimie désignait un hydrocarbure liquide, volatil, obtenu par distillation de goudrons de houille. Remplacé en ce sens par benzène, il est couramment employé pour désigner le mélange d'hydrocarbures vendu dans le commerce, utilisé comme détachant ou dissolvant. ◆  Le sens d'« essence », calque de l'allemand Benzin, est vivant en Suisse romande (1909) mais est sorti d'usage en français de France. En Suisse, on emploie benzine en concurrence avec essence.

❏  BENZOÏQUE adj., qui se dit de certains corps de la série du benzène, et BENZOATE n. m., « sel ou ester de l'acide benzoïque », ont été formés (1787) par Guyton de Morveau en même temps que d'autres termes essentiels de la nomenclature chimique. Les deux mots dérivent du latin des botanistes benzoe, radical de benzoinum (1751), latinisation de benjoin*.

■  Le premier élément BENZ- entre dans la composition de nombreux termes de chimie où il marque la parenté avec l'acide benzoïque ou avec le benzène.

■  Le seul devenu courant, avec benzine, est BENZÈNE n. m. (1835), nommé Benzin par Mitscherlich ; cet hydrocarbure est un dissolvant des corps gras.

■  Le mot, outre son dérivé BENZÉNIQUE adj. (1878), fournit des noms de composés pour nommer des produits utilisés dans l'industrie des colorants ou la fabrication des explosifs : NITROBENZÈNE n. m. (1838) ou NITROBENZINE n. f., formé avec nitre*, désigne un dérivé nitré du benzène utilisé en parfumerie et dans la fabrication d'explosifs.

■  Parmi les composés chimiques de la série du benzène, dont l'importance pour les applications industrielles fut reconnue dès le XIXe s., le plus usuel est la dénomination commerciale BENZOL n. m. (1840), dont dérive par exemple BENZOLISME n. m. (1938) en médecine et le préfixé DÉBENZOLER v. tr., terme technique, s'emploie (1922) pour « traiter (le gaz de houille) pour supprimer le benzol », opération dite DÉBENZOLAGE n. m. (1922).

■  Plus récemment ont été formés BENZÉDRINE n. f., nom déposé (1942) d'une amphétamine, et BENZITE n. f. (v. 1950), nom d'un explosif puissant.

BÉOTIEN, ENNE adj. et n. est un emploi par synecdoque (1715) du nom ethnique Béotien, « habitant de la Béotie, province centrale de la Grèce » (1530, sous la forme du pluriel Beociens), dérivé de Béotie. Le grec boiôtos « de Béotie » (Iliade, 17, 597), est déjà attesté avec le sens péjoratif de « lourdaud » ou de « glouton » ; il est dérivé de Boiôtia, « Béotie », que les Anciens expliquaient comme « terre à bœuf » en tirant le mot de boôtês (→ bœuf et beurre). C'est probablement là une étymologie populaire, et elle ne rend pas compte de la diphtongue. On en a aussi rapproché le nom de montagne Boīon, -oros dans le nord de l'Épire.

❏  Le mot, d'abord relevé comme adjectif chez Lesage, puis aussi employé comme substantif (1831-1832), s'emploie à propos d'une personne à l'esprit lourd, indifférente à l'art. Caractéristique de l'époque romantique, l'adjectif qualifie souvent le bourgeois, et s'oppose à artiste. ◆  Par extension, il se dit, moins péjorativement, d'une personne profane dans un domaine (je suis [un] béotien en musique).

❏  En est dérivé BÉOTISME n. m. (1832) « lourdeur, grossièreté de béotien », rare et qui a eu un doublet, BÉOTIANISME n. m. (1835), employé par Balzac.

BEQU- (BÉQUILLE, etc.) → BEC

BER ou BERS n. m. est une spécialisation technique de l'ancien français bers (berz, v. 1150) qui a donné berceau*, peut-être d'origine gauloise (→ bercer).

❏  Le mot est attesté au début du XVIIe s., parallèlement à ses emplois dialectaux au sens originel (→ bercer), au sens technique de « ridelle de charrette ». ◆  En marine, il désigne (av. 1805, bert) le support en « berceau » sur lequel repose un navire en construction et qui glisse avec lui, avant de s'en détacher, lors du lancement ; on dit aussi berceau. ◆  En français québécois, on a employé ber au sens de « berceau », du XVIIe au milieu du XXe s., et pour « ridelle de charrette », de 1904 à la seconde moitié du XXe s.

❏ voir BERCER.

BERBÈRE adj. et n., attesté comme nom à partir du XVIIe s. (Bereberes, 1667, Berbères, 1688), semble emprunté à l'espagnol, lui-même pris à l'arabe barber, berber, dont le rapport avec le latin barbarus n'est pas établi. L'adjectif est attesté au XIXe s.

❏  Le mot qualifie et désigne le peuple autochtone du Maghreb, établi avant la conquête arabe, et ce qui s'y rapporte. Les populations de Kabylie, les Touareg, sont berbères, sont des Berbères. Culture, musique berbère. Le berbère n. m. désigne la langue des Berbères, ensemble de parlers chamito-sémitiques (afro-asiatiques) dont le nom autochtone est amazigh ou tamazigh.

❏  BERBÉRITÉ n. f., « caractère berbère ; identité collective, culturelle des Berbères », se distingue de BERBÉRISME n. m. « mouvement identitaire des Berbères (en Algérie) », d'où BERBÉRISTE n. et adj. ◆  BERBÉROPHONE adj. et n. (1905), « (personne) dont la langue maternelle est un parler berbère », s'emploie surtout en contraste avec arabophone, à propos du Maghreb (surtout Algérie et Maroc).

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PROTO-BERBÈRE n. et adj. s'emploie en anthropologie, en histoire, à propos des populations venues du Sahara, entre le IIIe et le Ier millénaire avant l'ère chrétienne et établies en Égypte et vers l'ouest (parmi eux les Numides, Gétules, Maures pour les Romains).

BERCAIL n. m. est issu (1535), avec changement de suffixe d'après bétail*, de bercal (1379), forme normanno-picarde qui s'est imposée en France probablement par l'intermédiaire de la traduction de la Bible par Olivetan, originaire de Noyon. Bercal est issu d'un latin populaire °berbicale, dérivé du bas latin berbex (→ brebis). L'ancien français avait un type bercil, bergil issu (XIIe s.) d'un latin populaire °berbecile ou °berbicile, dérivé de berbex.

❏  Le mot a désigné le bétail, l'ensemble des brebis, valeur collective sortie d'usage au XVIIe siècle. ◆  Le sens de « bergerie » (1609), assumé jusque-là par l'ancien type bercil (v. 1120), est qualifié de « vieilli » par Furetière en 1690 ; cette acception évoquait la bergerie comme le point vers lequel il faut conduire les moutons. Il a donné le sens figuré de « sein de l'église où les fidèles trouvent sûreté et paix » (1690), d'après la métaphore biblique liée à celle du « pasteur » (par exemple Jean, X, 16), réalisée en latin par ovile, « bergerie », dérivé par l'intermédiaire de l'adjectif ovilis de ovis « brebis ». ◆  Par extension, bercail, dès lors démotivé, s'emploie à propos de la maison, du foyer (1832) envisagé comme le toit sous lequel on retourne ; le mot s'emploie familièrement avec quelques verbes (conduire, ramener, retourner, revenir... au bercail).

❏ voir BERGER.

?  1 BERCE n. f. (1694) est d'origine controversée. L'allemand Bartsch, terme de l'est de l'Allemagne lui-même emprunté au polonais barszcz, désigne la même plante, mais fait difficulté des points de vue phonétique et géographique, étant limité à une aire très orientale. Le moyen haut allemand berz, birz, barz (1533) satisfait phonétiquement, mais désigne une autre plante. L'hypothèse selon laquelle le mot serait issu de berce « berceau » (1366) à cause de la forme de la graine n'emporte pas la conviction.

❏  Berce désigne une plante à fleurs blanches qui croît dans les lieux humides. Il est employé en chimie pour des essences tirées de cette plante et, par ailleurs, dans bière de berce nom d'une boisson très alcoolisée fabriquée en Pologne, Russie et Lituanie par la fermentation de graines et feuilles de berce (allemand Bartsch).

BERCER v. tr., d'abord bercier (1220), est dérivé de l'ancien français bers (v. 1150, écrit berz) « berceau », lequel est issu d'un latin populaire °bertium, indirectement attesté par son diminutif berciolum (VIIIe s.) qui a donné l'ancien français berçuel (v. 1165). °Bertium serait d'origine gauloise, comme semble l'indiquer son extension géographique dans les do maines gallo-roman, catalan et portugais, où il a évincé le représentant du latin cunae n. f. pl. (dont le singulier cuna est chez Varron). Il est moins satisfaisant de considérer les substantifs romans comme des déverbaux, en prenant comme base, avec Bloch et Wartburg, un verbe latin populaire °bertiare, formé sur un radical celtique °berta, à rattacher à l'irlandais bertaim « je secoue, je brandis », et qui permet d'ailleurs lui aussi d'évoquer le gaulois. L'ancien français bers ou berz, progressivement évincé par berceau, est sorti d'usage au XVIIe s. (« vieux mot », dès 1611) ; il subsiste dans les dialectes de l'Ouest, les formes ber*, bers s'étant spécialisées.

❏  Bercer signifie « balancer dans un berceau » et, par extension, « balancer doucement ». ◆  Les sens figurés apparaissent aux XVIe et XVIIe s. : au passif « être bercé de » correspond à « bien connaître, être imprégné de » (1537) ; à l'actif, bercer, à « tromper » (1611) notamment dans bercer (qqn) d'illusions, et « apaiser, calmer » (1666) ; ils viennent de deux développements de l'idée d'engourdissement du corps et de l'esprit provoqué par le mouvement oscillant du berceau. ◆  La forme pronominale se bercer de est employée pour « entretenir une idée chère ou une illusion » (1667). ◆  Concrètement, se bercer signifie « marcher en se balançant latéralement » en termes de manège (1751). ◆  En français du Québec, le verbe s'emploie intransitivement, à propos d'un siège, pour « se balancer » (voir berceur et berçant, ci-dessous). Le pronominal s'emploie pour « se balancer sur un tel siège ».

❏  BERCEAU n. m. (1472) est, comme bercer, dérivé de l'ancien français bers qu'il a éliminé au XVIIe s. (sauf au Canada, → ber), de même que berçuel. ◆  Le mot désigne le petit lit où l'on balance les enfants nouveau-nés pour les endormir. Les extensions de ce sens datent du XVIIe s. ; au berceau, dès le berceau (1600-1612, durant le berceau) signifie « dans le premier âge » ; de là viennent les valeurs de « début, commencement » (1659) et de « lieu d'origine (d'une personne, d'une chose) » (1680), d'emploi littéraire. ◆  Par analogie avec l'arceau du lit d'enfant, le mot a développé des sens techniques, désignant en horticulture un treillage en voûte (1538) et, en architecture, la voûte engendrée par un arc (1680, voûte en berceau). ◆  Berceau de la Vierge désigne la clématite des haies, par référence à sa végétation en berceau (1845). ◆  Par analogie avec le mouvement oscillant du lit d'enfant, le mot a pris des valeurs spéciales en typographie (1690), en gravure (1751) et en termes de mines, où il désigne la table oscillante servant de crible pour laver certains sables métallifères (XIXe s.).

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Les dérivés de bercer sont réguliers. 2 BERCE n. f. déverbal pour « berceau d'enfant » s'est surtout maintenu en français de Belgique.

■  BERCEMENT n. m., d'abord « action de bercer » (1584), semble ne s'être répandu qu'au XIXe s. avec en outre un sens figuré et littéraire, « apaisement » (1885, Hugo).

■  BERCEUSE n. f., tardif (1835), a pris la place du moyen français berceresse (XVe s., bercerece encore bercheresse, au XVIe s.) qui désignait la nourrice chargée de bercer l'enfant. ◆  Ce sens est sorti d'usage, le mot désignant (depuis 1838) une chanson au moyen de laquelle on endort un enfant et un siège sur lequel on peut se balancer (1848 en français du Canada, variante barseuse 1834 ; chaise berceuse 1821), Cf. ci-dessous berçante.

■  BERCEUR, EUSE adj., attesté seulement au XIXe s. (1859, Lamartine), est peu usité, de même que le participe présent adjectivé BERÇANT, ANTE (XIXe s.) qui s'emploie cependant de manière usuelle au Canada dans chaise berçante ou BERÇANTE n. f. pour « chaise à bascule » (1824), façon d'éviter l'anglicisme rocking-chair*.

❏ voir BER, BERCE.

BÉRET n. m., d'abord attesté sous la forme berret (1819), encore attestée en 1847 puis écrit béret (1835), est emprunté au béarnais berret désignant le couvre-chef plat et sans bord porté par les paysans du pays. Ce mot est une spécialisation de sens de l'ancien provençal beret « bonnet » (fin XIVe s.), issu du bas latin birrum « capote à capuchon » (en usage dans toutes les classes de la société sous les derniers empereurs : mil. IIIe s.). Ce mot est peut-être d'origine celtique comme l'indiqueraient l'irlandais berr, le cymrique byrr « court ». Le grec birros « courte capuche à capuchon » est probablement repris du latin.

❏  Béret, d'abord nom de coiffure locale (Béarn et Pays basque), désigne par extension diverses coiffures molles et plates caractérisées par leur origine qui suppose des formes spécifiques (béret basque, béret alpin) ou par leur fonction : béret militaire, béret de parachutiste, d'où béret vert, béret rouge, désignant les soldats eux-mêmes, par une métonymie habituelle. Cette coiffure est devenue symbolique de l'habillement du Français moyen vu par certains étrangers (Anglo-Saxons notamment).

❏ voir BARETTE, BURNOUS.

BERGAMOTE n. f., d'abord berguamotte (1536), est emprunté à l'italien bergamotta (XVIe s.), nom d'une variété de poire, puis (fin XVIIe-déb. XVIIIe s.) d'une espèce d'agrume. Ce mot est d'origine controversée : selon les uns, il serait emprunté au turc beg armudi, littéralement « poire du bey, du prince » (→ bey). Le mot se serait répandu au XVIIIe s. à la faveur de la culture de cet agrume le long de la mer Ionienne ; ce type de dénomination est corroboré par l'allemand Fürstenbirne « poire (Birne) du prince (Fürsten) » et le turc Mustafa bey armudi qui désigne une espèce de poire. Selon d'autres, bergamotta serait issu de Bergama, forme arabo-turque de Pergamo, ville d'Asie Mineure (→ parchemin), origine qui s'appliquerait seulement au premier sens de l'italien.

❏  Le mot désigne d'abord, comme son étymon, une espèce de poire fondante. ◆  Le nom de l'agrume (1740), indirectement attesté dès 1694 par essence de bergamotte, serait dû, selon Pomet (Remarques très-curieuses, in Arveiller) au fait que le fruit serait à l'origine greffé sur un « poirier de bergamote ». ◆  Par métonymie, le mot désigne une confiserie (sucre d'orge) parfumée à la bergamote, spécialité qui aurait été créée à Nancy aux alentours de 1850 par le confiseur Jean Lillig ; ce dernier aurait introduit la bergamote, en vogue à l'époque romantique, à la demande d'un amateur de parfum. Le mot se lit depuis 1930 environ sur les boîtes de ces bonbons.

❏  De bergamote est dérivé BERGAMOTIER n. m. (1810), désignant l'arbre qui produit la variété d'agrume appelée bergamote.

?  BERGE n. f., d'abord berche (1380) puis berge (1403), est d'origine incertaine, peut-être issu d'un latin populaire °barica d'origine celtique, à rapprocher du cymrique bargod « bord ». P. Guiraud postule un latin populaire °barica qu'il dérive, avec le sens de « côtés opposés », de la racine romane bar-, ber- (→ barque).

❏  D'abord appliqué au bord escarpé d'une fortification, berge désigne couramment le bord exhaussé d'un cours d'eau (1403) et, par métonymie, le chemin qui suit le cours d'eau. Par analogie, il se dit du bord relevé d'un chemin, d'un fossé et, par extension, d'un flanc de montagne escarpé.

■  L'argot BERGE n. f. « année » est un autre mot (→ berges).

L  BERGER, ÈRE n., d'abord bergier et berchier (fin XIIe s.), est issu d'un latin populaire °vervecarius, °verbecarius dérivé de vervex (→ brebis), attesté sous la forme birbicarius « pâtre, pasteur » vers 600 et sous la forme berbicarius en 698, puis au IXe s. (Gloses de Reichenau). Le féminin est attesté au XIIIe s. sous la forme bergiere.

❏  Le mot désigne la personne chargée de garder les moutons et s'emploie quelquefois avec la valeur figurée de « gardien » (fin XIIe s.), spécialement de « guide spirituel » par allusion à la parabole biblique ; dans ce sens, il a été éliminé par le synonyme pasteur. Au sens de « gardiens d'animaux », le mot a, en français d'Afrique, la valeur élargie de « gardien d'un troupeau de bovins ». ◆  L'ancienne connotation péjorative de « manant, homme lourd et grossier », courante en ancien français, a disparu, cédant la place au XVIIe s. à l'image littéraire du berger de poésie pastorale, évoquant la simplicité (parfois raffinée) des mœurs champêtres et la sincérité des sentiments (voir ci-dessous bergerie). De là l'expression l'heure du berger « moment favorable de l'amant », puis plus généralement « moment favorable, occasion » (1690). La locution contemporaine, la réponse du berger à la bergère « celle qui clôt la discussion », vient du même contexte littéraire. ◆  L'emploi régional du mot pour désigner un oiseau (1838) est due au fait que l'oiseau ainsi dénommé suit les moutons. Le sens de « chien gardant les troupeaux » a donné lieu à plusieurs noms de races canines (berger allemand, berger des Pyrénées, etc.). ◆  1 BERGÈRE n. f. s'emploie familièrement comme une dénomination métaphorique de l'épouse, de la maîtresse, voire de la fille facile : c'est là une allusion (XIXe s.) au personnage de la bergère amoureuse dans les ariettes pastorales du XVIIIe siècle.

❏  BERGERIE n. f., dérivé (fin XIIe s.) de berger, est à rapprocher du latin médiéval bergaria (1082) « endroit où logent les moutons ». Le mot a désigné jusqu'au XIVe siècle l'activité du berger. De nos jours, il désigne l'endroit qui abrite les ovins (v. 1220). ◆  En littérature (et aujourd'hui en histoire littéraire), il se dit d'une poésie traitant des amours des bergers (1548), d'abord par imitation de la poésie pastorale gréco-latine.

■  BERGERETTE n. f., diminutif de bergère désignant proprement une petite bergère (1240-1270), s'est spécialisé pour désigner un oiseau (v. 1375), emploi aujourd'hui régional. ◆  Le mot s'est appliqué à une pièce de poésie pastorale pratiquée au XVe s. et voisine du rondeau (1461). ◆  Par métonymie, il s'est dit d'une boisson faite de miel et de vin, que l'on buvait à Pâques en chantant des « bergeries », chansons de berger (XVIe s.) ; ce sens a disparu en français classique.

■  BERGERONNETTE n. f., autre diminutif de bergère par double suffixation en -on et -ette (1240-1270), a signifié comme bergerette « petite bergère », sens disparu. Le mot, comme bergerette, mais demeuré usuel en français central, désigne un oiseau (1549 ; 1530, bergieronnet).

■  BERGEROT n. m., diminutif de berger (XIIIe s.) au sens de « petit berger », a surtout été employé au XVIe s. ; répertorié depuis 1752, il est marqué comme « régional ».

■  BERGERON n. m. (XIIIe s.), autre diminutif de même sens, est sorti d'usage.

■  BERGERADE n. f. (1845, Bescherelle) s'est dit des tableaux de genre représentant des scènes de bergers dans le goût du XVIIIe siècle.

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2 BERGÈRE n. f. s'est spécialisé comme terme d'ameublement (1741 au Canada) et de modes (1752), lié à la mode des bergers au XVIIIe s. : son emploi pour désigner un fauteuil, favorisé par celui de duchesse, est dû aux scènes de bergers représentées sur les tapisseries garnissant ces sièges.

❏ voir BERCAIL.

BERGES n. f. pl. est emprunté (1836) à berj « an », mot de la langue tzigane (romani), avec adaptation graphique d'après berge.

❏  Le mot, toujours au pluriel, est un terme argotique très usité pour exprimer les années, notamment les années de détention (1850), puis les années d'âge (1885).

BÉRI-BÉRI ou BÉRIBÉRI n. m., d'abord berber (1617) puis Beré bere (1701), est un emprunt au cinghalais où ce mot, attesté depuis le XVIe s., serait d'origine malaise ; le portugais berebere (1568) a probablement servi d'intermédiaire. ◆  Sous sa forme moderne beriberi (1665), béribéri (1686), le mot français serait un nouvel emprunt au malais par l'intermédiaire du néerlandais, le mot étant attesté dans un texte latin du médecin hollandais Bontius (av. 1631). Le malais, qui possède des formes à redoublement, connaît un biri-biri « mouton, brebis » qui pourrait être le même mot, plusieurs textes notant la ressemblance entre la démarche d'une personne atteinte de cette maladie et celle d'un mouton.

❏  Le mot désigne une maladie caractérisée par des troubles nerveux, causée par la consommation exclusive de riz décortiqué et fréquemment observée sur les navires, interprétée de nos jours comme une carence en vitamines B.

BERK ou BEURK interj. est attesté par écrit, noté berg (1952) après la forme régionale de Saintonge et d'Aunis beurque « fi ! », attestée en 1922, pour exprimer le dégoût. L'onomatopée s'est répandue dans l'usage familier (années 1960).

BERLAUD, BERLOT → BRELOT

BERLE n. f., réfection (v. 1465) de belle (XIIIe s.), forme isolée à rapprocher de la forme dialectale normande bêle, est emprunté au bas latin berula (Ve s., Marcus Empiricus) « variété de cresson ». Celui-ci est un mot d'origine celtique à rapprocher du gallois berwr « cresson de fontaine ». L'ancien provençal berla et l'espagnol berro « cresson » remontent au même étymon.

❏  Le mot est encore usité dans plusieurs dialectes pour diverses plantes mangées en salade et croissant dans des terrains humides.

BERLINE n. f., accueilli par le dictionnaire de l'Académie en 1718, est dérivé du nom de la ville allemande de Berlin où cette voiture fut construite et mise à la mode vers 1670 par un architecte du prince électeur de Brandebourg.

❏  Le mot a désigné une voiture hippomobile suspendue à quatre roues et à deux fonds. Par analogie de forme et de fonction, il s'est appliqué à une benne roulante pour transporter la houille dans les mines (1877). ◆  Comme la plupart des autres termes de carrosserie hippomobile, il s'applique à l'automobile, conduite intérieure à quatre portes et quatre glaces latérales (av. 1928).

❏  Le nom de véhicule 1 BERLINGOT n. m. (1739) est dérivé, par attraction cocasse de 2 berlingot*, de berlingue, altération de berline probablement sous l'influence de mots issus de l'ancien haut allemand °bretling « petite planche » (→ brelan). Il a désigné une voiture ressemblant à une berline mais ayant un seul fond et, par extension, s'est dit d'une mauvaise voiture à cheval, passée de mode (1851). Le mot a disparu.

2 BERLINGOT n. m., d'abord berlinguaux (1618), est probablement emprunté à l'italien berlingozzo, « macaron » (XVe s.), à rattacher à l'italien berlengo, « table où l'on prend les repas » (1557), de même qu'à l'italien de Romagne-Émilie berlénc, « galette », au toscan berlingaccio (à suffixe péjoratif), « jeudi gras », et au verbe berlingare, « se mettre à table ». L'italien berlengo est lui-même emprunté à l'ancien français brelenc « table sur laquelle on joue aux dés », conservé sous la forme brelan*. L'ancien provençal berlingot, également emprunté à l'italien, est attesté depuis 1511.

❏  Le mot, repris pour désigner une « pâtisserie » dans un texte traduit de l'italien, est devenu au XIXe s. le nom d'un bonbon de forme tétraédrique fait avec du sucre auquel on ajoute divers parfums. ◆  Par analogie de forme, il désigne aussi aujourd'hui un emballage utilisé pour les liquides (1948), notamment le lait.

■  Berlingot a désigné en argot le membre viril (1662) par une figure obscure (s'il s'agit du même mot), puis le clitoris. De là vient la valeur argotique pour « sexe féminin » et enfin, plus répandu dans cet emploi, « pucelage » (1925).

❏  Dans ce dernier sens, il a pour dérivé régressif la forme BERLINGUE n. m. (1927).

?  BERLUE n. f., modification (1536) de bellue (XIIIe s.), est d'origine obscure : Diez y voyait le déverbal du moyen français belluer (XIVe s.), « éblouir », « tromper, duper », formé du préfixe péjoratif bes- (du latin bis) et de °-lucare à côté de lucere (→ luire), d'après les verbes latins dérivés de lux « lumière » (interlucare, sublucare). Cette hypothèse se fonde sur l'existence en ancien français de esluer « glisser, s'évanouir », de erlue « tromperie » et de tresluer « tromper », treslue (voir F. e. w., article lux). Par une hypothèse rendant mieux compte de l'ensemble de cette famille (→ bluette), on a proposé de voir dans berlue le représentant d'un latin populaire °bisluca, forme qui serait issue à la fin de l'Empire par substitution du préfixe bis- à la syllabe initiale du bas latin fanfaluca « bulle d'air, bagatelle » (→ fanfreluche). Selon cette hypothèse, belluer serait dérivé de bellue, ce qui est en accord avec la chronologie des attestations. P. Guiraud dissocie les types bellue et berlue ; il renvoie le premier à bluette* et fait du second un composé de bar-, préfixe exprimant la divergence et que l'on retrouverait dans baril, barque, barguigner, barder, baratin, etc., et d'un gallo-roman °-lucare. La forme brelue rencontrée dans les Mémoires de Vidocq (1828) est une altération de berlue par métathèse.

❏  Lorsqu'il est attesté au XIIIe s., le mot concerne une fable, un discours merveilleux et trompeur. ◆  Il réapparaît au XVIe s. en médecine, désignant un trouble de la vue déformant la réalité ou faisant percevoir des objets imaginaires (1536). Cette acception a vieilli, donnant naissance au sens figuré courant d'« impression visuelle trompeuse », surtout dans la locution familière avoir la berlue (XVIIe s.), dont la variante ancienne, avoir la berlue pour qqn, exprimait aussi à l'époque classique le fait d'en être ébloui, épris.

❏  Le composé ÉBERLUER v. tr. a eu en emploi intransitif la valeur de « être ébloui » et n'a conservé que le sens de « donner la berlue à (qqn) » (1567) ; il semble avoir été abandonné après 1611 avant d'être repris au XIXe s. (1841, Boiste).

■  Le participe passé ÉBERLUÉ, ÉE, est adjectivé (1585) avec le sens correspondant de « qui a la berlue », au propre puis surtout au figuré.

❏  Le dérivé se BERLURER v. pron. est d'abord attesté régionalement, dans le nord de la France, puis dans l'usage populaire, pour « se tromper, se faire des illusions ».

BERME n. f., une première fois barme (1611), puis berme (1676), est emprunté au moyen néerlandais barm « accotement au bord d'une rivière, d'une digue, d'un rempart » (néerlandais berme). Ce mot est probablement apparenté à l'ancien norrois barmr « bord », au moyen haut allemand brem (allemand Bräme, Brähme) et à l'anglais brim (de cheminement obscur). Ces mots correspondent à un terme germanique °berm-, °barm-, dont le sens originel était peut-être « bord surélevé », lui-même de la racine germanique °ber- « porter », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °bher- que l'on a dans le grec pherein (→ -phore), le latin ferre (→ -fère). L'emprunt a eu lieu à une époque où les militaires des Provinces Unies commençaient à être connus pour leur art de construire des fortifications.

❏  Relevé une première fois au sens de « berge d'une rivière », le mot s'est spécialisé (1676) comme terme de fortifications pour « chemin étroit entre le pied d'un rempart et le fossé ». Par extension, il se dit aussi d'un passage entre une levée et un canal, un fossé au bord d'une route, entre la route et le talus. À côté de ses emplois techniques, dans plusieurs usages régionaux français, tant dans l'Ouest (Normandie, Bretagne, Vendée) que dans l'Est (Champagne, Ardennes) du pays, le mot est d'usage courant pour « bas-côté, accotement (d'une route, d'un chemin) ». Dans le nord-est de la France, en Belgique, en Suisse, le mot désigne le terre-plein séparant les deux chaussées de certaines routes. Dans ce sens, le mot est aussi altéré en 3 BERNE n. f.

❏ voir 1 BERNE ; RISBERME.

1 BERNACHE n. f. (1600), avec la variante BERNACLE (1532), est un emprunt probable au celtique d'Irlande bairnech, qui a donné aussi BARNACHE n. f. (1762), l'ancien français barnacle remontant au XIIIe s. C'est le nom d'une oie sauvage. ◆  Une croyance ancienne faisant naître l'oiseau d'un coquillage, le mot (barnacle 1721, bernacle et bernache peu après) désigne un coquillage en forme de bec spatulé évoquant celui de l'oiseau.

2 BERNACHE n. f. est, en français régional du centre de la France (1875), une variante de brenèche (mil. XVIIIe s.). L'aspect trouble du liquide a incité Wartburg à rattacher le mot à la racine gauloise °brenno, « son » (→ bran). Le nom, attesté surtout dans le centre-ouest et l'ouest de la France, mais aussi dans l'Allier, désigne le vin nouveau, non filtré, qui n'a pas fini sa fermentation (appelé ailleurs vin bourru).

BERMUDA n. m. est emprunté (1958, P. Daninos) à l'anglo-américain bermudas (1953), emploi elliptique pour Bermuda shorts, du nom des Bermudes, îles touristiques de l'Atlantique situées au sud-est de la Floride où les Nord-Américains en vacances ont d'abord porté ce type de long short, volontiers bariolé.

BERNARD-L'HERMITE ou BERNARD-L'ERMITE n. m. inv. est probablement emprunté (1554) à l'occitan languedocien bernat l'ermito. Le premier élément du nom est probablement un emploi du nom propre Bernard, très usité comme sobriquet pour désigner différents animaux (bernat-blanc « héron aigrette » ; bernat-pescaire « héron » ; bernat-pudent « animal exhalant une mauvaise odeur »), à rapprocher également de l'emploi péjoratif de bernard « sot, niais ». L'hypothèse d'un étymon celtique °bern-at-os, dérivé de °bernis « aqueux, marécageux » avec assimilation au suffixe latin -atus, est satisfaisante du point de vue sémantique pour bernat-blanc, bernat-pescaire « héron », mais elle n'est pas convaincante pour d'autres composés, comme bernat-pudent. Le qualificatif d'ermite* est dû au fait que ce crustacé solitaire s'installe dans une coquille comme dans un ermitage.

❏  Le mot, cité comme un terme du Languedoc par Paré au XVIe s., est le synonyme commun de pagure, nom d'un crustacé à corps mou et fragile, qui se loge pour se protéger dans la coquille d'un gastéropode.

?  1 BERNE n. f. (1676) est peut-être, comme semble l'indiquer le doublet berme (1728, dans un dictionnaire français-néerlandais), une extension de sens propre au français à partir du néerlandais berm « bord » (→ berme), avec délabialisation de l'-m-. On a tenté de rendre compte de l'évolution sémantique en évoquant le fait que le pavillon glisse le long du mât comme le promeneur le long d'une berge, ou que le pavillon, roulé sur lui-même, prend l'allure d'un bord, d'un ourlet.

❏  Dès les premiers textes, le mot s'emploie dans la locution adverbiale en berne (mettre le pavillon en berne) en marine et, par métaphore, en parlant d'un drapeau signalant le deuil.

?  BERNER v. tr. est d'origine incertaine, probablement dérivé avec métathèse (1486) de l'ancien français bren « son » (→ bernique), avec une évolution sémantique menant de « vanner le blé » (1549) à « faire sauter en l'air (la personne dont on se moque) ». J. Orr, s'appuyant sur le fait que le sens de « vanner » est postérieur à celui de « moquer » et donnant une interprétation scatologique très plausible de l'expression chez Rabelais, part de bren au sens d'« excrément » et donne à berner le sens primitif de « souiller d'excréments » (Cf. breneux, embrener).

❏  Berner a d'abord désigné l'action de se moquer de qqn, notamment en le faisant sauter sur une couverture tendue par plusieurs personnes (1508, sous la forme latine bernare). De nos jours, le verbe s'emploie seulement au figuré pour l'action de se jouer de qqn, de le tourner en ridicule (1611).

❏  Le déverbal 2 BERNE n. f. (1611), « van, crible », désigne ensuite la couverture sur laquelle on fait sauter celui dont on veut se moquer (1646) et, par métonymie, cette brimade (1680). ◆  Il s'est probablement confondu avec le mot du moyen français bergne (1532), berne (1534), nom d'un manteau de femme, lui-même emprunté à l'espagnol bernia de même sens (1490). Ce dernier est soit issu par aphérèse de Hibernia, nom latin de l'Irlande où ce type de manteau est encore en usage, soit d'origine arabe.

■  BERNEMENT n. m. (1661) et BERNEUR, EUSE adj. et n. (1664) ne se sont guère répandus.

?  1 BERNIQUE interj. (1756), d'abord brenicle (1725), est d'origine obscure. L'hypothèse la plus vraisemblable est celle d'une forme normanno-picarde dérivée de bren, bran « partie grossière du son » (1205-1215), supplantée en ce sens par son au XVIIIe s. (mais conservée par l'emprunt anglais bran) puis « boue, lie » (déb. XIIIe s.) et « excrément » (1306), usitée comme interjection marquant le mépris (1532). Ce mot est lui-même issu d'un latin populaire °brennus « son », attesté sous la forme brinna « son, nourriture pour chien » (VIIIe-IXe s.), d'origine inconnue, sans doute préromane et peut-être gauloise (mais les correspondants dans les langues celtiques ne sont probablement pas autochtones). La métathèse bernique est à rapprocher des dérivés emberniquer, déberniquer répandus dans le nord-ouest et le centre de la France. Un croisement est possible avec d'autres interjections d'emploi similaire au XVIe s., comme brique, euphémisme pour bren, et nique*. L'hypothèse voyant dans bernique le même mot que bernicle, « coquillage » d'où « objet sans valeur », est probablement à rejeter, de même que celle qui le rattache au nom d'un jeu de cartes connu en Picardie, le jeu de barnik ou bernik (le perdant ayant bernique : rien) rapproché lui-même de bernicles « instrument de torture » (XIIIe s.) et de béricke « lunettes » (→ besicles).

❏  Cette interjection familière exprimant le désappointement, courante au XVIIIe et au XIXe s., est devenue archaïque.

❏ voir BERNER.

2 BERNIQUE ou BERNICLE n. f. est tiré du breton bernic.

❏  Le mot désigne un mollusque, ailleurs appelé patelle ; il est attesté en français depuis 1741.

BERTE ou 1 BERTHE n. f. vient du latin populaire barrum, devenu berta en latin médiéval (1414, centre de la France) et désignant une hotte servant au transport des raisins de la vendange, et aussi de la terre, du fumier. Au XIXe siècle, le mot, écrit Berthe d'après le prénom féminin, s'applique au récipient de métal pour le transport du lait (appelé bouille ailleurs).

2 BERTHE n. f., ainsi nommé en hommage à la reine Berthe, mère de Charlemagne, a désigné (1847 jusqu'au milieu du XXe s.) un grand col arrondi porté par les femmes sur un corsage ou une robe décolletée.

BÉRYL n. m., d'abord beril (1125), est emprunté au latin beryllus « aigue-marine », lui-même pris au grec bêrullos. Le mot a été introduit avec la pierre qu'il désigne à l'époque hellénistique et vient de l'Inde (prâkrit veruliya-, métathèse de veluriya-). C'est une forme dravidienne, vraisemblablement de Vēḷur, nom d'une ville de l'Inde méridionale ; il a été emprunté sous la forme bêrullion d'où a été tiré ensuite bêrullos. L'ancien français a déformé le mot en bericle (XIIe s.) en lui adjoignant la finale de l'ancien français escabocle « variété de grenat rouge » (→ escarboucle), variante ayant à son tour donné besicle ; cette variante a disparu (→ besicles).

❏  Le mot désigne une pierre précieuse, formation naturelle de béryllium et d'aluminium (c'est un métasilicate) à variétés transparentes et colorées (aigue-marine, émeraude).

❏  De béryl est dérivé BÉRYLLIUM n. m. (1838), terme de chimie désignant un métal gris d'acier, léger, toxique, reconnu en 1828 comme l'un des éléments du béryl, et utilisé plus tard comme élément d'alliage, puis comme modérateur dans les piles atomiques et fenêtres de rayons X.

■  Béryllium a donné BÉRYLLIOSE n. f. (XXe s.), terme de médecine désignant une maladie pulmonaire provoquée par l'inhalation de poussières contenant du béryllium.

❏ voir BESICLES, BRILLER.

BERZINGUE (À TOUT) loc. adv., vient peut-être d'une altération de brindezingue.

❏  Attestée par écrit en 1935, l'expression signifie « à toute vitesse » et au figuré « au maximum, à fond ». Elle a vieilli.

L  BESACE n. f. est issu (v. 1200) du bas latin bisaccia, pluriel neutre pris comme féminin singulier (VIIe s.) de bisaccium, de bis « deux fois » (→ bis) et saccus (→ sac). Le provençal biasso, beasso, d'où procède l'occitan biasse, vient du même mot, par l'ancien provençal beasa.

❏  Le mot désigne un sac dont les extrémités forment deux poches et, par extension, un grand sac.

❏  Le dérivé BESACIER n. m. (1524) s'est dit familièrement de celui qui porte une besace, spécialement d'un mendiant, par allusion au fait que les mendiants et ordres mendiants portaient souvent la besace. Déjà archaïque à l'époque classique (La Fontaine l'emploie par effet stylistique), il est à peu près sorti d'usage.

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Le français a lui-même formé sur sac le préfixé bissac (→ 1 sac).

L  BESAIGUË n. f., d'abord besagüe (1160) puis biesagüe (av. 1188), est issu du latin (ascia) bisacuta « (doloire) à double tranchant ». Bisacuta est attesté comme substantif féminin en latin médiéval au sens de « hache » (IXe-Xe s.). Il est formé de bis « deux fois » (→ bis) et de acutus (→ aigu).

❏  Le mot désigne dès le XIIe s. un outil de charpentier taillant par les deux bouts, ainsi qu'une arme médiévale en forme de serpe ou de hache à deux taillants opposés, sens disparu.

BESEF adv. est emprunté (1861) à l'arabe d'Algérie bezzāf « en quantité », correspondant à l'arabe littéraire biz-zāf « beaucoup ». On rencontre diverses graphies, dont bezef, bésef et, par exemple chez Courteline, beseff.

❏  Le mot, d'abord employé par les hussards d'Algérie, s'est répandu par l'intermédiaire de l'argot des soldats ayant servi en Afrique (1867) au sens de « beaucoup ». Surtout usité en emploi négatif (pas bésef), et comme intensif dans bono besef « très bon », il a vieilli.

BESICLES n. f. pl., d'abord bezicle au singulier (1400), est l'altération du moyen français bericle « lunette » (1328) emploi métonymique de l'ancien français bericle « béryl » (→ béryl), cette pierre précieuse ayant servi à faire des verres de lunettes et de loupes, encore au XVIe siècle. Le même type d'évolution sémantique se remarque dans l'ancien espagnol beril (pluriel berilles), « lunette(s) », et l'allemand Brille de même sens.

❏  Le mot a d'abord été employé au singulier au sens de « lunette », tantôt au féminin, tantôt au masculin (1399). L'usage du pluriel est relevé à partir de 1555. ◆  Concurrencé par lunettes (→ lune) au XVIIe s., le mot est qualifié de « burlesque » (1680) puis de « familier » (Académie, 1718-1878), puis il devient archaïque ou plaisant.

❏  En dérive BÉSICLARD, ARDE n. familier pour « personne qui porte des lunettes », attesté dans les dictionnaires au milieu du XXe s. (1949), mais à peu près inusité (à la différence de binoclard).

❏ voir BRILLER.

?  BÉSIGUE n. m., d'abord bézigue (1859), bezi (1861), puis bésigue (1864), est d'origine obscure, peut-être à rapprocher de l'italien bazzica, nom d'un jeu de cartes (XVIIe s.), attesté dès 1532 par le latin bazeghae. Bazzica serait soit à rattacher au verbe bazzicare « fréquenter », soit à bazza « avantage, gain », terme de jeu d'origine discutée. On peut aussi évoquer le préfixe bis (→ bis), le jeu dont il est question se jouant le plus souvent à deux personnes.

❏  Le mot désigne un jeu de cartes voisin du « mariage », qui fut à la mode à la fin du XIXe siècle.

G  + BESOGNE n. f., d'abord bosoigne (v. 1160), besoigne (v. 1165), est la réfection de busunie (v. 1120 selon F. e. w.), également busuine, bosuigne, besonge (v. 1155) ; toutes ces formes sont issues d'un francique °bisunnia n. f. « soin, souci », préfixé du francique °sunnja « souci » (→ soigner, soin). Ce dernier est attesté en latin médiéval comme terme juridique au sens de « excuse légitime alléguée par le défaillant en justice » sous les formes sunnis (VIe s.), sonnis, sunnia, somnis, sonia d'où vient l'ancien français soigne. Le préfixe bi- (→ bivouac) a d'abord exprimé la proximité et a fini par être un moyen pour renforcer le sens du mot. La formation de ce nom féminin est parallèle à celle d'un neutre °bisunni qui a donné besoin (ci-dessous).

❏  Jusqu'au XVIIe s., la structure sémantique de besogne coïncide avec celle de besoin* : le mot exprime la notion de nécessité dans sa généralité et avec de nombreux contenus particuliers dont sortira le sens actuel. Il se dit de la nécessité vitale, physiologique, de la disette, de la misère (v. 1165) et s'applique à toute chose ou personne nécessaire, indispensable. ◆  Selon les domaines de l'activité humaine, besogne désigne spécialement la querelle, le combat guerrier et, d'autre part, les affaires, l'entreprise, d'où, aux XVIIe et XVIIIe s., les affaires commerciales (attesté 1680). ◆  Concrètement, il s'est appliqué à l'ensemble des choses employées couramment par qqn, meubles, vêtements, outils ; de là, viennent ses emplois régionaux pour « ensemble des effets personnels » et, avec une inversion du sens de base, « objets inutiles, jouets ».

■  L'usage classique et moderne a restreint les valeurs de besogne à deux sens particuliers déjà attestés en ancien français : le premier est celui d'« acte sexuel » (1280), devenu usuel aux XVIIe et XVIIIe s. et disparu ensuite. ◆  Le second est celui de « travail exigé (par la profession ou toute autre cause) » (1268) qui, sans être archaïque, relève d'un style soutenu, sauf en locutions : aller vite en besogne (1538) « être expéditif » et au figuré « être trop entreprenant » (1690) ; faire plus de bruit que de besogne (1618) « parler plus qu'on n'agit efficacement » ; aimer la besogne faite (1611, sans article) « ne pas aimer à travailler », de nos jours moins usitée, et s'endormir sur la besogne (1718) « travailler nonchalamment ». ◆  Par métonymie, le mot s'applique concrètement à un ouvrage effectué ou à faire, également dans vous avez fait là une belle besogne, souvent employé avec une intention ironique (1694).

❏  EMBESOGNER v. tr., d'abord au participe passé sous la forme ancienne embesoignié (v. 1175) : « occupé, affairé », puis à l'actif (XIVe s.) « employer, occuper, engager (qqn) », n'a plus cours, sinon comme régionalisme.

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BESOIN n. m. étant donné son ancienneté (1050, bozoin), est, plutôt que le déverbal de besogner*, le représentant d'un francique °bisunni (ci-dessus).

■  La forme besoing (v. 1130) est restée dominante jusqu'au XVIIe s. avant d'être supplantée par besoin attesté au XIIIe s. (v. 1250-v. 1280). ◆  Le mot, comme besogne, exprime l'idée de nécessité, d'exigence en général et avec diverses extensions spéciales : il désigne une situation pressante, un moment critique (v. 1090, busun, dans un texte anglo-normand), une situation de détresse (v. 1155) et spécialement d'indigence matérielle (1549). ◆  Le pluriel les besoins recouvre tout ce qui est nécessaire à l'homme pour vivre ou travailler (1665). Par euphémisme, ce pluriel s'applique à la nécessité physiologique d'évacuer l'urine ou les matières fécales (1743, faire ses besoins). L'expression aller aux besoins s'est employée dans ce sens en français de Belgique. ◆  Par métonymie, le mot désigne concrètement une chose dont on ne peut se passer (1721, Montesquieu). Sur le plan psychologique, il s'applique par extension à tout sentiment portant à rechercher des satisfactions morales ou intellectuelles (1704). ◆  Dès les premiers textes, il est fécond en phraséologie courante ; la locution impersonnelle être besoin (1050) « être nécessaire » est surtout employée en français moderne de manière rhétorique avec un sens atténué dans une phrase interrogative (est-il besoin de...), négative (il n'est pas besoin d'ajouter...) et en construction incise, comme le note le dictionnaire de l'Académie en 1740. ◆  La locution personnelle avoir besoin de (1080) est beaucoup plus usuelle, tant avec le sens fort, « éprouver la nécessité de, le manque de », qu'avec un sens atténué, le plus souvent à la forme négative. Une autre locution verbale formée un peu plus tard, faire besoin (v. 1390), est restée vivante dans l'usage régional du sud-ouest de la France, où elle se dit pour « être utile ou nécessaire » et aussi « faire défaut, manquer » (aussi des personnes : elle lui fait besoin). La locution adverbiale au besoin (v. 1175) correspond à « en cas de nécessité, s'il le faut ». ◆  Ultérieurement, la locution les besoins de la cause (d'abord au singulier, 1863) s'applique à ce qu'il est nécessaire de dire à l'appui de la cause qu'on défend.

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BESOGNEUX, EUSE adj. et n., d'abord busuinus (1050) et bosoignos, besoignous, bosoinus (XIIe s.), est plutôt dérivé de besoin(g) que de besogne au sens ancien de « nécessité ». ◆  Le sens propre et primitif, « qui a besoin de » et, en parlant d'une chose, « nécessaire », est sorti d'usage de même que les acceptions de « qui est dans la misère (d'une personne) » (v. 1155), encore comprise dans les textes classiques, et de « urgent, pressant » (v. 1470) complètement disparue. ◆  Le sens moderne de « qui travaille péniblement » (1852, Proudhon) témoigne d'un rattachement à besogne, la phonétique l'ayant détaché de besoin.

■  Le dérivé BESOGNEUSEMENT adv. (1886), « laborieusement, avec difficulté », littéraire, correspond à ce dernier sens.

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BESOGNER v., avec des formes anciennes parallèles à celles de besogne, d'abord busuigner, besuigner (v. 1120), besoignier (v. 1170), puis besoigner (v. 1275) enfin besogner (1636), est issu d'un francique °bisunnjôn « se soucier de », dérivé du substantif neutre °bisun(n)i, « peine, souci », qui a donné besoin. Ce verbe est parallèle à la forme simple °sunnjôn, correspondant au gotique sunjon « s'excuser » (→ soigner).

■  Le mot a vieilli dans presque tous ses emplois, intransitifs comme transitifs : il a signifié « avoir besoin de », « être dans le besoin » (v. 1120) et, en emploi impersonnel, « falloir, être nécessaire » (v. 1267-1268). Besogner qqn se disait pour « forcer (qqn) à », « chercher à obtenir » et « chercher à prendre (qqch.) » en ancien français. Il se rencontre encore quelquefois avec les sens archaïques de « travailler » (v. 1265) et de « faire l'acte amoureux » (XVIe s.) en relation avec besogne. ◆  Le seul sens vivant est celui de « peiner, trimer », qui relève d'un style soutenu.

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Les quelques dérivés attestés en moyen français, BESOGNÉ n. m. (v. 1490), BESOGNEUR n. m. (XVe s.) et BESOGNEMENT n. m. (XVe s.), sont sortis d'usage dès le XVIIe siècle.

❏ voir SOIGNER.

1 et 2 BESTIAIRE, BESTIAL, BESTIOLE → BÊTE

BEST-SELLER n. m. est un emprunt (1934) à l'anglo-américain best-seller (1889) désignant un des livres (de l'année, de la saison) qui ont obtenu le plus grand succès de librairie et, par métonymie, l'auteur d'un de ces livres. Le premier élément est l'anglais best « meilleur », du vieil anglais betest qui, comme de nombreuses formes des langues germaniques, appartient à une base °batistaz, superlatif de °bat-, apparenté à °bot- « remède, avantage ». Le second élément est l'anglais seller « vendeur », et en anglo-américain « livre qui se vend bien », (1895), de to sell « vendre », du vieil anglais sellan, lequel est issu d'une base germanique indoeuropéenne apparentée au grec heleîn et, en celtique, à l'ancien irlandais selaim « prendre ». La notion de best-seller, importante aux États-Unis du point de vue commercial et du point de vue de la popularité liée à la qualité, élément moins évident en Europe, s'est répandue dans le monde entier.

❏  Le mot est repris à la fois au sens large de « produit qui est un grand succès de vente » (une première fois en 1934, puis v. 1960) et au sens particulier de « livre ayant un grand succès de librairie » (1946), plus courant.

❏  Le même mot anglais, dans le composé (the) best of « (le) meilleur de » a été emprunté dans la langue des producteurs de disques, pour « compilation* des meilleures chansons, des plus grands succès (d'un artiste, d'un groupe) ». Cet anglicisme, BEST OF n. m., très critiqué, s'est étendu à d'autres sélections.

1 BÊTA → BÊTE

2 BÊTA n. m. est l'emploi particulier (1838) du nom de la seconde lettre de l'alphabet grec, bêta, lequel est en grec un emprunt à la langue sémitique (araméen bētā « maison »).

❏  Le mot, désignant la seconde lettre de l'alphabet grec, est employé, souvent corrélativement avec alpha, pour désigner le second élément d'une série dans le discours didactique et scientifique. ◆  En astronomie, il désigne la deuxième étoile d'une constellation, en physique, il qualifie une particule émise par certains corps radioactifs, en chimie, il indique une deuxième variété allotropique, le deuxième isomère d'une série. ◆  Enfin, d'après l'allemand bêta en neurophysiologie (1930, H. Berger), il qualifie un rythme cérébral enregistré principalement par l'encéphalogramme sur les régions frontales du cerveau.

❏  L'élément BÊTA- jouit d'une certaine vitalité en chimie organique pour caractériser le second d'une série d'isomères, indiquer la présence d'un atome de carbone séparant deux fonctions à l'intérieur d'un composé, préciser la structure stéréochimique des sucres et stéroïdes.

■  Plusieurs autres composés utilisent bêta- pour « rayons bêta », spécialement en médecine où BÊTATHÉRAPIE n. f. (v. 1950) concerne le traitement des tumeurs, également en sciences dans BÊTATRON n. m. (1940) avec -tron ; BÊTAGRAPHIE n. f. (1972).

■  Un autre élément bêta- représente récepteur adrénergique bêta et s'applique à la catégorie des nerfs responsables de presque tous les effets inhibiteurs de la stimulation sympathique. Cet élément sert à former les composés BÊTA-ADRÉNERGIQUE adj., BÊTABLOQUANT, ANTE adj., BÊTA-INHIBITEUR, TRICE adj., BÊTAMIMÉTIQUE adj., BÊTASTIMULANT, ANTE adj., tous enregistrés dans le Dictionnaire des termes techniques de médecine de Garnier et Delamare en 1972. Le plus connu des profanes est bêtabloquant, aussi employé comme n. m., à propos des substances, des médicaments qui bloquent, inhibent les récepteurs bêta.

+ BÊTE n. f. et adj., longtemps écrit sous la forme beste (1080), est emprunté au latin bestia « animal » (par opposition à l'homme), synonyme populaire de belua, lequel met l'accent sur la grandeur, la férocité ou l'inintelligence (→ belluaire). Bestia, plutôt réservé par les juristes et grammairiens aux animaux féroces terrestres, se dit dans la langue familière de toute espèce d'animal, sauvage ou domestique. Le mot latin est fréquent comme terme d'injure comme de nos jours en italien ; son étymologie reste inconnue. Il s'est transmis au français d'une part par voie populaire sous la forme bīstia (→ biche, par l'ancien français bisse) et d'autre part s'est maintenu sous la forme classique par voie d'emprunt, avec l'intermédiaire d'une forme °bestie.

❏  Beste, bête est un terme générique pour désigner tout être animé, l'homme excepté. Selon les contextes, et comme le latin bestia, il s'applique aux animaux domestiques et spécialement aux gros mammifères d'élevage, aux animaux sauvages et notamment dangereux, au gibier, aux petits animaux et notamment à certains insectes, enfin aux animaux imaginaires. Dans chaque application, des syntagmes et locutions courantes lèvent les ambiguités et désignent des catégories plus précises, voire des individus (la bête de...). Ainsi, au sens général, on parle de grosse bête (voir ci-dessous le figuré), petite bête — avec diverses phrases toutes faites —, pour les animaux dangereux, on a bête sauvage, féroce, de proie (au figuré « personne cruelle »), en ce qui concerne les animaux de la ferme bête à cornes, bête de somme, etc. Dans ce dernier cas, les bêtes, comme le latin bestia (Cf. ci-dessous bétail) s'emploie absolument (rentrer les bêtes). ◆  Un autre emploi non qualifié concerne les animaux féroces des jeux du cirque : être livré aux bêtes. ◆  Dans le domaine des petits animaux, entrent des désignations spécifiques, comme bête à bon Dieu « coccinelle » ; certains emplois sont de nature enfantine (petite bête et par antiphrase grosse bête). Au figuré, chercher la petite bête (attesté chez Barbey d'Aurevilly) correspond à « chercher minutieusement de petits défauts ». Pour les bêtes imaginaires, le mot concerne la connaissance objective et ses limites, quant aux animaux et aux monstres (Cf. ci-dessous bestiaire), et s'emploie dans des cas précis, comme la bête de l'Apocalypse, la bête du Gévaudan. ◆  D'une manière générale, bête est plus affectif, plus populaire, plus évocateur et moins rationnel que animal. ◆  Dès l'ancien français (1160-1170), il s'emploie pour évoquer en l'homme le caractère instinctif, l'absence de raison, la physiologie non maîtrisée. Une phraséologie s'ensuit, par exemple la locution faire la bête opposée à faire l'ange par Pascal, ou la bête humaine, thème repris par les écrivains naturalistes au XIXe s. (Zola). La locution récemment mise à la mode comme une bête est devenue, semble-t-il dès le milieu du XIXe s. (H. Monnier), un intensif pour « extrêmement, avec acharnement ». ◆  La valeur forte de « sauvage », « cruel » par exemple dans bête sanguinaire correspond au sémantisme de bestial (ci-dessous). ◆  Dans un autre registre, bête noire (XIXe s.), précédé par bête d'aversion (1689, Mme de Sévigné), s'emploie pour « personne ou chose détestée ». ◆  Suivie de à ou de, bête appliqué aux humains sert à caractériser une personne par un trait quasi animal d'acharnement, d'obstination : c'est le cas de bête à concours (1874), bête de travail, bête de scène, « comédien puissamment instinctif », etc.

Bête semble s'être employé comme adjectif dès l'ancien français au sens de « stupide » (v. 1220), mais cet emploi avait disparu après l'apparition de dérivés comme bêtement. Réapparu au XVIIIe s. (1763, Diderot), il provient d'emplois classiques du substantif, comme attribut (être bête, à côté de être une bête). ◆  Cet adjectif, au sens de « sans intelligence », est devenu après 1760 très courant, donnant lieu à de nombreuses locutions, telles bête comme un âne, une oie, une cruche, un pot (1850, Flaubert), comme ses pieds ou encore intensives : bête à pleurer (à faire pleurer), à manger du foin. Avoir (au Québec attraper) l'air bête s'emploie pour « être stupéfait, sans réaction ». On emploie aussi rester bête. ◆  L'adjectif est courant au négatif : il, elle n'est pas bête ; pas si bête ! (1782). Il se dit aussi des actions, des paroles et des comportements, parfois avec l'idée de facilité (en locution c'est bête comme chou) ou par affaiblissement, pour « regrettable » (c'est trop bête). Des associations d'adjectifs péjoratifs, appliquées aux personnes et aux actes, ne sont pas rares ; ainsi plus bête que méchant, puis bête et méchant. ◆  Bête est un adjectif neutre dans une série très riche (idiot, crétin, con, nul, etc.) ; il a souvent une valeur affaiblie et quasi affectueuse (Cf. ci-dessous bêta). Les dérivés français ne correspondent qu'à ce sémantisme. ◆  Bête s'applique aussi à des situations, des idées, des événements, avec le sens de « sans intérêt, sans valeur ». À propos de choses concrètes ou non, bête, avant le nom, s'emploie en français de Belgique comme dépréciatif (Cf. pauvre, misérable). ◆  Un autre sémantisme, issu du nom, pour qualifier des personnes est « désagréable, hargneux » en français québécois (un sens de bêtise « méchanceté, insulte » lui correspond). ◆  Au sens d'« inintelligent », le verlan TEUBÉ ou TEBÉ, surtout en attribut, est assez courant.

❏  BÊTEMENT adv., formé sur l'adjectif (une fois au XIVe s., puis déb. XVIIe s., 1606) semble usuel vers le milieu du XVIIIe s. (1743). Tout bêtement se dit pour « tout simplement, tout bonnement ».

■  BÊTISE n. f., d'abord bestise (XVe s. ; repris au XVIe s., av. 1520), exprime le manque d'intelligence (la bêtise) et (une bêtise) une action ou une parole stupide, sans valeur. Il désigne aussi une chose invraisemblable, une blague (1830, c'te bêtise !). ◆  L'emploi du mot en confiserie, d'abord pour une sorte de caramel (1918) puis pour une spécialité de Cambrai, un berlingot à la menthe (1929), s'explique plutôt par référence au sens de « bagatelle » que par allusion à une erreur de dosage dans la recette du bonbon, comme on a pu le croire.

■  Les deux dérivés du mot, BÊTISER v. intr. « dire des bêtises » et BÊTISIER n. m. « recueil plaisant de bêtises rapportées », sont attestés en 1821, mais sont restés rares, surtout le verbe.

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1 BÊTA, ASSE adj. et n. est, sous sa forme masculine nom masculin et adjectif invariable, attesté une fois en 1584, puis repris depuis l'édition de 1762 du dictionnaire de l'Académie avec le sens de « niais ». Il est quelquefois employé comme terme affectueux, à rebours du féminin bêtasse (av. 1867) qui a pu être influencé par le paronyme bécasse (→ bec). ◆  C'est de cette forme féminine qu'est dérivé BÊTASSERIE n. f. (1908) « sottise, ineptie ».

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BÊTIFIER v. est dérivé de bête adjectif (1777) au moyen du suffixe -fier ; il est littéraire en emploi transitif pour « rendre bête », plus courant comme verbe intransitif au sens de « faire la bête ».

■  En sont dérivés BÊTIFIANT, ANTE adj. (XIXe s.) « qui rend bête, qui abêtit », plus courant que BÊTIFIEMENT n. m. (XXe s.).

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BÉBÊTE n. f. et adj., redoublement enfantin de bête, avec la valeur de « petite bête », « bestiole », apparaît en 1808 pour appeler un animal, l'emploi adj. est dans Balzac (1834). Avec la valeur d'« inintelligent », il signifie « un peu bête, niais », et comme nom « petite bête », souvent « insecte ». C'est un mot du langage enfantin.

■  Bébête est modifié en BIBITE ou BÉBITE n. f. en français du Québec, où le mot est sorti du vocabulaire enfantin (il est familier). Bibite à patates s'est dit du doryphore.

■  BIBE n. m. s'emploie en français de Madagascar pour « bestiole », spécialement « parasite ». Au figuré (gros bibe), il prend le sens de « bêta, personne un peu bête ».

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ABÊTIR v. tr. apparaît sous la forme abestir (1330-1332) au sens propre de « rendre (l'homme) semblable à la bête » et glisse progressivement (repris mil. XVIIIe s.), sous l'influence de l'adjectif bête, vers le sens de « rendre bête » réalisé à la forme transitive et pronominale (s'abêtir), quelquefois depuis le XVIIIe s. à la forme absolue mais déjà dans la langue classique, alors lié à la renonciation à la raison, et parfois dans un contexte religieux. ◆  Le moyen français a eu une forme concurrente abester de même sens, distincte de abester « mettre les chiens sur la trace du gibier » (v. 1320).

■  Abêtir a produit ABÊTISSEMENT n. m. (1552), rare avant 1842, où il est réintroduit comme un mot nouveau, et ABÊTISSANT, ANTE adj. (1845) qui concurrence bêtifiant.

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EMBÊTER v. tr. (1794) s'écarte de l'idée de bêtise et signifie « causer une vive contrariété à qqn » d'où, par extension, « causer de l'ennui à (qqn) » (1820, Stendhal), avec pour intensif familier emmerder. Le pronominal est usuel pour « s'ennuyer ».

■  Le dérivé EMBÊTEMENT n. m. se dit surtout de ce qui cause une contrariété (fin XVIIIe s.) et de l'état de celui qui a des ennuis (1842) plus qu'à l'état de celui qui s'ennuie (1842).

■  EMBÊTÉ, ÉE, le participe passé de embêter, est adjectivé avec le double sémantisme de « contrarié » (1831) et « ennuyé » (1842).

■  Symétriquement, le participe présent EMBÊTANT, ANTE est adjectivé pour qualifier ce qui contrarie (1840), d'où l'embêtant, substantif à valeur de neutre (1876), et ce qui ennuie (1840). ◆  Toute la série, très usuelle, était familière, mais l'est beaucoup moins depuis qu'elle est concurrencée par des termes plus marqués (emmerder, etc.).

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Indépendamment des dérivés français, plusieurs emprunts à des dérivés latins sont sentis comme liés à bête.

■  BESTIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1190) au latin chrétien bestialis « qui tient de la bête » (IVe s.), « sauvage » (Ve s.), dérivé de bestia. ◆  Le mot signifie « qui assimile l'homme à la bête », impliquant généralement la violence, la cruauté ou la stupidité et l'aveuglement. Récemment, bestial a pris les valeurs positives d'instinct qui sont réalisées par bête (comme une bête, etc.).

■  De bestial sont dérivés BESTIALEMENT adv. (fin XIIe s.), qui a toutes les valeurs de l'adjectif et BESTIALISER v. tr. (1835) « rendre bestial, avilir ».

■  BESTIALITÉ n. f., d'abord sous la forme semi-populaire bestiauté (XIIIe s.) puis sous la forme savante bestialité (v. 1370), est emprunté au latin médiéval bestialitas « caractère de ce qui est propre à la bête », de bestialis. ◆  Le mot désigne le caractère d'une personne qui se livre à des instincts l'assimilant à la bête. ◆  Il désigne spécialement (1680) le commerce sexuel contre nature avec un animal, autrefois englobé sous sodomie, et dont l'équivalent savant plus tardif est zoophilie.

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1 BESTIAIRE n. m. est emprunté (v. 1119) au latin médiéval bestiarium, attesté chez Ugutio de Pise (mort en 1210) et dérivé de bestia, désignant un recueil d'animaux réels ou imaginaires dont on se sert comme symboles d'une signification morale ou religieuse. ◆  Le mot apparaît dans le premier texte français du genre, celui que Philippe de Thaon écrivit pour la cour d'Angleterre. Au XIVe s., les bestiaires de chasse font prévaloir un esprit moins symbolique, plus pratique et plus scientifique. L'emploi du mot, déplacé par les sciences naturelles, est ensuite réservé au passé ; il est renouvelé par la fable classique et, plus près de nous, par J. Renard (1896, Histoires naturelles) et G. Apollinaire (1911, Le Bestiaire ou Cortège d'Orphée). ◆  Par métonymie, le mot désigne l'ensemble des animaux décrits ou évoqués par un écrivain, représentés par une œuvre d'art ou un peintre.

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BESTIOLE n. f. est emprunté (v. 1170) au latin bestiola « petite bête, insecte », diminutif de bestia. Le sens est celui de « petite bête », spécialement à propos d'un insecte, mais seulement dans un usage familier et affectif.

■  Un autre diminutif, BESTION n. m. « bestiole » (1520) a désigné à l'époque classique (1690) une figure de proue qui comportait une représentation animale. Tous ces emplois ont disparu.

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BÉTAIL n. m., d'abord bestail (XVe s.), est l'altération, par un suffixe masculin, de bestaille (1205), dérivé de beste sur le modèle de l'ancien français aumaille « gros bétail à cornes », lequel continue le latin animalia, de animal. ◆  Parallèlement, l'ancien français a eu le féminin collectif bestiaille (1213), dérivé du radical du latin bestia avec le sens large de « ensemble des animaux de ferme », et dont on a tiré un nom masculin bestial (XIIIe s., bestiall). Celui-ci, encore répertorié en 1611 par Cotgrave et usité de nos jours dans les dialectes du Nord-Ouest et de Normandie, a été évincé par bétail, probablement afin d'éviter l'homonymie avec l'adjectif bestial*. Il s'est maintenu au pluriel bestiaux (ci-dessous). ◆  Bétail désigne l'ensemble des animaux entretenus pour la production agricole à l'exception des animaux de basse-cour ; cette valeur est voisine d'un emploi spécial de bête au pluriel (les bêtes). Le mot s'emploie au figuré, par mépris, dérision ou pitié, à propos d'une collectivité humaine (XVIIe s., La Fontaine), spécialement dans l'argot des proxénètes à propos des prostituées (1905).

■  Le dérivé BÉTAILLÈRE n. f. (attesté 1953) est le nom d'un fourgon automobile servant au transport des animaux de boucherie.

■  BESTIAUX n. m. pl. (XVe s.), à l'origine pluriel de bestial n. m. (voir ci-dessus bétail), se différencie de bétail en tant qu'il désigne l'ensemble des mêmes animaux considéré en tant que somme d'individus (distributivement, successivement) et non en tant qu'ensemble ; de là son choix dans wagon à bestiaux. Comme bétail, il est quelquefois employé péjorativement à propos d'un ensemble d'individus. ◆  Le singulier BESTIAU n. m. désigne dans l'usage rural ou plaisant le bétail, en particulier, une pièce de gros bétail et devient un synonyme familier de bête.

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2 BESTIAIRE n. m. est emprunté (1495) au latin bestiarius « gladiateur combattant contre les bêtes fauves au cirque », dérivé de bestia.

■  Le mot est employé en référence aux jeux antiques ; rare avant le XVIIIe s., il subit, dans le style poétique, la concurrence de belluaire*. ◆  Par jeu de mots paronymique avec vestiaire, il désigne quelquefois l'endroit où l'on parque les fauves des jeux du cirque (1883, Hugo).

❏ voir BICHE, BIQUE.

BÉTEL n. m. est emprunté, d'abord sous la forme beteille (1515) par l'intermédiaire de textes italiens, puis sous la forme betel (1572) par le latin, au portugais betel (1500, écrit betele). Ce mot est emprunté au malayalam (langue dravidienne de la côte de Malabar) vettila, nom d'un poivrier grimpant dont les feuilles fournissent un masticatoire tonique et astringent. C'est un composé de veru « simples » et de ila « feuille ».

❏  Le mot désigne à la fois une espèce de poivrier grimpant cultivé en Inde et en Extrême-Orient et, par métonymie, le masticatoire tiré de ses feuilles, utilisé par exemple en Afrique.

1 BÉTON n. m. est la réfection graphique (1671), par conformation à la prononciation et sous l'influence du suffixe -on, de l'ancien français betun (v. 1165). Ce mot est emprunté au latin bitumen « substance combustible liquide » (→ bitume) avec prononciation médiévale de la finale -um, -un (une orthographe savante, betum, est restituée au XVIe s.).

❏  En passant en français, le mot a pris le sens de « ciment, mortier », qui s'est répandu au détriment de l'acception de « boue, fange », plus courante en ancien français et conservée régionalement dans betin (Poitou, Vendée) désignant des terres de mauvaise qualité, mélangées de pierres, de cailloux. La technique moderne a conféré au mot une valeur plus précise, encore caractérisée dans des syntagmes comme béton armé. ◆  Béton a développé des emplois figurés associant les idées de « ville, environnement urbain oppressif » et « solidité, résistance ». ◆  Dans les sports d'équipe, il évoque un système de défense à outrance (1943). ◆  En béton correspond à « solide, indestructible » ; béton lui-même est adjectivé (1985 idée béton) avec la valeur intensive de « imparable, à toute épreuve » (un argument béton).

❏  BÉTONNER v. (1838), « construire avec du béton », a deux emplois figurés. Pris absolument, en football, il signifie « jouer la défense systématique » (1949). Comme transitif, il correspond à « garantir, rendre solide, assurer ».

■  En ont été dérivés BÉTONNAGE n. m. (1838), puis des adjectifs tirés de ses participes, BÉTONNÉ, ÉE (1838) et BÉTONNANT, ANTE (v. 1950), réalisant surtout un sens figuré (des arguments bétonnés). ◆  Bétonnant s'emploie pour « dur, violent » en parlant d'une musique pop (apr. 1970).

■  BÉTONNIÈRE n. f. (1873) et BÉTONNEUSE n. f. (1941) se font concurrence pour désigner la machine dans laquelle on prépare le béton par malaxage des constituants.

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2 BÉTON, dans laisse béton, est le verlan de tomber* dans l'expression laisse tomber.

BETTE ou BLETTE n. f., d'abord bete (v. 1119), puis bette (v. 1393), est emprunté au latin beta « plante potagère à feuilles larges et grosses côtes », mot pour lequel on a évoqué un rapprochement avec l'ancien haut allemand bieza et l'irlandais biatuis. La forme devenue plus courante, blette (1379), est empruntée au latin médiéval bleta (IXe-XIe s.) résultat du croisement entre le latin beta et le latin blitum, lui-même repris au grec bliton, d'étymologie obscure. Le type blite (1790) semble être un emprunt direct au latin blitum.

❏  BETTERAVE n. f. résulte de la soudure du nom composé bette rave (1600), de bette et rave*. ◆  C'est le nom d'une plante potagère ou fourragère à racine charnue, riche en sucre. L'importance du mot s'est accrue au XIXe s., quand la fabrication industrielle du sucre, jusqu'alors provenant de la canne, a développé la culture des betteraves dans les pays tempérés, notamment le nord de la France et la Belgique (1800, sucre de betterave).

■  Il a donné BETTERAVIER, IÈRE adj. et n. m. (1839, n.) « relatif à la betterave » et, comme nom, « producteur de betteraves à sucre ».

❏ voir BARBITURIQUE.

BEUGLER v. est l'altération, peut-être onomatopéique (1661), de l'ancien et moyen français bugler « corner » (v. 1150), de l'ancien français bugle, « buffle, bœuf sauvage, jeune bœuf » (v. 1180), par métonymie « peau de buffle », et au figuré adjectivement « stupide ». Ce mot sorti d'usage a été réemprunté de l'anglais avec une acception spécialisée (→ bugle). Il était emprunté au latin buculus « bouvillon », masculin tardif et très rare de bucula « génisse », diminutif de bos, bovis (→ bœuf).

❏  D'abord employé au sens figuré « rendre un son, corner », le verbe s'emploie proprement à propos d'un bovidé qui pousse son cri (1580). ◆  De là, par analogie, il se dit d'une personne ou d'une chose qui émet un son puissant et disgracieux, et d'une personne qui hurle.

❏  À l'exception de BEUGLEMENT n. m., réfection (1690) de l'ancienne forme buglement (1539), les dérivés de beugler sont tardifs.

■  Son participe présent BEUGLANT a été substantivé pour désigner familièrement un café-concert de mauvaise qualité (1864, n. m.), sens vieilli ; BEUGLANTE n. f. désignant autrefois (déb. XXe s.) une chanteuse de café-concert, aujourd'hui une chanson, d'où par extension une protestation criée à tue-tête.

■  BEUGLARD, ARDE adj. et n. (déb. XXe s.) s'est employé très familièrement à propos d'une personne qui ne peut s'empêcher de parler fort.

■  On rencontre quelques exemples très rares de BEUGLEUR n. m. (1853), avec le même sens.

BEUR → ARABE

BEURK → BERK

L  BEURRE n. m. est, sous sa forme actuelle beurre (XVIe s.), une variante dialectale de l'Ouest (ou de l'Est, moins vraisemblablement) pour bure (v. 1120) et burres (v. 1200). Ce mot continue le latin bútyrum emprunté au grec boúturon avec maintien de l'accentuation sur l'antépénultième (d'où le provençal buire, l'ancien catalan bure) à côté de la forme à accentuation latine butýrum (Venance Fortunat, Sidoine Apollinaire) à l'origine des formes à t conservé, l'italien butir(r)o, l'anglais butter, le néerlandais boter, l'allemand butter. Le mot grec bouturon, « beurre » et aussi « onguent », est le composé de genre neutre (à côté du masculin bouturos) de bous « bœuf » et « vache », répondant au latin bos (→ bœuf), et de turos « fromage (de vache) ». Turos est indoeuropéen, car le fromage, à la différence du beurre, était connu des Indoeuropéens : par exemple, l'avestique a tuiri- « lait caillé » et le moyen indien tura- « fromage ».

❏  Le mot désigne la matière grasse alimentaire obtenue en battant la crème du lait. Beurre salé (1609) s'oppose à beurre demi-sel et, régionalement, à beurre doux (Bretagne). Pain beurre, pour « tartine beurrée », est usuel en Bretagne. À partir du XVIe s., il s'emploie dans des locutions familières faisant allusion à la consistance du beurre : rentrer dedans comme dans du beurre (récent), fondre comme du beurre (XVIe s.). Le mot suggère une valeur « fondante », un intérêt faible, dans l'ancienne expression dépréciative de beurre (XVIe s.) et aujourd'hui dans compter pour du beurre, ou au contraire à l'aisance, la richesse, par opposition à pain dans promettre plus de beurre que de pain (1690) et dans d'autres contextes mettre du beurre dans les épinards (attesté chez Zola, L'Assommoir) « améliorer l'ordinaire », ou encore du beurre ou des canons (déb. XXe s.) et, récemment, on ne peut avoir le beurre et l'argent du beurre. L'assiette au beurre est une source de profit, et faire son beurre se dit pour « avoir des profits ». ◆  L'idée négative de compter pour du beurre se retrouve, mais exprimée par une absence (donc beurre est à la fois scatologique et positif dans pas plus de... que de beurre au cul), avec des variantes inexpliquées, que de beurre en branche, en broche. Passer dans le beurre « à côté de l'objectif, se tromper » est propre au français du Québec.

■  Par analogie d'aspect, le mot a servi à désigner des composés chimiques peu consistants (1704, beurre d'antimoine, d'arsenic) et s'emploie encore, bien que cette appellation soit prohibée par la loi française, à propos de la substance grasse extraite de certains végétaux (1788 beurre de cacao).

■  Beurre de... désigne aussi (en français d'Europe) une pâte formée d'une substance écrasée dans du beurre (1845 beurre de piment ; 1807 beurre d'anchois). ◆  Beurre, par extension, vaut pour pâte alimentaire. Beurre de karité (français d'Afrique). Beurre d'arachide, beurre de pinotte (calque de l'anglais peanut butter) sont usuels au Québec. La même substance est appelée beurre de pistache aux Antilles, en Nouvelle-Calédonie. Beurre rouge (Antilles) « condiment, pâte de couleur rouge pour les sauces ». Aux Antilles également, on appelle la margarine beurre blanc. ◆  Le syntagme beurre frais, en France, qualifiait traditionnellement les gants en peau claire pour homme (1815), avec une connotation ironique de solennité petite-bourgeoise aujourd'hui archaïque.

❏  BEURRER v. tr. a remplacé burrer (XIIIe s.), au sens de « étendre du beurre sur », spécialement en pâtisserie « faire tremper dans du beurre » (1680). ◆  Au figuré, en peinture, il signifie « donner du corps à » (1840, Balzac in T. L. F.).

■  Le verbe s'emploie par extension, en français québécois, pour « recouvrir d'une substance pâteuse », « enduire d'une substance grasse », d'où « salir ». Au figuré, toujours au Québec, beurrer qqn peut valoir pour « le soudoyer » et aussi, par une autre métaphore, « le tromper » ou « le calomnier, salir sa réputation ».

■  Le participe passé BEURRÉ, ÉE est adjectivé (XIIIe s.) avec les sens correspondant au verbe. ◆  Il s'emploie familièrement pour « ivre » (déb. XXe s.), par paronymie avec bourré. De là se beurrer « s'enivrer ». L'expression intensive beurré comme un petit Lu fait allusion à une marque de biscuits, dits petits-beurres (→ petit).

■  Il est substantivé et BEURRÉ n. m. désigne, par allusion à sa consistance, une sorte de poire fondante (1536).

■  BEURRÉE n. f. (1585), pour « tartine beurrée », s'emploie de nos jours surtout dans un usage régional français (Ouest et Centre), ainsi qu'en français du Canada. Le mot, comme le verbe beurrer, a parfois pris un usage extensif (une beurrée de pâté, de mélasse...). ◆  Au figuré, il désigne familièrement un état d'ivresse (prendre une beurrée), d'après beurré « ivre ».

■  BEURRAGE n. m. (1815), terme de cuisine pour « action de beurrer (un moule) », se dit au figuré de l'aspect d'une peinture « beurrée » (1883, Huysmans). ◆  En français québécois, d'après un sens de beurrer, « fait de salir ».

■  BEURRIER, IÈRE n. et adj., d'abord burier (1270), a désigné la personne (1337) qui fait ou vend du beurre. ◆  Comme adjectif, il qualifie ce qui concerne le beurre (1547) et le nom désigne couramment un récipient dans lequel on conserve le beurre (un beurrier). ◆  BEURRIÈRE n. f. a désigné en français classique celle qui vend du beurre, appelée plus tard crémière.

■  BEURREUX, EUSE adj. (XVIe s.), qui qualifiait une chose ayant la consistance du beurre à côté du terme didactique butyreux, est archaïque.

■  BEURRERIE n. f., « lieu de fabrication et de conservation du beurre » (1836), est d'usage plus technique que crémerie et laiterie et ne s'emploie plus pour le magasin où l'on vend du beurre.

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BABEURRE n. m. (1530), composé de bas et de beurre, est un terme technique ou régional pour désigner le liquide qui reste après le barattage de la crème ; on dit aussi lait de beurre.

❏  EMBEURRÉE n. f. est dérivé (1908) du verbe régional embeurrer « mettre du beurre dans (une préparation culinaire) », de en- (em-), beurre et suffixe verbal. Le nom s'emploie régionalement (Anjou, Vendée, Poitou) au sens spécial de « chou blanchi, puis étuvé au beurre ». Il s'est répandu en France dans le langage de la restauration, pour « légume fondu dans du beurre » (à propos de poireaux, endives, etc.).

❏ voir BUTYRO- ; PETIT (PETIT-BEURRE).

BEUVERIE → BOIRE

BÉVUE → VOIR

BEY n. m., d'abord Bay (1423) puis bey (1519), les deux fois dans un nom propre, est emprunté au turc bey, antérieurement beg (→ bégum) « prince, gouverneur ».

❏  Le premier emploi, comme nom autonome pour « gouverneur d'une ville, d'une province dans l'ancien Empire ottoman », est relevé en 1554.

❏  BEYLIK ou BEYLICK n. m. est emprunté sous la forme beglic (1624) puis beilik (1689) au dérivé turc beglik, beylik « rang ou fonction de bey », « juridiction d'un bey ». ◆  Le mot désigne la province que gouvernait un bey et la charge assurée par le bey (1689), concurrement à beylicat.

■  En sont dérivés BEYLICAL, ALE, AUX adj. (1887) « relatif au bey » et BEYLICAT n. m. (1922), « souveraineté du bey », qui empiète sur le sens de beylick « division administrative soumise à l'autorité du bey ».

❏ voir BERGAMOTE.

BÉZOARD n. m. a été emprunté au XVe s., sous la forme bezaar et par l'intermédiaire du latin médiéval (1490), à l'arabe bāzahr, lui-même du persan pādzahr « ce qui préserve du poison ». La forme moderne bezoar (1548), écrite bezoard (1581) sous l'influence du suffixe -ard, est elle-même empruntée, par l'intermédiaire du latin médiéval bezoar (1246-v. 1320), à l'arabe bezuwār, forme maghrébine de bāzahr.

❏  Le mot désigne une concrétion pierreuse qui se forme dans le corps de certains animaux et à laquelle on attribuait autrefois des vertus curatives et magiques. Elle était notamment réputée comme contrepoison. ◆  En pathologie humaine, il s'applique à un corps étranger au tube digestif.

BHOJPURI ou BOJPURI n. m., emprunt à un mot hindi, désigne en français de l'île Maurice, outre une langue parlée en Inde, proche de l'hindi, un dialecte hindi comprenant des mots du créole mauricien (appelé créole, de manière distinctive).

BI- est un préfixe emprunté au latin bi-, particule marquant la duplication dans un grand nombre de composés anciens, formés d'après des composés grecs en di- (→ dichotomie, diplôme), en rhétorique, poésie et dans les langages techniques. À côté de bi-, l'adverbe bis « deux fois » (→ 1 bis) a également servi, sous la forme bis-, de premier terme de composés. Bi- (anciennement dwi-) et bis (anciennement dvis, forme citée par Cicéron) appartiennent à la base indoeuropéenne °dwi- (→ deux).

❏  Avant la fin du XVIIIe s., les composés sont rares : les principaux sont bisaïeul [→ aïeul] (1283), biscuit*, biscornu*, bidenté (1571), biparti (1361). La composition n'est très productive qu'à partir de la fin du XVIIIe et du début du XIXe s., avec par exemple bisannuel (1788), biloculaire (1771), bilobé (1788), bilatéral (1804), bipenné (1805), bimane (1806). Les termes ainsi formés appartiennent principalement à des vocabulaires scientifiques (biologie, anatomie, zoologie, minéralogie, chimie, mathématiques) ou techniques. ◆  On a coutume d'opposer bi-, bis- et un second terme d'origine latine et di- avec un second terme d'origine grecque. En fait, les composés en di- ne se trouvent que dans des nomenclatures scientifiques et techniques ; il existe parfois une concurrence di-/bi-, mais le préfixe vivant de nos jours est bi-, bis-.

❏ voir BESACE, BESAIGUË, BÊCHER, BIAIS, BINAIRE, BINER, BINOCLE, COMBINER, etc.

?  BIAIS, BIAISE adj. et n. m. est d'origine incertaine, probablement emprunté (v. 1250) à l'ancien provençal biais « direction oblique, détour » (XIIe s.) à partir duquel le mot paraît s'être répandu dans la Romania. L'étymologie de l'ancien provençal est controversée : l'hypothèse la plus vraisemblable est celle d'un latin populaire °biaxius, « qui a deux axes », de bis et d'un adjectif correspondant à axis (→ axe). On a aussi évoqué le grec epikarsios « oblique », qui aurait pénétré par les colonies grecques de la côte provençale par une forme avec aphérèse °(e)bigassius. Ce mot grec peut être apparenté, par un °epikartos, à keirein, epikeirein « couper, tondre », d'où « détruire » en général, lequel repose sur la même racine que le latin caro (→ chair).

❏  L'usage médiéval atteste seulement la locution adverbiale de biais employée spécialement en couture à propos de ce qui n'est pas coupé dans le droit fil. Le mot se répand au XVIe s. comme adjectif au sens de « oblique » (1563), d'où le biais n. m., et développe une valeur figurée péjorative (fin XVIe s.) sortie d'usage mais continuée par le dérivé biaiser. Conjointement, la locution de biais, en biais s'emploie au propre et au figuré. ◆  Le masculin biais, substantivé, désigne abstraitement, avec une valeur générale, l'aspect sous lequel une chose ou une personne se présente (fin XVIe s.) valeur conservée dans des usages régionaux, en France (avoir un mauvais biais, un drôle de biais) et au figuré, d'après l'idée de direction oblique, avec le sens de « subterfuge, moyen détourné » (av. 1592). L'acception concrète de « sens de la diagonale » n'est attestée qu'au siècle suivant, en couture (1680).

❏  BIAISER v. intr. signifie d'abord (1402) « être de biais ». Il n'a pas conservé ses anciens emplois transitifs de « traverser obliquement » et « disposer obliquement », courants au XVIe s., et a pris une valeur figurée, « user de finesse et de ruse pour éviter qqch. » (av. 1655).

■  Le dérivé BIAISÉ, ÉE adj., tiré du participe passé, est usuel, alors que BIAISEMENT n. m. (1574) ne s'est pas répandu ni au sens concret ni au sens figuré pour « atermoiement » (fin XVIIe s.).

BIBASSIER ou BIBACIER n. m., emprunt au portugais bibas, suffixé en -ier (XVIIIe s.), désigne une plante de la famille des Rosacées, appelée aussi néflier du Japon, et qui fut présentée à Paris en 1784. Son nom en portugais est un emprunt au chinois noté pi pa. Le nom de cet arbre est usuel en français de l'île Maurice.

BIBASSE ou BIBACE n. f., soit pris au portugais, du chinois, soit dérivé régressif de bibassier, désigne le fruit comestible du bibassier. Le mot est courant en français mauricien.

?  BIBELOT n. m. d'abord biblot (1427), forme encore attestée en 1611, puis bibelot (1432), est d'origine inconnue. On a supposé une formation par substitution du suffixe à partir de l'ancien français beubelet (v. 1180), lui-même dérivé d'un anglo-normand baubel de même sens, redoublement de bel (→ beau) ; hypothèse peu convaincante. L'origine la plus communément admise est une formation expressive sur le radical onomatopéique bib- évoquant de petits objets, avec le suffixe diminutif -elot. ◆  Cependant P. Guiraud, faisant de bibelot un mot des dialectes picard et wallon désignant un petit objet (de bois en général), y voit le représentant d'un °bis-biloter, diminutif de °bis-biller « tailler en biseau », de biller « fendre du bois » (→ 2 bille). Il associe à cette hypothèse le cas de bijou* qui représente selon lui bisol, variante de biseau* avec le même sémantisme fondamental.

❏  Le mot désigne un petit objet, souvent curieux, décoratif, et, par extension, est parfois employé en parlant de personnes, d'entités abstraites. Il est passé dans l'argot des métiers pour désigner un outil de travail (1837) et, en typographie, un travail mineur, tel que factures, adresses, étiquettes, prospectus (1874).

■  La variante BIMBELOT n. m. (1549) s'est différenciée sémantiquement de bibelot en réalisant le sens de « petit jouet d'enfant », développant par extension celui d'« objet sans valeur, bagatelle » (1866). Bimbelot est sorti d'usage au XIXe s. sous la concurrence de jouet, mais survit dans ses dérivés (ci-dessous).

❏  Chacune des deux formes a donné lieu à une série de dérivés.

■  Bibelot a produit en moyen français BIBELOTIER, IÈRE adj. et n. (1467) « personne qui fabrique et vend des bibelots », BIBELOTEUR, EUSE n. (1427, bibelottere) « amateur de bibelots » et BIBELOTERIE n. f. (1468, biblotterie) ; tous ces mots ont été repris dans la seconde moitié du XIXe s. ; ils sont notamment employés par les Goncourt en pleine vogue de la collection des petits objets anciens.

■  Apparaissent alors BIBELOTER v. (1845) et son substantif d'action BIBELOTAGE n. m. (1877) qui concernent cette activité de collectionneur, d'amateur d'art. ◆  Toute la série est devenue rare.

■  Bimbelot n'a guère produit que BIMBELOTIER, IÈRE adj. et n. (1484), avec les variantes disparues bimbelottier (1530), bimbeloquier (1680), bimblioquier (1732) « fabricant de bimbelots », et BIMBELOTERIE n. f. (1751) pour désigner la fabrique, le commerce des petits objets plus ou moins décoratifs, de souvenirs, etc.

BIBENDUM n. m. est l'emploi (1910) du latin bibendum, gérondif du verbe bibere (→ boire), repris de la devise Nunc est bibendum, « c'est l'heure de boire », début d'un célèbre poème d'Horace (Odes, I, 37) qui chante la victoire navale d'Actium remportée par Octave (Auguste) sur Antoine et Cléopâtre, reine d'Égypte, en l'an 31 av. J.-C. Cette devise avait été utilisée par le dessinateur O'Gallop, à la fin du XIXe s., pour un projet d'affiche de la bière Gambrinus. Le dessinateur utilisa le gros personnage qu'il avait appelé Bibendum pour l'entreprise Michelin, formant alors son corps de pneus de caoutchouc et adaptant le gérondif latin à la devise : « Le pneu Michelin boit l'obstacle ».

❏  Par analogie avec ce personnage publicitaire, le mot, prononcé bibindom', a été répandu dans l'argot des écoliers et l'argot des tranchées pour désigner un homme corpulent et poussif (souvent un gros bibendum). ◆  L'emploi qu'en ont fait les fantassins au sens de « viande dure » (1916), par allusion à la dureté du caoutchouc, a disparu. ◆  Comme le bébé Cadum, ce mot est caractéristique du début du XXe s. et a vieilli.

❏  BIB n. m. (v. 1970), qui désigne un canot pneumatique de survie se gonflant automatiquement, est probablement dérivé de bibendum, nom déposé par Michelin pour divers produits de caoutchouc (pneus, canots pneumatiques). ◆  Le mot s'est aussi appliqué (années 1980) au personnel des usines Michelin (les bibs).

BIBERON n. m., formation savante, est vraisemblablement dérivé (1301) du latin ecclésiastique biber(e) « boisson », plutôt que du radical du latin classique bibere (→ boire), avec suffixe -on par analogie avec des mots comme aileron, chaperon.

❏  Le mot a d'abord eu la valeur de « bec, goulot d'un vase », sortie d'usage au XVIe siècle. Tout en développant le sens figuré de « personne qui aime boire » (XVe s.), familier et aujourd'hui vieilli, il a désigné, par métonymie, un petit récipient à bec servant à faire boire les malades (1514). ◆  Ce n'est qu'en 1835 que l'Académie accueille, avec une autre spécialisation de fonction, le sens de « récipient, petite bouteille munie d'un bec pour faire boire un enfant » qui est déjà attesté en 1777 dans des Mémoires (...) à l'Académie des Sciences, mais alors comme mot de spécialiste. Ce sens est devenu le plus courant, associé un peu plus tard à la tétine de caoutchouc, qui remplace le bec. ◆  C'est une marque de biberons, nommés d'après le patronyme Robert qui a fourni à la fin du XIXe s. une désignation argotique des seins (les roberts).

❏  BIBERONNER v., attesté une première fois en emploi transitif pour « donner le biberon » (1852), a eu le sens de « sucer comme un biberon » (av. 1887, intr.). ◆  Ces valeurs ont disparu et le verbe signifie familièrement « boire beaucoup » (1837), reprenant la valeur figurée de biberon depuis le moyen français.

■  De là BIBERONNEUR, EUSE n. (XXe s.) qui se dit familièrement d'une personne buvant abondamment.

■  BIBERONNERIE n. f. (1966), « local destiné à la préparation des biberons », demeure un terme technique.

❏ voir BIBINE.

BIBI n. m. et pron., d'abord attesté comme nom propre (1765), est d'origine inconnue, peut-être une onomatopée redoublée d'origine enfantine désignant une chose, une personne de petite taille, peut-être, selon P. Guiraud, de la famille de bibelot*.

❏  Le mot était le sobriquet de personnages, par exemple de l'un des membres de La Méduse, société épicurienne fondée à Marseille vers 1683 et celui du roi des « Barbets » (1765). À partir du XIXe s., bibi, mon bibi est un nom affectueux donné familièrement à une femme par un homme (1760) et aussi à un enfant (1857), alors influencé par le paronyme bébé*. ◆  Puis, toujours dans l'usage familier, le mot désigne un petit chapeau de femme (1832, d'après l'expression chapeau à la bibi, 1812). ◆  Par ailleurs, il s'emploie comme équivalent du pronom moi (1832). Ces deux acceptions, encore vivantes, ont néanmoins vieilli. ◆  Quant aux autres emplois argotiques de un bibi, « fausse clef » (1848), « couteau » (1880), ils ont disparu.

BIBICHE → BICHE

BIBINE n. f. est l'altération (1862), d'après cantine, cuisine, d'un radical onomatopéique bib-, tiré plutôt de biberon* que directement du latin bibere (→ boire). La chronologie des emplois français interdit d'y voir une altération de l'italien bibita proprement « chose bue », qui s'applique à une boisson composée de sirop ou de jus de fruit.

❏  Ce mot, populaire puis familier, a d'abord désigné un petit cabaret de bas étage puis, surtout, une boisson de mauvaise qualité (1890) et, spécialement, une mauvaise bière.

BIBITE → BÊTE

BIBLE n. f. est emprunté (XIIe s.) au latin chrétien biblia « livres sacrés » (IIIe s.), bien attesté en latin médiéval à partir du XIIe siècle. Ce mot est la transcription, interprétée comme un féminin singulier, du grec biblia, pluriel neutre de biblion, « papier à écrire, lettre, document, livre, partie d'un ouvrage », de bublion, dérivé de bublos, biblos. Ce dernier désigne d'abord le papyrus égyptien d'où, par métonymie, les fibres de papyrus utilisées pour écrire, en rouleau et en livre. L'hypothèse généralement admise selon laquelle bublos serait purement et simplement le nom de la ville phénicienne de Byblos, d'où le papyrus était importé, se heurte au fait que le nom phénicien de la ville Gbl, akkadien Gublu, hébreu Gĕbal, fournirait difficilement un emprunt bublos. Étant donné qu'on observe déjà chez Homère un emploi de l'adjectif bublinos, « en fibres de papyrus » à propos d'un câble, on peut penser qu'il a existé un nom °bublos « papyrus (plante) », d'origine d'ailleurs obscure.

❏  Le mot, employé avec la majuscule, désigne le recueil des Saintes Écritures hébraïques comprenant l'Ancien Testament, auquel les chrétiens ajoutent le Nouveau Testament, et, concrètement (avec ou sans majuscule), un livre contenant le texte biblique. ◆  Par extension, il se dit à propos d'un grand livre, d'un travail important (1223), figurant au moyen âge dans les titres (XIIIe s.) donnés à des ouvrages satiriques qui passaient en revue les principaux états de la société. Il se dit d'un livre qui se consulte souvent (XVIe s., Bible des soldats), récemment appliqué à un ensemble de manuels d'instruction (1950, argot de l'École de l'air) et surtout à un ouvrage auquel on se fie complètement (c'est sa bible). Cf. évangile.

❏  La dérivation consiste en quelques termes didactiques.

■  BIBLISTE n. (v. 1600) désigne celui qui, dans la foi chrétienne, n'admet que la Bible pour règle. ◆  Au XXe s., il s'emploie aussi pour désigner un érudit étudiant la Bible (1928), concurrençant en ce sens BIBLICISTE n. (1875) et BIBLICISANT, ANTE n. (1933), lequel suppose un verbe virtuel °bibliciser. ◆  Bibliste a servi à former BIBLISTIQUE n. f. (1838), « connaissance des diverses éditions de la Bible ».

■  BIBLISME n. m. (1874) se dit d'une imitation du style biblique et de la doctrine qui n'admet pour règle de foi que ce qui est formulé dans la Bible (1884). ◆  Ce sens est également réalisé par BIBLICISME n. m. (1875) qui, avec une valeur concrète (un biblicisme), désigne un tour stylistique fréquent dans la Bible.

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BIBLIQUE adj. est emprunté tardivement (1623) au latin médiéval biblicus « qui contient la Sainte Écriture » (apr. 1165), dérivé de biblia. ◆  L'adjectif qualifie ce qui est propre à la Bible, lui appartient, spécialement un style par lequel on imite celui de la Bible, tantôt en mauvaise part (1819) pour « style trop imagé et inintelligible », tantôt en bonne part (1835). Par extension la locution d'une simplicité biblique (1892, dans Alphonse Allais) caractérise une simplicité qui évoque la Bible (aussi dans des mœurs bibliques, etc.).

■  En dérive BIBLIQUEMENT adv. (1923) « d'une manière biblique » et, par extension, « comme dans la Bible ». Connaître qqn bibliquement, par allusion au caractère direct des récits bibliques et au sens qu'y a connaître, signifie « sexuellement ».

❏ voir BIBLIO-, BIBLIOTHÈQUE.

BIBLI-, BIBLIO- est le premier élément de composition de substantifs, plus rarement d'adjectifs, représentant le grec biblio-, déjà productif, tiré de biblion « livre » (→ bible). Le second élément est le plus souvent d'origine grecque, plus rarement latine. Les formations les plus importantes datent du XVIIe s. (→ bibliographie) et du XVIIIe s. (→ bibliophile).

❏  L'amour des livres a en outre suscité des composés moins usités, tels BIBLIOMANE n. « qui a la passion des livres » (1654, Guy Patin) et BIBLIOMANIE n. f. (id.), d'où BIBLIOMANIAQUE adj. (1809, chez P.-L. Courier), mots devenus péjoratifs et archaïques.

■  BIBLIOLÂTRE adj. et n. « personne qui vénère, adore les livres » et BIBLIOLÂTRIE n. f. (XIXe s.) sont rares et didactiques.

■  D'autres termes didactiques, BIBLIOGNOSIE n. f. (1845), de -gnosie ; BIBLIOMANCIE n. f. (1845) « divination par les livres » et BIBLIOMANCIEN, IENNE n. (id.) sont demeurés rares.

■  L'élément productif, en français moderne, est tiré de bibliothèque : c'est le cas dans BIBLIOBUS n. m. (1930) « bus servant de bibliothèque », BIBLIOCAR n. m. (1970), BIBLIOPOCHE n. f. (1971) « bibliothèque de livres de poche », en concurrence avec pochothèque.

■  En revanche, dans BIBLIOPHAGE adj., « mangeur, dévoreur de livres » (1955), c'est l'élément signifiant « livre » qui est en cause.

❏ voir BIBLIOGRAPHIE, BIBLIOPHILE, BIBLIOTHÈQUE.

BIBLIOGRAPHIE n. f. est une formation savante (1633), de biblio-* et de -graphie*.

❏  Le mot désigne un répertoire raisonné d'écrits, sur un thème ou une source, un auteur, etc. Cette acception est restée la plus usuelle, s'étendant soit à l'ouvrage contenant un tel répertoire, soit à une liste de références contenue dans un livre. ◆  Dans ce sens on emploie fréquemment au XXe s. l'abréviation BIBLIO n. f. (att. 1943). ◆  Depuis le XVIIIe s. (1762) bibliographie désigne aussi la science des documents écrits, en relation au XXe s. avec documentation.

❏  Il a pour dérivés BIBLIOGRAPHE n. m. (1665), d'abord « celui qui rédige une liste de références écrites, un catalogue » puis (1752) « spécialiste du livre et de la bibliographie » alors confondu avec le paléographe, de nos jours souvent associé à documentaliste (→ document), BIBLIOGRAPHIQUE adj. (1778) et BIBLIOGRAPHIER v. tr. (1901, A. Jarry) « établir la bibliographie de » et « enregistrer dans une bibliographie ».

■  BIOBIBLIOGRAPHIE n. f. (1899), de bio-*, « étude qui combine la biographie et la bibliographie », est didactique comme son dérivé BIOBIBLIOGRAPHIQUE adj. (1937).

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Une formation analogue sur biblio-, avec le suffixe -logie, est BIBLIOLOGIE n. f. (1802), « science générale du livre, incluant bibliographie, bibliothéconomie, etc. », dont le dérivé est BIBLIOLOGIQUE adj. (1867).

BIBLIOPHILE n. est attesté au XVIIIe s. (1740, de Brosses), un titre du début du XIVe s., Le Philobiblion de Richard de Bory, n'ayant suscité aucun vocabulaire propre. Il est formé de biblio-* et -phile*.

❏  Le mot désigne l'amateur de livres, et spécialement de livres rares et précieux, la notion moderne, à la fois économique et liée à la collection d'objets d'art, se dégageant au XIXe s. : la Société des bibliophiles français est fondée en 1820.

❏  C'est alors, à l'époque romantique, que sont formés les dérivés BIBLIOPHILIE n. f. (1845 dans un dictionnaire) et BIBLIOPHILIQUE adj. (repéré chez Balzac en 1835).

BIBLIOTHÈQUE n. f. est emprunté (1493) au latin bibliotheca « salle où sont rangés les livres », « armoire à livres » et surtout en latin médiéval « ensemble de livres ». À basse époque, le mot s'applique aux Écritures Saintes. Il est emprunté au grec bibliothêkê « case pour un livre », « dépôt de livres », de biblion, « livre » (→ biblio-), et thêkê « coffre, boîte (où l'on dépose qqch.) » et aussi « tombe », mot fréquent comme premier élément de composition, issu de la racine de tithenai « poser, établir, fonder » (→ thèse).

❏  Le sens métonymique de « collection de livres » semble premier en français ; en provient l'emploi du mot pour un recueil, une compilation de plusieurs ouvrages de même nature ou d'auteurs qui ont rassemblé ce qui peut se dire sur un même sujet (sens enregistré en 1690 par Furetière), point de départ de la notion éditoriale de « collection d'ouvrages publiés chez un même éditeur et présentant un caractère commun ». De là vient aussi le sens de « répertoire de notices sur les écrivains », au XVIe s. (La Croix du Maine, du Verdier), puis celui de « livre contenant les catalogues des livres des bibliothèques » (1627) éliminé par d'autres mots (catalogue, bibliographie). De là, avec une valeur figurée, l'expression bibliothèque vivante (1647) à propos d'un érudit à la mémoire très étendue. ◆  Le sens spatial correspond d'abord à « armoire renfermant des livres » (fin XVIe s.) et seulement au XVIIe s. à « bâtiment, lieu où se trouvent de nombreux livres » (attesté 1690) et auquel correspondent des emplois historiques (la bibliothèque d'Alexandrie) et, en France, les syntagmes Bibliothèque royale, puis impériale, enfin nationale avant la « Très Grande Bibliothèque » (officiellement Bibliothèque de France), dénommée en 1990-1991, avant même sa construction ; dans ce sens, le moyen français atteste bibliothécaire (ci-dessous).

❏  BIBLIOTHÉCAIRE n. est emprunté (1374, isolément, avant bibliothèque) au dérivé bas latin bibliothecarius, « personne préposée à une bibliothèque ». ◆  Après une première attestation au sens de « lieu où l'on conserve les livres », le mot est réemprunté pour désigner le responsable d'une bibliothèque (1546).

■  Il a servi à former SOUS-BIBLIOTHÉCAIRE n.

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Bibliothèque entre dans la composition de BIBLIOTHÉCONOMIE n. f. (1845), avec économie*, nom de la discipline groupant l'ensemble des connaissances et techniques qu'exige la gestion d'une bibliothèque.

■  Pour l'élément biblio-, tiré de bibliothèque (→ biblio-).

BIC n. m. est une marque déposée tirée en 1960 du nom du fondateur de la firme, le baron Bich, prononcé bic en italien.

❏  Le mot, soit seul (un bic), soit en apposition (une pointe bic), désigne un stylo à bille de cette marque. ◆  En français d'Afrique, de Madagascar, le mot s'emploie pour toute sorte de stylo.

BICEPS n. m. est emprunté (v. 1560) au latin biceps, bicipitis « qui a deux têtes » et, au figuré, « partagé en deux », de bis « deux fois » (→ bi-, bis) et caput « tête » (→ chef).

❏  Le mot a été repris en anatomie, d'abord comme adjectif, pour qualifier un muscle ayant deux attaches à sa partie supérieure ; ultérieurement, il a été substantivé comme nom d'un muscle du bras ayant cette configuration (1704). Cette acception spéciale, la valeur étymologique n'étant pas sentie, lui a donné son seul emploi courant. ◆  Par métaphore, il symbolise familièrement la force physique (1867, avoir du biceps).

❏  On a dérivé savamment l'adjectif BICIPITAL, ALE, AUX (1805), du radical latin biceps, bicipitis, pour décrire ce qui se rapporte au biceps, en anatomie.

■  De l'initiale prononcée bis- combinée avec costeau, costaud « fort » (→ côte), peut-être aussi par croisement plaisant avec biscotte (idée de dureté ?), biceps au sens de « gros muscle du bras, signe de force » a pour synonyme argotique, puis familier BISCOTEAU n. m., surtout au pluriel (v. 1930), et aussi écrit biscotteau, biscoto.

❏ voir QUADRICEPS, TRICEPS.

L  BICHE n. f. est, sous la forme bisse (v. 1135) fréquente aux XIIe et XIIIe s., issu du latin populaire bistia « bête » (VIe s.). Ce mot vient vraisemblablement de bestia (→ bête), ē étant très souvent prononcé et écrit i dès l'époque tardive. La forme actuelle biche (v. 1155) fait difficulté : l'explication traditionnelle est d'y voir une variante normanno-picarde qui aurait gagné Paris d'où elle se serait généralisée ; cependant ces dialectes connaissaient aussi bisse, tandis que biche est ancien dans d'autres dialectes. La tradition manuscrite de Chrétien de Troyes montre que bisse est la forme la plus fréquente jusqu'au milieu du XIIIe s., à partir duquel biche se généralise dans les manuscrits picards, puis dans la langue littéraire commune. La vraie difficulté provient du traitement phonétique du groupe -sti- (dans bestia, bistia) entre voyelles qui sur tout le domaine d'oïl, picard compris, aboutit à -is- (angustia donnant angoisse, bistia donnant bisse). Aussi, a-t-on pensé que la finale -isse, sentie comme un suffixe, aurait été remplacée par le suffixe diminutif affectif -iche, produisant une opposition que l'on retrouve plus tard dans les couples génisse / géniche, cornisse / corniche (→ caniche, pouliche).

❏  D'abord dans bisse salvage avec un sens incertain, « bête », ou peut-être déjà avec le sens moderne, le mot désigne de façon certaine la femelle du cerf au milieu du XIIe s. (v. 1160). L'ancienne locution figurée détourner la biche signifiait « attirer les femmes » (fin XVIe s.). ◆  Le sens argotique, puis familier, de « femme entretenue », attesté au XVIIe s. (1637), se répand au XIXe s. où il concurrence le mot lorette avant de décliner. L'emploi familier de ma biche comme appellation affectueuse envers une femme (1787) se répand aussi à l'époque romantique (1838). ◆  Le syntagme descriptif pied de biche (1835) s'emploie en ébénisterie, en art dentaire, désigne un levier en acier pour soulever les portes et la pièce soutenant l'aiguille dans une machine à coudre. ◆  En français d'Afrique, biche s'emploie pour toute antilope ou gazelle de taille moyenne ou petite. Dans ce sens, plusieurs composés sont en usage, par exemple BICHE-COCHON n. f. « petite antilope des régions boisées, présentant une touffe de poils entre les cornes » (nom scient., céphalophe n. m.) ; BICHE-MINA n. f., « antilope à robe fauve marquée de taches ou de lignes blanches » (appelée aussi guib harnaché) ; BICHE ROBERT n. f. « gazelle du Sahara et du Sahel ».

❏  Le diminutif BICHETTE n. f. apparaît dans un texte picard sous la forme bissette (1176-1181), usuelle jusqu'au XIVe s. ; au sens de « petite biche », qui semble rare après l'ancien français, s'est ajouté un emploi familier à l'adresse d'une jeune femme (1844), aujourd'hui vieilli comme BIBICHE n. f. (1840), surtout appellatif au XIXe siècle.

■  BICHERIE n. f. (1863) s'est employé rarement dans la seconde moitié du XIXe s. pour désigner collectivement le monde des femmes entretenues, le demi-monde.

❏ voir BIQUE.

BICHLAMAR ou BICHELAMAR n. m. (1911) est d'abord le nom d'une holothurie, le tripang, par emprunt à l'anglais. Le mot a été repris en français en BÊCHE-DE-MER n. f., d'après le portugais bicho (bête) do mar (de mer), la variante biche de mer étant employée au XIXe s. (Baudelaire, dans sa traduction d'Arthur Gordon Pym d'Edgar Poe). Sous sa forme anglaise, le mot désigne un pidgin des îles du Pacifique où l'on parle anglais, servant d'abord de langue commerciale (à partir du commerce de cette holothurie). Le bichelamar ou BISLAMA est devenu la langue officielle de la république de Vanuatu (1980) et une langue de communication des Kanaks, en Nouvelle-Calédonie.

BICHER → BEC (dernier dérivé)

BICHON, BICHONNER → BARBE (BARBICHON)

?  BICOQUE n. f. est emprunté (1576) à l'italien bicocca. Ce dernier peut être le toponyme La Bicocca, nom d'un écart de la commune de Niguarda (banlieue de Milan). Ce nom aurait été connu en France après la bataille livrée en ce lieu en 1522 et où François Ier fut battu par les Impériaux (Furetière rappelle que cette bataille est connue sous le nom de la journée de la Bicoque). Bicocca peut aussi être le même mot employé comme nom commun pour désigner un petit fort (av. 1457 ; dès 1360, en latin médiéval). Il est en tout cas d'origine obscure, peut-être apparenté au correspondant italien de coque* ; le premier sens en français suggère « double (bis) coque », à moins qu'il ne s'agisse d'un homonyme.

❏  Employé au XVIe s. à propos d'une coquille d'huître, et alors inexpliqué, le mot désigne (1611) jusqu'au XVIIIe s., une place forte peu fortifiée et sans défense, valeur cohérente avec un récit de bataille perdue. ◆  Le glissement vers le sens actuel de « petite maison sans valeur », à comparer à baraque, est constaté en 1798 par le dictionnaire de l'Académie. ◆  Par une extension habituelle (Cf. bagnole, godasse, pinard, etc., et, dans le même domaine, baraque), le mot s'applique familièrement à toute habitation, à une maison quelconque, sans péjoration.

BICORNE → CORNE

1 BICOT n. m., terme raciste, est l'aphérèse d'arbicot, dérivé de arbi → arabe.

❏  Terme injurieux (1892), adressé aux Maghrébins. Il a vieilli, mais l'abréviation bic s'est employée plus longtemps.

2 BICOT n. m. → BIQUE

BICYCLETTE → CYCLE

BIDASSE n. m. est l'emploi comme nom commun (1900) du nom propre Bidasse, repris du titre d'une chanson de Polin, Avec l'ami Bidasse, décrivant deux troupiers du nord de la France (« natifs d'Arras »). Bidasse s'inscrit dans la série des patronymes à consonance ridicule avec l'initiale bid- (Cf. bidet, bidon) et le suffixe péjoratif -asse. Ainsi bidard, adjectif signifiant « heureux au jeu », qui serait tiré du nom d'un certain Bidard qui emporta le gros lot d'un tirage au sort créé à l'occasion de l'Exposition universelle de 1878, exploite des connotations similaires.

❏  Bidasse désigne un soldat du contingent, d'abord considéré comme un jeune paysan simple et docile.

BIDE → BIDON

?  BIDET n. m. (1534) est d'origine douteuse, probablement à rattacher à l'ancien français bider « trotter » (XVe s.), lui-même d'origine incertaine : une forme rabider « accourir en hâte » (déb. XIVe s.), doit être apparentée mais n'explique rien. L'hypothèse d'un emprunt à l'italien bidetto « petit cheval » est à écarter : l'italien est au contraire emprunté au français. P. Guiraud regroupe bidet, bider, bide, bidasse, bidon, bidule sous une même racine expressive bid-, féconde en argot, évoquant l'idée de ce qui marche de travers, échoue.

❏  Le mot, d'abord employé par Rabelais à propos d'un âne, désigne un petit cheval de selle (1564), sens de nos jours archaïque ou plaisant. ◆  Il a aussi servi à désigner (XVIe s.) un petit pistolet de poche ayant un ou plusieurs canons.

■  Par métaphore, le nom du cheval est devenu celui d'un petit appareil sanitaire sur lequel on s'assoit à califourchon et qui sert aux ablutions intimes (1739). De l'usage hygiénique du bidet pour les femmes, notamment dans le contexte de la prostitution, proviennent au XXe s. quelques locutions argotiques comme chevalier du bidet « souteneur », sortie d'usage, rinçure de bidet « avorton », terme d'injure, et, familièrement, eau de bidet « chose sans valeur ».

?  BIDOCHE n. f. (1829) est d'origine obscure ; le mot est peut-être à rattacher à bidoche, « engin de carton à tête de cheval » (1826), lequel est peut-être en rapport avec bidet*, « petit cheval », altéré avec le suffixe argotique -oche.

❏  Le mot, d'abord entendu à l'asile des mendiants de Saint-Denis (selon Esnault), désigne une viande de mauvaise qualité et par extension une viande quelconque, dans un usage populaire puis familier. Par extension, il se dit de la chair humaine (1881, Richepin, édition augmentée de La Chanson des Gueux), comme viande.

?  + BIDON n. m. et adj., relevé depuis le XVIe s. (1523 ; une attestation du XVe s. devant probablement être écartée), est d'origine obscure. On admet généralement l'hypothèse d'un emprunt à l'ancien norrois °biđa « récipient », qui n'est attesté que par l'islandais bida « baquet de lait », et le norvégien dialectal bide « baratte » ; cet étymon, en accord avec la localisation de la première attestation (Normandie) et avec l'emploi du mot comme terme de marine jusqu'à la fin du XVIIIe s., est cependant très douteux, du fait de la date d'entrée du mot en français. L'hypothèse d'un emprunt au grec par l'intermédiaire de l'italien bidone fait difficulté, car ce dernier ne paraît pas attesté avant le XIXe siècle. ◆  P. Guiraud apparente bidon à une série de mots à base bid- (et big-, bik-), étroitement liée pour le sens, selon lui, à celle de bar- (→ baril) et de bis- (→ biseau), exprimant l'idée d'une forme, d'une démarche oblique ou de travers, d'où un mauvais fonctionnement.

❏  Le mot désigne un petit récipient portatif et fermé, fait de bois ou de métal, d'abord utilisé à bord d'un navire (encore attesté en 1771), puis dans toutes sortes de contextes. ◆  Par analogie de forme et attraction probable de bedon, il sert de désignation familière à un ventre rebondi (1883).

■  Le sens aujourd'hui inusité de « drap plié de manière à gonfler, à former un ventre, et faisant illusion » (1887) explique le développement du sens familier de « bluff » (v. 1900) dont procède l'emploi adjectivé pour « faux, simulé » (1952), devenu très usuel dans la langue familière.

❏  BIDONNER v. (1842) a eu l'emploi intransitif de « boire avec excès ». ◆  D'abord parmi les écoliers du lycée de Brest, selon Esnault, se bidonner (1888) a pris le sens familier de « rire », c'est-à-dire, probablement « secouer son ventre ». ◆  D'après bidon « bluff, boniment », le verbe transitif a développé la valeur de « tromper volontairement, illusionner » (1926).

■  BIDONNANT, ANTE, le participe présent de bidonner, est adjectivé avec le sens de « qui provoque l'hilarité » (v. 1950) fournissant un synonyme à marrant, poilant, etc.

■  BIDE n. m., apocope de bidon (1885), s'est répandu dans le langage populaire parisien puis dans toutes les provinces (1900) comme désignation familière du ventre, notamment dans avoir du bide. ◆  Un bide a pris le sens de « échec, désillusion » (1950), se disant spécialement d'un échec à la scène, d'abord dans l'argot des comédiens (1958). Ce sémantisme est distinct de celui de la tromperie, qui ne concerne que bidon et bidonner.

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Bidon, au sens concret, en se soudant à ville* a donné BIDONVILLE n. m., employé d'abord (1953) en parlant des agglomérations de fortune au Maroc. Ce composé a pu utiliser le sémantisme lié au nom propre Bidon V (cinq), donné dans les années 1930 à une étape saharienne. Ce mot, chargé d'une signification sociologique et politique très dense, signifie « groupement misérable et insalubre d'habitations de fortune, souvent à la périphérie ou dans certains quartiers des grandes villes ».

■  Il a produit les dérivés BIDONVILLIEN, IENNE adj., BIDONVILLISÉ, ÉE adj. (1970) et BIDONVILLISATION n. f. (v. 1970), demeurés exceptionnels, sauf en français du Maghreb, où ces mots peuvent s'appliquer à un habitat dégradé.

?  BIDULE n. m., attesté tardivement (1940), est d'origine obscure. D'après Esnault, il serait originaire du nord de la France, peut-être de bidoule « mare boueuse » (Pas-de-Calais), variante de berdoule (en patois rouchi) : de la notion de « boue » serait issue celle de « désordre », « complexité ». En 1946, des lycéens parisiens employaient le mot, alors peu connu, en relation avec le nom de Sir Francis Biddle, procureur britannique au procès de Nuremberg (témoignage privé).

❏  Le mot a d'abord eu cours dans l'argot militaire pendant la Seconde Guerre au sens de « désordre », alors voisin par le sens de bordel. ◆  Par extension, il est passé dans l'usage courant, désignant familièrement, comme machin, truc, un petit objet quelconque (1944-1945), peut-être d'abord chez les élèves du lycée Saint-Louis. ◆  Il se dit spécialement du voyant lumineux d'un taxi (à Paris), en argot de métier, et aussi de la longue matraque des unités de maintien de l'ordre.

❏  Le dénominatif BIDULER v. tr. « se servir (d'un appareil) », d'usage familier, est attesté indirectement en 1954 par le dérivé BIDULEUR « bricoleur fantaisiste », lequel n'est guère usité.

■  Avec changement de suffixe, le verbe a donné BIDOUILLER v. tr. « arranger en bricolant » (1975 ; 1974 au p. p.) et, spécialement dans l'argot des informaticiens, « faire fonctionner avec ingéniosité ». Le verbe, aussi employé métaphoriquement, est devenu usuel.

■  Il a pour dérivés BIDOUILLEUR, EUSE n. (1975), également familier, et BIDOUILLAGE n. m (1976).

G  BIEF n. m., d'abord bied (v. 1135) et bié (1248) puis bief (1635, répandu au XXe s.), est très probablement issu, de même que ses correspondants de l'Italie septentrionale, d'un gaulois °bedul « canal, fosse », restitué par le gallois bedd, le breton bez « tombe ». Le f final de la forme actuelle représente le traitement de -d- final (d'abord intervocalique) dans un certain nombre de mots anciens d'origine germanique ou celtique (→ emblaver, fief ; Cf. le toponyme Elbeuf, représentant le traitement du germanique -bodu).

❏  Le mot a désigné, jusqu'au XIVe s., le lit d'un cours d'eau. Il s'est spécialisé techniquement, désignant le canal qui amène l'eau à la roue d'un moulin (1248, bié). ◆  Bief s'est spécialisé à propos d'un canal à écluses, désignant l'intervalle compris entre deux écluses (1834, biez).

❏  Il a produit SOUS-BIEF n. m. (1871).

?  BIELLE n. f., d'abord dans un texte anglo-normand (1527), est d'origine inconnue. Un diminutif de °bie, correspondant français du provençal biga, « poutre étroite », s'explique mal du point de vue sémantique. L'espagnol dialectal biela « fourche servant à vanner le blé », attesté dans la province de Guadalajara et correspondant au castillan bielda de même sens, dérivé de bielare, fait également difficulté du point de vue sémantique. ◆  On pourrait aussi voir dans bielle, selon une acception ancienne, un doublet phonétique de vielle* qui, par métonymie, aurait désigné la manivelle de l'instrument de musique : cependant les formes en b- de vielle ne sont possibles que dans les parlers du Sud-Ouest alors que le mot est d'abord attesté en français d'Angleterre. ◆  Selon P. Guiraud, bielle représenterait un dérivé de °bigella, « placée en travers, en biais », ce qui est la position de la bielle par rapport à la pièce qu'elle entraîne, mot qu'on suppose être dérivé de °bigus « attelé deux à deux, double ».

❏  Le mot, après avoir désigné une manivelle de vielle et une manivelle de tournebroche (1566), désigne dans l'usage technique et courant la tige de métal rigide qui sert à communiquer le mouvement entre deux pièces mobiles (1684). Le système bielle-manivelle, qui permet la transformation d'un mouvement rectiligne alternatif (par exemple, un piston) en mouvement circulaire (roue), est plus ancien que le mot. Évoquant jusqu'au milieu du XXe s. la locomotive à vapeur, le mot s'applique souvent au moteur d'automobile (bielle qui cogne ; couler une bielle).

❏  BIELLETTE n. f., diminutif tardif de bielle (1927), désigne une petite bielle, un levier en forme de bielle, notamment en armurerie.

L  BIEN adv., adj. inv. et n. m. est issu (Xe s.) du latin bene, adverbe correspondant à bonus (→ bon), fonctionnant comme le mot français en opposition à male (→ mal), employé dans la langue familière avec un adverbe ou un adjectif pour en renforcer simplement le sens.

❏  Les valeurs actuelles de bien sont présentes dès le XIe s. en ce qui concerne l'adverbe : bien exprime une manière satisfaisante selon les critères culturels, individuels et collectifs du temps, dans les domaines intellectuel, esthétique ou moral (v. 1050). Adverbe d'intensité, il s'emploie avec un verbe, un participe passé, puis également un adjectif (v. 1050) pour marquer un haut degré, par exemple dans nous voilà bien ! (1671), en général ironique. ◆  Adverbe de quantité, il indique une quantité importante mais indéterminée avec un nom introduit par de (bien des...), et, par extension, un numéral (1174). Il sert également à renforcer une affirmation (fin Xe s.). ◆  L'usage de bien comme conjonction concessive (1164) a été supplanté par bien que (XIVe s.). ◆  Bien est entré dans plusieurs locutions courantes telles que fort bien, très à la mode aux XVIe et XVIIe s., de bien en mieux, qui a été supplantée au XVIIIe-XIXe s. par de mieux en mieux ; bien plus « plus encore, beaucoup plus », bel et bien (Cf. beau). ◆  L'emploi interjectif de bien, surtout dans eh bien au XVIIe s. (1690), entre alors dans les dictionnaires.

■  Dans ces emplois, la forme bien est concurrencée par BEN, transcription attestée depuis le début du XIXe s. pour une prononciation certainement plus ancienne. Elle marque un usage rural ou familier (ben quoi ?) et se généralise dans la seconde moitié du XXe s. (bon, ben...). L'emploi de cette forme est beaucoup moins marqué en français du Canada, où il a la plupart des emplois de bien.

■  L'usage de bien, adjectif invariable, est attesté dans les textes depuis 1271. Il est resté usuel, tant comme attribut que comme épithète (des gens bien, très bien) surtout dans l'appréciation sociale et morale.

Le substantif bien, d'abord attesté dans un contexte chrétien (v. 980, Vie de saint Léger), recouvre la notion morale de ce qui est juste, honnête, louable (le bien et le mal), réalisée dans l'expression gens de bien qui a supplanté l'ancien emploi métonymique du pluriel les biens de l'ancien français.

■  Un bien, des biens est défini concrètement avec la valeur de « chose matérielle susceptible d'appropriation ou effectivement possédée » (v. 1050), notamment au pluriel (1268), valeur spécialisée en économie au XIXe s., notamment par opposition à service, et qui s'est conservée. ◆  Bien a eu également la valeur plus générale de « bienfait » (1164).

❏  L'adverbe bien a eu pendant plusieurs siècles une grande vitalité dans la formation de substantifs, avec un second élément qui est le plus souvent un infinitif ou un participe substantivé, exceptionnellement un substantif ou un infinitif (plusieurs composés sont traités à l'autre élément : voir la liste finale).

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BIENVENIR v. tr., formé de bien et de venir*, est d'abord employé à la voix passive dans être bien venu (v. 1170) avec le sens de « être bien accueilli », encore vivant dans un usage assez littéraire. ◆  Ce verbe, dont on relève quelques emplois conjugués au XVIe s., est tombé en désuétude, puis a été repris au XIXe s., enregistré par Littré (1863) selon qui il est seulement usité dans la locution se faire bien-venir dans / de la société, de style littéraire (Mallarmé, Bloy, un peu plus tard, écrivent se faire bienvenir).

■  Son participe passé BIENVENU, UE est substantivé de bonne heure en parlant d'une personne bien accueillie et son féminin est substantivé un peu plus tard (→ venir).

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BIENVEILLANT, ANTE adj., aussi bienvoillant, est composé (v. 1175) de bien et de voillant, veillant, participe présent ancien de vouloir*, d'après le latin classique bene volens, « qui veut du bien, favorable », substantivé pour désigner un ami dévoué. ◆  Le mot a fonctionné comme substantif en ancien français mais ne s'est maintenu que comme adjectif (1267-1268), opposé à malveillant Le féminin, les Bienveillantes, sert de titre à un livre célèbre (2006) par allusion aux Érinyes.

■  BIENVEILLANCE n. f., d'abord bienvoillance (v. 1175), en a été dérivé sur le modèle du latin benevolentia, « disposition favorable envers qqn ». Il a éliminé le type savant emprunté benevolence, benivolence, en usage du XIIe au XVIe siècle. ◆  L'usage courant du nom tend à faire passer la vertu morale au second plan derrière la disposition favorable dans les relations de personne à personne, en particulier de supérieur à inférieur (1680).

■  Tiré de bienveillant, l'adverbe BIENVEILLAMMENT, proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers, est attesté dans les textes à partir de 1866.

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BIENFACTURE n. f., de bien et facture d'après bienfait (→ faire), est un composé formé en Suisse romande (1777) pour « exécution soignée, facture excellente (d'un ouvrage) ».

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BIEN-PARLER n. m., de bien et parler* (1557), s'emploie comme bien-dire, à propos de l'expression élégante et juste. Il s'est maintenu à la différence de l'adjectif bien parlant, ante (v. 1175), bienparlant (1554) qui qualifiait une personne éloquente.

■  BIEN-AISE n. m. et adj., de bien et aise*, est attesté une première fois en 1604 et de nouveau en 1740, mais reste rare juqu'au XIXe siècle. Qualifié de « familier » par l'Académie en 1842, il est au XXe s. de style soutenu ou littéraire pour désigner la satisfaction physique ou morale, quelquefois en emploi adjectivé. ◆  BIENAISETÉ n. f., mot régional que l'on rencontre chez G. Sand (1853), ne l'a pas supplanté.

■  BIEN-PENSANT, ANTE adj. et n., de bien et pensant, participe présent de penser* (1798), d'abord « qui a la pensée juste », s'est chargé au XIXe s. de la valeur péjorative de « conformiste, conventionnel dans sa pensée » avec l'idée de bonne conscience.

■  BIEN-ALLER n. m. inv. (1859), de bien et aller*, est un terme de vénerie désignant l'air de trompe annonçant que la chasse se passe bien. ◆  Le moyen français avait formé, avec le participe passé allé, le substantif bien allée qui signifiait « repas d'adieu », « départ », « frais de voyage ».

■  BIEN-FONDÉ n. m., de bien et du participe passé de fonder* (1886), désigne la conformité au droit d'une cause, d'une prétention et, par extension, le caractère de ce qui a un fondement légitime.

■  BIEN-MANGER n. m., de bien et manger*, atteste par sa datation tardive (1933) la vitalité relative de la forme bien dans l'usage littéraire.

❏ voir BÉNIN, BIENTÔT, COMBIEN, DIRE (BIEN-DISANT), 1 ÊTRE (BIEN-ÊTRE), FAIRE (BIENFAIT), FOND (BIEN-FONDS), HEUR (BIENHEUREUX), SEOIR (BIENSÉANT). Avec l'élément latin bene- : BÉNÉDICITÉ, BÉNÉDICTIN, BÉNÉDICTION, BÉNÉFICE, BÉNÉVOLE.

BIENNAL, ALE, AUX adj. et n. f. est emprunté (1550) au bas latin juridique biennalis, « de deux ans », de bi- « deux fois » (→ bi-) et annalis « relatif à l'année » (→ annale).

❏  Le mot, qui qualifie ce qui se renouvelle tous les deux ans, vaut pour deux ans, n'apparaît dans les dictionnaires qu'en 1762. ◆  Il est substantivé au féminin (une biennale) pour désigner une manifestation artistique, culturelle ayant lieu tous les deux ans (1936, à propos de la première biennale de Venise qui eut lieu en 1934).

BIENTÔT adv. résulte de la soudure (1636) de l'ancien syntagme adverbial bien tost (v. 1380), composé de bien* et de tôt*. Un texte du XVe s. atteste isolément bientoust.

❏  Bien tost, bientôt a renchéri sur le sens ancien de tôt, « promptement », suggérant une extrême rapidité dans l'accomplissement d'une action, et ce sans valeur de futur. Ce sens s'est maintenu dans l'usage soutenu et littéraire, par exemple dans avoir bientôt fait de, mais il a reculé dans l'usage courant au profit d'une autre valeur, « dans un proche avenir à partir du moment présent » (1538), accompagnant le plus souvent un verbe au futur, au conditionnel, plus rarement au passé (1643, Corneille). Avec cette valeur, il est entré dans les syntagmes adverbiaux bientôt après, attesté dès le XIVe s. sous la forme dissociée bien tost apres, mais qui n'est enregistré par les dictionnaires qu'en 1835 sous sa forme moderne. Plus familièrement et par redondance, on emploie très bientôt. ◆  À bientôt (1835), salutation exprimant que l'on reverra ou que l'on désire revoir sous peu la personne dont on s'éloigne, est devenu une formule de politesse usuelle.

❏ voir AUSSITÔT, PLUTÔT, SITÔT, TANTÔT ; TOAST.

G  1 BIÈRE n. f. est issu (XIe s.) du francique °bëra « civière » (allemand Bahre de même sens), déverbal de beran « porter », verbe qui appartient à une racine germanique °ber-, rattachée à la racine indoeuropéenne °bher- représentée par le sanskrit bhárati, le grec pherein (→ -phore), le latin ferre (→ -fère). L'italien bara vient du longobard bâra qui correspond, avec une autre voyelle, au francique.

❏  L'évolution sémantique de ce mot reflète l'histoire sociale du mode d'ensevelissement des cadavres au moyen âge ; du Ve au VIIIe s., la coutume était en Europe occidentale et centrale d'enterrer les morts à même le sol, quelquefois sur une planche, très rarement dans un réceptacle. Originellement, bière désigne la civière sur laquelle on portait les malades, les blessés et spécialement les morts, et que l'on abandonnait fréquemment comme couche avec ces derniers. Quand l'usage du cercueil, d'abord réservé aux grands (Cf. sarcophage) se répandit, bière commença par métonymie à désigner un cercueil de bois (fin XIIe s.). Avant le XVIe s., il abandonna à civière son sens étymologique de « brancard » tout en le conservant dans certains dialectes de l'Est. ◆  Le sens de « funérailles » est isolé en moyen français, mais également connu du rhéto-roman ; celui de « tombeau » (XVIe s.) disparaît au début du XVIIe siècle.

2 BIÈRE n. f. (1429), est un emprunt d'origine germanique qui a évincé cervoise, d'origine gauloise, au XVe siècle. Le mot nouveau correspondait à une technique nouvelle, la bière avec houblon. Il est malaisé de déterminer si l'emprunt a été fait au moyen haut allemand bier ou au moyen néerlandais bier, les bières allemandes semblant alors fort connues et la brasserie ainsi que les cultures de houblon étant développées en Flandre et dans les Pays-Bas ; quant au mot, l'influence néerlandaise paraît cependant prépondérante. Les mots moyen haut allemand et moyen néerlandais, auxquels répond le vieil anglais beor (anglais beer), remontent au latin monastique biber, « boisson », substantivation de biber, forme tronquée de l'infinitif bibere (→ boire).

❏  Le mot désigne une boisson alcoolisée fermentée faite avec de l'orge germée (malt) et aromatisée avec des fleurs de houblon. Le mot entre dans des syntagmes : bière blonde, brune, rousse, de mai, etc. ◆  Il se dit parfois de boissons analogues, telles la bière de mil (usuel en français d'Afrique), la bière d'épinette canadienne (traduisant l'anglais ginger beer). On distingue dans la restauration la bière en bouteille de la bière pression (au Québec, bière en fût). En français du Viêtnam, bière de riz se dit pour un alcool de riz (Cf. alcool de jarre). ◆  La locution figurée familière c'est (ce n'est pas) de la petite bière (1790) « c'est (ce n'est pas) une chose, une personne sans importance » se rattache à l'expression petite bière (XVIIe s.) qui, par opposition à forte bière, désigne une bière faible brassée avec le grain ayant déjà servi à faire la bière.

?  BIFFER v. tr., d'abord au participe passé biffé (1676), est d'origine incertaine, probablement dérivé de l'ancien français biffe n. f. (v. 1220), « tissu léger, en général rayé », avec un développement sémantique analogue à celui qui mène du mot latin cancellare « disposer en treillis » (→ chanceler) à canceller « raturer ». L'origine de biffe est discutée : l'étymon latin °bifĭlis pour °bifīlis, « à double fil » en parlant de la chaîne ou de la trame du tissu, dérivé du latin bĭfīlum, « double fil », de bis, « double » (→ bis), et filum (→ fil), fait difficulté par les transformations phonétiques qu'il suppose. L'hypothèse d'un radical onomatopéique °biff- exprimant le gonflement des joues, d'où la moquerie, la tromperie, se heurte au fait que le tissu désigné est léger, de texture lâche mais non de qualité ordinaire et que le sens de « tromperie » n'est pas attesté pour biffe avant la fin du XVIe s. (Montaigne). On a aussi vu dans biffer le dénominatif d'un °biffe « objet à deux fentes », par allusion à la pratique du Palais de justice de barrer de deux traits à la plume ou au canif les textes annulés ; ce mot non attesté viendrait d'un °bifida, féminin substantivé de bifidus « fendu en deux » (→ bifide) ; cependant, cette hypothèse manque d'attestations.

❏  Biffer signifie « annuler d'un trait (ce qui est écrit) » et par métaphore « annuler, effacer, retrancher » (1584). ◆  Il a pris en orfèvrerie le sens technique de « briser officiellement les poinçons d'un maître » (1863), vieilli dès la fin du XIXe siècle.

❏  BIFFURE n. f., d'abord biffeure (1580), désigne à la fois la barre par laquelle on biffe et l'action de raturer. On n'en possède pas d'attestations entre 1611 et le XIXe s., qui l'a repris.

■  BIFFAGE n. m., d'abord terme de comptabilité (1732), sert de nos jours de substantif d'action à biffer.

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De biffe « tissu », conservé dans les dialectes, provient BIFFIN n. m., qui signifie d'abord « chiffonnier » (1836) et qui ne prend que plus tard (1878) son sens moderne de « fantassin », par comparaison du havresac de soldat avec la hotte de chiffonnier.

■  Biffin a produit BIFFE n. f., resté en argot (1878) au sens de « corporation des chiffonniers » (la biffe) et passé dans l'argot militaire pour « infanterie » (1898).

■  Du même biffe « chiffon », vient le mot argotique, puis familier, BIFFETON ou BIFTON n. m. (1860) « billet » et « lettre (écrite) », aussi « billet de banque », avec le dérivé argotique BIFTAGON n. m. (dans le Breton).

❏ voir (SE) REBIFFER.

BIFIDE adj. est emprunté savamment (1772, J.-J. Rousseau) au latin bifidus « fendu en deux », employé en description anatomique et botanique, de bis « en deux » (→ bis) et du participe de findere « ouvrir, séparer » (→ fendre).

❏  Le mot a repris les spécialisations du mot latin : employé en botanique pour qualifier une partie de la feuille ou de la fleur fendue dans le sens de la longueur, il se dit aussi en anatomie d'un organe naturellement ou accidentellement fendu sur une partie de sa longueur (1805, Cuvier).

❏  Le latin scientifique BIFIDUS a été appliqué (1900, bacteroides bifidus, Tissier) à une bactérie (le bifidobacterium bifidus) et ce terme de nomenclature a été repris en 1986 (par la firme Saint-Hubert) pour désigner dans l'usage général cette bactérie utilisée industriellement comme ferment lactique, notamment dans les laits fermentés appelés couramment et abusivement yaourts.

BIFTECK n. m. est la francisation partielle de beeft stek (1735), écrit biffteck (1805) puis bifteck (1807). C'est un emprunt à l'anglais beef-steak (1711) « tranche de bœuf », composé de beef « viande de bœuf » (v. 1300), emprunté à l'ancien français boef (français bœuf*), et de steak, « mince tranche de viande ou de poisson » (XVe s.). Steak, mot germanique, vient de l'ancien norrois steik « être rôti ».

❏  Le mot est le témoin de l'influence de l'Angleterre dans la modification des habitudes alimentaires françaises. Il désigne une tranche de bœuf grillée ou destinée à l'être. D'abord terme exotique, il s'acclimate en français de manière progressive, avec des fluctuations graphiques comme beefstake (1785), bif-steak (1791) et, après l'apparition de bifteck, beefsteak (1821), beefsteack (1830 ; encore en 1867), marquant la résistance à la francisation. Celle-ci s'est arrêtée à bifteck, l'adaptation de la finale en bifetèque (1899) ou biftèque (1939) demeurant marginale. ◆  Devenu usuel, le mot, après avoir perdu ses connotations britanniques, a développé le sens figuré de « nourriture » (1933), la locution gagner son bifteck (1939) correspondant à gagner sa vie (Cf. bœuf, entrecôte) ; une autre locution familière, défendre son bifteck (1939), se dit pour « défendre ce qui fait vivre qqn, ses intérêts ». ◆  Enfin l'argot l'emploie par une métaphore courante (Cf. marmite, au XIXe s.), pour « prostituée » (av. 1925), celle-ci gagnant le bifteck de son protecteur.

Bifteck a vieilli, concurrencé par un nouvel anglicisme STEAK n. m. attesté en 1872 comme mot anglais (dès 1848 à propos d'une tranche de poisson), puis acclimaté en français (1894). Cet emprunt direct à l'anglais steak (ci-dessus) est passé dans l'usage notamment dans steak au poivre, steak tartare, steak frites et steak salade. En français contemporain, seul steak est utilisé au restaurant et en gastronomie, bifteck se disant plutôt chez le boucher, sans désigner un morceau précis (un bifteck bien tendre).

■  Par ailleurs, bifteck a été abrégé en BIF n. m. (1920) dans l'usage très familier, mais cet emploi n'a pas pénétré la langue courante.

❏ voir ROMSTECK.

BIFURQUER v. est dérivé savamment (v. 1560) du radical du latin impérial bifurcus, « fourchu », de bis « double » (→ bis) et furca (→ fourche) avec la désinence verbale.

❏  Jusqu'au XIXe s. et encore chez Littré, le mot est attesté à la forme pronominale se bifurquer, « se diviser en deux branches ». ◆  C'est seulement au XIXe s. qu'on le rencontre dans un emploi transitif d'ailleurs rare et, surtout, en emploi intransitif avec un sujet désignant une voie, un véhicule et, métaphoriquement, une personne.

❏  BIFURCATION n. f. est dérivé, parallèlement au verbe (v. 1560), du radical du latin impérial bifurcus avec le suffixe -ation des substantifs d'action. Le mot désigne une division en deux branches, d'abord en anatomie, puis en botanique (1752). ◆  Il passe dans l'usage courant au XIXe s. désignant l'endroit où une voie de communication se dédouble (1894 en chemins de fer).

■  Parallèlement, il développe le sens figuré de « possibilité d'option entre deux voies », d'abord à propos de la réforme des programmes de l'enseignement secondaire en France (1852).

?  BIGAILLE n. f., attesté au XVIIIe s. pour « moustique, insecte volant qui pique », puis pour « menu fretin » (1843), est un mot régional du sud de la France, d'origine obscure, peut-être de la famille du languedocien bigne « frelon ».

❏  Le mot, archaïque en français d'Europe, reste vivant en français d'Haïti pour un insecte piqueur. ◆  En argot de France (1935), il s'est employé comme collectif, d'après « menu fretin », pour « petite monnaie ». Cet emploi a disparu.

BIGAME adj. et n. m. est emprunté (v. 1275) au latin ecclésiastique bigamus, « veuf remarié », et aussi en latin médiéval « homme ayant deux femmes » (1110). Ce mot est formé, avec substitution de l'élément latin bi- « deux fois », sur le grec digamos, « adultère », « marié une seconde fois ». L'élément -gamos vient du mot désignant l'union, le mariage (de l'homme) et, par métonymie, l'épouse, dérivé de gamein, « prendre femme, épouser », à rapprocher de gambros « gendre » (→ gamète).

❏  Le mot se dit en droit canon d'un homme qui s'est remarié ou qui a épousé une veuve puis, en droit civil, d'un homme ayant deux épouses en même temps (v. 1450).

❏  BIGAMIE n. f. est emprunté (1370) au latin médiéval bigamia « état d'un homme qui a deux épouses en même temps » (1076-1100), « remariage d'un homme » (1243-1248), de bigamus. ◆  Le mot exprime l'état de celui qui a contracté un second mariage, puis de celui qui a simultanément deux femmes (v. 1450). ◆  Furetière, en 1690, répertorie l'expression juridique bigamie spirituelle à propos du cumul de deux bénéfices ecclésiastiques incompatibles.

❏ voir MONOGAME, POLYGAME.

BIGARADE n. f. (1660), d'abord écrit bigarrade (1651), est emprunté au provençal moderne bigarrado « orange aigre » et « variété de cerise », dérivé de bigarra (→ bigarré). Antérieurement, le moyen français bigarrat (1600) est emprunté au provençal bigarrat, participe passé du verbe bigarra, qui fut substantivé au temps de la Ligue pour désigner ceux qui nageaient entre deux eaux et qu'on appelait en France les Politiques.

❏  Après une attestation en moyen français comme nom de l'arbre qui produit des oranges amères, le mot est repris comme nom de cette sorte d'orange (1651). ◆  Il sert aussi à désigner une poire plate d'un gris jaunâtre (1690). ◆  Le mot est plus courant dans les régions francophones où pousse l'arbre, comme l'île Maurice.

❏  BIGARADIER n. m. (1771), d'abord bigarradier (1751), est le nom d'arbre correspondant.

?  BIGARRÉ, ÉE adj. (v. 1450) est d'origine obscure, probablement composé à l'aide du préfixe bi-*, « deux fois », et du moyen français garre, « de deux couleurs » (v. 1360), également garré, surtout employé pour qualifier le pelage, la robe d'une bête jusqu'au XVIe s., essentiellement attesté en Haute-Bretagne et d'origine inconnue. Un emprunt, par l'intermédiaire de l'espagnol abigarrar, de l'arawak de Haïti bija, « teinture rouge », est peu vraisemblable. L'hypothèse d'une dérivation à partir de l'espagnol bígar(r)o « coquillage » ou du languedocien bigar « frelon », fait difficulté du point de vue sémantique et chronologique.

❏  Le mot qualifie ce qui présente des couleurs ou des dessins variés plus ou moins disparates. Il s'emploie avec des acceptions spécialisées en héraldique et en minéralogie. ◆  Par extension, il se dit au figuré de ce qui est composé d'éléments variés et disparates (v. 1550-1615) ; cet emploi est littéraire.

❏  En est dérivé BIGARRER v. tr. (attesté 1530) « diversifier par des couleurs qui tranchent les unes sur les autres » et, au figuré, « rendre disparate » (v. 1550-1615).

■  À son tour, ce verbe a produit BIGARRURE n. f. (1521) « ensemble de couleurs bigarrées », de sens propre et figuré (1548) et BIGARREAU n. m. (1583), nom d'une cerise bigarrée de rouge et de blanc qui correspond au provençal bigarra (→ bigarade) et dont est tiré BIGARREAUTIER n. m. (1680, bigarrotier).

❏ voir BIGARADE, BIZARRE.

?  BIGLE adj. et n. est l'altération (1471), peut-être d'après la finale de aveugle*, de bigre (1336), lui-même d'origine inconnue (sans rapport avec bigre, bougre*). Outre qu'elle ne rend pas compte de la forme bigre, l'hypothèse d'un emprunt au provençal moderne biscle « qui louche », lequel remonte à un latin populaire °bisoculus (à l'origine de l'ancien français biseuil, « qui louche »), fait difficulté du point de vue de l'accentuation. Biscle proviendrait de bisclar, d'un latin populaire °bisoculare, « loucher », composé de bis (→ bis) et de °oculare, « regarder », dénominatif d'oculus (→ œil). C'est pourquoi bigle est peut-être le déverbal de biscler bien que ce verbe ne soit attesté qu'au XVIe siècle. ◆  P. Guiraud préfère faire de bigle un doublet de bigue, bigot, « boiteux », par l'intermédiaire d'une forme reconstruite °bigicus, de °bigus, « chevaux attelés deux à deux » ; dans ce cas, le rapport entre bigle et bigler (anciennement biscler) serait secondaire et d'abord sémantique.

❏  Le mot qualifie, et quelquefois désigne, une personne qui louche ; il a vieilli depuis le XIXe siècle.

❏  Le féminin BIGLESSE adj., fréquent au XVIIe s., par exemple chez Mme de Sévigné, est aujourd'hui inusité.

■  BIGLEUX, EUSE adj. et n. (1936) « qui louche » et, par extension, « qui voit mal » (1940), mot familier et péjoratif, tend à supplanter bigle.

■  BIGLERIE n. f. (v. 1950) s'est peu répandu.

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BIGLER v., réfection moderne de biscler (XVIe s.) d'après bigle, est souvent considéré comme issu d'un latin populaire °bisoculare (voir ci-dessus). ◆  Le verbe a vieilli au sens de « loucher ». Dans l'usage familier il s'emploie transitivement pour « regarder du coin de l'œil » (1800), avec ou sans complément, à la manière de loucher sur (qqch.).

❏ voir BIGNER.

BIGNER v. tr. « lorgner, loucher », verbe régional, semble être une variante de bigler. Il a pour dérivé bignoler, disparu, mais dont le déverbal BIGNOLE est passé dans la langue populaire, au sens de « policier, agent de la sûreté » (1927), puis de « concierge » (dans Céline, en 1934), sens encore vivant.

BIGNONIA n. m. ou BIGNONE n. f. est dérivé, sous la forme latinisée bignonia (1694), adaptée en bignone (1751), du nom de Jean-Paul Bignon (1662-1743), prédicateur du roi et membre de l'Académie française. C'est en son honneur que Tournefort, son protégé, nomma la plante.

❏  Le mot, sous la forme latine et sous la forme adaptée, auxquelles s'ajoute la forme suffixée BIGNONIER n. m. (1892), désigne une liane ou un arbrisseau grimpant d'origine équatoriale, cultivé en Europe pour ses fleurs.

❏  BIGNONIACÉES n. f. pl. (1821) est le terme de classification botanique correspondant ; il s'est imposé aux dépens de la variante bignogniées n. f. pl. (1842) qui a disparu des dictionnaires du XXe siècle.

BIGOPHONE n. m. est composé (1890) du patronyme Bigot, nom de l'inventeur de cet instrument, et de l'élément -phone*.

❏  Le mot désigne un instrument de musique burlesque, de formes diverses, dont on joue en criant dans l'embouchure ; cet emploi est archaïque. ◆  Par extension, le mot a reçu dans l'argot militaire le sens de « téléphone » (1918, chez des téléphonistes de l'armée d'Orient), étendu par métonymie à « ligne téléphonique » (1936) et concurrencé par biniou.

❏  BIGOPHONER v. tr., « téléphoner » (1965), témoigne de la vitalité de bigophone, équivalent malicieux de téléphone.

BIGORNE n. f., d'abord bigorgne (1386) puis bigorne (1389), est emprunté au latin bicornis, « qui a deux cornes » (→ bicorne, art. corne), probablement par l'intermédiaire de l'ancien provençal bigorna (provençal moderne bigorno), « enclume » (1403).

❏  D'abord appliqué à un bâton ferré, le mot désigne surtout des objets à deux bouts pointus, notamment (1389) une enclume dont chaque extrémité est en pointe ; en peausserie, il sert à nommer la masse de bois servant à fouler les peaux mouillées (1808) et en marine, un ciseau utilisé par le calfat pour couper les clous (1831). ◆  Le mot désigne aussi un coquillage à deux pointes, d'où bigorneau (ci-dessous).

■  Le sens argotique ancien de « parler argotique » (1628), par exemple dans jaspiner bigorne « parler argot », est à rapprocher du lyonnais bigornu, « contrefait, boiteux », et du moyen français bicornu, d'où biscornu (XVIe s.), « qui a une forme irrégulière » (→ corne), le jargon étant une déformation de la langue courante ; il doit être antérieur au XVIIe s., le dérivé bigornier étant attesté dès le XVIe siècle.

■  Le sens argotique de « police » (1901) est un emploi métonymique du sens d'« objet à deux pointes », par référence plaisante au bicorne des anciens agents de police et influence de bigorneau. Il est sorti d'usage.

■  Quant aux emplois très familiers pour « bataille » (1917) puis pour « bagarre » (1925), ils procèdent du sens d'« enclume » avec la valeur de « lieu où l'on frappe fort » ; Cf. ci-dessous bigorner, dont il est peut-être le déverbal.

❏  BIGORNEAU n. m. désigne proprement (1423) une petite enclume de serrurier, sens archaïque.

■  L'emploi du mot en zoologie à propos d'un petit coquillage comestible commun (1911), sens usuel, est dérivé de bigorne au sens de « limaçon de mer ». De là, probablement, la valeur péjorative d'« imbécile » (1919). Cf. moule.

■  Par allusion aux deux cornes du limaçon, le mot a pris en argot ancien le sens de « sergent de ville » (1841), réalisant avant bigorne la métonymie du chapeau à deux cornes pour celui qui le porte. Par extension, on a appelé bigorneau des soldats de marine (1861 ; dès 1832 sous la forme bigreneau dans l'argot de Polytechnique) et des fantassins de ligne (1870). ◆  Le sens disparu de « menue monnaie » (1925) s'explique probablement par analogie de forme avec le coquillage et par allusion à son peu de valeur.

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BIGORNER v. (1680), verbe technique pour « battre le fer sur la bigorne » et, en peausserie, « fouler (les peaux) sur la bigorne » (1845), a quasiment disparu avec les techniques qu'il dénomme. ◆  Par une métaphore ironique, il signifie « démolir, endommager » (1917, dans l'aviation) et, d'abord dans l'argot des soldats de la Première Guerre mondiale, « tuer » (1918) ; de ces valeurs archaïques vient l'emploi très familier de se bigorner « se bagarrer » (1918).

■  On en a dérivé BIGORNAGE n. m. (1928), substantif d'action d'emploi technique et très familier (1942), BIGORNE n. f. étant repris comme déverbal (voir ci-dessus).

?  1 BIGOT, OTE adj. et n., attesté au XIIe s. (v. 1155), est d'étymologie douteuse et controversée. En s'appuyant sur un des premiers emplois du mot dans la chanson de geste Girart de Roussillon (v. 1180, version franco-provençale), en tant que nom propre d'un peuple apparemment du sud de la Gaule, Caseneuve au XVIIe s. y voyait un représentant de Wisigothus, « Visigoth » (→ wisigoth) : les relations entre les Visigoths de Toulouse, qui étaient ariens, et les Francs, qui étaient catholiques, étaient de nature à attacher au nom des Visigoths la valeur négative d'« étranger détestable », « hérétique étranger ». Cependant, les romanistes modernes mettent en doute cette hypothèse, pour des raisons phonétiques et parce qu'il n'est pas avéré que la langue vulgaire ait conservé le nom Wisigothi. L'existence d'une forme latine médiévale Bigothi (Du Cange) constitue cependant un indice de l'éventuelle relation du mot au nom des Goths. Il est difficile d'établir l'existence d'un lien avec le mot espagnol bigote « moustache ». ◆  En se fondant sur la première attestation du mot chez Wace, sous la forme bigoz, bigos, surnom injurieux donné aux Normands, on y a vu aussi l'adaptation de l'anglo-saxon be gode !, « par Dieu », juron ou invocation, probablement fréquent chez les Normands avant et après leur romanisation, mais seulement attesté en moyen anglais (bi godd, 1300 ; be gode, v. 1330). L'Oxford English Dictionary conteste cependant la légende selon laquelle Hrolf (en latin Rollo) de Normandie aurait refusé de baiser le pied de Charles le Simple en lui répondant : « ne se, bi got », soit en anglais, « No, by God » (« non, par Dieu »), phrase que Charles aurait interprétée comme le nom du peuple de Rollo. Même si l'on accepte cette étymologie, il est difficile d'expliquer l'évolution sémantique en français, à moins de faire intervenir un nouvel emprunt à une autre langue germanique : moyen haut allemand bîgot ou moyen néerlandais bi gode. Le dictionnaire d'Oxford mentionne en outre le fait que le féminin bigote a été appliqué par la suite de manière injurieuse aux Béguines et rappelle que le premier texte où figure le mot (1598) identifie bigot et bigin ou beguine (→ béguine). On peut ajouter que la transcription de by god en bigoth est attestée chez Rabelais, dans un contexte maritime et dans un jargon germanisé.

❏  Le mot a été employé comme surnom infâmant des Normands jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Son emploi actuel pour qualifier et désigner une personne qui montre une dévotion outrée date du moyen français (1425), selon une évolution de sens inconnue — sinon en faisant intervenir l'étymon germanique signifiant « par Dieu » (ci-dessus) —, mais où l'import péjoratif est clair. Le mot a eu des connotations différentes selon les époques, le féminin devenant plus courant au XIXe s. où il s'applique à un type social caricatural, développé par les attitudes anticléricales sous la IIIe République.

❏  Bigot a fourni les dérivés BIGOTERIE n. f. (v. 1450), « dévotion étroite du bigot », BIGOTISME n. m. (1646), « caractère, manière de penser de bigot », et BIGOTEMENT adv. (1836, Stendhal), les deux derniers peu usités.

?  2 BIGOT n. m., attesté en 1366 dans un inventaire, est d'origine obscure. À cause de l'aire géographique des premières attestations (domaines provencal et franco-provençal), on a émis un rapprochement avec l'ancien provençal bigos, « pioche à deux fourchons », aussi latinisé en bigo, -onis (1220). On pense à une formation comparable à celle de 1 bigorne* avec le préfixe bi-* « deux ».

❏  Ce terme technique d'agriculture désigne une pioche double.

?  BIGOUDI n. m., attesté en 1852 dans le Nouveau Glossaire genevois, est d'origine obscure. Un emprunt au portugais bigode, « moustache », prononcé à peu près bigódi, est peu vraisemblable des points de vue géographique et chronologique : le français classique bigotère ou bigotelle « bourrelet destiné à rouler la moustache pour la faire friser » (1649) était emprunté à l'espagnol bigotera. Ce dernier vient de bigote « moustache », correspondant au portugais bigode et peut-être issu de l'ancien haut allemand bî gote « par Dieu » (→ 1 bigot). Ce bigotelle aurait pu favoriser l'emprunt de bigoudi au portugais mais le mot, bien attesté aux XVIIe et XVIIIe s., semble sorti d'usage au XIXe siècle. Une composition de bigue « tordu » et oudir, variante de ourdir (Vosges, Franche-Comté), évoquée par P. Guiraud, est peu vraisemblable.

❏  Le mot désigne un petit objet cylindrique ayant d'abord eu la forme d'une tige de plomb entourée d'étoupe et recouverte de cuir, sur lequel on roule les cheveux pour les mettre en plis ou les friser. ◆  Devenu accessoire de la coiffure féminine, l'objet et son nom symbolisent le négligé (être en bigoudis) et entraînent un jugement social défavorable.

BIGRE → BOUGRE

?  BIJOU n. m., attesté en 1460 mais indirectement dès le XIVe s. par son dérivé bijouterie, est en général considéré comme emprunté au breton bizou, « anneau pour le doigt », dérivé de biz, « doigt », mot celtique correspondant au cymrique byson, au cornique bisou. P. Guiraud, contestant cette étymologie, propose un dérivé de biseler « tailler en biseau » (→ biseau) : le bijou serait proprement un objet taillé au biseau ou en biseau. Il explique la forme bijou comme une forme dialectale, peut-être wallonne, mais la première attestation (dans le glossaire de Gay) est bretonne, ce qui compromet gravement cette hypothèse.

❏  Au sens de « petit objet ouvragé, précieux servant de parure » correspondent des extensions spéciales et figurées : le mot se dit d'une chose, d'une construction remarquable par sa beauté ouvragée (1690), d'une personne aimable, gracieuse (1690), et s'emploie en appellatif (mon bijou) ; Cf. trésor. ◆  Il a pris familièrement une valeur sexuelle, se référant au sexe de la femme (1628) [sens exploité par Diderot dans Les Bijoux indiscrets] et de l'homme (1750), notamment dans la locution les bijoux de famille « le pénis et les testicules ». ◆  Au pluriel, bijoux a autrefois désigné en argot de métier les restes d'un restaurant, constituant un bénéfice pour les plongeurs (1872).

❏  BIJOUTERIE n. f., dès le XIVe s. sous la forme bijoterie, désigne d'abord l'ensemble des objets précieux servant de parure. Puis, il se dit du commerce des bijoux (1701, Furetière citant Vaugelas qui recommande joaillerie) et de la boutique où l'on vend des bijoux (1869, Goncourt).

■  BIJOUTIER, IÈRE n. et adj. était autrefois l'adjectif qualifiant une personne qui aime les bijoux, les objets curieux (av. 1679). Ce sens n'est plus attesté après 1771, le mot s'employant au XVIIIe s. comme nom pour la personne qui fabrique des bijoux (1701). ◆  Un nouvel emploi adjectif neutre, correspond à « relatif aux bijoux » par analogie avec horloger, ère.

BIKBACHI n. m., emprunt (mil. XXe s.) à la forme arabe d'Égypte prise par le turc bimbachi (1877 en français), littéralement « chef (bašy) de mille (bim) », est le nom d'un officier supérieur de l'armée égyptienne, connu hors d'Égypte à propos du colonel Nasser.

BIKINI n. m. est emprunté (1946) au nom géographique Bikini, nom d'un atoll du Pacifique du groupe des îles Marshall devenu célèbre par le premier essai de la bombe atomique exécuté par la marine militaire américaine en juin 1946.

❏  Le mot a été immédiatement donné en France à un costume de bain féminin très réduit, enregistré comme marque déposée le 20 juin 1946 par Louis Réard : une femme en bikini était censée faire le même effet que la bombe. Le mot a été repris par l'anglais (dès 1948 en américain, où il avait d'abord le sens d'« énorme explosion », 1947) et dans d'autres langues. Le maillot de bain qu'il désigne a été mis à la mode juste après la guerre et a fait quelque scandale au point que certains pays catholiques en ont d'abord interdit le port. Le mot, qui a vieilli, suggère l'époque 1946-1960 ou 1970.

❏  MONOKINI n. m., résultat d'une analyse plaisante de bikini en bi-* « deux fois » et -kini, est un nom déposé en même temps que bikini (1946), mais s'est diffusé plus tard. Le mot désigne un maillot de bain « une pièce », c'est-à-dire sans soutien-gorge.

BILAN n. m. est emprunté (1584) à l'italien bilancio (XVIe s.), terme de banque désignant un inventaire financier ; c'est le déverbal de bilanciare « peser, mettre en équilibre », correspondant au français balancer*.

❏  Bilan est repris de l'italien comme terme de banque, à propos du tableau résumé de la comptabilité d'une entreprise ; l'expression déposer son bilan, appliquée à l'acte par lequel un commerçant en cessation de paiement fait connaître au tribunal de commerce sa situation active et passive, est attestée en 1798. ◆  Au XIXe s., le mot se diffuse dans l'usage général en référence à l'inventaire des éléments d'une situation (de là des emplois spécialisés en médecine, en psychologie et en physique), et prend le sens figuré de « état, résultat global » (1866).

❏  Au XXe s., bilan a produit BILANCIEL, ELLE adj., peut-être d'après le radical de l'italien bilancio, terme technique de comptabilité qualifiant ce qui est relatif à un bilan.

■  En psychologie, il a donné BILANISME n. m. (1937, Ch. Odier), terme décrivant une conduite pathologique consistant à établir constamment un bilan de ses profits et pertes.

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Le préfixé ÉCOBILAN n. m., de éco- (1991) désigne un bilan destiné à évaluer l'impact d'une substance, d'un bien matériel ou d'un service sur l'environnement, depuis sa production et sa commercialisation jusqu'à son élimination.

BILBOQUET n. m. est probablement, comme l'indiquent les premières formes bille boucquet (1534), billeboquet (1576), un composé dont le premier élément est l'impératif d'un verbe : celui-ci est soit °biller, « jouer au bâtonnet », dérivé de bille « bâton dont on se sert au jeu de bâtonnet » (→ 2 bille « pièce de bois »), soit plus probablement le moyen français biller, « jeter une boule, jouer aux boules » (1375) et, par extension, « faire tourner une pièce de bois par un bout », à rattacher à 1 bille* « petite boule ». Le second élément est également douteux : soit un diminutif de bouc*, ce terme s'adressant par plaisanterie à la boule, soit un diminutif de bouque, « boule », à rapprocher du liégeois bouquets, « jeu d'osselets ».

❏  Le mot désigne un jeu formé d'un petit bâton pointu dans lequel on doit enfiler une boule percée qui lui est reliée par une cordelette. Ce jeu fut très pratiqué, notamment à la Cour, à la fin du XVIe siècle. ◆  Bilboquet a aussi désigné une figurine lestée de plomb de sorte qu'elle se trouve toujours debout, sens auquel se rattachent la locution comparative se tenir droit comme un bilboquet et le sens figuré classique de « homme dont on se joue » (fin XVIIe s., Saint-Simon) qui sont sortis d'usage. ◆  L'argot des typographes l'a repris à propos d'une presse à imprimer (1843, Balzac) et aujourd'hui de menus ouvrages, sens réalisé également par bibelot, les deux mots ayant interféré.

BILE n. f. est emprunté (1539) au latin bilis, « liquide sécrété par le foie », employé au sens figuré d'« amertume, colère » par application de la théorie antique des quatre humeurs (bile jaune, bile noire, sang, pituite) et des tempéraments correspondants, développée en grec par Hippocrate. Bilis, concurrent de fel (→ fiel), qui est le mot indoeuropéen, n'a de correspondant qu'en brittonique sous des formes bistel, bestl.

❏  Le mot désigne le liquide amer, de coloration jaune ou brune, que sécrète le foie et qui s'écoule dans l'intestin au moment de la digestion. En médecine ancienne, la bile jaune était censée favoriser la colère (Cf. étymologie de colère) et la bile noire la mélancolie (Cf.atrabile, mélancolie). ◆  En dépit de l'abandon par les médecins et psychologues de la théorie des humeurs, au cours du XVIIIe s., bile a gardé le sens figuré de « colère » dans l'expression vieillie mais encore connue échauffer la bile (1668), et le sens de « souci » dans la locution se faire de la bile restée usuelle, notamment en emploi négatif, où bile se réfère à la bile noire, la tristesse (voir ci-dessous bileux, se biler). Bile est aujourd'hui lexicalisé pour « souci ».

❏  BILEUX, EUSE adj., attesté une première fois en 1611 et repris en 1810, qualifie d'abord la personne qui est remplie de rancœur, qui abonde en bile. ◆  Concurrencé fortement par l'emprunt bilieux*, il n'est guère employé que dans la locution familière n'être pas bileux « ne pas se faire de souci » (1901) qui correspond à ne pas se faire de bile.

■  Le verbe pronominal SE BILER (1894), le plus souvent employé à la forme interrogative ou négative (ne pas se biler), exprime la même idée.

■  BILIAIRE adj., « qui a rapport à la bile » (1687) courant dans vésicule biliaire, est attesté (1926) comme nom (un, une biliaire).

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BILIEUX, EUSE adj. est, comme bile, un emprunt de la langue médicale de la Renaissance (1537) au latin biliosus, « relatif à la bile », de bilis. ◆  Le mot qualifie proprement ce qui est relatif à la bile, qui abonde en bile (1557, en parlant d'une humeur). ◆  Il a pris la valeur psychologique de « enclin à la colère » (1670) emploi vieilli avec la valeur correspondante de bile, et, dans l'usage courant, « enclin à la mélancolie », remplaçant le mot propre, atrabilaire, d'usage strictement didactique.

■  Il a pour dérivé BILIEUSEMENT adv. (1866) « à la manière d'un bilieux », d'emploi rare.

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ATRABILE n. f. est un emprunt (attesté chez A. Paré, v. 1575) au latin atra bilis « bile noire », de ater « noir » (→ airelle), expression qui correspond au grec melankolia (→ mélancolie). Dans l'ancienne médecine, il désignait l'humeur noire, et s'est employé jusqu'au début du XIXe s. ◆  Son dérivé ATRABILAIRE adj. (1546, Ch. Estienne) avait la valeur correspondante (encore 1808 en médecine, Cabanis), mais est resté vivant au figuré dans l'usage littéraire (fin XVIe s.) pour « bilieux, irritable », aussi comme substantif (1690).

BILIMBI n. m. est un emprunt (1602) à l'anglais de l'Inde blimbee, lui-même du malayalam (langue dravidienne) vilimbi, demeuré courant en français de l'océan Indien, pour deux arbres différents et leurs fruits, le bilimbi long (souvent préparé en achards) et le bilimbi rond, le premier oblong, le second rond et côtelé, tous deux assez acides.

BILINGUE → LINGUISTE

BILL n. m. est un emprunt contemporain de la « révolution » anglaise (1668) à l'anglais bill, lui-même emprunté à l'ancien français bule, bulle*.

❏  Le mot ne s'applique qu'à l'Angleterre, désignant surtout (1698) un projet de loi, puis aussi à d'autres pays anglo-saxons. ◆  Il s'est employé au XIXe s. (1793, Mme de Staël ; encore 1875, G. Nouveau) pour « lettre, papier (écrit en Angleterre) », emploi sorti d'usage.

BILLARD → 2 BILLE

G  1 BILLE n. f. est, selon l'hypothèse couramment admise, issu (1164) du francique °bikkil, « dé », attesté par le moyen haut allemand bickel « dé, osselet » et le néerlandais bikkel « osselet ». P. Guiraud préfère supposer un emploi métonymique de 2 bille « bâton recourbé » (→ billard), en passant par l'intermédiaire d'un verbe biller « jeter une boule au jeu de quilles » (attesté seulement aux XIVe-XVe s.). L'italien biglia, l'espagnol billa sont empruntés au français.

❏  La première attestation du mot au sens figuré de « chose sans valeur », sorti d'usage, correspond au sens concret attesté plus tard de « petite boule, petite masse sphérique » (v. 1278). Avec ce sens, le mot désigne en particulier la petite boule de verre (ou d'argile, pierre, verre, etc.) servant à des jeux d'enfants (par exemple dans jouer aux billes, un sac de billes), ainsi que la boule d'ivoire, puis de matière synthétique, avec laquelle on joue au billard (1611). De ces emplois en termes de jeu proviennent plusieurs locutions figurées comme faire bille pareille « être à égalité » (XVIe s. sous diverses formes), sortie d'usage et, de nos jours, bille en tête (attesté mil. XXe s.) « en se lançant dans l'action », par jeu métaphorique sur la tête la première, toucher sa bille (v. 1970) « être très compétent », métaphores du billard ; reprendre ses billes fait allusion au jeu d'enfants.

■  Par analogie, le mot se dit en argot de ce qui est en forme de bille, en particulier la tête (1883), sens aujourd'hui usuel dans le langage familier avec des locutions comme bille de clown. La péjoration attachée au mot (« tête ronde, inexpressive, hébétée... ») a suscité le sens familier d'« imbécile », aussi adjectif (c'est une vraie bille ; ce que t'es bille !).

■  Dans le langage technique, le mot désigne aussi une petite boule, souvent métallique, servant à divers usages (1892), et spécialement la petite boule sur laquelle s'opèrent certaines rotations, par exemple dans roulement à billes, dispositif dont le principe fut inventé en 1869 (Suriray), mais ainsi nommé plus tard, semble-t-il. ◆  De ce sens procèdent les locutions stylo à bille (v. 1950), bombe à billes (v. 1970).

❏  BILLEBAUDE n. f., attesté au XVIIe s. (1676, Mme de Sévigné), est probablement composé de bille et du féminin de l'ancien français baut, « hardi », encore usuel au XVIe s. (→ baudet). Le patronyme Billebaut est attesté dès le XIVe siècle. ◆  L'évolution sémantique vers l'idée figurée de confusion, désordre, n'est pas claire : peut-être est-on passé de « petite boule lancée hardiment » à « hasard, confusion ». De nos jours, le mot est archaïque, y compris dans la locution à la billebaude (XVIIe s., d'abord à la billebode), « en désordre », encore employée à la chasse, pour une partie où chacun tire à sa fantaisie et, par extension, à propos d'une « chasse » photographique où l'on photographie les animaux rencontrés (1973). ◆  Le titre d'un livre à succès d'Henri Vincenot a redonné à ce régionalisme bourguignon une certaine vitalité.

❏ voir BILBOQUET.

+ 2 BILLE n. f. est l'adaptation (1372) du latin médiéval billia (1198), antérieurement attesté au XIIe s. sous les formes du féminin billa et du masculin billus. Ce mot, de même que ses correspondants d'Italie septentrionale (Émilie, Piémont), est peut-être issu d'un gaulois °bilia que permettent de reconstruire l'irlandais bile, « tronc d'arbre », et le gaélique bile dont le sens est très éloigné, « petite feuille ». ◆  Certains voient en 1 bille, « boule », une métonymie de ce mot.

❏  En passant en français, le mot a reçu par métonymie le sens de « pièce de bois prise dans la grosseur du tronc ou de grosses branches », le pluriel billes désignant des quilles. L'accent étant mis sur la forme allongée (1393), le mot a été synonyme de « baguette, bâton » (1532). ◆  Ce sens, déjà vieilli au XVIIe s., subsiste dans quelques spécialisations techniques : le mot désigne une pièce de bois servant à fermer les ballots par torsion (1680), sens attesté antérieurement pour le verbe biller (ci-dessous), ou utilisée par les mariniers pour le halage (1690), ou servant à rouler la pâtisserie (1741). ◆  Par analogie, bille a pris en argot le sens d'« argent » (1579 ; v. 1520, selon Esnault) d'après celui de « lingot de métal » ; cet emploi est sorti d'usage. ◆  Il a désigné une barre de chocolat (fin XVIIe s.), avant d'être supplanté par barre, se maintenant dans certaines régions du sud de la France, des Hautes-Alpes à la Gironde et aux Landes.

❏  BILLETTE n. f., indirectement attesté (1234) par son dérivé billeté, est employé en blason à propos d'une pièce en forme de rectangle. Désignant aussi un scapulaire de même forme, le mot a servi à nommer des religieux. ◆  Billette s'est appliqué à un bâtonnet, d'abord en fauconnerie (1304), puis à un morceau de bois de chauffage fendu et séché (1414). ◆  Il a été repris en architecture à propos des petits tronçons de tore espacés d'une moulure (1549, par le dérivé billeté ; puis 1833).

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1 BILLON n. m., dérivé (1276-1277) de bille au sens de « lingot de métal », est un ancien terme de finances qui a désigné une pièce de monnaie, spécialement une monnaie de cuivre mêlée ou non d'argent et, par extension, une monnaie divisionnaire (1576).

■  De ce sens procède 1 BILLONNER v. (1356), d'où BILLONNEMENT n. m. (1401) et 1 BILLONNAGE n. m. (v. 1450), tous relatifs à l'idée d'un trafic illégal sur les monnaies et sortis d'usage. ◆  Voir ci-dessous les homonymes 2 et 3 billon.

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BILLOT n. m., d'abord billoc (1354-1377), désigne un tronçon de bois court et gros dont la partie supérieure est aplanie et qui servait à appuyer la tête du condamné à la décapitation, d'où la locution figurée la tête sur le billot « même menacé de mort » (1690). ◆  Il a développé quelques emplois techniques (1577), spécialement en marine et, d'après bille au sens ancien de « bâton, baguette », se dit du morceau de bois attaché au cou d'un animal que l'on veut entraver (1561).

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BILLARD n. m. procède (1399) de bille au sens de « bâton recourbé » avec influence de 2 bille, « boule ». Le mot, désignait proprement un bâton recourbé pour jouer aux jeux de billes ou de boules, plus tard remplacé par un bâton droit. Ce sens est encore vivant dans la locution figurée familière dévisser son billard « mourir » (1859).

■  Billard est devenu par métonymie le nom d'un jeu spécifique (1558) où le bâton utilisé se nomme queue. ◆  Par métonymie, billard se dit de la table du jeu de billard (1680) et du local où elle est installée (1752). ◆  Il a été repris avec des valeurs métaphoriques pour « terrain plat, route facile à parcourir » (1896), d'où la locution familière c'est du billard (1914), et aussi pour « table d'opération », par exemple dans passer sur le billard.

■  En dérivent BILLARDER v. intr. (1704), « jouer au billard », sorti d'usage, puis au figuré, « marcher en jetant la jambe latéralement » (du cheval) en manège (1751), et BILLARDIER n. m. (XVIIIe s.) « celui qui répare ou fabrique des billards », mot rare.

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BILLER v. tr. procède de sens techniques de bille qui ne sont clairement attestés que plus tard : « lier » (XVe s.), « corder un ballot » (1527), « attacher une corde à la “bille” pour haler les bateaux » (1611). ◆  En boulangerie, l'emploi pour « aplatir la pâte au moyen d'un rouleau » est attesté en même temps que bille pour ce rouleau (1741).

■  2 BILLON n. m., « pièce de bois », peut être considéré comme une création distincte de son homonyme 1 billon dans la mesure où il vient (1513) de bille au sens de « baguette » ; il est spécialement employé en viticulture à propos d'un sarment taillé très court (1732). ◆  Le verbe dérivé 2 BILLONNER v. tr. (1732), d'abord attesté en viticulture, signifie aussi « tronçonner des arbres abattus » (1892) par influence probable de billot. ◆  On en a dérivé 2 BILLONNAGE n. m. (1928).

■  Le terme d'agriculture 3 BILLON n. m. (1771) désigne un léger exhaussement de terre bordé par des sillons profonds ; il peut se comprendre comme un emploi métaphorique du précédent par analogie de forme avec une pièce de bois, mais semble plutôt dérivé directement de bille avec le suffixe -on, d'après sillon (Cf. le premier sens de sillon). ◆  En est dérivé 3 BILLONNER v. tr., « labourer en billons » (1782), dont est tiré 3 BILLONNAGE n. m. (1835).

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HABILLER v. tr. est formé (v. 1200) sur bille avec le préfixe a-* (du latin ad-) et la désinence -er, et signifie initialement « préparer une bille de bois ». D'abord écrit abiller, le verbe a pris sa graphie moderne avec h- (XVe s., Commynes) d'après le rapprochement fait de bonne heure avec habile et surtout avec habit, responsable d'un déplacement de sens qui sépare complètement le verbe de son étymon français. Ceci explique que le sens propre ne soit plus attesté que par quelques emplois techniques (1701, habiller un arbre) ou dialectaux du langage agricole, aujourd'hui compris comme des figures du sens dominant.

■  Dès les premiers textes, le verbe réalise l'idée plus générale de « préparer, apprêter », surtout dans un contexte militaire et à la forme pronominale. On retrouve cette idée générale d'apprêt dans quelques acceptions techniques, en cuisine (v. 1450), en médecine (1456), en tannerie (1559) et en poterie (1680).

■  Le sens usuel de « couvrir de vêtements », d'abord à la forme pronominale (déb. XVe s.) puis en emploi transitif (1456), est dû à l'influence du mot habit et a dû s'implanter d'autant plus aisément qu'il s'inscrivait à la suite de celui de « (s')équiper pour la guerre ». C'est devenu le seul sens usuel du verbe, s'habiller ayant les valeurs secondaires de « se vêtir de telle manière (1478-1480) », absolument « mettre des habits de soirée, une tenue de cérémonie » (1866). ◆  Habiller, avec un nom d'habit pour sujet, signifie « aller plus ou moins bien, être plus ou moins seyant » (1690 ; 1866, en emploi absolu). ◆  Par analogie, le verbe a pris l'acception de « recouvrir comme un vêtement » (1463) et « arranger sous un aspect séduisant » (1665), au figuré.

■  Le dérivé HABILLEMENT n. m. (1374), d'abord synonyme d'équipement jusqu'au XVIe s., a suivi l'évolution du verbe, désignant concrètement les vêtements (XVe s.) et fournissant un substantif d'action à habiller « action de fournir qqn en vêtements » (1823).

■  La série des sens techniques de habiller s'exprime dans l'autre substantif d'action HABILLAGE n. m. (1462), « action de mettre en état (qqch.) », spécialement de préparer de la viande (1530), le cuir (1559), la poterie (1765).

■  HABILLEUR, EUSE n. (1552) a conservé de la valeur initiale de habiller quelques sens techniques, en tannerie (1552), médecine (1584) et pêche (1770). ◆  D'après la valeur dominante du verbe, il a pris le sens plus courant de « personne qui habille qqn », apparu le dernier (1843, au féminin), surtout réalisé dans un cadre professionnel (1846, au théâtre).

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Habiller a produit deux verbes préfixés.

■  L'itératif RHABILLER v. tr. (1390) a signifié « remettre en état, réparer », dans l'usage technique, et « remettre un os démis », en chirurgie (v. 1575). ◆  D'après les sens modernes d'habiller, il signifie couramment « vêtir de nouveau » (1675), surtout au pronominal se rhabiller employé familièrement dans aller se rhabiller de va te rhabiller ! adressé à un comédien, puis à un sportif, etc., que l'on renvoie (au vestiaire).

■  Il a produit RHABILLAGE n. m. (1506-1507) et RHABILLEMENT n. m. (1538), mot dont les acceptions techniques ont été supplantées par le sens courant de « action de vêtir à nouveau ».

■  RHABILLEUR, EUSE n. (1549), ancien nom pour l'ouvrier chargé de remettre en état, s'emploie familièrement pour « rebouteux » (1575).

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DÉSHABILLER v. tr. apparaît d'abord au pronominal (XVe s.) et correspond à « enlever les habits de, dévêtir ». Le verbe a des connotations très différentes, selon les contextes (déshabiller un enfant, une femme, etc.). Se déshabiller, comme s'habiller, est très usuel (se dévêtir étant littéraire).

■  Le verbe a pour dérivés DÉSHABILLÉ n. m., participe passé substantivé (1608) au sens de « vêtement féminin d'intérieur ». ◆  L'adjectif correspond à tous les emplois du verbe, la valeur dominante étant cependant érotique, avec des extensions du genre revue, film déshabillé(e), « où l'on voit des femmes peu vêtues ».

■  DÉSHABILLAGE n. m. (1804) a lui aussi des connotations érotiques.

■  DÉSHABILLEUR, EUSE n. (1891) est rare.

?  BILLET n. m. est le masculin (1359 ; 1357 selon Bloch et Wartburg) de l'ancien français billette « lettre, sauf-conduit » (1389). Celui-ci est généralement regardé comme l'altération d'après 2 bille*, « pièce de bois », de l'ancien français bullette, « sceau » (1299), « attestation, certificat » (1371), diminutif de bulle* « sceau » (→ bulletin). Cependant, P. Guiraud, qui tient cette altération pour peu vraisemblable, préfère y voir le diminitif de 2 bille* et expliquer le cheminement sémantique d'après celui qui a conduit le mot étiquette du bâtonnet que l'on fiche dans un objet pour en indiquer la nature au petit carré de carton ou de papier remplissant la même fonction. Une troisième hypothèse, celle d'un emprunt à l'italien biglietto, se heurte à l'attestation plus tardive (2e moitié XVIe s.) de ce mot, mais un usage plus ancien du mot italien n'est pas exclu.

❏  Billet désigne un bref message écrit réduit à l'essentiel, le développement sémantique du mot se faisant selon les emplois particuliers liés aux fonctions remplies. Ainsi, au XVIe s., le mot a désigné une lettre de cachet et aussi une formule magique. Il s'est répandu au XVIIe s., Richelet faisant déjà état dans son dictionnaire, en 1680, de sa valeur actuelle : ce sens de « courte lettre, missive » (1674) se diffuse avec la mode d'écrire de courts messages sans signature ni souscription à la place des lettres de cérémonie ; d'où les expressions billet doux, demeurée usuelle, billet galant, billet amoureux (1680). En même temps, billet se dit d'un avis écrit ou imprimé faisant part d'un événement tel qu'un mariage, un enterrement, emploi sorti d'usage.

■  Investi d'une valeur d'échange, il désigne le petit imprimé donnant accès quelque part (1680, billet pour entrer à la Comédie) ; plus tard l'anglicisme ticket prendra une partie de ses emplois. De ce sens vient la locution figurée prendre un billet de parterre (1838) « tomber (par terre) ». Parmi les billets d'abonnement, le billet de saison, en français du Québec, est un abonnement aux rencontres d'une saison sportive, notamment de hockey. ◆  Billet se réfère également à la promesse écrite, à l'engagement de payer une somme (1680), d'où billet d'épargne, billet de change, billet payable au porteur (1694) et, un peu plus tard, billet de banque (2 mai 1716, billet de la banque, dans les lettres patentes créant la banque de Law), emploi devenu très usuel et produisant un sens spécial de billet au XIXe s. (par exemple dans des gros billets, un billet de cent francs). ◆  Enfin, ce mot désigne un papier reconnaissant ou attestant quelque chose (1690, billet de santé), emploi dont procède la locution familière je vous donne, je vous fiche mon billet que... « j'affirme que » (1821).

❏  BILLETON n. m. (1936, Céline) est un croisement de billet (de banque) et de biffeton (→ biffer), sans usage réel.

■  BILLETTERIE n. f. a été créé récemment (1973) pour remplacer l'anglais ticketting, désignant l'ensemble des opérations relatives à l'émission et à la délivrance de billets (spectacles, etc.) et aussi un distributeur automatique de billets de banque.

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PORTE-BILLETS n. m. (1828) désigne un portefeuille simple pour ranger les billets de banque.

❏ voir BILL.

?  BILLEVESÉE n. f. (XVe s.) est de formation obscure : le second élément est l'adjectif vesé, vezé, « ventru », peut-être pris au sens de « gonflé », dérivé de veze, « cornemuse » (1532), encore attesté dans les dialectes et appartenant à la racine onomatopéique ves- exprimant le souffle (→ vesse). Le premier élément demeure douteux ; 1 bille semble exclu puisqu'il désigne un objet solide, qui ne peut être gonflé ; une altération de beille « boyau », issu du latin °botula de botulus (→ boyau), présente des difficultés phonétiques : il faudrait admettre que bille- représente une fausse régression à partir de beille d'après les formes où -eille correspond à -ille (par ex. en poitevin de l'Ouest). Bulle, qui conviendrait sémantiquement, pose un problème phonétique.

❏  Le mot, surtout employé au pluriel dès les premiers textes, désigne une parole vide de sens, une idée creuse. Il est devenu littéraire et assez archaïque.

BILOKO n. m., emprunté à une langue africaine, s'emploie en français d'Afrique centrale, dans l'usage spontané, pour « chose » (Cf. machin, truc, en français d'Europe). Les bilokos de qqn, « ses effets personnels ».

BIMANE → MAIN

BIMBO n. f. est emprunté à un mot anglo-américain pris à l'italien, de bambino « enfant » → bambin.

❏  Le mot, attesté en français (1988) dans un usage « branché », désigne un type de femme stéréotypée, vulgaire et provocante.

BINAIRE adj., réfection de binere (1554), est emprunté au bas latin binarius, « composé de deux éléments » (IVe s.), substantivé en arithmétique au sens de « deux » (VIe s.). Ce mot est dérivé de bini (pluriel) « chaque fois deux », d'où « paire, ensemble de deux objets », distributif de bis « deux fois » (→ bi-, bis).

❏  L'adjectif qualifie ce qui est formé de deux éléments ou comporte deux aspects. Introduit en mathématiques, il a qualifié un nombre composé de deux unités, puis un système de numération comptant deux états définis et distincts (1704, Leibniz, arithmétique binaire). ◆  En musique il qualifie une mesure pouvant se partager en deux temps (1643), en chimie un corps composé de deux éléments (1816), en astronomie une étoile formée de deux astres (XXe s.). ◆  La notion de code binaire est à la base de l'informatique ; dans ce contexte, binaire rend l'anglais binary.

❏  BINARITÉ n. f., employé en 1869 par Lautréamont comme une transposition substantivée de deux (« la binarité de mes bras »), exprime en sciences la qualité de ce qui est binaire (déb. XXe s.).

■  BINARISME n. m. (XXe s.) se dit en linguistique du procédé d'analyse par lequel des rapports entre les unités d'un énoncé peuvent être réduits à des rapports entre deux termes.

■  BINON n. m., issu (v. 1970) de binaire et électr-on, s'emploie en informatique à propos de l'un ou l'autre des deux caractères d'un code binaire.

❏ voir BINER, BINOCLE, BIT.

L  BINER v. est issu (1269), peut-être par l'intermédaire de l'ancien provençal binar, d'un latin populaire °binare, « retourner la terre une seconde fois », attesté en latin médiéval surtout au figuré (av. 1141). Le verbe est formé sur le latin bini, qui semble avoir perdu à basse époque sa valeur distributive et le sens de « paire, couple » pour ne plus être qu'adjectif numéral (→ binaire). Cette forme est commune aux dialectes hispaniques et gallo-romans.

❏  Le verbe est employé en agriculture au sens de « labourer (la terre) pour la deuxième fois », en horticulture « ouvrir la surface d'un sol pour le nettoyer ou pour l'aérer » (1697). ◆  En moyen français et encore dans certains dialectes (Touraine) un autre verbe biner « embrasser » (1598), s'explique probablement d'après le sens « deux » de bini, l'idée étant « embrasser sur les deux joues » avec influence possible de biser*, « faire une bise ». ◆  L'emploi intransitif pour « célébrer deux messes le même jour, généralement dans deux églises différentes » (1680), en liturgie, est directement dérivé du radical du latin bini « deux ».

❏  Le verbe, au sens agricole, a produit plusieurs dérivés.

■  BINAGE n. m. (1311), substantif d'action, est d'abord un terme d'agriculture employé dans le cadre du droit féodal. ◆  D'après le sens liturgique de biner, binage désigne aussi le service de deux paroisses assuré par un même curé (1771).

■  BINOT n. m. (1311) est d'origine dialectale, du picard binô, binot ; c'est probablement le déverbal de BINOTER v. tr., « donner à (la terre) une seconde façon » (attesté 1356, mais antérieur ; Cf. binotage), bien attesté en picard pour « labourer superficiellement », de biner. Le mot désigne une petite charrue légère servant à biner ; on dit aussi BINOIR n. m., autre dérivé de biner. ◆  Du verbe binoter dérive également BINOTAGE n. m., attesté dès le XIIIe s. pour l'action de biner légèrement.

■  BINEUR, EUSE n. (1539), peu attesté du début du XVIIe à la fin du XIXe s. (1899), désigne l'ouvrier chargé du binage et, au féminin BINEUSE, la machine exécutant la même opération (1855) ; le masculin est rare en ce sens.

■  1 BINETTE n. f. (1651), nom de l'instrument qui sert à biner, est usuel.

❏ voir DÉBINER.

1 BINETTE → BINER

?  2 BINETTE n. f., au sens de « visage » (1843), est d'origine incertaine. L'hypothèse traditionnelle d'une dérivation de Binet, nom d'un coiffeur de Louis XIV, fait difficulté car binette, « perruque à la Louis XIV », n'est pas attesté avant 1813 (une première attestation en 1791 est sujette à caution). L'hypothèse d'une aphérèse puis d'une dérivation de trombine* au sens de « tête ridicule » (1836), proposée par Esnault, est séduisante. Celle d'une aphérèse de °bobinette, « figure », se heurte au fait que seul bobine (1846) et non bobinette est attesté au sens de « visage ». Enfin, l'influence de la paronymie bine-, bille « tête » est vraisemblable.

❏  Le mot désigne une figure ridicule, d'abord en argot puis dans la langue familière. Il tend à veillir au profit d'autres dénominations synonymes.

BING ! interj. et onomatopée, évoque un coup, un mouvement brusque (Cf. bang, boum). Il est attesté par écrit depuis 1865.

❏  BINGO n. m. est un emprunt (1944) à un mot anglais des États-Unis (1936), spécialisation et extension de sens probables de l'exclamation bingo !, de l'onomatopée bing. Le mot désigne un jeu de loto public ; il est courant en français du Canada (Québec et Acadie). Les bingos sont souvent organisés pour financer des œuvres. ◆  Lorsque bingo est employé en français de France comme exclamation ou onomatopée évoquant une explosion, il s'agit d'un réemprunt à l'anglais.

BINIOU n. m., une première fois beniou (1799), puis écrit bignou (1800) et enfin biniou (1823), est emprunté au breton moderne biniou « cornemuse ». Ce mot est le pluriel masculin employé au nord de la Bretagne (la partie sud employant binieu) de béni « bobine ». Le moyen breton benny a déjà le sens de « cornemuse » ; il appartient à la même racine celtique que le gallois °bannom, « corne », auxquels correspondent le cymrique ban et l'irlandais benn.

❏  Le mot désigne la cornemuse du folklore breton. ◆  Au figuré, il se dit en argot des musiciens (mil. XXe s.) d'un instrument à vent, surtout trompette ou cornet (1888, repris et diffusé au XXe s. en jazz), et familièrement du téléphone (un coup de biniou), concurrençant alors bigophone*.

BINOCLE n. m. est emprunté (1677) au latin scientifique binoculus, nom forgé à partir de bini, « une paire » (→ binaire), sur le modèle du latin monoculus (→ monocle), donné en 1645 à un télescope à deux oculaires par A. M. Schyrle de Rheita, astronome allemand (Oculus astronomicus binoculus, sive praxis dioptrices). Les œuvres de ce savant furent rendues accessibles en français par le père Chérubin d'Orléans (in T. L. F.).

❏  Le mot, d'abord employé adjectivement pour qualifier un oculaire à deux lentilles, n'est plus usité que substantivement ; il a d'abord désigné un télescope double (1677), sens où il sera supplanté par jumelles à la fin du XIXe siècle. ◆  Il est entré dans l'usage courant au sens de « double lorgnon à verres fixes » (1798, L. S. Mercier). Terme caractéristique de l'époque où cet instrument d'optique était à la mode (comme lorgnon, binocle), il se dit encore plaisamment au pluriel à propos de lunettes.

■  Par remotivation du sens propre du mot latin, le mot désigne en médecine un bandage destiné à recouvrir les deux yeux (1903).

❏  BINOCULAIRE adj. apparaît aussi chez Chérubin d'Orléans (1677) composé du latin bini et de oculaire* pour « qui se rapporte aux deux yeux ». ◆  L'adjectif s'applique (1863) à des instruments d'optique habituellement monoculaires, par exemple microscope binoculaire, d'où un binoculaire.

■  BINOCLARD, ARDE adj. et n. est dérivé tardivement (1885) de binocle « lunettes » et du suffixe péjoratif -ard pour qualifier et désigner la personne qui porte des binocles, et aujourd'hui des lunettes. Il est familier.

BINÔME n. m., d'abord binome (1554) puis écrit binôme (1798), est d'origine controversée. L'hypothèse la plus fondée est celle d'une adaptation du latin médiéval binomium, « quantité algébrique à deux termes », terme employé par Gérard de Crémone (1114-1187), auteur d'une traduction latine des commentaires arabes de Fadl ben Hatim an-Naizîrî sur les dix premiers livres de la Géométrie d'Euclide. Binomium serait composé du latin bis « deux fois » (→ bi-), et de nomen (→ nom) par traduction du grec onoma « nom » (→ onomatopée). L'hypothèse d'une formation à partir du préfixe bi-* et du grec nomos, « part, portion » (→ -nôme), ne semble pas à retenir. Il en va de même de l'hypothèse selon laquelle le terme de mathématiques serait une transposition de l'adjectif latin médiéval binomius, « qui a deux noms », en parlant d'une personne, lui-même latinisation des représentants romans du latin nomen (→ nom).

❏  Ce terme de mathématiques désigne une expression algébrique formée par la somme ou la différence de deux termes appelés plus tard (fin XVIIe s.) monômes. Il est aussi employé adjectivement (1613). ◆  Il est devenu un terme de taxinomie scientifique, désignant l'ensemble des deux termes latins, le premier pour le genre, le second pour l'espèce dans la classification de Linné. ◆  Il a été repris plaisamment par l'argot des écoles à propos du condisciple avec qui on effectue des travaux pratiques en sciences (1841, à Polytechnique).

❏  BINOMIAL, ALE, AUX adj. (v. 1450) qualifie ce qui est relatif à un binôme en mathématiques, puis une nomenclature de sciences naturelles constituée de binômes.

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D'après binôme, par substitution de mono- à bi-, on a formé MONÔME n. m. (1691) en mathématiques, à propos de l'expression algébrique entre les constituants de laquelle il n'y a ni signe d'addition ou de soustraction, ni signe indiquant une relation. ◆  Par allusion à la suite des termes du monôme des mathématiciens, les étudiants de l'École polytechnique ont baptisé monôme une file d'étudiants se tenant par les épaules et se promenant sur la voie publique (1878).

■  TRINÔME n. m. (1613) désigne un polynôme à trois termes.

❏ voir POLYNÔME.

BIN'S n. m., mot d'argot militaire, est tiré de cabinet, employé dans une grande école (1893) pour « désordre, situation confuse », Cf. merdier.

❏  Le mot est attesté à partir du milieu du XXe s., d'abord en milieu militaire, pour situation confuse, désordre, avec la même valeur que bordel.

BINTJE n. f., prononcé bintch, est un emprunt au néerlandais, comme nom d'une variété de pomme de terre à chair jaune, un peu farineuse.

BIO-, élément préfixal, est un emprunt au grec bio-, représentant le substantif bios qui désigne non pas le fait de vivre, mais la manière de vivre, le mode de vie humain (quelquefois animal), d'où concrètement les moyens de vivre, les ressources, et, à époque tardive, la foule, le monde. Bios, qui repose sur un thème indoeuropéen °gwiy(e)- est un nom-racine thématique, existant en grec conjointement à un verbe de forme zên (→ zoo-) et ayant de nombreux correspondants dans les autres langues indoeuropéennes (en ce qui concerne le latin, vita, vivere → vie, vivre). À côté de bios, le grec a un autre substantif biotos, formé avec le suffixe -tos et signifiant « vie » et surtout « moyens de vivre, ressources » ; il est peu représenté en français.

❏  Bio- est peu productif avant le XIXe s. : il entre cependant dans BIOGRAPHE n. (1693, Ménage), formé de bio- et de l'élément -graphe*, à rapprocher du latin biographus, attesté au même sens, « auteur qui écrit la vie d'une personne », dans Du Cange.

■  Le substantif correspondant, BIOGRAPHIE n. f., attesté ultérieurement (1721), est directement emprunté au grec tardif biographia (v. 500), tout comme l'anglais biography. ◆  Le mot désigne le fait d'écrire une vie et le récit d'une vie, un ouvrage portant sur la vie d'une personne et le genre littéraire que constitue ce type de récit. Ce genre, qui existe depuis l'antiquité gréco-latine (Suétone, Plutarque), est illustré en France d'abord par les vies de saints et depuis la Renaissance, d'artistes, de savants, de personnages historiques. Dénommé en Angleterre vers la fin du XVIIe s. (Dryden, 1683, biography) et en français au XVIIIe s., le genre devient encyclopédique et universel au XIXe s. (1811, début de la Biographie universelle de L. G. Michaud) en même temps que l'intérêt se porte moins sur la rhétorique sociale et plus sur l'individu, avec le romantisme.

■  Il a pour dérivé usuel BIOGRAPHIQUE adj. (1800), qui a lui-même servi à former BIOGRAPHIQUEMENT adv. (1876).

■  BIOGRAPHIER v. tr. (1832), semble inusité.

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Le préfixé en auto-*, AUTOBIOGRAPHIE n. f. (1836, L. Reybaud, mais antérieur) semble emprunté à l'anglais (1809, Southey) au sens actuel ; le mot a signifié aussi en français « biographie manuscrite », sens rapidement disparu. La valeur moderne, illustrée dès le XVIIIe s. par les Confessions de Rousseau, se développe avec le romantisme. De nos jours, le genre est commenté dans la mesure où il met en cause le rapport de l'énonciateur à son énoncé, du narrateur au récit.

■  AUTOBIOGRAPHIQUE adj. (1832) correspond aux connotations successives du mot. ◆  Voir aussi bibliographie (biobibliographie).

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Le sens et la fortune de l'élément bio- sont liés au succès du mot BIOLOGIE n. f. apparu en 1802 chez Lamarck en même temps que l'allemand Biologie, mot forgé par le naturaliste allemand G. R. Treviranus dans Biologie oder die Philosophie der lebenden Natur (« philosophie de la nature vivante »), à partir des éléments grecs bio- et -logos (→ -logie). Biologie répond au besoin de nommer l'étude générale des organismes vivants, après la constitution d'une botanique et d'une zoologie scientifiques ; on parlait auparavant de physiologie générale ; le mot est en rapport avec l'importance prise par la notion d'organisation et d'organisme, avec le concept de cellule et de tissu vivants. Biologie a d'abord été compris comme le nom de la science générale des êtres vivants, incluant celle des plantes, des animaux et de l'homme. Lorsque les diverses branches de ce domaine d'études ont eu des noms usuels, biologie a désigné spécifiquement la science ayant pour objet l'étude générale des phénomènes vitaux et spécialement leur étude dans la cellule, dans l'individu et dans l'espèce (fin XIXe s.). ◆  Le mot a évolué selon l'histoire du concept, passant de l'idée initiale de « science des êtres vivants », réalisée dans biologie animale, végétale, à celle qui s'applique aux conditions générales de la vie, au niveau de la cellule (biologie cellulaire) du dynamisme de la variation dans l'individu et dans l'espèce, vers la fin du XIXe s., en relation avec embryologie, puis génétique, les modèles se rapprochant au milieu du XXe s. des réalités physico-chimiques (biologie moléculaire).

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L'adjectif dérivé BIOLOGIQUE adj. (1832) a suivi l'évolution du concept de biologie, de même que BIOLOGISTE n. (1832), qui a remplacé BIOLOGUE n. ◆  L'adjectif a servi à former l'adverbe BIOLOGIQUEMENT (1826).

■  BIOLOGISME n. m. (1936, Sartre) s'applique à une explication sociologique ou psychologique par la biologie, souvent opposée au culturalisme. ◆  Biologie entre comme second élément dans des composés désignant des branches de la biologie (agrobiologie, astrobiologie, radiobiologie, sociobiologie, etc.).

■  Par ailleurs, plus récemment, les emplois de biologique au sens de « naturel », « sans traitements chimiques », dans le contexte de l'agriculture, a donné naissance à un BIO, adj. et n. (apparu vers 1970), devenu très courant : produits bio, par extension magasin bio, adverbialement manger bio. ◆  Enfin, biologique s'est enrichi sémantiquement et détaché de biologie, avec des emplois comme mère, parents biologiques, ou, dans un tout autre contexte, armes, guerre biologique, utilisant des organismes vivants pathogènes. C'est à ces emplois que se rattachent des composés récents (voir ci-dessous).

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De nombreux composés préfixés dénomment des aspects particuliers des sciences de la vie.

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AÉROBIOLOGIE n. f. (1968) s'applique à l'étude des micro-organismes en suspension dans l'atmosphère terrestre (pollens, spores, acariens...). De là AÉROBIOLOGIQUE adj. ◆  EXOBIOLOGIE n. f. (v. 1960) désigne l'étude scientique des possibilités de vie dans l'univers, en dehors de la Terre et de son atmosphère, notamment dans d'autres planètes. ◆  GÉOBIOLOGIE n. f. (1955) dénomme la science qui étudie les rapports entre l'histoire géologique de la Terre et l'évolution de la vie dans ce milieu. Le mot s'applique aussi à l'étude de l'influence des phénomènes terrestres (tellurisme, magnétisme, etc.) sur les êtres vivants. On a interprété le feng shui chinois comme géobiologique.

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Dans le premier tiers du XIXe s., bio- sert à former des noms de sciences ou de domaines scientifiques liés à la biologie. Après BIOMÉTRIE n. f. (1833) « étude de la durée de la vie », sens archaïque, et BIOMÉTRIQUE adj. (id.), apparaissent des noms de disciplines.

■  BIOCHIMIE n. f. (1842) et BIOCHIMIQUE adj. (d'où BIOCHIMISTE n., 1920) correspondent à l'analyse du domaine trop extensif de la chimie.

■  BIODYNAMIQUE n. f. (1838-1842), « dynamique des formes vitales », est aujourd'hui terme d'histoire des sciences.

■  BIONOMIE n. f. et BIONOMIQUE adj. sont aussi enregistrés dans le Complément de l'Académie (1838-1842).

■  À la même époque, apparaît BIOSPHÈRE n. f. au sens disparu de « globule supposé à l'origine de tous les corps organisés », sens archaïque, le mot étant repris (1900) pour « portion du globe — croûte superficielle et couches basses de l'atmosphère — qui abrite la totalité des organismes vivants sur la Terre ».

■  BIOMAGNÉTISME n. m. est attesté dès 1858.

■  BIOCÉNOSE n. f. est un emprunt (1908) à l'allemand Biokönoze (K. A. Mœbius, 1877), du grec koinos « commun », mot correspondant au latin cum (→ co-), et se dit des populations d'êtres vivants dans une portion définie du milieu (biotope le concurrencera).

■  Après BIONOMIE n. f. (1842), « étude des rapports des êtres vivants avec leur milieu », et BIOGÈNE adj., d'abord employé en botanique (1842) puis (XXe s.) pour « qui engendre ou stimule la vie », sont attestés BIOGÉNIE n. f. (1866), vieilli, BIOGENÈSE n. f. (1899) « genèse, origine de la vie », d'où BIOGÉNÉTIQUE adj. (1899 ; 1898, dans un autre sens).

■  BIOGÉOGRAPHIE n. f. « géographie des phénomènes vivants » et BIOGÉOGRAPHIQUE adj. sont enregistrés dans les dictionnaires généraux en 1907.

■  BIOTHÉRAPIE n. f., formé avec thérapie*, « thérapeutique par des organismes vivants » (1909), a produit plus tard (v. 1950) BIOTHÉRAPIQUE adj.

■  Depuis le début du XXe s., de nombreux phénomènes physiques observés chez les êtres vivants sont dénommés grâce à l'élément bio- : BIOLUMINESCENCE n. f. (1905), BIOÉLECTRIQUE adj. (1925), BIOÉNERGÉTIQUE adj. (1911) semblent bien antérieurs aux substantifs correspondants comme BIOÉLECTRICITÉ n. f. (v. 1970).

■  BIOMÉCANIQUE n. f., qui existait déjà (1898) pour désigner ce que l'on appelle aujourd'hui biochimie et biophysique, est repris (mil. XXe s.) à propos de la science des effets extérieurs sur la cellule. ◆  BIOPHYSIQUE adj., emprunté à l'anglais biophysics (1892), est substantivé (la biophysique) au XXe s. (1938, Garnier et Delamare).

■  BIOTYPOLOGIE n. f. (1925) concerne l'homme, alors que BIOTYPE n. m. est un concept de biologie générale (Johannsen).

■  Les années 1950-1970 voient apparaître de nombreux composés désignant des disciplines nouvelles appliquant des connaissances scientifiques spécifiques au domaine du vivant : BIOACOUSTIQUE n. f., BIOASTRONAUTIQUE n. f. (1966), BIOCLIMATOLOGIE n. f. (1960) avec BIOCLIMAT n. m. et BIOCLIMATIQUE adj. (1966), à propos des éléments du climat qui influent sur la flore et la faune (d'une région), d'où BIOCLIMATOLOGIE n. f. ; BIOCYBERNÉTIQUE n. f. (1964), BIO-ÉLECTRONIQUE n. f. (1970), BIOMATHÉMATIQUE adj. et n. f. et BIOMATHÉMATICIEN, IENNE n. (v. 1970), BIOMÉDECINE n. f. (v. 1970) d'où BIOMÉDICAL, ALE, AUX adj., BIOMÉTÉOROLOGIE n. f., BIOPSYCHOLOGIE n. f., BIOPOLITIQUE n. f., BIOSPÉLÉOLOGIE n. f., BIOSYSTÉMATIQUE n. f. qui entrent dans les dictionnaires généraux entre 1964 et 1969 et concernent tous les applications de la science désignée par le second élément aux phénomènes vitaux ou aux êtres vivants.

■  Les composés désignent aussi des opérations, comme BIOCATALYSE n. f. (d'où BIOCATALYSEUR n. m.), BIOSYNTHÈSE n. f. (1950) ainsi que des substances : BIOSTIMULINE n. f. (v. 1965).

■  BIOCOMPATIBLE adj. (v. 1970) qualifie une substance tolérée par un organisme.

■  BIODÉGRADABLE adj. (1966), devenu courant dans le contexte de l'écologie, qualifie une matière que les micro-organismes peuvent détruire (de là BIODÉGRADATION n. f., 1966).

■  BIO-INDUSTRIE n. f. (av. 1979 in Robert) et BIOTECHNOLOGIE n. f. (1980) anglicisme probable substitué à BIOTECHNIQUE n. f. (d'abord « psychotechnique biologique », mil. XXe s.), et BIOTECHNOLOGIQUE adj. sont devenus relativement usuels. Ces valeurs nouvelles attachées à bio- ont suscité de nouveaux composés à partir des années 1980, par exemple autour des risques que présentent les biotechnologies : BIOSÉCURITÉ n. f., BIOVIGILANCE n. f.

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Longtemps après biocénose (ci-dessus) apparaissent BIOTOPE n. m. (1947) et BIOMASSE n. f. (1966 in T. L. F.).

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Parmi les anglicismes (très nombreux) certains se confondent avec des formes composées en français. C'est le cas de BIORYTHME n. m., emprunté (1972) à biorythm.

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BIOPSIE n. f. est formé (1879) de l'élément bio-* et du grec opsis « vue » (→ optique). ◆  Ce mot de médecine désigne le prélèvement d'un fragment de tissu ou d'organe sur un être vivant pour analyse. Il est devenu relativement courant en tant que procédé d'examen (dépistage du cancer...).

■  Le dérivé BIOPSIQUE adj. (v. 1920) est plus didactique.

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Dans certains cas, l'élément bio- ne vaut pas pour « vie », mais pour « biologie ». C'est le cas pour quelques-uns des composés signalés plus haut, et plus clairement, pour BIO-ÉTHIQUE adj. et n. f. (1982), qui concerne les problèmes moraux liés à la recherche biologique, génétique et médicale, ou BIOTECHNOLOGIE n. f. (1980) « ensemble de techniques de biologie appliquée ».

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De très nombreux composés sont apparus dans la seconde moitié du XXe s., notamment :

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BIONIQUE n. f., mot-valise, de électronique (1958), est le nom d'une science interdisciplinaire s'inspirant des modèles observés chez les animaux pour l'échange de messages, en vue d'une application à l'électronique, par l'élaboration d'automatismes inspirés du monde vivant. ◆  BIOCIDE n. m. (1969 de -cide, élément de composés) s'applique à tout produit, fongicide, herbicide, pesticide, etc. qui détruit des êtres vivants. ◆  BIODESIGN n. m., emprunté à l'anglais, de bio- et design (→ design), se dit (1987) d'un type de création de formes s'inspirant du vivant, notamment du corps humain, sans angles vifs. ◆  BIOCARBURANT n. m. (1977 ; de carburant) s'applique aux carbutants d'origine végétale, comme l'éthanol, les esters de colza, de tournesol, le biodiesel... ◆  BIOGAZ n. m. désigne tout gaz combustible produit par la fermentation de déchets animaux ou végétaux. ◆  BIODIESEL n. m., de (carburant) diesel, est le nom (années 1990) d'un biocarburant tiré de matières grasses organiques. ◆  BIODIVERSITÉ n. f. (v. 1985) désignant la diversité des espèces vivantes dans un milieu donné (y compris les micro-organismes) est devenu un mot courant, dans le contexte de la disparition de plus en plus rapide d'espèces vivantes avec l'exploitation humaine. ◆  BIOÉNERGIE n. f. (v. 1975) emprunt à l'anglais, de energy, désigne une thérapie visant à libérer l'énergie vitale d'une personne. En français, le mot est très postérieur à BIOÉNERGÉTIQUE adj., attesté dès 1911 avec une valeur plus large, pour qualifier tous les processus modifiant l'énergie dans les tissus vivants. ◆  BIO-INFORMATIQUE n. f. (1995) s'applique à l'informatique appliquée aux données quantitatives fournies par la biologie. ◆  BIOMATÉRIAU n. m. (1969) désigne les substances libérées par l'organisme et qu'on peut utiliser pour les prothèses. ◆  BIOMOLÉCULAIRE adj. (1986), emprunt à l'anglais biomolecular, qualifie ce qui relève de la biologie moléculaire. ◆  BIOPUCE n. f., calque (années 1980) de l'anglais biochip (1981), s'applique à un support garni de fragments d'ADN pour des analyses de mélanges complexes. ◆  BIORÉACTEUR n. m. (1982) s'applique à un dispositif où s'effectuent des réactions biochimiques. ◆  BIOSCIENCES n. f. pl. (1982) est le nom rarement employé, donné à l'ensemble des sciences de la vie (appliquées, par exemple, à l'étude globale de l'environnement). ◆  BIOSÉCURITÉ n. f. (1990) désigne la prévention des risques liés au développement des biotechnologies, comme le génie génétique, les cultures transgéniques (voir OGM)... Cf. biovigilance. ◆  BIOTERRORISME n. m. (attesté 1998) s'applique à l'utilisation des armes biologiques (germes pathogènes, etc.) par le terrorisme. ◆  BIOVIGILANCE n. f. (1989) dénomme la surveillance sanitaire des organes, cellules et tissus vivants utilisés à des fins médicales (greffes, transplantations...). Un autre sens donné au mot est « surveillance des cultures de végétaux génétiquement modifiés (OGM, notamment) ».

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BIOTIQUE adj. est un emprunt (1845) au bas latin bioticus, lui-même pris au grec biôtikos « qui permet la vie », de bioun « vivre ». ◆  Cet adjectif, synonyme disparu de vital, a été repris (attesté 1966) pour qualifier des organismes vivants et ce qui permet la vie, alors opposé à abiotique (→ antibiotique). ◆  PRÉBIOTIQUE adj. semble emprunté (vers 1970) à l'anglais prebiotic (1958) pour « qui précède l'apparition de la vie sur la Terre », s'appliquant notamment à la chimie des molécules conduisant à la chimie organique. En physiologie, l'adjectif qualifie une substance qui résiste à la digestion et permet l'existence de la flore intestinale. ◆  PROBIOTIQUE adj. est un emprunt (1987) à l'anglais probiotics (1965) à propos d'un aliment contenant des micro-organismes exerçant un effet bénéfique sur l'organisme qui les ingère.

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-BIE, élément suffixal formé d'après la finale de amphibie* emprunté au grec, ne se trouve que dans AÉROBIE adj. et n. m. (1875), d'où ANAÉROBIE adj. et n. m. (1863), employés à propos d'organismes vivants qui se développent dans l'air ou dans un milieu privé d'air ; on en a tiré ANAÉROBIOSE n. f. (v. 1890) et ANAÉROBIQUE adj. (XXe s.). Les dates d'attestation laissent à penser que anaérobie a été formé (sur an- [a- privatif], aéro- et -bie) avant aérobie.

■  NÉCROBIE n. f. (1867), d'où NÉCROBIOTIQUE adj. (1867), est archaïque.

❏ voir AMPHIBIE, ANTIBIOTIQUE, CÉNOBITE, MICROBE et MICROBIOLOGIE.

BIP n. m., onomatopée internationale, s'est imposé sous la forme répétée (bip bip) à l'occasion du lancement du premier satellite artificiel soviétique (le spoutnik).

❏  Le mot a d'abord désigné un signal acoustique répété ou non, et, par métonymie le dispositif capable d'émettre un tel signal.

❏  BIPER v. tr. (1989) signifie « avertir au moyen d'un bip, par un bip sonore ».

■  BIPEUR n. m. est moins courant que bip pour « appareil qui émet un bip ».

BIPÈDE adj. et n. est un emprunt de la Renaissance (1598) au latin bipes, -edis, formé de bi- et de pes, pedis (→ pied).

❏  Le mot signifie « qui marche sur deux pieds ». Il est substantivé (1755) et, s'appliquant surtout à l'homme, s'emploie plaisamment pour « être humain ».

■  En équitation, le bipède désigne deux jambes d'un cheval.

❏  BIPÉDIE n. f., terme didactique, désigne l'aptitude à marcher sur deux jambes (1955 dans Teilhard de Chardin).

?  BIQUE n. f. (1509) est un terme de la France du Nord et du domaine franco-provençal d'origine incertaine : une altération de biche* (d'abord « bête ») par croisement avec bouc* n'est pas impossible, certains dérivés de biche désignant la chèvre (bichette « chèvre » dans le Centre). L'hypothèse qui en fait simplement un féminin de bouc* à voyelle expressive est moins fondée. L'idée d'un radical germanique °bik- « pointu, saillant » qui expliquerait l'antériorité de biquet sur bique, est douteuse, l'existence d'un mot germanique °bik, « chèvre », n'étant pas confirmée. Il ne faut peut-être pas écarter la possibilité d'une origine onomatopéique bik, servant à appeler la chèvre. P. Guiraud propose de réunir bique et biche comme variantes d'un étymon unique latin bis-, big-, contesté et qui ferait de la chèvre comme de la sauterelle (parfois nommée biche) un animal « qui saute en biais, en zigzag ».

❏  Bique est un mot familier ou régional pour la chèvre ; il a développé quelques emplois figurés. La locution crotte de bique désigne au figuré une chose insignifiante et le syntagme vieille bique (1830) se dit péjorativement d'une vieille femme. Bique et bouc « à la fois homosexuel passif et actif » est attesté dès 1897 (dans Bernet et Rézeau). ◆  Par extension, le mot s'est appliqué à un vieux cheval, une rosse (1864).

❏  BIQUET n. m., d'abord attesté au sens de « support » (1355) puis spécialement de « trébuchet qui sert à peser l'or et l'argent » (1399), est un exemple de transposition d'une dénomination animale à celle d'instruments techniques ; Cf. poutre, bélier... ◆  Il n'est attesté que depuis 1668 au sens propre de « petit de la bique » par une nouvelle dérivation, le féminin BIQUETTE (1842) désignant une petite chèvre. En français de France, c'est un terme mélioratif. En Nouvelle-Calédonie, c'est un mot neutre pour « chèvre ». ◆  Le masculin sert de terme d'affection à l'égard d'un enfant, plus rarement d'un adulte (1843, Flaubert, Correspondance).

■  BICOT n. m., « chevreau » (1892), est vieilli. Le mot a servi à traduire le nom du héros enfantin d'une bande dessinée américaine, évoquant un gamin gentiment turbulent.

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REBIQUER v. intr., attesté au XXe s. mais antérieur dans les dialectes, est formé de re-* et de biquer ; le verbe étant dérivé de bique au sens métonymique de « corne », avec influence de bec, et employé à propos d'une pièce qui dépasse. ◆  Le dialectal rebiquer, « se mettre en travers (en parlant des poils) », s'est répandu dans l'usage familier en parlant de ce qui se retrousse en formant une corne, un angle (XXe s.).

BIRBE n. m. est emprunté (1836) à l'italien birba « coquin » (d'où birbante), probablt du même radical expressif que bribe, avec influence de barbon par le sens.

❏  Sorti d'usage pour « vieillard », péjoratif, il entre dans l'expression vieux birbe (1909 dans les Pieds Nickelés).

BIRCHER n. m. est le premier élément, tiré d'un nom propre, celui de Maximilian Oskar Bircher-Benner, médecin zurichois, du composé bircher muesli. Alors qu'en français de France et du Québec, on emploie plutôt muesli ou musli, on dit en français de Suisse bircher pour ce mets de (petit-)déjeuner, composé de céréales, fruits, fruits secs, yogourt, lait ou crème.

BIROUTE n. f. est un terme qui semble appartenir à l'argot des aviateurs (1913), mais dont l'origine est obscure, sinon que le début et la fin du mot peuvent évoquer bite, et le milieu route.

❏  Le mot a désigné le manche à air indiquant la direction du vent, essentielle pour le décollage et l'atterrissage. De ce sens quasi professionnel est venu celui, populaire et général, de pénis.

1 BIS adv. est l'emprunt, enregistré seulement en 1690, du latin bis « deux fois » (Plaute), adverbe fréquent avec des noms de nombres cardinaux, ordinaux ou distributifs (→ bissextile). Bis, à côté de bi- (→ bi-), a servi de premier terme de composition dans des formations, soit savantes (calquées sur le grec), soit populaires. Le mot, dont Cicéron cite l'ancienne forme dvis, appartient à la famille de duo (→ deux, duo) ; il correspond au grec dis, à l'ancien irlandais tvis- et au sanskrit dvíḥ « deux fois ».

❏  Bis, repris avec le sens du mot latin, « deux fois », est employé spécialement en musique pour marquer la répétition d'un couplet de chant, d'une phrase musicale. ◆  Depuis le XVIIIe s., pendant un concert, un spectacle, il est employé comme exclamatif pour demander la reprise d'un morceau de musique (1762) et substantivé en ce sens (les bis ; puis crier bis). ◆  En apposition après un numéro d'ordre, il indique que celui-ci est répété une seconde fois, par exemple dans la numérotation des maisons d'une rue.

❏  Son dérivé BISSER v. tr. (1820) correspond d'une part à « demander à un artiste de recommencer le morceau qu'il vient d'exécuter » et, d'autre part, avec un changement de point de vue, à « répéter un morceau à la demande du public ». Signalé comme « néologisme » par la plupart des dictionnaires généraux du XIXe s., attesté au p. p. dès 1801, il est devenu usuel.

■  En français de Belgique, le verbe s'emploie pour « redoubler (une classe) ». ◆  BISSEUR, EUSE n. se dit pour « redoublant, ante ».

❏ voir BARLONG, BÊCHER, BESACE, BESAIGUË, BESSON, BÉVUE (à VOIR), BIFIDE, BIFURQUER, BIGAME, BIGARRÉ, BIGORNE, 2 BIGOT, BINAIRE, BINER, BINOCLE, BINÔME, BISCOTTE, BISCUIT, BISEAU, BLUETTE ; et aussi BÉSIGUE, BIAIS, BICOQUE, BIGLE, BISTRE.

?  2 BIS, BISE adj. (1080) est d'origine contestée. L'hypothèse d'un francique °bîsi, « gris assombri, couvert de nuages », à rattacher au francique °bisa « vent du nord-est » (→ bise), est à écarter, notamment parce qu'elle ne peut rendre compte du correspondant italien bigio. L'hypothèse d'une transformation de l'adjectif gris* soulève des difficultés phonétiques, de même que celle d'un emprunt à un latin populaire °bysseus, « étoffe de coton », dérivé du latin impérial byssus (Ier-IIe s.), lui-même emprunté au grec bussos, « tissu de lin » puis également « de coton, de soie », terme d'origine sémitique (hébreu et araméen būṣ) ; cette hypothèse ne rend pas compte de l'-s sonore des formes gallo-romanes. La possibilité d'une formation par aphérèse du bas latin °bombyceus, « de soie, de la couleur de la soie », dérivé de bombyx (→ bombyx), fait aussi difficulté du point de vue phonétique. P. Guiraud suppose, sans autre preuve, une série de dérivés populaires du latin bis, « deux fois » (→ 1 bis), dont un °biseus qui, du sens propre de « composé de deux parties », serait passé à celui de « mélangé, impur ».

❏  Le mot qualifie une couleur d'un gris tirant sur le brun, en particulier un pain de qualité inférieure, de couleur gris-brun à cause du son qu'il contient. Pain bis est resté courant, mais les autres emplois ont vieilli (étoffe bise, etc.).

❏  BISET n. m., nom donné à une étoffe bise, est attesté une première fois à la fin du XIIe s., employé comme adjectif au XIIIe s. puis sorti d'usage, avant d'être reformé au XVIIIe s. (av. 1723). ◆  Par allusion à la couleur grise, biset est devenu le nom d'un pigeon sauvage d'un gris ardoisé (1552). ◆  Par métonymie du nom de l'étoffe, le mot a désigné un garde national qui faisait son service sans porter l'uniforme (1815).

■  BISAILLE n. f. (XVIIe s.), de nos jours archaïque, désigne une farine de deuxième qualité dont on fait le pain bis, ainsi qu'un mélange de pois gris et de vesce pour nourrir la volaille.

■  2 BISER v. intr. est signalé par Furetière (1690) à propos de grains qui dégénèrent en noircissant.

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2 BISONNE n. f., répertorié par l'Académie en 1835 comme nom d'une forte toile grise servant à faire des doublures, est probablement la substantivation d'un adjectif bison, bisonne, dérivé suffixé de bis, bise, avec ellipse d'un substantif comme toile.

❏ voir BISTRE.

BISBILLE n. f. est emprunté (1606) à l'italien bisbiglio « chuchotement, murmure » (1300-1350) d'où « murmures pouvant exprimer la désapprobation, la médisance, l'intérêt, la stupeur » (XVe s.). Ce mot est le déverbal de bisbigliare « murmurer », d'origine onomatopéique (à comparer à l'onomatopée bzzz évoquant en français un vol d'insecte).

❏  Le mot, recueilli dans un dictionnaire français-italien au sens général de « murmure », désigne familièrement (1752) une petite querelle pour un motif futile.

BISBROUILLE n. f., croisement de bisbille et brouille, s'emploie en français de Belgique (déb. XXe s.) et du Jura suisse pour « petite brouille ».

BISCÔME n. m., d'abord biscope (1541), puis biscome (1709), est censé être une forme populaire venue du latin episcopus « évêque » → épiscopal, les biscômes de la Saint-Martin représentant le saint avec les attributs d'évêque. Cependant, l'initiale bis- rapproche ce nom de biscuit.

❏  Le mot s'emploie en français de Suisse pour un pain d'épice de couleur brune, souvent décoré de figures en sucre.

BISCORNU → CORNE ; BIGORNE

BISCOTTE n. f. est emprunté (1807) à l'italien biscotto, attesté depuis la première moitié du XIVe s. comme substantif, ainsi que dans le syntagme pane biscotto « pain cuit deux fois ». Le latin médiéval biscottum est attesté dès 1218 à Modène, capitale de l'Émilie. Le mot italien est formé du préfixe bis- (→ bi-, 1 bis-) « deux fois » et de cotto, participe passé masculin de cuocere « cuire », correspondant du français cuire*.

❏  Le mot désigne d'abord, chez Grimod de la Reynière, une friandise constituée de pain au lait aromatisé recuit deux fois. C'est le sens dominant au XIXe s., où le mot (v. 1850) s'applique aussi à un aliment pour les jeunes enfants, qu'on délayait pour faire des bouillies, puis à des biscuits secs (biscottes de Bruxelles, biscotte de Verdun, à l'anis). Le mot s'est répandu, au XXe s., avec la fabrication industrielle de tranches d'un pain spécial séché et doré remplaçant souvent le pain dans certains régimes, et présentées en paquets.

❏  BISCOTIN n. m. est emprunté (1680), antérieurement à biscotte, à l'italien biscottino (XVIe s.), diminutif de biscotto. Le mot désigne un petit biscuit dur et craquant fabriqué dans le midi de la France.

❏ voir BISCUIT.

BISCOT(T)EAU → BICEPS

BISCUIT n. m., soudure de bis cuit (1538), est la réfection savante d'après le latin bis (→ bi-, 1 bis) de l'ancien français bescuit « cuit deux fois » (v. 1112). Ce mot, comme le provençal bescueit, l'espagnol bizcocho, le portugais biscuto et l'italien biscotto (→ biscotte), vient d'un latin médiéval °biscoctus « deux fois cuit », substantivé par ellipse de panis (→ pain), de bis « deux fois » et coctus, participe passé de coquere (→ cuire).

❏  Le mot, souvent dans pain biscuit en ancien français, a désigné un pain cuit deux fois, spécialement une mince galette cuite deux fois et dont on faisait provision pour les longs voyages en mer (biscuit de mer), d'où la locution figurée il ne faut pas s'embarquer sans biscuit (1587), « il ne faut pas s'engager dans une entreprise à la légère ». Le successeur de ce biscuit est le biscuit de soldat, séché et réduit en galettes, qui remplaça le pain de munition pour les soldats en 1792, ce procédé était déjà utilisé par les légions romaines. ◆  Depuis le XVIIe s., le mot s'applique aussi à un gâteau sec fait avec des œufs, de la farine et du sucre (1660), pâtisserie dont une variété, le biscuit sec, est devenue au XXe s. une fabrication industrielle. L'expression biscuit de Savoie est attestée dès 1607 ; biscuit à la cuiller en 1827. Au Québec, biscuit soda « biscuit salé ». En français mauricien, biscuit cabine, « biscuit salé croustillant », biscuit-Marie, sorte de petit-beurre, biscuit sorbet, « gaufrette à la crème ».

■  Biscuit a développé aussi, en français classique, des acceptions techniques, autrefois pour une fausse teinture qui ne résiste pas au débouilli (1690), de nos jours pour la pâte du potier avant que la couverte y soit appliquée (1751), et surtout pour une porcelaine blanche non émaillée, ainsi nommée (1798) non pas pour une double cuisson, mais parce que la matière, poreuse, a été comparée à du biscuit de soldat (d'après P. Larousse). ◆  De là, un biscuit s'est dit par métonymie pour « figurine en biscuit ». ◆  Par analogie, il se dit de l'os de seiche que l'on donne aux petits oiseaux en cage pour s'aiguiser le bec (1834).

■  Enfin, le mot a pris en argot le sens figuré de « difficulté » (1862) dont découle probablement celui de « contravention » dans l'argot des chauffeurs de taxis (1935).

❏  BISCUITÉ, ÉE adj. (1806, dans un contexte militaire) a qualifié un pain cuit plus longtemps que le pain ordinaire et se dit d'une porcelaine ayant subi une cuisson spéciale (1867).

■  BISCUITER v. tr., d'abord au participe passé (1845, pour une tuile ; 1867, pour la porcelaine), est un terme technique pour « cuire au four une pièce de poterie pour la durcir ».

■  BISCUITERIE n. f. (av. 1877) est relatif à la fabrication des biscuits secs et à une branche de l'industrie de la porcelaine (1930).

❏ voir BISCOTTE.

1 BISE, BISOU → BAISER

G  2 BISE n. f. (v. 1130) est d'origine germanique : certains dialectes gallo-romans (wallon, lorrain, franco-provençal) de même que plusieurs formes du nord de l'Italie supposent clairement un prototype °bisia, qui a fait supposer une base commune, le germanique °bîsjō « vent du nord-est », à rapprocher de l'ancien saxon bīsa, de l'ancien haut allemand bǐsa et du moyen haut allemand bīse (allemand Bise). Cette hypothèse paraît préférable à celle d'un emprunt direct au francique °bîsa ; en effet un latin médiéval biza « bise » est attesté dès 768 par Aetius Ister.

❏  Le mot désigne un vent froid qui souffle du nord ou du nord-est. La langue poétique classique l'a employé par métonymie pour « hiver » (Cf. autan). L'expression régionale bise noire s'applique au vent du nord apportant la neige. Dans le centre de la France aussi, le mot désigne la direction du vent, le nord (à bise, en bise). Cependant, avec l'expression fendre la bise « aller très vite », le mot, très vivant régionalement, retrouve un usage familier ; de même pour à toute bise « à toute allure », fréquent dans le centre de la France.

❏  BISANT n. m., que l'on trouve en 1925 chez Pourrat à propos d'un vent froid soufflant du nord, est probablement un dérivé de bise, peut-être selon un procédé analogue à celui de l'argot brisant « vent », issu de brise*. ◆  Le bisant cité par Esnault dans Villon (Ballades de la coquille) pourrait être une forme de jargon pour biseau* au sens de « coin enfoncé dans le brodequin ».

?  BISEAU n. m. (1451) est d'origine incertaine, probablement dérivé de biais* par l'intermédiaire d'une forme °biaiseau prononcée comme bieseau par suite du déplacement de l'accent, puis biseau. Une dérivation à partir de l'adverbe bis* « deux fois » est inexplicable du point de vue morphologique, la forme attendue en roman étant bes ; cependant, selon P. Guiraud, les arguments sémantiques sont si forts en sa faveur que l'on devrait admettre l'existence d'un gallo-roman bis, résultant soit d'un °bīs, doublet expressif de bĭs, par allongement de la voyelle, soit d'un gallo-roman °biseus « formé de deux parties », avec fermeture de l'-e- ; biseau lui-même remonterait alors à un diminutif °bisellus.

❏  Le mot, d'abord attesté en orfèvrerie à propos d'un chaton taillé en biais servant à enchâsser l'émail d'un bijou, se dit de tout bord taillé obliquement (XVIe s.), notamment dans la locution adverbiale en biseau « en angle aigu ». ◆  Ses emplois techniques en imprimerie et en menuiserie (Furetière en 1690) correspondent à des spécialisations du sens général usuel.

❏  BISEAUTER v. tr., d'abord écrit bizotter (1743), signifie « tailler en biseau » ; par analogie, il est employé par les tricheurs avec le sens de « marquer la tranche de certaines cartes à jouer d'un signe secret » (1846), d'où le sens figuré de « truquer », aujourd'hui vieilli.

■  Le verbe a pour dérivés BISEAUTÉ, ÉE adj., BISEAUTEUR, EUSE n. (1852), rare, et BISEAUTAGE n. m. (1863).

1 BISER → BAISER

2 BISER → BIS, BISE

BISINGUE → BIZINGUE

BISMUTH n. m., d'abord bismuot (1562) et bissemut (1597), bismuth depuis 1690, est emprunté, par le latin moderne, à l'allemand Wismut (1495 in Kluge), bas allemand wesemode (1497), nom d'un métal blanc jaunâtre, tendre et cassant, à structure lamellaire, connu et décrit par Paracelse en 1526 sous le nom de wiusmat. L'allemand a été latinisé en bisemutum vers 1530 par le minéralogiste allemand Agricola (1494-1555). Son étymologie est inconnue, l'hypothèse d'un emprunt à l'arabe iṯmid, « antimoine », manquant de fondement.

❏  Le mot a été emprunté en minéralogie pour désigner le métal décrit par le terme allemand. ◆  Par métonymie, il est employé en médecine pour nommer les sels de ce métal, utilisés notamment pour opacifier le tube digestif depuis la fin du XIXe s., et dans le traitement d'affections gastro-duodénales.

❏  La dérivation consiste en quelques termes d'usage didactique (chimie, médecine) : BISMUTHIQUE adj. (1838), BISMUTHINE n. f. (1845), BISMUTHÉ, ÉE adj., BISMUTHISME n. m. et plusieurs composés comme BISMUTHOMANIE n. f., BISMUTHOTHÉRAPIE n. f.

BISNESS → BUSINESS

BISON n. m. est emprunté (1307) au latin bison, -ontis, nom d'un bœuf sauvage, attesté depuis le Ier s. après J.-C., chez Sénèque et Pline. Ce mot, comme le grec bisôn, attesté chez Pausanias au IIe s. et auquel il a servi d'intermédiaire, est emprunté à un germanique °wisund, °wisand (type de masculin fort) dont proviennent l'ancien haut allemand wisunt, -ant, -int (allemand Wisent), le vieil anglais wesend (l'anglais bison est repris d'après le latin), l'ancien norrois visundr. Cet étymon °wisund repose sur °v̭is-onto, dont la racine se retrouve dans des noms de personnes (moyen haut allemand Wisent, Wirnt) et de lieux (Visontium, espagnol septentrional) ; le mot est apparenté au vieux prussien wis-sambrs « aurochs ». Il semble, selon Kluge, que l'animal soit nommé d'après la forte odeur musquée que sa crinière répand à l'époque du rut : la racine °vis- se retrouve selon lui dans le latin populaire °vissio, « puanteur », qui a donné le nom de la belette (→ vison), et dans le latin visire, « péter », dont une variante populaire a donné l'ancien français vessir (→ vesse). Du point de vue sémantique, le mot latin se réfère à un bœuf sauvage également nommé bonasus (bonasos en grec, chez Aristote) et urus chez César (→ aurochs), celui que le français appelle aujourd'hui aurochs.

❏  Bison désignait donc l'espèce de bœuf sauvage connue des Anciens et répandue en Europe, y compris en Grande-Bretagne, où bison, d'abord en latin au pluriel bisontes (1398), a ce sens. Cet animal ne survit à l'état naturel, en Europe, qu'en Pologne et dans le Caucase.

■  Ultérieurement, le mot s'est appliqué (1757) au bœuf à bosse répandu en Amérique et nommé en anglais buffalo, d'après ses ressemblances avec l'ancienne espèce européenne. Cet emploi est seul usuel en français moderne. ◆  D'après l'emploi du mot dans des surnoms donnés à des chefs amérindiens, un système français de détermination d'itinéraires, pour combattre la paralysie routière, a été dénommé Bison futé.

❏  1 BISONNE n. f. (1867), « femelle du bison », est peu répandu.

?  BISQUE n. f., attesté depuis le début du XVIIe s., peut-être déjà chez Meslin de Saint-Gelais (mort en 1558), qui joue sur bisque et bisquer (selon le Dictionnaire de l'Académie des Gastronomes), est d'origine incertaine, peut-être à rapprocher du mot normand bisque « potage aigre », dont la dérivation du radical de Biscaye, nom d'une province espagnole, ne s'impose cependant pas. P. Guiraud suppose une origine méridionale et le rapproche du provençal bisco répertorié par Mistral sous deux entrées de son dictionnaire du provençal : bisco « potage » (selon lui de l'espagnol pizca « miette »), et bisco « biseau, petit morceau ». Selon Guiraud, il s'agirait du même mot, à rattacher au latin bis (→ 1 bis) par des dérivés exprimant la notion de divergence, de biais, avec le cheminement « morceau coupé, taillé en biais » d'où « potage garni d'éléments solides coupés » ; il appartiendrait au même groupe que biseau, bis, bise, bisquer, bizut, besigue, biche, bistre, bistouri et bistro, mots rassemblés par Guiraud sous la même racine.

❏  Le mot désigne d'abord un potage fait de « pigeons, poulets, beatilles (petits abats), jus de mouton, et autres bons ingrediens, qu'on ne sert que sur la table des Grands Seigneurs » (Furetière). ◆  Une variante connue dès le XVIIIe s., dite bisque de poisson, contenant des hachis de carpes, leurs œufs et des écrevisses, est à l'origine du potage moderne qui consiste en un coulis de crustacés (dans l'Académie en 1835).

?  BISQUER v. intr., d'abord attesté dans une édition tardive du Virgile travesti de Scarron (1704-1706), et peut-être déjà dans un poème de Meslin de Saint-Gelais (Cf. ci-dessus bisque), est d'origine obscure. Une dérivation du provençal bisco « mauvaise humeur, fâcherie, impatience », lui-même emprunté à une forme dialectale italienne (Émilie) biscare, « s'emporter », est insuffisamment appuyée. P. Guiraud, revenant à une ancienne étymologie qui faisait de bisquer le dérivé du dialectal bisco « chèvre » — sans rapport avec bique —, fait remonter les deux mots à un roman °bisicare « aller de biais, de travers », dérivé de la base bis-. En s'appuyant sur le sens de « chagrin, méchant » du provençal biscaïn « de Biscaye », on a aussi émis l'hypothèse d'une dérivation de ce radical, ce qui donnerait crédit à l'hypothèse de Wartburg citant un texte selon lequel les Biscayens avaient au XVIIe s. une mauvaise réputation.

❏  Le mot, qui signifie « enrager, éprouver du dépit », a longtemps été considéré comme « point français » (1807), « mot trivial » et « barbarisme » (1821). Il est d'emploi familier et entre dans des formules de moquerie enfantine (bisque, bisque, rage !).

BISSAC → 1 SAC

?  BISSAP n. m. désigne en français d'Afrique une plante, variété d'hibiscus, dont les feuilles et les sépales verts ou rouges sont consommés en légumes et utilisés en médecine traditionnelle. La plante est aussi appelée oseille de Guinée.

BISSE n. m. est la forme prise en français régional du Valais de bis ou biss, mot dialectal correspondant au français bief. On a des attestations écrites de biss dès 1529, bisse en 1812.

❏  Le mot désigne en français de Suisse (Valais) un canal d'irrigation, ainsi que le sentier qui longe un bisse. Levée de bisse : « ouverture des écluses d'alimentation d'un bisse, au printemps ». Garde-bisse : « gardien affecté à une ou plusieurs écluses d'une bisse ». Le mot est connu en Suisse romande, hors du Valais.

BISSEXTIL, ILE adj. est emprunté (1549) au bas latin bisextillis (IVe s.), dérivé de bissextus, substantivé pour désigner le jour intercalaire des années qui comptent un jour supplémentaire. Ce mot, qui signifie « deux fois sixième », est formé de bis « deux fois » (→ bi-, 1 bis) et de sextus « sixième », de sex (→ six), parce que le jour intercalé tous les quatre ans dans le calendrier julien, placé après le 24 février, était le sixième jour avant les calendes de mars et doublait ce jour. Bissextus lui-même était représenté en ancien français par bissexte n. m. (v. 1121) et bissêtre (1611), réfection de l'ancien français besistre « événement malencontreux », ce jour étant regardé comme néfaste.

❏  L'usage a réduit le mot à l'expression année bissextile (on relève, au masculin, ans bissestilz en 1549). Jour bissextil est exceptionnel.

BISTOUILLE → BISTRO

?  BISTOURI n. m., d'abord bistorit (1464), bistorie au féminin (1468) jusqu'à la fin du XVIe s., puis bistouri au masculin (1680), est d'origine douteuse. Il est probablement emprunté d'une forme d'italien septentrional où le suffixe -ino se réduit à -i, et qui serait une variante de l'italien bistorino, bisturino. Ce dernier serait une altération par changement d'initiale mal expliquée de pistorinio, attesté plus tard (XVIIIe s.), « de Pistoie », du latin Pistorium, nom de cette ville et, par métonymie, « dague, poignard (fabriqué originellement à Pistoie) » (→ pistolet). A. Paré, qui emploie ce couteau comme instrument chirurgical, hésite d'ailleurs entre les deux formes pistolet et bistorie, certainement issues d'un même mot. ◆  P. Guiraud, interprétant le mot comme le nom d'un couteau courbe, y voit le dérivé d'un adjectif °biste « courbe », du radical latin bis (voir son hypothèse sur biseau) croisé avec une forme de participe passé qui pourrait être hourer « tailler » ou tourer « déchirer » (in Godefroy).

❏  Bistouri a désigné un poignard, avant de se spécialiser en chirurgie (v. 1560, Paré) à propos d'un instrument en forme de couteau servant à pratiquer les incisions.

❏  Les verbes dérivés BISTORIER (1546, Rabelais), BISTOURIER (av. 1848, Chateaubriand) et BISTOURISER (1941, Gide) sont à peu près inusités.

BISTOURNER → TOURNER

?  BISTRE n. m. et adj., attesté depuis le début du XVIe s., est d'origine incertaine. On peut le rapprocher de bis « gris » (→ 2 bis), à condition qu'il existe des intermédiaires (P. Guiraud évoque un °biste) et d'expliquer la présence inattendue de l'-r-. Un rapprochement avec une série de mots germaniques comme l'ancien norrois bistr « en colère » (suédois, danois bister « en colère, rageur, féroce »), le néerlandais bijster « interdit, stupéfait », le bas allemand biestert « égaré » et « sombre, triste », fait difficulté quant au sens. Un rapprochement avec l'ancien français behistre, beïstre, variante de besistre (→ bissextile), s'appuie sur la réputation de jour néfaste du « jour bissextile de février » ; toutefois, cette hypothèse rend mal compte du sens moderne et manque de fondement historique.

❏  Le mot désigne une substance colorante d'un brun noirâtre, faite de suie détrempée mêlée de gomme. Il est adjectivé pour qualifier une couleur d'un brun noirâtre (v. 1570).

❏  BISTRÉ, ÉE adj. (1809) est synonyme de bistre adj. ; il se confond avec le participe passé du verbe BISTRER v. tr. (1835), « donner la couleur du bistre », dont dérivent BISTRURE n. f., « teinte bistre » (1871), et BISTRAGE n. m. (1890), termes rares relevés dans Goncourt.

?  BISTRO ou BISTROT n. m., d'abord bistro (1884) puis également bistrot (1892), est d'origine discutée. L'hypothèse souvent invoquée d'une adaptation du russe bystro « vite » dans une anecdote selon laquelle les cosaques occupant Paris en 1814 prononçaient ce mot pour être servis rapidement au cabaret, doit être écartée pour des raisons chronologiques, en l'absence d'attestations du mot pendant près de trois quarts de siècle. On a supposé aussi un rattachement au poitevin bistraud, « petit domestique », qui aurait désigné l'aide du marchand de vin d'où, par métonymie, le cabaretier, sens premier en français. On a aussi évoqué un rattachement à bistingo « cabaret » (1845), « hôtel où couchent les bohémiens » (1848) et à bistringue, attesté ultérieurement au Canada au sens de « cabaret » et variante de bastringue*, tous mots d'origine obscure. P. Guiraud, partant du sens de « cabaret », propose une dérivation régressive de bistrouille, variante de BISTOUILLE n. f. (fin XIXe s.), mot familier désignant un mauvais alcool, une mauvaise boisson, et, en français de Belgique et du nord de la France, un café mêlé d'eau-de-vie (1901). Prononciation locale : bistoul'. L'origine de ce mot est incertaine, peut-être de bis-* et touiller* « mélanger deux ou plusieurs fois ». Selon Guiraud, le bistro (de même que le bistingue ou bistringue) est le lieu où l'on « bistrouille », c'est-à-dire où l'on fabrique et l'on boit un mauvais vin avec un mélange de produits chimiques. Enfin, une dérivation populaire de bistre, pour « lieu sombre, enfumé », peut aussi être évoquée, faute de mieux.

❏  Le premier sens attesté, « cabaretier », a vieilli au profit de celui de « café, généralement petit et modeste » (1901). ◆  Le mot est devenu ensuite symbolique du petit café à la française, s'appliquant souvent, surtout à partir des années 1980, à des restaurants de style simple mais pouvant être coûteux. ◆  Style bistrot, du mobilier, des objets imitant le style des bistrots parisiens du début du XXe s.

❏  BISTROTE n. f. (1914) désigne familièrement la femme qui tient un café.

■  BISTROQUET n. m. (1926) est un mot-valise résultant de bistro croisé avec troquet* ; il est peut-être antérieur si on estime qu'il est supposé par bistroqu' « cabaretier », mot employé par Bruant (1901) qui le donne comme « vieux de vingt ans ». Si cette remarque et la notation phonétique sont exactes, l'étymologie de la série devrait être reprise ; mais les documents font défaut.

BIT n. m. est emprunté (1959) à l'anglo-américain bit, terme d'informatique désignant le chiffre binaire et l'unité élémentaire d'information. Lui-même est un mot-valise combinant bi-, première syllabe de binary (→ binaire), et -t, dernière lettre de digit « chiffre » (→ digital).

❏  Le mot, qui a gardé le sens de l'étymon, appartient au vocabulaire de l'informatique.

?  BITE n. f., attesté depuis 1584, est d'origine incertaine. L'hypothèse d'un rattachement au terme de marine bitte* ne convient pas pour le sens : la bitte de marine, à cette époque, est en général faite de poutres courtes entrecroisées ; le pilier de fonte, d'allure phallique, est bien plus tardif : Littré ne mentionne en 1864 que l'assemblage de charpentes. Cependant, le sens de « poutre » a pu alimenter une métaphore, au moins dans les emplois anciens (fin XVIe s.). ◆  Bite peut aussi être une formation régressive à partir du verbe ancien français abiter « s'approcher, toucher à » (v. 1050), après croisement avec l'ancien français habiter (→ habiter) qui signifiait spécialement « avoir un commerce charnel avec (qqn) » (av. 1250). L'ancien français abiter est un terme normand dérivé de biter à « toucher à », attesté seulement en 1452, mais vraisemblablement antérieur, étant donné l'ancienneté de son dérivé abiter dans la même aire géographique. Biter lui-même semble emprunté à l'ancien norrois bíta « mordre », qui correspond au vieil anglais bitan (anglais to bite), à l'ancien saxon bitan (néerlandais bijten), à l'ancien haut allemand, au gotique beitan. Tous ces mots (→ 2 bitter) viennent d'un terme germanique commun, °bitan, rattaché à une racine indoeuropéenne représentée par le sanskrit bhidyáte « il est fendu » et le latin fid-, findere « fendre » (→ fendre, fissi-, fissure). Cette hypothèse suppose l'intermédiaire d'un verbe ancien biter non attesté.

❏  Le mot, dont on est sans attestation entre 1611 et 1881 (peut-être par un simple effet de tabou), est un nom très familier — considéré en général comme vulgaire — pour le membre viril ; on écrit aussi bitte : la reprise (1881) peut être causée par le changement de sens de bitte* (d'amarrage). ◆  Il est quelquefois pris au sens figuré de « difficulté imprévue, accident » (1936, Céline) ; Cf. couille. ◆  Il donne lieu à des locutions, comme avoir les yeux en trou de bite « petits, à peine fendus ».

❏  BITER v. tr. (1864) ou BITTER, dérivé de bite sur le modèle pine / piner, est un mot vulgaire pour « posséder charnellement ». ◆  Par extension, il a eu le même développement figuré que l'euphémisme baiser, exprimant l'idée de « duper, tromper, posséder » (1928 ; d'abord « punir », 1905). Dans l'argot scolaire, il a pris le sens de « comprendre », seulement en tournure négative (ne rien biter), donnant les adjectifs BIT(T)ABLE adj. « compréhensible » et (plus courant) IMBIT(T)ABLE adj. « incompréhensible », d'argot scolaire devenu familier.

BITOS n. m. (s prononcé) est peut-être apparenté à bite ou à bitte.

❏  Ce mot argotique, qui reprend (1926) avec la finale populaire -os la forme bitau (1896), signifie « chapeau ».

BITTE n. f., relevé en 1382 dans un texte de Rouen, est emprunté à l'ancien norrois biti « poutre transversale dans le toit d'une maison », auquel correspondent l'islandais moderne biti, le norvégien bite. Ce mot appartient à une base germanique °bit-, représentée en moyen haut allemand par bizze « piquet de bois », apparentée à la base °bait- que l'on trouve dans l'anglais boat (→ bateau).

❏  Le mot désigne en marine la pièce de bois sur laquelle s'enroulent les câbles d'amarrage d'un navire ; il s'est étendu (XIXe s.) à la borne servant sur le quai à amarrer les câbles, sens qui a pu déterminer la reprise de bite*. Le syntagme bitte d'amarrage est devenu usuel du fait de la gêne à employer le mot depuis que le mot érotique bite s'est répandu.

❏  1 BITURE n. f., dès sa première attestation dans la locution technique prendre biture (1515-1529), abandonne la graphie étymologique bitture (1771), très rare. C'est le nom de la partie d'une chaîne élongée sur le pont et qui file avec l'ancre lors du mouillage. ◆  L'expression populaire et vieillie à toute biture « à toute vitesse », doit se rattacher à cette valeur du mot. Cf. à toute blinde, à toute bise.

■  2 BITURE n. f., « excès de boisson, de nourriture » (1835, Esnault), mot familier, est peut-être une extension de sens née dans l'argot des marins par l'intermédiaire de syntagmes tels que prendre une biture « s'en donner tout son soûl », l'arrivée au port étant l'occasion de ripailles, beuveries, etc. Cf. bordée. Mais on y a vu une altération de boiture « boisson, débauche de boisson » (XVe s.), peu attesté, lui-même du moyen français boite de même sens (XVe s.), du latin bibita (de bibere ; → boire), ce qui pose un problème phonétique.

■  Le nom a fourni SE BITURER v. pron. « s'enivrer » (1834), et le mot d'argot scolaire, en Belgique, BITU, UE adj. « soûl ».

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BITTON n. m. (1552, Rabelais) désigne une petite bitte servant à amarrer les manœuvres sur un plateau.

■  1 BITTER v. tr. (1643) se réfère à l'opération consistant à fixer le câble de l'ancre sur la tête de la bitte. L'homonymie l'a rendu archaïque.

❏ voir DÉBITER.

2 BITTER n. m. pourrait être emprunté oralement sous l'ancienne forme pitre attestée de 1721 à 1771 chez Trévoux, avant réfection graphique (1834), à l'allemand Bitter, « liqueur apéritive à base de genièvre et de substances amères », substantivation de l'adjectif bitter « amer ». Ce mot, qui a des correspondants dans les autres langues germaniques (anglais bitter, néerlandais bitter, gotique baitr), vient probablement d'une racine °bit- que l'on trouve dans le verbe °bîtan « mordre » (anglais to bite ; → bite) ; le développement sémantique mène de l'idée de « coupant », « mordant » à celle de « cruel, violent » et ultérieurement à celle d'« âpre, amer ». Sous sa forme actuelle, le mot français pourrait être repris au néerlandais bitter, également attesté comme substantif, cette liqueur étant aussi fabriquée au XIXe s. en Hollande.

❏  Le mot désigne une liqueur apéritive amère. Vieilli dans ce premier emploi, il a été à nouveau emprunté (XXe s.), cette fois à l'anglais bitter, pour une variété de bière blonde anglaise.

BITUME n. m. est emprunté (v. 1160, betumoi) au latin bitumen, -inis, « substance combustible liquide », mot d'origine incertaine ayant donné 1 béton. Plusieurs arguments penchent en faveur d'un emprunt au gaulois concernant le mot latinisé betulla (→ bouleau) : en Gaule, le bitume était tiré du bouleau et plusieurs noms celtiques sont apparentés, comme Bitumos, Bituno, Bitunus, Bituollus ; enfin on peut faire un rapprochement formel avec titumen « armoise » (mot gaulois dans Pseudo-Apulée). Le mot a d'abord eu la forme betumoi par adjonction du suffixe ancien français -oi indiquant une étendue, puis betume (1190) et, par l'intermédiaire du latin bitumen (XVIe s.), bitume (1575).

❏  Le mot désigne une substance minérale composée de divers hydrocarbures. ◆  Par métonymie, d'après l'utilisation de cette substance comme revêtement des chaussées, il désigne le sol lui-même, et spécialement le « trottoir », notamment comme lieu de racolage (1841).

❏  BITUMEUX, EUSE adj. (fin XIIIe s.) qualifie ce qui contient du bitume, qui ressemble à du bitume ; il subit la concurrence du doublet savant BITUMINEUX, EUSE adj., emprunté (1330) au latin bituminosus, de bitumen, et, dans une moindre mesure, de BITUMINIFÈRE adj. (XXe s.), formé scientifiquement avec l'élément -fère*.

■  BITUMÉ, ÉE adj., dont la forme actuelle (1575) a corrigé la forme antérieure altérée et isolée batumé (1544) « enduit de bitume », est repris sous la forme du verbe BITUMER v. tr. (1840), qui remplace bituminer v. tr. (1611) emprunté au dérivé latin bituminare ; en dérive BITUMAGE n. m. (1866).

■  BITUMINISER v. tr. (1835), du radical de bitumen, signifie « transformer en bitume » ; il a pour dérivé BITUMINISATION n. f. (1814) ; ces mots pourraient avoir été formés d'après l'anglais to bituminize (1751) et bituminization (1804).

BIVOUAC n. m., réfection (1690) de bivoie (1650), est emprunté à une langue germanique, probablement par l'intermédiaire des mercenaires combattant dans les armées françaises au XVIIe siècle. Ce mot pourrait être le moyen bas allemand biwacht « garde extraordinaire, service de garde auxiliaire », ou le suisse alémanique beiwacht « garde supplémentaire », qui aurait été employé à Aargau et à Zürich pour désigner une patrouille de citoyens assistant parfois les effectifs ordinaires de la vigile nocturne. Bloch et Wartburg optent plutôt pour un emprunt au néerlandais bijwacht (1651) « garde secondaire », par opposition à la garde principale (hoofdwacht). Dans chacune de ces langues, le premier élément (bi-, bei- ou bij-) est une préposition marquant la proximité (→ besogne), puis les moyens ou l'instrument (Cf. l'anglais by) ; il appartient à un type germanique °bi, probablement identique à la seconde syllabe du grec amphi (→ amphi-) et du latin ambi- (→ ambi-). Le second élément, wacht, désignant l'action de surveiller, de monter la garde, est dérivé d'un verbe qui appartient au type germanique °wakaejan, dont la racine °wak- représente un thème pré-germanique que l'on trouve également sous la forme °weg- dans les mots latins vegere « exciter ; être actif », vigere « être vigoureux » (→ vigoureux), vigil « éveillé » (→ vigilance). Ce thème vient peut-être de l'indoeuropéen °aweg- représenté dans le latin augere « croître » (→ augmenter), le gotique aukan « augmenter » et, avec une extension, le grec auxanein « accroître, augmenter ». En anglais, il se retrouve dans deux verbes : to wake « éveiller, être éveillé » et to watch « être en éveil », d'où « surveiller, regarder ».

❏  Le mot, taxé de « nouveau » par Furetière (1690), est un terme de guerre qui a désigné la garde nocturne d'un camp jusqu'au XVIIIe siècle. Le sens actuel de « campement provisoire pour un rassemblement de personnes en marche » est attesté depuis 1805. ◆  Il a donné par métonymie le sens de « lieu de campement » (1835) et par extension celui de « campement d'alpinistes » (1865) ou de « campeurs ».

❏  BIVOUAQUER v. intr. (1791), également bivaquer (1793), encore chez Huysmans (1906), d'après l'ancienne forme bivac (1755), signifie « s'installer en bivouac », pour des soldats et, par extension, des alpinistes (1886).

BIZARRE adj. est emprunté (1572 ; av. 1544, sous la forme bigarre) à l'italien bizzaro « coléreux » (1300-1313) puis « extravagant » (déb. XVIe s.), lui-même d'origine discutée : il ne peut être emprunté à l'espagnol bizarro, attesté plus tard (1526), qui est au contraire pris à l'italien et qui est à l'origine du sens de « brave » attesté en français au XVIe s. ; il n'est pas non plus emprunté au basque bizar « barbe », qui aurait désigné métonymiquement un homme énergique. En français, la forme du mot ne s'est pas fixée tout de suite : à côté de bigearre, bigarre, croisement avec bigarré* (Cf. bigearre « diversement coloré », chez Olivier de Serres, et bigarré « singulier », chez Brantôme), on relève bizarre et bizerre chez E. Tabourot des Accords, dans son livre Les Bigarrures (1572).

❏  Le mot est d'abord employé à la fois substantivement au féminin (une bizarre) avec le sens d'« extravagance, singularité » et adjectivement pour qualifier une personne ou une chose singulière, étrange (av. 1544), puis capricieuse, irrégulière. Les sens d'« irritable », par italianisme, et de « brave » par hispanisme ont disparu, comme le substantif, après le XVIe siècle. ◆  Le mot s'est répandu plus tard, aussi substantivé (le bizarre), donnant naissance à des locutions au XXe s. (comme le fameux vous avez dit bizarre ? du Drôle de drame de Carné-Prévert et qui a été souvent réemployé avec d'autres adjectifs et noms).

❏  BIZARRERIE n. f. « caractère de ce qui est bizarre » (1555) a évincé les doublets bizarreté et bizarderie (XVIe s.).

■  BIZARREMENT adv., d'abord biserrement (1587), également bijarrement (XVIIe s.), signifie « capricieusement » puis aussi « étrangement ».

■  BIZARROÏDE adj. (d'abord bizarroïd, 1893 chez Alphonse Allais ; av. 1922, Proust), composé plaisamment de bizarre et du suffixe scientifique -oïde, a dû se répandre dans les milieux scientifiques (argot de écoles ?).

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La forme aberrante BIZARDE adj. f., faite sur le modèle des adjectifs en -ard/-arde, s'est employée en vénerie (probablement vers le XVIIIe s.) pour qualifier une tête de cerf dont les bois sont mal formés.

BIZINGUE ou BISINGUE (DE) loc. adv. est l'abréviation de formes patoisantes, du type bizingois, bisengoin, que Sainéan rattache à brindezingue, ce qui est douteux. ◆  De bizingue, « de travers, de biais », est attesté en français de Suisse depuis 1820.

?  BIZUT ou BIZUTH n. m., attesté en 1843 dans l'argot de Saint-Cyr, est d'origine obscure, aucune des hypothèses avancées n'étant satisfaisante. Une création à partir de bisogne « recrue, soldat nouveau », mot emprunté à l'espagnol et employé du milieu du XVIe au début du XVIIe s., est invraisemblable. Un emprunt au patois de Genève bésu « niais » et bésule « élève nouveau » (Esnault) semble aussi évoqué pour les besoins de la cause.

❏  D'abord terme d'argot scolaire, le mot désigne un élève de première année d'une école : après Saint-Cyr, Centrale et Normale supérieure (1896), les écoles primaires supérieures (1917), l'École supérieure d'électricité (1939), etc. Par extension, il s'emploie dans un lycée à propos d'un élève nouveau-venu dans l'établissement (1921) et, plus généralement, pour un débutant, un novice (1961). Il équivaut à bleu.

❏  BIZUTER v. tr. « brimer » et BIZUTAGE n. m. « série de brimades infligées au bizuth » sont dérivés de bizut(h) (1949, dans les dictionnaires généraux) ; leur vitalité est assurée par la tradition lycéenne et les rites d'initiation dans les classes préparatoires, souvent dénoncés comme humiliants, voire sadiques.

BLABLA n. m. est une onomatopée, seulement attestée à l'écrit en 1945 (1947, pour blablabla), mais probablement antérieure à l'oral. Elle évoque le mouvement continu des lèvres qui bavardent, se rapprochant du radical bab- de babine* ; un rapport avec blaguer*, « tenir des propos ridicules, en l'air », n'est pas exclu. L'anglais blah est antérieur.

❏  Le mot s'emploie familièrement à propos de paroles creuses destinées à masquer le vide de la pensée et à faire impression sur l'auditeur. On l'écrit aussi bla-bla.

❏  BLABLATER v. intr. « bavarder » est apparu dans le langage étudiant.

BLACK n. et adj. est un emprunt à l'anglais black « noir ».

❏  Le mot s'est rapidement répandu en français, à partir des années 1980, parce qu'il répondait à la difficulté d'emploi que présentent les termes usuels, noir, métis, etc. et au désir d'éviter le mot nègre*, pour les locuteurs blancs. Adjectivement, dans un exemple de presse, en 1989, « des ados blacks, blancs, beurs ».

❏  D'autres emplois du mot anglais sont passés en français, par exemple, travailler au black « au noir ».

❏  Outre blackbouler et black-out, plus anciens, quelques composés sont passés en français, BLACK BASS n. m., de bass « perche », désignant un poisson d'Amérique du Nord (achigan en français du Canada) ; BLACK BOTTOM n. m., de bottom « derrière », désignant une danse nord-américaine sur un rythme de fox-trot, à la mode entre 1925 et 1935 ; BLACK JACK n. m. nom d'un jeu de cartes où l'on mise de l'argent.

BLACKBOULER v. tr., attesté indirectement en 1834 par le substantif black-bull, puis en 1837, est emprunté à l'anglais to blackball (1770) « voter contre l'admission d'une personne dans un club, un cercle, en plaçant une boule noire au lieu d'une boule blanche dans l'urne ». Le verbe est dérivé de blackball, « boule de couleur noire » avec laquelle on manifestait son opposition, mot attesté seulement en 1869. Lui-même est composé de l'adjectif black, « noir » (v. 890), mot germanique d'origine inconnue, et de ball (→ balle). Après quelques hésitations orthographiques au moment de l'emprunt (Balzac écrit blackboller, 1836), le mot a été à moitié francisé par le remplacement de ball par boule : le mot actuel se trouve partiellement motivé en français par le verbe bouler (envoyer bouler qqn « le repousser »).

❏  Le verbe a signifé « mettre (qqn) en minorité dans un vote » puis est passé dans l'usage familier au sens de « refuser (un candidat) à un examen, coller » et par extension « évincer, repousser rudement ».

❏  BLACKBOULÉ, ÉE, le participe passé de blackbouler, est employé adjectivement et substantivement (1860).

■  BLACKBOULAGE n. m. (1866), substantif d'action, est peu usité.

❏ voir BLACK-OUT.

BLACK-OUT n. m. est emprunté (1941 chez Aragon ; doit apparaître en 1940) à l'anglais black-out (1935), terme de théâtre désignant l'action d'éteindre les feux de la rampe pour augmenter l'effet de scène. Le mot anglais s'est employé dès le début de la Seconde Guerre mondiale à propos de l'obscurité totale au-dehors en vue de dépister les raids aériens nocturnes. Il est composé de black « noir » (→ blackbouler) et de out « hors de, dehors » (→ outsider), employé figurément avec l'idée de « suppression ».

❏  Ce mot ne s'est pas vraiment répandu en France. Il s'emploie par allusion à Londres, pour désigner l'obscurité totale requise par la défense passive. ◆  Il a pris le sens figuré de « secret, silence gardé sur une affaire par une décision officielle » (1946), notamment en style journalistique.

BLAFARD, ARDE adj., d'abord blaffart (1342), blaffard (1549), est emprunté, avec assimilation de la première voyelle à la seconde, au moyen haut allemand bleichvar « pâle (couleur) ». Le premier élément est l'adjectif bleich (ancien haut allemand bleih, allemand bleich) « pâle », qui a des correspondants dans les autres langues germaniques : ancien norrois bleikr « brillant, blanc », ancien saxon blek, vieil anglais blac (anglais bleak). Ces mots répondent à des formes verbales qui appartiennent à une base germanique °blaik- « blanc », laquelle se rattache à la racine indoeuropéenne °bhel-, °bhleg- « briller », représentée en latin (→ flamme, foudre) et en grec (→ flegme, phlox). Le sens de l'adjectif allemand réalise une mutation de « blanc par excès de lumière » à « blanc par défaut, pâle ». Le second élément est l'adjectif var, de l'ancien haut allemand faro, dérivé d'une base germanique °farhwa- « coloré », qui contient -ṷo- comme plusieurs noms de couleur, blau (→ bleu), gelb « jaune » et grau « gris », de même qu'en latin fulvus « fauve », helvus « jaunâtre ».

❏  Le sens moral, « amolli, affaibli », a disparu dans la seconde moitié du XVIe siècle. ◆  Seul le sens concret de « pâle, de couleur atténuée » (1549) s'est implanté, donnant lieu à d'autres transpositions abstraites avec la valeur de « triste, morne », d'où la Blafarde, nom argotique de la mort (1881), sorti d'usage.

❏  BLAFARDEMENT adv. (1575) est peu usité.

BLAFF n. m. est pris au créole antillais, où il est peut-être une altération de l'anglais de la République dominicaine braff, lui-même de l'anglais broth. Le mot, en français des Caraïbes, désigne un ragoût de poisson au court bouillon, épicé.

BLAGUE n. f. (1826), d'abord blaque (1721), est emprunté au néerlandais blag « gaine, enveloppe », également « dépouille, peau (surtout d'un oiseau) ». Ce mot, attesté antérieurement en moyen néerlandais sous la forme balch, a des correspondants dans l'anglais belly « ventre » (vieil anglais baelz, puis baeliz), l'ancien haut allemand balg, l'ancien norrois belgr « peau, sac », le gotique balgs « gaine, poche ». Tous ces mots remontent à un germanique °balgi-z « sac », proprement « chose gonflée », formé sur belgan, au passé balg « être enflé, gonflé ». Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °bhel-, °bhl-, formation sans doute onomatopéique exprimant l'idée de « souffler » et de « gonfler », bien représentée en latin (→ enfler, flûte, fou, gonfler), dans les langues germaniques (→ 2 balle, 2 bol) et dans les langues celtiques (→ bogue, bouge, budget). ◆  La métathèse -al- > -la- dans le passage au français s'explique par la rareté en français non savant du groupe -lg-.

❏  Le mot a été repris avec le sens de « petit sac dans lequel les fumeurs mettent leur tabac », souvent blague à tabac. ◆  Le sens de « jabot de pélican servant de sac » (1722) corrobore l'idée d'un emprunt au néerlandais plutôt qu'à un correspondant d'une autre langue germanique, car le mot a dû naître dans les milieux de la marine ; ce sens est sorti d'usage.

■  Le développement de l'acception figurée de « menterie, vantardise, mensonge pour amuser les gens » (1809) est issu de la notion de « gonflé, boursouflé », la blague à tabac semblant gonflée d'air et faire illusion (Cf. bidon, pour une évolution comparable). Ce sens, dont les romans de Balzac montrent la diffusion dans le milieu des employés parisiens, s'est répandu dans toute la société. Il est réalisé dans les locutions courantes blague à part (1856), blague dans le coin (1861), plus populaire, et sans blague ! (1870, en emploi interjectif ; 1850, sans blague aucune « sérieusement »). Par extension, le mot sort du domaine verbal et se dit d'une action maladroite, d'une erreur commise par légèreté (mil. XXe s.).

❏  Tous les dérivés se rapportent au sens figuré.

■  BLAGUER v. (1808) signifie « hâbler, dire des propos ridicules ou des mensonges », par extension « bavarder plaisamment, familièrement » (Balzac) et, avec un complément direct, « railler (qqn) sans méchanceté » (1845). En français des Antilles, « se vanter ».

■  En est dérivé BLAGUEUR, EUSE adj. et n. (1808), moins usuel au sens de « mauvais plaisant, hâbleur » qu'au sens neutre de « personne aimant dire des blagues » (1829), et, en français des Antilles, « vantard, prétentieux ».

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On note vers 1900 les composés rares pseudo-didactiques BLAGOLOGIE n. f. (1898, Barrès) et BLAGOMACHIE n. f. (1902, Barrès), « querelle reposant sur des blagues ».

BLAIR → BLAIREAU

BLAIREAU n. m., d'abord blarel (1312), blariau (1387-1391), est dérivé à l'aide du suffixe -eau d'un radical blar-, que l'on trouve dans l'ancien français bler, adjectif de couleur. Bler est attesté dans un texte du XIIIe s. où, avec bauçant, il qualifie la robe d'un cheval : bauçant est lui-même attesté dans une glose comme nom du blaireau ; blere était encore employé au XXe s. dans le patois de Boulogne pour qualifier une vache ayant une tache blanche sur la tête. Bler vient d'un gaulois °blaros qui aurait désigné le blaireau d'après la tache blanche que cet animal porte sur la tête, mot restitué par le gaélique d'Écosse blar « pâle » et le gallois blawr « gris pâle (en parlant d'un cheval) » ; ce mot a pu se fondre avec le francique °blari auquel correspond le néerlandais blaar qui qualifie une vache ayant le front taché de blanc. Blaireau a supplanté l'ancien français taisson (1247), mot dont le radical est à l'origine de tanière*.

❏  Le mot désigne un petit mammifère carnassier, bas sur pattes, de pelage clair sur le dos et foncé sur le ventre.

■  Par métonymie, il s'applique à un pinceau en poils de blaireau (1751), tel qu'on en utilise en peinture, pour épousseter des objets délicats et, couramment, à une brosse à savonner la barbe avant de se raser (à l'origine en poils de blaireau).

■  En argot, blaireau s'est dit pour « nez » (1834), sens disparu d'où vient blair (ci-dessous) ; nez de blaireau « long nez » est attesté dès le XVIIe s. (1646, Scarron).

■  Au figuré, le mot a désigné en argot militaire (1841, in Esnault) un conscrit, un bleu ; il a été repris dans les années 1970 pour « personnage naïf, insignifiant, ridicule ».

❏  BLAIREAUTER v. tr. (v. 1850), dérivé de blaireau pris comme terme de peinture avec un -t- de transition et la désinence -er, signifie « peindre au blaireau, de manière à ce que n'apparaissent pas les coups de pinceau ».

■  Ses dérivés BLAIREAUTEUR, EUSE adj. (1883) et BLAIREAUTAGE n. m. (1904) sont peu usités.

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BLAIR n. m. (1872) est dérivé par apocope de blaireau « nez », par référence au museau pointu du mammifère. Dans ce sens, le mot, également attesté sous la forme blaire (1883), sortie d'usage, a vieilli par rapport à certains synonymes.

■  Il a produit BLAIRER v. tr. (1914), synonyme familier pour « sentir » et au figuré « supporter », surtout employé à la forme négative, ne pas blairer (qqn) correspondant à « détester ».

L  BLÂMER v. tr., d'abord blasmer (1050), est issu d'un latin populaire °blastemare « faire des reproches », altération du latin ecclésiastique blasphemare (→ blasphémer) par dissimilation de la seconde labiale plutôt que par croisement avec aestimare (→ estimer). L'existence de °blastemare est attestée par les formes romanes de même type et par une forme blastema pour blasphema, dans le latin des inscriptions de la Gaule. Le sens fort du latin ecclésiastique s'est affaibli en « réprouver publiquement » (613-658), régulièrement relevé en latin médiéval. L'italien biasimare est emprunté au français.

❏  Le sens de blâmer s'est fortement distingué de celui de son doublet savant blasphémer : le verbe a gardé le sens affaibli de « faire des reproches à (qqn) » (1050) ; en revanche, il a perdu avant le XVIIe s. le sens fort de « maudire, blasphémer » et celui de « proférer des menaces » (en emploi absolu). En droit, il a d'abord signifié « accuser » (1177), emploi sorti d'usage pour celui de « réprimander publiquement » (1690, Furetière).

❏  Le déverbal BLÂME n. m. (v. 1080, blasme) indique la désapprobation dans le domaine moral, intellectuel ou esthétique. Le mot a eu en droit le sens fort d'« accusation » (1177) qu'il a perdu, avant d'être repris d'après blâmer pour « réprimande publique » (1732).

■  BLÂMABLE adj. (1267-1268, blasmable) qualifie une personne, un comportement méritant d'être désapprouvé.

G  BLANC, BLANCHE adj. et n. est issu (v. 950) d'un germanique °blank « brillant, clair », reconstruit d'après l'ancien haut allemand blanc « brillant, blanc », l'ancien norrois blakkr « pâle », le vieil anglais blanca substantivé pour « coursier, étalon (blanc) ». L'origine du mot germanique demeure obscure : on a évoqué une forme nasalisée du germanique °blîk-an, « briller », restitué par l'ancien saxon blikan, l'ancien norrois blíkja, blika, lui-même considéré comme une variante de la racine °blaik- « blanc » (→ blafard). Cette hypothèse permet de remonter à une racine indoeuropéenne, mais elle se heurte à l'absence de formes intermédiaires de type °blink, °blinch. Le mot germanique est passé directement dans les domaines gallo-romans (ancien provençal blanc, XIIe s.) et italien : latin médiéval blancus (v. 942), italien bianco (XIIIe s.) ; l'ancien catalan blanc (1176) est plus probablement issu du germanique qu'emprunté à l'ancien provençal. Ainsi, l'aire géographique du mot exclut l'hypothèse d'une origine francique. Il semble que l'adjectif, comme d'autres noms de couleur de même origine (Cf. brun, fauve, gris), ait été employé par les soldats germains pour qualifier la robe du cheval. Il a éliminé les deux adjectifs latins albus « d'un blanc mat » (→ albe, aube), et candidus « d'un blanc éclatant » (→ candide). L'anglais blank (v. 1325) est emprunté au français, de même que le portugais branco et l'espagnol blanco.

❏  Dès les premiers textes, blanc s'applique objectivement à ce qui est d'une couleur combinant toutes les fréquences du spectre et produisant une impression visuelle de clarté neutre : il qualifie notamment les vêtements et, par métonymie, les personnes qui portent des vêtements blancs (1174, frères blancs), diverses matières naturelles et produits fabriqués. ◆  Le sens étymologique de « brillant, luisant » (1080), usité en ancien français pour qualifier une arme, un métal, a pratiquement disparu sauf dans l'expression armes blanches (attestée en 1690) qui englobait les armes défensives ni bronzées, ni dorées, ni gravées, avant de s'appliquer (1694) aux armes à lames par opposition aux armes à feu. ◆  Par extension, le sens se déplaçant vers une valeur privative ou négative, blanc qualifie ce qui est incolore ou peu coloré, souvent dans des syntagmes qui s'opposent à d'autres formés avec noir, rouge ou gris ; c'est le cas de vin blanc (v. 1172-1175), « vin clair fait avec des grains de raisin sans leur peau », usuel et substantivé (ci-dessous), raisin blanc (autrefois vigne blanche en Bourgogne, 1207). On trouve aussi viande blanche, opposé à viande rouge, pain blanc, opposé à pain noir. ◆  Employé comme qualificatif de la peau humaine, le mot signifie à la fois « pâle » (XIVe s., être blanc de peur) et spécialement « peu pigmenté » (1545), de la race blanche et substantivement « personne de race blanche » (ci-dessous).

■  De bonne heure, l'adjectif se charge de la valeur symbolique de « non terni, pur » (v. 1180, en Flandres), dont procède, par un développement analogue à celui de candide, le sens moral d'« innocent » (v. 1456-1463, Villon ou, selon T. L. F., contestant l'interprétation du texte de Villon, XVIIe s.). Il réalise la valeur négative de « manque » dans un certain nombre d'emplois, surtout dans des locutions postérieures au XVIe siècle : vers blanc (1714) est un calque de l'anglais blank verse « vers non rimé », employé pour la première fois (av. 1547) à propos du pentamètre iambique, vers de la poésie épique et dramatique anglaise. ◆  Vent blanc (XVIIIe s.) s'est dit d'un vent qui n'est pas suivi de pluie. ◆  Voix blanche (1836) et chou blanc (1835) sont enregistrés dans les dictionnaires du XIXe siècle. ◆  L'expression blanc bleu s'est d'abord appliquée à un diamand très pur, à reflets bleus. Elle est passée en argot au sens de « loyal, sur qui on peut compter », appliquée aux personnes.

BLANC est substantivé au masculin comme nom de la couleur blanche (1080). Par métonymie, il désigne la partie blanche de qqch., seul (v. 1210) et dans des syntagmes comme blanc de l'œil (v. 1256 au pluriel), blanc d'œuf (v. 1265), qui s'oppose à jaune, blanc de poulet (1534 ; XIVe s., blanc de chapon). ◆  Le nom s'est appliqué à une étoffe, un vêtement blanc (v. 1230). Collectivement en commerce, le blanc désigne le linge blanc (1866) et, par extension, le linge en général. ◆  Avec la même valeur privative que l'adjectif, un blanc désigne la partie non écrite d'un texte (1307, « marge »). ◆  En blanc se dit d'un document où certains termes essentiels sont laissés en réserve (1657) et en typographie d'un espace non écrit (1751). ◆  Par extension, le mot s'applique aussi à l'interruption momentanée d'un texte sonore ou d'un document visuel. Un blanc en est venu à signifier « absence, trou de mémoire » (attesté 1936). Cette acception, rare en français de France, est courante au Québec (avoir un blanc de mémoire), avec influence de l'anglais blank, et aussi en Suisse, en Belgique (avoir un blanc). ◆  Il désigne aussi la partie centrale de la cible (1507-1508), développant par métonymie le sens de « cible » (1540) qui ne s'est pas maintenu, et entre dans la locution de butte en blanc (1690), devenue de but en blanc, usitée de nos jours avec le sens figuré de « brusquement ». ◆  Par une autre métonymie, il désigne aussi un pigment blanc (v. 1340, blanc d'Espagne), sens donnant lieu à divers emplois techniques, spécialement en cosmétique. ◆  Du blanc s'emploie familièrement depuis le XVIe s. (1553) pour « vin blanc », d'où un coup de blanc, un petit blanc pour « verre de vin blanc », et l'expression blanc de blancs (XXe s.) à propos d'un vin blanc fait avec du raisin blanc.

■  Par ellipse du substantif accompagnant l'adjectif blanc dans certains syntagmes, il désigne une personne de race blanche (1678-1679), les Blancs s'employant notamment pour les personnes d'origine européenne par opposition aux autochtones d'autres races, dans le contexte colonial, aux XIXe et XXe siècles. ◆  L'expression petit Blanc était usuelle à propos des Européens de condition modeste vivant en Afrique, pauvre Blanc se disant des Blancs les plus pauvres vivant en contact avec des Noirs (par exemple aux États-Unis). En milieu pluriethnique, blanc désigne une personne d'origine européenne ; à Maurice, un Mauricien d'origine française, grand Blanc s'appliquant aux familles les plus riches (Cf. béké, aux Antilles), et faire-blanc aux métis. En français d'Afrique, blanc peut s'appliquer aux Africains adoptant un mode de vie européen.

La locution adverbiale à blanc signifie proprement « jusqu'à devenir blanc » (XVIe s.) ; avec sa variante au blanc (XVIe s.), elle a plusieurs sens propres et figurés au XVIe s. avant de se restreindre à quelques emplois, dans chauffer à blanc (XVIe s.), jusqu'à ce que le métal chauffé, de rouge, devienne blanc, et dans saigner à blanc (1798, jusqu'au blanc), également employé au sens figuré de « soutirer à qqn tout son argent » (1863).

BLANCHE, féminin de blanc, est substantivé avec quelques sens particuliers, en notation musicale (1621), au billard pour une bille blanche, et familièrement, par abréviation de poudre blanche, pour désigner la cocaïne (1922) ; Cf. neige. ◆  En argot une blanche a désigné la pièce d'argent (de 1830 à 1920 ou 1930) et, au début du XXe siècle, l'argent (de la blanche).

❏  BLANCHOYER v. intr., réfection suffixale de blancheier (1080) « avoir des teintes blanches, des reflets blancs », n'est usité que par intention stylistique, de même que ses dérivés BLANCHOYANT, ANTE adj. (1925) et BLANCHOIEMENT n. m. (1928), littéraires.

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BLANCHEUR n. f., d'abord blanchiur (v. 1120), puis blanchor (v. 1155) et blancheur (XIVe s.), désigne la couleur blanche. ◆  Une blancheur, dans la langue classique, désignait une marque blanche. ◆  Le mot est moins usuel que candeur avec le sens figuré de « pureté » (1803).

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BLANCHIR v. (v. 1120) signifie au transitif « rendre blanc » et, intransitivement, « devenir blanc », spécialement en parlant des cheveux (1636). ◆  Les sens de « rendre brillant » (v. 1175) et, symétriquement, « briller, s'éclairer » (XIIe s.) sont sortis d'usage avec l'acception correspondante de blanc. En procèdent quelques emplois techniques relatifs à l'entretien de l'argenterie (1579), au nettoyage des métaux (1680). ◆  Le verbe réalise aussi l'idée de « rendre propre, laver (du linge) » (1288) d'où, par déplacement métonymique de l'objet, « nettoyer le linge de (qqn) » (1694), surtout au passif et au participe passé (être logé, nourri et blanchi). Cf. ci-dessous blanchisseur, etc. ◆  Le sens figuré de « disculper » (v. 1360) et à la forme pronominale « se disculper » (1863) procède de la valeur morale de « purifier » et du sens concret de « nettoyer » que l'on retrouve dans l'usage récent de blanchir de l'argent (acquis illégalement ou même criminellement). ◆  Plusieurs sens techniques s'ordonnent à l'idée de « rendre blanc » ou de « nettoyer » : « badigeonner de chaux » (v. 1272-1309), « rendre uni, polir, préparer (une surface) » (1548-1550), en cuisine « donner une première cuisson à » (1671), en sylviculture « détacher un morceau d'écorce pour marquer (un arbre à couper) » (1751), en imprimerie « ménager le plus possible de blancs, d'interlignes dans (un texte) » (1863).

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Le verbe a produit une série de dérivés.

■  BLANCHISSEUR, EUSE n., après une attestation de blanquisseur (1399) de sens obscur, se dit de la personne qui blanchit le linge (1530), valeur devenue la plus usuelle, surtout au féminin (XVIIIe-XXe s.). ◆  Les autres sens, « ouvrier qui badigeonne les murs » (fin XVIe s.) et « ouvrier qui fait le blanchiment des toiles de lin » (1671) sont plus techniques. ◆  Le mot n'a pas conservé le sens figuré péjoratif de « hypocrite, médisant » qu'il avait au XVIe s., et a fourni un nom argotique pour l'avocat (1847), lui aussi sorti d'usage.

■  BLANCHISSEMENT n. m. (1356) concernait à l'origine l'action de rendre les monnaies brillantes ; il exprime de nos jours le fait de rendre blanc et, symétriquement, de devenir blanc (v. 1570). ◆  On parle au figuré du blanchissement de l'argent (acquis illégalement).

■  Autre substantif d'action, BLANCHISSAGE n. m. a lui aussi désigné en ancien français, sous la forme blanquissage, l'action de polir la monnaie. Il s'emploie depuis le XVIe s. pour l'action de blanchir les murailles (1538), le linge (v. 1560), les toiles (1607) et pour l'opération consistant à raffiner le sucre (1863). Le sens le plus usuel, soutenu par blanchisseur, euse, est celui qui concerne le lavage du linge.

■  BLANCHIMENT n. m. (1600), qui correspond à l'ancien provençal blanquiment « enduit blanc » (v. 1350), est soit dérivé de blanchir d'après des mots comme sentiment, soit dérivé de l'ancien français blanchier (v. 1050) dont ne subsistent que deux attestations. L'hypothèse qui en faisait un emprunt à l'italien blanchimento est infirmée par les attestations plus anciennes en ancien provençal. ◆  Ce mot désigne l'action de recouvrir d'un enduit blanc, de blanchir des toiles, de la cire (1600) et le fait de « blanchir » des légumes (1600). Au cours du XVIIe s., blanchiment s'étend à d'autres opérations techniques comme l'action de nettoyer l'argenterie (1680), l'opération destinée à rendre le flanc des monnaies brillant (1690) et l'affinage de la fonte, en métallurgie (1690). ◆  On parle aussi de blanchiment de l'argent illégalement acquis.

■  BLANCHISSERIE n. f. (1671) désigne le lieu où l'on fait le blanchiment des toiles, de la cire, du linge. ◆  Il s'est surtout répandu comme désignation tardive (attestée 1932) du lieu où l'on fait le blanchissage du linge, suscitée par blanchissage et blanchisseuse.

■  REBLANCHIR v. tr., après une attestation isolée au XIVe s. pour « avoir des reflets blancs », a pris le sens transitif « enduire de blanc à nouveau » (1320). Il correspond aussi aux autres sens de blanchir. On en a dérivé REBLANCHISSEUR n. m. (XVIe s.), mot rare pour « celui qui remet à neuf ».

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Le diminutif formé sur le féminin de l'adjectif, BLANCHET, ETTE adj. et n., anciennement employé pour une pièce d'argent (fin XIe s.), a désigné en ancien français diverses choses de couleur blanche, une espèce de fard (XIIe s.), un cheval blanc (fin XIIe s.), une camisole blanche (v. 1290). ◆  Adjectivé avec le sens d'« assez blanc » (v. 1210), il est quelquefois employé comme synonyme affectif de blanc.

■  Le substantif masculin blanchet s'emploie dans quelques domaines techniques : il désigne une étamine de laine claire (1278), employée notamment en imprimerie (1680), en pharmacie pour filtrer sirops et autres liquides épais (1701). ◆  Blanchet ou blanchette se dit aussi de la mâche (1863) et a servi de nom courant à la maladie de la bouche aujourd'hui dite muguet (1863).

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BLANCHON n. m. désigne en français du Canada le petit du phoque (attesté en 1977), en raison de la couleur de sa fourrure.

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Quelques dérivés de blanc apparaissent en moyen français et en français classique.

■  BLANCHÂTRE adj., d'abord blanchastre (1372), a concurrencé puis supplanté l'ancien français blanchace (XIIIe-XIVe s.), « qui tire sur le blanc, d'un blanc imparfait ».

■  BLANCHEMENT adv. (fin XIVe s.), « de manière blanche et brillante », n'est pas plus usité au concret qu'à l'abstrait, pour « proprement » (1690).

■  BLANCHAILLE n. f. (1694) désigne le menu fretin utilisé comme appât, par allusion à sa couleur blanche ou, avec réactivation du sens étymologique, brillante.

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L'adjectif a aussi servi à former des composés.

■  BLANC-MANGER n. m. (1275-1300) désigne, d'après sa couleur, un entremets à base de lait d'amandes et autrefois une gelée de blanc de volaille.

■  BLANC-MANTEAU n. m., attesté au pluriel dans le nom de rue des Blans Mantiaus (1292), désigne un religieux de l'ordre des servites de la Vierge, par allusion à l'habit blanc de moines mendiants établis à Paris dans le quartier du Temple au XIIIe siècle.

■  Au XVIe s. apparaît blanc-seing (→ seing).

■  BLANC-ÉTOC ou -ESTOC n. m. (1730), terme de sylviculture synonyme du syntagme coupe blanche, est formé de estoc* et encore usité dans un langage technique. Il a supplanté blanc-être, terme dont un arrêt du 19 juillet 1723 fixait l'usage, la formation de ce dernier s'expliquant peut-être par l'idée de « jusqu'à ce que la forêt soit blanche, c'est-à-dire éclaircie » (Cf. coupe claire).

■  Au XVIIIe s. apparaissent blanc-de-baleine (→ baleine) et blanc-bec (→ bec).

■  BLANC-NEZ n. m. (Buffon, fin XVIIIe s.) était la dénomination d'un singe africain dont le nez porte une tache blanche.

■  BLANCHECAILLE n. f., formation argotique très postérieure de blanche et caille* (1935), a désigné en argot une blanchisseuse.

❏ voir BLANQUETTE, SEING (BLANC-SEING) ; également BLITZ.

BLANDICE n. f. est emprunté (v. 1278) au latin blanditia, surtout utilisé au pluriel blanditiae « caresses, flatteries », « attraits, séductions ». Ce mot est dérivé de blandus, « flatteur, caressant », qualifiant également la voix. Le sens premier pourrait être « à la voix caressante » et le mot pourrait être un emprunt (le cognomen Blandus est fréquent avec un nom gaulois) ou un mot familier expressif évoquant une parole caressante, à rapprocher de balbus (→ balbutier) et de blaterare (→ blatérer).

❏  Le mot, usuel jusqu'au XVIe s. au singulier et au pluriel avec le sens du mot latin, voit son usage reculer au XVIIe s., tandis que les mots de sa famille (blandir, blandie, blandiement, blandissement, blandisseur) s'éteignent. Décrit par Furetière comme terme du Palais (1690), il est vieux pour l'Académie en 1694. ◆  Il est réutilisé par la langue littéraire à partir du XIXe s., essentiellement au pluriel (Chateaubriand, puis Huysmans, Gide, etc.).

BLANQUETTE n. f. est emprunté (1600) au provençal blanqueto, nom donné à divers végétaux de couleur blanche, à une variété de raisin blanc cultivée dans le Tarn et par métonymie à un vin blanc fait avec ce raisin, à une variété d'olive, de poire à peau blanche, de figue blanche et ronde ; le mot provençal désigne aussi une châtaigne pelée, une fricassée à la sauce blanche et sert à dénommer plusieurs plantes blanchâtres ; il est dérivé de blanc, blanco (→ blanc).

❏  Le mot a retenu en français quelques valeurs de son étymon : il désigne une variété de vin blanc (par exemple la blanquette de Limoux) et la variété de raisin blanc avec lequel on le fabrique (1835), ainsi qu'une espèce de poire blanche (1611). ◆  Le sens le plus usuel semble être « ragoût de viandes blanches à la sauce blanche » (1735, blanquette de veau).

■  Remotivé d'après blanc, le mot a servi en argot à désigner l'argenterie (1821), la monnaie blanche (1827), l'argent en général (1842), la blanchisseuse (1908, chez les marins), toutes acceptions sorties d'usage.

BLASE → BLAZE

BLASER v. tr. (v. 1650) est un mot d'origine germanique du domaine picard, comme l'indiquent le parler rouchi (Valenciennes) et le wallon blasé « blême ou bouffi, par l'abus de boissons alcoolisées ». Un emprunt au néerlandais moderne est douteux : le moyen néerlandais a blasen « gonfler, enfler », mais ce sens ne s'est pas conservé dans le néerlandais moderne blazen, uniquement attesté au sens de « souffler » et seul susceptible d'avoir été emprunté par le français. Le verbe néerlandais, qui correspond à l'ancien haut allemand blasan, moyen bas allemand blazen, allemand blasen, à l'anglais to blaze « souffler (dans une trompette) », à l'ancien norrois blása, vient comme tous ces mots d'un germanique °blaesan, extension de la racine (→ 2 balle) qui se rattache au thème indoeuropéen également représenté dans le latin flare « souffler » (→ enfler) et en celtique (→ 1 bogue, bouge). Un emprunt du mot français au provençal blazir « faire faner, détériorer », lui-même d'un francique °blâsjan « être enflammé » (Cf. moyen haut allemand blas « bougie, flambeau »), fait difficulté des points de vue morphologique et géographique.

❏  Le mot a signifié proprement « user par excès de liqueurs fortes », sens accueilli par l'Académie en 1740, puis sorti d'usage.

■  Par transposition, il a pris le sens figuré actuel, « émousser les sens de (qqn) par l'abus » (1762), également au pronominal se blaser (1785, Sade).

❏  Le participe passé adjectivé BLASÉ, ÉE (1762) est plus courant que le verbe et quelquefois employé substantivement (1817).

■  BLASEMENT n. m. (1835), dit de l'état d'une personne blasée et, par extension, du dégoût pour qqch., est littéraire et rare.

?  BLASON n. m. (1160-1185), ainsi que son correspondant en ancien provençal blezo, blizo « bouclier » (XIIe s.), est d'origine controversée. Certains l'ont rattaché à la famille de l'anglo-saxon blase (anglais blaze, → blazer), moyen haut allemand blas « torche enflammée » ; le développement sémantique mènerait au sens de « gloire, éclat » (XIIIe s., chez le poète valencien J. Febrer) et à celui d'« armoiries rehaussées de couleurs peintes sur le bouclier », ou encore au sens d'« armoiries gravées sur le bouclier » par l'intermédiaire du latin médiéval blazonare, proprement « graver par le procédé du feu ». Cependant, cette hypothèse se heurte au fait que le sens de « bouclier », largement attesté depuis le XIIe s., semble premier et que le verbe latin médiéval blazonare paraît tardif (XVe s.). ◆  Pour Brüch, blason est issu de Blesum, nom latin de Blois, ville réputée pour la fabrication de ses écus, par suffixation en -inus : le type attendu °blésin aurait vu sa finale altérée d'après des mots comme pennon, gonfanon et son radical d'après blasmer et blastengier. Cette hypothèse complexe se heurte au fait que Blois n'apparaît pas comme spécialisé au moyen âge dans la fabrication de boucliers armoriés. ◆  P. Guiraud rattache blason à la famille germanique du néerlandais blazen, anglais to blaze, allemand blasen « souffler » (→ blaser) : selon lui, le blason serait proprement un bouclier garni d'une bosse, bombé, et le mot serait apparenté à blaser.

❏  Blason a signifié jusqu'au XIVe s. « bouclier ». Par métonymie, il a désigné la partie du bouclier où figurent les armoiries (XIIe s.) puis ces armoiries (XIIe s.), d'où les armoiries en général (1611). De là le sens métonymique de « noblesse » (appelé par des métaphores comme dans redorer son blason) et le nom de la science des armoiries (1690), appelée savamment héraldique. ◆  Le sens du moyen français, « éloge ou blâme, remontrance ; explication, discours, conversation » (v. 1456-1463), est sorti d'usage, sauf dans sa spécialisation en histoire littéraire pour désigner une pièce de vers à rimes plates faisant l'éloge ou la critique (contre-blason) d'une personne (1505), notamment du corps féminin et de ses parties, genre très pratiqué aux XVe et XVIe siècles.

❏  BLASONNER v. tr. (1389) signifie « peindre des armoiries sur (qqch.) » et, dans le langage didactique, « décrire, expliquer les armoiries selon les règles » (1530). ◆  Le sens figuré de « vanter, exalter » (v. 1450 comme infinitif substantivé) était déjà archaïque au XVIIe s. (Furetière) ; en procède, par antiphrase, celui de « railler, critiquer » (v. 1450), qualifié de « vieux » par le même Furetière (1690) mais encore vivant aux XVIIIe et XIXe s. dans le langage familier (1740), puis littéraire.

■  Le substantif d'action, BLASONNEMENT n. m. (1664, Pomey), est employé en science héraldique pour la description du blason selon les règles.

❏ voir BLAZE ou BLASE.

BLASPHÈME n. m. est emprunté (fin XIIe s.) au latin chrétien blasphemia « parole outrageant la divinité », également employé dans les textes médiévaux avec les sens affaiblis et laïcisés de « médisance, calomnie », « accusation, inculpation » et « mauvaise réputation ». Le mot est repris au grec blasphêmia « injure, calomnie », occasionnellement employé dans un contexte religieux au sens de « parole de mauvais augure, ne devant pas être prononcée » par opposition à euphêmia (→ euphémisme), d'où « parole impie » dans les textes grecs chrétiens. C'est le déverbal de blasphêmein « injurier, dire du mal de qqn, calomnier » et, dans les textes de la Bible des Septante, « maudire, renier » ; ce mot est d'origine obscure bien que le second élément soit issu de phêmê « divulgation par la parole » (→ aphasie, euphémisme, prophète) ; le premier terme pourrait être rattaché à blabos « dommage, tort », sans étymologie claire. Le latin blasphemare a donné blâmer* par voie populaire.

❏  Le mot, pour lequel on note une forme blapheme et une hésitation de genre au XVIe s., a le sens religieux de « parole impie, outrageante à l'égard de la divinité ». Par extension, sans se départir de sa valeur sacrée, il se dit à propos d'une insulte, d'une imprécation.

❏  BLASPHÉMER v. est emprunté (fin XIIe s.) au latin chrétien blasphemare, employé intransitivement et transitivement, et dont une altération populaire °blastemare a donné l'ancien français blastemer d'où blâmer*.

■  Blasphémer est employé dans un contexte religieux au sens de « proférer des malédictions » et au sens vieilli d'« outrager (qqn, qqch.) par des blasphèmes » (fin XIIe s.) ; il connaît le même emploi extensif que le nom.

■  BLASPHÉMATOIRE adj. (1532), « qui constitue un blasphème », relève d'un style soutenu mais reste vivant.

■  L'adverbe BLASPHÉMATOIREMENT (XVIe s.) est très rare.

■  BLASPHÉMATEUR, TRICE n. et adj., d'abord écrit blasfemateur (1389) et corrigé en blasphemateur (1531), est emprunté au latin chrétien blasphemator « celui qui outrage », dérivé du supin de blasphemare. Il a supplanté l'adaptation demi-savante blasphemeur au cours du XVIe s. après avoir évincé l'ancien français blastemeor. ◆  Le mot désigne une personne qui blasphème et qualifie ce qui a le caractère du blasphème, emploi dans lequel il double partiellement blasphématoire.

❏ voir BLÂMER.

-BLASTE, BLASTO-, élément savant employé en position de suffixe ou de préfixe, est tiré du grec blastos « bourgeon, germe, germination », dérivé de blastanein « pousser, bourgeonner » (en parlant de plantes, par métaphore en parlant d'enfants), verbe technique d'origine obscure.

❏  L'élément est devenu productif à partir du début du XIXe s., époque à partir de laquelle se développe la biologie générale. En 1819, A. P. de Candolle, dans sa Théorie élémentaire de la botanique, introduit BLASTE n. m., emprunté au grec blastos ; il l'entend comme la partie d'un embryon végétal (radicule et tigelle) susceptible de se développer par la germination, sens qui évolue ensuite en se rapprochant de celui du mot grec, prenant un nouvel essor en embryologie. ◆  Le même Candolle, en 1819, utilise aussi ÉPIBLASTE n. m., « appendice antérieur du blaste qui le recouvre quelquefois en partie », et mentionne, avec des réserves, les créations de Wildenow : dermoblaste n. m., némoblaste n. m., plexéoblaste n. m., géoblaste n. m., sphéroblaste n. m.

■  Il cite également BLASTOPHORE n. m. comme un terme créé par Richard pour désigner la partie de l'embryon à grosse racine qui soutient (-phore*) le blaste.

■  L'élément, d'abord très productif en botanique et en biologie végétale, sert à créer des composés également en biologie animale et en zoologie, ainsi qu'en embryologie. ◆  Dans ce dernier domaine, il est notamment entré dans blastopore n. m. (→ pore), BLASTOMÈRE n. m. « cellule provenant des premières divisions de l'œuf fécondé » (1890), BLASTULA n. f. (1897) « stade embryonnaire caractérisé par la disposition en une couche unique de grosses cellules appelées blastomères », en relation avec morula et gastrula (mots de Haeckel), BLASTOCÈLE n. m. (1877, créé en anglais par Huxley) « cavité de la blastula », BLASTOCYSTE n. m. (1906) « forme segmentée de l'œuf fécondé lorsqu'il entre dans l'utérus », BLASTOCYTE n. m. (1942) « cellule embryonnaire non encore différenciée ».

BLATÉRER v. intr. est emprunté au XVIIe s. (av. 1681) au latin blaterare « bavarder, babiller » et, surtout en bas latin, « pousser son cri » en parlant du chameau et aussi de la grenouille. Le mot est un doublet de blatire, mot familier probablement d'origine onomatopéique que l'on a rapproché de blandus « flatteur, caressant » (→ blandice), et de balbus « bègue » (→ balbutier).

❏  Blatérer, repris avec le sens de « pousser son cri (du bélier, du chameau) », est attesté une fois au XVIIe s. puis de nouveau à partir de 1834 ; il est rare.

❏  BLATÈREMENT n. m. (1947, in T. L. F.) est presque inusité.

❏ voir DÉBLATÉRER.

BLATTE n. f. est emprunté (1534) au latin blatta, terme englobant divers insectes fuyant la lumière (Pline) et rongeant les étoffes et les livres, tels la teigne, la mite, le cancrelat et le sphinx tête-de-mort. À défaut d'une étymologie claire et d'une famille indoeuropéenne, on rapproche deux mots baltes, le lette blakts et le lituanien blãkė « punaise ».

❏  Le mot, depuis les traducteurs de textes latins jusqu'aux écrivains du XVIIe s., a été appliqué à divers insectes fuyant la lumière comme le cafard, mais aussi la mite, etc. (encore en Saintonge, la mite).

■  Par l'intermédiaire du latin scientifique blatta, Mouffet au début du XVIIe s. (Théâtre des Insectes) puis les naturalistes de la seconde moitié du XVIIIe s. (Linné, Latreille) ont fixé son emploi actuel comme nom générique du cafard.

?  BLAZE ou BLASE n. m. est un mot d'argot (1885) d'origine douteuse. L'hypothèse communément répandue d'une dérivation par apocope de blason* est contestée par Cellard et Rey qui proposent au contraire de faire de blason au sens de « nom », seulement attesté en 1905, puis à nouveau en 1944, une suffixation (par calembour) de blase. Donnant à blase le sens de « nez » bien que cette acception apparaisse plus tard, ils en font le résultat d'un croisement entre blair* et nase* avec influence de l'allemand blasen « souffler (du nez) » (→ blason). Faux blase « faux nez » et, par métonymie au figuré, « personnage dissimulé » (sens usuel de faux nez au XIXe s.), aurait pu conduire au sens actuel de « faux nom ».

❏  Le mot, d'abord attesté dans la locution sous faux blase (1885), désigne argotiquement le nom, en particulier le nom propre.

■  Le sens de « nez » attesté en 1915 était, selon Esnault, « déjà répandu » : si l'on n'y voit pas le sens premier du mot, on peut passer de « nom » à « nez », avec la valeur commune de « signe d'identification ».

BLAZER n. m. est emprunté à l'anglais blazer « veste légère de sport, de couleur vive » (1880). Ce mot, qui signifie d'abord « ce qui brille » (v. 1635, appliqué à une comète), est dérivé, avec le suffixe -er indiquant l'agent, de to blaze « flamboyer » (v. 1225). Ce verbe est dérivé de blaze « torche », « feu ou flamme à la lueur vive » (v. 1100), d'abord blaese, blase en vieil anglais et se rattachant à un type germanique °blason apparenté au moyen haut allemand blas « torche », en relation avec une série de mots germaniques appartenant à une racine blas-, blaz- « brillant, blanc ».

❏  Le mot désigne une veste de sport en flanelle, d'abord à rayures de couleurs vives, puis unie, et ornée d'un écusson sur la poche de la poitrine. Le vêtement, qui jouit d'un prestige constant depuis la fin du XIXe s. parmi les classes aisées, évoque l'aristocratie sportive des clubs britanniques.

G  + BLÉ n. m., d'abord blet (1080) puis blé (1160-1174), est hérité d'un francique °blād « produit de la terre », que permettent de restituer le moyen néerlandais blat « récolte, produit de la récolte, jouissance d'un capital » et l'anglo-saxon blēd, bl̄œd « produit, récolte » (1225). Ces mots remontent à une racine indoeuropéenne °bhle- « fleur, feuille », représentée dans le latin flos (→ fleur). Dans le domaine gallo-roman, le mot est attesté en latin médiéval sous la forme du pluriel collectif neutre blada (fin VIIe s.), « récolte, produit de la vigne », sens réalisé par le singulier bladum dans un texte du Roussillon (947). L'évolution de bladum du sens de « récolte » à celui de « céréale, blé » n'est pas encore sûre au début du IXe siècle. En revanche, ce dernier sens est certain dans une charte de l'abbaye de Cluny (v. 1100). Le mot gallo-roman a pris le sens de « céréales, blé » au Xe s. en Catalogne (967) et au XIe s., par les grandes routes alpines, en Italie du Nord (1028 à Gênes, 1054 à Milan). En ancien français, outre blet et blé, on rencontre la forme blef, originaire des dialectes de l'Est ; de même, à côté de blee, « céréales, blé » (XIIe s.), issu du latin blada, pluriel collectif neutre pour « céréales » (1183), on rencontre la forme blave (v. 1500) ; d'où, à côté de l'ancien français embläer « ensemencer » (1200-1210), le verbe emblaver (ci-dessous).

❏  En ancien français, le mot s'employait d'une façon très générale à propos de diverses céréales dont le grain sert à l'alimentation, voire à propos des légumes. Il n'était synonyme de « froment » que dans certaines régions (1248, à Compiègne). ◆  C'est probablement l'ancien sens large qui a donné par métonymie celui de « champ de céréales » (1160) conservé dans la locution figurée être pris comme dans un blé ; mais de nos jours, le pluriel les blés ne concerne que l'acception restreinte. C'est aussi au sens général que se rattache originellement le sens métonymique de « grain » (1160). Cependant, les locutions figurées crier famine sur un tas de blé et manger son blé en herbe (d'abord, en vert), enregistrées en 1690 par Furetière, se rapportent au sens moderne de blé. ◆  Avec son sens étendu, blé se dit en parlant de graminées distinctes du froment (1530, à propos du seigle), notamment dans blé noir « sarrasin », blé d'Inde « maïs » (1603), emploi disparu en France, mais encore usuel au Canada.

■  L'association blé-richesse, scellée par plusieurs locutions, est réalisée par le sens argotique puis familier d'« argent » (1850), précédé par des emplois métaphoriques (1545 in Esnault). Dans cet emploi, blé est devenu un mot à la mode supplantant des synonymes tels que fric, dans les années 1960-1980.

❏  EMBLAVER v. tr. est formé (1242) de en- et de l'ancienne forme blef, blav- ; il a supplanté la variante emblaer (déb. XIIIe s.) formée sur blé. C'est un terme d'agriculture qui signifie « ensemencer en blé », sens avec lequel il a à peu près éliminé le verbe simple bléer v. tr. (1273, bleanz).

■  Emblaver a produit EMBLAVURE n. f. (1509, emblaveures), qui, supplantant l'ancien ambleure (1355) au sens de « récolte de blé », s'est fixé au sens de « terre ensemencée de blé » (1762). ◆  Le mot est resté en usage, alors que EMBLAVEMENT n. m. (1613) « récolte de blé » et EMBLAVE n. f. (1755, au pluriel), synonyme de emblavure, sont rares.

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Emblaer, l'ancienne variante de emblaver, a produit REMBLAYER v. tr., d'abord écrit remblaer (1241) jusqu'au XVIIIe s. ; par une évolution sémantique parallèle à celle de déblayer (ci-dessous), ce verbe, qui a perdu tout rapport autre qu'historique avec blé, exprime l'action d'apporter des terres, du gravois pour combler un creux ou exhausser un terrain.

■  Le déverbal REMBLAI n. m. (1694) lui sert d'abord de substantif d'action ; dans cet emploi, il a été remplacé par remblayage. ◆  Remblai a pris le sens concret de « terres rapportées (pour remblayer) » (1749).

■  REMBLAYAGE n. m. (1845), avec sa valeur active, a remplacé remblai. Au sens concret de « terres rapportées », il est en concurrence avec le sens second de remblai.

■  REMBLAYEUR, EUSE n. (1840) désigne la personne chargée de remblayer, spécialement au féminin remblayeuse, la machine effectuant cette opération (XXe s.).

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DÉBLAYER v. tr., dérivé de blé avec le préfixe privatif dé- et la désinence -er sous la forme desbleer (1265), a perdu son sens propre de « moissonner, récolter le blé » pour un sens figuré, démotivé par rapport à blé, « enlever (la terre, les décombres) » (1311). ◆  La variante desblaver, déblaver (1311), dérivé de blef, n'a pas réussi à s'imposer, la symétrie de sens avec remblayer étant plus forte que le lien étymologique avec emblaver. ◆  Le sens abstrait de « débarrasser », déjà en germe dans certains emplois médiévaux (comme desblaer une rente envers qqn « l'acquitter », 1363) et classiques (déblayer qqn de qqch., 1611), s'est répandu au XIXe s., la locution métaphorique déblayer le terrain devenant courante pour « aplanir les difficultés » (1845).

■  DÉBLAI n. m., réfection (1641) de desblée (1265), représente le déverbal de déblayer. ◆  Comme remblai, il désigne l'action, sens où il est remplacé par déblaiement et déblayage, puis concrètement et en général au pluriel, les terres enlevées, les décombres.

■  DÉBLAIEMENT n. m., d'abord desblafviement (1301), desblavement (1311), formes qui correspondent à blef, puis desbleyement (1611) avant déblaiement (1775, sans accent), désigne l'action d'enlever ce qui encombre, au propre et au figuré (1775).

■  Il est concurrencé par DÉBLAYAGE n. m., apparu ultérieurement (1866) et surtout employé au figuré, spécialement dans l'argot du théâtre (1890) pour le fait de répéter rapidement l'essentiel d'un rôle.

■  DÉBLAYEUR, EUSE adj. et n. (1901) qualifie celui ou ce qui déblaie, et désigne l'ouvrier, la machine effectuant l'opération de déblayage d'un lieu obstrué, spécialement dans les mines.

BLÈCHE → BLET

BLED n. m. est un emprunt (fin XIXe s.) des troupes françaises en Afrique du Nord à l'arabe d'Alger blad, qui correspond à l'arabe classique bilād « terrain, contrée, pays ».

❏  D'abord employé en argot militaire, le mot désignait un terrain, un territoire en Afrique du Nord, puis la rase campagne (1916). ◆  Il s'est répandu dans l'usage familier à propos d'un endroit (1917), d'une petite localité isolée, sans ressources (1934). Péjoratif dans la plupart de ses emplois, il comporte parfois une valeur affective de « lieu d'origine » (1946). ◆  En français du Maghreb (et des Maghrébins de France) le bled désigne sans aucune péjoration la campagne et le pays natal.

❏  BLÉDARD n. m. (1926) désigne un indigène ou un militaire vivant dans le bled africain ou le connaissant par expérience.

BLEIME n. f., d'origine dialectale, vient (1660) du wallon blème, blène, lui-même emprunté au néerlandais blein « pustule, ampoule », déjà attesté sous la forme bleine en moyen néerlandais. Ce mot correspond à l'anglais blain (vieil anglais blezen), au bas allemand bleien, au danois blegn, qui permettent de reconstruire un type germanique °blezen (teutonique °bleganâ) « à l'œil chassieux ». Le français a probablement été emprunté à une forme ayant subi l'altération normale de -ne- en -me-, la graphie -eime pourrait être le reflet de l'étymon en -ein.

❏  Ce terme de médecine vétérinaire désigne une meurtrissure de la sole du talon du cheval.

G  BLÊMIR v., d'abord blesmir (v. 1080), est issu du francique °blesmjan, lui-même altération de °blasmjan, à rattacher au moyen bas allemand blas « dégarni, faible, mince », allemand blass. Ce verbe francique est dérivé de °blasmi « couleur pâle », lequel est apparenté à l'ancien norrois blàmi qui semble plutôt désigner une teinte sombre, bleue.

❏  En ancien français, le verbe était inséparable de l'idée de blessure et souvent apparié à blesser ; il signifiait « rendre pâle en blessant », d'où « blesser » au physique et au moral, avec les nuances de « faire du tort à, empiéter sur ». ◆  Cet usage transitif et ce sémantisme se sont éteints au cours du XIIIe s., sauf en tant qu'archaïsme, par exemple chez Pétrus Borel au XIXe siècle. ◆  Blêmir s'est fixé avec le sens moderne de « pâlir » et la construction transitive (v. 1175) a été remplacée par l'usage intransitif actuel (XIIIe s.). ◆  Par extension, il exprime le processus d'affaiblissement et de corruption d'une luminosité (1867), cette notion de corruption ayant été très nette en ancien français par le sens de « flétrir (une rose) » (v. 1278).

❏  BLÊMISSEMENT n. m. (v. 1180) a suivi la même évolution que le verbe, passant de l'idée morale d'« action de rendre livide en offensant », avec un développement juridique vers l'idée d'offense, d'infraction, de préjudice, au sens de « fait de devenir pâle » (1564). Sa quantité syllabique semble l'avoir défavorisé par rapport à pâleur et réservé à l'usage soutenu, voire littéraire ; le Dictionnaire de Trévoux, en 1771, écrit : « il n'est pas reçu ; c'est dommage » ; plusieurs dictionnaires généraux du XIXe s. le tiennent pour un néologisme.

■  BLÊMISSANT, ANTE, adjectivation du participe présent, est prisé par les écrivains (Hugo, Chateaubriand, Verlaine).

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BLÊME adj., attesté seulement au XIVe s. (1370), est devenu relativement usuel pour « très pâle » en parlant d'un objet, emploi archaïque, puis du teint, de la peau d'une personne (XVe s.), quelquefois avec la nuance de « terne, sans éclat » (1799). ◆  En parlant de l'apparence du visage, blême suggère le signe d'une émotion vive et désagréable (colère, peur, angoisse). ◆  Plus que pâle, le mot connote quelquefois un sort funeste ; ainsi Malherbe désignant par rivage blême les bords du Styx, fleuve mythologique des Enfers.

BLENDE n. f. est un emprunt (1751) à l'allemand Blende, nom d'un minerai de zinc composé essentiellement de sulfure (1546). Ce mot est le déverbal de blenden, pris soit au sens propre d'« éblouir », par allusion aux cristaux contenus dans ce minerai, soit au sens figuré de « tromper, décevoir », car ce minerai ressemble à la galène mais ne contient pas de plomb ; on peut rapprocher les dénominations anglaises pseudogalena et sphalerite, du grec sphaleros « incertain, douteux ». Blenden remonte à l'ancien haut allemand blentan, qui correspond à l'ancien frison blenda, au vieil anglais blȩndan, à l'ancien saxon °blendan (moyen néerlandais blenden), mots remontant à un germanique °blandjan « aveugler », à apparenter à l'anglais blind « aveugle ».

❏  Ce terme de minéralogie a conservé le sens de l'allemand.

❏  PECHBLENDE n. f. a été emprunté avant la fin du XVIIIe s. (1790) à l'allemand Pechblende, composé de Pech « poix », de même origine que le français poix*, et de Blende. Le mot désigne un minerai contenant une forte proportion d'uranium.

❏ voir BLINDER.

BLENNO-, élément savant, est tiré du grec blenna « morve, pituite » employé par les médecins (Hippocrate), le terme grec plus usuel étant muxa (apparenté au latin mucus, → mucus). Blenna a été rapproché de termes sanskrits signifiant « mou comme de la laine », « amollir ».

❏  Le mot entre dans la formation de mots médicaux dans lequels il indique une relation avec le mucus.

❏  BLENNORRAGIE n. f., d'abord écrit blennorrhagie (fin XVIIIe s.), désigne une maladie inflammatoire et infectieuse de la muqueuse de l'urètre nommée familièrement chaude pisse. ◆  La graphie moderne sans h (1913, Gide) est acceptée par la huitième édition du dictionnaire de l'Académie en 1932. Le mot est quelquefois abrégé familièrement en BLENNO n. f. (1965).

■  On en a tiré BLENNORRAGIQUE adj. (1824, avec un -h-).

■  BLENNORRHÉE n. f., également formé à la fin du XVIIIe s. avec l'élément -rrhée*, désigne un écoulement urétral de pus.

■  L'élément a été productif au XIXe s. mais les connaissances médicales évoluant, un vocabulaire plus rigoureux a éliminé la plupart des termes enregistrés dans les dictionnaires du XIXe s. (blennélytrie, blennentérie, blennisthmie, blennose, blennotorrhée, blennurétrie). D'autre part, blenno- a pris, d'après blennorragie et blennorrhée, un sens dépréciatif qui ne favorise pas la création de mots, ce qui explique qu'on ne relève qu'une création nouvelle au XXe s., BLENNORRHOÏDE n. et adj. (1926, n.).

BLÉPHAR-, BLÉPHARI-, BLÉPHARO-, élément, est repris au grec blepharon (surtout au pluriel blephara), « paupière », employé dans quelques composés sous la forme blepharo-. Le mot grec, selon Benveniste, serait dérivé d'un thème °blephar tiré, avec aspirée expressive, de blepein « voir, avoir un regard », dont l'étymologie n'est pas éclaircie.

❏  L'élément entre dans la formation de substantifs, exceptionnellement d'adjectifs, scientifiques et médicaux ; il exprime la notion de « paupière » ou de « cils ».

❏  Le composé le plus répandu est BLÉPHARITE n. f. (1824), antérieurement sous la forme latine blepharotis (av. 1790), qui désigne l'inflammation du bord libre des paupières.

■  La forme bléphari- a été productive au XIXe s. en sciences naturelles mais ces composés ont disparu.

■  L'élément tend à prendre la forme bléphar(o)- en français moderne, où il est employé en médecine : BLÉPHARADÉNITE n. f. (1865), de adénite ; BLÉPHAROPLASTIE n. f. (1865), BLÉPHARO-CONJONCTIVITE n. f. (1878), BLÉPHAROTIC n. m., de tic (v. 1950).

BLÉSER v. intr. est une réfection (v. 1220), d'après le latin, de l'ancien français bloiseer (XIIe s.), blesoier (1212-1214) « parler avec un défaut d'articulation ». Le verbe est dérivé de l'ancien français bles, blois (attesté v. 1350 mais antérieur), « qui articule mal » d'où au figuré « qui manque de sincérité », lequel remonte au latin blaesus « qui confond les lettres », distingué de balbus « bègue » (→ balbutier). Blaesus, souvent employé comme surnom, était peut-être attesté en étrusque sous les formes Plaisina, Plesnas. Blaesus, malgré son sens, pourrait être emprunté au grec blaisos « qui a les pieds en dehors », « tordu », que l'on retrouve dans des termes de sens voisin désignant un défaut physique.

❏  Bléser, « parler avec un défaut consistant à substituer des interdentales (comme le th anglais) aux sifflantes », a cessé d'être employé après le XIVe siècle. Ce verbe didactique a été repris au XIXe s. (av. 1832, Traité complet de l'art du chant), parfois sous la forme blaiser.

❏  Ses dérivés sont BLÈSEMENT ou BLAISEMENT n. m. (1834) et BLÉSITÉ n. f. (1803), mots synonymes désignant un défaut de prononciation autrefois nommé blessoiement n. m. (1549), de l'ancienne forme blesoier, et BLÈSE n. (XIXe s.), d'emploi rare.

G  + BLESSER v. tr., d'abord blecier (fin XIe s.), écrit blecer (1080) puis blesser (XVe s.), est issu d'une forme gallo-romane °blettiare « meurtrir », qui remonte à un francique °blettjan, dérivé d'un substantif correspondant à l'ancien haut allemand bleizza « ecchymose, trace d'une blessure, cicatrice », attesté dans le composé freobleto, frioblitto « plaie qui s'étend ». Ce substantif francique est aussi à rapprocher de l'adjectif anglo-saxon blate « pâle, blême » (v. 1100), vieil anglais blát « blême ».

❏  Le sens étymologique de « meurtrir » (fin XIe s.) se rencontre jusqu'au XVe s., surtout pour l'acte consistant à meurtrir des fruits (pommes, olives) pour les faire mûrir, et aussi pour « faire une contusion à (qqn) » (1080), voire avec la simple idée de « presser », par exemple presser avec le pied en signe d'amour. Cet emploi vit encore dans les dialectes du Nord et de l'Est, notamment le liégeois blessi « broyer, piler », le suisse romand (Genève) blyési « amollir un fruit » et dans le dérivé français blet (ci-dessous). ◆  Le sens secondaire d'« endommager (qqch.) » (v. 1155), réalisé concrètement et abstraitement avec la nuance de « porter préjudice à (qqn) » (1080), s'est éteint au XVIe siècle. Il s'est prolongé en marine où on a dit blesser à propos d'un navire, pour « endommager », ceci du XVIIe au XIXe siècle.

■  Le sens moderne de « frapper (qqn) d'un coup qui cause une lésion » apparaît de bonne heure dans un contexte guerrier (1080) et se répand rapidement, supplantant l'ancien français nafrer, navrer (→ navrer), lui aussi d'origine germanique ; il est également réalisé à la forme pronominale se blesser (v. 1175) et avec un nom de chose pour sujet (XVe s.), comme dans la locution figurée savoir où le bât blesse (XVe s.) et frapper qqn où le bât le blesse (1602) « au point sensible ». ◆  Au figuré, le verbe signifie « toucher péniblement, atteindre désagréablement » (1176), en particulier avec un sujet désignant des paroles (v. 1130-1165), et autrefois un sentiment fort, tel que l'amour (v. 1360). ◆  Les sens secondaires, « nuire » (v. 1270), et plus encore « offenser, choquer », en parlant de choses contraires à la morale ou aux bienséances (1501-1504), qui étaient usuels à l'époque classique (blesser la pudeur, etc.), relèvent de nos jours d'un usage littéraire.

❏  Outre les adjectifs tirés des participes BLESSÉ, ÉE (v. 1155) et BLESSANT, ANTE (v. 1165), lequel ne s'emploie plus qu'au figuré, où il est usuel (propos blessants ; être blessant « insultant »), blesser a produit un premier dérivé dès le XIIe siècle.

■  BLESSURE n. f., d'abord blescëure (v. 1155), désigne la plaie produite par un coup, puis par métaphore une atteinte morale (XIVe s.), une souffrance infligée à l'amour-propre (1538).

■  BLESSEMENT n. m., d'abord blecement (v. 1370) chez Oresme au sens abstrait de « dommage », a été reformé au XIXe s. comme synonyme d'« infraction, violation » (1840) dans la langue juridique archaïque. Le sens concret de « blessure physique » (1394) est lui aussi sorti d'usage au XVIIe s. sous la concurrence de blessure. ◆  Celui de « fait de blesser moralement » est rare.

■  BLESSABLE adj., attesté à quelques reprises au XVIIe s. (1603, 1611, 1628), puis de nouveau en 1893 chez P. Bourget, est demeuré rare.

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BLET, BLETTE adj., réfection (v. 1295) d'après les adjectifs en -et, -ette, de l'ancien français blece « meurtri (d'un fruit) », de genre féminin, lui-même dérivé du verbe blecier pris au sens étymologique de « meurtrir des fruits », n'est plus senti comme étant lié à blesser. ◆  Le mot est d'abord attesté au féminin (le masculin blet apparaissant fin XIVe s.), parce que les noms des fruits en ancien français étaient presque tous de genre féminin. Employé à propos d'un fruit trop mûr et, par métaphore, d'une chose concrète ou abstraite, d'une personne (fin XIVe s.), blet est peu attesté avant le XVIe siècle.

■  Il a produit BLETTIR ou BLÉTIR v. intr. (1338), de sens propre et figuré, qui a lui-même donné BLETTISSEMENT n. m. (1826) et BLETTISSURE n. f.

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L'ancien adjectif blece s'est maintenu sous une de ses formes régionales, BLÈCHE adj. et n. m., originaire de Normandie. Par transposition du sens physique de « mou, gâté » sur le plan moral, le mot a désigné (1596) et qualifié une personne molle, manquant de fermeté. ◆  Ce sens a vieilli, mais l'argot a gardé le mot avec la valeur plus floue de « vilain, mauvais », spécialement l'argot des typographes (1794) pour qualifier une période improductive, sans gain d'argent, dans l'expression faire banque blèche, disparue avec cet emploi.

BLET, BLETTE → BLESSER

G  BLEU, BLEUE adj. et n. est issu (v. 1121), par l'intermédiaire du latin médiéval blavus (VIe s., Isidore de Séville), d'un francique °blao de même sens, reconstitué par l'ancien haut allemand blāo, blāwīr et d'où vient l'allemand moderne blau. Le mot vient d'une forme germanique °blaewaz, à laquelle remontent également l'ancien frison, le néerlandais blaauw, l'ancien norrois blár « bleu foncé, livide », etc. Le mot germanique est probablement apparenté aux mots latins flavus « blond jaune, rougeâtre », fel (→ fiel), florus « blond », adjectif de la poésie archaïque qui se rattache à une racine indoeuropéenne occidentale °bhlē-, °bhlō-. Comme pour d'autres noms de couleur (Cf. blanc, blond, gris), la signification du mot est imprécise à l'origine et s'est précisée à mesure de ses applications. ◆  Parmi les anciennes formes, blef (v. 1221) est un masculin refait d'après le féminin ancien bleve (de °blęwa) ; blo, bloe (v. 1175) et blou (v. 1200) s'expliquent à partir de la forme primitive blao ; la forme actuelle bleu, bleue (XIIIe s.) provient du type °bláwu. L'anglais blue (→ blues) est emprunté au français.

❏  Le sens le plus ancien de l'adjectif semble être, soit « pâle, blanchâtre », soit « livide, bleuâtre », sens avec lequel bleu qualifie surtout le teint du visage et l'état d'une peau contusionnée, à mettre en parallèle avec la nuance de l'ancien espagnol blavo « gris-jaunâtre ». Ce sens physiologique — et peut-être guerrier, s'agissant de blessures — se maintient dans la locution être bleu de peur et dans la description de certaines pathologies (1837, maladie bleue) ; Cf. ci-dessous un bleu. Un autre sémantisme, pour l'adjectif qualifiant une personne, est réalisé en français de Belgique, avec être bleu de (qqn, qqch.) « très épris ». ◆  Le sens aujourd'hui dominant, « couleur du ciel pur, clair ou couleur analogue plus foncée », apparaît au XIIe s. (v. 1150), se fixant dans un certain nombre de syntagmes dont les plus récents sont zone bleue (1957), carte bleue (désignant une carte de crédit). ◆  Le sens du mot reste cependant indécis dans plusieurs syntagmes courants : il entretient notamment un rapport complexe avec rouge dans les syntagmes vin bleu « vin rouge de mauvaise qualité » (v. 1850), bifteck bleu « très peu cuit » (v. 1950), intensif de saignant et sang* bleu, ce dernier étant généralement considéré comme un calque de l'espagnol sangre azul, appliqué au sang des grandes familles castillanes qui le déclaraient exempt de « sang » maure ou juif, peut-être parce que les peaux les plus claires laissent transparaître des veines bleues ou pour des raisons plus symboliques.

■  Bleu est substantivé (le bleu) pour désigner la couleur bleue (1180-1200), en particulier celle des vêtements, et une matière colorante bleue (1577), la locution figurée passer au bleu « faire disparaître » (1877) s'expliquant d'après le bleu de lessive utilisé pour blanchir le linge. ◆  Un bleu au sens de « marque sur la peau, ecchymose » est attesté plus tard (1863). ◆  Dès l'ancien français, un bleu (ou une bleue) désigne par métonymie une chose de couleur bleue (1254 pour un linge bleu), une personne vêtue d'un vêtement bleu ou caractérisé par un accessoire bleu : on a appelé bleues (1679), pour filles bleues, les religieuses en manteau bleu de l'un des ordres de l'Annonciade. En histoire, d'après l'uniforme, les bleus a désigné successivement, en France, un des corps de la maison du roi (1752), les soldats républicains (1793), les bonapartistes (1867). ◆  Par allusion au fait que les soldats d'origine populaire arrivaient souvent à la caserne en blouse bleue, bleu est devenu la désignation familière d'une jeune recrue (1791), sens répandu au XIXe s., avec des dérivés (Cf. ci-dessous bleusaille), et s'est étendu à un nouvel élève dans une classe (1898) (Cf. bizuth). ◆  L'expression cordon bleu, appliquée proprement au ruban moiré et bleu porté par les chevaliers du Saint-Esprit (1694), a désigné un chevalier du Saint-Esprit (XVIIe s.) puis, par extension, une personne qui se distingue en qqch. (1721), avant de se spécialiser plaisamment à propos d'une cuisinière très habile (1835).

■  Une tradition remontant peut-être aux contes bleus « récits fabuleux » (allusion à l'ancienne bibliothèque bleue, célèbre collection de colportage constituée de romans d'aventure traditionnels), a donné conte bleu au sens péjoratif de « sornette » (seconde moitié du XVIIe s.), liant le nom à l'idée d'illusion. De là les locutions familières (avec le mot substantivé) en dire de bleues « mentir » (régionalement), n'y voir que du bleu (1837) et être dans le bleu « dans l'irréel » (1866), cette dernière évoquant les valeurs d'idéal associées à la couleur du ciel, l'azur (Cf. être dans les nuages). C'est bleu « surprenant, invraisemblable », en être bleu « être stupéfait », notés par les dictionnaires d'argot du XIXe s. (1867), ont vieilli. Cet emploi est peut-être en rapport avec le belgicisme être bleu de... (ci-dessus). ◆  Le sémantisme différent de l'expression en voir de bleues (1843), « supporter des choses désagréables », est peut-être dû à bleu « marque de coup ».

Au XVIIIe et au XIXe s., BLEU n. m. devient la dénomination d'un certain nombre de choses concrètes. En cuisine, la locution au bleu (1718) s'applique à une façon de préparer les poissons d'eau douce (Cf. en allemand, Forelle blau « truite au bleu »). Du bleu a désigné (comme du vin bleu) un vin rouge de mauvaise qualité (1851). Le bleu (1928) se dit d'un type de fromage à pâte persillée par des moisissures (bleu d'Auvergne, bleu de Bresse) différent du roquefort. ◆  Le nom sert aussi régionalement à désigner certaines espèces animales (1803, un squale). Une altération du lait due à un microbe communiquant au liquide une teinte bleuâtre (1922) s'appelle aussi le bleu. ◆  Le mot s'applique aussi à une combinaison de travail, d'abord de couleur bleue (un bleu, 1945). Un bleu, un petit bleu s'est dit d'un télégramme sur papier bleu. Au Québec, c'est le nom de la feuille de licenciement (recevoir son bleu). En français de Suisse, bleu est le nom familier du permis de conduire. En France, par allusion au maillot bleu de l'équipe nationale de football, les Bleus se dit des joueurs de cette équipe. ◆  Le féminin BLEUE, déjà employé comme nom pour désigner une baie (1586, à propos de la Floride), préparait l'emploi de bleuet (ci-dessous). Il est lexicalisé dans la grande bleue « la mer » et spécialement « la Méditerranée » (1868, Juliette Adam). ◆  Une autre valeur de bleue n. f. est, en français de Suisse, celui de « liqueur forte tirée de l'absinthe » (sens qui a existé aussi en France, supplanté par la verte). ◆  Le pluriel les BLEUS, en français québécois, est un emprunt à l'anglais the blues et avoir les bleus correspond au français de France avoir le cafard. Tomber dans les bleus « délirer, devenir fou ».

❏  BLEUIR v. (1360-1384), d'abord blauir (v. 1290) « devenir bleu », a absorbé l'ancien français bloir (1175) « devenir blême sous le coup d'une vive et soudaine émotion ». L'emploi transitif pour « rendre bleu », répertorié en 1690 par Furetière, est certainement bien antérieur.

■  Les dérivés de ce verbe apparaissent au XVIe s. : BLEUISSEMENT n. m. (1838), BLEUISSAGE n. m. (1845), BLEUISSURE n. f. (1867, Goncourt) expriment respectivement le fait de devenir bleu, de rendre bleu et son résultat. BLEUET ou BLUET n. m. est d'abord un adjectif (1291-1295) devenu rare après le XVIe s. et repris dans la seconde moitié du XIXe s. par les poètes (1873, Cros). ◆  Le mot s'est répandu comme substantif (1380) en botanique, à propos d'une centaurée à fleur bleue (1404) antérieurement appelée bleuele (1371), fournissant le nom régional de plusieurs espèces de fleurs et aussi de fruits, dont celui de l'airelle bleue, emploi usuel au Canada depuis le XVIIe s. (1674, écrit bluet 1632), qui a donné des syntagmes comme vin de bleuets et le dérivé BLEUETIÈRE n. f. « terrain à airelles » (1937). On trouve déjà une bleue, dans ce sens, dans un récit de voyage en Floride, au XVIIIe s. (1786).

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BLEUÂTRE adj., d'abord bleuate (1493), puis bleuastre (1552) et bleuâtre (1669), qualifie ce qui tire sur le bleu.

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Bleu redevient productif au XIXe s. avec BLEUTER v. tr. (1843), verbe technique, « passer légèrement au bleu », dont le participe passé adjectif BLEUTÉ, ÉE (répertorié en 1845 par Bescherelle sans le verbe) signifie « légèrement bleu ».

■  BLEUTERIE n. f. est un terme technique (1889).

■  Rimbaud, avec BLEUITÉ n. f (1871) et BLEUISON n. f. (1871), et Montesquiou, avec BLEUEUR n. f. (1896), ont forgé des mots sans lendemain.

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BLEUSAILLE n. f. (1865, bleuzaille), terme collectif pour « ensemble des bleus, des jeunes recrues », d'où BLEUSAILLON n. m. (XXe s.), et BLEU-BITE n. m. (1936) ont vu le jour dans l'argot militaire pour désigner la jeune recrue, ce dernier à l'aide de bite « classe militaire », peut-être par altération d'un mot régional bisteau « jeune apprenti » (Genève), mais rapidement senti comme étant en relation avec bite « pénis » (Cf. quille). ◆  En français d'Afrique, bleusaille a le sens étendu de « ensemble des nouveaux, dans un groupe », et dans des argots scolaires, en relation avec le verbe bleuir « bizuter », de « bizutage ».

❏ voir BAS-BLEU (art. BAS), BLUE-JEAN, BLUES.

?  BLIAUD ou BLIAUT n. m., d'abord blialt (1080), puis bliaut (v. 1150) et bliaud (fin XIIe s.), est un terme de l'aire gallo-romane, attesté en ancien provençal blidal, blizal (1181), bliau (XIIe s.), passé dans l'espagnol (1140), le catalan et le portugais brial, mais aussi le moyen haut allemand blîal, blîant « étoffe de soie brodée d'or », et l'anglais blihant « tunique, riche étoffe dont elle est tissée » (v. 1314). Son étymologie est obscure : l'hypothèse d'un étymon francique °blîfald « manteau de couleur écarlate », composé de °bli- déduit de l'ancien saxon blî « coloré, brillant » et de -fald « action de plier, pli » — Cf. anglais to fold —, fait difficulté. L'étymon ancien haut allemand bridelt, participe passé de bridelen, britelen « tisser* » est à écarter (→ bride).

❏  Le mot, employé en ancien français, est sorti d'usage avec le vêtement. ◆  Il est de nouveau attesté à partir de 1752 chez les historiens du costume, pour désigner une longue tunique de laine ou de soie portée au moyen âge par les femmes et les hommes. ◆  Son emploi régional pour une tunique de travail portée par les hommes (H. Pourrat) empiète sur l'usage du féminin blaude n. f. (1582 ; antérieurement blode, 1546, dans le canton de Vaud) et de sa variante blaude n. f. (1732), dans lequel on a voulu voir l'étymon de blouse*.

BLINDER v. tr. est dérivé (1678) de blinde n. f. (1628), surtout employé au pluriel blindes (1678), terme technique d'art militaire désignant des pièces de bois qui soutiennent les fascines d'une tranchée et mettent les occupants à l'abri des projectiles de l'ennemi. Ce mot est emprunté à l'allemand Blinde attesté au XVIIIe s. aux sens d'« installation destinée à dissimuler un ouvrage fortifié », « renfoncement pratiqué dans un mur » et « fausse porte, fausse fenêtre ». C'est le déverbal de blenden « rendre aveugle », à rattacher à l'adjectif blend « aveugle » (→ blende) ; Cf. l'anglais blind. L'hypothèse selon laquelle blinde serait le déverbal de blinder est moins satisfaisante d'un point de vue chronologique.

❏  Blinder signifie « couvrir (un ouvrage fortifié) de blindes », sens qui est sorti d'usage avec les progrès des techniques de fortification. Par extension, il signifie « protéger de manière à amortir le choc des projectiles » (1678), spécialement « entourer (un navire, puis un véhicule) d'une cuirasse, d'une armure de plaques de métal » (1831). Le verbe est passé dans le langage technique pour « isoler (un appareil électrique) par une protection » (XXe s.). Il a pris la valeur figurée de « protéger, endurcir » (1866).

■  Le pronominal argotique puis familier se blinder « s'enivrer » (1888) et le participe passé adjectivé blindé, ée « ivre » (1881) sont d'origine obscure ; il faut peut-être y voir une altération de dans les brindes « ivre », bien attesté dès le XVIIIe s., de brinde « toast, verre bu à la santé d'un ami ».

❏  BLINDÉ, ÉE adj. et n. m., participe passé de blinder, s'emploie adjectivement avec les mêmes valeurs que le verbe. ◆  Substantivé, il désigne un véhicule blindé (1941) en concurrence avec char, les blindés (ou l'arme blindée) se disant pour « la cavalerie motorisée ».

■  BLINDAGE n. m. (av. 1740) assume le rôle de substantif d'action et, par métonymie, désigne concrètement les matériaux servant à blinder (1941).

BLING BLING adj. et n. est un emprunt à une onomatopée anglaise, employée aux États-Unis à propos des ornements métalliques (chaînes, etc.) brillants et cliquetants portés par les rappeurs californiens.

❏  Le mot s'est d'abord employé comme onomatopée (« des chaînes en or qui font bling-bling ») puis (années 2000) pour « clinquant », à propos de la mode et des personnes. Le mot a dû sa diffusion en France au goût affiché du président Sarkozy pour le « bling-bling ».

BLINQUER v. intr. est un emprunt (attesté 1977) du français de Belgique au néerlandais blinken « briller ».

❏  Reluire, briller pour avoir été astiqué.

BLINIS n. m. inv. est emprunté (1883, J. Verne, Keraban le têtu) au russe bliny, pluriel (accentué sur la dernière syllabe) de blin n. m. « petite crêpe ». Le mot existe en vieux russe où il résulte, par un phénomène phonétique constaté en vieux slave, de mlin. Ce dernier est à l'origine le nom d'un instrument servant à moudre, employé par métonymie pour le résultat de l'opération, « ce qui est moulu », et désignant par extension ce qui a été moulu, concassé avec la farine. Il vient d'un mot slave commun formé avec le suffixe -in- sur le radical verbal °ml- « moudre », que l'on a dans le russe molot' « moudre ». Ce radical se rattache à la racine indoeuropéenne de même sens °mel- « moudre, concasser », bien représentée en latin (→ meule, moudre) et en grec (→ amidon).

❏  Le mot désigne une petite crêpe épaisse de froment ou de sarrasin consommée lors du carême orthodoxe, et souvent servie avec des hors-d'œuvre dans la cuisine d'inspiration russe.

BLITZ n. m. est emprunté (v. 1940 ; attesté 1948) à l'anglais blitz (1940), mot désignant les bombardements nocturnes de Londres par l'aviation allemande au cours de l'hiver 1940-1941. Ce mot est issu par apocope de l'allemand Blitzkrieg, littéralement « guerre éclair », composé de Blitz « éclair », mot apparenté à blank (→ blanc), et de Krieg « guerre ». Blitzkrieg est un terme de tactique militaire qui fut d'abord utilisé à propos de l'attaque de la Pologne par l'Allemagne en 1939, puis de la campagne de Belgique en 1940 ; cette tactique, exposée par le général Heinz Guderian en 1938, était basée sur l'effet de surprise, la rapidité et la supériorité en matériel : en Angleterre, elle devait précéder un débarquement qui n'a pas eu lieu.

❏  Le mot est un terme d'histoire désignant les violentes attaques aériennes déclenchées par les avions de bombardement allemands pendant la Seconde Guerre mondiale.

❏ voir BLIZZARD.

BLIZZARD n. m. est emprunté (1888) à l'anglais d'origine américaine blizzard, qui désigne une chose extrême dans son genre, un coup violent (1829), une réplique cinglante (1835) et spécialement une violente tempête de neige (1859). Le mot est d'origine inconnue, peut-être de l'allemand Blitz « éclair » (→ blitz), plus probablement de formation onomatopéique. Le sens météorologique s'est répandu dans la presse américaine lors du terrible hiver de 1880-1881.

❏  Le mot désigne une aveuglante tempête de neige accompagnée d'un froid très vif ; l'équivalent français en Amérique est poudrerie n. f. (Canada, 1695), en ancien français pouldrerie, de poudre*.

+ BLOC n. m. est emprunté (1262) à un mot germanique, probablement au moyen néerlandais bloc (néerlandais blok), « tronc abattu », dont les différents sens ont pu faire l'objet d'emprunts successifs. Cette hypothèse est préférable à celle d'un emprunt au moyen bas allemand blok qui convient moins bien du point de vue historique. Ces mots moyen néerlandais et moyen bas allemand, qui correspondent aussi au suédois block et au danois blok, sont d'origine incertaine : certains, et notamment Jakob Grimm, les identifient au moyen néerlandais beloc, beloke, moyen haut allemand bloch, ancien haut allemand biloh « clôture, obstruction, endroit clos » qu'ils rattachent à °bi-lûkan, de lûkan « fermer ». Kluge refuse cette identification et émet l'hypothèse d'un apparentement à la famille d'un germanique °balkon, °belkon « poutre », ayant donné l'anglais balk, le néerlandais balk, l'allemand Balken (→ balcon, bau, ébaucher).

❏  Employé dans les premiers textes au sens particulier de « tronc des aumônes », bloc ne semble acquérir qu'au début du XVe s. le sens général de « gros morceau de bois » (1404) et celui de « masse d'une matière pesante et dure » (1409). ◆  Il désigne en particulier le billot dans lequel on enserrait les pieds d'un prisonnier (XVIe s.), sens auquel on rattache, malgré l'écart chronologique, le sens métonymique de « prison » (1837) et, par extension, de « salle de police » (1861), argotique puis familier (mettre qqn au bloc). À partir du XVIIe s., le mot désigne le billot de plomb sur lequel le graveur pose et fixe son ouvrage (1676), la presse à l'usage du tabletier (1751), la masse de bois où l'on frappe les formes pour en détacher les pains de sucre (1751), le mandrin de bois du ciseleur (1751), le bas d'une enclume de grosse forge (1838). En français du Québec, le mot désigne l'une des cales sur lesquelles on pose une voiture après avoir démonté les roues (l'auto est sur les blocs). ◆  Bloc se dit aussi de ce qu'on nomme cube en français d'Europe (un jeu de blocs pour enfants). ◆  Dès le XVIe s., la valeur générale de « masse homogène d'éléments disparates » s'incarne dans la locution adverbiale usuelle en bloc (1530) « globalement, ensemble ». ◆  Bloc désigne aussi un assemblage de diverses choses, principalement des marchandises (1573) puis, abstraitement, une quantité d'éléments formant un tout (1779). Concrètement, il s'applique à un ensemble de feuillets collés ensemble sur le côté et facilement détachables (1877), d'où bloc-notes (ci-dessous). ◆  Son emploi à propos d'un ensemble d'immeubles entre deux rues constitue un emprunt (1862) à l'anglo-américain block. Ce sens est usuel en français québécois, où l'on parle aussi de bloc, bloc appartement, pour un immeuble d'habitation à étages, emploi qui passe aussi pour un anglicisme. Ce sens est en usage en français d'Europe, surtout en Belgique et en Suisse (bloc locatif) où c'est probablement un emprunt à l'allemand Block. Le mot désigne aussi un ensemble d'appareils groupés pour occuper le moins de place possible (XXe s.). ◆  En géologie, l'expression bloc continental (1928) s'applique à un ensemble de continents séparés par des mers peu profondes.

■  Abstraitement, le mot s'emploie en politique pour « alliance étroite de partis politiques » (1889, Clemenceau, paternité contestée par Giraudoux), « alliance d'États » ; il a des valeurs spéciales en économie monétaire, en mathématiques et en informatique. La locution faire bloc fait partie de la phraséologie courante (v. 1950).

■  Bien que le sens général « action de bloquer » ne soit pas attesté, il arrive que bloc empiète sur l'aire sémantique de blocage : au billard, il désigne l'action d'immobiliser la bille d'un adversaire contre la bande (1867) et en physiologie (spécialement en cardiologie) un trouble de la transmission de l'influx nerveux, alors avec la valeur de « processus bloquant ». ◆  De même, en marine, il a donné la locution adverbiale à bloc (1838), littéralement « jusqu'à blocage » d'où « au maximum ». Cette locution est passée en cyclisme, en parlant d'un frein serré jusqu'au blocage de la roue (1884) et d'un boyau gonflé au maximum (1902). De là, elle s'est répandue dans le langage courant, avec le sens métaphorique d'« au maximum, à fond », seule (1904) et dans gonflé à bloc (1910).

❏  BLOCHET n. m., le plus ancien des dérivés de bloc, est son diminutif (XIVe s., bloichet) ; sa forme probablement dialectale s'est imposée au XVIIe s. au détriment de bloquet (1392). Le mot a eu le sens de « billot », se spécialisant pour désigner une pièce de charpente horizontale recevant l'arbalétrier et le réunissant à la sablière (1676). Il est archaïque.

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BLOT n. m., variante graphique et phonétique de bloc (1354-1377), s'est employé à propos de la perche sur laquelle repose l'oiseau de proie.

■  D'après le sens de bloc « ensemble de marchandises », il a pris le sens de « bon prix » (v. 1650) par allusion aux conditions intéressantes posées pour l'achat de grandes quantités. ◆  Réutilisé avec ce sens en argot, le mot, séparé de bloc par la forme et le sens, a développé les sens figurés de « sorte » (1835, du même blot « semblable ») et de « bon compte » (1844), donnant les locutions ça fait mon blot « ça me convient » (1866) et avoir son blot « avoir son compte » (1896), employées ironiquement.

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BLOQUER v. tr. exprime d'abord l'idée de fixer, de consolider qqch. à l'aide de pierraille (v. 1450), participant de la notion plus générale de « mettre en bloc, en masse ». Celle-ci, exception faite de deux spécialisations techniques en maçonnerie (1694) et en imprimerie (1680), ne s'est répandue qu'au XXe s., presque uniquement avec la valeur abstraite de « mettre ensemble » (XXe s.). ◆  Le développement sémantique du verbe s'est surtout fait d'après blocus* : il est passé dans le langage militaire au sens d'« investir (une place forte) par un blocus » (déb. XVIIe s.), signifiant par extension « arrêter, immobiliser » avec plusieurs spécialisations techniques (1721, au billard ; 1905, au ballon ; 1925, en boxe), puis un emploi politique (v. 1860) et économique (1867 dans bloquer la banque « ne pas payer les ouvriers » ; 1949 dans bloquer les crédits). ◆  La forme pronominale se bloquer est employée dans un contexte concret (1899) et abstrait, notamment psychologique, comme le passif (être bloqué) et le participe passé BLOQUÉ, ÉE adj. qui s'emploie surtout à propos des personnes (en relation avec blocage) et de l'évolution socio-économique (société bloquée). ◆  Bloquer, en français de Belgique, s'emploie pour « travailler intensément », notamment « pour préparer un examen » qui correspond au français de France bûcher (vieilli), bosser. Il a alors pour dérivés BLOQUE n. f. et BLOQUEUR, EUSE n. Voir aussi blocus, ci-dessous.

■  BLOCAGE n. m. (1547), d'abord écrit bloccage au sens métonymique de « massif de matériaux remplissant les vides d'un mur », en architecture, est repris comme substantif verbal de bloquer « empêcher », désignant le fait de bloquer une bille de billard (1845), de serrer les freins à bloc (1907). Il s'emploie aussi en économie (1945, blocage des prix), en description médicale et en psychologie en relation avec être bloqué. ◆  ANTIBLOCAGE adj. inv. se dit d'un dispositif qui contrôle le freinage d'un véhicule et empêche le blocage des roues. Ce terme technique est un calque (attesté en 1974) de l'anglais antiblocking system (le sigle A. B. S. est aussi employé en français).

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DÉBLOQUER v., ancien terme militaire, s'employait intransitivement pour « se dégager d'un blocus », et transitivement pour « dégager (une place, des troupes) d'un blocus » (1611). ◆  Reformé d'après les valeurs nouvelles de bloquer, il prend le sens général de « dégager », d'abord attesté dans des emplois figurés (av. 1850), notamment dans l'argot des soldats où il est synonyme de « déconsigner » (1838). ◆  Les emplois concrets répondant à ceux de bloquer ne sont enregistrés qu'au XXe siècle. ◆  À la même époque apparaît pour l'intransitif, d'abord dans l'argot militaire (1915), le sens figuré de « déraisonner », d'usage familier et quasi-synonyme de déconner.

■  Le substantif d'action DÉBLOCAGE n. m., de sens propre et figuré (1819), tend à s'imposer devant son concurrent DÉBLOQUEMENT n. m. (1838), mais seul déblocage sert de substantif au verbe pour « fait de déraisonner ».

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Bloquer a servi à former BLOQUET n. m. (XVIe s.), terme de dentellerie, BLOQUETTE n. f. (1866), nom d'un jeu consistant à jeter des billes dans un trou creusé contre un mur ou un arbre, et BLOQUEUR, EUSE adj. et n. m. (XXe s.) qui désigne une substance qui inhibe l'activité d'une substance organique, l'adjectif étant rare.

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BLOCAILLE n. f. est directement dérivé (1549) de bloc pour désigner collectivement des pierres et des débris réunis en un bloc, empiétant sur le sens technique de blocage.

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BLOC-NOTES n. m., en dépit de sa graphie initiale block-notes (1882), n'est pas un anglicisme, l'équivalent n'existant ni en anglais ni en anglo-américain. Il est probablement issu par réduction de bloc de papier à notes ou, par ellipse de bloc à notes (→ note) avec anglicisation graphique (peut-être commerciale) du premier élément en block. Le mot a été proposé pour remplacer l'anglicisme blog.

❏ voir BLOCKHAUS, BLOCUS, BLOT, PLOT.

BLOCKHAUS n. m. est emprunté (fin XVIIIe s.) à l'allemand Blockhaus « maison charpentée faite à l'aide de poutres et de piquets de bois », attesté comme terme de fortification en 1579. Ce mot correspond au néerlandais blokhuis (→ blocus) où huis correspond à l'allemand Haus, à l'anglais house, p.-ê. du radical germanique °hud- « couvrir » (Cf. l'angl. hide), d'origine indoeuropéenne (Cf. le grec heuthein « cacher »).

❏  Le sens étymologique de « maison construite en troncs d'arbres », employé par Nerval dans un contexte allemand, a disparu. ◆  Le mot a ensuite désigné un ouvrage militaire défensif étayé de poutres et rondins, puis renforcé en béton armé et blindé. L'occupation allemande en France (1941-1945) lui a redonné de la vitalité par emprunt à l'allemand.

❏ voir BLOCUS.

BLOCUS n. m. est emprunté (1350) au moyen néerlandais blochuus « maison faite de madriers », « fortin », composé de bloc (→ bloc) et de huus « maison » (néerlandais huis), d'origine germanique (comme le -haus du correspondant d'origine allemande blockhaus*). Cette hypothèse rend mieux compte que celle d'un emprunt au moyen haut allemand blokhus de l'aire géographique des premières attestations, dans les régions limitrophes du territoire néerlandophone, ainsi que des formes blokehus (1350) et blochus (1376) en ancien wallon ; on y rencontre également les formes bloxhus (1380), blocquehuys (1485, Mons) et blochuysse (1584), ces deux dernières reflétant le néerlandais moderne (et flamand) blokhuis.

❏  Le sens de « maison de charpente », dans le nord-est de la France, a été vivant aux XIVe et XVe siècles. La spécialisation militaire, « fortin élevé par les assiégeants pour couper les communications d'une place investie » (1376), passée en français (1547), a été abandonnée au XVIIe siècle.

■  L'accent est alors mis sur la fonction de ce fortin et le mot a pris par métonymie son sens moderne, « investissement (d'une ville, d'un port, d'une place militaire) en vue d'empêcher toute communication avec l'extérieur » (1663). ◆  L'expression blocus continental (décret daté du 21 novembre 1806) désigne le système d'exclusion par lequel Napoléon voulait interdire à l'Angleterre tout accès sur le continent européen. ◆  Par extension, blocus désigne abstraitement (XXe s.) l'ensemble des moyens mis en œuvre pour empêcher des relations (commerciales, économiques) normales avec d'autres nations (blocus économique). Depuis le XIXe s., le mot a redonné vie au verbe bloquer. ◆  En français de Belgique, blocus se dit pour « action de bloquer, de travailler intensément » (synonyme bloque n. f., ci-dessus).

BLOG n. m. est un emprunt (apparu en 2000, en français du Canada) à l'anglais des États-Unis blog, abrév. de web-log, de web « réseau, toile » et log, dans log book « journal de bord ».

❏  Le mot désigne, sur Internet, un journal personnel. Équivalents français possibles carnet ou journal de bord, bloc-notes. Francisation graphique : blogue.

❏  BLOGUER v. intr., BLOGUEUR, EUSE n. « auteur d'un blog », ont précédé BLOGOSPHÈRE n. f. « l'univers des blogs, leur contenu global, à un moment donné ».

?  BLOND, BLONDE adj. et n., d'abord blund (1080) puis blond (1164), est d'origine incertaine. Considérant qu'il désigne une couleur de cheveux propre aux gens du Nord (les Romains ont dû s'en servir dans la description des Germains) et que de nombreux noms de couleur sont d'origine germanique (→ blanc, bleu, brun, fauve, gris), on le fait remonter, de même que l'italien biondo et l'ancien provençal blon, au germanique °blunda-, bien que celui-ci n'ait aucun correspondant dans les langues germaniques modernes (l'allemand blond étant emprunté au français par l'intermédiaire de la poésie courtoise, l'anglais blond étant aussi repris du français). Kluge le rapproche hypothétiquement de l'ancien indien bradhńa « rougeâtre ». Le mot a dû être véhiculé par le latin populaire, bien qu'aucun correspondant en latin ne soit relevé avant le milieu du XIIe siècle.

❏  Blond désigne et qualifie (1160) une personne ayant les cheveux d'une couleur entre le doré et le châtain clair, et, par métonymie, qualifie les cheveux de cette couleur (v. 1200). Parmi les nuances de blond, le syntagme blond vénitien se réfère aux couleurs de peintres comme Titien. Ce sens a donné quelques expressions familières, dans des emplois substantivés, comme autrefois faire la blonde « prendre soin de soi-même, se parer » (1564), et blond d'Égypte (1690), employé ironiquement à propos d'un Noir. ◆  La blonde de qqn, « sa petite amie » (1810 au Canada), a vieilli en français d'Europe (la chanson Auprès de ma blonde... en garde le souvenir), mais est resté usuel au Québec. ◆  Par extension, blond se dit de ce qui est jaune-doré (1336, pain blond), souvent par opposition à brun (bière blonde, d'où de la blonde, 1882). ◆  Substantivé au féminin, le mot fournit par ailleurs une désignation métonymique d'une plante, le bouillon blanc (1561), d'une espèce de dentelle de soie (1740), d'une cigarette de tabac blond (XXe s.).

❏  Le dérivé BLONDIR v. (1180-1200) signifie en emploi intransitif « devenir blond » et transitivement « rendre blond » (v. 1300). Faire blondir (XXe s.) se dit en cuisine de l'opération consistant à faire légèrement rissoler une substance dans un corps gras.

■  L'adjectif tiré du participe présent, BLONDISSANT, ANTE (1549), a vieilli.

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BLONDOYER v. intr. (fin XIIe-déb. XIIIe s.) a signifié « être blond », sens disparu, puis « avoir un reflet blond » (v. 1278, en parlant du vin ; XVIe s., des blés). Enregistré par les dictionnaires récents comme poétique et peu usité, il tend à disparaître de même que ses dérivés BLONDOIEMENT n. m., attesté une fois en 1611 et de nouveau au XIXe s., BLONDOYANT, ANTE adj. (v. 1278).

■  BLONDEUR n. f. « qualité de ce qui est blond », attesté une fois en 1275, de nouveau en 1573, puis dans le dernier quart du XVIe s., est resté absent des dictionnaires du XVIIIe et du XIXe s. avant d'être répertorié par Bescherelle en 1845. Le mot est assez littéraire.

■  BLONDEMENT adv. (1552), « avec une couleur blonde », n'a pas vécu, mais a été repris au XIXe s. (1859, Du Camp).

■  BLONDIN, INE adj. et n. (1651) apparaît simultanément comme désignation figurée d'un jeune élégant courtisant les femmes et comme adjectif qualifiant celui qui a les cheveux blonds (1652). ◆  Ce dernier sens, sorti d'usage, a donné un emploi substantivé du féminin BLONDINE comme nom d'une variété de toile écrue (1869). ◆  Le diminutif BLONDINET, ETTE adj. et n. (1842-1843), plus courant, se dit d'un enfant aux cheveux blonds.

■  BLONDERIE n. f. (1713) est archaïque.

■  BLONDASSE adj. et n. (av. 1755), terme péjoratif, qualifie des cheveux d'une blondeur fade et les personnes qui ont ces cheveux (d'où un, une blondasse).

BLOODY MARY n. m. est un emprunt (v. 1945) à l'anglais bloody Mary « Marie la Sanglante », par jeu de mots sur le surnom donné à Marie Tudor.

❏  Il désigne un cocktail composé de vodka et de jus de tomate.

BLOOMER n. m., attesté une première fois en 1899, de nouveau à partir de 1910 au Canada, en français de France en 1929, est emprunté de l'anglo-américain bloomer, du nom de Mrs Bloomer, Américaine qui lança la mode du costume de sport du même nom, jupe courte sur pantalon large serré à la cheville. Ce costume féminin, conçu pour faire du vélocipède, inaugura l'apparition du pantalon dans la tenue féminine non sans scandaliser : on accusa de bloomerism les femmes qui adoptaient un vêtement aussi audacieux. Le mot bloomer ne fut pas employé pour cette tenue en France où l'on parla de pantalon de zouave et, par la suite, de culottes de golf et de knicker-bocker.

❏  Le mot repris en français ne conserve que l'idée d'une « culotte resserrée aux jambes » et désigne une culotte de jeune enfant, bouffante et resserrée au haut des cuisses par un élastique. ◆  Par réemprunt à l'américain, il est appliqué à une culotte estivale portée à la ville par les jeunes filles (v. 1970).

BLOQUER → BLOC

BLOT n. m. semble être une prononciation régionale de bloc, notamment dans en blot pour en bloc, et en marine, au sens de « bloc de bois du loch », que Littré voulait écrire blo, le t étant inutile et analogique.

❏  Le mot semble être passé à l'usage professionnel des commerçants au XVIe s., pour « marchandises négociées en bloc ». Dans cette valeur, il a pu subir l'influence de lot. Au XVIIe s., blot peut correspondre à « prix de ces marchandises ». Au XIXe s., le sens s'élargit dans l'usage argotique ; blot est attesté dans des locutions comme c'est le même blot « la même chose » (1835), ça fait mon blot « ça me convient », le sens dominant devenant « affaire, bonne affaire » (1844). Au XXe s., blot est courant en argot et en langue populaire (Céline, Frédéric Dard qui l'écrit blaud) pour « travail », « affaire », etc.

?  BLOTTIR (SE) v. pron., d'abord au participe passé (1552), est d'origine douteuse : l'hypothèse couramment admise est celle d'un emprunt à un bas allemand °blotten « écraser », avec développement métaphorique de l'idée d'« écraser » à celle de « se cacher » (Cf. se tapir). Cet étymon a été proposé par Diez qui le déduit du haut allemand blotzen « écraser » dont il rapproche le moyen néerlandais blutsen « contusionner, meurtrir », dérivé de bluts « cloque, ampoule ». Le changement de conjugaison s'explique par l'influence de s'accroupir.

❏  Le mot exprime l'idée de « se ramasser sur soi de manière à tenir le moins de place possible ». L'accent étant mis sur le but, le verbe a pris le sens de « se cacher, se mettre à l'abri » (1596).

❏  Le dérivé BLOTTISSEMENT n. m. (1870) est peu usité.

?  1 BLOUSE n. f., attesté tardivement (1788), est d'origine obscure, probablement régionale. Le rattachement à blaude (1732), « vêtement, ouvert par-devant, de charretier ou de paysan », lui-même variante des formes dialectales blode (1546, Vaud), blaude (1582, Dijon), et probablement forme féminine de bliaud*, convient sémantiquement mais laisse inexpliqué le changement de -d- en -z-. Le nom latin de la ville de Péluse (Pelusium) qui a été mis en avant ne peut être à l'origine du mot, cette ville ayant changé de nom avant le moyen âge et ne comptant pas l'industrie textile au nombre de ses activités. ◆  P. Guiraud rend compte à la fois de 1 blouse et de 2 blouse* (terme de billard) en partant de la variante belouse qu'il retrouve dans beloce « prunelle » et en argot « testicule » ; le mot représenterait °bullosa « en forme de bulle », de bulla (→ bulle), ce qui est selon lui le cas du vêtement bouffant et de la poche de billard.

❏  Le mot désigne un vêtement de grosse toile en forme de chemise porté à l'origine par les paysans et les ouvriers. De là, par métonymie, la blouse désignait autrefois collectivement les ouvriers (1858-1866). ◆  Il se dit d'un vêtement de travail mis par dessus les autres pour les protéger et caractérisant surtout les professions médicales (blouses blanches), commerciales, plutôt que le prolétariat. ◆  Par extension, blouse est devenu un terme de mode désignant un corsage féminin, porté vague ou serré par une ceinture (1899).

❏  BLOUSIER n. m., signalé en 1852 dans le Nouveau Glossaire genevois comme un « terme si connu (et qui) n'est dans aucun dictionnaire », désignait un ouvrier en blouse, spécialement un insurgé de la Commune (1870), s'employant argotiquement pour « voyou » (1862). Il est sorti d'usage.

■  BLOUSÉ, ÉE adj. a qualifié (1871) la personne vêtue d'une blouse.

■  BLOUSON n. m. (1897) désigne proprement une courte blouse, puis un vêtement de dessus, court, d'usage d'abord sportif. Il a donné la locution blouson noir (v. 1960), employée métonymiquement à propos de jeunes délinquants vêtus de blousons de cuir noir, et sur le modèle de laquelle on a formé blouson doré « jeune délinquant issu des milieux riches » (à la mode v. 1970).

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1 BLOUSER v. intr. (1898) s'emploie en parlant d'un vêtement qui bouffe comme le fait une blouse, d'où BLOUSANT, ANTE adj. et n. m., terme de mode.

2 BLOUSE n. f., terme de jeux (1600), est d'origine incertaine : un emprunt du néerlandais bluts « bosse, enfonçure » fait difficulté, le néerlandais ne connaissant pas cet emploi au jeu. La variante belouse (Richelet, 1680) incite à un rapprochement avec le moyen français belouse (1585) employé dans un sens érotique. P. Guiraud identifie ce mot avec 1 blouse en les faisant remonter à un dérivé du latin bulla (→ bulle) désignant ce qui est en forme de bulle, en creux et en plein.

❏  Le mot a désigné au jeu de paume le creux destiné à recevoir les balles, puis le trou pratiqué aux quatre coins et au milieu d'un billard et où l'on pousse la bille (1680).

❏  2 BLOUSER v. tr., verbe d'abord pronominal sous l'ancienne forme se belouzer (1654), a signifié « mettre (la balle, la bille) dans une blouse ». ◆  L'usage moderne a seulement gardé le sens figuré de « se tromper » (1680) et, transitivement, « tromper » (1798), d'abord argotique, puis usuel.

BLUE-JEAN ou BLUE-JEANS n. m. ou n. m. pl. est emprunté (sous la forme blue jean, 1954) à l'anglo-américain blue-jeans (fin XIXe s. ; 1855 comme adjectif). Le mot est formé de blue (→ bleu, blues) et jeans « treillis, grosse toile » d'où, par métonymie, « vêtement fait avec ce tissu ». Jean(s), très ancien en anglais, représente la transcription altérée d'après la prononciation anglaise de l'ancien français Janne(s), correspondant au français moderne Gênes, ville et port d'Italie (→ gênoise) d'où l'on importait cette toile : le moyen anglais a Gene, Jene, Jeyne, Jayne, Jane, puis l'anglais Jeane (1495), Jeen (v. 1524). La forme avec -s, la plus courante aux États-Unis, n'est donc pas un pluriel, mais le reflet de la graphie française Jannes, Gênes. L'hésitation en français ne vient évidemment pas d'un choix possible entre l'anglais jean et l'américain jeans, mais du fait que le -s est senti comme marque du pluriel, d'où la tendance à employer blue-jean sans -s au singulier. En anglais, le nom commun est une ellipse pour Jene fustyan (1567), Gene fustian (1589) « futaine de Gênes », et se rencontre à partir de 1622 ; il se répand au XIXe s., adjectivement (1801) pour qualifier un vêtement coupé dans cette futaine, et, par métonymie, comme nom de certains effets de toile (1879 au pluriel, à propos du costume d'un cuisinier). C'est aux États-Unis qu'il est appliqué à des pantalons de toile bleue.

❏  Le mot désigne un pantalon de forte toile bleue porté depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale par les jeunes gens des deux sexes, puis aussi par les enfants et les moins jeunes. Les essais de francisation du mot en bloudgine (1954), bloudjinnzes (1959, Queneau), blougines (Elle) marquent les hésitations phonétiques et n'ont guère eu de succès.

❏  La forme abrégée JEAN n. m. ou JEANS n. m. pl., d'abord adaptée en français du Canada (jine, djine, 1785, jean, 1809) a été réempruntée (1954 ; peut-être déjà 1947) à l'anglo-américain jean, jeans. Par métonymie, jean désigne le tissu (1973), réactivant un sens antérieur de l'étymon anglais.

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Un dérivé français JEANNERIE n. f. (1975), utilisant le suffixe commercial -erie, et prononcé à l'anglaise, désigne le magasin spécialisé dans la vente de jeans et de vêtements en jean.

BLUES n. m. est emprunté (1919) à l'anglo-américain blues (1912, dans le titre de morceau Memphis Blues), nom donné par les Noirs américains à une forme de musique caractérisée par sa structure harmonique et sa mélodie ainsi que par sa finalité sociale. Le mot est une spécialisation de sens de l'anglais blues (1741, Blews ; 1807, blues), « mélancolie », abréviation de blue devils, proprement « diables (devils) bleus (blue) » (1781), blue étant emprunté au français bleu*. Le blues était la musique des « idées noires », de l'attendrissement amer. ◆  L'expression blue devils a été à la mode en français au début du romantisme (1826), puis est sortie d'usage.

❏  Blues, repris avec le sens du mot américain, se dit couramment du blues lent (il ne s'emploie pas à propos du boogie-woogie, blues rapide) et surtout du blues chanté. Par réemprunt à l'anglais, il exprime familièrement l'idée de « mélancolie, humeur sombre » (1970 ; avoir le blues ; un coup de blues).

❏  BLUESMAN n. m. est un faux américanisme créé en français (1961) sur blues avec le suffixe -man (pluriel men) « homme » : l'anglais emploie blues singer.

❏ voir BLUE-JEAN.

BLUETTE n. f., attesté au XVIe s. (v. 1530), également belluette (1550), est probablement le diminutif de l'ancien français °belue « étincelle », attesté indirectement par l'existence de l'ancien provençal beluga (XIIe s.), encore usuel dans les parlers méridionaux, et par des formes de l'Italie septentrionale. Celui-ci remonte à un latin populaire °biluca, issu par substitution de bi-, forme du latin bis (→ bis), à la partie initiale du latin médiéval famfaluca attesté dans des gloses du IXe s. au sens de « bagatelle » (→ berlue, franfreluche).

❏  Le mot désigne une petite étincelle, sens disparu en dehors des dialectes de l'Ouest. ◆  Par transposition figurée, il a pris le sens de « trait vif et léger » (1797, bluettes littéraires) dans sa spécialisation en littérature de « petit badinage très spirituel ». Il a vieilli.

❏  BLUETTER v. intr. (1801), « jeter des bluettes, de petites lueurs », n'est plus en usage.

BLUFF n. m. est emprunté (1840) à l'anglo-américain bluff « jeu de poker » (1838), « attitude destinée à impressionner l'adversaire au poker en lui faisant illusion » (1859). C'est le déverbal de to bluff, probablement emprunté au bas allemand bluffen, blüffen « effrayer par une attitude menaçante », ou au moyen néerlandais bluffen pour buffen (néerlandais boffen) « tricher aux cartes ».

❏  Le mot désigne l'attitude consistant à impressionner l'adversaire en lui faisant illusion. Dans les affaires et la politique, il se dit plus généralement d'une attitude qui fait croire à l'adversaire qu'on est déterminé, puissant, dangereux (1895). Par extension, il se confond parfois avec la notion d'« esbroufe ».

❏  BLUFFER v. (1884) est dérivé de bluff pour correspondre au verbe anglo-américain to bluff « faire illusion » (1839), également transitif et intransitif, spécialement au poker (1864). ◆  Le verbe signifie en français « pratiquer le bluff au poker » et, transitivement, « essayer de tromper l'adversaire » (1895). Par extension, il s'emploie dans d'autres contextes au sens général d'« essayer d'abuser » (XXe s.), puis « impressionner ».

■  Bluffer a donné BLUFFAGE n. m. (1893), rare, et BLUFFEUR, EUSE adj. et n. (1895), usuel. BLUFFANT, ANTE adj. (1978) s'emploie pour « impressionnant ».

BLUSH n. m. est un emprunt (1969) à l'anglais blush (v. 1340), « lueur », « apparence, aspect » (1375) puis « afflux de rougeur au visage » (1593), d'où « lueur rose » (1590) et « fard à joues ». C'est le déverbal de to blush (v. 1340), « rougir sous l'effet de la honte ou de la modestie » (v. 1450), par extension « rosir, rougir » (1679), présent en vieil anglais sous la forme blysćan, glosée rutilare en latin, soit « rutiler ». Ce verbe correspond au moyen bas allemand bloschen, bas allemand blüsken, et s'apparente au moyen néerlandais blozen, blözen (néerlandais blozen). L'histoire du mot reste cependant obscure en anglais.

❏  Le mot est passé dans l'usage publicitaire pour désigner un fard à joues sec.

?  BLUTER v. tr. est la contraction (v. 1350) de l'ancien français beluter (fin XIIe-déb. XIIIe s., encore répertorié en 1611), issu par métathèse du type antérieur buleter (1170) à côté duquel existe bureter (v. 1190, mais antérieur comme l'indique le substantif buretel employé dans les Gloses de Raschi, fin XIe s.). L'étymologie est controversée : Wartburg, faisant de buleter le type initial, y voit un emprunt, avec influence du suffixe -eter, au moyen haut allemand biuteln « tamiser », de biutel « appareil criblant des matières préalablement broyées, sac à cribler » (Cf. ancien haut allemand butil, allemand Beutel). Il rapproche le moyen néerlandais buydelen (néerlandais builen) et suppose que l'emprunt aurait concerné également l'outil utilisé par les Germains. Selon lui, la forme bureter est une déformation due à l'influence de bure*, par allusion à la matière dont été fait l'ancien bluteau. ◆  P. Guiraud préfère faire l'économie d'un étymon germanique : selon lui, la forme initiale serait bureter, parallèlement à l'italien burattare de même sens, auquel correspond buratto « étoffe de laine », et elle viendrait de bure* « étoffe de laine » par l'intermédiaire d'un diminutif buret. Toujours d'après Guiraud, la grande instabilité des formes (beluter, buleter, bluter, mais aussi beurter, breter, bariter, bartelar) répondrait au fait que le mot désigne une chose instable, confuse (en l'occurrence les mouvements du bluteau). L'anglais a emprunté l'ancien français sous la forme to bolt, to boult (v. 1200).

❏  Le verbe exprime l'action de faire passer une matière pulvérulente, en particulier la farine, par un tamis à étamine. ◆  Il a eu en moyen français les sens figurés d'« agiter », « examiner attentivement » (en locution se beluter le cerveau) ainsi qu'un sens érotique « coïter » (v. 1370).

❏  Les dérivés sont des termes techniques, qui exploitent la notion de « secouer ». BLUTAGE n. m. (1611), après d'autres formes comme belutaige (1546, « coït »), est assez usuel. ◆  BLUTEUR n. m. (1539 ; 1268, buleteres), BLUTOIR n. m. (1690 ; 1315, belutoir) sont réservés au discours spécialisé. ◆  BLUTERIE n. f. (1701 ; 1325, buleterie « blutoir ») « opération de tamisage » a vieilli. ◆  BLUTEAU n. m. (fin XIVe s., blucteau), après buretel (fin XIe s.), nom du lieu où l'on blute la farine et de l'appareil servant à bluter certaines matières, est sorti d'usage au profit de tamis.

BOA n. m. est emprunté (1372) au latin boa désignant un serpent (Pline), mot d'origine inconnue que Pline et saint Jérôme font dériver de bos (→ bœuf), et qui présente aussi une variante bova.

❏  Comme son étymon latin, le mot a dû s'appliquer à un grand serpent de l'Ancien Monde (peut-être le python) avant la découverte de l'Amérique et du reptile qui porte aujourd'hui le nom de boa. En ce sens, il a été reformé par Linné, par l'intermédiaire du latin scientifique. ◆  Par analogie de forme, boa désigne (1827) une longue fourrure que les femmes enroulaient autour de leur cou. ◆  Il a aussi désigné une sorte de vase à large panse pour le vin (1867) et une espèce de guirlande en papier.

■  La dénomination BOA CONSTRICTOR n. m., avec le latin constrictor « plus serré » (→ constriction), s'applique souvent au boa, qui étouffe sa proie dans les replis de son corps avant de l'avaler (1754). Linné la réserve strictement (1788) à la plus grande espèce de boa, originaire du Brésil.

BOAT PEOPLE n. m. pl. est l'emprunt (attesté en mai 1979 ; peut-être employé dès 1975) de l'expression anglaise boat people, littéralement « gens des bateaux », de boat (→ bateau) et people « peuple » (→ peuple). Celle-ci a été répandue par les médias en 1979 lorsque les Cambodgiens, d'abord attaqués par le Viêt-nam, puis menacés d'extermination par les Khmers rouges, abandonnèrent massivement leur pays à la recherche d'un accueil étranger : beaucoup furent attaqués en mer par des pirates, ou repoussés par leurs voisins sans que la situation pût être réglée par les instances internationales.

❏  Le mot se dit des Cambodgiens ayant massivement abandonné leur pays en 1979 pour chercher asile à l'étranger ; très vite, il s'applique à tout réfugié quittant son pays dans des conditions similaires (en août 1979, L'Express mentionnait « les premiers “boat people” de l'Iran »).

❏ voir FERRY-BOAT, PAQUEBOT.

BOB n. m. est l'emploi comme nom commun (1950) de Bob, forme hypocoristique anglo-américaine de Robert désignant notamment les soldats de l'infanterie légère, probablement introduit en France lors de l'entrée en guerre des troupes alliées.

❏  Le mot désigne le petit bonnet des marins américains et, par analogie, une coiffe de toile souple à bords relevés portée surtout par les enfants (1950, bob pour baby, dans le Catalogue de la Belle Jardinière). Le mot a vieilli.

■  Par réemprunt à l'anglais des États-Unis, le mot s'est employé pour « dollar » (1918).

BOBARD n. m., attesté v. 1900 selon Dauzat, en 1912 d'après Esnault, est probablement dérivé avec le suffixe -ard d'un radical onomatopéique bob- exprimant le mouvement des lèvres, la moue, la bêtise. Ce radical est bien attesté en ancien et en moyen français avec boban « vanité » (XIIe s.), bober « tromper » (XIIIe s.), bobert « présomptueux, sot » (XIIIe s.), bobeau « mensonge » (XVIe s.), mots qui ont survécu dans les dialectes (→ bobine, 2 bobèche, bombance, bonbonne).

❏  Le mot a désigné familièrement un propos niais, une action sotte, une bêtise, sens oubliés. ◆  Il s'applique de nos jours à un conte mensonger ou fantaisiste destiné à tromper, spécialement en temps de guerre, à une fausse nouvelle.

❏  BOBARDIER, IÈRE n. « propagateur de faux bruits, de fausses nouvelles » (1922) a vieilli.

1 BOBÈCHE n. f. est probablement une formation onomatopéique (1335) analogue à bobine*, évoquant une forme enflée et en saillie, mais avec une finale -èche d'origine obscure, peut-être sur le modèle de flammèche*.

❏  Le mot désigne le disque légèrement concave adapté aux chandeliers et destiné à recueillir la cire coulant des bougies. ◆  Le sens familier de « tête » (1878), sorti d'usage, est probablement dû à l'influence du dérivé bobéchon (ci-dessous).

❏  BOBÉCHON n. m., d'abord attesté avec son sens familier de « tête » (1866), s'explique peut-être par l'influence d'autres termes désignant la tête, comme cabochon*, bourrichon* et bobine*. Il s'est seulement maintenu avec le sens technique de « bobèche métallique munie d'une pointe de fixation ».

?  2 BOBÈCHE n. m., attesté depuis 1795, est d'origine incertaine ; on peut le rapprocher pour le sens de l'ancien français bobert « présomptueux, insolent, orgueilleux » (v. 1220), bobu « sot » (v. 1360), issu du radical expressif bob- (→ bobard, bobine). C'est probablement de là que vient le surnom du pitre français célèbre sous l'Empire et la Restauration, Mardelard ou Mandelard (1790-apr. 1840) qui, avec son camarade Guérin dit Galimafré, fit la parade et joua au théâtre des Pigmées et aux Délassements Comiques. L'hypothèse selon laquelle le nom commun est issu du nom propre de cet acteur est infirmée par la chronologie.

❏  Le mot, si l'on en croit la chanson citée par Esnault, a d'abord été employé adjectivement au sens de « bouffon ». Substantivé en ce sens, il s'emploie uniquement aujourd'hui avec la valeur péjorative de « niais, imbécile » (1836).

❏  BOBÈCHERIE n. f. (1861, Goncourt), « boniments, paroles de bobèche », noté comme néologisme par Guérin (1892), ne s'est pas répandu.

1 BOBINARD → BOBINE

?  2 BOBINARD n. m., attesté en argot en 1900 pour « bordel », est d'origine incertaine. On évoque une dérivation à partir de Bobino, surnom du pitre Saix, rival de Bobèche au début du XIXe s., célèbre pour ses facéties grossières, à l'aide du suffixe péjoratif -ard. La postérité a conservé Bobino comme nom d'un théâtre de variétés sis rue de la Gaîté, d'après le nom de la baraque, puis du théâtre dans lequel se produisait Bobino (1835-1868).

❏  Le mot est l'un des noms argotiques puis familiers de la maison de tolérance, probablement, si l'on accepte l'étymologie proposée, par comparaison avec un cabaret de second ordre, bruyant et mal famé. ◆  Il désigne quelquefois une petite brasserie (1926) et, par la même métaphore que bordel, un lieu où règne le désordre (1953).

❏  Il est abrégé en BOB (1935) puis, par substitution de suffixe ou allusion au nom du théâtre, en BOBINO (1945).

BOBINE n. f., attesté depuis le début du XVe s. (1410), se rattache probablement au radical onomatopéique bob- (→ bobard, 1 bobèche, bobo, bombance), mais des dérivés anciens ont une forme en bab- mal expliquée. Le mot a évincé sur tout le territoire gallo-roman des représentants du mot germanique °spola (allemand Spule « bobine ») d'où viennent des termes techniques anciens comme espole, espolin, espolette, espouliner relatifs au travail du tissage avec de petites navettes en roseau.

❏  Le mot désigne un petit cylindre à rebords servant à maintenir enroulée et à dévider une matière souple. ◆  Les extensions sont fondées sur l'analogie de forme : bobine désigne en électricité le cylindre creux sur lequel s'enroule un fil conducteur isolé qu'un courant électrique peut parcourir (1865) ; il se dit du tambour d'enroulement d'un câble, d'un rouleau de papier pour les impressions sur rotative, de l'élément central du moulinet de pêche à la ligne, du rouleau de pellicule (1895) ou de ruban de machine à écrire, puis d'une bande de magnétophone.

■  Par une analogie plus lointaine (section circulaire), c'est le nom familier de la tête, du visage humain (1829, en argot), surtout avec la valeur « figure risible, ridicule » (1846). Dans ce sens, l'identité de la finale avec celle de trombine a pu jouer.

❏  BOBINER v. tr., dénominatif de bobine d'abord attesté sous la forme peu explicable babiner (1352) jusqu'au XVe s., signifie « enrouler (du fil) sur une bobine » ; il a développé différents sens techniques correspondant à ceux du nom.

■  En sont dérivés les mots techniques BOBINEUR, EUSE n. (1559, babineur), repris au XIXe s. en technique, quand sont formés BOBINAGE n. m. (1809) et BOBINOIR n. m. (1863), bobineuse n. f. désignant un appareil, une machine à bobiner.

■  L'ancien terme argotique 1 BOBINARD n. m. (1883) désignait un commis de mercerie.

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Par préfixation, ont été formés les verbes techniques EMBOBINER v. tr. (1876) qui s'est substitué en partie à bobiner, et DÉBOBINER v. tr. (1886), puis au XXe s., le composé itératif REMBOBINER v. tr., surtout employé pour les bobines de film, de magnétophone, de même que REMBOBINAGE n. m. (v. 1923).

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BOBINEAU n. m., attesté une première fois en 1567 dans un texte d'archives du Nord, puis à nouveau au XIXe s., est un mot technique pour « petite bobine ». ◆  Par analogie de forme, il a été repris en argot ancien comme désignation de la montre (1827), altéré quelquefois en bobino (1836) avec le suffixe populaire -o, et ultérieurement en bobinot (1900) par attraction du suffixe -ot ; on rencontre également les formes apocopées bob (1873) et bobe (1873). ◆  Le mot a été repris en radio (mil. XXe s.) pour « bobine de magnétophone ».

■  BOBINETTE n. f., diminutif de bobine, est attesté pour la première fois en 1696 dans le conte de Perrault Le Petit Chaperon rouge où il désigne la petite pièce de bois mobile maintenue par une cheville et servant à fermer les portes (...et la bobinette cherra).

■  Il est repris au XIXe s. (1842) où, par analogie de forme, il désigne un jeu de hasard pratiqué avec trois dés (1881). D'après bobine, il s'est dit d'un visage, d'une physionomie risible (1852).

■  BOBINIER, IÈRE n. est un ancien terme technique (Encyclopédie, 1751) qui désigne la partie supérieure de l'ancien rouet à filet d'or. De nos jours, le mot s'emploie à propos de l'ouvrier électricien qui travaille au bobinage (1941), en concurrence avec bobineur (ci-dessus).

❏ voir EMBOBELINER.

1 BOBO n. m. est un mot onomatopéique à radical bob- (→ bobard, bobine) redoublé (1440).

❏  Employé dans le langage enfantin en référence à une douleur physique, bobo a pris le sens figuré de « mal anodin, sans gravité » dans la langue familière, enregistré par Furetière (1690). L'usage familier lui donne le sens de « dégât, grabuge », seulement dans un contexte négatif (1866, en argot). Maman, bobo ! a été repris récemment pour évoquer ironiquement une demande de réconfort. ◆  En français québécois, le mot peut s'appliquer en général à tout ennui ou accident de santé.

2 BOBO n. est un emprunt (juin 2000) à l'anglo-américain bobo, créé par le journaliste new-yorkais David Brooks en 1999, à partir des lettres initiales de bourgeois (XVIIIe s. en anglais ; pris au français) et bohemian (→ bohémien).

❏  Le mot, adopté en français surtout à Paris, désigne un membre de la catégorie sociale des bourgeois urbains, jeunes, cultivés, qui sont attachés à des valeurs de bien-vivre et rejettent les conventions sociales de la bourgeoisie traditionnelle.

BOBSLEIGH n. m., d'abord écrit bob-sleigh (1898), est emprunté à l'anglais bobsleigh (1894), antérieurement bob-sled (1892 en anglais, 1839 en américain), nom d'un traîneau de course articulé à plusieurs places pour glisser à grande vitesse. Le mot est composé de to bob « se balancer, danser » (v. 1550, peut-être 1386), formation probablement onomatopéique, et de sledge, puis rarement sled, également sleigh « traîneau » (XIVe s., sled), dont les trois formes représentent trois emprunts distincts à des mots germaniques apparentés de la même famille que l'anglais to slide « glisser ».

❏  Le mot, repris en sports, désigne un traîneau de compétition et, par métonymie, le sport pratiqué avec ce traîneau sur des pistes spéciales, très rapides. ◆  La forme abrégée BOB (1902), reprise de l'anglo-américain (1887), est plus courante.

❏  De bob est dérivé BOBEUR n. m. (1951), « équipier d'un bobsleigh », qui a évincé la forme plus ancienne bobiste (1912).

BOCAGE n. m., d'abord boscage (1138) en anglo-normand, graphie sortie d'usage après 1611, puis bocage (1538), est le dérivé dialectal de °bosc, forme qui a dû précéder bos (v. 1155), lui-même fréquent en ancien français (→ bois).

❏  Le sens propre de « lieu fourré, boisé » est sorti de l'usage courant et survit dans le style poétique (depuis 1704, Trévoux). ◆  Par métonymie, bocage se dit d'un type de paysage caractéristique de l'ouest de la France, formé de prés clos par des levées de terre plantées d'arbres (1732, comme nom d'un « pays » de Basse-Normandie, dans le diocèse de Lisieux). Ce type de paysage remonterait au haut moyen âge, d'après des monnaies ou les termes d'un cartulaire de Redon au IXe siècle. Vers 1850, le bocage marque son extension maximale ; depuis, les progrès techniques et les remembrements ont abouti à la disparition d'assez larges secteurs.

❏  Des deux adjectifs tirés de bocage, BOCAGEUX, EUSE (XVe s., boscageux) a été supplanté par BOCAGER, ÈRE (1584) dont le sens de « champêtre » est considéré comme poétique depuis le XVIIe s. (1690) et vieilli au XVIIIe siècle. ◆  L'acception moderne est « propre au paysage dit bocage ».

BOCAL, AUX n. m. (1555), d'abord boucal (1532), est emprunté à l'italien boccale (XIVe s.), « récipient de verre », « mesure de capacité des liquides », antérieurement attesté en latin médiéval sous les formes bocalus (1269) et bocale (1389). Le mot est issu du bas latin baucalis « vase en terre pour rafraîchir », lui-même emprunté au grec baukalis. On a cherché à ce dernier, ainsi qu'à baukalion « vase au col étroit qui gargouille », une origine égyptienne ; il est plus probable que ces deux mots familiers soient tirés de baukalan « endormir en berçant et en chantant », verbe familier apparenté à bauban « dormir », lequel appartient au langage populaire, peut-être comme mot enfantin d'harmonie imitative.

❏  Le mot désigne un récipient cylindrique à col très court, ordinairement à large ouverture et par métonymie son contenu ; des spécialisations concernent la pharmacie et certaines conserves. ◆  Par réemprunt à l'italien, une première fois chez Montaigne (1580) puis chez Stendhal (1829), il désigne une ancienne mesure de capacité pour les liquides, en Italie.

■  Par analogie de forme ou de fonction, il a développé divers sens concrets dans l'usage argotique dont ceux d'« estomac » (1835), « petit logement » (1844) et, dans l'argot des fantassins, « casque » (1918). ◆  Ces usages ont disparu, à la différence du sens de « tête » et de « casque » (en argot de caserne), par exemple dans la locution (être) agité du bocal « excité », illustrée par Céline qui l'applique à Sartre dans un pamphlet. ◆  Une autre valeur figurée, « postérieur, anus » (v. 1882), parfois abrégée en boc, s'est employée au figuré pour « chance », comme pot, vase (→ bock).

BOCARD n. m., attesté au XVIIIe s. (1741, boccard) avec la variante bocambre (1751), est emprunté par voie orale au vocabulaire allemand de l'exploitation minière : bocard représente l'altération, d'après le suffixe -ard, de Pochwerk « moulin à écraser le minerai destiné à la fonte », composé du verbe pochen « frapper » (→ poker) et de Werk « appareil, mécanisme » (→ boulevard), terme reposant sur la même racine que l'élément grec -urgie* et la famille de orgue, organe. La variante bocambre correspond à l'allemand Pochhammer, composé de pochen et de Hammer « marteau », terme germanique dont un rapprochement avec le mot vieux slave à l'origine du russe kamen', « pierre », suggère qu'il s'est d'abord appliqué à une arme en pierre.

❏  Le mot désigne une machine composée d'un moulin à pilons servant à broyer le minerai destiné à la fonte.

❏  La forme bocard a immédiatement produit BOCARDER v. tr. (1751), BOCARDAGE n. m. (1801) « action d'écraser le minerai ».

BOCHE n. et adj., d'abord attesté dans l'expression populaire têtes de boches au pluriel (1862, à Metz, puis les boches, 1879), est soit une spécialisation de sens de la même expression signifiant « tête dure », où boche serait issu par aphérèse, soit de caboche* « tête », soit de alboche « allemand » (av. 1870). Ce dernier représente lui-même une altération de allemand, d'après tête de boche ou d'après -boche devenu une espèce de suffixe argotique, en raison de son emploi dans des mots comme rigolboche (1860).

❏  À la veille de la Première Guerre mondiale, boche avait concurremment les deux significations « Allemand » et, en locution, « tête dure ». La réputation de lourdauds, de brutes, attribuée aux Allemands par la propagande française des années 1910 et plus encore des années de guerre, a provoqué la fusion des deux sens. Ainsi s'explique le succès du mot (attesté en emploi indépendant depuis 1886 dans l'argot militaire) de 1914 à 1950. Puis boche est tombé en désuétude après la réconciliation des années 1950 entre l'Allemagne et la France. Il était déjà concurrencé par de nouveaux termes, moins péjoratifs, appliqués aux occupants allemands en 1941-1945 (fritz, fridolin, schleu...).

❏  BOCHERIE n. f. « caractère du boche », « ensemble des boches » (1914), est sorti d'usage avant la Seconde Guerre mondiale.

BOCK n. m. est emprunté (1862) à l'allemand Bock « bière de Bavière fortement alcoolisée », forme apocopée pour Bockbier (→ bière). L'origine du mot est à rechercher dans l'allemand Einsbeckisch Bier, formé de Einbeck ou Eimbeck, nom d'une petite ville de Basse-Saxe qui, dès le XIVe s., exporta sa célèbre bière, très riche en houblon. En Bavière, où fut introduite cette bière, le nom fut altéré en Aimbock ou Oambock, puis abrégé en Bock au XIXe s., la première partie du mot ayant été comprise comme l'article indéfini (ein, prononcé oan, oam en bavarois).

❏  Le sens d'emprunt, « bière de Bavière », a été supplanté par l'acception métonymique de « verre de bière à anse contenant environ un quart de litre » (1866) puis, par opposition à demi, « verre de bière d'une capacité moindre », dans les consommations de café. Le mot a vieilli après 1945, remplacé dans l'usage courant par une bière, demi restant usuel.

■  Par analogie, bock est employé en médecine (av. 1914) à propos d'un récipient de métal ou de matière plastique dont on se sert pour les injections, les lavements.

■  Le sens argotique de « chance », dans la locution avoir du bock (v. 1920), renvoie à la valeur éphémère de « cul, anus » (1901) qui l'inscrit dans la série des métaphores avoir du bol, du pot. À l'origine, le mot dans cet emploi a probablement été une forme abrégée de bocal* avant d'être remotivé, graphiquement et sémantiquement, en bock.

BODEGA ou BODÉGA n. f. est un mot espagnol, employé en France dès 1884 pour nommer un bar, et qui procède du latin apotheca, comme le français boutique.

❏  Le mot désigne un bar où l'on peut consommer du vin, des alcools et des tapas à l'espagnole.

BODHISATTVA → BOUDDHA

BODY n. m. est un emprunt (v. 1970) à l'anglais body « corps », et spécialement « torse ».

❏  Le mot désigne un sous-vêtement féminin collant, couvrant le torse ; il correspond, au moins dans les termes, à l'ancien justaucorps.

❏  Un autre emprunt comportant l'anglais body est BODY-BUILDING n. m. (att. 1983 ; le second élément est le participe présent de to build « construire ») qui désigne une pratique de musculation destinée à remodeler le corps. On emploie aussi BODYBUILDÉ, ÉE adj. à finale francisée, et BODYBUILDER n., américanismes mal francisés.

BOER est l'emprunt, à l'occasion de la guerre des Boers, menée par ces descendants des colons néerlandais en Afrique du Sud, de 1889 à 1902, contre la colonisation britannique, d'un mot néerlandais, puis afrikaans, signifiant « paysan », et se prononçant « bour ».

❏  Par un calembour discret sur bourre « agent de police », le mot a désigné — alors prononcé bo-èr — les inspecteurs en civil des taxis parisiens.

L  + BŒUF n. m. est une graphie du XVIe s. (1534) de buef (déb. XIIe s.) puis beuf (v. 1450). Le mot est hérité du latin bos, bovis, terme générique pour le bœuf et la vache (et, en tant que tel, anciennement des deux genres). Bos, auquel un nominatif bovis, refait sur l'accusatif bovem, a tendu à se substituer, est un mot dialectal préféré au mot romain °vos, peut-être en partie parce que bovis évite la répétition qui aurait lieu dans °vovis. Le mot représente un terme indoeuropéen (grec bous, sanskrit gaúḥ) qui désignait l'animal d'espèce bovine sans acception de sexe ; le nominatif bos est fait sur un accusatif °gwōm conservé dans l'ombrien bum et qui répond au védique gā́m, au grec dorien bôn, à l'ancien saxon kô. Comme le troupeau se compose essentiellement de vaches, le mot a souvent pris le sens de « vache » : en germanique (par exemple, l'anglais cow), dans l'irlandais bó, le lette gùovs, l'arménien kov. En latin, au contraire, l'importance prise par vacca (→ vache) a déterminé une orientation différente.

❏  Le mot, sauf emploi extensif lui faisant désigner un bovin adulte, désigne le mâle de l'espèce (opposé à vache) adulte (opposé à veau) et châtré (par opposition à taureau). En français d'Afrique, bœuf porteur se dit du bœuf servant de monture. ◆  Par métonymie, il désigne la viande de l'animal, et aussi celle de la vache, de la génisse, destinée à l'alimentation (fin XIIe s.). Il entre dans des noms de préparations culinaires comme bœuf à la mode (1651), plus souvent bœuf-mode, bœuf en daube, bœuf carottes, typique des plats mijotés (d'où la locution figurée les bœufs carottes « les services de surveillance de la police [police des polices] », qui « font mijoter » leurs victimes). ◆  L'importance de l'élevage bovin explique la place importante du mot dans la phraséologie usuelle, avec par exemple la locution mettre la charrue avant les bœufs (1579 ; XIIIe s., dans une variante avec char) et des valeurs figurées exprimant l'idée d'un travail acharné et patient (1547) ou, autrefois, d'une lourdeur hébétée (1661). Une expression familière, enlevez le bœuf !, signifie « c'est prêt ! ». ◆  L'importance de la viande de bœuf et sa symbolique, en France, font que bœuf, comme bifteck, peut devenir synonyme de « bonne alimentation, indice de niveau de vie », dans faire son bœuf (1900 ; disparu), puis gagner son bœuf (1925) « gagner sa vie ». ◆  S'agissant d'autres bovidés, bœuf à bosse se dit en français d'Afrique pour « zébu ».

■  Par allusion à la stature de l'animal, voire au traditionnel bœuf gras de Carnaval, bœuf a été adjectivé d'abord dans l'argot de Saint-Cyr au sens de « colossal, énorme » (1861) et s'est répandu dans le langage familier.

■  Le sens figuré d'« improvisation musicale en jazz » (1925) est peut-être une allusion au nom du célèbre cabaret parisien Le Bœuf sur le toit, qui fut un des premiers lieux en France où le jazz américain s'est manifesté.

En français de Suisse, bœuf, adjectif, correspond à « bête, lourdaud » (attesté depuis 1840, Töpffer). De là BŒUFFERIE n. f. « stupidité ». Cette valeur a existé en français classique, et se rencontre encore en France au XIXe s. Ensuite, bœuf passe dans les dialectes, souvent prononcé bœu (forme reprise en français contemporain, en France : quel bœu !).

❏  Les dérivés conservent la voyelle du radical latin devenue atone, ainsi que le v.

■  BOUVERIE n. f. (1295), d'abord boverie (fin XIIe s.) « étable à bœufs », n'a plus cours que dans un usage technique (on a aussi dit bouverin et bouvoirie).

■  BOUVEAU n. m. (XIVe s.), « jeune bœuf », a disparu au profit de BOUVARD n. m. (1362, bouvart) et surtout de BOUVILLON n. m. (XVe s.).

■  BOUVET n. m., après avoir aussi désigné le jeune bœuf (1305), a été repris au XVIIe s. comme terme de menuiserie, désignant un rabot servant à faire des rainures, par une analogie avec les sillons tracés par le bœuf de labour. ◆  De cet emploi vient BOUVETER v. tr. (1876, au participe passé) dont dérive BOUVETEUSE n. f. (1929), nom de machine.

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BOUVREUIL n. m. (1743), antérieurement bouvreur (1721), est probablement la contraction de °bouvereuil, dérivé du radical bouv- de bœuf avec le suffixe -euil et un élargissement en -er- destiné à renforcer le suffixe. ◆  Le développement sémantique s'explique par une métaphore plaisante due à la silhouette trapue de ce passereau, dialectalement appelé bœuf (Morbihan, Centre), bouvard (Anjou), bouvreux (Basse-Normandie). Cette hypothèse est plus satisfaisante sémantiquement que celle qui fait de bouvreuil un diminutif de bouvier (ci-dessous) avec le suffixe -euil, par ailleurs satisfaisante morphologiquement ; en effet, il est peu probable que le bouvreuil, essentiellement granivore, suive les bœufs de labour pour manger les vers dans les sillons, comme l'ont dit les partisans de cette hypothèse.

■  BOUVRIL n. m. (1867), distinct sémantiquement de bouverie, désigne le lieu où l'on loge les bœufs dans les abattoirs.

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BOUVIER, IÈRE n., d'abord buvier (1119) puis bouvier (v. 1230), est probablement issu, par formation demi-savante, du bas latin bovarius n. « marchand de bœufs » (Ve s.), dérivé de bos, bovis. Cette hypothèse est préférable à celle d'une réfection, d'après les dérivés de bœuf, de l'ancien français boier (1289), lui-même issu par voie orale, populaire, du latin bo(v)arius. ◆  Le mot désigne la personne qui garde les bovins (Cf. vacher). Il a servi à caractériser une personne maladroite, rustre (1672). ◆  Il est employé pour désigner divers oiseaux des champs qui suivent les bœufs pour se nourrir des insectes qu'ils attirent ou les débarrasser de leurs parasites. → piquer (pique-bœuf).

■  BOUVIÉRADE n. f., dérivé (1925) de bouvier avec le suffixe -ade de mots d'origine provençale comme manade, est employé dans le midi de la France à propos d'un repas léger pris entre bouviers.

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BOVIN, INE adj. et n. m. est emprunté (v. 1121) au bas latin bovinus « de bœuf » (fin IVe s.), de bos, bovis. ◆  Le mot qualifie ce qui est propre ou relatif au bœuf. Repris au XIXe s., il prend la valeur figurée et péjorative de « lourd, bête » (1869). Par l'intermédiaire du latin scientifique bovina, nom pluriel neutre (1825), bovins désigne un ordre de ruminants cavicornes, emploi dans lequel il avait été précédé par bouvine n. f. au XVIe s., et qui est entré dans l'usage général (un, des bovins).

■  BOVIDÉS n. m. pl. est dérivé (1838) du radical du latin bos, bovis avec le suffixe -idés, par l'intermédiaire du latin scientifique bovidae « famille de ruminants à cornes creuses » (1827, en anglais). ◆  Le composé OVIBOVIDÉS n. m. pl. est rare.

■  BOVINÉS n. m. pl. est dérivé savamment (1898) du radical du latin bos, bovis en zoologie pour une sous-famille de bovidés dont le bœuf est le type.

❏ voir BEUGLER, BEURRE, BUCCIN, BUGLE, peut-être BOA ; PIQUER (PIQUE-BŒUF) ; du grec, BOULIMIE, BUCOLIQUE ; de l'anglais, BIFTECK, COW-BOY.

BOGGIE ou BOGIE n. m. est emprunté (1843, bogie) à l'anglais bogie, terme dialectal du nord de l'Angleterre d'origine inconnue qui a désigné une charrette basse à quatre roues (1817), avant de se répandre comme terme technique de chemins de fer pour désigner le chariot à plate-forme supportant l'extrémité d'une locomotive ou d'un wagon et leur permettant de prendre les courbes (1844).

❏  Le mot a été repris de l'anglais, comme nombre de termes de chemins de fer. La graphie avec le second -g- (déb. XXe s.) pour retranscrire la prononciation anglaise et éviter le son j est la plus courante aujourd'hui.

❏ voir BOGHEI.

BOGHEI ou BOGHEY n. m. est la francisation (1796) de l'anglais buggy (1773), nom d'un petit cabriolet découvert à deux ou quatre roues (1773). Ce mot, d'origine obscure, est hypothétiquement apparenté à bogie (→ boggie). Le véhicule était répandu en Angleterre, aux États-Unis et aux Indes.

❏  Le mot a pénétré en France avec la chose, la graphie restant longtemps incertaine, entre bockei (1796), boguey (1807), boky (1815), boghei (1828), boghet (1838), boguet (1867), boggey (1926). On rencontre une forme abrégée boc au XIXe siècle.

La forme boguet, par des emplois régionaux, a pénétré en Suisse, où le mot a pris (années 1970) la valeur de « cyclomoteur, vélomoteur ».

1 BOGUE n. f., d'abord boggue (1537), puis bogue (1555), est originaire de l'ouest de la France, surtout attesté en Bretagne, en Normandie, en Anjou et Maine. Il est probablement issu du breton bolc'h « cosse de lin », à rapprocher du vieil irlandais bolg « sac », cymrique boly « panse », remontant au gaulois °bulga « sac » (→ blague, bouge). L'hypothèse d'une origine germanique ne s'accorde pas avec l'aire géographique.

❏  Le mot désigne l'enveloppe de la châtaigne ; l'accent étant mis sur son aspect hirsute et piquant, il est employé dans la locution en bogue, décrivant la posture d'un hérisson enroulé sur lui-même, et dans l'expression châtaigne sous bogue, à propos d'une personne hargneuse, encore vivante dans l'usage régional (Hervé Bazin l'emploie). ◆  Par analogie de forme, le mot s'applique à une pelle servant à enlever la boue (1753).

❏  BOGUER v. intr. (1866) est peu usité en parlant d'un châtaignier formant les bogues de ses fruits. La forme transitive est attestée dans certains dictionnaires généraux des XIXe et XXe s. au sens de « faire mûrir (des raisins, des nèfles, des coings) sur de la paille ».

2 BOGUE n., terme d'ichtyologie (1554, De Piscibus marinis), est emprunté à l'ancien provençal boga (XIIIe s.) devenu bogo en provençal moderne. Lui-même est issu du latin boca, -ae n. f., qui est probablement un emprunt oral (fait sur l'accusatif) au grec boax n. m. ; les Anciens expliquent souvent le mot d'après boê « cri, clameur » et boan « crier, appeler à haute voix » parce que ce poisson est censé crier, mais il peut s'agir d'une étymologie populaire. Le mot est répandu dans les pays méditerranéens de langue romane. Son genre en français est incertain, masculin selon T. L. F., féminin selon d'autres dictionnaires.

❏  Le mot désigne un poisson téléostéen à chair recherchée.

❏  Il a produit BOGUIÈRE n. f. (XVIe s.), nom technique et régional d'un filet utilisé en Méditerranée pour la pêche aux bogues et rougets.

3 BOGUE n. m. est la francisation par l'arrêté du 30 décembre 1983 (publié au J. O. du 19 février 1984) de bug, mot anglais d'origine inconnue signifiant « cafard, punaise », utilisé aux États-Unis en informatique pour désigner un défaut de conception ou de réalisation se manifestant par des anomalies de fonctionnement. Les premiers défauts de ce type auraient effectivement été causés par de petits insectes attirés par les lampes des premiers ordinateurs.

❏  Le mot a le sens de l'anglo-américain bug. Il s'est étendu à l'idée de « panne informatique grave », notamment avec la grande peur du bog de l'an 2000, qui ne s'est pas produit.

❏  DÉBOGUER v. tr. est un calque (30 décembre 1983) de l'anglo-américain to debug, pour « éliminer les bogues, les anomalies de (un programme informatique) ». Les dérivés DÉBOGAGE n. m. et DÉBOGUEUR n. m., « programme utilitaire destiné à déboguer », sont aussi en usage.

BOHÈME n. et adj. est emprunté (1372) au latin médiéval Bohemus « habitant de la Bohême », issu du latin Boihemum (Tacite), nom du pays des Boïens (Boii en latin), ancien peuple celtique de la Bohême et de l'Aquitaine. Ce nom de peuple appartiendrait à la racine indoeuropéenne °bhei- « combattre » (→ bavaroise).

❏  Le mot a désigné un habitant de la Bohême (1372), puis un membre des groupes nomades (tziganes) que l'on supposait originaires de ce pays (1400-1450), sens où il sera remplacé par bohémien. ◆  L'évolution vers le sens actuel s'effectue au XVIIe s. par l'intermédiaire de la locution vie de bohème et vivre en bohème (1659), employée à propos d'une personne menant une vie sans règle. ◆  Bohème reçoit son orientation définitive au XIXe s. en se liant à l'histoire du romantisme : il s'applique à la personne qui mène une vie vagabonde et hostile aux règles bourgeoises (1838, G. Sand qui l'exalte dans La Dernière Aldini) avec des connotations voisines de celles d'artiste et d'étudiant pendant la période romantique et post-romantique. ◆  Le féminin la bohème désigne le mode de vie bohème, défini par Balzac dans Un prince de la Bohème (1844) et, collectivement, l'ensemble des artistes menant cette vie (d'abord lié aux groupes dits du Petit Cénacle et de l'Impasse du Doyenné). L'expression vie de bohème a été popularisée par Henri Murger.

❏  BOHÉMIEN, IENNE adj. et n. (1467) a supplanté bohème en désignant un membre de tribus nomades (tziganes, romanis) que l'on supposait originaires de Bohême. De nos jours, le mot ne s'emploie plus dans un discours objectif sur les Tziganes, qu'on appelle de plus en plus les Roms ; il reste lié aux jugements du XIXe s. sur des communautés considérées comme inassimilables et étranges, voire dangereuses.

■  Son dérivé BOHÉMIANISME n. m. (av. 1867, Baudelaire) exprimait le penchant pour la vie errante.

❏ voir 2 BOBO.

BOILER n. m., emprunt à l'anglais, dérivé de to boil « bouillir » (attesté en 1925), est passé, peut-être par l'allemand Boiler « chaudière à vapeur », au français de Suisse, où le mot est fréquent là où on dit en France chauffe-eau (peu usité en Suisse). Le mot est connu en Alsace et en Belgique, où une prononciation francisée (boualeur) est employée (dans Dict. suisse romand).

BOILLE n. f., sous la forme bolie (1354), puis boille (1517), est une variante de bouille « récipient où bout un liquide » (→ bouillir).

❏  Le mot s'emploie en français de Suisse pour désigner un récipient cylindrique, en bois puis en métal, pour le transport du lait (à l'origine, porté sur le dos, comme une hotte). Par extension, le mot s'applique à une sulfateuse, un appareil à chauler. On écrit parfois BOUILLE.

L  + BOIRE v. est issu, d'abord sous les formes bewre, beivre, boivre, du latin bibere « absorber un liquide » et au figuré « s'imprégner ». Ce verbe, comme le synonyme potare (→ poison, potable, potion) qu'il a presque entièrement supplanté, se rattache à une racine indoeuropéenne °po-, °pi- « absorber un liquide », représentée par le sanskrit píbati « il boit », l'irlandais ibim « je bois » et, en latin, par bibere avec un b- initial résultant de l'assimilation du -b- intérieur. Le grec a des présents différents selon les dialectes : pinein, pônein (→ symposium). En français, l'infinitif est devenu boire (déb. XIIIe s.) d'après croire*, verbe dont l'indicatif présent à la troisième personne croit a été rapproché de boit. La voyelle radicale des formes faibles s'est peu à peu fermée en u, nous beuvons étant encore employé au XVIe s. à côté de nous buvons (1562).

❏  Le sens propre, « absorber (un liquide) », est réalisé dès les premiers textes, en particulier dans le contexte du poison (Xe s.) et dans celui de l'Eucharistie (XIIe s.). ◆  Dès avant le XIIIe s., le verbe est employé absolument avec le sens spécial de « boire de l'alcool en excès » (1180-1185). ◆  Par transposition, le verbe signifie au figuré « absorber ce qui est assimilé à un liquide qui étanche la soif » (v. 1200). Ce sens est réalisé dans une abondante phraséologie comptant boire du petit lait (1579, sous une autre forme) et compte là-dessus et bois de l'eau (1820), à propos d'une chose à ne pas croire. ◆  Par analogie, il est employé en parlant d'un objet poreux qui absorbe le liquide (v. 1550, Ronsard).

❏  La substantivation de l'infinitif, sous la forme bewre (Xe s.), puis beivre (1160) et enfin BOIRE n. m. (déb. XIIIe s.), était en ancien français un nom de la boisson souvent pris dans le sens de « poison » (Cf. potion / poison) et celui de l'acte de boire. Comme la plupart des infinitifs substantivés, il a vieilli tout en se maintenant dans la locution en perdre le boire et le manger (XVIIe s.), elle-même devenue archaïque.

■  Il a été partiellement absorbé, avec son sens concret, par un autre dérivé, BREUVAGE n. m., d'abord beverage (fin XIIe s.) qui a pris sa forme actuelle par suite d'une métathèse de -r-. Ce mot se distingue de boisson en ce qu'il se réfère surtout à une boisson ayant des vertus particulières (magiques, curatives). ◆  Il est employé au Canada à propos d'une boisson non alcoolisée, sous l'influence de l'anglais beverage, lui-même emprunté (XIIIe s.) à l'ancien français.

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BUVÉE n. f., participe passé féminin de boire, substantivé, a eu en ancien français le sens de « rasade, ce qu'on boit d'un coup » (v. 1200). ◆  Il a été repris (1700) comme terme agricole à propos d'un breuvage d'eau et de farine que l'on donne aux bestiaux. Il est d'usage régional.

■  BUVEUR, EUSE n. et adj., d'abord beveors (1170-1200) puis buveours (fin XIIIe s.), désigne la personne qui boit, le plus souvent, celle qui boit de l'alcool avec excès (1470, buveur de vin), aussi en emploi absolu (un grand buveur). ◆  Il s'est dit de ceux qui boivent les eaux dans une station thermale, mais cette acception a disparu.

■  BEUVERIE n. f. (1174-1178), également buverie (1200-1235) en ancien français, est dérivé des radicaux beuv-, buv- de boire, la forme en beuv- l'ayant emporté aux dépens de l'autre. ◆  Le mot, qui désigne le fait de boire avec excès, a cessé d'être attesté après 1611. Il a été repris au XIXe s., où l'Académie (1842) et Littré l'enregistrent ; il est resté en usage, surtout pour « réunion où l'on boit de l'alcool avec excès, orgie de boisson », mais est assez littéraire.

■  BUVABLE adj., apparu au XIIIe s. comme substantif sous la forme beuvable (1275) en parlant d'un buveur, a été repris comme adjectif pour qualifier ce qui peut être bu (déb. XIVe s., bevable) et ce qui mérite d'être bu (valeur symétrique de celle de mangeable, et qui correspond à « médiocre, à peine acceptable »). Il a d'ailleurs pris le sens figuré d'« acceptable », en emploi négatif.

■  Il a produit IMBUVABLE adj. (1600) dont la vitalité l'emporte sur celle du simple, notamment en emploi figuré pour « inacceptable, insupportable » (1929).

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BUVETTE n. f. (1534) a d'abord exprimé l'action de boire, se spécialisant ultérieurement au sens de « petite réunion où l'on boit entre amis » (1706), lui aussi sorti d'usage. ◆  Par métonymie, le mot désigne un local dans lequel on boit, d'abord le cabaret établi près des juridictions où les gens de justice allaient se restaurer (1624), sens institutionnel conservé en politique (la buvette de l'Assemblée), puis en général un petit café ou un comptoir où l'on sert boissons et repas légers, emploi vieilli.

■  L'existence de ce sens est attestée indirectement dès le XVIe s. par le dérivé BUVETIER, IÈRE n. « personne tenant une buvette » (1585, à proximité d'une juridiction).

■  BUVOTER v. est la réfection par substitution de suffixe (av. 1564) de buveter (1539) « boire à petites gorgées ».

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Enfin un dérivé du verbe est à peu près démotivé : BUVARD n. m. (1828) désigne un sous-main garni d'un papier spécial non collé qui boit l'encre et une feuille de papier absorbant l'encre (1830).

■  Son dérivé BUVARDER v. tr. (XXe s.), ainsi que le substantif qui en est tiré, BUVARDAGE n. m. (1965), sont familiers.

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Parmi les composés, certains retiennent le sémantisme du verbe boire, parfois partiellement (pourboire) ; un autre l'a complètement perdu.

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DÉBOIRE n. m., formé de dé- et du substantif boire, a désigné l'arrière-goût désagréable que laisse une boisson (v. 1460) ; cet emploi a vieilli.

■  Par transposition au figuré, il a pris son sens actuel de « déconvenue » (1559), le plus souvent au pluriel.

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FOURBU, UE adj., d'abord forbeu (1546), est le participe passé adjectivé du moyen français soi forboire « boire avec excès, se fatiguer de trop boire » (1400), composé de for(s)* et de boire.

■  L'évolution sémantique vers le sens actuel, « harassé de fatigue », où le mot n'est plus senti comme lié au verbe boire, s'explique par l'accent mis sur le résultat (la fatigue) de l'action. Le mot s'applique spécialement à un animal, autrefois en médecine vétérinaire (1563) à un animal atteint de fourbure.

■  Le dérivé FOURBURE n. f. (1611) désigne la congestion des tissus du pied du cheval, avec inflammation.

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POURBOIRE n. m. résulte de la substantivation avec soudure des éléments (1740) de la proposition infinitive pour boire (1683, Perrault) ; la forme intermédiaire pour-boire, avec un trait d'union, est encore relevée au XIXe siècle. Le sens est « somme d'argent dont on gratifie qqn en échange d'un service rendu » et surtout « petite somme supplémentaire, par rapport à ce qui est dû, donnée pour le service » (Cf. service).

■  L'argot a créé, d'après licher (voir lécher), POURLICHE n. m. (1889), assez courant dans l'usage populaire, d'où le dérivé POURLICHER v. tr. (1927), qui n'a pas eu le même succès, et POURCIF n. m. (1960, Simonin), demeuré argotique. POURSOIF n. f., formé sur soif (1901, Bruant), est encore connu.

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BOIT-TOUT n. m. inv., composé de la forme verbale boit et de tout* (1701), a désigné familièrement un verre dont le pied est cassé et qu'il faut donc vider entièrement. ◆  Puis le composé s'est appliqué à un puisard creusé dans un terrain humide pour l'assécher (1835) et, dans le langage populaire, à une personne qui dépense tout son argent à boire (1867). Tous les sens ont disparu.

■  BOIT-SANS-SOIF n. m., autre dénomination expressive d'un ivrogne (1872 ; 1795 comme nom propre), est la substantivation du syntagme verbal (qui) boit sans (avoir) soif.

❏ voir ABREUVER, BIBERON, BIBINE, BIÈRE, BOISSON, EMBOIRE, IMBIBER, IMBU, POISON, POTABLE, POTION.

G  BOIS n. m. (v. 1080) est un mot d'origine germanique, probablement issu du francique °bŏsk- « buisson » que l'on peut déduire de l'ancien haut allemand et ancien saxon busc, attesté en toponymie dès 937 ainsi que dans le composé brâmalbusc « ronce » (Xe-XIe s.), et fréquemment sous la forme busc dans les gloses des XIIe et XIIIe siècles. Il y a correspondance avec le moyen bas allemand busch, busk, le moyen néerlandais busch, bosch, le moyen anglais busch, busk (d'où l'anglais bush). L'ancienneté du mot dans les langues germaniques exclut l'hypothèse d'un emprunt du germanique au roman. L'emprunt par le latin médiéval boscus, en 704 dans un diplôme de Childéric III, devient fréquent dans la première moitié du IXe s. au sens de « terrain boisé », spécialement dans l'ouest et le sud du domaine gallo-roman. Le mot gallo-roman a pénétré en Catalogne (dès 878, d'où l'espagnol bosque, 1493-1495) et en Italie du Nord (895). Cette filiation dans les langues romanes est en faveur d'une origine francique. L'ancien français bos, bosc repose sur bŏscu ; pour expliquer le français bois, il semble nécessaire d'avoir recours au nominatif pluriel bŏsci car boscus aurait donné °büis. Le mot s'est employé en ancien français en corrélation avec selve (1080), représentant du latin silva « forêt », quelquefois dans le syntagme déterminé selves du bois (avec selve au sens secondaire de « frondaisons ») ; il l'a éliminé, mais reste en concurrence avec forêt.

❏  Le mot désigne d'abord un lieu couvert d'arbres ; par rapport à forêt, la distinction est faite sur l'importance, bois étant aussi plus familier et usuel. Cette acception donne lieu à de nombreuses expressions (au coin du bois, faire sortir le loup du bois, etc.). La répartition des emplois entre un bois, les bois, et le mot forêt n'est pas nette ; en français d'Europe, un bois est une étendue boisée relativement petite ; en français du Canada, bois, au singulier, peut correspondre à de grandes étendues, par ex. avec les expressions aller, monter, travailler dans le bois, ou coureur de bois (→ coureur). Il en va de même en français « cadien » de Louisiane (petit bois, grand bois : forêt). En Afrique ou à propos de l'Afrique, l'expression le bois sacré, venant de la mythologie, des contes, peut être appliquée au lieu écarté et boisé où se célèbrent les rites d'initiation. ◆  Plusieurs expressions sont en usage : je ne voudrais pas le rencontrer au coin d'un bois, « il a une mine patibulaire, l'air dangereux ». En français québécois on n'est pas sorti du bois, « il reste bien des difficultés, des problèmes à résoudre ». L'équivalent en français de France serait sorti de l'auberge*. ◆  À Maurice, le ministère de l'Agriculture inclut un Département des Bois et Forêts.

■  Par métonymie, bois se dit de la végétation ligneuse et, surtout, de la matière ligneuse et compacte des arbres et de certains matériaux. En ce sens, il s'applique à deux modalités de la matière exprimée en latin à l'aide de deux mots distincts : le bois coupé non travaillé appelé en latin lignum (→ ligneux), et la matière travaillée (1243), en latin materies (→ matière, merrain). Ce dernier sens est le plus fertile en syntagmes et locutions, donnant en bois (1243, en bosc) et de bois (XIVe s.), par exemple dans jambe de bois, sabre de bois (idée d'artifice), au figuré dans visage de bois (1599), et au XXe s. dans gueule de bois « mal de tête après boire » (idée de dureté), chèque en bois (« sans provisions » par l'idée d'artifice, de chose fausse), langue* de bois (idée d'artifice et de rigidité). ◆  La phraséologie, dans ce sens, est abondante : bois vert, sec, bois mort. Bois de feu (français d'Afrique), bois de chauffage, chauffage au bois. Bois de corde (Québec), vendu à la « corde ». Bois debout, sur pied. Bois franc (bois dur au Québec) s'oppose à bois mou. Bois rond, non équarri, rondin (une cabane en bois rond) appartiennent aussi à l'usage canadien. ◆  Au sens de « partie ligneuse d'un végétal », un bois se dit en français de Suisse pour « sarment de vigne » (1749), par spécialisation d'un sens devenu archaïque en France (attesté du XVIIe à la fin du XIXe s., puis régionalement). Ce sens est vivant en français du Canada, d'Afrique (par exemple donner un coup de bois « de bâton »). ◆  En français d'Afrique, de l'océan Indien (Réunion, Maurice, Madagascar), parfois de Nouvelle-Calédonie (pour bois de fer, bois noir), plusieurs noms d'arbres sont formés avec le mot bois : bois noir, à écorce médicinale ; bois rouge, à écorce empoisonnée ; bois de fer, arbre dont le bois imputrescible résiste aux termites. Bois-fétiche, arbre sacré. En français de l'océan Indien, en outre, bois blanc (1804), désignant deux espèces différentes ; on trouve aussi bois maigre, bois fier, bois chandelle, bois de natte, bois de pomme (1735), etc.

■  Par métonymie, un, des bois désigne un objet en bois, comme bois du lit (1426). ◆  Bois se dit spécialement d'une gravure sur bois (xylographie) [1866], d'un instrument à vent en bois (1922) et, en sports, le plus souvent au pluriel, des poteaux de but (1929).

Par analogie de forme et d'aspect avec les branches en bois de l'arbre, les bois désigne les cornes des cervidés (v. 1375) ; de là, par allusion à l'image populaire des cornes ornant le front des maris trompés, le, du bois (collectif) exprime l'idée de cocuage, dans des locutions comme faire porter du bois à son mari, vieillie, il lui a poussé du bois (1660, Molière), sortie d'usage.

❏  Les dérivés sont assez peu nombreux.

■  BOISER v. tr., relativement tardif (1671), a d'abord le sens technique de « couvrir de bois » en termes de charpente et, ultérieurement, de mines (1885). ◆  Le sens de « planter en bois (un terrain) » est recueilli par Littré en 1863 ; il provient de boisé (ci-dessous).

■  BOISAGE n. m. est antérieur (1610) et vient de bois avec le suffixe collectif -age (1610). Il désigne d'abord en technique le bois servant à garnir les murs (rare av. 1798) et le bois employé dans les mines pour des travaux de consolidation (av. 1788). ◆  Le sens d'« action de planter d'arbres », où il est dérivé de boisé, est tardif (1892) et reste rare.

■  BOISEMENT n. m., relevé une fois en 1723 à propos du bois recouvrant un mur (Cf. boiserie), a été repris pour désigner une plantation d'arbres (1823) et, comme substantif d'action de boiser, l'action de planter des arbres (1863). ◆  Le participe passé de boiser, BOISÉ, ÉE, est adjectivé avec le sens de « couvert d'arbres » (1690). BOISÉ n. m. se dit au Québec d'un petit espace couvert d'arbres (bois s'employant aussi pour « forêt » en français québécois).

■  BOISEUX, EUSE adj. (1680), « de la nature du bois », est un mot propre aux jardiniers, à peu près éliminé par ligneux.

■  BOISERIE n. f. (1715) désigne un ouvrage en bois de menuiserie ; le pluriel s'applique aux revêtements de menuiserie d'une maison, à l'exclusion des parquets.

■  BOISEUR n. m. (1795) appartient au vocabulaire des mines.

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Les composés sont plus anciens que les dérivés ; ils concernent le sens collectif « ensemble des arbres ».

■  MORT-BOIS n. m., d'abord mort bosc (XIIIe s.), est le nom donné à un bois de peu de valeur, surtout en termes de foresterie, au pluriel.

■  SOUS-BOIS n. m., écrit southboys dans sa première attestation (1333), a désigné en ancien français un bois, un taillis. ◆  Abandonné, le mot a été reformé au XIXe s. (1867 Goncourt) à propos de la végétation poussant sous les arbres d'une forêt, se disant par métonymie d'une représentation picturale de cette végétation (1893) et de la partie du bois où elle croît (1938).

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SAINBOIS n. m. composé avec l'adjectif sain et d'abord écrit sainct boys par confusion avec saint (1540 au sens de « gaïac »), désignait une plante, le garou, et son écorce utilisée comme vésicatoire.

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PIQUE-BOIS n. m. (1818), du verbe piquer, et PIC-BOIS, de pic, d'après pic-vert (→ pivert) a désigné en France et désigne en français d'Amérique du Nord (Canada, Louisiane) un oiseau de la famille des pies (épeiche, pivert, pic).

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Les préfixés verbaux DÉBOISER v. tr. (1842), souvent au passif et participe passé, REBOISER v. tr. (1845), sont enregistrés en même temps que les substantifs d'action correspondants, DÉBOISEMENT n. m. et REBOISEMENT n. m., par les dictionnaires généraux du XIXe siècle. L'importance prise par le phénomène du déboisement, dû à l'extension des zones désertiques, à l'action humaine (quand elle est massive, on parle de déforestation) ou à tout facteur d'agression sur l'écologie de la planète, a entraîné celle de reboiser et reboisement, depuis l'apparition de ce mot dans les premières décennies du XIXe s. (attesté 1830).

❏ voir BOCAGE, BOQUETEAU, BOSQUET, BOUCHER, BOUQUET, BÛCHERON, BUISSON, HAUTBOIS ; Cf. les éléments ligni- (du latin), xylo- (du grec).

?  BOISSEAU n. m., réfection (boissel, 1198) de boistiel (1188-1191), est d'origine controversée : l'hypothèse généralement admise est celle d'une dérivation de l'ancien français boisse, « mesure de blé, sixième partie du boisseau », attesté seulement depuis 1262 et jusqu'au XVe s. et lui-même issu d'un latin de la Gaule °bostia, dérivé d'un gaulois °bosta, « creux de la main », que l'on restitue d'après l'irlandais boss et le breton boz « paume de la main ». Cette hypothèse convient bien du point de vue phonétique si l'on admet que les anciennes formes en -st- (latin médiéval bustellus, boistellus, bostellus), localisées en normand et en picard, ont subi l'influence de boiste (→ boîte). L'évolution sémantique est analogue à celle du provençal ponhadièra, punhièra, « contenu d'une poignée », pris au sens de « mesure d'un are », c'est-à-dire, surface qu'on peut ensemencer avec une poignée de graines. ◆  Selon P. Guiraud, boisseau représenterait plutôt un roman °buxellus, de buxus, « objet de buis » (→ buis), et du bas latin buxa, « boîte de buis » (VIIIe s.), qui aurait donné régulièrement boisse « boisseau » et l'ancien provençal boissa.

❏  Le mot désigne une ancienne mesure de capacité, un récipient cylindrique de contenance variable et, par métonymie, son contenu. ◆  Le nom s'est conservé en français du Canada pour une mesure pour les grains, de 8 gallons (36,37 litres). Par analogie, il désigne dans quelques techniques un appareil cylindrique rappelant ce récipient : il s'emploie en céramique pour l'étui dans lequel on cuit les pipes de terre et d'autres objets (1694), en plomberie pour la partie conique d'un robinet dans laquelle s'emboîte la clé (1751) [dans l'expression technique robinet à boisseau]. Un autre sens technique est « élément emboîtable pour certains conduits ». ◆  La locution figurée mettre, tenir, garder, rester sous le boisseau « cacher la vérité » vient des traductions de l'Évangile (1690 chez Furetière ; évidemment antérieur).

❏  Les quelques dérivés sont formés sur le radical de l'ancienne forme boissel.

■  BOISSELÉE n. f. (XIIIe s.), terme technique, signifie « contenu d'un boisseau » et s'est employé comme nom d'une mesure agraire répandue dans le centre de la France, correspondant à la portion de terre pouvant être ensemencée avec un boisseau de grains (1295).

■  BOISSELIER n. m. (1338) désigne l'artisan, l'ouvrier qui fabrique des boisseaux et autres ustensiles de bois cintré ; le mot est plus rare que boissellerie, en français d'Europe. En Afrique, boisselier, ière désigne une personne de la caste qui s'occupe du travail du bois.

■  BOISSELAGE n. m. (fin XIVe s.) « mesurage au boisseau » est quasiment inusité.

■  En revanche BOISSELLERIE n. f., enregistré par l'Encyclopédie (1751), qui désigne la fabrication et le commerce d'objets en bois (à l'origine, notamment de boisseaux), est relativement usuel.

L  BOISSON n. f. est issu (v. 1275) du latin médiéval bibitionem, accusatif de bibitio « acte de boire » (VIIe s.), lequel est dérivé de bibitum, supin peu employé avant le IIIe s. de bibere (→ boire).

❏  Le mot désigne concrètement tout liquide qui se boit, en particulier une boisson alcoolique (1611).

■  Avec cette dernière spécialisation, il s'emploie aussi avec la valeur d'un substantif d'action pour « habitude de boire de l'alcool avec excès » (av. 1778), par exemple dans s'adonner à la boisson, être pris de boisson. En français québécois, on dit être en boisson, dans le même sens. ◆  Aux Antilles, le mot s'emploie pour « liqueur, vin doux » (distingué de rhum, punch).

❏  BOISSONNER v. intr. (1858), mot familier avec le sens spécialisé de « boire de l'alcool », est rapidement sorti d'usage.

L  + BOÎTE n. f., d'abord boiste (v. 1150), est hérité d'un latin populaire °buxita, forme gallo-romane issue, par substitution de suffixe, du bas latin buxida (IVe-Ve s.). Ce dernier vient de l'accusatif de buxis, -idis, forme altérée, avec influence de buxus (→ buis), du latin classique pyxis, -idis « petite boîte, coffret ». Buxis et buxus sont de même origine. Pyxis est emprunté au grec hellénistique puxis « boîte en buis » d'où « boîte » en général, dérivé de puxos « buis », qui est sans doute un terme d'emprunt (→ buis).

❏  Le mot a gardé le sens général d'« objet rigide servant de contenant, souvent muni d'un couvercle ». S'il lui arrive encore de désigner un petit coffret à couvercle (1177), il a progressivement perdu la connotation précieuse du mot latin, échue en ancien français au diminutif boistelette et assumée de nos jours par cassette, écrin, coffret. Boîte est employé dans plusieurs syntagmes désignant la fonction, le contenant pouvant être de nature variable, mais toujours rigide, tel boîte aux lettres (1835), aboutissement de divers syntagmes descriptifs comme boiste à porter lettres (1352). Voir aussi le préfixé toute-boîte ci-dessous. Certains syntagmes ont une autre valeur que leurs éléments ne l'impliquent, tel boîte à gants, « espace de rangement dans une voiture, à côté du conducteur ». ◆  En français québécois, le calque de l'anglais lunch box, boîte à lunch, est courant pour « gamelle, boîte à repas » (prononcé bouète). L'équivalent de la « boîte aux lettres » de France est boîte à malle, par calque de l'anglais mailbox (emploi critiqué, en recul). ◆  À la boîte postale de France (abrév. B. P.) correspond case postale au Québec comme en Suisse.

■  Par analogie, boîte désigne un objet creux qui en contient un autre, spécialement en anatomie au XIVe s. (1314) mais antérieur (Cf. ci-dessous boiteux), comme dans la locution boîte crânienne (1833) et en mécanique (1723, boeste de montre) ; Cf. boîtier ci-dessous. ◆  Boîte noire (1965) désigne le dispositif d'un véhicule, surtout d'un avion, enregistrant les données nécessaires à la marche, ainsi qu'un système dont on ignore le fonctionnement interne et qui n'est connu que par ses réponses aux sollicitations extérieures.

■  Par extension, boîte se dit d'une maison, d'un local, dès le XVe s. dans la locution imagée boiste aux cailloux « prison ». Employé absolument, il s'applique de nos jours familièrement à une maison, un lieu de travail (1860), à un lycée (1868) et, dans boîte de nuit (1918), à un établissement où l'on se distrait la nuit en dansant, parfois appelé boîte, sans qualification (sortir, aller en boîte). Dans les années 1960-1970, l'expression québécoise boîte à chanson correspond à peu près au café-théâtre de France.

■  À partir du XIXe s., le mot a pris quelques sens figurés argotiques puis familiers, dans des locutions ; certaines, comme boîte à marquer « sergent » (1881) sont sorties d'usage, d'autres comme mettre en boîte (1910), d'après emboîter « se moquer de qqn » (1880), sont devenues courantes. ◆  L'image du contenant, selon les époques, donne lieu à des locutions variées. L'une des plus récentes, en usage chez les jeunes des banlieues, est boîte de six, désignant dans les supermarchés une boîte de six beignets de poulet et pris au figuré pour « fourgon de police » remplaçant le traditionnel panier à salade. Le sens policier de poulet y est peut-être pour quelque chose.

❏  L'ancienneté de BOITEUX, EUSE adj. et n. sous la forme boistous (1226) prouve indirectement celle de boîte dans son sens anatomique de « cavité d'un organe ». Le mot, qui qualifie et désigne (1260) un être humain ou un animal (mammifère) atteint de claudication, a aussi signifié « courbe » (v. 1240) jusqu'au XVIe siècle. Il a développé la valeur figurée de « déséquilibré, qui manque d'harmonie » (1580), spécialement en parlant d'un ensemble visant l'équilibre (vers, en poésie 1835 ; composition littéraire, musicale, etc.). Il a progressivement cessé d'être perçu comme le dérivé de boîte, démotivation qui se lit dans l'absence d'accent circonflexe des mots de sa série.

■  Le dénominatif BOITER v. intr. (1539) a évincé le plus ancien boistoier v. intr. (1358), lui-même dérivé du radical de boiste, boîte. ◆  Ce verbe a produit le substantif d'action BOITEMENT n. m. (1539), « fait de boiter », de nos jours concurrencé par BOITERIE n. f. « état de boiteux » (1803), BOITAGE n. m. (1961) demeurant rare ; il a aussi donné le diminutif verbal BOITAILLER v. intr. (1858), sorti d'usage et remplacé par BOITILLER v. intr. (1867), courant, qui a pour dérivés BOITILLEMENT n. m. (1867) et BOITILLANT, ANTE adj. (1881).

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BOÎTIER n. m. (1268-1271) a désigné un fabricant de boîtes.

■  Il est devenu au XVIe s. un nom de contenant par une seconde formation se disant d'une boîte de chirurgie à compartiments (1596) et, en horlogerie, d'une boîte de métal renfermant le mécanisme d'une montre (1744, au Canada), sens qui s'est maintenu dans l'usage courant.

■  Il a été redérivé de boîte comme nom d'agent, proposé comme néologisme pour nommer l'employé des postes préposé à la levée du courrier (1801), mot ensuite éliminé par facteur. Il a été repris pour désigner le membre d'une assemblée parlementaire chargé de voter pour l'ensemble de son groupe en jetant les bulletins dans une boîte servant d'urne (v. 1960).

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BOÎTAGE n. m. apparaît tardivement (1832) dans des Instructions sur le service des manufactures de tabac pour « action de mettre un produit dans une boîte ». Cette acception a disparu. Par métonymie, il désigne rarement un emballage ayant la forme d'une boîte ; Cf. emboîtage, ci-dessous, qui a une valeur différente.

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EMBOÎTER v. tr. apparaît (1328) avec son sens actuel : « assembler (deux pièces) en (les) faisant entrer l'une dans l'autre ». Le sens propre de « mettre en boîte », postérieur (1606), ne subsiste guère que dans des spécialisations techniques, notamment en reliure (1876). ◆  Par extension, le verbe s'emploie à propos d'une chose qui en enveloppe exactement une autre (1843). ◆  La locution emboîter le pas se dit d'une personne qui suit de près une autre personne (déb. XIXe s.). ◆  Les sens figurés de « railler qqn » (1880) et « mettre en prison » (1894), d'usage populaire, formés directement d'après des sens figurés de boîte, sont vieillis, le premier étant remplacé par mettre en boîte.

■  EMBOÎTURE n. f. (v. 1550) apparaît en menuiserie pour désigner l'endroit où deux choses peuvent s'ajuster l'une à l'autre. Par métonymie, le mot désigne une pièce de bois destinée à recevoir dans une rainure les extrémités d'un panneau fait de plusieurs pièces (1639) et une technique consistant à faire s'emboîter des pièces (1870) ; le mot demeure d'usage technique.

■  EMBOÎTEMENT n. m. (1606) se dit de l'état de ce qui s'emboîte ou de ce qui est emboîté.

■  EMBOÎTAGE n. m., apparu ultérieurement au sens d'« insertion d'une chose dans une autre » (1787, Mémoires de l'Académie des sciences), est devenu, après la recommandation du Journal officiel du 20 septembre 1874, le substantif d'action correspondant à un sens disparu d'emboîter : il a désigné l'action de mettre en boîte, et a conservé un sens spécial en reliure à propos de l'action de placer les cahiers cousus dans la couverture préparée à l'avance (1890). ◆  Par métonymie, il désigne concrètement ce qui permet la mise en boîte : enveloppe, récipient, étui ; c'est là son emploi le plus usuel.

■  EMBOÎTÉ, ÉE participe passé adjectivé de emboîter, est substantivé en chorégraphie (XXe s.) comme équivalent du syntagme pas emboîté (1838).

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DÉBOÎTER v. tr. (v. 1550) exprime le fait de faire sortir de sa place un objet encastré dans un autre et, spécialement, de faire sortir un os de son articulation, en anatomie. ◆  Il se construit intransitivement avec le sens de « sortir d'un alignement » en parlant d'une troupe (1870), par extension « sortir d'une file de circulation » en parlant d'un véhicule, sens devenu usuel.

■  Le substantif d'action DÉBOÎTEMENT n. m. (1530) est employé techniquement en anatomie, en termes militaires (1826) et pour « fait de déboîter », d'une automobile (1948).

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TOUTE-BOÎTE ou TOUTES-BOÎTES n. m., de boîte dans boîte aux lettres, désigne en français de Belgique un imprimé en général publicitaire, une publication gratuite distribuée partout, sans nom de destinataire.

❏ voir BOUSSOLE, BOX, BUIS, PYXIDE, RIBOUIS.

?  BOÎTON n. m. ne doit son accent circonflexe qu'à une confusion, le mot n'ayant rien à voir avec boîte. C'est un mot ancien, peut-être d'origine gauloise, du radical °bote(g) suffixé, passé dans les dialectes gallo-romans et en latin médiéval (buatonus, 1471 à Lausanne) et en français régional de la zone franco-provençale, notamment en Suisse (buatton, 1616).

❏  Le mot désigne la porcherie, le compartiment des porcs dans une étable, et au figuré (1820), avec influence évidente de boîte, un local d'habitation exigu et sale, un taudis.

1 BOL n. m. est emprunté (1256) au bas latin bolus « boulette » (IVe s.), lui-même emprunté au grec bôlos « motte de terre », d'où « terre » chez les poètes et « boule, lingot ». Bien que le sens originel soit précis, l'étymologie de ce mot est inconnue.

❏  Le mot est d'abord employé dans bol armenike, refait en bol d'Arménie « variété d'argile utilisée comme médicament ». Par métonymie, il se dit d'un remède se présentant sous la forme d'une grosse pilule ovoïde (XIVe s.). ◆  L'expression bol alimentaire (1767, Cuvier) désigne une quantité d'aliments mastiqués et déglutis en une seule fois.

❏  L'unique dérivé de 1 bol, BOLAIRE adj. (1762), qualifie une terre argileuse très fine, de la nature du bol d'Arménie.

❏ voir influence sur BROUILLAMINI.

2 BOL n. m. est emprunté sous la forme anglaise bowl (1760), francisée en bol (1792), à l'anglais bowl, « récipient hémisphérique plus large que profond », mot très ancien (v. 950). Le mot anglais, d'abord bolla, puis bolle et bowl d'après sa prononciation, a des correspondants germaniques dans le moyen néerlandais bolle, le néerlandais bol, l'ancien norrois bolli, l'ancien haut allemand bolla « bourgeon », « cosse ronde », « récipient sphérique ». Comme tous ces mots, il appartient à une racine indoeuropéenne signifiant « enfler, être enflé », représentée, par des cheminements différents, dans enfler, 2 balle, belge, fou, bouge, bogue. Selon Wartburg, le mot proviendrait en français de l'emprunt antérieur (1653) bolle ponge, calque du syntagme anglais bowl of punch, bowl o'punch « bol de punch », très courant au XVIIe s., mais il peut s'agir pour la forme simple d'un réemprunt.

❏  Jusqu'au milieu du XIXe s., les emplois de bol sont étroitement liés à ceux de punch* : après bolleponge, encore répertorié en 1771, Brillat-Savarin (1826) emploie bowl de punch « contenu d'un bol de punch » ; bol jouit d'une grande vogue chez les écrivains romantiques, partiellement en hommage au conte d'Hoffman, Le Vase d'Or, profession de foi poétique dans lequel le bol de punch joue un rôle initiatique. ◆  Désignant un récipient exotique à usage particulier, le mot est encore mal acclimaté avant la seconde moitié du XIXe siècle. Il avait donné par métonymie le sens de « contenu d'un bol » (1760), plus tard en concurrence avec bolée ; par métaphore, il s'emploie dans la locution prendre un bol d'air (1909). Dans le domaine alimentaire, bol a divers emplois en français d'Afrique, pour « plat consommé dans un bol » (bol de riz au poisson), le bol étant un récipient plus large et moins creux que ceux qui correspondent à ce mot en français de France. ◆  Au Québec, le mot peut désigner la cuvette des toilettes, comme bowl en anglais. Voir ci-dessous bolle.

■  Bol, comme d'autres noms de récipients (vase, pot, bock, bocal), a pris en argot le sens de « cul, anus » (1872) réalisé dans la locution familière de sens figuré en avoir ras* le bol, d'abord argotique, et où bol n'est plus compris malgré la vitalité de la variante ras le cul. L'acception figurée de « chance » (v. 1945), réalisée dans les locutions manquer de bol, avoir du bol, correspond à cette série métaphorique sur « anus ».

❏  BOLÉE n. f. (1885) « contenu d'un bol », ne l'emporte sur l'emploi métonymique de bol que dans un usage régional (notamment bolée de cidre) ; il double bol dans le syntagme bolée d'air.

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BOLLE n. f., emprunt francisé à l'anglais bowl, s'emploie en français québécois, comme bol, pour « cuvette des toilettes ». ◆  Le mot a pris le sens de « tête » (se cogner la bolle, avoir mal à la bolle), d'où d'après le sémantisme d'« esprit, intelligence » lié à tête, le sens figuré courant de « personne douée, intelligente » (c'est, d'un homme ou d'une femme, une bolle). De là BOLLÉ, ÉE adj. « très doué ».

BOLCHEVIK adj. et n. m. est emprunté (1918) au russe bolchevik, « partisan du bolchévisme, membre du parti bolchévique, communiste », proprement « membre de la majorité », en russe bolchinstvo. L'origine de ce terme d'abord « parfaitement incolore » (N. Berdiaev) remonte à 1903 au IIe congrès du P. O. S. D. R. (Parti ouvrier social-démocrate de Russie). Réuni à Bruxelles, puis contraint de siéger à Londres, ce congrès fut le point de départ de la plus grave division qu'ait connue la social-démocratie. Après le congrès, pour désigner les protagonistes des deux tendances affrontées, on nomma bolcheviki (bolcheviks) les partisans de la conception de Lénine, majoritaires lors du vote, et mencheviki, d'où MENCHEVIKS, n. m. pl. (1912), les minoritaires, dont le chef de file fut Martov. Bolchevik est dérivé de bolche « plus » (comparatif de supériorité de mnogo « beaucoup »), avec le suffixe -ik et la consonne euphonique -v-, la combinaison e-v-ik (-evik) étant bientôt considérée comme un suffixe. Bolche est le neutre de bolchiy, « plus grand », comparatif de supériorité de l'adjectif bolchoi « grand ». Ce dernier, auquel répondent des formes en vieux slave, ukrainien, bulgare, serbo-croate et slovène, appartient à la même racine indoeuropéenne que le sanskrit bála- « force », le grec belteros, beltiôn « meilleur », le latin debilis (de-bilis) « faible » (→ débile). De bolchevik a été dérivé en russe avec le suffixe -izm (français -isme) le substantif bolchevizm dont a été tiré, sur le modèle des correspondants russes de athéisme-athéiste, le type bolchevist, resté sans lendemain mais emprunté par le français. Avant la Première Guerre mondiale, le mot russe a été traduit par maximaliste, compris erronément au sens de « partisan du maximum, extrémiste ».

❏  En français, BOLCHEVISTE n. (1917-1918) s'est chargé d'une connotation péjorative ; vivant dans la littérature politique entre les deux guerres, il est sorti d'usage. Bolchevik désigne le partisan du bolchevisme dans l'histoire de la Russie et de l'U. R. S. S. ; par extension, il est appliqué chez certains auteurs au partisan du marxisme intégral, et, avec la connotation péjorative d'« extrémisme », au partisan du communisme. La variante graphique bolchevick est sortie d'usage.

❏  Le premier quart du XXe s. a vu apparaître BOLCHEVIQUE adj. (1917), BOLCHEVISME n. m. (1917-1918, Barrès) et BOLCHÉVISER v. tr. (1920, Proust sous la forme du participe présent adjectivé bolchévisant) dont on a tiré BOLCHÉVISATION n. f. (1924, M. Thorez).

■  ANTIBOLCHÉVIQUE adj. et n. est attesté à partir de 1920 (anti-bolchevik).

■  L'abréviation familière BOLCHO n. m. (1966) s'applique aux communistes français orthodoxes de tendance soviétique (par opposition aux marxistes, etc.) et a vieilli.

■  Toute la série ne correspond plus qu'à des contextes historiques.

❏ voir BOYARD.

BOLDO n. m., attesté sous la forme boldu (1834) puis sous la graphie boldeau (1838) avant boldo (1865), est emprunté à l'espagnol d'Amérique du Sud boldu, boldo (1660), lui-même probablement d'origine araucane.

❏  Le mot désigne un arbre originaire du Chili dont les feuilles renferment une substance estimée pour ses propriétés toniques et laxatives.

BOLDUC n. m. est l'altération et l'emploi comme nom commun (1693 à Montréal ; n'a pas été repéré en France avant 1868) de Bois-le-Duc, nom français d'une ville du Brabant septentrional, en Hollande, où l'on fabriquait ce type de ruban.

❏  Le mot désigne un ruban fin, souvent de couleur vive, servant à ficeler et à parer l'emballage des petits paquets (par exemple en pâtisserie).

BOLÉRO n. m. (1812), d'abord écrit bollero (1803), est emprunté à l'espagnol bolero « danseur professionnel » et « air de danse populaire » (fin XVIIIe s. dans ces deux sens), également « chapeau rond » en Amérique centrale et « petite veste courte » à Cuba. Le mot espagnol est d'origine incertaine, soit dérivé de vuelo (→ vol) à cause des sauts que comporte cette danse, soit dérivé de bola (→ boule) par allusion au chapeau rond que portait le danseur.

❏  Le mot désigne un air de danse ou de chant espagnol à trois temps, de mouvement vif, et, par extension, une composition musicale apparentée.

■  Par métonymie ou nouvel emprunt à l'espagnol, il a désigné un petit chapeau de femme à bords relevés (1880) et aujourd'hui une petite veste de femme, le plus souvent sans manches (1897).

BOLET n. m., boulet dans un glossaire latin-français (déb. XIVe s.) puis bolet (1505), est emprunté au latin impérial boletus employé le plus souvent au pluriel, qui désignait tous les champignons terrestres, comestibles ou non, concurrençant le terme générique ancien fungus (→ fongus). L'hypothèse de Niedermann, qui y voit un dérivé de Boletum, nom d'une ville d'Espagne, est plausible, les champignons se dénommant volontiers d'après des lieux où ils se trouvent en abondance.

❏  Le mot désigne une espèce de champignon charnu à pied central plein et souvent renflé en bulbe à la base, à variétés comestibles (comme le cèpe) ou vénéneuses.

❏  BOLÉTIQUE adj. (1811), terme de chimie, qualifie un acide que l'on peut extraire du bolet.

BOLIDE n. m. est emprunté (1548) au latin bolis, -idis, « météore igné en forme de trait » (Pline) et « sonde marine », lui-même emprunté au grec bolis, -idos, proprement « objet qu'on lance », « trait ; dé et jet de dés ; sonde », lequel est tiré de bolê, substantifs d'action de ballein « lancer, jeter » (→ par le latin bal). Conformément au genre des mots grec et latin, bolide est resté féminin au XVIe siècle.

❏  Le sens de « sonde marine » est sorti d'usage après le XVIe siècle.

■  Celui de « météore » (1570) est entré dans l'usage courant, avant d'être concurrencé par météorite ; il n'a plus cours de nos jours en astronomie. ◆  Par analogie, le mot désigne un véhicule atteignant une très grande vitesse (1907) et s'applique à des avions (1913), quelquefois, par dérision, à un véhicule quelconque, même lent. Le vocabulaire du ski l'a repris pour dénommer une attitude de recherche de vitesse (1969) et celui des jeux de balle à propos d'un coup imparable (1935).

BOMBANCE n. f. est, sous sa forme moderne (1530), l'altération par assimilation régressive ou sous l'influence de bombarde* de l'ancien français bobance (v. 1170), également beubance (v. 1220). Ce mot, qui exprime l'idée de fierté, d'insolence, est à rapprocher de l'ancien français boban de même sens (v. 1160) dont il présente une forme suffixée en -ance. Il appartient probablement au radical onomatopéique bob- exprimant la notion de gonflement (→ bobard, 1 bobèche, bobine, bobo).

❏  Le sens psychologique de « fierté, arrogance » a disparu au cours du XVIe siècle. ◆  Par l'intermédiaire de l'emploi particulier pour « grand appareil, faste » (v. 1220), le noyau sémantique s'est déplacé vers l'idée de « festin, ripaille » (1560), surtout dans la locution faire bombance.

❏  BOMBANCER v. intr. (XVe-XVIe s.), « ripailler », est l'altération, en relation avec bombance, de l'ancien français bobancier (1176) « se vanter ». Le verbe, disparu au XVIIe s., a été repris par Huysmans (1901) ; il est peu usité.

■  BOMBANCIER n. m. (1877, Goncourt), « celui qui aime à faire bombance », est dérivé de bombance ; par sa forme, il reprend l'ancien et le moyen français boubancier (v. 1170) « orgueilleux » dont le féminin est substantivé au XVIe s. (boubanciere) ; il est sorti d'usage.

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2 BOMBE n. f. est probablement le dérivé régressif de bombance (1881) plutôt qu'un emprunt à l'espagnol bomba « tâte-vin, ébriété » ou à l'italien sbombettare « boire à l'excès » (XVIe s.). D'abord employé par les soldats dans la locution partir en bombe (1881) — où un calembour avec 1 bombe est probable —, il est surtout usité dans la locution faire la bombe (1890, argot des ouvriers).

■  Ses dérivés 2 BOMBER v. intr. « faire la noce », et 2 BOMBEUR, EUSE n. (1910), « personne qui fait la bombe », sont rares.

BOMBARDE n. f., d'abord bombare (1271) puis bombarde (1413), est dérivé, avec le suffixe -arde, du latin bombus, emprunt ancien (déjà chez Ennius) au grec bombos « bourdonnement, bruit retentissant ». Ce mot (qui subsiste en grec moderne) appartient à une famille exprimant les notions de tourbillonner, bourdonner, en associant étroitement le mouvement et le son ; on peut en rapprocher, quoique de manière vague, de nombreux mots indoeuropéens, comme le sanskrit bimba- « disque, balle », des mots baltes, le vieux slave bubenŭ « tambour ». On évoque aussi le latin bombine (→ bondir). Le mot français peut être rapproché du latin médiéval bombarda désignant un instrument à vent, au XIIe s., chez un auteur italien de Salerne.

❏  Le mot est le nom d'un instrument de musique, une variété de hautbois. Il désigne spécialement un instrument breton au son très puissant, et le plus puissant des jeux d'orgue (1721).

■  Bombarde est aussi un terme d'art militaire désignant une machine de guerre servant à lancer de grosses pierres (1363) : le développement de ce sens n'est probablement pas, comme on l'a dit, un emprunt à l'italien bombarda (1311), qui serait au contraire repris au français. ◆  Les notions de « bruit assourdissant » et de « mouvement bourdonnant » sont vraisemblablement issues du sens initial, mais confondues avec le bruit de l'arme, lorsque, à partir du milieu du XVIIe s., le mot est associé à 1 bombe. ◆  Par métonymie, bombarde désigne une ancienne galiote munie de bombardes (XVIIe s.) et, par analogie, un petit navire moderne dont la voilure rappelle celle de la galiote.

■  Dans tous ses emplois le mot est archaïque, sauf comme terme d'histoire, mais il a produit des dérivés bien vivants.

❏  Les dérivés de bombarde procèdent de l'ancien terme d'artillerie.

■  BOMBARDIER n. m. (1431) a désigné le servant d'une bombarde puis, au moins jusqu'en 1918, celui d'un mortier. ◆  Comme tous les mots de la série, il se rattache à 1 bombe après l'apparition de ce mot en français (1640). Il a trouvé une nouvelle vitalité dans le domaine de l'aviation où il désigne à la fois l'avion chargé de larguer des bombes (1933), alors opposé à chasseur (et combiné à ce mot dans chasseur-bombardier), et l'aviateur qui les lance (1937).

■  BOMBARDER v. tr. (1515), proprement : « attaquer en lançant des projectiles », s'est répandu du domaine militaire dans l'usage courant après l'apparition de 1 bombe. ◆  Il correspond à « lancer des bombes sur... » et a développé les sens figurés de « harceler » et « nommer inopinément à un poste », tous deux employés par Saint-Simon (av. 1755) et marqués comme familiers ; le sens classique « envoyer (qqn) » (XVIIe s.) a probablement servi d'intermédiaire au second. ◆  Une valeur familière, fondée sur l'idée de fumée, a donné au verbe le sens de « fumer avec excès ». ◆  Le verbe a été repris en physique nucléaire au début du XXe s. pour « projeter des particules élémentaires à grande vitesse sur des noyaux d'atomes ».

■  BOMBARDEMENT n. m. (1697), dérivé du verbe, désigne l'action de lancer des bombes et par extension divers projectiles et objets. ◆  Il s'applique notamment en physique au fait de lancer des particules sur une cible (1897, bombardement moléculaire, d'après une expression du savant anglais sir William Crookes).

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Le terme de musique BOMBARDON n. m. est emprunté (1869) à l'italien bombardone (XIXe s.), dérivé de bombarda avec le suffixe augmentatif -one. Le passage en français a pu se faire directement ou par l'intermédiaire de l'allemand Bombardone (1814), lui-même emprunté à l'italien.

■  Le mot désigne une contrebasse à vent, en cuivre et à pistons, aux basses très sonores qui s'utilisait dans les fanfares.

❏ voir 1 BOMBE.

1 BOMBE n. f. est emprunté (1640) à l'italien bomba, attesté en latin médiéval au sens de « javelot incendiaire » (v. 1452), employé ensuite pour un engin explosif (1686). Le mot est soit une formation onomatopéique indépendante, soit à rattacher au latin bombus « bruit retentissant » (→ bombarde).

❏  L'histoire du mot reflète celle des techniques d'artillerie ; bombe désignait anciennement un gros boulet creux rempli de poudre et tiré par un mortier. Le mot a attiré bombarde et ses dérivés bombarder, bombardement dans son champ sémantique. Le sémantisme d'« objet rond » s'est réalisé au Canada avec le sens, attesté au XVIIIe s., de « bouilloire » ; aujourd'hui vieilli. D'autres valeurs sont apparues en France au XIXe s. (voir ci-dessous). ◆  De nos jours, bombe désigne aussi bien un appareil explosible que fait éclater un mécanisme, un projectile sans vitesse initiale lancé par un avion, un projectile à déplacement autonome. ◆  Un explosif d'un type nouveau par fission de l'atome a été appelé bombe atomique (1945) ou bombe A. Puis le procédé de fusion d'atomes d'hydrogène dégageant plus d'énergie encore, on parle de bombe H (à hydrogène) ou thermonucléaire ; vient ensuite bombe à neutrons, etc. ◆  Le mot a depuis le XVIIe s. des valeurs figurées et analogiques : dès 1689, tomber comme une bombe est employé familièrement par la marquise de Sévigné à propos d'une personne, d'un événement inattendu. Avec l'idée de « grande vitesse », bombe correspond à certains emplois comparatifs et figurés de bolide. ◆  Par analogie de forme, bombe a désigné un gros vase sphérique (1771), avant de s'employer dans bombe glacée « glace comestible de forme ronde » (1807). ◆  En marine, on nomme bombe à signaux une boule en toile pour faire des signaux (1866), en géologie un fragment de lave renflé en son milieu (1845), en physique un récipient de métal (1883, bombe calorimétrique). Au Québec, bombe puante (1932), là où on dit en France boule puante, semble être un calque de l'anglais stink bomb. ◆  Le mot s'applique aussi à une casquette d'équitation à calotte hémisphérique rigide (1928). Ces métaphores sur la forme ronde ont cessé d'être productives au XXe s. avec le changement de forme des explosifs appelés bombes. ◆  Un sens figuré récent, sous l'influence de l'anglais, exprime l'idée d'un effet brusque et très fort.

■  Par analogie de fonction, le mot désigne un appareil produisant la diffusion ou la désagrégation de son contenu, à la fois dans le traitement médical (bombe au cobalt) et couramment, dans un emploi synonyme d'atomiseur (1950), par exemple dans bombe à peinture « pulvérisateur » (Cf. ci-dessous 3 bomber).

■  Les emplois mélioratifs, du genre bombe sexuelle, ont suscité l'expression c'est de la bombe « c'est extraordinaire » ; ils sont calqués de l'anglais (it's, that's the bomb, dans les années 1980).

❏  BOMBÉ, ÉE adj., littéralement « en forme de bombe », c'est-à-dire « arrondi, convexe », est enregistré en 1690 par Furetière comme un terme d'artisan pour qualifier un bois creux et courbé en arc.

■  Il est bientôt confondu avec le participe passé adjectivé du verbe 1 BOMBER accueilli dans la 2e édition du même dictionnaire (1701) avec le sens particulier de « faire un trait plus ou moins renflé » avant d'acquérir le sens général de « rendre convexe » et, intransitivement, « devenir convexe ». ◆  Ce verbe a produit les dérivés BOMBEMENT n. m. (1694) « fait d'être bombé, convexe », 1 BOMBEUR n. m. (1835), nom technique pour celui qui bombe une surface, et 1 BOMBAGE n. m. (1863), ce dernier, dans l'un de ses emplois techniques en verrerie, servant à former le nom de l'ouvrier BOMBAGISTE n. m. (1878).

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BOMBETTE n. f., diminutif (1769) de bombe spécialement dit d'une petite bombe de feu d'artifice, est sorti d'usage.

■  Aux XIXe et XXe s., bombe au sens de « projectile explosif » a de nouveau produit 3 BOMBER v. d'abord terme d'argot signifiant « frapper, battre » (1889) et, intransitivement, « pleuvoir des obus » dans l'argot des soldats de la Première Guerre mondiale (1919). ◆  Sorti d'usage, il a été recréé, sans doute d'après comme une bombe « très vite », dans l'argot des cyclistes au sens intransitif d'« aller très vite » (v. 1950) passé dans l'usage familier. Cet emploi a été précédé par celui de bombarder (1920).

■  D'après bombe « atomiseur de peinture », il est formé vers mai 1968 avec le sens de « peindre, écrire (des slogans) à la bombe », produisant le substantif d'action 3 BOMBAGE n. m. (v. 1968) et le nom d'agent 3 BOMBEUR n. m.

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BOMBINETTE n. f. (21-22 novembre 1964, Libération) est une création plaisante pour désigner, par dérision, la bombe atomique française, comparée aux engins beaucoup plus puissants fabriqués en grand nombre par les États-Unis et l'U. R. S. S. ; le mot réflète les polémiques autour de la force de frappe française.

❏ voir aussi l'homonyme 2 BOMBE (à BOMBANCE), BONBONNE.

BOMBYX n. m. est emprunté (1508-1517, in Godefroy) au latin bombyx, -icis « ver à soie » d'où, par métonymie « vêtement de soie ». Ce mot est emprunté au grec bombux, -ukos, mot pris à une langue d'Orient et que l'on croit retrouver dans le turc osmanli pambuk « coton » (→ basin). Le mot est adapté en français en bombiche, bombyce (1564), puis bombyx (1593) ; il a été repris au XIXe s., là encore hésitant entre bombice, bombyce (1805, Cuvier) avant de se fixer sous la forme étymologique bombyx (Littré, 1863).

❏  Il désigne un genre de papillon nocturne dont l'espèce la plus connue, le bombyx du mûrier, a pour chenille le ver à soie.

❏  BOMBYCIEN, IENNE adj. et n. (1843) a servi à qualifier un type de papier soyeux fabriqué avec du coton ou des chiffons, avant d'être substantivé au pluriel comme terme de classification zoologique, comme BOMBYCIDÉS ou BOMBYCIDES n. m. pl. (XIXe s.).

■  BOMBYCINER v. intr., sorti d'usage, « s'affairer dans le vide » (1858, Journal des Goncourt) est dû à une mauvaise transcription d'un passage de Rabelais (Pantagruel, chapitre 7) qui doit être lu Chimera in vacuo bombinans, renvoyant au latin bombinare « bourdonner » (→ bondir), d'où vient la forme normale BOMBINER v. intr. « tournoyer en bourdonnant » (mot propre à Rimbaud). Le verbe latin bombycinare, attesté dans le latin des Gloses, signifie « travailler la soie ».

BÔME n. f. est un emprunt (1770) au néerlandais boom, désignant un mât de navire.

❏  Le mot, en marine, désigne l'espar horizontal qui supporte les voiles auriques et triangulaires.

L  + 1 BON, BONNE adj., adv. et interj., d'abord buon (v. 881), également boen, buen et bon en ancien français, est issu du latin bonus « convenable, estimable », « brave » en contexte militaire, employé fréquemment dans des formules de politesse et, familièrement, avec la valeur de « grand » (bona pars « une bonne partie »). Dans ces emplois, bonus est opposé à malus (→ mal) et étroitement lié à ses propres dérivés, bene (→ bien) et bellus (→ beau), avant d'en être isolé dans les langues romanes. Il remonte, par une forme archaïque duenos, duonus, à un °dwenos dont le radical °du- est susceptible de rapprochement avec le védique dúvaḥ « hommage », ce qui indiquerait un ancien emploi religieux, attesté en effet en latin dans di boni « dieux bienveillants ».

❏  Les plus anciens emplois de l'adjectif bon se rangent sous la notion de « convenance » : le mot qualifie un être possédant les qualités jugées propres à sa nature, à son sexe, à son rang, à sa fonction, selon le code culturel dominant (v. 881, buona pulcella : bonne pucelle « vraie, vertueuse »). Dans une société imprégnée de christianisme, il s'applique à celui qui remplit convenablement ses obligations de bon chrétien (v. 1050). Dans cette société, féodale et guerrière, il qualifie le chevalier (av. 1250, bon chevalier), à la fois en référence à sa noblesse (→ débonnaire) et à sa vaillance, fonctionnant comme synonyme de « fort, courageux, preux ». Sa valeur est colorée par le code courtois, tandis qu'à la même époque, la société urbaine commence à mettre l'accent sur l'idée de « judicieux, avisé, efficace », conformément à une morale plus pragmatique, celle des bourgeois et des commerçants (d'où bon marchand, sur un axe différent de bon sergent ou bon archer du code guerrier). ◆  Bon qualifie aussi un animal qui s'acquitte honorablement de sa tâche et un objet qui remplit sa fonction, témoigne de sa qualité (v. 1050). Dès le XIe s., ce sens est représenté par un grand nombre de syntagmes qualifiés, à la fois avec un nom concret (1080, bons écus) et avec un nom abstrait de qualité : bon conseil, bonne foi, bonne compagnie (av. 1250). La même notion est illustrée par bon sens (v. 1270) et bonne volonté (v. 1300) ainsi que par les tours syntaxiques bon à et infinitif (v. 1130-1160), bon de et infinitif et bon pour et infinitif (1250).

■  Dès le Xe s., probablement d'après son emploi pour caractériser l'être bon par excellence, Dieu (Cf. le bon dieu*), bon qualifie du point de vue chrétien la personne qui fait le bien (v. 980) et, par métonymie, un acte, un sentiment inspiré par la bonté (XIe s., bonne intention). Cette valeur, extrêmement fertile en expressions figurées comme bon courage au sens de « bon cœur » ou bonnes grâces (av. 1250), est étroitement lié au précédent. Il s'en dégagera progressivement avec la laïcisation de la morale et la constitution d'une psychologie individuelle ; ainsi, le syntagme bon cœur, encore employé au XVIe s. avec le sens hérité de l'ancienne morale, « cœur vaillant, fier », prend l'acception moderne de « généreux, affectueux » (avoir bon cœur). ◆  À la même époque, bon affaiblit son sens en « agréable » dans bon homme (av. 1544) et bonne femme (1611), deux expressions employées communément à l'adresse de gens âgés, d'abord par déférence puis familièrement, voire avec une pointe de condescendance (→ bonhomme, bonhomie à homme), bonhomme et bonne femme aboutissant à deux synonymes familiers, respectivement de homme et de femme. Cet affadissement sémantique vaut à l'adjectif d'être employé dans des formules de politesse (vous êtes bien bon) et en témoignagne d'un lien d'affection (mon bon ami, ma bonne dame) comme le mot cher aujourd'hui.

■  Par une dérivation conduisant à une appréciation plus floue et plus subjective, bon correspond à ce qui procure du plaisir, de l'agrément (v. 1172-1175), valeur souvent éclairée par le contexte. Il est employé notamment dans le domaine des plaisirs de la table où l'expression bonne bouche (1606, faire bonne bouche) se rapporte d'abord proprement au mets odoriférant que l'on mange à la fin du repas pour se rafraîchir l'haleine, puis au meilleur morceau gardé pour la fin, également au figuré (garder pour la bonne bouche, enregistré par Furetière, 1690). La locution bon comme le bon pain (1622) joue sur les valeurs morale et concrète du mot ; elle a été modifiée, de façon elliptique, en bon comme le pain. ◆  Les dictionnaires des XVIe et XVIIe s. constatent une foule de figements où les notions de « convenance » et d'« agrément » sont bien affranchies du code culturel médiéval, comme bon mot (XVIe s.) « mot plaisant » à bon escient, faire bon accueil, à bon marché, à bon compte, bon moyen, bon à manger, à bon droit, à bon port, de bon cœur, se donner du bon temps, en bon langage, bonne maison, bonne santé, bonne renommée, bonne réputation, bonne chère, bonne contenance, de bonne grâce, bonne cause, en bonne partie (pour en bonne part), bonne mine, bons morceaux (1606). Outre ces syntagmes pour la plupart encore en usage, le XVIe s. et le XVIIe s. enregistrent les locutions proverbiales bon gré, mal gré (1560), bon sang ne peut mentir et à bon entendeur ne faut [manque] qu'une parole (1611), forme archaïque pour à bon entendeur, salut. Furetière (1690) note aussi dire la bonne aventure ; bon an, mal an ; bonne fortune ; les bons comptes font les bons amis ; avoir bon pied bon œil ; être bon prince ; à quelque chose malheur est bon ; n'être bon à rien ; toutes ces locutions sont restées usuelles et présentent déjà leur forme actuelle (à bon chat bon rat ayant remplacé à bon chien bon os, 1611). Avec un nom désignant un langage, une langue, bon qualifie la norme reconnue (en bon français, le bon usage, etc.). En français de Suisse, le bon allemand est l'allemand standard, opposé aux dialectes alémaniques.

■  À côté de tous ces emplois, où bon s'oppose implicitement à mal, mauvais ou méchant (explicitement dans bon génie, bon ange et, autrefois, bonne âme, expressions attestées au XVIIe s. et ayant un contraire en mauvais), bon a reçu, peut-être d'après le latin bonus (et par réemprunt), une valeur purement quantitative, « important » (v. 1195), exprimant la plénitude, la mesure comble, dans les expressions bon pas, bon feu (1553), bon poids et bonne mesure (XVIe s.), et, avec une nuance d'intensité physique, bon coup de poing (av. 1664). ◆  La langue du XVIe s. illustrait cet usage par l'association redondante de bon et gros pour exprimer l'intensité, la quantité ; et, comme le remarque Furetière, bon devient alors ambivalent, augmentatif en bien comme en mal (un bon diable, 1690). ◆  Dans le domaine temporel, cette valeur intensive correspond à « définitif » (XVIe s., une bonne fois « une fois pour en finir » [Cf. une fois pour toutes]), et à « tôt » dans la locution usuelle de bonne heure (1606), à ne pas confondre avec à la bonne heure « sous de bons auspices » (1606), « à propos » (1690). ◆  L'usage général de bon adjectif s'est donc fixé très tôt dans la langue ; il convient toutefois de noter la disparition en ancien français de l'ancienne solidarité entre bon, beau et bien, encore sensible dans l'association d'épithètes bel et bon (av. 1250 chez Chrétien de Troyes) conservé en style soutenu.

■  L'usage de bon dans la formation du comparatif de supériorité (plus bon), encore relevé au XVIe s., a disparu au profit du comparatif synthétique meilleur, repris au latin.

L'emploi adverbial de bon (v. 1165-1170) n'a pas d'équivalent en latin où ce rôle était assumé par bene. Le représentant de ce dernier en français, bien (opposé à mal), s'est mieux implanté que bon, lequel lui a cédé la valeur de « bien, de bonne manière, heureusement », mais a conservé quelques emplois (opposé à mauvais). En moyen français et jusque dans l'usage classique, il a eu la valeur matérielle de « cher » dans vendre bon, coûter bon (encore chez Scarron) ; celle-ci s'est éteinte en laissant une trace dans l'usage très familier sous la forme rédupliquée bonbon (coûter bonbon). ◆  L'usage classique et moderne a privilégié d'une part la valeur normative de « sérieusement, véritablement » dans tout de bon et pour de bon (en remplacement de à bon, tout à bon, 1611), ou encore à quoi bon ? (1690) — d'où aquoibonisme, ci-dessous — ; et, d'autre part, une notion d'agrément. ◆  Tout de bon !, en français de Suisse, sert de formule de souhait lorsqu'on prend congé. ◆  La notion d'agrément est aussi réalisée dans sentir bon (1539) et dans sembler bon, utilisé dans ce que bon lui semble et si bon lui semble (1606). ◆  Faire bon, d'abord employé pour « promettre de payer pour soi ou pour autrui » (1606, bon y étant peut-être en emploi substantivé sans article), a fait fortune en construction impersonnelle : il fait bon exprime une idée d'occasion favorable, d'opportunité (1690, il fait bon vivre) et s'applique en particulier au climat, pour « il fait doux ». ◆  Bon réalise la même valeur intensive que l'adjectif dans la locution tenir bon « tenir fermement, ne pas céder » (1601). Il ne reste presque plus trace de l'ancienne solidarité bel et bon (1690, tout ceci est bel et bon) du fait de la fortune de formules équivalentes c'est bien beau, c'est bien joli. ◆  Bien bon s'emploie en français d'Afrique pour « très », « beaucoup ». ◆  En français de Suisse, placé devant des adjectifs brefs, en général monosyllabiques, exprimant une qualité sensible, bon s'emploie pour « de manière agréable », par exemple dans il fait bon chaud, bon frais. Cet emploi existe aussi en Alsace, en Savoie.

■  Au XIXe s., l'adverbe a été déformé sous la forme BONO (1852) dans l'argot des soldats d'Afrique qui l'ont transmis à l'usage familier (1863), aujourd'hui archaïque. → macache (bono).

L'emploi interjectif de bon (enregistré en 1690) peut être considéré comme une ellipse pour c'est bon, et marque l'approbation ou, au contraire, le dépit, l'impatience, l'ironie, le rejet, également développé en ah bon ! Il a pu être influencé par l'emploi exclamatif de l'adjectif dans bon Dieu ! bonne Vierge ! (archaïque), expressions dont la valeur adjurative a été progressivement effacée par celle de juron, et qui peuvent être révélatrices si l'on considère que le mot appartient originellement au langage religieux (voir ci-dessus).

Bon, bonne a été substantivé dès le XIIe s. (1130-1160), peut-être en partie sous l'influence du latin qui employait le neutre bonum « le bien, un bien », son pluriel bona « les biens, l'avoir », et le pluriel masculin boni, traduisant ainsi le grec to agathon, ta agatha, oi agathoi. ◆  L'ancien français a plutôt réservé bien pour la valeur morale, philosophique et juridique correspondant au nom latin, réservant bon pour « ce qui fait plaisir, ce que l'on désire, le bon plaisir ». Ce sens est réalisé à la fois dans sa généralité et dans sa particularité par le pluriel les bons, des bons (1130-1160). Dans la littérature courtoise, il se rapporte spécialement au plaisir dont un homme jouit avec une femme et aux faveurs que celle-ci accorde (XIIe s.). ◆  À la même époque, dans les romans de chevalerie, le pluriel les bons désigne les braves, les preux, ceux qu'on a également appelé les prudhommes, puis les personnes qui sont bonnes (v. 1225), par opposition manichéenne aux méchants. ◆  Avec le même affadissement que l'adjectif, mon bon, ma bonne s'est constitué en appellatif affectueux, de nos jours légèrement archaïque et familier (aussi tout bon, toute bonne, fréquent chez Mme de Sévigné).

■  C'est de cet usage que s'est détaché 2 BONNE n. f. (1708), dénomination courante de la domestique, usuelle au XIXe s. en appellatif (les enfants disaient ma bonne à la personne qui s'occupaient d'eux), péjorativement suffixée en BONICHE n. f. (1906), parfois écrit bonniche, terme très méprisant qui, heureusement, ne s'emploie plus guère. ◆  De ma bonne, terme d'adresse à une épouse, vient le redoublement BOBONNE n. f. (1828) terme d'affection petit bourgeois au XIXe s., puis « épouse petite bourgeoise d'âge moyen », avec une idée de vulgarité (aussi adj. : elle fait un peu bobonne). L'emploi pour « bonne d'enfant » (1865, About ; Maupassant) a disparu.

Pour le substantif, le sens général ou collectif de « ce qui est bon, la bonne partie de qqch. » s'est affirmé relativement tard (1576) et connaît une certaine vitalité dans rien de bon (1690), avoir du bon (av. 1695 ; antérieurement avoir cela de bon sur « avoir en cela l'avantage sur », d'après bon « avantage, occasion favorable »). En français de Belgique, avoir de bon se dit parfois pour « avoir en réserve, pouvoir utiliser ».

■  Le féminin bonne a mieux conservé que le masculin certains emplois elliptiques : être en ses bonnes (XVIe s., Rabelais), « être de bonne humeur », a disparu mais on dit encore familièrement l'avoir à la bonne, parfois prendre à la bonne avec l'idée d'humeur facile ou de bienveillance.

Un emploi substantivé de bon a cependant acquis assez d'autonomie pour être perçu comme un autre mot.

■  2 BON n. m. (av. 1755), par une spécialisation financière, s'applique à une formule écrite autorisant à fournir ou à payer pour le compte de celui qui l'a signée (Cf. le premier emploi de faire bon en 1606). ◆  Le mot désigne spécialement l'engagement souscrit par le Trésor public ou par des sociétés financières de payer une somme déterminée au détenteur du titre ou au porteur (bon du Trésor).

■  En imprimerie, un bon à tirer désigne les épreuves « bonnes à tirer » et doit procéder de l'adjectif dans épreuves bonnes à tirer et dans la formule bon à tirer.

❏  Bon a plusieurs dérivés morphologiques.

■  BONNEMENT adv. (v. 1170) a eu le sens moral de « charitablement, généreusement », mais celui-ci, qualifié de « familier » par l'Académie en 1835, a été supplanté de l'usage courant par la locution avec bonté. ◆  Le sens de « vraiment, véritablement » (av. 1553), autrefois usuel avec une construction négative ou interrogative, a décliné ; il est qualifié de « bas » (1694) puis de « familier » (1740) et puis « vieilli » (1835). ◆  L'adverbe conserve une certaine vitalité dans tout bonnement « tout simplement ».

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Il est malaisé de déterminer si 2 BONASSE adj. (XVe s.) résulte d'une évolution sémantique de bonace* comme adjectif par transposition du calme marin au tempérament d'une personne, ou d'une suffixation de l'adjectif bon. On évoque aussi un emprunt à l'italien bonaccio, dérivé de buono (→ bon). ◆  Le mot a suivi le même type d'évolution que boniface et bonhomme, colorant le sens de « doux, au bon caractère » de la valeur péjorative de « trop accommodant, trop faible » (1690).

■  En ont été dérivés BONASSEMENT adv. (av. 1778) et BONASSERIE n. f. (1840), aujourd'hui archaïques.

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BONBON n. m. est enregistré par Oudin en 1640 (du bon bon) mais semble déjà présent dans le Journal de Jean Héroard sur l'enfance et la jeunesse de Louis XIII en 1604. Cette réduplication enfantine de l'adjectif bon pour désigner quelque chose de bon à manger est devenue la dénomination usuelle d'une petite sucrerie, d'abord à la forme partitive du bonbon (encore au XIXe s.). L'usage moderne (un, des bonbons) correspond à l'acception moderne « petite friandise sucrée et aromatisée », en français de France. En revanche, le mot désigne en Belgique (et dans les anciennes colonies belges) un petit gâteau sec, en français de l'océan Indien un gâteau, un beignet, aux Antilles un gros gâteau à découper en parts, en français d'Afrique, bonbon glacé se disant d'une glace. ◆  Par métaphore, le mot a désigné un furoncle, une pustule (fin XIXe s.). ◆  Au pluriel les bonbons, est devenu une désignation familière des testicules, notamment dans l'emploi métaphorique de casser les bonbons « ennuyer » qui équivaut à casser les pieds et, avec la même valeur, casser les couilles. ◆  Un emploi adverbial renforce bon, dans ça coûte bonbon « très cher ».

■  Il a pour dérivé BONBONNIÈRE n. f. (1777-1783) « boîte à bonbons », au figuré « petite construction précieuse et coquettement aménagée » (1817, Stendhal), et BONBONNERIE n. f. (1804) « fabrication des bonbons, local où l'on fait et où l'on vend les bonbons ». ◆  Les emplois de BONBONNET n. m. (1910) « petit bonbon », et BONBONNER v. intr. « manger des bonbons » (1943), stylistiquement marqués, sont très rares.

■  Un composé (ou mot-valise) de bonbon et bec, BONBEC n. m. est apparu vers 1960 pour « bonbon ».

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BONARD ou BONNARD, ARDE adj. (1887), introduit par l'argot des tricheurs aux cartes, est d'origine dialectale. Le manceau bonard signifie « imbécile, naïf » (1859). ◆  L'adjectif s'est répandu en français populaire parisien (1900) pour qualifier une personne qui se laisse facilement duper, un naïf, manifestant un retournement péjoratif complet de bon dans l'argot. ◆  L'adjectif a des connotations très différentes en français de Suisse, où il s'emploie pour « bon, agréable » et aussi, pour les personnes et les animaux, « sympathique, aimable ». Le féminin est rare.

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La dérivation de bon a été particulièrement riche en préfixés et composés, ainsi qu'en emprunts (Cf. les renvois ci-dessous).

■  ABONNIR v. tr. est formé (XIIe s.) de a-, bon et suffixe verbal. C'est un quasi-synonyme du composé bonifier, qui a vieilli après l'époque classique par rapport à ce dernier, et qui est devenu rare. ◆  Il en va de même pour son dérivé ABONNISSEMENT n. m. (1653).

■  Récemment, on a formé AQUOIBONISME n. m. (Cocteau) et AQUOIBONISTE adj. et n. (Gainsbourg) d'après la locution à quoi bon, terme à la fois littéraire et familier se rapportant à une tendance au fatalisme.

❏ voir BONACE, BONIFIER, BONNIR, BONTÉ, BONUS (à BONI), DÉBONNAIRE et aussi CHRÉTIEN (BON-CHRÉTIEN), DIEU (BONDIEUSERIE), GARÇON (BON-GARÇON), HEUR (BONHEUR), HOMME (BONHOMME), JOUR (BONJOUR), MAMAN (BONNE-MAMAN), ROGER-BONTEMPS, SOIR (BONSOIR), 1 VIVRE (BON VIVANT).

L  BONACE n. f. est issu (déb. XIIIe s.) d'un latin populaire °bonacia, altération d'après l'adjectif bonus « bon » (→ bon, bonus à boni), du latin malacia « calme de la mer », considéré à tort comme dérivé de malus (→ mal). En réalité, malacia est emprunté au grec classique malakia « mollesse », souvent « manque d'énergie » et « facilité d'humeur », lui-même dérivé de malakos « mou, doux » (→ malaxer). L'ancien provençal, l'ancien catalan, l'ancien portugais, l'espagnol et l'italien bonaccia (déb. XIIIe s. par le latin médiéval bonacia) sont eux aussi directement issus du latin populaire. Étant donné l'ancienneté du mot dans l'ensemble de la Romania, cette hypothèse semble préférable à celle d'un emprunt à l'italien, non attesté d'ailleurs dans la langue littéraire avant Dante au sens de « beau temps » et avant le XIVe s. au sens de « calme de la mer ». Seule la forme bonache (1552, Rabelais) est le reflet de l'italien.

❏  Le mot désigne l'état d'une mer très tranquille ; bien que « tombé en désuétude » au XIXe s. selon Jal (en 1848), il continue d'être employé. ◆  En revanche, les sens de « beau temps sur terre » et, par métaphore, d'« état de paix morale », en moyen français, sont sortis d'usage.

❏  1 BONASSE adj., d'abord écrit bonace (1288), représentait l'emploi adjectivé de bonace lorsqu'il sert à qualifier une mer plate.

❏ voir BON (dérivés).

BONAPARTISME n. m. est dérivé (1816, sous la forme buonapartisme, 1815) du nom des Bonaparte et notamment de Napoléon.

❏  Après avoir désigné le gouvernement impérial des Bonaparte, le mot s'applique à la doctrine politique des Bonaparte, Napoléon Ier, puis Napoléon III. ◆  BONAPARTISTE adj. et n. semble avoir été formé précédemment (1809).

BONBONNE ou BOMBONNE n. f., apparu tardivement en français (1823), est emprunté au provençal boumbouno « dame-jeanne » (Mistral) avec substitution de suffixe -onne à la terminaison provençale, par attraction de bonne, féminin de bon*. Boumbouno est dérivé avec le suffixe -ouno à valeur augmentative (Cf. italien -one) du provençal boumbo « récipient de terre cuite rond à col très court », emprunté au français 1 bombe* de même sens (1771). La graphie étymologique bombonne tend à céder devant bonbonne, imposé par l'analogie formelle avec bonbon.

❏  Le mot, synonyme usuel de dame-jeanne, désigne un récipient bombé, souvent en verre, et aussi un récipient cylindrique en métal (bonbonne de gaz).

BONDAGE n. m. est un américanisme, de la famille de bound « lien ».

❏  Ensemble de pratiques sexuelles sadomasochistes où un des partenaires est attaché et subit des sévices.

?  + BONDE n. f., attesté au XIVe s. (1332) mais probablement antérieur (Cf. ci-dessous bondenel, de bondon), est d'origine obscure : on le fait en général venir d'un gaulois °bunda, féminin de °bundos, base bien attestée dans la toponymie de l'Italie du Nord et de la Suisse romande et à laquelle correspondent le moyen irlandais bond, bonn « plante du pied, base, support » et le cymrique bond « fond ». Les mots celtiques semblent se rattacher à l'indoeuropéen °bundhos « sol » ; le provençal bondo, « terrain marécageux », de l'ancien provençal bunda, est de même origine, tandis que les formes germaniques (allemand Spund) sont empruntées au roman. L'hypothèse d'un étymon germanique (ancien haut allemand, moyen haut allemand bunde) est peu vraisemblable, étant donné que la terminologie viticole a été fournie en grande partie par le latin aux peuples germaniques ; elle paraît en outre peu compatible avec la localisation du mot dans l'aire germanique (dialectes de Suisse alémanique et souabe, alsacien). L'évolution sémantique depuis « base, sol » vers « bouchon de tonneau » et « ouverture d'un étang » s'expliquerait par le fait que les bondes sont situées à la partie inférieure de ce qu'elles obstruent. P. Guiraud, contestant cette justification, postule un °bombita, « objet rond et renflé », participe passé féminin substantivé du bas latin bombitare (→ bondir), mot selon lui tombé dans l'attraction de l'étymon bobb-, bomb- désignant un objet rond (→ 1 bobèche, bobine).

❏  Le mot désigne le trou pratiqué dans une douve de tonneau et, par métonymie, le bouchon permettant d'obturer ce trou. Dès son apparition, il désigne également l'ouverture de fond destinée à vider l'eau d'un étang, d'un réservoir et la pièce utilisée pour la fermer (1347).

■  D'après son dérivé bondon, il a pris le sens figuré de « fromage en forme de bonde ». ◆  Le mot avait pris dans l'argot des détenus les sens métonymiques de « réclusion » (1844) et de « maison centrale » (1872), sortis d'usage, probablement par allusion au sens de bonder « boucher », donc « enfermer » (plutôt que parce que ce fromage était consommé dans les prisons, comme on l'a dit).

❏  BONDON n. m., attesté indirectement par le dérivé bondenel (v. 1170) et lui-même à partir du XIVe s., désigne le bouchon en bois cylindrique servant à obturer la bonde du tonneau. ◆  Par analogie de forme, il désigne un fromage non fermenté fabriqué à Neufchâtel-en-Bray (1834). Cf. bonde.

■  Le mot a servi à former BONDONNER v. tr. (1571), « boucher avec un bondon » et, par changement de suffixe, BONDARD n. m. (1856) qui lui sert de synonyme comme nom de fromage et par métonymie, s'est employé en argot, comme bondon, aux sens de « détenu » et « réclusion » (1881, aller aux bondards).

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BONDER v. tr., dérivé de bonde, est attesté une première fois (1483) au sens ancien de « boucher du vin » et une seconde fois (1672) en marine avec le sens de « remplir (un navire) autant qu'il est possible » qui procède de « remplir (un tonneau) jusqu'à la bonde ». ◆  Il se répand au XIXe s. dans ses deux sens, son participe passé BONDÉ, ÉE étant adjectivé au sens de « plein, comble » (av. 1868), devenu usuel à propos des lieux publics, véhicules de transports en commun, etc.

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DÉBONDER v. tr. est créé au XVe s. sur bonde avec le sens d'« ouvrir en retirant la bonde » et au figuré « épancher » (1580) auquel correspond un emploi pronominal (v. 1550), sorti d'usage après l'époque classique. ◆  L'emploi intransitif de « se répandre en abondance avec rapidité » (av. 1665), au propre et au figuré, tend également à disparaître.

■  De débonder est dérivé le nom d'outil DÉBONDOIR n. m. (XXe s.) qui concurrence TIRE-BONDE n. m. (1836).

G  BONDELLE n. f., attesté en français dès le XIVe s., est pris aux dialectes de Suisse (bondala) d'origine gauloise, de la racine °bunda « le fond », désignant un poisson vivant au fond des lacs de Neuchâtel et de Bienne, un corégone apprécié pour sa chair. Le mot n'est guère connu qu'en Suisse romande (la gastronomie a diffusé féra).

L  + BONDIR v. intr., d'abord bundir (1080) puis bondir (XIIIe s.), est issu d'un latin populaire °bombitire. Celui-ci est une variante, peut-être d'après °tinitire, prototype de l'ancien français tentir (→ retentir), du bas latin bombitare (IVe s.), fréquentatif du latin classique bombire, « bourdonner » en parlant des abeilles. Ce verbe appartient à une famille de mots expressifs calquée partiellement du grec et exprimant la notion de bourdonnement, bombinare (→ bombiner à bombyx), bombilare, bombizare, et le substantif bombus (→ bombarde).

❏  Le sens étymologique de « retentir, résonner », en emploi transitif « faire résonner », dominant en ancien et en moyen français, est sorti d'usage au cours du XVIe siècle.

■  Le passage au sens actuel de « faire des sauts », attesté timidement au XIIIe s., s'expliquerait par un changement de registre où l'impression auditive de sons montants et descendants a dû se substituer une impression visuelle. Pour ce mot faisant partie d'un groupe ayant très anciennement associé son et mouvement (par le tournoiement de l'insecte, le tourbillonnement de la toupie), P. Guiraud invoque le moyen français bonde « balle de paume » qui aurait servi d'intermédiaire, bondir évoquant alors les mouvements de la balle après qu'elle ait frappé le mur. ◆  Par transposition, un sens figuré, « réagir sous l'empire d'une émotion », apparaît au XVIIe s. (1690) dans la locution le cœur bondit. Bondir, au concret comme à l'abstrait, est un intensif par rapport à sauter.

❏  BOND n. m., déverbal de bondir, d'abord employé dans la locution adverbiale de premier bond, « tout d'abord, dès le commencement » (av. 1430), paraît à ses débuts très lié à la pratique d'un jeu de balle : il se dit du mouvement de la balle renvoyée par le sol ou un autre obstacle (1580) donnant dès le XVIe s. plusieurs locutions figurées dont certaines, comme faire faux bond à qqn (1584), sont encore en usage. ◆  Bond se dit également de l'action d'un être animé qui s'élève par une brusque détente musculaire (XVIIe s.), avec une valeur intensive par rapport à saut.

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BONDISSEMENT n. m., dérivé du radical bondiss- (1379) a perdu le sens de « retentissement », vivant au XIVe s., pour celui de « mouvement de ce qui bondit » (1547).

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REBONDIR v. intr. a suivi une évolution analogue à celle de bondir. ◆  Le sens de « retentir » (v. 1160) a cédé au XVIe s. devant le sens spatial correspondant à celui qu'avait pris bondir ; déjà en germe dans le sens ancien d'« être ébranlé » (v. 1165), il s'est répandu à partir de 1530. Appliqué surtout au mouvement spontané d'un objet élastique, le verbe se sépare alors de bondir par ses emplois. ◆  Par extension, il décrit, sans notion dynamique, une partie du corps présentant une éminence arrondie (1680) (Cf. ci-dessous rebondi). Il se dit, au figuré, de ce qui reprend une nouvelle vigueur après un arrêt momentané (av. 1778).

■  REBONDISSEMENT n. m. (fin XIVe s.) est employé dans les premiers textes avec le sens moderne d'« action de faire un ou plusieurs bonds », qui a éliminé celui de « retentissement » et a donné, au figuré, « action de reprendre de la vigueur » et « développement imprévu » (1922).

■  REBONDI, IE, participe passé de rebondir est adjectivé avec son sens descriptif et statique du verbe, se disant pour « arrondi » en parlant d'une partie du corps (v. 1460).

■  Le déverbal REBOND n. m. (1676) fait concurrence à rebondissement dans certains de ses emplois concrets, spécialement à propos d'une balle ou d'un ballon (1869). ◆  Son emploi pour « état de ce qui est rebondi » (1934) relève du style littéraire.

BONGO n. m., emprunt à l'espagnol de Cuba, sans doute d'origine africaine, désigne un instrument de musique à percussion, formé de deux résonateurs juxtaposés, recouvert de peau tendue sur un côté, utilisé comme tambour. Le mot s'est diffusé par la langue anglaise, dans le jazz afro-cubain.

BONHEUR → HEUR

BONHOMME → HOMME

BONI n. m. est l'emprunt (1612) du mot latin boni, génitif de bonum, neutre de bonus (→ bon), tiré de l'expression aliquid boni « quelque chose de bon » (depuis Plaute) qui a dû être employée dans le langage juridique du moyen âge.

❏  Le mot, apparu dans un texte juridique dans l'expression latine boni et remanet, désigne le revenant-bon d'un compte en termes de finances, de droit, de commerce. Il a été repris pour désigner un avantage accordé à un employé sous forme d'excédent de salaire ; Cf. bonus, ci-dessous.

❏  BONUS n. m. est emprunté (1930) à l'anglais bonus, lui-même emprunté au latin bonus (→ bon), employé depuis 1773 à propos d'une somme d'argent donnée en guise de récompense ou comme rémunération supplémentaire pour services rendus et (1808) en parlant d'un bénéfice.

■  Le mot, d'abord employé au Canada, désigne une gratification accordée par une entreprise sur le salaire d'un employé. ◆  Il est passé dans le vocabulaire des assurances pour désigner un bénéfice accordé, sur le montant de sa prime d'assurance automobile, à un conducteur n'ayant enregistré aucun accident (1970). ◆  En composition avec son antonyme malus, il a produit BONUS-MALUS n. m. (1970), nom d'un système d'assurance automobile dans lequel le montant de la prime est en rapport avec le taux d'accidents précédemment enregistré.

■  BONUS a fait l'objet d'un nouvel emprunt à l'anglais (fin XXe s.) pour désigner un supplément gratuit d'un disque, d'une vidéo, comprenant répétitions, scènes de tournages (« making of »), entretiens, parties coupées au montage, etc.

❏ voir BONIFIER.

BONIFIER v. est probablement emprunté (v. 1445 ; d'après Bloch et Wartburg, sinon seulement au XVIe s., av. 1549) à l'italien bonificare (XVe-XVIe s.), « prospérer » et « améliorer » (XVIe s.), de la même famille que bonificamento « amélioration » (av. 1311). Bonificare est lui-même un emprunt au latin médiéval bonificare (1260-1270), dérivé du bas latin bonificus, altération du latin classique beneficus (→ bénéfice). ◆  En ancien français, le type bonigier, attesté dès 1275 au sens de « faire du bien, avoir une bonne influence », est hérité par voie populaire du latin bonificare, probablement bien antérieur à ses attestations du XIIIe siècle.

❏  Le verbe signifie « rendre bon ou meilleur » et, à la forme pronominale, « s'améliorer ». Sa spécialisation en finances pour « donner à titre de boni » (1712) constitue probablement un nouvel emprunt à l'italien (qui l'a dès 1688) plutôt qu'une dérivation en français d'après boni*. Le verbe, généralement transitif dans ce domaine, se rencontre plus rarement en emploi intransitif pour « faire du bénéfice ».

❏  BONIFICATION n. f., qui remplace bonifaction (1584), exprime l'action de rendre meilleur ; il s'est spécialisé comme bonifier, désignant en finances (1712) l'action d'accorder à titre de boni, de surplus. ◆  Repris en sports (1923, cyclisme), le mot désigne l'avantage accordé au sportif qui passe en tête au sommet d'un col ou à l'arrivée d'une étape, chiffré en minutes à retrancher du temps réel.

BONITE n. f. est emprunté au XVIe s. (v. 1525) à l'espagnol bonito, probablement de la famille du latin bonus « bon », pour désigner une variété de thon des mers chaudes.

BONITIER n. m. désigne un petit bateau de pêche à moteur, utilisé pour la pêche aux bonites. Le mot est surtout employé en français de Polynésie.

BONJOUR → JOUR

?  BONNET n. m., d'abord bonet (v. 1150) puis boneta dans un texte latin en 1184, enfin bonnet (1401), est d'origine douteuse : une hypothèse communément admise le rattache au latin médiéval abonnis, « bandeau servant de coiffure » (VIe s., également sous la forme obbonis), lui-même sans étymologie connue. Certains ont vu dans abonnis une forme dissimilée de obbonis, que l'on fait remonter à un francique °obbunni, composé de ob (correspondant au moyen haut allemand obe « en haut ») et de °bundi « ce qui est lié » (allemand binden « lier », → 1 bande), avec passage de -nd- à -nn- ; °obunni, littéralement « ce qui est lié sur », correspondrait au moyen haut allemand gebünde « ouvrage fait de bandes, de rubans » d'où « bandeau servant de coiffure ». Bien qu'attesté un peu plus tard en français, le sens premier du mot est « coiffe ». ◆  P. Guiraud préfère rattacher bonnet à bonne, variante de borne* : il s'appuie sur un texte de la Lex Ripuaria assimilant le prototype gallo-roman °botina « tertre, élévation » au latin classique mutulus, qui désigne une tête de chevron en forme d'ornement et qui a donné le français mule, mulon puis l'emprunt mutule en architecture. Mutulus est susceptible d'être un emprunt (étrusque ?).

❏  L'acception métonymique, « étoffe servant à faire des coiffes », est sortie d'usage au XVe s. au profit du sens de « coiffure » (1184 en latin médiéval). L'importance qu'a eue cette coiffure, notamment comme symbole d'une catégorie ou d'une profession (1534), se reflète dans le grand nombre de locutions et d'expressions : mettre la main au bonnet « saluer » (1459), faire qqch. sous son bonnet « en se cachant » (1545), devenues archaïques ; avoir la tête près du bonnet « être rapide à s'emporter » (1558), jeter son bonnet par-dessus les moulins (1623), c'est bonnet blanc (et) blanc bonnet « la même chose » (1640), opiner du bonnet (1654) sont encore compris et employés, malgré la disparition des contextes initiaux. ◆  Le traditionnel bonnet d'âne s'inscrit dans la lignée des bonnets jaunes (XVIe s.) qui distinguaient les bouffons et des bonnets verts (XVIe s.) qui signalaient les débiteurs insolvables. ◆  L'ancien bonnet rond (XVIe s.), « coiffure des hommes de robe et des ecclésiastiques », est sorti d'usage mais bonnet carré (XVIe s.) désigne encore la coiffe des professeurs d'université et par métonymie ceux qui la portent dans une cérémonie. ◆  L'expression gros bonnet (1623), allusion à la coiffe de personnalités et professions influentes, s'est implantée durablement. Bonnet de police (1790) qui s'est appliqué à des coiffures militaires souples différentes du béret et bonnet phrygien toujours associé à la Révolution, remontent tous deux à la fin du XVIIIe siècle.

■  Bonnet a développé quelques sens analogiques, spécialement en termes de fortification (1678, bonnet de prêtre), en zoologie (1690), en technique (1751) et en botanique.

■  En outre, le mot désigne couramment chacune des poches d'un soutien-gorge (XXe s.).

❏  1 BONNETTE n. f. « voile d'appoint » en marine (1382) est dérivé de bonnet au sens ancien d'« étoffe ». ◆  Il a été reformé ultérieurement d'après bonnet « coiffe », désignant un ouvrage de fortification (1671) et un filtre placé sur l'oculaire des instruments d'optique astronomiques (1899).

■  BONNETIER, IÈRE n. (1449 ; d'après Bloch et Wartburg peut-être fin XIVe s.) désigne un fabricant ou vendeur d'articles en tricot. ◆  Le féminin BONNETIÈRE, par ellipse pour armoire bonnetière, désigne une petite armoire, à l'origine pour ranger des coiffes (attesté 1928, Mauriac).

■  BONNETER v. tr. est un verbe moyen français pour « saluer, donner des marques de respect », attesté en 1550 mais probablement antérieur. Qualifié de « bas et familier » depuis 1704, il a de nos jours disparu, y compris dans l'emploi intransitif pour « opiner du bonnet » (av. 1755).

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Bonneter a probablement produit, malgré l'hiatus chronologique, BONNETEUR n. m. (1400-1450), ancien nom appliqué à un filou qui fait assaut de civilités, de « coups de bonnet », repris en argot (1874) pour désigner celui qui tient un jeu propre à berner le client. ◆  Ce dernier, nommé par substitution de suffixe BONNETEAU n. m. (1708), désigne un jeu de trois cartes retournées, manipulées et dont il faut deviner la place.

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BONNETERIE n. f. (XVe s.) désigne collectivement les articles en tricot ainsi que l'art, le métier du bonnetier (1718) et son magasin.

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2 BONNETTE n. f., d'abord bonete (XVe-XVIe s.), semble dérivé de bonnet « étoffe » pour désigner une sorte de bonnet ; il ne subsiste que dans l'usage régional.

?  BONNIR ou BONIR v., attesté tardivement comme mot d'argot (1811), est d'origine incertaine : la dérivation de bon*, bonne (bonne histoire, en raconter de bonnes) semblerait naturelle, mais manque d'attestations. P. Guiraud préfère remonter à bon* employé pour caractériser une personne ayant en soi toutes les qualités convenables à sa destination, à l'usage que l'on veut en faire, et spécialement « dupe » (1670), puis « pris sur le fait » (être bon correspond dès 1809 à être fait, refait). Esnault, quant à lui, remonte par l'intermédiaire des saltimbanques et des comédiens, à l'italien imbunire qui a conservé, comme son synonyme imbelir, le sens de « distraire aux fins de larcin », mais aurait donné °embonnir.

❏  Le mot est employé en argot avec la plupart des valeurs de dire en emploi transitif et, plus rarement, intransitif, pour « dire, raconter » (1821).

❏  BONISSEUR n. m. est dérivé (1820-1840) du radical du participe présent de bon(n)ir et désigne le forain qui débite un boniment pour attirer le client.

■  BONIMENT n. m., dérivé de bon(n)ir avec le suffixe -ment (1827), est devenu usuel ; de « propos débité par le forain pour attirer le public », il a développé le sens familier de « propos artificieux, trompeur » (1866, en politique).

■  En est dérivé BONIMENTER v. intr. (1883) d'où est tiré BONIMENTEUR n. m. (1894), employés dans le domaine du spectacle et, plus rarement, d'une manière générale.

BONOBO n. m. est un emprunt, passé par la langue anglaise, à un mot d'une langue autochtone du Congo.

❏  Depuis les années 1970, le mot, amplement commenté dans le monde entier, d'abord en anglais, désigne en français aussi un singe anthropoïde, variété de chimpanzé dont le patrimoine génétique est à 98% identique à celui de l'homme, et de mœurs douces.

BONSAÏ n. m. est l'emprunt, répandu vers 1975, d'un mot japonais désignant un petit arbre intentionnellement nanifié. Le mot est attesté en anglais en 1950 dans le titre d'un ouvrage de N. Kobayashi « Bonsai — Miniature Potted Trees » (Bonsaï : les arbres miniatures en pot).

❏  Le mot a conservé le sens de l'étymon.

BONTÉ n. f. est issu (1080) du latin bonitas, -atis (accusatif bonitatem), nom de qualité issu de bonus (→ bon), désignant à la fois la qualité de ce qui est bon en soi, et la qualité morale de bienveillance envers autrui.

❏  La valeur sémantique moderne de bonté s'est dégagée graduellement comme celle de l'adjectif bon* : comme nom de qualité morale, le mot s'applique dans les premiers textes à une vertu non individuelle mais sociale ; dans la société chrétienne du moyen âge, c'est un attribut divin dont l'homme est privé par le péché originel, mais dont il peut s'approcher en se consacrant au service de Dieu. Dans le contexte féodal, le mot exprime également la qualité du guerrier courageux et de haute naissance, de celui qui s'illustre par de hauts faits, sens appliqué par métonymie aux choses (cheval, écu, épée) qui contribuent à affirmer le code féodal. ◆  Une mutation s'effectue avec la courtoisie : bonté caractérise alors de manière plus individuelle le héros (homme et dame) tout en continuant de qualifier son appartenance aristocratique et sa valeur guerrière. ◆  Le déplacement vers le sens moral individuel, « qualité de celui qui est bon, charitable envers autrui » (déb. XIIe s.), s'opère progressivement, se reflétant dans les emplois concrets de une (1150-1170), des bontés (fin XIIe s.) pour « acte de bonté ». En ancien français, ceux-ci ont le plus souvent trait à un avantage, un don accordé (v. 1180), à la faveur d'une dame, encore dans la rhétorique amoureuse classique avec une nuance plaisante : avoir des bontés pour (un homme). Une bonté s'appliquait aussi à une redevance (1212), au produit de l'argent ou des terres, à la rente d'un capital prêté. ◆  À partir du XVIe s., le concept se laïcise, le mot gardant des échos de ses valeurs traditionnelles, par exemple dans l'interjection bonté divine ! (1766), beaucoup moins énergique que bon Dieu ! ◆  Il devient un terme de politesse voisin d'amabilité, en entrant par exemple dans la formule avoir la bonté de (1656).

■  Parallèlement, le sens de « qualité d'excellence (d'une chose) », attesté dès l'ancien français (v. 1130), se maintient de manière marginale, alors que bon est usuel dans ce type d'emploi.

BONZE n. m., attesté en 1579 sous les deux formes bonzi et bonze, est emprunté au portugais bonzo (1545), également bonzus, bonzius en latin médiéval. Le mot portugais est lui-même emprunté au japonais bonzô ou bonzi. Ces deux mots correspondent au chinois fan seng « personne religieuse » tandis que le type sans nasale bo-zi est issu du chinois fa-sze « docteur de la loi ».

❏  Le mot désigne un prêtre ou un moine bouddhiste de l'Asie du Sud-Est. Il est devenu usuel au XVIIIe s. avec les discussions sur les religions orientales. ◆  Par extension, il s'emploie au figuré et péjorativement en parlant d'un personnage officiel, d'un homme influent imbu de lui-même (attesté 1937).

■  Par déformation de gonze*, il est employé en argot d'abord par les étudiants de l'École polytechnique, avec le sens d'« individu » (1911).

❏  BONZESSE n. f. « femme bouddhiste cloîtrée » (1756, Voltaire) et BONZERIE n. f. « monastère de bonzes » (1845) sont archaïques.

BOOGIE-WOOGIE n. m. est un emprunt à un mot des pianistes de jazz des États-Unis, d'allure onomatopéique.

❏  Le mot désigne une façon de jouer le blues au piano, sur un rythme rapide, avec un accompagnement rythmique sur une formule constante. Il est attesté en français depuis 1942, et s'est employé pour désigner la danse sur ce rythme. L'abréviation boogie tend à remplacer la forme complète dans les années 1960-1970.

BOOKMAKER n. m. est emprunté (1855) à l'anglais bookmaker, mot existant depuis le XVIe s. au sens d'« éditeur, faiseur de livres » et spécialisé (déb. XIXe s.) pour désigner celui qui, sur les champs de courses, prend les paris et les inscrit. En ce sens, il est recomposé de book « livre », abréviation pour betting-book « livre de paris », et de maker « celui qui fait, établit, compose ». Le premier de ces mots, book, appartient à la famille germanique dont un représentant a donné, par emprunt, bouquin* ; le second est dérivé de to make « faire », apparenté au verbe néerlandais qui est passé en français dans maquiller*.

❏  Introduit pendant la période qui a importé l'ensemble des termes de turf anglais (fin XVIIIe-2e moitié XIXe s.), bookmaker désigne la personne qui prend les paris des courses de chevaux.

❏  L'abréviation BOOK n. m. a été reprise (1854) à l'anglais pour désigner le livre des paris. De cette acception disparue, book passe au sens devenu usuel de bookmaker (1895). Écrit bouc, il est méconnaissable.

BOOM n. m. est emprunté (1885) à l'anglo-américain boom (1879) « hausse rapide des prix », « relance des affaires », qui désigne aussi le bruit et l'agitation lors du soutien enthousiaste d'un candidat politique (1879). Le mot représente une spécialisation de sens de boom « explosion bruyante » (XVIe s.), formation onomatopéique (→ boum, 1 bombe), par un déplacement de l'idée d'effet sonore à celle de soudaineté.

❏  Le sens initial de « réclame tapageuse en vue de lancer une affaire en Amérique » a disparu. ◆  Le mot est employé en termes de Bourse avec le sens de « hausse brusque et forte des valeurs » (1892). Par extension, il se dit d'une phase de hausse des indices économiques, d'une période de grande prospérité (1960), d'une vente importante.

BOOMERANG n. m., d'abord écrit bowmerang (1857) puis boomerang (1863), est emprunté à l'anglais d'Australie boomerang, attesté en 1823 dans la Sydney Gazette et avec une valeur figurée en 1845. Le mot était probablement à l'origine le nom d'une ethnie de la Nouvelle-Galles du Sud (Australie) devenue par métonymie le nom d'une de ses armes : Collins, assesseur de la colonie à l'époque de sa fondation (1788), collecta un petit vocabulaire des mots de Port Jackson dans lequel wo-mur-rāng apparaît au nombre des « noms de massues ». Un type būmarin désignant une arme de jet courbe est donnée dans un autre lexique et l'on trouve un exposé de l'usage de cette arme dans la Sydney Gazette du 23 décembre 1804. Des formes antérieures en français, comme Womerang (1834, Dumont d'Urville), semblent directement empruntées à une langue australienne.

❏  Le mot désigne l'arme de jet des indigènes australiens, formée d'une pièce de bois courbée qui revient à son point de départ si le but n'est pas atteint. ◆  Par métaphore ou au figuré, et d'après l'anglais, il se dit d'un acte dont les effets peuvent se retourner contre l'auteur (1959), fréquemment en apposition dans effet boomerang (1953) et employé dans la locution faire boomerang.

BOOSTER n. m. est un emprunt, d'abord technique, à l'anglo-américain booster, de to boost « pousser, stimuler, accélérer ».

❏  Le mot a servi à désigner (1934) divers types d'amplificateurs et d'accélérateurs supplémentaires, en particulier en astronautique un propulseur auxiliaire. On pourrait l'écrire bousteur.

❏  Le verbe BOOSTER, prononcé comme un infinitif français, est un américanisme qui semble apparaître en français québécois (1986), puis est devenu, en français d'Europe, un anglicisme à la mode pour « stimuler, pousser », surtout au figuré.

BOOTS → BOTTE

BOQUER v. intr. est emprunté par le français de Suisse à un mot dialectal, boquer, bouquer, du radical de bouc*. Ce verbe familier signifie « bouder, rechigner ». Au Québec, on emploie se boquer pour « se buter, refuser d'obéir », aussi comme intransitif, par exemple d'un cheval récalcitrant.

❏  L'adjectif BOQUÉ, ÉE correspond à « boudeur ». Ces emplois supposent une diffusion régionale large, en France, dans les dialectes de l'Ouest, pour le Canada, du Centre-Est pour la Suisse.

BOQUETEAU → BOSQUET

BORAX n. m., d'abord borrache (1256) et borac (1249-1272), puis borax (1611) à l'exemple de la forme latinisée, est emprunté par l'intermédiaire du latin médiéval borax (IXe s.) à l'arabe būraq (arabe du Maghreb bau̧ráq), lui-même du persan būrāh « nitre, salpêtre ». Le borax se trouve à l'état naturel en Perse, en Inde, à Ceylan et au Tibet. Les Grecs le connaissaient déjà sous le nom de khrusokolla (d'où chrysocolla en latin et chrysocolle), littéralement « soudure d'or », d'après une de ses utilisations.

❏  Le mot désigne un sel de sodium utilisé pour ses propriétés de fondant et de décapant (décapage des métaux, décoration de la porcelaine, ignifugeage des toiles de décors, confection de lessives).

❏  BORATE n. m., répertorié par Guyton de Morveau parmi les noms chimiques nouveaux (1787), est formé sur le radical de borax avec le suffixe -ate pour servir de nom générique des sels et esters des acides du corps appelé un peu plus tard bore (ils seront nommés boriques).

■  On en a tiré BORATÉ, ÉE adj. « qui contient de l'acide borique » (1797, Haüy).

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BORE n. m. (1809, Gay-Lussac et Thénard) est tiré de borax ou de borate par dérivation régressive. ◆  Le bore, corps simple se rapprochant du carbone, avait été découvert en octobre 1807 par sir Humphrey Davy qui lui donna en anglais le nom de boracium (1808), puis celui de boron (1812) d'après la terminaison de carbon, correspondant du français carbone.

■  Bore a produit BORIQUE adj. (1818), lequel a supplanté l'adjectif antérieurement tiré de borax, boracique (1784), et a donné à son tour l'adjectif BORIQUÉ, ÉE (1878), ainsi que BORURE n. m. (1820) « combinaison du bore avec un corps simple », et BORISME n. m. (XXe s.), terme de médecine désignant une intoxication provoquée par l'ingestion de dérivés du bore.

BORBORYGME n. m. est emprunté (1564) au grec borborugmos « gargouillis, bruit des intestins », dérivé de borboruzein « gargouiller », formation de sonorité expressive sans étymologie indoeuropéenne établie.

❏  Repris par les médecins au XVIe s. avec le sens du mot grec, borborygme a développé le sens figuré péjoratif de « propos incompréhensibles, inarticulés ».

G  + BORD n. m. est issu (v. 1121) du francique °bord que l'on restitue d'après l'ancien norrois borđ « arête, extrémité supérieure du revêtement d'un navire », à rattacher également à l'ancien saxon, au vieil anglais, au néerlandais boord, à l'ancien haut allemand bort de même sens. Le passage du francique au français s'est fait indépendamment de celui du mot francique homonyme °borđ « planche » dans le français borde (→ borde, bordel). Les rapports entre les deux mots germaniques sont d'ailleurs obscurs et controversés : certains les rattachent tous les deux à la racine indoeuropéenne °bhrdho- « planche » qui correspond au radical verbal °bheredh- « couper », et à la racine °bher- (→ borgne) présente dans forer*.

❏  Le mot français est repris en marine, pour désigner l'extrémité supérieure de chaque côté du bordage d'un navire et, par métonymie, chaque côté du navire (→ bâbord, tribord). De là plusieurs locutions comme bord à bord (av. 1307), et, plus techniques, être bord à quai (1773), bord sous le vent et bord de vent (1835). Virer de bord, plus courant, est employé au figuré pour « changer complètement de direction » (au Québec, se virer de bord, « se retourner »). ◆  Un autre emploi métonymique, avec le sens plus large de « navire », s'est montré le plus fécond en locutions : à bord (v. 1500) a été repris à propos d'autres moyens de locomotion, véhicule, avion (monter à bord, etc.). Le complément de détermination de bord, du bord est employé spécialement dans les locutions journal de bord, tableau de bord, avec les moyens du bord, dont l'usage dépasse le contexte maritime pour correspondre à « journal, en général », « tableau des mesures attestant le fonctionnement d'une voiture, d'un avion » et au figuré « ensemble de données nécessaires à la bonne marche d'une entreprise », et — pour la troisième expression — « avec les moyens disponibles ». En français québécois, prendre le bord correspond à « s'enfuir, partir rapidement ». La locution figurée être du même bord « partager les mêmes opinions, être d'accord » (XVIIe s.) vient du sens de « côté », pris avec une valeur abstraite.

Par analogie, le mot se répand dès l'ancien français comme désignation d'une extrémité délimitant une surface (v. 1160). Ce sens inspire à son tour de nombreux emplois spéciaux ; « contour d'un puits, d'une fosse » (1174-1177). La locution être au bord est prise ensuite avec une valeur métaphorique et figurée (1670, au bord du précipice). ◆  Une autre acception, « bande de terrain longeant un cours d'eau » (av. 1307), donne lieu aux expressions bord de mer, bord de l'eau et au bord de la mer, un bord de mer. ◆  L'emploi du mot dans le domaine de l'habillement (1596) lui vaut de désigner la partie circulaire d'un chapeau (1680). C'est peut-être l'image des bords d'un chapeau par opposition au chapeau lui-même qui explique la locution familière sur les bords « un peu, plutôt ».

❏  Le dérivé BORDER v. tr. (v. 1170) est employé en parlant d'une chose qui constitue le bord d'une autre chose et aussi d'une personne qui garnit une chose d'un bord (1271). ◆  Par extension, il signifie « placer (une chose) au bord d'une autre », en particulier dans les locutions border un lit (XIIIe s.) « assujettir les couvertures au bord du lit », et border une voile (1690) « tendre les écoutes pour raidir une voile », en marine.

■  BORDAGE n. m., tiré de border (1476), a perdu le sens concret « ce qui borde une chose » au profit de bordure. ◆  Il s'est spécialisé en marine d'après bord, pour « chaque planche employée pour border un navire » (1573) et collectivement « ensemble de ces planches », le terme technique étant bordé (ci-dessous). Comme substantif d'action de border (1838), il est rare.

■  BORDURE n. f., d'abord bordëure (1240), désigne ce qui garnit le bord d'une chose, fréquemment à propos d'un vêtement (XIIIe s., d'une couverture) et spécialement en blason. Il est passé dans le langage d'autres spécialités : il se dit des lignes de végétaux annuels plantés le long des allées (XVIe s.), du rang de pavés qui retiennent chacun des deux côtés d'une chaussée (1701) et en marine, d'après border, pour le côté intérieur d'une voile (1773). ◆  Le mot a servi à former 1 BORDURER v. tr. (1801), surtout usité sous la forme du participe passé adjectivé borduré, et BORDURIER, IÈRE n. (1945), fait probablement d'après frontalier, ière à propos de celui qui vit à la limite entre deux régions (Cf. ci-dessous bordier). En français de Suisse, surtout au pluriel, le mot désigne une personne vivant en bordure d'une voie, d'une route (Ramuz l' emploie dans son Journal, 1896).

■  2 BORDURER v. tr. est en argot un dérivé indirect de bord, et correspond à « renvoyer », Cf. virer (vers 1920). Borduré, ée s'est employé pour « interdit de séjour ».

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BORDEREAU n. m., réfection (1539) de bourdrel (1493-1494), est probablement dérivé de bord, soit parce que cette liste en forme de bande constituait le bord d'une feuille de papier, soit parce qu'à l'origine on fixait ce bordereau au bord d'une feuille d'un dossier.

■  Le mot, qui désigne un relevé détaillé des divers articles ou pièces d'un compte, d'un dossier, est passé dans le langage de plusieurs spécialités (commerce, bourse, procédure).

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BORDÉE n. f., terme de marine (1546), désigne l'espace parcouru par un navire au plus près du vent, sans virer de bord, sens dont procède la locution figurée courir, tirer une bordée « aller de cabaret en cabaret » (1833), d'abord employée à propos de marins, puis de militaires, de jeunes (Cf. virée) avec l'idée secondaire, purement spatiale, d'« aller en zigzags, d'un bord à l'autre » ; Cf. ci-dessous bordailler. ◆  L'ancien sens collectif de « pièces d'artillerie rangées sur chaque bord d'un vaisseau » (1690), disparu, a produit le sens métaphorique de « grande quantité, salve », surtout à propos d'injures (av. 1755). En français du Québec, une bordée de neige correspond à « forte chute ». ◆  Toujours en marine, bordée désigne la partie de l'équipage de service à bord (1704) et, par métonymie, les hommes composant cette équipe (1835).

■  BORDAILLER v. intr., d'abord bordayer après une attestation isolée de la forme participiale bordoyant en 1484, a été repris au XVIIe s. sous la forme bordeyer (1654), bientôt altérée en bordayer (1683), elle-même modifiée en bordailler. Le verbe s'emploie en marine pour « louvoyer à petits bords » et a vieilli à partir du XIXe siècle. ◆  Le dérivé BORDAILLEUR n. m. (1873) s'est employé familièrement à propos d'un homme que l'ivresse fait tituber.

■  BORDÉ n. m., substantif tiré (1689) du participe passé adjectivé de border, désigne en couture un galon bordant un tapis, un vêtement, et en termes de marine l'ensemble des bordages.

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BORDIER, IÈRE adj. et n. m. est d'abord attesté dans un dictionnaire de marine (1687) pour qualifier une mer située en bordure d'un océan et un navire qui incline de côté (parce qu'il a un bord plus fort que l'autre). ◆  Il est passé dans l'usage pour désigner, en Suisse (un bordier, n. m.), un riverain dont la propriété est située en bordure d'une voie (1743). ◆  Comme adjectif, il qualifie ce qui sépare deux terrains limitrophes (1873, fossé bordier).

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■  Dès l'ancien français, border a produit DÉBORDER v. tr. (XIIIe s.) « éloigner, retirer du bord » puis « ôter la bordure de » (1680) spécialement en marine. ◆  Le verbe, d'après bord, a pris dès le XIIIe s. le sens, en emploi intransitif puis aussi transitif (1636), de « se répandre par-dessus les bords », à propos d'un liquide. En procède le sens figuré de « dépasser ce qui est prévu, délimité » (1763), métaphore du fleuve outrepassant ses rives.

■  Le substantif d'action DÉBORDEMENT n. m. (fin XVe s.) désigne l'action d'un liquide, d'un fleuve qui passe le bord et, par analogie, l'évacuation abondante et subite d'un liquide (1575, Paré), sens archaïque. ◆  Par transposition, il réalise au figuré le sens de « désordre, excès » (1538, le plus souvent au pluriel) et « manifestation à profusion (d'un sentiment) » (av. 1654, débordement de).

■  Le déverbal DÉBORD n. m. (1556), éliminé par débordement au sens propre et figuré (1565), s'est maintenu avec la valeur métonymique de « bas-côté de la route » et dans quelques sens techniques (en chemins de fer, en couture, en numismatique).

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ABORDER v. tr. (fin XIIIe s.) procède de bord dans son sens de « bordage d'un navire » et signifie proprement « heurter (un navire) pour l'attaquer, y monter » d'où « heurter (un navire) accidentellement » (1676).

■  Toujours dans un contexte maritime, mais avec bord au sens de « rivage », aborder à puis aborder (un lieu) signifie « arriver au port » (XIVe s.). Le sens figuré « accoster (qqn) » (1549) est précédé par la locution aborder ensemble « avoir un commerce charnel » (1424), disparue avant l'époque classique. ◆  Avec un complément désignant une abstraction (question, sujet, situation), le verbe exprime l'idée de « commencer à s'occuper de » (1798).

■  ABORD n. m. (v. 1460), déverbal d'aborder, n'est pas apparu dans un contexte maritime mais au figuré, pour « introduction d'une personne auprès d'une autre », et aussi « arrivée » (XVIe s.). De nos jours, il s'emploie surtout dans quelques expressions mettant l'accent sur l'apparence, le comportement de la personne rencontrée. ◆  De ce type d'emplois viennent les locutions adverbiales à l'abord (XVIe s.), dès l'abord (1643), de prime abord, qui a remplacé de premier abord (1575). La liaison dans au premier abord a suscité le préfixé plaisant rabord dans au deuxième rabord. ◆  Une autre locution, d'abord (1607), est devenue la plus usuelle, passant du sens littéral, « dès le premier contact » à la valeur temporelle de « dès le début » (1655) puis « en premier lieu » et « essentiellement », également dans la variante intensive tout d'abord (1690). ◆  La valeur active, en marine « action d'aborder au rivage » (1556), ne s'est imposée que dans l'emploi extensif, pour « possibilité d'avoir accès quelque part » (XVIIe s.) dans un usage soutenu. ◆  Le sens métonymique de « lieu où l'on aborde » (1556) a lui aussi vieilli, mais le pluriel les abords (d'un lieu) signifie couramment « parages, environs d'un lieu » (XVIIIe s.).

■  ABORDABLE adj. (1542), d'après les sens figurés d'aborder, qualifie une personne accueillante (1611) et, plus couramment, des prix, des biens auxquels la majorité peut avoir accès (fin XIXe s.).

■  Son antonyme INABORDABLE adj. (1611) a symétriquement les sens de « peu accueillant, revêche » (v. 1679) et, s'agissant de choses, d'« exorbitant, hors de prix » (1790, inabordable pour quelqu'un ; employé absolument, 1803).

■  ABORDAGE n. m. (1553) « fait d'arriver au port », s'est spécialisé à propos de l'action d'aborder un navire (1660), par une manœuvre intentionnelle d'attaque (d'où à l'abordage !) ou par une collision accidentelle (fin XVIIe s.). ◆  Son emploi figuré pour « fait d'aborder (une personne) » est senti comme une métaphore du sens précédent, dans un contexte de dispute ou de lutte amoureuse.

■  ABORDEUR adj. et n. m. qualifie et désigne le navire responsable d'un abordage, par opposition au navire abordé (fin XVIIIe s.).

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REBORD n. m. (1642) est le déverbal de l'ancien verbe reborder « border de nouveau » (1476), dérivé itératif de border qui n'a pas réussi à s'implanter. ◆  Rebord désigne un bord replié, retourné ou en saillie (1653), le bord d'une chose qui a de la profondeur (1673). Il a reçu en serrurerie un sens technique (1869).

■  Le participe passé de l'ancien verbe REBORDÉ, ÉE adj. se rencontre occasionnellement dans le style littéraire, qualifiant une chose au rebord prononcé (1869).

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TRANSBORDER v. tr. (1792) exprime l'action consistant à faire passer d'un bord de navire à un autre et, par extension d'un wagon, d'un camion à un autre. ◆  Le dérivé TRANSBORDEMENT n. m. (1792) a les valeurs correspondantes.

■  TRANSBORDEUR n. m. (1878) désignait un bac (allant d'un bord à l'autre), éliminé en français de France par ferry (boat). ◆  Le mot a été repris pour désigner un pont mobile sur un fleuve (1898), un bras de mer, etc. (d'où, en apposition, le célèbre pont transbordeur de Marseille, aujourd'hui disparu), et, en chemin de fer, le châssis servant à faire passer des wagons d'une voie à une autre (1904).

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Le sens maritime de bord, en marine, est repris dans le composé HORS-BORD n. m. (1930), « petit canot automobile dont le moteur, généralement amovible, est placé en dehors de la coque ». Ce mot est calqué de l'anglais outboard, de même sens, littéralement « situé à l'extérieur du bateau » (1823), de board « bord (au sens maritime) » et out « dehors, hors de ». En français, l'emploi adjectival (moteur hors-bord, 1966) est soit repris à l'anglais soit formé par apposition au nom.

❏ voir BÂBORD, TRIBORD ; PLAT (PLAT-BORD).

BORDEAUX n. est l'emploi comme nom commun (1767) de Bordeaux, nom d'une ville du département de la Gironde, sur la Garonne, et centre d'une grande région viticole. Le toponyme est issu du latin Burdigala (Iers.), nom probablement aquitain, formé de deux radicaux de sens obscurs : burd et gala.

❏  Par une métonymie usuelle pour les noms de spécialités régionales, bordeaux désigne le vin produit par les vignobles de la région de Bordeaux, désigné spécifiquement par des noms de zones, de villages et de « châteaux » producteurs.

■  Par une autre métonymie, il est employé comme adjectif et nom de couleur, pour une teinte rouge foncé, grenat (1908).

❏  BORDELAIS, AISE adj. et n., relevé dès le XIIIe s. sous la forme bordelois (en parlant d'une monnaie), est dérivé du radical issu du latin médiéval burdigalensis « de Bordeaux ». ◆  Le mot réalise la valeur déterminative « de Bordeaux », spécialement en cuisine où la locution adjective à la Bordelaise se rapporte à un assaisonnement, souvent à base de sauce au vin rouge. ◆  Le féminin BORDELAISE désigne un type de contenant commercial utilisé spécialement pour les vins de Bordeaux : futaille de 225 litres environ (1866), bouteille de près de 75 centilitres de forme particulière (1877).

■  On appelle BORDELUCHE n. m. la variété de français régional d'Aquitaine parlée à Bordeaux ; le mot est lui-même un régionalisme.

G  BORDEL n. m. est le diminutif (av. 1105) de l'ancien français bord, attesté (provisoirement) plus tard (1172-1175) ou de borde « petite maison, cabane », encore enregistré en ce sens dans les dictionnaires du XVIIe, voire du XVIIIe siècle. Ce mot est hérité d'un francique °borda, pluriel neutre de °bord « planche », pris avec une valeur collective au sens de « maison de planches ». Le mot francique est déduit d'après le gotique (fotu-) baurd « petit banc, tabouret », l'ancien norrois, l'ancien islandais borđ, le vieil anglais, l'ancien frison, l'ancien saxon bord, le moyen bas allemand bort, « planche, table », tous substantifs neutres (→ bord, pour les rapports étymologiques entre les deux mots). Le latin médiéval borda n. f., en domaine poitevin, désigne (927) une tenure ; dans le domaine d'oc, l'ancien provençal borda signifie « métairie » (1179).

BORDE n. f., mot d'ancien français (attesté en 1172) demeuré vivant dans plusieurs régions, vient du francique °borda, pluriel neutre de °bord « planche », qui a donné bord*. Voir bordel.

❏  Le mot, vivant en ancien français se trouve encore dans le domaine provençal (bordo) et dans certains dialectes de l'Ouest (Anjou, Normandie), du Centre et du Sud-Ouest, avec le sens de « petite ferme, métairie » pris au XVIe s. probablement sous l'influence du provençal borda.

❏  Borde a pour dérivé BORDERIE n. f. attesté depuis le XIVe s., et qui désigne encore régionalement une petite métairie.

❏  Le sens étymologique de « maison de planches, cabane » est sorti d'usage au XVIe s., mais est encore attesté au pluriel, dans de nombreux toponymes (Bourdeaux, Bourdeilles, Les Bordes) désignant à l'origine des villages de cabanes et, au singulier, comme patronyme (Laborde).

■  Le sens spécialisé de « lieu de prostitution », ancien (v. 1200), l'a emporté, d'abord au pluriel bordeaux (v. 1300-1325, bordiaus) sur lequel est formé un singulier bordeau (1537), et bordels (1585, Montaigne). Cet emploi vient du fait que les prostituées, en particulier dans les ports, ne pouvaient exercer leur commerce qu'à l'écart, dans des bordes qui formaient un quartier réservé (un bordeau). Tandis que le sens de « maison de prostitution » devient trivial, des valeurs figurées apparaissent à partir du XVIIe s. : bordel ambulant s'est dit à propos d'un fiacre (1718). ◆  Outre le sens initial, très vivant, mais concurrencé par divers euphémismes (maison close, de tolérance...), le mot désigne en français moderne un lieu où règne le désordre, le tapage, allusion à une situation antérieure à la stricte surveillance exercée par la police sur ces établissements à partir du Ier Empire. ◆  Par extension, il se dit sans connotation de désordre, de tout ensemble d'objets considérés par rapport à son propriétaire, souvent sous la forme tout le bordel. ◆  Il est très fréquent comme élément de juron et d'imprécation, souvent renforcé (bordel de Dieu, bordel de merde...), et plus simplement comme exclamatif (comparable à putain) avec diverses valeurs affectives. ◆  Dans le contexte de la prostitution, une bordel (voir ci-dessous bordelle) s'emploie en français d'Afrique pour « prostituée ». ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, le mot a une valeur aussi neutre que truc, machin, dans l'usage familier (c'est quoi, le bordel là ?, ce bordel fou !).

❏  BORDELIER, IÈRE n. et adj. désigne (un bordelier) un débauché qui hante les lieux de débauche. Le mot atteste par son ancienneté (1204) l'implantation précoce de bordel « lieu de prostitution ». Le féminin bordelière (1200-1210) a désigné une prostituée. Le mot se dit aussi d'un tenancier ou d'une tenancière de maison close (v. 1274). ◆  L'adjectif correspondant semble récent ; il est en tout cas très postérieur à l'adjectif moyen français bordelier (1534, bourdelier), ancien terme de coutume qui s'appliquait au droit que les seigneurs percevaient sur le revenu des fermes et métairies, dérivé de bordel au sens de « maison ».

■  BORDÉLIQUE adj. (1719) est sorti d'usage au sens de « relatif au bordel » ; il a été recréé récemment (av. 1970) au figuré, pour « où règne le bordel, le désordre » ; on dit aussi moins couramment BORDÉLEUX, EUSE adj. (v. 1960).

■  BORDÉLISER v. tr. (1934) procède lui aussi du sens familier de « désordre » et signifie « mettre le désordre dans ».

■  Enfin, le français d'Afrique connaît BORDELLE n. f. pour « prostituée ».

BORDILLE n. f., avant d'être influencé par la paronymie avec bordel, avait un sens et une origine tout différents. C'est un emprunt au provençal bourdilho « balayures, ordures », de boudro, provençal boudras « bourbier, boue ». Le mot désigne, en Provence, un objet sans valeur, à jeter. Les bordilles, au pluriel, sont les ordures ménagères. À propos des personnes, le mot régional, insultant, correspond à « ordure ». En passant à l'argot parisien, il est compris comme dérivé de bordel et se dit pour « imbécile » (1783 dans Esnault) et, dans l'argot du milieu, « policier, flic », ou encore « délateur » (1928).

BORDJ n. m. est emprunté, sous la forme bourdj (1820) puis bordj (1846), à l'arabe burg « tour, fortin », lui-même mot européen, emprunt au bas latin burgus « ensemble d'habitations fortifiées » (→ bourg).

❏  Le mot est employé dans le contexte de l'Afrique du Nord à propos d'un lieu fortifié et isolé à usages divers. Il est courant en toponymie du Maghreb.

BORÉE n. m. est emprunté (XVe s.) au bas latin boreas, lui-même emprunté au grec Boreas, nom propre du vent du Nord, employé aux sens de « vent du Nord » et « nord, septentrion ». L'étymologie du mot est inconnue, le rapprochement avec des termes comme le sanskrit giri- « montagne » étant une simple hypothèse.

❏  D'abord employé dans l'expression vent de Borée, le mot désigne le vent du Nord dans l'usage poétique et littéraire et, quelquefois, la personnification mythologique de ce vent (1559).

❏  BORÉAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1495) au dérivé bas latin borealis « du nord » (IVe s.).

■  Le mot qualifie ce qui est au nord du globe terrestre, et, dans l'usage courant, ce qui est voisin du pôle Nord, par extension ce qui appartient à l'extrême nord et spécialement un type de climat et de flore, en concurrence avec septentrional et nordique. L'emploi métaphorique au sens de « froid, glacial » est peu fréquent.

❏ voir BOURRASQUE, HYPERBORÉE.

?  BORGNE adj. et n. (1165-1170) est d'origine obscure, peut-être issu par un dérivé °bornius « aux yeux crevés », d'un type prélatin °borna « trou, cavité », lequel se rattacherait à la racine indoeuropéenne °bher- « creuser, percer, couper », représentée aussi par le latin forare (→ forer). De nombreux toponymes du type La Borne, dont l'aire s'étend du Massif central au bassin moyen du Rhône, se rattacheraient à °borna. Le développement sémantique mènerait de la notion de « cavité » à celle de « cécité », « aveugle » étant le sens primitif de borgne, selon Wartburg. Cette hypothèse se heurte cependant à la chronologie connue des emplois.

❏  Il semble en effet que la première acception du mot soit « qui louche des deux yeux » et que le mot, en ancien français, soit synonyme de louche, bigle. ◆  Le sens actuel de « qui n'y voit que d'un œil » (v. 1180), bien attesté au XIVe s., l'a emporté, mais a été concurrencé par celui d'« aveugle », fréquent au XVIe siècle. ◆  Les emplois figurés « chétif, insuffisant, défectueux » (1534), « sombre » (1573), ont disparu, à la différence de « sombre et mal famé » (1596, taverne borgne ; 1680, cabaret borgne). ◆  Par analogie, l'adjectif s'applique à une chose qui n'a qu'un orifice ou un seul élément, spécialement en anatomie (XVIe s.), en horticulture et en technique. ◆  La locution proverbiale figurée au royaume des aveugles, les borgnes sont rois, enregistrée en 1690 par Furetière, est attestée au milieu du XVIIe s. (Ch. Sorel).

■  BORNOYER v. tr., réfection de bornoier (XIIe-XIIIe s.), borneer (1225), a signifié « regarder de travers » jusqu'au XVIe siècle. Il s'est spécialisé en technique avec le sens d'« examiner en tenant un œil fermé la rectitude ou l'alignement d'une chose », d'où « poser des jalons en ligne droite » (1676).

■  BORGNESSE adj. et n., ancienne forme féminine de borgne, est encore usité quelquefois avec une intention péjorative.

BORGNON n. m. (1715-1723) a été employé adjectivement au sens de « borgne » avant d'être substantivé dans l'ancienne locution aller à borgnon « aller à l'aveuglette » (1810). ◆  En argot, le mot signifie « nuit » (1900).

■  BORGNOT n. m., dérivé de borgne avec un autre suffixe pour « borgne », a été modifié en borgnio, en argot, servant aussi de dénomination pour la nuit (1953), d'après borgnon.

❏  ÉBORGNER v. tr., d'abord esbornier (v. 1180), signifie « rendre borgne », et par extension « blesser à l'œil ». ◆  Ultérieurement, il a développé le sens technique de « boucher les ouvertures par où le jour entre » (1690), sorti d'usage, et en horticulture « enlever des bourgeons inutiles des arbres fruitiers » (1808).

■  ÉBORGNEMENT n. m. (1600) a le sens propre de « action de rendre borgne » et de blesser à l'œil, tandis qu'ÉBORGNAGE n. m. (1835), est un terme technique d'horticulture.

L  + BORNE n. f. est issu (XIIe s.) du bas latin bodina, également botina « bloc de pierre, poteau délimitant un territoire », mot probablement d'origine gauloise, attesté sous la forme butina dans la première moitié du VIIe s. (Loi Ripuaire) puis bodina (831-832). En ancien français, le mot est représenté par les formes bodne (v. 1121), bone (1200-1220), bosne (v. 1280). Borne (1180-1190) est la forme picarde, dialecte où le groupe -dn- aboutit à -rn- ; cette forme s'est généralisée en français moderne.

❏  L'idée de « marque servant à délimiter un territoire » a donné lieu au pluriel bornes « limites d'un espace », emploi vieilli ou littéraire. Le sens figuré de « limite, fin » (1200-1220) est lui aussi réalisé par le pluriel bornes ; les locutions passer les bornes, n'avoir point de bornes, sans bornes, sont toutes accueillies en 1690 par Furetière. ◆  Comme son étymon latin, borne désigne aussi un bloc de pierre servant de repère (1680), s'appliquant d'abord au bloc de protection des portes et des murs, puis aussi à la borne kilométrique (1867), donnant par métonymie le sens de « kilomètre » dans le langage familier (1926), surtout après un nombre (se taper dix bornes à pied). ◆  Par analogie (de forme, de fonction), le mot a été repris en électricité à propos de la partie d'un appareil à laquelle on attache un fil pour le relier à un circuit extérieur (1863).

❏  BORNER v. tr., forme picarde (av. 1328) correspondant à borne, a éliminé les formes « franciennes » plus anciennes boner (v. 1160), bousner (1271). Le sens est « limiter au moyen de bornes » au propre et au figuré (1271), ce dernier aussi au pronominal se borner à... ◆  Le participe passé BORNÉ, ÉE est employé adjectivement ; il est appliqué spécialement à un esprit obtus (1680) et à une personne inintelligente (av. 1755).

■  BORNAGE n. m., attesté en 1299, a remplacé l'ancien français bounage (1260), bonnage (1283), antérieurement bonagium en latin médiéval (1208). Relevé pour la première fois dans un cartulaire, il indique le fait de planter des bornes pour marquer les limites d'une propriété. ◆  D'après borner, il a été refait en marine pour désigner la navigation côtière limitée (1852).

■  Le composé BORNE-FONTAINE n. f. (1835) s'applique à une fontaine publique en forme de borne.

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ABONNER v. tr. (1268), précédé par une attestation du latin médiéval abonnare (1208), s'est fixé sous son ancienne forme, aux dépens d'un type aborner. En ancien français, le mot, sous les formes aboiner, abosner, abourner, abonner, connaît une très grande vitalité : le sens de « fixer une limite », au propre et au figuré, s'est éteint au XVIe s. pour être réservé, du moins dans son acception propre, à aborner v. tr., lequel tend à disparaître. Il semblerait qu'il ait insensiblement mené au sens de « se mettre près de » et, avec dépassement de la limite, « mettre en possession de, donner » et au passif « être mis en possession de ». En outre, avec la notion de but, s'abosner, s'abonner a signifié « s'adonner à » (av. 1307) et spécialement « se jeter sur l'adversaire, en venir aux mains » (av. 1307).

■  Seul le sens juridique de « soumettre (qqn) moyennant une convention à une redevance déterminée payée à échéance fixe », apparu au XIVe s., a subsisté, tout en connaissant une évolution parallèle à celle des institutions : parti du droit fiscal (où forfait a remplacé abonnement), il est passé au droit commercial, surtout à la forme pronominale s'abonner (XVIIe-XVIIIe s.). Le sens actuel le plus courant (s'abonner à un journal, à un théâtre) semble être une nouveauté révolutionnaire (1798). Cet emploi, surtout au passif (être abonné à), a donné, dans le langage familier, le sens figuré d'« avoir l'habitude régulière de ».

■  Le dérivé ABONNEMENT n. m. (1275) a suivi la même évolution sémantique : terme de droit féodal, il a désigné la terre produisant un revenu fixe et une convention à prix fixe pour le rachat de certaines prestations (1283), encore aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le mot est passé dans la langue courante au XIXe s. en prenant la valeur plus générale qui correspond au verbe (1798). ◆  Le sens propre d'« action de fixer les bornes d'un chemin » (1295) a donné au XVIe s. la forme abornement, jusque là synonyme et de nos jours concurrencée par bornage.

■  ABONNAGE n. m. (1332) est un ancien terme de droit féodal désignant le droit fixe payable par un tenancier à un seigneur et couvrant l'ensemble de ses redevances, ainsi que le droit de fixer les limites des tenures d'un domaine et de lever les rétributions correspondantes (1352). Après 1789, il ne subsiste plus que comme archaïsme de civilisation et terme d'histoire.

■  Abonner a produit trois nouveaux dérivés au XIXe s. : le nom courant ABONNÉ, ÉE (v. 1850), d'abord appliqué aux journaux, aux spectacles, puis (XXe s.) à d'autres prestations (abonné au gaz, etc.), et les termes juridiques ABONNABLE adj. (1828) et ABONNATAIRE adj. et n., lequel désigne un entrepreneur chargé d'un marché par abonnement (1834) et qualifie ce qui est concédé par abonnement (1853).

■  Avec son sens moderne usuel, abonner a aussi donné les préfixés DÉSABONNER v. tr. (1840), DÉSABONNEMENT (1856) et RÉABONNER v. tr. dans se réabonner (1786), emploi actif au XIXe s. (1845), d'où RÉABONNEMENT n. m. (1845).

BORTSCH n. m. est l'emprunt, diversement écrit (borstch, 1863), au mot ukrainien désignant ce plat.

❏  Le mot désigne une soupe à la betterave, aux choux et à la viande, avec crème et épices (recette ukrainienne confondue en France avec le chtchi russe).

BOSCO n. m., terme de marine, est une formation populaire, d'après boscot « bossu » (→ bosse), obtenue par la première syllabe de bosseman, n. m. (1581), emprunt au néerlandais boots-man « maître d'équipage », de boots « bateau ».

❏  Le mot, attesté dans l'argot des marins en 1860 (on a pu nommer le bosseman, le bossu), désigne dans l'usage neutre le maître d'équipage. ◆  Ce sens a donné lieu à un emploi pour « homme grand et fort », en français de Madagascar, alors que la valeur initiale, « bossu », devenait archaïque (voir boscot, à bosse).

BOSKOOP n. f. est tiré du nom d'une ville des Pays-Bas (Hollande méridionale).

❏  Le mot désigne une variété de pomme à peau rugueuse, gris-vert et rouge, à chair acidulée.

BOSQUET n. m. est emprunté (1549) au provençal bosquet « petit bois » (v. 1343), diminutif de l'ancien provençal bosc correspondant au français bois*. Cette hypothèse est préférable à celle d'un emprunt à l'italien boschetto, attesté depuis le XIVe s. et dérivé de bosco (→ bois) avec le suffixe diminutif -etto. L'ancien français bosket, bosquet « petit bois » (1173) est la forme picarde de bochet (→ bouquet), Cf. boqueteau (ci-dessous). L'-s- ne s'étant pas maintenu en picard, l'ancien français ne peut donc être considéré comme la source du français moderne bosquet.

❏  Le mot désigne un petit bois, un groupe d'arbres planté pour l'agrément et, par analogie, un petit groupe de plantes quelconques.

❏  BOQUETEAU n. m. est dérivé (1598) avec le suffixe à valeur diminutive -el, -eau de boquet « petit bois » (XIVe s.), aussi écrit bocquet (1470), forme normanno-picarde de l'ancien français bosket, boschet.

■  Le mot, quasiment synonyme de bosquet, désigne un bois de petite étendue et d'origine naturelle.

❏ voir 2 BOUQUET.

BOSON n. m. est tiré du nom du physicien indien Satyendranath Bose, auteur d'une importante statistique du rayonnement (Bose-Einstein) et de la découverte de ces particules, et de l'élément -on.

❏  Le mot désigne (1958) une particule d'abord hypothétique, de spin entier ou nul (ex. les photons, les mésons M et K), régie par la statistique de Bose-Einstein.

BOSS n. m. est emprunté (1869 ; 1855 en français du Canada [emprunts indépendants]) à l'anglo-américain boss, antérieurement base (v. 1649), bass (1653), d'abord employé par les ouvriers en parlant de leur contremaître, puis généralisé à tous ceux qui emploient et donnent des ordres, également comme terme d'adresse (1839). Le mot est emprunté au néerlandais baas « maître », antérieurement « oncle », supposé être apparenté à l'allemand base « cousine » (de l'ancien haut allemand base « tante »). Le mot est d'abord argotique en anglais (1822).

❏  Boss a été utilisé en français pour parler d'un chef d'équipe d'atelier aux États-Unis et, par emprunt d'un autre sens, du chef d'un parti politique américain (1883).

■  Il semble ne s'être répandu que vers le milieu du XXe s. pour désigner plaisamment les patrons en général, sans se départir d'une connotation américaine (on dit fréquemment big boss « grand patron »). ◆  En français d'Haïti, boss désigne un artisan spécialisé, et s'emploie devant le nom d'un ouvrier (boss untel).

❏  Avec son sens politique, boss a donné BOSSISME n. m. (1917) qui ne s'est pas répandu. ◆  Un verbe 3 BOSSER, emprunté à l'anglais to boss, signifie en français québécois « diriger, commander ».

BOSSA NOVA n. f. est un emprunt au portugais brésilien, où l'expression signifie mot à mot « la nouvelle vague », de bossa « grosse vague » → bosse.

❏  L'expression désigne dans de nombreuses langues — en français au début des années 1960 — un style de musique brésilienne pour la danse.

L  + 1 BOSSE n. f. est issu (v. 1160) d'un type latin populaire °bottia, postulé par l'italien boccia « bouton de fleur » et l'ancien provençal bossa « tumeur, renflement ». Lui-même est d'origine obscure : P. Guiraud propose de le rattacher avec d'autres mots (bot, 1 botte, 2 botte, boucher, bouchon, bouter, bouton, bouteille) à un radical bott- désignant des objets renflés. L'hypothèse d'un étymon francique °bottja « pousse », dérivé du francique °botan « frapper, battre » (→ bouter), semble à écarter, étant donné l'existence ancienne du roumain bot « boule », aucun mot germanique ancien (a fortiori francique) ne figurant dans le fonds lexical roumain. Quant à l'hypothèse d'une forme °buttia, en rapport avec le bas latin buttis désignant un récipient, elle n'est à retenir que pour le franco-provençal bosse « fût » et le terme d'artillerie désignant une grenade incendiaire constituée d'une boule de verre emplie de poudre (1694).

❏  Dès les premiers textes, le sens de base est celui de « déformation, protubérance », celle-ci étant constatée sur le corps humain, soit comme une gibbosité naturelle (1174-1184), soit comme une enflure accidentelle due à un choc (v. 1278). Ce dernier sens a donné quelques locutions figurées dont souhaiter plaies et bosses « être d'humeur batailleuse » (1679). ◆  Par extension, bosse se dit d'une saillie sur une surface plane (1409-1410), sens qui a suscité un certain nombre d'emplois spéciaux : en serrurerie (1409-1410), en architecture et sculpture (1558), donnant lieu aux dénominations ronde-bosse (d'abord bosse ronde, 1558) et demi-bosse (1579) qui n'est connue que des spécialistes. ◆  Bosse est repris en arts décoratifs (orfèvrerie), en termes de jeux (d'abord au jeu de paume) et de peinture, tous emplois répertoriés en 1690 par Furetière.

■  Le mot s'est aussi appliqué à une protubérance normale chez certains animaux, dromadaire (1690), chameau, zébu, cachalot.

■  Les protubérances du crâne, appelées bosses, sont, dans la théorie de Gall (déb. XIXe s.), liées à des aptitudes ; de là avoir la bosse de... « être doué pour ».

❏  Les principaux dérivés sont attestés avant la fin du XIIe siècle.

■  BOSSU, UE adj. et n. (v. 1170) qualifie et désigne (fin XIIIe s.) la personne qui a une bosse. Une relation entre les bossus et la chance, ainsi que la gaieté (Cf. se payer une bosse de rire), est établie dans le folklore, plusieurs locutions, par exemple rire comme un bossu, gai comme un bossu, s'y rattachent. ◆  Le mot qualifie moins souvent un animal ayant une bosse ; substantivé, il a désigné le lièvre (n. m.) et bossue (n. f.) la baleine, un certain coquillage, et il est encore plus rare appliqué à une chose déformée par des bosses (1231) ; de cet emploi vient un verbe dérivé. ◆  BOSSUER v. (1564) « déformer par des bosses », est d'usage technique ou littéraire. ◆  Il a lui-même pour dérivé BOSSUAGE n. m. (1852, Nerval).

■  Bossu a donné la formation argotique BOSCOT, OTTE ou BOSCO, OTE adj. et n. (av. 1800), de nos jours vieillie en français d'Europe, mais vivante en français acadien de Louisiane, ainsi que son dérivé créole BOSCOYO n. m., « personne contrefaite », et, par figure, « rejeton de cyprès ».

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1 BOSSER v., d'abord attesté au participe passé adjectivé bocié (v. 1170), a changé sa désinence de -ier en -er et signifie proprement « présenter des bosses ».

■  Le sens argotique, puis familier de « travailler » (1878), s'explique peut-être comme une extension du sens de « se courber » attesté dans les dialectes de l'Ouest, par un développement « se courber sur un travail » d'où « travailler dur ». Cependant, un emprunt à un vocabulaire spécialisé, beaux-arts (ronde-bosse), marine (ci-dessous 2 bosser) ne sont pas exclus, mais il faudrait pour en juger connaître les conditions sociales de la diffusion du mot. Le sens propre de « faire des bosses à (qqn) » s'est conservé en français québécois, à côté de bosseler (bosser son pare-chocs, un pare-chocs tout bossé).

■  Au sens initial, le verbe a donné BOSSAGE n. m. (1627), terme technique de sens concret, en orfèvrerie, en menuiserie (1628) et en architecture (1640).

■  Avec le sens familier de « travailler », le verbe a servi à former BOSSEUR, EUSE n. et adj. (1908) « gros travailleur ».

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BOSSELER v. tr. (1170-1191), autre verbe dérivé de bosse avec le suffixe -eler, rend compte du fait de déformer accidentellement par des bosses et de travailler, de sculpter en bosse (av. 1643).

■  Ses dérivés, surtout techniques, participent essentiellement du second sens, que ce soit BOSSELURE n. f. (v. 1560, en orfèvrerie), BOSSELAGE n. m. (1718) ou BOSSELLEMENT n. m. (1822).

■  BOSSELARD n. m. (1880), ancien terme d'argot pour le chapeau haut-de-forme, fait probablement allusion aux bosses que peut recevoir ce genre de coiffe ; il pourrait venir de bosseler par croisement avec bosco « haut-de-forme » (1861), également attesté au sens de « shako » (1869), et lui-même à rapprocher de boisseau* qui désignait ces mêmes coiffures en argot. L'étymologie de ce mot fait supposer une extension de sens de boscot « bossu » ou, de manière plus aventureuse, une déformation dialectale de boisseau (Centre, Ouest).

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DÉBOSSELER v. tr., préfixé de bosseler, s'emploie (1807) pour « supprimer les bosses de (une surface métallique) ». D'où DÉBOSSELAGE n. m., nom de l'opération, et DÉBOSSELEUR, EUSE n., attesté en 1982 en français du Canada, pour « spécialiste de la réparation des carrosseries d'automobile » (là où on emploie carrossier, tôlier en français de France).

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1 BOSSETTE n. f., diminutif de bosse (v. 1195), « petite bosse » et (1352) « ornement en ronde-bosse », semble sorti d'usage après 1611 pour être repris au XIXe s. avec une spécialisation technique, désignant également un clou d'ornement à tête ouvragée employé en tapisserie et en ébénisterie.

■  Son dérivé, le nom d'ouvrier BOSSETIER n. m. (1488), employé à propos d'un cloutier et d'un verrier soufflant le verre en bosse, n'a pas été repris.

■  BOSSOIR n. m. (1678), autre dérivé de bosse désignant la pièce saillante placée à la proue d'un navire pour manœuvrer l'ancre, a donné par analogie un nom argotique des seins (bossoirs, 1831), sorti d'usage.

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2 BOSSE n. f. (1516), d'origine incertaine, semble se rattacher à 1 bosse* par allusion à la forme des nœuds. C'est un terme technique de marine désignant le cordage utilisé pour saisir solidement qqch.

■  Il a pour dérivé 2 BOSSER v. tr. (1516) « fixer, retenir (qqch.) avec des bosses et, par extension, des chaînes ».

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EMBOSSER v. tr. (1752), « maintenir (un bateau) à l'ancre » au moyen de câbles et d'ancres, s'emploie aussi au pronominal s'embosser (1770), par extension « s'installer dans une position stable », au concret (1870) et à l'abstrait (déb. XXe s.), emploi vieilli.

■  Le dérivé EMBOSSAGE n. m. (1792) se limite à l'usage technique de marine.

❏ voir BOSSA NOVA, CABOCHE, CABOSSER.

2 BOSSETTE n. f. est emprunté à un mot dialectal (boussette à Genève, bosèta), de bosa « tonneau ». Attesté en latin médiéval (bosseto, 1376) et en français (1592 à Lausanne), le mot a désigné un grand tonneau servant à transporter le raisin récolté vers le pressoir. Il est archaïque dès le début du XXe siècle.

BOSTON n. m., attesté depuis 1800, précédé par wisk bostonien (1785), est tiré de Boston, nom de la ville américaine qui donna son nom à un jeu de cartes pendant le siège par les Anglais lors de la guerre d'Indépendance (1775-1776).

❏  Le nom du jeu, proche du whist, est attesté plus tôt en français qu'en anglais.

■  Le mot désigne aussi une danse, sorte de valse lente, et sa musique, en vogue au début du XXe siècle.

❏  Boston a produit BOSTONNER v. intr. (1837), « jouer au boston », emploi sorti d'usage avec le jeu, puis « danser le boston ».

?  BOT, BOTE adj. (1165-1170), est d'origine incertaine, probablement apparenté au francique bó̩t « crapaud » (av. 1105). Les sens de « gros, émoussé » et « animal gros et court » se retrouvent dans d'autres langues romanes, et d'autre part la notion de « court, émoussé », est relevée dans diverses langues germaniques. Ces faits suggèrent à Wartburg l'hypothèse d'un étymon germanique bŭtt « émoussé ». Cette hypothèse se heurte toutefois à la difficulté pour expliquer les formes françaises à partir du ŭ et au caractère contestable du sens attribué au germanique en raison de l'apparition tardive du mot français de même sens, l'adjectif bot « mal arrondi » (1611). Certains attribuent à l'ensemble de ces mots une origine onomatopéique, mais il serait étonnant que des formations expressives similaires se soient produites dans des aires si éloignées. L'hypothèse d'une racine °bǫ́tt d'origine inconnue ne fait que reporter la difficulté.

❏  Le mot est attesté une première fois dans le dernier tiers du XIIe s., avec un sens incertain, soit « personne qui a le pied bot », soit « nabot », selon les éditions des manuscrits. Il est repris à partir de 1552, essentiellement dans pied bot.

❏ voir 1 BOTTE, CABOTIN, SABOT ; RABOT.

BOTANIQUE adj. et n. f. est emprunté tardivement (1611) au grec botanikos « qui concerne les plantes, les herbes », employé au féminin dans la dénomination botanikê paradosis (Dioscoride) à propos de la science des plantes. Le mot, très lié à la médecine, qualifie aussi comme nom masculin le médecin qui traite par les plantes ainsi que le remède à base de plantes. Il est dérivé de botanê dans son sens générique de « plante ». Botanê, à l'origine, désigne la plante dans sa vocation nourricière, l'herbe à paître, le fourrage, à la différence de phuton qui a donné l'élément savant phyto-*. Il est dérivé de boton, « bête d'un troupeau », qui appartient lui-même à la famille de boskein, « faire paître, nourrir (des animaux) », par extension « nourrir ». Ce mot assez obscur a été rapproché du lituanien gúotas « troupeau », dans un groupe qui pourrait peut-être intégrer le nom du bœuf, bous (→ boulimie). Le développement du mot en grec, la date relativement tardive de l'emprunt par le français, reflètent le lent dégagement du concept scientifique moderne : l'orientation médicale, voire agronomique du concept chez les Anciens a été prolongée au moyen âge par les Arabes, les Byzantins et les Occidentaux. Ce n'est qu'à la Renaissance avec le renouveau des études classiques et, surtout, la découverte de nouvelles espèces végétales par les voyageurs, que la science en gestation commence lentement à émerger.

❏  L'adjectif qualifie ce qui se rapporte aux végétaux et à leur étude ; le nom, enregistré par Richelet (1680), désigne la science ayant pour objet l'étude des végétaux. La mutation de la définition de cette science des plantes, longtemps considérée comme une partie de la médecine et de la pharmacie (de même que zoologie apparaît d'abord en pharmacologie), intervient dans la seconde moitié du XVIIIe s., à la suite des encyclopédistes et des travaux du grand botaniste suédois Linné. De classificatrice, la botanique après Lamarck, de Candolle, etc. est devenue l'étude des organismes végétaux, partie essentielle de la biologie à côté de la zoologie (mot encore plus tardif).

❏  Botanique a produit BOTANISTE n. (1676, Journal des Savants), dont le sens reste articulé sur botanique n. f., BOTANISER v. intr. (1801), synonyme moins courant d'herboriser, et BOTANIQUEMENT adv. (1816, de Candolle).

■  BOTANOPHILE adj. et n., introduit par Rousseau (1773, Lettres sur la botanique) est sorti d'usage.

?  1 BOTTE n. f., d'abord bote (fin XIIe s.), graphie encore attestée en 1680, puis botte (XVIe s.), est d'origine inconnue. L'hypothèse la plus communément admise est celle d'une formation sur le radical de bot*. Elle est appuyée par le fait que le mot désigne en ancien français une chaussure haute, grossière, couvrant une partie de la jambe, semble-t-il portée par les moines. Selon P. Guiraud, le mot conjuguerait les deux valeurs du radical bott- : « gonflé, émoussé » et « tronqué ». Désignant une chaussure haute, le mot a pris la place de l'ancien français huese (→ houseau), d'origine germanique ; les Romains, d'ailleurs, ne connaissaient pas de chaussure de ce type.

❏  Nom d'une chaussure montante dont la coupe a évolué selon les coutumes et les usages (botte militaire, de cheval, de chasse, d'égoutier, etc.), le mot entre dans de nombreuses locutions : après l'ancien français qui jurait par ses bottes (Renart), le XVIe et le XVIIe s. ont apporté y laisser ses bottes : « être tué » (1584), expression militaire disparue ; sont encore comprises et citées, encore qu'archaïques, à propos de bottes « sans à propos » (1636), graisser ses bottes « se préparer à partir ou à mourir » (1690). ◆  Le vocabulaire du manège a fourni les locutions aller à la botte (1680) et serrer la botte (1835), dans lesquelles botte est pris par métonymie pour « jambe du cavalier » ; la première est passée dans l'usage avec le sens figuré d'« être facilement mordant » (1718). Lécher* les bottes (de, à qqn) exprime la servilité (ci-dessous lèche-bottes). Les bottes de sept lieues du Chat botté (XVIIe s., Perrault) furent un symbole de vitesse. ◆  En français québécois, le mot peut désigner une chaussure, même basse (botte de marche, botte d'hiver).

■  Botte a eu le sens de « personne très petite » (1798) d'après haut comme une botte, comme trois bottes.

■  Avec la valeur métonymique de « pied chaussé d'une botte », botte est entré dans la locution coup de botte spécialement employée en sports (Cf. botter), et dans des locutions du type être sous la botte de, à la botte de, allusion aux bottes militaires, décrivant une situation de pouvoir oppressant. Bruit de bottes, allusion aux militaires bottés, correspond à « risque de guerre ». En avoir plein les bottes, être fatigué par une longue marche, a pris au figuré (1907, Henri France) la valeur de « en avoir assez ». Être droit dans ses bottes signifie « avoir du courage, de la détermination » et vient sans doute du milieu de l'équitation.

■  Par analogie d'aspect avec tel ou tel caractère de la botte, le mot a désigné en vénerie un étui allongé pour le fusil (1680), puis le large collier de cuir d'un limier et, en chirurgie, une gaine protégeant un membre fracturé.

❏  Le dérivé BOTTER v. tr. est attesté une fois en ancien français (av. 1225) puis en 1539, et ne s'est pas maintenu au sens de « chausser » en général. L'acception « fabriquer, vendre des bottes » (1690) a disparu aussi ; celle de « mettre des bottes » est surtout réalisée à la forme pronominale se botter (1694). ◆  Le sens « épouser la forme du pied », en parlant d'une botte (1866) est à l'origine de l'emploi figuré et familier pour « convenir, plaire » (1856), notamment dans ça me botte. ◆  L'idée de « donner un coup de pied », attestée tardivement (1867), est surtout réalisée dans les sports de ballon (1906) concurrencée par l'anglicisme shooter, et dans le contexte du coup de pied : botter les fesses, le cul, le train à, de qqn. ◆  Par extension, le verbe s'emploie en français d'Afrique pour « frapper, maltraiter physiquement » (il s'est fait botter). ◆  Le verbe s'emploie aussi intransitivement pour « mettre, emporter de la boue, de la neige à ses pieds » (autrefois à la forme pronominale, 1690) et, par métonymie, « être de nature à adhérer aux jambes » (1798).

■  BOTTÉ, ÉE, le participe passé, est adjectivé (XVIe s.) avec le sens de « chaussé de bottes ». De là, par exemple, le nom du personnage de conte de fées popularisé par Perrault, Le Chat botté, et la locution familière et vieillie avoir l'air d'un singe botté « être mal à l'aise » (1798). ◆  Avec le sens de « qui est frappé », il est substantivé en sports où il sert à apprécier la manière de botter d'un joueur (1908).

■  C'est encore en sports qu'il a donné BOTTEUR n. m. (1924, rugby).

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BOTTINE n. f. (1367) a désigné autrefois une petite botte de cuir ou de tissu, avant de céder ce sens à botillon et de s'appliquer à une chaussure montante fermée par des boutons (1870). Il s'emploie en orthopédie à propos d'un genre spécial de botte courte à courroies (1814). ◆  En français québécois, le mot entre dans des expressions figurées, comme esprit de bottine « humour épais, grossier », avoir les deux pieds dans la même bottine « être empoté » (comme en France, dans le même sabot), patiner sur la bottine « marcher mal, maladroitement ».

■  BOTTINER v. tr. (v. 1950), mot familier pour « demander de l'argent avec insistance », n'est pas bien expliqué ; ce pourrait être le diminutif de botter au sens de « frapper » par équivalence synonymique avec taper. Plus vraisemblable est une dérivation de coup de bottine, lui-même issu de coup de botte « demande d'argent » (1953, Esnault, qui le rattache à pousser la botte [1828] où il s'agirait de 3 botte).

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1 BOTTIER, IÈRE n. m. et adj., après une attestation isolée fin XVe s., a été reformé au XVIIIe s. (1751), désignant le fabricant et marchand de bottes et de bottines. Ce sens spécifique s'est perdu au profit du sens plus général de « chausseur sur mesure » (1909), le mot étant adjectivé comme terme de cordonnerie pour qualifier un type de talon.

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1 BOTILLON n. m. (1863) semble avoir désigné une sorte de bottine avant de se dire d'une petite botte s'arrêtant au-dessus de la cheville (1894).

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DÉBOTTER v. tr., étant donné la date précoce de son attestation (fin XIIe s.), n'est probablement pas le dérivé préfixé de botter, mais celui de botte. D'après le sens de « retirer les bottes », son participe passé débotté a été substantivé. ◆  DÉBOTTÉ n. m. désigne historiquement le moment où le roi retirait ses bottes et sert à former la locution moderne au débotté (1701) « au moment où l'on arrive », d'où « à l'improviste ».

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TIRE-BOTTES n. m. (1690) désigne un instrument pour mettre les bottes et aussi une planchette aidant à se débotter.

■  LÈCHE-BOTTES n., mot familier dit par péjoration de celui qui flatte une personne (1901), correspond à la locution lécher les bottes à qqn.

■  DEMI-BOTTE n. f. (1820) désigne une botte à tige plus basse.

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L'anglicisme BOOTS n. m. pl. (1966) concurrence bottillon pour désigner, non des bottes courtes, mais des chaussures de ville montantes sans laçage.

❏ voir 2 BOTTE, SABOT, SNOW-BOOT.

2 BOTTE n. f. est emprunté (XIIe s.) au moyen néerlandais bote, « touffe, gerbe de lin », à rattacher au verbe néerlandais boten « battre », l'idée de base étant celle d'une quantité de végétaux battue par le fléau et liée ensemble. L'étymon bas allemand bôte est moins probable, étant donné la rareté des emprunts du français à cette langue et l'aire géographique des premières attestations (domaine picard). Le verbe néerlandais se rattache à un groupe germanique qui a donné au français bouter*.

❏  Le mot, d'abord employé au figuré avec le sens de « part, paquet », désigne surtout un assemblage de végétaux de même nature dont les tiges sont liées ensemble. Par extension, il est employé à propos d'une certaine quantité d'écheveaux (soie, chanvre) assemblés et liés (1316). ◆  Le pluriel bottes a pris le sens général de « grande quantité (de qqch.) » (XVIe s.), acception vieillie en dehors de la locution (il n'y en a) pas des bottes « pas beaucoup ».

■  L'emploi spécial du mot dans l'argot de Polytechnique, à propos des élèves sortis dans les premiers rangs et pouvant bénéficier des carrières les plus prisées (1860), vient peut-être de ce que ces élèves formaient un ensemble, un paquet ; cependant, selon certains (dont Esnault), cet emploi se rattacherait à 1 botte, d'après l'emploi de ce mot, vers 1840-1870, pour désigner la chaussure mondaine des bals et soirées par opposition à la pantoufle, symbole de la vie bourgeoise moins « vernie ». Ce double motif serait activé dans l'opposition des deux mots à l'X (Cf. aussi pantoufler) ; la botte serait alors le groupe valorisé, d'où être dans la botte ; cette explication semble moins vraisemblable que la première. ◆  Par extension, botte a désigné l'ensemble des deux majors et des deux « fourriers » d'une promotion de Polytechnique (1894).

❏  BOTTELETTE n. f., d'abord boteleite (1268) puis bottelette (1399) « petite botte », a cessé d'être attesté entre 1412 et 1838 ; il est peu employé.

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BOTTELER v. tr., d'abord boteler (1328), est dérivé de botte par l'intermédiaire de son ancien diminutif botel, boteau « petite botte » (v. 1382). ◆  Le verbe, terme d'agriculture exprimant l'action de lier en bottes, a produit quelques dérivés d'usage technique tels BOTTELAGE n. m. (1351), BOTTELEUR, EUSE n. (1391) et, formés en français moderne, BOTTELOIR n. m. (1838), BOTTELEUSE n. f. (1897).

■  Le dérivé verbal EMBOTTELER v. tr. (1600), « mettre en bottes », fait double usage avec botteler.

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2 BOTTILLON n. m. (1838) est employé en agriculture avec le même sens que bottelette.

■  BOTTELÉE n. f. (1869) désigne un ensemble de végétaux liés en bottes et, par extension, une grande quantité d'objets divers, tout comme BOTTÉE n. f. (1910), encore plus tardif.

■  2 BOTTIER n. m. (1894) procède de botte comme terme d'argot de Polytechnique pour désigner l'élève qui sort dans la botte.

❏ voir 3 BOTTE.

3 BOTTE n. f., terme d'escrime (1590), est emprunté à l'italien botta, « coup » (fin XVe s.), qui peut être considéré comme le déverbal de l'ancien italien bottare « frapper, secouer, battre » (1200-1300). Ce mot, peu attesté toutefois dans les textes littéraires, est emprunté à l'ancien français boter, devenu bouter*.

❏  Le mot désigne un coup porté à l'adversaire avec le fleuret ou l'épée ; il est courant dans des syntagmes comme botte secrète (aussi au figuré), porter une, la botte. Il s'est répandu dans l'usage courant avec le sens figuré d'« attaque vive et imprévue » (1690). ◆  Pousser la botte a signifié en argot « demander de l'argent » ; de là peut-être bottiner (→ 1 botte).

❏ voir 2 BOTTE.

BOTTIN n. m. est l'emploi comme nom commun (1867) du nom de Sébastien Bottin (1754-1853), administrateur et statisticien français, ancien moine devenu secrétaire général de préfecture sous la Révolution, et à qui l'on doit les premiers répertoires professionnels (Annuaire statistique du Bas-Rhin en 1797, poursuite de l'Almanach du Commerce de Paris de 1819 à 1853).

❏  Le mot désigne un répertoire donnant des listes de noms classés par professions et habitats ; le « Bottin » initial était divisé en trois parties : Paris, Départements, Étranger. Par extension, le mot s'applique à un annuaire concernant une catégorie sociale, par exemple dans bottin mondain. Le mot est déposé comme marque et c'est par abus qu'on l'emploie pour « annuaire des abonnés au téléphone ».

BOTULISME n. m. est dérivé savamment (1879) du radical du latin impérial botulus « boudin » (→ boyau), le germe de cette intoxication se développant dans les intestins. Le mot, attesté en anglais en 1878, serait un emprunt à l'allemand Botulismus, formé en latin scientifique.

❏  Botulisme désigne une intoxication alimentaire due à un microbe anaérobie qui se développe dans les charcuteries ou viandes avariées et les conserves mal stérilisées.

❏  BOTULIQUE adj. (1878), tiré de botulisme, et BOTULINIQUE adj. du latin scientifique bacillus botulinus, qualifient le bacille du botulisme.

BOUBOU n. m. est emprunté (1867) au malinké, forme du mandingue, langue nigéro-sénégalaise (groupe du Centre) où bubu désigne un singe et, par métonymie, sa peau.

❏  Le mot désigne un vêtement traditionnel africain, long et ample, porté par les hommes et parfois par les femmes. Il est très courant en français d'Afrique, avec plusieurs nuances, soit pour la tunique longue, soit pour le vêtement court et ample porté par les hommes sur un pantalon. Grand boubou : boubou de cérémonie. Boubou basin*. Voir aussi caftan.

G  + BOUC n. m., d'abord buc (v. 1120), également boc, bou en ancien français, est probablement issu d'un gaulois °bucco que l'on déduit des langues celtiques : irlandais bocc, cymrique (gallois) bwch, breton bouc'h. Cette étymologie est appuyée par l'aire géographique du mot : Gaule, nord de l'Espagne et de l'Italie actuelle ; on le trouve en effet dans l'ancien provençal boc, l'ancien catalan boch (1249), l'aragonais boque, l'italien septentrional bucco, le suisse romand dialectal bouk, bok. Elle est aussi appuyée par l'origine celtique de noms de mâles d'animaux domestiques tels que mouton et la disparition complète en gallo-roman du masculin latin caper dont le féminin capra a donné chèvre*. Il n'est pas impossible que le gallo-roman °buccus, latin médiéval buccus (VIe s.), ait ultérieurement bénéficié de l'influence du francique °buk, de même sens, avec lequel il se serait confondu.

❏  Le mot, attesté au XIIe s. à la fois dans un psautier et dans un bestiaire (v. 1121), désigne le mâle de la chèvre ; il développe dès le moyen français des valeurs figurées péjoratives, comme injure et comme désignation du mari trompé, où le folklore rejoint la tradition chrétienne.

■  Par référence au rite du Lévitique (XVI) selon lequel, chaque année, la communauté d'Israël transférait symboliquement ses impuretés sur un bouc qui était lâché dans le désert, la locution bouc émissaire (du latin caper emissarius) est employée dans le langage religieux (1690). Par extension, elle s'est étendue à propos d'une personne sur laquelle on fait retomber les fautes des autres (av. 1755) ; ultérieurement, elle a fourni aux ethnologues et d'abord à Frazer (1918) le concept désignant l'ensemble des rites d'expiation dont use une communauté.

■  Le syntagme barbe de bouc (1690) a été abrégé en bouc (1881) pour « barbe taillée en pointe » et a été substantivé en barbe-de-bouc, nom populaire d'une plante, espèce de spirée.

❏  1 BOUQUET n. m., diminutif de bouc (v. 1121) est l'ancien nom du petit bouc repris par analogie en vénerie à propos du lapin mâle (1701). ◆  Par allusion aux « barbes » de l'animal, il fournit le nom d'une grosse crevette rose (1859), sens avec lequel il a produit BOUQUETON n. m., nom régional d'un filet pour pêcher ces crevettes.

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Le second dérivé de bouc est aujourd'hui complètement démotivé.

■  1 BOUCHER, ÈRE n., d'abord bochier (1180-1190) puis bouchier (fin XIIe s. au féminin bouchiere), boucier (v. 1270), est en effet dérivé de bouc avec le suffixe -ier réduit ultérieurement à -er à cause de la palatale ch-. Cette dérivation, contestée par P. Guiraud, semble pourtant confirmée par la comparaison du bas latin °buccarius (buchariorium en 990) et de l'italien beccàio de même sens, dérivé de bécco « bouc », le rôle de ce personnage étant proprement, à l'origine, d'abattre le bouc. Une hypothèse selon laquelle °buccarius serait un croisement de bucola, adaptation du grec bouthutês « qui immole les bœufs » d'après le latin sacricola « prêtre qui assiste au sacrifice », et de macellarius « boucher », ne repose pas sur des bases solides. ◆  Reste que le bouc et en général les caprins ne constituent pas une base de nourriture carnée durant le haut moyen âge. Le sens de « personne chargée de tuer les animaux destinés à la consommation » a donné celui de « marchand de viande » (v. 1220) de par la réunion de ces deux tâches avant le XIXe s. (Cf. ci-dessous boucherie). ◆  Dès l'ancien français, le mot a pris le sens figuré de « bourreau » (v. 1270), et, depuis l'époque classique, s'est dit d'un chirurgien maladroit (1668, La Fontaine), sens à peu près sortis d'usage. Le mot s'emploie encore pour « homme cruel et sanguinaire » (1616).

■  BOUCHERIE n. f. (v. 1220, boucerie) désignait le lieu où l'on abattait les animaux destinés à l'alimentation (v. 1268) ; ce sens, glosé comme « impropre » par Nicot qui préconise tuerie (1606) a disparu au profit d'abattoir*, mot récent. ◆  Boucherie ne désigne plus que le lieu où l'on vend la viande des bestiaux (v. 1220), avec une distinction progressive entre boucherie, charcuterie, volailler, qui spécialise le mot pour les viandes de bovins et de mouton, avec une extension pour boucherie chevaline. Un usage régional, en Suisse et au Canada, donne au mot la valeur active de « fait d'abattre, de dépecer et de traiter un animal d'élevage pour la consommation » (1764). Ce sens s'est spécialisé en français de Suisse à propos de l'abattage du porc à la ferme (faire boucherie). Ces emplois existent aussi dans l'ouest de la France et sont passés au Canada. On peut penser à un emploi rural de tout le français d'Europe, conservé à l'ouest et dans le centre-est de la France. ◆  Par figure du sens initial du mot, il signifie « carnage, massacre » (1414).

■  BOUCHOYER v. tr. (1561) se dit en Franche-Comté, en Suisse, pour « dépecer (un porc) et en préparer la viande ».

■  BOUCHOYADE n. f., spécialisé en Suisse à propos du porc, coexiste avec BOUCHOYAGE n. m., le premier désignant la viande fraîche de porc, le second l'abattage.

■  2 BOUCHER, ÈRE adj. (1941) fournit récemment un adjectif concurrent de la locution de boucherie, par exemple dans viande bouchère.

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1 BOUQUIN n. m., d'abord boucquin en emploi adjectif (1544), n'est plus guère utilisé comme nom du vieux bouc.

■  En est dérivé 1 BOUQUINER v. intr. recueilli par Cotgrave au sens ancien d'« avoir des mœurs de bouc » et employé de nos jours en parlant du mâle de la chèvre, de la lapine, qui couvre la femelle (1655), avec le nom correspondant BOUQUINAGE n. m. (1700).

■  BOUCAGE n. m., terme de botanique désignant une plante de la famille des Ombellifères (1701), doit sa dénomination à son odeur forte.

■  BOUCAUD ou BOUCOT n. m., par le même cheminement sémantique que crevette (« chevrette »), s'emploie régionalement pour « crevette grise » (XXe s.).

■  La variante diminutive 2 BOUQUET n. m. (1751) est entrée dans l'usage courant pour désigner de grosses crevettes roses très appréciées. ◆  Boucaud et bouquet « petit bouc » sont parallèles à crevette « petite chèvre », mais tout aussi démotivés.

❏ voir BOQUER, 2 BOUCAN, BOUQUETIN.

1 BOUCAN n. m. est emprunté (1578) au tupi mokaém, « gril de bois », par une variante, bokaem, p, m et b alternant souvent à l'initiale en tupi et en guarani, et la seconde syllabe de ce mot se prononçant de façon nasalisée.

❏  Ce terme de voyage désigne le gril sur lequel les Indiens d'Amérique décrits par J. de Léry (Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil) et ceux des îles Caraïbes (1666, Dictionnaire français-caraïbe) fument les viandes et les poissons. Par métonymie, il a désigné la cabane dans laquelle on procédait à cette opération (1666) et la viande ou le poisson fumés, et par extension, une cabane en branchages. ◆  Probablement d'après le dérivé boucaner, il a désigné un pâté de tortue cuit sous la braise (boucan de tortue, 1722). ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, le mot s'emploie pour « maléfice, poison », dans le contexte de la sorcellerie kanak. L'antidote s'appelle CONTREBOUCAN n. m.

❏  Le dérivé 1 BOUCANER v. (1575) signifie d'abord « fumer (de la viande, du poisson) sur un boucan ». ◆  Par extension, il est employé avec le sens de « dessécher et colorer la peau » en peausserie et dans l'usage général. Par métonymie, il signifie « aller à la chasse aux bêtes sauvages pour en avoir la viande et la fumer ». ◆  D'après boucanier (ci-dessous), il a pris la valeur générale de « mener la vie de ces aventuriers ». En français de Nouvelle-Calédonie, comme intransitif, « sentir mauvais, puer ». ◆  Au Québec, « dégager de la fumée ou de la vapeur ».

■  Outre le participe passé BOUCANÉ, ÉE employé adjectivement au propre (XVIe s.) et au figuré pour « hâlé, desséché », boucaner a produit BOUCANERIE n. f. (1578) « lieu où l'on boucane la viande » et BOUCANAGE n. m., rares sauf dans des contextes spéciaux.

■  Un autre dérivé de boucan, BOUCANIER n. m. (1654), se disait des aventuriers coureurs de bois de Saint-Domingue qui chassaient les bœufs sauvages pour en boucaner la viande. Par extension, et peut-être sous l'influence de boucaner « faire le bouc » (→ 2 boucan), le mot s'est appliqué aux pirates qui au XVIIe s. écumaient les mers de l'Amérique et des Antilles ainsi qu'à leurs bateaux.

■  BOUCANE n. f. (1777) est en usage en français du Canada, de Louisiane, pour « fumée », et aussi « vapeur d'eau », « brouillard » (en Louisiane).

?  2 BOUCAN n. m., attesté relativement tard (v. 1624), est d'origine douteuse. C'est peut-être le déverbal d'un ancien verbe boucaner « imiter le bouc », verbe attesté de 1549 à 1663, qui eut également au XVIIIe s., le sens de « fréquenter les mauvais lieux » (1701, Furetière). Ce verbe est lui-même dérivé de bouc*, peut-être par l'intermédiaire d'un dialectal boucan, « bouc », attesté dans l'Allier, le Puy-de-Dôme, la Creuse. Cette étymologie, proposée par Wartburg, est la plus vraisemblable, le bouc étant souvent pris comme le symbole de la débauche. Une évolution sémantique à l'intérieur du français, à partir de 1 boucan* « gril à fumer la viande », par le sens de « cabane où l'on fait fumer la viande », ne tient pas compte du verbe boucaner. Elle est soutenue par P. Guiraud qui rattache boucan pour le sens à bordel, taule, cabane, mots désignant de petites maisons rustiques faisant office de mauvais lieu. ◆  Enfin, l'hypothèse faisant remonter boucan au latin Vulcanus « Vulcain » par l'intermédiaire de l'ancien français boucan « enfer », emprunt à l'italien Bulcano, forme semi-populaire de Vulcano (→ volcan), manque de fondement.

❏  Le sens du mot est passé de « lieu de débauche » à « vacarme » (1797), les lieux de débauche étant souvent bruyants (Cf. les sens figurés de bordel).

❏  2 BOUCANER v. tr. (1808) « faire du tapage à propos de qqch. » est argotique puis familier ; il prolonge l'ancien verbe boucaner.

■  Le féminin BOUCANIÈRE n. f. (av. 1741) signifiait « prostituée » au XVIIIe siècle.

L  BOUCHE n. f., d'abord buce (v. 1050), puis boche (v. 1150), est issu du latin bucca « bouche » et, au pluriel, « joues, mâchoires ». Ce mot, d'origine celtique et sans correspondants hors du latin, s'est substitué dans la langue populaire à gena « joue », sens du roumain bucă, et surtout à os « bouche » (→ oral). Cette substitution a aussi donné naissance à l'italien bocca, à l'espagnol et à l'ancien provençal boca ; elle est due à l'expressivité du mot (Cf. ancien français bec* « bouche ») plutôt qu'à un effet de l'homonymie : os, oris « visage » a en effet disparu dès l'époque préromane.

❏  Le sens de « cavité buccale (chez l'homme et chez certains animaux) », qui est le sens de base, a donné une phraséologie abondante dans laquelle bouche renvoie surtout à la bouche comme siège du goût et organe de la parole. À côté de locutions sorties d'usage, comme être fort en bouche employée à propos d'un cheval qui n'obéit pas au mors, puis au figuré, bonne bouche, qui signifiait au XVIe s. « bon propos », a été absorbé par la locution garder pour la bonne bouche « pour être mangé, savouré » ou encore « pour être dit en dernier » (1578, pour faire la bonne bouche). Mettre en bouche, mise en bouche, se disent, comme amuse-bouche, d'un hors-d'œuvre appétissant, et au figuré, de ce qui met en appétit, donne une envie. Faire la petite bouche reste usuel pour « considérer avec mépris ». En 1690, Furetière répertorie bouche cousue « sans parler » et Saint Jean bouche d'or, d'abord péjoratif pour « indiscret », puis « personne au franc-parler ». Bouche, dans à bouche que veux-tu, exprime la profusion (1649) dans des expressions comme vivre, embrasser à bouche que veux-tu. L'expression de bouche à oreille, d'une confidence faite sans intermédiaire, a produit le composé BOUCHE À OREILLE n. m. « transmission directe (d'informations, de rumeurs), sans intermédiaire technique ». ◆  De toutes les extensions métonymiques de bouche, seul le sens de « personne à nourrir » (1660 ; bouches inutiles, mil. XVIIe s.) a subsisté (avoir plusieurs bouches à nourrir).

■  Par analogie, le mot désigne dès le XIIe s. l'orifice d'une cavité (v. 1150), spécialement l'embouchure d'un fleuve (fin XIIe s.), puis l'orifice d'une pièce d'artillerie (1690). Divers syntagmes, comme bouche d'égout, correspondent à cet emploi.

❏  BOUCHÉE n. f., réfection de buchiee (v. 1120), désigne la quantité d'aliments que l'on met dans la bouche en une fois, sens dont procèdent les locutions figurées n'en faire qu'une bouchée (1690), pour une bouchée de pain « pour une somme infime », mettre les bouchées doubles « redoubler d'efforts ». En français québécois prendre une bouchée « manger rapidement » (en France, manger un morceau). ◆  Par métonymie, il désigne diverses pâtisseries originellement de petite taille, par exemple dans bouchée des dames (1810), disparu, puis bouchée à la reine (1808) « petit vol-au-vent ».

■  BOUCHETTE n. f., d'abord bochete (1160) « petite bouche mignonne », est sorti d'usage, après avoir été en vogue au XVIe siècle. BOUCHIÈRE n. f. « croûte ou gerçure aux lèvres » continue en français de Suisse (1790) le moyen français bouchiere « éruption de boutons autour de la bouche ». Il a des variantes régionales en France (boucharde, bouchure, etc.) de la région de Lyon à la Suisse.

■  BOUCHE-À-BOUCHE n. m. a été employé en ancien français sous la forme adverbiale bouce a bouce « bouche contre bouche » (1150-1200), et, par traduction du latin ore ad os, au sens de « face à face » (av. 1174). ◆  Il a été repris récemment comme substantif pour désigner un procédé de respiration artificielle (1956).

■  ARRIÈRE-BOUCHE n. f. (1805) s'emploie en anatomie et en physiologie.

■  À BOUCHETON loc. adv. est dérivé (1418) de la locution à bouchons par intercalation de l'infixe -et- (Cf. à croupetons). Cette locution venait de bouche au sens de « le visage, la bouche contre terre » (XIIIe s.). La locution est encore en usage dans les dialectes bourguignon et champenois pour « à plat ventre » et, en français même, dans le vocabulaire technique de la céramique en parlant de pièces creuses posées l'une sur l'autre par leurs bords (1852) ; Cf. aboucher, ci-dessous.

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ABOUCHER v. tr., d'abord abocher (XIIIe s.), s'est employé au pronominal pour « se prosterner bouche contre terre, approcher la bouche, le visage, se pencher en avant », ceci jusqu'au début du XVIIe siècle. Employé une fois dans un contexte guerrier au sens de « se rencontrer pour un combat » (apr. 1225), le verbe actif est passé au sens de « mettre en rapport, provoquer une entrevue » (XVIIe s.) et le pronominal s'aboucher au sens de « s'entretenir » (XVIe s.), qui a pris une valeur péjorative au XXe siècle. ◆  Le sens de « faire communiquer bouche contre bouche », attesté dans le dictionnaire d'ancien français de Godefroy mais sans datation, a été repris au XVIIe s. dans le vocabulaire technique, en anatomie (1680) et en arts et métiers à propos de tuyaux (1690). ◆  La valeur figurée d'« aboutir, déboucher », attestée une fois à la fin du XIVe s., est reprise au XXe s. par effet stylistique.

■  Le dérivé ABOUCHEMENT n. m. (XVIe s.) correspond au verbe : son sens figuré, « entretien, face à face », est devenu péjoratif dans l'usage moderne où il est littéraire et rare. ◆  Le sens propre de « jonction bouche à bouche » est attesté en anatomie (1680) et en termes de métier (1835).

■  ABOUCHEUR n. m. (1860) semble un néologisme péjoratif risqué par les Goncourt en parlant d'un homme qui met en rapport des personnes afin de conclure une affaire.

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1 EMBOUCHER v. tr. est d'abord attesté au participe passé emboukié qualifiant un blé de qualité inférieure ou détérioré. Le verbe actif (1273) a eu en moyen français le sens figuré d'« endoctriner » (av. 1493). ◆  Il prend sa valeur moderne vers le milieu du XVIe s. : il signifie alors « mettre à la bouche l'extrémité de (un instrument à vent) » et en termes de manège « mettre le mors à sa monture » (av. 1559). ◆  D'après un des sens analogiques de bouche, il s'emploie aussi pour « pénétrer dans la bouche d'un fleuve » en parlant d'un bateau (av. 1674) d'où s'emboucher « s'engager dans une passe étroite » (1890).

■  EMBOUCHURE n. f. (v. 1360) fait concurrence à bouche pour désigner la partie d'un cours d'eau par où les eaux se jettent dans un lac ou dans la mer. Ultérieurement, il s'est appliqué à la partie d'un récipient pour l'évacuation et la réception du liquide qu'il contient (1668), à la partie du mors dans la bouche du cheval (1690). Le mot désigne en particulier la partie d'un instrument à vent que l'on embouche (déb. XVIIIe s.), emploi usuel. ◆  Par analogie avec la rivière, il se dit de la partie d'une voie qui s'élargit avant d'aboutir à une place (1862).

■  EMBOUCHÉ, ÉE, le participe passé d'emboucher, est adjectivé dans l'expression mal embouché, qui qualifie familièrement une personne n'ayant que des paroles grossières à la bouche (1573). ◆  Ce sens coexiste avec un emploi descriptif en héraldique (1690).

■  Un autre verbe emboucher (→ 2 emboucher) senti comme formé avec bouche est en fait une altération d'un verbe dialectal embaucher.

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2 DÉBOUCHER v. intr. (1640) « sortir d'un lieu resserré, apparaître brusquement » (d'une chose) se dit aussi d'un être vivant, d'un véhicule en mouvement. ◆  Par extension, il s'applique à une voie qui aboutit dans un lieu plus large, à un cours d'eau qui se déverse dans un cours d'eau plus important, dans un lac ou dans la mer (1870), correspondant ainsi à embouchure. Dans le domaine abstrait, déboucher sur signifie « aboutir à » (XXe s.).

■  Son participe passé substantivé, DÉBOUCHÉ n. m. (1723), s'emploie au propre et au figuré, dès la première moitié du XVIIIe s. ; il s'applique dès l'origine au commerce.

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Il convient enfin de rattacher à l'étymon latin bucca le substantif 2 BOUQUIN n. m. attesté semble-t-il au XVe s. et, de manière certaine, en 1532 dans l'expression cornet à bouquin. La forme du mot pose néanmoins problème et, pour expliquer le son k, il semble qu'une dérivation de la forme normanno-picarde de bouche soit préférable à un emprunt à l'italien bocchino « petite bouche », ce dernier n'étant employé en musique qu'au XIXe siècle. ◆  Le mot, ainsi que cornet à bouquin, a désigné l'embouchure d'une petite trompe de chasse et, par métonymie, une corne de chasse. Il a vieilli, y compris avec la valeur analogique d'« embouchure d'une pipe » (1833).

❏ voir BOUCHOT, BOUCLE, 3 BOUQUET, BUCCAL, 2 EMBOUCHER.

BOUCHER v. tr. est dérivé (v. 1278) avec la désinence verbale de l'infinitif, de l'ancien français bousche, « poignée de paille, fagot », lui-même attesté seulement depuis 1461 au sens de « botte de chanvre » et dans la première moitié du XIVe s. par son dérivé bouchon*, mais qui doit être antérieur au verbe, si cette hypothèse est exacte. Bousche est issu d'un latin populaire °bosca « broussailles, faisceau de branches », pluriel neutre qui a dû coexister avec le pluriel masculin bosci (→ bois).

❏  Le sens propre, « obstruer au moyen d'une poignée de paille », s'est immédiatement étendu à « fermer (un orifice) en y introduisant qqch. ». L'accent est parfois mis sur la finalité de l'action, avec l'idée de « rendre impraticable en obstruant ». Le sens de l'ancienne construction boucher qqn « lui voiler la vue, lui bander les yeux » (XVIe s.) est repris dans boucher la vue « empêcher de voir » (1694) qui est resté vivant. ◆  La même valeur se retrouve, mais avec une valeur concrète du verbe, dans se boucher les yeux et se boucher les oreilles (v. 1610), lesquelles rendent compte de l'état d'esprit où l'on refuse la vérité, l'évidence. ◆  La locution familière en boucher un coin (fin XIXe s.) signifie d'abord « rendre muet d'étonnement » (Cf. fermer la bouche à qqn) avant de devenir simplement synonyme d'« étonner ».

❏  BOUCHEMENT n. m. (1549) « action de boucher une ouverture », rare avant 1867, ne s'est pas répandu.

■  BOUCHURE n. f., d'abord boucheure (1600) au sens concret « ce qui bouche (un trou) », s'est spécialisé à propos d'une haie (1701). ◆  Il vit encore dans le centre de la France avec ce sens (« haie, souvent haie vive, entourant un champ ») voisin de celui du moyen français BOUCHETURE n. f. « ce qui bouche un terrain », terme coutumier pour ce qui empêche les bêtes de passer (1481). Bouchure, pour « clôture », est vivant en français acadien.

■  BOUCHEUR n. m., employé adjectivement pour « obturateur » dans la description anatomique (1550, Paré) a disparu. Il a été repris pour désigner l'ouvrier chargé de fabriquer les bouchons, de procéder au bouchage des bouteilles (1867).

■  Le féminin BOUCHEUSE désigne un appareil.

■  BOUCHOIR n. m., d'abord bouchouer (1553), mot technique, désigne la plaque métallique à poignée servant à boucher l'ouverture d'un four.

■  BOUCHÉ, ÉE adj., du participe passé, a développé le sens figuré de « borné, obtus » (1690, esprit bouché) sous l'influence d'emplois figurés voisins, mais non correspondants, du verbe. ◆  Par métonymie, il caractérise aujourd'hui familièrement une personne inintelligente (av. 1755). Il est remplacé par bouché à l'émeri.

■  BOUCHAGE n. m., apparu tardivement avec l'acception technique et métonymique de « terre détrempée servant à fermer le trou de coulée dans les hauts fourneaux » (1751), ne semble employé que depuis le XIXe s. comme substantif d'action, « fait de boucher (une ouverture) » (1838). Dans cet emploi, il a éliminé bouchement (ci-dessus).

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Le verbe, sous la forme bouche-, sert d'élément pour former des composés.

■  BOUCHE-TROU n. m. lorsqu'il est attesté en 1688, désigne le dernier enfant d'une femme. ◆  Au XVIIIe s. il se dit d'un élément pictural pour masquer un vide de la composition (1765, Diderot), au théâtre, en parlant d'une pièce médiocre (1781), puis d'un acteur de second ordre qui remplit un manque (1807). ◆  Ce n'est qu'au XIXe s. qu'il s'est répandu dans l'usage général en parlant d'une chose (1829) puis d'une personne (1834) inutiles.

■  BOUCHE-PORES n. m. inv. (1924) est le nom d'une préparation pour boucher les pores du bois.

■  BOUCHE-BOUTEILLES n. m. inv. (1925) fait concurrence à boucheuse, féminin de boucheur.

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Le verbe a aussi servi à former deux préfixés.

■  1 DÉBOUCHER v. tr. (fin XIIIe s.) « dégager ce qui est obstrué », signifie aussi, par rapprochement avec bouchon*, « ôter le bouchon de » (1596). ◆  Déboucher qqn au sens figuré de « lui ouvrir l'esprit » (1845) a disparu alors que bouché, dans ce contexte, est usuel.

■  Le verbe a produit deux substantifs d'action concrets : DÉBOUCHEMENT n. m. (1611) et, ultérieurement, DÉBOUCHAGE n. m. (1870) pour « action d'ouvrir une bouteille », ainsi que DÉBOUCHOIR n. m., nom d'un outil de lapidaire (1754), enregistré par P. Larousse dans un sens général.

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REBOUCHER v. tr., l'autre dérivé verbal de boucher, est attesté depuis 1412 avec le sens itératif de « boucher à nouveau » ; un sens spécial est « obturer (un puits) avec un bouchon de ciment » (1690).

■  Le verbe a pour dérivé REBOUCHAGE n. m. (1836), surtout employé techniquement en peinture à propos de l'obturation d'un puits (v. 1950).

❏ voir BOUCHON (pour la deuxième acception).

BOUCHER, BOUCHERIE → BOUC

BOUCHON n. m. est dérivé (1300-1350) de l'ancien français bousche « poignée de paille, faisceau de branchage » (→ boucher, v.) avec le suffixe -on. L'homonyme relevé fin XIIIe s. chez Rutebeuf, et qui a pu être donné pour la première attestation du mot, est en réalité une variante dialectale de buisson*.

❏  Le sens étymologique de « paquet de chanvre, poignée de foin tortillé » a disparu de l'usage courant, subsistant dans quelques emplois techniques où le mot désigne la poignée de paille servant au toilettage du cheval, ou encore un papier ou un linge tortillé et chiffonné. ◆  Par spécialisation de fonction, bouchon désigne le rameau de feuillages suspendu au-dessus d'une porte comme enseigne d'un cabaret (1584-1598), sens disparu, mais d'où vient l'acception métonymique de « cabaret, petit restaurant » (1701), surtout employé de nos jours à propos de Lyon et courant en français régional (les bouchons lyonnais). ◆  L'emploi de bouchon comme terme affectueux (1661, Molière) est issu de ce sens étymologique par une métaphore incertaine, peut-être par l'intermédiaire du dérivé bouchonner et par à-peu-près avec bichon.

Dès l'ancien français, la valeur du mot, sous l'influence du verbe apparenté boucher*, s'est déplacée vers l'idée d'« objet servant à boucher », d'abord pour désigner la pièce de bois servant à fermer un tonneau (1397-1398) puis ce qui sert à obturer un flacon, une bouteille (1532), aujourd'hui en liège ou en matières plastiques (bouchon, désignant un dispositif qui pénètre dans le goulot, s'oppose à capsule). Bouchon se dit aussi de ce qui bouche accidentellement un conduit et, au figuré, d'un ensemble de véhicules engorgeant la circulation (v. 1950). ◆  Il s'est également dit d'un jeu (1828) qui consistait à abattre des bouchons de liège surmontés de pièces de monnaie avec des palets et, par analogie de forme, est devenu le nom usuel, en Provence, du cochonnet au jeu de boules. De l'un ou l'autre de ces jeux viennent les locutions figurées pousser le bouchon un peu loin « exagérer » et c'est plus fort que de jouer au bouchon « c'est très fort » (1860), désuet, tandis que flotter comme un bouchon fait allusion au liège des bouchons de bouteille.

❏  Les quelques dérivés se partagent en deux séries sémantiques.

■  BOUCHONNER v. (1425) se range sous le sens étymologique de « poignée de paille » ; l'ancien sens féodal, « marquer d'un bouchon de paille (un héritage saisi) », attesté une fois au XVe s., subsiste dans les coutumes de l'Orléanais. ◆  Le sens de « frotter avec un bouchon de paille » (1551) a eu pour extension figurée « couvrir (qqn) de caresses », d'usage familier (1662) [d'où mon [petit] bouchon, etc.]. ◆  La valeur de « chiffonner, mettre en bouchon » (1669) est sortie d'usage. ◆  Récemment, d'après bouchon « embouteillage », le verbe s'emploie intransitivement pour « former un bouchon » (1964).

■  Les substantifs d'action dérivés BOUCHONNAGE n. m. (1843) et BOUCHONNEMENT n. m. (1853) signifient « pansage d'un cheval ».

■  BOUCHONNIER, IÈRE n. et adj. « fabricant ou vendeur de bouchons de liège » (1763), ainsi que les noms d'ustensiles TIRE-BOUCHON n. m. (1718), très usuel (→ tirer), MÂCHE-BOUCHON n. m. (1850) et SERRE-BOUCHON n. m. (1875), vieillis, s'ordonnent tous au sens usuel moderne de bouchon.

L  BOUCHOT n. m. est un mot originaire du Poitou, sous la forme bouchaux (1385), qui correspond au latin médiéval buccaudum (1184). Buccaudum est à rapprocher du latin médiéval buccale (de même aire géographique), « embouchure, bouche d'un étang », lui-même dérivé du latin classique bucca (→ bouche). La graphie bouchot (1681) est due à un alignement sur les mots à suffixe -ot.

❏  Le mot, employé dans le Poitou au sens de « vanne d'écluse », s'est spécialisé à propos d'un parc en clayonnage pour emprisonner le poisson (1681), puis d'un parc aménagé pour la culture des moules dans des conditions garantissant leur qualité (1834). Moules de bouchot puis par métonymie, des bouchots désigne les moules ainsi élevées, appelées en Belgique moules parquées.

❏  BOUCHOTEUR, EUSE ou BOUCHOTTEUR, EUSE n. (1868) désigne le mytiliculteur s'occupant de la reproduction des moules dans les bouchots.

L  + BOUCLE n. f. est issu (1080) du latin buccula, diminutif de bucca (→ bouche), proprement « petite joue », employé par analogie de forme au sens de « bosse de bouclier » (Tite-Live).

❏  Le sens d'emprunt, « bosse centrale d'un écu », est sorti d'usage dès le XIIIe siècle. ◆  Le développement de l'acception moderne s'est fait par métonymie, le mot désignant l'anneau situé au niveau de la bosse et servant à tenir le bouclier, puis en général un anneau muni d'ardillons et servant d'attache (1160-1190). ◆  Boucle a des emplois spéciaux et analogiques : « objet en forme d'anneau » (1453), « pendant d'oreille » dans boucle d'oreille (1671), « heurtoir de porte ». Au figuré, le mot désigne la courbe dessinée par le tracé d'une voie, d'un cours d'eau, ou encore le cercle vertical décrit par un avion (1914) ; Cf. looping. ◆  Par transposition sur un plan abstrait, il exprime l'idée d'un circuit complet avec retour à l'état initial, en général (par exemple, dans la locution, boucler la boucle) et dans le cycle d'un programme informatique, ainsi que dans l'expression en boucle (écouter un programme en boucle). ◆  Une des spécialisations concrètes, pour « mèche de cheveux recourbée » (1671), s'est détachée des autres emplois, soutenue par bouclette (antérieur) et bouclé.

❏  1 BOUCLIER n. m. est issu (1268) de écu bouclier (1080, escu bucler) désignant un écu garni d'une bosse centrale, avec substantivation et substitution du suffixe -ier à la finale originelle -er. Celle-ci était probablement due à un bas latin bucculare, dérivé de buccula (le substantif bucculare est attesté au Ve s. avec le sens de « récipient »). Parallèlement, l'ancien français a employé la forme en -é dérivée de boucle (fin XIIe s., écu bouclé).

■  Employé seul, bouclier a pris le sens général d'« écu ». Il a donné lieu à des emplois métaphoriques ou figurés, soit avec idée d'opposition notamment dans levée de boucliers (1460-1470), soit de protection, de soutien (XVIe s.), particulièrement dans la locution faire bouclier de qqch. (XVIe s., Calvin) « protéger », dont procède par exemple faire à qqn un bouclier de son corps. De là, l'expression récente bouclier humain, à propos de personnes contraintes à essuyer le feu de l'ennemi, servant ainsi d'otages. ◆  Le mot est employé au figuré, en géographie, dans l'expression le Bouclier canadien, « masse rocheuse s'étendant de la baie d'Hudson, à l'est, vers le Saint-Laurent, relevée vers le nord-est (plus de 1 500 m d'altitude) et recouverte vers l'ouest de sédiments, s'élevant jusqu'aux Rocheuses ». ◆  Par analogie d'usage, le mot désigne un dispositif de protection (mines, physique nucléaire).

■  2 BOUCLIER n. m., nom d'agent homonyme du précédent (XIIIe s.), est un mot technique employé aujourd'hui par les historiens à propos de celui qui fabriquait les boucles et anneaux de cuivre et d'archal.

■  BOUCLERIE n. f. (1268-1271), « vente ou fabrication de boucles métalliques », est lui aussi sorti d'usage.

■  BOUCLETTE n. f. (XIVe s.) a été dérivé de boucle pris dans son acception analogique pour désigner une petite boucle de laine, puis une petite boucle de cheveux.

■  L'ancien français avait bouclette au sens de « petite bosse d'un bouclier » (v. 1160-1170), sorti d'usage dès le XIIIe s., et aussi de « petite boucle de métal » (1268-1271).

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BOUCLER v. (1440) a d'abord le sens technique de « prendre la forme d'une bosse de bouclier » encore usité en termes de construction en parlant d'une paroi qui fait ventre.

■  Il se répand au XVIe s., réalisant l'idée de « clore, fermer » et, abstraitement, « prendre fin » (à la forme pronominale se boucler) ; à la même époque, il se spécialise pour « entourer complètement par des troupes » (1556). ◆  Un autre sens concret, spécialisé, est « mettre un anneau au vagin (de la femelle d'un animal) », en zootechnie (1562). ◆  L'évolution vers l'usage moderne consiste en un changement de registre du sens de « fermer » : celui-ci est devenu familier dans des emplois extensifs où il équivaut à « mettre en prison » (1831), « fermer (une malle, un local) » (1821), la boucler [sa bouche] « se taire » (1897) de boucler sa bavarde (1878).

■  Le sens de « mettre en forme de boucles, friser » (1680) en coiffure, d'où se boucler, a donné l'emploi intransitif correspondant de « friser » (1835). ◆  L'emploi pour « clôturer (un compte) », en équilibrant les résultats, est un peu différent en français de Suisse, où il n'entraîne que l'idée de « résultat » (que les comptes soient ou non en équilibre).

■  La dérivation de boucler consiste surtout en deux noms d'action. ◆  1 BOUCLEMENT n. m. (1658) est le terme technique usité en zootechnie à propos de l'action de mettre une boucle à une femelle. 2 BOUCLEMENT n. m. se dit en Suisse pour la clôture (d'un budget, de comptes). ◆  BOUCLAGE n. m. (1841) ne répond à boucler que par le sens d'« action de fermer », surtout d'usage technique (en électricité) et militaire. Au figuré et familier, il correspond à « action de terminer, de “boucler” », par exemple en termes de presse.

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DÉBOUCLER v. tr., très ancien sous la forme deboscler (1160), signifie « défaire la boucle qui ferme (une ceinture, un harnais, etc.) ». Il a pris (1704) le sens de « défaire les boucles de cheveux de (qqn) », valeur proche de défriser.

■  Enfin, BOUCLARÈS adj. inv., formation argotique (1898) avec la finale argotique -arès, signifie « fermé, enfermé ».

BOUDDHA n. m. est l'emploi comme nom commun (1754, un budha) de Bouddha, titre spirituel donné à Siddhârtha Gautama (né vers le VIe s. av. J.-C.), fondateur du bouddhisme. Gautama, ultérieurement surnommé Sâkyamuni « l'ascète (muni) des Sâkya » du nom de son clan, quitta sa famille à la suite d'une épreuve qui lui fit prendre conscience du caractère douloureux et impermanent de la condition humaine. Il se fit alors ascète errant. Après avoir suivi l'enseignement de divers maîtres, il tenta d'atteindre lui-même la libération totale et définitive, d'abord par un ascétisme rigoureux, puis, se détournant de cette voie, par la méditation. Il atteignit ainsi l'Éveil, entrant dans la paix de l'extinction (nirvâna) des passions. Son titre signifie l'Éveillé, buddha étant le participe passé du verbe sanskrit budh « éveiller » et « savoir, percevoir ».

❏  Le mot désigne le fondateur du bouddhisme et, par métonymie, une représentation du bouddha ou d'un bouddha, assis dans la posture du lotus et exprimant la maîtrise de soi ainsi qu'un sentiment de contemplation extatique (1886, Loti).

❏  La fin du XVIIIe s. voit la création des termes de doctrine spirituelle BOUDDHISME n. m. (1823) d'abord budsdoisme (1780) puis budaïste,1825, et BOUDDHISTE adj. et n. (1782, bouddiste).

■  BOUDDHIQUE adj. (1830) est employé dans des syntagmes : doctrine, temple bouddhique...

■  Ces mots concernent la grande religion née aux Indes, répandue dans l'Asie du Sud-Est, en Chine et au Japon, où certaines sectes ont pris une importance particulière (bouddhisme zen*).

■  BOUDDHÉITÉ n. f. (1930), mot fait sur le modèle de déité, exprime l'essence, le principe vivant du bouddhisme ; il est didactique.

■  Un autre emprunt à la même racine sanskrite est BODHISATTVA n. m. (1859), de bodhi « sage » et sattva « qualité, état », désignant un sage au plus haut degré de la perfection avant l'état de bouddha.

?  BOUDER v. est probablement une formation onomatopéique (v. 1350) sur le radical bod- exprimant l'enflure, le gonflement (→ bedaine, boudin), par allusion aux lèvres gonflées de la personne qui manifeste sa mauvaise humeur. Selon Guiraud, il pourrait représenter un gallo-roman °bullitare, de bulla (→ bulle).

❏  Bouder signifie « prendre un air rechigné en faisant la moue », d'abord absolument, puis avec un régime transitif direct (1718). ◆  Par métaphore, il s'emploie quelquefois en parlant d'un objet qui fonctionne mal, d'une chose qui se présente mal, spécialement dans certains vocabulaires techniques, en horticulture et ostréiculture.

❏  BOUDEUR, EUSE adj. et n. (1680) caractérise une personne qui boude souvent et, par métonymie, ce qui exprime cette humeur. ◆  Il qualifie en ostréiculture une huître qui pousse ou verdit mal. ◆  BOUDEUSE n. f. (XIXe s.) désigne un fauteuil à deux places où deux personnes peuvent s'asseoir en se tournant le dos, semblant ainsi bouder. Il a pu être formé d'après causeuse. Le dérivé BOUDEUSEMENT adv. (1887) est peu usité.

■  BOUDERIE n. f. (1690) exprime l'action de bouder, l'état d'une personne qui boude, et, par extension, le fait de se détourner de qqch. ◆  Par calembour 2 BOUDIN n. m. entre dans l'expression faire du boudin (1901, Bruant) « bouder ».

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BOUDOIR n. m. (v. 1730), qualifié de « familier » par l'Académie dans ses éditions de 1740 et 1798, est proprement le nom d'une petite pièce élégante où la maîtresse de maison peut se retirer pour être seule en boudant la compagnie, ou s'entretenir avec des intimes. Le boudoir est devenu au XVIIIe s. un lieu érotique (Cf. La Philosophie dans le boudoir, de Sade).

■  La spécialisation du mot en pâtisserie (XIXe s.) où il désigne un genre de biscuit aux œufs, est mal expliquée ; elle fait allusion, soit au petit salon élégant, soit au mouvement arrondi des lèvres autour du biscuit, soit à la surface bombée de la pâtisserie.

?  1 BOUDIN n. m. est un mot (1268-1271) d'origine obscure, peut-être onomatopéique, formé sur un radical bod- exprimant l'enflure (→ bouder, bedaine). P. Guiraud y voit le dérivé de bouder au sens de « gonfler, arrondir (les lèvres) ». L'hypothèse de Salvioni, faisant remonter le français à l'italien, supposerait une attestation plus ancienne que celle dont on dispose (XVIe s.). Celle d'un étymon latin °botellinus qui serait dérivé de botellus, altération du latin classique botulus « boyau » (→ boyau), fait difficulté d'un point de vue phonétique.

❏  Le mot désigne une préparation culinaire faite d'un boyau rempli de sang coagulé et de graisse de porc assaisonnés ; par extension, boudin blanc se dit d'une charcuterie analogue à base de chair de volaille et de lait (1680). Boudin antillais (épicé) semble récent. Par extension, boudin rouge se dit en Belgique pour « cervelas ». ◆  En 1690, Furetière enregistre la locution figurée s'en aller en eau de boudin, « être réduit à néant », en la qualifiant de « basse », par allusion claire au « boyau » (intestin) et peut-être de manière plus cachée, à un sens ancien de boudin « pénis » (XVIe s.). ◆  Les extensions de sens reposent sur une analogie de forme : boudin se dit en architecture de la moulure semi-cylindrique entourant la base d'une colonne (1690) et ressort à boudin d'une spirale de fil métallique (1690). Le mot s'emploie ensuite en marine pour le bourrelet qui entoure un bâtiment à la hauteur du second pont (1835) et développe d'autres sens en chemin de fer, en céramique, en mines, dans l'argot de l'aviation. Communément, il s'applique à un objet cylindrique et relativement court, autrefois à un rouleau de cheveux (1798) ou de gros doigts (1867). La valeur scatologique est exploitée dans l'expression enfantine caca boudin.

■  Le sens argotique de « prostituée » (1890) repose peut-être sur une métaphore alimentaire et probablement sur un rapprochement avec bourrin*, mais se comprend également par une analogie de forme péjorative, celle-ci étant certaine pour le sens familier de « fille mal faite » (v. 1966), abrégé en BOUDE n. m. (1975). ◆  Un à-peu-près familier donne à faire du boudin la valeur de bouder. → 2 boudin, sous bouder.

❏  BOUDINIER, IÈRE n., après une attestation isolée à la fin du XIIIe s., a été repris (1752) pour désigner le fabricant ou marchand de boudins ; le mot est archaïque.

■  BOUDINIÈRE n. f. (1669) a été formé pour désigner un petit entonnoir servant à introduire la préparation dans le boyau, en termes de charcuterie.

■  BOUDINADE n. f. (1771), terme culinaire, se dit d'un morceau d'agneau farci de boudin.

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BOUDINER v. tr. (1842) procède de la série des sens analogiques et figurés de boudin, s'employant en industrie textile et en technique, et familièrement avec l'idée de « serrer (qqn) dans ses vêtements ». ◆  Son participe passé BOUDINÉ, ÉE a été adjectivé et substantivé, qualifiant une partie du corps ronde et épaisse, une personne serrée dans un vêtement étriqué (Cf. saucissonné). ◆  Boudiné, n. m. a désigné un élégant prétentieux de la fin du XIXe s. en raison de sa veste étriquée (Richepin, fin XIXe s.).

■  Le verbe a produit un substantif d'action technique, BOUDINAGE n. m. (1842), un nom d'instrument, BOUDINEUSE n. f. (1877) et un substantif d'action, BOUDINEMENT n. m. (1924), peu usité.

BOUDIOU → DIEU

G  BOUE n. f., d'abord boe (attesté v. 1170 mais antérieur : Cf. embouer ci-dessous), puis boue (fin XIIe s.), est issu d'un gaulois °bawa que l'on peut déduire du gallois baw « saleté, fange ». Phonétiquement, w, gardant sa valeur de semi-voyelle bilabiale (probablement à cause de la coupe syllabique bau-a), s'est combiné avec le a pour donner o puis ou devant voyelle. Le mot ne semble pas en rapport étymologique avec bourbe.

❏  Boue désigne un mélange de terre, de poussière et d'eau. Des emplois figurés péjoratifs apparaissent dès l'ancien français (v. 1275). Ils ont inspiré quelques locutions métaphoriques, où la valeur concrète de boue reste prégnante, telle se vautrer dans la boue, traîner (qqn) dans la boue spécialement « en dire du mal », tirer qqn de la boue, « d'une situation misérable », vieilli. ◆  Par extension, boue s'applique à la terre détrempée (1539), avec des spécialisations en géologie et en médecine (1835, bains de boue). ◆  Par analogie, il se dit de tout résidu dont la consistance rappelle celle de la boue, spécialement un pus épais en médecine ancienne (XVIe s.) et, couramment, du dépôt d'encre épaisse qui se forme au fond de l'encrier (1835). ◆  Le pluriel boues a reçu le sens particulier de « détritus », de nos jours sorti d'usage sauf dans des domaines techniques (boues industrielles, radioactives), mais à l'origine de dérivés comme boueur, éboueur.

❏  BOUEUX, EUSE adj. (1176-1181) qualifie ce qui est couvert, rempli, mêlé de boue. Il a pris le sens figuré de « grossier, sale » (1200-1225) et s'emploie spécialement en typographie à propos d'une impression dont l'encre bave ou en gravure, d'une estampe aux couleurs confuses (1762).

■  BOUEUR n. m. (1563), nom donné à l'employé chargé d'enlever la boue des voies publiques et les ordures ménagères, réunit deux sens de boue.

■  Il est concurrencé par la variante d'origine dialectale BOUEUX n. m. (1808), supplanté lui-même par éboueur (ci-dessous).

■  BOUILLASSE n. f. semble issu (1897) du croisement de boue et de bouillie* avec un suffixe péjoratif -asse. ◆  BOUETTE n. f. s'emploie en français du Canada, pour « boue », par exemple dans la locution heureux comme un cochon dans sa bouette.

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EMBOUER v. tr., réfection de enboer (v. 1121), signifie « couvrir, salir de boue ». Il a vieilli, se maintenant plus longtemps au participe passé EMBOUÉ, ÉE employé adjectivement. Le sens figuré de « souiller » (v. 1200) est sorti d'usage au XVIe siècle.

■  ÉBOUER v. tr., plus tardif (1864, machine à ébouer), est un terme de ponts et chaussées dont est tiré ÉBOUAGE n. m. (1871), peu répandu, et surtout ÉBOUEUR n. m. (1870) qui a remplacé boueur.

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GARDE-BOUE n. m. (1869) et PARE-BOUE n. m. (1913) sont deux noms concrets décrivant des dispositifs destinés à protéger des véhicules contre les éclaboussures de boue.

❏ voir BOUILLER (rabouilleuse).

BOUÉE n. f., d'abord boue (1394) puis boueez (v. 1450), est d'origine incertaine, probablement emprunté au moyen néerlandais boeye « flotteur, balise », à rattacher au francique °baukan « signe », correspondant au germanique °baukna et que l'on peut déduire du moyen néerlandais boken, ancien saxon bōkan, ancien haut allemand bouhhan « signe ». Contrairement à l'opinion de Wartburg, il faut probablement séparer le moyen néerlandais boeye de son homonyme boeye « chaîne, entrave, lien », lequel est emprunté à l'ancien français buie « lien, fer, entrave » (XIIe s.), lui-même du latin boja « carcan, entrave » (→ boy).

❏  Le mot désigne le morceau de bois ou de liège qui flotte au-dessus d'une ancre pour signaler l'endroit où elle est mouillée (1394), puis celui qui signale la présence d'un écueil, d'un danger (1690). ◆  Il se dit en particulier de l'équipement insubmersible qui permet de se maintenir à la surface de l'eau (1811, bouée de sauvetage), donnant le sens figuré de « ce qui sauve à la dernière minute » (1878, dans la locution sortie d'usage bouée de salut).

1 BOUFFE → BOUFFER

2 BOUFFE (OPÉRA) → BOUFFON

3 BOUFFE n. f., attesté en 1609 dans un dictionnaire français-italien-espagnol, est emprunté à l'occitan buffa, du radical d'onomatopée buff- exprimant le souffle. Ce mot régional du sud-ouest de la France signifie « gifle » et aussi « choc brutal », par exemple au rugby (se prendre une bouffe).

+ BOUFFER v. est une formation expressive (1160-1170) se rattachant au radical onomatopéique °buff-, qui évoque le gonflement et suggère plus particulièrement l'action de lâcher l'air après avoir gardé la bouche close et gonflée (→ bouffir).

❏  Le sens étymologique et médiéval, « gonfler les joues en aspirant de l'air », a progressivement décliné au XVIIe s. ; il est qualifié de « bas » par l'Académie en 1694 et considéré comme « hors d'usage » en 1718. ◆  Le sens figuré de « témoigner d'un sentiment (colère, orgueil) » (v. 1226), issu du précédent, a lui aussi disparu ; il reste cependant vivant dans un emploi passif de la variante bouffir, surtout dans le participe passé adjectivé bouffi (être bouffi d'orgueil → bouffir).

■  Le sens particulier de « gonfler les joues par excès d'aliments » (1500-1550) est sorti d'usage mais a donné, par métonymie, celui de « manger goulûment », c'est-à-dire de manière à avoir les joues gonflées. Cette valeur était réalisée dès le XIIIe s. par le dérivé bouffard (ci-dessous) ; elle s'est répandue à partir de 1800 dans l'usage familier, devenant au XXe s. un synonyme à peine marqué de « manger », souvent caractérisé (bien, mal bouffer, au figuré bouffer des briques, etc.). Il a donné les acceptions figurées de « consommer, absorber totalement », « dominer agressivement » (1867, vouloir tout bouffer), également à la forme pronominale : se bouffer le nez « se combattre, s'agresser mutuellement ». Le verbe, au sens de « manger », est de moins en moins marqué en français d'Europe ; il ne l'est pas en français d'Afrique. En Algérie, dans la république du Congo, bouffer se dit au figuré pour « dilapider les biens publics, recevoir des pots-de-vin » (Cf. en français de France, en croquer).

■  Un autre sens dérivé du sens de base, « souffler en gonflant les joues », encore usuel au XVIIe s., est sorti d'usage mais se maintient en boucherie, pour « souffler la peau d'une bête tuée avant d'écorcher » (1690).

■  Par l'intermédiaire du participe présent adjectivé bouffant, ante (ci-dessous), le verbe en emploi intransitif signifie « se maintenir gonflé » à propos d'une matière légère (1530), se distinguant de bouffir ; ce sens s'est maintenu.

❏  La dérivation s'est partagée en deux séries, l'une s'ordonnant à l'idée de « gonfler » et à ses quelques sens dérivés, l'autre de « manger goulûment ».

■  Dans la première série, BOUFFÉE n. f., d'abord bufee (1174), désigne un souffle d'air qui arrive par intervalles, anciennement avec la valeur forte de « bourrasque », de nos jours plutôt à propos d'un souffle d'intensité modérée. ◆  Par extension, il désigne aussi une émanation intermittente de feu, de fumée (d'où peut-être bouffarde, ci-dessous), de son et spécialement de maladies qui ne durent pas (1690). Revenant à la valeur étymologique, il se dit d'une exhalaison qui sort de la bouche (1704). ◆  Par transposition au figuré, il indique une manifestation subite et passagère de sentiments, de disposition d'esprit (av. 1696).

■  BOUFFARD n. m. « personne gloutonne » (XIIIe s.), c'est-à-dire « qui gonfle (son ventre, ses joues) », pourrait être à l'origine du développement du sens correspondant du verbe bouffer. Considéré comme vieux par le dictionnaire de Trévoux en 1752, ce mot ne s'est maintenu que dans le dialecte normand, comme adjectif et substantif. ◆  Il a été repris en argot avec le sens de « fumeur » (1866), sous l'influence de BOUFFARDE n. f. (1821) et de BOUFFARDER v. intr. (1821), mots familiers pour « pipe » et « fumer la pipe » en relation avec bouffée (de fumée).

■  BOUFFETTE n. f. (1409) désignait un petit nœud bouffant de rubans employé comme ornement, spécialement dans le harnachement des chevaux et dans l'habillement.

■  BOUFFANT, ANTE adj. et n., participe présent de bouffer, est adjectivé pour qualifier (XVe s.) un objet ou la qualité d'un objet qui bouffe. Substantivé, il désigne un nœud bouffant (1836). Papier bouffant et bouffant, n. m. se dit d'un papier non calandré, plus épais.

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Dans la seconde série de dérivés, le sens dominant est « manger ».

■  BOUFFEUR, EUSE n. (1500-1550), « gros mangeur », est resté rare jusqu'au XIXe siècle.

■  1 BOUFFE n. f., le déverbal de bouffer, après une attestation isolée en Bourgogne au sens de « balle d'avoine » (1363) c'est-à-dire « objet enflé », où il procède du premier sens de bouffer, est attesté au début du XVIIe s. pour « enflure des joues » (1611). Qualifié de « bas » à l'époque classique (1690), ce sens s'est éteint, comme le sens figuré dérivé d'« expression et ton d'une personne enflée d'orgueil et de suffisance » (av. 1696). ◆  Les sens modernes, « nourriture » et « fait de manger », correspondent à une nouvelle dérivation sur le verbe (av. 1926) et sont devenus très usuels, entrant dans des syntagmes (on se fait une petite bouffe, la bouffe et la baise, etc.).

■  BOUFFAGE n. m., surtout employé dans l'expression familière bouffage de nez (1891), correspond au sens figuré de bouffer dans se bouffer le nez.

■  BOUFFABLE adj. « mangeable » surtout en emploi négatif, est repéré en 1915 ; IMBOUFFABLE adj. est l'équivalent familier de immangeable.

■  BOUFFETANCE n. f. a été formé (v. 1930) sur le radical de bouffer avec le suffixe -ance de bectance* pour désigner la nourriture, sans concurrencer véritablement bouffe, plus courant que lui depuis 1960 environ.

■  Le dérivé BOUFFAILLE n. f. (1792) est à l'origine de boustifaille* ; il reste vivant régionalement.

❏ voir BOUFFIR, BOUFFON, BOUSTIFAILLE.

BOUFFIR v., attesté indirectement au XIIe s. par l'ancien participe passé adjectivé boffi dans chiere (chère, « face ») boffie (1150-1200), puis au XIIIe s. (v. 1278), est soit une variante de bouffer*, soit une formation onomatopéique parallèle sur le même radical expressif.

❏  Dès les premiers textes, bouffir est distinct de bouffer ; il se dit de personnes ou de chairs enflées, grossies de manière disgracieuse. ◆  À partir du XVIe s., il est employé pour « faire gonfler et fumer (des harengs salés) à la chaleur » d'où bouffi (ci-dessous). ◆  La forme pronominale se bouffir a également le sens figuré de « gonfler d'orgueil » avec un complément introduit par de.

❏  BOUFFI, IE adj., participe passé adjectivé dès les plus anciennes attestations de cette série, a ajouté à son sens propre la valeur figurée de « plein, rempli » (1572, Ronsard), dans bouffi de (rage, vanité). Il qualifie également un style ampoulé et prétentieux (Hugo). ◆  Substantivé, le mot est rare en emploi libre, mais entre dans l'expression familière tu l'as dit, bouffi ! (1802), créée pour l'assonance.

■  BOUFFI n. m. s'emploie couramment (XIXe s.) par ellipse pour hareng bouffi (1549) « hareng ayant séjourné quelque temps dans la saumure ».

■  BOUFFISSURE n. f., dérivé (1582) du participe passé de bouffir, désigne l'état de ce qui est bouffi, spécialement dans la description médicale (1582, Maladies des femmes). ◆  Il est également employé au figuré, caractérisant la vanité d'une personne ainsi que l'enflure de l'expression et du style (1690).

■  BOUFFISSAGE n. m. (1873) et BOUFFISSEUR n. m. (1877), termes techniques, se rapportent à la préparation des harengs bouffis.

BOUFFON, ONNE adj. et n. est emprunté (1530) à l'italien buffone désignant une personne dont le rôle est de faire rire, à la Cour (1250-1300), au théâtre (Campanella, 1568-1639) et, par extension, une personne qui aime à faire rire (1483), également en emploi adjectif (1659). Buffone est une formation expressive sur le radical onomatopéique buff- exprimant le gonflement des joues et existant en français dans bouffer*, bouffir* ; le sémantisme secondaire développé en italien est réalisé par le latin médiéval bufo « railleur, diseur de bons mots » (1250-1300).

❏  Le mot est repris à propos du personnage de théâtre (1530) et du personnage social chargé de divertir un grand, seul (1549) et dans bouffon du roi (1614), en concurrence avec fou*. ◆  Par réemprunt à l'italien ou par extension, il désigne communément celui qui cherche à faire rire les autres (1611) et, par péjoration, celui qui fait rire à ses dépens (1694, servir de bouffon).

■  De l'emploi adjectif pour « ridicule, grotesque » (1680) est tiré un emploi substantif à valeur de neutre désignant le genre bouffon en littérature et en art (1674, Boileau, Art poétique). À partir du milieu du XVIIIe s. et jusqu'à 1850 environ, le mot a concurrencé bouffe (ci-dessous) dans sa spécialisation lyrique ; d'où querelle des Bouffons, désignant la bataille musicale en 1752, née de la rivalité entre les partisans de la musique lyrique française et ceux de la musique italienne dans le style bouffe.

■  La reprise récente (1990 ?) du mot comme terme d'injure semble provenir du français régional du Sud (Marseille, Corse ?). Il est devenu usuel dans le langage des jeunes comme insulte sans contenu précis.

❏  BOUFFONNERIE n. f. est dérivé (1539) de bouffon à l'imitation de l'italien buffoneria (1388) « art du bouffon, spectacle qu'il donne » et « action bouffonne » (Arioste, 1474-1533). Une, des bouffonneries désigne une action ou une parole bouffonne et la bouffonnerie le caractère ou la qualité d'une personne, d'une chose bouffonne (1680).

■  BOUFFONNER v. est un autre dérivé (1549) de bouffon, peut-être d'après l'italien buffonare (XIVe s.). ◆  Ce verbe d'usage littéraire signifie « dire ou faire des bouffonneries » et « chercher à impressionner » (XXe s.) ; il connaît, avec bouffon, un regain de vitalité dans le langage des jeunes avec une idée (péjorative) de « manque de sérieux ». ◆  Son emploi transitif pour « railler » (1867, Baudelaire) a disparu.

■  BOUFFONNESQUE adj. (1565) témoigne de la mode des adjectifs en -esque au XVIe s., à l'imitation de l'italien (buffonesco, attesté seulement en 1585). Évincé de l'usage courant par bouffon, il n'est plus attesté que par intention stylistique (1838, Chateaubriand).

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Après la vague de dérivations du XVIe s., BOUFFONNISTE n. m. (1754) est apparu lors de la querelle des Bouffons pour désigner un partisan des opéras bouffes italiens. Il correspond à l'italien buffonisti n. m. pl., lui-même traduit du français bouffons, employé au XVIIIe s. pour désigner les chanteurs italiens qui portèrent l'opéra bouffe à Paris. Le mot a disparu.

■  BOUFFONNADE n. f. (1863, Gautier, Le Capitaine Fracasse) est probablement calqué sur l'italien buffonata (av. 1731). C'est un terme ancien de théâtre qui désigne une petite pièce jouée ou dansée relevant le plus souvent d'un comique de bas-étage.

■  BOUFFONNEMENT adv., lui aussi attesté chez Gautier (1837), est demeuré rare.

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2 BOUFFE adj. et n. m., d'abord buffe (1791) par emprunt graphique, refait d'après la prononciation en bouffe (1804), est emprunté à l'italien buffo (féminin buffa), « ridicule, qui suscite le rire », employé spécialement comme terme de théâtre dans les syntagmes opera buffa (XVIIIe s., Goldoni, mort à Paris en 1793) et attore buffo ou, elliptiquement, buffo « acteur qui joue les rôles comiques dans l'opéra bouffe » (1720). Buffo est un dérivé régressif de buffone (→ bouffon). Étant donné le contexte de théâtre et les syntagmes attestés d'abord en français, l'hypothèse d'un emprunt au substantif féminin buffa « plaisanterie », est à écarter.

■  Le mot, d'abord attesté en emploi adjectif dans scène-bouffe, est un terme de théâtre lyrique qui qualifie ce qui appartient au genre léger créé en Italie au XVIIIe s. et très en vogue en France au XIXe siècle. Surtout usité dans opéra bouffe (1807), calque de l'italien opera buffa, il a été gêné dans son extension par l'adjectif bouffon*. Le substantif, d'abord attesté dans le titre d'un opéra comique français, Le Bouffe et le Tailleur, représenté le 19 juin 1804, désigne un acteur et chanteur comique dans un opéra ; cet emploi a disparu. Par métonymie, le pluriel les Bouffes a servi à désigner une troupe de théâtre italien à Paris et est devenu le nom du théâtre italien lui-même (1824).

❏ voir BOUFFER, BOUFFIR, REBUFFADE.

BOUGAINVILLÉE n. f. est dérivé (1809) du nom du navigateur français Louis-Antoine de Bougainville (1729-1811), auteur du célèbre Voyage autour du monde (1771). Quelques dictionnaires citent le nom scientifique bougainvillea et mentionnent la variante BOUGAINVILLIER n. m. pour nommer la plante (et non la fleur).

❏  Le mot désigne une plante grimpante ornementale à petites fleurs jaunes entourées de trois bractées roses ou violettes et, par métonymie, cette fleur. Il est évidemment plus courant dans les zones de la francophonie où l'arbre pousse spontanément ; le mot est masculin en Nouvelle-Calédonie, en français de l'océan Indien.

L  BOUGE n. m., d'abord buge (v. 1190) puis bouge (déb. XIIIe s.), est issu du latin bŭlga (u bref) n. f., « sac de cuir », par analogie « utérus ». Ce mot, selon Festus, serait un emprunt archaïque à un mot gaulois. On peut en effet restituer celui-ci d'après l'ancien irlandais bolg, bolc « sac » (→ blague, bogue, budget) et le faire remonter à un thème indoeuropéen °bhel- exprimant l'enflure (→ enfler ; 1 balle, 2 bol ; fou). P. Guiraud postule un croisement entre le mot latin et le gallo-roman °bullica « en forme de bulle », l'idée de « bulle » étant présente dans de nombreux emplois du mot. Le latin médiéval, avec bulgia (f.) et bulgius (m.), hésite déjà sur le genre du mot.

❏  Le sens étymologique de « sac, valise, coffre, bourse de cuir », souvent au féminin, est sorti d'usage au XVIIe s. (il vit encore dans l'italien bolgia « besace, fosse », qui l'a emprunté au français).

■  Le sens de « petite pièce arrondie servant de grenier, pièce de décharge » (v. 1200), majoritairement assumé par un mot de genre masculin mais encore quelquefois féminin jusqu'en 1690, est à l'origine de l'évolution sémantique.

■  Celle-ci aboutit au sens de « petite chambre (pour un valet) » (1671) puis de « maison malpropre et en désordre » (1732) qui, complètement démotivé, est resté littéraire. Le mot s'est spécialisé au sens de « café, cabaret mal famé » ; il est très péjoratif.

■  Le sens métonymique de « partie renflée d'un objet, d'une partie du corps humain » (XVe s.), entendu aussi bien d'une forme concave que d'une forme convexe, a disparu sauf dans quelques acceptions techniques (à propos d'un bouclier, d'une assiette, d'un tonneau, de la courbure des baux d'un navire).

❏  Le diminutif BOUGETTE n. f. (fin XIIe s.), « sacoche de cuir portée en voyage », n'est plus utilisé que par les historiens.

■  BOUGERIE n. f. (1807) est un mot régional (Lorraine) pour désigner le cellier, spécialement le local contenant les cuves.

❏ voir BUDGET.

L  BOUGER v., d'abord bougier (v. 1150), est issu d'un latin populaire °bullicare, type également postulé par les correspondants italien, catalan et provençal (boulega → bouléguer) du mot, fréquentatif de bullire « bouillonner, bouillir » (→ bouillir) avec transposition au mouvement.

❏  Le verbe signifie dès l'origine « remuer » et, pour une personne, « se mouvoir » ; il n'a pas évolué. Ses emplois pronominaux, non marqués dans la langue classique (Molière, Racine), relèvent aujourd'hui du langage familier (tu te bouges ?). ◆  L'emploi transitif, comme l'intransitif, est en concurrence avec remuer. Comme le pronominal, il est familier dans bouger son cul (ou se bouger le cul) « se mettre à agir, à travailler ».

❏  BOUGEMENT n. m., après une première attestation au XVIe s., reparaît en 1898 dans un texte littéraire. ◆  Il est rare, de même que BOUGEANT, ANTE adj. (XIXe s.), tiré du participe présent, et BOUGÉE n. f. (XXe s.), autre substantif d'action, littéraire.

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BOUGILLON adj. (1834) « personne, enfant qui bouge sans cesse », mot familier, est d'usage surtout régional. Il est attesté en Suisse avant les emplois en France (1820), ainsi que le verbe bougiller, qui ne s'emploie plus, et semble surtout usuel en Suisse.

■  BOUGEOTTE n. f. (1859), surtout employé dans avoir la bougeotte, correspond à « agitation d'une personne qui bouge, remue sans cesse » ou au figuré « se déplace, voyage sans cesse ».

■  Le participe passé de bouger a été substantivé, BOUGÉ n. m. (v. 1950) en photographie pour « effet produit par le mouvement, le temps d'exposition étant trop long ».

BOUGIE n. f. est l'emploi comme nom commun (1300) de Bougie, nom d'une ville d'Algérie (en arabe Bugaya) qui fournissait au moyen âge de grandes quantités de cire pour la fabrication des chandelles.

❏  Le mot a désigné la cire fine de Bougie dont on faisait des chandelles, des cierges. Par métonymie, il a pris son sens moderne (1493), sans se confondre avec cierge (spécialisé dans l'usage religieux) ni avec chandelle. À lire Furetière (1690), il apparaît que chandelle, mot héréditaire et plus ancien, se disait du mode d'éclairage populaire et bourgeois tandis que bougie désignait le mode d'éclairage aristocratique et royal à la cire fine et non au suif. Ainsi s'explique que le mot fertile en locutions a été chandelle et non bougie, alors que bougie a survécu à chandelle, employé seulement par allusion au passé.

■  Par analogie de forme, bougie se dit aussi d'un instrument de chirurgie que l'on introduit dans un canal pour l'explorer et le dilater (1690) ; par analogie de fonction, d'un appareil d'allumage des moteurs à explosion (1888). ◆  Le mot servit naguère de nom pour l'unité d'intensité lumineuse (1922).

■  Le sens argotique puis familier de « visage » (1890), de nos jours vieilli, s'explique probablement d'après une locution comparative du type (être) pâle comme de la bougie.

❏  BOUGEOIR n. m., d'abord noté boujoué (1514) puis bougeoir (1534), désigne un support de bougie ; historiquement, il renvoie au rôle de « porte-bougie » que le roi faisait tenir à l'un de ses courtisans à son coucher.

■  BOUGIER v. tr. (1596), « passer de la cire fondue sur le bord d'une étoffe pour éviter qu'elle ne s'effiloche », est un terme de couture.

BOUGNA n. m., emprunt aux langues kanak (bunya en kumak, puhnya en drehu), désigne en français de Nouvelle-Calédonie un plat traditionnel, fait de légumes, ignames, taro, de poisson ou de poulet, avec du lait de coco, enveloppé de feuilles de bananier et cuit au four traditionnel ou dans une marmite (bougna marmite, parfois européanisé). Le mot se construit avec, en apposition, l'ingrédient principal (bougna-poisson, -poulet, -crabe, etc.).

BOUGNAT n. m. (1889, Macé, probablement antérieur) est un mot pseudo-auvergnat, issu avec aphérèse de charbougna « charbonnier », lui-même création populaire parisienne d'après charbonnier* par imitation ou plutôt évocation simulée des parlers occitans d'Auvergne ; la finale est influencée par celle d'Auvergnat. Les Auvergnats étaient souvent vendeurs de charbon à Paris, avec un débit de vin associé à leur commerce.

❏  Le mot, d'usage familier, désigne proprement un marchand de charbon ; ces charbonniers tenant souvent un débit de boisson, il a pris par extension le sens de « cafetier » (1927). Il vieillit.

BOUGNOUL n. m. est emprunté (1890) à un mot de la langue ouolof (Sénégal), bou-gnoul « noir », employé comme terme péjoratif à l'égard des Africains européanisés.

❏  Le mot, introduit par l'argot de la marine et de l'infanterie coloniale, a d'abord désigné péjorativement un individu corvéable. L'expression train bougnoul, relevée à Brest (1911), désignait un train servant surtout aux paysans. Le mot s'est répandu comme un terme raciste injurieux : d'abord à l'égard des Africains, des Noirs et des métis en général (1932) et, par extension, dans le langage raciste, à l'égard des Maghrébins, sens devenu dominant. Il est parfois écrit bounioul.

❏  BOUGNOULISER v. (1935), employé surtout au passif et à la forme pronominale, a signifié « faire souche avec une Noire », manifestant l'importance des questions sexuelles dans l'attitude raciste, puis « rendre bougnoul », c'est-à-dire africain ou maghrébin.

■  BOUGNOULISATION n. f. (v. 1970) se réfère particulièrement à l'installation de nombreux travailleurs immigrés (maghrébins) dans un lieu ; par extension, il s'applique à l'assimilation de travailleurs à la situation de travailleurs immigrés (1972). Tous les mots de la série sont xénophobes et racistes.

?  BOUGONNER v., signalé par Cotgrave (1611) au sens d'« exécuter un ouvrage de manière malhabile, bâcler » comme « mot orléannois », semble être en effet un régionalisme : les dialectes normand et du Centre l'ont encore avec ce sens, tandis que ceux de Vendée, du Vendômois et du pays de Caux l'emploient dans des acceptions dérivées. Ce verbe est à rapprocher de l'anglais to bungle, attesté chez Palsgrave en 1530 sous la forme to bongyll glosée par fatrouiller, c'est-à-dire « bâcler, faire hâtivement qqch. » et « barbouiller ». Une origine commune onomatopéique est vraisemblable. L'évolution sémantique de « faire » à « dire » reste inexpliquée. Un rapprochement avec le moyen français bougon « tronçon » qui correspond au français moderne boujon* « outil à plomber », fait difficulté. P. Guiraud part de l'acception d'« ouvrage mal fait », commune à tous les mots dialectaux, avec l'idée d'un travail qui manque de fini, de poli ou qui présente des bosses : le groupe appartiendrait selon lui au radical expressif bog-, boug-, variante de bod-, boud- (→ bouder, boudin) exprimant qqch. de rond, mais ce raisonnement paraît ad hoc.

❏  Bougonner, après l'attestation isolée de 1611, est attesté au Canada (mil. XVIIIe s.), et enregistré en 1798 par le dictionnaire de l'Académie avec le sens moderne de « gronder entre ses dents ». Il est successivement qualifié de « populaire » puis de « très familier » (1835, Académie) et de « familier » (1845). De nos jours, son usage n'est plus marqué.

❏  BOUGONNEUR, EUSE n., attesté une première fois en 1611 au sens de « personne qui exécute un travail de manière malhabile », est repris depuis 1824 avec son sens actuel.

■  BOUGON, ONNE adj. (1803) se dit des personnes qui bougonnent. Il est aussi substantif (un vieux bougon, une bougonne).

■  BOUGONNEMENT n. m. (1858) et BOUGONNERIE n. f. (1905), plus rare, sont apparus avec le sens moderne.

■  BOUGONNEUX, EUSE adj. (1909 au Canada) s'emploie en français du Canada pour « bougon, maussade ».

BOUGRAN n. m. est l'une des altérations (1380), après bougherant (av. 1150), bougueran (v. 1290), bougheran (1302), de Boukhara, nom d'une ville de l'Ouzbekistan d'où était importée une étoffe assez fine. Le mot, par des voies de pénétration mal connues, se retrouve dans la plupart des langues européennes entre le XIIe et le XVe s. : italien bucherame, espagnol bucarán, anglais buckram, catalan bocaram, moyen haut allemand buggeran, buckeran, moyen néerlandais bocraen, bocrael, etc. Désignant à l'origine un tissu assez délicat, le mot a désigné en Occident une toile plus grossière.

❏  Par extension de la référence orientale première, dès l'ancien français, le mot désigne couramment la toile gommée que les tailleurs placent entre le drap et la doublure de certaines parties d'un vêtement (1302), après avoir désigné une étoffe servant à confectionner des courtepointes (v. 1290).

❏  BOUGRANER v. tr. « rendre une toile pareille au bougran », est surtout usité au participe passé adjectivé bougrané (1732) ; le verbe actif, attesté dans les dictionnaires généraux depuis 1838, est rare, sinon virtuel.

L  + BOUGRE, BOUGRESSE n. (déb. XIIIe s.), d'abord bogre (1172), forme attestée jusqu'au XIVe s., est issu du latin médiéval bulgarus (VIe s.), lequel a donné bulgare par voie d'emprunt. L'évolution sémantique vient des hérésies bulgares, notamment au Xe s. les célèbres Bogomiles de tendance dualiste, ennemis de la hiérarchie ecclésiastique et niant plusieurs sacrements dont le mariage, souvent persécutés pendant tout le moyen âge dans les Balkans et dans l'Empire byzantin et taxés d'homosexualité.

❏  Jusqu'au début du XVIe s., encore chez Rabelais, le mot signifie surtout « hérétique ». D'après les mœurs que l'on prêtait aux hérétiques bulgares, le mot a pris le sens d'« homosexuel(le) », d'abord isolément au féminin bogresse (v. 1260) puis au masculin bougre (v. 1450), sens répandu aux XVIe-XVIIe s. puis sorti d'usage (il est considéré comme « ancien » par l'Académie depuis l'édition de 1842).

■  La valeur moderne d'« individu, mauvais drôle » qui existe depuis le XVIe s. (1579) est une extension du langage familier ; d'abord très péjoratif, il s'est banalisé, marquant souvent en français moderne une sympathie mêlée d'indulgence, et désignant, en bonne part, un brave homme (un bon bougre, un pauvre bougre). Il peut même avoir une valeur admirative (ah, le bougre !). Le mot s'est employé régionalement pour « enfant » ; petit bougre est vivant dans ce sens en français de Louisiane.

■  L'emploi de bougre comme juron populaire en apposition précédant un substantif péjoratif (bougre de) est attesté depuis le début du XVIIIe siècle. Avec foutre, c'est un des mots caractéristiques du Père Duchesne et de ses émules, pendant la Révolution, encore avec une valeur sexuelle (Cf. ci-dessous l'euphémisme bigre). Il est aujourd'hui affaibli, par exemple dans bougre d'idiot « espèce d'idiot ».

❏  BOUGRERIE n. f. (fin XIIIe s.), d'abord bogrerie (XIIIe s.), a d'abord eu le sens d'« hérésie » (jusqu'à la fin du XIVe s.). En rapport avec bougre, il a pris celui de « sodomie » (1540, Calvin), resté rare. ◆  Le sens figuré (déb. XVIIIe s.) à propos d'un excès de langage est sorti d'usage.

■  BOUGREMENT adv., attesté une fois en 1583 avec le sens ancien, « à la manière des débauchés », a été repris (déb. XVIIIe s.) comme intensif familier pour « très, extrêmement » en rapport avec bougre de...

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Un ancien sens péjoratif figuré de bougre, celui de « chétif, malingre » (1409), a produit le dérivé RABOUGRIR v. tr. (1600), tiré par préfixation de l'ancien abougrir « retarder, arrêter dans sa croissance » (v. 1550). ◆  Le verbe, également au pronominal se rabougrir (1690) et en construction intransitive (1835), donne lieu à des emplois figurés après 1850.

■  Il a produit l'adjectif RABOUGRI, IE (1653) qualifiant un végétal et, par extension, une personne chétive (1653), ainsi que le substantif d'action RABOUGRISSEMENT n. m. (1845), au propre et au figuré (déb. XXe s.).

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BIGRE n. m. (1743), de nos jours surtout usité comme interjection (1808), est une altération euphémique de bougre longtemps marqué comme injure sexuelle, rarement écrit en entier et noté par l'initiale (les bé et les éf correspondaient à « les bougre et les foutre »).

■  Bigre a produit BIGREMENT adv. (1861) qui, comme bougrement, a la valeur intensive d'« extrêmement ». Bigre et son dérivé ont vieilli.

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BOUFRE interj. et n. m. (1835) est également une variante de bougre (d'origine dialectale) employée par euphémisme comme juron atténué, quelquefois pour marquer l'admiration. On relève son emploi substantif chez Jarry (1895) sous la graphie bouffre (déjà chez Balzac, 1835).

❏ voir BOUJARON.

?  BOUI-BOUI n. m., d'abord bouig-bouig (1847, Gautier), puis bouisbouis (1854), est d'origine incertaine, peut-être issu par redoublement expressif du mot argotique bouis (1807) « cloaque » et au figuré « bordel, maison de prostitution ». Ce mot est lui-même d'origine douteuse, peut-être à rapprocher du bressan boui « local des oies et des canards », d'origine inconnue. Selon P. Guiraud, la forme décisive est l'argot bouisse, « fille de bas étage » (1800), qu'il interprète comme le féminin d'un mot régional ancien, bouis, lequel reposerait, par l'intermédiaire d'un latin populaire °bobiceus, sur un radical expressif bob- évoquant la stupidité, le bavardage (dans des mots comme boboter « bavarder », bobée « poupée » en Anjou). Bouis bouis, qui est attesté au sens de « marionnette », serait donc soit une formation enfantine soit, de manière moins innocente, littéralement « le bouis des bouis », à savoir « la maison des poupées, c'est-à-dire des filles ». Selon Gautier, chez lequel on trouve la première attestation de bouig-bouig, le mot ne serait qu'« une onomatopée tirée des bredouillements du pitre et du queue-rouge qui font la parade à la porte » des petits théâtres, explication trop facile.

❏  Le mot a désigné dans le langage populaire un théâtre, un café-concert ou un cabaret de dernier ordre. ◆  Le sens de « marionnette » (1854) a disparu. ◆  Par extension, le mot s'emploie encore en parlant d'un lieu public, d'un petit bal mal famé. Il s'est dit aussi d'une mauvaise maison (Cf. bicoque, baraque).

BOUIF n. m. semble être un avatar (par abréviation) de ribouis, lui-même sujet à discussions étymologiques. → ribouis.

❏  Ce mot populaire (1867 dans le dictionnaire de Delvau), désignant le cordonnier, a vieilli mais demeure connu.

BOUILLABAISSE n. f., attesté au début du XIXe s. (1806, Stendhal, var. bouillabaise 1837), est un emprunt au provençal boui-abaisso (boulh-abaisso en niçois, boulhobaisso en languedocien, boulh-abais en narbonnais) désignant un potage de poissons bouillis. Le premier élément représente soit la seconde personne du singulier de l'impératif (= bous !), soit la troisième personne du singulier de l'indicatif (= il bout) du verbe bouie (→ bouillir). Le second élément est la seconde personne du singulier de l'impératif du verbe abaissa (→ abaisser, art. baisser). Le mot signifie donc proprement soit : « bous et abaisse » (s'adressant au mets cuisiné dans la marmite), soit : « elle (la marmite) bout, abaisse-là » parce qu'il ne faut qu'un seul bouillon pour ce plat. ◆  En français, le genre et la graphie se sont fixés aux alentours de 1850, après l'abandon du type bouille baïsse (1835-1840), de genre masculin, repris de la forme languedocienne boulhobasso (-baisso), et du type bouille-abaisse (1840, Mérimée) en deux mots.

❏  Le mot désigne un plat provençal de poissons bouillis et aromatisés, servi dans son bouillon avec des tranches de pain. ◆  Par extension il est employé familièrement, comme plusieurs noms de préparations culinaires complexes, avec le sens figuré de « mélange hétéroclite » (1867).

■  Le sens péjoratif de « boue » (1901) correspond à l'influence paronymique de boue, bouillasse.

BOUILLARD, BOUILLÉE → BOULEAU

1 BOUILLE → BOUILLER

2 BOUILLE → BOUILLIR (sous BOUILLOTTE)

3 BOUILLE n. f., mot aujourd'hui régional d'origine incertaine, est attesté sous la forme boile (1353) pour une mesure de capacité, au XVIe s. (boille) au sens de « récipient ». Il est peut-être issu du latin des Gaules *buttula, de butta « tonneau », qui pourrait venir du gaulois (radical but).

❏  Dans les régions franco-provençales (Jura, Savoie, Suisse romande), le mot avec la variante BOILLE n. f. désigne le récipient servant au transport du lait, après la traite (Cf. berthe). En Franche-Comté, la bouille est la hotte pour les raisins de la vendange et, par extension, le réservoir d'une sulfateuse.

BOUILLER v. tr. est issu (1669) du croisement de bouler « agiter (un liquide) » avec des verbes comme bouillir*, brouiller* ou fouiller*. Bouler était déjà attesté au XVe s. dans un manuscrit lorrain sous la graphie boler. Ce mot, issu du latin bullire « bouillonner, faire des bulles » (→ bouillir), est bien attesté dans les dialectes du bas-Gâtinais, Poitou, Centre et Lorraine. Cette étymologie est plus satisfaisante que l'hypothèse d'un rattachement à boue*, difficile du point de vue morphologique.

❏  Ce verbe technique de pêche signifie « remuer l'eau avec une perche » (Cf. ci-dessous rabouiller).

❏  1 BOUILLE n. f., dérivé (1669) de bouiller et attesté en même temps que ce verbe, désigne la perche servant à troubler l'eau afin que le poisson entre dans les filets. Il ne semble pas y avoir de rapport entre ce mot et l'ancien français bole, boule, « massue », attesté du XIIe au XVe s. qui est probablement le même mot que boule*.

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RABOUILLER v. tr., formé avec le préfixe composé ra- (re-* et a- du latin ad marquant le mouvement vers), est un mot dialectal du Centre, attesté par écrit en 1842 dans le roman de Balzac, La Rabouilleuse, avec le même sens que bouiller.

■  RABOUILLEUR, EUSE n., RABOUILLAGE n. m., RABOUILLOIR n. m. « long bâton pour rabouiller », sont également employés par Balzac dans ce roman. Ces mots, connus par cet emploi littéraire, ne se sont pas diffusés en français général.

L  + BOUILLIR v. est hérité (1080) du latin bullire, dénominatif de bulla (→ bulle) ; le verbe latin, à la première personne du présent de l'indicatif, bullio, présente le vocalisme en -io des mots désignant un bruit ou un cri, le sens premier étant : « faire bou-bou » d'où « bouillonner », en particulier en parlant d'une source d'eau chaude (IVe s.). Le -l- mouillé, régulièrement développé à l'imparfait ou au subjonctif présent, a contaminé l'infinitif et le participe passé antérieurement formés en l- (on trouvait en ancien français boulir, bouli ou boulu ; voir ci-dessous bouilli). L'italien bollire, l'espagnol bullir, l'ancien provençal bolir remontent au même mot latin.

❏  Le sens de « jaillir » est sorti d'usage dès l'ancien français. ◆  Le verbe signifie dès le XIIe s. « s'agiter en formant des bulles sous l'influence de la chaleur » (v. 1150), en parlant d'un liquide, et par métonymie, d'un aliment cuit dans un liquide. ◆  Au figuré, il se dit d'une personne en état d'excitation (1165-1170). ◆  L'emploi transitif, correspondant au sens de « faire chauffer jusqu'à ébullition », reste peu usité ; l'usage préfère le factitif faire bouillir, au figuré dans avoir de quoi faire bouillir la marmite (1584, le pot) « de quoi vivre ».

❏  La dérivation est riche.

■  BOUILLIE n. f., d'abord boulie (XIIe s.), est la substantivation du participe passé féminin de bouillir pour désigner un aliment plus ou moins épais fait de farine et de liquide bouillis ensemble. ◆  Le mot n'est plus senti comme lié à bouillir, au moins en français moderne, son sémantisme étant « aliment pâteux, en purée » notamment pour les enfants en bas âge. ◆  Par extension, il s'applique à tout mélange pâteux, à la fois dans l'usage général (en bouillie) et dans des acceptions techniques. Une transposition figurée lui donne le sens de « mélange confus », dès l'ancien français. La locution familière de la bouillie pour les chats (1768) exprime métaphoriquement l'idée d'une besogne perdue, mal faite.

■  Il semble que le mot, par croisement avec boue* et adjonction d'un suffixe péjoratif, ait donné BOUILLASSE n. f. (1897), mot familier d'abord employé par J. Rictus au sens figuré de « misère » — purée —, puis avec le sens propre de « boue » (déb. XXe s.). ◆  BOUILLE n. f. Voir Boille.

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BOUILLON n. m. (v. 1150), en ancien français également boullon, boillon, désigne les grosses bulles se formant dans un liquide en état d'agitation, en ébullition et cette agitation (1393), en particulier dans à gros bouillons.

■  Dès l'ancien français, le mot désigne également l'élément liquide où l'on fait bouillir des aliments (légumes, viandes...) [XIIIe s.], aujourd'hui vivant à côté de potage (et de soupe qui a une toute autre valeur) notamment en parlant d'un bouillon de légumes ou de viande. ◆  En français de l'océan Indien, notamment à Maurice, bouillon se dit d'une préparation à base de feuilles de brèdes (bouillon brède) accompagnant le riz.

■  L'évolution sémantique ultérieure procède de ces trois sens. Par analogie de forme avec la bulle, bouillon désigne un tortil (1360-1388), spécialement un ruban tortillé ornant un vêtement (1603) et un pli bouffant (1603), sens rejoint plus tard par bouillonné (ci-dessous) ; en technique, il sert à nommer la bulle d'air restée dans le verre (1765) ou les métaux fondus. ◆  Le nom de l'aliment liquide a donné quelques emplois figurés : dès le XVe s., le mot est employé par Villon avec une valeur voisine de celle qu'il réalise aujourd'hui dans la locution boire un bouillon (1794) « subir un échec » ; cette valeur sous-tend l'emploi spécial en imprimerie pour « invendus d'une publication » (1843). ◆  En outre, le mot entre dans des syntagmes plus ou moins lexicalisés dont court-bouillon (1604) et au figuré, bouillon d'onze heures (1791) « breuvage empoisonné », bouillon de culture (XIXe s.) « liquide où se développent des micro-organismes, des germes », aussi au figuré « milieu favorable au développement ». ◆  Par métonymie, il a servi à dénommer un type de petit restaurant populaire où l'on consommait spécialement du bouillon, cet emploi était vivant dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle. ◆  Le composé BOUILLON-BLANC n. m. désigne une plante de la famille des Scrofulariacées.

■  Le dénominatif BOUILLONNER v., d'abord boillonner (v. 1215), employé proprement en parlant d'un liquide qui produit des bulles par suite d'ébullition ou de mouvement, a développé comme bouillir la valeur figurée de « s'agiter, être dans un état d'effervescence » (1561). ◆  D'après des sens spéciaux de bouillon, le verbe se dit d'une étoffe qui fait des bouillons (XVIIe s.) et, en imprimerie, d'une publication qui a de nombreux invendus (1901).

■  Il a lui-même servi à former des dérivés : BOUILLONNANT, ANTE adj. (XVIe s.), surtout employé au figuré pour « en effervescence », BOUILLONNEMENT n. m. (1582) et, dans un second temps, les mots techniques BOUILLONNÉ n. m. en couture (1843) « étoffe qui fait des bouillons » et BOUILLONNEUR, EUSE n. (1883), nom d'ouvrier, en couture et en métallurgie.

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BOUILLI, IE n. m. et adj., le participe passé de bouillir, est substantivé (1317) pour désigner une viande bouillie (du bouilli) notamment du bœuf, emploi vieilli, et s'emploie adjectivement avec le sens propre de « porté à ébullition, cuit dans de l'eau bouillante ». Le mot a désigné régionalement d'autres préparations bouillies, et s'emploie au Québec pour ce qu'on appelle en France pot-au-feu. Cette valeur du mot est aussi attestée en Suisse et dans le nord de la France. ◆  La forme boulu (v. 1393), bien que condamnée par Richelet (1680), se maintient dans l'usage régional, notamment dans le nord de la France par exemple dans le dicton café boulu (ou bouillu, boullu), café foutu.

■  BOUILLITOIRE n. m., mot technique disparu, est formé sur bouillir (1694) avec le suffixe -oire par élargissement du radical sur le modèle de laboratoire, évaporatoire et signifiait « liquide dans lequel on plonge un objet de cuivre à argenter ».

■  BOUILLOIRE n. f. qui semble dater du XVIIIe s. (il est accueilli par l'Académie en 1740) désigne un récipient métallique pansu, muni d'un bec et d'une anse, destiné à faire chauffer et bouillir de l'eau, d'abord en concurrence avec bouillotte (ci-dessous).

■  BOUILLAISON n. f. est un nom d'action (1783) d'usage régional, relatif à la fermentation du cidre.

■  BOUILLISSAGE n. m., dérivé irrégulier (1765), désigne une opération en papeterie et en sucrerie. ◆  Il a produit BOUILLISSEUR, EUSE n. (attesté 1923).

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BOUILLEUR, EUSE n. apparaît tardivement dans les colonnes de l'Encyclopédie méthodique (1783) à propos d'une personne qui distille une substance alcoolisée ; dans ce sens, bouilleur de cru (1851) est plus fréquent, spécialement pour « personne qui distille sa récolte pour son propre compte » (production tolérée ou interdite, pour des raisons fiscales). ◆  Le sens concret, « instrument faisant bouillir de l'eau » (1838), est technique.

■  BOUILLOTTE n. f. (1788) a longtemps désigné l'instrument servant à faire bouillir l'eau, avant d'être éliminé par bouilloire et de s'appliquer à un récipient contenant de l'eau chaude et servant à se chauffer, à chauffer un lit (1869). ◆  Le sens métaphorique et argotique de « tête, visage » (1879) a vieilli, mais survit dans la forme apocopée 2 BOUILLE n. f. (v. 1890), d'usage familier, surtout dans une bonne bouille, s'est détaché de bouillotte et n'a plus de motivation (il pourrait être rattaché au sémantisme de bouilloire). Il est resté usuel. ◆  BOUILLOTTERIE n. f. « fabrique de bouillottes » (1890, Zola) est rare.

■  BOUILLOTTER v. intr., formé sur le radical de bouillir avec le suffixe diminutif -otter (1799), exprime l'idée de « bouillir tout doucement ». ◆  Il a produit BOUILLOTTEMENT n. m. (1928).

■  BOUILLERIE n. f. (1836), désignant le lieu où l'on distille des liquides contenant des principes spiritueux, est employé quelquefois à propos d'une décoction possédant un pouvoir magique (1866, Hugo, entre guillemets). Il est fort peu usité.

■  BOUILLAGE n. m. (av. 1866) n'assume pas le rôle de substantif d'action de bouillir (« action de bouillir »), en dehors d'un emploi technique référant à la fermentation du vin en tonneaux.

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POT-BOUILLE n. f., formé avec un déverbal de bouillir (1838), a désigné symboliquement l'ordinaire bourgeois d'un ménage, fournissant à Zola le titre d'un roman (1882).

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ÉBOUILLANTER v. tr. a peut-être été formé (1836) sur le modèle du provençal esbouienta, esbulhenta (esbouienta li coucoun) : de fait, il est d'abord attesté dans un Manuel du provençal ou les Provençalismes corrigés et, très tôt, à propos de l'opération consistant à tremper les cocons dans l'eau bouillante pour tuer les chrysalides (1838). Le verbe est devenu usuel pour « brûler avec de l'eau bouillante ».

■  Il a pour dérivés ÉBOUILLANTAGE n. m. (1876) et ÉBOUILLANTEMENT n. m. (1912), pratiquement synonymes. ◆  Le participe passé ÉBOUILLANTÉ, ÉE s'emploie adjectivement (XIXe s.) aussi avec la valeur caractérisante de « rouge, comme cuit à l'eau bouillante » (1916).

❏ voir BOILLE, BOUILLABAISSE, ÉBULLITION ; BOUILLER, BOUILLON-BLANC, TAMBOUILLE.

L  BOUILLON-BLANC n. m., pour le premier élément, est probablement issu (1456) du bas latin bugillonem, accusatif de bugillo (IVe s.), nom de plante dont le sens exact (« molène ») et l'étymologie (gauloise ?) sont inconnus. Le mot a subi l'attraction de bouillon* en raison de l'emploi de cette plante en décoction pour ses qualités pectorales. L'épithète blanc* a été ajouté au nom de la plante en raison de la couleur du duvet de ses feuilles.

❏  Le mot désigne une plante de la famille des Scrofulariacées, dont les fleurs jaunes sont utilisées en médecine comme pectorales et les feuilles comme émollientes.

❏ voir 1 BUGLE.

?  BOUJARON n. m., terme de marine (1792, boujarron), est, sans certitude, un emprunt au provençal boujarroun, attesté seulement au sens de « sodomite », et qui serait issu du latin bulgarus (→ bougre). La métaphore, inverse de celle qui mène de pot à « anus », est vraisemblable.

❏  Le mot désigne un récipient de métal où l'on distribuait à l'équipage les boissons et, par métonymie, la ration quotidienne d'alcool des marins.

G  BOUJON n. m., une première fois bulzun (v. 1119) puis boujon (v. 1185), est issu d'un francique °bultjo « boulon », mot que l'on reconstitue d'après l'ancien haut allemand et le moyen haut allemand bolz (allemand Bolzen) ainsi que le moyen néerlandais boute (néerlandais bout) « boulon ». En effet, l'aire géographique du mot, attesté dans le domaine gallo-roman uniquement, est en accord avec un étymon francique, et la dérivation en -jo confirmée par le bas latin des gloses boltjo ; par ailleurs, la forme issue régulièrement et attendue bousson est elle aussi attestée dans certains dialectes, notamment le wallon.

❏  Le mot a désigné en ancien français une grosse flèche dont l'extrémité se termine par une tête ainsi qu'un tronçon. Le sens de « traverse » (1425, d'une charrette), très vivant dans les parlers régionaux en parlant d'une traverse de chaise, d'un essieu de brouette, d'un échelon, d'un bâton de râtelier, a débouché sur le sens technique du mot, « barre, traverse de fer » (1832, Hugo).

■  Du XIVe au XVIIIe s., le mot a désigné aussi un outil à plomber et, par métonymie, la marque que l'on mettait aux étoffes dans les manufactures de draps, abondantes dans le nord de la France.

BOUKHA n. f., emprunt à l'arabe, désigne une eau-de-vie de figue. Le mot, usuel en français de Tunisie, est relativement connu en France. Le kh est prononcé en gutturale, le mot étant surtout connu des locuteurs d'origine tunisienne.

1 BOULANGER, ÈRE n. est un terme d'origine picarde, d'abord attesté en latin médiéval sous les formes bolengarius (1100) et bolengerius (v. 1120), puis en français sous la forme bolengier (v. 1170) devenue boulanger (1299). Le mot est probablement l'élargissement, par le suffixe -ier, de l'ancien picard boulenc « celui qui fabrique des pains ronds » (fin XIIe s.), dérivé avec le suffixe -enc, issu du germanique -ing indiquant l'auteur de l'action (comme °tisserenc d'où tisserand), d'un mot francique. Ce dernier est °bolla « pain rond », qui peut être déduit du moyen néerlandais bolle « pain rond », néerlandais bol, de l'ancien haut allemand bolla (glosé pollis « fine farine de froment »). Ces mots germaniques seraient apparentés au latin pollen « fleur de farine » (→ pollen). L'hypothèse selon laquelle bolengier serait dérivé de l'ancien français bolenge « bluteau » (XIIIe s., en anglo-normand), fait difficulté des points de vue chronologique et géographique. Le mot a éliminé l'ancien français pesteur (du latin pistor), désignant proprement celui qui pétrit la pâte et l'ancien français panetier (dont les correspondants italien, panattiere, et espagnol, panadero, se sont maintenus).

❏  Le mot désigne celui dont le métier est de faire et de vendre le pain. Le féminin boulangère, comme d'autres féminins de noms de métiers (XIIIe s.), désigne à la fois celle qui fait le pain et celle qui le vend, souvent la femme du boulanger. ◆  Lors de la famine en 1789, le peuple de Paris, comptant sur le roi avait surnommé Louis XVI et Marie-Antoinette le boulanger, la boulangère, le dauphin étant « le petit mitron ».

■  Boulangère n. f. a désigné une ronde dansée sur une chanson populaire dont les premières paroles sont « la boulangère a des écus » (1837), une voiture de transport spéciale pour les boulangers (1928) et, en argot, une prostituée ayant un souteneur, par métaphore, parce qu'elle fournit « le pain quotidien » (1899) ; Cf. marmite.

■  Le mot est quasiment adjectivé pour qualifier ce qui est fait par le boulanger, vendu à la boulangerie, spécialement dans des noms de recettes de cuisine (pommes de terre boulangère ou boulangères, pour à la boulangère).

❏  BOULANGERIE n. f., d'abord boulenguerie (1314), encore boulengerie en 1611 et écrit ensuite boulangerie (1680), désigne l'action de fabriquer ou de vendre du pain et, par métonymie, le lieu où le pain est fait et vendu (1611). On parle de boulangerie-pâtisserie comme de boulanger-pâtissier.

■  2 BOULANGER v., d'abord boulenger (fin XVe s.), forme attestée jusqu'en 1611, puis boulanger (1573), signifie « pétrir la pâte pour en faire du pain » et, en emploi absolu, « faire du pain ». Ce verbe est d'usage technique.

■  BOULANGE n. f., son déverbal, apparaît ultérieurement (1830) comme terme technique de meunerie, désignant le produit de la mouture du blé en son, gruau, farine. Il s'est répandu dans l'usage familier, désignant l'action de pétrir et de cuire le pain, le métier ou le commerce de boulanger, et synonyme de boulangerie, dans certains emplois.

L  + BOULE n. f., d'abord bole (v. 1175) puis boule (1330-1332), est issu par voie orale du latin bulla, « bulle d'air se formant à la surface de l'eau » (→ 1 bulle), employé par analogie à propos de tout objet en forme de bulle : objet sphérique, tête de clou, bouton, puis sceau de métal (→ 2 bulle). Bulla est un mot expressif évoquant une forme ronde, qui rappelle plusieurs mots dans d'autres langues et suggère une origine expressive, sinon onomatopéique.

❏  La notion de protubérance ronde, d'abord réalisée dans l'ancien sens de « massue », disparue en moyen français, et dans celle de « bulle d'un sceau » (1294) supplantée par 2 bulle*, s'est effacée avant le XVIe siècle. ◆  Le mot a également été employé au figuré pour exprimer une quantité minime, négligeable, dans la tournure négative mie une bole, « pas une bulle », soit « pas la moindre chose » (1258) ; Cf. pas, point, mie...

■  Le sens général de « forme sphérique » et par métonymie d'« objet sphérique » (1330-1332) couvre aujourd'hui tout le sémantisme du mot, avec de nombreux emplois particuliers, seul ou en emploi déterminé (boule de). Les boules de naphtaline, naguère utilisées contre les insectes, sont appelées au Québec boules à mites. Boule est en relation avec balle et bille, autres noms de sphères. En français du Canada, selon des usages régionaux anciens de France, boule s'emploie là où on dirait balle en français d'Europe (les enfants jouent à la boule). ◆  Employé absolument, boule en français d'Afrique acquiert le sémantisme qu'a en Europe le dérivé boulette : « pâte de féculent mis en boule », ingrédient de base de la nourriture traditionnelle (la boule et la sauce). Avec la même valeur, boule de riz s'emploie en français du Pacifique.

■  Dès l'ancien français, le mot désigne spécialement une sphère de bois ou de métal utilisée par les joueurs de divers jeux et, par métonymie, le jeu lui-même. ◆  De nos jours et depuis le XVIIIe s. (1763), la boule désigne un jeu de hasard voisin de la roulette et, au pluriel les boules, un jeu de plein air très populaire dont les règles ont évolué au cours des siècles (il était à la mode au XVIIe s.) pour se fixer au XXe siècle. Dans ce sens, boule a produit quelques dérivés (ci-dessous, bouliste, etc.). Au singulier, on dit la boule lyonnaise, le jeu ayant plusieurs variétés régionales, parmi lequelles une variante méridionale, la pétanque*, s'est répandue dans l'usage général. ◆  Par ailleurs, boule blanche, noire évoque les boules utilisées dans les tirages au sort.

■  Boule est devenu une dénomination métaphorique familière de la tête (1798), donnant avec un sens abstrait d'« intelligence » la locution perdre la boule (1819). Concrètement, coup de boule (1892) se dit d'un coup porté avec le crâne.

■  Au sens concret, le mot figure dans les expressions boule puante (1890), boule de neige « petite sphère de neige, utilisée comme projectile » (ci-dessous en composé lexicalisé), boule de gomme (→ gomme), qui entre dans la formule comme mystère et boule de gomme, inexpliquée.

■  D'après son application ancienne à un organe naturel, le pluriel boules a pris récemment le sens de « glandes » dans la locution familière avoir les boules, « en avoir assez, être énervé » (v. 1980), qui apparaît d'abord chez les enfants en milieu scolaire, aussi comme exclamation (les boules !), avec influence possible de être en boule, qui s'est dit d'abord d'un animal roulé sur lui-même pour se protéger, puis au figuré (aussi se mettre en boule) pour « en colère ». ◆  En français de Suisse, boule de Bâle désigne un gros saucisson court, et boule de Berlin un beignet rond fourré.

❏  Parmi les dérivés, plusieurs, surtout les plus anciens, se sont détachés de boule par le sens et les emplois.

■  BOULON n. m., d'abord boullon (XIIIe s.), dérivé suffixé, part de l'idée de petite masse ronde, dans un emploi métonymique et technique. Le mot désigne une pièce de fixation ou d'assemblage munie d'une tête ronde (1318-1327) et aussi une bossette ornementale. Il s'est spécialisé au premier sens pour « pièce de fixation à visser sur une tige, quelle que soit sa forme » ; le point de départ, boule, est alors oublié. La locution figurée resserrer les boulons « assujettir fermement » est récente.

■  Le dérivé BOULONNER v. (1425) a signifié « orner de bossettes » jusqu'au XVIe s. avant d'être repris au XIXe s. avec le sens technique de « fixer au moyen de boulons » (sens réalisé par BOULONNAGE n. m., 1855) et de développer le sens figuré et familier de « travailler » (1895).

■  DÉBOULONNER v. tr., apparu avec le sens propre, « enlever des boulons » (1867), est passé dans le langage familier où, par l'expression déboulonner une statue, il a pris le sens de « faire perdre à (qqn) une haute réputation » (1871), « le faire descendre d'une situation élevée » (1886). ◆  Le nom d'action correspondant hésite entre DÉBOULONNAGE n. m. (1873) et DÉBOULONNEMENT n. m. (1922) avec la même valeur que le verbe, au propre et au figuré (1922).

■  Les autres dérivés de boulon, BOULONNERIE n. f. (1866) et BOULONNIER n. m. (1866) appartiennent au vocabulaire technique.

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BOULET n. m., diminutif masculin (1347) de boule, désigne d'abord un projectile sphérique d'artillerie en pierre, en métal, dont on chargeait les canons, sens avec lequel il a donné les locutions tirer à boulets rouges (1734), c'est-à-dire avec des boulets de métal chauffés au rouge, d'où au figuré « attaquer violemment », et arriver comme un boulet de canon (Cf. comme un bolide, une bombe) [1835]. Sentir le vent du boulet, « sentir le danger proche ».

■  Par analogie de forme, le mot désigne la grosseur ronde que forme chez le cheval l'articulation du canon et du paturon (XVIe s.). ◆  Il se dit aussi d'un aggloméré de charbon de forme ovoïde (1776-1777) et, en général, une boule de métal attachée au pied d'un détenu (1803), sens dont procèdent des métaphores et un emploi figuré (1826) : avoir un boulet au pied. C'est cette idée d'enchaînement qui a motivé l'emploi du mot à propos d'une personne pesante, importune (ah, quel boulet, ce type !).

■  Le dérivé BOULETÉ, ÉE adj. procède (1676) de la spécialisation du mot en médecine vétérinaire et qualifie un cheval ayant le boulet déplacé et porté en avant par suite d'un raccourcissement des tendons. ◆  Cette déformation a reçu le nom de BOULETURE n. f. (1861).

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BOULER v. (1390) a signifié transitivement « faire rouler (qqch.) à terre d'un mouvement précipité, renverser » et, intransitivement, « tomber et rouler comme une boule » (av. 1555), sens surtout réalisé à propos d'un lapin de garenne, plus tard en concurrence avec débouler. ◆  Par métaphore, le mot est repris en argot de théâtre en parlant d'un acteur qui précipite son débit comme si les mots culbutaient les uns sur les autres (XIXe s.), sens avec lequel on a employé le dérivé BOULEUR, EUSE n. (av. 1867), disparu au XXe siècle. ◆  Bouler qqn « repousser » s'est répandu dans le langage familier (1854, argot des soldats) puis est sorti d'usage au bénéfice de l'intransitif, surtout dans envoyer qqn bouler « rejeter » (1843). ◆  Bouler, comme embouler, s'emploie transitivement pour « garnir de boules les extrémités des cornes (d'un taureau) ».

■  La dérivation de bouler est tardive mais importante si on inclut les composés verbaux aujourd'hui démotivés par l'usage (→ bouleverser, chambouler, sabouler).

■  ABOULER v. (1790), formé sur bouler avec la préposition à*, est d'origine dialectale et signifie proprement « rouler (comme une boule) ». ◆  Il s'est répandu en argot puis dans l'usage familier pour « arriver » et en emploi transitif pour « donner, remettre », surtout à l'impératif (aboule le fric !), et dans une proposition négative.

■  On a également dit SE RABOULER v. pron. (1835) pour « arriver » et « revenir » (1836) en argot et familièrement ; ce verbe est sorti d'usage.

■  DÉBOULER v. (1793) « partir brutalement », terme de chasse, se dit comme bouler d'un lapin ou d'un lièvre qui détale brusquement devant un chasseur (1864), d'où la locution au débouler (av. 1870). ◆  Par extension, ce verbe indique l'idée d'arriver précipitamment (1821), en particulier d'une pierre qui roule de haut en bas (1848). ◆  Son participe passé substantivé, DÉBOULÉ n. m., connaît des emplois spécialisés en chasse et en chorégraphie.

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Les dérivés proprement dits de bouler procèdent de sens techniques.

■  BOULAGE n. m. indique le fait de bouler les cornes d'un bovin (1861).

■  BOULANT, ANTE, le participe présent, est adjectivé dans la description géologique de roches qui se désagrègent facilement et d'une variété de pigeon pouvant gonfler son jabot en boule (d'après un sens correspondant pour le verbe, 1704).

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BOULETTE n. f., autre diminutif de boule, signifie dès l'origine « petite boule d'une matière alimentaire » et reste motivé au sens général et spécial.

■  La valeur figurée de « bévue, sottise » (1829), qu'on a voulu expliquer à partir des boulettes de papier confectionnées par les élèves n'est en fait pas expliquée.

■  BOULEUX, EUSE adj., dérivé de boule d'après boulet, est enregistré par l'Académie dans son dictionnaire en 1718 comme qualificatif d'un cheval court et trapu, propre aux gros travaux, un cheval ayant trop travaillé étant dit sur ses boulets. ◆  Il s'est dit au figuré d'un homme corpulent et acharné au travail (1718).

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L'expression BOULE-DE-NEIGE a été lexicalisée en botanique (1816) comme nom d'un arbre (viorne obier) dont les inflorescences rappellent des boules de neige. De même, en français d'Afrique, ce composé sert à désigner le chou-fleur. ◆  Ce composé a servi aussi de sobriquet ironique et raciste pour « visage d'un noir » et « noir ».

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1 BOULOT, OTTE adj. apparaît tardivement (v. 1830) et qualifie familièrement une personne petite et rondelette.

■  Le syntagme pain boulot (1893), antérieur dans les dialectes, par lequel on désignait un pain rond ordinaire — sens vivant en français de Belgique —, est peut-être à l'origine du verbe familier 1 BOULOTTER v. tr. « manger » (1843), et au figuré « dépenser de l'argent » (1878). Seul le premier sens est resté en usage, mais il tend à l'archaïsme.

■  BOULIER n. m., nom d'un appareil de calcul formé de tringles sur lesquelles coulissent des boules, n'est pas attesté avant Littré (1863). Il a pour composé BOULIER-COMPTEUR n. m.

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BOULISTE n. et adj. (fin XIXe s.) « joueur de boules », usuel, BOULISME n. m. (1935), rare, BOULISTIQUE adj. et n. f. « art de jouer aux boules », mot journalistique, de même que BOULODROME n. m. (1903) « espace aménagé pour jouer aux boules » (différent du bowling), et BOULOMANE n. m. (1908), rare, sont dérivés de boule dans le contexte du jeu de boules.

❏ voir BILLET, BOUGER, BOUILLABAISSE, BOUILLIR, BOULEVERSER, BOULINGRIN, 2 BOULOT, BOWLING, 1 BULLE, CHAMBOULER, ÉBULLITION, RIBOULER, SABOULER, TAMBOUILLE ; peut-être BOULIN.

BOULEAU n. m. est dérivé avec le suffixe -eau (1516), peut-être par souci d'éviter une homonymie avec boule, de l'ancien français boul, bououl (1215). Celui-ci est issu d'un latin populaire °betullus, altération du latin classique betulla, probablement d'origine gauloise : les noms propres Betullus, Betulo, Bitulla sont celtiques ; d'autre part, l'aire géographique de l'arbre ne s'étend pas à l'Italie. L'indoeuropéen connaissait cet arbre sous un autre nom, représenté par le sanskrit bhūrjas, le lituanien béržas, le vieux slave brěza, voire le latin farnus, fraxinus (→ frêne) et par les mots du domaine germanique : anglais birch, allemand Birke, néerlandais berk. Les formes romanes viendraient des types latins apparentés °bettius (ancien français biez, ancien provençal bez) et °bettia (d'où est issu notamment le nom de lieu Besse).

❏  Le mot désigne un arbre élancé, à écorce d'un blanc argenté (famille des Bétulacées), et, par métonymie, son bois. ◆  Aujourd'hui, bouleau est dominant à côté de boul et boule (est de la France), et de types apparentés dans le Midi. Plusieurs syntagmes caractérisent des variétés : bouleau blanc (français d'Europe), bouleau à papier, à canot (français du Canada). Le bouleau est culturellement important en Europe orientale (Russie), au Canada. ◆  Par extension, on appelle bouleau d'Afrique un autre arbre (Combrétacées) à feuilles argentées, d'où son nom.

❏  BOULAIE ou BOULERAIE n. f. apparaît sous la graphie bouleye (1294), puis boulaie (1798). La variante bouleraie (1838) élargit le suffixe au moyen de l'infixe -er-.

■  BOUILLARD n. m. (1680), forme régionale de bouleau formée avec le suffixe -ard, est attestée dans les dialectes d'Anjou, de Touraine et du Centre au sens de « peuplier noir », passé en français. La similitude relative de port et de feuillage du bouleau et du peuplier peut expliquer que bouillard ait pu représenter l'un ou l'autre de ces arbres dans certains dialectes.

■  BOUILLÉE n. f. vient du même radical et désigne, dans l'ouest de la France et au Canada, un bouquet d'arbres ou une touffe végétale.

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Le radical du latin betulla a servi à former les termes de classification botanique BÉTULINÉES (1838, bétuliné), n. f. pl., puis BÉTULACÉES (1838) n. f. pl. pour dénommer la famille qui comprend l'aulne et le bouleau. ◆  On rencontre aussi BÉTULÉES n. f. pl.

BOULEDOGUE n. m. est l'adaptation (1741) de l'anglais bull-dog ou bulldog (1500), proprement « chien-taureau », selon les uns parce que ce chien gardait les taureaux, selon les autres à cause de son encolure puissante. Bull « taureau » apparaît en français dans d'autres anglicismes (→ bulldozer) dont un nom de chien (→ bull-terrier). Dog « chien » figure par ailleurs dans hot-dog* et dans l'emprunt dogue*. ◆  En français, on trouve bull-dog à l'anglaise chez Jules Verne (1864), forme parfois abrégée en bull, et bouldogue (1845), graphie qui, si elle s'était imposée, aurait eu le mérite d'éviter une homographie avec boule.

❏  Bouledogue, emprunté comme nom de chien, a été rapidement employé avec la valeur figurée de « personne peu engageante » (1808) par allusion à l'apparence et à l'agressivité supposée de ce chien. ◆  Le sens argotique de « pistolet à canon très court » (1895, A. Daudet), de nos jours sorti d'usage, s'explique probablement par aboyeur, employé par métaphore avec le même sens (1844).

BOULÉGUER v. est un emprunt, attesté sous la forme bouliguer au XVIIIe s. (Saint-Étienne), à l'occitan boulega « remuer », qui correspond au français bouger.

❏  Comme intransitif, le verbe, de la région lyonnaise jusqu'aux Alpes maritimes, s'emploie pour « remuer, s'agiter », et « s'exciter, bouger par plaisir ». Comme transitif et pronominal, il correspond à « remuer », par exemple les boules du loto, et à « bouleverser, chambouler ».

BOULEVARD n. m., attesté aux XIVe et XVe s. dans des textes d'origine wallonne et picarde (av. 1395), est probablement emprunté au moyen néerlandais bolwerc plutôt qu'au moyen haut allemand correspondant bolwërc, qui est la source du néerlandais ; il est possible qu'il soit parvenu au français par l'une ou l'autre voie. Dans ces deux langues, il s'agit d'un composé dont le premier terme signifie « planche », peut-être apparenté au nom de la poutre (→ bau, balcon), et le second « ouvrage » ; ce dernier appartient, par un germanique commun °werkam, à une racine indoeuropéenne °werg-, °worg-, « agir », bien représentée en grec (→ organe, orgie, orgue, énergie, exergue, démiurge, liturgie), et dans les langues germaniques (werk, anglais work). Le mot germanique, qui désigne proprement un ouvrage en planches, en poutres, est un terme de fortification.

❏  Le mot a été adapté en français sous les formes bolevers (av. 1365), bollewerc (1425), encore au XVIe s. bolvert (1509), qui, par assimilation de la finale à un suffixe français, ont donné bollevart (1429) et, par influence formelle de boule, boulevars (XVe s.), pour se stabiliser en boulevard (1559). Il désigne d'abord un ouvrage de défense consistant en un rempart fait de terre et de madriers. Il a pris le sens figuré de « ce qui protège, sauvegarde » (1509).

■  Par suite de changement des méthodes de défense, ces deux sens ont vieilli au XVIIIe s. et, par métonymie, on est passé au sens moderne de « promenade plantée d'arbres autour d'une ville sur l'emplacement d'anciens remparts » (1803). Par extension, le mot, entièrement démotivé, désigne une large voie urbaine, souvent plantée d'arbres, en concurrence avec avenue, mail, l'idée de circularité liée autrefois aux remparts disparaissant parfois. À Paris les boulevards s'applique spécialement à ceux qui sont situés entre la Madeleine et la Bastille, très fréquentés par les artistes et cœur de la vie sociale au XIXe s. (av. 1842, Stendhal) ; on dit aussi les grands boulevards (depuis 1818), dans cet emploi. Par métonymie, après le théâtre du boulevard [du crime], au XVIIIe s. et début XIXe s., la locution théâtre de boulevard (1867, des boulevards) s'applique à un genre de théâtre léger traditionnel, destiné au public bourgeois, puis petit-bourgeois et populaire de Paris et représenté à l'origine sur les grands boulevards parisiens. ◆  Dans boulevards circulaires, boulevard périphérique ou boulevards des maréchaux (d'après leurs noms), à Paris, la valeur initiale de voie qui entoure les villes est conservée.

❏  BOULEVARDER v. intr. a été usité au XVIe s. sous la forme boullewerquer (1510) au sens militaire de « défendre, protéger ». ◆  Refait au XIXe s., lors de la vogue des grands boulevards avec le sens de « flâner sur les boulevards » (1866), il a disparu.

■  BOULEVARDIER, IÈRE adj., également contemporain de la vogue des boulevards parisiens (1867), a vieilli comme désignation de la personne qui fréquente les grands boulevards mais est toujours en usage à propos du théâtre de boulevard et, par extension, de son esprit.

BOULEVERSER v. tr. (1564), une première fois boulverser (1557), est un composé tautologique formé des verbes bouler, dérivé de boule* signifiant « renverser, abattre » et de verser* « renverser ».

❏  Au XVIe s., le mot signifie surtout « renverser physiquement, mettre sens dessus dessous », « lancer en bas » et s'emploie intransitivement comme bouler et débouler au sens de « tomber, rouler en bas ».

■  L'usage moderne se fixe au XVIIe s. avec l'évolution du sens physique de « mettre en grand désordre par une action violente » et l'apparition de sens figurés : « modifier brutalement » (1622), « jeter (qqn) dans un grand trouble » (1656), devenu courant, aussi au participe passé adjectivé BOULEVERSÉ, ÉE.

❏  BOULEVERSEMENT n. m. (1579) suit la même évolution que le verbe.

■  BOULEVERSANT, ANTE, participe présent de bouleverser, est adjectivé ultérieurement (1863) au sens psychologique d'« émouvant, troublant ».

BOULIMIE n. f. est emprunté (1594 ; 1482 selon Bloch et Wartburg) au grec boulimia « faim dévorante », dérivé de boulimos, adjectif formé de bou-, pour bous, correspondant au latin bos (→ bœuf) et limos « faim », « famine ». À la suite des Anciens, les étymologistes modernes rapprochent limos et loimos « peste » comme deux formes alternantes ; en dehors du grec, on a évoqué des termes signifiant « maigre » en lituanien et en vieux slave, mais sans pouvoir établir une famille indoeuropéenne. Le sens littéral, « faim de bœuf », est à rapprocher, avec un contenu différent (la comparaison portant sur un herbivore, qui se nourrit souvent et longtemps) de l'expression populaire faim de loup et de la dénomination faim canine. L'ancien français avait bolisme « appétit insatiable » (1372), le moyen français bolime (1574-1590), évincés par l'emprunt boulimie.

❏  Le mot se réfère en pathologie à une sensation continuelle de faim intense, fonctionnant dès le XVIe s. en antonymie avec anorexie. Par extension, il est employé depuis le XIXe s. à propos d'une faim intense (1863, chez Gautier) et, au figuré, d'un désir intense de qqch. (1895, Huysmans).

❏  BOULIMIQUE adj. et n. (1838), qui caractérise la faim ou l'être affamé, a été un instant concurrencé par boulimiaque.

❏ voir BOUSTROPHÉDON, BUCOLIQUE, BUGLOSSE, BUGRANE.

?  BOULIN n. m., attesté depuis 1486, est d'origine obscure, mais une dérivation de boule* est fort possible en raison de la forme ronde des trous du colombier et des pots de terre où se nichent les pigeons. Cette hypothèse trouve une confirmation morphologique dans le latin médiéval bolinus « boulon, petite masse ronde décorative » (→ boulon à boule), spécialisation de l'expression ad bolinum « relevé en bosse, ciselé ».

❏  Le mot désigne un trou pratiqué dans un mur de colombier et servant de nid aux pigeons, et, par extension, la niche constituée par un pot de terre servant au même usage (1600). Par analogie de forme, le mot s'emploie en maçonnerie à propos d'un trou pratiqué dans un mur pour un support d'échafaudage (1676). ◆  Par métonymie, il désigne aussi (1676) la poutre de bois engagée dans ces trous pour supporter l'échafaudage.

?  BOULINE n. f., d'abord boëline (v. 1155), au XVIe s. bouline (1532), est d'origine incertaine. Un emprunt au moyen anglais bou(e)line, « cordage servant à tenir une voile de biais », est probable, les premières attestations étant en français d'Angleterre (anglo-normand), mais elle se heurte à la date d'apparition plus tardive du mot anglais (1295, boweline). Ce dernier (aujourd'hui bowline) est emprunté au moyen bas allemand boline ou au moyen néerlandais boeglijne, formé de boeg, « poupe de navire » (emprunté par l'anglais bow), et lijne « ligne », de même origine que le français ligne*.

❏  Ce terme de marine à voile, devenu archaïque, désignait le cordage amarré par le milieu de chaque côté d'une voile carrée pour lui faire prendre le vent de côté, d'où, par métonymie, la voile ainsi placée (1606). Il a donné les locutions vent à la bouline (1573), devenue vent de bouline, et aller à la bouline « placer les voiles de sorte qu'elles reçoivent le vent de côté » (XVIe s.). ◆  Le sens secondaire de « corde tressée servant aux châtiments corporels sur les navires de guerre », reflété par la locution courir la bouline, « encourir ce châtiment » (1687), est aussi sorti d'usage. ◆  Le mot a été repris en alpinisme dans nœud de bouline, à propos du nœud que les marins nomment aujourd'hui nœud de chaise.

❏  BOULINER v., ancien terme de marine, d'abord boliner (1611), s'est employé intransitivement pour « naviguer avec un vent de biais ». Transitivement il a signifié « haler au moyen de la bouline » (1835).

■  En est dérivé BOULINAGE n. m. (1645) « navigation à la bouline », également sorti d'usage comme BOULINIER, IÈRE adj. et n. (1687), qui se disait autrefois d'un navire qui remonte au vent.

■  BOULINETTE n. f. (1811) désignait la bouline du petit hunier.

BOULINGRIN n. m. est la francisation, d'abord en poulingrin (1663) puis boulingrin (1664), de l'anglais bowling-green (1646), de bowling, « jeu de boules » (emprunté plus tard en français → bowling), et de green « vert », par métonymie « pelouse », proprement « emplacement gazonné pour jouer aux boules ». Green « vert », comme l'ancien haut allemand gruoni (allemand grün) et de nombreux mots des langues germaniques, appartient à un radical °gro- « pousser » qui a aussi donné à l'anglais le nom de l'herbe (grass) et le verbe exprimant la croissance (to grow).

❏  Le sens de boulingrin reste celui de « parterre de gazon, souvent entouré de bordures, de talus », mais le mot ne se dit plus guère qu'à propos des parcs et des jardins anciens ; on joue désormais aux boules dans des allées. ◆  La locution taillé en boulingrin qualifiait, aussi au figuré, ce qui est taillé comme les arbustes bordant un boulingrin. ◆  Le mot est souvent cité comme exemple d'anglicisme traité et intégré (Cf. redingote).

BOULON → BOULE

1 BOULOT, BOULOTTER → BOULE

?  2 BOULOT n. m. et adj. inv., d'abord sous la graphie bouleau (1881) avant boulot (1892), est d'origine obscure. L'hypothèse d'une dérivation du nom d'arbre bouleau*, par allusion au fait que le bois de cet arbre est très difficile à travailler, semble gratuite. Cependant, un emploi du nom de l'arbre dans le langage des forestiers n'est pas exclu, le bouleau poussant très vite dans tous les terrains aux confins des villages et son bois servant à fabriquer des sabots : on peut imaginer un passage de abattre du bouleau à abattre du travail, mais aucun texte n'appuie cette hypothèse. Celle d'un déverbal de boulotter, diminutif de bouler (→ boule) qui, d'après l'idée de « faire boule de neige » a eu le sens de « travailler » (1844), avant de le céder à boulonner*, est possible, mais cette acception semble seconde puisque boulotter signifiait « se laisser vivre, vivoter » (1834). De toute manière, les hypothèses ne se fondent que sur le sens moderne, « travail », qui semble second ; la valeur attestée d'abord, « bagarre », permet d'évoquer boule, bouler.

❏  Boulot, d'abord employé, semble-t-il, au sens d'« action, bagarre » (en argot) s'est répandu dans l'usage familier avec le sens de « travail, emploi, métier » (1900) probablement sous l'influence de boulotter, remplacé par boulonner (voir ci-dessus). ◆  Par métonymie, il est employé en argot pour désigner un ouvrier, une ouvrière (v. 1920). ◆  L'adjectif est courant dans l'expression il (elle) est boulot boulot (1931) « pour lui (elle) le travail, c'est le travail ».

Un dérivé 2 BOULOTTER v. intr. existe en français d'Afrique au sens de « travailler », ce qui suggère que 1 boulotter « manger » (→ boule), y est inconnu.

1 BOUM interj. et n. m. est une onomatopée (1835, Balzac) qui imite le bruit sonore de ce qui tombe ou explose.

❏  Le mot est employé comme interjection, quelquefois redoublée (boum-boum) et en locution (faire boum). Substantivé, il est aussi en usage dans les affaires en commerce, avec la valeur figurée de « succès brutal et retentissant » (v. 1950, mais antérieur), par confusion avec l'anglicisme boom*. ◆  Il rend une idée d'activité fébrile, autrefois dans la locution en plein dans le boum (Carco), de nos jours en plein boum.

❏  Son dérivé BOUMER v. intr. (1929 ; boomer, 1925), familièrement « connaître une phase d'activité et de prospérité », a subi l'influence du sens de l'anglicisme boomer « lancer à grand tapage par la publicité » (1905).

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Le composé BADABOUM interj. et n. m. (1873) doit peut-être ses deux premières syllabes à l'influence de patatras* (avec sonorisation du p- en b-) et évoque le bruit d'une chute suivie d'un roulement.

■  On en a fait dériver BADA n. m. (1925), nom argotique puis familier du chapeau (qui tombe toujours en roulant sur sa tranche), mais cette origine est douteuse.

2 BOUM → SURPRENDRE (SURBOUM)

BOUQUE n. f. est emprunté (1409) à l'ancien provençal bouca « bouche, ouverture » (XIIIe s.), dont la forme provençale moderne, bouco, est également spécialisée en marine au sens de « passe ». Le mot est issu du latin bucca (→ bouche) ; l'ancien français bouque, attesté en 1338 au sens de « passe étroite », est le mot picard correspondant au français bouche dans son acception maritime.

❏  Cet ancien terme de marine signifiait « entrée d'une passe, d'un canal » et « passage entre les chambres d'un parc à poissons ». Ses composés lui ont survécu.

❏  DÉBOUQUER v. intr. (1678) « sortir de l'embouchure d'un canal vers la haute mer », a pour dérivé DÉBOUQUEMENT n. m. (1694) qui lui sert de substantif d'action et, par métonymie, désigne l'extrémité d'un chenal (1694).

■  En ce sens, il est concurrencé par l'infinitif substantivé DÉBOUQUER n. m. (av. 1848, Chateaubriand).

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EMBOUQUER v. intr. (1694) se dit d'un bateau qui entre dans une passe. Il s'emploie aussi transitivement, le complément désignant le lieu où pénètre le bateau (1811, Chateaubriand).

■  Son dérivé EMBOUQUEMENT n. (1792) désigne l'action d'embouquer et l'endroit où cette opération s'effectue, l'embouchure d'un canal.

1 BOUQUET → BOUC

2 BOUQUET n. m., d'abord boucquet (déb. XVe s.), est la forme normanno-picarde correspondant au francien bouchet « petit bois » (1325) ; une autre forme des mêmes dialectes, boquet, correspond au francien boscet, boschet (fin XIIe s.) et survit dans le dérivé boqueteau (→ bosquet). Ces mots sont tous des diminutifs de l'ancien français bos, bosc, français moderne bois*.

❏  Le sens étymologique de « petit bois » a disparu au XIXe s. au profit des mots apparentés bosquet* et boqueteau, bouquet d'arbres étant aujourd'hui compris comme une métaphore du sens usuel. ◆  Ce sens d'« assemblage de feuillages, de fleurs » (XVe s.), aussi dans bouquet de fleurs, a orienté tous les emplois du mot, se spécialisant en architecture ornementale (1408) et en art culinaire à propos d'une réunion de plantes aromatiques (1675), aujourd'hui dans bouquet garni (dep. 1803). ◆  Par analogie de forme, le mot se dit d'un ensemble de choses évoquant un bouquet de fleurs ; abstraitement, il a fourni un terme de littérature désignant un recueil de poésies délicates et recherchées, d'inspiration galante (Cf. aussi guirlande). ◆  L'idée de « présent consistant en fleurs » a entraîné l'emploi du mot pour « gratification » (1821 à propos d'un « pot-de-vin » ; 1845), et spécialement, de la somme en supplément au tarif consenti versée à une prostituée par son client (le « petit cadeau »). Dans un contexte tout différent, bouquet désigne en droit la somme versée immédiatement au vendeur en viager (en sus des annuités). ◆  En pyrotechnie (1798), il se dit d'un groupe de fusées particulièrement spectaculaire et tiré en dernier, sens qui a donné lieu à des emplois métaphoriques et au sens figuré de « comble », dans c'est le bouquet ! (1828, Vidocq). ◆  Par analogie avec l'odeur des fleurs, il s'applique à la qualité olfactive d'un vin (1798), valeur où le sens hésite entre celui du mot arôme, en général, et celui d'« arôme développé d'un bon vin » ; bouquet se dit aussi de l'arôme d'autres boissons, ou même d'un cigare. Une image nouvelle emploie bouquet au sens d'« ensemble d'émissions de télévision retransmises par câble ou satellite ».

❏  BOUQUETER v. attesté deux fois au XVe s. en architecture (1409) et généralement pour « orner de bouquets de fleurs », semble sorti d'usage. ◆  Le participe passé adjectivé, BOUQUETÉ, ÉE, dont on a une attestation au XVIIe s., est repris au XIXe s. avec les sens de « garni de bouquets d'arbres » (av. 1848) et se dit d'un vin qui a du bouquet (1873).

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BOUQUETIÈRE n. f. (1562), dont le masculin bouquetier attesté en 1635 n'est pas usité, désigne celle qui fait et vend des bouquets dans les lieux publics.

■  BOUQUETIER, IÈRE adj., d'abord n. m. (1600) « endroit où il y a des fleurs », désigne ensuite un vase à bouquets (1680), spécialement avec un couvercle percé d'ouvertures où l'on pique des fleurs, puis s'emploie comme adjectif.

■  ÉBOUQUETER v. tr., terme technique d'arboriculture (1856), exprime l'idée de couper les bourgeons à feuilles pour conserver toute la sève aux bourgeons à fruits.

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PORTE-BOUQUETS n. m. (1680), après avoir désigné un plateau pour disposer des fleurs coupées, a été repris au sens de « petit vase à fleurs à accrocher » (1869).

3 BOUQUET n. m. est la forme normanno-picarde (1485) correspondant à l'ancien français bouchet de même sens (1379). C'est le diminutif de bouque (1332, bouke), forme picarde de bouche*.

❏  Ce mot de médecine vétérinaire désigne la gale qui affecte le museau du mouton.

❏  De manière analogue, la maladie a été nommée bouquin n. m. (v. 1560, Paré) et noir ou faux museau.

■  Le composé BARBOUQUET n. m. (1701, barbuquet), formé avec le préfixe péjoratif bar- (→ barlong), subit l'influence de barbe, le second élément bouquet étant probablement assimilé à bouc. ◆  Le mot, qui signifiait « écorchure ou petite gale sur les lèvres », est attesté antérieurement sous des formes diverses, au sens de « coup sous le menton » (XIVe-XVe s.). Il est archaïque.

BOUQUETIN n. m. est parvenu en français à travers les dialectes alpins du franco-provençal sous les formes boc estaign (1240, dans un texte latin de Romans), soudé en bukestein (v. 1250), bosquestaym (1289-1290, canton de Vaud), puis boucastain (1471), bouquestain (1509), bouquetin (1671). Le premier élément est assimilé à bouc* et la forme moderne paraît être un quasi-diminutif de ce mot. Le franco-provençal est probablement adapté de l'ancien haut allemand steinboch, (XIIe s.), « bouc vivant dans les rochers », avec interversion des deux composants, conformément aux règles de composition des mots en français. Cette hypothèse est appuyée par les formes directement empruntées comme le « judéo-français » estainbouc (av. 1105), la variante stamboucq (1552, Rabelais) et l'italien stambecco (XIVe s., dès le XIIIe s. par le latin médiéval stambicus). Le premier élément de l'étymon est stein « rocher » (allemand Stein) qui, avec suffixe, se rattache à une racine indoeuropéenne °steia représentée dans le sanskrit stíyāḥ « eaux dormantes », le grec stia « petit caillou », le latin stiria « goutte congelée ». Le second élément, boch (allemand Bock), « bouc », appartient avec ses correspondants germaniques, à un radical germanique °bukka-, qui représente certainement l'indoeuropéen bhuǵnó- ; il semblerait que le celte ancien °bukko, postulé par l'ancien irlandais bocc, l'irlandais boc et le français bouc*, soit lui-même emprunté au germanique.

❏  Le mot désigne un mammifère de la famille de la chèvre qui vit dans les hautes montagnes d'Europe et d'Asie.

1 BOUQUIN → BOUC

2 BOUQUIN → BOUCHE

3 BOUQUIN n. m., d'abord boucquain (1459) puis bouquin (fin XVIe s.) est emprunté à un diminutif du moyen néerlandais boec « livre ». Ce dernier, de même que le vieil anglais boc (anglais book, → bookmaker), l'ancien haut allemand (allemand Buch), l'ancien norrois bók, remonte à un germanique °bōks. Celui-ci est considéré comme dérivé de °bōkā « hêtre », le bois de cet arbre ayant servi de matériau pour les tablettes sur lesquelles on inscrivait les runes. Les diminutifs moyen néerlandais boecskijn, boekelkijn (avec un suffixe que l'on retrouve dans mannequin*) étant trop tardifs pour rendre compte de la forme française, on postule un dérivé ancien °boeckijn.

❏  Le sens a d'abord été celui de « vieux livre dont on fait peu cas » (« vieux livre fripé et peu connu », Furetière 1690), souvent dans vieux bouquin. ◆  Par extension, le mot s'est dit péjorativement d'un livre moderne (1845) puis désigne en général tout livre (1866). Cet emploi familier, étendu au XXe s. à tout ce qui se lit par distraction (album de bandes dessinées, etc.) coexiste avec la valeur devenue positive de « vieux livre, livre ancien » (les boîtes à bouquins des bouquinistes, etc.).

❏  2 BOUQUINER (1611) a signifié « rechercher les vieux livres », sens qui subsiste dans le langage de bibliophiles. ◆  Par extension, le verbe signifie « lire de vieux livres » (1840), sens vieilli, puis en général « lire » (1884), très usuel dans l'usage familier. ◆  Le verbe a pour dérivé BOUQUINEUR, EUSE n. (1671) « amateur de vieux livres », puis (1928) « liseur ».

■  BOUQUINERIE n. f. (v. 1650), comme bouquiniste, n'a pas suivi l'évolution sémantique de bouquin et bouquiner. D'abord employé à propos d'un amas de vieux livres, il désigne un commerce de livres d'occasion (1800).

■  BOUQUINISTE n. (1752), plus fréquent, se dit d'un marchand de vieux livres, dès les premiers emplois à propos des marchands installés le long des quais de la Seine à Paris. Il se distingue dans l'usage de libraire d'ancien, un peu comme brocanteur se distingue d'antiquaire.

?  BOURBE n. f., d'abord borbe (1223), puis bourbe (av. 1307), est d'origine inconnue, peut-être hérité du gaulois, comme le mot de sens voisin boue (mais l'origine gauloise supposée de boue* serait différente). L'ancien irlandais berbaim « je bous », le cymrique (gallois) bervi, le breton birvi « bouillir », permettent de restituer un gaulois °borvo auquel se rattache le nom du dieu gaulois, Borvo ou Bormo qui préside aux sources thermales ; celui-ci est attesté dans les inscriptions de Bourbon-Lancy et de Bourbonne-les-Bains, lieux où se trouvaient des sources d'eau chaude, et dans plusieurs toponymes : aquae bormonis (IVe s.) pour Bourbon-Lancy, Burbine (VIIIe s.) pour Bourbon-l'Archambault, Borbona (846) pour Bourbonne-les-Bains ; cependant, tous ces noms renvoient à l'idée de bouillonnement, de source chaude, celle de boue ne lui étant associée que très occasionnellement (« bains de boue thermale »). Le phonétisme de borbe, bourbe suppose un pluriel collectif °borva, à rapprocher du latin médiéval borba (1145). Après l'entrée en français, l'influence de boue est évidente.

❏  Le mot désigne la boue épaisse qui se dépose au fond d'une eau stagnante. ◆  Dès les premiers textes, il est employé avec la valeur figurée et péjorative de « chose vile, méprisable » demeurée d'un usage plus rare que boue et fange, tout comme le sens concret, mieux représenté dans l'usage par les dérivés.

❏  BOURBIER n. m. apparaît en même temps que bourbe sous la forme borbier (1223) avec la valeur figurée d'« affaire, situation difficile », « lieu impur ». Il désigne concrètement un lieu creux plein de bourbe.

■  BOURBELIER n. m., terme de vénerie, a désigné l'épaule du sanglier (1393) puis, de nos jours, son poitrail (1755) par allusion au fait que l'animal, se roulant dans la bourbe, laisse souvent des traces boueuses sur son pelage.

■  BOURBEUX, EUSE adj. (1552) s'emploie assez couramment au propre et au figuré ; il est senti comme un renforcement de boueux.

■  BOURBILLON n. m. (Furetière, 1690), terme médical, désigne un petit amas de pus et de tissu nécrosé au centre d'un furoncle. ◆  Il s'est dit aussi d'un petit amas de boue tel qu'il s'en forme au fond d'un encrier (av. 1755).

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EMBOURBER v. apparaît comme bourbe au XIIIe s. (1223) sous la forme enborber au pronominal et au sens figuré dans un contexte religieux. Il exprime également l'idée d'« engager (une voiture, etc.) dans un bourbier, dans la boue ».

■  Le dérivé EMBOURBEMENT n. m. (1611), moins fréquent, décrit surtout l'action physique et son résultat.

■  DÉSEMBOURBER v. tr. redouble débourber, qui a disparu.

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DÉBOURBER v. tr. apparaît au XVIe s. au sens propre (1564) et figuré (1594), ce dernier d'abord dans un contexte religieux, puis avec la valeur de « tirer d'un mauvais pas » (av. 1755) ; disparu dans l'usage général, il a reçu des spécialisations techniques en œnologie et en pêche.

■  Son dérivé, DÉBOURBAGE n. m. (1838), est surtout employé techniquement.

❏ voir BARBOTER, BARBOUILLER.

BOURBON n. m. est emprunté (1907 sous la forme bourbon whisky) à l'anglo-américain bourbon, d'abord Bourbon whiskey, du nom du comté de Bourbon, dans l'État du Kentucky.

❏  Le mot désigne un whisky à base de maïs, distillé aux États-Unis.

?  BOURDAINE n. f. est, sous sa forme actuelle (attestée au XIVe s., après 1350), l'altération de borzaine (av. 1204 en ancien normand), mot des parlers de l'Ouest, -rg- y évoluant souvent en -rd- (poitevin ardile pour argile). Le mot est d'origine obscure ; il est aussi attesté par le toponyme latin Boscum de Bordena (XIIIe s.), aujourd'hui La Bourdaine en Seine-Maritime. Il pourrait représenter un pré-roman °burgena, dérivé d'un type contenu dans le basque burgi, désignant une plante (l'alaterne), et qui semble autochtone en basque. P. Guiraud, partant de la vocation de la bourdaine, arbuste dont les branches servent à faire des perches, préfère évoquer un type roman (latin populaire) °burdana « producteur de perches » apparenté à 1 bourdon*. Selon lui, les formes borzaine et bourgène (1775) s'expliqueraient par une forme °bourge, doublet de bourde qui se déduit de bourger (d'un °burdicare) « fourgonner, tisonner, c'est-à-dire fouiller avec un bâton ». Cependant, la bourdaine est anciennement identifiée comme plante médicinale, et le contexte culturel ne justifie pas cette hypothèse.

❏  Le mot désigne un arbrisseau à écorce laxative dont le bois sert à faire de la poudre de chasse ; la variante bourgène (1775) est devenue rare.

BOURDALOU ou BOURDALOUE n. m. est la lexicalisation, dès 1701, de Bourdaloue, nom d'un prédicateur français de l'ordre des Jésuites (1632-1704) qui commença à prêcher en 1666 et connut immédiatement un vif succès, vint à Paris en 1669 et devint l'orateur qui prêcha le plus souvent devant la Cour.

❏  Le mot recouvre divers objets se rattachant tous plus ou moins à la personne du fameux prédicateur : il désigne la tresse garnie d'une boucle ou le ruban de gros-grain entourant la forme d'un chapeau (1685 en français du Canada, non attesté en France avant 1701, féminin jusqu'en 1798) par allusion au ruban du chapeau de Bourdaloue.

■  Il désigne également un type de pot-de-chambre de forme oblongue au fond duquel était peint un œil entouré de légendes grivoises (1762). Ce second emploi est plus obscur : on a évoqué tantôt les confidences entendues en confession par le prédicateur, tantôt une allusion ironique aux longues et pénibles attentes à l'église que les amples sermons de Bourdaloue opposaient à la satisfaction des besoins naturels.

■  Enfin, l'usage du mot en pâtisserie pour un entremets chaud de fruits divers, dressés sur une couche de frangipane et saupoudrés de macarons écrasés, ne repose pas sur une anecdote connue.

?  1 BOURDE n. f. (v. 1180) est d'origine obscure, de même que l'ancien provençal borda « mensonge » (1291) qui lui est probablement apparenté. On l'a rapproché du latin des gloses burdit, glosé par le grec gauria, 3e personne du singulier de gaurian « s'enorgueillir de qqch., faire le fier », ce verbe pouvant peut-être être rapproché de psainein « faire du bruit ». Burdit aurait donc signifié « il fait du bruit pour se faire remarquer ». On peut ainsi reconstruire un substantif hypothétique °burda qui, de « bruit pour attirer l'attention », serait passé à « vantardise ». Ce °burda a parfois été identifé avec burda « chalumeau » attesté par Ausone, lui-même probablement d'origine onomatopéique. ◆  P. Guiraud fait de bourde une forme de bourre* « flocon de laine, fétu de paille » et, métaphoriquement, « mensonge » en ancien français et en argot : plus précisément, il en fait le représentant d'un °burrita « coquille, fétu », dérivé gallo-roman de burra qui a donné bourre.

❏  Le mot désigne une histoire inventée, en général pour abuser de la crédulité de qqn ; dans ce sens, il a vieilli (Cf. blague). ◆  Par extension, il a pris le sens de « faute, bévue » (XVIIIe s.), spécialement dans le domaine de l'expression écrite ou orale.

❏  Le dérivé 1 BOURDON n. m. (1690) désigne spécialement en imprimerie une erreur de composition se traduisant par l'omission d'un mot ou d'un membre de phrase.

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BOURDANTE n. f., qui n'est pas attesté avant le XXe s., ne peut pas être le participe présent féminin substantivé de l'ancien français bourder (v. 1223) disparu au XVIIe s. (« vieux mot », 1704). Il semble avoir été dérivé de bourde d'après gourante (→ gourer) pour désigner en argot familier une bourde (au sens moderne). Il semble être sorti d'usage.

❏ voir CALEMBOUR ; peut-être 3 BOURDON.

2 BOURDON n. m., d'abord burdun (v. 1170), bordon, puis bourdon (1311), remonte à l'accusatif burdonem du latin burdo, -onis « mulet ». L'existence des noms propres latins Burdo, Burdonus, Burdonianus, dans le domaine celtique des Gaules, appuie l'hypothèse d'une origine celtique. Burdo, dont le sens de « mulet » est passé dans le sicilien burduni, a développé, par une métaphore fréquente dans les parlers populaires (Cf. bélier, chevalet, poutre, chevron), le sens de « support », d'où « baguette, bâton », attesté dans le latin médiéval burdo (XIe s.), l'italien bordone, le catalan bordó, l'espagnol bordon, le portugais bordão. C'est semble-t-il à tort que Corominas attribue au mot espagnol bordon un seul étymon pour « bâton de pèlerin » et « lance », les faisant dériver de behordo « petite lance », lui-même issu de behordar, verbe repris de l'ancien français behorder « jouter à la lance ». Il est au contraire possible que le sens de « lance » soit issu en français du croisement de bourde « bâton de pèlerin » et d'un autre mot, l'ancien français behort « lance pour jouter » (1174), déverbal de behorder (1170-1171), issu du francique °bihordôn « enclore ». Ce mot est dérivé du francique °hurd « claie », postulé par l'ancien haut allemand hurt (allemand Hürde) et correspondant au moyen bas allemand behurden « entourer de palissades ». Le verbe ancien français signifiait donc « enclore de lices le lieu du tournoi (où l'on combat à la lance) ».

❏  Bourdon a eu en ancien français le sens de « mulet », éteint au début du XVIe siècle.

■  Celui de « bâton de pèlerin », aussi ancien, est encore usité comme terme d'histoire. ◆  Par analogie de forme avec le renflement de l'extrémité du bâton de pèlerin, le mot désigne en couture une ganse et un point de broderie. ◆  Le sens de « lance » (1559), qui correspondrait à une altération de behort, behorder (ci-dessus), sorti d'usage, a été conservé par les historiens.

❏  Avec son sens de « baguette, bâton », l'ancien français bourde a produit deux mots techniques de sens très spécialisé : 2 BOURDE n. f., avec l'ancien sens de « bâton » (1381, borde) subsiste dans le parler régional. Le mot a été repris en marine pour désigner l'étai soutenant provisoirement un navire échoué.

■  Son ancienne valeur, « bâton », est probablement à l'origine du diminutif BOURDILLON n. m. (1732), terme technique appliqué au bois de chêne refendu servant à faire des futailles, des douves de tonneaux.

■  BOURDONNIÈRE n. f. (1842) désigne la pièce d'huisserie où pivote le goujon (ou bourdonnier) d'une porte, d'une fenêtre.

❏ voir LAMBOURDE.

3 BOURDON n. m. (1350), d'abord bordon (1210-1225), est probablement une formation onomatopéique évoquant le bruit fait par l'insecte en volant. Cette formation est peut-être déjà attestée dans le bas latin burdo, glosé atticus (à lire attacus) « sorte de sauterelle » ; certains étymologistes ont rapproché burde du bas latin burda, « chalumeau », peut-être identique à °burda « mensonge » (→ 1 bourde), lui-même d'origine expressive.

❏  Il est difficile de déterminer si les deux emplois, désignant un insecte (1210-1215) et un instrument de musique (v. 1280) procèdent l'une de l'autre ou s'il s'agit de deux formations onomatopéiques conjointes. Le nom de l'insecte, aujourd'hui plus usuel, a donné par métonymie une manière de nommer le bruit que font certains insectes volants et, par analogie, une rumeur (XIXe s.), sens vieilli. ◆  Le sens musical a produit la caractérisation de la basse continue de certains instruments, ainsi que le nom d'une grosse cloche à son grave.

■  Le sens figuré et familier de « tristesse » (1915), surtout dans avoir le bourdon, est peut-être un développement métaphorique du nom de l'insecte analogue à celui de cafard ou du terme de musique, mais l'origine de cet emploi reste obscure.

❏  BOURDONNER v., d'abord bordonner (v. 1200), signifie « faire entendre un son grave et continu », spécialement à propos d'un insecte (1579). Dans cet emploi, le verbe est plus usuel que le substantif bourdon. Il est employé aussi en musique pour « faire sonner » un instrument (1606, à propos de la cornemuse), une cloche (1863) ; ces emplois sont techniques. En parlant de la voix humaine, le verbe signifie « chanter à bouche fermée » (av. 1696). Par extension, il caractérise la parole humaine quand elle murmure (1648).

■  En sont dérivés BOURDONNEMENT n. m. (1545 en médecine : bourdonnement d'aureilles), BOURDONNANT, ANTE adj. (XVIe s.) usuels et BOURDONNEUR, EUSE adj. (1606 ; 1495, bourdonneresse), rare.

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FAUX-BOURDON n. m. désigne (v. 1450) en histoire de la musique une forme du plain-chant et, aujourd'hui, une harmonisation de chant d'église (chant en faux-bourdon).

L  + BOURG n. m., réfection graphique (v. 1360), d'après le latin, de burc (1080), borc (1164), bourc (v. 1275), est issu d'un croisement entre deux mots latins homonymes et apparentés. Le premier est burgus n. m., « fortification, tour fortifiée, redoute », emprunt au grec purgos, « tour, enceinte garnie de tours », employé ultérieurement avec divers sens figurés ; le mot grec, d'origine incertaine, viendrait du germanique par l'intermédiaire d'une langue balkanique (peut-être le macédonien) ou, selon d'autres étymologistes, serait emprunté à une langue indoeuropéenne d'Asie Mineure. Le mot latin, par extension, est pris comme synonyme de castellum parvulum « petit château » puis « petit hameau » dès 185, puis au IVe-Ve siècle. Le second mot est le bas latin burgus n. f. « ensemble d'habitations fortifiées » (Ve s., en toponymie, référant au burgus Pontii Leontii, aujourd'hui Bourg-sur-Gironde). Il est issu du germanique °burg n. f. « localité, ville fortifiée », reconstitué par une série de mots germaniques, comme l'ancien frison burch, le vieil anglais burg (d'où l'anglais borough), l'ancien saxon burg (moyen néerlandais burch, néerlandais burg), l'ancien haut allemand buryg (allemand Burg). Cette famille remonte à un radical verbal °bergan, « abriter, protéger », rattaché à la racine indoeuropéenne °bhṛgh- « hauteur fortifiée ». La confusion entre les deux mots (latin et bas latin d'origine germanique) est en rapport avec l'évolution des fortifications au haut moyen âge et avec la tendance à remplacer les tours de garde romaines qui servaient à protéger les frontières par des habitations fortifiées. De cette rencontre est issu le latin médiéval burgus attesté au IXe s. (837) pour désigner une petite ville, souvent centre de marché, parfois fortifiée ou close de murailles.

❏  Bourg a progressivement perdu la valeur de « petite ville fortifiée » pour désigner un gros village où se tiennent ordinairement les marchés. L'octroi de droits à certains bourgs, à l'époque féodale (bourgs francs) est à l'origine du dérivé bourgeois (ci-dessous). ◆  Dans les régions à l'habitat dispersé, bourg désigne spécialement la partie de l'agglomération regroupant les commerces, les édifices publics et un certain nombre d'habitations particulières. Moins usuel que ville et village, qui se répartissent la plupart des désignations d'agglomérations, bourg est en français contemporain, comme cité, un mot soit historique, soit administratif, sauf dans certains usages ruraux (aller au bourg).

❏  Le dérivé BOURGEOIS, OISE adj. et n. est d'abord attesté sous la forme latine médiévale burgensis, attestée à propos de l'habitant d'un bourg franc institué par le comte d'Anjou Foulque Nera autour d'une abbaye près de Loches (charte de 1007) ; puis en général à propos des habitants de la ville (v. 1066). ◆  En français, burgeis (v. 1080) est refait d'après bourg en bourgeois (1393).

■  L'évolution du mot, très différente de celle de bourg, est étroitement liée aux contextes historiques et sociaux. Au moyen âge, bourgeois désigne l'habitant de villes commerçantes soustraites par des chartes de franchise à l'influence du seigneur, qu'il soit laïc ou ecclésiastique ; à ce sens correspond le syntagme franc bourgeois (XIIIe s.), conservé dans des noms de rues et où franc signifie « exempt de charges, de redevances ». ◆  Souvent synonyme de marchand (mercator), il implique, à partir du XIIIe s. et des premiers conflits sociaux dans les villes, une certaine aisance et la possession de droits ou de biens immeubles sur le territoire de la cité. Son développement reflète celui d'une classe sociale moyenne, intermédiaire entre les nobles et les manants (pagenses, rustici). L'essor économique, politique et culturel de cette couche sociale au XVIIe s. correspond sur le plan du langage au détachement du mot par rapport à son origine. Le bourgeois cesse alors d'être caractérisé par son caractère urbain et se définit (1668) par son appartenance à un groupe social, la bourgeoisie (voir ci-dessous), quelquefois avec une valeur de singulier collectif (1678-1679) déjà différenciée en petit bourgeois (voir ci-dessous) et en gros bourgeois (1680). ◆  On relève alors les premiers emplois péjoratifs visant en lui une personne sans goût ni culture (1635). Progressivement, le mot se définit non plus dans son opposition au noble (l'opposition originelle avec le paysan reste valable), mais à l'ouvrier, opposition socio-économique qui se manifeste clairement avec la Révolution et ses luttes d'idées (1793), et qui correspond donc bientôt à une opposition idéologique. ◆  Parallèlement, la réaction contre cette classe devient chez les romantiques le fait de l'artiste : bourgeois et artiste s'opposent, bourgeois devenant le symbole du conformisme, uniquement préoccupé de réussite matérielle, fermé aux valeurs esthétiques et aux évolutions. Avec les idéologies révolutionnaires, puis socialistes, le mot s'inscrit dans le vocabulaire des luttes politiques du XIXe puis du XXe siècle. ◆  En découlent des emplois dérivés, pour « patron, employeur », comme appellatif à la fin du XIXe s. et au début du XXe s., par exemple chez les cochers de fiacre. Ces emplois ont disparu. ◆  Bourgeois, comme bourgeoisie, s'emploie dans des syntagmes qualifiés à partir du moment où ce groupe est analysé en sous-groupe : gros bourgeois ayant disparu, petit-bourgeois (1657, n. m.), s'oppose à grand bourgeois et, devenant dans le vocabulaire marxiste un véritable composé, s'emploie comme adjectif (mentalité petite-bourgeoise). Dans le contexte de la révolte étudiante, qui éclate en 1968, bourgeois, parfois abrégé en BOURGE, devient le pôle négatif du jugement social. ◆  Ce sont les valeurs du mot antérieures au XVIIe s. qui se sont conservées en français de Suisse, parallèlement à Burger et bürgerlisch en allemand (de Suisse), et sont devenues officielles, pour le nom et l'adjectif. Bourgeois désigne le ressortissant d'une commune, ayant droit de cité (assemblée des bourgeois ; bourgeois d'honneur). Comme adjectif, « qui a le droit de cité » ; « qui est composé des bourgeois d'une commune » (citoyen bourgeois ; corporations, autorités bourgeoises) et aussi « relatif au corps des bourgeois d'une commune », le mot peut être synonyme de bourgeoisial (ci-dessous). Enfin, comme adj. et n., bourgeois qualifie les partis politiques de droite et du centre (alors opposé à socialiste), de même que bürgerlich en allemand.

■  Le féminin BOURGEOISE n. f., apparu avec le sens de « femme d'un bourgeois » au sens médiéval (1280) — encore en Suisse —, suit une évolution analogue et reçoit au XVe s. en France le sens particulier de « femme, épouse », notamment avec un possessif : ma bourgeoise ; cet emploi, usité au XIXe s., est devenu populaire et archaïque.

■  L'adjectif tiré du substantif est d'abord employé dans des syntagmes aujourd'hui sortis d'usage, pain bourgeois, lettre bourgeoise en typographie (1529), caution bourgeoise « solvable et facile à discuter » (1538) étant encore connu, mais mal compris. ◆  Le sens actuel de « relatif à la bourgeoisie, au bourgeois » (depuis 1611), en France, détermine l'évolution ultérieure de l'adjectif, le développement de ses valeurs idéologiques et caractérisantes.

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Bourgeois a pour dérivé BOURGEOISIE n. f. qui correspond au latin médiéval burgensia (v. 1200) « redevance due pour la jouissance des privilèges accordés aux habitants des villes ». Le mot apparaît sous la forme bourgesie (1240). Il a eu jusqu'au XVIIIe s. une définition féodale et économique de « qualité (juridique) d'habitant des cités », dont l'usage helvétique garde trace, bourgeoisie correspondant encore en Suisse à « caractère communal ». Il est passé progressivement au sens collectif d'« ensemble des bourgeois » (1538), d'abord par opposition à la noblesse. Dès le XVIIe s., le mot s'applique nettement à une couche sociale non noble mais relativement privilégiée, déjà caractérisée (bourgeoisie de robe, d'Église, etc.). ◆  L'idée du groupe social se précisant, bourgeoisie est défini idéologiquement comme « groupe dominant l'économie » (XVIIIe s.) et « ensemble des membres de cette classe », développant une valeur péjorative (1839) moins nette que celle de bourgeois. Avec la notion de classe (surtout après Marx), le mot entre en opposition avec prolétariat et des expressions précisent les valeurs : petite, moyenne, grande bourgeoisie. ◆  En français de Suisse, le mot a les mêmes valeurs que bourgeois (ci-dessus) : « droit de cité d'un bourgeois » (obtenir la bourgeoisie ; bourgeoisie d'honneur), et « corps des bourgeois d'une commune » (l'assemblée, le président d'une bourgeoisie).

■  Tous les dérivés ultérieurs de bourgeois participent de la valeur moderne caractérisante. Exception faite de l'adjectif BOURGEOISIAL, AUX du français de Suisse (1669 ; bourgeoisal au XVe s.) « relatif à la bourgeoisie », au sens suisse, et « qui est la propriété de la bourgeoisie d'une commune », et de l'adverbe BOURGEOISEMENT attesté en 1654 chez Scarron, ils apparaissent tous au XIXe s. avec une valeur sociale en général péjorative : (S')EMBOURGEOISER v. tr. pron. (1831) et EMBOURGEOISEMENT n. m. (1870) sont restés usuels et expriment une certaine mobilité sociale et l'accession des couches populaires, ouvrières ou rurales, à un statut reconnu comme celui des classes moyennes. BOURGEOISISME n. m. (1852, Flaubert) est rare ; BOURGEOISETÉ n. f. (1841) et BOURGEOISERIE n. f. (1871), tentant de cerner le caractère du bourgeois, ne s'emploient plus.

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Au sens moderne de bourgeois correspond le préfixé ANTIBOURGEOIS, OISE adj. qui qualifie (1869) ce qui s'oppose à la bourgeoisie, à son mode de vie, à son idéologie.

■  DÉBOURGEOISÉ, ÉE adj. (1834) est le participe passé du verbe débourgeoiser, apparu en 1700 avec le sens qu'avait alors le mot bourgeois (donc, « enlever à (qqn) ses habitudes bourgeoises », condamnées comme vulgaires par l'aristocratie). L'adjectif s'est encore employé au XXe s., mais avec une valeur très différente : « qui ne se comporte plus en bourgeois », au sens moderne du mot.

❏  Un autre dérivé de bourg, FAUBOURG n. m. représente sous sa forme actuelle l'altération, par croisement avec l'adjectif faux*, de l'ancien français forsborc (v. 1200) de même sens, le faubourg ayant été conçu comme s'opposant au « vrai » bourg, comme en témoigne le latin médiéval falsus burgus (1380). L'ancien mot était composé de l'ancien préfixe fors- (du latin foris « dehors [sans mouvement] » → fors) et de bourg pour désigner ce qui est « en dehors du bourg ». Il s'appliquait en effet à la partie d'une ville située hors de l'enceinte (v. 1360), sens repris par les historiens (1831), et, par extension, dès le XVe s., à l'espace habité à la périphérie d'une ville (1478). ◆  C'est avec la révolution industrielle et l'urbanisation par afflux des ouvriers que le mot acquiert ses valeurs modernes, prenant par métonymie le sens de « population ouvrière vivant à cet endroit » (1838). ◆  Il s'est conservé comme nom de certains quartiers situés autrefois hors de l'enceinte d'une grande ville (1728), sens avec lequel il a reçu au XIXe s. deux applications particulières à Paris, le faubourg Saint-Antoine et sa population d'artisans (av. 1850) et le faubourg Saint-Germain, où beaucoup de familles nobles avaient leur hôtel à partir du XVIIIe s. d'où (1865) le nom de noble faubourg ou le Faubourg. ◆  Pour la partie des grandes agglomérations situées hors des limites de la ville, c'est un autre mot d'origine féodale, banlieue* (→ ban), qui l'a emporté au XXe s. avec d'autres connotations.

■  Par transposition métaphorique, faubourg a servi à dénommer argotiquement le postérieur (1612), sens repris dans le dernier tiers du XIXe s. (1879, Huysmans). L'image est celle du quartier situé près de l'entrée de la ville.

■  Le dérivé FAUBOURIEN, IENNE n. et adj. apparaît tardivement (1801, Chateaubriand) pour « habitant d'un faubourg » et « relatif aux faubourgs, à leurs habitants » (1838), spécialement à propos de Paris, avec des connotations populaires (accent faubourien, etc.), vieillies après 1940.

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BOURGADE n. f., réfection (1446) de borguade (1418), est emprunté à l'ancien provençal borgada, « village formé de plusieurs groupes de maisons » (1392), dérivé collectif de l'ancien provençal borc (v. 1160), de même origine que bourg*. Un emprunt à l'italien borgata de même sens, attesté depuis le XIIIe s., lui-même de borgo, « bourg », est moins probable. ◆  Le mot, passé en français avec le sens de l'ancien provençal, est devenu un quasi-synonyme de bourg, son origine provençale n'étant plus perçue et le pseudo-suffixe -ade n'ayant pas de valeur précise.

■  En revanche, le dérivé BOURGADIER n. m. (1879, Daudet) est demeuré régional ; il est employé en Provence pour désigner l'habitant d'un bourg, d'une bourgade.

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BOURGMESTRE n. m. est un terme implanté dans les aires linguistiques francophones proches de territoires de langue germanique. Il est emprunté au XIVe s. (selon les lieux) au moyen néerlandais borgermeester et au moyen haut allemand burgermeister ou burgemeister, titre donné aux Pays-Bas, en Belgique, Suisse et Allemagne au premier magistrat des villes dont les fonctions sont analogues à celles du maire français. Le mot est composé, dans chaque langue, du mot germanique signifiant « maître », issu du latin magister (→ maître), et de celui qui signifie « bourgeois », dérivé du nom du bourg. L'hésitation de la graphie entre bourgemaistre, bourmaistre (1309), brugemaistre par métathèse (v. 1360), bourghmaistre (v. 1340), l'emprunt graphique burgermeister (1368), enfin bourgmestre, encore écrit bourg-mestre dans le Dictionnaire de Trévoux en 1752, témoigne de la variété des langues d'emprunt et de la difficulté de la francisation, faite d'après bourg.

■  Le mot, en français de France, se réfère à une réalité étrangère ; mais il est usuel en français de Belgique (Cf. aussi échevin) et de Suisse.

❏ voir BORDJ, BURGRAVE ; 2 BOBO.

L  BOURGEON n. m., d'abord burjon (attesté 1160, mais antérieur, Cf. bourgeonner), est issu d'un latin populaire °burrio (accusatif °burrionem), dérivé du bas latin burra (→ bourre) parce que, comme l'écrit Ménage, « les bourgeons des arbres ont quelque chose de velu, et qui approche de la bourre ». Cette étymologie est appuyée par l'emploi du français bourre à propos du duvet qui recouvre les jeunes bourgeons et par des sens analogues du mot et de ses dérivés dans les dialectes. °Burrio par sa semi-consonne notée i développe un j (comme diurnum, d'où jorn, jour).

❏  Le mot désigne l'excroissance qui apparaît sur la tige ou la branche d'une plante et contient en germe les tiges, branches, feuilles, fleurs ou fruits, d'où, par spécialisation, la nouvelle pousse de la vigne (1798). ◆  Par extension, et analogiquement avec bouton, il a pris le sens de « bouton sur le visage » (v. 1270), de nos jours archaïque ou senti comme un emploi métaphorique plaisant (Cf. bourgeonner, bourgeonnant). ◆  L'idée figurée d'élément embryonnaire s'est appliquée à une personne très inexpérimentée (1565) avant de l'être à une situation. ◆  Le mot est passé en anatomie dans l'ancienne dénomination bourgeon charnu (1824) puis dans bourgeon gustatif (av. 1948) « organe récepteur du goût, de forme ovoïde ».

❏  Le dérivé BOURGEONNER v. intr. (v. 1121) s'emploie dès le XIIe s. au propre et au figuré pour « apparaître, commencer à se manifester » (1160). ◆  Du sens analogique ancien vient l'acception « se couvrir de boutons » (av. 1664) plus vivante que l'emploi correspondant du nom, surtout au participe passé bourgeonné.

■  Le participe présent BOURGEONNANT, ANTE est adjectivé au figuré (un nez bourgeonnant).

■  BOURGEONNEMENT n. m., attesté en 1600 avec son sens botanique, disparaît des dictionnaires après 1611 pour y être de nouveau accueilli en 1771 (« je ne trouve ce mot dans aucun Dictionnaire. Pourquoi cela ? L'usage l'a adopté ; et s'il n'étoit pas reçu, il faudroit le recevoir parce qu'il est nécessaire », écrit le Dictionnaire de Trévoux). Ce nom est passé dans les vocabulaires médical et biologique.

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BOURGEONNEUX, EUSE adj., dérivé de bourgeon (1571) « couvert de bourgeons » d'où « couvert de boutons », s'est peu répandu, le second sens étant remplacé par bourgeonnant.

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La série constituée par le préfixé ÉBOURGEONNER v. tr. (1486, esbourjonner) et ses propres dérivés ÉBOURGEONNEMENT n. m. (1551, esbourgeonnement) et ÉBOURGEONNAGE n. m. (1611, esbourjonnage), a trait à l'action d'enlever les bourgeons superflus de la vigne ou des arbres.

BOURGMESTRE → BOURG

BOURGOU n. m., emprunt probable à une langue du Sahel, désigne en français de cette zone d'Afrique subsaharienne une graminée aquatique au suc riche en sucre, recherchée des troupeaux après la décrue, dans une vallée inondable. Le mot s'emploie aussi à propos de cette zone et de son peuplement.

BOURGUIGNON, ONNE adj. (1150-1200, bourgengon) est issu du bas latin Burgundio « Burgonde », à l'accusatif Burgundionem (fin Ve s.), dérivé de Burgundiones, lequel vient, par le germanique, d'une racine indoeuropéenne qui signifierait « haut (de taille) ». Le passage, en moyen français, de la forme borgoignon à borguignon, bourguignon, s'explique par une dissimilation, puis par la fermeture en i, au contact de gn-, du e de °borguegnon.

❏  L'adjectif et nom signifie « de la Bourgogne ». Dès les premiers emplois, il se réfère au parler régional de la Bourgogne appelé le bourguignon et parler bourguignon. ◆  Ultérieurement, à côté de ses implications ethniques et géographiques, il a pris chez les marins l'acception spéciale et inexpliquée de « bloc de glace flottant » (1752). ◆  Il a donné à la cuisine régionale le bœuf bourguignon, la viande étant cuite dans une sauce au vin rouge de Bourgogne (1866).

■  En argot, probablement par l'usage des vendangeurs, le bourguignon signifie « le soleil » (1821).

❏  BOURGUIGNOTE ou BOURGUIGNOTTE n. f. est la substantivation d'une variante ancienne (v. 1460) de bourguignon, obtenue par substitution de suffixe ; le mot est employé en termes d'habillement militaire à propos d'un casque léger à crête et couvre-nuque, utilisé pour la première fois au XVe s. par les Ducs de Bourgogne et en usage jusqu'au XVIIe siècle. Par plaisanterie, il a été repris par les soldats de la guerre 1914-1918 au sens de « casque ».

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BOURGOGNE, nom de la province, a fourni par l'intermédiaire de vin de Bourgogne le nom masculin bourgogne (attesté fin XVIIe s., après l'expression vin de Bourgogne). ◆  En français québécois, bourgogne est un adjectif de couleur, pour « d'un rouge soutenu » (voisin de bordeaux en français de France).

?  BOURLINGUER v., attesté en 1831 mais, selon Jal, connu dès la fin du XVIIIe s., est d'origine obscure. Il pourrait se rattacher à un autre terme de marine, boulingue ou bouringue « voile supérieure voisine de la hune » (1509), et signifier proprement « être secoué (sur les vagues) comme une boulingue ». L'étymologie de boulingue est elle-même inconnue. P. Guiraud propose de voir en bourlinguer un dérivé diminutif de bourre* qui désigne toutes sortes de menus objets (bogue de châtaigne, coquille vide) ; cette hypothèse supposerait une forme ancienne bourlingue, avec attraction de bouler au sens de « rouler » (→ boule), d'après l'impression visuelle que produit la voile de hune, vue de loin. L'hypothèse qui établit un rapport avec bouliner, de bouline*, est contraire à la morphologie.

❏  Ce verbe, en marine, se dit d'un navire qui avance péniblement en luttant contre le gros temps, roulant et tanguant ; il a vieilli. ◆  Par extension, il est passé dans l'usage commun et familier avec le sens de « mener une vie aventureuse de voyageur » (1861). ◆  Une autre extension l'a fait employer transitivement dans l'argot des ouvriers au sens de « renvoyer (qqn) » (1878), sorti d'usage.

❏  BOURLINGUE n. f. (1878), déverbal, a été employé en argot au sens de « renvoi (d'un ouvrier) » et, par extension, dans la locution être dans la bourlingue « dans une situation précaire » (1896), emplois disparus. Le mot subsiste régionalement avec le sens de « grand voyage » (XXe s.), refait d'après bourlinguer.

■  BOURLINGUEUR, EUSE n. et adj. (1880), d'abord mot d'argot des ouvriers pour désigner le patron (menaçant toujours de congédier l'ouvrier), sens disparu, a été repris à propos d'une personne qui voyage beaucoup, a une vie aventureuse (1896, avec l'idée de vie difficile, comme dans routard en français contemporain).

BOURRACHE n. f., attesté au XIIIe s. (1256, bourrache, bourrace) en dialecte du Hainaut français (le rouchi), est emprunté au latin médiéval borago, borrago, attesté depuis le XIe siècle. Le mot latin est probablement emprunté à l'arabe ᾿abû ῾araq, « père de la sueur », nom donné à cette plante pour ses vertus sudorifiques, et devenu b̸῾aráq par altération populaire. D'après Arveiller, la forme bourrache, caractéristique des parlers du Nord, représente une adaptation du latin borrago, -age y étant rendu par -ache du fait d'une confusion habituelle entre les consonnes sourdes et les consonnes sonores correspondantes.

❏  Le mot désigne une plante médicale à fleurs bleues, ayant des vertus sudorifiques et diurétiques et, par métonymie, une tisane faite avec cette plante. ◆  L'exclamation argotique disparue de la bourrache ! correspondait à « tu me fais suer » (1867). ◆  L'emploi métonymique au sens de « cour d'assises (lieu où le prisonnier transpire beaucoup) » (1881), attesté à Paris et dans les faubourgs, a lui aussi disparu.

BOURRASQUE n. f. est probablement emprunté (1548) à l'italien bur(r)asca, borrasca, pluriel borrasche « coup de vent violent et subit » et, au figuré, « accès de colère » (XVIe s.). Ce mot est issu de bora « vent du Nord » (av. 1556), forme vénitienne et triestine issue du latin boreas de même sens (→ borée), elle-même reprise en français (bora 1818, Stendhal).

❏  Le mot est employé par Rabelais dans un contexte maritime, à propos d'un coup de vent impétueux et de courte durée, sens toujours courant. ◆  Le sens figuré de « mouvement de colère brusque et de peu de durée » (1594) est archaïque, mais bourrasque peut encore s'employer comme métaphore.

L  + 1 BOURRE n. f., d'abord borre (1174-1178), puis bourre, est issu du bas latin burra « étoffe grossière à longs poils » (Ve s.), attesté dès le IVe s. avec un sens métaphorique figuré, synonyme de nuage. Ce mot d'origine incertaine est peut-être le féminin substantivé de l'adjectif burrus, « roux », emprunté au grec purros « rougeâtre, roux », peut-être par l'intermédiaire de l'étrusque. Purros semble apparenté au groupe de pur « feu » (→ pyro-). L'italien, l'espagnol et l'ancien provençal borra ont la même origine. Voir aussi le schéma.

❏  Le mot désigne le déchet d'une fibre, surtout celle de la laine (1174-1178) et celle de la soie (1280, bourre de soie). Par extension, il désigne l'amas de poils provenant de la peau d'animaux à poils ras, gratté avant le tannage, utilisé pour le rembourrage d'objets et la fabrication du feutre (1268-1271) ainsi que les déchets textiles utilisés pour rembourrer des objets. ◆  Depuis le XVIIe s., il se dit en armurerie de la matière inerte (étoupe, papier) maintenant en place la charge d'une arme à feu (1618). ◆  Par analogie d'aspect et de consistance, il désigne le duvet qui recouvre les bourgeons de certains végétaux (1690, de la vigne). ◆  Au figuré, il s'est dit de ce qui sert à garnir, à remplir sans avoir de valeur (1690 en littérature) ; cette valeur figurée a disparu. ◆  La locution familière moderne de première bourre, « de premier ordre », peut être un emploi métaphorique de bourre dans le langage des tapissiers ; on l'a également interprétée comme un des nombreux emplois familiers de bourre, déverbal de bourrer (ci-dessous).

❏  La dérivation est abondante.

■  BOURRAS n. m. (1260), d'abord boraz (1125-1230), nom donné à une toile grise très grossière en étoupe de chanvre, a souffert de la concurrence de bure*, apparenté étymologiquement. Il se maintient régionalement (Auvergne, sud de la France) pour « toile grossière pour le transport du foin, de la paille ». ◆  BOURRASSER v. tr. s'est maintenu en français du Canada pour « malmener, rudoyer » et comme intransitif « être de mauvaise humeur » (Cf. râler).

■  BOURRELIER, IÈRE n., répertorié dans le Livre des Métiers d'Étienne Boileau (1268-1271), est formé sur l'ancien français bourrel « collier, harnais (rempli de bourre) », dérivé de bourre. ◆  Comme BOURRELLERIE n. f. (1268-1271), bourrelier, toujours compris, a perdu sa fréquence d'emploi en même temps que ce qu'il désigne disparaissait.

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BOURRER v. tr., attesté en 1332 mais antérieur (Cf. bourreau*), apparaît au figuré pour « maltraiter, battre ». La permanence de ce sens, passé de nos jours dans le registre familier (bourrer de coups), tient peut-être à sa motivation par l'idée d'« enfoncer, remplir de force (de bourre) », attestée dès le XIIIe s. pour embourrer et rembourrer (ci-dessus). ◆  Le sens propre de « remplir (qqch.) en y enfonçant de la bourre », postérieur (1519), a donné des spécialisations techniques, notamment en armurerie (1704), mais est resté rare par rapport à l'acception extensive « remplir (qqch.) aux limites de sa capacité ». Ce sens correspond à la fois à des acceptions techniques (imprimerie, mines) et à des valeurs métaphoriques familières : selon le contexte et la nature de l'objet, « gaver » (concrètement et abstraitement), « essayer d'en faire accroire », par exemple dans bourrer le crâne, le mou de qqn « lui remplir le crâne de choses fausses » (1907). ◆  Une autre spécialisation populaire correspond à « avoir des rapports sexuels actifs avec (qqn) », d'où le déverbal très familier 3 BOURRE dans bonne bourre ! Cette valeur érotique utilise le sémantisme du coup ; Cf. ficher, foutre. ◆  Au pronominal, se bourrer signifie « s'enivrer », « beaucoup manger » « remplir le ventre (d'un aliment) » (Cf. bourratif) et « s'enrichir » (1930-1935). ◆  En construction absolue, il exprime l'idée d'aller très vite, probablement d'après l'idée de « remplir son objectif à la hâte et n'importe comment ».

■  La spécialisation de bourrer en vénerie, à propos d'un chien qui mord sa proie en essayant de l'attraper, est le seul sens du verbe qui procède de bourre « poil d'animal » ; accueillie en 1694 par l'Académie, elle est probablement aussi ancienne que le moyen français bourrasser, de même sens (XVIe s.).

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Outre bourreau*, entièrement démotivé, bourrer a produit un certain nombre de dérivés.

■  BOURRÉE n. f. est la substantivation du participe passé féminin (1326) et désigne ce avec quoi on « bourre » un fagot, un ensemble de menues branches. ◆  Ce sens, seulement régional aujourd'hui, motive peut-être celui de « danse du folklore auvergnat », devenue danse de cour au XVIIe s. (1604), cette danse ayant pu se faire autour d'un feu de joie ; on l'a aussi expliqué d'après bourrer « donner des coups » par allusion aux mouvements vifs des danseurs, mais cette hypothèse est moins plausible. D'après un sens dialectal de bourrer « faire un effort intense et rapide », bourrée s'emploie au Québec avec cette valeur (donner une bourrée).

■  Une autre valeur, « donner des coups », a servi à former BOURRADE n. f. (1553) « coup, attaque », affaibli ensuite en « tape amicale », sens dominant et usuel du mot. ◆  L'acception figurée de « riposte, répartie verbale » (1690) a décliné au XVIIIe siècle. ◆  Le mot est passé en vénerie où, d'après un sens spécialisé de bourrer, il exprime le fait de mordre la proie en lui enlevant de la bourre (1690 ; 1581 en fauconnerie). ◆  Son dérivé BOURRADER v. tr., « donner des bourrades à », est tardif (1888) et peu employé.

■  BOURRAGE n. m., attesté isolément, écrit bourraige (1465), est repris au XIXe s. et sert de substantif d'action à bourrer, rare en emploi concret, mais est courant familièrement dans la locution bourrage de crâne (1876). ◆  Bourrage s'emploie aussi en termes de mines (1838), de construction (1866), de chemins de fer (1894) et de broderie.

■  BOURROIR n. m., nom d'un instrument servant à bourrer, est attesté dans le vocabulaire technique des mines (1758).

■  BOURREUR, EUSE n. (1874) se partage entre l'usage technique (en argot des typographes : bourreur de lignes) et le langage familier (1902-1904). En français d'Afrique, d'après bourrer le crâne, bourreur s'emploie pour « menteur, fabulateur ».

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Les dérivés et composés apparus au XXe s. relèvent tous du langage familier.

■  BOURRE-MOU n. m. (déb. XXe s.) vient de bourrer le mou, pour désigner des histoires trompeuses.

■  BOURRE-PIF n. m., de pif « nez » (1954) désigne un coup sur le nez, en pleine figure, et par extension une bagarre à coups de poings.

■  2 BOURRE n. f., déverbal (déb. XXe s.), s'applique au fait de se presser, dans les locutions être à la bourre « en retard, obligé de se presser » et à pleine bourre « tout à fait » beaucoup moins usité que le précédent. ◆  Concrètement, au pluriel, bourres s'est dit de mensonges (1926), d'après bourrer le crâne, le mou.

■  BOURRATIF, IVE adj. (v. 1950) qualifie un aliment qui bourre.

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BOURRIER n. m. (1368) a vieilli avec tous ses sens, sauf dans les parlers régionaux : il désignait un déchet traînant par terre, spécialement les débris de paille qui se séparent du blé battu (1560). Le langage des corroyeurs en a fait un synonyme de « écharnures » (1808).

■  BOURRELET n. m. (1386), dérivé de bourre par l'intermédiaire de l'ancien français bourrel, a d'abord désigné un cylindre de tissu rempli de bourre, notamment une couronne servant de base à une coiffure féminine (XIVe-XVe s.), une coiffe d'enfant destinée à protéger des chocs (1680, jusqu'au début du XXe s.), un coussinet rond pour porter une charge sur la tête (1752) ; ces emplois ont tous vieilli. ◆  Le sens analogique de « renflement (circulaire ou non) », en anatomie (1578), en sciences naturelles, celui de « garniture rembourrée » en aménagement intérieur (1835) sont en revanche restés usuels. ◆  Le dérivé régressif 1 BOURRELER v. tr. (1896), rare et littéraire, signifie « former un bourrelet sur ».

■  BOURRETTE n. f. (1423) désigne la soie grossière qui entoure le cocon et, par métonymie, l'étoffe qu'on en fait (1589) ; il est sorti d'usage.

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BOURRU, UE adj., d'abord dans oiseau bourru « fourni de plumes » (1555), décrit ce qui a la rudesse, l'apparence de la bourre, et spécialement un vin nouveau non fermenté (1584), un lait fraîchement tiré, une pierre non travaillée. ◆  Avec un nom de personne, il s'est dit pour « vêtu de bourre ». ◆  Par l'attraction étymologique de bure*, l'expression moine bourru (XVIe s., également moine bourré) a désigné un être imaginaire effrayant. ◆  Un peu plus tard, le mot, déjà affaibli, s'applique à une personne peu commode, farouche (1617), sans idée de méchanceté, comme le montre son emploi substantivé dans Le Bourru bienfaisant, titre de la pièce de Goldoni représentée en 1771.

■  L'adverbe BOURRUMENT, tardif (1923), est inusité.

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Les dérivés préfixés sont les plus anciens.

■  EMBOURRER v. tr. (v. 1193) a signifié « gaver » (au figuré) et « garnir de bourre (un objet) » (v. 1560). Supplanté par son propre dérivé rembourrer, ce verbe se maintient par le sens technique de « cacher les défauts de fabrication par un mélange de terre et de chaux », en céramique (1864).

■  REMBOURRER v. tr. (fin XIIe s.) a eu le sens figuré d'« obséder (qqn), en parlant du diable ». ◆  Ce sens a disparu, alors que l'acception concrète « remplir de bourre » (XIVe s.) est devenue usuelle, remplaçant embourrer, surtout au participe passé REMBOURRÉ, ÉE, adj., qui se dit par exemple des sièges.

■  Les dérivés REMBOURRAGE n. m. (1765), « ce qui rembourre », est usuel, et REMBOURRURE n. f. (1765), plus rare.

■  REMBOURREUR, EUSE n. désigne, en français du Canada, le ou la spécialiste qui rembourre et recouvre les meubles (appelé tapissier en français de France).

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DÉBOURRER v. tr. étant donné sa relative ancienneté (1209) paraît directement dérivé de bourre et non de bourrer (ci-dessus), lequel a pourtant influencé ultérieurement son développement sémantique. ◆  L'ancien sens figuré de se débourrer « se purifier » est prolongé, sans sa nuance morale, par le sens figuré de « perdre et faire perdre ses manières incultes » (1611 ; 1680 en emploi transitif). En procède en manège le sens de « donner le premier dressage à (un cheval) » (1754), encore vivant.

■  À partir du XIVe s. (1346), comme antonyme de bourrer pour « débarrasser de sa bourre », le verbe peut être considéré comme un préfixé de bourrer, notamment en technique et, par analogie, dans le sens de « retirer le tabac du fourneau de la pipe » (1845).

■  Comme intransitif, il a pris en argot le sens métaphorique d'« aller à la selle » (1883) peut-être emploi absolu dérivé de débourrer sa pipe, attesté dans ce sens. Malgré son caractère d'euphémisme, ce verbe est plus marqué comme argotique que chier.

■  Les dérivés DÉBOURRAGE n. m. (av. 1870) et DÉBOURREUR, EUSE adj. et n. (av. 1870) se limitent à l'usage technique.

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ÉBOURRER v. tr. (XIIIe s.), lui aussi dérivé de bourre, signifie « ôter la bourre », surtout en termes de tannerie.

■  Il a produit les dérivés ÉBOURRAGE n. m. (1790) et ÉBOURREUR, EUSE n. et adj. (1901), ce dernier employé en apposition avec batteur en agriculture.

❏ voir BOURREAU, BURE, ÉBOURIFFÉ ; peut-être BOURGEON, BOURRICHE, REBOURS ; peut-être aussi BURLESQUE.

⇒ tableau : Bourre

3 BOURRE n. m., vocable argotique pour « policier », cumule les origines : abréviation (1910) de bourrique*, déverbal de bourrer « cogner » (Cf. cogne, de cogner), allusion perfide à bourreau.

❏  Le mot désigne populairement un policier, surtout en civil. À la différence de flic, il est resté marqué comme populaire et assez péjoratif. Il a donné lieu au calembour avec boer*.

BOURREAU n. m., bourriau (1319-1340), bourrel (v. 1355) puis bourreau (1550), est dérivé du verbe bourrer, pris au sens ancien de « maltraiter, tourmenter » (→ bourre). La formation en -eau est analogue à celle de l'ancien français aideau (de aider), chemineau (de cheminer). Le développement sémantique s'explique par le fait que le premier rôle du bourreau était de frapper et de torturer, comme l'attestent les emplois figurés. L'extinction du sens de bourrer « maltraiter » a abouti à la démotivation de bourreau, malgré bourrade* et certains emplois du verbe (bourrer les côtes, etc.).

❏  Le mot désigne l'exécuteur des arrêts de justice chargé d'appliquer la torture (Cf. tortionnaire) ou d'infliger la peine de mort. L'évolution ultérieure s'est faite par extension à « homme cruel, méchant » (1550), « personne qui fait souffrir » souvent opposé à victime. ◆  De manière hyperbolique et souvent plaisante, il se dit d'une personne venant à bout de ce qu'elle entreprend, dans bourreau d'argent « dépensier » (1690), bourreau des cœurs « séducteur », bourreau de travail « travailleur acharné », ces deux derniers étant demeurés très vivants. ◆  Le mot a changé de valeur avec l'évolution des peines criminelles et n'a plus d'application depuis la suppression en France de la peine de mort, en 1981. ◆  Bourreau d'enfants (XXe s.) s'applique à une personne qui fait volontairement souffrir, qui martyrise un ou des enfants. Comme les autres expressions de cette série, elle est souvent employée par plaisanterie.

❏  Le féminin BOURRELLE n. f. (XVIe s.) a désigné la femme chargée d'exécuter certaines peines infligées à des femmes, ainsi que la femme du bourreau. ◆  Par métaphore, il a été employé par les poètes en parlant de la cause de tourments physiques ou moraux (1555, la jalousie) et, par extension, s'est dit d'une femme cruelle. Tous ces emplois sont archaïques.

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2 BOURRELER v. tr. est dérivé (1554) de l'ancien français bourrel avec le double sens de « torturer physiquement » et « torturer moralement ». Seule l'acception morale subsiste, surtout à la voix passive être bourrelé avec un complément introduit par de (1690, bourrelé de remords).

■  Le verbe a produit BOURRÈLEMENT n. m. attesté en 1580 chez Montaigne et repris au XIXe s. au sens moral (1830, Stendhal), ainsi que BOURRELEUR, EUSE adj., synonyme recherché et archaïque de bourreau.

?  BOURRICHE n. f. (1526) est d'origine obscure : on a émis l'hypothèse d'une variante, empruntée à un parler non déterminé (peut-être picard) de bourrache « natte de jonc » (1765), mot attesté depuis le XIIIe s. avec des suffixes variés de caractère populaire (bourresce, bourrouche, bourroche, etc.). Ce mot d'origine incertaine se rattacherait à bourre* en raison du caractère inégal et rude de ces objets faits grossièrement. P. Guiraud rappelle ainsi bourras « grosse toile d'étoupe, de bourre et de laine », bourrin « drap grossier pour porter le fourrage », et évoque le moyen français bourrache « flacon à collet étroit » (XVIe s.) dont le nom, selon lui, vient de ce que ce genre de flacon était habillé d'un treillis d'osier ou de paille. ◆  D'autres étymologistes évoquent une racine préromane °burr-, variante de burn-, à l'origine de nombreux mots dialectaux désignant des objets analogues, comme le poitevin bourgne « engin de pêche », le saintongeais bourgne, bourgnon « nasse pour prendre le poisson ».

❏  Le mot désigne un long panier sans anse servant à transporter du gibier, des fruits, du poisson et, plus couramment, des huîtres. Par extension, il est employé pour nommer un petit panier servant au transport des fleurs.

■  Par une métaphore ironique commune à d'autres noms de récipients (Cf. cafetière, carafe, tirelire, fiole), il a pris en argot le sens de « tête » (1846), de nos jours sorti d'usage, mais qui survit dans le dérivé bourrichon.

❏  BOURRICHON n. m. (1860) est un mot d'usage familier prolongeant bourriche « tête », surtout dans des locutions comme se monter le bourrichon (1860), monter le bourrichon à qqn, se remonter le bourrichon (1861) « se monter la tête, se faire des illusions ».

BOURRIDE n. f. est un emprunt (1735) au provençal bourrido, altération de boulido « bouilli », peut-être d'après le gascon bourit « bouilli », bourri « grumeau d'une bouillie » (Mistral).

❏  Le mot désigne un plat provençal de poissons bouillis, contenant en général de la rascasse, et servi avec un ailloli. Voisin de la bouillabaisse, la bourride s'est moins répandue en France et dans les pays francophones, et son nom est plus marqué comme régional.

BOURRIQUE n. f., d'abord écrit bourique et masculin (1603), puis bourrique au féminin (1668), est emprunté à l'espagnol borrico « âne » (fin XIe-déb. XIIe s.). L'origine espagnole du mot s'accorde avec le fait que l'Espagne exportait une race d'ânes, appelée plus tard race poitevine. Borrico remonte au latin populaire °burricus, altération, probablement sous l'influence de burrus « roux » ou de burra (→ bourre), du bas latin burricus « petit cheval ». Celui-ci est probablement emprunté de même que les dénominations de sens voisin caballus (→ cheval), cantherius « cheval hongre » et mannus « petit cheval, poney ». La description des chevaux des Barbares germains par Tacite met sur la voie d'un étymon germanique ; on a même évoqué une dérivation à partir du nom d'une peuplade de Germanie.

❏  Le sens est celui d'« âne, ânesse », fréquemment assorti d'une connotation péjorative. ◆  Cette valeur fait du mot une variante aggravée de âne, au figuré, avec des idées de bêtise, entêtement ou méchanceté dans faire tourner en bourrique (1841). Le sens argotique de « dénonciateur » (1883) vient peut-être de l'expression bourrique à Robespierre, surnom donné par le peuple au général Hanriot, personnage incapable, souvent ivre, mais obéissant fidèlement au Comité de salut public et à Robespierre. Le rapport de cette valeur avec le sens populaire de « policier » (1877) n'est pas certain, ce dernier sens se rattachant au sémantisme de bourrer « frapper, cogner » (→ 3 bourre). ◆  Soûl comme une bourrique n'a sans doute pas d'autre motivation que l'altération péjorative de...comme une barrique (de même que soûl comme un âne).

❏  BOURRIQUET n. m. (1534), mot familier et vieilli pour désigner un âne de petite taille, a reçu plusieurs spécialisations techniques par allusion aux charges et aux travaux assumés par les ânes et par une métaphore fréquente (Cf. chevalet, chèvre) : il désigne un tombereau (1611), une civière utilisée par les maçons pour soulever les matériaux (1680 ; on disait aussi bourrique), la boîte mobile recevant les fils et débris d'un métier à tisser.

■  BOURRICOT n. m., plutôt que dérivé de bourrique, est réemprunté (1849) par le français d'Algérie à l'espagnol borrico « âne ». Le mot s'emploie familièrement pour « petit âne », remplaçant alors bourriquet ; il s'applique aussi par péjoration à une personne entêtée et bornée.

■  BOURRIQUER v. intr. (1883), qui procède du sens argotique de bourrique « dénonciateur », a signifié « dénoncer (qqn) aux policiers ». Par allusion aux mœurs lascives prêtées aux ânes (Cf. baudet), et peut-être aussi par jeu formel sur bourrer, il s'est dit pour « accomplir l'acte sexuel ». Il est sorti d'usage.

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BOURRIN n. m. est emprunté avec transposition ironique (1903-1904) au mot dialectal bourrin « âne » (Vendée, Anjou, Poitou, Gâtinais, Saintonge, Touraine), lui-même issu de bourrique avec changement de suffixe. ◆  D'abord employé dans l'argot militaire, le mot désigne familièrement un mauvais cheval et, par métaphore en argot, un homme ou une femme portés sur les rapports sexuels (1909), alors en rapport avec bourre, bourrer au sens argotique et sexuel.

L  + 1 BOURSE n. f., d'abord borse (v. 1150) puis bourse (déb. XIIIe s.), est issu du bas latin byrsa, bursa « cuir » (fin IVe s.), attesté en latin médiéval au sens métonymique de « sac de cuir » (v. 750), en particulier « sac destiné à recevoir de l'argent » (VIIIe-XIe s.), d'où « somme d'argent destinée à couvrir les besoins d'une communauté » (VIIe-XIIIe s.) et « pension, subvention » (XIIIe s.). Le mot est aussi spécialisé comme terme de botanique (VIIIe-XIe s.) et d'anatomie (v. 1210). Il est emprunté au grec bursa « peau retirée à un animal, dépouille » et, par métonymie, « outre de peau », de valeur plus restreinte que derma (→ derme), conservé en grec moderne avec le sens de « peau tannée ». Lui-même est peut-être un terme dialectal ou un emprunt technique relativement tardif.

❏  Le sens du mot, déjà attesté par le latin médiéval bursa, byrsa avant le XIIIe s., s'est fixé avant le XVe siècle. Bourse désigne un petit sac arrondi destiné à contenir les pièces de monnaie ; ce sens, en recul depuis que l'objet désigné disparaît au profit de porte-monnaie, survit dans des locutions comme bourse pleine (1512), bourse plate « vide » (XVIe s.), faire bourse à part (1611), vivre sur la bourse d'autrui (1680), ouvrir sa bourse à qqn (1668), (faire) bourse commune (1646), sans bourse délier (1160-1185, borse deslier) « sans payer », et la bourse ou la vie, sommation de bandits rançonneurs. L'idée d'argent disponible, de paiement, a certainement favorisé l'emploi de 2 bourse (ci-dessous). ◆  En français du Québec, continuant les valeurs anciennes du mot, bourse s'emploie normalement là où le français de France utilise sac à main. ◆  Le sens métonymique de « somme d'argent allouée aux étudiants pour la durée de leurs études » est attesté depuis 1399 et a rapidement pour dérivé boursier (ci-dessous). ◆  Par analogie de forme, le mot désigne un petit sac ressemblant à une bourse de monnaie, en vénerie une poche placée à la sortie d'un terrier, en pêche un filet en forme de poche (1409).

■  En anatomie, il désigne, comme en latin, l'enveloppe des testicules (v. 1278) et, en botanique, une membrane ayant la forme d'un sac, entrant alors dans des syntagmes s'appliquant à des plantes (v. 1350, bourse à pasteur).

❏  1 BOURSIER, IÈRE n. et adj., réfection (1268) de borser (1224), a d'abord désigné l'ouvrier fabriquant des bourses, ce sens déclinant progressivement. Par extension, il désigne un trésorier (XIIIe s.), sens devenu archaïque au XVIIIe s., mais réactivé plaisamment çà et là. ◆  Par une nouvelle dérivation sur bourse, le mot désigne un élève, un étudiant bénéficiant d'une bourse (1430), seule acception demeurée vivante.

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BOURSICOT ou BOURSICAUT n. m., d'abord bourseco (1296), est dérivé de bourse avec le suffixe -aud, -aut et un élargissement inexpliqué en -icaud, -icaut. ◆  Après deux attestations isolées au sens de « petite bourse » (1296, v. 1509), le mot, écrit boursicaut, réapparaît (1835) avec la mention « familier », puis « ancien » (1845). Par métonymie, écrit boursicot par attraction du suffixe -ot (1830), il désigne familièrement un petit pécule.

■  Son dérivé BOURSICOTER v. intr. (1580) « mettre de l'argent de côté » serait probablement aussi désuet s'il n'était tombé sous l'attraction sémantique de 2 bourse, à propos de petites opérations boursières (mil. XIXe s.). ◆  De là BOURSICOTAGE n. m. (1864), BOURSICOTIER, IÈRE n. (1851) et BOURSICOTEUR, EUSE n. (1867), tous en rapport avec 2 bourse.

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BOURSETTE n. f. (1304), proprement « petite bourse », s'est employé jusqu'au XVIe siècle. Il se maintient régionalement pour désigner une plante, la mâche, par analogie de forme (av. 1585).

■  BOURSILLER v. intr. (1548), tant avec le sens de « fournir un peu d'argent en vue d'un achat en commun » qu'avec celui de « tirer continuellement de petites sommes de sa bourse » (1597), est sorti d'usage.

■  BOURSEAU n. m., créé au sens analogique de « bosse » (1611), disparu, s'est spécialisé en architecture pour « grosse moulure ronde d'une toiture d'ardoise » (XVIIe s.).

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Plusieurs préfixés sont formés sur 1 bourse.

■  EMBOURSER v. tr., attesté relativement tôt sous la forme enborser (v. 1179) au sens de « mettre dans sa bourse », est archaïque.

■  En revanche, son préfixé en re-, REMBOURSER v. tr. (XIIIe s.), s'est répandu, perdant le sens littéral de « remettre en sa bourse » et acquérant celui de « rendre l'argent dû », avec un complément désignant la chose due (1444) ou le destinataire de l'action (1559). ◆  Ce verbe usuel a produit les dérivés REMBOURSEMENT n. m. (1432) « action de rembourser », lui aussi courant, REMBOURSABLE adj. (1432) et, ultérieurement, le déverbal REMBOURS n. m. (1981), terme technique proposé en remplacement de l'anglicisme drawback, terme désignant le régime douanier applicable à des marchandises étrangères destinées à être réexportées, qui autorise le remboursement au moins partiel des droits de douane.

■  DÉBOURSER v. tr. (XIIIe s.) « tirer de sa bourse, de sa caisse », puis « dépenser (de l'argent) » a lui-même produit, outre DÉBOURSEMENT n. m. (déb. XVIe s.), le déverbal DÉBOURS n. m. pl. (fin XVIe s.), moins fréquent, qui désigne l'argent déboursé ou avancé par qqn, surtout dans la locution rentrer dans ses débours.

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2 BOURSE n. f., terme de finances (1549), est d'origine incertaine : certains y voient une extension de sens de 1 bourse dans des locutions comme monnaie courant en bourse (1339), calque du latin médiéval moneta in bursa currens « monnaie ayant cours au moment du paiement » (1290, textes brabançons). Une autre hypothèse, transmise par Louis Guichardin dans sa Description des Pays-Bas (1567), veut que le mot, d'abord appliqué à un établissement bancaire de Bruges, fasse référence à une place où se trouvait la maison, ornée de trois bourses, d'une noble famille appelée Van Der Burse (en italien della Borsa) ; cette demeure servit de logis aux marchands vénitiens dès le XIVe s. et, par suite, fut un centre de réunion des commerçants (dès environ 1400) ; dans ce cas aussi, le mot viendrait de 1 bourse.

■  La chose elle-même a précédé le mot, puisqu'il existe dès l'Antiquité des réunions de banquiers, de commerçants, de spéculateurs. Les premières « bourses » permanentes sont apparues en Italie au XIIe s. sous le nom de loggia (→ loggia) ; elles étaient situées généralement à côté des maisons consulaires. La même institution se répandit ensuite, surtout à partir du XIVe s., dans les grandes villes marchandes des Flandres (Bruges, Anvers). ◆  En France, la première « bourse », alors appelée change, semble avoir été établie à Lyon ; elle fut la plus importante d'Europe avec celle d'Anvers au XVIe s. ; d'autres furent créées à Toulouse en 1549, à Rouen en 1566. À Paris même, la première ne fut instituée qu'au XVIIIe s. par un arrêt du conseil du 24 septembre 1724 ; établie dans l'ancien hôtel de Nevers, rue Vivienne, elle fut transférée dans l'église désaffectée des Petits-Pères en 1795, au Palais-Royal en 1809, aux Filles-Saint-Thomas en 1818 et à son emplacement actuel en 1826.

■  Le mot français ne s'est vraiment imposé qu'au XVIIIe s. aux dépens de change (à Lyon) et de place (à Paris), désignant le lieu où se réunissent marchands ou spéculateurs, quelquefois avec une majuscule lorsqu'il s'agit d'une bourse précise. ◆  Par métonymie, le mot se dit de tout ce qui concerne ce lieu (1812), les affaires qui s'y traitent, les personnes qui le fréquentent, le mouvement des prix, alors employé seul et dans cours de la Bourse, la réunion où les cours sont établis (1823). ◆  Par extension, toujours au XIXe s., bourse se dit de toute organisation ressemblant à une bourse (1812) et de tout lieu où se traitent des affaires commerciales (av. 1866), quelquefois au figuré dans des emplois stylistiques comme bourse du plaisir (1905). ◆  Par analogie, Bourse du travail désigne (1851) le lieu où se réunissent les syndicats ouvriers afin de se concerter pour la défense de leurs intérêts. Ultérieurement, bourse immobilière (1967) s'applique à la réunion périodique de personnes assemblées pour conclure des opérations sur les affaires immobilières et constater leur cours.

■  2 bourse a produit 2 BOURSIER, IÈRE n. et adj., d'abord bourcier (1512), appliqué à une personne faisant des opérations en bourse et ultérieurement, adjectivé pour qualifier ce qui est relatif à la bourse, à ses habitués, ses opérations (1837).

■  Enfin, 2 bourse a influencé l'évolution sémantique de boursicoter (ci-dessus).

BOURSOUFLÉ, ÉE → SOUFFLER

BOUSCULER v. tr. est un composé tautologique relativement tardif (1798) de bousser « heurter » (1416), verbe moyen français largement attesté dans le domaine lorrain et en franco-provençal, et de culer « marcher à reculons » (1482). Le premier est emprunté au moyen haut allemand bôzen « frapper, heurter » correspondant au verbe francique à l'origine de bouter* ; le second est dérivé de cul* et constitue aussi le second élément de basculer*. On écartera les hypothèses faisant état de diverses altérations de l'ancien français bouteculer « chercher en retournant » (XIIIe s.), lui-même dénominatif de boutecul, d'abord attesté au XIIIe s. comme surnom insultant ; ce dernier, formé de bouter « pousser » et cul, est un composé différent.

❏  Le verbe, sémantiquement proche de culbuter*, lui aussi formé sur cul, exprime l'action de mettre sens dessus dessous et de pousser en tous sens. Il s'emploie spécialement dans un contexte militaire pour « battre, défaire une armée » (1833) et familièrement dans un contexte érotique avec la même valeur que renverser, rendue plus concrète par l'étymologie. ◆  Par transposition dans le domaine moral, il correspond à « rudoyer, maltraiter, tourmenter » (1852).

❏  En dehors de BOUSCULADE n. f. (1848), usuel avec tous les sens correspondant à ceux du verbe, notamment avec l'idée d'un remous de foule et, au figuré, d'une précipitation, les dérivés sont relativement peu employés. ◆  BOUSCULEMENT n. m. (1838) met l'accent sur le dynamisme du procès. ◆  BOUSCULEUR, EUSE adj. et n. (1872), rare au féminin, s'est employé dans l'expression bousculeur de pékins, appliquée argotiquement (1872) à l'ouvrier qui hait le bourgeois, et disparu au début du XXe siècle. ◆  À côté des participes adjectivés, on rencontre exceptionnellement chez Gide la création BOUSCULATOIRE adj. « qui bouscule » (1927).

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BOUSCUEIL n. m. s'emploie en français du Canada (attesté 1928) à propos du mouvement des glaces, « bousculées » par le vent, le courant ou la marée, notamment lors de la débâcle.

?  BOUSE n. f., attesté depuis le début du XIIIe s., est d'étymologie incertaine. Une origine gauloise n'est pas impossible, le mot ayant des correspondants dans les domaines provençal, piémontais et ligure. Cependant, l'hypothèse qui en fait un adjectif dérivé de boue*, mot d'origine gauloise (°bau-osa), substantivé par ellipse d'un nom désignant l'excrément (Cf. crotte, qui a les deux valeurs), fait difficulté pour la forme. L'hypothèse d'un emprunt à °bosova, dérivé du latin bos (→ bœuf), acceptable d'un point de vue phonétique, est peu vraisemblable morphologiquement, le suffixe -osus pouvant difficilement former un substantif désignant une matière à partir d'un nom d'animal. P. Guiraud rapproche le mot de l'ancien provençal boza et de formes dialectales exprimant l'idée de chose ronde : il reconstitue d'après eux un gallo-roman très hypothétique °bobosa, « en forme de bulle », dérivé du radical expressif °bob- (→ bobard, bobèche ; bobine), et admet également un croisement avec °bovosa « de bœuf ».

❏  Le mot, qui désigne l'excrément des bovins, donne lieu au syntagme usuel bouse de vache et à des emplois comparatifs (s'écraser comme une bouse, etc.).

❏  BOUSILLER v., dérivé de bouse avec le suffixe -iller, est attesté en 1554 mais antérieur (Cf. bousilleur, bousillage). ◆  Le verbe signifie « construire en torchis », et a pris la valeur péjorative, vieillie, de « mal construire » (1690) ; il a évolué en emploi transitif vers le sens général de « mal faire, endommager » (1694) qui a rendu archaïque la valeur concrète. ◆  Par hyperbole, il est employé familièrement avec le sens de « tuer » (1897).

■  BOUSILLEUR, EUSE n. (1480) a désigné le maçon chargé de construire en torchis avant de suivre le verbe et de désigner une personne qui fait mal son travail (1690).

■  BOUSILLAGE n. m. (1521) est le seul mot de la série à avoir conservé le sens technique concret de « torchis », tout en développant, sous l'influence de bousiller et bousilleur, le sens familier de « bâclage d'un travail, gâchis » (av. 1722), recevant aussi par hyperbole le sens de « massacre » (1919), qui correspond à l'emploi de bousiller pour « tuer ». ◆  L'évolution de bousiller et de ses dérivés est parallèle à celle de gâcher, gâchis, passés du vocabulaire technique de la maçonnerie à une valeur péjorative générale (Cf. aussi torcher, torchis).

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1 BOUSIN n. m. appartient à la série technique des dérivés de bouse (1611) : terme de maçonnerie, il désigne la partie tendre que l'on enlève préalablement sur une pierre de taille. ◆  Il concerne également une masse de glace spongieuse remplie d'herbes, de sable et de terre (1808) et, en mines, une tourbe de mauvaise qualité (1819). Son homonyme 2 bousin est sans rapport étymologique.

■  BOUSARD n. m. (1655), écrit aussi bouzard jusqu'au XVIIIe s., est un terme de vénerie désignant la fiente du cerf au printemps lorsqu'elle a la consistance de la bouse de vache.

■  BOUSIER n. m. (1762) dénomme un petit coléoptère d'après ses mœurs coprophages.

■  BOUSER v. (1838) est employé transitivement au sens technique de « former l'aire d'une grange avec un mortier de bouse et de terre » ; Cf. bousiller. Il s'emploie absolument pour « évacuer de la bouse » en parlant des ruminants.

■  Son dérivé, BOUSAGE n. m. (1838), est un terme technique ancien relatif au passage au bain de bouse des étoffes ayant reçu le mordant.

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BOUSEUX, EUSE adj. et n., d'abord bousoux (1885), mot de l'Ouest, puis bouseux avec le suffixe français central, est une désignation péjorative du paysan, parmi beaucoup d'autres. ◆  Il s'est quelquefois employé adjectivement au sens de « couvert de boue, ou de bouse ».

2 BOUSIN ou BOUZIN n. m. est emprunté (1790) à l'anglais bousing-(ken) « cabaret de bas étage » (1567), composé de bousing, « action de boire avec excès, ivrognerie » (1527), et de ken « lieu de rencontre des brigands et des mendiants », mot de l'argot des voleurs. Bousing est le participe présent de to bouse « boire à l'excès, s'enivrer », de bousen en moyen anglais, forme apparentée au moyen néerlandais bûsen (néerlandais buizen) et au germanique bauzen de même sens. L'argot anglo-américain booze, « alcool, gnole », en est issu. L'origine du mot est douteuse : Kluge fait du verbe germanique le dénominatif de baus (moyen haut allemand bûs) « état tuméfié, bouffi », mais le mot néerlandais semble se rattacher directement à buise, nom d'un grand récipient à boire.

❏  Introduit par l'argot des marins, le mot a désigné une maison de prostitution et un cabaret mal famé (1794). ◆  Par une évolution métonymique analogue à celle de boucan, de bordel, il est passé au sens moderne de « tapage, tumulte » (1801).

❏  BOUSINGOT n. m., d'abord noté phonétiquement bouzingo dans une chanson des Jeunes-France (« nous avons fait et nous ferons du bouzingo »), est devenu par métonymie le nom des jeunes qui, après la révolution de 1830, affichaient des opinions démocratiques (1832) par allusion au « bouzin » social qu'ils préconisaient. ◆  Le mot est devenu, par métonymie, le nom du chapeau de cuir bouilli à bords plats légèrement relevé que portaient ces jeunes gens, ainsi que les marins (1836). C'est aujourd'hui un mot d'historien. ◆  Le sens de « cabaret mal famé » (1877, Zola), synonyme de 2 bousin, a disparu.

■  BOUSINGOTISME n. m. (1850) s'est imposé pendant un temps devant BOUSINGOTERIE n. f. (1838), comme dénomination du mouvement Jeune-France de 1830.

BOUSINE → BUCCIN

BOUSSOLE n. f., d'abord bussole (1527), puis boussole (1532), est emprunté à l'italien bussola, attesté depuis Francesco Buti (av. 1406). Le mot doit son nom au fait que l'objet repose à l'origine dans une petite boîte en bois : c'est la forme féminine de bussolo, bossolo « petit récipient en bois puis dans une autre matière » (Francesco da Barberino, 1264-1348), lui-même issu d'un latin populaire °buxula, dérivé du bas latin buxis (→ boîte). Historiquement, les premiers usages occidentaux de l'aiguille aimantée pour guider la navigation, pratique qui semble très ancienne en Chine, se situent à la fin du XIe s. dans le bassin méditerranéen ; son utilisation par les Arabes est attestée un siècle et demi plus tard (→ aimant). L'objet consiste d'abord en une aiguille aimantée enfilée dans un brin de paille flottant dans un peu d'eau ; l'aiguille est ensuite montée sur un pivot, puis fixée à une rose divisée en huit, puis seize et trente-deux rhumbs ; l'ensemble est enfin enfermé dans un habitacle, une boîte (buxula) et suspendu : selon Vidos, les fabricants italiens seraient à l'initiative de cette présentation de l'instrument au début du XIVe s., peut-être à Amalfi.

❏  Le mot succède au XVIe s., avec les variantes busolle, boursolle et buxolle, à magnete, nom de la pierre d'aimant, et à marinette (XIIIe s., de marin, ine) cité par R. Estienne, ou encore pierre marinière. Il désigne un instrument de navigation construit d'après les propriétés que possède l'aiguille aimantée de se diriger vers les pôles magnétiques de la terre. ◆  L'usage de l'objet se répandant, il est entré dans la locution figurée perdre la boussole « être troublé, affolé », et a développé le sens figuré d'« objet, personne qui sert de guide ».

❏  La dérivation se borne au mot familier DÉBOUSSOLÉ, ÉE adj. « désorienté » (1920), dont est dérivé DÉBOUSSOLER v. tr. (1961), et au mot technique BOUSSOLIER n. m. « fabricant de boussoles » (1955 dans les dictionnaires).

BOUSTIFAILLE n. f. est une formation expressive (1819) à partir de bouffer* « manger gloutonnement ». Boustifaille étant un terme dialectal d'aire très étendue, on peut imaginer un croisement entre le dérivé en -aille, bouffaille (1792) sur le type de mangeaille, ripaille et les verbes dérivés fréquentatifs °bouffeter (Cf. gober / gobeter, piquer / piqueter), bouffetifer : de là, les substantifs bouffetifaille, boutiffaille (dialectes du Centre) puis, par dissimilation, boustifaille.

❏  Le mot, répertorié en 1819 en même temps que le verbe boustifer comme « barbarismes enfantés par la populace », est un synonyme de bouffe, à la fois aux sens de « grand festin » et de « nourriture » (la boustiffaille).

■  On trouve aussi la forme BOUSTIFER, BOUSTIFFER v. rare ou régional, et l'abréviation (ou déverbal de boustifer) BOUSTIFE ou BOUSTIFFE n. f.

❏  De boustifaille est dérivé BOUSTIFAILLER v. intr. (1866) dont est tiré BOUSTIFAILLEUR, EUSE n. (1892) « gros mangeur ».

BOUSTROPHÉDON n. m. est la transcription savante par les clercs de la Renaissance (XVIe s.) du grec boustrophêdon, adverbe signifiant littéralement « en tournant d'une ligne à l'autre comme font les bœufs d'un sillon à l'autre », d'où « en écrivant alternativement de gauche à droite puis de droite à gauche ». Le mot est composé de bous (→ boulimie) et de strophê « action de tourner » (→ strophe) avec le suffixe adverbial -don.

❏  Ce mot désigne, comme son étymon grec, terme de paléographie, un type d'écriture primitive (Asie Mineure, Grèce) où l'on trace les lettres de gauche à droite, puis, en bout de ligne, de droite à gauche. Il a été repris en psychologie dans la description d'un mouvement alterné d'écriture et de lecture.

+ BOUT n. m. est le dérivé (déverbal) du verbe bouter* (v. 1121) ; il n'a pas gardé après l'ancien français le sens dynamique de « coup » et a perdu tout rapport ressenti avec le verbe, devenu archaïque après le XVIe siècle. Le sens moderne correspond à la valeur concrète, « extrémité d'un objet » (1180-1200), laquelle se comprend peut-être comme une métonymie analogue à celle qui motive pousse (de pousser) et pointe (de pointer) avec disparition du dynamisme (→ bouton qui conserve mieux cette valeur dynamique).

❏  Le sens d'« extrémité » a eu très tôt des applications spéciales, en marine comme dénomination de l'avant du navire (1288), de nos jours non plus seul (→ debout) mais dans les locutions bout au vent, bout au courant, bout à la lame « face à ». ◆  Dans l'usage général, bout a donné une phraséologie abondante, riche en locutions adverbiales. Bout à bout (1268-1271), d'abord employé au même sens que l'ancienne locution but à but, « sans avantager, à égalité de part et d'autre », a pris, après une éclipse au XVe s., le sens d'« extrémité contre extrémité » (1573), également dans le domaine abstrait (1718). À tout bout de champ (1636), précédé par à chaque bout de champ (XIVe s.), à chacun bout de champ (1580), réalise une métaphore qui va du sens spatial au sens temporel, « sans cesse » ; le contexte de sa première attestation (ainsi que font les coqs à chacun bout de champ) pourrait suggérer une confusion entre champ et chant.

■  Par transposition du concret vers l'abstrait, bout désigne la manière dont une chose se présente, surtout dans la locution prendre par le bon bout (1468). Le mot s'applique à la limite d'un espace envisagé de manière matérielle ou métaphorique, seul et dans les locutions de bout en bout (1530), au figuré c'est le bout du monde (1619), être au bout du rouleau, etc. ◆  Il passe insensiblement à la valeur temporelle de « fin, terme » (XVe s.), réalisée dans les locutions venir à bout de (1616-1620) et qui prend un contenu psychologique dans être à bout, qui rejoint les valeurs réalisées par à bout de force, de résistance.

Par un développement métonymique s'intéressant à la description de l'extrémité d'un objet, bout désigne ce qui garnit l'extrémité de certaines choses (1538). Le sémantisme s'oriente autrement lorsque le mot s'applique au morceau qui reste d'une chose cassée, rompue (1580) qui induit l'idée de « reste, élément subsistant » ou « partie subdivisée ». ◆  Avec ce dernier sens, il s'applique aussi bien à une chose que, familièrement, à une personne (1561, petit bout d'homme), aussi par métaphore (bout de chou « petit enfant ») et, ultérieurement, à une chose abstraite. Il est entré dans quelques désignations, de bout de chandelle (1680) à bout d'essai au cinéma (1919). ◆  Certaines expressions sont particulièrement courantes. C'est le cas de bout de bois « morceau de bois », dont un ancien emploi métaphorique pour « jambe » en argot, explique l'emploi familier du pluriel bouts dans mettre les bouts « s'en aller, s'enfuir » (1918 ; 1913 modifié en mettre les bois). ◆  Par un développement métonymique consistant à prendre la partie pour le tout, bout est employé en marine comme nom du cordage. ◆  Dans l'usage général, il équivaut à « petit morceau », sans aucune idée d'extrémité ni de rupture (bout de papier, de ficelle, etc.) ; ce dernier emploi est très fréquent dans l'usage parlé.

La prononciation régionale et maritime du mot, avec le t final prononcé, incite à traiter à part les emplois du mot en marine, pour « longueur de cordage, cordage », et ceux du français du Canada, où il est souvent écrit BOUTTE n. m., très courant, avec des valeurs originales par rapport au français de France. Au sens concret, spatial, le mot signifie « endroit, secteur » (c'est pas dans ce boutte « ici »), et aussi « déplacement » (Cf. un bout de chemin, en français de France), faire un boutte valant pour « s'en aller ». Avec le même sens propre que bout en français d'Europe, des figurés spécifiques sont le boutte du boutte, intensif valorisant, mettre à boutte « mettre hors de soi » ou encore au boutte « extrêmement ».

❏  DEBOUT adv. résulte de l'agglutination de la locution de bout, attestée en ancien français sous la forme de bot, de but (v. 1155) au sens temporel de « tout de suite, d'emblée », disparu en français classique.

■  L'usage moderne s'établit à partir du XVIe s. au sens de « sur l'un des bouts », en parlant d'une personne sur ses pieds hors du lit, levée (1530), avec la valeur figurée de « en vie » (1538), et « en activité » dans la locution mourir debout (1580). ◆  Toujours en parlant d'une personne, le mot est entré dans la locution usuelle conte à dormir debout (1611) « extravagant ». Il est aussi employé comme ordre, comme exclamation (1638). ◆  Par analogie, il s'applique à une chose placée sur un bout dans le sens de la hauteur (1617) et donne lieu aux locutions courantes mettre debout, tenir debout « dresser », correspondant à « être stable, en bon équilibre », d'où au figuré cela tient, ne tient pas debout, pour qualifier un argument, un raisonnement valide, de bon sens ou non. ◆  L'emploi de debout appliqué à un animal dressé sur ses pattes de derrière est repéré chez La Fontaine (av. 1695) ; il est certainement plus ancien. ◆  C'est tardivement que le mot passe dans le vocabulaire maritime en parlant d'un vent (1718) alors que bout connaît cette spécialisation dès l'ancien français. ◆  L'Académie enregistre en 1840 la spécialisation en droit dans magistrature debout, désignation des membres du parquet par allusion au fait qu'ils prennent la parole debout, et opposé à magistrature assise.

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Bout a servi à former BOUTS-RIMÉS n. m. pl. (1649, Scudéry), désignant des rimes proposées d'avance pour faire des vers sur un sujet donné. Par métonymie, le singulier désigne la pièce de vers composée selon ce principe.

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Plusieurs verbes préfixés sont formés avec bout.

■  ABOUTIR v. intr. est composé de a-, bout et désinence verbale. Il est d'abord attesté indirectement par l'adjectif abouti (1250-1300), employé pour qualifier une personne opiniâtre (qui s'entête jusqu'au bout). Ce sens, à rapprocher de celui de buté, a rapidement disparu tandis que l'adjectif et le verbe passaient dans le langage juridique à propos d'une terre, d'un immeuble qui confine à un point donné (1319). ◆  Au XVIe s., l'adjectif et le verbe se sont répandus dans l'usage commun, au propre et au figuré (1568), ainsi que dans le langage technique en parlant d'un abcès qui vient à maturité (1538). À la même époque, on constate de nombreuses interférences entre aboutir et le verbe très voisin abouter, mais elles se résolvent au cours du XVIIe s. au profit d'aboutir (→ bouter). ◆  Les constructions transitive directe aboutir qqch. (1552) et transitive indirecte avec la préposition en (1559) ont également disparu avec les acceptions spéciales du verbe employées au XVIIe siècle. ◆  Au XIXe s., l'emploi absolu se répand et correspond à un sens nouveau, « arriver au bout » (1834), surtout au figuré « parvenir à un résultat, réussir » (1842).

■  ABOUTISSEMENT n. m. est attesté une fois en 1265 au sens d'« action de pousser qqn à faire qqch. ». Il se répand au XVIe s. avec le déclin d'aboutement, à la fois dans l'usage juridique (1539) et médical (1575) avec le sens spatial d'« extrémité ». Le sens figuré, « fait d'obtenir un résultat, succès », semble attesté en 1611, mais ne se rencontre plus avant de reparaître chez Littré et de s'implanter avec la valeur correspondante du verbe. ◆  L'acception médicale, « commencement de suppuration d'un abcès » (1718), s'est maintenu.

■  ABOUTISSANT n. m. participe présent substantivé (1508) se répand dans le langage juridique avec le sens de « limite », déjà le plus souvent dans la locution tenants et aboutissants « tout ce qui se rapporte à un dossier ». ◆  En outre, du sens initial de « limite », on passe au XIXe s. à celui d'« endroit où qqch. aboutit » (1805) où aboutissant est généralement employé seul, probablement par recréation d'après aboutir, aboutissement. À partir du milieu du XIXe s. (1866), il s'emploie comme le doublet littéraire d'aboutissement avec le sens figuré de « résultat, conséquence ».

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EMBOUTIR v. tr. (1390), de en-/em-, bout et de la désinence -ir, est d'abord attesté au participe passé embouti en qualifiant un plateau métallique orné de relief ; le verbe n'est enregistré qu'en 1611 avec le sens correspondant : « travailler (une plaque de métal) en martelant et en comprimant pour courber, arrondir ». Par extension, ce verbe est passé dans le langage de l'architecture pour « revêtir de métal (un ornement en bois) afin de protéger de l'humidité » (1694). ◆  Il s'est répandu tardivement dans l'usage courant avec l'idée de « défoncer par un choc accidentel, cabosser » (1907). En sont tirés des dérivés techniques.

■  EMBOUTISSOIR n. m., d'abord « poinçon d'acier servant à faire les têtes de clou » (1676), désigne plus tard un poinçon permettant d'emboutir une plaque de métal (1803).

■  EMBOUTISSEUR, EUSE n. et adj., créé comme nom de l'ouvrier qui emboutit (1838), est surtout employé adjectivement comme qualificatif de l'ouvrier (1901) et aussi de l'outil utilisé (1901).

■  EMBOUTISSAGE n. m. (1856) désigne l'action d'emboutir une plaque de métal et, par extension, un travail en relief sur une étoffe faisant ressortir les motifs de décoration (1901).

■  EMBOUTISSEUSE n. f. a été créé (1901) comme dénomination d'une machine d'après sa fonction.

■  EMBOUTISSABLE adj. et EMBOUTISSABILITÉ n. f. sont enregistrés en 1930 par les dictionnaires généraux, de même que l'emploi substantivé du participe passé embouti à propos d'une pièce de métal obtenue par emboutissage et d'une pièce de cuir servant de joint dans les presses et les pompes à haute pression.

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Un doublet EMBOUTER v. tr. a été créé (1535) au sens de « garnir (l'extrémité d'un objet) d'un bout », surtout au participe passé adjectivé (1567).

■  Il est moins usité que son dérivé régressif EMBOUT n. m. (1838 ; écrit en-bout, 1820), lequel concurrence bout pour « garniture que l'on met au bout d'un objet ».

BOUTARGUE n. m. est, lorsqu'il apparaît de manière éphémère sous la forme bottargue (1441), emprunté à l'italien bottarga « œufs de poisson salés ». La forme actuelle, boutargue (1534), est reprise au provençal boutargo, également poutargo. Ces mots italien et provençal sont eux-mêmes empruntés à l'arabe butāriḫ de même sens.

❏  Le mot désigne un mets provençal composé d'œufs de mulet pressés, salés, séchés au soleil ou fumés. On emploie aussi la forme POUTARGUE n. f. (1751). Ces termes restent régionaux, concurrencés par des emprunts récents, tel que tarama (qui désigne une préparation un peu différente).

L  BOUTEILLE n. f. est une modification de botele (1160-1170), lequel est issu du latin populaire °buticula, butticula, également butella, botella, attestés à l'époque carolingienne. C'est le diminutif du bas latin buttis, « récipient contenant des liquides ou des solides », largement attesté dans les textes médiévaux aux sens d'« outre » et de « tonneau ». Buttis est d'origine douteuse : un emprunt au grec bouttis, « récipient en forme de cône tronqué », n'est pas impossible, mais le mot grec, comme beaucoup de noms de contenants, pourrait être lui-même un emprunt. Le sens de « récipient de verre », pour butticula, paraît s'être développé dans le nord de la Gaule (VIIIe-IXe s., buticula est expliqué par flasca « bouteille entourée de vannerie » ; Cf. la fiasque italienne). Puis le mot a gagné le Sud qui préférait les cruches et les outres : le catalan, l'espagnol et le portugais botija ont le sens de « cruche » ; l'ancien provençal botelha signifie à la fois « cruche » et « bouteille ». L'italien bottiglia et l'espagnol botella viennent du français ; l'anglais bottle (v. 1375) également.

❏  Le mot désigne un récipient long, muni d'un goulot étroit, le plus souvent en verre, destiné à contenir et à transporter des liquides. Employé dans plusieurs contextes (bouteille d'eau, d'huile, de lait, de bière etc.), le mot, dans une civilisation du vin, suggère le plus souvent, en français d'Europe, les boissons alcooliques. C'est cette valeur, réalisée dans l'expression aimer la bouteille, qui alimente les locutions figurées boucher la bouteille « manger après avoir bu » (1640), qui a disparu, et prendre de la bouteille « commencer à vieillir », par allusion au vin vieilli après sa mise en bouteille, emploi très vivant. Au sens propre, le mot est employé dans de nombreux syntagmes (mettre, mise en bouteille, bouteille à la mer, etc.). L'expression la bouteille à la mer fait allusion au message de détresse enfermé dans une bouteille et lancé à la mer par des marins en perdition, des naufragés. Comme on voit, bouteille peut fort bien ne pas suggérer l'alcool ; ainsi on parle en français du Québec de bouteille de lait là où on emploie biberon en France. ◆  Par métonymie, une bouteille désigne le contenu. ◆  Par une autre, il désigne la bulle d'air dans le verre ou le cristal et, de là, une bulle d'air formée par un liquide qui rejaillit et qui bouillonne (1690), sens sorti d'usage. ◆  Par analogie de forme, avec l'idée de renflement, il est employé en marine pour un retranchement en saillie à la poupe des anciens vaisseaux (1690) ; d'après la fonction de ce retranchement, le pluriel bouteilles sert encore dans la marine de guerre à désigner les lieux d'aisance. ◆  Le mot, dans son sens initial, est passé en physique dans l'expression bouteille de Leyde (1752, trad. Franklin), désignant un appareil construit en 1746 à Leyde, constitué d'un bocal de verre et d'une tige métallique, fonctionnant comme condensateur électrique. ◆  L'emploi du mot en apposition, dans vert bouteille, est attesté depuis 1839.

La contenance des bouteilles, comme leur forme, est variable, engendrant une terminologie ; au XXe s. la bouteille de vin contient environ deux tiers de litre ; on parle de demi-bouteille n. f. (1734) et, pour les grandes contenances, de litre*, puis de magnum* (deux bouteilles), jéroboam*, etc. Certaines bouteilles (de vin) sont désignées par l'origine (champenoise, bourguignonne, bordelaise, etc.).

❏  1 BOUTEILLER, BOUTILLIER n. m. sont la réfection de botelier (1160) d'après bouteille. Botelier semble venir du latin médiéval buticularius, dérivé de but(t)icula, désignant l'un des grands officiers de Cour chargé de l'intendance du vin. Le mot, tombé en désuétude avec cette charge, est repris par les historiens.

■  Il a donné 1 BOUTEILLERIE n. f. (1155), à rapprocher du latin médiéval buticularia (XIIe s.) « charge de bouteiller ». Ce mot, sorti d'usage au début du XVIe s., a été repris comme terme d'histoire (1842). ◆  Le sens général de « lieu où l'on place les bouteilles » (1180) a disparu après le XVIe s. Le mot a été repris dans l'industrie (1845) pour « atelier de mise en bouteilles ».

■  2 BOUTEILLER n. m., dérivé de bouteille (bouteillé, 1786), a cours en Suisse pour désigner un casier à bouteilles.

■  Les autres dérivés apparaissent au XIXe siècle. 2 BOUTEILLERIE n. f. est recréé dans le langage du commerce (1845) pour la fabrique des bouteilles et, par extension, leur fabrication et leur commercialisation.

■  BOUTANCHE n. f. est une altération familière de bouteille (1889).

■  BOUTEILLÉE n. f., attesté tardivement (1954), ne concurrence pas véritablement l'emploi métonymique de bouteille, « contenu d'une bouteille ».

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EMBOUTEILLER v. tr., bien qu'attesté en 1864, est probablement antérieur à en juger par son dérivé embouteillage ; il signifie « mettre en bouteilles ». ◆  Par l'intermédiaire d'un emploi figuré, en marine, pour « enfermer (une flotte, une force ennemie) dans une impasse » (1906), le verbe a pris au début du XXe s. (attesté 1924) une valeur nouvelle, « obstruer la circulation », surtout au participe passé EMBOUTEILLÉ, ÉE adj.

■  Le dérivé EMBOUTEILLAGE n. m. (1845) a suivi le verbe dans ses emplois figurés (1907), en marine, puis pour « obstruction de la circulation », sens très courant (Cf. bouchon). ◆  C'est dans ce sens qu'est apparu le préfixé DÉSEMBOUTEILLER v. tr. (1924).

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VIDE-BOUTEILLES n. m. est enregistré en 1845 comme nom d'appareil ; le moyen français avait déjà formé le mot au sens imagé d'« ivrogne » (1560).

■  PORTE-BOUTEILLES n. m. (1874), mot correspondant en français au terme régional bouteiller, avait eu antérieurement (1790) le sens de « rond de feutre (puis de carton) placé sous une bouteille ». Dans les années 1950, le mot commence à s'appliquer à un panier ou un sac à compartiments pour transporter verticalement des bouteilles.

❏ voir BOUTHÉON (BOUTEILLON).

G  + BOUTER v. tr. est issu (fin XIe s.) du francique °botan, « pousser, frapper », déduit du moyen bas allemand boten, du vieil anglais beatan (anglais to beat), de l'ancien haut allemand bozzan, ancien norrois bauta. Tous ces mots remontent à un germanique °bautan, dont la racine (bau-) est peut-être la même que celle de °fu- dans le latin refutare (→ réfuter). L'espagnol (v. 1250), le portugais botar (XIVe s.), sont empruntés au français. On a aussi songé à une origine celtique, un verbe gaulois °bota « frapper », ayant donné un latin populaire °bottare ; mais cette hypothèse est peu fondée. Voir aussi le schéma.

❏  La vitalité du verbe, grande en ancien français, s'est réduite en moyen français et a disparu aux XVIIe-XVIIIe s. dans l'usage courant, sous la concurrence des synonymes. Il en reste quelques emplois archaïsants et littéraires, une allusion historique (bouter les Anglais hors de France) et quelques acceptions techniques. Les sens de « pousser, refouler dehors » et « frapper » (v. 1155) sont sortis de l'usage courant au XVIIe s. tout en se maintenant dans les dialectes (picard, wallon, normand, angevin) et par des extensions techniques. ◆  Le sens de « tourner au gras, épaissir » en parlant du vin (XIe s.) n'est plus réalisé que par le participe passé BOUTÉ, ÉE en emploi adjectivé, une première fois en ancien français (1268-1271) et de nouveau à partir de 1798. ◆  Le sens de « pousser » a survécu plus longtemps que l'acception générale en marine, en parlant du vent qui fait avancer un bateau (après 1207), en vénerie pour « lancer (les bêtes) » (v. 1230) et en architecture avec la valeur de « soutenir une poussée » (1387), d'où arc*-boutant. ◆  L'acception de « germer », en parlant d'une plante (1530), est sortie d'usage. ◆  Une valeur technique « nettoyer (les peaux) », apparue plus tard (1723), est due à l'influence du nom d'instrument boutoir. ◆  Enfin, le verbe a signifié « mettre d'une manière violente, ficher » (1144), spécialement réalisé par l'ancienne locution bouter le feu « mettre le feu » (1309) ; cet emploi a décliné en France au cours du XVIIe s. mais a donné le composé boutefeu (ci-dessous) ; il reste vivant en français de Belgique.

❏  La dérivation exceptionnellement abondante et riche entre le XIIe et le XVIIe s. n'a pas souffert de l'extinction du verbe sous la concurrence de pousser, frapper, placer, mettre. Ce fait s'explique probablement par les développements sémantiques originaux de plusieurs dérivés, dont le plus important est bout (→ bout, bouton ; 3 botte), quelquefois en relation de voisinage et d'échange avec le groupe de buter, but.

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Plusieurs dérivés suffixés réalisent les différentes acceptions du verbe.

■  BOUTEROLLE n. m., dérivé de bouter avec le suffixe -olle ou -ole (1202), est l'un des substantifs concrets du groupe de bouter affectés à la désignation de ce qui garnit l'extrémité d'une chose. D'usage plus technique que bout et embout, il désigne l'extrémité métallique d'un fourreau d'épée (1401), la garniture de la serrure qui sert de guide au bout de la tige d'une clef (1676), le poinçon armé d'une tête ronde utilisé par les graveurs et les orfèvres (1676). ◆  Le dérivé BOUTEROLLER v. tr., enregistré par l'Encyclopédie (1771), a donné le substantif d'action BOUTEROLLAGE n. m. (1927).

■  BOUTIS n. m. (v. 1360), aussi écrit bouttis et employé en moyen français au sens de « choc », se maintient en vénerie pour l'endroit où un sanglier fouille avec son boutoir pour chercher des racines (1564) et l'action de fouiller la terre de la sorte (1573).

■  Son féminin BOUTISSE adj. et n. f., d'abord boutice (1444), d'origine wallonne, se dit en maçonnerie d'une pierre qui s'enfonce dans le mur de manière à ne montrer que l'un de ses bouts, aussi en apposition dans pierre boutisse.

■  BOUTOIR n. m. (1361) désigne un instrument de maréchal-ferrant, de sabotier, de corroyeur que l'on pousse avec la main. ◆  Par allusion à sa fonction, il est passé en vénerie pour désigner l'extrémité de la tête du sanglier et par extension d'autres animaux, servant à fouiller dans le sol (1611). L'expression coup de boutoir s'est répandue avec l'idée d'un « coup violent » et, au figuré, d'un « trait d'humeur rude et blessant ». ◆  BOUTEUR n. m., dérivé normal, a été ressuscité pour remplacer l'anglicisme bulldozer, sans rencontrer de succès, ce qu'on peut regretter.

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BOUTURE n. f. (1446), employé en moyen français au sens général de « ce qui pousse, plante », vient de bouter « pousser » et reste vaguement motivé à la différence de bouton*. ◆  Le mot s'est spécialisé en horticulture comme nom de la branche d'un arbre que l'on sépare de sa tige et que l'on plante en terre (1583).

■  BOUTURER v. tr. (1836) et son dérivé BOUTURAGE n. m. (1845) ont trait à l'action de multiplier les végétaux par boutures.

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BOUTADE n. f. est soit dérivé de bouter (1580) pris au sens figuré de « pousser une pointe », soit emprunté à son correspondant provençal boutado « caprice, bouderie » (fin XVIe s.). ◆  Le mot a quasiment cessé de désigner un caprice pour ne s'appliquer qu'à un trait d'esprit (1580). Il a concerné en particulier un trait de mauvaise humeur, s'appliquant à une petite pièce rimée dans laquelle l'auteur exprime son sarcasme.

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Plusieurs composés demeurent en usage.

■  BOUTEROUE n. f., d'abord boute-roe (XIIIe s.), composé de la forme verbale boute et de roue*, servait à dénommer un dispositif de protection repoussant les roues des voitures : il a désigné la borne placée à cette fin aux angles d'un bâtiment (1631) et la bande de protection en fer qui remplit la même fonction sur la voie d'un pont en bois (1863).

■  BOUTEFEU n. m. procède (1324) de l'emploi de bouter dans bouter le feu, « mettre le feu ». ◆  Le mot désigne un bâton garni à son extrémité d'une mèche pour mettre le feu à une pièce d'artillerie. Par un développement métonymique, on est passé à la personne qui met le feu (XVe s.) et, par extension, à « incendiaire » (av. 1435). ◆  De nos jours, le mot ne s'emploie qu'avec le sens figuré de « personne suscitant des querelles » (1531), « des conflits, des guerres ».

■  BOUTE-SELLE n. m., composé (1549) de boute et selle*, désigne le signal donné avec la trompette pour avertir les cavaliers de placer la selle et de monter à cheval.

■  BOUTE-EN-TRAIN n. m. et adj. inv. est enregistré en 1694 par le dictionnaire de l'Académie comme dénomination imagée d'un bijou porté en broche sur le sein, également appelé tatez-y. Cette acception spéciale, qui ne se retrouve plus dans les dictionnaires ultérieurs, a disparu, l'édition de 1718 de l'Académie donnant le mot sous la forme bout-en-train à propos d'un petit oiseau servant à faire chanter les autres, et, au figuré, à propos d'un homme qui met les autres en train. Seul ce dernier emploi est demeuré vivant.

■  BOUT-DEHORS n. m. (1844) est la corruption, d'après bout et dehors, de boute-dehors (1771), lui-même variante de boute-hors (1394) qui désignait un jeu où l'on devait expulser un joueur pour prendre sa place. Il s'est employé en marine (d'après les valeurs spéciales de bout en marine) comme nom de la pièce de bois que l'on ajoute à chaque bout de vergue du grand mât et du mât de misaine et qui sert à porter les bonnettes quand le vent est faible (1690) ; de nos jours, il désigne l'espar horizontal à l'avant d'un bateau.

■  La plupart des dictionnaires généraux du XIXe s. attestent également BOUTE-LOF ou BOUTE-DE-LOF, qui désigne une sorte de bout-dehors servant à tenir les amures du mât de misaine.

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DÉBOUTER v. tr. (v. 1120) a enchéri sur bouter en signifiant « repousser, chasser », sens dont procède sa spécialisation en droit « exclure, écarter » (1283). Les dictionnaires généraux enregistrent, depuis Furetière (1690), le participe passé substantivé DÉBOUTÉ n. m. avec le sens de « jugement rejetant une demande ou l'exercice d'une voie de recours ».

■  REBOUTER v. tr. (v. 1170) a lui aussi fonctionné comme l'intensif de bouter au sens de « repousser, chasser ». ◆  Sorti d'usage, il a été repris et remotivé en « remettre un os, un membre à sa place (c'est-à-dire “bout à bout”) par des procédés empiriques » (1812) et, dans le vocabulaire technique, « faire passer les pointes d'une garniture de carde à travers le tissu de soubassement » (1813).

■  En sont dérivés REBOUTEMENT n. m. (1829), rare, et REBOUTEUX, EUSE n. (1896) variante rurale de rebouteur qui s'est imposée dans le langage courant pour désigner la personne qui fait métier de guérir les fractures et foulures, sans être médecin. Cf. guérisseur. ◆  Le doublet REBOUTEUR, EUSE (1812) existait en moyen français au sens de « celui qui repousse » (v. 1460).

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ABOUTER v. tr. (1180-1200) a eu de nombreux sens et une grande vitalité entre le XIIe et le XVe s., signifiant « appliquer », spécialement en droit « assigner (qqn) » (1247) et « donner pour hypothèque un bien à qqn » (1253). En emploi intransitif, il signifiait « avoir pour but » (1243), « confiner à, toucher à » (v. 1250). ◆  Après le XVIe s., où il semble avoir conservé un certain usage au sens de « confiner à », il a disparu des dictionnaires pour ne reparaître qu'au XIXe s., surtout comme terme technique : le sens de « joindre (qqn) » , attesté en ancien français (XIIIe s.), est repris en 1895 et quelquefois attesté au XXe s. ; celui de « joindre bout à bout », déjà réalisé en héraldique au XVIIe s., apparaît en 1842. ◆  L'acception spécialisée, en viticulture, « tailler une vigne jusqu'au bout », vient probablement des dialectes et se rattache à l'ancien sens de « mener jusqu'au bout » où il a été éliminé par aboutir (→ bout).

■  La vitalité du mot est aujourd'hui réduite, de même que celle des dérivés : ABOUT n. m. (1213), ABOUTEMENT n. m. (1224) et ABOUTAGE n. m. (v. 1350), fréquents en ancien français, et qui se limitent aujourd'hui pour l'essentiel à des emplois en marine et charpenterie.

■  Le préfixé RABOUTER v. tr. empiète sur l'aire sémantique d'abouter puisque, après avoir eu le sens d'« établir une hypothèque » (1294), puis de « toucher par un bout à qqch. » (1474), il a été repris au XIXe s. pour « assembler bout à bout ». Il se dit notamment de deux pièces d'étoffe (1845) et de deux morceaux de métal ajustés (1845). ◆  Son dérivé RABOUTAGE n. m. lui sert de nom d'action (1891) ; il est très rare.

❏ voir 2 BOTTE « gerbe », 3 BOTTE (en escrime), BOUSCULER, BOUT, BOUTON ; ARC, ARC-BOUTANT, ARC-BOUTER.

⇒ tableau : Bouter

BOUTHÉON n. m. est tiré (1916) du nom de Bouthéon, intendant militaire inventeur de cet ustensile.

❏  Le mot désigne une marmite métallique aplatie dont le couvercle peut servir d'assiette, utilisée par les soldats en campagne depuis la Première Guerre mondiale. ◆  Par référence à la marmite dont le couvercle cache une médiocre réalité, il a pris pendant la Seconde Guerre mondiale le sens figuré de « fausse nouvelle circulant parmi les prisonniers » (1946).

❏  BOUTEILLON n. m. est une altération (1916, Barbusse) de ce mot sous l'influence de bouteille ; il est alors senti comme une suffixation en -on, à la manière de litre-litron.

BOUTIQUE n. f., mot d'apparence populaire, est issu (1242) par une voie incertaine du grec apothêkê, « lieu de dépôt », « magasin (de vivres, d'approvisionnements) » (→ apothicaire), dérivé de apotithenai « déposer », « mettre de côté » et « mettre en réserve ». Ce verbe est composé de apo, « loin de, séparé de », préposition ancienne en grec (→ apo-) et qui se retrouve dans le sanskrit ápa, le latin ab (→ à), etc., et de tithenai « poser » (→ taie, thèse). Cette origine étant posée, le mot est probablement passé en français par l'intermédiaire de l'ancien provençal botiga, botica (1314), i notant la prononciation de ê en grec tardif ; l'espagnol botica « boutique d'apothicaire » est de même origine ; en revanche, l'italien bottega « boutique » et l'espagnol bodega « cellier » ont pénétré par une autre voie. L'ancienne forme bouticle, attestée au XIIIe s. (encore au XVIe s. dans la langue populaire) avant botique (1377), boutique, est due au l de renforcement assez fréquent en ancien et moyen français entre voyelle accentuée et -e final dans les mots d'emprunt (cronikle pour chronique, demoniacle pour démoniaque).

❏  Le mot s'applique d'abord au lieu où un marchand expose et vend sa marchandise, allant du simple tréteau (sens encore vivant dans le milieu forain et la locution figurée plier boutique) jusqu'au magasin situé au rez-de-chaussée d'une maison, avec vitrine, sens aujourd'hui dominant. ◆  Par extension, il désignait le lieu où se pratiquaient divers métiers, de la baraque de prostitution (1395) à l'atelier d'artiste et au local du médecin, du notaire : ces valeurs ont disparu. Il a aussi désigné l'atelier de l'artisan (XVIe s.) et la forge de Vulcain. ◆  De ce groupe de sens procédaient divers emplois figurés depuis le XVIe s. (av. 1564) auxquels se rattachent les emplois modernes familiers du mot pour « maison, lieu de travail » (av. 1575) ; Cf. baraque. ◆  La valeur actuelle du mot est à peu près stabilisée au XVIIe s., mais il a reçu au XIXe s. des connotations humbles et archaïques avec la concurrence de magasin (qui signifie pourtant à l'origine « entrepôt »). De nos jours, des connotations positives et artisanales s'y ajoutent, notamment par l'usage qu'en font les grands couturiers pour les magasins de confection de luxe qu'ils exploitent. ◆  L'emploi du mot en français d'Afrique, aux Antilles, fait au contraire allusion au très petit commerce. En français de l'océan Indien, boutique chinoise, de Chinois (ou un chinois) se dit d'un petit magasin de produits de première nécessité, tenu souvent par des personnes d'origine chinoise.

■  La spécialisation en pêche pour une caisse percée de trous et immergée dans laquelle on conserve le poisson vivant (1309) fait peut-être intervenir l'ancien français boute « tonneau ».

■  Des emplois familiers tirés du sens de « objets hétéroclites amassés » (toute la boutique ; Cf. bazar) concernent les parties génitales, le plus souvent viriles. Une autre valeur érotique du mot concerne les activités sexuelles, avec l'expression fermer boutique « cesser d'avoir ces activités », ou, reprenant l'idée ancienne de « commerce de prostitution », faire boutique mon cul, employé en français d'Afrique.

■  Du sens de « commerce de détail » procède l'expression parler boutique « parler de ses activités professionnelles ».

❏  BOUTIQUIER, IÈRE n. et adj., réfection (1596) de bouticlier (1414), désigne la personne qui tient boutique, avec une valeur dépréciative, sauf en français d'Afrique, des Antilles, de l'océan Indien, où il signifie simplement « commerçant qui tient une boutique ». ◆  Employé comme adjectif pour qualifier ce qui est relatif aux boutiquiers, il a développé la valeur péjorative de « propre à la mentalité petite-bourgeoise commerçante ».

■  BOUTIQUER v. tr., enregistré comme une des Excentricités de la langue française (1860), est un mot familier pour « faire, fabriquer ».

■  BOUTIQUAIRE n. m. a été créé (1974) pour l'aéroport de Roissy avec le sens collectif d'« ensemble des boutiques d'un centre commercial », mais ne s'est guère répandu.

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ARRIÈRE-BOUTIQUE n. f. (1508), nom donné à la pièce située de plain-pied en arrière de la boutique, a eu au XVIe s. le sens figuré d'« arrière-pensée » (on disait aussi boutique en arrière).

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TÉLÉBOUTIQUE n. f. formé avec l'élément télé- de téléphone a d'abord désigné (1977) une agence de téléphonie, puis (2000) une boutique où des téléphones publics permettent de téléphoner au loin à des tarifs compétitifs.

BOUTON n. m. est, comme bout*, dérivé (1160-1185) de bouter* et entretient avec ce verbe le même type de rapport sémantique que pousse avec pousser sans que ce rapport soit perçu, depuis la disparition de bouter dans ce sens.

❏  Le mot désigne un bourgeon de plante et, spécialement, une fleur non encore épanouie (1236). Le mot, qualifié, dénomme des plantes d'après la forme de leurs fleurs ; les plus connues en français de France sont les composés bouton-d'or, -d'argent (ci-dessous) ; bouton blanc désigne une herbacée d'Afrique tropicale (Labiées) à petites fleurs blanches, bouton violet, une composée à fleurs violettes, utilisée par la médecine traditionnelle. ◆  L'acception initiale donne lieu à des métaphores, à partir du milieu du XIXe s., du type « la femme en bouton » (Hugo). ◆  Une autre métaphore donne à bouton la valeur de « renflement à l'extrémité d'un fleuret (moucheté) », d'où l'expression coup de bouton en escrime (1885), ainsi qu'un sens technique du verbe boutonner.

■  Par analogie, il s'est appliqué très tôt à une petite pièce souvent circulaire servant à fermer un vêtement (1170-1171), dégageant dès les premiers textes le sens figuré de « chose sans valeur », sorti d'usage. Cette acception, liée aux techniques du vêtement, était suffisamment courante pour que les dérivés boutonner et déboutonner apparaissent dans ce sens dès le moyen français. Certains syntagmes se sont spécialisés, comme bouton de bottine, bouton de culotte. L'ancien sens figuré « chose sans valeur » (ci-dessus) a été réanimé au XXe s. par le syntagme bouton de culotte. ◆  Boutons de manchette (1876 chez Zola) désigne un dispositif amovible dont la fonction est analogue à celle du bouton cousu. ◆  BOUTON-PRESSION n. m. (1909), en concurrence avec la forme pression* n. f. désigne un système de boutonnage formé de deux parties.

■  Par analogie avec la forme de la pièce d'habillement, bouton se dit d'une petite boule servant à saisir divers objets (1380), à manœuvrer une porte (1471). Bouton électrique, bouton d'appel et d'autres syntagmes apparaissent au début du XXe s. Certains, comme le bouton de la radio, ont vieilli. ◆  Bouton de bride « anneau de cuir permettant de resserrer les rênes d'un cheval » a donné lieu dans la langue classique à l'expression figurée serrer le bouton à qqn (Molière), qui équivaut au moderne serrer la vis.

■  Une autre spécialisation, apparue en moyen français (1530), concerne une petite excroissance sur la peau, sens usuel qui donne lieu à des locutions, par exemple, familièrement, donner des boutons à qqn « lui répugner ».

❏  Les dérivés de bouton forment un groupe important.

■  BOUTONNER v. est d'abord attesté à la forme participiale botonné (v. 1160), en parlant d'un habit qui a des boutons. Le verbe a développé en même temps le sens de « bourgeonner » (fin XIIe s.), devenu archaïque ou rare bien que la valeur correspondante de bouton se maintienne, et celui de « fermer un habit par des boutons » (1344). ◆  Il s'est dit aussi de la peau qui se couvre de boutons (1542).

■  Boutonner a servi à former les substantifs d'action BOUTONNEMENT n. m. (1846) en botanique et BOUTONNAGE n. m. (1867) dans l'habillement, ainsi que le préfixé ABOUTONNER v. tr. (1835) qui correspond à « fermer (un vêtement) au moyen de ses boutons », et relève d'un usage populaire régional.

■  BOUTONNIER, IÈRE n., nom de métier pour l'ouvrier qui fait les boutons, est répertorié par É. Boileau (1268-1271) dans son Livre des Métiers.

■  BOUTONNIÈRE n. f., d'abord altéré en botennire (1353), est dérivé de boutonner. Il a désigné une garniture faite de boutons avant de prendre la valeur de « fente faite à un vêtement pour y passer un bouton » (1596). Par analogie de forme, il est employé en chirurgie puis dans l'usage général à propos d'une incision longue et étroite (1751), et en géologie d'une dépression résultant de l'évidement d'un bombement anticlinal (v. 1953). ◆  Il a produit tardivement BOUTONNIÉRISTE n. (1955) comme nom d'ouvrier dans le vêtement.

■  BOUTONNEUX, EUSE adj. (1557) n'est attesté qu'occasionnellement au XVIe s. au sens ancien de « bourgeonnant ». Il a signifié « qui se ferme au moyen de boutons » (1571) puis a été repris (1837) avec son sens moderne de « qui a des boutons sur le visage », péjorativement.

■  BOUTONNERIE n. f. (1660), dérivé de bouton, recouvre la fabrication et le commerce des boutons ; son usage est technique.

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DÉBOUTONNER v. tr. (v. 1360), de bouton, terme d'habillement, signifie « défaire les boutons de (un vêtement, une personne habillée) » en construction transitive et pronominale. ◆  La locution, rire à ventre déboutonné (1690), précédée par une variante déjà suggérée chez Rabelais (1532), fait allusion à l'ancien mode de fermeture des pantalons. Elle annonce la valeur figurée de « faire qqch. sans retenue, en toute liberté » à la forme pronominale se déboutonner (av. 1641), d'abord « parler franchement ». ◆  Le mot est passé en escrime pour « enlever le bouton du fleuret afin de s'en servir comme d'une épée » (1835). ◆  Ce verbe a donné DÉBOUTONNAGE n. m. dont le sens figuré est attesté (1878), sans doute par hasard avant le sens propre (1904).

■  REBOUTONNER v. tr., composé régulier de sens itératif, est attesté à partir de 1549.

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BOUTON-D'OR n. m. (1775) et BOUTON-D'ARGENT n. m. (1808) utilisent bouton dans son sens de « fleur de forme groupée comme à l'état de bouton » pour dénommer des renoncules d'après leur couleur.

BOUTRE n. m. est un mot relativement récent, introduit entre 1833 et 1866, et probablement emprunté à l'arabe būt, désignant un type de bateau à voile, et lui-même emprunté au XIXe s. à l'anglais boat (→ bateau).

❏  Le mot désigne un petit voilier arabe élevé à l'arrière, utilisé notamment en mer Rouge pour le cabotage et la pêche des perles.

BOUVIER → BŒUF

BOUVREUIL → BŒUF

BOVARYSME n. m., d'abord bovarisme (1865), est formé à l'exemple de bovaryste adj. et n., mot dérivé par Flaubert lui-même du nom du personnage qui donne son titre au roman Madame Bovary (1857). Le mot, dans la correspondance de l'écrivain, se rapporte à un défenseur de Madame Bovary, par allusion au procès qui fut intenté à Flaubert pour outrage à la morale publique et religieuse et outrage aux bonnes mœurs. Dès la même année, Flaubert emploie le substantif (1857).

❏  Bovarysme, qui apparaît un peu plus tard sous la plume de Barbey d'Aurevilly, recouvre un concept affectif et moral inspiré par le type psychologique d'Emma Bovary. J. de Gaultier, dans un ouvrage qui a diffusé le mot (1902), le définit « comme le pouvoir qu'a l'homme de se concevoir autre qu'il n'est » et, par extension, de s'évader hors d'une réalité médiocre par un imaginaire romanesque et sentimental.

❏  L'adéquation de bovarysme à un type psychologique existant se mesure à l'emploi de BOVARYSTE pour « relatif au bovarysme » et à la création de BOVARYQUE adj. (1865, Barbey) et BOVARYSER v. intr. (1927, Larbaud) « se comporter comme Emma Bovary », mots sans lendemain.

BOVE n. f., attesté dès le XIIIe s. en picard, semble emprunté au flamand par le bas latin, pour désigner, dans le nord de la France, une caverne, une cave, une niche dans une cave. ◆  De là ou par emprunt direct au flamand, BOVETTE n. f. « galerie de mine creusée dans le rocher ».

BOVIN, INE → BŒUF

BOWLING n. m. est emprunté (1907) à l'anglais bowling « jeu de boules » (1535), spécialisé dans cet emploi aux États-Unis par abréviation de bowling saloon (1842, Dickens, American Notes). Le mot est le substantif verbal de to bowl « jouer aux boules » (1440), lui-même dérivé de bowl « boule » (1413), emprunt au français boule*. Le composé bowling green a fourni au français le mot boulingrin*. Le bowling, créé aux États-Unis et codifié en 1874, est un jeu aménagé dans une salle fermée, joué par allées séparées, avec divers mécanismes, et qui n'a plus grand rapport, socialement, avec le jeu de quilles. Il est répandu en France surtout après 1945, le jeu de quilles étant alors démodé.

❏  Le mot désigne à la fois le jeu de quilles à l'américaine et le lieu où l'on pratique celui-ci.

❏ voir BOULINGRIN.

BOW-WINDOW n. m., attesté isolément en 1830 et repris à partir de 1863, est emprunté à l'anglais « fenêtre [window] en arc [bow] ».

❏  Le mot désigne une fenêtre en saillie par rapport au plan de la façade. Un terme équivalent est oriel.

1 BOX, pluriel BOXES n. m. est emprunté (1777) à l'anglais box « boîte » (1000) qui a pris les sens particuliers de « loge de théâtre » (1609), « compartiment d'un café, d'une salle publique » (1712), « banc des jurés ou des témoins » (1822, abréviation de jury-box, witness-box) et « stalle d'écurie » (1846). Le mot représente probablement un latin populaire °buxem, forme contractée pour le bas latin buxidem, accusatif de buxis (→ boîte), plutôt qu'un emploi métonymique de box « buis » (931) de même origine que le français buis*.

❏  Le sens de « loge de théâtre » (1777, au pluriel) a disparu. ◆  Par un nouvel emprunt, le mot désigne une stalle d'écurie destinée à loger un seul cheval (1839) et, par une extension propre au français, une place cloisonnée pour voiture dans un garage commun (1918). ◆  Le sens de « banc cloisonné au tribunal » (1879) est repris à l'anglais, de même que celui de « compartiment cloisonné (d'un dortoir, d'un café, d'un bureau) » (1906, dans un contexte américain à propos d'un bureau).

❏  BOXON n. m., d'abord bocson (1811), est emprunté à l'anglais populaire boxon « cabinet particulier de taverne », dérivé de box « compartiment, salon particulier dans un café » (1712). Le mot a été introduit au sens de « cabaret », de manière extensive par rapport au mot anglais. Il a évolué vers le sens moderne de « maison de tolérance, bordel » (1846), en passant par une forme bocard (1821). Celle-ci est obscure ; c'est peut-être une forme apocopée de bocson avec le suffixe péjoratif -ard. Par la même extension que bordel, boxon signifie au figuré « désordre, fouillis ».

❏ voir BOXE.

BOX-CALF n. m. est emprunté (1899) à l'anglo-américain box-calf, nom commercial tiré vers 1890 par Edward L. White (de la White Bros. & Co. dans le Massachusetts) à ce cuir de veau réputé. L'appellation vient du nom propre de Joseph Box, célèbre bottier londonien, et de calf « veau », mot d'origine germanique correspondant à l'allemand Kalb et au néerlandais kalf. La publicité de cette marque représentait, par une sorte de rébus, un veau (calf) dans une boîte (box).

❏  Le mot désigne un cuir obtenu à partir de peaux de veaux tannées au chrome, utilisé notamment dans la confection d'empeignes et de tiges de chaussures. ◆  L'abréviation 2 BOX est aujourd'hui plus courante (on a dit également calf, sorti d'usage).

BOXE n. f. est emprunté (1698) à l'anglais box (v. 1385, Chaucer) « soufflet, coup » puis, par spécialisation, « claque sur l'oreille ou la tempe » (v. 1440). Ce mot est d'origine inconnue : une formation expressive ou une spécialisation figurée à partir de box « boîte » (→ 1 box) a plus de probabilité qu'une dérivation de la racine germanique représentée dans le moyen néerlandais bōke, böke (néerlandais beuk), le moyen haut allemand buc « coup ». Le terme anglais pour le pugilat n'est pas box mais boxing (1711), substantif verbal de to box, lui-même dérivé de box. Ce sport fut pratiqué à poings nus et de manière très violente, en Angleterre, jusqu'en 1891 dans la semi-légalité (Cf. les évocations de Hugo, pour le XVIIe s., dans L'Homme qui rit).

❏  Le mot est passé en français, alors écrit box, une première fois en 1698 (attestation contestée) puis en 1792. Il s'est répandu sous la forme francisée boxe (1804), d'abord en parlant de l'Angleterre, puis comme terme de sport international au début du XXe siècle. Il désigne ce sport, et par métonymie, l'action de combattre en boxe. On a appelé boxe française (1854) l'ancienne savate, sport analogue mais qui ajoute à l'escrime au pied celle du poing ; la savate passa en Amérique vers 1848 où elle devint le « savate-boxing », avant de disparaître. ◆  Boxe, devenu usuel, entre dans de nombreux syntagmes et est au centre d'une ample terminologie.

❏  1 BOXER v. est l'adaptation avec la désinence -er (1767) de l'anglais to box, « battre » (1519), dénominatif de box spécialisé comme terme de pugilat (1567). ◆  Le mot se dit pour « livrer un combat de boxe, pratiquer la boxe » (1772). Il est employé transitivement avec le sens de « frapper (qqn) à coups de poing » (1791), familier, et de « rencontrer (un adversaire) dans un combat de boxe » (1801).

■  BOXEUR, EUSE n. est l'adaptation (1788) avec le suffixe -eur, prononciation française du suffixe anglais -er, de l'anglais boxer (1742), de to box. L'emprunt est sensible dans la persistance de la graphie boxer pour boxeur en français à la fin du XVIIIe s. (1792). ◆  Le mot désigne le sportif qui pratique la boxe ; le féminin boxeuse (1874) reste peu usité.

■  2 BOXER ou BOXER SHORT n. m. est emprunté (mil. XXe s.), à l'anglais boxer shorts ou boxers, « culotte de boxeur », attesté dans le dictionnaire Webster, 3e éd., mais certainement très antérieur en anglais : on trouve en effet boxer shorts en français en 1954.

■  Le mot désigne une culotte de bain ou de sport pour homme, en forme de short ample, resserré par une bande élastique à la taille. La mode de ce type de short, importée des États-Unis, concurrence le slip de bains.

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3 BOXER n. m. est emprunté (1919, Larousse mensuel) à l'allemand Boxer « boxeur », appellation transposée à une race de chiens originaires d'Allemagne en raison de sa combativité. L'allemand l'a emprunté de l'anglais boxer.

BOXON → BOX

BOY n. m. est emprunté (1836) à l'anglais boy mot ancien (v. 1300) « garçon », par extension « jeune homme » (v. 1320), également « esclave » (v. 1350) et spécialement « jeune domestique indigène des voyageurs et des colons » (1669). Le mot anglais s'est employé dès le moyen âge comme terme condescendant (v. 1300) et pour désigner le membre d'une bande, d'une organisation (v. 1590) [Cf. boy-scout, ci-dessous]. Son origine fait difficulté : l'hésitation du vocalisme des formes les plus anciennes boie, bay, bey, bwey, suggère une adaptation d'un étymon ancien français en -ui- ; le mot pourrait remonter à l'anglo-normand °abuié, °embuié, participe passé du verbe ancien français embuier « enchaîner, entraver ». Ce mot est issu d'un latin populaire °imboiare, formé de in- (im- devant b) et de boia, surtout au pluriel boiae « carcan, fers ». Ce dernier est probablement emprunté au grec boeiai (sous-entendu dorai), « courroies de cuir de bœuf », pris ensuite pour toutes entraves ou liens, de bous (→ bœuf, boulimie). Le sens originel de boy serait donc « homme dans les fers » d'où « esclave », avant « jeune garçon ». Cette reconstitution est assez fragile.

❏  Le mot est introduit une première fois avec le sens de « jeune homme » dans un contexte anglais. Le sens de « jeune domestique indigène en Extrême-Orient, en Afrique » (1843), longtemps le plus vivant en français, tend à disparaître avec l'institution ; on signale dans ce sens l'emploi d'un féminin BOYESSE n. f. (1921) demeuré rare. En français d'Afrique, le mot boy s'entend parfois encore pour « serveur de café, de restaurant » et, en français de l'océan Indien, pour « jeune garçon servant comme domestique ». Le féminin boyesse s'employait en Afrique pour « bonne d'enfant » et « bonne à tout faire ». Au masculin, il semble que boy-chauffeur (« aide du chauffeur ») et boy-cuisinier s'emploient encore. ◆  Le sens de « danseur de music-hall » (1947), symétrique à l'emploi du féminin girl, est moins courant que ce dernier. ◆  Le contexte de la guerre du Viêtnam a relancé le sens de « jeune soldat américain », par un réemprunt occasionnel, d'usage journalistique.

❏  BOY-SCOUT n. m. est emprunté (1910) à l'anglais Boy Scout, nom donné au membre de l'organisation fondée en Angleterre en 1908 par sir Robert Baden-Powell (1857-1941). Le mot signifie « garçon-éclaireur » ; il est composé de boy et de scout « action d'observer, d'espionner » (1553) d'où « éclaireur » (1555), emprunté avec altération de l'initiale à l'ancien français escoute (→ écoute).

■  Le mot désigne un enfant (garçon ou fille) faisant partie d'un mouvement de scoutisme. La forme abrégée SCOUT n. (1923), également employée comme adjectif (1923), est plus fréquente aujourd'hui, boy-scout connotant ironiquement la bonne volonté naïve et idéaliste. C'est dans cette acception qu'est employée la forme plaisante boiscout (Boris Vian, 1950), transcrivant une prononciation francisée (comme bois).

■  Scout a produit en français SCOUTISME n. m. (v. 1914, puis 1933), le mot anglais étant scouting.

■  Boy-scout lui-même a donné BOY-SCOUTESQUE adj. (v. 1960), qualifiant ce qui rappelle la mentalité des boys-scouts.

❏ voir COW-BOY.

BOYARD ou BOÏAR n. m. est emprunté (1415) au russe boiarin, « seigneur », dont le pluriel boyare explique la forme française. Boiarin est issu du vieux slave boliarin (pluriel boliare) qui semble représenter une forme plus ancienne : il vient de la langue bulgare du Danube (turc) et se rencontre dès les Dialogues de Grégoire le Grand (v. 540-694). Il a été rapproché du vieux turc boila et du grec byzantin boilas, boëlas (Théophane), boliades. Un tel cheminement soulève cependant des difficultés phonétiques. Une autre hypothèse pose comme étymon le vieux turc bai, « célèbre, puissant », avec l'élément -är, au sens « personnage célèbre », et explique la forme boliarin comme une corruption sous l'influence de la racine vieux slave bol-, « grand, puissant », que l'on trouve dans le russe bolchoï « grand » (→ bolchevik). Les attestations les plus anciennes en français ayant trait à des réalités russes, un emprunt au russe est plus vraisemblable qu'un intermédiaire polonais ou tchèque bojar, forme non suffixée qui a donné le latin médiéval de Pologne boiarus (1470).

❏  Le mot s'est écrit boyare (encore en 1771), boyar (1575), boïar (1721) et, par assimilation erronée au suffixe français -ard, boyard (1721), forme aujourd'hui dominante. Il désigne un ancien seigneur gros propriétaire terrien des pays slaves, en particulier de Russie et, par extension, des provinces danubiennes d'Europe centrale. ◆  Par extension, il s'est employé familièrement au sens figuré d'« homme riche, cossu » (1932).

L  BOYAU n. m. est issu (1080) du latin botellus, d'abord attesté à l'époque classique au sens de « petite saucisse », qui a pris, semble-t-il seulement en latin médiéval le sens d'« intestin, viscère » en parlant de l'homme (802) et de l'animal (1277), puis appliqué au domaine technique aux XIIe-XIIIe siècles. C'est le diminutif du latin classique botulus « boudin » (→ botulisme) sans doute d'origine non romaine (le mot latin étant farcimen), probablement emprunté à l'osque, ce qui n'est pas surprenant pour un terme de cuisine ; dès lors, un rapprochement avec le gotique qiþus « ventre » ne serait pas impossible et ébaucherait une origine indoeuropéenne.

❏  La forme attestée dans La Chanson de Roland est le féminin buele, issu d'un pluriel neutre °botella ; elle a été suivie par boiel (v. 1160) puis boyau (v. 1340). Le mot a évincé le représentant du latin botulus, buille (XIIe s.). Toutes ces formes désignent l'intestin des animaux en général. Comme en latin médiéval, dans des domaines techniques : le mot s'emploie ensuite par métonymie à propos d'une corde faite à partir de certains boyaux et utilisée en chirurgie, puis en musique. Cet emploi en musique est attesté dans la locution figurée et familière racler le boyau (ou les boyaux) « jouer mal d'un instrument à cordes » (1623). Un autre emploi des boyaux d'animaux concerne les raquettes de tennis (XXe s.). ◆  L'emploi du mot pour désigner l'intestin de l'homme est resté usuel au pluriel avec une connotation péjorative sensible dans diverses locutions familières : aimer qqn comme ses menus boyaux « l'aimer beaucoup » (XVIe s.) est sorti d'usage ; vomir tripes et boyaux (1651, Scarron) se dit encore. Au singulier, le petit boyau s'est dit de la verge.

■  Par analogie, boyau désigne une tranchée militaire qui va en serpentant et sans angles (1676), puis un passage long et peu large (1690), un conduit servant d'écoulement et, spécialement (1904), un pneumatique de vélo de course, formé d'une seule enveloppe (les pneus de tourisme ayant une chambre à air et une enveloppe extérieure).

❏  BOYAUDIER n. m., d'abord boiotier (1680) puis boyautier (1690), attesté jusqu'en 1740, a changé de consonne d'appui pour devenir boyaudier (1690). ◆  Le mot, d'usage technique, désigne l'ouvrier spécialisé dans la préparation des boyaux destinés à diverses industries.

■  BOYAUDERIE n. f., dérivé (1835) du précédent, appartient également au langage technique et désigne l'industrie chargée de transformer les boyaux de certains animaux en baudruches, cordes, etc.

■  SE BOYAUTER v. pron. (1901), très familier, signifie « rire très fort », « se tordre les boyaux de rire ».

■  BOYAUDER v. tr. est un verbe, lui aussi familier (1919), pour « étriper », sorti d'usage. ◆  L'adjectif BOYAUDÉ, ÉE qualifie un canon de calibre normal portant de multiples rayures et au pas très allongé (1919). Les deux mots sont peu usités.

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TORD-BOYAUX n. m. (1855), procède de boyaux « viscères de l'homme » et désigne familièrement une eau-de-vie très forte.

❏ voir BOTULISME, ÉBOULER, ÉCRABOUILLER, TOURNEBOULER.

BOYCOTTER v. tr. est la francisation (1880) de l'anglais to boycott (1880), verbe formé avec le nom du capitaine Charles C. Boycott (1832-1897), riche propriétaire irlandais du comté de Mayo qui, refusant de baisser les loyers, fut l'objet de ce genre de quarantaine pendant l'automne 1880. Le mot s'est répandu immédiatement par voie de presse, passant dans toutes les langues européennes.

❏  Le verbe s'applique à l'action d'interdire, à un individu ou à une collectivité, par une mise en quarantaine collective, l'exercice d'une activité commerciale, puis industrielle. Il s'emploie par extension pour « interdire (une activité) ».

❏  Il y a concurrence, pour le substantif d'action de boycotter, entre BOYCOTTAGE n. m. (1881), formé en français (l'américain boycottage lui serait emprunté), et BOYCOTT n. m. emprunt (1888) à l'anglais boycott. Le premier s'emploie surtout pour l'opération et le second pour le procédé.

■  BOYCOTTEUR, EUSE n., dérivé (1881) du verbe français, n'est pas usuel.

BOY-SCOUT → BOY

?  BOZO n. m., attesté en français du Québec depuis 1930, peut être un emprunt à un mot populaire en anglais d'Amérique du Nord (1920-1930), à moins que l'anglais ne l'ait emprunté au français, ou bien un héritage de mots régionaux français (attesté par baozo « niais », en dialecte manceau). Il désigne un simple d'esprit, un imbécile.

BRACELET → BRAS

BRACHIAL, ALE, AUX adj. est un emprunt savant (1541) au latin brachialis « du bras », dérivé de brachium (→ bras).

❏  Le mot est employé dans la description anatomique ; il est substantivé (1732) pour désigner le nerf sensitif du bras.

BRACHY- élément savant, est repris au grec brakhu-, lui-même employé dans une soixantaine de composés terminologiques grecs (médecine, botanique, métrique, etc.), représentant l'adjectif brakhus « court » (dans l'espace), « bref » (dans le temps), quelquefois « petit, sans importance ». Le mot se rattache à un adjectif indoeuropéen ancien représenté notamment en sanskrit et en ancien haut allemand. Le rapprochement avec le latin brevis (→ bref) est moins assuré.

❏  Brachy- sert à former des adjectifs, souvent substantivés ; il est productif en zoologie (spécialement en entomologie) pour dénommer des espèces caractérisées par la petitesse d'un organe, et en anthropologie pour désigner des variétés de types humains, tels BRACHYCÉPHALE adj. (1836) BRACHYCÉPHALIE n. f. (1859), de -céphale, exprimant l'idée de crâne de faible longueur, opposés à dolichocéphale, -céphalie.

BRACHYLOGIE n. f. est emprunté (1789) au bas latin brachylogia, lui-même emprunté au grec brakhulogia (Hippocrate) : « brièveté, concision dans le langage ». ◆  Le mot dénomme l'emploi d'une expression comparativement courte, une élocution concise aboutissant parfois à l'obscurité.

■  Le dérivé BRACHYLOGIQUE adj. (1838) est encore plus rare.

❏ voir BRAS.

BRACONNER v. tr. est dérivé (1228) de l'ancien français bracon désignant le chien braque (1250), mot très rare mais dont l'usage est confirmé par le correspondant ancien provençal bracon (v. 1300). Il est issu d'un gallo-roman °braccone (attesté par l'accusatif braconem), lui-même emprunté de très bonne heure par les soldats romains stationnés en Germanie au germanique occidental °brakkon, accusatif de °brakko « chien de chasse » (→ braque).

❏  Le mot, rare en ancien français, a eu une valeur juridique (1228) : « avoir les droits du seigneur sur une fille qui se marie » c'est-à-dire exercer le droit appelé plus tard « de cuissage ». Il a signifié aussi « dresser (un chien) » (XVIe s.).

■  Il a été repris (1718) pour « chasser sans en avoir le droit », cette reprise due à braconnier (ci-dessous) pouvant succéder à des emplois régionaux plus anciens, et continuer une métaphore sexuelle sur le sens féodal (braconner sur les terres d'autrui). D'ailleurs, le sens figuré galant de « racoler, lever (une femme) » réactive l'ancien usage médiéval du verbe.

❏  BRACONNAGE n. m. correspond au verbe ; ancien terme de droit médiéval (1228), il a été repris avec son sens moderne (1834), quelquefois concurrencé par le déverbal BRACONNE n. f. d'usage dialectal.

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BRACONNIER, IÈRE n. et adj., d'abord broconnier (v. 1178) avant bracconier (1655), est dérivé de l'ancien français bracon. ◆  Il a désigné le veneur ou valet qui s'occupait des chiens de chasse avant de se dire, dans le contexte, d'une personne chassant furtivement sur les terres d'autrui (1655). Braconner et braconnage sont attestés plus tard en ce sens. Braconnier est abrégé familièrement en BRACO n. m. (XXe s.).

BRACTÉE n. f. est emprunté (1783) au latin bractea « feuille de métal », et surtout « feuille d'or », terme technique très probablement emprunté, comme semble l'indiquer l'hésitation sur la forme (brattea, brattia).

❏  Le mot a été emprunté en botanique, longtemps après bractéole (ci-dessous), pour désigner une formation intermédiaire entre la feuille et le pétale.

❏  Sur son radical, on a formé des termes de botanique. Les principaux sont BRACTÉAL, ALE, AUX adj. (1863) « propre aux bractées ; situé près des bractées » et BRACTÉEN, ENNE adj. « des bractées ».

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BRACTÉOLE n. f. est emprunté dès le XVIe s. (1566) au dérivé latin bracteola pour désigner une formation secondaire située à la base des pédicelles d'une inflorescence composée.

■  Il a pour dérivés BRACTÉOLÉ, ÉE adj. « muni de bractéoles » et BRACTÉOLAIRE adj.

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BRACTÉATE adj., dérivé savamment (1751) du radical du latin bractea, est employé en numismatique pour qualifier une monnaie ou médaille formée d'une feuille mince de métal, frappée d'un seul côté. Il est aussi substantivé au féminin.

BRADER v. tr. est emprunté (v. 1440) au moyen néerlandais braden « rôtir », auquel correspondent l'ancien et moyen haut allemand bratan, braten, et l'anglo-saxon brāēdan, l'ancien frison breda. Ces mots, ainsi que le groupe de l'allemand Brodem, « exhalaison », et brüten, « couver », se rattachent à une racine indoeuropéenne °bhre- bien représentée en latin par des mots relatifs à l'idée de bouillonner, fretum « les flots », fervere « bouillir » (→ ferveur), fermentum « levain » (→ ferment). Le groupe des mots germaniques est plus éloigné par le sens que le néerlandais. Le verbe, comme le montrent les premières attestations (Flandre, Wallonie, Picardie), est parvenu en français à travers les dialectes wallon et picard.

❏  Le sens de « rôtir », d'abord attesté en français de Flandre, survit dans le liégeois bradi « flamber ». De l'idée de « rôtir », on est passé à celle de « gâter par le feu » d'où « gaspiller, gâter », évolution similaire à celle du flamand bradeeren « gaspiller ». Les dialectes français septentrionaux attestent ce verbe pour « gâter, ne pas tirer d'une chose tout le parti possible » (rouchi), « gaspiller » (wallon), spécialement « gaspiller le pain en le mangeant » (liégeois) et « vendre à vil prix » (liégeois, rouchi, picard). ◆  Ce dernier sens est passé en français chez les brocanteurs (1867). Par extension, le verbe s'est dit pour « se débarrasser d'une marchandise à n'importe quel prix », distinct de solder et proche de liquider, et au figuré pour « se débarrasser de (qqch.), sacrifier » (en politique).

❏  BRADEUR, EUSE n. f., « rôtisseur » (1421, à Lille), est emprunté au moyen néerlandais brader substantif, « propriétaire d'un restaurant économique », dérivé de braden « rôtir ». ◆  Il a été repris d'après brader et comme son dérivé (1957) pour désigner la personne qui brade, spécialement en politique, dans le contexte de la décolonisation (bradeur d'empire).

■  BRADERIE n. f., attesté isolément en 1448 à Lille au sens de « rôtisserie », est emprunté au moyen néerlandais braderie « rôtisserie, restaurant à bon marché », tiré de braden « rôtir », avec le suffixe français -erie. ◆  Lorsqu'il réapparaît (fin XVIIIe s. ou 1834), c'est en picard et en wallon pour désigner une foire annuelle dans les villes flamandes et du Nord de la France où l'on vend certains articles à des prix inférieurs à la moyenne. Par extension, le mot, substantif d'action de brader, désigne une vente de marchandises à bas prix (v. 1925), en concurrence partielle avec solde, et se dit dans le langage politique, au figuré, d'un abandon.

■  BRADAGE n. m. (v. 1960), autre dérivé de brader, concurrence parfois braderie avec le sens d'« action de vendre à vil prix ».

❏ voir BRAI, BROUIR.

BRAGUETTE n. f. est dérivé (1534, Rabelais) avec le suffixe -ette, de brague n. f. « culotte » (1308), aujourd'hui sorti d'usage en dehors de parlers régionaux et d'emplois spéciaux archaïques, en lutherie et en histoire de la marine. Ce mot est emprunté au provençal braya (XIIIe s.) ou braga (fin XIVe s.), lequel représente le latin braca qui a donné le français braie*. La spécialisation du mot en marine est probablement un emprunt à l'italien braga « cordage destiné à limiter le recul du canon » (1607), à rapprocher du dérivé latin médiéval bragoto attesté à Gênes (1495). Cette hypothèse s'appuie sur le fait que l'italien est la seule langue romane où ont coexisté les sens de « culotte » (XIIIe s.) et de « cordage », braca désignant un câble noué autour d'objets pour les soulever (1503-1572) ; du reste, le génois a fourni aux autres langues romanes de nombreux termes de marine.

❏  Braguette, qui a éliminé le moyen français brayette (1379), dérivé de braie*, désignait au XVIe s. une partie du costume masculin, de forme triangulaire attachée au devant du haut-de-chausses et formant une poche. C'est le sens qu'il a encore au XVIe s., par exemple chez Rabelais. ◆  Le mot a suivi l'évolution du costume masculin, désignant une ouverture ménagée sur le devant d'une culotte d'homme (1680) puis d'un pantalon. La fonction originelle de cette partie du vêtement limite encore aujourd'hui l'emploi du mot pour désigner l'ouverture d'un pantalon de femme. Par métonymie, il se dit familièrement du sexe et du comportement sexuel de l'homme, sens dont procède le dérivé épisodique BRAGUETTEUR n. m. qui s'est dit d'un séducteur brutal (1898).

❏  DÉBRAGUETTER v. tr. (1535) et REBRAGUETTER v. tr. (1535) s'emploient familièrement pour « refermer » et « ouvrir (la braguette) », surtout à la forme pronominale.

BRAHMANE, BRÂHMANE n. m. représente, par diverses voies d'emprunt et d'adaptation, depuis 1298, le sanskrit brāhmaṇa. Ce mot a trois significations : il désigne les développements en prose de caractère spéculatif interprétant la liturgie, dans le Véda ; il concerne également celui qui détient le bráhman, substance du rite, de la parole et du savoir sacrés (voir ci-dessous) ; enfin, et c'est en ce sens qu'il a été emprunté, il désigne un membre de la caste sacerdotale, première des castes traditionnelles en Inde. Le mot se rattache au nom du Dieu personnifié Brahma, premier membre de la trinité hindoue (les autres étant Vishnu et Shiva), le dieu-créateur. Il se rattache à bráhman (neutre, accentué sur la première syllabe), nom d'une conception impersonnelle de l'absolu, tout aussi ancienne. À l'origine, bráhman signifie probablement « prière » et « parole, verbe », et vient de la racine °bhr- « surgir ». Il désigne aussi ce qui est grand et puissant et correspond au principe sur lequel repose l'univers, défini comme ce d'où viennent les créatures, ce dans quoi elles existent et ce vers quoi elles retournent. Le mot, alors au masculin et accentué sur la seconde syllabe brahmán, désigne le prêtre, celui qui possède cette puissance d'essence verbale ou est lié à elle ; dans cette acception, il est rapproché du terme religieux latin flamen, -inis « flamine », titre donné au prêtre attaché au culte d'une divinité particulière ; ce rapprochement pose toutefois certaines difficultés (notamment quant au -a- latin). ◆  En ancien français, la forme abraiaman(t), employée dans le Livre de Marco Polo, et la forme abramain (av. 1307) représentent une adaptation éphémère du mot sanskrit. Les formes ultérieures rachmane (1532, jusqu'au XIXe s.), brahmane (1667) ainsi que bramine (v. 1540), brahmine (av. 1704), usuelles au XVIIIe et au début du XIXe s. aujourd'hui archaïques, sont probablement empruntées par l'intermédiaire du portugais, qui a brahmane (1505, antérieurement barahamate 1333) et bramine (1502). ◆  Le type brame (1699) représente sans doute une forme abrégée, à comparer à la forme espagnole brama (1585).

❏  Le mot désigne en français et dans d'autres langues d'emprunt un membre héréditaire de la caste sacerdotale en Inde. Par extension, il s'est employé dans le style littéraire avec la valeur de « sage ». La forme brahmine, sortie d'usage au sens de « brahmane », se rencontre au féminin comme désignation de la femme d'un brahmane.

❏  BRAHMANISME n. m. (1801) désigne le système social et religieux de l'Inde qui a fait suite au védisme et a précédé l'hindouisme, caractérisé par la suprématie des brahmanes.

■  En sont dérivés BRAHMANIQUE adj. (1827) et BRAHMANISTE n. et adj. (1927, E. Favre).

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BRAHMAN n. m. est emprunté savamment dans l'usage des orientalistes (1928) au sanskrit bráhman (ci-dessus).

BRAI n. m. est le déverbal (1309) de brayer v. tr., d'abord attesté sous la forme broier (1295) avant brayer (1382-1384) « enduire de goudron ». Ce verbe est emprunté à l'ancien norrois braeđa « goudronner », auquel correspondent le vieil anglais braedan, l'ancien haut allemand brātan « rôtir » et d'autres mots germaniques (→ brader). Le verbe ancien norrois est à rattacher au substantif bráđ « goudron » (qui, d'après la chronologie attestée, n'a probablement pas donné directement brai) et celui-ci remonte à une racine indoeuropéenne °bh(e)re- « chauffer ».

❏  Le mot désigne le résidu de la distillation du goudron et, par métonymie, le cuir ou la toile goudronnée qu'on met au pied du mât pour empêcher que l'eau ne le fasse pourrir (1643).

L  BRAIE n. f. est issu (1172-1174) du latin braca, usité surtout au pluriel bracae, avec un doublet braces. Le mot est probablement emprunté au gaulois, car ce n'est que par les Gaulois que les Romains, qui portaient des vêtements amples, non cousus, apprirent à connaître ce vêtement masculin, ancêtre des chausses, caleçons et culottes. D'abord ridiculisé, celui-ci fut adopté partout et le mot passa dans les langues romanes : italien brac, espagnol braga, ancien provençal braga ou braya (→ braguette).

❏  Le mot a désigné une sorte de culotte ou de caleçon porté par plusieurs peuples de l'Antiquité et en usage dans les campagnes au moyen âge ; après le remplacement des braies par les chausses, ce sens survit seulement dans les parlers normands, bretons et méridionaux. La spécialisation pour « lange, couche d'enfant » (1680) est sortie d'usage.

■  D'autres acceptions techniques, fondées sur une analogie de fonction (protection) avec le vêtement apparaissent à partir du XVIIe s. : le mot a désigné la traverse de bois que l'on mettait sur le palier d'un moulin à vent (1694), acception d'où vient le verbe embrayer, le papier fort dont les typographes garnissaient la frisquette de leur presse (1771), la garniture de fer qui entourait le manche du marteau de forge (1803, écrit brée). ◆  De nos jours, il ne survit qu'en histoire (pour le vêtement) et comme terme de fortification, de marine et de pêche.

❏  BRAYER n. m., d'abord braier (v. 1130), a désigné la ceinture maintenant les braies, sens repris par les historiens de l'habillement. ◆  Le mot a eu plusieurs spécialisations techniques, désignant une bande de métal circulaire servant à consolider les cloches (1389), un bandage herniaire (v. 1560), le cordage dont on entoure les blocs de pierre afin de les monter mécaniquement (1678), la pièce de fer soutenant le fléau d'une balance (1680) et la ceinture sur laquelle on appuie la hampe d'une bannière (1701). Tous ces emplois sont archaïques ou rares.

■  Enfin embrayer* et débrayer viennent probablement de braie.

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BRAILLES ou BRAYES n. f. pl., variante de braies, s'est employé en français régional d'Auvergne et à Lyon (2e moitié du XIXe s.) par emprunt aux dialectes, à propos d'une culotte, d'un pantalon. Au figuré, chier dans ses brailles « avoir peur ». ◆  Se BRAILLER v. pron., emprunt au français régional de France, s'emploie en Afrique pour « ajuster sa chemise en l'entrant dans le pantalon », au lieu de la laisser flottante.

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BRAGOU BRAZ n. m., mot breton, du pluriel de bragez « culotte » mot d'origine celte gauloise (→ braie, braguette) et braz « grand », cité dans les dictionnaires breton-français et par Stendhal (1808), s'emploie en français de Bretagne à propos de la large culotte bouffante du costume masculin traditionnel.

❏ voir BRAGUETTE, BRÊLER, DÉBRAILLER, DÉBRAYER (art. EMBRAYER), EMBRAYER.

BRAILLE n. m. est l'emploi comme nom commun (1927), pour écriture ou alphabet Braille, du nom de Louis Braille (1809-1852), professeur à l'Institution des aveugles et inventeur de ce système.

❏  Le mot désigne un système d'écriture à points saillants utilisable par les aveugles ; il s'emploie à la manière des noms de langues : apprendre, savoir, lire le braille ; lire, livre en braille, etc.

L  BRAILLER v. intr. est issu (v. 1220) d'un latin populaire °bragulare, dérivé d'une forme °bragere (→ braire). L'ancien provençal brailar, braulhar est formé d'une façon analogue, mais c'est le latin populaire qui rend compte du mot français.

❏  Le verbe a conservé le sens initial de « crier fort, de manière assourdissante » que braire a perdu, tandis qu'il a cédé à celui-ci le sens de « crier » en parlant de l'âne, encore quelquefois réalisé par retour au sens étymologique (Apollinaire). En France, le mot se dit surtout des enfants en bas âge. ◆  En français québécois, il s'emploie pour « pleurnicher », le nom dérivé étant BRAILLAGE n. m., peu usité en français d'Europe.

❏  Les dérivés remontent au XVIe siècle.

■  BRAILLARD, ARDE adj. et n. (1528) désigne et qualifie celui qui crie ou parle de manière assourdissante ; il se dit notamment des jeunes enfants.

■  BRAILLEUR, EUSE adj. et n. (1586) est pratiquement synonyme du précédent sans être aussi courant.

■  BRAILLEMENT n. m. (1590) « action de brailler » et « éclat de voix », a cessé d'être attesté après 1611 pour être repris en 1845. Le verbe et ses dérivés sont péjoratifs. ◆  BRAILLÉE n. f. paraît propre au français de Suisse (attesté 1769) (Cf. bramée).

❏ voir BRUIRE.

BRAIN-TRUST n. m., d'abord écrit Brain Trust (1933), est emprunté à l'anglo-américain brain-trust (1910) « trust du cerveau ». Brain « cerveau » correspond au moyen bas allemand bragen, bregen, au moyen néerlandais et néerlandais brein, remontant à un germanique °bragnam probablement apparenté au grec brekhmós, bregmós « haut de la tête » (encore en grec moderne) ; pour le second élément, → trust. ◆  En américain, après quelques occurrences isolées en 1910 et 1925, le mot s'est répandu à l'occasion de la réunion par le président Roosevelt d'une équipe d'intellectuels et d'hommes d'affaires pour réfléchir sur les moyens du redressement des États-Unis après la crise de 1929 ; le mot s'est banalisé quelques années plus tard (1937).

❏  Il s'emploie en français en référence à l'équipe dont s'entoura F. Roosevelt. Par extension, il se dit d'une petite équipe d'experts, de techniciens qui assiste une direction (1937) avec la connotation souvent ironique de « grand capitalisme américain ».

L  BRAIRE v. intr. est issu (1080) d'un latin populaire °bragere, auquel remontent également l'ancien provençal braire « crier, chanter », à côté de la forme dérivée brailar qui correspond à brailler*, et de quelques formes italiennes. Le mot latin se rattache peut-être à un radical expressif celtique °brag- représenté par les verbes gaélique braigh- « crépiter, craquer », ancien irlandais braigim ; la différence de sens est toutefois assez grande.

❏  En ancien et moyen français, le mot est synonyme de crier ; les deux verbes sont souvent employés en couple ; le sujet désigne une personne ou, plus rarement, un objet. ◆  L'évolution s'est faite par spécialisation à propos de l'âne (1640) ; brailler a suivi le chemin inverse.

❏  BRAIEMENT ou BRAIMENT n. m. (1160) a suivi la même évolution, passant du sens général de « cri », attesté jusqu'en 1606, à l'acception moderne, « cri de l'âne » (1590).

❏ voir BRAILLER, BRUINE.

?  + BRAISE n. f., d'abord écrit breze (v. 1170), est d'origine obscure, peut-être germanique. Le mot est attesté dans l'ensemble de la Romania, dès le Xe s. par le latin médiéval brasas carbones. Il est malaisé de préciser la voie de pénétration en Gaule, car le mot, qui n'a pas existé en germanique occidental, est attesté dans le domaine nordique : norvégien et suédois bras (-eld) « feu pétillant », norvégien et suédois dialectal brasa « rôtir », danois dialectal brase « flamber ». Pour des motifs géographiques et chronologiques, l'hypothèse d'un emprunt direct à l'ancien norrois paraît invraisemblable et on peut supposer que le radical °bras- a existé en gotique ; dans ce cas, il aurait été importé par les Goths. Étant donné son implantation romane précoce et son absence en germanique occidental, l'hypothèse d'un emprunt du mot au francique (zone flamande et néerlandaise actuelle) est hasardée. Le terme flamand braze « braise », peut-être emprunté lui-même au français, n'offre pas un appui suffisant.

❏  Le mot désigne le bois réduit par la combustion à l'état de charbon ardent. Dès les premiers textes, il est employé avec la valeur figurée de « flamme, ardeur » (1176), le plus souvent dans des locutions comme être chaud comme braise, être sur la braise. ◆  Il désigne spécialement le bois formant un charbon léger qui se rallume facilement (1396, bresze), utilisé par les boulangers (1718).

■  Le sens argotique, puis familier, d'« argent, monnaie » (1783) est soit issu du sens dialectal de braise « miette » (lyonnais), soit issu de braise « charbon » par allusion à la fonction des braises, qui est de « faire bouillir la marmite » ; la métaphore est attestée pendant la Révolution par Hébert (le « Père Duchesne ») qui appelait l'argent de sa subvention « la braise accessoire pour chauffer son fourneau ». ◆  Le dérivé BRAISÉ, ÉE « riche » (Cf. friqué) a disparu (on peut le lire dans Les Pieds Nickelés).

❏  La dérivation se partage en deux séries morphologiques ; l'une utilise le radical brais-, l'autre le radical bras- avec apophonie ; à ces radicaux s'ajoute, pour le mot, le radical de l'ancien français breze, bres-.

■  BRASIER n. m. (1130-1160) désigne proprement un feu de braises et, par extension, un grand feu, un incendie important. ◆  Il a aussi comme feu le sens figuré d'« ardeur, passion » (1637, Corneille), et concrètement de « fièvre » dans la locution ancienne son corps est un brasier ardent (1690), remplacée aujourd'hui par des emplois métaphoriques (le brasier des sens, etc.).

■  BRÉSIL n. m. est dérivé (1168), en raison de l'analogie de couleur, de breze, ancienne forme de braise, avec le suffixe -il (du latin -iculum ou -ilium). Le mot, qui désigne le bois d'un arbre exotique contenant un colorant rouge, a fourni en portugais le mot Brazil qui a servi à nommer le pays d'Amérique du Sud dont ce bois précieux provenait, le Brésil.

■  Le mot a une série de dérivés techniques : BRÉSILLER v. tr. « teindre avec du brésil » (1346), BRÉSILLET n. m. (1694) « bois de brésil médiocre », et au XIXe s. BRÉSILINE n. f. (1838) tiré de la forme brésil. Comme brésil, ils sont archaïques.

■  Le verbe BRÉSILLER (1545), « réduire en petits morceaux, effriter », est moins clair : certains y voient le dérivé par dissimilation d'une forme °brisiller, dérivée de briser* et en rapprochent l'ancien provençal brezillar « tomber en débris, se briser » (fin XIIe-déb. XIIIe s.), brezil, bresilh « recoupe de pierre » puis « débris, criblure » (XIVe s.). D'autres, cependant, en font une extension de sens de brésiller « teindre avec du brésil », du fait que le brésil est réduit en menus morceaux pour en extraire la teinture.

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BRASER v. tr. (déb. XIIIe s.) a signifié « embraser, consumer » jusqu'au XVIe siècle. Il s'est spécialisé au sens de « souder ». ◆  Dans ce sens, il a servi à former BRASURE n. f. attesté une fois en moyen français (1478) au sens ancien du verbe, puis à nouveau depuis 1803, et BRASAGE n. m. (1866).

■  BRASILLER v., d'abord attesté par le participe passé bresilliee (1223), signifie « faire griller sur la braise ». Par extension, il est employé intransitivement pour « scintiller comme de la braise » (1613), en particulier dans la description de la mer sous le soleil ou la lune (1751). ◆  BRASILLANT, ANTE est adjectivé (1613) ; BRASILLEMENT n. m. « scintillement » (1835), se rencontre aussi avec le sens de « crépitement » par transposition de la sensation visuelle à la sensation auditive (1958).

■  BRAISIER n. m. (XIIIe s.), doublet de brasier (ci-dessus) signifiant « grand feu de charbons ardents », est sorti d'usage, y compris avec le sens technique de « huche où le boulanger met la braise quand elle est étouffée » (1701).

■  BRAISIÈRE n. f. (1735), terme de cuisine, désigne une marmite dont le couvercle à bords relevés peut contenir de la braise. Le mot a aussi servi à désigner le récipient du boulanger.

■  BRAISER v. tr., autre terme de cuisine (1767), signifie « faire cuire (un aliment) à feu doux, à l'abri de l'air » ; il est plus courant au participe passé adjectif BRAISÉ, ÉE.

■  Il a produit BRAISAGE n. m. (1957).

■  BRAISETTE n. f. (1836) est un mot rare pour « petite braise ».

■  Une série littéraire BRAISILLER v. intr. (1869), BRAISILLANT, ANTE adj. (1869), BRAISILLEMENT n. m. (1886), bien attestée dans les œuvres de Zola, fonctionne en synonymie avec celle de brasiller.

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EMBRASER v. tr., sous la forme du participe passé adjectivé embrasé, ée (1130-1160) et en emploi verbal (1160), signifie proprement « mettre en feu ». Il s'est surtout répandu au figuré pour « exciter, exalter » (1174-1176) ; Cf. enflammer. Par analogie, il signifie aussi « rendre très lumineux, très chaud » (1200-1225).

■  Le substantif d'action EMBRASEMENT n. m. (fin XIIe s.) correspond au verbe, d'abord au figuré, puis au propre (1225-1230).

■  EMBRASURE n. f., plus tardif (1522), a en revanche reçu une signification peu prévisible. Il est possible de l'expliquer en donnant au verbe le sens de « rendre très lumineux » ou de « mettre à feu par l'ouverture où pointe le canon », mais ces valeurs ne sont pas attestées. Cependant le passage d'embrasure, « action de mettre le feu », vers le sens d'« ouverture » en architecture militaire (1616) ne s'est pas fait de manière isolée, comme en témoigne une attestation précoce d'embrasement en architecture (1403). Embrasure, « ouverture dans un mur pour recevoir une porte, une fenêtre » (1639), s'est détaché de son origine. Il a entraîné le dédoublement du verbe embraser et la formation d'ébraser, le préfixe é- étant jugé plus apte à exprimer la notion d'élargissement. ◆  Le maintien d'embrasure au sens extensif d'« espace autour d'une fenêtre, d'une porte-fenêtre », est probablement dû au fait que le partage sémantique entre embrasement et lui avait déjà eu lieu.

❏ voir BRASERO.

BRAKE n. m., prononcé breïk, est usuel en français du Québec, par emprunt à l'anglais, avec le même sens « frein », surtout d'automobile.

❏  Le dérivé francisé BRAKER v. intr. (breïké) est également en usage pour « freiner ».

BRAMER v. intr. est emprunté (1528) à l'ancien provençal bramar « chanter » (XIIe s.), « braire (de l'âne) », « chanter (du rossignol) », et, à propos d'un être humain, « crier » (1432), d'où « désirer ardemment ». Ce verbe est issu du gotique °bra(m)môn, correspondant au germanique °brammôn, à rapprocher du moyen bas allemand brammen (allemand brummen « gronder »). Ces mots appartiennent à un groupe germanique auquel sont apparentés le moyen néerlandais et néerlandais bremen, bremmen, le vieil anglais bremman (anglais to brim), d'où se dégage une racine °brem- probablement apparentée à celle du latin fremere « gronder » (→ frémir), et du sanskrit bhramaráḥ « abeille ». Étant donné l'aire géographique du verbe dans la Romania, il vient plutôt du gotique : bien représenté en occitan, en franco-provençal et dans le domaine bourguignon, il n'est parvenu dans le français du Nord qu'au XVIe s., probablement grâce à des auteurs comme Rabelais, Marot, d'Aubigné, tous largement influencés par la langue occitane.

❏  Le sens de « pousser son cri », en parlant du cerf, attesté chez Marot (1528), s'est répandu très progressivement si l'on en croit le dictionnaire de Trévoux (1704). ◆  Le sens figuré de « crier, brailler », en parlant des humains (1534), a cessé d'être attesté après 1660 pour être repris par le langage familier (attesté 1808).

❏  Il y a eu hésitation dans la formation d'un substantif d'action entre BRAMEMENT n. m. (1787) et BRAME n. m. (XIXe s.) plus fréquent en vénerie mais donné comme « vieux mot » par certains dictionnaires du XIXe s. (comme le Grand Larousse).

■  En Suisse romande, on emploie de préférence BRAMÉE n. f., substantivation du participe passé féminin de bramer, avec un éventail de sens allant du beuglement de la vache au cri poussé par d'autres animaux, et, au figuré (1852), du cri de douleur à la gronderie véhémente.

BRAN ou BREN n. m., d'abord brent (1205-1215), forme encore attestée dans les dictionnaires au XVIIIe s., puis bran (XIIIe s.), est issu d'un latin populaire °brennus « son », attesté sous la forme brin(n)a (VIIIe-IXe s.). L'origine de ce mot est obscure, sans doute préromane (biscaïen birrin), peut-être gauloise ; cependant, les correspondants dans les langues celtiques — irlandais, gaélique bran, breton brenn — ne sont probablement pas autochtones, mais peut-être empruntés au français ou à l'anglais bran, lui-même repris de l'ancien français au XIIIe siècle.

❏  Le sens de « son », conservé par l'anglais bran, a été éliminé au XVIIIe s. par son, si bien que le mot ne désigne plus que la partie grossière (bran de son) ; ainsi l'ancienne locution proverbiale faire l'âne pour avoir du bran (XVIe s.) est devenue ...pour avoir du son. ◆  Par analogie, le mot a pris le sens péjoratif de « boue, lie » attesté de manière isolée au début XIIIe puis fin XIIIe s. (av. 1300), et aussi d'« excrément » (1306). Ce dernier emploi a donné un emploi interjectif marquant le mépris (1532, Rabelais). ◆  Le mot est archaïque sauf dans quelques usages régionaux (dans le nord de la France, notamment), et a formé plusieurs dérivés (ci-dessous). ◆  Par analogie d'aspect avec le son, bran de scie (1743) a désigné la sciure.

❏  Le dérivé BRENAGE n. m., attesté en latin médiéval (brenagium en 1124), puis sous les formes françaises bernage (1306) et brenage (1313), est un terme de féodalité correspondant au latin médiéval brennaticum (845)

■  Le mot, vivant jusqu'au XVIe s., a été repris par les historiens (1845) à propos de la redevance en son, puis en avoine et autres grains, enfin en argent, qui était due pour la nourriture des chiens du seigneur. On disait aussi brenerie n. f. (1280).

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BRENEUX, EUSE adj. (XIVe s.) ou BRENNEUX, EUSE procède de bran, bren au sens d'« excrément » avec le sens de « souillé de matière fécale » d'où au figuré « mauvais, laid ». Il se maintient dans l'usage régional, par plaisanterie.

■  EMBRENER v. tr. (1532), « salir d'excréments », a développé le même sens figuré qu'emmerder, « embêter, ennuyer », affectionné par des écrivains modernes comme Queneau. De même que conchier, il est archaïque et plaisant. ◆  Son dérivé EMBRÈNEMENT n. m. (1676) est sorti d'usage.

❏ voir BERNER, BERNIQUE.

BRANCARD n. m., d'abord brancart (1380), puis brancard (1476), aussi branquar (1429), semble apparenté à branche* : il est soit dérivé de la forme normande branque (av. 1267) avec le suffixe -ard (de buvard, billard, placard, poignard), soit emprunté au provençal brancan, brancat, brancal « grosse charrette » et aussi « gourdin » (XVIe s.), avec assimilation au suffixe -ard. Le français brancal, attesté de 1573 à 1642 et mentionné de nouveau par les dictionnaires du XIXe s., est emprunté au provençal. ◆  Le recours à un étymon °brankareton « les bras », pluriel collectif d'un mot gaulois °branka (latin branca ; → branche) ne semble pas nécessaire pour rendre compte du suffixe.

❏  Le sens de « chariot » est sorti d'usage au XVIe siècle.

■  Celui de « pièce de bois prolongeant la caisse d'une voiture et permettant d'atteler un cheval » (1429), le plus souvent au pluriel, est demeuré vivant ; il est notamment réalisé dans la locution figurée ruer dans les brancards « se rebiffer ». ◆  Par analogie, brancard désigne une barre de bois à l'avant ou à l'arrière d'un objet lourd, volumineux et servant à le transporter, sens qui explique l'évolution métonymique vers celui de « civière munie de tels bras » (1541), seul vivant en français moderne et dans les dérivés.

❏  BRANCARDIER n. m. (1651) désigne celui qui porte un brancard avec une spécialisation militaire répandue en 1914-1918. ◆  Le sens de « cheval mis entre les brancards d'une chaise de poste » (1863) est sorti d'usage.

■  BRANCARDER v. tr. (1877) signifie « transporter qqn sur un brancard » ; en est dérivé BRANCARDAGE n. m. (1917).

L  + BRANCHE n. f. est issu (v. 980) du bas latin branca, « patte d'un animal » (IVe s.), qui a développé dans le domaine gallo-roman le sens de « branche d'arbre », par analogie de forme (1073). Ce mot latin, au demeurant très rare, est d'origine obscure, l'hypothèse d'une origine celte, induite par son extension géographique n'ayant aucun appui dans les langues de ce groupe. Branche a supplanté l'ancien français rain, ram, représentant du latin ramus (→ rameau).

❏  Le mot désigne une ramification de la tige ligneuse d'un arbre et, par métonymie, le morceau de bois que forme cette ramification une fois coupée. Il est entré dans la locution de branche en branche (XIIIe s.) qui a eu le sens figuré de « successivement » (1387-1393) avant la métaphore sauter de branche en branche (1690) « d'un sujet à l'autre, sans lien » ; Cf. du coq à l'âne. D'autres expressions, s'accrocher à toutes les branches (XVIIe s.) et être comme l'oiseau sur la branche (1690) au figuré, s'expliquent d'elles-mêmes. Une locution expressive, au Québec, est entendre à travers les branches, « (apprendre) de manière indirecte, par la rumeur ». ◆  Une extension tardive fait employer le mot à propos d'une ramification de végétal (av. 1704), par exemple dans asperges en branches (1863).

■  Les extensions analogiques et figurées apparaissent en ancien français. Branche désigne la division d'une œuvre (v. 1178 pour chacun des récits dont l'ensemble compose le Roman de Renart ; emploi toujours vivant en littérature médiévale), la division d'un objet complexe (1306), sens qui se répand surtout après 1704 dans les divers domaines de l'activité et de la pensée humaine. En français de Belgique, de Suisse, branche s'emploie pour « partie, domaine d'une science, discipline scolaire » (branche principale, secondaire).

■  Concrètement, le mot désigne aussi un bois de cerf (av. 1250), par figure une voie secondaire (1293), valeur sortie d'usage, et aussi une série généalogique provenant d'une souche commune (1306). ◆  Des acceptions spécialisées pour « élément linéaire subdivisé » apparaissent en architecture (1611), en anatomie (1637) et en géométrie (1837), sont souvent liées à la métaphore de l'arbre. ◆  Une autre spécialisation (v. 1960) en français de Suisse est « barre cylindrique de chocolat » (Cf. bille, régional).

■  L'un des sens techniques de branche, en hippologie (1872), est à l'origine de la locution figurée avoir de la branche « de la classe » (av. 1907), qui fait allusion au cheval ayant l'encolure longue et bien portée, la tête petite et le garrot bien sorti. Cette locution a profité secondairement du sens de branche en généalogie.

■  L'expression familière (ma) vieille branche « (mon) vieux camarade » (1861 dans le Journal des Goncourt) procède de la même métaphore que pote, poteau (idée de soutien fidèle). Elle a vieilli.

❏  La dérivation est riche.

■  BRANCHU, UE adj. (v. 1160) qualifie un végétal pourvu de grosses branches, touffues, nombreuses ; ses emplois à valeur analogique ou figurés, usuels en ancien français, se sont raréfiés.

■  BRANCHETTE n. f., d'abord brancete (fin XIIIe s.), « petite branche », est sorti d'usage au XVIIe s. (le mot ne figure plus dans les dictionnaires après 1611), puis a été repris au XVIIIe s. (il est réattesté depuis l'Encyclopédie).

■  Le diminutif de sens voisin BRANCHILLON n. m., d'abord brancillon (v. 1230), « toute petite branche », semble aussi être sorti d'usage après 1611 avant d'être réattesté en 1863 par Littré.

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BRANCHER v. tr. est attesté indirectement sous la forme de l'infinitif substantivé brancer (1300-1350) en fauconnerie, « fait de se fixer sur une branche ». ◆  Il s'est répandu au XVIe s. en emploi intransitif et pronominal pour « se percher » (1510), et avec deux sens qui n'ont pas vécu : « pendre » en emploi transitif (1543) et « se diviser en branches » (1562) d'où, au figuré, « se diviser en ramifications secondaires » en généalogie (av. 1755) en relation avec embranchement. ◆  Le verbe est devenu usuel avec le sens de « rattacher (une conduite, une canalisation) [1863] à un circuit principal », lequel semble un peu postérieur au sens correspondant de branchement. ◆  De là, il a pris les sens figurés d'« orienter, diriger sur » et familièrement « mettre en communication psychique, intéresser vivement » (v. 1960). Ce dernier sens connaît une grande vogue, d'abord dans le langage des jeunes, surtout à la voix passive (Cf. ci-dessous branché), et avec un nom de chose pour sujet. ◆  Se brancher, en français québécois, s'emploie pour « se décider ».

■  BRANCHÉ, ÉE, le participe passé adjectivé de brancher, a reçu récemment dans l'usage familier le sens figuré correspondant, « mis au courant, concerné » (1973), et a pris par extension celui de « à la mode, dans le coup » (1980, Actuel) avec lequel il est substantivé et déformé par le verlan en CHÉBRAN adj. et n. ; il est concurrencé après 1980 par câblé (bléca en verlan) par la même image technique. ◆  Une spécialisation de branché, en français du Maghreb, correspond à « équipé d'une parabole (antenne parabolique) ». Dans un tout autre domaine, datte branchée signifie « attachée à une petite tige », dite BRANCHETTE n. f.

■  BRANCHEMENT n. m. (XVIe s.), dont le sens de « pousse ligneuse des arbres » peut également correspondre à une dérivation de branche, est sorti d'usage avant d'être reformé au XIXe siècle. Il prend alors le sens technique et courant de « rattachement (d'une conduite, d'un circuit électrique secondaire) à l'installation principale » (1853) et se spécialise en chemins de fer pour désigner le dédoublement d'une voie par l'intermédiaire d'un aiguillage.

■  De brancher vient par préfixation DÉBRANCHER v. tr. attesté isolément au XVIe s. au pronominal « se détacher de la branche » (avec une valeur figurée) et reformé au XIXe s. avec le sens propre de « faire descendre d'une branche ». ◆  Ce verbe ne s'est répandu qu'avec les sens techniques correspondant à ceux de brancher, en chemins de fer (1890), et surtout en électricité (déb. XXe s.), produisant DÉBRANCHEMENT n. m. (1890, en chemins de fer).

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BRANCHAGE n. m., formé sur branche avec le suffixe -age de feuillage, ramage, est d'abord attesté sous les formes branchaige (1453) et branquage (1454). Il a eu le sens de « descendance, famille » jusqu'en 1611. ◆  Le mot est devenu courant avec le sens concret d'« ensemble de branches » (1454) et a signifié par analogie « bois du cerf » (av. 1813).

■  Avec la valeur technique d'« action de ramifier par rattachement d'éléments nouveaux à un élément principal » (1875, Journal officiel), il est dérivé de brancher. Avec ce sens, de même qu'avec celui de « fait de se diviser » (1897), il empiète sur branchement.

■  BRANCHÉE n. f. (av. 1849) désigne ce que porte une branche.

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Deux formations préfixées sont usuelles.

■  ÉBRANCHER v. tr., d'abord esbrancher (1197), s'emploie en arboriculture avec le sens de « couper des branches ». Il a développé la valeur figurée d'« enlever (ce qui est jugé superflu) », accueillie par l'Académie en 1835 dans le prolongement du sens médiéval d'« aliéner (un fief) » (v. 1283). ◆  ÉBRANCHAGE n. m. (XVIIe s.) et ÉBRANCHOIR n. m. sont employés en arboriculture.

■  EMBRANCHEMENT n. m. (1494) désigne une division en plusieurs éléments secondaires, en particulier d'une voie, d'un conduit. ◆  Au figuré, il se dit de la grande division d'une classification (1805, en zoologie), sens avec lequel il a donné SOUS-EMBRANCHEMENT n. m. (1890). ◆  Il désigne également la division d'un arbre en plusieurs branches (1864) et le point de départ ou d'insertion d'un objet de forme analogue à une branche (1864).

■  EMBRANCHER v. tr. (1773) « relier (une canalisation, une voie de communication) à une voie déjà existante », a probablement été formé d'après brancher, sous l'influence d'embranchement. Il ne peut continuer le moyen français embrancher (v. 1460), « suspendre aux branches », qui était depuis longtemps sorti de l'usage. La forme pronominale, s'embrancher (1835), a développé le sens figuré de « relier, raccorder à qqch. » (av. 1922).

❏ voir BRANCARD.

BRANCHIE n. f., surtout au pluriel branchies, est emprunté (1690) au latin branchia (pluriel branchiae), lui-même emprunté au grec brankhia, pluriel neutre désignant l'organe de respiration des poissons, et peut-être les bronches. Le mot se rattache, avec une spécialisation de sens inattendue, au groupe de brankhos « enrouement, angine », terme expressif et technique sans étymologie connue. Hors du grec, l'ancien irlandais brong(a)-ide, « enrouement », constitue un rapprochement possible. Le sens de « branchies » pourrait être dû à un rapprochement populaire avec bronkhos « trachée-artère » et son dérivé bronkhia (→ bronche).

❏  Le mot désigne l'organe respiratoire des animaux aquatiques, notamment des poissons et des batraciens.

❏  Du latin branchia, branchiae, plutôt que de branchie, est dérivé BRANCHIAL, ALE, AUX adj. (1770), ainsi que les termes de classification zoologique BRANCHIOPODES n. m. pl. (1803), de -podes, et BRANCHIOSAURES n. m. pl. (1887) par le latin scientifique branchiosaurus, de -saurus (→ sauriens).

❏ voir LAMELLIBRANCHES.

BRANDADE n. f. est emprunté (1788) au provençal brandado (av. 1781), participe passé substantivé de l'ancien provençal brandar « remuer » (fin XIIe s.), en raison du fait que les différents ingrédients entrant dans la composition du mets sont mélangés et longtemps remués avec une spatule de bois. Le verbe provençal correspond à l'ancien français brander « trembler, s'agiter » (1174-1183), dérivé de brand, brant « épée » (→ brandir).

❏  Le mot désigne une préparation de morue à l'ail, de la région de Nîmes, et, par une extension que contestent les gastronomes, une préparation de morue écrasée et de pommes de terre en purée.

BRANDE n. f., attesté indirectement par le latin médiéval branda (1205 en Bretagne) puis par le dérivé brandey « champ de bruyères » (1378), avant d'être employé sous la forme brande (1478), est le déverbal de l'ancien français brander « flamboyer, s'embraser (de l'aube, d'un rayon de lumière) » (v. 1150). Le développement de sens s'explique par le fait que la bruyère est facilement inflammable et qu'au moyen âge on brûlait les champs pour les fertiliser (opération appelée écobuage) ; il est confirmé par le latin médiéval brandarium (1195) dont le sens est probablement « champ destiné à être essarté par le feu ».

❏  Le mot, dont l'emploi relève d'un usage régional ou didactique, désigne à la fois les bruyères et la terre infertile où elles poussent. Par métonymie, il désigne spécialement un fagot de bruyères enduit d'une substance combustible (1653).

❏ voir BRANDIR.

BRANDEBOURG n., d'abord brandebour (1621-1655) puis brandebourg (1680), est l'emploi comme nom commun du nom de la province allemande de Brandebourg (allemand Brandenburg) dont Berlin est le centre. Le mot a probablement été repris au cours de la guerre de Trente Ans, d'après un type de vêtement porté dans cette région.

❏  Il a désigné une casaque à manches longues ornée de boutons en olive reliés entre eux par des galons ; en ce sens, il a été de genre féminin, probablement pour casaque de brandebourg. ◆  Ce sens, vivant au XVIIe et au début du XVIIIe s. (il est jugé « ancien » en 1798), a disparu au profit d'un emploi masculin, au sens métonymique de « galon en forme de boutonnière » (1752), par exemple dans veste, vêtement à brandebourgs.

BRANDEVIN → BRANDY

G  BRANDIR v. tr. est dérivé (1080) de l'ancien français brand qui a dû avoir le sens non attesté de « tison » et qui, par allusion au brillant de la lame, aurait pris le sens de « lame de l'épée » d'où « épée » (1080). Brand est issu d'un francique °brand « tison » (→ brandon). Les correspondants romans sont empruntés à l'ancien français ou à l'ancien provençal brandir (XIIe s.), ce qui confirme l'origine gallo-romane de cette famille de mots dans la Romania. Un doublet verbal brander a été employé en ancien français, au sens de « luire, s'embraser » et, plus rarement, « agiter en l'air ».

❏  Le verbe exprime en moyen français l'idée d'agiter une arme en l'air comme si on allait frapper. Le sens de « chanceler, trembler », en emploi intransitif (1080), s'est éteint dès le XIIIe s. tandis que l'emploi transitif continuait à exister en moyen français. Le verbe semble être sorti d'usage au XVIIe s. : il est estimé « vieux » par les dictionnaires de l'Académie jusqu'en 1798. ◆  Brandir, par retour au sens étymologique, est attesté au sens de « scintiller » (1611) mais cet emploi n'a pas eu de succès. La spécialisation technique d'« affermir deux pièces de bois l'une contre l'autre sans qu'elles soient entaillées » (1690) procède peut-être d'une analogie de forme entre l'épée et une grande cheville, celle-ci étant assujettie en frappant ; elle est aussi sortie d'usage.

■  Le mot est redevenu usuel au début du XVIIIe s. au sens initial de « dresser en l'air pour frapper » et par extension (1829) « agiter en l'air », non plus pour menacer mais pour attirer l'attention, pour montrer. Dans le contexte de la menace, le verbe s'emploie aussi au figuré (brandir une menace, etc.).

❏  BRANDILLER v. (XIIIe s.) est le seul de tous les dérivés verbaux de brandir, à côté de brandeler, brandoyer, brandouiller, à s'être maintenu, soit dans les parlers régionaux, soit dans le style littéraire. ◆  Il exprime l'idée de « ballotter, osciller » en construction intransitive, les constructions transitive (XIIIe s.) et pronominale (XVIe s.) de même sens ayant disparu. Le sens de « bercer » (1611) et celui de « scintiller » (1611) [Cf. ci-dessus brandir] sont restés sans lendemain.

■  Le dérivé BRANDILLEMENT n. m., d'abord employé au sens concret de « balançoire » (1564), puis comme substantif d'action de brandiller (1611), est inusité.

■  BRANDILLOIRE n. f. (1572) a désigné un type de balançoire rudimentaire et, ultérieurement, une charrue sans avant-train (1838). Il est archaïque.

■  Seul le participe présent adjectivé BRANDILLANT, ANTE (1879) est encore attesté, d'ailleurs rarement, dans l'usage littéraire.

■  L'argot a formé BRANDILLON n. m. (1902 à Lyon ; 1912 à Paris), désignation plaisante du bras par l'image du bras pendant.

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BRANDISSEMENT n. m. est attesté une première fois en 1587 au sens d'« éclat », en relation avec le sens premier de l'étymon. ◆  Le sens d'« action d'élever en agitant » est attesté plus tard (1660), et repris au XIXe s. (av. 1844). Il reste rare, comme BRANDISSEUR, EUSE n. qui apparaît tardivement (1848) et désigne la personne qui brandit qqch.

■  BRANDISSAGE n. m., lui aussi tardif, vient de brandir au sens technique de « calfeutrer, boucher les fentes d'un cuvelage » attesté en wallon (fin XIIIe s.) et est en relation avec brande* « bois, copeaux, pailles servant à chauffer les navires ». Il s'employait dans les mines (1885, Zola) pour « calfatage de la voûte et des soutènements d'une galerie avec de l'étoupe, de la paille ».

❏ voir BRANDADE, BRANDE, BRANDON, BRANDY, BRANLER, FARANDOLE.

BRANDON n. m. est issu (1130-1140), probablement par l'intermédiaire d'un ancien français °brant non attesté (→ brandir), du francique °brant « tison », lequel a pénétré dans la Romania avec le sens dérivé de « lame de l'épée » peut-être déjà réalisé en francique. En effet, par allusion au brillant de la lame, le double sens est réalisé depuis le haut moyen âge dans les langues germaniques : ancien norrois brandr « embrasement, bois de chauffage » et « lame d'épée, glaive », ancien haut allemand, moyen haut allemand brant « tison » et « épée étincelante », moyen néerlandais brant « feu, bûcher » et « arme étincelante, épée », anglo-saxon brond « tison » et « lame d'épée », « épée ». La disparition présumée du sens de « tison » en ancien français (dont l'existence semble postulée par le dérivé ancien français brander « luire, flamboyer », v. 1150, [→ brande]) serait due à l'ambiguïté créée par les deux acceptions.

❏  Le mot a désigné une torche de paille enflammée pour éclairer ou mettre le feu. Par métonymie, le pluriel les brandons a désigné le premier dimanche de Carême au cours duquel on allumait des feux et on promenait les brandons (1268 ; 1222, en latin médiéval, brandones) ; cet emploi a dû se maintenir jusqu'au XVIIe s., en France (voir ci-dessous brandons). ◆  Au figuré, brandon se dit de ce qui excite (v. 1278), surtout dans les locutions littéraires brandon de sédition (1560), sortie d'usage, et brandon de (la) discorde (1798). ◆  Par analogie de forme, brandon est passé dans l'ancien vocabulaire juridique en parlant du bâton garni de paille signalant la saisie judiciaire d'une récolte (1416), bien que le sens du latin médiéval brando (dès 1310) soit « voile, morceau d'étoffe indiquant une saisie ». On parle en droit de SAISIE-BRANDON n. f. « saisie mobilière des fruits et récoltes sur pied » (attesté 1806). ◆  Par extension, brandons concerne surtout, de nos jours, les débris échappés d'un incendie (1634-1635).

BRANDONS n. m. pl. est, en français de Suisse, le nom (attesté en 1458) de la fête du premier dimanche de carême où l'on allume des torches (ci-dessus). Le dérivé BRANDONNEUR, EUSE n., « participant aux Brandons », semble récent.

❏  BRANDONNER v. tr., par la date d'attestation de la forme latine médiévale brandonnare (1291), indique l'ancienneté du sens juridique de brandon. ◆  Attesté en français depuis le XIVe s. (1345), il se disait pour « signaler par des brandons une saisie juridique ».

❏ voir BRANDIR.

BRANDY n. m. est emprunté (1688) à l'anglais brandy (1657), abréviation, à l'origine familière, de la forme composée brand-wine (1622), brandwine (v. 1650), brandy-wine (1652) employée jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Ce mot est emprunté au néerlandais brandewijn, proprement « vin brûlé », c'est-à-dire « vin distillé », formé de branden « brûler, rôtir, carboniser » et « distiller », apparenté au groupe germanique d'où procède le français brandon*, et de wine qui remonte, par un germanique °winam, au latin vinum (→ vin). Cf. ci-dessous brandevin.

❏  Le mot désigne une eau-de-vie de fruit et notamment de raisin (analogue au cognac), d'origine anglaise ou d'un pays où le mot est adopté. Il est apparu sous la forme brandi au XVIIe et s'est répandu au XIXe s. (1821, brandy) dans un contexte anglais et américain.

❏  BRANDEVIN n. m. est emprunté au néerlandais brandewijn et désignait (1641) l'eau-de-vie de vin. ◆  On en avait dérivé BRANDEVINIER, IÈRE n. (1692) pour la personne qui fabriquait, vendait le brandevin. Le mot a disparu au XIXe siècle. ◆  Le suisse romand avait déjà antérieurement brentenwin (1552 en fribourgeois), mot repris de l'allemand Branntwein, du moyen haut allemand brantwin (1360), lui-même emprunt au moyen néerlandais.

❏ voir BRANDIR.

+ BRANLER v., d'abord bransler (1080), est probablement issu par contraction de brandeler « vaciller, osciller » (attesté seulement v. 1175), dérivé du radical de brandir* avec le suffixe -eler. L'hypothèse d'un étymon latin populaire °brandulare est peu vraisemblable en raison du caractère peu productif du suffixe -ulare à cette époque.

❏  Le sens premier, « secouer, agiter une arme », rappelle celui de brandir dans un contexte guerrier ; il a disparu au profit du sens plus général d'« agiter, secouer une partie du corps de droite à gauche ou de haut en bas » (1546), réalisé notamment dans les locutions branler la tête (1546), branler le chef (qui a conservé cet emploi ancien de chef « tête »), branler le menton, qui a signifié au figuré « manger » (1656). ◆  Une réalisation particulière de ce sens dans la langue vulgaire correspond à « faire l'acte sexuel » (1596), sorti d'usage, et à « masturber » (av. 1585). Cette acception, devenue usuelle, aussi au pronominal (1785), a porté tort à l'usage général du mot devenu dès lors équivoque, au moins en France. ◆  Si l'emploi intransitif de « chanceler, osciller » (v. 1165) résiste, c'est dans des locutions figurées comme branler dans le manche « être dans une situation précaire » (1593, aussi branler au manche). Cette même expression a pris au Québec le sens figuré du verbe pour « hésiter » ; cet emploi pour le verbe seul montre que la valeur érotique est moins prégnante en français québécois. L'emploi pronominal pour « se remuer » (v. 1285), « se balancer » (1671) a disparu, du fait de l'homonymie avec le sens de « se masturber ».

■  De cette acception érotique, vient le sens figuré de s'en branler « s'en moquer » (1953), auquel correspond l'emploi transitif pour « faire » (mil. XXe s.), par exemple dans qu'est-ce qu'il branle ?, par un développement analogue à celui de s'en foutre et foutre. L'idée de « balancement » et par suite d'« indifférence à l'événement, au résultat de l'action » (s'en balancer), a pu aussi jouer un rôle, mais secondaire, car le sens général d'action se retrouve par plusieurs métaphores portant sur une activité sexuelle (foutre, glander). J'en ai rien à branler correspond à rien à foutre (ou à rien à secouer, à cirer) ; dans ces emplois, il est en grande partie démotivé.

❏  Les dérivés de branler attestés avant le XVIe s. ne sont tombés dans l'attraction du sens sexuel du verbe que dans certains emplois.

■  Le déverbal BRANLE n. m., d'abord employé dans la locution prendre son branle « se mettre en mouvement » (v. 1165-1170), sortie d'usage, réalise l'idée d'un ample mouvement d'oscillation (1250-1260). ◆  Ce sens archaïque survit dans les locutions se mettre en branle (1835), (être) en branle « en action », qui existait déjà au XVIIe s. au sens d'« être dans l'incertitude ».

■  Dès l'ancien français, branle est aussi le nom d'une danse ancienne où un ou deux danseurs conduisaient les autres (XIIIe s.), d'où la locution figurée mener le branle, aujourd'hui sortie d'usage.

■  Branle s'est dit aussi pour « hamac de marin » (1678) à cause du mouvement d'oscillation. ◆  C'est de ce sens disparu que procède le composé BRANLE-BAS n. m. (1687). Ce mot, qui désigne proprement la manœuvre consistant à plier ou déplier les branles (hamacs) au moment du lever et du coucher des équipages, s'est répandu dans l'usage courant par l'intermédiaire de la locution branle-bas de combat (1835), au figuré (1832) « peur panique », puis « agitation désordonnée, bouleversement » (1863). Si branle-bas est démotivé et reste vivant, branle en emploi libre est à peu près exclu, à cause du sens érotique de branler (seul en branle reste courant).

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BRANLOIRE n. f., d'abord branlouere (v. 1350), a désigné une balançoire rudimentaire et a pris quelques acceptions techniques, en fonderie (1694), en teinture (1838), en chasse. Le mot a vieilli à cause du sens érotique du verbe.

■  BRANLEMENT n. m. (v. 1355) a désigné le mouvement de ce qui branle, une oscillation, mais ne survit que dans la locution branlement de tête.

■  BRANLANT, ANTE, participe présent de branler, est adjectivé avec le sens propre de « chancelant » (XIVe s.) et réalise le sens figuré de « mal assuré ». ◆  Si l'emploi substantivé a vieilli, au sens de « chose ou personne qui risque de tomber » (XVIIe s.), cet adjectif a paradoxalement résisté au tabou relatif qui porte sur les dérivés motivés du verbe (château branlant, par exemple) ; il est implicitement mis en relation avec ébranler.

■  BRANLEUR, EUSE adj. et n., enregistré par Furetière en 1690 sous la graphie bransleur, possède déjà alors le « sens odieux et obscène » qui correspond aux emplois érotiques du verbe. Employé par les libertins de la fin du XVIIIe s. (notamment Sade), il a développé par extension et d'après le verbe le sens figuré de « personne qui ne fait rien », « paresseux » ou « fantaisiste » (déb. XXe s.). À partir des années 1970, il peut s'employer pour « jeune sans activité professionnelle ». ◆  Les spécialisations techniques du féminin BRANLEUSE en typographie, à propos d'une machine (1930) et d'une ouvrière travaillant sur cette machine (1930), sont compromises par le sens érotique courant. ◆  En revanche, en français du Québec, BRANLEUX, EUSE n. peut s'employer pour « personne indécise, ou sur laquelle on ne peut pas compter ».

■  À partir du XIXe s., branler ne produit plus que des substantifs relatifs à l'idée de « masturbation », tels BRANLADE n. f. (1849), disparu au XXe s., BRANLÉE n. f. (1936), qui a aussi le sens de « sonnerie de cloche à toute volée » (1945) et de « correction, volée de coups » (lequel réanime des valeurs anciennes du verbe), et « défaite cuisante », alors démotivé, ce qui n'est pas le cas pour BRANLAGE n. m. (1936). ◆  BRANLETTE n. f., attesté en 1836 au sens de « manière de pêcher en secouant la ligne » puis au sens érotique (1936), est assez usuel et s'est étendu à « pratiques sexuelles autres que la pénétration » et au figuré « activités artificielles, simulées ». ◆  Le verbe BRANLOCHER v. tr. pron. (1932) est un synonyme rare de branler « masturber » et au figuré « faire ». Il reprend le verbe plus ancien BRANLOTTER (XVIIIe s.) qui a eu plusieurs valeurs de branler.

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ÉBRANLER v., d'abord esbranler (1420), a repris certains emplois de branler qui étaient sortis d'usage à cause du succès du sens érotique, dont il s'est détaché. ◆  Il exprime l'idée de « faire chanceler », et spécialement dans un contexte militaire signifie « mettre en désordre (une armée) » (1671). À partir du XVIe s., ébranler développe diverses valeurs figurées, « mettre en péril de ruine » (1538), « troubler (qqn) dans ses convictions » (1559), « émouvoir, exciter ». La forme pronominale s'ébranler (1553) réalise l'idée de « se mettre, être mis en mouvement ».

■  ÉBRANLEMENT n. m. (1503) « action d'ébranler, de s'ébranler » est assez courant.

■  ÉBRANLABLE adj. (1555), de sens propre et figuré, est lui aussi apparu au XVIe s., produisant à son tour INÉBRANLABLE adj. (1606). Comme il arrive souvent, l'antonyme préfixé est plus courant que le simple, qualifiant une personne qui ne se laisse pas abattre, et plus couramment une personne qu'on ne peut faire changer d'opinion (1685), une chose dont on ne peut compromettre la solidité, au propre (1680) et au figuré (1654). ◆  INÉBRANLABLEMENT adv. (1701) et INÉBRANLABILITÉ n. f. (1883) prolongent la vitalité de l'adjectif dans l'usage littéraire ou didactique.

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BRANLE-QUEUE n. m. (XVIe s.) est formé de manière analogue à son synonyme hoche-queue, nom expressif de la bergeronnette. Son emploi est devenu difficile, à moins d'une allusion érotique.

?  BRANQUE n. m. et adj. est la spécialisation de sens (1890), sous l'influence de braque* « étourdi, écervelé », de branque (1800, sous la forme fautive branle), ancien nom argotique de l'âne. Ce mot est d'origine obscure, peut-être à rapprocher de l'argot piémontais branci « âne », du provençal branco « traînard » et du suisse romand branko (Valais) « vieux cheval ou mulet hors de service », ce qui ne le rend pas plus explicable. Le développement du sens moderne conduit à évoquer sans certitude le rouchi bonne branque « mauvais sujet, polisson » (1834, Valenciennes), rangé par Wartburg sous l'étymon de branche*.

❏  Le mot est un terme d'argot, d'abord appliqué à un mauvais ouvrier, puis employé familièrement (1900) à propos d'un individu original au comportement imprévisible, un peu fou. Il est aussi adjectivé (1947), mais tous les emplois ont reculé, le quasi-synonyme braque* étant très vivant.

❏  BRANQUIGNOL n. m. et adj. m. (1899) est dérivé de branque avec la finale argotique -ignol que l'on a dans des mots comme tartignol, croquignol, peut-être par croisement avec guignol*.

■  Le mot, moins marqué que branque, désigne et qualifie (1935) un personnage absurde, comique. Son emploi en argot militaire au sens de « brancardier » (1914) est dû à un calembour sur brancard*.

BRANTE ou BRANDE n. f., mot régional de la zone francoprovençale (Savoie, Suisse romande, Val d'Aoste), sous diverses formes (brenta, brenda, brente), parallèle à l'italien du nord brenta, à l'alémanique Brente, remonte à une racine préromane, peut-être celtique. Il s'est employé en Suisse (brentaye, XIVe s.) jusqu'au XXe s. pour désigner la hotte à couvercle, portée à dos d'homme, pour le transport du raisin ou du moût lors des vendanges, un récipient analogue pour le lait (Cf. boille), et aussi la brante à sulfater.

❏  BRANTÉE n. f. (brentée, 1537) se dit pour « contenu d'une brante ».

BRAQUE n. m. et adj., d'abord bracque (XVe s.), puis braque (av. 1500), probablement antérieur (*brache) si l'on en juge par le dérivé brachet (ci-dessous), est issu d'un germanique °brakko « chien de chasse » que l'on peut déduire de l'ancien haut allemand braccho, du moyen néerlandais bracke. Ce mot germanique est mis en rapport par Kluge avec le latin fragare « sentir, exhaler » (→ flairer), tous deux relevant d'une racine indoeuropéenne °bhrag-ros « qui sent », le braque étant un chien qui flaire. Le passage en français (au moins pour les formes attestées) s'est fait, soit par l'intermédiaire de l'ancien provençal brac (XIIe s.), soit par celui de l'italien bracco (déb. XIVe s. : l'attestation un peu antérieure à 1500 provient d'une lettre au marquis de Mantoue). Les formes romanes accentuées sur le radical sont issues du nominatif germanique °brakko par un latin populaire °bracco (latin médiéval bracco, VIIIe-IXe s.), tandis que l'ancien français bracon (→ braconner) est issu de l'accusatif ; dans le domaine gallo-roman, seul l'ancien provençal brac est issu du nominatif germanique ; l'ancien français correspondant ne semble pas attesté, mais on peut induire son existence des dérivés brachet et braconnier.

❏  Le mot désigne un chien de chasse à poils ras et oreilles pendantes. Par l'intermédiaire de la comparaison fou comme un braque (1736, Marivaux), il a été adjectivé avec le sens figuré d'« un peu fou, écervelé » (1736). Cet emploi familier, renforcé par branque sur lequel braque l'a emporté, s'est répandu malgré la concurrence des nombreux mots familiers signifiant « un peu fou ».

BRACHET n. m. (v. 1165) semble indiquer l'existence de braque dès l'ancien français, malgré le manque d'attestation. Il est à rapprocher de bracetus, brachetus « variété de braque » (XIIe s.). Le mot, qui désigne une variété de braque, ne s'emploie plus.

❏ voir BRACONNER.

BRAQUEMART n. m. est la modification par substitution de suffixe (1411), peut-être d'après jaquemart, renforcée d'après poignard, du moyen français bragamas (1392). Ce mot est emprunté au moyen néerlandais breecmes « couperet, sarcloir, serpe », composé de breken, braecken « casser », mot commun aux langues germaniques non nordiques (→ broyer, brèche, breakfast) et se rattachant à la racine indoeuropéenne °bhreg-, °bhrg- représentée dans le latin frangere (→ fraction). Le second élément correspond à mes « couteau ». Cette hypothèse est appuyée par l'existence de bremas (1463, Flandres), directement emprunté à la variante breemes. L'hypothèse proposée d'un étymon italien bergamasco « (épée) de Bergame » (→ bergamasque) est beaucoup moins plausible, étant donné l'aire géographique du mot (Flandre, Picardie).

❏  Le mot a désigné une épée courte à deux tranchants en usage aux XIVe et XVe s., et s'est employé au XVIe s. à propos d'une arme de l'antiquité.

■  Par métaphore, il est devenu une dénomination plaisante du membre viril (1532), emploi qui a éliminé les autres.

?  BRAQUER v. tr., attesté seulement au XVIe s. (1546), est d'origine incertaine. Il semble cependant possible, en s'appuyant sur le doublet brater (1611) et sur des formes dialectales comme braster (Yonne), brakhta (Bresse), de postuler un latin populaire °brachitare « mettre en mouvement avec les bras », dérivé de brachium (→ bras) avec le suffixe fréquentatif -itare sur le modèle de °movitare (qui a donné meute), fréquentatif de movere (→ mouvoir). L'alternance braquer / brater est difficile à expliquer, mais des exemples analogues sont évoqués. Bloch et Wartburg explique le fait par le caractère flottant des consonnes finales à l'époque de leur chute. L'hypothèse d'une influence de braque* n'est pas satisfaisante quant au sens, pas plus qu'un emprunt à l'italien braccare « flairer », de la même famille ; celle d'une influence de abraquer ou de embraquer, termes de marine, fait difficulté du point de vue chronologique, ces deux mots n'étant attestés qu'en 1783 et 1687. P. Guiraud postule deux formes populaires °brachitare et °brachicare, qui seraient issues d'un verbe simple °brachiare (qui selon lui aurait produit brasser), dénominatif de brachium.

❏  Le mot exprime l'idée de « faire tourner (le plus souvent un chariot, un véhicule) dans une certaine direction ». De nos jours, il s'emploie surtout absolument en parlant du conducteur et du véhicule (voiture qui braque bien, mal). ◆  Dès le XVIe s., il signifie également « diriger (une arme) vers l'objectif » (1561). Par analogie, il correspond à « orienter un instrument d'optique vers (un objet) » (XVIIIe s.), puis « orienter le regard vers ». ◆  Le sens figuré de « mettre (qqn) dans de mauvaises dispositions, dresser contre » (1798) est couramment réalisé au passif (être braqué contre qqn) et au pronominal se braquer. ◆  Le sens de « pointer une arme » a donné lieu à l'emploi absolu de braquer en argot, pour « mettre en joue, attaquer à main armée » (1930).

❏  La dérivation est peu abondante.

■  BRAQUEMENT n. m. (1690) « état de ce qui est braqué » et « action de braquer » (1798) est sorti d'usage au XIXe siècle.

■  Il tend à être remplacé par BRAQUAGE n. m. (1867), surtout « action de braquer les roues d'un véhicule ». Le mot a pris en argot le sens d'« attaque à main armée » (1941), équivalent français de l'emprunt hold-up.

■  BRAQUEUR, EUSE n. (1931), rare en parlant de celui qui dirige une arme ou un instrument d'optique, désigne en argot l'agresseur utilisant une arme à feu (1946) et surtout l'auteur d'un cambriolage par intimidation (hold-up).

?  BRAQUET n. m., d'abord bracket (1900) puis braquet (1923), est généralement considéré comme la spécialisation en cyclisme du terme technique braquet au sens de « petit clou à ferrer les souliers » (1845). Ce mot, attesté depuis le XVIe s. comme adjectif (1566) et comme substantif (1581), est probablement la forme de Suisse romande ou de l'est de la France correspondant au féminin broquette « petit clou à tête plate utilisé en particulier par les tapissiers » (1565). Broquette est la forme normanno-picarde de brochette (→ broche), les formes à radical brac- dominant dans l'Est (mosellan bracate « clou à soulier », franc-comtois braket « petit clou »). Wartburg classe ces deux dernières formes sous l'étymon germanique °brakko (→ braque), justifiant l'évolution de « chien de chasse » à « objet pointu » par référence aux dents du chien, mais cette hypothèse est peu convaincante ; il n'exclut cependant pas une influence réciproque des dérivés de °brakko et du latin brocca (→ broche) qui paraît plus vraisemblable. ◆  Une autre hypothèse, qui s'appuie sur la première attestation, fait du mot l'emprunt de l'anglais bracket dans bottom bracket (bearing) « palier de pédalier ». L'anglais bracket, mot technique désignant un support, une applique, est lui-même emprunté (XVIe s.) au français braguette* ; il n'a pas les emplois français, mais l'extension est possible.

❏  Le mot désigne le nombre de dents du pignon de la roue arrière d'une bicyclette et surtout le rapport de démultiplication entre le nombre de dents du plateau de pédalier et celui des dents du pignon de la roue arrière (on dit en anglais gear ratio). Changer de braquet, « de vitesse », est pris au figuré (1974) pour « accélérer la cadence ».

L  + BRAS n. m., d'abord braz (1080), est issu d'un latin brac(c)hium. Ce mot désigne le membre supérieur de l'homme, la patte ou la pince d'un animal, et aussi, par figure, la branche d'un arbre par rapport au tronc et la pénétration profonde de la mer à l'intérieur d'une côte. Il est employé dans la langue de l'Église comme symbole de puissance, de force (d'où un surnom du Christ : bracchium domini « le bras du seigneur »). C'est un emprunt au grec brakhiôn, -onos « membre supérieur de l'homme », « patte de l'animal » ; ce dernier est probablement la substantivation de brakhiôn, comparatif de brakhus « court » (→ brachy-), comme le commentait déjà l'étymologiste latin Festus.

❏  Le sens usuel de « membre supérieur du corps humain » a donné dès les premiers textes un grand nombre d'emplois métaphoriques à partir desquels, comme pour d'autres noms d'organes, ont été créées des locutions. Celles-ci sont répertoriées en moyen français : a brache de corps (1465), d'où à bras-le-corps loc. adv. (1784 ; v. 1751, à brasse-corps), et surtout à partir du XVIIe s. gros comme le bras (1660) « qui s'applique à des désignations majoratives » (appeler qqn monseigneur gros comme le bras), bras dessus bras dessous (1693), à bras ouverts « de manière très accueillante » (1606), tendre les bras « accueillir », sur les bras « à charge », demeurer les bras croisés « oisif, inactif », et à tour de bras « de toute sa force » puis « en agissant avec la plus grande énergie » (1587).

■  Dès le XIIe s., bras désigne comme son étymon latin une division de la mer ou d'un cours d'eau (v. 1165), une pièce allongée dans un objet (1175-1180, en parlant d'une croix). ◆  Le sens de « élément d'un siège où l'on peut appuyer le bras » (par ex. dans bras de fauteuil) est attesté en 1606. Une valeur proche est bras d'escalier, pour « rampe », en français du Québec.

■  Entre autres emplois particuliers, il est employé en marine à propos d'une manœuvre servant à orienter un espar (1606), aussi de la patte d'un animal (1611, bras d'un scorpion), emploi disparu, et de chaque ramification s'écartant horizontalement d'un tronc d'arbre.

■  Le sens figuré de « force, puissance, pouvoir » se dégage en moyen français (v. 1350) en termes de mystique, de religion (le bras séculier) et dans le langage courant, d'où des locutions comme avoir le bras long « avoir une grande influence, de l'entregent ». Dans ce sens, comme dans le suivant, bras se comporte comme main et symbolise l'action physique capable de travail. ◆  Par métonymie, bras désigne une personne considérée d'après le travail de ses bras, un agent, un exécutant (v. 1460), seul et dans des emplois qualifiés comme bras droit « adjoint » (av. 1794) et, familièrement, gros bras « homme fort » (XXe s.). Main a des emplois comparables. Cependant, c'est en sport qu'apparaît l'expression jouer petits bras (fin XXe s.) pour « ne pas se donner à fond », d'où, en tous domaines, être petits bras « médiocre, mesquin ». Ces expressions ont stimulé l'usage plaisant du syntagme petits bras, par exemple, dans avec ses petits bras musclés, etc.

■  Par ailleurs, bras entre dans des expressions qui désignent un geste (bras d'honneur, geste de dérision obscène, 1954) ou un mouvement (bras de fer, courant au figuré pour « épreuve de force »).

❏  BRACELET n. m. (v. 1150), dérivé diminutif de bras avec le suffixe -elet, a désigné en ancien français un petit bras. Ce sens a disparu au profit d'extensions métonymiques qui semblent dues à l'influence du bas latin brachialis, emploi substantivé d'un adjectif dérivé de bracchium, désignant le bijou que l'on met au bras (IVe s.) et la pièce d'armure couvrant le bras (→ brassard).

■  Le mot français, d'abord sous la forme brachelet (1387), est le nom de cette pièce d'armure et celui du bijou (peut-être 1394 ; depuis 1415 de manière certaine). Il est alors démotivé par rapport à bras, ne serait-ce que par sa graphie en c-. ◆  Au XVIIIe s., le mot est passé dans le domaine technique, à propos du manchon de métal ou de cuir protégeant le bas du bras dans certains travaux (1751). ◆  Il s'est étendu au support d'une montre que l'on porte au poignet, donnant BRACELET-MONTRE n. m. (1909) ou MONTRE-BRACELET n. f. (1935) pour rendre l'anglais wrist-watch de même sens.

■  BRASSÉE n. f., d'abord braciee (v. 1178), bracie (XIIIe s.), autre dérivé de bras, a probablement subi l'influence du latin médiéval brachiata (829, dans le domaine occitan ; IXe s., dans le domaine germanique), pour désigner une mesure de longueur. Ce sens, le premier attesté en ancien français, a disparu au XVIIe siècle. ◆  À partir du XIIIe s., brassée désigne ce que les bras peuvent tenir entre eux ; seul ce sens s'est maintenu, surtout pour ce qui est cueilli. En français du Québec, le mot, sous-entendant de linge, s'emploie pour la quantité de linge que peut contenir et traiter une machine à laver.

■  BRASSIÈRE n. f., d'abord écrit braciere (1278), a été formé avec le suffixe -ière qui, accolé au nom d'une partie du corps, sert à désigner la partie de l'armure ou du harnachement qui se trouve en contact avec elle (Cf. muselière, jambière, ventrière, têtière, œillère). ◆  Le mot, vieilli dès le XVe s. comme terme d'armurerie, est passé dans le vocabulaire de l'habillement : il a désigné une sorte de camisole de femme ajustée à manches (1341), sens très courant au XVIIe s., avant de devenir le nom d'une petite chemise à manches portée par les nourrissons (1699 en français du Canada ; en France, seulement 1843). ◆  Le pluriel brassières a servi autrefois à désigner, d'après leur localisation, des lanières de cuir ou d'étoffe passant sous le bras pour porter une charge (1838). C'est un sens analogue qui est passé en anglais pour désigner ce qu'on nomme en français soutien-gorge.

■  BRASSIER n. m. est issu (1455, Rouergue) du français régional d'Occitanie, où il est dérivé de bras d'après le latin médiéval braciarius (1155), brasserius (1232), l'ancien provençal brassier (1280), brasers (1314). ◆  Le mot, attesté dans les coutumiers, a désigné un tenancier non pourvu d'animaux de trait et vivant du travail de ses bras ; il est encore employé régionalement (sud-est de la France), à propos d'un ouvrier agricole payé à l'année, moitié en espèces, moitié en nature.

■  1 BRASSER v. tr. résulte d'une réduction (1694, Académie) de brassayer (1683), enregistré par Furetière sous les formes bracher, brasseyer (1690). Le mot est la spécialisation en marine de l'ancien français braçoyer, braceier, bracier « agiter les bras » (v. 1170), « orienter les vergues avec les bras », sous l'influence du sens technique de bras « cordage ». ◆  Un dérivé est enregistré sous la forme brasseyage (1771), réduite à 1 BRASSAGE n. m. (1867).

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Parmi les composés préfixés, AVANT-BRAS n. m. est le plus ancien (1291). Le mot désigne la partie du bras (au sens courant) allant du coude au poignet.

■  Au XXe s., bras sert à former les composés APPUI-BRAS n. m. (1933), quasi-synonyme d'accoudoir, et SOUS-BRAS n. m. (1951), ce dernier désignant familièrement la partie du vêtement sous le bras.

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Une formation tirée de bras avec le préfixe en (em-) et la désinence verbale, est EMBRASSER v. tr., réfection (v. 1360) de embracier (1080) qui signifie proprement « entourer (qqch., qqn) de ses bras en le serrant » ; ce sens, le seul en usage jusqu'au XVIIe s., est toujours vivant, mais plutôt littéraire, et seulement avec un complément nom de chose (embrasser un arbre) ; il n'a plus cours lorsque que le complément désigne une personne. ◆  En effet, par métonymie, embrasser a glissé vers le sens de « donner un baiser à (une personne que l'on étreint) » (XVIIe s.) puis simplement « donner un baiser » ; du fait de l'emploi érotique du verbe baiser*, il a en fait remplacé ce verbe au cours du XIXe siècle. ◆  Les sens figurés développés dans l'intervalle procèdent tous du sens premier : dès l'ancien français, embrasser exprime le fait de s'attacher par choix à qqch. (v. 1130), et, avec une gamme d'emplois plus étendue aujourd'hui, de « se charger de (qqch.), prendre à cœur » (v. 1460), sens maintenu dans embrasser le parti, les intérêts de qqn, mais infléchi vers l'idée de « vouloir faire, entreprendre ». ◆  Par transposition sur le plan visuel et intellectuel, le verbe signifie (1580) « saisir (un objet) dans toute son étendue, dans tous ses aspects » ; il a reçu simultanément le sens abstrait de « contenir dans ses limites, dans son étendue spatiale » (1580).

■  Le dérivé EMBRASSEMENT n. m. (v. 1130) a d'abord signifié « fait d'étreindre dans ses bras », sens qui ne s'est conservé que dans un style littéraire archaïsant et ne s'est pas répandu avec les sens correspondants à ceux du verbe moderne ; le substantif qui correspond à embrasser est baiser n. m. Le pluriel embrassements « union charnelle » (1690) est sorti d'usage. ◆  L'extension réalisant l'idée « d'enlacement, d'union étroite » (av. 1848, Chateaubriand) est métaphorique du sens initial.

■  Parmi les autres dérivés du verbe embrasser, apparus au XVe s., EMBRASSE n. f. (v. 1460) « embrassement » a disparu. ◆  Le mot a été repris comme terme d'ameublement avec la valeur concrète de « cordon, ganse servant à enserrer un rideau, une portière » (1831).

■  EMBRASSADE n. f., d'abord ambraschade (XVe s.), est passé du sens propre, « action de serrer dans ses bras, embrassement », au sens moderne, « action de donner des baisers par amitié ou affection » ; cependant ce dérivé fait encore allusion à l'étreinte des bras, plus, semble-t-il, que le verbe.

■  EMBRASSEUR, EUSE n. et adj. (1400-1450), apparu sous la forme embracheur n. m., au figuré, à propos de celui qui se charge d'une chose, se dit de la personne qui aime à donner des baisers à tout propos.

■  Au XXe s., le participe passé EMBRASSÉ, ÉE adj. s'est spécialisé au figuré dans rimes embrassées, rimes masculines et féminines disposées selon le schéma ABBA ou BAAB.

❏ voir BRACHIAL, BRACHY-, BRASSARD, BRASSE, 2 BRASSER, BRETZEL.

BRASER, BRASIER → BRAISE

BRASERO n. m., d'abord bracero (1722), emprunt phonétique, puis brasero (1784), est emprunté à l'espagnol brasero « grand bassin de cuivre à pieds, rempli de charbons ardents, destiné au chauffage » (1529-1539). Le mot est dérivé de brasa (→ braise) avec le suffixe -ero.

❏  Repris avec le sens du mot espagnol, brasero a supplanté brasier, brasière, dérivés en français de braise. En français de France, il évoque plutôt un appareil sommaire de chauffage en plein air ; en français d'Afrique, un réchaud pour faire la cuisine.

BRASILLER → BRAISE

BRASSARD n. m., d'abord brassart (1546), puis brassard (av. 1630), est l'altération, par substitution de suffixe, du moyen français brassal (1546). Celui-ci est emprunté à l'italien bracciale « pièce de l'armure qui protège le bras » (XIVe s.) et « garniture que mettent au bras les joueurs de ballon » (XVIe s.), lui-même emprunté au latin impérial brachiale « bracelet », à côté de brachialis (→ bracelet, à bras). L'hypothèse d'un emprunt au correspondant provençal brassal (XIIIe s.) est moins satisfaisante du point de vue historique, les guerres d'Italie ayant été l'occasion de nombreux emprunts de termes militaires (arquebusade, arsenal, attaquer, bandière, barricade, bombe...).

❏  Le mot a été introduit comme nom de la pièce de l'armure protégeant le bras. Par analogie de fonction, et considéré en français moderne comme dérivé de bras, il désigne la garniture (de cuir, de bois, etc.) protégeant le bras dans certains jeux violents (1680) et certains métiers (1751).

■  Le mot désigne aussi (1845) une bande d'étoffe portée au bras comme signe distinctif par les militaires et, par extension, dans un contexte général (1863). Ce sens est le plus usuel.

❏  Dérivé de brassard, l'adjectif BRASSARDÉ, ÉE « revêtu d'une armure à brassards » (av. 1747) signifie, par extension, « muni d'un brassard » ; il est peu usité.

BRASSE n. f., d'abord écrit brace (1080), est issu du latin brachia, pluriel neutre de brachium (→ bras) employé comme collectif féminin.

❏  En ancien et moyen français, le mot désigne collectivement les deux bras, déjà dans des contextes qui mettent l'accent sur l'espace que mesure l'écartement des bras étendus, en sa brace signifiant « entre ses bras » (→ embrasser).

■  Le mot a désigné (1409) une ancienne mesure de longueur correspondant au développement maximum, environ 1,60 m, des bras étendus, toujours utilisée en marine pour mesurer la longueur des cordages, la profondeur de l'eau.

■  Il est passé dans le vocabulaire du sport où, par l'intermédiaire de l'expression nager à la brasse (1835), qui a disparu, il désigne une nage où l'on déploie les deux bras à la fois. La définition de l'Académie, trop large, est corrigée par Littré ; puis la brasse est nettement distinguée de la nage papillon, appelée couramment brasse papillon (attesté 1953), et de la nage analogue sous l'eau, dite brasse coulée (1956). Par métonymie, brasse se dit de l'espace parcouru par le nageur à chaque déploiement des deux bras (1859).

■  Le sens de « quantité d'une chose que l'on peut tenir entre les bras » en fait un synonyme rare de brassée (→ bras), en particulier dans le syntagme ancien pain de brasse à propos d'un pain si gros qu'on ne pouvait l'entourer qu'avec les deux bras.

❏  Par l'intermédiaire de l'ancien français brassier v. tr. « mesurer à la brasse » (v. 1200, braçoier), brasse a produit BRASSIAGE n. m. (1751), terme de marine désignant la mesure de la profondeur de l'eau évaluée en brasses.

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2 BRASSEUR, EUSE n. (1932) sert à désigner en sports le nageur de brasse ; l'homonymie avec 1 brasseur en fait un terme rare.

1 BRASSER → BRAS

L  + 2 BRASSER v. tr., d'abord bracier (v. 1175), est issu d'un latin populaire °braciare attesté par le latin médiéval bratsare (IXe s.) et dérivé de braces, mot signalé par Pline comme d'origine gauloise et désignant une céréale, l'épeautre. Ce sens reste incertain, car les formes celtiques correspondantes (gallois brag, etc.) signifient « malt ». Braces a donné en ancien français brai n. m. (av. 1185) « orge broyée pour la fabrication de la bière », sorti d'usage après 1611 sauf en wallon où brais signifie « bière de mars ». Brasser a subi l'influence de bras au point d'être senti comme son dérivé.

❏  Brasser signifie dès l'origine « préparer la bière en faisant macérer le malt dans l'eau à chaud » (Cf. ci-dessous brasseur, brasserie) et par analogie « remuer en mélangeant deux substances » (1176). Le verbe s'est étendu à d'autres contextes techniques (pêche, agriculture, boulangerie) et généraux avec la valeur de « remuer ». En français de Suisse, brasser la neige (1728) se dit pour « marcher avec difficulté dans une neige épaisse ».

■  Dès les premiers textes, il a aussi le sens figuré de « tramer, ourdir, comploter » (v. 1175), disparu de l'usage mais encore répertorié par la plupart des dictionnaires.

■  Le sens figuré moderne de « manier beaucoup d'argent, traiter des affaires » (1808, brasser des affaires), apparu ultérieurement, semble une métaphore du sens concret de « manier dans ses mains » (Cf. ci-dessous brasseur d'affaires). ◆  Un autre sens figuré correspond à « mêler et manier (de nombreux éléments) », notamment dans l'abstrait. De là, brasser de l'air, du vent, du vide (années 1970) « s'agiter pour peu de choses ; parler pour ne rien dire ».

❏  BRASSIN n. m., d'abord bracin (v. 1185), est attesté au XIIIe s. sous les formes latinisées brassamen (1233), brassinus (1240), tous deux à Cambrai ; ce mot originaire du nord de la France (Picardie, Wallonie) semble avoir un suffixe d'origine germanique (Cf. le -ing anglais) à rapprocher du moyen néerlandais brassinghe. ◆  Le sens figuré de « complot, machination », correspondant au verbe, est sorti d'usage au XVIe siècle. ◆  Le nom est devenu au XIIIe s. un terme technique de brasserie désignant la quantité de liquide brassée en une fois (1240), puis la cuve dans laquelle on brasse la bière (1680) et son contenu.

■  1 BRASSEUR, EUSE n. (v. 1250) est à rapprocher du latin médiéval bratsator (822), dérivé de bratsare (v. 815), de °braciare. ◆  Le mot désigne la personne qui fabrique de la bière et la vend en gros. ◆  À la suite du verbe, il a eu au XIXe s. le sens figuré de « personne qui manie des affaires » (entre 1825 et 1856), surtout dans brasseur d'affaires, mais comme brasserie, il est resté lié à la fabrication de la bière.

■  2 BRASSAGE n. m. (1324) est à rapprocher du latin médiéval braçagium (1260), brazeagium (1311), dérivés de braces comme °braciare. ◆  Il désigne l'action de mélanger des substances (d'abord en métallurgie) et spécialement, d'après brasser, l'action de brasser la bière (1331). ◆  Son emploi avec le sens abstrait de « mélange, fusion » (1921) est courant en géographie humaine.

■  BRASSERIE n. f. (1371) est à rapprocher d'autres dérivés latin médiéval de braces, bratiarium (813), braciaria (1033). ◆  Il s'applique dès le XIVe s. à une fabrique de bière. ◆  Par métonymie, brasserie se dit depuis le XIXe s. (1844) d'un établissement dans lequel on consommait à l'origine essentiellement de la bière et qui a évolué en grand café-restaurant, le rapport avec la bière ayant le plus souvent disparu. ◆  À la différence de brassage, brasseur et brasserie ne sont plus sentis comme dérivés de brasser, mais comme des mots autonomes.

BRAVACHE n. m. et adj., écrit bravasche (1570) avant bravache (av. 1579), est emprunté à l'italien bravaccio ou bravazzo « personne arrogante » (av. 1543) et « homme de main » (1552-1553). Le mot italien est dérivé avec le suffixe augmentatif et péjoratif -accio (-azzo) du substantif bravo (→ brave). Il peut être senti comme dérivé de brave.

❏  C'est l'un des emprunts introduits au XVIe s. (Cf. rodomont, fanfaron, olibrius, matamore) qui fustigent le faux brave, typé par la comédie italienne et espagnole. Son emploi, également comme adjectif, relève d'un style soutenu ou littéraire.

❏  Parmi les dérivés qu'il a immédiatement produits (bravacher, bravachon), seul BRAVACHERIE n. f. (1594) s'est maintenu ; il est peu usité.

❏ voir BRAVADE.

BRAVADE n. f. est emprunté (1547) à l'italien bravata « entreprise téméraire accomplie par ostentation » (1536) et « comportement provocateur » (1545). C'est le participe passé féminin substantivé de bravare « braver », dérivé de bravo (→ brave). Étant donné la faveur dont a joui le mot au XVIe s. et les emprunts faits à l'italien à la même époque (brave*, bravoure*, bravache*), l'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol bravata (1526) ne semble pas à retenir ; d'après Corominas, celui-ci serait emprunté à l'italien. Quant à l'hypothèse d'une dérivation de brave* avec le suffixe -ade, elle est peu probable pour les mêmes raisons.

❏  Le mot exprime une idée d'ostentation de bravoure. Très en vogue au XVIe s., il avait aussi la valeur favorable de « bravoure, fierté » par influence de brave (avec un suffixe -ade possible). Le mot s'employait hors du contexte guerrier pour décrire un mouvement vif, gracieux, exprimer le luxe, la magnificence, voire l'élégance, la beauté physique. Seul le sens d'emprunt s'est maintenu.

❏  BRAVADER v. s'est employé au XVIe s. aux sens de « montrer de l'élégance », « dominer » et, transitivement, « traiter avec hauteur ». Il réapparaît au XXe s. dans un style très littéraire pour « affecter un air de bravade ».

❏ voir BRAVACHE.

BRAVE adj. et n. semble emprunté (av. 1521), comme le suggère le caractère italianisant des premiers auteurs français qui emploient le mot, à l'italien bravo (1346-1367). Celui-ci signifie d'abord « courageux » mais aussi « arrogant » (av. 1529), « bon » (1555), également « sauvage, indompté » en parlant d'un animal (XVe s.). Le mot italien est probablement emprunté, plutôt qu'à l'espagnol bravo, au provençal brau « sauvage » (2e moitié XIe s.). Ce dernier, de même que le catalan brau (1284), le portugais bravo (1124) et l'espagnol bravo (1030), est probablement issu par voie populaire du latin barbarus, d'abord « barbare » (→ barbare), puis « sauvage, fier » en parlant des animaux (d'où l'espagnol bravo appliqué au taureau, et le provençal brau « taureau ») ; barbarus correspondait aussi à « sauvage », en parlant des plantes, et à « inculte » (du sol). L'évolution phonétique a probablement conduit de barbarus à °barbru puis, par dissimilation, °babru, d'où, par translation du premier -r-, °brabu. Cette évolution, proposée par J. Cornu, est généralement admise. Cependant, Menéndez Pidal, se fondant sur des formules du León où le latin pravus signifie « inculte » ou « sauvage », a proposé d'y voir l'étymon du mot roman, mais pravus représente probablement ici une fausse latinisation de bravo, très ancien en domaine ibérique.

❏  Le mot, dans la première attestation, a le sens de « spadassin italien », par emprunt à l'italien bravo « mercenaire, homme de main » (av. 1529), substantivation de l'adjectif bravo. Qualifié de « vieilli » par l'Académie en 1878, cette valeur avait disparu depuis longtemps au profit de la forme non francisée BRAVO, au pluriel bravi (1832), employé par extension à propos d'un homme de main, spécialement d'un maître-chanteur (1843, Balzac), puis d'un homme sans scrupules ; ces emplois sont à leur tour sortis d'usage.

■  Brave se répand à partir de 1535 avec un éventail de sens qui recouvre les notions italiennes de « beau », « fier, arrogant » (1541), « bon » (av. 1544), « noble » (av. 1544) et « courageux » (1549), ceci jusqu'au XVIIe s. ; certains de ces emplois correspondent aux valeurs anciennes de gentil. ◆  Le sens de « courageux » est ensuite dominant. Cependant, l'acception de « bon, honnête avec simplicité » s'est maintenue (1704), comme celle de « beau, agréable » ; elle se rencontre surtout dans certains emplois régionaux laudatifs (sud-est de la France, notamment Provence) à propos d'un animal, d'une personne, sous la double influence du provençal et de l'italien. En revanche, la valeur dominante en français central demeure celle de « courageux ». En français du Luxembourg, l'adjectif vaut pour « docile, obéissant », notamment, d'un enfant.

❏  Le dérivé BRAVEMENT adv. (1465), « de manière courageuse », a eu également jusqu'au XVIIe s. les sens correspondant à ceux de brave, « orgueilleusement », « insolemment », et aussi « excellemment », « agréablement », « luxueusement, élégamment » et, en particulier, « selon l'usage élégant, à la mode ». ◆  Seule la valeur initiale a survécu en français moderne.

■  BRAVER v. tr., dérivé (v. 1515) de brave d'après l'italien bravare, a signifié « humilier par son luxe », « faire belle figure par sa parure, se montrer aimable », à la forme pronominale se braver « se faire gloire, s'enorgueillir, se parer avec forfanterie ». Seule la valeur, elle aussi ancienne, de « provoquer, défier » est restée en usage.

■  BRAVERIE n. f. (1541), au sens d'« audace, bravoure ostentatoire » (1542-1559), est devenu littéraire et rare. Au XVIe s., il a été synonyme de bravade (1541) et a signifié « ostentation » (1542-1559), prenant par métonymie le sens concret de « parure, toilette » (av. 1555) en usage jusqu'au XVIIIe s. et encore relevé sous la plume de Chateaubriand.

❏ voir BARBARE, BRAVACHE, BRAVADE, BRAVO, BRAVOURE.

BRAVO interj. et n. m. est emprunté (1738) à l'italien bravo (→ brave), adjectif adressé à la personne que l'on approuve et encourage (au masculin bravo, au féminin brava, au pluriel bravi). Le mot est passé avec l'opéra italien en France, en Allemagne et en Angleterre (1761) ; il désigne d'abord les cris qui accompagnent les applaudissements.

❏  Le mot, repris comme exclamation et substantivé (1775), signifie « marque d'approbation, applaudissement » ; on disait auparavant bravoures. Jusqu'au XIXe s., on trouve également brava (pour une femme) et bravi (pour plusieurs personnes), selon l'usage italien. Ces formes ont disparu et le pluriel bravos s'est imposé aux dépens du pluriel italien bravi (encore signalé en 1842 dans le dictionnaire de l'Académie).

❏  L'exclamation BRAVISSIMO (1775) est reprise de l'italien bravissimo, superlatif de bravo. Les formes bravissima, bravissimi, bravissime ont été abandonnées comme pour bravo, le superlatif n'étant d'ailleurs guère substantivé.

BRAVOURE n. f., d'abord bravure (1648) puis bravoure (1663), est emprunté à l'italien bravura (XVe s.), lui-même dérivé de bravo (→ brave). Le mot italien recouvre le sens de « bravade, arrogance », puis de « courage, audace » (1541) et « action de bravoure » (av. 1543) ; il est attesté plus tard comme terme de musique. L'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol bravura « vaillance, courage » (XIIIe s.) convient moins bien.

❏  En français, le mot exprime d'abord la notion de vaillance, de courage et spécialement de courage militaire ; une bravoure « acte de bravoure » (1648) ne se dit plus. ◆  Le sens de « manifestation d'approbation » (1663, surtout au pluriel), usité à l'époque classique, a disparu sous la concurrence de bravo*. ◆  La spécialisation artistique pour « qualité d'un musicien virtuose », qui s'est maintenue dans air de bravoure (1798), est aussi un italianisme ; la locution morceau de bravoure s'est étendue de la musique à la partie d'une œuvre littéraire, théâtrale, cinématographique voulue particulièrement brillante par l'auteur.

BREAK n. m. est emprunté (1830) à l'anglais break (également brake) désignant une voiture découverte à deux ou quatre roues servant au dressage des chevaux attelés (1831) et une voiture découverte à quatre roues et à bancs longitudinaux (1874). Le mot anglais est d'origine obscure, probablement apparenté à brake « bride, gourmette d'un cheval » (1430), plus tard « frein », dont l'étymologie est incertaine, une parenté avec le français braquer* n'étant pas exclue.

❏  Break est entré en français comme nom d'une voiture à cheval, d'abord dans le contexte anglais puis dans un contexte plus général (1845). Il désigne ensuite, comme de très nombreux termes du domaine hippomobile, une carrosserie d'automobile (1900), s'appliquant plus tard à un type de carrosserie automobile en forme de fourgonnette à arrière vitré (1951). Ces emplois sont de faux anglicismes, l'anglais employant estate-car et l'américain station-wagon.

BREAKFAST n. m. est emprunté (1865) à l'anglais breakfast (1463) « petit déjeuner », proprement « ce qui rompt le jeûne », par la même figure que dé-jeuner (→ déjeuner). Le mot est composé de to break « rompre, briser », verbe dont la racine germanique se retrouve dans braquemart*, brèche*, broyer*, et de fast « jeûne » (XIIe s.), issu de l'ancien norrois fasta et correspondant à un verbe to fast. Ce dernier relève d'un type germanique °fastejan, lequel est dérivé de l'adjectif °fastuz dont l'anglais a hérité avec fast « ferme », puis « rapide ». Le développement sémantique du groupe de to fast s'est opéré à partir du sens de « tenir fermement », transposé moralement en « observer (une règle) » et spécialisé secondairement en « observer l'abstinence ».

❏  Cet anglicisme correspond à la nécessité de distinguer nettement deux habitudes culturelles radicalement différentes face au premier repas de la journée. Au petit déjeuner français, relativement spartiate, parfois appelé en hôtellerie (par anglicisme) petit déjeuner continental (du point de vue britannique), s'oppose le breakfast anglais (et américain) : thé, toasts, jus de fruits, céréales, œufs (et bacon ou tomates, saucisses...).

❏ voir BRUNCH.

L  BREBIS n. f. est l'altération par métathèse (XIIIe s.) de berbis (XIIe s.), encore au XVIe s., qui remonte au latin populaire °berbix (accusatif berbicem, IVe s.). Ce mot est l'altération, peut-être sous l'influence de noms d'animaux comme perdix (→ perdrix), de berbex, -ecis « mouton ». Berbex est la déformation du latin classique vervex, -ecis, mot d'origine obscure. Le type vervex / berbex a éliminé ovicula « femelle du mouton », dérivé de ovis (→ ovin, ouailles) qui ne subsiste que dans les parlers du centre, de l'ouest et du sud-ouest de la France ; il a également supplanté le latin feta « femelle qui a enfanté », vivant dans les parlers méridionaux (ancien provençal feda). Le sens de « femelle du mouton », dégagé tardivement chez des auteurs d'origine gauloise, s'est développé particulièrement dans le nord de la France où le mot celtique °multo, de sens plus général, s'est maintenu avec le sens général de « mouton » (→ mouton).

❏  Le mot désigne la femelle du mouton ; un emploi au sens de « mouton » dans le syntagme brebis mâle (XVIe s.) n'a pas eu de succès. ◆  Des emplois figurés correspondent à « personne douce et passive », soit, dans le symbolisme évangélique et par allusion à la parabole du Bon Pasteur, à « chrétien fidèle à son pasteur » ou, avec un qualificatif péjoratif, « mauvais chrétien » (XVIe s., Calvin, brebis rongneuse, qui annonce brebis galeuse). On notera que brebis galeuse (1690) a des équivalents en italien, allemand, anglais, danois car, outre l'origine religieuse de l'expression, commune dans tous les pays d'élevage de tradition judéo-chrétienne, les bergers ont soin d'écarter les bêtes malades du reste du troupeau. L'expression brebis noire a la même valeur, en français du Luxembourg.

❏  BREBIETTE n. f. (v. 1170) « jeune brebis » est sorti d'usage au XVIIe siècle.

■  BREBIAGE n. m. (1291) est un ancien terme de féodalité désignant un droit perçu sur les ovins, les brebis étant envisagées comme reproductrices ; ce terme a disparu au XVe siècle. Le mot a été repris comme terme d'histoire (1732). Il s'est conservé dans des dialectes du Centre au sens collectif de « troupeau de brebis ».

❏ voir BERCAIL, BERGER.

G  BRÈCHE n. f. est un mot ancien (breche, 1119) d'origine germanique, limité au domaine gallo-roman et probablement issu du francique °breka « ouverture, fracture ». Celui-ci est reconstruit d'après l'ancien haut allemand brecha, du verbe brechan « rompre, briser » (allemand brechen), à partir duquel on restitue aussi le verbe francique °brëkan qui a donné broyer*. L'ancien provençal, attesté par ses dérivés bercar « ébrécher » et berch « ébréché » (XIIe s.), est emprunté au français de même que l'italien, l'espagnol, le portugais.

❏  Le mot désigne une ouverture produite par force ou par accident à ce qui sert de clôture (brèche d'une haie, 1304 ; brèche dans un mur, 1419) et spécialement une ouverture dans une enceinte fortifiée (XVe s.). Cette spécialisation militaire est à l'origine de locutions figurées courantes, notamment (être) sur la brèche (1694, en emploi concret), au figuré « en pleine activité, dans le feu de l'action » (XIXe s.) et battre en brèche (1701) « attaquer (un rempart, une fortification) avec l'artillerie », employée abstraitement pour « attaquer (un argument), réfuter » (XIXe s.). ◆  Dès les premiers textes, le mot désigne aussi abstraitement une interruption, un hiatus (1119), puis le tort, le dommage fait à un bien, un patrimoine, qui aurait dû être conservé intact (XVIe s.).

❏  BRÉCHU, UE adj. (XXe s.) qualifie ce qui présente des brèches. Il est rare.

■  ÉBRÉCHER v. tr., d'abord esbrechier (XIIIe s.), signifie « faire des brèches, des cassures au bord de qqch., et surtout à un instrument tranchant » et, par analogie, « casser un morceau d'une dent » (1636). La distance sémantique entre brèche « cassure, rupture complète » et ébrécher « casser le bord de (qqch.) » correspond à la démotivation relative du verbe. ◆  Dans ce sens comme dans l'emploi initial, le participe passé ÉBRÉCHÉ, ÉE, adjectivé, est ancien (1260 ; 1344, dent ébréchée). Il semble plus usuel que le verbe actif. ◆  Le sens métaphorique et figuré de « mettre en péril l'intégrité de, causer un tort à (qqn) » (XVIe s.) a vieilli. Celui d'« entamer (par exemple un pâté) » a disparu.

■  Ébrécher a servi à former ÉBRÈCHEMENT n. m. (av. 1623) et ÉBRÉCHURE n. f. (1873).

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BRÈCHE-DENT adj. est formé (XIIIe s.) de l'élément verbal brèche- attestant un verbe simple brécher employé du XVe au XVIIe s., et de dent*. D'abord sous la forme Brichedent, nom propre, puis brescheden, adjectif (1534), le mot qualifie une personne édentée ; il est sorti d'usage ou constitue un archaïsme délibéré.

BRÉCHET n. m. est l'altération (brechet, 1552), peut-être d'après ébrécher et brécher (→ brèche), de bruchet (1354-1376), bruschet (1385), sans doute d'origine germanique. L'étymon le plus probable est le moyen anglais brusket (1338), peut-être à rattacher par l'intermédiaire d'un anglo-normand supposé °brusket, °brisket, à l'ancien norrois brjósk « cartilage » (norvégien et danois brusk) avec le suffixe -et. Cette hypothèse convient mieux que celle d'un emprunt direct du français à l'ancien norrois (dictionnaire d'Oxford), peu vraisemblable d'un point de vue phonétique. L'étymon germanique °brust postulé par l'ancien haut allemand brust (encore en allemand moderne), « poitrine », est moins satisfaisant. ◆  Enfin, la variante brichet (v. 1393) pourrait être due à un second emprunt à l'anglais brisket (1535, briscat) issu de brusket sous l'influence de breast, antérieurement breist, brist « poitrine ». ◆  Tous ces mots remontent à un germanique °breustam, parallèle à un radical consonantique féminin °brusts. Il n'y a pas de mot indoeuropéen commun pour la poitrine, mais la racine supposée °bhrus-, °bhreus- est représentée par l'ancien irlandais brú « abdomen, poitrine », le russe bryúkho « ventre ».

❏  Le mot désigne la crête osseuse saillante et verticale sur la face externe du sternum de la plupart des oiseaux. Par extension, il est employé par intention stylistique et ironique pour le sternum humain.

BREDELE, avec les deux e finaux prononcés, est un emprunt à l'alsacien, pluriel de bredel (aussi bredle), diminutif de brat « pain » pour désigner en français d'Alsace, les petits gâteaux secs de Noël.

BRÈDES n. m. ou f. pl., emprunt du français au portugais bredo (1734), s'emploie en Afrique subsaharienne, dans l'océan Indien, en Nouvelle-Calédonie, pour désigner des feuilles de plantes comestibles, par des mots composés spécifiant leur nature : brèdes de Chine et brèdes chinois (respectivement, un chou et une astéracée) ; brèdes épinards, brèdes cresson (1819) : épinards, cresson ; brèdes malbar (1811), amaranthe ; brèdes martin (1817), une solanacée ; brèdes songes (du malgache saonjo), une aracée (colocase). Bouillon* brèdes.

BREDIN, INE ou BERDIN, INE adj. et n., attesté en 1574 en Auvergne, est le déverbal de brediner, berdiner « s'amuser niaisement », qu'on pense être du même radical que bredouiller. Ce mot régional du centre de la France (surtout Allier, Bourgogne) signifie « simple d'esprit, idiot ou fou », à côté de berlaud, brelot.

?  1 BREDOUILLE adj. et n. f. (1534, dans un sens obscur et un contexte obscène, chez Rabelais) est d'origine incertaine. Il est difficile de rapprocher bredouille de bredouiller puisque partie bredouille, grande bredouille, gagner la partie bredouille font à l'origine référence à un jeu particulièrement chanceux. P. Guiraud, partant du fait que la locution pourrait avoir un sens neutre, positif ou négatif selon qu'elle est appliquée au gagnant ou au perdant, explique bredouille comme une altération de berdouille « boue », ce qui ramènerait à bredouiller* : la bredouille serait « l'enlisement », « l'embourbement » du joueur qui ne marque pas un point pendant que son adversaire chanceux fait tous les points et parcourt toutes les cases du jeu de tric-trac.

❏  Le mot, dans l'emploi qu'en fait Rabelais (ma petite couille bredouille), est motivé par les homophonies et il est difficile de lui attribuer une valeur négative (bredouille semble ici hypocoristique). L'attestation isolée de la locution être en bredouille (1611) pour « être un peu éméché » est difficile à expliquer, mais sûre : on retrouve ce sens dans le dialecte normand de Jersey (brédouille ou brédouoille « gris »). ◆  Cotgrave (1611) enregistre le mot à propos de la situation favorable d'un joueur aux cartes et au tric-trac, Richelet (1680), le précisant comme nom de la partie double que l'on marque de deux jetons (1680), distinguant la grande brebouille « douze jeux de suite qui emportent le double de ce qu'on avoit mis au jeu » et la partie bredouille « partie qui en vaut deux ». ◆  Le sens moderne, s'il n'est pas premier (Cf. ci-dessus Guiraud), pourrait venir du transfert du vainqueur au perdant, mettre qqn en bredouille correspondant à « faire une bredouille à ses dépens » ; de là « mettre dans l'embarras » (1627) puis sortir bredouille (1704), enfin être bredouille « sans aucun résultat ou gain », notamment dans le contexte de la chasse (aussi revenir bredouille).

?  BREDOUILLER v. est peut-être la variante (1564) suffixée en -ouiller de l'ancien français bredeler « marmotter rapidement » (XIIIe s.), verbe d'un type abondamment représenté dans les parlers gallo-romans. Ce mot est probablement la variante des anciens verbes bret(t)er « marmonner », bretonner « bégayer », qu'on fait venir de Breton, le sens étant proprement « parler (français) comme un Breton », ceci par un développement sémantique analogue à celui de baragouin. Le mot remonterait dans ce cas au latin britto « Breton » comme bretèche, bretteur. Les formes en -d- sont peut-être dues à un nouvel emprunt du représentant de britto à un moment où -t-, devenu -z- en breton moderne, était parvenu à l'étape intermédiaire -d- (non attestée). P. Guiraud, en se fondant sur la coexistence fréquente des significations « barboter dans la boue » et « s'exprimer mal, confusément » (Cf. patauger, barboter, barbouiller), voit dans bredouiller un emploi métaphorique de berdouille « boue », mot du Nord (→ barder), avec métathèse du groupe -re- en -er-. Cette hypothèse lui permet d'établir une parenté, absente dans les autres hypothèses, avec bredouille*.

❏  Le verbe, qui signifie « marmonner indistinctement », est employé intransitivement et transitivement.

❏  Bredouiller a produit le dérivé 2 BREDOUILLE n. « personne qui bredouille » (1694), qui ne s'est maintenu qu'en Dauphiné et en Lorraine.

■  BREDOUILLIS n. m (1600) « paroles bredouillées » et BREDOUILLARD, ARDE adj. (1611) « qui bredouille » sont rares.

■  BREDOUILLEMENT n. m. (1611) « action de bredouiller » et « bredouillis », BREDOUILLEUR, EUSE n. et adj. (1642) « (personne) qui bredouille », BREDOUILLAGE n. m. (fin XVIIe s.) et BREDOUILLANT, ANTE adj. (1857) sont en revanche usuels.

■  On peut y ajouter le mot de Suisse romande, BREDOUILLON, ONNE n. m. et adj. « qui bredouille », « garçon bavard » (Vaud) et « qui travaille sans suite et sans soin » (1852).

❏ voir BREDIN.

BREDZON n. m., forme francisée, en Suisse, d'un mot dialectal (Fribourg) attesté au XVIIIe s. (1722, brezon), provient d'une aphérèse (bergeon, 1719) de haubergeon, attesté à partir du XIIe s., terme d'histoire après le XVe s. (→ haubert).

❏  Le mot, en français de Suisse (surtout dans le canton de Fribourg) désigne la veste traditionnelle des armaillis, à manches courtes et bouffantes, à revers brodés.

L  + 1 BREF, BRÈVE adj. et adv., réfection (1re moitié XIIIe s.) de brief, brieve (v. 1050), est issu du latin classique brevis « court, dans l'espace comme dans le temps », spécialement employé à propos de discours et d'écrits, et adjectif substantivé pour désigner une syllabe brève, par ellipse de brevis syllaba. Le mot est également employé avec une valeur adverbiale dans les expressions in brevi, ad breve (sous-entendu tempus), « en peu de temps », in breve « en peu de mots, en résumé ». Bien que les Anciens l'aient déjà rapproché du grec brakhus (→ brachy-), il s'intègre difficilement aux mots de cette série indoeuropéenne. En français, les formes brief, brieve sont encore en concurrence avec bref, brève au XVIe s. ; ces dernières l'emportent au XVIIe s., et la plupart des dictionnaires, à partir de Richelet (1680), ne mentionne plus brief, briève que dans le vocabulaire de la justice (bonne et briève justice).

❏  Le mot a repris les valeurs du latin et qualifie essentiellement ce qui est court sur le plan temporel, et spécialement un discours, un écrit (av. 1200, brève oraison). La locution usuelle être bref signifie « dire vite » (fin XVe s.). ◆  La valeur spatiale de « petit » (v. 1119) est archaïque ; elle n'a pas survécu à la concurrence de court et de petit. ◆  La spécialisation du mot en prosodie (1549, Du Bellay) et l'emploi substantivé du féminin brève (1680) pour syllabe brève correspondent à l'usage latin. ◆  Au sens temporel, le syntagme nouvelle brève a donné lieu à la substantivation une BRÈVE n. f., emploi courant dans les médias. De là, brève de comptoir (1987, J. M. Gourio) « histoire courte recueillie dans les cafés ».

■  L'emploi adverbial de bref employé seul est précédé par les locutions adverbiales a bref, de bref, en bref « dans peu de temps, bientôt » (1200-1250), sens disparu au XVIIe siècle. ◆  Le sens d'« en peu de mots » s'est imposé dans la locution en bref (1403), puis par bref en début de phrase (fin XVe s.) ; malgré les foudres de Vaugelas, ce dernier emploi s'est imposé au XVIIe s. et demeure usuel, comme ponctuation du discours (« allons !, résumons, continuons », etc.), par exemple dans enfin, bref, tout va bien (1745).

Le composé savant BRÉVILIGNE adj., qui correspond à longiligne et apparaît en même temps (attesté 1888), est plus rare que son contraire longiligne (→ long).

❏  L'ancienne forme brief, brieve a servi à former deux dérivés.

■  BRIÈVEMENT adv. (v. 1130) correspond à « de manière courte », notamment dans le discours (Cf. en bref).

■  BRIÈVETÉ n. f. est la réfection d'après le dérivé latin brevitas (v. 1265) des formes héritées brieteit (fin XIIe s.), brietez (1211-1214). La tentative de réfection en brèveté (1549), d'après bref, n'a pas eu raison de la forme ancienne, soutenue par brièvement.

■  BRÉVITÉ n. f., emprunté ultérieurement (1819) au latin brevitas, est un terme technique qui désigne la valeur d'une durée d'émission d'une unité phonique.

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ABRÉGER v. tr. est issu (v. 1160) du bas latin abbreviare « devenir plus court (avec une valeur temporelle) », puis « rendre plus court », surtout à l'époque médiévale, et « rédiger », dérivé de brevis.

■  Le verbe est d'abord attesté au pronominal au sens de « raccourcir », en parlant des jours, et au sens transitif correspondant (1160). Sa spécialisation juridique, « rédiger en réduisant » (1268), s'est étendue à toute forme d'expression ; au moyen âge, la concision (brevitas) étant une qualité stylistique prisée, abréger était passé au sens de « rédiger, écrire » ; il fut ensuite remotivé. ◆  Le sens technique de « diminuer la valeur ou les services d'un fief » (1283) a disparu avec la féodalité et n'a plus qu'une vocation historique (1771). ◆  Au XIXe s., le développement de la grammaire et de la philologie a fait prendre au verbe le sens de « faire brève (une syllabe) », en prosodie.

■  De tous les dérivés d'abréger, seul ABRÉGÉ, son participe passé adjectivé et substantivé au masculin, a connu une grande vitalité. Il désigne (1305) la rédaction réduite d'un écrit, d'un discours, avec une grande stabilité jusqu'à nos jours. Il entre dans la locution en abrégé (1680). ◆  Cependant, il n'a pas gardé le sens plus général d'« action de rendre plus court », attesté une seule fois, en 1452, et le sens particulier de « raccourcissement d'un mot » (1701), cédé au XIXe s. à abréviation, sauf dans écrire en abrégé. ◆  À partir du XVIIe s., il renvoie à une représentation en miniature (1680) et, techniquement, à une certaine réduction des touches du clavier de l'orgue.

■  ABRÈGEMENT n. m. (1283) n'est le substantif d'action d'abréger que de manière sporadique ou spécialisée, gêné par la concurrence d'abréviation : on parle d'abrègement de fief, en droit féodal puis en histoire. Le mot s'emploie aussi en linguistique à propos de la substitution d'une forme réduite à une forme pleine ; dans cette dernière acception, il est, selon les théories, soit l'équivalent d'abréviation, soit distinct de ce terme, désignant le phénomène phonétique (et non graphique) de la réduction. ◆  Ni l'adverbe ABRÉGÉMENT (av. 1450), ni l'adjectif ABRÉGEABLE (1936, Céline), ne sont utilisés couramment.

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La série a été gênée par la concurrence de celle d'ABRÉVIATION n. f. (1375), emprunté au latin chrétien abbreviatio « version abrégée d'un écrit » (IVe s.), employé par les auteurs médiévaux (v. 1200) pour désigner le procédé stylistique alors usuel du résumé (par opposition à la dilatatio).

■  Le mot a été introduit en français avec le sens de « version abrégée d'un écrit », qui ne s'est pas maintenu, étant réservé à abrégé. ◆  Le sens général de « raccourcissement » (1452-1472, abréviation... de nostre voyage) est resté usuel jusqu'au XVIIe siècle. Le mot s'est spécialisé dans le domaine de l'expression écrite : abréviation désigne la représentation graphique plus courte d'un mot ou d'une expression ; depuis la fin du XVIIIe s., il se dit en outre de l'emploi des lettres initiales d'un mot pour le désigner (1798), se substituant alors à son propre dérivé abréviature n. f. (1529), sorti d'usage au XIXe siècle. ◆  Au XIXe s., il passe en jurisprudence (abréviation de délai), en philologie, en typographie, en musique et en peinture. ◆  La répartition des emplois entre abrègement et abréviation donne plutôt au premier une valeur dynamique, au second un sens résultatif.

■  L'adverbe qui en est dérivé, ABRÉVIATIVEMENT, d'abord attesté chez Fourier (1830), est usité dans le domaine de la langue puis dans d'autres contextes. ◆  Il est peu employé, de même que le participe passé adjectivé ABRÉVIÉ, ÉE (fin XIIe s.), témoin de l'ancien verbe abrévier qui avait été emprunté au latin chrétien abbreviare « rendre plus court un texte ».

❏ voir 2 BREF, BRÉVIAIRE, BRIEFING, BRIMBORION, BRIMER, BRUMAIRE, BRUME, EMBRUN.

L  + 2 BREF n. m. est issu (1080) du latin brevis n. m., breve au neutre (depuis le VIe s.), substantivation de l'adjectif brevis, en parlant d'un court écrit. Le mot est abondamment attesté dans les textes médiévaux où il s'applique à un résumé, un sommaire (v. 808), une liste, un catalogue (v. 829), une charte, un mandement (v. 1038), etc. Il désigne aussi un compte domanial et, par métonymie, le revenu provenant de domaines seigneuriaux (v. 1194). À partir du XVe s., brevis concerne aussi un acte émanant de la chancellerie pontificale : sous Eugène IV (1431-1447), un office expédie alors rapidement sous une forme simple les lettres non soumises aux formalités exigées pour les bulles.

❏  Le mot a désigné une lettre, un message officiel (émanant d'un roi, d'un empereur), et spécialement (1557) une lettre émanant du pape ou de la Pénitencerie, plus courte que la bulle et rédigée sans préambule.

❏  BREVET n. m. est, sous sa forme actuelle (1223), la réfection d'après 2 bref de l'ancien français brievet (1160), de brief, adjectif. Le mot est aujourd'hui démotivé par rapport à bref, adjectif et nom. ◆  En ancien et moyen français, brevet avait, outre le sens général de « lettre, écrit », un grand nombre d'acceptions particulières et techniques, où il a été remplacé par des mots comme requête, placet, placard, ordonnance de médecin, liste, reconnaissance de dette, talisman portant une formule magique, acte de condamnation ; il s'appliquait en particulier à un acte non scellé expédié au nom du roi (pension, bénéfice, titre) [1316]. ◆  De nos jours, en plus de son emploi en droit à propos d'un acte notarié, il s'est spécialisé pour désigner les actes attestant une qualification, une dignité, par exemple dans brevet d'apprentissage (1690) ou brevet d'invention (1791), appelé simplement brevet. ◆  Le brevet d'enseignement primaire se nommait aussi absolument le brevet, emploi très courant avant la suppression de cet examen (avoir son brevet).

■  De ce sens procède un emploi figuré pour « assurance, garantie » (1798, dans la locution familière donner, délivrer un brevet de, suivi d'un nom de qualité).

■  BREVETER v. tr. (1751) signifie d'abord « accorder un brevet à (qqn) pour un emploi, un office ». ◆  De nos jours, d'après brevet, le verbe s'emploie dans les domaines de l'éducation et de l'invention (dans ce dernier cas, souvent avec un complément d'objet inanimé). La valeur de bref, l'idée de brièveté est alors perdue, ce qui n'était pas le cas pour l'ancien dérivé breveter (1580) qui s'est employé pour « résumer ».

■  Le participe passé BREVETÉ, ÉE a été adjectivé (1835), en français de France, à propos d'objets, de procédés, en français d'Afrique, de personnes ayant le diplôme d'études du premier cycle du secondaire appelé brevet. BREVETABLE adj. (1845) et BREVETABILITÉ n. f. (1870) appartiennent au langage juridique.

?  BRÉHAIGNE adj., d'abord baraine (v. 1119) puis, par une métathèse inexpliquée, brahaigne (v. 1160) et brehaigne (déb. XIIIe s.), est d'origine obscure. L'existence de nombreuses formes romanes, qui semblent apparentées à l'idée d'infertilité, laisse supposer un radical pré-roman au sens de « stérile, infertile ». Faute de documents, on peut seulement postuler un radical bar-, la finale -aigne représentant probablement le suffixe latin -aneu (montanea > montagne) ; l'h n'aurait qu'une valeur de séparation entre voyelles. L'hypothèse d'une origine germanique semble en contradiction avec la répartition géographique des termes. Une origine latine d'après vorago, -inis, « tournant d'eau, gouffre, tourbillon », fait difficulté du point de vue phonétique et sémantique. P. Guiraud postule un composé du préfixe bar- (qu'il voit dans baratin, berlue, berlingot, barque, baril, bariolé, etc.), pris dans son acception péjorative la plus large, et de la forme -haigne, représentée dans l'ancien français meshaing, meshaingne « mutiler », d'un verbe dialectal haigner « mordre, déchirer en mordant » ; de l'idée de « mutiler », on serait passé ici à « retrancher un membre », « châtrer » (du mâle et de la femelle). Cette hypothèse cadre mal avec l'histoire des sens.

❏  Le mot, d'abord appliqué à une terre stérile, a qualifié dès l'ancien français une femme stérile jusqu'à ce qu'il soit jugé « injurieux » (1680) et qu'il devienne archaïque. Il s'emploie encore à propos de la femelle de certains animaux (jument, biche).

BRELAN n. m., d'abord brelenc (v. 1165), est emprunté à l'ancien haut allemand °bretling « petite planche » (Brettling « table » est un mot argotique allemand), diminutif de l'ancien haut allemand bret « planche » et aussi « table de jeu ». Ce mot, qui correspond à l'anglo-saxon bred, vient de °bretóm, doublet de °bordom auquel remonte l'étymon de borde (→ bordel). L'italien berlengo, qui a donné berlingot*, est emprunté à l'ancien français de même que l'espagnol berlinga « jeu de hasard ». Le XVIe et le XVIIe s. ont employé une forme berlan (1500, berlant) issue de brelan par métathèse.

❏  Le sens d'emprunt, « petite table de jeu », est sorti d'usage au XVe siècle. ◆  L'évolution du mot consiste en métonymies : « lieu où l'on joue, maison de jeu » (1309, beelenghe en ancien flamand), sens disparu ; puis « jeu de hasard » (v. 1500) et spécialement « jeu de cartes dans lequel on distribue trois cartes à chaque joueur » (av. 1615). ◆  Ce dernier a donné le sens moderne de « réunion de trois cartes semblables dans la main d'un joueur » (1690), usuel dans plusieurs jeux (notamment au XXe s. au poker).

❏  Les dérivés BRÉLANDIER, IÈRE n. (1386, bellandier), « personne aimant jouer aux cartes », et BRELANDER v. intr. (1481) « jouer aux cartes », « fréquenter les brelans », tous deux péjoratifs, sont sortis d'usage.

❏ voir BERLINGOT.

2 BRÊLE n. f., apparu en 1912 dans l'argot des soldats français en Algérie, est un emprunt à l'arabe maghrébin bghel (gh notant une gutturale), de l'arabe classique baghl. L'existence du dérivé du verbe breller, brêler a conduit à confondre les deux mots (→ brêler).

❏  Ce mot d'argot militaire s'est d'abord appliqué au mulet. Il a pris, d'abord dans l'armée, puis dans l'usage familier, la valeur d'« imbécile, idiot » (parfois alors au masculin). Au XXIe s., d'après l'emploi initial, les motards l'utilisent pour désigner leur machine.

BRÊLER, BRELLER v. tr., enregistré seulement en 1863 par Littré mais indirectement attesté par son dérivé embraeler, de sens analogue, dès 1309, est le dérivé de l'ancien français brael « ceinture » (v. 1120). C'est un dérivé de braie*.

❏  Le verbe exprime le fait d'assembler avec des cordes les madriers aux poutrelles ou les poutrelles aux bateaux. ◆  Par extension, la technique militaire lui donne le sens de « se sangler, attacher ses ceintures » (1919) et de « harnacher ».

❏  1 BRELLE ou 1 BRÊLE n. f., quoique bien antérieur au verbe (1700), est nécessairement dérivé de breller par son sens de « petit train de bois flotté » : il confirmerait donc l'ancienneté de breller, en tout cas dans les dialectes.

■  BRÉLAGE n. m. (dans Littré, 1863) désigne l'assemblage de bois flotté, et aussi la sangle servant à porter du matériel, dans l'armée.

2 BRELLES n. f. pl. s'emploie en français de Belgique pour « ciboulette » (une omelette aux brelles).

?  BRELOQUE n. f. est attesté depuis le milieu du XVe s. sous différentes formes : les plus anciennes, oberlique, berluque (1496), brelique (XVIe s.) et breluque (déb. XVIIe s.), sont peut-être des formes régressives dérivées d'emberlucoquer, ancien verbe à l'origine d'emberlificoter*. La variante byreliquoquille (employée dans une fatrasie), qui joue en outre sur coquille « chose de peu de valeur », vient appuyer cette hypothèse. La forme breloque (1680, dans l'expression adverbiale brelique-breloque) est une variante due probabement à l'influence de loque*. Une racine, à variante barl-, brel-, serait une extension de bar-, ber- exprimant un mouvement de va-et-vient.

❏  Le mot, souvent employé au pluriel, désigne un petit bijou, un colifichet que l'on attache à une chaîne ou à un bracelet, et, par extension, un petit objet sans valeur (1694). ◆  Par analogie avec le mouvement de balancement, de va-et-vient et avec le bruit, le mot a désigné une batterie de tambour qui appelait les soldats à une distribution de vivres ou faisait rompre les rangs (attesté 1808). ◆  C'est de ce sens que vient la locution figurée battre la breloque « mal fonctionner » (1791), puis « être dérangé, un peu fou » (1813).

■  La dénomination populaire ancienne de la pendule (1836), puis de la montre, vient du mouvement du balancier.

❏ voir PIROUETTE.

BRELOT, OTE adj. et n., avec pour variantes BERLOT, OTE ou BERLAUD, AUDE, vient, comme le verbe berlauder, d'un radical berl- ou brel-.

❏  Ces mots régionaux signifient, comme bredin, « imbécile, simple d'esprit » et sont attestés en français au milieu du XIXe siècle. En Bourbonnais, on emploie aussi le dérivé bredignot (selon René Fallet, La Soupe aux choux).

G  BRÈME n. f., d'abord braisme (XIIe s.), puis bresmes (av. 1250), est issu d'un francique °brahsima, que l'on déduit de l'ancien haut allemand brahsa, brahsia, brahsema, brahsima, allemand Brachsen. Le son noté ch- en allemand s'est maintenu dans le suisse brachsme et le souabe brachse, mais non dans d'autres langues germaniques, comme le néerlandais brasem, le danois brasen. Tous ces mots désignent un poisson brillant ; ils viennent d'un germanique °brehwan « briller » qui se rattache à la racine indoeuropéenne °bherek- (également représentée en allemand dans le nom du bouleau, Birke). L'anglais bream est repris (v. 1386) au français.

❏  Le mot désigne un poisson d'eau douce au corps large et plus plat que la carpe. Brème de mer désigne des poissons de mer au corps comprimé, comparés à la brème.

❏  BRÉMETTE n. f., d'abord brêmotte (1867) puis brémette, désigne une brème de petite taille vivant dans les eaux tranquilles.

?  BRÊME n. f., mot argotique d'origine obscure, attesté (1821) avant l'argot italien bremma « carte à jouer » et « billet de banque », a été rapporté par certains étymologistes à brème : cette hypothèse est peu vraisemblable, la forme (brême, bremma) et le sens ne s'accordant pas (la brème n'est pas un poisson « plat », mais au corps un peu comprimé).

❏  Le mot désigne une carte à jouer, surtout au pluriel, et, par analogie (1846), la « carte » des prostituées.

BREN → BRAN

L  BRETÈCHE n. f. est issu (1155) du latin médiéval brittisca « britannique ». Ce mot est attesté dans une glose de 876-877 pour « construction surélevée », puis (906) au sens de « parapet, élément de fortification ». On suppose pour cette seule raison que ce type de fortification a été importé de Grande-Bretagne et que brittisca est issu de britto « Breton » (IXe s.) [→ bredouiller, bretteur].

❏  Ce terme de fortification désignait une construction en encorbellement garnie de créneaux, parfois de mâchicoulis, propre à l'architecture médiévale. Le mot est sorti d'usage, sauf en histoire, mais subsiste dans des noms de lieux, tel Saint-Nom-la-Bretèche.

❏  BRETÉCHÉ, ÉE ou BRETESSÉ, ÉE adj. (1690) est le participe passé adjectivé du verbe ancien français breteschier « garnir de bretèches, créneler » (1382, bretesquier en picard).

■  Le mot, devenu archaïque, est enregistré par Furetière (1690) comme un terme d'héraldique qualifiant ce qui est garni de bretèches (d'où, aussi, CONTRE-BRETÉCHÉ, ÉE). Il est également employé par les historiens de l'architecture médiévale.

BRETELLE n. f. est emprunté (fin XIIIe s.), avec déplacement d'accent sur la seconde syllabe, à l'ancien haut allemand brittil « rêne, bride », probablement par la forme du pluriel brittila. L'ancien haut allemand correspond au moyen haut allemand brîdel que le français a emprunté sous la forme bride* ; il a des correspondants dans les autres langues germaniques ; Cf. anglais bridle. Ces mots sont formés avec un suffixe indiquant l'instrument, à partir de la racine germanique °bregd-an, extension de °breg-, qui exprime l'idée de « tirer rapidement, de-ci, de-là ».

❏  Le mot désigne une bande de cuir ou de tissu pour porter ou soutenir qqch. ; cet emploi est toujours en usage. ◆  Par spécialisation, il est passé dans le vocabulaire de l'habillement (surtout au pluriel bretelles) à propos des bandes de tissu ou de ruban qui retiennent certains vêtements ou sous-vêtements (1718). Il désigne aujourd'hui, soit des parties cousues au vêtement (robe à bretelles, les bretelles d'une salopette), soit une pièce d'habillement masculin destinée à retenir le pantalon. C'est dans ce sens qu'il est le plus courant, donnant lieu récemment à la locution figurée se faire remonter les bretelles « malmener » (v. 1985), métaphore sur « secouer, réprimander ». ◆  Par analogie de forme, bretelle désigne une communication entre deux voix, d'abord en chemins de fer (1894) et, par extension, à propos d'une route.

BRETON, ONNE adj. et n. est un emprunt ancien (1080, Bretuns) au latin Britto, -onis « Celte de (Grande) Bretagne », à côté de la forme populaire °brittus (→ bretteur). Comme Britannia, le mot est peut-être d'origine celtique (racine pryd « peinture, image »). L'équivalent breton est brezoneg.

Le mot, comme nom, désigne d'abord les Celtes insulaires, notamment les Gallois, puis, comme en latin médiéval Britonnes (IXe s.), les habitants de l'Armorique celte, venus des îles. En histoire littéraire, l'expression roman breton s'applique aux légendes du cycle d'Arthur et à ses prolongements, dans des œuvres en anglais et en français. On dit aussi « la matière de Bretagne ». ◆  Le nom de la langue apparaît chez Marie de France (bretans, 1160-70), parfois dit bas breton (1732, Trévoux), par calque du celte (bas = occidental). Voir l'encadré.

Le dér. BRETONNANT, ANTE adj. et n., apparaît au XIIIe s. (av. 1285, Adenet) et s'applique aux habitants de Bretagne (Armorique) de langue et culture celtes.

■  BRITANNIQUE adj. et n. est emprunté (1512) au latin britannicus, de Britannia, de même origine que breton (correspondants anglais : Britain, british). Le mot, qui a signifié « relatif à la (Grande) Bretagne », à propos des Celtes des îles, correspond aujourd'hui à l'ensemble des îles constituant le Royaume-Uni. En français, britannique est parfois confondu avec anglais, à tort.

❏ voir BRETÈCHE, BRETTEUR.

⇒ encadré : Le breton

BRETTEUR, EUSE n. et adj. est dérivé (1653) de BRETTE n. f. (XVIe s.), nom d'une ancienne épée longue et étroite, issu par ellipse de espee (ou lame) brette. Brette est le féminin de l'ancien français bret adj. « breton », issu d'un latin populaire °brittus, tiré du latin classique britto, -onis de même sens (appliqué aux « Bretons » des îles [Grande-Bretagne] ou d'Armorique). La dénomination de cette épée demeure obscure.

❏  Le mot désigne encore, par référence à un contexte ancien, celui qui se bat souvent à l'épée, qui aime ferrailler. Par extension, il s'est employé en parlant de gens « qui ne vivent que des violences qu'ils font en des lieux de débauche » (Furetière, 1690).

❏  BRETTER v. (1611, au participe passé adjectivé bretté) pourrait être dérivé de brette, par allusion à la lame dentée de l'épée. Le verbe signifie « rayer, strier avec un outil dentelé » (en architecture, orfèvrerie).

■  Il a produit BRETTURE n. f. (1611), sorti d'usage comme nom d'un instrument utilisé par les tailleurs de pierre, puis pour nommer le travail accompli pour dégrossir un ouvrage de sculpture à l'aide d'un outil dentelé, bretture désignant l'ensemble des dents de cet outil.

■  BRETELER v. tr. (1690) semble dérivé de bretter, au sens technique.

❏ voir BREDOUILLER, BRETÈCHE.

BRETZEL n. m., lorsqu'il apparaît en 1492 sous la forme brechale, à Neufchâtel, est emprunté au moyen haut allemand brêzel, prêzel par l'intermédiaire des dialectes des pays frontières, notamment l'alémanique. Brêzel vient de l'ancien haut allemand brezitella, prizitella « pâtisserie en forme de bras entrelacés », emprunt à un latin populaire °brachitella, diminutif de °brachita, dérivé de brachium (→ bras). Il est possible que le latin ait été véhiculé en allemand par les dialectes d'Italie du Nord (Bologne, brazadèla ; 1250, braçadella) qui remontent à la variante °brachiatella. → bricelet. Le moyen français brechale est encore attesté en Suisse romande sous diverses formes et en dialecte romand de Moselle (brètsèle, brestel). Le type brèchtel (Delémont) est à rattacher à l'alsacien bretstell (1395). ◆  En français de France, la forme moderne bretzel a été empruntée ultérieurement (1893) à l'allemand Brezel, ces pâtisseries salées ayant été introduites dans les brasseries françaises pour accompagner la bière.

❏  Le mot désigne une pâtisserie légère en forme de bras entrelacés, saupoudrée de sel et, en Alsace, de cumin.

BREUVAGE → BOIRE

BREVET et dérivés → BREF

BRÉVIAIRE n. m. est emprunté (1230) au latin breviarium, neutre substantivé de l'adjectif breviarius « abrégé », dérivé de brevis (→ bref). Breviarium, employé depuis Sénèque à propos d'un abrégé, d'un écrit sommaire, s'est spécialisé à basse époque et en latin médiéval comme terme juridique et liturgique à propos d'un recueil de prescriptions.

❏  Le mot a été repris en français avec sa spécialisation liturgique de « livre contenant l'ensemble des prières par lesquelles l'Église loue Dieu chaque jour à certaines heures » (lire son bréviaire, etc.). Cet emploi l'a détaché de bref. ◆  Bréviaire s'est répandu avec le sens figuré d'« ouvrage, auteur servant de modèle » (1580) ; Cf. bible.

❏ voir BRIMBORION.

BRIBE n. f. appartient (v. 1290), comme le verbe moyen français briber, brimber, à une famille de mots onomatopéiques désignant de petites choses de peu de valeur. Briber, qui signifie « mendier », d'après l'idée de « quêter un morceau de pain », est à l'origine de l'anglais to bribe, attesté depuis le XIVe s. au sens de « voler, dérober » et « corrompre, soudoyer » (XVIe s.) ; bribe a été lui aussi emprunté par l'anglais bribe « morceau de pain que l'on donne à un mendiant » (XVe s.) puis « chose extorquée par la menace » d'où, familièrement, « pot-de-vin », et, avec métathèse, par l'italien birba « malice, fraude » (XVe s.) qui a ensuite pris le sens de « gueux, vaurien ». Il en va de même pour l'espagnol brib(i)a « vie du mendiant ou du voyou » (1599), auquel répond le verbe bribar « mendier » ; ces valeurs ont disparu en français.

❏  Le mot français a désigné un morceau de pain, un reste de nourriture distribué aux mendiants. Par extension, il a pris son sens actuel de « petite quantité (d'aliments) » et, au pluriel, de « restes insignifiants ». ◆  Il a développé un sens figuré analogue à celui de miette, souvent par allusion à un savoir rudimentaire.

❏ voir BRIMBALER, BRIMBORION.

BRIC-À-BRAC n. m. inv., d'abord dans la locution adverbiale à bricq et à bracq (1616 ; v. 1570, selon Wartburg), est une formation expressive composée de deux onomatopées d'origine obscure. Il est possible de repérer une matrice phonétique expressive en comparant le moyen français en bloc et en blic (XVe-XVIe s.) et la locution de bric et de broc*.

❏  La locution à bricq et à bracq « à tort et à travers » est sortie d'usage. L'emploi substantivé du mot est enregistré par l'Académie en 1825 sous la forme bric à brac comme nom de ceux qui achètent de la vieille ferraille ; la forme étant stabilisée dans mode du bric-à-brac (1834) Le mot désigne un commerce d'objets hétéroclites et, au figuré, un lieu encombré et en désordre. Au Canada, il désigne parfois une vente-débarras.

❏  La mode du bric-à-brac au XIXe s. explique la floraison de dérivés éphémères comme BRICABRACOMANIE n. f., BRICABRACOIS, OISE adj. (Balzac, Le Cousin Pons, 1848) et BRICABRACANT, ANTE adj., néologisme des Goncourt (1890), également employé comme substantif (1893).

BRIC ET DE BROC (DE) loc. adv. est une formation expressive (1615) composée de deux onomatopées d'origine obscure, à rapprocher de bric-à-brac*.

❏  La locution signifie « d'une manière ou d'une autre », « de toute provenance, de nature diverse ». On trouve la graphie de brique et de broque chez Balzac (1822).

BRICELET n. m., mot attesté en français et en latin (briseletos) au XVIe s. en Suisse romande, est dérivé, d'après le latin tardif, de bressel, bresseau, nom d'une pâtisserie, parallèle à l'allemand de Suisse bretzel (→ bretzel).

❏  Le mot s'est employé en Savoie, en Wallonie, mais n'est usuel aux XXe et XXIe s. qu'en Suisse romande, pour une petite gaufre croustillante, très mince, plate ou roulée (bricelets salés, sucrés). Fer à bricelet, le gaufrier qui permet de décorer la pâte par des motifs variés.

BRICHETON n. m., apparu sous la forme brigeton (1867) puis bricheton (1878), est dérivé, avec le suffixe -on, de brichet « pain d'une ou deux livres que l'on fait pour les bergers » (1842), mot dialectal attesté dans l'Eure. Ce dernier est dérivé avec le suffixe -et de l'ancien français briche « morceau de pain » (1264), « forme de pain », variante de brique*.

❏  Le mot désigne d'abord en argot, puis familièrement, le pain et par extension la nourriture.

❏  Il a pour dérivé BRICHETONNER v. (fin XIXe s.) « manger ».

BRICK → 2 BRIGANTINE

+ BRICOLE n. f., d'abord brigole (1360) puis bricole (1372), est emprunté à l'italien briccola « catapulte », attesté par le latin médiéval de Gênes aux XIIe-XIIIe s., et fin XIVe s. en toscan. Ce mot est probablement l'adaptation, avec substitution du suffixe italien inaccentué -ola au suffixe germanique -il, du longobard °brihhil « celui qui casse, qui rompt », la catapulte étant destinée à démolir les murailles. °Brihhil est restitué par le moyen haut allemand brëchel de même sens, seulement employé comme élément de composition, et lui-même dérivé du verbe brëchen correspondant à l'allemand brechen « casser » (→ broyer).

❏  Le sens de « catapulte lancée grâce au balancement d'un fléau » est sorti d'usage au XVIe s. avec la machine du même nom. ◆  À partir du XVIe s., le mot a reçu divers autres sens techniques, en référence aux cordes servant à lancer le projectile dans la catapulte : il désigne une partie du harnais (1578), une courroie ou sangle servant à porter des fardeaux, à tirer une voiture à bras (1680), seul sens ancien à être encore compris et employé. Il s'appliquait aussi à un filet de petites cordes servant à prendre les gros animaux (1601), puis à une longue ligne terminée par plusieurs amorces (1721).

■  Par référence à la trajectoire du projectile, il s'est employé à propos d'un ricochet, d'un zigzag (1583), puis du bond de la balle de paume touchant la muraille (1611) et du coup par lequel la bille du billard touche une des bandes avant de frapper l'autre bille (1694). Une autre valeur dynamique, par allusion au mouvement de va-et-vient de la poutre de la catapulte, correspond en marine au balancement imprimé à un navire par une diminution de stabilité sous l'effet d'un excès de poids (1752). ◆  Les anciens sens figurés que bricole a eus en moyen français, « coup indirect », « marche hésitante », « mésaventure », « tromperie, ruse », témoignent parallèlement de l'émergence de la notion de « petite chose instable ». ◆  Le sens érotique (1616), analogue à celui de bagatelle, ainsi que les locutions mettre en la bricole « tromper » (1447), donner une bricole (1636), jouer d'une bricole (1611), n'aller que par bricoles (1798) ont pu contribuer à vider le mot de ses contenus spécifiques, favorisant le développement du sens moderne de « petite chose sans importance, menu objet » (av. 1850), en concurrence avec bagatelle, brimborion. ◆  Le sens négatif d'« ennui » (il va lui arriver des bricoles, années 1970) qui prolonge un ancien sens figuré, est compris comme « petit ennui », ironiquement.

❏  Le dérivé BRICOLER v. (1480) a d'abord le sens correspondant à bricole, « aller par-ci, par-là, en zigzag », spécialement au jeu de balle, au billard (1611) ainsi qu'en chasse et en équitation à propos d'un cheval qui passe adroitement entre les arbres, les buissons ; ces acceptions spéciales ont disparu et ne sont plus comprises. ◆  Au XVIe s., en relation avec bricole, se développe le sens figuré de « dire des mensonges, tromper » (XVIe s.), puis de « manœuvrer (qqn) par des moyens détournés » (1634), sens eux aussi sortis d'usage.

■  Le passage au sens moderne figuré se fait, comme pour bricole, au milieu du XIXe s., époque où le verbe signifie « exécuter de menues besognes » (1853), d'où transitivement « arranger ingénieusement (qqch.) » (1919), l'accent étant mis sur l'idée de manier adroitement qqch. (comme une balle). L'idée d'ingéniosité adroite, valorisée, a détaché le verbe de bricole « chose insignifiante ».

■  BRICOLEUR, EUSE n. est d'abord un terme de chasse désignant un chien qui ne suit pas droit la piste, va en zigzag (1778). ◆  Il a été reformé comme dérivé du sens moderne de bricoler à propos de la personne qui se livre à un travail intermittent et sans connaissances techniques (1853) et, concrètement, de celle qui se livre à de menus travaux ingénieux (1938).

■  BRICOLAGE n. m. est seulement attesté depuis 1927 avec ses sens propre et figuré modernes correspondant à ceux de bricoler et bricoleur, quelquefois avec une nuance péjorative. Le mot a été appliqué par Cl. Lévi-Strauss (1962) à une création constituée par un arrangement fonctionnel d'éléments préexistants et hétéroclites (« le premier aspect du bricolage est [...] de construire un système de paradigmes avec des fragments de chaînes syntagmatiques »). ◆  Par abréviation au sens concret, BRICOLO n. (1979) s'emploie familièrement pour « bricolage » (alors n. m.) et pour « bricoleur » et au fig. pour « travail d'amateur un peu bâclé ».

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BRICOLIER n. m. (1751) se disait du cheval attelé à côté de celui du brancard d'une chaise de poste, d'après le sens technique de bricole en bourrellerie. ◆  Depuis le XXe s. (1926), il est employé comme synonyme rare de bricoleur, spécialisé en argot de métier à propos d'un chauffeur de taxi travaillant à la bricole, c'est-à-dire chez un petit loueur (1935).

+ BRIDE n. f., attesté vers 1200, est d'origine germanique. Son aire géographique primitive est la France du Nord et ses correspondants italien, espagnol, portugais et probablement ancien provençal sont empruntés au français. De ce fait, l'hypothèse la plus probable est celle d'un emprunt au moyen haut allemand brîdel « rêne ». Ce mot correspond à l'ancien haut allemand brittil qui est à l'origine de bretelle* et qui ne convient pas lui-même d'un point de vue phonétique pour bride ; le moyen anglais bridel (anglais bridle) est un étymon moins probable, étant donné la rareté des emprunts du français à cette langue au XIIIe siècle. Une origine francique est incompatible avec l'apparition relativement tardive du mot en français.

❏  Le mot désigne la partie du harnais d'un cheval composée de courroies passées autour de la tête et du cou de l'animal pour le conduire et le guider. Cet emploi, fréquemment limité aux rênes seules, a été très fertile en locutions passées rapidement du langage de l'équitation à l'usage courant avec une application figurée. L'idée de changement d'orientation est réalisée dans tourner la bride (1400-1450), puis tourner bride (v. 1460), quelquefois avec le sens figuré de « se rétracter, changer d'avis ». L'idée de vitesse est à la base des expressions à bride avalée (1532), remplacée en français moderne par à bride abattue (avaler n'est plus compris) et à toute bride (1559). Plusieurs locutions expriment l'idée de réfréner : tirer sur la bride (v. 1460), tenir qqn sur bride (v. 1460), sortie d'usage, tenir la bride roide à qqn (1466), remplacée par tenir la bride courte, haute et tenir qqn en bride (1538), encore comprise. ◆  Inversement, une autre série s'est organisée dès le moyen français autour de l'idée de « laisser libre cours », avec lâcher la bride à (un sentiment) [1538] et (tenir, laisser) la bride sur le col (1549), sur le cou. ◆  L'emploi indépendant de bride, avec la valeur figurée de « ce qui permet de maîtriser, contrôler, diriger », se dégage au XVIe s. de ces diverses locutions (v. 1580).

■  Par analogie, le mot désigne un lien (1606), à la fois en général, par exemple dans l'habillement, et en couture (1659), en technique à propos d'un lien métallique servant à consolider ou unir des pièces (1811). ◆  Par ailleurs, le mot désigne en pathologie (1792) des adhérences (à l'intérieur d'une plaie, entre la plèvre et le poumon, d'où section de brides, en chirurgie).

❏  La dérivation consiste essentiellement en deux verbes.

■  BRIDER v. tr., attesté une première fois au sens analogique de « tendre le fil d'une fileuse » (XIIIe s.), réapparaît ou est reformé avec le sens propre de « passer la bride à (une monture) » (1395). Il a développé en même temps que le substantif le sens figuré de « freiner, réprimer » (XVe s.) et le sens analogique de « serrer avec une bride » (av. 1630). Ce dernier s'est spécialisé en coiffure (av. 1630), en habillement (1690), en technique (1732, brider une pierre), en cuisine (1783, brider une volaille), en couture et en marine. ◆  Le Voyage de La Pérouse introduit son emploi avec le sens de « tirer, étirer les yeux » (1797) qui donnera naissance à bridé (ci-dessous).

■  Le participe passé adjectivé BRIDÉ, ÉE est employé spécialement dans oison bridé « oie à laquelle on a passé une plume dans les narines afin de l'empêcher de passer le cou à travers les haies » ; l'expression, employée par Rabelais (1534) à propos d'une bête fantastique, a servi à caractériser une personne sotte et crédule (1611). Elle est archaïque. ◆  Le syntagme yeux bridés, tardif (1857), s'applique aux yeux des Asiatiques.

■  Brider a produit trois substantifs de sens concrets. BRIDURE n. f. (1421) s'est employé au XVe s. au sens technique de « plissure produite par une trop forte tension des fils de trame » en relation avec l'emploi correspondant du verbe. Il a été repris en marine à propos du lien servant à maintenir ensemble et à serrer certains cordages (1773), puis en cuisine à propos du lien assujettissant les membres d'une volaille (1867). ◆  BRIDON n. m. « bride légère » (1611) est un terme d'équitation, de même que BRIDOIR n. m. (1701) qui désignait un morceau de linge que les dames mettaient à leur bonnet, sens disparu, puis dénomme la mentonnière du cheval (1838).

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DÉBRIDER v. tr., formé sur bride, apparaît à la forme pronominale se debrisder avec le sens figuré de « se laisser aller, se déchaîner » (v. 1460), auquel correspond un emploi transitif rare et un participe passé (ci-dessous). La locution adverbiale sans débrider « sans interruption, d'une traite » (1534) correspond au sens de « faire, dire (qqch.) en toute hâte » (1566), emplois aujourd'hui archaïques. ◆  Le sens propre, « ôter la bride à (une monture) » (1549), précède des acceptions techniques symétriques à celles de brider, en chirurgie (1707), en technique (1732, débrider une pierre) et en cuisine dans débrider une volaille (1890).

■  Le participe passé adjectivé DÉBRIDÉ, ÉE est employé avec les sens propre et, surtout, figuré (XVIIe s.) du verbe, pour « qui ne se contraint pas (à propos d'un sentiment) ».

■  Le verbe a produit DÉBRIDEMENT n. m. (1604), peu répandu en parlant de l'action d'enlever la bride d'une monture, plus fréquent avec le sens figuré de « libération des contraintes » (1659). ◆  Le mot est également employé concrètement en chirurgie (1814).

❏ voir BRETELLE.

1 BRIDGE n. m. est emprunté (1893) à l'anglo-américain bridge (1894), antérieurement attesté sous la forme biritch (1886), glosée « whist russe », puis également sous la forme britch (1901) donnée comme turque. Ce jeu d'origine russe gagna Constantinople (1873), Athènes, Alexandrie, l'Angleterre (1875), puis Nice d'où il passa aux États-Unis pour revenir en France. La forme primitive anglaise biritch est d'origine obscure, peut-être russe ; elle a subi l'attraction de l'anglais bridge « pont », motivée (peut-être après coup) par le fait qu'un des joueurs prête la main, faisant pour ainsi dire le pont à son partenaire.

❏  Le mot désigne un jeu de cartes issu du whist, qui se joue à quatre avec un jeu de cinquante-deux cartes et qui, en se répandant dans la bourgeoisie française, a imposé le mot, qui a remplacé whist.

❏  Le français a produit directement les dérivés BRIDGEUR, EUSE n. (1893), attesté avant l'anglais bridger de même sens, et BRIDGER v. intr. « jouer au bridge » (1906) pour lequel l'anglais a to play bridge.

2 BRIDGE n. m. est emprunté (1907) à l'anglais bridge « pont », employé spécialement pour une prothèse dentaire formant pont entre les dents d'appui. Le mot, qui existait déjà en vieil anglais sous la forme bryćǵ, a des correspondants dans l'ancien saxon bruggia, le moyen néerlandais brugghe (néerlandais brug), l'ancien haut allemand brucca (allemand Brücke), etc. Tous ces mots viennent d'un germanique commun (non gotique) °brugjō. Le sens de l'ancien norrois bryggja « débarcadère, passage » indique que la racine °bruw- avait un sens plus général que celui de « pont », peut-être « voie en rondins ».

❏  Le mot désigne un appareil de prothèse dentaire qui remplace les dents manquantes en prenant appui sur les autres. La traduction française pont n'a pu s'imposer.

BRIE n. m., repéré en 1643 dans un texte du poète Saint-Amant qui met en scène le brie et le cantal personnifiés, est issu de Brie, région du Bassin parisien où se fabrique ce fromage d'abord nommé fourmage de Brie (XVe s.).

❏  Le mot désigne un fromage à pâte molle et croûte moisie (comme le camembert) en forme de disque, fabriqué dans la Brie. On distingue le brie de Meaux et le brie coulommiers (de la ville de Coulommiers). ◆  Quart de brie constitue une dénomination familière pour un grand nez.

BRIEFING n. m. est emprunté (v. 1945) à l'anglais briefing (1910), substantif verbal de to brief « donner des instructions », lui-même dénominatif de brief « lettre officielle, note » (XIVe s.). Ce mot anglais emprunté, par l'intermédiaire de l'anglo-normand bref, à l'ancien français brief (→ 2 bref), semble s'être spécialisé pendant la Seconde Guerre mondiale à propos d'une courte réunion où des aviateurs recevaient leurs dernières instructions avant une mission. Il a été introduit à la Libération avec le vocabulaire militaire anglo-américain.

❏  Cet anglicisme est employé en aviation et, par extension, dans le domaine des affaires et de l'administration, à propos d'une réunion d'information.

❏  L'antonyme DEBRIEFING n. m., terme international, désigne la conférence qui a lieu après la mission, et par extension, « compte rendu », en général.

■  BRIEFER v. tr. (v. 1970), « mettre au courant par un briefing », relève du langage à la mode, journalistique et publicitaire, de même que DÉBRIEFER v. intr. et tr. ◆  Ces anglicismes sont devenus courants, malgré leur orthographe aberrante en français.

BRIFER, BRIFFER v. tr. est dérivé (1530) du radical onomatopéique brf- exprimant le bruit fait avec la bouche quand on mange gloutonnement. Ce radical est rare en dehors du domaine gallo-roman, si l'on excepte le sarde briffar. En français, il est représenté dès le XIIIe s. dans l'ancien français BRIFAUD n. m. (v. 1223) « glouton », encore attesté dans la plupart des dictionnaires généraux du XIXe et du XXe s., écrit brifaud, brifaut, autrefois briffau, et encore connu comme nom de chien. La graphie brifer (1635) coexiste avec briffer.

❏  Le mot, d'usage populaire, est un synonyme plus rare de bouffer, bâfrer (ce dernier avec une structure phonétique voisine) et signifie « manger de manière grossière », puis en général « manger ». Il a vieilli.

❏  BRIFE, BRIFFE n. f. est accueilli en 1798 par le dictionnaire de l'Académie au sens de « gros morceau de pain », avec la mention « populaire ». Par métonymie, le mot a désigné la nourriture, le repas, d'où la locution passer chez Briffe « manger » (1880) et sa variante passer chez Brifmann, toutes deux vieillies. Briffe n'est guère usité en français contemporain.

BRIGADE n. f. est emprunté (v. 1370) à l'italien brigata « troupe, bande », employé depuis le XIIIe s. à propos d'une compagnie militaire puis (XIVe s.) d'une troupe d'ouvriers travaillant ensemble. Ce mot est dérivé de briga « lutte, querelle » (→ brigue) et « troupe » (→ brigand), probablement par l'intermédiaire d'un verbe brigare ayant dû signifier « aller en troupe » et dont il représente le participe passé féminin.

❏  Le mot désigne une unité militaire placée sous l'autorité d'un chef unique et intégrée dans une unité supérieure. Un des emplois demeurés vivants est général de brigade. ◆  À la mode au XVIe s., il a fourni le nom du groupe de poètes aujourd'hui connu sous le nom de la Pléiade. ◆  Par extension, il est employé dans des domaines divers à partir du XIXe s. : en 1835, l'Académie enregistre brigade de charpentiers, de calfats, de canonniers à propos des techniciens civils travaillant dans les ports militaires. Plus récemment, le mot s'applique aux gendarmes (1835, brigade de gendarmerie), puis à un groupe d'ouvriers travaillant ensemble sous les ordres d'un chef (1867), servant parfois de synonyme à équipe dans certains corps de métiers ou administrations. ◆  En histoire, avec le sens militaire du mot, Brigades internationales se dit des volontaires venus, de 1936 à 1938, à l'aide des troupes républicaines espagnoles, dans leur combat contre les armées soulevées par le général Franco. ◆  Par emprunt à l'italien brigati rossi (de brigata, voir ci-dessus) on a parlé après 1970 des brigades rouges, dont les membres, d'après l'italien brigadisti furent appelés BRIGADISTES n. pl. (vers 1975).

❏  La dérivation apparaît à l'époque classique.

■  BRIGADIER n. m. (1640) a désigné dans certaines armées un officier supérieur ; ce sens a disparu, puis a été repris en histoire et avec la valeur spécifique de général de brigade. ◆  D'après brigade de gendarmerie, brigadier a pris la valeur de « sous-officier responsable d'une brigade », équivalant à sergent dans certaines armes. ◆  À la suite de brigade, le mot est employé dans divers domaines (marine, administration, corps de métiers). ◆  Par analogie avec le bâton du brigadier de police, il est employé métonymiquement pour nommer le bâton avec lequel le régisseur frappe les trois coups au théâtre (XIXe s.) ; ce sens a vieilli.

■  Le féminin BRIGADIÈRE n. f. s'est employé elliptiquement pour perruque à la brigadière (1838), dont les cheveux étaient liés et tirés en queue, probablement parce que certains militaires portaient de telles perruques à catogan.

■  SOUS-BRIGADIER n. m. (1690) est un ancien terme de hiérarchie militaire repris (1854) à propos du douanier, du gardien de la paix qui commande sous le brigadier.

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EMBRIGADER v. tr. (1792, Moniteur) et son dérivé EMBRIGADEMENT n. m. (1793, Recueil des actes du Comité de salut public) sont apparus pendant la Révolution avec le sens de « constituer, constitution en brigade ». ◆  Par extension, le verbe signifie péjorativement « faire entrer, souvent de force, dans une organisation autoritaire donnant peu d'autonomie à ses membres », sens répandu en politique à la fin du XIXe siècle. Le dérivé a pris lui aussi cette valeur et les deux mots sont en partie démotivés par rapport à brigade.

BRIGAND, ANDE n. est emprunté (1530) à l'italien brigante (fin XIIIe-déb. XIVe s.), dérivé de briga « compagnie, troupe » (→ brigade) et aussi « querelle, lutte » (→ brigue). Brigante désigne proprement celui qui fait partie d'une compagnie et, par spécialisation ou d'après d'autres sens de briga, un partisan, un rebelle, une personne de mauvaise vie (fin XIIIe-déb. XIVe s.).

❏  Le mot a d'abord désigné, jusqu'à la fin du XIVe s., un soldat à pied faisant partie d'une compagnie. ◆  Le développement du sens moderne péjoratif, « voleur armé » (fin XVe s.) équivalant à bandit*, est soit un nouvel emprunt sémantique à l'italien, soit une allusion aux dommages causés par les soldats de bandes armées se livrant au pillage. Par extension, le mot est employé en parlant d'une personne malhonnête (1718). Ces emplois sont archaïques ou historiques. ◆  Le féminin brigande, attesté au figuré (brigande des cœurs d'autrui, 1560) a été repris pour dénommer une femme faisant partie d'une bande de brigands (fin XVIIIe s.). ◆  L'emploi le plus vivant de brigand, brigande est la valeur affaiblie s'appliquant à un enfant turbulent ; Cf. coquin, bandit, etc.

❏  BRIGANDAGE n. m. (1410) est dérivé de brigand avec le sens de « pillage à main armée », d'abord commis par une bande armée dans les campagnes. Par extension, il se dit de tout vol de grande envergure, d'un acte malhonnête et, plus récemment, de la grande délinquance (alors que brigand n'a plus cours dans ce contexte). ◆  Il a évincé son concurrent BRIGANDERIE n. f. (1534), repris exceptionnellement par certains auteurs (dont Hugo).

■  BRIGANDINE, 1 BRIGANTINE n. f. procède du sens premier de brigand « soldat », puisqu'il désigne (1411) une cuirasse dont les plaques de métal sont fixées sur du tissu ou du cuir. La forme brigantine (1458) restitue le t étymologique de l'italien brigante (un emprunt direct à l'italien brigantina ne convient pas, car ce mot n'est attesté que depuis le XVIe s.). ◆  Le dérivé BRIGANDINIER n. m. (1466) n'est plus qu'un terme d'histoire médiévale.

■  BRIGANDER v. (1507) signifie « agir en brigand », « ravager, piller » (1554) ; peu usité de nos jours en français central, il est encore employé comme transitif dans le français régional de Suisse et de Franche-Comté avec les sens de « maltraiter, abîmer » et au pronominal se brigander pour « s'éreinter au travail ».

■  BRIGANDEAU n. m., diminutif de brigand (1542), précédé de la forme brigandereau (1539), n'est guère employé, sinon en parlant d'un enfant, avec une intention affectueuse (1784), commune à plusieurs mots désignant les malfaiteurs (Cf. bandit, coquin) ; mais on dit plutôt brigand, petit brigand dans ce sens, en français contemporain.

❏ voir 2 BRIGANTINE.

1 BRIGANTINE → BRIGAND

2 BRIGANTINE n. f., d'abord brigandine (1480), puis brigantine (1793), est la forme féminine de brigandin n. m. (v. 1360), brigantin, terme de marine ancienne désignant un navire à un pont, généralement un deux-mâts à voiles carrées, ultérieurement supplanté par l'anglicisme brick (ci-dessous) qui en est issu. Brigandin est emprunté à l'italien brigantino « petit bâtiment rapide muni de voiles et de rames » (1379), dérivé diminutif de brigante (→ brigand), proprement « celui qui fait partie d'une troupe, d'une compagnie », ce bateau étant un navire d'escorte.

❏  Ce terme de marine désigne aujourd'hui par métonymie la voile carrée du mât d'artimon. ◆  Brigandine a aussi désigné un petit navire à voiles et à rames de la Méditerranée (XVe s.).

❏  BRICK n. m., d'abord bricq (1781) et brig (1784), puis brick (1788), est emprunté à l'anglais brig(g) (1720). Ce terme de marine est lui-même l'apocope de brigantine, emprunté au XVIe s. au français brigantin. Le mot désigne un voilier à voilure importante sur deux mâts, muni d'une brigantine à l'arrière.

BRIGUE n. f. est emprunté (1314) à l'italien briga « lutte, querelle », « dispute, controverse » (XIIIe s.), lui-même d'origine obscure (→ brigade, brigand, 2 brigantine).

❏  Le sens emprunté de « dispute, querelle » a été employé jusqu'au XVIe s., aussi à propos d'un débat d'idées, d'une controverse (XVIe s.). ◆  Par un développement propre au français, brigue a pris le sens de « manœuvre en vue d'obtenir qqch. » (1477-1483), surtout collectivement « ensemble des manœuvres employées pour triompher d'un concurrent », spécialement dans le contexte politique (enregistré par Furetière, 1690 ; repris ultérieurement comme terme d'antiquité romaine). ◆  La spécialisation pour « sollicitation amoureuse » (1636, Corneille), propre au style amoureux classique, riche en métaphores guerrières et politiques, est sortie d'usage. Tous les emplois du mot sont archaïques.

❏  BRIGUER v. tr., attesté une fois en 1498 comme intransitif pour « chercher querelle » (mais antérieur, Cf. brigueur), est repris au XVIe siècle. ◆  Comme brigue, il a pris le sens de « solliciter ardemment (un honneur, une faveur, une charge) » (1542), d'abord en bonne et en mauvaise part puis péjorativement. Le mot est littéraire et assez archaïque, mais moins que brigue.

■  BRIGUEUR, EUSE n. (1373-1377), « querelleur », est passé au XVIe s. au sens de « personne qui recherche par brigue », puis est sorti d'usage.

BRIK n. m., emprunt à l'arabe tunisien, se dit en français (mil. XXe s.) d'un chausson de pâte frite, plié en triangle, et garni de légumes, poisson, etc. (brik aux épinards, au thon, à l'œuf...). Le mot est connu en France grâce aux restaurants de cuisine tunisienne. En français du Maghreb, le mot est plutôt féminin. On l'écrit parfois brick.

BRILLER v. intr. est emprunté (1559) à l'italien brillare « s'agiter, battre des ailes vivement » (1450-1500) et « jeter des éclats de lumière » (1500-1550), mot d'origine obscure. L'hypothèse la plus probable est celle qui, rapprochant brillare de l'italien prillare « tourner en rond, pirouetter » et de dérivés signifiant « toupie », attribue à ces verbes une origine onomatopéique, les faisant remonter à un radical °pir(l)- signifiant « s'agiter, tourner » (→ pirouette). Dans cette hypothèse, le sens optique s'expliquerait par le scintillement tremblant des étoiles ; l'évolution serait à rapprocher de celle de l'espagnol castillan rehilar « trembler, se mouvoir rapidement par secousses », dont le dérivé rielar signifie « scintiller ». L'hypothèse selon laquelle le mot italien remonterait au latin beryllus (→ béryl), le sens de « lancer des éclats » étant alors premier, est moins satisfaisante vue la chronologie des sens italiens et l'existence du type prillare, pirlo. Enfin, malgré le lien entre les deux valeurs, le sens premier pourrait être de nature expressive et le second issu de beryllus.

❏  L'évolution sémantique de briller est analogue à celle de son étymon italien, avec passage de l'idée d'agitation à celle de lumière entre le XVIe et le XVIIe siècle. Au XVIe s., briller signifie « s'agiter » (Ronsard) et, par transposition sur le plan psychologique, « être agité d'impatience » (1559). Il s'est employé spécialement en vénerie en parlant d'un chien qui quête bien le gibier (1583). Ces valeurs disparaissent dans la première moitié du XVIIe siècle. ◆  Le sens de « jeter des éclats », apparu lui aussi au XVIe s. (1564), l'emporte alors, donnant lieu à des emplois métaphoriques (1608) et figurés, « se manifester avec éclat » (1644), « se distinguer par une qualité particulière » (1651), avec un complément de détermination ou en emploi absolu (1671). ◆  Par extension, il est synonyme d'« exceller, réussir » (av. 1709).

❏  La dérivation a été étoffée par les dérivés du participe présent brillant.

■  BRILLEMENT n. m., substantif d'action pour « fait de briller » et, par métonymie, « état de ce qui brille » (1564), a été abandonné au XVIIe s. ; repris en 1840 par Sainte-Beuve décrivant l'éclat de la beauté féminine, il est à peu près inusité.

■  BRILLANT, ANTE, participe présent de briller, a été adjectivé pour qualifier ce qui brille et, au figuré, une personne qui réussit, se fait remarquer, admirer (1564). ◆  Il est substantivé avec une valeur de neutre, le brillant exprimant la qualité de ce qui brille, au propre (1608) comme au figuré (1636). ◆  Un brillant désigne concrètement un diamant taillé à facettes (1671). ◆  L'adjectif a produit BRILLAMMENT adv. (1583).

■  BRILLANCE n. f. (1928), terme de physique pour « quotient de l'intensité lumineuse diffusée par une surface éclairée », est formé d'après l'anglais brilliancy (1747), brilliance (1747). ◆  SURBRILLANCE n. f., formé de sur- et brillance (1991) pour traduire l'anglo-américain brightening, désigne la mise en contraste ou la luminosité augmentée d'un élément de texte sur écran (notamment dans : en surbrillance).

■  Brillant, substantif, a donné BRILLANTER v. tr. (1740), d'abord attesté dans sa spécialisation technique en joaillerie, puis employé pour « donner du brillant », notamment dans quelques domaines techniques (1867, pour un textile, au participe passé brillanté).

■  BRILLANTAGE n. m. (1947), dérivé du verbe, est un substantif d'action dans des emplois purement techniques, en joaillerie, peausserie, entretien du métal.

■  Brillant, adjectif, a aussi donné BRILLANTINE n. f. (1823), formé sur des noms d'étoffe en -ine comme popeline pour dénommer une étoffe fine et brillante doublant les vêtements. ◆  Le mot a été refait pour désigner (comme nom de marque) une pommade servant à fixer et lustrer la chevelure (1867), produisant BRILLANTINER v. tr. (1914, au participe passé).

BRIMBALER, BRINGUEBALER ou BRINQUEBALER v., d'abord brinbaler (1440-1442), est une formation expressive issue d'un croisement entre le latin ballare « sauter » (→ baller « danser » à bal) et les mots issus du radical onomatopéique brimb- avec l'idée de petitesse, notamment le moyen français brimber « mendier » (ou briber, → bribe), qui a pu favoriser l'idée de « vagabonder, s'agiter ». ◆  Les formes bringuebaler (1835), brinquebaler (1853), apparues beaucoup plus tard, ont probablement subi l'influence de trinqueballer « balancer les cloches » (1534), altération de triballer « aller çà et là » (1532), [→ trimbaler], d'après le moyen français triqueballe, désignant un chariot (v. 1450) et un instrument de torture (v. 1450), lui-même d'origine obscure.

❏  Brimbaler a eu le sens érotique de « jouir d'une femme, copuler », encore employé par Rabelais (1546), d'après la notion du mouvement de va-et-vient. ◆  Par extension, il signifie « s'agiter » (av. 1544), décrivant en particulier le mouvement d'une cloche (av. 1577). ◆  Le français moderne réalise surtout le sens de « se balancer, osciller, secouer » dans les formes bringuebaler, brinquebaler (d'abord avec deux -l-), familières et usuelles.

❏  BRIMBALEMENT n. m. (1564), substantif d'action de brimbaler (XVIe s.), a le sens de « mise en branle » ; il a cessé d'être attesté au XVIIe s., a été repris au XIXe s., puis est sorti d'usage. ◆  Il a été remplacé par les dérivés de brinqueballer et bringueballer, surtout BRINGUEBALLEMENT n. m. (1948).

■  BRIMBALE n. f. (av. 1593) a eu d'abord le sens général d'« objet qui s'agite, grelot, clochette » ; il s'est fixé au siècle suivant comme terme technique pour « levier qui sert à actionner le piston d'une pompe à eau » (1634, en marine), sens archaïque.

■  Le participe présent BRIMBALANT, ANTE, remplacé au XXe s. par BRINGUEBALANT, BRINQUEBALANT, ANTE adj. s'est employé adjectivement pour qualifier ce qui oscille, s'agite.

BRIMBELLE n. f. est un mot régional (1765) venu des dialectes, d'un radical brimb- exprimant la petitesse (Cf. bribe, brimballer, et, par paronymie, brimborion), avec le suffixe diminutif -elle. ◆  Le mot, répandu dans de nombreux dialectes, est passé en français dans l'est de la France, de la Lorraine à la Franche-Comté, pour désigner la myrtille ou airelle.

BRIMBORION n. m., d'abord breborion (v. 1450), briborion (1611) nasalisé depuis le XVIe s. en brinborion (1532), puis écrit brimborion (1611), est l'altération du latin ecclésiastique breviarium « livre de prières » (→ bréviaire). La prononciation de la dernière syllabe est analogue à celle de dicton* (du latin dictum) ; elle correspond à la diction française ancienne du latin. L'initiale est due à l'influence des mots de la famille expressive de bribe*, brimber, dont le sémantisme a influé sur l'évolution de brimborion.

❏  Le sens étymologique, « prières bredouillées », a disparu au XVIe siècle. ◆  Puis le mot désigne une chose petite, insignifiante (1611), sous l'influence de mots à initiale b- de même sens : bribe, babiole, bibelot. Le pluriel brimborions (1644) a quelquefois une nuance de mépris (1690). ◆  Le singulier collectif, « ensemble des petites choses sans nom précis » (1690) et, au figuré, « choses vulgaires et futiles » (1857, Flaubert), est rare et affecté.

BRIMER v. tr., introduit tardivement (1826 selon Esnault, ou 1853 ; mais probablement antérieur ; Cf. brimade), semble d'origine dialectale ; le manceau brimer « battre, tourmenter » semble une extension figurée du sens propre, « geler, brouir », dérivé de brime, et attesté dans les parlers du Nord-Ouest (bas manceau, bas gâtinais) au sens de « givre, coup de vent froid qui flétrit les fruits ». Brime résulte probablement du croisement de brume* avec frimas*. Selon P. Guiraud, le développement du sens figuré de brimer « battre » procède de brim « mèche de fouet », qu'il interprète comme la forme originale de brin* au sens de « baguette ».

❏  Le mot a été introduit par l'argot militaire et scolaire (Saint-Cyr) avec le sens de « railler, berner (les nouvelles recrues) ». Par extension, il s'est répandu dans l'usage commun pour « vexer, contraindre par des mesures vexatoires » (av. 1866).

■  L'emploi du participe passé BRIMÉ, ÉE adj. pour qualifier un raisin marqué de taches (1838) procède directement du sens étymologique.

❏  BRIMADE n. f., dérivé (1818) de brimer, désigne l'action de brimer, une mesure de vexation infligée par les anciens aux nouveaux (1826, dans l'argot scolaire) et, au figuré, une vexation découlant d'un abus d'autorité (1900, Bergson).

?  BRIN n. m. (1471), d'abord écrit brain (v. 1393), est d'origine incertaine. L'hypothèse d'un étymon gaulois °brinos « baguette », se heurte au fait que ce mot n'est postulé par aucune forme dans les langues celtiques. L'étymon latin primus « premier » (→ prin, prime), par l'intermédiaire du provençal, fait difficulté des points de vue phonétique et sémantique. L'hypothèse de P. Guiraud, proposant d'y voir le même mot que l'ancien français brin, rapproché d'un ensemble de mots apparentés au scandinave brim « ressac » et au figuré « puissance, force », « tumulte, orgueil », est insuffisamment fondée.

❏  Le sens de base est celui de « tige fine d'une plante sortant de terre », réalisé par le mot de manière autonome et surtout dans des syntagmes (brin de fenouil, etc.). Le sens de « tige fine » a donné en sylviculture celui de « rejeton d'une souche restée en terre après que l'arbre ait été abattu » (1611). ◆  Au figuré, le langage familier emploie la locution métaphorique un beau, un joli brin de (fille), [1718] pour caractériser une jeune femme grande et bien faite. ◆  Par analogie, brin désigne une petite partie d'un tout organique, un filament délié (de chanvre ou de lin, 1471), d'où les anciennes expressions drap de premier, de second brin (1471), évaluant la qualité d'un drap d'après la longueur des fibres. ◆  Par extension, le mot désigne un élément, une partie longue, fine et souple, en général et dans quelques emplois techniques (électricité, pêche, mécanique).

■  Par transposition, au figuré, il exprime l'idée d'une petite parcelle, d'une quantité infime de qqch. (1497, brin de loyaulté), sens conservé dans quelques expressions comme faire un brin de toilette, faire un brin de cour à qqn. La locution adverbiale un brin suivi d'un adjectif (1577), « un peu », participe de ce sens. Au figuré, un brin correspond à « très peu », et pas un brin à « pas du tout ».

❏  BRINDILLE n. f., d'abord brindelle (1551), la forme actuelle resuffixée n'étant attestée qu'en 1761 (dans un petit dictionnaire), est dérivé de brin avec intercalation d'un -d- d'appui d'origine obscure ; l'hypothèse d'une influence de l'ancien provençal brondhel « rameau, feuillée, branche » (XIIe s.) pour l'expliquer est peu fondée.

■  Le mot réalise l'idée de « petit brin », désignant une petite branche mince et le plus souvent sèche et, par figure, comme brin, une petite unité de qqch., emploi rare.

❏ voir 1 BRINGUE (peut-être).

BRINDE n. f. est probablement importé (1552) par les mercenaires allemands au XVIe s. et passé dans les langues romanes : italien brindisi, espagnol brendes (1609), catalan brindis et portugais brende, un verbe brendar « porter un toast » correspondant aux trois derniers. Le mot, dans chacune de ces langues, est l'adaptation de la formule allemande bring dirs, littéralement « je porte à toi (sous-entendu un toast) », de bringen « porter », de l'ancien haut allemand bringan et dir (« vers ») es (« toi »). Bringan vient d'un germanique commun (non norrois) °breŋgan d'une racine °bhreŋk-, °bhroŋk-, représentée aussi en celtique, mais pas dans d'autres groupes indoeuropéens.

❏  Le mot signifie « action se porter un toast à la santé de qqn » (1554) ; il est considéré comme archaïque depuis le XVIIIe s. (1740). La locution familière être dans les brindes « être ivre » (1835) est sortie d'usage (Cf. ci-dessous brindezingues). ◆  Par métonymie, brinde a développé le sens de « verre à boire » (1552), repris au XVIIe s. avec le sens dérivé de « vase à anses pour le vin », qui s'est peu répandu.

❏  BRINDER v. intr. (1588), sorti d'usage au sens de « boire avec excès », a été repris au XXe s. pour « porter un toast » mais est peu usité. Il est resté une trace dans des patronymes venus de surnoms de soldats au XVIIIe s., et qu'on rencontre au Québec, comme Brind'amour « qui boit à l'amour ».

■  BRINDEZINGUE n. et adj. est formé en argot (1756) de brinde, et probablement de zingue, forme populaire de zinc* « comptoir du marchand de vin » ; le recours à l'italien brindisi doit être écarté, ce mot n'étant emprunté en français qu'en 1806. ◆  Brindezingue est surtout employé dans la locution être dans les brindezingues « être ivre » (1756) et, adjectivement, être brindezingue « ivre » (av. 1899) et « un peu fou ». Ces emplois plaisants ont vieilli.

❏ voir 2 BRINGUE.

BRINDILLE → BRIN

?  1 BRINGUE n. f., repéré tardivement (1738), est d'origine incertaine, probablement à rattacher à bringue(s) « morceau(x) », mot des dialectes normand et du Centre, à rattacher à brin* ; on comparera l'expression bringue de femme, employée par Balzac, avec brin de femme, brin de fille. Si ce rattachement satisfait du point de vue sémantique, il n'explique pas la formation du mot ; peut-être faut-il évoquer la finale populaire -ingue sur le modèle de bastringue*, fringue*, flingue*. P. Guiraud rattache également le mot à brin*, mais insiste sur les premiers emplois qui correspondraient à boiter, attesté par le jurassien bringou « boiteux », bringala « marcher en boitant » : le brin en cause pourrait être une entrave constituée par une barre ou un lien qui emprisonne les pieds de l'animal.

❏  Le mot est d'abord un terme d'argot de manège appliqué à un cheval mal bâti, employé par extension familière pour une femme, une fille dégingandée (1807), le plus souvent dans une grande bringue. ◆  Le sens de « morceau, pièce », dans la locution en bringues « en pièces et morceaux » (1751) d'où au figuré « en piteux état » (1842-1843), va à l'encontre de l'hypothèse sémantique de P. Guiraud et donne au mot la valeur de « morceau rompu ». Il a disparu. ◆  La locution adverbiale d'abord argotique à toute bringue « à toute allure » (1936) doit probablement autant à bringue au sens de « machine qui fonctionne mal » qu'à l'influence de berzingue*, dans à tout berzingue.

❏ voir EMBRINGUER.

2 BRINGUE n. f., d'abord bringe en fribourgeois (1609) puis bringue (1611), est originaire de Suisse romande. C'est une forme dialectale correspondant au français brinde*. Le maintien du -g- étymologique s'explique par le contact avec le domaine linguistique allemand.

❏  Le sens propre de « toast porté à qqn avec obligation de boire » est sorti d'usage (1660) sous la concurrence de brinde. ◆  Par extension, le mot a pris ultérieurement, en français de France, le sens de « fête, débauche » (1901) en argot, puis dans l'usage familier, surtout dans la locution faire la bringue, toujours vivante. ◆  En français de Suisse, à partir de l'idée de répétition ennuyeuse (probablement liée aux formules répétées de toasts), le mot s'emploie pour « rengaine, propos ressassés », et faire la bringue à qqn pour « harceler, ennuyer ». Par métonymie, une bringue a le sens de « raseur, importun ». L'emploi le plus courant de bringue semble être pour « querelle » (chercher, faire des bringues). ◆  De là, 2 BRINGUER v. intr. pour « être ennuyeux » ou encore « se disputer, chercher querelle » et comme transitif « importuner, ennuyer », souvent pour obtenir qqch. Le sens de 1 bringuer n'est pas inconnu en Suisse.

❏  1 BRINGUER v. tr., d'abord employé en Suisse romande au sens de « toaster » (1542) [Cf. brinder], s'est répandu en français de France avec le sens familier de « faire la fête » (1928).

■  Il a produit BRINGUEUR, EUSE n. (fin XIXe s.) « personne qui fait la noce ».

BRIO n. m. est emprunté (1812) à l'italien brio « vitalité, énergie se manifestant dans la vivacité, gaîté, entrain », attesté depuis le XVIe siècle. Le mot italien est lui-même emprunté à l'espagnol brio « vivacité, élégance, énergie », probablement par son correspondant ancien provençal briu « valeur, mérite ». Le mot serait issu d'un gaulois °brivo- ou °brigo-, reconstitué par l'ancien irlandais brig « puissance, force », le gallois bri « dignité, valeur ».

❏  Le mot a été introduit pour caractériser la vivacité d'une pièce musicale, dans la locution adverbiale italienne con brio (Stendhal) et sa traduction avec brio (1824). ◆  Par extension, le mot exprime l'idée de « fougue, de talent brillant » (1828, dans un contexte italien), quelquefois avec une nuance péjorative, « éclat trompeur, facile ».

BRIOCHE n. f. est dérivé avec le suffixe -oche (1404) de brier, forme normande de broyer* au sens de « pétrir la pâte avec un rouleau en bois ». Ce verbe vit également dans les dérivés brie n. f., nom de l'instrument servant à pétrir (1700) et dans l'adjectif brié, ée (1857) qualifiant un type de pain à pâte dense, pétrie avec cet instrument. Le participe passé féminin briée a été substantivé (1811) pour désigner la quantité de pâte travaillée avec la brie.

❏  Brioche désigne une pâtisserie à base de farine, d'œufs, de lait et de levain, de forme circulaire, formant au sommet une demi-sphère, puis de forme quelconque. ◆  Le sens figuré et familier de « bourde, bévue » (1826) serait né dans les milieux musicaux (1825) : selon une anecdote rapportée au XIXe s., il ferait allusion à la caisse d'amendes constituée par les musiciens de l'orchestre de Paris pour chaque faute commise et qui servait à acheter une brioche partagée en commun. ◆  Le sens familier de « ventre proéminent » (1926), quasi synonyme de bedon, fait allusion à la bosse formant la partie supérieure de la brioche traditionnelle. ◆  L'expression partir en brioche, « se désagréger, se défaire », viendrait du fait que la mie séchée s'émiette.

❏  BRIOCHÉ, ÉE adj., d'abord relevé dans le vocabulaire du journalisme de mode pour décrire une calotte en forme de bosse, de brioche (1952), est surtout usité en boulangerie (pain brioché).

+ BRIQUE n. f., d'abord écrit brike (1204), brique (une fois au XIVe s.), bricque (XVe s.) puis brique (1508), est localisé à son origine dans le nord de la France, attesté d'ailleurs sous la forme briche (XIIIe s.). Il est emprunté au moyen néerlandais bricke, brike, étymon confirmé par l'importance des briqueteries et de l'habitat en briques aux Pays-Bas et en Flandres. Le mot est probablement à rattacher au verbe breken « casser en morceaux » (→ broyer ; peut-être brocanter), correspondant à l'anglais to break, l'idée initiale de « morceau » étant d'ailleurs la première valeur en français.

❏  Le mot a désigné un palet (1204) et, de manière générale, un morceau, une miette (→ bricheton), une pièce, ceci jusqu'au XVIe siècle. ◆  Il a servi à exprimer la négation dans la locution ne... brique « nullement » (XIIIe s.) à comparer à ne... mie. Brique a aussi désigné en moyen français une pièce d'or (1660). ◆  Ce sens de « morceau », sorti de l'usage courant, se maintient dans plusieurs dialectes, du Centre, de l'Est et de la Suisse. Il est usuel en Suisse, depuis le XVIe s., pour « fragment, éclat » ou « tesson », et dans l'expression pas une brique « rien du tout » (voir aussi 3 briquer, ci-dessous) ; il explique la locution argotique puis familière bouffer des briques (1878) « n'avoir rien à manger », qui a subi l'influence imagée de brique « carreau d'argile » (d'où la variante bouffer des briques sauce caillou).

■  Le sens dominant, « parallélépipède d'argile durci au feu » (1292, à Tournai), employé pour la construction (architecture en briques), a produit des extensions analogiques. Depuis le début du XVIIe s. (1611), brique est employé en parlant d'un matériau moulé en forme de brique (brique de savon, de métal) ; en marine, la locution brique à pont (1867, sans doute antérieure d'après le dérivé briquer, ci-dessous) désigne une pierre de grès fin utilisée pour frotter le pont après lavage. Au sens premier, à brique réfractaire correspond brique à feu au Québec. Une expression figurée s'emploie en Belgique, où avoir une brique dans le ventre correspond à « adorer construire ». En français du Québec, on connaît l'expression attendre qqn avec une brique et un fanal (« pour lui demander des comptes »). ◆  Le sens familier de « liasse de billets de banque » (1926), d'où « million de francs » (1946), réanime l'ancienne valeur de « pièce (d'argent, etc.) », mais recourt à une métaphore du même type que pavé. Depuis la disparition du franc en France et en Belgique, brique peut s'entendre pour « million d'euros ». ◆  Le mot désigne couramment un récipient parallélépipédique utilisé pour certains liquides, notamment alimentaires (v. 1950).

■  En référence à la couleur de la brique, le mot désigne une couleur rougeâtre, cuivrée, dans le syntagme couleur de brique (1867 ; 1817, couleur brique), puis en emploi apposé invariable (des vestes brique).

❏  Briquet n. m., diminutif de brique, s'est employé en moyen français au sens originel de « morceau, petite quantité ». Ce sens, maintenu dans les dialectes, survit dans quatre spécialisations dont le lien entre elles et la motivation ne sont plus perçus par le locuteur moderne.

■  1 BRIQUET n. m., nom d'un petit chien de chasse (v. 1440), procède de l'idée de « petit bout », par allusion à la taille de l'animal ; le mot, appellatif et nom propre, a longtemps désigné des petits chiens. Il est archaïque.

■  2 BRIQUET n. m. (1735), mot qui a remplacé fusil dans son sens ancien de « pièce d'acier avec laquelle on bat un silex pour en tirer du feu », participe également de l'idée de « petite pièce », qui avait donné au XVIIe s. le sens technique de « charnière » (1676). ◆  L'objet primitif, dont procède la locution battre le briquet (1752), encore employée avec un sens figuré, a disparu. ◆  Le mot s'est étendu, par analogie de fonction, à un petit appareil servant à produire du feu (1809), d'abord formé d'une pierre à feu et d'amadou, aujourd'hui alimenté à l'essence ou au gaz. On parle de briquet rechargeable, ou jetable (non rechargeable). Plus ou moins luxueux, les briquets relèvent de la joaillerie (briquet en or) ou de la grande industrie.

■  Un autre mot, 3 BRIQUET n. m. (1734), désignant un couteau à longue lame puis un sabre court et recourbé (1793), est probablement une extension de la pièce d'acier frottée contre un silex, par analogie. Il ne semble pas nécessaire d'y voir une altération de braquet « poignard », diminutif de braquemart*, avec attraction de briquet.

■  Enfin 4 BRIQUET n. m., « casse-croûte du mineur » (Zola, 1885), se rattache directement au sens de « morceau » par l'intermédiaire d'emplois anciens désignant une forme de pain (1264), un morceau de pain, maintenus dans les dialectes du Nord.

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BRIQUETERIE n. f. (1407) « lieu où l'on fabrique des briques » appartient à la série des dérivés de brique comportant une consonne intercalaire -t-. Le mot a été reformé ultérieurement à deux reprises, d'après briquet pour désigner une fabrique d'allumettes (1863) et d'après briquette pour désigner l'usine où l'on fait des briquettes de chauffage (1890, briquetterie).

■  BRIQUETER v. tr. (attesté 1418, mais antérieur ; Cf. briquetage) signifie « construire en briques » et « donner à une surface l'apparence d'un mur de briques ». Reformé d'après briquette, il a pris le sens de « transformer en briquettes » (1928).

■  BRIQUETAGE n. m. (1394) est probablement dérivé du verbe avec le sens de « construction en briques », sorti d'usage au XVIe s. et repris au XVIIIe s. (1752). Par analogie d'aspect avec la brique, il désigne l'enduit rouge ou jaune qui donne à une construction l'apparence de la brique (1718). ◆  Du sens technique récent de briqueter vient l'emploi en métallurgie pour « action d'agglomérer des débris métalliques en briquettes » (1927).

■  BRIQUETIER, IÈRE n. (1503) désigne l'ouvrier (l'ouvrière) ou artisan qui fait des briques, et celui qui les vend.

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1 BRIQUER v. tr., dérivé de brique (1532), a d'abord le sens de « remplir avec des briques », éliminé par briqueter. ◆  Le verbe a été repris au XIXe s. avec le sens de « frotter avec la brique à pont pour nettoyer », d'abord argotique (1850) puis adopté comme le terme propre (1897). Il s'est répandu dans l'usage familier pour « frotter, nettoyer énergiquement » (1944).

■  BRIQUÉ, ÉE, adjectif tiré du participe passé (1881), qualifie à l'origine ce qui a la couleur de la brique, sens disparu (on dit briqueté), puis ce qui est briqué, propre.

■  BRIQUAGE n. m. (1899), d'abord écrit bricage (1888), se dit du nettoyage d'un navire et, par extension, d'un nettoyage énergique et complet.

■  Il faut probablement considérer le verbe 2 BRIQUER v. tr. (1917), « parcourir en bateau », comme une extension de sens de briquer « nettoyer », par allusion au mouvement de va-et-vient sur toute la surface du pont. 3 BRIQUER v., dérivé (1807) du sens de brique en français de Suisse (ci-dessus), correspond à « briser, casser ».

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BRIQUETTE n. f. (1612) désigne proprement une petite brique de construction ; il s'est surtout répandu avec des sens analogiques, « petite masse combustible de houille » (1835) et, en lithographie, « pierre à polir les pierres lithographiques ». ◆  Sa spécialisation en métallurgie a influencé le développement de quelques dérivés de brique. ◆  Au figuré, la locution laisse tomber, c'est de la briquette « ça n'est pas important » (1959 dans Esnault) réactive la valeur ancienne de brique « petit morceau, miette ».

❏ voir BRICHE.

BRISE n. f., dont la première attestation connue (1598) est traduite du castillan, est probablement emprunté à l'espagnol brisa « vent du nord-est » (1504), lui-même postérieur au catalan brisa (XVe s.). Ce mot est d'origine obscure : on a pensé à un croisement de l'ancien provençal bisa (v. 1173) [→ bise] et du catalan gris, griso « vent ou air froid », mais ce dernier ne semble pas assez ancien. ◆  L'hypothèse selon laquelle le français brise serait issu du croisement de bise avec briser* est satisfaisante sémantiquement, brise désignant à l'origine un vent violent, mais ne rend pas compte du fait que le mot est d'abord attesté dans les langues hispaniques. L'antériorité du mot dans les langues romanes (portugais brisa, XVIe s. ; italien brezza, 1400-1450) par rapport aux langues germaniques (anglais breeze, 1565-1589 ; allemand Brise, 1726) fait écarter l'hypothèse d'un emprunt germanique au frison de l'est brîse « vent frais venant de la mer ».

❏  Le mot a été introduit par les navigateurs à propos d'un vent d'est rencontré « aux Indes et dans toute la Torride ». Au XVIIe s., la définition hésite entre « vent du nord » (1611), « tempête soufflant à l'est » (1638) et « vent frais qui vient de la terre » (1678). ◆  En français moderne, le mot, pour des raisons inconnues, désigne un vent léger et agréable, tant en marine que dans l'usage général où il devient usuel.

❏ voir PARE-BRISE (au verbe PARER).

L  + BRISER v. tr. est issu (1080) d'un latin populaire °brisiare, postulé par l'ancien français brisier et par les formes italiennes. Ce verbe est probablement issu du bas latin brisare « fouler le raisin ». L'altération s'explique peut-être par la finale des verbes comme °quassiare « mettre en pièces », forme dérivée du verbe classique quassare (→ casser) et postulée par l'ancien français caissier (XIIe s.). Brisare lui-même est d'étymologie obscure.

❏  Le verbe signifie concrètement « mettre en pièces par un choc, un coup violent », sens avec lequel, en dehors de locutions et emplois techniques en français moderne central, il a été réservé au style écrit ou soutenu par rapport au verbe usuel casser ; il est cependant demeuré courant et neutre régionalement, en France, et aussi au Québec où briser, au sens concret, est beaucoup plus usuel que casser et a une valeur plus générale, correspondant à « endommager, mettre hors d'usage » (un appareil sera indiqué comme brisé, pour « hors-service »). ◆  Dès l'ancien français, briser est employé avec le sens métaphorique de « rompre (une unité) », en particulier dans quelques locutions plus ou moins lexicalisées comme briser la paix (1214), briser un vœu (v. 1274), briser un arrêt (v. 1360), où il fonctionne souvent en concurrence avec rompre, avant de reculer. ◆  Par transposition au figuré, il signifie « supprimer de façon violente et radicale, anéantir » avec un complément qui désigne une caractéristique humaine ou une abstraction (v. 1355, briser les courages). Le complément peut être un nom de personne ou de partie du corps et briser signifie alors « accabler » (1541, briser qqn de terreur), valeur sortie d'usage mais dont procède celle de « harasser, éreinter » (1718), surtout fréquente au passif (être brisé de fatigue).

■  Le sens ancien de « mettre un terme à, terminer » (v. 1360) s'est spécialisé avec un complément désignant un fait de discours (1470) ; il a décliné après le XVIIe s. en dehors d'un emploi absolu dans brisons-là (1619) « séparons-nous, je ne veux plus vous parler », encore employé par plaisanterie ou archaïsme.

■  Dès l'ancien français, briser est employé intransitivement en vénerie pour « marquer la voie d'un animal avec des branches brisées » (XIIIe s.) [Cf. ci-dessous brisée(s)] dans les locutions techniques briser bas, briser haut ; en blason avec le sens d'« avoir son écu modifié par une brisure ».

■  Dans le domaine maritime, il a d'abord signifié « échouer », à propos d'un navire (v. 1243), puis s'est dit de la mer qui déferle ou écume lorsque le vent attaque la crête de la vague (1678), en concurrence avec la forme pronominale se briser, plus usuelle (Cf. ci-dessous brisant).

■  À côté de casser (les pieds, les couilles), l'usage familier récent emploie les briser (tu nous les brises !, tu nous les brises menu).

❏  BRISURE n. f. (1150-1200) désigne souvent l'état de ce qui est brisé et la partie brisée (v. 1240), valeur concurrencée par cassure, plus courant. Brisure est encore plus rare lorsqu'il exprime l'action de rompre. Le mot est employé en blason à propos de la pièce d'armoirie qui modifie un écu pour distinguer la branche cadette de la branche aînée, la bâtarde de la légitime (1611). ◆  Il a été repris pour « fragments, matière fragmentée », par exemple dans brisures de riz.

■  BRISEMENT n. m. (fin XIIe s.), substantif d'action de briser, est lui aussi rare et archaïque au concret, et littéraire au figuré (av. 1704, sur un plan psychologique), par exemple dans brisement de cœur.

■  BRISEUR, EUSE n. (fin XIIe s.) désigne la personne qui brise qqch., au propre, plus ou moins éliminé par casseur, et, dès les premières attestations, au figuré. Avec cette valeur figurée, il tend à se restreindre, comme briser, à des emplois spéciaux : briseur d'autel (1261), briseur d'images (1690) dans un contexte religieux, devenus didactiques jusqu'à briseur de grèves (1933, traduction de Lénine : Que faire ?), usuel. D'autres emplois métaphoriques sont possibles.

■  BRISÉE n. f. est la substantivation (1250-1300) du féminin du participe passé de briser, lui-même adjectivé en BRISÉ, ÉE, avec la plupart des sens du verbe, par exemple dans ligne brisée. ◆  Le substantif, le plus souvent au pluriel, d'abord sous la forme picarde brisïes, est spécialisé en vénerie à propos des petites branches cassées (brisées) qu'on laisse pendre aux arbres ou qu'on sème sur le chemin pour marquer la voie de la bête. D'où la locution figurée aller sur les brisées de qqn « marcher dans son sillage », « entrer en concurrence avec lui » (1632, Corneille ; dès 1576, venir sur les brisées...). ◆  Par analogie, brisées se dit en sylviculture de branches taillées pour marquer les limites des coupes de bois (1718).

■  BRISABLE adj., « qui peut être brisé » (fin XIVe s.), a cessé d'être attesté après 1611, pour être repris (1836) mais il est demeuré rare, cassable étant seul normal.

■  BRIS n. m., déverbal de briser (1413), lui sert de substantif d'action ; rare dans l'usage général, il appartient au langage juridique (XVe s., bris de prison « évasion ») et au vocabulaire de l'héraldique (1690, bris d'huis). ◆  Du sens métonymique de « débris d'un navire naufragé » (fin XVIe s.), il ne reste que l'expression droit de bris désignant le droit que s'arrogeaient les seigneurs de s'approprier les épaves des navires naufragés (1611).

■  BRISANT n. m. est l'emploi substantivé (1529) du participe présent de briser, intransitif, pour désigner un écueil à fleur d'eau sur lequel la mer se brise, et, par métonymie, la crête écumeuse de la vague. Il se dit aussi d'un ouvrage artificiel destiné à briser les lames (1835).

■  BRISANT, ANTE adj. qualifie un explosif dont la vitesse de détonation est très grande et la pression très élevée (1863), sens avec lequel il a produit le terme technique BRISANCE n. f. (v. 1950).

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À partir du XVIIe s., la dérivation de briser ne consiste guère que dans des substantifs techniques.

■  BRISIS n. m. (1676), terme d'architecture, semble indépendant de l'ancien substantif d'action bruiseïz (1175).

■  BRISOIR n. m. (1680) est le nom d'un instrument qui servait à briser la paille ou le chanvre.

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DÉBRIS n. m., seul préfixé de la série de briser, attesté au XVIe s. (1549), représente le déverbal d'un ancien verbe débris(i)er, débriser, dérivé intensif de briser (v. 1120) encore en usage au XVIIe siècle. Le mot a d'abord fonctionné en concurrence avec bris, brisement et brisure, comme substantif d'action exprimant le fait de détruire une chose, au propre et (1616-1620) au figuré.

■  Ce sens, encore employé par archaïsme chez Chateaubriand, s'est éteint au profit du sens concret et courant de « morceau, ensemble de morceaux restant d'une chose brisée » (1666), à la fois au singulier et au pluriel. En sont issus quelques emplois spéciaux, à propos d'une épave (1690), de la dépouille mortelle des animaux (1794) et des hommes (1796), précédé par les débris du corps (XVIIe s.) à connotation péjorative. ◆  Cette valeur disparue succède à l'emploi pour « personne âgée, témoin du passé », employé sans péjoration dans l'usage classique (« Et ces deux vieux débris se consolaient entre eux », Delille).

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Les composés du verbe utilisent un élément brise- et un substantif ou un pronom.

■  BRISE-TOUT n. m. est le premier substantif composé à partir de cette forme verbale, d'abord attesté comme nom ironique du verrier (1364, brisetout). ◆  Il s'est répandu avec le sens figuré de « personne maladroite qui casse tout ce qu'elle touche » (1690), quelquefois en emploi adjectivé.

■  On rencontre également le synonyme BRISE-FER n. m., employé au figuré par Hugo (1862) et comme nom de personnage. Le mot s'emploie aussi comme adjectif, à propos d'une personne, d'un enfant qui casse, détruit (Cf. brise-tout).

■  D'autres composés désignent des objets concrets : BRISE-VENT n. m. (1690) « dispositif contre le vent », BRISE-GLACE n. m. (1704), courant pour désigner un navire spécialement équipé pour naviguer dans les glaces, BRISE-MOTTES n. m. (1796), BRISE-LAMES n. m. (v. 1818) « construction pour interrompre les vagues, jetée », BRISE-BISE n. m. (1898), BRISE-JET n. m. (1906), nom d'un dispositif adapté à un robinet pour régulariser l'écoulement, BRISE-SOLEIL n. m. (v. 1966). ◆  Dans le langage familier, il peut désigner des personnes : BRISE-RAISON n. m. (1798), archaïque, BRISE-CŒURS n. m. (1934) et BRISE-MÉNAGE n. m. (v. 1950), stylistiques et rares (on dit plutôt un briseur de ménages).

❏ voir BRÉSILLER (art. BRÉSIL).

?  BRISQUE n. f., attesté en 1752, est d'origine obscure. On a pensé à une formation régressive à partir de briscambille, bruscambille*. Un rattachement à l'ancien français briche « piège », désignant aussi un jeu, ne semble pas recevable, l'-s- restant inexpliqué. L'hypothèse de P. Guiraud, postulant un gallo-roman °brisicare, du latin brisare (→ briser), qui aurait donné le normand briscailler « mettre en pièces », est trop complexe sémantiquement : on suit mal le cheminement de « pièce brisée » à brisque « chevron » et, par figure, « carte supérieure » ; en outre le sens de « chevron » est tardif.

❏  Le mot désigne un jeu de cartes, aussi appelé mariage, et la carte d'atout à ce jeu. ◆  Le développement ultérieur du sens de « galon d'un soldat rengagé » (1872) n'est pas clair ; il procède peut-être de l'acception d'« atout », l'appellation métonymique vieille brisque à l'adresse d'un soldat chevronné est attestée un peu plus tôt (1863). Le mot, vite oublié, ne survit que par son dérivé.

❏  BRISCARD, également BRISQUARD n. m. est dérivé (1861) de brisque (au sens de « chevron, ancienneté ») pour désigner le soldat chevronné portant des brisques, surtout dans un vieux brisquard. Par extension, il s'applique à un homme ayant une longue expérience dans un domaine particulier. Il a vieilli.

BRISTOL n. m. est l'emprunt (1836) du premier élément de l'anglais Bristol board, littéralement « carton de Bristol », du nom d'une ville portuaire d'Angleterre où l'on fabrique du papier et du carton, et de board attesté au sens de « carton » depuis 1809 (→ bordel).

❏  Le mot désigne un carton de qualité supérieure employé pour le dessin et les cartes de visite. ◆  Le sens métonymique de « carte de visite » (1893) est archaïque ou évoque les usages mondains de la Belle Époque.

BRITANNIQUE adj. est emprunté (1512) au latin britannicus, de Britannia, « Bretagne (au sens de Grande-Bretagne) ». → breton.

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à la Grande-Bretagne et à l'Irlande (les îles Britanniques) ou seulement au Royaume-Uni (l'Empire britannique). ◆  Dans l'usage relâché, britannique adj. et n. peut équivaloir à anglais.

❏  Le dérivé BRITANNISME n. m. désigne d'abord (1884, Verlaine) le comportement britannique, puis (XXe s.) un fait de langue propre à l'anglais des îles Britanniques.

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BRITICISME n. m. a été pris à l'anglais des États-Unis briticism, de Britain, avec le même sens que britannisme, souvent opposé à américanisme.

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BRITISH adj. et n., emprunt au mot anglais, s'applique familièrement à ce qui est britannique (l'accent british ; les British).

❏ voir BRETON.

BRIZE n. f. est emprunté (1557) au grec briza « variété de seigle » en Thrace et Macédoine ; le seigle n'étant pas une céréale grecque, le mot est thrace ou macédonien.

❏  Brize, mot archaïque ou technique, désigne une plante herbacée aux ramifications ténues dont les épillets tremblent à la moindre brise. On rencontre aussi la graphie moins fréquente brise.

?  BROC n. m., attesté au XIVe s. (1379), est d'origine controversée. Il pourrait être d'origine grecque et son cheminement aurait été le suivant. Emprunté à l'ancien provençal broc (1200-1225), le mot serait issu du domaine italien (latin médiéval broccus à Trévise : 929, brocca, à Naples, 1300). Ce mot italien pourrait être emprunté au grec par l'intermédiaire de l'Exarchat de Ravenne. Deux étymons grecs ont été proposés : prokhoos « vase », dérivé de prokhein « verser », croisé avec le latin brocchus « proéminent, en parlant des dents » (→ broche) ; le grec brokhis, -idos « encrier, écritoire », attesté au milieu du Ier s., est sémantiquement moins vraisemblable. Selon d'autres étymologistes, le mot serait d'origine latine : le latin médiéval brocus, attesté en Saintonge (1107), a fait penser à une formation du haut moyen âge dans le domaine gallo-roman (provençal, puis français) et en Italie ; il serait issu du latin brocchus, le récipient étant muni d'un bec verseur qui fait saillie. Brocchus est donc presque certainement en cause.

❏  Le sens de « récipient à anse et bec évasé » n'a pas eu d'extension, sinon par la valeur métonymique de « contenu de ce récipient ». ◆  Le statut du mot a changé vers la fin du XIXe s. et au XXe s., avec le développement de l'hygiène, le broc et la cuvette servant aux ablutions étant remplacés en milieu bourgeois par le pot à eau, puis par les installations à eau courante, rejetant broc dans un contexte rural. Le syntagme broc d'eau, aussi employé par métonymie, est plus usuel.

?  BROCANTER v. tr., attesté depuis 1696, est un terme d'origine obscure, peut-être germanique mais dont le cheminement est difficile à préciser. Il se rattacherait soit au néerlandais brok « morceau, fragment », soit à son correspondant haut allemand Brocken, mots apparentés au verbe signifiant « casser, mettre en morceaux » (anglais to break, → breakfast, brique, broyer). Du sens de « fragment » serait issu celui de « vente au détail dépareillée ». La finale -anter est obscure : Wartburg l'attribue à une mauvaise compréhension du mot germanique lors de l'emprunt ; une influence de marchand* ne serait pas exclue. L'attestation plus tardive de brocante empêche de voir dans le verbe un dérivé du substantif. Le moyen néerlandais broken « faire le courtier » n'est pas attesté dans ce sens. L'emprunt fait par le français moderne est précédé par le moyen néerlandais brocke « fragment », de l'ancien liégeois a broke « en détail » (1377), d'où sont dérivés l'ancien français broqueur « courtier » et abrokeur (XIIIe s.), également abrocator en latin médiéval (XIIIe s.). ◆  P. Guiraud, qui soutient l'hypothèse d'un emprunt au néerlandais brok, fait de brocanter un verbe qui remonterait à l'argot ancien brocant « bijou » (1450), broquante « bague » (1628) avec un autre suffixe, broquille « boucle d'oreille » (1821) et évoque l'ancien mot argotique broque « pièce de monnaie » (1596), tous mots référant à une pièce d'art, d'orfèvrerie, mais qui sont peut-être en rapport avec broque, broche* (au moins pour certains d'entre eux).

❏  Le mot, relatif au commerce d'objets anciens et de curiosités achetés d'occasion et revendus, est employé absolument et transitivement. Il est plus rare que brocanteur et que brocante.

❏  BROCANTEUR, EUSE n. a peut-être été dérivé de brocanter (1694) sur le modèle du latin médiéval abrocator (XIIIe s.). Il désigne un revendeur d'objets d'occasion, quelquefois abrégé familièrement en broco, broc.

■  BROCANTERIE n. f., apparu près d'un siècle plus tard (1767), concurrencé et éliminé par brocante, s'est employé pour « ensemble des brocanteurs » (1841).

■  BROCANTE n. f. (1782) se dit du commerce du brocanteur et de l'action de brocanter ; il désigne aussi un petit travail d'occasion fait en plus d'un travail régulier.

■  BROCANTAGE n. m. (1808), de sens plus actif que brocante, n'est guère employé.

1 BROCARD n. m., d'abord écrit brocart (1373-1377), puis brocard (XVe s.), est dérivé du moyen français broquer « dire des paroles piquantes » (seulement attesté v. 1440). Ce verbe est une forme normanno-picarde de brocher*, correspondant à broque (→ 2 brocard) pour broche*. Il ne paraît pas nécessaire de lier ce mot au latin médiéval brocardus « aphorisme de droit », issu du nom propre Brocardus, altération de Buchardus, nom de Burckard, évêque de Worms qui fit au début du XIe s. un recueil célèbre de droit canonique. Ce mot est à l'origine d'un autre brocard n. m. « adage juridique » (1470).

❏  Le mot, le plus souvent au pluriel, désigne un trait piquant, une raillerie. Il est archaïque.

❏  Le dérivé BROCARDER v. tr. (XVe s.), aussi se brocarder avec une valeur réciproque (1606), signifie « railler, se moquer de » ; archaïque comme le substantif, il se maintient mieux au participe passé.

■  On en a tiré BROCARDEUR, EUSE n. (1531), « celui qui lance des brocards ».

2 BROCARD n. m., d'abord brocart (1394), est dérivé de broque, forme normanno-picarde de broche* avec le suffixe -ard (anciennement -art).

❏  Le mot est employé en vénerie à propos d'un chevreuil, daim ou cerf d'un an, l'expression vieux brocard s'appliquant à un animal de plus de deux ans. ◆  Au sens de « dent saillante, défense de sanglier » dans les parlers de Wallonie, brocard vient de broque au sens de « premier bois du chevreuil ».

BROCART n. m. est emprunté (1519) à l'italien broccato, participe passé de broccare « brocher », lui-même dérivé de brocco « pointe en fer » (→ brocoli), issu du latin broccus (→ broche). Broccato est d'abord attesté dans un emploi au pluriel, robe broccate d'oro « vêtements brochés d'or » (XIVe s.), puis comme substantif masculin désignant une étoffe brochée (XVe s.). La forme brocat (1549 ; encore 1690 chez Furetière) est probablement antérieure ; elle a été altérée en brocart d'après le suffixe -ard (-art).

❏  Le mot désigne une étoffe de soie brochée d'or, d'argent.

❏  BROCATELLE n. f. (av. 1590), d'abord brocadelle (1519), est emprunté à l'italien brocatello « étoffe brochée » (XIVe s.), diminutif de broccato (→ brocart). La forme moderne brocatelle (1680) vient d'une assimilation de la finale au suffixe -elle. ◆  Le mot désigne une étoffe brochée, faite de textiles plus ordinaires que le brocart.

L  + BROCHE n. f. est issu (1121 ; probablement antérieur, Cf. brocher) d'un latin populaire °brocca, féminin pris substantivement de l'adjectif brocchus, broccus « proéminent, saillant, en parlant des dents » (Plaute), adjectif populaire à gémination expressive pour désigner une difformité. Le mot est sans étymologie claire ; on a évoqué un hypothétique rapprochement avec l'irlandais brocc « blaireau ».

❏  Le mot désigne une tige métallique pointue, une pointe, un éperon, notamment un ustensile de cuisine constitué d'une tige de fer pointue passée au travers d'une pièce à rôtir (1172-1175), d'où cuire à la broche et, ci-dessous, embrocher. ◆  Dès l'ancien français, broche désigne aussi une pointe de métal ou de bois, comme la cheville bouchant le trou d'un tonneau (v. 1271), une aiguille à tricoter, en français classique, la tige à l'intérieur du pêne d'une serrure lorsque la clé est creuse (1680), une tige utilisée dans les filatures (1694), puis en chirurgie (XIXe s.), ainsi que le long piton d'un anneau, en alpinisme. ◆  Plusieurs valeurs techniques sont propres au français canadien : « fil de fer » (une clôture de broche), avec l'expression ancienne broche à foin, au figuré pour « improvisé, sommaire » (d'une installation) ; aussi « agrafe », « aiguille » (une broche à tricoter ; brochure s'emploie en Acadie pour « tricot »). ◆  Par métonymie, il se dit depuis le moyen français d'un bijou muni d'une longue épingle et d'un fermoir (1332). ◆  L'emploi du pluriel broches en vénerie, pour désigner les défenses du sanglier et les premiers bois du chevreuil, est une réfection de broque (→ 1 brocard) dans son sens étymologique.

❏  BROCHER v. tr., dérivé (1080) de broche (lequel est attesté un peu plus tard), est employé jusqu'en 1694 au sens de « piquer de l'éperon ». Dès le XIIIe s., il s'est spécialisé en tissage, à propos de l'opération qui consiste à passer, en tissant, sur le fond uni d'une étoffe des fils qui forment un dessin. Par analogie, l'expression brochant sur le tout, attestée au XVe s. (apr. 1458), se dit en blason d'une pièce de l'écu passant d'un côté de l'écu à l'autre et recouvrant partiellement d'autres pièces ; l'expression (devenue littéraire et désuète) signifie au figuré « de surcroît », à l'intérieur d'une énumération péjorative de malheurs, de défauts, de choses ou de personnes déplaisantes. ◆  Brocher, au sens figuré (devenu archaïque) de « faire vite, à la hâte » (1680), se rattache probablement à un usage métaphorique de l'acception ancienne, « éperonner », d'où se dégage l'idée de hâte. ◆  Le mot s'était spécialisé en ferronnerie pour « enfoncer des clous dans le sabot d'un cheval » (probablement XVe s., Cf. brochoir), sens vieilli avec la technique désignée. ◆  En revanche, il est resté vivant en reliure pour « coudre et encoller les feuillets d'un livre » (1718) ; Cf. brochage, broché.

■  En français du Québec, d'après le sens de broche (ci-dessus) le verbe correspond à agrafer (et brocheuse n. f. à agrafeuse). Le verbe a plusieurs dérivés. BROCHURE n. f., d'abord broukure (1377), désigne d'abord le dessin tissé sur le fond d'une étoffe brochée. ◆  En reliure, c'est le synonyme moins usité de brochage et par métonymie le nom courant d'une publication brochée de quelques pages, de quelques feuillets (1718).

■  BROCHOIR n. m. (1611), d'abord brochouer (1443), est le nom du marteau utilisé pour ferrer les chevaux et bœufs d'attelage ; le sens correspondant du verbe existait donc déjà au XVe siècle.

■  BROCHEUR, EUSE n. (1680) « tricoteur » est contemporain de l'emploi de broche au sens d'« aiguille à tricoter », encore vivant au Québec. ◆  En reliure, il se dit (1751) de l'ouvrier qui s'occupe du brochage, sens suivi d'un emploi spécial en tissage.

■  BROCHÉ, ÉE, participe passé employé dans livre broché (opposé à relié), a été substantivé (XVIIIe s.) pour désigner elliptiquement un tissu broché et, par métonymie, le procédé de tissage utilisé pour la fabrication de ce tissu ; il n'est plus guère usité en ce sens.

■  BROCHAGE n. m., dérivé tardif (1822), correspond au verbe, notamment en tissage et surtout en reliure (1835).

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BROCHETTE n. f. (v. 1180), diminutif de broche au sens de « petite pointe acérée », est surtout usité pour désigner une petite broche servant à faire rôtir les viandes (1393) et, par métonymie, la viande ainsi rôtie : ce sens s'est diffusé après 1950, à cause de la vogue des viandes en brochettes à la mode maghrébine ou orientale (alors en concurrence avec des termes spéciaux : chich-kebab, etc.). ◆  En technique, le mot désigne un petit morceau de bois mince que les charpentiers des ports emploient à réparer un bordage (1783) et une petite épingle garnie de décorations (1845).

■  Il a produit BROCHETER v. tr. (1705) dont l'usage correspond aux spécialisations du substantif en art culinaire et en marine (1792).

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BROCHET n. m. (1268) dénomme par métaphore un poisson d'eau douce, à cause de son museau plat et pointu. L'image n'est en général plus perçue et le mot est démotivé par rapport à broche et à brocher. ◆  Par allusion à la voracité de ce poisson, il a pris en argot le sens figuré de « souteneur » (1872), aujourd'hui supplanté par maquereau.

■  Son diminutif BROCHETON n. m. (1397) désigne un jeune brochet, le diminutif second BROCHETONNET n. m. (XXe s.) étant employé en pisciculture à propos de l'alevin du brochet lorsqu'il devient capable de nager seul.

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Le verbe préfixé EMBROCHER v. tr., d'abord embrochier (v. 1121), se dit pour « traverser une chose avec un objet pointu », sens dont procèdent plusieurs emplois familiers et le sens culinaire « enfiler (une pièce de viande) sur une broche » (v. 1393). ◆  En électricité, il signifie « raccorder (un dispositif, un appareil) sur une ligne, un circuit existant ». ◆  Le participe passé EMBROCHÉ, ÉE est adjectivé.

■  EMBROCHAGE n. m. (fin XIXe s.) s'emploie, au sens général, en électricité et en télécommunications.

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DÉBROCHER v. tr. (v. 1400, selon Bloch et Wartburg ; 1578-1587) « retirer de la broche (une pièce de viande) » sert aussi d'antonyme à brocher en reliure (1827).

❏ voir 1 BROCARD, 2 BROCARD, BROCART, BROCOLI, BROQUE.

BROCOLI n. m. est emprunté (1560) à l'italien broccoli, pluriel de broccolo attesté au sens d'« inflorescence, pousse du chou et de certains autres légumes » (XVIe s.). C'est le diminutif, avec le suffixe -olo, de brocco « fétu piquant », de même origine que le français broche*.

❏  Le mot désigne une variété de petit chou d'Italie. Par extension, il se dit de la jeune pousse d'un chou après l'hiver (1740). ◆  Dans certains emplois modernes, il est probablement réemprunté à l'anglo-américain, lui-même pris à l'italien, la cuisine anglo-saxonne et américaine faisant grand usage de ce légume.

?  BRODEQUIN n. m. est l'altération (fin XIVe s.), sous l'influence de broder*, de broissequin (1314-1316), broisquin, brussequin, également brouzequin (1476), mot d'origine inconnue. Un emprunt à l'espagnol borcegui, lui-même d'étymologie obscure, ne convient pas phonétiquement. Un emprunt au moyen néerlandais brozeken « petit soulier » est à repousser, car le mot néerlandais est tardif (fin XVIe s.) et probablement repris du moyen français. L'hypothèse de G. Francescato, qui voit à l'origine des formes romanes un croisement entre un type d'origine latine (comme bruscum « nœud de l'érable ») et un type d'origine arabe, n'est pas assurée. L'étymon arabe proposé par Corominas et signifiant « étoffe de couleur sombre » reste à identifier.

❏  En ancien et moyen français, le mot désignait une étoffe, décrite dans plusieurs textes comme de couleur très sombre, mais quelquefois rose. Cette étoffe a servi à faire des chausses (chausses de brodequins, v. 1500), le mot glissant par métonymie à « chaussure couvrant le pied et une partie de la jambe » (1476). Cette chaussure, ornée et délicate, était surtout portée par les femmes et les enfants. Ce sens, qui semble sorti d'usage au XVIIe s., a été repris et semble vivant dans la première moitié du XIXe s., puis a disparu. ◆  Un autre sens concerne la chaussure haute portée dans l'Antiquité, spécialement au théâtre, par les acteurs de comédie (opposé à cothurne). Le pluriel brodequins a servi à dénommer un supplice donné en serrant les jambes et les pieds de l'accusé entre des planches (1690). ◆  L'usage moderne du mot (1894) concerne une grosse chaussure montante de marche portée en particulier par les militaires ; le passage à cette nouvelle valeur, très différente des emplois antérieurs, n'est pas clair ; elle doit se rattacher à l'acception antique.

G  BRODER v. tr., d'abord à l'infinitif substantivé brosder (av. 1105), est d'origine germanique, mais il est difficile de dire si l'ancien français dont l'ancienneté est prouvée par le latin médiéval brusdus « broderie » (v. 840, en Bourgogne), l'ancien provençal broydar (XIVe s.) et leurs correspondants romans sont issus directement du germanique °bruzdan. Il se pourrait que l'ancien français continue le francique °brozdôn, tandis que l'ancien provençal et les langues hispaniques viendraient du gotique °bruzdon et l'ancien italien du longobard °brustan. Ces formes germaniques sont restituées grâce à l'ancien norrois broddr (du verbe brydda) et à l'ancien haut allemand brort « pointe », du verbe brortôn « orner, broder ».

❏  Le verbe signifie « orner un tissu d'un motif composé à l'aiguille et au crochet » (v. 1160).

■  Par l'intermédiaire du sens métaphorique d'« orner, embellir » (1200-1220), il a développé un sens figuré, « amplifier, enrichir un sujet » (1690), de nos jours en emploi absolu (depuis le XXe s.), avec une valeur plaisante ou ironique. De ce sens procèdent des emplois spéciaux relatifs à l'interprétation musicale et, en argot, à la signature de reconnaissance de dettes (1887).

❏  BRODEUR, EUSE n. est répertorié au masculin par É. Boileau dans son Livre des Métiers (1267-1268), le féminin étant attesté en 1668 (il est certainement antérieur). Le mot aux deux genres désigne l'ouvrier, l'ouvrière qui brode et le féminin brodeuse, une machine à broder (XXe s.). ◆  Au figuré, il s'est dit « d'une personne qui enjolive la relation d'un fait » (1611), alors senti comme une corruption de bourdeur, dérivé de bourde*, mais correspondant au sens figuré de broder.

■  BRODERIE n. f. (1267-1268), brouderie puis broderie (1393), désigne à la fois le travail du brodeur et, concrètement, son ouvrage. Le sens figuré, « détail dû à l'imagination du conteur » (1690), s'est moins affirmé que le sens correspondant du verbe.

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REBRODER v. tr. (XVIIe s.) se limite à un usage technique pour « garnir (un tissu) d'une seconde broderie qui se superpose à la première » ; il est assez courant au participe passé.

BROL n. m. est un emprunt au flamand, où il signifie « objet de mauvaise qualité, camelote ».

❏  Le mot s'emploie en français de Belgique (1re moitié du XXe s.) pour « désordre, fouillis », ou bien « ensemble hétéroclite, bazar ».

1 BROME n. m. est emprunté (1559) au latin bromos « sorte d'avoine » (Pline), lui-même pris au grec bromos de même sens, dérivé de bremein « gronder (en parlant de la mer, du tonnerre) », sans doute parce qu'on pensait que cette avoine protégeait contre les coups de foudre. Bremein est peut-être apparenté au latin fremere (→ frémir).

❏  Le mot, aujourd'hui rare, désigne une graminée utilisée comme plante fourragère.

❏ voir BRONTOSAURE.

2 BROME n. m. est un emprunt savant (1826) au grec tardif brômos « puanteur, corruption ». Ce mot, emprunté à basse époque par le latin bromus, appartient à un groupe d'origine populaire et incertaine ; on a tenté d'en faire le dérivé de brôma, qui pourrait signifier proprement « ce que dévore le carnassier », du verbe bibrôskein « dévorer (en parlant du carnassier) » d'où « charogne ». Le choix du mot grec se réfère à l'odeur forte et irritante de la substance chimique.

❏  Le mot désigne un métalloïde liquide très toxique dégageant des vapeurs rouges d'odeur désagréable.

❏  Les dérivés ont été formés au XIXe siècle.

■  BROMURE n. m. (1828) « sel de brome », dont on a tiré un adjectif BROMURÉ, ÉE, s'est spécialisé en parlant du bromure de potassium employé comme sédatif.

■  D'autres dérivés formés avec les suffixes chimiques habituels sont BROMATE n. m. (1838), BROMIQUE adj. (1838), BROMAL n. m. (1858) ; parmi les composés, on peut signaler BROMHYDRIQUE adj. (1845).

■  D'après l'usage de nombreux bromures en médecine a été formé BROMISME n. m. (1877), relatif à l'intoxication par le brome et ses composés.

BRONCA n. f. est un emprunt à l'espagnol, où le mot, d'origine incertaine, est parfois rapproché d'un latin populaire bruncus « nœud du bois, aspérité ».

❏  Le mot, passé en français (1946) dans l'usage des amateurs de corridas du sud de la France, notamment à Nîmes, désigne les cris, sifflets, huées d'un public mécontent. En 1988 Yvan Audouard posait cette question dans Le Canard enchaîné : « Faut-il admettre le mot “bronca” au dictionnaire ? ».

BRONCHE n. f., d'abord bronchie (v. 1560, Paré), puis bronche (1633), est emprunté au latin médiéval bronchia, forme de neutre pluriel prise pour un féminin singulier. Ce mot est emprunté au grec bronkhia « conduits prolongeant la trachée », pluriel neutre dérivé de bronkhos « trachée-artère », quelquefois « gorge », mais surtout d'usage médical. Bronkhos semble apparenté, avec nasalisation, à broxai « engloutir, avaler » et à la forme nominale brokhthos « gorge, gorgée ». Le groupe est d'origine obscure, bien que l'on ait évoqué un rapprochement avec le moyen haut allemand krage « cou, gorge » et le moyen anglais crawe « gésier » qui dégagerait une racine indoeuropéenne possible.

❏  Le mot, employé le plus souvent au pluriel, désigne l'un des conduits aériens du poumon.

❏  L'adjectif BRONCHIQUE (v. 1560, Paré) s'est imposé aux dépens de son doublet BRONCHIAL, ALE, AUX adj. (1666).

■  L'élément savant BRONCHO-, BRONCHIO-, représentant le grec bronkhia, a commencé d'être productif au XVIIe s. avec BRONCHOTOMIE n. f. (1617), formé avec l'élément -tomie* pour désigner l'incision pratiquée dans la trachée-artère, le larynx ou les deux organes.

■  Les productions se sont multipliées au XIXe s., avec BRONCHORRÉE n. f. (1833), BRONCHO-PNEUMONIE n. f. (1836), usuel, BRONCHECTASIE n. f. (1855) « dilatation pathologique des bronches ». ◆  BRONCHOSCOPIE n. f. (1904), BRONCHOSCOPE n. m. (1909), BRONCHOGRAPHIE n. f. (v. 1950), concernent des investigations des bronches et l'appareil qui les permet. BRONCHOPATHIE n. f. (1952) désigne toute affection des bronches. BRONCHOSPASME n. m. se dit d'un spasme des muscles des bronches (attesté dans les années 1940).

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BRONCHITE n. f. a probablement été dérivé de bronche (1823) par l'intermédiaire de l'anglais bronchitis (1812), dans les travaux des médecins P. Franck et Bodham, désignant l'inflammation de la muqueuse de la trachée-artère et des bronches.

■  Il a produit BRONCHITIQUE adj. et n. (1865), d'usage didactique, et BRONCHITEUX, EUSE adj. et n. (1892), devenu plus courant (aussi comme substantif) que BRONCHITÉ, ÉE adj. (1895).

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BRONCHIOLE n. f. a été formé (1877) pour désigner la dernière ramification de l'ensemble des bronches pénétrant dans l'alvéole pulmonaire. Le dérivé BRONCHIOLITHE n. f. « inflammation des bronchioles », affection assez fréquente chez le nourrisson, est de ce fait un mot connu.

?  BRONCHER v. intr., attesté depuis 1176, est d'origine obscure, peut-être issu d'un latin populaire °bruncare « trébucher », lui-même d'origine incertaine : en s'appuyant sur l'italien bronco « souche », l'espagnol et le portugais bronco « grossier, rude », le catalan esbroncar « duper », Wartburg voit dans le verbe le dérivé d'un °bruncus « souche », expliqué comme le résultat du croisement de broccus (→ broche) et truncus (→ tronc). Parce que cette étymologie ne rend pas compte de la chronologie des sens en français, on a préféré indentifier ce °bruncus avec bruncus « trompe » (VIIe s.), expliquant ainsi le sens de « baisser le visage », mais non les autres. L'étymon latin populaire °pronicare « pencher », dérivé du latin pronus « penché en avant » (→ pronation), est séduisant du point de vue sémantique, mais peu satisfaisant phonétiquement, le passage anormal de p- à b- initial restant inexpliqué. Les mots apparentés embronc « penché en avant » et embronchier sont attestés dès La Chanson de Roland (1080), ce qui semble indiquer que broncher est antérieur au XIIe siècle.

❏  En ancien et en moyen français, le verbe a signifié « pencher en avant ». Ce sens, attesté jusqu'au XVIe s. (Rabelais), a donné par extension celui de « s'abattre, tomber » (1547), qui a lui-même disparu à la fin du XVIIe s., et survit dans certains dialectes (on relève encore se broncher « plonger » chez E. de Goncourt en 1877). ◆  Le sens s'est déplacé vers « faire un faux pas », en parlant d'un cheval (1531) puis d'un être humain (1648), avec des extensions figurées « se tromper, faillir », attestées dès l'époque classique et de nos jours marquées comme littéraires. ◆  Le sens figuré de « manifester son impatience, son humeur par un geste ou une réaction » en est issu le dernier au XVIIIe s. ; il est surtout employé négativement (sans broncher).

❏  BRONCHEMENT n. m., attesté tardivement (1801) comme substantif d'action, ne s'est pas répandu.

BRONTOSAURE n. m. est emprunté (1889) au latin scientifique brontosaurus, mot forgé en 1879 par O.-C. Marsh. Le mot est composé du grec brontê « tonnerre », considéré sans doute comme une base générique pour désigner des animaux de ce type, et de sauros « lézard » (→ saurien). Brontê est dérivé de bremein « gronder » (en parlant du grondement sourd de la mer, du vent, etc.), employé après Homère au sujet du heurt des armes, du grondement d'une foule (→ 1 brome). Le mot est une formation expressive sans étymologie sûre ; on a évoqué une parenté avec le latin fremere (→ frémir). Brontê a été envisagé comme une source possible pour le mot bronze*.

❏  Le terme désigne un reptile dinosaurien fossile des terrains jurassiques.

❏ voir BRONZE.

BRONZE n. m. est emprunté (1511) à l'italien bronzo « alliage de cuivre et d'étain » (1250-1300), par métonymie « objet de cette matière » (1450), également employé au figuré avec l'idée d'insensibilité (1500-1550). Les formes médiévales relevées en Italie du Nord, telles que bronzium (1314, Plaisance), brundum (1313, Trévise), bronzio (1339, Venise), bronzum (1335, Bologne), permettent de supposer un latin médiéval °brundium d'origine incertaine, parfois rapproché du latin Brindisi, Brundisium, Brundusium, nom d'une cité fameuse pour l'industrie du bronze et déjà citée par Pline à propos de la fabrication de miroirs. Le mot latin aurait été véhiculé par le grec médiéval brontêsion « bronze » (VIIIe-IXe s.). Cette hypothèse est appuyée par l'exemple de cuivre, de formation analogue ; cependant, l'évolution phonétique n'est pas claire. ◆  L'italien médiéval °brundium a également été interprété comme un byzantinisme formé dans l'Exarchat de Ravenne, issu du grec tardif bronteion « instrument servant à imiter les bruits du tonnerre sur scène » (IIe s.), cet instrument étant constitué par un vase en cuivre dans lequel on agitait des pierres. Ce mot grec est dérivé de brontê « tonnerre » (→ brontosaure), le métal étant alors nommé d'après ses propriétés acoustiques. ◆  Enfin, une troisième hypothèse propose de faire de °brundium un emprunt au persan °birindj de même sens, ou plutôt à une forme arabe °burunz (que l'on reconstitue d'après la forme attestée filuzz) et qui doit remonter à une forme persane °purung. Cette hypothèse s'appuie sur le fait que le bronze a été importé d'Orient en Europe au XIVe s. en passant par l'Italie septentrionale (Venise ou Gênes).

❏  Le mot désigne un alliage de cuivre et d'étain. Son genre a d'abord été féminin (jusqu'au XVIIe s.), a hésité entre le féminin et le masculin (Furetière, 1690) puis s'est fixé au masculin. ◆  Bronze s'emploie par métonymie (un bronze) en parlant d'une œuvre en bronze (1694), ultérieurement dans bronze d'art. Le statut du mot, noble et poétique à l'époque classique, correspond à des connotations guerrières plutôt qu'industrielles. Âge de bronze, du bronze s'est employé en préhistoire pour caractériser les premières cultures des métaux, succédant à l'âge de la pierre (1883, de Mortillet).

■  Métaphoriquement, notamment dans de bronze (1663), le mot transmet l'idée de dureté, d'impassibilité, de courage et de force. ◆  Ultérieurement, il est adjectivé (av. 1857) et substantivé (av. 1857) pour désigner une couleur rappelant celle du métal. Ce sens, qui a vieilli, survit dans les dérivés. ◆  Médaille de bronze, en sports, correspond à la troisième place (après l'or et l'argent) ; d'où le bronze (avoir obtenu, mérité le bronze) pour « troisième place sur le podium ».

❏  Le dérivé BRONZER v. apparaît (1559) avec le sens technique de « recouvrir de bronze, de substances imitant la couleur du bronze », emploi vieilli avec la diffusion du figuré. ◆  Il se répand dans l'usage commun avec le sens de « faire paraître brun, sombre comme le bronze » (XVIIIe s., Voltaire), progressivement limité à l'action du soleil sur la peau, en emploi transitif et intransitif. Avec cette valeur, l'emploi moderne, valorisant pour « brunir », est assez récent (XXe s.). ◆  Le sens figuré de « rendre dur et résistant comme le bronze » (av. 1795) a disparu au cours du XIXe siècle.

■  Tous les dérivés du verbe, même BRONZAGE n. m., enregistré en 1845 avec son sens technique, se rangent au XXe s. sous l'idée de « brunir au soleil » : BRONZÉ, ÉE adj. et n. (les bronzés, qu'une série de films a rendu plutôt péjoratif, avec la valeur de « vacancier oisif ») les mots familiers BRONZOMANIE n. f. (1958), BRONZETTE n. f. (v. 1970), et bronze-cul (→ cul).

■  BRONZEUR n. m. (1866) est employé en technique pour « ouvrier procédant aux opérations de bronzage ».

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BRONZIER n. m., dérivé de bronze (1846), désigne techniquement l'artiste ou fabricant en bronzes d'art.

■  BRONZERIE n. f. (1867, Littré) a désigné la technique du bronzeur ou du bronzier et, par métonymie, l'ensemble des œuvres d'art en bronze ; il semble archaïque.

BROQUE n. f. est la forme normande et picarde de broche prise au sens de « petit bout de métal » d'où « chose insignifiante ».

❏  Attesté en 1625, ce mot régional a pris en argot le sens de « petite pièce de monnaie », encore au XIXe s. (Hugo, Les Misérables), puis de « chose sans valeur », et « petite partie ».

❏  BROQUETTE n. f., variante régionale analogue de brochette (1565), a pris le sens concret de « petit clou de tapissier » et au figuré, de « pénis », à propos d'un enfant (dans la correspondance de Flaubert).

■  BROQUILLE n. f., dérivé de broque, s'est employé en argot (1821) pour « petit bijou », « boucle d'oreille ». Du vol à la broquille, par escamotage, vient la valeur populaire de « temps bref, minute » (1825) qui est resté en usage jusqu'aux dernières décennies du XXe siècle.

?  BROSSE n. f., d'abord broce (1165-1170) et broisse (v. 1300), est d'origine obscure. L'hypothèse d'un étymon latin populaire °bruscia « pousse d'arbre », dérivé du latin bruscum « excroissance ligneuse de l'érable » (Pline), mot peut-être celtique, fait difficulté du point de vue phonétique pour le passage de bruscum à bruscia ; de plus, la forme attendue, broisse, si elle existe en ancien français, est relativement tardive. ◆  Une autre origine possible est °broccia, dérivé, par l'intermédiaire d'une forme romanisée °broccu, du gaulois °wroikos « bruyère » (→ bruyère) ; elle fait également difficulté du point de vue phonétique pour la réduction de -oi- à -o- (Corominas suppose un type °broccius pour rendre compte du mot castillan). P. Guiraud, afin d'expliquer la forme broce, brosse, reconstruit un étymon latin populaire °broccia qu'il explique comme le féminin substantivé d'un °brocceus, à partir de broccus « dent saillante » (→ broche). L'hypothèse d'une étymologie germanique ne semble pas à retenir. Pour le moment, l'origine latine ou gauloise paraît la plus plausible. ◆  Brosse a été emprunté en anglais sous la forme brush, à la fois dans son ancien sens de « taillis » et dans son sens d'« ustensile de toilette », donnant lieu à deux mots.

❏  En ancien et moyen français, le mot a désigné un taillis de bruyères et, par métonymie, un lieu rempli de ronces et de bruyères, un hallier. ◆  Par extension, il s'appliquait aussi à un touffu et par métaphore à une troupe en rangs compacts. Ce sens, encore réalisé au XVIIe s. par le pluriel brosses (1690, Furetière), ne s'est maintenu qu'en termes de foresterie (1838) et dans certains dérivés (→ brousse, art. brousser).

■  Le sens moderne, « ustensile fait d'un assemblage de poils et servant à nettoyer ou à étendre une substance » (v. 1300), s'explique à partir de l'idée d'un ensemble de pointes hirsutes. En français de France, le mot s'est spécialisé par rapport à balai, mais en Belgique, il a conservé cette valeur (un manche de brosse correspond à manche à balai). ◆  D'usage très courant, le mot a donné lieu en français général à de nombreux syntagmes usuels précisant le contexte d'utilisation de l'objet, comme brosse à dents (1751), brosse à cheveux (après brosse à tête, 1751), brosse à ongles (1835), brosse à habits. En français du Québec, brosse a le sens spécial de « goupillon, écouvillon ». Sur le même modèle, brosse à reluire (à faire reluire le cuir, etc.) est employé familièrement avec le sens figuré de « flatterie impudente » (1944) et de « flatteur ». ◆  Par extension, le mot désigne spécialement un type de pinceau en peinture (1680), et par métonymie la manière de peindre, d'exécuter en peinture (plus rare que pinceau). ◆  L'expression en brosse (1844) s'applique aux cheveux ; par extension, une brosse se dit pour « coiffure en brosse ». ◆  Par analogie d'aspect, le mot désigne en zoologie la touffe de poils des jambes du cerf (1752) et la rangée de poils sur les pattes ou le torse de certains insectes, notamment destinée à recueillir le pollen.

■  Un sens figuré propre au Québec est prendre une brosse pour « s'enivrer ».

❏  Avec son sens moderne, brosse a produit BROSSER v., réfection de bruissier (1374) et broissier (1450) « frotter avec une brosse ». ◆  En français de Belgique, il peut signifier « balayer ». ◆  Le verbe a développé quelques emplois spéciaux : en peinture (av. 1867) et, par métaphore, dans le domaine de l'expression verbale au sens de « décrire à grands traits » (1922 in T. L. F.). Il a été repris comme terme de sports pour l'action de donner à la balle un effet particulier de rotation (1922). ◆  Au XIXe s., brosser est passé dans le langage familier avec le sens figuré de « battre, donner des coups à » (1840), entrant dans la locution se brosser le ventre (1867) d'où, elliptiquement, se brosser « être obligé de se passer de manger » (1892) et, par extension, « de se passer de qqch. » (d'abord se le brosser 1829). En français de Belgique et des anciennes colonies belges d'Afrique, le verbe a le sens figuré de « manquer, ne pas être présent quelque part lorsqu'on le devrait », comme sécher en français de France.

■  Ce verbe a plusieurs dérivés. ◆  BROSSEUR, EUSE n. est attesté une première fois en 1468 puis de nouveau au début du XIXe s. en parlant de la personne qui brosse ; le masculin a désigné familièrement, au figuré, celui qui passe la brosse à reluire (1819, dans un contexte militaire) et le domestique d'un officier (1831), sens disparu. ◆

■  BROSSURE n. f. (1732) est un terme technique de peausserie désignant la couleur appliquée à la brosse sur les peaux. ◆  BROSSAGE n. m. est le substantif d'action de brosser (1837). ◆  Le participe passé féminin de brosser, BROSSÉE, a été substantivé pour « volée de coups » (av. 1841), emploi vieilli.

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BROSSIER, IÈRE adj. et n. (1597), dérivé de brosse, est un terme de métier désignant la personne qui fait ou vend des brosses.

■  BROSSERIE n. f. (1832), « fabrication, commerce des brosses et ustensiles analogues », correspond à brossier.

❏ voir BROUSSAILLE, BROUSSER, BRUSHING.

BROU n. m. → BROUTER

G  BROUET n. m., d'abord broet (XIIIe s.) puis brouet, est dérivé avec le suffixe -et de l'ancien français breu « bouillon » (1200-1250), mot très rare demeuré dans certains dialectes, notamment en franco-provençal (breu, 1520, canton de Vaud) et en liégeois (brawe, au figuré tourner à brawe « avorter »). Breu est à rapprocher de l'ancien provençal bro (XIIe s.) ; il est issu d'un germanique °brod « bouillon, jus » que l'on peut déduire de l'ancien norrois, de l'anglo-saxon brot (anglais broth), de l'ancien haut allemand brod « bouillon », et qui procède de la racine indoeuropéenne °bhreu-, °bhru- (→ brouiller). Cette origine semble plus plausible que l'emprunt en Gaule d'un mot francique (°brod), étant donné l'ancienneté des correspondants en Italie : après le bas latin brodium « bouillon » (IVe s.) et le latin médiéval brodettum « soupe, bouillon » (XIIIe s.), brodialis « liquide comme du bouillon » (XIIIe s.), l'italien a brodo « bouillon » depuis le XIIIe siècle. L'emprunt correspond au fait que les Germains, dont l'alimentation donne une grande place aux préparations liquides (Cf. soupe), les ont fait connaître aux Romains.

❏  Le mot désigne un aliment semi-liquide consommé dans l'Antiquité et l'ancienne France. Furetière, en 1690, rapportant la recette du brouet de l'accouchée, mentionne qu'il « n'a plus d'usage que parmi le petit peuple ». ◆  Dès le XVIIe s., le mot, sorti de mode en emploi neutre, prend la valeur péjorative de « mauvais ragoût, aliment médiocre et peu consistant » (1609) et il est entré dans la locution figurée s'en aller en brouet d'andouilles (av. 1660, Scarron), aujourd'hui disparue, à rapprocher de s'en aller en eau de boudin.

BROUE et BROUÉE n. f. (bröée en 1316), variantes de l'ancien français breu (voir ci-dessus), se sont conservés jusqu'au XXe s. régionalement, par exemple en Touraine (Balzac l'emploie), pour « écume », puis « brume » (→ brouillard). En Normandie, le mot a des usages voisins de ceux de brouet, pour « bouillon ». Passé en français du Canada, broue a pris (1867) le sens d'« écume », et de « mousse de bière (et de liquides gazeux) ». Au figuré, péter de la broue « se vanter ».

■  Un verbe BROUSINER, dans le sud-est de la France, BROUSSINER en Lorraine, signifie « bruiner, faire du crachin ».

❏ voir 1 BROUILLARD, BROUILLER, ÉBROUER, IMBROGLIO, RABROUER.

BROUETTE n. f., d'abord écrit brouete (1202), est le dérivé diminutif en -ette d'un ancien français non attesté °beroue, issu du bas latin birota « véhicule à deux roues ». À côté de birota, de bi- « deux » (→ bi-) et rota (→ roue), le latin a eu un type °birotium qui est à l'origine de nombreuses formes romanes : ancien provençal bros « char à deux roues », italien baroccio « charrette, cabriolet ». Le diminutif brouette a sans doute été formé quand le petit véhicule à deux roues est apparu.

❏  Le mot a d'abord désigné une petite charrette à deux roues qui servait au transport des personnes, et qu'un texte de 1329 décrit comme munie de brancards. Une spécialisation d'usage, le transport des marchandises (1379), et le passage à la roue unique avant le XVIIe s., époque où l'ancienne brouette à deux roues a disparu, sont à l'origine de la définition moderne du mot, « caisse munie de brancards et d'une roue ». ◆  Au XVIIe s., la brouette servait au transport de certaines marchandises, notamment du tonnelet des vinaigriers. En français moderne, il concerne surtout les activités rurales, les brouettes en bois cédant la place aux brouettes en métal ou à caisse en matières plastiques, la forme traditionnelle de l'objet se modifiant un peu. ◆  À la suite d'une invention de Pascal ou de Dupin en 1669, le mot a également désigné une sorte de chaise à porteur (1690, chez Furetière). Il s'est dit ironiquement à propos d'un carrosse malpropre (1690). ◆  Au figuré le mot se dit encore d'un véhicule, d'un train lent et inconfortable.

■  L'expression ...et des brouettes sert à conclure une énumération ; le mot y a le sens de « brouettée ».

❏  BROUETTER v. tr., d'abord écrit broouter (1304) puis broueter (v. 1360), signifie « transporter (qqch.) dans une brouette ».

■  Ce verbe doit exister au XIIIe s. puisque BROUETTEUR, EUSE n. (1290), d'abord broueteire (1270), en est dérivé.

■  BROUETTÉE n. f., participe passé féminin substantivé, et BROUETTIER n. m., d'abord brououtier (v. 1350), sont devenus rares. Le dernier, d'abord synonyme de brouetteur, en a été distingué (Académie, 1740), désignant celui qui transporte des matériaux par opposition au brouetteur, qui transportait des personnes. Littré enregistre aussi le sens de « fabricant de brouettes » (1863).

?  BROUHAHA n. m. (1552) peut-être précédé, avec répétition et allitération, par brou et bra (Farce du Savetier, 1548), est d'origine discutée. L'hypothèse la plus probable semble une altération phonétique de l'hébreu bārūkh habbā « béni soit celui qui vient », extrait de la formule complète bārūkh habbā beshēm adonāī « béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » (Psaume 118, 26) par laquelle les lévites accueillaient le peuple se dirigeant vers le Temple. Ces paroles, fréquemment employées dans les prières juives, auraient été déformées par ceux qui ignorent l'hébreu, langue mystérieuse dans la tradition populaire. Cette étymologie est soutenue par l'italien d'Arezzo barrus cabá « confusion, désordre » et par le fait que d'autres emprunts aux prières hébraïques sont attestés (italien badanai et badananai « rumeur de gens qui bavardent », de l'hébreu be adonai « Ah ! Seigneur »).

❏  Le mot, d'abord employé comme une locution interjective attribuée au diable et destinée à inspirer la terreur, est bientôt substantivé, d'abord dans le langage des clercs (1552) où il est attesté au figuré (faire un grand brouhaha pour un rien), puis avec la valeur propre de « grand bruit confus de voix » (1659, Molière) toujours usuelle. Qualifié de « familier » par l'Académie (1718 à 1932), il n'est pourtant pas marqué dans l'usage moderne.

BROUILLAMINI n. m. est l'emploi figuré (1566) de brouillamini désignant une terre argileuse envoyée d'Orient sous forme de petites boules employées surtout en médecine (1538). Ce mot est l'altération, sous l'influence de brouiller*, du latin boli armenii « grosse pilule d'Arménie » → bol (alimentaire), employé dans les recettes médicales ; l'expression latine était déjà francisée (1378) en bouliaminy, puis également (XVIe s.) brularminy, par attraction de brûler.

❏  Le sens technique de « terre argileuse », encore répertorié au XVIIIe s., a disparu. ◆  Il a été supplanté par le sens figuré de « désordre, confusion inextricable » (1566), rare au XVIIe s., considéré comme « burlesque » par Trévoux et probablement repris au XIXe siècle. Un sens voisin et abstrait, « intrigue, trouble », est propre au XVIe siècle. ◆  Cependant, le mot est encore attesté en emploi concret pour une drogue hétéroclite (jusqu'au début du XIXe s.) et récemment pour un mets hétérogène et lourd (1953, in T. L. F.). ◆  Le sens de « menstrues » (1718, encore 1867) utilise peut-être la paronymie avec catimini*.

❏  L'usage courant moderne préfère le préfixé EMBROUILLAMINI n. m. (1688), croisement avec embrouiller, embrouille (→ brouiller).

■  DÉBROUILLAMINI n. m. (1890), de (se) débrouiller, est rare.

1 BROUILLARD n. m., d'abord broillars (1400-1450) puis brouillard (1538), est l'altération par changement de suffixe de l'ancien français bruillas (v. 1210), brouillas (1379). Ce mot, usité jusqu'au XVIIe s. et encore mentionné dans les Dictionnaires de Trévoux comme forme ancienne pour brouillard, est dérivé de brouiller* avec le suffixe -as (Wartburg relève aussi la variante suffixale bruillat au XIIIe s.). Une influence de brouée, de même sens, dérivé de l'ancien français breu (→ brouet), est très vraisemblable.

❏  Le mot désigne un phénomène atmosphérique naturel produit par des gouttes d'eau extrêmement petites flottant dans l'air et provoquant une diffusion intense de lumière. ◆  Sous l'influence des sens figurés de brouiller*, il est employé avec les valeurs métaphoriques et abstraites de « confusion dans la prise de conscience ou le souvenir », surtout dans des locutions du type être dans le brouillard ; Cf. dans les nuages, dans la vape (vapeur).

❏  BROUILLASSER v. intr. (1596), dérivé de l'ancien brouillas, s'est maintenu en dépit de la disparition du substantif correspondant avec le sens de « faire du brouillard ». Il semble avoir disparu au XVIIe s. puis avoir été repris au XIXe s. (1834), peut-être par les dialectes qui l'avaient conservé et avec une valeur péjorative due à sa finale.

■  Il a produit à son tour BROUILLASSE n. f. (1863) et BROUILLASSÉ, ÉE adj. (1893). ◆  La forme moderne brouillard a permis de former de nouveaux dérivés.

■  BROUILLARDEUX, EUSE adj. (1860) qualifie ce qui est relatif au brouillard et, figurément, ce qui est embrouillé, confus, trouble comme dans un brouillard.

■  BROUILLARDÉ, ÉE adj. fait figure de néologisme d'auteur (1848, Flaubert).

■  BROUILLARDER v. intr., synonyme non péjoratif de brouillasser, a été formé plus tard sur brouillard (av. 1951).

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ANTIBROUILLARD adj. inv. et n. est attesté pour la première fois en 1949 sous la forme anti-brouillard, qualifiant un système d'éclairage, des phares d'automobile, de moto, destinés à percer le brouillard.

■  MICROBROUILLARD n. m., terme de climatologie formé avec l'élément micro-, désigne un type de brouillard produit par la pollution (1972).

2 BROUILLARD → BROUILLER

L  + BROUILLER v. tr. est issu (1219) d'un gallo-roman °brodiculare, dérivé d'un verbe °brodicare postulé par le dialecte italien de Bergame brodigar « souiller », et dérivé d'un germanique °brod « bouillon » (→ brouet). Cette hypothèse est la seule à rendre compte des formes anciennes du mot français à trois syllabes (broueillier). L'hypothèse d'une dérivation en français de breu, brou, représentant en ancien français du substantif germanique (→ brouet), d'après fouiller et souiller, semble à écarter.

❏  Dès l'ancien français, le verbe est employé au figuré pour « mêler, rendre confus ». Il a signifié « altérer », avant de se fixer avec le sens de « mêler en dérangeant » (1268-1271). Ce sens a disparu avec un complément d'objet concret après l'époque classique, en dehors d'un emploi spécial en cuisine, œufs brouillés (1607) et au jeu dans brouiller les cartes au sens propre (1611). ◆  De nos jours, le verbe signifie le plus souvent, par métaphore, « créer la confusion en supprimant un ordre », par exemple dans les locutions brouiller les cartes, les pistes. ◆  Le sens propre, « rendre trouble, confus » (1346-1407), renvoie moins, en français moderne, au sens étymologique d'altérer un liquide qu'à celui de troubler la vue (au passif, avoir la vue brouillée) et, par transposition, troubler une surface claire, l'état de l'atmosphère (au passif et au p. p. : temps brouillé), altérer la clarté d'un discours, les idées (XVe-XVIe s.).

■  De l'idée de « semer le trouble », on est passé, avec un complément désignant une personne, à celle de « désunir, installer la discorde » (v. 1470) ; cet emploi est resté très vivant, aussi au pronominal et au passif (Cf. le dérivé brouille). ◆  Le style littéraire classique en a dérivé un emploi figuré avec un complément désignant une chose, souvent une entité abstraite (1651, Corneille), mais cet emploi a disparu. ◆  Au XXe s., s'est développé le sens de « troubler un message transmis par les ondes », avec des dérivés spécifiques, notamment brouillage (ci-dessous).

❏  BROUILLEUR, EUSE adj. et n. (1411) a désigné une personne qui frelate, un charlatan, avant de se dire plus généralement d'une personne qui brouille qqch., surtout dans brouilleur de cartes, de pistes qui correspondent à des locutions verbales.

■  Le masculin BROUILLEUR s'est spécialisé techniquement (1937) comme dénomination de l'émetteur servant à troubler une émission de radio ou de télévision. Cf. brouillage.

■  BROUILLERIE n. f. (1418) a servi de substantif d'action à brouiller, exprimant l'idée de « confusion », spécialement en moyen français « trouble dans l'État » (1469), et de « mésentente entre personnes » (déb. XVIIe s.) dont l'usage tend à se restreindre au profit de brouille. ◆  Il a également servi à nommer une drogue composée de divers ingrédients (1528).

■  BROUILLEMENT n. m., attesté sous la forme brullemens (1419) en même temps que le précédent, exprime l'action de mettre en désordre et celle de se disputer avec qqn. Le mot est sorti d'usage à la fin du XVIIe s. ; il est parfois repris (XIXe s.), mais demeure rare.

■  BROUILLIS n. m. (1450-1465) a signifié, de même que brouillerie, « trouble dans l'État » (v. 1460) et aussi « brouillard » (XVe s.), sens disparus avant l'époque classique. ◆  Repris au sens concret de « boisson, drogue obtenue par mélange de divers ingrédients », il a désigné un vin frelaté (1550), sens disparu, mais repris en technique pour désigner le premier produit de la distillation des vins destinés à faire l'eau-de-vie (dans les Charentes, 1877).

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BROUILLAGE n. m., apparu avec le sens de « confusion » (1573), peut s'employer comme nom d'action (le brouillage des pistes, des cartes), mais s'est surtout spécialisé (1924) pour « parasitage des ondes de radio, puis de radar, de télévision », que le processus soit volontaire ou non. Il a pour composé ANTIBROUILLAGE n. m., qui se dit (milieu XXe s.) des procédés, dispositifs destinés à supprimer ou atténuer le brouillage des émissions de radio. Le contexte où le mot apparaît est celui de la Seconde Guerre mondiale, où les émissions de la radio anglaise étaient brouillées par les Allemands occupant la France et la Belgique.

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2 BROUILLARD, ARDE adj. et n. m. est passé du sens initial de « manuscrit » ; Cf. brouillon (1496-1544) à la spécialisation commerciale de « livre de marchand, main courante » (1680). Il s'emploie adjectivement (1611, papier brouillard) pour désigner un papier non encollé qui absorbe l'encre fraîche ou laisse passer l'eau d'un liquide.

■  1 BROUILLON, ONNE adj. (1549) a désigné une personne mettant le trouble dans les affaires ou entre des personnes. Puis (1580), il s'emploie comme adjectif dans ce sens aujourd'hui disparu, qualifiant plus tard une personne désordonnée, qui n'a aucun ordre (1808), valeur qui s'est conservée.

■  Par ailleurs 2 BROUILLON n. m. se dit d'un premier travail « brouillé » destiné à être recopié et mis au propre (1551-1630), désignant par métonymie le papier destiné à ce stade d'élaboration et s'employant au figuré avec le sens d'« ébauche, esquisse ». ◆  Il a pour dérivé BROUILLONNER v., construit transitivement (1829) et aussi absolument (1900) avec le sens d'« écrire rapidement, ébaucher ».

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BROUILLE n. f. (1617), spécialisé avec le sens de « dispute », est considéré au XVIIIe s. (Trévoux) comme une « expression basse et populaire, qui ne peut se souffrir que dans la bouche d'un paysan, ou d'une personne de la lie du peuple » (1752). Il s'est pourtant répandu dans l'usage courant, à partir du début du XIXe s., aux dépens de brouillerie.

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Avec le préfixe em- (en-), le verbe a servi à former dès le XIIIe s. EMBROUILLER v. tr. qui fonctionne comme un intensif avec la valeur de « rendre confus, compliqué » au concret, et plus souvent à l'abstrait. Le complément peut exprimer une abstraction, en particulier l'esprit, l'intelligence (av. 1573), ou une personne, comme dans la locution familière ni vu ni connu je t'embrouille, à propos d'une chose demeurée sans explication (1808).

■  L'adjectif tiré du participe passé, EMBROUILLÉ, ÉE, ne s'emploie guère qu'à l'abstrait, en parlant d'une situation complexe ou rendue telle.

■  Il a donné EMBROUILLEMENT n. m. (1546), substantif d'action que concurrencent les dérivés plus familiers.

■  EMBROUILLE n. f. (1747), difficile à distinguer au XVIIIe s. des formes francisées d'embroglio, imbroglio*, a connu un regain de vitalité au XXe s. (sac d'embrouilles, etc.).

■  EMBROUILLAGE n. m. (1768), rare ou technique, a été recommandé officiellement comme terme de télécommunications au XXe s., de préférence à brouillage.

■  EMBROUILLEUR, EUSE n. (déb. XVIIe s.), « personne qui embrouille », est lui aussi assez rare. On l'a recommandé en télécommunications pour remplacer brouilleur.

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DÉBROUILLER v. tr. (1549), antonyme de brouiller et d'embrouiller, exprime l'idée de « rendre clair et intelligible (ce qui ne l'est pas) » et, concrètement, de « mettre en ordre (ce qui est emmêlé) » (1611). ◆  La forme pronominale se débrouiller s'est d'abord employée avec le sens limité de « se dégager, en parlant du temps » (av. 1648). ◆  De l'idée de débrouiller une situation vient, pour se débrouiller, le sens figuré de « voir clair dans qqch., se tirer habilement d'affaire » (1822), devenu très courant. Il est concurrencé par démerder (→ merde).

■  DÉBROUILLEUR, EUSE n. (1648) « personne qui aide à débrouiller qqch. » est sorti d'usage. ◆  Les autres dérivés sont apparus à partir de 1850 et procèdent du sens figuré « se tirer d'affaire ».

■  DÉBROUILLAGE n. m. (1855), répandu par l'intermédiaire de l'armée d'Afrique, désigne l'art des expédients, tout en servant également de substantif d'action pour les emplois transitifs du verbe (1866) ; il a vieilli et a été remplacé par un autre dérivé.

■  Le déverbal DÉBROUILLE n. f. (1855), autre terme apparu dans les milieux militaires d'Afrique, est resté courant. On parle de système débrouille.

■  Un autre dérivé du verbe, DÉBROUILLARD, ARDE n. et adj. (1872) est encore plus usuel ; il a pour dérivé DÉBROUILLARDISE n. f. (1937).

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INDÉBROUILLABLE adj. (1764) est employé avec le même sens figuré que inextricable ; il est rare.

❏ voir BROUET, BROUILLAMINI, 1 BROUILLARD, ÉBROUER (S'), IMBROGLIO, RABROUER.

G  BROUIR v. tr., d'abord bruir (1080, F. e. w.), forme qui s'est maintenue avec une spécialisation technique, puis broïr (v. 1120) et brouir (XVIe s.), brouyr (1564), est issu d'un verbe francique °brojan « brûler, griller, échauder », postulé par le moyen haut allemand brüejen (allemand bruhen). Ce verbe est apparenté aux mots allemands Brei « bouillie », Brodem « vapeur chaude », Brut « couvée », brüten « couver », braten « cuire, rôtir » (→ brader), qui remontent à une racine indoeuropéenne °bh(e)re- « bouillonner ». Des rapprochements avec ébrouer, brouet, brouiller ont été proposés (Kluge).

❏  Le sens de « brûler, griller, rôtir », spécialisé en parlant de l'action du soleil sur les plantes (v. 1120), n'a plus cours que régionalement ou didactiquement. Le mot a signifié, sous la forme bruir (1751), « imbiber de vapeur des étoffes que l'on veut amollir ».

❏  BROUISSURE n. f. (1645) caractérise l'état de ce qui est broui, en parlant de bourgeons et de fleurs desséchés ; comme brouir, il est surtout régional.

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BRUISSAGE n. m. (1751) sert de substantif d'action à bruir et désigne le fait d'imbiber une étoffe de vapeur pour l'assouplir.

❏ voir BRAI.

BROUSSAILLE n. f., une première fois sous la forme broçaille (v. 1160) puis au XVIe s. broissaille (1559), brossaille (1580), s'est fixé sous la forme broussaille (1564). Le mot prolonge l'ancien sens de brosser (→ brosse). Tant par la forme que par le sens, il est alors détaché de brosse, dont il est le dérivé avec le suffixe -aille.

❏  Le mot désigne, au pluriel et au singulier collectif, une végétation touffue poussant sur les terrains incultes. Il a donné le syntagme usuel en broussaille (1837), décrivant l'état de cheveux ou de poils emmêlés et touffus.

❏  La dérivation du mot est plus importante que celle de brosse.

■  BROUSSAILLEUX, EUSE adj., attesté isolément en 1611, semble repris au XIXe siècle.

■  BROUSSAILLER v. (XIXe s.) « mettre en broussaille » relève du style littéraire ou soutenu.

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EMBROUSSAILLER v. (1854) est surtout employé au participe passé adjectivé EMBROUSSAILLÉ, ÉE, s'appliquant surtout aux cheveux.

■  Il a pour dérivé EMBROUSSAILLEMENT n. m. (1895).

■  DÉBROUSSAILLER v. tr. (1876) a pour dérivés DÉBROUSSAILLEMENT n. m. (1877) et DÉBROUSSAILLEUR, EUSE adj. (1877) d'où DÉBROUSSAILLEUSE n. f., nom de machine, usuel, puis DÉBROUSSAILLANT, ANTE adj. (v. 1950), surtout à propos de produits (aussi nom masculin, un débroussaillant).

1 BROUSSE → BROUSSER

2 BROUSSE n. f., d'abord brosse (1505) puis brousse (1579), est emprunté au provençal broce « lait caillé » (1434), aussi broussa, terme attesté en franco-provençal et dont l'aire englobe aussi la Corse (corse brócciu), le Val d'Aoste, le Piémont, la Ligurie ainsi que la Catalogne. Ce groupe de mots romans remonte au gotique °brŭkja « ce qui est brisé », dérivé du mot gabruka « morceau », qui repose sur la racine d'un verbe germanique signifiant « briser » (→ broyer). Cependant, certains étymologistes évoquent une base préromane °brottiare, considérant qu'un mot gotique est étrange dans le vocabulaire laitier des Alpes.

❏  Le mot désigne un caillé de lait de brebis ou de chèvre fabriqué en Provence. Il est très vivant régionalement.

BROUSSER v. tr., d'abord transcrit broiscier (1230), avant brosser (fin XVe s.), puis brousser (1555), procède, comme broussaille*, de l'ancien sens de brosse*.

❏  C'est un terme de chasse qui exprime l'idée de marcher à travers bois sans suivre les chemins, d'abord transitivement puis (1552) intransitivement. ◆  La forme brosser se rencontre encore comme variante régionale (Belgique) avec le sens figuré de « faire l'école buissonnière », en argot scolaire.

❏  1 BROUSSE n. f., plutôt qu'une abréviation de broussaille, est probablement un emprunt (1876) au provençal brousso « broussaille », lequel est le correspondant du français brosse* dans son premier sens. Le mot a été répandu par les troupes coloniales, dans lesquelles les Méridionaux étaient nombreux. ◆  Le mot s'applique à une végétation d'Afrique tropicale caractérisée par des arbrisseaux épars et des broussailles. Par extension, il est employé, notamment en français d'Afrique, au sens général d'« espace situé loin des villes », par exemple dans aller en brousse « sortir de la ville ou du village ». Le mot a en français d'Afrique des connotations propres : espace sans cultures, domaine des forces de la nature et des esprits, dans l'animisme ; zone de province, loin de la capitale ; l'intérieur des terres, loin du littoral (valeurs analogues en Nouvelle-Calédonie). Un emploi familier d'aller en brousse est « soulager des besoins naturels dans la nature ». ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, le mot vaut pour « végétation naturelle », spécialement « savane » (opposé à forêt), au pluriel, les brousses « les broussailles ». ◆  Il est transposé à une réalité française, dans son acception stricte et, familièrement, avec le sens extensif de « campagne isolée », avec une valeur comparable à celle de bled.

■  BROUSSARD n. m. s'est répandu par l'intermédiaire de l'argot militaire (1920) à propos d'une personne vivant dans la brousse. En français d'Afrique, les Européens l'emploient en parlant d'une personne bien adaptée à la vie en brousse et les Africains avec la valeur en général péjorative de « campagnard, paysan ». En français de Nouvelle-Calédonie, broussard correspond parfois à « provincial », parfois à « paysan », avec des connotations variées, péjoratives ou mélioratives. ◆  Comme adjectif, en français d'Afrique, le mot correspond à « grossier, balourd ».

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DÉBROUSSER v. tr., usuel (depuis 1921) en français d'Afrique, s'emploie pour « défricher », pour « cultiver (un terrain de brousse) ». Ce verbe s'emploie aussi, outre l'Afrique, en Nouvelle-Calédonie, à Tahiti, pour « enlever la végétation superflue, désherber (un terrain en culture) ».

G  + BROUTER v. tr., d'abord broster (1165-1170), puis broutter (v. 1223), est dérivé de l'ancien français brost n. m. (av. 1188), repris depuis le XVIe s. sous la forme brout et désignant une jeune pousse au printemps. La formation du verbe relève d'un procédé propre au gallo-roman, le même que dans la dérivation du latin pilare « ôter les poils » (de pilus « poil ») et du français plumer (de plume). Brost se rattache au germanique °brust- « bourgeon ». Gamillscheg propose pour étymon le francique °brust « jeune pousse » en s'appuyant sur le fait que les mots français relatifs à la pousse et au bourgeonnement remontent souvent au francique (Cf. scion, drageon, bouton, et l'ancien français tehir « croître, grandir »). Cependant, l'attestation ancienne en ancien provençal et le maintien du sens originel de « bourgeon » dans les dialectes méridionaux incitent à considérer l'hypothèse d'un emprunt au gotique °brusts, qui n'existe pas en germanique mais semble être un emprunt slave. Le substantif francique se rattache à un verbe °brustjan qui se déduit de l'ancien saxon attesté brustian « bourgeonner », mais l'hypothèse d'un lien direct entre ce verbe et le verbe français ferait difficulté. Les mots germaniques permettent de dégager une racine °bhrus-, °bhreus- qui a notamment donné les noms de la poitrine, en anglais (breast), en néerlandais (borst) et en allemand (Brust), ainsi que les noms du ventre, en irlandais (brú) et en russe (bryúkho, « bedaine, panse »). La valeur initiale pourrait être « estomac ».

❏  Brouter signifie « manger sur place les jeunes pousses et l'herbe » en parlant d'un mammifère herbivore. Depuis le début du XIXe s. (1803), il est employé intransitivement par métaphore, en parlant d'un rabot qui fonctionne de manière saccadée et irrégulière, puis d'un moteur, d'un mécanisme. ◆  Une spécialisation érotique correspond à « pratiquer des caresses buccales ».

❏  La dérivation directe de brouter se limite à deux substantifs d'action et un d'agent.

■  BROUTEMENT n. m. (1562), abandonné après 1660, a été repris au XIXe siècle.

■  BROUTAGE n. m. (1845) se limite au sens technique de « travail défectueux d'un outil qui mord par saccades ».

■  BROUTEUR, EUSE adj. et n. (1571) n'est plus attesté entre 1611 et le XIXe s. et demeure rare.

■  Un quatrième dérivé, BROUTARD n. m. (1867), est employé en élevage et en boucherie à propos d'un veau en âge de brouter et qui n'est plus nourri au lait.

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BROUTILLE n. f. semble la réfection d'après brout, brouter, de brostilles (1329), dérivé de l'ancien français brost sur le modèle de ramille. ◆  Broutille « menues branches d'arbres dont on fait des fagots » (1354) a disparu, mais le sens figuré « chose inutile et sans valeur » (1598), au pluriel puis au singulier depuis le XVIIIe s. (av. 1755), reste vivant.

■  En est dérivé un verbe BROUTILLER v. tr. (1879), mot parlementaire signifiant « liquider une série de petits projets de loi », d'après broutille « dossier, acte peu important dans un procès » (1832, Balzac).

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BROU n. m., d'abord broust (1529), est l'un des très nombreux emplois de l'ancien substantif verbal brout de brouter, désignant notamment des plantes. ◆  Le mot a d'abord désigné la couleur extraite de l'enveloppe de la noix (XVe s.), sens métonymique procédant de celui de « enveloppe verte de la noix » (1549) ; il est surtout répandu dans le syntagme brou de noix (1680), notamment pour désigner une liqueur à base de noix dont le bois n'est pas encore formé, et plus couramment une teinture brune utilisée en menuiserie.

BROWNING n. m. est emprunté (1902) à l'anglo-américain Browning, attesté depuis 1906 comme substantif et déjà en 1905 dans Browning revolver (ou pistol) à propos d'un type de pistolet automatique à chargeur. Cette dénomination est issue du nom de l'inventeur américain de cette arme, John Moses Browning (1855-1926), d'Ogden, dans l'Utah.

❏  On a employé le nom propre en apposition avant la lexicalisation du mot (dès 1903), lequel évoque cependant le plus souvent un contexte américain.

G  BROYER v. tr., indirectement attesté par le participe passé adjectivé breied (v. 1100) puis sous la forme broier (1250-1300), enfin écrit au XVIe s. broyer (1538), est un terme d'origine germanique dont l'aire géographique comprend le français, l'ancien provençal, les dialectes italiens du Nord, l'espagnol et le catalan. D'après une première hypothèse, le français remonterait au francique °brëkan « casser, briser » qui se déduit de l'ancien haut allemand brëhhan (allemand brechen), de l'ancien saxon brĕcan (anglais to break), et de l'ancien frison breka. Dans cette hypothèse, le francique se serait rencontré dans le domaine occitan avec le gotique °brikan, donnant le terme provençal auquel seraient empruntés le catalan et l'espagnol ; l'italien du Nord serait directement issu du gotique. D'après une seconde hypothèse, fondée sur des considérations phonétiques, l'ensemble des mots romans concernés dériverait du germanique °brekan, le passage se faisant relativement tard en français. La famille germanique se rattache à une racine indoeuropéenne °bhreg-, °bhrg- à laquelle appartient aussi le latin frangere (→ enfreindre, fraction).

❏  Le mot signifie d'abord « réduire en morceaux, en poudre ou en pâte » dans un emploi spécial en boulangerie qui s'est maintenu dans la variante régionale brier (pain brié) (→ bricheton, brioche). Se répandant dans l'usage général (1180-1200), le verbe est passé dans le vocabulaire d'autres spécialités techniques, comme le travail du textile (av. 1463, broyer du chanvre) et la préparation des couleurs en peinture. ◆  De ce dernier emploi provient la locution figurée broyer du noir « s'abandonner à des idées noires » (1756). ◆  Le verbe a développé le sens figuré de « peser lourdement sur, écraser » (1813) et « anéantir » (1835, broyer le cœur de qqn).

❏  Le déverbal BROIE n. f. (1223) s'est employé en ancien français dans l'expression pain à broie, désignant un pain broyé ou brié, de fine farine, que les boulangers étaient obligés de faire pour leur chef-d'œuvre avant d'être reçus maîtres. ◆  Il désigne aussi (1370) un instrument à briser la tige du chanvre, également appelé brisoir. Le mot est archaïque.

■  BROIEMENT n. m., d'abord broyment (XVe s.) puis broiemant (1635), broiement, exprime l'action de broyer, au propre et au figuré, spécialement en chirurgie.

■  BROYEUR, EUSE n. (1422) sert à dénommer la personne qui broie, spécialement l'ouvrier dont c'est la tâche et, au féminin ou au masculin, une machine à broyer (1562).

■  BROYAGE n. m. (1798 dans l'industrie textile), employé par G. Sand sous la variante régionale breyage (1853), concurrence broiement comme substantif d'action de broyer.

■  BROYABLE adj. (v. 1950) et BROYABILITÉ n. f. (1974), termes techniques s'appliquant à la qualité d'une substance qui peut être broyée.

❏ voir BRAQUEMART, BREAKFAST, BRÈCHE, BRICHETON, BRIOCHE, BRIQUE, BROCANTE.

L  BRU n. f. est issu (1160-1174) du bas latin des Balkans brutis « belle-fille », attesté au IIIe siècle. Ce terme de la vie familiale a été introduit par les Goths au IIIe s. lors de leur pénétration dans l'Empire romain par les Balkans et a supplanté le latin nurus (et sa forme populaire °nora) auquel remonte l'ancien provençal nora. Brutis paraît représenter le germanique ancien °brū-ðiz d'origine inconnue, restitué par le gotique bruþs (bruths) « jeune mariée », l'ancien norrois, l'ancien haut allemand brut (allemand Braut) et le vieil anglais brỹd, qui a donné l'anglais bride. Le mot germanique évoqué correspond à un radical °brū élargi en -this (-ðis).

❏  Le mot, surtout employé en contexte juridique, tend à vieillir ; on emploie plus volontiers belle-fille.

BRUANT → BRUIRE

BRUCELLOSE n. f. est dérivé, probablement en anglais, du radical du latin scientifique brucella Melitensis, nom du germe découvert par le médecin écossais David Bruce (1855-1931). Le germe semble avoir été isolé dès 1887, dans la rate d'un soldat des garnisons de Malte, mort de cette fièvre. Brucellose est attesté en anglais en 1930.

❏  Le mot, enregistré par les dictionnaires français en 1946, désigne une pathologie infectieuse des animaux (essentiellement ovins, caprins, bovins, porcins), transmise à l'homme, et également appelée fièvre de Malte.

BRUCHE n. m. est un emprunt de zoologistes (1770) au bas latin bruchus employé en entomologie, hellénisme (grec brouchos). Le mot dénomme un petit coléoptère, parasite du pois, du haricot, de l'arachide, etc.

BRUGNON n. m. est l'altération (1680), probablement sous l'influence de brun*, de brignon (1600), emprunt à l'ancien provençal brinhô « variété de pêche dont la saveur rappelle la prune » (XVe s.), lui-même issu d'un latin populaire °prunea pour pruna (→ prune). Le passage de pr- à br- n'a pas été expliqué, l'hypothèse d'une forme latine °brunum n'étant pas fondée. L'espagnol briñon, récent (attesté 1884), est emprunté au provençal ou au français.

❏  Le mot est le nom d'une variété de pêche à peau lisse.

❏  Il a produit le nom d'arbre BRUGNONIER n. m. (1877), demeuré rare.

L  BRUINE n. f., d'abord broïne (v. 1130) puis brüine (1180-1200), est issu du latin pruina « gelée blanche, frimas » (→ pruine) avec altération sous l'influence de bruma (→ brume). Étant donné l'existence de correspondants italiens qui ne peuvent remonter qu'au latin, l'hypothèse d'un rattachement à brouée « brouillard, pluie très fine », lui-même de l'ancien français breu « bouillon » (→ brouet), et d'ailleurs postérieur (1316), est à écarter.

❏  À la différence de l'italien brina et de l'ancien provençal bruina, le mot n'est pas directement attesté en ancien et moyen français avec le sens de « gelée blanche », mais certains de ses dérivés semblent l'impliquer. ◆  Il a désigné une brume, un brouillard très épais, sens dont sont partis les emplois figurés exprimant l'idée de confusion, d'embarras, de querelle, d'obscurité dans une affaire. ◆  Ces sens sont sortis d'usage au XVIe s., le mot se fixant par métonymie avec la valeur de « pluie fine et froide résultant de la condensation du brouillard » (1538).

❏  BRUINEUX, EUSE adj. (XIIIe s.) a suivi l'évolution de bruine : il a signifié « brumeux, nébuleux » (au propre et au figuré), sens qu'il partageait avec bruiné (1547), embruiné (v. 1460), puis « froid et humide » (1600). Ces emplois ont disparu, puis le mot a été repris au XIXe s. pour qualifier ce qui est relatif à la bruine (1867).

■  BRUINER v. (1551) a exprimé transitivement l'action de la gelée blanche qui détruit les plantes (1606) et s'est dit par analogie pour « saupoudrer de sucre glace » (1611). Sorti d'usage dans ces emplois, il a été repris comme intransitif pour « faire de la bruine » (1680).

■  Il a produit le substantif d'action BRUINEMENT n. m., d'abord terme de pâtisserie « fait de recouvrir de sucre glace » (1611), puis repris avec son sens actuel « fait de bruiner » (1863), quasiment inusité.

❏ voir PRURIGO, PRURIT ; FREEZER.

BRUIR → BROUIR

L  + BRUIRE v. intr. est issu (1re moitié XIIe s.) d'un latin populaire °brugere, (brugit, VIIe s.) employé en parlant du cerf qui brame. Ce mot résulte du croisement de rugire (→ rugir), attesté surtout à basse époque, et du latin populaire °bragere (→ brailler, braire).

❏  Au XIIe s., le verbe exprime l'idée générale de « faire du bruit », transitivement et intransitivement, surtout en parlant d'un grand bruit. Il se dit en particulier du rugissement du lion, du mugissement du taureau (déb. XIIIe s.). Au figuré, il s'est employé au sens de « retentir », encore attesté chez quelques écrivains, et comme verbe de parole il a signifié « dire, prononcer », « chanter, célébrer ». ◆  Au XVIIe s., l'usage le restreint au sens de « faire un léger bruit » (1606), exprimant les autres nuances à l'aide de la locution faire du bruit. Parallèlement, bruire se limite à l'emploi de l'infinitif auquel s'ajoute bruissait, troisième personne de l'imparfait de l'indicatif. Les autres personnes du verbe sont beaucoup plus rarement employées.

❏  BRUIT n. m., déverbal de bruire, est fait sur le modèle du latin °brugitum, participe passé neutre de °brugere (1138). ◆  Il a exprimé au figuré la notion d'éclat, de renommée, puis de retentissement (av. 1648), surtout dans la locution faire du bruit (av. 1648) et, à l'époque classique, faire grand bruit de qqch. (1669), archaïque mais encore comprise. ◆  Le sens propre, concernant la sensation auditive, est attesté aussi au XIIe siècle. Il correspond à « son de voix sans articulation distincte » (1155), et généralement « son, assemblage de sons » (à l'exclusion des sons musicaux, harmonieux) [1165-1170]. Cette acception est neutre et exprime, en emploi qualifié, toute l'échelle des sensations acoustiques, de la plus faible à la plus violente. ◆  D'après l'ancien emploi de bruire comme verbe de parole, bruit désigne aussi une nouvelle colportée, une rumeur (fin XIVe s.), à la fois dans l'usage général et dans certains domaines spéciaux (bourse, droit). À la différence du verbe, il a conservé cette acception. ◆  L'analyse acoustique de la distinction entre bruit et son a décidé au XVIIe s. de l'emploi de bruit à propos d'un phénomène acoustique dû à la superposition de vibrations non harmoniques (1690).

■  Cette valeur correspondant à une notion scientifique a donné au XXe s. le sens de « phénomène qui se superpose à un signal et limite la transmission de l'information » (v. 1950). Dans la terminologie de la théorie de l'information, cette valeur traduit l'anglais noise ; de là, en linguistique et sémiotique, bruit de canal, de code. ◆  D'autres emplois, comme bruit de fond, sont plus spontanés en français et concernent le sens propre de bruit.

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Bruit a lui-même plusieurs dérivés.

■  ÉBRUITER v. tr. attesté en 1690, précédé par le participe passé ébruité dans un ancien emploi substantivé, au sens de « rumeur » (1583), a succédé à bruire pour « faire connaître (ce qui était caché) » et, par extension, « répandre, raconter ». ◆  Le substantif d'action ÉBRUITEMENT n. m. est plus tardif (1857).

■  Le verbe simple BRUITER v., apparu au XIXe s. (1834) comme un néologisme isolé, s'est spécialisé au XXe s. pour « produire des bruits imitant ceux de la vie, au théâtre, au cinéma, à la radio » (v. 1950). ◆  En ce sens, il est surtout représenté par ses dérivés BRUITEUR n. m. (1923) « spécialiste du bruitage » et BRUITAGE n. m. (1946).

■  BRUITAL, ALE, AUX adj. (v. 1950) est un mot didactique récent pour qualifier ce qui est formé de bruits.

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ANTIBRUIT adj. inv. (1952) qualifie un dispositif destiné à atténuer le bruit, notamment au bord d'une autoroute.

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BRUYANT, ANTE adj., participe présent de bruire, écrit bruiant (1165-1170) jusqu'au XVIIIe s., et bruyant à partir du XVIe s. (1546), est employé adjectivement, qualifiant ce qui fait du bruit, la personne qui fait du bruit (1546) et, par métonymie, un endroit où il y a beaucoup de bruit (1740). ◆  Son dérivé BRUYAMMENT adv., d'abord écrit bruiamment (v. 1300, isolément) avec la variante bruyantement (XVIe s.) avant la forme actuelle (1787), est usuel aux sens courants de bruyant.

■  Quant à BRUYANCE n. f., après une attestation isolée (bruiance, 1210-1240), il a été repris par les Goncourt (1867) comme synonyme recherché et péjoratif de bruit.

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Le remplacement progressif des anciennes formes de l'imparfait et du participe présent en bruy- par des formes en bruiss- explique la formation de BRUISSANT, ANTE comme participe présent de bruire. Adjectivé, il a signifié bruyant puis, d'après l'évolution de bruire, « qui produit un bruit léger » (souvent assez prolongé). ◆  Il a produit à son tour le substantif d'action BRUISSEMENT n. m. (1495) « bruit », puis « bruit léger », suivant l'évolution de bruire.

■  Des synonymes de bruire ont été formés à la fin du XIXe s. : BRUISSER v. intr. (1894) « produire un bruissement », assez littéraire, et, avec une valeur affaiblie, BRUISSAILLER v. intr. (1898), très rare.

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BRUANT n. m. (1553) est, comme l'indique une forme antérieure bruyan (1370-1371), la substantivation du participe présent de bruire « faire du bruit » pour désigner un petit passereau nichant à terre ou près du sol. On rencontre encore quelquefois la variante dialectale bréant (1564). Ce mot est complètement démotivé.

?  BRÛLER v., d'abord bruller (v. 1120), est d'origine incertaine. La seconde partie du verbe représente l'ancien français usler, uiller (v. 1121), issu du latin ustulare, dérivé de urere « consumer par le feu ». Ce verbe, peu représenté dans les langues romanes, répond au grec euein et au sanskrit ósami « je brûle ». Le br- initial est très controversé : selon les uns, le mot français serait issu du croisement entre usler et l'ancien français bruir « brûler », d'origine francique (→ brouir). De son côté, le br- des formes italiennes brustolare, abbrustolire, etc. serait dû à un croisement avec une base méditerranéenne °brusa dont est issu le verbe italien brucare « brûler », par l'intermédiaire d'un latin populaire °brusiare. Selon une autre hypothèse, moins probable, le br- de brûler et celui des formes italiennes sont de même origine et on a évoqué un gaulois latinisé en °brusiare « brûler », très douteux faute de correspondant dans les langues celtiques. ◆  Le type latin °bustulare, tiré de °combustulare, lui-même issu par changement de préfixe de ambustulare, compris comme am-bustulare (→ buste), a le mérite de faire appel à un procédé de formation bien attesté : c'est en effet sur amburere, formé avec ambi-, amb-, interprété à tort en am-burere, qu'ont été formés le latin bustum « bûcher » (→ buste) et comburere « brûler » (→ combustion). Cependant, le -r- fait difficulté (on devrait avoir °bûler) : on l'a expliqué par une influence du latin bruscum « nœud de l'érable » (mot étranger, peut-être celtique) peu justifiable du point de vue sémantique ; on l'a aussi considéré comme résultant du dédoublement du -l- de bustulare et transformation en r, comme dans fronde. ◆  Selon P. Guiraud, le rapport de brûler avec l'ancien français usler est secondaire : brûler remonterait au type °bruscitulare, également supposé par l'italien brustolare, diminutif d'un °brusciare « flamber avec de la bruyère », du bas latin bruscus « fragon épineux », « bruyère » (→ brusque). Cette hypothèse est compatible avec le principal sens ancien de brûler qui est « écobuer, brûler les herbes, les broussailles » (Cf. ci-dessous brûlis) ; elle manifeste la relation entre « bruyère »/« brûler » que l'on a d'autre part dans le couple brander « flamboyer »/brande « bruyère », mais elle ne repose que sur des formes reconstituées ad hoc.

❏  Le verbe, employé transitivement, correspond à « détruire par le feu » (brûler qqch.) et, intransitivement, à « être détruit par le feu » (av. 1150). Comme transitif, avec un complément nom de personne ou de partie du corps, il équivaut à « tuer ou blesser par l'effet du feu », surtout au passif (voir ci-dessous brûlé, brûlure) et, par extension, à « endommager (les tissus vivants) par un acide, un produit caustique ». ◆  Depuis le XIIe s., il a acquis des valeurs métaphoriques ou figurées dans lesquelles le lien avec l'idée de feu s'est relâché. Dès l'ancien français, le verbe transitif est employé par image (1200-1225) et aux sens de « dessécher » (v. 1180) et « produire une sensation ou un effet comparable à ceux du feu ». L'emploi intransitif renvoie à un état de chaleur extrême (1539) et, au figuré, à l'emprise d'un sentiment intense (1538), en particulier l'amour, le désir, l'impatience. Une analogie technique donne au verbe, régionalement en France, en Belgique et au Luxembourg, le sens de « être allumé » (d'un appareil électrique). ◆  À partir du XVIIe s., brûler est attesté avec le sens particulier de « consumer (une chose) par l'action du feu pour en tirer du chauffage ou de l'éclairage » (1636). Il s'emploie aussi avec une valeur symbolique issue des cultes religieux, en langue classique dans la locution brûler de l'encens devant qqn « l'aduler » (XVIIe s.), de nos jours dans la locution brûler un cierge pour qqn « faire une prière, des vœux pour lui ». ◆  Ultérieurement, avec un nom de personne pour sujet, il acquiert plusieurs sens figurés : par référence à la rapidité du feu, il exprime l'idée de « passer sans s'arrêter à un point prévu » (1710), aujourd'hui fréquent dans brûler un feu rouge et, par métaphore, dans brûler les étapes, brûler la politesse. De là, en argot ancien, le sens de « laisser impayé » (av. 1789). La locution métaphorique brûler la chandelle par les deux bouts (1611) correspond à l'idée de dépense excessive, de surmenage, et brûler les planches « produire un effet très puissant (d'un acteur) » induit l'idée de fougue. ◆  De là viennent des emplois figurés pour « surmener » et, intransitivement, pour « se consumer ». ◆  Se brûler, en français du Québec, correspond à « s'exténuer, s'épuiser ». ◆  Au XIXe s., brûler prend le sens d'« être tout près du but » dans le contexte de certains jeux ou devinettes (1829) où le froid symbolise l'échec, et la chaleur la réussite.

■  L'effet du feu induit le sens figuré de « démasquer, perdre, discréditer (qqn) » (1828-1829, Vidocq) et, par utilisation de la métaphore de l'arme à feu, le sens familier de « tuer avec une arme à feu » (1884, Maupassant), lequel a vieilli en dehors de la locution (se) brûler la cervelle.

❏  BRÛLEMENT n. m., réfection (brusl, 1587) de bruillement (v. 1120) substantif d'action de brûler, demeure rare ; il est plus fréquent avec le sens métonymique de « sensation d'échauffement » (1837).

■  BRÛLIS n. m., d'abord bruellëiz (v. 1170), désigne le défrichement par le feu et, par métonymie, l'étendue ainsi traitée.

■  BRÛLURE n. f., d'abord bruilëure (v. 1220), brusleure (1538), bruslure (1561), exprime la détérioration causée par le feu à un objet ou à une substance et surtout la lésion causée à la peau ou à un organe par le feu et analogiquement par une substance caustique. Depuis le XVIe s. (1539), il exprime aussi une sensation de chaleur intense. ◆  Un emploi abstrait, au sens de « ravage, sensation vive et pénible » (1561), fait pendant à l'emploi correspondant du verbe.

■  BRÛLEUR, EUSE n. (XIIIe s.) désigne la personne qui met le feu, le plus souvent avec un complément introduit par de (v. 1380). Ce sens tend à disparaître, y compris dans ses emplois figurés comme brûleur de maisons « vagabond » (1552), brûleur de planches « comédien au jeu fougueux », qui a vieilli, alors que brûler les planches est resté en usage. ◆  Le mot est passé dans l'usage technique au XVIIe s. comme désignation de l'ouvrier qui distille une matière (1666), sens archaïque. ◆  Il a été repris au XIXe s. pour désigner un appareil servant à brûler le gaz d'éclairage ou de chauffage (1853), ou réglant les proportions d'air et de combustible fluide avant leur entrée dans la chaudière.

■  BRÛLERIE n. f., d'abord brullerie (1417), ne s'est pas imposé comme le substantif d'action de brûler. Par métonymie, c'est le nom d'un atelier de distillerie d'eau-de-vie (1783) et surtout, en français contemporain, de torréfaction du café.

■  BRÛLABLE adj. (1547) assume une double valeur : « qui mérite d'être brûlé », surtout en parlant de choses de l'esprit, et, plus fréquemment, « qui peut être brûlé » (1557).

■  BRÛLAGE n. m. (fin XVIe s.), substantif d'action de brûler, est rare avant le XIXe s. où il se répand dans des acceptions techniques, en agriculture (1836) où il est synonyme de brûlis, en chirurgie, en coiffure, en peinture.

■  BRÛLOIR n. m. (1784) est créé avec le sens concret de « réchaud pour griller le café », avant de se dire aussi d'autres appareils et de désigner un local aménagé pour la distillation (1843), en concurrence avec brûlerie.

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BRÛLOT n. m. (1627) a désigné aux XVIIe et XVIIIe s. un petit navire chargé de matières inflammables ou explosives destiné à enflammer un bâtiment ennemi. ◆  L'usage moderne ne le connaît plus qu'en emploi métaphorique ou figuré (1740). ◆  Quelques sens concrets sont en usage : au Canada, où le mot désigne un petit moustique dont la piqûre donne une sensation de brûlure (1696). ◆  En cuisine, brûlot dénomme une eau-de-vie sucrée et flambée destinée à relever un plat (1810), un mets très épicé (1719), sens archaïque. ◆  Brûlot sert aussi de dénomination familière pour la pipe (1845).

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À BRÛLE-POURPOINT loc. adv. est composé (1648) de la forme verbale brûle et de pourpoint*. ◆  La locution signifie d'abord concrètement « tout près, de manière à brûler le pourpoint », dans le contexte d'un duel au pistolet. ◆  Dès le XVIIe s., cette valeur spatiale a disparu, au profit de la valeur temporelle, « brusquement, sans préparation » à propos d'un échange verbal (1688), puis dans un contexte quelconque (av. 1755).

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À partir du XVIIIe s., la dérivation de brûler consiste essentiellement en mots composés avec l'élément verbal brûle- et désignant des objets.

■  BRÛLE-GUEULE n. m. « pipe à tuyau très court » (1735) a d'abord eu cours dans le langage populaire et poissard, il est aujourd'hui descriptif et plus neutre. ◆  Formés après BRÛLE-PARFUM(S) n. m. (1785) demeuré assez courant, BRÛLE-TOUT n. m. (1822) et son synonyme BRÛLE-BOUT n. m. (1852) désignaient des bougeoirs permettant de consumer entièrement la bougie.

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La dérivation de brûler est complétée par les adjectifs tirés de ses participes passé et présent.

■  BRÛLÉ, ÉE a dû être adjectivé tôt et a les mêmes valeurs que le verbe. Il a été substantivé pour « odeur de ce qui a brûlé » (ça sent le brûlé). ◆  Un, une brûlé(e) désigne une personne victime de brûlures graves. ◆  Le préfixé IMBRÛLÉ, ÉE adj. (1843) « non brûlé » ou « brûlé incomplètement » a trouvé une application technique à propos des moteurs à explosion, avec les gaz imbrûlés, « vapeurs d'hydrocarbures subsistant dans les gaz d'échappement ».

■  BRÛLANT, ANTE adj. (XIIe s.) s'est employé (encore au XVIIe s.) pour « enflammé, embrasé ». ◆  Au figuré, il se dit pour « ardent, passionné », souvent dans des contextes métaphoriques. Au concret, l'adjectif s'emploie pour « très chaud, assez chaud pour brûler » et se dit aussi de l'atmosphère. Au figuré, une question brûlante, un terrain brûlant évoquent ce qui soulève les passions, peut causer les conflits et qu'il est prudent d'éviter. ◆  Comme n. m., brûlant s'emploie en français de Belgique pour « douleurs, acidités gastriques » (avoir le brûlant). À la Guadeloupe, un brûlant se dit d'une méduse urticante.

❏ voir BUSTE, COMBUSTION.

BRUME n. f. est emprunté (1265) au latin bruma, « jour de l'année le plus court du solstice d'hiver » d'où « solstice d'hiver », employé par métonymie dans la langue poétique pour désigner la saison froide (l'hiver), quelquefois l'année. Bruma est probablement le féminin substantivé d'un ancien superlatif de brevis (→ bref), °brevimus, comme l'induit le commentaire de Varron (dicta bruma quod brevissimus tunc dies est « appelée la brume parce que le jour est alors le plus court »). Étant donné la grande rareté du mot dans le domaine d'oïl, l'intermédiaire de l'ancien provençal bruma (XIIIe s.) est très possible.

❏  Le mot a été repris au latin comme désignation de la période des jours les plus courts, c'est-à-dire l'hiver, sens concurrencé, puis éliminé par hiver. ◆  L'accent mis sur une caractéristique météorologique explique le glissement vers le sens de « brouillard de mer » (1562). Cet emploi en marine se répand à la fin du XVIIe s. (in Furetière, 1701). ◆  Par extension, le mot entre dans l'usage général à propos d'une vapeur formée par les fines gouttelettes au-dessus des eaux (1752) et un voile de brouillard peu épais. ◆  Il développe le sens métaphorique ou figuré de « ce qui empêche de voir clair » dans le domaine de la vue et de l'intellection (apr. 1850).

❏  EMBRUMER v. tr. apparaît sous la forme du participe passé embrumé avec le sens propre de « couvert de brume » (1298). ◆  Au XIXe s., il commence à s'employer au figuré pour « attrister, assombrir » (1837) et « rendre la vue, la compréhension confuse » (1867).

■  Ses dérivés EMBRUMAILLER v. tr. (1929) et EMBRUMEMENT n. m. (1961) se sont peu répandus.

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Brume ne produit aucun dérivé durable avant le XVIIIe s., époque où le mot est devenu courant.

■  BRUMEUX, EUSE adj. (1787) s'emploie au propre et au figuré (1850). ◆  Le dérivé BRUMEUSEMENT adv. est rare. Gracq l'emploie au figuré (1945).

■  BRUMAIRE n. m. (1793) a été créé par Fabre d'Églantine (1793) avec les noms des autres mois du calendrier révolutionnaire. Grâce à la date célèbre du 18 Brumaire (an VIII), c'est-à-dire le 9 novembre 1799, quand Bonaparte fut nommé commandant des forces armées de Paris, le mot est resté dans l'usage des historiens.

■  BRUMASSER v. intr. et impersonnel « faire de la brume » (1837) semble directement dérivé de brume. ◆  BRUMASSE n. f., attesté récemment (1943), en est probablement le déverbal, de structure analogue à celle de brouillasse.

■  BRUMER v. (attesté dans le Journal d'un voyage aux Indes, en 1631, puis en 1867) s'emploie en tournure impersonnelle (il brume) et, absolument, pour « faire de la brume » (un emploi métaphorique est relevé chez Proust, 1896).

■  BRUMAILLE n. f., « brume légère » en général et en marine, est enregistré par Pierre Larousse en 1866.

■  BRUMISATEUR n. m. et BRUMISATION n. f. (1970), nom d'instrument et nom d'action, concernent une technique créant de la brume artificielle, utilisée en esthétique et en dermatologie.

❏ voir BREF, BRIMER, EMBRUN.

G  BRUN, BRUNE adj. est issu (1080) du latin médiéval brunus, attesté au VIe s. chez Isidore de Séville, et au VIIIe s. dans les Gloses de Reichenau. C'est la latinisation d'un mot germanique, °brūn, probablement introduit dans la Romania par les mercenaires germaniques avec d'autres noms de couleur (Cf. blanc, bleu), peut-être comme épithète de la robe du cheval. Le mot °brūn est reconstitué par l'ancien haut allemand, l'ancien saxon, l'ancien frison brun (d'où l'allemand braun, l'anglais brown), le moyen néerlandais bruun (néerlandais bruin), l'ancien norrois brunn. Tous ces mots remontent au germanique commun °brunaz qui signifie également « brillant, en parlant des armes », et qui a été emprunté par le lituanien brúnas, en slave par le tchèque bruný, le serbe brun. Une origine indoeuropéenne commune rend compte du russe dialectal brynét', brunét', qualifiant une chose qui a des reflets blancs, jaunâtres, grisâtres, ainsi que du grec phrunê, phrunos désignant le crapaud (littéralement : « le brun »). La racine indoeuropéenne °bher- « clair, brun », dont procèdent tous ces mots, se retrouve avec duplication dans le sanskrit babhrús « brun-fauve ». En allemand et en anglais, les noms de l'ours (Bären, bear) et du castor (Bibers, beaver) sont des emplois substantivés de l'adjectif indoeuropéen signifiant « brun ». Brun est le nom propre de l'ours dans le Roman de Renart.

❏  Le double sens de l'étymon germanique est passé en ancien français, avant de se résoudre au profit de l'épithète de couleur. L'autre valeur, « luisant, poli », appliquée aux métaux et aux armes (1080), pourrait avoir été transmise par les Normands, car elle existe en ancien norrois et en anglo-saxon ; en effet, les Scandinaves étaient des spécialistes des armes et de leur polissage. Ce sens est sorti d'usage dès le moyen âge, mais survit dans une série de dérivés techniques (Cf. brunissage, etc.).

■  Le sens dominant de « sombre, d'une couleur entre le roux et le noir » est lui aussi ancien (1080). La nuance de « sombre, obscur », qualifiant la nuit, la mer, une pièce (v. 1165), est sortie d'usage au XVIIe s. mais survit dans certains dérivés archaïques ou régionaux.

■  La transposition au sens figuré de « triste, malheureux » (v. 1165), cohérente dans la description traditionnelle du mélancolique (Cf. mélancolique, noir, sombre), est sortie d'usage depuis le XIXe s., mais a donné naissance à rembrunir (ci-dessous).

■  BRUN, BRUNE n., substantivation de l'adjectif, désigne une personne qui a les cheveux bruns ou le teint brun (un brun) — d'où par plaisanterie beau brun ! —, une brune (Cf. brunette). En français d'Afrique, le nom désigne une personne (noire) dont la peau est plus claire que la moyenne. ◆  Le brun désigne la couleur brune (1350-1375), en particulier le pigment de cette couleur utilisé en peinture (1502). ◆  Des emplois concrets, en parlant d'une bière, d'une cigarette, sont elliptiques et s'opposent à des emplois de blond, plus courants.

❏  BRUNIR v. apparaît dans La Chanson de Roland (1080) sous la forme du participe présent adjectivé brunisant « brillant, poli », sens de brun propre à l'ancien français. Le verbe n'a conservé que les valeurs dominantes de l'adjectif : « rendre brun » (1538) et « devenir brun » (1690). En parlant de la peau humaine, le verbe est concurrencé par bronzer*. ◆  Cependant, le sens technique de « polir un métal » (1160), encore vivant, surtout au participe passé (métal bruni) et dans les dérivés, conserve le sens ancien de l'adjectif, sans que celui-ci soit perçu par le locuteur moderne.

■  Les dérivés se partagent en deux séries sémantiques : le sens général est réalisé dans l'adjectif BRUNISSANT, ANTE, et le substantif d'action BRUNISSEMENT n. m. qui a perdu le sens d'« action de polir les métaux » (1589) au XVIIIe s. et signifie seulement « fait de devenir brun » (1873).

■  En revanche, BRUNISSEUR, EUSE n. (1313) et adj., BRUNISSOIR n. m. (1401), BRUNISSURE n. f. (1429) et BRUNISSAGE n. m. (1680) concernent l'opération du polissage des métaux, exclusivement pour la plupart et, dans le cas de brunissure, avec l'acception secondaire de « teinture en brun » (1723). Comme pour brunir, ces mots ne sont plus compris étymologiquement.

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BRUNET, ETTE adj. et n., diminutif de brun, se reconnaît dans la forme altérée burmète (v. 1155) en emploi substantivé pour une étoffe très fine de couleur presque noire ; cette étoffe, en usage aux XIIe et XIIIe s., est appelée brunette en archéologie médiévale. ◆  L'adjectif est employé pour « un peu brun » (v. 1175), substantivé pour désigner, au féminin, une jeune fille dont les cheveux tirent sur le brun (v. 1175). Ce sens, devenu archaïque, est revenu par influence de l'anglais, qui l'avait emprunté au français. ◆  Il est possible que cet emploi soit à l'origine du sens de « romance » (1752 ; XVIIe s., selon F. e. w.), par allusion aux jeunes héroïnes brunes et mignonnes de ces romances. Cet emploi a disparu.

■  Le sens ancien de « sombre » s'est maintenu dans BRUNE n. f., emploi spécialisé de l'adjectif. Il semble que cette acception, très ancienne en argot (v. 1190, dans la locution aller à la brune « à la maraude »), soit ensuite passée dans l'usage général (v. 1450), surtout dans la locution à la brune (1643) qui a remplacé sur la brune (XVe s.). Elle est aujourd'hui régionale ou archaïque.

■  BRUNÂTRE adj. (1557), formé sur brun adjectif avec le suffixe -âtre, qualifie ce qui tire sur le brun.

■  La locution adverbiale à la brunante (1810 ; vers la brunante 1778), faite d'après le radical de brunir avec une terminaison analogique des participes présents, s'emploie au Canada comme nom féminin, la brunante, pour servir de synonyme à brune « crépuscule ». ◆  L'ancien français avait formé de la même façon brunant, ante « poli, luisant » (fin XIIe s.).

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Le sens ancien de « sombre, mélancolique » se maintient dans REMBRUNIR v. tr. (1690), dérivé de brun par l'intermédiaire d'un ancien verbe embrunir (v. 1300) qui a lui-même coexisté avec embruner (v. 1167). ◆  Le verbe n'est plus usité au sens de « rendre sombre », mais se rembrunir reste vivant pour « prendre un air chagrin, s'attrister » (1768).

■  En sont dérivés REMBRUNISSEMENT n. m. (1690) et un antonyme SE DÉSEMBRUNIR v. pron. « se rasséréner » (fin XIXe s.), peu usité.

BRUNCH n. m. est emprunté (v. 1970) à l'anglais des États-Unis brunch, mot-valise (1896) formé par l'amalgame de breakfast « petit déjeuner » (→ breakfast) et de lunch « déjeuner » (→ lunch) pour désigner un repas hybride servant à la fois de petit déjeuner et de déjeuner, consommé les jours de grasse matinée (dimanche, lendemain de fête). C'est devenu aux États-Unis la désignation d'un repas-buffet tenant lieu de lunch.

❏  Le mot, usuel en anglo-américain, a été acclimaté dans l'usage hôtelier francophone comme anglicisme de mode.

BRUSHING n. m. est emprunté (1966) à l'anglais brushing, mot qui signifie simplement « ébrossage » (1460) et plus souvent en anglais moderne, entre autres acceptions techniques, « nettoyage des haies ». Le mot est le gérondif substantivé de to brush « brosser » (XVe s.), lequel est dérivé de brush « brosse » (XIVe s.), terme emprunté à l'ancien français broisse, brosse*.

❏  Cet anglicisme désigne une technique de mise en plis des cheveux mouillés, coiffés à la brosse ronde tout en étant séchés au séchoir électrique. C'est un équivalent prétentieux de brossage, imposé par les coiffeurs.

BRUSQUE adj. est emprunté (1373) à l'italien brusco, substantif désignant une plante épineuse, le fragon, adjectivé au sens de « rude, non poli, âpre » à propos du vin (v. 1340) et au figuré (1300-1325). Ce mot est probablement issu, tout comme l'ancien provençal brusc « bruyère » (XIIe s.), du bas latin bruscus « fragon épineux », attesté dans les textes médiévaux (IXe s.). Bruscus serait issu du croisement du latin des gloses brucus (→ bruyère) et du latin ruscum, autre nom de plante ayant donné le provençal rusc « houx ». L'hypothèse le faisant remonter à bruscum « nœud de l'érable », mot qui a donné brosse*, paraît moins satisfaisante d'un point de vue sémantique mais n'est pas incompatible avec les développements de sens figurés de brosse et de broussaille.

❏  Le mot a qualifié un raisin ou un vin âpre, depuis le XIVe s. jusqu'au XVIIIe siècle.

■  Son usage figuré pour « rapide et vif » date du XVIe s., caractérisant à la fois une personne (1549), une chose, un événement, un comportement. ◆  Cependant, sa valeur moderne s'est fixée au XVIIe s. en se dégageant de valeurs péjoratives et mélioratives comme « rude, étrange », « vif, gaillard » et « hardi, brave », courantes au XVIe siècle. Elle correspond à « rapide et sans précaution », d'une réaction, d'une personne, avec une connotation de légère rudesse.

❏  BRUSQUEMENT adv. (1534), qui correspond à l'italien bruscamente « de manière brutale » (av. 1304), sans qu'il y ait nécessairement influence de l'un sur l'autre, a eu la valeur plus générale de « rudement, grossièrement » au XVIe siècle. ◆  L'usage qui s'est imposé au XVIIe s. le fait caractériser des paroles ou un événement subit, imprévisible.

■  BRUSQUET, ETTE adj. « un peu brusque » (1548), sorti d'usage à l'époque classique (absent des textes dépouillés entre 1611 et 1752), s'est surtout employé dans la locution, elle-même archaïque, à brusquin brusquet « à qui parle brusquement, il faut répondre encore plus brusquement » ; brusquin y est la déformation de brusque ou brusquet, sur le modèle de locutions comme à malin malin et demi.

■  BRUSQUER v. tr. (v. 1650) ne doit pas être identifié à son homonyme brusquer attesté au XVIe s. (1589, dans brusquer la fortune « tenter la fortune par des moyens prompts et hasardeux »), altération de busquer*. Ce verbe est plus tardif (Bouhours, en 1692, le dit récent) et signifie « traiter (qqn) de manière rude et vive », puis « précipiter le cours des choses » (XIXe s.). Il a reçu une acception spéciale en peinture (brusquer son trait) et en tactique militaire. ◆  Le participe passé adjectivé BRUSQUÉ, ÉE se dit d'une action trop rapide, notamment en art militaire (attaque brusquée).

■  BRUSQUERIE n. f. (1666) n'a d'abord eu que le sens d'« action, parole brusque, rude » (une brusquerie), avant de correspondre à « caractère de rudesse et de précipitation » (la brusquerie). ◆  Le mot s'est employé spécialement en critique artistique avec la nuance valorisante de « vigueur, énergie rude » (Chateaubriand, 1803).

BRUT, BRUTE adj. et adv. est emprunté (fin XIIIe-déb. XIVe s.) au latin brutus « lourd, pesant », d'abord et le plus souvent employé au figuré à propos d'un homme stupide, d'un animal, et devenu synonyme de rudis (→ rude) et de incultus (→ inculte) en latin médiéval. Brutus est un mot populaire, sans doute d'origine osque, et que l'on peut rapprocher du groupe latin de gravis (→ grave) et d'un mot balte. L'apparition relativement tardive du mot en français rend l'hypothèse d'un emprunt au latin classique préférable à celle d'un mot hérité du type °bruttus, altération de brutus par gémination expressive, supposé par l'italien brutto (alors que l'espagnol, le portugais brutio sont aussi des emprunts).

❏  Le sens initial, « qui représente un état primitif, peu évolué », qualifiant un nom de chose, est sorti d'usage ; en sciences, corps bruts désignait les minéraux par opposition aux corps organisés (végétaux, animaux). ◆  Ce sens a lui aussi disparu au profit de l'acception voisine, « qui n'a pas été façonné ou élaboré par l'homme » (1416), notamment en parlant d'un produit de la nature, d'une pierre précieuse (diamant brut, d'où les dérivés techniques ci-dessous) et, sur un plan abstrait, dans les domaines intellectuel, économique (1751, par opposition à net) et artistique (art brut, 1944, répandu par J. Dubuffet). ◆  Par extension, le mot qualifie également un produit (vin, métal) qui résulte d'une première élaboration avant d'autres transformations (1751), et spécialement un vin non sucré (champagne brut, renforcé par brut de brut). D'un emploi en technique (métal brut de fonderie, béton brut de décoffrage) est issue une valeur figurée récente, pour « à l'état de projet, de brouillon ».

❏  BRUTE n. f., d'abord substantivé au masculin sous la forme brut (1547) et la forme brute aux deux genres (1550-1560), puis au féminin une brute (1669), d'abord synonyme de animal, bête, désigne littéralement l'animal dans ce qu'il a de plus bas, de plus primitif. ◆  Par métaphore, il se dit de l'homme dans ce qu'il a de sauvage et de primitif (brute ancestrale), emploi archaïque. ◆  De là, il se répand dans l'usage moderne à propos d'une personne grossière sans intelligence ni culture, guidée par ses instincts, en emploi autonome et dans les locutions dormir comme une brute, travailler comme une brute (Cf. bête). Une autre valeur usuelle intègre le sens de brutal. L'expression ...dans un monde de brutes (années 1990) est destinée à mettre en valeur un acte, un comportement délicat.

■  BRUTAGE n. m. et BRUTEUR n. m. (XXe s.) sont des créations tardives, concernant l'opération consistant à dégrossir un diamant brut et l'ouvrier qui en est chargé.

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BRUTAL, ALE, AUX adj. est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin médiéval brutalis, dérivé de brutus, employé pour qualifier une personne qui est de la nature de la brute (XIe-XIIe s.) puis un inanimé (1243-1248). ◆  Le lien sémantique avec la notion d'animal, très actif à l'origine et appuyé par l'emploi substantivé de un brutal pour « un animal », s'affaiblit progressivement à partir du XVIIe siècle. Le mot met alors l'accent sur les caractéristiques de soudaineté, rudesse, violence, qualifiant une personne et, par métonymie, son comportement (1668), un acte. ◆  Avec une idée temporelle, brutal se dit de ce qui est inattendu, imprévisible. ◆  Il est substantivé à propos d'une personne violente, grossière, surtout au masculin (1672). ◆  Le nom a servi de dénomination familière pour le canon (1744) et, par l'idée de rudesse, de grossièreté, au pain de son (1899), et aussi à l'eau-de-vie et au vin ordinaire, en argot (XIXe s.).

■  Le dérivé BRUTALEMENT adv. (1428) correspond pour le sens à l'adjectif, de même que BRUTALITÉ n. f. (1539), employé à propos du caractère d'une personne, d'un inanimé (1659) et d'un acte (une, des brutalités) [1669].

■  BRUTALISER v. tr., outre la forme participiale brutalisé au sens de « rendu sauvage, bestial » (1572), s'est d'abord employé à la forme pronominale se brutaliser « devenir semblable à une brute » (1584), acceptions disparues. ◆  Le verbe a été repris (1794) comme transitif au sens de « traiter de façon brutale », encore usuel.

■  D'après certains emplois de brut, brute et de brutal réalisant un retournement de la valeur péjorative de ces mots en valeur esthétique, on a formé BRUTALISME n. m. (1879) à propos d'une école littéraire prônant un réalisme très cru. ◆  Un siècle plus tard (v. 1965), les architectes ont réemprunté le mot à l'anglais brutalism (P. et A. Smithson), dérivé de brutal, en parlant d'un mouvement architectural strictement fonctionnaliste. Cet emploi est attribué par certains à un jeu de mots sur les noms des principaux animateurs du mouvement (Peter Smithson, dit Brutus, et sa femme Alison), par les autres à une formule de Le Corbusier préconisant le béton brut pour la cité radieuse de Marseille.

■  BRUTALISTE n. et adj. désigne (1874) et qualifie (1892) celui ou ce qui se réclame du brutalisme en littérature. Il a été repris en architecture.

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ABRUTIR v. tr., entré dans la langue au XVIe s., se rencontre dès les premiers textes (Calvin) avec les sens de « rendre (l'homme) semblable à la bête » et de « rendre lourd, épais » (abrutir les sens). À la fin du XVIIe s. apparaît la forme pronominale s'abrutir et, seulement au début du XIXe s., l'emploi absolu (Mme de Staël). ◆  Au cours des siècles, de manière plus sensible que dans l'évolution de brute, le rapport avec l'animal s'estompe, de sorte qu'en français contemporain, le verbe ne suggère que certaines caractéristiques prêtées à la bête brute, hébétude, engourdissement de l'intelligence et des sens. L'allusion au substantif une brute est exceptionnelle : elle procède soit d'un archaïsme, soit d'une réactivation stylistique du sens étymologique.

■  Le verbe a de nombreux dérivés. ABRUTISSEMENT n. m. (1588) et ABRUTISSANT, ANTE adj. (fin XVIIe s.) sont usuels. ◆  Plus rares, ABRUTISSEUR, EUSE n. (XVIIIe s.), quelquefois pris adjectivement (1842), et ABRUTISSOIR n. m., mot d'auteur des Goncourt (1864) analogue à assommoir, ont été formés sur le thème du participe présent d'abrutir et ont connu le même type d'évolution.

■  Le participe passé ABRUTI, IE, adjectivé et substantivé (in Bescherelle, 1845), considéré comme familier et injurieux, est d'une grande vitalité en emploi exclamatif et comme injure (espèce d'abruti !, bande d'abrutis !).

BRUXELLOIS, OISE adj. et n. est dérivé de Bruxelles, nom de la capitale belge. Ce nom, attesté sous des formes latinisées à partir du Xe s., vient du moyen néerlandais broec « marais » et sèle « château » (formes modernes broek et zaal). Le x de la graphie française est une manière de noter ss, et la prononciation avec ks est un effet de l'écriture. Le mot qualifie ce qui a rapport à Bruxelles, à ses habitants.

BRUYANT → BRUIRE

L  BRUYÈRE n. f. est issu (1174) d'un latin populaire °brucaria, dérivé du latin médiéval brucus désignant la plante et attesté dans une glose du Xe siècle. Ce mot serait issu du gaulois °bruco, restitué d'après l'ancien irlandais froech, le cymrique grug, le cornique grig, le breton brug, toutes formes remontant à un étymon celtique °vroikos. Des représentants de brucus survivent dans les parlers méridionaux, par exemple bruga qui désigne un taillis de bruyère en Gascogne.

❏  Le mot a désigné proprement le terrain où poussent des plantes à petites fleurs rouge violacé. Ce sens, toujours vivant, a été supplanté dans l'usage courant par son extension métonymique comme nom de la plante (v. 1180), par un développement comparable à celui de fougère*. ◆  À son tour, le nom de la plante désigne par métonymie la racine et, de nouveau, un lieu planté de bruyères dans terre de bruyère (1835), coq de bruyère.

❏  BRUYÉREUX, EUSE adj. (1803) est peu employé.

❏ voir BRUSQUE.

BRY-, BRYO- est l'élément tiré du grec bruon « mousse », ou du latin bryon emprunté au grec. Bruon, terme de botanique également appliqué à des fleurs disposées en chaton et à divers végétaux, notamment certaines algues, est dérivé du verbe bruein « foisonner, se gonfler », employé notamment pour des plantes. Ce verbe n'a pas d'étymologie établie.

❏  L'élément est productif en botanique dans le cadre de la BRYOLOGIE n. f. (1838) ou « étude des mousses ». ◆  Il entre dans BRYOLOGIQUE adj. (1838), BRYOLOGUE n. (v. 1850), et quelques noms de plantes comme BRYACÉES n. f. pl. (1845) et BRYOPHYTES n. f. pl. (1924).

■  Dès le XVIe s., le mot gréco-latin a été emprunté sous la forme BRYON n. m. (1562, brion), également latinisé en bryum (1741), « plante cryptogame, mousse croissante surtout sur l'écorce des arbres ».

BUANDERIE n. f. → BUÉE

BUBON n. m. est emprunté (1314) au latin médiéval bubo, -onis « tumeur » (VIIe s.), emprunt au grec boubôn « aine » et « pubis », employé par métonymie dès Hippocrate (Ve s. av. J.-C.) pour désigner les glandes de l'aine, puis ces glandes tuméfiées de manière pathologique. Ce mot est d'étymologie douteuse : on a rapproché depuis longtemps le sanskrit gavīnī « aines, bas-ventre » dont la structure est assez différente ; le rapprochement fait avec bounos « colline », lui-même d'origine inconnue, semble indiquer dès l'origine l'idée de tumeur.

❏  Le mot a été repris en pathologie, désignant une adénite inguinale, puis encore, de nos jours, la tuméfaction des ganglions lymphatiques.

❏  Bubon a servi à former BUBONIQUE adj. (1892), d'usage didactique, surtout employé dans peste bubonique, et BUBONEUX, EUSE adj., d'usage littéraire pour qualifier ce qui est couvert de bubons.

■  BUBE n. f., nom archaïque pour le bouton, le bubon (v. 1230), est emprunté au bas latin bubo.

■  Le dérivé BUBELETTE n. f. (1542, Rabelais) « petite pustule », repris par Gautier, est une curiosité littéraire.

BUCCAL, ALE, AUX adj. a été dérivé savamment (1735) du latin bucca (→ bouche) pour servir d'adjectif à bouche.

❏  Bucca a aussi servi à former l'élément BUCCO- dans des composés savants, tels que BUCCO-DENTAIRE adj. (XXe s.), « relatif à la bouche et aux dents » ; BUCCO-GÉNITAL, ALE, AUX adj. (XXe s.) s'emploie à propos de pratiques sexuelles.

BUCCIN n. m. est emprunté (1372) au latin buccina, altération d'après bucca (→ bouche) de bucina « trompette », mot italique.

❏  Le mot désigne la trompette des anciens Romains, puis, d'après un sens figuré du latin bucinum, de bucina, un gros mollusque gastéropode marin et sa coquille. Dans ce sens, il s'est écrit buxine 1563, puis buccine 1698 avant buccin (1733).

❏  BUCCINATEUR n. m. et adj., emprunté (1549) au dérivé latin buccinator du verbe buccinare « sonner de la trompette », a été introduit au sens figuré de « panégyriste », rapidement disparu. Il désigne le joueur de buccin et, repris en médecine (1654), qualifie un muscle de la joue qui permet de tirer en arrière les commissures labiales comme pour jouer de la trompette.

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L'ancien français buisine (v. 1080), qui représentait la forme évoluée du latin bucina, a lui-même été graphié bouzine au XVIe siècle. Le mot est sorti d'usage, mais est revenu sous la double forme BOUSINE, BOUZINE n. f. au XXe s. : il est alors repris au normand avec le sens de « cornemuse » (1939) et correspond à « instrument criard, machine bruyante ».

G  + BÛCHE n. f., d'abord busche (v. 1130-1160), puis buche (1549), l'accent circonflexe étant attesté en 1669, est issu d'un latin populaire °buska « bois, bosquet », neutre pluriel à valeur collective devenu féminin singulier de °buskum. Ce mot remonterait à un germanique occidental °busk « baguette », considéré par Braune comme une forme de °bosk (→ bois). P. Guiraud rattacherait plutôt les deux familles de bois* et de bûche au latin buxus (→ buis) par l'intermédiaire d'un adjectif roman °buxicus, doublet de l'adjectif classique buxeus « de buis ». Buska est attesté dans le domaine gallo-roman au XIe s. au sens de « bois de chauffage ».

❏  Le mot, qui a dû avoir la même valeur, « petit bois », que bosquet en ancien français (voir ci-dessous les dérivés), n'est attesté que pour désigner un morceau de bois de chauffage de grosseur variable. Bûche de Noël se dit du gros morceau de bois que l'on faisait traditionnellement brûler tout au long de la nuit de Noël (1690), puis d'une pâtisserie en forme de bûche consommée à cette période de l'année (v. 1920). ◆  L'ancien sens de « fétu, paille de bois », employé dans le style biblique à propos d'un corps étranger dans l'œil (1195), a été remplacé par poutre.

■  Bûche désigne familièrement, au figuré, une personne à l'esprit lourd, inerte (1640) ; ce sens doit venir de locutions comparatives du type ne se remuer pas plus qu'une bûche (1690), avoir la tête dure comme une bûche. ◆  Le mot a aussi quelques sens analogiques : bûche économique (1845) désignait un combustible aggloméré ; bûche se dit encore de fragments infumables dans le tabac (1867). ◆  La locution familière ramasser une bûche « tomber » (1895), qui succède à la variante aller à la bûche (1875), est mal expliquée : elle fait peut-être allusion à l'attitude penchée du bûcheron lorsqu'il ramasse le bois ; elle est également courante avec la valeur figurée d'« échouer ».

❏  Plusieurs dérivés préfixés montrent que bûche a bien eu le sens de « bois, bosquet » en ancien français.

■  L'existence précoce de DÉBUCHER v. (v. 1130) au sens de « sortir d'une cachette » semble indiquer, malgré le manque d'attestation dans les textes, que buche désignait un bois. ◆  Le verbe, en construction intransitive et transitive (1200-1250), s'est maintenu en vénerie en parlant de l'animal qui sort de l'abri que forme le bois (1205-1250) et transitivement du chasseur qui l'en fait sortir (1636), alors comme synonyme de débusquer.

■  L'infinitif a été substantivé (1740), concurrencé par l'emploi substantivé du participe passé DÉBUCHÉ (au débucher, au débuché).

■  Depuis le XVIe s., débucher est doublé par DÉBUSQUER v., d'abord desbuquer (1556), refait sur le modèle de embusquer. ◆  La nouvelle forme, d'abord employée en vénerie, s'est répandue dans l'usage général pour « trouver, découvrir (une personne qui se cache) », au propre et au figuré (1640), aussi à propos de choses (débusquer des erreurs dans un texte). ◆  La plupart des dictionnaires attestent un substantif d'action DÉBUSQUEMENT n. m., rare.

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L'ancien verbe EMBÛCHER, d'abord esbuchier, embuschier (v. 1150), « se tapir pour guetter » et, transitivement, « poster (qqn) aux aguets », procède lui aussi de l'ancien sens de bûche « bois ». ◆  À la différence de débucher, ce verbe ne s'est maintenu que dans l'usage régional, en parlant d'une bête qui se réfugie dans un bois (A. Daudet, 1890), et à travers son dérivé.

■  Celui-ci, EMBÛCHE n. f. (XIIIe s., embusche), a désigné une manœuvre de surprise et, par métonymie, l'endroit où on la dresse, remplaçant l'ancien français embuschement n. m. (v. 1155), disparu au XIVe siècle. Dans ce sens, il est remplacé par embuscade (ci-dessous). ◆  Ses valeurs figurées pour « stratagème déloyal pour compromettre qqn » (v. 1460), en religion « tentation du démon » (XVIe s.), sont encore vivantes. L'usage du mot s'est accru avec une valeur assez récente (1919), « difficulté, obstacle compromettant le succès d'une entreprise ». Ces valeurs l'ont emporté sur les sens concrets de « cachette » (XVe s.), « buisson où la bête sauvage fait sa retraite » (1636), aujourd'hui disparus.

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L'ancien français buscier (fin XIIe s.), qui correspond à bosquet, a précédé, dans le sens attesté de bûche, le mot moderne bûcher (ci-dessous). Au sens de bûche « morceau de bois », correspondent plusieurs dérivés suffixés.

■  1 BÛCHER n. m., d'abord buchier (fin XIIIe s.), a d'abord la valeur collective de « tas de bois » d'où sont venus les sens modernes ; par spécialisation, le mot désigne une pile de bois sur laquelle on fait brûler les cadavres et les suppliciés (av. 1630) ; par métonymie, il a pris le sens de « remise où l'on entrepose le bois de chauffage » (av. 1544).

■  BÛCHETTE n. f., réfection (v. 1372) de busquete (v. 1200), buschete (1223), désigne un petit morceau de bois sec utilisé pour allumer ou alimenter le feu. Cf. le sens initial d'allumette. À la différence de bûche, qui n'a pas conservé le sens de « petit copeau », bûchette désigne couramment un petit bâtonnet de bois, autrefois dans le contexte du jeu de la courte paille (v. 1400), puis pour apprendre à compter.

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2 BÛCHER v. tr., d'abord buskier (1200-1206), buscher (1360-1370), a eu aux XIIIe et XIVe s. le sens de « frapper à la porte » ; par extension, il s'est dit en général pour « frapper, heurter » (av. 1203), sens conservé régionalement et réactivé au XVIIIe s. dans l'emploi populaire pour « rosser » (v. 1790), à la forme pronominale se bûcher (1808), emploi aujourd'hui vieilli. ◆  L'usage moderne technique a retenu le sens propre de « travailler (le bois) à la hache » (1360). Cette valeur du verbe s'est maintenue en français du Canada, pour « abattre des arbres, couper (du bois) à la hache », avec une transposition (en français de France) dans le travail de la pierre (1867). C'est de ces emplois que procède le sens figuré et familier de « travailler avec acharnement » (1852), concurrencé par bosser (Cf. ci-dessous bûcheur).

■  BÛCHAGE n. m. (1719 à Québec) exprime l'action de couper du bois et, au figuré (1875), mais assez rarement, le fait de travailler d'arrache-pied.

■  BÛCHEUR, EUSE adj. et n. (av. 1866) n'est connu qu'avec le sens figuré de « personne travaillant dur ». Au Québec, le mot a eu le sens de « bûcheron » (aujourd'hui disparu).

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L'ancien français embuscher, embuschier v. tr. a disparu avant le XVIe s. où il a été refait d'après l'italien en embusquer*.

❏ voir BUSC, EMBUSQUER (et EMBUSCADE).

BÛCHERON, ONNE n. est la réfection en buscheron (1550), puis bûcheron (1555, bucheron), sous l'influence de bûche*, de l'ancien français boscheron (XIIIe s.) dérivé de bosc, bois* avec le suffixe -eron.

❏  Le mot désigne la personne dont le métier est d'abattre et de débiter les arbres dans la forêt (le féminin bûcheronne est enregistré en 1690). Le contexte traditionnel de l'abattage des arbres à la hache a cédé la place au XXe s. à celui de l'abattage à la machine, au traitement (écorçage, etc.) et au transport mécanisés, donnant une image assez différente de la profession.

❏  BÛCHERONNER v. intr. (1587), « abattre des arbres, faire le travail du bûcheron », est archaïque ou encore régional, technique.

■  Son dérivé BÛCHERONNAGE n. m., seulement attesté en 1947, est lui aussi technique.

BUCOLIQUE adj. et n. est emprunté (v. 1271) au latin bucolicus « qui concerne les bœufs ou les pâtres », spécialisé en poésie pour qualifier un poème pastoral (Ovide) et un type de césure placée après le quatrième pied de l'hexamètre, qui est alors un dactyle. Depuis Festus, le mot est substantivé au pluriel neutre bucolica pour désigner un poème pastoral, notamment les poèmes des maîtres du genre, Théocrite et Virgile. Le mot est emprunté au grec hellénistique boukolikos de même sens, dérivé de boukolos « bouvier », de bous (→ boulimie, boustrophédon, buglosse et, du latin, bœuf), et d'un second élément appartenant à la racine indoeuropéenne °kwe- « tourner en rond », d'où « se trouver habituellement dans », que l'on retrouve dans un grand nombre de mots latins (→ colon, culture) et grecs (→ cycle, pôle).

❏  Le substantif féminin est introduit comme nom d'un poème chantant l'amour de la campagne et peignant sous un jour idyllique la vie agreste des bouviers et des bergers (d'abord en référence aux Églogues de Virgile). ◆  L'adjectif, accueilli en 1611 par Cotgrave, qualifie ce qui se rapporte à la vie simple et paisible des champs telle qu'elle est évoquée dans la poésie pastorale et ce qui est relatif à la poésie pastorale. ◆  L'emploi familier, à l'époque classique, du substantif pluriel bucoliques pour évoquer des hardes, des papiers (1690), procède d'une métaphore ironique peu claire. L'expression argotique ramasse tes bucoliques (Mémoires de Vidocq), au sens figuré de « pas de prières, pas d'histoires », prendrait le mot au sens de « déclaration oiseuse ». Ces emplois ont disparu au cours du XIXe siècle.

❏  BUCOLIQUEMENT adv., attesté en 1611, est repris au XIXe s. dans le langage littéraire.

■  BUCOLISER v. intr. appartient lui aussi au style littéraire (1881), évoquant le fait d'être tranquillement à la campagne. Il est archaïque.

■  On rencontre chez Chateaubriand le substantif BUCOLIASTE n. m. « auteur de poèmes bucoliques », emprunté au grec boukoliastês de même sens (Théocrite), aujourd'hui inusité.

BUCRANE n. m. → BUGRANE

BUDGET n. m. est emprunté (1764) à l'anglais budget (1580), déformation orale de formes plus anciennes, bowgette (1432-1450), boget (1548), boudget, booget. Le mot anglais, emprunté au français bougette « petit sac de cuir », diminutif de bouge* au sens ancien de « sac », a d'abord désigné un sac de voyage, une bourse, une cassette, sens encore réalisé au figuré dans des expressions comme a budget of paradoxes, a budget of inventions. Le sens financier (1733) vient de ce que le chancelier de l'Échiquier, en présentant son rapport annuel, était dit « to open the budget », c'est-à-dire « ouvrir la Bourse (pour l'année à venir) ». L'expression figure d'abord dans un pamphlet intitulé The Budget Opened (1733) comparant le Premier ministre R. Walpole à un charlatan ouvrant une besace de remèdes miraculeux et d'attrape-nigauds ; il est passé dans l'usage anglais à partir de 1764, et immédiatement en français.

❏  Le mot, d'abord employé en parlant des finances anglaises, désigne, également dans un contexte anglais, l'état annuel des dépenses et des recettes publiques (1768). Il se répand dans l'usage français après Thermidor, malgré les critiques (1798 : « ceux de nos représentants qui se servent du mot anglais budget ignorent sans doute qu'il ne signifie autre chose qu'une bougette, une poche de cuir, un sac, une escarcelle »). Bien que toujours employé dans l'usage courant, il a été abandonné dans l'usage administratif (ordonnance du 2 janvier 1959) au profit de l'expression loi de finances (de l'année). ◆  Par extension, le mot désigne le programme de recettes et de dépenses probables d'un particulier ou d'un groupe (1801), d'une entreprise, en général et dans quelques emplois didactiques (budget type).

❏  Les dérivés datent des XIXe et XXe siècles.

■  BUDGÉTAIRE adj. (1825, chez Balzac) qualifie ce qui se rapporte, appartient au budget de l'État et, rarement, ce qui est relatif à un budget de particulier.

■  Il a produit BUDGÉTAIREMENT adv. (1872).

■  BUDGÉTIVORE adj. et n. (1845), mot familier formé avec -vore (→ vorace), se dit ironiquement des personnes qui reçoivent un traitement de l'État, c'est-à-dire des fonctionnaires.

■  BUDGÉTER v. tr. (1872) et son doublet ultérieur BUDGÉTISER v. tr. (1953) s'emploient en termes de finances pour « inscrire au budget, à un budget ».

■  Le second a produit BUDGÉTISATION n. f. (1953) ainsi que DÉBUDGÉTISER v. tr. (1953) et DÉBUDGÉTISATION n. f. (1953), relatifs au transfert de charges supportées par le budget de l'État à un organisme disposant de ressources propres.

?  BUÉE n. f. est en général considéré comme issu par voie orale (1219-1226) d'un gallo-roman °bucata « lessive », auquel remonte également l'ancien provençal bugada (XIIIe s.). Cette forme est le participe passé féminin substantivé d'un verbe °bucare « laver, faire la lessive ». Des mots apparentés apparaissent également dans les langues germaniques, de sorte qu'on a proposé de faire remonter le gallo-roman au francique °bûkôn, reconstitué d'après le moyen allemand (buken, buchen) avec des correspondants dans le suédois byka et le vieil anglais °búcian (anglais dialectal to buck). Kluge, s'appuyant sur le fait que la lessive s'est faite originellement à partir de cendre de hêtre, rattache ce verbe au nom germanique du hêtre, °bok(i)on-, mot d'origine indoeuropéenne apparenté au grec phêgos « chêne » et au latin fagus « hêtre ». ◆  P. Guiraud, contestant le rattachement des mots romans à cette famille germanique, fait de buer un dérivé du nom de récipient buie (fin XIIe-déb. XIIIe s.), puis bue (attesté seulement en 1484) « cruche à panse, à large panse ». Il fait venir ce dernier, généralement interprété comme le représentant d'un francique °bûka « cruche », du latin buca, doublet attesté de bucca (→ bouche). Buer signifierait selon lui « couler la lessive », c'est-à-dire, « en écouler l'eau par la cannelle du cuvier » et, par métonymie, « passer le linge dans le cuvier ».

❏  Le sens étymologique de « lessive » a disparu ; il est déjà considéré comme vieux par Furetière (1690), mais repris occasionnellement d'après des usages régionaux (1834, chez Balzac). ◆  Par métonymie, le mot désigne la vapeur d'eau dégagée lors du lavage du linge par une substance humide plus chaude que l'air ambiant (1387). Ce sens n'est plus attesté avant d'être repris dans le dernier quart du XVIIIe s. (1782) avec une spécialisation technique, « évaporation de l'humidité de la pâte ou du pain pendant la cuisson ». Il s'est répandu dans l'usage courant au XIXe s. pour « vapeur de condensation ». ◆  Par extension, le mot exprime, dans le style littéraire, une apparence dont on n'aperçoit pas distinctement les détails et, au figuré, une idée confuse, imprécise.

❏  BUER v. est issu (v. 1150) d'un roman °bucare représentant, selon les uns, un francique °bûkôn, selon P. Guiraud, un dérivé du latin buca. Le verbe a signifié « faire la lessive, laver ». Cette acception, comme le sens correspondant de buée « lessive », a disparu ; elle est considérée comme archaïque par les dictionnaires depuis 1704. ◆  L'emploi intransitif, « dégager de la vapeur » (1320-1330), est spécialisé, comme pour buée, en parlant du pain qui cuit.

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BUANDIER, IÈRE n. (av. 1544) est dérivé de buer sur le modèle de lavandier, lavandière. Les formes dialectales en -andier, -andière dominent en franco-provençal (1561, byandyre ; 1658, lyonnais buyandiri) et dans l'ouest du domaine d'oïl (La Bugendrie, La Béjandrye, noms de lieux dans un document de 1642). ◆  Le mot a désigné celui, puis celle (buandière, 1534) qui fait la lessive. Ce sens, mentionné comme « régionalisme » (1704, Trévoux), s'est effacé devant des acceptions techniques : « ouvrier faisant le premier blanchiment des toiles » (1751) et « agent chargé du lavage du linge dans une communauté » (1835).

■  Son dérivé BUANDERIE n. f. (1471) dénomme une dépendance d'habitation collective ou un établissement aménagé pour le lavage du linge. Désignant un lieu, il a survécu à buandier, plus lié que lui à l'activité et qui est en voie de disparition. ◆  Au Québec, le mot s'emploie pour l'établissement appelé laverie (automatique) en France.

■  Le dérivé BUANDER v. tr. (1599) n'a pas réussi à remplacer buer au sens de « faire la lessive ».

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EMBUER v. tr. est dérivé (1877, Daudet) de buée sur le modèle du provençal embugar, employé à la forme pronominale pour « boire son soûl » et « abreuver, imbiber », dérivé de buga, mot correspondant à buée. ◆  Le verbe signifie « couvrir de buée », notamment en parlant des larmes qui voilent les yeux (1877), et, par extension, « rendre confus, troublé ».

■  Son participe passé EMBUÉ, ÉE est employé adjectivement (1877).

■  DÉSEMBUER v. tr. (v. 1950) et DÉSEMBUAGE n. m. (1970) ont été formés récemment pour désigner l'opération consistant à débarrasser une vitre de sa buée. Comme pour embuer, embué, la fréquence de ces mots a augmenté avec les techniques modernes notamment dans le contexte de l'automobile (Cf. dégivrer).

?  BUFFET n. m., d'abord bufet (v. 1150) puis buffet (1268), est d'origine obscure. L'hypothèse de la dérivation de la racine onomatopéique buff- exprimant le bruit d'un souffle, d'un déplacement d'air (→ bouffer), est la plus plausible, mais reste vague. Cependant, les textes ne fournissent pas de description assez précise de ce meuble pour affirmer que le buffet était à l'origine, comme on l'a supposé pour justifier l'étymologie, constitué par une planche qui, lorsqu'on l'abattait, faisait un déplacement d'air. Cette hypothèse permettrait un rapprochement avec l'ancien français buffet « soufflet de foyer » (XIIIe s.) avec l'idée de « déplacement d'air », et avec buffet « coup » (v. 1170), lui-même dérivé de buffe « gifle violente » (v. 1200), mot considéré lui aussi comme onomatopéique. L'hypothèse d'une formation à partir de buff- exprimant une notion de « gonflement » parce que ce meuble serait à l'origine ventru ou, au figuré, constituerait un objet d'apparat (avec rapprochement de l'ancien français bufoi « orgueil, présomption ») n'est pas plus documentée. En outre, le sens premier du mot (ci-dessous) ne fait que compliquer la question. Il est peu probable qu'il y ait un rapport entre buffet « meuble » et l'ancien français bufet « piquette » (Xe s.) qui a donné l'expression vin de buffet (XIVe s., en particulier Villon).

❏  Le mot a d'abord désigné un escabeau, sens attesté jusqu'au XVIe s. et passé dans le moyen anglais buffet « tabouret ». ◆  Le sens de « table, dressoir, comptoir », attesté une fois en 1268 et repris en 1606 à propos d'un présentoir à vaisselle lors du repas, est lui-même sorti d'usage mais a décidé de l'orientation ultérieure du mot. ◆  Tout en se référant par métonymie à l'ensemble de la vaisselle ainsi déployée (1532), buffet a désigné depuis le XVIIe s. une table où l'on allait boire, se servir (1690), puis au XIXe s. la table longue sur laquelle on présentait les mets et boissons lors d'une réception (1832). ◆  À son tour, ce sens a donné lieu à divers emplois métonymiques très vivants aujourd'hui, s'appliquant à la nourriture ainsi servie, à un système de restauration où chacun se sert librement, à la pièce où est servi le buffet et à la réception elle-même. ◆  Buffet a désigné spécialement une table dressée, à titre onéreux, à la disposition des voyageurs de chemins de fer d'où, par extension, un système de restauration rapide dans une gare (1863).

■  Parallèlement, l'accent étant mis sur la fonction de rangement, et non plus sur celle de déploiement, buffet désigne un meuble de salle à manger ou de cuisine servant à ranger la vaisselle (Cf. vaisselier) et diverses choses nécessaires pour la table (1547). Au figuré, danser devant le buffet « n'avoir rien à manger » (attesté XIXe s.) qui viendrait, selon Guiraud, d'un calembour sur fringale et fringaler « danser ». ◆  De ce sens, par référence à la forme du meuble, procède en musique le sens de « corps de menuiserie contenant un jeu d'orgue » (1680 ; 1694, buffet d'orgue).

■  Le sens familier de « ventre, estomac » (1803), réalisé dans des locutions vieillies comme avoir le buffet garni, le buffet vide (1907), provient de la fonction du meuble.

■  Le sens du mot en architecture, dans l'expression buffet d'eau « table de pierre supportant des coupes et des bassins en gradins » (1704), vient plutôt, par analogie de forme, de l'autre acception, « dressoir ».

❏  BUFFETIER, IÈRE n. (1874), mot peu courant, désigne un tenancier ou gérant de buffet de gare, plus souvent la personne tenant un buffet de quai. Il s'était appliqué (1769) à un officier de bouche.

BUFFLE n. m. est emprunté (v. 1200) à l'italien buffalo (aujourd'hui écrit bufalo), nom d'une espèce de bovidé plus gros et plus massif que le bœuf (XIIIe s.), employé depuis Machiavel avec un sens figuré (1469-1527). L'animal fut introduit dans l'Italie germanique des Longobards (Lombards) au VIe s., leur roi Agilulf ayant reçu cet animal en cadeau d'un chef avar. Le mot italien est issu du bas latin bufalus « antilope » (IVe s.), déformation du latin classique bubalus qui est lui-même emprunté au grec boubalis « antilope d'Afrique » et, plus tard, « buffle » (VIe s.), conservé en ce sens en grec moderne. Le mot semble apparenté à bous (→ boulimie et, du latin, bœuf), à moins qu'il ne s'agisse d'une étymologie populaire.

❏  Le mot, qui a remplacé le plus ancien bugle (→ 2 bugle), désigne un mammifère voisin du bœuf, animal élevé pour sa chair et son lait dans de nombreuses régions d'Asie, en Europe (Italie), en Amérique latine, spécialement un mâle de cette espèce et, par métonymie (attesté 1637), sa peau traitée et tannée (Cf. ci-dessous buffleterie). Plusieurs syntagmes spécifient des espèces : buffle d'eau « buffle domestique élevé en Asie du Sud-Est », buffle nain « espèce africaine de petite taille, vivant dans la forêt tropicale » ; buffle noir, des savanes africaines. ◆  De là, un buffle « justaucorps en peau de buffle », emploi disparu. ◆  Par allusion au comportement de cet animal, il a été appliqué à une personne brutale et grossière (XVe s.) ; ce sens a lui aussi disparu.

❏  BUFFLETIN n. m. (1594) désigne un jeune buffle ; par métonymie, il a désigné un justaucorps en cuir (1680).

■  BUFFLETERIE n. f. (1792), qui a remplacé la forme plus ancienne buffetrie (1610) avec élargissement de suffixe par analogie avec des mots comme bonneterie, désigne la peau de buffle tannée, la méthode de chamoisage des peaux pour l'équipement militaire.

■  Il a produit le nom d'artisan BUFFLETIER n. m. (1845).

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Buffle a produit tardivement deux formes féminines BUFFLONNE n. f. (1829) et BUFFLESSE n. f. (1837), avec le suffixe d'anesse, par exemple dans lait de bufflesse. Le mot, surtout bufflonne, est employé pour rendre l'italien buffala, à propos de la mozzarella.

■  BUFFLON n. m. (1845), « jeune buffle », est un synonyme assez rare de buffletin.

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BUFFALO n. m. est emprunté (1796) à l'anglo-américain bufalo, du bas latin bufalus qui a donné l'italien buffalo d'où vient buffle. ◆  Cet américanisme exotique désigne le bison d'Amérique (et non pas le buffle). Très peu usité en français, le mot a eu par réemprunt une grande vogue avec le surnom de William Cody, Buffalo Bill « Bill [William] des bisons », cet Américain ayant contribué par son adresse de tireur à l'extermination des bisons qui constituaient la principale richesse des Indiens nomades de l'Ouest américain et gênaient la conquête économique par les Blancs.

❏ voir CRAPAUD.

1 BUGLE n. f., sous la forme isolée bucle (v. 1190), avant bugle (XIIIe s.), est emprunté au latin médiéval bugula (VIIIe-XIe s.), attesté plus tard sous les formes bucla et bugla (XIIe s.). Le mot est probablement à rapprocher du latin tardif bugillo (déb. Ve s.) [→ bouillon-blanc], ces deux termes semblant désigner la même plante.

❏  Bugle désigne une plante dont une espèce à fleurs bleues est commune dans les lieux humides et était employée autrefois comme vulnéraire.

2 BUGLE n. m. est emprunté à l'anglais bugle, forme apocopée de bugle-horn « corne de buffle », employé pour désigner un instrument de musique à vent (v. 1300). La forme réduite au premier élément bugle, est attestée au sens de « cor de chasse » (v. 1340), puis de « clairon, instrument de musique militaire » (1832). Le moyen anglais bugle est emprunté à l'anglo-normand bugle « instrument de musique fait de corne de buffle » (1300-1335), même mot que l'ancien français bugle « jeune bœuf, bœuf sauvage, buffle » (v. 1180) et par métonymie « peau de buffle ». Le français bugle, éliminé par l'italianisme buffle, est issu du latin buculus, masculin rare et tardif (→ beugler) à côté du féminin bocula, bucula « génisse », dérivé en bu- de bos (→ bœuf).

❏  Bugle, instrument analogue au clairon mais muni de pistons (Cf. cornet), désigne aussi quatre types de saxhorns, instruments à vent en cuivre couramment utilisés dans les orchestres militaires et les orphéons (1845).

BUGLOSSE n. f. (XVe s.), d'abord buglose (1372), est emprunté au bas latin buglosa (Ve s.), attesté dans Pline sous la forme buglossos. Ce mot est la transcription du grec hellénistique bouglôsson, désignant une plante et un poisson, la sole. Il signifie proprement « langue de bœuf » et est formé de bous (→ boulimie) et de glôssa « langue » (→ glose).

❏  Le mot désigne une plante herbacée des lieux incultes, à fleurs généralement bleues, appelée aussi fausse bourrache.

BUGNE → BEIGNE

BUGRANE n. f., attesté en 1542 sous la forme altérée bugrave (probablement faute d'impression), serait emprunté au bas latin bucranium « tête de bœuf », employé par analogie comme nom de plante (Ve s.). Ce mot est la transposition du grec hellénistique boukranion, littéralement « tête de bœuf », de bous (→ boulimie) et, de kranion (→ crâne). Une formation à partir du latin populaire °buculuretina, de buculus « bouvillon » (→ 2 bugle) et de retinere « arrêter » (→ retenir) [Fouché] n'est pas plausible tant que des formes en bu- antérieures au XVIe s. ne sont pas attestées. ◆  Avant bugrane, l'ancien français a eu le type bouveraude (1379), issu du latin populaire °boveretina, du latin bos, bovis (→ bœuf) et de retinere, parce que les racines de la plante arrêtent la charrue, sémantisme qui se retrouve dans la dénomination populaire arrête-bœuf. Les formes du type bougrande (XVIe s.), bugrande (1542) sont le résultat d'un croisement entre l'ancien français et le mot moderne.

❏  Bugrane désigne la plante épineuse à fleurs bleues appelée aussi arrête-bœuf.

❏  BUCRANE ou BUCRÂNE n. m. est un emprunt savant (1803) au grec boukranion. Le mot désigne en archéologie un casque antique en tête de bœuf, puis (1838) un motif ornemental sculpté représentant une tête ou un crâne de bœuf, enfin un crâne de bœuf.

BUILDING n. m. est emprunté (1895) à l'anglais building « bâtiment, construction » (1297), également « action de construire » (v. 1394). Le mot est le participe présent substantivé de to build « construire », issu du vieil anglais °byldan, induit par le participe passé attesté zebyld (v. 1150). Ce verbe est dérivé de bold « construction, habitation », variante de bolt qui s'est maintenu dans les toponymes Newbolt, Newbould, Harbottle. Ce mot correspond à l'ancien frison bodel, l'ancien saxon bodl, l'ancien norrois ból, formes germaniques remontant à la racine °bu- « habiter ». Building, qui se dit en anglais de toute construction, a été retenu en français en parlant d'une très haute construction des États-Unis (Cf. gratte-ciel). Dans une description de Londres, building était déjà employé, mais comme terme anglais (1770).

❏  Le mot, d'abord en contexte américain, désigne un grand immeuble moderne très haut, souvent occupé par des bureaux, parfois concurrencé par gratte-ciel (qui a vieilli). Il tend d'ailleurs lui aussi à vieillir en contexte français, sauf en Belgique où il se dit, avec une prononciation un peu différente de celle qui a cours en France, d'un immeuble moderne, même de taille modeste.

L  BUIS n. m. est issu (1160-1170) du latin buxus désignant un arbuste à feuilles persistantes d'un vert foncé luisant et, par métonymie, le bois de cet arbuste, et de là un objet fait avec ce bois : flûte, toupie, etc. Le mot latin est emprunté, avec une altération du p en b qui témoigne peut-être d'un intermédiaire étrusque, au grec puxos de même sens. Buxus et puxos pourraient aussi, selon Chantraine, être deux emprunts parallèles à une même langue, peut-être langue d'Asie Mineure, dont la racine serait la même que celle du mot arménien boys « plante ». En français, où le type attendu est bois (attesté du XIIIe s. au XVe s.), la variante buis, chronologiquement première, résulte d'une fermeture de la première syllabe sous l'action de y et, peut-être, sous l'influence de buisson ; elle peut aussi s'expliquer en partant de l'étymon buxeus « de buis », adjectif de buxus.

❏  Le mot désigne d'abord le bois jaune du buis, utilisé en ébénisterie et à diverses fins techniques, spécialement en cordonnerie (1680) pour le lissoir servant à polir les talons et le bord des semelles. ◆  Il a aussi dans l'usage courant le sens initial du latin, exploité en religion avec buis bénit (Cf. ci-dessous buiser).

❏  La dérivation consiste en quelques termes de nos jours vieillis ou limités à un usage régional.

■  BUISER v. tr., d'abord bouysser (1473) et buisser (1892) « garnir de rameaux de buis », rappelle l'usage rituel de la branche de buis bénite le jour des Rameaux. Il est d'usage régional, de même que BUISSAIE ou BUISSIÈRE n. f. (1507) « lieu planté de buis ».

■  BUISSE ou BOUISSE n. f. (1751) a désigné l'outil de cordonnier servant à cambrer les semelles et l'instrument avec lequel le tailleur rabat les coutures ; il est sorti d'usage.

❏ voir BOÎTE, BOUSSOLE, BOX, BOXE, PYXIDE.

BUISSON n. m. est l'altération (v. 1160) de l'ancien français boisson (1080, boissun ; encore au XVe s.), diminutif de bois* signifiant « petit bois ». L'altération est due à l'influence soit de °buska, collectif pluriel du germanique °būsk- (→ bûche), soit de buis*. L'hypothèse d'une dérivation directe de buis* est moins satisfaisante pour des raisons chronologiques, puisque la première forme du mot est boisson et que bois au sens de « buis » n'est attesté qu'au XIIIe siècle.

❏  Dès les premiers textes, le mot désigne un bouquet d'arbrisseaux sauvages et rameux. Le mot a quelques emplois spéciaux : en vénerie dans battre les buissons (1160) et faire buisson creux passés dans l'usage général au figuré, respectivement pour « rechercher un peu partout » et « ne rien trouver ». ◆  Dès l'ancien français, il est employé en religion dans buisson ardent (1262-1268), allusion biblique à l'épisode du mont Horeb où les buissons s'enflamment sans se consumer quand Dieu apparaît à Moïse pour lui indiquer sa mission. En horticulture, buisson-ardent est devenu la dénomination d'un arbuste à baies écarlates en corymbes (1680). ◆  Par analogie, le mot s'emploie en parlant d'une touffe hirsute, spécialement dans la description d'un mets arrangé en pyramide hérissée d'épines (1739), d'où notamment buisson d'écrevisses.

❏  BUISSONNEUX, EUSE adj., dont la forme moderne (1551) est l'altération de l'ancien français boissoneus (v. 1175), qualifie un lieu couvert de buissons ; à partir de 1866, il sert également à décrire ce qui est en forme de buisson.

■  BUISSONNER v. intr., réfection (XVe s.) de bissoner (1379), est l'altération de l'ancien français boissoner (1200-1210), employé en vénerie pour « aller dans les buissons », spécialement en parlant d'un chien de chasse, synonyme d'embuschier, embucher (→ bûche). ◆  Le verbe, dont on n'a pas d'attestation entre 1611 et 1820, a développé au XIXe s. les sens métaphoriques de « marcher à l'aventure, en pleine nature » (1844-1864), sorti d'usage, et celui de « faire l'école buissonnière » (1853). ◆  En parlant de la végétation, le verbe signifie « prendre la forme, l'apparence d'un buisson » (1838), aussi au figuré (d'où buissonnement).

■  En sont dérivés dès le moyen français BUISSONNAGE n. m. (v. 1450), disparu après 1611, repris exceptionnellement au XXe s., BUISSONNEMENT n. m. (1875), rare, et l'adjectif tiré du participe présent BUISSONNANT, ANTE (1898), proprement « qui buissonne », assez courant. Cet adjectif est employé par figure en paléontologie et en botanique pour caractériser un type d'évolution par ramifications nombreuses (XXe s.).

■  BUISSONNIER, IÈRE adj., autrefois aussi nom féminin (buysonniere, 1538 « lieu couvert de buissons »), qualifie ce qui a lieu dans les buissons, spécialement dans école buissonnière (v. 1540) « école de campagne » d'où la locution faire l'école buissonnière (1611) « manquer la classe en allant se promener », aussi au figuré. ◆  Le sens propre, « qui séjourne dans les buissons » (1580), est archaïque mais l'adjectif s'emploie encore pour « libre, vagabond, exempt de toute entrave » (1690 ; 1547, comme nom).

BULBE n. m. est emprunté (XVe s.) au latin bulbus « oignon, partie renflée de la racine d'une plante », plus généralement « oignon comestible » et, par analogie de forme, « globe de l'œil ». Le mot est un emprunt ancien au grec bolbos « oignon de plante », employé par métonymie pour désigner des plantes à oignon. Bolbos est une forme à redoublement expressif qui rappelle plusieurs termes désignant des objets ronds, dont le latin bulla (→ bulle).

❏  Le mot, d'abord attesté au sens de « scille marine », signifie « renflement tuberculeux et arrondi d'une plante » (1505). Il passe en anatomie en adoptant le genre masculin (1732) pour désigner d'après le latin le renflement de certains organes, tel le bulbe de l'œil (1751). Il a d'abord été exclusivement ou surtout féminin jusqu'à ce qu'au XIXe s. les dictionnaires, maintenant le féminin en botanique, recommandent le masculin en anatomie ; ensuite, le masculin, qui correspond au genre de l'étymon, tend à s'imposer dans tous les cas. Dans le domaine de l'anatomie, l'emploi le plus usuel du mot est bulbe rachidien, ou absolument le bulbe « partie inférieure de l'encéphale ». De là un emploi familier pour « cerveau », avec des expressions comme être ramolli du bulbe.

■  Par analogie avec la forme d'un bulbe de plante, il se dit d'après bulbeux des coupoles dans l'architecture d'Europe orientale, notamment russe, en forme d'oignon (Th. Gautier). ◆  Son emploi en marine, pour désigner le renflement de la partie inférieure de la quille, est un anglicisme repris (1897) de l'anglais bulb, lui-même emprunté (XVIe s.) au latin bulbus.

❏  La dérivation consiste en termes didactiques.

■  Les adjectifs BULBAIRE (1833) et BULBÉ, ÉE (1957), « en forme de bulbe », le terme à valeur diminutive BULBILLE n. f. (1836), les termes d'horticulture BULBICULTURE n. f. et BULBICULTEUR n. m. (XXe s.) « culture des plantes à bulbe, notamment des tulipes » sont tous didactiques (botanique) ou techniques.

■  S'y ajoutent quelques composés en BULBO- appartenant au vocabulaire de l'anatomie, tels BULBO-CAVERNEUX, EUSE adj. (1805, Cuvier), BULBO-URÉTRAL, ALE, AUX adj. (1842).

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BULBEUX, EUSE adj. est emprunté (1545) au dérivé latin bulbosus, « qui constitue un bulbe » en botanique. Le mot, introduit en botanique, est employé en anatomie (1805, Cuvier) et en architecture (1854).

BULLDOZER n. m. est emprunté (1929) à l'anglo-américain bulldozer « engin à chenilles » (1930). Le mot est d'abord attesté à propos d'un membre d'une organisation de Blancs qui intimidaient et brutalisaient les Noirs dans le sud des États-Unis [1876]. Il est dérivé de to bull-dose (-doze) (1876) « intimider », formé de bull « taureau » (→ bull-terrier, bouledogue) et de dose, lui-même emprunté au français dose*, le sens de ce mot familier étant littéralement « donner une dose de taureau ».

❏  Le mot a été repris comme nom d'un engin à chenilles utilisé pour les travaux de terrassement, notamment le nivellement des sols. La graphie francisée recommandée, bouldozeur, ne s'est pas imposée et le remplacement de cet anglicisme par bouteur (→ bouter) est demeuré un vœu pieux. ◆  Bulldozer se dit aussi au figuré d'une personne qui renverse tout sur son passage. Sur les chantiers, le mot est abrégé en bull (prononcé boul').

1 BULLE n. f., d'abord buille (XIIIe s.), boille (1214), bule (v. 1271), enfin bulle (1360-1370), a été emprunté à deux reprises, en ancien français (XIIIe s.) puis au XVIe s., au latin bulla. Ce mot désigne en latin classique le globule d'air qui se forme à la surface de l'eau et, par extension, un objet de forme ronde : boule, tête de clou pour l'ornement des portes, bouton. Il désigne en particulier la petite boule d'or ou de cuir que les jeunes patriciens romains portaient au cou jusqu'à l'âge de dix-sept ans et dont l'usage était d'origine étrusque. À l'époque médiévale, en référence à la petite boule de métal attachée à un sceau et qui portait la matrice de ce sceau, il s'est appliqué à cet objet (VIe s.) et par métonymie à l'acte émanant de l'empereur du Saint Empire (811), puis à tout décret muni d'un sceau ou d'un cachet (v. 1130, dans le domaine anglais ; milieu XIIe s., sur le continent). ◆  Bulla, apparenté à bullire (→ bouillir) et d'origine expressive, rappelle d'autres mots indoeuropéens exprimant l'idée de protubérance ronde tels que le grec bolbos (→ bulbe), le lituanien bulbė « pomme de terre », l'arménien boík « radis ».

❏  Le mot s'est introduit en français avec les sens du latin médiéval « sceau de métal », « acte marqué de ce sceau » (1214). Il désigne surtout une lettre patente du pape avec le sceau de plomb, contenant ordinairement une constitution générale (1214). ◆  Furetière, en 1690, enregistre un sens historique attesté en latin au IXe s., « acte, ordonnance des empereurs d'Allemagne » (bulle d'or), et l'acception archéologique de « petite boule de métal portée au cou par les jeunes romains ». Le sens de « clou à tête dorée utilisé pour la sellerie et les portes » (1690) semble être aussi un réemprunt au latin. ◆  Le sens usuel de « globule d'air se formant à la surface de l'eau » a été repris au latin classique pendant la Renaissance (v. 1560, Paré) ; il a donné lieu à des emplois particuliers, telle bulle de savon et à des extensions concernant un objet de forme plus ou moins sphérique. ◆  Bulle s'est notamment spécialisé en médecine et dans le vocabulaire de l'imprimerie où il sert de synonyme usuel à phylactère (v. 1860), emploi devenu usuel au milieu du XXe s. à propos des bandes dessinées. La bulle se dit du dessin souvent en courbe fermée où se trouvent les paroles attribuées à un personnage. De là le sens de « brève explication », sur l'écran d'ordinateur (voir infobulle, ci-dessous). ◆  Depuis le milieu du XXe s. aussi, il s'emploie en physique (chambre à bulles), puis désigne en technique le domaine magnétisé minuscule, placé, et circulant en grand nombre sur un substrat plat pour constituer une mémoire de grande capacité et de faible encombrement (v. 1980). ◆  Bulle se dit aussi de l'enceinte stérile dans laquelle on place un enfant présentant un déficit immunitaire à sa naissance, et s'emploie figurément pour « milieu clos et protecteur ». ◆  La locution familière récente coincer la bulle « ne rien faire » (entendue en 1948) vient de l'argot militaire et fait allusion à l'aboutissement du travail de mise en place de la plaque de certaines armes lourdes dont on vérifie l'horizontalité à l'aide d'un niveau (dit niveau à bulle) dont la bulle doit être « coincée » entre deux repères.

❏  Les dérivés directement issus de bulle sont peu nombreux et tardifs.

■  BULLEUX, EUSE adj. a été formé (1803) pour qualifier ce qui présente des bulles, d'abord dans le vocabulaire médical, sur le modèle du latin médiéval bullosus. ◆  On emploie aussi 2 BULLAIRE adj. (1865), dans ce sens.

■  BULLÉ, ÉE adj. (1834) qualifie, dans d'autres domaines que bulleux et surtout en technique, ce qui contient, présente des bulles.

■  2 BULLER v. intr. (1951) correspond dans l'usage familier à la locution coincer la bulle « se reposer ».

■  BULLAGE n. m. (v. 1950), en technique, concerne l'opération consistant à introduire du gaz dans un liquide, l'agitation d'un fluide provoquée à l'aide d'un gaz et la formation de cloques à la surface d'une couche de peinture.

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2 BULLER v. tr., terme de chancellerie (fin XIIIe s.) pour « sceller avec une bulle », est emprunté au latin médiéval bullare.

■  2 BULLAIRE n. m., « recueil de bulles pontificales » (1690), est emprunté au latin médiéval bullarius. Il a également repris à celui-ci le sens de « scribe qui copie les bulles du pape », aujourd'hui disparu.

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Le préfixé INFOBULLE n. f., de info- dans informatique et bulle, désigne (1995) en informatique un petit texte informatif qui apparaît au niveau du pointeur de la souris pour commenter la nature et la fonction de l'objet pointé (bouton, image, élément de texte...).

❏ voir BILLET, BOUGER, BOUILLABAISSE, BOUILLIR, BOULE, BOULEVERSER, BOULINGRIN, 2 BOULOT, BOWLING, BULLETIN, CHAMBOULER, ÉBULLITION, RIBOULER, SABOULER, TAMBOUILLE.

2 BULLE n. inv., écrit bule (1785), puis bulle (1803), est d'origine inconnue. Un rapport possible avec 1 bulle n'est pas éclairci.

❏  Le mot est un terme d'imprimerie désignant un chiffon servant à la fabrication d'un papier jaunâtre de texture grossière et, par métonymie, ce papier (1803), souvent dans papier bulle. ◆  Le sens ancien d'« argent » (1897, avoir du bulle) dans l'argot des soldats parisiens s'explique peut-être comme une extension métonymique du sens de « papier », par allusion à sa couleur jaunâtre.

BULLETIN n. m. est probablement dérivé avec le suffixe -in (1532) de l'ancien français bullette « sceau » (1299), puis « certificat, attestation » (1371), encore employé au XVIe siècle. Bullette est le diminutif de bulle « sceau » (→ 1 bulle). Cette hypothèse dispense de voir dans le mot français un emprunt au correspondant italien bullettino, bollettino, également employé à propos d'un avis, d'un ordre émanant d'une autorité (XIVe s.), d'un certificat, d'un récépissé (XVIe s.). Le mot italien a cependant contribué à l'expansion de bulletin au XVIe siècle.

❏  Dès les premiers textes, le mot désigne un billet faisant part d'un avis, d'un ordre émanant d'une autorité, d'une administration (d'abord dans le domaine de la santé). Cette spécialisation a décidé de l'orientation du mot, aux dépens du sens plus général de « petit écrit délivrant une information », réalisé dans l'usage moderne par billet. ◆  Le sens spécial de « papier indicatif d'un vote » se dégage immédiatement (1539) ; il ne sera enregistré qu'en 1835 par le dictionnaire de l'Académie. ◆  Bulletin désigne également une attestation écrite délivrée par un organisme responsable (1611) et, par métonymie, une publication enregistrant tous les actes législatifs (1793-1794, Bulletin de lois de la République française), puis une revue rendant compte des activités d'une société (XIXe s.). ◆  En français de Belgique et du Luxembourg, bulletin de virement correspond au mandat du français de France. On dit en Suisse bulletin de versement (ou bulletin vert).

BULL-TERRIER n. m. est emprunté (1858) à l'anglais bull-terrier (1848) « chien issu d'un croisement entre le bouledogue et le terrier blanc », formé de bull-, abréviation pour bulldog (→ bouledogue) et de terrier (XVe s.), emprunt au moyen français chien terrier*, « chien qui fait sortir les bêtes de leur terrier » (1375).

❏  Le mot désigne une race anglaise de chien de chasse.

BULOT n. m. (1877) est un mot originaire de l'Ouest (côtes picardes, normandes) d'étymologie obscure. Sa localisation suggère un rapprochement avec l'anglais whelk, très anciennement et abondamment attesté sous les formes wioloc (v. 725), weoloc, wiloc, wyloc, passé en ancien français sous les formes d'ailleurs rares welque, welche, wilque (v. 1180, Marie de France). Ce mot correspond au moyen néerlandais willoc, flamand de l'Ouest willok, ayant donné le moyen français willox « escargot » (1382, nord de la France). L'attestation tardive suppose des formes dialectales antérieures ; la finale en -ot doit être une resuffixation.

❏  Bulot est le nom d'un gastéropode à spirales bien marquées, appelé aussi buccin, escargot de mer. On trouve ce coquillage comestible sur toutes les côtes françaises.

BUNGALOW n. m., d'abord attesté sous la forme bungaloe (1808) puis bungalow (1829), est emprunté à l'anglais bungalow (1676, bungale ; 1711, bungelow), lequel est l'adaptation du gujarātī bangalo, lui-même de l'hindoustani bangla « (maison) du Bengale ». Le nom de cette province de l'Inde est dérivé de Bang qui, primitivement, a désigné un peuple non aryen et, plus tard, a été appliqué à son pays.

❏  Le mot désigne un type de maison indienne, basse, en bois, entourée de vérandas et, par extension, une petite maison de plain-pied, simple et légère, qui sert aujourd'hui de maison de vacances (1925). ◆  L'emploi du mot, en français du Québec, correspond à « maison de plain-pied à toit en faible pente ».

1 BUNKER n. m., terme de golf, est emprunté (1902) à l'anglais bunker, introduit tardivement pour désigner un banc (v. 1758), en particulier un banc servant de coffre, puis un coffre, une soute à charbon à bord d'un navire (1838) et, en golf, un trou garni de sable (1824). Le mot est d'origine incertaine, un rapprochement avec bank, « talus, banquette » (du français banque*), fait difficulté du point de vue phonétique.

❏  Le mot désigne un trou garni de sable, au golf.

❏  2 BUNKER n. m., terme de fortification militaire (1942), est repris de l'allemand Bunker, lequel a été emprunté au XIXe s. à l'anglais bunker au sens d'« entrepôt à charbon » et « soute à charbon sur un navire ». Par figure, le mot désigne depuis la Première Guerre mondiale un abri blindé et enterré. ◆  En français, le mot s'applique surtout aux fortifications allemandes, notamment construites pendant l'occupation de la France.

?  BUQUER v. intr., écrit buskier en 1200, puis buquer au XVe s., pourrait venir du francique buskan ou être la variante picarde du verbe bûcher « abattre du bois » (→ bûche). Dans l'usage du nord de la France, en Champagne, il s'emploie pour « frapper, heurter, cogner ».

?  + BURE n. f. pose un problème étymologique du fait de son attestation relativement tardive (1441). L'antériorité de burel, bureau, attestée dès le milieu du XIIe s., a incité à expliquer bure par un phénomène de dérivation régressive, ce qui est peu satisfaisant. On évoque généralement un étymon latin populaire °bura, rendu hypothétique par l'absence de correspondants romans (l'existence de l'espagnol archaïque et du portugais bura manquant de fondement). Ce mot latin virtuel, lui-même d'origine obscure, pourrait être une forme secondaire du bas latin burra, « étoffe grossière », dont le représentant bourre* et le dérivé bourras ont pu désigner des étoffes au XIIe siècle. Selon P. Guiraud, qui accepte l'hypothèse d'un croisement avec bourre, bure serait un emploi substantivé féminin remontant à l'adjectif latin burrus « roux » (d'où l'adjectif bur chez Rabelais), emprunt populaire ancien au grec purros de même sens, parfois dit d'un vêtement. Purros appartient au groupe de pur « feu » (→ pyr-).

❏  Le mot désigne une étoffe grossière de laine brune et, par métonymie, un vêtement de cette étoffe. ◆  Quelques emplois métaphoriques mettent l'accent sur la couleur ou la rugosité et, au figuré, sur l'austérité monacale.

❏  BUREAU n. m. d'abord burel (v. 1150), buriaus (v. 1190), étant donné la chronologie des attestations, ne peut être considéré comme le diminutif de bure. Il remonterait soit au même étymon que lui, le latin populaire °bura, soit, selon P. Guiraud, au représentant du latin burrus.

■  En ancien et moyen français, le mot désigne une étoffe de laine brune grossière et, par métonymie, un vêtement de cette étoffe ; ce sens, après le nouvel emploi du mot (XIVe s.), est concurrencé par celui de bure à partir du XIVe s. puis est sorti d'usage, se conservant dans les dialectes comme le montre au XIXe s. l'emploi dans le Berry, attesté par G. Sand en parlant d'une étoffe et adjectif de couleur (agneau bureau). ◆  Cette grosse étoffe servait à faire des tapis de table, spécialement pour les tables où l'on effectuait les comptes et où l'on délibérait, si bien que bureau a pris la valeur de « tapis de table » (1316), notamment dans la locution mettre qqch. sur le bureau, équivalant à mettre qqch. sur le tapis, qui ne serait plus comprise aujourd'hui.

■  En effet, on est passé par métonymie de l'acception « tapis couvrant la table » à « table ainsi couverte », d'abord en parlant de celle où l'on fait des comptes (1361), puis de la table autour de laquelle on délibérait ou examinait les pièces d'un procès (XVe s. dans la locution tenir bureau « tenir audience »). L'abondance des valeurs de table, où prédominaient d'autres contenus, a conduit à désigner au XVIe s. par le mot bureau toute table de travail (seconde moitié du XVIe s.). En français du Québec, bureau peut désigner le meuble appelé commode en France.

■  Par une nouvelle extension métonymique, bureau désigne aussi la pièce dans laquelle est installée la table de travail (1495), spécialement le lieu où un homme d'affaires a ses papiers et où il travaille (1680). Cet emploi correspond au recul du mot cabinet* dans ce contexte. Dans ce sens, on trouve aussi bureau d'affaires (1797), employé au XIXe siècle. ◆  Au XVIe s. aussi, bureau commence à s'appliquer également à l'établissement tout entier dans lequel travaillent des employés, spécialement à un établissement ouvert au public où s'exécute un service d'intérêt collectif (1557), sens précisé dans bureau des mineurs, bureau des postes (1690) puis bureau de poste, bureau de tabac (av. 1770, bureau à tabac). À cette acception devenue usuelle, les bureaux désignant un secteur d'activité sans cesse plus important, s'ajoute un emploi plus restrictif désignant le service assuré dans un bureau (bureau de renseignements, av. 1759). D'après bureau des réclamations, on parle plaisamment de bureau des pleurs. Au sens concret du mot, on parle d'immeuble de bureaux (à bureaux, au Québec). Au sens d'« administration », le mot s'emploie au Canada là où on dirait cabinet en français de France (bureau d'avocat, de médecin) ; le bureau du maire, d'un ministre, son secrétariat. ◆  Toujours par développement métonymique, le mot est appliqué collectivement aux personnes travaillant dans un bureau (1718) et, spécialement, aux membres d'une assemblée élus par leurs collègues pour diriger des travaux (1787), puis au comité chargé d'étudier une question. Les bureaux, à partir de la fin du XVIIIe s., concernent en particulier l'administration, puis le secteur tertiaire, en relation avec la notion d'« employé » qui se développe au XIXe s. (employé de bureau). Le deuxième bureau, d'après l'emploi du mot pour désigner un service d'État-major, se dit d'un bureau de renseignement militaire. Au figuré, l'expression, en français d'Afrique, s'emploie pour désigner la maîtresse d'un homme marié. On dit aussi bureau, dans ce sens.

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BURALISTE n. est formé (XVIIe s.) sur le radical de bureau, peut-être sur le modèle de journaliste à côté de journaux, et plus généralement sur le modèle des noms d'agent en -aliste (naturaliste, journaliste, criminaliste), la langue ne connaissant pas le suffixe d'agent °-eliste en dehors de quelques dérivés de noms propres (pantagruéliste, machiavéliste). ◆  Le mot désigne la personne tenant un bureau de paiement, de recette, de distribution et, plus couramment, la personne tenant un bureau de tabac.

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BUREAUCRATIE n. f. a été créé au XVIIIe s. avec l'élément -cratie* par l'économiste Gournay (1712-1759) ; attesté clairement à partir de 1764, il s'est répandu sous la Révolution (1790), désignant (et dénonçant) le pouvoir politique des bureaux, l'influence excessive de l'administration et, par métonymie, l'ensemble des fonctionnaires et de leur pouvoir.

■  Il a produit BUREAUCRATE n. m. et adj. (1790) dont la valeur péjorative n'a fait que se développer aux dépens du sens étymologique d'« homme haut placé dans les bureaux », et qui a produit à son tour BUREAUCRATIQUE adj. (1796), d'où BUREAUCRATIQUEMENT adv. (v. 1960) et BUREAUCRATISER v. tr. (1876), d'où BUREAUCRATISATION n. f. (1905).

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BUREAUTIQUE n. f., apparu en 1976 comme nom déposé, est un mot mal formé sur une coupe syllabique de informatique*, désignant l'ensemble des techniques visant à automatiser et à informatiser les travaux de bureau.

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BURLINGUE n. m. est une formation argotique (1877), dérivée de l'argot burlin (v. 1836), lui-même diminutif de bureau. ◆  Le mot se dit familièrement pour le lieu de travail et, par la même métaphore que buffet, pour le ventre.

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En ancien français même, burel « étoffe grossière » a donné le féminin BURELLE n. f. (XVe s.) qui, d'après les rayures de l'étoffe en question, s'est spécialisé en héraldique pour désigner les bandes horizontales d'un écu, en nombre pair, au singulier, puis (1798) au pluriel. Le sens primitif a été repris à propos d'une étoffe de laine fine (fin XVIe s.), mais reste rare et régional (pour l'Auvergne, Henri Pourrat en 1922).

BURETTE n. f., d'abord bivrete (XIIIe s.), est le diminutif du substantif buire avec réduction phonétique. Buire (v. 1175) désignait une cruche en terre ou en métal à large panse utilisée pour l'eau, l'huile, le lait et, par extension, un vase à anse. Le mot, selon la majorité des étymologistes, pourrait être issu d'un francique °būri « récipient », du germanique °būrja- à rapprocher du germanique °bur- « cabane » (d'où un mot liégeois, emprunté par le français, bure « puits de mine »). Le sens de « récipient » semble pouvoir être attribué à °būri et °būrja- d'après le suisse allemand bür désignant encore un grand récipient en forme de cuve. Une dérivation de l'ancien français buie « cruche » (XIIe s.), lui-même issu du francique °būk « ventre » restitué par l'allemand Bauch, fait difficulté d'un point de vue phonétique, le -r- étant inexpliqué. On a aussi évoqué une base préromane °burros dont les représentants sont attestés, en Frioul et d'autres, préslaves, dans le nord des Balkans ; mais cette hypothèse fait difficulté du point de vue géographique.

❏  Le sens ancien de « petite cruche » ne s'est maintenu que dans la liturgie catholique pour désigner le petit vase contenant l'eau et le vin nécessaires à la célébration de la messe (1360). Par extension, burette désigne le petit flacon à goulot dans lequel on met l'huile ou le vinaigre (1611). En technique, il a désigné le récipient de métal utilisé par les fabricants de chandelles pour les mouler (1845) et, de nos jours, une boîte de métal à tube verseur pour injecter l'huile de graissage (1866) et un appareil cylindrique utilisé en chimie. ◆  L'emploi du pluriel burettes en argot puis dans le langage familier pour « testicules » (v. 1860) paraît être un emploi métaphorique du nom du flacon liturgique ; il entre dans la locution casser les burettes à qqn « l'importuner », une des nombreuses variantes de casser les couilles.

❏ voir BURNES.

BURGAU n. m. désignant un coquillage (1563), notamment un coquillage des Antilles, a un correspondant en espagnol (burgado, 1639) et en portugais (burgalhão, XVIIe s.), ce qui suggère une origine exotique. Un rapport avec le patronyme Burgaut ou l'ancien français burgaut, « homme violent et stupide », ou avec le dialectal burgaud « frelon » (Ouest), n'est vraisemblable ni pour le sens ni pour la localisation.

❏  Le mot désigne un coquillage univalve nacré et, par métonymie, la nacre qu'il fournit (1762).

❏  BURGAUDINE n. f., réfection (1838) des types antérieurs burgadine (1654) et burgandine (1694), est dérivé de burgan (1611), variante de burgau, peut-être à la suite d'une confusion dans l'écriture gotique entre u et n. Le mot désigne la nacre fournie par la coquille du burgau.

BURGONDE → BOURGUIGNON ; voir aussi l'encadré.

⇒ encadré : Le burgonde

BURGRAVE n. m., réfection (1482) de bourchgrave et bourgrave (1413), est emprunté au moyen haut allemand tardif burcgrāve « châtelain », correspondant à l'allemand Burggraf. Ce mot est formé de burc (allemand Burg, → bourg), « ville », « château », et de grāve qui remonte à l'ancien haut allemand gravo et a donné l'allemand moderne Graf « comte » (→ rhingrave). La forme bourchgrave (1314) semble venir du mot correspondant en moyen néerlandais, burchgrave.

❏  Ce terme de féodalité et d'histoire germanique désigne le commandant d'une place forte ou d'une ville, fonction puis dignité nobiliaire de certains seigneurs châtelains. Il a joui d'une grande vogue parmi les écrivains romantiques français, notamment Hugo (1826-1828, La Chasse du burgrave dans Les Odes et Ballades ; 1843, la pièce Les Burgraves). Par dérision (et allusion probable à la gravité pompeuse du personnage), le mot, après la pièce de Hugo, a servi à nommer les membres de la commission de l'Assemblée législative chargés de préparer la loi du suffrage restreint en 1850 (1852, Hugo). Dans la seconde moitié du XIXe s., il s'est employé ironiquement à propos d'un vieux barbon (1864, Labiche).

?  BURIN n. m., attesté en 1420, est d'origine douteuse. L'hypothèse la plus répandue en fait un emprunt à l'italien burino (aujourd'hui bulino), lui-même issu d'un longobard °boro « foret », outil pour percer, appartenant à une famille germanique qui compte l'ancien haut allemand borōn (allemand bohren), l'ancien norrois bora, le moyen néerlandais boren, le vieil anglais borian (anglais to bore), « forer, percer ». Ces formes permettent de dégager un germanique commun °boron, apparenté aux mots latins forare (→ forer), ferire (→ férir), et au grec pharynx (→ pharynx).

❏  Le mot désigne l'instrument en acier dont on se sert pour graver les métaux et un ciseau d'acier pour couper les métaux (1676) ; par métonymie, il se dit du graveur lui-même (1690, un bon burin) et de l'estampe ainsi gravée (1845). ◆  Dans d'autres domaines techniques, il désigne également un ciseau d'acier : en art dentaire (1706), en serrurerie (1740), en marine (1771).

❏  BURINER v. (1554) « graver au burin » s'emploie par métaphore à propos du travail stylistique d'un écrivain (1798), induisant l'idée d'« écrire avec une grande perfection » (1835), sens vieilli. Par extension à d'autres domaines techniques, il est employé en art dentaire (1706), en marine (1820). ◆  L'argot l'a repris avec le sens de « travailler ferme » (1888), acception sortie d'usage au profit de synonymes (bûcher, puis bosser, etc.).

■  Du verbe ont été dérivés BURINEUR, EUSE n. (1599), nom d'ouvrier passé du domaine de la gravure à celui du travail des métaux (1877), autrefois employé familièrement pour « personne qui travaille dur » (1907), BURINAGE n. m. (1881), et le participe passé adjectivé BURINÉ, ÉE (XIXe s.), passé dans l'usage courant en parlant d'un visage, de traits marqués.

L  BURLE n. f. est dérivé de l'ancien verbe burler, emprunt à l'occitan et franco-provençal burlá « crier, hurler » (v. 1750 à Lyon), issu du latin populaire *bragulare. Courant dans les dialectes, le mot est passé au français régional, du Rhône à l'Ardèche, pour désigner le vent froid du nord-est (la bise*), qui souffle par exemple sur les hauts plateaux du Velay ou du Vivarois. Il se dit aussi pour « tempête de neige ».

1 BURLESQUE adj. et n. est une réfection étymologique (1666) de bourlesque (1594), emprunté par voie orale à l'italien burlesco, d'abord attesté dans alla burlesca (av. 1566), puis de façon autonome (av. 1584). Le mot caractérise le style d'écrivains comme Berni, Caporali, d'un comique usant d'expressions triviales pour évoquer des réalités nobles ou élevées, travestissant en farce toutes les formes d'amplification littéraires (agrandissement du sublime ou rareté du précieux). Il est dérivé de burla « farce », probablement emprunté à l'espagnol burla « plaisanterie » (1330), d'où burlador « trompeur » (appliqué à Don Juan de Séville). Burla, selon Wartburg, remonterait à un latin populaire °burula, diminutif de °bura, altération du bas latin burra (→ bourre, bure). Cependant, il est difficile de suivre pour burlesque le type de développement (du concret à l'abstrait) que l'on observe dans baroque et grotesque. L'italien burla a lui-même été emprunté par le français bourle, « mystification » (XVIe-XVIIe s.), et burlare par le français se burler « se moquer » (1578), disparu au XVIIe siècle.

❏  Le mot, apparu dans la Satire Ménippée, correspond entre 1640 et 1660 à la mode littéraire qu'il qualifie et désigne (le burlesque, 1648). Cette tendance a été défendue et illustrée par Scarron dans son Recueil de quelques vers burlesques (1643), son Typhon (1644) et surtout dans le Virgile travesti (dont les deux premiers chants paraissent en 1648). Cette dernière œuvre, qui restera inachevée (le huitième et dernier chant paraît en 1652), détermine à la fois une restriction et une extension du champ du mot. Apportant une ambiguïté dans la hiérarchie des genres littéraires, elle inspire la parodie d'œuvres révérées, jouant sur le contraste entre la noblesse du sujet et la « bassesse » du ton. Par ailleurs, le mot devient ensuite caractéristique de l'époque baroque du XVIIe s. (avant 1660-1670), en raison du triomphe du genre. D'où son emploi après 1670 et encore au XVIIIe s., notamment dans les dictionnaires, pour « archaïque » en parlant d'un fait de langue familier ou comique (souvent rapproché de marotique). ◆  Outre son emploi en histoire littéraire, le mot s'applique à une expression, une chose, une personne d'un comique extravagant fondé sur un contraste, spécialement en parlant du cinéma comique muet américain. Voir ci-dessous 2 burlesque.

❏  BURLESQUEMENT adv. « d'une manière burlesque » est enregistré par Furetière (1690).

■  2 BURLESQUE n. m., désignant un spectacle de variétés alliant la caricature à un réalisme pénible et à la laideur (1930), est un emprunt à l'anglo-américain burlesque (1857). Celui-ci est une spécialisation de sens de l'anglais burlesque n. « caricature grossière et moqueuse », lui-même emprunté au français. Ce genre de spectacle s'est créé à la fin du XIXe s. aux États-Unis. Selon Paul Morand, il est d'inspiration allemande. Le burlesque, qui recourait notamment à un érotisme pervers (femmes obèses, âgées...), ne s'étant pas répandu dans d'autres pays, le mot ne s'emploie en français que dans un contexte américain.

BURKA, BURQA, BOURKA n. f. est un emprunt (années 1990) à un mot arabe.

❏  Le mot désigne un voile épais couvrant le corps, ajouré à la hauteur des yeux, et que doivent porter les musulmanes dans certaines régions de l'Islam, notamment en Afghanistan. Le mot est devenu dans les années 2006-2007 symbolique du voile islamique et s'emploie en France (à tort) pour des formes plus légères de ce voile (par exemple le hijjab).

BURKINABÉ adj. et n. est le gentilé de l'État du Burkina Faso, expression mandingue signifiant « la terre des braves gens » appliquée après l'indépendance à la colonie appelée par la France Haute-Volta (nom de fleuve). Le mot qualifie ce qui est relatif à cet État et dénomme ses habitants.

BURNES n. f. pl. est un mot de la région de Valenciennes désignant des excroissances sur un tronc d'arbre, passé dans la langue populaire générale (attesté 1888).

❏  Le mot, peut-être influencé par le sens populaire de burettes*, désigne les testicules. L'expression casser les burnes (à qqn) équivaut à casser les couilles, « importuner ».

BURNOUS n. m. (1839) succède à des formes aussi diverses qu'albernoux (1478), albrenousse (1507), albornoz (1617), alburnous (1826) et parallèlement bernucium (en latin de la Renaissance, 1556), barnusse (1556), bornoz (1686), bournous (1735, puis 1830). Le mot a été emprunté plusieurs fois à l'arabe barnūs, burnūs, « bonnet long, capuchon », « manteau muni d'un capuchon », par des voies différentes avec ou sans l'article arabe al-. L'arabe burnus, lui-même attesté au Xe s., est emprunté au grec tardif birros, « vêtement en tissu grossier, courte capote à capuchon », parfois écrit burros, apparenté, voire repris au latin birrus (→ béret, barrette). Le passage en arabe se serait fait par l'intermédiaire du syriaque. ◆  Avant son apparition en français, burnus avait été emprunté par les langues romanes du Sud sous diverses formes : espagnol albornoz (v. 1350), catalan albernuç avec l'article (1366), italien brenuzio (v. 1450). La plus ancienne forme en français, albernoux, semble supposer un intermédiaire ibérique comme c'est le cas pour albornos ; les formes non agglutinées du XVIe s. (bernucium, barnusse) sont issues de traductions d'auteurs italiens ; bornoz est parvenu par une transcription néerlandaise de l'arabe ; enfin, les formes modernes résultent d'emprunts directs : voyages, campagne d'Égypte sous Napoléon ; le mot n'est vraiment implanté en français qu'à partir de la conquête de l'Algérie.

❏  Cet emprunt désigne un manteau de laine à capuchon, sans manches, porté par les Maghrébins. Avec le sens métonymique de « travailleur indigène, au Maghreb », il est employé dans la locution faire suer le burnous « exploiter la main-d'œuvre indigène », en parlant des colons d'Afrique du Nord. Sous le burnous, en français du Maghreb, équivaut à sous le manteau, « clandestinement ». ◆  Par extension, burnous désigne un grand manteau adopté par la mode à certaines époques (1863), en particulier un manteau (ou cape) à capuche pour les jeunes enfants.

BURON n. m., procède de l'ancien français buiron (1172) que l'on fait venir du francique *buri « cabane », à rapprocher d'une racine germanique *bur- « hutte », la finale pouvant être celle de maison (latin mansionem). Le mot, courant en français d'Auvergne, désigne une petite maison de berger, et spécialement une petite fromagerie artisanale, où le BURONNIER n. m. (mot attesté en 1787 en Auvergne) fabrique du fromage.

-BUS → OMNIBUS, 2 AUTO (sous AUTOMOBILE)

BUSC n. m. est probablement, en ce qui concerne les premières formes attestées au XVIe s., buz (1545) et buste (1545-1548), un emprunt à l'italien busto, « corset renforcé » (XIIIe-XIVe s.), mot qui a donné buste*. La forme moderne, d'abord écrite busq (1547), puis busque (1552) encore dans l'édition de 1759 de Richelet, et enfin busc (1835), reprend le mot italien croisé avec busco, « brin, fétu », qui appartient à la même racine que le français bûche*. Ce croisement s'explique par la nécessité de distinguer en français le mot de son homonyme buste et par le rapport entre les tiges ou baleines constituant le busc et le sens de « brin, fétu » ; on note au XVIe s. des emplois symétriques de busque au sens de « buste ». L'hypothèse généralement reçue d'un emprunt à l'italien busco est moins satisfaisante des points de vue chronologique (antériorité des formes du type bust) et sémantique (busco n'ayant que le sens de « fétu, paille »).

❏  Le mot a désigné un corset renforcé qui a connu une grande vogue au XVIe siècle. La mode de l'objet explique à cette époque l'emploi de la locution à la buste, à la busque, au busc avec les différentes formes du mot aux deux genres, au sens de « à la mode nouvelle ». ◆  Par métonymie, busc est devenu le nom de la lame de baleine ou d'acier servant d'armature au corset (1835).

■  Dans le langage technique, busc désigne la saillie contre laquelle viennent buter les portes d'une écluse, comparée à la courbe du busc. Voir ci-dessous busqué.

❏  BUSQUÉ, ÉE adj. (XVIe s.) est d'abord attesté substantivement au féminin à propos d'une femme portant un busc (par ellipse pour femme busquée), emploi supposant celui de l'adjectif au sens de « muni d'un busc ». ◆  Cet emploi a disparu et le mot a été repris dans le langage technique à propos des portes d'une écluse (1751), puis d'un cheval dont la tête est arquée (1835) et, plus couramment, pour caractériser un nez aquilin (1867).

■  Par élargissement de suffixe, busqué a produit le verbe BUSQUER v. (1718). Le verbe exprime, transitivement et pronominalement, l'action de « (se) vêtir d'un corset à busc, munir d'un busc », sens disparu, se spécialisant en couture pour désigner l'action de raccourcir une jupe en la creusant du haut de la ceinture (1845). ◆  Le verbe a suivi l'évolution de busqué, prenant le sens de « bomber, arquer » (1860), d'usage soutenu comme intransitif, et celui de « se fermer à angle droit » en technique.

■  BUSQUIÈRE n. f. (1690), nom de la coulisse du corset dans laquelle on introduit le busc, appartient désormais au vocabulaire de l'histoire du costume.

L  1 BUSE n. f. est issu par dérivation régressive (1460) de l'ancien français buison, buson (XIIIe s.), encore employé au XVIe s. au sens figuré de « imbécile, homme stupide ». Ce mot est issu du latin buteo, -onis de même sens, mot ancien qui figure comme nom propre dès le IIIe s. av. J.-C., probablement d'origine onomatopéique comme le nom du hibou bubo, dont le dérivé bubulare a été emprunté par le français bubuler, qui se dit du hibou qui pousse son cri (1838).

❏  Buse dénomme un oiseau rapace diurne aux formes lourdes. ◆  Dans le contexte de la chasse à l'oiseau rapace, et par allusion au fait que la buse est inapte au dressage en fauconnerie (« on ne peut faire d'une buse un faucon »), le mot a développé dans le langage familier le sens figuré de « personne sotte et ignare » (1545) également en appellatif (triple buse !) et en emploi adjectivé. Buse s'est combiné avec aigle* dans BUSAIGLE n. m. (1845), nom d'un aigle de la taille d'une buse dont les tarses sont entièrement empennés. BUSARD n. m. d'abord busart (1174-1183), dérivé par changement de suffixe de l'ancien français buison, buson, désigne un oiseau rapace diurne à longues ailes et longue queue.

❏  BUSARD n. m. d'abord busart (1174-1183), dérivé par changement de suffixe de l'ancien français buison, buson, désigne un oiseau rapace diurne à longues ailes et longue queue.

❏ voir BUTOR.

?  2 BUSE n. f., attesté au XIIIe s. à Liège, est d'origine incertaine. On part généralement de l'ancien français busel « tuyau, conduit » (d'un instrument de musique), lui-même issu du latin bucina (→ buisine, art. buccin) avec un autre suffixe. Cependant, l'aire septentrionale des premières attestations du mot a suggéré à certains un étymon moyen néerlandais buse, buyse « tuyau » ; mais le mot néerlandais peut être un emprunt au français.

❏  Le mot désigne un conduit de gros calibre, spécialement utilisé pour acheminer un fluide. Il est employé en technique dans les mines (1752), puis en construction, en travaux publics et en automobile. En Belgique, le mot s'emploie pour « bec verseur ». ◆  Par analogie d'aspect, il s'est employé familièrement dans le nord de la France pour désigner un chapeau haut de forme (Cf. tuyau de poêle).

❏  On en a dérivé BUSETTE n. f. (1313), « canal, conduit », sorti d'usage au XVIe s. et repris (1905) en métallurgie à propos du garnissage en matières réfractaires de l'orifice d'une poche de coulée.

3 BUSE n. f. (1878), en français de Belgique, désigne l'échec à un examen. Il a pour dérivé BUSER v. tr. « faire échouer à un examen, recaler ». Ces mots sont aussi employés en français du Rwanda, du Congo.

BUSH n. m., emprunt à l'anglais (1860 ; Jules Verne l'emploie), désigne en géographie la végétation des régions sèches, d'arbrisseaux et de petits arbres clairsemés. Il se dit à propos de régions anglophones (Afrique de l'Est, Australie), et aussi de Madagascar.

BUSHIDO n. m., transcrit un mot japonais, dérivé de bushi « guerrier de l'époque féodale », notion exprimée couramment en français par le mot samouraï.

❏  Attesté en français au XXe siècle, le mot demeure didactique, pour désigner le code moral et militaire de l'ancien Japon.

BUSINESS ou BISNESS n. m. est emprunté (1876, J. Vallès) à l'anglais business, mot très ancien (v. 950, bisiznisse) qui a signifié « anxiété, souci », « impatience, avidité » (v. 1300), puis « état de celui qui est occupé » (v. 1350) avant de désigner la tâche, le travail et aussi l'entreprise, le devoir (v. 1385). Le mot est dérivé de l'adjectif busy (bisiz, v. 1100) qui n'a de correspondants germaniques que dans l'ancien néerlandais bezich (néerlandais bezig) et le bas allemand besig, et dont l'origine est inconnue. En anglais, un u a remplacé le i au XVe s. mais la prononciation s'est conservée, responsable d'un rapport anormal entre la graphie et la prononciation. Le mot est venu au français par l'Amérique avec le vocabulaire des affaires « à l'américaine ». On le rencontre déjà au milieu du XIXe s. dans un texte français, mais comme citation du mot américain (1854-1855, L. Deville, Voyage dans l'Amérique septentrionale : « J'entends répéter autour de moi le mot sacramentel business »).

❏  Le sens d'emprunt, « affaires, commerce, travail professionnel », tend à vieillir, de même que le sens argotique de « prostitution » (1901). Dans les emplois populaires, cet emprunt graphique se prononçait à la française bu-zi-ness ; et, lorsqu'il était prononcé à l'anglais, était écrit bizness. ◆  Aujourd'hui, le mot a des emplois dérivés, désignant les objets personnels, les affaires de qqn (1918), une chose qu'on ne nomme pas (Cf. truc, machin, bidule...). Au sens de l'étymon, il désigne le monde des affaires, du grand capitalisme (dans le syntagme repris de l'anglais big business). ◆  Par ailleurs, l'expression américaine show-business, « les affaires du spectacle », toujours prononcée à l'anglaise et abrégée en show bizz, a fourni un emprunt assez usuel, SHOW-BIZ ou SHOWBIZ n. m., soutenu par les emplois de show*.

❏  BUSINESSMAN n. m. est emprunté conjointement à business (1871) à l'anglais ou plus probablement à l'anglo-américain (1832) ; l'anglais a d'abord dit man of business (1670), expression fournie avec man « homme ». ◆  Le mot, prononcé à l'anglaise, désigne un homme d'affaires avec une connotation de « grand capitaliste ». Hors du contexte nord-américain, il a vieilli.

■  D'autres expressions anglo-américaines comportant le mot business, tel BUSINESS SCHOOL n. f. s'emploient par snobisme et effet de mode en français.

BUSTE n. m. (1549), d'abord écrit bust (1546), est emprunté à l'italien busto, « partie du corps située au-dessus de la ceinture » (XIVe s.), spécialisé plus tard en sculpture. Ce mot est issu du latin bustum « bûcher funèbre », d'où « tombeau » et spécialement « monument funéraire orné du buste du mort », issu du verbe amburere, littéralement « brûler autour », avec le préfixe que l'on retrouve dans ambiant*, ambition* et urere « brûler » (→ brûler). Bustum provient d'une mauvaise analyse en am-burere au lieu de amb-urere.

❏  Le mot désigne la partie supérieure du corps humain située au-dessus de la ceinture, spécialement la poitrine de la femme. ◆  Par métonymie, il s'applique à la représentation plastique, le plus souvent sculptée, de cette partie du corps (1680).

❏  BUSTIER n. m. (déb. XXe s.) apparaît comme nom du sculpteur spécialisé dans les bustes, emploi didactique. ◆  Le mot désigne couramment un type de soutien-gorge sans bretelles (1954-1955).

❏ voir BUSC.

?  + BUT n. m., attesté à partir de 1245 mais présent dès le XIIe s. par le composé a rebutons (v. 1180), forme de rebuter, ci-dessous, est d'origine douteuse. Il est peut-être emprunté à l'ancien norrois butr « bûche, billot de bois », une pièce de bois ayant pu servir de cible pour le tir à l'arc. Ce mot nordique semble appartenir au même groupe germanique que le moyen haut allemand butze « motte » (allemand Butzen « trognon, chicot »), l'anglais butt « rondin, billot », le danois, le bas allemand but, le néerlandais bot (→ bot). L'implantation de but et de ses dérivés dans le domaine normand semble confirmer cette étymologie. En revanche, une source francique °but « souche, billot », correspondant à l'ancien norrois, ne conviendrait pas du point de vue phonétique. ◆  P. Guiraud, s'appuyant sur de nombreux échanges sémantiques entre les familles de but et de bout, préfère voir dans but une autre forme de bout* qui s'expliquerait par métonymie à partir du type féminin plus ancien butte « endroit à atteindre » (1225).

❏  Le mot, rare avant le XVIe s., n'est guère employé en ancien français que dans la locution but à but « sans restriction », puis « sans avantage de part et d'autre » à propos d'un échange (1312) et d'un jeu (XVIe s.) ; cette locution a vieilli après le XVIIe siècle. ◆  But s'est répandu en emploi autonome à partir du XVIe s., simultanément au sens concret de « point que l'on vise » (1534), au sens extensif de « terme, point que l'on se propose d'atteindre » (1538), et au sens figuré de « fin que l'on se propose, orientation fondamentale que l'homme donne à sa vie » (1552). ◆  Des locutions apparaissent au XVIIe s. : de but en blanc (1660), qui a éliminé de pointe en blanc et de blanc en blanc, vient du tir et se dit du fait de tirer d'une butte de tir en visant directement le blanc de la cible (aujourd'hui, sans se servir d'une hausse mobile) ; l'expression s'est répandue avec le sens métaphorique de « brusquement, sans préparation ». La locution toucher au but, également attestée depuis Molière (1666), a remplacé frapper au but (1640) qui a pris un autre sens. ◆  Des locutions tout à fait courantes et employées par les meilleurs auteurs, comme poursuivre un but (XVIIe s.), dans le but de, dans un but, « dans l'intention, avec la visée de » et remplir un but, sont devenues l'objet des critiques puristes au XIXe s. (notamment de Littré). ◆  Ultérieurement, but, qui n'a pas cessé d'être un terme de jeu, par exemple aux boules (1719), se dit de chacune des deux limites avant et arrière d'un terrain de jeu de ballon, surtout au pluriel (1894), peut-être pour rendre l'anglais goal (→ goal) ; par métonymie, il est devenu le nom du point marqué par une équipe lorsque le ballon pénètre dans les buts adverses (1895). Au sens d'« espace limite du jeu », l'expression renvoyer dans ses buts (attestée dans les années 1980) signifie « contraindre à une défense inefficace ».

❏  La dérivation, qui a commencé très tôt, est riche en développements sémantiques complexes.

■  BUTTE n. f., forme féminine dérivée de but (1225), a d'abord été confondu sémantiquement avec but, désignant l'endroit à atteindre dans une course, d'où, par métonymie, le point marqué où il faut viser au tir (1451) et la cible sur laquelle on tire (1530). ◆  De ce dernier sens provient la locution moderne de sens figuré être en butte à (1580, être en bute à) « être la cible de (vexations, quolibets, tourments) » en parlant d'une personne. ◆  Une autre extension métonymique, dans laquelle on peut voir une réactivation du sens étymologique de l'ancien norrois, correspond au sens de « petit tertre, éminence » (v. 1375), à l'origine à propos du tertre auquel on adosse une cible ; en procèdent des emplois spécialisés en horticulture (1697) et en géographie ou en géologie (dans le composé butte-témoin). ◆  Par allusion au tertre sur lequel on montait l'échafaud, le mot a reçu en argot le sens d'« échafaud » (1821).

■  C'est de cet emploi que vient 2 BUTER v. tr. (1821) « assassiner », devenu courant dans l'usage familier, alors que butte « mort violente », senti comme déverbal de buter, est sorti d'usage.

■  BUTTER v. tr., d'abord buter (1694), est dérivé de butte en horticulture, signifiant « disposer de la terre en petites buttes autour d'un arbre, d'un végétal ». ◆  Ce verbe a servi à former les termes techniques BUTTAGE n. m. (1835) et BUTTOIR n. m. (1835), nom d'instrument quelquefois concurrencé par BUTTEUR n. m. (1866).

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1 BUTER v., dérivé de but (1289), s'est employé en parlant d'une terre qui touche, qui aboutit à un point donné, sens attesté jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Avec l'idée voisine de « toucher violemment à », il a développé la valeur moderne de « heurter » (1539), qui a donné à son tour le sens figuré de « se heurter à ». La forme pronominale se buter en parlant d'une personne signifie abstraitement « se braquer » (1636). ◆  De but, en football, le verbe s'emploie en français d'Afrique pour « marquer un but ».

■  De là le participe passé adjectivé BUTÉ, ÉE adj. (1690) qualifiant une personne obstinée, qui refuse de changer d'attitude, puis des sentiments, comportements et opinions. ◆  La même idée de contact a suscité l'emploi technique du mot en architecture au sens de « soutenir, étayer » (1694).

■  Le verbe, qui n'a pas produit de substantif d'action, a servi à former des dérivés en architecture, donnant BUTÉE n. f. (1676), passé ultérieurement (XIXe s. ?) en mécanique à propos d'un dispositif arrêtant ou limitant le mouvement d'une pièce, et BUTANT ou BUTTANT adj. m. (XVIIIe s.), synonyme exact de boutant (arc-butant doublant arc-boutant), mais beaucoup plus rare.

■  L'influence de bouter et de ses dérivés se marque aussi dans BUTOIR n. m. (1790) qui n'est autre qu'une altération de boutoir, désignant un outil pour sculpter le bois, racler le cuir, puis une pièce servant à en arrêter une autre (1845). ◆  Butoir s'est spécialisé en sports, où il désigne la pièce de bois matérialisant l'extrémité antérieure du cercle d'élan dans le lancer du disque, du poids (XXe s.).

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Plusieurs verbes préfixés sont eux-mêmes à l'origine de dérivés.

■  REBUTER v. tr., repéré dans la locution ancienne à rebutons « à tort » (v. 1180), part du sens propre de « repousser du but » et a longtemps signifié « rejeter, repousser (qqch., qqn) » (1215), se disant spécialement dans l'usage classique d'une femme qui repousse l'hommage d'un galant (1680). ◆  L'usage moderne a privilégié le sens secondaire de « dégoûter, détourner (qqn) de qqch., inspirer de l'antipathie à » (v. 1450), avec un sujet désignant une chose concrète ou abstraite, puis une personne (XVIe s.). ◆  La forme pronominale se rebuter (1559) au sens de « se décourager », « se dégoûter » (1640) est sortie d'usage.

■  Le déverbal REBUT n. m., d'abord rebeut (fin XVe s.), a joué le rôle de substantif d'action du verbe, exprimant jusqu'au XIXe s. l'action de repousser, de rejeter qqch. ou qqn. ◆  Depuis le XVIe s., il désigne concrètement ce qui est rejeté (1573), s'employant dans la locution de rebut (1549) pour qualifier ce qui n'a aucune valeur, spécialement une marchandise laissée de côté ou retournée au fournisseur (1731). Le mot est fréquent dans la locution verbale mettre au rebut « se débarrasser, jeter » (1690). ◆  Un sens figuré impliquant un jugement moral négatif, pour « ce qu'il y a de plus vil », se développe au XVIIe s. en parlant de personnes (1690). Cette acception marque comme péjoratif dans l'usage général tous les emplois du mot, sauf dans les usages techniques spécialisés, spécialement dans le vocabulaire de la poste, pour « objet qui n'a pu être acheminé à destination ou retourné à l'expéditeur » (in Académie, 1835).

■  REBUTANT, ANTE, adj., tiré du participe présent de rebuter, qualifie (1669) ce qui ennuie, décourage, ainsi que ce qui dégoûte, et la personne qui repousse la sympathie (1690).

■  Les dérivés REBUTAGE n. m. (1875) et REBUTEUR n. m. (1875) sont deux termes techniques relatifs au service d'une pêcherie chargée de vérifier les morues préparées et de rejeter celles qui ne seraient pas en bon état.

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ABUTER v. tr. (1215-1245) a connu un sémantisme riche et varié en ancien français, les divers sens se regroupant sous l'idée de but, terme ou fin et, par ailleurs, sous l'idée de contact par une extrémité, d'assemblage. Très proche d'abouter, il a pris en ancien français des sens très voisins, voire identiques. Le sens premier, en emploi absolu, « toucher au but », a disparu en moyen français. Les acceptions « pousser à bout, décevoir, tromper » (1250), « fixer (une somme), régler (un compte) » (1450), « diriger vers un but, viser à » (1450), sont sorties d'usage l'une après l'autre. ◆  En français moderne, l'idée de but correspond à l'emploi du mot au jeu pour « lancer une boule, un palet (vers le but) » (1680), tandis qu'avec l'idée de bout, le verbe signifie « ajuster (deux pièces) par le bout » (1550), emploi repris dans l'usage technique (1835). ◆  Les emplois qui ne sont pas archaïques sont techniques et assez rares.

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DÉBUTER v. (1547) semble avoir signifié à l'origine « déplacer » et, en termes de jeu, « écarter du but (la boule d'un autre joueur) » (1549). ◆  Cette valeur spatiale a disparu au profit d'une valeur temporelle elle aussi née dans le vocabulaire du jeu, pour « jouer le premier coup » (1640). Se détachant complètement de son origine dans la conscience langagière, débuter s'est identifié à commencer, d'abord (1649) avec un complément, emploi toujours vivant mais devenu plus rare que le tour sans complément (1665), surtout au sens de « commencer dans une carrière », notamment la carrière théâtrale (1750), d'après faire ses débuts, antérieur. L'emploi transitif, avec un complément, qui était devenu archaïque, a été repris au XXe s. mais il est considéré comme un synonyme abusif et incorrect de commencer.

■  Le déverbal DÉBUT n. m. (1642), apparu en termes de jeu comme dénomination du premier coup pour décider qui jouera le premier, a connu la même extension que débuter vers le sens moderne très usuel de « commencement d'une chose » (1674) avec les locutions courantes au début, dès le début... ◆  Le pluriel débuts désigne les premiers pas dans une activité, au théâtre (1674) puis en général (1690) avec des expressions comme faire ses débuts, des débuts prometteurs, etc.

■  DÉBUTANT, ANTE adj. et n., participe présent de débuter, a été adjectivé dans le domaine du spectacle (1767), puis étendu à toute per- sonne débutant dans une activité (1782). ◆  Il semble que l'emploi substantivé du féminin débutante, avec le sens spécial de « jeune fille qui sort pour la première fois dans le monde » (1930), soit repris de l'anglo-américain debutante, où il représente une spécialisation de sens du mot anglais, lui-même emprunté au français.

BUTANE → BUTYRO-

BUTÉE, BUTOIR → BUT

BUTIN n. m., attesté au XIVe s. (1350), est un emprunt d'origine germanique. Le recours à l'ancien norrois býti semblant impossible pour des raisons chronologiques, l'hypothèse la plus probable est un emprunt au moyen bas allemand būte « échange, partage » et, par métonymie, « ce qui échoit en partage » ; il aurait eu lieu par les relations maritimes entre la France et les villes hanséatiques. Būte est à rattacher au verbe buten, « échanger, troquer » et « partager, répartir », lequel correspond à l'ancien norrois býta « échanger » et au moyen néerlandais būten. Ces verbes font postuler un germanique commun °biūtian, décomposable en deux éléments : un préfixe bi- (allemand bei), correspondant à l'anglais by et exprimant la notion de proximité, est probablement identique au second élément du grec amphi- et du latin ambi- (→ amphi-, ambi-) ; le second élément serait l'adverbe ut (allemand aus), correspondant à l'anglais out et indiquant un mouvement ou une position au-delà de certaines limites, à rattacher au préfixe indoeuropéen °ud- (→ utérus, hystérie, du grec) ; le verbe est formé avec la désinence -(i)an à l'infinitif.

❏  Le sens propre, « action de partager, de répartir », est attesté en moyen français en emploi autonome et en locutions (mettre au butin, à butin), dans le contexte de la guerre et dans celui du jeu (jouer à butin « être de moitié au jeu avec qqn ») ; l'idée correspond alors à celle de part, partage (et de 2 pied). ◆  Cette acception de butin est sortie d'usage vers la fin du XVIe s. au profit du sens concret de « part de ce qui a été pris sur l'ennemi » (v. 1440), d'où on est passé au sens moderne de « ce que l'on prend sur l'ennemi » (1530) en perdant la notion de base de « part ». ◆  Par extension, butin est employé à propos du produit d'un vol, d'un pillage (1690) et, par transposition dans d'autres domaines, des trouvailles faites au cours de recherches intellectuelles patientes (1672). Sur le plan concret, il s'applique à la récolte des abeilles (XVIIe s.) ou à celle des fourmis.

❏  BUTINER v. (1350) a fortement évolué de « partager le butin » et « faire du butin sur l'ennemi » (1513) à « voler de fleur en fleur pour amasser le pollen », en parlant des abeilles (1718). Ce changement de contexte et de registre (ce sens est d'abord « poétique ») a dû être favorisé par des emplois figurés constatés dès le XVIe s. (1547, Rabelais). ◆  Le verbe s'emploie en français québécois pour « naviguer sur Internet ».

■  La dérivation a suivi le même cheminement : BUTINAGE n. m. (1380-1382), quelquefois concurrencé par BUTINEMENT n. m. (1552) lorsque l'action est envisagée dans son résultat, est attesté tardivement avec son sens moderne (1901), mais BUTINEUR, EUSE adj. et n. (1443), ancien nom de l'officier gardant le butin, s'applique à une abeille ouvrière qui récolte le pollen (1845).

BUTO n. m., parfois écrit BUTŌ, est l'emprunt à un mot japonais dans l'expression ankoku butō, mot à mot « danse des ténèbres ».

❏  Le mot désigne un art chorégraphique japonais, né dans les années 1960, où les danseurs, nus et peints en blanc, à têtes rasées, prennent lentement des positions tourmentées.

L  BUTOR n. m. est probablement issu (fin XIIe s.) d'un latin populaire °buti-taurus, composé du radical de butio ou buteo, « buse, busard » (→ 1 buse), et de taurus (→ taureau). Cette hypothèse semble confirmée par le commentaire de Pline signalant qu'en Arles, on appelait le butor taurus à cause de son cri rappelant le mugissement des bœufs ou des taureaux (Cf. pour un tout autre animal, crapaud-buffle).

❏  Le mot désigne un oiseau échassier appelé parfois bœuf d'eau (ce qui appuie l'hypothèse étymologique), héron des marais à plumage fauve et tacheté. ◆  Par allusion à la lourdeur des formes de l'oiseau, transposée au moral (Cf. 1 buse), il est employé au figuré à propos d'une personne grossière, indélicate (1661), emploi qui a donné lieu à un appellatif insultant courant en langue classique, devenu archaïque ou plaisant en français moderne.

❏  Butor a produit le féminin BUTORDE n. f. (1694) et BUTORDERIE n. f. (1754), exprimant le caractère d'une personne grossière, stupide. Comme butor dans ce sens, ces dérivés sont archaïques.

BUTTE n. f. → BUT

BUTYRO-, élément savant, est dérivé du radical latin butyrum (→ beurre) entrant dans la composition de termes de chimie et de quelques mots didactiques relatifs au beurre.

❏  Déjà au XVIe s., le radical du mot latin a servi à former BUTYREUX, EUSE adj. « qui a l'apparence ou les caractères du beurre » (v. 1560).

■  L'élément BUTYRO- commence à être productif au XIXe s. avec l'adjectif de sens voisin BUTYRIQUE (1816), « relatif au beurre ». Celui-ci, par la dénomination acide butyrique appliquée à un acide présent dans le beurre rance et la sueur, est productif à son tour sous la forme du radical BUTYR-.

■  Ce radical sert à former des noms de composés chimiques, tels BUTYRATE n. m. « sel de l'acide butyrique » (1816) et BUTYRINE n. f. « corps gras présent dans le beurre » (1819).

■  Sous la forme abrégée but- il entre dans BUTYLE n. m. (1854), nom d'un radical monovalent de formule C_4H_9, dont est dérivé BUTÈNE n. m. (1845) « hydrocarbure utilisé dans la fabrication du caoutchouc synthétique ».

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BUTANE n. m. est formé savamment (1874) avec le suffixe -ane de méthane* sur le radical de butyle. ◆  Le mot désigne un hydrocarbure saturé, gazeux et liquéfiable employé comme combustible. Gaz* butane et butane sont usuels à propos d'un combustible gazeux en bouteilles sous pression, destiné aux usages ménagers en l'absence de gaz « de ville » ou naturel amené par conduites.

■  Butane a servi à former les termes de chimie BUTANOL n. m. et BUTADIÈNE n. m. (1913), « hydrocarbure employé dans la fabrication des caoutchoucs de synthèse », le terme technique BUTANIER n. m. désignant un navire destiné au transport du butane (1950), et le composé courant en France BUTAGAZ n. m., formé avec gaz comme nom de marque déposée pour le gaz en bouteilles (le plus souvent du butane) utilisé à des fins domestiques. Par métonymie, butagaz désigne le réchaud alimenté par le gaz en bouteille.

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L'élément butyro- a également donné BUTYROMÈTRE n. m. (1855), « appareil mesurant le taux de matière grasse du lait ».

BUV- → BOIRE

BYE BYE interj. est un emprunt à la forme familière redoublée, équivalant en anglais à good bye « au revoir », dont la forme ancienne (XVIe s.) est godbwye, contraction, selon les étymologistes, de God be with you [ye], « que Dieu soit avec vous », avec confusion entre god et good, et entre bye et by « par ». ◆  En français, bye bye est attesté par écrit en 1934, parfois abrégé en bye, équivalant à salut ! Il est toujours prononcé à l'anglaise.

BABAILLE interj. est une graphie francisée de l'anglicisme bye bye, le mot et surtout la forme orale étant très courants en français familier de Nouvelle-Calédonie.

BYSSUS n. m., d'abord bissum (1291-1295), puis bysse (1519) et byssus (1530), est emprunté au latin byssus « lin très fin ». Celui-ci est pris au grec bussos de même sens, employé dans des textes tardifs à propos d'un tissu de soie ou de coton. Bussos n'est pas un mot hellénique autochtone ; il est probable qu'il s'agisse d'un emprunt oriental : on a pensé à l'égyptien wɔ̓d-t ; et surtout au sémitique comme l'induisent le phénicien bṡ, l'hébreu et l'araméen būṡ.

❏  Le mot désigne un tissu de lin très fin, très estimé, surtout dans un contexte biblique ou antique. ◆  Au XIXe s., il s'emploie aussi en botanique (1805) par l'intermédiaire du latin scientifique byssus, utilisé par Linné en raison de l'analogie entre les fils de lin et les filaments de certains cryptogames formant des moisissures. ◆  Il a été repris en zoologie (1809) en parlant de filaments soyeux sécrétés par une glande de certains mollusques bivalves, et servant à fixer l'animal sur le rocher.

BYZANTIN, INE adj. est emprunté (1338) au bas latin byzantinus « de Byzance », dérivé du latin classique Byzantium, transcrit du grec Buzantion, lui-même dérivé de Buzas, -antos, nom du fondateur de la ville au VIIe s. av. J.-C.

❏  L'ancien et le moyen français ont employé le mot substantivement, en parlant d'une monnaie de Byzance. L'adjectif semble avoir été repris plus tard pour qualifier ce qui est de Byzance, chose ou personne (attesté 1732). ◆  Le sens figuré péjoratif, « excessivement subtil » (1838), provient du jugement sévère des historiens à l'égard de l'Empire byzantin où les querelles théologiques se sont succédé presque sans interruption jusqu'au IXe siècle. Le substantif s'est employé avec la même valeur de « personne versée dans les arguties subtiles » (1875) ; cet emploi a disparu. Par une interprétation erronnée de ressemblances architecturales, on a employé, notamment au cours du XIXe siècle, l'adjectif byzantin pour qualifier le style qui, à partir de la Restauration, commençait d'être appelé roman*.

❏  BYZANTINISME n. m. apparaît au XIXe s. (1838, chez Michelet) en parlant de l'état d'un peuple où des querelles sur les sujets futiles accaparent et divisent les esprits, valeur pour laquelle un verbe byzantiner, formé par les Goncourt (1870), n'a pas eu de lendemain. ◆  Le mot a été repris en art à propos du style byzantin (1868).

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De là, on a fait BYZANTINISTE n. (déb. XXe s.), « spécialiste de l'art et de l'histoire de Byzance », et BYZANTINISANT, ANTE adj. (XXe s.), « qui évoque l'art byzantin ».

■  Les composés didactiques, BYZANTINOLOGIE n. f. (v. 1950) et BYZANTINOLOGUE n. (v. 1950), désignent aussi la spécialité et le spécialiste.

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Le nom propre BYZANCE, au sens d'« Empire byzantin », entre dans l'expression familière c'est Byzance, « c'est l'opulence » (1946 Trignol, auteur argotier : « quelle orgie, quel luxe [...], mais c'est Byzance ! »).

C

ÇA → 1 CE

L  ÇÀ adv. et interj., attesté en 1080, résulte de l'évolution phonétique du latin ecce hac (la voyelle finale de ecce tombant à époque prélittéraire), renforcement de l'adverbe de lieu classique hac « par ici » (→ hic) au moyen de ecce « voici » (→ ce, celui, ici), encore dans la formule religieuse ecce homo.

❏  Çà ne prendra que tardivement l'accent le différenciant du démonstratif ça, contraction de cela*. L'adverbe, employé le plus souvent en relation avec un autre adverbe jusqu'au XVIe s. (ça devant, ça haut, ça bas), réalise le sens spatial de « ici », se référant à un espace proche du locuteur, à parcourir dans sa direction. Usuel jusqu'au XVIIe s., y compris seul (v. 1160) et en accompagnement d'un verbe (viens çà !), il est considéré au XIXe s. comme familier et ne fait plus figure que d'archaïsme pittoresque.

■  Il s'est maintenu dans la locution çà et là (1172-1175) « ici et là » avec une nuance de dispersion, et plus rarement de çà, de là, de-ci de-çà. Son emploi à valeur temporelle dans la locution en çà (1172-1175) « jusqu'à maintenant », s'est maintenu jusqu'au XIXe s. dans la langue du Palais avant de disparaître.

■  Çà interjectif (1175) servait dans la conversation à encourager, exhorter et exprimer une émotion (dans les locutions inégalement conservées or çà !, bon çà !, oh çà !, ah çà !) ; de nos jours, il tend à être employé sans accent, étant confondu, même par les meilleurs auteurs, avec ça. L'expression familière il n'y a que ça (que ça de vrai) est attestée depuis 1783.

❏  DEÇÀ adv. résulte de la soudure (1170) de de ça (v. 1130) et signifie « de ce côté-ci », en référence à un point de repère par opposition à delà, seul et dans la locution jambe deçà, jambe delà « à califourchon » (1170). L'usage moderne limite son emploi aux locutions deçà delà (1262, deça et dela) et en deçà « de côté-ci » comme locution prépositionnelle, par exemple dans la phrase de Pascal devenue proverbiale : « vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ».

❏ voir CÉANS.

CAB n. m. est emprunté (1848) à l'anglais cab (1827), abréviation de cabriolet (1789), lui-même emprunté au français cabriolet*. Cab désigne à l'origine une voiture à deux roues tirée par un cheval, puis en 1834 ce type de voiture avec cocher à l'arrière, sous le nom de hansom cab ou hansom (du nom de l'inventeur anglais).

❏  Il semble que cab a surtout désigné le « hansom » en France, mais il s'est aussi employé, comme en Angleterre, pour des voitures à quatre roues avec le cocher à l'avant. Le cab était élégant et à la mode dans la seconde moitié du XIXe s. et le mot s'est répandu lors de l'exposition de 1889. La forme hansom cab s'est employée avec un renforcement de snobisme (Proust). C'est aujourd'hui un mot d'historien.

❏  On rencontre CABBY n. m. « conducteur de cab » (1894), de l'anglo-américain (1900), rapidement disparu.

CABALE, CABBALE, KABBALE n. f. apparaît au XVIe s. (1532, Rabelais) ; François Ier s'est fait exposer la kabbale dès 1519 par un franciscain et le mot a dû être employé alors. Il est emprunté à l'hébreu qabbāla, dérivé du verbe qibbel « recevoir par tradition », qui signifie littéralement « tradition », et désignait à l'origine toute tradition doctrinale (même biblique, à l'exclusion du Pentateuque) et plus particulièrement la transmission, orale puis écrite, d'enseignements concernant la pratique religieuse. C'est seulement au XIIIe s. qu'il désigne un système doctrinal particulier et ésotérique, et au XIVe s. que les penseurs de ce courant sont appelés « kabbalistes », de préférence à toute autre désignation.

❏  Le mot, écrit cabale, et pris par Rabelais dans l'acception large de « doctrine, tradition transmise », est enregistré par Cotgrave en 1611 dans l'acception spéciale de « interprétation juive de l'Ancien Testament à partir des vingt-deux signes de l'alphabet hébraïque ». Dès le XVIe s., il désigne une science occulte dont un des objets est la communication avec les êtres surnaturels (1546), sens aujourd'hui vieilli.

■  Parallèlement, il s'est répandu dans l'usage commun à propos des manœuvres concertées secrètement contre qqn ou qqch. (1546), s'appliquant spécialement à une coterie organisée dans une salle de spectacle pour faire échec à une pièce de théâtre ou à un acteur (XVIIe s.) ; par métonymie, il désigne l'association de ceux qui montent une cabale (1636). Ce sens, usuel dans la langue classique, a disparu. En français du Québec, cependant, le mot s'est employé à propos d'une propagande politique, en temps d'élection, avec démarchage à domicile. De là un verbe CABALER, intrans. et trans. au sens de « solliciter (qqn, un électeur) ».

■  La graphie kabbale a été introduite tardivement par les spécialistes de la mystique juive et prévaut pour le sens propre, ainsi distingué de sens figurés péjoratifs, où l'on peut voir le reflet d'une tradition antisémite.

❏  CABALISTE n. et adj. apparaît en 1532 chez Rabelais à propos d'une personne versée dans la tradition ésotérique juive, sens avec lequel il est plutôt écrit kabbaliste (1891, Huysmans). Par extension, le mot s'est appliqué au figuré à une personne ayant formé une cabale contre qqn, qqch. (1636) ; ce sens a vieilli puis a disparu.

■  Son dérivé CABALISTIQUE adj., attesté aussi chez Rabelais (1532), qualifie proprement ce qui tient de la cabale juive, et par extension ce qui concerne une interprétation de textes et documents ésotériques accessibles aux initiés ; il est devenu relativement courant avec un sens figuré analogue à celui de hiéroglyphique, « énigmatique, incompréhensible » (1842). On lui connaît également les graphies cabbalistique et kabbalistique (1891, Huysmans).

■  CABALISTIQUEMENT adv. (av. 1834), « selon des connaissances accessibles à l'initié » et, au figuré, « de manière bizarre, mystérieuse », est demeuré littéraire et rare.

■  CABALISER v. (av. 1544), « traiter par un procédé magique » et par extension « rendre difficile à comprendre » (fin XVIe s.), s'est éteint après le XVIe s. ; repris en 1842, il est peu répandu.

■  CABALISME n. m. a été formé au XIXe s. (1866) pour faire pendant à cabaliste et désigner le système de pensée et de pratiques propre à la cabale.

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CABALER v. intr. (1617), « susciter un complot, intriguer », correspond au sens figuré classique ; il est devenu rare après le XVIIIe siècle. On rencontre occasionnellement à la fin du XIXe siècle la forme kabbaliser (1884, Péladan), au sens de « s'occuper de sciences occultes ».

■  CABALEUR, EUSE n. (v. 1650, au f.) « comploteur », est quasiment sorti d'usage.

CABAN n. m. est emprunté (1448), probablement par l'intermédiaire du provençal caban (1485), au sicilien cabbanu « manteau épais contre la pluie ». Ce mot est emprunté, avec adjonction du suffixe -anu analogique d'autres noms de manteaux (palandranu, italien pastrano), à l'arabe qabā᾿ « tunique ». Du sicilien, le mot est passé en italien (gabbano), d'où il est aussi passé en espagnol (gabán, 1351).

❏  Le mot désigne un manteau à larges manches et à capuchon utilisé contre la pluie. Employé en marine à propos d'une capote courte de marin, à manches et à capuchon, recouverte de toile goudronnée (XVIe s.), il s'est répandu comme nom d'une longue veste de sport en gros drap croisée haut.

❏ voir GABARDINE.

CABANE n. f. est emprunté (1387) au provençal cabana « chaumière, petite maison » (1253), lui-même issu du bas latin capanna (d'origine probablement préromane ou illyrienne), attesté dans le domaine hispanique comme synonyme de casula « petite maison » (diminutif de casa, → case) par Isidore de Séville, et très fréquemment comme toponyme dans le domaine catalan à partir du IXe siècle. Il est également attesté dans le domaine italien (v. 800), utilisé par le scoliaste de Juvénal et dans la France du Nord au VIIIe s. (Gloses de Reichenau).

❏  Le mot désigne une petite construction rudimentaire. Il a acquis des emplois spéciaux selon les utilisations de l'objet : « abri pour animaux » (1462) et « abri de haute montagne » (1786), sens courant en Suisse romande mais qui semble menacé en Savoie par refuge ; au Canada, il est employé seul (1833) ou dans le syntagme cabane à sucre (1837 ; 1707, cabane du sucre) à propos d'une sucrerie d'érable artisanale et surtout du rassemblement qui a lieu près d'un tel établissement, et qui est une fête de printemps. Un autre sens québécois correspond à « hutte » et, par extension, à « belle maison » (comme baraque en français de France). Une locution avec assonance est : pas de chicane dans la cabane « calmez-vous, arrêtez de vous disputer ». ◆  En français des Antilles, cabane se dit d'un lit sommaire (dormir sur une cabane). ◆  Au XXe s., il est passé en argot comme dénomination de la prison militaire (1905), puis de la prison (1925) et de la maison de tolérance (1925), rejoignant la valeur étymologique de bordel*.

❏  CABANER v. a signifié, en construction intransitive, « loger dans une cabane » (1605) ; se cabaner (1603 Champlain). De nos jours, il est surtout usité en marine au sens de « renverser sens dessus dessous » (1783) et « chavirer » (1783). ◆  D'après cabane, « case où l'on place les vers à soie », il est employé techniquement au sens de « disposer un abri de branchage pour que le ver file son cocon » (v. 1763, au p. p.). ◆  En est tiré CABANAGE n. m. « ensemble de cabanes » (1652, au Canada) qui a vieilli, sauf comme désignation littéraire de la cabane (1673).

■  CABANEAU n. m. (XVIIe s.) désigne spécialement en pêche la cabane des équipages des morutiers.

■  CABANETTE n. f. (1635), diminutif de cabane, est d'usage rare ou régional, concurrencé par CABANON n. m. (av. 1752) qui, après avoir désigné le local où l'on enfermait les fous supposés dangereux, et le cachot obscur pour certains prisonniers, se maintient comme nom de la petite cabane (1752). En Provence, le mot se dit spécialement d'une petite maison de campagne (1867) et d'un chalet de plage. ◆  Au Québec, il s'emploie pour « remise, cabane de jardin ». ◆  En français d'Afrique, cabanon s'emploie pour « maison de vacances, près d'une plage » (sens dérivé de l'usage méridional de France, mais avec des connotations différentes).

■  CABANIER, IÈRE n. (1833-1861) est un terme régional désignant dans l'ouest de la France un exploitant agricole (d'après le sens régional correspondant de cabane). Le féminin s'applique spécialement à une ouvrière des fromageries de Roquefort.

❏ voir CABINE, CABOULOT, CAHUTE.

1 CABARET n. m., d'abord attesté dans l'expression tenir kabaret (1275), est emprunté au moyen néerlandais cabaret ou caberet, cabret « auberge, restaurant bon marché ». Ce mot est la forme dénasalisée de cambret (aussi cameret, camerret) de même sens, emprunté à l'ancien picard camberete « petite chambre » (v. 1190), correspondant au français chambrette (→ chambre). La forme dénasalisée a pu être favorisée en français par l'initiale de cabane.

❏  Le mot, d'abord presque exclusivement attesté en picard et en wallon aux XIIIe et XIVe s., s'est répandu vers le Sud, et a progressivement perdu son sens premier (du moins en France) au profit d'autres termes synonymes. Cependant, dès le XVe s., certains cabarets sont des lieux où l'on se réunit pour boire et jouer plutôt que pour manger ; ce sens semble dominer au XVIIe s. : Furetière distingue le mot de taverne, qui désigne un lieu où l'on s'assied à table pour manger. Après l'apparition et la concurrence de café*, cabaret s'applique à des établissements modestes, populaires et de petite taille (acception conservée en français d'Afrique, dans un autre contexte) ; mais café et ses synonymes (notamment bistrot) limitent de plus en plus son emploi en français d'Europe. Dès 1842, Paul de Kock écrit : « Il n'y a plus à Paris de cabarets proprement dits, mais il y a une immense quantité de marchands de vin. » Par extension, cabaret de nuit s'applique à un petit établissement de spectacle où l'on consomme ; cet emploi correspond au développement d'établissements de ce genre à Montmartre et Montparnasse au début du XXe s., sur le modèle de certains lieux fréquentés au XIXe s. par la bohème artistique, comme Le Chat noir. ◆  En français de Madagascar, le mot s'emploie pour « réunion où l'on fait de la musique ».

■  Par métonymie, le mot s'est appliqué à un plateau ou table utilisé pour servir le thé, le café, les liqueurs (1694, cabaret de Chine). Cette acception, en français des Antilles, au Québec, s'est étendue au sens de « plateau pour la nourriture, les boissons ».

❏  CABARETIER, IÈRE n. (1360-1370), « tenancier d'un cabaret », est presque exclusivement attesté en picard et en wallon jusqu'au XVIe s., de même que son synonyme moyen français cabareteur. Courant aux XVIIe et XVIIIe s., de même que tavernier, encore employé au début du XXe s. en milieu rural, il est aujourd'hui hors d'usage.

2 CABARET n. m. est l'altération (1535), d'après 1 cabaret*, alors usuel au sens de « lieu où l'on boit », de bacaret « plante dont les feuilles opposées se soudent, formant un réceptacle pour l'eau de pluie » (1541). Ce mot était dérivé, avec le suffixe -et, du radical du latin impérial baccar, -aris ou baccaris, -is « espèce d'immortelle », repris au grec bakkaris de même sens, également « asarum, asaret » et surtout « parfum tiré de l'asarum », probablement d'origine lydienne.

❏  Le mot, qui désigne une plante, s'emploie seul ou dans la locution cabaret des oiseaux, qui sert notamment à motiver le mot, alors compris comme une métaphore plaisante de 1 cabaret.

CABAS n. m., d'abord modifié en cabar (1364) puis cabas (v. 1450), est emprunté à l'ancien provençal cabas, attesté depuis 1353, dès 1243 sous la forme latine cabatium en Avignon, désignant particulièrement un panier contenant des figues ou des raisins. L'aire d'origine du mot est la péninsule Ibérique — ancien catalan cabàs (1249), latin médiéval cavazo (949), ancien portugais cabaz (XIVe-XVe s.), espagnol capaço (1331), puis copazo, capacho (1495) — et le domaine d'oc. Il est probablement issu du bas latin capacium, d'origine douteuse, peut-être dérivé de capax « qui contient, spacieux » (→ capacité).

❏  Le mot désigne un panier en fibres végétales servant à transporter des fruits secs — dans le premier texte : figues et raisins —, d'où au XVIe s. les syntagmes raisin, figue de cabas. Par extension, il désigne un panier à provision souple que l'on porte au bras. ◆  Par analogie avec la matière du sac, il s'est employé familièrement comme dénomination d'un coche de messagerie dont le corps est d'osier clissé (1771). Longtemps limité à l'usage méridional, le mot s'est généralisé au XXe siècle.

❏ voir CAGIBI.

CABÈCHE n. f. est un emprunt populaire à l'espagnol cabeza « tête », de la famille du latin caput (→ chef). Il n'est pas certain que caboche* appartienne à cette série.

❏  Le mot, attesté en 1879 (T. L. F.) s'est employé en argot, d'après l'usage, en 1914-1918, des tirailleurs sénégalais, par exemple dans couper cabèche.

CABÉCOU n. m. est pris à l'occitan, variante de cabrecou, de cabre, correspondant à chèvre*, pour désigner un petit fromage de chèvre en forme de disque, en français régional du Sud (depuis le Cantal jusqu'aux Pyrénées).

❏ voir CHABICHOU.

?  CABESTAN n. m., d'abord cabestant (1382), cabesten (1382-1384) et capestan (1548), puis cabestan (1648), est d'origine obscure. L'hypothèse d'un emprunt au provençal cabestan, altération de cabrestan « instrument à enrouler les câbles », participe passé substantivé de cabestrar lui-même de cabestre « corde de poulie » (→ chevêtre), se heurte à un manque d'attestations anciennes de ces mots provençaux. En outre, ce verbe cabestrar a seulement le sens de « mettre le licou à une bête ». L'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol cabr-estante « appareil de levage dressé » (1518), composé du mot correspondant au français chèvre* et d'une forme participiale tirée du représentant du latin stare (→ état) convient pour le sens mais un emprunt aussi ancien à l'espagnol est très peu vraisemblable.

❏  Le mot désigne un treuil à axe vertical duquel s'enroule un câble servant à tirer un fardeau.

CABIAI n. m. est un emprunt des zoologistes (1741) à un mot caraïbe de Guyane, dérivé de cabi « herbe ». Le nom désigne un grand rongeur d'Amérique du Sud, parfois appelé cochon d'eau.

CABILLAUD n. m., d'abord cabellau (v. 1250), puis cabillau (1278), écrit tardivement cabillaud (1762), est emprunté au moyen néerlandais cab(b)eliaw (néerlandais kabeljauw). Ce mot, attesté dans un document flamand sous la forme du latin médiéval cabellauwus (1163), est la corruption par métathèse de l'ancien néerlandais bakeljauw qui est lui-même considéré comme un emprunt du mot basque bakallao. Ce mot, correspondant à l'espagnol bacallao, au portugais bacalhão « morue », est le représentant, avec spécialisation de sens, du latin baculum « bâton » désignant ici un poisson allongé (→ bacille).

❏  Le mot désigne la morue fraîche.

?  + CABINE n. f., attesté depuis 1364 en ancien picard, est d'origine obscure. Le mot, par ses significations, est étroitement lié à cabane* ; d'autre part, le moyen anglais caban, emprunté au français cabane, est continué par l'anglais moderne cab(b)in (1530), dans tous les sens qu'il avait. Il est donc difficile de dissocier cabine de cabane. Il est possible que cabane, emprunté par le moyen anglais caban (peut-être à la faveur de la domination anglaise en Aquitaine) au sens de « abri provisoire, refuge » avec divers emplois techniques (notamment en marine), et devenu l'anglais cab(b)in, ait pu être réemprunté par le moyen français (picard) cabine. L'hypothèse selon laquelle cabine serait une altération de cabane par suffixation -ine est peu probable. Un étymon flamand simple, a priori vraisemblable, se heurte à l'absence d'un radical correspondant néerlandais ou flamand.

❏  L'ancien sens de « cabane où l'on se réunit pour jouer » est déjà archaïque au XVIIIe s. (1771), remplacé par le dérivé cabinet.

■  La spécialisation du mot en marine pour désigner une petite chambre à bord d'un navire, d'abord sous la forme cabain (1530) et longtemps en concurrence avec cabane, viendrait du moyen anglais caban (1342). ◆  Par analogie, cabine désigne d'autres espaces clos de petites dimensions, tel le local où l'on se change avant d'aller au bain (1866), où l'on téléphone (XXe s.).

■  Sa spécialisation en aéronautique (1908) est un anglicisme et, en ce qui concerne un habitacle spatial, un américanisme (1962), bien implanté en français avec des syntagmes usuels (cabine de pilotage) et aussi appliqué aux véhicules terrestres (camions, voitures...).

❏  CABINET n. m. est dérivé de cabine (1491) plutôt qu'emprunté à l'italien gabinetto ; ce dernier semble emprunté ultérieurement (XVIe s.) au français. Le mot désigne une petite chambre retirée dépendant d'une plus grande ; de ce sens conservé dans de rares emplois, tel cabinet noir « pièce obscure où l'on enfermait les enfants pour les punir », proviennent un sens analogique de « espace ombragé dans un jardin entouré d'arbrisseaux » (1536), qui n'a pas vécu, et divers emplois spéciaux correspondant aux multiples usages du lieu. Dès le XVIe s., le cabinet désigne un endroit où l'on se retire pour réfléchir ou travailler (1539), puis au XVIIe s. une pièce où l'on s'adonne aux études (1627), valeur conservée dans la locution homme de cabinet « homme d'étude », d'ailleurs désuète, et concurrencée puis éliminée par bureau*. Ultérieurement, ce sens prendra une certaine expansion à propos du lieu d'exercice de certaines professions libérales (1834, cabinet d'affaires), et aussi des affaires traitées (1763, à propos d'un cabinet d'avocat), cabinet médical, notarial, etc. sans s'appliquer longtemps à un lieu où l'on consulte des ouvrages, des journaux, cabinet de lecture (1835) étant concurrencé par bibliothèque. Dès le XVIe s. également, il s'applique à un lieu où l'on conserve des objets précieux (1542), sens qui a vieilli en dehors d'emplois spéciaux, notamment en termes de muséographie (1694, cabinet de peintures, de tableaux, d'antiques).

■  Une vocation plus domestique s'affirme à partir du XVIIe s. dans l'emploi du mot comme nom usuel des lieux d'aisance (1690, seul ou dans cabinet d'aisance), emploi aujourd'hui dominant au pluriel, et de la pièce où l'on fait sa toilette (1751) ; ce sens a disparu à cause de la fréquence du mot au sens de « lieux d'aisances » remplacé par la locution cabinet à toilette (1751), puis cabinet de toilette. Quant au sens usuel de cabinets, il donne lieu en français d'Afrique à une métonymie scatologique, et sert d'euphémisme aux mots désignant les excréments humains.

■  Par métonymie, cabinet, au sens de « lieu de travail, d'étude », s'applique à un ensemble de personnes travaillant autour d'une personnalité politique éminente (1606, cabinet du Roy) ; ce sens, emprunté par l'anglais (1644), nous est revenu avec sa spécialisation, en régime parlementaire, de « ensemble de ministres, secrétaires et sous-secrétaires d'État » (1708) ; par extension, il a donné celui de « service chargé de la préparation des affaires gouvernementales dans un ministère, une préfecture ».

■  Une autre extension métonymique, celle-là concrète, est « meuble pour ranger des objets précieux » (1528), avec les spécialisations techniques de « meuble en bois dans lequel est fixé le mouvement d'une horloge » et de « buffet d'orgue » (1668).

❏ voir BIN'S.

L  CÂBLE n. m., (v. 1180), est une forme normanno-picarde en ca-, venue concurrencer le type francien en cha-, chable (v. 1170) et l'ayant définitivement évincé au XVIIIe s. grâce à son emploi en marine. Le mot est hérité du bas latin capulum (Isidore), noté caplum par contraction, également cabulum, cablum.

Le -a- long noté -â- de câble, vient de formes du type cheable, chaable (XIIIe et XIVe s.), dues à un croisement avec l'ancien français chaable « catapulte » (→ chabler), les câbles servant à la manœuvre de cette machine.

❏  Le mot désigne un gros cordage ; il se spécialise immédiatement en marine (v. 1180 en anglo-normand), désignant aussi par métonymie une mesure de distance égale à la longueur des anciens câbles (1688), plus tard éliminé par encablure. Par l'intermédiaire de l'argot des marins, les locutions figurées filer son câble « partir » (1850), filer son câble par le bout « mourir », couper le câble « rompre », ont eu cours dans l'usage général. ◆  L'expansion sémantique ultérieure consiste en emplois techniques en électricité (1867), télégraphie, électronique (XXe s., câble hertzien), architecture (1867) et passementerie.

■  Le sens de « télégramme transmis par câble télégraphique » (1897), spontanément senti comme un emploi métonymique de « ensemble de conducteurs électriques », est en réalité issu par abréviation du composé CÂBLOGRAMME n. m. (1888), lui-même emprunté de l'anglo-américain cablegram (1868), composé par analogie apparente avec telegram et abrégé en cable depuis 1884 (en anglais).

■  Le développement de la télévision par câble a donné par américanisme (cable TV) une valeur nouvelle à câble (on dit avoir le câble) et à câblé, câbler, d'abord en français du Canada (v. 1970), puis d'Europe.

❏  La dérivation, essentiellement constituée de termes techniques, est relativement importante à partir du XVIIIe siècle. Auparavant, câble a produit le diminutif cablel n. m. (1404) qui s'est fixé sous les formes cableau n. m. (1530) et, par changement de suffixe, CABLOT (1553), éliminant les types parallèlement en usage chableau (1415), chablot (1676, Félibien). Cableau, cablot « petit câble » s'emploie en marine (1740) et en chemins de fer, à propos de l'élément de câble électrique à fort isolement qui réunit les circuits de deux véhicules.

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CÂBLER v. tr. est accueilli en 1680 par Richelet avec le sens de « façonner en câble ». Sous l'influence de l'anglo-américain to cable (1871) et par référence à câblogramme et câble, il signifie « envoyer un message par câble télégraphique » (1877). Son participe passé adjectivé CÂBLÉ, ÉE correspond à câbler en marine, passementerie, architecture et, d'après son emploi récent, en audiovisuel, s'emploie dans le jargon à la mode comme synonyme de branché au figuré, c'est-à-dire « au courant de la mode » (années 1980 ; également bléca en verlan).

■  CÂBLAGE n. m., d'abord terme de filature (1877), s'emploie comme substantif d'action et nom concret du résultat, spécialement en électricité et dans le secteur des télécommunications.

■  CÂBLEUR n. m. (1955) est le nom du technicien (plus rarement au f. câbleuse, de la technicienne) qui effectue un montage et pose des câbles. Il se dit aussi en parlant du bûcheron qui effectue le transport du bois par câble en haute montagne.

■  CÂBLIÈRE n. f. (1795) est un terme technique de marine et de pêche désignant une pierre percée pour le passage d'un câble et servant de lest pour les filets de pêche.

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Au XXe s., câble a produit CÂBLERIE n. f. (1905), nom de la fabrication et de la fabrique (1928) de câbles ; CÂBLIER n. m. et adj. (1908) se dit d'un navire chargé de la pose et de la réparation des câbles sous-marins ; CÂBLEUSE n. f. (1913) « machine à faire les câbles ».

■  Les termes d'audiovisuel CÂBLISTE n. (1973), CÂBLODISTRIBUTION n. f. (v. 1965), courant en français du Québec, et CÂBLODISTRIBUTEUR, TRICE n. (1982) sont liés au sens correspondant de câble.

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ENCABLURE n. f., formé sur câble avec le préfixe en- et le suffixe -ure (1744 au Canada) a gardé exceptionnellement l'ancien -a- court de cable. Il double câble dans son emploi métonymique, se référant à une ancienne mesure de longueur appliquée aux câbles des ancres et, par extension, aux mesures hydrographiques.

?  CABOCHE n. f. est la forme normanno-picarde (XIIIe s.) correspondant à l'ancien français caboce (1165-1170), lui-même d'origine douteuse. L'intermédiaire de l'ancien français cabocer (→ cabosser) ne semble pas nécessaire, et la date du mot en ancien français exclut un emprunt au provençal, langue où le mot est plus récent. Le second élément est boce, ancienne forme de bosse* ; le premier élément ca- est un pseudo-préfixe entrant dans la composition de nombreux mots français et dialectaux, d'origine discutée. Wartburg distingue deux types de formations : des mots en ca- résultant du croisement de deux mots sémantiquement voisins (procédé de composition tautologique fréquent dans la langue populaire), du type cahute* (cabane + hutte), cafouiller*, cafourniau, et des mots formés à l'aide d'un élément péjoratif et augmentatif ca- dégagé à partir des mots cités ci-dessus ; ce second procédé vaudrait selon lui pour caboche, caboce, le picard capeigner « se prendre aux cheveux », le dialectal du Centre cahuer « huer ». P. Guiraud regroupe un certain nombre de mots en ca- sous le sémantisme du « creux », faisant remonter ca- au latin cavus « creux » (→ 1 cave). Étant donné le sens du mot, on s'étonne pour l'initiale que le latin caput ne soit pas évoqué, avec des mots qui en sont issus comme chabot (→ cabot).

❏  Dès les premiers textes, le mot est une dénomination familière de la tête, surtout pour « esprit », souvent dans le contexte de l'entêtement. Par analogie de forme, il se dit d'un clou à grosse tête pour ferrer les souliers (1680) et désigne une portion de tige épaisse adhérant au pétiole d'une plante.

❏  CABOCHON n. m. (1400), d'abord cabouchon (1380), désigne une pierre précieuse de forme convexe, polie mais non taillée ; il est également employé en apposition à un nom de pierre (1380). À partir du XVIIIe s. (1732), il désigne aussi un clou à tête décorée ; par analogie, un motif ornemental en forme de tête de clou. ◆  Le sens originel, celui de « tête », est en usage au Québec (il n'a rien dans le cabochon).

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CABOCHARD, ARDE adj. (1579) qualifie un homme ou un animal qui n'en fait qu'à sa tête, impulsif ; il correspond pour la formation à têtu. Sorti d'usage après 1606, il est encore qualifié de « vieux » par Boiste (1803), qui le reprend pourtant. Il est devenu assez usuel dans la langue familière.

1 CABOSSE n. f. est probablement une spécialisation de sens (1732) de l'ancien français caboce « tête », dont la variante picarde caboche* s'est conservée.

❏  Le mot désigne la gousse volumineuse contenant les fèves du cacao. Une autre spécialisation, par l'occitan, donne au mot, dans le sud de la France, le sens de « épi de maïs ». Il désigne aussi une protubérance qui se développe sur un arbre (en particulier en français régional de Rennes, d'Ille-et-Vilaine et du Centre). En français d'Afrique, cabosse se dit du fruit du colatier, la noix de cola.

❏  1 DÉCABOSSER v. s'emploie en français d'Afrique subsaharienne pour « ouvrir les cabosses des cacaoyers pour récolter les fèves ». ◆  Les dérivés DÉCABOSSAGE n. m. pour l'opération, DÉCABOSSEUSE n. f. « appareil pour ouvrir les cabosses », avec la variante ÉCABOSSEUSE n. f., sont également en usage.

CABOSSER v. tr., d'abord cabocier (déb. XIVe s. ; manuscrit d'un texte du XIIe s.), est soit dérivé de l'ancien français caboce (→ caboche), soit composé de boce, bosse* avec l'élément ca- et la désinence -ier, -er.

❏  Le mot, attesté une première fois au sens intransitif de « former des bosses », reparaît au XVIe s. en Suisse romande avec son sens transitif de « faire des bosses » (1570, Neuchâtel). Très vivant en Suisse, il s'est répandu en France au XIXe s., d'abord dans les dialectes franco-provençaux, en français régional (1810), puis en français général.

❏  CABOSSAGE n. m. (1890) et CABOSSEMENT n. m. (1902) se partagent la fonction de substantif d'action de cabosser.

■  2 CABOSSE n. f. renforce le mot bosse.

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2 DÉCABOSSER v. tr. Redonner sa forme première à (un objet, une surface) qui a été cabossé(e), débosseler, (franç. du Québec) débosser.

❏ voir BOSSE, CABOCHE, CABOSSE.

?  1 CABOT n. m. au sens de « chien » (1821) est un mot d'origine incertaine, peut-être à rattacher au latin caput « tête » (→ chef) par l'intermédiaire d'une forme provençale (ancien provençal cabotz), elle-même désignant le têtard, et à l'origine du nom d'un poisson à grosse tête, chabot (1544). L'hypothèse d'une altération de clabaud « chien courant qui aboie » (fin XVe s.) sémantiquement recevable, fait difficulté du point de vue phonétique.

❏  Le mot est d'abord, en français de France, un terme d'argot, quelquefois altéré en cabe (1836), cabja (1896), cabji (1901). Avant son extension populaire (1860), les textes spécifient presque tous « chien de garde ». Dans l'usage familier, c'est l'un des synonymes de chien, qui tend à vieillir (Cf. clebs, clébard qui le remplacent souvent). ◆  En français de l'océan Indien, le mot s'applique à des poissons à grosse tête, aussi appelés chabots. En français de l'île Maurice, des cabots se dit à la pêche des prises insignifiantes.

■  L'emploi de 3 CABOT au sens de « caporal » dans l'argot des casernes (1881, cabo) se comprend comme une altération de capo, abréviation de caporal*, motivée par l'expression chien de quartier.

❏ voir CABUS.

2 CABOT → CABOTIN

?  CABOTER v. intr., attesté depuis 1678 mais probablement antérieur comme l'indique le dérivé caboteur, est d'origine obscure. Une dérivation du moyen français cabo « cap », lui-même emprunté à l'espagnol cabo de même sens, fait difficulté, car cabo est rarement et tardivement attesté (1614-1638) alors que caboter devait exister avant caboteur, au XVIe siècle. Il peut paraître préférable de rattacher caboter directement à cap* avec un passage de p à b dont on trouve maints exemples, notamment en provençal. La chronologie semble également s'opposer à une dérivation de Cabot, nom de deux navigateurs italiens des XVe et XVIe siècles. L'origine géographique du mot, côtes méditerranéennes ou rivage atlantique, aiderait à déterminer l'étymologie.

❏  Le mot est employé en parlant d'un navire qui longe les côtes, de port en port.

❏  CABOTEUR, EUSE n. est probablement dérivé (1542) de caboter, attesté plus tard. Il est difficile de l'identifier avec Caboteur, nom propre attesté dès 1277 (« marin qui fait le cabotage » ?). Le mot a désigné le marin et, de nos jours, le bateau qui fait le cabotage (1542).

■  CABOTIER, IÈRE adj. et n. (1671) n'a pas réussi à s'imposer à côté de caboteur, mais CABOTIÈRE n. f. (1693) a désigné un bateau plat servant à la navigation fluviale.

■  CABOTAGE n. m. (1678) désigne un type de navigation, le long des côtes et de port en port.

?  CABOTIN, INE n., attesté peu après cabotiner (1807), est d'origine incertaine. Une lexicalisation du nom de Cabotin, qui aurait été un célèbre comédien ambulant à la fois directeur de théâtre et charlatan sous le règne de Louis XIII, est douteuse ; l'existence de ce comédien est hypothétique, son nom n'apparaissant que tardivement (1858) et semblant évoqué (et inventé) ad hoc. On a pensé à une extension du sens du picard cabotin « homme de très petite taille » (à rattacher à se caboter « rester petit »), terme attesté à la fin du XVIIIe s. au sens de « petit sot », appartenant à l'étymon latin caput « tête » (→ chef). L'hypothèse d'une dérivation du radical du terme de navigation caboter*, les acteurs ambulants (premier sens du mot) voyageant par petites étapes, est insuffisamment étayée. P. Guiraud rapproche le mot du provençal far cabot « faire la révérence, saluer » qui est un doublet de capoter* « faire signe avec la tête », lui aussi de caput.

❏  Le sens de « comédien ambulant » a été supplanté par le sens péjoratif et familier de « mauvais acteur » (1834). Par extension, le mot s'applique à une personne qui manque de naturel, dont les attitudes et les manières sont trop théâtrales (1899).

❏  CABOTINER v. intr. signifie d'abord (1799) « exercer le métier de comédien ambulant ». Il a suivi l'évolution de cabotin, c'est-à-dire « jouer mal, de manière emphatique » et au figuré « faire le charlatan ». Son substantif d'action CABOTINAGE n. m. (1805) a suivi la même évolution vers le sens de « jeu, comportement affecté » (fin XIXe s.).

■  CABOTINISME n. m. (1845) renchérit sur le sens moderne de cabotinage, en exprimant une affectation systématique.

■  2 CABOT, E n. est l'abréviation familière (1847) de cabotin sous l'influence de cabot*, autre mot familier et péjoratif. Il désigne un mauvais comédien emphatique (souvent : un vieux cabot) et au figuré un charlatan, aussi comme adjectif attribut.

CABOULOT n. m. depuis 1846 est un terme d'aire franco-provençale, attesté dans le franc-comtois caboulo(t) « petit réduit dans une écurie où l'on enferme un jeune animal pour le protéger contre les accidents », le bressan caboulot « réduit » et aussi « petit cabaret », le dialecte de Belfort caboulot « petite cabane, petite chambre ». Il est issu du franc-comtois boulo(t) « petit local pour animaux » avec syllabe initiale ca-, due probablement à un croisement avec cabane* (→ cahute). Boulot est dérivé, avec suffixe latin -ellu et -ittu donnant -ot (e entravé étant altéré en o dans la région bourguignonne), d'un celtique (gaulois) °buta « cabane, hutte » que l'on peut déduire de l'ancien irlandais both de même sens, du cymrique bod « habitation ».

❏  Le mot, en dehors d'un usage régional au sens de « réduit obscur », s'est employé en argot puis dans la langue populaire à propos d'un petit café plus ou moins mal famé à clientèle régulière, avec attraction probable de cabaret. Il vieillit.

❏  CABOULOTIÈRE n. f. (1866), « serveuse de caboulot », sort de l'usage.

CABRER v. tr. est probablement dérivé (av. 1188) du radical de l'ancien provençal cabra « chèvre » (XIIIe s.) dont certains dérivés sont anciens (→ cabri). Cabra vient lui-même du latin capra (→ chèvre). Il est malaisé de voir dans cabrer un emprunt direct du verbe cabrar, celui-ci n'étant pas ancien en provençal. L'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol cabrearse se heurte aussi à l'attestation très tardive de ce mot (1891).

❏  Le sens propre, « se dresser sur les pattes de derrière » en parlant d'un animal, correspond d'abord à une construction intransitive (av. 1188), sortie d'usage, puis à une construction pronominale (v. 1307-1315). Depuis le XVIIe s., le verbe s'emploie aussi transitivement (1636). Au figuré, les deux types de construction expriment l'idée de « se révolter contre » (1606), « inciter (qqn) à résister » (1627).

■  Par extension, le mot signifie « relever la partie antérieure d'une chose », spécialement en aviation « dresser un avion verticalement au cours du vol », en emploi transitif (1908) et absolu (1928).

❏  À cabrer correspondent trois substantifs d'action. CABREMENT n. m. (1872), de sens propre et figuré, est partiellement concurrencé par CABRAGE n. m. (1886), qui décrit le mouvement d'un animal et, par extension, d'un avion. ◆  CABRADE n. f. (1883) semble emprunté au provençal cabrado, dérivé de cabrar « se cabrer », mais ce peut aussi être un dérivé du radical de cabrer avec le suffixe -ade (de ruade, reculade) ; peu employé à propos du mouvement de ce qui se cabre, il s'est spécialisé en artillerie à propos du bond des anciens canons au départ du coup, puis en anesthésiologie en parlant du redressement esquissé par le corps du patient au début de l'anesthésie générale. Le participe passé CABRÉ est substantivé (1923) pour décrire l'état, le mouvement de ce qui est cabré.

CABRETTE n. f. est un emprunt (attesté en 1926) à l'occitan cabrete, diminutif de cabre, « chèvre » pour désigner, comme chevrette en français d'oil (XIIe s.), une petite chèvre, et aussi un instrument de musique à souffler (à l'origine en peau de chèvre) analogue à la cornemuse. Le mot est usité en pays occitan, à côté de la variante CHABRETTE n. f. (1911), employée en Auvergne et dans le Limousin.

CABRI n. m., d'abord cabrit (1362-1394) et cabril (1398), puis cabri (1680), est emprunté à l'ancien provençal cabrit (fin XIIe-déb. XIIIe s.), issu du latin populaire capritus, attesté au VIIIe s. au sens de « bouc », lui-même du latin capra (→ chèvre). Le l de la forme cabril est peut-être dû à l'influence du franco-provençal chevril, chivril (1441, Fribourg), forme probablement issue de la confusion entre les suffixes -ittu et -ile.

❏  Le mot désigne le petit de la chèvre. En ski, il dénomme (comme chevreuil) une compétition, par référence à l'agilité du cabri.

■  En français d'Afrique, de l'océan Indien, le mot s'applique à une espèce de chèvre naine et par extension à sa viande ; cette acception s'est répandue aussi en français d'Europe. D'après le créole mauricien, avoir la bouche cabri signifie « prédire l'avenir ».

CABRIOLE n. f., avec la variante capriole, est emprunté (1550) à l'italien capriola « femelle du chevreuil » (XIVe s.) et, par métonymie, « bond, action de sauter » (1536) et au figuré « souplesse confinant à la servilité » (1545), spécialisé aussi comme terme de manège (1585). Ce mot est issu du bas latin capreola « chèvre sauvage », dérivé de capra (→ chèvre). La forme cabriole, qui a évincé la forme capriole (également capreole) plus répandue au XVIe s., résulte probablement d'un croisement avec cabrer*, cabri*.

❏  Le sens propre de « bond folâtre » s'est spécialisé avec des valeurs plus précises en manège (1564) et en chorégraphie (1611). Le mot a pris la valeur plaisante de « chute » dans la locution familière faire la cabriole (1690). Le sens figuré « retournement opportun d'attitude aux dépens de la dignité » (1690) a vieilli plus encore que celui de « expression de joie », les deux sens se partageant la locution faire la cabriole. Plus rarement, cette locution est employée par euphémisme avec les valeurs figurées de « mourir » et « se ruiner » (1845).

❏  CABRIOLER v. intr. (1584) est dérivé de cabriole et, sous la forme caprioler (1585) disparue au XVIIe s., de capriole ; un emprunt à l'italien capriolare se heurte au fait que ce verbe n'est pas attesté avant le XVIIIe siècle. Le mot s'emploie en parlant d'un animal, d'une personne qui fait des bonds, des culbutes et, quelquefois par métaphore, de la pensée.

■  CABRIOLEUR, EUSE n. et adj. (1625), « animé qui fait des cabrioles », est à peu près inusité.

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CABRIOLET n. m. (1755) réalise proprement l'idée d'une « voiture qui cabriole », par allusion aux mouvements sautillants qui l'animent, mais cette origine n'est plus sentie.

■  Le mot désigne une voiture légère à deux roues. ◆  Par analogie avec la forme de la voiture et le mécanisme de sa capote, il désigne (déb. XIXe s.) un chapeau dont le bord s'évase par devant ; à la même époque, il se dit d'un fauteuil au dossier incurvé. En argot, par référence à l'attelage du cabriolet, il a désigné une entrave, voisine des menottes (1866). ◆  Par extension, le sens de « voiture » a donné celui de « petit chariot employé dans les fonderies » (1872) et celui d'« automobile décapotable » (1928), toujours en usage.

❏ voir CAB.

CABROUET n. m. semble formé d'un élément initial ca- (peut-être celui de carriole, ou de cabriolet) et d'une forme de brouette.

❏  Le mot, en français des Antilles, s'applique à une charrette à traction animale (bœufs, mulets) utilisée notamment pour le transport de la canne à sucre.

CABUS n. m. est emprunté (XIIIe s.) à l'ancien provençal cabus (XIIIe s.), très rare dans la documentation écrite en raison de son caractère populaire. Lui-même est dérivé avec le suffixe -uceu du latin caput « tête » (→ chef), soit directement, soit par l'intermédiaire des dialectes de l'Italie du Nord.

❏  Le mot désigne par métaphore une variété de chou à grosse tête ronde et feuilles lisses (→ cabot, cachalot). Il s'emploie adjectivement avec la valeur de « pommé » (1393, choulx cabus).

CACA n. m. se rattache (1534), par l'intermédiaire du latin cacare « chier » (→ chier), à un mot indoeuropéen de type populaire qui a des dérivés dans les verbes irlandais caccaim, grec kakkan, russe kakat, allemand kakken et dans les noms arménien k'akor « fumier » et gallois cach « caca ».

❏  Un usage pseudo-enfantin plus ou moins marqué par la mode le fait employer à la place de merde*, également au sens figuré de « ordure, saleté » (1690), puis (XXe s.) de « chose méprisable » ou de « situation désagréable » (être dans le caca, Zola, 1902). Cf. dans la merde. Par composition, il a fourni le nom de couleur caca d'oie (1867) ; en 1781, la naissance du dauphin avait mis à la mode une couleur caca dauphin d'un « jaune orangé ». ◆  Récemment, des combinaisons plaisantes, supposées reprises au langage enfantin, sont entrées dans l'usage ; la plus courante est caca boudin.

■  Le mot s'emploie aussi comme adjectif pour « très sale ». ◆  L'expression (faire un) caca nerveux « une crise de nerfs » semble apparaître dans les années 1990.

❏ voir CACADE ; CAGUER, CHIER.

CACADE n. f., d'abord caguade (fin XVIe s.) et cagade (1616-1620), refait en cacade (1690), sous l'influence de caca*, est emprunté au provençal cagado « évacuation d'excréments » et, au figuré, « entreprise manquée, mauvais succès », de cagar (→ chier).

❏  Le mot, repris avec les sens propre et figuré (1589) de son étymon, taxé de « bas » (1704), se rencontre encore rarement dans l'usage littéraire.

❏  CAGADE n. f. (1616 chez d'Aubigné) est pris à l'occitan cagada « merde », de cagar, issu du latin cacare, et qui correspond au français chier. Le mot, au figuré, s'applique à une situation inextricable, comme merdier, et aussi à un échec total. ◆  Le mot correspond au verbe CAGUER, d'usage familier plutôt que vulgaire dans le sud-est de la France pour « chier » et au figuré (faire caguer « emmerder » ; va caguer ! → chier). Il s'emploie aussi pour « échouer ». Cf. foirer.

CACAHUÈTE n. f. est emprunté (1801) à l'espagnol cacahuete « arachide » (1750-1765), antérieurement cacaguate (1653) et, par emprunt graphique exact, tlacacahuatl (1575). Lui-même est emprunté au mot aztèque tlacacahuatl, de tlalli « terre » et cacahuatl (→ cacao).

❏  Le mot, qui est devenu féminin en français, désigne l'arachide grillée, est entré dans l'expression beurre de cacahuètes, traduction de l'anglais peanut butter ; on dit en français du Canada beurre d'arachides, et par anglicisme beurre de pinottes* (peanuts). Le mot cacahuète n'est usuel qu'en français d'Europe. Au Québec, en Afrique, on emploie arachide ; aux Antilles, dans l'océan Indien, en Nouvelle-Calédonie, pistache. Cependant, l'expression cacahuète sucrée se dit pour une sucrerie analogue à la praline.

CACAO n. m. est emprunté (1532) à l'espagnol cacao (1535), lui-même emprunté à l'aztèque cacahuatl, de même sens (→ cacahuète). Ce fruit était considéré au Mexique comme l'aliment par excellence et l'arbre qui le produisait passait pour le plus beau du paradis dans la religion aztèque.

❏  En France, l'emploi du mot cacao fait longtemps référence aux pays d'Amérique latine, avant que la chose soit introduite par Anne d'Autriche et le breuvage mis à la mode sous la Régence, alors nommé chocolat de santé, d'où le nom de cacao donné à la poudre puis à la boisson (1903).

❏  De cacao dérive CACAOYER n. m. (1686), après des formes éphémères plus anciennes calquant le mot aztèque : cacou (1601-1603), cacahuaquahuitl (1640), cacaotal (1676) ; il est concurrencé par cacaotier (1698). ◆  On a dérivé de ces deux formes le féminin CACAOYÈRE, CACAOTIÈRE n. f. (1722), « plantation de cacaoyers ». ◆  CACAOTÉ, ÉE adj. (1947) qualifie ce qui contient du cacao.

CACATOÈS, KAKATOÈS n. m. a été introduit au XVIIe s. par deux voies d'emprunt. La forme cacatoua (1606), puis cacatois (1663), est empruntée au portugais cacatua (1630), lui-même repris au malais kakatūwa, composé de kaka « corneille », ici transposé au perroquet, et tūwa « vieux », en raison de la longévité de ces oiseaux. Le type kakatou (1652), cacatous (1663), cacatües (1707), puis kakatoes (1760), cacatoès (1809) a transité par le néerlandais kakatoe, kaketoe (XVIIe s.), lui-même repris au malais. Le mot s'est prononcé [kakatwa] jusqu'au XIXe s. et écrit kakatoès jusqu'à la fin du XIXe s., encore quelquefois au XXe siècle.

❏  Le mot désigne un oiseau grimpeur de la famille des Psittacidés ou perroquets.

❏  L'ancienne forme CACATOIS n. m. s'est maintenue dans une spécialisation technique de « petite voile carrée » en marine (1835 ; 1832, cacatoi) par allusion au fait que cette voile est gréée au-dessus de la voile appelée perroquet.

CACHALOT n. m. (1694), d'abord cachalut (1628), est probablement emprunté, étant donné la localisation des premières attestations en français, à l'espagnol cachalote. L'attestation tardive de ce mot (1795) n'est peut-être pas significative. Cachalote serait lui-même emprunté au portugais cachalote, aussi cacholote, dérivé de cachola « grosse tête », mot de la famille du latin caput (→ chef, cabot, cabus).

❏  Le mot, qui désigne un très grand mammifère marin, figure d'abord dans des documents d'apothicaire, probablement en raison des substances extraites de la tête de l'animal. Son emploi est limité au langage didactique, ces mammifères odontocètes étant erronément (et couramment) appelés baleines (ces dernières sont des Mysticètes).

CACHAT n. m. est un emprunt en français de Provence (1793) au mot occitan de Provence prononcé katchat', de l'ancien provençal cachar « écraser », de la famille de cacher (latin coacticare). Le mot désigne un mélange de fromages écrasés, fermentés, parfois assaisonné d'eau-de-vie. A. Daudet écrit cacha, attestant la prononciation en français.

CACHEMIRE n. m. est l'adaptation (1671) du nom de la province de Kashmir, au nord-ouest de l'Inde, ou de celui de sa capitale où sont fabriqués tissus et châles.

❏  Le mot est d'abord attesté comme toponyme en parlant des tissus fabriqués dans cette région avec le duvet des chèvres du Tibet ou du Cachemire, dans les syntagmes chale ou escharpe de Cachemire, tissus moëlleux de Kachemire (1791). Il s'est lexicalisé au XIXe s., désignant d'abord par métonymie le châle (1803), puis aussi et surtout l'étoffe (1820). Par extension, il désigne un tissu de laine très fine, alors concurrencé par l'anglicisme cashmere, de même origine.

❏ voir CASIMIR.

L  + CACHER v. tr., d'abord quachier (XIIIe s.) attesté jusqu'au XVe s., puis cachier (v. 1278) et cacher, est issu d'un latin °coacticare, forme renforcée du latin coactare « contraindre », fréquentatif de cogere de même sens (→ cailler, coaguler). Cogere est lui-même formé de cum et agere (→ agir ; acte). De coactare résultent les formes méridionales de type cacha « broyer, écraser, presser, blesser », ce sens d'« écraser » étant réalisé en ancien français par le composé escachier dès le XIIe siècle.

❏  Du sens de « serrer, comprimer » est venu celui de « dissimuler à la vue », attesté dès les premiers textes mais rare avant le XVIe siècle. En ce sens, cacher a supplanté l'ancien français esconser, vivace jusqu'à la fin du XVe s., encore usité en lorrain en parlant du coucher du soleil, dérivé d'escons, participe passé d'escondre. Ce verbe, issu du latin abscondere (→ abscons), existe dans toutes les langues romanes avec ou sans substitution de préfixe (italien (n)ascondere, espagnol esconder, ancien provençal et la majorité des parlers occitans modernes). Cacher a aussi supplanté musser, d'origine incertaine, qui survit au nord-est et en normand ; il coexiste avec celer*, d'origine latine.

■  L'idée de « dissimulation », dont le verbe est porteur, se réalise d'abord sur le plan physique, puis abstraitement (1549) en parlant de sentiments, d'idées, d'agissements, par exemple dans la locution métaphorique cacher son jeu (1704). L'emploi pronominal (v. 1278) fournit se cacher de qqn « agir à son insu » (1666), qui avait aussi à l'époque classique le sens de « ne pas convenir de qqch. » (1667), dont la tournure négative moderne ne pas s'en cacher « manifester », garde une trace.

❏  CACHETTE n. f. est le féminin (1313) de cachet n. m., dérivé ancien de cacher, attesté sous la forme quachet (v. 1175), puis cachet (v. 1386) et employé jusqu'à la fin du XVIe s. comme nom du lieu où l'on se cache. ◆  Cachette, dont l'usage a d'abord été limité à la locution en cachette, doublée en moyen français par a cachette (1452-1470), s'est répandu au XVIe s., supplantant cachet qui avait aussi ce sens, et cache n. f. (ci-dessous). ◆  En français québécois, jouer à la cachette correspond à ce qu'on nomme en France cache-cache.

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■  CACHET n. m. s'est maintenu (1464) comme le principal représentant de l'ancien sens de cacher « presser » et n'est plus senti comme lié au verbe. Avec le suffixe -et, indice de l'objet remplissant la fonction de « presser », il désigne un petit sceau, seul et dans cachet du roi (1636), emploi dont procède lettre de cachet (1625). Par métonymie, il désigne d'une part la pastille de cire portant l'empreinte (av. 1630) et l'empreinte elle-même (1564). Ce dernier sens a donné par extension celui de « signe caractéristique » (1762), d'où au figuré la locution avoir du cachet « de la personnalité » (1866).

■  Une autre extension, par laquelle cachet désigne spécialement la carte où l'on marque d'un tampon chaque prestation professionnelle (1733), autrefois dans le cadre des leçons particulières, est à l'origine du sens de « rétribution d'un artiste » (1898), d'où courir le cachet.

■  Le sens médical de « comprimé » (1873) est dû, non pas à une réactivation du sens étymologique, mais à une extension abusive de celui de « enveloppe de pain azyme (fermée par pression) renfermant un médicament en poudre », aujourd'hui délaissé pour gélule, capsule. On parle aussi de cachet d'aspirine*, etc.

■  Cachet a produit CACHETER v. tr. (1464) « fermer avec un cachet », spécialement employé à propos d'une bouteille (1564) et d'une enveloppe, malgré l'usage moderne des enveloppes gommées. En français d'Afrique, où la dérivation verbale est très active, cacheter correspond à « apposer un cachet sur » (cacheter un passeport). ◆  Le verbe a donné DÉCACHETER v. tr. (1544), RECACHETER v. tr. (1544), plus rare, et, tardivement, CACHETAGE n. m. (1861).

■  CACHETON n. m., diminutif familier de cachet, désigne surtout le cachet du comédien (attesté 1947), avec pour dérivé CACHETONNER v. intr. (1957) « courir le cachet ».

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CACHOT n. m. (1550) semble rapidement passé de l'idée de « lieu secret », c'est-à-dire cache ou cachette, à la désignation d'une cellule de prison basse et obscure (1627, peut-être même dès 1550). Dans ce sens, le rapport étymologique à cacher n'est plus senti.

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CACHOTTER v. tr., dérivé diminutif de cacher signifiant « tenir secret » (XVIIe s., Mme de Sévigné), n'a pas réussi à s'implanter, à la différence de ses dérivés CACHOTTIER, IÈRE n. et adj. (1670) et CACHOTTERIE n. f. (1698, Bossuet), demeurés très vivants.

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1 CACHE n. f. (1561) a désigné le fait de se cacher, d'où en cache (av. 1559) remplacé par en cachette, et le lieu où l'on se cache, où l'on cache qqch. Son emploi n'est plus que régional.

■  CACHERIE n. f. (av. 1755), « soin de cacher », n'a pas doté cacher du substantif d'action qui lui manque.

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Le déverbal 2 CACHE n. m. (1870) désigne concrètement un objet qui fait écran, spécialement, en terme d'imprimerie, une feuille intermédiaire évitant le décalcage (1870) et, en photographie, une feuille opaque découpée de façon à cadrer certaines parties de la pellicule impressionnée qu'on ne veut pas reproduire (1898).

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CACHE-NEZ n. m. est le plus ancien des composés de la forme verbale cache- et d'un substantif (1536) ; il a perdu, au profit de loup, son sens primitif de « masque couvrant le visage jusqu'à la bouche » (qualifié de « vieux » par Furetière, 1690) pour reparaître comme terme d'habillement à partir de 1830, pour « écharpe ».

■  À partir du XVIIIe s., la vitalité de cacher en matière de dérivés consiste essentiellement en substantifs masculins composés de cache- et d'un substantif, désignant des objets ou instruments dont on se sert pour cacher, notamment dans les domaines de la mode, des jeux et de la technique. Il faut en excepter CACHE-CACHE n. m. (1722), composé d'un redoublement de la forme verbale, pour le jeu d'enfants où un joueur doit retrouver d'autres joueurs cachés (Cf. au Québec, cachette). ◆  Au XIXe s., on voit apparaître CACHE-TAMPON n. m. (1835), CACHE-MISÈRE n. m. (1847), qui s'emploie à propos de tout dispositif apparent qui cache une chose dégradée, en mauvais état, CACHE-COL n. m. (1842, reprise d'une ancienne formation employée par Rabelais comme désignation de la fraise, col étant pris au sens de « cou »), CACHE-POUSSIÈRE n. m. (1876), CACHE-CORSET n. m. (1899), sortis d'usage, CACHE-SEXE n. m. (fin XIXe s.), concurrencé par string, pour les femmes. ◆  L'élément reste productif au XXe s., entrant dans CACHE-FLAMME n. m., en armement, et dans CACHE-CŒUR n. m.

❏ voir aussi RADIATEUR.

CACHET → CACHER

CACHEXIE n. f. est emprunté (1537) au bas latin cachexia (Ve s., Caelius Aurelianus), lui-même emprunté au grec kakhexia « mauvaise constitution physique » et « mauvaise disposition morale ». Ce mot est dérivé de kakhektês « qui est mal constitué », « mal disposé », d'où « turbulent, remuant », de kakos « mauvais » (→ caco-) et de ekhein « posséder, tenir, retenir », d'où « avoir » ; ce mot appartient à une racine indoeuropéenne °segh- qui se retrouve dans le sanskrit sáhate « vaincre, résister ».

❏  Le mot a été introduit en médecine à propos d'un état de maigreur extrême et d'atteinte grave de l'état général.

❏  CACHECTIQUE adj. est emprunté en même temps (1538) au bas latin cachecticus (447), lui-même repris au grec kakhektikos « de mauvaise constitution », de kakhektês. ◆  Introduit comme substantif, le mot est aussi employé adjectivement en médecine (1542).

CACHOT → CACHER

CACHOTTIER, CACHOTTERIE → CACHER

CACHOU n. m. est emprunté (1651) au portugais cacho (1516), de nos jours cachu, probablement emprunté au tamoul kāšu « variété d'acacia », qui s'emploie aussi en malais et, par métonymie, « substance tirée de son bois et de ses gousses ». Ce mot remonte au sanskrit kvath « faire bouillir », bien qu'il ne soit attesté dans les temps modernes que dans une langue dravidienne.

❏  Le mot désigne la substance extraite du bois et des gousses de l'acacia catechu des Indes, dont on fait des pastilles et que l'on emploie comme matière colorante. Par métonymie, il désigne la pastille, utilisée pour parfumer l'haleine (1680). Le mot a pris aussi une valeur adjective de « couleur brun rougeâtre de cachou » (1867).

❏  Du même radical, Linné a tiré le latin moderne Areca catechu, d'où vient le mot CATÉCHINE n. f. (1853), désignant le principe actif tiré de la plante, et son synonyme CATÉCHOL n. m. (suffixe -ol). De là un composé CATÉCHOLAMINE n. f., avec amine (années 1950) pour la substance (amine) sécrétée par la glande médulosurrénale, qui joue un rôle de neurotransmetteur du système sympathique. L'adrénaline est une catécholamine.

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PYROCATÉCHINE n. f. ou PYROCATÉCHOL n. m. (1853) désigne un diphénol provenant de la distillation sèche du cachou, et servant de révélateur en photographie.

CACIQUE n. m. est emprunté (1515), d'abord par l'intermédiaire de récits de voyage italiens (cacicco, attesté depuis 1507), puis par l'intermédiaire de l'espagnol d'Amérique cacique (1492), à l'arawak (langue caraïbe des Antilles) cacique. Le mot italien, qui serait lui-même repris à l'espagnol, a été adapté en français sous les formes cacichi (pluriel), cachic (1525), cacic (1533) ; la forme cacique (1545), adaptation de l'espagnol, s'est imposée.

❏  Le mot désigne un chef de tribu chez certaines peuplades d'Amérique du Sud. Les extensions sont tardives : l'argot de l'École normale supérieure lui donne le sens de « premier d'une section » (av. 1843), le langage politique l'emploie à propos d'une personnalité influente dans son domaine (1889), spécialement dans un contexte espagnol (1928) par un nouvel emprunt à l'espagnol cacique, qui a pris ce sens au XIXe siècle.

■  Un emprunt indépendant (1760, Arveiller) à l'espagnol d'Amérique latine cacique, pris par métaphore pour désigner un oiseau remarquable par son plumage, a fait du mot un terme d'ornithologie.

❏  CACIQUAT n. m., « dignité de cacique », est enregistré en 1838.

CACO- préf. est tiré du grec kakos « mauvais », dit de personnes pour exprimer la mauvaise qualité, d'où la basse naissance, la lâcheté, l'incapacité, la méchanceté et, d'autre part, ce qui est mal ou mal fait (mort, destin, maladie, paroles...). Kakos est un mot familier et expressif, dont le radical kak- semble connu du vieux phrygien.

❏  Caco- entre dans la composition de plusieurs mots didactiques ou savants. CACOGRAPHIE n. f. (1554), repris au XIXe s. pour « orthographe vicieuse », signifie par métonymie « méthode d'orthographe fondée sur la correction de fautes introduites volontairement » (1809).

■  CACODYLE n. m. (1842), terme de chimie, est repris à l'allemand Kakodyl (XIXe s.), lui-même composé sur le radical du grec kakôdês « qui sent mauvais » avec ulê « matière », d'abord « bois, forêt », d'origine inconnue. ◆  De là CACODYLATE n. m. (1842) « sel ou ester de l'acide cacodylique », employé en thérapeutique (cacodylate de soude).

■  En médecine, CACOSMIE n. f. (1970), fait avec le grec osmê « odeur », désigne la perception d'une odeur fétide réelle ou inexistante.

❏  D'autres mots sont empruntés à des composés grecs.

■  CACOCHYME adj. est emprunté (1478) par le bas latin cacochymus au grec kakokhumos « qui a ou produit un mauvais suc », d'où dans la langue médicale « qui a de mauvaises humeurs », composé de kako- et de khumos « suc ». Le mot, qui vaut pour les sucs naturels des végétaux et surtout des animaux, du point de vue de la saveur et de la succulence, est une forme voisine de khulos « jus, sève », « décoction », « suc », qui appartient à la racine de khéein « verser, répandre » (→ ecchymose), ayant de nombreux représentants en latin (→ fondre, futile).

■  Le sens médical, « plein de mauvaises humeurs ; de mauvaise complexion » est sorti d'usage au XIXe s., sauf dans vieillard cacochyme « débile, faible » et employé comme attribut. ◆  Le sens figuré de « fantasque, bourru, bizarre » (1680), strictement équivalant à « de mauvaise humeur », et encore répertorié par les dictionnaires du XIXe s., est sorti d'usage.

■  CACOCHYMIE n. f. est emprunté (1503), par le bas latin cacochymia, au grec kakokhumia (Galien), de kakokhumos.

■  Le mot a suivi le même type d'évolution que cacochyme : le sens médical de « mauvais état des humeurs » a glissé vers celui de « état d'extrême faiblesse due à la vieillesse » (1835), en passe de disparaître.

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CACOPHONIE n. f. est emprunté (1587) au grec kakophônia, substantif dérivé de kakophônos « qui a une voix ou un son désagréable », de kako- et phonê « voix, son » (→ phonie).

■  Le mot est repris au sens strict de « consonance blessant l'oreille » en termes de poétique et de grammaire. Par extension, il s'est répandu à propos d'un mélange confus de voix et de bruits (1732), s'appliquant aussi par analogie à un mélange confus de choses diverses. ◆  CACOPHONIQUE adj. (1806) correspond au substantif.

?  CACOLET n. m. (1819), d'abord cacolier (1808), est emprunté au béarnais cacoulet, cacolet « siège à double dossier fixé sur une monture pour transporter des voyageurs, des blessés, des malades ». Ce mot dialectal est d'origine incertaine mais pourrait venir du basque kakoletak « siège en bois recourbé », dérivé pluriel de kakola « bâton recourbé » qui serait alors à l'origine du navarrais cacolas « bâtons que l'on place sur les montures pour transporter des fromages », évidemment parent du béarnais cacoulet. P. Guiraud rattache cacolet à une forme verbale hypothétique °co-acoler « placer ensemble sur le cou », reconstituée d'après l'ancien français acoler « pendre qqch. à son cou » (→ acoler à col) ; mais on ne voit pas de raison majeure pour récuser l'origine basque du mot.

❏  Le mot désigne en français un bât composé de deux sièges à dossier ; il est quelquefois employé par métonymie pour chaque élément dont se compose l'objet (1873, J. Verne). On dit mettre, disposer en cacolet « de chaque côté du dos de l'animal ».

CACOU n. m., mot du français de Marseille, semble être une variante de quécou (XIXe s.), dérivé de quèque, mot provençal toujours en usage, et synonyme de cacou. Ces mots désignent un homme (en général assez jeune) prétentieux et ridicule, oisif, type social marqué par l'habillement voyant, les accessoires (Cf. le bling-bling d'origine californienne). Faire le cacou (le quèque, le quéqué) « faire le malin ». Le sens initial était plus proche de « voyou ».

CACTUS n. m. est un emprunt (1627) par l'intermédiaire du latin cactos, cactus « cardon » (Pline), au grec kaktos « artichaut épineux, cardon », mot sans étymologie connue.

❏  Le mot désigne une sorte de chardon avant de prendre (1788) le sens moderne appliqué à des plantes exotiques (Afrique, Amérique) à piquants. ◆  Sous l'influence d'une chanson à la mode de J. Dutronc (1967), il s'est employé peu après au sens figuré de « épreuve, difficulté » (comme épine, os). ◆  Avoir un (des) cactus dans le porte-monnaie, le portefeuille, etc. « être avare » (années 1970).

❏  Du radical de cactus sont dérivés CACTÉES n. f. pl. (1842), par l'intermédiaire d'un adjectif CACTÉ, ÉE (1803), CACTACÉES n. f. pl. (1850) et, ultérieurement, CACTERAIE n. f. (XXe s.), « plantation de cactus ».

CADASTRE n. m. est emprunté (XVIe s.) au provençal cathastre (1525, libre del cathastre) ou cadastre (1527), lui-même emprunté à l'italien catasto, catastro, issu du vénitien catastico (dès 1185) « liste des citoyens possédant une propriété imposable ». Le vénitien le tient du grec byzantin katastikhon (VIIIe-XIe s.) « compte ligne par ligne des taxes, tenu par un collecteur », composé de kata « de haut en bas, dans tous les sens » (→ catastrophe) et de stikhos « rang, ligne » (→ hémistiche).

❏  En français, où il a d'abord désigné le registre qui servait à l'assiette des tailles réelles, le mot n'est employé jusqu'au milieu du XVIIIe s. que par rapport au sud de la France. ◆  Son usage semble être devenu général grâce à Turgot, pour désigner l'arpentage et l'évaluation des propriétés imposables (1758) et de là, par métonymie, l'administration fiscale chargée de cette opération.

❏  La dérivation commence avec le sens moderne dans la seconde moitié du XVIIIe s. avec CADASTRAL, ALE, AUX adj. (XVIIIe s., Necker) et CADASTRER v. tr. (av. 1781, Turgot) « faire le cadastre, inscrire au cadastre ». ◆  Du verbe sont dérivés à leur tour CADASTREUR n. m. (1838) et CADASTRAGE n. m., mot tardif (1948) qui tend à supplanter le plus ancien CADASTRATION n. f. (1892).

CADAVRE n. m. est emprunté (XVIe s., av. 1550 sous la forme cadaver) au latin cadaver « corps d'un homme mort » (IIIe-IIe s. av. J.-C.). Le mot, bien qu'il soit ancien et usuel, était parfois évité pour sa crudité au profit de corpus (→ corps) et n'a que de rares dérivés. Il est seulement représenté dans les langues romanes par des formes savantes. Il est justement rattaché par les Anciens à cadere « tomber », d'où « succomber » (→ cadence), avec une finale obscure.

❏  La même réticence à utiliser le mot est sensible en français, où on lui préfère corps*, réservant cadavre à un contexte anatomique ou policier, voire à des emplois métaphoriques (av. 1704, d'une ville ; 1741, d'un arbre). Dans la langue familière, le mot s'emploie pour « bouteille (de vin, d'alcool) vidée » (1901 dans A. Bruant). ◆  Cela n'empêche pas un autre usage familier (Cf. mort, zombie, déterré) dans cadavre ambulant (1835) et la locution ça sent le cadavre « ça se gâte ». Le cadavre exquis (1927), nom d'un jeu surréaliste, rappelle le sujet de la première phrase obtenue par composition collective et aléatoire (le cadavre exquis boira le vin nouveau).

❏  Du latin cadaver sont dérivés CADAVÉRIQUE adj. (1787), surtout au sens de « qui évoque le cadavre » (XIXe s. : un teint cadavérique), concurrencé dans le style plus soutenu par CADAVÉREUX, EUSE adj. (1546), emprunt au latin cadaverosus, et CADAVÉRISER (SE) v. pron. (1830) de sens concret et abstrait.

1 CADDIE ou CADDY n. m. est emprunté (1895) à l'anglais caddie, emprunté du français cadet* au XVIIe s. sous la forme cadet, caddee, et spécialisé comme nom du garçon de golf (1857).

❏  Le mot désigne l'aide qui porte les clubs du joueur de golf, emploi qui tend à disparaître et dont la désignation est concurrencée par la forme française originelle, cadet*.

Avec le sens de « petit chariot métallique employé dans les magasins à libre service » (1957), 2 CADDIE est un second emprunt, plus récent, à l'anglais caddie, abréviation de caddie car qui désigne un chariot de golf à deux roues tiré par le joueur et, aux États-Unis, un petit chariot de manutention. L'emploi de caddie dans les magasins est donc un faux anglicisme (nom déposé en 1952) et correspond à celui de trolley au Royaume-Uni et de cart aux États-Unis.

CADE n. m. est emprunté (1518) au provençal cade « genévrier » (XIIIe s.), lui-même issu d'un latin des gloses d'Espagne catanum. L'aire géographique dans le territoire gallo-roman et l'absence de correspondant dans les langues celtiques insulaires ont fait supposer sans autre preuve un radical préceltique.

❏  Le mot désigne un genévrier méditerranéen et s'emploie, dès les premiers textes, dans le syntagme huile de cade, à propos du goudron extrait de cet arbuste, utilisé notamment en dermatologie vétérinaire, mais aussi humaine. ◆  C'est de cade que vient la marque déposée Bébé Cadum, en 1912, d'où l'expression aujourd'hui vieillie un bébé Cadum « un bébé nu, rose, en bonne santé ».

CADEAU n. m. est emprunté (1416) à l'ancien provençal capdel « personnage placé en tête, capitaine » (→ cadet), lui-même issu (XIIe s.) du latin capitellum qui signifie proprement « petite tête, extrémité » et qui a donné chapiteau*, diminutif de caput « tête » (→ chef). On est en droit de penser qu'en ancien provençal, le mot désignait déjà une grande initiale ornementale (comprenant souvent une tête de personnage) placée en tête d'un alinéa (Cf. capitale).

❏  Le mot désigne d'abord une lettre capitale ornée (en concurrence avec lettre cadelée), d'où spécialement une lettre ornée de grands traits de plume pour décorer les écritures, remplir les marges, le haut et le bas des pages (1532) ; un trait de plume figuré que les maîtres d'écriture faisaient autour des exemples (1680). Par analogie, il se disait aussi des formes que l'on trace distraitement sur les cendres ou le sable (1690) et, par figure, des enjolivures inutiles dans le discours d'un avocat, d'un auteur (1690).

■  Un déplacement de sens fondamental s'est fait au cours du XVIIe s. : d'après l'ornementation raffinée et luxueuse des lettres initiales, cadeau a désigné en langue classique une fête galante avec musique et banquet, offerte à une dame (1656), sens déjà décrit comme « vieilli » par Furetière en 1690. On est passé, selon Ménage, qui ne signale pas le sens de « don », des « paragraphes que font les Maîtres à écrire autour des exemples qu'ils donnent à leurs Écoliers » à faire des cadeaux « faire des choses spécieuses mais inutiles ». De là, par extension, le mot a pris son sens actuel de « ce que l'on offre à qqn en hommage, pour faire plaisir » (1669, cadeau nuptial), entrant en concurrence avec don et présent dans le langage usuel. ◆  L'expression petit cadeau s'emploie spécialement (1829) pour « supplément accordé à une prostituée par son client ». ◆  Sur la base de la locution fréquente faire (un) cadeau, a été formée la locution familière ne pas faire de cadeaux à qqn « être dur avec lui, ne lui céder en rien » (v. 1930). Plus récente, la locution c'est pas un cadeau s'entend ironiquement d'une chose ou d'une personne difficile à supporter (1936, Céline : « c'est un joli cadeau »). ◆  Par ailleurs, banalisé, cadeau est entré dans le vocabulaire de la publicité, aussi en apposition (paquet cadeau, etc.). ◆  Le mot en français d'Afrique, de Madagascar, s'emploie pour un supplément de marchandise ou un don en espèces, à titre gracieux et commercial.

❏  Depuis l'extinction de cadeler v. tr., cadelure n. f., cadeau n'a produit aucun dérivé avec son sens moderne, si ce n'est le verbe tardif CADEAUTER v. tr. (1844) « gratifier qqn de qqch. », d'usage rare et familier en dehors de l'Afrique où il est normal et courant, pour « donner en prime, en supplément ». On trouve les variantes graphiques cadoter, cadotter chez Flaubert.

CADENAS n. m., d'abord cathenat (1529), puis avec le suffixe -as, cadenas (1540), est emprunté à l'ancien provençal cadenat « chaîne servant à fermer un accès » (XIIIe s.), d'où par métonymie « serrure mobile » (1453). Le mot est issu du bas latin catenatum de même sens (VIe s.-VIIe s., Isidore), neutre substantivé de l'adjectif catenatus « enchaîné » — l'arceau du cadenas étant comparé à une chaîne ou faisant fonction de chaîne — lui-même dérivé du latin catena (→ chaîne).

❏  Le mot désigne une sorte de serrure mobile formée d'une boîte et d'un arceau métalliques dont une extrémité s'ouvre au moyen d'une clé ; par métonymie, il a désigné un coffre fermé à l'aide de cet objet et contenant l'argenterie des rois et grands seigneurs (1551). Il a donné la locution figurée mettre un cadenas aux lèvres de qqn « l'empêcher de parler » (1779). La locution loi du cadenas (1897) s'est appliquée à une loi qui, pour empêcher les spéculations, mettait immédiatement en vigueur, par décret, les projets de loi tendant au relèvement des droits de douane sur les marchandises.

❏  Le dérivé CADENASSER v. tr. (1569) signifie proprement « fermer avec un cadenas » ; il s'emploie également au figuré pour « faire taire », « tenir enfermé », aussi au pronominal et au participe passé adjectivé.

❏ voir CADÈNE.

CADENCE n. f. est emprunté (fin XVe s.) à l'italien cadenza « conclusion », employé ensuite au sens de « rythme » en parlant de l'allure des rameurs (XVIe s.), d'un vers (XVIIe s.), d'une succession régulière de sons musicaux (XVIIe s.). Ce mot est issu d'un latin populaire °cadentia (sous-entendu verba), pluriel neutre substantivé et pris pour un féminin singulier (→ chance) du participe présent de cadere « tomber » (→ cadavre, choir), au sens grammatical de « se terminer », en parlant d'un mot.

❏  Dès les premières attestations, l'idée de base est celle de « rythme », d'abord en art, en chorégraphie (fin XVe s.), en prosodie (1520) et en musique (1550) où cadence garde aussi le sens de « terminaison, résolution d'une suite d'accords » (1680). Par extension, le mot s'applique à une répétition de sons ou de mouvements qui se succèdent régulièrement (1690, en cadence) et tend même à empiéter sur certains emplois de rythme, notamment en parlant du rythme de travail (Cf. l'expression les cadences infernales, à propos du travail à la chaîne).

■  Le sens latin de « chute », emprunté au début du XVIe s. (1510) avec des extensions figurées, « décrépitude » et « conséquence, résultat », ainsi que l'acception spéciale de « terminaison d'un mot », ont disparu au XVIIe siècle.

❏  CADENCÉ, ÉE adj. (1597) s'est rapidement répandu pour qualifier un mouvement répété bien rythmé (notamment dans pas cadencé), un discours ou un style rythmé (1613). ◆  Ce n'est pas le cas du verbe CADENCER v. tr., plus tardif (1701), « rythmer une phrase », « régler son pas », et qui demeure rare. ◆  Le dérivé CADENCEMENT n. m. (1873), « mouvement bien rythmé », est lui aussi peu usité.

❏ voir CADUC, DÉCADENCE.

CADÈNE, CADENNE n. f., d'abord catène (déb. XIVe s.), est emprunté à l'italien catena, anciennement cadena « chaîne » (XIIIe s.-déb. XIVe s.) qui, par l'intermédiaire de la locution in catene « lié, enchaîné » puis « emprisonné », a pris le sens de « prison » (av. 1529). L'italien est issu du latin catena (→ chaîne). Après l'exemple isolé du XIVe s., catene, bien attesté en moyen français (XVe s.-XVIe s., jusqu'à Rabelais), est probablement un nouvel emprunt à l'italien : mat de cathène « fou à lier » rendait l'italien matto da catena, pazzo da catena. La forme actuelle cadène (1540) est probablement reprise à l'italien du Nord qui a conservé la forme ancienne cadena, génois cadenna « peine de la chaîne, à laquelle sont condamnés les soldats délinquants », vénitien cadèna ; les contemporains considèrent le mot comme italien ; l'hypothèse d'un emprunt au provençal cadena (fin XIIIe s.) est moins probable (→ cadenas).

❏  Le mot, aujourd'hui archaïque, désignait la chaîne à laquelle on attachait les forçats et, par métonymie, l'ensemble des forçats enchaînés. En marine, le mot a désigné une chaîne de fer fixée au bordage et servant à rider les haubans (1678), remplacée de nos jours par une ferrure boulonnée.

CADENETTE n. f. est dérivé (1655) du nom d'Honoré d'Albert, seigneur de Cadenet (Vaucluse), frère de Charles, duc de Luynes, connétable de France (1578-1621) et qui aurait été le premier à porter de longues mèches de cheveux d'un seul côté du visage. Cette étymologie figure déjà chez Ménage.

❏  Le mot désigne une longue mèche de cheveux que les hommes laissaient pendre d'un côté, sous le règne de Louis XIII. Il a ensuite désigné les tresses de cheveux entortillées de rubans, portées par certains corps de troupes au XVIIIe s. (1767), et remises à l'honneur après le 9 thermidor par les muscadins. De nos jours, il est pris quelquefois comme synonyme de couette.

CADET, ETTE n. et adj. est emprunté (1466) au gascon capdet « chef, capitaine » (XVe s.), correspondant au provençal capdel qui a donné cadeau*, -et étant en gascon le traitement du suffixe provençal -el.

❏  Le sens moderne, « celui qui vient après un autre frère par ordre de naissance » attesté dès les premiers emplois (1466), vient de ce que les chefs gascons venus servir dans les armées des rois de France au XVe s. étaient souvent des fils puînés de familles nobles ; en outre, la finale du mot a pu être sentie comme une sorte de diminutif. En ce sens, le mot a supplanté puîné au XVIIIe s. et il s'est étendu au dernier fils, à la dernière fille d'une famille (1671), s'employant également comme adjectif (1740, branche cadette).

■  Par extension, il signifie « moins âgé » (sans lien de parenté, 1690) et, au figuré, « mineur, sans importance » (1812), notamment dans la locution familière c'est le cadet de mes soucis.

■  En sport, le substantif désigne le garçon portant les clubs des joueurs de golf (1906 ; → caddie) et les cadets une catégorie de jeunes athlètes (1928).

■  Le sens militaire de « gentilhomme qui servait comme soldat pour apprendre son métier » (1530), dont procèdent les expressions compagnie de cadets (1682), cadet de Gascogne (1812), rendu célèbre par Les Trois Mousquetaires de A. Dumas, s'applique à une réalité historique. De nos jours, le mot désigne un élève officier (à propos de la Russie, 1769 par réemprunt au russe, lui-même pris au français) et un jeune sportif.

CADI n. m., une première fois escaadi (v. 1230) puis cady (1351) et cadi, est emprunté à l'arabe (al) qāḍi, participe actif substantivé de qaḍā « décider, juger » (→ alcade). Les anciennes formes cadilesquier (1576), cadilesquer (1670), cadilesker (1732), vivantes jusqu'au XIXe s., sont empruntées du turc kadilasker, kadī asker « juge de l'armée » ; les variantes cassi-ascher (1612), caziasquer (1654) correspondent à d'autres formes du turc.

❏  Le mot désigne un magistrat musulman remplissant des fonctions civiles, judiciaires et religieuses, en particulier celle de juger les différends entre particuliers.

❏ voir CAÏD.

CADIEN, IENNE adj. et n. est l'aphérèse d'acadien*, dont la forme anglicisée est cajun*. Il ne s'emploie qu'à propos des Acadiens de Louisiane.

CADMIE n. f., réfection (1538) de camie (1400), est emprunté au latin cadmea, cadmia, lui-même emprunté au grec kadmeia, kadmia (sous-entendu petra) « pierre de Cadmos », parce que cette pierre, la calamine* (dont le nom est issu d'une forme altérée de cadmia), se trouvait près de Thèbes, cité fondée par Cadmos. En ce qui concerne le nom de ce héros, en grec Kadmos, le rapprochement souvent répété avec kekasnai « exceller, briller » est douteux et l'hypothèse d'un emprunt fait par le grec est mal assurée.

❏  Le mot, au sens de « minerai de zinc naturel », a été supplanté par calamine. Il s'est maintenu en métallurgie comme nom de la suie verdâtre (oxyde de zinc) qui s'attache aux parois intérieures des fourneaux où l'on fond les métaux (1611).

❏  CADMIUM n. m. est emprunté (1817) à l'allemand Cadmium, Kadmium, dérivé du radical du latin cadmia, grec kadmeia, avec le suffixe scientifique -ium ; l'appellation a été forgée par le chimiste allemand Frederic Strohmeyer (1778-1835) qui isola le premier ce métal à partir de la calamine jaune.

■  Le mot est l'appellation donnée en chimie à un corps simple, métal blanc comme l'étain, ductile et malléable. Il s'est répandu pour désigner un pigment utilisé en peinture, d'abord dans sulfure de cadmium (1861), puis seul ou dans jaune de cadmium (1933).

■  En sont dérivés CADMIER v. tr. (XXe s.) et CADMIAGE n. m. (v. 1925), relatifs au revêtement d'une surface métallique par dépôt électrolytique de cadmium.

CADOGAN → CATOGAN

CADOR n. m. est un emprunt à l'arabe qaddour « fort, puissant ».

❏  Ce mot argotique a deux emplois distincts. Le premier attesté (1878) évoque un nom donné à cette époque à un gros chien, « le puissant » et fait partie des noms populaires de l'animal (avec clebs, clébard...). Le second désigne un personnage important, puissant (Cf. caïd). Il s'emploie adjectivement (1928) pour « très fort ».

CADRAN n. m. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin classique quadrans, -antis « quart de l'as, soit trois onces » et, l'as étant considéré comme l'unité, « quart (d'une unité quelconque) », employé comme mesure de longueur, de poids, de temps. Le mot est dérivé, avec une fausse désinence de participe présent, du radical quadr- de la famille de quattuor (→ quatre). Le développement sémantique du mot français est dû à une réinterprétation tardive de quadrans par figure étymologique sous l'influence de quadrare « être carré » (quadratus → carré) pour désigner une surface plane carrée divisée en heures. Du fait de sa graphie, le mot est rapproché spontanément de cadre.

❏  Le mot a désigné un cercle gradué servant à mesurer la hauteur du soleil ou d'une étoile, sens disparu après le XVe siècle. Puis (1340) il se dit d'une surface portant des divisions correspondant aux heures du jour et sur lesquelles le soleil projette l'ombre d'un style ; dans ce sens, d'autres valeurs étant apparues, on emploie en français moderne le syntagme cadran solaire (1704 ; 1538 cadran au soleil). Par extension, l'idée de forme carrée devenant moins pertinente, il s'applique à une surface sur laquelle se déplacent les aiguilles d'une montre, d'une horloge, d'une pendule (1443). Par analogie, il désigne la surface graduée de divers appareils, notamment de mesure, tels que la boussole (av. 1589 dans la dénomination cadran de la mer), et ultérieurement (fin XIXe s.) le téléphone. Le mot s'emploie en français du Canada pour « réveille-matin ».

■  En référence aux divisions d'un appareil, il est employé en arboriculture à propos d'une série de fentes partant du centre sur les vieux arbres malades (1777).

■  Par allusion plus générale à la forme, le plus souvent circulaire, du cadran, il s'est employé en argot comme dénomination métaphorique de la tête (1857).

❏  Cadran a produit les termes techniques CADRANNERIE n. f. (1783), « atelier où l'on fabrique des appareils de navigation à cadran », et CADRANNURE n. f. (1791), qui désigne la maladie des bois se manifestant par des fentes disposées en cadran.

+ CADRE n. m., d'abord quadre (1354-1376), est emprunté à l'italien quadro, substantivation de l'adjectif quadro « carré » représentant du latin quadrus (→ carré) dérivé de quattuor (→ quatre). Le substantif italien est employé spécialement comme nom du carré en géométrie (déb. XIVe s.), puis pour désigner une ouverture carrée, une petite fenêtre (1540), un tableau, une peinture (1584).

❏  En moyen français, le mot a désigné un quartier de lune, sens éliminé par quartier. Depuis le XVIe s. (1549), il désigne concrètement comme en italien la bordure (carrée à l'origine) d'un tableau, d'un miroir, et un châssis fixe rectangulaire (1690, à propos du chambranle d'une porte), sens dont procèdent quelques emplois techniques, en marine à propos d'une couchette (1736), et dans divers métiers (1751, fabrication du papier ; 1867, mégisserie, parcheminerie).

■  L'idée de « délimitation » transposée sur un plan abstrait est appliquée à l'entourage qui met en valeur une personne ou la montre sous un certain jour (av. 1778), à ce qui structure une pensée, sert de matière et de plan à une œuvre (1803, Chateaubriand). Un usage contemporain, la locution dans le cadre de, apparue en langage administratif, est devenu envahissant pour « dans le domaine de ; en ».

■  Par métonymie du sens de « bordure d'un tableau », cadre a désigné le tableau lui-même, puis un registre où sont inscrits les noms des officiers et sous-officiers exerçant une fonction de commandement, d'encadrement. Ce sens, réalisé dans l'expression figurée être rayé des cadres (1840) « être licencié », rend compte d'un déplacement métonymique vers la désignation de personnes définies par leur fonction de direction, d'où le sens de « ensemble des officiers et sous-officiers dirigeant les soldats d'un corps de troupe » (1796), renforcé au XIXe s. par les emplois parallèles de encadrer et encadrement. ◆  Par extension, cadre désigne l'ensemble des employés d'un rayon administratif (1840), et au XXe s. les cadres recouvre le personnel investi dans une entreprise des fonctions de direction (1931). De là, cadre s'applique à une réalité socioprofessionnelle précise, opposé à employé, et désigne au pluriel et au singulier une personne ayant une fonction de direction ou une qualification professionnelle élevée. Outre cette valeur institutionnelle, un cadre moyen, un cadre supérieur et, a fortiori, un jeune cadre dynamique, sont devenus des clichés sociologiques dans la seconde moitié du XXe siècle.

❏  Il est difficile de dire si CADRER v. (1539) est dérivé de cadre* ou emprunté au latin classique quadrare « convenir à, être conforme à », de quadrus. L'attestation, légèrement antérieure, de l'expression quadré de mesure à propos d'une personne bien conformée (1529), semble indiquer l'emprunt, de même que l'emploi intransitif pour « s'adapter exactement au caractère d'une chose » (1539), autrefois construit avec la préposition à (encore av. 1704, chez Bossuet), de nos jours remplacée par la préposition avec (1672). L'apparition de la construction factitive faire cadrer qqch. semble tardive (1840, faire cadrer un compte), de même que la construction transitive plus rare avec le sens de « placer en ajustant » (1890) et celui de « délimiter, définir » (1914). Ces deux sens relèvent d'un usage stylistiquement marqué, le seul emploi courant du transitif étant celui de la photographie et du cinéma (1912).

■  Le dérivé CADRAGE n. m. n'a pas vécu au sens collectif de « ensemble des cadres » (1866) où il est formé sur cadre ; son usage moderne correspond à celui de cadrer en technique audiovisuelle pour la mise en place de l'image (1923).

■  CADREUR, EUSE n. (1952), de cadrer, se dit de la personne qui effectue des cadrages ; il a été recommandé en remplacement de l'anglicisme cameraman (1973).

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ENCADRER v. tr. (1752) est le vrai dérivé verbal de cadre, avec le sens concret de « entourer d'un cadre » et les sens figurés de « pourvoir une troupe de ses officiers et sous-officiers » (1839, cadre est attesté antérieurement en ce sens), d'où « se tenir près de qqn pour le surveiller, le garder » (1839). Par extension, le sens propre a donné celui de « entourer d'une bordure pareille à un cadre » (1845) et la locution figurée plaisante ne pas pouvoir encadrer qqn « ne pas le sentir » (1931).

■  Le verbe a produit ENCADREMENT n. m. (1756) qui exprime l'action d'encadrer un objet et, concrètement, ce qui encadre, avant de développer aussi, au XIXe s., les sens figurés correspondant à ceux du verbe : encadrement d'une troupe, puis d'un personnel se disant de l'action d'encadrer et, par métonymie, de l'ensemble des personnes qui encadrent, nommées ensuite les cadres.

■  ENCADREUR, EUSE n. n'est attesté (1870) qu'avec le sens concret de « personne qui fait ou qui pose des cadres », avec une valeur professionnelle précise. Alors que le remplacement d'un cadre, au sens concret, se dit RÉENCADRAGE n. m., de RÉENCADRER v. tr. (formé sur encadrer), RECADRER v. tr. et RECADRAGE n. m. (années 1980) ne concernent que la modification d'un cadrage (voir ci-dessus cadrer et cadrage) dans les techniques de l'image et les emplois figurés qui en découlent, au sens de « redéfinir le cadre, les limites (d'un projet, d'une politique, d'une activité, etc.) ». Ils se disent aussi des personnes pour « redéfinir l'action, le rôle de (qqn) ».

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DÉCADRER v. tr. (1774) signifie concrètement « enlever (un objet) de son cadre » et a pris une valeur spéciale en photo, en cinéma, etc., d'après cadrer et ses dérivés (ci-dessus). ◆  De là DÉCADRAGE n. m.

CADUC, CADUQUE adj. est emprunté (1346-1407) au latin caducus, adjectif dérivé du radical de cadere « tomber » (→ choir). Le mot qualifie proprement ce qui tombe ou est près de sa chute, surtout en parlant d'une feuille, d'un fruit, d'où, au figuré, ce qui est fragile, périssable. Il est employé en droit dès Cicéron, et depuis Apulée, en médecine pour qualifier un malade épileptique qui tombe ; de là, à basse époque, l'emploi substantivé du féminin caduca (sous-entendu affectio) « épilepsie » en concurrence avec caducitas.

❏  Le sens concret, qualifiant ce qui tombe, est près de sa chute (1543), est devenu littéraire et archaïque. L'emploi médical de caduque n. f. (1356) seul, et dans mal caduc (1520), repris au latin, est sorti d'usage au profit de l'hellénisme épilepsie.

■  Le sens figuré, « fragile, peu durable » (XVIe s.), s'est mieux conservé dans le style soutenu et le langage juridique (1690). ◆  Au début du XIXe s., l'adjectif a été réemprunté en anatomie (1803), en botanique (1803) peut-être d'après caducité, en zoologie, puis au XXe s. au figuré, en phonétique, d'un son qui « tombe », disparaît.

❏  CADUCITÉ n. f. (1479) est dérivé de caduc plutôt qu'emprunté au bas latin caducitas, qui n'a eu que le sens médical d'« épilepsie ».

■  Il désigne l'état de ce qui est près de tomber, au propre (archaïque) et au figuré (1530). ◆  Par extension, il se dit de la dégénérescence de la vieillesse (1588), s'applique en droit au caractère d'un acte qui se trouve annulé (1694) et se dit spécialement d'un organe végétal (1782) ou animal qui tombe.

❏ voir CADENCE, DÉCADENCE.

CADUCÉE n. m., d'abord caduce (1508-1517) puis caducee (XVIe s.), est emprunté au latin caduceus, caduceum (Cicéron), lui-même emprunté anciennement — directement ou indirectement — au grec dorien karukeion « bâton de héraut », variante de kêrukeion. Ce dernier est le neutre substantivé de l'adjectif kêrukeios « qui appartient au héraut », de kêrux, -ukos « héraut », nom du messager officiel, notamment à la guerre ou dans les relations diplomatiques, et du fonctionnaire qui convoque les assemblées, fait les proclamations, y compris dans les ventes. Le mot répond exactement au sanskrit kārú- « chanteur, poète » mais avec un second k qui peut être expressif. Les Grecs et les Romains ont fait de l'objet lui-même, une baguette sur laquelle s'enroulent deux serpents, surmontée de deux ailettes, l'attribut du héraut : il constitue un véritable sceptre que ce dernier tient de son divin patron Hermès (Mercure) et qui fait connaître à tous son autorité. Il symbolise l'équilibre par l'intégration des forces contraires d'ordre biologique ou moral, et plus spécialement, dans le mythe d'Asclépios (père des médecins), le règne spirituel sur le corps, le venin du serpent se déversant dans une vasque pour devenir remède (Cf. pharmakos « poison » → pharmacie).

❏  Si le nom et sa signification complexe échappent souvent, le motif désigné — déjà représenté 2 600 ans av. J.-C. — et son nom demeurent familiers, le premier figurant sur les devantures des pharmacies et, de nos jours, sur les pare-brise des voitures de médecins, comme symbole du corps de santé.

CAFARD n. m., d'abord écrit caphar (1512), suffixé en -ard, -art dans caphard (av. 1544), puis caffart (av. 1564) et cafard (1589), est emprunté, probablement dès le XVe s. (Cf. cafarder), à l'arabe kāfir « incroyant », qui a pris le sens de « converti à une autre religion, c'est-à-dire non musulman », d'où « faux dévot », donnant également cafre*. Kāfir est le participe présent substantivé de kafara « être incroyant ». La finale -ar a rapidement été assimilée au suffixe -ard à valeur péjorative.

❏  Le mot a été repris avec le sens religieux de « faux dévot », « hypocrite », à la fois en emploi substantif et adjectif, employé de manière polémique au XVIe s., notamment pendant les guerres de Religion. À partir du XVIIIe s., ce sens tend à décliner. Au XIXe s. le mot signifie « mouchard » dans le langage familier (1834), et en particulier chez les écoliers, « hypocrite et délateur, rapporteur » (Cf. ci-dessous cafarder et dérivés).

■  Il semble que le sens usuel de « blatte », relevé dès 1542 chez du Pinet, soit un emploi métaphorique du sens de « faux dévot », l'animal étant de couleur noire et se dérobant à la lumière (du Pinet écrivait : « les caffars se nourrissent de ténèbres »). Le mot est d'abord régional (Normandie, Berry) avant de se diffuser au XIXe s. en français général.

■  Le sens figuré de « mélancolie accompagnée d'idées sombres », repéré à partir de Baudelaire (1857, Les Fleurs du mal), semble un emploi métaphorique du nom de l'animal, en référence à sa couleur sombre et à ses mœurs ténébreuses : un développement analogue se retrouve dans des mots évoquant la couleur noire, comme mélancolie*, noir, sombre, spleen*, blues. Cet usage familier est très usuel (avoir le cafard, coup de cafard...).

❏  CAFARDER v., par la date de sa première attestation (capharder, 1470), incite à avancer la date de cafard. Le sens originel de « tenir un langage de faux dévot » a disparu, remplacé au XIXe s. par celui de « dénoncer » (1867) en argot scolaire. ◆  Sous l'influence de cafard « tristesse », le verbe signifie « broyer du noir » (1918).

■  Il a produit CAFARDAGE n. m. (v. 1765, Rousseau) « langage d'hypocrite », de nos jours « délation », et CAFARDEUR adj. et n. (XIXe s.) « délateur ».

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CAFARDERIE n. f., présent dans les textes dès le XVe s. selon Wartburg, attesté de manière sûre en 1541 (capharderie), se maintient dans le style des pamphlets anti-religieux comme dénomination de la ferveur feinte.

■  CAFARDISE n. f. (1551), synonyme du précédent, est très rare.

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CAFARDEUX, EUSE adj. (1919), mot familier dérivé de cafard « tristesse », caractérise la personne ou l'attitude qui fait preuve de mélancolie, incite à la tristesse ; les formes cafardier, cafardiser et cafareux appartiennent à l'argot militaire de la première guerre et ont disparu.

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CAFTER ou CAFETER v. est un dérivé argotique, en milieu scolaire (v. 1900), du radical de cafard pour « rapporter, moucharder », synonyme de cafarder. Par calembour, 2 CAFETIÈRE n. f. (v. 1900) signifie « élève qui cafte, qui cafarde ». Ces deux mots appartiennent à un argot scolaire désuet.

❏ voir CAFRE.

+ CAFÉ n. m., mot apparu vers 1600 sous diverses formes, est emprunté au turc qahve, lui-même repris à l'arabe qâhwâ qui, selon Littré, désigne la boisson, non la graine, et signifierait à l'origine « liqueur apéritive ». Le mot se rencontre d'abord dans le latin des savants sous la forme caoua (1592 Alpinus, De Plantis Aegypti Liber) et sous la forme Chaonae (1599, chez le savant hollandais Paludanus), littéralement francisée en chaone (1610) et donnée comme provenant des îles Maldives (au sud de Ceylan). Ces formes ne sont pas passées dans l'usage (sauf emprunt populaire de CAOUA n. m., 1863, par les soldats en Algérie), non plus que cavé (1612), caué (1633, F. e. w.), cahvé (1654) et kaoah (1637), mentionnés dans des relations de voyages en Arabie, Turquie, Perse et Syrie. La forme actuelle café (1665) apparaît sous les graphies cafeh (1651), puis caphé (1671 Dufour, De l'usage du caphé, du thé et du chocolate, ouvrage qui connut un grand retentissement). L'examen des sources de cet ouvrage donne à penser que l'auteur a noté la prononciation déjà répandue à Paris, laquelle rendait la forme turque utilisée par les Turcs de l'ambassade de Méhemet IV. L'italien des ambassadeurs vénitiens, caveé (1570), caffè (1615), a pu servir aussi d'intermédiaire. L'usage du café s'est répandu à Marseille (qui l'importait d'Égypte) dès avant 1660, puis à Paris où la suite de l'ambassadeur turc (de juillet 1669 à mai 1670) l'acclimate en en offrant à tous ses visiteurs, de sorte que la mode — que certains ont crue éphémère, comme le montre le jugement « Racine passera, comme le café » — s'en développe et que plusieurs boutiques en vendent à Paris, dès 1671. La forme dominante du mot hésite alors entre café, caffé et caphé ; la première l'emporte à la fin du XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne d'abord le breuvage préparé avec les graines du caféier, généralement torréfiées, puis également la graine ou cerise (1611). Dans ce sens, le mot désigne à la fois collectivement la graine naturelle et surtout la graine grillée et torréfiée, d'où les syntagmes grain de café, café en grains, et aussi les graines torréfiées et moulues (café moulu ; un paquet de café). À mesure que le café, dans la seconde moitié du XVIIe s. et surtout au XVIIIe s., devient une boisson courante, du fait de la baisse de prix de la matière première, le mot café, dans ce sens, donne lieu à de nombreux syntagmes, tel moulin à café (1752). La variété accrue des provenances, du moka originel (Arabie) à l'Indonésie, puis au Brésil et à l'Afrique, correspond à un vocabulaire de plus en plus riche (mil. XXe s. : arabica, robusta, etc.) ; s'y ajoutent les noms de préparations instantanées (comme le nom de marque Nescafé), des cafés décaféinés (voir les composés). Dans cette acception, le mot est usuel pour désigner la matière première commercialisable. ◆  En français d'Afrique, on parle de CAFÉ-CERISE n. m. à propos du fruit du caféier, ou cerise. CAFÉ-COQUE n. m. est le nom commercial d'un café obtenu par dépulpage des « cerises », séchées, alors que CAFÉ-PARCHE n. m. dénomme celui qu'on obtient à propos de cerises non séchées. Ces composés ne s'emploient qu'au singulier ; les deux derniers sont techniques. ◆  L'emploi métonymique pour désigner la plante est devenu rare, sauf collectivement (plantation de café), depuis l'apparition du dérivé caféier.

Le sens de « boisson en général chaude, préparée par infusion dans l'eau de graines torréfiées et moulues de café » est devenu très courant au XVIIIe s., réalisé dans de nombreux syntagmes : café au lait (1732 ; signifie alors aussi « café infusé dans du lait »), café chocolaté (1732), café à la sultane (1697) préparé avec l'enveloppe des graines, usage disparu à la fin du XVIIIe s., café fort (1732) — d'où la locution familière c'est un peu fort de café (1848) qui renforce c'est un peu fort —, café à la crème (1781, Mme de Genlis), remplacé par café-crème (1898), café-filtre, etc. À café au lait, expression devenue autonome et caractérisant en France la boisson typique du petit déjeuner, devenu adjectif de couleur, pour « brun plus ou moins clair » (XIXe s., Delacroix), répond café noir (1867) « sans lait ». En français de Suisse, café nature (sans lait), café ristrette (très serré), café renversé (au lait avec autant ou plus de lait que de café). En français de France, café crème (et un crème), café noisette (avec une noisette de lait), café serré, café allongé (café long dans le Val d'Aoste, parfois en Suisse), café noir (sans lait). Par ailleurs, le mot suscite des syntagmes courants, comme tasse à, de café, cabaret de café, cuiller à café.

■  Par extension on a parlé de café de chicorée (1867), de glands (id.) pour des infusions analogues. Des boissons ou desserts plus complexes à base de café sont nommées café liégeois (1959), café irlandais, calque de Irish coffee aussi employé en français.

■  Un autre emploi concerne le parfum au café utilisé en pâtisserie (éclair, glace... au café).

■  L'expression figurée le café du pauvre (d'abord café des pauvres, 1943) désigne les relations sexuelles d'après le repas.

Après avoir nommé cabaret de cavé (1662), puis de café (1662), un lieu public où l'on vendait cette boisson, appelé aussi salle de caffé (1694) et salon de café, le mot employé seul s'applique aussi par métonymie à ces lieux, dont l'existence en France est attestée d'abord à Marseille, en 1654, puis à Paris, en 1672, à la foire Saint-Germain. Mais la coutume n'est pas implantée à la fin du XVIIe s. ; Furetière note : « Il y a en Turquie des cabarets exprès pour en vendre (du caffé) comme on fait le vin en ces quartiers. À Londres, on dit qu'il y a trois mille cabarets de caffé » (1690).

■  Au début du XVIIIe s., la vogue du café (boisson) étant renforcée par la victoire de Vienne sur les Turcs, après laquelle plusieurs nouveautés culinaires viennoises — notamment à base de café — se répandent en Europe, et l'influence anglaise jouant, café désigne à la fois des salons de dégustation et des lieux de rencontre (le café de la Régence, le café Procope, fondé par l'Italien Procopio) ; certains ont une fonction littéraire (on les appelle cafés littéraires). Le mot s'oppose à cabaret, au moins jusqu'au milieu du XIXe s., et correspond plutôt à ce qu'on nomme salon de thé en français actuel. À l'époque révolutionnaire, les cafés du Palais-Royal sont aussi des clubs politiques officieux. Vers le milieu du XIXe s., les cabarets étant mal famés et hors de mode, on parle de marchands de vin (Paul de Kock, 1842) ; les cafés comprennent les estaminets (où l'on fume), d'où café-estaminet (mil. XIXe s., F. Soulié), et les divans (socialement plus relevés) : on y boit surtout des consommations alcoolisées et le mot est alors détaché de son origine. Ce détachement est net lorsqu'on commence à parler des cafés-restaurants (1828). ◆  Un peu plus tard, les cafés sont associés à des spectacles divertissants, cet usage se traduisant par l'expression café chantant (1850), qui cédera rapidement la place à café-concert (1852, chez Nerval), d'où l'abréviation familière caf' conc' (1878), devenue archaïque et historique, allusion à l'époque 1900. Parallèlement aux cabarets, les cafés lieux de spectacle n'ont pas disparu : café-théâtre (1867, Grand Larousse) a été repris et diffusé récemment (v. 1965).

■  En argot, le café du pauvre se dit des plaisirs érotiques, soulignant la fonction de distraction jouée par les cafés.

■  Quant aux lieux de consommation de boissons, le mot café est devenu dans la seconde moitié du XIXe s. le plus usuel, avec ses variétés (voir ci-dessus et café-jardin, 1867), avec des concurrents spécialisés comme brasserie (mil. XIXe s.) puis au XXe s. bar, et de nombreux synonymes populaires, comme mastroquet*, bistrot*, etc. Café est aujourd'hui le mot en français de France le plus neutre et demeure très usuel, en concurrence avec bistrot ; il a longtemps conservé par rapport à ses concurrents une connotation bourgeoise et urbaine ; il s'est diffusé en tous milieux au XXe siècle. ◆  Café maure est courant en français du Maghreb.

Par une autre métonymie, café se dit du moment où l'on prend le café, après le repas (1798).

■  Le mot s'emploie aussi pour une couleur brun foncé (XIXe s.) ; café clair (1835) a disparu, remplacé par café au lait (ci-dessus).

Le café étant, plus que le thé, la boisson chaude du (petit) déjeuner, le mot est symbolique de ce premier repas. Ce qui permet au français d'Haïti d'avoir une agréable francisation pour la notion, britannique au départ, de bed and breakfast, à savoir CAFÉ-COUETTE n. m.

❏  Les premiers dérivés concernent la préparation de la boisson et sa consommation.

■  CAFETIER, IÈRE n. désignait (1680) la personne qui fait commerce de café en grains, puis s'applique au tenancier d'un café (1740).

■  1 CAFETIÈRE n. f. se dit d'abord de l'instrument où l'on prépare la boisson (1690) puis du récipient où on le met pour le servir (1708). ◆  Le mot est aussi une désignation argotique, puis familière, de la tête (1880), par la même image que pot (et que tête lui-même, étymologiquement) ; Cf. l'homonyme, du verbe cafter (→ cafard).

■  CAFÉIER n. m., réfection suffixale (1791) de cafier (1715, attesté jusqu'en 1835), est le nom de la plante qui produit le café, auparavant désignée par le mot café.

■  CAFÉIÈRE n. f. « exploitation, plantation de café » (1797) est peu usité, de même que CAFÈTERIE n. f. (1791, caffeterie).

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Au XIXe s., apparaissent des termes de chimie et de médecine, correspondant à l'analyse récente des principes actifs du café.

■  CAFÉINE n. f. (1823, caffeine) désigne l'alcaloïde contenu dans le café, CAFÉONE n. f. (1867), son principe aromatique ; CAFÉIQUE adj. (1891) se dit d'un acide extrait de la caféine et d'une personne intoxiquée par cet alcaloïde, CAFÉISME n. m. (1878) nommant cette intoxication.

■  Caféine a servi à former CAFÉINÉ, ÉE adj. (1904), « qui contient de la caféine » (d'une boisson), et DÉCAFÉINER v. tr. (1911), dont le participe passé DÉCAFÉINÉ, ÉE est très courant (café décaféiné) aussi comme substantif, fréquemment abrégé en DÉCA n. m. (v. 1969).

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POUSSE-CAFÉ n. m. (1842) désigne familièrement un alcool digestif pris après le café, à la fin du repas.

■  PAUSE-CAFÉ n. f. se dit (1966) d'un bref arrêt d'activité au cours duquel on prend le café.

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CAFÉTÉRIA n. f. est emprunté (1930) à l'anglo-américain cafeteria, lui-même emprunté (1839) à l'espagnol du Mexique cafeteria « salon de café », spécialisation de sens de cafeteria « boutique où l'on torréfie et vend du café », formation parallèle au français caféterie (→ café). En 1925, le Glasgow Herald du 30 juillet signale la toute récente implantation de ce type d'établissement à Paris, mais rien ne prouve que le mot soit alors employé.

■  Le mot désigne un libre-service bon marché où l'on peut consommer du café et d'autres boissons non alcoolisées, parfois de la nourriture.

■  L'abréviation CAFÉT' est courante et pourrait donner lieu à la graphie cafette.

❏ voir CYBERNÉTIQUE (CYBER ; CYBERCAFÉ).

CAFETAN, CAFTAN n. m., d'abord écrit cafetan (1537), puis également caftan (1546), est emprunté au turc qaftān « robe d'honneur », lui-même emprunté au persan haftān « vêtement militaire, cotte de mailles ».

❏  Le mot, introduit par les relations de voyage, désigne un riche vêtement oriental en forme de longue pelisse fourrée, que les souverains offraient les jours de cérémonie aux personnages de rang élevé. Par analogie, il s'applique à une longue robe fourrée portée en Russie et en Europe centrale (1826).

CAFIGNON n. m., régionalisme jurassien, vieilli en français de Suisse, vient d'une aphérèse de escafignon, du radical latin scapha, mot relevé dans de nombreux dialectes galloromans. Il s'est employé en Suisse (attesté au XVIIe s.), au pluriel, pour « pantoufles ».

CAFOUILLER v. intr., relativement tardif (av. 1740), originaire de Picardie et de Wallonie, est issu soit du croisement de cacher* et de fouiller*, soit de la composition du préfixe péjoratif ca- (interprété par Guiraud d'après le latin cavus « creux », → cave) et de fouiller.

❏  D'abord relevé dans des textes du nord de la France, ce verbe dialectal s'est répandu dans toute la France, d'abord en argot (1896), puis dans l'usage familier avec le sens de « agir de manière désordonnée et inefficace », quelquefois « parler confusément » sous l'attraction de bafouiller.

❏  CAFOUILLAGE n. m. (1901), dérivé en français, prolonge l'ancienne forme dialectale cafouillache (déb. XVIIIe s.), cafouliache (1834) qui désignait collectivement de menus objets sans importance. Substantif d'action de cafouiller, il est quelquefois concurrencé par les formes suffixées CAFOUILLIS n. m., CAFOUILLADE n. f., la forme à suffixe zéro CAFOUILLE n. f. et les types à redoublement expressif (d'après caca) cacafouillage, cacafouillade, cacafouillis.

■  CAFOUILLEUX, EUSE adj. et n. (1892) coexiste avec CAFOUILLEUR, EUSE n. (1918), et s'emploie aussi adjectivement, spécialement dans le langage du sport.

■  CAFOUILLANT, ANTE adj., participe présent de cafouiller, s'emploie adjectivement (1925).

CAFOURNION n. m. est l'altération de CAFOURNEAU, CAFOURNIAU, d'un élément ca- et de fourneau, et désigne dans l'usage régional du centre de la France, un recoin, un petit abri, une cabane.

CAFRE n. et adj., mot apparu en français en 1616, puis à propos du Siam (1685), au XVIIIe s. de l'Éthiopie (1721), est un emprunt à l'arabe kāfir « infidèle ».

❏  Le mot qualifiait et désignait, du XVIIe au XIXe s., ce qui a rapport aux populations d'Afrique non musulmanes, vivant dans la zone appelée Cafrerie. ◆  À côté de la forme arabe kāfir, le nom, disparu en français d'Europe, s'emploie en français d'Afrique pour « non musulman » et « musulman non pratiquant », parfois « Européen » (Cf. roumi). Cet emploi correspond au sémantisme « infidèle ». ◆  Sans contenu religieux, en français de l'océan Indien, l'adjectif (féminin cafrine) caractérise les personnes de type africain.

CAFTAN n. m. est un emprunt de la Renaissance (1537) au turc kaftan, pour désigner ce vêtement ample et long. En français d'Europe, caftan désigne une réalité exotique et historique, ottomane. ◆  Cependant le mot est familier et s'applique à des réalités modernes, en français du Maghreb, pour une robe d'apparat, longue et ample, portée par les femmes, en français d'Afrique subsaharienne, pour un vêtement d'homme, long mais ajusté. En français de l'île Maurice, c'est un vêtement féminin, une robe longue portée comme tenue de détente. ◆  On écrit aussi cafetan et kaftan.

CAFTER → CAFARD

CAGADE → CACADE, CAGUER

L  CAGE n. f. est issu (1160-1174) du latin cavea, dérivé de cavus « creux » (→ cave) qui, outre les sens de « cavité », « partie de théâtre réservée aux spectateurs », désigne l'enceinte où sont enfermés les animaux, en particulier les fauves et, de là, signifie « prison » au propre et au figuré. Cavea donne normalement chage, attesté comme nom propre d'une abbaye fondée en 1135 à Meaux, ou chaye, dans Saint-Crépin-en-Chaye (près de Soissons). Le mot existe partout dans les parlers gallo-romans, sauf là où le représentant de son diminutif, geôle* s'emploie dans ce sens (Nord-Est, Suisse romande, extrême Sud-Ouest).

❏  Le mot désigne un espace clos, généralement à claire-voie, servant à tenir enfermés les animaux vivants et à les transporter, et en particulier la petite enceinte dans laquelle on enferme les oiseaux. La locution mieux vaut être oiseau de bois que de cage (1611) est sortie d'usage au profit de la variante mieux vaut être oiseau de campagne qu'oiseau de cage, qui a vieilli aussi. Cage à poules (1833) s'emploie au propre puis aussi au figuré, spécialement pour « aéroplane primitif ». Un autre contexte concerne les animaux dangereux, d'où la cage aux fauves, aux lions, etc. et la locution tourner comme un ours en cage. En français d'Acadie, on emploie cage à homards là où on dit en France casier.

■  Par analogie, cage désigne également une loge garnie de barreaux servant de prison (av. 1317), d'où un lieu d'enfermement, également au figuré.

■  Par extension, le mot désigne un espace clos ayant pour vocation de contenir, d'enfermer une chose (1419, en parlant du treillis dans lequel un orfèvre étale sa marchandise). Ce sens a donné des emplois techniques, en horlogerie (1690), en anatomie (1856), d'où dans la langue courante cage thoracique, en sciences dans le syntagme cage de Faraday (l'anglais Faraday cage est attesté en 1916). Cage d'escalier (1676), cage d'ascenseur (XXe s.) sont passés du langage technique de la construction à l'usage général.

❏  CAGETTE n. f. (1321), employé jusqu'au XVIe s. au sens de « petite cage », a été repris (1842) avec le sens technique de « trébuchet pour prendre les oiseaux ». ◆  De nos jours, le mot n'est guère employé qu'en parlant d'un panier d'osier à claire-voie pour emballer et transporter fruits, légumes et fleurs (1928), en relation avec cageot.

■  CAGEOT n. m., d'abord cageau (1467) puis, par changement de suffixe, cajot, tardivement écrit cageot (1873), a perdu au XVIe s. le sens de « petite cage » qu'il partageait avec cagette. Il a reçu au XIXe s. le sens technique de « petit cuvier où l'on met les foies de morue pour en extraire l'huile » (1803), aujourd'hui vieilli, et le sens moderne de « panier à claire-voie servant au transport des fruits, volailles, légumes » (1873), emploi où il n'est plus senti comme lié à son étymon. ◆  Par une image peu claire, le mot désigne, depuis les années 1970, une femme, une fille laide, peu attirante (valeur proche de celle de boudin).

■  CAGÉE n. f. (fin XVIe s.) désigne le contenu d'une cage, surtout d'une cage à oiseaux ; il s'est également employé par métaphore en parlant d'une voiture pleine de prisonniers (1848).

■  CAGET n. m. (1922), réfection graphique, d'après cage, de cajet (1895), est le nom technique donné à la claie sur laquelle on met les fromages à égoutter. Il a remplacé CAGEROTTE n. f. (1551) sans l'éliminer.

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ENCAGER v. tr. (1306) exprime l'idée d'« enfermer dans une cage », en particulier les oiseaux (1571) ; le sens figuré de « tenir étroitement enfermé » (XVe s.) relève d'un usage littéraire.

■  ENCAGEMENT n. m. (1636) s'est spécialisé dans le vocabulaire militaire : tirs d'encagement (1930).

■  ENCAGEUR n. m. est le nom technique de l'ouvrier qui, dans les mines, pousse les berlines dans la cage du système d'ascenseurs, ou de l'appareil qui les pousse mécaniquement.

❏ voir CAJOLER.

CAGIBI n. m. est originaire (1911) des dialectes de l'Ouest, de cagibi, « hangar, appentis de décharge », cagibit, et les formes premières cabagit, cabagetis « méchante cabane, cahute », cabgit « petite maisonnette dans les champs ». Cagibi est une métathèse de cabigit, cabagit « cahute », forme apocopée de cabagitis (dialecte d'Alençon), lui-même issu par assimilation en i de cabagétis « cahute, bicoque ». Ce mot est composé du normand cabas, « vieux meubles, meubles encombrants », même mot que cabas*, et d'un dérivé de jeter*. Cabagétis a donné, avec une mutation du second élément sous l'influence de ajoutis (de ajouter), CABAJOUTIS n. m. (1833) qui s'est employé dans le langage populaire à propos d'une construction formée de parties ajoutées, disparates.

❏  Cagibi désigne familièrement un local de petite dimension à usage de rangement, un grand placard, une petite pièce sans fenêtre.

CAGNA n. f., francisation graphique (1916) de cái-nha (1896), est un emprunt à l'annamite cai-nha, composé de cai, numéral des choses inanimées, et de nha « maison, habitation, demeure ». L'hypothèse d'un emprunt au provençal canha « chienne » (→ cagne) est abandonnée.

❏  Le mot est un terme militaire de l'armée française en Indochine, répandu lors de la Première Guerre mondiale dans l'argot des poilus, et désignant alors un abri de tranchée généralement souterrain. Il a quelquefois pris par extension le sens de « cabane, abri » (1932, Céline), avant de devenir archaïque ou caractéristique de la guerre de 1914-1918.

1 et 2 CAGNARD → CAGNE

+ CAGNE n. f., d'abord caingne (v. 1180-1200), puis caigne (déb. XIIIe s.) et cagne, est emprunté à l'ancien provençal canha « chienne », attesté au figuré dans puta canha « de mauvaise race, engeance » (1213) et maintenu dans les dialectes du midi de la France au sens de « chienne ». Canha est issu du latin populaire °cani, dominant dans le domaine d'Italie du Nord et en provençal, formé sur canis (→ chien). L'hypothèse d'un étymon italien cagna, « chienne » (v. 1300-1310), est moins satisfaisante étant donné l'ancienneté du français.

❏  Le mot a d'abord été employé dans l'expression péjorative calquée du provençal, de pute cagne « de mauvaise race » et dans faire laide cagne « faire mauvaise mine » (déb. XIIIe s.). ◆  Ce mot s'emploie seul au sens figuré de « femme de mauvaise vie » (1456), également comme terme d'injure (1456-1467), avant de désigner une chienne de mauvaise race (1584). Ces emplois, répandus dans toute la France (Cf. ci-dessous 2 cagnard), ont disparu et le mot n'est plus en usage qu'en français régional d'Occitanie, où, par l'intermédiaire du sens de « personne paresseuse (comme une chienne) » (1866), il a pris le sens de « paresse », notamment dans l'expression avoir la cagne (1881).

❏  1 CAGNARD n. m., réfection graphique (1622) de caigniart (1460), caignart (1514) puis cagnart (1527), originaire de la France méridionale, est dérivé de l'ancien provençal canha, peut-être d'abord avec le suffixe -ale au sens de « niche, chenil », puis avec changement de suffixe au sens étendu de « endroit retiré, abri », en référence au goût des chiens pour les recoins.

■  En français général, le mot a désigné un réduit, un abri misérable et a servi autrefois à désigner un lieu de prostitution, un bordel (1527).

■  Il s'est employé techniquement pour désigner un fourneau de cirier (1751) et un abri de planches ou de toiles fixé sur un pont de dunette pour protéger celui qui veille des intempéries (1792). Ces emplois ont disparu.

■  Le sens régional de « lieu ensoleillé » (Provence, Languedoc) est en fait le produit d'une confusion entre cagnard « lieu retiré » et coignart « petite galerie abritée au coin d'un jardin » (1480) qui remonte au latin cuneus (→ coin).

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L'adjectif homonyme 2 CAGNARD, ARDE, attesté sous les formes cagnar (v. 1520), puis caignard (1589) mais plus ancien, est quant à lui originaire de la France du Nord — le moyen anglais caynard « homme paresseux » (1257), qui lui est emprunté, témoigne de son antériorité — et ne saurait donc être issu du substantif ; il est directement dérivé de cagne avec le suffixe -ard.

■  Adjectif familier pour qualifier une personne indolente, nonchalante, il est sorti d'usage en français d'Europe, mais s'emploie, à la Réunion, de manière péjorative, pour une personne marginale, jugée paresseuse, de même que ses dérivés ACAGNARDER v. tr. (XVIe s.), cependant conservé littérairement au pronominal et au participe passé, et CAGNARDER v. intr. (XVIe s.). Tous deux sont employés par Calvin au sens de « paresser », ce dernier ayant donné CAGNARDISE n. f. également attesté chez Calvin (1540).

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1 CAGNEUX, EUSE adj. et n., qui est resté dans l'usage général moderne, est la réfection de coigneux (1606), caigneux (1614), et dérivé de cagne « chienne », peut-être par allusion à la forme des pattes antérieures de l'animal. L'hypothèse d'un emprunt au provençal cagnous est douteuse car ce mot n'est pas attesté en ancien provençal ; le rattachement à un étymon latin cuneus (→ coin) présente des difficultés phonétiques et l'exemple des pieds coigneux / pieds de coing atteste plutôt d'un croisement isolé avec coin. ◆  L'adjectif qualifie celui qui a les genoux tournés en dedans et aussi les genoux, les jambes qui ont cette forme. Substantivé, il signifie « personne cagneuse ». La variante populaire cagnard, appliquée à un cheval, a pu donner un emploi populaire de canard* et canasson.

■  Ce même mot semble être à l'origine de 2 CAGNEUX, KHÂGNEUX, EUSE n. (1880), peut-être par allusion désobligeante de la part des élèves des classes préparatoires aux écoles scientifiques, dont Polytechnique, école militaire, envers les élèves des classes littéraires préparant à l'École normale supérieure, du fait qu'ils n'étaient pas tenus d'avoir une bonne constitution physique. On a aussi évoqué une dérivation ironique de cagne « paresse ». La graphie khâgneux, dotée d'une initiale pseudo-grecque, tend à l'emporter.

■  Par dérivation régressive, le mot a produit CAGNE ou KHÂGNE n. f. (1905) désignant la classe et, avec le préfixe hypo-*, HYPOKHÂGNEUX, EUSE n. et HYPOKHÂGNE n. f. (1890), concernant la première année de cette préparation. Ces mots sont souvent employés parallèlement à taupin, taupe, qui se disaient des classes préparatoires scientifiques.

CAGNOTTE n. f. est un emprunt (1801) au provençal cagnoto, attesté dans l'Agenais au sens de « petite cuve utilisée pour la vendange » (attesté en français, 1857, encore régionalement), probablement diminutif de cagn, cagno « chienne » (→ cagne), mot dont les dérivés ont servi à désigner divers récipients et petits objets, de même que le mot chien* lui-même.

■  P. Guiraud y voit °ca-niotte, doublet de ca-niche (ne pas confondre avec le nom du chien), formé avec le préfixe ca-, « creux » (→ cave), sur °nidica « nid, niche, creux » (d'où nid* au sens de « cachette pour l'argent », 1690).

■  L'hypothèse d'une formation sur l'ancien provençal cana « mesure de capacité » (→ canne) conviendrait sémantiquement, mais non des points de vue phonétique et morphologique, le provençal cana ayant pour diminutif caneto, canete « petite mesure ».

❏  Cagnotte désigne le plateau, puis la corbeille où les joueurs mettent de l'argent dans certaines circonstances du jeu. Par métonymie du contenant pour le contenu, il désigne couramment l'argent déposé dans la corbeille (1855) d'où, selon ce principe, la somme en jeu (au loto) et l'argent économisé petit à petit. En Suisse, c'est le nom d'une société d'épargne.

?  CAGOLE n. f., mot marseillais, a été rapproché du provençal cagoulo, correspondant au français cagoule, par une allusion vestimentaire qui semble anecdotique ; d'autres évoquent le radical de caguer, ce qui est gratuit. Le mot figure avec un exemple de Jean Lorrain dans le Dictionnaire de la langue verte d'Hector France (v. 1900) en tant que « patois marseillais ». Il semble avoir désigné une ouvrière, une femme du peuple qui se prostituait, et s'est employé comme terme insultant, comme putain. Le sens moderne, à Marseille, est « fille vulgaire, d'habillement voyant et de maquillage excessif » (quelle que soit sa classe sociale). Le mot, et ses dérivés cagolasse, cagoline, est souvent associé à cacou (ou quèque), son pendant masculin.

CAGOT, OTE n. et adj. est emprunté (1535) à l'occitan béarnais cagot « lépreux blanc », attesté en 1488 comme anthroponyme et d'origine obscure, peut-être du latin cacare (→ chier). Le mot, qui désignait à l'origine des populations reculées des vallées pyrénéennes — peut-être à l'origine affectées de la lèpre ou d'une autre maladie —, a été appliqué par dérision aux bigots, l'analogie des finales ayant joué un rôle. En outre, le moyen français a eu les formes cacor (entre 1285 et 1323), puis cagou (1426) et caqueux (1474-1475) « lépreux », qui remontent peut-être à un latin populaire °cacosus « breneux », lui-même dérivé du latin cacare (→ chier) au moyen du suffixe -osus. Cependant, la forme cagou, relevée en Bretagne, est dans ce cadre géographique mal expliquée (mais le breton a cagal, pl. cagalou « crotte(s) », du radical celtique cal- « dur » → caillou). Cagou a lui-même évolué en « lieutenant du roi des mendiants » (1596) et par extension « misérable, gueux, mendiant » (1613), repris en argot comme nom du chef des voleurs.

❏  Cagot, attesté chez Rabelais, se dit d'un hypocrite qui affecte une religiosité excessive et d'une sincérité douteuse. Le mot est encore connu, mais il est archaïque.

❏  Les dérivés CAGOTERIE n. f. (v. 1598) et CAGOTISME n. m. (1669, Molière, l'Imposteur (Tartuffe)) sont archaïques et littéraires.

CAGOUILLE n. f., mot régional des Charentes et de Saintonge, est la forme locale venue du latin populaire conchylia, pluriel de conchyllium « coquille », modifié sous l'influence de coccum « coque ». Le mot s'emploie couramment pour « escargot, petit-gris » et a pris, dans l'usage familier, le sens d'« arobase » (à cause de la volute).

❏ voir CARACOLER.

L  CAGOULE n. f., d'abord cogole (v. 1175), puis cagoulle (1552), est issu du latin chrétien cuculla « vêtement de moine », féminin correspondant à cucullus « voile, capuchon couvrant la tête ». Ce mot est probablement emprunté à l'illyrien ou au gaulois (qui possède un dieu Cucullatus). Le maintien du c intervocalique sous la forme g (au lieu de -coule) serait dû à l'origine méridionale du mot (zone sud-ouest de la langue d'oïl), à rapprocher de l'ancien provençal cogola ; le passage du o initial à a s'expliquerait par dissimilation.

■  P. Guiraud préfère y voir un composé de ca- « creux » (→ cave) et de coule, forme normalement issue de cuculla.

❏  Le mot désigne d'abord, comme cuculla, un vêtement de moine d'une seule pièce à large capuchon. Par métonymie, il s'est répandu au sens de « capuchon pointu, fermé, percé à l'endroit des yeux ». On a nommé la Cagoule une organisation d'extrême droite active entre 1932 et 1940 (Cf. ci-dessous cagoulard), dont les membres se masquaient d'une cagoule en certaines circonstances. ◆  Par extension du sens concret, cagoule désigne couramment un passe-montagne surtout porté par les enfants (XXe s.).

❏  CAGOULARD n. m. (1937) désigne un membre de la Cagoule, appellation courante du Comité secret d'action révolutionnaire, organisation d'extrême droite.

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ENCAGOULER v. tr. est d'abord attesté au p. p. (têtes encagoulées, 1949).

CAGUER v. intr. est la francisation de l'occitan caga (anciennement cagar), du latin cacare, attesté en français dès le début du XVIe s.

❏  Le mot correspond aux emplois de chier*, de même origine. L'expression faire caguer, calque de l'occitan, s'emploie au figuré comme faire chier « ennuyer ».

❏  CAGADE n. f. est, soit un occitanisme, soit une variante de cacade (voir caca). Au sens figuré de « mauvaise situation », il figure dans l'édition révolutionnaire de l'Académie, en 1798. Le sens moderne est plutôt « maladresse » (1960).

L  CAHIER n. m., d'abord quaer (fin XIIe s.), puis cayer (1283), réécrit cahier (1559), est issu (pour quaer) du pluriel distributif latin quaterni « par quatre, chaque fois quatre », par l'intermédiaire d'une forme °quaternum, devenue quadernum sous l'influence de quadrum « carré » (→ cadre), dès l'époque impériale. Quaterni est dérivé de quattuor (→ quatre) ; le développement sémantique se retrouve dans un autre dérivé, quaternio « chiffre quatre », attesté dès le IVe s. au sens de « feuille pliée en quatre pages ».

❏  En dehors de son sens courant qui a rapidement perdu toute référence au chiffre quatre, le mot est employé en imprimerie pour l'ensemble des pages d'un livre fourni par une feuille pliée, coupée, numérotée (1549) : ces cahiers sont assemblés pour le brochage ou la reliure. ◆  Dès le XVIe s., le mot se spécialise, d'après la fonction de l'objet, au sens de « document énumérant des consignes, mémoire » (1559), réalisé à la fois dans le domaine administratif (cahier des charges, des recettes) et dans le domaine littéraire, comme titre, le plus souvent au pluriel avec une majuscule (les Cahiers de la quinzaine, de Péguy). Ainsi, les Cahiers vaudois, revue manifeste de la Suisse romande, ont paru de 1914 à 1919.

■  L'emploi le plus courant aujourd'hui est celui qui correspond à « assemblage de pages blanches destinées à écrire, notamment à l'école », d'où cahier d'écolier.

❏  CARNET n. m., d'abord quernet (1416) puis carnet (1447), est dérivé, avant l'amuïssement du n final, de l'ancien provençal quern (1285), correspondant à l'ancien français quaer qui a donné cahier (ci-dessus).

■  La valeur diminutive du mot n'a pas été immédiatement réalisée, carnet étant employé en moyen français à propos d'un registre d'impôts et de ce qui est dû aux autorités, sens conservé marginalement (carnet d'agent de change, carnet de santé, d'échéance).

■  Le sens courant de « petit cahier de poche » est attesté tardivement (1819) avec des syntagmes, tels carnet de bal, d'abord carnet de danse (1864), carnet d'esquisses (1929) (Cf. l'histoire du mot calepin*, aujourd'hui synonyme partiel). Carnet mondain manifeste un glissement métonymique vers l'idée de « rubrique ».

■  Par extension, le mot s'applique à un assemblage de petites feuilles ou de tickets détachables, sens réalisé dans carnet de chèques (1897), carnet à souches (1932), carnet de timbres, de tickets (de métro, d'autobus...), de bons. Certains de ces syntagmes sont propres au français de France ; en français de Belgique carnet de mariage équivaut à livret, en France. En Suisse, carnet d'épargne, de placement correspond à « compte d'épargne », outre le livret, et carnet se dit du registre des achats à crédit tenu par un commerçant, en général l'épicier, le boucher. Acheter au carnet s'entend encore pour « à crédit ».

❏ voir CARILLON.

CAHIN-CAHA loc. adv. est l'altération par changement de suffixe (1552, Rabelais) de kahu kaha (XVe s.), cahu caha, considéré comme « mot vulgaire (courant, populaire) en Touraine » par Rabelais. La locution est obscure, peut-être formation expressive, influencée par cahot*, cahoter*. L'hypothèse d'un étymon latin que hinc que hac ou qua hinc qua hac et qua huc qua hac, pour les premières formes attestées, « par-ci, par-là », est plausible du point de vue de la prononciation médiévale du latin, mais se heurte à l'absence d'attestations en latin médiéval et à la remarque de Rabelais sur l'usage de Touraine.

❏  Le mot, d'usage familier — il est considéré comme « bas et proverbial » par Furetière —, signifie « péniblement, tant bien que mal », tant concrètement, à propos d'une marche, d'une progression, qu'abstraitement (avancer cahin-caha), d'une affaire.

?  CAHOTER v. tr. est attesté au XVIe s. (1564), mais le déverbal cahot est antérieur et le mot est contenu dans le composé racahotée, « abîmée (à force d'être rudement heurtée ?) » au XIIIe siècle. Le verbe est d'origine obscure. L'unique attestation avant le XVIe s., si elle est fiable, ne permet guère d'accepter l'hypothèse d'un étymon francique °hottôn « secouer », dont est dérivé le verbe francique qui a donné hocher ; le correspondant moyen néerlandais hotten « secouer » est un étymon plus vraisemblable, le premier élément étant le préfixe ca- exprimant l'idée de « creux » (→ cave).

■  Ni l'hypothèse d'une origine onomatopéique, ni celle d'un étymon latin °quatottare, fréquentatif de quatere « secouer » (→ casser), n'emportent la conviction.

❏  Le mot, d'usage transitif et intransitif, signifie « ballotter, secouer sur un terrain inégal », en général au cours d'un transport, quelquefois avec une valeur figurée.

❏  CAHOT n. m. est dérivé (v. 1460) de cahoter au sens de « secousse sur un terrain accidenté ». Il s'emploie également avec les valeurs métonymiques de « bruit d'un véhicule cahoté » et d'« aspérité de terrain provoquant les cahots », ainsi qu'avec le sens figuré de « contrariété, obstacle ».

■  En dérive CAHOTEUX, EUSE adj. (1678), qualifiant un chemin, une surface inégale qui produit des cahots.

■  CAHOTAGE n. m. (1694), antérieurement cahottage (1632), se partage avec CAHOTEMENT n. m. (1769) le rôle de substantif d'action de cahoter.

■  CAHOTANT, ANTE, participe présent de cahoter, est adjectivé (1798), servant surtout à qualifier un nom de véhicule.

❏ voir CAHIN-CAHA.

?  CAHUTE n. f., d'abord chahute (XIIIe s.) dans un manuscrit picard où les graphies -c-, -ch-, et -k- sont utilisées indistinctement, puis quahute (XIVe s.) et enfin cahute (XVIe s., Calvin), est d'origine incertaine. Il est soit issu du croisement de hutte* avec des mots comme cabane* ou caverne*, soit composé du préfixe ca- « creux » (→ cave), et de hutte*.

❏  Le mot désigne un abri, une habitation misérable et, spécialement, une cabane grossière. Comme bicoque, il s'est employé familièrement pour « maison » (1850, Flaubert).

❏ voir CABOULOT.

CAÏD n. m., d'abord caïte (v. 1310) puis caïd (1694), est emprunté de l'arabe qā᾿id « commandant, chef », participe actif substantivé de qāda « conduire, gouverner », apparemment sans rapport avec le verbe qadā « juger » (→ cadi, alcade). Antérieurement, l'ancien français a eu la forme auquaise (v. 1210), reprise de l'ancien espagnol alcaide « commandant d'une forteresse » (1076), et la variante alcayaz (v. 1140), empruntée à l'arabe avec agglutination de l'article.

❏  Le mot désigne proprement un notable qui, dans les pays musulmans, cumule des fonctions administratives, judiciaires et financières.

■  Il s'est répandu au XXe s. au figuré avec le sens argotique de « personnage important » (1903), d'où « chef d'une bande de mauvais garçons » (1935), et « personnalité de chef, de dur ».

❏  CAÏDAT n. m. (1899), « dignité de caïd », « pouvoir du caïd », « division territoriale sous l'autorité d'un caïd », se dit figurément, en France, d'un système de hiérarchie sociale propre au milieu où les « caïds » imposent leur loi, notamment dans les prisons (v. 1970). ◆  CAÏDAL, AUX adj. n'est en usage qu'en français du Maghreb.

L  CAÏEU, CAYEU n. m., d'abord cayeu (1625-1651) puis aussi caïeu, est, comme l'indiquent les premières attestations, un terme normand. C'est le même mot que l'ancien français caiel « petit chien », dans un emploi métaphorique usuel, d'après l'idée de « rejeton » (d'animal puis de végétal), forme normanno-picarde à côté de l'ancien français chäel (v. 1120). Ces mots sont issus du latin catellus « petit chien », variante de catulus de même sens, également « louveteau » « lionceau », « pourceau ». Le latin évoque l'ombrien katel de même sens et, moins nettement, l'irlandais catt « petit animal » et le serbe kotiti « faire des petits », qui appartiennent à la même famille indoeuropéenne.

❏  Ce terme de botanique désigne le petit bourgeon souterrain poussant à l'aisselle des écailles de l'oignon des plantes bulbeuses et constituant le bulbe de remplacement.

L  1 CAILLE n. f. est issu (v. 1120) d'une forme latine d'origine onomatopéique quaccola, attestée dans les Gloses de Reichenau au VIIIe s. (quaccola, quaccoles, quacules). Il est vraisemblable que le néerlandais kwakkel, d'après lequel on a induit un francique °kwakla, se rattache plutôt à quaccola, qui semble s'être employé en milieu germanique occidental.

❏  Le mot désigne un oiseau du genre de la perdrix, au plumage brun tacheté ; il est entré dans quelques syntagmes figés (gras, rond, chaud comme une caille), comme symbole d'embonpoint, d'ardeur amoureuse, et s'emploie familièrement comme terme d'affection (mil. XIXe s.).

❏  CAILLETEAU n. m. (1372), dérivé de caille avec le suffixe -eteau (-et + -eau), désigne le petit de la caille ; on trouve quelquefois caillet.

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3 CAILLETTE n. f. (1838) désigne une variété d'oiseau marin dont le plumage évoque celui de la caille, peut-être en raison de la confusion entre les pétrels-tempête, de petite taille, et les cailles venant d'Angleterre par la Picardie, lors des migrations.

2 CAILLE → CAILLER

1 et 2 CAILLEBOTTE → CAILLER

L  CAILLER v. tr. est issu (v. 1120) du latin classique coagulare (→ coaguler) « figer, épaissir ». C'est un terme technique relatif à la transformation du lait en fromage, dérivé de coagulum « présure, lait caillé », avec une valeur active, « processus par lequel le lait caille », et au figuré « ce qui réunit, ce qui rassemble », « cause, origine ». Coagulum est dérivé de cogere (→ cacher), de co- (→ co-) et agere (→ agir), « mener ensemble, rassembler », qui, dans la langue rurale, a pris la valeur de « condenser, réduire, épaissir » et « se figer (en parlant d'un liquide comme le lait) ».

❏  Le verbe, construit intransitivement (et au factitif : faire cailler le lait), transitivement et à la forme pronominale, correspond à « (faire) prendre en caillots » en parlant du sang et du lait. Par analogie, avec un sujet nom de personne et en construction intransitive ou pronominale, il est employé familièrement avec l'idée d'« être figé par le froid » (déb. XXe s.) : on caille ici, on se caille et de « faire froid » (ça caille).

❏  Le dérivé CAILLEMENT n. m. (1478), à propos du lait, est demeuré rare. CAILLAGE n. m. (1867) n'est pas beaucoup plus employé.

■  CAILLÉ, ÉE adj., employé à propos du lait, a été substantivé (XIVe s.) pour « lait caillé ». ◆  CAILLANT, ANTE adj. appartient à l'usage de Belgique, pour « très froid » (attesté à partir des années 1980).

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2 CAILLE n. f. est plutôt le déverbal de cailler au figuré qu'un dérivé de l'ancien °cail « présure » (→ caillot) ; il ne s'emploie que dans l'avoir à la caille (1908), locution argotique pour « avoir qqch. sur l'estomac », d'où « être contrarié », et avoir (qqn) à la caille « le détester » (1910). ◆  Le sens péjoratif semble utilisé dans le mot wallon CACAILLE n. f., appliqué à une chose sans valeur, de mauvaise qualité (1856). La réduplication évoque aussi caca.

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CAILLADE n. f. (1823) est un emprunt à l'occitan calhada, qui correspond au français caillé, et vient comme lui du latin coagulare. C'est, de Saint-Étienne à l'Ardèche, le nom d'un fromage blanc frais ou sec de lait de vache ou de chèvre.

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CAILLEBOTTER v. est un mot de l'ouest de la France (déb. XIIe s.), composé de cailler et d'un verbe régional botter « mettre en bottes », de botte*. D'abord attesté au figuré, puis au sens concret, au participe passé (déb. XIVe s., calebote), il signifie « se figer en masses (bottes), en caillots » ; il est sorti d'usage, sauf régionalement, mais a servi à former des dérivés.

■  1 CAILLEBOTTE n. f. (1546, Rabelais) désigne une masse de lait caillé, un fromage de lait caillé ; il est archaïque ou régional.

■  CAILLEBOTIS n. m. remplace caillebottis (1678), et désigne d'abord en marine, par analogie avec la claie sur laquelle on fait les fromages de caillé (appelée caillebot n. m., 1651), le treillis recouvrant une écoutille, puis un plancher amovible en treillis et (1916) un panneau de lattes servant de passage sur un sol boueux.

■  Un autre déverbal 2 CAILLEBOTTE n. f. désigne (1771) une plante (viorne) portant une masse de fleurs blanches, par analogie de couleur et de forme avec 1 caillebotte. Il a pour synonyme CAILLEBOT n. m. (1845).

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Le composé CAILLE-LAIT n. m. (1701) désigne une plante qui peut faire cailler le lait, et dont le nom scientifique est GAILLET n. m. (1786), croisement avec le latin botanique galium, lui-même emprunt au grec galion.

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CANCOILLOTTE n. f. est un emprunt (1881) au dialecte (francoprovençal) de Franche-Comté, coillotte, correspondant au moyen français caillotte, dérivé de cailler ; l'élément can- n'est pas expliqué. Le nom de ce fromage de Franche-Comté, à pâte molle et fermentée, fait de lait de vache écrémé et caillé, mêlé de beurre, aromatisé au vin blanc, est connu dans le reste de la France.

❏ voir CAILLOT.

1 CAILLETTE n. f. est dérivé (1393) d'un ancien français °cail, °caille avec le suffixe -ette à valeur diminutive (→ caillot).

❏  Le mot désigne le quatrième estomac des ruminants, en référence au fait que c'est de lui surtout que l'on retire la présure.

2 CAILLETTE n. f. et adj. est l'emploi comme nom commun (av. 1544) de Caillette, nom du célèbre bouffon de Louis XII et de François Ier, réputé bavard et léger. Dès le XVIe s., le mot est senti comme un dérivé de caille*, ce qui est peut-être le cas du nom propre lui-même : de là, le passage du genre masculin (encore en 1611) au genre féminin.

❏  Le mot est employé familièrement en parlant d'un homme (sens disparu), puis plus souvent d'une femme (1740) frivole et loquace. Le mot est archaïque, sauf pour parler d'un type social de jeune femme légère et gaie, au XIXe siècle.

❏  CAILLETER v. intr. (1766), « bavarder comme une caillette », n'est plus guère usité, tout comme son dérivé CAILLETAGE n. m. « caquetage » (1758).

3 CAILLETTE → CAILLE

CAILLOT n. m. est dérivé (v. 1560, Paré) d'un ancien français °cail, °caille « présure ou organe digestif dont on fait la présure », postulé par de nombreuses formes dialectales dont cail (région de Nantes) « partie du tube digestif du veau dont on fait la présure », et l'ancien provençal cal « lait caillé », ainsi que par le moyen français caille « lait caillé, petite masse de lait caillé ». °Cail, dont le féminin a donné 1 caillette*, est hérité du latin coagulum « présure, lait caillé », de cogere « rassembler, contraindre » (→ cogiter ; cailler, coaguler).

❏  Le mot, souvent employé dès les premiers textes dans caillot de sang, désigne une petite masse coagulée dans le sang. Il est plus rare en parlant d'une petite masse de liquide caillé.

G  CAILLOU n. m. est la forme normanno-picarde (v. 1278), qui a remplacé de bonne heure la forme francienne chailos (v. 1100) ou chaillou (fin XIIe s.), qui s'est employée dans presque tout l'ouest de la France comme terme maritime. Comme en francien, cette forme picarde a deux finales, caillou et caillot, ce dernier ayant disparu. Le mot est issu d'un type °caljavò-, « caillouteux, pierreux », dérivé du gaulois °caljo- « pierre ». Celui-ci est reconstitué d'après epo-calium (dans les gloses) « sabot du cheval » (avec passage sémantique de « pierre » à « corne, sabot ») et d'après divers mots celtiques, dont le gallois caill « testicules » (→ califourchon [à]) ; il est lui-même continué par le moyen français chail (1470), conservé en angevin, et le féminin chaille, conservé en Suisse et dans la Franche-Comté. Ce type °caljo- appartient à la base °cal- qui est à l'origine du latin callum « cal, durillon » (→ cal) et est représenté dans de nombreux noms de lieux, comme Chelles en Seine-et-Marne et Caille dans les Alpes-Maritimes. Le suffixe -ávo est à rapprocher du suffixe -ávu des toponymes d'oïl en -ou du type Andecavu qui a donné Anjou. ◆  On évoquera galet, gravier et grève, tous noms de minéraux naturels sans intérêt pratique (à la différence de pierre) d'origine prélatine ou gauloise.

❏  Le mot désigne un morceau de pierre de petite ou de moyenne dimension, dure. Le mot est demeuré très usuel en français d'Europe (alors qu'au Canada, il est concurrencé par roche, dans le même sens). Il a quelques emplois spéciaux, en joaillerie pour « cristal de roche roulé » (1723 ; 1762, caillou d'Égypte), en céramique et en géologie (1783-1788, cailloux roulés, cailloux éclatés). En argot, caillou s'est dit pour « pierre précieuse » (vers 1870). ◆  Tout en se prêtant à quelques emplois métaphoriques comme symbole d'obstacle (1671), de dureté insensible, alors beaucoup moins usuels que ceux de pierre et de roche, il sert de dénomination familière pour le crâne (chauve) [1866]. ◆  Comme nom de lieu, le Caillou désigne l'île principale de l'archipel de Nouvelle-Calédonie, peut-être à cause du bagne qui y fut installé, l'expression casser les cailloux ayant signifié « être au bagne » (en Guyane, avant 1938). ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, un caillou désigne une personne au physique remarquable.

❏  CAILLOUTEUX, EUSE adj. est la réfection, d'après caillou (1829) après la disparition de caillot « caillou », du moyen français cailloteux (fin XVIe s.), qui était lui-même en concurrence avec cailloueux (1564 selon Wartburg).

■  CAILLOUTAGE n. m. est aussi la réfection, sous l'influence de caillou (1694), de caillotage n. m. (av. 1638), dérivé de la forme caillot ; le mot désigne un ouvrage de cailloux, un ensemble de cailloux, avec des spécialisations en maçonnerie et en céramique.

■  CAILLOUTIS n. m. (1700) est dérivé de caillou, avec -t- de liaison, sur le modèle des anciens dérivés de chaillot, caillot « caillou ». Il est employé en travaux publics pour désigner des cailloux concassés servant au revêtement des routes et repris en géologie à propos du dépôt sédimentaire de graviers et sables charrié par un glacier.

■  CAILLOUTER v. tr. (1769, Turgot), qui présente la même consonne de liaison, signifie « revêtir de cailloux ». ◆  Son participe passé CAILLOUTÉ, ÉE, adjectivé (1769), tend à se confondre avec l'adjectif caillouté, dérivé directement de caillou (1757), comme qualificatif et dénomination de la faïence fine.

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CAILLASSE n. f. (1846), dérivé de caillou avec substitution de suffixe, désigne la pierraille. Il est employé spécialement en géologie à propos des bancs discontinus de calcaire grossier des environs de Paris. ◆  Dans l'usage familier, c'est un collectif pour « pierres, cailloux ». Le mot est usuel en Nouvelle-Calédonie pour « terrain caillouteux ». ◆  Le dérivé CAILLASSER v. tr. et intr., apparu en 1962 en Nouvelle-Calédonie, signifie « lancer des pierres contre (qqn ou qqch.) ; lapider », dans le contexte d'une révolte ou d'une manifestation hostile. Comme ses dérivés CAILLASSAGE n. m. et CAILLASSEUR, EUSE, il fait partie du vocabulaire courant des violences, surtout urbaines, depuis la fin des années 1980, en français d'Europe. Caillasser, en français du Paicifique, s'emploie pour « lancer des projectiles, des branches dans un arbre pour faire tomber les fruits ». Le verbe s'est diffusé en français de France à partir de la Nouvelle-Calédonie, où le verbe est aussi employé pour « être fort, intense » (ça caillasse, « c'est fort, ça tape », d'un alcool, du soleil, etc.).

❏ voir CAL.

CAÏMAN n. m., d'abord caymane (1584) emprunt oral, puis caïman (1588), est emprunté à l'espagnol caymán « crocodile de l'Amérique centrale et du Sud » (1530), lequel est très probablement d'origine caraïbe.

❏  Le mot, nom usuel de plusieurs animaux du genre alligator d'Amérique tropicale, est souvent employé erronément pour désigner d'autres crocodiliens, peut-être en raison de sa valeur suggestive ; il est usuel en français d'Afrique pour tous les petits crocodiliens.

■  Par allusion plaisante à la férocité de l'animal, il désigne, dans l'argot de l'École normale, un surveillant répétiteur (1880). ◆  En français d'Afrique, « personne avide, rapace, dangereuse » (Cf. crocodile).

CAÏQUE n. m., d'abord caïq (1579), puis caïque, mot féminin (1619) puis masculin (XVIIIe s., av. 1752), est emprunté au turc qāyïq désignant un bateau à rames. Il est difficile de dire si le mot a été emprunté directement ou par l'intermédiaire de l'italien (XVIe-XVIIe s.), mais l'origine de la première attestation peut faire pencher pour la première hypothèse.

❏  Le mot désigne une petite embarcation légère à voiles ou à rames, en usage dans les mers du Levant, et en particulier un esquif destiné au service d'une galère (1619), sens historique. Dans son emploi premier, le tourisme a donné au mot une certaine fréquence.

+ CAISSE n. f., d'abord quecce (1365) puis caisse (1553), a été emprunté, sans doute à la faveur de rapports commerciaux entre le sud et le nord de la France, à l'ancien provençal caissa (XIIIe s.), du latin capsa « coffre à livres » puis « contenant pour denrées, fruits » (→ châsse). Les formes de latin médiéval de type capsea attestées au sud de la France, n'étant pas antérieures à la seconde moitié du XIVe s., sont probablement une latinisation de l'occitan.

❏  L'expansion sémantique s'est faite à partir du sens de base de « grande boîte pour emballer, transporter ». Par analogie de forme, caisse est devenu le nom d'une espèce de tambour (1611), notamment dans le syntagme lexicalisé grosse caisse. En relation avec une spécialisation d'usage, il désigne un coffre où l'on dépose de l'argent, des valeurs (1636), sens réalisé dans la locution tenir la caisse (1690). De cette valeur procèdent des emplois métonymiques référant à la fois à l'établissement qui administre les fonds qui lui sont confiés en dépôt (1673) et aux fonds dont on dispose (1690), seul dans un syntagme comme caisse noire « fonds secrets » (1882). Ultérieurement le mot s'applique, par métonymie, au guichet des opérations de paiement-versement (1723).

■  Du sens de base partent des acceptions techniques concernant la boîte d'un instrument de musique (1820), le baril d'un navire contenant l'eau douce (1831), la carrosserie d'une voiture à cheval (1832), puis également d'une automobile (1906). Ce sens a donné par métonymie une dénomination populaire du véhicule (1918 à propos d'un avion ; v. 1970, d'une automobile), par exemple dans une locution comme à fond la caisse « à toute allure ».

■  Par analogie, le mot est passé en anatomie, d'abord dans l'expression caisse du tambour (1762), supplantée par caisse du tympan (1832). ◆  Le mot sert aussi de dénomination métaphorique du ventre (1808), de la tête (1916, par exemple dans rien dans la caisse) et de la poitrine (1928), dans la langue populaire, avec des locutions comme partir de la caisse (1896) « être tuberculeux ». ◆  En français de Suisse, avoir, prendre, renverser une caisse, sa caisse s'emploie pour « être, rentrer complètement soûl ».

❏  CASSETTE n. f. est probablement dérivé, avec le suffixe -ette (1348), de l'ancien français quasse, casse, autre forme pour caisse, plutôt qu'emprunté au correspondant italien cassetta, de cassa (→ 1 casse). Avec l'idée de petite boîte, il s'est immédiatement spécialisé à propos d'un coffret contenant des objets précieux, donnant par métonymie le sens de « revenus royaux » dans la cassette du Roi (1690), expression reprise par les historiens.

■  Le mot a pris récemment une valeur technique, désignant un petit boîtier muni de bandes magnétiques (v. 1960), avec ses dérivés MINICASSETTE n. f. (v. 1960, nom déposé d'une marque de cassette), VIDÉOCASSETTE n. f. (v. 1970). RADIOCASSETTE n. f. (années 1970), mot périmé par l'évolution des techniques, désignait un récepteur de radio associé à un lecteur-enregistreur de cassettes.

■  CAISSETTE n. f. (1569) s'est maintenu à côté de cassette avec le sens général de « petite caisse », rare jusqu'au XIXe siècle.

■  CAISSIER, IÈRE n., attesté depuis 1611 après une première attestation sous la forme cassier (1585), désigne la personne qui tient la caisse.

■  CAISSERIE n. f. est un dérivé technique tardif (1869), référant à l'industrie de la fabrication des caisses, et désignant concrètement l'atelier où l'on fabrique des caisses.

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ENCAISSER v. tr. (1510), proprement « mettre en caisse, emballer », a reçu des acceptions spéciales en finance (1690) ; par extension, il est employé couramment pour « percevoir (une somme d'argent) » (1832). Le sens figuré et familier de « admettre, recevoir » (1867, dans la locution encaisser un soufflet) est une extension du sens de « percevoir, toucher de l'argent ». Au sens concret, le verbe s'emploie par ailleurs en horticulture (1740) et en topographie pour « resserrer entre deux versants abrupts » (1791), rare sauf dans l'emploi adjectivé du participe passé ENCAISSÉ, ÉE.

■  Le verbe a produit le substantif d'action et d'état ENCAISSEMENT n. m. (1645), proprement « emballage en caisse », également employé en termes de topographie (1801) et de commerce (1832). ◆  Il a aussi donné ENCAISSAGE n. m. (1803), réservé au sens de « mise en caisse », spécialement en horticulture (1845).

■  Le sens financier a fourni le terme de finance ENCAISSE n. f. d'abord dans encaisse-or, 1835, ainsi qu'ENCAISSABLE adj. (1870) et ENCAISSEUR n. m. (1870).

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DÉCAISSER v. tr. (1680) fonctionne comme antonyme d'encaisser, spécialement en termes de banque (1878).

■  Il y a hésitation pour son substantif d'action entre DÉCAISSAGE n. m. et DÉCAISSEMENT n. m. (mil. XIXe s.).

❏ voir CAISSON, CASSE.

CAISSON n. m., réfection (1636) de caixon (1418), est emprunté à l'ancien provençal caisson (1375), lui-même de caissa, correspondant au français caisse*. L'italien cassone « grosse caisse, boîte » rend compte de la forme casson employée au XVIe s. (av. 1559).

❏  Le mot désigne une caisse plus ou moins grande servant à divers usages techniques, notamment au transport militaire (1418) et, aux XVIIe et XVIIIe s., au transport des marchandises (1636).

■  Il désigne le compartiment creux — en cela comparable à une caisse — d'un plafond, résultant de l'assemblage des solives ou servant à la décoration (1694).

■  Il s'est dit de la caisse ménagée sous les sièges d'une voiture hippomobile (1787). À partir de 1832, il est employé en marine à propos de la caisse en métal ou en béton armé utilisée pour effectuer des travaux sous l'eau. Il reçoit d'autres acceptions spéciales, comme dans caisson de décompression et « enveloppe d'un réacteur nucléaire contenant le fluide refroidisseur ».

■  Comme caisse, il signifie par métaphore « thorax » et aussi « tête » (1896), par exemple dans se faire sauter le caisson.

?  CAJOLER v. tr., d'abord cageoller (1579), forme attestée jusqu'en 1771, puis cajoler (mil. XVIe s.), est généralement considéré comme l'adaptation, sous l'influence de cage*, du moyen français gayoler « caqueter, babiller comme un oiseau » (1525). Ce verbe dérive de gaiole, forme picarde de geôle* « cage » (XIIe s.) avec contamination sémantique de enjôler* « attirer dans une cage par des vocalises ». Cette hypothèse semble préférable à celle qui consiste à dissocier cajoler « caqueter » et cajoler « flatter », en voyant dans le premier un dérivé du prénom Jacques, désignant la pie dans certains dialectes, ou une formation expressive à partir de cacarder « caqueter », et dans le second un croisement de enjôler* et de caresser*, ou de l'ancien français jaiole « petite cage » (→ geôle) et de caresser.

❏  Le sens primitif de « chanter, crier comme un oiseau », attesté jusqu'en 1675, est signalé au XVIIIe s. comme terme de fauconnerie (1752, Trévoux). Par transposition le verbe signifie « flatter par des paroles enjôleuses pour obtenir ce qu'on désire » (1585), spécialement dans un contexte galant (1637, Corneille) à l'époque classique.

■  Depuis la fin du XVIe s. (1596), il est employé transitivement, glissant de « chercher à séduire par des paroles flatteuses » vers « entourer de prévenances », sans l'idée d'intérêt.

❏  CAJOLEUR, EUSE adj. et n., d'abord cajolleuse (1585) et cageoleuse (1616-1620), a eu la même évolution sémantique que le verbe, perdant au XVIIe s. le sens de « bavard » pour celui de « personne qui flatte » (1616-1620), spécialement dans le langage amoureux, et glissant à la valeur moderne de « personne qui entoure d'affection » ; il est également substantivé.

■  CAJOLERIE n. f. (1609-1619, François de Sales) se réfère à l'attitude par laquelle on cajole qqn, spécialement une femme ou un enfant, et se dit d'une parole, d'une manière cajoleuse (une cajolerie).

■  On emploie occasionnellement CAJOLABLE adj. (v. 1650) et les adjectifs CAJOLANT, ANTE (v. 1865), CAJOLÉ, ÉE (1901), tirés des participes de cajoler.

CAJOU → ACAJOU

CAJUN n. et adj., écrit cajan au XIXe siècle (1885), est la forme anglicisée de cadien, enne, apocope de acadien.

❏  Le mot s'applique aux descendants des Acadiens chassés du Canada par les Anglais et établis en Louisiane, dont certains ont conservé l'usage du français. En adjectif, la cuisine cajun, la musique cajun.

CAKE n. m. est emprunté (1795, d'abord sous la forme kaïque, isolée, en 1738) à l'anglais cake, désignant à l'origine un biscuit (v. 1230), et ayant pris au XVe s. le sens très général de « gâteau proche du pain, amélioré de divers ingrédients » ; le sens de « gâteau moelleux aux raisins secs, fruits secs et fruits confits » correspond à une extension particulière dans plum-cake (1635), de plum « raisin sec », apparenté à prune*, et de cake ; le mot français est une abréviation de plum-cake. Le mot anglais est probablement emprunté de l'ancien norrois (d'où islandais et suédois kaka, danois kage), postulant l'existence d'un germanique °kakâ- ; une dérivation de la même racine a donné, par l'ancien haut allemand chuohho, l'allemand Kuche « gâteau » ; la racine ne peut pas être apparentée, comme on l'a supposé, à celle du latin coquere (→ cuire).

❏  En 1795, le mot est employé à propos de l'Angleterre et il ne semble pas que le gâteau (plum-cake) et le mot aient été une réalité française avant le XXe siècle. Les Canadiens francophones traduisent plum-cake, fruit-cake, etc. par gâteau aux raisins, gâteau aux fruits (ce qui n'évoque pas le cake pour un Français), parce que cake évoque pour eux le sens général de l'anglais.

❏ voir CAKE-WALK.

CAKE-WALK n. m. est emprunté (1895) à l'anglo-américain cake-walk qui désigne depuis 1879 une danse au pas assez comique ; antérieurement, le mot désignait un concours organisé par les Noirs du sud des États-Unis, consistant à faire marcher des couples et à apprécier leur style, le couple gagnant obtenant un prix. En ce sens primitif, le mot vient de l'expression familière américaine to take the cake « décrocher la timbale » (1884), de cake « gâteau » (→ cake) pris au sens figuré dès le XVIe s. en anglais. Walk « marche » est le déverbal de to walk « marcher » (XIIIe s.), en vieil anglais wealcan, correspondant à l'ancien haut allemand °walken, l'ancien norrois valka « tourmenter, travailler, pétrir », etc., tous mots remontant à une racine germanique °walk-, d'origine inconnue.

❏  La danse a été introduite en Europe sous une forme très modifiée, d'abord sur la scène puis dans certains salons (1903) ; elle eut beaucoup de succès au début du XXe s. et Debussy composa un Golliwog's Cake-Walk. Le mot appartient aujourd'hui à l'histoire des coutumes.

L  CAL n. m. est la réfection savante, d'après le latin (1314), de l'ancien français chaul (XIIIe s.), chal, issu par voie populaire du latin callus (également au neutre callum) « peau épaisse et dure des animaux et des plantes, durillon de l'épiderme de l'homme ». Le mot, populaire, sans étymologie sûre, représente peut-être le radical °cal du mot gaulois à l'origine de caillou*.

❏  Le mot désigne un épaississement et un durcissement de la peau ; il a reçu en médecine le sens spécial de « soudure naturelle joignant les deux parties d'un os fracturé » (av. 1628).

❏  CALLEUX, EUSE adj., d'abord au féminin cailleuse (1314) puis calleuse (1478), est emprunté savamment au dérivé latin callosus « qui présente un épaississement de l'épiderme, de la peau ». Le mot qualifie une peau dure et épaisse. Il s'est spécialisé en anatomie dans corps calleux (1751) « partie recouvrant les deux ventricules du cerveau ».

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CALLOSITÉ n. f. est emprunté, en même temps que l'adjectif calleux, sous la double forme caillosité et callosité (1314) au latin callositas, dérivé par l'intermédiaire de callosus, de callus.

■  Le mot, employé comme synonyme de cal, désigne par extension un durcissement à la surface du corps (d'un animal) et d'un organe de plante.

CALADE n. f., attesté dans une farce du XVe ou XVIe s., puis à Lyon en 1604, est un emprunt à l'ancien provençal calada, passé en latin médiéval (1218). C'est un dérivé de calar, que l'on rattache au grec khalan « détendre, laisser aller » à l'origine de caler en marine. Il n'y a pas de mot latin correspondant et l'ancien provençal pourrait venir du grec des marins de Phocée (Marseille) ou d'autres colonies grecques de la Méditerranée.

❏  Le mot désigne en français régional, du Rhône à la Provence, une voie de passage pavée, rue, place, chemin... et, sous l'influence de l'italien calata, de calare « descendre » (Cf. caler), une voie en forte pente. ◆  Le dérivé CALADER s'emploie pour « paver ».

❏  Par ailleurs, 2 CALADE n. f. (1564) ou CALATE n. f. (1611), a été emprunté à l'italien calata comme terme de manège, pour le terrain en pente sur lequel on fait descendre les chevaux au petit galop, comme exercice de souplesse.

❏ voir 1 CALER.

?  CALALOU n. m. emprunt (1751 en français de France) à un mot du créole de la zone des Caraïbes, d'origine caraïbe ou africaine, désigne une plante tropicale de la famille des Aracées, dont les feuilles sont comestibles, et ces feuilles. En français de Guyane et d'Haïti, c'est le nom d'une autre plante (Malvacées), et du plat préparé avec ses feuilles et ses fruits (syn. gombo). ◆  En français d'Afrique, le mot désigne une pâte de féculents (igname, manioc, banane...), présentée en boules, et le plat où cet aliment est accompagné de viande ou de poisson en sauce (syn. foufou).

CALAME n. m., francisation (1540) de calamus (1359), est emprunté au latin calamus « roseau » (→ chaume), lui-même emprunté au grec kalamos, employé par métonymie pour de nombreux objets en roseau (chalumeau, flûte, canne à pêche, flèche, instrument chirurgical, baguette d'oiseleur, natte de roseaux, roseau pour écrire). Ce mot, conservé par le grec moderne, entre dans une série de mots désignant la tige, le chaume : latin culmus, ancien haut allemand halam, allemand Halm « chaume, paille », russe soloma « paille », etc. Toutes ces formes remontent à un indoeuropéen °koləmo-, °koləmā-.

❏  Le mot apparaît sous la forme latine calamus-aromaticus, nom scientifique de la plante, déjà attesté en latin médiéval (v. 814), et transcrivant le grec kalamos arômatikos. Il est surtout employé avec l'acception métonymique de « roseau pour écrire » (1540) en paléographie, à propos de l'Antiquité classique.

❏ voir CALAMISTRER, CALMAR, CALUMET, CARAMEL, CHALUMEAU, CHAUME.

CALAMINE n. f., d'abord attesté dans l'aire normanno-picarde sous la forme calemine (XIIIe s.), à côté du francien chalemine (XIVe s.), puis refait savamment en calamine (1390), est une formation demi-savante à partir du latin médiéval calamina (v. 1100), altération obscure et ancienne du latin cadmea (→ cadmie).

❏  Le mot, d'usage scientifique, désigne le silicate hydraté de zinc, puis, par extension, un minerai constitué de carbonate impur, de silicate et d'oxyde de zinc. Il s'est spécialisé au XXe s., dénommant le dépôt charbonneux produit par la combustion de l'huile et du carburant d'un moteur automobile (1928-1933) et l'oxyde qui se forme à la surface des métaux soumis à une haute température au contact de l'air (1928-1933).

❏  L'ancien verbe calaminer « enduire de calamine » (1587) a été repris à la forme pronominale se calaminer dans sa spécialisation technique (XXe s.), produisant à son tour CALAMINÉ, ÉE adj. (1927) et CALAMINAGE n. m. (XXe s.).

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CALAMINAIRE adj. est probablement un emprunt savant (fin XIVe s.) du latin médiéval calaminaris (av. 1161) « qui contient de la calamine ».

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DÉCALAMINER v. tr. (1929) signifie « enlever la calamine déposée sur une paroi métallique, sur la paroi de (un cylindre, un piston, un moteur...) », opération dite DÉCALAMINAGE n. m.

CALAMISTRER v. tr. est dérivé savamment (v. 1375) d'après le radical du latin calamistratus « frisé », du substantif calamistratum « fer à friser ». Celui-ci est sans doute formé du grec kalamis « petit roseau », pris par métonymie comme nom de divers instruments, de kalamos (→ calame) et du suffixe d'instrument -tro, à moins qu'il ne soit directement emprunté à un mot grec non attesté °kalamistron.

❏  Le verbe signifie « friser ou onduler (les cheveux) » ; il tend à vieillir au XXe siècle.

❏  Son participe passé adjectivé CALAMISTRÉ, ÉE s'emploie aussi par contresens pour qualifier des cheveux, lustrés, apprêtés, la valeur originelle n'étant, le plus souvent, plus sentie.

CALAMITÉ n. f. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin calamitas « fléau, désastre, ruine, malheur », spécialement « fléau qui atteint les récoltes, maladie qui frappe les tiges du blé, grêle », probablement par suite d'un rapprochement, dans la langue rustique, avec calamus (→ calame, chaume). Le mot est probablement dérivé d'un adjectif, comme la plupart des noms abstraits en -tas, et serait à rapprocher d'incolumis « intact, sans dommage », évidemment à décomposer en in-°columis, qui appartiendrait au groupe de clades « destruction, désastre » et de °-cellere « frapper », seulement attesté dans percellere « frapper violemment, renverser, bouleverser ». Dans le domaine indoeuropéen, on est amené à rapprocher les mots grecs klan « briser », kolos « tronqué », koletran « fouler aux pieds » ainsi que des termes qui, en vieux slave et en lituanien, signifient « battre », « abattre ».

❏  Le mot, d'abord employé à propos d'un dommage qui atteint qqn, désigne comme en latin un désastre, un malheur public (1490-1496), spécialement dans le domaine agricole (1554). Par hyperbole, il se dit familièrement d'une personne ou d'une chose qui cause des ennuis constants.

❏  Le dérivé CALAMITER v. tr. apparaît au XXe s. dans le langage familier où il se comporte comme un synonyme de catastropher.

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CALAMITEUX, EUSE adj. est emprunté (XVe s.) au dérivé latin calamitosus, de sens à la fois passif « exposé au fléau, accablé » et actif « qui fait des ravages, pernicieux, funeste ».

■  Le mot a été emprunté aux sens du latin, en parlant d'une personne et d'une chose (av. 1544).

1 CALANDRE n. f., attesté au XVe s. mais indirectement dès le XIVe s. par ses dérivés calendruer (1313, pour calandreur) et calendrer (1400), est probablement issu par assimilation vocalique d'un ancien français °colandre. Celui-ci serait issu d'un bas latin °colendra, adaptation, avec changement de genre, probablement d'après columna (→ colonne), du grec kulindros qui a donné par emprunt cylindre*.

❏  Le mot désigne une machine composée de plusieurs cylindres, servant à lustrer les étoffes (1483), glacer les papiers et aussi, de nos jours, à fabriquer des feuilles de caoutchouc, à enduire des tissus avec des feuilles de chlorure de polyvinyle (1928).

■  Il désigne aussi la grille décorative protégeant le radiateur d'une automobile contre les projections de gravillons (1948).

❏  CALANDRER v. tr., attesté en 1400 au participe passé adjectivé calandré « lustré avec la calandre », signifie « faire passer (une étoffe, un papier) à la calandre » (1483).

■  En sont tirés CALANDREUR, EUSE n. (dès 1313), comme nom d'ouvrier, et CALANDRAGE n. m. (1771), usité comme substantif d'action dans le même domaine.

2 CALANDRE n. f., d'abord kalandre (v. 1236), est emprunté à l'ancien provençal calandra « alouette » (1180-1225), lui-même issu d'un latin populaire °calandra, repris au grec kalandros, mot préhellénique ayant la même finale que Maiandros (→ méandre).

❏  Le mot désigne une espèce d'alouette méditerranéenne à calotte rousse et gros bec jaune.

❏  CALANDRELLE n. f. (1838), emprunt au latin scientifique calandrella (1829), diminutif de °calandra, désigne une petite alouette au bec fort.

CALANQUE n. f., d'abord calangue (1678), encore au XIXe s., puis calanque (1690), est emprunté au provençal calanco attesté par Mistral au sens de « pente rapide, ruelle étroite, crique, cale » et déjà au XIIIe s. (1268-1269), au sens de « chemin, sentier », sous la forme calanca. Le mot est formé sur la base préindoeuropéenne °cala- (variante originaire de °cara-) « abri de montagne » et aussi « pente raide », probablement par croisement avec calare (→ caler « descendre »). Le suffixe -anca est le même que celui d'avalanche*.

❏  Le mot désigne, à propos de la France méditerranéenne, une crique ou une petite baie entourée de rochers.

❏ voir CALEBASSE, CHALET.

CALCAIRE adj. et n. est emprunté (1751) au latin calcarius « à chaux, qui concerne la chaux », de calx (→ chaux). L'anglais calcarious est attesté dès le XVIIe s. (1677).

❏  L'adjectif, d'abord dans terre, pierre calcaire, qualifie ce qui contient de la chaux et, par extension, ce qui rappelle la chaux (par sa couleur, sa consistance). Il est substantivé (in Acad. 1835) comme nom d'une roche composée essentiellement de carbonate de calcium. La notion, au cours du XVIIIe s., est passée de « qui peut produire de la chaux », valeur technique, à la notion chimique « qui contient du carbonate de calcium », et est devenue essentielle en géologie, liée à celle de sédiment. Buffon (1783) parle de matière, substance calcaire et du genre calcaire (opposé à vitreux), employant l'adjectif avec plusieurs noms de minéraux (gravier, spath), et par extension dans colline calcaire. Ce minéral était nommé chaux carbonatée (Haüy). Dès son apparition, le mot est employé en syntagmes : calcaire argileux, compact, crayeux, fibreux, grossier, marneux, métamorphique, oolithique, siliceux... (in Dict. d'histoire naturelle, 1845, art. calcaire et carbonate).

❏ voir CALCIFIER, CALCINER, CALCIUM.

CALCÉDOINE n. f., d'abord chalcedoine (v. 1121), puis calcedoine (v. 1150, sans accent) et calcédoine, est issu du latin calchedonius « de Chalcédoine », adjectif correspondant au toponyme Calchedon (Calcedon, Chalcedon) « ville de Bithynie sur le Bosphore, vis-à-vis de Byzance », parce que cette sorte de pierre en était originaire. Le mot latin est emprunté au grec Khalkêdôn, désignant à la fois la ville et la pierre précieuse.

❏  Le mot désigne, comme en latin, une pierre précieuse composée de quartz et de silice, généralement d'un blanc laiteux, comportant de nombreuses variétés.

❏  Calcédoine a produit CALCÉDONIEUX, IEUSE adj. (1798), antérieurement noté chalcedoineux (1690), concurrencé depuis 1835 par une forme calcédoneux, euse.

CALCÉOLAIRE n. f. est la francisation (1803) du latin scientifique calceolaria (1714-1725), nom donné à un genre de plante ornementale par Louis Feuillet. Ce mot est dérivé savamment, avec le suffixe -aria (→ -aire), du latin calceolus « chaussure, soulier », diminutif de calceus « soulier » (→ chausse), en raison de la forme irrégulière de la fleur de cette plante, en forme de petit soulier. Dès 1694, Tournefort, dans ses Éléments de botanique, emploie calceolus pour une plante, appelée aussi « sabot ».

CALCIFIER v. tr., d'abord calcifié (1765 selon Larousse, puis 1838), ensuite calcifier (1893), est dérivé savamment du radical du latin calx (→ chaux) avec le suffixe -ifié, -ifier. Le latin médiéval a eu calcificare (XIIIe s.).

❏  Le verbe exprime l'idée de « convertir en carbonates calcaires » en chimie, physiologie et pathologie. CALCIFIÉ, ÉE adj., plus ancien, est aussi plus usuel, comme le pronominal se calcifier.

❏  CALCIFICATION n. f. est formé (1848) sur le radical de calcifier (le latin médiéval avait calcificatio).

■  Par adjonction du préfixe dé-, à valeur privative, a été formé DÉCALCIFIER v. tr. (1878), surtout au pronominal et au participe passé, d'où est dérivé DÉCALCIFICATION n. f. (1911), mots qui concernent la diminution du calcium dans l'organisme et sont plus courants, de par leur usage médical, que les mots simples.

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CALCIUM n. m. est dérivé savamment (1808) du radical du latin calx, calcis (→ chaux) avec le suffixe -ium. La chaux obtenue par calcination du calcaire était connue des Romains qui l'utilisaient comme mortier, alors que les Égyptiens employaient le plâtre. Le calcium ne fut découvert qu'en 1808 par Berzelius, puis Davy (celui-ci proposant la dénomination en anglais), qui électrolysèrent un mélange de chaux et de mercure et obtinrent un amalgame ; le métal massif ne fut véritablement isolé qu'en 1892 par Moissan, qui procéda à la réduction de l'iodure de calcium par le sodium. Il fallut attendre encore dix années pour que la méthode de production du calcium par électrolyse du chlorure anhydre fût mise au point.

■  Le mot désigne un métal blanc argenté, mou, très répandu dans la nature où il existe combiné, notamment sous forme de carbonate. Il s'est répandu dans l'usage avec le sens métonymique de « produit pharmaceutique à base de calcium ».

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CALCÉMIE n. f., dérivé savamment (1927) du latin calx, avec le suffixe -émie, désigne la teneur du sang en calcium.

❏ voir CALCAIRE, CALCINER.

CALCINER v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin médiéval calcinare de même sens (XIIe-XIIIe s.), lui-même dérivé de calx (→ chaux, calcaire).

❏  Le verbe signifie proprement « soumettre à l'action du feu (les pierres calcaires) pour (les) transformer en chaux ». Par extension, en construction transitive ou pronominale, il exprime le fait de soumettre un corps à une très forte température pour obtenir une combustion totale (XVIe s., B. Palissy). Dans ce sens, il a perdu sa relation étymologique avec chaux, calcaire et les autres mots de la série.

❏  CALCIN n. m., déverbal de calciner (1765), désigne en verrerie les débris de verre réduits en poudre par calcination et utilisés pour les émaux et, depuis 1873, le dépôt calcaire à l'intérieur des chaudières à vapeur.

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CALCINATION n. f. est emprunté (1516) au latin médiéval calcinatio (XIIe-XIIIe s.), du supin de calcinare.

■  Le mot est le substantif d'action de calciner.

1 CALCUL → CALCULER

2 CALCUL n. m. est emprunté (1540) au latin classique calculus « caillou », « boule pour voter », « pion, jeton », d'où « compte » (→ calculer), et spécialement en médecine « pierre que l'on a dans la vessie ». Les Romains y voyaient le diminutif de calx, calcis (→ chaux), mais les sens sont différents et le grec kakhlêx « caillou de rivière » amène à se demander si calculus ne serait pas un mot à redoublement. Cela n'exclut pas le rapprochement avec le grec khalix « caillou », au pluriel « moellons », à moins que tout le groupe soit issu, par des emprunts indépendants (en grec et en latin), d'une langue méditerranéenne inconnue.

❏  Le mot a été introduit en médecine à propos de la concrétion pierreuse qui se forme dans le corps de l'homme et de l'animal. Le qualificatif « vieux et hors d'usage », qui apparaît dans le Dictionnaire de l'Académie en 1694 et marque l'abandon du mot au XVIIe s. (au profit de pierre*, gravelle), disparaît des éditions suivantes, ce qui signale la réapparition du mot.

CALCULER v. tr. est emprunté (1372) au bas latin calculare « déterminer, à l'aide d'opérations sur des nombres donnés, un nombre que l'on cherche », dérivé du latin classique calculus « caillou » (→ ci-dessus 2 calcul), pris spécialement au sens de « caillou de la table à calculer », d'où il a développé celui de « compte ».

❏  Le verbe signifie « chercher, déterminer (un nombre) par une opération sur d'autres nombres ». Des extensions figurées (XVe s.) correspondent au sens de « prendre des mesures en vue d'un but à atteindre » et (1671) expriment l'idée de « déterminer la probabilité d'un résultat » (1671). ◆  En emploi absolu calculer, comme compter, signifie « être économe jusqu'à l'avarice » (XVIIe s., La Fontaine).

❏  Le déverbal 1 CALCUL n. m. (1484) correspond au verbe ; c'est le nom donné à l'opération portant sur des nombres, en mathématiques et dans ses applications courantes et techniques (1690, en astronomie, géométrie) ; il désigne aussi l'estimation d'un effet probable (1694), spécialement avec une valeur péjorative d'« intérêt ».

■  Dans la seconde moitié du XXe s., il a produit les termes de psychopathologie ACALCULIE n. f. « perte pathologique de la capacité à calculer » (1951), DYSCALCULIE n. f., fait (v. 1970) sur le modèle de dyslexie, pour nommer un trouble de l'apprentissage du calcul.

■  CALCULETTE n. f. (v. 1970) est contemporain de la diffusion des petites calculatrices de poche.

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Un autre dérivé du verbe est CALCULABLE adj. (1732) « qu'on peut calculer », d'où INCALCULABLE adj. (1779), le composé acquérant dès les premiers emplois une certaine vitalité avec le sens figuré de « considérable, illimité », à côté du sens propre, « impossible à calculer » (1797). ◆  Il a produit INCALCULABLEMENT adv. (1846) et INCALCULABILITÉ n. f. (1922).

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CALCULATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (1546) au latin impérial calculator, de calculare. ◆  Le sens propre de « personne qui sait faire des opérations » a été supplanté dans l'usage courant par le sens figuré de « personne habile à combiner des projets, des plans » (1794, en emploi adj.), souvent péjoratif. ◆  Appliqué à une chose, le mot désigne, d'abord au masculin dans calculateur mécanique (1859), une machine de calcul, de nos jours utilisant des cartes ou rubans magnétiques.

■  Le féminin CALCULATRICE n. f. désigne spécifiquement une machine de bureau effectuant les quatre opérations arithmétiques, ainsi qu'un ordinateur dont la fonction principale est le calcul. Les petites calculatrices de poche sont appelées calculettes (ci-dessus).

1 CALE → 1 CALER

+ 2 CALE n. f. est probablement emprunté (1611) à l'allemand Keil « coin, cale », peut-être par l'intermédiaire du mosellan (dialecte germanique de Moselle) kall, où la diphtongue a été réduite à la voyelle a. Le mot remonte à l'ancien haut allemand kil, d'une racine germanique °kī-, issue de la racine indoeuropéenne °ĝēi-, °ĝī- dont le sens primitif, « germer, pousser », a évolué en germanique vers le sens de « fendre ».

❏  Le mot désigne un morceau de bois, de fer qu'on place sous ou contre un objet afin de le mettre d'aplomb ou de l'immobiliser. Il est employé spécialement en sport dans cale de départ à propos d'un butoir (1939).

❏  2 CALER v. tr. (1676) est probablement dérivé de cale, plutôt qu'emprunté au néerlandais ou à l'allemand keilen « enfoncer comme un coin, ficher ». L'hypothèse qui identifie ce verbe avec le terme de marine homonyme 1 caler* (reposant sur la notion de « abaisser, faire descendre »), par des emplois tels que « faire descendre des tonneaux pour les mettre en place à l'aide de cales », fait difficulté ; elle amènerait à voir dans cale le dérivé régressif de caler.

■  Caler, d'abord employé en architecture, exprime l'idée de mettre d'aplomb au moyen de cales. Par extension, avec un nom de personne ou de partie du corps pour objet, il exprime le fait d'« installer confortablement » (1825), également au pronominal. De ce sens vient l'expression se caler les joues « bien manger » (1878) et, par ellipse, se les caler, se caler (1896), plus récemment être calé « avoir l'estomac bien rempli ».

■  L'idée de « rendre fixe » est réalisée dans le domaine technique (1867) avec un objet désignant une pièce ou une machine. Elle est appliquée couramment à un moteur de voiture, y compris en construction absolue. Transposée à une personne, elle glisse vers une autre valeur, « être arrêté, ne plus pouvoir avancer », puis « être bloqué par suite d'une défaillance » au propre et au figuré. Il se confond alors avec 1 caler. ◆  Une autre valeur figurée du verbe est « fixer dans le temps », par exemple, caler un rendez-vous.

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Le participe passé CALÉ, ÉE adj. a pris, indépendamment de l'évolution sémantique du verbe, le sens figuré de « dans une bonne position, riche » (1782), aujourd'hui sorti d'usage, puis de « doué, savant » dans le jargon scolaire (1819) — ces deux sens évoquant par métaphore une situation solide, assurée — et, par métonymie, « difficile, ardu » en parlant d'un problème. ◆  De être calé « savant », le français de Suisse a tiré, d'abord en argot scolaire, le substantif CALURE n. f. « personne calée, forte (dans un domaine) ».

■  CALAGE n. m. (1866), substantif d'action de caler, exprime l'idée de « mise en équilibre au moyen d'une ou de plusieurs cales » et, par extension, « réglage ».

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CALANCHER ou CALENCHER v. intr. est une suffixation populaire (1846) de caler « être bloqué », pour « mourir ».

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Dès son apparition, caler produit RECALER v. tr. (1676) avec le sens concret de « caler de nouveau ». ◆  Le mot s'est répandu dans l'usage courant et familier avec le sens figuré de « refuser à un examen » (1907), par l'intermédiaire de l'idée de « remettre à sa place ».

■  RECALAGE n. m. (1923, Proust) correspond au verbe ; RECALÉ, ÉE adj. et n., participe passé de recaler, est substantivé pour désigner la personne qui a échoué à un examen (déb. XXe s.).

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DÉCALER v. tr. (1845), littéralement « ôter la cale de », a glissé vers le sens de « déplacer un peu de la position normale », aussi en emploi figuré (1929), notamment en psychologie pour exprimer un défaut d'adaptation ; le verbe a aussi une valeur temporelle.

■  DÉCALAGE n. m. (1845) a les mêmes emplois : spatial, temporel et abstrait, avec la valeur générale de « situation ou temps déplacé(e) », par exemple dans décalage horaire (entre deux points du globe reliés rapidement, par avion).

CALEBASSE n. f. (1572), d'abord calebace (1527) et calabasse (1542) aussi caulebasse (1611), est emprunté à l'espagnol calabaza « fruit d'un arbre d'Amérique dont l'écorce séchée sert de récipient », attesté dès le Xe s. (dep. 946, sous la forme kalapazo ; dep. 978, sous la forme calabaza). L'origine de ce mot est discutée, peut-être préromane : il représenterait une dérivation à partir de la racine °kal- (que l'on a dans cale « abri naturel », calanque*, chalet*), variante de °kar(r)- « abri » (représentée dans carapace*, cheire).

■  Un emprunt à l'arabe qar῾a « gourde » obligerait à faire intervenir un croisement pour expliquer la finale, par exemple avec le latin cabas « panier », d'abord cavazo en espagnol (949). L'idée d'un croisement de l'arabe qar῾a avec le latin populaire °cucurbacea, °curbacea, altération par changement de suffixe de cucurbita « courge », a été abandonnée.

❏  Le mot désigne une grosse courge séchée et vidée servant de récipient, d'objet de décoration, puis aussi d'instrument de musique. Par extension, surtout en français d'Afrique, récipient hémisphérique en bois. ◆  Par métaphore, le mot s'est employé en France dans le langage populaire pour « tête » (1829).

❏  Le dérivé CALEBASSIER n. m., d'abord calbassier (1637), a été transposé au baobab d'Afrique occidentale avant de désigner surtout (1640) un arbrisseau d'Amérique tropicale. ◆  CALEBASSÉE n. f. désigne en français d'Afrique le contenu d'une calebasse.

❏ voir CAPARAÇON.

CALÈCHE n. f. est emprunté (1646) à l'allemand Kalesche, attesté dès 1604 sous la forme kolesse, désignant une voiture polonaise, puis Calleche (1636) et calesse (1644). L'allemand a emprunté en même temps le mot et la chose au tchèque kolesa, qui correspond au polonais kolaska, l'un et l'autre dérivés du nom de la roue dans chacune de ces langues. Les différentes graphies du mot en allemand expliquent l'hésitation entre les formes françaises calege (1646), calesse (1656) et calèche (1656).

❏  Le nom de cette voiture légère, attelée, munie d'une capote à soufflet, évoque aujourd'hui une réalité ancienne ou pittoresque, mais le mot reste bien connu. ◆  En français de Madagascar, « petite charrette à bras ».

❏  CALÉCHIER n. m. (1875) désignait un loueur de calèches ou un fabricant de ces voitures.

CALEÇON n. m., d'abord calleson (1563), puis calçon (1571) avant caleçon (1643), est un emprunt à l'italien calzone désignant un vêtement pour les hommes et les femmes, surtout employé au pluriel calzoni, dérivé avec le suffixe augmentatif -one de calza, correspondant au français chausse*.

❏  Le mot français, d'abord employé à propos d'un vêtement de femme, a désigné un sous-vêtement porté autrefois par les deux sexes. Cependant dès le XVIIe s., il se dit d'une culotte portée par les hommes (1643), comme en témoigne la locution misogyne il faut se méfier des femmes qui portent le caleçon (1690) et sa variante porter le caleçon (1771), en parlant d'une femme (remplacé par la culotte). ◆  En français moderne le mot désigne un sous-vêtement masculin (caleçon long, court). Après avoir été supplanté par le slip, le caleçon paraît actuellement revenir à la mode ; mais le mot est concurrencé par divers anglicismes.

❏  CALEÇONNER v. tr. (1879) « revêtir d'un caleçon » est peu usité. ◆  CALEÇONNADE n. f. (v. 1930) réfère péjorativement à un spectacle théâtral dans lequel évoluent des personnages peu vêtus.

■  Caleçon a été modifié, par suffixation argotique sur l'initiale, en CALECIF (1916, faubourgs parisiens) et CALEBAR (1946) tous deux n. m. et réduits, d'après la prononciation, à CALCIF et CALBAR, resuffixé en CALBUTTE (tous n. m.).

CALÉDONIEN, IENNE adj. et n. est le dérivé français de Calédonie, emprunt au latin Caledonia, nom de la région septentrionale de la Britannia. Le nom est dérivé de Caledo (plur. Caledones) nom ethnique d'origine celte, dérivé de caled « sauvage, rude », qualifiant les voisins du Nord des Celtes brittoniques (les Écossais). Quand James Cook découvre en 1774 une grande île au sud-ouest de l'océan Pacifique, il la nomme New Caledonia, assimilant peut-être les Mélanésiens assez rudes de cette île aux Celtes du nord de la Grande-Bretagne. Appelée en français Nouvelle-Calédonie, l'île devint possession française en 1843. ◆  L'adjectif et nom calédonien ne s'applique qu'en histoire antique et médiévale à la Calédonie romaine. À côté du composé NÉO-CALÉDONIEN, IENNE adj. et n. (XIXe s.) qui ne s'emploie pas en français du Pacifique, calédonien qualifie et désigne ce qui concerne la Nouvelle-Calédonie, toujours dénommée Calédonie en français local. Calédonien a deux valeurs, une spécifique pour « habitant natif de la Nouvelle-Calédonie d'origine non-kanake » (syn. Caldoche), une générale pour tout habitant de l'île (et des îles alentour). Calédonien, pour Kanak, Mélanésien de Nouvelle-Calédonie, ne s'emploie plus.

CALDOCHE n., tiré de Cal(é)donie, avec le suffixe populaire -oche, s'emploie en français local d'un descendant d'Européens, de Français établis en Nouvelle-Calédonie et, par extension des habitants non-mélanésiens de ces îles. Il s'emploie aussi comme nom : les familles caldoches. Le mot, attesté par écrit au milieu du XXe s., est plus familier que calédonien.

CALÉFACTION n. f. (XVe s.), réfection de calefacion (XVIe s.), est emprunté au latin calefactio « action de chauffer (un bain) », spécialisé en médecine au IVe s. pour « échauffement ». Le mot est dérivé du supin (calefactum) de calefacere (→ chauffer).

❏  Employé jusqu'au XVIe s. au sens médical d'« échauffement », le mot entre au XVIIe s. dans le vocabulaire de la physique (1690, Furetière), désignant le phénomène par lequel une goutte d'eau chaude, projetée sur une surface très chaude, prend un aspect sphéroïdal et ne se volatilise pas immédiatement.

❏  CALÉFACTEUR n. m. est dérivé (1836) du radical du latin calefactus, participe passé de calefacere. Le mot, aujourd'hui sorti d'usage, désignait un appareil permettant une cuisson économique des aliments et la conservation de l'eau chaude.

?  CALEMBOUR n. m., attesté dans une lettre de Diderot à S. Volland (1er décembre 1768), est d'origine incertaine, soit dérivé régressif de calembourdaine, calembredaine*, soit directement formé comme ce dernier de l'élément calem- et de bourde* amputé de sa finale. P. Guiraud propose, entre plusieurs hypothèses, un composé du picard-wallon calender « dire des balivernes » (→ calembredaine) et de bourder « dire des bourdes ».

❏  Le mot désigne un jeu d'esprit fondé sur des mots à double sens ou une équivoque de mots, phrases se prononçant de manière identique. Par extension, il se dit d'un mauvais jeu de mots (1812).

❏  En sont dérivés quelques mots rares tels CALEMBOURDIER, IÈRE n. (1776 comme nom propre), CALEMBOURISTE n. et adj. (1783 ; après calembourdiste, 1777), CALEMBOURDISER v. tr. (1842, néologisme balzacien), CALEMBOURESQUE adj. (1883).

?  CALEMBREDAINE n. f., attesté en 1745, accueilli en 1798 par l'Académie, est de formation assez obscure : le second élément -bredaine semble devoir être rattaché au groupe dialectal de la famille de bredouiller* ; la forme genevoise calembourdaine résulte d'un croisement avec bourde* « parole en l'air ». Le premier élément est obscur : il peut être à identifier avec le préfixe péjoratif ca-, cal(i)- exprimant une idée de creux, de vide (→ 1 cave), dont il serait une forme nasalisée. L'hypothèse de P. Guiraud qui, rapprochant calem- du wallon calauder « bavarder » et du picard calender « dire des balivernes », empruntés au flamand °kallen « bavarder », fait difficulté des points de vue phonétique et géographique.

❏  Ce mot familier, souvent employé au pluriel, désigne un propos extravagant et vain, une plaisanterie cocasse et par extension une chose dérisoire ou absurde.

❏ voir CALEMBOUR.

CALENDES n. f. pl., d'abord kalendes (v. 1119) puis calendes (1165-1170), est emprunté au latin calendae, qui désignait chez les Romains le premier jour du mois, et que l'on rencontre écrit kalendae à partir de l'époque impériale. Le mot est dérivé de calare « appeler, proclamer, convoquer », verbe archaïque, employé dans des expressions de langue juridique ou religieuse (→ nomenclature), évincé de l'usage courant par clamare (→ clamer) et vocare (→ évoquer). La filiation entre calare et calendae correspond au fait que, le premier jour du mois, le pontife publiait à haute voix quel jour tomberaient les nones (le 7 en mars, mai, juillet et octobre ; le 5 les autres mois). Calare appartient peut-être à une série de termes indiquant des cris et des bruits, tels le grec kelados « bruit », le vieux slave klakolŭ (russe kolokol) « cloche », etc. et peut-être le latin clamare (→ clamer), avec initiale expressive kr-, kl-. Calendae s'est conservé avec des sens divers (« jour de fête », « nouvel an ») en celtique (brittonique calan, irlandais callaind, callendoir).

❏  Le mot, employé en histoire romaine, est passé dans l'usage courant dans la locution figurée remettre, renvoyer aux calendes grecques « jamais » (1552), calque de la locution latine ad calendas graecas (Suétone, qui l'attribue à Auguste), référence savante au fait que les Grecs n'avaient pas de calendes.

❏ voir CALENDRIER.

CALENDO(S) → CAMEMBERT

CALENDRIER n. m. est la réfection (peut-être av. 1307 ; 1339, chalandrier), par intercalation d'un r sans nécessité phonétique apparente, du plus ancien kalendier (v. 1119). Celui-ci est issu du bas latin calendarium, employé dès l'époque classique à propos d'un registre où étaient inscrites les dettes, dérivé de calendae (→ calendes) par référence au fait que l'on payait les intérêts le premier jour du mois.

❏  Le mot désigne un système de division du temps en années, mois et jours et, par métonymie, le tableau contenant les principales divisions officielles du temps. Par extension, il se dit d'une division du temps en fonction d'un programme fixé et, spécialement, un répertoire officiel d'épreuves en sport (1872), de manifestations (festivals, etc.), d'opérations à accomplir, en concurrence avec programme, emploi du temps, etc.

CALEPIN n. m. est un emprunt (1534) à l'italien calepino « dictionnaire » (fin XVIe-XVIIe s.) du nom du savant italien Ambrogio Calepino, religieux augustin (v. 1435-1511), dont le dictionnaire latin Cornucopiae (« corne d'abondance ») connut une très large diffusion dans toute l'Europe, avec l'adjonction de nombreuses langues.

❏  Calepin, anciennement « dictionnaire », a pris, malgré la grande taille des ouvrages (Cf. cahier*, carnet), par analogie de fonction, le sens de « recueil de renseignements » (1662) puis le sens moderne courant de « petit carnet, agenda de poche » (1803). Familièrement, mettez cela dans votre calepin (1835), par l'intermédiaire d'un emploi figuré du mot (v. 1798), signifie « souvenez-vous en ». ◆  En Belgique, le mot désigne, par métonymie du contenu pour le contenant, un cartable.

1 CALER v. est emprunté (v. 1165) à l'ancien provençal calar « baisser » (attesté seulement au début du XIIIe s.), spécialement « tendre les filets de pêche » (1430). Lui-même est emprunté au grec khalan « relâcher, détendre, se relâcher », spécialement « abaisser le mât », mot sans étymologie établie. L'hypothèse d'un emprunt de l'ancien provençal au latin chalare, calare, pris au grec dans le milieu des marins, convient moins bien, car le sens d'« abaisser le mât » n'est pas attesté en latin. L'hypothèse d'un emprunt du français à l'italien calare (XIIIe s.) ou à l'espagnol calar (fin XIVe s.) supposerait que ces mots soient plus anciens, mais le premier n'est pas plus problématique que l'ancien provençal.

❏  Introduit dans la langue nautique, le mot signifie « laisser aller, abaisser la voile d'une embarcation ». En moyen français, avec la même idée de « descendre », il se construit intransitivement en parlant d'un bateau qui coule, s'enfonce dans l'eau (v. 1288), emploi sorti d'usage.

■  Le verbe se répand dans l'usage général avec le sens figuré de « reculer, céder » (1524), puis est proscrit par Malherbe et marqué comme « burlesque » au XVIIe s. Mais il a continué à s'employer dans l'usage populaire ; passé dans l'argot des typographes au sens de « être paresseux alors qu'il y a de la besogne » (1808), il se dit couramment pour « cesser de fonctionner, renoncer » (XXe s.), se confondant alors avec son homonyme 2 caler*, dérivé de 2 cale*.

■  Le verbe, avec les connotations de ses emplois anciens, s'emploie en français du Canada pour « se casser, céder (à propos de la glace sur une surface d'eau) », et au figuré pour « compromettre, mettre (qqn) en mauvaise posture » (il essaie de le caler). Familièrement, caler un verre, c'est le vider d'un trait.

❏  1 CALE n. f. (déb. XIIIe s.) est le déverbal de caler « descendre, s'enfoncer », les marchandises étant descendues dans cet espace ; l'hypothèse d'un intermédiaire provençal calo, déverbal de calar, n'est pas impossible. Le mot, attesté dans le syntagme fond de cale (dont l'identification est contestée), désigne la partie la plus basse dans la partie immergée d'un navire. ◆  Il semble avoir aussi le sens d'« action d'immerger » dans l'ancien code pénal maritime, où le supplice de la cale consistait à suspendre un homme à bout de vergue et à le plonger (« caler ») plusieurs fois dans l'eau. L'emploi pour « partie en pente d'un quai » (1700), annoncé par l'acception plus générale de « lieu en talus » (1694) et sorti d'usage, relève d'un usage plus technique ; le mot est encore usité en parlant du plan incliné servant à la construction, à la réparation des navires (1751).

■  De cale est dérivé CALIER n. m. « matelot chargé du service de la cale » (1845).

■  CALAISON n. f. (1730) réfère à l'enfoncement d'un navire en raison de son chargement.

■  CALAGE n. m. est accueilli par Littré (1863) comme substantif d'action pour désigner le fait de baisser les voiles, les mâts ; le mot signifie par suite « arrêt de la progression du navire ». Dans le sens dérivé de « arrêt brusque d'un moteur », les deux verbes 1 et 2 caler sont confondus.

❏ voir CALADE, 2 CALE, CALTER.

2 CALER → 2 CALE

CALFATER v. tr. (1382-1384) indirectement attesté dès la fin du XIIIe s. par son dérivé callefaterie, puis sous la forme calafater (déb. XIVe s.) usuelle jusqu'au XVIe s., est emprunté à l'arabe qalfata « rendre étanche (le pont, les bordages d'un navire) » (XIIIe s.), indirectement attesté au IXe s. par le substantif qalafât, surnom d'un poète cordouan du IXe siècle. Il est peut-être emprunté au bas latin °calefare ou °calefectare, déformation du latin classique calefacere (→ chauffer) parce qu'on chauffe du goudron pour rendre étanches les interstices des bordages du pont d'un navire. Il est improbable que le grec médiéval kalaphatês « calfat » (1057), kalaphatêsis « opération consistant à calfater » (959), ait servi d'intermédiaire entre l'arabe et les langues romanes. En tout cas, le passage du mot en français s'est fait par l'intermédiaire d'une langue méditerranéenne : italien calafatare (XVe s.), latin médiéval calafatus (1213 à Gênes) et calafatare (1318 à Rome), ou provençal calafatar (XIIIe s.).

❏  Le mot a été repris avec le sens du mot arabe en marine ; par extension il exprime le fait de fermer hermétiquement, de boucher qqch.

❏  CALFAT n. m., d'abord calefas (1371), forme isolée avant calfat (1611), est soit le déverbal de calfater, soit un emprunt par l'intermédiaire de l'italien calfato à l'arabe qalafâṭ. Il désigne l'ouvrier qui calfate un navire.

■  CALFATEUR n. m., autre nom d'agent dérivé de calfater, sous la forme calphadeur (1373) puis calfateur (1382-1384), a été éliminé par calfat.

■  CALFATAGE n. m. (1527) a désigné concrètement l'étoupe servant à calfater, avant d'être repris avec la valeur d'un substantif d'action (1832).

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CALFEUTRER v. tr., d'abord calfestrer (1382-1384), galefeustrer (1478) puis calfeutrer (1540), est l'altération de calfater avec développement d'un r épenthétique par croisement avec feutre*, le feutre étant utilisé comme bourre dans le calfatage. Le mot, supplanté par calfater comme terme technique maritime, a survécu et s'est répandu avec le sens extensif de « rendre étanche en bouchant les fentes d'une ouverture » (1478), alors détaché de son origine. ◆  SE CALFEUTRER a pris au XVIIIe s. le sens figuré de « s'enfermer chaudement chez soi dans une pièce calfeutrée » (av. 1721) d'où « s'enfermer, se cloîtrer ».

■  Son substantif d'action revêt dès l'origine la double forme CALFEUTRAGE n. m. (1575) et CALFEUTREMENT n. m. (1575) et disparaît de l'usage maritime en suivant la même évolution que le verbe, au XVIIIe s. pour calfeutrage, au XIXe s. pour calfeutrement.

CALIBRE n. m. est emprunté (1478) à l'arabe qālib, qālab « moule où l'on verse les métaux » (IXe s.) et « forme de cordonnier », (déb. XIIe s.). L'arabe est lui-même emprunté au grec kalopous, kalapous « forme en bois pour fabriquer des chaussures », composé de kalon « bois » et de pous « pied ». Kalon est apparenté à kaiein « brûler » qui appartiendrait au même groupe indoeuropéen que plusieurs mots baltes. L'hypothèse d'un intermédiaire italien calibro est très douteuse, ce mot n'étant pas attesté avant le XVIIe s. ; il en va de même pour l'espagnol (1583, calibio ; 1594, calibre).

❏  Le mot désigne le diamètre intérieur d'un tube, spécialement le diamètre intérieur du canon d'une arme à feu (1571). Tandis que d'après l'idée de volume, de capacité, le mot a pris le sens figuré d'« importance » (1548), familièrement dans la locution n'être pas du même calibre (1611). Le sens propre a connu une expansion métonymique au XVIIe s. : calibre désigne l'instrument servant à vérifier le diamètre d'une arme (1690) et par extension l'arme à feu caractérisée par l'importance de ce diamètre (un calibre 12), d'où en langue familière un calibre « une arme à feu » (1935).

■  Le mot s'applique aussi au modèle sur lequel sont tracés les contours, les dimensions de l'objet à fabriquer (1694).

❏  CALIBRER v. tr. est d'abord attesté (1552) sous la forme du participe passé adjectivé calibré avec le sens de « donner le calibre, les dimensions voulues à ». Depuis 1845, il signifie aussi « mesurer les dimensions de (qqch.) » et par extension « proportionner » (1819), spécialement en termes d'imprimerie « évaluer la longueur d'un texte ».

■  Le verbe a produit les dérivés CALIBRAGE n. m. (1838), CALIBREUR, EUSE n. (1845), CALIBRATION n. f. (1963 dans les dictionnaires) désignant en physique l'étude des variations de la réponse d'un récepteur photométrique à des flux lumineux. ◆  CALIBRISTE n. m. (1941) est le nom de l'ajusteur-outilleur chargé de la confection des calibres.

1 CALICE n. m., d'abord chalice (v. 1180), est emprunté au latin calix « coupe, vase à boire » employé par extension à propos de toute espèce de récipient et spécialement à propos d'un tuyau d'aqueduc ; le mot est fréquent dans la langue de l'Église pour désigner la passion du Christ, le sang du Christ et le vase sacré de l'eucharistie. Les Romains y voyaient un emprunt au grec kulix « coupe, vase à boire », mais en réalité le mot peut être latin, d'origine indoeuropéenne et appartenir à un ancien °k°lik- ayant des correspondants dans le grec kulix et kalux (→ 2 calice), le sanskrit kaláçah « pot, coupe » et kalikā « bouton de fleur ».

❏  Le mot est introduit avec le sens concret de « vase à boire », se spécialisant dans le vocabulaire de la liturgie. Ultérieurement, il a été réemprunté au grec comme terme d'antiquité. ◆  À partir de 1660, il est employé comme terme de mystique avec le sens figuré d'« épreuve cruelle » en référence à la passion du Christ (le calice de la passion) ; ce sens a suscité la locution métaphorique boire le calice jusqu'à la lie (1680).

■  Le mot, comme d'autres termes religieux (ciboire, tabernacle), sert de juron (« sacre ») en français québécois. Dans l'usage familier, il s'écrit CALISSE, avec les variantes caline, calique. De là un verbe familier, CALISSER v. tr. pour « donner », « jeter », « laisser, abandonner (qqn) », « mettre (dehors) un peu vivement » (il l'a calissé dehors). Se calisser de (qqn, qqch.), correspond à « s'en ficher, s'en foutre ». ◆  L'interjection calice ! existe aussi en français de Nouvelle-Calédonie, comme expression de la surprise, ceci dans la série des exclamations évoquée à l'article babylone ! (on entend aussi alice ! et calisson !, ce qui écarte une assimilation au sacre québécois).

2 CALICE n. m. est emprunté (1575) au latin calyx « enveloppe de la fleur » (Pline), lui-même emprunté au grec kalux (Hérodote). Le mot désigne en botanique toutes sortes d'enveloppes (enveloppe des graines, des fleurs, gousse), un bouton de fleur — en poésie — et une parure féminine. Le mot fait penser à kulix « vase à boire » et au latin calix « coupe » auxquels il pourrait être apparenté (→ 1 calice). L'introduction d'un i à la place du y s'explique par l'influence de 1 calice, les deux mots étant confondus, 2 calice étant spontanément considéré comme une métaphore de 1 calice.

❏  Le mot désigne l'enveloppe extérieure de la fleur qui recouvre la base de la corolle et est formée de sépales. Par analogie de forme, il est employé spécialement en anatomie (calices du rein XIXe s., in Landais, 1843). En architecture, il s'applique aux feuilles sculptées dans les chapiteaux corinthiens.

❏  Calice a produit trois adjectifs relevant de la description botanique : CALICIN, INE (av. 1826) dont est tiré CALICINAL, ALE, AUX (1803), et CALICIFORME (1838) avec l'élément -forme*.

CALICOT n. m., d'abord callicoos (1613 ou 1663), puis calico (1750) et calicot (1808), est issu du nom de la ville de Calicut située sur la côte de Malabar en Inde, important centre de commerce du XVe au XVIIIe siècle. Compte tenu des données historiques et des constructions périphrastiques anglaises (1540, kalyko cloth ; 1549, calocowe clothe) d'où la forme elliptique callaga, callica (1578), callico (1590), l'intermédiaire de l'anglais est très probable.

❏  Le mot, qui, avant le XIXe s., n'apparaît que dans les récits de voyage, désigne une toile de coton assez grossière et, par métonymie, une bande de cette étoffe portant une inscription. Pris quelquefois comme symbole d'une qualité inférieure, il a servi à désigner péjorativement le commis d'un magasin de nouveautés, apparaissant comme nom propre d'un personnage de vaudeville (1817) et se répandant rapidement dans l'usage (1819) ; ce sens s'est éteint au XXe siècle.

CALIFE n. m. (v. 1360), d'abord califfe (déb. XIIIe s.) et calif (v. 1244), est emprunté à l'arabe ḫalīfa « souverain musulman succédant à Mahomet », proprement « successeur », dérivé de ḫalafa « succéder à ». L'hypothèse d'un intermédiaire espagnol est à écarter, la forme espagnole califa attestée plus tard (1295) étant probablement empruntée au français.

❏  Le mot désigne, en histoire de l'islam, le successeur de Mahomet. Par extension, il s'est quelquefois employé à propos d'une personne ayant un certain pouvoir dans un domaine particulier. Il s'est écrit au XIXe s. caliphe, graphie abandonnée, et khalife, plus didactique. ◆  Par allusion à une bande dessinée mettant en scène le vizir Iznogoud, l'expression vouloir être calife à la place du calife « prendre indûment la place d'un supérieur » est devenue courante. ◆  En français du Maghreb, le mot, aussi écrit khalife, khalifa, se dit en histoire du gouverneur d'une province de l'Empire ottoman. Au Maroc, c'est le nom d'un adjoint à un gouverneur.

❏  De calife sont dérivés CALIFAT n. m. (1560) « dignité de calife » et par extension « durée de règne d'un calife » (1863), écrit aussi khalifat, ainsi que CALIFAL, ALE, AUX adj. « relatif au calife » (1838).

?  CALIFOURCHON (À) loc. adv. et n. m., d'abord à calfourchons (v. 1550), callifourchons (1611) puis califourchon (1690), continue l'ancien français a caleforchies (1262), composé de fourche* avec un premier élément d'origine controversée. D'après Wartburg, il serait issu du breton kall « testicules », fourche concernant l'écartement des jambes ; cette formation serait originaire de l'Ouest. D'après Dauzat, l'expression serait issue de 2 caler*. Une autre hypothèse analyse le mot tout entier comme une déformation d'après le préfixe ca-, cali- « creux » d'un type °confurcus, de cum « avec » (→ co-) et furca « fourche », d'où dérivent de nombreux toponymes de la Dordogne et du Cantal, du type La Cafourche, La Cofourche, désignant des carrefours, ainsi que le provençal cafour « enfourchure d'arbre, carrefour ».

❏  Dès les premiers textes, le mot est employé dans la locution adverbiale à califourchon « dans la position d'un homme à cheval, les jambes écartées ». ◆  L'emploi autonome du substantif, au sens figuré de « dada, manie » (1835) à rapprocher de dada (enfourcher un dada) et de cheval de bataille, est sorti d'usage.

?  CÂLINER v., attesté depuis 1616 et probablement antérieur si l'on en juge par câlin (av. 1593), est d'origine incertaine. Il est généralement considéré comme emprunté au normand caliner, dit des animaux qui se reposent à l'ombre pendant les grandes chaleurs, dérivé avec la désinence -er du normand caline « chaleur lourde ». Ce mot, qui correspond à l'ancien et moyen français chaline, attesté du XIIe au XIVe s., en usage dans le Poitou, est issu d'un latin populaire °calina, dérivé du latin calere « être chaud » (→ chaland). Le normand a également caliner « faire des éclairs de chaleur » et calin « éclair de chaleur ». L'évolution sémantique en français, de l'idée de « chaleur » à celle de « paresse, indolence », serait analogue à celle de chômer* ; la longueur du a de câliner peut être le reflet d'une prononciation dialectale. ◆  Gamillscheg supposait que le verbe remontait à l'ancien français chadeler « conduire, mener qqn » (du latin capitellare, dérivé de caput « tête » → chef), par l'intermédiaire d'une forme °cadliner supposée d'après le normand cadeler « choyer, caresser » et de l'emprunt moyen anglais to caddle de même sens (1611) ; cette hypothèse fait difficulté du point de vue phonétique. ◆  Pour la même raison, il faut écarter celle de Spitzer invoquant l'étymon latin catellus « petit chien, petit d'animal » (Cf. canicule). P. Guiraud explique le sens moderne d'après l'influence de l'ancien français chael « petit d'animal » (du latin catellus), mais il ne semble pas indispensable de recourir à cette influence, le passage de « réchauffer » à « cajoler » semblant assez naturel.

❏  Le verbe signifie d'abord « se tenir dans l'indolence, prendre ses aises », et encore exceptionnellement à la forme pronominale, puis aussi en construction intransitive (1740), sortie d'usage. En changeant de construction, il a changé de sens, exprimant l'idée de « dorloter, bercer de regards, paroles tendres, caressants » (1808).

❏  CÂLIN, INE adj., en dépit de son attestation (av. 1593), semble dérivé du verbe. Il n'est pas exclu que calin, au sens de « gueux, mendiant » et « niais, naïf » (1740), soit, comme le pense Guiraud, dérivé d'un autre mot, lui-même dérivé de cale « coquille » (→ écale). ◆  Le sens moderne de « cajoleur » apparaît au XIXe s. en même temps que l'accent circonflexe (1833), éliminant la valeur de « paresseux, trop délicat » que l'on rencontre encore chez certains écrivains du XIXe s. (Chateaubriand, Sand). ◆  L'adjectif est substantivé, désignant à la fois la personne qui aime faire des caresses ou en recevoir et, plus souvent, l'échange de caresses, surtout dans la locution faire (un) câlin, employée par euphémisme (v. 1970-1980) pour un rapport sexuel.

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Les autres dérivés de câliner correspondent au sens moderne : CÂLINERIE n. f. (1831), CÂLINAGE n. m. (1837) et CÂLINEMENT n. m. (1889) rares, ainsi que l'adverbe CÂLINEMENT (1842), assez usuel.

❏ voir ACHALANDER, CALOR-, CHALAND, CHALEUR, CHAUD, CHAUFFER, ÉCHAUDER, NONCHALANT.

CALISSE, CALISSER → CALICE

CALISSON n. m., attesté en 1835, accueilli par le Dictionnaire de l'Académie en 1838 (calisson d'Aix), est emprunté au provençal calisson, forme dissimilée de canisson, canissoun « clayon », spécialement « claie ronde sur laquelle les pâtissiers portent leurs pâtisseries » d'où, par métonymie, « friandise » (1503). Le mot provençal est dérivé de canitz « clayon », issu du bas latin °cannicium, neutre substantivé de l'adjectif cannicius « fait de roseaux », dérivé de canna (→ canne). Le type calison, attesté une seule fois au XIIIe s. en parlant d'une friandise, est emprunté à l'ancien vénitien calisoni (XVe s.) auquel se rattachent le latin médiéval calisone (1170, Padoue), l'italien calicione (XVe s.), formes peut-être dérivées de cannicio « clayon » correspondant au provençal canitz ; les rapports entre le mot italien et le mot provençal ne sont pas bien élucidés.

❏  Le mot désigne une sorte de confiserie provençale (aixoise) en forme de losange, faite d'amandes pilées et au dessus glacé.

CALLEUX, CALLOSITÉ → CAL

CALL GIRL → GIRL

CALLI- est emprunté pour servir de premier élément de composition signifiant « beau », au grec kalli-. Celui-ci est tiré, avec une géminée que l'on retrouve dans la plupart des dérivés de ce groupe, de kalos « beau », « utile », « en bon état », par suite passé au sens moral de « bien » (Cf. la solidarité archaïque, en français de bien, bon et beau). D'où kallos « beauté ». Le rapprochement de kalos avec le sanskrit kalya- « prêt, dispos » est hypothétique, les deux mots étant éloignés par le sens. Une variante calo-, faite directement sur kalos, est empruntée au grec tardif.

❏  Avant de devenir productif en français, calli- se trouve dans plusieurs termes empruntés au grec, tels CALLIGRAPHIE n. f. (1569) qui a donné CALLIGRAPHIQUE adj. (1823), CALLIGRAPHIER v. tr. (1844) et CALLIGRAPHE n. (1751).

■  CALLIPÉDIE n. f. (1749, par le latin) est sorti d'usage.

■  CALLIPYGE adj. (1786 ; Venus Callypygis, 1794) est relativement connu en référence au nom d'une célèbre statue grecque. Le mot est formé avec le grec pugê « fesse ; fessier », d'origine inconnue, malgré des rapprochements avec le sanskrit tardif putau. Il signifie « aux belles (ou aux grosses) fesses ».

❏  L'élément a servi à former de nombreux termes désignant dans les nomenclatures scientifiques des plantes ou des êtres vivants souvent, comme chez Linné, par l'intermédiaire du latin scientifique.

■  Au XXe s., il est entré dans CALLIGRAMME n. m., néologisme d'Apollinaire (1918), créé par croisement entre calligraphie et idéogramme*, d'où CALLIGRAMMATIQUE adj. (1936).

1 CALMAR n. m., d'abord calmart (1464), calemart (1471-1472), puis calamar, calmar (1606), est emprunté, peut-être par l'intermédiaire de l'ancien provençal calamar (fin XIIIe s.), à l'italien calamaro « écritoire portatif » (1300-1350). Celui-ci est une forme dialectale correspondant au toscan calamaio (1250-1300), issu du bas latin calamarium, lui-même attesté en latin médiéval pour « écritoire » (1100-1150). C'est la substantivation de l'adjectif calamarius, de calamus (→ calame), elliptiquement pour calamaria theca (mot grec) « boîte pour les roseaux à écrire ». Étant donné la première forme et l'enracinement du mot dans le domaine italien, cette hypothèse est préférable à celle d'un emprunt direct au latin.

❏  Le mot, qui a désigné un étui pour les plumes à écrire, était sorti d'usage dès 1680.

❏  2 CALMAR n. m., d'abord calemar (1552), calamar (1606), puis calmar (1751), est soit issu par métonymie de 1 calmar, en raison de la poche de liquide noirâtre de ces animaux, soit plutôt emprunté à l'italien calamaro, attesté en ce sens sous la forme calamaio (XIIIe s.) puis calamaro (XVIe s.). L'allusion à l'écriture peut s'expliquer, indépendamment de l'« encre », par la formation anatomique dure qui structure le corps de l'animal, et évoque une plume d'oiseau.

■  Le mot désigne un mollusque du genre seiche, à tentacules garnis de ventouses, sécrétant un liquide noir, et notamment ses variétés comestibles, parfois à nouveau sous la forme calamar réempruntée à l'espagnol.

1 CALME n. m. est emprunté (1418), probablement par l'intermédiaire d'une langue ibérique plutôt que par celui de l'italien calma, au grec kauma « chaleur brûlante » (notamment du soleil, de la fièvre, etc.), dérivé de kaiein « brûler, mettre le feu à », mot sans étymologie établie (→ chômer) qui ne paraît pas lié au latin calere. On constate que calma « absence de vent » est aussi ancien en italien que dans les langues ibériques (espagnol 1320-1355, portugais XVe s., catalan 1496) et que ces trois langues attestent le sens étymologique de « forte chaleur ». S'agissant d'un terme maritime, la langue intermédiaire a pu être le catalan, malgré l'attestation tardive dans cette langue.

❏  Dans la langue maritime, le mot seul exprime l'absence de vent, ainsi que dans calme plat (1704), passé dans l'usage courant. Par métaphore, il s'est répandu à propos de l'absence d'agitation sur un plan moral, psychologique (1671), et de l'absence de bruit, de mouvement ; emploi très usuel.

❏  L'adjectif 2 CALME (1585), d'abord carme (1450-1500 en ancien picard), est probablement une adjectivation du substantif, évolution remarquée dans les autres langues romanes. Le mot qualifie d'abord la mer et le temps sur mer (1501-1506) avant de s'étendre à la description d'une personne ou d'une manifestation physique, psychologique, exempte de souffrance ou de nervosité (1601). ◆  Un équivalent argotique en -os est CALMOS adj. et adv. (1972), « calme, tranquille » et « doucement, sans hâte ».

■  De l'adjectif sont dérivés CALMEMENT adv. (1552), employé en parlant d'un navire, puis en général (1611), et CALMER v. tr. (1450-1500), terme maritime passé dans l'usage général (XVIe s.) où il réfère fréquemment à l'action de diminuer l'intensité de la douleur, des mouvements de l'âme (XVIIIe s.). ◆  Le participe présent CALMANT, ANTE est adjectivé et spécialement employé en médecine pour qualifier (1726) puis, par ellipse, désigner un remède apaisant la douleur. ◆  La variante CALMIR v. intr. (av. 1627), d'abord en usage sur les côtes de la Manche, est passée de la langue des marins dans l'usage littéraire en parlant de la tempête, du vent, du temps qui s'apaise.

■  Elle a produit une forme composée en a-, sur le modèle d'embellie, ACCALMIE n. f. (1783), terme de marine qui s'est bien implanté dans l'usage commun à propos de l'interruption momentanée d'un état d'agitation, d'une activité bruyante et violente (1866). Un doublet accalmée n. f., fait symétriquement (1845) sur calmer, n'est qu'une variante stylistique.

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S'ENCALMINER v. pron. (XXe s.), annoncé dès 1856 par le participe passé adjectivé ENCALMINÉ, ÉE, est un autre dérivé verbal de calme, employé dans la langue nautique en parlant d'un bateau qui s'immobilise à l'abri par temps calme.

■  Le participe passé connaît une variante ACCALMINÉ, ÉE adj. (1928), influencé par accalmie (ci-dessus).

CALÓ ou CALO n. m. s'est employé en français pour « gitan » (1847, Calós dans Mérimée). C'est un mot gitan, passé en espagnol d'Andalousie.

❏  Le mot désigne aujourd'hui un argot espagnol qui contient des emprunts à la langue des Roms.

CALOMNIE n. f. est emprunté (XIVe-XVe s.) au latin calumnia « chicane, fausse accusation » d'abord en contexte juridique. Celui-ci vient, probablement par une forme participiale °calumnus, du vieux verbe déponent calvi « chicaner, tromper » dans la langue du droit. On a rapproché depuis longtemps le grec kêlein « charmer » (péjorativement « séduire, corrompre ») et le gotique holon « calomnier » sous l'idée commune d'« enchantement par des chants et des formules ».

❏  Le mot désigne une imputation mensongère contre qqn. Par métonymie, il désigne quelquefois ceux qui se livrent à cet acte (1689).

❏  Les mots de la famille de calomnie sont tous empruntés au latin : CALOMNIER v. tr. (1541 ; calumpnier, 1375) à calumniari, CALOMNIATEUR, TRICE n. (v. 1226-1250) à calumniator « chicaneur, faux accusateur » employé en latin chrétien pour désigner le diable et CALOMNIEUX, EUSE adj. (1565 ; 1312 dans l'expression calompnieuse denunciacion) repris au bas latin calomniosus « faux, trompeur » (d'un inanimé). De ce dernier est dérivé CALOMNIEUSEMENT adv. (av. 1380).

CALOR-, CALORI-, élément de composition scientifique, est tiré du latin calor « chaleur » (→ chaleur), devenu productif en physique à la suite des travaux de Lavoisier et de Laplace au XVIIIe siècle. Ces savants reconnurent dans la chaleur une « grandeur susceptible d'accroissement et de diminution », donc accessible à la mesure.

❏  CALORIFIQUE adj. était déjà apparu dans le vocabulaire de la médecine (v. 1560, Paré) comme un emprunt du latin calorificus « qui échauffe » de calor et -ficus, de facere (→ faire). ◆  Il a été repris en physique (1779), se répandant au XIXe s. dans le vocabulaire de l'alimentation et de la diététique.

■  Il a produit CALORIFICATION n. f. (1860), terme relatif à la production de chaleur par un corps animal.

CALORIQUE n. m. et adj. est dérivé savamment (1787) du latin calor, comme nom de la chaleur considérée comme un fluide pondérable dérivé du feu platonicien, selon une théorie de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Cette acception archaïque relève de l'histoire des sciences (calorique libre, combiné, spécifique, chez Lavoisier, 1789). ◆  De nos jours, le mot s'emploie adjectivement (1864) pour qualifier ce qui est propre à la chaleur et, en physiologie puis en diététique, comme un synonyme courant de calorifique, d'où les préfixés ACALORIQUE, HYPOCALORIQUE, HYPERCALORIQUE, adj. devenus relativement courants avec la vogue de la diététique. ◆  En est dérivé CALORIQUEMENT adv. (1911).

L'élément calori- a servi à former une série de mots : CALORIMÈTRE n. m., (1789, Lavoisier) désigne un instrument qui mesure la quantité de chaleur absorbée ou dégagée lors d'une réaction chimique.

■  CALORIFÈRE adj. (1807), vieilli, est devenu courant comme nom masculin, dénomination d'un appareil de chauffage en concurrence avec chaudière*.

■  CALORIFIANT, ANTE adj. est rare.

■  CALORIE n. f. (entre 1819 et 1824, répandu apr. 1845), terme de physique, désigne une unité de mesure de chaleur. Le mot a été repris et est devenu très usuel avec la mode de la diététique. Il a des composés, tel KILOCALORIE n. f.

■  CALORIFUGE adj. (1846), forgé en physique, donne lieu à des emplois techniques assez courants en qualifiant un matériau qui empêche la déperdition de chaleur. Il a produit CALORIFUGER v. tr. (1926) dont est tiré CALORIFUGEABLE adj. (1932).

■  Au XXe s., l'élément calori- a servi à former CALORISER v. tr. (1927) « enduire (une surface métallique) d'une mince couche d'aluminium », d'où CALORISATION n. f. (1927).

1 CALOT n. m., enregistré par Furetière en 1690, est un terme d'origine dialectale (notamment Centre, Ouest), dérivé avec le suffixe -ot du moyen français cale « noix » (1603), lui-même issu avec aphérèse de écale* « brou de la noix ».

❏  Le sens de « coquille de noix, noix écalée », apparu dans la langue générale au XVIIe s., dénomination enfantine et campagnarde, se limite aujourd'hui à un usage régional. Par métaphore, le mot désigne (1836) une grosse bille servant à des jeux d'enfants, sens qui a probablement servi d'intermédiaire au sens argotique d'« œil » (1846) aujourd'hui vieilli, surtout dans des locutions comme boiter des calots (1866) « loucher », sortie d'usage, rouler les calots, etc.

❏ voir 2 CALOT, CALOTTE.

?  2 CALOT n. m. est dérivé (1627) de l'ancien français cale « filet pour retenir les cheveux, coiffe » (XIIe s.) puis « bonnet » (1374), terme du nord-est du domaine gallo-roman (Champagne, Bourgogne, Franche-Comté). Ce mot est d'origine obscure, peut-être issu par métonymie de l'ancien français écale* au sens de « brou, enveloppe extérieure de la noix » (→ 1 calot, calotte).

❏  Le mot est attesté au XVIIIe s. en confiserie comme nom d'une calotte de chapeau, dans laquelle les faiseurs de dragées au moule mettaient les dragées lors de la fabrication. Il s'agit d'une spécialisation technique d'un mot dialectal. ◆  Puis il a désigné un fond de chapeau (1803), la partie supérieure et à peu près plane d'un shako (1838). Il s'est fixé dans l'usage courant comme nom d'une coiffure féminine en forme de bonnet ou de toque (1854), de la coiffure des policiers (1879), puis du « bonnet de police » du soldat (1883).

?  CALOTTE n. f. est emprunté (1394) à l'ancien provençal calota (attesté au XIIIe s. par le latin médiéval de même forme) d'origine obscure : on peut y voir un dérivé diminutif, avec le suffixe -ota, de l'ancien français cale « filet, sorte de bonnet », dérivé de l'ancien écale* « brou, enveloppe extérieure de la noix », parce que le genre de coiffe désigné par calotte évoque le brou de la noix qui, à maturité, se détache de la coquille par le bas tout en y restant collé vers le haut (→ 1 et 2 calot). On peut aussi y voir un mot formé à partir du bas latin calautica (IVe s.), nom d'une coiffure féminine sans étymologie établie, avec assimilation de la finale au suffixe diminutif -otta.

❏  Calotte, « petit bonnet rond couvrant le haut du crâne », désigne spécialement la coiffe ecclésiastique, si bien que, par une métonymie irrévérencieuse, on a entendu sous ce terme le clergé (1750) et le cléricalisme, emploi répandu par l'anticléricalisme de la fin du XIXe s. (à bas la calotte !) ; Cf. ci-dessous calotin. ◆  Dans plusieurs usages régionaux de France (wallon, francoprovençal, normand) et par suite en français du Canada, calotte s'est employé pour « casquette (ronde) » (attesté en 1860 au Québec) : par exemple, calotte de baseball.

■  Familièrement le mot signifie « coup à la tête » (1756) comme synonyme familier de gifle, soufflet.

■  Par analogie de forme avec le premier sens, il a reçu des acceptions techniques en architecture (1690), en anatomie (1832, calotte crânienne) et en géographie physique (calotte glaciaire).

❏  CALOTIN n. m. est apparu (1717) comme nom d'un membre du Régiment de la Calotte, ordre imaginaire et burlesque qui distribuait des calottes, des gifles, à tous les personnages qui prêtaient le flanc à la critique. ◆  Le mot est devenu un nom péjoratif du prêtre (1780, calotins à la lanterne), appliqué par extension au partisan du pouvoir temporel des prêtres (1851).

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DÉCALOTTER v. (1791) exprime l'action d'ôter une calotte d'où familièrement, par métaphore, d'enlever le bouchon d'une bouteille. En construction intransitive (déb. XIXe s.) ou transitive, il a pris le sens de « découvrir le gland en faisant glisser le prépuce vers la base de la verge ».

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1 CALOTTER v. tr. (1808), d'abord avec le sens familier de « donner des coups sur la tête, gifler », est enregistré en 1845 avec son sens propre de « mettre une calotte, une gifle à qqn », demeuré rare. 2 CALOTTER v. tr. « voler, subtiliser » (1907) serait une métaphore de « mettre sous une calotte, faire disparaître ».

❏ voir 1 et 2 CALOT.

CALQUER v. tr. est emprunté (1642) à l'italien calcare « reproduire un modèle sur une surface contre laquelle il est appliqué » (1550, Vasari). Lui-même est issu du latin calcare, de calx, calcis « talon » (→ chausse, inculquer).

❏  Le mot, repris à l'italien comme terme de dessin, signifie par extension « imiter rigoureusement, reproduire » (1753), quelquefois péjorativement. ◆  À la fin du XIXe s. (1892), il est employé spécialement en linguistique avec le sens de « créer un mot par emprunt de sens ou de structure à une autre langue ».

❏  DÉCALQUER v. tr. est dérivé (1691) de calquer pour servir à ce dernier de doublet sémantique. ◆  Il a produit DÉCALQUE n. m. (1845), concurrencé par DÉCALCAGE ou DÉCALQUAGE n. m. (1870), et DÉCALCOMANIE n. f., avec l'élément -manie* (1840), mot mal formé qui désigne le procédé permettant de reporter et de faire adhérer des images sur un support lisse et surtout, par métonymie, l'image destinée à être reportée sur un support par ce procédé.

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CALQUAGE n. m. (1766) désigne l'action de calquer, d'imiter et le résultat de cette action, sans réussir à concurrencer l'italianisme calque.

■  CALQUEUR, EUSE n. (1827) désigne la personne qui fait des calques.

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CALQUE n. m. a été emprunté (1762) à l'italien calco, attesté depuis 1587 comme terme d'art et employé depuis le XVIIIe s. avec une valeur figurée ; c'est le déverbal de calcare.

■  Le mot correspond au verbe quant aux sens : il désigne la copie d'un dessin et, par métonymie, le procédé par lequel on obtient ces copies ainsi que le papier translucide servant à calquer. Il assume la valeur figurée de « reproduction fidèle » (1835) et s'emploie en linguistique à propos d'un procédé de création par emprunt de sens et de structure ou traduction mot à mot (1894), emploi distinct de emprunt.

CALTER ou CALETER v. intr. est formé par dérivation à partir de 1 caler au sens de « céder, reculer », d'où l'idée de « fuir ».

❏  Ce mot populaire, apparu chez les voleurs d'Orgères (1798) signifie « fuir, partir rapidement ». En injonction méprisante, caltez boudins ! (1904), caltez volailles !

CALUMET n. m. est la forme normanno-picarde (1609 ; sûrement antérieur à chalumeau*) avec substitution du suffixe -et à -eau.

❏  Le sens de « roseau servant à faire des tuyaux de pipes » est sorti d'usage, tout en se maintenant dans des dialectes. ◆  Par métonymie, le mot est devenu la désignation de la pipe à long tuyau fumée par les Indiens d'Amérique (1609, calumet de paix, v. 1682) ; l'imagerie traditionnelle a popularisé ce mot au XIXe s. dans des locutions comme fumer, offrir le calumet de la paix « faire la paix ».

CALVADOS n. m. est tiré (1884, Zola) du toponyme Calvados, nom du département français (en Normandie) où se fabrique cette eau-de-vie de cidre.

❏  Il a pour abrégé courant CALVA n. m. (attesté par écrit en 1950).

CALVAIRE n. m., d'abord Escalvaire (1130-1160), et cauvaire (fin XIIe s.), puis Calvaire (1704), est emprunté au latin ecclésiastique calvaria dans le syntagme calvariae locus littéralement « lieu du crâne », de calva « crâne » (→ calvitie). Le mot traduit le grec kranion qui lui-même traduit l'araméen gulgaltā « crâne » et « sommet », nom de la colline en forme de crâne au nord de Jérusalem, où le Christ fut crucifié. La forme originale est également passée en grec puis en français, comme nom propre (Golgotha). ◆  Le moyen français a employé calvaire au sens de « crâne » en chirurgie (av. 1546).

❏  Le mot, d'abord employé comme nom propre dans Mont Escalvaire, désigne — toujours avec une majuscule — le mont où le Christ fut crucifié. Par métonymie, il désigne aussi toute représentation plastique de la passion et de la crucifixion du Christ (av. 1778), ainsi qu'une croix dressée sur une plate-forme ou à un carrefour (1704, calvaires bretons). ◆  Il est entré dans l'usage commun (1838) au sens figuré de « épreuve longue et douloureuse », souvent banalisé par un emploi hyperbolique.

CALVITIE n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin calvities « absence de cheveux », de calvus (→ calvaire, chauve).

❏  Il a éliminé l'ancien français chauvesse et progressivement chauveté, signalé par Furetière (1690), qui note que « les Médecins disent plus ordinairement calvitie ».

❏ voir CALVAIRE.

CALYPSO n. m., d'abord attesté au féminin en français (1957), est emprunté à l'anglais de la Jamaïque, d'après le nom propre féminin d'une chanson espagnole ancienne, correspondant au nom grec d'une nymphe. ◆  Le mot désigne une danse à deux temps, et l'air, la musique qui l'accompagne (un chanteur de calypsos).

CALZONE n. m., prononcé à l'italienne, est un emprunt à l'italien dans l'expression pizza calzone, ce mot correspondant au français chausson. C'est le nom d'une pizza repliée sous forme de chausson.

?  CAMAÏEU n. m. a pris sa forme actuelle, camayeu (1676) puis camaïeu (1690), après camaü (fin XIIe s.), kamaheu (v. 1250), kamahieu (1275). Son étymologie est obscure et les premières attestations en anglo-normand peuvent être rapprochées d'un mot latin médiéval relevé dans le domaine anglais en 1222 sous la forme cameu. La chronologie du mot dans les langues romanes (italien cameo 1295, portugais camafeu 1297, catalan camafeu 1358, espagnol camafeo 1375) suggère à Corominas l'hypothèse d'un emprunt du mot français par les autres langues romanes et d'une origine germanique du français. Cette hypothèse est peu vraisemblable. Une origine envisagée est le latin °chamaephaeus (lapis) « pierre précieuse à fond sombre », composé de chamae- (grec khamai- « à terre, au sol ») et de phaeus (grec phaios « gris, sombre »), que confirmeraient les formes hispaniques en f ; mais elle manque de fondement. L'hypothèse arabe qamā῾il, pluriel de qum῾ūl(a) « bourgeon », avec un développement sémantique vers « pierre précieuse », parallèle à celui du latin gemma (→ gemme), est mise en doute par Wartburg.

❏  Le mot désigne une pierre fine taillée formée de deux couches de même couleur, mais de tons différents. Par analogie, il se dit d'un genre de peinture imitant le bas-relief, où l'on n'emploie que le blanc et le noir (1676). Il s'est répandu dans l'usage courant dans en camaïeu. Le sens figuré péjoratif de « œuvre artistique monotone », c'est-à-dire « ton sur ton », est sorti d'usage.

❏ voir CAMÉE.

CAMAIL n. m. est emprunté (fin XIIe s.-déb. XIIIe s.) à l'ancien provençal capmalh, capmail (XIIe s.) « tissu de mailles protégeant le cou et les épaules ». Ce mot est le dérivé régressif d'un verbe °capmalhar « revêtir la tête d'une cuirasse », de cap « tête » (de même origine que chef*) et de malhar « fabriquer des armures de mailles », attesté plus tardivement (v. 1240). Cette hypothèse est préférable du point de vue morphologique à celle d'une formation de capmalh à partir d'un gallo-roman °capimaclium, de °capum (→ chef) et d'un dérivé de macula (→ maille).

❏  D'abord terme d'habillement militaire, camail désignait une pièce de mailles portée sur ou sous le casque et protégeant le cou et les épaules. ◆  Il est passé dans l'habillement ecclésiastique à propos de la courte pèlerine portée par les dignitaires dans les cérémonies et par le clergé en hiver (1548), et dans l'habillement laïc pour un petit manteau sans manches, muni ou non d'un capuchon (1596). ◆  Par analogie avec le vêtement religieux, il désigne les longues plumes du cou et de la poitrine chez le coq (1922).

CAMARADE n. est emprunté (av. 1571) à l'espagnol camarada « chambrée » (1555), puis aussi « qui fait ou subit qqch. avec qqn » (1592), de cámara, correspondant du français chambre*. L'italien camerata (XVIe s.) a probablement influencé la forme camerade attestée en français aux XVIe et XVIIe siècles.

❏  Le sens d'emprunt « chambrée de soldats », de genre féminin, est sorti d'usage au XVIIe s. ; il s'est conservé en italien où le sens actuel du mot français est assumé par compagno (→ compagnon). ◆  Le sens de « personne qui partage le sort d'une autre » (1587) s'est dégagé dans un contexte militaire espagnol, probablement sous l'influence de camarada. Il s'est répandu dans l'usage, par exemple dans camarade de classe (1758), fournissant un appellatif familier aujourd'hui désuet.

Dans un contexte politique lié aux partis socialiste et communiste ainsi qu'aux syndicats ouvriers, c'est une appellation habituelle des membres du parti (en 1789, citoyen* a joué un rôle analogue). Dans le contexte soviétique, il traduisait le russe tovaritch, à la fois appellatif et désignatif.

❏  CAMARADERIE n. f., attesté chez Mme de Sévigné (1671), exprime la relation de familiarité qui existe entre camarades. Par extension, il s'applique au type d'entente existant entre des personnes ayant des intérêts communs (fin XIXe s.). ◆  Le verbe familier CAMARADER v. intr. (1844) « devenir camarades », de même que les formations argotiques et populaires CAMARO n. m. (1846) et CAMARLUCHE n. m. (v. 1850), dont le suffixe représente une altération euphonique de -muche, présents en argot 1900 (dans les chansons de Bruant, le texte des Pieds-Nickelés), sont sortis d'usage au XXe siècle.

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Le terme italien CAMERATA est aujourd'hui familier aux mélomanes français pour être le nom d'une formation musicale (la Camerata de Boston). Le sens rare de « cercle, association » évoque le nom d'un célèbre mouvement poétique et musical de la Renaissance, la Camerata fiorentina.

CAMARD → CAMUS

CAMARILLA n. f. est emprunté à l'espagnol, langue où le mot, qui signifie « cabinet privé », est dérivé de camara (→ chambre). En français, il a désigné (1824) le parti absolutiste d'Espagne, formé de familiers du roi, puis toute coterie conservatrice, autour d'un personnage influent. Il a vieilli.

CAMARON n. m. est un emprunt (1812) au portugais camaraõ « crevette ». Le mot est courant en français de l'océan Indien, pour désigner les crustacés comestibles d'eau douce, crevettes ou écrevisses.

❏ voir CAMEROUNAIS.

CAMBER v. tr., altération (1808) de gamber (1790), attesté en France et en Suisse, vient du radical latin camba (→ jambe). Il se dit en français de Suisse pour « enjamber ».

CAMBISTE n. m. est emprunté (1675) à l'italien cambista « banquier spécialisé dans les opérations de change » (seulement attesté au XVIIIe s. av. 1764), dérivé du radical de cambio, correspondant du français change*, avec le suffixe -ista.

❏  Ce terme de bourse s'emploie en concurrence avec changeur et agent de change.

?  CAMBOUIS n. m., d'abord cambois (1393) puis cambouis (1690), est d'origine inconnue. Wartburg l'interprète comme une altération de °camboil, °cambouil, substantifs issus du verbe lyonnais cambouillir « bouillir à gros bouillons » dérivé de bouillir* avec le préfixe péjoratif ca-, mais cambouis n'est pas attesté dans la même aire géographique. Pour P. Guiraud, il viendrait, au sens initial d'« amas de boue », du wallon cabouiller « enduire de boue », composé du pseudo-préfixe ca- (idée de « creux » → 1 cave) nasalisé, et de bouiller « faire des bulles » (→ bouillir).

❏  Le mot désigne une graisse oxydée ou chargée de poussières métalliques ou terreuses quand elle a servi un certain temps à lubrifier les axes des machines.

L  CAMBRER v. tr. est dérivé (XIIIe s.) de l'ancien français cambre « courbé, replié » (1350), encore répertorié en 1611, forme normanno-picarde du francien chambre (1204), issu du latin camur, camurus « recourbé vers l'intérieur (en parlant des cornes des bœufs) ». Celui-ci est un terme rare et technique, attesté depuis Virgile, peut-être emprunté à l'étrusque (hypothèse accréditée par des noms propres étrusco-latins comme Camurius, Camuremus).

❏  Le sens pronominal « se détourner, faire un détour » a disparu au XVIe s., tandis que le mot prenait son sens moderne courant de « courber la taille en arrière » (1530), dont procède un emploi transitif (1798, cambrer les reins, la taille). Le sens de « courber » a reçu quelques applications techniques depuis le XVIe s., spécialement en charpenterie, en cordonnerie (1611, au p. p.) et en reliure (1751).

❏  CAMBRURE n. f. (1537) désigne en général la courbure de ce qui est arqué, d'où spécialement en cordonnerie le soutien de la voûte plantaire d'un soulier (1680). Il a développé tardivement le sens de « courbure de la taille quand les reins sont portés en avant » enregistré en même temps (1867) que le sens figuré de « pose, affectation », à la mode autour de 1900.

■  CAMBREMENT n. m., avec une valeur plus dynamique, exprime l'action de courber (1636), tout en empiétant sur cambrure pour désigner l'état de ce qui est courbé (1832).

■  CAMBRE n. m. (1751), jugé superflu comme synonyme de cambrure a été repris dans le vocabulaire sportif pour dénommer l'espace formé par la cambrure de deux skis placés semelle contre semelle.

■  CAMBRAGE n. m. est, avec le nom d'ouvrier CAMBREUR n. m. (1838), une création de la langue technique du XIXe s. pour l'opération consistant à donner une cambrure à un objet (1867).

CAMBRIEN, IENNE adj. et n. m. est un emprunt (1838) à l'anglais cambrian, de Cambria, nom latin d'origine celte du pays de Galles. Il qualifie et désigne la première période de l'ère primaire, aussi appelée paléozoïque.

❏  PRÉCAMBRIEN, IENNE adj. (1886), comme l'anglais pre-cambrian, qualifie les terrains antérieurs au cambrien, sans fossiles, et la période qui leur correspond (comme n. m., le précambrien).

CAMBRIOLEUR, EUSE n. est dérivé (1828-1829) de l'ancien mot d'argot cambriolle (1790), cambriole « chambre, petite boutique », formé à partir du provençal cambro « chambre » (→ cambrousse) avec le suffixe -iole.

❏  Le mot désigne celui qui pénètre par effraction chez qqn pour le dévaliser. La popularité du héros de Maurice Leblanc, Arsène Lupin (1914), a fait entrer dans l'usage l'expression gentleman-cambrioleur, référence au mélange de mondanité et d'illégalité du personnage. Le mot, usuel, est concurrencé par casseur, plus moderne.

❏  Cambriole est aussi à l'origine de CAMBRIOLER v. tr. (av. 1847) d'où sont dérivés le déverbal CAMBRIOLE n. f. « activités du cambriolage » et « ensemble quasi corporatif des cambrioleurs », mot argotique relevé dès 1821 mais sorti d'usage, et CAMBRIOLAGE n. m. (1898, dans l'argot des journalistes), devenu usuel à l'égal du verbe et de cambrioleur.

CAMBROUSSE n. f., d'abord cambrouse (1821), cambrouze (1844) puis cambrousse (1866) sous l'influence de brousse*, est emprunté au provençal cambrousso « bouge, cabane » de cambro, correspondant au français chambre*.

❏  Le mot, d'abord attesté (1821) dans l'expression garçon de cambrouse « voleur de grand chemin », a développé d'une manière peu claire son sens moderne de « province » (1836), « campagne » (1844) en argot puis dans le langage familier. Ce sens serait peut-être né dans l'argot des saltimbanques à partir de celui de « baraque de forain » (à comparer à cambrousier « marchand forain », 1837) dans des expressions telles que courir la cambrouse ou par garçon de cambrouse, qui aurait d'abord signifié « garçon logé dans un bouge ». Un croisement avec cambuse* est vraisemblable. La finale en -brousse évoque en français moderne le sens figuré de bled.

❏  CAMBROUSIER n. m. (1841), d'abord cambrouzier (1836), a désigné en argot un voleur de campagne et un marchand forain (1837). Sans subir l'attraction graphique de cambrousse, il a pris le sens de « provincial, campagnard » (1841), mais est quasiment sorti de l'usage.

■  CAMBROUSSARD, ARDE n. (1915) désigne familièrement le paysan, le provincial, avec une nuance péjorative.

CAMBUSE n. f. est emprunté (1773) au néerlandais kombuis « cuisine de navire, chaufferie », du moyen néerlandais cabuse, emprunt au moyen bas allemand kabuse, kambuse désignant un réduit situé sur le pont supérieur du navire, servant de cuisine et de lieu de repos (1422). L'étymologie en est obscure mais le sens de ces mots, ainsi que le bas allemand kabuus (1767) « cœur d'un fruit, trognon », soutient l'identification du second élément avec le nom germanique de la maison (allemand Haus, anglais house, néerlandais huis) ; l'élément initial ka-, kam- n'est pas expliqué.

❏  Terme de marine désignant la réserve contenant les vivres d'un équipage, cambuse s'est répandu dans l'usage comme dénomination argotique, puis familière, d'une cantine, d'un domicile (1828), d'un local quelconque (1869-1891).

1 CAME n. f. (camme, 1751), est emprunté à l'allemand Kamm « peigne », employé spécialement comme nom d'un mécanisme permettant de réaliser une transformation de mouvement. Ce mot remonte, par le moyen haut allemand kamp, kambe, kamme, déjà employé techniquement à propos d'une roue dentée, à l'ancien haut allemand chamb. Lui-même, avec ses correspondants, dont le vieil anglais camb (anglais comb), provient d'un germanique °Kambo-z qui pourrait se rattacher à la même racine indoeuropéenne que le grec gomphos « cheville (de fer ou de bois) », peut-être à l'origine « dent », et avec le sanskrit gambha-s « dent ».

❏  Le mot, entré en français comme terme de métallurgie, désigne une pièce destinée à transmettre et à modifier le mouvement d'un mécanisme. Il entre dans des syntagmes techniques usuels, notamment arbre à cames.

2 CAME, CAMÉ... → 2 CAMELOTIER

CAMÉE n. m. est emprunté (1752) à l'italien cameo ou cammeo, attesté depuis 1295 à Rome comme nom d'une pierre fine que l'on sculpte en relief pour mettre en valeur ses couches diversement colorées. Le mot est comme camaïeu*, qui lui est certainement apparenté, d'origine obscure. Il s'applique à une technique pratiquée par les Anciens qui l'englobaient sous la désignation plus vaste de lithoi en grec (→ -lithe) et de gemma en latin (→ gemme).

❏  L'introduction du mot en français correspond à une époque où de nombreux artistes italiens se consacraient à la gravure sur pierre fine et où, en France, l'art du camée connaissait son apogée. ◆  Par analogie, le mot a rejoint le sens de camaïeu (1819) ; il est courant, surtout au XIXe s., pour désigner un bijou de petite taille, sculpté en camaïeu.

CAMÉLÉON n. m. d'abord cameleon (XIIe s.) et camelion (1268-1271), est emprunté au latin chamaeleon (Sénèque), emprunt au grec khamaileôn (Aristote). C'est le nom d'un reptile saurien et, par analogie, d'une plante dont les feuilles ont des couleurs changeantes. Le mot signifie littéralement « lion nain, bas comme le sol » ; il est formé de leôn « lion », apparenté au latin leo (→ lion), et de khamai « sur terre, à terre », employé comme premier terme d'une cinquantaine de composés ; ce khamai est, dans la conception traditionnelle, l'ancien locatif ou le datif (à sens local) de °khama, forme disparue ; c'est le degré réduit du nom de la terre représenté par khthôn (→ tectonique).

❏  Le mot, probablement passé en français par la Vulgate, désigne un reptile saurien analogue à un grand lézard orné d'une crête dorsale, ayant la propriété de changer de couleur. Cette caractéristique, connue dès l'Antiquité, fonde la symbolique et les emplois du mot, qui par métaphore désigne une personne qui change d'attitude, d'opinion au gré des circonstances non sans une valeur péjorative (1678-1679, La Fontaine), connotant l'irresponsabilité ou l'intérêt personnel, alors que girouette donne l'idée de légèreté.

❏  Les dérivés datent du XIXe s. : CAMÉLÉONESQUE adj., employé par Balzac (1835), qualifie une personne changeante comme peut l'être le caméléon ; il sert de doublet à CAMÉLÉONIEN, IENNE adj. lui aussi chez Balzac (1831), substantivé au pluriel comme nom de la famille de sauriens dont le caméléon est le type. ◆  CAMÉLÉONISME n. m. est également attesté au figuré chez Balzac (1850).

CAMÉLIA n. m. est une création de Linné, qui baptisa cet arbuste en latin scientifique camellia (1764) en hommage à G. J. Kamel, jésuite morave, botaniste de la fin du XVIIe siècle. La forme latine explique la francisation en camellie (1819) et la préférence longtemps accordée à camellia (Littré, Larousse encyclopédique), avant que camélia (1829) ne s'impose définitivement.

❏  Le nom de l'arbuste est devenu par métonymie celui de la fleur ; il évoque irrésistiblement l'héroïne du roman d'A. Dumas, La Dame aux camélias dont le succès fut amplifié par les adaptations cinématographiques et théâtrales et que R. Barthes analyse comme une mythologie petite-bourgeoise de l'amour.

CAMÉLIDÉS → CHAMEAU

CAMELINE → CAMOMILLE

1 CAMELOT n. m. est emprunté, sous la forme camelos (1168), à l'arabe ḫamlāt, pluriel de ḫamla « peluche de laine » avec substitution du suffixe -ot à la finale arabe -at : les formes en cha-, très anciennes, indiquent probablement un rapprochement avec chameau, le camelot étant fabriqué de poils de chèvre ou de chameau. L'hypothèse d'un étymon grec formé de mêlôtê « peau de mouton » (lui-même du groupe de mêlon « mouton, chèvre »), et de kamêlos « chameau » (→ chameau) fait difficulté du point de vue géographique, l'étoffe ayant été fabriquée en Orient et importée en Occident en même temps que le nom.

❏  Le mot désigne une grosse étoffe faite originellement de poils de chameau puis de poils de chèvre seuls.

❏  Par substitution de suffixe, il a donné CAMELIN n. m. (1244), encore employé par les historiens du moyen âge en parlant d'une étoffe de poils de chameau ou de chèvre mêlés de laine ou de soie. ◆  1 CAMELOTER (v. 1530) a disparu au sens ancien de « façonner grossièrement comme on fait de l'étoffe dite camelot » ; il est tombé dans l'attraction de 2 camelotier* et de 2 camelot. 1 CAMELOTIER n. m. désigne couramment jusqu'au déb. du XIXe s. le tisserand qui fabriquait du camelot (à côté de termes comme étaminier). Le mot a dû être éliminé par la valeur péjorative de 2 camelotier.

2 CAMELOTIER, IÈRE n., d'abord camelottier (1612), est la forme altérée, d'après 1 camelot*, de coesmelotier, ancien terme d'argot désignant un mercier, un marchand (1596). Lui-même est dérivé, avec une double suffixation en -elot et -ier, du moyen français coesme « gros mercier » (1596), mot d'origine incertaine. Sainéan le rapproche du terme dialectal couème « niais, sot, poltron » d'après une association d'idées particulière au jargon : le mercier aurait simulé la niaiserie pour mieux attraper les dupes. Dauzat préfère procéder au rapprochement de coesme et de l'ancien français caïmand « mendiant » (→ quémander), hypothèse phonétiquement peu vraisemblable.

❏  Jusqu'au XIXe s., le mot a désigné un voleur, un trafiquant sans scrupules (1612), spécialement, dans le parler lyonnais, un contrebandier (1723). D'après son dérivé camelote, il a pris en argot puis dans le langage familier ses sens modernes de « marchand » (v. 1821), « fabricant de marchandises de pacotille » lesquels peuvent être rapportés au verbe 1 cameloter (→ 1 camelot).

❏  CAMELOTE n. f. est en effet probablement dérivé avec apocope de camelotier, dans l'expression reliure à la camelote dite d'une reliure bon marché (1751). Avant la fin du XVIIIe s., il a pris en argot les sens modernes de « butin, marchandise illicite » (1790), puis de « marchandise bon marché et de piètre qualité » (1800) ; par extension, il a immédiatement pris le sens de « marchandise » en général (1800) avec une valeur dépréciative ou familière.

■  À son tour, il a donné 2 CAMELOTER v. intr. (v. 1821), d'abord d'usage argotique pour « marchander », entré dans le langage familier avec le sens de « fabriquer de mauvaises marchandises » (1845) ; le verbe signifie aussi « vendre sur la voie publique » (1849). Il se confond plus ou moins avec son homonyme dérivé de 1 camelot*. Camelote a donné par apocope la forme argotique 2 CAME n. f. (1883) d'abord relevée à propos de bijoux volés et employée de manière plus générale à propos de toute marchandise illicite (1925), spécialement la drogue. Il désigne comme camelote une marchandise sans valeur (1899, mais plus ancien selon Esnault).

■  Le sens de « drogue » est à l'origine de SE CAMER v. pron. (1953 [trans. 1952]) « se droguer », dont le participe passé CAMÉ, ÉE est employé comme adjectif et comme substantif (att. 1971).

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Le verbe 2 cameloter a pour déverbal 2 CAMELOT n. m. (1821) « marchand ambulant qui vend des articles de pacotille ». Il a pris ensuite (1888) le sens de « vendeur de journaux à la criée », d'où procède l'expression camelots du roi (1910) désignant les jeunes militants royalistes qui, au départ, diffusaient les feuilles de cette tendance, et notamment l'Action française (dep. 1917).

CAMEMBERT n. m. est le nom (attesté par écrit en 1867 ; camemberg [sic] en 1862 [D. D. L.]) donné à un fromage résultant de perfectionnements des procédés de Marie-Christine Fontaine, née en 1761, épouse Harel, fermière de la commune de Camembert (Orne), grâce aux conseils d'un prêtre briard. Sa fille Marie (née en 1787) épouse Paynel, et ses descendants en développèrent la fabrication.

❏  Le fromage s'est attaché une image populaire devenant un symbole de la francité. ◆  Par analogie de forme, le mot désigne une demi-bobine de papier dans l'argot des imprimeurs et (v. 1970) une représentation visuelle, un schéma en forme de cercle ou de demi-cercle découpé en parts destiné à visualiser des proportions, le chargeur de certaines armes automatiques (1940). La boîte à camembert caractéristique, circulaire, en bois léger, a donné lieu à un renforcement plaisant de ferme ta boîte « tais-toi », qui devient ferme ta boîte à camembert, abrégé en camembert ! « ta gueule !, tais-toi ! » (années 1990).

❏  De l'initiale de camembert, avec resuffixation argotique, on a formé CAMEMBJI n. m., altéré en calendji, peut-être d'après caler. ◆  Quant au synonyme populaire CALENDO, CALENDOS (s prononcé), attesté en 1934, sa forme est obscure, le rapprochement avec des mots régionaux rattachés à calendes ne convainc pas ; en revanche une influence de caler « emplir le ventre », est possible.

CAMÉRA n. f. est emprunté (1838) à l'anglais camera, lui-même emprunt spécialisé dans le vocabulaire de l'optique, au XVIIe s., du latin camera qui a donné chambre*. Le mot anglais apparaît en 1668 dans l'expression latine camera obscura « chambre noire », empruntée à Johannes Kepler (1571-1630) qui l'applique à une boîte (dont les dimensions pouvaient aller jusqu'à la taille d'une salle) utilisée pour former des images à partir d'un simple trou ou d'une lentille, selon un principe connu depuis l'Antiquité (Aristote). Symétriquement à camera obscura, l'anglais employait l'expression camera lucida « chambre claire » (1668), qui servit à nommer l'instrument mis au point par William Hyde Wollaston (1766-1828), formé d'un petit prisme à quatre faces qui réfléchissait les objets sur le papier du dessinateur. De l'optique, le mot anglais, abrégé en camera (1727-1751), passa dans le vocabulaire de la photographie (1840) et désigna l'appareil de photo mis au point par Louis Daguerre en France et W. Fox Talbot en Angleterre.

❏  Le mot est apparu en français dans l'expression camera lucida, dénommant un procédé optique aujourd'hui abandonné ; il s'est aussi employé pour camera obscura « chambre noire » (caméra, 1891 l'Amateur photographe). Le sens moderne de « appareil de prises de vues photographiques animées sur film », qui a évolué avec la technique en « appareil de prises de vues cinématographiques » (1900), est réemprunté à l'anglo-américain movie camera, formé avec movie « film de cinéma », issu par réduction du syntagme moving picture « image mobile », de to move « bouger », de même origine que mouvoir*. Ce sens a supplanté en France celui d'« appareil de photo » (1894), correspondant à l'usage courant de l'anglo-américain camera. En revanche, cet emploi est courant en français du Québec et aussi du Proche-Orient.

❏  CAMÉRAMAN n. m. est emprunté (1919) à l'anglais cameraman (1908), proprement « homme à la caméra », de camera et man « homme ». Le français tend à préférer à l'anglicisme le terme français opérateur et, notamment en télévision, celui de cadreur (1952). L'introduction du féminin camerawoman n'a pas rencontré de succès.

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WEBCAM n. f., emprunt à l'anglo-américain, composé de web (→ web) et de l'abréviation de camera (→ caméra), attesté en français en 1999, désigne une caméra numérique reliée à un ordinateur, et permettant de filmer, de diffuser des images sur internet.

❏ voir VÉRITÉ (CAMÉRA-VÉRITÉ).

CAMÉRISTE n. f. est l'altération (1741), probablement sous l'influence de l'italien camerista, de camariste (1740-1755), emprunté à l'espagnol camarista « dame de la chambre d'une princesse » (1693), de cámara (→ chambre). Jusqu'au XIXe s., le français a également employé CAMÉRIÈRE n. f. (1665-1670), forme acclimatée de camerera (1598-1633), lui-même emprunté à l'espagnol camarera (1206) « dame d'honneur d'une princesse » et correspondant au français chambrière, de cámara.

❏  Le mot se réfère à une réalité historique espagnole. Par extension, il a désigné une femme de chambre dans un milieu socialement élevé.

CAMERLINGUE n. m., attesté sous la forme adaptée camerlin (1418), avant camerlingue (1572), est emprunté à l'italien camerlingo (XIVe s.), lui-même issu du germanique kamerling, lequel correspond au français chambellan*.

❏  Le mot est le titre du cardinal qui administre les affaires temporelles de l'Église pendant la vacance du Saint-Siège.

CAMEROUNAIS, AISE adj. et n. est dérivé de Cameroun, nom donné par les navigateurs portugais à cette région d'Afrique, dont la partie littorale (golfe de Guinée) fut découverte peu avant 1475. L'embouchure du fleuve Wouri foisonnant de petits crustacés, Lopes Gonçalves nomma le fleuve Rio dos Camarões, des « camarons ». Le nom apparaît sur les cartes en 1500. Le pays étant devenu protectorat allemand, il fut nommé Kamerun ; sa majeure partie échut à la France après le Traité de Versailles et le nom de Cameroun resta à la république indépendante en 1960. ◆  Le mot qualifie ce qui a rapport au Cameroun, et désigne ses habitants.

CAMFRANGLAIS n. m., mot-valise tiré de l'initiale de Cameroun et de franglais (ou de français et anglais), désigne la langue mixte urbaine mêlant des éléments d'une des langues véhiculaires camerounaises (bassa, bulo, douala, ewondo..., parmi plus de 200 langues), du français et de l'anglais.

?  CAMION n. m. (1352, également chamion) est d'origine incertaine : un rattachement au radical du verbe provençal caminar « cheminer » (→ chemin) est peu satisfaisant d'un point de vue morphologique, de même qu'un rattachement au bas latin chamulcus « chariot bas », emprunté au grec khamoulkos de même sens. P. Guiraud, du fait que les acceptions techniques du mot tournent autour d'une idée de « petitesse » (« petit chariot », « petite épingle », « vase à délayer le badigeon ») y voit ingénieusement, mais sans preuves, une forme de chamion, chat-mion « petit chat ». Ces valeurs techniques peuvent correspondre à une autre origine.

❏  Le mot a désigné autrefois une espèce de charrette, spécialement un petit véhicule sans roue dans lequel les vinaigriers de Paris traînaient leur lie (1564), une charrette pour le transport de marchandises (1690) et une voiture à quatre roues pour transporter de lourdes charges (1751). ◆  Depuis 1915, il désigne un gros véhicule automobile qui remplit la même fonction, d'abord dans le syntagme camion-auto, puis seul et en emploi spécifié, du type camion-citerne, camion-benne. ◆  L'expression familière beau comme un camion figure chez René Fallet (1955).

❏  CAMIONNEUR n. m., attesté dès 1554 selon Bloch et Wartburg, depuis 1819 selon les autres sources, désignait autrefois un cheval de trait pour la charrette appelée camion. De nos jours, il désigne un conducteur ou propriétaire de camion (XXe s.). Cette acception, qui doit être à peu près contemporaine de camionnage, est réservée à l'artisan qui possède au moins un camion ; le conducteur étant appelé chauffeur ou routier.

■  CAMIONNAGE n. m. (15 décembre 1820) a été fait sur le modèle de voiturage pour désigner le transport par camion, d'abord hippomobile puis automobile.

■  CAMIONNER v. tr. (1829) « transporter par camion » a connu un glissement de sens analogue en rapport avec l'évolution du référent.

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CAMIONNETTE n. f. (1917 ; fin XIXe s. selon Bloch et Wartburg), fait d'après voiturette, désigne un petit camion automobile rapide et léger. En français d'Haïti, se dit d'un véhicule de transport en commun.

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Le composé CAMION-SIFFLEUR n. m. en français de Madagascar désigne par plaisanterie une blatte qui vit dans les débris végétaux et pousse un sifflement comparé au bruit des freins hydrauliques d'un camion.

CAMISARD n. m. et adj. est dérivé (1688) avec le suffixe péjoratif -ard du languedocien camiso (→ chemise). Cette dénomination des Calvinistes cévenols, qui se rebellèrent après la révocation de l'édit de Nantes (1685), fait référence à la chemise blanche qui leur servait à se reconnaître lors de leurs attaques nocturnes. Au XIVe s., d'après Mistral, Lou Camisard aurait été le surnom d'un condottiere provençal qui ravagea les Basses-Alpes.

❏  Le mot est un terme d'histoire.

CAMISOLE n. f. (1578), d'abord camizolle (1547), est emprunté au provençal camisola (1524), diminutif de camisa « chemise » (→ chemise), plutôt qu'à l'italien correspondant camiciola, de camicia.

❏  Le mot a désigné un vêtement à manches porté par les hommes sur la chemise, une blouse, puis un vêtement de nuit féminin (1849). Ces sens ont régressé en français central au profit du sens spécialisé, et heureusement archaïque dans son acception propre, de « vêtement de contention que l'on passe aux malades agités » (1832, camisole de force), de là on dit familièrement être bon pour la camisole pour « être complètement fou ».

■  Cependant, d'après les usages français des XVIIe et XVIIIe s., camisole désigne en français du Canada (1646) un sous-vêtement chaud, et s'emploie encore là où on dit maillot ou tricot de corps en français de France. En Afrique, en Belgique, en Suisse, le mot est aussi en usage dans ce sens ; en Louisiane, il désigne une chemise. ◆  D'après le sens ancien de « blouse », le mot, en français d'Afrique s'applique aussi à un vêtement de femme à manches courtes, et à une robe froncée sous la poitrine et ornée de volants.

❏  CAMISOLER v. tr. (1867) « mettre la camisole à qqn » et son dérivé CAMISOLAGE n. m. (1949, H. Bazin) sont tombés en désuétude avec cette pratique psychiatrique, remplacée par une chimiothérapie (on parle de camisole chimique) elle aussi critiquée.

CAMOMILLE n. f. est emprunté (1365) au latin médiéval camomilla (IXe-Xe s.), adaptation du latin impérial chamaemelon qui a donné un autre terme de botanique : cameline (ci-dessous) et qui est emprunté au grec khamaimêlon. Celui-ci signifie littéralement « pomme » (mêlon) « à terre » (khamai) [→ melon, caméléon], le parfum de la camomille évoquant pour les Grecs celui des pommes.

❏  Le mot désigne une plante connue pour ses vertus fébrifuges et digestives et, par métonymie, l'infusion que l'on en fait.

❏  CAMELINE n. f., d'abord écrit kameline (1275), est emprunté au bas latin chamaemelina (herba), féminin substantivé de l'adjectif chamaemelinus, formé sur chamaemelon (ci-dessus). Le latin médiéval emploie également oleum chamaemelinum (déb. Ve s.) et oleum camelinum (XIIe s.).

■  Le mot désigne une plante ressemblant à la camomille (1393) dont on tirait une huile siccative utilisée en peinture et dans la fabrication des savons ; dès les premiers textes, il s'emploie en cuisine dans sauce cameline, peut-être parce que l'huile de cameline entrait dans cette recette.

CAMOUFLER v. tr., attesté tardivement (1836 ; 1821 à la forme pronominale), ne serait pas, comme on l'a cru, emprunté à l'italien camuffare « travestir, rendre méconnaissable » (fin XIIIe-déb. XIVe s.), « tromper » (XVe s.), mais formé sur le radical de camouflet*, la notion de « dissimulation » étant issue de celle de « fumée ».

❏  Le mot, d'abord argotique, signifie « déguiser » et « falsifier » (1878, par exemple une boisson). Il est employé spécialement au théâtre et depuis la Première Guerre mondiale dans la technique militaire (1916), avec des emplois figurés.

❏  CAMOUFLAGE n. m. (1887) a pris les valeurs successives du verbe avant la fin de la Première Guerre mondiale. Il est alors spécialisé pour « technique de dissimulation militaire », et employé au figuré.

■  CAMOUFLEUR n. m. est attesté en 1916.

CAMOUFLET n. m. est, sous sa forme actuelle (1611), une modification, sous l'influence du pseudo-préfixe péjoratif ca-, de chaumouflet (1611), agglutination de chault moufflet (XVe s.). Celui-ci est composé de chault, ancienne forme de chaud* et de mouflet, interprété au sens de « souffle » d'après le wallon moufler « enfler les joues », dérivé de moufle « gros visage aux traits épais (aux joues gonflées comme pour souffler) » (1536 en Normandie). Moufle est emprunté à l'allemand Muffel (→ mufle).

❏  De fait, camouflet désignait autrefois une fumée épaisse soufflée malicieusement au nez de qqn avec un cornet de papier enflammé. Peut-être par l'intermédiaire d'un sens de « pet » (1545), le mot a pris le sens moderne figuré de « vexation, affront » (1680), qualifié de familier depuis 1718. ◆  Par métonymie, le sens propre a donné en argot l'acception concrète de « objet dégageant de la fumée, chandelier, chandelle » (1836), également réalisé par la forme abrégée CAMOUFLE n. f. (1821). La plaisanterie a inspiré une technique d'intimidation militaire ancienne, consistant à souffler de la fumée sur l'adversaire pour l'étouffer (1752) et, par analogie avec le cornet de papier du farceur, le sens de « mine creusée pour détruire une galerie souterraine adverse » (1863).

❏ voir CAMOUFLER.

L  CAMP n. m., d'abord can (v. 1450) puis camp (fin XVe s.), est probablement, plutôt qu'un emprunt à l'italien campo (XIIIe s., terme militaire), la forme normanno-picarde de champ* (→ campagne / champagne) pris dans son acception militaire.

❏  Attesté tout d'abord dans le syntagme lit de can, il désigne (fin XVe s.) le terrain sur lequel une armée s'établit d'où, par métonymie, le corps armé ainsi établi. Des expressions courantes sont originellement liées à ce contexte : camp volant (1548) qui a pris une valeur figurée de « vie instable » (1833), puis, par métonymie, le sens de « personne qui se déplace sans cesse » (1834), dans l'usage régional de l'est de la France (hormis l'Alsace) à « vagabond », et notamment à « gitan de passage ». Une autre locution est lever le camp (1671) devenu familièrement ficher* et foutre* le camp (1836 ; abstraitement, depuis 1870 : tout fout le camp). Par analogie, le mot désigne l'ensemble des installations nécessaires à une formation militaire aérienne (1921).

■  Le syntagme camp de concentration est un calque de l'anglais concentration camp, employé d'abord pendant la guerre des Boers, en Afrique du Sud. Le mot s'est répandu en Europe (en Angleterre ; en France, ainsi nommé dès 1916) pour un camp regroupant des populations étrangères présumées hostiles. L'usage courant qui en est fait depuis 1945 s'applique aux camps d'extermination nazis ; on dit aussi très explicitement camp de la mort. L'expression camp de travail, compris au sens de « travail forcé », est dans Romain Rolland (1916).

■  Le sens ancien du pluriel les camps, « les armées », est périmé par l'acception moderne qui fait référence à un système policier forçant des personnes à vivre dans des conditions collectives inhumaines (selon le contexte : camp de travail, de redressement).

■  Par analogie avec la notion de « groupe qui en combat un autre », camp s'emploie dans les domaines de la politique (1813), des jeux et sports (1875, par ex. marquer contre son camp) et dans un conflit intellectuel (locutions être dans un camp, changer de camp, 1904).

■  Il arrive que, sans valeur militaire ou politique, le mot désigne un terrain aménagé pour camper (→ camping) ou un terrain réunissant une collectivité (camp de jeunesse, de vacances) d'où la locution feu* de camp. Camp s'emploie en français du Canada pour « petit bâtiment en bois, chalet », et ensemble d'abris de ce type (un camp forestier). En français de l'île Maurice, le mot camp s'applique aux logements des travailleurs d'une propriété sucrière.

❏  CAMPER v., relevé dans un texte de 1288 au sens de « placer » comme un dérivé dialectal (picard) de camp « champ », apparaît au XVe s. pour « établir des troupes dans un camp » (1465). Par extension, il entre dans l'usage avec le sens intransitif de « s'installer provisoirement » (1677). ◆  Par l'intermédiaire d'une spécialisation en escrime (1680) qui n'a pas vécu, la forme pronominale se camper s'est répandue dans le langage familier avec le sens de « prendre une posture plus ou moins hardie » (1690). ◆  Le sens transitif de « placer, poser brusquement », qui réactive le sens primitif, a connu une certaine vitalité au XVIIIe s., avec la locution camper là qqn « le planter là » (1789) et au XXe siècle. De nos jours, en dehors des locutions figurées camper un récit, un personnage, le verbe se limite à un usage régional. ◆  D'abord employé dans le contexte de l'alpinisme (1889), le sens intransitif pour « coucher sous la tente » s'est répandu (1936), devenant l'emploi dominant ; dans ce sens, le substantif d'action est l'anglicisme camping*.

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Le moyen français escamper (v. 1360) a été supplanté par DÉCAMPER v. intr. (1516, descamper), ne survivant que dans son dérivé escampette*. Décamper lui-même, d'abord au sens militaire de « lever le camp », est passé dans l'usage avec le sens figuré et familier de « partir lestement » (1667). ◆  Son dérivé DÉCAMPEMENT n. m. (1611) est peu usité.

■  CAMPEMENT n. m. (1584) s'est en revanche bien répandu, moins comme substantif d'action de camper qu'avec les acceptions métonymiques concrètes de « lieu » et « matériel nécessaire à l'installation d'un camp » d'abord militaire, puis d'une expédition, enfin dans le contexte touristique du camping*. En français de l'île Maurice, c'est le nom d'une habitation en bord de mer, servant de résidence touristique ou de résidence secondaire. Il est synonyme de bungalow. ◆  En français d'Afrique, campement se dit d'une installation pour les hôtes de passage et campement de culture pour les abris destinés aux paysans.

■  CAMPEUR, EUSE n. (1913), très tardif, procède du sens sportif et touristique de camper et de camping.

❏ voir CAMPING.

L  CAMPAGNE n. f., d'abord campaigne (1536), est la forme provençale ou, plus probablement, normanno-picarde correspondant à l'ancien français champaigne, champagne* « vaste étendue de pays plat », qu'elle a progressivement éliminé en ce sens. Le mot vient du bas latin campania (VIe s.), pluriel neutre substantivé et pris comme un féminin singulier de l'adjectif bas latin campaneus « de la plaine, champêtre », dérivé de campus (→ camp, champ).

❏  Longtemps, la campagne se définit essentiellement par sa platitude et son terrain découvert, donc dans le voisinage très étroit de plaine* : la campagne par excellence est d'ailleurs la Beauce ou la Champagne. La campagne s'oppose à la mer, mais surtout à la montagne, réactivant l'opposition latine campus-mons. ◆  L'expression rase campagne apparaît (1671) au moment où le mot commence à désigner spécialement les champs et terres cultivées (sens aujourd'hui archaïque) et où se dessine l'opposition campagne-ville (déjà présente en latin). En tant que désignation d'un milieu non urbanisé, le mot, d'abord connoté négativement dans le discours des gens de la ville, a pris des valeurs positives avec le préromantisme (Rousseau). Dans un monde contemporain très urbanisé, il est synonyme de détente (maison de campagne), d'authenticité, de naturel (pain, pâté de campagne).

■  Campagne a également pris de bonne heure (sous l'influence de l'italien campagna) le sens de « terrain d'opération militaire », d'abord attesté (1587) dans l'expression se mettre en campagne « sur le pied de guerre ». ◆  Depuis le XVIIe s. (1671), il signifie « état de guerre, combats », « expédition » (les campagnes d'Italie), sens ayant donné un emploi figuré (1836, dans la locution plan de campagne).

■  Par analogie, le mot est employé dans divers domaines au sens de « période d'action, de propagande » (1798), de campagne parlementaire (1813) à campagne électorale ou publicitaire (XXe s.). Des emplois dans d'autres contextes concernent une période d'activité agricole. Ainsi en Afrique, dans l'océan Indien, le mot spécifié (campagne sucrière, campagne café) désigne la période de récolte et de commercialisation.

■  Des syntagmes comme maison, propriété de, à la campagne, ont sans doute produit le sens, en français régional des rives de la Méditerranée, de « maison de campagne » et aussi « propriété agricole ou viticole ».

❏  Le dérivé CAMPAGNARD, ARDE adj. et n., d'abord campaignard (1611) « qui vit à la campagne » et « que l'on trouve à la campagne », a parfois, dès ses premiers emplois (1654, sentir le campagnard), une valeur péjorative de rusticité.

❏ voir CAMPAGNOL, CHAMPIGNON.

CAMPAGNOL n. m. est l'adaptation par Buffon (1758) de l'adjectif italien campagnoli, au pluriel, appliqué aux rats qui vivent à la campagne (1637), dérivé de campagna (→ campagne, champagne). Campagnoli avait été présenté à tort par les naturalistes J. Th. Klein en 1751 et M. J. Brisson en 1756, sources de Buffon, comme le nom italien du rat des champs.

❏  Le mot désigne un petit mammifère rongeur, au corps plus ramassé que celui du rat, à queue courte et velue.

CAMPANE n. f. est un emprunt, soit au latin tardif, soit à l'italien campana (→ campanile, campanule).

❏  Le mot a d'abord désigné en général la cloche (emploi où le mot d'origine celtique cloche l'a remplacé), puis s'est spécialisé régionalement pour « sonnaille du bétail », techniquement au figuré, en architecture, ébénisterie, ornementation, pour « forme de cloche renversée ».

❏  Parmi les dérivés de campana, CAMPANAIRE adj. (1636) « relatif aux cloches », par exemple dans art campanaire « fonderie des cloches », et, plus spécifique, « art musical par des cloches » (l'art campanaire chinois, des carillons...), et CAMPANISTE n. « spécialiste qui conçoit, construit, entretien, répare les cloches, carillons et horloges publiques », mot qui paraît récent (2004).

CAMPANILE n. m., d'abord campanil (1586) puis campanile (1732), est emprunté à l'italien campanile « clocher », employé par métonymie à propos de la tour bâtie dans le voisinage d'une église et servant de clocher (XIVe s.), ce dès 978 dans le latin médiéval campanile. Le mot italien est dérivé de campana « cloche », du latin campana (→ campanule).

❏  Le mot désigne, dans un contexte italien, la tour bâtie à proximité de l'église et servant de clocher. Par analogie de fonction, il a donné son nom à un petit clocher à jour élevé au-dessus d'un édifice et contenant une cloche (1787).

❏ voir CAMPANULE.

CAMPANULE n. f. est emprunté (1694) au latin médiéval campanula, proprement « petite cloche », spécialisé en botanique aux VIIIe-IXe s., diminutif du bas latin campana « peson, balance romaine » et « cloche ». Ce dernier est à l'origine un neutre pluriel dont l'étymologie n'a pas été établie ; il est représenté en espagnol et en italien (campana) mais son représentant français a été éliminé définitivement au XVIIe s. (→ campane) par le mot celtique cloche, subsistant seulement dans les parlers méridionaux et dans le vocabulaire des arts (architecture, ébénisterie, mode).

❏  Le mot désigne une plante herbacée dont les fleurs sont en forme de clochettes (Cf. clochette).

❏  La dérivation consiste en CAMPANULÉ, ÉE adj. (1778) « en forme de clochette », employé en description botanique et architecturale (1884), et CAMPANULACÉES n. f. pl. (1809), nom d'une famille de plantes dont la campanule est le type.

❏ voir CAMPANILE.

CAMPHRE n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval camphora « substance blanche d'odeur caractéristique extraite d'un arbre de la famille des Lauracées » (XIIe s.), attesté depuis le IXe s. sous la forme non nasalisée cafora. Le mot est emprunté, en même temps que le produit, à l'arabe ḳāfūr, avec un déplacement de l'accent sur la première syllabe.Ḳāfūr note lui-même le vieux perse kāpūr d'origine sanskrite (prakrit kappūram, sanskrit karpūram). Les emprunts romans se répartissent entre formes nasalisées (en provençal, italien, espagnol, portugais) et formes non nasalisées (ancien français cafour [XIIIe s.], ancien italien cafúra).

❏  Le mot désigne la substance extraite du camphrier, utilisée notamment comme antimite et en médecine comme antispasmodique et énergétique. Par extension, il est employé à propos d'une substance extraite de divers végétaux, ayant des propriétés analogues, et il a servi en argot à désigner l'eau-de-vie (1876).

❏  CAMPHRÉ, ÉE adj. (1564) et CAMPHRER v. tr. (1564), dont la forme pronominale a eu le sens de « s'enivrer » (av. 1854), datent du XVIe siècle.

■  CAMPHRIER n. m., nom de l'arbre dont on extrait le camphre, est attesté dans l'Encyclopédie en 1751.

■  L'élément CAMPHO-, tiré du radical de camphre, a servi à former quelques termes de chimie, notamment au XIXe s. (camphoroïde adj., 1845), et de botanique (camphorine n. f., 1865).

CAMPING n. m. est l'adaptation (1905) d'un mot anglais qui signifie d'abord « action de loger dans des tentes au cours d'une guerre, d'une expédition », « campement » (1572) avant de prendre son sens moderne (fin XIXe s.). Les Anglais furent les premiers à pratiquer cette activité liée à l'avènement du scoutisme. Camping, en anglais, est le substantif verbal de to camp, lui-même emprunté (1543) au français camper*.

❏  Le mot désigne l'activité qui consiste à vivre en plein air sous la tente ou dans une caravane ; par métonymie, il désigne le terrain aménagé pour pratiquer cette activité (en anglais camping place). On trouve aussi terrain de camping. Plusieurs syntagmes (camping sauvage, au sens actif ; un camping aménagé, au sens concret, etc.) sont en usage.

❏  CAMPING-CAR n. m. (1974) est un faux anglicisme composé de camping et de l'anglais car « voiture, véhicule » (→ car). Le mot a évincé les formations voisines AUTO-CAMPING n. m. et VOITURE-CAMPING n. f. (1969), ainsi que CAMPING n. m. (1952 dans ce sens).

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CAMPING-GAZ n. m. (v. 1960) est un nom de marque déposée formé de camping et de gaz*, désignant un petit réchaud portatif à gaz butane pour le camping.

CAMPO ou CAMPOS n. m. est un emprunt de l'argot scolaire ancien à la locution latine dare campos « donner les champs », c'est-à-dire « permettre d'aller jouer ».

❏  Les expressions donner, avoir campo, campos, apparues au XVe siècle, se sont employées au moins jusqu'au milieu du XXe siècle pour « donner, avoir congé ».

?  CAMUS, USE adj., attesté comme surnom (1221), puis comme adjectif (fin XIIe-déb. XIIIe s.), est d'origine discutée. Il est probablement dérivé, à travers l'ancien provençal camus pris au sens figuré de « niais » (XIIe s.), d'un gaulois °kamusio formé à l'aide d'un suffixe -usio, fréquent dans les anthroponymes, sur le radical °kam- « courbe » attesté en celtique. Cette hypothèse, qui suppose pour expliquer le k- initial un intermédiaire provençal, permet de rendre compte de l'antériorité de celui-ci. On a également proposé une formation sur l'ancien °mus « museau » (→ museau) avec le préfixe péjoratif ca-. P. Guiraud rattache camus à l'étymon latin camus « muselière », du grec dorien kamos, à côté de kêmos (lui-même sans étymologie), plus précisément à un doublet roman °camoceus, camuseus, tiré de l'adjectif cameusis « muselé ».

❏  Le mot qualifie et désigne une personne ayant le nez court et aplati ainsi que ce nez. Par extrapolation sur l'expression prêtée à un visage au nez écrasé, il a développé le sens de « penaud, désappointé » (1410) dans lequel on peut voir réactivée la valeur péjorative du préfixe ca-, et qui est aujourd'hui archaïque.

❏  Sur camus a été formé, par substitution de suffixe, CAMARD, ARDE adj. et n. (1534), de même sens. Substantivé (1584), il a fourni au féminin camarde, dénomination métaphorique de la mort (1653), par allusion au squelette dont le nez, réduit à une arête osseuse, semble aplati.

CANADA (le français au) → QUÉBEC (encadré).

CANADIEN, IENNE adj. et n. est tiré au XVIe s. du toponyme Canada, mot amérindien (huron) signifiant « village », nom donné par Jacques Cartier à la Nouvelle France en 1535.

■  Le mot signifie « du Canada » et « habitant, originaire du Canada », spécialt en tant que pays fédéral. Les expressions Français canadien et Canadien français apparaissent vers la fin du XVIIe s. (respectivement 1685 et 1695). → aussi Québécois. Ces expressions sont synonymes du composé FRANCO-CANADIEN, IENNE adj. et n. Canadien anglais est synonyme du composé ANGLO-CANADIEN, IENNE adj. et n.

❏  CANADIENNE n. f. désigne en français de France (1928) un long canot à pagaie, et plus couramment une veste doublée ou encore (1934) un type de tente (d'abord appelée tente canadienne, 1929).

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La forme écrite CANAYEN, ENNE adj. et n., d'après la prononciation, s'est appliquée aux descendants des premiers colons de la Nouvelle-France, à leur mode de vie traditionnel et, comme nom masculin, à leur langage. Le mot, en français du Canada, évoquait l'authenticité des Canadiens français « pure laine ».

❏ voir aussi ACADIEN, CADIEN, CAJUN.

CANAILLE n. f. et adj. est emprunté (v. 1470) à l'italien canaglia (XIIIe-XIVe s.) « troupe de chiens », dérivé avec un suffixe péjoratif de cane « chien », du latin canis (→ chien).

❏  Canaille, employé comme désignation péjorative du « bas peuple », a remplacé son correspondant français chienaille, chenaille (av. 1195), encore usité au XVIe siècle. Le sens moderne de « personne malhonnête, méprisable » (1639) est aujourd'hui d'un usage soutenu, le mot étant surtout employé sur le ton de la gronderie affectueuse envers un petit enfant (Cf. polisson, fripon). L'adjectif (1867) est généralement invariable, encore senti comme une adjectivation elliptique du nom.

❏  ENCANAILLER v. tr., composé parasynthétique, est surtout employé à la forme pronominale s'encanailler (1660), avec le sens de « frayer avec le bas peuple », d'où « fréquenter des gens de mœurs douteuses ». Le sens de « perdre sa qualité, devenir méprisable » (1663) appartient à l'usage classique. De nos jours, les signes de transgression sociale s'étant déplacés, le mot est généralement employé par plaisanterie.

■  CANAILLOCRATIE n. f. est une formation révolutionnaire plaisante (1793), d'après aristocratie et démocratie. ◆  CANAILLERIE n. f. (1821), d'un usage soutenu, et CANAILLEMENT adv. (1870) sont rares.

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CANAILLOU n. m. « petite canaille » (1957) est un emprunt à l'occitan.

CANAL, AUX n. m. est emprunté (av. 1150) au latin canalis, dérivé de canna (→ canne). Le mot était employé depuis Plaute à propos du caniveau se déversant dans la Cloaca Maxima à Rome et, depuis César, à propos de toute conduite d'eau. Il avait développé un sens figuré (Pline) et plusieurs acceptions analogiques de nature technique, en anatomie (« trachée-artère ») et en architecture (« filet creusé dans la volute ionique »).

❏  Le mot a été introduit en géographie à propos du bras ou du lit d'un cours d'eau, sens en voie d'extinction sauf lorsqu'il s'applique à un bras de mer resserré entre deux rivages (1549). Il s'est répandu dans l'usage courant en parlant d'un cours d'eau artificiel, surtout lorsqu'il est navigable (1538), par exemple dans grand canal (1606, canal de Venise). Au XVIe et au XVIIe s., il a repris les sens techniques connus du latin canalis en architecture (1538) et en anatomie (av. 1680), s'étendant à un conduit d'écoulement pour les eaux (1690) et acquérant le sens figuré de « moyen, voie d'accès » (1679, Mme de Sévigné). Ultérieurement, il devient un terme de description botanique (1813), puis anatomique (canal cholédoque, etc.).

■  Sous l'influence de l'anglais channel — repris d'une forme ancienne de chenal* —, il est passé dans le langage de la communication pour l'ensemble des moyens sensoriels par lesquels une information est transmise, et dans l'audiovisuel à propos du domaine de fréquence occupé par une émission de télévision (exemple : Canal plus), normalement nommé en français chaîne.

■  L'emploi du mot en économie (canal de distribution) rend l'anglais channel.

❏  CANALISER v. tr., attesté une première fois en 1585 au sens de « enfermer comme dans un canal », a été repris au XIXe s. avec ceux d'« ouvrir des canaux dans un pays » (1829), et « rendre (un cours d'eau) navigable en convertissant en canal » (1842). Le verbe s'est répandu dans l'usage avec le sens figuré de « diriger dans une voie, un sens déterminé » (1838). Il a donné immédiatement ses quelques dérivés.

■  CANALISATION n. f. lui sert de substantif d'action (1823) et désigne concrètement l'ensemble des conduits destinés au transport des fluides, par exemple le gaz de ville (1829, surtout au pluriel). ◆  CANALISATEUR, TRICE adj. et n. (1831) et CANALISABLE adj. (1836) s'emploient au propre et au figuré.

CANAPÉ n. m. est l'altération avec changement de sens (1648) de l'ancien conopé (v. 1180) « rideau de lit » encore utilisé en histoire ancienne au sens de « moustiquaire », du latin conopeum, conopium, proprement « moustiquaire », d'où « sorte de lit entouré d'une moustiquaire », emprunt au grec tardif de même sens kônôpeôn, kônôpion, dérivé de kônôps, -ôpos « moustique ». Kônôps, dont l'origine est discutée, est peut-être un emprunt à un mot égyptien signifiant « mouche ».

❏  Le meuble que l'on connaît est mis à la mode comme le sofa (→ sofa) au XVIIe siècle. Le XIXe s. a créé par combinaison canapé-lit (1867), antérieurement lit-canapé (1857).

■  Par analogie de forme, on appelle canapé (1787) une préparation de pain, etc. sur laquelle repose un mets (canapé de caviar, œufs sur canapé).

CANAQUE adj. et n. est une graphie française (1852) d'un mot d'origine polynésienne (kanaka à Hawaï) signifiant « homme ». La forme KANAK, AKE aussi ancienne (1844) s'est imposée à la fin du XXe siècle, à l'exception d'emplois adjectifs comme pomme canaque, qui désigne un fruit en Nouvelle-Calédonie. En effet, le mot canaque était devenu très péjoratif, sinon raciste.

❏  Sous la forme KANAK, le terme est courant en français de Nouvelle-Calédonie, pour « Mélanésien de Nouvelle-Calédonie », et « relatif à ces Mélanésiens ». Il peut être invariable (l'école populaire kanak) ou s'accorder (la terre kanake). Le four kanak est un four traditionnel fait de pierres chauffées placées dans un trou du sol. En français de Nouvelle-Calédonie, Kanak et Mélanésien sont synonymes, le premier étant plus naturel.

?  CANARD n. m. est un sobriquet expressif dérivé (1199) du même radical onomatopéique que l'ancien verbe caner « caqueter » (1204). Il est formé avec un suffixe -art, -ard d'après malard (v. 1200), la plus ancienne désignation du canard mâle (→ mâle). L'hypothèse d'une dérivation de cane* (ci-dessous) qui serait en ce cas issu du croisement entre l'ancien français ane* (v. 1175) et le radical de l'ancien verbe caner, semble moins probable du point de vue chronologique.

❏  Le mot, d'abord donné en surnom à un homme réputé bavard, caqueteur, est devenu au XIIIe s. le nom du volatile, probablement pour lever l'ambiguïté existant entre l'ancien nom ane* et celui d'un autre animal domestique, l'âne. À moins d'une détermination, par exemple canard sauvage, canard renvoie surtout à l'oiseau domestique destiné à l'alimentation humaine. Les particularités physiques du palmipède, son comportement ont inspiré plusieurs locutions familières, de mouillé comme un canard (1696) à marcher en canard « en boitant, en penchant alternativement d'un côté puis de l'autre ». Prenant place à côté de canard boiteux (calque de l'anglais selon l'abbé Féraud, 1787, citant Beaumarchais), l'expression vilain petit canard fait directement allusion au titre d'un conte d'Andersen. Froid de canard « froid intense » vient de ce que les vols de canards sauvages ont lieu lors des grands froids.

■  Le sens figuré archaïque de « fausse nouvelle lancée dans la presse » (v. 1750), peut-être issu d'une expression d'origine inconnue bailler un canard à moitié « tromper » (1584), a donné lieu par extension à celui de « journal de peu de valeur » puis « journal quelconque » (le Canard enchaîné, nom d'un journal satirique).

■  Familièrement, canard désigne une fausse note (1834) par allusion au cri peu harmonieux du palmipède (on dit aussi couac).

■  Canard se dit aussi (1840) d'un morceau de sucre « trempé » (comme un canard) dans le café.

❏  Par dérivation régressive, canard a produit CANE n. f. (XVe s. ; 1355, quanes) « femelle du canard », dans lequel est sensible l'influence de l'ancien mot ane. L'expression figurée faire la cane « fuir » (XVIe s.) peut concerner un autre mot. De cane vient le nom du petit de la cane, nommé 1 CANETTE n. f. (1461) d'où, par changement de suffixe, CANETON n. m. (v. 1600 ; 1530, cannetton). La réputation de poltronnerie attachée à l'animal (Cf. poule, autruche) a peut-être suscité 1 CANER v. intr. (1821) « se dégonfler » (on disait déjà faire la cane aux XVIe-XVIIe s.). L'influence de 1 caler est probable.

■  CANARDEAU n. m. est relevé une fois en 1547 et repris depuis 1820.

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CANARDER v. tr. (1578) signifie familièrement « tirer d'un lieu couvert » (comme dans la chasse aux canards).

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Pris au sens de « mauvais cheval » — ayant probablement motivé la locution ne pas casser trois pattes à un canard, peut-être par déformation de cagnard (→ cagne), variante probable de cagneux — cane ou canard a servi à former, avec un suffixe péjoratif, CANASSON n. m. « mauvais cheval » (1866), resté courant.

❏ voir 1 et 2 CANCAN, CANICHE.

1 CANARI n. m., d'abord canarin sous l'influence de serin* (en usage de 1576 à 1851), est emprunté à l'espagnol canario (1582-1583), lui-même métonymie du nom du pays d'origine de l'oiseau, les îles Canaries. Celles-ci devraient leur nom (latin Canarias) au fait que le roi numide Juba II y aurait rencontré des chiens gigantesques (latin canis [→ chien]).

❏  Le mot désigne un serin de couleur jaune vif, et, par métonymie, s'emploie comme adjectif de couleur (seul ou dans jaune canari).

2 CANARI n. m. est un emprunt fait au XVIIe siècle (1664, écrit canary, 1673) à une langue amérindienne d'Amérique du Sud, le galibi, où le mot signifie « terre de potier » et « poterie ».

❏  Le mot, employé en français dans les pays tropicaux, est resté vivant en français d'Afrique pour « récipient », à l'origine en terre cuite.

CANASSON → CANARD

1 CANCAN n. m. (mil. XVIIe s., av. 1641), d'abord quanquan (1554), graphie encore relevée en 1821 par figure étymologique, puis quanquam (1584), est l'emprunt, francisé d'après l'ancienne prononciation, de la conjonction latine quamquam. Celle-ci, issue de quam (→ que) par réduplication, s'employait souvent, avec son sens de « quoique, de toute manière, pourtant », dans les disputes d'école.

❏  En passant en français, le mot a pris par métonymie le sens de « harangue universitaire », par exemple dans quanquan de collège. Avant la fin du XVIe s., son origine n'étant plus sentie, il a reçu la valeur expressive de « grand bruit autour d'une chose qui ne le mérite pas » dans la locution faire quanquam (1584). Au XVIIe s., quand le mot est entré dans l'usage courant, il s'est rattaché au verbe cancaner*, d'après lequel il a pris le sens de « médisance » (1821, journal des quanquans).

❏  1 CANCANER v. intr. (1654) semble avoir été créé, non pas d'après cancan, mais d'après une onomatopée homonyme évoquant le cri du canard et de certaines volailles (→ canard) et d'après cane, cancan, nom enfantin du canard. Il s'est surtout répandu à partir du XIXe s. avec l'idée de « médire » (1829), produisant CANCANAGE n. m. « médisance » (1834). ◆  À la même époque sont apparus CANCANIER, IÈRE adj. et n. (1834) et CANCANNERIE n. f. (1836), ce dernier plus rare.

2 CANCAN n. m. est formé (1829), par réduplication du radical can-, du radical de canard* et de cancaner, par comparaison de la danse en question avec la démarche du volatile.

❏  Le mot désigne une danse tapageuse et excentrique en vogue dans les bals populaires des années 1830-1840. À la Belle Époque, la danse exécutée dans les cabarets de Montmartre a particulièrement séduit les anglophones qui l'ont baptisée French-cancan, à moins que ce nom ne soit une création publicitaire pour cette clientèle. Ce nom lui est resté en français (1935).

❏  2 CANCANER v. intr. (1838) « danser le cancan » a été éliminé pour son homonymie avec 1 cancaner*.

CANCER n. m. vient (1372) du latin cancer, cancri (→ cancre, chancre, crabe) qui traduit, en en reprenant les sens, le grec karkinos « crabe », « chancre », également « pinces », « paire de compas ». Les deux mots appartiennent, avec le grec karkaros « dur » et le sanskrit karkaṭa « crabe », à une même racine indoeuropéenne.

❏  Le mot a été introduit comme nom d'un signe du zodiaque. Le sens médical de « tumeur maligne » (1478) a donné un emploi figuré (av. 1755) et s'est spécialisé (fin XIXe s.) pour désigner le néoplasme. Puis, l'idée de « tumeur » n'étant plus essentielle, le mot a désigné tout état pathologique caractérisé par des lésions résultant d'une prolifération cellulaire non contrôlée par l'organisme (cancer des os, du sang). Le cancer est à ce point considéré comme le fléau, la maladie du XXe s. par excellence (comme l'était la peste au moyen âge), que des journalistes ont récemment défini le sida comme le cancer du XXIe siècle.

❏  Les dérivés procèdent du sens médical. ◆  CANCÉREUX, EUSE adj. et n. est emprunté (1743) du bas latin cancerosus « atteint par une tumeur maligne », dérivé de cancer. ◆  Le mot, employé également comme substantif (1845), a produit ANTICANCÉREUX, EUSE adj. (1777).

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CANCÉRISATION n. f., antérieur à CANCÉRISER v. tr. puisqu'il apparaît dès 1865, ne se répand cependant qu'après 1920, lorsque l'on commence à relever CANCÉRISÉ, ÉE adj. (1920-1924) puis CANCÉRISANT, ANTE adj. (1936), avant la forme pronominale SE CANCÉRISER (1965).

■  Plusieurs composés en CANCÉRI-, CANCÉRO- sont créés à partir de 1920 : CANCÉROLOGUE n. (1920-1924), spécialiste du cancer ; CANCÉROLOGIE n. f., CANCÉRIGÈNE adj. (1920-1924), CANCÉROSE n. f. (1929).

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CANCRE n. m., attesté une fois au XIIIe s. puis à partir de 1552, est emprunté comme cancer* au latin cancer, cancri « crabe » (→ crabe).

■  Le sens propre de « crabe tourteau », encore relevé chez Bernardin de Saint-Pierre, est sorti d'usage au profit d'extensions métaphoriques diversement motivées. ◆  En référence à la démarche lente et difficile du crabe, le mot est entré dans l'argot scolaire à propos d'un élève nul (1662). ◆  Les sens de « pauvre diable » (1651, La Fontaine), « homme méprisable pour sa rapacité » (1740, par allusion aux pinces du crabe) sont sortis d'usage.

■  CANCRERIE n. f. (1885) désigne familièrement la nullité d'un élève ; à la différence de cancre, il a vieilli au profit de synonymes.

❏ voir CHANCRE ; CANCRELAT.

CANCRELAT n. m. est la réfection, sous l'influence de cancre* (1775, cancrelas), du plus ancien cackerlac (1704). Celui-ci est emprunté au néerlandais kakkerlak « blatte d'Amérique », lui-même originaire d'Amérique du Sud (par l'espagnol) ou d'Espagne et attesté depuis 1675 (mais antérieur, à en juger par le bas allemand attesté dès 1524).

❏  Le mot désigne un insecte qui infeste les navires et les denrées alimentaires. Par métaphore, il désigne péjorativement une personne sournoise, répugnante, envahissante, avec une valeur voisine de celle de cloporte.

CANDÉLABRE n. m., d'abord chandelabre (XIe s.), est emprunté (XIIIe s.) au latin candelabrum, dérivé de candela (→ chandelle).

❏  Nom donné à un grand chandelier à plusieurs branches, candélabre a aussi désigné un dispositif d'éclairage des voies publiques avant d'être supplanté par lampadaire. Par analogie de forme, il s'emploie en architecture à propos d'un motif ornemental (1694) et en arboriculture (1867) pour une taille d'arbre ou d'arbuste.

CANDEUR n. f. est emprunté (1330-1334) au latin candor « blancheur éclatante », « éclat », appliqué au domaine moral au sens de « pureté, probité ». Le mot est dérivé du verbe candere « être enflammé, brûler », de là « être chauffé à blanc », puis « être d'une blancheur éclatante ». Ce verbe d'état a son pendant dans le verbe d'action candere attesté dans plusieurs composés (→ incendier). On en a rapproché le grec kandaros « charbon de bois », le sanskrit candráḥ « brillant », ainsi que des mots celtiques.

❏  Le sens propre de « blancheur, clarté » s'est effacé au XVIIe s. devant le sens figuré et moral de « pureté » (1546) appliqué à une langue puis à l'âme (1558), quelquefois avec une valeur ironique de « naïveté un peu niaise ». Le sens originel (présent dans l'ancien provençal candor) survit comme archaïsme littéraire (la candeur de l'aube).

❏ voir CANDÉLABRE, CANDIDAT, CANDIDE, CHANDELEUR, CHANDELIER, CHANDELLE, ENCENSER, INCANDESCENT, INCENDIE.

CANDI adj. m. est emprunté (1256) à l'arabe qandī, adjectif de qand, qanda « sucre de canne » (Xe s.). Ce mot est originaire de l'Inde, à rapprocher du sanskrit khaṇḍa « morceau » et « sucre en morceaux cristallisés », du verbe khaṇḍ « briser ». Il ne paraît pas nécessaire pour des raisons chronologiques d'avoir recours à l'intermédiaire de l'italien zucchero candi.

❏  Le mot, presque exclusivement employé dès les premiers textes dans le syntagme sucre candi, qualifie le sucre qui, après dépuration et liquéfaction, s'est cristallisé.

❏  CANDIR v. (1595) exprime l'idée de se cristalliser, en parlant du sucre, et, construit transitivement, de revêtir d'une couche de sucre candi.

■  De là l'emploi substantivé du participe passé CANDI, au pluriel, pour désigner des fruits candis (1723). ◆  CANDISATION n. f., mentionné par la plupart des dictionnaires des XIXe et XXe s., est un mot technique rare.

CANDIDAT, ATE n. est emprunté (1284) au latin candidatus, dérivé de candidus (→ candide), dont le sens propre, « vêtu de blanc », se rencontre seulement à l'époque impériale. À l'époque classique, candidatus est spécialisé comme substantif, désignant celui qui brigue une fonction (parce qu'il revêt pour cela la toge blanche, toga candida).

❏  Le mot, introduit comme terme d'histoire romaine (soldat d'élite), désigne depuis 1546 le postulant à une place, à un titre et spécialement la personne qui se présente à un examen ou à un concours (1718, pour les étudiants postulant au doctorat). En Belgique, le mot s'applique à un étudiant qui a terminé sa candidature (ci-dessous). L'usage du féminin candidate est encore flottant aujourd'hui et l'on dit souvent en français de France — mais pas au Québec — elle est candidat aux élections.

❏  CANDIDATURE n. f. (1816), « action de se porter candidat », sert spécialement en Belgique à désigner le premier cycle d'études universitaires comprenant deux ou trois ans, au terme duquel on est candidat. L'abréviation CANDI n. f. est courante (il a réussi sa candi). Les deux formes s'emploient dans les anciennes colonies belges d'Afrique.

❏ voir CANDEUR, CANDIDE.

CANDIDE adj. est emprunté (XVe s.) au latin candidus « éclatant (de la neige, des astres) », employé abondamment au figuré avec les valeurs de « heureux, favorable », de « loyal » et aussi « limpide (d'un présage, du style) ». Il est dérivé de candere « être éclatant » (→ candeur).

❏  Le mot a modelé son évolution sémantique sur celle de candeur* : le sens propre « éclatant » a disparu au XVIIe s. au profit du sens figuré de « bon, bienveillant » (1549), en particulier « spontané, sincère » (1611), devenu archaïque après le XVIIIe siècle. ◆  Depuis le XVIIe s., candide qualifie une personne naïve et pure, souvent avec une nuance péjorative, « innocent par inexpérience » (1668).

❏  CANDIDEMENT adv. (1561) signifie dès les premiers emplois : « sincèrement », d'où « avec bienveillance » (1611), puis « naïvement ».

❏ voir CANDEUR, CANDIDAT.

CANDOMBLÉ n. m. est un emprunt (1858) à un mot portugais du Brésil, lui-même pris à une langue africaine, pour désigner un culte proche du vaudou*, pratiqué par des communautés brésiliennes, ainsi que les lieux de ce culte.

CANE → CANARD

?  CANER v. intr., attesté au XIXe s. (1821) au sens argotique de « céder, lâcher pied », est probablement en rapport avec faire la cane (XVIe s.), de même sens, mais dont le rapport avec cane* est obscur.

❏  Le verbe est devenu familier dès le milieu du XIXe s. ; il a vieilli. Par son sens, il s'est rapproché de canner, lui aussi argotique.

❏ voir 2 CANNER.

CANETILLE ou CANNETILLE n. f., d'abord canetille (1535), écrit avec deux n (1547) d'après canne*, est emprunté à l'espagnol cañutillo « fil de métal retordu servant à des travaux de broderie » (1492). Il est dérivé de cañuto « tuyau », lui-même dérivé, par l'intermédiaire du mozarabe qannût de même sens, du latin canna « roseau » (→ canne).

❏  Le mot désigne un fil de métal utilisé en broderie pour la composition de fleurs artificielles. En musique, il désigne un fil de laiton argenté entouré en spirale sur un boyau pour former les grosses cordes de violons, violoncelles et contrebasses.

❏  CANNETILLER v. tr., « orner de cannetilles », apparaît au milieu du XVIe s. (av. 1571).

1 CANETTE → CANE (art. CANARD)

2 CANETTE ou CANNETTE n. f., d'abord canete (E. Boileau, 1267-1268), puis cannette (1407), est emprunté au dialecte de Gênes cannetta « petite bobine de fil », diminutif de canna (→ canne) ; cette origine est confirmée par les premiers emplois du mot en français qui concernent le fil d'or et d'argent fabriqué à Gênes et importé pour servir à l'ornementation des habits aux XIVe-XVe siècles.

❏  Le mot, d'abord relevé dans l'emploi métonymique soie canete « soie plate et simple tissée au moyen d'une petite bobine », désigne normalement une petite bobine sur laquelle est enroulé le fil dans la navette d'un métier à tisser, puis également d'une machine à coudre. Il a dû être assez vite senti comme un dérivé de canne* (Cf. 3 cannette). ◆  L'emploi de l'expression jouer à la canette « aux billes », en français de Madagascar, pourrait relever de ce mot ou de 3 cannette, par transfert de l'idée d'un petit cylindre à une petite sphère.

❏  Les dérivés CANETER ou CANNETER v. intr. (XIXe s.) « enrouler du fil sur une cannette » ; CANETIER ou CANNETIER, IÈRE n., surtout employé au féminin comme nom d'ouvrière et de machine (1867), et CANETAGE ou CANNETAGE n. m. (1948) sont des termes techniques.

CANEVAS n. m. est issu (1509) du croisement de l'ancien français chenevas, chanevas « fait de toile », d'où « grosse toile » (XIe s. en judéo-français), avec l'ancien picard canevach (1281, attesté jusqu'en 1539). Tous deux sont les dérivés suffixaux du radical c(h)anev- du latin médiéval canapus (→ chanvre).

❏  À partir du sens de base, « grosse toile écrue », le mot s'est spécialisé, désignant une grosse toile servant de support aux ouvrages de tapisserie (1584). De là, le sens figuré « ébauche d'une œuvre littéraire » (av. 1630), « musicale » (1680), « dramatique » (1832), en concurrence avec esquisse, schéma... ◆  Par ailleurs, des emplois métonymiques mettant l'accent sur le dessin de la broderie sur toile (1798), la broderie elle-même (1867).

❏  CANEVASSER v. tr., « quadriller comme d'un canevas » (1936), est peu usité.

CANGE n. m. est un emprunt, dans l'océan Indien, au tamoul kanji, qui désigne l'amidon du riz. Le mot, attesté en 1563, est courant en français mauricien, pour « amidon », la poudre de cange étant employée pour empeser les tissus. Au figuré, le riz en cange est trop cuit, collant.

CANGER v. tr. se dit dans l'île Maurice pour « amidonner, empeser ».

CANGUE n. f. est emprunté (1687) au portugais canga « carcan » (1640 ; ganga, 1635), lequel est probablement formé à partir des mots chinois K'ang « portant sur les épaules » et hia, nom de cet instrument de torture. L'étymon gaulois canga « joug » ou le celtique °cambica « bois courbe », dérivé de cambos « courbe », ne conviennent évidemment pas, les plus anciennes attestations portugaises ne désignant que l'instrument de torture d'Extrême-Orient.

❏  Le mot se réfère à un ancien instrument punitif extrême-oriental où l'on enserrait la tête du condamné pour l'exposer, utilisé notamment dans la Chine ancienne et, par métonymie, désigne le supplice infligé avec cet instrument.

CANICHE n. m. est le dérivé inattendu (1743) de cane* avec -iche, suffixe probablement dialectal (correspondant à -isse) entrant dans la construction de mots familiers auxquels il confère une valeur affective (→ bourriche, potiche). Le chien a été ainsi nommé parce que, comme les canes et les canards, il va volontiers à l'eau.

❏  Le mot désigne un chien de la race des barbets, à poils frisés et généralement très fidèle (suivre qqn comme un caniche).

CANICULE n. f. est emprunté (fin XVe s.) au latin canicula, diminutif de canis « chien » (→ chien ; canin). Le mot latin, signifiant littéralement « petite chienne », est employé depuis Varron comme terme d'astrologie désignant Sirius, l'étoile principale de la constellation du grand Chien, d'après le grec kuôn, kunos « chien » (→ cynique).

❏  Le sens de « chienne » est un latinisme qui n'a pas vécu. ◆  Le mot s'est spécialisé en astronomie (1539, constellation de la Canicule). Par métonymie, il s'est dit de la période de chaleur pendant laquelle cette étoile se lève et se couche en même temps que le soleil (1660). Par extension, il s'est répandu au sens de « très forte chaleur », son origine étant oubliée, et la première syllabe pouvant évoquer celle du latin calor.

❏  CANICULAIRE adj. (1478) est emprunté au bas latin canicularis « de la canicule », de canicula. Il a suivi l'évolution de canicule et se dit assez couramment d'une chaleur extrême.

CANIDÉS → CHIEN

G  CANIF n. m., indirectement attesté par son ancien diminutif canivet (apr. 1150 ; encore en 1690), puis lui-même sous la forme quenif (1441), canif (1611), est probablement issu de l'ancien bas francique °knif, reconstitué d'après l'ancien nordique knîfr « couteau », d'où l'anglo-saxon tardif cnif et de là l'anglais knife « couteau ». Cette famille germanique est d'origine obscure.

❏  Avant de désigner un couteau de poche à lame repliable, canif a longtemps désigné un petit morceau d'acier tranchant muni d'un manche et servant à tailler les plumes d'oie. Il est passé dans le langage technique pour désigner (1752, knif, peut-être par réemprunt à l'anglais) un outil de graveur sur bois. ◆  Canif entre (1808) dans la locution populaire figurée donner des coups de canif dans le contrat « commettre une infidélité conjugale ».

CANIN, INE adj. et n. f. est emprunté (v. 1390) au latin caninus « relatif au chien », employé spécialement en anatomie, appliqué aux dents pointues, très saillantes chez le chien. Il est dérivé de canis (→ chien). Le type savant a évincé l'ancien français chienin (XIIe s.), chenin.

❏  Le mot qualifie ce qui est propre, relatif au chien. ◆  Il s'est spécialisé et, par ellipse de dent canine, le féminin CANINE est substantivé (1541) comme nom des dents pointues, entre les incisives et les prémolaires.

❏ voir CANICULE.

CANISSE ou CANNISSE n. f. est emprunté (1600, sous sa double graphie) au provençal canisso « claie de canne, natte de roseaux sur laquelle on élève les vers à soie et où l'on fait sécher les fruits ». Ce mot, qui n'est pas attesté dans les dictionnaires avant Mistral, est issu, de même que l'espagnol canizo et l'italien canniccio de même sens (XIVe s.), du bas latin cannicius, de canna (→ canne).

❏  Ce mot régional du sud-est de la France, surtout employé au pluriel, désigne — récemment en français central — un roseau souple et résistant fendu en deux et dont on fait des claies ou des rideaux protecteurs.

❏  CANNISSIER n. m. (1859) désigne le vannier qui travaille spécialement les canisses.

❏ voir CANIVEAU.

CANIVEAU n. m. (1694) est d'origine incertaine : une formation avec le préfixe ca- sur niveau* ou un rattachement à la famille de canif* sont peu probables. Deux attestations de la forme caniseau (1453, 1502) avec le même sens appuient l'hypothèse d'un rattachement au latin canna « roseau » par l'intermédiaire de °cannicius (→ canisse) et, pour caniveau, par l'intermédiaire d'un type °canabellum, variante du bas latin canabula « canal de drainage ». Cette hypothèse pose des problèmes phonétiques.

❏  Le mot a désigné la pierre creusée en rigole pour l'écoulement de l'eau puis, couramment par extension (1867), une bordure pavée le long du trottoir et la dépression qu'elle borde.

CANNABIS → CHANVRE

G  CANNE n. f., d'abord attesté sous la forme chane (v. 1160) puis canne (1180-1190), est issu du latin canna « roseau », emprunté au grec kanna (→ 2 canon) qui a connu de nombreux sens techniques tels que « tuyau d'instrument de musique », « mesure de longueur » (IIe s.), puis « bec verseur de forme allongée » désignant aussi des récipients (VIe s.) ; son dérivé kanôn, à l'origine de 2 canon, a aussi des valeurs techniques. Une partie des acceptions a dû passer en français par l'intermédiaire du provençal cana qui les possède avant lui. Le mot latin, transmis aux domaines ibérique et italien, s'est aussi transmis aux langues germaniques au sens de « pot » (allemand Kanne).

❏  Le sens de « cruche de forme allongée » est passé le premier en français, mais s'est éteint au XVe s., comme les extensions métonymiques « contenu d'une cruche » (v. 1180) et « mesure pour les liquides » (1286). Cette acception s'est maintenue dans les dialectes de l'Ouest, du Nord-Ouest, en Bourgogne, en franco-provençal et en français même, dans certains dérivés. ◆  Divers sens secondaires, issus de la valeur initiale du latin, « roseau », d'où « tube creux », sont bien représentés en ancien français, par exemple « hampe de lance » (1180-1190), « colonne vertébrale » (XIIe s., en ancien picard), « trachée-artère » (1380), tous sortis de l'usage, comme le nom d'une mesure de longueur (av. 1266).

Le sens originel de « roseau » (v. 1250) s'est implanté durablement, notamment dans le syntagme canne à sucre (1721 ; d'abord canne de sucre, v. 1560) et la variante abandonnée canne de Provence (1845). De ce sens vient sucre de canne. Par métonymie, canne a désigné le bois des roseaux dont on fait des flûtes et des meubles (1305). ◆  L'expression canne à sucre est propre au français d'Europe et d'Amérique du Nord ; dans les régions productrices, on dit canne (exemples, en français mauricien, jeune canne, paille de canne, « feuilles »). En français d'Afrique, à Madagascar, canne désigne aussi une autre graminée dont on consomme la moelle sucrée.

Un usage particulier du bois (à l'origine de roseau) a promu le sens de « bâton léger sur lequel on s'appuie en marchant » (1596), devenu le sens dominant du mot aux XIXe et XXe siècles. La locution familière casser sa canne « rompre son ban » (1852) puis « mourir » (Cf. casser sa pipe) a vieilli ; le second sens est en rapport avec le verbe argotique 2 canner. ◆  Selon les usages particuliers de l'objet, on emploie les syntagmes lexicalisés canne-épée (1867, canne à épée), canne-fusil (1867). Les béquilles où l'on s'appuie sur l'avant-bras sont appelées cannes anglaises.

■  Par analogie, le mot sert à nommer une gaule portant une ligne de pêche, notamment dans canne à pêche (1636) et, techniquement, la sarbacane du souffleur de verre (1704). C'est aussi la dénomination du bâton flexible utilisé pour un sport de combat proche de l'escrime (1882) et un club de golf (1933).

Le mot a pris par métaphore le sens familier de « jambe » (av. 1885), surtout au pluriel cannes.

❏  Le diminutif 1 CANNELLE n. f., outre sa spécialisation en botanique par un cheminement mal éclairci (ci-dessous), semble exister de bonne heure comme l'indique le dérivé canneler, attesté v. 1100. Il désignait un petit tube, un petit tuyau et de nos jours, dans l'usage technique, un petit robinet adapté à une cuve, à un tonneau (1496). ◆  Le dérivé CANNELER v. tr., d'abord caneler (v. 1100), exprime l'idée de « munir de petits sillons circulaires », sens qui s'est affirmé en architecture en relation avec l'italianisme cannelure* (1545). ◆  Par analogie, le participe passé CANNELÉ, ÉE est employé adjectivement dans la description d'une étoffe de soie couverte de saillies parallèles (1751), après avoir servi à décrire une pièce de blason dont les bords présentent des nodosités suivant une ligne régulière (1690). ◆  Comme nom masculin, CANNELÉ (1937) désigne une petite pâtisserie cannelée, spécialité bordelaise qui s'est fait connaître dans le reste de la France.

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3 CANNETTE n. f., d'abord kanette (XIIIe s.) puis cannette (1723), souvent écrit canette (1723), s'est souvent trouvé en concurrence avec l'autre diminutif de canne, 2 cannelle. L'ancien sens de « vase, récipient », éteint au XVIIe s., a été ranimé spécialement, en parlant d'une petite bouteille mince et longue pour la bière (1723), les jus de fruits, etc. ◆  En français du Canada, sous l'influence de l'anglais can « boîte de conserve (pour les liquides) », cannette désigne ce type de récipient.

■  Le mot a été reformé (1867), d'après un autre sens technique de canne, à propos d'un rouleau de papier couvert de poudre séchée servant à mettre le feu dans le trou des mines et des roches ; dans ce sens, le sémantisme est très proche de celui de l'homonyme 2 canette* (ou cannette).

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1 CANNER v. tr. (1613) a signifié « mesurer à la canne », sens disparu lorsque canne a cessé d'être employé comme nom de mesure de longueur ; le verbe a pris le sens de « garnir de canne » (1867), dont procèdent ses dérivés CANNAGE n. m. (1872, Journal officiel) et CANNEUR, EUSE n. (1877).

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2 CANNELLE n. f., d'abord canele (av. 1150), est le diminutif de canne* « tuyau » parce qu'en séchant, cette écorce se roule sous la forme de petits tuyaux. Cet emploi existe dans la plupart des langues romanes sans qu'il soit possible de déterminer son cheminement ; le latin médiéval cannella ne semble pas attesté en ce sens avant le XIIe siècle. L'intermédiaire du portugais est probablement à écarter, le Portugal ne semblant pas avoir pratiqué l'importation des épices aux XII-XIIIe siècles. L'intermédiaire du provençal ou de l'italien est vraisemblable.

■  Le mot, désignant l'écorce aromatique d'un arbre, a donné son nom à une couleur (1728). Une ancienne locution mettre en cannelle « réduire en morceaux » (1619), d'où « ruiner », subsiste en Suisse avec avoir les jambes en cannelle « être fourbu ».

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CANNELIER n. m. est un terme créé par les voyageurs ou traducteurs des relations de voyages aux Antilles, d'abord employé adjectivement dans arbre cannelier (1575), puis substantivé (1645) ; il s'est répandu au XVIIIe siècle.

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CANIER n. m. (1394) est un dérivé de l'occitan cana « roseau », du latin canna comme canne. La forme cannière (1887) est un emprunt à l'occitan caniera, dérivé de cana. Ces mots désignent un lieu où poussent des roseaux (en français d'oil, cannaie).

❏ voir CALISSON, CANAL, CANETILLE, 2 CANETTE, CANISSE, CANNELLONI, CANNELURE, 1 et 2 CANON, CAÑON, CANULE.

?  CANNEBERGE n. f., attesté en 1665, est d'origine inconnue. On peut avancer l'hypothèse d'une adaptation de l'anglais cranberry (XVIIe s.) ou de l'allemand Kranbeere, bas allemand kranebere, d'après les mots canne et berge, cette variété d'airelle poussant dans les marais. Le mot allemand auquel l'anglais a été emprunté par les colons d'Amérique est composé de Kran « grue », de même origine que le français grue*, et de Beere « baie », terme ayant des correspondants dans toutes les langues germaniques (anglais berry) et reposant peut-être sur la même racine que le vieil anglais basu « rouge ». Le nom de la plante signifierait littéralement « baie de la grue ».

❏  Le mot désigne l'airelle des marais, plante dont les baies sont utilisées, surtout au nord de l'Europe et en Amérique du Nord (son nom en français du Canada est atoca*), dans la confection de sirops et de confitures, ainsi qu'en cuisine.

CANNELLONI n. m. pl. est emprunté (1918, chez Apollinaire) à l'italien cannelloni, attesté comme terme de cuisine avant 1859, forme plurielle de cannellone « tube de grande dimension » (XVIe s.). Ce mot est un augmentatif en -one de cannello « petit tuyau », qui est lui-même le diminutif de canna « canne, roseau, tuyau » (→ canne).

❏  Le mot désigne un carré de pâte rempli de farce et roulé puis, industriellement, une grosse pâte alimentaire en forme de tube que l'on remplit de farce.

CANNELURE n. f., d'abord canneleüre (1545) puis cannelure (1547), est l'adaptation de l'italien cannellatura « moulure, rainure » (1561), dérivé de cannelato « cannelé », correspondant au français cannelé (→ canne). Cette origine est appuyée par l'existence de la forme empruntée cannelature (1545).

❏  Le mot, introduit en architecture, a reçu par analogie quelques acceptions techniques en botanique et en technique.

2 CANNER v. tr. argotique (1829, Vidocq) est en rapport avec canne, soit par l'expression jouer des cannes « des jambes », c'est-à-dire « fuir, partir », soit par casser sa canne (attesté plus tard, cependant) ; → canne.

■  Caner* « renoncer, céder », autre verbe, s'est confondu avec canner.

❏  Le verbe signifie « mourir ».

CANNETILLE → CANETILLE

2 CANNETTE → 2 CANETTE

CANNIBALE n. et adj. est emprunté, par l'intermédiaire de textes italiens (1515-1525) puis latins (1532), à l'espagnol caníbal (1492, Colomb). Celui-ci serait emprunté à l'arawak caniba désignant les Indiens Caraïbes des Antilles ; caniba serait une variante de la forme en car- qui a donné caraïbe, et dont le sens serait d'abord « sage, brave, fort », appliqué à cette ethnie dans sa langue.

❏  Le mot, d'abord appliqué aux anthropophages — ou supposés tels — des Antilles, prend rapidement une valeur générale (1532 chez Rabelais) sans distinction d'origine.

■  Par extension, nom et adjectif s'emploient par hyperbole au sens de « cruel, sauvage » (XVIIIe s.).

En français de Belgique, c'est le nom familier d'un toast à la viande hachée crue, assaisonnée (filet américain ; français de France steak tartare).

❏  Le nom a produit CANNIBALISME n. m. (1797) et CANNIBALESQUE adj. (1862). ◆  Les récents CANNIBALISER v. tr. et CANNIBALISATION n. f. (v. 1969) sont deux anglicismes respectivement empruntés à to cannibalize (1943) et cannibalization (1947), de cannibal, nés dans le vocabulaire de l'aviation vers la fin de la guerre par métaphore de l'alimentation d'une espèce animale qui se nourrit d'individus de la même espèce.

■  En français, ces mots concernent d'abord, comme en anglais, la réparation d'objets avec des pièces en bon état d'un objet de même type hors d'usage dans l'armée, puis, dans le commerce, l'élimination involontaire d'un objet ancien sur le marché en le remplaçant par un autre. Dans ce domaine, se cannibaliser, c'est, avec une valeur péjorative, « se faire concurrence à soi-même ».

❏ voir CARAÏBE.

CANOË n. m., attesté en 1867 dans le contexte d'un sport américain, est emprunté à l'anglais canoe (1719 ; canoa, 1555) qui provient, via l'espagnol, de l'arawak (langue indienne) des Bahamas canoa. Un emprunt direct au haïtien nous a valu la forme canoe (1519), mais celle-ci a été acclimatée en canot*.

❏  Le mot désigne un bateau léger et portatif, mû à la pagaie. Par métonymie, il se réfère au sport pratiqué avec ce type de bateau. En français du Canada, on emploie dans ce sens le mot canot*.

❏  CANOÉISTE n. est la francisation (1887) de l'anglais canoeist (1865), de canoe. ◆  Il a suscité la formation de CANOÉISME n. m. (1948).

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CANOË-KAYAK n. m. (v. 1950) est composé de kayak (→ kayak).

❏ voir CANOT.

1 CANON n. m. recouvre deux formations distinctes. La plus ancienne, cannon (1282), est dérivée de canne* ; elle est concurrencée au XIVe s. par canon, terme d'artillerie emprunté à l'italien cannone (attesté seulement en 1585 dans ce sens, mais antérieur), augmentatif du latin canna (→ canne).

❏  Le mot réalise l'idée de base de « gros tube ». Il a désigné une bobine de fil (Cf. canette), un tuyau de fontaine (1448), le corps d'une seringue (1611), la partie d'une serrure qui reçoit la clé (1676), ainsi que la partie forée de la clé (1690). Depuis le XVIe s., canon a désigné (1578) la parure que l'on attachait au bas des chausses, mode répandue au XVIIe s., où la richesse et l'ornementation des canons étaient une marque d'élégance ; on trouve souvent le mot chez Molière, employé avec une certaine dérision. Enfin, il a désigné une mesure de capacité pour les liquides (voir ci-dessous). Ces acceptions se sont développées à partir du dérivé français.

■  L'italianisme, terme d'artillerie (1338), est devenu plus courant et a remodelé le sémantisme du mot, avec une phraséologie propre : poudre à canon (1548), au figuré chair à canon (Napoléon, selon Chateaubriand) « troupes vouées à la mort ». Les canons symbolisent une politique belliqueuse, l'armée (par exemple dans l'opposition : du beurre ou des canons).

■  Le mot désigne aussi, au croisement des deux sens, le tube qui dirige le projectile dans les armes à feu (1569) : le canon d'un fusil.

Par un ancien sens métaphorique de « mesure de capacité pour le vin » (1596), canon a pris le sens argotique, puis populaire de « verre de vin rouge » (peut-être par influence de coup de rouge, évoquant coup de canon). ◆  Le langage à la mode en a fait un intensif (c'est canon !) qui, après avoir vieilli, est redevenu à la mode dans une fille canon, d'où un canon, par l'idée d'effet intense et soudain (Cf. bombe). Le mot est aussi adjectif : elle est canon. ◆  Avec la valeur de « coup de canon », le mot s'emploie en français familier de Nouvelle-Calédonie pour « coup de poing », souvent avec les verbes envoyer, mouiller, péter. La locution mouiller son canon vaut pour « faire (qqch.) vite et fort, y aller fort » (mouiller ayant en français local le sens de « frapper »).

❏  Les dérivés se rapportent tous au domaine de l'artillerie. CANONNIER n. m. (1382) a désigné un fabricant de canons jusqu'au XVIe s. et s'est maintenu comme nom de celui qui sert une pièce de canon (1383).

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CANONNIÈRE n. f. et adj. (1424), d'abord kannonire (1415-1416), a désigné une meurtrière pour canons ; de nos jours, il désigne et qualifie un navire léger à fond plat armé de canons (1834). ◆  Par analogie, le mot désigne un petit tuyau consistant en un bâton de sureau creux dans lequel un piston chasse, par la compression de l'air, des tampons (av. 1634).

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CANONNER v. tr. (1534) exprime l'idée de tirer au canon sur..., et s'emploie spécialement en marine pour « enrouler (une voile) en forme de canon, de tube » (1829).

■  CANONNAGE n. m. (1771) est dérivé du verbe.

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CANONNADE n. f. (1552) serait emprunté à l'italien cannonata, dérivé avec le suffixe -ata de cannone, mot attesté depuis 1518, plutôt qu'issu de canon.

■  Il désigne la décharge simultanée ou successive de plusieurs coups de canons.

2 CANON n. m., d'abord attesté par la forme cane « règle religieuse » (v. 1119) puis canon au XIIIe s. (1259), est emprunté au latin canon, employé avec le sens concret de « tuyau de bois dans une machine hydraulique » et surtout avec le sens figuré de « modèle, règle » en art, dans la langue administrative et juridique, puis en religion où il désigne l'ensemble des livres sacrés, un décret concernant la discipline ecclésiastique et la partie centrale de la messe. Le latin canon est emprunté au grec kanôn qui, à partir du sens de « baguette droite », a développé le même type de sémantisme que règle ; lui-même est probablement dérivé de kanna « roseau, baguette de jonc », repris par le latin canna (→ canne). Kanna est d'origine sémitique (akkadien qanu, punique qn', hébreu qanē).

❏  Le mot est repris dans sa spécialisation juridique et ecclésiastique de « règle, loi », qui a donné lieu à un emploi adjectivé dans droit canon (v. 1511). Par métonymie, il désigne spécialement la partie essentielle de la messe contenant les paroles de la Consécration (1295) d'où, concrètement, le tableau mobile placé au milieu de l'autel avec les paroles du canon (1550). Il désigne aussi une liste de livres sacrés faisant foi, le catalogue des saints (v. 1350) [Cf. ci-dessous canoniser], celui des livres sacrés (1690) de la religion chrétienne et, par extension, d'autres religions (bouddhisme, par ex.).

■  La spécialisation administrative de « redevance, loyer » (1587), reprise en droit coutumier, est sortie d'usage.

■  Avec le sens de « ensemble de règles », canon est passé dans le domaine musical, s'appliquant à une écriture en contrepoint plus simple que la fugue (1690). ◆  Dans le vocabulaire de la statuaire (1814, en référence aux sculpteurs grecs), puis de l'esthétique, il se dit des règles de proportion qui fondent la beauté, dans un système culturel donné.

❏  En dehors de CANONIAL, ALE, AUX adj. (v. 1165), « conforme à la règle », et de CANONISTE n. m. (déb. XVe s.), « homme d'Église spécialiste du droit canon », les mots de la famille sont directement repris au latin.

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CANONIQUE adj. et n. f. est emprunté (1250) au latin canonicus « conforme aux règles, régulier », spécialement employé en musique et, chez les auteurs chrétiens, à propos des textes sacrés et des règles ecclésiastiques. Le mot latin est emprunté au dérivé grec kanonikos « relatif aux règles », spécialisé en musique, grammaire et astronomie, substantivé en se référant à la logique dans la philosophie d'Épicure.

■  Après une attestation isolée comme nom désignant un droit que l'on payait aux évêques en Orient, le mot est repris adjectivement avec le sens de « conforme aux canons de l'Église » (1321). ◆  L'expression âge canonique s'appliquait à l'âge requis pour exercer certaines fonctions ecclésiastiques, notamment la fonction de domestique féminin d'un homme d'Église (1783) ; l'expression est entrée dans l'usage général à propos d'un âge plus que respectable, alors qu'il s'agissait à l'origine de l'âge mûr (quarante ans). ◆  Des spécialisations techniques en art et en mathématiques, ainsi que l'emploi du féminin substantivé en histoire de la philosophie, en référence à la logique d'Épicure (1847), ont été repris au grec. CANONIQUEMENT adv. (1374) et CANONICITÉ n. f., attesté fin XVIIe s. (1696) avec le sens de « reconnaissance officielle fixant l'appartenance d'un livre au canon des livres inspirés », sont dérivés de canonique.

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CANONISER v. tr., d'abord sous la forme canonisier (XIIIe s.), en usage jusqu'au XVe s., puis canoniser (v. 1360, avec deux n), est emprunté au latin ecclésiastique canonizare « mettre au nombre des livres canoniques » (IVe s.) et, à l'époque médiévale, « mettre dans le catalogue des saints » (XIIe s.). Ce verbe est emprunté au grec canonizein « mesurer, régler », puis « prescrire une règle » (VIe s.), de kanôn. Le verbe concerne le fait, pour l'Église catholique, de reconnaître un personnage (souvent déjà un « bienheureux ») comme saint ou sainte. Un sens extensif « louer, glorifier » a disparu.

■  En droit canon, il signifie aussi « déclarer (un texte) conforme aux canons de l'Église » (1495).

■  En sont dérivés CANONISATION n. f. (fin XIIIe s.), attesté dès le XIIIe s. sous la forme latine canonizatio, et CANONISABLE adj. (1601) dont le sens extensif « louable » a disparu.

❏ voir CANNE, CANONICAT, CHANOINE.

CAÑON ou CANYON n. m., d'abord écrit cagnon (1859) et canon (1877) puis cañon (1883) et canyon (1888), est emprunté, par l'intermédiaire de l'anglo-américain attesté sous les mêmes formes, surtout canyon, à l'espagnol cañon (1834), appliqué par les hispanophones du Nouveau-Mexique à un type de relief caractéristique de la sierra Nevada, des Rocheuses et des plateaux de l'ouest des États-Unis. Ce mot est généralement considéré comme le dérivé augmentatif de caña (→ canne) signifiant proprement « gros tube, gros tuyau » ; cependant, l'ancienne forme callón (1560-1575) conduit Corominas à y voir plutôt un dérivé de calle « chemin étroit », « route », du latin callis « piste de troupeaux, sentier tracé par les animaux », mot technique très ancien sans étymologie établie.

❏  Le mot désigne un type de relief en ravin étroit creusé par un cours d'eau dans une chaîne de montagnes. Par extension, il est employé en océanographie pour une longue dépression sous-marine formant une vallée à versants escarpés (1949).

CANYONING n. m. est un anglicisme pris au participe présent du verbe canyon (1869 au Colorado, dans ce sens), par exemple dans to go canyoning.

❏  Le mot (début des années 1990) désigne un sport de plein air qui consiste à parcourir (en général à descendre) des cours d'eau encaissés, en mêlant techniques d'escalade, de marche, de nage en eau vive, parfois de spéléologie.

❏  Une francisation partielle est CANYONISME n. m.

CANONICAT n. m. est emprunté (1611) au latin médiéval ecclésiastique canonicatus « bénéfice de chanoine » (XIIe s.), dérivé de canonicus (→ chanoine).

❏  Le mot, avec son sens de « bénéfice, dignité de chanoine », a évincé l'ancien chanoinie (XIIe s.), dérivé de chanoine. Par extension, il s'est employé au sens figuré de « sinécure, place lucrative peu fatigante » (1798), sorti d'usage.

CANOPE adj. et n. m. (1828 dans Champollion), est tiré du nom de la ville de Basse-Égypte (latin Canopus, grec Kanôbos) où l'on employait dans le culte du dieu Osiris des vases en terre ayant un couvercle surmonté d'une figure humaine.

❏  Le mot désigne et qualifie ce type de vase funéraire égyptien et, par analogie, étrusque.

CANOPÉE n. f. semble être la francisation de l'anglais canopy « dais », pris au grec konopeion « tente ».

❏  Le mot, diffusé dans les années 1980, le contexte étant l'écologie, désigne la partie supérieure d'une forêt, formée par la cime des grands arbres et son feuillage.

CANOT n. m. est la réfection graphique, à l'aide du suffixe -ot (1599), de canoe (1519), emprunt à l'espagnol canoa (1492), lui-même emprunté à une langue indienne des Bahamas, l'arawak (→ canoë).

❏  Le sens d'emprunt, concernant une pirogue indienne, a disparu au XVIIIe s., sauf au Canada, où le mot conserve les valeurs que possède canoe en français de France, de Belgique et de Suisse. En Europe, canot désigne, par adaptation culturelle (1677) et en concurrence partielle avec barque, de petites embarcations à rames, à voile ou à moteur, avec des syntagmes déterminés (canot de plaisance, canot de sauvetage, canot pneumatique). Les contextes d'emplois sont souvent maritimes et le mot, dans l'usage des marins, notamment en Bretagne, est souvent du féminin, se prononçant avec le t sonore. ◆  À Madagascar, en français de l'océan Indien, canot ou CANOTE n. m. s'emploie pour une embarcation légère, pontée à l'avant, destinée à la pêche côtière.

❏  CANOTIER n. m. semble un dérivé indépendant de l'ancien canautier (XVIe-XVIIe s.) qui désignait l'occupant d'un canot au sens initial. Repris au XIXe s. (1837), le mot désigne l'amateur de canot de plaisance. ◆  Ce sens a vieilli, mais le mot se maintient au sens métonymique de « chapeau de paille à bords étroits et fond plat » (1903, Colette), ce chapeau ayant été à la mode chez les amateurs de ce sport. Par métonymie, canotier a désigné dans les années 1900 les porteurs de ce chapeau, avec l'idée de loisir élégant.

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CANOTER v. intr., « pratiquer la promenade en canot, en barque » (1858), et son dérivé probable CANOTAGE n. m., dont l'attestation en 1843 laisse présumer l'emploi antérieur du verbe, bien que caractéristiques des loisirs de la seconde moitié du XIXe s. et de la Belle Époque, sont restés en usage. ◆  Canoter et canotage existaient dans un tout autre contexte, celui des embarcations de style amérindien, en français du Canada, dès le XVIIe siècle (canoter, 1668 ; canotage, 1682) ; CANOTEUR (1670) désignait, à l'époque des coureurs de bois, un homme qui faisait métier de transporter en canot hommes et marchandises, y compris le portage.

CANTABILE adv., adj. et n. m. est emprunté (1757) à l'italien cantabile « facile à chanter, mélodieux, musical » (XVIe s.), substantivé comme terme de musique. Le mot, qui correspond au français chantable, est emprunté au bas latin cantabilis « digne d'être célébré », pris au sens de « destiné à être chanté, semblable à un chant », dérivé de cantare (→ chanter).

❏  Le mot, d'abord repéré comme nom, puis en emplois adjectif (1803), notamment dans moderato cantabile, et adverbial, désigne en musique un mouvement lent et expressif, souvent empreint de mélancolie.

CANTAL n. m., attesté en 1643 dans le titre d'un poème de Saint-Amant, est tiré du nom d'un massif volcanique et d'une région d'Auvergne où se fabrique ce fromage à pâte ferme et à croûte dure. Le nom de la région remonterait à une racine préceltique °canto « pierre, rocher », attestée par le basque cantal « pierre ».

CANTALOUP n. m. (1791), d'abord cantaloupe (1775), est issu d'un nom de lieu, probablement Cantalupo, nom d'une localité située près de Rome où cette variété de melon était cultivée. Cependant, le substantif étant inconnu en italien, on a aussi invoqué Cantaloup dans l'Hérault.

❏  Le mot désigne une variété de melon rond à côtes saillantes et chair orange très sucrée.

CANTATE n. f. est emprunté (1703) à l'italien cantata (fin XVIe s.), participe passé passif substantivé, au féminin, de cantare (→ chanter), mot formé comme ceux qui ont donné sonate et toccata.

❏  Le mot désigne un poème lyrique destiné à être mis en musique et chanté et, plus couramment, une pièce vocale, religieuse ou profane, composée de récitatifs, d'airs et de duos (les Cantates de Bach).

CANTATRICE n. f. est emprunté (1746) à l'italien cantatrice (XIIIe s.) « chanteuse », spécialisé au sens de « artiste lyrique ». Le mot italien est emprunté au latin cantatrix (comme son masculin cantatore l'est à cantator) « chanteuse » et aussi « magicienne », du verbe cantare (→ chanter).

❏  Le mot, introduit en parlant des chanteuses italiennes, désigne aujourd'hui toute artiste lyrique, virtuose du chant.

CANTHARIDE n. f. est emprunté (1314) au grec kantharis, -idos « scarabée » (probablement la cantharis vesicatoria utilisée en médecine), également nom de poisson et de plante. Ce mot, transcrit dans le latin cantharis (Pline), est dérivé de kantharos « scarabée », appliqué notamment au bousier, terme qui a développé de nombreux sens figurés : « coupe à boire », « barque », « sorte de poisson ». L'origine du mot est obscure : un rapprochement avec le nom de l'âne, kanthôn, a été proposé mais ce peut être aussi un terme de substrat.

❏  Le mot, désignant un coléoptère vert doré, a été introduit en médecine où, par métonymie, il désigne une préparation officinale à base de cantharides séchées et pulvérisées (1575). En référence aux vertus aphrodisiaques de cette préparation, le mot a été employé par métaphore au sens d'« allumeuse » (1911).

❏  En dehors de CANTHARIDIEN, IENNE adj. et n. (1838), dont le masculin pluriel a servi à dénommer une famille de coléoptères, les dérivés se rapportent à l'usage officinal de la cantharide : CANTHARIDINE n. f. (1832), CANTHARIDER v. tr. (1892), « saupoudrer de cantharide », et le participe passé CANTHARIDÉ, ÉE qui s'est employé adjectivement avec le sens de « leste, érotique » (1896), sorti d'usage.

CANTILÈNE n. f. est emprunté (apr. 1477) au latin cantilena « petit chant, refrain, air rebattu » et « chant, chanson ». Ce mot est dérivé de cantilare « fredonner, chanter », diminutif de canere « chanter » (→ chanter). Le correspondant italien du mot, cantilena, attesté dès le XIVe s. au sens de « chant, psalmodie » et depuis le XVe s. au sens de « mélodie monotone », a pu exercer une influence ou servir d'intermédiaire.

❏  Le mot a désigné un chant profane d'un genre simple, parfois opposé au motet, chant religieux. Il a dénommé un type de littérature musicale médiévale consistant en un chant monodique en langue romane, dérivant des séquences en latin (ces cantilènes, par exemple celle de sainte Eulalie [881], ont été ainsi désignées plus tard). ◆  Par extension, il a été repris au XIXe s. à propos d'une chanson, d'une romance simple et monotone (1817, Stendhal, dans un contexte italien).

CANTINE n. f. est emprunté (1680) à l'italien cantina « cave, cellier » (apr. 1250), dérivé de canto « angle » d'où « coin retiré, débarras » (→ canton, 2 chant).

❏  Le mot désigne d'abord un petit coffre utilisé dans l'armée pour transporter des bouteilles, puis une malle d'officier (1877) d'où, couramment, une malle solide, souvent en métal. ◆  Une autre valeur du mot, en français d'Afrique, est « récipient pour un repas, gamelle ». ◆  La valeur étymologique s'est développée, d'abord à propos d'un magasin fournissant les troupes en tabac (1720), puis en vin, en bière (1740). De là, par extension, le mot a développé son sens moderne en français d'Europe, « lieu où l'on sert à boire et à manger pour une collectivité » (1845), d'où cantine scolaire (familièrement cantoche) et cantine d'entreprise (auquel on préfère parfois le titre de restaurant). Cantine se dit familièrement d'un lieu public où l'on mange régulièrement (c'est sa cantine). ◆  En français québécois, cantine mobile se dit d'un service de restauration automobile faisant la tournée de chantiers, d'établissements, pour servir des repas rapides aux travailleurs. ◆  En français d'Afrique, de la Réunion, le mot s'applique au stand d'un commerçant ou (Réunion) au débit de boisson sur un marché.

❏  CANTINIER, IÈRE n. et adj. (1762) s'est employé comme nom, surtout féminin, jusqu'en 1914-1918 au sens de « personne qui suit les troupes en campagne pour leur vendre boisson et nourriture » : il survit par des chansons et allusions historiques. ◆  Son emploi au sens général de « personne qui tient une cantine » est sorti d'usage de même que son emploi adjectivé pour qualifier ce ou celui qui porte la cantine (1825).

■  CANTINER v. intr. est apparu dans l'argot du bagne (1927) pour « reverser une partie de ses gains pour constituer un pécule à sa libération », puis dans celui des prisons, où il signifie « faire des achats à la cantine ». Il s'est élargi à d'autres contextes.

CANTIQUE n. m., d'abord cantike (v. 1130), est emprunté au latin canticum, de cantus (→ chant), qui désigne lui-même un chant, spécialement la partie chantée d'une comédie et, en latin ecclésiastique, un chant religieux.

❏  Le mot appartient au vocabulaire religieux au sens de « chant d'action de grâces », réalisé par excellence dans Le Cantique des cantiques (1614), traduction littérale de la Vulgate rendant le génitif superlatif hébraïque (la traduction normale serait « le grand poème », « le chant suprême »). ◆  Par métaphore, le mot a été repris (1532) comme titre de poèmes exaltant une chose ou une personne.

CANTON n. m. est emprunté (mil. XIIIe s.) à l'ancien provençal canton « coin, bord » (av. 1218), dérivé de can « côté, bord » (→ 2 chant).

❏  Le sens originel de « coin, quartier », sorti d'usage, survit en blason où le mot désigne (1275) le quartier de l'écu. La valeur générale de « région, vaste espace » a été usuelle jusqu'au XIXe s., époque où le mot se spécialise pour désigner une portion de territoire réservée à un usage, à une exploitation, en foresterie (1835), dans les chemins de fer (1867).

Sous l'influence de l'italien du Nord cantone, passé du sens premier de « coin » à celui de « portion de territoire » (dès 1000) puis utilisé par les marchands et les ambassadeurs italiens venus à Fribourg, le mot a été adopté par les chancelleries fribourgeoise (1467) et genevoise pour désigner chacun des États de la Confédération helvétique. Les 23 cantons formant la Confédération helvétique (20 cantons et 6 demi-cantons) sont subdivisés en districts ; ce sont des républiques ayant chacune sa constitution. Les cantons primitifs : ceux d'Uri, de Schwyz (d'où vient le nom du pays, Suisse), de Nidwald et d'Obwald, qui s'unirent en 1291 pour former la « Suisse primitive ». Cantons romands, alémaniques. On appelle parfois canton-ville un canton où la majorité de la population est dans une grande ville (Genève, Bâle-Ville, demi-canton, parfois Zurich). En français de Suisse, le mot État est fréquemment employé pour « canton ». L'allemand de Suisse Kanton est un emprunt au français. ◆  Beaucoup plus tard, depuis 1775 (Turgot) et le décret républicain du 22 XII 1789, canton désigne en France une division administrative regroupant plusieurs communes et divisant un arrondissement, par exemple dans chef-lieu de canton.

■  Au Canada (1862), division de cent milles carrés, au cadastre. Un sens historique concerne une terre de forme rectangulaire, correspondant au mode de division de terres publiques pour créer des exploitations individuelles libres de droit.

■  Dans l'Afrique coloniale française, le canton était une subdivision de l'arrondissement (chef de canton).

■  En Belgique, canton rédimé*.

❏  Les dérivés s'ordonnent aux différents sens de canton. L'ancien sens est réalisé dans 1 CANTONNER v. (1352-1358) « se fixer, s'établir quelque part », spécialisé dans le domaine militaire au sens de « s'établir, faire séjourner les troupes » et en emploi courant, à la forme pronominale, « demeurer enfermé quelque part », au figuré (XVIIe s., Bossuet) « se renfermer (en soi-même, dans ses études) ».

■  Son dérivé CANTONNEMENT n. m. (XVIIIe s.), lui aussi spécialisé comme terme militaire (1752), désigne l'action de faire séjourner des troupes et par métonymie le lieu, les bâtiments où elles séjournent, camp ou caserne.

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Le sens étymologique se rencontre à l'origine dans CANTONADE n. f. (1455, « angle de maison »), emprunt à l'ancien provençal cantonada « angle ». Réservé depuis 1694 au domaine théâtral, ce mot a désigné les côtés de la scène où sont assis les spectateurs privilégiés, puis les coulisses ; valeur réalisée dans la locution courante à la cantonade (1752) : celle-ci, entrée dans l'usage commun pour « sans s'adresser à qqn en particulier », était à l'origine une indication scénique demandant de s'adresser à qqn supposé être dans les coulisses.

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CANTONNIÈRE n. f. (XVIe s.), dérivé de canton, s'ordonne lui aussi au sens étymologique de « coin », désignant ce qui garnit, renforce les coins d'une chose, spécialement en ameublement (1603) et en imprimerie.

■  CANTONNIER n. m., relevé au XVIIe s. au sens argotique ancien de « prisonnier » d'après canton « prison », a été repris au XIXe s., d'après canton « portion de voie à entretenir ». Il désigne l'ouvrier chargé de l'entretien des routes ou de celui des voies de chemin de fer.

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Un autre verbe 2 CANTONNER v. tr. est dérivé (1690) du sens héraldique de canton, pour « garnir dans un canton de l'écu ».

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Enfin, CANTONAL, ALE, AUX adj. (1817) se rattache au sens de « division administrative » dans le contexte français (route cantonale). En Suisse, le mot a la valeur toute différente de « relatif à un État de la Confédération », alors opposé à fédéral. L'adjectif entre dans de nombreux syntagmes : gouvernement, parlement cantonal, constitution, élections, votations, police, lois cantonale(s). Il a parfois le sens d'intercantonal (ci-dessous) : relations, associations cantonales. ◆  Dans le premier sens attesté, qui ne concerne que le français de France, le syntagme élections cantonales a été substantivé en les cantonales.

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De la valeur du mot en Suisse dépendent les dérivés CANTONALISER v. tr. (1822), CANTONALISATION n. f. (1919) et CANTONALISME n. m. (1875), qui concernent les compétences accordées au canton (et non à la commune ou au gouvernement fédéral). De là CANTONALISTE adj. et n. « partisan du pouvoir cantonal ». Tous ces mots s'opposent à des dérivés de l'adjectif fédéral. ◆  INTERCANTONAL, AUX adj. s'emploie en français de Suisse (1861) et à propos de la Suisse pour qualifier ce qui concerne plusieurs cantons ou les relations entre cantons.

■  D'autres préfixés sont MULTICANTONAL, AUX adj., SUPRACANTONAL, AUX adj., avec les sens attendus.

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DEMI-CANTON n. m., dans la confédération helvétique, désigne l'État résultant de la division d'un canton (ex. Bâle-ville et Bâle-campagne).

❏ voir CANTINE, 2 CHANT.

CANULAR → CANULE

CANULE n. f. est emprunté (1314) au latin cannula « petit roseau », diminutif de canna (→ canne).

❏  Le sens du latin a disparu au profit du sens analogique et spécialisé de « petit tuyau formant l'extrémité d'une seringue, d'un instrument de chirurgie » (XVe s.).

❏  Par allusion au désagrément, à la fois humiliant et comique, lié à l'emploi de cet objet, comme clystère, a été formé un verbe CANULER v. tr. (1830) « ennuyer, importuner » qui, en retour, a valu à canule, alors déverbal, le sens argotique (1903) de « personne importune », aujourd'hui désuet.

■  Les normaliens de la rue d'Ulm ont formé sur le radical de canuler le mot pseudo-latin CANULARIUM n. m. (1885), abrégé en CANULAR n. m. (1913) pour désigner une sorte de bizutage. Le mot est devenu courant au sens plus large de « blague, mystification plaisante » (1957). ◆  Il a pour dérivé CANULARESQUE adj. (v. 1930, une fois en 1895, ce qui conduit à penser que canular est antérieur à l'attestation connue).

?  CANUT, USE n. (1831) est d'origine obscure. P. Guiraud le rapproche de l'ancien provençal canut (1397) « taffetassier », apparenté au verbe canuzir « lustrer le taffetas par blanchiment ». Il peut être également dérivé de canne au sens de « bobine de fil » comme dans 2 cannette ou, moins probablement, emprunté au latin canutus « blanc, brillant, argenté », dérivé de canus (→ chenu), hypothèse morphologiquement valable mais sémantiquement discutable.

❏  Le mot, qui désigne l'ouvrier des manufactures de soie à Lyon, est d'abord strictement régional. Il s'est diffusé avec la révolte des canuts en novembre 1831. Le féminin irrégulier canuse (1867, adj. ; 1928, n.) est formé sur canus, altération de canut. ◆  L'expression cervelle de canut désigne régionalement un fromage blanc frais. L'expression s'est répandue hors de la région lyonnaise.

CAODAÏSME n. m. est dérivé du nom vietnamien de la secte Cao Daï, signifiant « palais suprême », c'est-à-dire « Dieu ». Le mot désigne la religion syncrétique (éléments bouddhiques, confucianistes, taoïstes, chrétiens) de cette secte fondée en 1926 par Ngô Van Chiêu.

❏  CAODAÏSTE adj., « du caodaïsme » (temple caodaïste).

CAOUA → CAFÉ

CAOUTCHOUC n. m. est emprunté (1736, La Condamine), comme l'espagnol caucho (1653), à une langue indienne du Pérou difficile à déterminer. Le mot et la chose, celle-ci ayant été décrite en latin par Pierre Martyr (De arbo novo, 1525), furent répandus en France et de là en Europe par La Condamine, à la suite de sa mission astronomique en Amérique du Sud. C'est ce savant qui rapporta que l'arbre était appelé hévé (1751) [→ hévéa] et que les Indiens Mayas nommaient la résine qu'ils en tiraient cahutchu, prononcé caoutchou (le c final, de l'espagnol, n'est pas expliqué). À la même époque, un autre Français, François Fresneau, observe à la Guyane française l'arbre à caoutchouc, appelé dans cette région seringa parce que les Portugais fabriquaient avec le latex des pompes ou seringues. Le mot indien cahutchu s'analyse en « arbre qui pleure », allusion à la sécrétion du latex. Le mot français est parfois en concurrence — cela est cependant bien plus net en anglais ou en italien — avec gomme* « produit des arbres d'Arabie ».

❏  En français le mot, dès le XVIIIe s., désigne aussi la substance élastique tirée de la plante, qui est aussi appelée arbre, liane à caoutchouc, puis caoutchouc (écrit -oue in Encyclopédie, 1765). Au XVIIIe s., le mot est rare et d'orthographe indécise : l'Encyclopédie écrit caoutchouc (1765, s. v. résine) et résine caoutchoue (s. v. seringue) ; la substance est encore une curiosité exotique. Importée en Europe, analysée par les chimistes (Faraday, 1826), elle devient vers 1830-1840 une matière première industrielle : on en faisait des gommes à effacer, des balles, puis des bouchons ; on en fait des tissus, une solution pour imperméabiliser les étoffes (procédé inventé par Mackintosh, 1823), des tubes et tuyaux élastiques (in Encyclopédie Didot, 1847). Les emplois industriels se multiplièrent ensuite, par exemple avec l'industrie du pneumatique et l'invention de la vulcanisation (Goodyear, 1839). En conséquence, la production du latex de culture, inaugurée en 1889 à Singapour, augmenta rapidement en Extrême-Orient, au détriment de la récolte naturelle au Brésil (caoutchouc sylvestre ou sauvage). À partir de 1936, les produits de synthèse (Buna en Allemagne, puis divers polymères appelés couramment caoutchouc synthétique, artificiel) s'ajoutent à cette production. Aujourd'hui, l'industrie du caoutchouc est une industrie chimique complexe et le mot désigne à la fois la substance élastique naturelle (latex) et la matière première industrielle, quelle qu'en soit la provenance.

Des syntagmes désignent plusieurs matières à base de caoutchouc : caoutchouc Mousse (marque déposée) est usuel. Par métonymie, le mot s'applique à l'industrie qui produit cette substance. ◆  Il est par ailleurs employé comme symbole de l'élasticité (des jambes en caoutchouc). ◆  Une autre métonymie en fait le nom d'objets en caoutchouc — fil, bande, en concurrence avec élastique, chaussure (1867) —, ou imperméabilisés par une couche de cette substance (« vêtement imperméable », sens vieilli). En plusieurs régions francophones (Afrique subsaharienne, île Maurice, Liban), le mot peut s'employer pour « pneu (de véhicule automobile) ». ◆  Caoutchouc désigne aussi une plante ornementale à latex (Ficus elastica).

❏  Les dérivés sont CAOUTCHOUTER v. tr. (caoutchouté, 1837 ; 1844, écrit caoutchoucter), CAOUTCHOUTEUX, EUSE adj. (1909) et CAOUTCHOUTIER, IÈRE n. m. et adj. (1892) avec substitution au c (non prononcé en français) d'un t, par analogie avec les dérivés des mots en -ou. Ce dernier désigne l'ouvrier travaillant le caoutchouc, la plante qui produit le caoutchouc (1899) et, adjectivé, qualifie ce qui est propre au caoutchouc (1936) ou qui produit la substance (industrie caoutchoutière).

CAP n. m. a été emprunté à diverses reprises (fin IXe s. ; fin XIVe s. ; XVIe s.) avec différents sens, à l'ancien provençal cap « tête » (950-1000), employé dans la locution de cap a ped, de cap en ped et signifiant au figuré « celui qui dirige » (déb. XIIIe s.) et spécialement « promontoire, extrémité » (XIVe s.). Cap est le correspondant du français chef*, issu comme lui du latin caput.

❏  Le sens de « tête », employé comme provençalisme, est sorti d'usage, sauf dans la locution usuelle de pied en cap (v. 1360) « des pieds à la tête » et dans deux locutions techniques : cap-de-mouton (1573), en marine « pièce de bois plate et circulaire percée de trous », provient d'une comparaison avec la tête décharnée d'un mouton (du temps où cette pièce était de forme ovale) ; cap de more (1688), à comparer à cabesse de moro en ancien béarnais (1376-1378), est un terme hippique dénommant un cheval rouan dont la tête et les extrémités sont noires. Le sens figuré de « celui qui est à la tête » (1544) a été éliminé par chef*.

■  Cap s'est mieux implanté en géographie pour désigner un promontoire (v. 1392), passant dans l'usage, avec une valeur figurée, par exemple dans franchir, passer un cap « franchir une étape décisive ». ◆  En marine, le mot s'applique à la direction de l'avant, de la « tête » du navire, vers un point quelconque (1529), donnant des locutions employées plus tard au figuré comme mettre (le) cap sur. Par transposition, il se dit en aéronautique de l'angle que forme la route suivie par l'avion et la direction du Nord (XXe s.).

❏  Cap, avec le sens de « promontoire », a donné les termes de marine ENCAPER v. intr. (1694) « passer entre deux caps » et 2 DÉCAPER v. intr. (1755) « manœuvrer en vue de s'éloigner d'un ou plusieurs caps » ; tous deux ont vieilli.

❏ voir CABOTER.

CAPABLE adj., réfection (1488) de capavle (v. 1350), est emprunté au latin chrétien capabilis « qui peut contenir » (IIe s.), au figuré « qui peut comprendre, intelligent », également employé au sens passif de « qui peut être contenu » (Ve s.). Le mot, qui a évincé capax (→ capacité), est dérivé de capere « prendre », « recevoir » (→ capter, chasser).

❏  Dès les premiers textes, le mot possède le sens moderne de « qui est en état de faire qqch. » en parlant d'une personne, puis d'une chose (1538). Il donne la locution courante capable de tout, enregistrée par Furetière, dans son sens littéral et, déjà, avec le sens figuré de « qui peut se porter aux dernières extrémités » (1690). Capable de (et nom, et infinitif) est en général mélioratif pour « apte, assez compétent pour », son emploi négatif est fréquent, tu n'es (t'es) pas capable (de...) s'abrégeant familièrement (v. 1950) en pas CAP, adj. En français du Québec, n'être pas capable de... correspond à « ne pas pouvoir, ne pas oser (faire qqch.) ».

■  En emploi absolu, le mot est synonyme de « compétent, habile » (1507), se chargeant même, à l'époque classique, d'une valeur péjorative, « qui présume trop de ses capacités » (1656, en emploi substantivé, un capable).

Le sens étymologique, qualifiant ce qui peut contenir qqch., a été repris au latin dans des emplois figurés (1488) et concrets (1529) ; il a disparu au XVIIIe s., à l'exception d'une acception spécialisée en mathématiques (1751, segment capable, arc capable).

❏  INCAPABLE adj. et n. est probablement préfixé (1464) de capable plutôt qu'emprunté au latin chrétien incapabilis « insaisissable, incompréhensible, qu'on ne peut saisir, contenir, non susceptible de », formé de in- et capabilis. ◆  Le mot a été introduit dans l'acception juridique de « inapte à jouir d'un droit ou à l'exercer », également substantif depuis le Code civil (1803). Au XVIe s., l'adjectif qualifie celui ou ce qui n'est pas en état de faire qqch. (1517), spécialement la personne qui est dans l'impossibilité morale de faire qqch. de mal (1580). Le sens étymologique de « qui ne peut contenir, non susceptible de » (1541) ne s'est pas maintenu.

■  Depuis 1718, incapable est également employé absolument à propos d'une personne sans talent, sans aptitude, sens qui a donné un emploi substantivé usuel (1821).

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CAPABLEMENT adv., repris au XVIIe s. après une première attestation en 1565, et INCAPABLEMENT adv. (1871) sont demeurés rares.

❏ voir CAPACITÉ.

CAPACITÉ n. f. est emprunté (1314) au latin capacitas « faculté de contenir » (d'où concrètement « réceptacle ») et « aptitude à ». Le mot est dérivé de capax « qui peut contenir », « digne de, habile à », évincé à basse époque par capabilis (→ capable) et repris exceptionnellement dans capace (1857). Le mot est dérivé de capere « prendre », « recevoir » (→ capter, chasser).

❏  Le sens concret de capacité « propriété de contenir une certaine quantité de matière » s'est maintenu, alors qu'il s'est perdu dans capable, et a été consolidé par de nombreux emplois techniques, spécialement en électricité (1890), en physiologie (1928), en botanique (1928). ◆  Dès le XIVe s., le mot a commencé à s'employer au figuré pour l'aptitude à comprendre ou à faire qqch. (v. 1350), le talent (XIVe s.) ; dans le vocabulaire juridique (1690) il a le sens d'« aptitude légale ». Par métonymie, il a donné son nom à un diplôme délivré après deux ans d'étude : capacité en droit (1867).

❏  INCAPACITÉ n. f. (1534) est simultanément défini dans son acception juridique et comme l'état d'une personne inapte (1544). Il n'a pas développé de sens concret répondant à celui de capacité.

■  CAPACITAIRE adj. et n. m. (1834) qualifie ce à qui appartient une certaine capacité légale, en particulier dans l'expression suffrage capacitaire (1949) « droit de vote accordé selon le niveau d'instruction ». ◆  Il désigne un étudiant en capacité ou titulaire de ce diplôme (1906).

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INCAPACITANT, ANTE adj. (1968) est un dérivé de l'anglais incapacitate « rendre incapable », employé dans l'usage militaire pour « qui peut rendre inapte au combat » ; il est substantivé au masculin pour « substance toxique à cet effet ».

CAPARAÇON n. m. (1518-1525), d'abord capparasson (1498), est emprunté à l'ancien espagnol caparaçon (XVe s.), correspondant à l'espagnol moderne caparazón et désignant un équipement ornemental ou protecteur destiné aux chevaux. Ce mot est soit dérivé de capa (→ cape), soit issu avec métathèse sous l'influence de capa d'un préroman °karapp, à l'origine de carapace* et appartenant au radical °kar(r)-, variante de °kal- « écale, abri » (→ calebasse). L'hypothèse d'un emprunt au provençal moderne caparassoun ne convient pas chronologiquement, ce mot étant probablement repris au français.

❏  Le mot désigne un harnais d'ornement dont on équipait les chevaux lors de cérémonies solennelles. Par analogie, il est employé dans le style littéraire à propos de la housse plus ou moins bigarrée que l'on met sur les chevaux pour les garantir du froid, de la pluie, des insectes.

❏  CAPARAÇONNER v. tr., d'abord orthographié caparassonner (1546) encore quelquefois fin XVIIIe s., signifie proprement « couvrir un cheval d'un caparaçon ». Par extension, il est devenu relativement courant avec le sens de « revêtir (une personne, une chose) de manière décorative et lourde » et a signifié au pronominal « se déguiser, s'habiller d'une manière peu ordinaire ». ◆  La forme altérée carapaçonner est due à l'influence de carapace.

CAPE n. f., d'abord cappe (v. 1460) puis cape (1671), est emprunté au provençal capa « manteau à capuchon » (1200), cet emprunt s'étant confondu avec l'ancien français cape, forme normanno-picarde de chape*.

❏  Le vêtement étant sujet aux fluctuations de la mode, le mot a été déclaré vieilli au XVIIe s. (Furetière, 1690) sauf dans le sens particulier de « pièce d'étoffe que les femmes se mettaient sur la tête pour se déguiser ou se protéger des intempéries » (→ capuchon). La locution figurée rire sous cape qui apparaît à cette époque (1671) est la modification du type ancien sous chape « secrètement » (encore chez Molière). ◆  Quant à l'expression moderne de cape et d'épée (XIXe s.) qui qualifie un récit d'aventures du temps passé , elle fait référence aux attributs de militaires sans revenus : on disait n'avoir que la cape et l'épée pour « être sans fortune », souvent avec une idée d'esbroufe.

■  En Normandie, cape s'est spécialisé au sens de « grande voile », d'où mettre son navire à la cape (1484) « dériver en baissant la voilure », et s'est maintenu dans plusieurs expressions techniques.

❏  Le dérivé 1 CAPOT n. m., d'abord chappot (1541), « sorte de cape », n'a conservé ce sens, proche de celui de capote, qu'au Canada (ci-dessous). Ailleurs, il s'est immédiatement spécialisé dans le vocabulaire maritime pour la valeur « couverture d'écoutille » (repris à partir de 1819) d'où est issu, par analogie de fonction, le sens moderne de « partie métallique protégeant le moteur d'un véhicule » (fin XIXe s.). ◆  En français du Canada, capot s'est dit d'un manteau d'hiver pour homme (un capot de fourrure). Une locution est restée usuelle, virer, revirer, changer son capot de bord qui correspond au français de France retourner sa veste.

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Son féminin CAPOTE n. f. (1659 au Canada) a développé des emplois parallèles et bien distincts. Le premier sens est « grand manteau ample et lourd », spécialement employé dans l'armée (1832). ◆  Au figuré, capote anglaise (1836) puis capote désigne le condom, préservatif masculin. ◆  En outre, capote désigne techniquement la couverture mobile et souple de certains véhicules (1839). ◆  Ce sens a produit DÉCAPOTER v. tr. (1829), apparu à propos de l'automobile, lorsque celle-ci devient souvent fermée d'un toit, d'où DÉCAPOTABLE adj. et n. (1927) et 1 CAPOTER v. tr. (1877), peu usité à cause de l'homonymie avec 2 capoter « se renverser ».

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Cape est aussi à l'origine d'un surprenant composé : 1 DÉCAPER v. tr. (1742 ; au XVIe s., déschaper « ôter la chape »). Par extension du sens strict « mettre à nu une surface en ôtant la couverture de dépôts, sels, corps gras, etc. », le mot signifie couramment « nettoyer en frottant ». On le rencontre avec un sens figuré récent « supprimer, enlever (des habitudes gênantes) » tout comme son participe DÉCAPANT, ANTE adj. et n. m. (XXe s., 1945 au fig.).

■  DÉCAPEMENT n. m. (1693), autrefois « blanchiment d'un cuir », puis « fait d'être débarrassé de ses impuretés » (1885), DÉCAPAGE n. m. (1768) et DÉCAPEUSE n. f. (1931) se cantonnent à leur sens technique.

❏ voir CAPARAÇON, CAPELINE, CAPILOTADE, 2 CAPOT, CAPUCE, CAPUCHE.

CAPELAN n. m. est un emprunt du XVIe s. au provençal capelan, qui correspond au français chapelain*, pour dénommer deux poissons différents, de la famille des Gadidés, vendus séchés et fumés.

❏  La forme CAPLAN n. m. est en usage au Québec, pour une espèce différente, un petit poisson argenté, proche de l'éperlan, que l'on pêche près des côtes, quand il vient frayer. On écrit aussi capelan.

CAPELINE n. f. est emprunté (1367) à l'ancien provençal capelina « casque, chapeau de fer » (1294, en latin médiéval, Carcassonne), lui-même dérivé de capa (→ cape). Un emprunt à l'italien cappellina est moins probable.

❏  Le mot a commencé par désigner une pièce de l'armure pour la tête (1367) puis une coiffure richement ornée, en étoffe (1386), et une large coiffure féminine à calotte retombant sur les épaules (1635), avant de prendre le sens moderne (1907) de « chapeau de femme à bords larges et souples ». L'emprunt au provençal n'étant plus ressenti, le mot est tenu pour un dérivé sémantiquement aberrant de cape.

CAPHARNAÜM n. m., attesté une fois en 1649 et repris en 1833, est l'emploi comme nom commun du toponyme biblique Capharnaüm, nom d'une ville de Galilée (identifiée à Tell-Ḥūm) où Jésus, assailli par une foule hétéroclite de malades faisant appel à son pouvoir guérisseur, accomplit de nouveaux miracles. Ce nom vient de l'araméen, où il signifie « village de Nahum » (nom propre).

❏  Le mot, après une mention au XVIIe s. au sens ancien de « prison », a été repris chez Balzac (qui l'apprécie fort, comme d'autres romantiques) pour désigner familièrement un lieu renfermant un pêle-mêle d'objets en désordre et par métonymie un amas de ces objets.

CAPILLAIRE adj. est emprunté (1314) au latin impérial capillaris « relatif aux cheveux », spécialement employé à basse époque en botanique (capillaris herba), dérivé de capillus « cheveu » (→ cheveu).

❏  Le mot, introduit en anatomie avec le sens étroit de « fin comme un cheveu », s'emploie en anatomie dans vaisseaux capillaires (1732), par ellipse : les capillaires, valeur passée en chimie et en physique (vaisseaux capillaires), avant de reprendre le sens général du latin (1842). Depuis, il est très employé dans le commerce et la publicité de la coiffure. ◆  Un nouvel emprunt au latin en a fait le nom de certaines fougères ressemblant à des cheveux (1579, Paré).

❏  CAPILLARITÉ n. f. (1820), dérivé de la forme latine du radical de capillaire, est employé spécialement (1832) pour désigner un phénomène physique par lequel un liquide tend à monter le long d'un tube capillaire ou au travers d'un tube poreux.

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L'élément capill- entre dans la formation de nombreux termes scientifiques concernant les soins de la chevelure, comme CAPILLICULTURE n. f. (v. 1960) et CAPILLICULTEUR, TRICE n.

CAPILOTADE n. f., d'abord capilotaste (1542) puis capilotade (1555), est emprunté, probablement par l'intermédiaire de l'italien et du catalan, à l'espagnol capirotada « préparation à base d'herbes, d'œufs, d'ail, etc. destinée à recouvrir d'autres mets » (av. 1343). Ce mot est dérivé par métaphore de capirote « capuchon », lui-même emprunté au gascon capirot, dérivé de capa « manteau » (→ cape) avec les suffixes -ariu et -ottu et réduction gascone de -ier à -ir. ◆  Le mot cabirotade que l'on trouve chez Rabelais au sens de « grillade de chevreau » est dérivé du gascon cabirot « chevreau » et n'a pas de rapport étymologique avec son homonyme.

❏  Le mot est emprunté en cuisine pour désigner une sauce épaisse à base de viande finement hachée. Dès le XVIIe s., il s'emploie au figuré à propos d'une personne ou d'une chose mise en pièces (1610), surtout dans la locution (mettre) en capilotade.

CAPITAINE n. m. a été emprunté (1288) au bas latin capitaneus « important, qui domine », spécialisé par la suite en parlant d'une lettre, d'une ligne initiale (Cf. capitale) et substantivé au sens de « chef militaire », dérivé de caput « tête » (→ chef) avec le suffixe -aneus. L'aboutissement régulier en ancien français est °chatain, attesté sous la forme chastain avec un s purement graphique. L'ancien français a eu aussi la forme demi-savante chevetain (XIIe s.) et capitain (1360-1370), refait d'après le latin médiéval. Les formes à suffixe -aigne, -aine (chastaigne, cataigne, chevetaigne, chataine, cataine, chevetaine, capitaine) résultent d'un traitement différent du même suffixe latin -aneus. Le mot a été adapté par l'anglais captain ; les Allemands l'ont seulement repris dans la hiérarchie navale, le traduisant dans l'armée de terre par Hauptmann (Haupt correspondant au latin caput).

❏  Capitaine désigne couramment l'officier commandant une compagnie et, par analogie de fonction, le commandant d'un navire dans la marine, d'abord militaire (1540), puis commerciale (1723). Dans l'usage littéraire, il a gardé le sens général de « chef militaire ».

■  Sous l'Ancien Régime, le mot désignait également le gouverneur de la résidence royale (1590) et l'officier qui s'occupait de la chasse (1671), dignités abolies en 1789. Depuis la fin du XIXe s. (1895 dans le dictionnaire de Guérin), il est appliqué par analogie au chef d'une équipe sportive. ◆  Par emprunt à l'anglais class captain, capitaine de la classe se dit en français mauricien d'un élève élu par ses camarades pour représenter la classe.

Capitaine est le nom de plusieurs poissons comestibles, en français d'Afrique (notamment, la « perche du Nil »), de Madagascar, de l'océan Indien (notamment à Maurice) et des Antilles (un poisson des eaux côtières).

Le français a adapté en CAPITAN n. m. l'italien capitano (XIIe s., issu d'une variante °capitanus de capitaneus), éphémèrement dans son sens militaire (av. 1514) puis pour désigner un fanfaron ridicule (1637) inspiré du personnage de la commedia dell'arte portant ce nom. Cette acception figurée a disparu, capitan étant remplacé par matamore.

❏  De capitaine sont dérivés CAPITAINERIE n. f. (1339), mot archaïque dans l'armée et qui désigne aujourd'hui les bureaux du « capitaine » d'un port, et CAPITAINAT n. m. (1924), dont la variante capitanat (1926) est formée sur le radical latin.

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CAPISTRON et CAPISTON n. m., altérations populaires (1881), sont des mots d'argot de caserne pour « capitaine », en usage des années 1880 à 1920 ou 1930 environ.

+ CAPITAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (v. 1200) au latin capitalis « de la tête », dérivé de caput « tête » (→ chef). Rare au figuré pour « qui se trouve en tête, domine », sens plutôt réalisé par capitaneus (→ capitaine), le mot est spécialisé dans la langue du droit avec la valeur de « qui peut coûter la tête, mortel ». Il est substantivé au sens imagé de « partie supérieure » (→ chapiteau), notamment pour désigner l'en-tête d'un livre, le chapitre (→ chapitre), puis à basse époque la partie essentielle d'une chose.

❏  Tous les sens du mot latin sont repris par l'adjectif français capital. Le sens propre de « relatif à la tête » (v. 1200) s'est seulement maintenu avec l'acception juridique de « qui peut coûter la tête à qqn » (v. 1255) dans l'expression peine capitale (XIIIe s.). En procède un emploi figuré usuel avec le sens d'« important, essentiel » (1389). ◆  La notion de « qui est à la tête de qqch. » s'impose seulement dans ville capitale (1416) et lettre capitale (1548), tous les deux évincés par les emplois substantivés qui en procèdent (respectivement 1509 et 1567).

■  Depuis 1567, un emploi substantivé du masculin capital est attesté en économie et destiné — sans jeu de mot — à faire fortune : il est soit né directement en français, soit emprunté, par l'intermédiaire des banquiers italiens, à l'italien capitale « partie principale d'un bien financier, par rapport aux intérêts qu'il produit » (XIIIe s.). Le capital correspond d'abord à « partie principale d'une dette » (par opposition à intérêt*) puis « d'une rente » ; le mot évince l'ancien doublet populaire chatel « patrimoine » et « biens mobiliers en bétail » (→ cheptel). Depuis 1606, il désigne également « la somme que l'on fait valoir dans une entreprise » (→ fonds) et depuis 1767, au pluriel capitaux, « l'ensemble des sommes en circulation, des valeurs disponibles ». Le XIXe s. y ajoute, en économie politique, le sens de « richesse considérée comme moyen de production » (1830 ; analysé par Marx, dans son ouvrage en allemand, Das Kapital, 1867) par opposition à travail*, et, par métonymie, « ceux qui, dans la société, possèdent ces richesses » (1848), s'opposant alors à prolétariat (voir ci-dessous les dérivés). Couramment, on entend par capital la fortune possédée, au propre comme au figuré, lorsqu'on parle de capital intellectuel. ◆  Le petit capital, s'est dit par plaisanterie (1883) de la virginité féminine, dans le contexte bourgeois des conventions morales du mariage.

❏  CAPITALEMENT adv., d'abord capitalment (v. 1355), a eu le sens juridique de « relatif à la peine capitale » ; son autre sens, « au plus haut point, absolument » (1580), réalisé dès 1090 par l'ancien provençal capitalmen, s'est éteint en dehors d'emplois stylistiques.

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Les autres dérivés procèdent du sens économique de capital. CAPITALISME n. m. (1753) a d'abord signifié l'état de la personne qui possède des richesses ; sa définition moderne, historiquement liée à la révolution industrielle, apparaît au milieu du XIXe s. ; dès 1842, Richard de Radonvilliers propose le mot pour « système de capitalisation ». Il se répand dans la seconde moitié du XIXe s. à la fois en français et pour ses correspondants allemand et anglais. Dans cette acception, il est probablement dérivé de capitaliste par substitution de suffixe et signifie d'abord « puissance du capital et des capitalistes » (P. Larousse, qui cite Proudhon). Il se répand par Pierre Leroux (1848), Blanqui (1869) et l'opposition capitalisme-travail s'exprime alors. Ensuite le concept, fortement marqué par la critique marxiste, se clive en deux ; politiquement, capitalisme définit un régime socio-économique où le capital n'appartient pas à ceux dont le travail produit les richesses mais à un nombre restreint de capitalistes, ces détenteurs de capitaux contrôlant le pouvoir politique ; économiquement, le terme s'applique à toute économie où une grande masse de biens capitalisés est affectée à la production ; on peut alors parler de capitalisme d'État et le mot s'applique à toute société industrielle en développement. Le mot donne lieu à des syntagmes usuels, capitalisme privé, d'État, libéral, et à des métonymies, pour « régime, économie capitaliste », « ensemble des capitalistes et des forces qu'ils contrôlent » ; l'opposition capitalisme (souvent associé à libéralisme, puis à néo-libéralisme) -socialisme, très forte au début du XXe s. et plus encore entre 1945 et 1980 environ, tend aujourd'hui à s'atténuer.

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CAPITALISTE n. et adj. (1755) a suivi le même type d'évolution : il a désigné une personne riche, en possession d'un capital (1759), d'abord en usage « à Paris et dans quelques villes de France » (1790), quelquefois dès cette époque avec une valeur péjorative : on le définit par « homme au cœur d'airain qui n'a que des affections métalliques ». ◆  La valeur moderne, « personne qui possède un capital et le fait produire », est enregistrée dès 1798 en ce qui concerne le substantif et, pour l'adjectif, au XIXe s. (1832, banquier capitaliste). Le mot acquiert ensuite le sens de « partisan du régime capitaliste » (1869).

■  Capitaliste a produit CAPITALISTIQUE adj. (1872), le terme de politique ANTICAPITALISTE adj. (1845 Proudhon), repris en 2009 pour désigner un parti politique français d'extrême gauche, et PROCAPITALISTE adj., rare.

■  CAPITALISER v. (v. 1770) appartient au vocabulaire économique avec les sens de « convertir en capital » et « évaluer la valeur de (un capital) » (1863). Parallèlement, le verbe est passé dans l'usage pour « amasser de l'argent, des richesses » (1831), surtout réalisé en emploi absolu, au propre comme au figuré. ◆  Du verbe sont dérivés CAPITALISATION n. f. (1829) et CAPITALISABLE adj., proposé en 1842 par Richard de Radonvilliers.

■  RECAPITALISER v. tr. et RECAPITALISATION n. f. (attestés dans les années 1980) sont des termes de finance fréquents, à propos de la reconstitution du capital d'une entreprise. Ce sont des calques de l'anglais, où recapitalize est attesté dès 1904.

CAPITATION n. f. est emprunté (1584) au bas latin capitatio, nom d'un impôt introduit dans l'Empire romain sous Dioclétien consistant en un impôt foncier puis également (IVe s.) en une taxe sur le travail, établie par groupe de trois hommes ou quatre femmes formant chacun un caput. Le mot est dérivé de caput « tête » dans ce sens abstrait (→ chef).

❏  Le mot a désigné un impôt féodal puis un impôt extraordinaire de guerre créé par Louis XIV en 1695, supprimé en 1698 et rétabli en 1701 de manière permanente ; il pesait sur tous les sujets pour une somme fixe avant d'être mieux proportionné à la fortune de chacun et de devenir un simple impôt annexe de la taille. Il a été supprimé avec d'autres impôts de l'Ancien Régime sous la Révolution.

CAPITEUX, EUSE adj., attesté jusqu'en 1740 sous la forme capitoux (fin XIVe s.), est emprunté à l'italien capitoso « obstiné ». Ce mot, attesté sous la forme capitosus en latin médiéval (1171), est dérivé du latin caput « tête » (→ chef).

❏  Le sens du mot s'est déplacé de l'idée d'« obstiné » (Cf. têtu, entêté) au sens moderne de « qui excite les sens », attesté une première fois au XVIe s. (v. 1588) en parlant d'une femme, repris au XIXe s. à propos d'un parfum, d'un alcool, et aussi d'une femme. Le rapport à l'étymologie (« qui monte à la tête ») ne s'y est jamais perdu, le mot ayant été synonyme d'entêté, puis d'entêtant.

CAPITON n. m. est emprunté (1386) à l'italien capitone « fil de soie de grosseur irrégulière, renflement dans un fil de soie » (fin XIIIe-mil. XIVe s.). Lui-même est dérivé, avec le suffixe augmentatif -one, du radical capit- du latin caput, -itis « tête » (→ chef), le sens propre de « grosse tête » faisant allusion aux renflements du fil.

❏  Capiton est un terme de tapisserie désignant une bourre de soie qu'on employait surtout pour le rembourrage des sièges. Par métonymie, il désigne chacune des divisions formées par la piqûre dans un siège rembourré et piqué (1857).

❏  CAPITONNER v. tr. a existé aux XVIe et XVIIe s. sous la forme pronominale se capitonner « se couvrir la tête » (1546). Repris en 1842, il signifie aujourd'hui « rembourrer un siège » et plus généralement « garnir confortablement » (comme ferait un capiton). Par métaphore, son participe passé s'applique adjectivement à une personne bien en chair (1861 ; d'abord argotique).

■  Du verbe est dérivé CAPITONNAGE n. m. (1871).

CAPITOUL n. m., d'abord capitoux (1389) puis capitoul (1513), est emprunté à l'ancien provençal capitol, issu par ellipse de l'expression languedocienne °senhor de Capitol, ce dernier terme étant attesté au sens de « assemblée municipale » (1221 pour Montauban). Il est issu du latin médiéval capitulum (→ capitulaire), dérivé diminutif de caput « tête » (→ chef), employé d'abord à propos d'une assemblée de moines ou de chanoines réguliers (IXe s.) et dès 1158 en parlant des officiers municipaux de Toulouse (indirectement par capitularii).

❏  Le mot s'applique au titre porté par les magistrats de Toulouse au moyen âge et jusqu'à la Révolution.

❏  CAPITOULAT n. m., réfection du XVIIe s. (av. 1626) de capitolat (1567), forme attestée jusqu'au XVIIe s., est l'adaptation du latin médiéval capitulatus, attesté au sens de « charge de capitoul de Toulouse » aux XIIIe et XIVe siècles. C'est un dérivé de capitulum.

■  Le mot désigne la charge de capitoul à Toulouse et, par métonymie, la circonscription territoriale régie par un capitoul (av. 1626), le temps pendant lequel durait cette fonction, et l'ensemble des capitouls.

CAPITULAIRE adj., d'abord capitulere (XIIIe s.) puis capitulaire (1486), est emprunté au latin médiéval capitularis « qui se rapporte au chapitre d'un couvent » (fin XIe s.), dérivé de capitulum « chapitre, assemblée de moines » (IXe s.), mot qui, dans un contexte laïque, a donné capitoul*.

❏  Ce terme de droit canonique qualifie ce qui se rapporte à un chapitre de chanoines, de religieux, spécialement dans acte (av. 1680), lettre (1838) et salle capitulaire (1843).

❏  CAPITULAIREMENT adv. « en chapitre » (une fois en 1403, capitulerement), repris à partir de 1611, est rare.

CAPITULE n. m. est emprunté (1721) au latin capitulum, diminutif de caput « tête » (→ chef), et s'est employé à basse époque à propos d'un chapitre, un article (surtout de la Bible) et, par métonymie, à propos de la lecture d'un chapitre de l'Écriture pendant l'office divin.

❏  Le mot a été repris simultanément comme terme de liturgie (1721) et, par retour au latin classique, en botanique pour désigner une inflorescence composée de fleurs nombreuses et serrées (1732).

CAPITULER v. intr. est emprunté (1370) au latin médiéval capitulare « énumérer, faire un rapport point par point » (778) et « stipuler dans une convention, convenir » (XVe s.), dérivé du latin classique capitulum « article », de caput « tête » (→ chef) qui a donné les termes religieux capitule* et capitulaire*.

❏  Le sens ancien de « diviser en parties » s'est perdu au XVIIe s. au profit de celui de « convenir d'un accord, d'un traité » (1540). ◆  Celui-ci s'est immédiatement spécialisé dans le domaine militaire (XVIe s.) où il a d'abord exprimé l'idée de traiter des conditions de reddition, puis de se rendre à l'ennemi (1751). Le sens métaphorique, « abandonner une position intransigeante » (av. 1696), est devenu « renoncer ».

❏  L'idée de « lâcheté » s'attachant au fait de « se rendre », le mot a produit, par suffixation péjorative, le dérivé CAPITULARD, ARDE n. m. et adj. (1871) « partisan de la reddition », d'abord dans le contexte de la guerre de 1870.

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CAPITULATION n. f. est emprunté (av. 1528) au latin médiéval capitulatio « convention » (XVe s.), déjà attesté en bas latin au sens de « récapitulation », et dérivé du supin de capitulare, capitulatum.

■  Le mot, introduit au sens de « convention, pacte, accord », l'a conservé dans le vocabulaire du droit international (av. 1591) et dans certains emplois historiques. La spécialisation militaire pour « convention qui règle les conditions auxquelles se rend une place » (1636) s'est imposée comme le sens le plus courant. Il s'en est dégagé un sens figuré « abandon d'une position intransigeante » (1713), puis « renonciation ».

❏ voir RÉCAPITULATION, RÉCAPITULER.

CAPON, ONNE n., attesté depuis 1628, est probablement à considérer comme la forme provençale ou normanno-picarde correspondant à chapon*. Ses rapports avec le fourbesque (ancien argot italien) accaponi « mendiants couverts de fausses plaies » (1628) sont mal élucidés.

❏  Le sens argotique de « faux mendiant coupeur de bourse » puis « jeune fripon » (1690) est interprété par allusion aux ergots du chapon, mais cette image ne convainc pas ; comme pour l'argot italien, l'idée dominante semble être celle de tromperie. ◆  La reprise du mot au sens de « lâche, poltron » (1808) et, en argot scolaire, d'« élève qui dénonce ses camarades » (1808), ferait référence à la couardise prêtée au chapon, animal châtré (Cf. le sens de l'anglo-américain chicken) ; il a vieilli et ne s'emploie guère. Le sens ancien de « prêteur dans une maison de jeu » (1713) est obscur. Le mot est archaïque ou régional ; il est encore d'usage normal en français de la Réunion, de la Louisiane, de Saint-Pierre et Miquelon, là où on dirait peureux, lâche, en français d'Europe.

❏  CAPONNER v. (1704), apparu dans l'argot des écoliers pour « tromper ses camarades », s'est employé familièrement avec les sens de « dénoncer » (1808) et, transitivement, « flatter, flagorner » (1845) ; il est sorti d'usage. ◆  CAPONNERIE n. f. (1852) et CAPONNADE n. f. (XXe s.) ont parfois cours dans un style littéraire avec le sens de « poltronnerie ».

CAPONNIÈRE n. f. est emprunté (1671) à l'italien cap(p)oniera, attesté comme terme militaire au XVIIe s. ; les rapports avec le correspondant espagnol caponera, de même sens au XVIIe s., sont difficiles à établir. Le mot est issu, par métaphore, du sens de « cage où l'on engraisse les chapons », attesté au XIVe s. par la forme latine médiévale caponaria, de cappone (→ chapon).

❏  Le mot désigne, en termes de fortification, un chemin établi dans le fossé à sec d'une place forte pour communiquer d'un ouvrage à l'autre. Il a été repris en technique (chemins de fer) comme nom de la niche aménagée dans la paroi d'un tunnel pour s'abriter au passage d'un train (1905, in T. L. F.).

CAPORAL, AUX n. m. (av. 1520) fait partie de la vague d'emprunts de termes militaires italiens (comme colonel, cavalier, bataillon, fantassin, infanterie) dus, au XVIe s., à la nécessité technique du remplacement de l'ancienne chevalerie médiévale par une cavalerie purement militaire. Il est l'adaptation de l'italien caporale, proprement « principal », substantivé comme terme militaire (XIVe s.), dérivé de capo « tête » (→ chef).

❏  Vague au départ, et proche de celui des mots de même famille chef*, capitaine*, le sens de caporal s'est précisé (av. 1571) en « militaire ayant le grade le moins élevé » (le caporal-chef lui étant immédiatement supérieur). L'appellation de Petit Caporal fut donnée à Napoléon par les soldats d'Italie : ils avaient décidé de lui donner un nouveau grade à chacune de ses victoires, en commençant par le plus humble, qui lui resta. ◆  Concurremment avec le syntagme tabac de caporal (1841), caporal (1833) désigne un tabac ordinaire mais supérieur au tabac de troupe*.

❏  Le mot, avec une idée d'« autorité mesquine et tatillonne », a produit les dérivés CAPORALISER v. tr., d'abord intransitivement (1829) puis transitivement (1866), et CAPORALISME n. m. (1852, Hugo, dans Napoléon le Petit, qui stigmatise Napoléon III).

1 CAPOT, 1 CAPOTER → CAPE

2 CAPOT adj. et n., attesté en 1619, est d'origine inconnue, peut-être en rapport avec une série de verbes dialectaux de l'ouest de la France, caper, se caper, s'acaper « se cacher, se renfrogner », eux-mêmes dérivés de cape. Mais ce rapport avec 1 capot n'est pas certain.

❏  Le mot s'est employé en jeux de cartes pour qualifier la personne qui n'a fait aucune levée. Puis, il a pris le sens d'« humilié » (1690). ◆  Le mot a été pris par l'allemand kaputt « vaincu » (1652) d'où « tué ». Ce mot a été réemprunté par le français (1718), sans doute à l'occasion de la guerre de Trente Ans.

■  KAPOUT, aussi écrit CAPOUT, s'est dit des personnes tuées, vaincues et de choses détruites.

?  2 CAPOTER v. tr. est formé (1792) sur le terme de marine 1 capot n. m., uniquement employé (1689) dans faire capot « chavirer » (d'un navire). Cette expression vient elle-même soit du terme de jeu 2 capot (→ cape), soit d'une altération du provençal far caboto « saluer, faire la révérence », peut-être par une forme provençale intermédiaire °far capota « plonger la tête en avant » où capota est dérivé de cap « tête » (→ cabotin, cap). Sa relative fréquence a causé l'élimination de l'homonyme 1 capoter « mettre une capote à » (→ cape).

❏  Capoter, terme de marine, s'est répandu aux dépens de la locution faire capot. ◆  Par extension, il est employé en parlant d'une automobile (1907), d'un avion (1928) qui se renverse, se retourne, et au figuré avec le sens d'« échouer » (l'entreprise a capoté). ◆  En français québécois, le verbe s'emploie pour « s'affoler, perdre la tête ». Dans cette acception, il entraîne deux adjectifs participes, CAPOTANT, ANTE, « affolant, renversant », et CAPOTÉ, ÉE, « entiché » (il est capoté pour sa blonde).

❏  CAPOTAGE n. m. (1907) se dit d'un véhicule et (1928) d'un avion.

CAPPUCCINO → CAPUCIN

CÂPRE n. f., d'abord capre (1474) puis câpre (1762) pour noter l'allongement du a, est emprunté à l'italien cappero (1340) accentué sur la première syllabe, et désignant à la fois l'arbre et son bouton, issu du latin impérial de même sens capparis. Ce mot est emprunté au grec kapparis (encore en grec moderne), lui-même pris à une langue indéterminée.

❏  Le mot désigne le bouton à fleur du câprier confit dans le vinaigre. Par analogie de couleur avec le bouton brun olivâtre, il est employé aux Antilles à propos d'une personne métissée de noir et de mulâtre (1842 au féminin capresse, sans accent).

❏  L'ancien nom de l'arbre, cappier (1517), a été refait correctement en CÂPRIER n. m. (1562). Câpre a donné le nom d'une grosse variété de fraise, CÂPRON n. m. (1462) en référence à sa saveur aigre. On en a dérivé CÂPRONIER ou CÂPRONNIER n. m. (1796), nom d'une variété de fraisier très cultivée avant l'apparition des fraisiers à gros fruits hybrides.

CAPRICANT → CAPRIN

CAPRICE n. m. est l'adaptation (1558) de l'italien capriccio, dérivé de capo « tête » (→ chef) par une forme caporiccio « tête frisée, hérissée », qui a signifié « frisson d'horreur, de peur » (XIIIe s.) — peut-être parce que les cheveux se dressent sur la tête sous l'effet de la peur — avant de prendre au XVIe s. le sens de « désir soudain et bizarre qui monte à la tête » (Cf. capiteux), « idée fantasque », et de devenir un terme d'esthétique. Cette évolution de sens témoigne d'une influence probable du latin caper « bouc » (→ chèvre).

❏  Caprice recouvre à la fois la disposition d'esprit à des changements fréquents (le caprice) et l'effet de cette disposition (un caprice, les caprices d'un enfant). En l'absence de verbe correspondant, on emploie la locution faire un caprice, mais avoir un caprice s'entend spécialement au sens d'« avoir une amourette passagère ». ◆  Considéré négativement par l'idéologie classique qui y voit un dérèglement d'esprit (1690), le caprice est valorisé à l'époque romantique qui remet à l'honneur l'acception esthétique du mot entendu comme « œuvre d'art inspirée par le génie et s'écartant des règles ordinaires », idée qui était déjà au cœur de l'art baroque (XVIe-XVIIe s.) et qui commande des termes d'art comme arabesque, grotesque, baroque. La forme italienne a été reprise telle quelle dans le domaine musical où CAPRICCIO n. m. (v. 1800) désigne une pièce pleine de fantaisie, et parfois d'inspiration folklorique (le Capriccio italien de Tchaïkovski).

❏  CAPRICIEUX, EUSE adj. (1584) est l'adaptation de l'italien capriccioso « qui a des lubies ; personne à l'imagination riche et étrange » (XVIe s.), de capriccio.

■  L'adjectif est usuel en parlant des personnes, notamment d'enfants, et des actes. En art, il correspond au sens spécial de caprice. Il a produit CAPRICIEUSEMENT adv. (1612).

❏ voir CAPRICANT (art. CAPRIN).

CAPRICORNE n. m. est emprunté (1115-1130) au latin capricornus, de caper « bouc » (→ chèvre) et cornu (→ corne), formé sur le modèle du grec aigokereus « aux cornes de chèvre », de aix, aigos « chèvre » et keras « corne » (→ kératine). Ce terme désigne un animal fabuleux à tête et corps de chèvre, à queue de poisson, placé par Jupiter au ciel sous la forme de la constellation du même nom.

❏  Le mot, introduit comme terme d'astronomie (tropique du Capricorne) et d'astrologie, a été repris ultérieurement par les zoologistes pour servir de nom à un insecte à cornes (1753) et à une race d'antilope d'Asie (1803).

CAPRIN, INE adj. est emprunté (v. 1250) au latin caprinus, dérivé de capra (→ chèvre).

❏  Le mot a été repris pour servir d'adjectif à chèvre dans le langage didactique.

❏  Le radical latin a servi à la formation savante du terme générique CAPRINÉS n. m. pl. en zoologie (1907 dans les dictionnaires) ainsi que de CAPRICANT, ANTE adj., réfection tardive de caprisant (1589) d'après le c de caprice et la structure d'adjectifs comme mordicant, vésicant. Ce mot, utilisé dans le langage soutenu au sens propre de « qui procède par bonds saccadés », a pris, par rapprochement avec capricieux, le sens figuré de « fantasque » (1862).

CAPSULE n. f., d'abord casule (1478) puis capsule (1532), est emprunté au latin capsula « petit coffret », employé spécialement en anatomie à l'époque médiévale (1110-1120). Ce mot est le diminutif de capsa « boîte, caisse » (→ caisse, châsse).

❏  Le mot est introduit en anatomie pour désigner l'enveloppe ligamenteuse de certains organes ; en botanique, il dénomme l'enveloppe renfermant les graines de certaines plantes. ◆  Le sens plus général d'« objet creusé en forme de boîte » (1611) donnera lieu à divers emplois techniques, en chimie (1690), en armurerie (1834, « amorce ») et en pharmacie (1863). Le sens courant, « enveloppe métallique recouvrant le bouchon et le goulot d'une bouteille », est employé depuis le milieu du XIXe s. (Cf. capsuler).

❏  Le dérivé CAPSULAIRE adj. (1690) correspond aux emplois du substantif en anatomie et en botanique.

■  Sur CAPSULER v. tr., « munir d'une capsule le goulot d'une bouteille » (1845), ou sur capsule même, a été formé le composé plus courant DÉCAPSULER v. tr. (1929), d'où DÉCAPSULEUR n. m. (1929).

CAPTER v. tr. est emprunté (XVe s.) au latin captare « chercher à saisir » d'où « faire la chasse à, convoiter », dérivé itératif de capere « prendre », conservé uniquement dans ses dérivés (→ chasser) et lui-même évincé par prehendere (→ prendre).

❏  Le mot est d'abord employé au sens figuré de « gagner d'une manière insinuante » dans l'expression capter la bénévolence, calquée du latin captare benevolentiam et modifiée en capter la bienveillance. Déclaré vieilli par Furetière en 1690, il semble toutefois reprendre vie au XVIIIe s., élargissant la sphère de ses emplois (1762, capter les suffrages). C'est probablement dès cette époque (malgré le défaut d'attestation avant 1845) qu'il est employé en droit.

■  C'est aussi au XIXe s. que capter prend la valeur concrète et technique de « recueillir les eaux d'une ou plusieurs sources au moyen de tranchées, d'aqueducs » (1863), dont viennent par extension celles de « recueillir une source d'énergie » (→ capture) et, au XXe s., « intercepter un message, une émission » dans le contexte des techniques audiovisuelles.

■  Un sens figuré et familier récent est « comprendre, piger ».

❏  Capter n'a donné directement que CAPTAGE n. m., enregistré en 1863 par Littré et surtout employé dans le domaine technique, et CAPTABLE adj. (av. 1958).

■  Au XXe s. apparaît un dérivé savant du radical latin de captare, CAPTATIF, IVE adj. (1946), employé en psychologie pour caractériser un sujet qui cherche à accaparer autrui. ◆  Ce mot a pour dérivé CAPTATIVITÉ n. f. (1951).

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CAPTATION n. f. est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin captatio « action de chercher à saisir », surtout employé dans des syntagmes lexicalisés comme captatio verborum (Cicéron) « chicane de mots », benevolentiae captatio « manœuvres faites pour conquérir les bonnes grâces de qqn » et, en droit, captatio testamenti.

■  Les significations du mot français sont, comme en latin, caractérisées par une prédominance des emplois figurés. D'abord attesté occasionnellement dans le contexte de la rhétorique antique puis dans l'expression calquée du latin captation de benivolence (1520), le mot s'est répandu à partir du XVIIIe s. où il a reçu son acception juridique (1752). ◆  Le sens concret (1934), correspondant à celui de capter, ne réussit pas à concurrencer captage, recommandé officiellement, même dans son extension en techniques audiovisuelles, où la nominalisation de capter une émission, un programme n'est pas usuelle.

■  CAPTATOIRE adj. (1771) appartient au langage juridique.

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CAPTATEUR, TRICE n., emprunt (1606) au dérivé latin captator employé (Horace) en contexte juridique, est peu usité sauf dans captateur d'héritage, de succession, en dépit de quelques emplois métaphoriques d'ordre littéraire.

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CAPTEUR, EUSE adj. et n. est emprunté (1777-1783) au dérivé bas latin captor « celui qui prend » (saint Augustin). ◆  Ce sens d'emprunt a vieilli en dehors d'acceptions spécialisées en marine, à propos d'un navire qui s'empare d'un autre (1783), usage isolé par rapport à capter et à captation, et en droit (1842, capteur de la succession). ◆  Au XXe s., le mot a été repris comme nom d'un dispositif permettant de détecter un phénomène physique sous la forme d'un signal (v. 1960) et permettant d'emmagasiner de l'énergie solaire pour produire de l'énergie thermique. Cette acception technique semble avoir éliminé les autres.

❏ voir CAPTIEUX, CAPTIF et CAPTIVER, CAPTURE.

CAPTIEUX, IEUSE adj., d'abord écrit capcieux (1389), est emprunté au latin captiosus « trompeur », substantivé au neutre pluriel captiosa pour désigner les sophismes. Ce mot est dérivé de captio, substantif d'action de capere (→ captif, captation, chasser), spécialisé dans le sens péjoratif de « duperie, sophisme ».

❏  Le mot, avec le sens du latin, relève en français d'un usage soutenu. Il tend à vieillir comme qualificatif d'un nom de personne.

❏  CAPTIEUSEMENT adv. (XIVe s.) est didactique et rare.

CAPTIF, IVE adj. et n. est emprunté (1450) au latin captivus, dérivé du supin de capere « prendre » (→ capter, chasser). Le mot qualifie et désigne le prisonnier ; depuis Sénèque, il est également employé avec la valeur morale de « prisonnier de passions » ; celle-ci est fréquente chez les auteurs chrétiens en parlant de l'homme prisonnier du péché, spécialement chez saint Augustin, à propos de celui qui, prisonnier de Satan, ne peut se libérer par ses propres forces parce que la grâce lui manque. Ce développement explique l'évolution du mot latin vers la valeur psychologique de « malheureux, misérable » (IVe s.).

❏  L'hétérogénéité sémantique du mot latin est résolue dès l'ancien français : captif hérite du sens de « prisonnier » tandis que son doublet de formation populaire, chétif*, se spécialise au sens de « malheureux, à plaindre ». ◆  Le mot captif, comme adjectif, est assez littéraire (un oiseau captif). Comme nom s'appliquant aux humains, il est surtout historique, et moins courant que esclave ou que prisonnier. Dans l'histoire de l'Afrique, on appelle captif de case, un esclave attaché à une famille, et captif de la Couronne celui d'un souverain. Le mot captif (comme esclave) s'emploie encore en français d'Afrique pour désigner (sans hostilité ni même péjoration) un(e) descendant(e) d'anciens captifs. ◆  En français d'Europe, le mot a conservé le sens figuré « asservi moralement à qqn » (1488) et spécialement « dominé par ses passions » (1671), nuance aujourd'hui très littéraire. ◆  Au XIXe s. (1845), le mot a été repris pour qualifier des choses maintenues immobiles (ballon captif) et au XXe s. des particules intégrées à un système atomique ou nucléaire (opposé à libre).

❏  CAPTIVITÉ n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin captivitas « état de celui qui est prisonnier », de captivus. ◆  Il a éliminé l'ancien français chaitiveté de même sens, de formation populaire et signifié « état de captif », servant dès lors de substantif d'état à prisonnier, notamment dans le contexte de la guerre.

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CAPTIVER v. tr. est emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin captivare (IIIe-IVe s.) « faire prisonnier », au figuré « accaparer l'esprit », également « ruiner, dévaster » et « s'approprier une terre inculte ». ◆  Le verbe, employé en moyen français comme pronominal pour « se soumettre », disparu au XVIIe s., et comme transitif pour « faire captif » (1488), a supplanté l'ancien doublet populaire chaitiver (XIIIe s.) mais a lui-même décliné au profit de capturer*. ◆  Le sens figuré de « impressionner favorablement, séduire » (av. 1559) a alors pris son essor, consommant la séparation sémantique de captiver et de captif, captivité. La construction du verbe avec un nom de personne pour sujet et un nom de chose pour objet (captiver l'attention), relativement proche de capter*, est de nos jours stylistiquement marquée. Le verbe ne s'emploie plus guère qu'avec un nom de personne pour complément.

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Le participe présent CAPTIVANT, ANTE, adjectivé (1842, proposition de Richard de Radonvilliers) au sens de « fascinant », est courant ; il est en concurrence partielle avec d'autres adjectifs (passionnant, etc.).

❏ voir CHÉTIF.

CAPTURE n. f. est emprunté (1406) au latin captura, substantif d'action de capere (→ capter), « action de prendre », d'où par métonymie « prise (à la chasse, à la pêche) » et aussi « gain d'un mendiant », « salaire ». En latin médiéval, le mot s'applique à une prise de corps (1064-1065).

❏  En français, le sens de « prise de butin » est sorti d'usage, sinon dans le contexte spécial de la marine corsaire (1787) et de la saisie douanière (1740). La valeur concrète de « prise » qui en découle par métonymie est surtout réalisée dans ces domaines, ainsi qu'en pêche et en chasse. ◆  À partir du XVIe s., le mot désigne juridiquement et couramment l'arrestation d'une personne. ◆  Sous l'influence de capter*, il désigne techniquement (attesté 1873) l'action de capter une vapeur, un gaz (en physique) et un fleuve (en géographie fluviale). La physique atomique utilise le mot assez couramment, en relation avec captif*, pour désigner le processus par lequel une particule s'intègre à un système (atome, noyau).

❏  CAPTURER v. tr. (XVIe s.) « appréhender, arrêter (qqn) » s'est également employé en marine (1835), en relation avec capture, et, d'une manière générale, dans le contexte de la guerre. D'après capter et capture, le verbe s'emploie aussi en physique.

CAPUCE n. m., d'abord capuzze (1600) puis capuce (1618), est emprunté à l'italien capuccio, attesté dès le XIIIe s. sous la forme dialectale capuzzo (d'où capuzze), puis sous les formes capucio (déb. XIVe s.), cappuccia (XIVe s.), et dérivé de cappa (→ cape).

❏  Le mot est immédiatement distinct de capuche* et de capuchon*, ne désignant que le capuchon taillé en pointe que portent certains moines (→ capucin).

❏  1 CAPUCINE n. f. est dérivé (1694) de capuce par allusion à la forme en capuchon de la fleur. Le mot désigne une plante herbacée, à fleurs de couleur vive, et cette fleur. Il fournit un nom de couleur (1785) et s'emploie dans une ronde enfantine (« dansons la capucine ») pour des raisons obscures (image des robes qui forment « capuche » lorsqu'on s'accroupit à la fin de la ronde ?). ◆  Par analogie, le mot est passé dans le vocabulaire de l'armement à propos de chacun des trois anneaux de métal reliant le canon et le bois d'une arme à feu (1829), donnant lieu à des locutions figurées, être enfoncé jusqu'à la troisième capucine, être gris jusqu'à la troisième capucine (1867), aujourd'hui disparues.

❏ voir CAPUCHE, CAPUCIN.

CAPUCHE n. f. est une variante régionale du Nord (1507, en picard) de capuce ou capuchon, dérivé de cape* et -uche. Le moyen français a eu avec le même sens la série capeluche (1594), capeluce, capeluchon (XVIe s.).

❏  Le mot, d'abord régional, s'est maintenu dans de rares dictionnaires dialectaux du Nord avec l'indication « archaïque » ; il est signalé dans plusieurs régions comme un terme incorrect pour capuce ou capuchon. Il s'est diffusé en français central au milieu du XIXe s., avant d'être enregistré par Littré (1863) comme nom d'une coiffe de femme en forme de capuchon se prolongeant sous forme de pèlerine. De nos jours, il se dit d'un petit capuchon de poche ou amovible pour protéger des intempéries.

❏  CAPUCHON n. m., attesté depuis 1542, peut-être dès le début du XVe s. (selon Dauzat), n'est pas emprunté à l'italien cappuccione, attesté tard, mais probablement dérivé de capuche avec le suffixe -on, peut-être sous l'influence du correspondant italien cappuccio, dérivé de cappa (→ cape), d'abord capucio (déb. XIVe s.), cappuccia (XIVe s.) et dès le XIIIe s. par la variante dialectale capuzzo. Les variantes françaises du XVIe s., cappution (1551), capussion (1552), capuçon (1574), semblent témoigner d'une telle influence.

■  Le mot désigne la partie supérieure d'un vêtement en forme de bonnet ; à partir du XVIIIe s., il a reçu diverses acceptions spéciales par analogie de forme avec le vêtement : en botanique il dénomme (1762) le prolongement en forme de sac des pétales et sépales de certaines plantes, en marine (1783) la coiffe goudronnée qui couvre les haubans, en technique la garniture de tôle sur un tuyau de cheminée. Au XXe s., il désigne couramment la pièce filetée fermant et protégeant un stylo.

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CAPUCHONNER v. tr. (1575) a été supplanté par le préfixé ENCAPUCHONNER v. tr. (1571), repris au XIXe s. avec le sens de « couvrir d'un capuchon ». En chemin de fer, le verbe s'est dit de l'opération consistant à fermer un capuchon de cheminée de locomotive (1861).

■  DÉCAPUCHONNER v. tr. fait suite (1611) au type descapluchonner (1566) ; il est beaucoup plus rare qu'encapuchonner.

❏ voir CAPUCE.

CAPUCIN, INE n., d'abord écrit capussin (1542), est emprunté à l'italien cappuccino (XIVe s.), proprement « qui porte un capuchon », employé spécialement pour désigner le membre d'une branche d'un ordre franciscain (XVIe s.) en raison du vêtement à grand capuchon porté par ces religieux. Ceux-ci constituent une congrégation de l'ordre des Frères mineurs, érigée par bulle le 3 juillet 1528 et autorisée en 1574 à s'installer au-delà des monts. Cappuccino est dérivé de capuccio « capuchon », lui-même emprunté par le français capuce*.

❏  Le mot, attesté au XVIe s. sous la double forme capucin, capuchin (v. 1580), désigne le religieux et, au féminin 2 CAPUCINE (1622), la religieuse de cet ordre ; il est quelquefois employé adjectivement (1585). La réputation de dévotion naïve attachée à ces moines a inspiré l'expression à la capucine « avec une dévotion excessive » ; leur barbe non taillée a donné lieu à la locution parler comme un capucin « du nez ». Barbe-de-capucin désigne une salade blanche (1863).

❏  CAPUCINADE n. f. (1724) désigne un sermon naïvement moralisateur comme ceux que les capucins avaient la réputation de faire. Il est sorti d'usage, comme CAPUCINIÈRE n. f. (1762), mot familier désignant au XVIIIe et au début du XIXe s. une maison de capucins et, au figuré, une maison très dévote.

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Le mot italien CAPPUCCINO n. m. est passé en français (1937) avec son sens spécialisé de « café au lait mousseux » par allusion à la couleur marron beige de la robe des capucins.

1 CAPUCINE → CAPUCE

2 CAPUCINE → CAPUCIN

?  CAQUE n. f. est d'origine incertaine, probablement emprunté (v. 1264) à l'ancien norrois kaggi, kaggr, kakki « tonneau », que l'on trouve dans le composé vinkaggr « petit tonneau de vin ». Bien que le mot français ait été rapproché de caquer dès le milieu du XIVe s., l'hypothèse d'une dérivation régressive de ce verbe se heurte à des difficultés chronologiques. L'hypothèse d'un emprunt au moyen néerlandais kaak, trop tardif, est écartée.

❏  Le mot désigne le baril où on empile les harengs salés ; par extension un tonneau servant à entreposer du vernis (1389), du vin (1405-1449), de la poudre (v. 1430), de la poix (1606), du suif fondu (1832). Par analogie de forme, il s'est appliqué au fourneau des ciriers qui évoque une barrique (1730). Ces techniques ayant pour la plupart disparu, le mot est archaïque, sauf à propos des harengs, par des syntagmes (harengs en caque) et des locutions (être serrés comme des harengs en caque) et un proverbe (la caque sent toujours le hareng) « on se ressent toujours de ses origines ». ◆  Le genre du mot, longtemps hésitant (surtout masculin au XVIIe s.), est fixé au féminin depuis l'édition de 1718 du Dictionnaire de l'Académie.

❏  CAQUETTE n. f. (1677), « baquet dans l'eau duquel les marchands gardent le poisson vivant », a disparu.

CAQUELON n. m. est l'adaptation, par l'intermédiaire du territoire de Belfort, d'un terme de Suisse romande (XVIIIe s.). Celui-ci est dérivé, avec le suffixe -on, de kakel que l'on trouve attesté dans le canton de Neuchâtel au XVe s. au sens de « brique vernissée ». C'est un emprunt au mot dialectal alémanique de Suisse Kakel « casserole de terre », aussi alsacien. Ce mot correspond à l'allemand Kachel, de l'ancien haut allemand chachala « pot de terre », lui-même représentant un latin populaire °cac(c)ulus, variante de caccabus, emprunt au grec kakkabos « marmite, chaudron ». Ce mot, qui subsiste en grec moderne, est probablement un emprunt mais sa source est inconnue.

❏  Le mot, surtout usité en Suisse romande et, en France, dans le domaine francoprovençal (Savoie, etc.), désigne une marmite en terre utilisée pour la fondue.

❏ voir CATELLE.

CAQUER v. tr. est emprunté (1340) au moyen néerlandais caken « faire une incision dans la branchie gauche des harengs pour enlever une partie des viscères » (néerlandais moderne kaken). Ce mot est dérivé de kaak (néerlandais cake) « mâchoire, joue, ouïe, branchie » dont l'origine est obscure. L'opinion souvent avancée selon laquelle ce procédé aurait été inventé en 1384 par Willem Beukelszonn, citoyen de Biervliet, est en contradiction avec le fait que le moyen français caqueharenc « hareng préparé » est attesté dès 1332 et lui-même emprunté au moyen néerlandais caecharine.

❏  Le mot, d'abord attesté dans le syntagme harens cakés, se dit de l'action de couper les ouïes des harengs et de les saler pour les empiler dans des tonneaux. Vers le milieu du XIVe s., le mot a été rapproché de caque*, glissant vers l'idée de « mettre en baril les harengs ainsi préparés ». ◆  Par analogie, ce sens a donné celui de « mettre en baril (de la poudre, du salpêtre, du suif fondu) » (1832), les barils étant nommés caques.

❏  ENCAQUER v. tr. (v. 1600) partage avec caquer le sens de « mettre (des harengs) en caque ». Il s'est employé au figuré pour « entasser (des personnes, des choses) dans un espace restreint » (1718) sans s'imposer. Il a produit ENCAQUEMENT n. m. (1772) et ENCAQUEUR, EUSE n. (1781).

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CAQUAGE n. m. a été formé (1730) pour servir de substantif d'action à caquer, CAQUEUR n. m. (1723) désignant celui qui prépare les harengs avant de les mettre en caque. Il a été reformé comme nom d'instrument pour le couteau servant à caquer les harengs (1863). ◆  CAQÛRE n. f. (av. 1877), mot technique et rare, désigne les débris de harengs provenant du caquage et employés comme engrais.

CAQUETER v. intr., indirectement attesté dès 1320 par caqueteresse « femme bavarde », puis à partir du XVe s., est dérivé du radical onomatopéique kak- évoquant le piaillement de certains oiseaux. Cf. par exemple le latin cacillare « caqueter » et cacabare « crier (de la perdrix) », adaptation du grec kakabizein.

❏  Le mot est d'abord employé au sens de « bavarder », avec une nuance péjorative (1450), avant de se dire également de certains oiseaux (fin XVe s.), spécialement de la poule qui glousse au moment de pondre (1690).

❏  En sont dérivés CAQUET n. m. (1450) « bavardage indiscret, importun » d'où l'expression rabattre (XVe s.), rabaisser le caquet de qqn (1539), les synonymes CAQUETERIE n. f. (1418), CAQUETAGE n. m. (1556), également appliqué aux gloussements de la poule (1842), et CAQUÈTEMENT n. m. (1572, caquettement).

■  CAQUETEUR, EUSE n. et adj. (1507) caractérise une personne qui bavarde de manière intempestive.

■  CAQUETOIRE n. f. (1522) a désigné un type de siège à dossier haut, commode pour la conversation.

L  1 CAR conj. de coordination est issu du latin classique quare, littéralement « par quelle », de qua, ablatif du pronom relatif féminin (→ qui) et de re, ablatif de res « chose » (→ rien). Le mot sert d'adverbe interrogatif (« pourquoi ») et d'adverbe causal (« c'est pourquoi »). Son usage comme interrogatif est à l'origine d'un emploi comme conjonction de coordination, répandu en latin populaire, supplantant le latin nam dans les langues romanes. L'ancien français a eu également les formes quar (1050) et quer (1050), également issues du latin quare, selon qu'il est atone ou tonique ; l'hypothèse, pour quer, d'un croisement avec que ne semble pas nécessaire.

❏  L'usage du mot comme conjonction de coordination exprimant la causalité, attesté dès les premiers textes, est le seul qui se soit maintenu en français moderne. ◆  L'emploi de car comme adverbe causal au sens de « c'est pourquoi, en conséquence » (1050) a disparu au XVIe s. ; de même que la particule introduisant un ordre avec l'impératif (1050), un souhait avec le subjonctif (1050). L'usage de car comme conjonction de subordination, d'abord dans l'ancienne locution pour ce car (v. 1120), synonyme de pour ce que, puis de manière autonome (1167-1170), a disparu au XVIe s. au profit de parce que. ◆  Un syntagme comme la raison est car (1295), encore en usage au XVIIe s., est à l'origine des critiques formulées par Malherbe contre car, auxquelles répondirent les plaidoyers de Vaugelas et de Voiture. ◆  L'emploi substantivé du mot commence à se rencontrer au XVIIe s. dans l'ancienne expression sans ni et sans car « sans condition » (1616-1620).

2 CAR n. m. est emprunté (1873) à l'anglo-américain car « véhicule sur rails » (1830), lui-même spécialisation de l'anglais car « voiture » (XIVe s.) emprunté au français char* sous la forme normanno-picarde car.

❏  Le sens de « voiture de tramway, matériel roulant », seulement attesté dans un contexte anglo-américain, ne s'est pas maintenu. Au Canada le mot char a servi à rendre le mot américain au sens de « voiture ». ◆  L'acception moderne usuelle de « grand véhicule pour transporter des passagers hors des villes » (1928) en contraste avec autobus et bus, en France, est issue d'une abréviation d'autocar (1910), emprunt à l'anglais autocar (1895) [→ auto-], qui ne signifiait en anglais que « automobile ». ◆  Cependant, en français d'Afrique, de Madagascar, le mot s'applique à divers véhicules de transports en commun et de tourisme ; car rapide se dit d'un petit autobus privé. Car-brousse, qui dessert les villages, s'emploie à Madagascar. ◆  Car postal, car PTT, est propre au français de Suisse où ce service, qui transporte aussi des passagers, joue un rôle important.

❏ voir CAR-FERRY (art. FERRY).

CARABE n. m. est emprunté (1668), probablement par l'intermédiaire du latin scientifique carabus, attesté ultérieurement comme nom d'un coléoptère (1735, Linné), au latin carabus. Ce mot, qui désigne un crustacé du genre langouste, est emprunté au grec karabos, employé aussi métaphoriquement à propos d'un bateau léger (→ caravelle), également comme nom d'un scarabée cornu (Aristote) et qui est à l'origine de scarabée*. Karabos est un terme méditerranéen certainement emprunté, comme le suggère l'alpha long initial en grec attique.

❏  Le mot désigne un insecte coléoptère carnivore, notamment dans carabe doré.

❏  En est dérivé CARABIQUE adj. « qui ressemble à un carabe », substantivé au pluriel comme terme de classification zoologique (1838), puis sorti d'usage.

❏ voir SCARABÉE.

CARABIN n. m., apparu au XVIe s. (1583-1590) pour désigner un soldat de cavalerie légère, est d'origine incertaine. Ce mot serait peut-être une altération du moyen français (e)scarrabin « ensevelisseur des pestiférés » (1521), mot du domaine occitan qui appartient probablement à la famille de escarbot, nom d'un insecte fouillant la terre, le fumier (→ scarabée).

❏  L'expression carabin de Saint-Côme s'appliquait (1650) à un chirurgien. L'évolution sémantique s'expliquerait par la réputation des soldats dits carabins de faire rapidement passer leurs victimes de vie à trépas, réputation ironiquement partagée par les chirurgiens de cette époque (peut-être ressemblaient-ils également à des soldats, enrôlés sous la bannière de saint Côme, leur patron). Le mot s'est diffusé au sens d'« étudiant en médecine » (1803).

❏  De carabin est issu CARABINER v. tr. (1611) « tirailler à la manière des carabins », qui a disparu mais dont le participe passé CARABINÉ, ÉE s'est séparé et adjectivé (1687) d'abord pour qualifier une brise marine violente, intermittente — comme le feu des carabins — puis en général au sens de « très fort, intense » (1836) et, ironiquement, de « très fort en son genre, remarquable », le plus souvent en parlant d'une chose pénible (un rhume carabiné).

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CARABINE n. f. (1611), d'abord charabine (fin XVIe s.), désigne proprement l'arme des carabins, soit primitivement une petite arquebuse puis (1694) une arme à feu légère à canon rayé, sens demeuré usuel et donnant lieu à syntagmes (tir à la carabine).

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CARABINIER n. m. (1634) est dérivé de carabine au sens de « cavalier armé d'une carabine ». Il s'est appliqué au soldat d'un corps de cavalerie et au grenadier de l'infanterie légère armé d'une carabine (1835). ◆  Au sens de « gendarme italien » (1846), le mot est emprunté à l'italien carabiniere « du corps de policiers fondé en 1814 », mot lui-même dû au français. Celui de « douanier espagnol » (1906) est emprunté au mot espagnol de même sens (XIXe s. ; « soldat armé d'une carabine » au XVIIIe s.), également emprunté du français carabine.

CARABISTOUILLE n. f. semble être un composé de bistouille, l'initiale pouvant faire allusion aux mots de la famille de caramboler.

❏  Ce mot plaisant appartient au français de Belgique, où il est employé (1955) au sens de « baliverne », ou encore, d'après carambouille, « petite escroquerie ». Il tend à être connu en français de France.

CARACAL n. m. semble emprunté (1750) de l'espagnol caracal, lui-même d'origine orientale probablement, comme l'indique une forme karacoulac attestée en français dans une relation de voyage (1664), du turc qara qûlâq. Celui-ci signifie littéralement « oreilles noires » comme les dénominations de l'animal en arabe et en persan (d'où « chat aux oreilles noires »).

❏  Le mot désigne une variété de lynx vivant en Afrique et dans le sud de l'Asie.

CARACO n. m., attesté depuis août 1774, est d'origine incertaine : un emprunt à l'hispano-américain caracol, proprement « coquille d'escargot » (→ caracoler), qui désigne au Mexique une sorte de blouse de femme, n'est pas exclu bien que ce sens, difficile à expliquer à partir d'« escargot », puisse être aussi bien dérivé du français. P. Guiraud y voit une forme provençale de caracon, doublet de caraquin (1690), forme ancienne de casaquin (→ casaque). Un rapprochement avec le turc karaki, keriki « manteau large à manches » est douteux.

❏  Le mot désigne un corsage féminin porté ample sur une jupe froncée. Il est passé du langage de la mode à un usage régional évoquant le passé, avant d'être repris (v. 1960-1970 ?) à propos d'un sous-vêtement féminin couvrant le buste. ◆  En français d'Haïti, le mot s'applique à une longue robe, très ample, portée à la campagne.

CARACOLER v. intr. est dérivé de caracol n. m. ou caracole n. f. (av. 1598) « escargot » ; le mot s'est spécialisé en manège à propos d'une succession de voltes ou demi-voltes (1611) et en architecture pour un escalier en colimaçon (1675). Lui-même est emprunté à l'espagnol caracol, proprement « escargot » (1400), également employé en équitation (1604) et en architecture (XVIe s.). Ce mot est d'origine incertaine, peut-être issu par métathèse de cacalaou, cagarol (→ cagouille), attesté dans les dialectes du sud-est et du sud-ouest de la France et lui-même issu du croisement entre le latin conchylium « coquille » (→ conchylio-) et le grec kakhlêx « petit caillou du lit d'une rivière », d'origine probablement onomatopéique. On a aussi évoqué un dérivé de la racine préromane °kar- « coquille, écale » qui est à l'origine de carapace*.

❏  Le verbe procède de caracole en équitation et décrit un cheval, par métonymie son cavalier, qui exécute une succession de voltes et demi-voltes. Par extension, il est entré dans l'usage courant au sens de « aller à cheval de manière vive » puis de « courir en sautant, gambader », par la même évolution que cabrioler. L'extension est lexicalisée en français de Louisiane, où le verbe correspond à « s'agiter, danser, gesticuler ». ◆  Au figuré, une expression courante en français de France est caracoler en tête (en tête des sondages, etc.) « être largement en tête, sans effort », notamment en politique.

❏  CARACOLANT, ANTE est l'adjectivation du participe présent (XXe s.).

■  CARACOLADE n. f. (1850) et CARACOLEMENT n. m. (1877) correspondent au verbe, mais sont rares.

CARACTÈRE n. m., d'abord calateres au pluriel (v. 1100), puis karactere (1274) et carathere (1372), est emprunté au latin character attesté depuis Varron, « manière d'être propre à un style », puis « manière d'être, comportement » (IVe s.), également avec une valeur plus concrète « marque appliquée à un animal au fer rouge » (Ier s.), « marque d'un poids ou d'une monnaie » (IIIe s.), « signe de l'écriture » (fin IVe-déb. Ve s.) et, chez les auteurs chrétiens, « marque sacramentelle du baptême » (saint Augustin). Le mot latin est emprunté au grec kharaktêr qui, à partir du sens propre de « graveur » (spécialement « graveur de monnaies »), a pris par métonymie le sens de « signe gravé, empreinte, marque » et développé les valeurs abstraites et psychologiques passées en latin. Le mot est dérivé du verbe kharassein « aiguiser », au figuré « exciter », également « entailler, inciser », « inscrire », mot technique sans étymologie indoeuropéenne établie, peut-être à rapprocher du lituanien žeriù « gratter » (d'une racine commune °gher-). En français, le type savant a supplanté l'ancien français caracte, characte (XIIe s.), employé jusqu'au XVe s. au sens de « marque, signe », spécialement « charme, sortilège magique » et « signe d'écriture ».

❏  Le mot apparaît en judéochrétien au sens spécialisé de « signe magique » dont procèdent, par métonymie, ceux de « charme, sortilège » (1471) et, jusqu'à la langue classique, « talisman portant un signe magique » (XVIe s.), tous éteints aujourd'hui. Dans une autre acception concrète, caractère désigne une empreinte (1274), une image sur un sceau (1372), sens qui annoncent la valeur moderne de « signe d'écriture » (1550). Celle-ci connaît une grande expansion avec l'imprimerie et par extension donne immédiatement l'acception de « signe conventionnel dont on se sert dans certaines sciences » (1567).

■  Parallèlement, le mot est repris du latin chrétien dans sa spécialisation « marque spirituelle et ineffaçable qu'impriment les sacrements » (1389-1392). Il connaît une grande expansion au XVIIe s. lorsqu'il commence à désigner abstraitement le caractère distinctif d'une chose (1662, d'un sentiment). Ce sens prépare des emplois spéciaux dans les sciences de la nature (1704, en botanique) puis en sciences humaines ; en même temps, il donne lieu à un emploi dans le commentaire artistique, en peinture (1699) et en musique (1798, absolt).

■  Par une spécialisation importante, il est défini comme l'ensemble de traits dominants de la physionomie morale d'un homme (av. 1662, Pascal, bon, mauvais caractère). Il désigne en particulier la manière d'être morale (1686, Bossuet) d'où, par métonymie, les personnes envisagées sous l'angle de leur personnalité (1757, les grands caractères). Le siècle classique, qui est celui des moralistes, l'applique à la peinture des sentiments, des passions, des idées, des personnes dans un texte (Molière), le mot au pluriel servant de titre pour des œuvres littéraires (Les Caractères, La Bruyère). Ultérieurement, l'expression pièce de caractère (1751, Voltaire) est forgée pour un type de pièces se consacrant à l'analyse d'un caractère type. En emploi partitif, l'accent est mis sur la valeur d'« énergie, force d'une personne » (1736), par exemple dans avoir du caractère, force de caractère. Par une extension analogique, le mot est appliqué à la personnalité d'une collectivité, d'un pays (1748). La classification moderne des types de caractères psychologiques a été nommée caractérologie (ci-dessous).

❏  Caractère n'a directement produit en français que le mot tardif et d'usage didactique CARACTÉRIEL, IELLE adj. et n., attesté en 1841 et répandu au XXe s. dans le cadre de la psychologie du comportement ; il est substantivé en médecine (1951) pour désigner une personne présentant des troubles du comportement. ◆  En est dérivé CARACTÉRIELLEMENT adv. (1969, dans les dict.).

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CARACTÉRISER v. tr. semble emprunté (1512) au grec kharakterizein « marquer d'une empreinte, d'un signe distinctif » (de kharaktêr), peut-être par l'intermédiaire du latin médiéval characterizare « faire connaître, signaler » (IXe s.). ◆  Le sens concret, « marquer d'un signe, d'une empreinte », avec la spécialisation « marquer d'un signe magique » (av. 1550), est rapidement sorti d'usage. Au XVIIe s. le mot a pris son sens moderne de « mettre en évidence le véritable trait distinctif d'une personne, d'une chose » (1680), également réalisé au pronominal se caractériser (1787).

■  Le participe passé CARACTÉRISÉ, ÉE est adjectivé de bonne heure avec le sens de « bien déterminé, évident » en qualifiant une chose (av. 1653, injures caractérisées) et une personne (av. 1784).

■  Le participe présent CARACTÉRISANT, ANTE adj. (1669) signifiait « qui confère un caractère propre ». Il a disparu au profit de caractéristique (ci-dessous) sauf en linguistique où certaines terminologies l'emploient comme substantif.

■  CARACTÉRISATION n. f. (1840) renvoie au fait et à la manière de caractériser, spécialement en linguistique.

■  CARACTÉRISABLE adj. (1935) est didactique.

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CARACTÉRISTIQUE n. f. et adj., emprunt (1550) au grec kharakteristikos « qui sert à distinguer », dérivé de kharaktêr, s'est introduit comme substantif en grammaire pour nommer l'élément qui dénote le temps d'un verbe, la formation d'un mot, sens qui donne lieu à un emploi adjectivé (1694). ◆  Au XVIIIe s., le nom reçoit une autre acception technique en mathématiques (1751) et le sens courant de « ce qui caractérise une chose » (1779), sur lesquels se greffent des emplois adjectivés. ◆  CARACTÉRISTIQUEMENT adv. est attesté en 1791.

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CARACTÉROLOGIE n. f., d'abord caractériologie (1909) repris et diffusé sous la forme caractérologie (1945), est un emprunt à l'allemand Charakterologie (1867), lui-même formé sur les éléments grecs kharaktêr et -logos (→ -logie) ; l'anglais a lui aussi repris characterology (1903) à l'allemand. ◆  Le mot désigne une branche de la psychologie ayant pour objet l'étude du caractère et des types de caractères.

■  En sont dérivés CARACTÉROLOGIQUE adj. (1945) et CARACTÉROLOGUE n. (1946, Mounier).

CARAFE n. f., d'abord caraffe (1558), est emprunté à l'italien caraffa (fin XVe s.) de même sens et d'origine obscure : le mot est peut-être emprunté à l'arabe du Maghreb qarrafa « bouteille très ventrue, pot à boire » ; cette hypothèse se heurtant toutefois au fait que l'espagnol garrafa est attesté bien après l'italien en 1570.

❏  Le mot, d'abord employé au figuré dans l'expression vieille Caraffe, désignant par calembour le pape Paul IV, Gian Pietro Carafa (qui régna de 1555 à 1559), est attesté depuis 1642 au sens propre. Il semble favoriser les emplois familiers, comme la locution rester en carafe (populaire, 1896) « rester court (d'un orateur) » d'où « rester en plan », qui vient probablement du sens argotique de carafe « bouche » (l'orateur restant bouche bée), tout comme fouetter de la carafe « avoir mauvaise haleine » (1878) ; Cf. goulot. Toujours en argot, il désigne la tête (1901) avec une idée de bêtise (quelle carafe !) commune à d'autres noms de récipients (gourde, cruche).

❏  Au sens de « petite carafe », CARAFON n. m., d'abord garafon (1677) puis carafon (1700), est bien dérivé de carafe, mais le sens classique de « grande carafe placée dans un seau garni de glace pour rafraîchir une boisson » laisse supposer un emprunt sémantique à l'italien caraffone, augmentatif (XVIe s.) de caraffa. Ni ce sens, ni son extension métonymique pour « seau de glace » (1771) n'ont vécu.

CARAÏBE adj. et n., d'abord caribe (1568 comme nom), puis caraïbe au XVIIe s. (1658), est un emprunt au mot amérindien (arawak) transcrit karib. Les Espagnols, premiers Européens sur les lieux, en ont tiré caribal (→ cannibale). Le mot s'applique à la mer des Antilles (mer caraïbe ou des Caraïbes) et à la zone des îles situées dans cette mer (la Caraïbe). Dans le contexte anthropologique, il concerne l'ethnie amérindienne qui peuplait cette zone et qui fut presque totalement exterminée (6 000 survivants en 1660). ◆  Le caraïbe ou karib n. m. désigne le groupe des langues amérindiennes de la région.

CARAILLE n. f., emprunt à l'hindi karahi, désigne en français mauricien un ustensile de cuisine en métal, de forme hémisphérique, à deux anses, utilisé pour les fritures.

CARAMBOLE n. f. (1610), d'abord carambolas (1602), terme de botanique, désigne un fruit jaune et côtelé, à section en étoile. Le mot est emprunté au portugais carambola (1563), probablement emprunté lui-même au marathe (langue de l'Inde) karambal.

❏  Il est courant en français de l'océan Indien, par exemple à l'île Maurice, où il est du masculin (un petit carambole). Confiture, achards de carambole. Par analogie de forme, carambole a désigné la boule de billard (1792), peut-être par emprunt à l'espagnol carambola (1578), lui-même repris comme terme de botanique au portugais et employé, à cause de la couleur du fruit, pour désigner les billes de billard (déb. XVIIe s.).

❏  CARAMBOLER v., d'abord écrit caramboller, terme de billard, signifie « toucher du même coup deux billes avec la sienne » (1792). Dès les premières attestations, il est employé au sens figuré de « heurter » en construction transitive, notamment en parlant de véhicules (dans se caramboler). ◆  Il a reçu en argot, par la métaphore courante du coup, le sens de « posséder sexuellement » (1881) ; on trouve aussi se faire caramboler (1877).

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Le nom d'arbre CARAMBOLIER n. m. (1783) est dérivé du nom du fruit (connu en français de l'océan Indien).

■  Caramboler a produit CARAMBOLAGE n. m. (1812), s'appliquant au billard puis à des heurts de véhicules, notamment des heurts déclenchés en série.

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Les mots d'argot CARAMBOUILLAGE n. m. (1900), CARAMBOUILLE n. f. (1918) et CARAMBOUILLER v. tr. (1928), relatifs à l'escroquerie consistant à revendre au plus vite une marchandise que l'on n'a pas payée, représentent des altérations de carambole, dans la locution argotique vol à la carambole (1878) « vol à l'étalage », par comparaison entre le mouvement des boules de billard et celui des marchandises passant de complice en complice. La finale s'explique probablement par celle de fripouille*, fouiller*, tripatouiller*.

CARAMEL n. m. est emprunté (1680), via l'espagnol caramel ou caramelo (1601), au portugais caramelo qui, outre son sens culinaire, signifie « glaçon » (XVIe s.). Ce mot est probablement issu du bas latin calamellus (→ chalumeau), diminutif de calamus « roseau » (→ calame), à cause de l'analogie de forme entre le sucre durci, la stalactite de glace et la tige de roseau.

❏  Le mot désigne la substance obtenue en chauffant le sucre, utilisée comme remède contre le rhume avant de devenir matière première pour la confiserie, d'où par métonymie le sens de « bonbon » apparu au XIXe s. (caramel mou). Il a également fourni un nom de couleur aussi en apposition (ou adj. inv.). Au sens de « confiserie », le mot parfois écrit caramelle, s'emploie aussi au féminin en français de Belgique et du Luxembourg. Cet usage est critiqué.

❏  CARAMÉLISER v. (1825, se caraméliser à propos du suc des viandes) signifie « transformer en caramel » ; il a produit CARAMÉLISATION n. f. (1832) et CARAMÉLISÉ, ÉE adj.

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CARAMÉLÉ, ÉE adj. est l'adjectif tiré (1877) de CARAMÉLER v. tr. (1735), évincé par caraméliser ; il signifie « qui a l'apparence, la couleur ou le goût du caramel ».

?  CARANGUE n. f. est tiré du latin zoologique caranx, d'origine obscure, et désigne un poisson des eaux profondes, au corps comprimé, d'assez grande taille et dont la chair est estimée. Le mot, en français de l'océan Indien, du Pacifique (notamment en Nouvelle-Calédonie), s'applique couramment à plusieurs espèces.

CARAPACE n. f. est emprunté (1688) à l'espagnol carapacho de même sens (XVIe s.), quelquefois altéré en caparacho, peut-être d'après capa « manteau » (→ cape), d'origine incertaine : il serait dérivé du préroman °karapp- issu de la racine °kar(r)- « écale » dont la variante °kal- est à l'origine de l'espagnol galapago « tortue » (→ calebasse). On a aussi proposé d'y voir une métathèse du provençal caparasso « sorte de manteau » (→ caparaçon).

❏  Le mot a longtemps désigné le plastron de la tortue avant de s'appliquer par extension au test dur qui recouvre tout ou partie du corps de certains animaux. Accueilli en 1835 par le Dictionnaire de l'Académie, il s'est répandu tardivement dans l'usage commun avec des emplois analogiques et figurés (1874).

?  CARAPATER v. intr., d'abord carapatter (1867), est d'origine incertaine, peut-être composé du radical de l'argot se carrer « se cacher » (1835), lui-même dérivé du moyen français carre « coin » (XVe s.), déverbal de carrer* « donner une forme carrée », et de patte* avec la désinence -er. P. Guiraud préfère le rattacher à l'argot carapata, carapate, carapatin n. m. (1850) « marinier d'eau douce » et « fantassin de ligne » (1878), habituellement considérés comme dérivés du verbe, et à la locution adverbiale de carre, en carre « de côté, de travers », la finale étant à rapprocher de patte, en tout état de cause. Le cheminement sémantique partirait de l'idée de « se sauver, s'enfuir sans être vu » vers l'idée de « courir ».

❏  Le mot est d'abord employé à la forme pronominale se carapater « s'enfuir, se sauver, jouer des pattes », puis intransitivement « se sauver » d'où « courir ». Un sens du pronominal, « se cacher » (1878), a disparu.

?  CARAQUE n., attesté en français chez A. Daudet (1897) est un emprunt à l'occitan languedocien caracou, d'origine inconnue, pour désigner dans le Languedoc et dans plusieurs régions du sud de la France une personne de l'ethnie rom, comme le provençal boumian (de bohémien). Le mot est le plus souvent péjoratif.

CARAT n. m., également quarais (1360), caras (1367) en moyen français, est emprunté (1355) à l'italien carato (1278 à Venise), déjà en latin médiéval caratus (1264), emprunté lui-même à l'arabe qīrāṭ « graine de caroubier » et « petit poids » (24e partie du denier à La Mecque). Le mot arabe, comme le bas latin correspondant ceratium, est emprunté au grec keration « petite corne, antenne de langouste » d'où « petit poids » et « fruit du caroubier ». Ce mot est dérivé de keras « corne » (→ kératine).

❏  Terme d'orfèvrerie désignant l'unité de poids employée pour l'estimation des pierres, de l'or, carat a donné lieu à des locutions familières : à vingt-quatre carats « parfait », souvent ironique, fait allusion à la quantité de carats contenue par l'or absolument pur, d'où trente-six carats « au-delà du possible ». ◆  En argot, le terme est l'un des nombreux synonymes d'année (1901), rare employé isolément, plus courant dans des locutions, le dernier carat étant « la dernière limite » et prendre du carat (1930) signifiant « prendre de l'âge ».

CARAVANE n. f., d'abord carvane (v. 1195 ; caravana en latin médiéval, 1160) puis caravane (1657), a été emprunté à la faveur des croisades, par l'intermédiaire de l'arabe, au persan kārwān « file de chameaux, troupe de voyageurs » (→ caravansérail).

❏  Le mot, qui désigne une file de voyageurs (presque toujours en contexte oriental), est employé par extension à propos d'une troupe de gens allant de compagnie (1657), d'animaux se déplaçant en groupe.

■  Le sens de « véhicule équipé pour servir de logement » (1930) est emprunté à l'anglais caravan, lui-même pris au français et attesté au sens de « voiture couverte servant de transport des voyageurs » (1674), puis de « roulotte de forains » (1824) et enfin de « roulotte de plaisance » (1886). En ce sens, le mot est distinct de roulotte en France mais se confond avec lui au Québec.

❏  CARAVANIER, IÈRE adj. et n. désigne celui qui conduit les bêtes de somme dans une caravane (1613). ◆  Au XXe s., il est adjectivé (1911) et, sous l'influence de l'anglicisme caravane, prend le sens de « adepte du caravaning » (1960).

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CARAVANING n. m. est emprunté (1932, caravanning) d'un mot anglais (1885) issu de caravan. Critiqué, il doit son succès à l'influence de l'anglicisme de sens voisin camping.

CARAVANSÉRAIL n. m., d'abord carvansera (1432), puis au XVIIe s. caravasserail (1606) et caravansérail (1673), d'après sérail*, est emprunté au persan kārwān-sarāy « abri pour voyageurs en Orient ». Le mot est composé de kārwān (→ caravane) et de sarāy « palais, grande maison, cour » (→ sérail).

❏  Importé par les relations de voyages en Orient, caravansérail désigne un vaste enclos entouré de corps de bâtiment où le voyageur en Orient trouve un abri. Par extension, il est employé à propos d'un lieu fréquenté par un grand nombre d'étrangers (1807, Mme de Staël) et d'un lieu agité.

CARAVELLE n. f., d'abord caruelle (1438), carvelle (1462) puis caravelle (1495-1496), est emprunté au portugais caravela « bateau léger à quatre mâts », depuis 1255 « bateau de pêche », également « bateau équipé pour les voyages outre-mer » (1447). Lui-même est le diminutif de caravo emprunté au latin tardif carabus « barque recouverte de peaux » (VIe s.), issu par métaphore de carabus « langouste » (→ carabe). Philippe le Bon avait fait construire la première caravelle française par des Portugais à Sluis (ouest de la Hollande) en 1438-1440.

❏  La caravelle fut essentiellement le bateau des grandes découvertes aux XVe-XVIe s. et le mot évoque encore cette époque, notamment les trois navires de la première expédition de Colomb. ◆  Son nom a été donné à un avion à réaction moyen-courrier français en service dans les années 1950-1970.

CARBET n. m., mot d'origine amérindienne (tupi du nord-est du Brésil, langues caraïbes), transporté aux Antilles françaises, est passé en français dès le début du XVIIe s. (1614).

❏  Le mot, en français des Antilles, de la Guyane, désigne une grande case traditionnelle, commune à plusieurs familles. Par extension, se dit d'un abri, d'un hangar pour les embarcations, les engins de pêche.

CARBO- premier élément, tiré du latin carbo « charbon », sert aussi à former les noms de composés chimiques où sont présents du carbone ou un anhydride carbonique (→ carbone).

❏  CARBOCHIMIE n. f., de carbo- au sens de « charbon », désigne (1959) la partie de l'industrie chimique et de la chimie concernant la transformation de la houille et de ses dérivés, par exemple la cokéfaction, la gazéification, les distillations... Il a un dérivé, CARBOCHIMIQUE adj.

■  CARBOHÉMOGLOBINE n. f. désigne en physiologie (depuis le milieu du XXe s., en français) la combinaison de gaz carbonique et d'hémoglobine qui se forme dans les globules rouges et, décomposée dans les poumons, libère le gaz carbonique.

■  CARBOXYLE n. m. formé (1890) de carbo-, oxygène et -yle, désigne le groupement monovalent —COOH, qui caractérise les acides organiques. Son dérivé CARBOXYLIQUE adj. qualifie les groupes de composés du carboxyle. CARBOXYLASE n. f. formé avec l'élément -ase (vers 1950) est le nom de l'enzyme qui catalyse la fixation de gaz carbonique sur un composé organique. ◆  DÉCARBOXYLASE n. f. (attesté en 1946) dénomme l'enzyme qui catalyse la perte de groupes carboxyliques. Cette perte est appelée DÉCARBOXYLATION n. f., terme attesté dès 1911.

CARBONADE ou CARBONNADE n. f. est un emprunt (1534), soit, dans la langue générale, à l'italien carbonata, soit, dans les pays occitans, à cette langue sous la forme carbonada. Ce sont des dérivés de carbone (italien et occitan) correspondant au mot charbon, d'où venaient les termes correspondants en pays d'oil, charbonnade (XIIIe s., après charbonnée, fin XIe s.).

❏  Le mot a plusieurs significations, selon les époques et les régions. Sa valeur initiale est « préparation de viande grillée sur des charbons ». Cette valeur s'est conservée dans le sud-ouest de la France, où carbonade désigne surtout une grillade de porc. En Provence (1747), le mot s'est appliqué à un ragoût de mouton ; dans le Languedoc et le Bordelais (1823) à un ragoût de veau. Dans l'usage rural des Cévennes, carbonade dénomme le ragoût du porc fraîchement tué et le repas de fête à l'occasion de l'abattage. ◆  Dans le nord de la France et en Belgique, le mot est usuel à propos d'un plat de bœuf braisé, cuit à l'étouffée, parfois mouillé de bière.

❏ voir CHARBON et dérivés ; CARBONE.

CARBONARO (au pluriel CARBONARI) est le mot italien correspondant à charbonnier, de carbone « charbon », devenu international pour désigner un membre de société secrète combattant pour l'indépendance italienne et se réfugiant dans des huttes de charbonniers. Le mot est employé en français à partir de 1818, avec pour dérivé CARBONARISME n. m. (1818).

■  À LA CARBONARA loc. adv. représente un nouvel emprunt culinaire à l'italien, à propos d'une préparation à la crème fraîche et aux lardons accompagnant certaines pâtes et censée être une recette provenant des charbonniers. Tagliatelles à la carbonara ; ou en apposition, carbonara (n. f., nom de la préparation).

CARBONE n. m. est emprunté (1787) au latin carbo, carbonis « charbon de bois, produit de la combustion », terme technique ayant donné charbon* par voie non savante. Le rapprochement du gotique hauri « charbon » et du vieux slave hyrr « feu » (permettant de supposer une origine indoeuropéenne) est lointain et n'explique pas le b.

❏  Le mot dénomme un corps simple métalloïde très répandu dans la nature à l'état combiné et qui se trouve dans tous les corps vivants. Le syntagme carbone 14 (XXe s.) réfère spécialement à un isotope radioactif du carbone présent dans tous les tissus vivants et utilisé pour la datation des matériaux archéologiques et géologiques.

■  Le composé papier carbone (1914), elliptiquement carbone, est calqué sur l'anglais carbon paper (1895) pour désigner un papier chargé d'une couche de couleur et destiné à obtenir des doubles.

❏  Les premiers dérivés de carbone apparaissent dans la nouvelle nomenclature chimique de Lavoisier, Guyton de Morveau, et al. CARBONÉ, ÉE adj. (1787).

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CARBONATE n. m. désigne un sel ou un ester de l'acide carbonique. Il a des dérivés et des préfixés usuels. CARBONIQUE adj. (1787, nomenclature de Lavoisier) qualifie les corps résultant de la combinaison du carbone et de l'oxygène. Anhydride ou gaz carbonique (CO_2). Neige carbonique ou CARBOGLACE n. f. (1935, nom déposé) désigne le dioxyde de carbone solidifié, employé comme réfrigérant.

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CARBONATÉ, ÉE adj. (1801) et CARBONATER v. tr. (1845), a lui-même produit CARBONATATION n. f. (1874) et CARBONATEUR n. m. (1886). ◆  HYDROCARBONATE n. m. (1809) dénomme un carbonate hydraté.

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BICARBONATE n. m. (1825) « carbonate double » (avec bi-* « deux fois ») est devenu usuel du fait de l'usage pharmaceutique du bicarbonate de soude (absolument bicarbonate). ◆  Un autre préfixé est HYDROCARBONÉ, ÉE adj. (1834).

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CARBONYLE n. m. (1855) dénomme un radical bivalent comportant du carbone et de l'oxygène. Dans métal carbonyle, où le mot est adjectif ou apposition, l'expression désigne le composé d'un métal avec l'oxyde de carbone.

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D'usage moins technique, CARBONISER v. tr. (1803) est probablement plus ancien puisque CARBONISATION n. f. est attesté chez Lavoisier en 1789. Tous deux se sont répandus en parlant de l'action de modifier ou de détruire par le feu (1825 en cuisine), d'où un emploi familier pour « brûler » ou « cuire à l'excès », en synonymie avec brûler, cramer et des valeurs populaires « déconsidérer, noircir » (1928), « rater une occasion ».

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CARBONIFÈRE adj. (1838), substantivé en géologie pour désigner une époque de la fin de l'ère primaire où se sont formés de grands bassins houillers, et CARBONEUX, EUSE adj. datent du XIXe siècle.

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RADIOCARBONE n. m. désigne (1936), d'après l'anglais, un isotope radioactif du carbone, dit aussi carbone 14, utilisé depuis 1949 à la datation de substances découvertes par l'archéologie, méthode appelée en anglais radio-carbone dating.

❏ voir CARBURE.

CARBURE n. m. est dérivé savamment (1787) du radical de carbone* avec le suffixe -ure.

❏  Boiste, en 1803, enregistrait le mot sous un double genre, le féminin se référant à la combinaison du carbone non oxygéné avec différentes bases et le masculin désignant concrètement un tel composé binaire. Le masculin s'est imposé, passant dans l'usage pour désigner spécialement le carbure de calcium utilisé dans les lampes (lampes à carbure).

■  Il est même passé en argot comme désignation métaphorique de l'argent.

❏  Carbure a produit la plupart de ses dérivés dans la première moitié du XIXe siècle.

■  CARBURÉ, ÉE adj. (1823) annonce la formation ultérieure de CARBURER v. (1853) dont le sens transitif de « combiner (un métal) avec du carbone », en métallurgie, tend à être supplanté par des emplois intransitifs secondaires : le mot est employé en parlant d'un moteur qui effectue le mélange gazeux nécessaire à son bon fonctionnement. Par extension, il est passé dans l'usage familier (1920, sports) au sens d'« aller (bien, mal) » et de « fonctionner ». Carburer à (suivi d'un nom de boisson alcoolisée) s'entend spécialement pour « boire habituellement (cette boisson) ».

■  Le participe présent CARBURANT adj. et n. m. (1857) est substantivé (1899) au sens de « combustible utilisé dans un moteur », d'où SUPERCARBURANT n. m. (1931), abrégé familièrement (1956) en SUPER n. m. (→ super). BIOCARBURANT n. m. désigne (1977) un carburant d'origine végétale (éthanol, ester de colza, de tournesol...).

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CARBURATION n. f. (1866) et CARBURATEUR, TRICE adj. et n. (1866) sont également devenus courants, ce dernier à cause de l'utilisation de ce dispositif dans les moteurs d'automobiles. ◆  CARBURÉACTEUR n. m., mot-valise de carburant, n. m. et réacteur, désigne (1959) un combustible pour les réacteurs d'avions (le mot a été forgé pour remplacer l'anglais jet fuel).

■  BICARBURE n. m. (1825) appartient aujourd'hui à une terminologie chimique périmée.

■  HYDROCARBURE n. m. (1829), d'abord hydro-carbure, désigne un composé qui contient seulement de l'hydrogène et du carbone. Le mot est devenu usuel avec l'importance économique prise, depuis l'avènement du moteur à essence, par la série des hydrocarbures comprenant le pétrole et les huiles lourdes.

■  DÉCARBURER v. tr. (1839) « enlever à (un métal, notamment la fonte) le carbure qu'il contient », de même que ses dérivés DÉCARBURATION n. f. (1834), DÉCARBURANT, ANTE adj. et n. (v. 1870), qualifiant les substances ayant la propriété de décarburer les métaux, et DÉCARBURATEUR, TRICE adj. (XXe s.), relèvent d'un usage plus strictement technique.

CARCAJOU n. m., d'abord cacajou, 1685, caquajou, 1695, puis, avec un r, carcajoux, forme unique au singulier et au pluriel (1703), enfin carcajou (1695 au pluriel carcajous), est un mot du français du Canada, emprunté au montagnais, langue d'une ethnie algonquienne du nord-est du Canada.

❏  Le mot désigne un mammifère carnivore du nord de l'Amérique, au pelage brun marqué de deux bandes jaunâtres, possédant des glandes à sécrétion fétide (mustélidés ; voisin du glouton*). ◆  Ce nom, d'après l'anglais carcajou, pris au français au XVIIIe s., a désigné aussi un autre animal, le blaireau d'Amérique (Taxidea taxus). Le mot carcaiou avait été appliqué (vers 1675) à un renard, au Canada. ◆  Au figuré, d'après les caractéristiques de l'animal, le mot avait pris en français canadien le sens de « personne rusée et féroce ».

?  CARCAN n. m., réfection (1172-1174) de charcanz (1100-1150), représente le latin médiéval carcan(n)um (IXe s.), également attesté dans le domaine anglais aux XIIe et XIIIe s. et d'origine inconnue. La répartition des formes charcan / carchan ne permet pas d'attribuer aux unes et aux autres une origine géographique précise ; les formes en cha- sont peut-être dues à une hyperfrancisation à partir des formes en ca- considérées comme normandes et picardes. Un rattachement à l'ancien haut allemand querca « gorge, cou » et spécialement à l'ancien norrois kverkband « mentonnière, jugulaire », de kverk « gorge » et band « lien » (→ bande), fait difficulté des points de vue chronologique et phonétique. L'étymon arabe ḫalḫal « anneau de la cheville », déjà éloigné phonétiquement, est peu vraisemblable du point de vue géographique, le mot n'étant pas attesté en provençal mais dans la partie nord du domaine d'oïl.

❏  Le mot désigne un collier de fer servant à attacher un condamné au pilori, puis par extension le collier de fer porté par les forçats (1867). Une analogie de forme est à l'origine d'emplois spécialisés en bijouterie pour désigner un collier (1468), emploi disparu, et en élevage un collier de bois mis au cou d'animaux pour les empêcher de passer à travers les haies (1832). ◆  Du sens de base vient un emploi abstrait comparable à celui de joug, par exemple dans le carcan de la discipline (attesté fin XIXe s., in T. L. F.).

?  CARCASSE n. f., relativement tardif (1556), est d'origine obscure. Il vient peut-être de l'ancien nom masculin charcois (1188) « ossements » et par extension « corps », d'origine inconnue. Son rapprochement avec carquois est très hypothétique et peu vraisemblable. P. Guiraud propose un rapprochement avec le normanno-picard carquier « charger, transporter » (→ carcan), la carcasse étant proprement « ce qui charrie, transporte le corps », mais l'hypothèse est gratuite.

❏  Le mot, qui désigne d'abord les ossements, puis le corps mort d'un animal, d'un homme, est passé dans le vocabulaire alimentaire à propos de ce qui reste du corps de la volaille privé de ses cuisses et de ses ailes (1680, carcasse de poulet). Par extension, il désigne familièrement une personne décharnée (1680) et en général un corps humain (1696). ◆  Techniquement, il est employé pour désigner la charpente d'un navire (1704) et d'autres objets (immeuble, parapluie), seul le contexte indiquant s'ils sont considérés comme structures préalables ou comme débris, ruines.

❏  Soit par l'intermédiaire d'un dérivé peu courant et populaire CARCASSER v. intr. (en 1894, « avoir des accès de toux violents secouant toute la carcasse »), soit plutôt par une formation « parasynthétique » (premier élément de composition et suffixe verbal), on a formé le composé familier DÉCARCASSER v. tr. (1821), surtout à la forme pronominale se décarcasser dès les premières attestations, avec le sens figuré de « se démener ».

CARCÉRAL, ALE, AUX adj. est dérivé savamment (1959) du radical du latin carcer « prison » (→ incarcérer). Le bas latin avait déjà formé carceralis « propre à la prison » (VIe s.).

❏  La formation du mot comble une lacune due à l'absence d'adjectif dérivé de prison. Souvent omis dans les dictionnaires généraux de la seconde moitié du XXe s., carcéral a acquis une réelle vitalité depuis la discussion sur le régime pénitentiaire à l'occasion des incidents survenus dans certaines prisons vers 1973.

❏  Contrastant avec la vitalité de carcéral et de incarcérer*, CHARTRE n. f. (v. 980, cartre), héritier du latin carcer, a été progressivement évincé par prison. Furetière, signalant la locution tenir qqn en chartre privée « l'emprisonner dans un lieu autre que la prison publique », qualifie le mot de « vieux » (1690).

❏ voir INCARCÉRER.

CARDAMINE n. f. est emprunté (1545), peut-être par l'intermédiaire de la forme latinisée cardamine (408), au grec kardaminê (Ier s.), nom d'une plante herbacée de la famille des Crucifères désignant aussi le cresson de fontaines, et dérivé de kardamon « cresson alénois » (→ cardamome).

❏  Le mot, assez rare, conserve le sens de l'étymon.

CARDAMOME n. f., d'abord cardemome (v. 1170) puis cardamome (1210-1223), est emprunté au latin cardamomum (Pline). Lui-même est repris au grec tardif kardamômon « plante aromatique d'origine orientale », composé (avec superposition syllabique) de kardamon « cresson alénois », mot probablement emprunté, et de amômon « plante aromatique d'origine extrême-orientale », mot lui aussi emprunté et qui a donné amome*.

❏  Le mot désigne une plante du genre amome dont les fruits de même nom renferment des graines au goût poivré.

❏ voir CARDAMINE.

L  CARDE n. f. est un terme originaire des dialectes du Nord (XIIIe s.) issu d'un type latin °carda, pluriel neutre collectif tiré du latin carduus « chardon » (→ chardon), l'objet désigné étant fait de plusieurs têtes de chardon. Il pourrait aussi être le déverbal de carder*. Cette origine picarde est confirmée par la géographie des premières attestations et par l'importance de l'industrie drapière en Flandre, au moyen âge. L'hypothèse d'un emprunt au provençal carda « chardon », déverbal de cardar « démêler les fibres textiles à l'aide de têtes de chardon », est infirmée pour des raisons géographiques et historiques, tout comme celle d'un emprunt à l'italien cardo.

❏  Le sens du mot a évolué avec les techniques de peignage des fibres textiles : longtemps employé à propos de la tête épineuse du chardon à foulon servant à cet usage (encore en 1601), il désigne aujourd'hui une brosse garnie de pointes métalliques recourbées (1366) et une machine (1835).

■  Le sens de « côte comestible des feuilles de certaines plantes comme la poirée ou l'artichaut-cardon » (1536) correspond à un homonyme apparenté, emprunté au provençal cardo de même sens (pourtant seulement attesté depuis Mistral), issu du latin carduus par l'intermédiaire d'une forme gallo-romane °carda. Par métonymie, carde est employé pour désigner la plante elle-même, la blette.

❏  CARDER v. tr., d'abord karder dans le nord de la France (XIIIe s.), signifie « démêler les fibres textiles » d'où, par métonymie, avec changement de nom d'objet, « nettoyer (un tissu) de ses poils trop longs ou trop courts ». Il donne lieu à quelques emplois métaphoriques, tantôt poétiques (1783-1784, carder les nuages) tantôt populaires (1899, carder le poil à qqn « battre » [Cf. les emplois figurés de frotter, savonner, etc.]). ◆  Le participe passé CARDÉ, ÉE est adjectivé (1394) et, elliptiquement, substantivé au féminin (1680) puis au masculin (1899) en parlant d'un tissu de laine dont les fibres, démêlées grossièrement, ne sont pas rectilignes.

■  CARDEUR, EUSE n. (1337), nom d'ouvrier, sert à nommer au féminin une machine à carder (1876) ; CARDERIE n. f. (1358), ancien nom de la laine cardée, a reculé comme substantif d'action (1397) au profit de CARDAGE n. m. (1404), lent à s'imposer avant le XVIIIe siècle. Carderie s'est maintenu au sens local pour « endroit où a lieu le cardage » (1827).

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CARDÈRE n. f. (1775), qui désigne une sorte de chardon autrefois utilisé pour le cardage, se rattache probablement à la famille de chardon*, carde* bien que sa formation soit obscure : ce peut être une formation savante, due aux botanistes du XVIIIe s. à partir du latin carduus avec une finale mal éclaircie ; ou plutôt un emprunt au provençal cardayro de même sens, attesté dans la Creuse, la Dordogne, la Corrèze, et dérivé de cardar « carder » (XIVe s.) avec le suffixe -ayro (du latin -ator).

CARDIAQUE adj. et n. est emprunté (1372) au latin cardiacus « malade de l'estomac » puis (IVe-Ve s.) « relatif au cœur », employé spécialement comme nom et adjectif au sens de « malade du cœur » (Ve s.). Ce mot est emprunté au grec tardif kardiakos « relatif à l'estomac, au cœur », dérivé de kardia au double sens de « cœur » et « estomac », à rattacher à une racine indoeuropéenne °kērd (→ cœur).

❏  Le mot a repris au latin les sens relatifs au cœur. Il est substantivé comme nom d'un remède pour le cœur (1590), sens vieilli, et pour désigner une personne atteinte d'une maladie de cœur (1892).

❏  Du grec kardia ont été tirés l'élément préfixal cardia-, cardio- ainsi que l'élément suffixal -carde, -cardie indiquant une relation avec le cœur.

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CARDIA-, CARDIO-, quoique assez utilisé au XIXe s. en histoire naturelle, a perdu sa vitalité dans ce domaine au XXe siècle. En revanche, il ne cesse de prendre une importance croissante, en relation avec les progrès de la médecine du cœur ; en médecine, les composés les plus usuels sont CARDIOLOGIE n. f. (1832 ; après cardialogie, 1762), CARDIOLOGUE n. (1920-1924), abrégé en CARDIO n. (1979), CARDIOPATHIE n. f. (1858), CARDIOGRAMME n. m. (1929). Il peut lui arriver d'occuper une position médiane (électrocardiogramme n. m. [→ électrique]).

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L'élément final -CARDE, -CARDIE n'a pas autant de vitalité et se limite également à des termes du vocabulaire scientifique (en médecine et, avec le sens de « en forme de cœur », en zoologie).

❏ voir PÉRICARDE ; CARDIOTONIQUE (art. TON).

CARDIGAN n. m. est emprunté (1928 ; gilet cardigan, 1900 à Montréal) à un mot anglais attesté depuis 1868, tiré du nom du comte de Cardigan (1797-1868) connu pour ses exploits au cours de la guerre de Crimée, qui semble cependant avoir porté ce que l'on appelle en français un gilet.

■  La mode du cardigan, veste de laine tricotée, boutonnée par devant, se répandit pour les femmes après la guerre.

1 CARDINAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1279) au latin cardinalis dérivé de cardo, inis « gond », « charnière », « pivot », « pôle (nord, sud) » puis « point cardinal » et « tournant, point principal », terme technique d'étymologie inconnue. L'adjectif, qui signifie proprement « qui sert de pivot », est également attesté au sens figuré de « autour duquel tout tourne » dans les syntagmes cardinales venti « vents cardinaux » (fin IVe s.), cardinales numeri « nombres cardinaux » (déb. VIe s.), cardinales virtutes « vertus cardinales » (379).

❏  Le sens figuré de « principal » est réalisé dans l'expression vertus cardinales qui désigne les quatre vertus chrétiennes considérées comme fondamentales dans les rapports des hommes entre eux. Il l'est ultérieurement dans autel cardinal, attesté en 1845 comme terme d'histoire ecclésiastique. ◆  Le sens géographique est introduit dès l'ancien français, d'abord dans le syntagme vent cardinal (1290) qui procède par métonymie de l'expression postérieurement attestée point cardinal (1680), devenue usuelle, pour désigner le nord, le sud, l'est et l'ouest. L'acception du mot en arithmétique, dans nombre cardinal, opposé à ordinal, est attestée depuis 1680. En dehors de ces emplois calqués sur le latin, le mot a développé une spécialisation en embryologie, qualifiant les veines du corps de l'embryon, au nombre de quatre (1865).

❏  2 CARDINAL, AUX n. m., d'abord chardenal (1172-1174), forme demi-savante attestée jusqu'au XIVe s., puis cardinal (1230-1250), est emprunté au latin ecclésiastique cardinalis, spécialisation figurée de l'adjectif classique (→ cardinal), employé pour qualifier certains dignitaires ecclésiastiques, spécialement un prêtre affecté d'une manière permanente à une église déterminée (VIe s.) ou un évêque « suburbicaire » (768-772). Cardinalis est substantivé au sens de « prélat choisi par le pape » (fin VIIIe s.).

■  Cardinal désigne en français un dignitaire ecclésiastique chargé d'élire et d'assister le pape dans le gouvernement des affaires de l'Église. Il a donné la locution descriptive à la cardinale (1534) et a reçu plusieurs acceptions analogiques par allusion à la couleur rouge de la robe du prélat : certaines sont sorties d'usage comme la désignation imagée de la décapitation (1534, faire cardinal) ou cette désignation euphémique des menstrues (1580, avoir son cardinal). ◆  Celles qui se sont imposées désignent des animaux de couleur rouge (un oiseau d'Amérique, 1694 ; un papillon diurne, 1809) ou des plantes (un glaïeul à fleurs rouges, 1832). Le nom de l'oiseau d'Amérique s'applique à un passereau huppé, à fort bec, de couleur rouge vif, alors qu'en français d'Afrique, le mot s'emploie à propos d'un autre passereau, l'Euplectes orix, dont le mâle présente un plumage rouge et noir en période de reproduction (nom savant : ignicolore). ◆  Sur le modèle du kir (au vin blanc), le cardinal (années 1980) est un vin rouge cassis.

■  Le dérivé CARDINALISER v. tr., d'abord écrit cardinalizer (1534), a dès le XVIe s. à la fois le sens figuré de « rendre rouge », vieilli en dehors d'emplois spéciaux et plaisants, et le sens propre de « faire cardinal » (1596).

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CARDINALAT n. m. est emprunté (1508) au latin médiéval cardinalatus « dignité de cardinal » (av. 1115), de cardinalis.

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CARDINALICE adj. est emprunté (1829) à l'italien cardinalizio « relatif aux cardinaux, à l'état de cardinal » (av. 1606), de cardinale, correspondant au français cardinal* avec le suffixe -izio.

❏ voir CHARNIÈRE.

CARDON n. m. est la forme picarde de chardon*, employée en ancien français comme nom de la tête de chardon utilisée pour carder la laine. Avec son sens moderne, le mot a été emprunté (1507) à l'ancien provençal cardo(n), attesté dans la seconde moitié du XIIIe s., lui-même issu du latin cardo (→ chardon).

❏  Le mot désigne une plante potagère du même genre que l'artichaut.

❏ voir CARDE.

L  CARÊME n. m., d'abord quaresme (1119), est issu du latin populaire °quaresima, altération du latin classique quadragesima « quarantième » (→ quatre) dans sa spécialisation chrétienne de « quarantième jour (avant Pâques) », par ellipse pour quadragesima dies, d'après le grec ecclésiastique tessarakostê (hêmera).

❏  Le mot, dont le genre est resté indécis jusqu'au XVIe s., désigne la période de 46 jours de jeûne et d'abstinence entre mardi gras et Pâques. Par métonymie, il désigne le jeûne (1541), l'ensemble des sermons (av. 1622) faits pendant cette période. En français des pays chrétiens, le mot entre dans plusieurs expressions familières, ironiques comme amoureux de carême (1535), saint de carême (fin XVIe s.), face de carême (1668) « face amaigrie », tomber comme mars en carême « arriver inévitablement » (XIVe s.) et inversement arriver comme marée en carême « arriver fort à propos » (1762). En français d'Afrique (Maghreb et Afrique subsaharienne), et chez les Musulmans francophones, carême se dit du jeûne du ramadan*. En français de l'océan Indien, le mot s'applique à tout jeûne rituel, quelle que soit la religion. Garder le carême, casser le carême, « respecter ou non un jeûne prescrit ». ◆  Au sens temporel initial, carême s'emploie en français des Antilles à propos de la période chaude et sèche, de janvier à mai.

❏  CARÊME-PRENANT n. m., d'abord dans le syntagme feste caren-pernent (fin XIIe s.), est composé de carême et du participe présent de prendre*, prenant, au sens de « qui s'engage dans ». Le mot désigne strictement les trois jours de réjouissances précédant le début du carême. Familièrement, il désigne un personnage de carnaval (l'anatomie de Caresmeprenant, dans Rabelais), une personne grotesquement accoutrée (1670, Le Bourgeois gentilhomme), par allusion aux masques qui courent les rues pendant ces trois jours.

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MI-CARÊME n. f. (1264), composé de mi-* « demi » et de carême, désigne le vingt-troisième jour après le mercredi des Cendres.

CARENCE n. f. est emprunté (v. 1450) au bas latin carentia « indigence, privation » (IIe-IVe s.), de carere « ne pas avoir, manquer de ». Le mot est sans étymologie connue, comme d'ordinaire pour le sens de « manquer » dans les langues indoeuropéennes.

❏  D'abord employé avec la nuance ancienne de « besoin », le mot a affirmé son sens moderne de « manque absolu, insuffisance » (XVe s.), spécialement en droit (1611, carence de biens, en parlant d'une succession), puis ultérieurement en médecine (carence alimentaire, v. 1920), et en psychologie de l'enfance au sens de « manque affectif ». Il se réfère en particulier à l'état d'une personne, d'une institution qui se dérobe devant ses obligations (1910).

❏  CARENCER v. tr. (1920-1924, sous la forme du p. p. dans le syntagme régime carencé) et CARENTIEL, IELLE adj. (1955) s'emploient surtout dans leur acception médicale.

CARÈNE n. f., d'abord carenne (1246), est emprunté, par le biais du latin médiéval carena, à l'ancien génois carena « partie immergée de la coque d'un bateau lorsqu'il est chargé ». Ce mot représente le latin carina, proprement « demi-coquille de noix », spécialisé par analogie de forme au sens de « coque de bateau », ceci dès les premières attestations, d'où par métonymie « vaisseau ». Le mot latin, sans étymologie sûre, rappelle le grec karuon « noix » (→ caryo-) et le sanskrit karakaḥ « noix de coco » qui suggèrent l'idée première de la coque. Le français a aussi emprunté directement au latin le type carine (déb. XIVe s.), vivant jusqu'au XVIIe s. et repris très momentanément en botanique (1753). Le type carene (1552) est pris à l'italien carena (XVe s.), mot génois.

❏  Le mot, d'abord employé de manière isolée pour « quille d'un navire », désigne plus généralement la coque immergée. Une extension métonymique lui a valu en poésie le sens de « navire ». Il a été transposé en aéronautique à propos de l'enveloppe d'un ballon dirigeable (1904).

■  Par analogie de forme, il désigne en botanique la pièce formée par les deux pétales inférieurs des fleurs de papilionacées (1753) et en zoologie le bréchet des oiseaux. ◆  Il a été transposé en aéronautique à propos de l'enveloppe d'un ballon dirigeable (1904).

❏  CARÉNER v. tr. (1643) signifie d'abord « nettoyer la carène de (un navire) » ; par analogie, il a reçu l'acception technique de « donner un profil aérodynamique à (une carrosserie) » (XXe s.). ◆  En est dérivé le substantif d'action CARÉNAGE n. m., d'abord écrit cranage (1640), qui, par métonymie, désigne le lieu où l'on carène les bâtiments (1678). Par analogie, le mot s'emploie à propos de la carrosserie aérodynamique d'une automobile (XXe s.). ◆  Le participe passé CARÉNÉ, ÉE est adjectivé avec les sens du verbe.

CARESSE n. f., d'abord charesse (1534) puis caresse (1545), est emprunté à l'italien carezza, dérivé de caro, cara « cher » (→ cher).

❏  L'histoire du mot en français est celle d'une spécialisation de sens : aux XVIe et XVIIe s., il recouvre l'idée d'une démonstration d'affection, de reconnaissance dans diverses circonstances de la vie, aussi bien par les gestes que par la parole. Il désigne aussi des flatteries verbales (1616). De nos jours, il évoque essentiellement la sensualité érotique (1606) — l'idée d'une caresse amicale est archaïque — parfois avec des connotations nettement sexuelles, en outre limitée aux attouchements de la main, alors qu'il incluait anciennement les baisers.

❏  CARESSER v. tr., attesté un siècle avant le nom (1450), est emprunté à l'italien carezzare « chérir », dérivé de carezza. ◆  Le verbe a évolué, à partir du XVIe s., comme le nom ; sa valeur première est voisine de cajoler, avec parfois une nuance péjorative pour « flatter, courtiser » (1538).

■  Sans valeur affective, ils sont employés avec une idée d'« effleurement » (se caresser la barbe) notamment au figuré (1671, pour le nom ; 1777, pour le verbe). Le verbe s'emploie également avec un complément de sens psychologique (1736) au sens d'« entretenir complaisamment » (caresser un projet). En emploi concret, il a pris, comme caresse, une valeur érotique.

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Du verbe sont dérivés CARESSANT, ANTE adj. (1642), spécialisé avec la valeur psychologique de « tendre, affectueux, avec des manifestations physiques », et CARESSEUR, EUSE adj. et n. (1566), passé du sens de « qui aime bien qqn et témoigne de son affection », devenu archaïque, à « qui a l'habitude de caresser » (1857).

CARET n. m. est emprunté directement (1640) à une langue amérindienne du groupe caraïbe ; l'espagnol, qui n'a pas servi d'intermédiaire pour le français caret, est à l'origine de la forme car(r)ey réempruntée au XVIIIe siècle. Le français et l'espagnol carey ne peuvent être empruntés au malais, comme on l'a cru, en raison de la localisation géographique des premières attestations : c'est au contraire le mot caraïbe qui aurait été apporté aux Philippines par les Espagnols.

❏  Le mot désigne une tortue des mers du Sud recherchée pour ses œufs au goût délicat et fournissant une belle écaille.

CAREX n. m. est écrit une fois caret lors d'une tentative isolée de francisation du latin (1778), puis careiche (1803) avec une finale inexpliquée, peut-être sous l'influence de son synonyme populaire laîche, et enfin carex (1805, traduction de Linné). ◆  Le mot est emprunté au latin carex « laîche, herbe des marais », peut-être en rapport avec carduus (→ carde, chardon).

❏  Le mot désigne une plante de la famille des Cypéracées qui croît dans les sols marécageux et sablonneux.

CARGAISON n. f., d'abord carquaison (1554) puis cargaison (1611), est emprunté à l'ancien gascon cargueson (1516), dérivé de l'ancien provençal cargar « charger (un navire) » (1177), de même origine que charger*.

❏  Ce terme de marine est employé familièrement au sens de « grande quantité », comme collection, provision.

❏ voir CARGO.

CARGO n. m. est issu par abréviation (1907) de cargo-boat (1887), emprunté tel quel à l'anglais cargo-boat « navire de charge » (1859). Le premier élément est cargo « charge, fret » (1657), emprunté à l'espagnol cargo, déverbal de cargar « charger » (→ cargaison, charger). Le second est boat (→ bateau).

❏  Le mot, nom d'un navire de commerce servant au transport des marchandises, a servi à former AVION-CARGO n. m. (1948).

CARGUER v. tr., apparu tardivement (1611), est emprunté par l'intermédiaire d'une langue méditerranéenne au latin tardif carricare (→ charger). L'ancien provençal cargar ne semble pas attesté dans ce sens ; l'espagnol cargar « serrer les voiles » n'a pas été repéré avant 1732, mais on le trouve depuis le XVIe s. au sens de « enfler les voiles (en parlant du vent) » ; le catalan carregar de veles « déployer toutes les voiles (d'un bateau) », attesté depuis 1450-1490, conviendrait mieux. ◆  Les emplois de carguer « attaquer en chargeant » et cargue « charge militaire » dans le français du XVIe s. sont des emprunts à l'italien du Nord cargare et carga.

❏  Le mot, d'abord employé au sens de « pencher sur le côté » en parlant d'un bateau, a pris sous l'influence de son dérivé cargue le sens de « replier et amarrer (les voiles) contre les vergues ou le mât » (1690).

❏  Dès le XVIIe s., carguer a produit CARGUE n. f. (1634), « cordage servant à carguer les voiles », et CARGUEUR n. m. qui a perdu son sens classique de « poulie pour amener et guinder le perroquet » (1678) et a été reformé au sens de « matelot chargé de carguer les voiles ».

❏ voir CARGAISON, CARGO.

CARI, CARRY, CURRY n. m., sous la première forme attestée caril (1602) dans la traduction d'une adaptation latine d'un texte portugais (1563), est emprunté par le portugais au kanara (langue dravidienne du sud de l'Inde) karil, forme très voisine du tamoul kari « sauce, condiment pour assaisonner le riz ». Au XVIIe s. le français doit les formes carril (1610) et cary (1688) à la traduction de relations de voyages néerlandaises. Il les conserve avec un certain flottement graphique (carri, 1708 ; carry). La forme curry, qui l'emporte au XXe s. et élimine les variantes anciennes, est empruntée à l'anglais curry de même origine, qui succède à carriel (1598) puis carree (1681), currey (1747), curry-powder (1810).

❏  Le mot, d'abord cité dans les ouvrages scientifiques de botanique et de droguerie, puis de géographie, désigne un condiment indien fait de piment, safran, poivre et autres épices pulvérisées. Par métonymie, il désigne le mets composé de viande (ou poisson, légumes) préparé avec ce condiment, qu'il soit ou non accompagné de riz. C'est le sens dominant du mot en français de l'océan Indien, le condiment étant appelé poudre à cari. Le mot désigne alors des préparations différentes, selon qu'il s'agit de cuisine indienne (massala) ou de cuisine extrême-orientale (Chine, Corée, Japon).

❏  Écrit avec deux r, le composé CARRIPOULLÉ n. m. est un emprunt au tamoul karivéppelai, et désigne en français de l'île Maurice un arbuste cultivé pour ses feuilles aromatiques, ainsi que ces feuilles utilisées en cuisine, notamment pour les caris.

CARIA n. m. est un emprunt (1711) au tamoul carreian, pour désigner, en français de l'océan Indien, un termite (le mot se trouve chez Bernardin de Saint-Pierre et, au XXe s., chez Le Clézio). ◆  Au figuré, il se dit d'une personne avide et néfaste. ◆  On écrit parfois CARIAT.

❏  CARIATÉ, ÉE adj. se dit dans le même usage pour « vermoulu, rongé par les termites » et, au figuré, « corrompu ». Qualifiant une personne, il correspond à « abattu, démoralisé ».

CARIATIDE n. f., d'abord caryatide (1546, avec majuscule) puis cariatide (1550), est emprunté, peut-être par l'intermédiaire de l'italien cariatide (XVIe s.), au latin impérial caryatides, féminin pluriel emprunté au grec karuatides, proprement « femmes de Karues » (bourg du Péloponnèse). D'après Vitruve, les femmes de cette ville, emmenées comme captives après la destruction de Karyes (qui avait soutenu les Perses durant les guerres médiques), servirent de modèles aux statues ; toutefois, pour des raisons archéologiques et historiques, il semble plutôt que ce terme désigne des jeunes filles qui célébraient le culte d'Artémis Karuatis, ainsi nommée en raison du temple où on l'honorait à Karyes.

❏  Le mot désigne une statue de femme, plus rarement d'homme, tenant lieu de colonne ou de pilastre. Par référence à l'immobilité de la statue, il se dit quelquefois au figuré d'une femme postée à l'entrée d'un lieu (souvent avec une valeur péjorative).

CARIBOU n. m. est emprunté (1606) à un mot de l'algonquien du Nord dont l'origine est le micmac (autre langue indienne) kálibu, xalibú. L'Académie a supprimé en 1878 la forme cariboux admise jusque-là.

❏  Le mot désigne un cervidé du Canada de la même espèce que le renne d'Europe, et dont la chair est comestible.

Connu en français d'Europe à propos du cervidé d'Amérique (l'espèce européenne est dite renne), le mot, depuis son emprunt à l'algonquien, est beaucoup plus familier en français du Canada, où il est (ou a été) employé dans de nombreux contextes (par exemple mousse de caribou, « lichen blanchâtre des toundras, nourriture principale de l'animal en hiver »). Le mot s'est employé pour « viande de caribou », « fourrure, cuir de caribou » et régionalement (île d'Orléans) « mocassin de cuir de caribou à tige lacée ». ◆  En français du Québec, le mot désigne aussi (1906) un mélange de vin rouge et d'alcool consommé à l'occasion d'une fête. Son nom vient probablement du sang du caribou, bu par les Amérindiens, et additionné d'alcool par les coureurs* de bois. Cette acception est inconnue en français d'Europe.

CARICATURE n. f. est emprunté (1740) à l'italien caricatura, dérivé du participe passé de caricare « charger » (→ charger) au propre et au figuré, littéralement « action de charger », depuis le XVIIe s. « portrait ridicule en raison de l'exagération des traits ».

❏  Le mot, d'abord employé en parlant d'une représentation grotesque par le dessin ou la peinture, s'étend aux images déformées, outrées, de la réalité dans la littérature (av. 1784, Diderot) et généralement à la déformation outrée d'une chose. ◆  Par métonymie, il est employé en parlant d'une personne laide et ridiculement accoutrée (1808).

❏  La première moitié du XIXe s., qui a vu apparaître CARICATURER v. tr. (1801), CARICATURISTE n. (1803), CARICATURAL, ALE, AUX adj. (1842), d'où CARICATURALEMENT adv. (1845), est aussi l'époque où la caricature politique s'est épanouie sous les plumes de Daumier, de Gavarni, etc. Au XXe s., à l'idée initiale de charge, de portrait-charge, se substitue celle de dessin d'humour, le mot caricature devenant moins courant. Caricatural a pris des valeurs figurées assez usuelles, « qui déforme, rend ridicule ».

CARIE n. f. est emprunté (1537) au latin caries « pourriture » d'abord en parlant du bois des arbres puis de toute espèce de vétusté, mauvais goût de vins et fruits vieux, état ruineux. Caries est probablement l'élargissement d'une racine de sens voisin qui apparaît dans plusieurs langues indoeuropéennes, par exemple dans le grec keraizein « ruiner ».

❏  Le mot désigne une lésion des tissus osseux et, plus couramment, du tissu dentaire. Par extension ou réemprunt à un sens du mot latin, il est employé en botanique à propos de maladies des arbres ou des plantes (1611).

❏  CARIER v. tr., précédé par la forme de participe passé CARIÉ, IÉE (carrié, av. 1544), est attesté avant 1590 et signifie « atteindre par la carie ». L'emploi le plus usuel concerne les dents.

■  CARIEUX, IEUSE adj. (1546) se rapporte spécialement à la carie dentaire, de même que les quelques termes formés savamment avec l'élément préfixant CARIO- au XXe s. : CARIOGÈNE adj., CARIOGENÈSE n. f.

❏ voir CARROUSEL.

L  CARILLON n. m., resuffixation (1345) écrite quarrillon au XIIIe s. (av. 1240) de carenon (1178) et quaregnon (1190), est issu d'un latin populaire °quadrinionem, altération — d'après des mots commençant par quadri- — du bas latin quaternio attesté dans la Vulgate pour désigner un groupe de quatre soldats et, au Ve s., un cahier de quatre feuillets (→ cahier), ainsi que d'autres ensembles en forme de carré ou formés de quatre objets.

❏  Le mot, d'abord dans sonner a carenon « sonner alternativement (de quatre cloches) », désigne proprement un ensemble de quatre cloches, accordées à différents tons, et par métonymie la sonnerie vive et gaie de ces cloches (1345) ; par extension, il s'applique à d'autres genres de sonnerie, notamment une sonnette à plusieurs tons. Par analogie, le carillon d'une horloge (1752) désigne le système de sonnerie. ◆  Cette spécialisation fort ancienne a évincé l'emploi du mot, en ancien français, pour désigner un parchemin plié en quatre (1190). Toutefois, le sens étymologique de « carré » subsiste dans l'expression technique fer de carillon (1676), « tige de fer carrée », encore attestée dans certains dictionnaires.

❏  CARILLONNER v. (XVe s.), « sonner en carillon », a pris par extension le sens de « sonner, tinter » (1648, dans un emploi transitif). Il a reçu l'acception figurée de « proclamer bruyamment une nouvelle » (1648). ◆  Le participe passé est usuel dans fête carillonnée « grande fête catholique ».

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Ce verbe a pour dérivés CARILLONNEUR n. m. « sonneur » (1601), surtout connu par une chanson populaire, CARILLONNANT, ANTE adj. (1653) et CARILLONNEMENT n. m. (1890), rare.

CARITATIF → CHARITÉ

CARLIN n. m., attesté en 1800, passe pour venir de Carlin, surnom français de l'acteur italien Carlo Bestinazzi (1713-1783) qui connut une grande vogue à Paris dans le rôle d'Arlequin. L'acception nouvelle viendrait d'une comparaison plaisante entre le museau de ce petit dogue et le masque noir d'Arlequin porté par cet acteur.

❏  Le mot désigne un petit chien d'agrément ressemblant à un dogue, au museau noir et écrasé. Par allusion au museau caractéristique de l'animal, il a donné quelques emplois comparatifs (nez de carlin) et figurés, sortis d'usage dans la seconde partie du XIXe siècle. ◆  Un féminin carline était employé au XIXe s. en argot comme surnom de la mort, avec le même développement sémantique que camarde, camuse.

CARLINGUE n. f., d'abord calengue (1382) puis carlingue (1573), est emprunté à l'ancien nordique kerling « femme » qui a pris par métaphore sexuelle le sens technique (« pièce femelle ») de « contrequille d'un navire où vient s'implanter le mât » (en islandais, kerling est un terme de marine et, en suédois dialectal, kärring signifie « chevalet où l'on plante une torche de résine »). Kerling, qui a souvent la valeur péjorative de « vieille femme », est le féminin de karl « homme, mâle ». Celui-ci correspond à l'ancien haut allemand charal, karl, d'origine germanique, qui subsiste dans le prénom Karl. Celui-ci, latinisé en Carolus, a donné Charles.

❏  Le mot, repris comme terme de marine, désigne aussi par extension une pièce de charpente parallèle à la quille et renforçant la carène. Le vocabulaire de l'aéronautique l'a repris à propos de la partie du fuselage où prend place le pilote (1928), seul sens usuel aujourd'hui. ◆  Un café de Paris, nommé la Carlingue, ayant sous l'occupation allemande la fréquentation de membres de la Gestapo, Carlingue a désigné en argot cette organisation policière nazie.

❏  Carlingue a donné CARLINGAGE n. m. (1892), au sens collectif de « ensemble des pièces constituant les carlingues métalliques », et CARLINGUIER n. m. (1942), nom d'ouvrier chargé de monter les carlingues d'avion.

CARMAGNOLE n. f., d'abord attesté dans le Dauphiné (1660) sous la forme carmagniôla « jaquette de cérémonie des paysans » et en Savoie pour une veste portée par les ouvriers piémontais (XVIIe s.), est une formation dialectale à partir du nom de la ville italienne de Carmagnola, en Toscane.

❏  Cette veste étroite à revers et à plusieurs rangées de boutons fut introduite en France avec le mot (1791) par un jacobin et adoptée par les révolutionnaires. Le sens de « ronde chantée par les révolutionnaires » (immédiatement évoqué par la chanson Dansons la carmagnole) en serait une extension ; l'expression faire danser la carmagnole, ayant le sens de « infliger une correction », a pris par euphémisme celui de « guillotiner ». Ce passage de « danse » à « correction » est normal (Cf. une danse, au figuré). L'hypothèse de P. Guiraud, qui rattache le mot à un provençal carmena, charmena « carder » d'où « se crêper le chignon, châtier », cette ronde étant justement destinée à « étriller les aristocrates », semble donc inutile. ◆  Le mot, pris au masculin (d'abord écrit carmagnol) et au féminin, désignait par métonymie (1793) un républicain affiché, un sans-culotte ou une républicaine.

CARME n. m. est le dérivé régressif (av. 1307) de carmel. Ce mot, désignant un des quatre ordres mendiants voué à la solitude et à l'apostolat — rendu célèbre par Thérèse d'Avila avant 1582 —, doit son nom (1156, Notre-Dame du Mont-Carmel) au nom d'un mont d'Israël dont il est question dans la Bible à propos du prophète Elie et où fut fondé au XIIe s. le monastère qui porte son nom.

❏  Le mot seul et, spécialement, dans carmes déchaussés (1680), désigne un religieux appartenant à l'ordre du Carmel.

■  Par allusion à la blancheur de la robe de ces religieux, il est devenu en argot le nom de la miche de pain blanc (1628). Par analogie avec la forme ronde de la miche ou par le même développement que blanc « argent », il a pris, toujours en argot, le sens de « argent, monnaie » (1841), archaïque, alors que le dérivé CARMER v. « payer » (1867) est encore connu.

❏  CARMÉLITE adj. et n. (1317-1318) est lui aussi dérivé de carmel avec le suffixe -ite. Au XVIe s., saint François de Sales et d'Aubigné ont employé la variante carmeline, à rapprocher du latin médiéval carmelini « frères du Carmel » (1340) qui, selon Du Cange, était employé pour Carmelitae. Carmélite s'est répandu à partir du XVIIe s. pour désigner une religieuse appartenant à l'ordre du Carmel.

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CARMÉLITAIN, AINE adj. est (1610) dérivé de carmel, avec le suffixe -ain élargi en -itain sous l'influence de carmélite, ou emprunté au latin tardif carmelitanus (1507).

■  D'abord usité pour « carme » en emploi substantivé, il est repris à partir de 1910 comme adjectif.

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Un dérivé inattendu vient du sens populaire pris par CARME n. m. « miche de pain blanc (comme une robe de Carme) », puis « pièce d'argent » (1835), d'où « argent », sens argotique disparu, à la différence du verbe CARMER « payer », encore connu dans la seconde moitié du XXe siècle.

?  CARMIN n. et adj. inv., d'abord charmin (v. 1165) avant carmin, est d'origine incertaine, peut-être du croisement de l'arabe qirmiz « cochenille » et du latin minium « vermillon » (→ minium), bien qu'un latin médiéval °carminium ne soit pas attesté ; on a au contraire carmin (v. 1100). Aussi a-t-on proposé d'y voir le dérivé en -in de l'ancien °carme, emprunté à l'espagnol carmez (Xe s.), lui-même pris, via l'hispano-arabe qármaz, à l'arabe qirmiz.

❏  Le mot désigne une matière colorante rouge tirée à l'origine de la cochenille. Par métonymie, il s'applique à la couleur rouge de cette matière et s'emploie couramment comme adjectif de couleur (1779).

❏  CARMINÉ, ÉE adj. (1784) « de la couleur du carmin » se rencontre dans la description littéraire.

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CARMINER v. tr. (1838) « convertir en carmin », d'où « peindre avec du carmin », est technique.

CARMINATIF, IVE adj. est emprunté (XVe s.) au latin médiéval carminativus, employé pour qualifier une plante propre à favoriser l'expulsion des gaz intestinaux (1256-1260). Lui-même est dérivé du latin classique carminare « carder de la laine » qui, en latin médiéval, avait pris le sens de « disperser en grattant » et de là, dans le domaine médical, « purifier en éliminant ». Carminare, dérivé de carmen « carde », est passé en français dans charmer* (carmen donnant parallèlement charme*) avec un développement sémantique très particulier, le sens technique du latin étant assumé par carder, carde.

❏  Carminatif, terme de pharmacie, qualifie une plante, un remède propre à faire expulser les gaz intestinaux ; il est substantivé au masculin comme dénomination d'un tel remède (1792).

CARNAGE n. m. serait la forme normanno-picarde (1220-1226) de charnage (apr. 1150), lui-même dérivé, avec le suffixe -age, de l'ancien français charn, forme archaïque de chair*.

❏  Le mot s'employait en ancien français comme synonyme de chair, tant dans la locution religieuse prendre carnage « s'incarner, en parlant du Christ » (apr. 1150) qu'au sens de « chair que mangent les animaux » (1546), lequel s'est maintenu jusqu'au XVIIIe siècle.

■  Le sens spécialisé par métonymie de « période de l'année pendant laquelle on a le droit de manger de la viande » (1220-1226) en a fait un antonyme de carême avant que ce sens ne soit réservé à son doublet charnage, attesté en même temps. Ces emplois ont disparu en moyen français.

■  Cette répartition sémantique tient probablement à l'émergence et au développement pour carnage du sens moderne de « massacre, tuerie » (v. 1250), d'abord assumé par charnaige puis réservé à carnage (1564). Ce sens peut être dû à l'influence du provençal carnatge (XIIIe s.) et non à l'italien carnaggio qui prend cette valeur plus tard (XVIIIe-XIXe s.). Par extension, carnage a le sens familier de « destruction, ravage ».

CARNASSIER, IÈRE adj. et n., d'abord carnacier (1501), est emprunté au provençal carnacier, carnassier « bourreau » (déb. XIVe s., sens répandu dans les dialectes franco-provençaux), lui-même de l'ancien provençal carn (→ chair).

❏  Le mot qualifie celui qui se nourrit de chair, en particulier certains animaux (1578, tigre carnacier). Employé dès les premiers textes dans une acception métaphorique, il a très vite acquis la valeur figurée de « cruel, féroce » (1583), très littéraire. ◆  Il est substantivé en zoologie (1805, au pluriel où il désigne la classe des animaux se nourrissant de chair crue [→ carnivore]), cependant que l'adjectif qualifie, spécialement dans la description de l'anatomie animale, la molaire qui prédomine sur les autres chez ces animaux (1844, dent carnassière), quelquefois en emploi substantivé.

❏  CARNASSIÈRE n. f., d'abord carnacière (1743) puis carnassière (1752), est emprunté au provençal carnassiero « gibecière du chasseur », attesté dès 1642 sous la forme carnassière en franco-provençal dans le canton de Fribourg, et dérivé de carn (→ chair). ◆  Le mot désigne le sac où le chasseur place le gibier tué.

CARNATION n. f. est l'adaptation (XVe s.) de l'italien carnagione, dérivé par suffixation -agione (du latin -atione) de carne* « viande » (→ chair), « aspect, couleur de la peau » (XIVe s.) spécialisé en peinture au XVIe siècle. Cette hypothèse est préférable à celle d'un emprunt au latin médiéval carnatio qui a seulement le sens médical, « obésité ».

❏  Le mot semble avoir été d'abord employé comme terme de peinture et de blason (1690). Il semble s'être répandu ultérieurement, restant toutefois d'un usage soutenu, pour désigner la couleur naturelle de la peau (dans la race blanche), notamment lorsqu'elle est rosée et saine.

CARNAVAL n. m., d'abord carneval (1549) puis carnaval, est emprunté à l'italien carnevalo (XIIIe s.) qui est une altération — peut-être favorisée par le latin natale « Noël » — du latin médiéval carnelevare (965, dans le Latium) bien attesté en Italie du Nord au XIIe siècle. Ce mot est composé de carne « viande » (→ chair) et de levare (→ lever) soit au sens d'« ôter » (Cf. le type italien concurrent carne laxare et pour le sens l'anglais breakfast « petit déjeuner », « qui rompt le jeûne »), soit par altération plaisante des formules jejunium levare « soutenir un jeûne » ou jejunium levare de carne « s'abstenir de viande ». Une attestation de 1268 chez Godefroy (quarnivalle) est très douteuse ; le mot ne semble se répandre hors de l'Italie que peu avant le XVIe s. (espagnol carnaval 1495 ; carnivalia 1544 aux Pays-Bas).

❏  Le sens premier du mot a donc pu être « entrée en carême » (Cf. carême-prenant), puis « veille de l'entrée en carême », caractérisée par des ripailles, licences et divertissements (comme pour le mardi gras). L'accent étant mis sur ces réjouissances rituelles, il a reçu par métonymie le sens de « fête donnée lors de cette période » (1549). Plusieurs carnavals, celui de Nice en France, ceux de Rio, de Savador au Brésil, ont acquis une grande notoriété. ◆  Par allusion à la figure symbolique et grotesque promenée dans les rues à cette occasion, il s'est employé ironiquement (après carême-prenant) à propos d'une personne à l'accoutrement ridicule. ◆  En français du Canada, le Bonhomme Carnaval est un personnage représentant un bonhomme de neige, associé aux fêtes du carnaval de Québec.

❏  CARNAVALESQUE adj. (1845, Gautier) est emprunté à l'italien carnavalesco, carnevalesco (XIVe s.), dérivé de carnevalo. Le mot, qui signifie « du carnaval », est employé spécialement en ethnologie et, depuis la diffusion des écrits du critique littéraire M. Bakhtine, en sémiologie pour caractériser les récits et styles d'opposition « dialogique » dans le rire satirique. ◆  CARNAVALEUX, EUSE n. se dit pour « personne participant à une fête du Carnaval », en français québécois.

CARNE n. f. est emprunté (1835) au normand de même sens carne, qui est soit le collectif de l'ancien normand carn « viande », correspondant à l'ancien français char(n) (→ chair), soit une forme apocopée (tronquée de sa dernière syllabe), récente et argotique, de carnage* : à preuve l'attestation de carnage en lorrain au sens de « mauvaise viande » (1807).

❏  La vaste extension géographique de carne au XIXe s. s'explique par sa diffusion à partir de l'argot parisien. Par extension, le mot désigne populairement la chair humaine (1873). C'est l'une des désignations péjoratives d'une femme de mauvaise vie (1842) (→ charogne) et d'un cheval de mauvaise allure (1867).

CARNÉ, ÉE adj. est dérivé savamment (1669) du radical carn- du latin caro, carnis « chair » (→ chair).

❏  Le mot semble avoir été créé à deux reprises, avec chaque fois un sens différent : en emploi littéraire (notamment en parlant des fleurs) avec le sens de « qui tire sur la couleur de la chair » (1669) et didactiquement (1889) avec celui de « qui consiste en viandes » comme dans régime carné.

CARNET → CAHIER

CARNIVORE adj. et n. est emprunté (1556) au latin carnivorus « qui se nourrit de chair », composé du radical carn-, de caro (Pline) « chair » (→ chair), et du radical de vorare « dévorer » (→ dévorer, vorace).

❏  Le mot est attesté une fois au XVIe s. dans le syntagme bestes carnivores ; il est repris en 1751 dans l'Encyclopédie comme terme de zoologie, à la fois comme adjectif et comme substantif, qualifiant et désignant un ordre de mammifères. Il s'est appliqué également à certains poissons et insectes, dans une terminologie aujourd'hui sortie d'usage (1814), mais par analogie est employé en botanique (v. 1838) dans plantes carnivores. Avec une valeur humoristique, il caractérise un homme au régime fortement carné (1851) et, au figuré (très littéraire), dont le comportement est cruel.

CARNOTZET n. m. écrit carnotset en 1894 est emprunté à un mot dialectal franco-provençal, dérivé probable de carre « coin », suffixé deux fois (-ot, et -tsè). Le mot patois signifie « recoin, cachette » ; en français de Suisse, il s'est spécialisé pour « local rustique, souvent en cave ou sous-sol, aménagé comme lieu de réunion pour boire et manger entre amis ». Par extension, il s'applique à une salle de style traditionnel, dans un restaurant, et à un style de bar (en composé : bar-carnotzet, café-carnotzet, aussi carnotzet-bar).

CARONCULE n. f. est emprunté (v. 1560) au latin caruncula (Cicéron) « petit morceau de chair », déjà employé par Varron mais dans un sens mal éclairci, diminutif de caro, carnis (→ chair).

❏  Ce terme d'anatomie désigne une petite excroissance de chair non pathologique. Au XIXe s., il a été repris à propos de l'excroissance de chair sur le front et à la gorge de certains oiseaux (1805, Cuvier) et en botanique à propos de l'excroissance de certaines graines (1808).

❏  CARONCULÉ, ÉE adj., employé par Cuvier comme substantif (1805), qualifie un animal, une graine pourvu de caroncules. Il est concurrencé par CARONCULEUX, EUSE adj. (1824) en anatomie humaine et animale.

CAROTIDE n. f. et adj. est emprunté (1541) au grec karôtides (pluriel) « les artères de l'aorte » (IIe s.). Ce mot est dérivé, d'après la croyance que ces artères causaient l'apoplexie, de karoun « endormir, engourdir, faire perdre connaissance », le sujet désignant l'action du vin, une odeur... Ce verbe, proprement « avoir la tête lourde », est dérivé du nom de la tête kara (→ chère, charivari).

❏  Le mot, dans artère carotide (1541) et en emploi substantivé (1611), désigne chacune des branches de l'aorte qui portent le sang aux différentes parties de la tête.

❏  CAROTIDIEN, IENNE adj. (1805, Cuvier) décrit ce qui est relatif aux carotides.

CAROTTE n. f., d'abord garroite (1393), puis carote (1538) et carotte (1564), est emprunté au latin carota, lui-même emprunt tardif et populaire au grec karôton, l'un des deux noms de la carotte — avec staphulinos, dérivé de staphulê « raisin » (→ staphylo-) — peut-être apparenté à kara « tête » (→ chère).

❏  L'expansion sémantique du mot est tardive et limitée à quelques emplois figurés et analogiques. Utilisé essentiellement pour désigner la racine comestible et non la plante entière, carotte entre dans la phraséologie avec l'ancienne locution ne vivre que de carottes (1694) « mesquinement », puis les carottes sont cuites « c'est fini », que l'on trouvait antérieurement sous la forme avoir ses carottes cuites (1878) « être mourant ». L'expression la carotte et le bâton (d'où politique de la carotte) est récente (1966) et viendrait de l'anglais. ◆  Carotte rouge se dit en français de Suisse pour « betterave rouge ». L'expression, attestée en 1808 en Suisse, s'employait auparavant à Lyon ; et carotte s'employait pour « betterave » au XVIIIe s., en France. En Suisse, le mot betterave s'emploie seulement pour la variété fourragère, destinée aux animaux.

■  Par analogie avec la forme de la racine, on désigne par carotte un rouleau de feuilles de tabac (carotte de tabac, 1723) d'où l'enseigne rouge des bureaux de tabac français. Toujours par analogie de forme dans le vocabulaire technique, carotte désigne un échantillon cylindrique tiré du sol (1890). ◆  Par allusion à la teinte orangée de la racine, il fournit un adjectif de couleur (1846) notamment pour qualifier des cheveux (1858), seul ou dans poil de carotte, expression diffusée par le livre de Jules Renard Poil de carotte (1894). Par allusion à la prudente lenteur avec laquelle on tire les longues carottes du sol, tirer la carotte à qqn signifie, dans l'argot de la police (1784), « tirer les vers du nez ». Tirer une carotte (1831) a plus particulièrement le sens de « soutirer un peu d'argent » et, dans l'argot des casernes, « simuler pour obtenir une exemption de service ». De là l'emploi de carotte à propos d'un avantage accordé pour obtenir la confiance d'une catégorie de subordonnés (1966).

❏  Les principaux dérivés utilisent les valeurs figurées. CAROTTER v. s'emploie d'abord (1732) au jeu pour « jouer petit, mesquinement », sens repris en terme de Bourse pour « jouer peu » (1835, Balzac) et qui semble provenir d'expressions comme ne vivre que de carottes (ci-dessus). Le verbe a disparu dans ces emplois ; il s'est mieux maintenu à l'intransitif pour « escroquer (qqn) » (v. 1840) et « escroquer (de l'argent) à qqn » (1842). Dans l'argot des casernes, il avait le sens de tirer une carotte. En français de Belgique, le verbe a pris la valeur spéciale de « tenter d'échapper à une corvée, un travail ». ◆  En français de l'île Maurice, on dit qu'un moteur carotte quand il a des ratés.

■  De là CAROTTIER, IÈRE n. et adj. (1718) et CAROTTEUR, EUSE n. (1752) et parfois adjectif. Carottier s'emploie spécialement en Belgique pour une personne paresseuse, qui cherche à échapper à un travail.

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CAROTÈNE n. f., réfection (1924) de carottine (1846), désigne le pigment orangé abondant dans la racine de la carotte. Il a servi à former CAROTÉNOÏDE n. m. (v. 1950). BÉTACAROTÈNE n. f., d'abord écrit avec la lettre grecque β carotène (1975) désigne le pigment contenant du carotène, précurseur de la vitamine A.

1 CAROUBE n. f., d'abord quaroble (v. 1195), carouble (XVe s.) puis caroube (1512), est emprunté au latin médiéval °carubia (attesté sous la forme karabe avant le XIe s.). Lui-même est emprunté à l'arabe k̮arrūba « fruit comestible d'une espèce d'arbre méditerranéen ». L'identification avec carroige (v. 1150) — rapproché de la forme carrouge en 1539 — est contestée par l'éditeur Régnier qui y voit un représentant du latin quadruvium au sens de « réunion d'amis, conversation ».

❏  Le mot désigne la gousse longue et épaisse à pulpe comestible du caroubier, utilisée pour remplacer le cacao dans certaines recettes diététiques et comme stabilisant dans la préparation des glaces. La variante carouge s'est maintenue à côté de caroube comme nom de l'arbre (1606) et, par métonymie, de son bois (1845).

❏  CAROUBIER n. m., d'abord carroubier (1553), est le nom de l'arbre ; par métonymie, il désigne une couleur rouge sombre rappelant celle de ce bois.

CAROUBLE ou 2 CAROUBE n. f. mot argotique, peut être emprunté au romani carobi « anneau » ou d'un argot italien carruba.

❏  Le mot désignait une clé, surtout une fausse clé, dans l'argot du XIXe siècle (1821, 1836 Vidocq).

❏  CAROUBLER v. tr. « ouvrir avec de fausses clés » (1872), d'où « cambrioler », a été repris au XXe s. pour « frapper, rosser » (à l'origine, le geôlier avec le trousseau de clés qu'on lui a dérobé).

CARPACCIO n. m. est un emprunt culinaire récent (v. 1980) à l'italien carpaccio « plat de fines lamelles de bœuf cru assaisonnées d'huile d'olive, de poivre et d'un filet de citron ». Celui-ci est la lexicalisation du nom du peintre vénitien Carpaccio (v. 1455-1525/6), célèbre pour son coloris (rouge Carpaccio), par une comparaison entre les lamelles de viande crue et les draperies rouges du peintre.

❏  Le mot s'est répandu dans les années 1980, au menu des restaurants italiens (de cuisine vénitienne) et des restaurants soucieux de nouvelle cuisine (d'où carpaccio de thon, etc.).

1 CARPE n. f. est issu (1268-1271) du bas latin carpa qui, désignant un gros poisson du Danube, est probablement emprunté à une langue d'Europe orientale, peut-être par l'intermédiaire du gotique (on trouve karpo en ancien haut allemand).

❏  Désignant un gros poisson d'eau douce, le mot donne lieu à une phraséologie relativement abondante. Concrètement, le poisson étant apprécié, il entre dans des désignations de plats, par exemple la carpe farcie des communautés juives. ◆  Il sert à former des locutions dépréciatives faire des yeux de carpe pâmée ou frite (v. 1740, faire la carpe pâmée), être ignorant (sot, niais) comme une carpe, bâiller comme une carpe, s'ennuyer comme une carpe et être muet comme une carpe (toutes enregistrées en 1867, la dernière dès 1612). ◆  Par analogie, on appelle saut de carpe (1828 ; 1611, saut de la carpe) ou saut carpé (1959) un saut où l'on se rétablit sur les pieds d'une détente, étant couché sur le dos.

❏  Les dérivés CARPEAU n. m. (XIVe s.), antérieurement cuerpeau (v. 1270), et CARPILLON n. m. (1579), tous deux « jeune carpe », ainsi que CARPICULTURE n. f. (1929) et CARPICULTEUR, TRICE n. (XXe s.) sont d'usage techniques.

2 CARPE n. m. est emprunté (1546) au grec karpos « jointure de la main et du bras, poignet », mot conservé en grec moderne et que l'on a rapproché d'un verbe germanique signifiant « tourner » (ancien haut allemand hwerban, hwerfan).

❏  Le mot désigne en anatomie la partie articulaire constituant le poignet, formée de huit os courts disposés en deux rangées composées chacune de quatre os.

❏  On en a dérivé CARPIEN, IENNE adj. « relatif au carpe » (1805, Cuvier) et plusieurs termes d'anatomie en 1 CARPO- (CARPO-CARPIEN, IENNE adj. ; CARPO-PHALANGIEN, IENNE, CARPO-ULNAIRE adj.).

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MÉTACARPE n. m., lui aussi attesté en 1546, est emprunté au composé grec metakarpion, terme d'anatomie désignant la partie du squelette de la main comprise entre le poignet et les doigts, composé de méta-* et de karpos. Le mot a gardé le sens du grec, enrichissant la terminologie anatomique de MÉTACARPIEN, IENNE adj., d'abord enregistré par le dictionnaire de Trévoux (1752) comme substantif masculin pour « muscle entre le gros ligament transversal du carpe et la face interne du quatrième os du métacarpe », puis employé adjectivement (1811) pour chacun des cinq os du métacarpe.

■  L'élément MÉTACARPO-, combiné à phalangien*, a servi à former MÉTACARPO-PHALANGIEN, IENNE adj. (1867) pour « qui unit le métacarpe et les phalanges ».

-CARPE, 2 CARPO- élément formateur, est emprunté au grec karpos « fruit » dit des fruits de la terre, céréales, récoltes, mais également de raisins, olives, et employé au sens figuré de « profit, avantage ». Ce mot est à rapprocher du latin carpere « cueillir » (→ charpie), ainsi que de l'ancien haut allemand herbis « automne (meilleur mois de la cueillette) », et de l'anglais harvest « automne » d'où « récolte » ; avec un vocalisme e, on peut évoquer le lituanien kerpù « couper avec des ciseaux », ébauchant ainsi une série indoeuropéenne.

❏  Le premier terme connu en français est l'emprunt péricarpe* (1556). Sur le modèle de tels emprunts, 2 carp(o)- a servi à former des substantifs et des adjectifs en botanique (environ une centaine), l'élément -carpe ayant pour sa part servi à en former plus de deux cents en botanique (noms de plantes caractérisées par leur fruit, de parties anatomiques des fruits).

CARPETTE n. f. est un anglicisme ancien (1582), adapté de l'anglais carpet (carpette, 1415 ; karpeta en latin médiéval, 1345) « tapis de table, de sol ». Le mot anglais est repris de l'ancien français carpite « tissu épais servant à faire des vêtements d'apparat, à couvrir des meubles » (1180-1200), lui-même emprunté à l'italien carpita « tissu à longs poils pour recouvrir les meubles » (XIIIe s. ; carpita en latin médiéval, 1177). Celui-ci est issu du latin populaire °carpita (vestis), du latin classique carpta, participe passé de carpere « déchirer, lacérer, découper » (→ charpie).

❏  Le mot, d'abord employé à propos d'une tenture, d'un tissu d'ameublement, a longtemps été utilisé au pluriel, carpettes, au sens de « gros drap rayé servant de tapis, d'emballage ». ◆  Le sens moderne est « petit tapis mobile couvrant une partie de pièce » (1863), d'où la locution figurée lécher la carpette et l'emploi métaphorique à propos d'une personne qui s'aplatit servilement (XXe s.) : c'est une (vraie) carpette.

❏  CARPETTIER n. m. (1909) est un mot technique désignant le tisseur spécialisé dans le tissage mécanique des tapis, carpettes, moquettes.

CARQUOIS n. m., d'abord carcois (1296) puis carquois (av. 1328), est l'altération, peut-être par fausse régression savante, de carqais (1213), carquais (1430). Ce type est la corruption de l'ancien français tarchais (v. 1170), tarquais (1466). Le passage de car- à tar- a pu être favorisé par la forme carcois, en ancien français « carcasse ». Tarquais est emprunté au grec médiéval tarkasion (dans la mesure où celui-ci existait au XIIe s. ou auparavant), lui-même emprunté au persan tīrkaš « étui à flèches » (Xe s.), formé de tīr « flèche » et de keš « qui porte ».

❏  Le mot désigne un étui à flèches. L'ancienne locution figurée vider son carquois signifiait « lancer tous les traits de satire qu'on peut » (XVIIIe s.). Par analogie de forme et de fonction, il désigne un étui oblong destiné à recevoir des objets allongés.

L  CARRÉ, ÉE adj. est issu (v. 1121) du latin quadratus, participe passé de quadrare (→ carrer) « à la section carrée », « qui forme un angle droit » et au figuré « fort, largement développé ». Le verbe est dérivé de quadrus « carré ».

❏  Le sens du mot dans les premiers textes, « largement développé, fort » en parlant d'un inanimé, annonce le sens moral de « ferme, au caractère nettement tranché » (1671) à propos d'un animé, également réalisé en syntagmes comme tête carrée « forte tête » (1774) et bon sens carré (1844). Le sens propre « à la section carrée » (1170) donne lieu à des emplois techniques en mathématiques — mètre carré, racine carrée (1690) — et, avec une valeur approximative « en forme de quadrilatère », à des emplois courants : bonnet carré (1601), menton carré, etc. La valeur « qui est à angle droit » (1694) s'emploie à propos d'une écriture (l'écriture hébraïque, av. 1869) et dans le domaine de la marine où les voiles carrées (1831) sont celles qui se fixent aux vergues installées en croix.

Le nom masculin CARRÉ, plus tardif (fin XVe s., quarré), est soit une substantivation de l'adjectif, soit un emprunt à la forme neutre (quadratum) du participe passé latin. Il apparaît en géométrie dans en quarré « formant un quadrilatère », d'où quarré (1538) par opposition à cercle*. ◆  Par analogie de forme, dans le langage courant comme dans l'usage technique, le mot désigne divers types d'objets : en horticulture (1548, carré de tulipes), en boucherie (1679, carré de mouton, plus tard carré d'agneau), en anatomie (1707, « muscle de forme carrée »), en technique militaire (après d'autres emplois, « troupe disposée pour faire face des quatre côtés », 1823), dans la marine (1828) pour une chambre servant de salon et de salle à manger aux officiers et dans l'habillement pour un foulard de forme carrée (1832). Au XXe s., il est devenu un nom de fromage (1962, carré de l'Est).

Au Québec, le nom s'emploie pour « place rectangulaire ou carrée », pour éviter l'anglicisme square (le carré Saint Louis, à Montréal). Un carré de sable est un bac à sable.

Par référence au calcul de la surface d'un carré, le mot prend en mathématiques le sens de « produit d'un nombre multiplié par lui-même » (1694) et se répand dans l'argot des classes préparatoires à propos d'un élève en deuxième année de préparation (1873), par opposition à cube*.

■  Dans certains jeux (poker), on appelle carré (1929) la réunion de quatre cartes semblables. La locution au carré s'utilise à propos d'une coupe de cheveux où les cheveux donnent l'impression d'être à la même longueur (par opposition à en dégradé*) et familièrement dans mettre la tête au carré « faire une grosse tête », c'est-à-dire « défigurer ».

❏  CARRÉMENT adv., d'abord quarreement (XIIIe s.), signifie proprement « à angle droit ». Il s'est répandu tardivement avec le sens figuré de « sans détour » (1832), « d'aplomb, solidement » (1842-1843), connoté comme légèrement familier. Le mot est à la mode en français contemporain pour « vraiment, complètement » et comme adverbe de phrase.

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CARRÉE n. f. est la substantivation du féminin de l'adjectif (XIIIe s.), autrefois à propos d'une ardoise des carrières d'Anjou, de nos jours dans quelques emplois techniques limités (1768, en musique). L'argot familier a répandu la valeur de « chambre », qui reprend celle de carré en marine.

❏ voir CARREAU, CARRER, QUADRI-.

L  CARREAU n. m., d'abord quarrel (v. 1080), quarel (1160) puis carreau (XIIe s.), est issu d'un latin tardif °quadrellus, diminutif de quadrus « carré » (→ carrer), représenté par le latin médiéval quadrellus « projectile d'arbalète » (v. 578), « mesure agraire de superficie » (v. 868) et « dalle de pavement » (XIIIe s.).

❏  Le mot réalise d'abord l'idée d'« objet à section rectangulaire ou carrée » dans un emploi très particulier, aujourd'hui disparu, celui de « trait d'arbalète au fer de section carrée ». Il est réalisé techniquement dans la langue des métiers à propos du gros fer à repasser des tailleurs (1611) et de la grosse lime du serrurier (1676). Ce sens de « fer à repasser » est usuel en français des Antilles, d'Haïti, de l'océan Indien.

■  Dès 1160, carreau désigne un pavé plat fait de terre cuite, de pierre dont on pave un sol ou une paroi et de là, par métonymie (v. 1330), toute la surface ainsi dallée. Ce sens reste vivant dans carreau des Halles (1723) « endroit où les marchands déposent leurs étalages de fruits et de légumes à Paris », carreau du Temple « partie du marché du Temple où l'on débat des prix des vêtements » ; carreau de mine (1867) « endroit où les mineurs déposent les produits extraits » et, dans la phraséologie familière, avec une locution comme étendre, laisser qqn sur le carreau (1600) « laisser qqn à terre comme mort ou blessé ». Au Québec, la même expression s'applique à ce qui laisse qqn démuni, le ruine ; de même être, rester sur le carreau.

■  En Auvergne, en Suisse romande, le mot s'applique à un carré de terre cultivée.

■  Par analogie de forme, carreau désigne le rectangle de verre à vitre (1318) d'où, métonymiquement, la vitre elle-même, plaisamment le monocle (1838) et aujourd'hui les lunettes (archaïsme littéraire). ◆  La valeur diminutive de « petit carré » (XIe s.) n'est plus réalisée en français d'Europe que dans certains emplois, en parlant d'une planche d'un jardin potager (1513), du motif d'un tissu (1690, étoffe à petits carreaux). Au Québec, en Afrique, carreau se dit pour « carré de chocolat » et « sucre de cette forme ». Couper des légumes, des patates en carreaux se dit au Québec. ◆  L'idée de pièce de terre carrée est réalisée en français de Suisse, en survivance d'un emploi régional, attesté depuis le XIIIe s. (1246 en Saintonge), et répandu dans l'ouest de la France, en Auvergne, et dans la zone francoprovençale. Un usage analogue existe en français de l'océan Indien (un carreau de cannes, de légumes, « un champ »). ◆  Un emploi spécial concerne la série de cartes dont la marque distinctive est un carreau rouge (1594 ; écrit carreaul en 1537), emploi issu de l'acception « trait d'arbalète » (les couleurs sont des « armes »). L'expression courante se tenir à carreau « sur ses gardes » (1863, se garder à carreau) est issue d'un dicton aux cartes, fondé sur une consonance : qui se garde à carreau n'est jamais capot. Techniquement, carreau se dit d'un dessin, d'un quadrillage porté sur un croquis pour en faire une reproduction sur support quadrillé à une autre échelle. ◆  Ce sémantisme est réalisé au Québec à propos des cases d'un échiquier, d'un damier. ◆  De nombreux emplois disparus en français de France ont été remplacés par ceux du mot carré.

❏  Les dérivés sont formés sur l'ancien quarel : CARRELER v. tr. (fin XIIe s., par son p. p. quarelé « fait de pierres de taille dessinant des carreaux ») signifie « dessiner des carreaux » (1307, quarreler) [→ quadriller] et couramment (1392) « paver avec des carreaux ».

■  Du verbe ont été dérivés CARRELURE n. f. (1401), CARRELEUR n. m. (1463 ; 1430 au sens de « savetier ») et CARRELAGE n. m. (1690 ; 1611, quarrelage), spécialisé pour « sol carrelé ».

■  Quarel a fourni un diminutif, CARRELET n. m., d'abord écrit quarlet (1360) avant carrelet (1393), qui, par analogie de forme avec celle d'un carreau, désigne un poisson plat, un filet carré (1694) utilisé pour prendre les poissons et également les petits oiseaux (1811), et techniquement des objets à quatre ou plusieurs pans (1561). ◆  En Suisse, le mot possède le sens très ancien (1410 « étoffe à carreaux ») de « petit carré, cube » (carrelets de pain).

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CARROYAGE n. m. est dérivé (1917) d'un verbe rare et mal attesté CARROYER v. tr. (seulement en 1950) formé sur le radical de carreau. Ces mots techniques sont des synonymes spécialisés de quadriller, quadrillage en topographie et en dessin (notamment à propos des cartes militaires).

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Un dérivé direct de carreau, CARREAUTÉ, ÉE adj. existe en français de Normandie, et est passé au français du Canada (1835) pour « orné de carreaux, à carreaux » (une chemise carreautée). Le mot est critiqué au Canada.

L  CARREFOUR n. m., d'abord quarefoz (v. 1110) puis carrefour (XIIIe s.), est hérité de l'adjectif bas latin quadrifurcus, littéralement « qui a quatre fourches », de quadri- (→ quadri-) et de furcus (→ fourche), postérieurement substantivé en « lieu où se croisent quatre chemins ».

❏  Le mot désigne l'endroit où se croisent plusieurs chemins. Au XIXe s., par un rappel de la symbolique antique des carrefours — notamment le jeune Hercule placé au carrefour de la vertu et du vice —, il désigne abstraitement une conjoncture où l'on doit choisir entre diverses voies (être au carrefour de sa vie, 1835, Balzac). Par analogie, en mettant l'accent sur la pluralité, il désigne un lieu de confrontation d'idées, de cultures de tendances diverses, d'où spécialement une réunion d'échange d'idées, d'informations (carrefour des métiers, de l'informatique, etc.).

L  CARRER v. tr. est issu (1180-1200) du latin quadrare « équarrir », « former un carré » d'où, au figuré, « parfaire » et absolument « former un tout harmonieux », « cadrer, être exact », dérivé de quadrus « carré » (→ cadre).

❏  Le mot, introduit avec le sens de « rendre carré, donner une section carrée », a partiellement suivi l'évolution de carré, passant en mathématiques avec le sens de élever au carré (1549) et développant un sens figuré « caractériser très nettement ». Sa forme pronominale se carrer (1606) subit l'influence de carrure « largeur du dos d'une personne » et signifie « prendre une attitude satisfaite, d'importance », donnant la locution se carrer dans (1831) « s'installer confortablement », au propre comme au figuré (se carrer dans ses habitudes). ◆  Le sens argotique « se cacher » (1844 ; 1835, carrer « cacher »), puis « se sauver » (1866) vient probablement du dérivé carre. Le verbe argotique a été repris au XXe s. (1906) pour « mettre, fourrer » ; il donne lieu à des expressions vulgaires, par exemple tu peux te le carrer dans le train, le cul, etc.

❏  CARRE n. f., déverbal de carrer, s'est assimilé l'ancien français querre (fin XIIe s.), directement issu du latin quadrus. Le mot possède plusieurs sens concrets issus par métonymie de l'idée de « forme carrée » : il a désigné un coin de heaume, une facette de pierre précieuse (v. 1271), l'arête courant le long d'un fer de lance (1213). ◆  De nos jours, il désigne le bout d'un soulier se terminant à angles droits (1710) et l'arête de la semelle d'un ski (1904), d'un patin à glace. ◆  Par métonymie de l'ancien sens de « carrure » (XVe s.), il se dit encore de la largeur d'un habit au niveau des épaules (1690, care d'un habit), mais a été supplanté par carrure (→ ci-dessous). Avec l'idée de « mise en carré », d'où « doublage », il signifie — dans le vocabulaire des jeux — « doublage de la mise » (1819).

■  Carre a produit CONTRECARRE n. (v. 1460), d'abord considéré comme masculin puis féminin au XVIe s., avant d'être repris indifféremment aux deux genres au XXe siècle. Le sens d'« opposition », présent dès l'origine, procéderait de l'idée qu'un objet carré est plus facile à ranger qu'un objet rond, d'où contrecarre à propos de ce qui résiste, fait obstacle. Le mot a disparu après 1636 pour être repris dans l'argot moderne au sens de « pépin, tuile » (1952), alors déverbal probable de contrecarrer.

■  CONTRECARRER v. tr., d'abord attesté en emploi participial dans homme contrecarré (1541), est généralement considéré comme le dénominatif de contrecarre ; P. Guiraud préfère le rattacher à carre au sens de « carrure » (XVe s.) et à se carrer « redresser les épaules, être arrogant », avec le sens de « se placer face à son adversaire pour le défier ». Ce verbe est beaucoup plus fréquent que contrecarre en français contemporain et son participe CONTRECARRÉ, ÉE est adjectivé.

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CARRURE n. f. (v. 1190) a progressivement supplanté carre au sens de « largeur de dos (d'une personne) », s'appliquant par métonymie à la largeur du dos d'un habit (1680). Le sens plus général de « forme carrée » (1225-1230), rare avant le XIXe s. où Hugo l'emploie à propos de Notre-Dame de Paris (1832) n'a pas fait fortune. ◆  Les emplois concrets ont déporté l'accent sur l'idée d'une « forme ample, large » (1844, carrure des épaules ; 1886, carrure du menton, emploi rare) et le mot a reçu le même type de valeur figurée qu'envergure, connotant la vigueur (1843), la force assurée (1851-1862, carrure d'esprit).

❏ voir CARAPATER.

CARRICK n. m. est l'emprunt (1805 dans Stendhal) d'un mot anglais désignant une voiture légère, et aussi le manteau du cocher.

❏  Le mot, à la mode au XIXe siècle, désigne un vêtement de dessus ample, à plusieurs collets étagés, typique de la mode anglaise. Il a vieilli au cours de la seconde moitié du XIXe siècle.

1 CARRIÈRE n. f. est emprunté (1534) — plutôt qu'à l'ancien provençal carreira « chemin » (XIIe s.) — à l'italien carriera « chemin de chars » (XIIIe s.) et « course rapide d'un cheval » (déb. XVIe s.), lequel est probablement emprunté à l'ancien provençal carreira, carriera (ce suffixe n'étant pas autochtone en italien). Ce dernier, de même que l'ancien français char(r)ière, l'ancien picard car(r)iere, quarriere « chemin de chars » (XIIe s.), est issu du latin populaire (via) carriara, adjectif substantivé par ellipse du nom, dérivé de carrus (→ char).

❏  L'évolution de ce mot le mène du domaine de l'équitation à celui des activités professionnelles : il désigne l'espace où l'on fait courir les chevaux (le champ de course), la locution donner carrière à signifiant proprement « lâcher la bride » (1542-1549) avant de passer dans l'usage avec le sens de « laisser le champ libre » (1611). Par extension, il s'attache l'idée d'un espace à parcourir, désigne spécialement la trajectoire d'un astre (av. 1630) et, de manière plus abstraite, la voie où l'on s'engage dans la vie (1671), deux sens aujourd'hui marqués. ◆  L'évolution se fait rapidement en « profession qui présente des étapes » (av. 1680) avec l'extension métonymique habituelle de « temps pendant lequel on exerce une profession » (1694). Absolument et avec une majuscule, il désigne elliptiquement la carrière diplomatique.

❏  Les dérivés se rapportent à l'acception professionnelle de carrière*.

■  CARRIÉRISME n. m. (1908) semble formé en français (l'anglais careerism n'étant attesté qu'en 1933), mais CARRIÉRISTE n. et adj. (1909) est une francisation d'après carrière de l'anglais careerist (1910), dérivé de career au même sens. Le mot, critiqué par les puristes, a pris place à côté d'arriviste*.

L  2 CARRIÈRE n. f., d'abord écrit quarriere (v. 1170), est issu d'un latin populaire °quadraria (attesté par le latin médiéval, 823) dérivé du bas latin quadrus (sous-entendu lapis) « pierre de taille », proprement « pierre carrée » (→ cadre, carrer). Le sens étymologique est passé dans l'ancien provençal cayre « pierre carrée, moellon ».

❏  En passant en français, le mot s'est partiellement démotivé, désignant le lieu d'où l'on tire, en les taillant, les pierres de construction. Il est entré dans le même champ sémantique que mine, tout site d'extraction à ciel ouvert étant nommé carrière.

CARRIOLE n. f., d'abord (1587) écrit cariole et peut-être repéré dès le XIIIe s., est emprunté soit à l'ancien provençal carriola « brouette », dérivé de carri « chariot » (1460), lui-même issu du bas latin °carreum, variante de carrus « char » (→ char), soit à l'italien carriola (XIe s., en latin médiéval) « civière » (XIVe s.), « petit lit à roulettes » (XVe s.) et « brouette » (XVIe s.), lequel vient du provençal.

❏  Le mot, peut-être employé au XIIIe s. au sens figuré de « grande quantité », désigne une petite charrette campagnarde grossièrement suspendue pour les marchandises, les hommes, en particulier les voyageurs. Au Canada, il désigne une voiture à cheval montée sur patins (1695). Il est employé péjorativement pour une vieille voiture (1867), y compris (XXe s.) une vieille automobile.

CARROSSE n. m., attesté (1575) au féminin, avec la variante carroche (1574), est emprunté à l'italien carrozza n. f. (XVIe s.), adaptation toscane de carossa, issu avec une adaptation phonétique septentrionale du type caroccia (d'où en français carroche) dérivé avec suffixe -occio, -a de carro (→ char).

❏  Le mot désigne une voiture luxueuse suspendue, à quatre roues, et partage un temps l'emploi mythologique de char (on parle du carrosse du soleil). Symbole de luxe, il entre dans l'expression rouler carrosse « mener un grand train de vie », reliquat de avoir de quoi faire rouler un carrosse (1694). La langue classique appelait un homme grossier et brutal un cheval de carrosse (1670) parce qu'il fallait un cheval gros et fort pour tracter un carrosse. On parle aujourd'hui de cinquième roue du carrosse pour une personne sans utilité. ◆  Le mot s'emploie en français du Canada pour « voiture d'enfant, landau » (depuis 1900 : carrosse de bébé), et aussi pour « chariot à provisions », à côté de panier.

❏  Les dérivés du mot restent vivants pour avoir évolué avec l'histoire des véhicules : CARROSSIER n. m. (1589) a désigné un cocher puis celui qui fait des carrosses (1677) et en vend (1723). ◆  De nos jours, le mot désigne un spécialiste de la carrosserie automobile (1898 ; 1929, dans l'industrie de luxe).

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CARROSSERIE n. f., dit autrefois d'une entreprise fabriquant des carrosses (1833), a pris le sens de « caisse d'une voiture » (1863) et surtout « caisse d'une automobile » (1899). De là, il s'applique à la fabrication, à l'industrie de ces caisses, et de tout ce qui ne concerne ni le moteur, ni les mécanismes. ◆  Il est passé dans l'argot et, de là, dans l'usage familier, à propos de la conformation physique d'une personne (XXe s.).

■  CARROSSABLE adj. (1825) signifie « où peuvent rouler les véhicules, en particulier les automobiles ».

■  CARROSSER v. tr. (1863 ; 1828, carrossé) est passé de « transporter en carrosse » à « munir un véhicule d'une carrosserie » (1929). ◆  Son participe passé CARROSSÉ, ÉE s'emploie adjectivement, au figuré dans l'usage familier comme qualificatif physique (en emploi déterminé par un adverbe).

■  CARROSSAGE n. m. (1873), d'abord « action de carrosser », puis « manière dont la carrosserie est construite », décrit aussi l'inclinaison de la fusée d'essieu d'une roue de voiture.

CARROUSEL n. m., d'abord carrouselles (1596) puis carrousel (1620), est emprunté au napolitain carusello (1580) [italien carosello], nom d'un jeu d'origine mauresque introduit par les Espagnols à Naples au XVIe siècle. Ce mot est un emploi spécialisé de carus(i)ello « tire-lire en forme de tête » par allusion aux balles de craie en forme de tête que se lançaient deux troupes de cavaliers. Carus(i)ello est dérivé de caruso « tête rasée » qui représente le latin carosius « carié » et « teigneux », de caries (→ carie). Le redoublement du r en français est dû à un rapprochement avec carrosse*, par l'idée commune d'« usage du cheval ».

❏  Le mot, d'abord employé en référence à une pratique espagnole, désigne une parade, un tournoi où des quadrilles de cavaliers se livrent à des jeux, des évolutions. Par métonymie, il désigne (1740) le lieu où se déroule un carrousel (la place du Carrousel à Paris). ◆  Par analogie avec les carrousels équestres, il a pris le sens de « manège de chevaux de bois » (1870) en Belgique et en Suisse, et aussi au Québec, dans l'île Maurice (sous l'influence de l'anglais carrousel) et, au figuré, celui de « succession rapide (d'impressions, d'objets mobiles) » (Cf. ronde, valse). ◆  Le tapis roulant sur lequel sont placés les bagages à récupérer, dans les aéroports, sont aussi appelés carrousels, d'après l'anglais.

CARROYER → CARREAU

CARRURE → CARRER

CARTABLE n. m. est hérité (1635) du latin charta (→ charte, carte) avec un suffixe obscur : l'hypothèse couramment reçue est celle d'un emprunt au latin médiéval monastique cartabulum (avec suffixe indiquant la contenance), attesté en 1368 dans le domaine italien au sens de « registre », mais elle se heurte à l'apparition tardive du mot en français et à sa rareté en latin médiéval. On a également proposé un emprunt à l'espagnol cartapel (1612) « ensemble de feuilles volantes », hypothèse peu satisfaisante d'un point de vue phonétique et historique.

❏  Le mot a désigné un registre, puis un grand portefeuille, un grand buvard de bureau tenant lieu de sous-main, un carton à dessin (1810), emploi critiqué au XIXe siècle. ◆  Ce n'est que tardivement qu'il a désigné le sac en cuir dans lequel les écoliers mettent leurs affaires (v. 1900, dans les dictionnaires), concurrencé dans ce sens par carton.

Avec la valeur originelle de « couverture en carte, en carton », le mot a en français du Québec le sens de « classeur ; reliure mobile, à spirale ».

CARTE n. f. est emprunté (1393) au latin charta « feuille de papier » puis « feuille écrite, lettre, registres publics, documents écrits ». Ce mot, qui a donné charte* par une autre voie, est un emprunt ancien et latinisé au grec khartês « rouleau de papyrus », mot d'origine inconnue. On a souvent pensé — à cause de la provenance du papyrus — à un emprunt égyptien, mais sans réussir à s'appuyer sur aucun argument linguistique. Khartês a fourni une importante série en grec moderne avec khartês « carte géographique », kharti « papier, carte à jouer ».

❏  Le mot apparaît dans le vocabulaire des jeux, domaine qui lui offrira, par une assimilation métaphorique de la partie de cartes et de la vie humaine, plusieurs emplois figurés en locutions : brouiller les cartes (XVIIe s.), château de cartes (1690, « petite maison peu solide » d'où s'écrouler comme...), les dessous de cartes (1675), jouer cartes sur table (1832), jouer sa dernière carte (1848) puis jouer la carte de... L'usage des cartes à des fins divinatoires a produit la locution tirer les cartes (1811). ◆  Le sens second de « carton » (XVe s.), menacé par le mot carton*, se maintient dans quelques emplois, notamment dans la locution donner carte blanche (1549, bailler la carte blanche). ◆  La diversité des usages de ce rectangle de papier fort portant une inscription a donné lieu à de nombreux emplois spéciaux, par exemple en restauration (1803) pour « liste des plats disponibles », — distinct de menu en ce que la carte permet tous les choix, d'où la locution à la carte (1813). Plusieurs syntagmes ont valeur institutionnelle : carte d'identité (1789), d'électeur (1836, carte électorale), de séjour (1948), de Sécurité Sociale (carte verte), carte de réduction... Carte de visite (→ visite). De la carte délivrée par la police aux prostituées qu'elle contrôlait, vient l'expression en carte (Cf. ci-dessous encarter). ◆  Des emplois sont spéciaux au Québec (carte-santé), certains concernant de petits cartons illustrés (carte mortuaire, avec la photo du défunt). ◆  Le mot est utilisé dans la correspondance avec la carte postale (1877 ; d'abord carte-poste 1780 et carte, 1825, en emploi absolu). Carte-lettre n. f. (1886) est considéré comme un mot composé. ◆  Carte reste productif avec carte perforée (1963), en informatique et carte de crédit (1969), calque de l'anglais credit card, récemment carte électronique. La technique d'identification par microcircuits (puces), a fait qu'on parle de carte à puce.

Depuis l'époque des grandes découvertes (1532), carte est un terme de géographie, précisé en carte maritime (1680), carte marine, carte astronomique (1740), etc. Sur le même principe, les salons précieux du XVIIe s. mirent à la mode la Carte du Tendre (1654-1660, Mlle de Scudéry), dont les sites symbolisent les phases de l'amour. ◆  En français québécois, l'expression mettre sur la carte signifie, par calque de l'anglais on the map, « en évidence, en vue ». Carte s'emploie aussi à propos d'une ville, là où l'on dit plan en français d'Europe.

❏  ENCARTER v. tr. (1642) est employé techniquement, quelquefois en concurrence avec encartonner, pour « introduire (une carte, un cahier) entre les feuillets d'un livre », « placer entre des feuilles (du carton) » et « fixer sur des cartes, des cartons » ; il a reçu le sens juridique spécial de « inscrire (une prostituée) sur les registres de la police » (1845) en relation avec l'expression femme en carte.

■  Il a produit le déverbal de sens concret ENCART n. m. (1810) « papier que l'on place entre deux feuillets » d'où « feuille volante, petit cahier inséré dans une brochure » (1930), le substantif d'action ENCARTAGE n. m. (1810) et le nom d'ouvrier ENCARTEUR (XIXe s.), dont le féminin ENCARTEUSE désigne une machine pour encarter les boutons (1890).

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CARTERIE n. f. (1850), « fabrication de cartes à jouer », a donné récemment son nom à un magasin de cartes postales, de cartes de vœux. ◆  CARTER v. tr. (XXe s.) est employé en mercerie pour « enrouler (des fils) ou présenter (des boutons) sur une carte ».

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PORTE-CARTE n. m. a d'abord désigné (1873) un support de bureau ou un petit portefeuille pour les cartes de visite. Un autre sens (1912) est celui d'« étui, support pour des cartes géographiques ». La valeur la plus courante (début XXe s.) est « petit portefeuille à cases multiples pour recevoir documents, photographies, cartes et documents d'identité, plus tard cartes de crédit ».

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À partir du XIXe s., CARTO-, élément tiré de carte, devient productif avec CARTOMANCIE n. f. (1803), CARTOGRAPHIE n. f. (1838 ; dès 1832, chartographie), avec les dérivés CARTOGRAPHIQUE adj. (1832) et CARTOGRAPHIER v. tr. (1906) « établir la carte de (une zone) ».

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CARTOTHÈQUE n. f. est en Suisse un calque de l'allemand Kartothek, pour « fichier », alors que ce même composé sur -thèque s'emploie (rarement) en France (années 1980) pour « lieu où sont conservées des cartes géographiques ».

❏ voir 2 ÉCARTER.

CARTEL n. m. est emprunté (1527) à l'italien cartello (XVIe s.) « avis de provocation », également « placard, avis », diminutif de carta, du latin charta (→ carte).

❏  Le sens de « lettre de défi », de « provocation en duel » (d'abord cartel de la deffianche ; v. 1570, cartel de deffi) est devenu un terme historique après 1626, date de la loi interdisant les duels.

■  Par référence à la forme d'une carte, le mot est passé dans le langage des arts décoratifs (1572) comme dénomination d'une sorte de cartouche. Par analogie, il désigne un encadrement décoratif sculpté entourant un objet, particulièrement une horloge, sens demeuré vivant dans la dénomination pendule à cartel (av. 1759) d'où un cartel désignant ce type d'horloge. ◆  Le mot est repassé dans le langage des échanges d'hostilités à propos d'une convention écrite entre deux chefs d'armée pour la rançon, l'échange de prisonniers (1704), sens disparu au XXe siècle.

■  Son emploi en économie politique (1906) est un emprunt à l'allemand Kartell (lui-même repris au moyen français cartel au sens de « défi en combat singulier », 1664), employé pour la première fois en 1879 par un député libéral au Reichstag, Eugen Richter, pour désigner un groupe de producteurs de l'industrie métallurgique. Par analogie, on a appliqué le mot à une alliance politique, d'abord à propos de l'Allemagne (1890), puis de la France (1924) dans cartel des gauches, désignant le groupement électoral qui en 1922 comprenait les socialistes, les radicaux-socialistes et les membres de la gauche radicale.

❏  Les dérivés datent du XXe s. : le sens politique a produit CARTELLISTE adj. (1934) ; le sens économique CARTELLISATION n. f. (1931), sur lequel on a formé l'antonyme DÉCARTELLISATION n. f., attesté en 1945.

CARTILAGE n. m., d'abord écrit cartillage (1314), est emprunté au latin cartilago, mot technique et sans étymologie claire, désignant le tissu conjonctif ainsi que la pulpe de certains fruits.

❏  Le mot a été repris dans son acception anatomique.

❏  CARTILAGINEUX, EUSE adj. (1314) est emprunté au latin cartilaginosus, de cartilago. Il signifie « qui est de la nature des cartilages ».

CARTON n. m. est emprunté (v. 1500) à l'italien cartone, dérivé avec le suffixe augmentatif -one de carta « papier », du latin charta (→ carte) attesté au XVIe s. au sens général et comme terme de peinture, puis avec une valeur figurée depuis le XVIIe s. (di cartone).

❏  Carton empiète familièrement sur certains emplois de carte, notamment comme synonyme de carte de visite et de carte à jouer (dans des expressions comme battre, manier, tripoter le carton), et lui est complémentaire en cartographie où il désigne une carte figurant sur la même feuille et souvent à une échelle plus lisible.

■  Carton seul a conservé le sens de « feuille épaisse » autrefois partagé par carte, et se spécialise par métonymie (1611) en « boîte de cette matière » (carton à chapeaux, à chaussures) et (1800) en « portefeuille de dessins » (carton à dessins). Carton, « feuille épaisse », donne lieu à des emplois spéciaux : carton dur, isolant, carton bristol, carton ondulé (courant) et à des composés, CARTON-PIERRE (1801-1802), et surtout CARTON-PÂTE (1860) devenu usuel par métaphore pour « factice », « qui ressemble à un décor ».

■  Carton désigne aussi (1641) un dessin en grand qui sert de modèle à une peinture murale. Dans le domaine du tir, il se dit de la cible (en carton), d'où la locution faire un carton « tirer sur qqn avec succès » et « remporter une victoire éclatante ».

■  Familièrement, c'est un synonyme de cartable (d'écolier). Cet emploi est propre au français de France. Au Québec, carton (d'allumettes) correspond à ce qu'on appelle pochette en France.

■  Par allusion aux figures et accessoires factices du théâtre, il entre dans les syntagmes en carton, de carton au sens figuré de « faux, factice » (av. 1755, chez Saint-Simon roi de carton). Ces emplois préparent ceux de carton-pâte (ci-dessus).

❏  CARTONNIER, IÈRE adj. et n. m. (1680), « artisan du carton », a reçu, au féminin pluriel CARTONNIÈRES (1752), un sens spécial en entomologie, se disant de guêpes qui construisent leur nid avec une substance rappelant le carton. ◆  Par métonymie, cartonnier se dit d'un meuble destiné au rangement de cartons (1832).

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CARTONNER v. (1751), « garnir de carton » et « rendre cartonneux », a pris (1866) en emploi intransitif le sens familier de « jouer aux cartes », « marquer beaucoup de points au tir » d'où, par métaphore, « atteindre son but dans une action, une offensive » ; ça cartonne sous-entendant d'une action qu'elle cause des dommages (d'abord au football).

■  Le verbe a produit CARTONNAGE n. m. (1785) et CARTONNEUR, EUSE n. (1834).

■  CARTONNERIE n. f. (1751) désigne une fabrique de carton. CARTONNEUX, EUSE adj., dérivé de carton, comme cartonnerie (1876), se dit de ce qui ressemble au carton.

1 CARTOUCHE n. m. (1611), d'abord cartoche (1546), est emprunté à l'italien cartoccio « cornet de papier », employé spécialement en architecture pour un ornement en forme de carte (XVIe s.). Le mot est dérivé avec le suffixe -occio (→ 2 cartouche), de carta, du latin charta (→ carte).

❏  Le mot, repris en sculpture, a reçu une acception spéciale en égyptologie et, par extension, s'emploie simplement à propos de la partie d'une carte, d'un plan où sont inscrits la légende, des commentaires (1690).

2 CARTOUCHE n. f. est emprunté (1571) avec changement de genre (1591) à l'italien cartoccio, terme d'art militaire et de pyrotechnie depuis le XIVe s., diminutif de carta « papier » (→ cartouche). Le féminin cartuccia « petit morceau de papier » (XVIe s.) est un emprunt sémantique au français.

❏  Le sens de « papier enroulé contenant la charge » (pour diverses armes à feu) a donné la locution figurée brûler ses dernières cartouches « épuiser ses dernières ressources ». ◆  Par analogie (de forme, d'usage), le mot désigne une boîte en carton contenant des matières inflammables, pièces d'artifice d'où, par extension, un emballage contenant plusieurs paquets de cigarettes et un petit étui ayant en réserve un produit.

❏  En sont dérivés CARTOUCHIÈRE n. f. (1846), antérieurement cartouchere (1840) et autrefois cartouchier n. m. (1752), « sacoche ou ceinture où l'on met des cartouches », ainsi que CARTOUCHERIE n. f. (1872) « usine où l'on fabrique des cartouches ».

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Probablement par allusion aux dernières cartouches, le verbe CARTOUCHER intr. s'emploie en français du Sénégal pour « échouer après trois ans du premier cycle de l'université, ce qui interdit de continuer les études ». Le dérivé CARTOUCHARD n. m. se dit de l'étudiant qui est en troisième année et risque de cartoucher.

CARTULAIRE n. m. est emprunté (1340) au latin médiéval chartularium « recueil d'actes » (v. 1227), lui-même de charta (→ charte). On note d'autre part un bas latin chartularius « fonctionnaire, préparé aux registres des armées » (354) puis, plus généralement, « notaire » (VIe s.).

❏  Le mot, repris comme terme de diplomatie pour désigner un recueil d'actes, et plus spécialement de formules pour dresser des actes, désigne le registre contenant les titres de propriété ou les privilèges temporels d'une église ou d'un monastère.

CARVI n. m., attesté à deux reprises sous les formes caroi (1256) et careuin (1256), puis de nouveau sous la forme carvi (1360), est emprunté au latin médiéval carvi (v. 1080). Ce mot est soit formé sur le bas latin carvita de même sens, soit pris à l'arabe karwyā, lequel est emprunté, par l'intermédiaire du syriaque, au grec karon, karo « cumin des prés ». Il serait lui-même dérivé, par allusion à la forme de la graine, de kar « pou » ou encore de kara « tête » (→ chère).

❏  Le mot désigne une plante produisant de petits fruits aromatiques (graines de carvi) et ces fruits.

CARYO- est l'élément préfixal tiré du grec karuon « noix » (surtout celle du noyer), « noyau », mot sans étymologie connue dont un dérivé a donné carène* ; on a tenté d'y retrouver une racine °qar- « dur ».

❏  L'élément sert à former des mots dans le domaine de la biologie et des sciences naturelles où, notamment en botanique et en zoologie, il connaît une certaine vitalité.

❏  Le composé le plus ancien, CARYOPHYLLÉ, ÉE adj. et n. f. pl. est emprunté (1615), par l'intermédiaire d'une forme transitoire caryophyllate (XVIIe s.), au latin botanique caryophyllata, lui-même formé d'après le grec karuophullon « bouton séché de la girofle, clou de la girofle » (Cf. girofle), de karuo- et -phullon « feuille » (→ -phylle).

■  Le mot décrit des fleurs à cinq pétales à onglet allongé ; il est substantivé au féminin pluriel (caryophyllées) comme terme de classification botanique.

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CARYOTYPE n. m., terme de génétique (vers 1960), désigne l'arrangement spécifique des chromosomes, propre à un individu ou à une espèce.

1 CAS n. m., d'abord écrit quas (v. 1220) puis cas (1300), est emprunté au latin casus, (génitif casus), nom correspondant au verbe cadere « tomber » (→ choir) qui, signifiant proprement « fait de tomber, chute », désigne par euphémisme la mort et signifie « ce qui arrive ; hasard », notamment avec une valeur défavorable, « accident fâcheux, malheur ».

❏  Le mot, avec le sens général de « ce qui arrive », entre en moyen français dans des locutions, dont plusieurs se sont maintenues en langue moderne comme en tout cas (av. 1404), en aucun cas (av. 1545). En tout cas, formule correspondant à « enfin ! ; de toutes façons », est extrêmement courant en français parlé, au Québec. Prononcé rapidement (entèka), l'expression est devenue, sur le modèle de l'anglais anyways, une simple ponctuation (ou conclusion) du discours. En revanche, par hasard a remplacé l'ancien par cas (1300) et le moderne au cas où (1890) a évincé au cas que (av. 1404 ; ou calz que, 1353) et en cas que (1354), ce dernier continué dans la locution prépositionnelle en cas de, d'ailleurs préconisée par Bouhours (1673) avec un substantif. La valeur défavorable du latin se réalise encore dans les compléments les plus fréquents du mot (en cas de malheur, de décès, de besoin, de guerre), mais une locution du type c'est le cas de le dire marque au contraire l'opportunité.

■  Très tôt (1261), cas a pris également le sens général de « affaire, besogne » (un grand cas étant [v. 1539] une affaire importante), lequel s'est perdu sauf dans les locutions faire cas de (1537), faire grand cas, peu de cas de (1587), mais s'est conservé en domaines spécialisés : en droit (1283), le mot désigne un délit, une affaire (soumettre un cas) voire jusqu'en 1694 un crime (cas pendable se rencontre encore au figuré). L'Ancien Régime désignait par cas privilégiés (1549) et cas royaux (1611) des délits que pouvaient seules juger certaines juridictions. ◆  En religion, cas de conscience (1606) désigne une difficulté soulevant un débat de conscience (→ casuistique), d'où le sens courant de « scrupule ».

■  Cas est aussi employé en mathématiques (cas limite) et en médecine (av. 1778) où il recouvre l'état et l'évolution d'un patient (cas de tuberculose, cas bénin) et désigne par métonymie le sujet lui-même, souvent dans une acception psychologique. ◆  L'expression cas d'école désigne une situation théorique étudiée de manière plus ou moins académique. Cas de figure, répandu dans les années 1970, vient du raisonnement géométrique, et s'applique à une hypothèse envisagée parmi d'autres (terme à la mode, remplaçant parfois cas employé seul). ◆  On dit familièrement c'est un cas ! (1883) « c'est un phénomène ! ». ◆  Sans valeur familière, on parle de cas social pour une personne dont la situation critique est justiciable de l'assistance de la société.

❏  EN-CAS ou ENCAS n. m. (1798) résulte elliptiquement du syntagme objet prévu en cas de besoin et s'applique à une chose, une personne mise en réserve en cas d'imprévu, d'abord dans le langage familier. Il est surtout courant à propos d'un repas léger tenu prêt à toute heure, d'un mets que l'on peut servir immédiatement (1835), d'une ombrelle pouvant également servir de parapluie (1863 ; 1821, EN-TOUT-CAS n. m.).

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1 CASUEL, ELLE adj. (1370), « fortuit, dû au hasard », est emprunté au latin casualis au sens tardif (Ve s.) de « accidentel ». Le mot, utilisé en droit, est substantivé (1669) au sens de « profit qui peut s'ajouter à un fixe dans un emploi », spécialement pour les honoraires donnés au curé par les fidèles lors des baptêmes, mariages, etc.

2 CAS n. m., d'abord case au féminin (XIIIe s.), encore au XVIe s., puis cas (XIVe s.), est emprunté au latin casus (→ 1 cas) pris spécialement pour traduire le grec ptôsis « chute », d'où « déclinaison » en grammaire.

❏  Le mot désigne chacune des formes dont l'ensemble constitue la déclinaison dans les langues flexionnelles.

❏  2 CASUEL, ELLE adj. a été emprunté (v. 1850) au latin casualis « relatif aux déclinaisons » (Varron), spécialisation du sens de « accidentel » (→ 1 casuel).

CASANIER, IÈRE adj., réfection (1557) de casenier (1315), est emprunté à l'italien casaniere « prêteur d'argent » (v. 1447-1464), dérivé de casana qui, en Italie du Nord (XIIIe s., Lucques), désigne la boutique du prêteur. Le mot italien serait issu, avec influence de casa « maison » (→ case), du vénitien casnà « monceau de deniers ». Ce dernier est emprunté au turc hazne « trésor », de l'arabe ḫazana, pluriel de ḫāzin « trésor ».

❏  Le mot a servi à désigner un prêteur d'argent italien installé en France. L'évolution vers le sens moderne « qui reste volontiers chez soi » (1552) — uniquement en emploi adjectif — s'expliquerait par l'obligation des prêteurs italiens de résider en un lieu précis. Elle provient aussi (et peut-être surtout) d'une remotivation sur case* « maison », sens fréquent au XVIe s. ; ainsi en témoignent gentilhommes casaniers « du pays, autochtones » et casaner « rester à la maison ». Le mot s'est assorti d'une valeur péjorative dès le XVIIe s., Furetière le définissant comme nom d'un poltron, d'un fainéant, qui ne sort point de sa case. ◆  En français moderne, casanier n'est plus aussi nettement péjoratif et se dit d'une personne qui fuit la vie de société et reste volontiers chez elle.

?  CASAQUE n. f., attesté depuis 1413, également hazaque (1509), est d'origine obscure, probablement emprunté au turc quzzāk « aventurier, nomade, vagabond » ou ḳazaḳ, nom donné à un peuple turc de la côte septentrionale de la mer Noire (les Kazakhs), constitué en un corps de chevaliers légers par les Polonais au XIVe s., et appliqué ensuite par métonymie à leur vêtement. L'hypothèse d'un emprunt au persan qazāgand ou kažāgand « jaquette », par apocope de -and considéré comme suffixe, est moins plausible.

❏  Le mot a désigné en moyen français un vêtement masculin de dessus à larges manches puis, dans l'armée (1534), un uniforme porté sur l'armure et, spécialement au XVIIe s., le manteau des mousquetaires. Ce contexte explique la locution tourner casaque (XVIIe s.) « fuir », devenue l'équivalent d'expressions du type retourner sa veste*. ◆  Après s'être appliqué au XIXe s. à un manteau de femme, le mot n'est plus utilisé que pour la veste du jockey (1846) et parfois la blouse du chirurgien.

❏  Son dérivé CASAQUIN n. m. (1546, cazaquin), « petite casaque masculine », entre avec un emploi métonymique en locution familière tomber sur le casaquin « rouer de coups ».

CASBAH n. f., une première fois alcassabe avec agglutination de l'article arabe (1735), puis casauba (1830), pris à l'arabe classique, a été réemprunté sous la forme casbah (1836), est emprunté à l'arabe maghrébin qăṣbăh « forteresse ». Ce dernier correspond à l'arabe classique qăsăbăh, mot dérivé du verbe qăsăbăh « couper, retrancher ». Le mot s'est définitivement implanté après la conquête de l'Algérie entre 1840 et 1870.

❏  Le mot désigne le palais et la citadelle du souverain en Afrique du Nord et, par extension, les parties hautes et fortifiées d'une ville arabe. ◆  Il a été repris dans le langage populaire avec le sens de « maison, baraque » (1879), recevant dans l'argot des soldats celui de « maison close » (1916), spécialement « pièce où l'on choisit les filles » (1929) ; ces valeurs ont disparu.

1 CASCADE n. f. est emprunté (1640) à l'italien cascata, participe passé féminin substantivé de cascare « tomber » (→ 1 casquer), désignant un éboulement de pierres, de lave (XVe s.) puis aussi (XVIe s.) une chute d'eau.

❏  Le mot désigne une chute d'eau et au figuré une chute, une culbute (1648), sens qui réactive la valeur étymologique sans réussir à l'imposer. Les extensions modernes procèdent concrètement (XIXe s.) et abstraitement (cascade de rire) du sens de « chute d'eau ». ◆  En cascade loc. adv. caractérise une forme ou un mouvement de chute interrompue ou ondoyante.

❏  1 CASCADER v. intr., attesté une première fois en 1771, est repris (1860) au théâtre pour « faire ou dire des folies, insérer des facéties dans un texte », sens qu'il doit à un ancien sens de cascade, « saillie bouffonne au théâtre ». Par extension, il est employé au sens de « faire de grosses plaisanteries » (av. 1867), usage familier disparu. ◆  De nos jours, le verbe exprime un mouvement qui tombe en cascade (1867), spécialement dans le langage sportif.

■  Son dérivé CASCADEUR, EUSE adj. et n. (1859) a suivi la même évolution ; terme de théâtre, il est passé dans le domaine de l'acrobatie (1898) et de la doublure cinématographique, rejoignant le sens ancien de cascade « culbute », peut-être par influence de l'italien. ◆  De là un verbe 2 CASCADER et son déverbal 2 CASCADE n. f. « tournage de scènes dangereuses » ; « activités de cascadeur ».

❏ voir 1 CASQUER.

CASCO n. f., calque de l'allemand Kaskoversicherung, « assurance automobile », s'emploie en français de Suisse, et dans l'usage des compagnies d'assurance de Belgique et du Luxembourg, pour « assurance automobile ». Casco totale « assurance tous risques ».

CASE n. f. est emprunté (v. 1278) au latin casa, mot populaire d'origine inconnue. Cependant, le s entre voyelles fait supposer un emprunt ou un mot pré-indoeuropéen qui aurait désigné une habitation rudimentaire — hutte ou cabane de pâtre — puis une ferme. Casa a supplanté domus « maison » (Cf. dôme) dans les langues romanes : l'espagnol et l'italien casa signifient « maison ».

❏  L'évolution s'est faite par emprunts successifs. Au sens de « petite maison », case a été supplanté par maison* (du latin mansio), mais casa a laissé des traces dans la préposition chez* et dans des noms de lieux (la Chaise-Dieu « la maison de Dieu », dont chaise « siège » est seulement homonyme).

■  Le sens particulier de « maison en Afrique » (1637) est un emprunt au portugais casa « maison » utilisé en Afrique de l'Ouest, la diffusion du mot ayant été probablement favorisée par l'espagnol casa, également employé aux Antilles. En français d'Europe et d'Amérique du Nord, case désigne l'habitation traditionnelle africaine en matériaux légers. Dans ce sens, des expressions sont propres au français d'Afrique (case à impluvium ; case à fétiches ; jardin, mouton de case « proche de l'habitation, pour la culture et l'élevage »). ◆  En français d'Afrique, de Guyane, de l'océan Indien, du Pacifique, le mot peut désigner toute habitation. Case de passage : logement pour des visiteurs. ◆  Cependant, en Nouvelle-Calédonie, le mot ne désigne que les habitations traditionnelles kanak (case commune, case d'accueil, case de réunion, grande case, occupée par le personnage le plus important du village). ◆  À Madagascar, case se dit de toute maison modeste.

L'acception usuelle de « carré ou rectangle délimité sur une surface » (1650 au jeu de trictrac) est empruntée à l'espagnol casa « maison » et spécialement « compartiment d'un jeu d'échecs » (1611). Par analogie, le nom est passé à divers types de compartiments concrets (dans un meuble) et de divisions abstraites : imaginant le cerveau divisé en petites cases, on dit familièrement il lui manque une case « il est anormal ». ◆  Case postale en français de Suisse (attesté en 1851), au Québec, se dit là où on emploie plutôt en France boîte postale.

❏  CASER v. tr., attesté une fois en 1562 au sens de « loger (qqch.) », est repris en 1683 comme terme de jeu pour « mettre deux dames dans une case au trictrac ». Il se répand au XVIIIe s., glissant vers le sens familier de « ranger (qqch.) à sa place » (1796) et « trouver un emploi à (qqn) » (1820), la forme pronominale se caser prenant le sens de « s'établir » (1798), « se placer dans une maison pour y exercer sa profession » (1832) et aussi « trouver à se marier ».

■  Le participe passé CASÉ, ÉE est adjectivé avec les sens correspondants, propre et figuré.

■  CASEMENT n. m. (1866) ne s'est pas répandu.

❏ voir CASANIER, CASIER, CASINO, CHASUBLE.

?  CASÉEUX, EUSE adj., longtemps caseux (1599, encore en 1840), puis caséeux (av. 1788) par adaptation plus étroite du latin, est dérivé savamment du radical du latin caseus « fromage ». Ce mot, sans étymologie établie, a été évincé en français par fromage (de forme) mais survit dans les autres langues romanes (italien cacio, espagnol queso) et dans les langues germaniques (allemand Käse, néerlandais kaas, anglais cheese).

❏  Le mot sert d'adjectif didactique à fromage, spécialement en chimie où il signifie aussi « formé de caséine », depuis l'introduction de caséine. Il sert, en médecine, à décrire un type de nécrose caractérisée par la production d'un pus jaunâtre et granuleux (Laennec).

❏  CASÉINE n. f. est dérivé savamment (1832) du radical du latin caseus, avec le suffixe -ine, pour désigner la substance protéique formant la base des fromages.

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Il a produit les termes techniques CASÉINERIE n. f. (1907), « usine où l'on extrait du petit lait la caséine » et « industrie de la caséine », et CASÉINIER, IÈRE adj. et n. (XXe s.), ainsi que le terme de chimie CASÉINATE n. m. (1927), « dérivé métallique de la caséine ».

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CASÉIFIER v. tr. (1906), attesté après le nom CASÉIFICATION n. f. (1871), est comme lui dérivé savamment du latin caseus. Tous deux sont relatifs au processus de coagulation du lait avec production de caséine et s'emploient spécialement en médecine à propos de la formation d'une dégénérescence caséeuse.

❏ voir CASIER.

CASEMATE n. f. est emprunté (1539) à l'italien casamatta (Machiavel), anciennement camata (à Modène), terme de fortification d'origine obscure. Certains y voient un représentant, introduit par jeu de mots dans l'argot des soldats, du grec khasma (pluriel khasmata) « gouffre, ouverture, bouche béante ». Ce mot est apparenté à khainein « s'ouvrir, s'entrouvrir », « ouvrir la gueule », « être bouche bée », ayant des correspondants dans d'autres langues indoeuropéennes. D'autres ont reconnu dans le mot, au moins sous sa seconde forme, le composé de casa « maison » (→ case) et d'un second élément obscur, peut-être matta, féminin de matto « fou », lui-même d'origine incertaine (un rapport avec le latin mattus « ivre » étant très contesté). Chasmate (1546), employé par Rabelais au sens de « fossé », est directement emprunté au grec.

❏  Le mot désigne le réduit d'un fort, généralement souterrain, à l'épreuve des bombes et des obus, spécialement un logement blindé contenant un canon sur le flanc d'un navire de guerre.

❏  CASEMATER v. tr., attesté une fois en 1578 en emploi figuré, est repris avec son sens propre, « munir de casemates », au début du XIXe s. (attesté 1838).

CASERNE n. f. est emprunté (av. 1547) à l'ancien provençal cazerna, quazerna « groupe de quatre personnes » (fin XIIIe s.), issu du bas latin °quaderna, altération de quaterna, pluriel neutre de quaterni « quatre chaque fois » (→ cahier). P. Guiraud préfère voir dans le mot provençal un dérivé de casa « maison » (→ case) sur le modèle de taverne*.

❏  Le mot, « abri pour les soldats (à l'origine quatre) de garde sur les remparts », a pris son sens moderne de « bâtiment pour loger des troupes » (1680) sur l'initiative royale de faire créer par Vauban des logements pour les soldats, jusque-là installés chez l'habitant. ◆  Par référence à l'architecture de ces logements, le mot est employé pour désigner un type d'immeuble peu plaisant et, par référence à la discipline qui y règne, un établissement scolaire rigoriste.

❏  CASERNER v. tr. (1718) signifie proprement « loger dans une caserne » et par extension (1822) « enfermer, soumettre au régime de l'internat ».

■  Son dérivé CASERNEMENT n. m. (1800) est surtout usité avec un sens concret collectif : « ensemble des bâtiments d'une caserne ».

■  CASERNIER, IÈRE adj. (1838) a désigné le gardien ou concierge d'une caserne (sens disparu) et qualifie (1876) ce qui est relatif à la caserne.

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ENCASERNER v. tr. (1832 ; 1790 au p. p.) exprime à la fois le fait de mettre dans une caserne et, au figuré, de soumettre à une discipline quasi militaire. ◆  Il a produit ENCASERNEMENT n. m. (1899), très rare.

CASH n. m. est un emprunt à l'anglais cash « argent ».

❏  Le mot est pris au sens d'argent liquide, comptant. Il s'emploie aussi comme adverbe : payer cash.

CASHER, CAWCHER, CÂCHÈRE adj., accueilli par les lexicographes sous les graphies cawsher (1867, P. Larousse) ou casher (1929), est emprunté à l'hébreu kāšēr. Ce mot est employé dans l'Ancien Testament au sens de « qui convient, propre à », d'un verbe signifiant « convenir », dans Esther, VIII, 5 (« si la chose convient au roi ») et dans L'Ecclésiaste, X, 10 (« il y a profit à exercer comme il convient la sagesse »), XI, 6 (« car tu ne sais pas, de l'une ou l'autre activité, celle qui convient »). Ultérieurement, le mot est employé dans la littérature rabbinique au sens de « régulier, autorisé par la loi », en opposition à pasul et terefah, « qui n'est pas conforme, interdit ». Employé par extension dans le Halakah, il est passé dans l'usage courant, un verbe kāšēren étant formé pour exprimer le procédé, l'action qui rend la nourriture ou les ustensiles de cuisine propres à l'usage prescrit. Ainsi, le mot s'applique à l'acte de laver les plats lors de la Pâque, de les immerger dans un bain rituel lorsqu'ils ont été achetés par un non-juif et surtout à la préparation rituelle de la viande. Il sert également à qualifier, dans un contexte religieux, ce qui est correctement écrit, filé, construit, et s'applique aux témoins autorisés à témoigner en accord avec la jurisprudence talmudique. Récemment, il a pris dans l'usage courant des pays anglo-saxons le sens de « conforme à la loi ».

❏  Le mot, qui semble avoir été introduit en français par les milieux juifs de Lorraine (selon P. Larousse), qualifie ce qui est conforme aux prescriptions religieuses dans la religion juive, notamment en parlant de la chair des animaux et, par extension, de tout aliment. On parle de viande casher, de boucher et de boucherie casher, etc. De nombreuses graphies ont été employées. L'équivalent dans la religion musulmane est hallal.

CASIER n. m. est à l'origine (v. 1225, en picard) le masculin créé d'après l'ancien français chasiere n. f. « panier où l'on fait sécher le fromage », attesté comme nom de personne depuis le XIIe s. (av. 1137) puis au XIIIe s. comme nom commun. Chasiere est issu par abréviation d'un syntagme où l'adjectif casearia (féminin), dérivé de caseus « fromage » (→ caséeux), était précédé d'un substantif féminin tel que le latin forma « moule à fromage » (→ forme) ou sporta « panier, corbeille ». L'adjectif casearius, -a est attesté par Ulpien dans taberna casearia, « cabane où l'on prépare le fromage » ; en latin médiéval, casearia est substantivé comme nom du lieu où l'on fabrique et conserve le fromage (1198). L'hypothèse consistant à faire remonter directement le masculin chasier, casier à un syntagme latin composé d'un substantif masculin et de casearius est moins convaincante, parce que les noms masculins désignant des paniers, des corbeilles concernent plutôt le transport des denrées. L'évolution de l'ancien français vers le français casier est le résultat d'une contamination morphologique et sémantique avec case*.

❏  Le sens étymologique « panier où l'on fait sécher le fromage » (« vieux » depuis Trévoux, 1752) s'est effacé derrière le sens plus vague de « panier » (1268 sous la forme chasier). ◆  Ce sens, lui aussi disparu, a favorisé l'assimilation du mot à un dérivé de case* (1275), parfois avec une valeur collective (« ensemble de cases »). L'idée de « compartiment », de « rangement » s'est dégagée dans certains emplois d'abord très isolés (spécialement en ameublement, 1450) et répandus aux XVIIIe et XIXe siècles. Un emploi spécialisé correspond à « nasse presque fermée, pour prendre les gros crustacés » (casier à homards). Quasiment synonyme de case, le mot a développé le même type de sens figuré, « catégorie abstraite servant à classer » (1853).

■  Casier judiciaire (1860) désigne le répertoire officiel consignant par fiches les condamnations pénales de chaque personne ; de là casier vierge « sans condamnation » et absolument avoir un casier « un casier judiciaire portant des condamnations ».

Du sens de « nasse », ou du moins du radical de casier, vient CASEYEUR n. m. « bateau équipé pour la pêche aux crustacés ».

CASIMIR n. m., une première fois casinir (1686) puis casimir (1790), est emprunté, avec altération d'après le nom de personne Casimir, à l'anglais cassimer « étoffe de laine légère » (1774). Ce mot est issu du nom de la province de Cachemire, attesté au XVIIe s. (1665) sous la forme Cassimer (→ cachemire). L'hypothèse d'un emprunt à l'anglais kerseymere « tissu de fine laine » (1798), corruption de la forme anglaise cassimere sous l'influence du nom de la ville de Kersey (dans le Suffolk), n'est pas à retenir pour des raisons chronologiques.

❏  Le mot désigne un drap léger fait de laine croisée ou de coton, de dessins et de couleurs variés, qui fut surtout à la mode pendant la première moitié du XIXe siècle.

CASINO n. m. est emprunté tel quel (1740) à l'italien casino, diminutif de casa (→ case) « maison » (littéralement « petite maison »), attesté au sens de « maison de campagne ; maison de prostitution » (XVIe s.), puis (XVIIe s.) « maison de jeu ». Le mot désigne ensuite un établissement de luxe comprenant une maison de jeu dans une station thermale, par emprunt sémantique au français comme le montre l'attestation casinò (avec accentuation sur la finale comme en français). La forme francisée casin (1772) n'a pas eu de succès.

❏  Le mot, repris au sens de « maison de plaisance », a pris par spécialisation son sens moderne, « établissement public dans les stations thermales et balnéaires, avec salles de réunions, de spectacles (Casino de Paris) et de jeux » (1812). Le style architectural de ce genre d'établissement s'est fixé à partir du Second Empire, repris sous la IIIe République : palais grandioses, analogues aux grands hôtels, célébrant les divertissements du capitalisme international.

❏  Le dérivé familier CASINOTIER n. m. (v. 1980) désigne l'exploitant d'un casino.

CASOAR n. m., lorsqu'il apparaît pour la première fois sous la forme quessaoüarroé (1665) dans le récit d'un voyage à Londres, est emprunté à l'anglais cassawarway (1611), forme primitive de cassowary (1690), nom d'un grand oiseau coureur de la Nouvelle-Guinée et d'Australie dont la tête est surmontée d'une sorte de casque doré. Lui-même est emprunté à kasuwāri ou kasuāri, mot d'une langue de cette zone qui n'appartient pas au domaine malayo-polynésien de la Nouvelle-Guinée occidentale ou des Moluques. La forme française actuelle casoar (1733), annoncée par casouard (1677), est empruntée par l'intermédiaire du latin des naturalistes hollandais, casoaris (1631).

❏  Le mot, désignant un grand oiseau d'Australie voisin de l'autruche, est passé dans l'argot des élèves de Saint-Cyr au milieu du XIXe s. pour désigner le plumet rouge et blanc ornant le shako de la grande tenue (inauguré le 24 août 1855). Par métonymie, il désigne le shako lui-même.

❏ voir CASUARINA.

CASQUE n. m., dernier venu (av. 1578) dans le domaine des coiffes militaires, après le heaume médiéval et les salade, armet et morion (XVe s., aujourd'hui termes d'archéologie), est le terme qui, de tous, a eu la fortune la plus durable. Comme les deux derniers, casque est emprunté à l'espagnol. Casco (v. 1140) « armure de tête », également « crâne » (v. 1295) et « tesson » (v. 1495) est le déverbal de cascar « briser » (ce qui suppose que la valeur initiale est « tesson, débris »). Cascar est issu d'un latin populaire °quassicare, de quassare (→ casser).

❏  Le mot désigne surtout une armure de tête. Les extensions de sens, peu nombreuses, consistent en emplois analogiques et métaphoriques. Le sens familier de « crâne, tête » (1690) est surtout réalisé en locutions aujourd'hui archaïques : en avoir dans le casque (1690), s'en donner dans le casque (1863) « s'enivrer ». De là avoir le casque, se réveiller avec le casque « avec une migraine due à la boisson » (Cf. gueule de bois). ◆  Par analogie, casque désigne un ornement extérieur de l'écu qui se place en cimier (1690) et reçoit des acceptions figurées en botanique (1771), en zoologie (1895) et en géologie. Par métaphore, il désigne un type de coiffure féminine (un casque de cheveux ; Cf. Casque d'or, surnom d'une femme à la chevelure blonde, v. 1900). ◆  Par extension du premier sens, casque dénomme au XXe siècle des couvre-chefs de protection (casque de moto, casque intégral, casque de chantier...) ou des dispositifs couvrant la tête (casque sèche-cheveux). ◆  En outre, depuis le XVIIIe s., le mot, en français du Canada, s'applique à diverses coiffures souples, là où on dit bonnet en français d'Europe, surtout à propos du bonnet de fourrure, casque s'opposant alors à chapeau.

❏  CASQUÉ, ÉE adj. (1734) qualifie la personne qui est coiffée d'un casque.

■  CASQUETTE n. f. (1817) est d'emblée un terme d'habillement et s'applique à une coiffure à visière emboîtant bien la tête, très répandue dans les années 1830 et devenue le symbole de la condition ouvrière et de certains gradés militaires. Le mot, ne désignant que des coiffures en matières assez souples, a toujours été détaché par le sens de casque. ◆  Par métonymie, en avoir ras la casquette qui correspond à ras le bol, emploie le mot pour « tête ». ◆  La loc. fam. vas-y, allons-y casquette ! est attestée en 1911. ◆  Au figuré, avoir deux, plusieurs casquettes se dit pour « plusieurs fonctions ».

■  Casquette a servi à former CASQUETTER v. tr. (1850), CASQUETTIER, IÈRE n. (1867) et CASQUETTERIE n. f. (XXe s.) « fabricant », et « fabrication de casquettes ».

■  2 CASQUER v. tr., dérivé de casque ou de casqué, est attesté seulement depuis 1883.

1 CASQUER v. est emprunté (1835) à l'italien du Nord et du Centre cascare « tomber » (XIVe s.) [→ cascade], plus récemment cascarci (XVIIIe s.) « tomber dans le panneau ». Celui-ci est issu du bas latin °cassicare, fait sur le radical de casus (→ cas), participe passé du verbe cadere « tomber » (→ choir).

❏  Le mot, d'abord argotique puis familier, signifie « tomber dans le panneau », spécialement en payant d'avance, d'où « payer » (1844) au propre et au figuré, en construction intransitive, puis transitive (1867).

❏  CASQUEUR, EUSE n. (fin XIXe s.) désigne une personne qui paie ; il est peu employé.

2 CASQUER, CASQUETTE → CASQUE

CASSATION → CASSER

1 CASSE n. m. est emprunté (1675) à l'italien cassa, correspondant au français caisse*, qui, à partir du sens de « caisse » (XIIIe-XIVe s.), a pris diverses acceptions techniques dont celle de « meuble divisé en petites cases contenant les caractères typographiques » en imprimerie. Le mot est distinct de 3 casse, d'où vient casserole.

❏  Le mot, passé en français comme terme technique d'imprimerie, a donné les locutions haut de casse, bas de casse, employées par métonymie pour désigner des types de caractères d'après leur emplacement dans le meuble, en l'espèce des capitales (ou majuscules) et des minuscules.

❏  Casse a donné au vocabulaire de l'imprimerie les noms concrets 1 CASSEAU n. m. (1723) « compartiment spécial destiné à conserver le trop-plein des caractères », et CASSIER n. m. (1797), « armoire de rangement des casses ».

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CASSETIN n. m. est emprunté (1552) à l'italien cassettino, dérivé avec double suffixation diminutive en -etto et -ino de cassa (→ caisse), et employé à la fois au sens de « cassette » et dans une spécialisation en imprimerie (XVIe s.).

■  Cassetin, repris au sens de « petit casier », est surtout utilisé avec ses acceptions techniques en imprimerie (1611) et en métallurgie, en parlant du réservoir recevant le métal en fusion (1863).

2 CASSE n. f., d'abord cassee (1256) puis cassie (1365), repris sous la forme régressive casse (av. 1382), est emprunté au latin cassia, également attesté à basse époque sous la variante casia. Ce mot est emprunté au grec kasia, kassia « plante aromatique, arbre à cannelle », lui-même emprunté à une langue orientale, l'étymon étant apparenté à l'hébreu qaṣī῾ā.

❏  Le mot désigne une longue gousse de légumineuse dont la pulpe a des propriétés laxatives et, par métonymie, cette pulpe. La casse fut un remède important (souvent associée au séné) dans la médecine ancienne, jusqu'au XVIIIe siècle.

❏  CASSIER n. m. (1512) désigne l'arbre qui produit la casse.

■  CASSIA n. m., mot du latin des botanistes, désigne une plante à feuilles composées, de la famille des Césalpinacées, qui compte plusieurs espèces dont le cassier, le séné. ◆  En français d'Afrique, cassia s'applique à une autre plante, un gommier appelé en botanique gonalkié.

❏ voir 1 CASSIS.

2 CASSEAU, aussi écrit CASSOT n. m. s'emploie en français du Canada (1863) pour un petit récipient servant à présenter certains produits alimentaires. Un casseau de fraises, de frites (correspond à barquette en français de France).

+ CASSER v., d'abord écrit quasser (1080) puis casser (1160), est issu du bas latin quassare « agiter fortement, briser » (→ casque). Celui-ci est dérivé du participe passé quassus pris au sens fort de « brisé (à force de secousses) » du classique quatere « secouer », surtout réservé à l'usage poétique à l'époque impériale (la prose lui préférant des composés). Ce mot n'a pas d'étymologie claire, le rapprochement avec le grec passein « répandre » étant très fragile sémantiquement.

❏  Le sens de « briser, mettre en morceaux » (également « déchirer » au XVIe s.) est à la fois usuel et technique en agriculture où casser la terre (1690) signifie « lui donner le premier labour ». Le verbe a fait fortune en emploi familier dans d'innombrables locutions : d'après le sens ancien de « manger » (1561), on dit casser la croûte « manger un morceau » (1798) par allusion à l'acte de briser le pain. En emploi concret, ce verbe est devenu plus courant que briser (sauf en français québécois) ; il a pris récemment des valeurs extensives pour « détruire (un ensemble concret) ».

■  Avec une idée de parole ou d'action violente, déjà réalisée dans en casser « en dire » (1585), casser du sucre sur le dos de qqn (1866) signifie « cancaner ». ◆  Une même idée d'intensité se retrouve dans à tout casser (av. 1866), ça ne casse rien, ça ne casse pas trois pattes à un canard, etc. ◆  Plus nombreuses encore sont les locutions formées avec un nom d'organe qui procèdent du sens archaïque de « rompre les os » (XIIe s.). Dès 1450, l'idée figurée d'« importuner » était réalisée par l'ancienne locution casser la cervelle, avant de passer dans casser les oreilles, les pieds (1890) et autres variantes vulgaires (casser le cul, les couilles, etc.), casser la tête réalisant plutôt une idée d'« assourdissement ». À la forme pronominale, se casser la tête (1677) exprime une autre nuance, d'ordre intellectuel : « se fatiguer l'esprit ». En français oral familier de Nouvelle-Calédonie, la phrase casse pas la tête !, très courante, équivaut à « t'en fais pas ! ». ◆  Se casser le cou, le nez (1740 ; ce dernier étant plus fréquent au sens dérivé de « trouver porte close » depuis 1834), se casser les reins (1929) évoquent une idée d'échec, tandis que casser les bras (1825), casser les jambes (1827) expriment le découragement. ◆  En revanche, elliptiquement, se la casser (la jambe) [1835] signifie « s'enfuir » et a fait fortune, populairement, dans se casser « s'en aller » (1908). Un autre sens archaïque, « blesser, affaiblir », vit peut-être dans certains emplois au passif (être cassé par l'âge) et au participe passé (voix cassée, av. 1592). Ce dernier, adjectivé, s'emploie en français des Antilles à propos d'une personne très diminuée intellectuellement. ◆  Le sens abstrait juridique « annuler » (XIIIe s.) s'est probablement développé à la faveur de la rencontre du latin quassare et du latin juridique cassare « annuler, casser » (408), dérivé de l'adjectif cassus « vide, vain » (Cf. ci-dessous cassation). ◆  Il a suscité des emplois spéciaux : casser un privilège (1511), casser un testament (1549) et, avec un complément animé, il a reçu le sens de « dégrader (un officier) » (fin XVe s.) d'où « destituer (qqn) de ses fonctions » (1690 ; 1549, casser qqn aux gages).

■  Le sens de « cambrioler qqn », en argot (1951), est une extension métonymique de celui de « fracturer (un coffre) » (1790) dans l'argot des voleurs (Cf. ci-dessous casseur).

Le verbe a des emplois et une phraséologie originaux dans plusieurs régions de la francophonie. À l'île Maurice, on dit casser la paresse pour « s'étirer », casser paletot pour « enlever sa veste, se mettre torse nu ». En Afrique, le verbe peut s'employer très largement pour « détériorer » ou « défaire, démolir » et casser un élève signifie « mal noter, éliminer ». À Maurice et à la Réunion, parfois au Québec, casser correspond à « cueillir (des fruits) » : casser des pommes. ◆  En rapport avec une pratique défectueuse du langage, casser de (une langue) s'emploie en français de Djibouti pour « mal parler » (casser de l'anglais, de l'arabe), et en Afrique, se casser peut vouloir dire « mal prononcer ».

Enfin, la distribution de casser et briser* est entièrement différente en français de France et en français du Canada, où casser est assez rare au sens concret : on dit briser un verre.

❏  Le verbe a de nombreux dérivés.

■  CASSEMENT n. m., d'abord quassement (XIIIe s.), est apparu dans un contexte biblique au sens figuré de « fléau » ; le sens propre « action de casser, de briser » (1389-1392) a reculé dès le XVIe s. et n'a été repris qu'au XIXe s. sans se répandre. Le mot s'est centré sur une acception technique en arboriculture (1765).

■  CASSON n. m. (1328-1342) « sucre brut » s'est étendu à d'autres substances brisées ou concassées : morceau de cacao (1803), rognure provenant des glaces mal faites (1838). ◆  Le premier de ces sens vit également dans CASSONADE n. f. (1574) qui est probablement emprunté à l'ancien provençal cassonada (1476), annoncé par le latin médiéval cassonata (1389, à Marseille). Ce mot a un regain d'usage au XXe s., en gastronomie.

■  CASSURE n. f. (1333, casseure) désigne le résultat de l'action de briser ; d'abord appliqué à une fracture de membre, il a reçu plusieurs acceptions techniques, en métallurgie (1701), en géologie (1831). Le sens figuré de « rupture » paraît plus récent.

■  CASSATION n. f. (1413) procède du sens juridique de casser et désigne le fait d'annuler un acte, un jugement, surtout par métonymie la décision rendue par le tribunal, dans les locutions se pourvoir en cassation (1690, se pourvoir par cassation), tribunal de cassation (1790), cour de cassation (1804). Le sens « action de priver d'un emploi », attesté une première fois (av. 1614), ne s'est pas répandu, le mot étant repris au XIXe s. au sens militaire d'« action de dégrader ».

■  2 CASSIS n. m. (1488) désigne une rigole pavée ou une pente en travers d'une route et, par extension, une dépression brutale dans une route. À la différence des autres dérivés du verbe, il n'y est plus rattaché spontanément.

■  CASSABLE adj. (XVe s.), sorti d'usage après 1637 et repris au XIXe s. (Littré, 1863), s'est moins répandu que le composé INCASSABLE adj. (1801) qui s'emploie par extension pour « qui se casse moins facilement » (verre incassable).

■  CASSANT, ANTE est tiré (1538) du participe présent du verbe au sens de « qui se casse facilement ». Un sens figuré (1815, manières cassantes) correspond à « dur, impérieux » et est comparable à tranchant. Le sens de « fatigant » (1947) provient de se casser la tête ou d'expressions analogues.

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CASSEUR, EUSE adj. et n. (1588), « personne qui frappe fort pour casser », a disparu après 1611 pour être repris au XIXe s. en parlant d'une personne qui casse (1832), spécialement qui casse beaucoup par maladresse (1838), également en emploi adjectivé (1842). Par extension, il est appliqué au figuré à une personne violente ou vigoureuse, dans des locutions : casseur de raquettes (1808), casseur de vitres (1835), et en argot à un cambrioleur (1841 ; une fois en 1628 dans le jargon, casseur de Hanes). Il a produit ANTICASSEUR(S) adj. apparu dans le climat politique de l'après 1968 (loi du 8 juin 1970, abrogée en 1981), casseur se disant en même temps pour « personne qui commet des dégradations au cours de manifestations ».

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Le déverbal CASSE n. f. (1640) a perdu au profit de cassation son ancien sens militaire (d'abord dans donner de la casse aux soldats, puis absolument, 1740). Il ne s'est implanté comme substantif d'action de casser que dans le langage populaire (1821), spécialement au masculin avec la valeur de « cambriolage » en argot (1899). Il a reçu des acceptions spéciales en commerce (« dépeçage d'objets », 1935) et en œnologie pour « dégradation d'un vin » (1906).

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La dérivation est enrichie à partir du XVIe s. de substantifs composés avec l'élément verbal CASSE- : CASSE-NOIX n. m., apparu comme terme d'ornithologie (1564), est devenu un nom d'instrument (1611), de sens très voisin de CASSE-NOISETTE(S) n. m. (1680).

■  CASSE-TÊTE n. m., d'abord casseteste « vin qui monte à la tête » (1690), a évolué d'une part vers le sens concret d'« arme » (v. 1682 au Canada à propos d'une massue des Amérindiens) et d'autre part vers le sens figuré moderne de « travail qui demande une grande application » (1706), donnant son nom à un jeu de patience complexe (1829) [en français québécois, un puzzle], qui a relancé les emplois métaphoriques (1833, Balzac, casse-tête chinois). D'après la locution casser la tête, il a pris le sens de « grand bruit assourdissant » (1803).

■  CASSE-COU n. m. (1718) désigne à la fois un endroit dangereux — sens où il a remplacé brise-cou (1690) — et une personne téméraire (1835). Il est passé dans le vocabulaire des jeux comme interjection pour prévenir le joueur au colin-maillard (1808), se répandant dans l'usage (av. 1869). Casse-cou se dit à l'île Maurice pour « culbute, galipette ». ◆  CASSE-GUEULE n. m. (1808) désignait comme casse-cou un endroit dangereux. Il a été repris comme adjectif pour « dangereux ».

■  CASSE-CROÛTE n. m. (1803) a perdu son sens d'« instrument pour casser les croûtes de pain dur » et pris (1898) le sens moderne de « petit repas sommaire » qu'il partage avec les variantes CASSE-GRAINE n. m. (1940) et CASSE-DALLE n. m., devenu courant au sens de « sandwich ». ◆  Casse-croûte est recommandé en français du Québec, pour « restaurant rapide et bon marché », évitant l'anglicisme fast-food.

■  CASSE-PIPE n. m. (fin XIXe s.) « tir forain » est passé dans l'argot militaire au sens de « zone de combat de première ligne très exposée » (1918), soit par métaphore, soit d'après la locution casser sa pipe ou, plus probablement, d'après casse-gueule « assaut », pipe étant pris au sens de « tête ».

■  CASSE-PIED(S) n. m. et adj. (1948) se dit familièrement d'une personne importune et correspond au syntagme verbal casser les pieds à qqn, aussi les variantes CASSE-COUILLES (1936), CASSE-BURNES, précédés par CASSE-CUL (1740).

❏ voir CASSE-TRAME (art. TRAME).

CASSEROLE n. f. est dérivé par suffixation diminutive (1583) de 3 casse n. f. (1341), « récipient en forme de cuillère » (voir ci-dessous), lui-même emprunté à l'ancien provençal cassa (1327), peut-être « grande cuillère » et (1349) « récipient ». Ce mot, différent de 1 casse et 2 casse, représente le latin médiéval cattia « creuset » (VIIe-VIIIe s.) et « cuillère à pot » (XIIe s.) issu par dissimilation du premier i de °ciattia du grec kuathos « coupe, vase pour puiser », dérivé de kuar « trou », « cavité », qui est un terme indoeuropéen.

❏  Le mot désigne un ustensile de cuisine cylindrique servant à la cuisson et à faire chauffer les liquides. En Belgique, il s'emploie à propos d'un autre instrument de cuisine, fait-tout ou marmite. Par l'intermédiaire de la locution culinaire à la casserole (pour divers mets ainsi cuisinés), il donne la locution familière passer à la casserole (1906) — par allusion aux volailles que l'on tue pour les faire cuire — « être mis dans une mauvaise posture » (1896 dans A. Jarry) et spécialement « subir des violences sexuelles » (1906 dans Esnault). ◆  Les extensions de sens sont des emplois métaphoriques familiers fondés sur une analogie de forme — « casque de combat » (1916), « projecteur » —, ou de résonance : « piano de mauvaise qualité » (1931), d'où chanter comme une casserole. ◆  En argot, le mot sert à désigner un mouchard ; c'est alors un dérivé plaisant de casser (sur qqn). ◆  Une casserole, par allusion à la mauvaise plaisanterie qui consiste à attacher une casserole à la queue d'un chien, évoque un fait qui est reproché à quelqu'un et lui fait mauvaise réputation (valeur attestée chez M. Barrès en 1902 [T. L. F.]).

❏  Sur le sens propre du mot, on a formé CASSEROLÉE n. f. (1838), concurrencé par l'emploi métonymique de casserole, et CASSEROLIER n. m. (XXe s.), terme usuel en Suisse pour désigner le marmiton chargé de l'entretien de la batterie de cuisine dans un restaurant.

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3 CASSE n. f. (voir ci-dessus son étymologie), bien attesté en moyen français au sens de « grande cuillère », s'est maintenu régionalement (notamment dans l'ouest de la France) et comme terme technique de verrerie (1704), puis de savonnerie (1832). Il a disparu avec les techniques traditionnelles. Casse, attesté en Suisse depuis le XVe s., y a pris le sens qu'a le français général casserole. ◆  CASSOTON n. m., dérivé soit de 3 casse soit d'un dérivé cassette, s'emploie aussi en Suisse (1771 à Neuchâtel) et désigne un poêlon destiné notamment aux rôtis.

❏ voir CASSOLETTE, CASSOULET.

CASSETTE → CAISSE

CASSIA → 2 CASSE

?  1 CASSIS n. m., attesté au milieu du XVIe s. (1552, selon Bloch et Wartburg ; 1561), est d'origine obscure. On a évoqué une transposition du latin cassia (→ 2 casse), le cassis ayant les mêmes vertus médicinales que la casse ; cependant, le -s final reste inexpliqué. A. de Candolle, dans son livre sur L'Origine des plantes cultivées, dit ne pas l'avoir trouvé dans les livres de botanique avant le milieu du XVIIIe s., et ne pas connaître, sur plus de quarante dénominations vulgaires de la plante dans différentes langues et patois, un seul nom analogue. Cependant, Buchoz, dans son Dictionnaire des plantes (1770) appelle la plante le cassis ou cassetier des Poitevins, ce qui appuie l'étymologie de cassis par 2 casse.

❏  Le mot désigne d'abord une plante, glosé « poivre d'Espagne » par Wartburg dans l'attestation de 1561, en référence aux anciens noms, poivrier et groseillier noir, qu'il a remplacés. Les attestations se rapportant au fruit sont beaucoup plus tardives (1860) mais la boisson faite avec le fruit est appelée cassis en 1808. Il semble pourtant qu'on ait commencé à cultiver la plante en jardin dès le moyen âge, bien que la plupart des auteurs du XVIe s. n'en parlent pas et qu'on lise, dans l'Histoire de la vie privée des Français par Legrand d'Aussy (1782, vol. 1, p. 232) que « le cassis n'est guère cultivé que depuis une quarantaine d'années ». Selon cet auteur, l'engouement pour la plante et son fruit serait dû à une brochure intitulée Culture du cassis, leur attribuant toutes sortes de vertus. Quant à la liqueur, appelée d'abord ratafia puis cassis, sa nature n'était pas clairement connue, puisque le Grand Dictionnaire de P. Larousse déclare qu'on fabriquait des liqueurs de ce genre estimées à Cassis. ◆  Par métaphore, l'argot puis la langue populaire en a fait un nom de la tête (1907) comme de beaucoup de noms de fruits sphériques, citron, poire, pomme, fraise.

❏  La formation d'un nom spécifique pour le végétal, CASSISSIER n. m. est tardive (1907-1909).

2 CASSIS → CASSER

CASSOLETTE n. f., d'abord cassollette (1529), puis cassolette (1561), est, plutôt qu'un emprunt à l'ancien provençal casoleta ou à l'espagnol cazoleta, le diminutif de l'ancien français cassole « petit récipient » (déb. XIVe s.), lui-même dérivé diminutif du nom de récipient casse (comme casserole*).

❏  Le mot, qui désigne un petit récipient de métal (souvent précieux) dans lequel on fait brûler des parfums, s'est appliqué à un petit récipient utilisé pour cuire un mets au feu et le servir à table (1929) et, par métonymie, au plat ainsi cuit.

CASSONADE → CASSER

CASSOULET n. m., attesté récemment en français (1897), est emprunté à un mot languedocien ancien désignant un plat cuit au four. Celui-ci est le diminutif de cassolo « terrine », d'où « mets que l'on cuit dans une terrine », lui-même diminutif de casso « poëlon », correspondant masculin de l'ancien provençal cassa, à l'origine du français casse (→ casserole, cassolette).

❏  Le mot désigne un ragoût de haricots blancs — d'abord de fèves —, de charcuterie et de viande (notamment d'oie), préparé dans le sud-ouest de la France, avec deux recettes principales à Toulouse et à Castelnaudary. Le mot désigne aussi un plat en conserve à base de haricots blancs et de charcuterie, et qui évoque vaguement la recette régionale (boîte de cassoulet).

CASTAGNE n. f. est un emprunt (1898) à l'occitan castagna, correspondant au français châtaigne.

❏  Mot argotique ou populaire, qui a pris au milieu du XXe s. le sens de « bagarre, rixe » et au figuré « conflit, guerre ».

❏  CASTAGNER semble d'abord employé au pronominal (1929 dans Esnault) pour « se battre aux poings ». Depuis les années 1980, il est plutôt impersonnel (ça castagne).

CASTAGNETTE n. f., d'abord cascagnettes (1585) puis castaignettes (1606) avant castagnettes (1607), est emprunté à l'espagnol castañetas (1571) « petit instrument de musique espagnol », diminutif de castaña « châtaigne » (→ castagne, châtaigne) à cause de la forme et de la couleur de cet instrument.

❏  Le mot, surtout employé au pluriel, a gardé le sens de l'espagnol.

?  CASTAR ou CASTARD, ARDE adj. et n., apparaît v. 1920 en français de Belgique.

❏  Le mot pourrait être un croisement de costaud avec la finale de mastar, variante populaire de mastoc. Cette origine est douteuse ; n'était la date d'apparition, on pourrait penser au sens ibérique de casta (→ caste).

■  C'est un mot familier pour « fort, vigoureux » et, en parlant de substances, d'objets, « résistant, solide ».

CASTE n. f. est emprunté (1615), tout comme ses correspondants européens, au portugais casta « race », d'abord à propos des animaux (XVe s.) puis « classe de la société hindoue » (1516), d'origine discutée, le concept, dans les langues du nord de l'Inde, correspondant au même mot qui désigne un classement logique. L'hypothèse d'une substantivation de l'adjectif casta, féminin de casto « pur » (→ chaste), ne rend pas compte du sens apparu d'abord en portugais et dans les autres langues ibériques (catalan casta « race » au XVe s., espagnol casta « race » et « procréation, reproduction », déb. XVe s.). Se fondant sur ce sens originel des langues ibériques, Corominas propose un étymon gotique °kasts à l'origine de l'anglais to cast « jeter ».

❏  Le sens de « race » (à propos des Portugais de race pure) cède rapidement la place à celui de « classe de la société hindoue » (1659 ; encore aujourd'hui, bien que les castes aient été théoriquement abolies par Gandhi). Les castes de l'Inde sont fortement hiérarchisées, de celle des brahmanes à celles qui sont affectées à des travaux impurs, et aux hors caste, les intouchables (→ paria). ◆  À propos de l'Afrique, le mot désigne un groupe social caractérisé par une activité technique (la caste des forgerons, des pêcheurs) ou artistique (la caste des griots). Voir ci-dessous casté. ◆  Par analogie, caste a été appliqué à la société française au sens de « classe » (1789, Siéyès), péjorativement « classe élevée caractérisée par son esprit d'exclusion » (préjugé de caste).

CASTÉ, ÉE adj. est dérivé de caste dans le contexte africain (les métiers, les gens castés).

■  CASTÉISME n. m. et CASTÉISTE adj. et n. s'appliquent en français de l'île Maurice à la mentalité de certains « Indo-mauriciens » respectueux du système hindou des castes.

CASTEL n. m. est emprunté (déb. XVIIIe s.) au provençal castel (Xe s.), de même sens et de même origine que le français château* (chastel en ancien français), d'autres emplois pouvant venir par archaïsme de l'ancienne forme normanno-picarde castel.

❏  Le mot désigne un château fort, dans un style littéraire évocateur et, généralement par hyperbole ou ironiquement, une vieille demeure seigneuriale, un manoir.

❏  CASTELET n. m. est emprunté (1872) au provençal castelet, diminutif de castel, proprement « petit château » (déb. XIIIe s.), correspondant à l'ancien français chastelet (v. 1150), châtelet.

■  Employé par A. Daudet à propos d'un petit château en province, le mot a été dérivé directement de castel pour désigner, par analogie de forme, le dispositif scénique d'un théâtre de marionnettes (1907).

CASTOR n. m. est emprunté (v. 1121) au latin castor, doublet sémantique de fiber, calqué sur le grec kastôr. Ce mot, d'abord attesté comme anthroponyme en mycénien, paraît formé avec le suffixe d'agent -tôr sur le radical de kekasthai « exceller, briller », verbe que l'on rapproche du sanskrit śāśaduḥ « exceller, se distinguer ». Le nom de Kastôr, proprement « celui qui brille, se surpasse », a été donné au héros Castor, fils de Léda et frère de Pollux ; il est devenu l'appellatif puis le nom de l'animal à cause de sa sécrétion utilisée dans les affections de l'utérus, le dioscure Castor étant le protecteur des femmes. En français, castor a supplanté l'ancien bièvre (XIIe s.), issu de beber, variante celtique de fiber, encore attesté comme toponyme ; il s'agit là d'un mot très ancien signifiant « brun » et utilisé en indoeuropéen pour désigner le castor (sanskrit babhrúh « brun » et « mangouste »).

❏  Le nom de l'animal, mammifère rongeur qui vit en troupe en milieu aquatique et qui est notoire pour ses activités de constructeur, est devenu, par métonymie, celui d'un objet en fourrure de castor. En français du Canada, chapeau, tuyau de castor s'est dit d'un haut-de-forme, d'abord en fourrure de castor. Huile de castor s'emploie parfois pour « huile de ricin ». Dans l'argot des libertins (1695), ce fut le surnom de celle que l'on nommera plus tard une demi-mondaine. Ce sens donne naissance à 1 DEMI-CASTOR n. m. (1784) « fille galante », opposé à castor fin. Demi-castor s'employait encore au début du XXe s. (le mot est dans Le Temps retrouvé, de Proust). ◆  Un autre 2 DEMI-CASTOR n. m. (1690) désignait (XVIIe-XVIIIe s.) un tissu feutré comportant du poil de castor et un chapeau fait de ce feutre. ◆  Dans les années 1950, castors a servi à désigner un groupe de personnes associées pour construire elles-mêmes leurs logements, par analogie avec le comportement bâtisseur du castor.

❏  CASTORÉUM n. m., emprunt ancien (XIIIe s.) au latin médiéval castoreum, désigne la sécrétion de l'animal.

■  CASTORINE n. f. (1802) est le nom d'une étoffe en poils de castor et en laine et CASTORETTE n. f. (1925) une peau traitée pour évoquer la fourrure de castor.

CASTRAT n. m. est emprunté (1749) à l'italien castrato, participe passé de castrare (→ châtrer), employé comme adjectif en médecine vétérinaire (fin XIIIe s.) et comme substantif (XVIIe s.) à propos d'un chanteur castré dans son enfance pour conserver son timbre de soprano. Cette pratique s'était répandue en Italie dès la basse Antiquité, ainsi que dans la péninsule Ibérique. Les femmes n'étant pas autorisées à chanter à l'église, les castrats furent admis dans les chapelles au XVIe s., puis connurent de grands succès dans le théâtre lyrique, notamment au XVIIIe siècle. Après l'interdiction de la castration par le pape Clément XIV (1769-1774), ils disparurent progressivement de la scène. Dès 1556, on trouve le mot gascon castrat (mouton castrat), de l'ancien provençal castrat (XIVe s.).

❏  Le mot, « individu mâle qui a subi la castration ; eunuque », n'est employé que dans le contexte musical italien.

CASTRER v. tr. est emprunté très tardivement (1906) au latin castrare « couper, émonder » d'où, au propre et au figuré, « amputer » (→ châtrer). Les attestations de castrer en ancien français (v. 1285), en moyen français (1401) puis en 1600 sont des formes normandes, picardes ou encore méridionales de châtrer*.

❏  Le mot est employé comme doublet de châtrer en chirurgie et en médecine vétérinaire. Il partage avec lui le sens figuré de « tronquer, mutiler (une œuvre) ».

❏  CASTRATION n. f. est emprunté (1380) au dérivé latin castratio de même sens (aussi « tonture ») de castratum, supin de castrare. ◆  Le mot s'est implanté solidement dans le langage médical dès le moyen français, empêchant toutes les tentatives pour dériver un substantif d'action de châtrer*. Le sens figuré est tardif (1866) et exceptionnel, à la différence de l'acception psychanalytique freudienne (élaborée en allemand en 1908), relativement vulgarisée. ◆  Le préfixé AUTOCASTRATION n. f. est attesté en 1926.

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CASTRATEUR, TRICE n. et adj. (v. 1930) fait partie, encore plus que castration, de ces termes psychanalytiques passés dans l'usage courant (mère, attitude castratrice).

❏ voir CASTRAT, ENCASTRER.

CASUARINA n. m. est l'emploi francisé (1786) du latin des botanistes casoaris, par allusion aux rameaux plumeux de l'arbre, comparé aux plumes du casoar*.

■  Le mot désigne en botanique un grand arbre originaire de Malaisie, d'Australie, au bois très dur, pour cela appelé bois de fer, et filao en Afrique.

CASUISTE n. est probablement — vu la notoriété des casuistes espagnols aux XVIe-XVIIe s. : Molinar, Suarez, Sánchez, Escobar... — emprunté (1613) à l'espagnol casuísta (1616, très probablement antérieur), dérivé savamment du radical latin scolastique casus « cas de conscience » (av. 1596) avec le suffixe -ista (→ cas).

❏  Le mot désigne un théologien chargé de résoudre les cas de conscience. Par extension, il se dit péjorativement d'une personne aimant à justifier par des arguments subtils ses fautes ou celles d'autrui (1703).

❏  Les dérivés tardifs sont CASUISTIQUE n. f. (1829) d'usage didactique et, avec une valeur figurée négative, soutenu, et le péjoratif CASUISME n. m. (1843) « attitude hypocrite des casuistes », mot didactique et rare.

CATACLYSME n. m., d'abord cataclisme (1553), est emprunté au latin cataclysmos « déluge » et au figuré « destruction », lui-même pris au grec kataklusmos « inondation », déverbal de katakluzein « inonder ». Ce dernier vient de kata- (→ catastrophe) et kluzein « baigner (dans l'eau) », « verser (de l'eau) » (→ clystère), terme en rapport avec le latin cloaca (→ cloaque).

❏  Le mot, d'abord employé avec une valeur figurée, désigne un grand bouleversement causé par un phénomène naturel destructeur.

■  Par extension, il exprime l'idée d'un « profond bouleversement (social, économique, psychologique) » (1845) et s'emploie plaisamment à propos d'une personne causant de grands troubles.

❏  En est dérivé CATACLYSMIQUE adj. (1863) en géologie et dans l'usage général.

CATACOMBE n. f., d'abord cathacombes (1250-1300) puis cathacumbe (XVe s.) avant catacombes (1690), est emprunté au latin ecclésiastique catacumba (souvent au pluriel catacumbae) « cimetière souterrain », à propos des premières sépultures chrétiennes creusées à Rome, jusqu'au règne de Constantin et à sa conversion au christianisme. Le mot, primitivement employé comme nom d'un cimetière situé non loin de la voie Appienne, est composé du grec kata- « en bas » (→ catastrophe) et du latin chrétien tumba (→ tombe) ; on rencontre en effet catatumbas au VIe s. et la dissimilation est probablement due à l'influence de cumbere « être couché » ou de cumba (→ combe).

❏  Le mot est employé dans le contexte de l'histoire chrétienne et, par extension, à propos d'autres cimetières souterrains (1782), spécialement à propos des carrières de Paris transformées, à la fin du XVIIIe s., en dépôts d'ossements enlevés aux cimetières désaffectés (surtout celui des Saints-Innocents). ◆  Par métaphore, il est parfois pris au sens de « labyrinthe, dédale ».

❏  CATACOMBAL, ALE, AUX adj. (1886) qualifie ce qui est propre aux catacombes, s'y rapporte.

CATAFALQUE n. m. est emprunté à l'italien catafalco (XVIe s.), issu d'un latin populaire °catafalicum qui, par une autre voie, a donné échafaud*.

❏  Le mot a conservé le sens de son étymon italien : « construction en estrade dressée au milieu d'un lieu de culte ou d'une maison pour recevoir le cercueil pendant la cérémonie funèbre ». Au figuré, il se dit d'un monument, d'un meuble massif et sinistre (attesté XXe s.).

?  CATALAN, ANE adj. et n. m. est emprunté (1338) au mot catalá, correspondant à Catalunya, nom de la région située au nord-est de la péninsule ibérique. Il vient du latin Catalania, de l'adj. catalanus, d'origine inconnue, malgré une hypothèse peu vraisemblable. On peut noter l'existence en basque d'un mot katalain « pente, colline », mais son origine est également inconnue.

❏  Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport à la Catalogne. Le catalan n. m. s'applique à la langue romane proche de l'occitan, parlée sous des formes un peu différentes aux Baléares et dans la région de Valence (le valencien).

❏  CATALOGNE n. f., attesté en français classique (1635) est en usage au Québec pour une étoffe faite de bandes de tissus de diverses couleurs, et pour les couvertures, tapis confectionnés avec cette étoffe.

⇒ encadré : Catalan (la langue catalane)

CATALEPSIE n. f., réfection (v. 1580) de catalepse (1507), est emprunté au bas latin médical catale(m)psia (Ve s.), lui-même emprunté au grec katalêpsis, proprement « action de saisir, prise » d'où, en langue médicale, « attaque, paralysie », de katalambanein « s'emparer de ». Ce mot est composé de kata- (→ catastrophe) et de lambanein « prendre », d'un radical °labh- permettant un rapprochement avec le sanskrit lábhate « saisir » et quelques appellatifs baltiques.

❏  Le mot, employé en pathologie pour désigner une paralysie observée dans certains états hypnotiques et schizophréniques, est entré dans l'usage commun avec l'expression tomber en catalepsie, employée dans un sens extensif dans le vocabulaire de l'hypnotisme, du spiritisme.

❏  CATALEPTIQUE adj. (av. 1742) est emprunté au bas latin médical catale(m)pticus, lui-même emprunté au grec katalêptikos (→ épilepsie) du même radical grec.

CATALOGUE n. m. est emprunté (v. 1265) au bas latin catalogus « énumération, liste » (IVe s.), emprunté au grec de même sens katalogos, de katalegein « inscrire sur une liste, enrôler », proprement « nommer l'un après l'autre », composé de kata « de haut en bas » (→ catastrophe) et de legein « rassembler », « dire », apparenté au latin legere (→ lire).

❏  Le sens, « liste indicative des pièces composant une collection, énumération », a donné par extension et spécialisation celui de « brochure présentant en détail les articles proposés par un commerçant, un grand magasin ». Il a également donné le sens figuré de « liste d'éléments » d'où les locutions rayer de son catalogue (1863), faire le catalogue (1867).

❏  CATALOGUER v. tr., donné comme néologisme par Mercier en 1801, « classer, enregistrer sur une liste », s'est répandu dans l'usage avec le sens figuré péjoratif de « classer d'après un jugement péremptoire, qualifier » (d'un objet, de qqn) [1902].

■  Il a produit CATALOGAGE n. m. (1928) employé aux deux sens de même que le couple CATALOGABLE adj., INCATALOGABLE adj., qui semble récent. ◆  CATALOGUEUR n. m., proposé par Mercier en 1801, ne s'est pas répandu.

CATALPA n. m. est emprunté (1771) à l'anglais catalpa, nom d'un arbre découvert en 1726 en Caroline par le naturaliste anglais Mark Catesby qui atteste le mot en 1731-1748. Le nom de l'arbre est repris à une langue amérindienne de Caroline.

CATALYSE n. f. est l'adaptation (1836, Berzelius) du grec katalusis « dissolution (d'un gouvernement, etc.) », « décomposition ». Ce mot est dérivé de kataluein « dissoudre », composé de kata- (→ catastrophe) et de luein « délier, détruire, dissoudre », mot à rapprocher de la famille du latin luere « dégager » (Cf. les composés en -soudre) et de formes diverses en gotique et, lointainement, en sanskrit. Le mot grec a été choisi par le chimiste suédois Jöns Jacob Berzelius (1779-1848) en 1836 et il est parvenu en français peut-être par l'intermédiaire de l'anglais (1836, Berzelius) ou de l'allemand.

❏  Le mot est employé en chimie à propos de la modification de la vitesse d'une réaction chimique sous l'influence d'une substance capable de déclencher cette réaction, sans subir elle-même d'altération.

❏  Le mot a produit CATALYSER v. tr. (1838) qui, avec son dérivé CATALYSEUR n. m. (1884), s'est répandu dans l'usage avec un sens figuré « déclencher un effet », proche de celui du terme de chimie précipiter*.

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CATALYTIQUE adj., introduit par Berzelius en même temps que catalyse (1836), est emprunté au grec katalutikos « propre à dissoudre ». L'anglais catalytic (1836) a pu servir d'intermédiaire.

■  Le mot qualifie ce qui est propre à la catalyse, l'entraîne.

CATAMARAN n. m., d'abord catamaron (1699) et catimaron, cantimaron (1702), est emprunté au tamoul kattumaram qui désigne une embarcation, un radeau fait de troncs assemblés. Le mot vient de katta « lier » et maram « bois ». La forme catamaran, plus récente (1907), est probablement reprise à l'anglais qui l'a depuis 1697.

❏  Le mot, d'abord lié à une réalité indienne de la côte de Coromandel, est devenu, par extension, le nom d'une embarcation à voiles ayant deux coques parallèles réunies par une armature rigide. Par analogie, il se rapporte à la disposition parallèle des deux flotteurs du train d'amerrissage des hydravions.

❏  Catamaran a servi, avec une coupe syllabique qui correspond d'ailleurs à la morphologie, mais avec un élément sémantiquement absurde, à former TRIMARAN n. m. (1958) avec le préfixe tri- « trois ». Le mot désigne un bateau à trois coques réunies transversalement par une armature rigide.

CATAPLASME n. m., d'abord cathaplasme (1390), est emprunté au latin cataplasma, emprunt savant au grec kataplasma « emplâtre », employé en médecine (Hippocrate), de kata- (→ catastrophe) et de plasma « ce qui est façonné » (→ plasma), du verbe plassein (→ plastique).

❏  Employé strictement en médecine et en horticulture (dans les soins des arbres), le mot a reçu une valeur figurée dans la locution un cataplasme sur une jambe de bois « une mesure inefficace », et comme désignation familière (1732) d'un aliment indigeste, épais, ou d'un épais paquet (de billets, de feuilles).

CATAPULTE n. f. est emprunté (v. 1355) au latin catapulta, lui-même pris au grec katapaltês « engin de guerre », de kata- (→ catastrophe) et d'une forme dérivée du verbe pallein « brandir, secouer », terme encore vivant en grec moderne au sens de « vibrer ». L'étymologie de ce verbe est discutée, mais il est sans doute apparenté au latin pellere « pousser » (pulsum au supin → pulsation).

❏  Ayant longtemps désigné une ancienne pièce d'artillerie servant à lancer des projectiles, le mot s'applique aussi à l'engin de propulsion d'un avion ou d'un hydravion sur un navire de guerre (1927).

❏  CATAPULTER v. tr., de formation récente (déb. XXe s.), a le sens général de « lancer très loin » et le sens figuré de « placer brusquement (qqn) à un poste de haute responsabilité ». ◆  En revanche, ses dérivés CATAPULTAGE n. m. (déb. XXe s.) et CATAPULTABLE adj. (1951) sont surtout employés en aéronautique militaire.

CATARACTE n. f. a fait l'objet de deux emprunts, sémantiquement distincts, en moyen français (v. 1340 et 1479), au latin cataracta. Celui-ci est attesté depuis l'époque impériale au sens de « chute d'eau », d'abord en parlant du Nil ; à basse époque (VIe s.), il a reçu une spécialisation médicale, désignant une affection de la vue, soit par l'image de la chute d'eau, soit de la porte qui s'abat, le malade ayant l'impression d'une porte qui s'abat devant son œil. Le mot latin est emprunté au grec katarraktês qui désigne des êtres, des choses qui s'abaissent ou tombent plus ou moins brusquement : oiseau de mer fondant sur sa proie et, plus tard, chute d'eau, herse d'un pont ou d'une porte, écluse. C'est un composé de kata- « de haut en bas » (→ catastrophe) et d'un dérivé de rhêgnunai « briser, faire éclater » que l'on rapproche de verbes signifiant « briser, arracher » dans des langues indoeuropéennes, notamment le lituanien et le vieux slave.

❏  Le mot a été introduit avec sa spécialisation médicale. ◆  Il a été repris au latin dans l'expression biblique cataractes du ciel (1479), calquée du latin chrétien cataractae caeli « les écluses du ciel » à propos du déluge. Le sens de « chute d'eau violente sur le cours d'un fleuve » n'apparaît qu'au XVIe s. (1549) donnant par extension celui de « trombes de pluie » (1803) et quelques emplois figurés en parlant des larmes, de la lumière, exprimant une profusion soudaine, comme cascade, vis-à-vis duquel il joue le rôle d'intensif.

❏  Le terme médical a produit CATARACTÉ, ÉE adj. (1752) « affecté de la cataracte ».

CATARRHE n. m. est emprunté (v. 1370) au bas latin médical catarrhus (fin IVe-Ve s.), lui-même repris au grec katarroos, katarrous dans sa spécialisation au sens de « rhume » (depuis Hippocrate). Ce mot, employé plus généralement pour « flux d'humeurs », est la substantivation d'un adjectif signifiant littéralement « qui coule vers le bas », de katarrein « couler d'en haut », « découler », « tomber », composé de kata- (→ catastrophe) et de rhein « couler » (→ -rrhée). Le mot a eu les formes cathar (fin XIVe s.), quaterre (1491) et caterre au XVIe s., la forme moderne étymologique triomphant tardivement.

❏  Ce terme médical, « inflammation d'une muqueuse suivie d'un écoulement », a connu un grand succès et est passé dans la langue commune dès le XVe s. avec le sens de « flux d'humeurs peccantes qui s'écoule par le nez, supposé provenir du cerveau ». Au XIXe s., cette étiologie, d'où provient rhume de cerveau (encore usuel), étant abandonnée, catarrhe devient un terme général pour énoncer toute espèce d'inflammation muqueuse, précisée par une épithète : catarrhe convulsif « coqueluche », guttural « angine », intestinal « entérite », nasal « rhinite », oculaire « conjonctivite », de l'oreille « otite », pulmonaire « bronchite », urétral « urétrite », vaginal « leucorrhée », vésical « cystite ». Au début du XXe s. on appelait encore la bronchite capillaire catarrhe suffocant ; ce terme est aujourd'hui limité à l'histoire médicale.

❏  Le dérivé CATARRHAL, ALE, AUX adj. (1503) a vieilli avec catarrhe.

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CATARRHEUX, EUSE adj. et n. est emprunté (1478) au dérivé bas latin catarrhosus et a été usuel pour « sujet au catarrhe », en particulier pour qualifier un vieillard.

CATASTROPHE n. f. est emprunté (1552) au latin catastropha, du grec katastrophê « bouleversement, fin, dénouement » et, tardivement, au théâtre, « dénouement de l'intrigue » d'où le sens correspondant pour le latin catastropha (IVe s.). Le grec est formé sur strophê « action de tourner, volte, évolution » (→ strophe) avec l'élément kata- qui a joué un grand rôle en composition (→ cataclysme, etc. à l'ordre alphabétique) avec les valeurs de « vers le bas », « en réponse à », « en concordance avec », « contre », également avec l'idée d'atteindre, de revenir et pour exprimer l'achèvement de l'action. Cet élément est tiré d'un emploi adverbial et prépositionnel de kata « vers, conformément à », « du haut de », « vers le bas » (encore en grec moderne). Cette forme, corroborée par le hittite et les langues celtiques, est peut-être indoeuropéenne.

❏  Le mot a été repris avec le sens du latin, « fin, dénouement, conclusion », les emplois dans la vie (en parlant d'une maladie, d'un événement) étant souvent sentis au XVIe s. et au XVIIe s. comme des métaphores du sens théâtral. Le dénouement souvent sanglant des tragédies classiques l'infléchit négativement en « événement fâcheux », renforcé en « funeste et malheureux » (1690). C'est de là que provient le sens moderne courant de « désastre brusque et effroyable », spécialement à propos d'un accident causant de nombreuses victimes (catastrophe aérienne) ou d'un événement lourd de conséquences pour la collectivité (catastrophe économique). Son usage tend à être fréquemment hyperbolique, tant dans l'interjection catastrophe ! que dans la locution en catastrophe « en risquant le tout pour le tout » ou « de façon bâclée ». La langue familière l'abrège (1978) en CATA n. f. (c'est la cata !)

■  Sa spécialisation en mathématiques, où la théorie des catastrophes (1972, René Thom) désigne l'analyse de situations entraînant des modifications de la stabilité morphologique d'un objet, réactive le sens étymologique de « bouleversement ».

❏  La dérivation est tardive. CATASTROPHIQUE adj., enregistré en 1845 comme mot nouveau, s'est répandu au XXe s., à la fois dans ses emplois hyperboliques familiers et dans sa spécialisation scientifique stricte (point catastrophique).

■  CATASTROPHISME n. m., également donné comme nouveau en 1845, a eu une vocation plus didactique, autrefois en géologie et, de nos jours, en politique, peut-être d'après son correspondant anglais catastrophism, comme l'indique le contexte de son emploi en 1896.

■  CATASTROPHER v. tr. (1896) relève d'un usage oral ou familier, de même que l'adjectif tiré de son participe passé CATASTROPHÉ, ÉE (XXe s.) « consterné comme par une catastrophe », usuel.

CATATONIE n. f., relevé la même année (1888) que son correspondant anglais katatonie, est emprunté à l'allemand Katatonie (1874). Ce mot, introduit par le médecin allemand K. Kahlbaum dans ses descriptions cliniques de la démence précoce, est formé savamment à partir des éléments grecs kata- « en dessous » (→ catastrophe) et tonos « tension » (→ ton, tonus), comme contraire de hypertonie.

❏  Le mot se réfère en psychologie à une forme de schizophrénie caractérisée par des périodes de passivité et de négativisme alternant avec des excitations soudaines ; cet emploi a quelque peu vieilli. Par extension, il est employé dans le style littéraire pour décrire l'état d'une personne totalement immobile et inactive.

❏  CATATONIQUE adj. et n. (1903) lui sert d'adjectif et s'emploie substantivement pour désigner un malade atteint de catatonie.

CATCH n. m. est issu (1919), par réduction à son premier élément, de l'appellation catch as catch can (1899), elle-même empruntée à l'anglais catch-as-catch-can, nom d'un style de lutte introduit dans le Lancashire en 1752 et où la plupart des prises sont autorisées. Cette appellation, attestée en 1889, est issue de la locution catch as catch can (1764), anciennement catch that catch may (1617), littéralement « attrape comme tu peux ». Cette expression est formée avec catch, impératif de to catch « saisir, attraper » (v. 1205), verbe emprunté à l'ancienne forme picarde cachier correspondant au francien chacier, chassier (→ chasser). Les auxiliaires modaux may et can expriment la possibilité.

❏  Le mot et le sport qu'il désigne se sont répandus peu avant la Seconde Guerre mondiale, sous l'influence de la pratique de cette lutte aux États-Unis. Sa mode doit beaucoup à la retransmission des matchs à la télévision, le catch relevant plus aujourd'hui du spectacle que du sport.

❏  CATCHEUR, EUSE n. (1924) et CATCHER v. intr. (1952) sont dérivés de catch.

CATÉCHINE → CACHOU

CATÉCHISME n. m., réfection savante (1560, Calvin) de cathezime (1374), catecisme (XIVe s.), est emprunté au latin ecclésiastique catechismus, attesté depuis saint Augustin au sens de « instruction religieuse » et, par métonymie, « livre d'instruction religieuse », les premières formes reproduisant la graphie cathecismus du latin médiéval. Le mot calque un type grec °katêkhismos, substantif d'action de katêkhizein « instruire oralement », lequel est le dérivé factitif de katêkhein « résonner » et « inculquer, instruire oralement ». Ce verbe est composé de kata- « vers le bas, complètement » (→ catastrophe) et de êkhein « résonner, sonner » (→ écho) ; il est seulement attesté dans le Nouveau Testament, son dérivé étant introduit plus tard avec une acception didactique dans la langue ecclésiastique.

❏  Le mot désigne l'enseignement oral de la doctrine et de la morale chrétiennes et, par métonymie, le livre contenant cet enseignement (1636). ◆  Dans la seconde moitié du XVIIIe s. apparaissent une extension de nature didactique, en parlant de l'exposition abrégée d'une science (1773), avec le même développement figuré que credo (1778), et la valeur péjorative de « leçon destinée à endoctriner » (1762). ◆  Le mot désigne aussi par métonymie (1832) une assemblée d'enfants réunis pour recevoir l'instruction religieuse, la classe, l'enseignement organisé de la doctrine chrétienne, avec l'abréviation scolaire le caté.

❏  CATÉCHISER v. tr., d'abord cathezizier (1374) et catheciser (1566) refait en catéchiser (1583), est emprunté au latin chrétien catechizare (lui-même pris au grec), attesté depuis saint Augustin au sens d'« instruire », spécialement « instruire lors de l'adhésion au christianisme ».

■  Le mot a suivi le même type d'évolution que catéchisme, développant, par extension du sens propre « instruire dans la religion chrétienne », la valeur figurée « endoctriner » (fin XVIe s.), « tâcher de persuader (qqn) de qqch. » (1694), emploi de nos jours familier.

■  En sont dérivés, outre un emploi adjectivé et substantivé du participe passé CATÉCHISÉ, ÉE, CATÉCHISEUR, EUSE n. (1584) et CATÉCHISATION n. f. (1787).

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CATÉCHUMÈNE n., d'abord cathecumin (1374), puis cathecumène (1610), catécumène (1680) et catéchumène (une fois en 1578, puis XIXe s.), est emprunté au latin chrétien catechumenus (saint Jérôme), lui-même calqué du grec katêkhoumenos « celui qui a reçu l'instruction religieuse en vue du baptême », participe moyen-passif de katêkhein. ◆  Le mot désigne proprement la personne qui reçoit l'enseignement religieux pour se préparer au baptême et a pris le sens figuré d'« aspirant à une initiation » (1844).

■  Il a produit CATÉCHUMÉNAT n. m. (av. 1733) et CATÉCHUMÉNIE n. f. (1732) « maison ou lieu où l'on instruisait les catéchumènes » et « galerie des catéchumènes dans une église », terme didactique sorti d'usage.

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CATÉCHISTE n. est emprunté (1578) au latin chrétien catechista « personne chargée d'enseigner la religion chrétienne » (saint Jérôme), lui-même pris au grec katêkhistês. Le mot, comme son dérivé CATÉCHISTIQUE adj. (1752), est didactique, avec des emplois figurés rares très littéraires.

CATÉGORIE n. f. est emprunté (1564) au bas latin categoria (IIIe s.-IVe s.), pris au grec katêgoria « accusation » et, chez Aristote, « qualité attribuée à un objet, attribut ». Ce mot est dérivé de katêgorein qui signifie à la fois « parler contre, accuser, blâmer » et « énoncer, signifier, affirmer » spécialement dans la logique aristotélicienne. Lui-même est composé de kata- « contre » (→ catastrophe) et de agoreuein « parler dans une assemblée, en public », « déclarer, proclamer », de agora (→ agora).

❏  Passé en français comme terme de logique aristotélicienne, le mot fera fortune dans le vocabulaire philosophique, notamment dans le système kantien (1801) où il désigne un concept fondamental de l'entendement. ◆  Il s'était répandu dans l'usage courant (1668) à propos d'une classe d'objets ou de personnes de même nature, comme dans catégorie socio-professionnelle, en sports (champion toutes catégories) et en alimentation (1855 en boucherie, morceau de veau de seconde catégorie), sans perdre pour autant sa vocation scientifique : on parle de théorie des catégories en mathématiques (v. 1950) et de catégories grammaticales, logiques, etc. en linguistique.

❏  Les dérivés directs sont apparus dans le langage didactique moderne : CATÉGORISER v. tr. (1845), « classer par catégories » (en logique, linguistique), a donné à son tour CATÉGORISATION n. f. (1853) et CATÉGORISABLE adj. (1919). ◆  CATÉGORIEL, IELLE adj. (1929), est quelquefois concurrencé par CATÉGORIAL, IALE, IAUX adj. (dès 1945, Merleau-Ponty), et qualifie ce qui est relatif aux catégories en philosophie et dans quelques vocabulaires didactiques (linguistique, psychologie).

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CATÉGORIQUE adj. est emprunté (1495) au bas latin categoricus (fin IIIe s.-déb. IVe s.), lui-même pris au grec katêgorikos « affirmatif » (Aristote).

■  Repris dans un emploi substantivé qui ne s'est pas maintenu, le mot qualifie ce qui se rapporte aux catégories (1542) en philosophie, spécialement en référence au système d'Aristote, puis à Kant (1838, impératif catégorique), et par extension dans l'usage didactique. ◆  Dès le XVIe s. (1552) l'adjectif s'utilisait dans l'usage commun avec le sens d'« absolu, clair et précis », développant progressivement la valeur accessoire de « tranchant, qui ne souffre pas l'objection », quelquefois péjorative.

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CATÉGORIQUEMENT adv. (1552) correspond aux sens courants de l'adjectif, notamment « de manière tranchante ».

CATELLE n. f., mot de Suisse romande et de Savoie, est considéré comme provenant du mot dialectal Kakel de l'alémanique Chachel n. f., correspondant à l'allemand Kachel. Voir l'étymologie de caquelon. Une variante alémanique, chachtel, pourrait expliquer le t.

❏  Le mot, en français de Suisse, désigne un carreau de céramique vernissée (catelles de salle de bain, de cuisine, de poêle). Poêle à catelles (de, en catelles), « poêle en faïence ». Les carreaux de céramique de sols sont plutôt appelés planelles.

CATHARE n. et adj. est emprunté au XVIIe s. (1688 chez Bossuet) au latin médiéval catharus, relevé pour la première fois au XIIe s. dans un acte de Nicolas, évêque de Cambrai (1164-1167), qui enregistre la condamnation portée par les évêques de Cologne, Trèves et Liège entre 1151 et 1156 contre un clerc, Jonas, « convaincu de l'hérésie des cathares ». Il est également employé en Allemagne au XIIe s. par Eckbert, abbé de Schönau qui, dans ses Sermones adversus catharos (Sermons contre les cathares, 1163), leur reproche d'avoir eux-mêmes assumé cette appellation de « purs ». Le mot est en effet emprunté au grec katharos « pur », « propre », dit concrètement du grain vanné, et employé au sens moral, la pureté religieuse se trouvant d'ailleurs associée à la propreté du corps ; par la suite, le mot gréco-latin a été employé par Eusèbe, saint Basile, saint Grégoire de Nazianze pour désigner différentes sectes. Ce mot, qui subsiste en grec moderne, est sans étymologie connue, bien que l'on puisse supposer un ancien neutre °kathar ou °kothar.

❏  Le mot, qui a pris place aux côtés de l'appellation plus générale et plus fréquente hereticus dès le latin médiéval, désigne et qualifie les hérétiques dualistes qui se manifestèrent en Occident dans la seconde moitié du XIIe siècle. Il s'est surtout appliqué aux hérétiques de la région d'Albi, persécutés et exterminés ensuite (croisades contre les albigeois). Voir Albigeois.

❏  CATHARISME n. m., terme d'histoire des religions, n'est attesté qu'au XXe s. et désigne la doctrine religieuse des cathares.

❏ voir CATHARSIS, CATIN, CHARRÉE.

CATHARSIS n. f., d'abord francisé en catharsie (1865) puis, par retour à la forme grecque (1874, en grec dans le texte), catharsis (1897), est emprunté au grec katharsis. Ce mot, qui signifie « purification, évacuation », recouvre un concept élaboré en médecine par Hippocrate pour qui la bonne répartition des humeurs, clef de la santé, exige le dégorgement d'une humeur surabondante. Il est repris par Aristote (Politique, VIII, 1340 a) à propos des effets éducatifs de la musique, et aussi (Poétique, 1449 b, 27-28) à propos de la visée du mécanisme tragique ; le concept est influencé par les rites purificatoires religieux et la philosophie pythagoricienne. Le mot est dérivé de katharein « nettoyer, purifier, purger », de katharos « propre, pur », de sens propre et moral ou religieux (→ cathare).

❏  Le mot a été introduit avec son sens médical, probablement d'après cathartique (ci-dessous), sans s'imposer. Bien que la notion qu'il recouvre au théâtre ait été débattue sous le nom de purgation dès la Renaissance par les commentateurs d'Aristote et, au XVIIe s., dans les traités de poétique et les essais sur la tragédie (par ex. : Corneille, Discours de la tragédie, 1660), le mot n'est attesté qu'en 1874 (à propos de Lessing) et répandu en français à partir de 1897 (E. Weil, Études sur le drame antique). L'anglais catharsis (1803), lui aussi repris en médecine, a été défini comme terme de poétique à partir de 1867. ◆  Au XXe s., le mot est repris en psychanalyse.

❏  CATHARTIQUE adj. et n., d'abord catartique (1598), est emprunté au grec kathartikos « qui purifie », employé spécialement en médecine par Hippocrate et en parlant de la musique par Aristote. C'est un dérivé de kathartês « purificateur », du groupe de katharein.

■  Le mot s'est maintenu dans son acception médicale, employé comme substantif (pour un purgatif) et comme adjectif (1614). Après catharsis (ci-dessus), il a été repris (1905) en philosophie, en psychanalyse et en poétique.

CATHÉDRAL, ALE, AUX adj. et n. f. est emprunté (v. 1180) au latin chrétien cathedralis (IVe s.) « de la chaire de Rome », attesté en latin médiéval dans les syntagmes canonici cathedrales (845-1280), ecclesia cathedralis (936-973), sedes cathedralis (1158-1160) à propos de chanoines, d'une église, d'un siège. Le mot est dérivé de cathedra, nom d'un siège, spécialement appliqué à un trône royal, un siège d'évêque (avec des extensions métonymiques « dignité épiscopale » et « église épiscopale »), une chaire de professeur. Cathedra est un emprunt au grec kathedra « siège, banc » qui, à date tardive, a développé les mêmes acceptions spéciales. Lui-même appartient à une racine indoeuropéenne °sed- « asseoir, placer » qui est représentée en latin dans sedere (→ seoir).

❏  L'adjectif n'est guère employé que dans les syntagmes calqués du latin yglise cathedrale (v. 1180), chanoine cathedral (av. 1307), siège cathedral (v. 1360). Par ellipse d'église, il est substantivé en CATHÉDRALE n. f. au XVIIe s. (28 juin 1666, Journal des savants) pour « église où se trouve le siège de l'évêque », en particulier dans cathédrale de Paris à propos de Notre-Dame (1680). Historiquement, la floraison des cathédrales date du XIIe s., illustrant la renaissance des villes et, au XIIIe s., l'alliance du pouvoir spirituel et du pouvoir royal se dégageant des féodalités : c'est par elles et pour elles que s'affirme le style gothique. ◆  L'engouement romantique pour le moyen âge (1830-1840) inspire la reliure à la cathédrale et le style à la cathédrale, dit aussi style troubadour.

CATHODE n. f. est emprunté (1838) à l'anglais cathode (1834), mot formé par Faraday, qui introduisit également électrolyse, électrolyte, électrode et anode ainsi que ion. Il représente l'adaptation du grec kathodos, littéralement « descente » (à la fois « chemin pour descendre » et « action de descendre »), de kata- « vers le bas » (→ catastrophe) et de odos « route, chemin », « voie, méthode » (→ prosodie).

❏  Le mot désigne, dans l'électrolyse, l'électrode reliée au pôle négatif du courant et par laquelle sortent les électrons. Il est employé en électronique à propos de l'électrode de potentiel négatif, source émettrice d'électrons.

❏  CATHODIQUE adj. (1897) qualifie ce qui est relatif à la cathode ou est émis par elle, en physique et en électronique (tube cathodique). ◆  L'élément CATHODO- a donné quelques composés (CATHODOLUMINESCENCE n. f., CATHODOPHONE).

CATHOLIQUE adj. et n., d'abord chatoliche (XIIIe s.), puis catholicque (déb. XIVe s.) et catholique (av. 1603), est emprunté au latin chrétien catholicus, lui-même emprunté au grec ecclésiastique katholikê ekklêsia « église universelle » (Clément d'Alexandrie), de katholikos « général, universel », dérivé de l'adverbe katholon « en général », de holos « tout entier » (→ holocauste, hologramme). Étant donné l'intention de diffusion universelle de l'Église fondée par le Christ, le mot latin a pris le sens d'« orthodoxe » (apr. 207), le nom catholicus servant à opposer, chez saint Augustin, les chrétiens aux hérétiques réunis en sectes.

❏  Le mot désigne et qualifie ce ou celui qui appartient à l'Église romaine. Par allusion à la réputation de fermeté de la doctrine catholique, il a donné l'expression orale pas (très) catholique (1840 chez Mérimée) « peu conforme à la morale, à la norme ». ◆  Le sens étymologique d'« universel », réactivé dans le domaine technique, a donné lieu à quelques emplois spéciaux en astronomie, chimie et médecine anciennes (av. 1603).

❏  CATHOLIQUEMENT adv. (XIVe s.) « universellement, à propos de l'Église romaine », a vieilli au profit de chrétiennement ; CATHOLICITÉ n. f. (1578), « conformité à la doctrine catholique » et par métonymie « ensemble des catholiques », est un mot didactique, alors que CATHOLICISME n. m. (1598), synonyme rare de catholicité, est devenu courant après sa reprise pendant la Révolution (1794) pour désigner l'Église catholique.

■  CATHOLICISER v. tr. (XVIIIe s., Voltaire), qui succède à catholiser (fin XVIe s.), est demeuré rare par rapport à christianiser ; de ce verbe a été cependant dérivé CATHOLICISANT, ANTE adj. (1875) qualifiant des opinions religieuses proches du catholicisme. ◆  Par composition ANTICATHOLIQUE adj. et n. (1827) et NÉO-CATHOLIQUE adj. et n. (1833) servent surtout à désigner des mouvements historiques précis. ANTICATHOLICISME n. m. est attesté en 1896.

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Enfin, l'abréviation CATHO désigne d'abord (1920) comme nom féminin un établissement d'enseignement supérieur catholique (pour faculté, université catholique), puis est repris comme adjectif et nom (1968) pour « catholique pratiquant ou convaincu », dans les séries des abrègements en -o s'appliquant aux opinions.

?  CATIMINI (EN) loc. adv. est d'origine incertaine (1370). On a évoqué une dérivation de sens du moyen français catimini « menstrues » (XVIe s.) emprunté au grec katamênia de même sens (Hippocrate), pluriel neutre substantivé de katamênios « de chaque mois », de kata- (→ catastrophe) et de mên « lune », « mois » (→ mois). Cette étymologie se heurtant à des difficultés chronologiques, car le sens moderne est attesté longtemps avant celui de « menstrues », on peut envisager l'hypothèse voyant dans catimini un mot d'origine picarde, composé de cate « chatte » (→ chat) et de mini, de la racine min désignant le chat (→ minou, minette) : cette étymologie alignerait le mot sur des formations de type chattemite* ou marmite* avec la même idée d'hypocrisie, selon un préjugé traditionnel envers le chat. En outre, une influence de l'ancien verbe catir*, du latin °coactire, a pu se faire sentir. On trouve en effet en ancien français faire le catinus « l'hypocrite » (XIIIe s.) et des locutions dialectales de sens analogue, en catimuchon (de mucher, musser « cacher »), en catifaillons « sans bruit ». Dans ce cas, le catimini s'interpréterait comme « en se dissimulant hypocritement, comme fait le chat ». Catir, comme cate « chatte », appartient au domaine picard.

❏  Le mot, d'abord dans la locution faire le catimini puis de nos jours en catimini (v. 1360), exprime l'idée de « secrètement, discrètement ». Il est quelquefois employé comme nom à propos d'une manière d'agir dissimulée, secrète.

CATIN n. f. (mil. XVIe s.) est le diminutif affectueux (« hypocoristique ») de Catherine (on rencontre encore des filles du nom de Catinette ou Catiche dans l'est de la France) formé par apocope et suffixation en -in. Catherine est issu du latin Catharina, nom d'une sainte, vierge et martyre, décapitée en 307, du grec mystique Katharina, dérivé de katharos « pur » (→ cathare, catharsis).

❏  Le sens péjoratif de « femme de mauvaises mœurs, prostituée » (1547, Marot) a éliminé les anciens emplois. Au XVIIIe s., le mot désignait aussi une poupée, sens conservé au Canada où l'on emploie aussi le mot pour un pansement autour d'un doigt (poupée en français de France). L'évolution s'expliquerait par une assimilation entre la fille de campagne ou la servante, à laquelle ce nom était donné (encore au XXe s., en français de Saint-Pierre-et-Miquelon, ce nom désigne une femme chargée des gros travaux), et la fille facile, évolution que le sens de « poupée » au XVIIIe s. n'a pu que favoriser.

CATION → ION

L  CATIR v. tr. est issu (XIIe s.) d'un latin populaire °coactire, dérivé du supin coactum du latin classique cogere « rassembler », « condenser », d'où « presser, serrer » et aussi « contraindre, dissimuler » (d'où « hypocrite » pour coactus → catimini), mot dont certains dérivés verbaux sont à l'origine des doublets cailler*, coaguler* et, avec un autre développement sémantique, de cacher*.

❏  Le sens de « cacher » est sorti d'usage au XVe s. sous la concurrence de cacher* mais vit encore dans certains dialectes à la forme pronominale. Il est revenu en français, méconnaissable dans l'anglicisme squatter*. ◆  La valeur de « frapper, heurter » (XIIIe s.), « enfoncer » (v. 1250, en picard) a elle aussi disparu au profit d'une spécialisation technique : « donner le lustre à une étoffe en la pressant et en la frappant » (1606), d'où cati, adjectivé, et d'autres dérivés (ci-dessous). Par analogie, le mot a reçu une autre acception technique en orfèvrerie : « appliquer de l'or sur les filets d'une pièce à dorer » (1751).

❏  La dérivation consiste en quelques termes techniques. CATI n. m. (1694), CATISSEUR, EUSE adj. et n. (1723), CATISSOIRE n. m. (1751, nom d'instrument archaïque) et CATISSAGE n. m. (1838).

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Le préfixé DÉCATIR v. tr., enregistré dans l'Encyclopédie (1753) pour « démêler le poil d'une peau destinée à la fabrication de chapeaux », signifie « enlever l'apprêt et le brillant de (un tissu) » (1812). ◆  C'est le seul mot de la série à être passé dans l'usage commun avec le sens figuré familier de « perdre de sa fraîcheur, de sa force » en parlant d'une personne, surtout réalisé au pronominal et au passif être décati, d'où au XIXe s. le participe passé adjectivé DÉCATI, IE adj., « usé, marqué par l'âge », devenu usuel avec une connotation très péjorative.

■  Ses dérivés DÉCATISSAGE n. m. (1828), DÉCATISSEUR, EUSE adj. et n. (1832), DÉCATISSURE n. f. (1888) et DÉCATISSEMENT n. m. (1889) connaissent surtout un emploi technique.

CATOGAN ou CADOGAN n. m. est emprunté (1768) à l'anglais cadogan puis catogan, du nom du comte de Cadogan, mort en 1726, qui aurait lancé la mode de cette coiffure.

❏  Le mot, sous sa double forme catogan (1768) et, moins courante, cadogan (1772), désigne une façon d'attacher les cheveux sur la nuque avec un nœud ou un ruban. Cette coiffure, d'abord masculine, succéda aux perruques « à marteaux » sous Louis XV. Pendant la période où les hommes ont porté les cheveux courts, elle est devenue l'apanage des femmes (notamment vers 1936-1942). Elle revient à la mode vers 1980, chez les femmes élégantes et parfois chez les hommes d'un certain style (artistes, publicité, mode).

CAT(T)LEYA n. m., d'abord francisé en cattleye (1845) puis relatinisé en cattleya (1893), par alignement sur d'autres noms de fleurs, est l'adaptation du latin scientifique cattleya. C'est le nom donné par le botaniste anglais John Lindley (1799-1865) à un genre d'orchidées en hommage au botaniste anglais W. Cattley (1828, en anglais).

❏  Ce nom de plante éveille chez les lecteurs de Proust la locution métaphorique faire catleya, employée par Swann et Odette pour « faire l'amour » (Un amour de Swann).

CAUCASIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom Caucase, qui provient du grec ancien kaukasos (Ve s. avant J.-C.). L'origine du mot grec est obscure, peut-être le cas- des Cassites et de Caspienne, qui pourrait être le nom signifiant montagne dans une langue de cette région (le hourrite ?). ◆  Le mot qualifie ce qui a rapport au Caucase, chaîne de montagnes entre mer Noire et Caspienne, limite traditionnelle entre l'Europe et l'Asie. Les pays caucasiens, Géorgie, Arménie, Azerbaïdjan, ont fait partie de l'URSS.

■  Dans les théories racistes de la fin du XIXe s., le type caucasien était considéré comme un des types purs de la « race » blanche. Caucasien n. m. s'applique à une famille de langues parlées surtout dans cette région. Variante CAUCASIQUE adj.

CAUCHEMAR n. m., d'abord cauquemare (v. 1375), puis cauchemare (1564) avant cauchemar (1677), est un mot d'origine picarde. Son premier élément cauche est une forme verbale de cauchier « presser » qui résulte probablement d'un croisement entre l'ancien chauchier « fouler, presser » (apr. 1150) et la forme picarde correspondante cauquier, du latin calcare (→ côcher). Le second élément est l'ancien picard mare (v. 1290), emprunté au moyen néerlandais mare (maer) « fantôme provoquant de mauvais rêves ». Ce dernier correspond à l'anglo-saxon mare « spectre » (d'où l'anglais nightmare « cauchemar », proprement « spectre nocturne »), à l'ancien haut allemand mara, à l'ancien norrois mara, formes remontant à un germanique °maron-, apparenté au slave (polonais mora, tchèque můra de même sens).

❏  Le mot est d'abord le doublet sémantique d'incube* au sens de « suffocation, oppression nocturne ». Ce malaise étant souvent imputé à l'action des sorcières, il a désigné, par métonymie, une sorcière (sous la forme cauquemaire, 1440-1442), un homme qui donne des cauchemars (1718), sens réactivé inconsciemment dans l'emploi figuré moderne pour « personne qui importune jusqu'à l'obsession » (1835), perçu comme une extension du sens actuel dominant de « rêve pénible ou angoissant » (1833).

❏  De cauchemar dérivent CAUCHEMARDER v. intr. (1840) d'où CAUCHEMARDANT, ANTE adj. (1928) et CAUCHEMARDESQUE adj. (1902), réfection de cauchemaresque (1881) par alignement sur le modèle de cauchemarder avec d d'après des mots comme bavard-bavarder pour « effroyable, digne d'un cauchemar ».

CAUCUS n. m., attesté en 1887 en français, est un emprunt à l'anglais d'Amérique du Nord (États-Unis et Canada), pour « réunion d'électeurs ou de membres d'un parti politique, à huis clos ». En français de France, c'est un terme d'histoire spécialisé. En revanche, en français québécois, le mot est courant pour « réunion à huis clos de parlementaires, d'élus » et, par extension, « réunion d'un petit groupe pour discuter de questions communes » (caucus de famille, de bureau...).

CAUDAL, ALE, AUX adj. est dérivé savamment (1800) du radical du latin cauda* (→ queue) avec le suffixe -al.

❏  Cet adjectif didactique signifie « relatif à la queue », d'abord chez Lacépède à propos des poissons (nageoires caudales).

CAUSE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin causa, d'origine inconnue (prélatin ou terme emprunté) et dont il est par conséquent difficile de déterminer le sens originel. Si le sens juridique « intérêts d'une partie dans un procès, affaire judiciaire » paraît antique (d'après ses composés, → excuser, accuser, récuser), il semble que celui de « motif » soit plus ancien encore (Cf. l'ablatif causa pris au sens de « à cause de »). En pénétrant dans le domaine du droit, causa s'est spécialisé au sens de « procès », sur le modèle du grec aitia qu'il traduit aussi dans la langue grammaticale et dans celle de la médecine, où le sens de « maladie, infirmité » a dû être influencé par l'acception pour « cas de réforme » dans le langage militaire. Souvent accompagné de res « faits de la cause d'un procès, affaire » (→ rien), il en a pris insensiblement le sens et, par affaiblissement continu, s'est substitué à res « chose » (italien cosa, français chose*).

❏  Les deux sens du latin classique ont fait fortune en français : le sens juridique, d'abord réalisé dans l'ancienne locution faire la cause de « assumer l'affaire de », a inspiré de nombreuses locutions passées dans l'usage commun : être, mettre en cause (1718), donner gain de cause (1796), en désespoir de cause (v. 1820), (être, mettre) hors de cause (en français de Belgique, hors cause). ◆  D'après un autre sens latin, « intérêts particuliers d'une personne », le mot (1465, Pathelin) est passé dans l'usage courant en parlant d'un intérêt général, enrichissant la phraséologie de cause perdue (fin XVe s.), prendre fait et cause (XVIIIe s.), faire cause commune (1787), les besoins de la cause (av. 1850).

Le sens de « motif, raison » (v. 1170) est introduit comme latinisme, reprenant le sens de causa « motif », spécialement entendu en philosophie comme « la raison première » chez les stoïciens et à propos de Dieu chez les auteurs chrétiens (tel saint Augustin). Le sens courant, de nature logique, s'est implanté le premier, fournissant plusieurs locutions verbales — être cause de (1174), très courant, avoir pour cause — et prépositionnelles : à cause de (1348), pour cause de (1803). À cause que a été remplacé en français d'Europe, où l'on dit parce que, mais s'emploie en français du Canada. Comme adverbe interrogatif, à cause ? correspond à pourquoi ? ◆  L'acception philosophique (v. 1370, Oresme), introduite en parlant de Dieu et débattue au XVIe s. (1541, cause efficiente), est demeurée didactique, en histoire de la philosophie et en théologie.

❏  Le dérivé 1 CAUSER v. tr. (v. 1271) est rare avant le XVIe s. avec le sens de « produire, être la cause de ». En ancien et en moyen français, le verbe a surtout signifié « amener (qqn) à faire qqch. » et « alléguer, donner (qqch.) comme cause », « justifier, fonder, motiver », également « mettre en cause » et, à la forme pronominale, « s'occasionner, avoir lieu ».

■  La dérivation, probablement gênée par le groupe de 2 causer* « bavarder », se limite à CAUSATEUR, TRICE adj. (1829) et CAUSATION n. f. (1829), deux termes du langage philosophique employés par V. Cousin, le premier succédant aux adjectifs moyen français causatif et causeur.

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CAUSAL, ALE, AUX adj. est emprunté (XVe s.) au latin impérial causalis, terme de grammaire employé dans les textes chrétiens au sens de « qui contient en germe qqch., qui est la cause de qqch. ». Le mot, attesté une première fois dans causal de (qqch.) « cause de », se répand à partir du XVIe s., à la fois comme terme de grammaire (proposition causale, 1680) et de philosophie.

■  Il a servi à former CAUSALISME n. m. (1864), d'où CAUSALISTE adj. (XXe s.), et CAUSALEMENT adv. (1907), tous d'usage didactique.

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CAUSALITÉ n. f. est emprunté (1375) au dérivé bas latin causalitas attesté de manière isolée au sens philosophique « rapport, relation avec la cause » (IVe s.) en contexte religieux, puis répandu en ancien et moyen français pour « faculté de produire un effet, action » (1243-1248) et « rapport causal » (1248-1256).

■  Le mot, introduit dans la philosophie médiévale au sens de « recherche de la cause première » et employé au XVIe s. au sens de « faculté de produire un effet, action » (1527), s'est répandu au XVIIIe s. (1752, causalité morale, causalité physique). Son emploi en philosophie kantienne (1801) est la traduction de l'allemand Causalität (1787, Kant, Critique de la raison pure).

1 CAUSER → CAUSE

2 CAUSER v. intr. est emprunté (1174) au latin causari « plaider, disputer », « alléguer, débattre des arguments » et « faire des objections pour gagner du temps », de causa (→ cause). La forme causatus de sens passif (Tertullien) suppose une forme causare, attestée au VIe s. (Cassiodore). Le doublet populaire choser « blâmer » (v. 1125) s'est maintenu dans le normand causer « blâmer ».

❏  Attesté une première fois au sens juridique de « faire comparaître qqn en justice pour qu'il s'explique », le mot a eu en ancien et moyen français le sens de « raisonner, expliquer » en emploi pronominal (v. 1265) et en construction transitive (XIVe s.). ◆  Le sens moderne de « bavarder » (1572) est une extension propre au français de l'idée de discussion, implicite au sens de « plaider ». De bonne heure, ce sens est infléchi négativement en « se moquer » (XVIe s.) d'où « parler en mal de qqn » (1662) et, encore aujourd'hui, « jaser, parler de façon indiscrète » (1690). La construction causer à est proscrite par les auteurs classiques au profit de causer avec. De nos jours, l'emploi du mot connote souvent en français d'Europe, par rapport à parler, un manque d'éducation, mais il est non-marqué pour « converser », dans plusieurs régions, et s'emploie en français de la Martinique, pour « parler au téléphone ». Comme le verbe parler, causer a diverses nuances, allant de la familiarité à la médisance (causer sur, en travers de qqn, à la Réunion, « en médire »).

❏  Les dérivés sont, à la différence du verbe, d'usage général.

■  CAUSEUR, EUSE adj. désigne et qualifie la personne qui aime à parler en société, spécialement dans la langue classique et jusqu'au XIXe s. celle qui bavarde avec indiscrétion, voire malveillance (1690). Au contraire, les emplois modernes sont plutôt laudatifs (un brillant causeur).

■  CAUSERIE n. f. (1545), plutôt péjoratif au XVIe s. au sens de « bavardage », appartient de nos jours à l'usage familier et se dit, par métonymie, d'un exposé oral fait sur un ton de familiarité et de simplicité.

■  CAUSANT, ANTE adj. (1676) « qui aime à parler », est senti de nos jours comme familier. Il est plus courant au négatif (il n'est pas causant).

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CAUSEUSE n. f. désigne l'un de ces meubles (1787), notamment des sièges, qui tirent leur nom de leur destination.

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CAUSETTE n. f., apparu dans les dialectes et attesté par écrit au XVIIIe siècle (1744, Potier, au Canada ; 1790 à Saint-Omer ; 1807, Lorraine), est passé dans le langage familier au XIXe s. (faire un brin de causette).

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CAUSAILLER v. intr. (1838) et CAUSOTER v. intr. (1863) enchérissent sur la notion de parole familière qui caractérise causer, mais ne se sont pas implantés.

CAUSSE n. est emprunté (1791) au provençal causse « plateau calcaire » (Rouergue, Lozère), anciennement attesté sous la forme cauze (v. 1166). Ce mot remonte à la base pré-indoeuropéenne °cal(a)- « pierre, rocher » (→ caillou, calanque, cale), élargie en °kal-s-, °kalso.

❏  Le mot est d'abord décrit dans une encyclopédie agricole comme le nom que l'on donne en Rouergue, à un canton principalement destiné au froment et qui est plus ou moins élevé au-dessus des vallons, et, sous la forme caussi, comme le nom donné à Vabres, à une terre blanche et calcaire. Il désigne un plateau calcaire, dans le centre et le sud de la France, puis en géographie, dans un lieu quelconque. ◆  Le féminin est employé dans le midi de la France en parlant de la marne calcaire utilisée pour amender les terres argileuses.

❏  CAUSSENARD, ARDE adj. (1890) est emprunté au cévenol caussenard (aveyronnais coussenard, languedocien caoussinar), lui-même dérivé de causse avec -n- pour éviter l'hiatus. Le mot qualifie celui qui habite les Causses, ce qui se rapporte aux Causses, spécialement, en agriculture, une espèce de mouton acclimaté aux pâturages maigres de cette zone.

CAUSTIQUE adj. et n. est emprunté en moyen français (1370-1478) au latin causticus « brûlant, corrosif » pris, comme nom et adjectif, au grec kaustikos « combustible » et « brûlé par la fièvre, brûlant », de kausis « brûlure, cautérisation », dérivé de kaiein « brûler, cautériser » (→ cautère), mot d'origine indoeuropéenne, mais sans étymologie établie.

❏  Introduit en médecine pour qualifier ce qui désorganise, corrode les tissus animaux et végétaux, emploi avec lequel il est substantivé (1690), le mot est passé dans l'usage avec le sens figuré de « mordant, corrosif » (1690).

■  Le féminin est substantivé en physique (1751) comme nom de la courbe sur laquelle concourent les rayons successivement réfléchis ou rompus par une surface. Ce nom a été donné à ces rayons parce qu'ils sont les plus ardents.

❏  Le dérivé CAUSTICITÉ n. f. (1738) est d'abord attesté avec son sens figuré de « critique mordante » avant d'être également un terme de chimie (1771).

■  CAUSTIFIER v. tr. (av. 1844), mot didactique, correspond au sens concret de caustique.

■  CAUSTIQUEMENT adv. (1863) est employé dans le style littéraire avec le sens figuré pour « de manière cinglante, mordante ».

❏ voir ENCAUSTIQUE.

CAUTÈLE n. f. est emprunté (v. 1278) au latin cautela « prudence, précaution », synonyme partiel de cautio et comme lui dérivé du verbe cavere « être sur ses gardes, prendre garde, se défier », d'origine probablement indoeuropéenne (→ caution). L'adjectif cautus avait donné l'ancien français caut, caute employé jusqu'au début du XVIIe siècle.

❏  Cautèle, usuel en ancien et moyen français, désigne la ruse, un comportement prudent destiné à tromper ou à obtenir un avantage sur qqn. De là (fin XIIIe s.) le sens de « précaution, réserve », qui n'est pas toujours péjoratif, comme le montre l'usage du mot en droit canonique dans absolution à cautèle « sous condition », seul emploi du mot encore vivant à l'époque classique (Furetière, 1690). ◆  Le sens de « prudence rusée » réapparaît dans la littérature du XIXe s. comme allusion probable au français dialectal et rural (Balzac, Les Paysans, Flaubert à propos de la Normandie) ; le mot ne se maintient que dans un usage très littéraire.

❏  Le dérivé CAUTELEUX, EUSE adj., réfection (v. 1360) de cautileus (fin XIIIe s.), signifie à « qui manifeste une prudence mêlée de ruse ». Ce sens, qui correspond à « habile et rusé », a disparu après l'époque classique au profit de la valeur péjorative de « sournois, hypocrite », développée au début du XIXe s. avec la réapparition de cautèle (ci-dessus). ◆  CAUTELEUSEMENT adv. (1860), peu usité, correspond au sens moderne de l'adjectif.

CAUTÈRE n. m. est emprunté (fin XIIIe s.) soit au latin cauterium (Ier s.) « fer à brûler un tissu organique », lui-même emprunté au grec tardif de même sens kautêrion, de kaiein « brûler » (→ caustique), soit au bas latin cauter, calque du grec kautêr, -êros « fer brûlant » et « escarre », de kaiein.

❏  Le mot désigne le fer brûlant ou l'agent chimique qui brûle les tissus ; par métonymie, il se dit de la plaie résultant de l'application du fer brûlant (1635). Il a développé comme cataplasme le sens figuré de « remède » dans la langue familière (cautère sur une jambe de bois) « remède inopérant ».

❏  CAUTÉRISER v. tr. (1314, cauterisier) est emprunté au bas latin médical cauterizare (IVe s.), employé au figuré en latin chrétien par saint Irénée dans cauteriata conscientia. Lui-même est emprunté au grec tardif kautêriazein « marquer avec le fer chaud », dérivé de kautêr.

■  Le français, repris en médecine, a reçu le sens figuré de « brûler, rendre insensible », d'abord dans conscience cautérisée (XVIe s., Calvin) calqué du latin ; cet emploi a disparu.

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CAUTÉRISATION n. f. est emprunté à la même époque (1314) au latin médiéval cauterisatio (XIe s.), de cauterizare, pour désigner l'action de cautériser, en médecine.

CAUTION n. f., réfection graphique (1535) de caucion (v. 1260), est emprunté au latin cautio « prudence, précaution » et, concrètement, « garantie », de cavere « prendre garde », « se garantir de ou contre », « veiller à, sur » (→ cautèle). Ce verbe peut être rapproché du grec koein « remarquer, comprendre », thuoskoos « qui observe le sacrifice », du vieux saxon skawōn de l'ancien haut allemand scouwōn « observer », du sanskrit ā-kuvate « il a l'intention de », kavíḥ « sage, voyant », etc.

❏  Un partage sémantique a immédiatement réservé à précaution* la valeur générale de « prudence » et spécialisé caution au sens juridique de « garantie » d'où, par métonymie, « personne se portant garante » (1535). Il a donné quelques locutions passées dans l'usage : caution bourgeoise (1539) « garantie suffisante », sous caution, être sujet à caution (av. 1615), au figuré « être douteux », et être caution que « répondre de » (1660), sortie d'usage.

❏  Le dérivé CAUTIONNER v. tr. est d'abord employé comme pronominal réciproque pour « se garantir mutuellement » (1334), puis comme transitif pour « fournir une caution pour (qqn) » (1391). ◆  En français classique, le verbe s'est répandu dans l'usage général avec un sens extensif (1655) « répondre de qqn, puis d'une chose abstraite en l'approuvant » (cautionner une politique).

■  En sont tirés CAUTIONNEMENT n. m. (1535), d'abord attesté dans un coutumier puis repris au XIXe s. (1804, Code civil), et CAUTIONNABLE adj. (1842).

CAVALCADE n. f., d'origine italienne comme maint terme militaire et équestre, est emprunté (1349) à l'italien du Nord cavalcata « course à cheval de plusieurs personnes » (XIVe s.) et « cérémonial par lequel on va à cheval accueillir un grand personnage » (1565). Ce mot est dérivé de cavalcare « chevaucher », de cavallo « cheval » (→ cavale, cavalier).

❏  Le sens d'emprunt, « promenade à cheval faite par plusieurs personnes réunies », a vieilli, de même que le sens second de « marche en grand apparat d'une troupe de personnes accompagnant un grand personnage » (1680). Dans l'usage moderne, l'accent est surtout mis sur le nombre et l'animation, avec l'acception « chevauchée animée, bruyante ». Par extension, le mot est synonyme de « course désordonnée » (1883) dans le langage populaire et familier.

❏  CAVALCADER v. intr. (1824) exprime l'idée de « chevaucher en groupe animé », puis de « courir en troupe et bruyamment ».

1 CAVALE n. f. est emprunté (1552), plutôt qu'au provençal cavalo « jument », seulement attesté v. 1628, à l'italien cavalla (1340), du bas latin caballa « jument », dérivé féminin de caballus (→ cheval), paradigme ayant supplanté les représentants de equus, equa (→ équestre).

❏  Le mot, doublet poétique de jument*, est devenu, par métaphore, une désignation populaire pour une grande femme mal bâtie, sens sorti d'usage.

❏  Le dérivé CAVALER v. intr. (1575), « poursuivre » et « aller à cheval » (1611), a été repris au XIXe s. dans l'usage populaire (1821) au sens de « courir, filer », spécialement « courir après une femme » et (1888) « mener une vie désordonnée », parfois, par renforcement de courir* (1878), « ennuyer » (il me, il nous cavale).

■  Le déverbal 2 CAVALE n. f. (1829), d'abord argotique puis familier, désigne la fuite et l'évasion (1833), d'abord dans l'argot des malfaiteurs et de la police, puis (2e moitié XXe s.) grâce à la presse, dans l'usage général, le roman d'Albertine Sarrazin, La Cavale, au titre allégorique, ayant stimulé cette évolution.

■  CAVALEUR, EUSE n. (1901) est spécialisé au sens de « coureur de filles » (au féminin cavaleuse, « coureuse de garçons »).

CAVALIER, IÈRE n. est emprunté (v. 1460) à l'italien cavaliere, anciennement cavalliere, caval(l)iero (déb. XIIe s.) « gentilhomme servant à cheval », possédant tous les sens pris par le français, et lui-même emprunté à l'ancien provençal cavalier (XIIe s.) [→ chevalier].

❏  Le mot a progressivement évincé chevalier dans la plupart de ses emplois, ce dernier correspondant alors à d'autres acceptions. Le sens de « gentilhomme servant à cheval » s'est maintenu à propos d'un militaire servant dans la cavalerie. ◆  En revanche, l'extension du mot à « homme d'épée » (av. 1578) est déjà vieillie au XVIIe s., où cavalier devient un titre de politesse pour un homme du monde (1611) et désigne bientôt celui qui accompagne une dame en société (1688), danse avec elle (1690), celle-ci étant plus tard nommée cavalière (v. 1900). L'expression cavalier servant n'a eu qu'un temps, ne réussissant pas à supplanter chevalier servant. La locution faire cavalier seul « agir seul » vient d'une figure de danse, au quadrille, où l'homme dansait seul (1813). ◆  Le sens littéral d'« homme monté à cheval » (1611) est usuel et a donné lieu, par métonymie, à des emplois spéciaux au jeu d'échecs (1752) et en papeterie, où il désigne un papier comportant à l'origine un cavalier en filigrane (1832). Dans l'armée, le mot signifie « homme ou officier de cavalerie ».

■  Par analogie de forme ou de position — « à cheval » —, le mot s'applique à des objets métalliques (1890), à un type d'engin de manutention enjambant la charge à déplacer (XXe s.).

■  Par ailleurs, cavalier, ière s'emploie comme adjectif (1620), au sens de « relatif, propre au cavalier », puis au figuré, pour « libre, aisé » (XVIIe - XIXe s. : ex. une tournure cavalière), puis « hautain, impertinent ».

Dans perspective cavalière (1866), l'adj. correspond à « vu de haut et d'arrière ».

❏  CAVALERIE n. f. est emprunté (1308) à l'italien cavalleria (XIIIe s.), de cavalliere, pour remplacer dans certains de ses emplois chevalerie*, qui répondait à une autre notion. Le mot s'est spécialisé dans le contexte militaire, désignant collectivement l'ensemble des troupes servant à cheval, l'un des corps de l'armée comprenant uniquement, à l'origine, des troupes à cheval (1546), aujourd'hui des véhicules blindés. ◆  Le sens ultérieur, « ensemble des chevaux d'une entreprise » (1866), a disparu avec l'essor de l'automobile qui a détrôné la traction hippomobile.

■  L'expression argotique puis familière papiers, chèques de cavalerie (1935), « faits par complaisance pour couvrir une opération », est obscure. C'est de la grosse cavalerie, des objets sans grande valeur, une chose banale et sans finesse, est attesté au XIXe s. (après 1850).

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CAVALIÈREMENT adv. (1614), dérivé de l'adjectif, a suivi une évolution analogue, de « généreusement » à « de manière impertinente » (1642).

CAVATINE n. f. est emprunté (1768) à l'italien cavatina (XVIIIe s.), diminutif de cavata, participe passé féminin substantivé de cavare « creuser » (→ caver) d'où « enlever, arracher ». Cavata est lui-même employé en musique à propos de l'émission de la voix, du fait de tirer avec art des sons d'un instrument. Cavatina désigne en italien un petit arioso, placé à la fin d'un récitatif et, dans les opéras et oratorios, un court passage confié à un soliste qui ressemble à un air, mais dont la mélodie, plus simple, ne comporte pas de da capo.

❏  Le mot a été introduit en musique avec les sens du mot italien ; par analogie, il sert à caractériser une œuvre d'inspiration douce.

1 CAVE adj. est emprunté (v. 1170) au latin cavus « creux », usité de tout temps, à rapprocher du groupe du grec koilos « creux », « qui se trouve dans un creux, vide », kôos « creux, caverne, prison », kôthôn « grande coupe ouverte et plate », kuar « trou, chas d'une aiguille », « orifice de l'oreille ».

❏  Le mot, qui exprime la notion de « creux, enfoncé », n'est guère employé que pour qualifier une partie du corps, un organe (yeux caves, XIVe s.), spécialement en anatomie dans veine cave (1538). ◆  Il a reçu en astronomie la spécialisation « qui n'est pas plein », qualifiant une année, un mois lunaire (1708).

❏ voir 2 CAVE, CAVERNE, CAVITÉ.

2 CAVE n. f. est emprunté (v. 1170) au bas latin cava « fossé » (VIe s.), employé en latin médiéval sous la forme cavea aux sens de « cellier » (1058), « puits de mine » et « boîte ». Ce mot est le substantif féminin issu du pluriel neutre cava, -orum « trous, parties creuses » (inusité au singulier cavum) de l'adjectif cavus « creux » (→ 1 cave).

❏  Le sens général de « creux, cavité, caverne » et le sens spécialisé de « fosse, caveau funèbre », usuels jusqu'au XVIe s., ont disparu au profit de mots du même groupe (→ caverne, cavité) et du dérivé caveau. ◆  Cave s'est spécialisé comme appellation du lieu souterrain où l'on conserve d'ordinaire provisions et vin (v. 1250 de manière incertaine, puis 1360-1370). Cette valeur s'est conservée en français du Canada (cave à légumes, à patates), où le mot a en général d'autres connotations qu'en Europe, s'appliquant à un aménagement en sous-sol. ◆  Par analogie de fonction, le mot désigne la boîte servant à transporter des vins, liqueurs (1669) et, autrefois, des parfums. Par métonymie, il désigne collectivement l'ensemble des vins d'une cave (1798). ◆  Par extension, il se dit d'un local souterrain aménagé en cabaret, dancing, sens apparu après la libération de la France (1945), d'abord à Paris (Quartier latin et surtout Saint-Germain-des-Prés) et disparu, sinon par allusion à cette époque et à ce milieu.

❏  CAVEAU n. m., diminutif de cave (1250-1300), est d'abord attesté sous la forme caviau caractéristique du picard, de l'ouest et du sud-ouest de la Champagne, voire de Paris. Littéralement « petite cave », le mot est surtout vivant dans sa spécialisation « cabaret, théâtre de chansonniers » (av. 1867) après avoir désigné au XVIIIe s. les cafés des gens de lettres (1729). ◆  Caveau désigne couramment depuis le XVIe s. une sépulture souterraine (1517, dans une église).

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CAVISTE n. (av. 1790) désigne la personne chargée de l'approvisionnement et de l'entretien de la cave en vins et l'employé qui pourvoit à la boisson des hôtes. Il est également en usage à propos de l'ouvrier viticole chargé de la fabrication des vins.

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ENCAVER v. tr. (1295), « mettre en cave (une boisson) », a produit les dérivés ENCAVEUR n. m. (1571), ENCAVEMENT n. m. (1635), ce dernier concurrencé en Suisse par la forme ENCAVAGE n. m., notamment en œnologie.

❏ voir CAGE, CAVER.

3 et 4 CAVE → CAVER

CAVEÇON n. m., d'abord cavezzon (av. 1583), puis caveçon (av. 1615), est emprunté à l'italien cavezzone (XVIe s.), dérivé avec suffixe augmentatif -one de cavezza « bride », issu d'un latin populaire °capitia « ce qu'on met autour de la tête », forme issue de capitium (→ chevet).

❏  Ce terme de manège désigne un appareil de dressage composé d'une têtière, d'une sous-gorge et d'une bande métallique enserrant le nez de l'animal. Avec la valeur figurée de « mortification », il est entré dans la locution mettre un caveçon à qqn (av. 1615), puis donner un coup de caveçon à qqn « rabattre son orgueil, le mortifier ». ◆  Il a été repris comme nom d'une muselière pour les agneaux en sevrage (1867).

❏  CAVEÇONNER v. tr. se rencontre exceptionnellement au propre et au figuré, où le mot est attesté en 1626 (A. Regourd, l'Art de caveçonner les ministres protestants), le sens même étant le même que donner des coups de caveçon.

CAVER v. est emprunté (1642) à l'italien cavare, représentant du latin cavare, de cavus (→ 1 cave), et signifiant « creuser, extraire » (XIVe s.) d'où, spécialement, « retirer de sa poche, débourser, dépenser » (XVIe s.).

❏  Le mot a été introduit au jeu au sens de « miser », la locution caver au plus fort passant dans l'usage familier avec le sens figuré « exagérer, porter à l'extrême » (1743), à côté de caver au plus bas (1863), caver au pire « voir les choses au pire » ; ces expressions ont disparu. À la forme pronominale, se caver est employé absolument pour « miser » (1834). ◆  Le mot a reçu en argot le sens transitif de « tromper » (1896), peu usité.

❏  3 CAVE n. f., d'abord attesté dans la locution ancienne faire cave (XVIe s., du Fail), semble inusité avant le XVIIe s., où il est enregistré avec son sens de « mise » (1690).

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CAVÉE n. f. relevé en picard au XIIe s., au XVIIe s. (1642) en français central, est la substantivation du participe passé de caver, « creuser », pour désigner un chemin creux, dans le nord et l'ouest de la France, par exemple en Normandie.

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DÉCAVER v. tr. (1829) signifie « gagner toute la cave d'un joueur » et à la forme pronominale se décaver « perdre sa cave » (1834) ; en sont dérivés DÉCAVÉ, ÉE adj. (1870), adjectivation du participe passé signifiant « ruiné », et DÉCAVAGE n. m. (1929), beaucoup plus rare.

■  Avec un autre préfixe, SE RECAVER v. pron. (1875) exprime le fait de remplacer l'argent qu'on a perdu en misant une seconde fois.

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Il est probable que 4 CAVE n. m. (1882), mot d'argot désignant l'homme fait pour être dupé d'où, par extension, le niais, l'imbécile (1901), en général « homme qui n'est pas du milieu », soit dérivé de caver au sens ancien de « tromper au jeu » par l'intermédiaire du participe passé substantivé CAVÉ, ÉE « personne naïve » (1835), définitivement éteint après 1914. L'hypothèse d'une origine méridionale — par rapprochement avec le provençal cavec « chevêche, chouette », employé adjectivement au sens de « sot » — pose des difficultés phonétiques. ◆  En français québécois, cave est surtout adjectif et se dit pour « inintelligent, idiot », quasi synonyme de niaiseux.

■  Cave a donné CAVETTE n. f. (1926), appellatif pour une prostituée qui n'est pas du milieu et CAVILLON, ONNE n. « niais, crédule ».

CAVERNE n. f. est emprunté (XIIe s.) au latin caverna « terrier, tanière », également employé à propos de la cale d'un navire et comme terme de description anatomique pour un orifice (du nez, des oreilles), dérivé de cavus « creux » (→ 1 cave). Le ca- de cahute* y est peut-être apparenté.

❏  Le mot désigne couramment une cavité naturelle creusée dans la roche ; les extensions de sens se limitent à quelques emplois spéciaux et figurés ; la locution caverne d'Ali Baba « accumulation hétéroclite de choses précieuses » est une allusion littéraire à un conte fameux des Mille et Une Nuits bien connu depuis la célèbre traduction de Galland.

■  La spécialisation de « creux », en anatomie (1546), n'a pas vécu mais le mot a été repris en pathologie à propos de l'excavation pulmonaire qui se forme après évacuation du pus d'un abcès ou d'un tissu nécrosé (1863).

❏  CAVERNEUX, EUSE adj., emprunté (fin XIIIe s.-déb. XIVe s.) au latin cavernosus « percé de trous », de caverna, s'est éloigné de ce sens pour se spécialiser en anatomie (1546), notamment dans la description pathologique des poumons et dans corps caverneux (de la verge). Il s'est répandu avec le sens analogique de « qui évoque une caverne », décrivant une forme et un bruit ayant une profonde résonance (1835, voix caverneuse).

■  Il a produit CAVERNOSITÉ n. f., d'abord attesté dans sa spécialisation en anatomie (1546), sorti d'usage, et CAVERNEUSEMENT adv. (1888) « d'une voix caverneuse », rare.

■  Le composé CAVERNICOLE adj. et n. (1874), formé sur caverne avec le suffixe -cole*, qualifie et, elliptiquement, désigne en sciences naturelles des végétaux, des animaux vivant sous terre. Par extension, il se dit aussi de ce qui concerne la vie dans les cavernes.

CAVIAR n. m., d'abord cavyaire (1432) puis caviat (1552) — encore en 1771 — et caviar (1553), aussi cavial (seule forme signalée par Furetière, 1690), est emprunté au vénitien caviaro (1585) auquel correspond l'italien caviale (XIVe s.) qui a donné, à l'époque classique, le type cavial (1660). Les mots italien et vénitien sont eux-mêmes empruntés au turc kavyar et non au russe (qui dit ikra), alors que le mets a été importé ensuite de Russie : l'Encyclopédie (1751) donne la forme caviari sckari qui (avec une fausse coupe) témoigne du nom commercial donné « en Russie » à ce mets.

❏  Le mot désigne une préparation culinaire à base d'œufs d'esturgeon et par extension d'autres poissons. Le mot, d'abord terme exotique de relation, est mentionné avant la fin du XIXe s., surtout à cause de la consommation du caviar en Italie, puis en Allemagne. C'est au tournant du siècle que le caviar devient en France un mets de luxe, très onéreux, développant une symbolique où il est fréquemment associé au champagne, au foie gras, etc. Quant au sens, il est normalisé en commerce où le mot ne s'applique qu'aux œufs d'esturgeon (avec plusieurs types selon les variétés de ces poissons : béluga, sévruga, osciètre) parfois pressés (caviar pressé, on disait au XIXe s. compact). Mais on l'emploie aussi plus largement, comme le russe ikra, dans caviar rouge « œufs de saumon », etc. ; cet emploi est illégal commercialement, en France. ◆  Le mot est employé avec une valeur figurée comme symbole du luxe et d'une certaine classe sociale (le récent la gauche caviar).

■  Par métonymie, il a reçu le sens de « tache noire servant à rendre certains passages d'un écrit indéchiffrables », par allusion à un procédé de censure pratiqué en Russie sous Nicolas Ier, (1877) ; il s'emploie aussi comme qualificatif de couleur (1935).

■  Par analogie d'aspect (petits grains), le mot désigne en cuisine des préparations écrasées (caviar d'aubergines) : cet emploi semble dater des années 1960 ou 1970.

❏  CAVIARDER v. tr. (1907) est un terme d'argot journalistique employé dans le contexte de la Russie de Nicolas Ier, puis en général pour « cacher ou supprimer, censurer » (1922). ◆  CAVIARDAGE n. m. (déb. XXe s.) lui sert de substantif d'action.

CAVITÉ n. f. réfection par emprunt (1545) de caveté (XIIIe s.), de l'adjectif cave, est emprunté au bas latin cavitas (fin IVe s.) « creux », de cavus (→ 1 cave).

❏  Le mot désigne un creux à l'intérieur d'un corps solide, spécialement, en anatomie, un espace creux dans le corps ou dans un organe (1680), d'où, en pathologie, un creux pathologique (dans l'estomac, le poumon) [1866].

❏  On en a dérivé CAVITAIRE adj. (1838) en médecine et en pathologie.

?  CAYON n. m. est un mot appartenant aux dialectes franco-provençaux, d'origine obscure. Wartburg suggère une origine préromane, voire pré-indoeuropéenne.

❏  En français de Suisse, et régionalement dans les régions de France proches de la Suisse, le mot désigne un porc, un cochon, et sa viande. Comme ses synonymes, ce peut être un appelatif injurieux.

C. D. → DISQUE

L  1 CE, C' pron. démonstratif neutre est d'abord attesté sous la forme czo (v. 881), puis ce (1050), et résulte de l'évolution du bas latin °(ec)c(e) hoc, forme renforcée qui a fini par remplacer le démonstratif simple hoc « ceci » (→ çà, ici). Celui-ci — démonstratif de la première personne et, par suite, de l'objet le plus proche du locuteur — est composé (comme iste et ille auxquels il s'oppose, → ce, celui, il) d'un démonstratif archaïque ho à rattacher à l'indoeuropéen, renforcé par la particule -c.

❏  Ce, à mesure qu'il est devenu inaccentué, a été remplacé par cela (voir ci-dessous), sauf dans des tours syntaxiques plus ou moins archaïques et des locutions : il est employé avec un verbe qui est le plus souvent être et, en langage soutenu, sembler (on trouve encore ce semble au XVIIe s.), paraître, rester, devoir, pouvoir, devenir (à partir des IXe et Xe s.). On rencontre la tournure interrogative est-ce depuis 1080 et c'est introduisant une relative ou une conjonctive (1050), ou mettant en relief un élément ou un membre de phrase. Devant un attribut, c'est est concurrencé par il* en langage soutenu. C'est à... de (1512) est employé au sens de « il appartient à ».

■  C'est entre dans des locutions explicatives, comme c'est-à-dire (1306, traduction du latin id est), c'est que (1863) ; des locutions adversatives : si ce n'est (1450), écartant une opinion, ce n'est pas que (1742). D'autres marquent l'intention : c'est pour (av. 1510). Ce que (av. 1710) est utilisé familièrement comme locution exclamative (ce que tu es drôle !). Ce subsiste dans d'anciennes tournures : ce faisant, ce faire (1450), pour résumer ce qui vient d'être dit — dans et ce (XIIIe s. ; Xe s., et cio), aujourd'hui sur ce —, et comme sujet d'un verbe, dans ce me semble (1450 ; remplaçant ce samble, XIIIe s., encore au XVIIe siècle.).

❏  Ce a pour composés les pronoms démonstratifs neutres CECI et CELA : ceci (XIIIe s., au moyen de l'adverbe ci*) renvoyait à ce qui a été énoncé (on emploie encore l'expression ceci dit) avant de céder cet emploi à cela dans l'usage moderne ; depuis le XVIe s. (1552), il annonce ce qui va suivre. Il est employé avec cela pour désigner deux choses plus ou moins déterminées (fin XVe s.), pour distinguer deux choses différentes (1740) et, en opposition à cela, pour désigner la chose la plus proche du locuteur. ◆  Quant au pronom cela (XIIIe s., çoula ; de ce et là*), il exprime souvent ce qui a été déjà dit, il entre dans les tours comment cela ? (1835) et comme cela (av. 1696).

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Par contraction, cela a produit ÇA (XVIIe s.), d'abord réservé à l'usage oral, puis usuel même à l'écrit, et dans diverses expressions, comme ça (1782), après coume ça (1642), comment ça (1855), avec tout ça, qu'est-ce que c'est que ça, en langue parlée (noté kekcékça ? par Hugo dans Les Misérables, faisant parler Gavroche).

■  Ça a été substantivé en psychanalyse calquant (1946) l'allemand Es, pronom neutre par lequel Freud désigne la partie du psychisme d'où viennent les impulsions instinctives correspondant aux besoins primitifs (Das Ich und das Es, 1923, d'abord traduit sous le titre Le Moi et le Soi en 1948, retraduit en 1965 Le Moi et le Ça).

L  2 CE (CET, CETTE, CES) adj. démonstratif est hérité (842) du paradigme du démonstratif latin ecce isti, forme renforcée en ecce « voici » (→ ecce homo) dans la conversation, puis à basse époque, du paradigme simple de iste « celui-ci, ce, cet ». Iste est employé comme pronom et adjectif de la seconde personne, parce qu'il renvoie généralement à une personne, à un objet dont un interlocuteur a parlé ou auquel on s'adresse ; il a acquis en droit la nuance péjorative de « la personne dont tu parles ou que tu défends (et qui est méprisable) », sens qui s'est répandu dans la langue courante. Le mot iste se compose d'une particule préposée is- et d'un démonstratif -te, formation comparable à celle des deux autres démonstratifs personnels hic, qui se dit de l'objet présent et concerne le locuteur (→ çà, ce, ici), et ille, désignant l'objet éloigné ou la « troisième personne » (→ il, le, lui). Le système démonstratif latin était très complexe, comptant en outre is, pronom anaphorique ou de renvoi, idem (→ idem), pronom d'identité, et ipse, pronom adversatif, utilisés en combinaison. Vers le VIe s., s'est établi un système simplifié : iste, ipse et ille, après disparition de is (trop bref) remplacé par hic, lui-même éliminé par iste (seul le neutre hoc subsistant, → ce). L'ancien français — peut-être sous l'influence du système francique — ne retient du latin tardif que deux démonstratifs : ce et celui, qui correspondent à l'opposition entre proximité (sphères du locuteur et de l'allocuteur) et éloignement (sphère de la 3e personne, non présente).

■  Le système de l'ancien français est le suivant : au singulier et au masculin, cas sujet cist (de °[ec]ce ĭstī) ; cas régime-accusatif cest (de °[ec]ce ĭstŭ) ; cas régime-datif cestui (de °[ec]ce istui) ; au féminin cas sujet et cas régime-accusatif ceste (de °[ec]ce ĭsta) et cas régime-datif cesti (de °[ec]ce istaei) ; au pluriel et au masculin, cas sujet cist (de °[ec]ce ĭsti) et cas régime unique cez>ces (de °[ec]ce ĭstos) ; au féminin pluriel, cas sujet et cas régime confondus cestes (de °[ec]ce ĭstas) ou ces, puis ces (de °[ec]ce ĭstos).

❏  En ancien français, toutes les formes sont fléchies et susceptibles d'un double emploi, adjectif et pronom. L'évolution qui mène au système moderne est tout aussi compliquée : ce (XIIe s.) résulte de la réduction de l'ancien cest devant consonne, les formes « régime » (complément) se substituant aux formes sujet (fin XIIIe s.) ; la distinction proximité-éloignement tombe entre 1350 et 1500 — étant donné la fréquence des formes indifférenciées ce / ces —, relayée par l'emploi des adverbes ci* et là*.

■  Enfin, le système moderne impose une distinction grammaticale entre pronom et adjectif, réservant ce, cet, cette, ces au rôle d'adjectifs (acquis au XVIe s.), tandis que celui*, celle, ceux, celles s'attachent celui de pronoms (celui comme adjectif est exceptionnel au XVIIe s.), également précisés par les particules adverbiales -ci, -là.

CÉANS adv. (1140, çaenz) est formé de çà et de l'ancien français enz « dedans », issu du latin intus (→ intérieur).

❏  Le mot s'est employé jusqu'au XVIIIe s. (encore au XIXe s. régionalement) pour « ici, à l'intérieur (de la maison, etc.) ». Il s'est maintenu dans des syntagmes comme le maître, la maîtresse de céans, avec une nuance de plaisanterie.

CÈBE n. f. est un emprunt (XVIe s.) à l'occitan ceba (XIIIe s.), qui vient du latin caepa, cepa « oignon » (→ ciboule, civet). Ce mot régional du sud de la France désigne l'oignon.

❏  CÉBETTE n. f., emprunt à l'occitan cebeta, diminutif de ceba, désigne l'oignon nouveau, vert.

CECI, CELA → 1 CE

CÉCITÉ n. f. est emprunté (1223) au latin caecitas « perte de la vue » et, au figuré, « aveuglement de l'esprit », dérivé de l'adjectif caecus « aveugle », objectivement « invisible », « où l'on ne voit pas » et « secret », « bouché, sans issue », employé en poésie à propos de sensations autres que visuelles, peut-être à l'imitation du grec tuphlos. Le mot, qui présente un vocalisme radical a et un suffixe -ko- comme d'autres adjectifs désignant des infirmités, a des correspondants (irlandais caech, gallois coeg, gotique haihs) mais au sens de « borgne ». Il a eu un représentant français cieu, ciu « aveugle, obscur » qui a coexisté dans l'ancienne langue avec deux autres mots d'origine latine : orb (de orbus « privé de », puis [IIe s.] « aveugle ») et le mot actuel aveugle*, qui a triomphé définitivement au XVIe siècle.

❏  Le mot, qui conserve les valeurs du mot latin, le sens figuré de « aveuglement de l'esprit » (1374) étant marqué comme littéraire, s'est maintenu à côté d'aveuglement qui, en français moderne, le concurrence uniquement avec son sens abstrait.

❏  Il reste une trace de caecus — si l'on excepte le prénom Cécile, du nom d'une sainte Caecula, dérivé de son diminutif caeculus « myope » — dans le composé (mal formé) CÉCOGRAPHIE n. f. (XXe s.) de caecus et de -graphie, « méthode d'écriture pour les non-voyants ».

CÉDER v. tr. et intr. est emprunté (1377) au latin cedere, originellement « marcher, aller », souvent avec la nuance de « se retirer » (peut-être employé par litote dans la langue militaire par opposition à stare → être, station), d'où « être inférieur à », « faire concession, concéder » moins fréquent que le composé concedere en ce sens. L'étymologie du mot n'est pas claire, mais il pourrait être apparenté à cadere « tomber » (→ choir).

❏  Le sens « s'affaisser sous une pression » (d'un objet) semble avoir été abandonné à l'époque classique et repris à partir de 1798. Avec un sujet désignant un animé, le sens de « renoncer à » s'est fait jour au XVIe s., d'abord en construction prépositionnelle (1511, céder à), puis en construction transitive dans un cadre juridique (1534) avec la valeur de « céder un droit », « abandonner une propriété à ». ◆  Avec une notion spatiale, le mot signifie « laisser la place à » (1537) et, avec une idée de compétition, « ne plus résister, s'effacer devant une puissance supérieure » (v. 1580), spécialement dans le domaine militaire. Il se répand dans l'usage au XVIIe s., donnant les locutions céder le pas à qqn (1671) et, avec une valeur figurée, le céder à qqn, ne le céder en rien à qqn (1671) « être inférieur, ne pas être inférieur », cette dernière aujourd'hui archaïque ou littéraire. ◆  Il prend en même temps le sens figuré de « se soumettre » en construction absolue (1673) et le sens concret de « abandonner qqch. à qqn pour un temps » (1690). Au XIXe s., se développe la valeur spéciale de « s'abandonner à un homme » en parlant d'une femme (1890). La locution figurée céder le haut du pavé, le pavé « laisser la première place », est attestée av. 1866.

❏  Exception faite de CÉDANT, ANTE adj. participe présent substantivé au masculin avec le sens juridique de « personne qui transfère son droit » (1673), la dérivation directe de céder est inexistante.

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CESSION n. f. a été emprunté (1266-1267) au latin juridique cessio « action de céder », du supin cessum de cedere, pour fournir un substantif d'action en droit (commercial, international). ◆  Il a produit à son tour CESSIONNAIRE n. (1520) qui a perdu le sens primitif de « personne qui fait cession » pour le sens de « personne à qui l'on fait une cession » (1675).

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CESSIBLE adj., formé en droit (1607) sur le radical du supin latin, qualifie ce qui peut être cédé ; d'où CESSIBILITÉ n. f. (1845) et l'antonyme INCESSIBLE adj. (1576) d'où INCESSIBILITÉ n. f. (1819).

❏ voir ACCÉDER, CESSER, CONCÉDER, DÉCÉDER, EXCÉDER, INTERCÉDER, PRÉCÉDER, PROCÉDER, RÉTROCÉDER, SUCCÉDER.

CEDEX n. m. est l'acronyme (1966), en France, de Courrier d'Entreprise à Distribution EXceptionnelle.

❏  Le mot, surtout d'usage écrit sur les adresses, désigne en France un système de distribution postale qui permet aux entreprises d'avoir leur courrier très tôt le matin (à charge pour elles de les faire prendre au bureau de poste).

CÉDILLE n. f., enregistré sous la forme altérée cerille en 1611, puis cédille (1654-1655), est emprunté à l'espagnol cerilla (1492) puis cedilla (1558), proprement « petit z » (interprété ensuite comme « petit c » à cause de la forme du signe), diminutif de zeda, emprunté au latin zeta. Lui-même est emprunté au grec zêta « sixième lettre de l'alphabet grec », emprunté au sémitique (hébreu zajit, araméen zētā).

❏  Le mot désigne un signe graphique, introduit en 1531 dans l'imprimerie par G. Tory, et qui transforme le c dur [k] devant a, o, u, ou en [s].

CÉDRAT n. m., d'abord cedriac (1600) puis cédrat (1680), est emprunté à l'italien cedrato (XVIIe s.) « fruit plus gros que le citron » et (av. 1708) « arbre portant un tel fruit ». Cedrato est dérivé, avec une valeur superlative, de cedro « citron » (1250-1300). Lui-même est issu du latin citrus désignant deux arbres très différents, le thuya d'une part et le citronnier, le cédratier de l'autre. Ce mot n'est pas emprunté directement au grec kedros (→ cèdre) qui désigne le cèdre, le genévrier et dont le composé en -mêlon « fruit » (→ melon), kedromêlon, sert à désigner le cédrat en concurrence avec kitrion (→ citron). Le grec et le latin, peuvent être des emprunts à une langue non indoeuropéenne, le latin peut-être par un intermédiaire étrusque : le fruit fut introduit en Grèce après les conquêtes d'Alexandre (IVe s. av. J.-C.) ; il était tellement estimé pour sa beauté et ses propriétés médicales que l'on a vu dans les pommes d'or des Hespérides des cédrats.

❏  Le mot français semble s'être répandu à partir du provençal comme l'indique la glose « Cedriac [espece de limon] ainsi appelé en Provence ». Il a d'abord désigné l'arbre, le fruit étant appelé cèdre (1545), par emprunt à l'italien cedro, jusqu'au XVIIIe s., dans aigre de cèdre « liqueur à base de jus de cédrat et d'eau-de-vie ». ◆  Cédrat s'emploie essentiellement de nos jours comme nom du fruit (1723) et, par métonymie, de l'essence tirée de ce fruit (1809).

❏  CÉDRATIER n. m. (1823) désigne l'arbre, originaire de l'Inde, cultivé pour ses fruits en Asie tropicale et dans les régions méditerranéennes.

CÈDRE n. m. est emprunté (v. 1120) au latin cedrus, lui-même pris au grec kedros « cèdre » et « genévrier », mot toujours vivant en grec moderne. L'étymologie en est obscure, le rapprochement habituellement fait avec le nom balte du genévrier kadagỹs n'étant satisfaisant que pour la première syllabe.

❏  Le mot désigne un conifère de grande taille et, par métonymie, son bois utilisé en ébénisterie, menuiserie et construction navale.

❏  Son dérivé CÉDRAIE n. f. (déb. XXe s.), rare, désigne une plantation de cèdres.

CÉDULE n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au bas latin scedula « petite feuille de papier », également écrit schedula en latin médiéval, diminutif de sceda (ultérieurement scheda) « feuillet, page ». Ce mot est d'origine inconnue : sur la base de la graphie scida (Cicéron), on a pensé le rattacher à scindere « fendre, séparer » (→ scinder) mais cette formation étant sans autre exemple, il vaut mieux voir dans cette leçon une graphie seconde sous l'influence du grec skhizein « séparer » (→ schizophrène) et du latin scindere. Schedula est passé dans la plupart des langues romanes et germaniques : provençal cedula, cedola, espagnol cédula, portugais cedula, italien cedola, moyen haut allemand zedele, zetele (allemand Zettel), moyen néerlandais cedule (néerlandais cedel), suédois sedel, danois seddel, islandais seðill. Du français, il est passé dans l'anglais schedule (1397, sedule), « horaire ».

❏  Le mot français apparaît dans le langage juridique à propos d'un billet consignant un engagement, une reconnaissance de dette (1314). La plupart de ses emplois sont sortis d'usage, en dehors des expressions juridiques cédule de citation, cédule hypothécaire et, en droit fiscal, du sens « feuillet utilisé pour la déclaration d'impôt par catégories d'origine » (XXe s., av. 1949). ◆  La reprise du mot d'après l'anglais schedule lui donne en français québécois la valeur de « programme, calendrier » (la cédule d'une équipe de hockey), avec un verbe CÉDULER tr., pour « programmer ».

❏  CÉDULAIRE adj., cité en 1796 comme néologisme, a qualifié en droit fiscal ce qui est relatif aux cédules, spécialement (en France) un type d'impôt, supprimé en 1948, qui n'atteignait qu'une catégorie de revenus.

CÉGEP n. m. est l'acronyme (1965) au Québec, de Collège d'enseignement général et professionnel, situé entre l'enseignement secondaire et l'université. L'adjectif correspondant est collégial. Cégeps régionaux à plusieurs campus. Le mot correspond aux dernières classes des lycées, en France, des gymnases, en Suisse.

❏  CÉGÉPIEN, IENNE n., « élève d'un cégep ».

L  CEINDRE v. tr. est issu (v. 1050) du latin cingere « entourer, envelopper » et techniquement « écorcer », également « retrousser par une ceinture », sens repris par son dérivé succingere (→ succinct). Cingere est un terme technique, probablement indoeuropéen, dont on rapproche le sanskrit kañcate « il lie », kañcukah « cuirasse, camisole », kāñcī « ceinture », le lituanien kinkýti « atteler (une bête) », en supposant une alternance k / g en fin de racine.

❏  Le mot, d'abord attesté dans l'expression espede ceindre « revêtir l'épée » et à la forme pronominale (v. 1165), exprime l'idée d'« entourer une chose d'une autre ». Il possède une valeur solennelle, que n'ont pas ses synonymes entourer*, ceinturer*, et entre dans des locutions où le geste physique a une portée symbolique, le complément désignant soit une partie du corps, ceindre ses reins (1853), signifiant « se préparer à la guerre », soit un objet noble : ceindre la tiare (1691) « devenir pape », ceindre le diadème (1740) « devenir roi » et, dans un contexte moderne, ceindre l'écharpe (municipale) « devenir maire ». ◆  Le langage soutenu l'emploie également au sens d'« encercler un espace » (1165) et spécialement « entourer une ville de remparts » (1582).

❏  Il est probable que son participe passé adjectivé CEINT, EINTE a été gêné par son homonymie avec saint, ainte*, car on lui préfère entouré ou cerné. Il a en tout cas perdu son ancien emploi substantivé comme terme de fortification (1211-1214) au profit du composé enceinte (→ enceindre).

❏ voir CEINTURE, CINGLER, CINTRE, ENCEINDRE, ENCEINTE, SANGLE.

L  CEINTURE n. f., d'abord écrit ceingture (déb. XIIe s.), puis ceinture (v. 1175), est issu du latin impérial cinctura, dérivé rare de cinctus « action de ceindre » et « ceinture » (masculine, par opposition à cingillum « petite ceinture féminine »), du verbe cingere (→ ceindre).

❏  Le mot, qui désigne une bande de matière souple destinée à serrer la taille, entre dans quelques locutions dont se serrer la ceinture « se priver » et, proverbialement, bonne renommée vaut mieux que ceinture dorée « remplie d'or », qui rappelle la locution archaïque avoir de l'or dans sa ceinture par allusion culturelle au fait que la ceinture était aussi une bourse longue ceinte autour des reins. L'expression ceinture fléchée s'emploie en français du Canada pour une large ceinture multicolore à motifs fléchés, en laine, arborée dans des fêtes folkloriques. ◆  Ceinture de grossesse, en français d'Afrique, se dit d'un cordon garni d'amulettes, porté par des femmes enceintes pour protéger l'enfant et elles-mêmes des maléfices. ◆  L'expansion sémantique du mot commence en moyen français avec le sens analogique de « pourtour » (1415), vivant dans quelques acceptions spécialisées et en parlant de l'enceinte d'une ville (1676). On parle encore à Paris de Petite Ceinture (P. C.), appellation pour la ligne d'autobus (autrefois de chemins de fer) desservant le tour de Paris. ◆  Par métonymie, le terme d'habillement désigne la partie du corps où se place la ceinture, surtout dans des expressions désignant un niveau (avoir de l'eau jusqu'à la ceinture). Par une métonymie seconde, il désigne une prise de combat consistant à étreindre son adversaire à la taille (1898). Un autre emploi où ceinture s'applique au milieu du corps est, en français d'Haïti, l'expression (être) en pleine ceinture, « (être) enceinte de plusieurs mois, de manière visible ». ◆  Quelques emplois déterminés s'appliquent à des objets qui s'attachent comme une ceinture (ceinture de sécurité). De l'usage d'un tel dispositif en avion, en voiture, viennent des emplois de type : attachez vos ceintures, « préparez-vous au départ ». ◆  Par ailleurs, des ceintures peuvent avoir une valeur symbolique telles celles que portent les judokas, ceinture noire désignant par métonymie la personne qui a droit à cette distinction.

❏  CEINTURER v. tr., d'abord ceincturer (1549), rare entre 1636 et 1866, s'est répandu dans la seconde moitié du XIXe siècle. Du sens propre procède la valeur analogique de « entourer de ses bras comme d'une ceinture » (1859), le plus souvent avec l'intention de neutraliser.

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CEINTURON n. m. (1579) conserve la valeur augmentative du suffixe -on, désignant une grosse ceinture, notamment dans l'uniforme militaire.

■  Il a servi à former CEINTURONNIER n. m. (1800), nom d'ouvrier désignant celui qui fait ceintures et ceinturons.

CÉLADON n. m. est tiré (1617) du nom d'un personnage de l'Astrée, roman pastoral d'Honoré d'Urfé (1607), amant délicat et passionné dont le costume de berger était agrémenté de rubans verts. Le nom de ce héros est repris par allusion littéraire au latin Celadon, nom d'un guerrier dans les Métamorphoses d'Ovide. Le mot latin est calqué du grec Keladôn, proprement « le retentissant », employé comme nom d'un fleuve, substantivation de l'adjectif de même forme dérivé de kelados « bruit, clameur » dit de gens qui se battent, se disputent, de cris, de la lyre. Ce mot, avec une suffixation en -dos que l'on retrouve dans des termes de sens voisin, peut se rattacher à kelaruzein « bruire », kelôr « cri, voix » et, hors du grec, au latin calare « appeler », clamare (→ clamer).

❏  En référence à la couleur des rubans du costume du berger Céladon dans l'Astrée, le mot exprime une nuance de vert tendre, comme adjectif et substantif, s'employant par métonymie comme nom d'une porcelaine de cette couleur. ◆  En référence au tempérament du héros, le mot a désigné familièrement, souvent par ironie, un amoureux fidèle, sentimental (1686).

CÉLÈBRE adj. est emprunté (1532) au latin celeber « nombreux, en grand nombre », surtout en parlant d'un lieu, « fréquenté » (souvent joint à frequens dont il est synonyme, → fréquent). Le mot s'est employé notamment à propos des jours de fête religieuse attirant une grande affluence et, de là, par l'intermédiaire d'emplois du verbe (celebrare sacra, celebrare aliquid, aliquem), a développé le sens de « fameux, vanté », « illustre », surtout en poésie et peu fréquent avant l'époque impériale. La formation du mot rappelle celle de funebris (→ funèbre) ; le rapprochement avec le grec kelomai « je pousse, j'excite » est incertain.

❏  Le sens d'emprunt, « solennel, éclatant », « somptueux », a décliné après le XVIIe s. ; il est encore mentionné dans le dictionnaire de Trévoux en 1771. Le sens moderne, « dont le nom est partout vanté », serait attesté dès 1532 (Rabelais) selon certains, mais n'entre véritablement dans l'usage qu'au XVIIe s. (1636), quelquefois en mauvaise part (tristement célèbre).

❏  La dérivation directe se limite à CÉLÉBRISSIME adj., mot tardif (XXe s.), d'emploi ironique ou familier.

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CÉLÉBRER v. tr. est un emprunt précoce au latin classique celebrare (de celeber) « visiter en foule » puis « fêter solennellement (un jour, un rite, une fête) », impliquant l'idée d'une participation nombreuse et d'une assemblée solennelle. C'est la première valeur du mot (1119) d'où, par héritage du latin d'église, « célébrer la messe » (1174 ; en emploi absolu, 1299). De bonne heure, il signifie également « marquer un événement par une cérémonie » (1160) et « honorer qqn, le louer publiquement » (v. 1160) d'où « faire l'éloge de qqn, qqch. » (célébrer la mémoire de qqn).

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CÉLÉBRATION n. f. est emprunté (v. 1175) au latin classique celebratio « solennité, action de célébrer », spécialement en latin chrétien « action de célébrer la messe » (Ve s.).

■  Le mot désigne l'action de célébrer une cérémonie, une fête, d'abord en parlant du Christ au moment de la Passion.

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CÉLÉBRITÉ n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin celebritas « cérémonie solennelle » et « caractère de ce qui est vanté ».

■  Le mot est d'abord le doublet sémantique de célébration, jusqu'à la fin du XVIe siècle. ◆  Il s'en distingue ensuite en gardant uniquement le sens de « qualité de ce qui est connu » (1508-1517) qui, lorsqu'il est appliqué à un lieu, réactive la valeur étymologique « qualité de ce qui est très fréquenté ». Les sens de « solennité » (1680) et « caractère de ce qui est fréquenté » (1548) ont disparu. ◆  Par métonymie, le mot désigne une personne célèbre (1831), surtout au pluriel. Il est resté vivant, malgré la banalisation de people.

L  CELER v. tr. est hérité (v. 980) du latin celare « cacher », mot ancien et usuel appartenant à une racine indoeuropéenne °kel-, représentée dans un grand nombre de mots latins (→ cellule, cil, clandestin, couleur, occulte) et dans le celtique celim « je cache », l'ancien haut allemand helan « cacher », l'ancien islandais háll « rusé », en grec même, sous la forme élargie kaluptein « couvrir, cacher ». Voir aussi le schéma.

❏  Le mot, qui signifie « tenir caché, dissimuler », a pâti de la concurrence de cacher dans l'usage courant et fonctionne de nos jours comme son doublet stylistiquement noble et archaïque.

❏  Les préfixés sont beaucoup plus vivants que le verbe simple.

■  RECELER v. tr. (v. 1170), composé préfixal de celer, a évolué vers le sens de « détenir » dans l'usage courant et la langue juridique (1398) ; en est sorti le sens figuré de « posséder (une qualité, un vice) » (1680).

■  Il a pour déverbal RECEL n. m. (1180), ancien synonyme de « secret », qui a pris le sens local concret de « cachette » (v. 1460) et reçu son sens courant, « fait de conserver illégalement un bien volé », dans le cadre du droit pénal (1810, Code pénal).

■  RECELEUR, EUSE n. (1324) a suivi la même évolution vers une spécialisation juridique.

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DÉCELER v. tr. (1188), « dévoiler ce qui est caché », est surtout répandu avec le sens figuré de « être l'indice de, faire connaître » (1564).

■  Il a donné DÉCÈLEMENT n. m. (1546), substantif d'action peu usité, et DÉCELABLE adj. (1897), auquel répond un antonyme INDÉCELABLE adj. repéré antérieurement (1833).

⇒ tableau : Celer

CÉLERI n. m., d'abord scellerin (1419) puis seleris (1651), est emprunté au lombard seleri (forme au pluriel correspondant au toscan sèdano) issu du bas latin selinon « persil », « céleri », calqué sur le grec selinon, terme encore usité en grec moderne dont on ignore s'il est autochtone ou emprunté. Le dérivé de ce dernier, Sélinous, est un toponyme attesté en Sicile (Sélinonte) et, avec un autre suffixe en mycénien, proprement « lieu riche en céleri ».

❏  Le mot désigne une plante dont deux variétés sont cultivées, l'une pour ses pétioles, l'autre pour ses racines. La première est dite céleri en branches, l'autre céleri-rave (attesté 1782). Par métonymie, le mot désigne ces parties comestibles : salade de céleri, céleri rémoulade.

CÉLÉRITÉ n. f. est emprunté (1358) au latin classique celeritas « rapidité (du corps, de l'esprit, etc.) », de celer « prompt, rapide, hâtif », usuel mais plus rare en bas latin, qui a fourni en français l'adjectif rare CÉLÈRE (1520 comme latinisme ; puis fin XVIIIe s.). Celer évoque, pour le sens, le grec kelês « cheval de course, bateau de course », dérivé en -êt- d'un thème verbal (kellein « mettre en mouvement »), et le sanskrit kā̆layati « pousser ».

❏  Le mot, avec le sens de « promptitude dans l'exécution », appartient à l'usage littéraire ou écrit. Il est passé dans le langage scientifique (1751) pour désigner la vitesse d'un corps en mouvement, la vitesse de propagation d'une onde.

❏  Du radical du latin celer est tiré, avec l'élément -fère du latin ferre, CÉLÉRIFÈRE n. m., nom (1794) d'une voiture publique rapide, repris pour désigner un cycle à deux roues mû par la pression des pieds sur le sol, ancêtre de la bicyclette, à la mode sous le Directoire, comme la draisienne.

CÉLESTE adj. est emprunté (v. 1050) au latin caelestis « du ciel », « qui se rapporte aux dieux », au figuré « excellent, exquis », employé par les auteurs chrétiens (depuis saint Hilaire) au sens de « venant de Dieu, divin » et substantivé comme appellatif de Dieu et, au pluriel, des cieux ou des bienheureux. Il est dérivé de caelum (→ ciel).

❏  Le mot est introduit avec sa valeur religieuse, d'abord dans l'expression seignour céleste, en parlant de Dieu. Il s'implante dans le vocabulaire mystique avec des mots comme époux, pain, lumière. Jusqu'au XVIIe s., il est substantivé au sens d'« ange ». ◆  Par une extension hyperbolique (1534), il qualifie toute chose ou personne présentant des caractères de la perfection surnaturelle.

■  Spécialement, en vertu de la qualité de l'empereur de Chine, considéré comme d'essence divine, l'ancienne Chine reçut le nom de Céleste Empire et les Chinois l'appellation familière les Célestes. ◆  Le sens littéral neutre de « relatif au ciel » (1534, Rabelais) a bientôt été réservé au style poétique, sauf dans voûte céleste « firmament ».

❏  CÉLESTEMENT adv. (1544) n'a cours que dans le style littéraire et poétique.

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CÉLESTA n. m., mot créé par Auguste Mustel (1886), à partir de l'adj. céleste, désigne l'instrument à percussion et à clavier, de son cristallin, dont Mustel était l'inventeur.

❏ voir CÉLESTIN.

CÉLESTIN, INE n. m. et adj. d'abord attesté en latin médiéval ecclésiastique (av. 1434, caelestinus) puis en français (1547, mais probablement antérieur), est tiré du nom propre de Célestin que prit le fondateur de cet ordre monastique lorsqu'il fut élu pape, sous le nom de Célestin V, en 1294. Célestin est issu de Céleste, autre nom de saint, du latin caelestius « qui appartient au ciel » (→ céleste).

❏  Le mot désigne le moine d'un ancien ordre religieux rattaché à l'ordre de saint Benoît, autorisé en 1263 par le pape Urbain IV, officiellement approuvé en 1274 par Grégoire X puis en 1294 par Célestin V. Cet ordre se développa principalement en Italie où il se maintint jusqu'à l'occupation napoléonienne (1807-1810) ; il fut introduit en France sous Philippe le Bel dès 1300, établissant ses premiers prieurés dans les forêts d'Orléans, Compiègne et son premier monastère à Paris en 1352. Déjà amoindri au XVIIe s. et au XVIIIe s., il fut définitivement ruiné sous la Révolution. ◆  L'adjectif que l'on tiré de célestin (1547) est entré dans la locution à la célestine, spécialement employé en gastronomie au XIXe s. (1853, omelette à la célestine).

CÉLIBAT n. m. est emprunté (1549) au latin caelibatus de même sens (depuis Sénèque), dérivé de l'adjectif caelebs « célibataire » en parlant des hommes, des animaux, des plantes et, par métonymie, des choses. Ce mot a une physionomie de type populaire à diphtongue en a ; on a tenté de le rapprocher du sanskrit kévalaḥ « particulier à, seul, entier » et du vieux slave cěglŭ « seul », sans parvenir à expliquer ses relations.

❏  Le mot, d'abord employé dans un contexte religieux en parlant des prêtres, désigne l'état de celui qui n'est pas marié. Par euphémisme, il est employé à propos d'une période de chasteté à l'intérieur du mariage (1845).

❏  CÉLIBATAIRE adj. et n., dérivé tardif (1711), qualifie et désigne la personne qui vit dans le célibat, en concurrence avec les expressions usuelles vieux garçon et vieille fille, familières et, pour la seconde, péjorative. Le mot, fournissant un contraire à marié, est devenu usuel. Il s'emploie en apposition dans mère-célibataire (1961), désignation remplaçant fille-mère considéré comme péjoratif. ◆  Par une métaphore inattendue, on appelle électron, nucléon célibataire, dans un atome, celui qui n'est pas apparié.

CELLIER n. m. est emprunté (déb. XIIe s.) au bas latin cellarium « garde-manger, office ». Celui-ci est dérivé de cella « petite chambre », également « magasin », « chapelle d'un temple » (d'où cella, celle en archéologie), spécialement en latin chrétien « cellule de moine » (→ cellule). Ce mot est apparenté, avec une idée accessoire de cachette, de retraite, au verbe celere (→ celer) sans que l'on puisse expliquer sa géminée, peut-être expressive ou dialectale.

❏  Seul le sens de « chambre à provisions » est passé en français. Par extension, le mot est employé à propos d'une pièce fraîche où l'on conserve vin et denrées.

❏  CELLÉRIER, IÈRE n. (v. 1175), « religieux préposé au soin du cellier dans un couvent », représente le latin chrétien cellarius, cellerarius « économe responsable du cellarium ». Il a vieilli au profit de termes généraux comme économe, intendant.

CELLOPHANE n. f., mot employé en français av. 1924 (« la cellophane est un dérivé de la cellulose, fabriquée en France sous forme de feuilles transparentes... », Ch. Fabry, Société française de physique, 4 avril 1924), est un terme forgé par le Suisse J. E. Brandenberger qui mit au point en 1911 la machine pour sa fabrication continue. Le mot est composé du radical de cellulose*, de la voyelle de liaison o et de l'élément suffixal -phane « qui paraît » (→ diaphane). Il est difficile de déterminer si le français a emprunté le mot à l'allemand ou à l'anglais, où ce nom de marque déposée existe dès 1912.

❏  Le mot, devenu usuel, désigne une pellicule transparente obtenue à partir de la cellulose et de la viscose et employée notamment pour le conditionnement des produits alimentaires et médicamenteux.

+ CELLULE n. f. est emprunté (1429, selon Bloch et Wartburg) au latin cellula, diminutif de cella « chambre » (→ cellier). Cellula « petite chambre » a pris à basse époque le sens de « loge de prisonnier » (av. 410) et, dans les textes chrétiens, celui de « demeure individuelle d'un moine », s'employant également par humilité à propos d'un petit monastère, d'une église ou chapelle privée, sens assumé aussi par cella d'où viennent les noms de lieux La Celle, La Selle. Il a reçu en latin médiéval des acceptions techniques en anatomie (1110-1120) et en botanique (1256-1260).

❏  Le mot est introduit comme nom de la chambre d'un religieux dans un monastère, puis du logement clos réservé aux cardinaux réunis en conclave (1690). Les extensions hors du domaine religieux sont plus récentes, à propos d'une petite pièce où l'on enferme séparément les prisonniers (1801), les malades dans un établissement psychiatrique.

■  Par analogie, avec l'idée d'une structure close, et d'après le latin médiéval, le mot reçoit plusieurs acceptions techniques : en anatomie, il désigne une petite cavité qui se trouve dans certains organes des animaux (1503), — valeur qui annonce de loin les emplois du XIXe s. en biologie —, ou encore dans des productions naturelles comme les ruches. ◆  L'acception biologique du mot apparaît en botanique, même si Dutrochet (1824) compare déjà la « cellule » végétale à des formations analogues dans les tissus animaux. Cette métaphore est ancienne en botanique, que ce soit en latin savant, en anglais (Hooke, 1665, à propos du liège ; Grew, 1682, qui parle de cells et de bladders « vessies »), puis en français, en concurrence avec vésicule et parfois en rapport avec la métaphore trompeuse de l'éponge (voir ce mot). Au XVIIIe s. (cellules adipeuses, in Encyclopédie, 1752), le mot ne désigne que de petites formations creuses, ou supposées telles, appartenant au tissu dit cellulaire (expression usuelle en anatomie depuis le milieu du XVIIIe s.). Mais après les années 1820, avec Dutrochet, Turpin et sa cellule intégrante formant le végétal le plus simple, après les travaux en allemand de Schleiden (1838), surtout de Schwann (1839 ; trad. française, 1842) la cellule, dans une théorie cellulaire généralisée, est conçue non plus comme une « petite loge », une vésicule, mais comme formée d'une paroi, d'une masse de la cellule et d'un noyau (Littré-Robin, 1855, qui défendent l'emploi du mot même s'il ne s'agit pas d'une cavité). La théorie s'étend alors aux êtres vivants unicellulaires (von Siebold, 1845), mais il faut attendre 1938 pour que Dubos découvre le noyau des microbes, montrant qu'il s'agit aussi de cellules et plus tard aux tissus nerveux (Kölliker découvre le neurone en 1889). Vers 1855 (Remak, puis Virchow), le terme informe l'histologie et l'embryologie (omnis cellula e cellula, Virchow), usage qui se développera plus tard avec la génétique, puis suscite une discipline nouvelle, la cytologie*. L'analyse interne de la cellule et de ses organites se développe après 1875 (Strasburger) ; elle prend plus d'importance au XXe s. selon des modèles de plus en plus complexes, en relation avec la génétique (connaissance du noyau), la microscopie électronique et jusqu'à la biologie moléculaire. Ces connaissances donnent au terme cellule des contenus renouvelés, la signification du mot restant la même (Cf. des cas analogues pour atome, particule, gène...). Sur le plan lexical, un vocabulaire complexe est subordonné à cellule et divers syntagmes, formés avec ce mot ou avec l'adjectif cellulaire, deviennent usuels.

En relation de métaphore avec cet emploi scientifique, le mot entre, avec une valeur abstraite, dans le vocabulaire de la sociologie (1883, cellule sociale). En politique (1920, Congrès de Tours), il désigne l'unité de base d'un parti (communiste ou socialiste). Cette valeur d'« unité élémentaire combinable avec d'autres identiques » se réalise aussi en musique (1930), par exemple dans cellule rythmique, et pour désigner un petit groupe de travail, de réflexion.

■  Enfin, en emploi concret, cellule désigne en aviation (1904) l'ensemble des structures de l'aile et du fuselage, et en physique un appareil logé dans une enceinte fermée (cellule photo-électrique, 1910).

❏  CELLULAIRE adj., formé en anatomie à propos de « tissus » vivants présentant de petites cavités (1740), est demeuré dans le vocabulaire scientifique avec des emplois nouveaux liés à l'embryologie : substance cellulaire (1776, Encyclopédie, Suppl.) membrane cellulaire (1780, Encyclopédie, Tables), en relation avec cellulosité (ci-dessous). Au XIXe s., l'adjectif a suivi l'évolution de cellule et signifie « relatif à la cellule » (1835) d'abord en botanique, puis « composé de cellules » d'après la définition moderne en biologie. On parle aussi, abstraitement, de théorie cellulaire, avant la cytologie. ◆  Au XIXe s. l'adjectif passe dans l'usage courant en s'appliquant au domaine de l'habitat, notamment carcéral (1842), donnant quelques syntagmes (1845, voiture cellulaire) et des emplois substantivés désignant soit la mise en cellule, soit le prisonnier en cellule.

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La dérivation de cellulaire est riche en termes de biologie avec CELLULAIREMENT adv. (1862) et les nombreux composés préfixés, tels UNICELLULAIRE adj. (1838, en botanique), MONOCELLULAIRE adj. (1874), MULTICELLULAIRE adj. (1865), décrivant des organismes d'après le nombre (ou le fonctionnement) de leurs cellules.

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CELLULEUX, EUSE adj. (1740) s'est employé en botanique et en anatomie pour qualifier ce qui est divisé en cellules.

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C'est aussi avec la valeur biologique du mot qu'on emploie le préfixé PROTOCELLULE n. f., formé (1976) de proto- et cellule, d'après l'anglais protocell (1965) pour désigner un ensemble moléculaire entouré d'une membrane rudimentaire et capable de s'autoentretenir.

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CELLULOSE n. f. est dérivé (1840) de cellule, avec le suffixe -ose, comme appellation d'une matière constitutive essentielle de la paroi cellulaire des végétaux.

■  Cette formation semble indépendante de CELLULOSITÉ n. f. (1735) « caractère des tissus vivants formés de cellules (au sens ancien) », mot archaïque dès le début du XIXe siècle. Le mot a reçu des acceptions techniques (spécialement en papeterie) et est passé en biochimie.

■  À son tour, il a donné CELLULOSIQUE adj. (1878) et les préfixés NITROCELLULOSE n. f. (1898) et ACÉTOCELLULOSE n. f. (1928) en chimie.

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CELLULITE n. f. (1873) désigne en médecine une inflammation du tissu conjonctif cellulaire d'où, couramment, le gonflement du tissu conjonctif sous-cutané.

■  En sont dérivés CELLULITIQUE adj. (1952) et ANTICELLULITE adj. inv. (v. 1950).

❏ voir CELLOPHANE, CELLULOÏD, CYTO-.

CELLULOÏD n. m. est emprunté (1877) à l'anglo-américain celluloïd (1871), lui-même dérivé, à l'aide du suffixe -oïd, de cellulose (1835), emprunt au français cellulose*, et qui existait déjà en anglais comme adjectif (1753). Le mot est formé d'après le latin scientifique cellulosus, dérivé de cellula (→ cellule). Celluloïd désigne une matière élaborée en 1870 aux États-Unis par les frères Hyatt et brevetée en 1871 pour l'usage des prothèses dentaires.

❏  Le celluloïd a été vu comme un substitut de l'ivoire (qualifié d'ivoire factice, 1877), employé dans la fabrication des boules de billard, peignes, bouts de pipe, placages en ébénisterie, jouets. Le mot est abrégé familièrement en cellulo (1929).

❏ voir CELLOPHANE.

CELTE n. et adj., attesté dans les dictionnaires en 1732 (Trévoux) mais antérieur (Cf. celtique) est un emprunt au latin Celtae, qui, comme le grec Keltai, viendrait d'une racine gauloise peut-être apparenté à gal, gala « grave, fort ».

❏  Le mot au pluriel désigne le groupe de peuples indoeuropéens originaires d'Allemagne orientale et de régions voisines d'Europe centrale, qui s'établiront en Europe occidentale lors des Ier et IIe millénaires avant l'ère chrétienne, notamment en Gaule (→ gaulois), dans une partie de l'Espagne et en Grande-Bretagne.

CELTIQUE adj. et n. (1704 ; forme attesté en anglais dès 1656 [Blount]) qualifie ce qui a rapport aux Celtes, notamment les langues indoeuropéennes parlées par les Celtes, aussi le celtique n. m., comprenant le gaulois, le celtibère et les langues gaéliques (irlandais, mannois, gallois). Voir l'encadré.

❏  CELTISME n. m. (fin XIXe s.) précédé par celticisme (1763) se dit des caractères propres aux Celtes et spécialement de la tendance à faire prévaloir les éléments celtes (dans une culture, une langue).

■  CELTOMANE n. et adj. (1838) qualifie et désigne ceux qui font preuve de celtisme. De là CELTOMANIE n. f.

■  CELTISANT, ANTE adj. et n. qualifie et désigne (1866) les spécialistes des langues et des civilisations celtes.

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Celte sert aussi d'élément de composition, par exemple dans CELTIBÈRE adj. et n. (1732) emprunt au latin tardif celtiber, de Celtae et iber « ibérien » et qui concerne les peuples issus des Celtes habitant la péninsule Ibérique dans l'Antiquité, au sud des Gaulois. Celtibère n. m. désigne la langue de ces peuples.

■  CELTO-BRETON, ONNE adj. (1821) s'est dit pour « breton en tant que celte » (Cf. breton, bretonnant).

⇒ encadré : Celtique (les langues celtiques)

L  CELUI, CELLE, CEUX, CELLES pron. dém. est issu (v. 881) du paradigme latin de ecce illi « (voilà) celui-là », de ecce « voici » (→ ecce homo) employé en renforcement du démonstratif ille « celui-là, celà, lui, elle » (→ il, le, lui). À la suite de la simplification du lourd système des démonstratifs latins (→ ce, ceci...), ecce illi et ses formes fléchies sont passés en ancien français, marquant une notion d'éloignement (sphère de la 3e personne, non présente), par opposition aux représentants de ecce iste (→ ce). Le système complet de l'ancien français comporte, au singulier et au masculin le cas sujet cil (de °[ec]ce ĭlli), le cas régime accusatif cel (de °[ec]ce ĭllŭ) et le cas régime datif celui (de °[ec]ce illui) ; au féminin, le cas sujet celle (de °[ec]ce ĭlla), le cas régime accusatif et datif celi (de °[ec]ce illaei) ; au pluriel, le cas sujet masculin est cil (de °[ec]ce ĭllī) et le cas régime, toutes fonctions confondues, ceus, puis ceux (de °[ec]ce ĭllos) ; les formes féminines correspondantes se réduisent à celles (de °[ec]ce ĭllas). Seules les formes celui, celle, ceux et celles ont survécu.

❏  En ancien français, les formes de ce démonstratif sont susceptibles d'être employées comme adjectifs et comme pronoms, à l'exception de cel, presque toujours adjectif, et de celui, surtout pronom. À leur côté, on rencontre (XIVe s.) des formes renforcées de type icil. La spécialisation de ces formes comme pronoms semble se placer entre le milieu du XIVe s. et la fin du XVe s. (bien qu'on relève occasionnellement celui adjectif, encore au XVIIe s.). Liée à la disparition dans le système adjectif de l'ancienne opposition proximité-éloignement, la distinction entre les formes cestui et celui, ceste et cele, cestes et celes s'est affaiblie, concurrencée par l'emploi des adverbes ci et là dans celui-ci et celui-là. D'autre part, la langue connaissait depuis l'ancien français les pronoms déterminatifs cil qui et cil de, ce qui explique qu'elle dispose dès le milieu du XIVe s. de celui qui, cele qui, ceus qui, celes qui. Le système moderne est accompli au XVIIe s. et ne sera plus modifié.

CÉMENT n. m. est le doublet de ciment*, emprunté (1573) au latin caementum « pierre, moellon » et, à basse époque, « ciment, boue » (Vulgate).

❏  Le mot a été introduit dans la langue technique pour nommer une matière qui, portée à très haute température, modifie les propriétés d'un métal. ◆  Il a été repris en médecine dentaire pour désigner le tissu minéralisé engainant les racines des dents (1805).

❏  Le terme de chimie a produit CÉMENTER v. tr. (1675) qui a lui-même servi à former CÉMENTATION n. f. (1578, alors écrit cimentation sous l'influence de ciment), CÉMENTATOIRE adj. (1751) et CÉMENTITE n. f. (fin XIXe s.), nom donné au carbure de fer contenu dans les aciers cémentés et les fontes blanches.

CÉNACLE n. m. est emprunté (v. 1200) au latin cenaculum « salle à manger », surtout employé (du fait de l'usage de cenatio, cenatorium et triclinium en ce sens) à propos de la salle située à l'étage — place originelle de la salle à manger —, de la chambre haute. Cenaculum est dérivé de cena (→ cène).

❏  Le mot est passé en français par l'intermédiaire de la Vulgate, désignant une chambre haute servant dans l'Antiquité de salle à manger et de salle de réunion, spécialement, d'après le latin chrétien, la salle haute où Jésus-Christ, entouré de ses apôtres, institua l'Eucharistie, celle où ses disciples et quelques intimes se réunirent après son ascension. ◆  Par extension, le mot a été choisi par les écrivains romantiques (1829, Sainte-Beuve, Joseph Delorme) pour désigner une coterie littéraire ou artistique. De là, il a souvent une valeur péjorative de « cercle fermé ».

❏  CÉNACULAIRE adj., « propre à un cénacle », est employé exceptionnellement (1905).

L  CENDRE n. f. est issu (XIe s.) du latin classique cinis, cineris (parfois féminin chez les poètes, peut-être d'après le grec konis « poussière ») « centre, résidu de combustion », en particulier « restes des morts brûlés sur le bûcher », d'où « dépouille mortelle » et « mort, néant ». Le sémantisme du mot s'est enrichi en latin chrétien, la Vulgate l'employant à la fois comme signe de deuil, de pénitence, notamment dans l'expression cineri et sacco « (vêtu) de toile grossière et (couvert) de cendres », et, par allusion à sa légèreté, sa fragilité, comme symbole du néant humain, sur le même plan que poussière* : « L'homme n'est que poussière et cendre. » (Ecclésiaste, XVII, 31). Le seul rapprochement connu est celui du grec konis « poussière », encore le vocalisme ne concorde-t-il pas.

❏  Le mot désignant le résidu pulvérulent d'une matière consumée est entré de bonne heure dans l'expression en cendre (1160, Cf. latin in cinerem) et s'emploie parfois au pluriel (cendres volcaniques, radioactives). Celui-ci désigne spécialement (fin XIIe s.) les restes d'un corps incinéré, d'où la dépouille mortelle (av. 1560) et, au figuré, les restes, le souvenir (av. 1577, cendres du passé.) ◆  Le mot s'est spécialisé en religion (XIIIe s.) comme symbole de mortification, de deuil ou de pénitence, l'expression le sac et la cendre faisant référence à la coutume hébraïque (ci-dessus). Des cendres sont aussi utilisées dans la liturgie catholique comme symbole de la dissolution du corps (déb. XIIIe s.) : le prêtre trace une croix avec, sur le front des fidèles le premier jour du carême (mercredi des Cendres), en rappel de la condition humaine et du devoir de pénitence.

❏  CENDREUX, EUSE adj. (1210-1216) qualifie ce qui a la couleur de la cendre et ce qui contient de la cendre ou en est couvert (XVIe s.). On rencontre dans une chanson de croisades de Thibaud de Champagne un emploi substantivé de cendrous au sens de « lâche ». Le même mot au féminin est attesté dans quelques dictionnaires comme vieilli et péjoratif pour une femme qui ne quitte pas le foyer.

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CENDRÉE n. f. (1200-1220), ancien nom des cendres du foyer, désigne spécialement le petit plomb utilisé à la chasse (1680). Il a en sport le sens de « mâchefer finement pilé recouvrant la piste d'un stade » (1924, Montherlant).

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CENDRIER n. m., relevé v. 1180 avec un sens obscur, probablement symbolique (« monde de misère » ?), est probablement dérivé de cendre par calque du latin cinerarius « semblable à la cendre » (→ cinéraire), attesté notamment dans des inscriptions funéraires comme substantif neutre, au sens de « caveau mortuaire » (IIe s.).

■  Le mot a désigné le linge où l'on met les cendres pour la lessive (av. 1236) et, d'après le latin, une urne cinéraire (fin XVIe s., encore chez Chateaubriand). De nos jours, il désigne la partie du fourneau où tombent les cendres (1611), au XIXe s. dans une locomotive à vapeur et, couramment, le récipient où les fumeurs font tomber la cendre de tabac (d'abord cendrier de fumeur, 1890).

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CENDRÉ, ÉE adj. (1314) concurrence cendreux au sens de « qui a l'apparence de la cendre », spécialement en astronomie où il se dit de la lumière faible dont brille la partie de la Lune qui n'est pas éclairée par le Soleil (1817, Stendhal). ◆  Un verbe CENDRER v. tr. (1588), « donner la couleur de la cendre à (qqch.) » puis aussi « recouvrir de cendrée », a confondu avec lui son participe passé adjectivé (1635).

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Par allusion à l'héroïne du conte de Perrault, CENDRILLON (1697), qui travaille près de l'âtre, ce mot a qualifié comme adjectif (1796), et de nos jours désigne comme nom (1808), celle qui est chargée des travaux pénibles de la maison, quelquefois avec la valeur péjorative de « servante pauvre, humiliée ; souillon ».

1 -CÈNE → MIOCÈNE, PLIOCÈNE

2 CÈNE n. f. est emprunté (fin Xe s.) au latin cena, non au sens classique de « dîner, souper » (toutefois repris dans le domaine franco-provençal au XIIe s.), mais au sens chrétien (Vulgate) de « repas où le Seigneur se donna lui-même en nourriture à ses disciples, la veille de sa mort » et de « communion ». Cena repose sur une forme ancienne cesna, elle-même de °kersna (à en juger par l'osque kersnu ; l'ombrien s̀esna). On a avancé l'hypothèse de son rattachement à la racine indoeuropéenne °kert- (→ décortiquer, écorce) par un développement sémantique analogue à celui de caro « morceau » d'où « viande » (→ chair) et du grec daïs « festin » en face de daïzein « partager ».

❏  Repris en religion pour désigner le repas du soir de Jésus la veille de sa passion, le mot a développé en liturgie le sens de « communion commémorant l'eucharistie » (XIIIe s.), notamment en parlant du rite protestant. Par métonymie, il désigne une œuvre d'art représentant le repas du Christ (attesté 1704).

❏ voir CÉNACLE.

CENELLE n. f., mot apparu en ancien français (1165), est, sans certitude, un emprunt à un dérivé latin non attesté, °acinella, de acinus « grain de raisin ». Le mot, surtout régional en France et canadien, désigne la baie rouge de l'aubépine. George Sand atteste, dans le Berry, l'expression rouge comme une cenelle.

❏  CENELLIER n. m., attesté en 1878 sous la forme cénalé, est le nom, usuel en français du Canada, de l'aubépine. On écrit aussi senellier.

CENNE → 2 CENT

CÉNOBITE n. m., d'abord écrit cenobite (XIIIe s.), est emprunté au latin chrétien coenobita attesté depuis le IVe s. (saint Augustin) au sens de « moine vivant en communauté ». Le mot est issu de coenobium « communauté, monastère », lui-même emprunté au grec tardif koinobion « vie en communauté » d'où « monastère ». Ce mot est composé de koinos « commun, public », adjectif conservé en grec moderne et appartenant à une racine indoeuropéenne, peut-être la même que celle du latin cum « avec » (→ co-). Son second élément est bios « vie » (→ bio-).

❏  Terme de religion appliqué à un moine vivant en communauté, cénobite a reçu par extension le sens figuré de « personne austère, comme retirée du monde » ; l'opposition moine en communauté-ermite s'étant perdue.

CÉNOTAPHE n. m. est emprunté (1501) au latin cenotaphium (Ier s.), lui-même emprunté au grec kenotaphion (Xénophon) « tombeau vide à la mémoire d'un mort enterré ailleurs ou sans sépulture ». Le premier élément de ce mot est kenos « vide », qu'on rapproche de l'arménien sin de même sens, lequel permet, malgré l'absence d'un adjectif indoeuropéen reconstituable, de poser une racine indoeuropéenne °ken-. Le second élément est taphos « cérémonie funèbre » et « tombe » (→ épitaphe), nom d'action dérivé de thaptein « ensevelir, enterrer » toujours employé pour des cérémonies funèbres et même parfois pour la crémation. Ce mot appartient à un radical °thaph- dont le sens originel était probablement « creuser » ; il peut être rapproché de l'arménien damb-an, damb-aran « fosse, sépulture », permettant de poser une racine indoeuropéenne°dhṃbh-.

❏  Le mot a gardé le sens du grec ; il est didactique.

CENS n. m. est emprunté (v. 1190) au latin census, dérivé (déverbal) de censere « évaluer le rôle et la fortune de chacun, recenser » (→ censé). Ce nom d'action a pour dérivé censura (→ censure) ; un autre nom d'action censio, se retrouve dans recension. Census désigne en latin classique l'estimation des biens des citoyens et le recensement de ceux-ci dans les différentes classes ; à basse époque, il désigne l'impôt calculé d'après cette estimation (IIe s.), puis plus précisément (av. 306) la redevance due sur des terres. À époque médiévale, il est spécialisé en droit féodal au sens de « redevance due par le tenancier pour sa tenure en bénéfice » (fin VIe s.).

❏  Le mot français apparaît dans le sens féodal : « redevance due au propriétaire d'une terre ». Après l'abolition de la féodalité, il est repris comme terme d'histoire romaine (1732). Sous la Restauration (1830), il se dit de la quotité d'imposition nécessaire pour être électeur ou éligible — la Constitution de 1791 parlant, elle, d'une contribution* — jusqu'au rétablissement du suffrage universel et à la disparition du système censitaire en France, en 1848.

❏  CENSIER, IÈRE adj. est un terme de droit féodal qualifiant celui qui doit payer le cens (v. 1190) et à qui on doit le cens (1239), spécialement le registre où sont inscrites les contributions du cens (1380).

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CENSITAIRE adj. et n. est formé (1718) sur le latin censitus, participe passé de censere employé comme adjectif, attesté à l'époque mérovingienne pour « astreint au paiement d'un cens », et comme substantif désignant l'homme devant payer le cens (Xe s.) ; lui-même emprunté par le français censite (1752).

■  Le mot est enregistré comme terme d'histoire féodale, puis employé dans le cadre de la définition de l'électeur payant le cens (suffrage censitaire, 1838).

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CENSUEL, ELLE est emprunté (1266) au latin censualis, censalis « relatif au recensement des citoyens et de leurs richesses » (IIe s.) puis, à l'époque médiévale, « relatif à un tribut » et, plus particulièrement, « soumis à une redevance » en parlant d'une terre (VIe-IXe s.), de census.

■  Le mot qualifie ce qui est relatif au cens.

❏ voir CENSÉ (et CENSEUR, CENSURE), RECENSER.

CENSÉ, ÉE adj. (1611) est le participe passé employé comme adjectif de l'ancien verbe CENSER « penser, réputer, croire » et « réfléchir, aviser », encore au XVIe s. « compter, réputer », « censurer, réformer ». Ce mot est le représentant du latin censere « évaluer la fortune, le rang » (→ cens) qui, par extension, avait pris la valeur figurée de « estimer, juger ». Comme d'autres termes de caractère religieux ou juridique, il se rattache à une racine verbale indoeuropéenne °kens- « proclamer solennellement » (en sanskrit sams « louer, prononcer l'éloge de », notamment « réciter les hymnes védiques »).

❏  Seul survivant du paradigme de l'ancien verbe censer, censé a eu le sens de « classé, rangé dans une catégorie, répertorié, estimé, évalué ». Il n'a gardé que celui de « réputé, supposé » (1690), suivi d'un verbe à l'infinitif, comme dans l'adage nul n'est censé ignorer la loi, ou d'un adjectif.

❏  CENSÉMENT adv. (1852) signifie « selon ce que les apparences permettent de penser » ; son emploi actuel relève de l'hypercorrection — le sens populaire correspondant, « à peu de choses près » (XIXe s.), a en effet disparu.

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CENSEUR n. m. est emprunté au latin censor, dérivé de censere (voir ci-dessus), terme juridique signifiant « magistrat chargé d'établir le cens », d'où, en référence à la fonction de surveillance, « critique » (dès Cicéron).

■  Le mot, introduit comme terme d'antiquité romaine, et qui peut alors passer pour un dérivé de cens*, a également repris au latin le sens figuré de « celui qui critique autrui » (XVIe s.), souvent avec une valeur péjorative. Cette fonction étant érigée en rôle officiel, le mot désigne la personne chargée de veiller à la conformité des discours et des publications (1671, censeur de livres), aujourd'hui en France dans le domaine cinématographique.

■  Dans les établissements scolaires, il a désigné l'élève choisi par le Régent pour l'aider à maintenir l'ordre (1732), devenant ensuite de 1802 aux années 1970 le titre et l'appellation du fonctionnaire chargé du contrôle des études et de la discipline dans un lycée.

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CENSORIAL, ALE, AUX adj. a été dérivé savamment (1760) du radical du latin censorius, peut-être d'après l'anglais censorial (1592, en parlant d'une personne).

■  CENSORAT n. m. a été fait sur le même radical (1878).

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CENSURE n. f. est emprunté (1387) au latin censura (de censor) « charge, dignité de censeur », puis « jugement, examen » et, en latin chrétien, « rigueur » (IIe s., censura divina).

■  Employé d'abord au sens concret de « mesure disciplinaire prise par l'Église contre un de ses membres », le mot désigne la condamnation d'une pensée, d'une doctrine par l'Église (1656, Pascal). Tout en reprenant au latin son acception spécialisée en histoire romaine (1690), il s'étend, au XVIIIe s., à la vie de la société, désignant la sanction prise dans une assemblée contre un de ses membres (av. 1791) et le contrôle officiel des publications (1790). ◆  Le sens figuré du mot est spécialement réalisé en psychanalyse (1902) par emprunt à l'allemand Zensur, employé par Freud dès 1897 (lettre à W. Flies) à propos de l'instance de refoulement des éléments de la vie psychique non tolérés par la société, les parents, etc.

■  Censure a pour dérivé CENSURER v. tr. (1518), d'abord employé en religion, spécialement chez Pascal (1656), aussi dans l'usage général (1585). Le sens aujourd'hui le plus courant, comme pour censure, concerne le contrôle et la suppression des écrits pour des raisons politiques et policières ; il est attesté sous la Restauration (1835). ◆  Le verbe a servi à former CENSURABLE adj. (1656).

L  1 CENT n. et adj. est hérité (fin Xe s.) du latin centum « cent » et, par extension, « un grand nombre », mot ayant des correspondants dans le sanskrit çatám, le vieux slave sŭto, le lituanien šim̃tas, l'irlandais cet, le gotique hunda- (allemand hundert, anglais hundred) et le grec he-katon (→ hécatombe).

❏  Le mot, adjectif numéral cardinal, a pris par extension (1050) la valeur indéterminée de « un grand nombre », surtout dans des locutions (faire les cent pas, les quatre cents coups...). ◆  Les Cent Jours (1824 dans Balzac) désigne la période où Napoléon reprit le pouvoir, après son retour de l'île d'Elbe. ◆  Il s'emploie également (1243) comme ordinal en concurrence avec centième.

■  Il est substantivé (1080) avec une valeur floue de « centaine » dans l'expression a mille et a cent (qui préfigure des mille et des cents), mais cet emploi a décliné après un article indéterminé (1274-1276, un cent). Le substantif sert à indiquer le nombre cent (1458). ◆  Précédé d'un nombre cardinal, il sert à calculer un rapport entre deux grandeurs dénombrables, la locution pour cent (1538) remplaçant dans cet emploi sur le cent (XIIIe s.). À cent pour cent (1924) signifie « entièrement ».

❏  CENTIME n. m. est dérivé de cent (décret de la Convention nationale du 24 août 1793) sur le modèle de décime (→ dix), proprement « centième partie du franc »De même que sou, il a signifié « somme infime ». Il désigne le centième d'euro → 2 cent.

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POURCENTAGE n. m. (1872), après percentage (1842), a été dérivé de POURCENT, POUR-CENT n. m. (1845), « proportion d'une grandeur pour cent unités », et l'a éliminé, spécialement avec une valeur économique. Par extension, il est synonyme de proportion (1906).

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Le préfixe CENTI-, tiré savamment du radical latin de centum, sert à former des noms désignant la centième partie d'une unité dans le système métrique : CENTIGRAMME n. m. (1795), CENTILITRE n. m. (1800), CENTIGRADE n. m. (1811), notamment dans degré centigrade.

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D'autres mots sont directement repris au latin : CENTIÈME n. m. (1170) vient de centesimus, adjectif substantivé par ellipse de centesima (pars). ◆  CENTÉSIMAL, ALE, AUX adj. (1804), dérivé savant du latin centesimus, signifie « dont les parties sont des centièmes ». Il s'emploie couramment en médecine homéopathique.

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CENTURIE n. f. est emprunté (XIIe s.) au latin centuria, dérivé à la formation peu claire de centum désignant un groupe de cent cavaliers, puis une division de cent citoyens. On attribue ce mot à Servius Tullius, il est peut-être d'origine étrusque, d'après Festus. Le nombre en a fluctué de sorte que centuria n'a plus eu avec centum qu'un rapport étymologique. ◆  Le mot est repris en français comme terme d'histoire romaine dans son acception administrative, puis militaire (1284).

■  CENTURION n. m., emprunté au latin centurio, désigne (fin XIIe s.) l'officier qui commandait une centurie chez les Romains.

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CENTUPLE n. m. et adj. est emprunté (v. 1370) au latin chrétien centuplus, adjectif tiré de centum et de plicare (→ plier), également substantivé au neutre centuplum « grandeur cent fois plus grande ».

■  Il est employé comme adjectif et (1643) comme substantif, notamment dans la locution adverbiale rendre au centuple (dès Corneille) par allusion biblique à Matthieu, XIX, 29.

■  En est dérivé CENTUPLER v. tr. (av. 1560) qui a évincé centuplier (1542), forme reprise au latin chrétien centuplicare (IVe s., peut-être dès le début du IIIe s.), du latin classique centuplex « centuple ».

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CENTON n. m. est emprunté (1570) au latin cento « morceau d'étoffe ou vêtement rapiécé », spécialisé au sens figuré de « pièce composée de vers ou fragments de vers d'origines diverses » (IVe s.), et dérivé de centum.

■  Le mot a été introduit en littérature et étendu à la musique.

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CENTILE n. m., enregistré en 1960, semble emprunté à l'anglais centile, issu par aphérèse de percentile, lui-même dérivé de per cent, traduction de l'expression française pour cent, avec une finale -ile sur le modèle de bissextile ou de quartile, et attesté depuis 1885.

■  Le mot est employé en statistique pour désigner la centième partie d'une population ou d'un échantillon, classée suivant sa valeur.

❏ voir CENTAINE, CENTENAIRE.

2 CENT n. m., emprunt à l'anglo-américain cent « centième du dollar », se rencontre d'abord et naturellement en français du Canada (1798).

❏  Ce nom désigne le centième du dollar des États-Unis et du dollar canadien. ◆  En 1996, c'est le nom international proposé pour le centième de l'euro.

■  En français du Canada, le cent du dollar canadien (autrefois appelé CENTIN n. m., 1853), et plus souvent aujourd'hui CENNE n. m. et f. (1916 dans la transcription de l'oral, courant à partir de 1940), a pour synonyme sou. Le mot entre dans de nombreuses expressions, s'emploie après un nombre pour désigner une pièce (un vieux cinq cennes ; grand comme un dix cennes « très petit »), et vaut pour « pièce de monnaie », en général, et pour « argent » (ne pas avoir une cenne, compter les cennes...), comme sou en français de France. Parmi les locutions, à la cenne avec calculer, compter, signifie « exactement », et avec un nom de marchandise (bonbons, cigarettes) « à l'unité ». Compter ses cennes, être proche de ses sennes, « être avare ». Ça ne vaut pas une, cinq cenne(s), « ça ne vaut rien ». Pas (et adj.) pour cinq cennes, « pas du tout ».

CENTAINE n. f. est hérité (v. 1170) du bas latin centena, attesté au début du VIIe s. comme terme militaire pour une centaine d'hommes. Ce mot est le féminin substantivé de l'adjectif centenus, d'abord attesté au pluriel comme distributif au sens de « chacun ou chacune cent » (Caton) puis au sens de l'adjectif cardinal centum (→ cent) et déjà substantivé au féminin au IVe s. pour la dignité ou la fonction de centurion.

❏  Le mot signifie « cent unités » ou, par extension, « environ cent unités ». Son sens temporel, « période de cent ans » (fin XVIe s.), ne s'est pas maintenu mais on peut peut-être y rattacher l'emploi de la centaine avec le sens de « cent ans d'âge » (1762).

■  Quant au terme technique ancien centaine, attesté en ancien normand sous la forme chaintaine (1280), puis centaine (1680) « brin liant ensemble les fils d'un écheveau », il représente probablement une spécialisation : on suppose que le terme a d'abord désigné le fil d'un écheveau enroulé sur cent tours, puis l'extrémité du fil de cet écheveau. De là mêler la centaine « embrouiller » (XIIIe s.), à rapprocher de perdre la centaine « s'embrouiller », attesté au XIXe siècle.

CENTAURE n. m., d'abord centaurus (fin XIIe-déb. XIIIe s.) puis dès la même époque centaure, est emprunté au latin centaurus, adaptation du grec kentauros qui désigne d'abord des génies de la montagne et de la forêt dans la région des monts Pélion et Ossa en Thessalie, êtres réputés barbares et grossiers (Homère) et connus pour leur combat avec les Lapithes. Par suite, il désigne des monstres mi-hommes mi-chevaux et, avec ce sens, une constellation de l'hémisphère austral (IVe s. av. J.-C.). L'origine du mot est obscure : le rapprochement fait par Dumézil avec le sanskrit Gandharvá- doit être abandonné.

❏  Le mot a été repris comme terme de mythologie et, ultérieurement, en astronomie comme nom d'une constellation (1732).

❏  CENTAURESSE n. f. (1838) a éliminé la forme centaurelle (1732).

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CENTAURÉE n. f. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin centaurea, proprement « plante du centaure », forme féminine parallèle au substantif neutre plus courant centaureum (Virgile). Celui-ci est emprunté au grec kentaureion, dérivé de kentauros, la tradition voulant que la plante ait été découverte par le centaure Chiron, précepteur de Télémaque.

■  Le mot désigne une plante de la famille des Composées dont les fleurs et les racines ont des propriétés médicinales.

CENTENAIRE adj. et n. est emprunté (1370-1371) au latin centenarius « de cent, qui contient cent », spécialisé depuis saint Jérôme en parlant de l'âge et substantivé dans la Vulgate (Genèse, XVII, 17), dérivé de centum (→ cent) par son distributif centenus.

❏  Le sens général, « qui contient cent », a disparu mais nombre centenaire est encore rappelé dans Littré. Aujourd'hui, le mot qualifie (1539) et désigne (1778) une personne qui a cent ans ; le substantif est également affecté (1785) à la désignation d'un anniversaire revenant tous les cent ans.

❏  Dans ce dernier sens, le mot a des préfixés BICENTENAIRE adj. et n. m. (1855) « deux fois centenaire » et (1964) « anniversaire d'un événement ayant eu lieu deux cents ans auparavant », TRICENTENAINE adj. et n. m. (1922).

+ CENTRE n. m. est emprunté (v. 1278) au latin centrum « pointe du compas », plus généralement « centre d'un cercle, d'une sphère » et par extension « milieu d'un ensemble, circulaire ou non ». Lui-même est emprunté au grec kentron « aiguillon » qui, depuis Euclide, a en géométrie la valeur de « centre d'une circonférence », deux sens que le mot conserve en grec moderne. Kentron est dérivé du verbe kentein « aiguillonner, piquer, percer » (dans le vocabulaire médical ou militaire). Ce mot ne peut être rapproché que de formes nominales dispersées comme l'ancien haut allemand hantag « pointu », dérivé d'un germanique commun et le lette sīts « épieu de chasse ». En revanche, des mots celtiques comme le gallois cethr « clou », l'irlandais cinteir sont pris au latin centrum.

❏  Comme d'autres termes de géométrie, centre oscille entre une définition rigoureuse et géométrique de « point intérieur situé à égale distance de tous les points d'une circonférence ou de la surface d'une sphère » (1529) et une acception courante approximative de « milieu » (XIVe s., centre du monde). Sur un plan figuré, il s'est développé en stratégie militaire (1690) ◆  En politique, centre vient s'ajouter (1822) à droite et gauche, par référence à la disposition des bancs des assemblées, avec plus tard des précisions du type centre droit, centre gauche. De là les dérivés centrisme et centriste (ci-dessous). ◆  Qualifié, il réalise l'idée d'un point de convergence ou de rayonnement, tant sur un plan concret en parlant d'un lieu (centre commercial), d'une ville (Paris, centre de la mode), que sur un plan abstrait, d'abord en parlant de Dieu puis d'une personne (1691, être le centre de « l'animateur de »), quelquefois par ironie (1856, se regarder comme le centre du monde). ◆  Dans le domaine de la physique mécanique, il désigne le point d'application de la résultante des forces (1680, centre de (la) gravité ; 1751, centre d'attribution, d'oscillation) ; en anatomie (1845, centre nerveux) une partie reliée aux divers organes par les nerfs. ◆  L'emploi du mot en commerce, dans centre commercial, centre d'achats (surtout au Québec) trahit l'influence de l'anglais center, qu'on trouve en France dans des appellations en pur franglais.

Par métonymie du centre d'un terrain de sports, et emprunt à l'anglais centre half, demi-centre (1924), avant-centre (1900 ; → avant) désignent des joueurs, dans un sport d'équipe.

En argot, le mot s'est employé (1821) pour « nom propre ».

❏  En est dérivé le verbe CENTRER v. tr. (1699), terme d'optique passé en mécanique (1832), et en sport (1924), ayant développé la valeur abstraite de « réunir, orienter vers » (1927). ◆  CENTRÉ, ÉE adj. outre les emplois spéciaux correspondant au verbe, s'emploie en Suisse (1922) pour « central, situé au centre (d'une ville) », et « situé près d'un centre ».

■  Le verbe a donné CENTRAGE n. m. (1834), surtout technique, et CENTRATION n. f. (1876), ce dernier se prêtant surtout à des emplois didactiques en philosophie, psychologie.

■  CENTREUR n. m. désigne (1842) le dispositif de centrage pour les machines-outils.

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CONCENTRER v. tr. (1611), préfixé verbal en con-*, signifie « faire converger vers un même point », spécialement en termes militaires (1823). ◆  Il signifie en chimie « augmenter la richesse de (une solution) en éliminant ou en réduisant la partie aqueuse » (1772, au p. p. acide concentré). Depuis le XVIIIe s., il est employé au figuré avec le sens de « appliquer avec force (son intelligence) sur un objet unique » (1754), celui-ci ayant éliminé la valeur distincte de « refouler en soi » (1753). ◆  L'adjectif CONCENTRÉ, ÉE tiré de son participe passé (1762, solution concentrée ; au XXe s., notamment lait concentré), s'emploie tant au concret qu'à l'abstrait (un esprit concentré). ◆  Il est aussi substantivé (du concentré de tomates).

■  CONCENTRATION n. f. (1732) s'est d'abord dit, probablement d'après l'anglais concentration (1674), du mélange intime de deux substances (jusqu'à la fin du XVIIIe s.), spécialisé en chimie (1762) et, de là, dans l'usage courant avec l'idée de « accroissement de l'intensité » (1831, Balzac). ◆  Parallèlement, il désigne l'idée de réunir en un centre (1751), spécialement en politique (1804, concentration de pouvoir) et en économie (1840, concentration de capitaux), ainsi qu'en termes militaires (1855). L'expression camp de concentration (→ camp) désigne d'abord un camp où l'on « concentre » des personnes que l'on surveille. L'emploi en allemand par euphémisme par les nazis a fait de ce syntagme un synonyme de camp d'extermination. ◆  Avec ce dernier sens, le mot a produit CONCENTRATIONNAIRE adj. (1945, D. Rousset, L'Univers concentrationnaire).

■  CONCENTRATEUR n. m. et adj., lui aussi dérivé (1845) de concentrer, a des acceptions techniques en technologie, informatique et télécommunication.

■  DÉCONCENTRER v. tr. (1835) se partage entre son sens administratif de « transférer les pouvoirs, les activités dans d'autres centres » et le sens figuré pronominal de « cesser de concentrer son attention sur qqch. ». ◆  Le substantif d'action DÉCONCENTRATION n. f. (1907) possède les sens correspondants. Se déconcentrer est l'antonyme de se concentrer.

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DÉCENTRER v. tr. (1841) signifie « déplacer le centre de », spécialement avec des acceptions techniques concrètes, en optique et en technologie, et au figuré « éloigner de soi le centre d'intérêt de (qqch.) ».

■  Il a servi à former trois substantifs d'action : DÉCENTRATION n. f. (1857), DÉCENTRAGE n. m. (1876) et DÉCENTREMENT n. m. (1907). ◆  DÉCENTRÉ, ÉE adj. s'emploie en français de Suisse à propos d'un lieu, d'une maison éloignés du centre d'une agglomération.

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RECENTRER v. tr. est d'abord (1902) un terme de sports, resté vivant ; il s'emploie aussi en politique pour « replacer vers le centre » et au figuré pour « recadrer » (recentrer le débat).

■  RECENTRAGE n. m. s'emploie aussi en sport (1924) et en politique (attesté 1979).

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Centre a produit d'autres dérivés en politique avec CENTRISTE n. et adj. (1918 adj. et n. à propos de la Russie ; après 1920 en France) et CENTRISME n. m. (1936).

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CENTRAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1377) au latin centralis « placé au centre », lui-même de centrum.

■  Le mot qualifie comme en latin ce qui est placé au centre d'un cercle, d'une sphère et, par extension, d'un milieu donné, spécialement en géographie (av. 1820, terres centrales). Il est également employé dans les mêmes domaines que centre avec une valeur abstraite (1787), spécialement en politique en relation avec centraliser (ci-dessous), pendant et depuis la Révolution (av. 1793, pouvoir central). ◆  Le syntagme école centrale (1812) a d'abord désigné une institution créée par la Convention en 1795 et qui cesse d'exister lorsqu'apparaît en 1802 le lycée. Il se maintient pour désigner l'École centrale des arts et manufactures (1853), donnant lieu à des emplois elliptiques familiers au masculin (1879, « élève de l'École centrale », sorti d'usage) et au féminin (l'École). ◆  Un autre syntagme, maison centrale (1827), désigne un établissement pénitenciaire, de là l'emploi elliptique du masculin central « détenu d'une prison » (1878, en argot), disparu et le féminin centrale, n. f. pour « prison centrale ».

■  Le masculin central est également substantivé pour l'organe et, par extension, l'organisme recevant et transmettant des communications (1883), seul ou dans central téléphonique (1928). Il l'est aussi à propos du court central (de tennis), dans un stade muni de plusieurs courts. Le féminin CENTRALE n. f. désigne une usine productrice d'électricité (1927, centrale électrique) et un organisme centralisant des opérations, des activités, spécialement un groupement national de syndicats (1956 chez de Gaulle).

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Central a produit des dérivés dans plusieurs contextes : CENTRALEMENT adv. (av. 1582) ; pendant la Révolution la série CENTRALISER v. tr. (1790), CENTRALISATION n. f. (1794), suivis par CENTRALISATEUR, TRICE adj. et n. (1815 comme n. m. ; 1838), CENTRALISME n. m. (1842) employé après 1960 en politique dans centralisme démocratique (concept communiste apparu en 1918), CENTRALISTE n. et adj. (1845) et, par préfixation, DÉCENTRALISER v. tr. (1827), DÉCENTRALISATION n. f. (av. 1829) et DÉCENTRALISATEUR, TRICE adj. et n. (1845). Tous ces mots font référence à l'équilibre entre le pouvoir exécutif unique de l'État (appelé pouvoir central sous la Révolution, ci-dessus) et les institutions locales. Un mot du même registre centralité (1793, Danton) a disparu.

■  CENTRALIEN, IENNE n. et adj. est dérivé (1909) de centrale « école centrale » pour désigner et qualifier les élèves de cette école.

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-CENTRIQUE a fourni le second élément de quelques termes didactiques comme CONCENTRIQUE adj. (XIVe s., Oresme ; concentricus est attesté en latin médiéval) ou, plus tard, égocentrique*.

■  Récemment, avec -CENTRISME, il a servi à former des mots critiquant le point de vue (centre) dominant en sciences humaines.

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PHALLOCENTRIQUE adj. (v. 1965) et PHALLOCENTRISME n. m. (→ phallus) concernent la tendance à tout juger du point de vue masculin (Cf. machisme).

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ETHNOCENTRIQUE adj. (1968) et ETHNOCENTRISME n. m. (1961) sont des emprunts à l'anglais ethnocentric (1906) et ethnocentrism (1906) ; ils concernent la tendance à se référer au groupe social auquel on appartient et de le privilégier, de manière à négliger ou à dévaluer les traits culturels des autres civilisations. ◆  POLYCENTRIQUE adj., d'abord employé en biologie (1897) pour une cellule, un organe à plusieurs centres, s'est appliqué aux plans d'architecture, puis (1941) à tout organisme (parti, etc.) ayant plusieurs centres de direction. De là POLYCENTRISME n. m. (attesté 1960).

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ÉPICENTRE n. m. a été formé en géophysique (1890-1902) avec l'élément épi-*. Plusieurs siècles auparavant, le moyen français avait formé episcentre (1460-1461) à partir de épicycle*. ◆  Le mot, qui désigne la zone de l'écorce terrestre la plus violemment atteinte par des secousses telluriques, a pris par transposition figurée la valeur de « point de départ, foyer » (1946).

■  Il a pour dérivé ÉPICENTRAL, ALE, AUX adj. (1943).

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Centre fait partie du composé Centrafrique, nom formé selon une syntaxe de type anglais, pour dénommer l'ancien Oubangi-Chari, enclavé au nord par le Tchad et le Soudan, au sud par les deux Congo (l'un, ex-Zaïre), d'où l'adj. et n. CENTRAFRICAIN, AINE, par exemple dans République centrafricaine, nom de l'État.

❏ voir CENTRIFUGE, ÉGOCENTRIQUE, EXCENTRIQUE. Voir EUROPÉEN (EUROPÉOCENTRIQUE, -CENTRISME).

CENTRIFUGE adj. et n. adapte (1700) une création de Newton en latin scientifique centrifuga (1687), de centrum (→ centre) et fuga « fuite » (Cf. la famille de fuir).

❏  Le mot, d'abord employé en physique (force centrifuge), a été repris dans diverses disciplines : botanique (1863), linguistique, physiologie. ◆  Substantivé au masculin, il désigne une machine écrémeuse (1895).

❏  En est dérivé CENTRIFUGER v. tr. (1871) qui a lui-même produit CENTRIFUGEUR, EUSE n., substantivé pour un appareil de laboratoire ainsi qu'un appareil ménager.

■  L'antonyme de centrifuge est CENTRIPÈTE adj., transcription (1700) du latin scientifique centripeta créé par Newton (1687), de centrum et petere « chercher à atteindre » (→ pétition). Employé dans les mêmes domaines que le précédent, il n'a pas fourni de dérivés.

CENTURIE, CENTURION → CENT

L  CEP n. m. est hérité (av. 1100) du latin cippus, mot de formation populaire à gémination expressive, « poteau, borne », en particulier « borne funéraire » et militairement « pieu enfoncé dans le sol pour empêcher la progression de l'ennemi ».

❏  Le sens d'« entrave », attesté en judéo-français, d'où par extension « chaînes d'un prisonnier », déjà archaïque au XVIIe s., s'est éteint. Le mot sert d'appellation pour une pièce de bois sur laquelle est assujetti le soc de la charrue (1386). Il est passé dans l'usage courant avec le sens de « pied de vigne, bois de la vigne » (déb. XIe s.), aussi cep de vigne.

❏  CÉPÉE n. f. (v. 1180) désigne une réunion de jeunes tiges partant de la souche d'un arbre coupé à ras de terre, sens tombé en désuétude après 1611. Par extension métonymique, le mot désigne un taillis d'un à deux ans (v. 1635).

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CÉPAGE n. m. procède de cep en viticulture et désigne (1573) un plant de vigne cultivée, spécialement une variété de plants donnant un certain type de vin (1867), valeur usuelle, chaque vin étant caractérisé par un terrain, un cépage et une vinification.

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RECÉPER v. tr. (1395) correspond à « tailler, couper (les ceps) de manière à favoriser les pousses ». Par analogie, on a parlé (1690, écrit reseper) de « recéper » des pieux, des pilotis, quand on les taillait pour les mettre au niveau souhaité. La valeur du préfixe re- est alors perdue. En revanche, les dérivés RECÈPAGE n. m. (1690 ressepage) et RECÉPÉE n. f. (écrit receppée en 1400) concernent soutout les ceps de vigne, l'idée de « taille » restant associée à celle d'une pousse ultérieure.

❏ voir CÈPE.

CÈPE n. m. est un emprunt (1798) au gascon cep (du latin cippus, → cep) « tronc », nom donné par métaphore à ces champignons gros et courts, d'un grand usage en cuisine.

❏  D'abord régional, le mot s'est répandu dans tout le domaine francophone d'Europe, dépassant même bolet, son synonyme botanique, mais s'employant exclusivement pour le commerce et l'alimentation.

CEPENDANT → PENDANT

CÉPHAL-, CÉPHALÉ, -CÉPHALIE, -CÉPHALIQUE, entrant comme premier ou second élément dans la formation de termes de sciences naturelles et de médecine, représentent le grec kephalê « tête », à rattacher à des mots indoeuropéens des langues germaniques signifiant « crâne » (vieil haut allemand gebal) ou « faîte » (gotique gibla), pour lesquels on pose une racine commune °ghebh(e)l.

❏  Les composés les plus usuels sont des emprunts à des formations grecques par l'intermédiaire du latin.

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CÉPHALIQUE adj. est emprunté (1314) au bas latin cephalicus « qui concerne la tête », « spécifique à la tête » en parlant d'un remède, rare avant l'époque médiévale, pris au grec kephalikos. Le mot, repris en anatomie, est employé en médecine et a développé des emplois spéciaux en conchyliologie et en anthropologie (indice céphalique).

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ACÉPHALE adj. et n. est emprunté (1375) au bas latin acephalus (déb. IIe s.), employé en métrique pour qualifier un vers au commencement tronqué, puis également à propos de clercs non soumis à l'autorité épiscopale. Comme terme d'histoire naturelle, il est repris (XIIIe s.) au latin médiéval acephalus, emprunt au grec akephalos.

■  Le mot signifie « sans tête » et au figuré « sans chef ». Il est employé substantivement comme surnom donné à la secte monophysite des Eutychiens (1518). Le nom désigne aussi une personne sans tête, décapitée (1527). ◆  Il a reçu une acception spéciale en entomologie (1799, insectes acéphales) et, par extension, en botanique.

■  Il a pour dérivés ACÉPHALÉ, ÉE adj. (1809, Lamarck) et ACÉPHALIE n. f. (1823), tous deux en zoologie, ainsi qu'un grand nombre de composés en acéphalo- en tératologie.

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BICÉPHALE adj. (1829) signifie « à deux têtes » (→ bi-). ◆  POLYCÉPHALE adj., apparu comme nom d'un ver (1808), puis employé comme adjectif, en tératologie, en mythologie... (1869), est emprunté au composé grec polykephalos. Il s'emploie aussi au figuré (un gouvernement polycéphale).

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CÉPHALÉE n. f. est emprunté (1570) au latin cephalaea « mal de tête », lui-même repris au grec kephalaia, tiré de l'adjectif kephalaios « qui concerne la tête ».

■  Le mot désigne un mal de tête chronique.

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ENCÉPHALE n. m. et adj. (1700) est emprunté au grec enkephalos « qui est dans la tête », d'où « cervelle, cerveau ».

■  Le mot a désigné, et en emploi adjectif qualifie, un ver parasite logeant dans la tête. ◆  Son emploi moderne en anatomie, comme appellation de l'ensemble des centres nerveux contenus dans la boîte crânienne des vertébrés, est attesté depuis 1806. Le mot est quelquefois repris dans la langue littéraire comme synonyme de cerveau.

■  Encéphale a produit ENCÉPHALITE n. f. (1752 ; encéphalithe, 1806), qui a désigné une pierre imitant le cerveau humain avant d'être reformé avec le suffixe -ite (latin -itis), au sens médical d'« inflammation de l'encéphale » (1806), ainsi qu'ENCÉPHALIQUE adj. (1771).

■  Le second élément -ENCÉPHALE entre dans plusieurs composés en médecine : DIENCÉPHALE, MÉSENCÉPHALE. ◆  Le premier élément ENCÉPHALO- sert notamment à former ENCÉPHALOGRAMME n. m. (1946), ENCÉPHALOGRAPHIE n. f. (1927), d'où électroencéphalographie, -gramme (→ électro-, art. électrique).

❏ voir BRACHY, DOLICHO-.

CÉRAMIQUE adj. et n. f. est un emprunt tardif (1806) au grec keramikos « d'argile », de keramos « terre à potier » qui, par métonymie, désigne divers objets en terre (jarre, tuile, toit) ; keramos est un terme technique sans étymologie établie. Le rapprochement du latin cremare « brûler » (→ cramer, crémation) semble contredit par le fait que la céramique est cuite, non brûlée. On a également évoqué le lituanien kárštas « brûlant », le gotique haúri « charbon », l'ancien haut allemand herd « foyer », mais le mot peut également être un emprunt.

❏  Céramique a pour premier sens « art de façonner et de cuire l'argile », la poterie, et, comme en grec, se rapporte à la fois à l'art du tuilier et au métier d'art. Par métonymie, le mot désigne la matière obtenue après cuisson et les objets de cette matière, qu'ils soient de faïence, de porcelaine, de terre cuite. ◆  Un emploi technique donne au mot la valeur de « matériau inorganique autre que les métaux et alliages ». C'est dans ce sens qu'est formé le composé VITROCÉRAMIQUE n. f. (1974) pour une matière à partir de minerai de fer et de sable fondus ayant les propriétés de la pierre et celles du verre (pour faire, par exemple, des tables de cuisson).

❏  Sur son radical, a été formé CÉRAMISTE n. et adj. (1836).

■  CÉRAME n. m., emprunt (1751) au grec keramos au sens de « poterie », a désigné un vase grec en terre cuite. ◆  Comme adjectif, il entre dans l'expression grès cérame « utilisé en céramique ».

■  CÉRAMOGRAPHIE n. f. (1866) et CÉRAMOLOGIE n. f. (av. 1974) qui l'a remplacé, désignent l'étude archéologique des céramiques.

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CÉRAMIDE n. m., en biochimie (en français v. 1970) désigne les lipides organiques qui structurent la membrane cellulaire.

CÉRAT n. m. est emprunté (1538) au latin ceratum, participe passé neutre substantivé de cerare « frotter avec de la cire », employé comme variante de cerotum, lequel rend le grec kêrôtê « onguent de cire et d'huile ». Ce dernier est le féminin substantivé de l'adjectif kêrôtos « mêlé de cire », dérivé de kêros « cire » (→ céruse, cire).

❏  Le mot, introduit par les médecins de la Renaissance, s'emploie en pharmacie et en cosmétologie pour désigner une préparation à base de cire et d'huile ; il a vieilli. Les propriétés de l'onguent varient selon les substances qu'on y ajoute, d'où les syntagmes cérat de blanc de baleine, de saturne (à base d'acétate de plomb), à la rose.

CERBÈRE n. m. est emprunté (1576), par l'intermédiaire du latin Cerberus, au grec Kerberos, nom du chien à trois têtes qui gardait la porte des Enfers. Le caractère monstrueux de l'animal et le fait que son nom est attesté depuis Hésiode invitent à voir dans ce mot un emprunt oriental. Cependant, le rapprochement avec le sanskrit karbará-, śárvara- (à côté de la variante śabála-) « tacheté, bigarré », appliqué aux deux chiens du monde souterrain, n'est pas établi.

❏  Par extension du sens mythologique, cerbère a pris dès le XVIe s. une signification figurée familière (on trouve chez Rabelais les adjectifs cerbericque, cerberin) de « gardien intraitable », reprise par La Fontaine (1668), notamment à propos d'un portier rébarbatif (1690), valeur répandue au XIXe s., mais demeurée littéraire.

CERCEAU → CERCLE

L  CERCLE n. m. est issu (v. 1160) du latin circulus, diminutif devenu partiellement concurrent de circus (→ cirque, cerne) « réunion de personnes », « objet circulaire », « cercle de tonneau », également employé en astronomie, géographie et géométrie. Voir le schéma.

❏  Cercle garde les valeurs sémantiques du latin. Dès les premiers textes il désigne à la fois une surface plane limitée par une courbe dont tous les points sont à égale distance du centre (d'où, selon l'ancienne conception, le disque de la Terre) et un objet circulaire, en l'occurrence la couronne de métal entourant la calotte d'un heaume, puis le cerceau dont on entoure les tonneaux (1185-1188). En géométrie, il désigne la circonférence d'une figure circulaire (1265-1268). Au XVIIe s., il qualifie un objet de forme circulaire (1606) tel que le halo de la Lune. ◆  Il devient courant à propos d'un groupe de personnes dans un salon (1653), servant d'appellation à un club réuni dans un but particulier (1764). ◆  Au sens initial, il reçoit en logique le sens de « vice d'un argument qui suppose le principe qu'il doit prouver » (1690), valeur conservée dans l'expression courante cercle vicieux (1798). ◆  L'expression quadrature du cercle (1690), issue d'un emploi du mot en géométrie, est elle aussi employée couramment au sens figuré de « chose impossible à prouver » (1690). ◆  Cercle fut un terme institutionnel dans les colonies françaises d'Afrique, pour une division administrative d'un territoire. Commandant de cercle.

❏  CERCLÉ, ÉE adj. (1160) est employé comme qualificatif d'un heaume, d'un tonneau (1690 en héraldique).

■  CERCLER v. tr. (XVIe s., av. 1544) exprime l'action de disposer qqch. en cercle. Il se répand au XVIIIe s., recevant une acception technique « entourer (un tonneau) de cercles pour le consolider » (1723). Le sens extensif de « se disposer autour » (1862) a cédé au composé encercler.

■  Cercler a produit CERCLAGE n. m. (1819).

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ENCERCLER v. tr., apparu lui-même longtemps après ENCERCLÉ adj. (v. 1165, comme qualificatif d'un heaume), exprime l'idée d'« entourer (une chose) d'un cercle » (av. 1598) et « entourer à la manière d'un cercle ». Il semble rare av. la seconde moitié du XIXe siècle. Il a reçu, par calque de l'allemand einkresen, le sens de « entourer (un État) d'un cercle d'alliances dirigées contre lui » (1914) et la spécialisation militaire « cerner l'ennemi de tous côtés » (1916).

■  ENCERCLEMENT n. m., « ce qui entoure » (1578), a reçu au XXe s. les sens correspondant au verbe en géopolitique (1909), puis en art militaire (1929).

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DEMI-CERCLE n. m. (1538), lexicalisation de demy cercle (v. 1327) puis demi cercle, désigne une moitié de cercle délimitée par un diamètre. Demi-circulaire lui correspond (→ circulaire).

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CERCEAU n. m. est issu (v. 1121) du bas latin circellus « petit cercle », un des trois diminutifs de circus « cercle » (→ cirque) avec circulus et circinus (→ cerne).

■  En français, le mot a toujours eu un sens concret et plus ou moins technique : après avoir signifié en ancien français « anneau, cercle décrit par un mouvement de révolution », il désigne un cercle de bois ou de métal en tonnellerie (v. 1200, cercel), en broderie, puis à propos du cirque et du jeu (1835, pour le cercle que l'on pousse avec un bâton), il s'applique aussi au cercle arrondissant les jupons et crinolines (1860).

■  Il désigne également un demi-cercle, celui de l'axe formé par les plumes des ailes d'un oiseau (1393), en particulier l'extrémité des grandes ailes d'un oiseau de proie, l'arceau qui supporte la bâche d'une voiture (XVe s.), le joug servant à porter des seaux d'eau (1680).

❏ voir CIRCULAIRE.

⇒ tableau : Cercle

G  CERCUEIL n. m. est issu (v. 1050, sarqueu), avec une forte réduction phonétique, du grec sarkophagos qui, par voie savante, a donné sarcophage* et qui est formé de sarx, sarkos « chair, viande » et de phagein (→ -phage). Le mot manque aux autres langues romanes ; il a des correspondants dans les langues germaniques (allemand Sarg). Sarx, terme important chez les médecins et dans l'idéologie chrétienne, a été rapproché depuis longtemps d'un verbe avestique signifiant « couper » et appartenant à une racine indoeuropéenne °twerk-. Sarx signifierait alors « part », « morceau de viande », comme le latin caro (→ chair). Une autre hypothèse, ingénieuse mais discutable, se fonde sur le fait que la racine signifie souvent, en avestique, « fixer, donner une forme à » et donne à sarx le sens de « ce qui donne sa forme à un être, notamment à un homme ».

■  Le type ancien français est sarqueu (1050), sarcou (1080), sarcu (v. 1155), serqeu (1298), encore sarqueux au XIVe s. (Froissart). La réfection en -euil, menant aux formes sercueil (v. 1165), sarcueuil (XIVe s.), ensuite écrit cercueil (1547), est due à la formation d'un singulier analogique par suite d'une confusion d'après l'ancienne déclinaison : singulier -euil, -eul pluriel -eux (encore dans aïeul-aïeux) ; c'est du pluriel sarqueus qu'on a tiré sarcueil, doté d'un pluriel analogique en -euils. Le mot a plusieurs concurrents : bière* dans le Centre, les termes anciens châsse* dans l'Ouest et caisse* (de mort) dans le midi de la France, voire des représentants de l'arabe tâboūt dans le Sud-Ouest.

❏  Le mot, qui signifie « long coffre dans lequel on dépose le corps mort avant de l'ensevelir », partage avec tombe quelques emplois en locutions figurées (avoir un pied dans le cercueil).

CÉRÉALE n. f. et adj. f. est emprunté (v. 1550) à l'adjectif latin cerealis, adjectif de Ceres, Cereris, ancien neutre substantivé qui désigne la Croissance (→ croître, créer, de même racine indoeuropéenne °k(e)re « semence »). C'est aussi le nom de la déesse des Moissons. Aussi l'adjectif oscille-t-il entre les sens de « relatif à Cérès » et, par métonymie, « relatif au blé ».

❏  L'adjectif céréal a eu au XVIe s. le sens de « relatif à Cérès », le substantif féminin pluriel les céréales désignant (1704) les fêtes en l'honneur de la déesse. ◆  Pendant la Révolution, l'adjectif s'applique aux plantes qui ont des grains farineux servant à la nourriture (1792), mais cet emploi reste rare. Seule la substantivation (les céréales, 1835) est véritablement vivante. Par métonymie, le mot est employé pour les grains comestibles seuls et, sous l'influence de l'anglais cereal, désigne les flocons de céréales consommés au petit déjeuner (pétales de maïs, en anglais cornflakes, spécialités souvent désignées par un nom de marque).

❏  Le composé didactique CÉRÉALICULTURE n. f. est récent (1929), tout comme l'adjectif CÉRÉALIER, IÈRE (1951), substantivé pour désigner les producteurs de céréales.

CÉRÉBRAL, ALE, AUX adj. est formé (av. 1615 ; peut-être 1560 d'après Dauzat) par suffixation sur le radical du latin cerebrum (→ cerveau).

❏  Le mot, qui signifie « relatif au cerveau », est passé dans le langage médical (1829). À la même époque (1825), il est entré dans l'usage courant, concernant moins le cerveau que l'intelligence ; il qualifie spécialement une personne dont toute l'activité semble limitée à l'intellect (1853).

■  La phonétique le ramène à son sens étymologique, en lui faisant qualifier un son moitié nasal moitié palatal qui semble venir du cerveau (1838).

❏  CÉRÉBRALEMENT adv. (1857) a le double sens correspondant à celui de l'adjectif.

■  CÉRÉBRALISATION n. f. (1867) est dérivé du verbe rare CÉRÉBRALISER v. tr., lui-même (1867) de cérébral en phonétique.

■  CÉRÉBRALITÉ n. f. (1892) exprime l'activité intellectuelle et le caractère propre à une personne intellectuelle.

■  Le substantif désignant l'activité du cerveau est l'anglicisme CÉRÉBRATION n. f. (1873), emprunté à l'anglais cerebration (1853), dérivé savant du radical du latin cerebrum, employé en psychologie.

■  L'élément CÉRÉBRI-, CÉRÉBRO- est productif dans le vocabulaire médical, avec des termes comme CÉRÉBRO-SPINAL, ALE, AUX adj. « relatif au cerveau et à la moelle épinière » (1845), CÉRÉBROÏDE adj. (1878), CÉRÉBROSIDE n. m. (1905), CÉRÉBRIFORME adj. (1965), CÉRÉBRO-SCOPIE n. f. (1970).

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DÉCÉRÉBRER v. tr., mot didactique tiré du radical de cérébral (1896) s'emploie en physiologie pour « détruire, enlever l'encéphale de (un animal) », souvent au participe passé (grenouille décérébrée). Au figuré, il correspond à « priver d'intelligence, de raison », ainsi, Aimé Césaire parle des « élites décérébrées ».

CÉRÉMONIE n. f. est un emprunt ancien (1226-1250) au latin caerimonia, mot désignant le culte, la vénération religieuse d'où, au pluriel, les observances rituelles, sens développé en latin chrétien. Les Anciens le font venir du nom de la ville étrusque Caere par un °caerimo étrusque, mais sans preuve sûre.

❏  Le mot est introduit au pluriel avec le sens religieux de « formes d'apparat qui accompagnent la célébration d'un culte, d'une fête ». Il se laïcise à propos d'une solennité se déroulant suivant un plan prévu (av. 1370), l'accent étant mis sur l'apparat qui l'accompagne (1404), par exemple dans maître de cérémonie (1595). De là, il prend, dans le cadre des relations sociales, le sens de « marques conventionnelles de déférence » (av. 1500), souvent connoté péjorativement (faire des cérémonies).

❏  Trois adjectifs se rattachent à cérémonie : les dérivés CÉRÉMONIEL, ELLE (1374), « qui observe les fêtes réglées », et CÉRÉMONIEUX, EUSE (1458), « qui respecte les règles traditionnelles de la civilité » (aujourd'hui péjoratif) et « plein de cérémonie » (1468), d'où CÉRÉMONIEUSEMENT adv. (1782).

■  Le troisième, CÉRÉMONIAL, ALE, AUX (1374, cérimonial, refait d'après cérémonie), est emprunté au dérivé bas latin caerimonialis (IVe s.) « relatif à la célébration du culte », substantivé au pluriel neutre au sens de « culte divin ». ◆  Le mot a été repris comme adjectif au sens du latin. Depuis le XVIIe s., cérémonial est surtout employé comme n. m., par reprise du latin, pour « livre contenant les règles du culte catholique » (1636), puis « ensemble des cérémonies de ce culte » et laïquement (1740) « ensemble de formalités dans les relations sociales ».

L  CERF n. m. est issu (1080) du latin cervus, dont le féminin cerva a été supplanté en français par biche*. Le nom indoeuropéen du cerf était °elen- (vieux slavon jelenĭ, grec elaphos, → élan), mais, le nom du grand gibier étant frappé d'interdiction magique, on lui substitua l'épithète « cornu » (elaphos keraos en grec, hiotr en vieil islandais), sens du latin cervus, à rattacher à la racine de cornu (→ corne).

❏  Le mot désigne un mammifère ruminant ongulé, spécialement son mâle adulte, et les représentations (héraldiques, symboliques) de l'animal. Il existe une quarantaine d'espèces de cerfs ; en français d'Europe, le mot s'applique le plus souvent au cerf d'Europe (elaphus) ; cerf de Virginie, nom zoologique du chevreuil* ; cerf de Barbarie (elaphus barbarus), vivant en Afrique du Nord.

❏  Le radical latin a servi à former CERVIDÉ n. m. (1886), terme de zoologie.

■  Cerf est entré dans CERF-VOLANT n. m. (1611), nom d'un gros coléoptère dont les mandibules dentelées évoquent les bois du cerf. ◆  Le nom homonyme du jeu (1669) est d'origine obscure : une hypothèse analyse cerf- comme une altération de serpe issu de serps, attesté dès le latin chrétien pour serpens (→ serpent). Cette appellation serpent-volant ferait allusion aux nombreux textes et légendes au sujet de serpents et dragons volants (déjà dans la Bible : Isaïe, XXX, 6 ; encore au XVIIIe s.) et aurait été appliquée par métaphore au cerf-volant artificiel en jouet. Cette hypothèse est appuyée par les noms du cerf-volant dans différentes langues où ils font penser à un oiseau, un serpent ou un dragon volant, selon un usage très répandu, notamment en Chine. On a dit en français oyseau vollan (1633), dans ce sens.

■  On rencontre CERVOLISTE n. dérivé mal formé (1988) pour « amateur de cerf-volant ».

L  CERFEUIL n. m. d'abord cerfoiz (XIIe s.), cerfuel (v. 1200) puis cerfeuil, est issu du latin de même sens caerefolium, latinisation de chaerephyllum emprunté au grec °khairephullon (déduit à partir du latin). Ce mot est composé de khairein « se réjouir », « être joyeux », « aimer à » (→ charisme) [encore en grec moderne], que l'on rapproche de nombreux mots dans les langues indoeuropéennes : sanskrit háryati « désirer, aimer, avoir plaisir à », latin hortari (dont les composés se retrouvent dans cohorte*, exhorter*), ancien haut allemand ger « désirant », gerōn « désirer », arménien jir « don ». Le second élément est phullon « feuille » (→ -phylle) traduit par le latin folium, lequel est à l'origine de l'ancien français feuil, éliminé — sauf dans cerfeuil — par feuille*, du neutre pluriel folia.

❏  Le nom de la plante signifie donc littéralement « feuille de la joie », en référence aux vertus d'une de ses variétés les plus communes. Le cerfeuil fait partie des fines herbes.

L  CERISE n. f. est issu (1190) d'un latin populaire °ceresia, neutre pluriel pris pour un féminin singulier, du bas latin ceresium (VIe s.), variante apophonique de cerasium (qui a donné l'allemand Kirsch). Mot et fruit auraient été rapportés à Rome par le célèbre gourmet Lucullus après sa campagne contre Mithridate : cerasium est emprunté au grec kerasion, dérivé de kerasos « cerisier », mot qui vient peut-être d'une langue d'Asie Mineure, l'arbre étant originaire de la région du Pont-Euxin.

❏  Le mot désigne le petit fruit rond, rouge ou blanchâtre du cerisier, et qualifie d'autres petits fruits ronds, notamment le fruit du caféier, valeur usuelle du mot en français d'Afrique (on dit aussi café cerise). Cerise de Cayor, fruit à pulpe comestible du cerisier de Cayor, dont les graines sont toxiques. ◆  En français québécois, cerise de France s'oppose à cerise à grappes, fruit noirâtre du cerisier de Virginie. ◆  Le mot est assez fréquent comme nom d'une nuance de rouge (1792).

■  En argot, où il est une dénomination de la tête (1895), il a le sens figuré de « malchance » (→ guigne), depuis 1900. ◆  D'après l'anglais cherry on the cake, on dit d'un supplément d'agrément, d'intérêt, (c'est) la cerise sur le gâteau (au Québec la cerise sur le sundae).

❏  En sont tirés CERISIER n. m. (1165), CERISETTE n. f. (1310) diminutif disparu, repris avec les sens de « cerise séchée » (1863) et « boisson rafraîchissante à base de cerise » (1907), et CERISAIE n. f. (1397, cherisoie) « plantation, verger de cerisiers » mot évoquant la version française d'une pièce célèbre de Tchekhov. ◆  Le mot cerisier concerne d'abord un arbre de la famille des rosacées, cultivé pour ses fruits et aussi pour son bois (nommé du cerisier). Qualifié, le mot s'applique à d'autres arbres : cerisier des bois « merisier », cerisier de Cayenne désignant une myrtacée tropicale à petits fruits rouges, cerisier de Cayor, une sapindacée d'Afrique dont seule la pulpe des fruits est comestible.

❏ voir MERISE.

L  CERNE n. m. est issu (1119) du latin circinus « compas, cerceau », diminutif de circus (→ cercle, cirque).

❏  Le sens de « cercle » s'appliquait spécialement à la magie, à propos du cercle tracé sur le sol (1230, encore au XVIIe s.) ; il a disparu au profit de cercle. ◆  Cerne s'est restreint au sens de « marque circulaire autour de certains objets » (1354-1377), autour des yeux, de la Lune (1458), d'une plaie (1694). Il désigne aussi un anneau circulaire sur un fût coupé en travers (1820), en concurrence avec cercle. Son emploi pour une tache circulaire sur une étoffe est attesté depuis le milieu du XIXe s. (1867).

Le préfixé ANTICERNES adj. et n. m. (1981) se dit d'une substance (fard, etc.) destinée à atténuer, à estomper les cernes sous les yeux.

❏  Cerne a donné directement CERNURE n. f., d'abord cerneure (1562), repris au XIXe s. avec le sens de « cerne de fatigue autour des yeux » (1863) et comme synonyme littéraire de cerne dans d'autres emplois.

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CERNER v. tr. est issu (v. 1225) du latin circinare « parcourir en formant un cercle, arrondir », de circinus.

■  Le mot signifie « entourer », spécialement en arboriculture « creuser un fossé autour d'un arbre » (1273) et « pratiquer une incision circulaire » (av. 1328), d'où « sortir (des noix) de la coque » (1403). Ultérieurement, il a reçu d'autres acceptions, dont la plus courante est militaire « entourer (l'ennemi) » (1743-1744 au Canada, semble répandu plus tard en France : 1798), les autres demeurant d'emploi technique, en chirurgie (1867), en arts graphiques (1858) ; de là, il s'est répandu dans l'usage commun avec le sens figuré de « faire le tour de (qqch., qqn) » (1897).

■  Son participe passé CERNÉ, ÉE est adjectivé avec les sens correspondants, et s'emploie couramment dans yeux cernés (1694) ; il est substantivé au féminin en peinture (1863) et au masculin en céramique (1922).

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CERNEAU n. m. (fin XIIIe s.), d'abord cerniaux, procède de l'ancien sens du verbe. Il désigne la noix à demi-mûre tirée de sa coque et, par extension, tout fruit huileux tiré de sa coque et encore vert.

L  CERTAIN, AINE adj. et pron. indéf., d'abord certan (v. 1160), puis certain (v. 1200), est issu d'un latin populaire °certanus, représenté également dans l'ancien provençal certan « sûr, sincère » (XIIe s.), l'ancien espagnol et l'ancien italien certano, et qui est dérivé du latin classique certus (→ certes) « sûr, fixé », participe passé adjectivé de cernere « discerner, décider » (→ discerner). Certus a donné l'ancien français cert, supplanté par certain.

❏  Le mot signifie « sûr, convaincu » en parlant d'une personne, et « assuré, indéniable » (1200), « bien établi » (1373) en parlant d'une chose. Épithète antéposée à un nom de personne (1283), il exprime une ignorance affectée, parfois méprisante (un certain X...) et, plus généralement, devant tout nom, une indétermination (un certain âge). Il est considéré comme adjectif indéfini devant un nom sans article où il a un sens voisin de quelques. ◆  Cela lui vaut d'être employé comme pronom (une fois en 1634, à nouveau 1863). ◆  Il n'a pratiquement pas conservé ses anciens emplois substantivés (1374) pour « caractère de ce qui est sûr » et « ce qui est sûr » (1567), sauf en termes de Bourse et de change (1738).

❏  Le dérivé CERTAINEMENT adv. (v. 1165) est très courant avec le sens secondaire de « assurément » en renfort d'une affirmation.

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Le préfixé INCERTAIN, AINE adj. (1329) a été formé sur certain d'après le latin incertus « qui n'est pas précis, pas fixé, sur quoi on n'a pas de certitude », substantivé au neutre incertum « ce qui n'est pas sûr ». Le mot français qualifie ce qui n'est pas fixé à l'avance, ce qui n'est pas sûr (1501), dont le résultat est douteux (1531), dont la nature n'est pas nette, claire (1556). ◆  Il s'applique également à une personne qui est dans l'ignorance au sujet de qqch. (fin XIVe s.) ou qui, par tempérament, manque de détermination (1555), en emploi absolu ou avec un complément (incertain de, 1564). ◆  Il est substantivé depuis le XVIe s. (1559).

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CERTITUDE n. f. est emprunté au dérivé bas latin certitudo « caractère de ce qui est sûr, conviction », spécialement en latin chrétien « conviction chrétienne ». ◆  Il est d'abord attesté dans son sens objectif (1375) puis subjectif (1462).

■  Par composition, il a servi à former INCERTITUDE n. f. (1495-1496) « caractère de ce qui n'est pas assuré », également « caractère de ce qui est imprévisible » (1557) et (une incertitude) « chose incertaine mal connue » (1636). Il désigne aussi l'état d'une personne qui doute (1538). ◆  Le mot est spécialisé en physique dans principe d'incertitude (1934), énoncé en 1927 par Heisenberg (1901-1976).

❏ voir CERTIFICAT.

L  CERTES adv. est issu (1050) d'un latin populaire °certas, accusatif féminin pluriel de certus (→ certain, certificat) ayant remplacé, avec une valeur adverbiale d'affirmation, l'adverbe classique certo « certainement », ablatif de certus. Ce dernier est le participe passé de cernere (→ décerner, discerner). °Certas a pu être formé d'après primas, d'où vient l'ancien français primes « premièrement ».

❏  Jusqu'au XVIe s., le mot est usuel et possède plusieurs nuances, « sérieusement, fixement, attentivement »... Il s'emploie dans des locutions comme à certes, pour certes, également à droites certes « dans le même sens », qui ont disparu. Au XVIe s., on y a vu à ce point une exclamation habituelle des Huguenots qu'on l'a employée par métonymie au sens de « Huguenot ». Considéré comme vieillissant, il s'est maintenu dans une valeur affirmative et concessive. Son emploi est aujourd'hui surtout affecté, à l'oral.

CERTIFICAT n. m. est emprunté (1380) au latin médiéval °certificatum, participe passé neutre substantivé du latin chrétien certificare (→ certifier).

❏  Le mot, qui désigne un document écrit attestant un fait, est souvent déterminé, selon la fonction du document (certificat médical, de carence). Par extension, il s'emploie aussi avec le sens figuré de « garantie, assurance » (1660). Il s'est spécialisé dans le système scolaire et universitaire, pour l'acte attestant la réussite à un examen, un concours (1836), mais tend à vieillir au profit d'autres dénominations (brevet, etc.).

❏  Certificat est familièrement abrégé en CERTIF n. m. (1917).

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CERTIFIER v. tr., d'abord certefier (1172-1174), est emprunté au latin chrétien certificare (de certus « certain » et facere « faire ») « confirmer, assurer qqn » et, en latin médiéval, « confirmer, attester (qqch.) » (843-856). Le mot signifie couramment « affirmer », d'où spécialement en droit « garantir par un acte » (1690).

■  Son participe passé CERTIFIÉ, ÉE est adjectivé avec les valeurs correspondantes. Il est substantivé en droit (certifié conforme, 1932) et dans l'enseignement où certifié, ée, après avoir désigné la personne qui est munie d'un certificat (1930), s'applique surtout, en France, au titulaire du certificat d'aptitude au professorat d'enseignement secondaire ou C. A. P. E. S. (v. 1950).

■  CERTIFIANT, ANTE adj. correspond à « qui permet d'obtenir un certificat » (par exemple un cours, des études...).

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CERTIFICATION n. f. est emprunté (1310) au latin médiéval certificatio « assurance, confirmation » (739-791) et, après avoir eu cours en moyen français, a été repris en langage juridique. En technique, il représente un anglicisme.

■  CERTIFICATEUR n. m. est emprunté (1611) au latin médiéval °certificator « celui qui certifie », de certificare, pour servir de nom d'agent dans le langage juridique.

CÉRULÉEN, ÉENNE adj. est dérivé (1797, Chateaubriand) de cérulé, ée adjectif (1550), mot rare de la description littéraire signifiant « d'un bleu vif, d'un bleu d'azur », usité jusqu'au début du XVIIe s. et repris au XIXe s. (Bernardin de Saint-Pierre, 1814 ; Chateaubriand). Ce mot est emprunté au latin coeruleus « bleu comme le ciel », probablement dérivé en -ulus (on rencontre la forme caerulus) et -eus de caelum (→ ciel) avec dissimilation en -r- du premier -l-.

❏  Céruléen appartient, comme son étymon, au style littéraire avec le sens de « bleu intense, bleu sombre », quelquefois au figuré, « qui a un caractère céleste ».

CÉRUMEN n. m. est emprunté (1726, selon Bloch et Wartburg) au latin médiéval caerumen (1275) dérivé du latin cera (→ cire).

❏  Le mot désigne la substance grasse, jaune, secrétée par les glandes sébacées du conduit auditif externe de l'oreille.

❏  CÉRUMINEUX, EUSE adj. (1735), « qui est de la nature du cérumen », est peu usité.

CÉRUSE n. f. est emprunté au latin cerussa, nom d'un carbonate basique de plomb employé comme fard. On a supposé pour ce mot l'étymon grec °kêroussa (de °kêroessa), lui-même apparenté au nom de la cire, kêros. Kêros est lié au latin cera (→ cire), avec l'idée d'un enduit.

❏  Le mot désigne le carbonate de plomb, et plus particulièrement, la substance blanche que l'on fabrique avec ce composé chimique, utilisée autrefois comme fard et en peinture (blanc de céruse), mais dont l'emploi est interdit depuis le début du XXe s. à cause de sa toxicité. ◆  Par métonymie, certains écrivains (Huysmans, 1903) en font un adjectif de couleur recherché pour « blanc » (dès 1797, Chateaubriand parle de jour céruséen [de la Lune]).

❏  CÉRUSITE n. f. (1878) « carbonate de plomb à l'état naturel », a probablement été fait à l'imitation de l'anglais cerusit (1850) ou de l'allemand, car le nom en a été inventé en 1845 par le géologue allemand Haidinger.

■  CÉRUSAGE n. m., mot récent (1962 dans les dictionnaires), recouvre une technique d'ébénisterie consistant à remplir les pores de certains bois d'une matière dure, dont la couleur tranche avec celle du bois.

L  CERVEAU n. m. est issu du latin cerebellum « petite cervelle », diminutif de cerebrum « cerveau » (→ cérébral). Ce mot désigne surtout le siège de l'intelligence et aussi des sentiments comme la colère ; il a des correspondants indoeuropéens dans le sanskrit çírah « tête », le vieil islandais hiarni, l'ancien haut allemand hirni « cerveau », le grec kara « tête, face » (→ chère) et keras « corne » (→ kéra-), qui supposent une racine commune.

❏  Cervel (1080), puis cerveau (cerveaus, cerviaus), désigne à la fois la substance cérébrale (sens actuel de cervelle) et l'intérieur de la tête, siège de la pensée, de l'intelligence (1175). De là, par métonymie, un cerveau « une personne très intelligente » (1586). ◆  Le concept anatomique qui correspond au mot cerveau dépend de Galien, puis de Vésale (1543) et au XVIIe s. de T. Willis (cerebri anatome, 1664) ; la description est déjà détaillée et complexe au début du XIXe s. (Bichat). C'est à cette époque que l'on étudie la physiologie du cerveau, puis, après les erreurs de Gall, et surtout avec Broca, les localisations fonctionnelles (localisations cérébrales). Ainsi les considérations philosophiques des XVIIe et XVIIIe siècles sur les rapports entre le cerveau et la pensée, et le langage, trouvent un support scientifique, notamment après les travaux de Fritsch et Hirtzig, vers 1870 (localisations fonctionnelles), et la découverte de l'électricité cérébrale (Caton, 1875 ; puis Hans Berger, 1902-1929). Suivent les études portant sur les structures fines du cerveau, sur la microphysiologie cérébrale, sur le cortex, sur les mécanismes comportementaux et le sommeil, qui font du cerveau un objet central de recherches fondant une nouvelle étape des sciences cognitives et humaines en même temps que de la biologie.

■  Par métaphore, cerveau désigne un organe central de direction (1808), et une personne qui dirige un groupe d'action (c'est le cerveau de l'opération). L'expression cerveau électronique (1954) fut un temps à la mode pour désigner l'ordinateur.

❏  Le dérivé CERVELET n. m. (1611), proprement « petit cerveau », a un sens précis en anatomie où il est défini comme « la partie de derrière du cerveau » (Furetière). ◆  Le mot s'est employé au figuré (v. 1840) avec la valeur péjorative de « petite intelligence ».

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ÉCERVELÉ, ÉE adj. est issu (XIIIe s., escervelé) de l'ancien verbe préfixé escerveler (v. 1155) qui signifiait « casser la tête et faire jaillir la cervelle », puis figurément (v. 1305) « troubler l'entendement de (qqn) », et qui est sorti d'usage avant le XVIIe siècle. ◆  Écervelé n'a conservé que le sens figuré « qui manque de cervelle, d'entendement ; déraisonnable ».

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Un autre verbe préfixé DÉCERVELER v. tr. a eu (XIIIe s.) le même sens que ÉCERVELER, avant de sortir d'usage. Il a été repris plaisamment par A. Jarry (1888) dans Ubu roi au sens concret initial (la machine à décerveler). ◆  Le mot comme son participe passé adjectivé DÉCERVELÉ, ÉE et son dérivé DÉCERVELAGE n. m. n'est guère employé que par référence à Jarry.

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CERVELLE n. f. (1080) représente cerebella, pluriel neutre de cerebellum pris pour un féminin singulier.

■  Le mot désigne la substance du cerveau ; il est d'abord synonyme de cervel (ci-dessus, cerveau), y compris au sens figuré de « raison » (1223), mais se spécialise ensuite avec une connotation diminutive péjorative (avoir une cervelle d'oiseau, au négatif, tête sans cervelle). À la différence de cerveau et de cervelet, ce n'est pas un terme scientifique ; au concret, il ne s'emploie normalement qu'à propos des animaux, notamment en cuisine (1690).

❏ voir CERVELAS, CERVICAL.

CERVELAS n. m., d'abord cervelat (1552, Rabelais), est emprunté à l'italien cervellato-a (XVIe s.), adaptation de l'ancien milanais zervelada, à rattacher à l'italien cervello issu du latin cerebellum (→ cerveau), cette grosse saucisse courte étant à l'origine faite de chair et de cervelle de porc. La substitution de la finale -as à -at s'explique par l'attraction de mots comme cadenas*.

❏  Le mot désigne un gros saucisson cuit. ◆  Au XVIIe s., il s'est dit, par analogie, d'un instrument de musique à vent, court et renflé (1845).

CERVICAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (v. 1560, Paré) du radical du latin cervix « cou, nuque », mot dont les grammairiens recommandent l'usage au pluriel cervices, mais dont le singulier est fréquent. Par métonymie, la nuque étant la partie du corps sur laquelle on porte des fardeaux, le mot est employé dans la langue de l'Église pour traduire le grec trakhêlos « cou, nuque », avec le sens de « confiance en soi, audace ». Il entre dans la catégorie des noms de parties du corps terminés en -ix et présente un élargissement en u (v) du thème de cerebrum (→ cerveau) auquel il appartient.

❏  L'adjectif qualifie en anatomie ce qui se rapporte à la partie postérieure du cou et par extension au cou en général (la trachée cervicale est antérieure) ; il est substantivé pour désigner le muscle cervical (1805). ◆  Selon une autre correspondance, il exprime ce qui se rapporte au « col » de l'utérus (1865), au « collet » d'une dent.

❏  L'élément CERVICI-, CERVICO- a servi, et sert encore, dans la formation d'adjectifs et d'adjectifs substantivés en anatomie (cervico-dorsal, cervico-brachial, cervico-facial), y compris avec deux autres spécialisations (cervico-utérin, cervico-lamellaire) [→ cervico-occipital, art. occiput].

L  CERVOISE n. f., d'abord cerveise (av. 1175) puis cervoise (1177-1180), est issu du latin impérial cervesia, mot d'origine gauloise (peut-être de la même racine que le grec de même sens korma) que connaît toute la zone romane.

❏  La cervoise, boisson fermentée bue dans l'Antiquité et par les Gaulois, connaît une grande vogue au moyen âge, où l'on nomme par métonymie cervoise les débits de cette boisson. Avec l'apparition de la bière (voir ce mot), au XVe s., le mot devient un terme d'histoire.

CÉSARIENNE adj. et n. f. est tiré (av. 1585) de César, surnom de la gens Julia en usage depuis le prêteur Sextus Julius Caesar en 208 av. J.-C., porté par Caïus Julius Caesar, général et homme d'État romain (101-44 av. J.-C.), nom pris ensuite par les empereurs romains en mémoire de Jules César. L'origine du surnom est contestée : les Latins le ramènent soit à caesaries « chevelure (longue et abondante) », soit à caesus, participe passé de caedere « tailler, couper » (→ césure, ciseau) en l'interprétant comme « tiré du sein de sa mère par excision », d'où la formation de césarienne. Cependant, il s'agit là probablement d'une étymologie populaire. Caesar peut être un mot étrusque. Le nom propre, devenu synonyme d'« empereur », est passé en germanique (gotique kaisar → kaiser) et de là en vieux slave česarĭ « tsar » (→ tsar).

❏  Repris comme adjectif dans les manuels d'obstétrique de la Renaissance (De l'enfantement caesarien), le mot est entré dans section césarienne (1611), opération césarienne. Par ellipse du substantif, il a été substantivé (une césarienne).

❏  CÉSARISER v. tr., attesté au XVIe s. au sens de « agir comme César » (v. 1590), a été reformé en obstétrique pour « pratiquer une césarienne sur (une femme) » (mil. XXe s.).

L  CESSER v. est issu (1050) du latin cessare, fréquentatif de cedere au sens de « s'en aller, se retirer » (→ céder), signifiant à la fois « s'arrêter, se reposer, rester inactif », « tarder » et « faire défaut ».

❏  Les anciennes acceptions, héritées du latin, ont disparu au XVIe siècle. Le mot a conservé le sens de « s'interrompre », présent dès les premiers emplois (ne cesser de, 1050 ; faire cesser, v. 1360). Aujourd'hui, l'emploi transitif de cesser, régi par un sujet animé, perd du terrain par rapport à arrêter* et finir*, plus usuels.

❏  Le déverbal CESSE n. f. (v. 1155) « fin » est employé dès l'ancien français sans déterminant dans quelques tours locutifs comme ne prendre cesse, sorti d'usage, et sans cesse (v. 1450), n'avoir de cesse que (v. 1199, n'avoir ni fin ni cesse). Il s'est maintenu dans ces quelques emplois sans déterminant.

■  CESSANT, ANTE est peu usité comme adjectif, sinon dans la locution toute affaire cessante (av. 1666).

■  Il a produit un antonyme plus répandu INCESSANT, ANTE adj. (1552), qui qualifie ce qui ne s'arrête pas, ne s'interrompt pas ; de là un emploi pour « continuel » (des cris incessants).

■  INCESSAMMENT adv. est la francisation, par alignement sur les adverbes en -ment (1358), du bas latin incessanter « sans s'arrêter » de incessans, plutôt que le dérivé de incessant, plus tardif. ◆  Le mot, qui correspond à « sans cesse », a pris par extension le sens de « sans délai, sous peu » (1671), devenu son emploi le plus usuel.

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CESSATION n. f. est emprunté (v. 1370) au latin cessatio « lenteur, retard » puis « arrêt (de qqch.) » (IIe s.). Le mot, repris comme substantif d'action de cesser, ne s'est pas répandu dans l'usage courant ; il appartient à un registre soutenu ou au langage administratif et juridique.

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Le composé CESSEZ-LE-FEU n. m. (1945, d'un ordre militaire) a peut-être subi l'influence de l'anglais cease-fire.

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Le préfixé DÉCESSER v. intr. (1794), d'abord d'usage familier, considéré comme incorrect, s'employait surtout au négatif, ne pas décesser correspondant à être incessant, composé qui a dû servir de modèle.

CESTE n. m. est emprunté (XVe s.) au latin caestus (surtout au pluriel) « courroie garnie de plomb » utilisée par les pugilistes. Les Anciens tenaient ce mot pour le dérivé de caedere « couper » (→ ciseau) mais cette formation n'irait pas sans difficulté, outre que le ceste ne sert ni à couper, ni à tailler. Il s'agit peut-être d'un emprunt du latin, mais sa source n'est pas connue.

❏  Ce terme d'antiquité s'applique aussi par métonymie au combat pratiqué avec le ceste, acception également reprise au latin.

CÉSURE n. f. est emprunté (1537) au latin impérial caesura « coupure, taille », spécialisé en métrique depuis le IVe s., de caesum, supin de caedere « couper » (→ césarienne, ciseau).

❏  Le mot est spécialisé en métrique française puis également (1680) en métrique antique. Par analogie, il désigne un repos dans une phrase musicale. Le style littéraire l'utilise parfois au sens de « suspension » (de parole).

?  CÉTACÉ, ÉE n. m. et adj. d'abord cetacée (1542 ; encore en 1771), puis cétacé (1611), est d'origine incertaine, probablement issu d'une forme latine cetacea (seulement attestée au XVIIIe s., av. 1779) dérivée de cetus « cétacé, thon ». Celui-ci est un emprunt latinisé au grec kêtos « monstre marin », qui désigne tout animal énorme vivant dans l'eau (baleine, crocodile, hippopotame). Kêtos, dont l'étymologie est inconnue, a pris chez Aristote le sens de « cétacé » qu'il conserve en grec moderne.

❏  On emploie d'abord l'expression poisson cetacée pour désigner les « tiburons », « orques », « physetères » (baleines et cachalots), les « narvals », etc., le concept de poisson correspondant alors à « animal marin de forme fuselée ». Le mot est substantivé dès le XVIe s. (1556) pour désigner ce genre de « poissons ». ◆  La valeur moderne du substantif correspond à la constitution d'un ordre placé à la fin du XVIIIe s. parmi les mammifères (Cuvier, Lamarck).

CÉTEAU n. m. est un emprunt à un dérivé du latin sagitta « flèche », à cause de la forme du poisson.

❏  Ce mot régional de la côte atlantique française, au sud de la Loire, désigne un très petit poisson de mer de la famille de la sole, parfois appelé langue de chat.

?  CÉTOINE n. f. est emprunté (1790) au latin des naturalistes cetonia (1775, Fabricius), lui-même d'origine inconnue. Pierre Guiraud propose l'étymon savant ceton, variante de seton « crin, soie », du latin seta (→ soie) ; d'autres évoquent une formation irrégulière sur le grec kêtos « monstre marin » (→ cétacé), que le sens du mot n'autorise guère.

❏  Le mot désigne un insecte coléoptère dont une espèce (cétoine dorée) vit en France dans les fleurs.

CÉTONE → ACÉTONE

CÉVICHE (prononcé cévitché) n. f. est un emprunt, par l'espagnol, à un mot péruvien d'origine incertaine, diffusé par l'usage mexicain du mot.

❏  Il désigne une préparation de poisson cru mariné au citron.

C. F. A., sigle de Communauté financière africaine, s'emploie en apposition dans franc C. F. A. et comme nom masculin, pour l'unité monétaire de plusieurs pays d'Afrique.

C. F. P., sigle de Communauté du Franc Pacifique, s'emploie comme nom et en apposition (franc C. F. P), comme synonyme de franc pacifique, unité monétaire de cette zone de la francophonie (Nouvelle-Calédonie, Polynésie).

CHABICHOU n. m. est l'altération d'un mot dialectal occitan du Limousin, chabrichou, dérivé de chabro, forme qui correspond à chèvre.

❏  Le mot désigne un fromage de chèvre du Poitou.

❏ voir CABÉCOU.

CHÂBLE n. m., apparu au XIVe siècle sous la forme chaible, est le résultat d'un emprunt latin au grec katabole « lancement ».

❏  Le mot désigne, en Savoie et en Suisse, un passage en pente rapide, déboisé, où l'on fait passer les troncs d'arbres, les billes de bois.

❏  CHÂBLER v. tr. se dit pour « faire glisser le bois dans un châble » ; le dérivé CHÂBLAGE n. m. est aussi en usage.

CHABLER v. tr. (1386), d'abord attesté au participe passé sous la forme ca- (bosc cablé, 1251), est dérivé de l'ancien français chaable, issu du latin populaire catabola (→ câble) du grec kata (→ catapulte) et ballein « lancer ».

❏  Ce verbe, devenu d'usage régional, signifie d'abord « abattre, faire tomber » et spécialement « gauler » (chabler des noix). ◆  Il a pris au XIXe s. (1863) une valeur figurée et familière « frapper, battre », aussi comme intransitif, « barder » (ça va chabler).

❏  Son dérivé 1 CHABLIS n. m., d'abord adjectif (1600 bois chablis), désigne le bois, les arbres abattus par le vent.

❏ voir 2 CHABLIS.

2 CHABLIS n. m. est la réduction métonymique (1789 ; Chably 1718) de l'expression vin de Chablis, beaucoup plus ancienne (v. 1223 vin de Chablies), formée avec le nom d'une localité de l'Yonne, en Bourgogne, centre de la région de production de ce vin blanc sec réputé. Le nom vient de 1 chablis, désignant un lieu où le bois est fréquemment abattu par le vent.

❏ voir CHABLER.

CHABLON n. m. est un emprunt (1904) du français de Suisse à l'allemand Schablone, du moyen néerlandais. C'est l'équivalent suisse romand du français de France pochoir (peindre au chablon). Les chablons, en horlogerie, sont les pièces qui, assemblées, formeront le mouvement d'une montre.

CHABROL, CHABROT → CHÈVRE

CHABOT n. m., attesté par écrit en 1554, mais dès l'ancien français (1220) sous la forme cabot, est comme l'ancien provençal cabotz, issu d'un latin populaire capoceus, dérivé de caput « tête » (→ chef).

❏  De même que cabot, le mot désigne plusieurs poissons à grosse tête, certains de rivière, d'autres de mer, de petite taille, non comestibles.

CHACAL n. m., d'abord ciacale, graphie italienne, (1646), schakal (1655), chacale (1676) puis chacal (1686), est emprunté au turc çakal, lui-même emprunté au persan s̆ikāl qui le tient du sanskrit sṛgālá « le hurleur ». Le nom grec de l'animal était thôs, repris par le latin thos, mot d'origine obscure pour lequel on a posé hypothétiquement « le dévoreur » en le rapprochant de toinê, thôsthai « festin offert ». Le mot est attesté en anglais depuis 1603 sous la forme jackalles et dans un texte latin en 1631 sous la forme Iackals' d'où des formes françaises iachals, iackal (1663) et jachal chez Furetière (1690).

❏  Le mot désigne un animal carnivore (en Afrique, en Orient), se nourrissant surtout de cadavres, et au figuré un homme au comportement sournois et impitoyable.

CHA-CHA-CHA n. m., prononcé à l'espagnole (tcha...), provient d'une onomatopée ponctuant le rythme de cette danse d'origine mexicaine et désigne la danse, dérivée de la rumba et du mambo, qui fut à la mode en Europe dans les années 1950 et ensuite.

CHACONNE n. f. est emprunté, sous la forme chacone (1619) à l'espagnol chacone (1592), nom d'une danse populaire à trois temps, très animée et accompagnée de castagnettes, souvent tenue pour originaire du Mexique mais en fait européenne, et probablement venue du Portugal, où chacota est ancien. Le mot reposerait sur l'onomatopée tchak imitant le bruit des castagnettes.

❏  La danse populaire a évolué au XVIIe s. en danse de cour au tempo plus lent et c'est pour désigner celle-ci, très en vogue aux XVIIe et XVIIIe s., que le mot s'est répandu en français et dans d'autres langues. Par métonymie, il inclut l'air sur lequel on danse la chaconne (1674) et se rapporte à la pièce instrumentale ou vocale inspirée de cette danse. Composée pour elle-même ou intégrée dans une suite (de danses) ou une partita, la chaconne figure dans les ballets du temps de Louis XIII, les opéras de Lully ; sa structure (variations sur un thème de quatre mesures répété à la basse) a inspiré Rameau (Dardanus), Bach, puis Beethoven et Brahms.

L  CHACUN, UNE pron. indéf., d'abord cascune (v. 1050) puis chacun (XIIe s.), est issu du latin populaire cascúnum, issu par croisement de quisque (unus) « chaque (un) », de quisque, du groupe de quis (→ qui), et de catúnum, contraction de (unus) cata unum, littéralement « un à un ». Catúnum, formé de cata emprunté au grec kata (→ catastrophe) et de unus (→ un), a donné cadhun (XIe s.), chaün, supplanté par chacun.

❏  Le mot est employé comme adjectif jusqu'au XVIIe s. (1668, La Fontaine), avant d'être condamné par Vaugelas et définitivement remplacé par chaque. Il conserve sa fonction de pronom (1080). ◆  De ses anciens emplois ne demeurent que les expressions chacun avec sa chacune (av. 1250) et tout un chacun, archaïsmes passés dans la langue familière.

❏  CHAQUE adj. indéf., d'abord écrit chasque (v. 1176), est dérivé de chacun par analogie avec quelque / quelqu'un. Il devient usuel au XVe s., se substituant progressivement à chacun, adjectif. Il tend à usurper la place de chacun dans un emploi irrégulier de la langue commerciale (vingt francs chaque), condamné par les puristes. Ce tour est normal en français québécois (c'est dix dollars chaque, pour « chacun, chacune »), où l'on emploie plutôt à chaque fois que chaque fois.

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CHACUNIÈRE n. f. s'emploie plaisamment par archaïsme littéraire, toujours en relation avec chacun ou chaque, dans des locutions comme chacun s'en va dans sa chacunière (1532, Rabelais) « chez soi ».

CHADOUF n. m., emprunt à un mot arabe, désigne un dispositif traditionnel à balancier pour tirer l'eau d'un puits, courant en Égypte et en Afrique subsaharienne. En français, c'est un mot introduit par les géographes (XXe s.).

CHAFOUIN, INE → FOUINE

1 CHAGRIN → CHAGRINER

2 CHAGRIN n. m. est l'altération (1655), sous l'influence de 1 chagrin (de chagriner*) de sagrin, attesté de manière isolée dans peau de sagrin (fin XVIe s.), également chagrain au XVIIe siècle. Le mot est emprunté au turc ṣaġrï « croupe d'un animal » désignant par métonymie la peau.

❏  Le mot, seul et surtout dans peau de chagrin, désigne une espèce de cuir grenu, préparé avec la peau de la croupe du mulet ou de l'âne, du cheval, et utilisée en maroquinerie de luxe et en reliure. ◆  Peau de chagrin est passé dans l'usage (se rétrécir, diminuer comme une peau de chagrin) par allusion au roman de Balzac la Peau de chagrin (1831). La mythologie balzacienne de la peau qui rétrécit a pu rencontrer des valeurs latentes dans chagrin, chagriner* (Cf. dans les dialectes se regrigner « se rider, se réduire par dessiccation », « froncer, rider »).

CHAGRINER v. tr. attesté depuis 1424 est, comme l'indique la forme chagrigner au XVIe s., composé sur l'ancien verbe grigner (fin XIIe s.) « grincer des dents, faire la grimace, être maussade ». Ce verbe, bien implanté dans les dialectes et repris au XIXe s. avec des sens techniques « se crisper (d'une étoffe) », « se refuser à la division des labours (d'une terre forte) », est d'origine germanique. Il est issu du francique °grînan, correspondant à l'ancien haut allemand grennan (moyen haut allemand grennen), ancien norrois grenja, vieil anglais grennian (anglais to grin). Ces mots se rattachent à un verbe germanique °granjan, peut-être apparenté à °granâ « moustache ». La syllabe initiale cha- est obscure : si elle représente chat*, chagriner signifierait proprement : « se lamenter comme les chats » (à poser en parallèle à l'allemand Katzenjammer « malaise causé par l'excès de boisson », de Katz « chat », et katzbalgen « se battre comme les chats »).

❏  Le mot est d'abord attesté à la forme pronominale se chagriner, puis transitivement (1539). L'étymologie proposée permettrait d'expliquer pourquoi il a concerné jusqu'au XVIIe s. à la fois un état de tristesse et un état de mauvaise humeur (avec les valeurs « importuner », « se fâcher »). De nos jours, la valeur de « rendre triste », liée à chagrin, l'a emporté.

❏  1 CHAGRIN, INE adj., probablement déverbal (1389) de chagriner malgré le léger hiatus chronologique, qualifie la personne qui ressent une peine avec amertume. Curieusement, il se maintient mieux au sens de « grognon, contrarié » dans le style littéraire (un esprit chagrin).

■  Le mot est substantivé (le chagrin, 1450), recouvrant un état de tristesse profonde mêlée d'amertume et, autrefois également, de « méchanceté, rudesse » (v. 1541), « ennui, lassitude » (v. 1541), encore en langue classique. Seule la première valeur a persisté.

❏ voir 2 CHAGRIN.

?  CHAHUTER v. tr., attesté tardivement (1821), est d'origine obscure, peut-être expressive et dialectale (les dialectes du Centre possèdent un cahuer « huer », cahuler, cahuter « crier de douleur » en parlant du chien). Le second élément serait une modification de huer*, sous l'influence de verbes de type bahuter* ; le premier proviendrait d'un rapprochement avec chat*-huant : en effet, toujours dans le Centre, chavouner — littéralement « imiter le cri du chat-huant (en se servant d'un appeau nommé chavon) » — signifie « proférer des cris contre une personne qui fuit, huer » et chahuanner « poursuivre de cris ». Pour P. Guiraud, il s'agirait plutôt d'une forme de chuter* « faire tomber », d'où chahut(e), forme dialectale de cheüte, chute correspondant à chaer, variante provençale de choir*.

❏  Le mot est rapidement passé de « danser une danse tapageuse ; le chahut » au sens moderne de « faire du tapage » (1837), nuancé en « manifester bruyamment contre un orateur, un professeur », parfois « taquiner, bousculer » (1893), et aussi « tanguer » (d'un bateau).

❏  Le déverbal CHAHUT n. m. (1821) a désigné une danse populaire excentrique et bruyante à la mode entre 1830 et 1850, qui a donné naissance à une danse de scène voisine du cancan, à la fin du XIXe siècle. ◆  Il a suivi la même évolution (1837) que le verbe en « tapage » et « manifestation bruyante contre un professeur » (1895, Polytechnique).

■  CHAHUTEUR, EUSE n. et adj. (1837) désigne et qualifie un tapageur, spécialement un écolier qui chahute (1879, Vallès).

CHAI n. m. est une forme de quai* propre à l'Ouest (Poitou), attestée par écrit en moyen français (1482, chaiz, refait en chai au singulier, 1611). L'origine gauloise de chai et quai est contestée par Guiraud, qui y voit le latin caius « barreau ».

❏  Le mot désigne un cellier en rez-de-chaussée, différent de la cave, notamment lorsqu'il s'agit de l'entrepôt des vins et alcools en fûts, chez le producteur. Maître de chai désigne le spécialiste qui veille à l'entretien de ces produits.

L  CHAÎNE n. f. est issu (1080) du latin catena, de sens propre et figuré, par l'évolution phonétique normale de k- à kj- puis tj-, tch-, enfin ch- comme dans chien, chose, et amuïssement du t entre voyelles (par chadeine, chaiene), d'où chaiene (1080) puis chaisne. Catena, forme passée dans toutes les langues romanes (→ cadenas, cadène) et d'autres (germaniques, celtiques), est d'origine inconnue.

❏  Le mot, signifiant « lien composé de maillons », est utilisé dès les premiers textes, en parlant des liens d'un prisonnier, puis d'un galérien (av. 1683), devenant le symbole de l'asservissement et fournissant de nombreuses locutions littéraires (vivre dans les chaînes, 1600). Par affaiblissement, il exprime tout lien de dépendance, sociale ou affective. Il a reçu dans le domaine technique le sens d'« élément d'un système de traction » (1684).

■  Un autre axe de signification réalise par analogie l'idée d'une succession d'anneaux, d'une continuité : tel est le cas dans le vocabulaire du textile (1268, le fil de chaîne s'opposant au fil de trame), de la géographie (1653, chaîne de montagnes), de l'anatomie (1805), et plus récemment de la biologie alimentaire (chaîne alimentaire). ◆  Tel est aussi le cas, ultérieurement en électronique, où chaîne s'applique à un ensemble d'appareils assurant la transmission des signaux. En télévision, le mot concerne l'ensemble d'émetteurs diffusant un même programme (→ canal). ◆  Dans l'industrie chaîne désigne figurément les différents postes de travail conduisant les uns aux autres (1863) : ce sens a donné l'expression travail à la chaîne, devenue en général péjorative. Il appartient aussi (v. 1955) au langage commercial (chaîne de vente). ◆  La même idée préside abstraitement à la locution en chaîne (exemple : réaction en chaîne, d'abord en physique atomique) et à l'emploi du mot en parlant d'une suite de personnes assemblées dans un but d'entraide (1797).

❏  En sont dérivés CHAÎNETTE n. f. (v. 1180, chaanette), CHAÎNON n. m. (1390 ; v. 1200, « corde de pendaison ») également employé au figuré (déb. XVIIe s.), pour « élément de liaison », par exemple dans un raisonnement. L'expression le chaînon manquant, calque de l'anglais the missing link, se dit d'un élément inconnu, à découvrir pour rétablir le lien entre deux étapes d'un processus, deux stades d'un raisonnement (il s'est appliqué notamment au processus d'hominisation). ◆  Le mot se dit aussi d'une chaîne montagneuse secondaire.

■  Chaîne a aussi produit trois noms d'agents spécialisés : CHAÎNIER n. m. (1795) en bijouterie et dans le domaine technique, CHAÎNEUR n. m. (1836) « arpenteur qui mesure à la chaîne » et CHAÎNISTE n. m. (1853) « ouvrier bijoutier qui fait des chaînes en métal précieux ».

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CHAÎNER v. tr., après une attestation isolée (av. 1380) au sens de « enchaîner », a été repris avec des sens techniques au XVIIIe siècle (1784 au Canada) et répandu au XIXe s. (architecture, arpentage). Il est loin d'avoir eu la fortune des préfixés verbaux de chaîne.

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ENCHAÎNER v. tr. (1080) signifie « charger de chaînes » et métaphoriquement (1640) « asservir, réduire en dépendance forcée ». Par figure, il se dit pour « unir par succession ou lien logique » (1636), notamment au pronominal. ◆  Le participe passé ENCHAÎNÉ, ÉE est adjectivé au propre et par métaphore, parfois par allusion à son contraire, déchaîné (Cf. le titre du journal satirique, le Canard enchaîné).

■  Le dérivé ENCHAÎNEMENT n. m., d'abord au sens de « chaîne » (1386), a été repris comme nom d'action (1611), s'employant surtout au figuré (av. 1678) pour « succession de choses, d'événements liés » (un enchaînement de circonstances). La valeur concrète (l'enchaînement des prisonniers) est rare et semble récente (1864).

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DÉCHAÎNER v. tr. (fin XIIe s.) signifie d'abord « détacher les chaînes de », puis (XVIe s.) « délivrer d'une sujétion ». ◆  Déchaîner s'est surtout répandu avec le sens figuré de « se laisser aller à ses passions de manière débridée », réalisé par son participe passé DÉCHAÎNÉ, ÉE adj. (v. 1460, déchaisné).

■  Le substantif d'action DÉCHAÎNEMENT n. m. (1671) correspond au verbe.

L  CHAIR n. f., d'abord car (1050) et char (v. 1165), charn et enfin chair (XVe s.), résulte de l'évolution phonétique du latin carnem, accusatif de caro, carnis (→ carnage, carnassier, carnation, carnaval, carne, carnivore, caroncule). Ce mot, qui appartient à la racine indoeuropéenne °(s)ker « couper, partager », a dû signifier d'abord « morceau de viande » par allusion aux bêtes découpées lors des sacrifices et des repas des guerriers, puis « viande » et « chair » depuis Sénèque, par opposition à « esprit » (animus). Ce dernier sens, très fréquent en latin chrétien, a donné par métonymie celui de « nature humaine » (Vulgate, Rom. VIII, 1), « monde d'ici-bas » et « Dieu incarné ».

❏  Le mot français désigne d'abord l'ensemble des muscles du corps humain, la locution homme de chair (1080) exprimant l'idée d'être vivant, humain, et annonçant des formes modernes voisines (être de chair) et la locution en chair et en os. Il désigne l'aspect de la peau (XIIe s.), notamment en peinture, donnant son nom à une couleur (1875). Très tôt (1080), chair s'oppose à esprit*, âme*, sous l'influence de la tradition chrétienne, et draine de nombreuses réminiscences bibliques : lien de parenté (1165, par allusion à l'expression chair de la chair, Genèse), et surtout condition terrestre de l'homme, dans une conception dévalorisante (Cf. matière). ◆  Depuis le XIe s., le mot réfère à la chair comestible des animaux, notamment des animaux à sang chaud interdits par l'Église en certaines occasions (d'où l'opposition ancienne entre chair et poisson, et la locution ni chair ni poisson, au figuré « sans caractère »). La collision formelle chair (succédant à l'ancien français char par suite de l'hésitation entre ar ou er dans la prononciation devant consonne) et chère* a entraîné la raréfaction d'emploi du mot en ce sens au profit de viande*. Il subsiste dans chair à pâté, à saucisse.

❏  Les dérivés directs sont formés sur l'ancienne forme charn.

■  CHARNAGE n. m. (v. 1225) est un terme religieux désignant la période pendant laquelle il est permis de manger de la viande. Malgré son rapport avec carême, auquel il s'opposait, il est sorti d'usage.

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ACHARNER v. tr. est d'abord attesté au participe passé ACHARNÉ, ÉE déjà (v. 1170) avec le sens figuré « qui s'attaque violemment à (qqn, qqch.) » dont procèdent les sens voisins « attaché passionnément à » (1240-1280) dans le domaine des sentiments et « excité, irrité » (1409). ◆  Le sens concret, plus tardif et moins courant, apparaît dans le vocabulaire de la vénerie en parlant de chiens auxquels on a donné le goût de la chair (1352-1361) et, pour le pronominal s'acharner (1394), avec la même valeur. Cet emploi a vieilli, de même que le sens « garnir de chair, de viande » (XVIe s., Ronsard) pour le verbe actif.

■  Le substantif d'action ACHARNEMENT n. m. est enregistré par Cotgrave (1611) dans sa double acception : les sens propres, en vénerie, « action de donner le goût du sang aux chiens » et « action de garnir de chair le leurre », ne sont déjà plus attestés au-delà du XVIIe s., où s'emploie encore l'acception dérivée, « ardeur d'un animal qui s'attache à sa proie » (1680). ◆  Le sens figuré « fureur au combat » (1611), d'où « animosité opiniâtre » (1664), est de nos jours le seul usage vivant du mot. ◆  Il est réalisé en argot par la forme abrégée ACHAR, surtout dans l'expression d'antor et d'achar, d'achar et de vif « par force ».

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DÉCHARNER v. tr. en revanche, d'abord au participe passé descarné (v. 1200) puis à l'infinitif (v. 1280), est surtout employé au sens propre « dégarnir de chair » avec l'idée de « maigreur extrême ». Le sens figuré « enlever toute étoffe, toute ampleur » (1671) concerne surtout la qualification d'un style littéraire.

■  DÉCHARNEMENT n. m., dérivé tardif (1845), exprime l'état de ce qui est décharné.

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CHARNEL, ELLE adj. est issu (v. 980) du latin chrétien carnalis « de la chair, corporel, physique » (Tertullien), spécialement « des sens » (par opposition à spiritalis), « impur » (saint Jérôme). Il est dérivé de caro.

■  Le mot qualifie ce qui est de chair, se rapporte à la chair, spécialement dans sa signification religieuse « qui appartient au domaine de la matière, des instincts » (v. 980). Le sens spécial « relatif à l'instinct sexuel » (v. 1170) dépend lui aussi de l'héritage culturel biblique.

■  CHARNELLEMENT adv. (1130-1140) en est dérivé avec les mêmes valeurs pour traduire le latin chrétien carnaliter de même sens.

■  CHARNALITÉ n. f. (fin XIIe-déb. XIIIe s.), du latin chrétien carnalitas, est sorti d'usage.

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CHARNU, UE adj. est issu (v. 1200) du latin populaire °carnutus, dérivé de caro, postulé par l'ancien provençal carnut (1350-1400), l'italien carnuto (XIVe s.), l'espagnol carnudo (fin XVe s.).

■  Le mot qualifie ce qui est bien fourni de chair, musclé et, par analogie, un fruit dont la pulpe est épaisse (1542).

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CHARNEUX, EUSE adj. est issu (v. 1314) du latin carnosus « de chair » (Ier s.) ou dérivé de charn. Ce mot de médecine ancienne a été éliminé par charnu.

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ÉCHARNER v. tr. (XIVe s.) « décharner » s'est spécialisé techniquement pour l'opération qui consiste à nettoyer une peau de ses chairs en vue du corroyage.

■  Le nom de cette opération, ÉCHARNAGE n. m. ou ÉCHARNEMENT n. m. est enregistré en 1790 dans l'Encyclopédie méthodique.

❏ voir CARNAGE, CARNASSIER, CARNATION, CARNE, CARNIVORE, CHARCUTIER, CHARNIER, CHAROGNE, INCARNER.

⇒ tableau : Chair

L  CHAIRE n. f., d'abord chaere (1100-1150, peut-être XIe s.), résulte de l'évolution phonétique régulière du latin cathedra. Lui-même est emprunté au grec kathedra « siège, banc, position assise, gîte, inaction », également « postérieur, base », en grec tardif « chaire de professeur » et « trône ». Kathedra est dérivé de hedra « siège, séjour, emplacement », parfois « fait de s'asseoir » et « immobilité, session d'une assemblée, partie du corps sur laquelle on s'assied ». Ce mot est une formation archaïque, sans correspondant dans les langues indoeuropéennes, apparentée au verbe ezomai « s'asseoir », « rester inactif », d'une racine °sed- de même sens, également représentée en latin (→ seoir).

❏  Le mot a désigné jusqu'au XVIIe s. un siège à dossier avant de céder ce sens à chaise*. Il a conservé plus longtemps ce sens dans certains dialectes, notamment de l'Ouest et du Centre. ◆  Il s'est spécialisé au sens de « siège honorifique », désignant à la fois un trône (v. 1170), le siège de grands personnages au moyen âge et à la Renaissance et le siège élevé d'où parle un professeur (v. 1278) ; par métonymie, ce dernier sens a donné celui de « charge d'un professeur dans une université » (1680, chaire de droit).

■  À l'Église, le mot désigne la tribune d'où les prêtres et les prédicateurs prennent la parole (v. 1460, chaire de vérité) et, avec le même développement métonymique, la charge de prédicateur et, dans certains emplois, la prédication (1694, éloquence de la chaire).

❏ voir CATHÉDRALE, CHAISE.

CHAISE n. f., d'abord chaeze (1420 ; peut-être 1380 selon F. e. w.), résulte de chaire* par assibilation (transformation en une sifflante) dialectale du r intervocalique, phénomène localisé au centre et au sud-est du domaine d'oïl, perceptible à Paris au XVe s. (on disait alors pèze pour père) et maintenu exceptionnellement (→ bésicle pour béricle).

❏  Les deux mots, chaire et chaise, ont coexisté jusqu'au XVIIe s. pour désigner les mêmes objets avant que chaise ne serve pour les sièges d'usage courant, cela après que l'expression chaise à bras ne s'efface devant fauteuil*, et que la chaise perde l'importance qu'elle avait dans l'étiquette au XVIIe s. (étant réservée aux princes du sang) et qu'elle ne remplace, à l'instigation de Richelieu, le banc à table. Le mot a fourni la locution être entre deux chaises (1845 ; depuis avec des variantes familières).

■  Plusieurs syntagmes désignent des sièges très différents par la forme ou la fonction de la chaise proprement dite. Ainsi chaise portative (1556) puis chaise à porteurs (1690, à porteur), chaise roulante (1668), véhicules appelés aussi chaise en français classique ; chaise percée (1470) et, pour des sièges normaux, chaise longue (1710) désignation d'un siège individuel pour s'étendre, répandue avec la vogue des loisirs balnéaires (XXe s.) pour désigner un fauteuil de toile pliant, ou encore chaise berçante (1824 au Canada), ou berceuse équivalent français de rocking-chair.

❏  CHAISIER, IÈRE n. (1781) a désigné un loueur de chaises à porteurs et, au féminin (1838), désigne celle qui loue des chaises dans un lieu public (église, parc). Il désigne aussi un fabricant de chaises (1820).

CHAKCHOUKA n. f., emprunt à l'arabe algérien, désigne une préparation culinaire de légumes (tomates, piments, ail, etc.) cuits dans l'huile, spécialité du Maghreb.

CHAKRA n. m. est un emprunt, diffusé dans les années 1980, au sanskrit shakra « roue ; cycle », probablement diffusé en Occident par l'anglais shakra (1888).

❏  Mot du domaine du yoga, désignant l'un des sept points concentrant l'énergie vitale du corps humain.

1 CHALAND n. m., d'abord caland (1080) puis chaland (v. 1160), est emprunté au grec byzantin khelandion (IXe-Xe s.) à une époque où la marine byzantine était toute puissante en Méditerranée.

❏  Le mot désigne un grand bateau plat pour le transport des marchandises.

❏  CHALANDAGE n. m., dérivé tardif (1933), désigne le transport par chalands. Il a été fait sur le modèle de halage, remorquage, mais il n'existe pas de verbe correspondant.

L  2 CHALAND, ANDE n., d'abord écrit chalant (1174), chaulant (1250-1300), chalan (XIVe s.), comme la variante caulant (XIIIe s.), est le participe présent substantivé de l'ancien verbe impersonnel CHALOIR, fort ancien (IXe s., chielt « il importe ») vieilli après 1690 et conservé dans l'expression désuète peu me (m'en) chaut « peu m'importe » et indirectement dans nonchalant. Issu du latin calere « être chaud » (→ chaud), il a pris le sens figuré de « être sur des charbons, s'inquiéter », d'où « importer ». La forme actuelle chaland s'explique par substitution du suffixe -and.

❏  Signifiant strictement « celui qui s'inquiète pour, qui trouve intérêt à », le mot a eu en ancien français le sens d'« ami protecteur », d'où « compagnon, ami » (1250-1300), voire « amoureux » (1771). Il désignait également le compagnon exerçant le même métier qu'un autre (fin XIIIe s.) et la personne charitable faisant des dons en espèces ou en nature (XIVe s.). ◆  Cette polysémie s'est résolue à un seul sens : « personne qui achète habituellement chez le même marchand » (1548, Rabelais avec le double sens de « coquin » et « client »). Le mot tend à vieillir, d'autant que le composé achalandé* n'est plus compris.

❏  CHALANDISE n. f. (1267) « entente, accointance » est sorti d'usage dans la seconde moitié du XIVe siècle. Il a été repris au sens de « affluence d'amateurs, de clients » (1566), lui aussi disparu au XVIIe siècle. ◆  Le sens commercial moderne « ensemble d'achats effectués par une population en un point précis » (mil. XXe s.) est demeuré technique.

❏ voir ACHALANDÉ, NONCHALANT.

CHALCO- est l'élément de composition tiré du grec khalko-, de khalkos « cuivre » (encore en grec moderne), « bronze » et, par métonymie, « armes ou instruments en bronze », « monnaie de cuivre », « tablette en bronze ». L'étymologie du mot est obscure : la technique de l'utilisation du cuivre et de la fabrication du bronze, alliage de cuivre et d'étain, remonte très haut dans le bassin égéen et doit avoir une origine proche-orientale en liaison partielle avec Chypre (nommée Alasia à haute époque) et ses mines de cuivre. La dénomination commune au cuivre et au bronze se retrouve dans le groupe partiellement indoeuropéen (mais non attestée en grec) du latin ais (→ airain), sanskrit áyas, gotique aiz. On a cherché à rapprocher khalkos de quelques noms du fer comme le russe želézo, le lituanien geležìs. On a aussi songé à une notion fondamentale de couleur rouge en rapprochant kalkhi « murex, pourpre ». Enfin on a évoqué un emprunt d'une langue orientale non déterminée, araméen, sumérien ou phénicien.

❏  Chalco- est d'abord entré dans la formation de CHALCOGRAPHIE n. f., mot attesté en 1617 sous la forme calcographie, au sens large de « gravure sur métal » et surtout employé par métonymie au sens de « local où l'on grave et imprime ces gravures », « collection de planches gravées » (1868). ◆  En sont tirés CHALCOGRAPHE n. (XVIIe s.) et CHALCOGRAPHIQUE adj. (XVIIIe s.).

■  Avec le sens de « cuivre » et, plus rarement, de « métal », il entre dans quelques termes de minéralogie : CHALCOPYRITE n. f. (1753), CHALCOSINE n. f. (1832), CHALCOLITE n. f. (1832) ; CHALCOGÈNES n. m. pl., terme de chimie proposé en 1940 et admis en 1957 pour désigner les éléments de la 6e colonne du tableau périodique.

CHALDÉEN, ENNE adj. et n. est un dérivé du XVIe s. (av. 1590) du nom de la Chaldée, pris au latin Chaldœa, lui-même emprunté au grec, avec ses dérivés chaldœus et chaldaicus, ce dernier ayant fourni la forme archaïque chaldaïque (1488 écrit caldéique), en usage jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot qualifie ce qui est relatif à la Chaldée, nom appliqué à la région et à la civilisation de l'ancienne Mésopotamie (appelée aussi Babylonie) et qui correspond à ce qui sera appelé plus tard Sumer. Les Chaldéens, se disait, par allusion à la Bible, aux savants et mages de Chaldée. Le chaldéen n. m. (1681) désignait la langue correspondant au sumérien. ◆  On parle encore de l'Église chaldéenne à propos de l'Église uniate d'Orient.

CHÂLE n. m. Cet emprunt à l'hindi de même sens, shāl, d'origine persane, s'est fixé sous sa graphie actuelle (1670) après avoir été transcrit chalou (1663), scial (1665), schal (1791), emplois isolés, puis schawl (1793) sous l'influence de l'anglais shawl (1662), qui a contribué à répandre le mot dans la première moitié du XIXe siècle.

❏  Le mot, d'abord terme exotique de relation, entre dans l'usage courant comme anglicisme de mode au début du XIXe s. (surtout écrit schall ; châle l'emporte après 1860). L'allusion, obligatoire au début, à un style décoratif oriental d'inspiration persane, s'est peu à peu affaiblie.

CHALET n. m. est un mot originaire de Suisse romande comme le montre la localisation de ses premières attestations sous les formes chaletus, latinisée (1328, Vaud), chaleis (pluriel 1379, Valais) et chaslet (1408, Fribourg). Il se rattache à la base pré-indoeuropéenne °cala « lieu abrité », « abri de montagne » (→ calanque, cale), avec suffixe.

❏  Le mot désigne d'abord l'habitation du personnel d'un alpage en Suisse puis également en France (1723). Il est popularisé par La Nouvelle Héloïse de Rousseau (1761) et, par extension, désigne un type d'habitation champêtre (1833), notamment typique de la région alpine. Les connotations du mot sont plus nombreuses et précises en français de Suisse, avec deux valeurs, l'une liée à l'alpage et au séjour des armaillis (par exemple dans garçon, fille de chalet) ; l'autre concernant la maison de bois typique servant souvent de résidence secondaire (chalet de vacances), distingué du chalet d'habitation, résidence permanente. Au Canada, il se dit d'une maison de campagne au bord d'un lac, d'une rivière. ◆  Il désigne également de petits abris de plage et s'est dit en France, par euphémisme, d'anciennes toilettes publiques (chalet de nécessité, d'aisance, 1884).

L  CHALEUR n. f., d'abord chalur (v. 1120), est issu du latin calor (à l'accusatif calorem) « chaleur (au physique et au moral) », mot roman et celtique dérivé de calere « être chaud, ardent », verbe qui est à l'origine de l'ancien chaloir (→ chaland).

❏  Chaleur et chaud* s'opposent de manière dissymétrique à froid*. Le premier désigne l'état d'une matière à température élevée et la sensation de chaud (1220) ; les chaleurs désignant (1606) le moment de l'année où il fait chaud. ◆  Depuis le XIVe s. (1387-1391) il se réfère spécialement, de manière métonymique, à la saison des amours chez les animaux et à l'état des animaux en rut (1561, en chaleur). ◆  Son sens figuré de « vitalité, ardeur » (1549) pouvait, à l'époque classique, se rapporter à des passions violentes (emportement, haine) ; de nos jours, il induit plutôt une manifestation d'affection (Cf. chaleureux). Il s'est spécialement employé en art (1779, chaleur d'exécution). ◆  Le concept scientifique s'est précisé à partir du XVIIe et du XVIIIe s. Il donne lieu à des précisions : chaleur latente, chaleur spécifique (1789).

❏  CHALEUREUX, EUSE adj., après une première attestation au sens figuré (paroles chaleureuses, 1398), est employé en moyen français comme qualificatif d'un temps chaud (v. 1360, saison callereuse ; fin XVe s., temps chaleureux). ◆  Le sens figuré a définitivement supplanté le sens propre au XVIIe siècle.

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CHALEUREUSEMENT adv., d'abord chaloureusement (v. 1360), employé en moyen français au sens actuel de « précipitamment », a mis longtemps à s'imposer ; qualifié de « vieilli » par le dictionnaire de Trévoux (1771), il a été remis en usage au XIXe siècle.

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CHALIN adj. et n. m., dérivé dialectal du radical de chaleur, s'emploie en français acadien dans feu chalin et comme substantif, pour « éclair de chaleur ».

L  CHÂLIT n. m., d'abord chäelit (1160), puis chaelit (1174) et châlit (1740), est issu du latin populaire °catalectus. Celui-ci serait, plutôt que le composé de cata (du grec kata « de haut en bas » → catastrophe et de lectus → lit), le résultat du croisement de catasta « estrade exposant les esclaves à vendre » et « lit de supplice, sorte de gril » avec le même lectus. Ce catasta est lui-même soit un hybride gréco-latin de kata et -sta, de stare « se tenir » (→ station), soit l'emprunt du grec katastasis, de kata et stasis (→ stase).

❏  Le mot, dont seul l'élément -lit est encore compris, est un terme technique ayant désigné le lit de parade d'un mort, avant d'être supplanté par catafalque, et appliqué par suite à un bois de lit (1174). Il était archaïque au XVIIe s., comme le remarque Richelet en 1680, mais a été repris, notamment dans le contexte militaire.

CHALLENGE n. m., une première fois sous la forme francisée et composée challinge-coupe (1857 in Höffler), puis challenge cup (1876), elliptiquement challenge (1884), est emprunté à l'anglais challenge dans sa spécialisation sportive, alors associé à cup, mot de même origine que le français coupe*. Challenge, anciennement « accusation » (XIIIe s.), puis « récusation » et « sommation » en droit, et « défi », est emprunté (sous les formes calenge, chalenge) à l'ancien français calenge, chalenge « accusation » (XIe s.) et « défi » (XIIe s.), lequel est dérivé du verbe chalengier, ancien représentant, disparu au XVIIe s., du latin calumniare (→ calomnie).

❏  Cet anglicisme a donc réintroduit un mot d'ancien français, avec une spécialisation sportive, pour « épreuve dans laquelle le vainqueur obtient un prix, un titre, jusqu'à ce qu'un vainqueur nouveau l'en dépossède » et « prix de cette épreuve ». Il s'est répandu avec le sens général de « défi », au figuré.

❏  CHALLENGER n. m. est emprunté (1896) à l'anglais challenger « accusateur » (XIIIe s.), puis « celui qui lance un défi » (XVIe s.). Le mot, qui renoue à plusieurs siècles de distance avec l'ancien français chalengeur, doublet de calomniateur, appartient surtout au vocabulaire des journalistes sportifs et (1964) politiques. Il peut être francisé en challengeur.

■  Challenger v. tr. (1915), francisation de l'anglais to challenge, reprend, après quatre siècles, l'ancien français chalengier ; cependant, il est moins usité que les autres mots de la même série.

CHALOIR → 2 CHALAND

?  CHALOUPE n. f., d'abord chaloppe (1522) puis chaloupe (XVIe s.), est d'origine controversée. Une première hypothèse en fait un emploi figuré du dialectal chalope (moyen français chaloppe, attesté 1678) « coquille de noix » issu par abrègement (aphérèse) de l'ancien français °eschalope (1224) de même sens, formé sur eschale (→ écale) avec la finale de enveloppe*. Une seconde hypothèse, moins probable, en fait un emprunt au néerlandais sloep « embarcation » de sluipen « glisser ». Cette hypothèse se heurte au caractère tardif du mot néerlandais (1598) et à l'origine française de la plupart des termes germaniques de la série : allemand Chaloupe (1648), anglais shallop (1578). Le rapport du mot français avec l'ancien gascon calup est obscur et, s'il existe, excluerait un emprunt au néerlandais.

❏  Le mot désigne une petite embarcation plate au service d'un navire. Il est plus courant au Québec, où chaloupe peut désigner toute barque, soit de pêche, soit de plaisance. En français de Madagascar, le mot ne se dit que pour les barques de pêche. ◆  Par analogie avec le mouvement de la barque, chaloupe a pris en argot le sens figuré de « danse échevelée » (1845) ; Cf. ci-dessous chalouper et chaloupé.

❏  CHALOUPIER n. m. (1828-1829) est d'abord un terme de l'argot du bagne ayant désigné un forçat chargé de faire la toilette des nouveaux venus, peut-être parce que ces hommes étaient choisis parmi ceux qui étaient affectés aux chaloupes. Depuis 1838, il s'emploie avec le sens normal de « matelot de chaloupe ».

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CHALOUPER v. intr. (1858) procède de chaloupe, nom de danse, pour exprimer le fait de danser la chaloupe et, par extension et retour au sens propre du substantif, de tanguer comme une chaloupe en mer.

■  Son participe passé CHALOUPÉ, ÉE est adjectivé (1907, valse chaloupée) et, elliptiquement, substantivé au féminin comme appellation d'une danse, valse ou cancan (1910), chaloupe au sens de « danse » étant sorti d'usage.

L  CHALUMEAU n. m., d'abord chalemel (v. 1120), est issu du bas latin calamellus, diminutif de calamus « roseau » (→ calame), lequel a désigné également la branche creuse d'un candélabre (Vulgate), un pipeau (Ve s.), une pipette pour le vin eucharistique.

❏  En français, le sens initial de « roseau » a été éliminé par des spécialisations du latin calamus, notamment en musique où il désigne une flûte de berger (1165-1170), le tube sonore de la musette (1680) et, par métonymie, le registre grave de la clarinette (1832).

■  Par analogie, le mot désigne un tuyau de métal destiné à canaliser les vapeurs d'un parfum (v. 1160), à aspirer le vin (1530), spécialement dans un usage liturgique (1625), et le tuyau servant à diriger un souffle d'air sur une flamme pour la rendre plus intense (1680), de nos jours à produire une flamme d'une température élevée à l'aide d'un jet de gaz (chalumeau oxhydrique). ◆  Le sens de « petite branche enduite de glu pour attraper les oiseaux à la chasse » (1832) était déjà une acception du latin calamus.

❏  La dérivation est quasiment inexistante, l'ancien chalemeler « jouer du chalumeau » (XIIe s.) survivant à peine dans chalumer. ◆  CHALUMEUR-COUPEUR n. m. (1955) désigne l'ouvrier qui découpe les métaux au chalumeau ; c'est un dérivé de chalumeau.

?  CHALUT n. m., une fois en 1753 et de nouveau à partir de 1815, est d'origine obscure, probablement dialectale — de l'Ouest et des côtes normandes (Bayeux) — à rapprocher de chalon « grand filet traîné entre deux bateaux sur les rivières ». Ce mot lui-même est obscur (le moyen français chalon « bateau » étant plus probablement une forme de chaland*). P. Guiraud propose de voir dans chal- l'élément de chaloupe*, de chale, eschale (→ écale), mais le sémantisme paraît s'y opposer.

❏  Le mot désigne un grand filet de pêche remorqué. Il entre dans de nombreux syntagmes techniques (chalut de fond, pélagique...) ou non (pêche au chalut).

❏  CHALUTER v. intr. « traîner le chalut » (1845) a donné CHALUTABLE adj. (1853) et CHALUTAGE n. m. (1909).

■  CHALUTIER n. m. (1866, Hugo, les Travailleurs de la mer) est quelquefois employé comme adjectif (chalutier, ière). Le substantif est usuel et donne lieu à plusieurs syntagmes techniques ; il désigne aussi le pêcheur au chalut.

CHAMADE n. f., d'abord chiamade (1570), puis aussitôt chamade (v. 1570), est emprunté à l'italien du Nord ciamada (prononcé tcha-), participe passé substantivé du verbe ciamà « appeler » correspondant au toscan chiamata, de chiamare, du latin clamare (→ clamer). L'hypothèse d'un emprunt au portugais chamada, de même sens et de même origine, est moins satisfaisante historiquement, étant donné le grand nombre de termes militaires repris à l'italien par le français.

❏  Ce mot, qui n'est plus guère employé que dans l'expression battre la chamade au figuré (XIXe s.) « battre très fort » (du cœur), appartient originellement au vocabulaire militaire où il désigne une batterie de tambour et une sonnerie de trompettes annonçant le désir de parlementer.

CHAMAILLER v. tr. et pron., attesté au début du XIVe s. (1307-1315), résulte très probablement du croisement de deux anciens verbes de sens voisin. Le premier est chapier (1080) « tailler en pièces, frapper en combattant », issu d'un latin °cappulare, « couper » dérivé de °cappare, lui-même de °cappo (→ chapon). Le second est maillier (v. 1175) « donner des coups », de mail*.

❏  Ce verbe familier, d'abord utilisé en contexte guerrier en construction intransitive, puis transitive et pronominale (1540), est passé sous cette forme dans l'usage commun pour « se disputer au sujet de futilités » (1694 ; 1690, en construction absolue).

❏  CHAMAILLIS n. m. (1541), sorti de l'usage dès le XVIIIe s. avec son sens militaire, s'est employé à propos d'une querelle confuse accompagnée de tapage (av. 1755).

■  Le déverbal CHAMAILLE n. f. (XVIe s.) a suivi le même type d'évolution de « combat », sens disparu au cours du XVIIe s., à « dispute » (1866).

■  CHAMAILLEUR, EUSE adj. et n. (1571), autrefois « qui combat », a été abandonné au XVIIe s. et repris pour « qui aime à se disputer » (1857-1863).

■  CHAMAILLERIE n. f. (av. 1689, Mme de Sévigné) reste le plus courant des dérivés substantifs au sens de « dispute ».

CHAMAN ou SHAMAN n. m., d'abord schaman (1699) puis chaman (1791), également shaman, sous l'influence de l'anglais shaman (1698), est emprunté, par le russe chaman', aux langues de Sibérie (toungouse šaman). Dans les autres langues du centre et du nord de l'Asie, les termes correspondants sont le yakoute ojun, le mongol bügä, bögä et udagan auquel répondent le bouriate udayan, le yakoute udoyan « la femme chamane », ainsi que le turco-tatar kam. On a essayé d'expliquer le terme toungouse par le pâli çramana, samaṇo « ascète », ancien indien çramanas « ascète bouddhiste », mais cette étymologie est controversée.

❏  Le mot, introduit par les relations de voyage, désigne le prêtre de certaines ethnies de l'Asie centrale et septentrionale, spécialiste d'une fonction donnée dans l'extase, exerçant des fonctions de devin et de guérisseur. Par extension, il est employé à propos d'un prêtre-sorcier que l'on rencontre dans d'autres sociétés des autres continents (Amérique du Nord, Indonésie, Océanie), devenant un terme important en histoire des religions, comme chamanisme.

❏  Les dérivés appartiennent à l'usage didactique (ethnologie, étude des religions) : CHAMANISME n. m. (1801, dans une traduction du russe) et CHAMANISTE adj. et n. (1866), d'où CHAMANISTIQUE adj. (1936) ; CHAMANIQUE adj. (schamanique, 1788) sont courants en anthropologie et en histoire des religions. CHAMANISER v. tr. (1972) est didactique et rare.

CHAMARRER v. tr., attesté au XVIe s. (1557 ; voire 1530, selon F. e. w.), est dérivé du substantif féminin CHAMARRE, d'abord samarre (1447) puis chamarre (1490). Ce mot désigne un ample vêtement porté aux XVe et XVIe s., confectionné avec des bandes de tissus alternés, et bordé de galons. Par extension, il désigne un ornement destiné à enrichir un vêtement. Il est emprunté à l'espagnol zamarra « vêtement de berger en peau de mouton » (v. 1330), du basque de même sens zammar, zamarra également « toison de mouton », ou de son correspondant ibérique. L'origine de ces types est mal éclaircie : un emprunt au turc samur « zibeline » ou à l'arabe sammur (vraisemblable géographiquement) est peu probable des points de vue phonétique (passage du u au a) et sémantique, les plus anciennes formes romanes désignant un vêtement de berger grossier et non une peau précieuse.

❏  Chamarrer est un verbe d'habillement signifiant « rehausser d'ornements somptueux ». Son extension péjorative « surcharger d'ornements de mauvais goût, criards » a pris de l'importance, donnant le sens figuré de « gâter par une surcharge d'ornements hétéroclites »

❏  Outre le participe passé adjectivé CHAMARRÉ, ÉE adj., chamarrer a produit CHAMARRURE n. f. (1595) et, ultérieurement, le substantif d'action CHAMARRAGE n. m. (1828), peu usité.

❏ voir SIMARRE.

?  CHAMBARDER v. tr. est l'altération (1881) de chamberder, chamberter (1847) d'origine obscure. L'hypothèse que proposent Bloch et Wartburg d'une formation à partir des termes dialectaux chambe (pour jambe*) ou 2 chant « côté » avec barder* « glisser », n'est pas sûre. L'étymologie ancienne de champartir « jouir du droit de champart », de champart (→ champ), qui a pu signifier « endommager » n'est pas étayée. Par ailleurs la forme chamberter n'est pas prise en compte.

❏  Le mot se serait introduit par l'argot des marins pour « briser, renverser, abattre ». De là, il s'est répandu dans le langage familier avec le sens de « mettre sens dessus dessous » (1881), dans un contexte concret, puis abstrait (1901).

❏  En sont dérivés CHAMBARDEMENT n. m. (1855, argot militaire ; puis 1881, en politique), son synonyme CHAMBARD n. m. (1888 dans l'argot de Polytechnique au sens de « chahut ») et CHAMBARDEUR, EUSE n. et adj. (1886).

❏ voir CHAMBOULER.

CHAMBELLAN n. m. est l'aboutissement (1559), par les formes cambrelenc (v. 1050), chamberlent (1150-1170), chamberlan (fin XIIe s.), chambellanc (1221), chambellen (1285), du francique °kamerling, proprement « personnage préposé au service de la chambre », reconstitué d'après l'ancien haut allemand kamarling (→ camerlingue). Le mot germanique est formé sur kamara, adaptation du latin camera (→ caméra, chambre), les Germains ne semblant pas avoir connu la division de l'habitation en pièces et n'ayant pas eu à leur disposition de terme équivalent. Le suffixe -ling, commun aux langues germaniques, sert à former des noms de personnes ; il signifie « concernées par ». En tout cas, un emprunt du français ou du latin médiéval à la cour des rois francs est plus probable qu'un emprunt antérieur au germanique (avant le Ve s.) à travers la langue des esclaves.

❏  Le mot désigne le gentilhomme de la cour qui assurait le service de la chambre d'un prince, le grand chambellan se rapportant au plus élevé en dignité, chargé du service de la chambre d'un roi ou d'un empereur. Ultérieurement, il est appliqué à un dignitaire de l'administration royale ou pontificale.

❏  CHAMBELLAGE n. m., précédé par le latin médiéval chamberlagium (1370) et lui-même sous la forme cambrelage (1387) avant chambellage (1412), recouvre, en termes de féodalité, le droit en argent versé par les vassaux au chambellan d'un seigneur ou d'un roi lors de la prestation d'hommage. Depuis l'ordonnance de Philippe III en 1272, tout vassal du roi décédé devait, en faisant hommage à son successeur, acquitter une certaine somme au grand chambellan de France et autres chambellans du roi.

■  CHAMBELLANIE n. f., « dignité, fonction du chambellan » est présent dans Voltaire (1762). Le mot correspond à une réalité dans les régimes monarchiques, et trouve une expression en français à la cour royale du Maroc, où il est un terme officiel, reconnu par l'Académie française.

■  On rencontre chez Stendhal le dérivé CHAMBELLANISME n. m. (1800-1842) à propos d'un genre littéraire selon lequel un familier consigne par écrit les conversations qu'il a eues avec un grand homme (par exemple Eckermann et Goethe). Le mot n'a pas vécu.

❏ voir CAMERLINGUE.

?  CHAMBOULER v., attesté au début du XIXe s. (1807), est d'origine douteuse : c'est un mot d'origine dialectale (mosellan et meusien), composé pour le second élément du verbe bouler*. Pour le premier, on peut penser à 2 chant* « face étroite d'un objet » ou à un croisement avec chanceler* (→ chambranle). En revanche, les hypothèses le rattachant au latin gamba ou au franco-provençal chambe « jambe » (→ chambarder) se heurtent au fait qu'au lorrain jambe correspond déjà le dérivé jambouler.

❏  Si le sens de « chanceler, tituber comme un homme ivre » est premier comme l'indique la chronologie des attestations, l'emploi transitif pour « bouleverser, mettre sens dessus dessous » (1915), au propre et au figuré (1916), semble dû à l'influence de chambarder.

❏  En est dérivé CHAMBOULEMENT n. m. (XXe s.).

L  CHAMBRANLE n. m., d'abord chambranlle (1389) puis chambranle (1518), est l'altération, sous l'influence de branler*, de l'ancien chambrande (1313). Ce mot est issu du latin camerandus, gérondif substantivé de camerare « construire en forme de voûte », lui-même de camera (→ chambre). L'hypothèse d'une altération du moyen français chambril « lattis, lambris », du latin camerare, fait difficulté des points de vue phonétique, car il ne peut expliquer la forme initiale, et géographique : chambril est emprunté au limousin, alors que chambrande et chambranle appartiennent au nord du domaine d'oïl.

❏  Le mot désigne le cadre qui borde une porte, une fenêtre, une cheminée. ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, l'une des deux statues de bois ornant l'entrée d'une case kanak.

CHAMBRANLER v. intr. semble être un composé de branler* « trembler, être secoué », peut-être avec influence de chanceler, ou de 2 chant, du latin canthus, comme dans chantourner. Ce verbe régional de l'ouest de la France est passé au français du Canada (1880).

❏  Le mot signifie « vaciller, chanceler ».

❏  Le participe présent CHAMBRANLANT, ANTE adj. correspond à « vacillant ».

L  CHAMBRE n. f., d'abord cambra, cambre (1050) puis chambre (XIIe s.), est issu du latin camera, emprunt au grec kamara, mot technique dont l'origine est obscure ; il désigne divers objets couverts par une voûte (tombe, bateau, voiture ouverte). Le mot latin, transmis directement en italien, signifie surtout à basse époque « pièce (notamment pour dormir) » et au moyen âge (1191) « endroit où l'on juge ».

❏  Le mot, introduit avec la valeur de « pièce », en particulier « pièce où l'on dort », désigne, lorsqu'il est employé avec majuscule la pièce où dort un grand, roi ou prince, sous l'Ancien Régime : de là vient, d'après l'italien camera, la locution musique de chambre (1855), d'abord musique de la chambre (1690) « du petit coucher du roi ». ◆  Par extension, le mot évolue vers le sens de « domicile, logement » dans quelques emplois comme chambre meublée, en chambre (1303 « chez soi », d'un artisan ou ouvrier) et entre dans des syntagmes désignant des domestiques attachés au service personnel : valet, fille de chambre (XVIIe s. ; 1576, homme de chambre). Un sens ancien indéterminé, « pièce d'habitation » (conservé en divers usages de la francophonie) s'entend encore lorsqu'on précise chambre à coucher, en français central de France. Cependant dans plusieurs régions de France, en Belgique, en Suisse, au Québec, le mot, surtout qualifié (en Suisse, chambre haute, sous les combles, chambre à lessive « buanderie », chambre à lait « pièce du chalet où on entrepose le lait »), peut désigner diverses pièces du logement. Là où le français de France emploie salle, on dit chambre de bains au Québec et on l'a dit en Suisse ; chambre de passage, en Belgique, correspond à chambre d'amis en France. En français de Suisse, la chambre peut désigner ce qu'on nomme en France, dans plusieurs régions, la salle.

■  Chambre a cette valeur extensive dans le vocabulaire de la marine avec chambre de chauffe (1866), chambre des cartes, chambre des machines. ◆  De là, le mot a étendu ses sens en conservant l'idée seulement de « pièce, salle », sans la fonction d'habitation : c'est le cas dans des syntagmes modernes, comme chambre froide (1930), chambre de sûreté, chambre à gaz (1951, calqué de l'anglais).

■  Dans le vocabulaire des institutions, l'emploi extensif est nettement plus ancien : la première attestation remonte à 1388 en ancien picard à propos de la section d'une cour ou d'un tribunal. Le mot entre ainsi dans les syntagmes chambre de justice (1680), Chambre des communes (1789, sous l'influence de l'anglais chamber of Commons), Chambre des pairs dans un contexte anglais (1797). En France, chambre des députés (1814) s'abrège en (la) chambre. En Suisse, il est question de chambres fédérales, de chambre des cantons... Par métonymie, le mot désigne les assemblées elles-mêmes, s'occupant de la discipline et des intérêts d'un corps (1631, Chambre de commerce ; 1697, Chambre syndicale).

■  Dans le domaine technique, c'est l'idée d'un contenant, d'une enceinte fermée qui prime : dans l'armée (1414 ; 1671, « cavité recevant les explosifs »), en optique chambre close (1690), puis chambre noire, chambre claire (→ caméra), en technique avec chambre à air (1891). ◆  Le mot désigne aussi une cavité naturelle d'organismes animaux et végétaux en anatomie (1637, Descartes chambre de l'œil) et en botanique (av. 1892, chambre pollinique).

❏  La dérivation de chambre a d'abord donné des appellations pour les officiers de la chambre.

■  CHAMBRIER n. m. (fin XIIe s., chamberier) a suivi le développement sémantique du bas latin camerarius et de camararius « dignitaire de la cour qui s'occupait du trésor royal » (VIe s.), « trésorier d'une abbaye ». Le mot a désigné jusqu'au XVIe s. le grand officier de la couronne chargé de l'intendance de la chambre du roi et de la garde du trésor royal. Il s'est également employé pour « officier claustral », dans quelques monastères (XIIIe s.).

■  CHAMBRIÈRE n. f., d'abord chamberiere (1165-1170) « fille de chambre », a souffert de la concurrence de femme de chambre et des emprunts camérière*, camériste*. Il s'est maintenu comme appellation pour divers objets qui aident (comme servante, valet...), en terme de manège (1678), en marine, en parlant du support d'une charrette (1803).

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CHAMBRETTE n. f. (1174, chambrete) « petite chambre », a reçu une valeur affective familière.

■  CHAMBRÉE n. f. (1377) a désigné une mesure pour les fourrages, d'après l'idée de « contenant, enceinte » attesté un peu plus tard pour chambre. ◆  Il a été reformé au sens dominant de chambre, avec la valeur collective d'« ensemble de personnes partageant la même chambre » (1539), spécialement dans un contexte militaire, le mot général étant dortoir. L'ancienne extension, « ensemble des spectateurs remplissant une salle d'opéra, de réunion » (1690) et « recette de la représentation » (1680), s'est éteinte au XVIIIe siècle.

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CHAMBRER v. (1678) n'a pas gardé le sens de « loger ensemble » qu'il a eu à l'époque classique. Son sens transitif « tenir (qqn) enfermé par violence » (1762) se maintient surtout dans un emploi figuré pour « endoctriner, circonvenir » et par extension « railler, se moquer » (1926). ◆  L'emploi du mot en œnologie (1907) est d'origine régionale (Bourgogne, Suisse romande) ; il signifie « mettre à la température de la pièce où l'on boit » (par opposition à celle de la cave) et se réalise couramment au pronominal et au participe adjectivé CHAMBRÉ, ÉE adj., opposé à frappé, frais. Le sens de « se moquer » a fourni le dérivé CHAMBRAGE n. m.

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De chambre dans musique de chambre (ci-dessus) a été tiré CHAMBRISTE n. désignant un musicien (1902).

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CHAMBREUR, EUSE n., dérivé de chambre (à louer), s'emploie en français de Suisse et du Canada, pour « personne qui loue une pièce dans une maison privée », « pensionnaire ». Au Canada, un verbe CHAMBRER intr. s'emploie pour « loger dans une pièce ainsi louée ».

❏ voir CAMÉRA, CAMERLINGUE, CHAMBELLAN, CHAMBRANLE.

L  CHAMEAU n. m., d'abord cameil (1080, encore au XIVe s.), puis chameil (v. 1121) et chameau (XIe s.), est issu du latin camelus. Ce mot est un emprunt au grec kamelos, lui-même emprunté à une langue sémitique occidentale (Cf. hébreu gāmāl, araméen gamlā, et le nom de la lettre grecque gamma).

❏  En dehors de son emploi strict en zoologie, le mot englobe, en français courant, l'espèce dromadaire, ce mot étant rare dans l'usage général, non zoologique. On parle ainsi de chameau, chamelle à propos de littérature arabe, où il s'agit de dromadaires. Pour spécifier qu'il s'agit de Camelus bactrianus, le chameau asiatique, on emploie parfois l'expression redondante chameau à deux bosses, manifestant ainsi le sémantisme plus général du vocable chameau. ◆  Au début du XIXe s., il s'emploie (ainsi que dromadaire) comme terme d'insulte à l'égard d'une femme (1828), d'abord au sens de « putain » (métaphore de la « monture »), puis de « personne hargneuse », par oubli du premier emploi (Cf. l'évolution de vache*).

■  La bosse de l'animal a donné lieu à des sens techniques (« caisson à air » 1722, du néerlandais kameel ; appellation métaphorique donnée à un bâtiment inventé en 1691 par Meeuwes Bakker).

❏  CHAMELLE n. f. semble repris au XIXe s., après que l'ancien français ait eu cameille, chameille (v. 1160) et que le XVIe et le XVIIe s. aient employé chameau femelle.

■  CHAMELIER n. m. (v. 1430) est probablement emprunté au bas latin camelarius « conducteur d'une caravane, chargé du soin des chameaux », de camelus.

■  CHAMELON n. m. (1845) ou chamelet (1877) désigne le petit du chameau ou du dromadaire.

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CAMÉLIDÉS n. m. pl., terme de classification zoologique (1867) « famille de mammifères à laquelle appartient le chameau », est formé sur le radical du latin camelus.

CHAMITOSÉMITIQUE adj. est un composé (attesté en 1929) de chamitique, adjectif tiré du nom de Cham, deuxième fils de Noé dans la Bible, et de sémitique (→ sémite), d'après le composé créé en allemand par K. Lepsius, vers 1860.

❏  Le mot s'emploie en linguistique pour qualifier la famille de langues comprenant les langues sémitiques (hébreu, arabe, etc.), l'égyptien antique, le phénicien, le groupe des langues berbères et le couchitique (Éthiopie, Somalie, Érythrée).

L  CHAMOIS n. m., d'abord camois (1164-1174) puis chamois (1220-1230), est issu, par le bas latin de Gaule camox (attesté au Ve s.) d'un préroman °kamōke, mot essentiellement alpestre désignant cet animal. Les formes latinisées du domaine franco-provençal chamosius (1272 en Savoie), chamessius (1389-1390, à Chamonix), le latin médiéval chamos (Cognomen, Hautes Alpes 1135), l'ancien dauphinois chamos, l'ancien provençal chamos (av. 1244) remonteraient à un type °kamŭsso.

❏  D'abord attesté au sens métonymique d'« objet en peau de chamois », le mot est en français moderne exclusivement le nom de l'animal, et l'usage est tenu de préciser peau de chamois (1387) là où la langue classique, par métonymie, disait un chamois (v. 1610). Par métonymie, il désigne une couleur jaune clair rappelant la robe de l'animal (1690) et s'emploie comme adjectif (1818, gilet chamois). ◆  L'agilité de l'animal sur les pentes a fait donner ce nom (1933) à une épreuve de ski.

❏  CHAMOISER v. tr., d'abord chamoissier (1165-1170) puis camoisser (1393) en ancien et moyen français, a eu le sens de « meurtrier », qui procède du sens technique de « apprêter une peau de chamois » (1393, mais antérieur) par allusion aux opérations effectuées (Cf. carder le poil, etc.).

■  Il a été repris sous sa forme moderne (1780) avec ce sens technique, produisant CHAMOISEUR n. m. (1723), CHAMOISERIE n. f. (1723) et CHAMOISAGE n. m. (1866). ◆  CHAMOISINE n. f. (1952) désigne un petit torchon de flanelle duveteux de couleur jaune servant à l'entretien des meubles vernis et carrosseries automobiles. En français de Belgique, on emploie la variante suffixale CHAMOISETTE n. f.

L  CHAMP n. m., d'abord camp (1080) à côté de champ (1080), est issu du latin campus, (→ camp, campagne), mot probablement autochtone (d'une ancienne langue d'Italie ?) désignant originellement la plaine, par opposition à mons « la montagne ». Cédant ce sens géographique au mot plana (→ plaine), il s'est spécialisé aux sens de « plaine cultivée », « terrain d'opérations militaires », « domaine d'action » (au propre et au figuré) et « campagne », par opposition à urbs « la ville ».

❏  Le mot est passé en français pour désigner une étendue de terrain propre à la culture et une étendue propre au combat, seul puis dans le syntagme déterminé champ de la bataille (av. 1283) contracté en champ de bataille (XIVe s.).

■  Au sens de « campagne » (XIIIe s.), lentement concurrencé par campagne*, il est surtout employé au pluriel (les champs, 1539) et dans quelques syntagmes caractéristiques (aux champs, le rat des champs, par allusion à la fable de La Fontaine). ◆  De nombreux emplois modernes réalisent l'idée plus générale d'une étendue plate à usage déterminé, notamment en syntagmes (champ de foire), héritant aussi des anciens sens militaires du mot (champ de mines, de tir). La loc. plaisante la clé du champ de tir (1897) semble avoir précédé l'image exprimée par prendre la clé des champs « s'enfuir ». Champ de course a été abrégé dans la langue du turf en champ, avec aller, faire, jouer le champ (1925). Au figuré, champ de navet s'est employé pour « cimetière » (1867).

■  Le sens figuré s'est développé à partir du XVIe s., à la fois en locutions (sur-le-champ, 1538 ; à tout bout de champ, 1611 sous une forme légèrement différente) et en emploi autonome au sens de « domaine d'action ». Ce dernier a reçu en technique l'acception restreinte de « secteur délimité » réalisée dès le XIIIe s. en héraldique et qui a fait fortune en optique (1753), désignant à la fois le secteur dont tous les points sont vus dans un instrument, la portion d'image enregistrée par l'œil (champ visuel) ou, récemment, par la caméra (1911 ; d'où hors-champ, contrechamp, 1929). ◆  Au cours du XXe s., le mot est entré dans d'autres vocabulaires scientifiques : anatomie, physique avec champ magnétique (1854), électrique (1881), champ de force (1881), etc., mathématiques, linguistique avec champ sémantique traduit de l'allemand Feld (J. Trier), champ lexical, sociologie, etc.

❏  Champ a produit directement CHAMPI ou CHAMPIS, ISE n. (1390), « enfant trouvé dans les champs », mot sorti de l'usage général après le XVIe s. et qui n'a survécu que dans les parlers régionaux, notamment du Berry (G. Sand, François le Champi).

■  L'emploi de champ en héraldique a produit CHAMPÉ, ÉE adj. (1611, champé d'azur), mot rare, et CHAMPLEVÉ adj. (1877) qui est le participe passé de l'ancien verbe champlever (1753), composé de champ et lever* « enlever ». Ce mot désigne un procédé d'incrustation des émaux et, par métonymie (un champlevé, n. m.), une pierre émaillée par ce procédé (1907).

■  Par l'intermédiaire d'un préfixé verbal, échampir peu usité, champ a aussi donné RÉCHAMPIR ou RECHAMPIR v. tr. (1676), mot technique exprimant le fait de détacher du fond (du champ) des moulures, des ornements et, par extension, orner par ce procédé. ◆  Le verbe a lui-même donné RÉCHAMPISSAGE ou RECHAMPISSAGE n. m. (1692) « action de réchampir » et « résultat de cette action ».

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CHAMPÊTRE adj., d'abord champestre (XIe s.), est issu de l'adjectif latin campester « de plaine », « qui se trouve, vit dans la plaine, à la campagne », de campus. Le mot qualifie ce qui se rapporte aux champs, qui habite ou vit à la campagne (1267-1268), et signifie aussi « qui a pour cadre la campagne » (1567) d'où « qui l'évoque » (1690, airs champestres). Il a reçu une acception spéciale en mythologie (1544, dieux champestres) et en langage administratif, notamment dans le composé garde champêtre (1819).

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CHAMPART n. m. est emprunté (1270) au latin médiéval campartum (1032-1035), composé du latin campus « champ » et de pars (→ part). Ce terme de droit féodal désigne la part du produit des champs due par le paysan tenancier au seigneur possédant la terre. ◆  Devenu terme historique depuis l'abolition des droits féodaux, il est passé en agriculture à propos du mélange de céréales semées ensemble pour la nourriture des animaux (1866).

❏ voir CHAMPAGNE, CHAMPION.

L  CHAMPAGNE n. m. est issu (1695) par ellipse de vin de Champagne, nom de la province où l'on prépare ce vin, lui-même du bas latin campania « plaine » (→ campagne), féminin substantivé de l'adjectif campanius « de plaine » de campus (→ camp, champ), nom commun spécialisé en toponymie (bas latin Campania Remensis [de Reims], VIe s.).

❏  Le mot désigne le vin blanc que l'on prépare en Champagne, notamment depuis qu'il est rendu mousseux par le procédé naturel de dom Pérignon (1638-1715) utilisant la seconde fermentation du vin ; il semble que le nom de champagne (et non plus vin de Champagne) coïncide avec ce procédé qui rendit ce vin célèbre. ◆  Champagne s'est dit, par métonymie, d'une couleur jaune très pâle rappelant celle de ce vin (1905). ◆  Par extension, le mot désigne parfois abusivement des vins mousseux préparés selon la méthode champenoise, mais fabriqués ailleurs qu'en Champagne (Californie, Australie, Crimée) ; cet emploi est illégal en France. ◆  Il est abrégé familièrement en CHAMP' ou CHAMPE (1857).

❏  CHAMPAGNISER v. tr. (1839) exprime le fait de traiter les vins blancs de Champagne de manière à les rendre mousseux naturellement.

■  Il a produit CHAMPAGNISATION n. f. (1878).

CHAMPART, CHAMPÊTRE → CHAMP

CHAMPI → CHAMP

L  CHAMPIGNON n. m. est issu (1398), par substitution de suffixe de l'ancien français champignuel, d'abord canpegneus (v. 1200) puis champineul (v. 1350), issus du latin populaire °campaniolus, littéralement « (produit) de la campagne » (de campania, → campagne, champagne) qui, en gallo-roman, a supplanté le représentant du latin fungus « champignon » (italien fungo).

❏  Champignon désigne un végétal sans feuilles, formé le plus souvent d'un pied surmonté d'un « chapeau », qui pousse rapidement surtout dans les lieux humides. Dans ce sens courant, le mot donne lieu à de nombreux syntagmes (champignon des bois, des prés...) et un vaste vocabulaire s'y rattache, de nombreuses espèces étant consommées, d'autres étant toxiques, voire mortelles (champignons vénéneux). Champignon de couche, dit de Paris, l'agaric champêtre, est cultivé sur couches (c'est dans ce sens précis que l'allemand a emprunté le mot Champignon). Le mot, dans ce sens usuel, a inspiré quelques expressions figurées par référence à la naissance et à la croissance rapide du champignon : pousser comme un champignon (1690), venir en une nuit comme un champignon et ville champignon (1911). ◆  Par analogie de forme, il a reçu un certain nombre de sens concrets, désignant en pathologie un renflement spongieux (1636), une mèche de bougie qui brûle mal (1636), une vasque en forme de champignon renversé (1694), un support pour perruques (1771). Couramment, il désigne aussi un type de nuage provoqué par une explosion atomique (champignon atomique) et, familièrement, la pédale de l'accélérateur (1931), d'où appuyer sur le champignon « accélérer ». Tous ces emplois font référence au végétal nommé champignon depuis le XIVe s. et notamment à sa forme caractéristique (pied et chapeau), à sa pousse rapide, etc.

■  Depuis le XIXe s., le mot s'applique progressivement à tous les végétaux « cryptogames » (mot attesté en 1771) cellulaires, nommés thallophytes vers 1880, et formant un immense embranchement comprenant des formes unicellulaires (champignons microscopiques : moisissures, levures) ou filamenteuses. Lexicalement, le développement du préfixe mycéto- (mycétologue, 1834), puis myco-* (mycologie, 1842), du grec mukês « champignon », correspond à la constitution de ce concept botanique : la langue anglaise a d'ailleurs deux mots : mushroom pour la notion traditionnelle et le latinisme fungi pour le concept scientifique. En français, l'ambiguïté est levée par le contexte, encore que certains champignons comestibles et recherchés, comme la truffe, ne soient pas appelés couramment champignons ; en outre, les thallophytes unicellulaires et filamenteuses ne reçoivent ce nom qu'en sciences.

❏  Les dérivés ne concernent que le sens courant et plus spécialement le champignon comestible. CHAMPIGNONNIÈRE n. f. (1694) désigne le terreau puis le lieu où l'on fait pousser des champignons, et notamment les champignons dits de Paris.

■  CHAMPIGNONNISTE n. (1835) s'applique au cultivateur de champignons.

■  CHAMPIGNONNEUX, EUSE adj. (1876), « où poussent les champignons », est rare.

■  En français de Suisse, on appelle un cueilleur de champignons un CHAMPIGNONNEUR (attesté 1866).

G  CHAMPION, IONNE n., d'abord campiun (1080) puis champion (v. 1150), est issu, par le latin médiéval campio (643), du germanique °kampjo « combattant dans un duel judiciaire », attesté par l'ancien haut allemand chempfo, chempfjo, le moyen haut allemand kempfe, l'anglo-saxon cempa, l'ancien norrois kappi « combattant ». Ces mots viennent du germanique Kamp « lieu du combat », emprunté au latin campus (→ champ) par les mercenaires germaniques. L'hypothèse d'une origine francique semble à écarter étant donné l'apparition relativement tardive du mot dans le domaine franc (IXe s.).

❏  Le mot conserve sa valeur étymologique désignant celui qui combat en champ clos pour défendre une cause, et par extension (1552) celui qui combat pour une cause. Le sens propre a disparu — il était déjà limité au XVIIe s. au style burlesque —, mais non le sens figuré (1560) de « défenseur d'une cause ».

■  Le sens moderne provient du langage des sports (1855), probablement sous l'influence de l'anglais champion (1840) signifiant « athlète remportant la première place en compétition » ; par extension, il désigne un athlète de grande valeur d'où, familièrement, une personne excellant dans un domaine, notamment une personne ayant remporté une compétition dans quelque domaine que ce soit. Le langage populaire l'utilise comme adjectif (il est, c'est champion), attesté en 1946, et comme interjection (champion !).

❏  Parallèlement CHAMPIONNE n. f. (1558), « femme qui soutient un combat contre qqn », a reçu le sens figuré de « femme hardie » (1803) et une spécialisation en sport (1922, championne à la course).

■  CHAMPIONNAT n. m. (1859) désigne une rencontre sportive officielle à l'issue de laquelle le vainqueur est proclamé champion puis, par extension, toute compétition où un champion est désigné (championnat d'échecs, etc.) ; ce sens, comme l'emploi correspondant de champion et championne, bénéficie de la vogue des jeux à classement, par exemple à la télévision.

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SUPERCHAMPION n. m. (mil. XXe s.) tente de rendre l'italien campionissimo.

CHAMPLEVÉ → CHAMP

CHAMPLURE → CHANTEPLEURE, sous CHANTER

L  CHANCE n. f., d'abord chaance (v. 1175), caanche (1200), est issu de l'évolution du latin cadentia (→ cadence), participe présent pluriel neutre de cadere « tomber » (→ choir) pris pour un féminin, proprement « action de tomber », spécialement employé en latin au jeu des osselets.

❏  Le mot désigne le hasard qui peut faire réussir ou échouer une entreprise. D'abord neutre (bonne chance ; male [mauvaise] chance) comme heur*, succès* ou fortune*, il prend dès l'ancien français un sens favorable au singulier en s'opposant à son composé malchance, mais garde au pluriel (1762) le sens neutre de « possibilités de se produire par hasard » (il y a des chances que...). ◆  Sa spécialisation au jeu « chute des dés » (1200) a disparu, sauf dans quelques locutions aujourd'hui mal comprises comme jouer sa chance, donner la chance « jeter les dés le premier ».

❏  CHANCEUX, EUSE adj. et n. est relativement tardif (1606). Il est assez courant en français d'Europe, et beaucoup plus au Québec, où on l'emploiera là où on dirait en France, il, elle a de la chance. La locution être chanceux dans sa malchance, « se tirer convenablement d'une mauvaise situation », est québécoise. ◆  Son doublet populaire CHANÇARD, ARDE adj. (1859) est fait sur le modèle de veinard.

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MALCHANCE n. f., d'abord malechaance (v. 1250) et mal(e)këanche (fin XIIIe s.), est composé de l'ancien adjectif mal au féminin (→ mal) et de chance. Le mot semble sorti de l'usage dès le XIVe s. et repris au XIXe s. (1867), époque à laquelle est dérivé MALCHANCEUX, EUSE adj. (1876), d'après chanceux.

L  CHANCEL, CHANCEAU n. m. est issu (v. 1130) du latin chrétien cancellus « grille, treillis placé devant l'autel des holocaustes » et « balustrade séparant le chœur de la nef », spécialisation du sens classique « balustrade » (au pluriel cancelli, le singulier étant très tardif). Le mot est dérivé de cancri « barreaux, treillis », remplacé par son diminutif [→ chanceler].

❏  Le mot désigne la balustrade ou grille placée dans une église autour du chœur ou du sanctuaire, et, par métonymie, la partie du chœur ainsi isolée. Par analogie, il se rapporte au lieu fermé d'une grille où l'on déposait le sceau de l'État (1740).

❏ voir CHANCELER, CHANCELIER.

L  CHANCELER v. intr., modification (1130-1160) de canceler (1080), est issu du latin impérial cancellare « disposer en treillis » puis « barrer, biffer ». Celui-ci est dérivé du pluriel cancelli « grille, treillis » (→ chancel, chancelier), diminutif de cancri « barreaux », forme dissimilée de carcer « barrière, prison » (→ carcéral, incarcérer). Le mot se rattache à la racine indoeuropéenne °karkr-, °kankr- « objet fait de matériaux entrelacés » (dont le rapport avec la racine de la série cancer, chancre, etc. n'est pas connu). En latin populaire, le verbe, déjà employé par Pline en parlant des bras repliés, croisés, comparés au treillis d'un grillage.

❏  Dès les premières attestations, le verbe a le sens de « ne pas tenir sur ses jambes » ; par métaphore il est employé au sens d'« hésiter » (de l'assurance, de la mémoire, v. 1275).

❏  De chanceler sont dérivés CHANCELANT, ANTE adj. (XIIe s.) et CHANCELLEMENT n. m. (XIVe s.), mot rare.

L  CHANCELIER longtemps n. m. aujourd'hui aussi CHANCELIÈRE n. f. est issu (1050) du bas latin cancellarius, dérivé de cancelli (→ chancel) littéralement « préposé à la grille », qui désignait l'appariteur placé près de la barrière séparant la cour de justice du public puis l'huissier (IVe s.) et le greffier (354), le chef de la chancellerie royale carolingienne (769) et le fonctionnaire d'une abbaye (1125), d'une université (XIIIe s.) ayant le même rôle.

❏  Le mot a repris en ancien français les sens du latin médiéval, « chef de la chancellerie pontificale », « premier officier de la couronne en ce qui regarde la justice, garde du sceau royal » (1174), « ecclésiastique ayant les sceaux du chapitre » (XIIIe s.), « premier fonctionnaire d'une université » (v. 1278). Il s'est dit de celui qui est chargé de garder les sceaux dans un consultat (1690). Dans certains pays germaniques (Allemagne, Autriche), le mot correspondant à chancelier, ière est le titre de Premier ministre, et en Angleterre, chancellor, traduit en français par chancelier de l'échiquier, désigne le ministre des Finances.

■  Le féminin chancelière (1762) était réservé à la femme du chancelier ; aujourd'hui, outre le titre en Allemagne et en Autriche, le français de Suisse emploie chancelier, ière d'État, et de la Confédération.

■  Par allusion probable aux habitudes douillettes des chanoines ou des hauts magistrats, le mot avait désigné au préalable (1611) un sac fourré pour tenir les pieds au chaud.

❏  CHANCELLERIE n. f. (1174) désigne la charge de chancelier, le lieu où l'on scelle certains actes (1680) et, par métonymie, le personnel employé à une chancellerie (1690). En France, c'est un terme d'histoire, mais non en Suisse, où la chancellerie fédérale est l'organe central de la Confédération, et chancellerie d'État, l'organe administratif central d'un canton. À ces deux emplois correspondent deux usages de chancelier, ière.

L  CHANCRE n. m., d'abord cancre (1150-1200) puis chancre (1200-1250), est issu d'un bas latin cancrus (VIe s.), déformation du latin cancer « écrevisse, crabe », « constellation du cancer », spécialement en médecine « tumeur » et, dans les gloses, « pince, forceps ». Ce mot, qui a repris tous les sens du grec karkinos — lequel appartient à la même racine —, a donné par voie savante cancer* et cancre*.

❏  Le mot a d'abord désigné un petit ulcère ayant tendance à ronger les parties environnantes, puis une ulcération cutanée ou muqueuse, à l'origine de maladies infectieuses. La locution manger (bouffer) comme un chancre « dévorer » correspond à un sens figuré (av. 1755).

■  Le mot a été repris en botanique à propos de la maladie qui ronge l'écorce et le bois de certains arbres et s'est spécialisé en pathologie humaine à propos d'une maladie vénérienne (chancre mou, chancre syphilitique). ◆  En français acadien (Nouveau-Brunswick, Louisiane) le mot conserve ses anciennes acceptions, et peut désigner le crabe, ou encore l'ulcère.

❏  CHANCREUX, EUSE adj. (1314) lui sert d'adjectif en pathologie humaine et végétale (1717).

■  CHANCRELLE n. f. (1878) désigne spécifiquement une maladie vénérienne, également appelée chancre simple ou chancre mou. ◆  ÉCHANCRER v. tr., formé sur chancre (1546) d'après l'idée de « dévorer, ronger », signifie « enlever une partie, creuser comme par une morsure ». C'est le participe ÉCHANCRÉ, ÉE adj. qui est la forme la plus usuelle, notamment à propos d'un vêtement (encolure échancrée « décolletée »). ◆  Le dérivé ÉCHANCRURE n. f. désigne (1546), une partie échancrée et, au figuré, une forme concave (les échancrures de la côte). Ces mots sont complètement démotivés par rapport à chancre.

CHANDAIL n. m. est l'abréviation populaire (1894) de marchand d'ail, nom donné aux ouvriers s'occupant du marché aux légumes aux Halles de Paris et par métonymie, au tricot qu'ils portaient. Le nom fut repris par le fabricant de ce tricot, Gamard (à Amiens) qui l'avait d'abord appelé Gam(e)sou en utilisant le début de son nom et l'initiale phonétique de sweater, mot anglais désignant un vêtement analogue (→ sweater). L'apocope de marchand se retrouve dans chand de vin (1880), disparu.

❏  Le mot désigne en français de France un tricot de laine assez chaud, et s'emploie au Québec là où on dirait tricot, pull, en France.

CHANDELEUR n. f., resuffixation (1262) de chandelur (v. 1119), est issu par ellipse de l'expression latine festa °candelorum, pour festa candelarum « fête des chandelles » (→ chandelle), sous l'influence de festa cereorum « fête des cierges » (→ cierge). La fête tire son nom des cierges bénis portés en procession.

❏  Le mot désigne la fête catholique, célébrée le 2 février, en l'honneur de la présentation de Jésus au Temple et de la purification de la Vierge. Il évoque dans l'usage courant certaines réjouissances profanes, notamment la confection de crêpes.

L  CHANDELLE n. f., d'abord chandeile (v. 1119), chandele (av. 1220) puis chandelle avec substitution de suffixe, est issu du bas latin de même sens candela, de candere « brûler, être enflammé » issu d'un radical latin cand- (→ candélabre, candeur, candide, encens, incendie).

❏  Le mot désigne un petit cylindre de matière combustible utilisé autrefois pour l'éclairage. Si l'objet est tombé en désuétude, surtout après la diffusion de la bougie*, de nombreuses locutions encore usitées témoignent de son ancienne importance utilitaire : se brûler à la chandelle (XVe s.), le jeu n'en vaut pas la chandelle (av. 1592), devoir une fière chandelle à qqn (1648), tenir la chandelle (1835) [→ aussi bout]. Il a reçu, par analogie (forme, verticalité, aspect), quelques sens comme « morve coulant d'une narine » (1578) et « position verticale » (1900, en chandelle) ou « coup vertical » dans un jeu de balle.

❏  CHANDELIER n. m. (1160), « support recevant les chandelles », sens conservé, l'objet étant souvent précieux, en termes d'antiquaire, a développé quelques sens techniques par analogie de fonction (1694, en marine) et reçu au figuré, par l'intermédiaire de la locution tenir la chandelle, le sens de « personne qui autorise et protège une aventure amoureuse » (1840 Musset, Le Chandelier).

❏ voir CHANDELEUR.

?  1 CHANFREIN n. m., d'abord chanfrain (fin XIIe s.), est d'origine obscure et controversée, bien que le second élément soit identifié avec frein*. L'hypothèse d'une dérivation régressive de chafresner « arrêter, dompter », attesté une seule fois au XIIIe s. à côté de anchifrené « asservi » (v. 1278), et composé de caput (→ chef) et de frenare (→ frein) ne permet pas d'expliquer la nasalisation.Quant à l'étymon bas latin camus « muselière », il se heurte au fait que ce mot ne semble pas représenté dans le domaine gallo-roman. L'ancien verbe chanfraindre, qui a donné 2 chanfrain*, pourrait aussi convenir.

❏  Le mot désigne la pièce de fer qui couvre le devant de la tête d'un cheval de guerre. Devenu archaïque, ce sens a été remplacé par celui, métonymique, de « partie de la tête du cheval et de certains mammifères à tête allongée comprise entre le front et les naseaux » (1678).

2 CHANFREIN n. m. est le déverbal (XVe s.) de l'ancien verbe chanfraindre « tailler en demi-biseau » (1321), composé de 2 chant* et de fraindre « briser, détruire » (1080), verbe sorti d'usage puis repris dans la spécialisation technique de « diminuer le volume » en parlant d'un phénomène qui touche les céréales engrangées. Fraindre représente le latin frangere « briser, rompre » (→ fraction, fracture) et présente lui-même, ainsi que son participe passé substantivé au féminin frainte (XIIe s.), repris par la langue technique au sens de « déchet », « perte » (1877), une variante graphique freindre, freinte.

❏  Chanfrein désigne la petite surface oblique obtenue en abattant l'arête vive d'une pierre, d'une pièce de bois ou de métal.

❏  On en a dérivé CHANFREINER v. tr., d'abord chanfrainer « couper de biais » (1676, Félibien).

L  CHANGER v. pron. est issu (1160 ; premier tiers du XIIe s., en franco-provençal) du latin tardif cambiare (également cambire) « échanger, troquer », terme du vocabulaire commercial, probablement emprunté au gaulois.

❏  Le mot a progressivement évincé muer (du latin mutare). Avant la fin du XIIe s., il exprime le fait de rendre autre, de modifier, d'où la construction changer en (v. 1580) et, à la forme pronominale, « se transformer » (v. 1175), intransitivement « devenir différent » (1172-1175). Avec un complément désignant aussi un inanimé, il signifie « remplacer (une chose) par une autre de même nature » (1155), souvent construit avec de : changer de (1580), avec un nom abstrait (changer d'avis).

■  La spécialisation économique « changer les monnaies en cours contre des valeurs équivalentes » (1155) réactive le sens étymologique du latin. Le sens de « changer de vêtement » (1798) conduit à changer un enfant (1798), équivalant à changer le linge d'un enfant.

■  L'expression changer de disque (1946) s'emploie à l'impératif pour « arrête, arrêtez de répéter sans cesse la même chose ».

❏  La dérivation est précoce. C'est le cas de CHANGEABLE adj. (XIIe s., avec la valeur active de « changeant », d'où « sujet au changement » v. 1250).

■  CHANGEMENT n. m. (v. 1120, cangement) signifie en général « action de changer », avec des spécialisations.

■  CHANGEUR, EUSE adj. et n. (XIIe s., cangeeur) signifie « personne qui change de l'argent ».

■  CHANGE n. m. (XIIe s.) recouvre la notion de « troc, échange » (en locution gagner au change, 1740). ◆  Dès le XIIe s., il reçoit en vénerie le sens de « direction vers un autre cerf que le cerf lancé » (v. 1160), à l'origine d'emplois figurés immédiats ayant donné les locutions courantes prendre le change (1645), donner le change (1654). ◆  Sous l'influence de l'italien cambio et du latin médiéval cambium « échange » (756) et « table de changeur » (1141-1142), il s'est spécialisé en finance, désignant d'abord la table du changeur (v. 1200), puis l'opération de conversion d'une monnaie, entrant dans des syntagmes comme lettre de change (1690), agent de change (1718). ◆  Ces emplois ont facilité la pénétration de l'anglicisme change pour « monnaie », courant en français du Québec. ◆  Récemment, d'après l'emploi courant du verbe au sens de « changer de linge, de vêtements », il désigne en France la couche-culotte jetable du bébé (v. 1980).

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Un dérivé argotique suffixé est CHANSTIQUER v. tr. « changer, échanger » (1897).

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RECHANGER v. tr. (v. 1160) a perdu son sens intransitif, « se modifier », au profit du simple. Il s'est maintenu comme transitif pour « changer de nouveau » (fin XIIe s.).

■  Son déverbal 1 RECHANGE n. m. (v. 1468) « remplacement d'un objet par un autre » est surtout usité dans la locution adjective de rechange (1732), appliquée à des objets concrets, puis abstraits (1875).

■  Il est distinct de son homonyme 2 RECHANGE n. m., terme de finance formé directement sur change (déb. XVIIe s.), et désignant l'opération effectuée par le porteur d'une lettre de change impayée tirant un nouvel effet sur son débiteur.

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INCHANGEABLE adj. (1554), INCHANGÉ, ÉE adj. (1794) ont été formés avec le préfixe privatif in-.

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INTERCHANGEABLE adj. (1870) est probablement emprunté à l'anglais interchangeable (XVe s., enterchaungeable), lequel représente un emprunt à l'ancien français entrechanjable (1200), disparu en moyen français.

❏ voir CAMBISTE, ÉCHANGER.

CHANLATTE → LATTE

L  CHANNE n. f. est l'aboutissement du latin canna, écrit chane au XIIe s. (1150), channe en Suisse (1360).

❏  En français de Suisse, le mot s'emploie pour « broc d'étain à couvercle, pour servir le vin ; pichet ». Des channes sont souvent offertes en trophées.

L  CHANOINE n. m., d'abord canonie (1080), chanuine (v. 1121) puis chanoine (v. 1165), est issu du latin chrétien canonicus (→ canonique), adjectif exprimant ce qui est conforme aux règles de l'Église, spécialement « conforme à la règle d'un ordre religieux » (IVe-Ve s.), puis ce qui appartient régulièrement à un diocèse, à une église. Canonicus est substantivé comme appellation d'un clerc appartenant régulièrement au clergé d'une église (IVe s.) puis à son chapitre (VIIIe s.).

❏  Le mot désigne un dignitaire ecclésiastique faisant partie du chapitre d'une église et jouissant parfois d'une prébende, d'où proverbialement, par allusion à ces privilèges, vivre comme un chanoine (1704), gras comme un chanoine, etc. Le mot désigne aussi un religieux vivant en communauté sous l'autorité d'une règle et destiné au service d'une église particulière.

❏  En sont dérivés CHANOINIE n. f., d'abord chanonie (v. 1175), supplanté par canonicat* ; CHANOINESSE n. f., d'abord channonnesse (1264), et CHANOINERIE n. f. (XIVe s.), « ensemble des chanoines, ce qui se rapporte aux chanoines », abandonné au XVIIe s. et repris en 1832 (Hugo).

L  CHANSON n. f., d'abord chançun (1080), est issu du latin archaïque et post-classique cantio (accusatif cantionem) « chant » (d'un humain, d'un instrument), du nom d'action en -tio (cantum) qui correspond à canere « chanter » (→ chanter). L'autre nom d'action, cantus, a donné 1 chant (sous chanter).

❏  Le mot, à l'origine « pièce en vers destinée à être chantée » et « poésie » (XIIe s.), désigne de manière générale une composition chantée, divisée en couplets d'où, par métonymie, le texte ou la mélodie qui l'accompagne. Une expression comme chanson de geste, qui désigne aujourd'hui en histoire littéraire un texte, manifeste l'union indissoluble de la poésie médiévale et de l'oralité. Chanson a développé des sens figurés plus ou moins péjoratifs, évoquant une parole en l'air (XVIe s., chansons au pluriel), des propos rebattus qui reviennent comme un refrain (1608). Par extension, il est employé à propos du chant des oiseaux ou d'un bruit agréable à l'oreille (1802), du son d'un instrument de musique (1837, de la flûte).

■  Au sens propre de « paroles à chanter » et « air chanté, poésie chantée », le mot est attesté dès le XIe s. avant chant lui-même. Ses valeurs ont évolué avec les époques ; avant le XVe s., la chanson se confond avec la poésie et la musique vocale, puis cette valeur, développée au XVIe s. avec Pierre Attaingnant (chansons nouvelles mises en musique..., 1528), Janequin, Marot, Baïf, se double d'un contenu plus spontané, populaire, puis au XVIIIe s., à partir du Caveau de Piron, Collé et Crébillon (v. 1740-1760), correspond à un genre reconnu. Celui-ci aura un immense succès avec le nouveau Caveau (1805-1815) et sera illustré par Désaugiers et Béranger. L'intérêt des écrivains pour la chanson (les Chansons des rues et des bois de Hugo, 1859-1865) tend à l'isoler par rapport à la chanson « populaire » qui entre à nouveau en politique (Eugène Pottier, Pierre Dupont). Mais la grande mutation du genre correspond à l'organisation du spectacle de « variétés », au café-concert, puis à l'apparition d'auteurs-chanteurs à partir du Second Empire et surtout après 1880, époque à la fois des premières vedettes de la chanson et des chansonniers. Au XXe s., la radio (T. S. F.), le cinéma, le disque, en un mot la diffusion de masse fait entrer la chanson dans son âge moderne, où il faut préciser la nature de l'objet : chanson populaire, folklorique, chanson enfantine, chanson à boire, chanson employé seul désignant le genre moderne le plus répandu, à condition qu'un texte identifiable y soit chanté (on ne parle pas de chanson pour le rock).

❏  CHANSONNETTE n. f., d'abord chancenete (v. 1175) et chanconete (XIIIe s.), désigne une petite chanson sur un sujet léger.

■  CHANSONNIER n. m. (XIVe s.) s'applique d'abord à un recueil de chansons, sens qui se répand au XVIIIe s. (La Clé des chansonniers, 1717). ◆  Appliqué à une personne, anciennement comme adjectif au sens de « qui aime chanter » (1571), il a désigné un compositeur de chansons (fin XVIIe s.) puis un artiste qui interprète des chansons satiriques, dans un cabaret (1862) ; ce sens fait suite à la spécialisation du verbe chansonner (ci-dessous). Cependant, en français québécois, le mot conserve la valeur générale d'« auteur-compositeur de chansons ».

■  CHANSONNER v. tr. (1584) a rapidement perdu le sens de « jouer d'un instrument de musique » ; il a été repris au XVIIIe s. avec celui de « faire des chansons contre (qqn) » (1734) dans un contexte satirique.

■  CHANSONNAGE n. m. lui sert exceptionnellement de substantif d'action (1848, Michelet).

L  2 CHANT ou 2 CHAMP n. m. est issu (v. 1155) du latin canthus « bande de fer qui entoure la roue », mot probablement d'origine celtique (gauloise) (plutôt qu'espagnole ou africaine, comme le dit Quintilien).

❏  Le mot est technique et désigne la face la moins large d'un objet parallélépipédique. On rencontre aussi can ou cant (charpente, marine).

❏ voir 2 CHANFREIN, CHANTOURNER.

L  CHANTER v. est issu (v. 980) du latin cantare, forme intensive qui a très tôt concurrencé le verbe simple canere sans que la nuance intensive soit toujours sensible, et s'est spécialisé au sens de « chanter », passant dans toutes les langues romanes. Canere est un terme de la langue augurale et magique dont les formules sont des mélopées rythmées. Employé à propos des devins et des poètes, il a pris le sens de « célébrer les exploits d'un personnage » ou aussi « prédire ».

❏  Le mot, d'abord dans un contexte liturgique, signifie « célébrer avec des chants », notion qui se maintient jusqu'à nous, s'affranchissant parfois de l'idée de « chant » (av. 1528) et qui, par extension, s'affaiblit en « glorifier » (1796, chanter victoire). Le sens usuel de « faire entendre un chant », présent dès les premiers textes (v. 980, chanter la messe), est réalisé en constructions transitive et intransitive (v. 1050), également avec un sujet désignant un oiseau (1100-1150) ou un instrument de musique (v. 1265). L'expansion s'est faite vers les sens figurés de « dire, raconter » (1165-1170) et, au XVIIe s., « obtenir des aveux » d'où faire chanter qqn (1640), et « parler avec des inflexions rappelant le chant » (1690). Ultérieurement, le mot reçoit le sens figuré de « convenir, plaire » (1847). ◆  La locution faire chanter qqn a été reformée au sens de « extorquer de l'argent à qqn par la ruse ou par la force » (1808), peut-être par allusion ironique aux cris de l'interrogé qui avoue (Cf. ci-dessous chantage et maître chanteur). ◆  Des emplois figurés anciens, très vivants dans les métaphores littéraires, donnent à chanter la valeur de « produire des sons harmonieux » ; on retrouve ce sémantisme dans des dérivés et composés (ci-dessous, chantoir, chantepleure).

❏  Chanter, indépendamment des autres emprunts de la famille de cantus (→ chanson, ci-dessous chant) a servi à former plusieurs dérivés réguliers.

■  CHANTABLE adj. (déb. XIIe s., cantable ; forme moderne déb. XVe s.) « qui peut être chanté », n'a guère varié de sens.

■  CHANTANT, ANTE, adj. tiré du participe présent (1281), se dit des personnes (par exemple le Fou chantant, surnom de Charles Trenet), d'un air qui se prête au chant, est synonyme de mélodieux, en parlant d'une voix, d'une langue, et s'est spécialisé dans cet emploi avec basse chantante. Café chantant « où se produisent des chanteurs » (milieu XIXe s.) a été supplanté par café-concert (→ café).

■  CHANTONNER v. tr. (1538) signifie « chanter à mi-voix » et s'emploie parfois au figuré ; il a pour dérivé CHANTONNEMENT n. m. (1834, Sand).

■  CHANTAGE n. m. est dérivé (1836, Vidocq) au sens spécial et figuré de faire chanter (qqn).

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1 CHANTERELLE n. f., dérivé du verbe, désigne surtout la corde la plus fine, au son le plus aigu, de quelques instruments à corde (violon, alto). Le mot a suscité des expressions figurées, comme appuyer sur la chanterelle « insister pour convaincre ».

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CHANTOIR n. m., par allusion au bruit de l'eau qui s'écoule (Cf. chantepleure) est un mot de la région de Liège, correspondant au tchantwèr du dialecte wallon, et désignant en français de Belgique l'excavation par laquelle un cours d'eau devient souterrain (correspondant à l'aven occitan).

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Parmi les verbes préfixés, RECHANTER v. tr. (1487) « chanter de nouveau » et aussi (1573) « célébrer de nouveau », est peu usité.

■  En revanche, 1 DÉCHANTER v. intr. (v. 1223), formé plaisamment sur chanter au figuré pour « se lamenter, se plaindre », a été reformé au XVIIe s. (1663, Molière) au sens de « changer de ton, en rabattre » et a pris en français moderne la valeur de « perdre ses illusions ».

■  CHANTEUR n. (XIIe s., chantur) est issu de l'accusatif latin cantorem (cantor) et cantatorem (cantator). Son féminin CHANTEUSE, (1680), précédé par chanteresse, l'est aujourd'hui par cantatrice* dans le domaine du chant lyrique. ◆  Le composé MAÎTRE CHANTEUR (1837) est lié à faire chanter et à chantage ; la forme semble calquée (1840) de l'allemand Meistersinger « poète musicien allemand, aux XIVe-XVIe siècles ». ◆  Comme adjectif, chanteur se dit aussi des oiseaux (1805, Cuvier), sens précédé par l'application du nom à un type d'oiseau (1732).

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■  Le nominatif latin cantor a produit CHANTRE n. m. (1227), d'abord synonyme de chanteur puis réservé à un chanteur religieux et au figuré — suivi de la préposition de — à un poète lyrique ou épique (littéraire).

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1 CHANT n. m. est issu (v. 1120) du latin cantus, de canere. Le mot désigne l'émission de sons musicaux par la voix humaine, en relation avec le verbe chanter, dont il est le substantif d'action ; un chant, des chants désigne les sons émis par une personne et, par analogie, un instrument (1857), un animal, oiseau (fin XIIIe s.), insecte, avec des expressions figurées comme le chant du cygne (1640, remplaçant l'hymne du cigne, 1611). Le mot s'est spécialisé à propos d'une composition musicale destinée à la voix, dans un contexte différent de chanson, plus sérieux (chant d'Église, etc.) ou plus savant. Il désigne aussi (1541) le genre musical et toute forme particulière de musique vocale (chant grégorien, chant choral, etc.), ainsi que la technique et l'art de la musique vocale (l'art du chant ; école de chant). ◆  Enfin, l'accent étant mis non plus sur la musique mais sur les paroles, chant désigne un poème lyrique (par exemple chant royal 1521, Marot) ou une division d'un poème (1644, les Douze Chants de l'Énéide) ; au pluriel, les chants s'est dit pour « la poésie lyrique ».

■  Sur chant est formé le terme technique DÉCHANT n. m. « composition à deux voix, chant principal (→ plain : plain-chant) et contre-chant » (v. 1175), d'où 2 DÉCHANTER (v. 1223) rendu archaïque par 1 déchanter (ci-dessus).

■  CONTRE-CHANT n. m. (1578) désigne une mélodie en contrepoint avec un chant principal.

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CHANTEPLEURE n. f., de chanter au sens figuré, associé à pleurer par une image poétique, est un mot ancien (XIIe s.) devenu régional ou technique, et désignant un entonnoir à long tuyau, un robinet de tonneau en perce et, par métonymie, un cuvier muni de ce robinet, ou encore, dans un mur de terrasse, un orifice d'écoulement des eaux. ◆  La variante réduite CHAMPLEURE ou CHAMPLURE n. f. est passée au XVIIe siècle au français du Canada (1676) pour « robinet ».

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CHANTEFABLE n. f., d'abord cantefable dans Aucassin et Nicolette (déb. XIIIe s.) désigne un récit poétique médiéval où alternent le récit, la fable, et le chant, la poésie. Le mot a été repris par Robert Desnos pour un type de lyrisme familier proche de la comptine.

❏ voir CANTATE, CANTATRICE, CANTIQUE, CHANSON, ENCHANTER.

2 CHANTERELLE n. f. est l'adaptation (1752) du latin des botanistes cantharella, littéralement « petite coupe » à cause de la forme du chapeau du champignon. Ce mot est le diminutif du latin cantharus « sorte de coupe », lui-même du grec kantharos (→ canthare, cantharide).

❏  Le mot désigne un champignon comestible, également appelé girolle.

L  CHANTIER n. m. résulte, sous les formes gantier (v. 1202), cantier (1249), localisées dans le Nord, puis chantier, de l'évolution phonétique du latin cantherius. Ce mot, proprement « cheval hongre, mauvais cheval de charge », a reçu par une métaphore fréquente (Cf. poutre, chèvre) les sens techniques de « chevron », « support auquel on fixe la vigne ». Il rappelle le grec kanthôn « baudet » et, comme lui, est probablement emprunté.

❏  Le mot réalise le sens de « support », désignant en particulier les pièces de bois sur lesquelles on place les tonneaux (1261), la cale supportant l'objet que l'on veut façonner (1611), d'où l'expression mettre en chantier « commencer (un travail) » (1753) par métaphore de la construction d'un navire soutenu par un bloc de bois (1690).

■  Dans l'usage moderne, le mot désigne le lieu où sont entassés des matériaux (1553, du bois ; par métonymie du sens antérieur d'« entassement de matériaux », 1400), prenant dans la seconde moitié du XVIIe s. (1680) le sens moderne, demeuré usuel, d'« atelier en plein air », « lieu où l'on construit un bâtiment », « où on le démolit » (chantier de construction, de démolition), « où l'on effectue divers travaux » (construction ou réfection de voies, etc.). L'idée de « grand travail en progression » qu'il implique alors fait que la locution mettre en chantier est remotivée et que le mot s'emploie pour « grande entreprise matérielle ». Ce sens a été utilisé dans diverses expressions, comme en 1940 les Chantiers de jeunesse, organisme créé sous le régime de Vichy pour soumettre les jeunes à un travail éducatif obligatoire (1940-1944).

■  En français du Canada, le mot s'est appliqué spécialement à une exploitation forestière, homme de chantier signifiant « bûcheron ».

CHANTOURNER → TOURNER

CHANTRE → CHANTER

L  CHANVRE n. m., d'abord chenvre (1089), chanve (1172-1175) puis chanvre (1268-1271), est issu d'une forme altérée du latin cannabis n. f., lui-même calqué sur le grec kannabis « plante textile », emprunt pour lequel on a proposé une origine thrace ou scythe ou babylonienne (sumérien kunibu). Quoi qu'il en soit, le mot latin « doit être emprunté au grec » (Chantraine) ; le terme germanique (ancien haut allemand hanaf) est probablement pris au latin. Le caractère emprunté du mot grec suggère une implantation relativement tardive du chanvre en Europe, ce qui est important dans l'histoire des techniques : selon A. G. Haudricourt « la corde de chanvre a donc été absente lors de la formation des techniques européennes ; on n'a connu que les liens d'osier ou de paille » (in Les Pieds sur terre).

❏  Le mot désigne une plante textile et, par métonymie, le textile produit avec les fibres de la tige de cette plante (1690). Son importance était grande au moyen âge et localement jusqu'au XIXe siècle. ◆  Aujourd'hui, chanvre indien comme l'emprunt au latin cannabis (ci-dessous), désigne la plante de la même famille produisant le haschisch. ◆  Chanvre de Guinée, en français d'Afrique, est le nom d'une variété d'hibiscus d'où l'on tire une fibre textile, très robuste, appelée aussi kénaf, et dah, ainsi que cette fibre.

❏  Les principaux dérivés sont des mots techniques : CHANVRIER n. m. (1283), CHANVRIÈRE n. f. (1429) et CHANVREUR n. m. (1855).

■  Chanvrière lui-même est moins usité que CHENEVIÈRE n. f. (1226, chanevière, canebière dans le Sud-Est d'où le nom d'une célèbre avenue marseillaise), « champ où croît le chanvre », issu d'un latin populaire °canaparia.

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Le nom de la graine du chanvre CHÈNEVIS n. m. (1205-1250) est hérité d'un latin populaire °canaputium.

■  CHÈNEVOTTE n. f., d'abord chenevotte (1461-1462) dérivé du radical de chènevis, chenevieu, désigne la partie ligneuse du chanvre, utilisée pour la production de cellulose.

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CANNABIS n. m. est un emprunt (1846) au latin des botanistes cannabis (voir ci-dessus l'étymologie de chanvre). D'abord terme de botanique et de pharmacologie, synonyme savant de chanvre indien, le mot s'est répandu dans l'usage général à partir des années 1950, à propos du haschisch, avec le synonyme courant, herbe. Le dérivé CANNABISME n. m. (1945), pour « accoutumance au cannabis », est resté médical.

❏ voir CANEVAS.

CHAOS n. m. est emprunté (1377) au latin chaos « état de confusion ayant précédé l'organisation du monde » (Virgile), employé au figuré à basse époque (IVe s., Marcus Victorinus) et utilisé par les pères de l'Église (IVe s., Lactance) pour désigner le premier état de la terre avant l'intervention créatrice de Dieu. Chaos traduisait le mot hébreu connu en français sous la forme tohu-bohu*. Chaos est emprunté au grec khaos de même sens, désignant dans la mythologie le premier état de l'univers avant la naissance des dieux, puis aussi l'espace infini, le gouffre, l'abîme (encore en grec moderne). Le mot serait à rapprocher de l'allemand Gaumen « palais (de la bouche) », ancien haut allemand goumo et, en grec même, du groupe de khainein « s'ouvrir, ouvrir la bouche, béer » ; ces mots appartenant à la racine indoeuropéenne °ghen-, °ghei- qui exprime la notion de « vide, manque ».

❏  Le mot désigne l'état de confusion des éléments avant l'organisation du monde, dans les cosmogonies antique et chrétienne. Par extension, il exprime un état de grande confusion (fin XVIe s., Desportes), développant une acception spécialisée en politique (1756, Voltaire) et, concrètement, le sens d'« amas, amoncellement de blocs naturels, de roches » (1796).

❏  CHAOTIQUE adj., dérivé de chaos avec intercalation de la consonne de soutien t, est d'abord employé (1838) dans des contextes didactiques ; il ne se répand que vers 1890.

■  Il a servi à former CHAOTIQUEMENT adv. (1928), peu usité et qui ne s'emploie guère, comme chaotique, qu'abstraitement.

❏ voir GAZ.

CHAOUCH n. m. est un emprunt, attesté au XVIe s. sous la forme chaoux, diffusé au XIXe siècle par les voyageurs, au turc tchaouch « sergent », adopté par l'arabe algérien.

❏  Le mot, devenu courant en français du Maghreb avant les indépendances, désignait un huissier, un appariteur.

?  CHAPARDER v. tr. introduit par l'argot des zouaves d'Algérie (1859), est d'origine inconnue, peut-être de chapar « voler » en sabir algérien ou de cape, par l'ancien picard caper « prendre », ou l'ancien provençal -acapa « dérober ». L'hypothèse d'une formation verbale à partir de chat-pard*, nom donné au tigre sur le modèle de léopard*, n'emporte pas la conviction.

❏  Le mot s'est répandu dans l'usage familier avec le sens de « commettre de petits vols, généralement d'objets ».

❏  CHAPARDERIE n. f. (1863), son doublet plus courant CHAPARDAGE n. m. (1871) et CHAPARDEUR, EUSE adj. et n. (1859) sont apparus immédiatement et sont familiers, comme le verbe.

L  CHAPE n. f., d'abord cape (1050) puis chape (v. 1131), est issu du bas latin cappa « capuchon » et « manteau à capuchon » (VIIe s.), en particulier « vêtement de moine » (av. 850). Cappa a donné cape* par voie savante et intermédiaire provençal.

❏  Le mot ne s'est pas immédiatement distingué de cape, désignant jusqu'au XVIIe s. divers manteaux amples sans manches. Il a gardé la spécialisation religieuse de « manteau d'ecclésiastique » (1250-1300), sens encore sensible dans l'expression chape de plomb, nom d'un ancien instrument de torture passé dans l'usage avec une valeur figurée. ◆  Ce sens s'est effacé devant des valeurs techniques de « revêtement » en maçonnerie (1403), « couvercle bombé » (1690), emploi disparu, « pièce honorable de l'écu constituée de deux triangles » en blason (1690).

Le mot a reçu de nombreuses acceptions particulières dans les techniques, au XIXe et au XXe siècle, pour des enveloppes ou des revêtements protecteurs, isolants, ainsi qu'en construction.

■  C'est avec ces emplois techniques, notamment à propos de la chape protégeant un pneu, qu'ont été formés les mots RECHAPER v. tr. et RECHAPAGE n. f. (1428), avec un participe adjectivé RECHAPÉ, ÉE (pneu rechapé).

❏  CHAPERON n. m. (v. 1131), diminutif de chape, a désigné une coiffure à bourrelet, terminée par une queue, que portaient les hommes et les femmes au moyen âge. Ce sens est conservé dans l'expression (petit) chaperon rouge, par référence au conte de Perrault (1697) où une petite fille coiffée d'un chaperon rouge est ainsi nommée. ◆  Par extension, le mot a reçu le sens figuré de « personne servant de duègne à une jeune fille » (1690), par allusion à la décence et à la protection qu'implique la coiffure. Comme chape, il a développé l'acception technique de « revêtement » (en construction, horlogerie).

■  CHAPERONNER v. tr. (1174-1176), rarement attesté en ancien français et seulement au participe passé, n'exprime plus de nos jours l'idée de « coiffer d'un chaperon » (1596), sinon dans une spécialisation en fauconnerie (av. 1614), mais celle de « accompagner (une jeune personne) pour la protéger et la surveiller » (1835), d'après le sens déjà ancien de chaperon. ◆  Il a produit CHAPERONNAGE n. m. (1867) et les préfixés verbaux ENCHAPERONNER v. tr. (v. 1160), DÉCHAPERONNER v. tr. (1465), sortis d'usage.

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PORTE-CHAPE n. m. (1285) « porteur de la coiffure appelée chape », a été appliqué à un cuisinier.

❏ voir CHAPEAU, CHAPELLE, ÉCHAPPER.

L  CHAPEAU n. m., d'abord chapel (v. 1130) puis chapeau (v. 1225), est issu du bas latin capellus, diminutif de cappa (→ cape, chape), attesté au sens de « coiffe » (av. 833) et, au figuré, de « couvercle » (XIIIe s.).

❏  Le mot est en premier lieu le terme générique des coiffures masculines et féminines, et en particulier le nom de la coiffure du cardinal (1288), généralement assortie d'un qualificatif (chapeau rouge, 1542 ; chapeau vermeil). L'objet symbolique dans les relations sociales (Cf. être couvert), est devenu au XIXe s. un signe d'appartenance sociale à la bourgeoisie, par opposition à casquette* ; les femmes sans chapeaux hors de chez elles (« en cheveux ») étant réprouvées. La phraséologie produite avec chapeau consiste en locutions dont plusieurs transposent au figuré des marques concrètes de respect : ôter, tirer son chapeau (1585) et chapeau bas (1694, elliptiquement chapeau !). L'argot emploie travailler du chapeau (1935) « déraisonner » (au Québec faire du chapeau), en donnant à chapeau le sens métonymique de « tête ». L'expression porter le chapeau (1928) « être tenu pour responsable d'une faute » procède de l'idée de « coiffer qqn » pour en médire (XVIIe s.) et continue la locution vieillie servir de chapeau « couvrir », c'est-à-dire assumer la responsabilité. ◆  D'autres locutions, calquées de l'anglais, ont cours au Québec, telles passer le chapeau « collecter de l'argent » parler à travers son chapeau « à tort et à travers » (qui commence à s'employer aussi en France). Dans le contexte du hockey, le tour du chapeau correspond à « réussite de trois buts dans une même rencontre (pour un joueur) ». Par une image voisine de celle que permet casquette en France, porter un double chapeau se dit pour « cumuler deux fonctions » et porter, mettre le chapeau de (et nom de fonction), pour « agir en tant que ».

■  Par analogie de forme ou de destination, le mot a divers emplois techniques, notamment en construction (1414), en botanique (1809, en parlant des champignons), en mécanique (1867 ; d'où sur les chapeaux de roues, 1928 « à toute allure »). Dans l'argot des journalistes, il se dit d'un court texte précédant un article ou un écrit (1907).

❏  Presque tous les dérivés du mot sont formés sur son ancienne forme chapel.

■  CHAPELET n. m. (v. 1200) a d'abord désigné une couronne de fleurs ; par analogie entre la couronne de roses dont on ornait la tête de la Vierge (Cf. rosaire) et le collier de grains enfilés, il s'est spécialisé en « objet de dévotion catholique » (1390), entrant dans les locutions dire son chapelet (1597), débiter son chapelet (av. 1655), remplaçant l'ancien français patenôtre (de pater noster). Par analogie, il réalise l'idée d'une « suite d'éléments semblables » (v. 1560) en médecine, architecture (1676), comme terme de manège (1680), en hydraulique (1685) et couramment, au propre (1675) et au figuré (chapelet d'injures).

■  CHAPELIER, IÈRE n. et adj. (fin XIIe s.), appellation ancienne de la personne qui tressait des couronnes de fleurs (encore en 1614), désigne de nos jours celle qui fabrique des chapeaux (v. 1268). Il s'est employé adjectivement comme épithète de malle à propos d'une malle contenant robes et chapeaux (1877).

L  CHAPELLE n. f., d'abord écrit chapele (1080), est issu du latin populaire capella, diminutif de cappa « manteau à capuchon » (→ cape, chape), attesté en latin médiéval (679) pour désigner le manteau de saint Martin, relique conservée à la cour des rois francs. Par extension, capella en vint à désigner le trésor des reliques royales et l'oratoire du Palais-Royal abritant ce trésor (788). De là, le mot s'applique d'une part à l'oratoire rattaché à un domaine privé, église non pourvue des pleins droits paroissiaux (801-810) d'où « bénéfice attaché à cette église » (av. 842) et, d'autre part, à la chancellerie (794) et enfin, aux objets de culte, les vases liturgiques (811), les clercs chargés du culte au Palais-Royal (972).

❏  Le mot français a d'abord désigné le sanctuaire du palais d'un souverain (en l'occurrence, du palais de Charlemagne à Aix). Il désigne dès l'ancien français un lieu de culte dans une demeure particulière et une petite église secondaire non pourvue des pleins droits paroissiaux (déb. XIIe s.), ainsi que la partie adjacente d'une église, où se trouve un autel secondaire (1405). Par métonymie, il se dit de l'ensemble des objets du culte servant à célébrer la messe (1328), et, autrefois, d'un bénéfice ecclésiastique (v. 1461). L'expression chapelle ardente désigne une chapelle « où brûlent des cierges » (av. 1558). Ultérieurement, d'après le sens de « groupe d'ecclésiastiques desservant une chapelle » (1527), le mot a pris le sens de « groupe de musiciens et de chanteurs sous la direction d'un maître de chapelle » (1549). Le sens figuré « groupe de personnes désirant rester entre elles » (1870) est souvent péjoratif (esprit de chapelle).

■  Parallèlement, dès le moyen français, il a développé des sens techniques fondés sur une analogie de forme avec la voûte d'une chapelle : « voûte d'un four de boulangerie » (1332), « couvercle d'un alambic » (1392). En marine, l'expression faire chapelle (1643) s'explique par la forme voûtée des voiles sous l'action du vent.

❏  Le dérivé CHAPELAIN n. m., d'abord chapelein (v. 1155), a vieilli au sens de « celui qui a la charge d'une chapelle et en est bénéficiaire ». Il désigne spécialement (1170) le prêtre desservant une chapelle autonome. Il a pu être influencé par le latin médiéval capellanus (741) « clerc attaché à une cour seigneuriale ou desservant une chapelle » et « clerc attaché à la chapelle royale, gardien des reliques » (742, en emploi adjectif).

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A CAPPELLA a été emprunté en musique (1859) à l'italien a cappella « à chapelle », pour un chant interprété sans accompagnement instrumental.

❏ voir CAPELAN.

CHAPELET → CHAPEAU

CHAPELURE n. f., réfection (1611) de chappeleure (v. 1393), est formé par suffixation sur le radical de l'ancien verbe chappeler, chapeler v. tr., d'abord capler (1080) et chapler « frapper rudement en combattant, tailler en pièces », maintenu au sens de « taillader », « frapper » dans les parlers gallo-romains de l'Est, et repris au XIXe s. dans l'usage régional et familier. Le mot signifie spécialement « réduire en miettes la croûte du pain » (1393). Il est issu d'un bas latin °cappulare, attesté sous la forme capulare « découper un mets, une nourriture » (VIe s.), lui-même dérivé du bas latin °cappare de même sens, probablement du latin populaire °cappo (→ chapon). Un rattachement de °cappare au germanique °kappan ou kappôn « fendre » semble à écarter ; le néerlandais kappen « couper », néerlandais capen (d'où haut allemand kappen) sont au contraire d'origine romane.

❏  Le mot désigne la croûte de pain séchée, émiettée ou râpée, utilisée dans les préparations culinaires dites panées.

CHAPERON → CHAPE

L  CHAPITEAU n. m., d'abord chapitel (v. 1160) puis chapiteau, est issu du latin capitellum, diminutif de caput « tête » (→ chef), « extrémité », employé à basse époque comme terme d'architecture « partie élargie, ornementale, au sommet d'une colonne », devançant en ce sens capitulum (→ chapitre).

❏  Le mot désigne la partie supérieure d'une colonne, d'un pilastre ou d'une ante en architecture, et, l'accent étant mis sur son ornementation (chapiteau roman, gothique), il se dit aussi des ornements formant un couronnement et (1690) de la corniche d'un meuble.

■  Le sens de « petit couvercle », « couverture », extension du précédent ou retour à l'étymologie du mot latin, est réalisé dans quelques emplois techniques (chimie, art militaire ancien) et en parlant de la tente d'un cirque (1905), sous le chapiteau signifiant « au cirque ».

L  CHAPITRE n. m., d'abord chapitle (v. 1119) et capitre (v. 1190), est issu du latin capitulum, diminutif de caput « tête » (→ chef), littéralement « petite tête », en particulier à basse époque « partie (essentielle) d'un écrit » et, par métonymie, en latin médiéval, « réunion de chanoines au début de laquelle on lisait un chapitre de la règle », puis « salle capitulaire ».

❏  Le mot désigne une partie d'un texte, d'où, par une extension figurée, (1671), un sujet particulier (sur le chapitre de..., etc.). Dès le XIIe s., il a repris au latin médiéval le sens spécialisé « passage de l'Écriture lu dans un office » (v. 1190).

■  Le mot a repris au latin le sens de « lieu où se réunissent les chanoines d'une cathédrale », « assemblée de ces chanoines » (1174-1176). De là, par l'intermédiaire d'une variante ancienne avoir plus grande voix en chapitre (av. 1544), l'expression figurée avoir voix au chapitre (1798) « avoir autorité pour se faire entendre ».

❏  CHAPITRER v. tr., d'abord capitrer (1440-1442), littéralement « réprimander (un religieux) en plein chapitre », s'est rapidement répandu dans l'usage au sens général de « faire des remontrances » (v. 1460). ◆  Les dictionnaires généraux récents attestent le sens (rare) de « diviser un écrit en chapitres », d'après chapitre « partie d'un écrit ».

L  CHAPON n. m., d'abord écrit chiapun (av. 1150), graphie isolée, puis chapon (v. 1175), est hérité du bas latin de même sens °cappo, variante à géminée expressive de capo, -onis, également capus (un peu antérieurement, Varron). Ce mot est probablement à rattacher à la racine indoeuropéenne °(s)kap- « couper avec un instrument tranchant » : il y a correspondance avec le grec koptein « frapper, couper », kopis « couteau », le lituanien kapóti « hacher menu », le slave kopati « creuser » ; le rapprochement est plus compliqué avec le persan šikāfad « il fend », kāfad « il creuse, il fend ».

❏  Le mot désigne un coq châtré, engraissé spécialement pour la consommation. ◆  Par analogie, il désigne une jeune pousse de vigne qui ne produit pas encore de raisin (1425), d'abord en Suisse romande et dans la partie lyonnaise du domaine franco-provençal, puis en Bourgogne (1611). ◆  Le sens « morceau de pain trempé dans un bouillon gras et servi sur un potage maigre » (1690) et « croûte de pain frottée d'ail dans la salade » (1787) s'explique soit par une image ironique, ce bon morceau tenant lieu de chapon pour le pauvre, soit en relation avec l'ancien chap(e)ler, de même origine (→ chapelure) « rogner la croûte ». ◆  L'emploi régional, en Provence, de chapon, est un emprunt au provençal capon, qui correspond à la forme française, avec allusion à la chair appréciée du « chapon de mer », la scorpène, proche de la rascasse.

❏  Le dérivé CHAPONNER v. tr. (XIIIe s.), « châtrer un jeune coq pour l'engraisser », a quelquefois le sens plus général de « castrer (un animal) » (v. 1275).

❏ voir CAPON.

CHAPUSER v. tr. attesté au XVIe s. en Poitou, représente l'ancien français chapuiser « tailler, fendre », et correspond à l'occitan ancien capusa, chapusa.

■  Ce verbe d'usage rural, dans plusieurs régions de France (de l'Ouest à la Savoie) s'emploie pour « tailler, travailler (le bois) avec un instrument tranchant ». En Franche-Comté, il a pris le sens de « fabriquer en bois taillé », et (aussi en Auvergne) « couper, fendre (du bois pour le feu) ».

CHAQUE → CHACUN

L  1 CHAR n. m. est issu (1172-1174) du latin carrus, emprunté au gaulois comme d'autres noms de véhicules par les Romains sédentaires (→ carpentum à charpente). Carrus désignait un type de grand chariot utilisé par les conquérants gaulois (IVe s. av. J.-C.) pour transporter leurs bagages et entourer leur camp, la nuit.

❏  Le mot s'est éloigné de son sens premier, assez général, par diverses spécialisations : « voiture à deux roues utilisée par les Anciens lors des jeux » (1538), « voiture décorée portant les masques de Carnaval » (1636) et « voiture riche et légère » (1648). Déterminé, char désigne au contraire un type de voiture rustique (char à bœufs, char à bancs, 1764) et, en contexte militaire, une voiture blindée (1917, char d'assaut) en concurrence avec tank*. ◆  Au Canada, par anglicisme (→ car), il a encore parfois le sens de « voiture » (1826), « voiture automobile », par exemple dans un char de police. L'expression figurée c'est pas les gros chars correspond à « ce n'est pas beaucoup d'argent ».

■  En Suisse, jeu du char (1821), puis char se dit d'un jeu de pions où il faut aligner trois pions formant un « char », sur les neufs dont chaque joueur dispose.

❏  1 CHARRETTE n. f., d'abord carette (1080), s'est spécialisé au sens de « voiture à deux roues et brancard, d'usage rustique ». Le mot s'applique plaisamment à une voiture automobile (1935).

■  Par allusion à la coutume des élèves d'architecture qui, le jour de l'exposition, chargeaient leurs projets dans une charrette tirée par le plus jeune, il a pris le sens argotique scolaire de « travail intensif en prévision d'un retard possible dans l'exécution d'un projet ». À se mettre, être en charrette (1886), a succédé être charrette.

■  À son tour, ce mot a donné CHARRETÉE n. f., d'abord caretede (1086), et CHARRETIER, IÈRE adj. et n. (1172-1175), nom d'un conducteur de charrette ayant souvent une connotation péjorative (jurer comme un charretier), employé adjectivement et qualifiant les voies par où peuvent passer les charrettes (fin XIIe s.).

■  CHARRETER v. tr. et CHARRETON n. m., qui figurent tous deux dans l'œuvre de Chrétien de Troyes, Le Chevalier à la charrette (1172-1175), sont vieillis ou rarement employés ; charreton étant encore d'usage rural.

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CHARRIER v. (1080), d'abord carier, signifie « transporter dans un chariot, un char ». Par extension, il a glissé vers une valeur différente : « entraîner dans son cours » (1600).

■  Son sens argotique, puis familier, de « duper, tromper » (1837 ; charriage ci-dessous, 1835), est soit une extension métaphorique comparable au sens pris par l'expression mener en bateau, soit (selon Guiraud) issu de charrer « tourmenter en paroles », attesté dans les parlers de Normandie et de même origine que le provençal charra (→ charabia, charade), par croisement avec charrier au sens de « tourmenter » en moyen français (v. 1460), sens encore vivant au Canada avec celui de « pourchasser ». On a évoqué aussi l'emploi du verbe charrier en fauconnerie, à propos du comportement de l'oiseau qui emporte, « charrie » sa proie.

■  Le verbe a produit CHARRIAGE n. m. (1240), spécialement employé en géologie (1886), notamment dans nappe de charriage, d'après un emploi déjà attesté en minéralogie en 1760. ◆  Le sens argotique de « vol où l'on utilise la mystification » (1835) correspond à l'emploi correspondant de charrier.

■  Le diminutif de charriage, 2 CHAR ou CHARRE n. m. (1881), « bluff » en argot, est compris comme un emploi métaphorique de 1 char (dans la locution arrête ton char !).

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CHARRIÈRE n. f. (v. 1119) a désigné un chemin pour les chars et charrettes ; le mot est encore connu en milieu rural, dans quelques régions.

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CHARIOT n. m. (1285), d'abord également charriot, orthographe proposée par analogie avec les autres mots de la série en 1990, désigne un type de véhicule à quatre roues tiré par des chevaux ou des bœufs. Par analogie, le mot désigne un jouet d'enfant (1680, chariot d'enfant) et une constellation (1611). Par analogie de fonction, il désigne une pièce mobile encastrée dans un mécanisme (1638), dans divers domaines techniques (bâtiment, technologie, bureautique, tissage).

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CHARRIEUR, IEUSE adj. et n., après une attestation isolée au XVIe s. au sens de « celui qui conduit la charrue », est repris au XIXe s. en argot (1834) au sens de charrier « mystifier ».

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CHARROYER v. tr. (v. 1225) réalise des sens propres voisins de ceux de charrier, sans être aussi répandu, de même que ses dérivés CHARROI n. m. (v. 1150, dans le titre d'une chanson de geste, Le Charroi de Nîmes) « chariot », « convoi, train » (v. 1200) et « action de transporter » (1398), et CHARROYEUR n. m. (1765 ; variante charoïeur 1762, au Canada). ◆  Charroi est en concurrence avec CHARROYAGE n. m. (1683 en français du Canada).

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CHARRON n. (1268) est l'appellation du constructeur et réparateur des véhicules à traction animale.

■  En est dérivé CHARRONNER v., qui a produit CHARRONNERIE n. f. (1295, caronnerie) et CHARRONNAGE n. m. (1690), termes de métier.

❏ voir CAR, CARGO, CARICATURE, CARRIÈRE, CARRIOLE, CARROSSE, CHARGER, CHARRUE.

?  CHARABIA n. m., d'origine incertaine, est probablement dérivé (1802) du provençal charrá « faire conversation », issu d'un radical onomatopéique tcharr- « bruit confus de paroles » élargi par une finale exprimant l'embarras, le bégaiement (→ charade, charivari, charlatan). Le premier élément incite à rapprocher charabia du lyonnais charabarat « marché aux chevaux », dont le second élément représente l'ancien français barat « tromperie, tumulte » (→ baratin).

❏  Charabia a été appliqué (comme baragouin* et bredouille* l'est aux Bretons) comme sobriquet ethnique aux Auvergnats (XIXe s. av. 1835, le sens des premières attestations n'étant pas clair) à cause de leur prononciation palatisée du s, interprétée à tort par les Parisiens comme un ch-. Par généralisation, il a pris le sens moderne (1838) de « langage incompréhensible, à cause de son incorrection ou de son caractère hyper-spécialisé ».

❏  CHARABIAÏSER v. intr. (1859), repris par Queneau (1959), CHARABIER v. intr. (1873) et CHARABIATER v. intr. (1891), dérivés expressifs pour « parler en charabia », sont peu usités.

?  CHARADE n. f. est d'origine incertaine, probablement emprunté (1770) au provençal charrado « causerie, conversation », dérivé de charrá « converser, babiller » (→ charabia, charivari, charlatan), mot onomatopéique apparenté à l'italien ciarlare « jaser ».

❏  Le mot, dans sa première attestation, est glosé comme un terme régional (Languedoc) signifiant à l'origine « discours propre à tuer le temps ». Très vite, il s'est spécialisé (1777) pour désigner un jeu de langage, où les syllabes successives d'un mot (le tout) sont suggérées par les définitions d'homonymes monosyllabiques (le premier, le second), développant par extension le sens figuré de « chose bizarre, incompréhensible » (1835, Balzac, La Fille aux yeux d'or).

?  CHARANÇON n. m., attesté en 1370 selon Bloch et Wartburg, puis charenson (1465), charenton (1508), charanton (1546) et charanson (1611), charançon (1678), est d'origine controversée. L'étymon préférable semble être un gaulois °karantionos, dérivé par double suffixation (-nt- et -n-) du radical gaulois °ker-, °kar- désignant le cerf (voir ce mot), utilisé pour un insecte (→ cerf-volant). On a aussi proposé une dérivation de l'ancien français supposé °charenz, issu du participe présent substantivé du verbe latin °carire « ronger », lui-même issu de caries (→ carie), dont les dérivés désignent de petits insectes rongeurs.

❏  Le mot est le nom courant de petits coléoptères nuisibles qui s'attaquent notamment aux graines de céréales.

❏  CHARANÇONNÉ, ÉE adj., dont la forme moderne (1835) est la reprise de l'ancien charansonné enregistré par Cotgrave (1611), qualifie une denrée attaquée par les charançons.

2 CHARRETTE → CHAROGNE

L  CHARBON n. m. est issu (v. 1120) du latin carbo « charbon de bois, ce qui résulte de la combustion » et, dans les textes médiévaux, « charbon à usage graphique », « charbon de terre ». Par voie savante, le mot a donné le terme de chimie carbone*.

❏  Le mot désigne le résultat de la combustion du bois, utilisé comme source d'énergie. Dans charbon de terre (1251) ou seul, il a désigné une roche formée surtout de carbone non cristallisé, mélangé à d'autres minéraux, avant d'être en partie supplanté par houille* au XIXe siècle. Dans l'usage courant (français d'Europe) le mot employé seul désigne le combustible tiré de la houille, faisant partie des sources d'énergie non-renouvelables, fossiles, et entraînant des connotations assez fortes (couleur noire, salissure) ; en revanche en français d'Afrique, de la Réunion, le mot charbon évoque en général le charbon de bois. ◆  Pris au sens de « morceau, parcelle de charbon incandescent », il est entré dans quelques expressions figurées, dont être sur des charbons ardents qui fait allusion à l'ancienne ordalie médiévale. ◆  Par analogie de production, le mot désigne le résidu de la combustion incomplète d'une matière autre que le bois, en particulier d'un aliment (v. 1200). ◆  Au XVIe s., il est repris en médecine (v. 1560) comme appellation d'une maladie infectieuse, par emprunt au latin de basse époque carbo qui avait pris ce sens par analogie de couleur ; il désigne spécialement une maladie des végétaux (1701) et des animaux (1792). ◆  Nom d'un produit industriel constitué essentiellement de carbone, il passe dans le langage des arts graphiques, ce produit servant à dessiner (1635), et de la chimie et pharmacie (1821, charbon animal), à propos d'un produit obtenu par la calcination d'os, utilisé comme décolorant et anti-infectieux. Il est repris en physique pour un sous-produit de la distillation de la houille, très bon conducteur d'électricité (1888), et aux éléments techniques utilisant ce conducteur. ◆  L'expression aller au charbon viendrait, selon A. Simonin, de ce que des proxénètes poursuivis par la police se faisaient engager comme dockers, vers 1900, pour décharger les péniches de la Seine ou du canal Saint-Martin (mais on n'observe la locution, pour « aller au travail », qu'à partir de 1939).

❏  CHARBONNER v. tr. (v. 1190), « noircir avec du charbon (ou autrement) », signifie ensuite (1549) « dessiner au charbon, au fusain » et aussi (1830) « carboniser », sens archaïque. Comme intransitif, il correspond à « se réduire en charbon, sans flamber » et a pris une valeur technique (1911) « se ravitailler, en charbon (d'un navire) ». ◆  CHARBONNÉ, ÉE est adjectivé (1842 ; 1732 à propos de la maladie des végétaux). ◆  CHARBONNAGE n. m. (1379, carbonnage) « action de charbonner », s'est diffusé au sens métonymique, « exploitation de la houille » (fin XIVe s.). ◆  CHARBONNERIE n. f. (1590 ; 1521, carbonnerie), CHARBONNEUX, EUSE adj. (v. 1610) sont techniques ou littéraires. ◆  CHARBONNETTE n. f., diminutif, s'est employé (il est dans l'Encyclopédie, 1765) à propos du bois coupé pour faire du charbon de bois. Le mot s'est conservé en Bourgogne, Champagne, Lorraine, pour le petit bois de chauffage.

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CHARBONNIER, IÈRE adj. et n. (fin XIIIe s. ; fin XIIe s., carboner) est issu du latin carbonarius, dérivé de carbo. Qualificatif d'animaux divers de couleur noire (fin XIIIe s.), il est substantivé au féminin en ornithologie comme nom d'une mésange (1778) et comme nom d'un champignon à chapeau noir (aussi russule charbonnière).

■  En histoire, il a traduit l'italien carbonaro « membre d'une société secrète révolutionnaire au XIXe s. », ses membres se réunissant dans les cabanes des charbonniers en Calabre et dans les Abruzzes ; mais on emploie aujourd'hui en français le mot italien (→ carbonaro). Charbonnerie a désigné (1838) le carbonarisme.

CHARCUTIER, IÈRE n., d'abord chaircuttier (1464), forme encore employée par Rousseau en 1762, puis charcuytier (1484), charcutier (1680), est dérivé, avec le suffixe caractéristique des noms de métiers, de chair* cuite*.

❏  Progressivement, le mot, qui désigne la personne qui fait commerce de viande et de préparations de porc, tôt distingué de boucher, a été démotivé jusqu'à ne plus être analysé par le locuteur moderne. Par métaphore, il a reçu assez récemment le sens péjoratif de « chirurgien maladroit et brutal » (1866), plus généralement « personne qui saccage un travail ».

❏  CHARCUTERIE n. f., d'abord chaircuicterie (1549) forme usuelle jusqu'en 1671, désigne l'établissement du charcutier, sa profession et, avec une valeur collective, les produits alimentaires à base de chair de porc, de veau, de gibier (1802). ◆  En ce sens, il est altéré populairement en CHARCUTAILLE n. f. (1939), mot probablement construit sur le modèle de cochonnaille et suggérant les idées d'abondance et de variété. L'apocope CHARCUTE n. f. est également entrée dans l'usage familier.

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CHARCUTER v. tr. (fin XVIe s.) contient dès l'origine l'idée de maladresse, d'action grossière, « couper maladroitement (la viande) », qui explique que très tôt il a développé le sens de « tailler inconsidérément ou froidement dans les chairs vives de qqn », à propos d'un mauvais chirurgien (1690).

L  CHARDON n. m. est issu, sous la forme cardun (1086) puis chardon (1200), du bas latin cardo, forme altérée du latin impérial carduus « chardon, artichaut », lequel est à l'origine de carde* et des dérivés carder*, cardage* (cette opération textile se faisant à l'origine avec des têtes de chardon) et de cardon*, par le provençal cardoun désignant un légume.

❏  Le mot, qui désigne proprement une plante de la famille des Composées, s'est étendu à l'appellation de plusieurs plantes du même type. ◆  Par analogie d'aspect, il a donné son nom à la pointe en fer destinée à empêcher d'escalader un mur, une grille (XVIe s.) et a reçu quelques acceptions techniques (serrurerie, textile).

❏  CHARDONNERET n. m. (1479), nom d'un petit oiseau friand de graines de chardon, est probablement la forme altérée d'un type °chardonerez. L'ancien français avait de nombreux termes pour désigner cet oiseau, tous dérivés de chardon (chardonneriaus, 1225-1230 ; chardonnail, etc.).

■  Le synonyme CARDALINE, usité surtout en Provence, est emprunté (1838) au provençal cardalino, diminutif en -ino d'un représentant du bas latin cardella, du bas latin cardellus, latin impérial carduelis, de carduus. CHARDONNETTE n. f. (1530) désigne une espèce d'artichaut sauvage dont la fleur sert à faire cailler le lait.

■  CHARDONNER v. tr. (1583) s'emploie quelquefois comme synonyme de carder.

L  + CHARGER v. tr., d'abord carger (1080), chargier (1160-1174), également chergier (1299), puis charger (v. 1150), est issu du bas latin de même sens carricare, syncopé en carcare, dérivé de carrus « chariot » (→ char) proprement « mettre qqch. dans un chariot ».

❏  Le mot a toujours conservé l'idée de « mettre sur » tout en diversifiant ses sens selon le contexte et la nature concrète ou abstraite de son complément. Il a gardé la visée primitive d'un transport à effectuer (sur une bête de somme, un navire, puis un véhicule) jusque dans le sens moderne familier de « prendre un client en charge » (1929, d'un cocher, d'un taxi) et dans l'acception très particulière de charger une lettre (voir ci-dessous chargé : lettre chargée). ◆  Il signifie également (1564) « munir (une arme à feu) de ce qui est nécessaire au tir » et, par extension, s'est appliqué à d'autres objets (pipe, appareil photographique, stylo) au sens de « garnir ». La même métaphore en électricité (1751) donne lieu à charge (électrique), voir ci-dessous. ◆  En plusieurs emplois, dont les premiers sont antérieurs au XIIIe s., il s'ajoute au verbe l'idée d'une abondance excessive, au figuré dans une nourriture qui charge estomac (1611), plus souvent confiée à surcharger. ◆  Dans un contexte militaire, il a pris le sens d'« attaquer violemment » (1195, avec complément ou absolument), avec l'ordre à l'impératif : chargez !

■  Dès l'ancien français, il a développé des valeurs abstraites (XIIe s.) « accuser qqn » (fin XIIe s.), plus précisément en droit « aggraver les chefs d'accusation », d'où, psychologiquement, « exagérer les défauts de (qqn) pour le ridiculiser » (av. 1704) [Cf. caricature et ci-dessous charge]. ◆  Avec une valeur neutre, il a le sens de « confier une fonction, une mission à (qqn) », dès le milieu du XIIe s. dans une construction disparue, remplacée par charger qqn de qqch. (1538). La forme pronominale se charger assume les sens de « prendre une charge à transporter » et abstraitement « prendre la responsabilité, la conduite d'une chose ».

Les emplois québécois pour « facturer », « demander (une certaine somme) pour qqch. », par calque de l'anglais to charge, constituent un homonyme.

❏  CHARGE n. f. (1170), d'abord carge (v. 1130), désigne la chose qui pèse sur, ce que peut porter un homme ou un animal, un véhicule, un bâtiment puis, abstraitement, ce qui constitue un effort imposé (v. 1170, être à charge). Du sens concret procèdent des extensions en art militaire (1564, charges de poudre à canon) et en électricité pour « action de se charger d'électricité » (1752, trad. Franklin) puis « quantité d'électricité dont un corps est chargé », d'où charge positive, négative. ◆  Du sens figuré procèdent diverses acceptions : « redevance » (1226), « fonction, mission » (v. 1225), spécialement en droit « responsabilité publique » (1580) et « fait qui pèse à l'encontre d'un accusé » (1437) d'où témoin à charge. ◆  Ultérieurement, le mot reçoit le sens de « caricature » (1680), spécialement en littérature (1753) avec des syntagmes comme portrait charge. ◆  La valeur active, « action de charger », est d'abord et surtout réalisée dans un contexte militaire comme dérivé du verbe charger « attaquer » (1540), d'où au figuré revenir à la charge, (1690) ; elle est plus rare dans son acception concrète (1690). ◆  L'anglicisme (être) en charge de, « avoir la responsabilité de », usuel en français québécois, ainsi qu'à l'île Maurice (où les institutions sont du modèle britannique), tend à s'étendre en français d'Europe, dans les jargons administratifs et d'entreprise.

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CHARGEMENT n. m., qui n'a pas survécu au sens figuré d'« obligation » attesté une fois en 1253, a été repris au XVIIe s. comme substantif d'action concret de charger (1694), désignant aussi, par métonymie, l'ensemble des choses chargées, la cargaison (1694). Au XIXe s., il est passé dans l'usage technique, désignant l'action de charger, de garnir une arme à feu (1874), un four (1890), une caméra (1946). ◆  Avec une valeur spéciale, le mot désigne le traitement applicable aux lettres, boîtes que les expéditeurs veulent assurer contre les risques de perte, de spoliation (1835) d'où, par métonymie, l'objet ainsi traité (1906).

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CHARGEUR, EUSE n., d'abord chargeeur (1332), désigne la personne qui charge des marchandises et, dès 1495 — laissant entendre que le sens correspondant du verbe existait déjà — celui qui charge l'arme à feu. ◆  La première valeur a été reprise dans le nom d'une compagnie française de transports maritimes, les Chargeurs réunis. ◆  Le mot a reçu, avec la valeur de « dispositif permettant d'approvisionner divers appareils », différents sens concrets (1890). Le féminin est surtout employé comme nom de la machine assurant le chargement ou le transport de charges diverses (1899).

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Le participe passé de charger, CHARGÉ, ÉE est adjectivé à propos de nombreux contextes : fusil, pistolet... chargé ; lettre chargée « qui contient des valeurs ». Une acception spéciale correspond à « embarrassé » (estomac chargé, langue chargée). En français d'Afrique, chargé, ée s'emploie à propos des personnes, pour « surchargé, accablé (de travail, de charges) ». Un emploi spécial concerne l'électricité, pour « qui porte une charge électrique » (chargé positivement, négativement). Au figuré, chargé, alors littéraire ou archaïque, se dit pour « excessif, exagéré » (un récit chargé). ◆  Chargé de s'emploie concrètement pour « couvert, garni de » (un ciel chargé de nuages), et dans le domaine humain, pour « couvert, accablé » (être chargé d'ans, expression archaïque). Une valeur très vivante est « responsable », dans la vie privée (être chargé de famille) ou professionnelle (chargé de mission). Les syntagmes lexicalisés sont alors substantivables, formant des composés. ◆  CHARGÉ(E) D'AFFAIRES (1790 au masculin) se dit d'un agent diplomatique représentant un État. CHARGÉ(E) DE COURS, en France (1866), d'un professeur délégué dans l'enseignement supérieur, n'appartenant pas à une université. CHARGÉ(E) D'ENSEIGNEMENT et CHARGÉ(E) DE RECHERCHE désignent en France des statuts dans l'enseignement et la recherche (C. N. R. S.) Elle est chargé ou chargée d'enseignement. CHARGÉ(E) DE MISSION s'applique à une personne engagée pour une mission (administrative, gouvernementale) précise.

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DÉCHARGER v. tr., à rapprocher du bas latin discaregare au VIe s. (de discarricare), signifie proprement « ôter le chargement » (v. 1080), le complément d'objet désignant soit la bête de somme, le lieu, la personne supportant la charge (1130-1160), soit l'objet que l'on déplace (XIIIe s.). Dès l'ancien français, il reçoit des sens figurés tournant autour de l'idée de « libérer, soulager », spécialement d'une obligation (v. 1220), d'une accusation en justice (v. 1283), d'une dette (1287), d'un problème de conscience (v. 1360), ou d'un sentiment, dans les syntagmes décharger son cœur (1508), sa bile, sa colère (1538). ◆  Les acceptions techniques spécialisées apparaissent en moyen français avec décharger une arme « tirer » (1477), puis « ôter la charge de (une arme à feu) » (1680). La forme pronominale se décharger (1559) s'applique à un liquide ou un cours d'eau qui se déverse d'où, par métonymie, à un tissu qui déteint (1680). ◆  Décharger lui-même acquiert d'autres acceptions en typographie (1794), marine (1694), électricité (1808). ◆  Il a aussi la valeur érotique d'« éjaculer ».

■  Il a produit la dérivation habituelle : DÉCHARGEMENT n. m. (1272) et surtout DÉCHARGE n. f. (1306), qui a pris de nombreuses valeurs techniques notamment en électricité (1752, trad. Franklin) et, dès le XIVe s., le sens figuré de « délivrance », servent de substantifs d'action.

■  DÉCHARGEUR n. m. (1241) lui fournit un nom d'agent, ouvrier ou (1811) machine, aujourd'hui archaïque.

■  DÉCHARGEOIR n. m. (1548-1550) désigne le conduit par lequel s'écoule le trop-plein d'un réservoir, d'un étang, sens avec lequel il a supplanté le moyen français deschargeur (1419) et imité l'ancien provençal descarguador (v. 1200). Depuis 1680, il est également attesté comme nom du cylindre autour duquel le tisserand roule la toile.

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RECHARGER v. tr., d'abord rechargier (v. 1160), a échangé son ancienne valeur intensive « ajouter à la charge » pour une valeur itérative « charger de nouveau » (v. 1268), avec la plupart des sens concrets du simple, y compris avec celui de « diriger une nouvelle charge contre l'ennemi » (1564) d'où, au figuré, « insister, faire une nouvelle démarche » (1564), aujourd'hui éliminé par revenir à la charge (1564).

■  RECHARGEMENT n. m. (XVe s.), après une attestation isolée (requierquement), est repris au XIXe s. comme substantif d'action (1835).

■  RECHARGE n. f. (1433) a eu les sens « charge, mission donnée à qqn » et « action de revenir à la charge » (1587), sortis d'usage. ◆  Il s'est spécialisé comme appellation concrète de ce qui permet d'approvisionner de nouveau un appareil (1611).

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SURCHARGER v. tr., d'abord sorchacier (déb. XIIIe s.), avant surcharger (XVIe s.), exprime l'idée de « charger à l'excès » au propre (surcharger l'estomac, 1588, Montaigne), puis dans un contexte esthétique (1623, à propos d'ornements), puis aussi au figuré, spécialement dans un jugement esthétique (1746, du style). ◆  Il se dit pour « charger d'impôts à l'excès » (1624). ◆  Au XIXe s., ce verbe reçoit le sens de « recouvrir une chose par une autre » (1832), dans quelques domaines précis, rédaction d'un écrit, typographie (1933), peinture (1962).

■  SURCHARGE n. f. (déb. XIVe, puis XVIe s.) assume à la fois la valeur de « nouvelle charge, surplus de poids » et celle de « charge excessive » (déb. XVIe s.), quelquefois au figuré (1738, Voltaire), spécialement dans le domaine artistique (1788). Il désigne aussi une chose qui en recouvre une autre, en parlant d'un mot (1636), d'une impression typographique sur un timbre-poste (1933), d'une partie peinte par-dessus une autre dans un tableau (attesté 1964 dans les dictionnaires généraux).

❏ voir CARGAISON, CARGO, CARGUE, CARICATURE.

CHARIA ou SHARIA n. f. est un emprunt à l'arabe shari᾿a, littéralement « voie », pour désigner la loi religieuse canonique de l'islam. L'emploi du mot dans les langues emprunteuses (shariat en anglais, 1855), dont le français, insiste sur l'aspect politique de l'application de la charia, qui concerne à la fois la vie sociale et la vie privée, en l'associant avec la notion d'islam intégriste, de république théocratique islamiste.

CHARISME n. m. est la francisation savante et tardive (1879) du grec chrétien kharisma « don, faveur, grâce d'origine divine » (Philon), attesté depuis saint Paul au sens précis de la théologie catholique, « don surnaturel accordé à un croyant ou à un groupe de croyants pour le bien de la communauté ». Le mot est dérivé de kharizein « être agréable à qqn, faire plaisir, être complaisant, pardonner » et, au passif, « être agréable ». Ce verbe est apparenté à kharis « grâce », avec les spécialisations « beauté », « gloire », à la fois « faveur de qui accorde » et « reconnaissance de qui reçoit », concrètement « faveur », en particulier « faveurs érotiques ». Ce substantif abstrait, très ancien, est très probablement un déverbatif de khairein « se réjouir, être heureux, aimer » (→ cerfeuil) ; il n'a pas de correspondant exact mais, avec un autre vocalisme, on en rapproche l'arménien ancien jir (moderne jirḱ) « don, grâce ».

❏  Attesté dans l'Histoire des origines du christianisme (Renan), charisme est un terme de théologie catholique. Il est passé dans le domaine de la sociologie politique avec le sens d'« autorité, fascination irrésistible qu'exerce un homme sur un groupe humain » (v. 1960).

❏  CHARISMATIQUE adj. (1928), dérivé de charisme d'après le grec °kharismatikos, et d'autres adjectifs en -ique (pragmatique), qualifie ce qui est relatif aux charismes et, en sociologie politique, celui qui est doué d'un pouvoir de fascination. ◆  Son dérivé CHARISMATISME n. m. (1957) est strictement un terme de théologie.

CHARITÉ n. f., d'abord caritet (v. 980), puis charité (v. 1170), est la francisation du latin caritas, tatis, dérivé de l'adjectif carus (→ cher), à la fois « cherté, prix élevé » et figurément « tendresse, amour, affection ». Dans la langue de l'Église, caritas a servi à traduire le grec agapê (Cf. agape) « amour » qui désigne en grec chrétien la plus haute des trois vertus théologales, l'amour de Dieu et du prochain en vue de Dieu. Le sens concret de « don, aumône » est attesté depuis le IIIe s., et celui de « repas de bienfaisance » depuis le VIe siècle.

❏  Le mot est passé en français comme nom de la vertu théologale, l'amour de Dieu et du prochain ainsi que l'amour parfait qui est en Dieu. Au XIIe s., il commence à désigner à la fois l'attitude ou le sentiment de générosité envers les pauvres (v. 1175) et, concrètement (une charité), un don, une aumône (1172-1176), précisément un repas offert aux voyageurs dans les monastères (1160-1174). Le proverbe charité bien ordonnée commence par soi-même est le calque maladroit d'une locution du latin médiéval, peu conforme à l'esprit de charité évangélique. ◆  Du sens moral viennent également les noms des ordres religieux Frères de la charité (v. 1550), Sœurs de la charité (1688) et, par métonymie, les noms des hôpitaux desservis par ces ordres (1694). D'autres syntagmes, dames de charité (1835 ; après dames de la charité, 1688), bureau de charité (1770), bal, vente de charité expriment diverses manifestations de la charité dans la vie sociale. Désignant un sentiment de bonté, de bienfaisance (1662), il est surtout vivant dans la locution avoir la charité de... où il s'affaiblit.

❏  Le dérivé CHARITABLE adj. qualifie la personne qui a de la charité envers son prochain (1172-1175) et, par métonymie, un acte manifestant ce sentiment (1250-1300), quelquefois avec une nuance ironique (mensonge charitable). Son dérivé CHARITABLEMENT adv. (v. 1300) a le même sémantisme.

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CARITATIF, IVE adj., emprunté (déb. XIVe s.) au latin médiéval caritativus, est resté rare à côté de charitable. Abandonné après 1611, signalé en 1838 par l'Académie avec la mention « vieux », il ne s'est répandu qu'au XXe s. dans la terminologie des mouvements catholiques d'action charitable. Cette acception est probablement empruntée à l'anglais caritative (1884), d'abord employé en économie politique.

?  CHARIVARI n. m., d'abord chalivali (1316) puis charivari (v. 1370), est d'origine incertaine, peut-être issu du bas latin caribaria, attesté dans une traduction d'Oribase (VIe-VIIe s.), et calqué du grec karêbaria « lourdeur de tête, mal de tête » (de kara « tête » → chère, et -baria, de barus « lourd » → baryton), formation expressive apparentée au provençal charrar (charabia) et au lyonnais charabarat « bruit sauvage ». L'hypothèse d'une origine sémitique, hébreu ḥaverim, pluriel collectif de ḥaver « personne appartenant à une communauté israélite » par allusion aux célébrations bruyantes de certains événements, demanderait à être approfondie, notamment du point de vue historique. Un rattachement à l'ancien français harer « exciter les chiens », terme de chasse (→ haret) fait difficulté, en l'absence d'une attestation du type °harivari. Cependant, hari, cri pour faire marcher les bêtes, et hari-hari exprimant la moquerie (XIIIe s.), ont pu contribuer au maintien du premier i de charivari. L'hypothèse d'une formation tautologique de charrier « tourmenter » (en moyen français) et varier, apparenté au provençal varai « remue-ménage », est peu fondée, notamment pour le premier élément.

❏  Le sens de « tapage accompagnant un remariage ou un mariage mal assorti » (encore connu des ethnologues) s'est étendu à celui de « tapage, chahut » (XVe s.), en particulier en parlant d'une musique discordante (1690).

❏  Les dérivés CHARIVARISER v. (1706), CHARIVARIQUE adj. (1839) et CHARIVARESQUE adj. (1872), ce dernier formé sur le nom d'un journal satirique de l'époque, sont peu usités.

CHARLATAN n. m. est emprunté (1572) à l'italien de même sens ciarlatano (XVe s.), lequel est issu du croisement de cerretano, littéralement « habitant de Cerreto », d'où au figuré « crieur sur les marchés », « bonimenteur, marchand de drogues », — Cerreto est le nom d'un village près de Spolète dont les habitants vendaient souvent des drogues sur les marchés —, et de ciarlare « bavarder », formation expressive correspondant au provençal charrá (→ charabia, charade).

❏  Le mot désigne un bateleur, souvent péjorativement un vendeur ambulant qui débitait des drogues sur les marchés et arrachait les dents d'où, par extension, tout imposteur exploitant la crédulité publique (1668). ◆  Il n'a pas cette valeur négative en français d'Afrique, où il désigne celui qui a des pouvoirs de devin.

❏  En sont dérivés CHARLATANERIE n. f. (1575) ; CHARLATANER v. (1578) « faire le charlatan », archaïque ; CHARLATANESQUE adj. (av. 1598) et, relativement plus courant, CHARLATANISME n. m. (1736), « attitude du charlatan », au propre et au figuré et, en français d'Afrique, « pouvoirs magiques du sorcier, du guérisseur appelé charlatan ».

CHARLEMAGNE (FAIRE) loc. v. est formé (v. 1800, Vidocq) du nom de l'empereur Charlemagne par allusion au fait que celui-ci était resté en possession de toutes ses conquêtes à la fin de sa vie. Le roi de cœur, dans le jeu de cartes moderne, portant le nom de Charlemagne (parfois seulement Charles), l'allusion à ce personnage se comprend mieux sans que l'on puisse affirmer que l'expression soit issue d'un coup du jeu permettant de gagner la partie avec le roi de cœur : l'expression apparaît d'abord au jeu de la bouillotte, sorte de brelan dont les règles ne laissent pas prévoir de coup particulier à l'aide du roi de cœur.

❏  L'expression s'emploie au jeu avec le sens « se retirer vainqueur sans offrir de revanche à ses adversaires ».

CHARLESTON n. m. est emprunté (1925) à l'anglo-américain charleston (v. 1923), nom d'une ville de la Caroline du Sud, donné par les Noirs américains à une danse.

❏  En 1925, la Revue nègre du théâtre des Champs-Élysées présente pour la première fois cette danse où l'on agite les jambes sur le côté en serrant les genoux. Elle connut un grand succès en Europe dans les années 1920, donnant son nom à un style de robe (robe charleston). Le mot désigne aussi la musique sur laquelle cette danse se dansait.

CHARLOT est un diminutif populaire de Charles, prénom.

❏  Ce fut une désignation populaire du bourreau (1744, Vadé), parce que plusieurs Sanson, bourreaux de Paris, portaient ce prénom. La bascule à Charlot a désigné la guillotine.

■  Les valeurs modernes utilisent le nom français du personnage de Charlie, créé par Charles Chaplin. Elles correspondent en partie à rigolo, à guignol, à clown, pour « personnage insignifiant, incompétent », « pauvre type, incapable ».

1 CHARLOTTE n. f. est issu (1804) du prénom féminin Charlotte, pour des raisons inconnues. L'hypothèse d'une dénomination en l'honneur de la reine d'Angleterre Charlotte, épouse de George III, manque de preuves suffisantes. Toutefois, le mot est attesté en anglais dès 1796.

❏  Le mot désigne un entremets fait de marmelade de pommes (et, par la suite, d'autres fruits) entourée de tranches de pain grillé et frit, puis de biscuits.

2 CHARLOTTE n. f. est emprunté (1905) au prénom de Charlotte Corday, célèbre pour avoir assassiné Marat et qui portait cette coiffure à bords froncés, garnie de rubans et de dentelles.

❏  Le mot désigne cette coiffure féminine.

L  1 CHARME n. m. est issu (v. 1160) du latin carmen, -inis, (→ carminatif) apparu dans la langue religieuse et juridique au sens de « formule rythmée, notamment magique » et entré en langue littéraire au sens élargi de « chant ». Le mot est apparenté à canere (→ chanter) peut-être par dissimilation d'une forme °canmen.

❏  L'histoire du mot en français est celle d'un affadissement progressif du sens initial de « formule magique » et, par métonymie de l'effet pour la cause, de « puissance magique », ou par extension d'« objet magique » (XVIe s.). Cette valeur forte s'est en partie conservée dans les locutions sous le charme, état de charme (dans l'hypnose), se porter comme un charme (comme sous l'effet d'un charme bénéfique) et dans l'emploi poétique, pour « influence vague, mystérieure » (le charme est rompu). Tout en se spécialisant favorablement, charme s'est banalisé en « attrait, qualité qui a le pouvoir de plaire » (XVIIe s.), notamment dans le vocabulaire de la séduction, depuis les charmes (1578, amoureux charmes) qui désignaient en langue classique les attraits physiques d'une femme, jusqu'à avoir, faire du charme (1817) et à ...de charme.

■  Le mot est passé en physique (1964) pour rendre l'anglais charm et désigner une propriété des quarks et particules qui détermine leur comportement (d'où particule charmée).

❏  Ses dérivés présentent la même évolution, l'usage jouant parfois de l'ambiguïté entre le sens fort et le sens courant : CHARMER v. tr. (v. 1150), « soumettre à une opération magique », a glissé au XVIe s. vers les sens modernes « plaire, séduire » (1560) et, avec un complément abstrait, « apaiser, calmer » (1560, charmer l'ennui des ans).

■  Son participe présent CHARMANT, ANTE est adjectivé (1550), d'abord au sens magique puis au sens courant de « qui séduit, plaît beaucoup » (1629-1630), affaibli en français moderne en « très agréable, séduisant », d'une personne — notamment dans l'expression empruntée aux contes de fées, le Prince charmant — et, par extension, d'un comportement.

■  CHARMEUR, EUSE n. et adj., d'abord au féminin sous la forme ancienne charmeresse (1279, avec un n), encore utilisée par Chateaubriand et G. Sand, désignait proprement la personne qui pratique la magie, valeur forte conservée dans charmeur de serpents. La mutation vers les valeurs modernes de « celui qui séduit, fascine » (1560, adj. ; 1624, n.) a amorcé l'affaiblissement en « personne aimable, adorable », cependant plus fort que charmant. Les CHARMEUSES n. f. pl. désignent plaisamment (1928) les moustaches.

L  2 CHARME n. m. est issu (v. 1170), du latin carpinus, nom d'arbre présentant la même finale que fraxinus (→ frêne), taxus « if », sappinus (→ sapin). L'italien carpino et l'espagnol carpe remontent au même étymon.

❏  Le mot désigne un arbre à bois dur et blanc, très répandu en France.

❏  CHARMAIE ou CHARMOIE n. f., d'abord attesté comme toponyme (1257, la Charmoye) puis nom commun (1611), désigne un lieu planté de charmes. ◆  Il subit la concurrence de CHARMERAIE n. f. (1938).

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CHARMILLE n. f. (1669) a désigné une plantation, une pépinière de jeunes charmes, puis a pris le sens moderne, « allée, haie, palissade, tonnelle de charmes » (1732) et, par extension, « berceau de verdure ou de fleurs » (XIXe s.). Charmille désigne, en Bourgogne et dans l'est de la France (des Vosges à la Savoie), le charme et son bois.

CHARMU n. m., mot dialectal de Suisse romande, transcrivant une prononciation de charmur (1263 dans le toponyme Charmurs de Palais), est composé de mur et d'un élément char- que les étymologistes rapportent au latin calvus (→ chauve).

❏  En français de Suisse, le mot désigne une terrasse de vigne placée entre deux murs de soutènement. Synonyme : tablar.

CHARNEL → CHAIR

L  CHARNIER n. m. est issu (1080) du latin carnarium « croc à suspendre la viande, garde-manger », attesté dans les textes médiévaux au sens d'« ossuaire » (VIIIe s.), dérivé de caro, carnis (→ chair).

❏  Le sens d'« endroit où l'on met les morts », passé le premier en français, s'est affirmé comme dominant. Par extension, le mot signifie « endroit où s'amoncellent de nombreux cadavres » (av. 1848), avec des emplois métaphoriques. Parallèlement, le sens d'« endroit, récipient où l'on conserve la viande » (1174-1191) a décliné. ◆  Par métonymie, le mot a désigné en marine une barrique contenant une réserve d'eau douce, sens dans lequel l'ancienne idée de « garde-manger de chair animale » s'est effacée.

CHARNIÈRE n. f., d'abord carnière (XIIe s.), est probablement dérivé de l'ancien substantif charne, attesté au début du XIIe s. sous la forme anglo-normande carne « pivot, pilier », lui-même issu du latin cardo, -inis, mot technique signifiant « gond, pivot, pôle », « point cardinal » (→ cardinal) et, au figuré, « point essentiel ».

❏  Le mot, d'abord employé dans le nord-est du domaine d'oïl (Picardie, Wallonie), désigne une attache articulée et connaît de nombreux sens techniques, en anatomie (v. 1560 ; 1611, charnière du genou), en reliure (« articulation des plats et du dos de la reliure ») pour désigner l'articulation des valves d'un coquillage et un outil de graveur de pierre (1676). ◆  À date plus récente, il est employé au sens figuré de « point délicat et primordial, de jonction » d'abord en stratégie militaire puis dans d'autres domaines abstraits et, en apposition (1936), dans date, époque charnière. En français de Madagascar, le mot est appliqué à la période précédant la commercialisation de la nouvelle récolte de riz, lorsque le riz de la récolte précédente vient à manquer (Cf. soudure).

L  CHAROGNE n. f. est issu (v. 1119) d'un latin populaire °caronia, probablement dérivé de caro (→ chair). Un étymon identique, issu par dissimilation de °carionia dérivé de caries « pourriture » (→ carie), fait difficulté du point de vue morphologique.

❏  Le mot désigne la chair de cadavre, la viande avariée (avec une valeur nettement plus péjorative que carne*) et, par métonymie, un cadavre d'homme, d'animal en décomposition (1154-1173). Le mot est entré en poésie avec Baudelaire. ◆  Familièrement, il désigne de manière injurieuse un homme vil, ignoble (1606).

❏  Si l'on excepte CHAROGNEUX, EUSE adj. (v. 1500), d'usage rare et littéraire, la dérivation est tardive : CHAROGNERIE n. f. (1861) a le sens figuré péjoratif de « caractère d'une personne infecte moralement » ; CHAROGNER v. intr. (1883) procède des deux sens de charogne, tout comme CHAROGNARD n. m. (1894), dont le sens figuré « exploiteur sans scrupule, qui profite des malheurs d'autrui » (Cf. vautour), d'abord « patron dur », est attesté un peu avant le sens propre « oiseau de proie se nourrissant de cadavres, vautour » (1899) ou « animal sauvage se nourrissant de cadavres ».

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2 CHARRETTE n. f. est un euphémisme pour charogne, employé en français de Suisse, depuis la fin du XIXe siècle. En interjection et comme appellatif légèrement injurieux, parfois amical, le mot correspond à « canaille, filou » (cette charrette de Jean : « ce sacré Jean »). L'exclamation correspondrait à « zut !, crotte ! ». Le mot, semble-t-il, est un peu désuet.

CHARPENTE n. f., d'abord charpante (1563), est soit tiré de l'ancien français charpent « stature du corps » d'où « corps » (v. 1119) soit, étant donné que charpent ne semble pas attesté après le XIIIe s., tiré de charpenter. L'ancien français charpent est issu du latin carpentum « chariot à deux roues » d'origine gauloise (ce chariot étant constitué par un assemblage de pièces de bois).

❏  À partir du sens d'« assemblage de bois servant de structure à une construction », le mot est aussi employé au sens d'« ossature du corps » et, au sens abstrait, de « structure » (1726, la charpente d'un sermon).

❏  CHARPENTER v. tr., antérieur à charpente (1172-1175), est soit dérivé de l'ancien français charpent, soit issu d'un latin vulgaire °carpentare, dérivé de carpentum ; plus probablement encore, il pourrait être dérivé du radical de charpentier, comme charcuter de charcutier. ◆  Le verbe exprime l'action de tailler et assembler du bois pour une construction et, par une extension figurée, « taillader, malmener » (v. 1200) ; sens aujourd'hui disparu. Par analogie, il est employé en parlant d'une œuvre abstraite (discours, écrit) avec le sens de « construire » (déb. XIVe s., dans un contexte religieux ; de nouveau au XIXe s.).

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CHARPENTIER n. m., d'abord carpentier (1174-1176), est issu du latin carpentarius, dérivé de carpentum, « relatif aux voitures », substantivé comme appellation du charron et, dans les textes tardifs, de l'artisan qui façonne les bois et les assemble (Ve-VIe s.). L'évolution sémantique est confirmée par le composé carrocarpentarius attesté dans les gloses du IXe et du Xe s. ; carro- de carrum (→ char) serait inutile si le mot avait gardé le sens premier.

■  Le mot désigne l'artisan travaillant le bois et possède quelques emplois métaphoriques dans le domaine de la création artistique et littéraire. Le féminin charpentière (1278, carpentière) ne s'est pas maintenu.

L  CHARPIE n. f., étant donné sa datation relativement tardive (v. 1300), est probablement la substantivation du participe passé charpi au féminin, de charpir (XIe s.) « démêler de la laine à la main » et (XIIIe s.) « déchirer, mettre en pièces », plutôt que la continuation du bas latin carpia, attesté comme terme de médecine au IIIe s. (Oribase) et dont la formation, à partir de carpere, est obscure. Charpir est quant à lui issu d'un latin tardif °carpire, modification par changement de conjugaison de carpere « cueillir, arracher, lacérer », employé spécialement en parlant de la laine que l'on file (dès Catulle), également au figuré « choisir » et « jouir de, goûter ». Ce mot est rapproché de l'ancien haut allemand herbist et du vieil anglais haerfest (anglais harvest), du grec karpos « fruit » (→ -carpe, carpo-).

❏  Le sens médical, « amas de fils permettant de faire des pansements », a vieilli du fait de l'usage de gaze et de coton ; le mot est surtout vivant, avec une idée de « menus morceaux » (1300, en art culinaire), dans la locution figurée en charpie précédée des verbes mettre, réduire, s'en aller.

❏  Le verbe CHARPIR, vieilli et rare, a toutefois produit écharper*.

❏ voir CARPETTE, ÉCHARPER.

L  CHARRÉE n. f. d'abord carrée (v. 1280), est dérivé, de même que l'ancien provençal, d'un terme simple (carre, charre ?) attesté par le limousin chadro. Ce mot est issu du bas latin cathara (sous-entendu aqua) « (eau) propre, qui purifie », attesté au VIe s. dans une traduction d'Oribase. L'adjectif est emprunté du grec katharos « pur, propre, sans tache » (→ cathare, catharsis). L'usage des cendres dans l'eau de lavage du linge, connu des Grecs et des Romains, ainsi que le mot, ont pu se répandre à partir des colonies grecques du sud de la Gaule.

❏  Le mot désigne la cendre de bois employée pour la lessive et dont le résidu est utilisé pour l'amendement des sols et la fabrication de certains verres.

CHARRIER → CHAR

CHARROI → CHAR

L  CHARRUE n. f. est issu (1180-1200) du latin carruca, dérivé de carrus « chariot » (→ char, charger), qui a d'abord désigné un type de char luxueux, un carrosse puis simplement une voiture quelconque à deux roues (fin IIe-déb. IIIe s.). Le mot s'est spécialisé en Gaule au IXe s. pour désigner l'instrument de travail agricole, lui aussi à deux roues, importé par les Francs, distinguant ainsi cette innovation technique de l'instrument de labour sans roues des Romains, et supplantant le représentant latin aratrum qui a donné araire.*

❏  Le mot, désignant l'instrument de travail agricole à traction animale ou mécanique destiné au labour, a donné quelques locutions figurées. Toutes sont vieillies à l'exception de atteler (mettre) la charrue avant les bœufs (d'abord : devant les bœufs, 1675) « faire les choses dans un mauvais ordre », réfection d'une ancienne variante en usage aux XVe et XVIe siècles. ◆  Charrue s'emploie familièrement en français québécois pour « chasse-neige ».

❏  CHARRUER v. (1339) a été éliminé par labourer. Son dérivé CHARRUAGE n. m. (XIIIe s.), d'abord « étendue de terre de labour » puis aussi « action de labourer » (1907), est demeuré rare.

L  CHARTE n. f. est l'altération (av. 1338) par dissimilation ou d'après le latin charta, de chartre (1050). Ce dernier est issu du latin classique chartula « petit écrit » et, en bas latin et latin médiéval « acte, document ». Ce mot est le diminutif de carta ou charta, emprunt ancien au grec khartês (→ carte, pancarte et, par l'italien, → carton, cartouche, cartel) « feuille de papyrus préparée pour l'écriture », par métonymie « lettre, écrit » puis (au pluriel) « acte, document d'archive ».

❏  Tout au long du moyen âge, le mot a désigné un titre de propriété, de vente, de privilège octroyé. C'est en ce sens qu'il est encore utilisé dans École nationale des chartes, école fondée en 1821 et préparant des spécialistes des documents anciens. ◆  Il s'est spécialisé au sens d'« ensemble des lois constitutionnelles établies par un souverain » (1771) en parlant de la Grande Charte d'Angleterre établie en 1215 (en anglais chart) ou de la charte constitutionnelle de la Restauration (1814). Par extension, il désigne tout ensemble de principes fondamentaux d'une institution officielle (d'un syndicat, des Nations unies), parfois avec la valeur figurée de « règle essentielle » (1826).

❏  Le mot a produit CHARTE-PARTIE n. f. (1372, chartre partie), formé avec le participe passé de partir* et qui désigne un acte constatant un contrat d'affrètement : les deux expéditions de l'acte, faites sur la même feuille, étaient ensuite séparées quand le notaire coupait le document en deux, de manière à éviter toute falsification.

■  L'ancienne forme chartre demeure dans le dérivé CHARTRIER n. m. (1370) « dépôt ou recueil des chartes » et (1690) « gardien des chartes ». Bien que formé en français, ce mot a subi l'influence du latin médiéval chartularium (972-980) de sens concret, et de chartularius « archiviste » (dès 354).

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CHARTISTE n. (av. 1824) a été créé en politique, d'après la charte de 1814, au sens de « partisan de la charte », sous l'influence de l'anglais chartist ; il est devenu également un terme d'histoire anglaise (1845), avant de désigner aussi l'élève de l'École des chartes (1899).

■  CHARTISME n. m. (1846), terme d'histoire anglaise, est l'adaptation de l'anglais chartism, nom d'un mouvement réformiste (1838-1848), dérivé de (People) Chartes, nom donné au document réformiste publié le 8 mai 1838.

❏ voir CARTULAIRE, CHARTE-PROGRAMME*.

CHARTER n. m. est un emprunt (v. 1950) à l'anglais charter, de to charter « affréter, noliser ».

❏  Le mot désigne un véhicule collectif et surtout un avion loué en entier, pour garantir son occupation totale (et des prix plus bas). En apposition, on emploie vol, billet charter. ◆  Dans le contexte de l'expulsion d'immigrés en situation irrégulière, le mot a reçu des connotations policières en général péjoratives (la politique des charters, etc.).

CHARTREUSE n. f., d'abord chartrouse (v. 1200), est issu du toponyme Grande-Chartreuse, lieu près de Grenoble où saint Bruno fonda en 1084 le premier monastère de cet ordre. Ce nom, en latin médiéval Cartousia (XIe s.), d'où cartuseria (XIIIe s.) puis cartusia, semble correspondre à cato- ou caturissium, peut-être à rattacher à Caturiges, nom d'une ethnie gauloise, du gaulois catu « combat » et riges, pluriel de rix « roi » (Cf. Vercingétorix).

❏  Le nom, qui désigne un couvent de chartreux, toujours construit en un lieu solitaire, a été donné par métonymie à la liqueur fabriquée dans ses murs (1857). Dès 1755, il était employé comme terme d'art culinaire (lotte à la chartreuse) à propos d'un mélange de légumes.

Chartreuse a désigné une petite maison de campagne, et s'emploie encore en Aquitaine pour une maison basse et longue, en général ancienne.

❏  CHARTREUX, EUSE n. et adj., d'abord chartrous (1330) « moine d'une chartreuse », est aussi devenu le nom d'une race de chat à poil gris (1723) parce que les chartreux ont été les premiers à élever ces chats.

CHARYBDE n. m., d'abord Caribdis (v. 1278) et Caryde (1552), est emprunté, par l'intermédiaire du latin, au grec Kharubdis, nom d'un monstre marin et d'un dangereux tourbillon situé dans le détroit de Messine près des côtes de la Sicile. Kharubdis est un nom mythique sans étymologie connue, souvent associé à Skulla, nom d'un autre monstre marin, désignant un écueil sur lequel se brisaient les navires en voulant éviter le tourbillon Kharubdis. Skulla appartient, comme le pensaient déjà les Anciens, au groupe de skulax « jeune chien », également attesté comme anthroponyme, terme expressif que l'on a rapproché, avec un autre vocalisme, du lituanien skalīkas « chien de chasse aboyant » et kalẽ « chienne ». Meillet rapproche plutôt de Kharubdis l'arménien c̣ul « jeune taureau » dont le sens diffère, à moins que le radical indoeuropéen, très hypothétique, n'ait correspondu à « jeune animal ».

❏  Le mot, apparu comme nom propre, est exclusivement employé dans l'expression proverbiale tomber de Charybde en Scylla (d'abord de Scylle en Caryde, 1552) « tomber dans un mal plus grand que celui auquel on voulait échapper ».

?  CHAS n. m., d'abord chäas (déb. XIIIe s.), puis cas (XIIIe s.) et chas, est d'origine incertaine, peut-être à rapprocher, comme l'ancien français chas « corps de bâtiment » et l'ancien provençal cas « caisson, ballot » (1467), du latin capsus « caisse d'une voiture, cage » (→ caisse, châsse), par le sens de « bulle » (IIe s.) qui aurait permis de dégager l'idée d'un petit objet creux, puis d'une cavité. La forme chäas (deux syllabes), dans deux attestations au XIIIe s., reste inexpliquée. Un étymon °cavaceum, adjectif substantivé au neutre, dérivé de cavum « creux, cavité » (→ cave), ne peut être retenu car il n'explique ni le provençal cas, ni le français cas, le v placé entre deux a ayant dû régulièrement se maintenir.

❏  Le mot désigne le trou percé à l'extrémité d'une aiguille à coudre. L'expression proverbiale passer par le chas d'une aiguille fait référence à une phrase de l'Évangile devenue proverbiale, selon laquelle « il est plus aisé pour un chameau de passer par le trou (chas) d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu » (Matthieu, XIX, 24).

L  1 CHÂSSE n. f., d'abord casse, forme normande (v. 1150), puis châsse (1680), est issu du latin capsa (→ caisse, chas) dans son sens spécialisé en latin médiéval « coffret richement travaillé renfermant une relique » (v. 720).

❏  Le mot, terme d'art religieux désignant un grand coffret renfermant les reliques d'un saint, a évincé son ancien synonyme fiertre. Il est entré dans la locution ironique être paré comme une châsse (1718, être doré comme une châsse) à propos d'une personne somptueusement habillée. Il a développé des sens techniques : « manche d'un couteau pliant » (1184) et « cadre maintenant une pièce en place » (v. 1375), ce dernier concurrencé par le dérivé châssis. Par extension, châsse s'emploie en bijouterie en parlant d'une cage de verre protégeant un objet précieux (1285).

❏  CHÂSSIS n. m., d'abord chasiz (v. 1160), a d'emblée le sens technique de « cadre d'une fenêtre ». Par extension, il désigne le cadre sur lequel on fixe une toile pour peindre (1372), un cadre de bois maintenant toile, papier, verre... (1535) et, par métonymie, l'ensemble formé par le cadre et la surface encadrée. À partir du XVIe s., toujours avec l'idée de « cadre », il prend divers sens spéciaux, en menuiserie (1532), imprimerie (1611), architecture (1694), horticulture (1694), théâtre (1753, à propos des décors), photographie (1866). ◆  En français du Canada, le mot s'emploie par métonymie pour la fenêtre entière, tout en gardant le sens premier de « cadre de fenêtre ». Châssis double : « cadre supplémentaire permettant de doubler une fenêtre ; double vitrage ».

■  Dans la seconde moitié du XIXe s., châssis commence à désigner l'armature métallique supportant le moteur, la carrosserie d'un véhicule, d'abord en parlant d'une locomotive (1866) puis d'une automobile (1888). De là le sens métaphorique de « silhouette, conformation du corps féminin » (1929), par exemple dans un beau châssis. ◆  La valeur métaphorique de châssis pour « œil » (1803) fait allusion à la fenêtre encadrée ; elle est populaire ou familière ; elle est à la source du dérivé régressif 2 CHÂSSE n. m. (1833), quelquefois employé au féminin.

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ENCHÂSSER v. tr., d'abord encasser (v. 1120), précède dans les textes l'emploi de châsse en orfèvrerie ; il exprime l'action de loger des pierres précieuses dans une monture. Il correspond aussi au sens religieux du substantif et s'emploie au sens figuré d'« intercaler, insérer une phrase, un son », dans l'usage littéraire.

■  ENCHÂSSEMENT n. m., d'abord enchacement (1385), présente le sens concret de « châssis, cadre », issu par métonymie de celui de « action d'enchâsser », enregistré en 1611. ◆  Enchâsser et enchâssement, par calque de l'anglais, s'emploient en linguistique formelle.

■  ENCHÂSSURE n. f., d'abord enchasseure (fin XIVe s.), avec une vocation plus concrète, désigne le support dans lequel une chose est enchâssée et, quelquefois, la manière dont elle l'est.

CHASSELAS n. m., d'abord chasselat (1673), puis chacelas (1680) et, conformément à la graphie moderne du nom propre, chasselas (1718), est tiré du toponyme Chasselas, commune de Saône-et-Loire, proche de Mâcon, où fut d'abord cultivé ce cépage pour la production de raisin de table.

❏  Le mot désigne une variété de raisin de table estimée pour la délicatesse de sa chair et, par métonymie, un vin blanc issu du cépage de même nom.

CHASSEPOT n. m. est tiré (1866) du nom de l'armurier français A. Chassepot (1833-1886) à qui l'on doit l'invention de ce fusil de guerre à aiguille utilisé de 1866 à 1874.

L  CHASSER v., d'abord chacier (1130-1160), cachier et cassier (deux formes attestées en ancien picard, XIIIe s.), prolonge un bas latin °captiare qui a progressivement éliminé le latin venari « poursuivre les animaux » (→ vénerie, veneur). °Captiare, avec une spécialisation de sens à rapprocher de captiosus (→ captieux) et employé dans une lettre du prêtre africain Stéphane au sens de « relatif à la chasse » (XIe s.), est une forme parallèle de captare (→ capter), fréquentatif de capere (→ capable, capacité) signifiant « chercher à prendre, à saisir », « convoiter » et « capter ».

❏  Le verbe exprime l'idée de « poursuivre les animaux pour les tuer ou les capturer » en emploi transitif et absolu (av. 1188) ; les valeurs particulières du verbe découlent de celles qu'a prises dans l'histoire la notion de chasse (ci-dessous). Par extension, dès le XIIe s., il signifie « pousser en avant (une personne) » (v. 1160), « faire avancer devant soi (un animal) » (1172-1175). ◆  Avec l'idée supplémentaire d'un contact brutal, ce verbe a eu le sens technique de « frapper violemment (une chose) pour la faire entrer dans une autre » (fin XIIe s.) dont procède la locution figurée un clou chasse l'autre (1690), comprise aujourd'hui d'après un autre sens usuel de chasser, « pousser dehors » (1172-1174). Ce dernier a donné, après le moyen âge, le sens figuré de « priver d'un emploi » (1576) et, à partir du XIXe s., le sens abstrait de « dissiper » (chasser les soucis, les illusions).

■  Au XVIIe s., le verbe commence à s'employer intransitivement en marine, en parlant d'un navire poussé dans une certaine direction (1678, chasser sur ses ancres ; dès 1545, chasser absolument), et en typographie, à propos d'un caractère qui occupe plus d'espace que prévu (1688). ◆  Par extension du sens premier, il est appliqué aux nuages poussés par le vent (1797), emploi qui est à l'origine du belgicisme « venter, souffler », puis aussi, techniquement, à une figure de danse (1835), d'abord au participe passé substantivé chassé (1752), qui a produit chassé-croisé (ci-dessous) et à une automobile qui patine par manque d'adhérence au sol (1929), plus particulièrement à ses roues (1954). Le groupe des sens intransitifs du verbe est quasiment détaché de celui des sens transitifs, comme chasse d'eau l'est de chasse à courre.

❏  CHASSE n. f., d'abord chace (1167-1170), a exprimé une idée de « chevauchée rapide », dans l'ancienne expression a chace « à bride abattue » (1167-1170), et a pris rapidement le sens usuel de « poursuite des animaux » (v. 1175) et plus généralement de « poursuite » (v. 1175). On ne parlera de chasse à l'homme qu'au XIXe s. (Balzac, 1841), mais un texte du XVe s. se référait déjà à la poursuite en mer avec la locution donner la chasse. De là à escadrille de chasse (1931), avion de chasse (1936) et, par métonymie, chasse (1937, la chasse ennemie), en aviation, il n'y avait qu'un pas, de nature technique et non linguistique. ◆  Dans son sens initial et dominant, le nom, comme le verbe, désigne une réalité sociale qui a changé. Phénomène archaïque, la chasse est, dans notre civilisation, d'abord liée à la société féodale. Elle est passée du rôle de pourvoyeuse de viande fraîche à celui de sport pour la classe dominante. Puis, avec l'apparition et surtout la diffusion des armes à feu, elle s'est modifié et démocratisée : dans le monde du fusil, de la carabine et du permis de chasse, la poursuite de gibier pratiquée sans tir, avec chevaux et chiens, doit recevoir une désignation spécifique. C'est ce qui explique la survivance de vénerie* et le maintien du syntagme chasse à courre (→ courre). Les syntagmes chasse à tir, chasse au fusil, utiles lorsque chasse faisait d'abord penser à la vénerie, sont aujourd'hui vieillis ou administratifs : on dit chasse, sans plus. ◆  Par métonymie, le mot a reçu plusieurs valeurs : « gibier pris » (1635), « ensemble des chasseurs et de leur équipage » (1690) et « terre où l'on chasse » (1690) ; il désigne aussi l'air de musique qui reproduit les airs utilisés dans les chasses à courre (1635).

■  Aux sens techniques du verbe correspondent des sens dont le plus usuel est « écoulement rapide d'un liquide » (1549), notamment dans l'expression chasse d'eau (1901), apparue sans doute avec les « cabinets à l'anglaise ».

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CHASSEUR, EUSE n., d'abord chaceür (déb. XIIe s.), a désigné un cheval de course, par opposition au palefroi. Jusqu'au XVIIe s., le mot sert essentiellement à désigner celui qui s'adonne à la chasse, valeur qui a évolué avec l'histoire de la chasse. Par extension, il s'applique à la personne qui cherche à se procurer qqch. avec ardeur (1835), entrant dans des expressions dont certaines calquent une expression anglaise avec hunter (chasseur de primes, chasseur de sorcières). ◆  Par l'intermédiaire du sens de « domestique occupé à chasser pour son maître » (1718), il a désigné un valet en livrée de chasse (1787 Laclos), puis un domestique en livrée attaché à un hôtel, un restaurant (1890). ◆  En relation avec l'emploi de chasser et chasse dans le domaine militaire (marine, aviation), le mot est devenu le nom d'une compagnie militaire instituée en 1670, d'abord à pied puis à cheval (1743), la dénomination étant adoptée pendant la Révolution (1793). Il est passé en marine (1831) et dans l'aviation (1937). ◆  L'emploi du mot en cuisine (lapin chasseur), sémantiquement bizarre, est métonymique pour « lapin préparé avec une sauce chasseur », d'abord réservée à un produit de la chasse.

■  Le féminin chasseuse (1551), relativement rare dans une activité traditionnellement virile, n'a pas éliminé le doublet CHASSERESSE n. et adj. f. (av. 1305), maintenu dans l'usage poétique et dans l'expression Diane chasseresse.

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La forme verbale (il, elle) chasse connaît, dès l'ancien français, une grande vitalité dans la formation de substantifs (en général masculins) dans la langue de la technique et le langage populaire, de CHASSE-MARÉE n. m. (1260, cacemaree comme anthroponyme) à CHASSE-MOUCHES n. m. (1555) et à CHASSE-NEIGE n. m. (1834).

■  CHASSÉ-CROISÉ n. m., formé (1839) avec deux participes passés substantivés, est probablement à l'origine un terme de chorégraphie, même si la chronologie des attestations donne d'abord le sens figuré, puis le sens technique en danse (1863).

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CHASSE-GALERIE n. f., cortège aérien, dans la légende canadienne, de personnes ayant conclu un pacte avec le démon, et qui sont transportées dans un canot volant là où ils veulent, dans un vacarme effrayant. Le mot désigne d'abord la légende.

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POURCHASSER v. tr. (1080), d'abord en emploi pronominal au sens ancien de « s'évertuer à », fonctionne comme le doublet intensif de chasser avec le sens figuré de « chercher à obtenir » (v. 1140) et le sens propre « poursuivre avec acharnement » (mil. XIIe s. ou apr. 1250). ◆  Son dérivé POURCHASSEUR, EUSE n. (XIIIe s.) est rare. ◆  Quant au déverbal POURCHAS n. m. « peine, effort » (v. 1140), il ne s'emploie plus que par archaïsme pour l'action de poursuivre, en particulier, le fait de rechercher les faveurs d'une femme (1534).

❏ voir CATCH.

L  CHASSIE n. f., d'abord chacide (v. 1100) puis chacie (XIIIe s.) et chassie, est probablement issu d'un latin vulgaire °caccita, dérivé du radical de cacare (→ chier) avec réduplication expressive de la consonne et finale d'après pituita (→ pituite). °Caccita est attesté sous la forme cacida notée entre les mots scabiosus « galeux » (→ scabieuse) et pituita dans les Notes tironiennes. Le recours au grec kakkê « excrément » ou au gaulois °caccos pour expliquer le radical redoublé °cacc- ne semble pas nécessaire.

❏  Le mot désigne l'humeur onctueuse et jaunâtre sécrétée sur le bord de la paupière ; il est assez rare.

❏  CHASSIEUX, EUSE adj., d'abord chacios (v. 1125) puis chacieux (1342), peut-être formé d'après le latin tardif cacidosus, qualifie la personne qui a de la chassie, ainsi que les yeux.

CHÂSSIS → 1 CHÂSSE

CHASTE adj. est issu, par voie demi-savante (1130-1140), du latin religieux castus « qui se conforme aux règles et aux rites » correspondant au sanskrit c̥iṣṭaḥ « éduqué, bien dressé » (→ peut-être caste). Sous l'influence de castus, participe passé de carere « manquer de » (→ carence) avec lequel il s'est confondu, produisant une forme cassus, il a pris le sens second de « pur, exempt de » et, absolument, « exempt de fautes et d'impuretés » d'où « vertueux, pur » (par opposition à incestus → inceste).

❏  Le mot, passé en français par l'intermédiaire des auteurs chrétiens, qualifie une personne pure, vertueuse, sens aujourd'hui dominant mais rare à l'époque classique. Il qualifie aussi une chose (fin XIIe-déb. XIIIe s.) concrète ou abstraite, avec une valeur symbolique (1552, chaste feu) et, spécialement dans le domaine littéraire (av. 1676) et artistique, une représentation.

❏  L'adjectif a pour dérivé CHASTEMENT adv. (v. 1135).

■  CHASTETÉ n. f. (1180), emprunt savant au dérivé latin castitas « pureté », d'abord employé en parlant des vestales, et repris par les auteurs chrétiens, a éliminé l'ancien français chastée (v. 1121) encore attesté au XVe s., adaptation demi-savante du même mot latin correspondant à chaste. ◆  Chasteté désigne la pudicité, en particulier l'abstinence des plaisirs de la chair prescrite en religion (1656-1657, Pascal). Sa spécialisation dans le domaine artistique apparaît chez les théoriciens du classicisme (av. 1654).

❏ voir CHÂTIER.

L  CHASUBLE n. f. est issu (1175) du bas latin casubula d'où casubla, d'origine controversée, probablement altération du bas latin casula « manteau à capuchon » puis (IXe s.) « vêtement enveloppant sans manches ». Celui-ci est un emploi figuré de casula « petite cabane », diminutif de casa (→ case). L'hypothèse d'un étymon bas latin °casupula « cabane à toit arrondi », issu du croisement de casula et de capula « petite cuve » (→ coupole), pose des problèmes sémantiques.

❏  Le mot désigne un vêtement sacerdotal et, par extension, un type de vêtement féminin enveloppant (1893), en apposition dans robe chasuble, manteau chasuble.

L  1 CHAT n. m. est issu (v. 1175) du latin tardif cattus ou gattus (IVe s.) lequel a remplacé feles (→ félin) et vient probablement d'une langue africaine (le berbère et le nubien ont des termes proches). Le latin paraît à l'origine des noms romans (italien gatto) mais aussi celtiques (anglais cat), germaniques (allemand Katz) et slaves (russe kot).

❏  C'est à la fois le nom de l'espèce zoologique et couramment celui d'un petit animal domestique, en particulier celui du mâle de l'espèce, à côté du féminin chatte, d'abord chate (1200-1250). L'expression chat sauvage s'est étendue, après avoir désigné le haret, à d'autres espèces (au Québec, « raton laveur »). De même, en français du Viêtnam, on a appelé chat doré, chat marbré, chat pêcheur, plusieurs félins sauvages. ◆  Le mot chat a inspiré de nombreuses locutions, surtout au masculin (alors que les mêmes, en italien, sont réparties entre le masculin et le féminin) parfois en opposition à chien*, rat* ou souris*. On peut citer ne pas trouver un chat (av. 1778) « ne trouver personne », puis (il n'y a) pas un chat « il n'y a personne » ; ou encore avoir un chat dans la gorge (1835). Certaines méritent un éclaircissement : écrire comme un chat (1853) se comprend à partir du jeu de mots paronymique sur griffe / greffe et de greffier*, nom argotique moderne du chat ; donner sa langue au chat est une atténuation de jeter sa langue (à manger) aux chiens, féroce automutilation symbolique. Plus explicable, acheter chat en poche, en Belgique, acheter un chat dans un sac, « acheter qqch. sans l'avoir vu, sans bien connaître ce que c'est ». Le mot sert aussi d'appellatif affectueux (1672, mon petit chat, Sévigné) et donne son nom à plus d'un jeu de poursuite (1852, chat perché).

■  Il a reçu plusieurs sens spécialisés fondés sur une analogie avec la forme d'une partie du corps de l'animal ou avec sa démarche souple. Il désigne une sorte d'instrument muni de griffes que l'on introduisait autrefois dans une bouche à feu pour s'assurer qu'il n'y avait pas de dépression (1704). Chat à neuf queues sert d'appellation du martinet (1845), par calque de l'anglais cat o'nine tails. ◆  Le sens argotique « sexe de la femme », assumé tant par le masculin (XVIIIe s.) que par le féminin CHATTE, également sous la forme argotique CHAGATTE, forme provenant d'un code en ga- (v. 1950), est probablement dû à une rencontre homonymique avec chas* « trou, fente ».

■  Chat s'emploie comme élément de composition dans poisson-chat et dans des expressions (en chorégraphie, saut de chat [1611 puis 1931], en météorologie, queue de chat « petit nuage blanc allongé »). ◆  Chatte, en français de la Guyane, désigne d'après le créole une coiffe de femme.

❏  En sont dérivés CHATIÈRE n. f. (v. 1278) et 2 CHATON n. m. (1261) qui, par analogie d'aspect avec la queue d'un jeune chat (forme, douceur), est aussi un terme de botanique (1531).

■  Avec une idée figurée de douceur insinuante, le féminin a produit CHATTERIE n. f. (1558), spécialt « caresse » (1845) et CHATTEMITE n. f. (1295) de chatte et de mite, ancien nom populaire du chat, appellation familière pour une personne affectant des manières doucereuses et hypocrites pour tromper qqn.

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Chat est aussi à l'origine de CHATOYER v. intr. (1742), d'après l'image des reflets de l'œil du chat dans l'obscurité, d'où CHATOYANT, ANTE adj. (1760), et CHATOIEMENT n. m., d'abord chatoyement (av. 1788). Ces trois mots sont démotivés en français moderne.

❏ voir CHAFOUIN, CHAGRIN, CHAT-HUANT et aussi CHAT-PARD.

2 CHAT n. m. est un emprunt écrit (attesté en 1999) à l'anglais chat « bavardage », dans son usage en informatique.

❏  Prononcé tchat, qui serait une graphie préférable en français, le mot concerne la communication en temps réel sur Internet par échange de messages écrits, et la conversation écrite entre internautes, en général sous des pseudonymes.

❏  Le dérivé CHATTER v. intr. (1998) est parfois écrit tchatter.

L  CHÂTAIGNE n. f., d'abord chastaigne (1180), est issu du latin castanea désignant à la fois l'arbre et le fruit, mot qui a passé dans les langues romanes, ainsi qu'en germanique et en celtique. Le latin est lui-même un emprunt au grec kastanea, de kastana (m. pl.) « châtaignier », mot probablement originaire d'Asie Mineure, également emprunté en arménien (kask, kaskeni « châtaignier »).

❏  Le mot français désigne seulement le fruit et par analogie, en emploi qualifié ou déterminé, d'autres fruits (1561, chastaigne d'eau) et, par analogie d'aspect avec la bogue, l'oursin appelé (1564) chastaigne de mer. ◆  Le langage populaire l'utilise au sens figuré de « coup de poing » (1866 ; déjà en 1635, au sens de « coup sur les doigts ») de même que sa variante méridionale castagne* (Cf. aussi marron). Prendre une poignée de châtaignes se dit dans quelques régions pour « recevoir une décharge électrique ». ◆  Par analogie, le mot s'emploie parfois en français d'Afrique pour « fruit de l'arbre à pain », et surtout, en Guyane, à Haïti, « fruit d'une variété d'arbre à pain, qui, lorsqu'il est jeune, est garni de pointes simples (comme une bogue de châtaigne) » ; l'arbre lui-même est appelé châtaignier.

❏  Le dérivé CHÂTAIGNIER n. m. a d'abord eu les formes chastenier (v. 1100, encore en 1560), chastaignier (v. 1165) et castegnier (1370, en ancien normand). Le mot désigne l'arbre et, par métonymie, son bois, pour bois de châtaignier (1694). ◆  Une châtaignier, au féminin (1697), est une ellipse pour pomme de châtaignier (1571) désignant une pomme rougeâtre de chair farineuse.

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CHÂTAIN, AINE adj., d'abord chastaigne (fin XIIe-déb. XIIIe s.) en emploi adjectif puis châtain (av. 1345, chastain) et châtaine (1839, Balzac), qualifie ce qui est couleur de châtaigne. L'adjectif, s'appliquant surtout aux cheveux qui ne sont ni blonds, ni bruns, est substantivé pour désigner une personne aux cheveux de cette couleur (1704) et le coloris de la châtaigne elle-même.

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CHÂTAIGNERAIE n. f., d'abord chastaigneraye (1538), désigne un terrain couvert de châtaigniers.

■  CHÂTAIGNER v. (1927) constitue un synonyme rare de castagner* « se battre », d'usage familier.

L  1 CHÂTEAU n. m., d'abord castel en ancien provençal (fin Xe s.), puis chastel (1080) et château d'après le pluriel chastaus (1174), est issu du latin castellum « forteresse », « château d'eau » et, en latin médiéval « citadelle » « ville fortifiée, oppidum » (VIIIe s.) ; il est passé dans de nombreuses langues européennes (italien castello, espagnol castillo, portugais castelo, anglais castle). Castellum est dérivé, par suffixation diminutive de castrum « retranchement, lieu fortifié » (d'abord en parlant d'une propriété gardée ou retranchée). Ce mot est apparenté à castrare (→ castrer, châtrer) « couper, émonder », avec l'idée d'une séparation. Au vocalisme près, castrum est à rapprocher du sanskrit çastrám « instrument tranchant », à côté de çásati « il coupe ».

❏  Le sens du mot a évolué avec l'histoire de la bâtisse qui, au moyen âge, consistait en une forteresse quelconque, mais le syntagme château fort date seulement de l'époque de la mode médiévale (1835). À la Renaissance, le château changea de fonction et d'architecture. L'idée de « grande et belle demeure » prévaut alors, d'où le sens d'« habitation royale » (1606), qui a fait du mot un synonyme de palais, désignant aussi une importante demeure de plaisance à la campagne. ◆  L'expression châteaux en Espagne, déjà attestée en moyen français, a connu un grand succès, supplantant des variantes localisées en d'autres lieux (en Albanie, pour Albion, etc.). Château de cartes (1651) est une modernisation de château de carte* (1690 « de carton »), qui au XVIIe s. désignait une bicoque ou une chose sans valeur. ◆  Dès l'ancien français, le mot a reçu des sens techniques spécialisés en marine (« structure élevée sur un bâtiment », 1165-1170), en blason (v. 1275). Ultérieurement, il est entré dans le syntagme château d'eau (1704) « bâtiment surélevé destiné à fournir l'eau sous pression ». ◆  Après avoir désigné des lieux divers en argot (au XVIe siècle « hospice, hôpital »), le château s'applique à la résidence d'un chef, d'un président. ◆  Par allusion aux châteaux viticoles du Bordelais, château La Pompe (milieu XXe siècle) se dit parfois pour « eau (du robinet) ».

❏  L'ancienne forme chastel, chatel a donné le diminutif CHÂTELET n. m. (1155) : à Paris, le Grand Châtelet, après avoir gardé le Grand Pont, servit de prison.

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CHÂTELAIN, AINE n. (v. 1155) est issu du dérivé latin castellanus « celui qui habite dans un château fort et le défend » (IIe s.) puis à époque médiévale « celui qui est préposé à la garde d'un château » (1002-1024), ce fonctionnaire ayant un rang dans la hiérarchie seigneuriale. Châtelain désigne celui à qui la possession d'un château confère un certain rang dans la hiérarchie féodale et, au féminin châtelaine, d'abord chastelaine, son épouse (v. 1170). Historiquement, il évolue en « seigneur d'un château et de son territoire » (av. 1309), « juge officiant à la place du seigneur » (1636). Ces sens ne demeurent que comme archaïsmes de civilisation, le mot référant de nos jours au propriétaire d'un château de plaisance et à sa femme (1840). L'adjectif de même forme (1611) correspond au latin castellanus « relatif au château ».

■  CHÂTELLENIE n. f. (XIIe s.), terme de droit féodal, désigne la seigneurie ou juridiction d'un châtelain.

❏ voir CASTEL.

2 CHÂTEAU → CHATEAUBRIAND

?  CHATEAUBRIAND, CHÂTEAUBRIANT n. m., d'abord écrit châteaubriant (1865) puis également chateaubriand (1866), est d'origine incertaine. Les uns, défenseurs de la graphie châteaubriant, en font un nom commun tiré du nom de la ville de Châteaubriant (Loire-Atlantique), située dans un important centre d'élevage. Les autres y voient le nom de l'écrivain François René de Chateaubriand, parce que l'invention de cette préparation serait due à son cuisinier Montmireil. Les premiers emplois connus ne permettent pas de trancher.

❏  Le mot désigne une tranche épaisse de filet de bœuf grillée, servie avec des pommes de terre soufflées et une béarnaise ou une sauce chateaubriand (sauce brune). Il est couramment abrégé (1920) en 2 château (un château saignant).

CHAT-HUANT n. m., d'abord chahuan (v. 1278) puis chat-huant (fin XIVe s.), est la réinterprétation, d'après le cri et la forme de la tête de cet oiseau, en chat* huant « chat qui hue » du verbe huer* « crier (des oiseaux de nuit) », d'un type attesté sous la forme javan dans les Gloses de Rashi (v. 1100). Ce mot est lui-même issu du bas latin cavannus (Ve s.), d'origine gauloise, à rattacher à la même racine °kaw- que chouette*, chouan*, chahut*.

❏  Le mot désigne un oiseau de proie de la famille des Nocturnes.

L  CHÂTIER v. tr., d'abord castier (v. 980) puis chastier (1160-1174), est issu du latin castigare qui a dû signifier « essayer d'instruire » d'où « corriger, réprimander », attesté en latin chrétien au sens réfléchi de « se mortifier ». Le mot est dérivé de castus (→ chaste) au sens de « conforme aux règles ».

❏  Le verbe, pour « réprimander, blâmer », relève de l'usage soutenu, surtout avec le sens spécial, introduit par la langue classique, de « épurer son style » (1661). Il est plus courant avec la valeur forte de « punir, corriger sévèrement » (1160-1174), mais seule la locution proverbiale qui aime bien châtie bien (1350-1400) est usuelle. ◆  Le sens spécialisé, dans un contexte religieux, « se mortifier, se flageller » et avec un complément « mortifier » (v. 1121), appartient également à l'usage très soutenu.

❏  En sont dérivés CHÂTIMENT n. m. (v. 1170, chastiement), synonyme soutenu de punition mais plus courant que châtier, surtout en contexte religieux, et parfois connu par allusion littéraire (Crime et Châtiment, de Dostoïevski), et, moins usuel, CHÂTIEUR, EUSE n. (av. 1755).

G  1 CHATON n. m., d'abord chastun (1160-1170), est issu du francique °kasto « boîte, caisse » (reconstitué d'après l'ancien haut allemand kasto, l'allemand Kasten et le néerlandais kast « coffre »). La spécialisation en joaillerie se serait faite en français : en effet, dans ce domaine, c'est plutôt le germanique qui a emprunté au latin (→ gemme). Les correspondants romans étant pris au français, l'étymon germanique occidental est moins probable que le francique. P. Guiraud préfère supposer un dérivé du latin capsa « châsse » (→ caisse, capsule, châsse) qui aurait été démotivé par suite de son homonymie avec 2 chaton, de chat.

❏  Le mot désigne la partie saillante d'une bague où est enchâssée une pierre précieuse et, par métonymie, cette pierre précieuse (1780). Par analogie d'aspect, il a reçu des sens techniques spécialisés en anatomie (1611, chaton de l'œil) et en botanique où il désigne l'enveloppe verte de la noisette (1704), la partie du gland dans laquelle il se trouve enchâssé ; dans ce sens, il n'interfère pas avec l'homonyme 2 chaton.

2 CHATON → CHAT

?  CHATOUILLER v. tr., (XVe s.) forme en ch- et réfection suffixale en -ouiller de catellier (v. 1220), catoillier (1414), est d'origine incertaine, probablement onomatopéique : en effet plusieurs langues européennes expriment cette même notion par la succession des consonnes k-t-l avec voyelle initiale a (italien ; provençal catilha, gatilha) et dans les langues germaniques, avec voyelle radicale i (ancien norrois kitla, ancien haut allemand kizzilon, moyen haut allemand kitzeln). En français, le type moderne chatouiller a prévalu. Dans les formes non dialectales en ca-, la force expressive de l'onomatopée se serait maintenue empêchant le développement régulier k ou ch. Cette évolution montre d'ailleurs l'ancienneté du mot et fait écarter l'hypothèse d'un emprunt au bas allemand ou au néerlandais katelen de même sens. Une dérivation directe de chat (et des formes issues de cattus) est seulement à évoquer comme étymologie seconde, populaire.

❏  Le mot a signifié « provoquer des tressaillements », avec une valeur neutre dont semble procéder le sens figuré « exciter » (1414). Le sens s'est infléchi dès le XVe s. vers l'indication d'une sensation agréable (XVe s.), au propre comme au figuré ; la langue classique lui a ajouté la valeur figurée de « flatter par d'aimables propos ou attitudes » (av. 1625, Malherbe). ◆  Par extension, il s'emploie pour « démanger » (emploi plus courant en français de Belgique).

❏  CHATOUILLEUX, EUSE adj., d'abord en picard catillose (XIIIe s.) et en normand catoilleus (1370) puis chatoilleus (XIVe s.), chatouilleux (fin XVe s., chatoulleux), a qualifié d'abord de manière neutre une personne sensible, d'où, avec la préposition à, sensible à, enclin à (fin XVe s.). Il a évolué comme le verbe vers l'idée de « sensible à des démangeaisons agréables » (v. 1370) tout en gardant au figuré la valeur de « susceptible » et, d'une chose, « qui peut éveiller la susceptibilité » (av. 1564).

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CHATOUILLEMENT n. m. (v. 1390), d'abord en picard catoullement, la forme actuelle étant attestée depuis 1580, assume une fonction de substantif d'action et désigne également le résultat de l'action, une sensation agréable (1580), mais aussi quelquefois désagréable (1801).

■  CHATOUILLEUR, EUSE adj. et n. de sens actif, après une attestation isolée en 1636, semble repris assez tard dans le XIXe s. (1886).

■  CHATOUILLE n. f., déverbal de chatouiller, est un synonyme familier (1787) de chatouillement, surtout employé au pluriel.

■  CHATOUILLIS n. m. (1891) exprime, lui aussi dans la langue familière, la notion d'un léger chatouillement.

CHATOYER → CHAT

CHAT-PARD n. m., d'abord chatpard en un mot (1690), graphie employée par Hugo (1823), puis chat-pard (1704), est composé de chat* et de pard, ancien nom de la panthère (v. 1390) supplanté par panthère et qui ne survit qu'en composition (→ léopard et l'ancien chameau-pard qui désignait la girafe). Pard est lui-même l'adaptation du latin pardus apparenté au grec pardalis « panthère, léopard », la forme synonyme pardos étant probablement reprise au latin. Le mot, dont le suffixe -alis n'est pas éclairci, est un emprunt oriental dont on a rapproché le persan palang et des formes iraniennes (auxquelles est emprunté le terme sanskrit pr̥dāku-). Le mot latin a donné l'ancien haut allemand pardo, le russe pardus.

❏  Le mot désigne un félin à pelage fauve taché de noir.

L  CHÂTRER v. tr., d'abord chastrer (1121), est le doublet populaire correspondant au type savant castrer* ; il est issu du latin castrare « rendre impuissant (un homme, un animal) », « élaguer (des arbres) » et, au figuré, « atténuer, affaiblir ».

❏  Outre son sens usuel de « rendre un mâle (généralement un animal) impropre à la reproduction en le mutilant », le verbe est employé en horticulture (1562) et, par métaphore, au sens de « mutiler, amoindrir » (d'un abstrait, d'une œuvre littéraire ; 1690, au participe passé livre châtré).

❏  CHÂTREUR n. m. (1585), d'abord sous la forme picarde castreur (1416), désigne proprement celui qui a pour métier de châtrer les animaux et, au figuré, celui qui mutile (1659).

❏ voir CASTRAT.

CHATTEMITE → CHAT

L  CHAUD, AUDE adj. et n., d'abord écrit chaut et chaud (1080), est issu du latin de même sens caldus ou calidus (au propre et au figuré), mot panroman (italien caldo, espagnol caliente) et celtique (irlandais caót), dérivé de calere (→ chaloir art. chaland).

❏  Le mot s'oppose à froid* dans la plupart de ses emplois : il qualifie proprement un corps qui a une température élevée ou (1170) qui a gardé une température naturelle ou transmise, notamment en parlant de plats cuisinés ou d'une partie du corps et, au figuré, des larmes dans chaudes larmes (1165), d'où l'expression (pleurer) à chaudes larmes. ◆  La nuance temporelle de « récent » (1243), beaucoup plus fréquemment confiée à frais*, subsiste dans quelques expressions (1243, une chaude nouvelle annonçant une nouvelle toute chaude). ◆  Utilisé de bonne heure au figuré (1165), d'abord comme épithète de la colère (valeur conservée en français de Suisse, à propos d'un humain : être chaud « en colère »), puis aussi et surtout avec la valeur d'« ardent, sensuel », il présente encore l'idée d'« emportement » en langue classique (avoir la tête chaude) et plus souvent aujourd'hui d'« enthousiasme » (n'être pas chaud pour...). ◆  Avec une valeur physique, on dit en Afrique avoir le corps chaud pour « avoir de la fièvre ». ◆  En français du Canada, l'adjectif peut signifier « ivre ». Il lui arrive de traduire les nuances de « fort, épicé », de l'anglais hot « chaud », dans quelques expressions comme quartier chaud ou, en contexte politico-social point chaud, printemps chaud. Une métaphore analogue est courante en français d'Afrique, où chaud, chaude peut s'appliquer à une situation difficile, dangereuse.

■  Comme froid, l'adjectif est substantivé de bonne heure (1080) : de son ancien emploi au sens de « chaleur » demeurent de nombreuses tournures lexicalisées : avoir, faire chaud, au chaud, à chaud (par extension en parlant d'une opération chirurgicale, 1906). Au figuré, il entre dans l'expression ne faire ni chaud ni froid (v. 1236, dans un ordre différent). ◆  Le féminin CHAUDE n. f. (av. 1511) est peu utilisé, sinon avec une valeur temporelle dans la locution à la chaude « sur le champ », à propos du degré de température nécessaire pour travailler certaines matières (1611) et régionalement ou familièrement comme appellation métonymique d'une flambée (faire une chaude).

Le mot s'emploie en interjection, avec l'idée du danger de se brûler, dans chaud devant !, employé par les garçons de café, les serveurs de restaurant.

❏  CHAUDEMENT adv. (1172-1174) est employé au propre (dès les premiers textes, chaudement vêtu) et, au figuré, avec une double valeur affective (1380-1388) et, plus rarement, temporelle (1544). ◆  Le diminutif CHAUDET, ETTE adj. s'est employé dans plusieurs régions de France pour « bien au chaud » (d'une personne). Au Québec, le mot peut correspondre à « un peu ivre ». ◆  Le composé CHAUDEAU n. m. (fin XIIe s.) est encore vivant régionalement, pour « bouillon chaud » et aussi « lait chaud, sucré et aromatisé ».

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CHAUDE-PISSE n. f. (XIIIe s.) (→ pisser), doublé ultérieurement par CHAUDE-LANCE (1837), est un terme populaire pour la blennorragie.

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■  CHAUD-FROID adj. et n. (1808), qualifie et désigne ce qui associe de faibles et fortes températures spécialement, en cuisine, un plat de volaille ou de gibier préparé à chaud et servi froid.

❏ voir ACHALANDER, CÂLIN, CALORIE, CHALOIR (art. 2 CHALAND), CHAUDIÈRE, CHAUFFER, 1 ÉCHAUDER, NONCHALANT.

L  CHAUDIÈRE n. f., réfection (v. 1230), peut-être d'après chaud, de jaldiere (v. 1100), caldiere (v. 1120), est issu du bas latin caldaria ou calidaria « chaudron », pluriel pris comme féminin singulier du neutre calidarium « étuve, chaudron », de l'adjectif calidarius « chaud, chauffé », dérivé de calidus, caldus (→ chaud).

❏  Le mot a longtemps désigné un grand récipient de métal pour faire cuire, chauffer ou bouillir (v. 1120) avant que ne s'impose le sens moderne courant d'« appareil transformant l'eau en vapeur » (v. 1831), quelquefois dans chaudière à vapeur (1835). ◆  Une trace de son sens ancien demeure au Canada, où il désigne un seau métallique (une chaudière d'eau).

❏  L'ancien sens de chaudière se retrouve dans le dérivé CHAUDRON n. m., formé avec suffixe -eron (v. 1150) d'où longtemps la graphie chauderon. Le mot désigne un récipient plus petit que l'ancienne chaudière, destiné aux usages domestiques et à la fabrication de certains produits, spécialement le baquet dans lequel on prépare les boyaux pour faire les cordes à musique (1753). En français québécois, la chaudière est un récipient pour la cuisine et le mot est aussi courant que casserole, avec le dérivé CHAUDIÉRÉE n. f. « contenu du seau ».

■  Les dérivés, à part CHAUDRONNÉE n. f. (1473) qui partage avec chaudron le sens de « contenu d'un chaudron », et qui est archaïque, sont des termes de métier : CHAUDRONNIER, IÈRE n. (1277), CHAUDRONNERIE n. f. (1611), dont le sens moderne « fabrication de récipients en métal » (1680) a éliminé celui de « mets cuit dans un chaudron », évinçant le plus ancien chauderonnie (1408).

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CHAUDRÉE n. f. continue l'ancien français chauderée (XIIIe s.), dérivé de chaudière au sens de « marmite », spécialisé dans l'ouest de la France (1870 en Aunis) pour « portion de la pêche réservée aux marins pour leur consommation personnelle », d'où, notamment en Charentes (1911) le sens de « plat de poissons et de pommes de terre préparés dans leur bouillon de cuisson » appelé ailleurs cotriade.

L  + CHAUFFER v. est issu (v. 1150) d'un latin populaire °calefare, abréviation de calefacere « rendre chaud » (Plaute) et au figuré « exciter » (→ caléfaction, calfater), composé de calere « être chaud » (→ chaloir, art. chaland) et de facere (→ faire).

❏  En construction intransitive, le verbe signifie « devenir chaud », d'où quelquefois, en parlant d'un appareil, « devenir excessivement chaud et risquer un grippage » (1906). ◆  Ses premiers emplois figurés datent du XVIIe s. (en locutions le bain chauffe) et se développent au XIXe s. (d'abord argotiquement ça va chauffer, 1830) avec une valeur péjorative. ◆  Également transitif dès les premiers textes (1176), chauffer reprend les sens latins dès le XIIe s., au propre et au figuré. La valeur figurée pour « attaquer vivement qqn par des raisonnements et des plaisanteries » (1798), passe à échauffer sauf dans quelques locutions familières (chauffer les oreilles). ◆  À la forme pronominale, se chauffer (XIIIe s.) a surtout le sens propre de « recevoir l'action de la chaleur » (avec un complément ou absolument, avec le sens de « chauffer son logement »). Il entre dans la locution montrer de quel bois on se chauffe (1585) « montrer de quoi l'on est capable ».

En français du Québec, d'après le sens pris par chauffeur, chauffer s'emploie pour « conduire (une automobile) ».

❏  Chauffer a de nombreux dérivés.

■  CHAUFFAGE n. m. est d'abord attesté sous la forme latinisée chaufagium (1202), peut-être à l'exemple du latin médiéval calefagium (1145) avec le même sens : « approvisionnement en bois de chauffage », spécialement dans l'expression ancienne droit de chauffage (1611). Il sert de substantif d'action et d'appellation des installations qui chauffent, avec des syntagmes courants comme chauffage central, individuel, urbain ; au gaz, électrique ; appareil de chauffage...

■  CHAUFFAGISTE n. m. a été tardivement formé (v. 1970) pour désigner le spécialiste du chauffage central.

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CHAUFFE n. f. (XIVe s.), déverbal de chauffer, après une attestation isolée au sens de « combustible », a été réintroduit dans l'usage technique au XVIIIe s. pour « foyer d'un fourneau de fonderie » (1701) et « opération de distillation » (1783), puis aussi (XIXe s.) « opération relative au fonctionnement d'un appareil de chauffage » dans surface de chauffe (1838), chambre de chauffe (1876).

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CHAUFFERIE n. f. (1334), rare avec le sens d'« action de chauffer », s'est répandu à partir du XVIIIe s. avec la valeur technique concrète de « fourneau, forge où l'on travaille le fer » (1723). Il est plus usuel avec le sens de « local où se produit la chaleur » dans un navire, une usine, un immeuble (1873).

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CHAUFFERETTE n. f., d'abord chauferete (1379), est issu de chauffer par l'intermédiaire du moyen français chaufete (1360) avec substitution de suffixe. Il désigne un petit ustensile destiné à chauffer une partie du corps ou un objet et, spécialement au Canada, un appareil de chauffage, là où on dirait radiateur en français de France.

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CHAUFFEUR, EUSE n. (1680), proprement « personne qui s'occupe du feu d'une forge, d'un fourneau, d'une chaudière », est entré dans le vocabulaire des chemins de fer (1834) : par assimilation entre les fonctions de chauffeur d'une locomotive à vapeur et de conducteur. ◆  Bien qu'il s'agisse de deux fonctions différentes, le mot a glissé vers le sens usuel de « conducteur d'un véhicule automobile » (1896), sens avec lequel il a produit le mot familier CHAUFFARD n. m. (1897), de suffixe et de sens péjoratifs, et a été doté d'un féminin resté rare (1898). ◆  Chauffeur, au sens initial de « celui qui chauffe », fut le nom (attesté 1797) donné à des malfaiteurs qui torturaient leurs victimes en leur brûlant les pieds, pour leur faire révéler la cachette de leur magot (la bande des chauffeurs d'Orgères fournit lors de son procès une riche documentation sur son argot). On a parlé aussi de chauffage n. m. et de chauffer v. tr., dans cette acception.

■  CHAUFFEUSE n. f. existait déjà comme terme d'ameublement pour désigner un siège bas, permettant de se chauffer au coin du feu (1830).

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CHAUFFOIR n. m. (1680), anciennement employé pour la pièce commune de certains établissements où l'on peut se chauffer, a pris par métonymie le sens d'« appareil qui chauffe » (1690, d'un linge chauffé pour tenir chaud).

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Le participe présent de chauffer, adjectivé en CHAUFFANT, ANTE, sert à qualifier des dispositifs, par exemple couverture chauffante.

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L'élément verbal CHAUFFE- est entré dans de nombreux substantifs composés, de sens concrets tels CHAUFFE-ASSIETTES n. m. (1835), CHAUFFE-PLATS n. m. (1890), CHAUFFE-BAIN n. m. (1899), CHAUFFE-EAU n. m. (1902), tous devenus très courants, ou encore CHAUFFE-BIBERON n. m. (1926). CHAUFFE-MOTEUR n. m., propre au français du Québec, se dit d'un dispositif électrique fixé au moteur d'une voiture, et que l'on branche avant de démarrer, par grand froid. ◆  INCHAUFFABLE adj. (1848, Amiel) a précédé CHAUFFABLE, à propos d'un local.

■  CHAUFFER a servi à former RÉCHAUFFER v. tr. (v. 1190), lequel a perdu son sens intransitif de « redevenir chaud » pour le sens transitif correspondant « chauffer (ce qui est refroidi ou froid) » (XIIIe s.). Par extension, il exprime l'idée de « donner de la chaleur à (un être, une chose) » (1273) et reçoit, au XVIIe s., des valeurs figurées (1671), d'abord dans la locution réchauffer un serpent dans son sein « élever ou aider un ingrat » (1662). ◆  La forme pronominale se réchauffer, attestée depuis 1661 au figuré pour « devenir plus ardent », signifie depuis le XVIIIe s. au sens concret « redevenir plus chaud, en parlant de l'air » (1740), puis « redonner de la chaleur à son corps » (1798) et, à nouveau au figuré, « se réconforter moralement » (1932).

■  Le verbe a produit les dérivés RÉCHAUFFÉ, ÉE adj. (XIIIe s.) dont le sens familier de « rebattu, sans originalité » (1671) a donné lieu à un emploi substantivé (fin XVIIe s.) : c'est du réchauffé ; RÉCHAUFFEMENT n. m. (1611), dont le sens concret général « action de se réchauffer » est attesté bien plus tard (1962) que divers sens spéciaux ; RÉCHAUFFANT, ANTE adj. (1808) et RÉCHAUFFAGE n. m. (1842), enregistré dès le début du XIXe s. avec des sens aujourd'hui oubliés.

■  RÉCHAUD n. m., plus surprenant par sa forme (reschauld, 1549 ; réchaud, XVIIe s.), est la réfection, d'après chaud*, d'une forme non attestée °réchauf, déverbal de réchauffer. ◆  Le mot désigne concrètement un ustensile de cuisine, un petit fourneau portatif (1664) et, en horticulture, un amas de fumier destiné à réchauffer les plantes autour desquelles il est disposé (1869).

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SURCHAUFFER v. (1694) est d'abord un terme de métallurgie, comme SURCHAUFFURE n. f. (1676) ; ce dernier est un mot technique désignant le défaut présenté par l'acier ou le fer surchauffé, devenu archaïque et supplanté par pailles. Le verbe, d'usage courant en technique, puis dans la langue courante (mil. XIXe s.), exprime l'idée d'un excès de chaleur et, au figuré, d'un état d'agitation extrême (av. 1892 ; 1873 au p. p.).

■  Ses dérivés, SURCHAUFFÉ, ÉE adj. (1835), SURCHAUFFAGE n. m. (1877), SURCHAUFFE n. f. (1875), participent du sens physique, le déverbal réalisant aussi en économie l'idée d'un phénomène caractérisé par l'augmentation de la demande solvable de biens de consommation, plus rapide que l'accroissement du produit national brut (1963, dans les dictionnaires généraux).

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PRÉCHAUFFAGE n. m., terme technique (1949) désigne un chauffage préliminaire, et l'action de porter à la température requise avant chauffage. Le verbe PRÉCHAUFFER v. tr. était attesté au début des années 1930.

❏ voir ÉCHAUFFER.

CHAUFOUR → CHAUX

CHAULER → CHAUX

L  CHAUME n. m. est issu (1195), par une forme tardive °calmus, du latin classique calamus « roseau » puis « tige d'une plante », fréquemment en parlant de céréales (Pline). Calamus est un emprunt ancien au grec de même sens kalamos, qui a fini par éliminer le terme latin (h)arundo (→ calame).

❏  Le mot est surtout employé au pluriel pour les blés en tiges (1195) et, avec une valeur collective, pour désigner la paille couvrant le toit des maisons rurales (v. 1278), appelées plus tard chaumières (ci-dessous). Il est ainsi pris, notamment au sens métonymique « maison », comme emblème de la condition modeste (1651-1652) ou rustique (XVIIIe s.).

❏  Chaume a produit quelques dérivés relatifs au travail agricole comme CHAUMER v. (1355) « couper le chaume d'un champ », ultérieurement CHAUMET n. m. (1863), nom d'outil, et CHAUMIER n. m. (1863), nom d'ouvrier.

■  Dans l'intervalle, il a produit CHAUMINE n. f., ancien adjectif (1486) substantivé (1606), pour désigner une petite maison à toit de chaume.

■  Celui-ci a été absorbé par CHAUMIÈRE n. f. (1666), désignant d'abord une petite maison rurale couverte d'un toit en chaume, puis pris au XVIIIe s. comme symbole des charmes de la vie rurale, loin de l'immoralité des villes (d'où des locutions comme pleurer dans les chaumières et le titre de la publication La Veillée des chaumières), sens encore actif au début du XXe s. Les maisons couvertes en chaume disparaissant ou devenant de coûteuses fantaisies, le mot, démotivé ou remotivé, a perdu ces connotations ou acquis une valeur ironique.

L  CHAUSSE n. f. d'abord écrit chauce (v. 1150), est issu d'un latin populaire °calcea, attesté à l'époque médiévale (800), féminin tiré du latin calceus, mot désignant une chaussure d'abord portée par les rois et les patriciens, et probablement d'origine étrusque. Calceus est dérivé de calx « talon », « pied (d'un mât, d'une échelle) » dont l'origine pourrait être étrusque, les autres relations avec des langues indoeuropéennes, comme le lituanien kulnìs « talon », le bulgare kŭlka « hanche », étant assez lointaines. °Calcea a évolué de bonne heure vers le sens de « guêtre couvrant à la fois le pied et la jambe », également attesté par l'italien calza et l'espagnol calza « bas », vêtement d'origine gauloise qui reparut après l'invasion franque : dès le VIe s. en effet, les Francs adoptèrent certaines parties du costume du peuple vaincu, remplaçant par les chausses les braies, qu'ils avaient importées.

❏  Chausse, au singulier mais surtout au pluriel (XIIe s.), a désigné des jambières, sorte de pantalons collants en drap ou en laine qui furent, jusqu'à l'avènement de la culotte, le vêtement masculin normal, en Occident, de la partie inférieure du corps. Ce vêtement, qui tenait lieu à la fois de bas et de culotte, était divisé en bas-de-chausses (1538), expression qui est à l'origine du terme d'habillement bas*, et haut-de-chausses (1546). L'apparition de ces deux expressions au XVIe s. correspond au vieillissement du mot employé seul, à la suite de l'évolution de l'habillement masculin. Cependant, l'importance du vêtement se reflète encore aux XVIIe-XVIIIe s. dans une phraséologie abondante : tirer ses chausses « partir » (1611), porter les chausses, ancienne variante de porter la culotte (1656), n'avoir pas de chausses « être en panne » (1694), faire dans ses chausses « avoir peur » (1798), toutes quasiment sorties d'usage. Une sorte particulière de chausses, le chausses de mailles, formait au moyen âge le complément de l'armure à haubert avant l'usage des cuissards, platines et « grèves » et l'adoption de l'armure à cuirasse vers la fin du XIIIe siècle.

◆  Le singulier chausse a connu une évolution sémantique plus riche par extension analogique : le mot désigne un filtre (XIVe s.), également appelé chausse d'Hippocrate (1552, chausse d'Hippocras) par les pharmaciens. Il est passé dans le langage de la construction comme dénomination (chausse d'aisance ; d'abord causse de l'aysement, XVIe s.) du conduit des latrines, emploi disparu. Enfin, après avoir désigné un type d'ornement (v. 1250), il se dit d'une pièce d'étoffe que les membres de l'Université portent sur l'épaule gauche dans les cérémonies (1740) et que l'on nomme aussi chaperon. De nos jours, chausse a vieilli dans tous ses emplois.

Le diminutif CHAUSSETTE n. f., d'abord chalcette (v. 1150), cauchette en picard (1282), puis chaucette (fin XVe s.) « bas s'arrêtant à mi-jambe », est au contraire resté très vivant, malgré la concurrence de mots récents, comme socquette. L'expression populaire chaussette à clous (1909) désignait les chaussures ferrées des agents de police, pouvant servir d'armes.

■  Il a produit à son tour CHAUSSETIER n. m. (1337, cauchetier) qui, après avoir supplanté CHAUSSIER n. m. (1268-1271), est sorti d'usage, et CHAUSSET(T)ERIE n. f. (1347), mot sorti d'usage avant sa reprise au début du XIXe s. (1832, Hugo).

CHAUSSON n. m. (apr. 1150) a désigné des espèces de chaussettes portées sous le soulier, avant de devenir le nom de chaussures souples que l'on porte généralement chez soi (1832). ◆  Dès 1627, il désigne des souliers plats et légers pour jouer à la paume ou faire de l'escrime, devenant par métonymie (1844) le nom d'une variété de lutte où les coups de pied sont permis (Cf. savate). ◆  Par analogie d'aspect, le mot désigne une préparation de pâte renfermant des fruits, une compote (1783), notamment dans l'expression chausson aux pommes.

■  Il a produit CHAUSSONNIER n. m. (1841) et CHAUSSONNERIE n. f. (1869), termes de métier aujourd'hui archaïques, et un verbe CHAUSSONNER « donner des coups de pieds » (1869) qui a disparu.

❏ voir CALEÇON, CHAUSSÉE, CHAUSSER.

L  CHAUSSÉE n. f., d'abord chauciee (v. 1155), chaucie (1309), est issu d'un latin populaire °calciata (946), substantivation d'un adjectif féminin par ellipse du syntagme °calciata via. °Calciata pourrait dériver de calx « chaux » (→ chaux), les Romains ayant utilisé le mortier de chaux pour certaines substructions de routes, notamment en terrain marécageux ; le mot aurait été étendu à toutes sortes de routes. L'hypothèse d'une dérivation de calx « talon » (→ chausse, chausser), à travers un latin vulgaire calcia (Ve s.), s'appuie sur un document catalan de 988 définissant la chaussée comme une route formée de morceaux de pierres tassés, foulés (avec le talon) ; elle est cependant moins probable.

❏  Appliqué à désigner la partie centrale d'une route où roulent les voitures, d'où les Ponts et Chaussées (XVIIIe s.), administration chargée de la construction et de l'entretien des voies, le mot désigne aussi (1309) une levée de terre retenant l'eau d'un cours d'eau et pouvant servir de chemin de passage. Il entre dans la désignation géographique d'un site d'Irlande du Nord, constitué de grands prismes basaltiques, appelé en français la Chaussée des Géants (anglais Giants' Causeway). ◆  Par analogie, chaussée s'applique encore au pignon portant l'aiguille des minutes en horlogerie (1752) et à un écueil sous-marin affleurant l'eau.

❏  REZ-DE-CHAUSSÉE n. m. (1450) est formé avec rez, ancien doublet de ras* utilisé jusqu'à l'époque classique dans des locutions prépositionnelles (rez pied, rez terre 1495). Le mot a désigné la surface d'un terrain situé de niveau avec une chaussée, une rue, avant de prendre, par métonymie, la valeur moderne de « partie d'une maison au ras du sol » (1548), servant à désigner un appartement, un logement ainsi situé (1835).

L  CHAUSSER v. tr., d'abord calcer (1080) puis chaucier (v. 1155), est issu, comme l'italien calzare et l'espagnol calzar, du latin calceare « mettre des chaussures », de calceus « soulier », mot dont une forme féminine a donné chausse*.

❏  Le verbe exprime l'acte de mettre à ses pieds des chaussures, des éperons. Il s'emploie en constructions transitive et pronominale (v. 1175). Le complément désigne l'objet ainsi ajusté ou, par métonymie, une partie du corps (1080), la personne (v. 1155) à laquelle on l'ajuste. Dans ce dernier cas, il revêt secondairement les valeurs d'« aller bien ou mal, en parlant d'une chaussure » (v. 1225) et de « fournir en chaussures » (1611). Par extension, il exprime le fait de mettre des lunettes (1552). Il se prête à un emploi métaphorique, équivalant à « concevoir, mettre dans son esprit » (1566) et qui a disparu. ◆  Par analogie, il est employé en horticulture au sens d'« entourer de terre le pied de (un végétal) » (1690), sens toujours vivant.

❏  Le dérivé en -ure CHAUSSURE n. f., d'abord chaucëure (v. 1175), s'est immédiatement fixé au sens concret de « ce qui sert à envelopper le pied », entrant avec une valeur figurée dans la locution chaussure à son pied (1611). Malgré la concurrence de soulier et de termes spécifiques, chaussure est resté le mot générique usuel, d'où par métonymie au singulier le sens de « fabrication, industrie, commerce des chaussures ». Le préfixé COUVRE-CHAUSSURE n. m. s'emploie (1914) en français du Canada, pour une protection imperméable destinée à protéger les chaussures (le mot le plus courant en ce sens est claque).

■  CHAUSSAGE n. m. (1435) fournit dès le XVe s. un substantif d'action spécialisé en horticulture.

■  CHAUSSE-PIED n. m., composé (1549) de la forme verbale chausse et de pied*, désigne concrètement une lame facilitant l'introduction du pied dans une chaussure ; à l'époque classique, il s'est employé avec la valeur figurée de « ce qui facilite qqch. » (1610).

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DÉCHAUSSER v. tr. a, dès ses premières attestations sous la forme desjalcier (v. 1100), le sens spécial de « détacher (les dents) des gencives », qui procède par analogie de celui d'« enlever ses chaussures » (v. 1160) et s'emploie surtout au participe passé (dents déchaussées) ; il est également employé en horticulture (v. 1230) pour « dégager le pied de (un arbre, un végétal) ».

■  Son dérivé DÉCHAUSSAGE n. m. (1390), après s'être référé, dans le folklore, à ce qu'une jeune mariée donnait aux jeunes garçons le jour de ses noces pour boire, est passé en horticulture d'après chaussage (1838).

■  DÉCHAUSSOIR n. m., d'abord deschaussouers (1471), fournit un nom d'outil en agriculture et (v. 1560) en chirurgie dentaire.

■  DÉCHAUSSEMENT n. m. (1538), bien que de sens plus général, tend à s'employer surtout en agriculture (1671) et en médecine dentaire.

■  ENCHAUSSER v. tr. (1752) concurrence chausser en agriculture.

❏ voir CALEÇON, CALQUE, CHAUSSE.

CHAUSSE-TRAP(P)E n. f. est la réfection (1430), par remotivation d'après chausser* et trappe*, de l'ancien français canketrepe (v. 1180), chauchetrepe (av. 1220), lui-même fréquemment altéré, notamment en caude treppe. Ce mot, déjà attesté en latin médiéval par la forme calcatripa « chardon » (IXe s.), est composé de l'ancien français chauchier « fouler », hérité du latin calcare (→ cauchemar) et de treper, soit au sens de « fouler aux pieds, marcher sur », soit de « sauter » (→ trépigner) ; il signifie donc littéralement « foule, marche dessus ».

❏  La chronologie et l'extension géographique des attestations du mot, d'abord repéré en picard, montrent l'antériorité du sens « plante commune aux fleurs ornées d'épines » (à rapprocher du sens du latin médiéval). ◆  Le développement du sens de « pièce de fer munie de pointes » (1284) est vraisemblablement, comme l'indique une glose (« tribles, c'est à dire chardons, kanketreppes »), un calque sémantique du latin tribulus, lui-même du grec tribolos, dit à la fois d'un engin à trois pointes et, en botanique, d'une plante piquante. L'apparition du sens de « piège pour prendre les animaux sauvages » (1320-1350) s'explique partiellement par l'attraction de trappe « piège ». Les hésitations graphiques entre chausse-trape et chausse-trappe reflètent la perte de conscience de l'histoire du mot.

CHAUT (peu me chaut) → 2 CHALAND

L  CHAUVE adj., d'abord chals (v. 1160) devenu chauve (apr. 1250) par généralisation de la forme féminine, est hérité du latin calvus « dégarni de cheveux » (→ calvitie) employé par analogie pour qualifier une sorte de noix et de vigne. Le mot est rapproché du sanskrit kulvaḥ et de l'avestique kaurva- « chauve », mais aussi, avec un kh- populaire, du sanskrit khalatiḥ de même sens.

❏  Le mot, comme son étymon latin, qualifie une partie du corps, une personne et, par analogie, des espèces végétales et animales qui ne sont pas couvertes de cheveux, de poils, alors qu'elles devraient normalement l'être.

CHAUVE-SOURIS → SOURIS

CHAUVIN, INE adj. et n. est tiré (1843) du nom de (Nicolas) Chauvin, type du soldat patriote naïvement exalté de l'Empire, mis en scène par Cogniard (la Cocarde tricolore) puis par Scribe. Le nom correspond moins à un personnage réel qu'à une tradition narrative.

❏  D'abord attesté avec la valeur positive de « soldat valeureux », le mot a évolué vers sa valeur négative actuelle, « qui manifeste un patriotisme, un nationalisme fanatique ».

❏  CHAUVINISME n. m. semble directement tiré du nom propre (1832) et CHAUVINISTE n. et adj. (1859), doublet de chauvin, est influencé par l'anglais chauvinist, lui-même emprunté au français mais qui en a étendu le sens, male chauvinist équivalant à phallocrate.

L  CHAUX n. f. est issu (v. 1155) du latin calx, calcis (→ calcaire), mot probablement emprunté au grec khalix « caillou », « pierre à chaux », à moins que les deux mots ne soient des emprunts indépendants à une langue méditerranéenne non déterminée.

❏  La dérivation consiste en quelques termes techniques : CHAULER v. tr. (1372), « traiter avec de la chaux », s'est imposé au XIXe s. au détriment des types chauter (1762), chauder (1785). En est dérivé le substantif d'action CHAULAGE n. m. (1764) ainsi que le préfixé verbal 2 ÉCHAUDER v. tr. (1783) « enduire d'un lait de chaux », et « faire macérer dans du lait de chaux », aujourd'hui vieilli, tout comme son dérivé ÉCHAUDAGE n. m. (1846), sans doute à cause de l'homonymie avec le dérivé de chaud.

■  CHAUFOUR n. m., d'abord cauffor (1248) et chauffour (1311), formé de chaux et four*, désigne proprement un four à chaux et, par extension, le magasin où l'on entrepose le bois et la pierre à chaux destinés à ce four. ◆  En est dérivé CHAUFOURNIER n. m., mot dont la forme actuelle (XVIe s.), qui a remplacé caufornier (1200), a subi l'influence de l'ancien français fournier « boulanger » ; le mot désigne celui qui travaille dans un four à chaux et qui est également appelé CHAULIER n. m.(1610), par dérivation de chaux.

❏ voir ÉCHAUFFOURÉE.

CHAVIRER v. est tiré (1687) du provençal cap-vira, cavira « (se) tourner la tête en bas, (se) retourner », soit par francisation, soit plutôt par l'intermédiaire de dialectes d'oc, limitrophes du domaine d'oïl ou du domaine franco-provençal où c + a produit cha. Le mot provençal est lui-même composé de cap « tête » (→ cap) et de vira « tourner » (→ virer).

❏  Le mot a été introduit dans le vocabulaire de la marine au sens de « se retourner », en parlant d'une embarcation. ◆  Par extension, il exprime le fait d'une personne qui chancelle (1830), d'une chose qui vacille, en particulier d'un œil qui se révulse. Dès 1835, il signifie figurément « aller à sa ruine ». Au Québec, il s'emploie au figuré pour « prendre la tête ». ◆  Des emplois transitifs correspondants se sont développés parallèlement, en marine (1701) puis dans l'usage général (1859). Au figuré, en français de la Réunion, de Madagascar, il s'emploie pour « provoquer la chute de (qqn) ».

❏  Les substantifs d'action CHAVIREMENT n. m. (1838) et CHAVIRAGE n. m. (1839), qui s'emploient indifféremment, ne sont pas usuels. ◆  INCHAVIRABLE adj. se dit (1878) d'une embarcation conçue pour diminuer les risques de chavirement.

CHAWARMA n. m., emprunt à l'arabe, désigne au Liban et en Afrique subsaharienne un sandwich à la viande grillée, pimenté, et (en Afrique seulement) un établissement où l'on sert ce sandwich.

CHEAP adj. est un anglicisme graphique, prononcé en général tchip en français. En anglais, cheap (chepe 1509) abrège good chepe « bon prix » (v. 1280), et vient de l'ancien anglais c̄eap « commerce, achat, vente » (déjà dans Beowulf, 725). Le mot, représenté dans les langues germaniques anciennes, pourrait être un emprunt au latin caupo, onis « petit commerçant, aubergiste », apparenté au grec kapelos.

Attesté en 1979 en français de France, il est certainement bien antérieur en français du Canada, où il a mieux conservé le sens de l'anglais, simplement financier (« bon marché »), alors qu'en France, il vaut en même temps pour « mesquin, de qualité médiocre », « qui donne l'impression d'une pauvreté mesquine » (Cf. miteux). Appliqué aux personnes pour « mesquin, radin », il n'est en usage qu'en français québécois.

CHÉBEC n. m. est un emprunt à l'arabe shabbak, par l'italien sciabecco (scia- prononcé cha).

❏  Le mot désigne un ancien petit navire à trois mâts, à voiles et à rames, qui naviguait en Méditerranée.

CHÈCHE → CHÉCHIA

CHÉCHIA n. f., une première fois chachie (1575) puis, au XIXe s., chachia (1845), chéchia (1855) est emprunté à l'arabe šāšiyya, mot attesté depuis Ibn Battûta et Les Mille et Une Nuits, désignant au Maghreb, et autrefois en Égypte, la calotte que l'on pose sur la tête et autour de laquelle on roule une pièce d'étoffe, de manière à former un turban. Le mot est dérivé de šāš « pièce d'étoffe roulée autour de la calotte », lui-même introduit en français sous les formes seisse (1657), sesse (1676), puis chech (1918) et enfin CHÈCHE n. m., tiré de l'ancien nom de la ville de Tachkent où l'on fabriquait de telles coiffures dès le IXe siècle. ◆  La forme moderne chéchia ainsi que l'italien cicìa (XIXe s.) sont dus à l'imāla, phénomène phonétique que l'on rencontre dans plusieurs dialectes arabes (hispano-arabe, notamment), consistant en la prononciation e ou i du a.

❏  D'abord mot exotique et rare, chéchia s'est répandu en français après la conquête de l'Algérie (mil. XIXe s.), désignant aussi erronément des coiffures analogues, comme le fez.

CHECK, mot anglais, verbe et nom, au sens de « vérifier, vérification » est entré en français d'Europe avec deux composés et en français du Canada avec le verbe écrit CHÉCKER, prononcé tchéké, employé pour « vérifier », aussi « regarder ». Être bien, mal checké, « arrangé, habillé ».

❏  CHECK-LIST n. f. désigne (1953) une liste de vérifications systématiques sur des objets techniques complexes (avions, fusées) avant leur mise en action.

■  CHECK-UP n. m. est un examen point par point, un bilan (surtout en matière de santé). Il est usuel en français québécois, alors prononcé tchékop, comme en français d'Europe.

CHÉDAIL → CHEPTEL

CHEDDAR n. m. emprunt à l'anglais Cheddar (nom d'un village) cheese.

❏  Le mot s'emploie en français à propos d'un fromage anglais de lait de vache, à pâte pressée. Il est usuel en français québécois, souvent sous la forme fromage cheddar.

CHEESE, prononcé tchiz, est le mot anglais signifiant « fromage ».

❏  On l'emploie parfois en français comme incitation au sourire, devant l'objectif d'un photographe.

■  Il a donné lieu à deux emprunts, dans des composés.

❏  CHEESEBURGER n. m. → hamburger. Le mot cheeseburger peut être abrégé en cheese, en français du Québec.

■  CHEESE-CAKE n. m. employé en français depuis les années 1970, à propos d'un gâteau au fromage blanc, la recette initiale étant new-yorkaise (alors que le mot britannique, datant du XVe siècle, concerne une recette différente).

L  CHEF n. m., d'abord chieef (v. 881), chief puis chef, est issu d'un latin populaire °capum (attesté au déb. VIIe s.), forme altérée du latin classique caput. Ce mot, qui désigne la tête des hommes et des animaux, a repris certaines acceptions du grec kephalê (→ céphal-), s'employant souvent dans des sens dérivés ou imagés pour désigner la personne tout entière (avec la notion accessoire de vie), notamment dans les énumérations et recensements. Il désigne aussi le sommet, la cime d'une chose, la pointe (dans une acception géographique de « cap ») ; il s'applique à la source — au propre et au figuré —, à ce qui gouverne. En grammaire, il désigne la forme principale d'un mot (nominatif, première personne d'un verbe). Le mot, anciennement écrit kaput, est sans doute un terme populaire qui a remplacé, comme presque partout, le nom indoeuropéen de la tête dont cerebrum (→ cerveau) garde la trace. Caput n'est d'ailleurs pas isolé, mais à rapprocher du germanique (vieil anglais hafud, anglais head) et du sanskrit kapucchalam « chignon », kapālam « crâne », « tesson » (Cf. l'évolution de tête), rapprochements prouvant que le -ut de caput n'est pas essentiel. Voir les schémas.

❏  Le sens propre de « tête », attesté le premier, a été concurrencé de bonne heure par tête* ; au XVIIe s., il est vieilli et ne subsiste que dans le composé COUVRE-CHEF n. m. (XIIe s., « étoffe couvrant la tête »). ◆  Chef a cédé la place aux sens imagés du latin, attestés dès l'ancien français, en particulier « celui qui est à la tête de qqch. » (v. 1172), employé dans divers contextes (armée, politique, famille, vie professionnelle) parfois en syntagmes, tels chef d'État, chef de cabinet (comme titre), chef d'orchestre (1813), chef de famille, chef de cuisine (1740, absolument chef), parfois en apposition dans des grades militaires (adjudant-chef) et dans la locution en chef. Ce sens, également appliqué au fondateur d'une institution (1530), a donné un emploi en appellatif et, familièrement, à propos d'une personne remarquable dans son domaine, ou autoritaire.

■  Le mot possède aussi des sens plus spécialisés issus du latin : celui de « bout, extrémité », dans le vocabulaire textile (1130, d'une étoffe). Ces emplois appartiennent au français de France et, pour la plupart, au français en général. ◆  Cependant, selon le complément, on voit que le mot, dans son sens le plus courant, acquiert des connotations très diverses ; celles-ci s'enrichissent selon l'évolution des contextes sociaux, ceux de l'économie et de l'entreprise créant des expressions comme chef de projet, de chantier, de travaux. Le mot chef, dans ce domaine, est plus professionnel que hiérarchique (directeur, sous-directeur... jouant ce rôle). Enfin, dans le déploiement de la francophonie, le mot chef a une importance particulière pour parler des institutions traditionnelles de plusieurs parties du monde où l'on parle le français, en particulier l'Afrique subsaharienne (on parle de chef coutumier), l'Océanie (chef). En français d'Afrique, chef de quartier désigne un auxiliaire de l'administration dans un « quartier » ; chef de village, chef de terre le dépositaire de terres héritées des ancêtres, responsable de leur gestion, chef de village étant une expression non spécifique au français d'Afrique. Un emploi spécifique, en revanche, a cours en français de Nouvelle-Calédonie, pour « représentant d'origine mélanésienne de l'autorité en milieu kanak ». En Haïti, un chef peut être un civil rattaché à l'armée, faisant fonction d'agent de police en milieu rural. ◆  CHEF-GARDE n. m. en français de Belgique, se dit pour « chef de train ».

Le problème du féminin, non résolu par le dérivé cheffesse (ci-dessous), l'est en français de France par le déterminant (la chef, une chef) et comme attribut (elle est chef), et en français de Suisse par la forme CHEFFE n. f., courante (année 1990) mais critiquée.

DERECHEF adv. (1138, de rechief), terme soutenu pour à nouveau, conserve une valeur latine de caput « élément, point principal » (apr. 1250), juridiquement (chef d'accusation, 1614), et dans un registre soutenu (au premier chef). ◆  Une autre locution formée avec chef mobilise l'idée abstraite d'« autorité » et celle de « personne » : c'est de son propre chef (1643, de son chef) qui appartient au même registre soutenu.

MÉCHEF n. m. est formé (v. 1165) de mé- (mes-) et chef. Le mot a longtemps signifié « malheur, événement fâcheux ». Sorti d'usage en français classique, il est parfois réemployé par archaïsme littéraire, parfois avec l'idée de « mauvaise action ».

❏  Chef a peu de dérivés, d'ailleurs tardifs. CHEFFERIE n. f. (1845) s'applique d'abord à une ancienne circonscription territoriale, puis au sens ethnologique de chef appliqué au détenteur du pouvoir traditionnel, notamment dans les sociétés africaines. Il s'emploie aussi, en Nouvelle-Calédonie, pour la résidence d'un chef coutumier kanak. Le mot, en français du Québec, s'emploie aussi pour « direction (d'un parti politique) ».

■  CHEFFESSE n. f., tentative pour donner un féminin à chef (av. 1867), n'a pas eu de succès, alors que la chef (XXe s.) reçoit des applications spéciales.

■  Les composés sont plus anciens. CHEF-LIEU n. m. désigne d'abord (1257) une place forte plus importante que d'autres ; le mot est repris au XVIIIe s. (1752) et reçoit une valeur administrative particulière en France (chef-lieu de canton).

■  CHEF-D'ŒUVRE n. m. (1268, chief d'œuvre) « œuvre capitale et difficile d'un compagnon en vue d'obtenir la maîtrise dans une corporation », s'emploie abondamment au figuré depuis 1508.

■  SOUS-CHEF n. m. (1771) correspond à des emplois spéciaux de chef.

❏ voir ACHEVER, BICEPS, CADEAU, CADET, CAP, CAPITAINE, CAPITAL, CAPITULER, CHAPITEAU, CHAPITRE, CHEFTAINE, CHEPTEL, CHEVET, DÉCAPITER, OCCIPUT, PRÉCIPITER.

⇒ tableau : Chef

CHEFTAINE n. f. est l'adaptation (apr. 1916), avec assimilation de -ain à un suffixe féminin, de l'anglais chieftain qui, avant d'être un terme de scoutisme (1916), signifie (XIVe s.) « capitaine », « chef d'une branche de clan écossais ». Lui-même est la réfection, d'après chief (→ chef), de l'ancien chevetaine (XIIIe s.) emprunté à l'ancien français chevetaigne « capitaine », du latin capitaneus (→ capitaine).

❏  Le mot désigne la jeune fille responsable d'un groupe de scouts.

CHEIK(H) n. m. est emprunté (1309) à l'arabe šayẖ « vieillard », employé à propos d'un homme âgé respecté pour son savoir philosophique et religieux. Le mot a été introduit en français sous les formes isolées seik (1309), schet (1568), cheque (1598). À partir du XVIIe s., la graphie varie entre cheik (1631), scheik (1676), quelquefois sheik (1725), cheick (1798) et enfin cheikh (1838).

❏  Le mot désigne un chef de tribu arabe ; il est quelquefois employé avec sa valeur étymologique d'« homme respecté pour son âge, son savoir », s'agissant d'un contexte arabe. ◆  Au Maroc, c'est le titre d'un représentant du pouvoir central, royal, dans une tribu ou un village. ◆  Comme titre honorifique, le mot s'applique à un chef spirituel musulman, et, dans un contexte différent, à un musicien et chef d'orchestre.

CHELEM n. m., d'abord schlem (1773) puis chelem (1785), est l'adaptation, sous une forme évoquant plus ou moins l'arabe, de l'anglais slam (1621), nom d'un jeu de cartes, puis de la réunion de toutes les levées dans les mains des deux joueurs associés (1660). L'origine de slam est inconnue ; c'est peut-être l'abréviation de l'ancien mot slampant (1577) « mauvais tour », lui-même d'étymologie et de forme douteuses.

❏  Le mot s'est répandu en français parmi les joueurs de whist, puis de bridge. ◆  Par extension, grand chelem est entré dans l'usage avec le sens figuré de « série complète de victoires » (sport, surtout en tennis et au rugby ; politique).

CHÉLIDOINE n. f., d'abord celidoine (v. 1120), refait savamment en chelidoine (1538) d'après la forme latine, est emprunté au latin chelidonia. Ce dernier est la substantivation du féminin de l'adjectif chelidonius « de l'hirondelle », employé spécialement dans les syntagmes chelidonia herba et chelidonia gemma « plante et pierre de l'hirondelle ». Le premier correspond à l'ancienne croyance selon laquelle l'hirondelle se servait de cette plante pour guérir ses petits ; la seconde expression est due au fait qu'on croyait que cette pierre se trouvait dans l'estomac de l'oiseau. Chelidonius est l'adaptation du grec khelidonion, dérivé de khelidôn « hirondelle ». L'origine de ce mot est obscure, mais le suffixe -dôn de noms d'animaux inciterait à un rapprochement avec le latin hirondo (→ hirondelle) ; dans une autre direction, on a évoqué le grec kiklê « grive » avec redoublement d'une racine germanique °ghel- « crier » identifiée dans le nom du rossignol (allemand Nachtigall, anglais nightingale).

❏  Le mot s'est introduit en minéralogie puis a été repris en botanique (v. 1268) aux sens signalés ci-dessus.

CHÉLONÉE n. f. est dérivé savamment avec le suffixe -ée (1800) du grec khelônê « tortue terrestre ou marine », formation parallèle au nom de la tortue terrestre khelus. Un rapprochement évident avec le slave °želū conduit à poser l'existence d'un nom partiellement indoeuropéen de la tortue, à rattacher selon certains à la racine °ghel- « jaune, vert » (→ chlore).

❏  Le mot désigne une grande tortue de mer aux membres conformés en nageoires.

❏  Du radical de chélonée est dérivé CHÉLONIEN, IENNE adj. d'où CHÉLONIENS n. m. pl. (1800), terme de classification zoologique pour l'ordre de reptiles dont le type est la tortue.

L  + CHEMIN n. m. est issu (1080) d'un latin populaire °camminus, sans attestation avant camino (qui se trouve au VIIe s., av. 680, dans un texte d'Espagne). Celui-ci est un mot celtique maintenu dans les langues romanes (italien cammino, espagnol camino, portugais caminho), le gaulois s'étant conservé plus longtemps dans les campagnes.

❏  Désignant concrètement une voie tracée dans la campagne, par opposition à rue*, chemin est différemment qualifié selon le type de voie décrite : ainsi, grand chemin (Cf. voleur de grand chemin) désignait une voie très fréquentée. C'est une valeur voisine qui est réalisée, dans l'histoire du Canada, pour l'expression le chemin du roi, la route reliant les villes. Lorsqu'il est déterminé, le mot change souvent d'acception, désignant un espace formant voie : c'est le cas dans chemin de ronde (1676) ou dans chemin de fer (1784), traduction de l'anglais railway lui-même emprunté en 1823, date de la mise en service de la ligne de Saint-Étienne (→ aussi ferroviaire). L'expression s'est figée vers 1830 pour devenir un mot composé, CHEMIN DE FER, et prendre place avec l'anglicisme rail et un sens spécialisé du mot train comme mot-clé d'un domaine essentiel des transports. ◆  Dès le XIIe s., chemin prend, comme route, le sens plus abstrait de « direction » (1150) d'où se mettre en chemin (1538) et, surtout, de « distance à parcourir » (1498, à mi-chemin, chemin faisant). Il désigne aussi (1343) l'espace parcouru par un corps en mouvement (se frayer un chemin). ◆  Depuis le XIVe s., il présente un sens figuré ou métaphorique fondé sur l'assimilation du déroulement de la vie à un chemin à parcourir (le chemin de la vie). Le plus souvent, les locutions réalisent une idée de progression vers un but (aller, faire son chemin) ou mobilisent l'opposition symbolique de la ligne droite (droit chemin, v. 1360 → droit) et de la ligne courbe ou de la voie anormale (chemin de traverse). ◆  Cependant, en français du Canada, mettre au chemin correspond à « jeter, mettre au rebut », et être dans le chemin « être perdu, ruiné ». ◆  Au sens de « trace », l'expression chemin de rat s'emploie à l'île Maurice pour une cicatrice sur le cuir chevelu.

❏  CHEMINER v. intr. (v. 1165-1170), « marcher, faire du chemin », s'est maintenu jusqu'à aujourd'hui malgré son vieillissement (« un peu vieux » Richelet, 1680) ; il a notamment développé la valeur figurée de « faire des progrès » (1693) et une spécialisation militaire, « progresser vers les positions ennemies par des travaux d'approche » (1863).

■  Il a produit CHEMINEMENT n. m. (v. 1288), de sens propre et figuré (v. 1460), qui a reçu des acceptions techniques en tactique militaire (1845) et en topographie (1899).

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CHEMINEAU n. m. Par une dérivation fondée sur le syntagme chemin de fer, le mot désigne l'ouvrier des voies ferrées, le plus souvent en référence à des ouvriers terrassiers itinérants (1868, Diloy le chemineau, ouvrage de la comtesse de Ségur, qui écrit dès 1867 à un correspondant : « on appelle chemineaux les ouvriers ambulants qui travaillent aux chemins de fer »). Du fait que chemineau s'applique aussi au vagabond qui erre par les chemins, un nouveau dérivé, CHEMINOT n. m. a été formé pour « travailleur des chemins de fer ». Après l'attestation du féminin cheminaude (1896), analogique des mots en -aud, -aude, les deux formes ne se trouvent plus qu'au masculin.

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ACHEMINER v. tr. paraît, vu son ancienneté (1080), dériver directement de chemin et non de cheminer. Au sens propre de « diriger vers un lieu », réalisé à la forme pronominale et en construction transitive (fin XIIe s.), s'est ajouté au XVIIe s. un sens figuré. ◆  Le verbe est entré dans le vocabulaire du manège par son participe passé, ACHEMINÉ, ÉE, employé adjectivement pour qualifier un cheval presque dressé, « rompu » (1690).

■  Le substantif d'action ACHEMINEMENT n. m. (1454) est quasiment sorti de l'usage avec son sens propre du XVIIIe s. à la fin du XIXe s., lorsqu'il a été repris à propos du courrier, pour « fait de transporter à sa destination ». Le mot s'est implanté plus facilement avec son sens figuré « progression dans une voie d'accès » (1555).

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MI-CHEMIN loc. s'est d'abord employé dans my-chemin de... (fin XVe s.), puis à mi-chemin, loc. adv. (XVIIe s.) et à mi-chemin de, loc. prép. (1587 au figuré).

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QUATRE-CHEMINS n. m. inv. (attesté par écrit au Québec, 1949) est un mot régional de la région de Nantes, passé au français du Canada (et des Antilles) au sens de « carrefour » (au singulier, un quatre-chemins).

CHEMINEAU, CHEMINOT → CHEMIN

L  CHEMINÉE n. f. est issu (v. 1170) du bas latin caminata, ellipse de camera caminata « salle munie d'une cheminée » (584) d'où « cheminée » (IXe s.). Celui-ci est le participe passé féminin de caminare « construire en forme de four », « creuser en forme de cheminée ». Ce verbe est dérivé de caminus « fourneau, âtre » qui traduit le grec kaminos « four, fourneau », mot d'étymologie inconnue, encore vivant en grec moderne. Caminus a disparu, au profit de caminata, à cause de son homonymie avec camminus (→ chemin), l'influence de ce dernier expliquant le maintien du i atone dans cheminée.

❏  Passé en français au sens de « pièce munie d'une cheminée », encore relevé au XVIIIe s., cheminée s'est restreint dès l'ancien français (fin XIIe s.) au sens moderne, désignant soit tout le dispositif, soit une de ses parties (âtre, encadrement de l'âtre ou partie visible sur le toit qui évacue la fumée). De ce dernier sens participent divers emplois désignant des conduits de dégagement ou d'aération (1832), notamment ceux d'une usine (1857). Par analogie de forme, le mot désigne divers conduits naturels (1649, cheminée volcanique), spécialement en alpinisme (1868) et divers conduits et orifices de dégagement (1690, « petit cylindre adapté à un tuyau d'orgue » ; 1829, « verre de lampe à pétrole »).

L  CHEMISE n. f., d'abord chamisae (v. 980), est issu du bas latin camisia apparu au IVe s. avec le vêtement porté à même la peau, qu'il désigne. Le mot a pris par extension le sens d'« enveloppe » (XIIe s.). Ce pourrait être un emprunt gaulois ou germanique.

❏  Chemise désigne un vêtement de jour masculin, porté à même la peau ou sur un maillot de corps et un vêtement de nuit (alors déterminé : chemise de nuit [1584]), porté par les hommes jusqu'au début du XXe s. et par les femmes. En chemise, après nu en chemise (disparu), signifie « sans vêtement porté sur la chemise ». ◆  Par référence au port d'une chemise caractéristique dans certaines formations paramilitaires, il est employé au XXe s. par métonymie pour désigner les membres de celles-ci (chemises noires « fascistes », chemises brunes « hitlériennes », etc.). ◆  Dès le XVIe s., il entre en de nombreuses locutions figurées, exploitant l'idée d'un vêtement que l'on change souvent (changer d'avis comme de chemise, 1791), d'un vêtement intime (être comme cul et chemise, sous une forme légèrement différente en 1808) ou essentiel (vendre sa [dernière] chemise). Signe social comme tout vêtement, il a produit la locution en bras de chemise, induisant à l'origine une idée de « négligé », par opposition au port conventionnel et bourgeois de la veste.

Au XVIIIe s., le mot a reçu les sens analogiques de « couverture cartonnée » (1752), usuel en français de France, et en technique de « revêtement de protection » (1753, de l'intérieur d'un haut fourneau), sens repris à propos des moteurs à explosion (chemise de piston).

❏  CHEMISETTE n. f., « petite chemise » (v. 1220), a désigné également le devant d'une chemise, généralement de linge fin (1845) et, dans la mode féminine, une sorte de col orné de broderie ou de dentelle (1845).

■  CHEMISIER, IÈRE n. a été repris au XIXe s. après avoir désigné, au féminin, une marchande de toile (1596). Le mot, réintroduit comme adjectif, désigne au XIXe s. celui, celle qui fait ou vend des chemises. ◆  Le masculin a reçu (1902) le sens de « corsage ».

■  CHEMISER v. tr. (1838) et le plus ancien ENCHEMISER v. tr. (1611, rarement av. XIXe s.) procèdent, notamment le premier, de chemise pris dans ses sens techniques (souvent au participe passé, CHEMISÉ, ÉE adj.).

■  CHEMISERIE n. f. (1845) correspond au sens moderne de chemisier.

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Le composé CHEMISE-VESTE n. f. s'emploie à propos d'une veste légère d'homme, portée sans chemise.

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SURCHEMISE n. f. (1984) désigne une chemise à porter sur une chemise, un vêtement de laine ou un tee-shirt.

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SOUS-CHEMISE n. f. se dit d'une chemise pour classer des papiers, à placer dans une chemise de carton ou de papier plus fort.

❏ voir CAMISARD, CAMISOLE.

L  CHENAL, AUX n. m. est la réfection (v. 1225), d'après canal*, de l'ancien français chanel, chenel (v. 1112). Celui-ci est issu du latin canalis, l'un des nombreux dérivés de canna « roseau » (→ canne), désignant par extension un conduit d'eau.

❏  Le mot désigne d'abord le lit d'un fleuve dans sa partie navigable et partage avec canal l'idée d'un passage resserré donnant accès à un port ou permettant de naviguer près des côtes, entre des îles (1483). Par analogie, il désigne également une gouttière (1475).

❏  Le diminutif CHÉNEAU n. m., d'abord écrit chesneau (1459), est probablement l'altération de la forme dialectale cheneau, sous l'influence de chêne*, parce que le petit canal qu'il désigne, conduisant les eaux à la gouttière, sur un toit, était fait à l'origine de chêne creusé. Chéneau est usuel en construction, mais ce canal est souvent (et erronément) appelé gouttière.

■  CHENALER v. intr., dérivé de la forme moderne chenal (1674), réalise l'idée de « naviguer en suivant les sinuosités d'un chenal ».

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CHENAU ou CHENEAU (sans accent) n. m., en français de Suisse (1402), vient d'une variante dialectale de chéneau avec la même valeur.

❏ voir CANAL.

CHENAPAN n. m., d'abord sous les formes snaphaine (6 juillet 1551) et snaphan (1568), est emprunté au néerlandais snaphaan (moyen néerlandais snaphaen) « voleur de grand chemin ». Ce mot est emprunté à l'allemand Schnapphahn (1494, « voleur de grand chemin monté à cheval »), qui passera lui-même en français pendant les guerres du XVIIe s. sous la forme schnaphan (1694), refaite d'après la prononciation en chenapan (1739). Le mot allemand est composé d'une forme du verbe schnappen « attraper », à l'impératif schnapp. Ce verbe vient du moyen haut allemand snappen, dont la racine est probablement apparentée à celle du moyen haut allemand snaben de même sens et pourrait évoquer le bruit des mâchoires qui se referment. Le second élément est Hahn « coq », de l'ancien haut allemand hano, à rattacher à un radical germanique °hanan- (d'où l'anglais hen « poule ») apparenté au latin canere « chanter » (→ chanter). Au sens propre de « coq », Hahn, complément du verbe, serait une allusion au vagabond qui fait main basse sur la volaille ; au sens figuré de « gaillard » (XVIe s.), il serait devenu le sujet du verbe.

❏  Le mot a désigné un voleur de grand chemin et, spécialement à propos des armées d'Allemagne, un type de pillard s'attachant au parti qui est en campagne. Comme plusieurs mots de l'ancien vocabulaire de la marginalité, il s'est affaibli au sens plaisant de « mauvais garçon », « enfant turbulent, garnement ».

L  CHÊNE n. m., d'abord écrit chaisne, chesne (v. 1100), est probablement l'altération précoce de l'ancien type chasne (v. 1100), sous l'influence de fraisne, frêne*. Chasne est issu d'un latin populaire °cassanus attesté sous la forme casnus à époque médiévale (866), probablement d'origine gauloise ou prégauloise, certains y voyant le représentant gaulois du grec kastanos (→ châtaigne). Le nom latin du chêne, quercus, n'a pas pénétré en Gaule parce que cet arbre saint du druidisme a gardé le nom indigène casnus ; il s'est seulement conservé en sarde (kerku) et en italien (quercia, de quercea). De nos jours, chêne est le seul mot des parlers septentrionaux, mais il est concurrencé, dans ceux du Midi, notamment par garric au sud du Massif Central et dans le Languedoc (→ garrigue et aussi rouvre, yeuse).

❏  Comme tous les noms d'arbres, le mot désigne à la fois l'arbre — seul ou en emploi déterminé : chêne vert (1600), chêne-liège (1793) — et, par métonymie, son bois (v. 1225). Feuille de chêne, motif décoratif, évoque en France le képi des généraux. Le chêne étant le symbole de la force, la comparaison comme un chêne est vivante.

❏  CHÊNAIE n. f., d'abord chesnoie (1240), encore quelquefois chesnaie (1600), a éliminé le type parallèle chaisnoi, masculin, issu d'un latin médiéval casnetum (508). Le mot désigne une plantation ou un ensemble de chênes.

■  CHÊNEAU n. m., d'abord attesté sous la forme picarde kaisniel (1323) avant chesneau (1551), a supplanté son doublet CHÊNETEAU n. m. (1544), encore vivant régionalement, pour désigner un jeune chêne, dans l'usage didactique.

■  Le paronyme chéneau (de chenal*) a pris sa forme moderne sous l'influence de chêne.

CHENET → CHIEN

CHÈNEVIS → CHANVRE

CHENIL, CHENI → CHIEN

L  CHENILLE n. f. (1214) représente le même mot latin que canicule* ; il est issu par voie populaire de canicula « petite chienne » (de cana « chienne »), qui aurait pris en français le sens de « larve du papillon », par analogie de forme avec la tête d'une petite chienne. P. Guiraud, s'appuyant sur chenillée, nom de diverses fleurs en forme de coupe, et sur l'emploi de chenille pour désigner des espèces d'escargots de mer, voit en canicula un autre mot : la forme dissimilée de °calicula, d'après caliculum « coupe, calice », dérivé de calyx (→ calice).

❏  Chenille, outre son sens propre « larve des lépidoptères », souvent utilisé rhétoriquement par opposition à papillon, a pris le sens figuré de « personne repoussante » (1690), vieilli malgré la permanence des connotations de laideur, et des sens analogiques spécialisés dans la passementerie (1680) et l'automobile (1922), peut-être pour ce ,dernier par calque de l'anglais de même sens caterpillar (1913), lui-même passé en français.

❏  CHENILLÈRE n. f., d'abord chenilliere (déb. XVIIe s.), est resté rare pour désigner un nid de chenilles.

■  CHENILLETTE n. f., après avoir eu en ancien français le sens de « petite chenille » (XIIIe s.), a été repris en botanique (1783) pour une plante dont la gousse, roulée sur elle-même, évoque une chenille. ◆  Il a reçu (1951) le sens de « petit véhicule sur chenilles ».

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ÉCHENILLER v. tr., d'abord escheniller (XIVe s.), signifie « éliminer les chenilles de (un végétal, un lieu) » ; il n'a pas conservé son sens figuré « se débarrasser de » (1843, Balzac).

■  En sont tirés le nom d'instrument ÉCHENILLOIR n. m. (1700) et le nom d'action ÉCHENILLAGE n. m. (1783). La série est employée à propos de la récolte des chenilles ou autres larves, pratiquée par des ethnies tropicales de chasseurs-cueilleurs (Afrique, Amérique).

L  CHENU, UE adj., d'abord canu (1050) devenu chenu (v. 1175), est issu du latin canutus qui serait peut-être attesté une fois comme qualificatif de poisson par Plaute puis au sens de « blanchi » (en parlant de cheveux) à époque médiévale, peut-être dès le VIe siècle. Ce mot est dérivé de l'ancien adjectif poétique canus « blanc » (surtout appliqué aux cheveux et beaucoup moins général que albus) [→ aube] et candidus (→ candide), et au figuré « vénérable ». Un dérivé a donné par emprunt le mot didactique canitie* n. f. ◆  Canus semble être un adjectif radical à vocalisme populaire a de l'indoeuropéen occidental qui aurait été élargi par des suffixes variés (ancien haut allemand hasan « brillant, joli », haso « gris », ancien islandais hǫss).

❏  Le mot, qui signifie « blanc de vieillesse » (en parlant des cheveux) et, par analogie, « dégarni » (XIIIe s.), appartient à l'usage littéraire. Il a été appliqué argotiquement au vin, au sens de « bonifié par le temps » (1628), d'où quelques usages vieillis de chenu, du chenu dans le même registre avec une idée de « bonne qualité ».

❏  CHENÛMENT, CHENUEMENT adv. est une création argotique (1725), exprimant au figuré l'idée de « parfaitement bien » ; cet emploi a disparu au XXe siècle.

L  CHEPTEL n. m. est la réfection tardive (1762), avec p étymologique en principe non prononcé, de l'ancien français chetel. Ce dernier est lui-même l'altération, d'après chef* au sens de « principal » dans des locutions juridiques (chef-lieu, chef sens), de chatel (v. 1100) « bien, propriété ». Chatel continue le latin capitale « ce qui fait l'essentiel d'un bien » (IXe s.), « bétail », substantivation de l'adjectif capitalis « de la tête » et au figuré « principal » (→ capital).

❏  Le mot chatel, chetel est introduit en droit au sens général de « bien, patrimoine », lequel sort de l'usage au XVe siècle. Il laisse place à l'acception plus restrictive de « bétail considéré comme un capital » (v. 1260). La locution à chetel, À CHEPTEL (1466), s'applique à un type de contrat de bail convenu sur l'entretien du bétail. De là cheptel désigne ce type de contrat et, par une nouvelle métonymie, le bétail concerné (1804, Code civil). Par analogie, les expressions juridiques cheptel mort (1863) et cheptel vif s'appliquent aux bâtiments et instruments de travail donnés à bail avec le bétail, et au bétail lui-même. Le passage du mot dans l'usage courant, au sens d'« ensemble du bétail » sans implications juridiques, mais avec l'idée de capital présente dès l'origine, est seulement constaté en 1929 par les dictionnaires généraux. Par extension, il se dit de manière insultante à propos d'un groupe de personnes (en particulier de prostituées) exploitées.

❏  CHÉDAIL n. f. est la modification, d'après bétail, de chédal, emprunt du français de Suisse (XIVe s.) à un mot dialectal doublet de cheptel (prononcé sans doute chéd-), d'abord au sens de « patrimoine, capital », et aujourd'hui dans l'usage rural, de « matériel d'exploitation (d'une ferme) » [le bétail et le chédail].

CHÈQUE n. m., d'abord check (1788) francisé en chèque (av. 1863), est emprunté à l'anglais check, graphie surtout en usage aux États-Unis, ou cheque (dès 1706, checque), signifie « écrit par lequel une personne donne ordre de prélèvement sur son crédit ». Ce mot est une spécialisation de sens de check « arrêt, échec », « contrôle, vérification » d'où, concrètement, « talon, souche, marque de contrôle ». Il continue le moyen anglais chek, chak, lui-même issu par abréviation de °eschek, °eschak, emprunté à l'ancien français eschec (→ échec).

❏  Le procédé des chèques bancaires s'est répandu en France au XIXe siècle. En dehors de chèque barré (1863, une première fois en 1858), la plupart des syntagmes formés avec ce mot : chèque postal (1918), chèque de voyage (1953, traduction de l'anglais traveller check), chèque-restaurant (1963) sont apparus au XXe siècle. Par ailleurs, au sens le plus usuel de « chèque bancaire », le mot entre dans de nombreux syntagmes, comme chèque sans provision (familièrement : chèque en bois), carnet de chèques, etc.

❏  De chèque ont été dérivés CHÉQUIER n. m. (1877), qui correspond au syntagme carnet de chèques. Le mot a un préfixé, PORTE-CHÉQUIER n. m. (1972), qui s'applique, sur le modèle de portefeuille, porte-cartes, à un étui pour chéquier.

■  CHÉQUARD n. m. (1893), terme historique, est appliqué à un politicien accusé d'avoir accepté de l'argent, lors de l'affaire du canal de Panamá.

L  + CHER, ÈRE adj. et adv. est issu (v. 980) du latin carus au double sens de « chéri, aimé » et « précieux, coûteux », mot passé dans les langues romanes (italien, espagnol, portugais caro) et ayant des correspondants dans les langues celtiques (irlandais carac « ami ») et germaniques (ancien haut allemand huora « fille publique »).

❏  Les deux sens du latin sont passés en français (v. 980) ; celui d'« aimé » en antéposition au nom, en fonction attribut et dans des formules de politesse (1050, cher fils), celui de « coûteux » surtout en postposition et en fonction attribut. Dans ce sens, faute d'un mot antonyme, on emploie pas cher (en concurrence avec bon marché*) pour « qui coûte peu ». ◆  Avec ce sens, cher est employé adverbialement (1080) avec une valeur qui, dès les premiers emplois, est souvent abstraite ou imagée, par exemple dans vendre cher (1080), coûter cher (1538), payer cher (1538) et, familièrement, faire payer cher (1718).

❏  CHÈREMENT adv. (1080) correspond aux deux sens de l'adjectif mais s'est surtout implanté avec le sens affectif et en emplois figurés.

■  CHÉRIR v. tr. (v. 1155), abandonné au XVIe s. au sens de « flatter, honorer », a conservé le sens d'« aimer tendrement » (v. 1155) et, avec un complément désignant une chose, « attacher un grand prix à (qqch.) » (1580), d'où « tenir beaucoup à, se complaire dans » (1641-1642). Le participe passé CHÉRI, IE a été adjectivé (1669) et, ultérieurement, substantivé (1830-1833), recevant dans la langue familière la valeur d'« amant(e) » (av. 1857). C'est notamment un appellatif amoureux, employé seul ou avec le possessif.

■  Le verbe a lui-même pour dérivé CHÉRISSABLE adj. (1559), peu usité. ◆  CHÉROT adj. m. et adv., dérivé argotique (1883), s'emploie pour « un peu cher », financièrement ; il a vieilli.

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Par préfixation, chérir a donné ENCHÉRIR v. (1172-1174), qui a perdu l'ancien sens affectif d'« élever en dignité » pour ne garder que celui de « rendre (qqch.) plus cher » (v. 1195) et, en construction intransitive, « devenir plus cher ». ◆  Le dérivé de ce verbe, ENCHÉRISSEMENT n. m. (1213) a la portée générale de « hausse des prix ».

■  D'autres dérivés de enchérir se sont détachés sémantiquement par spécialisation. C'est le cas de ENCHÈRE n. f. (1259), surtout employé au pluriel pour désigner une opération de vente où le prix est fixé par propositions successives et montantes des participants. Le syntagme vente aux enchères est synonyme de les enchères, mot autour duquel gravite un vocabulaire spécial (commissaire-priseur, adjudication, etc.).

■  ENCHÉRISSEUR n. m., proprement « personne qui enchérit » (1325), s'est rattaché à la valeur spéciale de enchères.

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Enchérir a aussi servi à former par préfixation RENCHÉRIR v. (v. 1175) qui a vieilli dans l'emploi transitif de « rendre plus cher », conservant toutefois la valeur intransitive correspondante de « devenir plus cher » (v. 1360). Pris lui aussi comme terme de vente aux enchères (v. 1350), il a reçu, par une extension figurée, le sens d'« aller plus loin qu'un autre en actes ou en paroles » (déb. XVIIe s.).

■  Ses dérivés sont RENCHÉRISSEMENT n. m. (v. 1283), RENCHÉRISSEUR n. m. (v. 1350) de sens concret, mots rares, et RENCHÉRI, IE adj. et n. (déb. XVe s.) dit au figuré d'une personne dédaigneuse, difficile à contenter, notamment dans faire le renchéri, la renchérie. Ce mot a vieilli au cours du XIXe siècle.

■  Le composé intensif SURENCHÉRIR v., relativement tardif (mil. XVIe s.) et rare avant le début du XVIIe s., est morphologiquement le dérivé de SURENCHÈRE n. f. (1569), formé directement sur enchère. Ces termes de droit commercial se sont répandus tardivement dans l'usage avec leur sens figuré (1900) qui se substitue au sens figuré de renchérir, lui-même devenu archaïque. Surenchérir s'emploie intransitivement pour « devenir plus cher » (1841, Balzac). SURENCHÉRISSEMENT n. m. (1792) et SURENCHÉRISSEUR n. m. (1804), dérivés du verbe, relèvent de son sens économique.

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Au XIXe s., cher a produit les dérivés populaires : CHÉROT adj. m. et adv. (1883) « coûteux » et CHERRER v. (av. 1883), ce dernier ayant eu le sens de « battre, maltraiter » d'après cher au sens figuré de « rude » et ayant pris, par l'intermédiaire de l'idée de « forcer la dépense » (1919), le sens figuré de « exagérer » (1915) avant de se confondre avec charrier*.

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CHERTÉ n. f. (Xe s.), adapté du latin caritas (→ charité), d'après cher, a perdu son sens affectif pour ne plus correspondre qu'à la valeur économique de cher, avec le sens de « caractère, état de ce qui est cher » (1210-1220), attesté indirectement par un emploi métonymique dès le milieu du XIIe siècle.

❏ voir CARESSE, CHARITÉ.

L  CHERCHER v. tr. est la modification, par assimilation (1468), de cercier (1080), cerchier (v. 1172), encore cercher au XVIIe s., issu du bas latin circare. Le mot, qui signifie « faire le tour de, parcourir pour examiner » (IVe s.) puis « fouiller, scruter » (IXe-XIe s.), est formé sur la préposition circa « autour de », de circus « cercle, cirque » (→ cirque). Chercher a supplanté le verbe quérir* ou querre et s'est répandu dans les parlers septentrionaux au détriment de son concurrent qui n'a guère de vitalité qu'en wallon et en lorrain. Il s'est implanté également dans les parlers méridionaux (ancien provençal cercar), dans l'italien cercare, l'espagnol cercar « entourer ». L'anglais to search est repris à l'ancien français cercher, sercher.

❏  Chercher, « parcourir en tous sens » puis « essayer de découvrir qqch., qqn » (1210), a parfois gardé une notion de déplacement dans certains de ses emplois concrets, jusque dans aller, venir chercher (XVIIe s.). Avec une valeur abstraite (1538), il signifie « essayer de trouver mentalement (une idée, un souvenir) », en mettant l'accent sur l'effort de la démarche, dans la construction chercher à (XVIIe s.) et chercher à ce que (1549). ◆  Plus particulièrement, il induit l'idée d'un gain dans chercher femme (1538), chercher un emploi (1694), voire celle d'un résultat inévitable (XVIe s.) au sens de « s'exposer à un danger » (tu l'as cherché !). S'y ajoute une valeur agressive dans chercher querelle (1592) et, familièrement, chercher (qqn), pour s'expliquer, s'affronter (1776), par exemple dans la phrase de menace si tu me cherches, tu me trouves ! ◆  L'usage populaire dit (1945) ça va chercher dans les (mille francs) au sens d'« atteindre ».

❏  CHERCHEUR, EUSE n. et adj., d'abord cercheur (1538), l'unique dérivé du verbe par suffixation, est d'abord un nom puis aussi, tardivement, un adjectif (XIXe s.). En emploi absolu, il a pris la valeur de « scientifique adonné à des recherches spécialisées » (1829), cet emploi spécial étant en rapport avec recherche et non avec les verbes chercher et rechercher, plus généraux.

■  Le composé RECHERCHER v. tr. (1636 ; 1080, recercher) redouble les emplois du simple avec une valeur intensive, se bornant rarement au sens itératif de « chercher une nouvelle fois » (XVIIe s.), tout comme RECHERCHÉ, ÉE, l'adjectif tiré de son participe passé (1580), qui a le sens (parfois péjoratif) de « raffiné, étudié » et prend plus tard celui de « rare » (v. 1750). ◆  Le déverbal RECHERCHE n. f. (1508) se spécialise au début du XVIIIe s., en sciences, et devient par la suite institutionnel. Si l'emploi absolu du mot a cours depuis le début du XVIIIe s., la notion a changé de nature au cours du XXe s., avec la distinction entre recherche pure ou fondamentale et appliquée, avec l'apparition de plans, de programmes, d'organisations privées (services de recherche) ou publiques, comme le Centre national de la recherche scientifique, en France (CNRS). On parle aussi de recherche et développement, dans l'industrie, s'agissant de la conception et de la mise au point de nouveaux produits. À la notion de « recherche », en ce sens, correspond pour les personnes qui s'en chargent, le mot chercheur. ◆  Le dérivé RECHERCHISTE n. désigne en français du Canada les personnes chargées de recherches documentaires, notamment pour une publication ou une émission. Le mot tend à s'implanter en français de France.

L  CHÈRE n. f. est issu (1080) du bas latin cara « visage » (peut-être attesté dès le VIe s.), lui-même emprunté au grec kara « tête ». On admet généralement que le mot grec est apparenté à keras « corne » (→ kératine) et au latin cornu (→ corne).

❏  Le français n'étant pas en peine de dénominations pour le visage (Cf. visage, figure, face, mine, minois), le sens héréditaire de « visage » a décliné avant le XVIe s., se maintenant plus longtemps dans quelques locutions du type faire bonne (mauvaise) chère à qqn (v. 1200) « bon (mauvais) visage », c'est-à-dire « bon (mauvais) accueil ».

■  De l'idée d'« accueil », on est passé par métonymie à celle de « repas qui le traduit » (1282) ; par extension, le mot a pris le sens général de « repas, nourriture », évolution favorisée par l'homonymie de chair « nourriture, viande » : la locution faire bonne chère (v. 1345), totalement détachée de son origine à partir de l'époque classique, exprime l'idée de « faire un bon repas » ; dans ce sens, elle est restée vivante, seulement sous la forme bonne chère.

CHERGUI n. m., emprunt à l'arabe marocain, de l'arabe classique šarqiyy « oriental », désigne en français du Maroc le vent du sud-est apportant une grande chaleur. Il est synonyme de sirocco.

CHÉRIF n m., CHÉRIFA n. f., emprunt à l'arabe šarif, proprement « noble », désigne en français des pays arabophones, une personne descendant de la fille du prophète, Fatima, et jouissant d'une notoriété particulière de ce fait.

■  Le mot, avec la valeur de « prince musulman », est connu en français depuis le XVIe s. (chériph dans Rabelais, 1552, sérif en 1528). Le titre peut être accordé à des personnes d'une piété exceptionnelle, en islam. Pluriel francisé : des chérifs ; plur. arabe : des cherfa.

❏  CHÉRIFAT n. m. correspond à « dignité de chérif ». ◆  CHÉRIFIEN, IENNE adj. (1867 écrit chériffien) « relatif à un chérif, une chérifa », s'est spécialisé à propos de la dynastie royale du Maroc, issue par Fatima du prophète Mohammed. Le mot s'emploie pour marocain, aine, s'agissant du royaume.

CHÉRUBIN n. m. est emprunté (1080), par l'intermédiaire du latin chrétien cherubim, considéré dans la Vulgate tantôt comme singulier tantôt comme le pluriel de cherub, à l'hébreu kerūb (pluriel kerubim) « sorte d'ange ». Ce mot est issu de l'akkadien karūbu « gracieux », kirūbu « propice ». C'est la forme cherubim (parfois cherubin, apr. 207) qui est à la base des mots romans, comme l'italien cherubino, l'espagnol querubin, le portugais querubin, cherubin, et du français. Une distinction, conforme à la morphologie hébraïque, a été faite avec les formes cherub (1295) et cherubim (chez Hugo kéroubims, 1866) opposant le singulier au pluriel, mais elle est restée limitée à l'usage savant.

❏  Le mot désigne un ange chargé notamment d'assurer la tâche de gardien (dans la religion hébraïque) et un ange du second rang de la première hiérarchie, dont les attributs sont la connaissance et la sagesse (dans la religion chrétienne). Par métonymie, il désigne la représentation de cet ange par une tête d'enfant ailé (v. 1576). ◆  Dès le XVe s., par référence à la représentation traditionnelle de l'ange, il est employé familièrement à propos d'un jeune enfant ou d'une personne au visage rose et poupin, notamment en locutions (v. 1576, rouge comme un chérubin). Il donne lieu à un terme d'affection à l'adresse d'un enfant (1808) et, par référence au personnage de Chérubin dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, s'applique à un adolescent gracieux et aimant (XIXe s.).

❏  Un féminin CHÉRUBINE n. f. (1809) a été formé comme terme d'affection, mais a rapidement vieilli.

CHESTER n. m. dans l'expression fromage de Chester (1714-1726) puis en emploi autonome (1845), est emprunté à l'anglais Chester, elliptiquement Chester cheese. Chester y est le nom de la capitale du comté de Cheschire, où l'on fabrique un fromage réputé. L'anglais emploie plus souvent cheschire, mot qui n'a eu qu'un succès limité en français (malgré l'introduction de fromage de Cheschire au début du XVIIIe s. [1714-1726]).

L  CHÉTIF, IVE adj. est issu, par les formes caitin (v. 980), caitif (1080), chaitif (v. 1150) et chétif, d'un latin populaire °cactivus, croisement du latin captivus « prisonnier » (→ captif) et d'un gaulois °cactos que l'on déduit de l'irlandais cacht « serviteur » et du breton caez. Captivus, utilisé par Sénèque sur un plan moral pour qualifier l'homme prisonnier d'une passion et par les auteurs chrétiens pour l'homme captif du péché, a pris chez saint Augustin la nuance de « misérable » (d'où l'italien cattivo « mauvais, méchant ».)

❏  Le mot, en ancien français, fonctionne comme doublet de captif au double sens de « prisonnier » et de « malheureux, misérable » (1080). C'est cette valeur, conservée dialectalement dans le domaine picard, que l'on retrouve dans CH'TIMI n. et adj. « pauvre (chétif) moi », désignant plaisamment les gens du nord de la France (répandu en français général vers 1914). Par transposition sur le plan physique, chétif a pris le sens de « malingre, de faible constitution » (1150, rare avant le XVIIe s.).

❏  Les dérivés CHÉTIVETÉ n. f. (v. 1120, caitiveted) et CHÉTIVEMENT adv. (XIIIe s., chativement) ont suivi l'évolution de l'adjectif ; le premier est archaïque, le second littéraire.

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Une forme orale de chétif, attestée par écrit dès le XIIe s. (chaitit, 1150) a produit, par croisement avec une prononciation de petit avec t palatalisé, soit p'tchi, en Auvergne, un adjectif régional et rural, CHTIT, ITE ou CHETIT, ITE, attesté par écrit au XVIIe s., employé dans le centre de la France pour « petit » avec plusieurs valeurs de l'adjectif (pauv' chtit gars ; un chetit verre) et aussi « mauvais, médiocre ». Substantivé pour « enfant », le sens se détache de « chétif » pour « petit ».

L  + CHEVAL, AUX n. m. est issu (1080) du latin caballus, désignation populaire d'abord péjorative, qui s'appliquait à un cheval hongre et à un mauvais cheval, et s'est généralisée, éliminant le latin classique equus (→ équestre, équitation). Son étymologie est obscure : on suppose à caballus une origine gauloise (celtique) ou balkanique, mais certains étymologistes proposent, comme pour hongre qui correspond à Hongrois, un nom ethnique qui se serait répandu dans toute l'Europe. À partir du français cheval, un traitement phonétique populaire a donné choval et le mot québécois joual*.

❏  Le mot désigne un mammifère équidé, utilisé comme monture, et en particulier le mâle, par opposition à jument* (1195), et, par métonymie (1873), la viande de l'animal (du cheval). L'immense rôle du cheval dans la civilisation jusqu'au XIXe s. s'évalue dans la langue au nombre de termes spécialisés (coursier, destrier, etc.), de noms de couleurs (alezan, bai, pie), d'appellations dépréciatives (rosse, bidet, canasson) que la notion a suscités, sans compter les locutions où figure le mot cheval. Celles qui avaient un sens abstrait se sont conservées : ainsi la locution adjectivale et adverbiale à cheval (v. 1165) au sens concret « à califourchon », a développé le sens moral de « très strict » : à cheval sur les principes (1835) ; on peut citer encore monter sur ses grands chevaux (av. 1592) ou cheval de bataille (1690).

■  Appliqué à un homme, le mot réalise une idée physique de robustesse, de grossièreté ou de grande taille. La locution de cheval implique une idée de force brutale dans médecine de cheval (1690) ou fièvre de cheval (1798).

■  Le mot possède en outre plusieurs emplois analogiques, désignant des représentations plus ou moins sommaires de l'animal, cheval de bois (1556, au pluriel les chevaux de bois « manège »), cheval d'arçons*. Chevaux de bois se dit par extension d'un manège tournant, quels que soient les animaux ou véhicules représentés. L'idée du cheval de bois maigre et sec, qu'on n'a pas à nourrir, conduit à la locution populaire manger avec les chevaux de bois (mil. XXe s.) « se passer de manger », après à la graisse de chevaux de bois (1894) « absurde, ridicule » (Cf. à la graisse d'oie).

■  Cheval a reçu une acception technique dans cheval vapeur*, inspiré de l'anglais horse power, et dans cheval fiscal (d'une automobile), utilisé par les noms de modèles : par ex. la deux-chevaux Citroën, abrégé en deuch', deuche (1975).

❏  Le dérivé diminutif CHEVALET n. m. est passé du sens propre de « petit cheval » (1285) au sens analogique de « support » (1429), selon une figure qui met en rapport les animaux quadrupèdes et des dispositifs techniques (Cf. poutre, chèvre...), spécialement appliqué à un instrument de torture (1559), et au XVIIe s. au support de la toile sur laquelle travaille un peintre (1680), d'où peinture de chevalet.

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CHEVALER v. a lui aussi perdu son sens propre « monter à cheval » pour exprimer l'idée de « étayer un travail de maçonnerie » (1676), produisant le substantif d'action CHEVALEMENT n. m. (1694), qui est resté vivant en technique. Le verbe doit à chevalet son autre sens technique « se servir d'un chevalet » (1723).

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Empruntés au latin, CHEVALIN, INE adj. (1119) représente caballinus, et CHEVALIER n. m. (1080, chevaler) caballarius. Le premier sert à qualifier ce qui évoque l'apparence physique du cheval (un visage chevalin). ◆  Le second, au contraire, s'est essentiellement imposé au sens qu'il a pris dans la société féodale, « membre de l'ordre de la chevalerie », son image étant élaborée et idéalisée à travers les romans (voir ci-dessous) et la littérature courtoise (d'où chevalier servant) [→ cavalier]. ◆  En est dérivé le féminin CHEVALIÈRE n. f. (1821), elliptique pour bague à la chevalière (1820) qui se réfère aux initiales ou armoiries que porte un chaton.

■  CHEVALERIE n. f., d'abord « exploit digne d'un chevalier » (1080), désigne l'état, la qualité du chevalier (1165-1170) d'où, collectivement, l'ensemble des chevaliers (1155) et l'institution. Il exprime lui aussi une notion essentielle de l'époque féodale, concernant la noblesse sur deux plans, militaire et religieux. La conception de la chevalerie cherchait à moraliser la hiérarchie féodale et la hiérarchie établie par la vassalité. Le mot, avec un décalage historique, passe de la réalité à la littérature avec les romans de chevalerie, rédigés aux XVe-XVIe s. d'après les aventures des chansons de geste et des romans courtois, et lus jusqu'au début du XIXe s. dans la Bibliothèque bleue.

■  CHEVALERESQUE adj. (1642) est emprunté à l'italien cavalleresco, dérivé de cavaliere (→ cavalier), attesté depuis le XVIe siècle. Le mot, supplantant l'ancien français chevalereux (1080), encore enregistré en 1752, mais archaïque dès les XVe-XVIe s., est passé dans l'usage courant au sens moral de « généreux, désintéressé », par allusion aux qualités prêtées au chevalier.

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Le composé CHEVAU-LÉGERS n. m. pl. (fin XVe s.) désigne un corps de cavalerie servant de garde au souverain. Le mot est aujourd'hui un terme d'histoire.

❏ voir CAVALCADE, CAVALE, CAVALIER, CHEVAUCHER, JOUAL.

CHEVAUCHER v. tr., intr. et pron., d'abord chevalchier (1080) puis chevaucher, est issu du verbe bas latin caballicare « monter un cheval, voyager à cheval » (VIe s.), en latin médiéval « s'acquitter d'un service à cheval » (VIIIe-IXe s.), et dérivé de caballus (→ cheval).

❏  Le verbe, au sens d'« aller à cheval », absolument ou avec un complément (monture ou pays parcouru), s'est réservé à l'usage littéraire comme doublet noble de cavaler (→ cavale) et de monter à cheval. Considéré comme archaïque au XVIIe s., il a été remis en honneur par les ballades romantiques évoquant le moyen âge. Son sens analogique « monter un animal comme un cheval » (1080), « être à califourchon sur » (XIIIe s.) est resté vivant, ainsi que celui de « se recouvrir partiellement » (1690, de deux choses, souvent en construction pronominale).

❏  CHEVAUCHÉE n. f., d'abord attesté (v. 1175) au sens métonymique de « troupe à cheval », est sorti de l'usage au XVIe s. avant d'être repris au XIXe siècle ; il est resté vivant, en concurrence avec cavalcade. Le sens d'« expédition militaire à cheval » (XIIe s.) a donné, par glissement, celui de « course, promenade à cheval » (XIIIe s.). Le sens féodal, « service à cheval dû par un vassal » (1240, cevacie en wallon), lié aux notions et aux mots chevalerie, chevalier, est passé dans le vocabulaire historique. La locution a chevauchons (v. 1225) a disparu, supplantée au XVIIe s. par à califourchon.

■  CHEVAUCHEUR, EUSE n. (XIIIe s., chevaucheer) est sorti de l'usage au XVIe siècle ; Furetière le qualifie de « creux mot » ; il a été remis en honneur par la langue littéraire, surtout chez les romantiques (1832, Hugo) en même temps que chevaucher (ci-dessus).

■  CHEVAUCHEMENT n. m. (XVe s.), qui a perdu sa vitalité au sens propre d'« action d'aller à cheval », a été repris en parlant de la position de deux objets empiétant l'un sur l'autre (1814). ◆  CHEVAUCHAGE n. m. (1847) s'est limité à une acception technique en imprimerie.

?  CHEVÊCHE n. f., d'abord chevoiche (fin XIIIe s.), chevesse (1530) puis chevêche (1556), est d'origine incertaine : il vient probablement du bas latin cavannus qui a donné, par déformation, chat-huant*, avec peut-être une suffixation en -ecca, correspondant à la finale -êche.

❏  Le mot désigne une petite chouette à tête plate ; on lui connaît les variantes régionales chevestre, chavoche.

❏  Le diminutif CHEVÊCHETTE n. f. désigne une petite chouette, vivant surtout en Afrique, dans la savane.

L  CHEVET n. m., d'abord chevez (v. 1174) puis, par substitution de suffixe, chevet (v. 1450), est issu du latin capitium. Ce mot, dérivé de caput « tête » (→ chef), est d'abord un terme d'habillement qui désigne un corsage féminin se passant par la tête, à l'encolure d'une tunique ; à l'époque médiévale, il a pris par extension les sens de « tête de lit » (881) et de « partie d'une église, à la tête de la nef » (1060).

❏  Le mot est d'abord un terme d'ameublement, employé à propos du traversin destiné à soutenir la tête. Ce sens a disparu au profit de celui de « tête du lit » (v. 1450) qui a inspiré une phraséologie : au chevet de qqn (v. 1450), livre de chevet (1828). ◆  Le sens de « partie de l'église à la tête de la nef » est attesté à partir du XIIIe siècle. ◆  Par analogie de fonction ou de destination, le mot est passé dans quelques vocabulaires techniques, désignant la garniture de plomb que l'on met au bord des cheneaux (1694) et, en minéralogie, le lit d'un filon (1842).

L  CHEVÊTRE n. m. est issu (XIe s.) du latin capistrum « harnais de tête, muselière », puis « licol, lien, courroie », mot panroman dont on ne sait s'il se rattache à caput « tête » (→ chef) ou à capere « prendre » (→ capter).

❏  Le sens de « licou, muselière » est sorti d'usage, remplacé par licou ; il est considéré comme « vieux » depuis le XVIIIe s. (Encyclopédie). Par analogie, le mot se rapporte à une pièce de bois dans laquelle s'emboîtent des solives (1280-1290). ◆  Au XVIIIe s., il est passé en chirurgie pour désigner le bandage qui maintient la mâchoire inférieure en cas de luxation ou de fracture (1741).

❏ voir CABESTAN, ENCHEVÊTRER.

L  CHEVEU n. m., d'abord chevel (1050) puis cheveu (XVe s.), est issu du latin capillus « cheveu, poil » et, collectivement, « chevelure », par analogie « filament des plantes ». Ce mot, d'usage courant à côté de coma (→ comète) et de crinis (→ crin), est sans étymologie sûre, les rapprochements faits avec caput « tête » (→ chef) et pilus (→ poil) restant douteux.

❏  Le sens usuel, « poil poussant sur le crâne des êtres humains » (Cf. chevelure), a produit la locution en cheveux (XVe s.) « sans coiffe », qui fait allusion à un temps où le port du chapeau était de mise ; elle s'est employée au XIXe s. en parlant des femmes du peuple, par opposition aux bourgeoises et aristocrates. Au sens propre, le mot est qualifié pour différencier l'apparence humaine, par des adjectifs comme longs, courts, ou pour caractériser une couleur naturelle ou artificielle, la nature (raides, frisés, crépus...). Les cheveux blancs connotent l'âge. Pour le traitement des cheveux, couper les cheveux est l'expression verbale la plus courante, à côté de faire les cheveux, en français d'Afrique, de Madagascar, appliqué en particulier à la coiffure africaine en petites tresses. ◆  Le vocabulaire usuel des cheveux inclut celui de la coiffure (voir aussi coiffeur). ◆  Comme les dénominations d'autres parties du corps, le mot est entré dans des expressions figurées, notamment avec une idée de « ténuité » (il s'en est fallu d'un cheveu) ou de « finesse » : couper les cheveux en quatre, en remplacement de fendre un cheveu en deux (1690). En outre, une abondante phraséologie s'est développée au sens propre, par exemple coupe de cheveux (1822), et des emplois figurés sont apparus au XIXe s. dans la langue populaire, comme se prendre aux cheveux « se battre », se faire des cheveux « du souci » (allusion elliptique aux cheveux blancs), avoir mal aux cheveux (1875) « mal au crâne pour avoir trop bu », il y a un cheveu « un ennui » (1866).

■  Il a pris quelques sens analogiques, désignant des végétaux de forme capillaire, tant dans le langage de la botanique (1556) que par figure poétique (av. 1560), des fêlures dans une faïence, des vermicelles fins (cheveux d'ange).

❏  Dès le XIe s., de l'ancienne forme chevel, est dérivé ÉCHEVELÉ, ÉE adj. (1050, eschevelede), élargi en ÉCHEVELER v. tr. (1181-1190) « mettre la chevelure de (qqn) en désordre ». Ce sens, qui a évincé une autre valeur « priver de ses cheveux » (1611), réalisée occasionnellement chez certains écrivains (Hugo), a donné au figuré celui de « prendre une allure effrénée » surtout assumé par l'adjectif échevelé (XIXe s.).

■  Tandis que le simple CHEVELER v. tr. (XIIe s.) s'est éteint en moyen français, DÉCHEVELER v. tr. (v. 1155) « décoiffer », a eu du mal à s'implanter en raison de sa synonymie avec écheveler ; dès le XVIe s., son participe passé déchevelé était employé adjectivement au sens figuré de « licencieux, désordonné » (1586).

■  CHEVELU, UE adj. (1174-1187), « garni de cheveux », est employé par analogie en parlant de végétaux (XVIe s.) et, en astronomie, d'astres (1606), par exemple dans l'ancienne expression redondante comette chevelue (1680) « comète diamétralement opposée au soleil et dont la chevelure est éclairée ». Le syntagme cuir chevelu est attesté depuis 1814.

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CHEVELURE n. f. (1080) ne semble pas dérivé directement de chevel et serait issu du bas latin capillatura « arrangement des cheveux ». ◆  Nom collectif pour l'ensemble des cheveux, il est employé par analogie en parlant du feuillage (1680, en poésie) et en astronomie (1680). Ses connotations, largement utilisées en poésie, concernent surtout les cheveux féminins et leurs érotisation, comme chez Baudelaire.

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CHEVILLÈRE n. f., mot régional lyonnais, répandu en Savoie et en Suisse (depuis 1644), se rattache à la famille du latin capilla, de capillus. Il désignait un ruban filiforme, et s'emploie (1894 à Lyon, 1910 en Suisse) pour « ruban à mesurer », là où on emploierait mètre en français central de France.

❏ voir CAPILLAIRE.

L  CHEVILLE n. f. est issu (v. 1160) du latin populaire °cavicula, °cavicla, forme dissimilée du latin classique clavicula (→ clavicule), attesté d'abord au sens de « vrille de la vigne » puis comme synonyme de clavis « clé », spécialisé en anatomie en latin médiéval (XIIIe s.).

❏  Le mot a développé le sens anatomique (v. 1165) et des sens concrets techniques tournant autour de l'idée d'une « tige de bois, de métal » pour assembler (v. 1160) ou accrocher (v. 1200). Ce sens a donné des emplois spécialisés, notamment en musique (1599) et, au figuré, en métrique (av. 1628, Malherbe). Le syntagme cheville ouvrière, désignant concrètement la pièce d'assemblage qui tient le timon d'une voiture (1635), a pris le sens figuré de « personne jouant un rôle essentiel » (1700). ◆  De l'expression technique cheval en cheville, attelé entre deux autres chevaux, viendrait l'expression courante être, se mettre en cheville avec qqn (1926), « s'associer pour une opération ».

❏  Tous les dérivés procèdent du sens de « tige » : CHEVILLER v. tr. (1155), « garnir de chevilles », a développé au XVIIe s. un sens figuré général « unir de façon indissoluble », surtout dans l'expression avoir l'âme chevillée au corps (1690), et un sens figuré spécialisé en poétique (av. 1628, Malherbe).

■  CHEVILLETTE n. f. (1276-1277), employé jusqu'en moyen français au sens anatomique de « petite cheville », s'est spécialisé en charpenterie (1275-1285), mais n'est plus guère connu que par un passage du Petit Chaperon rouge, conte de Perrault.

■  CHEVILLON n. m. (XIIIe s.) a, quant à lui, perdu le sens de « petite cheville de bois » pour être repris comme terme technique des tourneurs sur bois et des ourdisseurs (1680).

■  Plus tardifs, CHEVILLER ou CHEVILLIER n. m. (1832) appartient au vocabulaire de la musique.

■  CHEVILLARD n. m., formé d'après un autre sens technique de cheville « crochet de boucherie », désigne (1863) le boucher en gros ou demi-gros (qui vend à la cheville).

CHEVIOT(T)E n. f. est dérivé (1872, Journal officiel) de cheviot n. m. (1856), nom d'une race de moutons anglais tiré du nom des monts Cheviot, chaîne de montagnes située entre l'Angleterre et l'Écosse. L'anglais a le même mot cheviots (au pluriel) pour désigner les moutons des monts Cheviot (1841), elliptiquement pour Cheviot sheep (1815) et les étoffes de laine de ces moutons (1883).

❏  Le mot désigne la laine du mouton cheviot et, par métonymie, le tissu léger et souple fait avec cette laine.

L  + CHÈVRE n. f., d'abord chievre (v. 1119) puis chèvre (XVIe s.), continue le latin capra, de même sens, également passé dans l'italien capra, l'espagnol et le portugais cabra. Capra est le féminin de caper « bouc », à l'origine « bouc châtré » (selon Varron), mot rapproché de l'ancien islandais hafr « bouc », irlandais caera « mouton ».

❏  Le mot, qui désigne aussi bien l'espèce que spécialement la femelle, a inspiré dès l'ancien français plusieurs locutions figurées, dont devenir chèvre (1675), faire devenir chèvre « faire enrager », par référence au caractère entêté de l'animal (Cf. bisquer et ci-dessous chevrer), et ménager la chèvre et le chou (1672). ◆  Il a des emplois métonymiques attendus en peausserie et crémerie (un chèvre pour fromage de chèvre) et, par analogie, désigne techniquement un appareil de levage, dont la forme évoque la tête et l'échine d'une chèvre (1611), et un levier métallique (apposition pied-de-chèvre). Ces valeurs correspondent au rapport fréquent entre animal quadrupède et dispositif technique (Cf. chevalet).

❏  Le mot a de nombreux dérivés. CHEVREAU n. m., d'abord cheverel (v. 1170) , désigne le petit de la chèvre et, par métonymie, la peau de chevreau (ou de chèvre) tannée (1841). Son ancienne variante chevrot a donné CHEVROTIN n. m. (1277, chivrotin), mot rare en français d'Europe pour « petit du chevreuil », mais qui est à l'origine du dérivé CHEVROTINE n. f. (1697), nom donné au plomb pour tuer le chevreuil et par extension, à tout plomb de chasse de fort calibre.

■  De chevrot sont également dérivés CHEVROTER v. (1566), plus rarement chevreter (1573), « mettre bas, de la chèvre » et, au figuré, « parler d'une voix tremblotante » (1706), et le terme de zoologie CHEVROTAIN n. m. (fin XVIIIe s.) donné à plusieurs espèces de petits ruminants d'Asie et d'Afrique. Chevrotain porte-musc (Chine, Sibérie) ; chevrotain pygmée (Asie du Sud-Est) ; chevrotain aquatique (Afrique). ◆  À son tour, chevroter a produit CHEVROTEMENT n. m. (1542), dit proprement du bêlement de la chèvre et, au figuré, d'une façon de parler ou de chanter (1768).

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CHEVRETTE n. f. (v. 1285), anciennement employé comme nom d'un instrument de musique médiéval en peau de chèvre — sens repris dans certaines régions d'Occitanie sous la forme cabrette —, désigne une petite chèvre (v. 1450) et, par variante phonétique, une crevette (1551) [→ crevette]. Ce sens, « crevette d'eau douce », est vivant en français de Polynésie et en acadien de Louisiane. ◆  Le mot interfère avec le groupe de chevreuil quand il désigne la femelle de cet animal (1611).

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CHÈVRETON n. m. (1879 à Saint-Étienne) s'emploie dans le centre de la France pour un petit fromage de chèvre.

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Le mot technique CHEVRON n. m. (v. 1210 ; v. 1150, kievron) vient d'un latin vulgaire °caprione, dérivé d'un latin populaire °capreus, lui-même formé d'après capreolus « jeune chevreuil » et « support, chevron » (→ chevreuil) et caprea « chèvre sauvage ». ◆  Le mot, d'emploi technique, désigne une pièce de bois utilisée en toiture d'où, par analogie de forme et couramment, un galon militaire en V renversé (1771) et une figure en V dans l'habillement (XXe s., veste à chevrons) ou comme ornement.

■  En est dérivé, par l'intermédiaire de CHEVRONNER v. tr. (1260), l'adjectif CHEVRONNÉ, ÉE (XIIIe s.) qui a développé le sens figuré moderne de « expérimenté » d'après le sens de « qui a des galons d'ancienneté » (1837).

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CHEVRER v. intr., d'un verbe dialectal, s'emploie en français de Savoie, de Suisse dans l'expression faire chevrer qqn « le faire enrager », d'après le sémantisme de (faire) devenir chèvre.

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CHEVRIER, IÈRE n. (1241) continue le dérivé latin caprarius « gardien de chèvres ».

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CHABROL ou CHABROT n. m., attesté en français général au XIXe s. (1876), est un emprunt à l'occitan de l'Ouest fa [faire] chabroù, beire [boire] a chabro, de chabro, issu du latin capreolus, de capra et qui correspond à chevreau. ◆  Le mot, régional mais connu hors du Sud-Ouest, s'est spécialisé pour « action de verser du vin dans un reste de bouillon, de soupe », « ce mélange » et « fait de le boire à même l'assiette » (faire chabrot).

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CHABICHOU n. m., aussi chibichou (1839), attesté en 1864 dans les Deux-Sèvres, est l'altération de chabrichou, mot limousin dérivé de chabro, qui correspond dans le dialecte à chèvre. Des formes occitanes, comme cabécou*, désignent aussi des fromages de chèvre. Le nom de ce fromage du Poitou, qui est depuis 1990 une appellation d'origine contrôlée, est connu dans le reste de la France.

❏ voir CABRER, CABRI, CABRIOLE, CAPRICE, CAPRICORNE, CAPRIN, CHÈVREFEUILLE, CHEVREUIL, CREVETTE.

L  CHÈVREFEUILLE n. m., d'abord chievrefeuil (v. 1180), devenu chèvrefeuille (1680) parallèlement au remplacement de l'ancien feuil (→ cerfeuil) par feuille*, est issu du bas latin caprifolium. Ce mot, littéralement « feuille de chèvre », est composé de capra (→ chèvre) et de folim « feuille », et désigne un arbrisseau ornemental (VIIe s.) puis le troène (Xe s.).

❏  Le mot français n'a conservé que le premier sens du latin. L'arbrisseau à feuilles volubiles, aux fleurs parfumées et ornementales, avait au moyen âge une valeur symbolique.

L  CHEVREUIL n. m. est issu (av. 1150) du latin capreolus, qui désigne à la fois le chevreuil et le chamois puis, en raison d'une ressemblance avec les cornes du chevreuil, une binette ainsi que les vrilles de la vigne. Ce mot est dérivé de caprea qui désigne un animal semblable à la chèvre et qui est dérivé de capra (→ chèvre). La forme ancienne chevrol, chevreul (v. 1268) a été remplacée par chevreuil (1680), forme analogique de mots en -euil, comme écureuil, deuil, d'après le pluriel chevrieus.

❏  Seul le sens de « mammifère de la famille des cervidés » est passé en français, donnant par métonymie celui de « sonnerie de trompe pour la chasse à courre du chevreuil » (1922). Au Canada, le mot a été appliqué à une espèce américaine, le cerf de Virginie (1613, chevreul ; déjà en 1586 pour cette même espèce, dans un récit de voyage en Floride), et ce sens est resté usuel. Le sens de « pampre » ou « vrille de vigne », réalisé en moyen français par le féminin chevrolle, s'est maintenu dans certains dialectes, et c'est à lui que correspondent en botanique les adjectifs CAPRÉOLÉ, ÉE (1803), CAPRÉOLAIRE (1832).

❏  CHEVRILLARD n. m. « petit cheveuil » (1739) est probablement la déformation, d'après le moyen français chevrille « chevreau femelle » (1596), d'une forme supposée °chevreuillard, dérivée de chevreuil.

CHEVRON → CHÈVRE

CHEVROTINE → CHÈVRE

CHEWING-GUM n. m. est emprunté (1898) à l'anglo-américain chewing gum, attesté le 25 octobre 1850 dans le Chicago Daily Democrat qui le salue comme une préparation nouvelle de gomme d'épicéa (« Chewing gum ! A new and superior preparation of Spruce Gum ! »). Le mot, littéralement « gomme à mastiquer, pour la mastication », est formé sur le modèle de Spruce Gum et, avant celui-ci, de chewing Tobacco (1789) « tabac à chiquer ». Il est composé de gum, emprunté (XIVe s.) au français gomme*, et de chewing, substantif verbal (v. 1000) de to chew « mâcher, chiquer » (v. 1000), mot appartenant à un germanique occidental °kewwan. Ce dernier est indoeuropéen et s'apparente au vieux slave žĭvati « mâcher », à l'arménien kiv et au latin gingiva (→ gencive).

❏  Le mot a été introduit en français comme nom féminin (encore en 1926) ; il a rapidement adopté le genre masculin (1903) et le tiret (1906), et s'est imposé face à l'expression gomme à mâcher ou à gomme, en français québécois.

❏  Une contraction dans la langue parlée a donné lieu à la forme CHIGUM, CHIGOMME n. m. (années 1990).

L  CHEZ prép., d'abord chiés (1130-1160) puis chez, est issu du latin casa « maison » (→ case) avec un traitement irrégulier de la finale s'expliquant par la position du mot qui précède toujours la tonique. Il n'est pas nécessaire de passer par une forme casus (croisement de casa avec d'autres noms de la maison, domus ou mansus), ni de recourir à une formation à partir de enchiés, non attesté avant le début du XIIIe siècle. Le picard et le wallon ont des locutions formées avec maison (à notre maison) d'où est tiré une préposition mon.

❏  Le mot, qui signifie strictement « dans la demeure de », a pris par extension les sens de « dans le pays de » (1680), « parmi un groupe de personnes » (1694) et, avec une valeur temporelle, « du temps de » (1694). La valeur figurée, « dans l'œuvre de » (1580), condamnée par Vaugelas, s'est répandue et reste très vivante ; en revanche, celle de « dans l'esprit de, dans l'intimité de » (av. 1592) a disparu. Dès l'ancien français, chez est employé dans la locution prépositionnelle de chez (1195) « de la maison de ». Dans plusieurs régions de France (du Nord à l'Auvergne et vers l'Est, en Franche-Comté), chez, suivi d'un nom propre, s'emploie pour « la famille Untel, les Untel » (on est allé à chez Paul). Cet emploi existe en Suisse, au Québec. ◆  Chez nous, écrit pour figurer une prononciation rurale cheu nous, représente l'esprit de clocher, par exemple dans l'expression bien de chez nous (aussi de chez eux) pour « authentique, de la campagne » et, ironiquement, en France, « bien français ». Placé entre deux adjectifs identiques, l'expression sert de renforcement plaisant : nul de chez nul « très nul ».

■  La préposition, au XVIIe s., a servi à former les composés CHEZ SOI, CHEZ MOI (1690), désignant l'endroit où l'on vit, avec une connotation affective analogue à celle de home en anglais.

■  En français du Québec, on emploie plutôt chez nous que chez moi (et chez vous, chez eux, que le singulier toi, lui).

?  CHIAC n. m., attesté en 1962, est peut-être la déformation du nom de la ville de Shediac pour désigner, à la manière de joual pour le Québec, l'usage populaire du français acadien parlé surtout au Nouveau-Brunswick, fortement anglicisé.

CHIADER → CHIER

?  CHIALER v. intr., mot populaire attesté tardivement (1844), est d'origine douteuse, peut-être à rattacher au moyen français chiau « petit chien » (1552) dont la forme moderne est chiot*, avec influence probable d'une locution comme chier des yeux « pleurer » (1616). On pense également à l'influence de verbes onomatopéiques d'aire wallonne, du type tschûler, choûler « pleurer ».

❏  D'abord employé à propos d'un chien qui crie, le mot a son sens actuel de « pleurer » en 1847. D'usage argotique à l'origine, il est aujourd'hui à peine familier, mais reste péjoratif. ◆  Au Québec, le verbe s'emploie pour « se plaindre de qqch. ou qqn, critiquer », avec pour dérivé CHIALAGE n. m. et CHIALEUX, EUSE nom d'agent, pour « grincheux, râleur ».

❏  CHIALEUR, EUSE adj. et n. (1883) est demeuré rare.

CHIANTI n. m., attesté en français en 1791 pour vin de Chianti, est le nom d'une région de Toscane, près de Sienne.

❏  Le mot s'applique au vin rouge de qualité récolté dans une région délimitée de Toscane.

CHIASME n. m. est emprunté (1538) au grec khiasmos « disposition en forme de croix », spécialement en rhétorique « disposition d'une période en quatre membres croisés » (IIe s.) et, en chirurgie, « incision en forme de croix ». Khiasmos sert dans tous ses sens de substantif verbal à khiazein « entrecroiser », formé sur khi, nom de la lettre grecque en forme de croix (X), transcrite kh en français.

❏  Le mot, employé de manière isolée au XVIe s. pour désigner la lettre grecque, a été repris au XIXe s. pour le signe en forme de X indiquant, en marge d'un manuscrit, un passage désapprouvé (1838) et comme nom d'une figure de rhétorique (1838).

■  Un sens médical du mot grec a été emprunté au XIXe s. sous la forme savante chiasmos (1821) avant de se fixer sous la forme du latin scientifique chiasma (1865), après hésitation entre celle-ci et chiasme (1863) ; il concerne notamment le croisement des « bandelettes optiques ».

CHIBOUQUE n. f. ou CHIBOUK n. m. est un emprunt (1831) à l'arabe dialectal, arabe classique choubouk (šubuk), pris au turc čubuk « tuyau, pipe ».

❏  Le mot, surtout connu au XIXe siècle, désigne une pipe turque à long tuyau.

1 CHIBRE n. m., apparaît dans l'argot ancien (1628, Chéreau) sous la forme chivre, ce qui infirme quelque peu l'hypothèse de G. Esnault, un emprunt à l'allemand Schieber « pousseur ». Ce mot d'argot désigne le sexe masculin ; il est encore employé au XXe siècle, par exemple chez Jean Genet, ou Alphonse Boudard.

2 CHIBRE n. m., en français de Suisse sans connotation sexuelle, est un emprunt au suisse alémanique Schieber, du verbe Schieben « passer ». Le mot désigne un jeu de cartes, variante du jass, où le joueur qui doit choisir l'atout peut passer ce rôle à son partenaire, lorsque son jeu ne le satisfait pas.

❏  L'opération se dit CHIBRER v. intr., parfois CHIBER.

?  CHIC n. m. et adj., d'introduction tardive (1793), est d'origine incertaine, peut-être emprunté, par l'alsacien, à l'allemand Schick, proprement « façon, manière, bon ordre », attesté en Allemagne du Sud et en Suisse alémanique au sens de « convenance, habileté, savoir-faire ». Schick est le déverbal de schicken, proprement « faire que qqch. arrive » d'où « arranger, préparer », lui-même apparenté à geschehen « se produire, avoir lieu » d'une racine germanique °skē̆h- que l'on rapproche du vieux slave skakati « bondir, jaillir ». Selon une autre hypothèse, chic serait le dérivé d'un verbe dialectal chiquer « donner un petit coup » (Lorraine, Wallonie), apparenté à chicaner* et de formation onomatopéique. Les premières attestations ne permettent pas de trancher entre ces deux hypothèses.

❏  Le mot, d'abord relevé dans le langage poissard au sens d'« aisance, air dégagé », est enregistré par Boiste en 1803 (sous une graphie chique) au sens de « subtilité, finesse ». Il fait fortune dans l'argot des ateliers de peintres pour exprimer une certaine facilité, une vigueur rapide dans le maniement du pinceau et du crayon (1833). Sacré mot à la mode chez les artistes de la Jeune France, il développe parallèlement le sens de « désinvolture élégante, cachet original auquel le vulgaire ne peut accéder » (1835), se plaçant dans le voisinage sémantique de galbe*, terme à la mode dans les ateliers et qu'il a évincé. Il s'implante dans la phraséologie (1832, attraper le chic ; 1842, avoir le chic) et s'emploie adjectivement (1842, chique). ◆  Sa migration dans le domaine de l'élégance et de la mode est consacrée par l'expression récente bon chic bon genre (1970), abrégée familièrement en B. C. B. G. et qualifiant, puis désignant ironiquement une personne, souvent un jeune, d'apparence bourgeoise et d'élégance traditionnelle. ◆  Dernier avatar, il a pris le sens de « sympathique », « brave » (chic type) et s'emploie comme interjection (chic !) marquant le plaisir, cédant aujourd'hui du terrain à d'autres interjections en vogue (super, génial), mais réanimé par le dérivé familier CHICOS (s prononcé) apparu dans les années 1980.

❏  Les dérivés ont moins bien résisté. 2 CHIQUER v. tr. (1823) est à l'origine un terme de peintre signifiant « peindre avec habileté » (1845, chiquer bien un tableau). Il est devenu dépréciatif, connotant une habileté artificielle, et de là est passé dans l'usage populaire (1846) avec l'idée de « feindre, mentir, faire de l'esbroufe », idée exprimée aujourd'hui par frimer*.

■  Le participe passé CHIQUÉ a été substantivé au masculin (1837) et a très vite adopté la nuance défavorable d'« affectation », passée dans l'usage (1872, faire des chiqués). Employé également comme adjectif (1839), il a connu la même mutation de sens avant de sortir de l'usage, sauf dans c'est du chiqué ou chiqué ! dénonçant un comportement affecté et trompeur.

?  CHICANER v. tr., intr. et pron. d'origine incertaine (1461) est probablement issu du croisement de ricaner* (pour la finale) et du radical onomatopéique tchikk- exprimant la petitesse (→ chic, chiche, chichi, chicot), l'idée première du verbe étant « se disputer pour des vétilles ». P. Guiraud y voit plutôt le fréquentatif du verbe expressif chiquer « donner un petit coup », le doublet de chicoter, chicailler, avec un suffixe -ener altéré en -aner sous l'influence de hagner « mordre, critiquer ».

❏  Chicaner est d'abord un terme juridique signifiant « poursuivre en justice » d'où, spécialement « soulever des difficultés pour embrouiller une affaire judiciaire » (1606), nuance aujourd'hui perdue. Il est passé dans l'usage commun avec le sens de « quereller sur une petite chose » (v. 1657) et (comme pronominal réciproque) « se chamailler ».

❏  Le déverbal CHICANE n. f. (1582) est non seulement un terme de procédure, élargi au sens de « querelle » et employé pour désigner péjorativement le milieu juridique (1675 ; av. 1664, gens de chicane), mais aussi un terme de jeu (de mail) qui réalise soit l'idée d'un petit coup, soit (XXe s. particulièrement en ski, 1931) celle d'un tracé tortueux (en chicane : « en zigzag ») comme celui d'une procédure embrouillée. ◆  Un développement original de chicane et chicaner, en français québécois, correspond à l'idée de « tracasser, ennuyer ».

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Du verbe ont également été tirés en moyen français les adjectifs CHICANEUR, EUSE (v. 1460), CHICANIER, IÈRE (av. 1573) ainsi que CHICANERIE n. f. (XVe s., chiquanerie). La satire des milieux de procédure a rendu ces mots très vivants aux XVIe (Rabelais), XVIIe (Racine, Furetière, Molière) et XVIIIe siècles.

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Par substitution de suffixe, on a tiré de chicaner le doublet sémantique 1 CHICOTER v. intr. (1583, chiquoter) « débattre, discuter sur des vétilles ». Ce verbe a rencontré un homonyme formé sur le radical tchikk- exprimant un petit craquement et référant à l'idée de « marmotter » (1829) et « crier (de la souris) » (1845). Aux emplois régionaux du verbe dans l'ouest de la France correspond celui du français du Canada, où le mot est courant pour « tracasser, inquiéter ».

CHICANO n. m. est un mot espagnol du Mexique, déformation avec aphérèse de Mexicano, passé vers 1954 en anglais des États-Unis et diffusé en d'autres langues.

❏  Depuis les années 1970, on l'emploie en français à propos des Mexicains établis en Californie.

1 CHICHA n. f., d'abord dans vin de chiche (1545), puis vin de chicha (attesté en 1866), est pris à l'espagnol chicha (prononcé tchitcha), emprunt à un mot amérindien du Panama courant en espagnol d'Amérique centrale. Le mot désigne le maïs fermenté à effet psychotrope (mâcher la chicha) et la boisson préparée avec ce produit.

2 CHICHA n. f. est emprunté à l'arabe égyptien, où le mot semble venir du persan shisha « verre ».

❏  Le mot désigne un type de pipe à eau, de narguilé. Un bar à chicha, par métonymie, un chicha.

3 CHICHA, « haschisch », est la forme de ce mot traité en verlan.

?  1 CHICHE adj. et interj. (1165-1170) est d'étymologie incertaine, probablement dérivé du radical onomatopéique tchitch- exprimant l'idée de « petitesse » (→ chichi). Cette hypothèse est préférable à un emprunt au bas grec des gloses kikkos « un rien », emprunté au latin ciccum « membrane fine (celle de la grenade) » d'où « chose de rien », et lui-même d'origine inconnue.

❏  Le mot qualifie une personne qui regarde à la dépense d'où, au figuré, qui n'est pas prodigue (1538, chiche de). Par métonymie, il qualifie une chose qui témoigne de cet esprit d'avarice (1732), ou qui est peu abondante (1798, moisson chiche).

❏  Chiche a produit CHICHETÉ n. f. (1050), CHICHERIE n. f., à peu près inusités, et CHICHEMENT adv. (1539), relativement rare de nos jours.

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Il semblerait que l'interjection familière 3 CHICHE ! (1866) soit un emploi particulier de l'adjectif chiche, probablement par abréviation de la locution ne pas être chiche de faire qqch. (1830) « ne pas être capable de faire qqch. ». L'emploi adjectif attribut : il, elle est (serait...) chiche de (suivi de l'infinitif) « capable de », relève de la même évolution probable, mais il se pourrait aussi que cet emploi soit d'origine différente.

2 CHICHE adj. dans pois chiche (1244), serait l'altération influencée par 1 chiche de l'ancien français cice n. m. (cependant attesté v. 1256), emprunté au latin cicer de même sens, à l'origine du surnom Cicero (→ cicérone). Ce mot rappelle d'une part le vieux prussien keckers « pois », de l'autre, l'arménien sisėrn « pois chiche » dont les gutturales ne concordent pas. Pour P. Guiraud, les deux mots 1 et 2 chiche viendraient du latin ciccum « zeste, fragment de peau » et « objet sans valeur », ce légume, souvent donné aux animaux, ayant une faible valeur.

❏  Pois chiche désigne la graine comestible d'une plante méditerranéenne (Cicer arietinum), d'un autre genre botanique que le pois (pisum).

CHICHE-KÉBAB n. m. est emprunté (1907) au turc şiş kebap, composé de şiş « broche, brochette » (lui-même de l'arabe šîš de même sens), et de kebap « morceaux de viande grillée », repris de l'arabe kabāb. Antérieurement le français a emprunté à l'arabe kébab n. m. par des relations de voyage (1743, kab-ab), l'anglais ayant cabob dès 1690.

❏  Le mot désigne un plat oriental de brochettes de viande rôties à feu vif, souvent très épicées. ◆  D'autres composés en kébab sont plus récents.

CHICHI n. m. (1886) est probablement une forme enfantine à redoublement (comme bobo, bibi), issue du radical onomatopéique tchitch- exprimant l'idée de « petitesse » (→ chicaner, chicot). Il peut se rattacher plus précisément à 1 chiche* dont il aurait pour fonction de puériliser et de minimiser la valeur.

❏  Généralement employé dans la locution faire des chichis (à l'origine faire du chichi, 1886) « faire des manières », il est passé dans le vocabulaire des modistes et des couturières (1897) pour désigner des boucles de cheveux postiches, puis des fanfreluches.

❏  À l'idée de « manières affectées et prétentieuses » se raccordent CHICHITER v. intr. (XXe s.), rapidement vieilli, et CHICHITEUX, EUSE adj. (1920), ce dernier courant, formés avec un t de liaison.

CHICHOURLE n. m. est en français régional du sud-est de la France (Provence, Marseille...) un emprunt au provençal chichourlo « jujube », pour désigner ce fruit et, au figuré, le sexe de la femme. De là, la valeur de « prostituée », conservée dans l'expression enfant (surtout fan) de chichourle, insultante au XIXe s., aujourd'hui exclamation de surprise sans vulgarité ni agressivité. Un autre sens figuré correspond à l'appellatif chichourle, chichourlette, adressé à un enfant, garçon ou fille, ce qui souligne l'oubli de la valeur initiale.

1 CHICORÉE n. f., d'abord cikoré (XIIIe s.) et cicoree (v. 1370), puis chicorée (1528) sous l'influence de la prononciation de l'italien cicoria (av. 1250), est emprunté au latin médiéval cicorea, cicoria (VIIe s.). Ce mot est emprunté au grec kikhoria, forme de neutre pluriel du singulier kikhorion (d'où le latin classique cichoreum), de même sens, sans origine connue.

❏  Nom de plante, chicorée est employé par métonymie (1792) pour désigner la racine torréfiée et la boisson qu'on prépare avec elle et qui est comparable au café, qu'elle remplace traditionnellement dans le nord de la France, ou encore les feuilles que l'on mange en salade.

❏  CHICON n. m. (1651) est probablement dérivé par fausse régression de chicorée pour désigner la laitue romaine ; ce sens est inconnu en français moderne. ◆  Le mot est employé dans le nord de la France et en Belgique comme nom du légume appelé endive en français central (alors qu'endive, en français de Belgique s'emploie pour la plante appelée chicorée en France).

■  CHICORACÉ, ÉE adj., formé sur chicorée avec le suffixe botanique -acé (1698), qualifie et désigne comme nom féminin, surtout au pluriel chicoracées (1835), les plantes d'une sous-famille des composées, comprenant notamment la chicorée.

CHICORER (se) est un dérivé du verbe populaire se chiquer* pour « se battre, se bagarrer », sans rapport avec chic, ni avec chique (→ 1 et 2 chiquer). Ce dérivé a subi l'attraction homonymique de chicorée.

❏  Ce verbe argotique a donné naissance à 2 CHICORÉE n. f. « correction », à CHICORE n. f. (même sens).

CHICOT n. m., réfection (1581) de cicot (1553), également chiquot en 1611, est formé sur le radical onomat. tchikk-, exprimant l'idée de « petitesse » (→ chic, chicaner, 1 chiche, chichi, chiquenaude), avec le suffixe -ot.

❏  Le mot désigne un reste de branche ou de tronc, d'un arbre coupé ou arraché et, par extension, un petit morceau de bois (1690). Par analogie, il désigne familièrement un reste de dent cassée ou cariée (1611), fournissant par métonymie une désignation populaire de la dent. Le sens général « reste (d'une chose rompue) » (1800), réalisé notamment dans le syntagme un chicot de pain (1869), a disparu.

❏  2 CHICOTER v. tr., d'abord noté chiquoter (1611) parallèlement à chicoter (XVIIe s.), exprime l'idée de « couper de manière à laisser un chicot, déchiqueter ». Il s'est répandu en langue populaire au XIXe s. (1851, chicoter le cou) avant de disparaître.

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CHICOTE ou CHICOTTE n. f. est emprunté (1840) au portugais chicote « natte de cheveux » (XVIIIe s.) puis « fouet à lanières nouées » (1813), mot probablement emprunté, de même que l'espagnol chicote « extrémité d'un cordage » au français chicot. Sous la forme chicotte n. f., le mot désigne, en français d'Afrique, par emprunt à l'espagnol chicote au sens de « fouet » un bâton ou un fouet pour infliger des punitions corporelles, avec un verbe 3 CHICOTER ou CHICOTTER « donner des coups de chicotte à (qqn, un enfant) ».

1 CHICOTER → CHICANER

CHICOTIN n. m. est l'altération (par attraction de chicot ?) de cicotrin (1478), cicotin (XVe s.), pour socotrin, du nom de l'île de Socotra.

❏  Le mot désignait le suc et la poudre de goût très amer extrait d'un aloès et de la coloquinte. Seule l'expression amer comme (du) chicotin est restée en usage.

L  CHIEN, IENNE n., d'abord chen (1080) puis chien (1195-1200), est issu du latin canis (et canes) « chien, chienne », employé aussi comme terme d'injure. Ce mot s'est substitué à un ancien thème terminé par n (comme le grec kuôn) qui a été éliminé en raison de son caractère anomal. Canis se rattache au groupe indoeuropéen du grec kûon (→ cynégétique, cynique), avec un vocalisme difficile à expliquer.

❏  Le mot, nom de l'animal domestique par excellence, a inspiré de nombreuses locutions, quelquefois par opposition à loup, nom de l'animal sauvage le plus semblable (heure entre chien et loup, av. 1250) ou à chat, autre animal domestique très familier. ◆  De nombreux syntagmes, chien de chasse, chien de berger, signalent la fonction, comme chien d'attaque, d'autres la race (chien-loup, ci-dessous). Chien de manchon a pour équivalent québécois chien de poche, au figuré « personne, enfant qui suit qqn et lui obéit en tout point ». Le syntagme de chien (1552) comprend toujours une idée de difficulté, de peine (mener une vie de chien) par allusion aux mauvais traitements supportés par l'animal et à son infériorisation par rapport à l'homme.

■  Dès l'ancien français (1195-1200, comme adjectif ; 1223, comme nom) chien prend d'ailleurs un sens figuré fortement péjoratif, appliqué à un homme, parfois avec des valeurs spéciales, comme « avare » (1829), ou, au féminin, à une femme avec une référence de réprobation sexuelle. En revanche, dire d'une femme qu'elle a du chien (1866) c'est exprimer une idée de charme racé. L'expression a une valeur différente au Québec où avoir du chien signifie (d'une femme) « avoir du caractère, de l'énergie » (aussi avoir du chien dans le corps). Au XIXe s., chien est passé dans l'argot des journalistes (1874) où il est entré dans l'expression chiens écrasés (1881) « rubrique de faits divers ».

■  Parallèlement, il a développé, depuis le XIIIe s. dans des syntagmes, des sens analogiques (av. 1250, chien de mer « petit requin »). Par allusion à une attitude coutumière de l'animal, le mot est devenu un terme technique pour la pièce coudée de certaines armes à feu (av. 1630), repassant dans l'usage courant dans la locution dormir en chien de fusil (1866) ; d'autres acceptions techniques sont enregistrées en 1704. ◆  Outre l'emploi figuré signalé plus haut, le féminin CHIENNE a surtout des valeurs négatives (« femme de mauvaise vie », l'expression chienne de vie...). En français québécois, le mot a pour sens figuré « peur », par exemple dans avoir la chienne.

Une valeur particulière du mot, en rapport avec l'expression coiffure à la chien, est représentée en français des Antilles par un chien pour « une frange », des chiens, en Belgique « mèches de cheveux retombant sur le front », et des chiennes, aussi en Belgique, au Luxembourg, « frange ».

❏  CHIENNAILLE n. f. (1174-1177) désigne une troupe de chiens, très tôt avec une valeur péjorative figurée (av. 1195), partagée par son doublet canaille*.

■  CHIENNERIE n. f. (v. 1210), « groupe nombreux de chiens », a lui aussi reçu des acceptions figurées péjoratives, s'appliquant à un comportement dégradant (v. 1460), souvent sexuel, et, familièrement, à l'idée d'« avarice » (1669), également réalisée dans l'ancienne langue par chienneté.

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Chien est entré en composition dans CHIENDENT n. m., d'abord toponyme (1340) selon un mode inhabituel en français, là où l'on attendrait °dent de chien (comme on a dent de lion). Le mot continue peut-être un type latin médiéval °canis dente, de même que l'ancien français chevauqueue, désignant un végétal, la prêle, continuait le latin caballi coda « queue de cheval ». Attesté depuis 1559, chiendent a reçu le sens figuré de « complication, embarras » par allusion à la difficulté à extirper cette plante d'un terrain (1690).

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CHIEN-LOUP n. m. (1775) est le calque de l'anglais wolf-dog, formé avec wolf « loup » et dog « chien », « variété de chien employée pour la chasse au loup » (1652) puis « race de chien obtenue par croisement d'un loup et d'un chien domestique » (1736).

■  CHIENCHIEN n. m. (1875) est issu de chien par redoublement affectif de sa syllabe.

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CHENET n. m. (1287) est un diminutif ancien de chien, ces pièces figurant à l'origine des chiens accroupis. ◆  Le mot désigne les pièces métalliques jumelles placées perpendiculairement au fond d'une cheminée et sur lesquelles on peut disposer les bûches. Le mot symbolisait le coin du feu (les pieds sur les chenets : bien au chaud).

■  CHIEN-ASSIS n. m. (1841), comme chien de fusil, est un terme technique tiré d'une observation de l'attitude du chien : il désigne en architecture un type de fenêtre pratiqué dans une toiture.

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CHENIL n. m. (1387) est issu du latin populaire °canile, mot formé sur canis d'après des mots comme bovide, caprile, ovide.

■  Au sens de « lieu où sont enfermés les chiens de chasse », puis aussi « lieu où l'on garde des chiens » en général (1676), le mot a développé le sens péjoratif attendu de « logement sale » (1694). ◆  En français de Suisse, CHENI n. m. (prononcé chni) parfois écrit chenis, chenit, et initialement chenil (1864), signifie « désordre », « situation embrouillée et mauvaise » (Cf. bordel). En Suisse et dans les régions de France qui en sont proches, du cheni désigne les balayures, les ordures ménagères (pelle à cheni, jeter au cheni). ◆  Le sens moderne courant (en France) de chenil, « lieu où l'on héberge des chiens contre paiement et où l'on élève des chiens de chasse », ne semble attesté qu'au milieu du XXe siècle.

❏ voir CAGNE, CAGNOTTE, CANAILLE, CANARI, CANICULE, CANIN, CHENILLE, REQUIN, également CHIOT.

CHIENDENT → CHIEN

CHIENLIT → CHIER

L  + CHIER v. est issu (1202) de même que ses correspondants régionaux (et moins triviaux) caquer et (par l'ancien provençal cagar) caguer, du latin classique cacare « évacuer des excréments » (→ caca, cagot).

❏  Surtout intransitif sauf dans quelques expressions pittoresques, le verbe a pris de nombreux sens métaphoriques comme « avoir peur », « en baver » (en chier) et, en construction factitive très courante (se) faire chier « (s')embêter » (Cf. emmerder). Une autre image aboutit au même sens avec envoyer chier qqn (dès 1649, in P. Enckell) ou l'injonction : va chier et encore dans c'est à chier « horrible, ennuyeux ou très mauvais », qui semble récent mais à chier dessus est relevé en 1742. C'est nul à chier est récent (v. 1985) ; il peut être rendu par les initiales N. A. C. prononcées nac.

■  Le verbe sert à former de nombreuses expressions familères, telle (il n')y a pas à chier « c'est obligé » (1920). Ça va chier (1920) confère au verbe la valeur de « barder, aller fort ». ◆  Participe passé adjectivé CHIÉ, ÉE y ajoute le sens mélioratif de « réussi » (il est chié ! et, dès 1534, c'est bien chié « c'est bien dit »), peut-être en renouant avec le symbolisme traditionnellement favorable de l'excrément.

❏  En dehors de quelques dérivés formés sur le sens propre, la majorité réalise l'idée figurée d'« ennui », certains autres présentant des dérivations de sens importantes. Dès le XVIe s., chier produit CHIERIE n. f. dont le sens propre « défécation » a été supplanté dans la langue populaire (1881) par le sens figuré « ennui ».

■  CHIENLIT n. m. et f. (1534), composé de la forme verbale chie, de en* et lit*, a eu le sens propre de « celui qui chie au lit ». Par extension, il a désigné un personnage de carnaval (1740) d'où, au féminin, une mascarade débridée, développant le sens moderne de « pagaille, désordre », popularisé par un mot historique du général de Gaulle à propos de mai 68. Presque entièrement démotivé, il conserve un lien avec l'idée étymologique de « défécation » dans le sens populaire « morceau de chemise dépassant de la fente postérieure de la culotte d'un enfant » (1866).

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CHIASSE n. f. (1578) est demeuré aussi marqué comme trivial que le verbe ; le nom s'est spécialisé pour désigner la diarrhée, avec les mêmes métaphores que colique, trouille, concernant la peur.

■  CHIURE n. f. (1642, chieüre) ne désigne que des excréments d'insectes (chiure de mouche est courant) ; le mot est moins marqué que chier et chiasse.

■  1 CHIARD n. m., « jeune enfant », est d'abord attesté comme adjectif (v. 1530, peur chiarde), repris fin XIXe s. pour qualifier une personne (1894). En français de Suisse, comme n. et adj., il correspond à « peureux », par la même figure que trouillard.

■  CHIEUR, EUSE n. n'est guère attesté au sens concret (1887, Zola) ; le mot ne s'est répandu que comme dérivé (anormal) du figuré faire chier pour « personne ennuyeuse », comme équivalent plus fort de emmerdeur.

■  CHIANT, ANTE adj. (1920) a été formé dans le même champ sémantique pour « ennuyeux » avec la double valeur « lassant » et « pénible », comme le dérivé irrégulier CHIATIQUE adj. (1901), qui pourrait être un jeu de mots sur sciatique (à cause des douleurs).

■  2 CHIARD n. m. se dit au Québec pour « chose informe », comme pétrin en français de France (se mettre dans un beau chiard) et aussi « histoire confuse » (faire tout un chiard de qqch., Cf. en France, en chier une pendule). Au concret, le mot peut s'appliquer à une sorte de ragoût de viande et de pommes de terre.

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Autre nom de la défécation, attesté au XIXe s. (Goncourt) après le sens figuré, 1 CHIADE n. f. désigne dès 1835 dans l'argot de Saint-Cyr une brimade consistant à pousser la victime contre un mur. Esnault fait venir le mot de ça chie dur « ça va fort », mais une métaphore plus directe est concevable.

■  De chiade vient CHIADER v. tr. qui a pris (1863) la valeur de « travailler dur », alors sans doute dérivé de l'emploi figuré de chier « aller fort » ; de là 2 CHIADE n. f., déverbal pour « gros travail », CHIADEUR, EUSE n. (1878), et CHIADÉ, ÉE adj. (1829) « difficile » et aussi « bien fait ; travaillé avec soin ». Toute la série a vieilli.

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CHIOTTE n. f., dérivé (1885) de chier, s'emploie au pluriel pour « cabinets (d'aisance) » ; l'emploi au singulier (XXe s.) entraîne parfois le passage au masculin. Courant dans l'usage familier, le mot s'emploie dans l'exclamation aux chiottes ! pour conspuer et au figuré pour « ennui, désagrément (qui fait chier) ». ◆  Le sens argotique « automobile » (1918) est probablement issu de chignole*.

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Le composé CONCHIER v. tr. (XIIe s.) issu du latin concacare, signifie « souiller d'excrément » et correspond au figuré à emmerder.

❏ voir CHIALER.

CHIFFE n. f., enregistré en 1611 mais indirectement attesté dès 1564 par le normand chifetier, est l'altération — d'après chiffre* pris au sens médiéval de « chose nulle » (Cf. zéro) — de l'ancien chipe « chiffon » (1306). Ce terme (→ chiper), demeuré en usage dans le Nord-Ouest, est emprunté au moyen anglais chip « petit morceau, copeau » (1300), déverbal de to chip « tailler en petits morceaux » (→ chips).

❏  Les sens concrets de chiffe « morceau d'étoffe usée », « de mauvaise qualité » (1710) ou « étoffe froissée » (d'où chiffonner) sont passés à son dérivé chiffon, chiffe ne conservant en français moderne que la valeur figurée et péjorative de « personne sans caractère » (1798) dans les syntagmes chiffe molle, mou comme une chiffe.

❏  CHIFFON n. m. (1609) a accaparé dès le XVIIe s. les sens concrets de chiffe « pièce de tissu froissée », « lambeau de vieille étoffe » (1611), « morceau de tissu employé pour nettoyer, essuyer », par exemple dans chiffon à poussière. Chiffon de parterre, en français d'Afrique, correspond à « serpillière ». Les réalités ménagères ont de nombreuses désignations en français, par exemple guenille (Québec), patte (Suisse), loque. Employé par extension à propos d'un morceau de papier plus ou moins sale et froissé (1752), il est devenu un terme technique de papeterie, inversant sa valeur négative en « papier de luxe fait exclusivement avec du chiffon de tissu » (et non pas de la pâte à papier mécanique). Au figuré, chiffon de papier désigne (1752) un document que l'on méprise ou néglige.

■  Au pluriel, chiffons se dit familièrement des vêtements et parures féminines (Cf. fripe).

■  Chiffon a produit plusieurs dérivés : CHIFFONNIER, IÈRE n. (1640), « personne qui ramasse et vend de vieux chiffons », CHIFFONNER v. tr. (1673 ; 1657, « lutiner une femme ») au figuré « tracasser » (XVIIIe s.), d'où l'adjectif CHIFFONNÉ, ÉE employé au propre, par analogie et au figuré, pour « ennuyé » et de là CHIFFONNAGE n. m. (1835 ; en 1740, au figuré), CHIFFONNEMENT n. m. (1845) et le terme culinaire CHIFFONNADE n. f. (1750, chifonade). Au sens concret, chiffonner a produit une autre acception de chiffonné, ée, « aux traits fatigués [en parlant d'un visage] » (XVIIIe s.) ; Cf. fripé.

■  Chiffonnière n. f. (1759), puis CHIFFONNIER n. m. (1800) désigne un meuble de rangement à tiroirs ; ce sens vient de la valeur figurée de chiffons « parures féminines ».

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Le composé argotique CHIFTIR n. m. est formé avec le verbe tirer (1926) pour « chiffonnier ».

❏ voir CHIPER, CHIPETTE, CHIPOTER, CHIPS.

CHIFFRE n. m., d'abord écrit chifre (1220), est emprunté, par le latin médiéval cifra « zéro », à l'arabe ṣifr « vide » puis « zéro », calque du sanskrit śūnya de même sens. Le zéro (→ zéro) est une innovation du système numérique arabe décimal, les autres « chiffres arabes » ayant leur équivalent dans le système numérique latin (chiffres romains). Le mot fait partie de la série des grandes notions mathématiques qui sont passées par l'arabe (→ algèbre, algorithme). Le passage de l'initiale latine c- à ch- s'expliquerait (plutôt que par l'influence de l'italien cifra) par le picard, les villes industrielles du Nord ayant été les premières à adopter le système numérique arabe.

❏  D'abord attesté au sens étymologique de « zéro » et au sens figuré correspondant de « personne, chose sans valeur », tous deux supplantés par zéro*, le mot en est venu à désigner toutes les figures du système numérique (1485), tout signe servant à représenter les nombres et (1832) le nombre lui-même. D'après l'usage des chiffres dans la tradition ésotérique et cabalistique (notamment le zéro, doué d'un pouvoir magique), il a aussi pris au singulier (le chiffre) le sens d'« écriture secrète », « code » (1497-1498), s'appliquant par métonymie aux règles permettant son décodage. Avec l'idée de « représentation conventionnelle en signes », il s'est spécialisé en broderie (1529, « initiales ») et en musique (1741).

❏  Les divers sens du nom sont repris par CHIFFRER v. tr. (1515), « calculer » et « coder un message » (1574), par extension « compter, évaluer » (1834) ; ils se reflètent dans les dérivés du verbe : CHIFFREUR n. m. (1529, chyfreux), CHIFFRAGE n. m. (1853) et CHIFFRABLE adj. (1875). ◆  Cependant, seule l'idée d'« écriture secrète » est réalisée par CHIFFREMENT n. m. (déb. XVIIe s.).

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Avec la même valeur, mais d'un usage plus général, le préfixé DÉCHIFFRER v. tr. (v. 1467), « lire, comprendre (ce qui est chiffré) » d'où (1671) « parvenir à lire (un texte difficile à lire, mal écrit, etc.) », est appliqué aussi à une partition musicale (1761) et, au figuré, à tout ce qui est obscur, caché, difficile à interpréter.

■  De là DÉCHIFFREUR, EUSE n. (1529), qui correspond surtout au sens premier du verbe, DÉCHIFFREMENT n. m. (1553), et DÉCHIFFRAGE n. m. (1881) « action de déchiffrer », dans divers sens du verbe, le second s'appliquant notamment à la musique (1900).

■  DÉCHIFFRABLE adj. (1609) apparaît au sens premier de déchiffrer, mais s'emploie aussi avec les autres valeurs du verbe. ◆  Il est moins usuel que le préfixé antonyme INDÉCHIFFRABLE adj. (1846), qui s'applique à tout ce qu'il est impossible de déchiffrer, de comprendre.

CHIGNOLE n. f., d'abord écrit chignolle (Encyclopédie, 1753), est la forme normanno-picarde de l'ancien français ceoingnole (v. 1190) « trébuchet pour prendre les animaux » et « dévidoir » (1410). Ce mot continue un bas latin °ciconiola, diminutif de ciconia (→ cigogne), terme désignant chez Columelle un instrument servant à mesurer la profondeur d'un sillon, et chez Isidore de Séville la bascule d'un puits, par allusion à la forme du cou d'une cigogne, suggérant une tige, une manivelle.

❏  Terme technique désignant un dévidoir de passementerie, chignole s'est étendu en argot de métier, puis familièrement, à un appareil, une machine qui tourne ou qui fait tourner (1870, en métallurgie), une manivelle. Par métonymie, il désigne une voiture à bras (1895), puis (1901) d'autres véhicules, notamment une automobile. Le sens de « vilebrequin, perceuse » (1919) s'est diffusé dans l'usage courant.

❏  CHIGNOLER v., repéré dès le XVIIe s. à Rouen au sens figuré de « vaciller », est passé dans l'argot parisien au sens de « courir les rues » (1894), mais a disparu.

■  CHIGNOLEUR n. m. (1905), a pris d'après chignole le sens argotique de « perceur de coffre utilisant une chignole électrique » (1925).

CHIGNON n. m. est la réfection (1559), d'après tigne, tignon (→ teigne) de l'ancien français chäengnon (fin XIIe s.), chagnon (XIIIe s.), encore utilisé par G. Sand comme régionalisme. Le mot est hérité d'un bas latin °catenio « chaîne, lien », dérivé de catena (→ chaîne). Le développement sémantique mènerait au sens français de « nuque » soit par référence à la chaîne des vertèbres, soit plus probablement, par métonymie du sens de « carcan, chaîne au cou du prisonnier ».

❏  En français même, le mot a eu le sens de « nuque » jusqu'au XVIIe siècle ; puis il a pris celui de « masse de cheveux relevés sur la nuque » (1725), peut-être sous l'influence de tignon « partie des cheveux qui est derrière la tête » (v. 1500). Le mot dans ce sens entre dans des locutions calquées sur celles de cheveu : se crêper le chignon « se battre ».

CHIITE adj. et n. est un emprunt (schiite 1697, d'Herbelot ; schyste v. 1765, Diderot), d'abord sous la forme schai (1653), puis schiah (1697, Herbelot) à l'arabe, dérivé de siy'᾿i « sectateur ».

❏  Le mot s'applique aux musulmans partisans d'Ali, et s'oppose à sunnite (→ sunna). L'islam iranien est majoritairement chiite. — On écrit aussi chi'ite, shi'ite.

❏  CHIISME n. m. (1903) s'applique à la doctrine religieuse chiite.

CHIKUNGUNYA n. m. est un mot swahili employé au-delà de l'Afrique de l'Est. Une épidémie frappant l'île de la Réunion en 2004 a fait passer le mot en français. En swahili, il évoque le dos courbé du malade.

❏  Le mot désigne une maladie causée par un virus transmis par un moustique.

CHILE ou CHILI n. m. est un emprunt (1676 ; répandu v. 1950-1960) à l'espagnol.

❏  Le mot s'applique à une variété de piment fort, utilisé en Amérique latine. ◆  Chili con carne « chili avec viande » désigne un ragoût mexicain de haricots rouges et de viande hachée pimentée.

CHIMÈRE n. f. est emprunté (v. 1220) au latin chimaera, lui-même pris, comme terme de mythologie, au grec khimaira, désignant à la fois une jeune chèvre, âgée d'un an à sa première mise bas, et une créature mythologique composite, de forme variable mais avec un corps ou une tête de chèvre. Ce mot, avec le terme apparenté kimaros « chevreau », pourrait appartenir à un groupe indoeuropéen ; il est ancien dans le vocabulaire de l'élevage. Il est rapproché des suédois et norvégien dialectaux gimber « brebis n'ayant pas encore mis bas » et du latin bimus, trimus, quadrimus appliqué au bétail de deux, trois, quatre ans.

❏  Terme de mythologie, le mot a développé dès les premiers textes le sens figuré d'« insensé » en emploi adjectif (v. 1220). Il est resté sans autres exemples avant le XVIe s., lorsque chimère a commencé à désigner une création imaginaire de l'esprit (1538), plus tard appuyé par le dérivé chimérique. ◆  Par analogie, il désigne un poisson d'aspect étrange (1800). En biologie, à la suite des travaux de Winkler (1907) en botanique, et de Spemann (1921) en embryologie animale, il désigne tout organisme créé par manipulation de tissus génétiquement différents.

❏  CHIMÉRIQUE adj. (1580) procède du sens figuré de chimère, qualifiant ce qui n'a pas d'existence réelle et une personne qui croit en des chimères (1669). ◆  En est dérivé CHIMÉRIQUEMENT adv. (1662).

■  On rencontre exceptionnellement CHIMÉRISME n. m. et CHIMÉRISTE adj. et n.

CHIMIE n. f. est l'adaptation (1356) du latin médiéval chimia, chymia (XIIIe s.) « art de transformer les métaux », doublet morphologique et sémantique de alchimia (→ alchimie), cette forme ayant transité par l'arabe avec soudure de l'article al (→ alcool, algèbre). L'origine de chimia est controversée : la graphie avec y, en français chymie (1554, encore au XVIIIe s.), avait incité à un rapprochement étymologique avec le grec khumeia, khuma « fusion », indiquant le caractère métallurgique des pratiques antiques. Mais cette hypothèse est en général abandonnée. Un emprunt au grec tardif khêmeia « magie noire », lui-même formé sur l'égyptien km « noir », est plus plausible. L'Encyclopédie de l'Islam rappelle en outre la parenté sémantique entre al-kīmi yā et al-īksir, mot qui a donné élixir* : selon al-Safadi, kīmiyā serait d'origine hébraïque et signifierait que cette science vient de Dieu vivant, alors que dans le corpus alchimique de Jābir ibn Hayyān, al-īksir est aussi conçu comme une émanation de l'esprit divin. On peut enfin rappeler que les alchimistes grecs, au IVe s., évoquaient un fondateur mythique du nom de Chémès, Chimès, altération probable de l'hébreu chemesch « soleil ».

❏  D'abord attesté en 1356 dans un emploi obscur, le mot a désigné, sans être d'abord nettement distingué d'alchimie (ceci encore au XVIIe s.), la science de la constitution des divers corps. À partir du XVIIe s., l'alchimie s'efface progressivement devant la chimie, les expériences se dépouillant de valeurs symboliques et d'intentions magiques et leurs résultats devenant accessibles aux non-initiés : la chimie se constitue comme science de la transformation de la matière, surtout à partir du XVIIIe s. et notamment de Lavoisier. La loi de conservation de la masse ouvre la voie à l'analyse et, comme conséquence directe, à la distinction corps simple / corps composé. Elle mène à l'établissement des lois pondérales des combinaisons et conduit, dès le début du XIXe s., à l'établissement de listes de nombres proportionnels. Le prodigieux développement de la chimie au XIXe s. culmine avec la détermination des masses atomiques (Cf. atome). ◆  La chimie se développe alors en branches distinctes, dénommées par des syntagmes (chimie minérale, chimie organique, etc.) et par des composés (ci-dessous). ◆  Le mot, parallèlement, a pris le sens figuré de « transformation profonde et secrète », proche de celui d'alchimie.

❏  Dès le XVIe s. apparaissent CHIMISTE n. (1548) et CHIMIQUE adj. (1587), ce dernier étant plutôt emprunté au latin médiéval chemicus, chimicus « qui concerne l'art de transformer les métaux » (XIIe-XIIIe s.), que directement dérivé de chimie. Ces deux mots suivent l'évolution de la notion de chimie, passant des manipulations symboliques et hermétiques du XVIe s. et encore des XVIIe-XVIIIe s., par la mesure, à l'analyse des constituants de la matière. ◆  De l'adjectif est dérivé CHIMIQUEMENT adv., attesté une première fois en 1610 et repris en 1832.

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Un grand nombre de composés en chimio- et -chimie a vu jour à partir du XIXe s. parmi lesquels CHIMIOSYNTHÈSE n. f. (v. 1950 ; d'abord en allemand, Pfeffer déb. XXe s.), et les noms préfixés des branches de la chimie. ÉLECTROCHIMIE n. f. (1826) s'applique à l'étude des applications techniques et industrielles de phénomènes tels que l'électrolyse. En physiologie, ce terme désigne l'étude des effets des courants électriques sur les tissus vivants. ◆  BIOCHIMIE n. f. (1842 ; → bio-) désigne tout ce qui concerne l'étude chimique des tissus et des êtres vivants. L'adjectif BIOCHIMIQUE est lui aussi usuel. ◆  PHOTOCHIMIE n. f. (1865 ; → photo-) désigne l'étude des réactions chimiques, des transformations de la matière sous l'influence des rayonnements, notamment de la lumière visible. Le dérivé PHOTOCHIMIQUE adj. s'emploie notamment en photographie. ◆  STÉRÉOCHIMIE n. f. (1891 ; → stéréo-) concerne l'étude de la disposition spatiale des atomes dans les molécules et de ses rapports avec leurs propriétés chimiques, optiques. D'où STÉRÉOCHIMIQUE adj. ◆  PÉTROCHIMIE n. f., mot-valise ambigu (pétro- valant pour « pierre ») attesté dans les années 1960 pour « chimie du pétrole », s'est imposé au détriment de PÉTROLOCHIMIE n. f. mieux formé sur pétrole*. ◆  AGROCHIMIE n. f. (1960 ; → agro-) dénomme les applications de la chimie à l'agronomie, l'aspect chimique des industries agroalimentaires. De là AGROCHIMIQUE adj. et AGROCHIMISTE n. ◆  RADIOCHIMIE n. f. a désigné (1906 ; → radio-) la partie de la chimie qui étudie la radioactivité et les corps radioactifs*.

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Le composé, terme de médecine, qui s'est le plus implanté dans l'usage courant est CHIMIOTHÉRAPIE n. f., apparu en 1911, puis employé notamment dans le traitement des affections cancéreuses (→ thérapie). Le mot est devenu courant, surtout abrégé sous la forme CHIMIO n. f. Il s'est diffusé en contraste avec les traitements radiothérapiques, et ne s'emploie pas pour les traitements pharmaceutiques courants, qui sont pourtant chimiques.

CHIMIORÉCEPTEUR → RÉCEPTION

CHIMPANZÉ n. m. est emprunté (1738) à un mot d'une langue bantoue du groupe Kongo, parlée au Zaïre, au Congo, en Angola, au Gabon et généralement transcrit kimpanzi ou chimpanzi. Le mot a été adapté en français sous les formes quimpezé (1738), chimpanrée (1756), champanzee (1766), par emprunt à l'anglais chimpanzee (1738), et au XIXe s. chimpansé (1803), chimpanzée (1838), chimpanzé (1845). Il a supplanté l'appellation troglodyte employée par Geoffroy Saint-Hilaire, en référence aux Anciens qui l'avaient appliquée à une race d'« hommes sauvages » qui étaient probablement des singes.

❏  Le mot désigne un singe supérieur anthropoïde, probablement le plus développé intellectuellement, en dehors des hominidés.

CHINCHILLA n. m. (1789) d'abord adapté en chincille (1598) et transcrit en chinçilla (1640), est un emprunt à l'espagnol chinchilla attesté depuis 1590, lui-même emprunté à l'aymara (1612), langue indienne parlée au Pérou. L'hypothèse d'une dérivation, en espagnol, de chinche « punaise » se heurte au fait que ce mot, issu du latin cimex, n'est pas attesté avant 1714 ; elle n'est aucunement nécessaire.

❏  Ce nom d'un rongeur d'Amérique du Sud au pelage soyeux, très fourni, a été introduit par les voyageurs mais, jusqu'au XVIIIe s., l'animal n'a été connu que par ses peaux expédiées en Europe. Par métonymie, il désigne la fourrure très prisée de l'animal. Une nouvelle métonymie, au sens de « couleur grise de la fourrure du chinchilla », a connu une certaine faveur au XIXe s. (Balzac, Goncourt).

CHINDER v. intr., emprunt (1861) à l'allemand de Suisse (et Suisse alémanique schinden), se dit au jeu de jass lorsqu'on joue une carte plus faible, en gardant une plus forte pour une meilleuse occasion. Par extension, « tromper », « tricher », notamment à l'école.

1 CHINER v. tr., enregistré dans l'Encyclopédie (1753) qui donne à la fois le verbe, le participe passé adjectivé et l'infinitif substantivé, est tiré du nom propre Chine, ces étoffes ayant été créées sur le modèle de tissus importés de Chine. Dès 1723, le Dictionnaire universel de commerce faisait état d'un point de la Chine en parlant d'une broderie sur canevas de couleurs différentes. La forme la plus usuelle en français moderne est l'adjectif CHINÉ, ÉE.

❏  De chiner sont dérivés 1 CHINAGE n. m. (1753), puis CHINURE n. f. (1819), et 1 CHINEUR n. m. (1866), mot technique.

?  2 CHINER v., d'origine douteuse (1844), est probablement l'altération par aphérèse de échiner (→ échine) « fatiguer les reins », le terme semblant venir du langage des colporteurs dont le fardeau pesait sur l'échine. Selon P. Guiraud, cette parenté est avérée par chine, forme dialectale d'échine en Wallonie et en Lorraine où le es- initial est souvent caduc.

❏  D'abord argotique, le mot signifie « acheter et revendre de lieu en lieu » en parlant du colporteur, du brocanteur, puis aussi « chercher des occasions », en parlant de l'amateur de brocante. Il s'est appliqué spécialement au fait d'aller au domicile de qqn sous le prétexte de vendre de petits objets, en réalité pour mendier (1866). ◆  Le sens transitif de « critiquer, railler » (1878) se comprendrait lui aussi d'après un emploi figuré de échiner « maltraiter par des propos » ou procéderait de l'idée de « marchander en disputant ».

❏  Chiner a produit 2 CHINEUR, EUSE n. (1847, Balzac), 2 CHINAGE n. m. (1873) « colportage » et « moquerie, raillerie » (1883), ainsi que CHINE n. f. « commerce ambulant », dans faire la chine (1873), aller à la chine (1878) et, en emploi général, aussi pour « ensemble, milieu des chineurs ».

CHINOIS, OISE n. et adj. (1575, variante ancienne chinese, 1602), est dérivé de Chine, adaptation du nom indien Tsinstan « pays de Tsin » par référence à la première dynastie panchinoise au IIIe s. av. J.-C. — le nom chinois étant Chung-Kuo « pays du milieu ».

❏  Adjectif et substantif ethnique, nom de la langue parlée en Chine, chinois a développé (surtout au XIXe s.) quelques sens figurés liés à la place de ce pays dans l'imaginaire français, notamment avec des connotations de raffinement cruel (supplice chinois), de subtilité intellectuelle ou de bizarrerie. Du chinois désigne au figuré un langage incompréhensible (1790), référence à l'écriture (Cf. c'est de l'hébreu). Un chinois s'applique à un homme bizarre ou qui subtilise à l'excès (1820). ◆  Le nom a reçu les sens concrets de « petite orange verte conservée dans l'eau-de-vie » (1845) et de « petite passoire fine » (XXe s.) par allusion à la forme du chapeau chinois. ◆  Dans l'est de la France, le mot désigne un gâteau de pâte levée, garni de crème ou de fruits secs, nappé d'un glaçage.

Un chinois se dit familièrement d'un restaurant servant de la cuisine chinoise ou d'Extrême-Orient. Cet usage est fonction de la diffusion des restaurants et des traiteurs, d'abord vietnamiens (en France), puis chinois et thaïlandais (ceux-ci restant distincts). En français de la Réunion, de Guyane, un chinois se dit plutôt d'un épicier, d'une épicerie, d'un débit de boissons (tenu ou non par des Chinois). Au sens propre, le mot désigne en français de Madagascar, un métis d'origine chinoise.

❏  Chinois a produit CHINOISERIE n. f. (1836, Balzac), « objet dans le goût chinois », contemporain de la vogue décorative des motifs chinois en Europe, et, au figuré, « bizarrerie » (1845), et CHINOISER v. (1841, Balzac) « rendre chinois » et, familièrement, « être pointilleux ».

■  CHINETOQUE n. et adj. (1918) est une déformation xénophobe, voire raciste de chinois apparue dans l'argot des marins, avec un élément -toque évoquant la bizarrerie (→ toqué).

❏ voir 1 CHINER.

CHINTZ n. m., d'abord chint (1730) puis chints, chintz (1877), est emprunté au hindi chīnt, antérieurement chite lui-même du sanskrit chitra « diapré, bariolé ». La forme française actuelle est reprise à l'anglais où chint (1614), lui-même emprunté au hindi, a été évincé par le pluriel chints, plus fréquent. Celui-ci a cessé d'être perçu comme un pluriel et s'est orthographié chince, chinse, chintz, etc.

❏  Le mot désigne un tissu de toile de coton imprimé, glacé, pour l'ameublement, originellement issu des Indes (calicot peint de fleurs).

L  CHIOT n. m., d'abord chiaux (1552) puis chiot (1611), est une forme d'origine dialectale (notamment Ouest et Centre), correspondant à l'ancien français chael (XIIe s.). Ce dernier est issu du latin catellus, également catulus « petit d'un animal », pris spécialement pour désigner le petit chien, et rattaché de ce fait à canis (→ chien). On a pensé au groupe à consonne géminée intérieure de l'irlandais catt, qui désigne un petit animal, et à des mots évoquant l'idée de « jeune animal » comme le serbe kotiti « faire des petits ».

❏  Le mot a mis longtemps à s'imposer (fin XIXe s.) avant d'être assimilé à la famille de chien, dont le dérivé chiennot n'est quasiment pas utilisé.

❏ voir CHIALER (hypothèse).

CHIOTTE → CHIER

CHIOURME n. f., d'abord chourme (déb. XIVe s.) puis chiourme (1631) et chiorme (1544), ciourme (av. 1600), est emprunté à l'italien ciurma « équipage d'une galère » (av. 1350) — en italien moderne « équipage (d'un navire) », au figuré « clique ». Ce mot est issu, par l'intermédiaire de l'ancien génois ciusma (v. 1275) du bas latin celeusma « chant réglant le mouvement des rameurs », calqué sur le grec keleusma (au sens propre « ordre »), de keleuein « commander ». Ce verbe appartient à la même racine que kellein « mettre en mouvement » mais seulement à propos des navires, « faire aborder, aborder », et kelomai « pousser à, inviter à, ordonner ». Hors du grec, on a rapproché le latin celer « rapide » (→ célérité) et le sanskrit kā̆layati « pousser », pour évoquer une famille indoeuropéenne.

❏  Introduit en français dans l'argot des galériens pour désigner l'équipage d'une galère, le mot s'est répandu dans l'argot du bagne pour « ensemble des bagnards ». Par métonymie, il désigne l'ensemble des gardiens et aussi un gardien (1896).

❏  Chiourme est surtout vivant dans le composé GARDE-CHIOURME n. m. (1814 ; dès le XVIIIe s. selon Brunot), passé de l'univers du bagne à l'évocation d'une surveillance brutale.

?  CHIPER v. tr. est d'origine incertaine (1759), probablement dérivé, avec la désinence -er, de chipe « petit morceau, rognure d'étoffe », mot ancien (1306) demeuré en usage dans le Nord-Ouest. Il est emprunté au moyen anglais chip « petit morceau » (→ chips). Le sens propre de chiper serait « dérober un petit morceau, un objet de peu de valeur ». Une origine à partir de acciper (1597), mot familier et régional pour « prendre », emprunté — par les milieux scolaires — au latin accipere « prendre », est moins probable.

❏  Le mot signifie familièrement « voler un objet de peu de valeur » et, avec un complément animé, « prendre sur le fait, arrêter » (1885), sens proche de celui du paronyme choper (→ chopper). Par extension et avec influence probable de choper, il exprime au figuré l'idée de « séduire » (1885), surtout au passif (1891), et de « s'éprendre », à la forme pronominale se chiper pour qqn (1901). Encore compris, le mot a vieilli au XXe s., sauf au sens initial de « dérober », notamment dans le discours enfantin.

❏  En sont dérivés CHIPEUR, EUSE adj. et n. (1828-1829) et CHIPERIE n. f. (1855), à peu près sortis d'usage.

❏ voir CHIPIE.

?  CHIPIE n. f., d'abord chipi (1821), est d'origine douteuse, peut-être issu de la contraction de chiper* et de pie*, cet oiseau ayant mauvaise réputation. Il est à rapprocher des régionaux chipe « femme pingre » (Champagne, Bas-Maine) et gripie « mégère », de griper « attraper » et de pie. P. Guiraud y voit plutôt le déverbal de °chipier « vétiller », doublet de chipoter (→ chiffe) mais le sens est assez différent.

❏  Le mot, d'abord dans la locution faire sa chipie (sa chipi, 1821), désigne familièrement une fille ou femme méchante, difficile à vivre. Il a changé de connotation, s'appliquant plutôt en français contemporain à une femme jeune pouvant être jolie, élégante, ce qui n'était pas le cas au XIXe siècle.

CHIPIRON n. m. est un emprunt au basque xipiroi (x se prononce ch-) emprunté par l'occitan languedocien (chipiroun) et par le français régional, où le mot est attesté en 1864, à Bayonne.

❏  Le mot désigne un jeune calmar, en cuisine.

CHIPOLATA n. f. est emprunté (1742) à l'italien cipollata « mets à base d'oignons », dérivé avec le suffixe -ata de cipolla « oignon », lui-même issu du latin caepulla qui a donné ciboule* en français.

❏  Le mot a désigné un ragoût à l'oignon et aux ciboules de l'ancienne cuisine italienne, puis une garniture de viande, composée de marrons, de carottes, d'oignons et de petites saucisses (1866). ◆  De ce dernier sens, il a pris par métonymie, le sens de « petite saucisse aromatisée » (renfermant primitivement de la ciboule) employée dans ces garnitures (1866). Le mot a pour abréviation courante CHIPO n. f. ◆  Il a pris, par figure argotique, l'acception de « membre viril ».

CHIPOTER v., d'abord chipotrer (1458) puis chipotter (1561), chipoter est dérivé, avec le suffixe diminutif -oter, de l'ancien français chipe « chiffon » (1306), mot d'origine germanique sorti de l'usage mais qui survit dans plusieurs dérivés (→ chiffe, chiper, chipie) et dans l'anglicisme chips*.

❏  Les sens figurés, « tourmenter, contrarier » et, avec l'idée diminutive liée au suffixe, « vétiller, discuter sur des riens » (1561), précèdent le sens propre de « manger par petits morceaux » (1704). Ces deux valeurs sont restées vivantes.

❏  Les dérivés CHIPOTEUR, EUSE adj. et n. (1585), CHIPOTERIE n. f. (1618-1625), CHIPOTAGE n. m. (1617) ont connu le même type de développement sémantique ; chipoteur a cependant eu du mal à s'imposer avant le XIXe s., concurrencé par CHIPOTIER, IÈRE (1701), tombé en désuétude au XXe s., et par CHIPOTEUX, EUSE, enregistré par Guérin (1892) et disparu.

CHIPS n. f. pl. est le pluriel généralisé par l'usage (1920, Morand) de chip (1911), lui-même emprunté à l'anglais chip (1873), surtout employé au pluriel chips comme abréviation pour potato chips (1859, chips of potatoes). Ce mot est composé de potato « pomme de terre » (→ patate) et de chip « copeau, flocon, éclat » (v. 1300), spécialisé au sens culinaire de « petit morceau de toutes sortes d'aliments », surtout dans des syntagmes déterminés : orange chip, chocolate chip. Chip, qui a été emprunté par le moyen français chipe (→ chiffe, chiper, chipie, chipoter), représente un vieil anglais °ćipp, ćyp « poutre » et correspond à l'ancien saxon kip « poteau, pieu », kipa « douve » (d'où le néerlandais kip « age d'une charrue »), l'ancien haut allemand chipfa « douve » (allemand dialectal Kipf, Kipfe), l'ancien norrois keppr « brindille, bâtonnet ».

❏  Le genre, le nombre et le sens du mot ont évolué en français : l'emploi du singulier, d'abord en apposition dans pommes chip (1911 ; 1919, pommes « chip ») et seul (un chip, 1919 ; une chip, 1961), a régressé devant le pluriel. De masculin qu'il était, le mot est devenu féminin (1961) adoptant le genre de pomme. Enfin, le sens étymologique, « pomme de terre frite » (l'anglais dit crisp pour les chips), s'est perdu, accaparé par frite, au profit de « mince rondelle de pomme de terre frite » clairement attesté en 1919 et réalisé également par l'anglo-américain chip (les frites s'appelant French fries). Le mot s'est vraiment répandu vers 1950 lorsque la consommation des chips de fabrication industrielle est devenue internationale.

❏  Un réemprunt au sens de « copeau, éclat », a donné CHIP n. m. « petite pastille de silicium », appelée aussi puce, notamment dans un circuit intégré.

❏ voir CHIFFE.

?  CHIQUE n. f., mot apparu relativement tard (1792), est d'origine incertaine, probablement dérivé d'un radical onomatopéique °tchikk- exprimant la petitesse (→ chicane, chicot) ou le bruit fait en mâchant, peut-être par l'intermédiaire du verbe chiquer, aussi tardivement attesté (1792). P. Guiraud, contestant cette hypothèse onomatopéique pour le groupe (chic, chicane, chiche, chichi, chicot, chiquenaude) voit précisément dans chique un emprunt dialectal au provençal chico « morceau » ou au normand chique « morceau de pain », du latin cicca, de ciccum « zeste », « objet sans valeur ».

❏  Le sens initial de « morceau de tabac destiné à être mâché » est devenu archaïque quand l'habitude de mâcher du tabac s'est perdue. Aussi les locutions figurées encore vivantes ne sont-elles pas interprétées clairement. C'est le cas pour poser sa chique (1833) « se taire », plus généralement « cesser une activité », et en argot « déféquer », couper la chique (av. 1865) « interloquer », avaler sa chique (1894) « mourir » et dans la comparaison mou comme une chique (→ chiffe). En français de Belgique, mordre sur sa chique correspond à « se maîtriser ». ◆  Le sens ancien de « morceau de pain » (1808) est soit une analogie (forme, consistance), soit un avatar du sens étymologique « morceau ». Celui de « fluxion dentaire » (1901) fait référence à la joue gonflée comme par une chique.

❏  1 CHIQUER v. « mâcher du tabac » est attesté en même temps que chique (1792), et il se pourrait que ce dernier en soit le déverbal ; son étymologie pose les mêmes problèmes que celle du nom. Le sens initial semble avoir mieux résisté que celui de chique ; le tabac à chiquer s'est d'ailleurs encore diffusé en milieu rural tard dans le XIXe s., alors que l'on ne prisait plus et que l'on fumait (d'abord la pipe, le cigare) depuis longtemps (Cf. tabac). Un sens analogique populaire « manger » (1798) correspond au sémantisme de mâcher.

■  Le verbe a pour dérivé CHIQUEUR, EUSE n. (1793) « personne qui chique du tabac ».

?  CHIQUENAUDE n. f., d'abord écrit chicquenode (1530), chicquenaude (1532), est d'origine incertaine : peut-être dérivé, avec sa finale d'après baguenaude* « gousse qui en éclatant laisse partir ses grains en tous sens », d'un radical onomatopéique tchikk- exprimant la petitesse ou un petit bruit sec. L'existence de ce radical est contestée par P. Guiraud qui postule, pour tout le groupe de chic*, chicane*, chiche*, chichi*, chicot*, chique*, un étymon roman, du latin ciccum « petite membrane » d'où « fragment ». Selon lui, chiquenaude serait dérivé de chiquer « donner un petit coup » (→ chic) sur le modèle de piquenote, pichenette*, croquignole*, par double suffixation diminutive -ine + -aude.

❏  Le mot désigne un léger coup donné par la brusque détente du doigt médian. Au figuré, dans quelques emplois, il se dit pour « petite impulsion (qui déclenche un effet) ».

❏  CHIQUENAUDER v. tr. (1599 ; repris 1803), moins utilisé que la locution donner une chiquenaude, est sorti d'usage.

2 CHIQUER v. tr. et intr. d'origine argotique, semble venir de l'onomatopée chic-, tchic-, exprimant un bruit de coups.

❏  Il a d'abord signifié « se disputer, discuter », d'où l'expression familière (il n')y a rien, pas à chiquer « il n'y a pas à discuter, c'est évident ». ◆  Se chiquer la gueule (dans Les Misérables de Hugo) « se battre ».

❏ voir CHICORER (se).

CHIQUETER → DÉCHIQUETER

CHIRO- est un élément de composition tiré du grec kheir « main », « poing », « bras », au figuré « action, force », par métonymie « poignée, troupe », employé avec des valeurs techniques diverses et dans l'onomastique. Ce nom de la main est bien attesté dans plusieurs domaines de l'indoeuropéen : hittite keššar, arménien jeṙn.

❏  CHIROGRAPHE n. m., d'abord cyrografe (v. 1172) puis chirographe (XIIIe s.), est emprunté au latin chirographum « écriture » et « engagement signé, acte reçu », lui-même pris au grec de même sens kheirographon, de kheiro- et graphon (→ graphe). Le mot désigne, dans le langage de la diplomatie et du droit, un document écrit ou signé de la main de son auteur.

■  Il a produit CHIROGRAPHIER v. tr. (1877), refait d'après des dérivés du type de dactylographier alors qu'il existait en ancien et moyen français cirographier, chirografer.

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CHIROMANCIE n. f., d'abord cyromancie (fin XIVe-déb. XVe s.), est emprunté au latin médiéval chiromanteia, attesté dans le domaine anglais, formé du grec kheiro- et de mantia « art de lire l'avenir » (→ -mancie).

■  Le mot, qui signifie « divination à l'aide des lignes de la main », a produit CHIROMANCIEN, IENNE n. (1546, chiromantien), dont le féminin a supporté la concurrence de CHIROMANTIDE n. f. (1896), sorti d'usage.

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■  L'élément chiro- a directement produit en français CHIROLOGIE n. f. (1755) « expression par le mouvement des doigts » puis « étude des rapports entre la main et la personnalité » (1941), sens déjà assumé par CHIROGNOMONIE n. f. (1843), formé sur physiognomonie* par substitution de chiro- à physio-. CHIROPRAXIE ou CHIROPRACTIE n. f. est un emprunt des années 1930 à l'anglais chiropractic (1903), de practice « pratique », pour un traitement médical par manipulations sur diverses parties du corps. On emploie en français québécois la forme francisée CHIROPRATIQUE n. f.

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CHIROPRACTEUR, TRICE n. est emprunté (1937) à l'anglais chiropractor (1904) ou dérivé de chiropractie. La variante québécoise CHIROPRATICIEN, IENNE n. serait préférable en France aussi.

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L'anglais chiral (1894), adjectif didactique tiré du grec kheir, a fourni (1970) CHIRAL, AUX adj., qui qualifie les formes, les objets qui, comme la main, ne sont pas superposables à leur image dans un miroir. Des cristaux présentent une forme chirale. ◆  CHIRALITÉ n. f. (1970) désigne la propriété d'avoir une forme chirale.

❏ voir CHIRURGIE.

CHIRURGIE n. f., d'abord cirurgie (v. 1175) puis chirurgie (v. 1560), est emprunté au latin chirurgia, emprunt au grec kheirourgia, de kheir « main » (→ chiro-) et d'un suffixe correspondant à ergon « travail, activité » (→ démiurge, liturgie) qui a pris chez Hippocrate le sens de « pratique chirurgicale, opération ».

❏  L'héritage de l'Antiquité, retrouvé au moyen âge, a longtemps été contrarié par la tradition chrétienne : l'homme médiéval pour qui la maladie est une épreuve dont Dieu (ou Satan) est le maître, s'adresse à l'alchimiste ou à l'astrologue. La chirurgie, ramenée au rang de pratique barbare, est condamnée par le concile de Tours (1163) avec la dissection des cadavres. La petite chirurgie est alors l'œuvre des barbiers ou chirurgiens-barbiers, ce qui explique que le vocabulaire de la discipline se développe en langue vulgaire, alors que la médecine s'exprime en latin (voir l'encadré Médecine et chirurgie). La chirurgie profite des progrès des disciplines paramédicales (anatomie, physiologie) du XVIe s. et s'impose au XVIIIe s. comme une pratique indépendante, cependant tenue en échec dans les opérations complexes par la suppuration. Les découvertes successives de l'anesthésie (1846), de l'antisepsie (1867) et de l'asepsie (1886), puis un grand nombre de découvertes au XXe s. mènent à la chirurgie moderne.

❏  CHIRURGIEN, IENNE n., d'abord cirurgien (1172-1175), est le seul dérivé direct de chirurgie, entré ultérieurement dans le syntagme chirurgien dentiste (1728).

■  Le mot a été appliqué à un poisson des eaux tropicales qui porte à la base de sa nageoire caudale une épine tranchante érectile (comparée à un bistouri). Le même poisson est appelé docteur en français d'Afrique.

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CHIRURGICAL, ALE, AUX adj. (fin XIVe s., cirurgical) est emprunté à un latin médiéval °chirurgicalis, dérivé de chirurgicus, transcription du grec kheirourgikos et qui avait donné CHIRURGIQUE adj. (1547), de nos jours supplanté par chirurgical. ◆  Un adverbe CHIRURGICALEMENT (1844) en a été tiré.

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Le préfixé NEUROCHIRURGIE n. f. (1932 écrit avec un tiret, neuro-) s'applique surtout à la chirurgie du cerveau. Il a entraîné NEUROCHIRURGIEN, ENNE n. (1952 dans Sciences et Avenir).

CHISTERA n. m. ou f. est emprunté (1907), de même que l'espagnol chistera, au basque xistera « panier », spécialement « gant d'osier du joueur de pelote basque ». Lui-même est emprunté au latin cistella « petite corbeille », diminutif de cista « panier », lequel est emprunté au grec kistê, probablement d'une langue non hellénique indéterminée (on a évoqué le hittite kištu-).

❏  Le mot a été repris comme terme de jeu de la pelote basque.

CHLAMYDE n. f., d'abord clamide (av. 1502), est emprunté au latin chlamys, -idis « manteau luxueux », lui-même emprunté au grec khlamus. Ce mot désigne une pèlerine faisant partie de la tenue de voyage, portée spécialement par les militaires, vêtement caractéristique des Thessaliens et des éphèbes athéniens. Il appartient à un groupe de mots comportant khlaina « manteau, vêtement de dessus », khlanis « vêtement léger », et qu'on ne peut réduire à l'unité.

❏  Ce terme d'antiquité désigne le manteau, retenu au cou par une agrafe, qui était en usage chez les Grecs et les Romains.

CHLEU ou CHLEUH adj. et n., d'abord Chellouh (1866) puis chleuh (1891), est emprunté à l'arabe du Maroc šelḥ, dans sa forme du plurielšlöḥ, nom d'une tribu du Maroc, šölḥa étant le nom de sa langue.

❏  Le mot a été introduit une première fois didactiquement pour qualifier ce qui se rapporte aux populations berbères du Maroc occidental, à leur langue. En français du Maghreb, le mot peut étendre son sens et correspondre à « berbère ». Au cours de la Première Guerre mondiale, il a été repris par des soldats combattant au Maroc, comme désignation d'un soldat des troupes territoriales, et introduit en France vers 1933. ◆  D'abord appliqué dans l'est de la France à un frontalier parlant une autre langue que le français — comtois ou alsacien — (1936), il s'est spécialisé au sens de « personne allemande ou de langue allemande » (1939) et spécialement, dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale, « soldat allemand » (1940).

CHLORE n. m. est l'adaptation (1814) du grec khlôros qualifiant la couleur verte ou jaune clair (des moissons non mûres, du miel, d'une personne malade ou effrayée), puis ce qui est « frais, récent (du bois, du fromage, des larmes, du sang) ». Le sens original du mot serait soit « liquide, humide » avec évolution en « jeune, vivant » d'où « vert », couleur de la végétation, et enfin « jaunâtre, pâle », soit moins probablement « luisant ». Chlore appartient à un important groupe indoeuropéen dont la signification première est mal définie, d'une racine °ghel-, également représentée dans le latin helus ou olus « légume, herbe potagère » (→ chélonée). Le corps chimique a été découvert dès 1774 par le Suédois C. W. Scheele qui lui donna le nom d'acide muriatique déphlogistiqué (c'est-à-dire contenant de l'oxygène). Ce n'est qu'après de longues discussions entre Gay-Lussac, L. T. Thenard et Humphry Davy qu'il fut défini comme un élément auquel Davy donna le nom de chlorine ou chloric gas en anglais (novembre 1810), puis chlore en français, à cause de sa couleur.

❏  Le mot désigne un métalloïde gazeux jaune verdâtre, d'odeur suffocante. Celui-ci fut utilisé comme gaz de combat pendant la Première Guerre mondiale puis dans la fabrication de la soude et de nombreux produits (solvants, plastiques, insecticides, agents frigorifiques).

❏  Sitôt nommé, chlore a produit CHLORURE n. m. (1815), CHLORATE n. m. (1816, Gay-Lussac), CHLORAL n. m. (1831, Liebig), ce dernier avec le -al de alcool, désigne le liquide huileux préparé par action du chlore sur l'éthanol, qui sert dans la synthèse du DDT. Les chlorures sont des sels de l'acide chlorhydrique, ce dernier étant une solution de gaz chlorhydrique (ou chlorure d'hydrogène) dans l'eau, liquide corrosif appelé couramment esprit de sel. Le chlorure de sodium est le sel*. Le mot s'applique en particulier aux chlorures décolorants, mélanges de chlorures et d'hypochlorites alcalins (Cf. eau de Javel). Le mot a pour dérivés CHLORURÉ, ÉE adj. (1831) et CHLORURER v. tr. (1863) « combiner (un corps autre que l'oxygène et l'hydrogène) pour obtenir un chlorure ». On dit aussi CHLORER v. tr. (fin XIXe s.) qui a pris le sens de « mêler de chlore » (par exemple l'eau). ◆  Les chlorates sont des sels de l'acide CHLORIQUE adj. (1814). ◆  CHLORITE n. m. (1831), sel de l'acide chloreux, désigne en minéralogie un silicate hydraté. HYPOCHLOREUX adj. m. se dit (1866) d'un acide obtenu par l'action de l'eau sur le chlore. Ses sels sont appelés HYPOCHLORITE(S) n. m. (1855). ◆  HYPOCHLORHYDRIE n. f. désigne (fin XIXe s.) la diminution ou l'insuffisance d'acide chlorhydrique dans le suc gastrique. Son contraire est appelé HYPERCHLORHYDRIE n. f.

■  POLYCHLORURE n. m. désigne un sel présentant plusieurs fonctions chlorure.

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CHLORAMPHÉNICOL n. m., nom déposé (1947), est le nom d'un antibiotique actif sur des nombreuses bactéries.

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CHLORPROMAZINE n. f. composé (1952) de chlor- et prométhazine, désigne un médicament tranquillisant. ◆  Plusieurs composés ont un nom formé avec per-, par ex. PERCHLORURE n. m.

■  CHLORHYDRIQUE adj. (1834, chlorohydrique) de hydr- et -ique qualifie un acide (voir ci-dessus chlorure).

■  CHLOROFORME n. m. (13 janvier 1834, J. B. Dumas), avec form(yl)e, radical de l'acide formique, désigne un liquide dérivé du méthane, utilisé comme anesthésique, le mot étant devenu usuel dans cet emploi. ◆  De là CHLOROFORMER v. tr. (1856), qui a survécu à la concurrence d'une variante chloroformiser (1847).

■  L'élément CHLORO- est devenu productif dans la formation de mots de chimie, où il indique la présence de chlore. CHLOROFLUOROCARBONE n. m., abrév. CFC, composé formé en anglais (1977), se dit d'un produit fluorocarboné, dérivé du méthane ou de l'éthane par substitution des atomes d'hydrogène par des atomes de chlore et de fluor, utilisé dans les bombes aérosol et dangereux pour la couche d'ozone.

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CHLOROPHYLLE n. f. est composé (1817) des éléments savants tirés du grec khlôros « vert » et de phullon « feuille » (→ -phylle). Le mot a été proposé par Pelletier et Caventou pour désigner les pigments verts des feuilles. Environ trente ans plus tard, leur parenté chimique avec les pigments sanguins fut soupçonnée, puis la diversité des chlorophylles reconnue. Au début du XXe s., des travaux en révélèrent la structure et permirent d'en réaliser la synthèse en laboratoire.

■  Le mot, passé dans l'usage courant pour désigner la chlorophylle des végétaux, a produit CHLOROPHYLLIEN, IENNE adj. (1874, Journal officiel).

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D'autres composés en chlor(e)- au sens du grec, « vert », sont employés en botanique. CHLORELLE n. f. est pris (1929) au latin moderne chlorella, comme nom d'une espèce d'algues vertes unicellulaires vivant en eau douce. CHLOROPHYCÉES n. f. pl., formé avec le grec phukos « algue », désigne l'ordre des algues dont la chlorophylle n'est pas combinée à un autre pigment.

CHNEUQUER v. intr., mot dialectal de Suisse, est un emprunt à l'alémanique schnöuggen, correspondant à l'allemand schnörkern. Le verbe signifie « fureter, chercher indiscrètement ».

CHOC → CHOQUER

CHOCARD n. m. semble tiré du radical de choucas*, pour désigner en français de la zone francoprovençale (Savoie, Suisse) un corvidé noir à bec jaune, voisin de la corneille. Le mot est attesté en 1803.

CHOCHOTTE → 2 COCOTTE

CHOCOLAT n. m., d'abord chocolate (1598), forme encore répertoriée en 1740, puis chocolat (1659), est emprunté à l'espagnol chocolate (1590), attesté dès 1580 sous la forme chocolatl. Lui-même est emprunté à un mot nahuatl du Mexique dont la formation est difficilement analysable, à l'exception du suffixe -atl « eau ». Les Européens ont pu confondre ce mot avec le mexicain cacauatl ou son altération moderne cocoa (→ cacao).

❏  La diffusion du mot français et la consommation de la substance (d'abord comme boisson, puis comme pâte) ont probablement été favorisées par le mariage de Louis XIV avec l'infante d'Espagne. ◆  Par métonymie, un chocolat désigne aussi un bonbon au chocolat (1901) et chocolat une couleur brune orangée. Le mot donne lieu à plusieurs syntagmes usuels : chocolat noir, amer (selon la teneur en cacao) opposé à chocolat au lait ; ...au chocolat (avec des noms de pâtisseries, crèmes, glaces), etc.

■  D'après le nom d'un des clowns Foottit et Chocolat, on a dit faire le chocolat « le naïf » (1886), puis être chocolat « être frustré dans son attente » (→ marron).

❏  En sont dérivés CHOCOLATIÈRE n. f. (1671, Mme de Sévigné) qui désigne un récipient pour le chocolat liquide, CHOCOLATIER, IÈRE n. (1694) qui est, depuis le XVIIe s., le nom du fabricant et du commerçant de chocolat, CHOCOLATÉ, ÉE adj. (1771), d'un dessert, et CHOCOLATERIE n. f. (1867) « fabrique de chocolat ».

■  CHOCOLATINE n. f. (v. 1960) dénomme dans le français régional du sud-ouest de la France, un petit pain au chocolat. Ce sens est vivant en français québécois.

?  CHOCOTTE n. f., d'abord attesté en argot (1878), est d'origine obscure et discutée : on y a vu une variante de chicot* dans les sens de « fragment de dent », « reste de chose rompue », avec une influence de mots de la famille de choc*.

❏  Le mot a été employé dans l'argot des chiffonniers pour « os gras, recueilli pour la revente ». Il s'est répandu avec celui de « dent » (1907, peut-être 1882, selon Esnault). Le développement menant à la locution familière avoir les chocottes « avoir peur » (1914-1918 dans l'argot des soldats) se comprend d'après l'idée de « claquer des dents » ; cependant, on a aussi évoqué à son propos une racine onomatopéique tšok- (tchok), d'ailleurs difficile à séparer de šǫkê « frisson », chòkè « claquer des dents », voire même de choc* « ébranlement nerveux ».

❏  CHOCOTTER v. intr. connaît le même glissement de « claquer des dents » à « trembler de peur » (1936, Céline).

CHOÉPHORE n. m. est un emprunt savant (1838) au grec khoêphoros « porteur de libations », connu notamment par le titre d'une tragédie d'Eschyle ai Khoêphoroi (Les Choéphores), en référence aux femmes qui déposent des offrandes sur la tombe d'Agamemnon et qui forment le chœur. Le mot est composé de khoê « libation », mot du groupe de kheein « verser, répandre », lequel appartient à une racine indoeuropéenne bien identifiée °ghew- (→ fond) dont les représentants ont souvent trait au sacrifice, et de -phoros « qui porte » (voir, par exemple, phosphore).

❏  Ce terme d'antiquité grecque est surtout connu comme titre de l'œuvre d'Eschyle.

CHŒUR n. m., d'abord cuer (v. 1120) écrit aussi quer (v. 1150), puis chore et chœur (1568), est l'adaptation faite à différentes époques du latin chorus, lui-même emprunté au grec khôros. Ce mot désigne la danse, le groupe de danseurs et le lieu où l'on danse ; il réfère spécialement au groupe de choreutes qui présente et commente l'action dans la tragédie, et se dit figurément de groupes d'hommes, de divinités, d'animaux ou même de choses ; enfin, il désigne le chant choral. Il est difficile de déterminer si la notion de groupe de danseurs est première ou seconde par rapport à celle d'emplacement réservé à la danse. Si l'on part de la notion de lieu, ce qui paraît confirmé dialectalement et dans les plus anciens composés, et que l'on envisage l'espace de danse comme dégagé, vide, on sera enclin à rapprocher le mot de khôros « emplacement ». Si l'on envisage l'espace de danse comme un lieu circonscrit, clos, on le rapprochera de khortos « enceinte, cour » et par là même d'une racine indoeuropéenne °gher- « contenir » et « tenir », en rappelant des mots apparentés : le latin hortus « jardin » (→ horticulture), le gotique gards « maison, cour » (anglais yard et garden), le russe gorod « ville », le sanskrit gr̥há- « maison » et divers toponymes. Le latin chorus, dans les textes chrétiens, a désigné ceux qui, pendant les offices, chantent dans la partie de l'église située autour de l'autel et, par métonymie, cette partie de l'église (sens attesté déb. IXe s.).

❏  Le mot est introduit en français au XIIe s. dans la langue religieuse ; il désigne à la fois une hiérarchie d'anges, cuers des apostles (v. 1120) par analogie avec cuers des angeles (v. 1223), et un groupe de personnes chantant des chants religieux (v. 1120), spécialement dans enfant de chœur (1530 ; 1350, enfant du cuer). ◆  D'autre part, il a le sens spatial de « partie d'une église où est placé l'autel, autour duquel les clercs chantent la messe » (v. 1150). ◆  À la Renaissance, il est repris comme terme de théâtre antique (1568) et moderne (1568). Par métonymie, il désigne ce que chante un chœur en musique (1704). Par extension, il s'applique à un bruit d'ensemble (1846), à un groupe de personnes liées par une attitude commune ou un but commun (1869), notamment dans la locution en chœur (1869)

CHORISTE n. est emprunté (1359) au latin chrétien chorista, dérivé de chorus. ◆  Le mot désigne le membre d'un chœur antique et une personne qui chante dans un chœur.

❏ voir CHORAL, CHORÉGRAPHIE, CHORUS.

L  + CHOIR v. intr., d'abord à la forme conjuguée cadit « il tombe » (v. 980) puis cheoir (1050), est issu du latin cadere « tomber » (→ cadence, caduc, 1 cas, 1 casquer, chance).

❏  En ancien et moyen français, le mot a signifié « tomber » au propre et au figuré (1080), recevant secondairement d'autres valeurs : « encourir » (XIIIe s.), « échoir » (XIVe s.), « aboutir à » (1369). L'irrégularité de sa conjugaison l'a fait abandonner peu à peu au profit de tomber : il ne subsiste guère qu'à l'infinitif et à la 3e personne du présent de l'indicatif, le sens propre étant archaïque ou plaisant, sauf dans laisser choir, variante stylistique vivante de laisser tomber au figuré.

❏  CHUTE n. f. est la réfection (v. 1360), d'après les formes de participe passé féminin cheüe, chue, issues du latin °caduta (d'où l'italien caduta), de l'ancien français cheoite « fait de tomber » (anciennement chaaite, chaete), substantivation d'un féminin de partipe passé issu d'une forme analogique °cadecta en latin vulgaire.

■  Le mot, substantif d'action de choir, a continué d'exercer ce rôle vis-à-vis de tomber et il est demeuré aussi vivant que ce verbe ; outre le sens propre de « tomber », il a reçu de nombreuses acceptions à partir du XVIe s. : « fait de se détacher de son support naturel » dans chute des cheveux (1534), chute des feuilles (1690, pris poétiquement au sens d'« automne »), « de s'écrouler » (av. 1558), « d'être en pente » pour un cours d'eau (XVIe s.), « de tomber brusquement » pour l'eau (1671, chute d'eau), « de se terminer » en parlant du dos (chute des reins, fin XVIIe s.), « de baisser brutalement » (de la température, de la tension, 1929). ◆  À partir du XVIe s., il est également employé avec une valeur figurée, exprimant l'effondrement d'un pays, d'un régime (1587), le fait de tomber dans la déchéance (1680), de perdre son succès (1690). Il se spécialise techniquement en rhétorique, où il dénomme concrètement le dernier membre d'un période (av. 1654) (→ cadence) et, par analogie passe en musique, dénommant la fin harmonieuse d'une période (1690). ◆  Au XXe s., le sens propre a lui aussi donné lieu à un emploi métonymique concret (une, des chutes) au sens de « déchet (de drap, de tissu, de sciage) ».

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Le dérivé 1 CHUTER v. intr. est venu concurrencer tardivement tomber dans certains de ses emplois : « faire une chute » (attesté en 1832), au figuré « tomber » (1787), et, en termes de spectacle, jeu et sport, « subir un échec » (1828, au théâtre).

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RECHUTE n. f. (1475), senti de nos jours comme le dérivé itératif de chute, est historiquement le participe passé féminin substantivé de l'ancien verbe rechoir v. intr. (XIIe s., recheoir), supplanté par retomber. ◆  Comme chute, rechute s'est imposé en face de la forme recheoite « récolte », et s'est maintenu comme substantif d'action des sens figurés de retomber : il exprime notamment le fait de retomber dans le péché, le vice, l'erreur, après avoir voulu s'amender ou se corriger, et aussi le fait de retomber malade.

■  En ce sens, il a servi à former RECHUTER v. intr. (1845), enregistré antérieurement par Cotgrave en 1611 au sens général de « tomber de nouveau ».

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PARACHUTE n. m. est le composé de para-* et de chute (1784), formé sur le modèle de parapluie*, parasol*, pour désigner un dispositif expérimenté en 1785 par l'aéronaute Blanchard. Le mot a été repris et diffusé au XXe s. avec l'aviation ; l'aérostation l'employait au XIXe siècle. Remotivé en « objet empêchant une chute », le mot désigne aussi, techniquement, une pièce d'horlogerie empêchant que l'axe du balancier ne ressente les chocs violents qui pourraient le rompre (1832) et le dispositif de sécurité permettant d'arrêter la chute accidentelle de la benne dans un puits de mine (1858). ◆  Une métaphore empruntée à l'anglo-américain a eu un succès considérable, du fait des circonstances liées aux abus du capitalisme financier ; c'est parachute doré (calqué de l'anglais golden parachute) appliqué aux indemnités accordées aux grands personnages des affaires, lorsqu'ils sont contraints d'abandonner leurs énormes rémunérations.

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De parachute au sens courant a été dérivé PARACHUTISTE n. (1903), pour un sportif et (1941) un soldat sautant en parachute (ce dernier également appelé PARA n. m. 1944). ◆  PARACHUTER v. tr. (1945) « faire sauter ou envoyer en parachute » signifie au figuré « envoyer, désigner brusquement (qqn) dans un lieu éloigné » (1962). ◆  Il a pour dérivé PARACHUTAGE n. m. (1944).

■  PARACHUTISME n. m. (1959), dérivé de parachut(iste), s'emploie pour « sport, technique du saut en parachute ».

❏ voir CHANCE, DÉCHOIR, ÉCHOIR, MÉCHANT.

G  CHOISIR v., d'abord coisir (1050) puis choisir, est issu, de même que l'ancien provençal causir (v. 1070), du gotique kausjan « goûter, examiner, éprouver » (d'où l'allemand kiesen et l'anglais to choose « choisir »). Le mot appartient à la même racine indoeuropéenne que le latin gustare (→ goûter) et le sanskrit joṣáyate « il prend plaisir à ».

❏  Le sens ancien, « distinguer par la vue, voir distinctement » (d'où choisir de l'œil « apercevoir », bien attesté au XVIe s.), s'est éteint au XVIIe s., sauf en Suisse romande. Il a été éliminé par le sens de « prendre de préférence » (1177-1179), avec lequel le mot a supplanté dans l'usage courant au XVIIe s. son doublet d'origine latine élire*. ◆  Le participe passé adjectivé CHOISI, IE (XVIIe s.) présente aussi l'acception classique de « bon, excellent » (1664) dans quelques syntagmes du registre soutenu (mets, termes choisis).

❏  Cette nuance est très vivante dans les emplois du déverbal CHOIX n. m. (1155, chois) qui, outre les sens de « action, liberté de choisir » et, concrètement (XVIIe s.), « ensemble de choses entre lesquelles choisir », désigne particulièrement un ensemble de choses sélectionnées pour leur qualité (→ sélection), voire la fine fleur d'une marchandise (1675). De là, la locution de choix (1834), synonyme usuel de choisi, décliné dans une gamme allant de de premier choix à de dernier choix et, par hyperbole, de surchoix (1816). ◆  SURCHOIX est adj. pour « de premier choix » (1816) et aussi n. m. (1851).

CHOKE n. m., emprunt à l'anglais, de to choke « étrangler », s'emploie en France pour la partie plus étroite d'un fusil de chasse, à l'extrémité du canon (aussi dans choke-bore). ◆  En Belgique, en Suisse, au Canada, le mot désigne, dans le contexte du moteur à explosion, ce qui est nommé starter* en France.

CHOLÉRA n. m., d'abord cholere (1546), est le doublet étymologique de colère* : il est emprunté au latin impérial cholera « maladie venant de la bile », lui-même emprunté au grec kholera, désignant diverses maladies digestives dont le choléra proprement dit (kholera hugra). Les Anciens proposaient déjà pour ce terme deux étymologies : une dérivation soit de kholades « intestins » (→ côlon), soit de kholê « bile » (→ colère, mélancolie), la bile pouvant être abondante dans les défécations des malades.

❏  La gravité du choléra, maladie épidémique souvent mortelle, a fait mettre le mot au rang de peste* (choisir entre la peste et le choléra), lui conférant la même valeur symbolique de « fléau mortel » et, plaisamment, de « personne insupportable ».

❏  CHOLÉRIQUE adj. (1806) a été emprunté au latin cholericus, lui-même repris au dérivé grec kholerikos « relatif au choléra, malade atteint du choléra ». L'ancien français avait déjà les formes colerike, colorique (v. 1256) avec le sens du bas latin « bilieux, soumis à l'influence de la bile », par rapprochement du mot avec kholê « bile » (→ colérique).

■  Du radical de choléra sont dérivés au XIXe s. les termes de médecine CHOLÉRINE n. f. (1831), « forme atténuée de choléra, avec forte diarrhée », et CHOLÉRIFORME adj. (1844), « qui a l'apparence du choléra ».

CHOLESTÉROL n. m. est la réfection par Berthelot (1859), par substitution du suffixe -ol au suffixe -ine, de cholestérine, mot proposé quelques années plus tôt par Chevreul (1815). Ces termes nomment une substance découverte en 1775 par Conradi dans les calculs biliaires et confondue par Fourcroy avec le blanc de baleine. Chevreul le premier la reconnut pour une substance distincte, en fit l'analyse, en étudia les principales propriétés et la nomma à l'aide des mots grecs kholê « bile » (→ colère) et stereos « solide » (→ stéréo), d'après sa consistance et sa localisation dans la bile.

❏  Le mot désigne une substance grasse de la classe des stérols, se présentant sous forme de cristaux blancs nacrés, contenue dans les liquides et les cellules de l'organisme. Il est devenu courant au XXe s., l'excès de l'un des cholestérols (appelé couramment le « mauvais cholestérol ») étant combattu par la médecine au moyen d'un régime diététique.

❏  CHOLESTER- sert de premier élément à quelques composés en médecine : CHOLESTÉROLÉMIE n. f., après cholestérinémie (1878), et quelques autres.

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Par ailleurs, l'élément formé de stéréo- et de -ol dans plusieurs noms de composés chimiques (zoostérol, etc.), dont le plus usuel est cholestérol, est devenu autonome sous la forme STÉROL n. m. (1913) désignant un alcool polycyclique répandu dans les organismes végétaux et animaux ; ce terme s'est répandu dans la langue de la chimie après 1930.

■  De stérol est tiré STÉROÏDE n. f. (1936) désignant un composé organique comprenant les stérols, des alcaloïdes, les hormones sexuelles, etc. ◆  De là STÉROÏDIEN, IENNE adj., « relatif à la thérapeutique par les stéroïdes », et STÉROÏDIQUE adj. (v. 1970), parfois synonyme de STÉROLIQUE adj. dérivé de stérol (mil. XXe s.), par exemple dans noyau stérolique ou stéroïdique.

■  Stéroïde a servi à former des composés, dont CORTICOSTÉROÏDE (mil. XXe s.) de cortico (→ cortex), nom d'une hormone produite par le cortex de la glande surrénale.

L  CHÔMER v., d'abord se chomer (v. 1150), écrit chomer (v. 1175) puis chômer (XIIIe s.), est issu du bas latin caumare « se reposer pendant la forte chaleur », qui s'est employé spécialement en parlant des travailleurs ruraux (VIe s.). Le verbe vient du latin chrétien cauma « forte chaleur », emprunté au grec de même sens kauma (→ calme).

❏  Le mot, dont le sens étymologique s'est maintenu dans les dialectes à propos des bestiaux (« cesser de brouter par forte chaleur et se reposer à l'ombre »), a d'abord exprimé l'idée de « rester immobile », aussi à la forme pronominale se chomer, et celle de « rester inactif ». Cette dernière a été réalisée par litote dans l'ancienne locution ne pas chomer de « ne pas cesser de » (v. 1175), chômer se spécialisant au XIIIe s. au sens de « ne pas travailler ». L'accent étant mis sur la raison de cette inactivité, chômer a pris plusieurs valeurs très différentes, « s'arrêter de travailler les jours fériés » (1455) d'où jours chômés (1690), « ne pas pouvoir fonctionner, travailler » (1333, à propos d'un moulin détérioré) et enfin « ne pas avoir de travail » (XIIIe s.), sens devenu dominant au XIXe s. en même temps que chômage prenait sa valeur moderne. Celle-ci a été précédée par l'expression être en grève*, qui est passée de l'absence de travail subie à la cessation volontaire de travail. ◆  D'autres sens, vivants en moyen français, « manquer, être privé de », « rester dans un lieu », « cesser de », ont disparu, mais le verbe s'emploie encore pour « ne pas travailler en l'honneur d'une fête, tout en étant rémunéré » (chômer le 1er mai), sens correspondant à celui du participe passé dans jours chômés, fêtes chômées.

❏  CHÔMAGE n. m. (XIIIe s.) est, comme le verbe, un témoin de l'histoire sociale : le sens de « fait de ne pas travailler » est ancien (XIIIe s.) et devance les acceptions voisines, « fait de rester improductif » (XIIIe s.), « temps pendant lequel qqch. cesse de fonctionner » (1690), spécialement « temps des basses eaux pendant lequel on cure les canaux » (1835). ◆  Ce mot est devenu au XIXe s. important en économie et en politique, avec la valeur d'« absence de travail salarié pour ceux qui en ont besoin », subjectivement ou objectivement, individuellement (être au chômage, en chômage [français du Québec]) et collectivement, comme une entité néfaste (lutter contre le chômage), gérée économiquement et socialement (toucher le chômage). Ce phénomène économique est spécifié par plusieurs syntagmes, comme chômage structurel, chômage partiel (réduction des heures de travail rémunérées), chômage technique (imposé dans un secteur par la pénurie des éléments indispensables à une activité).

■  Tandis que CHÔMABLE adj. (XVIe s., feste chommable) réalise le sens neutre « où l'on ne travaille pas » par opposition à ouvrable, CHÔMEUR, EUSE n., beaucoup plus tardif (1876), se rapporte à la personne réduite au chômage, devenue un type socio-économique au XXe siècle. Il est probable que les valeurs modernes de chômer et de chômage se soient répandues à peu près quand chômeur apparaît, dans le mouvement du vocabulaire sociopolitique, après les révolutions de 1848. ◆  La forme argotique CHÔMEDU n. et adj. désigne à la fois le chômage et, surtout comme adjectif, un chômeur (un chômedu, être chômedu).

1 CHOPE n. f. est emprunté (1845) à l'alsacien schoppe « verre à bière », correspondant au moyen bas allemand shope (1425), schopen « puisoir de brasseur » qui a donné chopine*. Le substantif est apparenté à un verbe germanique dont le sens originel est « créer » et qui s'est spécialisé en « puiser, tirer » ; ce type est représenté dans l'ancien norrois skepja « créer », le moyen néerlandais sceppen, l'ancien haut allemand sc̣epfen, le moyen haut allemand schẹpfen, l'allemand schöpfen. Le mot alsacien, de genre masculin, a été introduit à Paris par les brasseries alsaciennes et est devenu féminin sous l'influence de chopine.

❏  Chope désigne un récipient généralement cylindrique, destiné à boire la bière.

❏ voir CHOPINE, ÉCOPE.

2 CHOPE n. f. est probablement un emprunt différent à l'allemand de Suisse schoppen, pour « biberon ». Le mot s'emploie en Suisse à côté de biberon et de bouteille (donner la chope à un bébé).

CHOPER → CHOPPER

CHOPINE n. f. est emprunté (XIIe s.) au moyen bas allemand shope (1425), schopen « puisoir de brasseur » (→ chope), avec une finale mal expliquée. En effet, l'allemand Schoppen, seulement attesté en 1650 et qui appartient aux parlers de l'ouest du domaine allemand, est lui-même emprunté au type chopène des dialectes français du Nord et de l'Est (picard chopeine, liégeois sopène, lorrain chopène) ; ces formes continuent schopen, et chopine doit en être l'altération.

❏  Le mot a désigné une mesure de capacité d'environ un demi-litre pour les liquides, spécialement le vin, et, par métonymie, la quantité de vin contenue dans cette mesure (v. 1278). Par extension, il désigne couramment une mesure d'un demi-litre et, par métonymie dans quelques locutions, le vin, un « coup à boire », sens qui reste vivant en milieu rural (payer une chopine), à côté de canon. Chopine s'emploie encore à la Réunion, pour « bouteille, canette de bière ou de limonade ». L'ancienne locution de jeu n'avoir ni tierce ni chopine (1863) est peut-être due à une substitution synonymique de chopine à quarte, à la fois terme de mesure, pour un quart de muid, et terme de jeu, pour une série de quatre cartes consécutives.

❏  CHOPINER v. intr. a dès le XVe s. (choppiner, 1482) le sens familier de « boire du vin en excès ». Le verbe équivaut aux locutions mettre pinte sur chopine, boire chopine sur chopine. ◆  CHOPINETTE n. f., sans doute par analogie de forme, se dit en français de l'île Maurice pour un enjoliveur de roue d'automobile.

?  CHOPPER v. intr., d'abord çoper (v. 1175), chouper (1235) puis chopper (1316-1328, une fois au XIIIe s.) est d'origine incertaine. Comme l'italien zoppo « boiteux », l'espagnol et le portugais zopo, zoupo « estropié, boiteux », il est probablement issu d'un radical onomatopéique tsopp- exprimant le bruit caractéristique d'une démarche boiteuse. Le passage en ancien français du son initial s à ch est peut-être dû à l'influence de choquer* et à un souci d'expressivité. Il semble difficile de retenir l'hypothèse d'une formation à partir du latin cloppus « estropié » ou du latin suppus « tête en bas » qui suppose de trop grandes transformations du radical.

❏  Le mot signifie concrètement « trébucher, faire un faux pas » et, au figuré, « être arrêté par une difficulté » (XIIIe s.) d'où « se tromper lourdement » (1541) ; il a commencé à vieillir dès le XVIIe siècle. Son emploi avec un nom d'objet pour sujet, au sens de « présenter une défectuosité » (fin XIXe s.), est un archaïsme littéraire.

❏  Chopper a été évincé par son composé précoce ACHOPPER v. intr., attesté dès le XIe s. sous la forme açoper, elle-même modifiée en achouper (XIIIe s.), achoper (1376). Celui-ci lui a repris le sens concret, « heurter du pied, trébucher », mais s'est surtout implanté dans l'usage avec le sens figuré de « se heurter à une difficulté » en emploi transitif (XIIIe s.), disparu, puis intransitif et pronominal.

■  Le substantif d'action ACHOPPEMENT n. m., d'abord açopement (1215-1230) puis achoppement (av. 1564), réalise d'abord le sens figuré de « ce qui fait obstacle à qqch. », de nos jours réservé à la locution pierre d'achoppement, inusitée au sens propre de « pierre sur laquelle on trébuche ». Employé seul, le nom exprime l'action de buter du pied contre une chose (1363), surtout à partir du XIXe s. avec une valeur figurée.

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CHOPER v. tr., verbe argotique puis familier, attesté en 1800, semble une altération de chopper. Se faire choper « se faire prendre, attraper » semble être l'équivalent de prendre une chute, prendre une gamelle et du verbe tomber au figuré. ◆  Le sens spécial de « voler (prendre pour dérober) » a pu être renforcé par l'existence de chiper et a donné CHOPEUR n. m., « chapardeur » (1928), mot populaire resté rare.

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Dans le registre de l'argot, choper a produit CHOPIN n. m. « vol » et « aubaine, occasion favorable » (1815). Il a pris le sens d'« aventure amoureuse agréable » (1885) ; tous ces emplois ont vieilli.

CHOP SUEY est un emprunt à une expression du chinois cantonais, où il signifie « morceaux mélangés », par l'anglais des États-Unis (1888), connu en France par la diffusion des restaurants chinois (dans les années 1960).

❏  Le mot désigne un plat chinois de cuisine cantonaise, fait de morceaux de poulet, de bœuf, de légumes variés, cuits à l'huile de sésame. Le mot s'applique aussi à l'accompagnement de légumes (poulet chop suey).

?  CHOQUER v. tr., d'abord chuquier (av. 1250) et çuker (XIIIe s.) en picard, est d'origine incertaine, probablement germanique. Cependant, un emprunt au moyen néerlandais ou au moyen bas allemand schocken « heurter, donner un coup » fait difficulté du point de vue chronologique. Il convient peut-être de poser une formation onomatopéique sur le radical tchok- évoquant un bruit.

❏  Très progressivement supplanté par heurter* et buter* au sens concret de « heurter, frapper », choquer s'est spécialisé au sens figuré d'« aller contre les principes de qqn, contre les bienséances » (av. 1621) et « produire une impression — visuelle, auditive — désagréable ». D'après l'anglais to shock, il a regagné un nouveau sens propre, celui de « faire subir un traumatisme » (surtout au passif : en rester choqué, av. 1940). ◆  En français du Québec, se choquer et choqué, ée correspondent à « se fâcher, se disputer » et à « fâché (avec qqn) ».

❏  CHOC n. m., dérivé du verbe, (1521) exprime l'idée d'un affrontement violent de personnes ou de choses, spécialement dans un contexte guerrier, et, physiquement, celle d'une rencontre violente entre deux corps (av. 1570). Dès le XVIe s., il a le sens figuré d'« affrontement » dans la locution soutenir le choc (1549) et, par extension, exprime un événement fâcheux frappant qqn (1690), spécialement une épreuve pour sa santé (1740). Le sens spécialisé « traumatisme » (1865 ; 1892, choc nerveux) est, comme le prouvent les anciennes graphies, shock chirurgical (1896), shock abdominal opératoire (1897), un emprunt didactique à l'anglais shock, lui-même emprunté au français (1705) choc, et employé dès 1804 en médecine. Le mot, notamment dans la locution de choc (1685, dans un contexte militaire), est passé dans le langage de la publicité et des médias (image-choc) au XXe siècle (Cf. le slogan chic et choc). On parle en physiologie, en médecine, d'état de choc, d'où un composé (fin XXe s.) DÉCHOCAGE n. m., qui se dit des manœuvres pour ranimer une personne en état de choc, en médecine d'urgence.

■  Avec divers sens, il a fourni le second élément de plusieurs composés : ANTICHOC adj. (1907), ÉLECTROCHOC n. m. (1938) [→ à électrique]. ◆  PARE-CHOCS n. m., attesté en 1925, après le terme de chemin de fer pare-à-chocs (1863) qui a disparu, désigne la garniture placée à l'avant et à l'arrière d'un véhicule, pour amortir les chocs éventuels. Le développement de l'automobile en a fait un mot courant, un peu comme pare-brise. L'expression pare-chocs contre pare-chocs dépeint la suite des voitures qui se trouchent, dans les encombrements.

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Choquer a deux autres dérivés.

■  CHOQUANT, ANTE adj. (1650), adjectivation du participe présent de choquer, qualifie au figuré ce qui heurte la sensibilité, les convenances, quelquefois concurrencé par l'anglicisme plaisant SHOCKING adj. et interj. (1842).

■  CHOQUABLE adj. (1866), d'usage plus rare, qualifie une personne prompte à s'offusquer.

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ENTRECHOQUER v. (1550), d'usage transitif et pronominal, est quasiment le seul mot du groupe de choquer, avec choc, à réaliser le sens propre de « heurter, se heurter l'un à l'autre ».

■  En sont dérivés ENTRECHOC n. m. (fin XVIe s.) et ENTRECHOQUEMENT n. m. (1587), mots rares, qui lui servent de substantifs d'action.

❏ voir CHOCOTTES (hypothèse).

CHORAL, ALE, AUX adj. et n., d'abord coral (1331), est emprunté au latin médiéval choralis « qui appartient au chœur d'une église » (v. 1100) « destiné aux chants liturgiques » (v. 1100), dérivé de chorus (→ chœur, chorus).

❏  Le mot, attesté une première fois en ancien wallon dans clers coraux « clercs attachés au service du chœur d'une église », n'est pas employé en ancien français où la forme courante est chorial, n. (1335) et adj. (1506), dérivé de chœur. Choral figure en 1743 dans le Dictionnaire de Trévoux qui donne le pluriel choraux « enfants de chœur » comme un ancien mot. Sa diffusion au XIXe s. en musique (1836) est due à l'allemand Choral « hymne, chant » (XVIe s.), elliptique pour Choral Gesang « chant du chœur », calque du latin médiéval cantus choralis. L'adjectif choral se répand (1845) pour qualifier ce qui a trait au chant vocal d'un groupe, tandis que le substantif masculin, après avoir désigné l'ensemble des chantres d'une église (1866), puis une société chorale (1901), est évincé avec ce dernier sens par CHORALE n. f. (1910), elliptique pour société chorale.

CHORBA n. f. est un emprunt à l'arabe maghrébin, attesté en France dans les années 1970 (antérieur dans le français d'Algérie).

❏  Le mot désigne une soupe de viande de mouton, pâtes, légumes secs, tomate et menthe.

CHORÉGRAPHIE n. f. a été formé (1701, aussi choréographie, 1768) à partir du grec khoreia « danse », dérivé de khoros (→ chœur) qui avait également le sens de « danse » à côté de ceux de « groupe de danseurs », « chœur » et « lieu où l'on danse ». Le mot est composé sur le modèle de mots didactiques en -graphie*.

❏  Dans le titre de l'ouvrage La Chorégraphie ou l'art d'écrire la danse par caractères, figures et signes démonstratifs (1701), il désigne la méthode de transcription des pas et figures de la danse. Ce sens s'est reporté sur notation (en syntagme notation chorégraphique), chorégraphie se répandant au XIXe s. avec les sens d'« art de composer des ballets, d'en régler les pas et les figures » et de « art de la danse » ou « système, ensemble de styles de danse » (1851, in T. L. F.).

❏  CHORÉGRAPHIQUE adj. (1786), dont on a dérivé CHORÉGRAPHIQUEMENT adv. (1863), a suivi la même évolution sémantique, l'adjectif prenant au XIXe s. la valeur de « relatif à la danse » en général, alors qu'il ne concernait que les notations au XIXe siècle.

■  Quant à CHORÉGRAPHE n. (1786), d'abord employé adjectivement dans le syntagme académicien chorégraphe, il désigne la personne qui crée, ordonne et règle les pas et les figures des ballets. L'ambiguïté de chorégraphie a incité Serge Lifar à forger choréauteur n. m., qui ne s'est pas imposé, pour remplacer chorégraphe.

CHORIZO n. m. est emprunté (1840) à l'espagnol chorizo, nom d'une saucisse espagnole très épicée. L'emprunt parallèle du mot en anglais est contemporain (1846).

❏  Le mot, mentionné par Théophile Gautier dans son Voyage en Espagne (« un saucisson nommé chorizo, bourré de poivre, de piment et d'autres épices »), ne s'est introduit qu'au XXe s., — surtout après 1945 — avec les contacts touristiques et l'immigration espagnole en France.

CHORUS n. m. est l'emprunt (XVIe s.) du latin chorus « chœur » (→ chœur), passé dès le XIVe s. en ancien provençal pour « accord de toutes les voix ».

❏  Le mot s'est d'abord appliqué au chœur de la tragédie antique, puis à la reprise en chœur, à l'unisson, d'un chant, d'un refrain (1672), prenant par extension la valeur de « clameur unanime » (1718). Supplanté par chœur, il garde une certaine vitalité avec celle-ci dans l'expression figurée faire chorus « joindre sa voix à celle des autres pour faire entendre une opinion ».

■  Le XXe s. l'a repris à l'anglais chorus, spécialisé en jazz pour désigner la partie principale d'un thème, sur laquelle on improvise et, par extension, un solo improvisé.

L  CHOSE n. f., d'abord cosa (842), cose (881) puis chiose (v. 1125), chose (v. 1174), est issu du latin causa (→ cause) qui, au contact de res (→ rien) avec lequel il était souvent employé dans le langage juridique, a reçu les sens d'« affaire » et, plus largement à basse époque, de « chose » (d'où aussi l'italien cosa).

❏  Le sens attesté le premier en français est celui de « réalité plus ou moins déterminée par un contexte », parfois avec une acception philosophique pour s'opposer tantôt à apparence, tantôt à idée ou à mot. Chose traduit également (v. 1355) le latin res publica dans l'expression chose publique (→ république). ◆  Son sémantisme flou l'a rendu très tôt apte à rendre des termes divers selon le contexte : ainsi, dès le XIIe s., il est employé par euphémisme pour désigner l'acte sexuel ou l'organe sexuel. Au XVIe s., il développe le sens courant de « réalité matérielle non vivante » (par opposition à personne*) et d'« objet non spécifié » (par opposition à objet*), servant aussi à désigner une personne dont le nom échappe (→ plus familièrement machin, truc). ◆  Au pluriel, il englobe tout ce qui a lieu, se fait (alors voisin de circonstance* ou d'action*), ce dont il est question entre les locuteurs (dans c'est la même chose) et ce que l'on dit, comme dans la formule de politesse bien des choses (à qqn) [1786]. ◆  Dès l'ancien français, il a fourni plusieurs locutions très usuelles : pas grand-chose (XIIe s.) substantivée familièrement à propos d'une personne qui ne mérite pas d'être estimée (c'est un, une pas grand-chose), peu de chose (v. 1174), autre chose (v. 1200), de choses et d'autres (v. 1200) et quelque chose (v. 1300) qui a supplanté l'ancien français auques, issu du latin aliquia avec modification de la finale. ◆  Enfin, depuis le XVIIIe s., il se rencontre en emploi adjectival avec une idée de malaise vague : être tout chose (1739).

❏  Si l'on excepte les dérivés vieillis que sont le diminutif CHOSETTE n. f., d'abord cosette (av. 1250), et le verbe CHOSER v. tr. (XVIe s., dans un sens érotique ; 1866, « s'occuper de ») encore régional, chose a fourni une série de mots didactiques forgés par la philosophie comme CHOSISME n. m. (1936) et, chez Sartre, CHOSIFIER v. tr. (1943) et CHOSIFICATION n. f., équivalents expressifs de réifier, réification.

CHOTT n. m. est un emprunt (1846) à l'arabe algérien.

❏  Le mot désigne un lac salé, dans les zones subsahariennes du Maghreb.

CHOTTE n. f., à côté de nombreuses autres formes (soute, sioute, chioute...) après des formes latinisées (XIIIe s.), représente l'aboutissement d'un type dialectal attesté de la Bourgogne à l'Italie du Nord, en français, francoprovençal, occitan, italien, romanche, et provenant du latin substare « se tenir sous... ».

❏  En français de Suisse, à la chotte se dit pour « à l'abri », et une chotte pour « un chalet d'alpage ».

L  CHOU n. m., d'abord chol à côté de chou (v. 1175), est issu du latin caulis « tige des plantes » et par développement métonymique « chou », mot qui peut aussi désigner des objets en forme de tige. C'est un terme indoeuropéen qui a des correspondants dans le grec de même sens kaulos ainsi que dans diverses langues de ce groupe : le lituanien kaúlas « jambe », le prussien kaulan « jambe », l'irlandais cuaille « pieu » ; (Cf. aussi l'anglais cauliflower « chou-fleur », l'allemand Kohl « chou »).

❏  Légume commun et vivace, cultivé dans toutes les régions francophones d'Europe, comme en témoignent les diverses dénominations cabus en wallon, jote dans l'Ouest, cholet dans les parlers picard et méridionaux. Le chou a inspiré plusieurs locutions comme faire ses choux gras, qui est passé de « se goberger » (XVe s.) au sens plus abstrait de « faire de grands profits » (XVIIe s.). ◆  En français central, chou désigne les crucifères comestibles du genre Brassica : chou pommé, chou cabus, appelés absolument choux ; choux de Bruxelles (bourgeons axillaires), choux rouge. Voir ci-dessous chou-fleur, chou-rave. D'autres « choux » portent des noms différents : voir colza, navette. Plusieurs plantes crucifères comestibles sont dénommées en français d'outre-mer par des expressions comportant ce mot. Chou de Chine se dit en français des Antilles, de Madagascar, de la Réunion pour le pe-tsaï, crucifère originaire d'Extrême-Orient (en français de France, plutôt chou chinois). Parmi les plantes comestibles d'autres espèces, chou caraïbe désigne le taro (qui n'est pas un crucifère, mais une aracée à tubercule comestible). En français du Pacifique, chou kanak se dit d'un hibiscus potager dont les feuilles sont consommées comme des épinards. Chou palmiste (courant en français de la Réunion, de Madagascar, connu en français d'Europe) désigne le bourgeon terminal du palmiste.

Par analogie de forme avec la plante, chou s'est appliqué à une pâtisserie (1549), par exemple dans chou à la crème, à un nœud de ruban (1694). ◆  La locution familière dans les choux (1865) « dans l'embarras, en difficulté », s'est appliquée spécialement à des typographes craignant un manque à gagner (1881), à des comédiens (1886), à des lycéens (1928) et à des sportifs éliminés d'une compétition (1910) ; elle est à comparer avec l'allemand in Kraute gehen « aller en herbe » et avec l'italien andare a ingrassare i cavoli « aller engraisser les choux » qui a trait à l'inhumation. ◆  En français de Belgique, l'expression c'est chou vert et vert chou, « c'est équivalent », joue sur la place de l'adjectif comme blanc bonnet et bonnet blanc en français de France. ◆  Comme de nombreux mots désignant des végétaux sphériques, chou a pris le sens de « tête » (1894), par exemple dans rentrer dans le chou (à qqn) « attaquer », et d'« esprit, intelligence » dans en avoir dans le chou.

❏  L'adjectif et appellatif affectueux CHOU (CHOUTE au féminin) [1752], redoublé en CHOUCHOU, OUTE (1780 ; d'où CHOUCHOUTER v. tr., 1842), est soit dérivé de chou, soit, pour P. Guiraud, dérivé de chouer, forme ancienne de choyer. (→ 2 chouette, choyer). ◆  Chouchou n. m. désigne (v. 1990) un petit tube de tissu froncé, pour serrer une mèche de cheveux, une queue de cheval, etc.

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Chou entre en composition dans CHOU-FLEUR n. m. (1611) adaptation de l'italien cavol(o)fiore (fin XVIe s.). Le mot désigne un chou dont on consomme les inflorescences très serrées, de couleur blanche (en français d'Afrique : boule de neige). CHOU-RAVE n. m. (XVIe s.) se dit d'une espèce du genre chou dont les racines forment des tubercules comestibles.

❏ voir CHOUCROUTE.

CHOUAN n. m. est tiré (1793) de Jean Chouan, surnom de Jean Cottereau, l'un des principaux chefs des insurgés de l'Ouest contre la Révolution française ; ses deux frères et lui-même, d'abord contrebandiers dans la région de Laval, furent ainsi nommés parce qu'ils imitaient le cri du hibou en signe de ralliement. Chouan est en effet une forme de l'Ouest (Ille-et-Vilaine) désignant le hibou, par réfection, d'après chouette*, de l'ancien français choan (→ chat-huant) apparenté à choe (→ chouette).

❏  Le mot désigne un paysan insurgé des provinces de l'Ouest luttant contre la Révolution, entre 1791 et 1799.

❏  Avec ses dérivés CHOUANNER v. intr. (1795 ; 1794, chouanné) et CHOUANNERIE n. f. (1794), il appartient au vocabulaire historique légué par la Révolution. ◆  Le féminin CHOUANNE (1894) est rare.

?  CHOUCAS n. m., d'abord choucquas (1530) puis choucas (1557), est d'origine obscure, probablement onomatopéique, ce qui expliquerait la forme insolite de la terminaison. Il est à rapprocher de l'ancien provençal caucala « corneille », du provençal moderne chouca, verbe exprimant le cri du hibou, de l'anglais chough qui désigne un autre oiseau, du moyen néerlandais cauwe, néerlandais kauw. Les formes germaniques procèdent d'un type francique °kâwa qui est également à l'origine de l'ancien français choë, choue (→ 1 chouette), de l'ancien picard cauwe, cave.

❏  Le mot désigne l'espèce la plus petite du genre corbeau.

❏ voir CHAT-HUANT, CHOUETTE, CHOCARD.

CHOUCHEN n. m. est un emprunt au breton, passé au français régional de Bretagne (1975, écrit chouchenn) et diffusé hors de Bretagne un peu plus tard.

❏  Le mot désigne une boisson alcoolisée, un hydromel.

CHOUCHOU → CHOU

CHOUCROUTE n. f., d'abord chou-croute (1768) puis choucroute (1786), est l'altération fautive, d'après chou* et croûte*, de la forme notée antérieurement surcrute en suisse romand (1699, Neuchâtel), puis surcote (1739). Celle-ci est empruntée à l'alsacien sûrkrût correspondant à l'allemand Sauerkraut, mot signifiant littéralement « herbe aigre », de sauer « aigre » (→ sur) et de Kraut « herbe ». Ce dernier, par l'ancien haut allemand, moyen haut allemand krūt, correspond au moyen néerlandais cruut, néerlandais kruid « légume » ; ce sont des mots dont la racine germanique est à rattacher de celle du grec bruon « chaton, fleurs disposées en chaton », nom de certaines algues, mousses et lichens (→ embryon).

❏  Le mot désigne une préparation de chou émincé ayant fermenté dans une saumure aromatisée, et le plat à base de ce chou, cuit et garni, notamment sous sa forme alsacienne comportant diverses charcuteries. Par analogie d'aspect, il a désigné une coiffure gonflée, en vogue dans les années 1960. La consistance du plat explique la locution familière pédaler dans la choucroute « agir de manière inefficace » (Cf. semoule).

1 CHOUETTE n. f., d'abord chouate (fin XIIIe s.), chüette (1370) puis chouette (1546), est issu du croisement de l'ancien français çuete, suete (v. 1100), probablement d'origine onomatopéique (de même que l'italien civetta), et de l'ancien français choe (v. 1100), terme d'aire picarde. Ce dernier est issu du francique °kawa (→ choucas), que l'on peut déduire du moyen néerlandais couwe, norvégien kaie, suédois kaja, et qui serait également issu d'une onomatopée évoquant le cri de l'animal (→ chat-huant, chevêche).

❏  Le mot désigne une espèce de rapace nocturne qui se distingue du hibou par l'absence d'aigrettes de plumes de chaque côté de la tête. L'expression vieille chouette (1885), à propos d'une femme âgée désagréable, semble inspirée du nom de la Chouette, horrible mégère, personnage d'un roman d'Eugène Sue, Les Mystères de Paris.

❏  L'adjectif familier 2 CHOUETTE (v. 1825), « bon, agréable, parfait », est d'origine obscure. Ce pourrait être un emploi figuré du nom de l'oiseau qui passe traditionnellement pour un animal coquet (Ma femme sera coincte et jolie comme une belle petite chouette, 1546, chez Rabelais), comme l'italien civetta « chouette » et « coquette, femme légère » (XVe s.). P. Guiraud préfère y voir le dérivé de choueter « flatter, caresser », diminutif de chouer ancienne forme de choyer*. Selon lui, la tradition de la chouette animal coquet ne reposerait que sur la proximité phonétique des deux mots.

❏ voir CHOUAN, CHOUCAS.

CHOUFER v. intr. est la francisation d'un verbe arabe usuel, signifiant « regarder ». Il s'emploie en français du Maghreb, de Djibouti, souvent à l'impératif pour « regarde, fais attention ».

❏  CHOUF ou CHOUFEUR n. m., en français de Djibouti, se dit d'une personne chargée de surveiller, de veiller à la sécurité, d'un garde.

CHOUIA, CHOUÏA, CHOUYA adv. est emprunté (1866) à l'arabe maghrébin šuya « un peu », correspondant à l'arabe classique šuwayya de même sens, diminutif de šaý « chose, quelque chose ».

❏  Le mot a été introduit par les soldats français du Maghreb avec deux valeurs : la première, « doucement », réalisée en emploi interjectif (1866), voire exclamatif (1881) avec redoublement en chouia-chouia (1881), ne s'est pas maintenue. Celle de « petite quantité, un peu » (av. 1870), vivante dans l'usage familier, a donné lieu à un renversement de sens en « grosse quantité » (par réinterprétation de petit chouia « petite quantité »), dans la locution pas chouia « pas beaucoup ».

CHOUM ou CHOUM-CHOUM n. m. est, en français du Viêtnam par emprunt au vietnamien, le nom d'un alcool de riz, et par métonymie, d'une jarre à alcool.

CHOURAVER v. tr. est un emprunt (1931) au mot romani tchorav « voler ».

❏  D'abord en argot, puis dans la langue familière, il s'emploie pour « voler, subtiliser ». Variante CHOURER v. tr.

CHOURIN, CHOURINER → SURIN, SURINER

CHOW-CHOW n. m. est emprunté (1933) à l'anglais chow-chow (1886), également abrégé en chow (1900 ; dès 1889, chow-dog). Ce mot est emprunté au pidgin-english (jargon anglo-chinois) où il désigne un chien domestique chinois également engraissé pour être mangé, désigné en chinois par une métonymie du nom du lieu dont il est originaire et, populairement, par une expression différente signifiant « poil mêlé, mélangé ». Tel serait probablement le sens de chow-chow, attesté antérieurement en anglais comme adjectif (1845), au sens de « mélangé, mixte », et comme nom, au sens de « mélange, mixture » (1850).

❏  La race de chiens que le mot désigne fut introduite en Europe à la fin du XIXe siècle.

?  CHOYER v. tr., indirectement attesté par son composé rechoier (av. 1250), puis sous la forme chuer (1225-1230) avant choyer (1379), est d'origine incertaine : on a proposé un étymon gallo-roman °cavicare, °caucare, forme intensive du latin cavere « prendre garde, avoir soin de, veiller sur » (→ caution), mais il fait difficulté pour expliquer la forme chuer. On y a aussi vu une formation expressive obscure, ou un dérivé ancien choe « chouette », en raison de l'attitude maternelle de cet oiseau (→ chouette). P. Guiraud, partant des anciennes formes suer, chuer, chouer, a fait du mot le correspondant du wallon chouer « essuyer » qui vient du latin exsucare (→ essuyer) : une personne choyée serait littéralement une personne « essuyée », sens qu'il retrouve dans chou* « gentil » et 2 chouette* « beau, bon ».

❏  Le mot exprime le fait de caresser qqn, de l'entourer de soins attentifs. Par transposition au figuré, il correspond à « entretenir complaisamment (une idée, un état) » (1852).

❏ voir BICHONNER.

L  CHRÊME n. m. est la réfection savante (1541, chresme) de cresme (1130-1140), exceptionnellement noté crisme (1215). Le mot est issu du latin chrétien chrisma « onction postbaptismale, huile consacrée », avec ĭ bref (postulé par cresme), au lieu du ī long attendu, conformément à son étymon. Chrisma est emprunté au grec khrisma « onguent, parfum, onction », dérivé de khriein « frotter, oindre, enduire », mot d'origine obscure (les rapprochements avec des mots du domaine indoeuropéen sont vagues) dont plusieurs dérivés ont connu une grande extension dans le vocabulaire chrétien, d'abord en latin (→ chrétien, christ).

❏  Ce terme de liturgie, plus employé dans le syntagme le saint chrême, désigne l'huile consacrée dont l'emploi pour les onctions est caractéristique de certains sacrements.

❏  Les dérivés CHRÉMEAU n. m. (v. 1175) « bonnet dont on coiffe l'enfant baptisé », enregistré par Larousse en 1869 dans le cadre de la confirmation, et CHRÉMATISÉ, ÉE adj. (1913) sont strictement didactiques.

❏ voir CHRÉTIEN, CHRIST.

CHRÉTIEN, IENNE adj. et n. est l'adaptation, d'abord en christian (842), cristiien (881), crestien (1174-1187), du latin christianus (dès 64, sous Néron) « disciple du Christ », dérivé irrégulier de Christus « Christ », emprunté au grec khristos « oint » (→ christ).

❏  Le mot qualifie et désigne (1050) une personne qui professe la religion du Christ et qualifie ce qui est relatif au christianisme (881). Par extension, il a reçu la valeur générale de « homme, femme » (1174-1187).

❏  CHRÉTIENTÉ n. f., d'abord christïentét (1050) puis crestïantez (1165-1170), est dérivé de chrétien d'après le latin chrétien christianitas (IVe s.) « christianisme, ensemble des chrétiens ». Le mot a progressivement cédé son sens à christianisme, pour désigner les nations chrétiennes (1165-1170) et, spécialement, une communauté chrétienne en pays non chrétien.

■  CHRÉTIENNEMENT adv. (1546) a eu le sens figuré de « clairement » dans parler (plus) chrétiennement (1566).

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Chrétien est entré en composition dans le nom d'une variété de poire, BONCHRÉTIEN (XVe s.), peut-être d'après le latin médiéval °(poma) panchresta, du grec pankhrêstos « (fruit) utile à tout », par confusion. ◆  Au XXe s. apparaissent les termes de politique DÉMOCRATE-CHRÉTIEN, IENNE adj. et n. (1901), DÉMOCRATIE-CHRÉTIENNE n. f. et SOCIAL-CHRÉTIEN adj. et n. (1945) [→ social à l'art. société]. CHRÉTIEN-DÉMOCRATE adj. et n., calque de Christlich Demokratische (Union) s'emploie pour « partisan ou membre du parti conservateur fondé en République fédérale allemande » par Conrad Adenauer (1949). Le sigle allemand C. D. U. n. f. se traduit par Union chrétienne-démocrate.

❏ voir CHRIST, CHRISTIANISME, CRÉTIN.

CHRISME n. m. est l'adaptation (1819) du latin savant chrismon (1681), réfection hellénisante du latin médiéval crismon « monogramme du Christ » (v. 1050). Ce dernier est la contraction du bas latin chresimon (milieu VIe s., Cassiodore), littéralement « ce qui est utile, profitable », employé pour désigner un sigle formé d'un khi grec (X) surmonté d'un rho grec (P), représenté ☧. Ce signe utilise les deux premières lettres de ce mot dans l'alphabet grec ; il se notait en marge d'un manuscrit pour signaler un passage remarquable. Le mot est emprunté au grec où il est le neutre substantivé de l'adjectif khrêsimos « utile, profitable » (encore en grec moderne), employé pour qualifier celui en qui ou ce en quoi on cherche et trouve secours. Khrêsimos appartient à un ensemble de mots reposant sur la base khrês- et concernant la prédiction (krêsmos « oracle », khrêstês « diseur d'oracles ») et à des mots se rapportant à la notion d'« usage » (khrêstos « utile » d'où « excellent, de valeur »). Cette base est d'origine incertaine. On évoque parfois un rattachement à la racine du latin hortari (→ exhorter).

❏  Le mot désigne le monogramme du Christ, car il correspond aux deux premières lettres du nom grec du Christ (X et P).

❏  On a relevé le dérivé CHRISMAL, ALE, AUX adj. « marqué du chrisme » chez un écrivain de la fin du XIXe s. (1893). Il ne s'est pas répandu.

CHRIST n. m. est l'emploi comme nom commun (1680) du nom propre Christ (881), emprunté au latin Christus (dès 100, Tacite). Ce mot est emprunté au grec Khristos employé spécialement dans le Nouveau Testament comme titre décerné à Jésus en raison de son intronisation royale lors de sa résurrection (Ac, II, 36), puis chez les pères de l'Église comme nom propre (sans article). Le mot grec est un adjectif verbal signifiant « propre à l'onction », « oint », servant dans l'Ancien Testament à traduire l'hébreu māšīaḥ (→ messie) désignant le roi, oint de Yahvé et, en un sens prophétique, le roi idéal attendu dans l'avenir. Il est dérivé de khriein « frotter, enduire, oindre d'huile (après le bain, pour les funérailles, pour une consécration) » et, en parlant d'un objet, « teinter » (→ chrême). Ce mot est d'origine inconnue.

❏  Employé comme nom commun, christ désigne une représentation de Jésus-Christ en iconographie. Il est également employé, dans la tradition judaïque, en parlant d'un envoyé de Dieu oint pour sauver le peuple.

❏  De christ ont été dérivés quelques termes du vocabulaire didactique : CHRISTOLOGIE n. f. (1836), CHRISTOPHANIE n. f. (1845), CHRISTOLÂTRIE n. f. (1846, Proudhon), aujourd'hui quasi inusités, et CHRISTIQUE adj. (av. 1892), peut-être emprunté à l'anglais christic (1874), « relatif au Christ, à la personne du Christ ».

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ANTÉCHRIST n. m., d'abord antecrist (1085-1110), est emprunté au latin chrétien antechristus, réfection de antichristus (d'où la forme antichrist, chez Rabelais), par substitution de ante « avant » (→ anté-) à anti (→ anti-), le mot passant du sens « adversaire du Christ » à celui de « précurseur du Christ ». Le latin traduit le grec antikhristos, employé au pluriel dans les Épîtres de Jean à propos des chrétiens qui se détachent de la communauté parce qu'ils se refusent à admettre la pleine divinité du Christ ou la réalité de son incarnation. Diverses représentations, de l'ancienne eschatologie juive à la pensée des pères de l'Église, ont modelé différents personnages mythiques d'antéchrists individuels, historiques (l'Empire romain).

■  Le mot, d'abord relevé avec l'acception péjorative populaire de « méchant homme », est attesté parallèlement au XIIe s. avec ses acceptions didactiques « adversaire du Christ, apostat » (fin XIIe s.) et « esprit du mal devant apparaître à la fin des temps » (id.).

❏ voir CHRÉTIEN, CHRISTIANISME ; CRISSE.

CHRISTE-MARINE ou CRISTE-MARINE n. f., d'abord sur les formes crete et croite marine, au XVe s., formes modernes cr- en 1572, chr- avant 1611, sont des altérations (d'abord d'après crète, le h étant dû à la notation du grec au XVIe siècle) du khretmôs, khretmon qui a fourni, par le latin botanique la forme crithme.

❏  Le mot désigne deux plantes, une ombellifère, le crithme maritime, dont la tige confite est comestible, et une composacée, l'inule.

CHRISTIANISME n. m., attesté en ancien limousin sous la forme crestianesme (v. 1250) correspondant à un ancien français °crestianisme, a été repris au XVIe s. (attesté 1585) sous la graphie savante moderne. Il est emprunté au latin chrétien christianismus qui est pris au grec khristianismos (v. 250, Clément d'Alexandrie) « religion chrétienne fondée sur la personne et la parole de Jésus-Christ », de khristianos (→ chrétien).

❏  Le mot, repris avec le sens du mot latin, a produit l'antonyme ANTICHRISTIANISME n. m. (1593) « attitude hostile au christianisme ».

❏  CHRISTIANISER v. tr. est emprunté (1575) au latin chrétien christianizare « professer la religion chrétienne, être chrétien », verbe intransitif dérivé de christianus (→ chrétien).

■  Introduit au XVIe s. au sens intransitif de « devenir chrétien, pratiquer le christianisme », le mot s'est immédiatement converti au sens transitif moderne de « rendre chrétien » (1588).

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Christianiser a produit très tard CHRISTIANISATION n. f. (1843), dont le correspondant anglais christianization est attesté en 1833.

■  En revanche, son antonyme DÉCHRISTIANISER v. tr. a une longue histoire. Formé sur le radical christian- de chrétien* et attesté sous la forme descristianes en 1174, il a été réintroduit sous sa forme actuelle pendant la Révolution française (1792), en pleine Terreur, dans le contexte de la lutte contre la religion de l'Ancien Régime. ◆  Après une longue éclipse, le verbe connaît un regain de faveur avec ses dérivés DÉCHRISTIANISATION n. f. (1876) et DÉCHRISTIANISATEUR, TRICE n. (1907).

CHRISTOPHINE n. f. semble être une forme féminine de Christophe, Cf. Joséphine, de Joseph.

❏  Le mot, d'usage courant en créole et en français des Antilles, désigne le fruit d'une plante cucurbitacée originaire du Mexique (son nom botanique, chayote, vient par l'espagnol du nahuatl), utilisé en cuisine. Synonymes : chayotte, et, dans l'océan Indien, chouchou et chouchoute.

+ CHROME n. m., d'abord écrit crome (1562), est emprunté, par l'intermédiaire du latin chroma, au grec khrôma « couleur du corps », « couleur » en général, puis aussi spécialement « couleur du style, figure » en rhétorique, et « modulation, mélodie, air », « composition musicale où l'on procède par demi-tons ». Khrôma est dérivé de khrôs « surface du corps humain, peau, chair » et, par métonymie, « teint, carnation » et « couleur » ; le mot est d'origine inconnue.

❏  Les deux sens techniques du grec repris successivement, « dièse » en musique (Cf. chromatique), puis « figure de rhétorique » (1753), ne se sont pas maintenus. ◆  Le mot s'est implanté en chimie à partir de 1797, proposé par Haüy comme dénomination d'un métal blanc grisâtre, brillant et dur. Par métonymie, il s'est répandu dans l'usage au XXe s. avec le sens d'« accessoire en métal chromé » (les chromes d'une voiture).

❏  Chrome a produit quelques termes de chimie tels CHROMIQUE adj. (1797) et CHROMATE n. m. (1797), d'où CHROMATÉ, ÉE adj. (1808), et le verbe CHROMER v. tr. (1927) « recouvrir d'une couche de chrome », « tanner aux sels de chrome », dont sont dérivés CHROMISATION n. f. (1924) et CHROMAGE n. m. (1927), mots techniques, à la différence de CHROMÉ, ÉE adj., usuel.

■  Le grec khrôma a fourni avec CHROMO-, -CHROME, -CHROMIE, qui concernent la notion de couleur, des éléments de composés savants, tels CHROMOLITHOGRAPHIE n. f. (1837), abrégé en CHROMO (1872, abusivement au masculin), répandu pour « image en couleurs d'un goût populaire, naïf ».

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Les termes du vocabulaire musical CHROMATIQUE adj. (v. 1360) « qui procède par demi-tons successifs » et 1 CHROMATISME n. m. (1899) sont empruntés à des dérivés de khrôma au sens spécialisé de « ton musical », « genre de composition où l'on procède par demi-tons ». ◆  Dans le même sémantisme, des composés ont été formés, tels ACHROMATIQUE adj. (1764), qui qualifie un système optique dont la réponse est indépendante des radiations incidentes et aussi (1898) une formation biologique rebelle à la coloration, ACHROMATISME n. m. (1816) « état d'un système optique achromatique », ACHROMATOPSIE n. f. (1845 ; de -opsie) « non perception des couleurs » ; DICHROÏSME n. m. (1821, écrit dy-) et DICHROÏQUE adj. (1858) qui caractérisent les substances à coloration variable selon les conditions d'observation ; MONOCHROMATIQUE adj. (1838) « d'une seule fréquence de radiation », scientifisation de MONOCHROME adj. (1765) emprunt au grec monokhromos « d'une seule couleur » ; PANCHROMATIQUE adj. (1896), mot de photographie, « sensible à toutes les couleurs du spectre », abrégé en PANCHRO adj. (1955).

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Un homonyme 2 CHROMATISME n. m. a été emprunté dans le domaine médical (1829) au grec khrômatismos « action de colorer ». Il s'est répandu en optique et en peinture.

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CHROMOSOME n. m. (fin XIXe s.) est un emprunt à une formation scientifique allemande (par Waldeyer en 1888), tiré du grec khrômo- et -sôma « corps » (→ soma), les chromosomes, supports des gènes, absorbant électivement certaines matières colorantes. ◆  Le mot a produit CHROMOSOMIQUE adj. (1931), plus rarement doublé par CHROMOSOMIEN, IENNE adj. ◆  De nos jours, le sens scientifique de chromosome n'est plus lié à la notion de couleur, pas plus que chrome en chimie ou que la récente CHROMODYNAMIQUE n. f., emprunt à l'anglais où color « couleur » représente un caractère arbitrairement désigné des constituants ultimes de la matière.

CHRONIQUE n. f. est la réfection savante, d'après le latin (1536), des formes queronique (1213, peut-être 1138), cronike (1243), empruntées au latin chronica. Celui-ci est emprunté au grec khronika « annales, recueils de faits historiques présentés chronologiquement », forme de neutre pluriel de l'adjectif khronikos substantivé par ellipse d'un nom comme biblia « les livres » (→ biblio-). Ce mot, « qui concerne le temps ou une période de temps », est dérivé de khronos « temps » (→ chrono-).

❏  Ce nom, employé à la fois au singulier et au pluriel (ce dernier étant un rappel de son ancien statut de pluriel en grec et en latin), désigne un type de recueil de faits historiques rapportés dans l'ordre de leur succession (Cf. mémoires, avec une nuance différente). La chronique est par excellence la forme de l'histoire pour le moyen âge, d'abord écrite en latin, puis en langue vulgaire, vers ou prose. Après la première d'entre elles, qui porte seulement le titre Estoire des Angles (1138-1140) « Histoire des Anglais », elles se multiplient à partir des XIIe-XIIIe s. (Robert de Clari, Geoffroy de Villehardouin, Joinville, Froissart) pour décliner au XVe s., époque à laquelle Commynes dit faire œuvre de mémorialiste (→ mémoires), anticipant sur l'avènement de l'esprit critique et de l'histoire au XVIe siècle. ◆  Au XVIIe s., le mot prend un sens élargi, « ensemble de nouvelles vraies ou fausses qui se propagent en général oralement » dans chronique scandaleuse (1690). Ce sens, orienté vers la médisance, le ragot, est entré dans la phraséologie courante avec l'expression défrayer la chronique. ◆  C'est seulement au XIXe s. que chronique commence à s'appliquer à un article de journal (1812), — puis, au XXe s., à une émission de radio, de télévision — consacrée à certaines nouvelles (chronique littéraire 1834, théâtrale, politique) et à leur commentaire.

❏  CHRONIQUER v. intr. (v. 1350) a suivi les étapes de l'évolution de chronique : le sens de « rédiger sous forme de chronique » a été éliminé par le sens mondain de « écrire, publier des nouvelles défavorables sur qqn » (XVIe s.), à son tour rendu archaïque et supplanté par une autre acception : « écrire des chroniques pour un journal » (1874).

■  CHRONIQUEUR, EUSE n. (XIVe s.), dérivé du verbe, a suivi la même évolution sémantique depuis « auteur d'une chronique historique » jusqu'à son sens actuel en journalisme (1811).

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CHRONIQUE adj. est emprunté (1314) au bas latin chronicus, spécialisé dans le vocabulaire médical (par exemple ulcère chronique), du grec khronikos. Par extension, il est employé dans un contexte fâcheux, avec une idée de longue durée (chômage chronique).

■  En sont tirés CHRONIQUEMENT adv. (1835 ; XIVe s., en astronomie) et le terme didactique CHRONICITÉ n. f. (1835), en médecine.

❏ voir ANACHRONISME, CHRONO-, SYNCHRONE.

CHRONO- est un élément préfixant tiré du grec khronos « temps » (par opposition à kairos, qui marque l'instant précis, délimité, et à aiôn, l'éternité). Défini par Platon comme « une représentation mobile de l'éternité », le khronos est en outre mesurable et divisible ; déterminé, il désigne usuellement le temps qui s'écoule, une durée définie, tout laps de temps, et s'emploie aussi comme nom d'unité rythmique, notamment au pluriel, dans le domaine musical et métrique. Il subsiste en grec moderne au pluriel neutre khronia avec le sens d'« années ». L'étymologie est inconnue, malgré diverses tentatives de rattachement à l'une ou l'autre des racines indoeuropéennes °gher- « saisir, tenir, contenir », ou l'hypothèse d'un rapprochement avec le terme avestique zrvan- « temps, durée ».

❏  En français, chrono- est essentiellement employé pour former des adjectifs et substantifs relevant du domaine scientifique. En histoire naturelle, il a surtout été vivant au XIXe siècle ; en revanche, il conserve au XXe s. sa vitalité en médecine, physique et technique, en relation avec les progrès effectués dans la mesure du temps, et, en psychologie, avec ceux d'une meilleure connaissance des affections mentales dans lesquelles la notion de temps joue un rôle.

❏  -chrone fonctionne aussi comme base nominale d'un certain nombre de composés du type synchrone* adj., base elle-même élargie ou suivie d'un suffixe (-ie, -ique, -isme) ; elle est souvent précédée d'un préfixe ou d'un élément préfixal tiré du grec (préposition, préfixe, adjectif, verbe).

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Parmi les composés passés dans l'usage, CHRONOMÈTRE n. m. (1701), ancien terme de musique supplanté par métronome, s'est spécialisé (1753) en horlogerie pour désigner un appareil servant à mesurer le temps avec exactitude. Le mot est devenu usuel, abrégé familièrement en CHRONO (1937), surtout dans le langage sportif où il prend aussi le sens de « temps chronométré » et, couramment, dans des expressions du type n (km/h)chrono, en parlant d'une vitesse mesurée grâce au chronomètre.

■  Il a produit CHRONOMÉTRER v. tr. (1896) — d'où sont issus CHRONOMÉTRAGE n. m. (1907), CHRONOMÉTREUR, EUSE n. (1892) — et CHRONOMÉTRIE n. f. (1899), « fabrique de chronomètres ». Ce dernier a été formé didactiquement avec les éléments chrono- et -métrie* dès 1838 avec le sens de « science de la mesure du temps ».

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CHRONOLOGIE n. f. (1579) a d'abord été formé en latin du XVIe s. (chronologia, 1532) avec les éléments chrono- et -logia (→ -logie). Le sens de « historiographie procédant selon l'ordre d'apparition historique des événements » est sorti de l'usage au XVIIIe s. au profit du sens spécialisé de « science auxiliaire de l'histoire qui établit les dates des événements » (1680). Par extension, le mot recouvre simplement la date et l'ordre des événements (1803) et, par métonymie, un ensemble d'activités accomplies ou à accomplir dans un laps de temps déterminé (1820, Michelet).

■  Le radical de chronologie a immédiatement produit CHRONOLOGISTE n. m. (1560), ancien synonyme de historien, chroniqueur, passé au sens d'« historien s'occupant de l'étude de la chronologie » (1637). ◆  Un concurrent CHRONOLOGUE n. m. (1605) se rencontre exceptionnellement.

■  CHRONOLOGIQUE adj. (1584, histoire chronologique), devenu usuel au sens d'« inscrit dans un temps mesurable, dans une successivité », a donné ultérieurement CHRONOLOGIQUEMENT adv. (1829, Cousin).

❏ voir ANACHRONISME, CHRONIQUE, SYNCHRONE.

CHRYSALIDE n. f. est emprunté (1593) au latin impérial chrysalis, -idis, transcription du grec khrusallis « chrysalide » et aussi « hanneton ». Ce mot est dérivé, par allusion aux reflets dorés de certaines nymphes, de khrusos « or ». Ce dernier, employé comme premier élément de nombreux composés, est un emprunt au sémitique (akkadien ḫurāṣu, ougarien ḫrṣ, hébreu ḥāruṣ), le phénicien ḥrṣ étant le modèle le plus vraisemblable. L'indoeuropéen a dû avoir pour l'or un nom ancien, représenté dans le latin aurum (→ or), mais remplacé par des formes issues de la racine °ghel- « avoir un éclat jaune » (→ chlore, colère) sur une grande partie du domaine.

❏  Le mot désigne la nymphe des lépidoptères dont l'état est intermédiaire entre celui de chenille et celui de papillon. Il est employé par métonymie pour l'enveloppe de la nymphe (1701) et, par métaphore, en parlant du développement d'un jeune adulte (1866) (sortir de sa chrysalide).

❏ voir CHRYSANTHÈME.

CHRYSANTHÈME n. m. est l'emprunt, sous la forme chrysantemon (1543) adaptée ultérieurement en chrysanthème (1755), du latin impérial chrysanthemum, qui transcrit le grec khrusanthemon. Celui-ci, littéralement « fleur d'or », est composé de khrusos « or » (→ chrysalide) et d'anthemon « fleur », formation parallèle à anthos (→ anthologie), les premiers spécimens connus de cette fleur étant jaunes.

❏  Le mot désigne une plante ornementale (Composacées), ainsi que sa fleur, à pétales rayonnants. Cette disposition a fait du chrysanthème le symbole solaire de la maison impériale japonaise, associé au Japon, comme en Chine, aux notions de plénitude et d'immortalité.

CHRYSO-, élément tiré du grec khrusos « or » (→ chrysalide, chrysanthème) a servi à former quelques mots didactiques.

■  CHRYSOLITHE n. f., écrit crisolite en ancien français (1212), chrysolite en 1598, est emprunté à un hellénisme latin, du composé grec khrusolithos, de lithos « pierre », pour une pierre précieuse de teinte dorée (péridot, topaze...). ◆  CHRYSOCALE ou CHRYSOCALQUE n. m., après la forme altérée crisocane (1372), qui suggère un composé latin (du grec khalkos « cuivre »), se dit d'un alliage de cuivre, étain et zinc imitant l'or. Les formes modernes sont attestées en 1823 et 1819. ◆  CHRYSOBÉRYL n. m. semble composé en français (1834) pour une pierre précieuse constituée par l'aluminate de béryllium naturel (synonyme plus courant : œil-de-chat).

CHTARBÉ, ÉE adj. est un mot populaire dérivé de l'argot chtar « coup », prononciation assourdie de j'tar, jetard (1927), resuffixation de jeton au sens de « coup ».

❏  Le mot s'entend, depuis les années 1980, pour qualifier une personne « frappée » de folie. Cf. cinglé, toqué.

CHTIMI adj. et n., aussi écrit CH'TIMI, est une expression dialectale de Picardie, d'origine discutée, soit « c'est-y (chti) à moi ? (mi) », soit « c'est à toi (ti) et moi », soit chti, de chétif* et mi « moi », comme dans « pauvre de moi ».

❏  Le mot, apparu en français au début du XXe siècle, qualifie et désigne un Français du Nord, de Picardie.

❏  L'abréviation CHTI ou CH'TI adj. et n. est devenue beaucoup plus courante. « Bienvenue chez les chtis », film à succès (2008). Adjectif : l'accent chti.

CHTONIEN, IENNE adj. est dérivé savamment (1819) du radical du grec khthonios « souterrain », surtout employé dans une acception religieuse et presque uniquement dans la langue poétique. Le mot est dérivé de khthôn, nom archaïque de la terre et de sa surface, anciennement senti comme la face extérieure du monde des puissances souterraines et des morts et, par là, comme ce monde, lui-même opposé au ciel. Ce mot, presque toujours poétique, repose sur un ancien thème en °m- et correspond au sanskrit ḳsámyạh « terrestre », au gallois dyn « homme » et, avec une dérivation en l, au latin humilis, de humus « terre » (→ humus).

❏  Le mot s'emploie pour qualifier les divinités infernales d'origine souterraine dans la mythologie grecque (par opposition à ouranien*).

❏ voir AUTOCHTONE.

CHTOUILLE n. f. est la prononciation assourdie de jetouille, de jeter « émettre une humeur pathologique » et suffixe -ouille.

❏  Ce mot argotique (1889), puis populaire, désigne la blennorragie.

C. H. U. est le sigle, épelé cé-ache-u, de Centre Hospitalier Universitaire.

❏  Le mot, devenu usuel, est apparu en 1958 ; il désigne les hôpitaux français où un enseignement de médecine est dispensé.

CHUCHOTER v. est une variante (enregistrée par Cotgrave en 1611) du plus ancien chucheter v. intr. (XIVe s.) qui, supplanté au sens de « parler à voix basse », s'est maintenu pour exprimer le cri du moineau (1752). Ce verbe est formé sur l'onomatopée chu- suggérant un murmure, un sifflement assourdi (→ chuinter, chut).

❏  Chuchoter, rare avant le début du XVIIIe s. (1718), revêt parfois, comme d'autres verbes de parole (Cf. bavarder, jaser, etc.) une connotation péjorative de médisance et s'emploie, par analogie, au sens de « bruire indistinctement ».

❏  La dérivation apparaît au XVIIIe s. avec CHUCHOTEUR, EUSE n. et adj. (1718), variante du plus ancien chucheteur (1690), CHUCHOTERIE n. f. (1718), CHUCHOTEMENT n. m. (1759) et CHUCHOTAGE n. m. (1782) ; seul chuchotement étant courant. ◆  CHUCHOTIS n. m. a été formé ultérieurement (1895) sur le modèle de gazouillis.

CHUINTER v. intr. est une formation expressive sur la base onomatopéique chu- suggérant un murmure, un sifflement assourdi (→ chuchoter, chut). Le mot semble introduit par Court de Gébelin : « Ce mot, inconnu jusqu'à nous, peint si parfaitement la prononciation du ch, que nous n'avons pu nous refuser à en enrichir la langue » (1776).

❏  Chuinter est employé à propos de la chouette qui pousse son cri, de la parole humaine et de choses (liquides, gaz, par exemple).

❏  En sont dérivés CHUINTANT, ANTE adj. (1819), surtout utilisé en phonétique pour qualifier certaines consonnes, et CHUINTEMENT n. m. (1873).

CHUM n. est un anglicisme très courant en français familier du Canada, prononcé tchomm. Le mot anglais est né de l'argot étudiant britannique, vers la fin du XVIIe s. (attesté en 1684), pour « ami proche », et « camarade de chambre ». Ce dernier sens pourrait expliquer l'origine du mot, l'initiale altérée de chambes fellow (1580).

■  Employé en anglo-canadien, chum est passé en français du Québec, où le mot est à peine familier, pour « ami, amie, copain, copine » (on dit parfois chum de fille, chum de gars, comme ami de fille, ami de garçon, pour préciser le sexe). Une valeur spéciale est « compagnon, compagne, petit ami, petite amie » (elle est venue avec son chum).

CHUT interj. est une formation onomatopéique (v. 1100) à partir d'une base chu- qui se retrouve dans plusieurs mots suggérant un murmure ou un sifflement assourdi (→ chuchoter, chuinter).

❏  Après une première attestation dans les Gloses de Raschi, le mot n'est relevé qu'au XVIe siècle.

❏  Son dérivé 2 CHUTER v. (1834), « crier, faire chut » et, transitivement, « accueillir par des chuts », n'a pas eu de succès, sans doute à cause de l'homonymie avec le dérivé de chute (→ choir).

CHUTE → CHOIR

CHUTNEY n. m. est emprunté (1964) à l'anglais chutney, également chutnee, d'abord chatna (1813) qui est une adaptation du hindi chatni « condiment constitué d'une sorte de confiture de fruits, d'herbes, de piments et d'épices ».

❏  Le mot s'est peu répandu en dehors du cercle des voyageurs, puis des amateurs de cuisine indienne qui utilisent ce condiment. Dans ce domaine, il a été réemprunté à l'anglais, les restaurants indiens de Londres ayant été les premiers en Europe.

CHYLE n. m. (chile, v. 1360) est emprunté au latin médical chylus, pris au grec khulos « jus », « sève », « suc », de même origine que khumos → chyme, probablement du verbe khêo « je verse ».

❏  Le mot, d'après la valeur prise par le mot grec chez Galien, désigne le liquide résultant de la transformation des aliments dans l'intestin, et absorbé par les vaisseaux lymphatiques.

❏  Il a pour dérivés CHYLEUX, EUSE adj. (1546), CHYLIFÈRE adj. (1665) qualifiant les vaisseaux lymphatiques transportant le chyle, et CHYLIFICATION n. f. (attesté 1932) « formation du chyle ».

CHYME n. m., une première fois chime (XVe s.) puis chyme (1559), est emprunté au bas latin médical chymus « suc de l'estomac » (IIIe s., Serenus Sammonicus). Lui-même est emprunté au grec khumos « suc », mot valant pour les sucs des végétaux et surtout des animaux (→ chyle), et pour « humeur » (→ cacochyme).

❏  Après une attestation isolée au sens de « suc d'un fruit », le mot a été réintroduit avec son sens technique de « bouillie produite par la première élaboration des aliments dans l'estomac », en physiologie (1559).

L  1 CI adv. est issu (Xe s.) du latin ecce (« voici ») hic (« ici »).

❏  Employé en droit pour ici, par ex. dans ci-gît (v. 1170) [→ gésir], ci a eu la valeur temporelle de « maintenant » (mil. XIIe s.), disparue au XVIIIe s. ◆  Le mot a survécu comme particule devant quelques prépositions (après, v. 1170 ; contre XVIIe s.) et devant des participes passés (cy inclus, cy joint, 1690). ◆  L'emploi substantif (une ci, une ça, 1844, Sue) est très familier.

❏ voir DEVANT, SOUS (DESSOUS).

2 CI correspond à ceci, mais vient peut-être de ça par changement vocalique (Cf. ceci cela).

❏ voir 1 CE (CECI et ÇA).

CIAO interj. Emprunt (v. 1950) à l'italien du Nord, du vénitien sc'iao pour sciavo « esclave », employé comme serviteur l'est en français. ◆  La variante TCHAO (chao, Camus 1957) est phonétique.

❏  Le mot, qui semble venir d'un argot, s'est répandu pour salut ! (de départ).

CIBISTE → CITÉ

CIBLE n. f., d'abord sible (1671) puis cible (1693), est emprunté au suisse romand schibe (1434, ancien fribourgeois) et siba (1476, ancien fribourgeois) « but pour le tir à l'arc ». Ce mot est l'adaptation de l'alémanique schîbe, correspondant à l'allemand Scheibe « disque, carreau » et « cible », ancien haut allemand sciba, moyen haut allemand schībe et moyen bas allemand schīve. La série est à rattacher à un groupe appartenant à une racine germanique °skē̆i- « couper, tailler ». Le type français présente un l parasite et le type cibe, noté par Boiste, ne s'est pas imposé.

❏  Le mot est parvenu dans le lyonnais en raison du renom des fêtes de tir suisses ou à la faveur de fêtes données en commun par des villes suisses et françaises et, de là, s'est répandu en français. Il est aussi employé au figuré (av. 1850, Balzac) dans quelques expressions du type servir de cible, être la cible de. ◆  Plus récemment, il est entré dans le vocabulaire de la physique et dans le langage publicitaire au sens d'« objectif visé, partie du public à atteindre ». En traduction, on appelle langue cible, d'après l'anglais target language, la langue dans laquelle un texte doit être traduit.

❏  CIBARRE n. m. « marqueur à la cible » (1728), formé sur l'ancienne forme cibe avec un suffixe patois, et CIBLERIE n. f. (1884) « emplacement pour les cibles », « abri pour les marqueurs », sont peu usités en France, mais cibarre, cibare est vivant en français de Suisse, avec deux acceptions : « marqueur à la cible, indiquant l'emplacement des impacts, dans le concours de tir », et aussi « participant à un concours de tir » ; ainsi que ciblerie avec ses deux valeurs.

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Le dérivé le plus vivant de cible est CIBLER v. tr. (1896), proprement « viser comme sur une cible », repris dans le langage des publicitaires (v. 1970) et très employé au participe passé adjectivé : publicité bien, mal ciblée, ainsi que le dérivé CIBLAGE n. m.

CIBOIRE n. m., d'abord civoire (v. 1160), refait savamment en ciboire (1288), est emprunté au latin ciborium « coupe ayant la forme d'une gousse de la fève d'Égypte », employé spécialement dans la langue de l'Église chrétienne au sens de « dais surmontant l'autel d'une basilique ou la sépulture d'un saint ». Ciborium est emprunté au grec kibôrion « péricarpe, fleur ou fruit du nénuphar égyptien », d'où « coupe » et « tombe » (grec moderne kibouri), emprunt probable à un mot égyptien.

❏  Le mot a été repris comme terme d'archéologie chrétienne au sens du latin ecclésiastique. Ce sens, dont l'ancien français avait tiré, par extension, celui de « voûte, toiture voûtée » (v. 1160), a été repris par le type savant CIBORIUM au XIXe s. (v. 1850). ◆  Ciboire n'a gardé que l'acception seconde de « vase liturgique en forme de calice couvert, renfermant l'eucharistie » (1382). ◆  Le mot a servi en français québécois dans le riche répertoire des « sacres », comme calice, crisse (christ), tabernacle ou hostie. Il a pour variante cibale.

CIBOULE n. f., d'abord cibole en ancien picard (v. 1230), est emprunté au provençal cebula (av. 1350), lui-même issu du bas latin caepulla, cepulla, diminutif de caepa « oignon » (→ cive, art. civet).

❏  D'abord attesté en picard au sens analogique de « partie renflée d'une massue », le mot désigne une plante servant de condiment (1288). Par analogie avec la forme du bulbe de la plante, il est passé en argot et de là dans le langage familier au sens de « tête » (1867), sans réussir à s'implanter, alors que le dérivé ciboulot accaparait cette valeur.

❏  CIBOULETTE n. f. (1486, ciboulete) désigne une plante voisine de la ciboule. En français central, il est plus usuel que ciboule.

■  CIBOULOT n. m., autre diminutif de ciboule (1883), a été formé avec le sens analogique de « tête » en argot, puis dans l'usage familier, probablement sous l'influence de boule* ; il a supplanté ciboule au même sens.

❏ voir CHIPOLATA.

CICATRICE n. f. est emprunté (1314) au latin cicatrix (depuis Plaute) de sens physique et moral, d'étymologie inconnue.

❏  Le mot désigne la marque laissée par une blessure puis aussi, au figuré, la trace causée par une souffrance morale, un dégât (1585). Une valeur spécialisée, en français d'Afrique, correspond à « trace d'incision rituelle du visage, scarification ». ◆  Le sens physique a donné des emplois techniques en botanique et en géologie.

❏  Le seul dérivé direct est CICATRICIEL, IELLE adj. (1845), terme du langage médical.

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CICATRISER v. est emprunté (1314) au latin médiéval cicatrizare (XIIe s.) de cicatrix ; il a produit CICATRISATION n. f. (1314), CICATRISABLE adj. (1845 ; une fois au XVe s.) d'où INCICATRISABLE adj. (1771), et CICATRISANT, ANTE adj. (XVe s.).

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CICATRICULE n. f., emprunt (1501) au latin cicatricula, diminutif de cicatrix, a eu le sens propre de « petite cicatrice ». Il a été repris en biologie (1743) comme dénomination du disque germinatif de l'œuf.

CICERONE n. m. est emprunté (1739) à l'italien cicerone « guide appointé pour présenter les particularités touristiques d'un site » (XVIIIe s.), emploi par antonomase de Cicerone, du nom du grand orateur latin Marcus Tullius Cicero, par allusion plaisante à la verbosité des guides romains. Le nom de l'orateur latin est un sobriquet tiré de cicer « pois chiche » (→ 2 chiche).

❏  Le mot est passé en français avec les Lettres familières sur l'Italie, du président De Brosses qui emploie le pluriel italien ciceroni (aujourd'hui francisé en cicerones, cicérones) et le singulier cicerone dans la locution faire le cicerone. Le sens propre, également réalisé au XVIIIe s. par la forme française cicéron (Voltaire), tend à vieillir.

❏  Le nom de l'orateur latin Cicéron a donné lieu à un emploi plaisant au sens d'« orateur éloquent » (1792), dans la rhétorique révolutionnaire, puis chez des écrivains comme Queneau.

■  Les dérivés stylistiques CICÉRONAGE n. m. « propos grandiloquents » (1855, Goncourt), CICÉRONNERIE n. f., CICÉRONISER v. intr. (1908) et CICÉRONER v. intr. (1867, Goncourt) sont à peu près inusités.

CICLER ou SICLER v. intr. correspond, en français de Suisse (depuis 1820), à un type dialectal représenté dans presque toute la France, issu du latin populaire °cisculare. En français régional de l'est de la France, il est plutôt écrit sicler, en Suisse plus souvent cicler. Il signifie « crier d'une voix aiguë ».

❏  CICLÉE n. f. (1820) signifie « cri perçant ».

CICUTAIRE, CICUTINE → CIGUË

-CIDE, élément final, est emprunté au latin -cida (nom d'agent) et -cidum nom d'action, de la racine verbale caedere « tuer » → par ex. occire.

❏ voir 1 et 2 FRATRICIDE, HOMICIDE, INFANTICIDE, INSECTICIDE (à INSECTE), PARRICIDE, PESTICIDE, RÉGICIDE, SUICIDE.

L  CIDRE n. m., d'abord sizre (v. 1120) puis cidre (1130-1140), est issu du latin chrétien de la Vulgate (et des auteurs chrétiens) sicera « boisson fermentée » (en grec, parallèlement, sikera), transcription de l'hébreu śēkār « liqueur empoisonnante, liqueur forte » (Ancien Testament). Ce mot est dérivé du verbe śākar « boire à l'excès jusqu'au malaise ». La forme sicera a dû être altérée en °cisera comme l'indique l'attestation de cisera en latin médiéval au XIIe siècle ; le développement du d est un phénomène phonétique analogue à l'évolution menant de Lazarus à ladre*.

❏  Le sens biblique, « liqueur forte », reste limité aux traductions de la Bible. Dès le XIIe s., le mot est relevé au sens spécialisé de « boisson fermentée faite avec du jus de pommes » (1130-1140) qui a dû se développer en Basse-Normandie (vallées de Risle et de la Touque) et, de là, gagner toute la France. Cependant, la vogue de la boisson ne semble pas s'être répandue immédiatement. Par extension, cidre a désigné des boissons faites avec le jus fermenté d'autres fruits (poires, 1575) ; Cf. poiré.

L  CIEL, CIEUX ou CIELS n. m. est hérité (v. 881) du latin caelum (écrit à basse époque celum, coelum) « voûte céleste, séjour de la divinité » et, techniquement, « voûte, voussure ». L'origine du mot est incertaine ; on évoque un rattachement à caedere « couper » (→ césure), le ciel étant « découpé » en régions qu'observe la science des augures ou en zones que parcourent les astres. Le développement du pluriel caeli, d'origines biblique et chrétienne (rare auparavant), est fait sur l'hébreu chamayîm (pl.) ; Cf. le pluriel du grec ouranos (→ ouranien).

❏  Les trois sens du latin — « séjour de la divinité », « voûte céleste » et « plafond » — ont été repris en français. Le premier l'a été dans une perspective chrétienne, désignant, au singulier, et au pluriel cieux, le lieu de séjour de Dieu et des âmes après la mort, par opposition à terre ou à enfer (Cf. terre, enfer). Il en est sorti, par métonymie, le sens de « divinité » réalisé depuis l'époque classique dans l'interjection ciel ! (1604), juste ciel !, diverses formules de politesse, souhait et supplication et quelques locutions (aide-toi, le ciel t'aidera). ◆  Depuis 1050, le mot possède aussi le sens latin de « voûte céleste », à la fois dans une perspective cosmique, astrologique et au sens courant de « partie du ciel visible, limitée par l'horizon ». Il est diversement qualifié selon son aspect météorologique (ciel bas, lourd, serein) et a fourni l'adjectif de couleur bleu ciel (1844) par allusion à la couleur pâle d'un ciel dégagé. Avec ce sens, il entre dans de nombreuses locutions où la référence atmosphérique n'est pas toujours affranchie de connotations cosmologiques et religieuses (ambiguïté que ne connaît pas l'anglais avec ses deux noms : sky, heaven). ◆  Enfin, ciel est passé par analogie — et peut-être par réemprunt au latin — dans le vocabulaire technique, désignant le châssis au-dessus d'un lit à baldaquin (apr. 1350, d'une table) et la voûte d'une carrière (1676, les ciels d'une carrière), spécialement dans l'expression carrière à ciel ouvert, d'où est tirée la locution courante à ciel ouvert.

❏  Ciel entre dans le composé arc-en-ciel (→ arc), qui a remplacé l'ancien type arc del ciel (1150-1170).

❏ voir CÉLESTE.

L  CIERGE n. m., d'abord cirge (v. 1119) puis cierge (v. 1165), est hérité du latin cereus « bougie », forme masculine substantivée de l'adjectif cereus « de cire », dérivé de cera (→ cire). Demeuré en contact avec le latin liturgique, le mot français présente un développement phonétique particulier, peut-être à rapprocher de vierge*.

❏  Le mot désigne une chandelle de cire de forme effilée utilisée dans les cérémonies et les rites chrétiens. ◆  Par analogie de forme, il est passé en botanique comme dénomination d'une plante d'Amérique tropicale, cactée dont la tige anguleuse peut atteindre quinze mètres (1694).

❏  CIERGIER n. m., d'abord siergier (1480) puis ciergier (1495-1496) « marchand, fabricant de cierges », est un mot technique.

CIGALE n. f., d'abord sigalle (v. 1450) puis cigale (XVIe s.), est emprunté au provençal cigala (av. 1250, singala ; 1470, cigala), de même sens. Ce mot est issu, avec un changement de suffixe mal éclairci, du latin impérial cicada, mot d'origine méditerranéenne que l'on explique par l'onomatopée du bruissement de l'insecte.

❏  Nom d'un insecte méditerranéen, le mot a pris le sens figuré de « personne imprévoyante », d'après la fable de La Fontaine la Cigale et la Fourmi. Le type de la cigale créé par le poète est à rapprocher de l'emploi du mot au sens figuré de « mauvais poète » (av. 1613)et de la locution péjorative ferrer les cigales« perdre son temps en futilités » (XVIe s., Rabelais).

❏  CIGALON n. m. (XVIe s.) « petit de la cigale » connote un usage régional (provençal), ainsi que CIGALIÈRE n. f. (1876) « lieu inculte où abondent les cigales ».

❏ voir peut-être CIGARE.

CIGARE n. m., donné sous la forme exotique cigarro (1688, dans le contexte de Cuba) puis francisé en cigare (1770), est emprunté à l'espagnol cigarro (v. 1610) « petit cylindre de feuilles de tabac », d'origine incertaine. Le mot est soit emprunté au maya zicar « fumer », soit tiré, avec passage au masculin, de cigarra « cigale » (→ cigale) par analogie de forme et de couleur ; en faveur de cette seconde hypothèse, on évoque la forme cigale (pour cigâre), attestée entre 1722 et 1771. Cigare a parfois été féminin (Chateaubriand), notamment dans le sud-est de la France.

❏  Le mot désigne un petit cylindre formé de feuilles de tabac enroulées autour d'autres feuilles, entières ou en morceaux, grossièrement hachées. Par analogie, il désigne en pharmacie des cylindres de feuilles de belladone ou d'eucalyptus.

■  La langue populaire a donné au mot le sens « cerveau, esprit », par exemple dans n'avoir rien dans le cigare.

❏  CIGARETTE n. f. (1830), dérivé diminutif de cigare, a supplanté cigarito et cigarret ; d'abord employé avec un sens qui semble être « étui à cigares » (1830), il désigne ensuite (1831, Balzac) un petit cigare cylindrique (qui sera appelé plus tard cigarillo) dans le contexte de l'Amérique latine. Le mot, d'abord rare, se diffuse entre 1840 et 1860 avec la fabrication de petits cylindres de tabac haché, enfermés dans une feuille de papier mince, roulés à la main ou fabriqués industriellement (appelés au début en français populaire des toutes cousues). Ce mode de consommation du tabac fumé étant devenu le plus usuel, le mot, devenu plus fréquent que cigare, donne lieu à divers syntagmes (cigarette blonde, brune, anglaise, américaine, à filtre... ; paquet, cartouche de cigarettes...) et à de nombreux synonymes populaires (CIBICHE n. f. [1881, sibiche 1879] par apocope de cigarette, clope*...). ◆  En français d'Afrique, de la cigarette se dit du tabac roulé pouvant être fumé (bâton de cigarette).

■  CIGARIÈRE n. f. (1869) désigne l'ouvrière qui fabrique les cigares.

■  CIGARETTIER n. m. correspond (1988) à « fabricant de cigarettes ».

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CIGARILLO n. m., d'abord cigarille (1866) puis cigarillo (1929), est emprunté à l'espagnol cigarrillo « petit cigare » (fin XVIIIe s.), diminutif de cigarro.

CIGOGNE n. f. est emprunté (v. 1100) à l'ancien provençal cegonha avec influence du latin ciconia désignant l'oiseau et, par analogie de forme, un appareil à puiser l'eau, fait d'une longue perche montée sur pivot. Le mot latin est d'étymologie incertaine, peut-être emprunté à une langue méditerranéenne ou à l'étrusque, peut-être à rapprocher du groupe de canere (→ chanter) qui a donné en allemand le nom du coq (Hahn). Cigogne a évincé l'ancien français soigne (d'abord °ceoigne) représentant populaire du latin.

❏  Le sens technique analogique de « tuyau de cuir pour tirer l'eau du puits » et le sens courant du mot, « oiseau échassier au bec rouge et droit » (1113), sont apparus en même temps. On notera que l'importance culturelle de l'oiseau — notamment en Alsace — est plus grande, par les légendes et récits (il est censé, dans les contes pour enfants, apporter les bébés à leurs parents), que sa réalité objective en Europe francophone, alors qu'il est très courant au Maghreb.

❏  De cigogne est dérivé CIGOGNEAU n. m. « petit de la cigogne » (1555), antérieurement cegnoignal (1174-1178), demeuré rare.

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Le radical du latin ciconia a servi à former le terme de classification zoologique CICONIIDÉE n. m. pl. qui a succédé à ciconinés (1846).

❏ voir GIGOGNE.

CIGUË n. f., d'abord ceguë (v. 1210), puis siguë (v. 1265) et enfin ciguë (1611), est la réfection semi-savante, d'après le latin, de l'ancien français cëue (1180-1190), conservé dans le normand chue. Ce mot est issu par évolution phonétique du latin cicuta, de même sens, d'origine incertaine (le mot grec est kôneion). Ernout-Meillet observent une constellation de noms d'espèces végétales et animales, renfermant une cellule k-voyelle-k à l'initiale : cicada (→ cigale), ciconia (→ cigogne), cucumis « concombre », cicer « pois chiche » (→ 2 chiche, cicerone).

❏  Le mot désigne une plante de la famille des ombellifères dont certaines variétés sont vénéneuses, d'où, par métonymie, le poison extrait de cette plante et que les Athéniens faisaient boire à leurs condamnés. Le souvenir de Socrate, ainsi condamné, reste attaché au mot.

❏  Le radical du latin cicuta a servi à former savamment CICUTAIRE n. f. (1555), nom d'une plante nommée aussi ciguë vireuse, et CICUTINE n. f. (1836), d'abord cicutin (1824), nom donné par le chimiste anglais Braude à l'alcaloïde de la grande ciguë.

CIL n. m. est emprunté (1174-1178) au latin impérial cilium « paupière » puis « poil de la paupière ». Celui-ci appartient à un radical °k°liyo- observable dans l'ancien haut allemand hulla « enveloppe », allongement de la racine indoeuropéenne °kel- « cacher », bien représentée en latin (→ celer, cellule, clandestin, couleur, occulte) et en grec (→ apocalypse, eucalyptus).

❏  Le mot, qui n'a gardé du latin que le sens de « poil des paupières », a développé le même type d'acceptions analogiques que poil ou cheveu, désignant en botanique les poils bordant certaines parties des plantes et aussi les filaments d'organismes unicellulaires (1805).

■  Le sens de « poil de la paupière humaine » donne lieu à une métonymie familière, dans jeter un cil « un regard rapide » (1977).

❏  CILLER v. (v. 1121), rare au sens propre, « s'ouvrir et se fermer successivement » en parlant de l'œil, est souvent employé à la forme négative avec le sens figuré de « ne pas réagir » (1559, regarder sans ciller). ◆  Le sens transitif technique de « coudre les paupières d'un oiseau de proie pour le dresser » (XIIIe s.), maintenu en vénerie, réactive la valeur étymologique du latin cilium « paupière ».

■  Le composé DÉCILLER ou DESSILLER v. (XIIIe s.), formé en fauconnerie, n'est guère répandu qu'au sens figuré de « faire retrouver sa lucidité à qqn » (1552), également réalisé à la forme pronominale (av. 1560).

■  L'adjectif correspondant à cil est CILIAIRE (1665).

❏ voir SOURCIL.

CILICE n. m. est emprunté (apr. 1250) au latin cilicium, nom d'une étoffe grossière en poil de chèvre qui se fabriquait en Cilicie, région de la Turquie au sud-est de l'Anatolie, en latin Cilicia. Le mot est employé spécialement dans la Vulgate pour désigner l'étoffe de crin portée à même la peau par mortification.

❏  Introduit en français dans les traductions de la Bible (Maccabées), le mot a reçu une acception abstraite, « cause de tourment », dans le style littéraire.

CIMAISE ou CYMAISE n. f., d'abord cimesse (v. 1160), corrigé d'après le latin en cymaise (1606), forme hypercorrecte encore employée au XXe s. mais évincée par cimaise, est emprunté au latin cymatium. Ce dernier est un emprunt technique au grec kumation, terme d'architecture désignant la partie courbe d'un chapiteau, lui-même dérivé de kuma « gonflement, enflure » d'où « vague, vague de la mer » (→ cime).

❏  Le mot désigne la moulure au sommet d'une corniche et, par analogie, en menuiserie la boiserie à moulure placée à hauteur d'appui sur les murs d'une pièce. Son emploi en peinture pour « moulure à hauteur d'appui sur laquelle on place la première rangée des tableaux d'une exposition », a spécialisé le mot dans ce contexte et donné, dans quelques locutions, le sens figuré de « place de choix à hauteur de vue ».

L  CIME n. f., d'abord cyme (v. 1175) puis cime (fin XIIe s.), est issu du latin cyma « bourgeon tendre du chou et autres légumes », employé à l'époque médiévale au sens de « pointe d'un arbre » et « sommet d'une colline ». Cyma est emprunté au grec kuma « gonflement, enflure », employé au sens de « vague » (surtout au pluriel) et aussi, par rapprochement avec le verbe apparenté kuein « être enceinte, porter dans son sein », au sens de « fœtus, embryon » et « bourgeon ». Ce terme est à rattacher à une racine indoeuropéenne signifiant « gonfler » que l'on retrouve peut-être dans le latin cumulus (→ cumulus) et, plus nettement, le sanskrit śuáyati « être fort, devenir fort » ; Pokorny rattache à cette racine, en grec, l'ensemble disparate de kurios « souverain », kuar « trou d'une aiguille » (le creux étant une notion symétrique du plein).

❏  Le mot n'a retenu que le sens du latin médiéval, « partie la plus élevée (d'un objet, montagne, arbre) ». Il a développé dès l'ancien français le sens figuré de « degré le plus haut, paroxysme » (fin XIIe s.) dans les domaines intellectuel, moral, religieux, avec des connotations nobles.

❏  1 CIMIER n. m., d'abord chimier (v. 1200), s'est progressivement différencié de cime dont il partageait en ancien français le sens de « partie haute ». Par l'intermédiaire du latin médiéval cimerium, attesté au sens de « crête » au XIIIe s. et comme terme de blason dans le domaine italien en 1389, il s'est spécialisé dans le vocabulaire du costume (1611, se mettre le cymié sur la tête) et de l'héraldique où il désigne l'ornement extérieur placé sur le timbre du casque qui surmonte l'écu (1665-1666).

■  Il est plus difficile de rattacher à cime l'homonyme 2 CIMIER n. m. (v. 1160), terme de vénerie et plus tard de boucherie (1611) désignant le morceau de la croupe du cerf, du chevreuil, du daim et, par extension, du bœuf. Une dérivation de cime reste possible, la croupe étant l'extrémité légèrement surélevée du corps de l'animal ; un emprunt au moyen haut allemand zimere « croupe » se heurte à la chronologie (attestation v. 1220).

❏ voir CIMAISE, CYME.

L  CIMENT n. m. est issu (1165-1170) du latin caementum « pierre de taille, marbre taillé » puis, à basse époque, « mortier dans lequel on incorporait des éclats de marbre », dérivé de caedere « tailler, couper » (→ césure et aussi ciseau, décisif et décider, précis, etc.). La forme en ci-, à côté de cément*, suppose un latin populaire en °cĕmentum.

❏  Le mot, repris comme terme de construction (1680) avec des emplois spécialisés en géologie et chirurgie dentaire, désigne par extension toute pâte servant de lien. Depuis la fin du XVIe s., il est attesté avec le sens métaphorique de « ce qui unit, relie » et présente accessoirement une idée de solidité que l'on retrouve dans les locutions bâti à chaux et à ciment, dur comme du ciment.

❏  En dehors de CIMENTER v. tr. (1287), de sens propre et figuré (1595), et de son substantif d'action CIMENTATION n. f., attesté une fois au XVIe s. et proposé au XIXe s. par Richard de Radonvilliers (1845), les dérivés se rapportent au domaine du bâtiment : CIMENTIER n. m. (fin XVe s., cymentier), CIMENTAGE n. m. et CIMENTAIRE adj. (1877) ; CIMENTERIE n. f. (1953), plus courant.

❏ voir CÉMENT.

CIMETERRE n. m. est emprunté (v. 1450) à l'italien scimitarra (XVe s.), également attesté dans les anciens textes sous la forme cimitara. On a pensé à une origine turque mais sans trouver dans cette langue l'étymon souhaité. Le persan šamšir « épée », dont une forme antérieure a donné le grec sampsêra, également samseira « épée orientale d'apparat », convient pour le sens mais fait difficulté pour la forme : il faudrait supposer un intermédiaire turc et la dissimilation des deux consonnes, pour expliquer le t. Par rapport à l'italien, l'initiale cime-, et non cimi-, peut correspondre à l'influence de cime, cimetière.

❏  Le mot désigne un sabre oriental dont la lame courbe à un seul tranchant s'élargit vers son extrémité.

CIMETIÈRE n. m., d'abord cimetire (v. 1155) puis cimetiere (XIIIe s.), est emprunté au latin chrétien cimiterium, altération de coemeterium, lui-même emprunté au grec koimêtêrion « dortoir » et, dans les textes chrétiens, « lieu où reposent les morts ». Le mot grec est issu de koiman « se coucher pour dormir », dérivé de keisthai « être couché, placé », d'origine indoeuropéenne et à rattacher au sanskrit ṡėte, hittite kitta.

❏  Le mot a plusieurs formes en ancien français et s'emploie aussi au féminin. Cimetière, au masculin, s'est généralisé au XVIe s., mais la forme cimentière a survécu ensuite dans l'Ouest. Il a éliminé aître*, sauf en wallon et en lorrain, lequel continuait le latin atrium « cour » et signifiait au moyen âge, « parvis, terrain devant l'église ». En effet, autrefois établis dans les villes auprès des églises, les cimetières ont été désaffectés au XVIIIe s. et construits en périphérie, sous la forme de grands jardins ; dans d'autres cultures chrétiennes, ils sont restés des dépendances des églises (Cf. anglais churchyard, littéralement « cour de l'église »). À partir du XVIe s. (1513), le mot se rencontre parfois avec la valeur figurée de « lieu où meurent beaucoup de gens ». ◆  Récemment, il a commencé à s'appliquer à un lieu où l'on rassemble des choses hors d'usage, par exemple dans cimetière de voitures, cimetière radioactif (1964).

CINABRE n. m., une première fois sous la forme cenobre (XIIIe s.), puis sinabre (1394) et cinabre (1552), est emprunté au latin cinnabaris. Lui-même est emprunté au grec kinnabari « substance d'où est tiré le vermillon » soit minéral (bisulfure de mercure), soit végétal (garance), mot d'origine orientale, probablement persane. La graphie cinnabre (1606) ne s'est pas imposée.

❏  Le mot ne désigne en français que le bisulfure de mercure utilisé pour la fabrication du vermillon et, par métonymie, le rouge vermillon (1552) dans quelques emplois littéraires ou techniques.

❏  CINABRIN, INE adj. (1553), « de la couleur du cinabre », a été employé par les poètes de la Pléiade comme épithète poétique pour les lèvres, le teint. ◆  Il a été repris sous la forme CINABARIN, INE (1838), par réminiscence du grec kinnabarinos, mais est demeuré littéraire et rare.

CINÉMA n. m. est l'abréviation courante et généralisée de CINÉMATOGRAPHE, mot composé par les frères Lumière (1892, comme nom propre) à partir du grec kinêma « mouvement », de kinein « mettre en mouvement, mouvoir », à rattacher à une racine indoeuropéenne °ki-, °kei- (→ kinésithérapie), qui a également donné le latin citus « rapide » (→ citer), et -graphe* « qui transcrit ».

❏  Le mot désigne l'appareil inventé par les frères Lumière pour reproduire le mouvement par une suite de photographies. La forme abrégée cinéma est immédiate (1893), ce qui montre la popularisation rapide du procédé (phénomène analogue pour métropolitain-métro). En dehors de ce sens historique, cinématographe a été supplanté par cinéma aux sens métonymiques : « art de réaliser des films » (Cocteau et Bresson continuant d'utiliser la forme longue pour insister sur la signification artistique du procédé), et « salle où l'on projette des films » (un cinéma) et « projection ». ◆  Cinéma lui-même, demeuré usuel dans toutes ces acceptions, a été abrégé en CINÉ (1905) dans l'usage familier, mais ce mot est devenu désuet, comme le suffixé populaire CINOCHE (1935). ◆  Cinéma entre dans de nombreux syntagmes. Il a inspiré la locution familière se faire du cinéma et, avec une autre nuance, faire du cinéma, équivalent de jouer la comédie avec une valeur péjorative d'« artifice ».

❏  Sur cinématographe ont été formés CINÉMATOGRAPHIE n. f. (1895) et l'adjectif plus usuel CINÉMATOGRAPHIQUE (1896). ◆  Le préfixé TÉLÉCINÉMATOGRAPHIE n. f. (1910) a été supplanté par TÉLÉCINÉMA n. m., qui a pris le sens nouveau de « cinéma diffusé par la télévision ».

■  De l'élément initial ciné ont été dérivés CINÉPHILE n. (1912), CINÉPHILIE n. f., CINÉ-CLUB n. m. (1920) et CINÉROMAN n. m. (1918). ◆  En français québécois, où l'on parle des vues pour le cinéma, le composé CINÉ-PARC n. m. désigne un cinéma en plein air sur grand écran pour les passagers de voitures stationnées (traduisant l'anglais drive-in).

■  Sur cinéma ont été formés par composition CINÉMATHÈQUE n. f. (1921), avec -thèque*, CINÉMASCOPE n. m. (1953), emprunt à l'anglais et nom d'une marque déposée américaine, « procédé de projection sur écran large » (→ -scope, -scopie).

■  CINÉASTE n. (1921 comme pseudonyme, puis 1922) est emprunté à l'italien cineasta ou formé avec la finale de mots d'origine grecque comme dynaste, gymnaste.

❏ voir CINÉMATIQUE.

CINÉMATIQUE adj. et n. f. est un emprunt scientifique (Ampère, 1834) au grec kinêmatikos, dérivé de kinêma « mouvement » (→ cinématographe, art. cinéma).

❏  Le mot, comme adjectif, qualifie ce qui concerne le mouvement des corps matériels et leur étude. Substantivé, il désigne la partie de la mécanique qui étudie les mouvements.

1 CINÉRAIRE adj. est un emprunt tardif (1732) au bas latin cinerarius « relatif à la cendre (des morts) » (VIe s.), substantivé au neutre cinerarium pour désigner le lieu où l'on conservait les cendres des morts, et, chez les auteurs chrétiens, au pluriel cinerarii « ceux qui vénèrent les cendres des martyrs », désignation méprisante des chrétiens par les païens. Cinerarius est dérivé de cinis, eris (→ cendre).

❏  Le mot s'emploie presque exclusivement pour qualifier le nom d'un vase (urne, amphore) contenant les cendres d'un mort.

❏  2 CINÉRAIRE n. f. est la francisation (1807) du latin botanique cineraria (1778, Lamarck, enregistré par Boiste en 1803), lui-même emprunté à l'adjectif latin au féminin, le dessous des feuilles de cette plante étant d'un gris cendré. ◆  Le mot désigne une plante aux petites fleurs groupées en capitules et au feuillage argenté.

CINÉTIQUE adj. et n. f. est un emprunt au grec kinêtikos, dérivé de kinêtos « mobile », de kinein « mouvoir » (→ cinéma, cinématique).

❏  L'adjectif correspond à « qui a le mouvement pour principe » (ex. : énergie cinétique). On parle (1920) aussi d'art cinétique. ◆  Comme n. f., cinétique s'emploie en chimie et en physique.

?  1 CINGLER v. tr. (fin XIIe s.), également singler jusqu'au XVIIIe s., est à rattacher à sangle* ; cependant, le vocalisme initial est difficile à expliquer : on évoque soit une altération de sangler* au sens de « frapper » par modification expressive de la voyelle tonique (Cf. tinter pour le même changement vocalique), soit un emprunt à une forme locale du même verbe comme l'ancien provençal cinglar, le wallon cingler « fouetter, de la pluie » à Mons.

❏  Cingler a progressivement éliminé sangler au sens de « frapper avec une baguette flexible » ; par analogie, il est également employé en parlant d'un élément naturel (pluie, vent, neige, av. 1526). Ultérieurement, il a reçu des acceptions techniques en métallurgie (1757) et en construction (1765), toutes deux enregistrées dans l'Encyclopédie. Dans l'usage commun, il a développé un sens figuré, « atteindre qqn dans sa sensibilité par des paroles blessantes » (1844, dans un emploi comparatif chez Balzac).

❏  CINGLANT, ANTE adj., issu (v. 1375, chinglant) du participe présent au sens propre passif de « flexible », a pris le sens actif « qui fouette » et s'est surtout répandu au sens figuré « qui vexe » (av. 1850).

■  CINGLEMENT n. m., après une attestation isolée sous la forme singlement (fin XVIe s.), a été repris au XIXe s. (1836) mais est demeuré rare.

■  CINGLON n. m., d'abord singlon (av. 1799) « coup de fouet », est quasiment sorti d'usage.

■  CINGLAGE n. m. (1827) et CINGLEUR n. m. (1866, marteaux-cingleurs) sont des créations du langage technique de la métallurgie.

■  CINGLÉ, ÉE adj. et n., emploi argotique du participe passé de cingler au sens de « ivre » (1836), a évolué vers son sens actuel de « fou » (1925), à rapprocher de tapé, frappé, sonné, comme variante (« fouetté ») d'un sémantisme fréquent pour exprimer la folie, à savoir « qui a reçu un, des coups ».

2 CINGLER v. intr. est la réfection (XIIIe s.), sous l'influence de 1 cingler, de l'ancien français sigler (1080) « faire voile », lequel est emprunté à l'ancien norrois sigla « faire voile vers ». Ce mot, avec ses correspondants, le moyen néerlandais zeghelen, zeilen (néerlandais zeilen), le moyen haut allemand sigelen, segelen (allemand segeln) et le vieil anglais siglan (anglais to sail), appartient à un type germanique °segljan. Celui-ci est le dérivé d'un °seglom « voile », d'origine discutée, rapportée par certains à la racine indoeuropéenne °segh- « avoir, conquérir » de sens trop général et éloigné, par d'autres à la racine °sek- « couper » (→ scier).

❏  Ce verbe de marine signifie « faire voile vers ».

❏  En est dérivé CINGLAGE n. m., d'abord singlage (1340), terme de coutume désignant le loyer des gens de mer, passé au sens de « sillage d'un navire » puis sorti d'usage ; la dérivation de ce verbe étant de toutes façons gênée par le verbe homonyme 1 cingler.

L  CINQ adj. et n. inv., d'abord cinc (1080), remonte, comme l'italien cinque, l'espagnol cinco, au latin vulgaire cinque, forme dissimilée du latin classique quinque. Ce mot appartient à un nom indoeuropéen en p- initial et kw- intérieur (grec pente, sanskrit páñca) passé en italo-celtique avec assimilation du p- au kw- (irlandais cóic).

❏  Le mot fait office d'adjectif numéral cardinal ; ultérieurement, il est substantivé aux sens de « chiffre cinq » (1690) et de « nombre entier cinq » (1694), puis également employé comme adjectif ordinal (1835). Le mot entre dans plusieurs noms propres historiques, comme Conseil des Cinq-Cents, l'une des deux assemblées du Directoire, en France (1795-1799), le Groupe des cinq, associant cinq musiciens russes (Balakirev, le fondateur, César Cui, Moussorgski, Borodine, Rimski-Korsakov). ◆  La Confédération des cinq nations regroupait, du XVIIe au XIXe s., cinq grandes tribus iroquoises établies du part et d'autre du Saint-Laurent. Cinq a servi à former le nom composé cinq à sept n. m. (1833) « réunion, rencontre de dix-sept à dix-neuf heures », souvent avec des connotations galantes, et a donné l'expression familière en cinq sec « en cinq coups », au jeu (1875), puis « rapidement » (1888).

❏  CINQUIÈME adj. et n., dérivé de cinq (1165-1170), a supplanté quint* adj. (XIIe s.), comme ordinal, sauf dans la désignation traditionnelle du roi d'Espagne Charles Quint. ◆  De cinquième est dérivé CINQUIÈMEMENT adv. (1550).

■  CINQUANTE adj. et n. (1080) vient du latin des inscriptions cinquaginta, issu par dissimilation du classique quinquaginta. ◆  Le mot est employé comme nom et comme ordinal (1835) et a produit à son tour l'ordinal CINQUANTIÈME adj. et n., CINQUANTAINE n. f. (1220) et, d'après centenaire, CINQUANTENAIRE adj. et n. (1775), surtout utilisé comme nom au sens de « cinquantième anniversaire » (1872).

❏ voir QUINQUAGÉNAIRE et tous les mots sur la base quin-, quinqu-. Cf. aussi pent- (pentecôte), d'origine grecque.

L  CINTRER v. tr., attesté indirectement par le participe passé adjectivé chintré en wallon (1349) puis sous la forme cyntrer (1455), remonte à un latin populaire °cincturare « entourer », dérivé du latin impérial cinctura (→ ceinture).

❏  Le mot a été introduit en architecture pour « bâtir en arc de cercle, en arceau » d'où, par extension, « rendre concave ou convexe » (1892). Le sens étymologique de « ceinturer » a fait résurgence dans le domaine de l'habillement où cintrer un vêtement (1611) signifie l'« ajuster à la taille, à la ceinture ». ◆  Par synonymie avec se tordre, se gondoler, le pronominal se cintrer a pris dans le langage argotique le sens de « se tordre de rire » (av. 1901), sorti d'usage.

❏  CINTRE n. m., indirectement attesté par l'ancien diminutif cintreel (v. 1260) qui implique aussi l'existence du verbe cintrer dès le XIIIe s., est lui-même repéré en 1300 en architecture. Il désigne une voûte, d'où le syntagme plein cintre (1676). En construction, il s'applique pour l'échafaudage en forme d'arc de cercle permettant de construire arcades et voûtes (1549). ◆  Par analogie, cintre désigne au théâtre la partie supérieure de la cage de scène où l'on remonte les décors (1753) d'où, par métonymie, les loges du rang le plus élevé et les spectateurs qui les occupent. ◆  Le sens courant de « léger support destiné à recevoir un vêtement » (1900) procède du terme de construction, avec influence de l'emploi de cintrer en couture.

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CINTRÉ, ÉE p. p. adj. de cintrer (1349) qualifie ce qui est incurvé en forme de cintre, à la fois en architecture, en blason (1690) et en parlant d'un vêtement (1819, d'un chapeau). Il est passé dans la langue populaire avec le sens de « fou » (1926) par synonymie avec tordu.

■  Les autres dérivés de cintrer, CINTRAGE n. m. (1694), en marine puis en technique (1869), et CINTREUSE n. f., nom de machine (1927), appartiennent au domaine technique.

■  DÉCINTRER v. tr. (1680) exprime le fait d'enlever les cintres, en construction.

CIPAILLE n. m., mot du français du Canada, attesté en 1906 au sens de « ragoût », en 1914 pour « pâté », est la francisation de sea pie (1751), par emprunt aux marins anglais par les forestiers anglo-canadiens. Le passage au français est entièrement oral, est sea pie oublié. La variante cipâte témoigne d'une volonté de motivation. Le mot désigne surtout un grand pâté aux pommes de terre et à la viande. Il a d'autres significations, dans certaines régions du Québec (tourte, tarte...).

CIRAGE → CIRE

CIRCON-, CIRCUM- est un élément préfixal emprunté au latin circum, accusatif de circus « cercle » (→ cirque), employé anciennement comme préposition avec le sens propre de « en cercle, autour de ».

❏  Circum, qui ne traduit que le sens concret de la préposition grecque peri (→ péri-) — le sens figuré « relativement à, à propos de » étant réservé à circa —, est employé dans de nombreux juxtaposés verbaux, souvent calqués du grec, de sens propre et figuré (→ circoncire, circonférence, circonflexe, circonlocution, circonscrire, circonspect, circonstance, circonvenir). En français même, il se combine à un adjectif ou à un substantif, le plus souvent sous la forme savante circum-, décrivant la situation autour du lieu ou de l'objet caractérisé par cet adjectif ou l'action, la qualité exprimées par ce substantif.

CIRCONCIRE v. tr., d'abord circumcis au participe passé (v. 1120) puis circuncire à l'infinitif (1170), est un emprunt adapté au latin circumcidere. Celui-ci, composé de circum « autour » (→ circon-) et de -cidere, de caedere « couper » (→ ciseau), signifie « couper autour ». Il a d'abord été employé en jardinage au sens de « rogner, tailler » et a reçu en rhétorique le sens figuré de « réduire, supprimer ». À l'époque chrétienne, il s'est spécialisé pour désigner l'opération rituelle d'excision du prépuce dans la religion hébraïque.

❏  Le mot, passé en français dans les textes religieux et les traductions de la Bible, signifie « enlever rituellement le prépuce de l'enfant mâle ». Le sens figuré de « corriger, amender » (1351), déjà réalisé dans l'expression biblique circoncire le cœur de qqn (v. 1235), ne s'est pas répandu en dehors du langage mystique.

❏  CIRCONCIS, ISE, le participe passé de circoncire, est employé adjectivement (1170) et substantivement (1604), notamment comme équivalent de « juif » ou de « musulman » (1604) et les religions juive et musulmane prescrivant la circoncision.

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CIRCONCISION n. f., d'abord circumcisiun (1170), est emprunté au latin chrétien circumcisio « excision du prépuce » et, au figuré, « vraie foi, foi nouvelle », spécialement dans le syntagme circumcisio cordis « purification du cœur, morale ». Le mot, qui désigne l'excision du prépuce, a été plus long que le verbe à se répandre dans le langage mystique avec le sens figuré de « purification morale » ; après une attestation de circoncision de pensée (1258), le syntagme, emprunté au latin circoncision de cœur, reparaît dans les Pensées de Pascal (v. 1660). Il a disparu dans ce sens. En français d'Afrique subsaharienne, le mot est employé avec deux extensions : d'une part, il désigne l'ensemble des rites et fêtes accompagnant l'initiation des jeunes garçons (comprenant une circoncision) ; d'autre part, il peut désigner aussi l'excision féminine. Dans le même contexte géolinguistique ainsi qu'en français du Maghreb, le nom d'agent CIRCONCISEUR n. m. s'emploie exclusivement pour la circoncision masculine. Le mot existait en français d'Europe (1680) à propos du rite judaïque.

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INCIRCONCIS, ISE adj. est emprunté, d'abord au figuré (cœur incirconcis, XVe s.), au latin religieux incirconcisus, préfixé antonyme de circoncisus. Il signifie « non circoncis » et, depuis le XVIe s. (1541, Calvin), « qui n'appartient pas à la religion juive ». Le sens figuré, « pécheur, personne qui refuse la circoncision du cœur », s'est employé aux XVIIe et XVIIIe s. dans la langue religieuse.

■  INCIRCONCISION n. f., emprunt (1530) au latin incirconcisio, est demeuré plus rare dans la langue classique que incirconcis, puis est sorti d'usage.

CIRCONFÉRENCE n. f. est emprunté (1267) au latin impérial circumferentia « cercle », de circumferre « mouvoir circulairement, faire le tour de », composé de circum « autour » (→ circon-) et de ferre « porter » (→ -fère).

❏  Le mot, introduit en géométrie comme dénomination de la courbe qui limite la surface d'un cercle ou d'une sphère (v. 1275), s'est répandu dans l'usage au XVIIe siècle. Il désigne le pourtour d'un lieu (1680), d'un corps (1690) et la surface délimitée s'étendant autour d'un point (déb. XVIIIe s.).

❏  CIRCONFÉRENTIEL, IELLE adj. (1858), réintroduit après une première attestation de la forme circonferencial (v. 1390) à l'imitation du latin médiéval circumferentialis (fin XIIe s.), est d'usage scientifique ou technique.

CIRCONFLEXE adj. et n. m., d'abord circunflect (1529) puis circonflexe (1550), est emprunté au bas latin circumflexus (sous-entendu accentus), tiré du participe passé de circumflectere « décrire une courbe » en parlant des chars dans l'arène, spécialisé en grammaire au sens de « prononcer une syllabe longue ». Ce verbe est composé de circum (→ circon-) et de flectere « courber, ployer » (→ fléchir). Le substantif latin a servi à rendre le grec perispômenê (prosôdia), lui-même dérivé du verbe perispan qui désigne l'action de modifier brusquement la tension d'une corde pour faire entendre deux sons de suite.

❏  Le mot est d'abord employé pour désigner un signe d'accentuation grec (῀) puis, par analogie (1559-1574), le signe français (ˆ) qui apparaît à la Renaissance pour marquer l'allongement de certaines voyelles (as-, es- seront remplacés par â-, ê-). Il est parfois employé par plaisanterie pour qualifier des objets en forme d'accent circonflexe (1654). En anatomie, il est substantivé au masculin et au féminin (1805) pour dénommer des vaisseaux et des veines au trajet sinueux.

❏  CIRCONFLEXION n. f., « forme en accent circonflexe » (1922), est littéraire et rare.

CIRCONLOCUTION n. f., d'abord circonlocuciom (XIIIe s.), est emprunté au latin circumlocutio « détour de langage », de circum « autour » (→ circon-) et locutio (→ locution), et calque le grec tardif periphrasis (→ périphrase).

❏  Le mot désigne les détours de langage visant à masquer la pensée ou à adoucir ce que l'on veut dire. Il concurrence circuit* (aujourd'hui archaïque en ce sens) et circonvolution*.

CIRCONSCRIRE v. tr. est emprunté (v. 1370), avec adaptation, au latin circumscribere « tracer un cercle autour » d'où « enclore, limiter, borner », de circum « autour » (→ circon-) et scribere (→ écrire).

❏  Le verbe est introduit avec le sens abstrait de « définir les limites de » (en philosophie). ◆  Le sens concret « limiter un espace par une ligne » a été repris à la Renaissance (1550) et spécialisé en géométrie (1690). De l'acception médicale (1792, tumeur circonscrite) procède, par métaphore, le sens d'« empêcher (une chose néfaste) de se propager » (1790). Le sens administratif de « délimiter (un territoire) », correspondant à circonscription, est attesté au XIXe s. (1835).

❏  CIRCONSCRIPTION n. f. a été emprunté avant le verbe (fin XIIe s.), au dérivé latin circumscriptio « cercle tracé, corps limité, borne ». Le mot désigne ce qui délimite l'étendue d'un corps et, spécialement en géométrie, l'action de circonscrire une figure à une autre (1690). Aux divers sens correspondant à ceux du verbe, il ajoute celui de « division territoriale » (av. 1835, Académie), spécialisé en « division électorale » (seul ou en emploi qualifié par électorale).

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CIRCONSCRIPTIBLE adj. a été dérivé (v. 1400) du radical du latin circumscriptus, participe passé de circumscribere avec le suffixe -ible, probablement d'après le latin médiéval circumscriptibilis (v. 1150).

■  Le mot, employé au XVe s. sous la forme circunscriptible, a été repris au XIXe s. après une proposition de Richard de Radonvilliers (1845).

CIRCONSPECT, ECTE adj., d'abord circunspect (v. 1282), est emprunté au latin impérial circumspectus « prudent, réfléchi », participe passé adjectivé de circumspicere, proprement « regarder (→ spectacle) autour » (→ circon-).

❏  Le mot qualifie une personne et, par métonymie, un comportement (1572, prudence circonspecte) faisant preuve de prudence.

❏  CIRCONSPECTION n. f. est emprunté en même temps que l'adjectif (av. 1250) au latin circumspectio, du supin de circumspicere, pour désigner une attitude de retenue prudente.

CIRCONSTANCE n. f. est emprunté (v. 1220) au latin circumstantia « action d'entourer » et, au figuré, « situation, occasion », substantivation du participe présent au pluriel neutre, pris pour un féminin, de circumstare, littéralement « se tenir autour », de circum (→ circon-) et stare (→ état).

❏  Le sens concret, « ce qui est autour », réalisé dans l'expression juridique circonstances et dépendances (1345), « parties d'immeubles accompagnant l'habitation principale », est sorti d'usage au XVIe siècle. ◆  Le mot s'est alors limité (1265) à son sens figuré de « particularité accompagnant un événement », souvent réalisé au pluriel circonstances, spécialement dans un contexte juridique (circonstances atténuantes) et en rhétorique (1863). ◆  Par extension, l'accent étant mis sur l'adéquation d'un fait et d'un moment donnés, il a pris le sens de « conjoncture, occasion » (1668), devenu le plus usuel et donnant lieu à la locution adverbiale de circonstance « en rapport avec une occasion particulière » (1809).

❏  CIRCONSTANCIÉ, ÉE adj. (v. 1460), « exposé avec toutes les circonstances » (d'une chronique, d'un récit), a glissé vers le sens plus vague de « très détaillé ». Il s'est confondu avec le participe passé du verbe CIRCONSTANCIER v. tr. (1586), formé ultérieurement.

■  CIRCONSTANCIEL, IELLE adj. (1747) exprime, en relation avec deux autres sens du verbe, une notion grammaticale « qui exprime une circonstance » et, dans l'usage général, une relation de fait « qui dépend des circonstances » (1801).

CIRCONVENIR v. tr., d'abord circunvenir (v. 1355) puis circonvenir (v. 1370), est emprunté au latin circumvenire. Ce verbe signifie proprement « venir (→ venir) autour (→ circon-) » d'où « entourer, cerner » et, au figuré, « assiéger, opprimer » et « abuser (qqn) en l'entourant d'artifices ».

❏  Le sens propre, « entourer de tous côtés », a vieilli après l'époque classique. Le sens figuré, pris au latin en même temps que le sens propre « séduire, tromper par des ruses et des artifices » (v. 1370), s'est maintenu dans le registre soutenu, spécialement avec la nuance de « se concilier une personne par des manœuvres habiles ».

❏  Le participe passé CIRCONVENU, UE est employé adjectivement au sens, légèrement péjoratif, de « séduit ». ◆  CIRCONVENTION n. f. (1269), ni CIRCONVENTEUR n. m. (1570), empruntés au latin, et ont disparu.

CIRCONVOLUTION n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au latin circumvolutio, variante de circumvolutatio, de circum « autour » et volutatio, dérivé de volvere « rouler » (→ dévolu, révolu, révolution, volute, voûte).

❏  Le mot, au sens propre d'« enroulement autour d'un point central », est demeuré très didactique ; il s'est spécialisé en anatomie (les circonvolutions intestinales, cérébrales). Au figuré, il s'est employé pour « paroles complexes et détournées », quasi synonyme de circonlocution*.

CIRCUIT n. m., d'abord circuite au féminin (v. 1220), forme encore en usage au XVe s., puis circuit (1257), est emprunté au latin circuitus « action de faire le tour ; marche circulaire », d'où concrètement « enceinte » et, au figuré, « circonlocution ». Le mot est dérivé de circuire de circum « autour » (→ circon-) et ire « aller » (Cf. errer et le futur d'aller, irai...), « aller autour, parcourir », verbe dont le représentant moyen français circuier (v. 1350) a été définitivement supplanté au XVIIe s. par circuler*.

❏  Désignant d'abord le chemin à parcourir pour faire le tour d'un lieu, le mot s'applique à un chemin courbe et sinueux (1543), autrefois également avec une valeur figurée (1560), elle aussi latine, qui en faisait le synonyme de circonlocution, périphrase. Au XXe s., s'est ajoutée l'idée d'un parcours organisé, au terme duquel on revient au point de départ, en particulier en sport (en course automobile [1902] et en tourisme [1932]). Le mot a aussi pénétré le langage technique comme dénomination d'une suite ininterrompue de conducteurs électriques (XIXe s. ; 1865 dans les dictionnaires), repassant dans l'usage commun sous forme de métaphore (être hors circuit « ne plus être impliqué ») ; il désigne également un ensemble de tuyauteries assurant l'écoulement d'un fluide (circuit de refroidissement). L'acception technique d'électricité et de magnétisme (1854) est devenue usuelle et a évolué avec le développement de l'électronique : circuit imprimé, « ensemble miniaturisé dont les connexions sont réalisées par des bandes conductrices incorporées à une plaque isolante ». Circuit intégré. Circuit logique. Circuit magnétique. ◆  Le mot s'emploie aussi dans la théorie des graphes. ◆  Enfin, par analogie, circuit est entré dans le vocabulaire de l'économie, désignant une succession d'opérations qui reviennent au point de départ (circuit de distribution, circuit parallèle, v. 1970).

❏  La dérivation consiste en deux composés techniques.

■  COURT-CIRCUIT n. m. (1858), terme d'électricité bientôt entré dans l'usage courant, signifie aussi au sens figuré « voie plus courte que la normale » (1933). ◆  Il a produit COURT-CIRCUITER v. tr. (1917) au propre et au figuré (1953).

■  MICROCIRCUIT n. m. (1961) désigne, en électronique, un circuit électrique imprimé et miniaturisé (→ micro-).

CIRCULAIRE adj. et n. f., d'abord écrit circulere (v. 1265), puis circulaire (1314), est emprunté au bas latin circularis « qui décrit un cercle », spécialisé en mathématiques où circularis numerus désigne un nombre carré. Circularis est dérivé de circulus (→ cercle). En ancien français, circulaire a supplanté les types circuler (XIIIe s.) et circulier (v. 1278), ce dernier probablement issu d'une forme à suffixe -arius (alternant parfois avec -arus dès le latin).

❏  Le mot, introduit par le langage didactique, qualifie ce qui décrit un cercle (v. 1265, mouvements circulaires), ce qui a la forme d'un cercle (1314, en description anatomique). À partir du XVIIe s., il s'emploie abstraitement en logique pour qualifier un raisonnement (1678, argument circulaire), puis dans d'autres domaines, reprenant la spécialisation mathématique du mot en latin (1753, nombre circulaire), usage disparu et remplacé par d'autres emplois (algèbre, trigonométrie). Une autre métaphore concerne un type de délire nommé folie circulaire (1869). L'emploi de l'adjectif en parlant d'un chemin, d'une rue qui se déploie autour d'un lieu est attesté à partir de 1846. ◆  Sous l'influence de circuler, le mot a développé au XVIIe s. le sens de « qui circule de main en main » (1534 Peiresc, lettre circulaire). Cet emploi a débouché sur la substantivation une circulaire (1787) dans le langage administratif et courant. Au Québec, le mot s'est spécialisé pour « publicité imprimée » ou « prospectus ». En médecine, après avoir désigné l'os en forme d'anneau sur lequel est tendue la membrane dans l'oreille des enfants (1732), le mot s'emploie au pluriel (les circulaires du cordon) à propos des enroulements du cordon ombilical autour du cou du fœtus pendant la grossesse.

❏  CIRCULAIREMENT adv. dont la forme actuelle (1377) a remplacé circulierement (1314) correspond à « de façon circulaire » au propre et au figuré et, dans la description spatiale, à « en forme de courbe ».

■  CIRCULARITÉ n. f. dont la forme savante (XVIe s.) a pu être modelée sur le latin médiéval circularitas (1248-1256) n'est pratiquement pas attesté (une seconde fois en 1740) avant 1866.

■  SEMI-CIRCULAIRE adj., introduit (1314) dans la description anatomique, alterne avec DEMI-CIRCULAIRE adj. (1690), d'abord en anatomie puis dans un emploi moins restrictif (1832). Les deux adjectifs correspondent au substantif demi-cercle (→ cercle).

CIRCULER v. intr. est emprunté (v. 1361) au latin circulari « former groupe », « faire le colporteur, le charlatan » d'où « aller de côté et d'autre », de circulus (→ cercle). La forme circulare, à côté de circulari, est uniquement transitive.

❏  Le sens de « décrire un mouvement circulaire, faire le tour de qqch. » (1361) est sorti d'usage au profit de sens particuliers ou figurés qui se sont développés à partir du XVIIe s. : circuler signifie « passer dans un circuit » (1680), d'abord en anatomie en parlant du sang, après la découverte de Harvey, puis de tout fluide. Depuis le XVIIIe s., il exprime l'action de « passer de mains en mains » en parlant de choses, spécialement de biens, capitaux, marchandises, dans un contexte économique (1718). Appliqué à des choses abstraites (idées, nouvelles), il signifie « se répandre, se propager » (av. 1778) et appliqué à une personne, à un être vivant, « aller d'un lieu à l'autre, se déplacer » (1782), sens développé à propos des véhicules.

❏  CIRCULATOIRE adj. est probablement dérivé (1549) de circuler et non pas emprunté au bas latin circulatorius qui a seulement le sens de « charlatanesque », de circulator « charlatan qui rassemble les badauds ». ◆  Le mot a été employé en chimie jusqu'au XIXe s. avec le sens de « qui sert à faire la distillation ». Le sens de « relatif à la circulation du sang », apparu tard (1805), est devenu son sens dominant.

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CIRCULATION n. f. est emprunté (v. 1371) au latin circulatio « orbite, circuit d'un astre », de circulari. Il est possible que le substantif latin ait été confondu à basse époque avec circumlatio, nom d'action de circumferre (→ circonférence), employé pour « action de porter, de conduire autour » et « action de se mouvoir en cercle ».

■  Introduit en français au sens de « mouvement circulaire », le mot a développé la plupart de ses sens au XVIIe siècle. Il est passé, en parlant du mouvement circulaire des choses concrètes, d'un fluide, en technique (1611), en biologie végétale (1690), en astronomie (Bossuet), en économie financière (1694). En anatomie, circulation (du sang) est repris (av. 1660, Pascal) au latin circulatio, employé par Harvey, son découvreur, dès 1628. Parallèlement, le mot s'est répandu dans l'usage général avec le sens abstrait d'« action d'être propagé (d'idées, de nouvelles) » (XVIIe s.). Son emploi postérieur à propos du mouvement des véhicules (1829) est concurrencé par l'anglicisme récent trafic*.

L  CIRE n. f. continue (1080) le latin cera « cire », en particulier « cire à cacheter », par métonymie « tablette à écrire, page », « statue de cire » et « peinture encaustique ». Ce mot, analogue au grec kêros (→ cérat, céruse), serait emprunté dans les deux langues à une source non déterminée.

❏  Le mot désigne une substance grasse produite par les abeilles et par certains végétaux, utilisée pour la fabrication de cachets (1080), surtout ensuite dans l'expression cire à cacheter. Quelques locutions, dès l'ancien français, exploitent les caractéristiques de cette substance, sa couleur jaune (déb. XIIIe s.) puis sa consistance malléable (XVIe s.-XVIIe s.) qui donne lieu à l'époque classique à des métaphores exploitées en philosophie (Descartes). Au XVIIIe s., le nom s'est étendu à des substances analogues puis au XIXe s., à des préparations à base de cire pour l'entretien du cuir, des parquets (1835). ◆  Par analogie, il sert à désigner la sécrétion jaunâtre des oreilles (1573). Celle-ci est nommée proprement CÉRUMEN n. m. (XVIIIe s.), mot du latin médiéval dérivé de cera.

❏  CIRER v. tr. (fin XIIe s.) « enduire de cire » a pris, sous l'influence du sens concret de son dérivé cirage, le sens d'« enduire de cirage » (1680). Par calque de l'anglais to wax, le verbe, en français du Canada, s'applique aux skis (farter en France). ◆  Son participe passé CIRÉ, ÉE, adjectivé de bonne heure comme qualificatif d'un nom d'objet (1180), en particulier dans toile cirée (XIIIe s.), a été substantivé (1906) comme dénomination d'un imperméable de marin.

■  CIRAGE n. m., substantif d'action de cirer (1557), a pris par métonymie un sens concret plus particulier que celui de cire, désignant la composition servant à nettoyer et à lustrer le cuir (1680). ◆  Il est passé dans l'usage populaire où, par synonymie avec noir, il signifie « ivresse » (1915), spécialement dans la locution être dans le cirage (1930), reprise dans l'argot des aviateurs au sens de « ne rien voir » d'où « être en difficulté » (1935) et « en péril de défaite » en sport (1945, football).

■  CIREUR, EUSE n. (1837) désigne, lorsqu'il n'est pas déterminé, la personne qui cire les chaussures (d'abord cireur de bottes). ◆  Le féminin, plus rare en ce sens, désigne une femme qui cire les parquets (1866, cireuse de parquets) et une machine qui accomplit cette tâche (1953, cireuse électrique).

■  CIREUX, EUSE adj. est dérivé (1561) de cire, sur le modèle du latin cerosus « riche en cire », et qualifie ce qui a la consistance, l'aspect ou la couleur de la cire ; il a cessé d'être employé au XVIIe s. pour être repris dans la seconde moitié du XIXe s. (1856, Goncourt).

CIRON n. m., d'abord seiron (v. 1100), cirun (v. 1200) puis ciron, est emprunté au francique °seuro que l'on déduit à partir du moyen néerlandais siere (zier, en langue moderne) et du moyen bas allemand sūre, ancien haut allemand suiro.

❏  Le nom de ce très petit insecte, qui se développe dans les vésicules de gale de l'homme, la farine et le fromage, a été rendu fameux par le fragment 72 des Pensées de Pascal, qui le prend comme symbole de l'extrême petitesse, mais le mot a été abandonné par la zoologie et a vieilli. ◆  Il en va de même du sens métonymique « pustule que le ciron provoque sur la peau » (v. 1278) et du sens métaphorique « être humain d'une extrême faiblesse » (1869), d'ailleurs très littéraire.

❏  Le mot survit dans le dérivé CIRONNÉ, ÉE adj. (1710, sironné, contracté en serné, 1639) en français de Suisse, pour « vermoulu, rongé par les larves ». Cette forme et d'autres (chironné, chirouné) existent dans les dialectes et le français régional de Lyon à la Franche-Comté.

CIRQUE n. m. est emprunté (v. 1355) au latin circus « cercle » qui, supplanté en ce sens par son dérivé circulus (→ cercle), s'est spécialisé au sens d'« enceinte circulaire où on célèbre les jeux ». Circus est emprunté au grec kirkos, forme secondaire pour krikos « anneau, bague, cerceau », terme technique appartenant à une racine indoeuropéenne °(s)qer- « courber » (→ courbe).

❏  Le mot a été repris comme terme d'histoire romaine. Par analogie de forme, il a reçu le sens géographique de « plaine circulaire dans un massif montagneux » (fin XVIIIe s., pour le cirque de Gavarnie). ◆  Le sens courant, désignant une forme de spectacle, est un emprunt à l'anglais circus désignant la piste circulaire où avaient lieu des exercices hippiques, bientôt agrémentés d'intermèdes comiques avec clowns*. Les écuyers anglais firent leurs premières exhibitions en France sous Louis XVI, et c'est pendant le Premier Empire que les spectacles de cirques s'imposèrent sur le continent. Ils s'enrichirent au XIXe siècle. Le mot, avec le développement de ce divertissement, entraîne tout un vocabulaire propre (chapiteau, clown, etc.). ◆  Il a donné la valeur figurée de « désordre tumultueux » (1946) où il est le synonyme familier et partiel de scène, cinéma et aussi de bordel. ◆  Par métonymies successives, à côté de un, des cirques, « lieu de spectacle » et « entreprise qui le donne », le cirque désigne le genre spectaculaire lui-même, la profession, les techniques et l'art concernés, sur le même plan que théâtre, cinéma ou music-hall.

❏ voir CERCEAU, CERNE, CHERCHER, CIRCULER.

CIRRHOSE n. f. a été dérivé savamment (1819, Laennec) du radical du grec kirros « fauve, orange », mot d'origine obscure, avec le suffixe -ose*. Le mot, déjà attesté en 1805 selon le Larousse de la langue française, serait une création de Laennec (1781-1826), médecin français qui étudia cette maladie caractérisée par une production granuleuse de couleur rousse dans le foie.

❏  Le mot désigne une affection du foie qui empêche les fonctions de l'organe et qui est souvent due à l'alcoolisme chronique, d'où les connotations du mot. Par extension, il est employé avec un déterminant en parlant de la sclérose diffuse de certains organes.

❏  CIRRHOTIQUE adj. et n. (1892), au lieu de la forme attendue °cirrhosique, qualifie et désigne (1904) une personne atteinte de cirrhose, dans le langage médical (alors que cirrhose est courant).

CIRRUS n. m. est un emprunt didactique, en météorologie (1830), au latin cirrus « boucle de cheveux, frange », mot populaire d'étymologie inconnue, d'après la forme de ces nuages.

❏  Le mot désigne un nuage haut et léger en forme de boucle ou de filament.

❏  Dès 1830, Le Résumé complet de météorologie de C. Bailly de Merlieux atteste également les noms composés CIRROCUMULUS n. m. et CIRROSTRATUS n. m., formés par combinaison de l'élément cirro- (de cirrus) et des noms de nuages cumulus, stratus (→ strate).

CISALPIN → ALPES, CITÉRIEUR

L  CISEAU n. m. est issu au XIIe s. (1155-1160) du latin °cisellum, altération, d'après les dérivés en -cidere de caedere « trancher, couper » (occisus, incisus), de °caesellum. Celui-ci est formé sur le radical caes- du participe passé ou d'une forme fréquentative (°caesare) de caedere ; son suffixe -ellum se serait substitué à un pluriel ancien -ulum (→ sangle). Caedere, passé en français par ses nombreux composés et dérivés, n'a pas de correspondant exact hors du latin ; il est tentant de le rapprocher de cadere (→ choir), sans certitude, et d'autres formes populaires comme le sanskrit khidáti « il déchire », le grec skhizein « fendre » (→ schizophrénie), le latin scindere (→ scinder). Mais une famille indoeuropéenne reste hypothétique.

❏  Le mot apparaît d'abord au singulier pour désigner un outil d'acier servant à travailler le bois, le fer, la pierre, grâce à son extrémité tranchante ; ce sens technique, resté vivant, a donné des emplois métonymiques pour le sculpteur, l'ouvrier utilisant cet outil (1690) et la manière de sculpter (1718). En français d'Afrique, ciseau palmiste désigne un instrument utilisé pour la récolte des noix de palme.

Le pluriel a servi à nommer un instrument à deux lames réunies en leur milieu par un pivot (1178, un ciseau) ; il a concurrencé et éliminé au XVIe s. force(s), forcette(s), représentant du latin forfex, mot distinct de forceps, qui désignait un type d'instrument en U utilisé pour tondre les moutons, tailler les arbres ; cet instrument était beaucoup moins précis que les ciseaux modernes qui furent perfectionnés par les anneaux dès le moyen âge. Le sens général ancien est réalisé en français du Canada par l'emploi de ciseaux là où on dirait cisailles en français d'Europe (des ciseaux à tôle). ◆  Par analogie, le mot décrit une certaine disposition des voiles d'un bateau (1831, voiles en ciseaux) et un mouvement croisé des jambes dans certains exercices physiques (1934, en danse ; en saut).

❏  CISELER v. tr. (déb. XIIIe s.) signifie d'abord « travailler avec le ciseau », sens à l'origine d'emplois techniques en sculpture et en orfèvrerie, et, par transposition, au figuré « travailler minutieusement » (1835), en art. Le sens, correspondant au pluriel ciseaux, « couper avec des ciseaux » (1611), est appliqué spécialement en art culinaire (1831) et en viticulture (1876).

■  Les dérivés du verbe procèdent de son sens « travailler au ciseau » au propre et au figuré. Ce sont CISELURE n. f. (1307), CISELEUR n. m. (fin XVIe s., adjectivement) et CISELÉ, ÉE adj.

■  CISELAGE n. m. (1611) et son quasi-synonyme CISÈLEMENT ou CISELLEMENT n. m. (1637) se sont maintenus en prenant au XIXe s., sous l'influence du verbe, la spécialisation en viticulture d'« action de couper avec des ciseaux les grains atrophiés » (1876, cisellement des grappes).

■  CISELET n. m. (1491) désigne un petit ciseau utilisé pour le travail du bois, du métal.

L  1 CISAILLE n. f. est issu (1214) d'un latin populaire °cisacula « instrument pour couper », altération de °caesacula, neutre pluriel collectif devenu féminin singulier, de °caesaculum, lui-même dérivé du même radical caes- que °caesellum qui a donné ciseau (ci-dessus). ◆  Le mot a pris place à côté de ciseau avec un sens très voisin, au singulier comme au pluriel (av. 1285, cisailles de barbier) ; la différenciation s'est opérée par celle des domaines d'application technique des deux instruments, distingués également par leur taille ; la terminaison en -aille jouant le rôle d'un quasi-augmentatif.

■  La séparation est très nette entre ciseler et le dénominatif de cisaille, CISAILLER v. tr. (1450) « couper avec une ou des cisailles », dont les sens figurés procèdent de l'idée de « couper grossièrement », voire « déchiqueter » et aussi « rompre, interrompre », spécialement en termes militaires. ◆  Malgré le décalage chronologique, il est tentant de considérer 2 CISAILLE n. f. (1324), « rognure de métal », comme le déverbal de cisailler, lequel a également produit les noms d'action, CISAILLEMENT n. m. (1635) et CISAILLAGE n. m. (v. 1950), ce dernier avec la valeur technique d'« action de cisailler (une feuille de métal) selon un tracé donné ».

CISTE n. m., attesté (1572) après l'orthographe étymologique cisthe (1557), est emprunté au latin cisthos, lui-même emprunté au grec kisthos, nom d'un arbrisseau à fleurs blanches ou roses des régions méditerranéennes, probablement mot d'emprunt mais d'origine inconnue.

❏  Le mot français a conservé le sens de l'étymon.

CISTERCIEN, IENNE adj. et n. est emprunté (1447) au latin médiéval cisterciensis (av. 1134, Usus antiquiores ordinis cisterciensis), dérivé de Cistercium « Cîteaux », nom d'un hameau situé non loin de Beaune, en Côte-d'Or. Saint Robert de Molesme y fonda en 1098 une abbaye appelée « le nouveau monastère » pour vivre intégralement la règle de saint Benoît, trop souvent détournée de son esprit : retour à la simplicité dans la vie quotidienne, le culte et l'art, rupture avec le monde dans la tradition des Pères du désert, pauvreté, silence et travail manuel. Après des débuts difficiles, Cîteaux a connu, avec l'arrivée de saint Bernard et de ses trente compagnons, en 1111, une période de prospérité qui lui permit de fonder quatre abbayes — La Ferté (1113), Pontigny (1114), Clairvaux (dont saint Bernard était l'abbé) et Morimond — et d'essaimer en couvrant l'Europe de nombreuses filiales. Au cours des siècles, l'ordre s'est scindé en deux familles encore très florissantes : le saint ordre de Cîteaux (ou commune observance) et l'ordre des Cisterciens (ou stricte observance) ; Cf. trappiste.

❏  L'adjectif, aussi substantivé, qualifie ce qui concerne l'ordre de Cîteaux, et notamment, l'art roman très simple préconisé par son fondateur.

CISTRE n. m. résulte du croisement (1559) de deux noms d'instruments de musique. Le premier est le moyen français citre, cithre (av. 1566), de genre féminin, nom d'une variété de cithare des Anciens, représentant le latin cithara (→ cithare, guitare). Le second est le moyen français sistre (1527), emprunté au latin sistrum, lui-même repris au grec seistron (→ sistre).

❏  Le mot, qui a adopté le genre masculin de son homonyme sistre, est plus proche par le sens de citre, cithare, désignant un instrument à cordes pincées, à table ovoïde ou piriforme et à fond plat, employé aux XVIe et XVIIe siècles.

CITADELLE n. f. est emprunté (1495) à l'italien cittadella « petite cité » (av. 1363) diminutif de cittade, forme ancienne de città « ville » (→ cité, citadin).

❏  Terme de fortification désignant la forteresse destinée à protéger une ville, citadelle est appliqué, par métonymie, à la ville fortifiée et spécialement à une forteresse servant de prison. Depuis le XVIIe s., il connaît le même type d'emploi figuré que forteresse (1685, servir de citadelle ; citadelle assiégée).

CITADIN, INE n. et adj. est emprunté (déb. XIVe s.) à l'italien cittadino « habitant de la cité » (déb. XIIIe s.), dérivé de cittade, forme ancienne de città (→ cité, citadelle).

❏  Avec le sens d'« habitant de la cité », citadin est synonyme de bourgeois et de citoyen jusqu'au XVIIe s., date à laquelle citoyen se spécialise en politique et bourgeois dans le vocabulaire social. Depuis, citadin subit lui-même, dans son emploi adjectif, la concurrence d'urbain et il a perdu son antonyme contadin (de l'italien contadino « paysan ») qui s'est employé aux XVIe-XVIIe siècles.

■  Le féminin citadine, elliptiquement pour voiture citadine, a désigné une voiture de place en usage dans les grandes villes (1830).

❏ voir CITÉ, CITOYEN.

L  CITÉ n. f., d'abord ciutat (v. 980), ciptet (1050) puis cité (1080), est issu du latin civitas. Ce mot a eu le sens abstrait de « condition de citoyen », « droit de cité » ; par métonymie, il s'est appliqué à l'ensemble des citoyens et, par suite, au siège d'un gouvernement. Il a ainsi désigné la ville en tant que corps politique, l'État, traduisant le grec polis (→ police, politique). Il est ensuite devenu le nom donné concrètement à la ville en général, se substituant à basse époque à urbs (→ urbain) et à oppidum (→ oppidum) et passant dans les langues romanes : italien città, espagnol ciudad, portugais cidade. Civitas est dérivé de civis « membre libre d'une cité » (→ civil, civique).

❏  Le mot, dès l'ancien français, a été concurrencé par ville*, de sorte qu'au XIVe s., il ne désigne plus que la partie la plus ancienne de la ville (v. 1360) : on en garde trace dans l'île de la Cité à Paris et dans l'emprunt anglais City, appliqué à la partie centrale de Londres où se trouvent de grandes banques. À Pékin, la Cité interdite est, au centre de la ville, le palais impérial, aujourd'hui transformé en musée et ouvert au public. ◆  Par analogie avec la notion de noyau urbain généralement entouré d'une enceinte, cité désigne aujourd'hui une agglomération habitée tirant son unité d'une situation (1829) ou de sa destination pour un groupe particulier de personnes, dans les locutions cité ouvrière (1878), cité jardin (1904), cité universitaire... ◆  Dans les années 1980, le mot cité, surtout au pluriel, est venu concurrencer banlieue(s), avant de l'être par quartier(s).

■  À partir du XVe s., le mot a renoué avec la vocation politique de civitas dans quelques emplois particuliers : en histoire antique et médiévale (v. 1460), dans l'expression avoir (le) droit de cité (1829) « avoir titre à figurer », d'après les anciens privilèges accordés aux membres de la cité, les bourgeois, et chaque fois que l'on désigne l'État sous son aspect juridico-politique. C'est d'ailleurs le terme utilisé par la tradition du récit utopiste pour désigner la société idéale (av. 1360) et la communauté catholique (la cité céleste, 1690). La distinction entre ville et cité peut impliquer aussi pour ce dernier terme l'idée de « grand centre urbain », renforcée par l'anglais city.

❏  CITOYEN, ENNE n., dérivé de cité sous la forme citeain (1154-1173) et refait en citoien (apr. 1250) est pendant tout le moyen âge et jusqu'au XVIIe s., le doublet sémantique de l'italianisme citadin* « habitant d'une ville ». ◆  Au XVIIe s., il s'est spécialisé dans le vocabulaire politique au sens de « membre d'une communauté politique organisée », d'abord par référence au modèle civique ancien et aux concepts romains de civis, civitas. C'est dans ce contexte que l'on rencontre déjà au XVIIe s. (Voiture) l'expression citoyen du monde, reprise au XXe siècle. ◆  Le mot s'est acclimaté dans le vocabulaire des institutions françaises (1751), répandu par les philosophes, notamment Rousseau, puis par la Révolution de 1789, à la suite de laquelle le mot fut adopté comme titre et appellatif pour remplacer monsieur, madame (1790). Citoyen actif, passif s'est dit à cette époque, et citoyen actif s'emploie aujourd'hui en français officiel de Suisse, correspondant à électeur. En France, le mot a conservé de l'usage révolutionnaire, en partie à cause d'emplois célèbres et cités (aux armes, citoyens !), un contenu affectif fort, lié à l'idée de patrie et patriote, et souvent retourné par ironie. Parallèlement à sa spécialisation politique, il est passé dans le langage familier avec le sens, légèrement péjoratif, d'« individu » (1694), aujourd'hui fortement en recul au profit de type, mais encore vivant dans des locutions (un drôle de citoyen). ◆  Son emploi adjectif (1174-1178) avait vieilli sous la concurrence de citadin. Un nouvel emploi adjectif est apparu dans les années 1990 dans le vocabulaire de la gauche devenue majoritaire, avec un sens distinct de civique, mais assez voisin.

■  De citoyen ont été tirés CONCITOYEN, IENNE n. (1580), forme moderne pour l'ancien français concitein (1290), lui-même modelé sur le latin tardif concivis, d'où CONCITOYENNETÉ n. f. (1845).

■  CITOYENNETÉ n. f., dérivé de citoyen à la veille de la Révolution (1783), a d'abord les mêmes connotations patriotiques que citoyen, mais est devenu au XIXe s. un terme juridique, affectivement neutre.

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ÉCOCITOYEN, ENNE adj. (1990) qualifie, avec l'emploi de citoyen pour « responsable sur le plan de la vie en commun », ce comportement en ce qui concerne le respect de l'environnement, l'écologie. ÉCOCITOYENNETÉ n. f. attesté en 1993, désigne ce comportement. Ces mots ne sont pas d'usage courant.

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Le mot anglais, correspondant à citoyen, citizen a été repris dans CITIZEN BAND n. f., emprunt altéré (1971) de l'anglo-américain citizen's band « bande de fréquence radio réservée à des communications privées ». Cet anglicisme, surtout abrégé en C. B., qui a donné le dérivé CIBISTE n. (1980) d'après la prononciation anglaise de C.B., concerne les radioamateurs. La francisation en bande publique n'est utilisée qu'au Québec.

CITER v. est emprunté (XIIIe s.-XIVe s.) au latin citare, usité à l'époque républicaine dans la langue politique et juridique au sens de « convoquer (le Sénat), convoquer en justice » d'où « invoquer le témoignage de (qqn) » et de là « mentionner ». C'est surtout à l'époque impériale que le verbe a le sens étymologique de « mettre en mouvement », « exciter, provoquer » et, dans la langue rustique, « pousser, produire ». C'est la forme fréquentative généralisée de ciere, cire « mettre en mouvement » d'où « faire venir, appeler, invoquer ». Ciere, cire vient d'une racine indoeuropéenne exprimant le mouvement (→ cinéma, kinésithérapie, du grec), représentée dans le sanskrit cyávate « il se met en mouvement », l'arménien č̣u « départ » et č̣ogay « je suis allé ».

❏  Après un emploi isolé au sens de « pousser (qqn) à faire qqch. », repris au latin (Cf. inciter), le mot est employé en droit (XIVe s.) au sens de « sommer de comparaître en justice », en locution citer en justice. ◆  C'est seulement au XVIIe s. qu'il reprend au latin son sens courant de « mentionner les paroles, les écrits d'un auteur à l'appui » (av. 1618). En procède celui de « signaler à l'attention pour ses qualités » (1704), de nos jours dans la locution citer en exemple. ◆  Il reste une trace du sens étymologique dans le vocabulaire de la tauromachie, où citer la bête (1903), de l'espagnol citar de même origine, signifie « l'appeler à soi ».

❏  CITABLE adj. (v. 1290), CITATEUR, TRICE n. (1696) ou CITEUR (av. 1688) et le composé PRÉCITÉ, E adj. (1829) « qui a été cité auparavant ; dont il a déjà été question » sont formés en français.

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CITATION n. f. (v. 1355) est emprunté au latin citatio, formé sur le supin de citare au sens de « proclamation », « action de convoquer en justice ».

■  Le mot, introduit dans le langage juridique avec le sens d'« action de citer en justice », d'où « assignation » (1567), s'est répandu dans la rhétorique et dans l'usage courant au sens de « passage rapporté d'un auteur » (d'où, à l'oral, le syntagme fin de citation, marquant que le locuteur reprend la parole à son compte). ◆  En relation avec une spécialisation de citer, il est employé dans le domaine militaire au sens de « mention honorable d'un militaire » (1790).

❏ voir EXCITER, INCITER, RÉCITAL, RÉCITER, RESSUSCITER, SUSCITER.

CITÉRIEUR, EURE adj. est l'emprunt didactique (av. 1505) du latin citerior « qui est plus en deçà », employé en géographie dans l'appellation Gallia citerior « la Lombardie » parce que cette région, où s'établirent les Celtes à partir du IVe s. av. J.-C., était située en deçà des Alpes par rapport aux Romains. Le mot signifiait aussi « plus rapproché », dans le temps et dans la sphère des choses intimes. Citerior est le superlatif de citer « qui est en deçà », adjectif dérivé de la préposition cis « en deçà », « avant dans le temps » et « dans la limite de », terme surtout en usage chez les historiens et les juristes ainsi que dans quelques composés dont cisalpinus « en deçà des Alpes » d'où l'emprunt cisalpin, ine adjectif (1596) (→ alpes). Cis appartient à un groupe de démonstratifs indiquant l'objet rapproché dans différentes langues indoeuropéennes : gotique hi-, vieux slave sĭ, arménien kāš « ici ».

❏  Le mot s'est moins répandu que son antonyme ultérieur. À la différence de ce dernier, il est surtout employé avec une valeur géographique (Espagne citérieure) et non temporelle.

CITERNE n. f., d'abord cisterne (v. 1170), graphie en usage jusqu'au XVIIe s., puis citerne (v. 1300), est l'adaptation du latin cisterna « réservoir pour recueillir l'eau », dérivé technique de cista « panier d'osier », « coffre », « corbeille religieuse ». Ce mot, emprunté au grec kistê « corbeille » (→ chistera), lui-même probablement emprunté, aurait été introduit à Rome par l'Étrurie où ce type de corbeille sacrée était très fréquent.

❏  Désignant d'abord le réservoir des eaux de pluie, le mot s'est étendu à des cuves contenant d'autres liquides que l'eau, dénommant par métonymie un petit navire portant de l'eau douce aux bâtiments (1783). Il s'emploie aussi comme second élément de composés (1881), du type camion-citerne, cargo-citerne. ◆  Par analogie, il est passé en anatomie comme désignation de parties du corps considérées comme des réservoirs de fluides lymphatiques (1752), spécialement dans citerne de Pecquet (1814).

❏  CITERNEAU n. m., d'abord cisterneau (1694), diminutif de citerne, désigne un petit réservoir communiquant avec une citerne et où les eaux pluviales s'écoulent et se filtrent ; il est demeuré technique.

CITHARE n. f. est emprunté (v. 1370) au latin cithara, lui-même emprunt au grec kithara nom d'un instrument à cordes proche de la lyre, perfectionné par Terpandre qui lui aurait donné sept cordes. Le mot, qui subsiste en grec moderne, n'a pas d'étymologie connue, mais un emprunt oriental est probable. Au XIIIe s., on rencontre une forme kitaire, empruntée à l'espagnol quitarra, lui-même de l'arabe qītāra (→ guitare).

❏  Le mot désigne un instrument à cordes de l'antiquité, forme perfectionnée de la lyre. Par extension, il s'applique à tout instrument à cordes sans manche et, spécialement, à un instrument d'Europe centrale à caisse trapézoïdale.

❏  CITHARISTE n. est emprunté (1220, cistariste) au latin citharista, lequel transcrit le grec kitharistês « joueur de cithare ». Le mot semble s'être appliqué aussi au joueur de harpe au moyen âge avant de se restreindre au seul joueur de cithare, valeur attestée au XVIe s. puis de nouveau au XIXe s. (1838).

■  Il est distinct de CITHARÈDE n. (1562), emprunt isolé puis diffusé à partir de 1838, du latin citharoedus, transcription du grec kitharôdo, composé de khitara et de aoidos « chanteur » (→ aède).

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Le radical du latin cithara a servi de base pour la formation de CITOLE n. f. (v. 1200), nom d'un instrument de musique à corps allongé et manche très court dont on pinçait les cordes avec le plectre au moyen âge, également attesté en ancien espagnol (citola, 1220-1250) et en ancien provençal (cithola, av. 1350).

❏ voir CISTRE, GUITARE.

CITOYEN → CITÉ

CITRON n. m. est emprunté (XIIIe s.), soit au bas latin citrum « fruit du cédratier », lui-même du latin classique citrus désignant à la fois le thuya (en grec thuia ou kedros, → cèdre) et le cédratier, soit au latin médiéval citrus qui avait acquis par métonymie le sens de « fruit du cédratier » (XIe s.). Ce mot latin, qui a donc servi à désigner deux arbres tout à fait différents, n'est pas emprunté directement au grec kedros qui désigne d'ailleurs le cèdre (→ cèdre) et le genévrier, tout en se différenciant de thuia (→ thuya), mais dont le dérivé kedromêlon désigne le cédrat. Les mots latin et grec pourraient être des emprunts parallèles à une langue non déterminée. À son tour, le grec a emprunté le mot latin, sous la forme kitrion « cédratier » (IIe s.) et « cédrat », et a formé kitromêlon pour nommer spécifiquement le fruit.

❏  Le mot désigne le fruit du citronnier ; par métonymie, il est employé comme adjectif de couleur, en apposition (1680) et en comparaison, à propos d'un teint maladif (1795, jaune comme un citron). ◆  La locution presser le citron, au figuré « exploiter entièrement » (1835, Balzac), s'est employée à la forme pronominale se presser le citron « se torturer les méninges », d'après le sens argotique puis familier de citron « tête » (1878). Une analogie de forme plus précise fait du mot un synonyme de grenade offensive, dans l'argot militaire.

En français québécois, le mot (depuis 1959), d'après l'anglo-canadien lemon (attesté dans ce sens aux États-Unis, seulement en 1973), se dit d'une chose de mauvaise qualité, surtout d'une automobile (voir aussi bazou), mais aussi d'un objet mal fabriqué, d'un mauvais film (ou émission de télévision). Citron ! Citron noir ! est une exclamation de surprise, de dépit, attesté en 1953.

❏  De citron sont issus CITRONNIER n. m. (1486), CITRONNÉ, ÉE adj. (1621), CITRONNADE n. f. (1856), passé de « jus de citron » à « boisson parfumée au goût de citron », et le composé PRESSE-CITRON n. m. (1877).

■  CITRONNELLE n. f. (1601) désigne plusieurs plantes, notamment une armoise à odeur citronnée et (1704) une liqueur parfumée aux zestes de citron.

■  Le terme latin citrus sert de dénomination scientifique à tous les arbres à agrumes. ◆  Son radical a servi à former des termes de chimie : CITRIQUE adj. (1782), CITRATE n. m. (1782).

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CITRIN, INE adj. est un emprunt ancien (v. 1150) au latin médiéval citrinus « qui a la couleur du citron » (VIIe s.-VIIIe s.), substantivé pour désigner plusieurs matières de couleur citron. Le mot qualifie ce qui rappelle la couleur du citron et son féminin CITRINE, substantivé (fin XIIe s.), une pierre semi-précieuse de couleur jaune.

❏ voir CÉDRAT, CITROUILLE.

CITROUILLE n. f. est l'altération (1675), par analogie avec les mots français en -ouille, de citrole (1256). Celui-ci, étant donné l'origine des premières attestations en français et en latin, est un emprunt au latin médiéval du domaine italien citrolus (1178), citrul(l)us (1176-1187), latinisations de l'italien du Sud citrulo, correspondant au type toscan citriulo (XIVe s.). Ce dernier est le dérivé en -eolus (-iulo) du bas latin citrium « variété de citrouille », issu du latin citrus (→ citron) d'après la couleur jaune de cette citrouille.

❏  Le mot désigne une plante potagère dont le fruit jaune orangé est de forme sphérique ou oblongue. ◆  Il a pris dans l'usage populaire la valeur figurée péjorative de « personne épaisse, grossière et ridicule » (1675, d'une femme ; 1713, en général) et, comme d'autres noms de fruits renflés, est devenu une dénomination argotique puis familière de la tête.

CIVET n. m. est la réfection, par substitution de suffixe (1636) de l'ancien français civé (apr. 1250). Lui-même est dérivé de CIVE n. f., antérieurement chive (fin XIIe s.), nom d'une plante à racines bulbeuses employée dans la salade et dans les ragoûts, principalement ceux de gibier. ◆  Ce mot est, avec son diminutif CIVETTE n. f. (1549), un nom régional de la ciboule et est hérité du latin caepa, cepa « oignon », terme emprunté d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne un ragoût de lièvre, lapin ou chevreuil dont les morceaux sont sautés, mouillés de vin rouge et assaisonnés de cives et d'oignons. Par extension, il désigne un tel ragoût préparé avec un gibier à plume, une volaille, un poisson. Aujourd'hui, le civet connote plutôt le vin rouge que l'assaisonnement impliqué par l'étymologie du mot.

1 CIVETTE n. f. (1542), d'abord cyvete (1401), est emprunté, probablement par l'intermédiaire du catalan civetta « substance odorante sécrétée par les glandes d'un animal d'Afrique ou de l'Inde », à l'arabe zabād. Ce mot désigne l'écume et la substance écumeuse à forte odeur de musc que sécrète un animal et, par abréviation de qaṭṭ az-zabād « chat à civette », cet animal lui-même. L'intermédiaire de l'italien zibetto (XVe s.), nom de genre masculin, est moins probable. L'ancien français a eu une forme isolée zabadec (1249-1272), empruntée de l'arabe par l'intermédiaire d'une traduction latine.

❏  Le mot, introduit au XIIIe s. à propos de l'animal, s'est surtout répandu comme nom de la substance odorante qu'il sécrète (1401), laquelle fut longtemps objet d'un commerce considérable avec l'Inde et l'Afrique par l'intermédiaire de Venise et d'Alexandrie. On en tirait un liquide employé en pharmacie et en parfumerie, d'où l'emploi métonymique du mot au sens de « parfum » (1542). De nos jours, la consommation de cette substance par ces deux industries a beaucoup diminué au profit de substances moins coûteuses, obtenues par synthèse.

2 CIVETTE → CIVET

?  CIVIÈRE n. f. (XIIIe s.) est d'origine douteuse. Une origine latine populaire °cibaria « véhicule servant au transport des provisions » fait difficulté des points de vue phonétique, ne pouvant expliquer certaines formes romanes, et sémantique, la civière semblant d'abord destinée au transport du fumier. °Cibaria est la substantivation du féminin de l'adjectif cibarius dérivé de cibus « sac à provisions », « provisions » et, par suite, « nourriture », mot dont l'étymologie n'est pas éclaircie.

❏  Le mot désigne un appareil muni de brancards, destiné à transporter des fardeaux (fumier, grosses pierres) puis, en particulier, des blessés, acception aujourd'hui dominante.

CIVIL, ILE adj. et n. est emprunté (1290) au latin civilis « relatif au citoyen, à ses droits, à son existence ». Ce mot est employé en droit où il tend à remplacer son synonyme civicus (→ civique), s'opposant à la fois à criminalis (→ criminel) et à militaris (→ militaire). En philosophie politique, civilis traduit le grec politikos (→ politique) dans sa double acception de « social » et « sociable, civilisé » ; de cette dernière procède, à basse époque, le sens moral « doux, affable » (souvent jumelé à humanus). Civilis est dérivé de civis (anciennement ceivis) « membre libre d'une cité », « citoyen libre » par opposition à hostis « étranger, hôte », qui désigne aussi l'ennemi (→ hostile, hôte). Civis appartient à une famille indoeuropéenne qui a des représentants en germanique (ancien haut allemand hīwo « mari », hīwa « épouse »), baltique et slave.

❏  Civil a été introduit en droit, où l'adjectif qualifie ce qui concerne les citoyens en tant que particuliers, notamment par opposition à criminel (cause civile, 1290) et à militaire ; il y a donné un certain nombre d'expressions dont droit civil (fin XIIIe s.) qui s'opposera à droit public, partie civile (1611), requête civile. ◆  Le sens général « qui concerne le citoyen, les rapports entre citoyens » (1330) est surtout vivant dans des expressions comme mort civile (1330), société civile, guerre* civile, état* civil (1773-1774), liste civile (1791), année civile ; il est pris spécialement par opposition à militaire (1718) ou à religieux, ecclésiastique. ◆  Quant au sens « qui observe les usages de la bonne société, civilisé » (v. 1460), usuel en français classique, il tend à décliner soit au profit de civilisé, malgré le soutien de civilité, soit au profit de poli, bien élevé.

■  La substantivation du masculin civil (1835) sert à désigner un homme qui n'est ni militaire ni religieux, la première opposition étant la plus courante, le civil désignant aussi l'état non militaire, surtout dans des expressions comme en civil (opposé à en uniforme), dans le civil (dans la vie civile).

❏  CIVILEMENT adv., dérivé de civil dans sa double acception, générale (v. 1370) et juridique (1381), a reçu le sens de « conformément aux usages » (1606) dans la langue classique, d'après la valeur sociale de civil (dès le XVe s.) et de civilité (un demi-siècle plus tôt que l'adv.), mais cette valeur a perdu de sa vitalité au XIXe siècle.

■  CIVILISER v. tr., d'abord au participe passé civilisé (1568), a tendu à glisser du sens de « rendre civil, plus apte à la vie en société » (encore à la forme pronominale se civiliser) à celui de « faire passer (une collectivité humaine) à un état de plus haut développement matériel, intellectuel, social » : cette mutation de sens, liée à l'apparition de la valeur moderne de civilisation, s'inscrit dans l'évolution de la pensée anthropologique au XVIIIe s., non sans un certain ethnocentrisme (1791, Volney opposant l'homme civilisé à l'anthropophage). ◆  Le sens juridique, « porter (un procès) devant un tribunal civil » (fin XVIe s.), déjà déclaré vieilli au XIXe s., n'a pas résisté à la nouvelle orientation du mot. ◆  Celle-ci se retrouve dans les dérivés du verbe.

■  CIVILISATION n. f. (1721), sans conserver son acception technique en jurisprudence, a été défini au XVIIIe s. comme ce qui rend les individus plus aptes à la vie en société (1757, Mirabeau) et surtout comme le processus historique de progrès (on dira plus tard évolution) matériel, social et culturel (1760, Mirabeau), ainsi que le résultat de ce processus, soit un état social. Le mot désigne aussi une société caractérisée par son degré d'avancement (1767, Mirabeau), emploi avec lequel le pluriel tend à l'emporter à partir du XIXe siècle. ◆  L'accent étant mis sur le degré de perfection atteint, le nom est employé absolument avec le sens de « caractère civilisé, état social avancé » (1767) ; il tend à entrer aujourd'hui en concurrence avec culture*, plus neutre et relatif, et qui répond mieux aux besoins d'une description d'intention objective. CIVILISATIONNEL, ELLE adj. didactique et lourd, s'emploie surtout en contraste avec culturel, lorsque les deux notions sont clairement distinguées.

■  CIVILISABLE adj. (fin XVIIIe s.), d'où INCIVILISABLE adj. (1831), et CIVILISATEUR, TRICE adj. (1829) ont suivi de peu civilisation au sens positif et ont été très utilisés comme alibis moral et social dans le cadre des colonisations.

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CIVILITÉ n. f. a été emprunté (v. 1370) au dérivé latin impérial civilitas « sociabilité, courtoisie », à basse époque « ensemble des citoyens » et « cité », de civilis. ◆  Le mot n'a pas gardé le sens philosophique de « communauté organisée » (Oresme) après le XVe siècle. Il a été repris avec le sens d'« observation des règles du savoir-vivre qui régissent la vie en société » (apr. 1550), entrant par exemple dans les titres des Traités de civilité puérile (pour les enfants) et honnête, écrits au XVIe s. et au XVIIe s. et qui concernent le savoir-vivre.

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INCIVIL, ILE adj. est emprunté (av. 1382) au latin impérial incivilis « violent, brutal », dérivé du sens moral de civilis. Le mot s'est appliqué à une personne manquant de savoir-vivre, de sociabilité, parallèlement au sens correspondant de civil, d'où son emploi métonymique plus vivant pour qualifier un comportement humain (1549) ; ces emplois ont vieilli comme ceux de civil. ◆  Incivil a été reformé sur civil au sens juridique de « contraire aux lois qui s'imposent aux citoyens » (1456), sans parvenir à s'imposer. ◆  Son dérivé INCIVILEMENT adv. (1462) est, plus nettement encore que l'adjectif, d'usage littéraire.

■  INCIVILITÉ n. f. (1408), peut-être emprunté au latin tardif incivilitas « violence, brutalité » ou tiré de incivil d'après civilité, s'est d'abord employé au sens didactique de « ce qui est contraire aux lois civiles ». Ce sens n'a pas vécu, de même que celui de « manque de courtoisie » (1566) précédé par le sens concret d'« action, parole incorrecte » (1426), éliminé par impolitesse. On a pris dans les années 1990 le mot incivilité comme euphémisme pour « acte ou parole agressive et insultante ».

CIVIQUE adj. est emprunté (1504) au latin civicus « du citoyen » et « de la cité », dérivé de civis « citoyen », et déjà employé en concurrence avec l'autre adjectif de civis, civilis (→ civil).

❏  Emprunté dans le latinisme couronne civique (1504), calqué sur le latin civica corona qui désignait une couronne en feuilles de chêne, décernée chez les Romains à celui qui avait sauvé la vie à un citoyen, le mot a pris à la veille de la Révolution avant 1781 son sens moderne de « relatif au citoyen », spécialement avec la valeur appréciative de « caractéristique d'un bon citoyen » (vertu civique). Ses emplois sont dès lors liés à ceux de citoyen et détachés de ceux de civil et de ses dérivés.

❏  En ont été dérivés CIVISME n. m. (1770) et, par préfixation, les antonymes ANTICIVIQUE adj. (1789), ANTICIVISME n. m. (1791), ainsi que INCIVIQUE adj. (1794), INCIVISME n. m. (1790). Toute la série s'est développée, comme citoyen, par le discours prérévolutionnaire et révolutionnaire.

?  CLABAUD n. m., d'abord Clabault, nom propre de chien (v. 1450), est d'origine incertaine : la dérivation d'un radical expressif klab-, déduit de l'existence du néerlandais klabaard « crécelle » et « bavard », est peu sûre car le mot néerlandais est rare et obscur. On évoque une dérivation d'un °claber qui serait une variante régionale de clapper* et dont l'existence est soutenue par le picard clabet « crécelle » (1388), mais ce dernier peut être lié au mot néerlandais évoqué plus haut.

❏  Le mot est employé comme nom commun comme dénomination d'une espèce de chien qui aboie fortement (1501), sens devenu archaïque. Par extension, il est employé au figuré à propos d'une personne qui crie beaucoup sans motif (1718). Par allusion aux oreilles pendantes de ce chien, il a caractérisé une coiffure, un chapeau à bords pendants (1680), mais il a vieilli dans tous ses emplois.

❏  CLABAUDER v. (av. 1500), « aboyer fort », s'est répandu dans la langue figurée pour « médire » (1611), « crier à tort et à travers », notamment dans la construction clabauder contre qqn (1648) ; le verbe reste plus vivant que clabaud, mais dans un usage limité, en général littéraire.

■  Les dérivés du verbe sont apparus entre le XVIe s. et le XVIIe s. : CLABAUDEUR, EUSE adj. (1554), CLABAUDAGE n. m. (1567) et CLABAUDERIE n. f. (1611) sont devenus eux aussi archaïques.

CLAC → CLAQUER

CLAFOUTI(S) n. m. est un régionalisme (attesté 1864, mais ancien) du Centre (Limousin, Berry) passé (1866) dans la langue commune. Il est issu du croisement d'un dérivé en -eïz de foutre* « mettre, ficher » et de l'ancien français claufir, du latin clavo figere « fixer avec un clou » (→ fixer, clou), attesté dans les Passions médiévales au sens de « fixer avec des clous (le Christ sur la croix) » (v. 980) et conservé dans les dialectes avec celui de « clouter, recouvrir d'objets semblables aux clous » (ici, les cerises).

❏  Le mot désigne un entremets que l'on fait cuire au four après y avoir ajouté des cerises ou, par extension, d'autres fruits.

CLAIE n. f., d'abord cleide (v. 1100) en ancien français des gloses bibliques juives, puis cleie (v. 1155) et enfin claie (1306), vient du gaulois cleta, attesté en latin médiéval sous la forme clida au sens de « treillage de bois où l'on déposait le cadavre d'un supplicié ou de la victime d'un meurtre » (VIIe s.).

❏  Le mot désigne, plus généralement que son étymon, un treillis d'osier à claire-voie tendu sur un support de bois. Parmi ses nombreux sens particuliers en relation avec les divers usages de l'objet, celui d'« échelle de charpente sur laquelle on traînait la victime d'un duel » (1690) réactive le sens étymologique du latin. La locution figurée de style soutenu traîner qqn sur la claie « le traiter publiquement de manière infamante », a vieilli.

❏  La dérivation consiste en quelques termes techniques : le diminutif CLAYON n. m. (1642 ; v. 1300 cloon) dont est tiré CLAYONNAGE n. m. (1694) et CLAYONNER v. tr. (1845) ; CLAYÈRE n. f. (1856) « parc à huîtres » est demeuré technique mais CLAYETTE n. f. (1863) s'est répandu avec le sens d'« emballage léger à claire-voie pour le transport de denrées périssables », et, récemment, de « support à claire-voie, dans un réfrigérateur ».

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La forme CLÉDAR n. m., attestée en français de la zone francoprovençale (de Lyon à la Suisse romande) et venant des dialectes, conserve le d étymologique, ce qui paraît anormal. On a expliqué ce fait par l'époque tardive de la latinisation du mot celte, ou par une influence occitane. En Suisse (attesté 1716), il se dit d'une porte à claire-voie fermant l'entrée d'un espace ouvert (champ, jardin, cour...). On écrit aussi clédard.

L  + CLAIR, CLAIRE adj., adv. et n. d'abord clar (Xe s.), cler (1050) puis clair (XIVe s.), est issu du latin clarus. Ce mot, apparenté à calare « appeler » (→ intercaler, nomenclature) et à clamare (→ clamer), voire à classis (→ classe), a dû d'abord s'appliquer à la voix et aux sons avant d'être étendu aux sensations de la vue (« brillant ») puis, au figuré, aux choses de l'esprit et même aux individus et aux choses avec la valeur de « illustre, glorieux, brillant ».

❏  L'étymologie du mot explique la quasi-simultanéité, en ancien français, des sens auditif, « éclatant par sa sonorité », et visuel (1080). Sur le plan de la sensation visuelle, l'adjectif a d'abord renvoyé à une notion de luminosité, de brillance qu'il ne conserve guère que dans sang clair (1080), jour clair (1080) ; on parlait aussi d'armes claires (1080, helme clair) ; Cf. arme blanche*. Il est appliqué à un fluide avec la nuance de « limpide, transparent » (v. 1250), d'après l'idée de ce qui laisse passer la lumière d'où, en parlant d'un bois, « peu touffu, clairsemé » (v. 1174), repris essentiellement par les dérivés clairsemé, clairière (ci-dessous). ◆  Fortement associé au jour, à la lumière, il est employé en ancien français avec une valeur de « pur », « beau ». Cette transposition sur un plan abstrait en fait, dans le domaine intellectuel, le qualificatif de ce qui est évident, compréhensible (fin XIIe s.) et, appliqué à une personne, de qui comprend aisément (fin XIIe s.) ; de là, par métonymie, style clair (1680), esprit clair (1690). Récemment, la langue familière a retrouvé l'ancienne signification psychologique en l'appliquant à une personne aux intentions louches ou incompréhensibles et douteuses (ne pas être clair). ◆  En clair (att. 1948) correspond à « non codé » (message, texte... en clair). ◆  Le sens latin d'« illustre, brillant », encore attesté au XVIe s., ne vit plus que dans les prénoms démotivés Claire, Clara. ◆  Dans le domaine visuel, clair a glissé vers le sens courant de « faiblement coloré » (1690), l'opposition clair-foncé se substituant par affaiblissement à l'opposition clair-obscur.

■  L'emploi adverbial (1080) est surtout vivant dans quelques expressions comme voir clair, semer clair (→ clairsemer), chanter clair (d'où le nom du coq Chantecler), concurrencé par l'adverbe clairement.

■  L'emploi substantivé le clair, a reculé devant clarté, mais se maintient dans quelques syntagmes usuels : le plus clair de (1585), au clair (XVIe s.) dans tirer au clair (1803), au clair de « à la clarté de », ou clair de lune (1611).

❏  Tous les sens de clair sont représentés dans ses nombreux dérivés.

■  CLAIRET, ETTE n. et adj. a absorbé l'ancien type claré vers 1150, lui-même issu du latin médiéval claratum « vin de liqueur fait avec du miel et des épices » (Xe s.), dérivé de clarus qui était spécialement appliqué à des liqueurs. Par substitution du suffixe -etum à -atum qui donne claretum dès le XIe s., le mot est devenu claret (XIIIe s.), ultérieurement modifié en cleret, clairet sous l'influence de clair. ◆  Le substantif désigne encore de nos jours un vin rouge léger (1509) par ellipse pour vin clairet (fin XIVe s.) — d'où l'anglais claret appliqué au bordeaux — et, en joaillerie, une pierre de couleur très pâle. L'adjectif (XIIIe s.) qualifie ce qui est clair sur le plan de la sensation visuelle et, plus rarement, auditive (av. 1250, clerete voix), mais il est devenu archaïque. Son féminin clairette a été substantivé elliptiquement pour eau clairette désignant une liqueur (1601), d'abord sous la forme clairete (1800), puis clarette (1829) et enfin clairette (1838), désignant un vin mousseux (1829) et, par métonymie, un cépage blanc (1838).

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CLAIREMENT adv. (v. 1174) s'est spécialisé dès l'ancien français avec ses sens abstraits de « distinctement » et « avec évidence » (XIIIe s.) sur le plan de l'audition et de l'intellection. Dans la seconde moitié du XXe s., le mot est devenu un tic de langage dans la parole politique, pour souligner la clarté des attitudes et positions, surtout lorsqu'elles sont ambiguës.

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CLAIRER v. tr., attesté en 1490 à Neuchâtel, s'emploie dans l'est de la France pour « éclairer », et comme intransitif pour « bien éclairer » et « briller, étinceler ». Le feu qui claire brûle en éclairant.

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CLAIRVOYANT, ANTE adj., composé de clair et du participe présent de voir sous la forme ancienne cler-veant (v. 1121), a progressivement perdu son sens propre, « qui a la vue perçante », au profit du sens figuré « perspicace » (1174, dans un contexte religieux).

■  CLAIRVOYANCE n. f. a été composé sur son modèle avec l'adverbe clair et voyance (1580, clervoyance), sous l'infuence de voyance il s'applique à la divination. ◆  Les antonymes INCLAIRVOYANT, TE adj. (1874) et INCLAIRVOYANCE n. f. (av. 1877) sont peu usités.

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CLAIRSEMÉ, ÉE adj., formé de l'adverbe clair et de semé* par soudure de cler semé (apr. 1150), signifie « rare », sens avec lequel il a supplanté clair.

■  Par substitution de désinence, il a produit CLAIRSEMER v. tr. (1574-1590) « parsemer en espaçant », surtout employé à la forme pronominale.

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CLAIRON n. m., d'abord cleron (v. 1270), procède de clair « sonore » ; rare avant le XVIe s., le mot désigne un instrument à vent, un cuivre au son clair et strident sans pistons (ce qui l'oppose à trompette), et ne produisant que des harmoniques. Il s'est spécialisé comme désignation d'un instrument militaire.

■  En est dérivé CLAIRONNER v. (1559), de sens propre et figuré dès 1578, peu employé avant la fin du XIXe s. (1873, Rimbaud), et dont le participe passé féminin claironnée est substantivé (av. 1892) chez A. Daudet pour « bruit évoquant un clairon ».

■  CLARINE n. f. est la forme féminine (1579-1599) de clarin, ancien nom qui a désigné un clairon (v. 1310), puis une clochette à son clair (1370), avant d'être évincé respectivement par clairon et clarine. Il est lui-même la substantivation de l'ancien adjectif clarin (v. 1220) « sonore, clair en parlant d'un cor ».

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CLAIRIÈRE n. f. (av. 1573) désigne proprement un endroit plus ou moins dégarni d'arbres dans une forêt, quelquefois précisé techniquement en PRÉ-CLAIRIÈRE n. m. (1922), CHAMP-CLAIRIÈRE n. m. (1958).

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CLAIR-OBSCUR n. m., d'abord sous la forme italienne chiar obscuro (1596), puis sous la forme francisée actuelle (1668) précédée par le clair et l'obscur (1655), emprunte l'italien chiaroscuro (fin XVe s.-déb.-XVIe s., Léonard de Vinci), terme de peinture désignant l'art de distribuer des nuances de lumière contrastant avec un fond d'ombre. Ce terme technique de peinture est passé dans l'usage soutenu et littéraire avec des valeurs figurées.

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Le XVIIIe s. a vu l'apparition de dérivés plus techniques, CLAIRE n. f. (av. 1708), désignant un bassin où l'on élève certaines huîtres, d'où huîtres de claires puis des claires, pour ces huîtres ; CLAIRÉE n. f. (1753) « sucre clarifié » et « réservoir de saline » (1765) et CLAIRCE n. f. (1790), déverbal de CLAIRCER v. tr., bien que ce verbe soit seulement enregistré en 1842, et synonyme de clairée en parlant du sucre clarifié.

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CLARTÉ n. f., d'abord claritet (v. 980), clartet (1080) puis clarté (1538), est emprunté au latin claritas « éclat » au propre et au figuré, de clarus. ◆  Le sens concret est, dès le XIIIe s., suivi d'un sens figuré, « caractère de ce qui est illustre » (1268), sorti d'usage. Le sens abstrait actuel, « qualité de ce qui est intelligible » (1580), se répand à l'époque classique, donnant un emploi particulier du pluriel clartés avec les valeurs de « vérité lumineuse » (1643) et surtout de « connaissance » (1672). Cet emploi, aujourd'hui archaïque, se rencontre encore en référence à des textes classiques comme Les Femmes savantes de Molière : « Je consens qu'une femme ait des clartés de tout. » ◆  CLARTEUX, EUSE adj. s'emploie en Lorraine (attesté 1775) et dans les Vosges pour « clair, lumineux » (d'un local).

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CLARIFIER v. tr., emprunté (av. 1200) au latin clarificare, proprement « rendre clair », de clarus et -ficare, a signifié « rendre illustre » en ancien français et surtout au XVIe s. où cet emploi se répand. Ce sens a été évincé par celui de « rendre compréhensible » (1391). Le sens concret renvoie essentiellement à une opération technique (1530, clarifier le miel).

■  CLARIFICATION n. f. sert de nom d'action à ce verbe avec une valeur abstraite (1474) et concrète (1690, clarification d'un sirop).

❏ voir CLARINETTE, DÉCLARER, ÉCLAIR, ÉCLAIRCIR.

L  CLAMER v. tr. est issu (1080) du latin clamare « pousser des cris, crier, proclamer » et, en latin médiéval, « faire appel à une autorité judiciaire » (VIIIe-IXe s.), mot ancien et usuel dont la forme évoque un nom qui aurait été évincé par clamor. Clamare correspond au grec kalein « appeler », à l'ancien haut allemand hellan « résonner » ; il se rattache à un vaste ensemble de mots à initiale kr-, kl- exprimant des bruits : en latin même, calare « appeler » (→ intercaler, nomenclature), clarus (→ clair) et classis (→ classe), en grec kelados « bruit », en vieux slave klakolŭ (russe kolokol « cloche »).

❏  En ancien français, clamer signifiait « appeler (qqn) » notamment « par son nom », sens qu'il a conservé régionalement (en Champagne) et qui vit dans son correspondant italien chiamare. Il avait le sens de « proclamer publiquement » (1080) et celui de « revendiquer », parfois « exiger » (1131), tous deux en contexte juridique d'où clamer quitte une chose (1080) « la céder sans retour ». ◆  Le sens de « crier, s'écrier » (XIIIe s.), en emploi transitif ou absolu, plus rare en ancien français et très rare au XVIIe s., a été repris dans la seconde moitié du XIXe s. avec une connotation littéraire (1874), peut-être sous l'influence du provençal.

❏  CLAMEUR n. f., d'abord clamor (1050), est issu du latin clamor (à l'accusatif clamorem) « cri », spécialement « acclamation » et « plainte » (souvent avec une valeur collective) et, à époque médiévale, « plainte en justice ». Clamor est dérivé de clamare. Le mot a évincé l'ancien dérivé de clamer, claim, clain, répertorié jusqu'au XIXe s. dans des expressions juridiques.

■  Le sens de « cri bruyant, prolongé » s'est maintenu spécialement au pluriel avec la valeur de « cri tumultueux d'improbation » (XVe s.), le singulier collectif (la clameur publique) étant devenu archaïque. En revanche, la spécialisation juridique de « plainte en justice » (v. 1175), encore attestée au XIXe s. en droit coutumier dans clameur de haro (1583) « sommation de comparaître devant le juge », est sortie d'usage.

❏ voir ACCLAMER, CHAMADE, DÉCLAMER, EXCLAMER, PROCLAMER, RÉCLAMER.

CLAMPIN → CLOPIN-CLOPANT

?  CLAMSER, CLAMECER v. intr., identifié sous les formes krapser (1867), crapser (1867) dans l'argot des ouvriers, cramser (1878) dans celui des croquemorts, puis crampser (1883) chez les typographes et enfin clamser (1888) chez les soldats, est d'origine incertaine. La diversité des formes suggère une origine onomatopéique sur un radical alterné kla- ou kra- (→ claquer, craquer). Esnault conçoit une dérivation multiforme à partir de °crampecer « être pris de crampes » de crampe* ; mais les premières formes non nasales en crap- font alors difficulté. En tout état de cause, la finale reste inexpliquée.

❏  Le verbe est synonyme de « mourir » en argot puis dans la langue populaire.

CLAN n. m. est emprunté (1746) à l'anglais clan (v. 1425) « groupe social issu d'un même ancêtre en Écosse » d'où « tribu », puis aussi par extension « groupe, association » (XVIe s.). Lui-même est emprunté à l'ancien gaélique clann « race, famille » qui ne serait autre que le représentant, avec une altération de p en c propre au gaélique, du latin planta « plant, rejeton » (→ plante). L'emprunt direct du français aux langues celtiques, écossais ou irlandais, est moins probable.

❏  Le mot a été introduit à propos d'une réalité écossaise ou irlandaise. Il a repris à l'anglais le sens courant de « coterie, petit groupe uni par une communauté de goûts, d'idées » (1808), quelquefois avec une valeur péjorative (en politique, en parlant de malfaiteurs). Depuis le milieu du XVIIIe s., il sert à décrire un groupe ethnique, sa définition étant précisée par l'anthropologie au XXe s., comme « groupe social formé de lignages remontant à un ancêtre réel ou mythique » (Cf. totem).

❏  La dérivation consiste en quelques termes didactiques d'ethnologie : CLANIQUE adj. (1935), devenu relativement courant à propos de la structure des sociétés organisées en clans ; et MATRICLAN n. m. et PATRICLAN n. m. (XXe s.) pour « clan matrilinéaire », « patrilinéaire », selon que la filiation est établie par les femmes ou par les hommes. CLANISME n. m. s'applique à une organisation sociale reposant sur le clan.

CLANDESTIN, INE adj. est emprunté (av. 1380) au latin clandestinus, ancien adjectif (Plaute) formé sur le modèle d'intestinus (→ intestin) dont il est voisin par le sens, étant apparenté à celare « cacher » (→ celer).

❏  Le mot qualifie ce qui se fait en cachette, une personne qui vit en marge des lois par nécessité. Il est substantivé avec deux sens spéciaux, en parlant d'un résistant pendant la Seconde Guerre mondiale, puis d'un immigré ayant passé illégalement une frontière, emploi où il est aussi adjectif (travailleurs, immigrés clandestins).

❏  De clandestin sont dérivés CLANDESTINEMENT adv. (1398), CLANDESTINITÉ n. f. (fin XVIe s.), appliqué spécialement à la Résistance française, belge, etc. en 1941-1945 et à des situations analogues. ◆  L'abréviation argotique CLANDÉ n. m. est appliquée (1948) à une maison de prostitution clandestine ou (1953) à un tripot clandestin.

CLAP, onomatopée réalisée dès le moyen âge en français sous la forme clapper* (et dérivés) a été reprise à l'anglais (1952), où le verbe clap est lui aussi ancien.

❏  Le mot, dans la langue du cinéma, désigne le petit tableau muni d'une claquette, où est inscrite chaque prise de chaque séquence d'un film ; la claquette elle-même ; le moment où on signale le départ de la prise.

❏  Cet anglicisme a donné naissance, dans le jargon professionnel, au faux anglicisme CLAPMAN n. m. « personne qui manœuvre le clap ».

CLAPET → CLAPPER

CLAPIER n. m., dès 1210 clapier en franco-provençal, puis glapier (1365) en Bourgogne et clapier dans plusieurs régions (1395), est un terme alpin largement attesté dans la toponymie de tout le domaine franco-provençal et provençal pour désigner un terrain pierreux. Dans les mêmes domaines, le mot s'employait comme substantif aux sens de « tas de pierres, éboulis » (1058, claperius en latin médiéval à Marseille) et garenne (1212, claperius, encore à Marseille). Il est dérivé de clap « tas de pierres » (v. 1250) qui, de même que ses correspondants d'Italie du Nord, est issu d'un radical préroman °klappo- « roche, pierre », se rattachant lui-même à une racine verbale °klapf- « fendre ».

❏  Le mot a désigné les petits trous creusés dans une garenne par les lapins d'où, au XVIe s., le sens de « cavité souterraine ». Ce sens a été concurrencé et éliminé par son extension « cabane où on élève les lapins » (1365, en Bourgogne). Par allusion à la sexualité des lapins, clapier a désigné au figuré un lieu de débauche (1395) avant de se dire, par allusion aux conditions de vie des lapins en clapier, d'un lieu insalubre, sale où l'on est entassé. Toujours d'après l'idée de « milieu sale », clapier est passé en pathologie avec le sens de « foyer d'infection, abcès d'où le pus s'écoule difficilement » (1707). ◆  Le sens étymologique, « éboulis, tas de pierres » (1456, dans le Lyonnais) est encore employé régionalement (dans les Alpes, de la Savoie à la Provence) et dans le vocabulaire géographique.

❏  Le verbe 1 SE CLAPIR v. pron., « se blottir, en parlant du lapin » (1718), appartient à la même base préromane que clapier, avec un sens propre qui serait « s'enfouir sous les pierres comme le font les lapins de garenne ». L'attraction de clapier explique que le verbe exprimant le cri du lapin soit 2 CLAPIR v. intr. (1701), altération de glapir*. L'un et l'autre mots sont rares.

CLAPOTER → CLAPPER

CLAPPER v. intr. est formé (v. 1288) sur un radical onomatopéique klapp- soit directement, soit moins probablement à travers une langue germanique. Ce radical est en effet représenté dans le néerlandais et le bas allemand klappen, l'anglais to clap « claquer » (→ clap).

❏  Le sens de « frapper » est sorti d'usage vers les XVe-XVIe s., tout en restant vivant dans divers dialectes. Si l'on excepte une attestation isolée au XVIe s. au sens d'« aboyer », le mot n'a été repris qu'au XIXe s. avec le sens de « produire un bruit sec avec la langue » (1834). Par extension, il est quelquefois employé pour « faire entendre un bruit sec » (1866), en parlant d'une chose.

❏  Le dérivé CLAPET n. m. (1516), relativement démotivé, a immédiatement pris son sens concret d'« élément en partie mobile adapté à un orifice pour permettre ou empêcher le passage d'un fluide » ; par analogie, il désigne un petit volet mobile et, par allusion aux mouvements de la langue ou de la bouche qui s'ouvre et se ferme en parlant, le sens étant à la fois métaphorique et lié aux emplois modernes de clapper, il est employé dans l'usage populaire au sens de « bouche », seul et dans l'expression boîte à clapet (1907). La notion de « bruit » est sensible dans le sens métonymique de « bavardage intempestif ».

■  CLAPPEMENT n. m. (1831, clapement) sert de substantif d'action à clapper ; on rencontre chez Giono CLAPPÉE n. f., néologisme ou régionalisme désignant la quantité de liquide que l'on peut avaler avec un clappement (1929).

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Le même radical klapp- sert de base au groupe de CLAPOTER v. intr. (1611) attesté une fois avec le sens de « frapper sur qqch. avec la main » et repris avec le sens moderne « se heurter (de petites vagues) » (1833), dont procèdent, malgré de légers décalages chronologiques CLAPOTEUX, EUSE adj. (1730), quasiment éliminé par CLAPOTANT, ANTE (1866), CLAPOTAGE n. m. (1746 au Canada), CLAPOTIS n. m. (1792), CLAPOTEMENT n. m. (1832), ces trois noms étant assez usuels, et CLAPOT n. m. (1888), demeuré rare.

+ CLAQUE n. f.est dérivé (1306) de l'onomatopée klakk- exprimant un bruit sec, bref et assez fort, d'où l'interjection clac.

❏  Le mot, par glissement métonymique de l'idée de « bruit » à celle de « processus produisant un bruit », désigne un coup retentissant frappé du plat de la main (Cf. gifle). ◆  Le sens de « chapeau haut de forme à ressorts » (1750), évoquant de nos jours un temps révolu et un apparat de cérémonie, fait référence à l'utilisation de ce chapeau haut de forme lorsqu'il est ouvert, et qui se déploie ou s'aplatit en claquant. ◆  Quelques sens familiers se sont développés au XIXe s. : rapproché du verbe expressif claquer, claque lui sert de déverbal, indiquant des applaudissements et surtout, par métonymie, l'ensemble des personnes payées pour applaudir un spectacle (1801). Cet emploi a vieilli avec l'usage qu'il désigne, mais donne lieu à des emplois figurés littéraires. ◆  La locution en avoir sa claque (1867), d'abord en référence à une personne ayant trop bu ou trop mangé, puis avec une signification générale (1877), peut être rapprochée de claque « coup » par l'intermédiaire de l'idée d'« accablement » ou plutôt du verbe claquer, par être claqué « exténué ». ◆  Quant au sens argotique de « maison de tolérance » (1883) d'où « maison de jeu » (1886), réalisé par claque au masculin, il peut être rapproché de claquer « dépenser de l'argent » et de claqueur « souteneur » (1828), ainsi que de claque-dent et claque-bosse (1880), deux autres dénominations pour la maison de jeu (mais non de prostitution) ; claque « bordel » reste mal expliqué.

■  Reste aussi à élucider le pluriel claques dans la locution familière courante prendre ses cliques et ses claques (1830) : il correspond peut-être à un emploi concret de claques en cordonnerie (1743) pour désigner des sandales que l'on attachait avec des cordons par-dessus les souliers afin de les protéger des intempéries ; ce sens, dont procède l'acception technique de « partie d'une chaussure recouvrant l'avant-pied » (1890), est remotivé d'après l'onomatopée klakk- ; il est en usage au Canada depuis le XVIIIe s., où ce type de couvre-chaussures en caoutchouc est usuel.

❏  CLAC interj., attesté au XVe s. (v. 1480, faire clac,) est resté usuel, de même que clic en composé dans clic-clac. → clic.

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CLAQUER v. (1508), formé sur la même base onomatopéique klakk-, exprime l'idée de produire un bruit sec et éclatant, puis, en particulier, de donner une claque (1648) et, familièrement, par l'intermédiaire de l'idée de claquer dans ses mains « applaudir », d'applaudir une pièce, un acteur (1732). ◆  Le mot a développé au XIXe s. quelques sens figurés, procédant de l'idée de « rompre en faisant un bruit sec » dans le langage populaire ; celui de « manger gloutonnement » (1848), sorti d'usage, a produit par métaphore celui de « dépenser tout son argent » (1861), toujours très vivant dans l'usage familier. ◆  Les sens de « mourir » (1859, absolument), « être épuisé » (au passif, 1892) et spécialement, en sport, « se déchirer un muscle » (à la forme pronominale, 1902) participent également de l'idée de « rompre » appliquée à l'être humain, probablement par celle d'« éclater » comme un ballon trop gonflé, en relation avec le sémantisme de crever*. ◆  L'expression claquer du bec (1902) correspond à « avoir faim ».

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L'antériorité de CLAQUET n. m. (1460-1470), par rapport au verbe claquer, ne devrait pas empêcher d'y voir un déverbal, peut-être celui du diminutif CLAQUETER v. intr. (1530). Claquet désigne une petite latte, sur la trémie d'un moulin, qui bat continuellement.

■  Le dérivé CLAQUETTE n. f. (1539) s'est appliqué à un instrument articulé pour faire du bruit, comme la crécelle, mais en faisant claquer deux pièces. Le mot a été pris pour désigner au cinéma un dispositif formé de deux planchettes solidaires d'un tableau qui permet de synchroniser son et image au début d'une séquence filmée (1934). Voir clap. Le pluriel claquettes, désignant des lames métalliques placées sous les semelles des chaussures, s'applique à une danse pratiquée avec ce genre de semelles (danseur de claquettes). ◆  En français de Nouvelle-Calédonie, le mot s'applique à une sandale légère, sans dessus (Cf. tong).

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CLAQUEMENT n. m. (1552) sert de nom d'action à claquer dans ses emplois concrets avec des spécialisations en cardiologie et en pathologie sportive (probablement v. 1900, Cf. claquage).

■  CLAQUEUR n. m. (1781) « applaudisseur à gages » a vieilli en dehors d'emplois stylistiques péjoratifs (XIXe s.) et n'a pas d'emplois figurés, à la différence de claque n. f.

■  CLAQUAGE n. m. (1901) fournit un substantif d'action spécifique à claquer en médecine sportive.

■  Le dérivé CLAQUOIR n. m. (1931) fournit à l'anglicisme clap*, à côté de claquette, un équivalent francisé.

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La productivité de claquer doit beaucoup à l'utilisation de l'élément préfixant claque- dans la formation de substantifs. CLAQUEMURER v. tr. (1644) est le dérivé d'un ancien claquemur, dans jouer à claquemur, jeu d'enfant (1660) consistant probablement à enserrer un joueur si étroitement qu'il se heurte aux bornes qui le cernent. De là le sens du verbe, « emprisonner (qqn) dans une enceinte très étroite », qui a vieilli au profit d'extensions, « enfermer », « cacher ».

■  La vitalité de l'élément claque- a été importante dans les domaines de l'argot et de la langue expressive (claque-faim, claque-soif, claque-patins).

CLAQUETTE, CLAQUOIR → CLAQUER

CLARIFIER, CLARINE → CLAIR

CLARINETTE n. f. est probablement dérivé (1753), avec suffixe -ette, du provençal clarin « hautbois » (1508), de clar « clair, en parlant d'un son ». Une autre origine possible, avec une valeur diminutive, par dérivation de clarine « clochette à son clair au cou des animaux » (→ clair), est moins probable.

❏  Le mot désigne un instrument à vent, à bec et à anche. Par métonymie, il s'applique à la personne qui joue de cet instrument (1786), plus tard en concurrence avec clarinettiste. Par analogie, il est passé en argot où il a désigné un fusil (1808).

❏  Le dérivé CLARINETTISTE n. (1834) a éliminé l'emploi métonymique au sens de « personne qui joue de cet instrument ».

CLARTÉ → CLAIR

CLASSE n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin classis qui a dû signifier proprement « appel » et qui, par métonymie, a désigné d'une part les différentes divisions de citoyens susceptibles d'être appelées sous les armes et, d'autre part, la troupe ainsi convoquée. Exercitus ayant accaparé le sens spécial d'« armée de terre », le mot s'est spécialisé au sens de « flotte ». Les Anciens le rattachaient à calare « appeler » (→ intercalaire, nomenclature), mais l'évolution est difficile à expliquer ; il pourrait s'agir d'un emprunt technique à l'étrusque.

❏  Le mot a été introduit en histoire romaine à propos de l'ensemble des citoyens répartis en catégories selon le cens. Un nouvel emprunt au latin lui a donné le sens de « flotte » (1559), lequel ne s'est pas maintenu, mais a déterminé un des axes de développement du mot : par l'intermédiaire de la valeur de « conscription navale » (1673), le mot s'est étendu, avec la conscription et l'armée populaire instaurées par la Révolution, système largement utilisé par Bonaparte, à l'ensemble des effectifs devant être appelés sous les drapeaux la même année (1798). ◆  Par métonymie, classe a pris en argot militaire le sens d'« exercices » (réalisé au pluriel, 1833), surtout dans la locution faire ses classes (1900) et, par l'intermédiaire de l'acception de « contingent libérable » (1877), le sens de « fin de service, libération » (1888), réalisé autrefois dans l'expression c'est classe « c'est fini » d'où « c'est assez » et aujourd'hui dans vive la classe ! et expressions analogues (Cf. quille).

■  Parallèlement à ces emplois dans le domaine militaire, le mot s'est spécialisé dès le XVIe s. dans le domaine éducatif, désignant l'ensemble des élèves faisant les mêmes études (1549) avec les extensions métonymiques normales, « enseignement dispensé à un groupe d'élèves » (1611) et « lieu où se donne cet enseignement ; salle de classe » (1584).

■  La notion abstraite de « catégorie définie par un critère » a déterminé le sens de « division par catégories spécifiques d'êtres ou d'éléments » (1690), fécond dans la taxinomie des sciences, en botanique (1694), démographie, linguistique, minéralogie et zoologie. L'emploi en mathématiques (1903), plus abstrait encore, est en relation avec celui du mot ensemble. ◆  Classe, dans le domaine social (1758, Quesnay), a fait fortune, par exemple avec classe ouvrière (1797 dans le Père Duchesne), spécialisé au XIXe s. dans la pensée des idéologues socialistes (lutte de classes).

■  L'idée de position hiérarchique supérieure a été introduite assez tard (1680), peut-être sous l'influence de classique* dont l'étymon latin classicus avait développé le sens « de premier ordre » : elle est d'abord réalisée à propos des écrivains de première importance puis, par extension, à propos de personnes ou de choses considérées sous l'angle de leur importance, notamment avec un nombre ordinal (1789, prince de seconde classe). L'expression familière avoir de la classe, « avoir de la valeur » (1916), a d'abord été employée par les éleveurs avant de passer dans l'usage général avec le sens d'« avoir de l'élégance » (1937), et de rejaillir dans c'est classe ou class (1979), adjectif à la mode.

❏  La notion de classe en sciences naturelles a suscité SOUS-CLASSE n. f. (1809) et SUPERCLASSE n. f. (attesté XXe s.).

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Les dérivés proprement dits de classe sont apparus relativement tard à partir du XVIIIe siècle.

■  CLASSER v. tr. (1756) exprime l'idée de « répartir par catégories », « ranger dans une catégorie » (1770) et, par extension, « répartir selon un certain ordre » (1777). De son emploi technique, en droit, avec le sens de « ranger définitivement (un dossier) », d'où « considérer (une cause) comme réglé » (1892), provient le sens de c'est classé « c'est terminé » et, en parlant de qqn, être classé « être étiqueté définitivement » (1900). Sans précision, classer qqn (plus rarement qqch.) et se classer sont employés avec la valeur spéciale de « mettre, être dans les meilleurs » (1877, en hippisme).

■  Classer a servi à former des dérivés usuels. CLASSEMENT n. m., qui apparaît peu avant la Révolution (1784), désigne d'abord le fait de répartir les marins selon des classes, puis (av. 1789, Beaumarchais) en général l'action de classer. Il s'emploie ensuite au figuré (1834, Balzac à propos des vins) pour « répartition hiérarchique ».

■  CLASSEUR n. m., « objet servant à classer » (1811) spécialement « dossier » et « meuble », s'est parfois appliqué (1902, Barrès) à une personne qui classe qqch.

■  CLASSABLE adj., qui semble tardif (1888, Verlaine), qualifie tout ce qui peut être classé. ◆  L'antonyme préfixé INCLASSABLE adj., formé directement sur classer, lui est antérieur (1845).

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Par préfixation, le verbe classer a servi à former DÉCLASSER v. tr. (1813) dont le participe passé DÉCLASSÉ, ÉE est surtout employé avec le sens de « tombé dans une classe sociale inférieure » (1834).

■  RECLASSER v. tr. (1875) d'où RECLASSEMENT n. m. (XIXe s.), et les récents SURCLASSER v. tr. (1895 ; 1899 au p. p.) et INTERCLASSER v. tr. (XXe s.) participent de l'idée de « ranger par catégories » mais reclasser et surtout surclasser y ajoutent l'idée de hiérarchie. Surclasser est devenu usuel pour « être supérieur à » (1928). ◆  SURCLASSEMENT n. m. (1875) a des emplois spéciaux en sport, en fiscalité, en tourisme, de même que surclasser « faire passer dans la classe supérieure ». ◆  INTERCLASSE n. m. (v. 1950) a été formé de inter* et classe* pris avec le sens de « cours ».

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D'après un latin °classificare, de classis et facere (→ faire), la langue du XVIe s. avait déjà tiré CLASSIFIER v. tr. (déb. XVIe s.) qui s'est maintenu comme synonyme technique de classer, surtout à partir du XIXe s. (1824, la manie de classifier).

■  Le verbe a lui-même produit CLASSIFICATION n. f. (1780), synonyme partiel de classement, distinct par les domaines d'emploi et proche du terme scientifique taxinomie, CLASSIFICATEUR, TRICE adj. et n. (1783) et CLASSIFICATOIRE adj. (1874).

❏ voir GLAS.

CLASSIQUE adj. et n. est emprunté (1548) au latin classicus, adjectif correspondant à classis (→ classe) au sens de « de première classe », parmi les cinq classes entre lesquelles les citoyens romains étaient répartis d'après leur fortune. Au IIe s., Aulu-Gelle recommande de s'adresser aux classici (cives), non aux proletarii (→ prolétaire) pour connaître le bon usage en fait de langue ; de là le sens de classici (scriptores) « écrivains de première valeur ».

❏  Le mot a été introduit avec cette spécialisation d'Aulu-Gelle par Thomas Sébillet dans son Art poétique français. Par la suite, sont dits classiques les écrivains qui font autorité, considérés comme des modèles à imiter (1611) et, par conséquent, dignes d'être étudiés en classe (1680). Sous la plume de Voltaire et de l'Encyclopédie (1753), le mot qualifie les auteurs français du siècle de Louis XIV qui, par opposition aux baroques (ainsi nommés beaucoup plus tard), ont élaboré un art de mesure, de raison, en prônant le respect et l'imitation des Anciens. C'est cette notion de respect de la tradition donnée comme modèle qui sous-tend les usages postérieurs du mot. Il s'est appliqué au XIXe s. aux tenants de l'imitation antique, par opposition aux romantiques (1810, Mme de Staël) et, par extension, à un art qui respecte les valeurs esthétiques du XVIIe s. (1835). Parallèlement, le mot s'étend à la musique qui relève de la grande tradition occidentale (1768, Rousseau). ◆  Par extension, il passe dans l'usage commun au XIXe s., qualifiant avec une nuance péjorative ce qui ne s'écarte pas des règles établies (av. 1826), tandis qu'il prend familièrement, par une dévaluation de son sens originel « qui fait autorité », le sens de « ordinaire, normal » (1809). Les emplois du substantif correspondent aux divers emplois de l'adjectif. S'y ajoute, en sport, l'emploi du féminin une classique, par ellipse d'épreuve (1896).

❏  Si CLASSIQUEMENT adv. (1809) est d'usage courant, le substantif correspondant, CLASSICISME n. m. (1817, Stendhal) est un terme d'esthétique dénommant le caractère des œuvres qui se réfèrent à l'art antique, puis également à celui du XVIIe siècle. Il s'est répandu à propos de ce qui est harmonieux, équilibré, respectueux des normes établies en esthétique et dans le domaine intellectuel ou moral (1829).

■  NÉO-CLASSIQUE adj. et n. m. (1861 ; 1902 en peinture) et NÉO-CLASSICISME n. m. (1905) se réfèrent spécialement en histoire de l'art à un mouvement artistique survenu en Europe entre 1750 et 1830 ; par extension, ils sont employés à propos d'un ressourcement à une inspiration antique ou se réclamant de l'esthétique du XVIIe siècle. ◆  PRÉCLASSIQUE adj. qui apparaît vers 1870, qualifie ce qui précède et prépare une période considérée comme « classique ». Le mot s'emploie surtout en histoire littéraire, la période préclassique, en France, correspondant à la fin de l'époque baroque. POSTCLASSIQUE adj. qualifie ce qui vient après une période classique mais en conserve certains caractères.

-CLASTE → ICONOCLASTE (voir art. ICÔNE)

CLAUDICATION n. f. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin claudicatio « action de boiter », nom d'action correspondant à claudicare (forme intensive de claudere) « boiter », de claudus « boiteux ». Cet adjectif, dont le vocalisme en a et le suffixe -dus rappellent tardus « lent » (→ tard) et le grec bradus de même sens, a été supplanté par cloppus (→ clocher, clopin-clopant) et ne subsiste que dans le nom propre Claude.

❏  Le mot est le terme médical correspondant au mot usuel boiterie*.

❏  L'adjectif CLAUDICANT, ANTE (1495), emprunté au participe présent latin claudicans, a cessé d'être employé au XVIe s. ; il a été repris dans la langue littéraire au XIXe siècle. Le verbe CLAUDIQUER v. intr., formé au début du XVIe s. (1507-1508) sur claudicant, a lui aussi été repris, après une attestation isolée au XVIe s., par la langue littéraire de la fin du XIXe s. (v. 1880, Huysmans) ; c'est un doublet savant de boiter.

CLAUSE n. f. est emprunté (1172-1174) au latin médiéval clausa « membre de phrase », substantivation du participe passé féminin de claudere (→ clore), attesté comme terme de rhétorique par Cicéron pour « terminer (une phrase) par une clausule » avec influence sémantique de clausula (clausule, ci-dessous). Un emprunt sous une forme abrégée à clausula est possible mais moins probable.

❏  Le sens de « fin de vers, de ligne » a vieilli dès le XIVe s. ainsi que son extension, « conclusion, sentence » (v. 1278). L'usage moderne du mot en droit, « disposition particulière d'un acte » (1463), s'est peut-être répandu à partir du provençal clauza (1275), le sud de la France étant pays de droit écrit. Parmi différentes expressions juridiques clause de style, « formule insérée dans un texte de manière habituelle », est passé dans l'usage avec le sens figuré de « formule sans signification précise ».

❏  CLAUSULE n. f., d'abord clausele (1323), emprunté au latin clausula, diminutif de clausa utilisé en rhétorique puis, à basse époque, en droit, a suivi l'évolution inverse de celle de clause. Introduit au sens juridique, il a été définitivement supplanté par clause au XVIe siècle. Il a alors repris sa spécialisation en métrique, « fin de phrase, de sentence ou de vers » (1552, Rabelais). Il est passé en musique pour désigner l'étendue de chaque ton ou mode, du grave à l'aigu.

CLAUSTRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1394) au latin médiéval claustralis « propre au cloître », dérivé du latin classique claustrum (→ cloître).

❏  Le mot, qui signifie proprement « relatif au cloître et à la vie monacale », a pris par extension le sens de « qui rappelle le cloître par son ascétisme ».

❏  CLAUSTRER v. tr., noté par Richard de Radonvilliers comme un mot nouveau en 1845, a probablement existé dès le XVIIIe s., où il est indirectement attesté par son dérivé CLAUSTRATION n. f. (1791). Le verbe et le nom d'action et d'état réalisent les mêmes valeurs que l'adjectif et claustrer fonctionne partiellement comme doublet de cloîtrer. Le verbe et son dérivé s'emploient figurément en psychologie (sentiment de claustration, claustration volontaire) avec une valeur plus large.

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CLAUSTRA n. f. et m. n'est attesté comme terme d'architecture qu'au milieu du XXe siècle. C'est un emprunt au latin, pluriel de claustrum, qui a donné cloître*.

■  Le mot, féminin en architecture, désigne une cloison décorative évidée ou formée d'éléments non jointifs. ◆  En français d'Afrique claustra est masculin. Il est usuel pour un bloc de ciment ajouré ou un assemblage de ces blocs.

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L'élément CLAUSTRO-, tiré de claustrer, a servi à former CLAUSTROPHOBIE n. f. (1879) et CLAUSTROPHOBE n. et adj. (1904) à l'aide des éléments -phobie*, -phobe*.

L  CLAVEAU n. m., d'abord clavel « goupille » (v. 1160) est issu du latin clavellus, diminutif de clavis → clé.

❏  Le mot, depuis le XIVe s. (1380) désigne une pierre taillée en oblique pour construire les arcs, voûtes, linteaux.

CLAVECIN n. m., d'abord clavessin (1611) puis clavecin (1680), est l'adaptation, avec apocope de la dernière syllabe, du latin médiéval clavicymbalum, composé de clavis (→ clé) et de cymbalum (→ cymbale). Ce mot, attesté sous la forme clavicembalum en 1397 puis sous la forme clavicymbalum en 1404 chez le poète allemand Eberhard von Cersne, a donné le moyen français clavycimbale (1447), qui a rapidement disparu.

❏  Clavecin désigne un instrument de musique à cordes pincées qui a été supplanté vers 1800 par le pianoforte (→ piano) avant d'être remis en honneur, pour interpréter la musique ancienne, au XXe siècle.

❏  CLAVECINISTE n. est attesté depuis le milieu du XVIIe s. (clavessiniste 1661 ; orthographe moderne 1695). Depuis les années 1920-1930, il se réapplique à un instrumentiste contemporain, le clavecin, qui n'était plus joué depuis le début du XIXe s., ayant réapparu au XXe s., avec tout le vocabulaire technique de la facture et un certain vocabulaire musical.

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CLAVICORDE n. m. est emprunté (1776) au latin moderne clavicordium (1514), composé du latin clavis et de cordium, de corda (→ corde), pour désigner le premier instrument à clavier à cordes frappées, ancêtre du pianoforte.

CLAVICULE n. f. est emprunté (1541) au latin clavicula (→ cheville), diminutif de clavis (→ clef), signifiant proprement « petite clef », passé par analogie de fonction dans le vocabulaire anatomique en latin médiéval (1230-1252).

❏  Il est repris en anatomie comme dénomination de l'os long reliant l'acromion au sternum.

❏  Le mot a produit immédiatement CLAVICULAIRE adj. (1572, Paré) et, ultérieurement, CLAVICULÉ, ÉE adj. « pourvu de clavicules » (1805, Cuvier).

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SOUS-CLAVIER, IÈRE adj., formé (v. 1560) sur le radical latin de clavicule, qualifie en anatomie ce qui est situé sous la clavicule (artère sous-clavière).

CLAVIER → CLEF ou CLÉ

CLÉ → CLEF

CLEBS n. m., d'abord cleb (1863) puis clèbs (1884 ; puis 1898), est emprunté à l'arabe maghrébin klab (arabe classique kilāb), pluriel de kelb (arabe classique kalb) « chien ». Selon Esnault, la forme clèbs, clebs ne serait pas une erreur sur le nombre du mot mais représenterait clébard (malgré l'attestation tardive de ce dernier), apocopé en clèb's d'où clebs.

❏  Le mot, introduit par les soldats d'Afrique et répandu dans l'usage familier, désigne un chien. Le sens de « caporal » (1914) qu'il a pris dans l'argot des poilus, est dérivé par paronymie de cabot* « chien » et « caporal ».

❏  CLÉBARD n. m. (1934), probablement fait sur cleb, clebs avec le suffixe -ard, constitue un doublet de clebs.

L  + CLEF ou CLÉ n. f.est issu, d'abord sous la forme clef (1080), du latin clavis « clef, loquet, barre », également employé avec un sens figuré très présent chez les auteurs chrétiens. À l'origine, le mot était synonyme de clavus (→ clou), car la serrure primitive consistait en un clou ou une cheville passé dans un anneau ; la différenciation sémantique des deux mots a accompagné des innovations techniques. Le mot pourrait être apparenté ou emprunté au grec klaïs ; en tout cas, il appartient à un groupe de mots techniques à base clau- exprimant l'idée de « fermeture » (→ clore, clou), et ses dérivés sont bien latins (→ cheville, clavicule, conclave). La graphie clé (v. 1121) est due à la réfection d'un singulier sur l'ancien pluriel clez, cles (1130-1140), d'où le f étymologique (du v latin) avait disparu. Clef est majoritaire jusqu'au XIXe siècle.

❏  Le sens concret courant a donné une phraséologie usuelle avec à clef, dans fermé, fermer à clé, sous clef (av. 1441), « dans un local fermé à clé », par exemple mettre, garder qqch. sous clé, et plus récemment clés en main (1902), au figuré, « prêt à l'usage », en français de Belgique clé sur porte. ◆  Le mot a de nombreux emplois imagés (1317, clef des champs dans prendre la clé des champs « s'enfuir »). ◆  Dès le XIIe s., il réalise aussi le sens figuré, repris au latin, de « ce qui explique, donne accès à » (v. 1121), tant avec une valeur technique en parlant d'une formule permettant de calculer les fêtes mobiles, puis aussi d'un code permettant de déchiffrer un texte (1690), qu'avec une valeur générale (1181-1190, clef d'amour). ◆  Du sens figuré procèdent deux spécialisations en stratégie militaire (1268) et en musique (av. 1407) : la première a donné, en apposition après un substantif, des emplois métaphoriques récents relativement courants du type position-clef, poste-clef, idée-clef avec la valeur de « décisif, essentiel » ; la seconde est à l'origine de l'expression familière à la clef (1872), d'après la notation musicale où clé désigne depuis le moyen français (av. 1407) un signe précisant le nom de la note placée sur une ligne de la portée, dans les syntagmes clé de sol et clé de fa. La même valeur de « signe » se retrouve dans le sens d'« élément d'un caractère chinois », servant à analyser et à classer les caractères. ◆  Du sens concret procède un certain nombre de valeurs techniques, concernant des instruments servant à ouvrir et à fermer, à serrer et à desserrer, à tendre et à détendre : clef, après avoir désigné un instrument pour tendre la corde d'une arbalète (1266-1267), est passé en architecture (1250-1300, clef de la voûte puis clef de voûte), en mécanique (1401) pour un outil (d'où clé anglaise, 1898), en charpenterie et menuiserie (1611), en musique pour le mécanisme de commande des trous réglant l'arrivée d'air dans les instruments à vent (1680, clef de viole). Ultérieurement, le mot désigne aussi une prise en lutte, en judo, consistant à immobiliser l'adversaire (1906).

❏  La dérivation en français se borne aux composés PORTE-CLEFS ou PORTE-CLÉS n. m. (1510) passé du sens de « gardien de prison » à son sens moderne de « dispositif servant à retenir plusieurs clés » (1835) et DEMI-CLEF n. f. (1694), nom d'un nœud marin.

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Du radical de clavis est dérivé CLAVIER n. m. (av. 1175), employé jusqu'au XVIe s. au sens de « gardien des clefs », sens historique repris par certains dictionnaires depuis 1704. ◆  D'après la valeur collective de « ensemble des clefs », attestée au XIIIe s., le mot désigne en musique l'ensemble des touches de certains instruments (1419) et on parle ensuite d'instruments à clavier à propos de l'orgue, du clavecin puis du piano, de certains accordéons, etc. Par métonymie, clavier a pris le sens de « étendue, portée d'un instrument » (1788), passant par extension dans l'usage commun avec une valeur abstraite, « ensemble des possibilités (d'une personne) ». Par analogie de son sens concret en musique, il s'applique à l'ensemble des touches d'instruments graphiques (1857), de la machine à écrire à la Linotype, puis au terminal d'un ordinateur. ◆  Un autre sens concret apparu en moyen français, celui d'« anneau servant à porter les clefs » (1580), a été supplanté par porte-clefs.

■  Clavier a produit CLAVISTE n. (XIXe s.), nom technique pour la personne chargée de la composition d'un texte sur un clavier de Linotype, puis (v. 1970) d'ordinateur.

■  Avec le sens de « clavier d'ordinateur », on a forgé en français canadien les mots-valises CLAVARDER v. intr. et CLAVARDAGE n. m., formés sur clavier et bavarder, bavardage, pour donner un équivalent à l'anglicisme 2 chat.

❏ voir CHEVILLE, CLAVEAU, CLAVECIN, CLAVICULE, CONCLAVE, ENCLAVE.

CLÉMATITE n. f., d'abord clématide (1559) puis clématite (1572), témoigne par l'hésitation de sa forme au XVIe s. d'un double emprunt au latin clematis, -idis et au latin clematitis, -idis. Les formes latines sont elles-mêmes reprises à deux mots grecs : d'une part klêmatis, nom de la branche de vigne, également employé pour diverses plantes comme le liseron et la clématite, d'autre part klêmatitis (avec un suffixe féminin -itis), plus spécialement « clématite, aristoloche ». Les deux mots sont dérivés de klêma « sarment de vigne, jeune pousse », également nom de la renouée des oiseaux et d'une euphorbe. Klêma lui-même appartient à la famille de klaein « briser, casser », dont plusieurs dérivés se rapportent à la taille de la vigne et des arbres, aux rameaux et aux pousses (→ clone). D'autres mots grecs, plus éloignés par le sens, peuvent être rattachés à la même racine, par exemple klados « branche, rameau », klêros « objet tiré au sort (pierre, morceau de bois, etc.) » d'où « tirage au sort », et kolos « sans cornes, tronqué ». Hors du grec, on évoque le lituanien kali, kalti « forger, marteler », le vieux slave klati « piquer, fendre », la famille du latin °cellere « frapper » que l'on retrouve dans le composé percellere « frapper violemment » d'où « ruiner, détruire », et dans calamitas (→ calamité).

❏  Clématite n'a gardé qu'un sens du grec et du latin, celui de « plante sarmenteuse (renonculacée) possédant de nombreuses variétés, cultivées ou sauvages ».

CLÉMENT, ENTE adj., d'abord clemenz (1213), est l'adaptation du latin clemens, mot ayant deux sens ; le sens concret « en pente douce », « qui s'infléchit doucement », est rare et se trouve seulement sous l'Empire, peut-être par image ; par métonymie, il a donné un emploi poétique pour « qui coule doucement » (d'un fluide, du vent) ; le sens abstrait et moral de « doux, indulgent » (attesté depuis Plaute) est en revanche usuel et bien attesté jusque chez les auteurs chrétiens. La formation du mot est obscure, peut-être sur mens « esprit » (→ mental) avec une flexion identique à celle de vehemens (→ véhément), de sens opposé, ce qui tendrait à faire du sens physique un développement secondaire de nature savante dû au rapprochement de clinere (→ incliner).

❏  Le mot qualifie comme en latin une personne en position d'autorité qui fait preuve d'indulgence et accorde le pardon des fautes commises. Le sens figuré de « doux et propice » (1842) s'est développé tardivement, notamment à propos du temps. Sauf dans ce dernier emploi, l'adjectif est aujourd'hui propre à l'usage soutenu et devient archaïque.

❏  CLÉMENCE n. f. est emprunté, une première fois sous la forme latine clementia (881) puis sous la forme francisée (1268), au latin clementia « indulgence », adopté en ce sens par les auteurs chrétiens, notamment en parlant de Dieu. Le mot, repris avec son sens moral, a pris sur le tard le sens de « douceur (du temps) » (1893).

■  L'antonyme INCLÉMENT, ENTE adj. (1546), emprunté au latin inclemens, a perdu le sens fort du latin « sévère » et n'a plus guère cours qu'en emploi littéraire, en parlant des conditions atmosphériques (1801) dans un sens voisin de rigoureux.

■  INCLÉMENCE n. f., emprunté (1521) au latin inclementia, a joui d'une certaine faveur dans la langue littéraire classique. Le sens figuré, relevé dans la poésie du XVIIe s. (« Le nom est beau et poétique. » Bouhours, 1676) est devenu archaïque.

CLÉMENTINE n. f. est dérivé (1929), avec le suffixe -ine de mandarine*, du nom du père Clément (du latin Clementius, dérivé de clemens → clément), moine agrumiculteur qui obtint ce fruit en Oranie, vers 1902, en croisant un mandarinier et un oranger amer.

❏  Du nom du fruit est dérivé le nom de l'arbre CLÉMENTINIER n. m. (attesté en 1947).

G  + CLENCHE n. f., indirectement attesté par le verbe dérivé aclencier « fermer à la clenche » (v. 1200), puis sous la forme picarde clence (1240-1280) et enfin clanche (1441), est un terme du nord et du nord-est de la France et de Belgique. Il est probablement issu d'un francique °klinka, restitué d'après le moyen bas allemand klinke et le moyen néerlandais clinke « pièce d'un loquet consistant en un levier », d'origine onomatopéique, à rapprocher de la formation française clique, « loquet » de cliquer*, et du wallon cliche, « loquet » (→ clicher, dérivés).

❏  Le mot désigne la pièce du loquet qu'on lève et qu'on abaisse sur le mentonnet pour ouvrir une porte. En France, il est demeuré technique. Par métonymie, il est employé au Canada, en Belgique au sens de « poignée de porte » ou « loquet ». Cet emploi a été vivant en France, dans le Nord, l'Ouest et l'Est, ainsi que celui du verbe CLENCHER pour « ouvrir, fermer à l'aide de la clenche ».

❏  En français de France, clenche est surtout vivant dans ses préfixés verbaux, aujourd'hui détachés et démotivés.

■  DÉCLENCHER v. tr. s'est répandu depuis la Normandie, où il est attesté sous la forme déclanquer (1625-1655), peut-être précédée par d'autres formes (ci-dessous), avant d'être enregistré dans le dictionnaire de Trévoux en 1732. De sens propre « ouvrir une porte en levant la clenche », il signifie par extension « mettre en route (un mécanisme) » (1877) et de là, par figure, « provoquer brusquement (un phénomène) » (1899).

■  Parmi les dérivés de déclencher, DÉCLENCHE n. f., attesté en normand sous la forme desclinque dès 1382, pose un problème de chronologie : il faudrait supposer que le verbe existait dès le XIVe s. en normand sous une forme °desclinquer, à moins que la première attestation ne soit issue de clin* comme le terme de marine déclinquer (→ déglinguer). Déclenche désigne un appareil ou un élément servant à séparer deux pièces pour permettre à l'une d'elles de jouer. ◆  Le rôle de nom d'action est réservé à DÉCLENCHEMENT n. m. (1863), usuel au sens de « mise en route d'un mécanisme » puis avec les mêmes valeurs modernes que déclencher. ◆  DÉCLENCHEUR n. m. (1929) désigne la pièce qui déclenche le fonctionnement d'un mécanisme.

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ENCLENCHER v. tr. (1870), « faire fonctionner un mécanisme en rendant les pièces solidaires », a reçu sous l'influence de déclencher le sens figuré de « faire commencer (un processus) » (1964).

■  ENCLENCHEMENT n. m. (1864) rejoint lui aussi déclenchement avec son sens figuré ; par métonymie, il désigne concrètement un dispositif qui en enclenche un autre (1890). ◆  Le déverbal ENCLENCHE n. f. (1870), d'usage technique, désigne l'entaille ménagée dans une pièce en mouvement et dans laquelle pénètre le bouton d'une autre pièce que la première doit entraîner.

CLEPSYDRE n. f., d'abord clepsedre (1377) et clepsidre (1566), puis clepsydre (1611) par conformation étymologique à la graphie latine, est emprunté au latin clepsydra. Ce dernier est emprunté au grec klepsudra « horloge à eau pour marquer un temps accordé aux orateurs », littéralement « qui retient, vole l'eau », de kleptein « voler » (→ kleptomane) et de hudôr « eau » (→ hydro-).

❏  Le mot désigne un appareil qui servait à mesurer le temps par écoulement régulier d'eau d'un vase dans un autre. Sa fonction, analogue à celle du sablier, n'a pas donné lieu à métaphore et le mot demeure un terme technique d'antiquité.

CLEPTOMANE → KLEPTOMANE

L  CLERC n. m., d'abord clerjes (v. 980) puis clerc (1050), est issu du latin chrétien clericus « membre du clergé », puis en latin médiéval « lettré » (fin XIe s.-déb. XIIe s.), les membres du clergé étant quasiment les seuls à savoir lire et écrire. Il est emprunté au grec klêrikos de même sens, dérivé de klerôs (lui-même emprunté par le latin chrétien clerus) « héritage, lot tiré au sort », « charge, fonction religieuse » et surtout, dans le vocabulaire des chrétiens, « clergé ». La spécialisation religieuse met donc l'accent sur la désignation par le sort pour exercer une fonction (Actes des Apôtres, I, 26) ; on a aussi évoqué le fait que le mot traduit l'hébreu na῾ ălāh par lequel Dieu se désigne comme l'unique « héritage » des Lévites, tribu sacerdotale d'Israël à qui, pour cette raison, n'a pas été attribué de territoire comme aux autres tribus. Klêros peut désigner originellement l'objet tiré au sort et évoque un mot celtique qui signifie « pierre, morceau de bois », attesté par l'ancien irlandais clār, le gallois claur ; mais cette origine est hypothétique.

❏  Le mot désigne celui qui est entré dans l'état ecclésiastique, qui a reçu des ordres sacrés. Par allusion au fait que la culture lettrée a été transmise par les clercs, il désigne un intellectuel, de nos jours dans la langue littéraire ou par référence à l'ouvrage de Julien Benda, La Trahison des clercs (1927), dans un débat critique sur le rôle des intellectuels. ◆  Il s'est spécialisé en droit dans le domaine de la procédure, comme appellation d'un employé travaillant dans l'étude d'un officier public ou ministériel (1275), souvent en emploi déterminé : clerc de notaire, courant, clerc de procureur, etc.

❏  CLERGÉ n. m., d'abord clergiez (au pluriel v. 1120), est l'adaptation du latin chrétien clericatus « état de clerc » et, collectivement, « ensemble des clercs » (1056), de clericus. ◆  Il est passé en français avec cette valeur collective et a influé sur les règles de formation des dérivés de clerc : clerçon (1130-1150) « jeune séminariste » et « enfant de chœur » (v. 1350) a été modifié en CLERGEON n. m. (1545). ◆  CLERGIE n. f. (1155) a été directement dérivé de clerc avec le g de clergé pour désigner le savoir digne d'un clerc et la condition d'ecclésiastique. Les deux mots ont régressé dans l'usage et ne s'emploient guère qu'en allusion au passé.

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CLÉRICAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1374) au latin chrétien clericalis « relatif au clergé » et, en ce sens, a évincé les mots hérités clergil (v. 1150) et clerjal (v. 1240) ; il a développé au XIXe s. le sens de « favorable au clergé, à son influence » (1815) avec une valeur péjorative renforcée avec l'apparition d'anticlérical.

■  Le débat sur l'action du clergé dans la vie politique française est à l'origine des dérivés CLÉRICALISER v. tr. (1873), CLÉRICALISME n. m. (1855, cité comme néologisme et attribué à des journalistes belges) et surtout ANTICLÉRICAL, ALE, AUX adj. (1866), d'où ANTICLÉRICALISME n. m. (1869, écrit avec un trait d'union). Ces mots, ainsi que le concept auquel ils correspondent, ont eu une grande importance dans le contexte de la lutte entre tradition chrétienne et républicanisme laïc, à la fin du XIXe s. et au XXe siècle.

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CLÉRICATURE n. f. est emprunté (1429) au latin médiéval clericatura, « dignité de clerc » (1174), et désigne la condition des ecclésiastiques. Il exprime également (1781) l'état ou la condition des clercs de notaire ou d'officier ministériel, quelquefois avec une valeur métonymique « ensemble de ces officiers ».

1 CLIC, comme clac (→ claquer) est une onomatopée anciennement attestée par écrit (1475), néanmoins après le verbe cliquer*.

❏  Le mot évoque un claquement sec, parfois en alternance avec clac (→ claquer). ◆  Il a été repris de l'anglais comme nom masculin, pour désigner la pression sur la touche ou le bouton pertinent d'un ordinateur.

❏  Le composé CLIC CLAC, onomatopée ancienne (1480), désigne un claquement sec répété et alterné.

■  DOUBLE-CLIC, désigne l'opération qui consiste à cliquer deux fois ; les deux verbes cliquer* et double-cliquer correspondant aux deux substantifs.

2 CLIC ou CLICK n. m., d'abord écrit klik (1866) désigne en phonétique un son produit par une double occlusion du passage buccal. Ces sons ont valeur de phonèmes dans les langues à clics, comme le hottentot et les langues apparentées (la chanteuse Miriam Makeba, appartenant à l'ethnie zouloue Xosa, en a fourni des exemples démonstratifs).

1 CLICHER v. tr., introduit tardivement (1803), est d'origine incertaine, peut-être d'une onomatopée klitch- exprimant le bruit de la matrice s'abattant sur le métal en fusion. L'étymon moyen allemand klitsch « masse molle », lui-même d'origine onomatopéique, quoique moins probable, n'est pas à écarter.

❏  Ce terme technique de typographie signifie « fabriquer l'empreinte d'une forme en y coulant un métal fusible permettant d'obtenir une planche solide ». Au cours du XIXe s., il a pris le sens figuré de « copier, décalquer » (1866), l'accent étant mis soit sur le caractère définitif de l'image fixée, soit sur le caractère de copie sans originalité.

❏  Le verbe est d'un moindre usage que son participe passé substantivé CLICHÉ n. m. (1809), terme de typographie quasiment éliminé par le sens qu'il a pris en photographie, « image négative obtenue à la chambre noire » (1865). Le sens figuré de « phrase ou idée rebattue » (1869, Le Figaro, cité par P. Larousse) procède du sens initial en typographie ; sa vitalité se mesure au nouveau type d'emplois qu'il connaît en apposition à un substantif : phrase, discours cliché.

■  Du terme de typographie sont également dérivés CLICHAGE n. m. (1809), CLICHEUR n. et adj. m. (1835) et CLICHERIE n. f. (1866). Les deux premiers sont passés dans le vocabulaire technique des mines, d'après le wallon cliche « loquet », d'origine onomatopéique (→ cliquer) et à rapprocher de clenche*.

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Au même ensemble expressif se rattache le verbe homonyme 2 CLICHER v. intr. (1836), terme de phonétique évoquant l'idée de prononcer de façon défectueuse les sifflantes ou les chuintantes, d'où le substantif d'action CLICHEMENT n. m. (1838).

CLIENT, CLIENTE n. (1437), d'abord sous la forme dérivée clienton (1345), est emprunté au latin cliens, terme politique qui désignait le plébéien se plaçant sous la protection d'un patricien appelé patronus (→ patron). Le mot latin désignait aussi un individu ou un peuple vassal chez les Celtes ; à basse époque, il avait pris le sens de « vassal » et de « personne de la domesticité du maître » (XIe s.). Son origine est inconnue, peut-être étrusque ; on a aussi supposé qu'il serait le participe d'un thème racine du groupe de clinare (→ incliner).

❏  Le mot désigne d'abord la personne qui confie ses intérêts à un homme de loi puis aussi, par extension, à un patricien (1845). Le XVIe s. a réintroduit par emprunt le sens politique de « personne se mettant sous la protection d'un grand, moyennant son aide » (1538), spécialement en histoire romaine (1543). L'idée de rétribution a pris le pas sur celle de protection jusqu'à l'éliminer dans le sens commercial moderne (1826 ; XXe s., en économie) ; tout au plus client connote-t-il encore une idée de « fidélité » (1832) dans être client (chez un commerçant), être un bon client. En ce sens, le mot a évincé pratique et chaland. Notons que, historiquement à Rome, c'était le patronus qui se fournissait chez ses protégés, les clientes ; et c'est pourquoi l'anglais désigne encore par patron (à côté de customer) le client. Un sémantisme analogue est réalisé en français d'Afrique subsaharienne et de Madagascar, où client peut se dire du marchand habituel, là où on dirait en France fournisseur. ◆  Dans l'usage familier, être client pour... correspond à « avoir envie de, vouloir », notamment en emploi négatif.

❏  CLIENTÈLE n. f. est emprunté (1352) au latin clientela « état de client » et « ensemble des clients d'un patronus », employé à l'époque médiévale au sens de « vassalité, ensemble des vassaux » (1021-1024), « ensemble des domestiques d'un seigneur » (1136) et aussi « ensemble des amis » (671-709).

■  Le mot a suivi la même évolution que client, prenant au XIXe s. son sens commercial : « ensemble des clients d'un commerçant ou d'un établissement auquel ils sont souvent fidèles » (1832). Cependant, son emploi dans le domaine juridique et, dans une certaine mesure, médical, mobilise la connotation étymologique de protection. Plus nettement encore, l'emploi du mot en politique, à propos des partisans d'un parti, d'un homme politique, réactive le sens d'« ensemble de ceux qui sont soumis à la protection d'un puissant » (1516).

■  De là CLIENTÉLISME n. m. (mil. XXe s. att. 1972), mot péjoratif pour « pratiques politiques de relations personnelles intéressées ».

?  CLIGNER v., d'abord clignier (1155) , clingnier (v. 1175), clinier (v. 1180), est d'origine incertaine, peut-être d'un latin vulgaire °cludiniare, de °cludinare « fermer à demi les yeux », lui-même dérivé de cludere, variante de claudere (→ clore). L'évolution ui > i s'expliquerait par l'influence de mots issus de clinare (→ incliner) ou plus probablement de guigner*. Sans exclure un croisement avec une forme °cludicare (reconstituée d'après le provençal clucar), P. Guiraud préfère rattacher cligner à °cliniare, altération de clinare « abaisser », l'idée d'un abaissement momentané étant plus juste ici que celle d'une fermeture.

❏  Le verbe, d'abord employé dans l'ancienne construction clignier à qqn « lui faire signe en clignant des yeux », n'est guère employé qu'en parlant des yeux, des paupières, plutôt en construction intransitive (1180, clinier de l'uiel) que transitive (1175, clingnier les iauz). Par analogie, il est employé à propos d'une source lumineuse qui s'allume et s'éteint par intermittence (1873).

❏  Le diminutif CLIGNOTER v., d'abord cluneiter (apr. 1250) et clingneter (XIIIe s.), a été repris et répandu à la fin du XVe s. sous sa forme actuelle. Le mot, qui assume le rôle de doublet fréquentatif de cligner, a lui aussi développé le sens analogique de « scintiller » en parlant d'une source lumineuse (1869).

■  CLIGNOTEMENT n. m. (1546) lui sert de nom d'action, y compris dans un emploi analogique (1823, au figuré clignotement de l'existence).

■  CLIGNOTANT, ANTE p. prés. a été adjectivé puis substantivé (v. 1950) par ellipse pour le syntagme feu clignotant, là où le français de Belgique emploie CLIGNOTEUR n. m. (1948). ◆  Clignotant n. m. est passé en économie avec le sens figuré de « signal de dépassement d'une valeur qui annonce un danger » (1965).

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CLIGNEMENT n. m., autre dérivé de cligner, d'abord cloignement (fin XIIIe s.-déb. XIVe s.) et clinement (v. 1320), s'est répandu à partir du XVIe s. où, sous sa forme actuelle (1578), il exprime le mouvement rapide de la paupière. Par analogie, il se dit pour « fait de s'allumer et de s'éteindre alternativement », en parlant d'une source lumineuse (1921).

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CLIN n. m. (v. 1450 cling d'œil), déverbal de cligner, est uniquement employé dans le syntagme lexicalisé clin d'œil. Le sens de « mouvement d'un œil qui cligne » a été pris comme étalon d'un laps de temps très court (v. 1530) et comme symbole d'un signe d'intelligence, au propre et au figuré, quelquefois en apposition à un substantif.

CLIMAT n. m. est emprunté (v. 1278) au latin clima « inclinaison de la calotte céleste » d'où « partie du ciel », par extension « latitude », « région, contrée », mot désignant spécialement les quatre points cardinaux. Le mot latin est le calque du grec hellénistique klima, proprement « inclinaison » (conservé en grec moderne avec le sens actuel), de klinein « pencher, incliner, coucher », mot ayant des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, dont le latin clinare (→ incliner) et le grec klinein (→ clinique).

❏  Jusqu'au XVIIIe s., l'usage du mot en français est proche de l'emploi extensif du grec et du latin : climat désigne une zone terrestre déterminée par des facteurs géographiques comme sa situation par rapport aux corps célestes, et considérée sous l'angle des conditions atmosphériques (v. 1314). Plus généralement, il a le sens de « région » (fin XIVe s.) voire, par extension, de « pays » (av. 1558), sens aujourd'hui archaïque ou littéraire. Ainsi, la théorie des climats , essentielle dans les sciences sociales du XVIIIe s., est géographique et non pas météorologique. Au XVIe s., il prend également le sens abstrait de « manière d'être, disposition », transposition sur le plan psychologique du sens étymologique « inclinaison ». Enfin, jusqu'au XVIIe s., il s'est appliqué à une ancienne mesure agraire, sens hérité du bas latin.

■  Sa définition moderne en géographie pour désigner l'ensemble des conditions atmosphériques et météorologiques d'un lieu (1789, Mme de Staël) a fait passer la notion de lieu derrière celle d'atmosphère ; à son tour, elle a donné un emploi métonymique, « région où règne un climat donné », qui s'est confondu avec le sens ancien, d'où ses connotations archaïques et littéraires. ◆  Par le même type d'extension figurée qu'atmosphère et probablement sous l'influence du verbe acclimater, climat se dit aussi d'une ambiance morale (av. 1869) et d'un ensemble de conditions, spécialement en politique (v. 1940).

❏  La dérivation est tardive. Le premier mot formé, ACCLIMATER v. tr. (1775, Buffon), procède encore du sens général de « milieu considéré sous l'angle de ses conditions biologiques ». Introduit en biologie, il a rapidement pris un sens figuré : « accoutumer à de nouvelles conditions de pensée, de vie » (1782), lequel a dû favoriser l'émergence du sens figuré de climat au XIXe siècle.

■  Les dérivés du verbe sont d'un usage plus didactique, tant ACCLIMATEMENT n. m. (1801, proposé par S. Mercier comme néologisme), en partie évincé par ACCLIMATATION n. f. (1832) dans des syntagmes comme jardin, parc (zoologique) d'acclimatation, que ACCLIMATABLE adj. (1845) et ACCLIMATEUR n. m. (1862).

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CLIMATOLOGIE n. f. (1834), avec ses dérivés CLIMATOLOGIQUE adj. (1838), CLIMATOLOGUE (1952) ou CLIMATOLOGISTE n. (v. 1950), signale l'étude des climats comme objet de science à côté de météorologie.

■  CLIMATIQUE adj. (v. 1870-1880), apparu après l'anglais climatic (av. 1828) « relatif au climat », a supplanté climatorial, signalé et condamné par Littré, et climatérique (ci-dessous). Avec le sens spécial de « qui jouit d'un climat bienfaisant » (1912, station climatique), il a produit CLIMATISME n. m., relevé en mars 1947 lors des États généraux du thermalisme et du climatisme.

■  CLIMATISER v. tr. (av. 1935) et CLIMATISATION n. f. (v. 1920) puis CLIMATISEUR n. m. (1955) sont apparus en relation avec les techniques dites, par anglicisme, de conditionnement d'air. Ainsi l'expression figurée air conditioned nightmare, appliquée à la vie américaine, a été traduite par cauchemar climatisé. ◆  L'abréviation CLIM n. f. (1985) est courante pour climatisation.

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CLIMATÉRIQUE adj. et n. f., emprunt savant (1554) au dérivé grec klimaktêrikos, de klimaktêr « échelon, degré », se dit des années de la vie humaine échelonnées selon les multiples de 7 et de 9 (49e, 63e année dite grande climatérique) et, par extension, d'une période critique de la vie. Repris (1812) comme adjectif de climat, le mot, critiqué par Littré, a été éliminé dans ce sens.

■  CLIMATÈRE n. m., emprunt (1546) au latin climacter, lui-même emprunté au grec klimaktêr, dérivé de klima (ci-dessus), désigne une étape critique de la vie humaine. Le mot est encore plus rare et didactique que climatérique.

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Le préfixé MICROCLIMAT n. m. (1943) s'applique au climat d'une zone restreinte, lorsqu'il est différent de celui de la région. PALÉOCLIMAT n. m. s'emploie en géologie, en paléontologie (→ paléo-).

CLIN (D'ŒIL) → CLIGNER

CLINIQUE adj. et n. f. est emprunté (1586) au latin clinicus, adjectif également employé sous la forme substantivée clinice « médecine exercée près du lit d'un malade ». Les mots latins sont calqués sur le grec klinikos « qui concerne le lit », substantivé au masculin à propos du médecin qui examine le malade au lit et au féminin klinikê (tekhnê) « médecine exercée au chevet du malade ». Klinikos est dérivé de klinê « lit », lui-même de klinein « pencher, incliner » (→ climat, incliner).

❏  Au début du XVIIe s., l'adjectif qualifie la personne qui, étant malade, garde le lit, et le substantif, parallèlement, désigne la médecine pratiquée au chevet du malade (1626). Ce sens est passé à l'adjectif, dans médecine clinique (1696) et examen ou signe clinique avec la valeur de « qui s'établit d'après l'observation directe du malade et non par la théorie ». ◆  Le substantif a pris son sens moderne au XIXe s., désignant l'enseignement donné par un professeur près du lit des malades (1808) d'où, par métonymie, l'emploi de une clinique pour l'établissement où est donné cet enseignement (1814), dans chef de clinique (1829), et, surtout, du point de vue du patient, l'établissement où le malade reçoit des soins (1890), sens devenu très courant en France avec la répartition entre hôpital (public) et clinique (privée).

❏  Les dérivés appartiennent au vocabulaire didactique élaboré au XIXe siècle. CLINICIEN, IENNE adj. et n. (1838) se dit du médecin, CLINIQUEMENT adv. (1852) signifie « par l'examen clinique » et « du point de vue clinique, médical », et CLINICAT n. m. (1866) « fonction de chef de clinique ».

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POLYCLINIQUE n. f. (1864), « clinique soignant plusieurs (→ poly-*) types de malade », procède du sens le plus courant de clinique n. f. et est plus ou moins confondu avec POLICLINIQUE n. f. , littéralement « clinique de la ville » (du grec polis « cité », → police).

CLINQUANT, ANTE adj. et n. m. est une variante nasalisée (1454, clincant) de cliquant (1306), participe présent adjectivé de cliquer* « produire un son clair et métallique ».

❏  Dès le XVe s., par un transfert substituant la représentation visuelle à la sensation auditive, observé dans clicquant « brillant » (XVe s.), le mot désigne une lamelle d'or ou d'argent utilisée dans l'ornement d'habit. ◆  Par l'intermédiaire de la distinction vrai clinquant-faux clinquant, ce dernier syntagme désignant un métal simplement doré ou argenté, il a pris au XVIIe s. le sens dépréciatif de « mauvaise imitation de métaux précieux » (1680). Par transposition au figuré, il est passé dans l'usage général à propos d'un éclat faux, tapageur et trompeur (1677). Ce sens péjoratif, aujourd'hui dominant, est réalisé à son tour par l'adjectif (1844).

❏ voir QUINCAILLIER.

1 CLIP n. m. est emprunté (1932) à l'anglo-américain clip « bijou muni d'un fermoir à ressort », sens spécialisé de l'anglais clip (v. 1470) « pince, agrafe ». Ce mot est le déverbal de to clip, du vieil anglais clyppan (v. 825) « étreindre, encercler », ayant développé de nombreuses acceptions techniques. Ce dernier se rattache à un germanique °kluppjan qui a des correspondants, en dehors des langues germaniques, dans le vieux slave razglobiti « presser », le lituanien glóbti « embrasser », et doit donc être indoeuropéen.

❏  Le mot a été lancé avec la mode des broches montées sur pince dans les années 1930. Il a été repris dans le vocabulaire technique de la médecine pour désigner une agrafe chirurgicale.

❏  Avec sa spécialisation technique, il a donné CLIPPER v. tr. (v. 1950) « serrer, tenir avec des clips ». ◆  Une variante CLIPER, se cliper a fait son apparition dans le style journalistique (1989) au sens de « (se) fixer comme par un clip ».

2 CLIP n. m. est emprunté (v. 1980 ? ; attesté 1983) à l'anglo-américain clip ou également video-clip, spécialisation, née de la rencontre de la musique rock et de la technique vidéo, du sens « extrait de film » (1958). Ce dernier est un emploi particulier du sens de « coupure, extrait » (1830), clip désignant d'abord les ciseaux, les cisailles (1681, pour la laine des moutons) et exprimant l'action de couper, de tailler (1825). Ce nom est le déverbal de to clip « couper aux ciseaux, tondre la laine », apparu sous la forme clippen (v. 1200) dans le nord de l'Angleterre, probablement de l'ancien norrois klippa (d'où norvégien, suédois klippa, danois klippe). Ce mot est probablement d'origine onomatopéique, avec transfert de la notion primitive de « faire un bruit sec », attestée par le bas allemand klippen, à celle d'« action produisant un bruit sec, par exemple en maniant des cisailles ».

❏  Le mot, d'abord et surtout employé dans les syntagmes clip vidéo et vidéoclip, désigne un court film vidéo utilisant des effets spéciaux et réalisé pour promouvoir une chanson, un groupe musical. Il s'est rapidement diffusé par la télévision, investissant le style journalistique dans des domaines autres que la musique (clip politique), également en apposition et en emploi adjectif (1987), par exemple dans esthétique clip.

❏ voir CLIPPER.

CLIPPER n. m. est emprunté (1835) à l'anglo-américain clipper, nom d'un voilier de fort tonnage à vitesse élevée et aux formes minces, créé spécialement à Baltimore pour le commerce du thé et du coton. C'est une spécialisation, par allusion au fait que ce voilier fend les flots (1823) de clipper, nom d'agent (v. 1330) correspondant à to clip « tondre, couper » (→ 2 clip), employé au figuré pour « couper court » d'où « battre rapidement des ailes » et « se mouvoir rapidement, filer » (1838).

❏  Le mot, tant avec son sens d'emprunt qu'avec ses extensions, « canot de plaisance de forme effilée » (1854) et, par analogie, « avion de transport transocéanique » (1939), est d'un usage technique et a vieilli lorsqu'il ne s'agit pas d'évoquer le passé.

+ CLIQUER v. intr. est formé (1306) sur le radical expressif klikk- évoquant un bruit sec (→ clinquant). D'après les dérivés, ce verbe devait être employé dès le début du XIIIe siècle. Son radical existe sous des variantes vocaliques (→ claque) et consonantiques (→ clapper, clapoter), y compris dans d'autres langues, notamment germaniques (→ 2 clip).

❏  Le verbe, signifiant « émettre un bruit sec », n'était plus employé, sinon régionalement ou par archaïsme, mais a produit une importante dérivation. ◆  Il a été repris par anglicisme (de to click, du même radical) en informatique comme verbe correspondant au substantif clic*, le composé DOUBLE-CLIQUER, anglicisme syntaxique, correspondant au double-clic. Dans le même contexte, CLIQUABLE adj. qualifie la zone de l'écran où l'on peut cliquer.

❏  Dès le XIIIe s., plusieurs dérivés apparaissent qui sont demeurés dans l'usage.

■  CLIQUETTE n. f. (v. 1230, clikete) désigne un petit instrument à percussion utilisé par les lépreux au moyen âge pour signaler leur présence (Cf. crécelle) puis par les marchands ambulants et les musiciens, ainsi qu'un instrument utilisé lors des offices liturgiques. Concurrencé par claquette, le mot est employé par les pêcheurs à propos d'une pierre trouée servant à lester leurs filets (1723) et, dans certaines régions, à propos du petit levier servant à fixer une persienne.

■  Le masculin CLIQUET n. m. (v. 1280), apparu sous la forme clicet dans l'ancienne locution tout de clicet « sur le champ », et employé en ancien français au sens de « clenche » (v. 1290), a pris au XVIIIe s. deux sens techniques, désignant une petite pièce empêchant une roue de tourner en arrière (1752) et, par allusion au bruit sec du ressort, le système de fermoir d'un bracelet (1771).

■  CLIQUETER v. intr., d'abord cliketer (v. 1230), diminutif de cliquer, signifiait « agiter une cliquette de lépreux » et, par extension, « produire un petit bruit sec, bref, léger et aigu souvent répété ».

■  En sont dérivés CLIQUETIS n. m. (apr. 1250, cliketis) dont le sens propre « succession de bruits métalliques, secs et brefs » a donné la valeur figurée de « bruit de mots » (1752), CLIQUÈTEMENT ou CLIQUETTEMENT n. m. (XVe s.), dont l'usage s'est raréfié à partir du XVIIe s., et l'adjectif CLIQUETANT, ANTE (1555), tiré du participe présent.

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CLIQUE n. f., apparu à l'époque classique (1694) avec le sens abstrait de « société fermée de gens », est probablement le déverbal de cliquer « retentir », par allusion aux rumeurs et intrigues qui caractérisent ces coteries : il ne semble pas nécessaire d'en faire une transposition de sens de l'ancien français clique « loquet » par allusion au caractère fermé de ces cercles. Quoi qu'il en soit, ce nom est détaché et démotivé par rapport aux autres mots de la série. La valeur péjorative du mot s'est affirmée en politique où clique désigne un groupe d'intérêts peu estimable.

■  Le sens concret, « ensemble des clairons et des sonneries d'une troupe » (1863), est une réactivation de la valeur onomatopéique du radical. ◆  En français de Suisse, sans péjoration, le mot s'emploie à propos d'un groupe déguisé accompagné de musiciens, lors de festivités ou de carnavals (les cliques bâloises).

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Le préfixé verbal DÉCLIQUER v. tr. (v. 1225) serait dérivé de l'ancien français clique « loquet », « détente », avec le préfixe des-, dé- et une désinence verbale. Archaïque ou sorti d'usage aux sens de « décocher, envoyer des armes de trait », « asséner (un coup) » (fin XIVe s.), par figure « faire entendre, faire résonner » (1330-1332) et « faire connaître, avouer » (1360-1370), il a pris, sous l'influence de son déverbal déclic, le sens de « déclencher le mécanisme d'un canon » (fin XIVe s.).

■  Le déverbal DÉCLIC n. m., après une attestation isolée dans déclic de langue (v. 1510) avec l'idée de « bavarder, caqueter », toujours virtuelle dans ce groupe de mots, est repris au XVIIe s. avec le sens concret de « crochet ou ressort dont le jeu met un mécanisme en action » (1699). Il a développé par métonymie les sens de « jeu, mouvement de cette pièce » (1838) et de « bruit ainsi produit » (1896). Par métaphore, il est employé abstraitement dans le domaine du comportement humain pour « cause qui déclenche une réaction ».

❏ voir CLIC.

CLITORIS n. m. est emprunté (1611) au grec kleitoris, terme d'anatomie féminine. Ce mot, qui présente la finale rare -toris, est une forme créée plus ou moins arbitrairement, rapprochée par Chantraine de klein « fermer », dénominatif de kleis « barre, verrou », « clef », auquel le latin clavis (→ clef) pourrait être emprunté.

❏  Le mot, désignant l'organe érectile situé à la jonction supérieure des grandes lèvres de la vulve, s'est répandu dans l'usage, quelquefois sous les abréviations argotiques et familières clito (1972), antérieurement cli-cli (1953) et, d'après l'anglais, clit.

❏  CLITORIDIEN, IENNE adj. (1764) « relatif au clitoris » a évincé clitorien, ienne (1824) et s'est répandu avec le sens spécial de « dont la sexualité clitoridienne est développée », également substantivé au féminin.

■  CLITORIDECTOMIE n. f., composé avec -ectomie « ablation », désigne (mil. XXe s.) l'excision du clitoris (syn. courant : excision).

CLIVER v. tr., d'abord attesté au participe passé clivé chez le médecin bourguignon F. Bretin (1582) et repris au XVIIIe s. (1723), est emprunté au néerlandais klieven « fendre », la Hollande possédant depuis le XIVe s. une industrie diamantaire florissante. Le mot néerlandais, antérieurement clieven, clûven, correspond à l'anglais to cleave et à l'allemand klieben, au suédois klyfva et au danois klöve. Ces mots appartiennent à un radical germanique °kleub̸-, °klaub̸- qui se rattache lui-même à une racine indoeuropéenne °gleubh- représentée dans le grec gluphein « couper au couteau », « creuser en taillant » (→ -glyphe).

❏  Le mot est introduit au XVIIIe s. comme terme de minéralogie avec le sens de « fendre un minerai cristallisé dans le sens de ses couches lamellaires ». Il est passé dans l'usage soutenu avec le sens figuré de « scinder (un tout) en parties » (XXe s.).

❏  CLIVAGE n. m., enregistré par l'Encyclopédie (1753) comme terme de diamantaire, a été repris en médecine et en biologie. Par figure, il exprime (1932) la faculté, le fait de pouvoir être scindé en différentes parties, spécialement en psychanalyse (clivage du moi). ◆  CLIVABLE adj. (1838) et CLIVEUR n. m. (1892) se bornent à un usage technique, en minéralogie et en chirurgie.

CLOAQUE n. m. est emprunté (v. 1355) au latin cloaca « égout » — le grand égout de Rome s'appelait la cloaca maxima — quelquefois au figuré « ventre » (→ cataclysme). Le mot se rattache très probablement à une racine °kleu- représentée par le grec kluzein « baigner, rincer », l'ancien haut allemand hlūtar « pur, propre » et, en celtique, le gallois clir « propre ».

❏  Repris avec le sens de « réceptacle pour les eaux sales et les immondices », le mot a pris par extension le sens péjoratif de « chose sale, endroit sale » (1569) et dès le XVIe s. avec la valeur figurée de « corruption, souillure ». ◆  Par analogie, il est employé en anatomie animale comme dénomination de la poche située à l'extrémité du tube intestinal, chez certains vertébrés inférieurs (1746-1748).

❏  CLOACAL, ALE, AUX adj. (1838) est un terme didactique d'anatomie animale.

L  + 1 CLOCHE n. f. est hérité (av. 1150) du bas latin clocca, attesté en 550 dans le domaine anglais et importé sur le continent par les moines irlandais évangélisateurs de l'Europe. Le mot, formé sur une racine celtique (ancien irlandais cloc de même sens), doit correspondre à une onomatopée apparentée à klak-, klik-. Il a remplacé le représentant du latin campana dans les parlers du Nord et dans plusieurs régions du Sud (→ campanile, campanule).

❏  Nom d'un instrument à percussion important dans la culture par son usage religieux, cloche a donné plusieurs locutions usuelles (sonner les cloches), notamment de sens figuré (son de cloche). ◆  Par analogie de forme, le mot désigne divers objets creux qui recouvrent, protègent (1538), en particulier une coupe de forme hémisphérique que l'on met sur les melons et autres plantes fragiles (1675), et dans cloche à fromage (XIXe s.) un couvercle sous lequel on place le fromage. ◆  En français de Belgique, cloche se dit pour « ampoule sur la peau ». D'autres emplois particuliers d'ordre technique (1678, cloche à plongeur) ou courant tel le sens « chapeau évasé sur les bords » (1904) aussi chapeau cloche. Robe cloche, jupe cloche (1895), sont demeurés vivants.

Par comparaison, cloche fait son entrée dans le Dictionnaire comique de Leroux (1718), appliqué à des gens indécis, à qui l'on fait dire ce que l'on veut, qui fait allusion au mouvement de va-et-vient et à l'idée de balancer « hésiter ». Telle pourrait être l'origine du sens argotique puis familier de « personne stupide et incapable » (1872), à rapprocher de l'expression avoir la cloche fêlée « être fou » où cloche a le sens de « tête » (1819). Cependant, certains rapportent le sens de « personne incapable » à l'homonyme cloche, déverbal de clocher*.

❏  2 CLOCHER n. m., d'abord clochier (1160-1170), dérivé de cloche d'après le latin médiéval cloccarium (v. 800), désigne, avec un sens local, la partie élevée d'une église qui contient les cloches. Par une métonymie référant au fait que le clocher est l'emblème par excellence du village, du bourg, il a inspiré la locution esprit de clocher « esprit attaché exclusivement à ce qui concerne son milieu local ».

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CLOCHETTE n. f., d'abord clochete (déb. XIIIe s.), réalise le sens propre de « petite cloche » et, par analogie, fournit une dénomination pour plusieurs espèces de fleurs dont la corolle évoque une petite cloche (1611).

■  Son dérivé verbal CLOCHETER v. intr. (fin XIIIe s.) a eu en ancien et moyen français le sens de « sonner, en parlant de la cloche », « faire tinter une clochette » (1379) ; sa reprise en 1853 (G. Sand) n'a pas suffi à diffuser le mot. ◆  Son dérivé CLOCHETEUR n. m., d'abord cloqueteur (1326) a désigné le sonneur qui autrefois précédait le convoi funèbre en agitant une clochette. Le mot, sorti d'usage et repris au XIXe s., s'applique quelquefois au mannequin d'horlogerie qui vient aux heures frapper un timbre (1863, Gautier).

■  Clochette a également servi de base pour former CLOCHETON n. m. (v. 1700), bien que le sens de ce mot, « petit clocher », en fasse sémantiquement le diminutif de clocher. ◆  À son tour clocheton a donné CLOCHETONNÉ, ÉE adj. (1859) à la description architecturale et littéraire.

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2 CLOCHER v. (1547), « annoncer à son de cloche », et son dérivé CLOCHEMENT n. m. (1637) n'ont pas réussi à s'implanter, peut-être gênés par l'existence du verbe homonyme 1 clocher*.

❏ voir CLOQUE.

2 CLOCHE → 1 CLOCHER

L  + 1 CLOCHER v. intr., réfection (v. 1200-1220) de clocier (v. 1120), clochier (v. 1170-1175), est issu d'un latin populaire °cloppicare « boiter », dérivé de cloppus « boiteux » qui a tendu à remplacer claudus (→ claudication). Le mot contient la gémination expressive caractéristique des adjectifs marquant une difformité (lippus « chassieux ») et la même consonne initiale que son synonyme claudus.

❏  Ce verbe, signifiant « boiter », a été gêné par la concurrence de boîter. Il s'est surtout répandu avec un sens figuré : « être défectueux » (v. 1200-1220). Il est passé dans l'usage familier, surtout comme impersonnel.

❏  En sont dérivés CLOCHEMENT n. m. (1363) et CLOCHE-PIED (À) loc. adv. et n. m. (v. 1400), et par suffixation péjorative : CLOCHARD, ARDE n. (1895) qui s'est mis à désigner un type social important de marginal des grandes villes, notamment Paris. Clochard est quelquefois modifié en CLODO ou CLODOT (1926), peut-être avec l'élément -dot de cradot.

■  Le mot a produit le déverbal 2 CLOCHE n. f. (1898), de être à la cloche (1882) désignant à la fois un clochard et, collectivement, l'ensemble des clochards.

■  Dans la seconde moitié du XXe s., clochard a servi à former CLOCHARDISER v. tr. (1957) et CLOCHARDISATION n. f. (1957) la symbolique du clochard, assez folklorique, étant passée à l'évocation d'un sous-prolétariat. Par ailleurs, on a évoqué le déverbal 2 cloche pour expliquer le sens figuré de 1 cloche « personne incapable ».

❏ voir CLOPIN-CLOPANT.

2 CLOCHER → 1 CLOCHE

L  CLOISON n. f. est issu (v. 1170-1180) d'un latin populaire °clausio « fermeture », formé sur clausus, participe passé de claudere (→ clore).

❏  Le sens d'« enceinte », spécialement « enceinte fortifiée », est propre à l'ancien et au moyen français. Encore répertorié en 1611, il a disparu au profit du sens de « paroi légère séparant deux pièces » (1534). ◆  Par analogie, le mot est passé dans le langage de la description didactique (anatomie, biologie) pour « ce qui divise naturellement une cavité » (1732). Il a développé les mêmes valeurs figurées que barrière.

❏  Le nom a servi à former plusieurs dérivés. ◆  CLOISONNÉ, ÉE adj. (1752), CLOISONNER v. tr. (1803), d'où CLOISONNEMENT n. m. (1845), et le didactique CLOISONNISME n. m. (v. 1950) « style pictural où les zones de couleurs sont cernées, comme chez Gauguin ».

■  Le préfixe dé- a servi à former DÉCLOISONNER v. tr. (1963), d'où DÉCLOISONNEMENT n. m. (1963), employés en architecture et abstraitement.

L  CLOÎTRE n. m., d'abord cloistre (v. 1100), clostre (v. 1165), est issu du latin claustrum (surtout au pluriel claustra), de claudere (→ clore) qui signifie « verrou, barrière » puis, par métonymie, « lieu clos », et s'est spécialisé en latin chrétien en « enclos de monastère », désignant parfois le monastère lui-même. L'évolution -o- > -oi- est probablement due à l'influence de cloison*, la forme régulière étant clostre (→ clôture, art. clore*).

❏  Le mot a été introduit avec sa spécialisation chrétienne, désignant à la fois la partie du monastère interdite au profane, spécialement la partie d'une maison religieuse constituée de galeries couvertes à colonnes autour d'une cour intérieure (v. 1100), et, par métonymie, le monastère lui-même (XIIIe s.). Une autre métonymie de nature abstraite lui donne la valeur de « fait de vivre reclus ».

❏  Le dérivé CLOÎTRIER, IÈRE n. et adj., d'abord cloistrer (1170-1180) puis cloistrier (1181-1187) « religieux cloîtré », n'est plus employé que par archaïsme littéraire (Huysmans). ◆  Le dénominatif CLOÎTRER v. tr. (1623), « faire entrer qqn dans un couvent fermé », possède aussi la valeur figurée de « enfermer, mettre à l'écart » (notamment à la forme pronominale : se cloîtrer).

❏ voir CLAUSTRAL, CLAUSTRATION, CLAUSTRER.

CLONE n. m. est emprunté (1953) à l'anglais clon (1903) puis clone (1905, C. L. Pollard), emprunt en botanique au grec klôn « jeune branche, rameau », « pousse ». Ce dernier est probablement la contraction d'un °klaôn, dérivé de klaein « briser, casser », terme apparenté à klados « branche, rameau », au centre d'une famille de mots relatifs à la taille de la vigne ; hors du grec, on rassemble des formes verbales indoeuropéennes de structure et de sens différents.

❏  Le mot se rapporte en biologie à un mode de descendance par multiplication végétative ou parthénogenèse. Par métonymie, il désigne l'individu ainsi obtenu, sens qui a essaimé dans l'usage figuré, en particulier dans le contexte de la science-fiction et en informatique, par réemprunts à l'anglo-américain. ◆  L'obtention effective de clones animaux après 1990 (vaches, brebis...), alors que le clonage est une pratique ancienne en botanique, a donné au mot et à ses dérivés une importance majeure dans le débat sur la bio-éthique (problème du clonage humain).

❏  Clone a produit CLONAL, ALE, AUX adj. (1961) et CLONER v. tr. (seulement attesté en 1979 mais antérieur), ce dernier pour traduire l'anglais to clone (1959). ◆  Le verbe et son dérivé CLONAGE n. m. (1970) se sont répandus hors de leur acception scientifique à propos d'un mode de reproduction par stricte conformation à un modèle.

❏ voir les mots en -clase, -claste (au premier élément), CLÉMATITE.

CLOPE d'abord n. f. et m. est tiré (1902) de l'argot ancien ciclope, de cigare, cigarette, l'élément -clope étant inexpliqué.

❏  Le mot désigne d'abord un mégot de cigare, et au masculin, de cigarette, puis, à nouveau au féminin, une cigarette (un paquet de clopes). Au figuré, des clopes signifie « presque rien, des choses insignifiantes ».

❏  De là le dérivé CLOPINETTES (1925) pour « presque rien »

■  Clope a été repris avant 1980 pour « cigarette » (fumer une clope, un paquet de clopes) avec pour dérivé CLOPER v. intr. (attesté 1983) « fumer la cigarette ».

?  CLOPET n. m. est un mot des dialectes francoprovençaux d'origine inconnue, passé en français de Suisse (1820) pour « petit somme, sommeil bref » (pousser, piquer un clopet).

CLOPIN-CLOPANT loc. adv. est une formation attestée à l'époque classique (1668, La Fontaine) du type cahin-caha, couci-couça avec l'ancien français clopin « boiteux » (1267-1268), demeuré en jersiais sous la forme cliopin, dérivé de l'ancien français clop, représentant du latin cloppus « boiteux » (→ clocher). Le second élément est le participe présent clopant du moyen français cloper (1534), du même clop.

❏  D'abord « en boitant, en tirant la jambe », le mot signifie par extension « dans un état souffreteux », au figuré « de manière indécise ».

❏  Si clop a disparu, son dérivé verbal est resté vivant. CLOPINER v. intr., d'abord clopigner (1155) puis clopiner (1330-1332), dérivé de l'ancien clop, a supplanté le verbe cloper, moins expressif. ◆  Il a produit CLOPINEMENT n. m. (1877) et CLOPINARD n. m. (1947), formé par la même image et avec le même suffixe que clochard, auquel il sert de synonyme plus rare.

■  CLAMPIN n. m. (fin XVIIe s., clanpin) est l'altération de clopin, peut-être sous l'influence d'un mot comme lambin* dont il a repris (1832) le sens de « lent, paresseux », spécialisé dans l'argot militaire en « traînard » (1833).

❏ voir ÉCLOPER.

CLOPORTE n. m. est d'origine incertaine (XIIIe s.), probablement composé de clore* et de porte*, littéralement « celui qui clôt sa porte », par allusion à l'habitude qu'a ce petit crustacé isopode de s'enrouler sur lui-même dès qu'on le touche (Cf. bernard-l'hermite). Une altération d'un type °croteporque, littéralement « porc de grotte », déduite du provençal porquet de crota « cloporte », est douteuse.

❏  Cloporte a donné quelques emplois métaphoriques péjoratifs se référant au comportement rampant de l'animal et aux milieux qu'il fréquente, peu accessibles et sales.

■  Par jeu de mots sur sa fonction (il ou elle « clôt » la « porte ») ou par allusion à l'obscurité de sa loge, il est devenu une désignation populaire du concierge (1862).

CLOQUE n. f., attesté tardivement (1750), est la forme normanno-picarde de cloche* qui, en picard, signifie spécialement « espèce d'ampoule qui se forme sur l'eau quand il pleut ».

❏  Le mot est apparu en arboriculture à propos de la boursouflure qui s'attaque aux feuilles du pêcher. Par analogie, il est passé dans le vocabulaire technique des verriers et fabricants de porcelaine pour désigner une boursouflure dans le verre ou l'émail (1848). Il s'est répandu tardivement avec le sens d'« ampoule sur la peau », d'abord populaire (1866) avant d'évincer cloche, attesté en ce sens depuis 1640. Par la métaphore du gonflement (Cf. avoir le ballon), il est passé en argot dans la locution (mettre, être) en cloque « enceinte » (1901).

❏  CLOQUER v. tr., précédé par la forme adjectivée CLOQUÉ, ÉE (1832) confondue ultérieurement avec son participe passé, est un terme technique exprimant l'idée de « boursoufler » et « se couvrir de cloques », en arboriculture et en peinture. Cloqué se dit aussi d'un tissu, d'un papier.

■  CLOQUAGE n. m. (1866) est surtout dit de l'apparition d'une boursouflure dans une couche de peinture.

L  + CLORE v. tr. est issu (av. 1150) du latin claudere « fermer », mot appartenant à la famille de clavis « clef » (→ clef) et clavus « cheville » (→ clou), à base clau-, ensemble de formes dont la parenté est douteuse, et que l'on a rapproché du vieux slave ključǐ « clef ».

❏  Le mot, très usuel en ancien et moyen français, au sens propre et au sens figuré de « se terminer » (1405, se clore), a été presque entièrement éliminé par fermer*, probablement en raison de l'homonymie de certaines de ses formes avec celles de clouer. Le sens spécial, « entourer d'une enceinte » (av. 1150), a été supplanté par les dérivés enclore et clôturer. Certains correspondants (anglais to close, italien chiudere) sont restés usuels.

❏  À la différence de clore, les dérivés se sont bien maintenus : CLOS, CLOSE p. p. a été adjectivé (1130) et est entré dans quelques syntagmes à valeur figurée (à la nuit close, maison close, euphémisme pour bordel, 1931). De bonne heure, le masculin CLOS a été substantivé (v. 1150), probablement d'après le latin médiéval clausum (721), participe passé neutre substantivé de claudere, pour désigner un terrain cultivé clos de haies. Le mot, pour « terrain, champ, pré », a vieilli en français d'Europe, mais s'emploie normalement au Québec, pour « enclos ; champ », notamment « pâturage » (le clos des moutons). Au figuré, prendre le clos se dit pour « sortir de la route (d'une voiture) » (Cf. en France, aller dans la nature, dans le paysage).

■  CLOSIER, IÈRE n. (1225-1230) « gardien d'un clos », peut-être tiré de clos d'après le latin médiéval closarius, attesté dans les pays de Loire au sens de « métayer » (fin XIe-déb. XIIe s.), est sorti d'usage, tout comme le diminutif CLOSEAU n. m. (1309).

■  Seul CLOSERIE n. f. (1449, clouserie), « petit clos contenant une maison d'habitation », est encore employé spécialement dans l'Ouest en parlant d'une exploitation rurale sans bœufs de labour. Il reste une trace de l'ancien sens de « jardin consacré à des amusements publics » en usage à Paris au XIXe s., par exemple dans Closerie des lilas, nom d'un célèbre café parisien.

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CLÔTURE n. f., d'abord closture (v. 1155), continue le bas latin clausura « extrémité » (IVe s.), « action de fermer », « instrument pour fermer » (Ve s.), lui-même dérivé du participe passé de claudere. Closture correspond à un type °clausitura, d'après les verbes à participe passé en -itus, au lieu de clausus, et suffixe -ura. ◆  Le mot a supplanté l'ancien type closure (XIIe s.), se répandant avec le sens concret d'« enceinte » et avec le sens figuré « action de mettre un terme à qqch. » (1415), dans le langage administratif et juridique. Clôture s'emploie surtout pour la fermeture matérielle d'un espace, empêchant le bétail d'en sortir. Au Québec, clôture à neige se dit d'un ensemble de lattes de bois servant à protéger des arbustes. ◆  D'une spécialisation en architecture religieuse, « enceinte d'un monastère » (1344), proviennent des emplois métonymiques : « partie d'un couvent interdite aux laïcs » et « obligation dans laquelle sont les religieux de ne pas sortir du monastère ». ◆  Dans un tout autre contexte, le mot s'emploie au Québec, à côté de bande, pour l'enceinte à hauteur d'appui qui entoure la patinoire, au hockey.

■  Le dérivé CLÔTURER v. tr. (1787), apparu simultanément avec le sens figuré et le sens propre (1795), tend, trop souvent au goût de l'Académie, à remplacer clore dans des expressions comme clôturer un débat, une séance, un congrès.

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De tous les préfixés verbaux de clore, seul FORCLORE v. tr. (v. 1120, forsclore) a été formé en français, de l'ancienne préposition fors* (938-950, foers) « hors de, dehors », et de clore. Le mot a été supplanté par exclure (d'une formation latine comparable, de ex- et claudere), mais s'est maintenu avec sa spécialisation juridique : « enlever à (qqn) la possibilité de faire un acte ou d'agir en justice après l'expiration d'un délai » (1466).

■  Son nom d'action FORCLUSION n. f., formé (1446) d'après exclusion, est un terme de droit réintroduit en psychanalyse par Jacques Lacan pour traduire l'allemand Verwerfung « rejet », employé par Freud en relation avec la psychose ; le mot concerne le rejet primordial d'un « signifiant » fondamental hors de l'univers symbolique du sujet. Ce mécanisme, distinct du refoulement, serait à l'origine de la psychose.

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ENCLORE v. tr. (1050) continue le latin populaire °inclaudere, réfection d'après claudere du latin classique includere (→ inclure) « enfermer ».

■  Le verbe, employé au propre et, dans le style soutenu, au figuré, a servi à former ENCLOS n. m. (1283) « espace entouré d'une clôture ».

■  ENCLOSURE n. f. est un anglicisme repris (1804) à l'anglais enclosure (1538) « action d'enclore », spécialisé comme terme de course (XIXe s.) et lui-même emprunté à l'ancien français enclosure n. f. (1270), dérivé d'enclos. Repris en turf, le mot est aussi employé en géographie à propos d'une parcelle de terrain enclose de haies ou de murs, en Angleterre.

❏ voir CLAUSE, CLAUSTRAL, CLIGNER, CLOISON, CLOÎTRE, CLOVISSE, CLUSE, CONCLURE, ÉCLORE, ÉCLUSE, EXCLURE, INCLURE, OCCLUSION, PERCLUS, RECLUS.

L  CLOU n. m. est issu (1080) du latin clavus « cheville (de bois puis de fer) » et est employé avec divers sens techniques dans la langue nautique, médicale (« bouton, cor »), agricole (« nœud dans les arbres »). Le mot appartient à une famille de termes techniques assez obscure à radical clau- (→ clef, clore).

❏  Passé en français avec le sens de « petite tige métallique à tête servant à fixer, à décorer », le mot a pris dès le XIIe s. les sens analogiques de « furoncle » (1170) puis de « bouton floral en forme de clou » dans clou de girofle (1225-1230). Au sens initial, le mot entre dans l'expression cogner des clous pour « somnoler », en français québécois.

■  Il a connu un grand développement dans la langue populaire et argotique du XIXe s. : le sens de « mont-de-piété » (1823) vient de ce qu'on y suspendait les objets mis en gage à des clous, son emploi argotique pour « prison » (1835) repose sur l'idée d'« enchaînement, immobilité » par comparaison implicite avec la fonction du clou. ◆  Avec une valeur dépréciative, il désigne un objet usagé (1865), une mauvaise bicyclette (1898, d'où biclou « bicyclette »), un mauvais véhicule (1908) et, en locution des clous, « rien ». ◆  Le sens réalisé dans clou du spectacle (1878) fait exception, l'idée étant peut-être que l'objet suspendu au clou attire l'attention.

❏  Du nom ont été dérivés deux verbes avec leurs dérivés : CLOUER v. tr., d'abord cloer (1170-1185) qui a aussi le sens figuré de « réduire (qqn) à l'immobilité » (1680), et CLOUTER v. tr., d'abord cluter (v. 1290) qui, d'après la fonction décorative du clou, signifie « garnir de clous ». La forme du mot suppose une dérivation, non de clou, mais de son diminutif clouet (v. 1205), clauet en ancien wallon, avec conctraction de clouet- en clout-. Le participe passé clouté, parmi ses emplois adjectifs, est lexicalisé dans passage clouté (1932), nom d'un passage réservé aux piétons et marqué par deux lignes parallèles de larges têtes de clous sur la chaussée (procédé plus tard remplacé par des bandes).

■  CLOUTERIE n. f., d'abord claueterie (1202) en ancien wallon, et CLOUTIER n. m. (1228) sont deux termes de métier dérivés du diminutif clouet, sorti d'usage.

■  L'influence de ce groupe de dérivés en t- a fait reformer l'ancien français clouyère n. f. (1382-1384) en CLOUTIÈRE (1676), mot technique désignant une pièce qui sert à former les têtes des clous et, avec une autre valeur accordée au suffixe, une boîte à compartiments pour ranger les clous (1771).

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ENCLOUER v. tr., d'abord enclöer (fin XIIe s.), a vieilli dans l'usage général au profit de clouer, mais s'est maintenu dans des spécialisations techniques, en médecine vétérinaire pour « blesser un cheval avec un clou en le ferrant » (v. 1205), en artillerie pour « mettre (un canon) hors d'usage en faisant pénétrer dans la lumière un gros clou d'acier » (1461-1466).

■  ENCLOUURE n. f., encore vivant avec le sens figuré de « difficulté, épine » (1174-1175, encloëure), désigne la blessure du cheval encloué (1600, encloueure).

■  ENCLOUAGE n. m., enregistré dans l'Encyclopédie (1755), constitue le nom d'action dans les deux spécialisations.

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DÉCLOUER v. tr. (fin XIIe s.) correspond à « défaire, détacher (ce qui était cloué) » ; RECLOUER v. tr. est lui aussi très ancien (XIIe s.).

CLOVISSE n. f. enregistré une première fois sous la forme clouïsse (1611), puis repris sous la forme clovis (1838) modifiée en clovisse (1846), est emprunté au provençal clauvisso « petit mollusque comestible à coque bivalve ». Ce mot est une altération (XVIIe s.) de clausisso (XVIIe s.) dérivé de claus, participe passé de claure, correspondant du français clore*.

❏  Le mot, noté par Cotgrave comme marseillais, est un nom régional (Provence) de la palourde.

CLOWN n. m., d'abord claune, forme citée comme la « prononciation exacte du mot anglais » (1817), puis clown (1823), est emprunté à l'anglais clown. Ce mot, apparu au XVIe s. sous les formes cloyne, cloine (1563), puis clowne (1567) et cloune (1570) d'où clown, a de nombreux correspondants dans les langues germaniques : frison klönne, klünne « homme rustique, pataud », klündj « lourdaud », islandais klunni « balourd », néerlandais kleun n. f. « fille robuste » et kloen n. m. donné comme équivalent de l'anglais clown en 1766. On est donc en présence d'un mot germanique. Celui-ci, signifiant originellement « motte de terre, masse, morceau », s'est appliqué par métaphore à une personne balourde, mal dégrossie. Certains, à la suite de Ben Jonson, ont vu dans clown le représentant du latin colonus « habitant » (→ colon), mais cette hypothèse manque de fondement. Le mot anglais a d'abord désigné un paysan et, avec une valeur péjorative, un rustre (1565). Avant la fin du XVIe s., il est passé dans le vocabulaire du théâtre comique où, par extension, il a évolué de « bouffon campagnard » en « bouffon quelconque » (chez Shakespeare) et, ultérieurement, « personnage comique de la pantomime ou du cirque » (XVIIIe s.).

❏  Le mot est attesté en français dans un ouvrage sur le cirque de M. Franconi comme nom d'un comique équestre, mais il ne s'impose pas immédiatement à côté de grotesque et paillasse, termes en usage pour désigner le bouffon du cirque. Il semble que ce soit Jean-Baptiste Auriol (1806-1881) qui ait assuré au clown sa primauté parmi les comiques de la piste (sauteurs, polichinelles, mimes) et l'ait acclimaté après 1830, muni du costume conforme à la tradition du bouffon anglais. Le personnage s'élabore avec l'apport des clowns britanniques sur la scène française et l'apparition du nouveau type, l'auguste (→ auguste), englobé par l'usage courant sous le même terme que le véritable clown, dit clown blanc. ◆  Par extension, le mot se répand dans l'usage avec le sens de « personnage qui fait rire » (1858), notamment dans faire le clown.

❏  CLOWNERIE n. f. (1842), d'abord avec l'ancien sens collectif « ensemble de clowns », désigne des actes, des manières de clown (1853).

■  CLOWNESQUE adj. (1878) qualifie ce qui est propre au clown et, par extension, évoque le comportement d'un clown.

■  CLOWNESSE n. f. (1884) n'a pas réussi à s'imposer devant femme-clown après les années 1900 où il connut une certaine vogue.

■  CLOWNISME n. m. et CLOWNIQUE adj. servirent à Charcot et aux médecins de la fin du XIXe s. à décrire la crise d'hystérie, mais ont disparu.

CLUB n. m. recouvre deux mots distincts empruntés l'un au XVIIIe s., le second à la fin du XIXe s. au même terme anglais club. Celui-ci, d'abord clubbe, clobbe (v. 1205), est issu de l'ancien norrois klubba (d'où suédois klubba, klubb, norvégien et danois klubbe, klub), issu par assimilation de klumba « massue, bâton ». La racine à laquelle appartient ce mot est la même que celle de l'anglais clump « massif, bouquet d'arbres » ; certains l'ont rattachée à la racine indoeuropéenne représentée en latin dans globus (→ globe) avec l'idée d'une masse compacte. Le mot anglais désigne une massue, un gourdin et, par spécialisation de fonction, un bâton utilisé dans divers jeux de balle, en particulier au golf (v. 1450). Le développement du sens de « réunion de personnes » (1648) serait né de celui de « masse, agrégat » (1450), peut-être d'après le verbe to club attesté depuis le XVIIe s. au sens de « mettre ensemble, agréger, regrouper » d'où « mettre en association ».

❏  Le mot est introduit en 1698 pour décrire une société anglaise qui se réunit périodiquement pour boire et discuter. Il est encore rare en France au XVIIIe s. pour désigner ce type de groupement (1724-1731, club de l'Entresol) et se répand avant la période révolutionnaire (1774) avec le sens spécifique de « société politique » passé dans l'histoire (par ex. le club des Jacobins). Il se répand au XIXe s. en parlant d'un cercle où se réunissent des gens qui ont des buts communs, surtout dans le domaine sportif. ◆  Un réemprunt à l'anglais a fourni le sens métonymique de « large et profond fauteuil de cuir » (1934), seul et surtout en apposition à fauteuil (1953), en référence à un type de siège confortable répandu dans les clubs anglais. ◆  Ultérieurement, d'autres composés tel club sandwich (ci-dessous) sont passés en français (également cravate club pour une cravate à rayures obliques).

Le second emprunt de club est le terme de sport (1882) qui désigne une canne utilisée au polo puis surtout au golf.

❏  Seul le sens d'« association » a produit des dérivés et surtout des composés. Dès la période révolutionnaire, il a donné CLUBISTE n. (1784) et ANTICLUBISTE (1793), pour un partisan, un adversaire d'un club, CLUBIQUE adj., CLUBICULE n. m., CLUBINER v. intr., CLUBINOMANIE n. f., CLUBOCRATIE n. f., CLUBOCRATE n., CLUBOMANIE n. f. (tous en 1793), dont on devine aisément la valeur polémique. La plupart se sont éteints avec l'institution politique révolutionnaire. ◆  Le développement du club, comme institution dans le domaine des loisirs au XIXe s., a donné les composés vivants AUTOMOBILE-CLUB n. pr., AÉRO-CLUB n. m. (1903), TENNIS-CLUB n. m. (1934), CINÉ-CLUB n. m. (1920), ce dernier étant plus courant.

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CLUBARD, ARDE adj. et n. est employé en français d'Algérie à propos de partisans exaltés d'un club sportif (Cf. supporter, supporteur).

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CLUB SANDWICH n. m., anglicisme des États-Unis (1903) courant en français du Canada (depuis 1951, l'abréviation club étant déjà attestée dans ce sens en 1905), est connu et répandu en français d'Europe, pour un sandwich de trois tranches (ou plus) de pain de mie grillé, au poulet, à la dinde, au jambon, à la laitue, aux tomates, avec une sauce d'assaisonnement. En français du Québec, on dit courament un club.

❏ voir NIGHT-CLUB.

L  CLUSE n. f. est issu (1538) du latin médiéval clusa « col, gorge, défilé », attesté du VIe s. au milieu du XIe s., participe passé féminin substantivé du latin cludere « fermer », forme parallèle à claudere (→ clore).

❏  Jusqu'au XIXe s., le mot est uniquement d'usage régional (notamment dans les Alpes) au sens de « défilé ». En 1832, il est repris par J. Thurmann (Essai sur les soulèvements jurassiques du Porrentruy) d'après les toponymes jurassiens pour dénommer une rupture géologique transversale caractéristique du Jura.

❏  La variante régionale CLUE n. f. (1956) est quelquefois employée à propos d'une cluse en canyon (Provence).

❏ voir ÉCLUSE.

CLYSTÈRE n. m., d'abord clistere (1256) puis clystere (1478), est emprunté au latin impérial clyster, lui-même repris au grec klustêr, terme médical désignant un lavement et, par métonymie, la seringue servant à pratiquer cette injection. Le mot est dérivé de kluzein « baigner (en parlant de la mer qui baigne la côte) », « verser de l'eau pour nettoyer, rincer » (→ clystère) et, au passif, « se répandre, être lavé », lui-même apparenté au latin cloaca (→ cloaque, égout), au verbe cluare cité par Pline comme synonyme de purgare (→ purger), ainsi qu'à des formes germaniques et celtiques.

❏  Depuis son remplacement par lavement, le mot appartient à la médecine ancienne et à l'histoire de la médecine. Avec le sens métonymique de « seringue », il a été immortalisé par Molière qui en a fait l'attribut du médecin de ses comédies.

❏  Du radical de kluzein ont été dérivés deux noms d'instruments servant à administrer des lavements : CLYSOIR n. m. (1834) et CLYSOPOMPE n. m. (1836), ce dernier avec pompe*, qui se réfèrent également à une pratique médicale ancienne.

CNIDAIRES n. m. pl., attesté en français avant 1884, est emprunté au latin zoologique cnidarius, formé sur le grec knidê « ortie ».

❏  Le mot désigne en zoologie un embranchement d'animaux à symétrie radiale, dont la cavité digestive n'a qu'un seul orifice et dont l'embryon ne possède que deux feuillets. L'ordre comprend les Hydrozoaires (hydraires, hydrocoralliaires, siphonophores) et les Anthozoaires (octo- et hexacoralliaires). Les méduses, les polypes sont classés parmi les cnidaires. Les cnidaires et les cténaires ont remplacé les cœlentérés.

CO- est le préfixe tiré de la préposition latine cum et du préverbe correspondant com-, con- et co- (suivant la nature du phonème suivant). Cum signifie « avec » ; souvent joint à des adverbes marquant l'égalité ou la simultanéité, il marque lui-même l'idée temporelle de « simultanéité », le moyen ou les circonstances qui accompagnent l'action. Avec certaines expressions, le sens est proche de celui de contra (→ contre), le partenaire étant aussi l'adversaire (à la guerre, dans une compétition). Employé comme préverbe, cum marque la réunion concrète, et souvent, sert seulement à modifier l'aspect du verbe, indiquant que le procès arrive à son terme (conficere signifiant « achever », à côté de facere « faire ») ; cette nuance a eu tendance à s'affaiblir et la forme préfixée à se substituer sans valeur spéciale à la forme simple. Cum a été conservé dans les langues romanes (italien con, espagnol con, portugais com, roumain cu), sauf en français (→ avec). Il a des correspondants dans les parlers italiques (osque com, con, ombrien cum) et les dialectes celtiques (gaulois, vieil irlandais com-, co-, gallois cyf-, cyn-, cy-) mais tout rapprochement en dehors de ce domaine demeure hypothétique : le védique kám, le vieux slave kŭ se construisent seulement avec le datif pour indiquer la destination.

❏  En français même, où il figure dans d'innombrables emprunts, le préfixe est formateur de nombreux mots dont la liste reste ouverte, principalement de substantifs désignant souvent des personnes, d'adjectifs ou de participes passés, plus rarement de verbes. Il est notamment très productif dans les domaines du droit, de la politique et dans le vocabulaire exprimant un état, une condition, une fonction, un métier.

Les composés se trouvent, soit à l'ordre alphabétique, soit au second élément.

COACH n. m. est pris à l'anglais coach en plusieurs emprunts successifs.

❏  Le mot a désigné (1926) une automobile à deux portes et quatre places. Ce sens a disparu. ◆  Le mot anglais avait pénétré en français dans le vocabulaire des sports (1888) à propos d'entraîneurs d'une équipe. Avec l'apparition de dérivés du verbe anglais to coach « entraîner », il a pris le sens plus large de « mentor, conseiller ». Il est usuel en français du Québec et a envahi l'usage européen depuis les années 1980, bien au-delà du domaine sportif.

❏  Dans les années 1980, apparaissent en français les mots COACHER v. tr. (attesté 1984) et COACHING n. m. (1987) qui concernent non seulement l'entraînement sportif, mais l'accompagnement professionnel dans différents domaines. Tous ces anglicismes sont critiqués, en France comme au Québec, où coaching s'emploie aussi dans l'enseignement, pour « cours préparatoire ».

COAGULER v. est emprunté, d'abord sous la forme participiale coaugulé (av. 1300), au latin coagulare « figer en masse plus ou moins solide » en parlant du lait puis, en latin médiéval, du sang, également à l'origine du doublet non savant cailler*.

❏  Le mot a été introduit par les médecins du moyen âge à la fois en parlant du lait (froumage coaugulé) et du sang (1314). Ultérieurement (XIXe s.), il a pris la valeur figurée de « faire prendre, cristalliser ».

❏  Du verbe sont issus au XIXe s. COAGULANT, ANTE adj. et n. m., adjectivation (1827) et substantivation (1845) du participe présent, et COAGULATEUR, TRICE adj. (1854). ◆  ANTICOAGULANT, ANTE adj. (1896) et n. m. s'applique à ce qui retarde ou empêche la coagulation du sang.

■  COAGULATION n. f., antérieur (XIVe s.), est un emprunt au latin impérial coagulatio, substantif d'action dérivé du supin de coagulare.

■  COAGULUM n. m., d'abord francisé en coagule (1610), est emprunté au latin coagulum « présure ». Il a été relatinisé (1700) avec le sens de « masse coagulée », fonctionnant comme un doublet de caillé, caillot.

COALESCENCE → COALITION

COALITION n. f., attesté au XVIe s. (1544), est soit emprunté au latin médiéval coalitio « réunion » (VIIe s.), soit formé avec le suffixe -ition sur le radical du latin coalitum, supin de coalescere. Ce verbe, signifiant étymologiquement « grandir ensemble » d'où « s'unir en croissant », est composé de co- « avec » (→ co-) et de alescere « se nourrir » d'où « grandir », inchoatif de alere « nourrir » au propre et au figuré (→ haut).

❏  Après une attestation isolée au XVIe s. au sens de « réunion, croissance », dans un contexte théologique, le mot a été repris au XVIIIe siècle. Il est alors emprunté (1718) au langage politique anglais (coalition of parties, 1715) où il est une spécialisation du sens de « réunion » (1612). D'abord employé dans un contexte anglais à propos des whigs et des tories, puis franco-anglais (1776), il s'est acclimaté en politique française. La spécialisation d'« entente entre ouvriers ou entre patrons dans un but professionnel ou économique » (1836) est sortie d'usage au profit d'autres termes comme syndicat. Le sens concret d'« agrégation de plusieurs substances » en physique (1753) puis, par métaphore, dans le style littéraire du XIXe s., est également sorti d'usage. La valeur la plus active est diplomatique et concerne les alliances dans un conflit, notamment dans des circonstances historiques précises (les coalitions successives contre Napoléon).

❏  COALISER v. tr. a été tiré de coalition avec le suffixe -iser (1790, Mme de Staël) et a produit à son tour COALISATION n. f. (1791), resté rare, et COALISEUR, EUSE adj. (1904). ◆  Le participe passé COALISÉ, ÉE a été adjectivé et substantivé, notamment en diplomatie où il a fréquemment, comme le verbe, une valeur péjorative.

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COALESCENCE n. f., formé savamment en médecine (1537) sur le radical du latin coalescere « s'unir », est employé spécialement en parlant des éléments formant un mot et des lèvres d'une plaie en voie de cicatrisation. Le mot a est passé avec les deux spécialisations du verbe latin, en médecine et en phonétique (1548). Il est passé en chimie pour dénommer le phénomène de réunion de particules en suspension. ◆  Le nom a pour dérivé l'adjectif didactique COALESCENT, ENTE (1850).

COALTAR n. m. est un emprunt à l'anglais, où le mot est composé de coal « charbon » et tar « goudron ».

❏  Attesté en français en 1850, ce mot technique désigne un goudron obtenu par distillation de la houille. Ses utilisations vont du traitement du bois à la thérapeutique. Par allusion à la noirceur et à l'épaisseur de la substance, la locution être dans le coaltar signifie « être hébété, ne plus avoir d'idées claires ».

COASSER v. intr., d'abord coacer (1554), est emprunté au latin coaxare, lui-même formé à partir du grec koax, onomatopée du cri de la grenouille.

❏  Le verbe s'emploie, pour « crier », en parlant de la grenouille et du crapaud et a développé le sens figuré péjoratif d'« émettre des sons, des propos désagréables » (av. 1720).

❏  COASSEMENT n. m., d'abord écrit croaxement (1600) et coässement (1677), sert de nom d'action à coasser, au propre puis (1832, Hugo) au figuré.

COATI n. m. est emprunté (1558) par le portugais, au tupi coati. C'est le nom d'un carnivore d'Amérique du Sud, à très long museau (famille des Procyonidés).

COB ou KOB n. m., mot diffusé par Buffon (1764), est un emprunt au wolof (principale langue du Sénégal). Il désigne une antilope des savanes africaines, dont le mâle seul porte des cornes. Qualifié, le mot sert à dénommer plusieurs espèces. Cob de Buffon dit antilope-son en Afrique, cob onctueux ou waterbuck ; cob des roseaux.

COBALT n. m. est emprunté (av. 1564) à l'allemand Kobalt, Kobolt « minerai gris clair » (1526, Paracelse), tiré de Kobold, nom propre d'un lutin malicieux hantant les anciennes mines et qui avait la réputation de voler le minerai d'argent pour le remplacer par ce minerai, alors jugé inutilisable. Cette étymologie, comparable à celle de nickel*, est cohérente avec l'ancienne représentation germanique du monde souterrain comme séjour d'esprits malfaisants, tels les Nibelungen.

❏  Le mot désigne d'abord un minerai gris clair, utilisé en particulier dans la fabrication d'aciers spéciaux et de colorants, le plus souvent bleus (d'où le syntagme bleu de cobalt). Le mot sert ensuite (mil. XVIIIe s.) à désigner le métal extrait de ce minerai, isolé dès 1733 par le chimiste suédois Brand, avec de nombreux syntagmes chimiques et des composés. Les thérapeutiques au cobalt radioactif donnent lieu à des expressions comme bombe au cobalt.

❏  Le mot a produit depuis le milieu du XIXe s. quelques termes de minéralogie et de chimie : COBALTIQUE adj. (1845), COBALTEUX, EUSE adj. (1868, Wurtz), des noms de minéraux comme COBALTINE n. f. (1868, Wurtz) ou COBALTITE n. f. (XXe s.), et des composés : COBALTHÉRAPIE ou COBALTOTHÉRAPIE n. f. RADIOCOBALT n. m. désigne un isotope radioactif du cobalt (attesté dans les années 1950).

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Le nom allemand KOBOLD a lui-même été emprunté comme nom d'un lutin germanique, introduit en 1835 par Nerval dans sa traduction du Faust de Goethe. Antérieurement, on rencontre les formes cobolde et coballes dans Les IV Livres des spectres (édition de 1586) et kobalde (1671), donné comme mot islandais.

❏ voir GOBELIN.

COBAYE n. m. est la francisation (1820) du latin scientifique (cavia) cobaya (1760, Buffon), probablement emprunté au tupi sabúya par l'intermédiaire du portugais cobaya (1643 en latin moderne), d'abord écrit çabuyâ (encore en 1795).

❏  Nom d'un petit mammifère rongeur, le mot a pris, par allusion à l'utilisation de ce mammifère en laboratoire, le sens figuré de « sujet d'expérience » (XXe s.).

COBRA n. m. est issu, par abréviation (1866), de la dénomination cobra capel (1587) et cobra de capelo (1701), empruntée au portugais cobra de capel, de capello, proprement « couleuvre à capuchon », parce que la peau du cobra forme sur sa tête une sorte de capuchon. Cobra, qui signifie en effet « couleuvre », est issu (XIVe s.) d'un latin populaire °cŏlŏbra pour cŏlŭbra (→ couleuvre) ; capello « capuchon » représente le bas latin cappellus (→ chapeau).

❏  Le mot désigne un grand serpent venimeux du genre naja, dont le cou se gonfle lorsqu'il est irrité.

COCA n. m. est emprunté (1558) à l'espagnol coca (v. 1550), lui-même emprunté à l'aymara, langue indienne du Pérou où le mot semble majoratif et désignerait la plante par excellence. La coca, arbrisseau poussant dans les vallées humides des Andes, était dès la plus haute Antiquité la plante sacrée des Incas.

❏  Le mot désigne l'arbuste andin et, par métonymie, sa feuille que les Indiens mâchent pour son action stimulante (1598), puis la substance extraite de ces feuilles.

❏  De coca est dérivé COCAÏNE n. f. (1856, La Châtre), nom d'un alcaloïde extrait des feuilles de la coca et découvert par M. Niemann, pris par métonymie pour désigner la substance préparée à partir de cet alcaloïde, à usage médical ou utilisée comme stupéfiant. ◆  Le mot est abrégé familièrement, dans le langage des trafiquants et de leurs clients, en coco (1922), vieilli, coca et 2 COKE n. f. (dès 1908 en anglais, aux États-Unis).

■  À la fin du XIXe s., cocaïne a produit une série de termes didactiques : COCAÏNOMANIE n. f. (1886), COCAÏNOMANE n. (1886) qui a perdu son sens premier de « médecin soignant par la cocaïne » pour celui de « personne intoxiquée à la cocaïne » (1905), COCAÏNIQUE adj. (1891), COCAÏNISATION n. f. (1896) et COCAÏNISER v. intr. (1911), COCAÏNISME n. m. (1897).

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COCA-COLA n. m. est emprunté (1928, dans la traduction de Manhattan Transfer de J. Dos Passos) à l'anglo-américain Coca-Cola, nom de marque déposée aux États-Unis en 1886 et répandue dès 1887. Le nom est composé de coca et de cola (→ cola) en référence aux ingrédients entrant initialement dans sa formule. Cette boisson s'est répandue massivement dans presque tous les pays après la Seconde Guerre mondiale, les occurrences du mot se multipliant à partir des années 1940 en français. Symbole du mode de vie américain, le Coca-Cola a été adopté en France et répandu après 1950. Il est abrégé couramment en COCA (1966) et COKE, réemprunt à l'anglo-américain où cette forme est attestée dès 1909.

?  COCAGNE n. m., attesté depuis le milieu du XIIIe s., est d'origine discutée. Les rapports de ce mot — qui est à l'origine de l'italien cuccagna (XIVe s.), de l'espagnol cucaña (XVIIe s.), de l'anglais cokaygne, cockaigne (déb. XIVe s.) — avec le moyen français cocagne « pastel en pâte » (1463, quoquaigne) sont obscurs. Le moyen français est lui-même emprunté au provençal cocanha, coucagno de même sens. Il est notable que la culture du pastel engendra une grande prospérité dans le Haut-Languedoc. Le provençal est lui-même d'origine douteuse, rapproché par certains du provençal coca « coque » (v. 1350) [→ coque] ou du provençal de même forme coca « gâteau » (1391, coga), lui-même d'étymologie incertaine, peut-être préromane. On a aussi évoqué, sans parvenir à la conviction, l'étymon germanique °kōka d'origine onomatopéique (allemand Kuchen, anglais cake « gâteau » → cake), le pays de Cocagne étant proprement le pays des friandises. L'intermédiaire aurait été soit le moyen bas allemand kokenje, soit un °kokania formé sur le modèle de Germania « Germanie ». Le moyen néerlandais cockaenge « pays des merveilles », de coek « gâteau », semble confirmer une hypothèse de ce genre.

❏  Le mot est apparu comme le nom d'un pays imaginaire où tout est riant et en abondance (pays de cocagne, 1533). Employé anciennement au sens de « fête, réjouissance », « cause de réjouissances », le mot survit dans mât de cocagne ou pour connoter une abondance facile. ◆  En français de Provence, des Hautes-Alpes, un sens enregistré dans son Dictionnaire critique par le jésuite Féraud, qui enseignait à Marseille à la fin du XVIIIe s., est celui d'« agréable, facile » (en attribut, c'est cocagne). Cocagne ! est aussi une exclamation de surprise agréable.

COCAÏNE → COCA

COCARD, COQUARD, COQUART n. m., enregistré dans un dictionnaire d'argot en 1867, est d'origine douteuse, probablement dérivé, avec le suffixe péjoratif -ard, de coque* d'après l'idée d'« objet rond et globuleux » également illustrée dans coquar, cocard, quoquart « œuf » (→ coco « œuf ») et, dans l'argot, coquillard « œuf ».

❏  Le mot est une désignation argotique de l'œil, surtout employée à propos d'un œil tuméfié (1883), spécialisation à mettre en relation d'une part avec œil à la coque et coque « coup, contusion » et, d'autre part, avec cocarde* désignant un œil tuméfié et une gifle.

+ COCARDE n. f., d'abord coquarde (1468) puis cocarde (1552), est le féminin substantivé de l'adjectif moyen français coquard, arde « sot, vaniteux » (av. 1350), dérivé de coq*, avec le suffixe péjoratif -ard, d'après un caractère communément prêté à l'animal (faire le coq, coq de village).

❏  Le mot, d'abord dans coiffée à la cocarde, bonnet à la cocarde (1532), a désigné une coiffe ornée de plumes de coq ou de rubans ressemblant à une crête de coq redressée. Il s'est spécialisé dans la décoration militaire (1732), désignant un nœud de ruban porté sur leur coiffure par les soldats, de couleur différente selon leur corps. Sous la Révolution, la cocarde devient un insigne identique marquant le ralliement à un parti politique (1789), selon sa couleur (cocarde blanche royaliste, cocarde tricolore, nationale des révolutionnaires). Par analogie, il a désigné l'ornement en forme de ruban ou de rosace sur le chapeau des femmes (1835). Il se dit en tauromachie de la rosace placée sur le front de l'animal.

■  Probablement par attraction de coque*, il a pris en argot le sens de « tête » (1858), exprimant, par métaphore, l'ivresse dans avoir sa cocarde « avoir le vin qui monte à la tête » (1861), à rapprocher de avoir son panache, son pompon, son aigrette qui évoquent tous le visage rubicond et la « tête prise » des buveurs.

❏  De cocarde ont été dérivés, au XIXe s., COCARDEAU n. m. (1843) nom régional de la giroflée, COCARDIER, IÈRE n. et adj. (1858) « qui porte la cocarde », surtout employé avec une valeur figurée : « d'un patriotisme exacerbé » (1881), en emploi substantif puis aussi adjectif (1896), et COCARDER v. tr. « orner d'une cocarde », sorti d'usage, puis, d'après le sens métaphorique d'avoir sa cocarde, se cocarder (1877) pour « se soûler ».

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COCASSE adj. est une formation, par dérivation de sens et substitution de suffixe (1742), sur le moyen français coquard « vaniteux, fat » qui a pris le sens de « d'une étrangeté bouffonne ».

■  Il a produit COCASSERIE n. f. (1836) et COCASSEMENT adv. (1894).

COCCINELLE n. f. est l'adaptation (1754) du latin scientifique coccinella (1740, Linné) formé sur le latin impérial coccinus « écarlate », calque du grec kokkinos « insecte donnant une teinture écarlate » (la cochenille) d'où « écarlate », mot encore vivant en grec moderne. Kokkinos est dérivé de kokkos « noyau, pépin d'un fruit », lui-même conservé au sens de « graine » en grec moderne (→ coque).

❏  Le mot dénomme un insecte à élytres bombés, rouges à points noirs, communément appelé bête à bon Dieu et, localement, vache à Dieu, cheval de la Vierge ou Catherinette. ◆  Par analogie de forme, il a servi de dénomination familière pour une voiture populaire de la marque allemande Volkswagen (1968 ; p.-ê. calque de l'allem. Käfer « coléoptère » [Bernet-Rézeau ; INALF]).

COCCYX n. m. est emprunté (1541) au grec kokkux « coucou », employé spécialement en anatomie comme dénomination du petit os triangulaire terminant le bas de la colonne vertébrale en raison de sa ressemblance avec le bec d'un coucou. Le mot, conservé en grec moderne, est dérivé de kokku, cri du coucou qui repose sur une onomatopée, et semble être dissimilé de °kuku. On observe des formes analogues dans plusieurs langues : sanskrit kokilá « coucou », latin cuculus, français coucou*, qui correspondent à une matrice onomatopéique évoquant le cri répétitif de l'oiseau.

❏  Le mot, employé en anatomie, est passé dans l'usage où l'expression tomber sur le coccyx fournit un équivalent euphémistique de tomber sur le derrière.

❏  En est dérivé l'adjectif didactique COCCYGIEN, IENNE (1753).

?  1 COCHE n. f. (1176) est d'origine obscure, peut-être d'un latin vulgaire °cocca que l'on peut aussi déduire de l'italien cócca « entaille (sur une flèche) » (XIVe s.) et du provençal encocar « encocher » (av. 1250). D'après Corominas, il pourrait s'agir d'un radical préroman. Un rattachement au latin coccum « excroissance (sur une plante) » d'où, par analogie, « cran au bout d'une flèche » est assez peu satisfaisant. L'hypothèse de P. Guiraud, postulant un latin vulgaire °codica, d'après codex « souche », d'où « morceau de bois sur lequel on fait des entailles pour tenir un compte » (→ code) et, par métonymie, « entaille », n'est pas appuyée sur des preuves.

❏  Le mot désigne une entaille faite dans un corps solide, en particulier une arbalète, une flèche et, par analogie, une entaille servant notamment de signe pour des comptes. Il se fait rare en français d'Europe, en dehors des dialectes et patois, mais reste vivant au Québec, tant au sens propre (faire des coches sur du bois « des encoches ») qu'au figuré (monter d'une coche « d'un cran »).

❏  1 COCHER v. tr. (1305-1310), proprement « faire une entaille », ne vit plus guère qu'avec l'extension analogique de « marquer d'un repère, d'un trait ».

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Au sens propre, le verbe a été éliminé par le préfixé ENCOCHER v. tr. (1160) dont le déverbal ENCOCHE n. f. (1542), qui a lui-même évincé coche de l'usage, est devenu usuel, notammant pour désigner une entaille dans un mécanisme (serrurerie, armurerie, etc.). Le mot a aussi un emploi technique en géomorphologie.

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DÉCOCHER v. tr. (v. 1175), dès les premiers textes, a été employé avec le sens figuré de « se lancer, se propulser », d'abord intransitivement puis à la forme pronominale, de « lancer un trait, une flèche », allusion à la coche servant à arrêter la corde quand on bande l'arbalète et à celle qui maintient la flèche de l'arc. Une métaphore courante, assimilant la parole à une arme, a donné au verbe le sens de « lancer (une critique, une pointe) » (1648). ◆  Des acceptions techniques (textile, fonderie) se sont greffées sur le sens propre, produisant les noms d'action DÉCOCHEMENT n. m. (1556) et DÉCOCHAGE n. m. (1929) « démoulage ».

?  2 COCHE n. m., d'abord koge (1243) puis coche (1249), est un terme d'aire gallo-romane attesté dans les domaines d'oïl (Picardie, Normandie) et d'oc (XIVe s.). Les rapports entre les représentants romans, français, provençal, catalan coca (XIIIe s.), italien coca (XIVe s.) et les représentants germaniques, moyen néerlandais cogge, cocge, néerlandais kogge, moyen bas allemand kogge « navire de commerce de la Hanse », sont obscurs : le mot a probablement été véhiculé à partir du domaine germanique à la faveur du commerce hanséatique et des croisades. Une hypothèse voit dans le type primitif ancien français koge l'emprunt d'un prototype ancien frison °kogge, attesté indirectement dans cogsculd (949). Celui-ci, étant donné son ancienneté, est considéré par certains comme autochtone mais rattaché par les autres à un mot roman : latin vulgaire °cocca, peut-être de conqua « coquillage » (→ conche). Une autre hypothèse fait de l'ancien français coche la forme primitive qui serait issue d'un bas latin caudica, désignant une embarcation, et qui aurait été altérée en coge, cogge sous l'influence du néerlandais ; les vocables germaniques seraient eux-mêmes issus du représentant gallo-roman du bas latin. Le mot, féminin jusqu'au XVIIe s., est devenu masculin sous l'influence de 3 coche* « voiture ».

❏  Le mot désigne un chaland halé par des chevaux qui servait au transport des voyageurs d'une ville à l'autre, surtout dans le syntagme coche d'eau, rendu nécessaire pour lever l'ambiguïté par rapport à 3 coche.

3 COCHE n. m. est emprunté (1545) soit au hongrois kocsi « grande voiture couverte » dérivé de Kocs, nom d'un relais de poste sur la route entre Vienne et Pest (1495, curriferdekoch en latin médiéval), soit, mais l'hypothèse est moins vraisemblable, au tchèque koczi (1440). Il aurait pénétré en France à la fois par l'intermédiaire du vénitien cochio (d'où la réfection toscane cocchio, XVIe s.) et de l'allemand Kutsche (XVIe s.), féminin, ce qui expliquerait l'hésitation entre les deux genres. Dans le cas d'un seul intermédiaire vénitien, le féminin s'expliquerait par l'influence de 2 coche « bateau de transport », d'abord féminin.

❏  Le nom de cette grande voiture publique, tirée par des chevaux et réservée aux gens moins fortunés (les autres ayant leur carrosse personnel), a vieilli quand le véhicule a été remplacé par la diligence. Il s'est pourtant maintenu dans des locutions : manquer, rater le coche « manquer une occasion » et faire la mouche du coche « s'agiter inutilement », par référence à la fable de La Fontaine où une mouche prétend aider « six forts chevaux » épuisés à tirer un coche.

❏  2 COCHER n. m. (1560) se dit de tout conducteur de voitures hippomobiles transportant des personnes.

■  COCHÈRE adj. f., dérivé de coche (1611) avec le suffixe -ier, -ière réduit à -er, -ère après -ch-, s'emploie exclusivement avec porte. Porte cochère se dit d'une porte dont les dimensions permettent l'entrée d'un coche puis d'une voiture, carrosse, de nos jours automobile, dans la cour d'une maison. Il est demeuré usuel.

4 COCHE → COCHON

COCHENILLE n. f. est emprunté (1578), d'abord sous la forme cossenille (1567) modifiée d'après cosse, à l'espagnol cochinilla (1555) « principe colorant fourni par un insecte vivant sur un cactus, le nopal » et « insecte dont on extrait ce principe » (XVIe s.). Ce mot est probablement la transposition de sens de cochinilla « cloporte » (1611) à cause d'une certaine ressemblance entre cet animal et la cochenille femelle. Cochinilla est un diminutif de cochino (→ cochon) par transposition du nom d'un animal d'élevage familier à un petit animal, comme c'est aussi le cas pour crevette, bien que la choronologie des sens ne soit pas accordée. L'hypothèse du grec konkhulion « coquille », par le biais de l'espagnol, et celle du latin vulgaire °coccinilla, dérivé de coccum « cochenille » (précisément), sont moins recevables formellement.

❏  Le mot désigne en français l'insecte et surtout le principe colorant qui en est tiré.

❏  COCHENILLER v. (1671), « teindre avec la cochenille » d'où COCHENILLAGE n. m. (1723) « bain de teinture préparé avec la cochenille », appartiennent également à l'usage technique ancien.

1 COCHER → 1 COCHE

2 COCHER → 3 COCHE

COCHÈRE → 3 COCHE

?  + COCHON n. m. est d'origine obscure (1091), peut-être issu, avec suffixe -on, de l'onomatopée koš-kǒs (coch-) exprimant le grognement de l'animal et servant à l'appeler. La proposition d'un étymon bas latin cutio, -onis « cloporte » fait difficulté des points de vue phonétique et sémantique, la dénomination du cloporte (cochon de saint Antoine) étant plus facilement issue de celle du porc que l'inverse (→ cochenille).

❏  Le mot, d'abord attesté comme nom propre, désigne seulement le jeune porc en ancien français (v. 1278) — se distinguant ainsi de porc* — avant de prendre par extension le sens de « porc adulte » (1611). ◆  Le sens figuré de « personnage grossier, physiquement ou moralement » (fin XVIIe s.) est surtout réalisé par des locutions comparatives du type ...comme un cochon, et pris en charge par l'adjectif COCHON, ONNE (1611) qui dénote à la fois la saleté physique et un comportement sexuel réprouvé, aussi en parlant de choses (par ex. cinéma cochon « pornographique »). Cette valeur est assumée aussi par le nom, pour « personne très sale » et « personne salace, obscène, etc. », souvent en appellatif injurieux. Le féminin s'emploie plus souvent pour la saleté (petite cochonne !), le masculin avec les deux valeurs, distinguées par le contexte (petit cochon ! s'opposant à vieux cochon !). Dans ces emplois, cochon est en concurrence avec porc.

❏  En ancien français, cochon a produit COCHONNET n. m. (XIIIe s.) dont le sens de « cochon de lait » a été repris par porcelet, et qui garde des sens analogiques réalisant l'idée d'une petite boule ronde, désignant couramment une petite boule servant de but au jeu de boules (1542).

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4 COCHE n. f., d'abord coiche (XIVe s.), a vieilli au profit de truie comme dénomination de la femelle du cochon.

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1 COCHONNER v. intr. signifie (1403) « mettre bas, en parlant de la truie ». Le verbe est rare dans ce sens, à cause de l'homonyme figuré et transitif (ci-dessous).

■  COCHONNÉE n. f. (1642), « portée d'une truie », correspond à ce verbe ; comme lui, il est rare.

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COCHONNAILLE n. f. (1788), mot familier, désigne, en général au pluriel, des charcuteries, avec une connotation aujourd'hui positive d'abondance et de saveur ; le mot est usuel dans la restauration simple, rurale.

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Les valeurs figurées et péjoratives de cochon ont produit depuis le début du XIXe s. plusieurs dérivés. 2 COCHONNER v. tr. signifie (1808) « salir » et surtout « faire salement (qqch.) ».

■  COCHONNERIE n. f. est plus ancien (1688) au sens d'« action indécente, obscène » ; le sens propre, « élevage des porcs » (fin XVIIe s., Vauban), n'a pas vécu. Le mot, qui s'est surtout répandu au XIXe s., est rare au sens de « malpropreté », mais usuel pour « petite chose sale », et alors fréquent en antiphrase (c'est bon, ces petites cochonneries !). ◆  Il est doublé plaisamment par un dérivé irrégulier de cochon, d'après la finale de méchanceté et avec influence de saleté : COCHONCETÉ n. f. (1878) « caractère sale ou obscène » et aussi « cochonnerie ».

■  COCHONNEMENT adv. (1834) et COCHONNIER n. m. (1890) ont disparu de l'usage.

COCKER n. m. est emprunté (1863) à l'anglais cocker (déb. XIXe s.) « race de chien qui chasse la bécasse » (woodcock), de cocking « chasse à la bécasse » (XVIIe s.), lui-même dérivé de cock « coq » (→ coq) ou de son composé woodcock, littéralement « coq des bois » d'où « bécasse ».

❏  Le mot désigne un petit chien de chasse de la race des épagneuls, apprécié comme animal de compagnie.

COCKNEY n. a été emprunté (1750) à l'anglais cockney, antérieurement cokeney, cokenay, de cock (→ coq) et -ey altération de egg « œuf », proprement « œuf de coq ». Le mot a d'abord été un nom enfantin pour l'œuf de poule (XIVe s.), comme coco* en français. Il est devenu une désignation affective pour l'enfant choyé ; puis il a désigné un homosexuel, un mignon (XVIe s.) et enfin un habitant natif de Londres : le citadin efféminé étant opposé au robuste paysan (fin XVIe s.). Cette appellation péjorative, probablement extérieure, a été reprise par les Londoniens et s'est appliquée aux gens du peuple, dans la métropole, notamment caractérisés par leurs manières et leur langage.

❏  Le français a repris le mot, répandu au XIXe s., pour une personne née à Londres mais en mettant l'accent sur l'aspect populaire (de façon comparable à titi, Parigot) et, surtout, sur la manière de parler. De là, par métonymie, l'emploi de cockney pour la langue, y compris comme adjectif (parler cockney, accent cockney).

COCKPIT n. m. est emprunté (1878) à l'anglais cockpit, mot désignant à l'origine une arène de combats de coqs (XVIe s.) et composé de cock (→ coq) et de pit « trou, fossé ». Ce dernier remonte, par un représentant germanique, au latin puteus qui a donné le français puits*. Cockpit est passé en anglais dans le domaine de la marine à propos de la partie du faux pont réservée aux jeunes officiers où l'on soignait les blessés pendant les combats (1706) ; puis il a désigné la partie creuse (en forme de fosse) d'une embarcation où l'on s'assied (seulement attesté en 1887). L'extension au domaine de l'aviation (1915) a été facilitée par le fait que l'habitacle des avions était originellement à ciel ouvert, comme dans les embarcations légères.

❏  Le mot apparaît en français en 1878 dans la revue Le Yacht, désignant le creux dans le pont d'un navire de plaisance. Son emploi en aviation (v. 1939) résiste à la concurrence de l'équivalent poste de pilotage proposé pour le remplacer (1959, Défense de la langue française).

COCKTAIL n. m. est emprunté (1755, puis 1836) à l'anglais cocktail, formé de cock (→ coq) et de tail « queue », qui a d'abord désigné un cheval auquel on a coupé un muscle de la queue de façon à ce qu'elle se redresse comme celle d'un coq (av. 1800). Cette opération, appelée en français anglaiser, n'étant jamais pratiquée sur des chevaux de pure race, le mot en est venu à désigner un cheval de course bâtard (1808) puis, par analogie, un homme de noblesse incertaine (1854). L'idée de bâtardise a donné celle de « mélange » et le sens de « boisson alcoolisée composée de substances différentes » apparaît aux États-Unis dès 1806.

❏  Le mot, d'abord attesté isolément chez l'abbé Prévost, grand traducteur de l'anglais, au sens d'« homme abâtardi », n'a retenu de l'anglais que l'acception de « boisson composée d'un mélange de substances », attestée en 1836 mais surtout diffusée au XXe siècle. Par extension, il désigne diverses mixtures (au propre et au figuré) et s'emploie aussi pour une « réunion où l'on boit », sens typiquement français pour cocktail-party. ◆  L'appellation cocktail Molotov (1939) semble finlandaise ; elle vient du nom de l'homme politique russe V. Mikhaïlovitch Scriabine, dit Molotov, vice-président du Comité de défense nationale de l'U.R.S.S. pendant la Seconde Guerre mondiale, et désigne un projectile artisanal (bouteille renfermant un mélange très combustible) utilisé au combat.

1 COCO n. m. employé seul (1555) puis dans noix de coco (1610), est emprunté, par l'intermédiaire de l'italien et de l'espagnol, au portugais coco (1330), lequel serait issu, par métaphore (d'après l'aspect hirsute de la noix) de coco « croque-mitaine ». Il s'agit probablement d'une métaphore de l'ibéro-roman coco, désignation de divers fruits ronds, de même origine que coque*. On a dit coche (coque) en moyen français (1325).

❏  Le mot désigne un fruit exotique en forme de grosse noix ovoïde brunâtre renfermant un liquide sucré et blanchâtre (lait de coco). ◆  Son emploi à propos d'une boisson à la réglisse et au citron (1775 ; populaire jusqu'au XXe s.) est une extension du sens d'« eau-de-vie » (1718), parce que l'on fabriquait de l'eau-de-vie avec le suc vineux tiré des racines du jeune cocotier. ◆  Par analogie de forme, coco est une désignation familière de la tête (1847) et de l'estomac.

En français d'Afrique, des Antilles, de la Réunion..., coco s'emploie seul pour « noix de coco », avec des expressions spécifiques : coco vert, coco sec (« mûr »), aux Antilles et en Guyane. Coco fesse (variété à grosses noix doubles) se dit dans l'océan Indien. ◆  Eau, crème de coco désigne le liquide plus ou moins crémeux contenu dans la noix ; lait de coco dénomme aussi la boisson faite de pulpe de noix de coco râpée et pressée. Gâteau de coco : gâteau à la noix de coco. Pain coco, en français de Polynésie, « gâteau à la noix de coco en forme de pain de mie ».

Au sens figuré de « tête », « crâne » (qu'on pourrait rattacher à 2 coco, mais qui, en français des pays tropicaux, évoque la noix), le mot est usuel en français d'Afrique et de l'océan Indien. Faire coco rasé (français de Madagascar), coco taillé (Afrique) : se raser le crâne (en français québécois : avoir, se faire faire un coco). Le mot, pour « tête », s'est en effet employé au Québec, surtout entre les années 1860 et le début du XXe s. ; il est aujourd'hui vieilli (alors qu'un autre emploi, du français de France, pour « personne bête et grossière » est toujours en usage). Ces emplois sont plutôt à rattacher à 2 coco.

❏  COCOTIER n. m. (1677) est la réfection, avec consonne d'appui, de l'ancien cocoyer (1709) à côté de coquier (1601), d'après le portugais coquoeiro. Le mot a produit COCOTERAIE n. f. (1929).

■  COCOSE n. f. (1929), fait avec le suffixe de chimie organique -ose, désigne la graisse extraite de l'amande du coco, couramment appelée végétaline.

2 COCO n. m., attesté en 1863 mais certainement plus ancien, est une formation expressive qui représente probablement un redoublement onomatopéique (d'après le cri de la poule) de coque* « coquille d'œuf, œuf ». Il appartient, avec cocotte* « poule » et cocard*, à un groupe de mots expressifs représentés dans les langues romanes (italien cocco « œuf », XIVe s.).

❏  Le mot est employé par les adultes en s'adressant à de jeunes enfants pour désigner l'œuf de poule.

Le sens dépréciatif de « vilain personnage » (1792), parfois sous la forme joli coco, est probablement, en dépit de l'écart chronologique, un emploi antiphrastique de coco qui sert familièrement à s'adresser aux enfants (1808), puis à des adultes (appellatif à la mode, par ex. dans les milieux de la télévision, de la publicité, vers 1970). Cet emploi est en rapport avec celui de cocotte au féminin et coco correspond alors plus au sémantisme de « poulet » (Cf. ma poule, mon poulet) que d'« œuf ».

3 COCO n. → COMMUNISTE

4 COCO n. f. → COCAÏNE (art. COCA)

COCOLER v. tr., d'abord attesté par écrit sous la forme coqueler (1641), représente une forme patoise de Suisse, du Dauphiné ; le verbe est clairement expliqué dans ce texte (« comme la poule fait des poussins ») par le sémantisme de coque et de coco « œuf », et la valeur figurée de couver en français standard. Il s'emploie en Suisse pour « choyer, dorloter ».

COCON n. m., d'abord coucon (1600, jusqu'à 1752) puis coccon (1653), est un emprunt au provençal coucoun « coque d'un œuf » et « enveloppe où une chenille, notamment de ver à soie magnan, se transforme en chrysalide », dérivé de coco « coque, coquille », de même origine que coque*.

❏  Le mot désigne l'enveloppe soyeuse que filent les chenilles de certains Lépidoptères et, par extension, celle d'autres animaux (araignées). Par métaphore, il est pris avec une idée de « douceur protectrice » (se retirer dans son cocon) qui a fait la fortune, plus récemment, de l'anglicisme COCOONING n. m. (v. 1988), lui-même dérivé d'un verbe tiré de cocoon, emprunté (XVIIe s.) à cocon.

■  Le langage populaire a fait de cocon une désignation de la tête, aujourd'hui archaïque, par attraction paronymique de 2 coco*.

COCORICO → COQ

COCOTTE n. f. est issu (1807), par changement de suffixe (et influence de l'homonyme), du moyen français cocasse, coquasse (1542 ; encore dans les parlers du Morvan et de l'Yonne), nom de divers récipients, qui est soit l'altération de l'ancien coquemar (1280) « bouilloire à anse », soit à rattacher à coque « coquille » (→ coque).

❏  Le mot désigne une petite marmite en fonte servant à faire mijoter les mets, employé en construction d'apposition avec valeur de complément circonstanciel (poulet-cocotte). Cocotte-minute, nom de marque déposée (XXe s.), est synonyme d'autocuiseur.

2 COCOTTE n. f. est un mot expressif (1789) formé sur l'onomatopée du cri de la poule (cot-cot !), déjà représentée en latin (→ coq), utilisé dans différentes acceptions selon un rapport direct avec le sens de « poule », par analogie de forme et allusion au cri, à l'aspect, à la peau, à la crête de l'animal, à des qualités ou défauts attribués à la poule.

❏  Le premier sens, « femme de mœurs légères », se greffe sur la valeur hypocoristique du terme comme nom enfantin de la poule (1808) et s'emploie en concurrence avec poule, aussi en appellatif (ma cocotte, aujourd'hui mis en rapport avec mon coco). Très usuel au XIXe s. et au début du XXe s., il tend à vieillir à partir des années 30. ◆  Par analogie de forme, le mot est employé à propos d'un pliage en papier (1842), surtout dans cocotte en papier.

❏  Le sens de « femme aux mœurs légères » a produit les dérivés éphémères COCOTTERIE n. f. (1866), COCOTTISME n. m. (1878) ainsi, probablement, que le verbe COCOTTER v. intr. (1900) « sentir fort », d'après sentir la cocotte « sentir le parfum fort et médiocre des femmes légères » ; la forme disparue gogoter (1881) pourrait toutefois orienter sur une autre piste ; peut-être une altération de gogue, goguenots « fosse d'aisances ». Dans ce cas, l'allusion au parfum des cocottes serait une remotivation a posteriori.

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L'influence de cocotte, peut-être celle de chouchou pour le sens, est très probable sur CHOCHOTTE n. f. et adj. (1901), appellation et désignation familières d'un homme efféminé, puis d'un homosexuel. Cependant, le mot est probablement surtout expressif, évoquant un chuchotement affecté.

3 COCOTTE n. f. est un dérivé (1886) de 1 coq, qui a servi à former plusieurs noms de végétaux, dont coquelicot, pour le cône des résineux (sapin, pin, épicéa au Canada), réalité qui porte en français plusieurs noms, pive, pigne (occitanisme). Le mot est connu en Lorraine, mais a dû s'employer dans l'ouest de la France, car il est vivant en français du Canada (ramasser des cocottes).

COCU, E n. et adj. m. est, comme le montre la forme primitive kuku (av. 1350) « cri du coucou pour insulter les amants », une variante de coucou*, dont l'étymon latin possède, dès l'époque classique, le sens figuré d'« imbécile » et de « galant niais » : le coucou doit son ancienne réputation d'infidélité au fait que, ne prenant pas en charge sa progéniture, il n'éprouve pas le besoin de vivre en couple comme d'autres oiseaux. Cette interprétation rationnelle recouvre un procédé désignatif courant dans les folklores où les chants d'oiseaux, représentés par une suite de syllabes onomatopéiques ou signifiantes (« mimologiques »), désignent les oiseaux eux-mêmes et leur « message ». Le passage de kuku à cocu — par l'intermédiaire de coquehu (fin XIVe-déb. XVe s.), peut-être lié au verbe huer — semble s'être fait d'après coq*, plusieurs mots lui étant apparentés signifiant « niais » ou « galant, débauché ». Le mot désigne populairement celui dont la femme manque à la fidélité conjugale. Il a donné un terme d'injure sans contenu précis et un emploi adjectif avec le sens de « dupé, berné ». ◆  Avec la valeur initiale, « trompé par son conjoint », l'adjectif s'emploie parfois au féminin.

❏  En ont été dérivés COCUAGE n. m. (1513, coqulaige ; 1546, coquage) et COCUFIER v. tr., attesté pour la première fois chez Molière (1660).

CODA n. f. est emprunté comme terme de musique (1838) à l'italien coda, littéralement « queue », de même origine que le français queue*, attesté comme terme musical par S. de Brossard.

❏  Le mot désigne la période musicale vive et brillante qui termine un morceau. En chorégraphie, il désigne la troisième et dernière partie d'un pas de deux. Par analogie, il s'applique à la partie terminale d'un récit.

CODE n. m. est emprunté (1236) au latin caudex, codex qui, du sens initial de « tronc d'arbre », a pris par métonymie celui de « tablette (d'écorce ?) pour écrire » et, par extension, « livre ». Il s'est spécialisé dans le sens de « livre de comptes » et, dans la langue du droit, dans celui de « recueil de lois ». Son étymologie est inconnue, bien que le suffixe soit identifié comme celui de vertex « cime d'un arbre ».

❏  Le mot a été introduit en droit comme nom d'un recueil de lois et de règlements (code pénal, 1752 ; code maritime, 1780). Par extension, il désigne un système de préceptes et de prescriptions (code de l'honneur). Par analogie, il désigne également (1866) un recueil de conventions constituant un ensemble de signes (code télégraphique, code secret) [Cf. chiffre]. ◆  En sciences, code désigne un système de concordance entre deux ensembles de signes, notamment en logique, en linguistique (av. 1916, Saussure), en cybernétique et informatique (d'après l'anglais code). Auparavant, le mot était passé en biologie (code génétique) → génétique. Code est alors voisin de système ; il s'oppose à message comme système à réalisation. ◆  Dans ce sens, apparaît SOUS-CODE n. m. (1964 dans Barthes). ◆  L'appellation spéciale feux de code (1941) désigne les phares de puissance réduite prescrits par le code de la route, ce dernier ayant été créé par un décret du 31 décembre 1922. Dans la vie quotidienne, code a en français québécois, d'après les sens multiples de l'anglais code, des emplois inconnus en Europe (par exemple code régional, pour « indicatif », au téléphone). ◆  CODE-BARRE n. m. désigne, en France, un code d'identification des produits par lecture optique, formé de barres, de lignes parallèles.

■  Le mot latin CODEX est lui-même employé (1651) pour un recueil de formules pharmaceutiques approuvées par la Faculté.

■  Depuis 1838, le mot latin est employé en français, en opposition avec volumen, à propos des livres antiques (opposés aux rouleaux). De là CODICOLOGIE n. f. « étude matérielle des codices manuscrits ».

❏  La dérivation de code date des XIXe et XXe s. : d'après le sens juridique, il a donné CODIFIER v. tr. (av. 1831) d'où CODIFICATION n. f. (1819). D'après sa valeur scientifique, code, et l'emprunt au verbe anglais code ont fourni CODER v. tr. « mettre, faire figurer dans un code » et « produire selon un code », courant au participe passé CODÉ, ÉE adj. (unités codées ; informations codées). Coder est en concurrence avec encoder (ci-dessous). Repris en génétique, le verbe, par anglicisme, est aussi intransitif, quand on dit que tel gène « code » pour un effet. Les dérivés CODAGE n. m. et CODANT, ANTE adj. correspondent à tous les sens du verbe.

■  DÉCODER v. tr. (1959), d'après l'anglais to decode, a pour dérivés DÉCODAGE n. m. (1959), DÉCODEUR n. m. (1968). ◆  Cette série, en théorie de l'information et en sémiotique, correspond à l'idée de déchiffrage, de compréhension des messages par connaissance ou découverte de leur code. ◆  Décoder et ses dérivés ont des antonymes formés avec le préfixe en- : ENCODER v. tr. (v. 1960), « constituer (des informations) selon un code », d'où ENCODAGE n. m. et ENCODEUR n. m. (v. 1960).

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CODICILLE n. m. est emprunté au bas latin codicillus « tablette à écrire » d'où « lettre, mémoire, petit livre » et, spécialement en droit, « écrit complétant un testament », « clause ajoutée à un écrit ». Codicille a repris le sens juridique du mot latin et son extension.

CODÉINE n. f. a été formé savamment par le chimiste français Robiquet (1832) sur le grec kôdeia « tête de pavot » d'où « bulbe de plante », mot d'origine inexpliquée, avec le suffixe -ine.

❏  Le mot désigne un alcaloïde à propriétés narcotiques extrait de l'opium ou isolé à partir de la morphine et utilisé comme sédatif de la toux.

❏  CODÉTHYLINE n. f., formé (1890) par croisement de codéine et de éthyle* avec le suffixe -ine, désigne un homologue de la codéine préparé à partir de la morphine.

COEFFICIENT → EFFICIENT

COERCIBLE adj. est dérivé (1766) du radical de l'ancien verbe coercer v. tr., d'abord cohercer (av. 1380), employé en moyen français au sens de « réprimer » et repris au XVIIIe s. par Lavoisier en chimie et en physique. Ce mot est emprunté au latin coercere « contenir, réprimer », composé de cum « avec » (→ co-) et de arcere « contenir, écarter » (→ exercer, autarcie).

❏  Introduit dans le vocabulaire de la physique pour qualifier ce qui peut être comprimé, le mot est passé dans l'usage littéraire avec le sens figuré de « qui peut être maîtrisé » (en expressions négatives ou restrictives). Il est plus rare que son dérivé préfixé.

❏  Ce dernier, INCOERCIBLE adj. (1767), est d'usage didactique ou littéraire pour « impossible à réprimer ». ◆  De même, son dérivé INCOERCIBILITÉ n. f. (1814), malgré son caractère très didactique, semble moins rare que COERCIBILITÉ n. f. (1838).

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COERCITION n. f., réfection (1586) de cohercion (1255), est emprunté au latin coercitio et, pour la forme médiévale, à son altération à basse époque en coercio « contrainte, répression ». Le mot est le substantif d'action dérivé du supin coercitum de coercere. ◆  Ce nom a été repris avec le sens d'« action de contraindre qqn à accomplir son devoir » en droit.

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COERCITIF, IVE adj. a été dérivé savamment (1559) du radical du latin coercitum avec le suffixe -if pour servir d'adjectif à coercition, peut-être d'après le latin médiéval coercitiva potentia (XIIIe s.) « pouvoir de coercition ». À la différence de coercible et de incoercible, il ne s'emploie qu'au figuré à propos de « contrainte, surtout sociale ou administrative ». À son tour, il a produit COERCITIVITÉ n. f. (v. 1950), rare, et INCOERCITIF, IVE adj. antonyme de coercitif.

L  + CŒUR n. m. quor (v.1050), quer (1080), cuer et coer en ancien français, puis cœur, est issu du latin cor, cordis (accus. cordem) « organe central de la circulation sanguine » et, par un symbolisme culturel ailleurs assumé par le foie, « siège des émotions, des passions, de la pensée, de l'intelligence, de la mémoire et de la volonté ». Le mot se rattache, comme le grec kardia, à une racine indoeuropéenne °k'erd- représentée dans l'ensemble des langues congénères : allemand Herz, anglais heart, russe sierdse, gallois craidd, védique h°rdáḥ.

❏  Le mot désigne l'organe central de la circulation sanguine et, par extension, s'emploie pour la région de la poitrine (XIIe s.) et de l'estomac (XIIIe s.), notamment la zone épigastrique (XIIIe s.) dans les locutions mal au cœur, au figuré dire tout ce qu'on a sur le cœur (1508) et, par un jeu de mots avec le jeu de cartes : coucher du cœur sur le carreau « vomir » (1633), sorti d'usage.

■  Par analogie de localisation, il désigne depuis le XIIIe s. la partie centrale d'une chose, concrète (un fromage fait à cœur) ou abstraite (le temps, dans à cœur d'année, en français québécois) et, par analogie de forme (XVIe s.), divers objets évoquant la représentation conventionnelle d'un cœur, spécialement aux cartes à jouer (1585).

Comme chez les Anciens, le mot est pris dès les premiers textes avec des valeurs métaphoriques. ◆  Celle de « siège des émotions, de l'amour et, en général, de l'affectivité » est la plus vivante. Par métonymie, il désigne même la personne chérie (1170), celle que l'on veut séduire (bourreau des cœurs) ou qui cherche à séduire (joli cœur, 1863). ◆  La locution comparative jolie comme un cœur est attestée fin XVIIIe s. (1786).

■  Les autres valeurs demeurent diversement vivantes en locutions. Celle de « siège de la volonté » vit dans les locutions avoir à cœur de (déb. XIVe s.), de tout cœur, variante de la forme ancienne de son cuer (v. 1162), de gaieté de cœur (1579), à contre-cœur (1579). ◆  Celle de « siège des sentiments moraux », de « force d'âme, courage » (1080) — Cf. ci-dessus courage — ne s'est guère conservée que dans la devise à cœur vaillant rien d'impossible (1508, prise par Jacques Cœur), et celle de « siège des qualités de caractère », propre à l'idéologie aristocratique, est tombée en désuétude. C'est une valeur symbolique voisine qu'exprime en français du Canada, l'expression s'arracher le cœur à..., pour « se donner du mal ». ◆  Celle de « siège de l'intelligence » (1130-1140) a disparu et s'est soit limitée à « intuition » (v. 1190, c'est mon cœur qui me le dit), soit prise dans une opposition religieuse ou philosophique à raison, comme chez Pascal. La locution usuelle par cœur (v. 1200) est un vestige du sens large ancien « siège de la mémoire ».

❏  COURAGE n. m., réfection irrégulière (XIIIe s.) de curage 1050, est formé de cuer, cœur et du suffixe -age. Le mot a été synonyme de cœur dans tous ses emplois figurés jusqu'au XVIIe siècle. À cette époque-là, il jouissait même de la vogue du suffixe -age qui le faisait préférer à cœur (comme herbage, ombrage à herbe, ombre). Sa spécialisation actuelle a dû être prise d'abord par courageux (ci-dessous). Courage a une valeur très générale en ancien et moyen français jusqu'au XVIIe s. ; il désigne, avec ses variantes anciennes (corage, couraige...), d'abord une tension psychique, intention ou désir, plus ou moins vive et ardente ; ces valeurs restent vivantes dans certains dérivés (encourager, décourager) ; puis la force d'âme, la vertu morale dans quelque domaine que ce soit, et plus spécialement les qualités de caractère réservées à une élite, alors synonyme de cœur, au figuré. En son courage s'est dit pour « dans son cœur, en soi-même » ; j'ay libre le courage, écrit encore Ronsard. ◆  La spécialisation pour « force d'âme devant le danger » est ancienne et semble plus nette dans le dérivé corajos, courageux ; elle se répand dans la langue classique au détriment des autres emplois qu'elle élimine, à l'exception du sens d'« énergie » (pour un travail, une activité), encore usuel (manquer de courage pour...) comme l'acception de « dureté de cœur » (je n'ai pas le courage de l'abandonner). Le mot sert aussi d'interjection d'encouragement, au moins depuis le XVIe s. (Montaigne).

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Le dérivé COURAGEUX, EUSE adj. (1160, corajos) se dit des personnes et des actes pleins de courage, aux divers sens du mot, mais surtout pour « qui méprise le danger ». Cependant, la valeur « qui a de l'énergie » est encore vivante comme, régionalement, celle de « travailleur ».

■  Courageux a servi à former COURAGEUSEMENT adv. (1213, corajeusement) qui a les mêmes acceptions.

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Les préfixés verbaux attestent les valeurs anciennes de courage. DÉCOURAGER v. tr. (descoragier, 1165-1170) signifie « enlever la force d'âme à (qqn) », d'où « rendre (qqn) sans énergie », et surtout « sans désir, sans envie pour qqch. ». Le pronominal et le participe passé sont usuels.

■  Le dérivé DÉCOURAGEMENT n. m. (descoragement, fin XIIe s.) s'applique plutôt à l'état d'une personne découragée qu'à un processus.

■  DÉCOURAGEANT, ANTE adj., tiré (1614) du participe présent du verbe et parallèle à encourageant (ci-dessous), qualifie les choses et les personnes qui découragent, déçoivent sans jamais s'améliorer.

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ENCOURAGER v. tr. (1155, encuragier de...) signifie « donner de l'énergie, de la force d'âme à (qqn) » et spécialement « stimuler pour faire qqch. de précis », sens où la construction encourager qqn à + infinitif (1636) est usuelle. Le verbe s'est spécialisé au XVIIIe s. (av. 1778) avec une valeur sociale au sens de « favoriser, aider par des récompenses, de l'argent ».

■  Le dérivé ENCOURAGEMENT n. m. (encoraigement, déb. XIIIe s.) a d'abord eu le sens très fort de « colère, indignation de la personne remplie de “courage” ». Cette valeur a disparu quand le mot s'est imposé au XVIe s. (1564) comme substantif d'action de encourager. Par métonymie, un encouragement désigne (1764) un acte ou une parole qui encourage.

■  ENCOURAGEANT, ANTE adj. (1707) se dit de ce qui est propre à encourager.

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Cœur, avec le sens d'« estomac », a produit ÉCŒURER v. tr. (1640), annoncé par esqueuré (1611), au sens ancien de « très amaigri, affaibli ». Le verbe, considéré comme vulgaire à l'époque classique, s'est répandu au XIXe s. (attesté 1864) au sens de « dégoûter » et aussi d'« indigner en provoquant un dégoût moral », puis de « démoraliser » (sans dégoût), par exemple par une réussite trop facile ou impossible à égaler. Cette valeur s'est spécialisée en sport (1924, Montherlant) dans écœurer l'adversaire. Le participe passé ÉCŒURÉ, ÉE est adjectivé.

■  ÉCŒURANT, ANTE adj., d'abord physiologique (mil. XIXe s., Raspail ; 1846, Baudelaire), s'emploie aussi au moral. Cet usage, fréquent au Québec, y a fourni le dérivé ÉCŒURANTERIE n. f. « action écœurante ».

■  ÉCŒUREMENT n. m. (1863, Flaubert) a les mêmes valeurs que écœurer.

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Cœur a également fourni le second élément de quelques composés métaphoriques comme CRÈVE-CŒUR n. m. (XIIe s.), ACCROCHE-CŒUR n. m. (1837), HAUT-LE-CŒUR n. m. (1857). ◆  L'un deux, SANS-CŒUR n. m. (1808) a d'abord eu le sens de « paresseux sans amour-propre, à qui aucune remontrance ne fait impression ». Il a été réinterprété en « homme sans sensibilité » (1830, H. Monnier).

❏ voir ACCORD, CARDIAQUE, CONCORDE, CORDIAL, DISCORDE, MISÉRICORDE, RANCŒUR.

L  COFFRE n. m. est issu (v. 1165) du latin impérial cophinus « corbeille » (→ couffin), transcription du grec kophinos, mot technique sans étymologie connue. Le sens de « caisse, coffre » est apparu en latin médiéval.

❏  Tandis que le sens de « corbeille » est passé dans l'italien cofano et l'espagnol cuebano, il s'est perdu en français, où le mot désigne un meuble en forme de caisse. Désignant une pièce maîtresse du mobilier au moyen âge, il a reçu différentes spécialisations correspondant à ses fonctions : « caisse où l'on range de l'argent, des choses précieuses » (1291 ; d'où coffre-fort, 1543), « espace aménagé pour le rangement à l'arrière d'une voiture » (1690) puis « d'une automobile » (fin XIXe s.).

■  Par analogie de forme, il est passé en anatomie comme dénomination du tronc d'un animal (1561) puis aussi de l'homme. Cette dénomination s'est étendue à l'usage familier, voire argotique, pour « estomac » (dès 1636, coffre naturel). De là avoir du coffre « du souffle », en parlant d'un chanteur, et aussi au figuré. ◆  Coffre ou poisson-coffre se dit d'un poisson des fonds coralliens, recouvert d'une cuirasse osseuse.

❏  Le diminutif COFFRET n. m. (déb. XIVe s.) désigne un petit coffre destiné à serrer des objets précieux ou, par analogie, un emballage luxueux ; seuls quelques emplois techniques modernes lui donnent une stricte valeur diminutive.

■  D'un ancien sens figuré de coffre « prison » est dérivé COFFRER v. tr. (1562), « mettre en prison » d'usage populaire. Le sens de « mettre dans un coffre » (1544, coffré) a disparu au XVIIe siècle. ◆  Une valeur technique correspond à l'usage du nom en construction pour « dispositif en bois contenant un matériau de construction ».

■  Le verbe est à l'origine des dérivés COFFRAGE n. m. (1838), DÉCOFFRER v. tr. « enlever le coffrage en bois de (un ouvrage de béton) » (1948), d'où le nom d'opération, DÉCOFFRAGE n. m. (1948). Brut de décoffrage, qui se dit en technique du béton lorsqu'il vient d'être décoffré, s'emploie au figuré pour « à l'état brut ». Voir brut.

■  ENCOFFRER v., « mettre en coffre » (1382) et, par extension, « emprisonner » (1590), est directement dérivé de coffre.

❏  C'est à propos du coffre-fort que l'usage populaire a forgé (1901) le mot COFFIOT n. m. avec l'initiale de coffre et une finale qui peut évoquer faffiot (« billets, argent liquide »).

COGITER v. est emprunté (1450) au latin cogitare « penser, méditer » de cum « avec » (→ co-) et de agitare (→ agiter), le sens propre étant « agiter ensemble des pensées ».

❏  Le mot, après avoir servi de synonyme à penser, méditer dans la langue philosophique, est devenu archaïque. Il a retrouvé un certain usage (1853, Flaubert) dans le sens ironique de « réfléchir de façon laborieuse, souvent inefficace ».

❏  COGITATION n. f., emprunt (v. 1150, cogitatiun) du latin cogitatio « action de penser, de réfléchir », a suivi la même évolution que cogiter : ancien terme de la langue philosophique, il a été repris ironiquement par les romantiques (1833, Petrus Borel).

■  COGITO, première personne du présent de l'indicatif du verbe latin cogitare, continue d'être employé en philosophie (1834), par allusion à la phrase de Descartes Cogito ergo sum « je pense donc je suis » (Discours de la méthode, IVe partie, traduction latine de 1644) qui constitue le premier principe de sa philosophie. Substantivé en référence à l'argument cartésien, le cogito exprime l'expérience fondamentale du sujet pensant (1880, Flaubert).

COGNAC n. m. est issu, par ellipse puis emploi comme nom commun (1806) du syntagme eau-de-vie de Coignac (1710), du nom d'une ville de Charente où cette eau-de-vie est fabriquée avec les vins blancs de la région. La précocité des attestations en anglais de Conyack Brandy (1687) et Coniac (1755) s'explique par l'ancienneté du commerce de l'eau-de-vie avec l'Angleterre, favorisé par la situation géographique de Cognac, non loin d'un port d'embarquement. Les deux principales maisons de commerce ayant été fondées par un originaire de Jersey (Martell) et par un Irlandais (Hennessy), la correspondance et la comptabilité s'y sont faites en langue anglaise, et la diffusion du mot, donc sa désignation, semble plus tardive en France.

COGNASSIER → COING

COGNÉE n. f., d'abord cuignee (1080), coigniee (v. 1160), coignee, est issu du latin médiéval cuneata, substantivation (déb. IXe s.) par ellipse de l'adjectif féminin cuneata (sous-entendu ascia) « hache dont la section est en forme de coin », de cuneus (→ coin).

❏  Le mot désigne la hache utilisée par les bûcherons et les charpentiers. Il a donné la locution proverbiale jeter le manche après la cognée (1548) « renoncer par lassitude ou désespoir ».

❏ voir COGNER.

L  COGNER v., attesté à la fin du XIe s., est soit dérivé de coin, soit issu du latin impérial cuneare « serrer avec un coin », de cuneus (→ coin).

❏  Les sens anciens de « coincer » et de « marquer la monnaie » sont sortis de l'usage ; celui d'« enfoncer en frappant » (XIIIe s.), en construction transitive, subsiste seulement dans la locution se cogner la tête contre les murs et, populairement, dans cogner qqn « le rosser ». Le verbe est plus vivant en construction prépositionnelle (avec contre, sur) ou absolue. ◆  En argot, cogner s'emploie intransitivement pour « puer, sentir mauvais » (1913) par la métaphore du coup qui frappe le nez. ◆  Au pronominal, par synonymie avec se taper, se cogner qqch., qui a signifié « s'en passer » (1900), signifie aujourd'hui « se l'offrir, se l'envoyer » (1914), aussi dans un contexte sexuel. ◆  Du sens de « frapper », on est passé en sport (boxe) à celui de « vaincre » (1926).

❏  Si l'on excepte COGNEMENT n. m., tardif (av. 1907) et peu usité, cogner n'a donné que des termes d'argot : le déverbal populaire un COGNE n. m. (1800) désigne, d'abord dans le contexte brutal de la répression, un agent de police. Il est à peu près démotivé, mais l'image devait être active au XIXe siècle, puisqu'un gendarme a pu aussi être appelé un COGNARD n. m. (1850).

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■  COGNAGE n. m. (fin XIXe s.) et COGNERIE n. f. (1883) ont désigné la bagarre.

■  COGNEUR n. m. reprend différents sens argotiques : « malfaiteur qui cogne » (1837), « batteur de cartes » (1883), « emprunteur » (1901), « boxeur » (1920).

❏ voir COGNÉE.

COGNITION n. f. est emprunté (XIVe s. connission) au lat. cognitio, dérivé du supin de cognoscere (→ connaître). Le mot est resté didactique et avait vieilli pour désigner les techniques de connaissance et la connaissance en général ; la reprise de cognitif (ci-dessous) l'a remis en usage.

PRÉCOGNITION n. f. (années 1960) désigne la conscience, la connaissance supposées de ce qui va se produire, en parapsychologie.

COGNITIF, IVE adj. est un dérivé savant du supin de cognoscere, attesté isolément au XIVe s. (v. 1370), repris au XVIe s. (1541) au sens général « de la connaissance ». Le mot s'est répandu au XXe s. sous l'influence de l'anglais cognitive, lui-même apparu au XVIe s., repris en sciences au XIXe s., et appliqué au XXe s. (v. 1960-1970) à l'étude de la connaissance, d'où psychologie, science cognitive, d'après les syntagmes anglais.

❏  De là COGNITIVISME n. m. et COGNITIVISTE n. (1985) « spécialiste en sciences cognitives ».

COHABITATION → HABITER

COHÉRENT, ENTE adj. est emprunté (1539) au latin cohaerens, participe présent de cohaerere « être soudé, attaché ensemble » (au propre et au figuré). Ce verbe est composé de cum « avec, ensemble » (→ co-) et de haerere « être fixé à, être arrêté » (→ adhérer, hésiter).

❏  Le mot se trouve chez J. Canappe pour qualifier en anatomie ce qui est attaché à qqch. Il a été repris avec son sens abstrait usuel (1798, raisonnement cohérent), le sens concret se réalisant seulement à titre de spécialisation scientifique (physique : faisceau cohérent ; 1858 géologie).

❏  De cohérent sont dérivés INCOHÉRENT, ENTE adj. (1751), usuel au sens abstrait, rare en physique (1858 en optique) à cause de la fréquence du figuré, et COHÉRER v. intr. (1897), verbe didactique assez rare.

■  COHÉRENCE n. f. (1524), emprunté au dérivé latin coherentia, a connu la même évolution que l'adjectif et partage certains emplois avec cohésion. ◆  Il a pour antonyme INCOHÉRENCE n. f. (1775).

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COHÉSION n. f. est dérivé savamment (1740), peut-être sur le modèle du latin médiéval cohaesio « proximité, contact » (845-868), du radical du latin cohaesum, supin de cohaerere « être attaché ensemble » (ci-dessus cohérent). Le mot a été forgé pour désigner la force par laquelle les molécules des corps adhèrent entre elles. ◆  Il s'est répandu au XIXe s. avec le sens figuré d'« union, unité » (1823), fonctionnant en quasi-synonymie avec son doublet cohérence*, et indiquant le caractère de solidité d'un lien logique. Il s'applique aussi à un groupe humain dans l'action (la cohésion d'une équipe, d'un gouvernement).

■  INCOHÉSION n. f. (1787) est sorti d'usage.

■  COHÉSIONNER v. tr., signalé comme « néologisme » en 1842, ne s'est pas répandu.

■  COHÉSIF, IVE adj. (av. 1866) est d'un usage didactique.

■  Enfin DÉCOHÉSION n. f. (mil. XXe s.) est didactique.

COHORTE n. f. est emprunté (1213) au latin cohors, -tis « unité de l'armée romaine ». Il s'agit là d'une spécialisation, à partir de l'idée de « division du camp », du sens premier de ce composé de hortus « jardin » (→ horticole) qui signifiait « enclos, parc à bétail, basse-cour » (→ cour).

❏  Emprunté comme terme d'antiquité romaine, le mot est passé dans l'usage, dans le langage familier, à propos d'un groupe de personnes (av. 1350) et, dans le style littéraire, d'un groupe de gens armés (1539).

COHUE n. f., déjà attesté par la transcription latine médiévale cohua (Vendée, 1232 ; Loire-Atlantique, 1235 ; Normandie, 1218), est emprunté (1278) au breton koc'hu, koc'hui « halle ». Ce mot, à rapprocher du cymrique pour « agitation, tumulte » (de chwyf « mouvement »), est ancien, attesté dès le moyen breton pour « agitation, réunion tumultueuse ».

❏  Le sens de « halle », attesté dans les chartes et les cartulaires médiévaux, est sorti d'usage. Son extension métonymique, « assemblée de justice (se tenant dans la halle) » (1318), fait aujourd'hui figure de sens historique. L'autre extension métonymique, « marché, foire », s'est également éteinte, sauf emploi littéraire. ◆  Le mot s'est répandu en français général avec le sens d'« assemblée bruyante » (1638), peut-être repris au breton, d'où « bousculade, bruit confus » (av. 1660), et surtout de « désordre de la foule ; foule en désordre, qui se bouscule ».

L  COI, COITE adj., d'abord quei (1080), puis coi (v. 1170), est issu d'un latin vulgaire °quetus, déformation du latin quietus (→ quiet).

❏  Le mot, le plus ancien des adjectifs exprimant l'idée de « tranquillité », était usuel en ancien et moyen français. Il n'est vraiment usité aujourd'hui que dans les locutions rester, demeurer coi. ◆  Le féminin coite, réfection (1798) de l'ancien type coie d'après droit, droite, est quasiment inusité.

+ COIFFE n. f. est issu (1080) du bas latin de même sens cofia, mot d'emprunt obscur, peut-être d'un germanique °kufia « casque ».

❏  Le mot a d'abord désigné la partie du camail qui habillait le crâne des hommes de guerre au moyen âge ; par extension, il désigne un bonnet porté par les hommes (apr. 1225) ou par les femmes (1260). Par métonymie, il se restreint à la doublure qui garnit un chapeau (1680), au foulard que les femmes mettent sur leurs cheveux pour sortir, sens abandonné. ◆  De nos jours, il est surtout employé à propos de coiffures féminines régionales et avec quelques acceptions spéciales procédant de l'idée de « ce qui couvre, enveloppe ». ◆  Il désigne aussi le mésentère de certains animaux (1354-1376), la partie des membranes recouvrant la tête du fœtus lors de l'expulsion (1690), la membrane enveloppant l'extrémité des jeunes racines (1704). ◆  En reliure il s'applique à l'« extrémité supérieure du dos ».

❏  COIFFER v. tr. (v. 1280) signifie « mettre (qqch.) sur la tête de qqn » avec un objet désignant une personne ou une chose (1538). Dès l'ancien français, il exprime également l'idée d'arranger la chevelure au moyen d'un peigne, d'une brosse (apr. 1250). ◆  Du sens de coiffe en anatomie, est dérivé l'emploi de coiffé dans l'expression être né coiffé (1549) « avoir de la chance ». ◆  Un sens figuré, « séduire qqn en lui mettant une idée en tête », a suscité l'expression être coiffé, se coiffer de « s'enticher de » (1599). ◆  Le verbe a reçu récemment en sport le sens de « dépasser d'une tête à l'arrivée d'une course » (1906), avec l'expresion coiffer au poteau, d'où, par extension (1954), « être à la tête de » (Cf. chapeauter).

■  Coiffer a produit plusieurs dérivés. COIFFURE n. f., d'abord coeffeure (av. 1528) « ce qui sert à coiffer la tête » et (1538) « ce qui sert à couvrir la tête », désigne également la manière dont les cheveux sont coiffés ou arrangés (1694, coiffure à boucles). ◆  Son emploi comme nom d'action (1866, art de la coiffure) en fait un concurrent partiel, avec une idée d'art, de métier (correspondant à coiffeur) de COIFFAGE n. m. (1849), surtout dialectal (Centre, Anjou, franco-provençal).

■  COIFFEUR, EUSE n. (1669) désigne la personne ayant pour métier d'arranger les cheveux. Le mot n'a pas au XVIIe s. le statut professionnel que conserve barbier, mais il est plus valorisant : le coeffeur va à domicile coiffer les dames qui vont sortir, se rendre à un bal, etc. ◆  Le féminin coiffeuse désigne à la fois une femme qui fait le métier de coiffeur et (1919) un meuble devant lequel les femmes se coiffent, se maquillent, etc.

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Coiffer a servi à former les verbes préfixés DÉCOIFFER v. tr. (XIIIe s.) et RECOIFFER v. tr. (1555). Le premier signifie à la fois « enlever la coiffure de », d'où « enlever un couvercle, etc. », et « déranger les cheveux de (qqn) ». En emploi absolu, il a récemment reçu l'acception figurée de « exciter, déranger agréablement », notamment à propos de publicité, après avoir reçu la valeur de « déranger » (ça me décoiffe) qui a vieilli. Aux sens propres, le pronominal et le participe passé sont usuels. ◆  Les dérivés DÉCOIFFAGE n. m. (1891) et DÉCOIFFEMENT n. m. (1671) sont rares.

❏ voir COLIFICHET, KEFFIEH.

L  + COIN n. m. est issu du latin cuneus « objet servant à fendre le bois ou à serrer des assemblages », dit par extension de tout objet ayant la même forme, spécialement en latin médiéval de l'empreinte gravée en creux servant à frapper la monnaie (1099). C'est un terme technique d'ouvrier et de bûcheron (à côté de angulus, qui a donné angle), peut-être emprunté par voie étrusque à l'adjectif grec gônios « angulaire », tiré de gônia « angle » (→ -gone dans pentagone, octogone, etc.).

❏  Le mot a gardé le sens technique primitif du latin, qui concerne le coin du bûcheron (v. 1179), et a repris au latin médiéval celui de « cachet pour frapper la monnaie » (1164-1185) dont procède le nom du poinçon sur les pièces d'orfèvrerie (1690). ◆  Le mot a aussi gardé le sens de « triangle plein » (v. 1160) qu'il avait en latin et qui se réalise dans le coin d'une maison, de la rue (1312) ; mais on est aussi passé, selon la définition plus large de « point d'intersection de deux ou trois lignes », à celui d'« angle creux » ; ainsi dans le coin du feu (1671), annoncé par coin des tisons (1567), et dans la description du visage humain, coin de l'œil (1530), d'où du coin de l'œil, « en regardant obliquement », coin de la bouche (1704). ◆  Le sens du mot a largement débordé celui d'« angle » : il désigne une portion d'espace restreinte et en général reculée (1549) dans un espace habité, puis l'angle extérieur d'un objet (1831, coin d'une page de journal). ◆  L'accent est spécialement mis sur l'idée du lieu dérobé au regard dans l'expression euphémistique aller au petit coin « cabinet ». ◆  Le sens concret d'« objet en forme de coin » est vivant à partir du XVIe s. (coin de beurre) mais d'une expansion limitée. Le XVIIe s. enregistre des acceptions techniques en reliure (1680), le mot désignant une pièce garnissant les angles d'un livre et (1690) un instrument pour serrer ou assujettir des documents. ◆  Au sens de « partie d'une pièce », coin sert à former des composés, tel coin-repas (1955), et dans les années 1960, coin-bureau, coin-cuisine, coin-salon. ◆  Le dérivé argotique COINSTOT (aussi coinsteau) n. m. n'est pas entré dans la langue familière courante.

❏  COINCER v. tr., relativement tardif (coinser, 1773), réalise en technique le sens propre de « fixer, assujettir avec des coins ». Il s'est répandu dans l'usage commun au XIXe s. avec l'idée d'« empêcher de bouger, mettre dans l'impossibilité de se déplacer » (av. 1857). Il a fait fortune avec un nom de personne, d'animé pour objet, notamment dans la langue familière en emploi figuré (1922) où il équivaut à « embarrasser, arrêter dans son action », valeur usuelle du passif et au participe passé.

■  Son substantif d'action COINCEMENT n. m. (1888-1890) désigne un processus de blocage dans une pièce mécanique.

■  Une forme dialectale du verbe, attestée en 1928 au participe passé, est passée du français régional normand et picard au vocabulaire du jeu de cartes, où COINCHER v. tr. correspond à « contrer », en particulier dans belote, manille coinchée, comme nom féminin, la coinchée.

■  En revanche, DÉCOINCER v. tr. (1859), d'où DÉCOINCEMENT n. m. (1870) et DÉCOINÇAGE n. m. (1930), ont pris dans l'usage familier une valeur psychologique : pour le verbe, « enlever à (qqn) son inhibition » (XXe s., att. 1974).

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ENCOIGNER v. tr. (v. 1278), « pousser dans un coin », est tombé en désuétude, supplanté au XVIe s. par son intensif RENCOIGNER v. tr., lui-même sorti d'usage, sauf régionalement, surtout au pronominal et comme participe passé.

■  Le dérivé ENCOIGNURE n. f. (1507) s'est maintenu, désignant un type particulier de coin étriqué (encoignure d'une porte) et l'angle d'une baie.

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Coin a également donné le terme technique ÉCOINÇON n. m. (XIVe s.) en architecture et l'intensif RECOIN n. m. (1549), mot usuel qui met lui aussi l'accent sur l'aspect reculé et restreint.

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On a vu dans le terme de jeux de cartes COINCHER v. intr. et son participe passé COINCHÉ, ÉE adj. (1928, manille coinchée), équivalent régional de contrer (à la belote et à la manille), une forme normanno-picarde de coincer au sens argotique de « duper, faire obstacle ».

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RENCOGNER v. tr. est la modification, d'après cogner, de rencoigner (1586), lui-même préfixé en re- de l'ancien et moyen français encoigner (attesté au XIIIe s., réattesté de 1500 à la fin du XVIe siècle), préfixé de coigneer « coincer », et aussi « frapper » (→ cogner). Coigner est dérivé de coin. Ce verbe d'usage familier s''est employé pour « pousser, repousser dans un coin », là où on emploie aujourd'hui coincer. Au pronominal (1736), il équivaut à « se resserrer, se blottir », aussi au figuré.

❏ voir COGNÉE, COGNER, QUIGNON.

COINCER → COIN

COÏNCIDER v. intr. est emprunté (v. 1370) au latin médiéval coincidere « tomber ensemble en un même point », de cum (→ co-) et de incidere « tomber dans, sur », « arriver, se produire » (→ incident).

❏  Le mot est introduit dans l'usage didactique à propos de réalités abstraites, intellectuelles qui s'accordent. Au XVIIIe s., il entre dans le vocabulaire de la géométrie avec la valeur de « s'ajuster en tout point, en parlant de lignes, de surfaces » (1753) et passe dans l'usage général avec la valeur temporelle de « se produire en même temps » (1794).

❏  COÏNCIDENCE n. f., d'abord coïcidance (1464), est emprunté au latin médiéval coincidentia, pluriel neutre substantivé, devenu féminin singulier, du participe présent de coincidere. L'évolution du mot est analogue à celle du verbe, de l'emploi didactique de « similitude intellectuelle », à la spécialisation spatiale en géométrie (1753) et au sens temporel usuel (1791).

■  COÏNCIDENT, ENTE adj. est emprunté (1534) au latin médiéval coincidens. Ses emplois correspondent à ceux de coïncidence.

L  COING n. m. est issu, par l'intermédiaire de codoin (v. 1100), puis cooing (v. 1170), du latin impérial cotoneum (elliptiquement pour cotoneum malum). Le mot latin est probablement la déformation (le mot ayant été transmis par les Étrusques) du pluriel grec kudonia mêla « coings », littéralement « fruits de Cydonia », ville de Crète. Cette expression grecque est un arrangement à partir de kodu-malom, mot le plus anciennement attesté pour désigner le coing, et emprunt à une langue d'Asie Mineure. Le latin est aussi à l'origine de l'italien cotogno et du vieux russe gdunja, et le français a été emprunté par l'anglais quince.

❏  Ce nom de fruit comestible entre dans la même locution comparative que citron en parlant du teint jaune de qqn.

❏  Le dérivé COGNASSE n. f. (1561), altération de coignasse (1534), a servi à former le nom d'arbre COGNASSIER n. m. (1571 ; 1558, coignassier) qui, à la différence de cognasse, est resté en usage.

COÏT n. m., d'abord cohit (1304) puis coït (1575), est emprunté au latin coitus « action de se joindre, de se réunir », « conjonction », pris dans son sens tardif d'« accouplement ». Coitus est dérivé de coire, de cum « avec » (→ co-) et de ire (→ aller), proprement « aller ensemble », d'où « se rassembler », « se réunir pour délibérer » et « s'allier ».

❏  Le mot a été repris avec le sens d'« accouplement » en parlant d'animaux puis également d'humains (XVe s.).

❏  Le dénominatif COÏTER v. intr. (1859, Flaubert) est didactique.

1 COKE n. m., d'abord coucke (1758) et coak (1797), puis, par retour à la graphie anglaise, coke (1816), est emprunté à l'anglais coke (1669), primitivement coak, cowke et coke, tantôt nom de matière, tantôt, au pluriel, désignant les morceaux. Le mot semble être une variante de colke « centre, cœur » (XIVe s.), le coke constituant le cœur du morceau de houille brûlé ou ce qui en reste.

❏  Le mot est passé en France avec l'emprunt de procédés au début de la grande métallurgie qui s'est d'abord développée en Angleterre. La graphie est restée incertaine au XVIIIe siècle.

❏  Coke a produit des dérivés techniques à la fin du XIXe s. et au début du XXe s., dont COKERIE n. f (1882), peut-être emprunté à l'anglais cokery ; COKÉFIER v. tr. (1911) « transformer en coke », COKÉFIABLE adj. (1923), COKÉFACTION n. f. (1923). ◆  COKING n. m., emprunté à l'anglais, a été réemprunté dans l'industrie du pétrole où l'équivalent proposé est cokage, « craquage en vue d'obtenir un coke de pétrole ».

2 COKE → COCA

+ 1 COL n. m. est issu du latin collum et représente le singulier de ce nom, dont cou est le cas régime au pluriel (→ cou). Par la suite, col et cou sont devenus de simples variantes phonétiques.

❏  Les deux formes col et cou se sont employées indifféremment jusqu'au XVIIe s. : col a désigné la partie du corps de l'homme qui unit la tête au tronc et (1174-1177) cette même partie chez l'animal, deux sens qu'il ne réalise plus que par archaïsme ou pour des raisons d'euphonie. ◆  Depuis, col s'est confiné dans des contextes évoquant l'habillement et s'est spécialisé dans quelques sens analogiques : à partir du XIIe s., il désigne la partie du vêtement qui entoure le cou (1177-1180), sens de création romane, puisque le costume romain laissait le cou absolument libre. Aujourd'hui, il désigne plusieurs types d'entourages du cou, à l'aide d'un déterminant : col de dentelle (1838), col marin (1881). Parmi les expressions désignant les diverses formes de cols, faux col est relativement autonome. Après avoir désigné un col empesé amovible, elle a pris le sens figuré de « mousse de bière » (un demi sans faux col).

■  Par métonymie, le mot s'applique à des personnes caractérisées (par la couleur de leur col), col bleu « marin de l'État » et également « ouvrier de l'industrie », par opposition à col blanc (1937) « employé de bureau », d'après l'anglais white collar. ◆  Col désigne par analogie (comme cou) la partie étroite, rétrécie d'un récipient (v. 1350). Avec ce sens, il s'est spécialisé en anatomie (1478, col de la vessie, puis col vésical, col utérin).

2 COL n. m., n'est qu'un sens imagé de « dépression formant passage entre deux sommets montagneux » (1635, col de montagne) a éliminé peu à peu les anciens termes port, pas (qui se disait d'un passage difficile) et détroit, qui ont tous pris et gardé d'autres sens. À la différence des autres emplois du mot, il s'est détaché pour fournir un véritable homonyme.

❏  Les dérivés de col et de cou ont tous été formés, pour des raisons morphologiques et phonétiques (présence de la consonne l), sur la forme col.

■  Le diminutif COLLET n. m. (fin XIe s.) « petit cou » est encore utilisé au sens de « cou » pour désigner la partie d'une bête de boucherie comprise entre la tête et les épaules. ◆  Par métonymie, le mot désigne (1547) le nœud coulant employé par les braconniers pour prendre les animaux au cou et, techniquement, la partie en saillie autour d'un objet circulaire. ◆  Il ne conserve son ancien sens de « partie du vêtement entourant le cou » (1280) que dans les locutions collet monté (adj.) « qui affecte l'austérité » et au collet « au cou, au col » (mettre la main au collet).

■  Son dérivé COLLETER v. (1580, coleter) « saisir au collet » est surtout employé à la forme pronominale au sens de « s'empoigner, s'affronter », au propre et au figuré (se colleter avec...). ◆  On en a tiré COLLETAGE n. m. (1874) et colletin, qui a donné coltin*.

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Col entre, avec le sens ancien (« cou »), dans les composés COL-DE-CYGNE n. m. (1832, « robinet à double courbe ») et COL-VERT, COLVERT n. m. (1611, cou-vert), nom du canard sauvage commun.

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Par préfixation et suffixation, il a produit ENCOLURE n. f. (1580 ; en 1554, « isthme »), employé à propos d'un animal, notamment le cheval, d'où son sens de « mesure de longueur en course hippique » dans gagner d'une encolure (1855). Encolure se dit aussi du cou humain considéré selon sa force, sa grosseur (1611) et s'emploie comme terme d'habillement (1829).

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■  LICOL, LICOU n. m. est composé du verbe lier et de col (1333), puis de cou (1677). Il désigne le lien passé autour du cou des bêtes de somme (équidés) pour les mener et, au figuré (XVIIIe s., Saint-Simon), un lien qui assujettit.

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Col est aussi à l'origine de composés verbaux. ACCOLER v. tr. (v. 1050), « jeter les bras autour du cou de (qqn) pour embrasser », est surtout vivant au sens de « lier, joindre, réunir (des choses) de manière qu'elles se touchent » (en emplois techniques XVe s., ou figurés).

■  Le dérivé ACCOLADE n. f. (déb. XVIe s.), « fait de mettre les bras autour du cou », est encore employé en ce sens à propos des cérémonies officielles. Au début du XVIIIe s. (av. 1718), il a pris le sens de « signe à double courbure servant à réunir plusieurs lignes » et en musique (1768) « plusieurs portées » ; en ce sens, il a produit un verbe rare ACCOLADER v. tr. (1845). ◆  Le verbe accoler a eu d'autres dérivés : ACCOLEMENT n. m. (1213) qui signifie en ancien et moyen français « étreinte », a été reformé (1842) pour « rapprochement de deux choses », de style littéraire. ◆  ACCOLURE n. f. (1743) et ACCOLAGE n. m. (1732), ce dernier employé notamment en viticulture, demeurent des termes techniques.

■  Le préfixé RACOLER v. tr. (XIIe s.), « embrasser de nouveau », a été repris vers 1750 au sens particulier d'« enrôler par force ou par ruse, en dépit du principe de l'engagement volontaire » et a reçu son sens moderne par glissement dans un contexte commercial (1794) et, ultérieurement, de la prostitution. ◆  Ses dérivés RACOLEUR, EUSE adj. (v. 1747) et RACOLAGE n. m. (v. 1747) ont suivi la même évolution et s'emploient parfois au figuré (un discours racoleur).

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DÉCOLLETER v. tr. a remplacé au XVIIIe s. (1762), d'abord au participe passé DÉCOLLETÉ, ÉE (1700), l'ancien français escoleter. ◆  Le verbe signifie aussi « couper le cou de (qqn) », emploi rare, et « couper autour de (une pièce mince) », valeur que l'on retrouve dans le syntagme tour à décolleter et dans le dérivé technique DÉCOLLETAGE n. m. ◆  DÉCOLLETÉ a été substantivé (1899) au sens de « découpe d'un vêtement (féminin) dégageant la base du cou », qui donne lieu à des emplois en termes de mode (grand, petit décolleté).

❏ voir COLIS, COLLIER, COLPORTER, COLTIN, COU, DÉCOLLATION, TORTICOLIS.

COLA n. m. est l'emprunt (1610), par diverses voies successives, d'un mot d'un dialecte d'Afrique occidentale. En effet, il est souligné et pourvu d'une majuscule dans la traduction française de l'adaptation en latin (1599) d'un texte néerlandais (1596), lui-même traduit de l'italien (1591), lequel texte italien reprend les écrits du Portugais Duarte Lopez. Une forme Colla (1680), francisée en colles au pluriel (1688), a été employée au XVIIe s. ; Boiste enregistre la variante graphique Kola en 1829.

❏  Le mot désigne un arbre d'Afrique occidentale fournissant une graine nommée noix de cola et, par métonymie, cette noix et la substance qu'on en extrait. Il apparaît dans les relations de voyages, puis en géographie (1637) et en droguerie (1698) ; de là, il passe dans l'usage général (1752, Trévoux) surtout dans les régions francophones qui produisent l'arbre, petit cola désignant en français d'Afrique le fruit d'un autre arbre, aux effets aphrodisiaques. La noix du colatier, la cola véritable, donne lieu à deux expressions : croquer la cola, et, la noix de cola fournissant une teinture, pagne à la cola. Par extension, la cola correspond à « cadeau, pourboire en nature » (donner la cola).

❏  COLATIER ou KOLATIER n. m. désigne l'arbre d'Afrique (famille des Sterculiacées) qui produit la noix de cola.

❏ voir COCA-COLA (art. COCA).

COLBACK n. m. est une altération (fin XVIIIe s.) probablement d'après col, de kalpack (1573), kalepak (1653), emprunt au turc qalpāq « bonnet de fourrure ».

❏  Le mot désigne une ancienne coiffure militaire, un bonnet de fourrure garni à sa partie supérieure d'une poche en drap. ◆  Mal compris, le mot, sous l'influence de col, désigne familièrement (1900) le collet, par ex. dans attraper par le colback.

COLCHIQUE n. m., d'abord colchicum, colchicon dans une Histoire des plantes (1545), francisé en colchique (1628), est emprunté au latin du XVIe s. colchicum, transcription du grec kolkhikon. Ce nom de plante signifie proprement « herbe de Colchide », pays de la magicienne et empoisonneuse Médée, en référence au caractère vénéneux du colchique. C'est le neutre substantivé de l'adjectif kolkhikos « de Colchide », tiré du toponyme kolkhis. L'emploi du féminin (1680) se rencontre chez certains auteurs.

❏  De colchique est dérivé COLCHICINE n. f. (1838), d'un mot allemand formé par les chimistes allemands Geiger et Herse sur le radical du latin botanique colchicum pour désigner l'alcaloïde extrait des graines de colchique.

COLD-CREAM n. m. est emprunté (1827) à l'anglais cold cream (déb. XVIIIe s.), nom donné à une crème de beauté faite de blanc de baleine, de cire blanche, d'huile d'amandes douces et d'eau de rose. Le mot est formé de cream, emprunt au français crème*, et de cold « froid », à cause du caractère rafraîchissant de cette crème. Cold vient du vieil anglais cald qui correspond à l'ancien saxon cald (néerlandais koud, allemand kalt) et à l'ancien norrois kaldr ; tous ces mots viennent d'un mot germanique °kaldaz « gelé » dérivé, avec un suffixe de participe passé, de °kal-, à rattacher à une racine indoeuropéenne °gol-, variante de °gel- (→ gel).

❏  Ce mot a été très employé en français au XIXe s. sans se franciser complètement ; il l'est moins aujourd'hui.

-COLE, élément de suffixation, est emprunté au latin -cola, lui-même issu, avec les différents sens du verbe, de colere qui signifie conjointement, dès les plus anciens textes, « habiter » et « cultiver », les deux notions étant connexes pour la population rurale qui dominait dans la Rome archaïque. Colere présente une spécialisation du sens de la racine indoeuropéenne °kwel- attestée dans les langues congénères avec le sens de « se mouvoir, se trouver habituellement dans » et « tourner en rond ». En latin même, ce sens est représenté par colus « quenouille » (→ quenouille) ; en grec dans kuklos « cercle » (→ cycle), polein « tourner » et polos « pivot » (→ pôle, poulie), tandis que l'élément -kolos indique la personne qui s'occupe habituellement de qqch. (→ bucolique). Les autres langues du groupe ont surtout les formes nominales de la racine signifiant « cercle, roue » : vieil islandais huel, vieux slave kolo, vieil anglais hweohl (anglais wheel), sanskrit cakráḥ. Le verbe latin a également développé une spécialisation rituelle, exprimant le plaisir qu'une divinité éprouve à se trouver dans un lieu et à le protéger et, réciproquement, les honneurs rendus à cette divinité par les habitants du lieu (→ culte).

❏  -cole garde les principales significations du latin : il sert à former des adjectifs dont le correspondant est un composé du substantif -culture* avec le sens de « qui concerne la culture de » (→ agricole, arboricole, horticole). Il forme des adjectifs et substantifs désignant des personnes avec le sens de « qui habite dans, qui fréquente ». Enfin, il forme des adjectifs et des substantifs désignant des personnes célébrant un culte, avec le sens de « qui honore, vénère, rend un culte à ; adorateur de », dans les domaines théologique, liturgique ou mythologique ; il comporte alors parfois une valeur péjorative héritée de l'usage qu'en a fait Rabelais (sorbonicole). Le suffixe est surtout vivant dans les domaines de la botanique et de la zoologie, pour décrire l'environnement de la faune et de la flore ; il se développe avec le progrès des cultures, des industries et des sciences de la vie organique. L'emploi de -cole dans la formation de noms de personnes est moins vivant ; il existait déjà en bas latin (agricola, deicola, viticola, regnicola). Cependant, au XXe s., le suffixe peut s'adjoindre à un radical français : il est productif (alpicole, osiéricole, rizicole, truiticole).

COLÉOPTÈRE n. m. est l'adaptation (1754) du latin scientifique coleoptera, nom de cette classe d'insectes chez Linné (1735), emprunt au grec koleopteros « aux ailes couvertes d'une sorte de fourreau ». Ce mot est formé de koleon « fourreau, étui », mot d'origine incertaine, peut-être emprunté à une langue méditerranéenne, et de pteron « aile » (→ ptéro-).

❏  Le mot désigne un insecte dont les deux ailes peuvent se replier sous deux étuis.

COLÈRE n. f. est emprunté (v. 1265) au latin impérial cholera « maladie bilieuse, bile » (→ choléra) puis, à basse époque, « colère », lui-même emprunté au grec kholera.

❏  Le sens de « bile » a disparu au XVIe siècle. Le sens moderne d'« état affectif violent » (1416) reste d'abord dépendant de l'idée de « bile », la colère étant tenue pour un échauffement de la bile et couramment appelée chaude chole « bile chaude » et cholère. Colère rompt avec cette conception humorale au XVIIe s., avec l'élimination de la graphie cholère, et supplante dans l'usage courant ire et courroux, usuels en ancien et moyen français. Avec la valeur littéraire et biblique de « déchaînement violent » (1560), il fonctionne encore au XVIe s. et au XVIIe s. comme doublet de ire, traduisant le latin ira dans jour de colère (dies irae).

■  L'adjectif colère (1505) « emporté par la colère », employé par les écrivains classiques au sens de « qui se met souvent en colère » et, par métonymie, « qui marque la colère » (1762), n'est plus après 1920 que régional ou archaïsant.

❏  COLÉRIQUE adj., emprunté (déb. XIIIe s.) au latin impérial cholericus, est passé, comme colère, de la physiologie des humeurs et du sens de « bilieux » (Cf. atrabilaire) à la psychologie et à son sens moderne (v. 1370) ; c'est aujourd'hui le terme employé en caractérologie.

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COLÉRER v. (1541), « mettre en colère » et « se mettre en colère », est sorti de l'usage dès le XVIIe siècle.

■  Seul son antonyme DÉCOLÉRER v. intr., attesté une fois au XVIe s. et repris au XIXe s., est relativement usuel en phrases négatives.

■  ENCOLÉRER v. (1836) est archaïque ou régional.

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COLÉREUX, EUSE adj. (1574), estimé vulgaire au XVIIe s., a été repris au XIXe s. comme adjectif usuel, quelquefois substantivé (1900). Il est très usuel pour qualifier et désigner une personne portée aux accès de colère.

■  Son dérivé COLÉREUSEMENT adv. (1863) est surtout littéraire ou didactique.

COLIBACILLE → BACILLE

COLIBRI n. m., d'abord colibry (1640), est d'origine obscure : malgré la localisation de premières attestations qui concernent l'Amérique centrale insulaire, il ne semble pas autochtone en caraïbe. On a proposé une dérivation de l'occitan colobro, colubro (→ couleuvre), en raison des subits accès de colère de cet oiseau qui aurait été assimilé à la méchanceté supposée du serpent. L'hypothèse est envisageable, le mot ayant été véhiculé aux Antilles par les colons français, mais elle fait difficulté phonétiquement et sémantiquement.

❏  Le mot désigne un oiseau tropical de l'ordre des passereaux, remarquable par sa petite taille et son plumage éclatant. En français d'Afrique, le nom s'applique à un autre oiseau, le soui-manga.

COLIFICHET n. m. est l'altération (1640) du moyen français coeffichier (1458), mot de sens obscur paraissant désigner un accessoire de coiffure, probablement composé de coeffe (forme ancienne de coiffe*) et de ficher*, proprement « accessoire que l'on fichait sur la coiffe ». L'altération semble due à l'attraction de coller* pour l'initiale et d'affiquet pour la finale.

❏  Le mot désigne un petit objet de fantaisie sans grande valeur, en particulier à l'époque classique un ornement de papier collé sur du bois, du velours (1690). Par analogie et référence au peu de poids ou à la petitesse, le mot s'est appliqué à un biscuit très léger donné aux oiseaux (1803). Il est passé dans le langage technique à propos du support de cuisson pour les poteries, conçu pour que le point de contact soit le plus léger possible (1828).

COLIMAÇON n. m., d'abord colimasson (1529), est l'altération, sous l'influence de coque*, du normanno-picard calimachon, lequel est composé de écale* et limaçon* ; l'ancien normand caillemasson (1390) était composé d'écaille et de limaçon.

❏  Le mot au sens d'« escargot » a souffert de la concurrence de limaçon ; en revanche, il a supplanté ce dernier dans l'acception de « spirale », analogie avec la forme de la coquille de l'animal. Ce sens est courant dans l'expression en colimaçon (1829, escalier en colimaçon) ; cet emploi a engendré un nouvel usage du mot, elliptique pour « escalier en spirale » (1928).

❏  Le dérivé COLIMAÇONNER v. intr. « avoir la forme d'une spirale » (1892) ne s'est pas répandu.

COLIN n. m. est issu (fin XIVe-déb. XVe s.), par réfection du second élément, du néerlandais koolvis ou de l'anglais coalfish, littéralement « poisson charbon » à cause de la couleur de son dos. Dans l'une et l'autre langue, le mot est composé du nom germanique du charbon, d'un °kolam, °kolon que certains rapprochent du sanskrit jval « lueur », et du nom germanique du poisson, °fiskaz apparenté au latin piscis (→ poisson). Colin peut aussi être dérivé, avec suffixation en -in, du moyen français de même sens cole (fin XIVe s.), emprunté au néerlandais kole, forme abrégée de kolvis. Dans le premier cas, l'influence formelle du prénom Colin (→ colin-maillard) est vraisemblable.

❏  Le mot est resté propre au nord de la France ; le même poisson porte d'autres noms, parmi lesquels merlu dans la zone occitane.

COLIN-MAILLARD n. m. est composé (1534, Rabelais) de deux noms propres : Colin, variante de Colas, diminutif de Nicolas, souvent employée par péjoration (dans se moquer comme de colin-tampon), et Maillard, nom propre usuel, proprement « l'homme au maillet ». Cet élément peut être également dérivé de mail* dans l'hypothèse où le joueur aveugle chercherait ses partenaires avec un bâton (maillet).

❏  Le mot a d'abord désigné le joueur aux yeux bandés chargé d'attraper et d'identifier un autre joueur. Par métonymie, il est devenu le nom du jeu.

COLIN-TAMPON n. m. est formé (1578) du nom propre Colin (→ colin-maillard) et de tampon* employé par plaisanterie pour tambour* et peut-être par référence à la corpulence des soldats suisses.

❏  Le nom, d'abord donné aux soldats suisses, a désigné le tambour de ces soldats et, par métonymie, une ancienne batterie de tambour des régiments suisses (v. 1600). Il ne vit plus que dans la locution se soucier, se moquer de qqch. comme de colin-tampon (1695) « n'en faire aucun cas » dont l'origine est inconnue, le mot lui-même n'étant plus compris.

COLIQUE n. f. est emprunté (v. 1250) au latin médiéval colica (XIIe s.), issu par ellipse du bas latin colica passio (→ passion) « maladie du côlon ». Colica est le féminin de l'adjectif colicus, lui-même emprunté au grec médical tardif kôlikos « qui souffre de la colique », de kôlon (→ côlon).

❏  Le mot désigne une douleur violente du côlon et, plus généralement, de la cavité abdominale. Par extension, il est employé couramment au sens de « diarrhée », entrant dans l'expression avoir la colique avec l'idée figurée de « grande peur » (1852), par une métaphore courante (Cf. trouille). Une autre extension concerne en médecine des douleurs analogues, sans rapport avec le côlon (coliques néphrétiques, coliques hépatiques).

❏  Colique a produit COLIQUEUX, EUSE adj. (1579), « de la nature de la colique » et (1580) « sujet à la colique », et COLIQUARD n. m. (déb. XXe s.), formé populairement avec le suffixe péjoratif -ard, au sens de « poltron ».

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COLIQUE adj. (1475) a été repris à l'adjectif latin dans colique passion, calqué du latin et sorti de l'usage au XVIIe siècle. Le mot a conquis son autonomie au XVIIIe s., qualifiant une veine et une artère du côlon.

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COLITE n. f., formé en latin savant (colitis) puis passé en français (1824), est devenu assez courant comme dénomination d'une inflammation du côlon, du fait des connotations familières ou scatologiques de colique.

COLIS n. m. est emprunté (1723) à l'italien colli, pluriel de collo « chargement que l'on porte sur le cou », sens issu par métonymie de celui de « cou » (→ cou).

❏  Le mot, d'abord attesté comme terme de négoce en usage à Lyon, s'est répandu en France par Marseille (1785) et Lyon. Il désigne un objet emballé en vue de son transport, donnant lieu à des syntagmes comme colis postal (1880). ◆  Le sens figuré de « personne encombrante », dans le langage familier, n'a pas suffi à assurer à colis le chemin métaphorique de ballot*.

COLLABORER v. intr. est un emprunt tardif (1830) au bas latin collaborare « travailler avec qqn », de cum (→ co-) « avec » et de laborare « travailler » (→ labourer).

❏  Repris avec le sens propre de « travailler avec », le mot a développé, sous l'occupation allemande de 1940-1945, la valeur particulière de « coopérer avec l'ennemi » en emploi absolu (v. 1940).

❏  COLLABORATION n. f., antérieur au verbe, est emprunté (1753) au latin médiéval collaboratio dit, en droit, de la possession acquise par les époux par un travail commun (821). Le mot est dérivé de collaborare au sens tardif de « travailler en commun pour gagner des bénéfices » (VIIe s.). Collaboration a été introduit en jurisprudence à propos des travaux communs de l'époux et de l'épouse, puis s'est répandu au sens d'« action de travailler en commun » (1829), recevant sous l'occupation allemande la spécialisation politique (1940) avec laquelle il a produit COLLABORATIONNISTE adj. et n. (1941), péjoratif pour « partisan de la collaboration » et aussi adjectif.

■  COLLABORATEUR, TRICE n., dérivé directement (1755) du radical du verbe latin collaborare, désigne la personne qui travaille avec qqn. Sa spécialisation politique liée à l'occupation allemande (v. 1940) a donné lieu à l'abréviation COLLABO n. (v. 1940). Cette valeur n'a pas évincé le sens neutre de « personne travaillant avec une autre » (1867).

COLLAGÈNE → COLLE

COLLATÉRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1275) au latin médiéval collateralis « qui se trouve à côté de » (v. 1100), substantivé au sens de « parent en ligne directe » (fin XIe s.), de cum « avec » (→ co-) et de lateralis (→ latéral).

❏  Le mot a été repris en droit, désignant et qualifiant un parent indirect d'où (1522) ligne collatérale. ◆  L'adjectif a reçu plusieurs acceptions spéciales avec la valeur de « situé de côté, par rapport à autre chose » (déb. XIVe s.), en architecture religieuse (1526), usage où il est substantivé en parlant des bas-côtés d'une église (1740), en anatomie (v. 1560) et en géographie (1740, points collatéraux).

❏  COLLATÉRALEMENT adv., relevé une première fois au sens isolé de « côte à côte » (1585), a été repris au XVIIe s. dans un contexte juridique relatif à la parenté (1628) ; il s'est répandu au XIXe s. (1835).

■  COLLATÉRALITÉ n. f., lui aussi attesté une première fois en 1611, est repris comme nom de qualité correspondant à collatéral et figure dans Littré (1863).

COLLATION n. f. est emprunté (v. 1200) à plusieurs reprises et avec diverses acceptions, au latin collatio, substantif d'action formé sur collatum, supin de conferre « échanger des propos, s'entretenir avec » (→ conférer). Collatio a eu en latin classique le sens de « comparaison, confrontation » d'où en bas latin celui de « comparaison, confrontation de textes ». Il a signifié aussi à basse époque « action de conférer (une dignité, un honneur) » et, en latin médiéval, « action de conférer un bénéfice » (1167). En latin chrétien, il a désigné une réunion de moines, un entretien et, par l'intermédiaire du sens de « conférence lue le soir au cours du repas dans les monastères » (d'où le titre Collationes, œuvre de Cassien, 426-429), a pris celui de « repas du soir dans un monastère » (813).

❏  Introduit par la traduction de l'ouvrage de Cassien, le mot a désigné les entretiens et conférences du soir dans les monastères et le repas des moines (XIIIe s.). Par extension, il est employé en parlant d'un repas léger pris le soir (1453), spécialement le repas léger fait par les catholiques en période de jeûne (1580). L'aire d'emploi du mot a régressé au profit de goûter, pique-nique, souper, en-cas ou réveillon, dont il était à peu près synonyme au XVIIe siècle. Il correspondait alors particulièrement au repas de fruits fait le soir d'un jour de jeûne ou aux confitures que l'on prenait au coucher avec un doigt de vin. ◆  Dans l'ouest de la France et dans le centre, le mot s'emploie à propos du goûter en milieu d'après-midi (faire collation).

■  Au sens d'« action de conférer un bénéfice, un office », collation appartient à un usage vieilli ou historique. Par extension, le mot exprime le fait de conférer un grade universitaire, un titre de capacité (1808).

■  Le sens du latin classique a été repris au XIIIe s., collation désignant la comparaison d'une chose à une autre jusqu'au XVIe siècle ; mais la spécialisation pour « action de comparer des textes » (1375), s'est maintenue.

❏  COLLATIONNER v. tr. (1345) a gardé le sens de « comparer une copie avec l'original afin de s'assurer de sa conformité » et reçu une acception spéciale en imprimerie (1851) : « vérification des épreuves par comparaison avec le manuscrit ». ◆  En ce sens, il a produit COLLATIONNEMENT n. m. (1861) et COLLATIONNEUR n. m. (v. 1950). ◆  Son autre sens, « faire un repas léger » (1549), a vieilli.

COLLE n. f. est emprunté (1268, cole), par l'intermédiaire d'un latin vulgaire °colla, au grec kolla « gomme, colle », que l'on rapproche de termes indoeuropéens (vieux slave kleijǐ, russe klej « colle »).

❏  Le mot désigne une substance qui fait adhérer deux surfaces l'une à l'autre et, par extension, toute matière visqueuse qui adhère. D'après l'idée de « chose qui englue », il a pris divers sens figurés et familiers à connotations péjoratives : « mensonge, faux-semblant » (1455, dans l'argot des Coquillards) puis « chose ennuyeuse, personne dont on ne peut se défaire », notamment dans colle de pâte, n. et adj. et dans pot de colle. ◆  L'argot scolaire, au XXe s., lui a donné trois sens : « exercice d'interrogation » (v. 1842), « question embarrassante » et, depuis 1880, « punition retenue », tous probablement motivés comme déverbaux de coller. Il en va de même de colle dans la locution familière vivre à la colle « en concubinage » (1880).

❏  COLLER v. tr. (1320), « faire adhérer au moyen de colle », a précédé colle dans le développement de sens figurés. Dès le XVIe s., il exprime le fait de « rester fixé sur qqch. » (Ronsard) et celui de « mettre, placer » (1585), deux sens passés dans l'usage familier. Au XIXe s., il se dit pour « priver de congé » dans l'argot de polytechnique (v. 1855), d'après l'idée de coller au piquet (1828), et par ailleurs de « se mettre en concubinage » (1878, se coller). Il y ajoute l'idée de « s'infliger qqch. de pénible » et, d'après l'idée d'une adhérence réussie, le sens de « bien aller, marcher » (1906) : ça colle, ça ne colle pas. Coller qqn s'emploie aussi avec la valeur « poser une question à (qqn qui n'a pas la réponse) », sens repris dans INCOLLABLE adj. (mil. XXe s.), qui qualifie la personne capable de répondre à toutes les questions. L'adjectif a aussi le sens concret d'« impossible à coller ».

■  En ont été dérivés COLLAGE n. m., COLLEUR, EUSE n. (tous deux en 1544), ce dernier passant dans l'argot scolaire des classes préparatoires et le féminin servant à dénommer un instrument (XXe s.).

■  Le participe présent COLLANT, ANTE a été adjectivé (1572), à propos d'une substance, d'un objet qui colle. Au figuré, il se dit d'une personne dont on ne parvient pas à se débarrasser. En français québécois, il se dit d'un temps chaud et humide ; il a alors un synonyme, COLLEUX, EUSE. ◆  Comme nom masculin, collant s'est spécialisé comme terme d'habillement (1812 comme adj. ; n. m. v. 1880) pour désigner un maillot. Le sens courant de « sous-vêtement » s'est imposé entre 1950 et 1970, le collant féminin remplaçant progressivement la gaine et les jarretelles avec des bas. ◆  Le participe présent féminin une COLLANTE a été substantivé (v. 1930) dans le jargon scolaire pour désigner une convocation à un examen, d'après le sens de coller « recaler ».

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Sur coller, ont été formés les composés : RECOLLER v. tr. (1382) « coller de nouveau », spécialement en médecine (1579), a développé au XIXe s. le sens familier de « mettre qqch. ou qqn dans, sur » (1874). Il a pour dérivés les substantifs d'action RECOLLEMENT n. m. (1834) et RECOLLAGE n. m. (1894).

■  DÉCOLLER v. tr. (1382) a pris en emploi intransitif (v. 1910), comme son dérivé DÉCOLLAGE n. m. (1847), le sens métaphorique de « quitter le sol, pour un avion » (v. 1910), rapidement débarrassé de sa connotation familière première. Une autre métaphore fait qu'on parle du décollage de l'économie (1961). ◆  Sans métaphore, décoller a également produit DÉCOLLEMENT n. m. (1635) et DÉCOLLABLE adj. (1912), postérieur à INDÉCOLLABLE adj. (1845). ◆  ENCOLLER v. tr. est formé (1324) de en-, colle et suffixe verbal, pour « enduire de colle » et, par extension, traiter (le papier) par un apprêt. Il a pour dérivé ENCOLLAGE n. f. (1771), et ENCOLLEUR, EUSE n. (1832), encolleuse n. f. (1873) désignant la machine à encoller. ◆  CONTRECOLLER v. tr. (1955) signifie « coller entre elles (plusieurs feuilles ou plaques d'un matériau rigide) ». Le participe adjectif CONTRECOLLÉ, ÉE s'applique à ces matériaux.

■  Le terme de biochimie COLLAGÈNE adj. et n. m. (→ gène) est attesté depuis 1867 pour qualifier et désigner une substance produisant de la colle ou de la gélatine, spécialement la protéine constituant l'essentiel de la substance intercellulaire du tissu conjonctif.

■  AUTOCOLLANT, ANTE adj. et n. m. (1971) qualifie et désigne ce qui adhère de soi-même à une surface. Ce mot est usuel pour désigner les motifs que l'on peut coller sur diverses surfaces ; il traduit souvent l'anglais sticker.

❏ voir COLLODION, COLLOÏDE ; COPIER, COUPER (COPIER-COLLER, COUPER-COLLER).

COLLECTE n. f., d'abord collete (av. 1250), est emprunté au latin collecta, participe passé féminin substantivé de colligere « rassembler, recueillir » (à l'origine de cueillir* et de colliger*). Le nom a désigné l'écot, la quote-part en latin classique et a pris, en latin chrétien, le sens de « quête, réunion des fidèles ».

❏  Le sens liturgique de « courte prière lue entre le Gloria et l'Épître », attesté dès les premiers textes, vient de ce qu'avant la procession, le prêtre récitait une prière au nom de toute l'église : oratio ad collectam. Au sens de « levée des impositions » (1395), le mot a éliminé l'ancien coillotte, cueillote, qui venait d'un sens spécialisé de cueillir « percevoir, quêter » ; le sens usuel, « action de recueillir des dons », est apparu au XVIIe siècle. ◆  D'après une autre destination, il désigne aussi l'action de ramasser des produits pour les traiter (collecte des ordures).

❏  COLLECTER v. tr., d'abord au passif « être assujetti à une contribution » (1320), exprime l'action de recueillir de l'argent, des dons (1774). La forme pronominale se collecter est employée en pathologie à propos d'un liquide organique qui s'amasse dans une cavité du corps et y produit un certain effet (1924).

■  COLLECTEUR, TRICE adj. et n., emprunté au bas latin collector, est apparu en 1315. En emploi adjectif, il a reçu quelques sens techniques (1862) par exemple dans égout collecteur (aussi substantivé).

■  COLLECTIF, IVE adj. (XIIIe s.) représente avec les mêmes sens le latin collectivus « qui groupe, rassemble », également terme grammatical. Depuis 1802, l'adjectif est substantivé au masculin et désigne, spécialement dans collectif budgétaire, l'ensemble des dispositions d'un projet de loi de finances. ◆  Par influence du russe, un collectif (1901) désigne aussi un groupe de travail, puis un groupe d'action. ◆  En ont été dérivés COLLECTIVEMENT adv. (1568), COLLECTIVITÉ n. f. (1836).

■  COLLECTIVISME n. m. est probablement forgé par C. Pecqueur en 1839 ; il était précédé par collectisme n. m. (Saint-Simon, 1802), les deux mots étant opposés à individualisme. ◆  Collectivisme reste rare avant 1869 (congrès de la Ire Internationale) où apparaît COLLECTIVISTE adj. et n.

■  COLLECTIVISER v. tr. semble plus tardif (fin XIXe s.). ◆  Il a pour dérivé COLLECTIVISATION n. f. (1871), ce qui implique pour le verbe des emplois probables à cette époque.

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COLLECTION n. f. est emprunté au latin collectio « action de réunir », « ce qui est recueilli ensemble », employé comme terme de médecine à époque impériale ; c'est d'abord au sens médical d'« amas de pus » (1300) que le mot français est attesté. Il passe dans l'usage général au sens de « cueillette des fruits » (1371), que lui dispute cueillette, et, au XVIIe s., désigne une compilation et ce que l'on nommerait aujourd'hui une anthologie. ◆  Son sens moderne de « réunion d'objets ayant un intérêt esthétique, historique ou scientifique » est plus tardif (v. 1775). Depuis, le mot a pris aussi les sens particuliers d'« ensemble de publications formant une unité » et d'« ensemble de modèles de couture présentés en même temps ». ◆  Le sens de « réunion d'objets d'art » a produit COLLECTIONNER v. tr. (1840), d'où on a tiré COLLECTIONNEUR, EUSE adj. et n. (1828) mot usuel, et COLLECTIONNABLE adj. (1939), rare.

COLLECTOR n. m. est un emprunt tronqué à l'anglais collector's item, « pièce de collectionneur », qui semble se diffuser en français vers la fin des années 1980.

❏  Ce faux anglicisme transmet publicitairement un faux sens, en conférant à des objets sans rareté, produits en quantité prétendument limitée, le statut de « pièce pour collectionneur ».

COLLÈGE n. m. est emprunté (v. 1308) au latin collegium « ensemble, corps (de magistrats, de prêtres) » et, au moyen âge, « communauté de laïcs ou de religieux ». Le mot, apparenté à collega (→ collègue), est dérivé de lex (→ loi).

❏  Collège désigne un corps de personnes revêtues de la même dignité, spécialement dans le cadre d'une confrérie religieuse (v. 1308). Ultérieurement dans un contexte juridique, il se dit de l'ensemble des électeurs appartenant à une même circonscription ou à une même catégorie, convoqués en vue d'une élection, seul ou dans collège électoral (1812). ◆  La spécialisation de collège dans le domaine de l'éducation lui vaut le sens local de « lieu pour enseigner lettres et sciences » (1462). De là son emploi dans les noms Collège royal (1610) puis Collège de France (1795), dénominations successives d'un établissement fondé par François Ier. De là également quelques emplois figurés comme sentir le collège « prendre un air pédant » (1678) et, ultérieurement, le sens usuel d'« établissement du premier cycle du second degré » (1848), le mot prenant des valeurs variables selon les systèmes pédagogiques successifs et les lieux (Belgique, Canada, France).

❏  COLLÉGIAL, IALE, IAUX adj. (1350) est emprunté au dérivé bas latin collegialis « qui appartient à une communauté, un collège », spécialement dans collegialis aedes « maison du collège des chanoines » (av. 1183). ◆  Le mot réalise le sens de « relatif à un collège de chanoines ». Le sens de « relatif à un collège d'enseignement secondaire » (XIXe s.) n'a pas réussi à s'implanter en France, tandis que la première acception donnait lieu, par extension, à une valeur politique, « où le pouvoir de décision appartient à un conseil restreint ». Cependant collégial est au Québec l'adjectif qui correspond à cégep*, et le mot est substantitvé dans le collégial « l'enseignement des dernières années du secondaire ». ◆  De l'emploi extensif et politique vient le dérivé COLLÉGIALITÉ n. f. (milieu XXe s.).

■  COLLÉGIEN, IENNE adj. et n. (1743) se rattache à collège comme terme d'éducation et a suivi son évolution. En France, le mot a reculé par rapport à élève et à étudiant, sauf au figuré, pour « adolescent naïf » (une attitude de collégien).

COLLÈGUE n. est emprunté (av. 1520) au latin collega « celui qui exerce la même charge dans une magistrature », « compagnon, camarade ». Ce mot latin, comme collegium (→ collège), se rattache à lex (→ loi), peut-être par son dérivé legere (→ léguer), le collègue étant celui qui a reçu, en commun avec un ou plusieurs autres, un pouvoir.

❏  Le mot désigne une personne qui est revêtue de la même charge ou de la même fonction que d'autres, à l'intérieur d'une institution publique ou privée. Le sens de « camarade de jeu, de plaisir » (1872, Daudet), appartenant à l'usage familier, semble s'être développé sous l'influence du provençal, en français de Marseille et de sa région, où il est aussi un appellatif amical. Avec ce sémantisme, le mot s'emploie pour « camarade » en français d'Afrique.

COLLERETTE → COLLIER

COLLETER → COL

COLLEY n. m. est emprunté (1877) à l'anglais colley, variante de collie, colly « chien de berger écossais », attesté depuis 1651, peut-être même déjà au XIVe s., comme nom propre de chien, sous la forme Colle. L'origine de ce mot, dans lequel on a cru reconnaître un dérivé de coal « charbon » (→ colin) à cause des taches foncées de certains de ces chiens, est incertaine. L'hypothèse d'une origine gaélique, à partir de cuilean « chien » et de cuilidh « chien errant », semble la plus sûre.

❏  Le mot est passé en français sous les trois formes anglaises ; collie (1877, J. Verne), colley (1898) et colly (1922), mais semble s'être stabilisé en colley.

COLLIER n. m., attesté en ancien français sous deux formes concurrentes jusqu'au XVe s., coler (1160-1190) et colier (1268), est issu du latin collare et, pour la forme qui a prévalu, d'une altération en collarium (Ve s.). Collare est dérivé de collum (→ cou), le collier étant ce qui entoure le cou.

❏  Le collier n'avait à l'origine qu'une fonction utilitaire, désignant l'objet que l'on passe au cou d'un animal et (1268) une partie du harnais (d'où l'expression donner un coup de collier). Les métaphores d'origine rurale, du type attelage, collier, joug..., ont d'ailleurs développé des valeurs différentes. ◆  Le sens de « bijou » apparaît en 1389, d'après une mode nouvellement introduite de Byzance, sans continuité avec les torques des Anciens. Il désigne à la fois une distinction honorifique des hommes (chevaliers, ordres militaires) et une parure de femme qui devint surtout fréquente à partir du XVe s., avec la découverte de la taille du diamant. ◆  Par analogie, collier désigne aussi une partie de couleur différente autour du cou de certains animaux (1694), une pièce de boucherie (1690, collier de bœuf), une marque circulaire au cou (collier de Vénus) ou une barbe rejoignant les cheveux aux tempes (en apposition : barbe collier).

❏  Un dérivé, sur la forme ancienne coler, coller, COLLERETTE n. f. est attesté depuis 1309 ; il concerne le vocabulaire de l'habillement et non celui de la joaillerie.

COLLIGER v. tr. est emprunté (1539) au latin colligere « recueillir » (→ cueillir) d'où également « inférer, conclure ».

❏  Emprunt du langage didactique, ce verbe exprime l'idée de « rassembler, recueillir » avec des extensions dans le domaine de l'activité intellectuelle ou scientifique. Le sens de « déduire, inférer » (1548), repris en logique au latin, n'a pas vécu.

❏  COLLIGEUR n. m. (1866), « celui qui collige », ne s'est pas répandu.

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COLLIGATION n. f. est emprunté (1313) au dérivé latin colligatio « lien, liaison » au propre et au figuré. ◆  Le mot a eu le sens concret d'« alliance, ligue entre personnes » et s'est maintenu avec celui d'« action d'unir, d'enchaîner » dans le domaine intellectuel. ◆  Sous l'influence de l'anglais colligation, employé comme terme de logique inductive par Whewell (1837), il désigne une opération réunissant en une conception synthétique unique un ensemble de faits séparément observés.

COLLIMATEUR n. m. est dérivé, par substitution de suffixe (1862), du substantif d'action plus rare collimation n. f. (1646) « action d'orienter un instrument de visée ». Ce mot est l'adaptation du latin scientifique collineatio (1672), lui-même dérivé du latin classique collineare « viser », d'après une leçon fautive de certains manuscrits (Cicéron, Aulu-Gelle, Apulée) collimare. Collineare, proprement « ajuster ou viser en droite ligne », est composé de cum (→ co-) et de linea (→ ligne) avec la désinence verbale.

❏  Le mot désigne un instrument permettant le pointage précis d'une arme ou d'une lunette, d'où familièrement avoir qqn dans le collimateur « le surveiller, l'avoir à l'œil », emploi usuel qui rend familier ce terme scientifique. ◆  Il désigne spécialement un instrument d'optique produisant un faisceau de rayons parallèles.

COLLINE n. f. est emprunté (1555), probablement par l'italien collina (XVe s.), au bas latin collina. Ce dernier est le substantif issu par ellipse de collina (loca) « lieu en forme de butte », collinus étant l'adjectif correspondant au nom latin de la colline, collis. Ce dernier se rattache à la racine indoeuropéenne qui est également représentée dans le lituanien kálnas, l'anglais hill, le grec kolônê, le russe kholm « colline ».

❏  Le mot signifie « relief de faible hauteur ». ◆  En français du Rwanda, du Burundi, le mot sert à désigner une entité géographique présentant une certaine unité socioéconomique.

❏  Il a donné COLLINETTE n. f. (1596-1614), peu attesté avant 1872 et resté rare ou régional, et COLLINAIRE adj. (1838) « où il y a des collines », didactique en français de France, courant au Burundi, au Rwanda à propos des « collines » de ces pays.

COLLISION n. f. est emprunté (fin XIVe s.) au latin collisio « choc, heurt », nom rare formé d'après le supin de collidere « heurter, entrechoquer ». Ce verbe est composé de cum (→ co-) « avec » et de laedere « frapper, blesser, faire outrage à » (→ léser), dont il a repris les valeurs physiques.

❏  Collision désigne un choc entre deux corps en mouvement. Il a reçu de nombreuses valeurs figurées, spécialement en musique et en linguistique ainsi qu'en physique nucléaire, pour « choc entre particules ».

COLLODION n. m. est l'adaptation (1850) du latin scientifique collodium, formé sur le grec kollôdês « collant, visqueux », dérivé de kolla (→ colle), peut-être par l'intermédiaire de l'anglais collodion (1851), également latinisé en collodium.

❏  Le mot, d'abord relevé dans un Traité pratique de photographie sur papier et sur verre, désigne une solution de nitrocellulose dans de l'éther alcoolisé, se changeant en une fine pellicule par évaporation, utilisée essentiellement en photographie et en chirurgie.

COLLOÏDE n. m. et adj. est emprunté (1845) à l'anglais colloïd, terme dont la formation, à partir du grec kolla (→ colle) et de eidos « forme » (→ -oïde), est attribuée au chimiste anglais T. Graham. Ce dernier lui a donné sa valeur moderne en chimie par opposition à cristalloid. Toutefois, la chronologie des attestations en anglais, où le mot existe en médecine (1847) avant d'être employé en chimie (1861), laisse supposer que Graham a précisé le terme, mais n'en est pas l'inventeur.

❏  En français aussi, la chronologie des attestations signale l'antériorité du terme de médecine. Colloïde qualifie d'abord un cancer, une tumeur caractérisée par des sécrétions gélatineuses. ◆  Il est employé en chimie presque en même temps qu'en anglais pour désigner (1863, au pluriel), par opposition à cristalloïde, une substance constituée de fines particules portant chacune une charge électrique de même signe et en suspension dans un milieu. En ce sens, il est quelquefois employé adjectivement, en concurrence avec colloïdal.

❏  COLLOÏDAL, ALE, AUX adj. (1855, Littré-Robin) est emprunté à l'anglais colloidal, seulement attesté en 1861 dans un texte du chimiste T. Graham. Il qualifie ce qui se présente sous la forme d'un colloïde. Chez quelques écrivains (Claudel), le mot se prête à un emploi figuré pour « gluant, englué ».

■  La dérivation se poursuit au XXe s. avec COLLOÏDALITÉ n. f. (1929) et des composés scientifiques en COLLOÏD(O)-.

COLLOQUE n. m. est emprunté (1495) au latin colloquium « entretien, discussion, entrevue », dérivé de colloqui « parler avec », de cum (→ co-) « avec » et de loqui « parler » (→ loquace).

❏  Le sens général de « conversation, dialogue » (encore dans le titre du poème de Verlaine, Colloque sentimental) est sorti d'usage, sauf avec la valeur ironique d'« entretien mystérieux ». ◆  Le sens moderne, « réunion de spécialistes invités à confronter leurs points de vue », est récent (XXe s.), les colloques médiévaux étant des entretiens à deux ou plusieurs personnes sur une question de doctrine religieuse. Le mot se trouve en concurrence avec congrès et, par anglicisme, conférence, mots qui désignent des réunions plus nombreuses.

❏  2 COLLOQUER v. intr. est emprunté (v. 1520) au latin colloqui ; en dehors d'une attestation isolée au XVIe s., il semble inusité avant 1850 et reste peu répandu.

1 COLLOQUER v. tr. est emprunté (XIIe s.) au latin collocare « placer, disposer » (→ coucher), spécialement « marier une jeune fille ».

❏  Le sens propre, « placer, disposer » , a vieilli sous la concurrence du verbe usuel placer. Celui de « placer une jeune fille en la mariant » (1530) ne se rencontre plus qu'avec une valeur ironique. Seul le sens juridique, « placer des créanciers sur une liste dans l'ordre suivant lequel ils doivent être payés sur la vente judiciaire d'un bien appartenant à leur débiteur » (1690), assure la vitalité du mot. ◆  En français de Belgique, le verbe s'emploie pour « interner (qqn) dans une institution psychiatrique ».

❏  COLLOCATION n. f., emprunté indépendamment (XIVe s.) au dérivé latin collocatio « disposition », a été attesté une première fois au sens de « demeure, endroit où l'on s'établit ». Repris au XVIe s. avec le sens de « disposition, situation », il a reçu quelques acceptions didactiques en philosophie et en linguistique pour « fait d'être réalisé simultanément ». Le sens actif, « action de disposer » (1411), est réalisé en droit en relation avec le sens correspondant de colloquer. ◆  En français de Belgique, le mot désigne l'internement psychiatrique.

2 COLLOQUER → COLLOQUE

COLLUSION n. f. est emprunté (1321) au latin collusio « entente frauduleuse, secrète », dérivé de collusum, supin de colludere, de cum « avec » (→ co-) et de ludere « jouer » (→ ludique) proprement « jouer ensemble », « s'entendre » et, avec péjoration, « s'entendre frauduleusement ».

❏  Le mot est un emprunt de la langue juridique signifiant « entente secrète entre personnes pour nuire à un tiers ». Il s'est répandu dans l'usage général à propos d'un accord secret pour nuire à quelqu'un.

❏  COLLUSOIRE adj. en a été dérivé (1311) sur le modèle de divers termes juridiques en -oire, tels accessoire, commissoire.

COLLUTOIRE n. m. est formé savamment (1803, d'abord collutatoire, 1739) sur le radical du latin collutum, supin du verbe colluere « laver, nettoyer, arroser », composé de cum (→ co-) et luere, variante de lavare (→ laver).

❏  Le mot désigne un médicament à action locale, généralement semi-liquide, appliqué en badigeonnage des muqueuses de la bouche ou du pharynx.

COLLYRE n. m. est emprunté (fin XIIe-déb. XIIIe s., collire) au latin collyrium désignant un onguent, surtout pour les yeux. Le mot latin est emprunté au grec kollurion, diminutif de kollura, mot d'origine obscure, qui désigne une sorte de petit pain rond non levé. Le grec moderne possède à la fois kollurio en pharmacie et koulloura « pain en couronne », « bouée ».

❏  Le mot désigne un médicament utilisé dans le traitement des affections des yeux et par extension un produit de beauté pour les yeux.

COLMATER v. tr. est dérivé (1820) de l'ancien substantif colmate (1820), adaptation de l'italien colmata (XVe-XVIe s.), le colmatage ayant pris naissance en Toscane en 1781 par un arrêté du grand-duc. Le nom italien est le participe passé féminin substantivé de colmare « combler », lui-même dénominatif de colmo « comble », dérivé du latin culmen « sommet, soutien » (→ comble, culminer).

❏  Le verbe exprime l'opération consistant à exhausser un terrain bas ou marécageux en y faisant déposer des matières terreuses par les eaux naturelles. ◆  Par extension, il est usuel avec le sens de « boucher hermétiquement » et, au figuré, en technique militaire, « établir la continuité d'un front en y faisant parvenir des renforts », ceci par la métaphore de colmater une brèche.

❏  COLMATAGE n. m. (1845) sert de substantif d'action au verbe dans ses différents emplois, spécialement en forage et en technique militaire.

COLOCASE n. f., écrit colocasse en 1547, est un emprunt au latin colocasia, hellénisme désignant une plante provenant d'Égypte. C'est le nom savant de la plante tropicale (Aracées) connue sous le nom de taro, cultivée pour ses tubercules comestibles ; le mot désigne aussi le tubercule. La « gourde de colocase » de Rimbaud est probablement une coloquinte.

COLOMBAGE → COLONNE

L  COLOMBE n. f., d'abord columbe (v. 1120), est issu du latin de même sens columba. La comparaison de columba et du vieux slave golọbí « pigeon » incite à voir dans le radical kol-, gol- la désignation d'une couleur : le russe a en effet golubj « colombe » à côté de goluboj « bleu », le grec connaît kolumbos « petit grèbe » à côté de kelainos « sombre ». Le masculin latin columbus est à l'origine de l'ancien français colomb, coulon, nom du mâle, employé du IXe au XVIIe s. et qui ne subsiste qu'à l'état de nom propre ou de toponyme.

❏  Le symbolisme biblique de la colombe, qui l'associe à la douceur de l'épouse (Cantique des cantiques) et au Saint-Esprit, ainsi que les qualités traditionnellement prêtées à l'oiseau, sont à l'origine des valeurs figurées de « paix », « douceur » et « pureté » (1689, Racine en parlant de jeunes filles).

❏  Le diminutif COLOMBELLE n. f. (v. 1250) est littéraire.

■  COLOMBIER n. m., d'abord columbier (v. 1121), est issu du latin columbarium « endroit où l'on élève des pigeons ». Le mot souffre de la concurrence de pigeonnier, plus usuel.

■  1 COLOMBIN, INE adj. et n. est emprunté (v. 1227) au latin columbinus « du pigeon, de la colombe », dérivé de columba. L'adjectif est rare, même avec le sens de « gris pigeon » (1575-1584) concurrencé et supplanté (1771) par gorge de pigeon désignant cette nuance. ◆  Par ellipse pour fiente colombine, le féminin est employé substantivement avec le sens large de « fiente d'oiseaux de basse-cour » (→ 2 colombin).

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COLOMBARIUM n. m. est calqué (XVIIIe s.) du latin columbarium en parlant de l'édifice d'un cimetière où l'on place les urnes cinéraires, sens qu'avait déjà le mot latin.

1 COLOMBIN → COLOMBE

?  2 COLOMBIN n. m., attesté tardivement (1844) est d'origine obscure. Si l'on admet que le mot a été créé dans le langage de la poterie et de la céramique, il pourrait être dérivé de colombe « poutre de colombage » (→ colonne) avec suffixe -in, comme dans boudin qui a un sens analogue, et le sens propre serait « rouleau, moulure à la base d'une colonne ». Il pourrait aussi procéder de colombe* par une métaphore zoomorphe, à rapprocher de représentants du latin columbus désignant des petits pains allongés, et de pigeon* au sens de « poignée de plâtre pétri » (1694).

❏  Ce terme technique de poterie désigne un long rouleau de pâte molle servant à fabriquer certaines poteries sans employer le tour. ◆  Le sens argotique d'« étron, fiente de cheval, de chien » (1867, chez les comédiens) est une métaphore favorisée par l'homonymie avec colombine (fiente colombine), de colombe.

COLOMBO n. m., mot antillais attesté par écrit en 1931, est pris au nom de la capitale du Sri Lanka (Ceylan) pour désigner un plat au curry exporté de l'Inde aux Antilles au XIXe siècle. Le mot s'applique au mélange d'épices, variété de curry, et au plat de viande, volaille ou poisson assaisonné de ce mélange (un colombo de poulet). Il est usuel en français des Antilles et des milieux antillais.

+ 1 COLON n. m. est emprunté (v. 1310) au latin colonus « cultivateur, métayer, fermier » et « habitant d'une colonie », très usité en latin médiéval pour désigner le tenancier d'une terre. Colonus est dérivé de colere « cultiver » (→ -cole).

❏  Le sens de « tenancier d'une terre », repris au latin médiéval, s'est employé jusqu'au XVIIe s. et survit dans la langue juridique, où colon partiaire (1748) est un calque du latin colonus partiarius. Le mot a été repris au XIVe s. comme terme d'histoire antique (v. 1355) à propos de la personne qui habite une ville nouvelle fondée par une cité (Grèce) ou par Rome. ◆  Cette valeur s'étend à la Renaissance à la réalité contemporaine, colon désignant ensuite (1663) une personne habitant et exploitant ce qui vient d'être nommé colonie (voir ci-dessous). Depuis lors, hors du contexte juridique, le mot a suivi l'évolution de sens de colonie, mais a perdu de son importance. ◆  Il a été repris d'après d'autres valeurs de colonie, par exemple pour « enfant d'une colonie de vacances » (1911), « d'une colonie pénitentiaire ».

❏  De colon ont été dérivés le terme de droit COLONAGE n. m. (1800) et le terme d'histoire COLONAT n. m. (1838), qui a repris le sens du bas latin juridique colonatus « état d'agriculteur attaché à la terre, à Rome ». ◆  Colon et colonat s'emploient en français d'Afrique à propos de paysans groupés pour exploiter une terre vierge. En français de la Réunion, colonat désigne une entente verbale entre propriétaire et colon pour une exploitation.

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COLONIE n. f. est un emprunt (1308) au dérivé latin colonia « propriété rurale », mais aussi « établissement de Romains dans une région contrôlée par Rome ». L'idée de « groupe de population » liée à ce dernier sens conduit au sens de « groupe d'animaux vivant dans un lieu », d'abord à propos de l'essaimage des abeilles. ◆  Colonie est introduit en français pour désigner un territoire dominé et administré par un pouvoir étranger, sens précisé au XVIIe s., puis un groupe de personnes allant peupler et exploiter un tel territoire (1635). Le mot s'applique alors à la fois à l'Antiquité, par calque du latin, et aux temps modernes : Furetière en 1690 évoque Batavia et Québec, mais c'est alors l'idée de migration et de peuplement qui domine. Ainsi, pendant la Révolution, on parle de colonie pour désigner les groupes d'émigrés vivant dans le même lieu d'accueil (1792), sens à l'origine d'un emploi moderne, « groupe de personnes originaires d'un lieu et vivant dans un autre » (la colonie brésilienne de Paris). L'extension à un groupe d'animaux, déjà observée en latin, est reprise au XVIIIe s. en français (1767, Buffon). ◆  Le concept évolue fortement au XVIIIe s., avec les analyses des philosophes quant à l'histoire des conquêtes de l'Europe (l'Encyclopédie, Raynal) ; l'idée d'exploitation économique vient alors au premier plan : alors apparaissent plusieurs dérivés : colonial, coloniser, etc., tandis que l'histoire contemporaine s'articule fréquemment au phénomène colonial : recul de l'Espagne et du Portugal, conflits entre la France ou la Hollande et la Grande-Bretagne, au profit de celle-ci, contrainte cependant de reculer en Amérique avec l'Indépendance des États-Unis. En français, le mot change de connotations au XIXe s., après les échecs devant la concurrence britannique aux Indes et au Canada, les abandons (Bonaparte vend la Louisiane) et ensuite avec la politique d'expansion française au Maghreb puis en Afrique noire ; pendant toute l'époque de l'« Empire français », la colonie ou les colonies désigne l'ensemble des possessions de la France outre-mer et évoque un milieu exotique valorisé ou dévalorisé, tandis que la réalité juridique des colonies est moins souvent évoquée. Avec le Congo, la Belgique participe — en français — à ce même processus. Mais ce n'est que vers la fin du XIXe s. que colonie, après la critique marxienne, dépend d'un système qui va être appelé le colonialisme (ci-dessous).

■  Parallèlement, la valeur ancienne de « groupe humain » est reprise avec colonie pénitentiaire (1859) qui utilise les connotations juridiques de colon, puis avec colonie de vacances (1907) qui remplace un calque de l'allemand, colonie d'enfants (1897), parfois abrégé familièrement en COLO n. f. (XXe s. attesté en 1966).

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Dérivé de colonie, COLONIAL, ALE, AUX adj. (1776) signifie « qui se rapporte aux colonies » et évolue suivant les valeurs successives de son étymon. Les emplois de l'adjectif anglais colonial, contemporain (1776), l'ont influencé. Plusieurs syntagmes utilisent au XIXe et au XXe s. les diverses connotations de colonie, depuis le droit international (pacte colonial) jusqu'à l'économie (denrées coloniales « en provenance des colonies » [déb. XIXe s.]), l'armée (troupes coloniales) et le climat (casque colonial). Ces emplois ont vieilli avec la disparition des colonies, comme les substantivations, au masculin pour « militaire des troupes coloniales », puis « habitant des colonies », colon étant rare en ce sens, au féminin la coloniale pour « armée coloniale ».

■  Un autre dérivé, COLONISTE n. (1776), n'a pas vécu.

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Dès la fin du XVIIIe s., d'autres dérivés étaient apparus. Ils eurent une évolution sémantique parallèle à celle de colonie. COLONISER v. tr. (1790) est la traduction de l'anglais to colonize (1622), dérivé de colony, le correspondant de colonie. ◆  Il a produit COLONISATION n. f. (1769), peut-être d'après l'anglais colonization, COLONISATEUR, TRICE n. (1835) et, plus récemment, COLONISÉ, ÉE adj. et n. Ces semi-emprunts marquent, depuis la fin du XVIIIe s., la prépondérance britannique dans l'histoire des empires coloniaux.

■  La fin du XIXe s. et la critique, notamment marxiste, du système colonial se développant, apparaissent deux dérivés de colonial, COLONIALISME n. m. (1902), d'abord assez neutre pour « système d'expansion coloniale », comme COLONIALISTE adj. et n. (attesté en 1903 chez Péguy), et rapidement entraîné dans les luttes d'idées, comme l'indique ANTICOLONIALISTE adj. et n. (1903) et ANTICOLONIALISME (1903), après anticolonial (1790). ◆  Ces mots sont liés à impérialisme, impérialiste et évoluent vers un concept plus large : on parle ainsi de colonialisme économique, quasi synonyme de néo-colonialisme (ci-dessous). ◆  Enfin, la période historique du colonialisme prenant fin, sur le plan institutionnel sinon économique (on parlera alors de NÉO-COLONIALISME n. m., composé forgé v. 1960), on voit apparaître les composés qui désignent la liquidation de ce système : DÉCOLONISER v. tr. (1963), précédé par DÉCOLONISATION n. f. (1952).

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PRÉCOLONIAL, AUX adj. (mil. XXe s.) qualifie ce qui précède un processus de colonisation, et parfois ce qui le prépare ou l'annonce (commerce, évangélisation...).

❏ voir CLOWN

2 COLON → COLONEL

CÔLON n. m. est emprunté (1314) au latin impérial colon, hellénisme, du grec d'origine inconnue kolon « gros intestin » (→ colique, choléra). Le mot grec kôlon (avec oméga) signifiant « membre », notamment « jambes », « pattes », et le latin culus ont transformé kolon en kôlon en grec tardif.

❏  Le mot désigne la portion moyenne du gros intestin entre le caecum et le rectum.

❏  Plusieurs composés savants sont formés — en français et en d'autres langues — sur le grec kôlon, tels COLORECTAL, AUX adj. « qui concerne à la fois le côlon et le rectum », ou COLOSCOPIE n. f. « examen endoscopique du côlon », tous deux attestés dans les années 1940-1950, ou encore COLOSTOMIE n. f. plus ancien (1892), « intervention chirurgicale autrement appelée “anus aritficiel”, par abouchement du gros intestin à la peau ».

COLONEL n. m., d'abord coulonnel (1534) puis colonel (1556), est emprunté à l'italien de même sens colonnello, proprement « chef d'une colonne de soldats » (av. 1543), dérivé de colonna (→ colonne). La forme coronel, d'abord couronnel, couronnal au XVIe et au début du XVIIe s., n'est probablement pas due à l'influence de l'espagnol coronel ; elle correspond plutôt au même phénomène phonétique qui faisait dire mérancolie pour mélancolie et pillure pour pillule.

❏  Le mot désigne un grade d'officier supérieur dans l'armée, correspondant au commandement d'un régiment. Par extension il s'est employé, souvent par ironie, à propos d'une personne qui fait preuve d'autorité, également comme adjectif dans compagnie colonnelle (1558) « compagnie d'un régiment commandée par un colonel général ».

❏  Le féminin COLONELLE n. f. (apr. 1578) a d'abord désigné une compagnie colonelle, sens historique depuis 1835. ◆  Il désigne aujourd'hui la femme d'un colonel (1689), puis une femme ayant le grade de colonel.

■  LIEUTENANT-COLONEL n. m. (1669), d'où lieutenant-colonelle (1831), est un nom de grade militaire, immédiatement inférieur à colonel.

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2 COLON n. m., abréviation de colonel dans l'argot militaire (1890), s'est employé par extension dans mon colon !, appellatif admiratif et ironique.

COLONIAL, COLONIE, COLONISER... → 1 COLON

COLONNE n. f., d'abord columne (v. 1120) puis colonne (déb. XIIIe s.), est emprunté au latin columna désignant aussi bien un élément de soutien dans une construction qu'un monument isolé, ainsi qu'un élément de forme tubulaire (nuées, feu), et employé au sens figuré de « soutien ». Le mot doit probablement être rattaché à columen « sommet » (→ culminer) et à cellere (→ exceller). L'italien colonna, de même origine, a influencé le français.

❏  D'abord employé par métaphore en parlant d'un élément ou d'une suite d'éléments de forme étirée et verticale (colonne de nuées), le mot est également employé en architecture à propos d'une pièce cylindrique servant de support (v. 1170) et d'une construction cylindrique isolée (déb. XIIIe s.). ◆  Des emplois figurés réalisant l'idée de « soutien moral » apparaissent au XVIe siècle. À partir du XVIIe s., colonne désigne, par analogie, un texte présenté sous la forme d'une bande verticale (av. 1615), d'où une partie d'un journal (1811) et, au pluriel les colonnes, le journal lui-même. Cet emploi est à l'origine de l'expression courante cinq colonnes à la (page) une « nouvelle de première importance ». ◆  Par plusieurs analogies de forme, colonne est passé dans le vocabulaire de la tactique militaire (1680) et dans celui de l'anatomie, où colonne vertébrale (1797) a supplanté colonne épinière (1797), disparu. ◆  Du sens militaire, lié à colonel par l'étymologie, vient l'appellation cinquième colonne « services secrets d'espionnage ennemi sur un territoire », traduite de l'espagnol, où une cinquième « colonne » soutenait, de l'intérieur, les quatre colonnes franquistes qui attaquèrent Madrid en 1936.

■  Une image érotique a donné au mot, dans l'usage populaire, le sens de « pénis en érection ».

❏  Le terme de charpente COLOMBAGE n. m. (1340) est le dérivé de COLOMBE n. f. « solive de charpente » (1334), lequel est un doublet de colonne attesté sous la forme columbe en 1080 : le b destiné à noter la prononciation latinisante et très artificielle du groupe -mn- de columna « colonne ».

■  COLONNETTE n. f., « petite colonne » (XVIe s.), est assez usuel, mais un peu technique.

■  COLONNADE n. f., « rangée ornementale de colonnes », est la réfection, par changement de suffixe (1694) de colonnate (1675), dont la finale était due à l'influence de l'italien colonnata « suite de colonnes » (XVIIe s.), auparavant colonnato (XVIe s.).

■  COLONNAIRE adj. est emprunté, sous la forme columpnaire (v. 1380-1390) puis colomnaire (1556) avant de s'établir sous la forme actuelle (1838), au dérivé bas latin columnaris « en forme de colonne ».

❏ voir CALANDRE.

COLOPHANE n. f. est emprunté (XIIIe-XIVe s.) au latin impérial colophonia, substantivation de l'adjectif féminin dans resina colophonia « résine de Colophon ». Le mot est emprunté au grec kolophônia, dérivé du nom de la ville d'Asie Mineure Colophon (Kolophôn). L'ancien français hésitait déjà, dans la transcription du mot, entre colofonia, colophonie et colofonie ; le moyen français connaît colophone (1579) et colofaigne (1580). Le changement de la finale aboutissant à colophane (1704), difficile à expliquer, est peut-être dû à l'influence de diaphane* en raison de l'aspect de cette résine.

❏  Le mot désigne une sorte de résine également dénommée arcanson.

❏ voir COLOPHON.

COLOPHON n. m. est l'emprunt didactique tardif (1888) du grec kolophôn, proprement « sommet, faîte » et au figuré « couronnement, achèvement », employé en grec byzantin à propos de la formule finale où le copiste donne des explications sur sa copie et son nom. Le mot évoque kolônê (→ colline) sans que le détail soit éclairci ; le fait qu'il soit un toponyme en Asie Mineure (→ colophane) a conduit à supposer une origine étrangère.

❏  Le mot a été repris avec sa spécialisation technique de « note finale d'un manuscrit ou d'un incunable ».

COLOQUINTE n. f., d'abord coloquintide (v. 1300) puis coloquinte (1372), est emprunté au bas latin coloquinthis, altération du latin impérial colocynthis, lui-même emprunté au grec kolokunthos « gourde, calebasse » désignant le fruit d'une cucurbitacée, et passé en grec moderne sous la forme kolokuthi « courgette ». Le suffixe de kolokunthos indique que le mot n'est pas d'origine grecque ; selon Athénée (IIe s.), la courge viendrait de l'Inde.

❏  Nom d'une plante de la famille des Cucurbitacées, le mot est employé usuellement pour le fruit de cette plante. ◆  Par analogie, il désigne argotiquement la tête (1809), notamment dans taper sur la coloquinte (du soleil, par exemple).

COLORER v. tr. est un dérivé ancien de couleur (au p. p. colorad, av. 1140, et culuree, au fém.), influencé par le latin colorare, dér. de color.

❏  Le verbe signifie « donner une couleur, une teinte à », et au figuré (XIIIe s.) « donner une belle apparence » ; d'où le sens d'« orner, embellir » (1549) qui a disparu.

❏  Parmi les dérivés, COLORANT, ANTE adj. (1690) et n. m., usuel pour « substance colorante » et COLORATION n. f. (1370) sont les plus courants. ◆  COLORABLE adj. apparaît en chimie (1873, Würtz).

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DÉCOLORER v. tr. est un emprunt ancien (1080) au préfixé latin decolorare, pour « enlever, effacer la coucleur de (qqch.) », notamment à propos des cheveux. Il est usuel au pronominal et au participe passé.

■  DÉCOLORATION n. f., lui aussi emprunté au latin (decoloratio) s'applique à un processus naturel, et a pris au XXe s. une valeur active en coiffure. ◆  Le dérivé du verbe DÉCOLORANT, ANTE adj. (1792) s'emploie aussi comme nom : un décolorant.

COLORIS n. m. est emprunté, avec changement de suffixe (1675), à l'italien colorito, attesté comme terme de peinture chez Léonard de Vinci (fin XVe s.). Ce mot est le participe passé masculin substantivé de colorire « colorer », dérivé de colore (→ couleur).

❏  Le mot a été introduit à côté de couleur* comme terme de peinture, avec des extensions métaphoriques en littérature et en musique. Il recoupe les emplois de couleur en parlant du visage et des fruits.

❏  COLORIER v. tr. (1550) a produit COLORIAGE n. m. (1830), nom d'action employé par métonymie pour une activité picturale non artistique et son résultat (album de coloriage ; les coloriages d'un enfant).

■  Au contraire, COLORISTE n. (av. 1668), dérivé du radical de coloris, ne se dit que d'un artiste, d'un peintre, en opposition à graphiste, dessinateur.

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Le dérivé du verbe italien, coloratura « coloration » (av. 1600), a été emprunté dans sa spécialisation musicale, par l'intermédiaire de l'allemand Koloratur, par le français COLORATURE n. f. (1919) « musique ornée de vocalises ».

■  On en a tiré COLORATUR, URE adj. et n. (v. 1950), qui qualifie un chanteur, une chanteuse pratiquant la colorature (soprano colorature).

COLOSSE n. m., d'abord écrit collosse (XVe s.) est emprunté au latin impérial colossus « statue gigantesque », employé à propos du colosse de Rhodes. Le mot latin est lui-même emprunté au grec kolossos qui, originellement, était l'un des noms de la statue, sans considération de taille, s'appliquant à toute statue de forme humaine, souvent aux jambes étroites collées, utilisée notamment à Cyrène pour représenter un absent dans un acte rituel. Le mot, à forte valeur religieuse, est probablement un emprunt méditerranéen, peut-être celui d'un nom de lieu. La spécialisation de « grande statue » avec laquelle il est passé dans les autres langues est due aux dimensions de l'Apollon de Rhodes, érigé en 292 av. J.-C.

❏  Le mot a été introduit au sens de « statue géante » en référence au colosse de Rhodes. Par extension, il a pris le sens de « géant » (1566 à propos de Goliath), puis également la valeur figurée de « chose ou personne aux dimensions et au pouvoir gigantesques » (av. 1628, colosse d'orgueil). ◆  L'expression colosse aux pieds d'argile fait référence à la statue apparue en songe au roi Nabuchodonosor dans la Bible (Daniel 2, V, 31-45).

❏  COLOSSAL, ALE, AUX adj. (av. 1596) qualifie ce qui a des dimensions, des proportions extraordinaires, au propre et au figuré. La graphie kolossal fait allusion à ses emplois en allemand, comiques en français du fait des différences d'usages et de valeurs figurées.

■  COLOSSALEMENT adv. est attesté depuis 1833.

COLPORTER v. tr. est l'altération (1539), d'après l'ancienne expression porter à col « porter à son cou, sur le dos » (XIIIe-XIVe s.), de l'ancien comporter* « porter qqch. ou qqn », spécialement « transporter pour vendre ». Ce dernier est issu du latin comportare « porter (portare) diverses choses ensemble (cum, com-) » dans sa spécialisation commerciale.

❏  Le sens de « porter (sur les épaules) un mort en terre » est sorti d'usage ; il en reste une trace au XVIIIe s. dans l'expression colporter en grève. Le sens moderne est enregistré en 1690. En procède le sens péjoratif de « transmettre une nouvelle, des propos à plusieurs personnes » (1798).

❏  COLPORTEUR, EUSE n., d'abord attesté comme adjectif (1388) puis comme nom (1389), semble l'altération du plus ancien comporteur (XIIIe s.) « marchand ambulant », d'après l'expression porteur à col (1363), elle-même modifiée en col-porteur (XVIe s.) avant de disparaître.

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COLPORTAGE n. m. n'est attesté que depuis 1723. On appelle littérature de colportage les ouvrages diffusés par les colporteurs entre le XVIe et le XIXe s., notamment les romans populaires de la « Bibliothèque bleue ». Le colportage, depuis le moyen âge jusqu'au développement des transports modernes, dans la seconde moitié du XIXe s., a joué un rôle économique et socioculturel très important. Avec le déclin de cette activité depuis la fin du XIXe s., le mot est devenu archaïque ou historique.

COLT n. m. est emprunté (1859) à l'anglo-américain Colt's fire-arms ou Colt's revolver « arme à feu de Colt » (1846), par ellipse Colt's (1852). L'inventeur de cette arme à feu est Samuel Colt (1814-1862) dont le brevet d'invention date de 1835.

❏  Le français a eu pistolet de Colt (1859) et revolver Colt (1864, J. Verne), revolver de Colt (1867), avant d'employer absolument colt (1895). Le mot s'est répandu avec l'imagerie de la conquête de l'Ouest américain diffusée par les récits puis par les films (westerns).

COLTIN n. m., d'abord colletin (1577) puis coltin (1836), est dérivé de collet (→ col, cou) et a désigné un pourpoint masculin, souvent en cuir, à la mode au XVIe s. et au début du XVIIe siècle.

❏  Le mot continue à s'employer comme référence historique (1740). Par analogie de forme, il a désigné le gilet porté par les forts des Halles (1866) et, par métonymie, le chapeau de cuir de certains portefaix, dont les larges bords protègent le cou et les épaules. Par référence au travail de force, il a reçu le sens figuré de « force » en argot (1836) puis, avec un changement de valeur, celui de « travail pénible » (1954).

❏  Son dérivé COLTINER v. tr. (1790), d'abord colletiner (1725), est introduit par l'argot au sens d'« arrêter », d'après l'idée de « saisir par le coltin, le collet ». ◆  Celle-ci a cédé la place à l'idée de « porter sur le coltin », d'où « porter (un objet lourd, encombrant) » (1835), aussi en construction pronominale (1915), d'où au figuré « faire un travail pénible ». ◆  On en a dérivé COLTINEUR, EUSE n. (1824, colle-) et COLTINAGE n. m. (1878).

COLVERT → COL

COLZA n. m. est l'adaptation, en colzat (1664) puis colza (1762), du néerlandais de même sens koolzaad, proprement « graine (zaad) de chou (kool) ». Cette origine est confirmée par l'importance de la culture du colza dans les Flandres et les Pays-Bas, ainsi que par la présence du mot en picard. Kool est le correspondant de chou* ; zaad appartient à un ensemble germanique (allemand Saat, anglais seed), et qui procède d'une racine représentée en latin dans serere (→ semer).

❏  Le mot désigne une plante fourragère dont les graines fournissent de l'huile (huile de colza).

COMA n. m. est emprunté (1658) au grec kôma, -atos « sommeil profond », pris au sens médical (depuis Hippocrate) d'« état léthargique », et passé dans le vocabulaire européen de la médecine. Kôma est d'origine obscure. Les différents rapprochements proposés (notamment avec keisthai « être couché ») restent à l'état d'hypothèse.

❏  Le mot a pris une valeur plus précise avec les progrès de la neurophysiologie et sert alors à former des syntagmes (coma profond, coma prolongé, être dans le coma...).

❏  COMATEUX, EUSE adj. (1616), dérivé de coma d'après le grec kôma, -atos, qualifie ce qui est propre au coma, qui annonce le coma, la personne qui est dans le coma, sens où il est aussi substantivé.

L  COMBATTRE v., d'abord cumbatre (1080), est issu d'un latin populaire °combattere, altération du bas latin combattuere « (se) battre avec » (Ve s.), de cum, com- (→ co-) et de battuere (→ battre).

❏  Le verbe exprime l'idée de lutter concrètement contre qqn, de nos jours en construction transitive indirecte (1080) ou directe (XIVe s.), en ancien français, également à la forme pronominale. Depuis le XVIIe s., il est aussi employé avec la valeur figurée de « se mesurer avec qqn » (1636), « lutter contre une chose » (1636). Le sens de « rivaliser avec qqn » (1740) est sorti d'usage, mais d'autres métaphores ont élargi les contextes (combattre l'inflation, etc.).

❏  COMBATTANT, ANTE adj. et n. est l'emploi adjectivé et substantivé (1080) du participe présent de combattre, en parlant d'un guerrier et, par extension, de celui qui se bat avec d'autres (1680). Il s'est spécialisé en histoire, désignant l'assistant d'un chevalier dans un tournoi (1718), et en zoologie (1775) pour dénommer des animaux, notamment un échassier au caractère très combatif. ◆  NON-COMBATTANT, ANTE adj. et n. (1842) qualifie des membres du personnel militaire qui, dans leurs fonctions, n'ont pas à prendre part aux combats.

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Le déverbal COMBAT n. m. est attesté depuis 1538 au propre et au figuré et est employé en parlant d'un sport depuis 1549.

■  COMBATIF, IVE adj., dérivé du radical de combattre, est seulement attesté depuis 1893, après COMBATIVITÉ n. f. (1818). Ces deux mots — dont la graphie est anormale — caractérisent un caractère, un comportement, une personne doués d'agressivité.

COMBE n. f. est issu (fin XIIe s.) du gaulois °cumba « vallée », attesté par la toponymie (également sous les formes Comps, Cons, Combs) et par ses correspondants celtiques.

❏  Le sens de « vallée » a vieilli au XVIIe s. par rapport au mot usuel vallée. Il s'est maintenu dans plusieurs régions de France, Auvergne, Aveyron, et surtout de la Champagne et la Bourgogne vers l'Est, ainsi qu'en Suisse romande, dans le Jura, où son emploi s'est spécialisé pour « vallée étroite et profonde » (J.-J. Rousseau, Genevoix, l'emploient). Il est courant et non marqué en français de Suisse et du Jura français. ◆  La géologie l'entend dans une acception précise de « dépression longue et étroite formée par l'érosion dans l'axe d'un anticlinal ».

COMBI n. m., anglicisme de la famille de combine, du français combiner, désigne un véhicule automobile mixte, du type camionnette. En français de Belgique, le mot s'applique spécialement à une camionnette de gendarmerie. En Afrique, il peut dénommer le véhicule pour passagers appelé minibus en France.

COMBIEN adv. interrog. et exclam., d'abord sous les formes cumben (av. 1120) et cumbien (1130-1160), est composé des adverbes com (forme ancienne de comme*) et bien*.

❏  Dès l'ancien français, le mot est employé absolument ou devant un substantif pour en déterminer ou en demander la quantité, spécialement s'agissant du temps (v. 1155), emploi précisé par l'expression combien de temps, ou de l'argent (v. 1190), toujours en usage absolument (c'est combien ?). ◆  Combien s'emploie aussi, dès le XIIe s., devant un verbe et, depuis le XVIe s., devant un adjectif ou un adverbe, avec une valeur intensive (notamment en exclamation). L'ancienne locution conjonctive combien que (1175) « quoique » s'est maintenue jusqu'au XVIIe s., et jusqu'au XVIIIe s. quand la concessive exprimait une notion d'intensité ou de quantité. ◆  Le substantif combien, relevé au XVIe s. dans l'ancienne locution se mettre sur le combien « débattre des conditions », est usuel dans deux emplois de la langue parlée moderne, qui l'utilise pour quantième (ainsi que COMBIENTIÈME adj. et n. (1934), parfois combienième, dérivés spontanés et récents) et dans une interrogation portant sur la fréquence (tous les combien ?).

COMBINER v. tr. est emprunté (fin XIIIe s.) au bas latin combinare « unir deux choses ensemble », de cum, com- (→ co-) et de bini « par deux, paire » (→ binaire).

❏  L'ancien sens intransitif, « être à deux », s'est effacé au cours du moyen âge au profit du sens transitif actuel « assembler deux ou plusieurs éléments » (v. 1370), concernant un assemblage dans un ordre déterminé, puis aussi, par extension, un assemblage d'éléments variés (1690). Le XVIIIe s. a vu la spécialisation du mot en chimie (1762) et son usage s'étendre à des objets abstraits tels que preuves, incidents, raisonnements (1740). ◆  À la même époque, l'accent étant mis sur le but de l'opération, combiner a reçu, avec un objet désignant une entreprise, une réalisation complexe, la valeur d'« organiser minutieusement » (av. 1789), parfois avec une valeur négative (combiner un mauvais coup).

❏  Les dérivés de combiner ne sont pas antérieurs au XVIIIe siècle. COMBINÉ, ÉE adj. apparaît dans un contexte militaire (1752). ◆  Le mot est repris comme nom masculin pour désigner un appareil téléphonique combinant micro et récepteur (1905). Cet emploi est propre au français de France ; on dit en Belgique, en Suisse, carnet de téléphone, au Québec, acoustique. Tout ce vocabulaire tend à vieillir avec l'évolution technique. ◆  Combiné s'est appliqué plus tard, à un vêtement (1960). ◆  Ce nom désigne en sport une épreuve complexe (1924), notamment en ski (combiné alpin), en parachutisme.

■  COMBINATEUR, TRICE adj. et n. m. (av. 1741) est sorti d'usage, mais a été repris en électricité pour désigner un appareil de commutation effectuant des combinaisons de circuits.

■  COMBINATOIRE adj. et n. f. est apparu (1732) pour qualifier et désigner ce qui met en œuvre des combinaisons d'éléments, surtout en mathématiques, en logique (logique combinatoire), en linguistique.

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COMBINARD, ARDE adj. et n. est dérivé (1920), avec le suffixe péjoratif -ard, de combiner « organiser à son profit », d'après combinaison, combine.

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COMBINAISON n. f. est l'altération (1669) de l'ancien combination, lui-même emprunté au bas latin combinatio « association de deux choses ». ◆  Son sens particulier de « sous-vêtement d'une seule pièce » (1895 en France ; 1890 en français du Canada) est dû à l'anglais combination (garment) [1884]. Depuis 1920, il sert aussi à désigner un vêtement de travail ou de combat d'une seule pièce. ◆  L'abréviation familière COMBINE n. f. (fin XIXe s.) assume le double sens de « moyen astucieux » et de « combinaison (vêtement) ».

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COMBINAT n. m. (1935) est probablement l'adaptation du russe kombinat, formé sur le correspondant russe du verbe combiner, kombinirovat', pour désigner dans l'ancienne U.R.S.S. le groupement de firmes ou centres industriels ayant des activités complémentaires.

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Enfin, combinaison et combine sont doublés par l'italianisme COMBINAZIONE n. f. au sens de « manœuvres compliquées et intéressées ».

L  1 COMBLE n. m. est issu, d'abord sous la forme cumble (v. 1160), du latin cumulus « tas, quantité qui dépasse la mesure », au figuré « surplus » et « couronnement, apogée », sens auquel il est synonyme de culmen (→ culminer), mot auquel le sens de « sommet, faîte » semble emprunté. Cumulus a pris par extension le sens de « amas, levée de terre entre deux sillons », souvent en association avec tumulus (→ tumulus).

❏  Rare au sens concret de « surcroît d'une mesure », comble est surtout vivant au sens abstrait de « maximum, degré le plus haut » (apr. 1150), dans la locution le comble de et (dès 1160) dans a cumble « excessivement, outre mesure ». Dans ces valeurs (c'est le comble, un comble !), le mot présente uniquement une valeur péjorative. ◆  D'un emploi tardif de cumulus à la place de culmen « faîte, sommet », il tient le sens concret de « construction surmontant un édifice et en supportant le toit » (1260). ◆  Plus couramment, au singulier ou au pluriel, il désigne la partie la plus haute d'un bâtiment (1811), loger sous les combles signifiant « loger sous les toits ». Cette acception a fourni la locution de fond en comble (1680), réfection de de comble en fons (XVIe s., av. 1574), dont la formation rappelle de la cave au grenier et qui a pris rapidement le sens figuré de « complètement » (1589). L'emploi figuré du mot, au sens de « plus haut point », propre au style littéraire, n'est pas très distinct de celui de « mesure remplie ».

❏ voir COLMATER, COMBLER, CUMULER, CUMULUS.

2 COMBLE → COMBLER

L  COMBLER v. tr. est issu (v. 1150) du latin cumulare (→ cumuler) « entasser, accumuler », « remplir en entassant » et « fournir (qqn) en abondance », lui-même dérivé de cumulus (→ comble).

❏  Le sens propre, « remplir (une mesure, un récipient) jusque par-dessus bord », a vieilli et s'est mieux maintenu dans un emploi figuré de la locution combler la mesure (v. 1583-1590). ◆  Dès l'ancien français, le mot exprime l'idée figurée de « donner en profusion (qqch.) » dans le participe passé adjectivé comblé (1165-1170), l'emploi correspondant du verbe n'étant attesté qu'en 1564 dans sa construction actuelle combler qqn de. Le sens propre concerne le fait de remplir entièrement (et non par-dessus bord) une cavité, en emploi pronominal (apr. 1250) et transitif (1441), emploi étendu plus tard à un récipient.

❏  2 COMBLE adj. (v. 1200), « rempli jusqu'au bord », a cédé son emploi figuré, attesté dès les premiers textes, au participe passé adjectivé COMBLÉ. De nos jours, il est surtout usuel au sens hyperbolique de « plein à craquer » (1817) en parlant d'un espace clos, salle, moyen de transport collectif. ◆  Par analogie, le syntagme pied comble (1393) désigne en médecine vétérinaire un sabot dont la sole porte seule à l'appui.

■  COMBLEMENT n. m. (1515) est le substantif d'action de combler.

COMBUSTION n. f. est emprunté (v. 1180) au bas latin combustio « action de brûler par le feu », dérivé de comburere « brûler complètement », verbe composé de cum, com- (→ co-) et de urere, qu'il a tendu à supplanter. Ce mot, peu représenté dans les langues romanes, a des correspondants en grec, en sanskrit et dans quelques formes nominales germaniques et doit donc se rattacher à une racine indoeuropéenne.

❏  Le sens d'« incendie » a cédé la place à celui d'« action de brûler complètement » (1625), didactique ou littéraire, spécialement en chimie en parlant de la combinaison d'un corps avec l'oxygène (1753). ◆  Le sens figuré de « désordre, effervescence » (1559) appartient au style soutenu.

❏  COMBUSTIBLE adj. et n., dérivé (XVe s.) du radical de combustion, qualifie ce qui a la propriété de brûler, spécialement en chimie, et, au figuré, ce qui est prompt à s'enflammer (1762, Rousseau). ◆  Substantivé (1793), il désigne une substance qui a la propriété d'entrer en combustion et de dégager de la chaleur utilisable. Il est alors très courant, connotant ce qui est nécessaire à un fonctionnement.

■  Le mot a servi à former INCOMBUSTIBLE adj. (1361 ; rare av. le XVIIIe s.) et COMBUSTIBILITÉ n. f. (XVIe s.).

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PRÉCOMBUSTION n. f., attesté en français dans les années 1940, est peut-être pris à l'anglais, où le composé est formé dès 1923. C'est le nom donné à la phase du cycle d'un moteur Diesel précédant l'entrée en combustion du combustible.

■  POSTCOMBUSTION n. f. (1955) est apparu à propos des turboréacteurs, pour la combustion du carburant par l'oxygène émis par les gaz incomplètement brûlés, qui augmente le rendement. Le mot s'applique aussi au traitement des gaz d'échappement d'un moteur à explosion.

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COMBURANT, ANTE adj. et n. m. est le participe présent adjectivé de l'ancien français comburir « brûler entièrement » (av. 950), lequel représente, avec changement de désinence, le latin comburere.

■  Un autre représentant du verbe latin, COMBURER v. tr. (1416-1422), a été employé en moyen français à la voix passive puis, au XVIe s., en constructions transitive et intransitive ; il a été repris au XIXe s. en chimie (1866) et dans la langue littéraire par latinisme.

■  Comburant est attesté une seule fois en ancien français (av. 1314), qualifiant ce qui a pour effet de brûler, dans un contexte médical. Il est réintroduit en chimie (1789, Lavoisier), par emprunt au participe présent latin comburens, à propos d'un corps qui, en se combinant à un autre corps, permet la combustion de celui-ci. Le mot, à la différence de combustible, est demeuré didactique.

❏ voir BUSTE.

COMÉDIE n. f. est emprunté au latin comoedia « pièce de théâtre » et « genre théâtral » (en particulier comique), lui-même du grec kômôdia. Celui-ci est dérivé, par kômôdos « chanteur dans une fête », de kômos qui désignait une procession burlesque et obscène lors des fêtes dionysiaques et qui pourrait, au sens premier de « troupe », se rattacher à la racine indoeuropéenne °kei-.

❏  D'abord employé par Oresme dans une traduction du latin, la Politique d'Aristote (1370), comédie n'entre dans l'usage que par traduction de l'italien et du latin publié en Italie (1536, les six comédies de Térence, Octavien de Saint-Gelais). Le mot est adopté lorsque du Bellay écrit la Défense et Illustration, en 1549. En histoire du théâtre, comédie italienne désigne spécialement l'ensemble des troupes italiennes qui jouaient en France, de 1548 à 1697 (première expulsion), puis de 1716 à 1779 (seconde expulsion). ◆  Le mot a souvent le sens général de « pièce de théâtre (sans considération de genre) », usuel au XVIIe siècle. On a gardé trace de cette valeur générale avec le sens spatial de « théâtre » (XVIIe s.), par exemple dans Comédie-Française, et au sens figuré de « spectacle », puis « attitude feinte » (jouer la comédie). Le sens plus précis de « pièce divertissante représentant des personnages de moyenne et basse condition » est apparu en 1552 (Jodelle), par opposition à tragédie, puis aussi à drame. ◆  Depuis le XVIIe s., comédie désigne le genre théâtral comique et entre dans nombre de syntagmes figés désignant des genres particuliers (récemment, comédie musicale, aussi au cinéma, concurrencé par l'anglicisme un musical) et de composés (→ tragicomédie, à l'art. tragédie) ou d'emprunts (→ commedia dell'arte).

❏  Le dérivé COMÉDIEN, IENNE adj. et n. (v. 1500, comediain) est attesté avec le sens figuré de « personne qui feint » depuis 1673 et employé comme adjectif depuis 1687. À la différence de comédie, il a conservé au sens propre, dans un usage un peu snob ou professionnel, la valeur large d'« acteur de théâtre ou de cinéma ».

❏ voir COMÉDIE-BALLET*, COMIQUE.

COMÉDON n. m. est l'adaptation, par transposition métaphorique (1858), du latin comedo, -onis « mangeur », de comedere « manger » (→ comestible), cette matière sébacée étant réputée « manger » la peau.

❏  Ce terme est le synonyme du mot usuel point noir.

❏  Le composé TIRE-COMÉDON n. m. date du XXe siècle.

COMESTIBLE adj. et n. est emprunté (XVe s.) au latin médiéval comestibilis « qui peut être mangé par l'homme » (IXe s.), également substantif (1217), dérivé de comestum, supin de comedere « manger ». Ce dernier est la forme renforcée de esse « manger », d'une racine indoeuropéenne °ed- « mâcher », à laquelle se rattachent l'anglais to eat, le russe estj, l'allemand essen. Le verbe latin, concurrencé par les formes mandere et manducare plus régulières (→ manducation, manger), s'est maintenu en espagnol et en portugais (comer).

❏  L'adjectif est usuel ; le substantif qui en est tiré (1501, pluriel), rare jusqu'au XVIIIe s., subit la concurrence du mot courant aliment ; son emploi dans les enseignes de magasins a régressé au profit d'alimentation.

❏ voir COMÉDON.

COMÈTE n. f. est emprunté (v. 1140) au latin cometes, lui-même emprunté au grec komêtês « comète », proprement « chevelu », adjectif substantivé dérivé de komê « chevelure », la comète apparaissant, avec sa traînée lumineuse, comme un astre chevelu. Komê est d'origine obscure.

❏  Le mot est d'abord lié à des valeurs symboliques : l'astre, d'apparition et d'aspect irréguliers, entraîne depuis l'Antiquité des sentiments de crainte et suscite les mauvais présages. L'année où l'on observe une comète très lumineuse (appelée année de la comète) est censée être exceptionnelle. En 1742, l'apparition de la comète de Halley, très lumineuse, donna lieu à une mode à la comète. Ce même phénomène donne naissance au jeu de cartes dit comète, par allusion à une longue suite de cartes comparées à la « queue » de l'astre (métaphore qui tend à se substituer à « chevelure »), et, en 1811, à des crus fameux dits vins de la comète. L'expression figurée tirer des plans sur la comète est attestée depuis 1896. ◆  Par analogie, ce nom a reçu des acceptions spéciales en héraldique (1690), en passementerie où il désigne un ruban étroit satiné (1800) et en reliure où il dénomme une tranchefile artificielle (1896).

❏  Le dérivé COMÉTAIRE adj., attesté depuis 1749 (Buffon), reste d'usage très didactique.

COMICE n. m. est emprunté (v. 1355) au latin comitium « endroit où le peuple se réunissait en assemblée à Rome » et, au pluriel comitia, « assemblée générale du peuple romain ». Le mot est une formation indépendante expliquée par °com- (→ co-) avec un suffixe inspiré du verbe ire « aller » (→ aller). Il fait partie du groupe de comes (→ conte), comitas (→ comité).

❏  Introduit par Bersuire comme terme d'antiquité romaine, le mot a servi, sous la Révolution (1789, Sieyès), à désigner la réunion des électeurs pour nommer les membres des assemblées délibérantes. Le sens vivant de « réunion de cultivateurs d'une région pour travailler au perfectionnement de l'agriculture » est attesté depuis 1760 ; son importance au XIXe s. est illustrée dans le célèbre épisode des comices agricoles de Madame Bovary (1857).

❏  L'adjectif COMITIAL, IALE, IAUX a été introduit lui aussi par Bersuire (v. 1355) par emprunt au latin comitialis « relatif aux comices », spécialement dans les syntagmes dies comitialis et, en médecine, morbus comitialis « épilepsie ». Il est didactique et peu usité. L'ancienne expression mal comitial « épilepsie » (1576), calquée du latin, vient de ce que l'on ajournait les comices, à Rome, quand qqn y était frappé d'épilepsie.

COMING OUT, emprunt à une expression anglaise virtuelle, de to come out « révéler » (mot à mot « venir dehors ») et l'élément francisé -ing, est à la mode depuis 1994.

❏  Le mot s'applique à la révélation publique par quelqu'un de son homosexualité.

COMIQUE adj. et n. a été emprunté au XIVe s. au latin comicus « relatif au théâtre », spécialement « relatif à la comédie », lui-même emprunté au grec kômikos de même sens, dérivé de kômos (→ comédie).

❏  Le sens d'emprunt, « relatif au théâtre » et « qui écrit du théâtre », a vieilli : il était usuel au XVIIe s. où le Roman comique de Scarron décrit la vie d'une troupe de comédiens. Il a été éliminé par l'acception restreinte de « relatif à la comédie ». Par métonymie, le nom un, le comique désigne à la fois un auteur de comédie (1580), un acteur dont le rôle suscite le rire (1680) et le genre ou style théâtral qui s'y emploie (1669). ◆  Pris par extension hors du contexte artistique, il signifie « ce qui prête à rire » et est adjectivé depuis 1680. Il est devenu un quasi-synonyme de amusant, drôle et, resubstantivé, signifie « personnage risible, peu sérieux ».

❏ voir COMÉDIE.

COMITÉ n. m., d'abord écrit committé (1652) puis comité (1710), est la francisation de l'anglais committee, lui-même soit issu de to commit au sens de « confier », soit emprunté directement à l'ancien participe passé français de commettre* : committé. Le mot anglais a d'abord été employé en droit au sens de « commis » (1495) puis en politique au sens de « réunion d'un petit nombre de gens choisis pour délibérer d'une question » (1621), d'où « ce petit groupe choisi ».

❏  Le mot anglais a pénétré en français avec ce dernier sens, voisin de celui de commission, de même origine, mais d'abord réservé à un contexte anglais. Il s'est répandu au milieu du XVIIIe s. (comité secret, 1750), puis sous la Révolution, entrant dans de nombreux syntagmes (Comité de salut public, 1792). La perte inexpliquée des deux m fait qu'on ne le rattache plus à sa famille d'origine (commis, commission, commissaire...), ce qui ne l'empêche pas de s'appliquer à de nouveaux domaines, au théâtre (comité de lecture, 1799 ; absolt comité, 1782, ensuite dans l'édition), dans les entreprises (comité d'entreprise, 1945) et d'avoir un sens figuré usuel de « petit groupe » (en petit comité), apparu en même temps que l'emploi politique (1710).

❏  SOUS-COMITÉ n. m., attesté à partir de 1793, reste administratif.

L  + COMMANDER v. est issu (v. 980) du latin °commandare, réfection, d'après mandare « charger, confier » (→ mander), du latin commendare « confier » et « charger », et aussi « commander ». Le mot est formé de cum (→ co-) et de mandare (→ mander).

❏  Le verbe a perdu au XVIe s. le sens de « confier », et celui de « recommander », passé à ce préfixé (ci-dessous). Seule l'acception d'« ordonner » (v. 980) s'est développée, modulée selon la construction : transitivement, le verbe est employé spécialement en contexte militaire depuis le XVIe s. au sens latin de « diriger, donner des ordres à » (1573), puis aussi « dominer (un lieu) » (1653). ◆  Son sens commercial de « demander la livraison de (une marchandise) » est attesté depuis 1675 et renforcé par le dérivé commande. En construction intransitive, commander régit seulement la préposition à (et non plus sur, attestée par l'usage classique) ; depuis le XVIe s. (1564), il se construit avec un nom de membre physique ou de sentiment pour complément, au sens de « maîtriser ».

❏  COMMANDEMENT n. m., « action de donner un ou des ordres » et « ordre donné » (1050), s'est spécialisé en terme militaire (« ordre », d'où à mon commandement...), « pouvoir du commandant » (déb. XVIIe s.) et en théologie (v. 1175, les commandementz Dei [→ de Dieu]). Une valeur juridique, « ordre de payer », apparaît au XVIe s. (1549).

■  COMMANDEUR n. m. (1260 ; 1160, commandere « chef ») désigne historiquement le chevalier d'un ordre militaire pourvu d'une COMMANDERIE n. f. (1387). ◆  Dans l'histoire de l'esclavage dans les « îles » (Antilles, Réunion...), le mot désigne le contremaître qui surveillait les esclaves d'une plantation.

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Le déverbal COMMANDE n. f. (1213) a éliminé son doublet masculin command n. m. (1050), spécialisé en droit (1262). Commande a eu la valeur concrète de « chose confiée à qqn » d'après l'ancien sens du verbe et de son étymon latin. ◆  Il s'est maintenu en droit commercial, mais a changé de sens (1680) pour désigner l'ordre de fournir une marchandise moyennant paiement, selon le sens récemment pris par le verbe et correspondant aux nécessités de la terminologie du commerce, activité en extension à cette époque. Le langage usuel utilise le mot en un sens vague, proche de commandement « ordre », surtout dans des locutions sur commande « à la demande » ou de commande « prescrit » (1671).

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Le participe présent a été substantivé en COMMANDANT n. m. (1661) « chef d'un parti » puis (1674) « chef militaire ». Dans l'organisation moderne de l'armée, commandant s'est spécialisé pour désigner le chef de bataillon, supérieur à l'officier dit commandant de compagnie (au sens général de commandant) dont le grade est celui de capitaine*. ◆  En revanche, dans la marine, commandant désigne simplement celui qui commande, l'officier responsable d'un navire.

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Par préfixation, commander a servi à former deux verbes usuels.

■  RECOMMANDER v. tr. apparaît (fin Xe s.) dans un sens intensif, « livrer (une personne) à qqn » où commander correspond à un sens du latin. Dès le XIIe s. (v. 1174), le verbe signifie « désigner, indiquer à l'attention, souvent en soulignant les mérites, les qualités », d'où « vanter les qualités de (qqn, qqch.) » (1280) et, avec un sujet nom de chose, « rendre (qqn) digne d'estime » (v. 1370), d'où se recommander par (une qualité) [1588]. Se recommander à qqn (v. 1280) correspond à « demander sa bienveillance ». Se recommander de qqn (1611) signifie « invoquer son appui ». ◆  Par ailleurs, depuis le XIe s. (1080), le verbe correspond à « demander avec insistance à qqn », d'où « conseiller de » avec de et l'infinitif. Il s'est spécialisé dans le vocabulaire des postes (1893) pour « faire poster avec des garanties de remise au destinataire », surtout au participe passé adjectivé (lettre recommandée) et substantivé (un recommandé).

■  Le dérivé RECOMMANDATION n. f. (1150), substantif d'action, désigne aussi les paroles qui recommandent qqn ou qqch., et un avis, un conseil (1340). En droit, il s'est spécialisé pour un « acte d'opposition à la mise en liberté d'un créancier » (1690), valeur cohérente avec l'emploi le plus ancien du verbe et qui a disparu. Le mot désigne aussi (1904) la procédure par laquelle on recommande un envoi postal.

■  RECOMMANDABLE adj. (1450) qualifie ce qui est digne d'être recommandé, estimé, notamment en emploi négatif (peu, pas très recommandable) en parlant des personnes.

■  RECOMMANDATAIRE n. m., terme de droit (1803), concernait la contrainte par corps.

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DÉCOMMANDER v. tr. a été formé en ancien français (v. 1330) au sens d'« annuler (un ordre) », qui a disparu. Sorti d'usage depuis l'époque classique, le verbe a été reformé au XIXe s. (1832) pour « annuler une commande », en commerce, puis « annuler ou différer (une invitation) » et « annuler l'invitation de (qqn) », d'où se décommander.

■  Le dérivé DÉCOMMANDE n. f. (v. 1900) est rare.

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COMMANDITE n. f. est emprunté (1673), avec fausse coupe et agglutination de l'article, à l'italien accomandita, attesté au XVIe s. (av. 1571), terme de commerce plus ancien, au moins en latin médiéval accomanditum (1326). Le mot est le participe passé de accomandare « confier », dérivé préfixé de comandare, qui correspond à commander. ◆  Ce nom désigne une société commerciale comprenant des associés gestionnaires, responsables solidairement et personnellement et, d'autre part, un ou plusieurs bailleurs de fonds, ainsi que la forme d'une telle société, par exemple dans société en commandite.

■  Le dérivé COMMANDITER v. tr. est d'abord attesté (1809) au participe passé commandité, plus ou moins suscité par commanditaire, puis à l'actif (1836) ; il signifie « pourvoir en capitaux » et plus couramment « financer (une entreprise) », « pourvoir en capitaux (une personne) » et, familièrement (1874), « entretenir (une maîtresse) », sens archaïque.

■  Un autre dérivé COMMANDITAIRE n. est antérieur (1752) et signifie « bailleur de fonds » dans une commandite, terme technique diffusé avec la valeur plus générale de « personne qui finance ». C'est le mot qui a été choisi par l'Office de la langue française du Québec pour remplacer l'anglicisme sponsor, ainsi que le verbe commanditer pour sponsoriser.

❏ voir COMMANDO.

COMMANDO n. m. est emprunté (1902) à l'anglais commando, employé depuis 1824 pour désigner une unité tactique de l'armée boer d'Afrique du Sud, pendant la guerre contre l'expédition britannique (1899-1902). Par extension, le mot anglais a désigné une petite troupe de militaires entraînés en vue d'une mission précise et difficile. Il est emprunté à l'afrikaans, qui le tient du portugais comando « commandement » (de commandar [→ commander]), mot qui désignait une petite troupe de Portugais exécutant des expéditions parmi les populations indigènes.

❏  Le mot a été introduit au sens originel, « corps de troupe d'une centaine d'hommes dans les armées des Boers ». Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été réemprunté à l'anglais par l'intermédiaire des armées alliées, anglaise et américaine, en parlant d'un petit groupe de choc entraîné pour exécuter une mission dangereuse (1945). Par extension, il s'applique (1914) à un petit groupe d'intervention.

L  COMME adv. et conj. est issu dès le IXe s. du latin quomodo, adverbe de manière composé de l'ablatif de l'adjectif quis (→ chacun, quidam) et de modus (→ mode), employé chez les auteurs classiques pour introduire une interrogation directe ou indirecte, une exclamation, pour « de quelle manière », et pour introduire une relative au sens de « ainsi que, de la manière dont... ». Dès le Ier s., quomodo concurrence ut (→ ut), velut, sicut puis, en langue populaire, peut introduire un complément en apposition. De l'emploi comparatif procède, par une comparaison d'égalité appliquée à un rapport de simultanéité, l'emploi temporel et, de ce dernier, l'emploi causal. En effet, quomodo causal exprime une situation d'où dérive un fait qui n'existerait pas sans elle et cela peut-être dès Quintilien. La forme française primitive cum, com est directement issue de quomodo par l'intermédiaire de formes tardives comodo, como, attestées dans les inscriptions. Cume, come est dû soit à l'analogie de mots comme or, ore ; encor, encore ; onc, onque, soit plutôt à l'adjonction d'un e, du latin et (→ et) dans quomodo et : cette dernière hypothèse est seule capable d'expliquer l'italien come.

❏  Le mot possède la plupart de ses fonctions, par héritage de la syntaxe latine, avant le XIIe siècle. Il a longtemps servi d'adverbe de manière introduisant une interrogation directe (v. 980) et indirecte (v. 980) avant de vieillir, d'être proscrit par Vaugelas et d'être supplanté vers la fin du XVIIe s. par comment. La langue moderne a gardé une trace de cet emploi dans les locutions adverbiales Dieu sait comme, il faut voir comme. ◆  Comme s'est en revanche bien maintenu comme adverbe d'intensité en emploi exclamatif (v. 1080) et en modifiant le sens d'un adjectif ou d'un substantif attribut (v. 980). ◆  Il est également très précoce comme conjonction et adverbe exprimant la comparaison (842), introduisant notamment une comparative hypothétique (v. 881), souvent en association avec si (1165-1170). Son emploi introduisant le second membre d'une comparaison (v. 1080), encore toléré par Vaugelas, disparaît au XVIIIe siècle. ◆  Comme exprime aussi la manière (v. 980), spécialement dans les locutions comme qui dirait « en quelque sorte » (1559 ; av. 1421, comme nous dirions) et comme quoi (1466) qui a d'abord signifié « comment » et « disant que » avant de prendre un sens causal, « d'où il s'ensuit que ». Comme que comme, se dit en Franche-Comté pour « de toutes façons, en tout état de cause ». ◆  L'emploi de comme avec une valeur temporelle est lui aussi très ancien (v. 980). Il n'en va pas de même de son emploi causal, relevé dans le Roman de la Rose (v. 1278), mais rare avant le XVe siècle. ◆  Comme ci (→ 2 ci) comme ça « à peu près » a pu provoquer la formation de couci-couça*.

❏  COMMENT adv. (1080), composé de l'ancienne forme com, cum avec le suffixe -ment, a longtemps concurrencé comme dans l'interrogation directe et indirecte avant de le supplanter (voir ci-dessus). L'ancienne locution conjonctive comment que (v. 1080) a elle-même été remplacée par de quelque façon que. L'emploi de comment seul pour exprimer l'étonnement est attesté au XIIe s. (v. 1175). ◆  Plusieurs interrogations de politesse utilisent l'adverbe : comment va ? (XIVe s.) est aujourd'hui familier ; comment ça va-t'il, ça va-t'y ? (1749), comment ça va ? (1845, Flaubert) à côté de comment allez-vous ? comment tu vas ?, vas-tu ? ◆  Quelques emplois substantivés (v. 1500) se rencontrent, essentiellement dans des constructions lexicalisées (le pourquoi et le comment, le quand et le comment).

❏ voir COMBIEN.

COMMEDIA DELL'ARTE n. f. est l'emprunt, au début du XVIIe s., d'un mot italien apparu au XVIe s., qui signifie « comédie de fantaisie » (→ art, comédie) par une valeur spécialisée de arte « art », parce que les acteurs de ce genre théâtral improvisaient sur un canevas fixé.

❏  Très populaire en France au XVIIe s., la commedia dell'arte a été progressivement naturalisée en comédie* italienne, et ses trouvailles intégrées par des auteurs de comédie (Molière). Le mot connaît en français un regain de faveur, avec les expériences théâtrales de la seconde moitié du XXe siècle.

COMMÉMORER v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin commemorare « mentionner, rappeler, évoquer », de cum, com- (→ co-) et de memorare (→ mémorable).

❏  Le verbe, introduit par Bersuire avec son sens moderne « marquer par une cérémonie le souvenir de (qqn, qqch.) », demeure un latinisme rare et sort d'usage, avant d'être repris pendant la période révolutionnaire et post-révolutionnaire (1797, Chateaubriand), en partie d'après commémoration et commémoratif (ci-dessous).

❏  COMMÉMORATION n. f. (XIIIe s.), emprunté au dérivé latin commemoratio avec son sens chrétien de « cérémonie en souvenir d'un saint ou d'un événement religieux », est attesté avec un sens plus général depuis 1581 mais demeure essentiellement un terme de religion, avant de se diffuser avec commémorer, pendant la Révolution.

■  Son doublet religieux de même origine, COMMÉMORAISON n. f. est attesté depuis 1671 (une première fois en 1386).

■  COMMÉMORATIF, IVE adj., d'abord religieux (1598), est sorti d'usage puis a été repris au XVIIIe s. comme terme de médecine (1741) et comme terme religieux (1771). Il correspond aussi au sens général du verbe (1808), après sa reprise pendant la Révolution.

L  COMMENCER v. est issu (Xe s.) du latin populaire °cominitiare, de cum (→ co-) et de initiare (→ initier) qui, du sens d'« initier », est passé à basse époque (IVe s.) à celui de « débuter ». Cette évolution correspond au vieillissement de incipere « commencer » (d'où le roumain incep).

❏  Repris avec le sens de « débuter », le mot est employé transitivement (commencer qqch.) et avec des prépositions (à, 1080 ; de, 1580 ; par, 1601). La distinction entre commencer de (action qui dure) et commencer à (action ponctuelle) s'est effacée au XVIIe s., malgré Vaugelas. Le verbe tolérait autrefois un complément animé ; ainsi, commencer un chien signifiait « entreprendre son dressage ». L'emploi avec un sujet inanimé est généralement intransitif (av. 1317). La grande fréquence du verbe, comme antonyme de finir, résiste à la concurrence de débuter.

❏  Le dérivé COMMENCEMENT n. m. (1119) est aussi usuel que le verbe et demeure l'antonyme normal de fin, en concurrence avec début. Dans la phraséologie, au commencement est courant, le commencement de la fin familier. Les commencements se dit spécialement (1538) des premières leçons, des rudiments.

■  COMMENÇANT, ANTE adj. (1470) est substantivé en parlant des personnes, mais subit la concurrence de débutant.

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Formé par préfixation, RECOMMENCER v. tr. (1080, recomencer), aussi recommencier en ancien français (XIIe s.), signifie « reprendre au début », puis (v. 1283) « commencer de nouveau (ce que l'on avait interrompu ou rejeté) ». L'emploi intransitif, le plus ancien, correspond à « exister, se produire de nouveau (d'un processus interrompu) », puis (1670) « avoir un nouveau commencement (du temps, du jour qui se lève...) », moins usuel.

■  Le verbe a pour dérivé RECOMMENCEMENT n. m. (1546), assez littéraire, et RECOMMENÇANT, ANTE adj. (XIXe s. ; av. 1848, Chateaubriand).

COMMENSAL, ALE, AUX n., surtout au pluriel (1418) est, en français, le seul représentant (à travers son composé en cum [→ co-] commensalis « compagnon de table ») du latin mensa « table », évincé par le représentant de tabula (→ table) mais conservé dans l'espagnol et le portugais mesa et dans le roumain masa. À l'origine, mensa a dû désigner un gâteau sacré, rond, découpé en quartiers et sur lequel on disposait les offrandes aux dieux. En passant dans la langue commune, il aurait pris le sens de « support pour les aliments » puis « table » et, par suite, « repas ». L'origine du mot est inconnue, le rapport avec metiri (→ mesure, mesurer), souvent avancé, étant incertain.

❏  Le mot qualifie et, comme nom (1420), désigne la personne qui mange à la même table. Il est entré dans l'expression commensal de la maison (1679, La Fontaine), aujourd'hui archaïque, et est très littéraire dans tous ses emplois.

❏  COMMENSALITÉ n. f. (1549), nom de qualité, est quasiment inusité, à la différence de COMMENSALISME n. m. (1874), terme de biologie désignant le partage des mêmes aliments par deux organismes d'espèces différentes.

COMMENSURABLE adj. est emprunté (v. 1370) au bas latin commensurabilis « de mesure égale, commune » (en arithmétique, VIe s.), du latin commetiri « mesurer, mesurer ensemble, confronter », lui-même de cum (→ co-) et de metiri (→ mesurer).

❏  L'adjectif est introduit au sens didactique du latin, en parlant d'une grandeur mathématique. Par extension, il qualifie une grandeur quelconque qui peut être comparée à une autre par l'emploi d'une unité de mesure commune.

❏  COMMENSURABILITÉ n. f., d'abord commensurableté (v. 1370), d'après le latin médiéval commensurabilitas (XIIIe s.), et COMMENSURATION n. f., emprunté (v. 1380) au bas latin commensuratio « égalité de mesure » (VIe s.), se limitent à un usage didactique.

■  En revanche, INCOMMENSURABLE adj., lui-même repris (v. 1370) au bas latin incommensurabilis, terme de mathématiques, s'est mieux répandu dans l'usage général. D'après l'idée de « non mesurable », il a rejoint la sphère des emplois hyperboliques d'infini, exprimant ce qui est infini ou très grand (1768), substantivé avec une valeur de neutre (1810, Mme de Staël). Il a par ailleurs gardé son emploi scientifique de « qui n'est pas commensurable ».

■  INCOMMENSURABILITÉ n. f., emprunté (v. 1370) au dérivé du latin médiéval incommensurabilitas (v. 1267), relève d'un usage plus didactique.

COMMENT → COMME

COMMENTER v. tr. est emprunté (1314) au latin commentari « méditer, appliquer sa pensée à qqch. », puis « expliquer, interpréter des écrits » (époque impériale), de cum, com- (→ co-) et de mens, mentis « esprit » (→ mental).

❏  Le mot a été repris avec la seconde acception du latin, d'abord au participe passé. À l'époque classique, il a reçu la valeur péjorative de « interpréter malignement » (1675), puis a repris une valeur neutre, en relation avec commentaire.

❏  COMMENTAIRE n. m., emprunté (1485) au latin commentarius « recueil de notes, compte rendu » (de commentari), a d'abord eu le sens de « mémoires », au pluriel encore dans des titres d'écrits. Son sens moderne, « texte qui glose, explique un autre texte », est attesté depuis 1675. Sa valeur péjorative classique a laissé une trace dans l'usage familier, avec des locutions comme sans commentaire !

■  COMMENTATEUR, TRICE n., emprunt au dérivé bas latin commentator, est introduit (v. 1370) par les clercs ; le mot, très rare, ne se répand qu'au début du XVIIe s. (1611). Il a reçu, dans le contexte journalistique, le sens de « journaliste chargé de commenter des nouvelles, un reportage » (1904).

COMMERCE n. m., d'abord commerque (v. 1370), est emprunté au latin commercium « négoce, lieu où se fait un échange économique, droit de commercer », par extension « relations humaines » et spécialement « relations charnelles ». Le mot est composé de cum (→ co-) et de merx, mercis « marchandise » (→ marchand).

❏  Apparu au sens général de « vente de marchandises », le mot désigne aussi, par métonymie, le monde commercial (1798) et (un, des commerces) une entreprise commerciale (1812), d'où, concrètement, « boutique, magasin ». En français d'Afrique, le mot peut avoir la valeur particulière de « magasin moderne », distinct de la boutique traditionnelle (le mot magasin valant surtout pour « entrepôt »). ◆  Le sens abstrait de « relation réciproque », apparu au XVIe s. (1540) et usuel au XVIIe s., spécialement à propos de la manière de se conduire en société (fin XVIIe s., être d'un commerce aisé), est sorti d'usage, sauf dans les locutions être d'un commerce (agréable) « d'une fréquentation (agréable) » et avoir commerce avec (1665) au sens particulier d'« avoir des relations charnelles », ces emplois étant devenus archaïques. ◆  L'importance grandissante du mot, l'évolution de ses connotations, sont liées aux développements de l'histoire économique et soulignées par l'apparition et l'évolution des dérivés.

■  En français familier de Suisse, se dit et s'écrit (depuis 1864, premier emploi écrit attesté) pour « ensemble de choses disparates, en désordre » (sens proche de celui de cheni, mais sans idée de « saleté »).

❏  COMMERCER v. intr., d'abord commerser (1405) « faire du commerce », a complètement perdu le sens d'« avoir des relations avec autrui », très postérieur (1748, Buffon).

■  Son participe présent a été substantivé en COMMERÇANT, ANTE a été substantivé (v. 1695), devenu très courant pour qualifier une catégorie professionnelle, d'où son emploi adjectif (1756), quelquefois avec la valeur de « qui a le sens du commerce, des affaires » (XXe s.).

■  COMMERCIAL, ALE, AUX adj. (1749), outre son emploi neutre, a développé une valeur péjorative dans le domaine artistique ou littéraire (1927-1930) ; l'adjectif a été substantivé pour « employé d'un service commercial » (un commercial, 1937). Il s'est répandu au sens propre au XIXe s. (avec de nombreux syntagmes : droit commercial, études commerciales...) où il a produit les dérivés COMMERCIALEMENT adv. (1829) et COMMERCIALISER v. tr. (1872 ; une première fois en 1845). Commercial et ses dérivés sont précédés par les mots anglais correspondants, commercial étant attesté en anglais avant 1683 et commercialize vers 1830 (Dict. étym. de Chambers), sans qu'on puisse affirmer que le français commercial s'en soit inspiré. En revanche, la chose est probable pour le verbe, employé une fois en 1845 et usuel depuis 1872 seulement. L'emploi de commercial comme nom masculin pour « publicité, message publicitaire », au Québec, est un nouvel emprunt à l'anglais. ◆  Ce verbe a servi à former COMMERCIALISATION n. f. (1904 ; une fois en 1845) et COMMERCIALISABLE adj. (1955).

COMMÈRE n. f. est emprunté (v. 1175), avec adaptation d'après mère, au latin chrétien commater, proprement « marraine avec », de cum « avec » (→ co-) et de mater « mère », et « marraine » en latin chrétien (→ mère).

❏  Le mot a suivi une évolution analogue à celle de compère*. Le sens de « marraine » a disparu au profit d'extensions. Certaines, comme « mère, nourrice » (XVIe s.), n'ont pas vécu. Seul le sens de « personne bavarde qui colporte les nouvelles » (XIVe s.), développé à partir d'un emploi comme appellatif amical (fin XIIIe s.), a fait fortune. ◆  Le mot s'est même (à la différence de compère) étendu à une personne de l'autre sexe, manifestant dans tous les cas le jugement négatif sur le bavardage des femmes, l'un des thèmes antiféministes les plus anciens dans la culture médiévale bourgeoise. ◆  L'appellatif familier à une femme que l'on connaît, une voisine, signalé en France depuis l'ancien français, disparu au XIXe s., sauf en milieu rural, s'est perpétué en français des Antilles, où il est assez affectueux.

❏  COMMÉRAGE n. m., d'abord commeraige (1546) « baptême », a suivi l'évolution de commère : lorsqu'il reparaît au XVIIIe s. (1761, Diderot), il désigne un bavardage futile, malveillant.

■  COMMÉRER v. intr., enregistré une première fois en 1611 par Cotgrave avec un sens disparu, est repris en 1823 avec le sens de « faire des commérages », qui est sorti d'usage.

COMMETTRE v. tr. est emprunté (v. 1216) au latin committere, littéralement « mettre ensemble », de cum « avec » (→ co-) et de mittere (→ mettre), d'où « mettre aux prises », « donner à exécuter, confier » et « mettre à exécution, se rendre coupable de qqch. ».

❏  Après une attestation isolée au sens ancien de « mettre en vente », le mot est employé en droit (v. 1260) et prend le sens de « charger (qqn) de faire qqch. » à partir du domaine picard (fin XIIIe s.). Ce sens a survécu dans la langue didactique ou littéraire tandis que le sens concret correspondant, « confier qqch. à qqn » (1310-1314), surtout classique, est sorti d'usage. ◆  Dès le XIVe s., commettre signifie couramment « accomplir, se rendre coupable de » (v. 1370, commettre adultère). Le sens de « mettre aux prises (deux personnes), exposer mal à propos » (fin XVIe s.) a décliné sous la concurrence de compromettre, bien que la langue littéraire continue d'employer la forme pronominale se commettre avec qqn (av. 1654) avec le même sens que se compromettre. ◆  Le sens littéral de « mettre ensemble » (1597) s'est maintenu comme terme technique de cordier pour « réunir par torsion (les éléments qui composent un cordage) » (1752).

❏  COMMIS n. m. est le participe passé substantivé (1369) du verbe. Le sens de « personne chargée d'une fonction » est surtout actif dans des spécialisations dans la marine, l'administration et le commerce (1675). Le sens général de « fonctionnaire » a donné lieu à l'expression premier commis, et a été reprise au XIXe s. dans les grands commis de l'État, « les hauts fonctionnaires ». ◆  Le composé COMMIS VOYAGEUR (1792), usuel au XIXe s. — et aujourd'hui supplanté par voyageur, représentant de commerce —, est entré dans quelques locutions figurées péjoratives (humour, esprit de commis voyageur). Le féminin COMMISE (1931) se rencontre dans le sud de la France au sens de « vendeuse ».

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COMMETTANT, participe présent de commettre, est lui aussi substantivé au masculin (1563) pour désigner le marchand qui confie le soin de ses affaires à un commissionnaire, celui qui confie son mandat à un député ou un commissaire (1749). Le sens familier de « personne qui charge qqn de menues commissions » (1863) a vieilli.

❏ voir COMITÉ, COMMISSAIRE, COMMISSION.

COMMINATOIRE adj. est emprunté au XVIe s. (av. 1520) au latin médiéval comminatorius « menaçant » (XIIIe s.), de comminatus, participe passé de comminari « menacer », de cum (→ co-) et de minari « menacer » (→ mener).

❏  Ce terme juridique est employé dans la langue soutenue avec le sens de « menaçant, intimidant » (paroles comminatoires, dès la première attestation).

❏  COMMINATION n. f., emprunt au latin classique comminatio, d'abord attesté dans un contexte liturgique (v. 1150), a été repris au XVIIIe s. comme nom d'une figure de rhétorique.

■  COMMINER v. tr., emprunté (1480) au latin comminari avec le sens de « menacer », était sorti d'usage à l'époque classique. Bien que repris en 1752 par Trévoux en parlant de l'excommunication comminatoire, il n'est guère usité que dans la langue juridique belge (comminer une peine).

COMMIS → COMMETTRE

COMMISÉRATION n. f. est emprunté (1552) au latin commiseratio « action d'exciter la pitié », spécialement en rhétorique « appel à la pitié de l'auditeur » (Cicéron). Ce mot est dérivé du supin de commiserari, lui-même de cum (→ co-) et de miserari « plaindre, s'apitoyer » (→ misère).

❏  Le mot désigne, dans un style très soutenu, le sentiment qui fait prendre part ou intérêt à la misère d'autrui. L'emploi du pluriel commisérations, pour « paroles de compassion », et rare et parfois péjoratif.

COMMISSAIRE n. m. est emprunté (1310) au latin médiéval commissarius « exécuteur testamentaire » (1242), « personne chargée d'une mission » (1309), dérivé de committere (→ commettre).

❏  Le mot dénomme celui à qui l'on commet une charge, une fonction plus ou moins temporaire. Au XVIe s., il désigne aussi le titulaire d'une charge permanente (1538), soit différents fonctionnaires politiques (aussi haut commissaire), militaires et, de nos jours, couramment, un magistrat de l'ordre judiciaire chargé de faire régner l'ordre public et de mener l'enquête en cas d'infraction (commissaire de police, commissaire principal ; absolt commissaire). ◆  Depuis le XIXe s., le mot concerne spécialement la personne chargée de veiller à l'organisation et au déroulement d'une manifestation (bal, exposition...) [1845]. Commissaire aux comptes se dit en France de la personne chargée de vérifier les comptes d'une société anonyme (en Belgique, réviseur). Le mot a d'autres emplois en histoire coloniale, tel commissaire général, adjoint d'un résident général. Le droit québécois connaît des commissaires à l'assermentation, que la loi autorise à recevoir et attester un serment, en justice.

■  Au sens de « membre d'une commission » (1866 en français de France), on parle au Québec de commissaire d'école (voir commission), et à l'île Maurice de commissaire électoral.

❏  Son dérivé COMMISSARIAT n. m. (1752), « fonction, dignité de commissaire », est usuel au sens métonymique de « bureau d'un commissaire de police », avec une valeur locale présente dès les premières attestations. Le mot s'emploie aussi pour désigner des postes administratifs importants.

■  COMMISSAIRE-PRISEUR n. m. (1753, dans huissier-commissaire-priseur) formé avec priseur (XIIIe s.), nom de métier dérivé de priser*, et aujourd'hui disparu, désigne l'officier chargé de l'estimation et de la vente publique des objets mobiliers.

COMMISSION n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin commissio, formé à partir du supin de committere (→ commettre) « action de mettre en contact » et, en latin chrétien, « action de commettre une faute » et « réunion d'hommes ».

❏  Le mot a immédiatement le sens de « charge, mission », par attraction de commettre « confier une charge à » ; ce sens est spécialement réalisé en droit (commission rogatoire sous une variante en 1690), en marine (1723) et dans l'armée à propos du brevet conférant un grade militaire (1801-1805). ◆  C'est par métonymie qu'il s'applique à la rétribution versée dans une opération de courtage et qu'il désigne la charge de faire des achats pour qqn (1690), surtout au pluriel commissions, puis les emplettes effectuées (1794). Ce sens est devenu usuel au XIXe s. pour « achats que l'on fait », à côté de courses, en français de France. Au figuré, dans le langage enfantin, la grosse, la petite commission (attestés XXe s.), se dit des fonctions d'excrétion (Cf. caca, pipi). ◆  Comme nom d'action de commettre, commission a eu le sens d'« exécution » (1311) d'après commettre une peine « l'infliger » (v. 1360). De même, le sens de « faute » (1656), réalisé dès le XVIe s. dans le vocabulaire théologique dans pécher en commission (1587), par opposition à pécher en omission, est sorti d'usage.

La valeur métonymique, « réunion de personnes chargées d'un objet précis », bien que réalisée en bas latin, n'a été reprise dans la langue des institutions qu'au XVIIIe s. (av. 1755, Montesquieu) ; elle s'est rapidement répandue en droit et dans l'usage commun, par le biais de la politique et de l'administration (par exemple, dans commission électorale). ◆  Au Québec, commission scolaire désigne l'administration régionale des écoles. Dans ces emplois, il a entraîné un sens nouveau pour commissaire.

❏  De ce sens vient SOUS-COMMISSION n. f. (1871) « commission administrative dépendant d'une commission supérieure ».

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COMMISSIONNER v. (1462) est resté rare avant la fin du XVIIIe s. où il a pris le sens de « donner commission d'acheter ou de vendre » (1792) et repris celui d'« autoriser par ordre » (1802) qu'il avait eu en moyen français. En français d'Afrique, commissionner qqn pour qqch., « le charger d'une commission », procède d'une nouvelle dérivation du nom.

■  COMMISSIONNAIRE n. m., d'abord commissionere (1506), désigne la personne à laquelle une mission est confiée, spécialement un professionnel du courtage (1583). Le sens de « personne que l'on charge d'emplettes » (1708) est rare.

COMMISSURE n. f. est emprunté (1314) au latin commissura, participe passé féminin substantivé de committere « joindre ensemble » (→ commettre), au sens général de « jonction de deux choses » et, spécialement en anatomie, « suture des os du crâne ».

❏  Le mot a été introduit en anatomie en parlant de la suture des os du crâne, sens répandu au début du XVIIe s. (1611) et étendu à la zone de jonction de deux formations anatomiques. Il est devenu courant dans l'expression commissure des lèvres (1736). ◆  Par analogie, il a été repris par le langage technique de l'architecture (1568) en parlant du joint entre deux pierres superposées ; ce sens, qualifié de « vieux » en 1752, se maintient jusqu'à nos jours.

❏  L'adjectif anatomique COMMISSURAL, ALE, AUX adj. est attesté depuis 1846.

COMMODE adj. est emprunté (1475) au latin commodus, proprement « qui est de bonne mesure » d'où « approprié, opportun » et « accommodant, bienveillant » (d'une personne). Le mot est formé de cum (→ co-) et de modus (→ mode).

❏  L'adjectif qualifie une chose particulièrement bien adaptée à l'usage qu'on en fait, autrefois également une chose avantageuse, profitable (v. 1580). L'emploi à propos des personnes a vieilli. L'adjectif a d'abord qualifié une personne aisée, riche (1603), sens vieillissant au XVIIe s., puis (1654) une personne d'un caractère facile et doux, et enfin complaisant, nuance qui apparaît au milieu du siècle (1656). Cette dernière valeur psychologique survit dans des emplois négatifs : il, elle n'est pas commode « autoritaire, impérieux » (d'un supérieur, le plus souvent). Une spécialisation morale concernait la personne s'accommodant de l'inconduite d'une autre (1661), sens évincé plus tard par complaisant. Ainsi, on a dit une commode pour celle qui cachait l'inconduite d'une autre femme.

Le mot a été repris comme nom féminin (une commode) pour désigner (1708 ; 1703 à Québec) un meuble de rangement plus petit et plus léger que ses prédécesseurs, comme ceux qui furent créés en 1690 pour la chambre du roi. Ce sens est toujours vivant, mais s'est démotivé et détaché par rapport à l'adjectif, entrant dans la série des armoires, bahuts, etc. avec les secrétaires et autres petits meubles. Dans l'usage actuel, la commode, en français de France, désigne un meuble à hauteur d'appui, à larges tiroirs, et en français du Canada, un meuble haut à tiroirs superposés.

❏  COMMODÉMENT adv. (1544) est le seul dérivé direct de commode.

■  COMMODITÉ n. f. est emprunté (1409) au dérivé latin commoditas « convenance, facilité, opportunité ». Le mot indique la qualité d'une chose qui satisfait pleinement aux services qu'on en attend ; par métonymie, il a désigné l'occasion favorable de faire qqch. (1553), parfois avec la nuance péjorative de « trop grande facilité ». ◆  Le pluriel commodités a exprimé l'idée d'« aisance matérielle » (av. 1558) avant de s'orienter vers celle d'« agréments, aises » (1601). Le syntagme commodités de la conversation (1659), dénomination des fauteuils dans le langage des précieux, est resté connu grâce à Molière ; chaise de commodité (1673), puis commodités (1677) s'est employé jusqu'au XIXe s. comme dénomination euphémistique des cabinets. ◆  De nos jours, un emploi courant du mot traduit l'anglais utilities « aménagements de la maison destinés à rendre la vie plus agréable ».

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Dans la série des préfixés en in-, INCOMMODITÉ n. f. apparaît le premier (1389), emprunté au latin incommoditas « désavantage, tort, dommage ». Le sens d'« immondices », assumé par le pluriel et à mettre en rapport avec celui de « lieux d'aisances » (à Lyon) qui correspondait au sens de commodités, mais changeait de perspective, est sorti d'usage. ◆  Le mot ne s'emploie plus qu'au singulier avec le sens de « gêne, désagrément » (1549), autrefois aussi avec les valeurs de « gêne pécuniaire » (1608), « malaise physique » (1616).

■  Cette configuration de sens le rapproche du verbe INCOMMODER v. tr. (av. 1473), emprunté au dérivé latin incommodare « être à charge, gêner, incommoder » et spécialement employé à propos d'un état de gêne, de malaise physique ou moral (1596).

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En revanche, INCOMMODE adj., emprunt ultérieur (1534) du latin incommodus « fâcheux, importun, désagréable » (de choses et de personnes), n'a gardé que le sens de « peu commode, peu pratique à l'usage » (1547). Les anciens sens de « dommageable » et « fâcheux », en parlant d'une chose (1546), d'une personne (1588), n'ont pas vécu.

■  Le mot a évincé discommode (1580) mais subit la concurrence du synonyme MALCOMMODE adj., plus spécialement employé dans les parlers régionaux (1894 au Canada) à propos du caractère de qqn.

❏ voir ACCOMMODER.

COMMODORE n. m. est l'emprunt (1760, Voltaire) de l'anglais commodore, d'abord commandore (1695), adaptation du néerlandais kommandeur, moyen néerlandais commandoor, titre de dignitaire peut-être emprunté du français commandeur.

❏  Le mot a été repris avec la spécialisation maritime du mot anglais pour « capitaine de vaisseau commandant une division navale » dans les marines britannique, américaine et néerlandaise. Cette spécialisation s'est faite en anglais, d'où en néerlandais commodore, par emprunt à l'anglais.

COMMONWEALTH n. m., prononcé approximativement à l'anglaise, s'emploie en français (attesté en 1948). Le mot, composé de common (→ commun) et wealth « richesse », a servi à former l'expression Commonwealth of Nations, pour désigner à partir de 1922, à la place de Empire, l'ensemble des États et territoires émancipés de l'ancien Empire britannique, et liés entre eux par un serment d'allégeance à la Couronne britannique. Les anciens dominions font partie du Commonwealth.

■  Un autre syntagme formé avec l'anglais common, COMMON LAW n. f., de law « loi ; droit », attesté au XIVe s. en anglais, est en usage en français du Canada pour désigner le système juridique du Canada anglophone et des pays ayant adopté le système juridique britannique. « Le droit civil québécois ne relève pas de la common law » (Dict. québécois d'aujourd'hui).

COMMOTION n. f., d'abord commotium (v. 1120) puis commocion (1130-1140), le t étant réintroduit au XVIe s., est emprunté au latin commotio « secousse physique » et au figuré « agitation de l'âme », composé de cum, com- (→ co-) et de motio (→ motion).

❏  Le mot a gardé les valeurs latines avec plusieurs spécialisations du sens concret en pathologie (XVe s.) et en physique (1753, commotion électrique).

❏  Il a produit deux dérivés modernes : COMMOTIONNER v. tr. (1875), plus courant au participe passé, et l'adjectif médical COMMOTIONNEL, ELLE (1915).

COMMUER v. tr. est emprunté (1365) au latin commutare « changer entièrement », composé de cum (→ co-) et de mutare « changer » (→ muer, muter). Le verbe, doublet de l'autre emprunt commuter*, a été francisé d'après muer*.

❏  Introduit au sens général de « transformer », le mot a restreint son usage au domaine juridique (1467, commuer le criminel en civil) où il réalise une idée de « transformation avec amoindrissement » (1548, commuer une peine).

❏  Le mot n'a produit que le dérivé COMMUABLE adj. (1483), partageant avec commuter, qui n'est pas employé en droit, ceux de ses dérivés juridiques.

L  + COMMUN, UNE adj. et n. est un mot héréditaire très ancien (842) qui continue le latin communis « qui appartient à plusieurs » d'où, au figuré, « qui est accessible à tous, avenant (d'une personne) », à basse époque « médiocre, vulgaire », voire « impur » chez les auteurs chrétiens. Le mot latin est formé de cum « avec » (→ co-) et de munis « qui accomplit sa charge », apparenté à munus « charge » et « offrande, présent ». La racine de ces mots est °mei- « changer, échanger » ; elle se retrouve dans des termes indoeuropéens désignant des échanges réglés par l'usage, souvent avec une valeur juridique (→ muer, muter, migrer).

❏  Le premier sens passé en français, « relatif au plus grand nombre », est réalisé dans les syntagmes lexicalisés droit commun (1283), sens commun (1690) et, comme nom, dans le commun des mortels (1172-1174, le comun des janz). ◆  Dès 1160, apparaît aussi le sens d'« ordinaire », également réalisé par le substantif longtemps pris pour désigner le peuple, le vulgaire (v. 1160) avec une valeur dépréciative qui se retrouve dans homme du commun (1636) et même dans hors du commun, au-dessus du commun (1690). Cette valeur tend à colorer des emplois neutres où commun a seulement le sens de « répandu, courant » (XIIIe s.), comme dans l'adverbe communément. ◆  Le sens collectif de « qui s'applique à tous les éléments d'un groupe » (v. 1050) est réalisé dans plusieurs syntagmes du type vie commune (XIIIe s.), d'un commun accord (1248, par une variante), en commun (déb. XIIe s.). En dehors du domaine humain, l'adjectif s'est spécialisé en grammaire (XIIIe s.) et en mathématiques (dénominateur commun, XVIe s.). Il était aussi réalisé dans lieu commun « passage d'une œuvre applicable à un sujet général » (1595 ; le latin locus, dans cet emploi, calquait le grec topos) avant que celui-ci ne tombe dans l'attraction du sens péjoratif, « ordinaire, rebattu » (1718) et ne désigne une banalité du langage. ◆  Toujours en ce sens, il a donné les locutions usuelles être commun à (1175), n'avoir rien de commun avec (1580), avoir qqch. en commun.

Les communs, pluriel substantivé (1704), dénomme les bâtiments d'un château servant de cuisines, écuries, etc.

Le sens médiéval et féodal de commun, « qui appartient à un groupe de personnes, à toute la population », exporté en Angleterre par les Normands, est resté vivant sous la forme anglaise common. On le retrouve dans des contextes historiques successifs, avec common law (voir Commonwealth), et comme substantif, dans Commons (traduit par commune en français : Chambres des communes) et pour une terre appartenant à une communauté. L'emploi de commons pour « biens communs », normal en anglais, n'existait pas en français avant l'usage international, en économie, de la notion de « biens communs » (common goods) entraînant par calque de l'anglais (2010) celui du substantif (les communs de l'éducation, de la connaissance...), objet de réflexion sur la gestion des biens en partage, et interférant avec l'adjectif public.

❏  1 COMMUNAL, ALE, AUX adj., d'abord cumunel (1080) puis comunal (v. 1170), a d'abord eu le sens de « général », senti comme un doublet superflu de commun*. Il est tombé de bonne heure sous l'attraction de commune*, par emprunt sémantique et morphologique au latin communalis (→ commune). L'adjectif correspond à « de la commune, d'une commune » et s'emploie pour municipal en français de Belgique, du Luxembourg, par exemple dans maison communale (mairie), secrétaire communal.

■  Au sens ancien, communal a donné l'adverbe COMMUNALEMENT (1866), d'abord cumunalment (1160-1174), éliminé au XVe s. au profit de la forme refaite sur communelment (XIIIe s.). Voir communément.

■  COMMUNÉMENT adv. (XVe s.) continue le sens général de l'ancien français comunalment « ensemble », en restant étranger au sémantisme de communal. Il est senti comme dérivé de commun, avec le sens de « selon l'usage commun, ordinaire, courant ».

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COMMUNALISME n. m. se rattache formellement à communal, mais sémantiquement à communauté. Le mot désigne, en français de la Réunion, de Maurice, l'attitude politique tenant compte de l'appartenance aux diverses communautés (ethniques, religieuses, culturelles) de ces îles.

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COMMUNAUTÉ n. f., d'abord comunalté (av. 1280), est la réfection de l'ancien communité (v. 1130) « participation en commun », « groupe ayant un lien en commun », lui-même emprunté au latin communitas.

■  Le mot désigne un ensemble de personnes et, abstraitement, l'état de ce qui est commun à plusieurs personnes (1344), sens spécialisé en droit civil (av. 1508). Appliqué à des personnes, il désigne en particulier une collectivité religieuse (1538) et, depuis peu, s'emploie avec des spécialisations administratives (communauté urbaine). ◆

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Le mot communauté entre dans les noms d'institutions liées à la construction de l'Europe : Communauté européenne du charbon et de l'acier (C. E. C. A.), Communauté européenne de l'énergie atomique (Euratom), Communauté économique européenne (C. E. E.), qui correspond à l'expression courante : marché commun. L'expression Communauté(s) européenne(s) a été remplacée (1991) par Union européenne. ◆  En histoire, Communauté (française) s'est dit de l'institution internationale remplaçant l'Union française, en 1958, et réunissant des États africains autonomes ; leur indépendance étant acquise, en 1960, cette Communauté disparut. ◆  L'expression Communauté européenne (1951) désigne l'entité institutionnelle internationale formée par les États membres de l'Union européenne et ses divers aspects.

■  Il a pour dérivé COMMUNAUTAIRE adj. (1842), d'où COMMUNAUTARISME n. m. (1951), qui avec leurs dérivés, ont pris plusieurs valeurs courantes. L'une concerne ce qui a trait à la Communauté européenne avec COMMUNAUTARISER v. tr. et COMMUNAUTARISATION n. f. (années 1980). L'autre donne à communautarisme et à COMMUNAUTARISTE n. et adj., une valeur idéologique, visant l'attitude de ceux qui développent l'esprit particulariste des diverses communautés (ethniques, nationales, régionales) au détriment de l'unité. ◆  Communautariste a par ailleurs (années 1990) la valeur de « spécialiste du droit de la Communauté européenne ». ◆  En français de Belgique, communautaire s'applique aux communautés linguistiques (Communauté flamande de Belgique ; Communauté française de Belgique, Wallonie-Bruxelles ; Communauté germanophone de Belgique) et à leurs relations (problèmes, questions communautaires). Le mot, dans ce sens, est aussi substantif (le communautaire).

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Par ailleurs, le mot communauté et ses dérivés ont acquis des valeurs nouvelles, concernant l'existence et la vie de groupes sociaux d'origine commune dans un milieu nouveau, souvent par émigration. C'est surtout communautaire qui s'emploie à propos des problèmes suscités par ces groupes par rapport à la communauté globale et à l'État où ils se trouvent.

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EXTRACOMMUNAUTAIRE adj. (1984) qualifie les personnes, les relations, les choses qui n'appartiennent pas à la Communauté européenne, dans leurs rapports avec elle. Le mot s'oppose à INTRACOMMUNAUTAIRE adj. (1966) « qui se fait à l'intérieur d'une communauté », spécialement de la Communauté européenne.

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De commun est aussi dérivé un important groupe de termes idéologiques.

■  D'après J. Grandjonc, qui a fait l'histoire du mot à ses débuts, COMMUNISTE adj. et n., attesté dès 1706 comme adjectif pour « qui a le souci du bien commun », a signifié, aussi comme nom, « membre d'une communauté » ; ce sens existe au XVIIIe s. et pendant la Révolution, parfois en concurrence avec communier n. m. (XIVe s.) ; il entre dans les dictionnaires avec Landais (1834). La valeur idéologique, « partisan de la communauté des biens », apparaît chez un correspondant de Restif, d'Hupay de Fuveau (1785, auteur communiste). Babeuf, en 1793, emploie communautistes (et Égaux), et Restif lui-même communiste (Monsieur Nicolas, VII, 14, 1797). Rare ensuite, le mot réapparaît chez divers auteurs, dont Lamennais (1832) ; il est parfois synonyme de radical (1835) et on trouve républicain communiste (1839). En 1840, le premier banquet communiste (juillet 1840) diffuse le mot ; le syntagme parti communiste, désignant un simple groupe d'opinion, apparaît alors, et Cabet en fait son étendard. Le mot, comme adjectif et nom, est alors usuel chez les théoriciens sociaux, tels Proudhon. Le rapport avec les emplois politisés de commune*, en 1789 puis en 1870, est évident. L'évolution sémantique ultérieure est celle de communisme.

■  COMMUNISME n. m. apparaît isolément à la fin du XVIIIe s. ; employé en allemand à propos de la Révolution française, Kommunismus (Riedel, 1794) semble isolé. Restif définit communisme dans Monsieur Nicolas (VIII) en 1797, sur le même plan que monarchisme ou anarchisme. Le mot reste inusité avant 1840 et le banquet communiste de Belleville (ci-dessus) ; il est alors bien attesté, notamment chez Cabet, qui l'emploie avec babouvisme, et chez Pierre Leroux (1841). ◆  Dès lors, communiste et communisme évoluent ensemble : intellectuellement, ils sont colorés par le marxisme puis par le léninisme, et se définissent par rapport à socialiste, socialisme. En politique active, ils dépendent de l'apparition d'un parti communiste, des rapports entre ses membres et les partis de gauche*, puis d'une opposition nommée (l'adj. et nom ANTICOMMUNISTE, apparu en 1842, évolue parallèlement) ; ANTICOMMUNISME n. m. n'est attesté qu'en 1936, époque où le communisme devient un courant politique très important en France, avec le Front populaire. ◆  La révolution russe de 1917 modifie profondément la situation, notamment sur le plan du vocabulaire. ◆  CRYPTOCOMMUNISTE adj. et n., « qui cache ses idées ou ses activités communistes » (v. 1950), a été abrégé en CRYPTO n. (attesté 1954).

■  COMMUNISER v. tr. apparaît en 1919 (le dérivé COMMUNISATION n. f. est attesté en 1922). ◆  Les composés EUROCOMMUNISTE n. et adj. (v. 1975) et EUROCOMMUNISME n. m. ont traduit des tendances d'indépendance par rapport à l'ex-U. R. S. S. Après 1980-1990 et l'effondrement idéologique et matériel des pays se réclamant du léninisme, le mot perd de son actualité. POSTCOMMUNISME n. m. s'est employé (1990) à propos de la situation politique des pays dits « communistes » après la disparition de ces régimes.

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Avec une connotation péjorative, la première syllabe de communiste a produit, COCO n. et adj.

❏ voir COMMUNE ; COMMUNION ; COMMUNIQUER ; COMMONWEALTH.

COMMUNAUTÉ → COMMUN

L  COMMUNE n. f., d'abord cumune (v. 1138), comune (1155), est hérité d'un latin populaire communia « communauté de gens », pluriel neutre substantivé de communis (→ commun).

❏  Le mot a été considéré comme un féminin singulier désignant une association des bourgeois d'une ville, d'abord formée dans une situation exceptionnelle (XIe s.), puis l'association urbaine devenue institutionnelle et la communauté des habitants d'une ville de commune (1126-1127) et, par métonymie, le territoire d'une telle ville (1136). Tout au long du moyen âge, il s'est rapporté à une ville ou à un bourg affranchi du joug féodal et placé sous l'administration de bourgeois organisés (1155), désignant, par métonymie, ce corps de bourgeois. ◆  En français de Suisse, le mot entre dans plusieurs syntagmes institutionnels, assemblée de commune « corps électoral d'une commune du canton de Vaud », commune bourgeoise, groupant les bourgeois (au sens helvétique) d'une commune (Jura, Valais), commune d'origine, « celle où un citoyen suisse a droit de bourgoisie* ». En français de Belgique, le mot s'emploie pour « maison communale » (mairie en France).

Au XVIIe s., il a été repris, dans l'expression Chambre des communes (1690), à l'anglais Commons dans House of Commons (1621), désignation de la chambre basse du Parlement anglais. Dans celle-ci, common, emprunté au français commune, désignait le peuple par opposition à la noblesse (sens à comparer à celui de l'ancien français commune « ensemble du peuple », dans les premiers textes), puis les représentants du peuple au Parlement (v. 1415).

Le mot a connu une nouvelle extension pendant la Révolution (1789) : nom d'une circonscription administrative, il s'est appliqué à la municipalité de Paris (1790) et a spécialement désigné le mouvement insurrectionnel né dans la nuit du 9 au 10 août 1792. Il a été repris, en hommage à celui-ci, comme nom du gouvernement insurrectionnel français installé à Paris après la révolution du 18 mars 1871 et renversé le 27 mai suivant. Déjà, le terme figurait le 31 octobre 1870 lors d'une réunion des officiers de la garde nationale (la Commune de Paris, la Commune ; l'histoire de la Commune, → communard).

❏  Le seul dérivé direct de commune est COMMUNARD, ARDE adj. et n. (1871), terme d'histoire, d'abord péjoratif, lié à l'insurrection de mars 1871, pour « partisan, membre de la Commune de Paris ». De nombreux communards furent massacrés, d'autres déportés, notamment en Nouvelle-Calédonie.

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2 COMMUNAL, ALE, AUX adj. et n. (1208, cuminel) est emprunté au latin communalis dans ses significations médiévales relatives à l'évolution de communia. Le mot, rattaché à commune, qualifie ce qui est propre à la commune, substantivé pour désigner les terrains qui appartiennent à la commune, d'abord au singulier (v. 1315), puis au pluriel les communaux (1690) correspondant à l'adjectif dans prés, bois communaux. ◆  Au féminin, l'école communale a donné la communale (XXe s.).

■  Le dérivé COMMUNALISTE adj. et n. (1752) correspond aux sens de commune comme désignation d'un membre d'une communauté religieuse et (1871) pour « partisan de la Commune de Paris ».

COMMUNIER v. intr. est emprunté (v. 980), avec traitement de la finale, au latin communicare (→ communiquer), d'après sa spécialisation chrétienne « avoir part », notamment « avoir part au sang et au corps du Seigneur dans l'eucharistie » et « participer en intention avec l'ensemble des fidèles ».

❏  Introduit comme terme de liturgie, le verbe exprime l'idée de « recevoir le sacrement de l'eucharistie », à la forme pronominale (fin XIIe-déb. XIIIe s.) et antérieurement en emploi transitif avec la valeur de « donner le sacrement ». Par extension, il signifie « être en union spirituelle ou affective avec », d'abord dans le contexte religieux (1690, communier en esprit) puis laïque (1849).

❏  COMMUNION n. f., emprunté (1150-1200) au bas latin communio « mise en commun », spécialement « communauté chrétienne » , « sainte communion » et « hostie consacrée », a suivi la même évolution. Introduit avec un sens religieux, « union des chrétiens » et « sacrement de l'eucharistie », il désigne par métonymie (1680) la fête familiale donnée à l'occasion d'une première communion (dite privée ou solennelle). Il s'est répandu dans l'usage commun avec la valeur d'« accord profond entre des personnes, avec le monde extérieur » (XIXe s.), fortement colorée de résonances chrétiennes, notamment dans l'héritage du panthéisme romantique. ◆  Le sens de « communauté de biens » n'a eu qu'une brève existence aux XVIe et XVIIe siècles.

■  COMMUNIANT, ANTE, participe présent de communier, est adjectivé et substantivé (1531) à propos de qui reçoit la communion eucharistique ; l'expression premier communiant est employée figurément, par une métaphore analogue à celle de boy scout, pour « personne naïve, candide ».

+ COMMUNIQUER v. tr. et intr. a été emprunté (v. 1370) au latin communicare, d'abord « avoir part, partager » (→ communier), puis « être en relation avec », de cum, com- (→ co-) et de °municus, dérivé supposé de munus « fonction, charge » (→ commun).

❏  Avec l'idée de « partage », le verbe a d'abord eu le sens de « participer à qqch. ». Il l'a perdu pour celui d'« être en rapport mutuel, en communion avec qqn » (v. 1370). À partir du XVIe s., il connaît une nouvelle extension dans la construction transitive directe, signifiant « transmettre » (communiquer une nouvelle, 1548), « propager (une maladie) » (1585), « faire partager (un sentiment, une qualité) » (XVIIe s.). ◆  Il reçoit une spécialisation technique en physique (1647, trad. Descartes [du lat.]), le complément désignant la chaleur, le mouvement. ◆  Il est employé également en parlant de lieux qui sont en relation l'un avec l'autre (1681). ◆  En emploi absolu, le verbe prend la valeur moderne de communication*, avec certains de ses dérivés, tels communicant et communicateur (ce sémantisme n'affecte pas d'autres mots de la famille).

❏  La dérivation directe se limite aux participes. COMMUNICANT, ANTE adj. s'emploie en physique dans tubes (v. 1750) puis vases communicants et dans l'usage général (pièces communicantes). Comme substantif, à côté de communicateur, le mot s'emploie à propos de personnes qui se servent des médias de masse avec efficacité.

■  COMMUNIQUÉ, ÉE adj. est employé dans article communiqué (1816), éliminé par la substantivation COMMUNIQUÉ n. m. (1853), dans un contexte journalistique.

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COMMUNICATIF, IVE adj. est emprunté (1282) au bas latin communicativus « propre à communiquer » ; employé jusqu'au XVIe s. avec le sens de « libéral », il qualifie de nos jours un tempérament expansif (fin XVe s.), un état physique ou affectif qui se communique facilement (1690, un mal communicatif).

■  COMMUNICABLE adj., attesté lui-même au XIVe s. et indirectement au XIIIe s. par son dérivé COMMUNICABILITÉ n. f. (1282), a servi de doublet à l'ancien adjectif communicatif qualifiant une personne libérale, sociable (« qui communique avec ses semblables »). Il a seulement gardé le sens passif de « qui peut être communiqué » (XVIe s.) et développé la valeur spéciale de « qui peut être relié par un moyen de communication » (1690, en parlant de fleuves).

■  INCOMMUNICABLE adj. (1470), du latin incommunicabilis, et INCOMMUNICABILITÉ n. f. (1802) sont en rapport d'antonymie avec les mots simples.

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COMMUNICATION n. f. est emprunté (fin XIIIe-déb. XIVe s.) au dérivé latin communicatio « mise en commun, échange de propos, action de faire part ».

■  Il a été introduit en français avec le sens général de « manière d'être ensemble » et envisagé dès l'ancien français comme un mode privilégié de relations sociales (v. 1370). Son expansion s'est faite avec le sens métonymique de « chose communiquée » (1507) et diverses acceptions spéciales dans les vocabulaires théologique (av. 1662, communication avec Dieu), juridique, médical, physique (1746, de l'électricité ; 1753, communication du mouvement). ◆  Le mot, comme le verbe communiquer, a connu un essor particulier dans le domaine de la publicité et des médias (techniques de communication), alors influencé par l'anglais communication. Avec un autre anglicisme, relations publiques, il donne à la stimulation des marchés, domaine assumé successivement par réclame (archaïque) et publicité, une expression plus noble. Dans l'entreprise, le mot concerne aussi la transmission d'information entre services. ◆  L'importance sans cesse accrue de la communication de masse dans la vie politique et sociale a donné au mot des connotations nouvelles, partagées par le verbe communiquer et ses dérivés récents, communicant, communicateur. ◆  Un autre type de communication interpersonnelle est apparu avec Internet, mais il y est plutôt question de réseaux et de collaboration que de communication, ce dernier étant identifié à l'influence massive, unilatérale et intéressée.

■  La diversification des moyens techniques par lesquels on communique a donné naissance à plusieurs composés : INTERCOMMUNICATION n. f. (1867), TÉLÉCOMMUNICATION n. f. (1904), mot qui s'est répandu dans les années 1960 et 1970, alors couramment abrégé en TÉLÉCOM, ou encore RADIOCOMMUNICATION n. f. (1922), qui désigne en général (1927) la communication de messages au moyen d'ondes électromagnétiques, de procédés radioélectriques. Le mot a vieilli, à la différence de télécommunication.

■  L'antonyme INCOMMUNICATION n. f. (1786), de sens plus général, est demeuré très rare.

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COMMUNICATEUR, TRICE adj. et n. m. a été emprunté (1531) au latin chrétien communicator « celui qui communique ». Repris avec la spécialisation de « celui qui sait participer, met les biens en commun », propre au XVIe s., il s'est employé dans la rhétorique religieuse à propos de la personne qui transmet les grâces divines (Bossuet). Son usage moderne date du XIXe s. et s'est fait sous l'influence de communiquer, y compris dans sa spécialisation technique communicateur de mouvement (1866). ◆  Récemment, le mot s'est appliqué à un personnage, d'abord politique, qui « communique » bien avec le public et avec ses interlocuteurs.

COMMUNISME → COMMUN

COMMUTER v. tr. est un emprunt assez tardif (1614) au latin commutare « changer entièrement », de cum, com- (→ co-) et de mutare (→ muter) qui avait déjà donné par francisation commuer*.

❏  Malgré une attestation isolée (1614) où il n'est qu'une variante de commuer, le verbe n'entre dans l'usage qu'au XIXe s., d'abord en droit (par ex. chez Michelet, 1837) et rare, puis, sans doute d'après commutation, au XXe s., en mathématiques, physique et linguistique. Sa reprise doit beaucoup à la vitalité technique de commutation, commutateur.

❏  COMMUTATION n. f., beaucoup plus ancien que le verbe, est emprunté (v. 1120) au dérivé latin commutatio « changement, mutation », spécialement en rhétorique « reversion, répétition de mots dans un ordre inverse ». Employé en ancien français comme synonyme de mutation, le mot s'est spécialisé en français moderne dans quelques emplois techniques. Il est employé en droit (1680, commutation de peine) comme substantif d'action de commuer. En phonétique, il désigne la substitution d'un phonème à un autre (1789) avant de recevoir en linguistique moderne (1939, Hjemslev) sa valeur de « remplacement d'un élément par un autre, appartenant à la même classe, de manière à obtenir un autre système, analogue et différent ». Au XXe s. également, il reçoit des acceptions spéciales en mathématiques, en électricité (1924) et en télécommunications (commutation des circuits téléphoniques).

■  COMMUTATIF, IVE adj. semble formé par Oresme (v. 1370) sur le latin commutare ou sur commutatio ; il est repris en mathématiques (1905, Poincaré) ; d'où COMMUTATIVITÉ n. f., (1907, Hamelin), puis en linguistique, après commutation.

■  COMMUTABLE adj., doublet de commuable et emprunt juridique au dérivé latin commutabilis (mil. XVIe s.), a été repris au XXe s. comme dérivé de commuter dans d'autres domaines. INCOMMUTABLE adj., mot de droit, est emprunté (1381) au latin incommutabilis, et signifie « qui ne peut changer de propriétaire, de possesseur » ; de là INCOMMUTABILITÉ n. f. (1570).

■  Tous ces mots sont des termes uniquement didactiques et scientifiques, à la différence de COMMUTATEUR n. m. (1839) « appareil servant à interrompre (Cf. interrupteur), rétablir, inverser... le courant électrique », passé dans la langue courante.

COMPACT, ACTE adj. est emprunté (1377) au latin compactus « bien assemblé, dont les parties se tiennent », participe passé adjectivé de compingere « assembler en serrant », de cum (→ co-) et de pangere « ficher, enfoncer » (→ impact). Le verbe pangere procède d'une racine indoeuropéenne °pag-, °pak- « fixer », également représentée en français (→ page, paix, payer, pays, pelle...).

❏  Le mot a conservé le sens du latin, qualifiant un objet puis aussi, au figuré, un ensemble de personnes et de choses (1796, corps politique compact). Entre autres emplois spécialisés (anatomie, mécanique, cristallographie), il est appliqué, en imprimerie, à une édition contenant beaucoup de matière sous un petit volume (1835). La spécialisation en disque compact (1982), calque de l'anglais Compact Disc abrégé en CD, a donné à l'adjectif, substantivé en un compact, une vitalité nouvelle.

❏  COMPACITÉ n. f. est le dérivé irrégulier de compact (1762), fait sur le modèle de noms de qualité en -ité (efficacité, opacité).

■  COMPACTER v. tr. « rendre plus compact » (1938), d'où sont tirés COMPACTAGE n. m. (1952) et COMPACTEUR n. m. (v. 1950), terme technique.

COMPAGNIE n. f., d'abord cumpainie (v. 1050), cumpagnie (1080), compaignie (v. 1175), est soit le dérivé en -ie de l'ancien compain (→ compagnon, copain), soit la réfection de l'ancienne forme compaigne, compaignie (v. 1050) issue du latin populaire °compania, de companio (→ compagnon).

❏  Le mot désigne le fait d'être auprès d'une personne, sens réalisé dans plusieurs locutions usuelles comme tenir compagnie (v. 1175), fausser compagnie (1540), ...de compagnie (animal, dame, etc.). ◆  De bonne heure, il a pris par métonymie le sens de « réunion volontaire, souvent organisée, de personnes » (v. 1050), spécialement dans une armée (1080) : en procèdent une spécialisation pour « unité sous les ordres d'un capitaine » (1585) et une spécialisation dans la police, en France, sous l'abréviation courante C. R. S. (Compagnies républicaines de sécurité), depuis 1945. ◆  Dès l'ancien français, le mot désigne une association de personnes rassemblées par des objectifs, des statuts communs (1283), en particulier dans le domaine commercial (1562), idéologique et religieux (av. 1655, Compagnie de Jésus), et aussi théâtral (fin XVIe s. sous la forme compaignie, 1600 compaignée). L'abréviation et Cie, désignant les associés non cités, est aujourd'hui employée familièrement (de même que son équivalent anglais and Co). En histoire, plusieurs sociétés commerciales et financières, du XVIIe au XIXe s., portaient ce nom, telle la Compagnie des Indes. Dans les colonies anglaises, compagnie à charte, calque de l'anglais chartered company, désigne une société privée habilitée par une charte à administrer un territoire, au XIXe et au début du XXe siècle. ◆  Par extension, compagnie se réfère à une bande d'animaux vivant en groupe (1559), spécialement en vénerie et en chasse au fusil (une compagnie de perdreaux).

L  COMPAGNON n. m. continue l'ancien cas régime médiéval cumpagnun (1020), représentant de l'accusatif bas latin companionem qui s'est maintenu à côté de l'ancien cas sujet cumpainz (1080) [→ copain], lui-même issu du nominatif latin companio. Ce mot, composé de cum « avec » (→ co-) et de panis (→ pain), serait le calque d'un mot gotique du langage militaire apporté par les Germains des armées du Bas-Empire : gahlaiba, de ga « avec » et hlaifs « pain » (→ lord), composé correspondant à l'ancien haut allemand ga-leipo (VIIIe-IXe s.). Ce terme a dû coexister à l'origine avec contubernalis « camarade de tente » qui a peut-être favorisé le procédé du calque avec com- initial.

❏  Le mot a progressivement perdu l'ancien sens, « celui qui vit et partage ses activités avec qqn », au profit de noms plus précis (condisciple, commensal, collègue) ; de nos jours, il est surtout employé à propos de la personne qui accompagne qqn (1549), notamment (1568) dans la locution compagnon de suivie d'un terme psychologique (détresse, infortune), quelquefois en parlant d'un objet avec une valeur affective (1535). ◆  L'ancienne acception spéciale, « ouvrier ayant terminé son apprentissage » (1455), s'est maintenue dans certaines professions artisanales pour un ouvrier qualifié et, comme grade, dans la franc-maçonnerie (1866).

❏  COMPAGNONNAGE n. m. (1719) et COMPAGNONNIQUE adj. (déb. XXe s.) sont des termes relatifs aux associations ouvrières de compagnons, très actives sous l'Ancien Régime.

■  Le féminin COMPAGNE n. f. (av. 1200, compangne) a été formé sur l'ancien cas sujet compain. Plus nettement que compagnon, il est vivant, dans le registre soutenu, au sens de « celle qui partage l'idéal, les épreuves, la vie d'un homme » (1568). La multiplication des couples non mariés a donné à compagne une valeur de remplacement par rapport à femme (« épouse »), à concubine, administratif et peu euphonique, et à amie, familier et trop vague.

❏ voir ACCOMPAGNER, COPAIN.

COMPARAÎTRE v. intr. est la réfection (XIVe s.), d'après paraître*, de l'ancien français COMPAROIR. Ce verbe est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval juridique cumparere (v. 1188), spécialisation du sens classique « se montrer, apparaître », et a pris sa désinence -oir à l'ancien paroir (→ paraître).

❏  Le verbe a été repris avec son acception juridique, « se présenter devant l'autorité judiciaire ». En sont issus des emplois analogiques et figurés.

❏  COMPARUTION n. f., d'abord comparucion (1453), a été formé sur le participe passé comparu pour servir de substantif d'action à comparaître dans l'usage juridique.

COMPARER v. tr., d'abord cumparer (v. 1120), est emprunté au latin comparare « apparier », d'où « assimiler » et « confronter », de compar « égal, pareil » (composé en com- [→ co-], synonyme de par, paris [→ pareil]).

❏  Le verbe signifie « rapprocher (des objets de nature différente) pour en dégager un rapport d'égalité » et « examiner les rapports de ressemblance et de dissemblance entre (des personnes, des choses) » (v. 1225). De ce dernier sens procèdent quelques emplois spéciaux en droit (1718, comparer des écritures) et en sciences de la nature, domaine où le participe passé COMPARÉ, ÉE est adjectivé, d'abord dans anatomie comparée (1805, Cuvier). À cet emploi se sont ajoutés de nombreux syntagmes dans des domaines de connaissance variés : droit comparé, grammaire, linguistique comparée, littérature comparée, etc. (voir ci-dessous comparatisme).

❏  COMPARATIF, IVE adj. est emprunté (1290) au latin comparativus, du supin de comparare. ◆  Il qualifie ce qui contient ou établit une comparaison, notamment en grammaire, la forme des adjectifs qui expriment supériorité (plus), infériorité (moins) ou égalité (aussi). Il est aussi substantivé (le comparatif et le superlatif).

■  COMPARATIVEMENT adv. (1556) équivaut à « par comparaison, en comparant ».

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On a tiré du radical latin le moderne et didactique COMPARATEUR n. m. (1821), nom d'un instrument de physique servant à comparer les longueurs de deux règles.

■  COMPARAISON n. f., emprunt francisé au latin comparatio, est attesté depuis 1174 et spécialisé depuis 1268 comme terme de rhétorique.

■  COMPARABLE adj., emprunté (v. 1225) au latin comparabilis, a produit à son tour le mot didactique COMPARABILITÉ n. f. (1832).

■  INCOMPARABLE adj. a été emprunté (v. 1200) au dérivé latin incomparabilis et a pris dans l'usage commun le sens hyperbolique de « magnifique, hors du commun » (fin XVe s.). ◆  En est dérivé INCOMPARABLEMENT adv. (v. 1200), relativement courant, surtout dans l'emploi hyperbolique pour « beaucoup ».

■  C'est de l'expression formée avec le participe passé de comparer, littérature comparée, et de syntagmes analogues, que viennent COMPARATISME n. m. (v. 1900) et COMPARATISTE n. (v. 1900) dans le domaine des études linguistiques et littéraires comparées, et aussi du droit.

COMPARSE n. est emprunté (1669) à l'italien comparsa, d'abord « apparition » (fin XVIe-déb. XVIIe s.), « action de figurer dans un carrousel » (1650-1700) et « figurant muet dans une pièce de théâtre » (1681). Lui-même est le participe passé féminin substantivé de comparire, de même origine que le français comparaître* sous sa forme ancienne comparoir.

❏  Le sens d'emprunt est celui de « participation à un carrousel » (à rapprocher de comparution), alors nom féminin, sorti d'usage après le développement des autres acceptions. ◆  En effet, les comparses désigne par métonymie les personnes figurant dans le carrousel (v. 1740) et, depuis 1798 (au masculin ou au féminin), un personnage muet dans une pièce de théâtre. Cette dernière valeur a produit le sens courant de « personnage de second plan », par référence à une activité collective (comparse de), ou absolument, « personnage sans personnalité, effacé ».

COMPARTIMENT n. m., emprunt (1542) faisant partie de la vague d'italianismes du XVIe s., est l'adaptation de l'italien compartimento « division d'une surface par des lignes régulières » (1348) et « ensemble de lignes formant un motif décoratif » (XVIe s., Palladio en architecture, Caro en parlant des jardins). Le mot est dérivé de compartire « partager, diviser », du bas latin compartiri, proprement « partager avec », de cum « avec, ensemble » (→ co-) et de partiri (→ partir).

❏  Les deux sens repris à l'italien, « ensemble de lignes formant un motif décoratif » et « division d'une surface en lignes régulières » (1546), ont disparu, et seul le sémantisme du second s'est conservé. Le mot, par métonymie, a désigné la division intérieure d'un meuble (1749). Par extension, il est appliqué à un habitacle (1797), spécialement à la division d'une voiture de voyageurs de chemin de fer (1855, Ampère). Ce dernier emploi est appelé à reculer avec la multiplication, après 1970, des voitures de voyageurs non subdivisées. Le mot a en outre des emplois abstraits.

❏  Le dénominatif COMPARTIMENTER v. tr. (1892 en français de France ; compartimenté, 1752 au Canada), « diviser en compartiments », a reçu une acception spéciale en topographie et développé des emplois métaphoriques. ◆  Son dérivé COMPARTIMENTAGE n. m. (1892) est concurrencé par COMPARTIMENTATION n. f. (1935) comme substantif d'action, mais l'emporte pour l'emploi métonymique de « façon dont qqch. est compartimenté ».

COMPAS → COMPASSER

COMPASSER v. tr. est issu (1130-1140) d'un bas latin °compassare « mesurer avec le pas », de cum « avec » (→ co-) et passus (→ pas).

❏  Le sens du verbe s'est rapidement restreint, de « ordonner d'une manière régulière » à « mesurer exactement » et, sous l'influence de son déverbal compas, « mesurer au compas ». De là, des spécialisations en reliure (1680), en marine (1690, compasser une carte) et, au XVIIIe s., en termes de mines (1704, compasser les feux). ◆  Le sens figuré de « régler minutieusement » (apr. 1433), d'où « étudier ses paroles, son attitude, son maintien » (av. 1544), ne survit que dans l'usage littéraire du participe passé adjectivé COMPASSÉ, ÉE « raide, affecté » (1690), courant à propos des personnes et des comportements.

❏  Le déverbal COMPAS n. m., d'abord cumpas (déb. XIIe s.), a perdu son ancienne valeur dynamique de « mesure » pour désigner un instrument de mesure, se spécialisant rapidement pour dénommer un instrument formé de deux tiges articulées, destiné à tracer des cercles parfaits. La locution figurée avoir le compas dans l'œil (1740) signifie « estimer, apprécier (des distances) avec exactitude ». Par analogie, compas désigne (XIIe s.) d'autres instruments de mesure professionnels (1676) et, par figure familière, la paire de jambes (1829). Compas de mer « boussole marine » (1575) est peut-être un emprunt sémantique à l'anglais compass, attesté en ce sens dès le XVe s., avec un cheminement de sens qui se comprend d'après la forme circulaire de la boussole et sa fonction (évolution qui aurait eu lieu en italien dès les XIIIe-XIVe s.).

■  COMPASSEMENT n. m. (1180-1190), autre dérivé de compasser, assume à la fois le sens concret, « action de mesurer avec un compas », et le sens figuré, « maintien raide et affecté » (av. 1755), correspondant à l'adjectif compassé ; dans l'une et l'autre acception, il est peu employé.

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RADIOCOMPAS n. m. semble être un calque (attesté 1923) de l'anglais radio-compass (apparu vers la fin de la guerre de 1914-1918) pour nommer un radiogoniomètre (→ goniomètre) servant de compas, afin de conserver un cap constant.

COMPASSION → COMPATIR

COMPATIBLE adj. est emprunté (1447) au latin médiéval compatibilis (1384) « susceptible de s'accorder avec » (en parlant d'un bénéfice ecclésiastique), adjectif dérivé du radical de compati « souffrir avec » (→ compatir) pris au sens tardif d'« être susceptible d'exister avec », d'après pati « admettre, permettre » (→ passion).

❏  En dehors de l'usage courant où il est très souvent utilisé sous forme négative ou restrictive (pas, peu compatible avec), le mot est employé spécialement en sciences (mathématiques, informatique, médecine). La langue classique l'a utilisé à propos de personnes pouvant vivre en harmonie avec d'autres (1587), de caractères harmonieusement accordés (1675).

❏  COMPATIBILITÉ n. f., dérivé sur le modèle du latin, exprime le caractère des choses compatibles entre elles (v. 1570), de psychologies qui s'accordent (1586).

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INCOMPATIBLE adj. est repris (1370), avant l'emprunt de compatible semble-t-il (1370), à un latin médiéval °incompatibilis. Il est introduit par la langue didactique pour qualifier une chose ne pouvant exister simultanément avec une autre, un caractère (v. 1460) et, en droit, une fonction (1549). Chez Buffon, il qualifie spécialement des animaux ne pouvant s'accoupler.

■  Son dérivé INCOMPATIBILITÉ n. f. (fin XVe s.) apparaît en droit pour nommer l'impossibilité légale par une même personne d'exercer certaines fonctions. Il est passé dans l'usage général pour désigner le fait que deux choses ne peuvent exister ensemble (v. 1580) et l'antipathie entre deux caractères (1644). Parmi ses emplois spéciaux, il se dit, en pharmacie, du caractère opposé de deux médicaments mélangés (1866).

❏ voir COMPATIR.

COMPATIR v. tr. ind., d'abord compatizer (v. 1630), par croisement avec le français sympathiser (en moyen français sympathizer), puis compatir (1635), est emprunté au bas latin compati, littéralement « souffrir avec », de cum « avec » (→ co-) et pati (→ pâtir).

❏  Le mot a éliminé un doublet moyen français compatir (1541) « se concilier, être compatible », formé sur compatible*. Il exprime le fait de « prendre part à la souffrance d'autrui » et se construit avec un complément désignant soit la personne en question, soit le sentiment qu'elle éprouve.

❏  Son participe présent COMPATISSANT, ANTE est employé comme adjectif depuis 1692.

■  COMPASSION n. f. a été emprunté dès le XIIe s. (v. 1155) au latin chrétien compassio, dérivé de compati. Le mot désigne le sentiment qui incline à partager les souffrances d'autrui, sens avec lequel il correspond à l'hellénisme sympathie*. À la différence de ce dernier, il continuer de réaliser l'idée de « douleur » que passion, du moins dans l'usage commun, a perdue. Le mot a donné, par métonymie, le sens religieux et archaïque de « fête célébrée en mémoire des douleurs de la Vierge » (1771, Compassion de la Sainte Vierge). ◆  Il s'est imposé et a éliminé les noms dérivés de compatir, COMPATISSEMENT n. m. (1649 ; puis 1884) et COMPATISSANCE n. f. (1792).

■  Son dérivé COMPASSIONNER (SE) v. pron. (1569) « éprouver de la compassion », employé au XVIe s., est à nouveau utilisé occasionnellement au XIXe s. par archaïsme littéraire. ◆  COMPASSIONNEL, ELLE, attesté en 1991, est l'adjectif de compassion et s'est spécialisé en médecine, d'après l'anglais, pour « qui permet de faire bénéficier un malade en échec thérapeutique de traitements en cours de développement ».

COMPENSER v. tr., d'abord attesté sous la forme compensar dans le Dauphiné (déb. XIIIe s.) puis sous la forme compenser (1277), est emprunté au latin compensare « mettre en balance, contrebalancer », composé de cum, com- (→ co-) et de pensare (→ penser, peser).

❏  Le verbe a d'abord le sens latin d'« équilibrer », spécialisé en droit et en finance (fin XIVe s., compenser les dépenses). L'accent étant mis sur la façon d'obtenir l'équilibre en introduisant un effet opposé, il a pris son acception moderne (1277), laquelle a donné lieu à divers emplois techniques (fin XIXe s.), spécialement en médecine (1877) et en psychologie (1913) et psychanalyse.

❏  Les dérivés directs de compenser sont tardifs. COMPENSATOIRE adj. (1823) prolonge sémantiquement le bas latin compensativus « qui compense », emprunté au XIXe s. sous la forme COMPENSATIF (1842-1845). Il s'est spécialisé en finance (montants compensatoires) et en phonétique (1933 ; dès 1876, compensatif).

■  COMPENSÉ, ÉE adj., tiré du participe passé du verbe, qualifie spécialement, dans un tout autre domaine, des chaussures dont les semelles font corps avec le talon (1953).

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COMPENSATION n. f., d'abord sous la forme compensacio dans le Dauphiné (déb. XIIIe s.), est emprunté au latin compensatio « balance, équilibre », spécialement en commerce. ◆  Le mot a été introduit avec le sens général d'« action, fait de compenser », courant sur le plan moral (XVIIe s.), et spécialisé en droit (1690), en technique (pendule de compensation, 1803), en sciences, en bourse (1863) et en finance (Caisse de compensation, 1930). En anthropologie, l'expression compensation matrimoniale désigne les biens remis par le candidat au mariage à la famille de sa future épouse, appelés la dot en français d'Afrique.

■  L'adjectif et nom COMPENSATEUR, TRICE, dérivé du verbe avec le t de compensation, apparaît (1789) au sens de « ce qui fournit une compensation morale » et a été repris en technique (1829, adj., pendule compensateur ; n. m., 1832) ; divers systèmes de « compensation » (correction) ont reçu ce nom.

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DÉCOMPENSER v. intr. (v. 1950), précédé par DÉCOMPENSATION n. f. (1926), est un terme de physiologie et de psychanalyse désignant la faillite des mécanismes de compensation.

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SURCOMPENSÉ, ÉE adj., formé au milieu du XIXe s. (1842), a été repris en psychologie (1946) d'après SURCOMPENSATION n. f. (1946) « conduite qui compense à l'excès une infériorité ».

L  COMPÈRE n. m,. d'abord conpere (1174-1177), est issu du latin ecclésiastique compater « parrain », mot parallèle à commater (→ commère), de cum (→ co-) et pater (→ père), proprement « père avec ».

❏  L'évolution du mot est parallèle à celle de commère : l'ancien terme de parenté cède la place au terme d'amitié (fin XIIe s.) et au sens courant de « ami, camarade, complice » (1594). Le mot est archaïque ou plaisant ; ses valeurs, généralement positives, contrastent avec celles de commère. ◆  Cependant, il est vivant en français (et en créole) des Antilles comme terme d'adresse amicale à l'égard d'un homme. On joint le mot à un nom propre, à un nom d'animal dans les contes (compère lapin). Cet usage est utilisé littérairement dans le titre du roman de l'écrivain haïtien Jacques-Stephen Alexis, Compère général Soleil.

❏  Le dérivé COMPÉRAGE n. m., d'abord conparage (1174-1177), a désigné un lien spirituel entre les parents de l'enfant baptisé et le parrain. Une attestation isolée au XVIe s. dans un contexte de tromperie (v. 1534) annonce une reprise au sens de « complicité douteuse » (1718, tout se fait par compérage) ; cette acception a disparu au profit de copinage.

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Le nom d'oiseau COMPÈRE-LORIOT n. m. (1564) est d'origine très discutée. On a notamment émis l'hypothèse que le terme, véhiculé du Midi vers le Nord par la vallée du Rhône, résulterait de l'allongement, au moyen de compère*, d'une forme lyonnaise pirgloryoe, pirloryo, interprétée °père loriot, et remontant à deux mots grecs de Marseille : purros « rouge feu » (→ pyro-) et khlôriôn (→ loriot). ◆  En français même, le développement du sens d'« orgelet » (1838) a probablement eu lieu dans le nord de la France par parallélisme avec loriot qui possède également les deux sens en rouchi (patois du Nord) et qui résulterait de l'évolution convergente du latin aureolus (→ loriot) et hordeolus (→ orgelet), avec agglutination de l'article défini.

COMPÉTENT, ENTE adj. est un emprunt du XIIIe s. (v. 1240) au latin juridique competens, participe présent du verbe competere qui sera emprunté un peu plus tard (ci-dessous). Competere signifie « tendre vers un même point » et, au figuré, « convenir à, appartenir à », et spécialement en droit « appartenir en vertu d'un droit » ; le verbe est formé de cum « avec » (→ co-) et de petere « chercher à obtenir » (→ pétition).

❏  Compétent a eu le sens général du verbe latin « convenable, approprié », mais le plus souvent en contexte juridique, s'appliquant notamment à une instance judiciaire (1480) en relation avec compétence, alors néologisme. De là, une nouvelle généralisation pour « capable par ses connaissances et son expérience » (1680).

❏  Son dérivé COMPÉTEMMENT adv. (1314), occasionnellement concurrencé par compétentement chez les auteurs décadents de la fin du XIXe s., est archaïque dès le XVIIe siècle.

■  COMPÉTENCE n. f., emprunté (v. 1460) au bas latin competentia « proportion, juste rapport », a suivi la même évolution, de l'emploi juridique spécialisé (1596) à l'emploi général pour « capacité due au savoir, à l'expérience » (1690), ce dernier donnant lieu à métonymie pour « personne compétente » (1903, au pluriel). Son emploi récent en linguistique (v. 1960) vient de l'anglais competence (de même origine) que N. Chomsky a intégré à sa terminologie, en opposition à performance. ◆  Le sens de « rivalité, concurrence » (1585), qui s'était développé sous la pression du verbe latin competere « chercher à atteindre concurremment », a été supplanté par le terme apparenté compétition* et a disparu.

■  Les contraires préfixés INCOMPÉTENT, ENTE adj. et INCOMPÉTENCE n. f. sont apparus au XVIe s. ; ils ont aujourd'hui une double valeur, juridique et courante.

■  Le verbe COMPÉTER, emprunté (v. 1370) au latin competere (ci-dessus), s'est employé en moyen français au sens de « appartenir à, revenir à (qqn) » (XVIe s.) et « être conforme à » (1541). Il s'est maintenu plus longtemps dans la langue du droit, spécialement avec le sens d'« être de la compétence d'un tribunal » (1798), mais ne s'est pas répandu en partie à cause de la paronymie avec péter.

❏ voir COMPÉTITION.

COMPÉTITION n. f. est emprunté (1759) à l'anglais competition « rivalité », spécialement dans le domaine du commerce et de la politique, lui-même emprunté (XVIIe s.) au bas latin competitio « accord, candidature rivale », de competere (→ compéter).

❏  Le français a repris le mot avec le sens anglais de « rivalité », spécialisé dans le domaine sportif (où l'anglais emploie challenge) à la fin du XIXe siècle. ◆  Une abréviation usuelle est alors COMPÈT(E) n. f. ◆  En écologie, le mot désigne les relations entre êtres vivants pour la maîtrise des ressources d'un milieu (le mot s'emploie aussi en biochimie).

❏  COMPÉTITIF, IVE adj., « relatif à la compétition » (1907), a été formé sous l'influence de l'anglais competitive (1829, dans le domaine économique). Il doit probablement à ce dernier sa spécialisation en économie (1954). ◆  Il a produit COMPÉTITIVITÉ n. f. (1960), devenu courant dans le contexte du capitalisme libéral qui place les notions de compétition et de défi (souvent nommées par un nouvel anglicisme challenge*) au centre de sa symbolique.

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Un verbe COMPÉTIR intr. a été formé sur compétition en français d'Afrique pour « participer à une compétition sportive, à un concours » et aussi, d'un produit, « être concurrentiel ».

COMPILER v. tr. est emprunté (v. 1265) au latin compilare, de cum, com- (→ co-) et pilare « piller qqch., dépouiller qqn » (→ piller) et, en latin médiéval (VIIIe s.), « écrire, composer ». Le développement de ce sens se comprend dans le cadre d'une époque où la prétention à l'originalité n'avait pas cours, pour des raisons esthétiques et socio-culturelles, s'agissant de retrouver et de transmettre des informations perdues.

❏  Le mot signifie « composer un recueil à partir d'extraits de divers auteurs », souvent avec une valeur péjorative (1758) depuis que s'est dégagée la notion moderne de création artistique. Par réemprunt à l'anglais to compile, lui-même emprunté (XIVe s.) au français et qui a la valeur non péjorative de « rédiger (un ouvrage de référence, par ex. un dictionnaire) », compiler a parfois cette valeur, ainsi que l'acception technique propre à l'informatique de « transformer en code binaire », par un nouvel anglicisme.

❏  COMPILATION n. f. (1230-1250) et COMPILATEUR, TRICE n. (1425), respectivement empruntés aux dérivés latins compilatio et compilator, ont suivi l'évolution du verbe et, en informatique, calquent l'anglais compilation, compiler. ◆  Compilation, abrégé en COMPILE n. f. (1990), est réemprunté à l'anglo-américain pour « sélection d'enregistrements sur disque ».

COMPLAINTE n. f. est le participe passé féminin substantivé (v. 1175) de l'ancien verbe complaindre (v. 1150) « plaindre » et, à la forme pronominale, « se plaindre », disparu au XVIe ou au XVIIe s. (il est réputé « vieux » en 1680). Ce mot est issu d'un latin vulgaire °complangere, de cum (→ co-) et plangere (→ plaindre).

❏  Le mot a concurrencé et évincé son doublet masculin complaint (v. 1100) ; son sens général de « plainte », avec sa spécialisation « plainte en justice » (1174-1177), a disparu au profit de plainte. Complainte a pris et conservé une spécialisation esthétique, désignant une pièce poétique (1266-1268, Rutebeuf) puis, dans la même tradition et beaucoup plus tard, une chanson populaire à déroulement tragique ayant pour thème les faits et gestes d'un personnage légendaire (1880).

COMPLAIRE v. tr. ind. est emprunté (v. 1120), avec adaptation d'après plaire, au latin complacere « plaire » puis, à l'époque chrétienne, « se plaire à, mettre ses complaisances en », de cum (→ co-) et placere (→ plaire).

❏  L'emploi transitif indirect du verbe (complaire à), avec le sens de « s'accommoder au goût de qqn pour lui plaire » et, en parlant de choses, « être agréable à qqn » (1551), s'est maintenu dans la langue littéraire. Seule la forme pronominale se complaire à (1556) ou dans, en (1580), est demeurée courante.

❏  Comme le verbe, les dérivés expriment l'idée de « trouver son plaisir dans qqch. », quelquefois avec une connotation péjorative de vanité ou de faiblesse. COMPLAISANT, ANTE adj. (1556) présente cette connotation à partir du XVIIe s., quelquefois en emploi substantivé (1666) aujourd'hui disparu. ◆  En est dérivé COMPLAISAMMENT adv. (1680).

■  COMPLAISANCE n. f. (v. 1370) est emprunté au latin chrétien complacentia « volonté de plaire ». Il désigne un acte destiné à complaire (v. 1370) et plus souvent l'action de se complaire à qqch. (1616). Il exprime aussi le caractère d'une personne complaisante envers elle-même (1635). Le sens noble d'« amour divin » (1681, Bossuet), en style biblique, est demeuré rare avant de disparaître, l'ensemble des usages demeurant péjoratifs, dans des expressions comme billet de complaisance (1845), ou mondains (1845, par complaisance, avoir la complaisance de).

COMPLÉMENT n. m. est emprunté (1308) au latin complementum « ce qui complète », de complere « remplir entièrement, achever » (→ complet).

❏  Le sens abstrait et actif de « réalisation, accomplissement », quelquefois avec la valeur de « perfection », a été évincé par le sens concret, « ce qui complète qqch. » (1347). Celui-ci a donné des acceptions spéciales en géométrie (1690), astronomie (1732) et musique (1732). ◆  En grammaire, le terme, introduit par du Marsais (entre 1720 et 1750) pour dégager la grammaire française du modèle latin, où l'on parlait de régime, assume une notion ancienne, exprimée par des termes comme objet. L'usage figuré du mot réactive la valeur d'« accomplissement » dans l'expression complément de béatitude (1732), en théologie, et dans certains emplois littéraires (1829).

❏  COMPLÉMENTAIRE adj. (1791), « qui constitue le complément d'une chose », a reçu plusieurs acceptions spéciales. Pendant la Révolution, il a servi à qualifier les jours qui complétaient le calendrier républicain dont les mois n'étaient que de trente jours (1795). L'adjectif, souvent d'après les emplois de complément, s'est spécialisé en grammaire (1803), en géométrie (1863), en arithmétique (1869), en optique (1816, couleurs complémentaires) et, de là, en peinture.

■  Complémentaire a produit quelques dérivés didactiques : COMPLÉMENTAIREMENT adv. (1903), COMPLÉMENTARITÉ n. f. (1907) et COMPLÉMENTER v. tr., d'abord employé par fantaisie chez Verlaine (1891), puis de manière terminologique en mathématiques, comme son dérivé COMPLÉMENTATION n. f. (1914).

COMPLET, ÈTE adj. et n. est emprunté (v. 1300) au latin completus, participe passé adjectivé de complere « remplir complètement » d'où « achever », de cum (→ co-) et plere (→ emplir).

❏  Le mot, rare avant le XVIIe s., qualifie ce à quoi il ne manque aucune des parties nécessaires, spécialement un aliment, un organisme. Au figuré, il caractérise une personne possédant tous les traits de son genre sans exception (XVIe s.), parfois en mauvaise part (av. 1691, fou complet). ◆  Substantivé depuis 1740, il entre dans la locution au grand complet (1823) et fournit, par ellipse d'habit complet, le nom d'un vêtement masculin (1874) formé d'une veste, d'un pantalon, parfois d'un gilet (Cf. costume trois-pièces) dans le même tissu. Ce sens a vieilli, tant sous sa forme simple que dans complet-veston. En français d'Afrique, le mot désigne le vêtement traditionnel de deux ou trois pièces dans le même tissu, pantalon, chemise, grand boubou (hommes) ou pagne, camisole, mouchoir de tête, pour les femmes.

❏  COMPLÈTEMENT adv. (apr. 1250), longtemps considéré comme burlesque ou badin, ne s'est répandu qu'au XVIIIe s. puis est devenu très courant, avec des valeurs affaiblies comme « vraiment, tout à fait », s'employant aussi absolument, en réponse.

■  Le dénominatif COMPLÉTER v. tr., « rendre complet » (1733), a donné à son tour le nom d'action didactique COMPLÉTION n. f. (1954 ; 1930, au Canada), probablement d'après l'anglais completion « achèvement, accomplissement » (XVIIe s.), à mettre en rapport avec le bas latin théologique et juridique completio.

■  COMPLÉTUDE n. f. est également récent (1928) et a dû être suscité par incomplétude (ci-dessous).

■  COMPLÉTIF, IVE adj. a été emprunté (1503) au bas latin completivus « qui complète », spécialement employé en philosophie et en grammaire. ◆  Usité au XVIe s., puis abandonné, le mot a été repris comme terme de grammaire (1789) pour qualifier ce qui a la fonction syntaxique d'un complément ; il est substantivé au féminin dans une (proposition) complétive.

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INCOMPLET, ÈTE adj. est emprunté (XVe s.) une première fois au bas latin incompletus, « non accompli », au sens d'« inachevé ». Il a été repris en 1747 comme composé de complet. Il est usuel. ◆  Son dérivé INCOMPLÈTEMENT adv. (1503) a lui-même cessé d'être usité avant la fin du XVIIIe s. ; INCOMPLÉTUDE n. f., tardif (1903), semble antérieur à complétude et s'emploie didactiquement.

❏ voir COMPLÉMENT.

COMPLEXE adj. et n. m. est emprunté (XIVe s.) au latin complexus « fait d'éléments imbriqués », participe passé adjectivé de complecti « embrasser, comprendre », de cum, com- (→ co-) et plectere « plier, entrelacer » (→ plier).

❏  Attesté une première fois dans un contexte obscur (Complexion est sans complexe), le mot est repris au XVIe s. comme adjectif pour qualifier ce qui est composé de divers éléments hétérogènes (complexe querelle). Il reçoit des acceptions spéciales en logique (1652) et mathématiques (nombre complexe) et, ultérieurement, tend abusivement dans l'usage commun à se rapprocher de compliqué. ◆  Substantivé au sens d'« ensemble » (1781) en physiologie, où il traduit le latin complexus employé concurremment (1703), il passe en chimie et en économie (1918). ◆  Son emploi spécial en psychanalyse est un calque de l'allemand Komplex, terme d'abord utilisé par le physiologiste J. Breuer dans ses Études sur l'hystérie (1895) puis par C. G. Jung et S. Freud (1909-1910), la psychanalyse freudienne le diffusant, notamment dans complexe d'Œdipe, complexe d'infériorité, etc. Ce sens s'est vulgarisé en « sentiment d'infériorité » (1930) dans faire des complexes (1960).

❏  COMPLEXITÉ n. f. fournit tardivement (1755) le nom d'état correspondant à complexe. ◆  Ultérieurement celui-ci a servi à former COMPLEXIF, IVE adj. (1872), terme de botanique qui a supplanté complectif, formé (1838) sur le radical du latin complecti et jugé « barbare » par Littré.

■  Au XXe s., COMPLEXIFIER v. tr. (1951), d'où COMPLEXIFICATION n. f. (1955), correspondent au sens général de l'adjectif complexe, alors que l'emploi du nom en psychanalyse et son usage vulgarisé suscitent COMPLEXÉ, ÉE adj. (1960), COMPLEXER v. tr. (v. 1962), d'où DÉCOMPLEXER v. tr. (1962).

❏ voir COMPLEXION, COMPLICE.

COMPLEXION n. f., d'abord complexiun (v. 1120), est emprunté au latin complexio « assemblage d'éléments divers », dérivé de complexus (→ complexe), puis, à basse époque et en latin médiéval, « tempérament ».

❏  Introduit avec cette spécialisation, le mot s'est éloigné de complexe*. Il désigne le tempérament physique de l'être humain mais non le tempérament moral, malgré une tentative en moyen français (XVe-XVIe s.). Ce sens moral était probablement antérieur, si l'on en juge par l'emploi de COMPLEXIONNÉ, ÉE chez Oresme (v. 1370), « qui a un certain caractère (complexion) moral, psychologique ».

COMPLICE adj. et n., d'abord complisse (1327), est emprunté au bas latin complex, -icis « uni, associé », substantivé chez les auteurs chrétiens à propos de celui qui s'associe à qqn pour commettre un méfait. Le mot est dérivé du supin de complecti « enlacer étroitement » (→ complément, complexe), verbe formé de cum (→ co-) et de plectere « entrelacer » ; plicare, forme intensive sans le t suffixal, a donné plier*.

❏  Repris avec la spécialisation péjorative, le mot est resté plus rare avec le sens neutre de « compagnon, ami » (v. 1460).

❏  COMPLICITÉ n. f. (1420), « participation à une action répréhensible », prend aussi, plus souvent que complice, le sens d'« accord profond, tacite, entre deux êtres », connoté favorablement. Complice et complicité, au sens péjoratif, correspondent à une notion précise en droit pénal.

COMPLIES n. f. pl. est l'adaptation (v. 1120), d'après l'ancien français complir (→ accomplir), du latin chrétien completa (sous-entendu hora), au pluriel completae (horae), « heure qui complète, achève l'office », substantivation de completa, participe passé féminin de completus (→ complet).

❏  Ce terme de liturgie catholique, qui désigne l'heure canoniale portant l'office divin à son achèvement, a d'abord été employé au singulier. Le pluriel (XIIIe s.) s'est généralisé au XVe s. par alignement sur vêpres, matines, laudes.

COMPLIMENT n. m. est emprunté (1604) à l'italien cumplimento « acte, expression d'hommage » (1578-1594), lui-même emprunté à l'espagnol cumplimiento « abondance » (XIIIe s.). Celui-ci est issu de cumplir (du latin complere → accomplir), dans l'expression cumplir con alguien « accomplir les politesses requises envers qqn ».

❏  Le mot, d'abord appliqué à un acte, la visite de courtoisie faite à un personnage officiel, désigne ensuite des paroles élogieuses adressées à qqn en diverses occasions (1608). D'un très grand usage social à l'époque classique et jusqu'au XIXe s., le mot a perdu en importance avec la simplification du code de la politesse. En témoigne son emploi ironique (débiter un, son compliment).

❏  Du dérivé COMPLIMENTER v. tr., présenté en 1634 comme un néologisme, vient COMPLIMENTEUR, EUSE adj. (1623), dont l'emploi substantivé (1657-1690) est devenu archaïque.

COMPLIQUER v. tr. est emprunté, d'abord au participe COMPLIQUÉ, ÉE (XIVe-XVe s.) au latin complicare, proprement « plier en enroulant » d'où, au figuré, la notion d'embarras (complica notio « idée confuse »). Le verbe est formé de cum (→ co-) et de plicare (→ plier).

❏  Jusqu'au XVIIe s., seul compliqué est attesté. Le verbe apparaît une première fois dans son acception littérale, « replier, enrouler », à la fin du XVIIe s. avant de prendre son sens actuel, « rendre complexe, difficile à comprendre », à la forme pronominale et transitive (1797). De nos jours, il a pris un emploi pronominal indirect (se compliquer la vie).

❏  COMPLICATION n. f., emprunté (v. 1370) au dérivé bas latin complicatio avec le sens d'« assemblage de choses différentes », a surtout été employé dans le domaine médical en parlant d'un ensemble compliqué. Le sens général, « caractère de ce qui est compliqué » (1794), a donné un emploi métonymique particulier (une, des complications), très vivant en pathologie avec le sens d'« aggravation secondaire ».

?  COMPLOT n. m. (fin XIIe s.) est d'origine incertaine : P. Guiraud voit dans son radical un représentant de pelot, pelote* avec chute de l'e atone entre p et l (comme dans l'anglais plot « complot »). La pelote étant primitivement constituée d'une boule de cordelettes très serrées recouverte de peau, un verbe °com-peloter, selon Guiraud, aurait pu signifier « mettre ensemble de petits bouts de corde en les serrant autour de l'un d'eux » : ces trois éléments de sens, « assemblage », « serré » et « recouvert », donc « caché », sont bien réalisés dans complot.

❏  Le sens concret de « foule compacte » a disparu au profit du sens abstrait, « accord, intelligence entre plusieurs personnes » (1180-1190), rapidement spécialisé avec la valeur moderne de « conjuration » (1213-1214).

❏  C'est le cas de COMPLOTER v. tr. (1450) et de son dérivé COMPLOTEUR n. m., attesté au féminin comploteuse (1571), puis au masculin (1580), et rare avant le XIXe siècle. Si le substantif peut encore avoir sa valeur forte, ses dérivés sont le plus souvent employés avec un sens affaibli ou plaisant d'entente dissimulée pour un motif social ou affectif (Cf. faire une surprise* à qqn).

COMPONCTION n. f., d'abord compunction (v. 1120), est emprunté au bas latin compunctio, proprement « piqûre », « douleur poignante » dans le vocabulaire médical, employé par les auteurs chrétiens au sens moral de « douleur, amertume » et « douleur de l'âme causée par le sentiment du péché ». Compunctio est le substantif d'action formé sur le supin (compunctum) de compungere, verbe composé de cum (→ co-) et de pungere « piquer, tourmenter » (→ poindre).

❏  Le mot a été introduit avec son sens religieux de « douleur, amertume » (en style biblique vin de la componction) et, en termes de piété, « sentiment de contrition à l'idée d'avoir offensé Dieu » (fin XIIe s.). ◆  Il s'est répandu dans la langue littéraire (1745, avec componction) en parlant d'une attitude de contrition affichée, en général affectée ou ostentatoire ; même avec ces connotations péjoratives, le mot a vieilli, perdant sa valeur étymologique au profit d'une autre valeur, non moins péjorative, « piété affectée, douceur mielleuse ».

COMPORTER v. tr. est emprunté (fin XIIe s.) au latin comportare « porter, transporter », « réunir dans un lieu, amasser », de cum (→ co-) et portare (→ porter).

❏  Le sens concret de « porter dans ses bras », encore attesté au XVIIe s., a disparu au profit du verbe simple porter. Le développement des sens a obéi à la même logique que celui des sens figurés de porter : passant aux valeurs de « porter en soi, contenir, inclure » (v. 1450) et au pronominal se comporter « agir de telle manière envers qqn ». Le sens de « rendre possible » et, sur le plan affectif, « souffrir la possibilité, supporter » (av. 1550), s'est éteint, mais fait encore l'objet d'emplois stylistiques chez certains écrivains aux XIXe et XXe siècles.

❏  COMPORTEMENT n. m. procède (apr. 1450) de l'emploi pronominal du verbe : il désigne couramment la manière d'agir, pour un être animé et, quelquefois, pour une chose ; cet emploi, courant au XVIe s., a été repris au XXe s. dans le domaine de la physique. Le mot a été réintroduit dans la langue de la psychologie par Piéron (1908) comme équivalent de l'anglo-américain behavior.

■  Il y a produit COMPORTEMENTAL, ALE, AUX adj. (1949), correspondant à l'anglo-américain behavioral dont il a adopté la finale, d'où les dérivés COMPORTEMENTALISME n. m. et COMPORTEMENTALISTE adj. et n., qui équivalent à behaviorisme, -iste.

+ COMPOSER v. tr. et intr. est l'adaptation (v. 1120), d'après poser*, du latin componere, de cum « avec » (→ co-) et ponere (→ pondre), littéralement « placer, poser ensemble », d'où « faire un tout avec des éléments divers », « mettre en ordre », « régler un différend » et « convenir d'une chose ».

❏  Le verbe est apparu avec le sens d'« assembler des éléments en un tout », d'abord dans un contexte abstrait sorti d'usage en emploi général, mais très vivant dans des contextes particuliers, en parlant d'une œuvre écrite (XIVe s.), musicale (1508) et aussi, concrètement, d'un assemblage typographique (1531). Dans ces deux emplois, il a acquis une autonomie renforcée par l'usage fréquent de compositeur, alors que sur le plan de la création littéraire, il est fortement concurrencé par écrire (soutenu par écrivain). ◆  Par extension, composer exprime le fait d'« élaborer une apparence, se donner une contenance » (1559, composer son visage). ◆  Employé absolument, il concerne surtout l'exercice scolaire consistant à faire un devoir de mise en ordre et de synthèse dans un temps limité (1690).

■  Le sens intransitif de « traiter, négocier » (1354-1376) est un emprunt sémantique au latin, passé du langage de la diplomatie (fin XVe s., composer avec l'ennemi) au langage courant où il appartient à l'usage soutenu (fin XVIIIe s., composer avec les préjugés).

❏  COMPOSÉ, ÉE son participe passé adjectivé et substantivé, a pris des sens spécialisés dans plusieurs sciences dont la grammaire (1549), la biologie (1701), l'arithmétique (1721, nombre composé) et la chimie (1721) où il a d'abord désigné ce que l'on appelle aujourd'hui une combinaison, avant de s'opposer à un corps simple. ◆  La botanique en a fait un terme générique par substantivation de (fleurs) composées (1815, Composées) avant de le refaire en COMPOSACÉES n. f. pl. au XXe siècle. ◆  SURCOMPOSÉ, ÉE adj. s'emploie en grammaire (av. 1723), à propos des temps verbaux, et en botanique (1797).

■  L'adjectif COMPOSANT, ANTE tiré du participe présent (éléments composants), a été substantivé au masculin (XVIIIe s.), plus tard spécialisé en technique (composants électroniques), et aussi au féminin COMPOSANTE n. f. avec des valeurs spécialisées (1811 en mécanique, Lagrange).

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Sur composer dans son emploi spécial en typographie, ont été formés COMPOSEUSE n. f. (1866) et, par composition, PHOTOCOMPOSEUSE n. f. (av. 1966) qui correspond à photocomposition (ci-dessous).

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COMPOSITION n. f. est emprunté (v. 1155) au dérivé latin compositio (de positio, dérivé du supin de ponere) « fait de mettre ensemble » d'où « préparation de qqch. », « création d'une œuvre, d'un ouvrage littéraire », « disposition, agencement » et « accord ». ◆  Les sens du latin se retrouvent en français où le mot désigne l'action de former un tout en assemblant des éléments, spécialement en typographie (1531) et en grammaire (1579), puis également en physique (1682, composition des mouvements ; 1844, des vitesses [Coriolis] ; 1753, composition des forces). En mathématique des ensembles, on parle de loi de composition interne (sur un ensemble E) pour une application telle que la réunion ou l'intersection (sur l'ensemble des parties d'un ensemble), ou que l'addition, la multiplication (lois de composition interne sur l'ensemble des nombres entiers naturels).

■  À partir du XVIe s., il est employé dans le domaine de la création artistique, notamment littéraire (1548), avec diverses extensions métonymiques. Il est repris en musique (1633 Mersenne), d'après compositeur.

■  Parallèlement, le sens de « négociation » (XIIIe s.) passe du vocabulaire de la diplomatie à celui des relations humaines où il a donné la locution de bonne composition (1691) « de caractère facile ».

■  Par préfixation, le sens typographique a suscité PHOTOCOMPOSITION n. f. « composition photographique », par exemple dans photocomposition programmée par ordinateur.

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Quant à COMPOSITE adj. (1361), il est emprunté au participe passé latin compositus (de componere), au sens propre « formé d'éléments divers ». Il l'a gardé en architecture (1545) mais, dans l'usage courant, a fréquemment une connotation péjorative de « disparate ».

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COMPOSITEUR, TRICE n. (1274), emprunt au latin compositor, n'a pas gardé son sens d'emprunt, « celui qui règle un différend », concurrencé par négociateur, arbitre, sinon dans le syntagme juridique amiable compositeur. Il s'est dit de l'auteur d'un ouvrage (1406), emploi qui recule et disparaît (au XVIIe s.) lorsque le mot s'est imposé en musique. Aujourd'hui, en effet, compositeur se partage entre sa spécialisation musicale (1549), qui est entrée dans l'usage courant, et sa spécialisation technique en imprimerie (1513).

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Parmi les composés préfixés, DÉCOMPOSER v. tr., formé au XVIe s. (1541), s'applique spécialement aux sciences, chimie, mathématiques (1754), physique (1810). Dans l'usage général, il a le sens d'« altérer profondément » (1690) et, aux pronominal et participe passé, s'applique aux traits du visage (1818).

■  Le dérivé DÉCOMPOSITION n. f. (1694) reprend la plupart de ces valeurs et s'applique fréquemment à la putréfaction des matières organiques. DÉCOMPOSEUR n. m. se dit en biologie (mil. XXe s.) d'un organisme végétal ou animal qui vit dans le sol et décompose la matière organique, en produisant des sels minéraux ou de l'humus.

■  Alors que les mots préfixés en dé- ne correspondent plus aux valeurs dominantes de composer (on emploie défaire, récemment déconstruire), les formations en re- conservent le sémantisme des mots simples. RECOMPOSER v. tr. (1545) a la valeur générale de « réunir les éléments de (un ensemble défait) », avec des emplois spéciaux en chimie et des valeurs figurées, aussi au pronominal se recomposer. Le participe passé recomposé, ée, est devenu courant dans l'expression famille recomposée, à propos d'un groupe familial comprenant des enfants nés d'une union antérieure d'un parent ou des deux.

■  Un emploi technique spécial concerne la composition en imprimerie, et le dérivé RECOMPOSITION n. f. qui peut s'employer au sens général, s'est aussi spécialisé en imprimerie (1837), après l'avoir été en chimie (1762).

❏ voir COMPOSTEUR, COMPOTE.

COMPOST → COMPOTE

COMPOSTEUR n. m. et adj. m. est l'adaptation, d'après la prononciation (1672) de l'italien compositore, correspondant au français compositeur* (→ composer), employé comme terme de typographie (av. 1643).

❏  Le mot désigne l'ouvrier imprimeur qui assemble les lettres sur la forme et l'instrument sur lequel il effectue cette opération (1680). Seul le nom de l'instrument s'est maintenu. Par analogie, composteur s'applique à un appareil utilisé pour marquer, numéroter, dater, perforer (1890).

❏  Avec ce dernier sens, il a produit 1 COMPOSTER v. tr. (1922) dont on a tiré COMPOSTAGE n. m. (1969), souvent appliqués au contrôle des billets (par perforation, etc.).

COMPOTE n. f., d'abord composte (v. 1100), est emprunté au latin °composita « mets composé de plusieurs éléments », participe passé passif substantivé, au féminin, de componere « composer » (→ composer, composite). Le latin médiéval composta est attesté en 1271 au sens du français de Suisse.

❏  Le mot désigne un mets « composite », composé de plusieurs aliments, soit du poisson, de la viande confits dans le vinaigre, soit des fruits confits au vin, au sucre ou au miel. ◆  L'usage moderne, en France, a privilégié le sens de « fruits écrasés ou coupés et sucrés » (distinct de confiture) aux dépens de l'ancien ragoût salé (sauf en gastronomie où l'on parle encore de compote de lapereau et de compotée, voir ci-dessous). Une autre spécialisation existe en français de Suisse, où compote, compote aux raves (campotte en 1753) désigne une préparation analogue à la choucroute, de raves coupées en lanières et fermentées, parallèle à l'allemand de Suisse Sauerrüben. ◆  Par analogie de consistance, d'aspect avec le premier sens, compote est entré dans la locution familière avoir les jambes en compote (fin XVe s.) puis, généralement, en compote « écrasé ».

❏  Compote a pour dérivé direct COMPOTIER n. m. (1717 à Québec, écrit compottier, 1733, écrit compoptier), nom d'un plat creux dans lequel on sert des compotes et autres desserts. Plus techniques, les dérivés employés en cuisine, COMPOTER v. tr. « cuire longuement, à feu doux, pour obtenir la consistance d'une compote » (1989) et COMPOTÉE n. f. « préparation ayant cette consistance ».

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L'ancien adjectif compost, oste « mêlé, composé » (XIIIe s.), représentant le participe passé adjectivé latin compositus, a été substantivé en COMPOST n. m. et spécialisé en agriculture comme nom d'un engrais composé d'un mélange de fumier et de détritus (XIIIe s.). ◆  Ce terme, resté bien vivant dans sa zone d'origine, en Normandie, alors qu'on attendrait normalement compôt, a connu une nouvelle extension au XVIIIe s. sous l'influence de l'anglais compost, lui-même emprunté à l'ancien normand et attesté sous la forme latinisée compostus au XIIIe s., puis dans les textes anglais, au XVIe siècle.

■  La prononciation maintenue du s de compost a conduit à la forme 2 COMPOSTER v. tr., depuis l'ancien normand (1374) et l'anglo-normand (1350), tandis que le normand évoluait parallèlement en compôter. Le verbe a suivi la même extension que le nom au XVIIIe siècle. La distinction phonétique s'est maintenue en partie à cause du mot compote.

COMPRADOR, ORE n. m. et adj. est un emprunt (1841 écrit compradore) au portugais comprador, qui signifie simplement « acheteur », du verbe comprar, emprunt au latin comprare. Le mot portugais s'est appliqué au XVIIe s. aux serviteurs chargés des achats, en Extrême-Orient, puis à des intermédiaires commerciaux, en Chine, au XIXe siècle. Le mot est aussi attesté en anglais (1840).

❏  En histoire de la Chine et des pays colonisés, comprador désigne les personnes de la population locale qui commerçaient en tant qu'agents des compagnies coloniales. En français d'Afrique, il s'est employé à propos de la classe moyenne aisée (la bourgeoisie compradore) et était, comme nom, synonyme de « bourgeois, riche ». Le mot est repris de manière critique dans le vocabulaire anticolonialiste d'inspiration marxiste, pour « exploiteur », avec l'idée de « commerçant sans scrupule à la solde des étrangers, exploitant les colonisés ».

COMPRENDRE v. tr., d'abord cumprendre (v. 1120), est emprunté au latin comprendere, forme contractée du latin classique comprehendere, proprement « saisir ensemble » et, intellectuellement, « saisir par l'intelligence, la pensée ». Ce verbe est formé de cum « avec » (→ co-) et de prehendere (→ prendre).

❏  Le sens physique de « saisir, prendre, envahir » a fait du mot un doublet sémantique de prendre jusqu'au XVIe s., quelquefois employé avec la valeur très violente de « empoigner, happer ». ◆  Cet emploi a progressivement reculé au profit du sens d'« englober, embrasser en un tout » (fin XIIe s.) et de celui de « concevoir, saisir par l'intelligence » (fin XIIe-déb. XIIIe s.). Ce dernier s'est imposé plus lentement (il est rare jusqu'au XVe s.), évinçant à partir du XVIIe s. entendre de l'usage courant en ce sens.

■  Par extension, comprendre a reçu le sens aujourd'hui dominant de « saisir intuitivement l'essence de (qqn), approuver le bien-fondé de ses motivations », auquel se rattachent certains dérivés.

❏  À côté de compréhension (ci-dessous), comprendre a produit un nom moderne familier, décliné régionalement en COMPRENURE n. f. (Bourgogne, Est ; attesté 1835 au Canada), COMPRENETTE n. f. (1896, à Paris) et COMPRENOIRE n. f. (1926, dans le Nord et l'Ouest), tous pour « esprit, aptitude à comprendre ». ◆  COMPRENABLE adj., dérivé régulier, s'emploie en français québécois pour compréhensible.

■  Le composé antonyme de son participe passé adjectivé, INCOMPRIS, ISE adj. (v. 1450), est également courant depuis 1831 dans une acception affective, « qui n'est pas reconnu dans sa personnalité », due à l'influence de compréhension ; il est également substantivé.

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COMPRÉHENSIBLE adj. (av. 1375) et INCOMPRÉHENSIBLE adj. (1377) sont des emprunts aux mots latins comprehensibilis et incomprehensibilis. Incompréhensible s'est répandu avec la valeur affaiblie de « difficile à expliquer » (1689).

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COMPRÉHENSION n. f. est emprunté (1372) au latin comprehensio « action de saisir ensemble » d'où « action de saisir par l'intelligence », dérivé du supin de comprehendere (voir comprendre, ci-dessus). Longtemps réservé à l'usage didactique, le mot s'est répandu au XVIIIe siècle. Au XIXe s., il a développé une spécialisation psychologique et morale, « qualité d'un être capable de comprendre autrui ».

■  Ce sens psychologique a produit l'antonyme INCOMPRÉHENSION n. f. (1860). ◆  Le composé INTERCOMPRÉHENSION n. f. est attesté depuis 1913 (en contexte linguistique).

■  COMPRÉHENSIF, IVE adj. (1501), emprunté pour la forme au latin médiéval comprehensivus « collectif » (en grammaire), s'est aligné pour ses sens sur comprendre. Employé au XVIe s. dans les syntagmes vertu comprehensive et comprehensive veue (1552), il a été repris au XIXe s. (1821), surtout dans l'acception psychologique correspondant à compréhension.

■  Il a servi à former COMPRÉHENSIVITÉ n. f. (1834), nom de qualité d'usage didactique et rare, COMPRÉHENSIVEMENT adv. (1951) et l'antonyme INCOMPRÉHENSIF, IVE adj. (1835).

COMPRESSER v. tr. est emprunté (1314 ; probablement antérieur Cf. compresse, ci-dessous) au bas latin compressare, forme fréquentative de comprimere (→ comprimer) au sens de « comprimer à plusieurs reprises ».

❏  Le verbe, qui signifie « serrer fortement », ne s'est jamais bien implanté. Repris sporadiquement au XVIe s. puis fin XVIIIe s., il a été gêné par la concurrence de comprimer. Il a été repris au XXe s. avec le sens de « tasser » sous l'influence de presser, mais cet emploi est contesté.

❏  Malgré l'important hiatus chronologique qui sépare les deux mots, COMPRESSE n. f. est en général considéré comme le déverbal (v. 1159) de compresser. En témoigne l'ancien sens d'« action de presser, de serrer », disparu à la fin du moyen âge au profit du sens concret, « linge plié que l'on applique sur une plaie » (1539), issu par métonymie du précédent.

■  Compresser, au sens le plus récent, a pour préfixé antonyme DÉCOMPRESSER v. tr. (1966), équivalent de décomprimer, qui possède en propre le sens de « relâcher sa tension nerveuse » en emploi absolu. ◆  L'absence d'autres dérivés s'explique par la présence de plusieurs mots, empruntés aux dérivés latins de comprimere, communs à comprimer et à compresser.

COMPRIMER v. tr. est emprunté (1314) au latin comprimere « serrer, presser, retenir », de cum (→ co-) et premere (→ presser).

❏  Le mot a été repris avec le sens du latin dans un contexte médical et technique. Il a bientôt développé ou repris au latin le sens figuré de « réduire, réprimer », réalisé spécialement dans un contexte politique (av. 1380, comprimer les mouvements du peuple) ; ce sens a disparu au XIXe siècle.

❏  Son participe passé COMPRIMÉ, ÉE employé adjectivement dès le XIVe s. au sens concret, d'où, par exemple, air comprimé, a été substantivé (1897) pour désigner une pastille pharmaceutique en poudre comprimée (en concurrence avec cachet, employé à tort). ◆  Les mots directement issus du verbe sont le dérivé COMPRIMABLE adj. (1845), synonyme du mot savant compressible (ci-dessous), et le préfixé DÉCOMPRIMER v. tr. (1845), employé en sciences, en médecine, et auquel correspond comme substantif d'action décompression. Ce verbe a pour équivalent récent décompresser (→ presser).

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COMPRESSION n. f. (1314) a été emprunté au bas latin compressio « action de comprimer, répression », formé sur le supin de comprimere. Repris avec son sens concret en médecine et employé spécialement en physique (1580, Palissy), le mot a vieilli au sens figuré de « contrainte », supplanté par répression. Cependant, il est usuel dans un contexte économique contemporain, au sens de « réduction » (de personnel, de dépenses). ◆  Il a servi à former par préfixation DÉCOMPRESSION n. f. (1868), utilisé spécialement en physique et en médecine.

■  COMPRESSIF, IVE adj., de sens actif (1478), a été emprunté au latin médiéval compressivus.

■  COMPRESSIBLE adj., de sens passif, est formé savamment (1648) sur le radical du latin compressus, participe passé de comprimere. ◆  Les trois dérivés de ce mot, INCOMPRESSIBLE adj., COMPRESSIBILITÉ n. f. et INCOMPRESSIBILITÉ n. f., sont enregistrés en même temps (1680). Tous ont des valeurs concrètes, techniques et un emploi figuré (dépenses incompressibles).

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COMPRESSEUR n. m., dérivé savamment (1808) du radical du latin compressus, a d'abord nommé un muscle avant de se spécialiser comme nom d'instrument en chirurgie (1824) et en mécanique, couramment dans rouleau compresseur (1878). ◆  Il est employé avec la valeur d'un adjectif au sens propre et au sens figuré (1842).

❏ voir COMPRESSER.

COMPROMETTRE v. tr. est emprunté (1283) au latin juridique compromittere, littéralement « promettre avec » d'où « s'engager mutuellement à soumettre un différend à l'arbitrage d'un tiers ». Le verbe est formé de cum (→ co-) et de promittere (→ promettre).

❏  Le verbe a été employé absolument avec le sens juridique apparu en latin médiéval, aujourd'hui sorti d'usage. Il avait développé un sens figuré, « se soumettre à » (1580), que l'on rencontre chez Montaigne, mais qui s'est peu répandu, même au XVIe siècle. Le sens d'« exposer à un danger » s'est dégagé au XVIIe s., d'abord dans l'ancienne construction indirecte compromettre qqn de qqch. (1636), puis à la forme pronominale (1680) et en construction directe (1690). ◆  Se compromettre et, par suite, compromettre s'entendent spécialement comme « donner à penser que l'on a une liaison avec une femme et l'exposer à ruiner sa réputation » (1837-1838). Avec l'évolution des mœurs, cette acception s'emploie aujourd'hui de manière très atténuée, voire par plaisanterie.

❏  Compromettre a produit COMPROMISSION n. f. (1787) « action de transiger avec ses principes », mot rare, repris en 1842 par Richard de Radonvilliers, et qui désigne l'action de compromettre qqn ou de se compromettre, d'où, par métonymie, un acte, une parole par lesquels on se compromet (1860).

■  COMPROMETTANT, ANTE adj., tiré du participe présent de compromettre (1842), est en revanche usuel.

■  COMPROMIS n. m. est emprunté (1243) au latin juridique compromissum « appel à la sentence d'un arbitre », participe passé substantivé, au neutre, de compromittere. ◆  Le mot s'emploie en droit, tant avec le sens d'emprunt qu'avec celui d'« engagement réciproque » (1461), éliminant de l'usage l'ancien français compromission (1262), lui-même emprunté au latin médiéval compromissio « convention d'arbitrage » (1178). Compromis s'est répandu avec le sens d'« accord obtenu par concessions mutuelles » (1611), rare avant le XIXe s. (1863) et qui a développé une valeur péjorative.

L  + COMPTER v. est une réfection étymologique (v. 1348) de cunter (1080), conter (1172-1175), issu du latin computare « calculer, comprendre dans un compte, faire les comptes » (→ comput) d'où « faire entrer en ligne de compte », « mettre au nombre de, considérer comme ». Le mot a eu tendance à supplanter dans ce sens le verbe simple putare qui avait une double valeur technique, « émonder, élaguer les arbres » et « apurer un compte », d'où « calculer, juger » (→ putatif). En moyen français, la graphie étymologique compter, fréquente à partir du XVe s., a permis d'opérer un partage sémantique entre compter et conter*.

❏  Le sens de « calculer », attesté le premier, est réalisé en constructions intransitive et transitive (v. 1120) ; en procèdent les expressions compter les jours (1172-1175) et à compter du « à partir du » (1348). Au XVIIe s., apparaissent d'une part le sens particulier d'« être chiche de » (1680, compter les morceaux) et d'autre part l'emploi du verbe en parlant du temps imparti (1669). ◆  Dès l'ancien français, compter possède d'autres sens attestés en latin : il exprime l'idée de « comprendre qqn dans un dénombrement » (1115-1130), à laquelle se rattache, par extension métonymique, celle de « avoir, pouvoir justifier de » (1778) dans compter plusieurs années de service.

■  On s'éloigne de l'idée de calcul avec le sens de « considérer comme » (1172-1175), réalisé avec un attribut (v. 1306), et dans les locutions tout bien compté (1562) « tout bien considéré » et sans compter que, plus tardive (1835). ◆  De l'idée de « considérer » découle logiquement celle de « faire cas de », réalisée en ancien français dans des formules négatives (v. 1280), puis dans la langue classique en emploi affirmatif (1674, Corneille), avant de l'être en emploi intransitif (av. 1703) dans l'usage moderne (ça compte, ça ne compte pas pour lui). C'est dans ce sens que le verbe figure dans des expressions de dénigrement ou d'insignifiance compter pour rien (1820), puis compter pour du beurre. Il signifie aussi « être considéré comme » (1863, compter parmi les hommes les plus habiles de sa profession). ◆  Dès le XIIe s., le verbe semble correspondre à « avoir l'intention de », mais cette valeur n'est clairement attestée qu'à partir de l'époque classique (1685). Compter avec qqn (av. 1483) a d'abord signifié « régler ses affaires avec qqn » avant de prendre, par extension, le sens de « tenir compte de qqn, de qqch. » (av. 1758) qu'il a conservé. ◆  Enfin compter sur « se fier à » est enregistré par Richelet (1680).

❏  Les nombreux dérivés ont généralement trait à l'idée de « calculer », si l'on excepte les préfixés verbaux qui ont des extensions figurées.

■  COMPTEUR, EUSE adj. et n. m., d'abord conteor (1213), est dérivé de compter et non issu du latin computator « calculateur », attesté au sens figuré de « juge » en latin chrétien et de « trésorier » au moyen âge (1253). Le mot français, proprement « personne qui compte », désigne surtout un instrument servant à compter, à mesurer, d'abord en horlogerie (1752), puis en astronomie (1832 ; créé par M. Breguet en 1819) et, de nos jours, dans divers domaines techniques et scientifiques, entrant notamment (XXe s.) dans compteur à gaz, compteur électrique (1882), d'où relever les compteurs, au figuré « faire le point » et « récolter l'argent gagné par une prostituée ».

■  COMPTOIR n. m. d'abord comptoer n. m. (1345), précédé par le latin médiéval computorium « table où l'on fait les comptes » (1274), apparaît avec le sens demeuré courant de « table où les commerçants servent les clients et se font payer ». Il a reçu des extensions désignant un bureau général de commerce aux Indes puis dans d'autres pays d'outre-mer (1687), aujourd'hui comme terme d'histoire, et la succursale d'une banque (1835), entrant dans des noms d'établissements financiers. En français de Suisse, le mot s'applique (depuis 1920) à une foire-exposition, à côté du mot foire. ◆  Au Québec, comptoir a le sens de « plan de travail », dans une cuisine, et, en commerce, de « endroit spécialisé d'un magasin vendant de nombreux produits », avec une valeur proche de rayon en France.

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COMPTANT, le participe présent, a été adjectivé (v. 1264-1265, deniers contens) avec le sens passif de « payé sur le champ », prenant dans des locutions comme payer comptant (v. 1450) une valeur adverbiale. Au figuré, prendre pour argent comptant (1594, donner pour...) signifie « considérer comme exact, valable (des affirmations) ». De son ancien emploi substantivé (1465-1510) reste l'expression au comptant.

■  COMPTABLE adj. (1349) signifie d'abord « qu'on peut compter », puis (XVe s.) « qui a des comptes à rendre » et au figuré « responsable » (être comptable de...). L'adjectif sera reformé au XVIIIe s. pour « de la comptabilité ». Pour agent comptable, expression qui avait supplanté agent compteur, l'adjectif est substantivé au XVe s. (1461), devenant au XVIe s. le nom d'une profession organisée (au XXe s., comptables, chefs comptables, experts comptables). ◆  C'est dans ce sens qu'il a produit COMPTABILITÉ n. f. (1579) « technique et science des comptes, selon les règles du calcul économique et financier », et par métonymie « ensemble de comptes ainsi établis » (la comptabilité d'une entreprise, de l'État). L'importance de comptabilité est devenue considérable tant pour désigner l'activité des comptes que la théorie des calculs financiers et l'ensemble des comptes d'une entreprise, d'un domaine économique, d'une nation. L'enseignement et la diffusion de la discipline lui valent d'être abrégé familièrement en COMPTA n. f. ◆  De comptable viennent aussi COMPTABILISER v. tr. (1900), d'où COMPTABILISATION n. f. (1952), COMPTABILISABLE adj. (1950) ; COMPTABLEMENT adv. (mil. XXe s.).

■  COMPTAGE n. m., d'abord comptaige (1415) dans un ancien emploi juridique, ne s'est pas imposé comme nom d'action de compter « calculer ». Repris comme tel à la fin du XVIIIe s. (av. 1778, Voltaire), il s'est spécialisé dans le langage scientifique (1797, chimie).

■  COMPTINE n. f. « formule récitée » est le dérivé le plus tardif de compter (1922), malgré l'ancienneté de la pratique qu'il désigne dans les jeux d'enfants.

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COMPTE n. m., d'abord cunte (v. 1080), conte (1165-1170) puis compte (fin XIIIe s.) par différenciation sémantique avec conte*, est issu du latin computus « compte, calcul » (→ comput).

■  Le mot apparaît au sens actif de « calcul (d'une quantité) » et désigne très tôt, par métonymie, le résultat du calcul, la quantité dénombrée (1165-1170). C'est de ce sens que découle une phraséologie usuelle très abondante qui est représentée par à ce compte « de ce point de vue » (1165-1170), en fin de compte (v. 1350), à bon compte (fin XVe s.), être loin du compte (1572), au bout du compte (1595), trouver son compte (1549 ; 1634, au figuré), avoir son compte (1634 ; 1675, par antiphrase), régler ses comptes avec qqn (av. 1704), donner son compte à qqn (1798) et son compte est bon (1835). ◆  Le sens d'« état détaillé des recettes et des dépenses » (v. 1155) a donné lui aussi de nombreuses locutions figurées dès l'apparition du mot, avec rendre compte de (v. 1155) et absolument rendre compte (fin XIIIe s.), demander des comptes (1283), tenir compte de qqn ou qqch. (1220-1225), se rendre compte de qqch. (av. 1710). ◆  Le sens propre lui-même (1231) vit dans Chambre des comptes (1309), Cour des comptes et dans des locutions comme à compte (1740) « à valoir » ou compte courant (1675) — en français de Belgique, compte à vue —, compte en banque (1720). En France, on parle aussi de compte courant postal (C. C. P.). ◆  Les locutions figurées prendre sur son compte (1663) et pour son propre compte (1678) impliquent une idée de « profit » dans un cas, de « responsabilité » dans l'autre. ◆  Dans le contexte de la comptabilité, compte d'exploitation concerne la gestion des entreprises. ◆  Au sens actif « fait de compter », l'expression compte à rebours est passée de la technique des fusées à la langue générale.

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L'élément verbal COMPTE- a fourni le premier terme de plus d'un composé du type COMPTE-GOUTTES n. m. (av. 1850), d'où au compte-gouttes « de manière parcimonieuse » (1889, Willy), tandis que le substantif compte entre dans les composés COMPTE RENDU n. m. (1483 ; 1845, sous sa forme lexicalisée) et, avec soudure, ACOMPTE n. m. (1740), « paiement partiel à valoir sur le montant d'une somme due », qui résulte de la réunion de à compte. Acompte n'est pas une graphie moderne pour l'ancien français aconte « compte » (XIIe s.) qui a disparu à la fin du XVIe siècle.

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Compter a produit trois préfixés verbaux qui se sont inégalement maintenus.

■  MÉCOMPTER v. tr. (v. 1155), littéralement « mal compter », surtout utilisé à la forme pronominale se mécompter au figuré « se tromper dans ses espérances » (1456), a disparu et ne survit que dans le déverbal MÉCOMPTE n. m. (XIIIe s.), « espérance déçue » (avec l'idée d'une « erreur de prévision »).

■  DÉCOMPTER v. tr. (1266) « retrancher d'un compte », s'il n'a pas totalement disparu, est moins répandu que le déverbal DÉCOMPTE n. m. (1263, dans l'ancienne locution figurée sans descont « sans relâche »). Décompte a pris par extension le sens de « dénombrement des éléments constitutifs d'un ensemble » (av. 1799).

■  Quant à escompter*, escompte, ce sont des emprunts à des mots italiens.

❏ voir COMPUT, ESCOMPTER.

COMPULSER v. tr. est emprunté (XVIe s.) au latin compulsare « donner des coups, pousser fort », au figuré « se heurter », spécialisé à l'époque juridique dans la langue du droit. Ce mot est le fréquentatif de compellere (supin compulsum) « pousser ensemble », « obliger », de com- (→ co-) et pellere, dont un dérivé a donné pousser*.

❏  Le verbe a signifié « contraindre, obliger », avant de se spécialiser dans un sens juridique, « exiger la communication de documents chez un officier public » (av. 1588). Celui-ci s'est effacé derrière son extension métonymique, « prendre connaissance des documents déposés », laquelle a donné le sens courant de « consulter, examiner des documents » (attesté 1800).

❏  Ce sens courant du verbe est probablement vivant dès le XVIIIe s., si l'on en juge par ses dérivés COMPULSEUR n. m. (1768) et COMPULSATION n. f. (1787).

■  COMPULSION n. f. est emprunté (1298) au bas latin compulsio « contrainte, sommation juridique, mise en demeure de payer ». Le sens général de « contrainte » est attesté sporadiquement en ancien français, puis au XVIe s., avant d'être repris au XIXe s. et de connaître une nouvelle extension figurée dans le vocabulaire psychanalytique, d'après l'anglais compulsion et sous l'influence de pulsion*. ◆  Le sens d'« action de consulter des documents » (1760) a disparu ; il correspondait à compulsation.

■  COMPULSIF, IVE adj. (1584) a suivi la même évolution, se spécialisant en psychanalyse et en psychologie (1929) comme traduction de l'anglais compulsive. À la manière de complexe, il a bénéficié de la vogue de la psychanalyse.

■  COMPULSIONNEL, ELLE adj. (déb. XXe s.) et COMPULSIVEMENT adv. (1929) s'emploient en psychanalyse.

COMPUT n. m. est le doublet savant de compte*, emprunté (1584) au bas latin computus « calcul, compte », de computare (→ compter). Une forme voisine, compotus, a donné l'ancien français cumpoz (v. 1119) attesté jusqu'au XVIe s. sous la forme compost (1267), laquelle est due à l'attraction étymologique de compost (→ compote) qui représente un dérivé de componere (→ composer).

❏  Comput désigne en religion l'ensemble des calculs visant à l'établissement du calendrier des fêtes mobiles et, par extension, l'ensemble des règles permettant de déterminer une date.

❏  En est dérivé COMPUTISTE n. (1611), « personne travaillant à l'établissement du calendrier des fêtes mobiles ».

■  COMPUTATION n. f. (1413) et COMPUTER v. (1595), respectivement empruntés au latin computatio « calcul » et computare, ont trait à la mesure, à l'évaluation du temps. En dehors de cet emploi très spécialisé, ces deux mots ont disparu ; l'emploi de computation en droit et en économie, à propos d'un mode de calcul, correspond très probablement à un anglicisme.

■  En effet, la série correspondante, en anglais, est courante et a donné la dénomination de la machine à calculer, puis à traiter l'information : le mot anglais computer, issu (XVIIe s.) de to compute « calculer », lui-même du français computer. Ce nom a d'abord désigné celui qui calcule, avant de désigner au XXe s. une machine à calculer électronique et de passer sporadiquement en français, parfois adapté en computeur ; ordinateur* l'a le plus souvent évincé.

L  COMTE n. m., d'abord transcrit compte, ancien cas régime masculin (v. 980), puis contes, est issu du latin classique comes, -itis « celui qui va avec », de cum (→ co-) et ire « aller » (→ aller). Le mot correspond à comitem, le cas sujet comes ayant donné en ancien français cuens, cons (v. 1050), plus tard éliminé par comte. La notion de « marche », présente dans comes, a disparu dans l'usage pour le sens large de « compagnon » (généralement, auprès d'un supérieur). À époque impériale, le comes fut officiellement attaché à l'empereur et chargé de différentes fonctions publiques, parfois militaires (v. 390). Sous les Mérovingiens et les Carolingiens, le mot désigna le titre donné à de hauts dignitaires, notamment les comes palatii « dignitaires du palais ». Avec l'affaiblissement du pouvoir royal à partir du IXe s., il s'est appliqué à celui qui possède un comté. Comes est à l'origine de l'italien conte, de l'espagnol conde et du français comte.

❏  Le mot a désigné pendant le haut moyen âge un haut dignitaire du royaume qui a souvent reçu du roi un commandement civil ou militaire (par ex. le maire du palais). Comte et baron* sont les principaux titres pour les grands vassaux. Comte a repris la valeur de « haut dignitaire proche de l'empereur », dans le contexte du Bas-Empire romain, en histoire romaine (v. 1050). Sa définition féodale, « celui qui possède un comté » (déb. XIIe s.), s'est modifiée, comte n'étant plus, progressivement, que le titre de noblesse de celui qui se situe entre le marquis et le vicomte. ◆  Des sens argotiques de « niais » (1872) et « compère d'un jeu truqué » (1878), il ne reste plus trace, le second étant remplacé par baron.

❏  COMTESSE n. f., d'abord cuntesse (1080), est dérivé de comte avec le suffixe -esse d'abbesse, d'après le latin médiéval comitissa « femme ou veuve d'un comte » (VIe s.) et « femme qui a la charge d'un comté » (1028), aujourd'hui « qui a le titre ».

■  COMTAL, ALE, AUX adj., d'abord contal (1216), semble avoir été formé sur le modèle du latin médiéval comitalis « qui concerne la fonction de comte » (675) et « qui appartient au comte » (898).

■  COMTÉ n. m., d'abord cunté (déb. XIIe s.) peut-être d'après le latin médiéval comitatus « territoire administré par un comte » (779), également « cour de justice » (v. 980), a été introduit au sens ancien de « cour de justice sous la responsabilité d'un shérif ou d'un vicomte », dans le contexte anglais. ◆  Son sens féodal de « territoire soumis à l'autorité d'un comte » (v. 1155) a évolué historiquement en « territoire conférant à son possesseur le titre de comte ».

■  Depuis la fin du XVIIIe s., par emprunt à l'anglais county (1411), lui-même emprunté à l'ancien français, il désigne une circonscription administrative des pays de langue anglaise (1764 au Canada ; 1845 en Angleterre). Le mot est institutionnel en français du Canada, notamment pour « circonscription électorale ». ◆  Le flottement du genre en ancien et moyen français, peut-être dû à l'influence de noms abstraits en -té (bonté, charité), a laissé une trace dans le toponyme Franche-Comté, dont est tiré le nom de fromage COMTÉ n. m.

■  COMTAT n. m. est emprunté (XIVe s.) à l'ancien provençal comtat « comté » (1136-1150). Le mot, appliqué à des grands comtés de Provence (comtat Venaissin, comtat d'Avignon), a supplanté dans cet emploi comté, nom sous lequel le comtat Venaissin se trouve encore désigné au début du XIXe s. (1806). Le mot provençal est issu du latin médiéval comitatus.

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VICOMTE n. m. est emprunté (1080) au latin médiéval vicecomes, formé avec vice- (→ vice-) ; VICOMTESSE n. f. (XIIe s.) a les mêmes valeurs que comtesse, par rapport au titre (épouse et titulaire).

❏ voir CONCOMITANT.

L  CON n. m. est hérité (v. 1195-1200) du latin cunnus, attesté chez les satiriques et dans des graffitis comme désignation du sexe de la femme : c'est un mot d'origine obscure, apparenté au grec kusthos, au persan kun et peut-être à culus (→ cul).

❏  Ce mot bref et malsonnant offre pour l'histoire du lexique un intérêt remarquable : son ancienneté, son origine latine, sa double valeur, ses nombreux dérivés et composés, enfin le tabou qui l'efface de la plupart des recueils de mots et des études linguistiques, du XVIIe s. jusqu'à une époque récente, tous ces éléments requièrent une mise au point. ◆  Courant du XIIe jusqu'au milieu du XVIIe s. dans la prose et la poésie « libres », il donne lieu à de nombreux dérivés et à d'innombrables jeux de mots, rendus aisés par la fréquence de la syllabe con- (souvent issue du latin cum) en français. Dans le Moyen de parvenir de Béroalde de Verville (1610), l'auteur décline ainsi connaut, connasse, connin (homonyme de connin ou connil « lapin », du latin cunniculus, apparemment sans rapport avec cunnus).

■  Rare à partir du milieu du XVIIe s. et jusqu'à la seconde moitié du XIXe s., époque où il est souvent déguisé en noc, abrégé ou épelé, con redevient alors courant, avec son sens initial, mais surtout avec la valeur figurée d'« imbécile », d'abord (1780) comme nom, puis comme adjectif (v. 1830, chez Stendhal, Mérimée). Ce changement de sens n'est pas clair ; on peut y déceler des comparaisons désobligeantes pour la virilité (faire qqch. comme un con, attesté fin XVIIIe s.), mais aussi l'influence de conart, connart, ancien mot où cornard (→ corne) et une dérivation de con avaient pu se confondre ; cependant con, qui a eu en moyen français des emplois métonymiques appliqués aux femmes, n'était jamais injurieux. Cet emploi non érotique est parallèle à ceux de cul, couillon, et à celui du verbe foutre. Le mot donne lieu, en ce sens, à une abondante phraséologie (con comme la lune, à la con, adv., etc.). ◆  Dans le sud de la France, et surtout en Provence et dans la région de Marseille, le mot sert de terme d'adresse familier, mais non insultant, à peu près comme couillon, ou même de ponctuation du discours, sans valeur précise. Il est alors souvent renforcé par d'autres mots (putain con..., notamment à Marseille). Dans les mêmes régions, il est aussi employé comme exclamatif (oh con !).

❏  Le mot a produit une série de dérivés. Le plus ancien est CONNARD n. m. (XIVe s.), peut-être identifié dès 1280 dans la leçon conart, mais qui semble alors un croisement de cornart et de con (ci-dessus) ; le féminin CONNASSE est la désignation péjorative du sexe de la femme (1610) et signifie au figuré « femme bête ».

■  CONNERIE n. f. (1845, Flaubert), CONNE n. f. (1872), CONNEAU n. m. (av. 1896), CONNEMENT adv. (1953) concernent le sens figuré seul. Le premier est extrêmement courant dans l'usage familier pour « bêtise, imbécillité », tant comme nom de ce défaut que pour désigner une action (« Quelle connerie, la guerre », J. Prévert), une parole inepte et, par affaiblissement, une chose insignifiante.

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DÉCONNER v. intr. continue, quant à la forme (1833), un ancien verbe érotique (1655) signifiant « sortir du vagin, en parlant de la verge ». Par son sens actuel, il se rattache à la série des dérivés de sens figuré et est aussi usuel que connerie. L'expression courante sans déconner « sérieusement », est abrégée oralement en sans dec' (1978 par écrit). ◆  Déconner a donné à son tour DÉCONNAGE n. m. et le plaisant DÉCONOPHONE n. m. « discours inepte » (XXe s.), d'après téléphone.

■  DUCON, pseudo-nom propre, est lui aussi courant.

CON- préfixe. Voir à l'ordre alphabétique et au second élément.

CONCASSER v. tr., d'abord écrit conquaisser (XIIIe s.), conquasser (1393), est emprunté au latin conquassare « secouer fortement » d'où « briser, casser », de cum (→ co-) et de quassare (→ casser).

❏  D'abord attesté à la forme pronominale au sens général de « se briser », le verbe exprime (1393) l'idée de « réduire en petits fragments des matières dures et sèches ».

❏  Il a produit CONCASSEMENT n. m. (XVIe s.), CONCASSAGE n. m. (1845) et CONCASSEUR n. m., d'abord employé avec une valeur métaphorique (1838, Stendhal), plus souvent usité dans un contexte technique (1848) à propos d'une machine.

CONCATÉNATION n. f. est emprunté (1390) au bas latin concatenatio « enchaînement », surtout au sens abstrait de « liaison, suite temporelle ou logique », désignant quelquefois par métaphore une paralysie intellectuelle. Le mot est dérivé du supin (concatenatum) de concatenare « enchaîner », composé tardif de cum (→ co-) et de catenare « attacher avec des chaînes », de catena (→ chaîne).

❏  Le mot a été repris au sens concret de « liaison de plusieurs parties du corps humain ». Seule la valeur abstraite d'« enchaînement » s'est implantée (1504-1509) dans quelques acceptions spéciales, en philosophie, en rhétorique, en grammaire et en logique.

❏  Dans ce dernier sens, le verbe CONCATÉNER v. tr. double savamment enchaîner, au figuré.

CONCAVE adj. est emprunté (1314) au latin concavus « creux et rond », employé en antonyme de convexus (→ convexe) et formé de cum (→ co-) et de cavus (→ 1 cave).

❏  Le mot qualifie une surface dont la partie courbe est en creux (spécialement, en optique, un miroir, une lentille) et, par extension, un objet dont la surface présente une partie irrégulièrement creuse.

❏  CONCAVITÉ n. f., emprunté en même temps (1314) au dérivé bas latin concavitas, lui sert de nom d'état dans tous ses emplois.

■  BICONCAVE adj. (1803, Haüy) s'emploie en optique.

CONCÉDER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin concedere, de cum et cedere (→ céder).

❏  Il signifie « accorder comme une faveur », puis « donner raison à qqn sur (un point) » (1531), et s'est spécialisé en sport (1937, concéder un but).

■  CONCESSION n. f. est un emprunt (1268) au latin concessio, dérivé de concedere, d'abord pour « fait d'accepter une requête ou de renoncer à une prétention », dans une discussion, une négociation. Le mot s'applique aussi à l'attribution d'un bien ou d'un droit. ◆  Depuis 1664 (Colbert), il s'applique au territoire où il est permis de faire commerce, puis (1740) à un terrain cédé à un colon pour l'exploiter ; ce sens historique s'applique notamment en Nouvelle-France (Canada) à un territoire concédé par le roi en seigneurie aux premiers colons. ◆  Aux XIXe et XXe s., le mot s'applique à un emplacement dans un cimetière et à un droit de commercer pour une marque, emplois toujours vivants, et courants s'agissant du commerce automobile. ◆  En français d'Afrique, de Madagascar, d'après le sens du XVIIe s. en France, concession désigne un lot de terrain pour la construction d'habitations et, par métonymie, ces habitations, leurs habitants.

❏  Il a pour dérivé 1 CONCESSIONNAIRE n. et adj. (1664) « personne, entreprise qui bénéficie d'une concession » (notamment en parlant du commerce des automobiles d'une marque).

CONCENTRER → CENTRE

CONCEPT n. m. est emprunté (1404) au latin conceptus « action de contenir », avec son sens chrétien abstrait de « pensée, conception ». Le mot est le nom d'action qui correspond au verbe concipere (→ concevoir).

❏  À la différence d'idée, qui appartient au langage commun, concept « idée générale » est un terme technique ou d'usage didactique. Son acception philosophique date de 1606 (Descartes), mais ce qu'on peut appeler le « concept de concept » doit beaucoup, dans son usage contemporain, à Kant qui en a fait un schéma dynamique pour la pensée, et non plus une configuration statique. Les termes idée générale, concept et notion dépendent, dans leurs emplois, des domaines (philosophie, sémantique, terminologie) et des différentes théories.

❏  Le terme philosophique CONCEPTUEL, ELLE adj. (v. 1845) vient de concept ou d'un latin scolastique °conceptualis, sur le modèle de spiritualis (→ spirituel). Dans art conceptuel (v. 1969), il s'agit d'un anglicisme (conceptual art) appliqué à une forme d'art qui privilégie l'idée artistique au détriment de son apparence spécifique.

■  L'adjectif a produit les termes de philosophie CONCEPTUALISME n. m. (1832), qui s'est appliqué au nominalisme médiéval (Abélard), et à la synthèse de rationalisme et d'empirisme à la base des positions d'Aristote et de Kant (aussi criticisme). CONCEPTUALISTE adj. et n. m. (1832) lui correspond. ◆  CONCEPTUALISER v. tr. (1920), d'où ont été tirés CONCEPTUALISABLE adj. (1923) et CONCEPTUALISATION n. f. (1936), concerne l'organisation en concepts de la pensée.

❏ voir CONCEPTION, CONCETTI.

CONCEPTION n. f. est emprunté (1140-1150) au latin conceptio, de conceptere (→ concevoir), « action de contenir » d'où physiquement « fécondation, action de former un enfant en soi » et, en latin chrétien, « fait de comprendre, idée ».

❏  Introduit avec son sens physiologique, le mot est d'abord employé dans un contexte religieux, en parlant de la Vierge (XIIIe s., la conception nostre dame ; puis Immaculée Conception), d'où par métonymie le sens de « fête catholique en l'honneur de l'Immaculée Conception » (1680).

■  Le sens intellectuel de « faculté de concevoir » (1315) et, par métonymie, « résultat de cette action » (1549) maintient souvent le lien apparent entre création physique et mentale.

❏  CONCEPTIONNEL, ELLE adj. est un adjectif rare attesté depuis 1877. ◆  ANTICONCEPTIONNEL, ELLE adj. (1905) a été en partie éliminé par contraceptif.

❏ voir CONCEPT.

CONCERNER v. tr. est emprunté (1385) au bas latin concernere « cribler ensemble, mêler » et « voir, considérer l'ensemble de qqch. » d'où, en latin médiéval scolastique, « mettre en rapport ». Ce verbe latin serait, selon Ernout-Meillet, dérivé de concretus (→ concret) et rapproché à tort de cernere. Il se rattacherait à la famille de crescere « croître », et non à celle de cernere.

❏  L'usage moderne est instauré dès le moyen français, la locution prépositionnelle en ce qui (pour ce qui) concerne étant enregistrée en 1690. ◆  L'emploi de la voix passive, être concerné « être touché, intéressé, visé » (XVIIIe s.), très critiqué, s'est néanmoins répandu sous l'influence de l'anglais to be concerned et par une transformation assez naturelle de cela me concerne à je suis concerné (par cela).

❏  Le participe présent a fourni la préposition CONCERNANT (1596).

❏ voir CROÎTRE ; CONCERTER.

CONCERT n. m. est emprunté (1608) à l'italien concerto (XVIe s.) « accord » et, en musique, « orchestre », déverbal de concertare (→ concerter).

❏  La spécialisation musicale de « groupe d'instruments de musique jouant ensemble » est devenue le sens normal en français moderne, surtout dans ses extensions métonymiques de « séance musicale » (XIXe s.), « lieu où se tient cette séance » et « ensemble de musiciens faisant partie de ce groupe ». Dans ce sens, à partir de la deuxième moitié du XXe siècle, le mot a des connotations très différentes selon qu'il s'agit de musique classique ou de musiques populaires modernes, avec des auditoires beaucoup plus importants, dépassant ceux des salles de concert traditionnelles. Par extension, le mot s'applique à un ensemble de bruits simultanés. ◆  Le sens général d'« entente, accord » (1632), repris en même temps à l'italien, ne subsiste que dans les expressions de concert (1657-1661) et concert de louanges.

❏  Concert, avec son sens musical, a donné CONCERTISTE n. (1834) et CAFÉ-CONCERT n. m. (1852), d'où caf'conc' (→ café).

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L'italien CONCERTO n. m. a été emprunté graphiquement tel quel (1739), mais prononcé à la française, au sens de « composition musicale à plusieurs parties instrumentales », avant de prendre le sens de « composition de forme sonate pour orchestre et instrument soliste », surtout piano, violon, violoncelle. Le pluriel a été francisé : des concertos.

❏ voir CONCERTER.

CONCERTER v. tr. est probablement un emprunt du moyen français (1476-1477) à l'italien concertare, attesté au XIVe s. au sens de « projeter qqch. en commun », emprunté au latin chrétien concertare « agir dans un but commun ». En latin classique, ce verbe signifiait « rivaliser » ; il est composé de cum (→ co-) et de certare, « débattre » et « lutter, combattre, rivaliser » (→ certain, décerner, discerner).

❏  Le verbe apparaît en français avec la valeur du latin chrétien et de l'italien, qui s'est maintenue jusqu'au français contemporain, surtout à la forme pronominale se concerter (1646). ◆  L'emploi musical, « jouer ensemble harmonieusement » (1623), correspond probablement à un réemprunt à l'italien, qui succède à l'emprunt de concert* ; il a disparu, sauf le participe présent CONCERTANT, ANTE adj., notamment dans parties concertantes (1690).

❏  Le dérivé CONCERTATION n. f., « fait de se concerter », semble récent (1963, dans les dictionnaires) ; il est devenu usuel en politique, dans les affaires sociales.

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Par préfixation, concerter a servi à former DÉCONCERTER v. tr. (fin XVe s.) qui signifie d'abord « déranger un accord entre personnes, troubler la bonne entente », encore vivant avec la nuance de « déjouer » dans un usage très littéraire. ◆  Au XVIIe s. (v. 1671), le verbe prend la valeur de « faire perdre contenance à (qqn) », qu'il a conservée.

■  Ses participes ont servi à former deux adjectifs usuels dans ce sens. DÉCONCERTÉ, ÉE adj. et DÉCONCERTANT, ANTE adj. sont devenus au XIXe s. relativement plus courants que le verbe, surtout le second, devenu un quasi-synonyme de bizarre, étrange.

❏ voir CONCERT.

CONCESSION → CONCÉDER

CONCETTI n. m. pl. est l'emprunt tel quel (av. 1721) de la forme plurielle de l'italien concetto « concept » (av. 1321), spécialisé en rhétorique à propos d'une figure de style ingénieuse et subtile (XVIe s.). Concetto est le correspondant italien de concept*. Le même développement de sens a conduit le mot anglais conceit, influencé par concetto, à abandonner l'idée de « pensée, conception » pour celle de « trait d'esprit », « vanité ».

❏  Le mot, très littéraire, désigne des expressions subtiles et affectées que l'on rencontre dans une œuvre ou une conversation. On peut trouver, beaucoup plus rarement, le singulier concetto.

L  CONCEVOIR v. tr. est issu (v. 1119) du latin concipere, proprement « contenir entièrement » d'où « former en soi (un enfant) », « former (une idée) » et « assembler (des mots) en formule ». Ce verbe est composé de cum (→ co-) et de capere « attraper, contenir » (→ capter, chasser).

❏  Le mot a été introduit pour « former un enfant en soi » et simultanément avec le sens intellectuel de « se représenter par la pensée » (v. 1119). Ce dernier a donné, par extension et transposition au domaine affectif, le sens d'« éprouver un sentiment » (fin XIIe-XIIIe s.), devenu archaïque. ◆  Par métonymie, l'accent étant mis sur le produit ou le résultat de l'activité d'abstraction, il a aussi l'acception de « former dans son esprit, dans son imagination » (fin XIIe s.). Repris ultérieurement au verbe latin, le sens d'« exprimer en certains termes, rédiger » (1538) ne s'est pas répandu.

❏  Concevoir a produit CONCEVABLE adj., attesté une fois en 1547 et repris à partir de 1647 ; celui-ci a donné INCONCEVABLE adj. (1584), lequel est devenu relativement courant en passant d'un sens strict, « non concevable », à une valeur affaiblie, « extravagant » ou « inacceptable ».

■  Le participe passé CONÇU, très usuel, a produit le composé PRÉCONÇU, UE adj. (1640), notamment dans idée préconçue, souvent avec la valeur péjorative de « préjugé ».

❏ voir CONCEPT, CONCEPTION, CONCETTI.

L  CONCHE n. f. est issu (v. 1100) du latin concha « coquillage » et « récipient en forme de coquillage », employé dans les textes médiévaux au sens de « canal, bassin en forme de coquille » (1157). Le mot latin est l'adaptation du grec konkhê « coquillage », lui-même appliqué, par analogie de forme, à toutes sortes d'objets, sens conservé en grec moderne, y compris sous la forme konkhos, spécialisée en parlant de la cavité de l'œil. Konkhê correspond au sanskrit śȧnkhá- « coquille » de façon très nette.

❏  Le mot a été introduit avec la spécialisation de « bassin, auge », demeurée dans de nombreux dialectes. Il a perdu le sens de « coquille d'huître » (1267), encore répertorié au XVIIe siècle. ◆  Au XVe s., il désigne le canal de dérivation d'un marais salant (1471), puis le second bassin d'un marais salant dans lequel l'eau de mer s'évapore (1580) ; ce sens, de même que celui d'« anse marine » (1484), est encore vivant régionalement.

❏ voir CONQUE, COQUILLE.

L  CONCIERGE n., d'abord cumcerge (1195) puis concierge (v. 1220), est probablement hérité du latin médiéval consergius (1106 et 1190), altération d'un latin populaire °conservius sous l'influence de serviens (→ sergent). Il représenterait le latin classique conservus « compagnon d'esclavage », de cum « avec » (→ co-) et servus « esclave » (→ serf).

❏  Anciennement, le concierge était celui qui avait la charge d'un château, édifice officiel ou bâtiment public, en cela distinct du portier qui gardait un bâtiment public ou une maison particulière. ◆  Concierge a absorbé portier et pris son sens moderne au début du XIXe s. ou peu avant (attesté v. 1804), très fréquemment au féminin, les appartements bourgeois étant, depuis la seconde moitié du XVIIIe s., gardés par des portières. ◆  Depuis le milieu du XXe s., il est concurrencé par gardien, d'autant qu'il souffre de ses valeurs figurées très vivantes de « bavard » et de « personne sans éducation », et d'un champ sémantique péjoratif (Cf. pipelet, etc.).

❏  CONCIERGERIE n. f. (1328 ; 1201, en latin médiéval, conciergeria), « charge » et « logement de concierge », désigne spécialement la prison attenante au Palais de Justice de Paris (1400-1417) car celle-ci était à l'origine le logement du concierge du palais. Au Québec, le mot concerne un immeuble d'habitation.

CONCILE n. m., d'abord cuncilie (v. 1120) puis cuncile (av. 1150), concile (v. 1260), est emprunté au latin concilium « convocation » et « assemblée délibérante », puis en latin chrétien « assemblée de plusieurs églises », « réunion d'évêques ». Le mot est issu, sous la forme archaïque °con-kalium, du verbe, lui aussi archaïque, calare « clamer, convoquer » (→ clamer, intercaler, nomenclature).

❏  L'ancien français a employé concile au sens d'« assemblée » dans toutes les significations de ce mot ; il lui a même donné la valeur dérivée de « conversation, relations entre personnes » (v. 1360) et celle de « diffusion d'une nouvelle » (faire concile d'une chose). ◆  L'usage moderne n'a retenu que la spécialisation religieuse, « assemblée d'évêques présidée par le pape » (v. 1260) — différent de conclave — et son extension métonymique, « décrets adoptés par cette assemblée ecclésiastique », toujours au pluriel (1690). ◆  Le langage familier, en employant le mot à propos d'une assemblée délibérative de personnes, renoue involontairement avec l'usage ancien, avec influence de conciliabule.

❏  CONCILIABULE n. m. est emprunté (1549) au dérivé latin conciliabulum « lieu de réunion », employé par métonymie chez les auteurs chrétiens au sens de « concile de schismatiques » et, péjorativement, « réunion ».

■  Le mot a été repris à l'époque de la Réforme pour désigner une assemblée de prélats schismatiques ou convoqués illégalement (Calvin). Avant la fin du XVIe s., il s'est répandu dans l'usage général pour désigner une réunion secrète de personnes pouvant avoir des intentions malfaisantes (1594), puis a désigné par métonymie des entretiens occultes et répétés à voix basse (au pluriel), emploi où il demeure vivant ; il est alors senti comme légèrement familier.

❏ voir CONCILIER.

CONCILIER v. tr. est emprunté (1174-1176) au latin conciliare « assembler, réunir » et, d'après concilium (→ concile) et conciliabulum (→ conciliabule, à concile) « concilier, se concilier », « procurer, acheter, acquérir » ; en effet, on se réunissait dans ces assemblées pour conclure des affaires, traiter des marchés, terminer des différends, former des alliances. Ce verbe est dérivé de concilium (→ concile).

❏  Le mot a été employé jusqu'au XVIe s. avec le sens de « remettre en accord (des personnes brouillées) », absorbé ensuite par son composé réconcilier. ◆  Il s'est maintenu avec la nuance plus littéraire de « mettre d'accord (des gens d'intérêts divergents) » (1549). Par analogie, il est employé avec un objet désignant une pluralité de choses abstraites pour « accorder des choses qui paraissent incompatibles » (1647). Le sens d'« obtenir pour soi la faveur de qqn », qui correspond au verbe transitif au XVIe s. (1508-1517), n'est plus vivant qu'au pronominal (se concilier qqn, dep. 1680).

De concilier sont directement dérivés CONCILIABLE adj. (1536), noté une seule fois au XVIe s. au sens actif ancien de « qui gagne les cœurs, passionné » puis repris (1776) avec le sens moderne, INCONCILIABLE adj. (1752) et CONCILIANT, ANTE adj. (XVIIe s., par ex. 1679, Sévigné) qui assume une valeur voisine d'accommodant.

■  CONCILIATION n. f. et CONCILIATEUR, TRICE adj. sont deux emprunts (fin XIVe s.), respectivement au latin conciliatio et conciliator. ◆  NON-CONCILIATION n. f. (1792) concerne la procédure du divorce.

❏ voir RÉCONCILIER.

CONCIS, ISE adj. est emprunté (1553) au latin concisus, participe passé adjectivé et substantivé au neutre pluriel concisa « courts membres de phrases », de concidere « couper en morceaux ». Ce verbe est l'un des composés en -cidere de caedere « couper » (→ inciser).

❏  Seule l'idée de « brièveté dans le langage » a été reprise par le français (sentences brèves concises, 1553), liée à celle de moyens stylistiques, d'économie expressive.

❏  CONCISION n. f. a été emprunté (1488) au latin concisio « action de couper », tardivement « syncope, apocope dans un mot ».

■  Le mot, attesté avant concis et distinct par le sens, puisqu'il conserve l'emploi latin, a d'abord désigné une suppression, une coupure dans un mot, avant de prendre son sens moderne sous l'influence de concis (1706).

CONCITOYEN → CITÉ

CONCLAVE n. m. est emprunté (v. 1360) au latin conclave, proprement « pièce fermant à clef », de cum « avec » (→ co-) et clavis (→ clef). Le mot latin a désigné la chambre à coucher, la salle à manger, l'enclos pour garder les animaux (étable, volière) ; en latin médiéval, la sacristie (v. 813) et la clôture claustrale (v. 813-814), puis l'appartement du Vatican où les cardinaux élisent le pape (XIIIe s.).

❏  Le mot a été repris au sens métonymique d'« assemblée de hauts dignitaires », qui procède de celui de « lieu de réunion fermé » (v. 1460). Il s'est implanté avec la spécialisation religieuse, peut-être relayée par l'italien, « appartement du Vatican où les cardinaux élisent le pontife ». Le sens métonymique, « assemblée de cardinaux convoqués dans ce but », est d'abord attesté en ancien provençal (XIVe s., conclau). ◆  Le sens général de « pièce fermant à clef » a eu cours au XVIe s. par latinisme, mais avait disparu au XVIIe siècle. En français de Belgique, le mot correspond à « réunion à huis clos ».

CONCLURE v. est emprunté (v. 1120) au latin concludere « fermer, enfermer » puis au figuré « finir, donner une conclusion », « déduire », « résoudre » (concludere pacem « faire la paix », en latin chrétien). Le mot est formé de cum (→ co-) et de claudere (→ clore).

❏  Le sens propre d'« enfermer », encore réalisé au XVIe s. dans un emploi figuré (« enfermer dans un raisonnement »), est sorti d'usage avant le XVIIe siècle. Il a été supplanté par la valeur abstraite d'« établir ce qui résulte de développements et d'arguments antérieurs » (v. 1260). ◆  Celle-ci l'a emporté sur un autre sens, « décider de, en fonction de tel ou tel élément » (XVe s.) et s'est établi en emploi transitif direct et indirect (conclure à ; 1549, que, de), et en emploi absolu (1690). ◆  Le verbe a aussi repris la valeur latine de « négocier pour mettre fin » (1513, conclure une alliance, une paix puis un marché). ◆  L'acception de « démontrer », avec un sujet désignant une chose (av. 1662, Pascal), appartient à l'usage classique.

❏  Le participe présent CONCLUANT, adjectivé au XVIe s. (1587), possède la valeur de « qui prouve indubitablement », souvenir du sens de conclure « démontrer indubitablement ».

■  CONCLUSIF, IVE adj., emprunté (v. 1460) au latin scolastique conclusivus, s'est maintenu en musique (accord conclusif) et dans l'usage didactique.

■  CONCLUSION n. f. (v. 1260), emprunté au latin conclusio, reprend tous les sens du verbe. Son pluriel est employé spécialement dans le langage juridique (1453). De par son emploi fréquent dans l'enseignement et dans la rhétorique quotidienne, il est plus usuel que les autres mots de la famille. ◆  En tête de phrase, il s'emploie pour « bref, en un mot » (2e moitié du XVe s.).

CONCOCTION n. f. est emprunté (1528) au latin concoctio « digestion », dérivé du supin (concoctum) de concoquere « cuire ensemble », surtout « digérer » et, par métaphore, « résoudre, réfléchir ». Ce verbe est formé de cum (→ co-) et de coquere (→ cuire).

❏  Le mot a été repris avec le sens de « digestion », avant d'être éliminé par digestion. Quelques emplois au sens de « cuisson des aliments » se rencontrent au XIXe s. chez des auteurs comme Brillat-Savarin (1825) et Balzac (1847, concoctionné « cuit »).

❏  Bien qu'il soit archaïque, le mot a produit le dénominatif CONCOCTER v. tr. (1950, Queneau), usuel dans la langue orale avec le sens de « mijoter, cuisiner » au propre et au figuré pour « préparer un projet complexe » (1959, Queneau).

❏ voir DÉCOCTION.

?  CONCOMBRE n. m., d'abord komkobre (v. 1100, dans un manuscrit du XIIIe s.) puis cocombre et concombre (1256), est d'origine incertaine, probablement emprunté au provençal cogombre (XIVe s.), lui-même issu du latin cucumis, -eris, mot d'origine méditerranéenne. Le second k s'est maintenu par redoublement expressif, la nasalisation du premier o provenant d'une « harmonisation ». La forme cocombre a dominé jusqu'au XVIIe s. (encore 1688, M. Buffet).

❏  Le mot désigne à la fois la plante et son fruit, consommé cru et développé et parfois vinaigré (concombres à la russe, analogues aux cornichons, concombres plus jeunes). Des emplois métaphoriques exploitent l'idée de « chose insipide, indigeste », peut-être par allusion à la nature indigeste du concombre et à son goût assez neutre. ◆  En français de l'île Maurice, avoir la tête concombre se dit pour « avoir la tête prise, l'esprit fatigué ».

CONCOMITANT, ANTE adj. est emprunté (1503) au bas latin ecclésiastique concomitans, participe présent de concomitari « accompagner », de cum, com- « avec » (→ co-) et comes, comitis « compagnon » (→ comte).

❏  Le mot exprime, dans l'usage didactique, la qualité de ce qui accompagne un fait, se produit en même temps que lui. Il a reçu des acceptions spécialisées en théologie (1521, grâce concomitante), acoustique (1845) et psychologie.

❏  CONCOMITANCE n. f. est emprunté (1377) au latin médiéval concomitancia « coexistence de deux choses » (1267), du participe présent concomitans. Il a gardé le sens du latin (son extension pour « accompagnement » [1547] n'a pas vécu) et a développé une acception religieuse (1680), par concomitance, exprimant la coexistence indivise du corps et du sang du Christ dans l'eucharistie.

CONCORDER v. intr. est emprunté (v. 1160) au latin concordare « vivre en bonne intelligence » (en parlant de personnes) et « être en accord » (en parlant de choses), dérivé de l'adjectif concors, littéralement « uni de cœur », de cum, con- (→ co-) et cors (→ cœur).

❏  Le verbe a exprimé le fait d'être d'accord en parlant de personnes, avant d'être supplanté en ce sens par s'accorder. Ce verbe l'a également remplacé en parlant d'instruments de musique qui sont en accord (1513). ◆  Concorder se dit aujourd'hui de choses qui ont une conformité de nature propre à faire tendre au même but, spécialement des textes qui présentent des similitudes, se correspondent (1780).

❏  CONCORDE n. f. est emprunté (v. 1125) au latin concordia « accord, harmonie ». Le mot a cédé sa spécialisation musicale à accord, exprimant le rapport existant entre personnes ayant la même disposition de cœur et d'esprit (v. 1155). Il doit ses emplois personnifiés au latin Concordia, nom d'une divinité.

■  CONCORDANCE n. f., lui-même emprunté (v. 1160) au latin médiéval concordantia « accord, harmonie » (v. 793), a perdu sa spécialisation musicale. Il s'est différencié de concorde, exprimant une conformité entre faits, ou entre choses, et recevant des spécialisations techniques en exégèse, où il désigne le classement des citations bibliques (1564), et, par extension, en grammaire (1690) puis en géologie et en physique.

■  CONCORDAT n. m. est emprunté (1452) au latin médiéval concordatum, participe passé neutre substantivé de concordare. Le mot désigne un acte de conciliation entre deux parties adverses, un accord, notamment dans ses deux spécialisations en droit ecclésiastique (1772) et en commerce (1787). ◆  Il a produit l'adjectif CONCORDATAIRE (1838), employé par les historiens en parlant des partisans du Concordat de 1801, et en droit commercial (1863).

❏ voir DISCORDE.

CONCOURIR v. tr. ind. et intr. est emprunté (1530) au latin concurrere, de cum (→ co-) et currere (→ courir), qui signifie littéralement « courir en un même point », d'où « se joindre, coïncider », en latin impérial juridique « briguer la même chose », et « être du même avis » en latin chrétien. Le mot, qui doit sa désinence à l'attraction de courir, a éliminé les anciennes formes concurre « se rencontrer » (1335) et concurrer « s'accorder » (XVIe s.).

❏  Le verbe réalise d'abord l'idée concrète de « se présenter en même temps au même endroit » et, par transposition du spatial au temporel, « coïncider dans le temps » (1681). À cette notion de rencontre s'est ajoutée celle de participation et contribution, réalisée dans l'usage juridique pour « faire valoir ses droits à égalité de chance avec autrui » (1558), et dans l'usage courant pour « tendre à un même effet » (1636). La notion de « rencontre » a donné un emploi spécial en géométrie (1753) en parlant de lignes qui convergent. ◆  Elle s'est modifiée, sous l'influence de concours, en « participer à une compétition » (→ concurrent). Son participe présent concourant a été adjectivé comme terme de géométrie (1753).

❏  CONCOURS n. m. est emprunté (1360-1370), avec francisation d'après cours, au latin concursus « affluence vers le même point », « rencontre », « prétentions rivales » et, dans le langage juridique médiéval, « aide » (déb. VIIIe s.). Ce sens médiéval, repris le premier, a disparu dès l'ancien français sous la double concurrence de secours et de recours.

■  Le mot a conformé ses sens à ceux du verbe : il n'a pas gardé la valeur spatiale « rencontre de plusieurs personnes à un même endroit » (1572), s'appliquant exclusivement à des choses (XVIe s.), notamment en géométrie (1753), et avec une transposition temporelle (1835, concours de circonstances). ◆  La notion de rencontre a donné deux extensions divergentes en parlant de personnes : « action de coopérer » (1644) et « action d'entrer en compétition pour obtenir qqch. » (1660), d'où « examen scolaire » et « épreuve sportive », lorsque la sélection se fait par ordre d'excellence, et non pas selon un critère extérieur (Cf. examen).

❏ voir CONCURRENT.

CONCRET, ÈTE adj. et n. est emprunté (1508-1517) au latin concretus « qui a pris une consistance solide, fort, épais », participe passé de concrescere « croître par agglomération », de cum (→ co-) et crescere (→ croître).

❏  Le sens d'emprunt, « de consistance solide, épaisse », ne survit plus que dans l'emploi substantivé en parfumerie (un concret de jasmin), d'usage technique. Son sens moderne de « tangible, réel », par opposition à abstrait, est attesté depuis le XVIIe s. dans l'usage philosophique et courant. Musique concrète (1949) se dit d'un courant musical défini par l'utilisation d'éléments préexistants empruntés à des matériaux sonores enregistrés. En l'absence d'un nom courant dérivé, on emploie aussi l'adjectif comme substantif (le concret et l'abstrait).

❏  L'adverbe CONCRÈTEMENT est seulement attesté depuis 1927 ; il a été précédé par concrétivement (XVe s.).

■  De concret, on a tiré trois verbes plus ou moins synonymes et inégalement vivants. CONCRÉTER v. tr. (1817, fin XVIIIe s.) a eu le sens de « rendre solide, durcir », spécialement à la forme pronominale. Il s'est mieux maintenu dans le style littéraire avec le sens de « faire prendre corps à (une chose) », y compris à la forme pronominale (1846). CONCRAIRE v. tr., dérivé (1801) avec la finale d'abstraire pour lui faire pendant, s'est employé en logique et en grammaire, puis a disparu. ◆  Le seul verbe resté vivant est CONCRÉTISER v. tr. (1890), « rendre effectif, pratique », d'où CONCRÉTISATION n. f. (1848 dans Michelet).

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Le sens latin s'est maintenu dans CONCRÉTION n. f. (1537), emprunt à concretio « agrégat », surtout d'usage scientifique (chimie, géologie, médecine).

■  Les termes de botanique CONCRESCENCE n. f. (1884) et CONCRESCENT, ENTE adj. (av. 1929), qui ont trait à une croissance commune avec soudure de deux éléments, sont empruntés au participe présent latin.

■  En psychologie, on a donné le nom de CONCRÉTUDE n. f. (1951, d'après l'anglais concreteness) à l'inaptitude mentale à élaborer des idées sans recours à des données concrètes.

CONCUBIN, INE n. et adj. est emprunté, au féminin (1213), au latin concubina, dérivé de concumbere « se coucher avec (qqn) », de cum « avec » (→ co-) et cumbere, variante nasalisée de cubare « être couché » (→ couver).

❏  Concubine désigne une femme qui vit avec un homme sans être mariée avec lui et, en termes d'antiquité romaine (Bas-Empire), une épouse légitime de condition inférieure à celle de son mari (1721). Le masculin concubin (XIVe s.), fait sur le féminin, a eu du mal à s'imposer. Il a éliminé le moyen français concubin, repris au XVIe s. au latin concubinus « compagnon de lit » au sens d'« homosexuel ». ◆  Bien que moralement neutre, le mot moderne reste cantonné à un usage juridique ou plaisant. Paradoxalement, le développement du concubinage par rapport au mariage, après 1950, en France, ne coïncide pas avec une plus grande extension du mot, considéré comme plaisant ou disgracieux, et concubin, ine est souvent remplacé par compagnon, compagne, ami, amie, etc., sinon par mari et femme, utilisés de manière extra-juridique.

❏  Il en va de même du dérivé CONCUBINER v. tr. ind. (1507). ◆  CONCUBINAT n. m., emprunté (av. 1598) au latin concubinatus, a été synonyme de concubinage avant de se spécialiser essentiellement comme terme d'antiquité romaine (1845).

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CONCUBINAGE n. m., attesté avant le verbe (1377), doit être formé sur concubin. Il désigne l'état de concubin ou de concubine, notamment dans vivre en concubinage (sans être mariés) ou concubinage notoire. Son statut juridique a changé avec la reconnaissance de cette situation depuis 1950 ; mais l'usage courant l'emploie peu.

CONCUPISCENCE n. f. est emprunté (1268) au latin chrétien concupiscentia « désir ardent, convoitise », nom formé sur le participe présent du verbe classique concupiscere « être pris de l'envie de ». Celui-ci est formé de cum, con- (→ co-) et de cupiscere, de cupere « désirer » (souvent d'un désir violent et sensuel) [→ cupide].

❏  En contexte théologique, concupiscence peut s'entendre en bien comme en mal de l'aspiration qui pousse l'homme à désirer les biens naturels et surnaturels mais, dans l'usage commun, il a presque toujours la valeur péjorative de « penchant aux plaisirs des sens ». Après l'époque classique, ce dernier usage est de plus en plus marqué comme plaisant.

❏  Il en va de même pour CONCUPISCENT, ENTE adj. (av. 1544), emprunt du latin concupiscens, alors que CONCUPISCER v. tr. (1896) est quasi inusité.

■  CONCUPISCIBLE adj. (1268), emprunt au latin chrétien concupiscibilis, relève de l'usage scolastique.

■  On notera que tous les mots de cette série ont donné lieu à plaisanterie et jugements de rejet, du fait de l'accumulation de ce qu'on appelait au XIXe s. les « syllabes sales ».

CONCURRENT, ENTE adj. et n. est emprunté (1119) au latin concurrens, participe présent de concurrere (→ concourir), proprement « courir de manière à aller vers le même point », « se rejoindre », puis employé en droit pour « prétendre à la même chose en même temps » avec l'idée de compétition, d'affrontement.

❏  Le mot a été introduit avec la valeur très particulière, en astronomie, de « qui s'ajoute aux cinquante-deux semaines de l'année pour faire concorder année civile et année solaire » (jour concurrent). C'est alors un emprunt au latin scientifique (v. 1370, Oresme, cause concurrente), de nos jours limité à l'usage didactique. ◆  L'idée moderne de « rival » se dégage au XVIe s., le mot étant substantivé au sens de « compétiteur » (1549). Son emploi dans le domaine de la galanterie amoureuse (pour « rival ») a été supplanté par le développement des usages du mot en contexte économique (1615), à la fois comme adjectif et comme substantif (1692). Un emploi général s'est développé au XIXe s. dans les domaines de la politique, de la vie scolaire et des sports (1855 ; déjà en 1777 dans une compétition de vitesse).

❏  Tandis que CONCURREMMENT adv. (1596) s'emploie surtout abstraitement, avec une valeur temporelle et logique, CONCURRENCE n. f. (v. 1370, Oresme) a suivi l'évolution complexe de concurrent : l'idée de « rencontre, convergence de deux éléments » s'est maintenue dans quelques emplois didactiques en droit (1690) et en liturgie (1690, concurrence d'offices). La langue courante ne la connaît guère que dans la locution jusqu'à concurrence de (1740 ; dès 1559, jusqu'à la concurrence de). ◆  L'usage moderne s'appuie sur la notion de « rivalité », concurrencé et supplanté par rivalité lorsqu'il s'agit de personnes poursuivant un même but (1559), concurrence lui est préféré dans le contexte d'un concours (→ concours) et, surtout, dans un contexte économique (d'où concurrence déloyale, libre concurrence). Si, en ce domaine, la première attestation du mot est relevée en 1648, ce n'est que dans la seconde partie du XVIIIe s. que les économistes ont véritablement commencé à décrire le mécanisme économique de la concurrence : ce fut l'œuvre des physiocrates, comme Quesnay et l'abbé Baudeau, la diffusion en traduction de l'essai décisif d'Adam Smith (Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776) et les réformes économiques de Turgot (libre circulation des grains, suppression des corporations, etc.).

■  Concurrence a produit CONCURRENCER v. tr. (1868) et l'adjectif CONCURRENTIEL, IELLE (1872), devenu usuel en économie puis dans l'usage général, et parfois employé abusivement pour compétitif (lequel ajoute au fait objectif l'idée d'une capacité à survivre et prospérer dans une situation de concurrence).

CONCUSSION n. f. est emprunté (v. 1300) au latin impérial concussio « violente secousse » au physique et au moral d'où, par spécialisation, « exaction par voie de force, extorsion », surtout en parlant des exactions commises par les soldats. Ce mot est dérivé du supin (concussum) de concutere « secouer violemment », en droit « terroriser », composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de quatere « secouer » (→ casser), lui-même réduit à un usage poétique à l'époque impériale.

❏  Le mot a été repris par le vocabulaire médical au sens physique de « coup, ébranlement ». L'usage moderne n'a conservé que le sens juridique de « malversation d'un fonctionnaire » (1588).

❏  En ce sens, le mot a produit CONCUSSIONNAIRE adj. et n. (1559), « personne coupable de malversation », mot rare.

CONDAMNER v. tr. est la réfection (XIVe s.), par attraction de damner*, de l'ancien français condemner, lui-même emprunté (v. 980) au latin condemnare, déjà altéré en condam(p)nare dans les gloses. Ce verbe, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de damnare (→ damner), signifie « déclarer coupable et soumettre à une peine », « blâmer (qqch.) » ; à basse époque, il prend le sens de « rendre inutilisable » (condemnare terram dans la loi salique) et, dans le latin chrétien, fonctionne comme doublet de damnare.

❏  L'emploi du participe passé dans piez condemnets, « pied blessé » (v. 980), semble procéder du sens de « rendre inutilisable », répandu à partir du XIVe s. (v. 1360) en parlant d'une ouverture, d'un lieu et, en marine, d'un vaisseau (20 juillet 1678). ◆  Le sens général de « blâmer » apparaît en droit pénal (v. 1120). Par extension, le mot est employé en médecine, surtout au passif (av. 1577), en parlant d'un malade, spécialement avec la valeur d'« être incurable » (av. 1704), puis à propos d'un écrit déclaré non conforme au dogme (1669, Pascal). Par une nouvelle extension de sens, on passe à l'idée de « forcer (qqn) à faire qqch. de pénible » (1578), dans condamner qqn à... L'emploi du verbe avec un sujet désignant une chose est attesté ultérieurement (1810, Chateaubriand, « les apparences me condamnaient »). Enfin, condamner s'emploie pour « rendre (un passage) impraticable ». En français d'Afrique, le verbe prend le sens atténué de « fermer à clé, verrouiller » (condamner une voiture).

❏  Le participe passé CONDAMNÉ, ÉE a été adjectivé très tôt (v. 980), puis substantivé (v. 1753). Il est parfois employé elliptiquement pour condamné à mort. Il se dit aussi d'un passage, d'une issue rendue impraticable (porte condamnée).

■  Sur condamner ont été formés CONDAMNABLE adj. (1404) et le terme juridique CONDAMNATOIRE adj. (1559), réfection de condemnatoire (XVe s.).

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CONDAMNATION n. f. (1536) est la réfection, d'après damner, damnation (parallèle à celle du verbe), de l'ancien condempnation (XIIIe s.), qui représentait le bas latin condemnatio « sentence, peine », puis aussi « blâme ». Condamnation possède aussi ce sens figuré depuis 1541 et s'emploie dans le contexte d'une maladie incurable (1862, septembre). Il correspond à tous les sens du verbe, y compris au sens concret « dispositif permettant de bloquer une serrure » (1961).

■  Au verbe et au nom correspondent les composés RECONDAMNER v. tr. (1611) et RECONDAMNATION n. f., à valeur itérative.

CONDÉ n. m., mot argotique, a surtout désigné au XIXe s. des personnages puissants, ce qui a incité les étymologistes à en faire un emprunt au portugais conde « comte », et « gouverneur ». Cependant, la première attestation connue du mot en 1822 est avoir du condé, un grand condé « une protection », pour un malfaiteur ou un prisonnier, ce qui met en doute cette origine. Grand condé « inspecteur des prisons » (1833), et « préfet de police » (1836, Vidocq), petit condé (1844 dans un dictionnaire) et le sens de « magistrat » (Vidocq) sont, avec avoir du condé (ci-dessus) les seuls emplois au XIXe siècle. Une évolution de sens conduit le mot, en argot du XXe s., à « autorisation de police », et « bon renseignement » (1929 dans Esnault). Le sens de « moyen astucieux » est dans Céline (1936). Le mot n'est plus employé que par allusion au passé.

CONDENSER v. tr., d'abord condanser (1314), est emprunté au latin condensare « presser, rendre compact (certaines substances, marc des raisins, fromage) », composé de cum (→ co-) et de densare, verbe rare et tardif dérivé de densus (→ dense).

❏  Le mot, introduit en médecine avec le sens de « rendre plus dense (un corps) », est longtemps resté un terme d'usage scientifique, ultérieurement spécialisé en physique (1796) pour « passer de l'état gazeux à l'état liquide » (forme pronominale). Par extension figurée de son sens propre, il s'est répandu au XIXe s. avec le sens de « réduire, ramasser (l'expression, la pensée) » (1827, Hugo).

❏  Le verbe a donné, dans le langage scientifique, CONDENSATEUR n. m., enregistré en 1753 dans l'Encyclopédie comme nom de l'appareil dans lequel on opère la condensation des gaz ; le mot a gagné le vocabulaire de l'électricité (1808) puis celui de l'optique (1924) où il désigne un dispositif faisant converger les rayons lumineux.

■  CONDENSEUR n. m. (1796) est l'adaptation de l'anglais condenser, de to condense, terme choisi par l'ingénieur écossais J. Watt (1736-1819) qui inventa en 1765 un appareil dans lequel se produit la condensation d'un gaz ou d'une vapeur.

■  CONDENSÉ, ÉE, le participe passé du verbe, a été adjectivé dans des emplois scientifiques (physique, chimie), mais s'est répandu avec le sens figuré de « concis, resserré » en parlant de l'expression écrite ou orale des idées (XIXe s.) ; il a été substantivé avec une valeur de neutre (1838, Stendhal, « le condensé de Montesquieu »), avec la valeur concrète de « morceau de prose concise ».

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CONDENSATION n. f., d'abord condempsacion (v. 1370), est emprunté au bas latin condensatio « action de rendre plus dense », formé sur le supin de condensare.

■  Il correspond aux sens didactiques de condenser en physique, en chimie et (1808) en électricité. Au XIXe s., il est passé dans l'usage commun avec le sens figuré de « concentration (de l'expression, de différents éléments) » (1834) et s'est appliqué à un processus de rassemblement de population (1839-1842, A. Comte). ◆  En psychanalyse, le mot s'applique au mécanisme psychique par lequel une représentation inconsciente condense des éléments d'une série de représentations, pour traduire l'allemand de même sens Verdichtung (1900, Freud, L'Interprétation des rêves). ◆  C'est le sens chimique qui est en cause avec POLYCONDENSATION n. f., composé formé en allemand (Standinger, 1932) sur Kondensation, emprunt au français. Le mot désigne en chimie organique les réactions et combinaisons entre molécules identiques ou différentes, avec élimination des résidus de la réaction, le produit étant appelé POLYCONDENSAT n. m. sans doute pris à l'allemand (l'anglais poly-condensate est attesté en 1942).

CONDESCENDRE v. intr. est emprunté (v. 1350) au latin chrétien condescendere « se mettre au niveau de, à la portée de », de cum (→ co-) et descendere (→ descendre).

❏  Jusqu'au XIXe s., ce verbe a eu différentes valeurs non péjoratives : « se laisser fléchir par » jusqu'au XVe s., « reconnaître, adhérer, consentir » à la forme pronominale au XVIe s., « supporter avec bonté (les faiblesses de qqn) » (v. 1580), et au XVIIIe s., « accéder aux volontés d'autrui » avec une idée d'indulgence. ◆  C'est seulement depuis le milieu du XIXe s. (1866, Journal d'Amiel) qu'il est attesté avec sa valeur moderne de « daigner accepter », avec une idée péjorative de mépris dû au sentiment de supériorité. Ce sens dérive de celui qu'avaient pris les dérivés.

❏  Le participe présent adjectivé, CONDESCENDANT, ANTE (XIVe s.), d'abord synonyme partiel d'indulgent, a pris le sens actuel de « dédaigneux », devenant nettement plus courant que le verbe.

■  Son dérivé CONDESCENDANCE n. f. (1609), d'abord pris en bonne part pour « complaisance indulgente par laquelle on s'abaisse au niveau d'autrui », a reçu la valeur aujourd'hui archaïque de « complaisance coupable » (1826) qui a contribué à imposer sa connotation péjorative, puis le sens actuel d'« air faussement protecteur, méprisant » (1832), plus tard suivi par le verbe.

CONDIMENT n. m. est emprunté (fin XIIe s.) au latin condimentum « plante destinée à assaisonner » et, au figuré, « ce qui donne de l'attrait à qqch. ». Ce mot est dérivé de condire « assaisonner, relever » (au propre et au figuré), terme technique et usuel sans étymologie établie.

❏  Le sens propre culinaire et la valeur métaphorique (XIIIe s.) ont été repris simultanément au latin. En cuisine, le sens du mot est assez vague, par rapport à aromate. En français d'Afrique, la notion s'élargit à tout ingrédient employé en petite quantité dans un plat.

❏  CONDIMENTAIRE adj. est enregistré par Littré (1863) avec un sens objectif, « qui a la propriété des substances employées comme condiments ».

■  CONDIMENTER v. tr., de sens propre et figuré, est employé par Laforgue (1885) et Bloy (1886), par métaphore ; il s'est peu répandu.

CONDITION n. f. est emprunté au XIIe s. (1154-1173) au latin condicio (également conditio à basse époque). Celui-ci est composé de cum (→ co-) et de dicio « formule de commandement » d'où « autorité », terme juridique appartenant à une large famille de mots (droit, religion) issus de la racine °deik-, °dik- « montrer » (→ dire). Condicio désigne une formule d'entente entre deux personnes et, plus généralement, un arrangement, un pacte. De là, il a acquis par métonymie le sens de « situation résultant d'un pacte », d'où « situation » en général. Par suite d'un emploi spécial de l'expression humana condicio « condition humaine », il a pris le sens particulier d'« esclavage ».

❏  Le mot apparaît avec le sens juridique de « clause, obligation dont dépend la validité ou la réalisation d'une convention, d'un contrat » : c'est à ce sens que se rattachent, avec une idée de « circonstance obligatoire », les locutions devenues usuelles à condition de (1787), condition sine qua non (1704) « condition sans laquelle une chose est impossible », et sous condition. ◆  La valeur sociale du nom s'est dégagée au XIIIe s., à propos de la place dans la société, du rang (1270-1285), là où on tend aujourd'hui à employer classe ou situation. En ce sens, d'abord attaché comme en latin à l'état de domesticité (1288) [on disait encore être en condition chez qqn « être à son service » au début du XXe s.], il est devenu une désignation de l'état noble (1474) dans les expressions personne de condition (1627), dame de condition (1647), propres à l'Ancien Régime. ◆  Le sens plus général de « situation, état » (en parlant des humains) date aussi du XIIIe s. (v. 1278) mais l'acception philosophique se développe relativement tard (av. 1703, la condition humaine). ◆  Le mot est souvent employé au pluriel pour indiquer l'ensemble des caractéristiques d'une chose : on parle ainsi de conditions de vie (1893, au singulier). ◆  Le sens plus spécifique de « qualité d'un objet, d'une personne en fonction de sa destination », enregistré en 1690, est notamment réalisé dans les locutions être en bonne condition ou dans de bonnes conditions. Mettre en condition, employé depuis 1872 dans le domaine des sports, en parlant d'un cheval puis (1924) d'un athlète, réalise aussi, transposé sur le plan psychologique, l'idée de « préparer l'esprit de qqn à qqch. » (1965).

❏  Le dérivé CONDITIONNER v. tr. (v. 1278) correspond aux emplois d'aspect déterminé du nom et exprime le fait de soumettre à certaines conditions. Sa spécialisation philosophique, d'abord sous la forme du participe passé substantivé à valeur de neutre (le conditionné, 1823) puis aussi en construction transitive (1883, conditionner des phénomènes), est un calque de l'allemand das Bedingte (1781, Kant). Il semble être passé en français par l'intermédiaire de l'anglais the conditioned, antérieurement calqué sur l'allemand par le philosophe anglais William Hamilton (1788-1856) qui l'emploie en 1829. Ce sens a donné par extension celui de « déterminer le comportement de (qqn) », en parlant d'événements, de circonstances (1900), emploi controversé en français, mais répandu au XXe siècle. Sa spécialisation en psychologie du comportement, dans le syntagme réflexe conditionné, est probablement calquée de l'anglais (1915, conditioned reflex, peut-être antérieurement dans une traduction des travaux du physiologiste russe Pavlov [1849-1936], connus et publiés dès 1903).

■  Le sens juridique de « conclure une convention, convenir » (v. 1360) est sorti d'usage au XVIe siècle. En revanche, celui de « préparer (une chose) en lui donnant les qualités requises », attesté dès 1611 en parlant d'une marchandise, a connu une certaine extension en agriculture et en industrie textile (1769), et surtout dans la commercialisation de produits alimentaires (1949), en même temps que conditionnement.

■  Son participe passé adjectivé CONDITIONNÉ, ÉE (1394) entre en particulier dans le syntagme air conditionné par traduction de l'anglais air-conditioned (concurrencé par climatisé). ◆  Il a pour dérivé l'antonyme INCONDITIONNÉ, ÉE adj. (1794), d'usage philosophique, peut-être d'après l'allemand unbedingt (1781, Kant) ou l'anglais unconditioned.

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CONDITIONNEMENT n. m. (1845), d'usage technique et didactique, se partage dès le XIXe s. entre le sens de « traitement de certains produits selon certaines normes » (1845, en textile ; 1929, en agriculture céréalière), répandu (mil. XXe s.) à propos de la présentation des produits commerciaux, et celui d'« action de conditionner » (1863) en philosophie, d'où par métonymie « fait d'être conditionné, déterminé » (1864). Ce dernier sens a connu une certaine expansion au XXe s. en sports et en psychologie (1935), passé de là dans l'usage commun, notamment à travers la critique des déterminismes socioculturels.

■  CONDITIONNEUR, EUSE n. s'est employé (1887) en argot à propos du domestique qui vole dans la maison où il travaille, à la fois d'après le sens de condition « état de domestique » et par une métaphore du type arranger, assaisonner. ◆  Conditionneur n. m. s'est répandu au XXe s. comme nom d'agent et d'outil affectés au conditionnement du fourrage, des marchandises, d'après l'anglais conditioner, mot attesté dès 1909 à propos d'un appareil utilisé pour mettre le grain en condition, puis d'un appareil fournissant l'air « conditionné ». Dans ce sens, il est concurrencé par climatiseur.

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CONDITIONNEL, ELLE adj. (av. 1400) est emprunté au dérivé bas latin condicionalis ; comme lui, il est employé techniquement en droit et (av. 1546) en grammaire.

■  On en a tiré CONDITIONNELLEMENT adv. (XIVe s.) et l'antonyme INCONDITIONNEL, ELLE adj. (1777), formé à l'exemple de l'anglais unconditional. Vers 1945, inconditionnel a pris, en parlant d'une personne, le sens de « qui est partisan (de qqn) en toutes circonstances », surtout dans un contexte politique (en parlant des partisans sans restriction de De Gaulle), et a été substantivé (v. 1960) pour s'étendre à d'autres domaines. ◆  INCONDITIONNELLEMENT adv. est attesté depuis 1845.

CONDOLÉANCE n. f. est dérivé (av. 1475), d'après doléance*, de l'ancien français condoloir (1279), « s'affliger avec », encore usité à l'infinitif pronominal au XVIIe siècle. Ce verbe était issu du latin chrétien condolere de même sens, de cum « avec » (→ co-) et dolere « souffrir » (→ dolent).

❏  Le mot était couramment employé en moyen français dans la locution avoir condoléance. Au XVIe s., il est concurrencé par condolence, sorti d'usage au XVIIe s., où on trouve compliment de condoléance. L'usage moderne l'emploie généralement au pluriel, après un certain nombre de verbes (faire, adresser, envoyer ses condoléances).

❏  Ni l'adjectif CONDOLÉANT, ANTE (1782) ni le verbe récent CONDOLÉANCER v. tr. (1921, Proust) ne se sont imposés dans l'usage courant.

CONDOM n. m. est emprunté (1795) à l'anglais condom, attesté depuis le début du XVIIIe s. sous les formes condum (v. 1706 ?), condon (1708), cundum (1744), « préservatif masculin ». L'hypothèse communément répandue selon laquelle la chose aurait pris le nom de son inventeur est problématique, aucun médecin du nom de Condom ou Conton n'ayant été retrouvé au XVIIIe siècle. P. Larousse recueille toutefois l'anecdote selon laquelle cet hygiéniste aurait dû changer de nom « pour dépister ses ennemis », tant son invention lui aurait valu « une réprobation universelle ».

❏  Le mot a reculé sous la concurrence de capote anglaise d'une part et de préservatif — mot neutre — de l'autre.

CONDOMINIUM n. m. est emprunté (1866) à l'anglais condominium, terme de droit international désignant l'autorité souveraine exercée en commun par deux ou plusieurs États sur un même pays (v. 1714). Le mot est un emprunt au latin, où il est composé savamment de cum « avec, ensemble » (→ co-) et du latin médiéval dominium « autorité, suzeraineté féodale », attesté en 1289 (document gascon) et utilisé dans plusieurs traités juridiques des XVIIe et XVIIIe s. (1682, domaine allemand). Dominium se rattache à dominus « maître, souverain » (→ dom, domaine) et a été emprunté par l'anglais (dominion).

❏  Ce terme d'histoire a été réemprunté outre-Atlantique à l'anglais des États-Unis et désigne en français du Canada ce que l'on nomme copropriété en France, avec surtout la valeur concrète (attestée en 1975) d'« appartement en copropriété », et l'abréviation courante CONDO n. m.

CONDOR n. m., cité en 1598 comme mot espagnol au pluriel condores, puis mentionné en 1633 dans une traduction de l'espagnol, est emprunté à l'espagnol condor (1554). Lui-même est emprunté au quichua kuntur, cette langue indienne du Pérou ayant fourni (par l'intermédiaire de l'espagnol) d'autres noms d'animaux de la région des Andes (Cf. alpaga, lama, puma, vigogne). Certains, de manière hypothétique, font provenir kuntur des mots kunkur eder qui exprimeraient l'odeur désagréable exhalée par l'oiseau.

❏  Le mot désigne un grand vautour d'Amérique au plumage noir (Andes, Californie) ; il est acclimaté en français dès 1640. Par métonymie, il a désigné une ancienne pièce d'or du Chili, de Colombie et de l'Équateur, à l'effigie d'un condor.

CONDOTTIERE n. m. est emprunté (1770) à l'italien condottiere « chef de mercenaires » (av. 1350), dérivé de condotta « action de conduire des troupes », proprement « conduite », ce mot étant le participe passé substantivé au féminin de condurre (→ conduire). Le sens correspond à celui de duce, de führer.

❏  Le mot, d'abord condottieri au pluriel italien, est un terme d'histoire désignant un chef de mercenaires ou de partisans dans l'Italie du moyen âge et de la Renaissance. Par extension, il est appliqué à un soldat de fortune, un mercenaire (1835, Balzac parle plaisamment de condottieri matrimoniaux à propos de deux notaires) et fournit une désignation de l'aventurier (1836, Balzac encore, à propos de Rastignac).

❏  V. Jankélévitch a introduit CONDOTTIÉRISME n. m. dans son analyse de Don Juan (1957, Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien) pour exprimer « la forme spécifiquement italienne du style aventureux ».

L  + CONDUIRE v. tr., d'abord attesté sous l'ancienne forme conjugée conducent (v. 980), troisième personne du pluriel de l'indicatif présent, est hérité du latin conducere. Ce mot, composé de cum (→ co-) et de ducere « mener avec, ensemble » (→ duc), a tendu à supplanter ducere dont il a absorbé les sens dérivés, « tirer à soi », « mener, diriger », au propre et au figuré.

❏  Le mot a achevé en ancien français de supplanter l'ancien verbe duire, issu du latin ducere, avec le sens propre de « faire aller avec soi, dans un même lieu » (v. 980). Celui-ci, selon le contexte, est modulé en « accompagner » (1080), « accompagner, escorter pour mettre en sûreté » (1172-1175), le français moderne retenant surtout la valeur générale. L'expression conduire (une femme) à l'église, bien que tardive (1829), renoue avec le latin médiéval conducere (uxorem) « prendre pour épouse » (v. 1194). ◆  Dès l'ancien français, l'extension des sens s'est faite, comme en latin, par la valorisation de l'idée d'« orientation » aux dépens de celle d'« accompagnement » : conduire exprime l'idée de « pousser (qqn) à certains actes » (1080), de « mener une chose » et, surtout à la voix passive, d'« être mené » (v. 1175, par amors conduit). ◆  Un développement abstrait réalise l'idée de « diriger, en étant à la tête de », d'abord en droit (1372 ; 1479, conduire un procès) et dans l'usage administratif (1474), puis également en musique (1845, conduire un chœur), d'où absolument conduire, en concurrence avec diriger.

■  La spécialisation pour « diriger (un véhicule) » est attestée en 1690 (conduire un attelage) et l'emploi absolu du verbe se répand au XIXe s. (1846 ; dès 1836, dans un emploi métaphorique chez Stendhal), le verbe devenant très courant avec l'automobile (Cf. ci-dessous conducteur, conduite). ◆  La spécialisation littéraire, à propos de la maîtrise d'un récit, remonte elle aussi à l'époque classique (1677, Mme de Sévigné). Des spécialisations plus techniques du sens propre se développent ultérieurement, en physique (1851), en technique et en mathématiques. Dès le XIIIe s., se conduire exprime l'idée de « se comporter (de telle ou telle manière) », surtout dans bien, mal se conduire.

❏  Le participe passé conduit a pu être substantivé sous l'influence du latin médiéval conductus (1086, au neutre substantivé conductum ; puis au masculin, 1248-1249). CONDUIT n. m. désigne une canalisation (v. 1175) et, par analogie, un canal de l'organisme (v. 1225). ◆  Il s'est spécialisé en musique (1218-1225) comme nom d'un motet d'église, puis de notes de liaison, de mesures insérées entre les diverses entrées d'un morceau. ◆  Son sens de « conduite, protection, escorte » ne survit que dans le syntagme sauf-conduit (→ sauf). L'expansion du mot a été gênée par la vitalité du féminin.

■  Ce dernier, CONDUITE n. f. (XIIIe s.), sert de substantif d'action à conduire dans ses principaux sens : « action d'escorter », « action de diriger » (1465), « art de mener un récit, un ouvrage » (1530), « action de mener une entreprise, un dessein » (1465), « manière de se comporter » (1680) et, très tard, « action de mener un véhicule » (1928) probablement d'après conducteur (ci-dessous). ◆  Certains emplois concrets du mot, en référence à une canalisation (av. 1628), ont concurrencé conduit ; toutefois conduite a abandonné à ce dernier la spécialisation anatomique de « canal » (av. 1590).

■  L'antonyme INCONDUITE n. f. (1693) correspond uniquement à « manière incorrecte de se comporter » et se trouve concurrencé en français de Belgique par MÉCONDUITE n. f. auquel correspond SE MÉCONDUIRE. v. pron.

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Le nom d'agent CONDUCTEUR, TRICE (apr. 1350, conductour) est la réfection, d'après le latin, de l'ancien français conduiteur, conduitor (v. 1243), issu du latin conductor qui, à basse époque, avait supplanté le simple ductor. ◆  Le mot sert de nom d'agent à conduire dans ses sens figurés et, de nos jours, surtout au sens propre : il s'est répandu à propos de celui qui conduit des animaux (1559) et, couramment, un véhicule (au XIXe s., une diligence), notamment une automobile (1898, H. Farman), emploi qui paraît antérieur à celui de conduite, dans ce contexte. ◆  Conducteur était passé dans le vocabulaire de la physique au XVIIIe s., notamment en électricité (1749), calque probable de l'anglais conductor (1745, W. Watson ; déjà 1737, pour le dispositif destiné à transmettre le courant, sens diffusé par B. Franklin). C'est dans ce sens que le mot a été adjectivé (1805), au propre puis au figuré dans l'expression fil conducteur (1824), « principe qu'il faut suivre ». ◆  SEMI-CONDUCTEUR, TRICE adj. (1897 ; précédé par demi-conducteur, 1803) a été substantivé pour désigner un élément dont la conductibilité électrique, intermédiaire entre celle des métaux (conducteurs) et celle des isolants (non conducteurs) possède des propriétés qu'on peut faire varier. D'importantes applications en électronique ont fait entrer le mot dans l'usage courant (v. 1945).

■  RADIOCONDUCTEUR n. m., ainsi dénommé en 1897 par Branly, désignait en électricité un conducteur dont la résistance varie sous l'action d'ondes électromagnétiques. C'est l'un des termes, après radiophonie, qui a suscité l'élément radio- dans ce sens.

■  Les termes de physique CONDUCTION n. f. (1830), CONDUCTIBLE adj. (1832) et CONDUCTIBILITÉ n. f. (1808) ont été formés sur le radical du supin latin conductum ; antérieurement, l'ancien français avait emprunté au dérivé latin conductio le substantif CONDUCTION n. f. (1253-1289).

■  Les termes d'électricité CONDUCTANCE n. f. (1893) et CONDUCTIVITÉ n. f. (1907) ont été empruntés aux mots anglais conductance (1885) et conductivity (1837), eux-mêmes formés sur le latin conductum. ◆  SUPRACONDUCTEUR, TRICE adj. et n. (1913 adj. ; 1914 n. m. Revue générale des sc.), SUPRACONDUCTION n. f. (mil. XXe s.), SUPRACONDUCTIBILITÉ n. f. (1923), SUPRACONDUCTIVITÉ n. f. (1927) sont aussi des anglicismes. Ils concernent le phénomène par lequel certains métaux et alliages ont une résistivité qui s'abaisse et devient quasi nulle à basse température. Supraconductor, en anglais, traduisait le néerlandais suprageleider (H. K. Ownes, 1913).

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RECONDUIRE v. tr. (XIVe s.) a été emprunté au latin juridique reconducere avec le même sens itératif de « renouveler (un bail) » et le sens général et courant de « raccompagner », peu attesté entre 1675 et 1802. Le mot, dans l'usage juridique et administratif, s'applique aux mesures d'expulsion prises à l'encontre d'immigrés en situation irrégulière (1996). Le dérivé RECONDUITE n. f. s'emploie dans le même contexte (reconduite à la frontière). ◆  RECONDUCTION n. f. (XVIe s.) est un emprunt au dérivé latin reconductio, au sens juridique de « renouvellement ». ◆  L'adjectif RECONDUCTIBLE correspond à reconduction.

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ÉCONDUIRE v. tr. (1485) est l'altération, sous l'influence de conduire, de l'ancien verbe escondire (1050) « s'excuser » (à la forme pronominale) et (1170) « repousser, refuser », attesté jusqu'en moyen français. Celui-ci représentait le bas latin (se) excondicere « s'excuser », « réfuter une accusation », de ex (→ é-) et de condicere « convenir de », composé de dicere (→ dire).

■  Senti comme un dérivé de conduire, le mot a pris dès le moyen français le sens de « conduire hors de (un lieu) » et spécialement de « repousser (qqn), renvoyer, ne pas accéder aux demandes ». Un sens technique (1876) est « conduire (de l'eau) hors d'un lieu ».

❏ voir CONDOTTIERE.

CONDYLE n. m. est un emprunt savant des médecins (1538) au latin condylus, lui-même pris au grec kondulos « articulation ».

■  Le mot désigne une saillie articulaire arrondie (d'un os, d'un appendice).

❏  CONDYLOME n. m. est pris (1560) au latin condyloma, de même origine, pour désigner une petite tumeur inflammatoire de la muqueuse génitale ou anale.

CÔNE n. m. est emprunté (1552) au latin conus, lui-même emprunté au grec kônos « pomme de pin », d'où « figure conique » (en géométrie) que l'on rapproche traditionnellement (mais sans certitude) du sanskrit śāṇa- « pierre à aiguiser » et du latin cos de même sens.

❏  Repris comme nom d'une figure géométrique, dont la base est un cercle et le sommet un point, et de cette forme dans l'usage courant, le mot a reçu plusieurs acceptions spécialisées, en astronomie (av. 1690), en botanique (1753), en technique (1753) à propos de pièces mécaniques, en géologie (1796 ; 1797 à propos d'un volcan). En zoologie (1803), le mot s'applique à un gastéropode des mers chaudes, à coquille conique avec une fente latérale (certains cônes peuvent inoculer un venin dangereux pour l'homme). En botanique, cône désigne une inflorescence conique. Cône de pin correspond à l'expression courante pomme de pin.

❏  CONIQUE adj. (1624) est un emprunt à l'adjectif grec tardif kônikos, tiré de kônos. Il a été substantivé au féminin par le mathématicien Desargues (av. 1640) pour désigner une courbe formée par la section d'un cône par tout plan ne contenant pas le sommet de ce cône.

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Quant à CONIFÈRE adj. et n., il est emprunté (1523) au latin conifer, de conus et de l'élément -fer (→ -fère), tiré de ferre « porter ». ◆  Le mot qualifie et (1789) désigne un arbre qui porte des fruits de forme conique. Tout en correspondant à une classe botanique, il s'est répandu dans l'usage courant, le groupe d'arbres concerné (comprenant les pins, sapins, etc.) ayant des caractéristiques évidentes (feuillage persistant, zones d'altitude...) bien que les fruits ou cônes portent d'autres noms courants (pommes de pin, etc.).

CONFECTION n. f. est emprunté (v. 1155) au latin confectio, dérivé du supin de conficere « achever » (→ confire), au sens propre d'« action de faire entièrement » et, plus généralement, « action d'effectuer », d'où spécialement, en bas latin, « préparation pharmaceutique ».

❏  Le mot a été introduit avec la spécialisation du mot latin, désignant une préparation, une mixture magique ou pharmaceutique. Ce sens a été évincé par le sens général, « action d'effectuer entièrement » (1290, confection de lettres), qui a progressivement glissé vers « action de préparer, de mettre au point ». ◆  Au XIXe s., il a reçu sa spécialisation courante « industrie des vêtements fabriqués en série », par opposition à ceux fabriqués sur mesure (1854, boutique de confections ; 1855, un tailleur de confection). Il tend à reculer au profit de prêt-à-porter et s'oppose à sur mesure.

❏  Le dénominatif CONFECTIONNER v. tr. est attesté pour la première fois en 1598 en pharmacie mais n'a été repris qu'au XVIIIe s. au sens général de « fabriquer ». Depuis 1801, il est employé en parlant d'un vêtement.

■  Le dérivé CONFECTIONNEUR, EUSE n. (1830) est surtout employé avec cette spécialisation.

CONFÉDÉRER → FÉDÉRER

CONFÉRER v. est emprunté (v. 1370) au latin conferre, de cum (→ co-) et ferre « porter » (→ -fère), calque du grec sunpherein (Cf. -phère). Proprement « porter ensemble ou au même point », le verbe a de nombreux sens dérivés : « contribuer à », « réunir », « transporter », « attribuer à », « mettre (des propos) en commun » d'où « raconter ».

❏  Le mot, apparu dans une expression traduisant littéralement le latin honores conferre « accorder les honneurs », exprime l'idée d'accorder une dignité, un honneur, un privilège en vertu d'une autorité dont on est investi. Il signifie en particulier « accorder un rôle, un pouvoir » (1482, conférer un office). De ce sens, on passe à un emploi religieux (conférer un sacrement) et, avec Chateaubriand, à l'emploi pour « accorder, donner une qualité » (avec pour sujet : la religion). À la fin du XIXe s., le verbe s'emploie plus généralement dans ce sens avec un sujet inanimé abstrait (Durkheim in T. L. F.), puis concret (XXe s.) ; ces emplois (conférer à... une qualité, un caractère) reflètent l'influence de l'anglais to confer, employé dans cette acception depuis 1600, dans le contexte religieux. ◆  Le sens didactique repris du latin, « comparer » (1370-1380, traduction d'Ovide), ne s'est guère maintenu que dans « rapprocher des textes pour comparer » (1616-1620), essentiellement dans la notation conférez, usuellement abrégée — comme le latinisme CONFER « comparez, reportez-vous à... » — en cf.

■  Le sens intransitif que le verbe avait pris sous l'influence de conférence, « s'entretenir de qqch., converser » (v. 1460) et que l'on a dans le titre d'un livre des Essais de Montaigne — « De l'art de conférer » — ne vit plus que dans des emplois stylistiques.

❏  CONFÉRENCE n. f. est emprunté (1464 ; et non pas 1346, fautif) au latin médiéval conferentia « confrontation, réunion » (Isidore, VIe-VIIe s.), participe présent pluriel neutre pris pour un féminin singulier. ◆  Le mot, repris à propos d'une discussion de plusieurs personnes sur un sujet, continue à désigner des entretiens traitant de questions importantes en diplomatie (conférence pour une paix, 1635). De nombreuses expressions désignent un type d'institutions internationales (Conférence des Nations unies sur le commerce et le développement ; Conférence des ministres [...] des pays francophones). L'autre sens didactique de « comparaison de textes », né dans les milieux lettrés (1504), a disparu après son extension à une comparaison de différents objets (costumes). Le mot s'applique ensuite à un exposé fait en public par une seule personne pour servir de base à une étude en commun (1680, dans un contexte théologique) : concurrencé en ce sens par communication, plus technique, il est surtout employé en parlant de l'exposé seul, en particulier dans un cadre scolaire, au sens de « leçon » (1752). Il y a fourni le titre universitaire de maître de conférences (1845). Depuis 1952, la presse a répandu l'expression conférence de presse.

■  Le dérivé CONFÉRENCIER,IÈRE n. (1752) désignait une personne président une conférence ecclésiastique, avant de prendre son sens moderne (1859, en religion ; 1866, en général). ◆  On a forgé plaisamment un verbe CONFÉRENCER (1879, Flaubert) qui a prolongé l'ancien sens de conférer « s'entretenir avec », sans parvenir à l'imposer dans l'usage. ◆  Le composé TÉLÉCONFÉRENCE n. f. (1962) désigne une discussion à distance, par télécommunications.

CONFESSER v. tr. est dérivé (1172-1175) de l'ancien français (estre) cunfes « avouer ses péchés » (1080), lui-même issu du latin confessus « qui avoue », participe passé de confiteri « reconnaître, avouer », pris dans son sens chrétien « avouer ses péchés (à Dieu, à un prêtre) ». La première personne du présent de ce verbe, CONFITEOR, n. m. est employée comme terme de liturgie catholique depuis 1205, confiteor « j'avoue (mon péché) » étant le premier mot de la formule de confession du rituel chrétien (av. 743). Confiteri est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de fateri « reconnaître une faute » (qui serait postérieur car le nom d'agent fat- n'est normal qu'en second terme de composés), issu de fari « parler », à rattacher à une racine indoeuropéenne °bha- « parler » (→ fable).

❏  Le verbe exprime l'idée d'« avouer ses péchés » à la forme pronominale (1172-1175) et en emploi transitif (v. 1278) ; il exprime réciproquement le fait d'« entendre une confession » en parlant d'un prêtre (déb. XIIIe s.). Depuis 1564, il a également le sens de « déclarer publiquement une croyance religieuse ». ◆  Par extension, il est passé dans l'usage laïc, retrouvant la valeur latine primitive, « reconnaître » (v. 1278), sans jamais s'affranchir de ses résonances chrétiennes.

❏  Le déverbal CONFESSE n. f. (v. 1175) ne s'emploie au sens de « confession » qu'après les prépositions à et de, et sans déterminant.

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CONFESSION n. f. est emprunté (v. 980) au dérivé latin chrétien confessio « aveu de ses péchés », « profession de foi », spécialisation du sens classique d'« aveu ». ◆  Le mot désigne l'aveu de ses péchés à Dieu, à un prêtre et, par extension, l'aveu d'une faute quelconque (v. 1265, la confession du malfaiteur). Les protestants du temps de la Réforme ont introduit le sens, repris au latin, de « profession de foi » (1537). Au singulier comme au pluriel, il s'est employé comme titre d'ouvrage, par référence aux Confessions de saint Augustin (Ve s.), superposant acceptions laïque et chrétienne.

■  On a formé dessus CONFESSIONNAL, AUX n. m. (1633) « petit édifice où un prêtre reçoit les fidèles en confession », issu par ellipse d'un emploi adjectif antérieur (1610-1613) qui n'a pas vécu. Par analogie de forme, le mot a désigné l'un des oreillons adaptés à un fauteuil pour y appuyer la tête (1700), puis un fauteuil ainsi équipé (1720). ◆  Le dérivé CONFESSIONNEL, ELLE adj. (1863), qui ne concerne que le sens de « croyance religieuse », peut s'opposer à laïc. MULTICONFESSIONNEL, ELLE adj. (1977) qualifie ce qui réunit plusieurs religions.

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CONFESSEUR n. m., d'abord confessour (v. 1155) et confessor (1195-1200), est emprunté au latin chrétien confessor « celui qui professe la foi chrétienne », mot désignant d'abord un martyr, puis celui qui s'est affirmé le témoin du Christ par une sainte vie ; à l'époque médiévale, il s'est appliqué au prêtre qui reçoit la confession d'un croyant (v. 827).

■  Le mot français, introduit en liturgie pour désigner un saint non martyr, désigne couramment le prêtre qui entend la confession du pécheur, le directeur de conscience de qqn, et, par extension, celui qui reçoit des confidences.

CONFETTI n. m., mot mentionné dans la Correspondance de Stendhal comme italianisme (1841), est emprunté à l'italien confetti « bonbons, sucreries » (XIIIe s.), pris au sens de « petites boulettes de plâtre qu'on se lance lors du carnaval » dans confetti di gesso (av. 1827), l'italien utilisant le pluriel de coriandolo (→ coriandre) là où le français emploie confetti. L'italien confetti est le pluriel de confetto, issu du participe passé latin confectus « préparé » et correspondant au français confit*. Il a fourni le mot russe konfieta « bonbon », l'allemand Konfekt « confitures, sucreries, dragées » étant directement issu du latin confectus.

❏  Le mot a désigné les boulettes de plâtre qu'on se lançait au cours du carnaval, avant de désigner les rondelles de papier coloré qui les ont remplacées (1894). Il n'est plus du tout rattaché à son origine.

CONFIANCE → CONFIER

CONFIDENCE n. f. est emprunté (v. 1370) au latin confidentia (par ailleurs adapté en confiance*) « confiance, assurance » d'où aussi, par péjoration, « outrecuidance », de confidere (→ confier).

❏  Confidence a eu jusqu'au XVIIe s. le sens de « confiance intime (entre amis) », conservé par l'anglais confidence, lui-même emprunté à l'ancien français. ◆  Concurrencé et éliminé par confiance* en ce sens, il a pris alors son sens moderne de « communication d'une chose sous le sceau du secret » (1647), notamment après les verbes faire, échanger (une, des confidences), mettre dans (la confidence), correspondant alors pour le sens à confier.

❏  CONFIDENT, ENTE n., d'abord confedens (v. 1450) puis confident (1555-1559), est emprunté à l'italien confidente (XIVe s.) « sûr, fidèle », « qui reçoit les confidences de qqn » et « confiant », lui-même emprunté au participe présent latin confidens de confidere. ◆  Le mot a été employé comme adjectif, aux sens de « confiant », « en qui l'on peut avoir confiance » (vieillis au XVIIe s.) et aussi « confidentiel ». ◆  L'usage moderne en a fait le nom de la personne à qui l'on confie ses pensées intimes (av. 1630). Dans le théâtre classique, il désignait spécialement le personnage secondaire qui reçoit les confidences du héros.

■  L'adverbe confidenment (XIIIe s.), « avec assurance », a été refait en CONFIDEMMENT (v. 1661).

■  De confidence a été dérivé CONFIDENTIEL, IELLE adj. (1775), lequel évoque par sa forme le latin médiéval confidentialis « audacieux, plein d'assurance » (v. 1318). Il a pour dérivé CONFIDENTIELLEMENT adv. (1775). À la différence de confidence et de confident qui restent littéraires et de connotation psychologique, confidentiel est employé en termes administratifs, comme une variante atténuée de secret.

■  De même, le mot didactique CONFIDENTIALITÉ n. f., qui concerne le domaine administratif (avec les systèmes informatisés), est entré récemment dans l'usage français (att. 1970), par calque de l'anglais confidentiality, de confidential « confidentiel ».

CONFIER v. tr. est la réfection (1357), par attraction de fier*, du plus ancien confider (v. 1300) qu'il a éliminé av. 1600 (→ confiance / confidence). Le verbe a été emprunté au latin confidere, de cum (→ co-) et fidere (→ fier) « mettre sa confiance dans (qqn, qqch.) ».

❏  C'est au XVIIe s. que confier s'est détaché du sens latin « mettre sa confiance dans qqn » pour prendre l'acception moderne de « remettre qqn ou qqch. à la garde de (qqn auquel on se fie) » (1601). En procède le sens figuré de « livrer à l'action, à l'influence de qqch. » (1753). ◆  En corrélation avec confidence, confier a pris (mil. XVIIe s.) le sens de « communiquer qqch. à qqn sous le sceau du secret », également à la forme pronominale (1680).

❏  L'adjectif CONFIANT, ANTE (XIVe s., confient), tiré du participe présent, n'a pas suivi l'évolution du verbe ; il est resté vivant pour « qui a confiance » et, par métonymie, « qui exprime la confiance » (1810) ; il n'a pas gardé la nuance de « présomptueux » (1740).

■  Il forme un couple avec CONFIANCE n. f., d'abord confience (XIIIe s.), emprunté au latin classique confidentia (→ confidence) et adapté d'après le vocalisme de l'ancien français fiance, de fier (→ 1 fier). ◆  Le mot, autrefois doublet de confidence, désigne le fait de croire avec assurance, de se fier à qqn ou à qqch. Par rapport à foi, il est laïc et psychologique ; il a plus d'analogie avec espérance et implique un sentiment de sécurité. Au début du XVIIe s. (1611), il a pris la nuance d'« assurance », notamment dans confiance en soi.

CONFIGURER v. tr., attesté depuis le XIIIe s. (XIIe s., selon Bloch et Wartburg), a été emprunté au latin impérial configurare, de cum (→ co-) et figurare (→ figurer), « donner une forme, modeler » et, en latin chrétien, « façonner à l'image de ».

❏  Le mot a été introduit avec le sens religieux de « façonner à la ressemblance de, rendre semblable à », encore dans les sermons de Bossuet au XVIIe siècle. Le sens laïc, « donner une forme » (1798), est archaïque.

❏  Le nom correspondant, CONFIGURATION n. f. est relativement plus courant. Il a été emprunté au XIIIe s. au dérivé latin chrétien configuratio, « action de façonner à la ressemblance de », et s'est fixé (v. 1370) avec le sens métonymique de « forme extérieure ». ◆  Depuis, il s'est répandu au sens large de « figure, aspect » et s'est aussi spécialisé en sciences, par exemple chimie, astronomie, géométrie, sciences sociales, avec le sens de « disposition relative d'éléments », très voisin de celui de structure.

■  Les dérivés CONFIGURATIF, IVE adj. (1869, Lautréamont) et CONFIGURATIONNEL, ELLE adj. (XXe s.) sont très didactiques.

CONFINS n. m. pl. est emprunté (v. 1308) au latin confinium, pluriel confinia, substantif neutre issu de l'adjectif confinis « contigu, voisin », de cum (→ co-) et finis (→ fin). Confinium signifiait « limite commune à des champs, à des territoires » d'où, par métonymie, « voisinage » et, au figuré, « état intermédiaire ».

❏  Le mot désigne proprement une partie de terres situées à l'extrémité, à la frontière ; il a pris par extension le sens de « bout, espace éloigné », et a repris au latin le sens figuré de « passage intermédiaire entre deux situations » et de « point extrême » (XVIIe s.).

❏  CONFINER v., d'abord écrit confinner au sens ancien d'« enfermer » (v. 1225-1230), réalise l'idée voisine de « forcer (qqn) à rester dans un espace limité » (1477) et, avec un sujet désignant un objet inanimé, de « borner, limiter (qqch.) à » (fin XVIIIe s.). La forme pronominale se confiner, d'abord employée pour « être proche par la parenté » (1466), correspond ensuite à « se limiter à un espace restreint » avec des emplois figurés. ◆  Dès le moyen français, le verbe signifie aussi « être situé sur les confins de » (1468), « être contigu à ». En procède un emploi pour « être très proche de ».

■  CONFINEMENT n. m., après une première attestation au sens de « terrain confiné » (1481), est devenu le nom d'action de confiner. Il participe surtout de l'idée d'« enfermement », d'abord dans le contexte pénal de l'emprisonnement (1579), puis dans celui de l'isolement d'un captif (XIXe s.). De nos jours, il indique surtout le fait d'enfermer et d'être enfermé dans certaines limites, concrètes ou, surtout, abstraites.

■  CONFINÉ, ÉE p. p. est adjectivé avec les différentes valeurs du verbe, en particulier dans air confiné (1880-1884).

L  + CONFIRE v. tr. est issu (v. 1176) du latin conficere, dérivé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de facere (→ faire), littéralement « faire entièrement, achever » d'où « réaliser, façonner, élaborer » ; le i est dû au participe passé confit, du latin confectus.

❏  Le mot a eu en ancien français le sens général de « préparer » (par ex. une potion), encore attesté au début du XVIIe siècle. Il en reste la trace en tannerie, où confire s'applique à une étape de préparation des peaux, plongées dans un bain de macération. Progressivement, il s'est restreint à la préparation des aliments et, plus spécialement, des fruits (1226), la préparation passant au second plan derrière la conservation et le mode spécifique de la préparation (XIVe s., confire au miel).

❏  Le participe passé CONFIT, ITE a été substantivé en peausserie, en parlant du bain de macération des peaux pendant le chamoisage (v. 1268). ◆  Il s'est répandu dans son acception culinaire de « viande cuite et conservée dans sa propre graisse » (1867), à partir du Sud-Ouest. Bien que l'adjectif tiré du participe passé ait toutes les valeurs du verbe, y compris celle de « pénétré de » (1538, confit en), il évoque couramment le sucré, du fait du syntagme lexicalisé fruits confits. On entend parfois par là des fruits parfaitement mûris dans leur suc sur l'arbre (emploi courant dans le sud de la France) [XVIIe s.], et surtout des fruits préparés dans le sucre.

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CONFITURE n. f. a désigné, depuis ses premiers emplois (fin XIIIe s.) et jusqu'au milieu du XIXe s., des aliments confits dans le sucre — fruits au sirop, pâtes de fruits, fruits confits et fruits cuits dans du sucre — avant de se limiter à cette dernière préparation et de se distinguer de compote. Par analogie d'aspect, il a fourni la locution familière en confiture (1866) ; Cf. bouillie, compote, marmelade.

■  Il a donné CONFITURIER, IÈRE n. (1584), « personne faisant les confitures », qui a suivi l'évolution de confiture. ◆  Au masculin le mot a désigné (1760) un meuble puis un récipient où l'on met des confitures (1752 à Québec).

■  CONFITURERIE n. f. (1776 à Québec) a pâti de la concurrence de confiserie tout en se maintenant pour désigner la préparation des confitures et le local où on les fait.

■  La resuffixation populaire du radical de confit(ure) en -ote, et, peut-être l'influence de la finale de compote ont abouti au mot populaire CONFIOTE n. f. « confiture ».

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CONFISEUR, EUSE n., dérivé du participe présent confissant (d'où la graphie primitive confisseur, 1600), a concurrencé puis évincé confiturier dont il était synonyme, désignant toutefois plutôt l'artisan que le commerçant. Progressivement, il s'est détaché de son origine pour désigner la personne ou l'entreprise qui fabrique et vend des sucreries (bonbons, chocolats).

■  CONFISERIE n. f. (1753) a suivi la même évolution. Désignant la fabrication des produits confits au sucre, le mot a reçu les extensions métonymiques normales, « magasin » et, surtout au pluriel, « produit ou ensemble des produits de la confiserie » (av. 1866).

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C'est au sens général du latin que se rattache l'ancien verbe DÉCONFIRE v. tr. (1080) « défaire un ennemi », qui s'est seulement maintenu dans son participe passé adjectivé DÉCONFIT, ITE « battu, défait » (XIIIe s.) et dans DÉCONFITURE n. f. (XIIe s.), « défaite » et spécialement « faillite ». Cette série est complètement détachée, par le sens et les emplois, de confire et de ses dérivés, sauf si l'on tient compte de la nuance comique de déconfiture, causée par la paronymie.

❏ voir CONFETTI.

CONFIRMER v. tr. est emprunté (v. 980) au latin confirmare, de cum (→ co-) et firmus « stable » (→ ferme), « affermir, rendre plus stable », « certifier, garantir », spécialisé comme terme de liturgie chez les auteurs chrétiens.

❏  Confermer, fréquent jusqu'au XVIe s., a été éliminé par la forme refaite savamment sur le latin. Le mot a été introduit (Xe s.) dans l'expression confirmer qqn en vérité « lui donner l'assurance qu'il est dans la vérité », réalisant l'idée de « rendre (une chose, une personne) plus assurée ». ◆  Cependant, en parlant d'une personne (v. 1120), il s'est restreint à un usage soutenu et à la spécialisation liturgique reprise au latin ecclésiastique (v. 1174). En parlant d'une chose, le mot s'est d'abord employé dans un contexte juridique ou officiel (v. 1174) avec la valeur de « ratifier » ; il s'est répandu pour « établir avec plus de certitude », fréquemment au pronominal (1680, la nouvelle se confirme) et au passif.

❏  CONFIRMATEUR, TRICE adj. et n. (fin XVe s.), peu attesté aux XVIIe et XVIIIe s., a été repris artificiellement par les dictionnaires au XIXe siècle. CONFIRMATOIRE adj. (1863) se limite lui-même à un usage didactique ; l'adjectif le plus courant étant CONFIRMÉ, ÉE, tiré du participe passé du verbe, avec ses différentes valeurs.

■  CONFIRMATION n. f., emprunté, sous la forme francisée confermeison (v. 1174), au latin confirmatio, exprime l'action de ratifier un acte, de fonder avec plus de certitude la réalité d'une chose. ◆  Moins courant en parlant d'une personne, il a repris sa spécialisation théologique de « sacrement dans la grâce et la foi du baptême » (1541, Calvin) au latin chrétien (Ve s.). De là, le sens de « cérémonie où les enfants sont confirmés dans la grâce du baptême ».

■  CONFIRMATIF, IVE adj. (1473), emprunt au latin médiéval juridique confirmativus (1116), est restreint à un emploi didactique juridique.

❏ voir INFIRMER.

CONFISQUER v. tr. est emprunté (1331) au latin impérial confiscare, de cum (→ co-) et fiscus (→ fisc), littéralement « faire entrer dans le trésor impérial ».

❏  Le mot, jusqu'au XVIe s., était uniquement employé dans le contexte juridique d'une saisie officielle d'un bien pour l'attribuer au fisc ou à des particuliers. Il s'est répandu avec le sens large d'« accaparer une chose » (1585), « une personne », notamment pour « retirer provisoirement (qqch.) », par exemple à un enfant.

❏  Son dérivé CONFISCABLE adj. (1481) et CONFISCATION n. f. (1380 ; 1358, confiscacion), emprunté au latin confiscatio, ont gardé un usage plus spécialisé.

CONFITURE → CONFIRE

CONFLAGRATION n. f. est emprunté (v. 1375) au latin conflagratio « incendie, embrasement », nom d'action dérivé à basse époque du latin impérial conflagrare. Le verbe est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de flagrare « flamber, brûler, être enflammé », au propre et au figuré (→ flagrant).

❏  Le mot, d'usage littéraire, a repris le sens propre de « grand incendie, embrasement », fonctionnant comme un doublet à valeur intensive de déflagration. Son emploi figuré, à propos d'un cataclysme, d'un grand bouleversement dévastateur, date de l'époque révolutionnaire (av. 1791, Mirabeau) et a trouvé des applications avec les guerres mondiales, par influence paronymique de conflit.

CONFLIT n. m. est emprunté (fin XIIe-déb. XIIIe s.) au latin impérial conflictus, us « choc, lutte, combat » au propre et au figuré. C'est le nom d'action qui correspond au verbe confligere « heurter, combattre » composé de l'archaïque fligere « battre » (→ affliger, infliger).

❏  Le mot, signifiant « action d'être aux prises, combat physique », a vieilli lorsqu'il concerne un affrontement entre personnes ; il s'est maintenu en parlant d'une lutte armée entre peuples, États, servant d'euphémisme pour guerre. Son extension dans le domaine de l'opposition morale (dès les premiers textes), d'abord à propos d'un combat intérieur, s'élargit à partir du XVIIe s. aux relations avec autrui. ◆  Il faudra la spécialisation du mot en psychanalyse (1949, liquidation d'un conflit) pour que se retrouve l'idée de « violent dualisme intérieur ». Le XVIIe s. avait situé l'antagonisme sur le plan abstrait entre forces intellectuelles, morales, affectives, sociales (1686) et l'a placé sur le terrain du droit (av. 1680, conflit de juridiction).

❏  L'adjectif moderne CONFLICTUEL, ELLE (1958 chez Lévi-Strauss), dérivé savant du radical latin, appartient à l'usage didactique (psychologique, social) tout en étant devenu courant, tant à propos des conflits armés que des antagonismes de toute nature. De là CONFLICTUALITÉ n. f. (attesté 1979).

CONFLUER v. intr. est emprunté (v. 1317-1340) au latin confluere, de cum « avec » (→ co-) et fluere « couler » (→ flux), littéralement « couler ensemble (de deux cours d'eau) » et, par métaphore, « affluer, arriver en foule ».

❏  Le mot a été repris avec le sens métaphorique d'« arriver en nombre sur un même lieu », sens repris à partir de 1848 mais demeuré rare, face à affluer. Depuis 1835, il est aussi employé comme terme de géographie fluviale.

❏  CONFLUENT n. m. a été emprunté deux fois au participe présent latin confluens : comme nom en 1511, avec le sens demeuré vivant de « lieu où deux cours d'eau se rejoignent », et comme adjectif CONFLUENT, ENTE en 1734, alors d'usage didactique (notamment en médecine, en parlant du point de rencontre de deux vaisseaux, de conduits qui se rejoignent) ou très littéraire.

■  CONFLUENCE n. f. (v. 1460) a été emprunté au dérivé bas latin confluentia « afflux de sang » (chez Macrobe) et, en latin médiéval, « affluence de personnes » (Xe s.). ◆  Le mot a signifié « apport massif », sens où affluence l'a remplacé. Sorti d'usage dès le XVIe s., il a été repris d'après confluent avec le sens de « jonction de cours d'eau » (1638), concurrençant confluent lorsqu'il est employé par métonymie avec une valeur locale. Par métaphore, il exprime une idée de convergence, dans l'usage littéraire. ◆  Il a été repris en pathologie en parlant d'un rassemblement de pustules ou taches dans les maladies éruptives de la peau (1896).

❏ voir AFFLUER.

CONFONDRE v. tr., d'abord cunfundre (v. 1080), est emprunté au latin confundere, de cum (→ co-) et fundere « répandre » (→ fondre), proprement « verser avec » d'où « mêler », « rendre confus, troubler » et, en latin chrétien, « humilier, couvrir de honte ».

❏  Le développement sémantique de confondre est lié à celui de confusion (→ confus), attesté lui aussi en 1080. Le sens propre, « anéantir, détruire (un adversaire) », d'abord dans un contexte guerrier, est sorti d'usage avant les XVe-XVIe siècles. Le sens psychologique de « troubler en déconcertant » (v. 1160), très vivant au XVIIe s., y compris à la forme pronominale se confondre « s'embrouiller », « s'humilier », est plus limité dans l'usage moderne : on y parle surtout de confondre un coupable ou de se confondre en excuses. Au XVIe s., le sens latin de « mêler, fondre ensemble » (1538), dont découle celui de « prendre une chose pour une autre » (v. 1580, Montaigne), résulte d'un nouvel emprunt savant. Devenu plus courant que les valeurs anciennes du verbe, il les a rendues quelque peu archaïques.

❏  L'adjectif CONFONDU, UE, tiré du participe passé, a perdu l'ancien sens fort de « fatigué, fourbu, détruit, ravagé » au profit de la valeur morale de « troublé, démasqué ». ◆  Le participe présent adjectivé CONFONDANT, ANTE (1845) réalise le sens psychologique, avec une idée de « stupéfaction » plus active aujourd'hui que dans le verbe.

CONFORMER v. tr. est emprunté (1190) au latin conformare, de cum (→ co-) et formare (→ former), « donner une forme définitive à » et, au figuré, « adapter, modeler ».

❏  Outre les valeurs du latin, le verbe a pris le sens figuré de « mettre en accord, en harmonie avec », également au pronominal réfléchi (1204, soi conformer à, puis se conformer).

❏  Le mot n'a guère produit en français que l'adjectif, tiré du participe passé, CONFORMÉ, ÉE, surtout employé comme qualificatif physique du corps (1740, bien, mal conformé) et le nom technique CONFORMATEUR n. m. (1611), désignant un appareil de chapelier servant à prendre les mesures de la tête (1845).

■  CONFORME adj. est emprunté (1372) au bas latin conformis « semblable » ; il a en outre pris le sens de « en accord avec » (v. 1460), seul ou avec un complément prépositionnel (à) ; il a reçu des acceptions techniques en mathématiques et en topographie. ◆  Il a pour dérivé CONFORMÉMENT (à) adv., attesté depuis 1503.

■  CONFORMITÉ n. f. est emprunté (v. 1370) au dérivé bas latin conformitas « ressemblance, imitation ». Il exprime la qualité de ce qui est identique ou en accord avec qqch. ou qqn, donnant la locution prépositionnelle en conformité de (1665), puis en conformité avec. Un sens particulier, « état de soumission » (av. 1662, Pascal), a vieilli.

■  NON-CONFORMITÉ n. f. a été emprunté (1704) à l'anglais non-conformity (1618), nonconformity, terme de religion antonyme de conformity qui désigne la conformité de croyance et de rites avec la doctrine et les règles de l'église d'Angleterre. Cette valeur religieuse a disparu.

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CONFORMATION n. f. est emprunté (1575) au dérivé latin conformatio « forme, disposition, arrangement, adaptation ». Il s'est immédiatement spécialisé en science, à propos de la disposition des parties d'un corps animé, d'un organe (Cf. configuration). Il a été repris en chimie, à propos de la diversité des formes que peut prendre une molécule soumise au principe de la libre rotation autour des liaisons interatomiques simples, produisant en ce sens CONFORMATIONNEL, ELLE adj. (1964), formé sur le modèle de nombreux anglicismes en -onal.

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CONFORMISTE n. et adj. est l'adaptation (1666) de l'anglais conformist, attesté depuis 1634 à propos de celui qui se conforme aux doctrines et aux rites de l'Église anglicane, dérivé de to conform, lui-même emprunté au verbe français. ◆  Introduit dans le contexte de l'Église anglicane, le mot a pris, par l'intermédiaire de l'antonyme NON-CONFORMISTE adj. et n., repris à l'anglais non-conformist (1619), nonconformist, comme terme d'histoire religieuse anglaise (1791), le sens extensif et courant de « qui se conforme passivement aux coutumes, aux usages établis » (déb. XXe s.). Cette valeur était déjà réalisée dans la première moitié du XIXe s. par non-conformiste (v. 1830), mais ne s'est imposée qu'au début du XXe s., produisant CONFORMISME n. m. (1904), NON-CONFORMISME n. m. (1877) et, plus récemment, ANTI-CONFORMISTE n. et adj. et ANTI-CONFORMISME n. m. (tous deux v. 1950), aujourd'hui écrits anticonformisme, -iste.

+ CONFORTER v. tr. est emprunté (v. 980) au latin chrétien confortare « renforcer » et « consoler, réconforter », également employé dans le domaine médical, de cum (→ co-) et fortis (→ fort).

❏  Le verbe, après une attestation isolée au sens d'« encourager (qqn) à faire qqch. », effet d'une confusion entre confortare et cohortari, s'est employé en ancien français au sens de « soutenir moralement » (v. 1050) avant de sortir d'usage au XVIe ou au XVIIe s. sous la concurrence de réconforter. ◆  Il a été repris récemment avec les sens de « donner des forces à (un régime, une thèse) » et « raffermir (qqn) dans sa position » (v. 1970) qui bénéficient d'une grande vogue dans le discours politique ou journalistique. L'origine d'un tel regain est obscure : réfection régressive à partir de réconforter, influence (peu probable) de l'anglais to comfort, allusion vague à l'ancien français ; l'effet est une recherche d'élégance rapidement tournée à la prétention.

❏  CONFORT n. m., le déverbal (v. 1050) de conforter, est lui aussi sorti d'usage, plus tard semble-t-il que conforter. Richelet (1680) le dit « vieilli » au sens moral de « consolation, soutien ».

■  Sa reprise, dans un sens tout différent (il s'agit d'un autre mot, en fait), date du XIXe s. et d'un emprunt (1815) à l'anglais comfort, lui-même emprunté (v. 1225) à l'ancien français confort. Le mot anglais, tout en conservant le sens moral, en était venu à désigner un état de bien-être physique et matériel (1814), et, par métonymie, les conditions objectives nécessaires à cet état (1848). Il a pénétré en français sous la double graphie confort / comfort (résolue v. 1850 au profit de confort) et s'est surtout répandu avec le sens objectif, d'abord en concurrence avec le confortable. Cet emploi a connu un grand succès en raison de la nouveauté du concept auquel il renvoyait. Le confort est longtemps resté, dans l'esprit des Français, un des éléments de la civilisation britannique (Cf. aussi cosy).

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CONFORTABLE adj. est emprunté (1786) à l'anglais comfortable « fortifiant, consolant, secourable » (v. 1400), après que celui-ci eut glissé vers les sens de « où l'on se sent à l'aise » (1769) et, pour les personnes, « qui est à l'aise » (1770). Il s'agit là aussi d'une réactivation d'un mot français, l'anglais ayant emprunté comfortable à l'ancien adjectif verbal confortable « qui conforte » (v. 1120), encore employé dans son ancien sens chez Joseph de Maistre (1806-1807). ◆  Le français a repris à l'anglais les emplois avec des noms de choses, alors que les emplois où le nom désigne un animé ne se sont jamais répandus et font aujourd'hui figure d'abus. Comme substantif, le confortable (1788) a été éliminé par le confort (ci-dessus).

■  Le dérivé CONFORTABLEMENT adv. (1817 ; av. 1750, selon Dauzat) s'emploie, par extension, avec la valeur de « largement » (1872), comme à l'aise.

■  CONFORTABILITÉ n. f. (1826), création française en dépit des apparences, et CONFORTABILISME n. m., qu'on lit dans le Traité de la vie élégante de Balzac (1830), témoignent de l'engouement suscité par ce concept d'importation anglaise sous la Restauration.

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INCONFORTABLE adj., fait (1865) sur confortable d'après l'anglais uncomfortable, lui-même employé par Flaubert (1851) et INCONFORT n. m., création française (1896) correspondant à l'anglais discomfort, se sont bien répandus, de même que l'adverbe correspondant INCONFORTABLEMENT (XXe s.).

■  L'ancien sens moral de conforter, confort, confortable et CONFORTATIF, IVE adj. et n. m., terme de médecine (fin XIIe-déb. XIIIe s.) emprunté au bas latin confortativus « fortifiant », ne subsiste que dans la série des composés en re-.

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RÉCONFORTER v. tr. est une réfection du XVIIe s. de reconforter, employé au sens moral et (fin XIIe s.) physique pour « redonner des forces ». Ces deux valeurs sont passées en français moderne, l'acception morale glissant vers l'idée de consolation, de soutien dans l'adversité ou devant la lassitude.

■  Le déverbal RÉCONFORT n. m. (v. 1175, reconfort) s'est spécialisé au sens moral, où il correspond à « soutien, consolation » alors que RÉCONFORTANT, ANTE adj. (reconfortant, 1430), vieilli au sens physique où il était aussi substantivé (remontant l'a plus ou moins remplacé), s'est diffusé au sens moral, semble-t-il tardivement (1875).

CONFRATERNEL → FRATERNEL

CONFRÉRIE n. f. est la réfection (av. 1260), sous l'influence de frère*, de confrarie (v. 1190), lequel continue le latin médiéval confratria (IXe s.) « association de laïques se proposant, sous un patronage religieux, un but charitable ». Celui-ci est peut-être calque du grec phratria (→ phratrie) à l'origine de l'ancien nom frérie (déb. XIIIe s.).

❏  Distinctes des congrégations, les confréries apparurent au XIIIe s., contemporaines de la fondation des grands ordres mendiants. Il s'en développa de tous genres, les plus considérables étant celles des pénitents. Elles furent abolies en France par la loi du 18 août 1792 et leurs biens mis en vente, mais elles reparurent au XIXe s., tolérées sans avoir été rétablies par un acte législatif ou administratif. Dès le XIIIe s. (v. 1260), on classait parmi les confréries les corporations d'arts et métiers. ◆  Le mot s'est conservé en français de Suisse, pour une corporation laïque, une société de professionnels, d'artistes, et plus largement, une société réunissant des personnes autour d'une activité (confréries bachiques, vineuses ; confréries gastronomiques, emploi connu aussi en France). ◆  À propos de l'islam soufi, on emploie confrérie pour désigner un groupe sous la conduite d'un maître religieux, avec un adjectif CONFRÉRIQUE, s'agissant des formes de l'islam organisées en confréries.

❏  CONFRÈRE n. m. (v. 1260) est le dérivé régressif de confrérie, sur le modèle de frère, ou le représentant du latin médiéval confrater, de frater (→ frère). Contrairement à confrérie, ce n'est pas seulement un terme historique désignant les membres des confréries, mais un mot courant au sens de « personne appartenant au même corps, à la même société ». Il est notamment employé dans les professions libérales (avocats, médecins). S'il a normalement pour féminin consœur (→ sœur), il est parfois employé lui-même en parlant de femmes, au masculin ou au féminin. Aux XVe et XVIe s., on disait confréresse pour les membres des confréries religieuses et professionnelles.

■  On a formé le substantif didactique CONFRATERNITÉ n. f. (1283) d'après fraternité*, peut-être sous l'influence du latin médiéval confraternitas « confrérie » (XIe s.) et « corporation de marchands » (1267). Le mot est moins solidaire de confrérie et de confrère que de fraternité, désignant les relations unissant des confrères et surtout, par extension, des personnes ayant des conditions ou des situations analogues.

■  Quant à confraternel, il est formé sur fraternel (→ fraternel).

CONFRONTER v. tr. est emprunté (1344) au latin juridique médiéval confrontare (1289 en Gascogne) « confiner à », composé de cum (→ co-) et de frons « le front » (→ front).

❏  Le verbe signifie d'abord, comme en latin, « confiner, être situé auprès », puis (1371) « déterminer les limites de (un terrain) », sens encore répertorié en 1878 et qui ne s'est maintenu que dans certains parlers régionaux. De là, on est passé par métaphore et influence de confrontation, déjà employé figurément en ancien français, au sens de « déterminer par un face-à-face » et au sens moderne de « comparer » (1538). Celui-ci comprend souvent une idée d'opposition, de conflit (XVIe s.), déjà en germe dans la spécialisation du mot en droit pénal (1585, confronter des témoins).

❏  CONFRONTATION n. f. a été emprunté (1341) au dérivé latin médiéval confrontatio « partie limitrophe de deux propriétés » (1080), sens disparu au XVIe s., puis au figuré « collationnement de deux choses en vue d'une comparaison » (XIIIe s.). ◆  Il est passé en droit pénal (1585, confrontation de témoins) et dans l'usage courant (1690) avec l'idée moderne de « mise en présence pour apprécier par comparaison, face-à-face avec affrontement ». ◆  Il semble avoir empêché le développement du dérivé CONFRONTEMENT n. m. (XVIe s.), nom d'action tiré de confronter.

CONFUS, USE adj., d'abord cunfus (v. 1120), est emprunté au latin confusus, participe passé de confundere (→ confondre).

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens psychologique de « embarrassé, couvert de honte », dont la valeur tend à se dévaluer (1640), le mot entrant dans des formules de politesse. Le sens fort de « perdu, tué, ruiné » (v. 1180) a décliné au XVe s. comme le sens correspondant de confondre. Confus qualifie aussi une chose dont les éléments sont mêlés (1292) et, par extension, qui n'est claire ni pour les sens (1549), ni pour l'intellect (1671).

❏  En est dérivé CONFUSÉMENT adv. (1573), réfection de la forme plus ancienne confusement (1213).

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CONFUSION n. f., d'abord confusiun (1080), est emprunté au dérivé latin confusio « désordre, trouble », chez les auteurs chrétiens, « honte » et « destruction » (→ confondre). Ce dernier sens semble dû à un calque du grec sunkhusis « action de verser ensemble, mélange » et, au figuré, « confusion, trouble de l'esprit », « destruction ».

■  Le sens de « destruction » (1080) est rapidement sorti d'usage, laissant le mot exprimer l'idée de « trouble » (fin XIIe-déb. XIIIe s.) dans le domaine de la pensée, et de « honte » (v. 1120) dans celui des affects. Cette valeur a eu tendance à s'atténuer comme le montre la locution à la confusion de qqn (apr. 1550), souvent pure clause de style. Cependant, les emplois affaiblis du mot, par exemple pour nommer un manque de clarté dans les idées (1691), coexistent avec des emplois où il conserve sa force : on n'est pas loin, dans l'emploi qu'en fait la psychiatrie (1895, confusion mentale), de l'ancienne notion de chaos (av. 1250), elle-même souvent relative à l'épisode biblique de la tour de Babel (XIIIe s., confusio dels lengatges en ancien provençal). L'influence de confondre est sensible quand le nom signifie « fait de prendre deux choses l'une pour l'autre » (1668) et, en droit politique, « fait de réunir deux responsabilités en une seule » (1690).

■  En sont dérivés quelques termes d'usage didactique : CONFUSIONNISME n. m. (1907 chez Péguy) et, en psychiatrie, CONFUSIONNEL, ELLE adj. (1900) et le composé CONFUSO-ONIRIQUE adj. (v. 1960).

■  CONFUSIONNER v. tr. (1743-1744 au Canada), « rendre qqn honteux, plein de confusion », a disparu, senti comme un doublet de confondre.

CONGA n. f., emprunt (1937) à un mot espagnol des Caraïbes, lui-même d'origine probable africaine, désigne un tambour allongé et une danse cubaine rythmée par ce tambour.

CONGAÏ n. f., d'abord noté congaye (1908), est un emprunt au vietnamien con gaï « la fille », pour désigner une femme annamite, du temps de la colonisation française. Le mot était moins raciste que niakoué au féminin, pour « vietnamienne ».

L  CONGÉ n. m., réfection de cumgiet (v. 980), puis congiet (v. 1050), conged (v. 1130), est l'aboutissement de l'évolution phonétique du latin commĕātŭs, par °comyadu, °condjiado. Ce commĕātŭs est le dérivé de commeare « se mettre en marche, voyager », composé de meare « circuler, passer », verbe poétique et postclassique peu fréquent, à rattacher à la même racine que migrare et mutare (→ migrer, muer, muter). Employé comme nom d'action, commĕātŭs avait reçu, par métonymie, plusieurs sens concrets, « transport de marchandises », « convoi de vivres militaires ». C'est dans la langue militaire que, par l'intermédiaire du sens d'« ordre de marche, de transport », il a pris celui de « permission de partir ».

❏  Le sens d'« autorisation de s'en aller » est réalisé dans les locutions relativement usuelles prendre congé (1050), donner congé (1265-1266). Le sens général d'« autorisation » (v. 1130), employé notamment dans le contexte d'une permission de mariage donnée par les parents, s'est maintenu dans l'usage régional. Le mot est passé dans le domaine de la vie professionnelle — où donner congé (1265-1266) peut signifier par euphémisme « renvoyer » — et de l'activité militaire. Si, dans le cadre de la fonction publique, vacances est le terme usuel, congé est le terme utilisé par la juridiction du travail, notamment dans congés payés (depuis 1936), locution chargée de connotations sociales et employée péjorativement — de 1936 à 1950 environ — par les milieux conservateurs pour désigner les travailleurs bénéficiaires de ces avantages. Le langage juridique a repris le sens latin d'« autorisation de transport des marchandises » (1602). ◆  Le sens d'« adoucissement » (1676), en architecture, est un emprunt sémantique indépendant du latin commĕātŭs pris concrètement au sens de « passage ».

❏  CONGÉDIER v. tr. (1409) est probablement la transformation, sous l'influence de l'italien congedo « congé » (lui-même emprunté au français), de l'ancien et moyen français congeer, congeier (XIIe-XVe s.), dérivé de congé. Le verbe italien congedare peut difficilement être tenu pour source, en raison de sa date tardive (fin XVIIe-déb. XVIIIe s.). ◆  Congédier, à la différence de congé, réalise toujours, en français d'Europe, l'idée péjorative de « chasser, renvoyer », en particulier d'un travail, alors qu'on peut l'employer de manière neutre au Québec, là où on dirait « licencier » en France.

■  CONGÉDIEMENT n. m. est attesté depuis 1842 dans ce sens de « renvoi ».

■  CONGÉDIABLE adj. (1869) a remplacé l'ancien congéable (1570), formé sur congeer et encore utilisé en droit.

CONGELER (et dérivés) → GELER

CONGÉNÈRE adj. et n. est emprunté (v. 1562) au latin congener, adjectif attesté chez Pline, composé de cum (→ co-) et de genus (→ genre) et qui signifie littéralement « de la même espèce ».

❏  L'emploi adjectif du mot tend à vieillir, tant dans ses emplois didactiques en anatomie (v. 1562), en biologie (1732), en chimie (1879) que dans ses emplois figurés (XIXe s.) réalisant l'idée « d'une origine commune » sur le plan des idées, des arts, du langage. L'emploi substantif, introduit en biologie, connaît un certain succès dans l'usage commun, avec une valeur péjorative plaisante : « personne de la même espèce ».

CONGÈRE n. f. n'est apparu en français qu'en 1866, mais est très antérieur dans les dialectes (wallon, franco-provençal et occitan). Il continue le latin congeries ou la variante congeria « amas, tas » (en particulier de bois), dérivé de congerere « amonceler, entasser », de cum (→ co-) et gerere (→ gérer).

❏  Le mot désigne, d'abord régionalement, un amas de neige formé par le vent. Il est supplanté au Canada par banc de neige qui traduit l'anglais bank (→ banquise). En France, il s'est répandu, à partir de la Savoie, et avec la vogue des sports d'hiver dans les régions alpines.

❏ voir CONGESTION.

CONGESTION n. f. est emprunté (v. 1370) au latin congestio « accumulation, amas », dérivé (d'après son supin congestum) de congerere « entasser, amasser », de cum (→ co-) et gerere (→ gérer, congère).

❏  Le mot a été introduit avec son acception médicale d'« afflux de sang dans les vaisseaux » puis, plus particulièrement en pathologie, par exemple dans congestion pulmonaire, congestion cérébrale (1837). ◆  En français du Québec, le mot désigne une affection bénigne, l'encombrement des cavités respiratoires par les mucosités (congestion nasale).

❏  Les mots de la même famille sont apparus au cours du XIXe siècle. CONGESTIONNER v. tr. (1833) pour « provoquer la congestion de (un organe) » est usuel, de même que CONGESTIONNÉ, ÉE adj. qui se dit surtout d'un visage rougi par un afflux sanguin. En français québécois, un nez congestionné s'emploie pour « encombré de mucosités ». ◆  CONGESTIONNEL, ELLE adj. (1847) est aujourd'hui supplanté par CONGESTIF, IVE adj. (1853).

■  Congestionner et son composé DÉCONGESTIONNER v. tr. (1874) sont courants en parlant de la rougeur d'un visage, alors souvent au pronominal. Ils sont aussi employés par métaphore en parlant d'une circulation trop dense de personnes et de véhicules, dans le même registre que la métaphore bouchon. ◆  D'après l'emploi de congestion, décongestionner s'emploie en français du Québec pour « évacuer les mucosités dans les voies respiratoires », de même que les dérivés DÉCONGESTIONNANT, ANTE adj. et DÉCONGESTIONNEMENT n. m.

CONGLOMÉRER v. tr., d'abord attesté au participe passé congloméré (1672), est emprunté au latin conglomerare « mettre en peloton, entasser, accumuler ». Ce mot est composé de cum (→ co-) et de glomerare « mettre en boule », dénominatif de glomus « peloton, boule ». Ce mot, quasi-synonyme de globus (→ globe), appartient à la même famille que gleba (→ glèbe), gluten (→ gluten), glus (→ glu). Le vieil islandais klina « enduire », l'ancien haut allemand klenan, le russe glina « argile », etc. sont des formes apparentées.

❏  Conglomérer, proprement « réunir en masse compacte », est employé métaphoriquement comme quasi-synonyme d'agglomérer et d'agglutiner.

❏  CONGLOMÉRAT n. m. (1818), dérivé savamment du radical du verbe latin, apparaît en minéralogie et en géologie à propos de la réunion en masse compacte de substances minérales. Il se dit par extension (1865) d'un amas de matière et d'une réunion compacte de choses ou de personnes. ◆  Récemment (1968), il a emprunté à l'américain conglomerate son sens économique de « réunion d'entreprises différentes détenue par un même groupe financier ».

■  CONGLOMÉRATION n. f. (1829) concurrence conglomérat avec son sens concret et sert de nom d'action (1838). Il est rare.

CONGRATULER v. tr. est emprunté (av. 1356) au latin congratulari « présenter ses félicitations » et « se féliciter », de cum (→ co-) et gratulari « rendre grâce aux dieux, remercier », lui-même dérivé de gratus « agréable, favori » (→ gré).

❏  Le verbe, après un emploi isolé au sens intransitif, « se réjouir avec qqn », a été repris au XVIe s. avec le sens de « féliciter » (1546 ; dès 1543, dans un emploi indirect, congratuler à, propre au XVIe s.). Par rapport au terme usuel féliciter, son usage est souvent marqué d'un certain archaïsme (déjà noté en 1798) ou d'une intention plaisante, ce qui n'est pas le cas de l'anglais to congratulate, terme usuel.

❏  Cette même nuance archaïque ou plaisante se retrouve dans les dérivés CONGRATULANT, ANTE adj. (1668), CONGRATULATEUR, TRICE n. et adj. (1832), ainsi que dans CONGRATULATION n. f., emprunt du XVe s. (1417-1435) au dérivé latin congratulatio.

L  CONGRE n. m., d'abord congreis (v. 1180) puis congre (XIIIe s.), est probablement issu, peut-être par le provençal congre, du bas latin congrus. Le mot est un doublet du type classique conger, primitivement gonger, emprunté au grec gongros, nom de ce poisson employé métaphoriquement en botanique et en médecine (d'après la rondeur ou la voracité du congre). L'étymologie de gongros est difficile et a fait l'objet de plusieurs hypothèses : ce peut être soit un emprunt méditerranéen, soit une formation populaire apparentée à gongulos « rond », soit — selon l'étymologie que donnaient les Anciens —, un terme apparenté à gangraina (→ gangrène) et à gran « dévorer », en raison de la voracité de l'animal.

❏  Le mot, comme son étymon, désigne un poisson de mer cylindrique.

CONGRÉGATION n. f., d'abord noté congregatiun (v. 1120), est emprunté au latin congregatio « réunion, assemblée », spécialement « communauté religieuse » en latin médiéval, dérivé de congregare (sporadiquement repris en français par congréger, 1611 ; XIXe s.). Ce verbe est formé de cum (→ co-) et de gregare « réunir en troupeau » à époque impériale, verbe issu de grex, gregis « réunion d'animaux ou d'hommes de la même espèce » (→ grégaire).

❏  Le sens général de « rassemblement, réunion » a disparu depuis le XVIIe s., sinon dans l'expression biblique congrégation des eaux (Genèse, I, 10), calque du latin de la Vulgate. ◆  Le mot s'est maintenu avec des acceptions restreintes dans le domaine religieux et politique : il désigne une communauté religieuse (av. 1622) et une commission de cardinaux chargée de questions relatives à l'administration de l'Église (av. 1630). Par extension, il s'applique à une confrérie de laïques qui s'exercent à la pitié et à la charité (1680). ◆  En emploi absolu avec la majuscule, il se réfère spécialement à une association religieuse fondée sous la Restauration (en 1814), à laquelle on prêta des menées subversives (1827). Certains emplois du mot, à propos d'un petit clan ayant un esprit de chapelle, se souviennent de cette association. Le sens, rare, de « paroisse, assemblée des fidèles » (1801) est un emprunt à l'anglo-américain congregation (1526-1534), spécialisation de sens d'un mot repris (v. 1374) du français.

❏  CONGRÉGANISTE adj. et n. est dérivé (1680) du radical de congrégation avec un infixe -an-, probablement sur le modèle de organiste, humaniste, botaniste. ◆  Le mot désigne un membre d'une confrérie religieuse et qualifie ce qui s'y rapporte (déb. XIXe s.). Sous la Restauration, il a désigné (1830) un membre ou un partisan de la « Congrégation ».

■  En ce sens, il a produit CONGRÉGANISME n. m. (1835, Lamartine), « manière de penser et d'agir des partisans de la Congrégation », mot sorti de l'usage. ◆  CONGRÉGATIONISTE n., « membre de la Congrégation » (1842, Stendhal), recoupe l'emploi de congréganiste en histoire.

■  CONGRÉGATIONALISTE n. (1838) est emprunté à l'anglais congregationalist (1692) « membre ou partisan du système non-conformiste, en Angleterre ». Il a remplacé congrégational, aux n. emprunté un peu plus tôt (1752) à l'anglais congregational, adjectif (1642) et nom (1653).

CONGRÈS n. m. est emprunté (XVIe s.) au latin congressus « action de se rencontrer » d'où « union sexuelle » et « entrevue, réunion », nom d'action correspondant au verbe congredi « se rencontrer », de cum (→ co-) et gradi « marcher », de gradus « pas » (→ grade). De même, à gradi correspond gressus « marche ».

❏  Le mot a été introduit au sens d'« union charnelle », propre aux XVIe et XVIIe s. et à l'origine de la spécialisation juridique ancienne d'« épreuve légale destinée à constater l'impuissance du mari (avec le témoignage d'une matrone ou sage-femme), cas invoqué pour annuler un mariage ». Ce sens tomba quand l'épreuve fut abolie, en 1677. ◆  À partir du début du XVIIe s. (1611), le mot a trait à une réunion de personnes et, bientôt, reçoit sa spécialisation politique et diplomatique (1692). Par extension, il désigne une réunion de spécialistes pour se communiquer leurs études sur un sujet (1797). ◆  Le sens de « parlement américain » est un emprunt (1774) à l'anglo-américain congress (1774), spécialisation du mot, lui-même emprunté au latin congressus. ◆  En Nouvelle-Calédonie, c'est le nom de la première assemblée politique. ◆  Parti du Congrès désigne le parti nationaliste indien fondé en 1855, réorganisé par Gandhi, puis présidé par Nehru (en anglais Indian National Congress).

❏  CONGRESSISTE n. (1866) désigne celui qui participe à un congrès, dans toutes les acceptions du mot.

CONGRU, UE adj. est emprunté (1282) au latin congruus « conforme, convenable, juste, correct ». Le mot est dérivé de congruere, composé de cum (→ co-) et d'un simple non attesté °gruere apparenté à ruere (→ ruer), qui signifie « se rencontrer » d'où, abstraitement, « être d'accord, convenir ».

❏  Le mot, ainsi que la plupart de ses dérivés, est quasiment sorti de l'usage sauf dans quelques syntagmes figés : en théologie, on parle de grâce congrue (av. 1715) d'après saint Augustin et, en géométrie, de nombres congrus (av. 1863), sens emprunté au latin moderne congruus (1801, chez le mathématicien allemand K. F. Gauss). ◆  L'un de ces syntagmes, portion congrue (av. 1615) du latin médiéval portio congrua (1215) est devenu courant avec le sens de « ressources à peine suffisantes pour survivre » ; il désignait, sous l'Ancien Régime, la pension annuelle — calculée au plus juste — que versait le titulaire d'un bénéfice au prêtre qui remplissait sa charge.

❏  CONGRUITÉ n. f. (v. 1370) et CONGRÛMENT adv. (v. 1370) ne se rencontrent plus que dans l'usage littéraire et, pour le nom, dans sa spécialisation théologique (1688). Celle-ci est également réalisée dans les termes didactiques CONGRUISTE adj. et n. (1714) et CONGRUISME n. m. (1753).

■  CONGRUENT, ENTE adj. (1507-1519), emprunté au latin congruens « qui convient », participe présent de congruere, et le substantif correspondant CONGRUENCE n. f. (1374), emprunté au latin congruentia, ont été repris en mathématiques au milieu du XIXe s., d'après congru.

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L'antonyme INCONGRU, UE adj. (v. 1370), emprunté au latin incongruus « inconvenant, absurde, inconséquent », s'est mieux répandu que congru dans la langue courante. Il exprime la qualité de ce qui n'est pas convenable, qui heurte les usages, la bienséance, avec un glissement vers l'idée d'absurdité, de chose surprenante. Ses emplois particuliers, en parlant de ce qui est contraire aux normes grammaticales, et d'une personne qui manque de savoir-vivre (1659), ont vieilli. ◆  Il a produit INCONGRÛMENT adv. (1377), limité à un usage littéraire.

■  INCONGRUITÉ n. f. (v. 1501) a été repris au bas latin incongruitas « défaut de convenance », en grammaire « proposition où le verbe est impersonnel » et aussi « faute ». Par extension, il désigne une action ou une parole déplacée, inconvenante (1585) et, plus généralement, le caractère de ce qui est déplacé, ne convient pas au regard des circonstances (1666), sens correspondant à incongru.

CONIFÈRE → CÔNE

CONJECTURE n. f. est emprunté (v. 1246) au latin conjectura, utilisé dans la langue augurale et en rhétorique. Ce mot est dérivé de conjicere, de cum (→ co-) et jacere (→ jeter), littéralement « jeter ensemble » d'où, parmi d'autres sens figurés, « combiner dans l'esprit, présumer », spécialement dans la langue augurale.

❏  Repris avec le sens figuré d'« idée fondée sur une probabilité, une apparence », le mot s'est détaché progressivement de la magie pour passer dans les vocabulaires de la logique et de la politique. D'usage didactique, il est cependant courant dans quelques constructions (se perdre en vaines conjectures), avec une valeur péjorative d'« idée creuse ».

❏  CONJECTURER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au bas latin conjecturare, verbe tardif formé sur conjectura en remplacement du classique conjicere. Il est peu courant, de même que son dérivé CONJECTURABLE adj. (1580 ; repris v. 1886).

■  CONJECTURAL, ALE, AUX adj., d'abord conjetural (fin XIIIe s.) emprunt au latin conjecturalis, est attesté une fois en ancien français et repris au XVIe s. (1521). Il relève de l'usage didactique, spécialement en logique et en archéologie des textes (critique conjecturale). ◆  CONJECTURALEMENT adv. (1488) est d'un usage aussi restreint que l'adjectif.

L  CONJOINDRE v. tr. est issu (v. 1160) du latin conjungere « joindre » et spécialement « unir par le mariage » (→ conjuguer), formé de cum (→ co-) et de jungere (→ joindre).

❏  Ce verbe signifie en ancien français « unir, assembler » et, en moyen français (v. 1355), « unir par le mariage ». Il semble avoir toujours été didactique et a vieilli aux XVIIIe et XIXe s., sauf dans le discours littéraire. Se conjoindre « se marier » est archaïque ou plaisant.

❏  Le participe passé CONJOINT, OINTE est adjectivé dès le XIIe s. (v. 1177), acquérant au XVIIe s. des valeurs spéciales en droit, à propos de personnes ayant des obligations ou des droits communs (1690), en botanique (1690), etc. Il s'est répandu en emploi substantivé avec le sens d'« époux » (1342), surtout au masculin et au pluriel dans un style administratif ou juridique. Son féminin CONJOINTE, bien qu'admis par l'Académie, est limité à un emploi plaisant.

■  CONJOINTEMENT adv. (1254) « de manière conjointe », procède du sens général de conjoint, devenu rare pour l'adjectif alors que l'adverbe est assez courant.

■  CONJOINTER v., création plaisante à la forme pronominale se conjointer « vivre maritalement » (XXe s.), manifeste l'archaïsme du synonyme conjoindre.

❏ voir CONJONCTIF, CONJONCTION.

CONJONCTIF, IVE adj., d'abord sous la forme adaptée conjointif (1372), puis conjunctif (XIVe s.), conjonctif, est emprunté au bas latin conjunctivus « qui sert à lier », spécialement en grammaire (conjunctiva particula « conjonction », conjunctivus modus, d'où elliptiquement conjunctivus, « le subjonctif »), formé sur le supin de conjungere (→ conjoindre, conjuguer).

❏  Le mot, demeuré rare avec le sens de « qui sert à lier », s'est spécialisé en grammaire : dès le XIVe s., le masculin substantivé désigne le subjonctif lorsqu'il se trouve dans une subordonnée commençant par une conjonction ou une locution conjonctive. L'adjectif fournit de nombreuses dénominations grammaticales inégalement maintenues, dont conjonctive et particule conjonctive (1680), remplacées par conjonction*, locution conjonctive, concurrencée par locution conjonctionnelle, pronom conjonctif, supplanté par pronom relatif. ◆  D'autre part, le mot s'est spécialisé en physiologie dès 1372, qualifiant ce qui sert à unir des parties organiques, en particulier dans toile conjonctive qui a donné le terme d'anatomie CONJONCTIVE n. f. attesté à la même époque chez Guy de Chauliac. Le syntagme tissu conjonctif, appliqué de manière générale au tissu cellulaire, est enregistré en 1863.

❏  Conjonctive a produit au XIXe s. CONJONCTIVITE n. f. (1832), « inflammation de la conjonctive », d'usage relativement courant, et CONJONCTIVAL, ALE, AUX adj., didactique (1845).

❏ voir CONJOINDRE, CONJONCTION.

CONJONCTION n. f. est emprunté (v. 1160, conjoncïon) au latin conjunctio « réunion », employé spécialement en astronomie et, à basse époque, en grammaire, dérivé du supin de conjungere (→ conjuguer).

❏  Le sens général de « union, réunion » était vivant en ancien français où, comme congrès, le mot désignait en particulier l'union charnelle (v. 1200). L'usage moderne n'a retenu que des emplois spécialisés en astronomie et astrologie (v. 1270), puis en grammaire (XIVe s.) désignant une partie du discours qui sert à lier deux mots ou groupes de mots (conjonction de coordination, de subordination), éliminant en ce sens l'emploi substantivé de conjonctive* à l'époque classique.

❏  Le radical du latin conjunctio a servi à former en électricité, d'après disjoncteur, le dérivé CONJONCTEUR n. m. (1882) et le composé CONJONCTEUR-DISJONCTEUR n. m. (1868), noms de dispositifs permettant, dans un cas, d'établir des connexions sur un circuit dès que la tension est suffisante, dans l'autre, de couper le circuit en cas d'insuffisance ou d'excès de tension.

CONJONCTURE n. f. est la réfection (av. 1475), d'après le latin conjunctus (→ conjoint), de l'ancien français conjointure (v. 1170) « récit agencé selon les règles de l'art d'écrire », lui-même dérivé de conjoint (→ conjoindre). Le latin médiéval °conjunctura est hypothétique.

❏  Le sens général de « situation résultant d'un concours de circonstances » est encore vivant (souvent qualifié : mauvaise conjoncture) dans le registre soutenu. ◆  Cependant, la plupart des emplois modernes du mot se rattache à la spécialisation récente (1937) de « situation économique, financière (d'un pays, d'une entreprise) à un moment donné », avec une extension à toute situation collective, et en opposition à structure.

❏  Le sens économique a produit CONJONCTUREL, ELLE adj. (1955 ; conjonctural dès 1926) et CONJONCTURISTE n. (1953), nom du spécialiste qui analyse les éléments d'une situation économique.

CONJUGAL → ci-dessous CONJUGUER

CONJUGUER v. tr. est emprunté (1572) au latin conjugare, de cum (→ co-) et jugare « unir, attacher (la vigne) », forme durative en a correspondant à jungere (→ joindre). C'est pourquoi conjugare « unir ensemble, marier » fonctionne comme doublet de conjungere (→ conjoindre) et que les deux verbes français qui en sont issus présentent des valeurs communes (en grammaire, en parlant du mariage), distribuées dans leurs dérivés.

❏  Le verbe a été repris en grammaire au XVIe s., d'après conjugaison. Le sens général, « joindre, associer, réunir » (1596), s'est maintenu dans la langue soutenue (conjuguer ses efforts). ◆  L'idée « conjugale » latine s'est conservée plaisamment à la forme pronominale se conjuguer, d'après CONJUGO (1670), première personne du présent du verbe latin, tiré de la formule du mariage religieux et employé au sens de « mariage » (1694).

❏  Le participe passé CONJUGUÉ, ÉE a été adjectivé au sens ancien de « marié », avant d'être employé avec des valeurs techniques (1690), en grammaire, en botanique (1753, feuilles conjuguées) où le féminin pluriel conjuguées est substantivé (1803).

■  CONJUGABLE adj. (1829) et son composé INCONJUGABLE adj. (1875) s'emploient essentiellement en grammaire.

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CONJUGAISON n. f. (1236, conjugacion) est emprunté — avec adaptation du suffixe — au latin conjugatio « union charnelle » avec la spécialisation grammaticale qu'il avait prise en bas latin. Surtout courant dans ce domaine, il a reçu des acceptions spécialisées en anatomie (1546, conjugaison des nerfs) et en biologie (1886) où il désigne l'union de deux organismes unicellulaires aboutissant à une régénérescence après échange d'une partie de l'ADN et séparation (mode de reproduction des Ciliés). Sa valeur générale de substantif d'action, pour « action de joindre, de réunir », tardive (1814), est relativement peu courante.

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CONJUGAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1282) au latin conjugalis, adjectif correspondant à conjux « époux, épouse », équivalent poétique de maritus (→ mari) et, au féminin, de uxor. ◆  Le mot qualifie ce qui est relatif aux liens du mariage, avec des emplois particuliers dans le domaine de la vie affective, morale, du comportement, et une spécialisation juridique (devoir, lien conjugal).

■  En sont dérivés CONJUGALEMENT adv. (1588, Montaigne) et CONJUGALITÉ n. f. (1846), ce dernier didactique.

■  EXTRACONJUGAL, ALE, AUX adj. (1825) s'applique aux relations (sexuelles) hors mariage.

CONJURER v. est emprunté (v. 980) au latin conjurare, de cum « avec » (→ co-) et jurare (→ jurer), proprement « jurer ensemble » d'où « se liguer, conspirer » et, à basse époque, « supplier, adjurer sous l'invocation de qqch. de sacré, de Dieu ».

❏  Le mot, à partir de cette idée initiale d'« exhorter une puissance sacrée », est passé au sens de « prononcer des paroles magiques sur (qqn, qqch.), pour obtenir un effet précis » (fin XIIe s.) et, de là, au sens moderne d'« écarter (un danger) par des pratiques magiques » (1397), généralisé à la fin du XVIe s. en « détourner, éviter (une menace, un péril) ». ◆  En marge de cette évolution, conjurer a conservé son sens de « supplier » dans la construction conjurer qqn de faire qqch. ◆  À la fin du XVe s., le verbe a réemprunté au latin le sens de « comploter, conspirer » en construction intransitive ou pronominale (1544), autrefois également en construction transitive.

❏  Les mots de la même famille se distribuent généralement entre l'idée de « prière » et celle de « complot ». Le participe passé substantivé CONJURÉ, ÉE n. (1213) signifie « membre d'un complot », et l'adjectif de formation savante CONJURATOIRE (1891) « destiné à écarter le mal ». ◆  Vaugelas recommande, pour éviter l'ambiguïté, de réserver CONJURATEUR, TRICE n., emprunté (1344) au latin médiéval conjurator « celui qui s'engage par serment » (VIIe s.) et « conspirateur » (v. 1250), au seul sens de « personne qui écarte un danger par des pratiques religieuses » (fin XVe s.) et d'utiliser conjuré pour l'autre sens.

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CONJURATION n. f. est emprunté (1160-1174) au dérivé latin conjuratio « alliance, complot », employé au moyen âge au sens d'« adjuration » et « formule magique ». ◆  Le mot a supplanté l'ancien français conjuroison, dérivé de conjurer (1160), et a gardé les valeurs du latin ; cependant, le sens de « formule magique pour combattre les influences maléfiques » (fin XIIe s.), spécialement « exorciser » (1690), s'est moins répandu que celui de « complot contre le pouvoir établi » (1470) qui procède de l'ancien sens, « serment » (1160-1174), sous l'influence de conjurer et qui est soutenu par conjuré (ci-dessus). Par extension, il s'applique à l'action concertée de plusieurs personnes contre qqch. ou qqn (1559).

L  CONNAÎTRE v. tr., d'abord conoistre (v. 1050) est issu du latin cognoscere, devenu conoscere dans une partie de la Romania sous l'influence de noscere (→ gnose) dont il est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-). Comme lui, il signifie « apprendre, prendre connaissance de » avec une valeur inchoative commune à tous les verbes latins en -scere (Cf. naître). Cependant, au parfait et au participe passé, il réalise (logiquement) l'idée accomplie de « savoir » avec laquelle il est passé en français. Il signifie en particulier « reconnaître » et « avoir un commerce charnel avec ».

❏  Participant de l'idée générale de « savoir », le sens de « retrouver en qqch. ce que l'on savait déjà », encore attesté au XVIIe s., a été abandonné, car il causait des ambiguïtés, et a été supplanté depuis par reconnaître. Le sens secondaire de « reconnaître la supériorité de » (1080) a été absorbé également par reconnaître mais a été repris, à plusieurs siècles d'intervalle, dans la construction ne connaître que... « n'admettre que » (1835). En revanche, l'idée de « distinguer une chose d'une autre » (fin XIIe s.) est définitivement assumée par reconnaître. ◆  La valeur de « savoir que qqch., qqn existe ; avoir une idée de qqch., de qqn » (v. 1050) s'est imposée comme l'emploi le plus courant du verbe. La spécialisation « avoir une relation charnelle avec » (1170, connaître une femme) relève du style biblique (Livre des Rois), devenant en français contemporain archaïque ou plaisante. ◆  Depuis le XIIe s. (1160), connaître signifie particulièrement « avoir dans l'esprit en tant qu'objet de pensée analysé », doublet, quelquefois emphatique, de savoir (ce dernier s'appliquant surtout aux choses concrètes), la forme pronominale se connaître « savoir s'apprécier » (v. 1230) ayant une grande fortune philosophique par référence à l'inscription grecque du temple de Delphes — gnôthi seauton, connais-toi toi-même — dont Socrate fit, selon la tradition, sa devise. Une spécialisation, « être compétent en », était réalisée par la construction se connaître à (1268), supplantée par se connaître en (1268) et, plus souvent par référence au contexte, s'y connaître. La langue juridique privilégie la construction connaître de (1549) « être compétent pour juger », devenue archaïque mais donnant naissance à la locution demeurée usuelle en connaissance de cause. Connaître a aussi dès l'ancien français (1175) une valeur moins intellectuelle (dans connaître la faim) proche de « avoir vécu, ressenti ».

❏  CONNAISSANCE n. f., d'abord sous la forme conoisance (1080) dérivée du participe présent du verbe, est à la fois employé dans le domaine du savoir (au singulier, comme [1595] au pluriel), en droit (1283) et dans le cadre des relations sociales (1495) : par figure métonymique, une connaissance y désigne une personne que l'on connaît sans intimité (1584, de vieilles cognoissances ; repris au XVIIIe s.). La locution faire connaissance avec qqn (XIXe s.) reprend la valeur inchoative du verbe latin ; elle est employée également au figuré. Par extension, le sens intellectuel a parfois une valeur plus technique : « expérience, habileté, compétence » (1491). ◆  Dans les locutions perdre connaissance, tomber sans connaissance (1650), le mot réalise un sens très particulier, « lucidité », qui lui est spécifique et correspond à « état de celui qui a le sentiment de son existence » (av. 1650).

■  CONNAISSEMENT n. m. (v. 1170), ancien rival de connaissance jusqu'au XIVe s., a été repris avec une spécialisation technique de « contrat par lequel une compagnie de transports maritimes atteste qu'elle a reçu des marchandises à bord d'un bateau » (1643, sous l'ancienne graphie cognoissement).

■  CONNAISSEUR, EUSE n., d'abord connoisseor (v. 1170), participe du sens de connaître « être compétent en », se rangeant entre les termes voisins spécialiste et amateur.

■  CONNAISSABLE adj. (v. 1220), longtemps doublet de reconnaissable, n'a conservé que le sens de « qui peut être connu », réalisé dans un contexte philosophico-littéraire.

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Le préfixé verbal MÉCONNAÎTRE v. tr., d'abord mesconoistre (v. 1160), a signifié « ne pas reconnaître qqn, ne pas l'identifier » et, par extension, « désavouer » (1200). Il tient son sens moderne de l'époque classique, surtout vivant grâce au participe passé adjectivé MÉCONNU, UE. ◆  Le sens premier s'est toutefois maintenu dans le dérivé MÉCONNAISSABLE adj. (XIIIe s.) « impossible ou difficile à identifier » (sous l'effet d'une transformation en bien ou en mal).

■  MÉCONNAISSANCE n. f., d'abord mesconoisance (v. 1175), réalise proprement l'idée d'une mauvaise connaissance mais exprime également, dans la langue soutenue, l'idée de méconnaître (1470). Le sens d'« ingratitude, manque de reconnaissance » s'est perdu, mais le mot conserve une certaine vitalité à la différence de l'ancien participe présent adjectivé méconnaissant, ante.

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INCONNU, UE adj. et n., d'abord incongneu (XIVe s.), continue le latin incognitus « non encore examiné, non encore connu ». ◆  L'expression illustre inconnu, en général ironique, désigne surtout un inconnu qui a des prétentions à la célébrité. À sa suite, on a formé INCONNAISSABLE adj. (1393) et n. m. (1877), et INCONNAISSANCE n. f. (av. 1400, au sens ancien d'« ingratitude »), dont la diffusion s'est faite lentement.

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INCOGNITO adv. et n. est un italianisme (1581) repris au représentant italien du latin incognitus ; il procède du sens ancien de connaître « identifier ».

❏ voir RECONNAÎTRE (et RECONNAISSANCE).

CONNECTER → CONNEXE

L  CONNÉTABLE n. m., d'abord conestable (v. 1155) et connestable (1281), est issu, avec changement du m en n par dissimilation avec b, du bas latin comes stabuli, composé de comes « personne attachée à une fonction, dignitaire » (→ comte) et du génitif de stabulum « étable » (→ étable). Le mot désigne d'abord le grand écuyer (IVe s.) puis un officier domestique de la cour royale des Carolingiens (807).

❏  Le mot désigne un officier, placé à l'origine sous l'autorité du sénéchal et ayant charge de la cavalerie, dont l'importance n'a cessé de croître depuis le VIIIe siècle. Dans l'armée féodale (ost) où le service militaire découle d'une obligation née du lien personnel qu'est la vassalité, le connétable ne peut être le chef, mais joue le rôle de conseiller militaire du roi : le commandement d'un corps d'armée lui est souvent confié, ce qu'exprime le titre de connestable de France « chef des armées du roi » (v. 1281). Il lui arrive d'exercer des fonctions d'administration locale analogues à celles du gouverneur, notamment dans des provinces ayant une importance militaire particulière, et certains connétables en viennent à jouer un rôle politique au XIVe et au XVe siècle. Richelieu ne reconduit pas la charge de connétable en 1626, si bien que la plus haute fonction militaire demeure alors celle de maréchal ; Napoléon Ier la ressuscite en 1804 pour son frère Louis (grand connétable) et le maréchal Berthier (vice-connétable).

CONNEXE adj. est emprunté (1290) au latin impérial conexus ou connexus « qui forme une continuité avec », participe passé adjectivé de conectere, connectere « attacher ensemble », composé de cum (→ co-) et de nectere « enlacer, nouer, lier » (un composé de sens voisin, adnectere est à l'origine d'annexer*).

❏  Connexe est essentiellement employé avec une valeur abstraite « qui est en relation avec », sauf en botanique (1834) où il est d'ailleurs peu utilisé.

❏  Le mot n'a guère produit que le substantif didactique CONNEXITÉ n. f. (1410).

■  CONNEXION n. f. est emprunté (1338) au latin con(n)exio « lien, enchaînement », et correspond à la valeur abstraite du verbe ; il a reçu des spécialisations d'emploi en anatomie (1546, connexion des vertèbres) et en électricité, puis en électronique (voir ci-dessous connecter et ses dérivés). ◆  Il a subi l'influence de l'anglais connection dans le sens de « contacts secrets » ; c'est alors un pur emprunt (la French Connection).

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À la fin du XVIIIe s. sont apparus le verbe CONNECTER v. tr. (1780), représentant le latin connectere, et ses dérivés CONNECTIF, IVE adj. (1799) et CONNECTEUR n. m. (1799). Ce dernier est entré au XIXe s. dans les vocabulaires techniques de l'électricité, puis au XXe s. de l'aviation, des télécommunications et de la linguistique. Les interférences avec l'anglais to connect, connection, sont à l'origine de l'emploi du verbe au Québec pour « brancher (un appareil électrique) ». ◆  Le développement des techniques de connexion en électricité, en électronique, en informatique, a suscité une terminologie nouvelle, avec par exemple CONNECTIQUE n. f. (1976) ensemble des techniques de liaison par câbles des éléments de réseaux ; CONNECTABLE adj. (années 1980) « qui peut être connecté à un réseau ».

■  Les composés antonymiques de connecter et connexion, apparus au XXe s., sont des anglicismes, les dérivés anglais de connect couvrant une aire d'emploi beaucoup plus importante que leurs correspondants français : DÉCONNECTER v. tr. (1943) est probablement emprunté à to disconnect ; depuis 1968, il est employé au sens figuré de « séparer » dont procède, dans le langage à la mode, l'emploi de déconnecté pour « qui n'est pas au courant, pas dans le coup ». ◆  DÉCONNEXION n. f. (1954 ; 1951, déconnection) est aussi emprunté à l'anglais deconnection.

CONNIVENCE n. f. est emprunté (1539) au bas latin coniventia « indulgence », formé sur le participe présent de conivere, d'abord « serrer les paupières », « fermer les yeux », d'où au figuré « être indulgent » et, surtout sous l'Empire, « être d'accord ». Ce mot est apparenté au latin nictare « cligner des yeux, clignoter » et, comme lui, aurait eu à l'origine le sens d'« appuyer » : il appartiendrait à une racine indoeuropéenne représentée dans les langues germaniques (ancien haut allemand hnigan).

❏  Connivence a longtemps exprimé — ainsi que le verbe aujourd'hui inusité conniver (av. 1577) — l'idée d'« indulgence coupable ». Il s'est orienté vers le sens actuel d'« intelligence secrète, accord tacite » (1798) et a en partie perdu sa valeur péjorative. Tout comme complicité, il peut aujourd'hui indiquer une qualité psychologique d'« entente spontanée » (être de connivence, sourire de connivence).

❏  L'adjectif CONNIVENT, ENTE (av. 1593), emprunté à conivens, le participe présent latin, est apparu avec le sens de « qui feint d'ignorer une faute », sorti d'usage. À la différence du verbe et du nom, il a reçu des acceptions techniques en anatomie (1753) et en botanique (1803), avec un sens qui procède de l'idée physique exprimée en latin : « serrer en rapprochant ». Son emploi avec le sens figuré de « qui est de connivence », d'après connivence, n'est attesté que de façon sporadique.

CONNOTER v. tr. est emprunté (v. 1530) au latin scolastique connotare, attesté dans le domaine anglais depuis le XIIe s. et passé en anglais chez Duns Scott et Guillaume d'Occam (XIIIe-XIVe s.), qui ont contribué à répandre le verbe to connote. Le mot, composé de cum « avec » (→ co-) et de notare (→ noter), signifie proprement « noter avec » et s'emploie spécialement en logique pour le fait de renvoyer aux caractères essentiels d'un ensemble d'objets désignés par un terme.

❏  Le mot est attesté de manière isolée au XVIe s. comme terme de logique scolastique. Il a été repris au XIXe s. (1877), sans doute d'après les emplois correspondants de connotation, sous l'influence de l'anglais to connote attesté comme terme de logique chez J. Stuart Mill, dans une opposition entre denotation et connotation ; il exprime le fait d'indiquer, en même temps que l'idée principale, une idée seconde qui s'y rattache. En linguistique (1933, Bloomfield), l'anglais to connote se dit du fait d'évoquer, en plus d'un sens stable, une signification dépendant du contexte situationnel. Les deux emplois sont passés en français.

❏  Du verbe est dérivé CONNOTATEUR n. m. (1964), répandu par Roland Barthes (Éléments de sémiologie) à propos d'un signe appartenant à un système dénoté et fonctionnant comme signifiant du système connoté correspondant, selon un système imaginé par Louis Hjelmslev.

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CONNOTATION n. f. est emprunté (1660) au latin scolastique connotatio « indication seconde, signification seconde » (dans le domaine anglais v. 1200). Le mot apparaît chez les auteurs de la Grammaire de Port-Royal, avec le sens de « propriété d'un terme de faire connaître en même temps que son objet certains attributs du sujet », lequel est aujourd'hui réservé à l'histoire des sciences. Il est repris à l'anglais connotation, employé par le logicien J. S. Mill (traduit en français en 1866), pour désigner les traits de signification intrinsèques d'un mot qui renvoient à des attributs seconds par opposition aux traits principaux. Plus récemment, il a été repris aux linguistes américains (1954, Hjelmslev en français) pour désigner des traits de signification qui relèvent du contexte particulier de l'emploi d'un mot.

■  CONNOTATIF, IVE adj. a été introduit lui aussi en français dans la traduction de J. S. Mill (1866), l'anglais connotative étant lui-même emprunté au latin scolastique connotativus (XIVe s. Guillaume d'Occam, dans le domaine anglais). ◆  Les emplois du mot aux XIXe et XXe s. correspondent, en logique puis en sémiologie (1954, Hjelmslev), aux spécialisations du terme anglais.

CONOPÉE n. m. est emprunté (v. 1180) au latin conopeum « pavillon, tenture », spécialisé dans les textes liturgiques médiévaux où il apparaît sous les formes canopum (v. 1250), canapium (1518), canapeum, canopeum, désignant le voile qui enveloppe le tabernacle contenant l'eucharistie. Ce mot est emprunté au grec kônôpeion « moustiquaire », dérivé de kônôps « moustique » (encore en grec moderne), terme d'origine incertaine, peut-être égyptienne.

❏  Le mot a été introduit une première fois pour désigner une sorte de rideau de lit, de moustiquaire en usage dans l'Antiquité, sens enregistré dans les dictionnaires jusqu'au XXe siècle. ◆  Il a repris au XIXe s. la spécialisation liturgique de « voile recouvrant le tabernacle » (1887).

❏ voir CANAPÉ.

CONQUE n. f. est le doublet savant de conche*, emprunté (1375), par l'intermédiaire du latin classique concha, au grec konkhê « grand coquillage, coquille », utilisé pour divers objets en forme de coquille. Konkhê est à rapprocher de kokhlos, nom de petits coquillages, qui a donné le latin cochlea (→ 1 cosse, cuiller) ; il a un correspondant exact dans le sanskrit sạ́nkhá- « coquille ».

❏  Le mot, en dehors de son sens de « grande coquille de mollusque bivalve », est employé, par métonymie, en mythologie où il désigne la trompe des dieux marins, et, par analogie, en architecture et en anatomie (1690, conque de l'oreille).

❏ voir COQUILLE.

CONQUÉRIR v. tr. est la réfection (XIVe s.), sous l'influence de quérir*, de l'ancien verbe conquerre (1080), encore attesté à la fin du XVIe siècle. Celui-ci est issu du bas latin °conquaerere, lequel est la réfection d'après quaerere (→ chercher) du latin classique conquirere, de cum (→ co-) et quaerere « rechercher de tous côtés, être en quête de », verbe ayant continué à vivre dans l'ancien italien conquidere (italien moderne conquistare).

❏  Le verbe, employé dans le vocabulaire de la guerre, signifie « prendre par les armes, par la force ». En procèdent une extension courante, « obtenir en luttant », et un emploi métaphorique dans le vocabulaire amoureux, « séduire, charmer » (v. 1230). Il a longtemps été doublé par conquêter (1155 ; de conquête), vieilli à partir du milieu du XVIIe s. (repris au XXe s. par Montherlant).

❏  CONQUÉRANT, ANTE adj. et n. (1160), participe présent adjectivé et substantivé de conquérir, est, dans son acception militaire, dominé par le modèle d'Alexandre le Grand.

■  Son synonyme moins usuel, CONQUÉREUR n. m., d'abord conquereor (apr. 1250, Roman d'Alexandre) puis conquereur (apr. 1260), permet d'éviter les connotations de « victorieux » et « prétentieux » attachées à conquérant au figuré (un air conquérant).

■  Son correspondant espagnol CONQUISTADOR (1571) apparaît en français sous la plume de G. Sand comme surnom de Jacques Ier et s'est répandu (v. 1885) pour désigner les aventuriers espagnols (Cortés, Pizarro), partis au XVIe s. à la conquête de l'Amérique du Sud ; ses emplois métaphoriques recoupent ceux de conquérant.

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CONQUÊT n. m., d'abord cunquest (1155), est hérité d'un latin populaire °conquaesitus, participe passé de °conquaerere. Le mot a désigné la conquête jusqu'au XVIe s., avant d'être supplanté par son doublet féminin. Une spécialisation juridique, « biens acquis par les époux » (1283), a été éliminé par acquêts.

■  CONQUÊTE n. f. (v. 1160), d'un latin populaire °conquaesita, remplit le rôle de substantif d'action de conquérir. Également courant dans les vocabulaires guerrier et amoureux (1636, Corneille), il est employé familièrement, par métonymie (1637), en parlant d'une personne conquise, séduite (faire des conquêtes, sa dernière conquête) et, en général, d'un territoire conquis, d'une chose prise par action militaire (dès le XIIIe s.).

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RECONQUÉRIR v. tr. est la réfection (fin XVe s.) de reconquerre (XIIe s.) [voir ci-dessus conquerre]. Il signifie « reprendre par conquête » et (v. 1175) « conquérir de nouveau ». Le participe RECONQUIS, ISE est adjectivé en ancien français (1273). ◆  RECONQUÊTE n. f. (mil. XVIe s., -queste) succède à reconquest n. m. (Froissart), dérivé de reconquester (v. 1275). Il désigne une nouvelle conquête ou une reprise par conquête et s'applique en histoire (1908) à la reprise de l'Espagne islamisée par les royaumes chrétiens, du XIe au XIIIe siècle. On emploie aussi le mot espagnol RECONQUISTA n. f.

CONQUISTADOR → CONQUÉRIR

CONSACRER v. tr. est la réfection immédiate (1155), sous l'influence de sacrer*, de l'ancien verbe cunsecrer, consecrer (1121), emprunté au latin consecrare, de cum (→ co-) et sacrare (→ sacrer). Le verbe latin signifiait « rendre sacré en dédiant aux dieux », « reconnaître un caractère sacré à (une chose) », et s'est appliqué en langue chrétienne au sacrement de l'eucharistie.

❏  Le mot a été repris avec le sens de « dédier à Dieu », spécialement en liturgie pour l'eucharistie, consacrer le pain et le vin (1536), et absolument consacrer. Il s'est répandu dans l'usage laïc au XVIe s. avec le sens de « destiner, dévouer (qqch.) de manière exclusive » (1578), également à la forme pronominale se consacrer (1680). L'idée de « rendre sacré » est réalisée dans ce contexte laïc avec la nuance de « rendre honorable, respectable » (1641). ◆  Par glissement vers l'idée de « sanctionner », le mot a pris le sens de « ratifier, confirmer » (1669, Racine), dont procèdent consacrer une expression, un mot consacré par l'usage.

❏  Le participe présent CONSACRANT a été adjectivé (1690) dans une acception religieuse et substantivé par ellipse de (prêtre) consacrant.

■  Il a pour doublet CONSÉCRATEUR n. m. (1568), représentant du latin chrétien consecrator et employé très rarement au figuré (1845).

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CONSÉCRATION n. f. est emprunté (apr. 1150) au dérivé latin consecratio « action de consacrer aux dieux, de mettre au rang des dieux », spécialement à l'époque chrétienne « eucharistie ». ◆  Le nom, comme le verbe, est d'abord employé avec une valeur religieuse, liturgique, à propos de l'acte par lequel le prêtre opère la transubstantiation au cours de la messe (1309). À la différence du verbe, ce n'est, semble-t-il, qu'au XIXe s. qu'il se répand dans l'usage avec les sens de « confirmation, ratification » (1820) et « affectation à une fin déterminée, souvent exclusive » (1823).

CONSANGUIN, INE adj., d'abord n. m. (1282) est emprunté au latin consanguineus, de cum et sanguis → sang.

❏  Il qualifie une personne apparentée du côté paternel, puis des personnes ayant un ascendant commun.

❏  CONSANGUINITÉ n. f. est un emprunt (1277) au dérivé latin consanguinitas.

CONSCIENCE n. f. est emprunté (v. 1165) au latin conscientia, dérivé de conscire, de cum « avec » (→ co-) et scire « savoir » (→ science), proprement « savoir en commun ». Conscientia désigne donc la connaissance partagée avec qqn (correspondant au grec suneidêsis), oscillant entre les valeurs de « confidence » et « connivence ». Appliqué à la connaissance de soi-même, il a pris un sens moral.

❏  Le mot a été repris avec sa valeur morale, « connaissance intuitive du bien et du mal », la seule qu'il connaisse avant le XVIIe siècle. Il la réalise dans des locutions comme bonne conscience (1230), dont le sens a été affaibli par l'usage, en conscience (1306, en leur conscience, vieilli sauf dans en leur âme et conscience), cas de conscience (1609). Le mot insiste parfois sur la faculté morale en tant que pouvoir, droit d'agir selon ce jugement (av. 1559, liberté de conscience). Il exprime collectivement l'ensemble des opinions morales d'une société (1721, conscience publique). ◆  Certains emplois classiques gardent une trace de l'ancienne localisation de la conscience dans l'estomac (lui-même souvent assimilé à la poitrine) car, dit Furetière, on se frappe l'estomac dans le repentir, le remords ; tel est le cas de la locution mettre la main à la conscience (1673, Molière), qui renvoie à un geste culturel, et de (se) mettre un verre de vin sur la conscience (1690). ◆  Le mot désigne plus particulièrement le sens moral appliqué aux obligations religieuses et professionnelles : on parle alors de conscience professionnelle et, en imprimerie, d'un travail en conscience (1723).

■  Le sens de « faculté qu'a l'homme d'appréhender sa propre réalité » a été amené par la réflexion des philosophes classiques (1676, Malebranche) et a fait du mot un concept philosophique. Dans ce domaine, le terme français est l'héritier indirect du grec suneidêsis, direct du latin conscientia, en emploi antique et moderne. Le passage de la valeur morale à la valeur psychologique ou métaphysique de réflexivité a été préparé par l'emploi métonymique de conscience pour « être conscient », au XVIe s., par exemple chez Calvin (selon É. Balibar). L'apport de l'anglais, qui distingue avec Locke (que Coste traduit en français à la fin du XVIIe s.) trois concepts, conscience, consciousness et self-consciousness ; celui de l'allemand Bewusstein, mot de Wolf (1719), d'où Selbstbewusstein chez Kant, puis Hegel, ont marqué l'emploi de conscience dans la philosophie française depuis Maine de Biran (1811). ◆  Le concept est passé dans l'usage commun au XVIIIe s. (par ex. 1762, Rousseau) pour désigner la connaissance immédiate, plus ou moins intuitive, d'une chose à l'intérieur ou à l'extérieur de soi, fournissant les locutions usuelles avoir, prendre conscience de. ◆  Le XIXe s. (Hegel, Marx) a critiqué la transparence du concept, faisant de la conscience non pas une première certitude naïve, mais le fruit d'une médiation : c'est en ce sens qu'il faut entendre prise de conscience, conscience de classe, traductions françaises d'expressions allemandes. Au début du XXe s., Freud élabore la théorie psychanalytique en poursuivant la critique de ce concept tel que l'entend la psychologie et en refusant de limiter le champ du psychisme à la conscience.

❏  CONSCIENCIEUX, IEUSE adj. (1527) procède de conscience, entendu comme la notion morale, dans ses applications pratiques, en particulier professionnelles. ◆  En est dérivé CONSCIENCIEUSEMENT adv. (1585), qui tend à être employé à propos d'un soin, d'un scrupule excessif.

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CONSCIENT, ENTE adj. (1754), emprunté au latin consciens, participe présent de conscire, se rattache aux sens intellectuel et psychologique du nom, de même que ses dérivés CONSCIEMMENT adv. (1830, Lamartine), adverbe devenu courant, et CONSCIENTISER v. tr., équivalent (1977) de faire prendre conscience, suivi par CONSCIENTISATION n. f., qui ne s'emploient qu'en philosophie.

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À conscience et conscient correspondent les antonymes INCONSCIENCE n. f. (1794) et INCONSCIENT, ENTE adj. (1820). Ceux-ci réalisent une idée d'« absence de jugement dans un acte » (dep. 1830) et, en psychologie, de « caractère des phénomènes échappant à la conscience ». ◆  La psychanalyse freudienne emploie les adjectifs substantivés conscient et surtout INCONSCIENT n. m., en se référant au système psychique élaboré par Freud, notamment dans sa première topique, ultérieurement restructurée (à partir de 1920) en moi, ça et surmoi, inconscient — en allemand Unbewuste — servant alors surtout, sous sa forme adjective, de qualificatif pour le ça. Le concept d'inconscient collectif revient à Jung. ◆  Inconscient a donné INCONSCIEMMENT adv. (1862).

■  PRÉCONSCIENT, ENTE adj. employé par le psychologue Th. Ribot (1870), l'anglais preconscious étant attesté dès 1860, qualifie ce qui n'a pas atteint le niveau de conscience, avant d'être repris par la psychanalyse (1914), comme n. m., à propos du système psychique séparé de l'inconscient par la censure (première théorie de Freud).

■  SUBCONSCIENT n. m. (1890) et SUBCONSCIENCE n. f. (1894) tendent à vieillir.

CONSCRIT adj. et n. m. est emprunté (v. 1355) au latin conscriptus, spécialement au pluriel dans les expressions patres conscripti, milites conscripti à propos des sénateurs et des militaires enrôlés. Le mot est le participe passé de conscribere, de cum (→ co-) et scribere (→ écrire) « composer, rédiger », spécialisé dans la langue du droit au sens d'« inscrire sur les listes », d'où « enrôler » (les soldats, les légions, etc.).

❏  Le mot est introduit par Bersuire comme terme d'histoire romaine dans l'expression calquée du latin pères conscrits « membres du Sénat à Rome », qui fut employée au figuré en parlant d'un personnage important dans la vie politique. ◆  Le sens courant de « jeune homme inscrit sur les rôles de l'armée en vue d'accomplir son service militaire » (2 juin 1789, comme adj.) coïncide avec la création de la conscription militaire sous la Révolution.

❏  En 1789 apparaît en effet CONSCRIPTION n. f., emprunt au latin conscriptio « rédaction, mémoire », qui prend son sens, en relation avec conscrit, lors de l'institution de ce système de levée annuelle de jeunes gens astreints au service militaire. Création révolutionnaire, la conscription correspondait au remplacement du militaire subordonné à son souverain, par le soldat citoyen, émanation de la Nation. Établie sous une forme encore archaïque par la Constituante en 1789, elle est instituée sous le Directoire (en 1798) par la loi Jourdan. Au cours du XIXe s., elle est adoptée par la plupart des pays d'Europe qui l'ont d'abord rejetée pour son caractère révolutionnaire. Depuis la fin de la Seconde Guerre : la France a adopté un système qui tend à être sélectif. Le terme est resté dans la langue usuelle en s'appliquant aux nouvelles recrues ou conscrits (avec toutes les connotations du « bleu »), mais il n'est plus employé officiellement, sinon dans son acception historique.

CONSÉCRATION → CONSACRER

CONSÉCUTIF, IVE adj. est l'adaptation (1474, probablement antérieur, voir consécutivement) du latin médiéval consecutivus (v. 1160), dérivé savant à partir du radical du latin consecutus, participe passé de consequi « suivre, venir après » (→ conséquent).

❏  Le mot, usuel au pluriel (trois ans consécutifs), est employé au singulier en logique (1509, effet consecutif) et en grammaire. La construction consécutif à — ou plus rarement consécutif de — exprime (1845) le rapport logique d'un effet à une cause.

❏  Le nom correspondant, CONSÉCUTION n. f. (XIVe s.), est emprunté au latin consecutio « enchaînement, suite », dérivé du supin de consequi ; il n'a pas conservé le sens de « conséquence » au-delà du XVIe s., se spécialisant comme expression du rapport entre antécédent et conséquent, dans les vocabulaires de la logique, de la philosophie (1716, Leibniz), de l'astronomie (1752, mois de consécution), de la linguistique.

■  L'adverbe CONSÉCUTIVEMENT est attesté depuis 1373.

L  CONSEIL n. m. est issu (v. 980) du latin consilium, d'abord employé dans la langue juridique pour « endroit où l'on délibère », par métonymie « consultation, délibération », et passé dans la langue commune au sens de « projet, dessein » et notamment « dessein mûri et réfléchi », d'où « bon avis, sagesse, prévoyance ». Consilium est dérivé de consulere (→ consulter).

❏  Le mot apparaît avec le sens d'« avis que l'on donne à qqn sur ce qu'il doit faire », dont participe la locution proverbiale la nuit porte conseil (1611). Ce sens a reçu une spécialisation dans la langue religieuse (1690, Les Conseils évangéliques) qui l'oppose à précepte. ◆  Un autre sens hérité du latin, « dessein mûrement réfléchi » (v. 980), avait lui aussi reçu une spécialisation dans l'usage théologique, désignant (au pluriel) les desseins de Dieu (1536), et avait signifié par métonymie « sagesse, principes qui dirigent une personne dans la vie » (1686, Bossuet). ◆  Un autre emploi métonymique, « personne qui porte conseil, donne des conseils » (fin XIIe s.), a disparu au profit de conseiller, mais s'est maintenu dans certaines professions juridiques (conseil fiscal et, dans des titres, ingénieur-conseil) ; Cf. consultant. ◆  Le sens de « réunion de gens qui délibèrent, délibération » (1080) connaît depuis l'ancien français une grande vitalité dans la dénomination d'institutions françaises, héritées pour certaines de l'Ancien Régime (conseil d'État, XVIe s.) ou de la période révolutionnaire (conseil municipal, 1790), apparues plus récemment pour d'autres : conseil général (1871), conseil régional (1972) ; toutes sont propres à l'usage du français en France. ◆  À l'emprunt soviet correspond le syntagme conseil ouvrier. ◆  Plusieurs institutions officielles, en divers lieux de la francophonie, sont appelées conseil. Conseil communal, en français de Belgique et parfois en Afrique, correspond à conseil municipal en France. En Belgique, existent le Conseil de la Communauté française de Belgique, formé d'élus wallons et bruxellois francophones, le Conseil régional bruxellois, le Conseil régional wallon. En Suisse, le Conseil d'État regroupe les gouvernements des cantons de Fribourg, Genève, Neuchâtel, Valais et Vaud ; le Conseil des États est l'assemblée des représentants de tous les cantons ; le Conseil national, formé des sept ministres ou conseillers fédéraux. Au Québec, existent le Conseil législatif, qui est l'assemblée du gouvernement de la province (ancienne chambre haute) et le Conseil exécutif qui regroupe les ministres. Au Canada, le Conseil privé réunit les membres du Cabinet fédéral, les Premiers ministres des provinces et les présidents du Sénat, de la Chambre et de la Cour suprême. ◆  Dans l'île Maurice, par calque de l'anglais, le mot entre dans Conseil de district, conseil de village (aussi conseiller de district, de village). ◆  Dans le contexte de l'ethnologie, le mot conseil est devenu institutionnel en Nouvelle-Calédonie, où Conseil des anciens, des vieux, désigne les personnes chargées par l'administration d'assister le chef.

❏  CONSEILLER v. tr. est issu (v. 1050) du latin populaire °consiliare, altération de consiliari « délibérer, donner un avis », dérivé de consilium. Apparu en français pour « parler en secret avec qqn », valeur propre à l'ancien et au moyen français, le mot correspond à l'usage de conseil au sens de « avis » : il a dès 1080 le sens de « guider qqn dans sa conduite » et (1170) celui d'« indiquer qqch. à qqn ».

■  DÉCONSEILLER v. tr. (1050, au participe passé au sens de « désemparé ») est attesté depuis 1175 avec son sens actuel, « recommander d'éviter ».

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CONSEILLER, ÈRE n., issu très anciennement (881) du latin consiliarius, désigne spécifiquement une personne qui donne des conseils puis également, dans un contexte institutionnel (1340), une personne qui siège dans un conseil. ◆  Il a éliminé son ancien doublet CONSEILLEUR, EUSE (v. 1200, consilleors), dérivé du verbe conseiller, qui a cependant été choisi (pour l'assonance qu'il offrait) dans le proverbe les conseilleurs ne sont pas les payeurs (1807). ◆  TÉLÉCONSEILLER, ÈRE n. désigne (1994) la personne qui fournit une assistance téléphonique, des informations concernant un service, à partir d'un centre d'appel.

CONSENSUS n. m. est l'emprunt, par la langue didactique du XIXe s. (1824), du latin consensus « accord », dérivé de consentire (→ consentir) « être d'un même sentiment, être d'accord ». Le XVIe s. avait emprunté le mot sous la forme francisée consens.

❏  Ce latinisme a été repris en physiologie, désignant l'interdépendance d'organes dans l'accomplissement de fonctions vitales, sens où il a remplacé l'ancien terme sympathie. Il s'est répandu (1858) avec le sens d'« accord » à partir des travaux de sociologie (A. Comte, puis E. Durkheim) concernant l'intégration et l'interprétation de tous les aspects de la réalité sociale dans un tout (consensus social). ◆  Il est à la mode dans le vocabulaire politique (v. 1970) au sens de « accord social conforme aux vœux de la majorité », puis « opinion d'une forte majorité » dans un large consensus.

❏  CONSENSUEL, ELLE adj. (1838), dérivé savamment du radical du latin consensus, relève d'un usage didactique en droit (1838, contrat consensuel « fait par le seul consentement des parties engagées ») et en physiologie (réflexe consensuel). Il a suivi consensus dans le vocabulaire politique à la mode.

CONSENTIR v. tr. est un emprunt très ancien (v. 980) au latin consentire « être d'accord avec », de cum (→ co-) et sentire (→ sentir) pris au sens d'« être d'un même sentiment ».

❏  Le verbe exprime l'idée d'« être en accord, se conformer à » d'où, plus concrètement, « accorder, donner son accord (à qqch.) », d'abord en construction transitive, et spécialement dans la langue du droit (1690). Contrairement à l'usage ancien ou classique qui l'employait avec un nom d'objet (concret ou abstrait), l'usage moderne l'emploie surtout à la voix passive en mettant en relief le destinataire. Dès l'ancien français, consentir est également employé absolument (v. 1160-1174), avec une complétive introduite par que (1155) et la préposition à (XIIIe s.), consentir de étant sorti d'usage.

❏  CONSENTEMENT n. m., attesté au XIIe s. (apr. 1150), « action d'acquiescer à qqch. », a reçu des valeurs spéciales dans les domaines moral, intellectuel et dans le contexte du mariage. Par figure étymologique, il a été employé au XVIe s. au sens de « concordance d'opinions » (1541, Calvin).

■  CONSENTANT, ANTE, le participe présent du verbe, a été adjectivé (XIIe s.) au sens général, et aussi avec la valeur de « qui accepte une relation amoureuse, sexuelle » (au féminin). Il a eu en ancien français les valeurs spéciales de « complice » (XIIe s.) et « bienveillant » (XIIIe s.).

❏ voir CONSENSUS.

CONSÉQUENT, ENTE adj. est emprunté (1308) au latin consequens « qui suit », spécialement dans le domaine du raisonnement, participe présent de consequi, de cum (→ co-) et sequi « suivre », employé avec une valeur temporelle ou logique (→ séquence). Le représentant populaire de ce verbe, consuivre (v. 980), a disparu au XVIe siècle.

❏  Le mot exprime ce qui suit logiquement ; par métonymie, il qualifie une personne qui agit, raisonne avec justesse, selon la logique (av. 1680). Son emploi au sens familier de « considérable » (1780) procède de l'idée de ce qui est susceptible de produire de l'effet par sa valeur et son étendue ; cet emploi négligé, populaire, est condamné par Littré comme un barbarisme, mais n'en est pas moins fréquent. ◆  L'adjectif est substantivé en parlant du second terme d'un rapport, dont le premier est l'antécédent : ce sens, courant dans la locution adverbiale par conséquent (1370), est surtout réalisé dans quelques spécialisations techniques : grammaire (1680), mathématiques (1718) et, pour le féminin, musique (1690) en parlant de la seconde partie d'une fugue.

❏  De conséquent ont été dérivés CONSÉQUEMMENT adv. (1559 ; 1379, « successivement ») et l'antonyme INCONSÉQUENT, ENTE adj. (1551, XVIIIe s.) surtout avec une valeur morale en parlant d'une personne et de sa conduite (1835).

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CONSÉQUENCE n. f. (1253) est emprunté au latin consequentia, formé d'après consequens, « suite, succession » et, à basse époque, « lien d'arguments dans une conclusion ». Le mot est d'usage courant, désignant une suite qui entraîne un fait, une action. Ce sens a donné les locutions tirer à conséquence (1253, trere a consequence), être de grande conséquence (1539), être sans conséquence (1636). Les deux dernières infléchissent le sens du mot vers l'idée d'« importance », également exprimée à l'époque classique dans les expressions homme de conséquence (1644), homme sans conséquence (1694). C'est probablement cette valeur, insistante aux XVIe et XVIIe s., qui a déterminé le développement du sens controversé de l'adjectif conséquent (ci-dessus). ◆  Le mot a aussi des emplois didactiques, désignant le lien logique dans le raisonnement (v. 1278), spécialement en grammaire et dans la locution en conséquence de (1681). Il est repassé dans l'usage général à propos d'événements qui procèdent d'un autre.

■  L'antonyme INCONSÉQUENCE n. f. (1538) correspond au sens dominant de inconséquent, glissant vers le sens moral d'« attitude illogique ; comportement déraisonnable » (1750), surtout à propos d'une légèreté féminine (1835).

❏ voir CONSÉCUTIF.

+ CONSERVER v. tr. est emprunté (dès les Serments de Strasbourg, 842) au latin conservare, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de servare dont il reprend les sens, « sauver, garder, préserver ». Ce verbe, représenté en français par ses composés (→ observer, préserver, réserver), se rattache à servus « esclave » (→ serf).

❏  L'histoire du verbe s'est constituée par la différenciation des sens de conserver et de ceux des composés apparentés : l'emploi pour « tenir un serment », attesté dans les Serments de Strasbourg, est sorti d'usage au profit d'observer. Le sens moderne de « garder soigneusement » (déb. XVe s.) a occasionné l'emploi de conserver qqn de qqch. (XVIe s.) « protéger, sauvegarder », réservé depuis le XVIIe s. à préserver. Le verbe s'est répandu avec la valeur particulière de « garder en bon état, garder intact », en parlant d'une personne du point de vue de sa santé (1530), d'une chose abstraite (conserver son honneur) ou concrète (conserver des fruits).

❏  Le déverbal CONSERVE n. f. (1359), employé dès les premières attestations dans le domaine alimentaire (concherve de citron), semble indiquer que le verbe connaissait le sens correspondant dès le XIVe siècle. Référant à la fois à l'opération et, par métonymie, au procédé employé, à la substance ainsi conservée, le mot a évolué d'une notion large englobant tous les aliments préparés pour être conservés (viandes séchées, salées, fumées, conserves de fruits du type confiture*), au sens actuel restrictif de « denrée alimentaire stérilisée et conservée », lié à l'évolution des techniques (et notamment à l'appertisation). Ce sens a fourni les locutions de conserve et en conserve, appliquées à un aliment. Au figuré, on parle de musique en conserve à propos de la musique enregistrée.

■  Au XVIe s., d'après conserver « naviguer en gardant à vue », le mot désignait un navire qui en escorte un autre pour le protéger (1552). La locution technique naviguer de conserve (1559), « suivre la même route », est entrée dans l'usage courant avec de conserve « de compagnie, ensemble ».

■  On ne rencontre plus guère conserves (au pluriel) pour désigner des lunettes colorées (1680, encore au XIXe s.) d'après leur fonction qui est de protéger (conserver) la vue.

■  Conserve a lui-même pour dérivés, dans le domaine alimentaire, CONSERVERIE n. f. (1942) et CONSERVEUR, EUSE n. (1950), désignant l'entrepreneur, l'entreprise et l'ouvrier qui fabriquent les conserves.

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CONSERVATION n. f., emprunté (1364) au dérivé latin conservatio, reprend tous les sens du verbe conserver avec la valeur d'« action de conserver » et, par métonymie (1721), « état de ce qui est conservé », d'où bonne, mauvaise conservation. ◆  D'après conservateur, le mot s'emploie aussi pour « charge de conservateur » (1671), spécialement en droit dans conservation des hypothèques (1804).

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1 CONSERVATOIRE adj. (v. 1370), « destiné à maintenir qqch. ou qqn dans le même état », est surtout affecté à des emplois spéciaux en droit (1567 ; 1769, actes conservatoires), et dans le domaine sociopolitique.

■  CONSERVABLE adj. (1508-1517) correspond au sens passif de « qui peut être conservé ».

■  CONSERVATIF, IVE adj., emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin conservativus « qui conserve », a fourni un synonyme à 1 conservatoire, puis en politique à conservateur. Il est sorti d'usage dans ces deux emplois.

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2 CONSERVATOIRE n. m. (1778 ; une fois en 1714, au sens d'« hospice ») est emprunté à l'italien conservatorio, substantivation de l'adjectif correspondant au français 1 conservatoire, qui désigne depuis le XVIe s. des écoles de musique à Naples, Venise et Palerme, avec l'idée du maintien de la tradition (et du niveau) dans un art. En France, le Conservatoire de musique et de déclamation est une institution fondée en 1789 pour maintenir la tradition des arts dramatique et musical. Le même esprit inspire la création du Conservatoire national des arts et métiers en 1794 (Cf. arts* et métiers), qui reprend toutefois un ancien projet, déjà esquissé par une exposition payante de machines en 1683 et, au XVIIIe s., par la collection d'outils et de machines de Vaucanson, destinée à éduquer les ouvriers. Son sigle, C. N. A. M., prononcé knam, est devenu usuel au XXe siècle.

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CONSERVATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1283), peut-être sous l'influence de l'ancien provençal conservador (1261), au latin conservator. Celui-ci, dérivé de conservare « conserver, respecter, sauver », est attesté plusieurs fois chez Cicéron et dans des inscriptions, dans un contexte politique (conservator rei publicae, patriae, urbis, imperii, libertatis) ; il servait aussi d'épithète pour certains dieux au sens de « sauveur ». Le latin médiéval en a fait un titre juridique désignant le procureur, le délégué (1244). ◆  Le mot est d'abord attesté dans les coutumiers comme désignation et titre de celui qui est chargé de maintenir un droit, un privilège. Ce sens a disparu, mais une spécialisation fournit (fin XVe s.) le titre d'un préposé à la garde d'une chose, d'un patrimoine (musée, bibliothèque, eaux et forêts...).

■  À l'époque révolutionnaire, le mot est appliqué à celui qui tend à préserver l'ordre social existant (1794), et passe dans le domaine de la vie politique (1815, esprit conservateur, B. Constant). Cette orientation a été renforcée par un emploi en contexte anglais (1846, traduction de B. Disraeli) où il calque l'anglais conservative, attesté depuis 1830 pour désigner le parti Tory appelé Conservative party. L'anglais est lui-même emprunté au français conservatif (ci-dessus). Au Canada, le Parti conservateur (canadien), fondé en 1854, gouverne le pays en alternance avec le Parti libéral.

■  En marge de la spécialisation administrative et politique du mot se sont développés des emplois en majorité didactiques, réalisant l'idée de « qui conserve intact », notamment à propos d'un produit dans l'industrie agro-alimentaire (1903).

■  CONSERVATISME n. m., apparu dans un contexte politique (1851, traduction du russe de A. Herzen), est employé dans sa spécialisation en politique anglaise pour traduire l'anglais conservatism (1835).

■  CONSERVATISTE n. (1876) n'a pas réussi à s'imposer face à conservateur.

CONSIDÉRER v. tr. est emprunté au XIIIe s. (1241-1257) au latin considerare, formé de cum (→ co-) et de sidus, sideris, mot qui désigne (surtout au pluriel) les étoiles en constellations (→ sidéral, sidérer), par opposition à stella (→ étoile) qui désigne l'étoile isolée. Considerare doit être un ancien verbe de la langue augurale ou marine, comme contemplari (→ contempler), laïcisé dans la langue courante au sens de « regarder attentivement, réfléchir à ». En ancien français, considérer a supplanté l'ancien doublet populaire consirer « réfléchir ».

❏  Le mot a été introduit avec la double acception du latin courant, physique et intellectuelle. Dans de nombreux emplois, il réalise par extension le sens de « estimer, juger » avec une surbordonnée complétive (attesté av. 1511). De l'idée de « juger », on passe aisément à « faire cas de » (1643), développement comparable à celui d'estimer. La construction attributive considérer comme est enregistrée tardivement (1835).

❏  CONSIDÉRATION n. f. (XIIe s.) représente le latin consideratio « examen attentif » (des yeux, de l'esprit) puis aussi « égard, estime ». Quasiment inusité dans son acception physique, il tend également à perdre son acception intellectuelle au profit d'examen, attention, sauf dans la locution prendre en considération, qui reste usuelle. Il a mieux résisté au sens plus restreint d'« observation, réflexion » fournissant, au pluriel, le titre d'essais spéculatifs (XVIIIe s., Montesquieu). Le sens particulier de « motif, raison prise en compte pour agir » (XVe s.) s'est maintenu dans la locution en considération de et dans l'expression rentrer dans des considérations. D'après un sens apparu en latin tardif, il signifie dès 1310 « estime envers qqn ». Ce sens, très vivant (après les verbes jouir de, être en, etc., dans les formules de politesse) a été repris au XVIIe s. par le verbe.

■  L'antonyme INCONSIDÉRATION n. f. (1488, du bas latin inconsideratio) est peu usité à la différence de DÉCONSIDÉRATION n. f. (1792), formé d'après DÉCONSIDÉRER v. tr. (1790), « faire perdre son estime à qqn », surtout employé au participe passé.

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RECONSIDÉRER v. tr. « considérer de nouveau » (1312) a eu un regain d'usage au XXe s. pour « réexaminer (une question) ».

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CONSIDÉRÉ, ÉE a dû être adjectivé assez tôt, puisque son dérivé CONSIDÉRÉMENT adv. se trouve avant la fin du XIVe s. (1392) ; il est sorti d'usage. Considéré est demeuré rare au sens de « qui mérite le respect par son caractère réfléchi » et s'emploie surtout pour « digne de respect, de considération ».

■  L'antonyme INCONSIDÉRÉ, ÉE adj., emprunté (fin XVe s.) au latin inconsideratus « irréfléchi », a conservé cette valeur morale, se détachant du sens moderne de considéré. ◆  Le dérivé INCONSIDÉRÉMENT adv. (déb. XVIe s.) est solidaire de l'adjectif.

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CONSIDÉRABLE adj. signifie d'abord (1547) « qui mérite d'être considéré, pris en compte ». C'est au XVIIe s. qu'il reçoit par extension la valeur d'« important, très grand », éliminant peu à peu le sens premier ; les quelques emplois modernes qui relèvent de ce sens littéral sont sentis comme une spécialisation de l'acception moderne. ◆  Il en va de même pour le dérivé CONSIDÉRABLEMENT adv. (1675).

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Le participe présent CONSIDÉRANT a été substantivé au masculin dans la langue du droit (1792) au sens de « réflexion motivant un décret, une loi » ; c'est une lexicalisation de la formule verbale considérant que..., utilisée dans les exposés de motifs.

CONSIGNER v. tr. est emprunté (1345) au latin consignare, de cum (→ co-) et signare (→ signer). Le mot, proprement « marquer d'un signe, d'un sceau », a pris les sens dérivés de « rapporter dans un document avec les caractères de l'authenticité » et, à basse époque, « céder, livrer par un don » (VIe s.).

❏  Le sens de la première attestation, « délimiter par une borne », a disparu. Les diverses valeurs développées par le verbe se regroupent sous l'idée d'« enregistrer (qqch.) dans certaines conditions », à commencer par celle de « remettre de l'argent sous garantie » (1402). Transposé dans un contexte commercial, consigner désigne l'opération par laquelle on facture (un objet) en s'engageant à le reprendre en le remboursant, d'où le sens courant (1907) de « déposer (un objet) en dépôt (dans une gare) ». ◆  Avec la même idée d'« enregistrer », mais en parlant d'une information, il a repris (1690) le sens latin de « rapporter par écrit avec les caractères de l'authenticité » (surtout dans une pièce officielle). ◆  Avec un complément désignant un être animé, le verbe signifie (1467) « maintenir prisonnier par mesure d'ordre, de punition », sens réintroduit au XVIIIe s. (1743) dans un contexte militaire, plus tard scolaire (il tend à être supplanté dans ce dernier par le familier coller). Par extension de l'idée d'« empêcher de sortir », il a pris le sens d'« empêcher d'entrer, d'accéder » : alors concurrencé par interdire et fermer, il est sorti de l'usage courant sauf dans la construction consigner sa porte et à propos de mesures militaires.

❏  De consigner ont été dérivés CONSIGNATION n. f. (1396, concination) qui a pris certaines des valeurs du verbe, avec le sémantisme d'action que n'a pas consigne. ◆  CONSIGNATAIRE n. m. (1690) et CONSIGNATEUR, TRICE n. (1846) sont d'usage didactique.

■  Le déverbal CONSIGNE n. f. (av. 1522, consine) a d'abord désigné ce qui est déposé par écrit, le témoignage. Il a été repris au XVIIe s. comme dénomination de l'agent chargé de surveiller le mouvement des personnes et des marchandises. De nos jours, il s'emploie en contexte militaire à propos d'une défense de sortir par mesure punitive (dep. 1803) puis en contexte scolaire et, plus couramment, à propos du service chargé de la garde de certains objets déposés dans une gare, etc. (1866 ; dans un port, 1848). ◆  Consigne, consignation et le verbe consigner (surtout au passif) sont récemment devenus des termes de commerce relatifs aux emballages que l'on peut rendre vides contre un remboursement.

CONSISTER v. intr. est emprunté (XVe s.) au latin consistere. Celui-ci est composé de cum « ensemble » (→ co-) et de sistere « (se) mettre, (s') arrêter », lui-même dérivé de stare (→ état, station). De « se tenir ensemble », il est passé à « se maintenir, se tenir de manière solide », tendant à se confondre avec constare (→ constant) « s'arrêter » et « être constitué par, se composer de ».

❏  D'abord employé au sens physique ancien de « se maintenir dans un certain état », consister a reçu au XVIe s. le sens figuré de « résider en », autrefois construit avec la préposition à (1541).

❏  Son dérivé CONSISTANCE n. f. (1370), d'abord synonyme de « matière », est attesté depuis 1580 au sens d'« état de ce qui est ferme, solide », d'abord avec la valeur d'« immobilité, stabilité », puis en parlant d'une chose abstraite (1671, rumeur, sentiment). Son emploi à propos de l'état de fermeté d'un corps matériel est enregistré en 1690.

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CONSISTANT, ANTE adj., provenant (1560) du participe présent de consister, a repris les emplois du verbe. ◆  En logique, il a emprunté (1955) le sens de l'anglais consistent « conséquent, logique », sens vivant depuis le XVIIIe s., répandu au XXe s. en logique et en épistémologie des sciences humaines ; cette valeur est didactique et concurrencée par cohérent. ◆  À partir de l'idée de « solide », consistant a pris le sens familier de « important, copieux » (en parlant d'une nourriture).

■  Le nom et l'adjectif ont produit, avec le préfixe privatif in-, les antonymes INCONSISTANCE n. f. (1738) et INCONSISTANT, ANTE adj. (1544 ; repris au XVIIIe s.), probablement d'après l'anglais inconsistency (XVIIe s.) et inconsistent (XVIIe s.). Ces deux mots sont les contraires de consistance et consistant, y compris au sens logique (v. 1960), mais jamais avec la valeur familière récente.

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CONSISTOIRE n. m. est emprunté (1174-1176, consistorie) au bas latin consistorium « lieu de réunion » pour désigner l'assemblée des cardinaux présidée par le pape. Par extension, il renvoie à un conseil des ministres du culte protestant (1596) ou israélite. ◆  Il a pour dérivé CONSISTORIAL, ALE, AUX adj. (1472) dans ces deux spécialisations, en droit catholique et (1569) protestant ou israélite.

CONSOLE n. f. (1565) est généralement considéré comme l'abréviation de consolateur (1554) au sens technique de « figure d'homme soutenant une corniche servant d'accoudoir dans les stalles d'église », cette figure étant censée consoler d'être debout (Cf. miséricorde). P. Guiraud y voit plutôt un déverbal de consoler, avec une régression du sens abstrait vers le sens concret, régression également présente dans l'italien dialectal consolo « banquet funèbre ». On peut aussi évoquer une influence des deux premières syllabes de consolider.

❏  Le mot est apparu en architecture à propos d'une moulure saillante en forme de volute ou de S et qui sert de support. Il s'est surtout répandu dans l'acception métonymique qu'il a reçue en termes de mobilier : dans la première moitié du XVIIe s., il s'applique à une petite table aux pieds en volutes, très en vogue sous Louis XV et Louis XVI, et demeurée une coquetterie de l'ameublement au XIXe siècle. ◆  Par analogie de forme, il a reçu d'autres acceptions en musique, où il désigne la partie supérieure de la harpe en forme de S, et, depuis le milieu du XXe s., en informatique et technique de l'enregistrement, où il désigne un pupitre de commande. Un des emplois les plus courants au XXIe s. est console de jeux, absolt, console.

CONSOLER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin consolari, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de solari « soulager, réconforter », auquel il est préféré en prose classique. Solari peut appartenir à la même racine que le grec ilaskomai « je me rends favorable, j'apaise », mais les formes grecques sont elles-mêmes en partie obscures ; le sens du gotique sels « bon » est très éloigné.

❏  Le mot a conservé le sens du latin, « apporter un réconfort moral ».

❏  CONSOLANT, ANTE adj. est tiré (1470) du participe présent. Il s'applique en général à ce qui est de nature à consoler. ◆  CONSOLANTE n. f. s'est employé au début du XXe s. pour « bouteille de vin bue après une épreuve, un travail dur ». Dans plusieurs régions, après consolation (1719), le mot désigne une partie de rattrapage dans un tournoi de boules ou de pétanque (surtout en Languedoc et en Provence).

■  CONSOLATION n. f., d'abord consolaciun (v. 1050), est emprunté au latin consolatio « action de consoler, de soulager », « atténuation d'une peine morale ». Le mot français désigne, par métonymie, la façon de se consoler et, par l'intermédiaire de l'ancien sens de « réjouissance » (v. 1360), un sujet de joie (1771, c'est une grande consolation que de). Il a reçu quelques sens concrets au jeu (1835, fiche de consolation) et en sport (1885, prix de consolation).

■  CONSOLATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin consolator, employé spécialement à l'époque chrétienne pour désigner le Paraclet, l'Esprit saint. Passé en français avec cette signification religieuse, le mot s'est répandu avec le sens courant de « personne qui console ».

■  CONSOLABLE adj. (v. 1450) est emprunté au latin classique consolabilis « qui peut être consolé », puis en bas latin « qui console ». Cette valeur est passée en français avant de disparaître au XVIIe s. au profit du sens passif actuel (1647).

■  INCONSOLABLE adj. (av. 1504), emprunté au latin inconsolabilis, lui sert d'antonyme et est devenu plus fréquent que le simple ; il a produit INCONSOLABLEMENT adv. (1488). ◆  L'exemple de cette formation en in- a inspiré INCONSOLÉ, ÉE adj. (1500) sur le participe passé consolé, et qui peut être substantivé (« le veuf, l'inconsolé », Nerval).

❏ voir CONSOLE.

CONSOLIDER v. tr., réfection (1314) de consolder (XIIIe s.), est emprunté au latin consolidare, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de solidare « rendre ferme », de solidus (→ solide). Consolidare signifie proprement « rendre plus ferme » et, à partir de l'époque chrétienne, se rencontre au figuré ; il a reçu des spécialisations en médecine et, à basse époque, en droit.

❏  La forme ancienne consolder est influencée par l'ancien français solder, variante de souder*. Le verbe a été introduit avec la spécialisation médicale de « cicatriser en rapprochant les bords d'une plaie ou les os ». L'idée de « réunir, rapprocher » est également réalisée en droit où consolider l'usufruit avec la propriété (XVIe s.) c'est « les réunir sur la même tête ». Le sens de « rendre plus solide, plus stable » est d'abord attesté au figuré (fin XVe s.). — Son emploi concret, aujourd'hui courant dans le domaine du bâtiment, pourtant attesté dès 1548, n'est pas relevé en 1690 par Furetière. Au XVIIIe s. est apparue l'expression annuités consolidées (1768), traduction de l'anglais consolidated annuities. Depuis 1835, le participe passé adjectivé est employé comme nom, au pluriel consolidés, pour désigner les fonds publics de la dette d'Angleterre. Consolider lui-même se dit en finance pour « convertir » (1789, consolider une dette).

❏  Les dérivés français datent tous du XIXe s. : CONSOLIDEMENT n. m. (1839), CONSOLIDANT, ANTE adj. (1839), CONSOLIDABLE adj. (1842) et CONSOLIDATIF, IVE adj. (1845) sont rares.

■  CONSOLIDATION n. f. est emprunté (1314) au bas latin consolidatio, terme de médecine et de droit. Repris au XIVe s. dans ces deux spécialités (1345, en droit), le mot s'est répandu dans l'usage général au XVIIe s. avec un sens abstrait (1694) qui n'est suivi par un emploi au sens propre qu'un siècle plus tard (av. 1788, Buffon). ◆  L'emploi du mot en finance (1789, consolidation de la dette) est peut-être un emprunt sémantique à l'anglais consolidation attesté depuis 1785 dans cet emploi.

❏ voir CONSOUDE.

CONSOMMER v. tr., d'abord consummer (v. 1120), puis consommer (v. 1570) d'après somme*, est emprunté au latin consummare, de cum « avec » (→ co-) et summa (→ somme), littéralement « faire le total de » d'où, en langue classique, « accomplir, mener à son terme, à son achèvement ». En latin chrétien, une confusion décisive a eu lieu entre consumere (→ consumer) et consummare, devenu synonyme de perdere « perdre » et destruere « détruire » ; elle a été favorisée par la contiguïté existant entre les idées de « mener à sa fin » et « détruire », notamment dans le contexte de la parousie chrétienne où l'achèvement des temps coïncide précisément avec la fin du monde. Ainsi s'expliquent non seulement la graphie et les sens initiaux de consommer mais une longue hésitation sémantique entre consommer et consumer jusqu'au milieu du XVIIe s., après la clarification du domaine de chaque verbe par Vaugelas (1647) et leur fixation par l'Académie française (en 1705).

❏  Le sens étymologique de « accomplir, parfaire » (fin XIIe s.), très vivant au XVIIe s. (on y emploie se consommer au sens de « se perfectionner »), a décliné depuis et s'est restreint à certaines locutions, telle consommer le mariage (1588), et à l'usage adjectif du participe passé (voir ci-dessous). ◆  Le sens dominant de consommer lui vient de sa confusion très ancienne avec consumer : c'est celui de « faire disparaître par l'usage » (1580), notamment en parlant de denrées et de sources d'énergie, quelquefois au figuré. Par spécialisation familière, le verbe se dit pour « boire une consommation dans un café », en emploi absolu (1844) Cf. consommation.

❏  CONSOMMÉ, ÉE p. p. est employé adjectivement avec le sens de « parfait en son genre » (v. 1570), en parlant d'une personne, d'une chose (1668, art consommé). ◆  La même évolution sémantique aboutit de façon explicable à l'emploi très spécialisé du substantif CONSOMMÉ n. m. (1590) « bouillon concentré où tout le suc de la viande est passé ».

■  CONSOMMABLE adj. (1580) a pris son sens moderne tardivement (1758) et produit l'antonyme INCONSOMMABLE adj. (1840).

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Deux mots de la même famille, consommateur et consommation ont développé de manière très active une spécialisation économique. CONSOMMATION n. f., d'abord consummaciun (v. 1120), est emprunté au latin consummatio « accomplissement, achèvement, perfection » d'où, chez les auteurs chrétiens, « achèvement des temps, fin du monde ». Le mot, repris avec le sens du latin, d'usage littéraire en dehors de l'expression consommation du mariage (1680), a suivi l'évolution de consommer. ◆  Sous l'influence du verbe, il a commencé à désigner l'usage que l'on fait d'une chose pour satisfaire ses besoins (1580, B. Palissy, consommation de bois), se spécialisant en économie dès le XVIIe s. (av. 1657, Fontenelle, consommation immense). Cet emploi s'est précisé au XIXe s. et ce n'est qu'après 1945 que sont apparus, dans le contexte de l'économie capitaliste, les syntagmes société de consommation, biens de consommation, etc. ◆  Le succès de cet emploi, articulé avec celui de production, se marque par les composés apparus au XXe s. : SOUS-CONSOMMATION n. f. (1926), AUTOCONSOMMATION n. f. (1952), SURCONSOMMATION n. f. (1955). Sous-consommation s'applique à un niveau de consommation inférieur aux possiblités offertes par l'offre (d'un produit). Plus couramment, le mot désigne une consommation inférieure à la normale. ◆  Le sens métonymique de consommation pour « ce que l'on consomme » est restreint au langage de la restauration (1837) pour « boisson consommée au café ».

■  CONSOMMATEUR, TRICE n. et adj. (1525), emprunté au latin chrétien consummator, a suivi la même évolution, passant du langage théologique à l'usage courant en économie (1745) sous l'influence de consommer et de consommation, comme nom et comme adjectif. Il est employé spécialement à propos du client qui prend une consommation dans un café, un restaurant (1836). ◆  Récemment, avec le développement de la revendication pour la défense des intérêts du consommateur, sont apparus CONSUMÉRISME n. m. et CONSUMÉRISTE n. (1972), d'après l'anglo-américain consumerism (Ralph Nader) de to consume « consommer », de même origine. En 1975, consumérisme a été francisé en CONSOMMATEURISME n. m. ◆  CONSOMMATIQUE n. f., mal formé avec l'élément final -tique, parfois employé comme synonyme de consumérisme, est apparu en 1975 pour désigner l'ensemble des recherches ayant trait à la consommation.

❏ voir CONSOMPTION.

CONSOMPTION n. f. est emprunté (v. 1275) au latin consumptio, nom formé sur le supin de consumere (→ consumer), désignant l'action d'employer, d'épuiser et, à époque chrétienne, d'anéantir, de détruire.

❏  Le sens de « destruction », propre au style biblique (Job, XXX, 24), a été abandonné sauf dans sa spécialisation liturgique relative à l'eucharistie (1666, consomption des espèces). À partir du XVIIe s., le mot, senti comme le nom correspondant à consumer — alors lui-même confondu avec consommer —, s'emploie aux deux sens d'« action de brûler », « d'être brûlé » (1694) et, jusqu'au XVIIIe s., de « utiliser en détruisant » (1617), Cf. consommer. Son sens moderne médical, « affaiblissement et amaigrissement accompagnant de graves maladies, notamment la tuberculose », est attesté depuis 1656 (une première fois en 1599). Il n'est pas indifférent, quand on sait l'importance de cette maladie dans la littérature anglaise, de noter que dès le XIVe s., consumptio était attesté dans le domaine anglais au sens de « maladie de langueur ». Souvent employé pour désigner la tuberculose, il est, de même que phtisie, sorti de l'usage à la fin du XIXe s., éliminé par tuberculose.

❏  CONSOMPTIF, IVE adj., d'abord consumptif (1314), est dérivé savamment du radical du latin consumptus, participe passé de consumere ou emprunté au latin médiéval consumptivus (av. 1150) « qui détruit », au figuré. Le mot a été introduit en médecine pour qualifier ce qui absorbe les humeurs du corps humain et ce dont la vertu caustique détruit les chairs, les excroissances (1672). Ces sens ont vieilli puis disparu. Le mot s'est maintenu au XIXe s. comme qualificatif d'une personne atteinte de consomption (1808), avant d'être abandonné au profit de tuberculeux.

CONSONANCE → CONSONNE

CONSONNE n. f. est emprunté (1529) au latin impérial consona, mot de la langue des grammairiens qui est le féminin substantivé de l'adjectif consonus, proprement « dont le son se joint » (sous-entendu « à celui de la voyelle »), issu de consonare « produire ensemble un son », de cum « avec » (→ co-) et sonus (→ son).

❏  Consonne a concurrencé et éliminé les doublets plus anciens consonant (XIIIe-XVIe s.) et consonante (1546-1771), empruntés tous deux au latin impérial des grammairiens consonans, participe présent de consonare. Il a également perdu son ancien emploi adjectif (1694, lettre consonne).

❏  À la fin du XIXe s., le mot a produit les dérivés CONSONANTIQUE adj., (1872) d'après l'allemand, et CONSONANTISME n. m. (1872) « système des consonnes d'une langue », termes de linguistique qui s'opposent à vocalique et vocalisme.

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D'autres mots du même groupe latin ont été empruntés par la langue musicale ou rhétorique : CONSONANCE n. f., d'abord consonancie (v. 1150) puis consonance (1268), représente le dérivé latin consonantia, littéralement « production de sons ensemble » d'où « identité du son final de deux ou plusieurs mots » et « affinité entre des sons ». Il est employé très tôt en rhétorique (1150), puis en musique (1377).

■  CONSONANT, ANTE adj. (v. 1165) représente le latin consonans, participe présent adjectivé de consonare, et s'emploie lui aussi en rhétorique et (1377) en musique.

■  CONSONER v. intr. (v. 1228) représente le verbe latin. Il n'a pas gardé le sens de « dire, raconter » au-delà du XIIIe siècle. Le sens figuré, « aller de pair, s'accorder » (v. 1455) a vieilli au XVIIe s. et, bien que repris par Bernardin de Saint-Pierre (av. 1814), il demeure très archaïque. Seul le sens musical, « former un accord admis » (1853), développé à partir de consonance, conserve une certaine vitalité.

CONSORT adj. et n. m. est emprunté (v. 1370) au latin consors, proprement « qui partage le même sort », de cum (→ co-) et sors (→ sort), déjà employé à l'époque classique pour celui qui possède conjointement qqch. avec qqn, celui ou ceux qui possèdent en commun.

❏  Le mot a été employé au féminin consorte jusqu'à la fin du XVIe s. au sens de « compagne, épouse ». Le masculin seul s'est maintenu, généralement au pluriel (1392), avec la valeur péjorative de « comparse ». Il s'est spécialisé dans la langue juridique en parlant de ceux dont les terres se touchent (1606) et, en général, de ceux qui ont un intérêt commun dans une affaire (1635). ◆  En français de Suisse, le mot désigne un membre d'un consortage (ci-dessous). ◆  L'emploi le plus vivant est celui qui traduit (1669) l'anglais Queen-consort (1634) « époux de la reine », où consort représente l'ancien français. Prince consort s'applique à l'époux non couronné d'un souverain régnant d'où, par métaphore, à l'époux d'une femme possédant une renommée supérieure à la sienne ; c'est le seul emploi vivant du mot, en français d'Europe. ◆  Cependant, en français d'Afrique, l'expression ...et consorts s'emploie là où l'on dirait en France ...et compagnie, pour « et tout ce qui ressemble, et tout ce qui accompagne ».

❏  CONSORTAGE n. m. se dit en français de Suisse (1862) d'une association dont les membres exploitent en commun certaines ressources, par exemple un alpage, une bisse (canal), une construction, une route...

CONSORTIUM n. m. est probablement un emprunt à l'allemand Konsortium (XVIIe s.), pris au latin consortium « association ».

❏  Le mot désigne en économie un groupement (non institutionnel) d'entreprises ou de banques.

❏  L'adj. dérivé CONSORTIAL, AUX (1876) est rare.

L  CONSOUDE n. f., d'abord consoldre (XIIe s.) puis consoude (v. 1265), est hérité du bas latin consolida « plante de la famille des bourraches », de consolidare (→ consolider).

❏  La plante doit son nom à la réputation qu'avait l'une de ses espèces, la grande consoude ou consoude officinale, de consolider les chairs. On l'utilise aujourd'hui comme astringent.

CONSPIRER v. tr. ind. est emprunté (fin XIIe s.) au latin conspirare « être d'accord », « se liguer secrètement », « s'entendre contre ». Celui-ci est, de tous les composés de spirare « souffler » (→ aspirer, expirer, inspirer, soupirer), le seul à avoir uniquement un sens abstrait, moral, et l'on ne dispose d'aucune attestation du sens littéral de « souffler avec ».

❏  Le verbe, qui signifie « s'entendre, préparer (une action le plus souvent mauvaise) », est employé intransitivement. Il tolère aussi depuis 1390, une construction transitive (moins usitée). Un emploi absolu est enregistré en 1694. ◆  Par extension, il perd l'idée d'« hostilité », exprimant le fait de « contribuer à, s'accorder à » (v. 1580) avec un sujet désignant plusieurs choses ou, plus rarement, plusieurs personnes ; cette valeur, fréquente dans l'usage classique, est littéraire.

❏  D'après le latin médiéval conspirator (v. 1190), conspirer a produit CONSPIRATEUR, TRICE n. et adj. (1302) « personne qui a machiné un forfait » et (1574) « personne qui se ligue avec d'autres ».

■  CONSPIRATION n. f. (v. 1165) est emprunté au latin classique conspiratio « accord » et surtout, en mauvaise part, « complot ». D'abord employé en parlant d'un complot* politique, conspiration est également employé (1673) à propos d'une cabale dirigée contre une personne. Son autre sens de « concours de forces vers un même but » (1561) est archaïque.

CONSPUER v. tr. est emprunté (1530) au latin conspuere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de spuere « cracher ». Ce dernier a des correspondants dans les langues indoeuropéennes : vieux slave plĭvati « cracher », sanskrit sth'īvati « il crache », gotique speiwan « cracher », vieil islandais spýja, grec ptuein « cracher » (→ -ptysie). Cette variété de formes dans une racine expressive, comportant des valeurs actives avec une efficacité quasi magique, exclut la restitution d'un original indoeuropéen. Le crachat ayant dans la croyance populaire une valeur symbolique, conspuere « couvrir de crachats », équivaut à « mépriser ».

❏  Conspuer, à la différence de compisser, conchier, a seulement le sens symbolique de « huer, bafouer », notamment une personne publique, un acteur ; seuls certains emplois métaphoriques et littéraires utilisent la valeur étymologique de « cracher sur » (Bloy, Gide).

CONSTANT, ANTE adj. est emprunté (v. 1265) au latin constans « ferme, qui ne se laisse pas ébranler ». Cet adjectif, appliqué à une chose ou à une personne, a fourni un nom propre donné notamment à des martyrs chrétiens (Constantius, IIe s.). Il est le participe présent de constare, de cum « ensemble » (→ co-) et stare (→ état, station) « être d'aplomb », « se tenir debout » et « consister » (→ consister), employé à la forme impersonnelle constat « il est établi que » (→ constater). Ce verbe a lui-même été représenté en français par conster (av. 1475), aujourd'hui archaïque, spécialement dans la formule juridique il conste que (1546), concurrencée par il est constant que. Il s'est perpétué dans coûter*.

❏  Constant, ainsi que les mots de la même famille, a subi un glissement de sens : de l'idée de « ferme, résolu, inébranlable au sein des épreuves », il est passé à celle de « persévérant, fidèle », en particulier dans le domaine du sentiment amoureux. Appliqué à des choses abstraites (v. 1393, constant courage), il est entré dans la formule impersonnelle il est constant que (1660), calque du latin constat « il est certain, établi que », devenue archaïque. ◆  Il signifie surtout, aujourd'hui, « qui dure ; ininterrompu » (Pascal), parfois par une extension abusive « très fréquent ». ◆  Le féminin CONSTANTE est substantivé en sciences — opposé à variable — par ex. dans constante solaire (1832).

❏  De constant est dérivé CONSTAMMENT adv., d'abord constanment (1414), qui a insensiblement glissé de « avec fermeté » à « continuellement » (1690), voire « sans cesse » au XXe s., par l'intermédiaire de « avec persévérance ». Le sens de « de manière certaine, indubitablement » (1690), correspondant à l'emploi de la forme impersonnelle il est constant que, est vieilli dès le XIXe siècle.

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CONSTANCE n. f. (v. 1220), emprunté au latin constantia, a presque perdu le sens latin chrétien de « fermeté d'âme » (1265), mais a conservé celui de « permanence, persévérance » (v. 1220), l'appliquant à l'action et aux sentiments, en particulier amoureux (XVIIe s.). Il a même été étendu à l'idée de « patience » (dans avoir la constance de supporter qqn). Contrairement à l'adjectif, le substantif réserve le sens de « caractère durable » à un usage didactique.

■  Les antonymes INCONSTANT, ANTE adj. et n. (1265) et INCONSTANCE n. f. (v. 1220) sont empruntés aux dérivés latins inconstans et inconstantia avec une idée de mutabilité, d'instabilité. ◆  Appliqués à un être ou à une chose (1538), ils se sont spécialisés au XVIe s. dans le domaine des sentiments amoureux, et on a employé inconstance avec la valeur concrète d'« acte d'infidélité », par exemple dans le titre de la pièce de Marivaux La Double Inconstance (1723), là où l'usage moderne préfère infidélité : le couple constance-inconstance, lié à une idéologie baroque et classique de l'amour, est démodé depuis le XIXe siècle.

■  INCONSTAMMENT adv. (1521) est archaïque.

CONSTATER v. tr. est relativement récent, même si l'on a tout lieu — en se fondant sur le dérivé constatation — de penser qu'il est antérieur à sa première attestation connue (1726). Il est formé à partir du latin constat « il est certain, établi que », troisième personne impersonnelle de constare « établir », qui est passé en français dans la formule juridique il conste que (calque du latin constat) et dans constant, son participe présent adjectivé, ainsi que dans coûter*.

❏  Le mot réalise l'idée d'un établissement de la vérité par expérience directe, à la fois dans le langage juridique, où il exprime le fait de consigner par écrit ce qui a été établi, et dans l'usage commun, où il fonctionne comme synonyme de se rendre compte.

❏  CONSTATATION n. f. est attesté isolément au XVIe s. (1586), mais ne semble d'usage normal qu'à partir du XIXe s. (1844), alors par dérivation de constater (ci-dessus). Substantif d'action de ce verbe, il désigne surtout, par métonymie, le fait constaté.

■  CONSTAT n. m. est un emprunt tardif (1890) à l'impersonnel latin constat, auparavant rendu par il conste que puis par il est constant que (→ constant) ; il se rattache à constater, par rapport auquel il joue le rôle de déverbal, passant d'un usage juridique ([procès-verbal de] constat) à la langue commune (un constat d'échec, etc.).

■  CONSTATABLE adj., attesté pour la première fois en 1845, a été repris au début du XXe siècle.

■  CONSTATEUR n. m. (1900), « celui qui fait des constats », se dit aussi d'un appareil enregistrant les horaires d'arrivée des pigeons voyageurs.

❏ voir CONSISTER.

CONSTELLATION n. f., d'abord écrit contellacion (v. 1278) puis constellation (1538), est emprunté au bas latin constellatio « position respective des astres », terme employé par les astrologues, composé de cum (→ co-) et de stella (→ étoile).

❏  Le mot signifie « position respective des astres » et, par métonymie, « groupe d'étoiles formant une figure » (1538). Il est employé par métaphore en parlant d'un groupe d'objets brillants, de personnes remarquables (1845) — Cf. Pléiade — et, par analogie, d'un ensemble de choses abstraites liées entre elles.

❏  Son dérivé CONSTELLER v. tr. est apparu beaucoup plus tard dans la langue poétique (1838, Lamartine) au sens de « parsemer d'étoiles ». Il est lui aussi employé au sens métaphorique de « parsemer (une chose) de points brillants » (1866).

■  Il a été précédé dans cet emploi par l'adjectif CONSTELLÉ, ÉE. Ce dernier (1519), dérivé du radical de constellation ou emprunté au latin constellatus, est d'abord attesté chez un auteur du XVIe s. dans un sens obscur, « aérien », « répandu dans le ciel », « stellaire », avant d'être repris au sens de « garni d'étoiles » (1752), probablement sous l'influence de l'italien costellato, de même origine.

CONSTERNER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin consternare « effaroucher, épouvanter, bouleverser ». Celui-ci est composé de cum (→ co-) et de °sternare, forme intensive de sternere « étendre, coucher, couvrir », issu de la racine indoeuropéenne °ster- « étendre » (→ estrade, strate, stratège). Sternere a distribué l'idée d'« abattre » entre consternere, pour la valeur physique, et consternare, pour la valeur morale.

❏  Consterner, rare avant le XVIIe s., possède encore en langue classique le sens fort du latin. Il s'est progressivement affadi en « abattre moralement ». Quelques rares emplois réalisent le sens physique de « abattre, terrasser (un ennemi) » entre 1642 et 1734, par emprunt au doublet latin consternere.

❏  CONSTERNATION n. f. est emprunté (v. 1355) au dérivé latin consternatio avec le sens particulier de « mutinerie, sédition » issu de celui de « bouleversement ». ◆  Il a pris son sens moderne d'« abattement moral » au début du XVIe s. (1508-1517), mais celui-ci est resté rare avant le XVIIe siècle.

■  CONSTERNANT, ANTE adj., participe présent de consterner, est employé comme adjectif depuis 1845. Tous les mots de cette série se sont affaiblis mais gardent une valeur plus forte que les dérivés d'étonner (d'abord « frapper comme le tonnerre ») et d'ennuyer*.

CONSTIPER v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin constipare « serrer, presser, entasser » (également pronominal), employé spécialement dans la langue médicale par opposition à laxare (→ laxatif). Constipare est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de stipare « rendre raide, compact » d'où « serrer, bourrer », lequel appartient à une série indoeuropéenne également représentée dans le lituanien stimpù, stìpti « se raidir », le vieil anglais stif (anglais stiff) « raide », le grec steibein « fouler, endurcir en foulant » (→ stipuler).

❏  Le mot s'est spécialisé dans son acception médicale. Par transposition au moral, il s'emploie également dans la langue moderne avec le sens de « rendre anxieux, embarrasser », d'ailleurs rare.

❏  Le participe passé CONSTIPÉ, ÉE a fourni un adjectif (fin XIVe s., ventre constipé) devenu courant, souvent substantivé (les constipés), et beaucoup plus usuel que le verbe en emploi métaphorique, pour « qui se retient, est incapable de donner, de s'exprimer ».

■  CONSTIPANT, ANTE adj. (1843) n'est guère employé qu'au sens physiologique.

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CONSTIPATION n. f. (fin XIIIe s.) est emprunté au latin constipatio « action de resserrer » d'où « concentration, resserrement, par exemple de l'armée », spécialisé dans la langue médicale aux IVe-Ve siècles. Le mot français a repris le sens physiologique du latin médical et correspond à « fait d'être constipé ».

+ CONSTITUER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin constituere, de cum (→ co-) et statuere (→ statuer), littéralement « mettre debout », d'où au figuré « établir (qqn) dans une situation légale », « instituer (qqch.) », « fonder ». Au passif, le verbe signifie « être bien conformé physiquement » et, plus généralement, « être composé de ».

❏  L'emploi pronominal pour « prendre rang, s'établir dans une cité » est sorti d'usage mais annonce le développement du sens général de « mettre, établir » (v. 1370) et sa spécialisation juridique, « établir (qqn) dans une situation légale, à un poste de responsabilité » (1475), sens avec lequel le mot est proche de l'autre composé instituer. Il est réalisé dans quelques locutions verbales pronominales dont se constituer prisonnier (1795). C'est encore dans la langue du droit que la construction constituer qqch. à qqn est apparue (1549) au sens de « créer qqch. à l'intention de qqn ». Dans la langue classique, l'emploi du verbe était même étendu à l'usage commun pour « confier une responsabilité à qqn ». ◆  Le sens courant de « contribuer à former un tout » ou « former l'essence de » (selon que le sujet est au pluriel ou au singulier) est enregistré par Furetière (1690). En procède logiquement, malgré le décalage chronologique, celui de « créer, organiser » (1611), lequel a fait fortune à partir de la fin du XVIIIe s. dans un contexte politique (1791), à propos des institutions de la France révolutionnaire (voir les dérivés) ; cet emploi vient de celui de constitution (ci-dessous).

❏  Les dérivés de constituer se distribuent comme lui entre le vocabulaire juridique et le lexique courant.

■  Le participe présent CONSTITUANT a été substantivé (1476) avec le sens de « celui qui confère un droit », tout en assumant, en emploi adjectivé, le sens courant de « entrant dans la composition de » (1572).

■  Son féminin CONSTITUANTE a été substantivé en 1789 par ellipse d'Assemblée constituante, dénomination adoptée le 9 juillet 1789, en remplacement de celle d'Assemblée nationale* (17 juin 1789, Sieyès), après que les députés du tiers état eurent juré de ne pas se séparer avant d'avoir donné une constitution au royaume (serment du Jeu de paume, 20 juin 1789). ◆  Le participe passé CONSTITUÉ, ÉE se partage, dans ses emplois adjectifs, entre le sens de « disposé, organisé » (1690, en parlant de la constitution physique de l'homme) et sa spécialisation dans le vocabulaire des institutions : depuis 1789, il y qualifie ce qui est établi en vertu de lois, d'une constitution, dans le syntagme corps constitué.

■  CONSTITUTIF, IVE adj. (1488), dérivé savant de constituer avec le sens juridique de « qui établit légalement », a repris au bas latin constitutivus le sens de « qui constitue une chose », introduit par le vocabulaire médical (1550).

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CONSTITUTION n. f., d'abord constituciun (v. 1160), est emprunté au dérivé latin constitutio « état, situation, disposition générale ; loi politique ». En plus de son acception juridique, il a pris le sens de « création, organisation (en parlant alors de la création du monde) » et (1549) le sens courant de « manière dont une chose complexe est composée ». ◆  Il se définit notamment dans le cadre des institutions religieuses comme l'ensemble des lois, des préceptes transmis par la tradition (1564), puis également, dans le cadre des institutions civiques (1683), comme l'ensemble des textes déterminant la forme du gouvernement d'un pays. Cependant, l'Ancien Régime ne connaît pas de constitution au sens moderne du mot : les Lois fondamentales, coutumières et non écrites définissent les institutions gouvernementales mais non pas le statut politique de la nation française. La première Constitution, au sens moderne, est l'œuvre de l'Assemblée constituante en 1791. ◆  Spécialement, on entend par Constitution civile du clergé l'organisation du clergé français décrétée par la loi du 12 juillet 1790.

■  Constitution a produit CONSTITUTIONNEL, ELLE adj. et n. (1729, comme nom signifiant « partisan de la Bulle ») au sens religieux de constitution. Employé comme adjectif (1765), ce mot a notamment développé une acception physiologique et, d'après l'anglais constitutional (1730), une acception politique (1775) qui a suivi l'histoire révolutionnaire et postrévolutionnaire du nom constitution. ◆  À son tour, l'adjectif a produit une importante série de dérivés en ce domaine : INCONSTITUTIONNEL, ELLE adj. (1775, probablement d'après l'anglais), INCONSTITUTIONNELLEMENT adv. (1783), ANTICONSTITUTIONNEL, ELLE adj. (1769) et ANTICONSTITUTIONNELLEMENT adv. (1803) rendu célèbre par sa réputation (d'ailleurs relative et arbitraire) de plus long mot de la langue française.

■  On peut citer aussi CONSTITUTIONNALITÉ n. f. (1797), CONSTITUTIONNALISER v. tr. (1830), CONSTITUTIONNALISME n. m. (1828) et CONSTITUTIONNALISTE n. m. (1845), ces deux derniers passés du vocabulaire politique à celui de la psychologie.

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Par préfixation, constituer est à la base de RECONSTITUER v. tr. (1534 ; repris en 1790), notamment employé au sens de « rétablir dans son état originel, dans sa forme ancienne » (1890) et, au figuré, « faire revivre par l'évocation ».

■  Ce dernier verbe a produit le nom et adjectif RECONSTITUANT, ANTE (1845), spécialisé dans le langage médical, et RECONSTITUTION n. f. (1734) employé en médecine, en droit criminel, en archéologie et en parlant d'une évocation historique.

CONSTRICTION n. f. est emprunté (1314) au bas latin constrictio « action de resserrer », très fréquent en contexte médical. C'est un dérivé du supin de constringere (→ contraindre), composé de cum (→ co-) et de stringere « serrer, étreindre, presser, contracter » (→ strict).

❏  Le mot a été introduit en médecine avec le sens de « compression », opposé à dilatation. Il s'est répandu en physiologie et en pathologie, y compris en physiologie animale et en médecine vétérinaire. Sous l'influence de constrictive, il est passé en phonétique à propos d'un resserrement du conduit vocal. Certains écrivains (Bloy, Gracq) s'en servent comme d'un synonyme de compression pour évoquer une sensation subjective de serrement des tempes, du cœur, de la poitrine.

❏  CONSTRICTIF, IVE adj. et n. f., emprunt médical (1363) au bas latin constrictivus « qui a la propriété de resserrer », lui-même fréquent en contexte médical, a reçu un sens spécial en phonétique (1929).

■  CONSTRICTEUR adj. et n. m. est dérivé savamment (av. 1718) du radical de constrictum, supin de constringere, pour nommer un muscle dont la contraction exerce une compression sur un organe. On le rencontre comme second élément de quelques composés, tels broncho-constricteur, vaso-constricteur. ◆  Dès le XVIIIe s., il a été repris en zoologie où, soit sous la forme constrictor du latin scientifique (1754), soit sous la forme francisée constricteur (1845, au pluriel), il désigne un grand serpent qui étouffe sa proie dans ses anneaux (surtout dans boa constrictor, emprunt [1869] au latin zoologique).

CONSTRUIRE v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin construere « entasser par couches avec ordre, ranger », et aussi « empiler, édifier » (au propre et au figuré, spécialement dans un contexte grammatical). Ce verbe est composé de cum (→ co-) et de struere, mot de sens analogue dont le radical stru- est peut-être une forme de la racine indoeuropéenne °ster- « étendre » (→ estrade, strate ; consterner, prosterner) : de là l'idée initiale d'« entasser par couches ».

❏  Le mot est introduit en grammaire en emploi pronominal, puis également transitif (av. 1530, construire une phrase). Depuis 1466, il est employé au sens courant de « bâtir, édifier » (au propre et, d'abord, au figuré), « structurer ». Depuis le XVIIe s. (chez Furetière en 1690), il s'utilise spécialement en géométrie en parlant de l'élaboration d'une figure.

❏  CONSTRUCTION n. f. (1130) est emprunté au latin constructio, formé d'après le supin de construere. Il possède tous les sens du verbe, y compris sa spécialisation en grammaire (1225-1250), et s'emploie couramment, par métonymie, au sens de « chose construite » (1635, au propre et au figuré) et notamment sert de générique pour maison, immeuble, etc.

■  CONSTRUCTIF, IVE adj. (1487 ; rare av. 1863) représente le latin constructivus. Cet adjectif a pris une valeur figurée, proche de positif. ◆  Il a fourni la base de CONSTRUCTIVITÉ n. f. (1840) et des termes d'histoire de l'art CONSTRUCTIVISME n. m. et CONSTRUCTIVISTE adj. et n. (1925). Ceux-ci ont d'abord été appliqués à un mouvement artistique russe, né sous l'impulsion des sculpteurs Tatline et Gabo entre 1913 et 1920, et visant à donner à la civilisation du XXe siècle une nouvelle logique plastique, fondée sur la valorisation de la structure.

■  CONSTRUCTEUR, TRICE n., emprunté (XIVe s.) au latin constructor, s'est répandu dans la seconde moitié du XVIIe s., essentiellement avec un sens concret, recouvrant les notions d'« architecte », « maçon », « promoteur immobilier ».

■  CONSTRUCTIBLE adj., attesté isolément au XVe s. (1487) et alors emprunté au bas latin constructibilis, a été reformé au XIXe s. (1863) ; CONSTRUCTIBILITÉ n. f. (1863) en est dérivé. Ces mots sont usuels en administration et urbanisme, de même que INCONSTRUCTIBLE adj. (1920) « inapte à recevoir des constructions, selon les règles administratives en vigueur » (zone inondable, inconstructible).

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RECONSTRUIRE v. tr. (1549) s'applique aux bâtiments détruits, au figuré (av. 1790) à une fortune, une organisation et, en sciences (XIXe s.) à une réalité disparue. Au verbe correspond un nom d'action RECONSTRUCTION n. f. (1728), devenu usuel en sciences pour « reconstitution », notamment en linguistique historique, et un nom d'agent RECONSTRUCTEUR, TRICE, aussi adjectif (1868, chez Daudet), ce dernier ayant une application récente en politique.

■  DÉCONSTRUIRE v. tr. (1798) et le dérivé DÉCONSTRUCTION n. f. (1845) ont pris en philosophie une valeur spéciale avec Jacques Derrida pour « analyser critiquement (un système) en défaisant ses éléments ».

❏ voir DÉTRUIRE, INSTRUIRE.

CONSUBSTANTIEL, IELLE adj. est emprunté (av. 1405) au latin ecclésiastique consubstantialis « qui est de même substance », notamment en parlant du Fils par rapport au Père, et du Christ par rapport à l'humanité. Le mot est formé de cum « avec » (→ co-) et de substantia (→ substance) avec un suffixe d'adjectif.

❏  Consubstantiel, introduit en théologie, a reçu, par extension dans l'usage littéraire, le sens de « naturellement uni ou intégré à » (XIVe s., puis 1580).

❏  Il a produit CONSUBSTANTIELLEMENT adv. (1690).

■  CONSUBSTANTIALITÉ n. f. (XIIIe s.) est emprunté au latin ecclésiastique consubstantialitas « unité, identité de substance » (en parlant des personnes de la Trinité).

■  Quant à CONSUBSTANTIATION n. f. (1567), adaptation du latin du XVIe s. consubstantiatio, c'est un terme forgé par les luthériens au sens de « présence réelle du corps et du sang du Christ dans le pain et le vin de l'eucharistie », par opposition à transsubstantiation. Le latin chrétien possédait consubstantiatio (VIe s.) à propos du mélange des substances divine et humaine dans le Christ. Ces deux noms, moins que l'adjectif, sont employés dans le style littéraire avec une valeur figurée.

CONSUL n. m. est un emprunt, d'abord sous les formes francisées concile (1213), console (v. 1268) puis sous la forme savante consul (v. 1370), au latin consul. Ce mot, probablement déverbal de consulere (→ consulter), désignait un magistrat romain puis, à l'époque médiévale, un conseiller du roi (IXe s.), un comte (Xe s.), le chef élu d'une colonie marchande (1182) et le magistrat élu d'une municipalité, notamment en Italie (1088). La forme ancienne concile est probablement l'effet d'une confusion avec concilium (→ concile).

❏  Le mot a été emprunté comme terme d'histoire romaine, désignant un magistrat élu par le peuple pour un an, qui exerçait le pouvoir suprême avec un collègue sous la République, ne conservant qu'un titre honorifique sous l'Empire. ◆  Dès la fin du XIIIe s., le titre de consul (alors conseuz) était appliqué aux membres des conseils des villes méridionales qui bénéficiaient de l'autonomie municipale (à Toulouse, on les appelait les capitouls). Le succès de l'institution consulaire moderne fut très grand en raison de la représentation de principe de toutes les catégories sociales et de son système collégial. ◆  Sous l'Ancien Régime, les municipalités ayant perdu la plupart de leurs pouvoirs, les consuls, moins nombreux, ne conservent guère que des fonctions de justice : depuis le XVIe s. (1563), on appelle consuls certains juges des tribunaux de commerce, recrutés parmi d'anciens officiers municipaux. ◆  En 1799, le titre est donné aux trois magistrats auxquels la Constitution de l'an VIII confie le gouvernement (1799-1804). Le Premier consul, Napoléon Bonaparte, a confisqué le titre avec le pouvoir.

■  Enfin, le terme désigne, en diplomatie, des officiers destinés à défendre les intérêts français à l'étranger, notamment dans les ports et grandes cités commerçantes (XIIIe s.) ; ce sens s'est précisé dans la diplomatie moderne en « agent appartenant au corps consulaire », distinct du corps diplomatique.

❏  Consul a pour composé VICE-CONSUL n. m. (1591), d'où VICE-CONSULAT n. m. (1718), toujours employé en diplomatie.

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CONSULAT n. m., d'abord consolat (1246), consolet (v. 1268), refait savamment en consulat (v. 1355), est emprunté au dérivé latin consulatus « charge, dignité de consul romain », attesté à l'époque médiévale au sens de « charge d'un magistrat municipal dans les villes du midi de la France et en Italie ». ◆  Le mot a suivi l'évolution de sens de consul, passant de l'institution médiévale et romaine (v. 1268) au langage diplomatique (1690) et à la dénomination du régime politique établi en France par la Constitution de l'an VIII (1799).

■  CONSULAIRE adj., emprunté (v. 1295) au dérivé latin consularis, a connu le même type d'évolution, mais avec quelque retard : son emploi dans le domaine de la diplomatie est seulement attesté en 1803. ◆  Il a pour dérivé CONSULAIREMENT adv. (1690).

■  Le composé PROCONSUL n. m., emprunté à date ancienne (1140) au latin proconsul avec son sens d'origine, a développé au XXe s. le sens figuré de « personne exerçant un pouvoir despotique », par une extension analogue à celle de dictateur.

CONSULTER v. est emprunté (1410) au latin consultare « délibérer » et « interroger, prendre conseil », fréquentatif de consulere (→ conseil, consul), mot d'origine obscure.

❏  Jusqu'au XVIe s., consulter est employé aux sens de « délibérer de qqch. » (consulter de qqch.) et de « conférer sur un sujet » (1468, consulter qqch.) ; ses acceptions modernes sont apparues au XVIe s. : en constructions absolue et (1585) transitive « prendre conseil de qqn » (1549), « donner des consultations » en parlant d'un homme de loi, d'un médecin (1549), et « regarder (un texte) pour y trouver un renseignement » (1585). Le verbe est archaïque en construction intransitive aux sens d'« examiner un cas en en discutant » et de « s'interroger soi-même, hésiter », l'un et l'autre très fréquents au XVIIe s. ; seule la spécialisation médicale du premier, « examiner un cas médical à plusieurs médecins », s'est maintenue dans l'usage moderne.

❏  CONSULTEUR n. m. (1458) a probablement été dérivé du verbe d'après le latin consultor « conseiller », du supin de consulere. Il a perdu le sens général de « conseiller » pour se spécialiser en termes de religion à propos d'un théologien qualifié, chargé par le pape d'étudier à fond certaines questions.

■  CONSULTANT, ANTE adj. tiré (1584) du participe présent, a été substantivé dès le XVIe s., d'abord au sens (1636) de « personne demandant une consultation » puis de « personne qui consulte un médecin ». Le verbe consulter ayant, comme apprendre, les deux valeurs complémentaires de « donner » et « requérir » (des informations), consultant est surtout pris au sens de « conseiller », avec une fortune particulière, récemment, dans les titres de professions libérales : consultant éditorial, consultant financier, etc. (Cf. conseil).

■  1 CONSULTE n. f., le déverbal de consulter (1583), a gardé son sens de « consultation » dans l'usage régional et la langue populaire. Il a pour composé senatus-consulte.

■  Au XVIIe s., consulter a produit CONSULTATIF, IVE adj. (1608), d'usage juridique, qualifiant ce qui a pouvoir et qualité d'émettre des avis, mais non de décider ou de voter, et CONSULTABLE adj. (1660) auquel correspond un antonyme INCONSULTABLE adj. qui semble récent.

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CONSULTATION n. f. (v. 1355, consultacion) est emprunté au latin consultatio, de consultare avec le sens de « délibération à plusieurs », surtout de nos jours en médecine (1625). ◆  Comme pour le verbe, les sens modernes courants se sont dégagés au XVIe s., le mot désignant le fait de prendre avis de qqn (1538) et de regarder une documentation (1580). Au XVIIe s., il s'est spécialisé en droit (1636) en parlant de l'avis motivé donné par un homme de loi. Il est aujourd'hui plus courant pour « examen d'un malade par un médecin ».

■  2 CONSULTE n. f. (1708), « conseil collectif du pape », est emprunté en ce sens à l'italien (sacra) consulta (1588), déverbal de consultare « consulter ». Après avoir désigné une assemblée judiciaire en Suisse et en Italie, il désigne en Corse une large assemblée réunie pour débattre d'un problème important.

CONSUMER v. tr. est emprunté (v. 1120-1150) au latin consumere, composé d'aspect déterminé, en cum (→ co-), de sumere « prendre pour soi », « se charger de », lui-même contraction d'un °sus(e)mere. Ce dernier est formé à partir du verbe emere « prendre, acheter » (→ somptueux). Consumere, littéralement « prendre entièrement », signifie plus particulièrement « consommer, épuiser, dépenser » (→ consommer) et, pris en mauvaise part, « détruire, notamment par le feu ».

❏  Le verbe français est longtemps resté dépendant de tous les sens latins : depuis le XIIe s., il signifie « épuiser les forces de (qqn) » et « détruire progressivement (une chose) » quel que soit l'agent. Au XVIe s., il prend le sens latin de « dissiper, épuiser » (1538), en parlant d'un bien ou d'une nourriture, et s'emploie (sans connotation négative) au sens d'« accomplir », de sorte qu'il est synonyme de consommer* jusque dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Depuis, il s'est restreint au sens de « détruire entièrement sous l'action du feu » (1546), si bien que toute trace d'un sens antérieur est sentie comme un emploi métaphorique de celui-ci.

❏  Les dérivés, peu nombreux, sont d'usage littéraire. CONSUMABLE adj., attesté au XIVe s., reparaît en 1842 sans se répandre.

■  CONSUMATION n. f., après une attestation isolée au XVe s. en association avec consomption*, a longtemps interféré avec consommation (dès le XVe s., consoumacion dou mariaige). ◆  Il a été repris par Georges Bataille (1943, L'Expérience intérieure) pour ses valeurs étymologiques de « dépense », « excès », outre celle de « destruction violente ».

CONSUMÉRISME → CONSOMMER

CONTACT n. m. enregistré en 1611, peut-être attesté en 1586, est un emprunt relativement tardif au latin contactus, nom issu du participe passé de contingere « toucher » (→ contingent), composé d'aspect déterminé, en cum (→ co-) de tangere, de même sens (→ tangible). Contactus et contagio (→ contagion), issus du même verbe, désignent à la fois le toucher en général et le toucher infectieux en particulier.

❏  Contact n'a repris que le sens général. Concurrencé par l'emploi substantivé de l'infinitif toucher, plus ancien, il est longtemps marqué par un usage didactique, en géométrie avec point de contact (1753), en géologie, chimie, photographie. Deux des emplois spécialisés, pris à l'anglais contact, sont entrés dans l'usage courant : au XXe s., contact électrique (absolument contact) avec une spécialisation en automobile, dans l'expression clé de contact (appelée simplement contact en français d'Afrique) ; d'autre part, lentilles de contact (v. 1950) est un calque de l'anglais contact lenses.

■  Le sens figuré de « relation entre personnes » est apparu au début du XIXe s. (1802, de Bonald), probablement lui aussi d'après l'anglais contact ; il s'est répandu au XXe s., avec le développement des techniques de communication et des sciences humaines (anthropologie, psychologie), et a donné lieu à un sens métonymique (un contact : « la personne en contact »). Contact entre dans les locutions usuelles en contact avec, au contact de et accompagne fréquemment les verbes mettre, perdre, garder, prendre, certaines constructions s'étant d'abord répandues dans un contexte militaire. ◆  Sous l'influence du verbe contacter, un contact se dit (années 1960-1970) pour « personne avec laquelle on est en contact, avec laquelle on peut prendre contact ».

❏  CONTACTER v. tr., proposé par Richard de Radonvilliers (1842) comme un enrichissement de la langue française, doit à l'influence de l'anglais to contact la valeur effective de « se mettre en relation avec qqn ». Malgré les critiques des puristes, il s'est répandu vers 1940, produisant le préfixé itératif RECONTACTER v. tr. (XXe s.).

■  CONTACTEUR n. m. est un terme technique désignant (1927) l'appareil établissant un contact électrique.

CONTAGION n. f. est emprunté (1375) au latin contagio, de cum (→ co-) et d'un dérivé du radical de tangere « toucher » (→ tangible). Contagio est synonyme de contactus (→ contact), mot de même signification étymologique, avec le sens général de « toucher, attouchement » et la valeur spéciale de « contact infectieux ». Contrairement à ce qui s'est produit en français, c'est contagio, avec ses valeurs figurées (surtout négatives) qui est le plus abstrait.

❏  Le mot, apparu avec la valeur morale d'« influence pernicieuse », est attesté avec son sens médical au XVIe s. (1538) ; par spécialisation et métonymie, il servit même (1596) à désigner la maladie contagieuse par excellence, la peste. ◆  Par extension, il a développé l'acception figurée de « transmission involontaire, influence » sans valeur péjorative, par exemple dans le domaine de l'inspiration en art ou dans celui des influences, en sciences humaines, Cf. contamination, en linguistique.

❏  Son dérivé verbal CONTAGIONNER v. tr. (1845) n'a pas concurrencé contaminer, pas plus que ses dérivés CONTAGIONNEMENT n. m. (1918) et CONTAGIONNANT, ANTE adj. (1925) de loin moins employés que contagion et contagieux.

■  CONTAGIEUX, EUSE adj., emprunté (v. 1300) au latin contagiosus avec sa spécialisation médicale, a reçu le sens figuré de « qui se communique spontanément » (1665). ◆  On en a dérivé CONTAGIEUSEMENT adv. (déb. XVIIe s.).

■  Quant à CONTAGIOSITÉ n. f. (1425), formé savamment sur le radical du latin contagiosus, il a disparu au XVIe s. pour être réintroduit au milieu du XIXe s. (1863).

CONTAMINER v. tr. est emprunté (1215) au latin contaminare, proprement « entrer en contact avec », essentiellement attesté avec la valeur péjorative de « souiller par contact », plus généralement « souiller » (au physique et au moral). La langue littéraire l'emploie au sens spécial de « rendre méconnaissable en mélangeant ». Le mot, formé avec le préverbe cum (→ co-), a été rattaché par les Latins à tangere « toucher » (→ tangible). Il suppose un °taminare qui, à son tour, postule un °tamen, « fait de toucher, contact impur », lequel pourrait être un ancien terme du vocabulaire religieux.

❏  Le mot est un terme religieux passé dans la langue médicale. Le sens initial de « souiller par un contact impur » est sorti d'usage au XVIIe s. et est qualifié de « vieux » par Furetière (1690). ◆  Il a été repris en médecine (1863), se répandant dans le langage courant au détriment de contagionner. Les connotations péjoratives, liées au contexte de la pathologie, ont coloré le sens figuré, « changer la nature de qqch., altérer ».

❏  CONTAMINATEUR, TRICE adj. et n. m. (1561), autrefois appliqué à la personne qui endommage, se dit surtout de l'agent de transmission d'une maladie vénérienne.

■  CONTAMINABLE adj., lui aussi employé au XVIe s. avec un autre sens, qualifie (1863) ce qui peut être contaminé.

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CONTAMINATION n. f., emprunté par la langue biblique (v. 1350) au latin chrétien contaminatio, a suivi l'évolution du verbe et pris son sens médical moderne vers 1866. Par analogie, il a été repris en linguistique (1890-1906, Meyer-Lübke) à propos de l'influence exercée par une forme linguistique sur une autre (sans connotation négative).

CONTE → CONTER

CONTEMPLER v. tr. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin contemplari (simultanément contemplare) au double sens de « regarder attentivement » et « considérer par la pensée ». Ce verbe a eu le même développement sémantique que considerare qui a donné considérer* : à l'origine, terme de la langue augurale — il est composé de cum (→ co-) et de templum au sens ancien de « espace carré délimité dans le ciel et sur terre par l'augure, pour interpréter des présages » (→ temple) —, il s'est laïcisé en passant dans l'usage commun.

❏  Contempler et considérer, quasi synonymes en latin, se sont différenciés en français : contempler est plus fréquent au sens physique de « regarder en s'absorbant dans la vue de l'objet » ; au sens abstrait (v. 1450), il réalise une idée de « méditation » absente dans considérer.

❏  Les mots de la même famille présentent une spécialisation mystique héritée du latin chrétien : CONTEMPLATION n. f. (v. 1174) est emprunté au dérivé latin contemplatio « action de considérer attentivement par les yeux et la pensée », spécialement « Dieu et les choses divines » dans les textes chrétiens. Ce nom, substantif d'action de contempler, s'est spécialisé dans les domaines intellectuel (v. 1278) et religieux, voire mystique (v. 1223, sainte contemplation).

■  L'adjectif correspondant, CONTEMPLATIF, IVE (v. 1170) est emprunté au latin contemplativus « spéculatif » et, chez les auteurs chrétiens, « mystique ». Il est spécialement employé dans le domaine abstrait de la méditation intellectuelle (philosophie, psychologie) et religieuse. Il a repris au latin chrétien son emploi substantivé en parlant d'un religieux dévoué à la contemplation (XIIIe s.), et a produit l'adverbe rare CONTEMPLATIVEMENT (XIIIe s.).

■  CONTEMPLATEUR, TRICE n., emprunt (v. 1355) au dérivé latin contemplator, a éliminé son doublet populaire contemplor (fin XIIe s.). Il a perdu ses anciens emplois adjectifs au profit de contemplatif.

CONTEMPORAIN, AINE adj. et n. est emprunté (v. 1460) au bas latin contemporaneus, de cum « avec » (→ co-) et tempus (→ temps), avec son sens propre de « qui est du même temps, de la même époque ».

❏  Le mot, qui a gardé le sens du latin, se construit avec les prépositions de et à, ou absolument, par référence au contexte (art contemporain) ; il prend alors une valeur intensive par rapport à moderne, supposant la simultanéité avec l'expérience de celui qui parle. Son emploi substantivé, « personne qui vit en même temps (que l'énonciateur) », a supplanté le moyen français contemporané (1575) et s'est répandu au XVIIIe siècle. ◆  Des contemporains, en français de Suisse, sont des personnes nées la même année. Le mot s'emploie peu en français de France, où l'on dira que des personnes sont contemporaines, mais est usuel en français de Suisse, dans le contexte des sociétés, amicales (le nom est dans Ramuz, en 1930). En Suisse, ce nom a pour équivalent allemand Jahrgänger, dans le même contexte.

❏  Le dérivé CONTEMPORANÉITÉ n. f. (1798), d'usage didactique, a servi à exprimer l'état actuel en art et en littérature, envisagé sous le rapport de ce qui le caractérise. Il a ainsi concurrencé modernité. De nos jours, il est surtout employé à propos de la simultanéité de deux faits.

CONTEMPTEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1449) au latin contemptor « qui dédaigne, qui méprise », dérivé du supin de contemnere « mépriser, tenir pour négligeable ». Ce verbe est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-), attesté depuis Plaute et très employé, de temnere « mépriser », lui-même rare et d'usage poétique. Aucun des rapprochements tentés, par exemple avec le grec temnein « couper », ne repose sur une base solide.

❏  L'adjectif, au sens de « dédaigneux, dénigreur », condamné par Vaugelas (1647) et l'Académie française (1705), s'est relativement bien maintenu dans la langue soutenue.

❏  Il en va tout autrement des mots de la même famille, CONTEMNER v. tr. (v. 1350, contempner), CONTEMPTIBLE adj. (v. 1282, contentible) et CONTEMPTION n. f. (av. 1539), tous empruntés à des mots latins, et qui sont rares puis abandonnés dans la langue classique. Ils ont été repris, très rarement et dans un style littéraire, par certains auteurs de la fin du XIXe s. (Goncourt, Péladan) et du XXe s. (Gide, Jouhandeau).

CONTENIR v. tr. et pron. est emprunté (1050) au latin continere, de cum (→ co-) et tenere (→ tenir), littéralement « maintenir ensemble », d'où « embrasser, enfermer en soi » et, en particulier, « réprimer, réfréner ».

❏  Le verbe a été employé à la forme pronominale au sens de « se comporter, avoir telle attitude », demeuré dans le dérivé contenance. Dans le domaine du comportement, se contenir s'est restreint à la signification de « s'empêcher de ressentir, d'exprimer quelque sentiment vif » (1080), notamment dans avoir du mal à se contenir (1548) « à contrôler un débordement d'émotion, de colère ». ◆  Ce sens psychologique a rejoint l'idée générale de « renfermer en soi » (XIIe s.), réalisée concrètement pour « avoir une certaine capacité » (1530) et, abstraitement en parlant des idées, du signifié d'un document avec la valeur restrictive de « se retenir » (1538). ◆  Le sens étymologique a été réalisé en moyen français, intransitivement pour « former un tout cohérent » et transitivement avec le sens de « maintenir unis » (v. 1560).

❏  Le dérivé verbal CONTENANCE n. f. (1080) est apparu au sens de « manière de se conduire, de se comporter » et l'a gardé, contrairement à contenir, surtout dans les locutions du type par contenance (XIIe s.), perdre contenance (XIIIe s.), garder bonne contenance, etc. En revanche, il ne reste presque plus rien d'anciens emplois métonymiques référant à divers objets (manchon, miroir...) servant à donner une contenance.

■  C'est à ce sens que se rattache, par l'intermédiaire d'un verbe contenancer (XVIe s.) qui n'a pas vécu, la série préfixée DÉCONTENANCÉ, ÉE adj. (1549), DÉCONTENANCER v. tr. (1651, à la forme pronominale) et, plus rarement, DÉCONTENANCEMENT n. m. (1676), mots qui concernent le fait de faire perdre son assurance à qqn, de le mettre mal à l'aise, ainsi que cet état.

■  Contenance a cependant acquis le sens concret de « capacité d'un objet » : autrefois appliqué à une surface (XIIIe s.), il s'est maintenu couramment en parlant d'un récipient (XVIIe s.).

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CONTENANT, le participe présent, a d'abord été substantivé (1080) avec la signification psychologique de contenance. Il n'a gardé que le sens concret de « objet qui contient, récipient » (XVIe s.).

■  CONTENU, le participe passé, a lui aussi été substantivé au féminin (XIIIe s.) avec un sens psychologique. Il l'a perdu pour désigner, au masculin (1243), la teneur d'un acte juridique et, plus concrètement, ce que contient un récipient (1541). Depuis la fin du XIXe s., il a renforcé son emploi dans les disciplines concernant l'interprétation des textes et des messages, à commencer par la critique littéraire traditionnelle, fondée sur l'opposition contestée forme-contenu (Cf. fond). La psychanalyse freudienne parle, pour l'interprétation du rêve, de contenu manifeste et de contenu latent, et la linguistique emploie contenu dans l'analyse sémantique (en particulier dans la théorie de Hjelmslev, opposé à expression).

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Un nom plus spécialisé CONTENEUR n. m. a été formé récemment (1956) pour remplacer l'anglicisme de même origine CONTAINER n. m. « grand contenant pour le transport des marchandises » (1932). ◆  Dans le même souci de francisation, les dérivés et composés de container, apparus entre 1965 et 1970, ont été remplacés par des correspondants dérivés de conteneur après 1970 : CONTENEURISER v. tr., ainsi que le composé du verbe porter, PORTE-CONTENEURS n. m., d'abord avec la graphie anglaise, porte-containers (1967) francisé au début des années 1970, qui désigne les navires de commerce de fort tonnage destinés au transport des conteneurs.

❏ voir CONTENT, 1 et 2 CONTINENT, CONTINUER.

CONTENT adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin contentus, participe passé adjectivé de continere « renfermer en soi, contenir, satisfaire » (→ contenir). Le mot, littéralement « qui se contient », signifie, avec un complément à l'ablatif instrumental ou une proposition subordonnée, « qui se satisfait de ».

❏  Tel est le premier sens de content : « qui n'a pas besoin d'autre chose, qui est comblé ». Si l'usage moderne insiste davantage sur l'idée de joie paisible qui accompagne cette satisfaction des désirs, l'ancien sens — encore dominant dans la langue classique — s'est maintenu dans la locution avoir (tout) son content (fin XVe s.) « être comblé, avoir assez » où l'adjectif est substantivé.

❏  Ce sens s'est conservé dans le dérivé CONTENTER v. tr. (1314, contemter) « donner satisfaction », qui signifiait aussi « payer » (1463) jusqu'au XVIIIe siècle. À la forme pronominale, se contenter de (1559) peut s'employer sans aucune idée de « satisfaction », avec l'idée très restrictive de « se borner, se limiter à ».

■  Le dérivé CONTENTEMENT n. m. (v. 1460) se rattache en partie à contenter au sens de « satisfaction d'une prétention » (notamment dans donner, obtenir contentement), en partie à content au sens moderne de « plaisir, joie » : il est alors marqué comme régional ou recherché. ◆  D'après le témoignage des dictionnaires, ce mot a eu au XVIIIe s. le sens métonymique concret de « gros nœud ornant le décolleté d'une robe » (parfait contentement).

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L'antonyme de content, MÉCONTENT, ENTE adj. et n. (1501) a été substantivé avant 1655 ; il est souvent employé au pluriel au sens particulier de « ceux qui ne sont pas satisfaits d'une politique ». Il a éliminé le plus ancien MALCONTENT, ENTE adj. (XIIIe s.), encore attesté dans les parlers régionaux ou, substantivé, comme terme d'histoire désignant un membre du parti catholique qui prônait la tolérance lors de la Saint-Barthélemy (av. 1678).

■  Mécontent a produit MÉCONTENTER v. tr., d'abord mescontenter (XIVe s.) d'où MÉCONTENTEMENT n. m. (1528), deux mots qui se sont largement répandus dans la langue contemporaine, devenant plus courants que contenter et contentement, relativement littéraires.

CONTENTIEUX, IEUSE adj. et n. m. d'abord contemptieux (1257) par influence des dérivés de contemnere (→ contempteur), est emprunté au latin impérial contentiosus « chicaneur, prompt à la querelle » et, en parlant d'une action, « processif, de discussion ». Lui-même est dérivé de contentio, déverbal de contendere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de tendere (→ tendre) qui, à partir du sens propre « tendre avec force, entièrement », a développé la valeur de « lutter ».

❏  Contentieux s'est progressivement restreint à l'usage juridique, où il s'oppose à gracieux*, avec le sens de « sujet à querelle, à procès ». Il s'employait autrefois à propos d'une personne aimant les procès, les litiges (v. 1370) et de son tempérament. ◆  Il a été substantivé (1797) pour désigner l'ensemble des litiges susceptibles d'être traités par les tribunaux. Par métonymie, il se réfère au service (d'une entreprise) chargé d'étudier les différends (avec ou sans recours au tribunal).

❏  CONTENTIEUSEMENT adv. (v. 1333), « avec dispute, avec contention », est vieilli.

■  CONTENTION n. f. (v. 1180), emprunté au latin contentio « tension, effort » d'où « lutte, rivalité, conflit », a évincé l'ancien doublet populaire contençun (1080), employé dans un contexte général dans la locution par contençun « en rivalisant d'ardeur ». Introduit au sens général de « lutte », le mot s'est spécialisé en droit avec le sens de « chicane, lutte, querelle » (1208), encore fréquent chez Chateaubriand (par archaïsme ?) mais éliminé ensuite par le substantif contentieux. L'idée de « tension », réactivée au XIVe s. à propos d'un effort intellectuel, a donné le seul sens vivant (1585, contention d'esprit) dans l'usage didactique ou dans la langue littéraire. En procède la spécialisation médicale de « tension, fait de serrer, de maintenir » (1771).

CONTER v. tr., emprunt francisé (1080), précédé par l'ancien provençal comptar (v. 980), se confond à l'origine avec compter*. Les deux verbes continuent le latin computare « calculer », attesté dans les textes médiévaux au sens de « narrer, relater » (906) : le lien entre ces deux notions, souvent confondues dans la mentalité médiévale, est l'idée commune d'« énumérer, dresser la liste de ».

❏  Ultérieurement, les deux notions ont été distinguées et, après une période de flottement qui ne prend vraiment fin qu'au XVIIe s., le sens de « calculer » a été réservé à compter, orthographié d'après le mot latin. À partir du sens général de « relater en énumérant des faits, des événements réels », que l'on rencontre encore dans quelques parlers régionaux et dans la langue littéraire, conter s'est spécialisé (fin XVIe s.) en « dire des choses fausses à dessein de tromper », surtout réalisé dans les locutions en conter de belles (1595), en conter (1606) et, avec une idée de séduction, en conter à une femme (1637), et aussi conter fleurette (1667). Le sens de « dire une histoire imaginaire pour divertir » (1671, La Fontaine) tend, au moins dans l'usage parlé moderne, à être assumé par la forme composée (ci-dessous raconter).

❏  CONTE n. m. (v. 1130-1140), déverbal de conter, a longtemps désigné la narration de choses vraies (encore au XXe s. chez des écrivains archaïsants). Au XVIe et au XVIIe s., en relation avec le verbe, il prend l'acception péjorative de « récit fait pour abuser » (1538), et est fortement concurrencé depuis par histoire. ◆  Le sens moderne de « récit inventé » apparaît nettement au XVIIe s., mais déjà en ancien français (avant 1200), le récit nommé conte répondait à une fonction de distraction. Le mot ne fait alors que désigner une réalité beaucoup plus ancienne, expression d'une tradition orale multiséculaire (le « conte populaire »). Il en va de même du conte de fées, locution relativement récente correspondant à l'adaptation « mondaine », d'une réalité ancienne, très en vogue à la fin du XVIIe s. (Perrault, Mme d'Aulnoy, Mme de Murat).

■  CONTEUR, EUSE n. et adj., d'abord cunteür (1155), est apparu avec le sens de « personne qui dit ou écrit des récits pour divertir », déjà impliqué dans le domaine de la fiction. ◆  Le mot s'est spécialisé pour désigner l'auteur-interprète de contes populaires, traditionnels, à côté du sens littéraire, où le conte est une variété de nouvelle. Conteur s'est appliqué également (1538) à celui qui raconte des histoires auxquelles on ne peut prêter foi, spécialement à un galant au XVIIe s. (av. 1695) d'où la locution conteur de fleurettes (1782). ◆  L'adjectif qualifie (1800) une personne qui aime conter, raconter.

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RACONTER v. tr. (XIIe s.), formé du préverbe à valeur itérative re- et de l'ancien français aconter (XIIe s.), doublet préfixé de conter aux sens de « calculer » et de « narrer », a surtout signifié « recalculer » jusqu'au XVIe s., à la différence de son ancien dérivé RACONTEMENT n. m. qui correspondait à « récit ». ◆  Le sens moderne du verbe, déjà acquis au XIIe s., s'est établi au XVIIe s., sans aucune valeur itérative (celle-ci étant échue à un reconter qui n'a pas vécu). Le verbe, dont le champ sémantique va de « narrer » à « décrire, dépeindre », est aussi employé à la forme pronominale, depuis le XVIIIe s., et au sens péjoratif de « dire à la légère, de mauvaise foi » (1877). Sa fréquence a contribué au recul de conter dans l'usage courant.

■  Parmi ses anciens dérivés se sont maintenus RACONTEUR, EUSE n. (v. 1462 ; raconteor, fin XIIe s.) et RACONTABLE adj. (fin XIIe s.). ◆  Celui-ci a produit l'antonyme INRACONTABLE adj. (1797), parfois IRRACONTABLE adj. (1717) chez les auteurs soucieux de régularité morphologique.

■  Au XIXe s. est apparu, d'après le verbe, le nom péjoratif RACONTAR n. m. (1853) « récit médisant et faux », précédé par RACONTAGE n. m. (1845) aujourd'hui désuet.

CONTESTER v. tr. est emprunté (1338), peut-être par l'ancien provençal contestar (1140), au latin juridique contestari. Celui-ci, formé de cum (→ co-) et de testari « témoigner » (de testis « témoin » → test), signifie proprement « plaider en produisant des témoins des deux parties », d'où « commencer un débat judiciaire ». La signification juridique du verbe latin est passée dans l'ancien et moyen français litiscontester « engager un procès » (XIVe s.), calquée sur le latin juridique litem contestari.

❏  Contester, apparu avec le sens de « refuser à qqn le droit de prétendre disposer d'une chose », a pris par extension le sens plus courant de « mettre en doute, en discussion » (1540), en construction absolue ou transitive. ◆  Depuis les événements de mai 1968, l'emploi absolu, qui pouvait avoir autrefois la valeur de « discuter » (1540), tend à être entendu avec le sens fort de « mettre en question l'ordre établi ».

❏  Les dérivés datent pour la plupart des XVIe et XVIIe siècles.

■  Le déverbal CONTESTE n. f. (1584), d'abord attesté dans le domaine suisse, a désigné un débat, une dispute ; réputé « vieux » dès 1694, il ne s'est maintenu que dans la locution sans conteste (1656) « sans contradiction », plus rarement hors de conteste.

■  Au XVIIe s. sont apparus CONTESTÉ, ÉE adj. et CONTESTABLE adj. (1611) auxquels correspondent INCONTESTÉ, ÉE adj. (1650) et INCONTESTABLE adj. (1611), ce dernier plus employé que son contraire et qui a la valeur positive de « sûr, certain » (Cf. indiscutable). ◆  L'adverbe dérivé INCONTESTABLEMENT (1660) est notablement plus répandu que CONTESTABLEMENT adv. (1611).

■  Deux dérivés sont contemporains des événements de mai 1968 : CONTESTATEUR, TRICE adj. et n., après une attestation à titre de proposition chez Richard de Radonvilliers (1842), s'est en effet diffusé en 1968 et, peu auparavant, en emploi adjectif (1966). ◆  CONTESTATAIRE adj. et n. a fait son apparition dans la presse en juin 1968 ; il est demeuré courant.

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CONTESTATION n. f. est emprunté (1411), probablement par l'ancien provençal, attesté dès la fin du XIIIe s., au bas latin juridique (litis) contestatio « ouverture d'un procès par appel des témoins », à l'origine du moyen français liti(s) contestation (XIVe-XVIe s.). ◆  Introduit comme terme de procédure, le mot s'est répandu dans l'usage courant (1479) et connaît une nouvelle vitalité depuis 1968, formant alors une série cohérente avec contester et contestataire.

CONTEXTE n. m. est emprunté (1539) au latin contextus « assemblage, réunion », spécialement « ensemble des relations organisées entre les éléments significatifs d'un discours ». Le mot est dérivé de contexere, proprement « ourdir, entrelacer », d'où « assembler, rattacher », de cum (→ co-) et texere (→ tisser).

❏  Le mot est essentiellement employé en parlant d'un fait de langage, autrefois en droit à propos du texte d'un acte public ou sous seing privé (1754) et au XXe s. en linguistique à propos de l'environnement d'une unité de discours. ◆  Depuis 1869, à la suite d'une traduction de l'allemand Context au sens qu'il a dans la Critique de la raison pure (Kant), il se dit aussi d'un ensemble de circonstances dans lesquelles s'insère un fait. Cet emploi, critiqué par les puristes, s'est répandu (1920) et est devenu très fréquent vers 1960, notamment dans la presse écrite et parlée (le contexte politique, social, etc.).

❏  Le dérivé CONTEXTUEL, ELLE adj. (1963) appartient au vocabulaire de la linguistique, ainsi que le dérivé CONTEXTUALISER v. tr., d'où CONTEXTUALISATION n. f. (1973).

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CONTEXTURE n. f. « organisation des parties d'un tout complexe », est soit le dérivé savant du latin contextus, soit le dérivé de contexte par attraction de texture* (1552 ; peut-être XIVe s.). Il a perdu son ancien emploi, pour « organisation de la personnalité, du caractère », et tend à être supplanté par structure* en parlant d'un ouvrage de l'esprit. Il a désigné aussi une structure matérielle et celle d'un texte, d'un discours (1690). Il est surtout employé en parlant d'un tissu (1754).

CONTIGU, UË adj. est emprunté (v. 1377) au latin contiguus « qui touche à » (au sens spatial et, à basse époque, temporel), dérivé de contingere, de cum (→ co-) et tangere « toucher » (→ tangible), « atteindre » et « toucher à, être en relation avec » (→ contagion, contingent).

❏  Le mot a repris au latin la valeur spatiale de « qui touche à, voisin ». Depuis 1790, il est également employé avec une valeur abstraite dans les domaines temporel et relationnel. À partir du XIXe s., le sens spatial a été repris dans les vocabulaires scientifiques (en biologie, géologie, physique et informatique).

❏  Le nom qui lui correspond, CONTIGUÏTÉ n. f. est emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin contiguitas. Rare avant le milieu du XVIIe s. (1674), il a suivi la même évolution que contigu.

1 CONTINENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1160) au latin classique continens « joint à », « continu » (→ 2 continent) et moralement « sobre, tempérant », spécialement « abstinent » chez les auteurs chrétiens (IIIe s.). L'adjectif latin est le participe présent de continere « maintenir lié » et, moralement, « réprimer, réfréner » (→ contenir).

❏  Le mot a été repris avec sa spécialisation religieuse, « qui s'abstient de rapports sexuels ; chaste ». Il est difficile de déterminer si le sens figuré de « sobre, tempérant » en est l'extension ou est une réactivation d'un sens figuré latin antérieur. ◆  Le vocabulaire médical l'a repris (v. 1560, fieire continente) au latin continens « continu, ininterrompu », mais ce sens, rare avant 1756, a vieilli.

❏  CONTINENCE n. f. (fin XIIe s.) est emprunté au latin continentia « contiguïté », « contenu, contenance » et « modération », avec sa spécialisation chrétienne d'« abstinence de rapports charnels » (IIIe s.).

■  Les antonymes INCONTINENT, ENTE adj. (v. 1350) et INCONTINENCE n. f. (XIIe s.) sont empruntés respectivement aux mots latins incontinens et incontinentia, à la fois avec l'idée morale d'« incapacité à restreindre ses désirs » et le sens physique d'« incapacité à retenir l'urine ».

■  L'adverbe INCONTINENT (XIIIe s.), « sur le champ », est issu de la formule juridique latine in continenti (sous-entendu tempore) « dans le temps qui suit immédiatement », de continens au sens temporel de « suivant ».

2 CONTINENT n. m. est emprunté (1532) au latin continens, participe présent adjectivé (→ 1 continent) de continere (→ contenir), pris au sens de « maintenir, continuer ». Continens a été substantivé par ellipse de continens (terra) « terre ferme qui se tient ».

❏  Le mot, signifiant « grande étendue de terre limitée par un ou plusieurs océans », désigne aussi couramment une partie du monde. On oppose ainsi, depuis le XVIIe s., l'Ancien Continent (Europe et Afrique) au Nouveau Continent (les deux Amériques). C'est le XVIIe s. qui a défini continent, non seulement par opposition à océan, mais aussi à île (1665) : en ce sens, l'Angleterre est considéré comme le continent par rapport à l'Irlande, la France par rapport à la Corse, etc. Depuis le XVIIIe s. (attesté 1735), le terme s'applique à l'Europe par rapport aux îles Britanniques, peut-être par emprunt à l'anglais continent (1590, en ce sens).

❏  C'est de ce dernier sens que procède l'adjectif CONTINENTAL, ALE, AUX (1773), probablement calqué sur l'anglais continental : on en a une trace dans le terme d'histoire blocus continental. ◆  Dans la seconde moitié du XXe s., on parle en français de petit déjeuner continental, parfois opposé au breakfast (anglais) ; motivée en anglais d'Angleterre (continental breakfast), cette expression perd sa valeur première en anglais des États-Unis, où elle est usuelle, et bien entendu en français, où, malgré son absurdité, elle appartient au vocabulaire de l'hôtellerie. ◆  Depuis 1781, continental est l'adjectif de continent en géographie et en climatologie, pour qualifier le climat propre à ces grandes étendues, par opposition à océanique. ◆  Il est substantivé pour désigner l'habitant du continent, par opposition à insulaire.

■  En ont été dérivés le substantif didactique CONTINENTALITÉ n. f. (v. 1950) et les composés INTERCONTINENTAL, ALE, AUX adj. (1867) et TRANSCONTINENTAL, ALE, AUX adj. (1872).

■  SOUS-CONTINENT n. m., attesté en 1965 dans les dictionnaires, semble postérieur à sous-continental, aux adj. (1893). Le nom s'applique à une zone géographique importante et différenciée, faisant partie d'un continent (par ex. l'Inde).

CONTINGENT, ENTE adj. et n. m. est emprunté (1370) au latin impérial contingens, participe présent de contingere, proprement « toucher, atteindre » (→ contigu) et spécialement « arriver par hasard », d'où « échoir en partage ». En bas latin, contingens est spécialisé en philosophie et substantivé au sens de « ce qui peut être ou ne pas être », traduisant le grec to endekhomenon.

❏  L'adjectif est apparu avec le sens de « qui arrive, mais pas nécessairement », développant une spécialisation philosophique et le sens courant de « non essentiel ». Au XVe s., il s'est spécialisé en droit avec le sens de « qui échoit à » (1459) et a été substantivé (1509) comme dénomination de la part qui échoit à qqn (celle-ci étant fonction de multiples facteurs en partie imprévisibles). ◆  Au XVIIe s., le contingent n. m. est passé dans l'usage commun, en parlant de la part que chacun apporte à une œuvre commune et, en particulier, du nombre des soldats d'une même tranche d'âge appelés en même temps sous les drapeaux (1690). ◆  Le XXe s. a vu s'étendre l'emploi du mot au droit commercial international, pour désigner la quantité de denrées dont l'importation ou l'exportation est autorisée pour une durée donnée (1922), emploi concurrencé par quota.

❏  Au XXe s., contingent a servi à former CONTINGENTER v. tr. (1922), terme d'économie exprimant le fait de limiter par une mesure administrative la quantité d'un produit qui pourra être importée, exportée ou distribuée. ◆  Celui-ci a produit à son tour CONTINGENTEMENT n. m. (1922) et CONTINGENTAIRE adj. sur le modèle d'autres adjectifs en -aire utilisés en économie.

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CONTINGENCE n. f. est emprunté (1340) au bas latin contingentia, terme de philosophie. Le mot, repris dans cette acception philosophique, est passé dans l'usage courant relativement tard (1896), désignant, surtout au pluriel (des contingences), des événements fortuits, imprévisibles. Son acception spéciale en mathématiques, dans angle de contingence (1704), relève du sens propre du latin contingere « qui atteint, qui touche à ».

CONTINUER v. est un emprunt ancien (1154-1173) au latin continuare « prolonger dans l'espace, joindre de manière à former un tout sans interruption », « faire succéder dans le temps », « poursuivre ce qui est entrepris » et « prolonger » (continuare magistratum). Le mot est dérivé du supin de continere (→ contenir).

❏  Le verbe est d'abord employé dans le domaine de la durée temporelle, exprimant le fait de poursuivre (une action entreprise) et, absolument, de durer (v. 1370). Le sens spécial de « prolonger (qqn) dans ses fonctions » (1467) décline après le XVIIIe siècle. Le mot exprime aussi, avec l'idée d'interruption, le fait de reprendre une tâche interrompue, laissée inachevée (1690). ◆  À partir de 1611, il est attesté avec une valeur spatiale, le sujet pouvant être un nom de chose ou le nom de la personne qui entreprend de prolonger un objet dans l'espace (1690).

❏  Sur le radical de continuer est formé CONTINUATEUR, TRICE n. (1579). Les autres mots du même groupe sont directement empruntés au latin. ◆  CONTINU, UE (v. 1306 ; après contenu, fin XIIIe s.) représente continuus, participe passé adjectivé de continere (→ contenir). Il est employé sur le plan spatial et temporel, spécialement dans fièvre continue (1306) et, en musique, dans basse continue (av. 1690). ◆  Il est à l'origine de CONTINÛMENT adv. (1302, continuement), de CONTINUITÉ n. f. (v. 1380) et de CONTINUEL, ELLE adj. (v. 1160) réservé à la seule valeur temporelle. Cet adjectif courant, passé de sa valeur stricte à celle de « sans cesse répété », a servi à former l'adverbe CONTINUELLEMENT (1393 ; 1160, continuelement) de valeur moins active que continûment.

■  CONTINUATION n. f. (1331 ; 1283, en droit dans continuacion de jour « remise d'une cause à l'audience suivante de la même assise ») est emprunté au latin classique continuatio « succession ininterrompue » dans l'espace et dans le temps. Depuis 1370, continuation signifie particulièrement « fait de durer, prolongation ». ◆  L'emploi général comme substantif de continuer donne lieu à l'expression encourageante : bonne continuation.

■  Au XXe s., la langue didactique a repris CONTINUUM n. m. (1905) au latin, les mathématiciens employant à basse époque (IVe-Ve s.) continuus par opposition à discretus. Le mot recouvre le concept d'un espace ininterrompu, intégrant spécialement, en philosophie, une dimension temporelle (1935, le continuum espace-temps).

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La série des antonymes préfixés par dis- représente une série du latin médiéval : DISCONTINU, UE adj. (v. 1370) est emprunté à discontinuus (1250) ; il a servi à former DISCONTINUITÉ n. f. vers 1751 (le latin médiéval avait déjà discontinuitas, 1233).

■  DISCONTINUER v. intr. et tr. (1393 ; 1314, descontinuer, « inciser » médicalement) est emprunté à discontinuare « interrompre » (1267), et la locution sans discontinuer correspond à « continûment ». ◆  Le verbe a d'abord eu le sens concret de « diviser, inciser » en médecine, avant de prendre la valeur de « cesser, ne pas continuer de », littéraire en emploi transitif, plus courant en intransitif, par exemple dans sans discontinuer. ◆  DISCONTINUATION n. f. (1377) est l'adaptation du dérivé latin médiéval discontinuatio (1233).

CONTONDANT → CONTUSION

CONTORSION n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin contorsio, graphie tardive du classique contortio « action de tourner », « entortillement » (notamment en parlant d'une expression obscure). Celui-ci est formé sur le radical du supin contortum de contorquere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de torquere « tourner » (→ tordre).

❏  Le mot, apparu dans le syntagme contorsion de nerfs, a désigné un mouvement violent de torsion, en parlant d'un être humain, et, à l'époque classique, une déformation par torsion (au propre, 1611, et au figuré, 1664). Il est surtout vivant au sens figuré d'« attitude outrée et affectée » (1666), le sens physique étant lui-même réalisé avec la même idée d'excès, en parlant d'une attitude acrobatique au cirque.

❏  SE CONTORSIONNER v. pron. (1771), « affecter une attitude outrée », est tombé dans l'attraction de contorsion au cirque (XIXe s.). ◆  C'est à celle-ci que se rattache CONTORSIONNISTE n. (av. 1867), désignant l'acrobate qui effectue des exercices acrobatiques de souplesse.

L  CONTOURNER v. tr., attesté au XIVe s. sous la forme contorner (1311), mais certainement vivant dès le XIIIe s. comme l'indique son déverbal contour (v. 1200), est issu d'un latin populaire contornare, attesté seulement au VIIIe s., de cum (→ co-) et tornare (→ tourner).

❏  Le mot, en ancien et moyen français, a signifié « être située (d'une terre) » (1311) et « tourner, se tourner vers ou contre (un homme, une chose) » (1360 et jusqu'au XVIIe s.). Le sens concret, « entourer de ses bras, embrasser » (1512), s'est perdu mais annonce l'extension moderne pour « faire le tour de » (1761, dans un contexte d'agression ennemie). ◆  Celui de « déformer en courbant » (1548) est surtout vivant dans son participe passé adjectivé CONTOURNÉ, ÉE (1605, « dirigé vers »), appliqué à des formes artistiques compliquées et employé au sens figuré péjoratif de « tarabiscoté, inutilement compliqué » (1803). ◆  Le sens artistique de contourner « tracer les contours de (une figure) » (1651) serait repris à l'italien contornare, de même origine.

❏  CONTOUR n. m. (v. 1200), déverbal régressif de contourner, est passé du sens d'« enceinte » à celui de « détour » (1548), qui ne s'est pas maintenu en France, puis à celui de « ligne délimitant une surface » (1651) en art, d'après l'italien contorno. C'est à cet emploi que se rattachent les emplois techniques du mot en géométrie, sylviculture, optique, art militaire, médecine et acoustique. Sous l'influence de contourné, contour désigne également l'aspect de ce qui est contourné, en forme de courbe complexe, spécialement, au figuré, l'aspect d'une chose abstraite compliquée. ◆  Le sens de « tournant » ou de « détour » est vivant en français de Suisse (attesté en 1840), de Franche-Comté, et aussi en français du Liban et de l'océan Indien (La Réunion, Maurice). Au figuré, attendre qqn au contour a en Suisse la même valeur que ...au tournant en France.

■  CONTOURNEMENT n. m. (1544), de valeur plus dynamique, désigne l'action de contourner une chose, au propre et au figuré, ainsi que ce qui contourne un lieu, notamment une route.

■  INCONTOURNABLE adj., non attesté au sens prévisible de « que l'on ne peut pas contourner », s'est imposé (v. 1980) dans le langage journalistique et le jargon à la mode avec le sens figuré d'« inévitable, obligatoire ».

CONTRACEPTION n. f. est emprunté (1929) à l'anglais contraception (1886), formation anormale d'après contra- (→ contre) et -ception, de conception (→ conception).

❏  Le mot désigne les mesures visant à empêcher la conception d'un enfant lors des rapports sexuels. La lutte en faveur de la contraception se développa dans les années 1920 en Angleterre et seulement vers 1960 en France : le mot s'est diffusé à cette époque, éliminant l'anglicisme birth control (1933), traduit par contrôle des naissances. Cependant, la pratique de la limitation des naissances est très antérieure à l'apparition de ces mots : aux XVIIIe et XIXe s., il s'agissait encore d'une pratique empirique bien que l'on commencât, au XIXe s., à mettre au point des procédés mécaniques de contraception (Cf. condom, préservatif). La limitation des naissances préconisée par Malthus se fonde, elle, sur la chasteté du couple. La technique contraceptive s'est véritablement développée au XXe s. avec l'industrie chimique et l'industrialisation du caoutchouc, puis, après 1920, avec la mise au point d'une méthode fondée sur l'observation du cycle féminin (Cf. pilule).

❏  CONTRACEPTIF, IVE adj., emprunté (v. 1955) à l'anglais contraceptive (1891), a en partie éliminé anticonceptionnel. Substantivé au masculin, il désigne tout dispositif de contraception.

■  CONTRACEPTEUR, TRICE adj., « qui pratique la contraception » (1961), est peu répandu.

1 CONTRACTER v. tr. est dérivé savamment (1370) du latin contractus n. m. « resserrement » (→ 2 contracter) avec la spécialisation juridique d'« accord, convention ». Lui-même est dérivé du participe passé de contrahere, de cum (→ co-) et trahere « tirer » (→ traction, traire), proprement « tirer ensemble », d'où « faire venir à soi (une maladie, un mariage, des dettes) » et aussi « réduire, serrer » et « avoir des liens serrés avec qqn ».

❏  Le verbe a été introduit en droit avec le sens de « prendre un engagement vis-à-vis de qqn » (d'où contracter mariage, 1559). À partir de 1572, il reprend le sens latin de « faire venir à soi » dans le même type de contextes abstraits, avec les syntagmes contracter une maladie, des dettes (1675), contracter une mauvaise habitude (1680).

❏  Son participe présent CONTRACTANT, ANTE est employé comme adjectif (1472). ◆  Il pour préfixé COCONTRACTANT, ANTE, adj. et n. (XVIe s.) « personnes qui sont ensemble parties à un même contrat ».

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CONTRAT n. m., d'abord contract (1370), est emprunté au bas latin juridique contractus « convention, pacte, accord », dérivé de contrahere « prendre engagement » (ci-dessus contracter). La forme savante a évincé la forme plus populaire contraut (1254), encore relevée au XVIe siècle. ◆  Le mot, qui désigne l'accord de deux ou plusieurs volontés en vue de créer une obligation, est souvent accompagné d'un adjectif ou d'un complément de détermination précisant la nature du contrat (contrat de mariage, 1672). Employé par métonymie pour désigner l'acte écrit enregistrant le contrat, il entre dans la locution figurée donner des coups de canif dans le contrat (1877). ◆  Par analogie, l'expression contrat social, qui semble créée par J.-J. Rousseau (1762), sert à désigner la convention (implicite) entre gouvernants et gouvernés, membres d'une même société (Cf. pacte) ; très employée au XVIIIe s., elle fait aujourd'hui allusion à Rousseau. ◆  Un calque probable de l'anglo-américain a donné à contrat le sens spécial d'« engagement pris par un tueur à gages d'assassiner quelqu'un » ; par métonymie, le mot désigne la victime.

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QUASI-CONTRAT n. m. est l'emprunt juridique (1675) du latin quasi contractus, de quasi (→ quasi) et contractus.

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CONTRACTUEL, ELLE adj. (1596) est dérivé du latin contractus. Depuis 1953, le substantif est couramment employé en France par ellipse d'agent contractuel « qui coopère avec un service public ». Substantivé, il désigne plus spécialement (1959) l'agent de police chargé de relever les infractions aux règles de stationnement. ◆  CONTRACTUELLEMENT adv. (1838) est d'usage juridique.

2 CONTRACTER v. tr. est le doublet étymologique de 1 contracter, formé ultérieurement (1732) sur le radical du latin contractus « resserré, réduit », spécialement en grammaire et en rhétorique ainsi que pour qualifier l'âme, le cœur. Le mot a été créé sous l'influence de contraction (ci-dessous).

❏  Le mot exprime l'idée concrète de « diminuer de volume » (également à la forme pronominale). Il concerne spécialement le resserrement d'un muscle (1732) et, par extension, la crispation des traits du visage (1824, visage contracté), des cordes vocales. Par transposition du physique au moral, il exprime le fait d'être crispé, tendu nerveusement (XIXe s.). ◆  Il est passé en physique et en chimie pour « diminuer de volume par rapprochement des molécules », en parlant de corps solides ou gazeux (av. 1752). Il a repris la spécialisation grammaticale (1835) déjà connue en latin.

❏  Les dérivés français de contracter sont tardifs et peu nombreux ; il correspondent à l'idée de « tension des muscles, des traits » et à la tension morale ou psychologique que celle-ci exprime : CONTRACTÉ, ÉE adj. (1824) ; DÉCONTRACTER v. tr. (1860), employé en médecine et par extension avec le sens psychologique de « détendre » (1936) ; DÉCONTRACTÉ, ÉE adj., devenu très usuel avec le sens psychologique de « détendu, insouciant » (1955).

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CONTRACTION n. f. (XVe s.) succède à la forme francisée contraicion (1256) et est emprunté au dérivé latin contractio « action de resserrer » et « état résultant d'un resserrement », employé en physiologie, en grammaire et au sens moral d'« anxiété, trouble ». ◆  Le mot, outre ses nombreux emplois en physiologie, est utilisé par extension (1813) au sujet de la tension des traits du visage et (1823) d'une crispation de tout l'individu. Dès 1560, il a repris au latin sa spécialisation en grammaire.

■  Son antonyme DÉCONTRACTION n. f. (1892) est tombé dans l'attraction de décontracter, décontracté, exprimant l'aisance, la détente.

■  Au XVIIIe s. sont apparus les termes de physiologie CONTRACTILE adj. (av. 1755), dérivé savant de contractus, et CONTRACTILITÉ n. f. (1735).

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CONTRACTURE n. f. (1611) est emprunté au latin contractura, dérivé de contractus, terme d'architecture et, à basse époque, de pathologie. D'abord synonyme de contraction, le mot s'est distingué en reprenant au latin ses spécialisations en architecture (1676) et en pathologie (1808). L'ancien français avait déjà formé contraiture « contraction des nerfs » à partir de contrait « paralysé » (1150), lui-même issu du latin contractus (→ contrefait).

■  Au XIXe s., contracture a produit CONTRACTURER v. tr. (1837), verbe employé en pathologie et (1845) en architecture.

CONTRADICTEUR, CONTRADICTION → CONTREDIRE

L  CONTRAINDRE v. tr. est issu (v. 1120) du latin constringere « lier ensemble », « enchaîner » et, au figuré, « réprimer, contenir ». Le mot est composé de cum « ensemble » (→ co-) et de stringere « serrer, presser » (→ strict).

❏  Contraindre a longtemps eu le sens physique de « peser sur, presser, serrer », Furetière parlant encore, en 1690, de gens contraints dans leurs vêtements ou leurs chaussures ajustés. ◆  La signification abstraite, aujourd'hui dominante, s'est dégagée dès le XIIe s. à la forme pronominale pour « empêcher (qqn) de suivre son penchant naturel, obliger à se gêner » (v. 1174). ◆  Elle a régressé mais demeure relativement répandue dans le participe passé adjectivé CONTRAINT, AINTE (XIVe s.) « gêné, mal à l'aise ». ◆  L'usage a privilégié pour le verbe le sens d'« obliger (qqn) à agir contre sa volonté » (1253), spécialisé en droit pour « obliger (qqn) par voie de droit, par justice » (1283).

❏  CONTRAINTE n. f., substantif issu (XIIe s.) du participe passé féminin de contraindre, a suivi l'évolution du verbe ; il a perdu le sens physique de « gêne dans des vêtements trop étroits », ainsi que celui de « retenue, gêne » (encore dans quelques emplois comme la locution sans contrainte, 1263), pour ne plus signifier que « action de contraindre qqn à agir contre sa volonté ; obligation » (XIIe s.), avec des spécialisations en droit, comme contrainte par corps.

■  CONTRAIGNANT, ANTE adj. (1265, contreignant) et l'adjectif juridique CONTRAIGNABLE (1382) procèdent du sens moderne du verbe.

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Le préfixé PRÉCONTRAINT, AINTE adj. (1928) qualifie un matériel tel que le béton, qui a subi un traitement augmentant sa résistance, la PRÉCONTRAINTE n. f. (1948).

❏ voir CONSTRICTION.

CONTRAIRE adj. et n. m. est emprunté (1080) au latin contrarius « en face de, du côté opposé » d'où « ennemi, hostile » et « en contradiction avec », dérivé de contra (→ contre).

❏  En ancien et moyen français, le substantif désignait un tort, un dommage infligé à qqn (1080). L'usage moderne a privilégié la notion d'opposition aux dépens de celle d'hostilité, et l'adjectif signifie « qui présente l'opposition la plus radicale » (1160-1174). L'usage soutenu y ajoute parfois l'idée d'une chose qui, en s'opposant, gêne le cours d'une chose (vent contraire, v. 1167). ◆  Le mot est substantivé, entrant dans la phraséologie usuelle avec tout le contraire (v. 1175), au contraire (v. 1370) « d'une manière radicalement différente » puis « inversement » (1495), et au contraire de (v. 1450). ◆  En français de Belgique, l'adjectif s'emploie à propos de personnes pour « hostile, contrariant », et de choses pour « qui ne convient pas, faux », opposé à vrai (une date contraire). Substantivé et en locution, que du contraire, dans le même usage, correspond à tout au contraire.

❏  CONTRAIREMENT adv. (XVe s.) a cessé d'être employé au XVIIe s. et a été repris au début du XIXe s. avec la locution contrairement à (1821).

■  CONTRARIER v. tr. est emprunté (1080) au dérivé bas latin contrariare avec le sens de « s'opposer verbalement ; contredire ». D'abord construit intransitivement au sens de « s'opposer par la parole, se quereller », il s'est généralisé en emploi transitif pour « aller contre qqch., qqn » d'après contraire (1150). Il est surtout usuel avec la valeur psychologique (v. 1775) de « causer du dépit, du mécontentement à (qqn) ». ◆  Ses participes ont été adjectivés en CONTRARIÉ, ÉE et CONTRARIANT, ANTE (1361) avec les divers sens du verbe.

■  CONTRARIÉTÉ n. f. (v. 1170) est un emprunt au bas latin contrarietas « opposition », « choses contraires », « contraste », « dommage ». Apparu au pluriel avec le sens de « choses contraires » (en parlant du chaud et du froid), il a longtemps exprimé, au singulier, l'opposition de deux choses contraires, avant d'être supplanté par antinomie et contradiction. Si on le rencontre parfois pour « ce qui contrarie le cours des choses » (av. 1200), il est surtout réservé par l'usage moderne (dep. 1793) au sens psychologique de « déplaisir causé par une opposition », puis de « déplaisir » en général.

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A CONTRARIO loc. adv. et adj. est un emprunt, attesté tardivement (1792), au latin scolastique, où l'expression signifie « par la raison des contraires ». ◆  Elle s'emploie à propos d'un raisonnement qui, à partir d'une opposition dans les hypothèses, conclut à une opposition dans les conséquences. Passé dans l'usage général, a contrario s'emploie pour « dans l'hypothèse du contraire ».

CONTRALTO → ALTO

CONTRARIER → CONTRAIRE

CONTRASTER v. tr. et intr. est la réfection (1541), sous l'influence de l'italien contrastare (av. 1250) « contredire, contester », de l'ancien et moyen français contrester (1080-1660) « résister ». Ce verbe est, comme le mot italien, issu du bas latin contrastare, de contra (→ contre) et stare « se tenir », « s'opposer » (→ station).

❏  Contraster avait au XVIe s. le sens fort de « lutter contre » (en construction transitive ou avec la préposition à). Il a pris au XVIIe s. la valeur plus faible de « s'opposer d'une manière tranchée » (surtout en parlant de choses) à partir de son emploi dans le domaine pictural (1669), probablement d'après l'italien. Sa construction indirecte avec la préposition avec (1740) est aujourd'hui la plus courante.

❏  Du verbe ont été tirés les adjectifs CONTRASTÉ, ÉE (1669, en art) et CONTRASTANT, ANTE (1787).

■  Le nom correspondant CONTRASTE n. m. a suivi la même évolution. C'est la réfection (1580), d'après l'italien contrasto (XIVe s.) « discussion », de l'ancien et moyen français contrest « querelle, contestation » (XIIIe s.), déverbal régressif de contrester (ci-dessus). Employé anciennement pour « contestation, discussion », il a acquis son sens moderne d'après son emploi en art (1669) sous l'influence de l'italien contrasto, attesté dans ce sens depuis 1519. Tout comme le clair-obscur (Cf. clair-obscur), le contraste, décrit par Furetière comme « la plus grande beauté d'un tableau », est très prisé au XVIIe siècle. On le goûte particulièrement dans la variété des attitudes et des positions des figures dans un tableau. ◆  L'usage moderne du mot, peut-être sous l'influence de sa spécialisation en optique au XIXe s., semble plutôt privilégier une opposition de nature chromatique ou lumineuse. Il est également utilisé en médecine et, d'après l'anglais contrast, en linguistique.

■  CONTRASTIF, IVE adj. (v. 1970), terme de linguistique, est emprunté à l'anglo-américain contrastive (1949 en ce sens) du verbe to contrast, de même origine.

CONTRAT → 1 CONTRACTER

CONTRAVENTION n. f. est dérivé savamment (av. 1418 ; dès le XIe s., d'après Bloch et Wartburg) du radical du latin contravenire, littéralement « venir contre », lui-même à l'origine du verbe juridique contrevenir (1331) « agir contre les prescriptions d'un règlement », quelquefois employé au sens figuré, pour « aller à l'encontre de ».

❏  Le mot, qui signifie proprement « action de s'opposer (à ce qui est admis) », s'est progressivement limité à sa spécialisation juridique (1579) « fait de contrevenir à la loi ». ◆  Au XXe s., il est entré dans l'usage commun avec le sens métonymique d'« amende punissant une infraction », surtout dans le domaine de la circulation automobile : d'abord probablement employé par l'agent de l'ordre qui constate l'infraction (vous êtes en contravention), il a été repris pour désigner l'amende et le document portant le procès-verbal. Par jeu de mots sur l'initiale, on l'appelle familièrement contredanse (1901).

❏  CONTRAVENTIONNEL, ELLE adj., d'abord contreventionnel (1796), est d'usage juridique, par exemple dans délit contraventionnel (1876).

■  CONTREVENIR v. tr. ind. (1351), emprunté au latin médiéval contravenire, signifie « agir à l'encontre de (une prescription, une obligation) ». Il a produit CONTREVENANT, ANTE adj. par substantivation du participe présent (1516). ◆  Lui-même a donné CONTREVENANCE n. f. (1571), « infraction » repris en 1955.

L  CONTRE prép., adv., préf. et n., dès 842 sous la forme latine contra, puis cuntre (1080) et contre (v. 1170), est issu du latin contra adverbe et préposition « en face de, vis-à-vis », « au contraire de », « en sens contraire de », « par opposition à ». Contra a des correspondants dans les langues indoeuropéennes (gotique, italique) et présente un suffixe marquant l'opposition de deux notions (également dans extra), d'ailleurs employé en indo-iranien (sanskrit átra « ici », tátra « là ») dans une indication de lieu.

❏  Dès le XIe s., le mot est attesté avec trois sens différents qui se sont maintenus jusqu'à aujourd'hui. Une idée de contact, de proximité dans l'espace ou dans le temps est réalisée par la préposition (1080, contre terre) et l'adverbe (en composition là-contre, ci-contre, tout contre). On en rapprochera l'usage de la préposition en franco-provençal (Suisse, etc.) avec le sens de « vers, en direction de » (dans l'espace et dans le temps). Avec l'idée de « proximité dans l'espace », en français de Belgique, l'expression mettre (laisser, etc.) la porte contre est usuelle pour « la laisser appuyée sans la fermer ». On dit aussi de la porte qu'elle est contre. ◆  Une valeur spatiale proche donne à contre, en français de Suisse, la valeur de « dans la direction de » (1542), là où on dira vers en français central. Un emploi analogue existe à Lyon, au sud de la Bourgogne. ◆  Une seconde idée, proportion, comparaison, apparaît (1080) dans une formule du type cent contre un. En procèdent les sens de « à la place de » (v. 1174) et « en échange de » (1323). ◆  Enfin, l'idée dominante est celle d'une opposition, aussi bien avec une valeur offensive, attestée dès 842, en particulier après quelques verbes de combat, au propre et au figuré, qu'avec une valeur défensive (1160-1174), dans des constructions du type se protéger contre qqch. ou qqn (contre-, préfixe, fonctionne alors comme doublet de para-). ◆  Comme contraire, le mot assume l'idée spatiale (v. 1174) d'une direction contraire à qqch., spécialement en parlant d'un élément naturel (v. 1174, contre le vent), dans la locution contre vents et marées, de sens propre (1606) et figuré. La même idée est réalisée sur un plan abstrait dans des syntagmes du type contre nature (av. 1550), contre toute espérance (1560), contre tout espoir, et dans la locution adverbiale courante par contre (mil. XVIe s., Calvin), critiquée par les puristes (qui recommandent en revanche ou au contraire), mais défendue par des écrivains comme André Gide, qui souligne que en revanche peut ne pas convenir. Avec une nuance plus morale, « en dépit de », contre entre dans aller contre (qqn, qqch.) [v. 1450], faire contre mauvaise fortune bon cœur (1561) et envers et contre tous (av. 1615). ◆  Les emplois absolus semblent avoir toujours été employés, mais condamnés au nom du bon usage. Moins acceptés que ceux de après, dessus, etc. ils sont normaux dans quelques expressions (je n'ai rien contre, il a voté contre) et plus courants en français de Suisse, avec des verbes de mouvement (venir contre) et à peu près toutes les constructions où contre a classiquement un complément (il lui a crié contre).

■  Quelques emplois substantivés opposent le mot à pour (peser le pour et le contre) ; cette substantivation est employée spécialement en musique à propos d'une voix d'alto qui fait harmonie « contre » une autre (XVe s.), sens absorbé par les composés basse-contre, haute-contre (alors que contre-ténor* utilise la préposition), en vénerie, en sports (XVIIe s. en escrime) et en jeux (1906 au billard, aux cartes), alors en relation avec le verbe contrer.

❏  Il est impossible de recenser tous les composés auxquels CONTRE- sert de premier élément, à l'exemple de contra- en latin. Ils apparaissent en nombre au XIIe s., avec une nette prédominance des composés verbaux ou déverbaux. Cette tendance se poursuit avec la même intensité jusqu'au XVIe siècle. À partir du XVIIe s. s'amorce la tendance moderne à former surtout des composés substantifs. D'un point de vue sémantique, c'est également au XVIIe s. que, parallèlement aux composés où contre- exprime une idée de « riposte », d'« opposition », s'affirme un type de composés où contre- signifie « redoublement » ou « répétition ». Il n'y a guère de mots en contre- formés sur une base adjective, et cela même avant que ne se pose la question d'une éventuelle concurrence avec anti-, apparu au XVIe siècle. ◆  D'un point de vue graphique, l'orthographe de ces composés manque de cohérence : les traditions typographiques, du XVIIe au XXe s., ont imposé largement l'habitude du trait d'union, contrariant ainsi un usage plus ancien où les éléments étaient soudés, et parfois libres. Depuis 1878, la lexicographie a adopté une attitude plus normative, soudant de nombreux termes usuels (il en ira de même, en 1932, pour de nombreux termes techniques). Depuis la commission de réforme pour l'orthographe (Beslais), la soudure systématique des mots, dont le second élément est à initiale consonantique, a été recommandée.

■  Le seul dérivé de contre est le verbe CONTRER v. tr. (1838), terme de jeux de cartes puis de sports passé dans l'usage avec le sens figuré (1933) de « riposter » (XXe s.). ◆  SURCONTRER v. tr. (1913) s'emploie au bridge pour « contrer le contre de (l'adversaire) », d'où SURCONTRE n. m. (1933).

❏ voir CONTRÉE, ENCONTRE, MALENCONTREUX, RENCONTRER ; les composés en contre- figurent à l'autre élément.

CONTREBANDE n. f. est l'adaptation (1512), avec changement de genre par attraction de bande*, de l'italien contrabbando, n. m. Ce mot, employé depuis le début du XVIe s. dans la locution di contrabbando « sans payer de tribut », est composé de contra (→ contre) et de bando (→ ban) ; il désigne donc proprement l'infraction commise contre les défenses publiées par ban.

❏  Le mot concerne le commerce frauduleux pratiqué en infraction aux lois d'un pays et, par métonymie, la marchandise donnant lieu à ce trafic. Les connotations ont évolué, en fonction des interdits sur le commerce international et de la police des frontières. Par extension, il se réfère à une activité secrète et illicite, avec la locution adverbiale en contrebande et la locution adjective de contrebande.

❏  CONTREBANDIER, IÈRE n. et adj., attesté depuis 1715, qualifie et désigne ceux qui pratiquent la contrebande, et correspond dans l'usage non juridique à un type social plus ou moins codé, opposé aux douaniers, aux gendarmes, et souvent valorisé.

CONTREBASSE n. f. est emprunté (1509) à l'italien contrabbasso (XVIe s.), nom donné à la voix la plus basse de l'échelle musicale et à un gros instrument à cordes de la famille des violons. Le mot est formé de contra (→ contre) et basso « basse » (→ bas).

❏  Le mot a d'abord désigné la partie d'un morceau de musique faisant entendre les sons les plus graves et (1512) une voix de basse grave. Ces sens ont décliné, le second au profit de la dénomination basse-contre (1512), elle-même en recul au profit de basse profonde. ◆  Il faut attendre le XVIIIe s. pour voir apparaître le nom de l'instrument à cordes et archets, la contrebasse ayant été apportée d'Italie et introduite à l'Opéra de Paris par Montéclair en 1700 (le mot est attesté dans ce sens en 1740). ◆  Depuis, d'autres familles d'instruments possèdent leur contrebasse, notamment les orgues et les cuivres (1904, trombone-contrebasse ; 1906, contrebasse).

❏  Le nom d'instrumentiste CONTREBASSISTE n., qui a remplacé contre-basse (1821), est enregistré par l'Académie en 1838 ; il est concurrencé par bassiste, qui correspond à l'emploi préférentiel de basse pour « contrebasse » en jazz et dans les musiques populaires d'origine anglo-américaine.

CONTRECARRER → CARRER

CONTREDIRE v. tr. est l'adaptation d'après dire (v. 881) du latin contradicere, de contra (→ contre) et dicere (→ dire), littéralement « parler contre qqn ou qqch. », d'où « s'opposer à ».

❏  Le verbe a eu en ancien et moyen français le sens général de « s'opposer à, refuser, empêcher » (encore au XVIe s.). Il s'est restreint à un fait verbal, exprimant le fait d'opposer à une affirmation une opinion contraire (1165-1170). En ce sens, il est employé également à la forme pronominale (XVe s.). ◆  Par extension, il est employé en dehors d'un contexte verbal au sens de « aller à l'encontre de, démentir » et, spécialement en droit, « opposer des pièces à celles de la partie adverse » (1549).

❏  Contredire a produit deux noms relativement peu usités, par substantivation de ses participes : CONTREDIT n. m. (v. 1170) est réservé soit au domaine juridique, soit au style littéraire (1541) au sens d'« affirmation que l'on oppose à ce qui a été dit ». Il est toutefois usuel dans la locution sans contredit « assurément » (v. 1170). ◆  CONTREDISANT, ANTE (v. 1450) est quasiment revenu à un emploi adjectif dans le langage juridique (1690).

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CONTRADICTION n. f., d'abord contradictiün (v. 1120), est emprunté au latin impérial contradictio « action de parler contre » (à l'école, au tribunal), « incompatibilité logique » et, chez les auteurs chrétiens, « insulte, différend ». Le mot a glissé de « action de parler contre, critique » à « action de s'opposer à une affirmation » (1541), produisant au XVIe s. le syntagme lexicalisé esprit de contradiction. Parallèlement, l'usage didactique a repris au latin le sens spécial de « relation existant entre deux notions incompatibles » (v. 1370), lequel est prolongé dans l'usage courant par celui d'« absurdité, invraisemblance ».

■  CONTRADICTEUR n. m., représentant savant (v. 1350) du latin contradictor (surtout juridique), a éliminé la forme francisée contreditor (v. 1180).

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CONTRADICTOIRE adj., emprunté (v. 1360) au latin contradictorius, correspond aux divers sens du verbe, courant et juridique (1680). ◆  À l'exemple du latin, contradictoriae (oppositiones) « propositions contradictoires », il est substantivé en logique (1679), en parlant de termes qui s'excluent logiquement et, en linguistique, en parlant des couples de mots identiques dont l'un est syntaxiquement nié (il est alors employé par rapport à contraire).

■  Il a produit CONTRADICTOIREMENT adv. (1538), usuel en droit et comme terme didactique.

L  CONTRÉE n. f., d'abord cuntretha, cuntrede (v. 1050), puis contree (1080), est hérité d'un latin vulgaire °contrata, substantivé par ellipse pour contrata regio « pays situé en face (de celui qui le regarde) ». Contrata est le féminin d'un adjectif dérivé de contra (→ contre) « en face de ».

❏  Le mot désigne une étendue de terrain de taille variable (allant des parages à la région ou au pays tout entier). Il a vieilli, sauf dans certains emplois littéraires.

CONTREFAIRE → FAIRE

CONTREFORT → FORT

CONTREPARTIE → 1 PARTIE

CONTREPÈTERIE n. f. est dérivé (v. 1582) du moyen français contrepeter (1466) « rendre un son pour un autre, équivoquer » d'où « contrefaire ». Ce verbe, selon Bloch et Wartburg, serait composé de contre* et de péter*, mais P. Guiraud préfère voir dans l'élément -péter une variante de piéter (de pied*) : contrepéter signifie, selon lui, proprement « prendre le contre-pied de » (de là, la locution angevine à la contrepétasse « à l'envers »). Au XVIe s., le nom savant était d'ailleurs antistrophe (du grec : « se retourner contre ») ; c'est bien ce qu'est la contrepèterie, où l'interversion de deux sons entre deux mots, transforme le sens d'une phrase, en général vers l'obscénité et la scatologie (d'où l'interprétation par pet, qui a dû jouer très tôt).

❏  Le mot désigne une permutation de sons, lettres, syllabes dans un énoncé de manière à obtenir un autre énoncé de sens cocasse.

❏  CONTREPET n. m., dérivé régressif (1947, Cf. L'Art du contrepet, 1957 Luc Étienne) de contrepèterie, serait à interpréter, selon Guiraud, comme un contrepied. Le mot désigne la technique des contrepèteries.

CONTREPIED → PIED

CONTREPOIDS → POIDS

CONTREPOINT → POINT

CONTRESENS → SENS

CONTREVENIR → CONTRAVENTION

CONTREVENT → VENT

CONTRIBUER v. tr. ind. est emprunté (1340 ; dès 1309, selon Bloch et Wartburg) au latin impérial juridique contribuere « apporter sa part », composé de cum (→ co-) et tribuere, dérivé de tribus (→ tribu) au sens propre « répartir entre les tribus », spécialisé en parlant de la répartition de l'impôt.

❏  Le mot, construit avec un complément en à, exprime le fait de payer sa part d'une dépense ou d'une charge commune. Par extension, il signifie « avoir part à un certain résultat » (v. 1580). La construction transitive directe, usuelle en moyen français au sens de « donner, faire parvenir » (1460) et employée jusqu'au XVIIe s. au sens « apporter pour sa part » (apparu au XVIe s.), est sortie de l'usage.

❏  L'ancienne signification juridico-économique s'est mieux maintenue dans les dérivés. CONTRIBUABLE n., autrefois adjectif (1401), est devenu très courant dans la langue moderne pour « personne assujettie à l'impôt » (1581).

■  CONTRIBUTIF, IVE adj. (1594) est demeuré didactique, ainsi que le terme juridique CONTRIBUTOIRE adj. (1441, du latin contributum), d'où est tiré CONTRIBUTOIREMENT adv. (1804).

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CONTRIBUTION n. f., emprunté (1317) au dérivé latin contributio, désigne à la fois la part à payer d'un impôt, d'un prélèvement fait par l'ennemi en temps de guerre et, au figuré (1580), la collaboration à une œuvre commune. ◆  Le sens explicite d'« impôt » est ancien (XIVe s., Oresme) mais ne se substitue à imposition, taille, etc. qu'au XVIIIe s. Les contributions, « les impôts », se répand sous la Révolution (contributions directes, indirectes, sont dans le dict. de l'Académie en 1835). La métonymie pour « administration fiscale » a été précédée par l'expression Contributions publiques, nom du ministère des Finances en 1790. ◆  Avec sa valeur la plus générale, le mot, depuis 1905, désigne spécialement, dans les titres d'ouvrages, une étude complémentaire sur un sujet. ◆  La locution mettre à contribution (1671), relative à la levée d'un tribut de guerre, a connu la même extension que le substantif.

■  CONTRIBUTEUR, TRICE n., attesté en 1611, semble inusité avant le XIXe s. Le mot désigne une personne qui contribue activement à une entreprise collective.

❏ voir ATTRIBUER, DISTRIBUER, RÉTRIBUER.

CONTRISTER → TRISTE

CONTRIT, ITE adj. est emprunté (v. 1174) au bas latin contritus, participe passé adjectivé du latin classique conterere « broyer » d'où, au figuré, « user, consumer » au physique et au moral. Le verbe est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de terere « frotter pour polir, de manière à user » (→ térébrant). Contritus, « usé, banal », s'est spécialisé en latin ecclésiastique au sens moral d'« accablé à l'idée d'avoir péché ».

❏  Apparu avec le sens religieux latin, le mot s'est laïcisé avec le sens de « qui regrette une erreur commise » (v. 1360). Par métonymie, il qualifie une attitude, une voix, une physionomie exprimant le repentir (av. 1695 ; de nouveau 1830).

❏  Le nom correspondant CONTRITION n. f. (v. 1120) a d'abord été emprunté au bas latin contritio avec son sens étymologique d'« action de broyer, de détruire », disparu au XVIe siècle. Il a repris (v. 1200) sa spécialisation ecclésiastique de « regret d'avoir péché » et s'est laïcisé (1393 : « remords »).

CONTRÔLE n. m. est formé (1367) de contre* et de rôle* au sens juridique de « registre », pour remplacer contrerole, écrit (1242) contrerooulle emprunt au latin médiéval contrarotulus (1242), de contra et rotulus (→ rôle). La forme moderne (1422, controlle ; 1611, controle ; XVIIIe s. avec accent) résulte d'une superposition syllabique (comme dans idolâtre) et a éliminé contre-rôle vers 1732.

❏  Le mot désigne proprement un registre (rôle) tenu en double, l'un servant à vérifier l'autre (d'où contre). Le français moderne garde trace de cet ancien sens dans le terme militaire contrôle (1802) « état nominatif des personnes qui appartiennent à un corps ». ◆  D'après la fonction de vérification du registre, le mot a pris, par métonymie, son sens moderne de « vérification » (d'actes, de droits, de documents) [1419]. ◆  Par extension, il s'est répandu dans l'usage général avec le sens figuré de « surveillance » (v. 1580). Par métonymie, il désigne le moyen d'opérer une vérification en orfèvrerie, soit le poinçon appliqué sur tous les ouvrages d'or et d'argent avant leur mise en vente (1771) ; il s'applique parfois au lieu où s'opère une vérification (1835, en parlant des billets de théâtre) et à l'ensemble des contrôleurs de l'administration (1845).

■  Sous l'influence de l'anglais control, il est employé à propos de la vérification du bon fonctionnement d'un appareil. L'expression contrôle technique est usuelle en matière d'automobile. En Belgique, au Luxembourg, le contrôle désigne les services chargés de vérifier le bon état des automobiles. L'influence de l'anglais est plus sensible avec un autre sens de contrôle, apparu au XXe s., « maîtrise de soi-même » (de l'anglais self-control) et « maîtrise de qqch. ». ◆  Sous contrôle, par anglicisme (under control), s'emploie couramment en français québécois pour « bien en main, maîtrisé » et s'entend aussi en français d'Europe. Cf. ci-dessous contrôler. ◆  SELF-CONTROL n. m. est lui-même passé dans l'usage courant (1883) où, critiqué, il subit la rivalité de sang-froid. ◆  L'anglais BIRTH-CONTROL (1914), parfois utilisé en français, a été traduit en contrôle des naissances (1933) avant d'être supplanté par contraception.

❏  Le dérivé CONTRÔLER v. tr., précédé par le latin médiéval contrarotulare (1298), a suivi l'évolution graphique du nom, de contre roller (v. 1310) à controoler (1446) et enfin à contrôler (1563 ; 1740, avec accent). ◆  Le sens premier, « vérifier des comptes au moyen d'un second registre », a disparu au profit du sens aujourd'hui courant (1437) « soumettre à une vérification ». En procèdent une extension figurée pour « vérifier, critiquer » (1541) et une spécialisation en orfèvrerie (1740). ◆  La valeur de « maîtriser, dominer », attestée en 1662 (Pascal), a été reprise au XXe s., notamment dans se contrôler (1910) et dans contrôler ses nerfs (1915). ◆  L'influence de l'anglais se fait sentir sur les sens « avoir sous sa surveillance » (1895) et « être en mesure de déclencher, d'arrêter, de régler (un phénomène, un processus) ». Cet emploi, courant en français québécois, se répand en français d'Europe.

■  Du verbe sont dérivés les adjectifs CONTRÔLÉ, ÉE p. p. et CONTRÔLABLE (1900). ◆  Ils ont été précédés par les préfixés en in-, INCONTRÔLÉ, ÉE adj. (1794) et INCONTRÔLABLE adj. (1819 ; une fois en 1614, sous la forme archaïque inconterrolable), ce dernier employé depuis 1926 au sens de « que l'on ne peut maîtriser » d'après l'anglais uncontrolable.

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Le verbe a aussi produit de bonne heure CONTRÔLEUR, EUSE n., d'abord countreroullour (1292) et contrerollour (v. 1310 ; forme encore attestée en 1660), puis controlleur (1320). Le mot a été précédé, comme contrôle et contrôler, d'une forme latine médiévale contrulator (v. 1290). ◆  Son évolution l'a mené de « personne qui tient un registre » à « personne chargée d'une vérification », réalisé dans certains titres (1379, contrôleur général), et surtout à propos de la fonction qui consiste à vérifier que des usagers, des voyageurs, etc., sont en règle (spectacles, transports...). Les contrôleurs du métro parisien, qui poinçonnaient les tickets (Cf. poinçonneur), ont disparu. ◆  Aussi employé adjectivement (1400), contrôleur a eu le sens de « personne qui surveille de façon malveillante » (v. 1460).

CONTROVERSE n. f., d'abord controversie (1236), forme encore attestée en 1637, puis controverse (1285), est emprunté au latin controversia « discussion, débat » et, dans une discussion juridique, « litige », dérivé de controversus, de contra (→ contre) et versus « tourné » (→ vers, prép.), littéralement « tourné vis-à-vis » d'où « discuté ».

❏  Le mot désigne une discussion argumentée, une contestation sur une opinion et, par métonymie, l'ensemble des éléments contradictoires du débat. Il s'est spécialisé en théologie en parlant d'un débat sur les points litigieux de la doctrine (1636).

❏  Le dérivé CONTROVERSISTE n. m. (1630), créé en théologie, réalise aussi le sens général de « personne habile à débattre » (1843), vieilli et remplacé par l'anglicisme débatteur (debater).

■  CONTROVERSER v. tr. (1579), emprunté au latin controversari, s'emploie surtout à la voix passive, en général et dans sa spécialisation religieuse (1610).

CONTUMACE n. f. est emprunté (1268) au latin contumacia « entêtement » (des animaux, des hommes), « fierté » (en bonne comme en mauvaise part). Contumacia est lui-même dérivé de l'adjectif contumax « fier, obstiné », ancien terme de la langue rurale appliqué à un animal, étendu aux êtres humains et spécialisé dans le langage juridique au sens de « réfractaire », contumacia s'appliquant spécialement à l'absence obstinée d'un prévenu. Les Anciens rapprochaient contumax soit de contemnere « mépriser » (→ contempteur), soit de tumere « gonfler (sous l'effet de l'orgueil) » (→ tumeur).

❏  Le mot, introduit simultanément au sens de « désobéissance » et au sens juridique de « non-comparution du prévenu devant le tribunal », n'a gardé que ce dernier après le XVIIe siècle. La locution par contumace (1536) « en l'absence de l'accusé » employée dans la procédure, donne lieu à un emploi métaphorique dans le style littéraire.

❏  CONTUMAX, CONTUMACE adj., réfection de contumaus (XIIIe s.), est emprunté au latin contumax. Il a pris la forme en -ax par conformation au latin et la forme en -ace par adaptation. Le sens psychologique, « opiniâtre, rebelle », a disparu au XVIIe siècle. Le sens juridique de « qui a refusé de comparaître en justice » (1381) est appuyé sur contumace n. f.

CONTUSION n. f. est emprunté (1314) au latin contusio « action de meurtrir, de broyer », formé sur le supin contusum de contundere « frapper, écraser, meurtrir », composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de tundere. Ce verbe, qui signifie « battre à coups répétés avec un instrument non tranchant » d'où « écraser », appartient à une racine °(s)teu- « heurter » qui apparaît dans le sanskrit tudáti « il heurte », le gotique stauta « je heurte », le grec tuptein, le latin stupere (→ stupeur), stuprum (→ stupre).

❏  Contusion, apparu comme terme de chirurgie, est entré dans l'usage courant au sens métonymique de « lésion provoquée par un choc, sans déchirure de la peau » d'où « impression de coup reçu ».

❏  Le nom a produit le verbe CONTUSIONNER v. tr. (1819), déjà annoncé par CONTUSIONNÉ, ÉE adj. (1672), et le terme médical CONTUSIF, IVE adj. (1835).

■  CONTUS, USE adj., emprunté (1503) au latin contusus, s'est maintenu à côté des précédents dans la langue médicale.

■  Le français possédait déjà CONTONDRE v. tr. (v. 1430), représentant du latin contundere, utilisé aux XVe-XVIe s. et repris au XIXe s., mais peu usité. ◆  Son participe présent adjectivé CONTONDANT, ANTE (1503) est employé dans arme contondante, objet contondant, à propos d'un outil ou d'une arme qui meurtrit sans couper.

CONVAINCRE v. tr. est emprunté (v. 1174), avec adaptation d'après vaincre, au latin convincere, de cum (→ co-) et vincere (→ vaincre), juridiquement « prouver la culpabilité de » et « dénoncer (une faute, une erreur) », « prouver victorieusement contre qqn que ».

❏  Le mot a été introduit en procédure dans la construction convaincre qqn de qqch. (par latinisme), « amener qqn à reconnaître sa culpabilité ». Son emploi figuré au sens de « dénoncer (qqch.) » (1541, Calvin) est sorti d'usage et le verbe s'est orienté vers l'idée d'« amener (qqn) à reconnaître qqch. comme vrai » (1657, Pascal, De l'art de persuader).

❏  Au XVIIe s., les participes présent et passé du verbe ont été adjectivés, CONVAINCANT, ANTE (1633, 1618 écrit convainquant) avec une valeur active, CONVAINCU, UE (1677) avec une valeur passive. Sous l'influence de conviction, convaincu est employé spécialement (1823) au sens de « plein de la conviction d'une chose » (air convaincu), parfois substantivé (prêcher un convaincu ; Cf. converti).

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CONVICTION n. f. est emprunté (1579) au latin chrétien convictio « démonstration convaincante » et « fait d'être convaincu », dérivé du supin (convictum) de convincere. ◆  Le mot a d'abord été employé, en relation avec l'ancien sens de convaincre, dans le domaine juridique au sens d'« action de prouver la culpabilité de qqn » (1579) et « preuve de culpabilité » (1623). Il est passé dans l'usage général avec le sens de « certitude, assurance » (1688), resté vivant et réalisé au pluriel dans le domaine des opinions politiques, des croyances religieuses (v. 1860). ◆  Il reste une trace de son ancien sens juridique dans la locution pièce à conviction (1825 ; en remplacement de pièce de conviction, 1790), qui n'est plus analysé. Une autre expression juridique est intime conviction (1791).

CONVALESCENCE n. f. est emprunté (1355) au bas latin convalescentia, dérivé de convalescens, participe présent du verbe classique convalescere « prendre des forces », d'où « guérir ». Celui-ci est le composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de valere « être fort » et, par suite, « être bien portant » (→ valétudinaire, valoir).

❏  Le mot a signifié jusqu'au XVIe s. « bonne santé ». Il s'est fixé avec son sens actuel de « période de transition entre la fin d'une maladie et le retour à la santé » (1455), par retour au sens du latin. Par extension, il est quelquefois employé dans le langage soutenu au sens métaphorique de « période d'amélioration après un mal ».

❏  CONVALESCENT, ENTE adj. et n., emprunté (XVe s.) au latin convalescens, a été employé de façon isolée en moyen français ; il a été repris et répandu au XVIIe s. comme nom (1690) et comme adjectif (1628), aussi métaphoriquement.

CONVECTION n. f. est dérivé (1877) du latin convectum, de cum et supin du verbe vehere « transporter » → véhicule.

❏  Ce mot de physique désigne le mouvement d'un fluide, dû à une variation de température et, en météorologie (1926), le mouvement vertical d'une masse d'air.

❏  À partir du radical ont été formés CONVECTIF, IVE adj. (1911) et CONVECTEUR n. m. (1901, H. Poincaré, au sens général), appliqué plus tard (1959) à des appareils de chauffage.

L  CONVENIR v. tr. ind. est issu (1050) du latin convenire, de cum (→ co-) et venire (→ venir). À côté de son sens propre de « venir ensemble, se réunir » (conservé dans 1 convention*), le verbe a développé le sens abstrait de « s'entendre avec, tomber d'accord sur » (d'où l'emploi de la forme impersonnelle convenit ut pour « il est convenu que »).

❏  Le verbe a repris au latin l'emploi de la forme impersonnelle il convient « il est expédient que ». Dès le XIIe s., il signifie « être approprié à, convenable pour » (v. 1120) et, spécialement en emploi absolu, « être conforme aux usages ». ◆  Construit avec un nom de personne, il tend à passer de « être approprié à la situation de qqn » à « être agréable ou utile à », avec une notion d'agrément, réalisée jusque dans l'emploi de se convenir en parlant de deux personnes éprises (1762), nuance disparue aujourd'hui. ◆  Au XIIIe s. est apparu le sens de « reconnaître la vérité de, tomber d'accord sur » et, avec un sujet au pluriel, « s'accorder sur » (complément introduit par de). Dans ces deux sens, la règle traditionnelle qui commande l'emploi de l'auxiliaire être souffre de très nombreuses entorses, y compris à l'écrit. Un sens ultérieur (1538), « correspondre à, concorder » (en parlant de deux choses), n'a pas vécu. ◆  Quant au sens propre latin, « s'assembler, se réunir » (1283), malgré la spécialisation juridique, « faire comparaître en justice » (1432) et le soutien de 1 convention, il s'est éteint à l'époque classique.

❏  CONVENANCE n. f. (fin XIIe s.) est dérivé de l'ancien français co(n)-venant « entente mutuelle sur un certain sujet, accord », participe présent substantivé de convenir. Il est formé avec un suffixe -ance, d'après le latin convenientia « accord parfait, harmonie ». Apparu avec le sens ancien de « pacte » (attesté jusqu'en 1688), convenance a acquis (1504) celui de « conformité entre deux choses », fortement concurrencé depuis par concordance et correspondance. La locution mariage de convenance (1798) se rattache originellement à cette acception mais elle est aujourd'hui tombée dans l'attraction du sens moderne dominant, « fait de se conformer aux usages » (1740), qui a une extension métonymique en « règle du bon usage » (1762, les convenances). L'idée de « ce qui est approprié à qqn » se maintient encore dans la locution à la convenance de (v. 1790), « à la commodité particulière de », et l'expression convenance personnelle.

■  Le mot s'est doté de deux antonymes, DISCONVENANCE n. f. (1488) et INCONVENANCE n. f. (1573), qui se partagent entre l'expression de ce qui ne convient pas et, surtout, celle de ce qui est contraire aux usages.

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CONVENABLE adj. (v. 1160), proprement « qui convient » et, en parlant d'un homme, « qui convient à sa mission, accompli » (v. 1170), a reçu à l'époque classique le sens moral de « conforme à la bienséance » (1611), qualifiant aussi une personne « comme il faut » (1803). Par affaiblissement du sens initial au XXe s. l'adjectif qualifie ce qui est acceptable (un repas, un film convenable), par la même extension que correct et décent. ◆  Le dérivé CONVENABLEMENT adv. (fin XIIIe s.) est aujourd'hui fréquent avec le sens affaibli de l'adjectif (manger, être logé... convenablement). ◆  L'antonyme préfixé INCONVENABLE adj. (1381) a vieilli et a été éliminé (déb. XIXe s.) par inconvenant (ci-dessous).

■  CONVENANT, le participe présent adjectivé (v. 1275), a lui aussi régressé au profit de convenable, avant d'être réintroduit en droit (1640) comme substantif, par emprunt à l'anglais covenant « accord, alliance », lui-même repris de l'ancien substantif français de même sens (v. 1150). Cette acception a disparu elle aussi sauf dans l'expression bail à convenant (1845, en Bretagne). ◆  Son antonyme INCONVENANT, ANTE adj. (1790) est devenu courant et a supplanté le doublet DISCONVENANT, ANTE adj., formé sur la participe présent de DISCONVENIR v. tr. ind. (1561), représentant le latin disconvenire.

■  CONVENU, UE adj. (1483), adjectivation du participe passé, signifie « assigné par un accord » ; il a développé d'après conventions la valeur morale péjorative (v. 1890) de « conforme aux conventions, artificiel » qui le rapproche de conventionnel. ◆  Son ancien emploi substantivé au féminin, CONVENUE « situation, affaire » (XIIIe s.), spécialement « bonne fortune, profit » (1530), a disparu alors que son contraire DÉCONVENUE n. f. (v. 1170), « malheur, insuccès », vieilli au XVIIe s., a été repris avec la valeur affaiblie de « désappointement » (1822, Stendhal), demeurée très vivante.

❏ voir 1 et 2 CONVENTION, COUVENT, INCONVÉNIENT.

CONVENT → COUVENT

CONVENTICULE n. m. est emprunté (1384) au latin conventiculum « petite réunion », souvent péjoratif, diminutif de conventus « assemblée, réunion » (→ couvent).

❏  Le mot, qui a gardé le sens et la valeur péjorative du mot latin, est peu répandu. Par ironie, il a été appliqué au XIXe s. à un petit groupe obscur d'hommes de lettres et d'artistes (1826, Balzac).

1 CONVENTION n. f., d'abord convencion (1456-1467), est emprunté au latin conventio, nom d'action correspondant au verbe convenire (→ convenir) avec le sens propre d'« assemblée » (Cf. 2 convention, pour l'autre valeur du latin).

❏  Le mot, introduit au sens latin d'« assemblée », n'a pas réussi à s'imposer durablement au-delà du XVIe siècle. ◆  Il a été repris en 1688 en politique anglaise comme calque de l'anglais Convention « assemblée extraordinaire du Parlement anglais » (1660), mot de même origine. Il désigne en politique américaine une assemblée chargée d'établir une constitution (1777) d'après l'anglo-américain convention (1720). ◆  Ces deux emplois ont préparé son acclimatation en politique française au début de la Révolution (1789). Il désigne alors l'Assemblée qui a dirigé la France de 1792 à 1795 (décret du 10 août 1792). ◆  Un nouvel emprunt à l'anglo-américain concerne le congrès d'un parti américain en vue de désigner un candidat à la présidence et à la vice-présidence (1866). Ce sens tend à être appliqué par américanisme à la vie politique d'autres pays, et parfois de la France, en relation avec primaires, à propos d'un vote pour la désignation d'un candidat.

❏  1 CONVENTIONNEL, ELLE adj. et n. m. est apparu sous la Révolution (1792) pour qualifier ce qui se rapporte à la Convention nationale et désigner un membre de la Convention nationale (1795). À la différence de convention, ce mot est resté un terme d'histoire.

❏ voir COUVENT.

2 CONVENTION n. f., d'abord convencion (av. 1350 ; 1268, d'après Bloch et Wartburg), est emprunté au latin conventio, -onis (→ aussi 1 convention) au sens d'« accord de plusieurs parties sur un sujet précis ».

❏  Le sens latin, passé en français, a connu une grande fortune dans le langage juridique et courant, notamment dans l'administration, la diplomatie et les accords internationaux (Convention de Genève), les conditions de travail (convention collective). Par métonymie, il désigne une clause dans un accord (1804). ◆  Le mot, à partir du XVIIIe s., se rencontre dans l'usage courant à propos de ce qui résulte d'un accord réciproque (av. 1703), par opposition à ce qui est naturel. En ce sens, on nomme conventions (au pluriel) ce qu'il est convenu de penser ou de faire dans une société donnée (Cf. convenances), souvent avec une nuance péjorative, et on emploie la locution adjective de convention (1761). ◆  La philosophie et la science l'emploient spécialement au sens de « principe choisi pour la commodité d'une description ».

❏  De convention dérivent directement CONVENTIONNÉ, ÉE adj. (1558) « qui a conclu une convention », repris au XXe s. en France à propos d'un médecin lié par un accord avec la Sécurité sociale (1952), et CONVENTIONNEMENT n. m. (1958), dans le même contexte.

■  2 CONVENTIONNEL, ELLE adj. est emprunté (1453) au dérivé bas latin conventionalis, « résultant d'un accord réciproque » en droit. Il a suivi la même évolution que convention, passant de l'usage strictement juridique à l'usage général, pour « admis par l'usage en vertu de conventions » (1762, Rousseau), d'où par extension « habituel dans une société, un milieu donnés » et, péjorativement, « banal ». Son emploi dans armement conventionnel est emprunté (1955) à l'anglais conventional « habituel, accoutumé », qui a reçu après la Seconde Guerre mondiale la valeur spéciale de « non atomique » (1952). ◆  De l'adjectif sont dérivés CONVENTIONNELLEMENT adv. (1636), puis au XXe s., CONVENTIONNALITÉ n. f. (1908) et les termes philosophiques CONVENTIONNALISTE adj., « qui considère la connaissance comme résultant de conventions », et CONVENTIONNALISME n. m. (av. 1922). ◆  Le préfixé NON-CONVENTIONNEL, ELS a été lexicalisé à propos du langage (Dictionnaire du français non-conventionnel, 1980).

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RECONVENTIONNEL, ELLE adj. est dérivé de l'ancien français RECONVENTION n. f. (1283) « convention nouvelle et différente », mot sorti d'usage, alors que l'adjectif dérivé (1421) continue à s'employer en droit, dans demande reconventionnelle, tendant à annuler ou à atténuer les effets d'une action en justice.

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DÉCONVENTIONNER v. tr. s'emploie en France pour « faire cesser d'être conventionné (avec la Sécurité sociale) », ainsi que DÉCONVENTIONNEMENT n. m.

CONVENTUEL → COUVENT

CONVERGENT, ENTE adj. est l'adaptation (v. 1626) du latin scientifique convergens (1611, J. Kepler) « qui se dirige vers un point unique ». Celui-ci est l'adjectivation du participe présent du bas latin convergere « se réunir en venant de plusieurs points », de cum « avec » (→ co-) et vergere « incliner, pencher vers, être sur son déclin ». Ce verbe, qui semble surtout appartenir à la langue écrite (la langue parlée préférant clinare), est sans étymologie connue.

❏  Introduit en physique et employé dans la langue scientifique avec le sens de « qui tend vers un point unique » (rayons convergents), puis également « qui a la propriété de faire tendre vers un point les rayons lumineux » (1814, lentilles convergentes), le mot est passé dans l'usage général avec une valeur concrète et (1812) abstraite.

❏  CONVERGENCE n. f. (1671, en physique) présente la même évolution : adaptation du latin scientifique convergentia (1611, J. Kepler), il est entré dans l'usage courant (1816) puis, au XXe s., dans le langage des sciences naturelles et des sciences humaines (linguistique). Il est usuel au sens abstrait de « rencontre de causes, d'opinions, etc. », par opposition à divergence.

■  CONVERGER v. tr., emprunté (1720) au bas latin convergere, se partage lui aussi entre sa spécialisation scientifique et son emploi courant (1803).

■  Dans tous leurs sens, ces mots ont un antonyme préfixé en di- (→ divergent).

CONVERS → CONVERTIR

CONVERSER v. intr. est emprunté (v. 1050) au latin impérial conversari, proprement « se tourner (versari) vers » d'où « vivre avec, fréquenter, séjourner », composé de cum (→ co-) et de versari, forme fréquentative à valeur réfléchie de vertere « tourner » (→ verser, version).

❏  Le sens de « demeurer, vivre quelque part » et celui de « fréquenter qqn » (XIIe s.) étaient usuels en ancien et moyen français et sont attestés jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Le verbe exprimait aussi l'idée de « circuler, aller et venir sur une même rivière, dans un même pays » (XIVe s.) et d'« avoir un commerce charnel avec qqn ». Dans l'ordre du comportement, il était synonyme de se conduire (1545).

■  Son sens actuel, « échanger des propos avec » (1690), s'est dégagé sous l'influence de conversation, en même temps que celui de « monologuer, dialoguer mentalement avec » (attesté aussi en 1690).

❏  Le participe présent adjectivé CONVERSANT, ANTE adj. (v. 1850) est resté rare.

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CONVERSATION n. f. (v. 1160) est emprunté au latin impérial conversatio (de conversari) « fréquentation, commerce, intimité ». Jusqu'au XVIIe s., le mot signifie « genre de vie, conduite » et « relation », s'appliquant, dans l'ancien droit, à la relation adultère (1845, être surpris en conversation criminelle).

■  Cependant, dès 1537, il possède aussi le sens d'« échange de propos familiers », qui s'imposera. Généralement familière, la conversation a aussi été conçue par les précieux du XVIIe s. comme un genre littéraire noble, au sens d'« entretien savant ». De là, l'emploi du verbe converser dans ce sens (ci-dessus). Depuis, le mot désigne spécialement un entretien entre personnes responsables, en petit comité et souvent à huis clos (notamment en diplomatie). Par métonymie, il concerne (1718) la manière de parler de qqn et ce qu'il dit (familièrement : avoir de la conversation), ainsi qu'une assemblée de gens qui conversent. ◆  Par d'autres métonymies très spécialisées, le mot s'applique aussi à une pâtisserie, originellement dégustée dans les salons où l'on conversait, et, en art, à des tableaux de genre représentant une assemblée de gens qui bavardent, probablement d'après l'anglais conversation piece. ◆  La langue orale familière peut employer l'abréviation CONVERSE n. f.

■  D'après conversation, on a formé CONVERSATIONNISTE n. (1836), mot littéraire, et le familier CONVERSATIONNER v. tr. (1936, Céline).

■  CONVERSATIONNEL, ELLE adj. (1902), rare au sens de « relatif à la conversation », est entré vers 1970 dans le langage de l'informatique, d'après l'anglais conversational mode « mode d'utilisation de l'ordinateur dans lequel l'utilisateur dialogue avec la machine » ; il y est substantivé (par ellipse de mode).

CONVERTIR v. tr. est emprunté très anciennement (av. 950) au latin convertere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de vertere « tourner » (→ version), « tourner, faire se tourner, changer entièrement » et spécialement en latin chrétien « ramener à de meilleurs sentiments, remettre sur la bonne voie ».

❏  Le mot a été introduit avec le sens religieux d'« amener qqn à une religion », également (1080) à la forme pronominale. Par extension, il signifie « ramener qqn à une foi considérée comme vraie » (fin XIIe s.) et, laïquement, « rallier, faire adhérer à une opinion » (1458). ◆  Le sens concret, « changer une chose en une autre », apparu de bonne heure (v. 1120), tend à vieillir, excepté en finances (1690), et en termes de logique (1690), de mathématiques (1872, convertir une fraction).

❏  Le participe passé CONVERTI, IE, substantivé (av. 1300) en parlant d'une personne amenée à une religion, est employé spécialement sous la Révolution pour désigner le nouvel adhérent à un parti ; au figuré, on emploie au XVIIIe s. (av. 1778) la locution prêcher un converti.

■  La plupart des dérivés se rattachent au sens concret du verbe : CONVERTISSEMENT n. m. (XIIIe s.) est strictement d'usage financier et CONVERTISSEUR n. m. (1530, formé sur le participe présent), « personne opérant des conversions religieuses », a changé d'emploi quand le mot s'est appliqué (fin XIXe s.) à des appareils techniques, en mécanique, meunerie, électricité, et en métallurgie où on parle aussi de CONVERTISSAGE n. m. (1929).

■  L'adjectif dérivé CONVERTISSABLE (1390), attesté aux deux sens, et son antonyme INCONVERTISSABLE (1752) sont fortement concurrencés par les adjectifs CONVERTIBLE (1285, du latin convertibilis) et INCONVERTIBLE (1546, du latin inconvertibilis). Apparu en français avec le sens pris en latin chrétien, convertible est employé spécialement en logique (1370), en finance et en musique. Récemment, d'après l'anglais convertible, il qualifie un meuble (lit, etc.) que l'on peut transformer pour un autre usage. ◆  Son dérivé CONVERTIBILITÉ n. f. (1265 ; repris 1845) se rattache à sa spécialisation financière.

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CONVERSION n. f. est emprunté (v. 1170) au dérivé latin conversio « action de se tourner, mouvement circulaire » et, spécialement, chez les auteurs chrétiens, « action de se tourner vers Dieu », « retour à la vraie foi » ; c'est également un terme de logique grammaticale. ◆  Le mot a eu en ancien français le sens d'« habitation » par confusion avec l'ancien sens de conversation. Il a également été introduit avec une spécialisation religieuse, laïcisée en « changement d'opinion » (av. 1752) ◆  Tout comme le verbe, il n'est plus guère employé au sens concret de « transformation d'une chose en une autre » (v. 1330 ; repris 1611) sinon dans quelques spécialisations apparues au XVIIe s. : en mathématiques (1636), logique (1662), finance et droit (1690). ◆  Le sens physique étymologique, « action de se retourner » (XIIe s. ; repris XIVe s.), n'est guère réalisé qu'en tactique militaire à propos d'un mouvement tournant circulaire. ◆  Il a produit en ce sens le verbe intransitif CONVERSER (1835). ◆  Par analogie, conversion s'est étendu ultérieurement au domaine de la navigation et du ski, désignant le demi-tour effectué sur place par un skieur. Au XXe s., il a été repris en psychanalyse dans la description de la somatisation d'un conflit psychique avec une valeur symbolique.

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Le terme religieux CONVERS, ERSE n. et adj. est emprunté (v. 1165) au latin chrétien conversus « converti », spécialement « celui qui s'est retiré du monde pour mener une vie plus religieuse » et « religieux, moine » (506), issu du participe passé de convertere.

■  Par préfixation, on a fait RECONVERTIR v. tr. (1611), utilisé avec le sens religieux et repris au XXe s. en économie, et RECONVERSION n. f. (1874), lui aussi utilisé dans un contexte économique (dep. 1945).

CONVEXE adj. est emprunté (v. 1370) au latin convexus « courbe, bombé » (dep. Cicéron), souvent appliqué au ciel. Cet adjectif en cum « avec » (→ co-) est dérivé d'un °vexus, peut-être à rapprocher de vexare (→ vexer).

❏  Convexe, antonyme de concave, est employé spécialement en géométrie (polyèdre convexe, 1765).

❏  Il a produit le préfixé BICONVEXE adj. (1766 bi-convexe, d'Alembert) et fourni le premier élément des composés CONVEXO-CONCAVE et CONVEXO-CONVEXE.

■  CONVEXITÉ n. f. est emprunté (1450) au latin impérial convexitas, dérivé de convexus.

CONVICTION → CONVAINCRE

L  CONVIER v. tr., d'abord cunveer (1125), cunvier (1160-1174), est issu du bas latin °convitare (XIe s., latin médiéval) « inviter à un repas, à une réunion ». Lui-même résulte probablement du croisement de invitare (→ inviter) et de °convivium « festin » (→ convive).

❏  Le verbe signifie proprement « inviter à un repas » et, par extension, « à une réunion », et a reçu comme inviter un sens figuré, « inciter qqn à faire qqch. » (1160-1174), l'usage moderne imposant la construction convier à au lieu de l'ancienne, convier de. Celui-ci, au XVIIe s., a mis fin à l'emploi de la forme pronominale, se convier de / à « s'offrir à, se proposer de », et à convier n. m., substantivé au sens de « repas de fête ».

❏  Le participe passé CONVIÉ, ÉE a été adjectivé et substantivé (1580) au sens d'« invité » sans connaître une expansion comparable à celle d'invité et surpassé par l'emprunt convive.

CONVIVE n. est emprunté (XVe s.) au latin conviva « invité d'un repas », dérivé de convivere « vivre ensemble » d'où « manger ensemble », de cum (→ co-) et vivere (→ vivre).

❏  Après un essai d'introduction au XVe s., convive s'est installé au XVIIe s. après la disparition de son homonyme convive « festin » (1165), emprunté au latin convivium « repas, festin » (→ convier).

❏  CONVIVIAL, ALE, AUX adj., d'abord convival (1612), est emprunté au latin impérial convivalis, convivialis, issu de conviva. ◆  Il s'est répandu sous l'influence de l'anglais convivial, de même origine, et a pris récemment, d'après convivialité, des connotations mélioratives que n'avait pas son emploi traditionnel.

■  CONVIVIALITÉ n. f., apparu en 1816 dans un récit de voyage en Angleterre, est emprunté à l'anglais conviviality « goût des réunions et festins », dérivé de convivial. Il a été repris en 1973, dans la traduction d'un texte en anglais d'Ivan Illitch, au sens d'« ensemble des rapports entre personnes au sein de la société ou entre les personnes et leur environnement social, considérés comme autonomes et créateurs ». ◆  Convivial et convivialité sont spécialement employés en informatique, en parlant d'un système informatique d'accès facile ; il s'agit alors d'un américanisme.

■  CONVIVIAT n. m. (1825, Brillat-Savarin), « qualité de convive », resté à l'écart de la vogue de convivial, convivialité, a vieilli.

CONVOI → CONVOYER

L  CONVOITER v. tr., d'abord convoitier (v. 1280), convetier (1289), est la réfection, par confusion de la première syllabe avec le préfixe con- (du cum latin) du plus ancien coveiter (av. 1155). Ce verbe est lui-même issu, par évolution phonétique, du bas latin °cupidietare « désirer ardemment », dérivé de °cupidietas, forme altérée — sur le modèle de noms abstraits comme anxietas, medietas — du classique cupiditas (→ cupidité).

❏  Le mot ne s'est pas éloigné du sens initial de « désirer avec avidité ». Bien que qualifié de « vieux » en 1680, il s'est maintenu dans l'usage courant, avec le sens de « désirer le bien d'autrui », voisin de celui du verbe envier. De même que convoitise, convoiter exprime en particulier le désir sexuel.

❏  En ont été dérivés CONVOITISE n. f. (v. 1150, coveitise), courant avec la même valeur péjorative que convoiter, CONVOITEUR, EUSE adj. et n., réfection (XVIe s.) de l'ancien français covoitiere (av. 1257), et demeuré rare. ◆  Ce mot a eu du mal à s'imposer : il a été repris au XVIe s. puis au XIXe s., mais a toutefois doublé l'adjectif CONVOITEUX, EUSE, d'abord coveitus (v. 1155) encore employé dans le style littéraire, probablement issu (vu l'existence de l'ancien provençal cobeitos, fin XIIe s.) d'un latin médiéval °cupidietosus. ◆  Convoiteur et convoitise ont conservé l'idée générale latine de « désir ardent » (avec une péjoration), tandis que les mots apparentés cupide et cupidité sont entrés dans l'usage commun avec la spécialisation de « désir de richesses, d'argent ».

❏ voir CONCUPISCENT, CUPIDE, CUPIDON.

CONVOLER v. intr. est emprunté (1417) au bas latin juridique convolare « se remarier », dans la formule convolare ad secondas nuptias « se marier une seconde fois » (VIe s., Code Justinien). Le sens en est proprement « voler ensemble », de cum « avec » (→ co-) et volare (→ voler).

❏  Le mot a été repris dans son acception juridique (convoler aux secondes noces traduisant littéralement la locution latine). Il n'est plus employé que plaisamment, dans la locution convoler en justes noces, et absolument convoler (1673, Molière), au sens de « se marier ». ◆  Une remotivation, au sens de « se rendre en toute hâte quelque part » (1510) d'où, abstraitement, « passer à autre chose » (1636), est archaïque.

❏  Ni CONVOLANT, substantivation du participe présent (av. 1614), ni CONVOL n. m., déverbal désignant l'action de contracter un second mariage, ne se sont répandus.

CONVOQUER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin convocare « appeler, réunir ; faire venir à soi », de cum (→ co-) et vocare « nommer, appeler », lui-même dérivé de vox (→ voix).

❏  Le verbe, au sens propre, signifie « appeler à se réunir de manière impérative ». Il a été repris au XIXe s. pour « inviter à venir près de soi » sans idée d'ordre ni d'autorité (1835). La langue littéraire l'utilise aussi, par retour au sens latin, au sens de « rassembler des choses abstraites » et, sous l'influence probable d'invoquer, de « faire intervenir (un thème, une idée) dans une œuvre » (XXe s.).

❏  Le dérivé français CONVOCATEUR, TRICE adj. et n. (av. 1755) est rare, sauf en emploi adjectif (1900) réservé au style administratif.

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CONVOCATION n. f. est emprunté (1341) au latin convocatio, formé sur le supin de convocare, signifiant proprement « action de convoquer » ; il est plus courant dans le contexte écrit (lettre de convocation, 1693) et au sens métonymique de « feuille, acte par lequel on est convoqué » (1899).

L  CONVOYER v. tr., d'abord conveier (v. 1130-1160), est issu d'un latin populaire °conviare, de cum « avec » (→ co-) et du bas latin viare « faire route », lui-même dérivé de via (→ voie).

❏  L'aire d'emploi du verbe s'est restreinte. Le sens propre de « conduire, accompagner » s'est limité à « escorter pour protéger un convoi militaire » (v. 1360). En ancien et moyen français, convoyer s'employait également dans les expressions convoyer une lance (dans un tournoi) et convoyer des yeux « suivre des yeux ».

❏  Le déverbal CONVOI n. m. (v. 1165, conveiz), « fait d'accompagner qqn, qqch. », s'est également limité à certains emplois particuliers. Après avoir désigné un cortège (de grand personnage, de noces), il s'est restreint au transport d'un défunt à l'église et au cimetière (1531 écrit convoit, convoi depuis 1538, surtout convoi funèbre). ◆  Plus couramment, il désigne (1680) l'ensemble des véhicules militaires ou des navires qui font route sous la protection d'une escorte armée. Par analogie, il se dit aussi (1825) de la suite de véhicules roulant ensemble sur une voie ferrée, alors synonyme de train, puis (1877) de tout groupe (véhicules, puis personnes) qui s'achemine vers une destination. ◆  En français des Antilles, le mot peut faire allusion à un travail collectif obligatoire, sur « invitation », où les travailleurs étaient nourris, mais non rémunérés.

■  CONVOYEUR, EUSE n. et adj., d'abord conveiëor (v. 1195) « celui qui accompagne, qui escorte », s'applique spécialement à un navire d'escorte (1777), puis à l'agent chargé de surveiller un transport de marchandises, matériel ou personnes (1907). Il désigne aussi (v. 1950) un transporteur automatique, tel un tapis roulant. ◆  CONVOYAGE n. m. (1926) n'est usuel qu'en marine, et dans quelques techniques.

CONVULSER v. tr. et pron. est dérivé (1578) du radical du latin convulsus « arraché d'un bloc, ébranlé », spécialisé en médecine pour « pris de spasmes, contracté ». Lui-même est le participe passé de convellere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de vellere « arracher, extirper, tirer ». Ce mot appartient à une racine indoeuropéenne °wel- que l'on retrouve dans le gotique wilwa « pillard, rapine », un mot arménien signifiant « toison de laine », et peut-être dans le latin lana (→ laine).

❏  Le verbe est repris en médecine où, sous la forme du participe passé adjectivé convulsé, il s'applique à une personne contractée par des spasmes. Il est surtout fréquent à la forme pronominale (1808) en parlant d'une personne et, dans le style littéraire, en emploi métaphorique (1869).

❏  CONVULSÉ, ÉE a été aussi substantivé (v. 1877) au sens de « personne qui semble agitée de convulsions », à l'époque du développement de l'observation clinique de l'hystérie.

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CONVULSION n. f. est emprunté (1538) au dérivé latin impérial convulsio avec sa spécialisation médicale de « crampe » ; il est entré dans l'usage courant (av. 1654) désignant un mouvement violent et désordonné, prenant, au pluriel convulsions, la valeur figurée d'« agitation, trouble » (1661), spécialement en parlant des troubles politiques et sociaux qui agitent un État (1756).

■  Convulsion a pour dérivé CONVULSIONNER v. intr. (1783), lequel est à l'origine de l'adjectif CONVULSIONNAIRE (1732), substantivé depuis 1754, et désignant alors les jansénistes fanatiques pris de convulsions sur la tombe du diacre Pâris (mort en 1727) au cimetière Saint-Médard à Paris.

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CONVULSIF, IVE adj., formé sur le radical de convulsion, est plus ancien (1546) et reprend tous les sens du verbe.

■  Il est à l'origine de CONVULSIVEMENT adv. (1803) et des termes médicaux CONVULSIVANT, ANTE adj. puis n. m. (1865), ANTICONVULSIVANT, ANTE adj. et n. m. (av. 1960) et CONVULSIVOTHÉRAPIE n. f. (1932).

COOL adj., n. m. inv. est un emprunt graphique et phonétique (1952) à l'anglais cool, anciennement col (v. 1000) « frais », appliqué à des personnes au sens de « calme, tempéré » (v. 1440) et « froid » (1593), à propos du caractère. Ce mot, qui correspond au moyen néerlandais kol (néerlandais koel), vient d'un germanique °koluz, dérivé de la racine °kol-, °kal- que l'on retrouve dans l'anglais cold « froid » et qui est d'origine indoeuropéenne (→ gel). Aux États-Unis, cool s'est spécialisé dans le vocabulaire du jazz par opposition à hot « chaud », en parlant d'un jazz calme, détendu (en 1947, Charlie Parker enregistra un disque intitulé Cool Blues).

❏  Le mot a été introduit par le vocabulaire musical en parlant d'une tendance nouvelle du jazz, succédant au bop, lancée par Miles Davis ; cool est d'abord adjectif, puis (1954) nom. ◆  Par extension ou réemprunt, il est appliqué aux personnes et aux attitudes (v. 1970), emploi massivement répandu dans l'usage général, notamment chez les jeunes où il concurrence relax (cool, Raoul !). L'expression baba*-cool est plus récente. ◆  Dans l'usage familier, à partir des années 1970-80, l'adj. cool s'emploie pour « agréable, bon, excellent », perdant tout rapport sémantique avec sa source anglo-saxonne.

COOLIE n., d'abord sous les formes colles (1638), colys (1668), coulis (1791) au pluriel, est d'origine incertaine : on peut l'identifier avec le bas gujrati et le marathe kūli, nom d'une peuplade du nord de Bombay dont les membres, paysans, pauvres, étaient réputés pillards. Les Portugais, qui attestent le mot dès 1554 comme ethnique, et dès 1581 au sens de « portefaix », l'ont véhiculé au sud de l'Inde et en Chine, parages où il a peut-être été emprunté par l'anglais (1609, comme nom ethnique ; 1638, comme nom commun). La forme initiale colles (1638) est portugaise, les autres ont probablement été empruntées par l'intermédiaire de l'anglais coolie, emprunté au XIXe s. par écrit (1857).

❏  D'abord attesté comme nom d'une caste de la région de Gudjerat, à l'ouest de l'Inde, le mot, employé au sens de « porteur, travailleur chinois ou indien », peut aussi s'appliquer à une femme ; il reste lié au colonialisme. En français des « îles », notamment en Guadeloupe, en Martinique, à Maurice, on a appliqué le mot aux travailleurs venus de l'Inde (puis aussi du Pakistan) pour les travaux effectués auparavant par les esclaves. Aux Antilles françaises, le mot s'applique parfois aux métis d'Indien et de Noir ; il est alors péjoratif.

COOPÉRER v. intr. est emprunté (1470) au latin chrétien cooperari « faire qqch. conjointement avec qqn » (en parlant de Dieu, de la prière), composé de cum (→ co-) et de operari, forme déponente de operare (→ opérer).

❏  Le mot est introduit en théologie avec le sens de « répondre à l'action de la grâce par un effort personnel », d'abord au participe présent dans grâce coopérante « grâce qui se joint à l'effort personnel ». Il est passé dans l'usage commun au sens laïc d'« opérer conjointement avec qqn » (1525).

❏  Son participe présent adjectivé COOPÉRANT, ANTE, apparu avant le verbe dans un contexte théologique, a été substantivé (v. 1960) dans le cadre de la coopération économique et culturelle (notamment, dans l'enseignement) entre États : il est ainsi très courant en français d'Afrique.

■  COOPÉRATION n. f. (av. 1435) a été emprunté comme terme de théologie au dérivé latin chrétien cooperatio « part prise à une œuvre commune » (en parlant de Dieu). ◆  Entré, comme le verbe, dans l'usage courant (1488), il a pris ultérieurement (1828) sa spécialisation économique par calque de l'anglais cooperation. Ce dernier est un terme employé par le réformateur Robert Owen (1771-1858) pour désigner sa méthode de gestion des entreprises, fondée sur la répartition du profit en fonction de la participation de chacun. Depuis 1965, le mot s'entend aussi de la politique par laquelle un pays apporte sa contribution au développement d'un autre pays, souvent décolonisé. C'est le nom d'institutions internationales, comme la Coopération économique Asie-Pacifique (l'acronyme APEC est celui de la désignation anglaise).

■  COOPÉRATIF, IVE adj. est emprunté (1550) au bas latin cooperativus. Attesté une première fois en médecine dans le syntagme cause coopérative au sens ancien de « secondaire », il a été repris (1829) en économie politique, lors de la diffusion en France des idées de Robert Owen, par calque de l'anglais cooperative (1821). Son sens plus récent de « qui est prêt à donner sa contribution » (v. 1964) est également un anglicisme. ◆  Le féminin COOPÉRATIVE a été substantivé (1901) par ellipse de société coopérative, syntagme déjà ancien (1838), à l'exemple du modèle anglo-américain. Fondée en 1810 par R. Rapp à Harmonie (Indiana), la première coopérative fut rachetée en 1824 par R. Owen, parti aux États-Unis après l'échec de ses projets de « villages de coopération » en Angleterre (1817). En France, les entreprises coopératives sont apparues dans l'ambiance et sous l'influence du socialisme associationniste et parfois du christianisme social. La première coopérative de production a été fondée en 1834 par quatre ouvriers de Paris : l'Association chrétienne des bijoutiers en doré. Le mot et la notion se sont étendus à l'agriculture, au commerce. Les coopératives de consommation ont donné naissance, dans les années 1930, à des chaînes de magasins appelés coopé(s). ◆  Sur le radical de coopératif, a été formé le terme économique COOPÉRATISME n. m. (1870) « doctrine économique favorable aux coopératives de production et de consommation » et, plus récemment, l'adjectif féminin a fourni COOPÉRATIVEMENT adv. (v. 1950).

■  COOPÉRATEUR, TRICE n. et adj. (1516) est emprunté au latin tardif cooperator « personne agissant et travaillant avec une autre ». Lui aussi introduit en théologie, notamment par la Réforme (1541, coopérateur de Dieu, Calvin), il s'est répandu au XIXe s. avec un sens général et s'est spécialisé au XXe s. en économie (1928), sous l'influence de l'anglais cooperator (1828-1830, époque de la publication, par l'économiste anglais W. King, du mensuel The Cooperator propageant les idées de R. Owen).

COOPTATION n. f. est emprunté (1639) au latin cooptatio « élection pour compléter un collège », dérivé de cooptare « choisir pour compléter un corps, un collège », de cum (→ co-) et optare (→ opter).

❏  Le mot est passé de l'idée d'« admission exceptionnelle d'un membre » à l'idée moderne (fin XIXe s.) de « nomination d'un nouveau membre par ceux qui font déjà partie du groupe ».

❏  De cooptation a été dérivé COOPTATIF, IVE adj. (v. 1950).

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COOPTER v. tr. est emprunté (av. 1721) au latin cooptare ; son évolution est la même que celle de cooptation.

COORDINATION n. f. est emprunté (1361) au bas latin coordinatio « arrangement, agencement logique des parties d'un tout », de cum « ensemble » (→ co-) et ordinatio « mise en ordre », lui-même dérivé du supin de ordinare (→ ordonner).

❏  Le mot, qui désigne l'agencement des parties d'un tout selon un plan logique pour une fin donnée, est rare avant le milieu du XVIIIe s. (1762). Au XIXe s., il entre spécialement dans les syntagmes coordination des mouvements (1822) et, en grammaire, conjonction de coordination (1888).

❏  En ont été dérivés INCOORDINATION n. f. (1867), le terme de chimie COORDINANCE n. f. (1963 ; coordinence, 1953) et COORDONNATEUR, TRICE adj. (1863). Ce dernier, utilisé comme adjectif (1878) puis comme nom (av. 1892) en médecine, en parlant du système nerveux, est également employé en parlant d'une personne en termes administratifs ou politiques. ◆  On emploie aussi COORDINATEUR, TRICE, d'après le radical latin, tout en réservant à coordonnateur un sens plus fort, probablement sous l'influence du double sens d'ordonner, « mettre en ordre » et « donner des ordres ».

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COORDONNER v. tr. résulte de la soudure de co-ordonner (1771), composé de co-* et d'ordonner*, d'après coordination. Le verbe signifie « disposer des éléments en vue d'une fin » et, spécialement en grammaire, « relier à l'aide d'un mot coordonnant ».

■  Son participe passé adjectivé COORDONNÉ, ÉE (attesté 1713) est particulièrement pris, depuis 1967, comme synonyme d'assorti et substantivé, au pluriel, au sens de « tenue vestimentaire d'éléments assortis ». ◆  INCOORDONNÉ, ÉE adj. (1882) est littéraire.

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Le nom féminin COORDONNÉES, attesté dès 1754 comme terme de géométrie, est directement composé sur ordonné(e). Par analogie, il est employé en astronomie, géographie, et dans l'argot des grandes écoles, au sens d'« éléments permettant de situer précisément qqch., qqn ». Ce sens est passé dans l'usage familier avant de devenir courant pour « éléments, adresse, téléphone, etc. permettant de retrouver, de joindre qqn » (mil. XXe s.).

COPAIN n. est la forme dénasalisée (1838) de l'ancien et moyen français compain (→ compagnon), déjà relevé après 1450 (Molinet) sous la forme coppin. Un exemple isolé (1708), avec un sens peu explicable, « homme grand, sot et niais », ne représente peut-être pas le même mot. La graphie actuelle s'est imposée définitivement au XXe s. au détriment de la forme compaing (1883), compain (1919). La graphie copin, attesté par copine, copinage... semble avoir disparu au début du XXe siècle.

❏  Le mot est un terme du registre familier désignant un bon camarade, avec une nuance affective qui le situe entre le simple camarade et l'ami. Il est parfois pris avec une idée péjorative de « complice » (les copains et les coquins). Il fournit (1895), comme petit ami, une désignation euphémistique d'« amoureux », « amant » mais, par ailleurs, s'oppose à amoureux dans la locution en copain. Il est employé comme adjectif attribut après des verbes d'état (notamment dans être copain-copain). ◆  Le mot s'emploie parfois en appellatif ; il est usuel en français de Nouvelle-Calédonie.

❏  En sont dérivés le féminin COPINE (av. 1883), qui signifie aussi « petite amie, maîtresse », et également « homosexuel » dans l'usage des homosexuels (un dérivé péjoratif COPAILLE n. f. est à l'origine de lope*), et, au XXe s., COPINER v. intr. (1774, répandu au XXe s. : 1928). ◆  Copiner est à l'origine de COPINERIE n. f. (1936) et COPINAGE n. m. (1960). Ces mots sont parfois employés par péjoration, en particulier en parlant de certains usages complaisants dans la presse (spécial copinage).

COPAL n. m. est un emprunt de la Renaissance (1588) à l'espagnol, lui-même pris au nahuatl (langue amérindienne du Mexique) copalli.

❏  Le mot désigne la résine que fournissent certains conifères tropicaux, utilisée dans la fabrication de vernis. En apposition, vernis copal (dans le Journal de Delacroix, 1847).

❏  COPALIER n. m. désigne l'arbre de la famille des Césalpinacées qui fournit le copal.

-COPE → SYNCOPE

L  COPEAU n. m. est attesté sous sa forme moderne seulement depuis 1680, après coispel, cospel (1170-1180) et coipel (1213), puis coipeau (1637 ; encore en usage dans le domaine normand). Cospel et coispel viennent probablement de formes diminutives en -ellus du latin cuspis « extrémité d'un objet pointu » pour le premier, et d'un collectif °cuspia pour le second. Cuspis, employé à propos de lances, d'épieux, est probablement un terme emprunté, comme beaucoup de noms d'armes.

❏  En français, on est passé du sens initial de « garniture à l'extrémité de l'étui d'un couteau », sorti d'usage au XVe s., au sens moderne d'« éclat de bois » attesté simultanément (1170-1180). La locution vieillie vin de copeaux « vin nouveau dans lequel on fait tremper des copeaux pour l'éclaircir », est attestée depuis 1600. ◆  Plus tard, copeau a pris quelques significations argotiques, par analogie de forme (« langue », « crachat », 1880) et de valeur (« chose insignifiante », dans l'argot des taxis « petite course », 1935).

COPIE n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin copia « abondance » (→ copieux) qui, au sens médiéval de « reproduction d'un écrit » (v. 1219), serait le déverbal du verbe dérivé copiare « reproduire (un écrit) » (v. 1330), à partir de l'idée de transcrire en quantité, multiplier. Cette hypothèse suppose que ce verbe ait existé au moins au début du XIIIe siècle.

❏  Le sens du latin classique, « grande quantité », encore attesté par Cotgrave (1611), est propre à l'ancien et au moyen français. Il a été éliminé par le sens du latin médiéval, « reproduction d'un écrit » (apr. 1250). Au XVIIe s., ce dernier a reçu une spécialisation en imprimerie, désignant le texte définitif destiné à la composition (1623) ; le mot s'est alors employé pour désigner la reproduction d'une œuvre d'art (1636) et, glissant de l'idée de « reproduction » à celle d'« imitation », l'imitation d'une œuvre littéraire (1690, pâle copie) s'appliquant par extension à une personne ressemblant à une autre par ses traits ou son attitude (av. 1680, La Rochefoucauld). ◆  Sa spécialisation scolaire pour « devoir qu'un élève remet à son professeur » (1828) a entraîné l'extension métonymique de « papier destiné à la rédaction » (1863). ◆  Son emploi, en parlant de l'exemplaire d'un film (1915), est peut-être né sous l'influence de l'anglais copy qui a en général le sens d'« exemplaire (d'un livre, etc.) », acception qui a existé en français pour copie (1666), mais ne s'est pas implantée. Elle a réapparu par emprunt à l'anglais, courante quand le français est en contact avec l'anglais, notamment au Canada, mais aussi en français d'Europe. Mettre (qqn) en copie s'emploie dans l'usage professionnel, en informatique, pour « envoyer à (qqn) la copie d'un message ». ◆  L'expression familière être en mal de copie, dite d'un journaliste en manque de sujets d'articles, est attestée en 1918.

❏  COPIER v. tr. est emprunté (1339) au latin médiéval copiare « reproduire un écrit ». Comme copie, il a connu une grande expansion au XVIIe s. pour « reproduire (une œuvre d'art) » (1636) et pour « imiter la nature » (1694), dans la théorie classique de l'imitation (mimesis), ou « l'œuvre d'autrui » (1658), « les manières de qqn » (1656). Sa spécialisation scolaire (1863) réalise la valeur péjorative quelquefois attachée au mot, ici avec une idée de « fraude ». De là le belgicisme copion, ci-dessous. ◆  Dans le contexte de l'informatique, le composé COPIER-COLLER n. m. inv. désigne l'opération qui consiste à reproduire un texte ou une image et à l'insérer dans un autre contexte, dans le même document ou un autre.

■  COPIEUR, EUSE n. et adj. (av. 1488, coppieur) a eu en moyen français le sens de « moqueur, railleur », sorti d'usage au XVIe s., d'après les emplois correspondants de coppier « contrefaire par moquerie » et coppieux « moqueur, railleur », d'abord propres à l'Anjou puis répandus chez les écrivains comme Rabelais et d'Aubigné. Il a été repris péjorativement à propos de la personne qui copie servilement l'œuvre d'autrui (1884) et de l'élève qui copie frauduleusement (1953 dans les dictionnaires français ; 1926 en Suisse romande), ses emplois neutres, notamment à propos d'une machine à reproduire les textes, sont rares et postérieurs.

■  COPISTE n. (apr. 1450), « celui qui reproduit un écrit », tend, depuis l'invention de l'imprimerie, à prendre la même valeur péjorative, désignant l'imitateur d'autrui, le plagiaire (1644, Poussin).

■  COPION n. m., dérivé du verbe copier, s'emploie en français de Belgique pour « document utilisé clandestinement au cours d'un examen » (il permet de « copier », voir le verbe ci-dessus).

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RECOPIER v. tr. (1362), signifiant « copier une seconde fois » et plus souvent (1809) « réécrire, copier sa propre écriture » (recopier au propre), a produit RECOPIAGE n. m. et RECOPIEUR, EUSE n. et adj. au XXe s., surtout en contexte scolaire.

■  Les autres composés préfixés, PHOTOCOPIER v. tr. (1907 ; répandu v. 1960), POLYCOPIER v. tr. (1923) et AUTOCOPIER v. tr. (1922), sont contemporains de la grande expansion des techniques de reproduction. ◆  Ils ont été formés à la suite des composés de -copie, PHOTOCOPIE n. f. (1894), POLYCOPIE n. f. (1890) et AUTOCOPIE n. f. (1917), et ont donné à leur tour les noms d'appareils PHOTOCOPIEUR, EUSE n. (1966), POLYCOPIEUSE n. f. et AUTOCOPIEUSE n. f. (XXe s.).

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L'anglicisme COPYRIGHT n. m. (1830) reprend l'anglais copyright (1767), littéralement « droit de copie », probablement d'après son emploi dans la terminologie américaine de l'édition (attesté 1788).

COPIEUX, EUSE adj. est emprunté (1365) au latin copiosus « riche, abondant en qqch. », employé au figuré en parlant d'un style, dérivé de copia « abondance, ressource, secours », spécialement (au pluriel) « forces militaires ». Copia (→ copie) est dérivé de °cops, °copis (uniquement attesté à l'accusatif et à l'ablatif singulier) « abondamment fourni de, riche », lui-même rare et détrôné par le dérivé copiosus. °Cops est dérivé de ops, opis « abondance, richesses », « aide, assistance » (→ opulent), mot supplanté par copia.

❏  L'histoire du mot est celle d'une restriction de sens et d'usage. Seul le sens d'« abondant » s'est maintenu, sa spécialisation péjorative de « prolixe » (1549) ayant disparu. Le sens psychologique de « généreux » (notion liée à l'abondance) et l'emploi du mot avec un complément de détermination introduit par de, en, sont sortis d'usage.

❏  Outre COPIOSITÉ n. f., qui n'a pas vécu, copieux a produit COPIEUSEMENT adv. (XIVe s.), utilisé au propre et au figuré avec la valeur d'« intensément » (après des verbes exprimant l'ennui).

COPPA n. f., mot répandu en France et dans les pays francophones à partir des années 1950, est un emprunt à un mot italien, de la même famille que le français couper.

■  C'est le nom d'une préparation d'échine de porc fumée, spécialité italienne et corse.

COPRAH n. m. est emprunté (1602) au portugais copra (1563), à son tour emprunté au malayalam (langue dravidienne du sud de l'Inde) koppara. Après la forme latinisée copra (1602, traduction de la version latine d'un texte portugais) et la forme francisée copre (de 1845 à 1892), c'est coprah (1869), sous l'influence de l'anglo-indien coprah, qui s'est imposé en français.

❏  Le mot désigne l'amande desséchée de la noix de coco, et l'albumen qu'elle contient, employé en pâtisserie et dont on extrait une huile pour l'alimentation, la fabrication du savon.

COPRIN → COPRO-

COPRO- est un élément préfixant tiré du grec kopros « excrément, fumier, étable ». Ce mot, apparenté au mot de sens voisin skôr, génitif skatos (→ scato-), est le dérivé thématique d'un neutre indoeuropéen en °r / n conservé dans le sanskrit śákr̥t, śakn-áḥ et, probablement, le lituanien šìkti « déféquer ».

❏  COPROPHAGE adj. et n. m. pl. est soit composé (fin XVIIIe s.) avec cet élément et l'élément -phage*, soit emprunté directement au grec koprophagos « qui se nourrit d'excréments ». ◆  En est dérivé COPROPHAGIE n. f. (1884), employé à propos des mœurs de certains insectes et d'une tendance pathologique humaine.

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COPROLITHE n. m., composé (1845) avec l'élément -lithe*, est employé en paléontologie pour désigner les excréments pétrifiés d'animaux fossiles et, en médecine (1929), à propos de matières fécales présentant des concrétions pierreuses.

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COPROLOGIE n. f., formé (1842) avec -logie*, dénomme l'étude des matières fécales en médecine et dans l'industrie des engrais.

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COPROMANIE n. f., formé (1895) avec -manie*, est un autre terme de psychopathologie humaine, quelquefois employé par métaphore pour caractériser le style d'un écrivain (L. Daudet l'emploie à propos de Zola, Goffin à propos de L. Bloy, de même que Claudel use de stercoraire à propos du roman policier).

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COPROLALIE n. f. est formé (1885) de copro- et -lalie, du grec lallein « parler », pour désigner une tendance pathologique à la parole ordurière.

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COPRIN n. m. est directement emprunté (1820) au grec koprinos, « qui vit dans les excréments », pour désigner un champignon comestible à feuillets noirs qui pousse sur des excréments, des matières organiques en décomposition.

COPTE adj. et n., d'abord écrit cophte au XVIIe s., graphie employée jusqu'au XIXe s., puis copte (1732), est un emprunt au latin moderne coptita (1583), puis coptus (1636). Ce mot était lui-même pris à l'arabe qubt, nom donné aux chrétiens d'Égypte par les Arabes, au VIIe siècle. Le mot arabe est pris, soit à la langue liturgique de cette communauté, soit au grec Aiguptos (→ égyptien).

❏  Le mot qualifie ce qui est relatif aux chrétiens d'Égypte ou d'Éthiopie, appartenant à l'origine à une secte monophysite. Comme nom et adjectif, il désigne et qualifie un membre de cette communauté. ◆  Le copte n. m. désigne la langue dérivée de l'ancien égyptien, conservée par la liturgie chrétienne des Coptes.

COPULE n. f. est emprunté (1482) au latin classique copula « lien, union », spécialement « liaison de mots » et, en latin chrétien, « lien moral », « union dans le mariage », (→ couple) issu par composition d'un °co-apula dérivé en cum « avec » (→ co-) de apere « attacher » (→ apte).

❏  Le mot a eu le sens d'« accouplement charnel » qu'il a cédé à copulation. ◆  Il s'est spécialisé (1752) en logique linguistique en parlant du verbe d'un jugement exprimant une relation entre le sujet et le prédicat et d'un mot qui lie le sujet et le prédicat.

❏  Les autres mots du même groupe, si l'on excepte le terme de grammaire COPULATIF, IVE adj. (1370 ; XIVe s., en grammaire), emprunté au latin chrétien grammatical copulativus, ont tous trait à l'idée d'« union charnelle ».

■  COPULER v. intr. (1450) est emprunté à copulare, « s'unir charnellement » (chez les auteurs chrétiens), et COPULATION n. f. (1342) au dérivé latin copulatio pris au sens chrétien d'« union charnelle ».

?  + 1 COQ n. m., attesté dans le Bestiaire de Philippe de Thaon (v. 1121), est d'origine incertaine. On le considère classiquement comme une formation onomatopéique, attestée dès le VIe s. en bas latin sous la forme coccus. Mais l'onomatopée est plutôt celle du cri de la poule (→ coque), le latin ayant cocococo (Pétrone) pour le cri du mâle (Cf. cocorico). P. Guiraud y voit plutôt un mot picard et anglo-normand, probablement issu du germanique cocke « tas » et croisé avec le latin coccum « couleur écarlate » (→ coccinelle, coque).

❏  Coq a supplanté l'ancien français jal, représentant du mot usuel latin gallus, qui s'est maintenu dans d'autres langues romanes (espagnol, italien gallo) [→ gallinacé], ainsi que des formes masculines correspondant à poule, tel pouil (dans fier comme un pouil, devenu par confusion ...comme un pou). ◆  Le sens premier, « mâle de la poule de basse-cour », a été étendu à d'autres mâles de gallinacés ou d'oiseaux : cocq bruerece (1317, en wallon) d'où coq de bruyère, coq d'Inde (→ dindon), coq de roche, expression appliquée à un oiseau passériforme de plumage orangé chez le mâle, et portant une huppe en forme de cimier (comparée à la crête du coq). Coq de pagode, en français d'Afrique, désigne encore un autre oiseau, voisin du coucou, le coucal. Quant au mâle de la poule, il est, sur le plan culinaire, moins utilisé que le poulet* (voir aussi coquelet, ci-dessous) mais donne lieu à des recettes spécifiques (coq au vin, notamment). ◆  Le mot a développé de nombreux emplois par comparaison avec l'un des attributs de l'oiseau : forme, couleur, cri, comportement. Il désigne en particulier toute représentation imagée de l'animal, du coq gaulois, emblème national de la France, par un jeu de mots latins sur gallus « gaulois » et gallus « coq », au coq du clocher, girouette formée par un coq représenté de profil. Il entre dans des comparaisons (rouge comme un coq), des locutions (être comme un coq en pâte, 1672, avec un sens douteux, aujourd'hui « être bien traité, mener une vie douillette »), et des dénominations ironiques : ainsi, un homme se donnant des airs d'importance se voit taxer de coq, et plus précisément de coq de village (1549). La plupart de ces emplois sont péjoratifs, en référence à l'instinct de domination virile du coq. ◆  Coq a aussi reçu quelques sens spécialisés : il est employé en botanique (1393), où il donne son nom à une plante aromatique, probablement par déformation de l'ancien français cost (1150). Il est également employé en horlogerie (1641) pour un pont de balancier. ◆  Depuis 1924, il est employé en boxe dans poids coq, qui a remplacé l'anglicisme plus ancien poids bantam. ◆  Par emprunt à l'anglais cock, ancien dans ce sens, le mot a le sens figuré de « sexe masculin, pénis » en français de l'île Maurice.

❏  Comme nom d'animal, le mot a produit les noms du jeune coq COCHET n. m. (déb. XIIIe s.), COCHELET n. m. (variante régionale du précédent) et, plus récemment (1790), COQUELET n. m. Ce dernier est surtout utilisé à propos de l'animal destiné à être mangé ; usuel dans la restauration, il y est plus valorisé que poulet et ne désigne pas toujours ce qu'il devrait, à savoir le jeune coq non châtré.

■  COQUARD n. m., d'abord quoquart (v. 1300), est l'ancien nom du vieux coq, spécialisé aujourd'hui en « oiseau issu du croisement du faisan et de la poule ».

■  Le nom du coq demi-châtré est COCÂTRE ou COQUÂTRE n. m. (1450, comme adjectif ; 1690, comme nom avec son sens moderne).

■  Pour désigner le cri du coq, on a formé sur coq l'onomatopée COQUERICO (1547, coquerycoq ; av. 1550, coquelicoq) refaite au XIXe s. en COCORICO (1862). ◆  Coquerico a servi à former le verbe COQUERIQUER v. intr. (1771 ; 1625, coqueliquer) avec la variante ancienne coqueliner (1752 ; 1611, autre sens), auxquels s'ajoute COQUETER v. intr., dès le XVIe s., « caqueter, de la poule », directement dérivé de coq.

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Coq a aussi produit deux noms de métiers : le désuet COQUETIER n. m. « marchand d'œufs et de volailles en gros » (1307 ; aussi coquassier, 1546) et un nom plus récent, apparu dans le nord de la France, COQUELEUX n. m. (1876) refait en COQUELEUR (1935), « éleveur de coqs de combat ».

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D'autres dérivés font référence au comportement de l'animal et s'appliquent aux personnes : il s'agit de COQUEBIN n. m. (1425, coquebert ; cokebert, au XIIIe s.) « jeune garçon naïf et niais », qui empiète sur les emplois figurés de coquelet et de coquard. ◆  COQUET, ETTE adj. et n. est un diminutif beaucoup plus courant de coq. Ce dérivé est enregistré en 1611 au féminin (COQUETTE n. f.) pour désigner une femme bavarde, une commère polissonne ; son masculin coquet est attesté peu après (1643, Scarron) à propos d'un homme qui cherche à plaire, à séduire. Depuis, le mot a été utilisé au féminin (du XVIIe au XIXe s.) avec le sens péjoratif de « femme intrigante et frivole » ; au théâtre, on appelait spécialement coquette ou grande coquette le principal rôle féminin de séductrice et d'intrigante dans les comédies de caractère (Célimène dans Le Misanthrope et Elmire dans Tartuffe de Molière, Rosine dans les pièces de Beaumarchais). Au XVIIIe s., on appelait aussi la coquette la « mouche » que les élégantes se fixaient sur la lèvre. Dès 1643 (Scarron), le mot, adjectivé, qualifie celui ou celle qui cherche à plaire. ◆  Le sens moderne de coquet, « séduisant par sa mise, élégant » est apparu vers 1743 ; par métonymie, il qualifie un lieu, un objet et, par une extension analogue à celle de joli, beau, il prend la valeur intensive d'« important » (somme coquette). ◆  Il a lui-même produit COQUETTEMENT adv. (1770), COQUETER v. intr. (1611), « se pavaner, comme le coq parmi les poules » puis (1638) « faire des coquetteries, flirter » (aujourd'hui vieilli ou littéraire) et COQUETTERIE n. f. (1651). Ce mot est passé du sens de « souci de se faire valoir pour plaire notamment aux personnes de l'autre sexe » (1651) au sens plus courant de « goût de plaire par ses vêtements, sa mise » (1672).

■  Coq, dans ses acceptions techniques, a produit le terme de botanique COQUERET n. m. (1545) « physalis », d'après la couleur rouge de son fruit (→ coquerelle, à coque), et son homonyme le terme d'horlogerie COQUERET n. m. (1804, à Neuchâtel).

■  Par une métaphore assez obscure, le dérivé 2 COQUERELLE n. f. s'emploie en français québécois (attesté en 1867) pour « insecte marcheur des habitations, notamment, blatte, cafard ». On peut y voir une déformation de l'anglais cockroach.

■  Quant à COQUELOURDE n. f., « anémone pulsatille » (1539), mot qui avait désigné en ancien français une personne niaise (1328) ainsi qu'un gobelet (XVe s.), il est difficile de dire s'il se rattache à coq ou à coque (pour cloque*, à cause des variantes herbe aux cloques, cloquelourde).

■  Le composé COQ-À-L'ÂNE n. m. est apparu au XVIe s. et vient de la locution saillir du coq à l'âne (1370), refaite au XVe s. en sauter du coq à l'âne. Au XVIe s., on a donné ce nom (1536) à une épître satirique et burlesque dont l'invention est attribuée à Marot (1531, Épistre du Coq en l'Asne).

❏ voir COQUECIGRUE, COQUELICOT.

2 COQ n. m. est emprunté (1671) au néerlandais kok « cuisinier », à l'époque de la suprématie de la navigation hollandaise. Comme le français queux (1080, cous ; XIIe s., queu), kok est issu du latin cocus, altération tardive de coquus « cuisinier », dérivé de coquere (→ cuire).

❏  Coq désigne le cuisinier à bord d'un bateau. À la différence de l'anglais cook, de l'allemand Koch et de l'italien cuoco, le mot et son doublet synonyme queux sont quasiment inusités (sauf plaisamment dans maître-queux) depuis la généralisation de cuisinier.

❏  COQUERIE n. f. (1831), dérivé de coq peut-être sous l'influence de l'anglais cookery « lieu où l'on cuisine » (XVIe s.), est un mot technique pour la cuisine aménagée dans un port, qui permet aux coqs de cuisiner pour l'équipage.

?  COQUE n. f. (v. 1278) est d'origine obscure. L'hypothèse la plus communément admise est celle d'une évolution sémantique du latin impérial coccum qui désigne le kermès, cochenille parasite des rameaux de certains arbres, formant une petite excroissance globuleuse ressemblant à une graine ; par analogie avec celle-ci, le mot aurait servi à désigner divers objets arrondis (→ coccinelle). Une seconde hypothèse fait venir coque du latin cocca, attesté au XIe s. au sens de « coupelle, vase hémisphérique » et considéré comme une altération graphique de concha (→ conque). Enfin, il ne faut pas exclure l'hypothèse d'une formation expressive selon laquelle coque serait l'onomatopée enfantine du cri de la poule et aurait servi à l'origine à désigner l'œuf (→ aussi 1 coq).

❏  Le mot, désignation de l'enveloppe rigide de certains fruits (noisettes, etc.), s'est bientôt étendu à l'enveloppe calcaire de l'œuf (1306). L'usage a longtemps hésité entre coque et coquille : coquille*, en parlant de l'œuf et des fruits, s'est imposé mais coque reste obligatoire dans œuf à la coque et possible dans coque de noix au sens figuré de « chose sans valeur », « petit bateau ». ◆  Au début du XIVe s., le mot s'applique à un coquillage marin mais le contexte ne permet pas de dire s'il s'agit du coquillage que nous nommons encore ainsi (1751 ; peut-être 1611). ◆  Par emprunt à l'ancien occitan languedocien coga, le mot s'est employé dans le sud-ouest de la France à propos d'une pâtisserie ovale, parfois en couronne (une coque aux pignons). À Lyon, dans le Rhône, d'après les dialectes franco-provençaux, le mot désigne (1785) une tranche de pain trempée dans du lait et des œufs, puis frite (ailleurs appelée pain perdu). ◆  Plusieurs sens analogiques sont apparus au XIXe s., notamment en habillement où coque désigne un ornement de vêtement ou de chapeau constitué de plusieurs nœuds (1828) et, en coiffure, une boucle de cheveux formée en coque (1832). ◆  À la même époque (1834), coque s'emploie à propos de la carcasse d'un navire, puis, par extension au XXe s., de celle d'autres véhicules : l'avion (1929) et l'automobile (1951), avec les composés MONOCOQUE, MULTICOQUE adj. et n. m., qualifiant et désignant des bateaux (voir aussi catamaran).

❏  COQUETIER n. m. (1524), avec intercalation d'un t d'après les suffixés dans lesquels le t appartient au radical, a évincé les formes légèrement plus anciennes coquatière, cocatière et la forme féminine coquetière (1558). Le mot désigne l'ustensile de table servant à manger les œufs à la coque et, par analogie, une chose ayant la même forme.

■  COQUETIÈRE n. f. a été reformé (1786) pour désigner l'ustensile servant à cuire les œufs à la coque, et COQUETIER a été recréé au XXe s. avec le sens de « pêcheur de coquillages appelés coques ».

■  1 COQUERELLE n. f. (1600) se rattache peut-être en partie à coq comme terme de botanique (→ coqueret), mais procède certainement de coque pour son sens de « noisette dans sa capsule verte » auquel se rattache son emploi en héraldique (1673) pour une figure représentant trois noisettes dans leur capsule.

■  Enfin, coque a fourni le second élément de plusieurs composés en botanique (dicoque, tricoque, tétracoque, multicoque, etc.).

❏ voir COCARD, COCON, COQUECIGRUE.

?  COQUECIGRUE n. f., apparu en 1532 chez Rabelais (au pluriel coques cigrues) qui l'emploie aussi dans Gargantua (1534) dans la locution à la venue des coquecigrues « jamais », est d'origine obscure. On y reconnaît peut-être les noms d'animaux coq, grue, voire le ci- de cigogne. Selon P. Guiraud, il viendrait de coque au sens de « coquille, objet sans valeur », synonyme du latin ciccum « pellicule de grenade, zeste » d'où « rien », et, pour la finale, de l'ancien français gruer « attendre » : une coquecigrue serait proprement « l'attente de rien ». L'hypothèse d'une adaptation du latin médiéval coccygna, représentant le terme de botanique du latin classique coccygia désignant un arbre, n'est étayée par aucun fait précis.

❏  Le mot a désigné un oiseau imaginaire monstrueux. Comme chimère, il a reçu le sens figuré de « illusion, fantasme » d'où, spécialement, « baliverne » (avec une extension métonymique pour « personne qui raconte des sottises »). Il relève d'un usage archaïsant ou burlesque.

COQUELICOT n. m., d'abord coquelicoq (1545), coquelicoz (au pluriel, 1547), est la variante de l'ancien français coquerico qui est lui-même l'ancienne forme de cocorico, l'onomatopée du cri du coq. Coquerico, d'abord utilisé pour désigner le coq (1339) a aussi servi à désigner la fleur rouge des champs (XVIe s.) pour sa ressemblance avec une crête de coq.

❏  Le mot a repris et gardé le sens de « fleur rouge vif » qu'avait coquerico. Par comparaison ou métonymie, il est employé pour des objets caractérisés par leur rougeur, en particulier les joues et, en argot ancien, un œil poché par un coup de poing.

?  COQUELUCHE n. f. (1414) est d'origine obscure : on ne peut guère y voir une altération d'après capuche* de l'ancien coquille, indirectement attesté au sens de « coiffe » par son dérivé coquillier (du XIIIe au XVIe s.), compte tenu de l'origine et de la date d'apparition de capuche. Il est cependant possible que coqueluche soit formé d'après coque* ou coquille*, mais au terme d'un processus inexpliqué.

❏  Le passage du sens ancien, « sorte de capuchon », au sens moderne de « maladie infectieuse caractérisée par un rhume, des maux de tête et par une toux tenace » (av. 1453) n'est pas plus clair que l'étymologie du mot : d'après les premiers témoignages, on peut supposer que le nom de la maladie lui vient de ce qu'elle s'en prend directement à la tête et que de nombreux malades se couvraient d'un capuchon, ou bien la sentaient lourde et chaude comme s'ils avaient porté un capuchon. En tout cas, une étymologie populaire est intervenue, appelant cette sorte de toux chant du coq. Quant à déterminer s'il s'agit bien, dès 1453, de la maladie infectieuse infantile que nous nommons coqueluche (clairement définie en 1792), cela n'est pas établi. Il semble que Richelet (1680) décrive bien la maladie moderne, alors également appelée quinte. ◆  À partir de 1625, le mot a développé le sens figuré de « personne dont tout le monde s'éprend » dans être la coqueluche de... (on disait aussi prendre la coqueluche pour qqn « en être amoureux »), sens où coqueluche signifie « capuchon » et qui procède du même emploi métaphorique que être coiffé, toqué de (Cf. coiffe, toque).

❏  L'ancien sens de coqueluche s'est prolongé dans COQUELUCHON n. m. (fin XVe s.) « petit capuchon », quelquefois employé, après une description métaphorique de Buffon, à propos des plumes recouvrant la tête des oiseaux (fin XVIIIe s.).

■  Le sens médical a produit COQUELUCHEUX, EUSE adj. et n. (1869), « atteint de la coqueluche ».

COQUEMAR n. m. pourrait venir du bas latin cucuma, mais l'existence du mot néerlandais kookmoor a été aussi évoquée.

❏  Le mot désigne depuis le moyen âge (1280) une bouilloire à anse. Le mot est devenu archaïque, sauf dans quelques régions et en français d'Acadie, où il s'emploie pour « bouilloire », en général.

❏  COQUELLE n. f. (1750) semble tiré du radical de coquemar, pour désigner dans le Centre et dans la zone franco-provençale une cocotte en fonte ou une casserole.

COQUERET → 1 COQ

COQUET → 2 COQ

COQUILLE n. f., d'abord corquille (v. 1170) puis coquille (1267-1268), est issu d'un latin vulgaire °conchilia, neutre pluriel pris comme féminin du latin classique conchylium « coquillage » et « pourpre » en particulier. Le mot est emprunté au grec de même sens konkhulion, diminutif de konkhê (→ conque), et croisé avec le latin coccum (→ coque).

❏  Apparu avec l'ancien sens figuré de « chose sans valeur », coquille désigne proprement (1267-1268) un mollusque et sa coque. La dénomination particulière coquille Saint-Jacques s'explique par le fait que les pèlerins allant à Saint-Jacques-de-Compostelle fixaient une valve de ce coquillage à leur manteau et à leur chapeau (usage imité par ceux de Saint-Michel et par les coquillards [voir plus loin]). Comme conque, coquille désigne par métonymie le motif ornemental et architectural représentant une coquille. Par l'intermédiaire de locutions comme en coquille, il s'est étendu à tout objet de forme analogue (1376 ; dès 1362, en latin médiéval coquilhia) et, par métonymie, à un mets servi dans une coquille ou dans un récipient creux portant ce nom. ◆  Moins par analogie de forme que de destination, coquille désigne un appareil de protection du bas-ventre dans les sports de combat. ◆  Dans le règne naturel, l'appellation s'est étendue à d'autres animaux que les mollusques (1393), puis, par confusion avec coque*, aux œufs (1393) et aux enveloppes dures de certains fruits : il y est de moins en moins concurrencé par coque, qu'il a quasiment éliminé.

■  Le sens figuré inattendu de « faute d'imprimerie » (1723) s'expliquerait soit par l'ancienne locution (1350) vendre ses coquilles « tromper » (en vendant des choses sans valeur), soit par allusion aux fausses coquilles Saint-Jacques de prétendus pèlerins ou, encore, à la forme de certaines lettres retournées ; aucune de ces explications n'est sûre.

❏  COQUILLETTE n. f. (fin XIIIe s.), employé en ancien français au sens de « petite coquille », a été repris (déb. XXe s.) à propos de pâtes en forme de petites coquilles creuses.

■  Avec un autre suffixe, on a formé 1 COQUILLARD n. m. (1455, coquillar). Historiquement, le mot désignait un mendiant qui se faisait passer pour un pèlerin de Saint-Jacques en fixant des coquilles à son vêtement. C'est peut-être là l'origine du nom donné aux malfaiteurs (XVe s.) appartenant à une bande ayant ses apprentis, son maître et son chef, nommé Roi de la Coquille. Entre autres méfaits, les coquillards mettaient en gage des bijoux truqués, c'est pourquoi on a aussi voulu voir dans leur nom un dérivé de coquille au sens de « chose fausse, tromperie ». ◆  Un homonyme 2 COQUILLARD, ancien nom de l'œil en argot (encore dans se tamponner le coquillard, 1878), serait issu par métaphore de coquille. L'argotier Rigaud en fait une variante de cocart-cocard et certaines hypothèses le rattachent à d'anciens sens obscènes de coquille « membre viril » et « sexe de la femme ».

■  COQUILLIER, IÈRE adj. (1571), « en forme de coquille », assume également les sens de « qui contient des coquilles » (1752), spécialt dans calcaire coquillier, « contenant des coquilles fossiles », et par ailleurs celui de « qui concerne les coquillages comestibles ». Il est substantivé au masculin pour une collection de coquilles (1743).

■  COQUILLAGE n. m. (1573) fait défaut à sa vocation de collectif pour désigner, tout comme coquille, des mollusques (et par métonymie sa chair comestible) et la coquille seule, employée à des fins d'ornement. Il est devenu plus usuel que coquille, dans cet emploi.

■  COQUILLART n. et adj. (1723) est le nom donné en géologie à un calcaire renfermant des coquilles fossiles.

■  Le verbe COQUILLER v. intr. s'est dit (1845) d'un tissu formant des boursouflures, puis du pain, le mot demeurant technique. ◆  COQUILLÉ, ÉE adj. (XIXe s.) se dit seulement d'un tissu.

❏ voir COQUELUCHE.

?  COQUIN, INE n. et adj., apparu au XIIe s. comme nom (1174-1191) est d'origine obscure : il est en effet difficile d'envisager comme étymon l'adjectif latin coquinus « de la cuisine » qui aurait été substantivé au sens de « marmiton ». Cette hypothèse est pourtant recevable d'un point de vue sémantique si l'on pense que l'ancien français cuistron, coistron désignait à la fois un marmiton et, par péjoration, un bâtard, mais elle ne repose que sur une attestation isolée de coquinus en un sens péjoratif (Plaute) ; en outre, le nom médiéval coquinus « mendiant » semble une latinisation du français. D'un point de vue morphologique, il faut ajouter que coquin supposerait une formation demi-savante, peu en accord avec les formations toutes populaires des mots français issus de dérivés du latin coquere (→ cuire). L'hypothèse soutenue par Wartburg d'une dérivation de coq* fait difficulté d'un point de vue sémantique, et celle de coque* pris pour coquille* au sens de « mendiant, coquillard » pose un problème de chronologie.

❏  Quoi qu'il en soit, coquin est utilisé tout au long du moyen âge pour désigner un gueux, un mendiant, quelqu'un de très basse condition. Au XVIe s., toujours selon l'idée dominante d'une extrême pauvreté, il est employé au figuré pour désigner qqn ou qqch. qui manque de tout, ne possède rien en propre. Dès le XVIe s. (1548), il est aussi employé comme simple dépréciatif (coquins de vieillards !) et avec le sens moderne affadi de « celui qui a commis une petite faute, espiègle » (dans petit coquin, v. 1550). Ce sens semble avoir disparu de l'usage classique et avoir été repris au XXe siècle. ◆  Le XVIIe s. développe une conception différente du coquin, qui cesse de se caractériser par sa condition sociale pour se définir par des actions viles, infâmes (1611). Le passage de l'idée d'extrême pauvreté, de mendicité à celle de malfaisance est aussi réalisé par truand*. Coquin fonctionne alors comme synonyme de poltron ou de libertin, et, au féminin, de garce avec des connotations érotiques (1611). Il entre dans la construction coquin de, servant à qualifier ce qui est jugé malicieux, avec une idée soit de séduction, soit de tromperie. Le sud de la France l'utilise en particulier dans la locution coquin de sort !, qui semble avoir vieilli.

■  L'emploi adjectif de coquin, apparu vers 1547, suit l'évolution sémantique du nom : du sens premier de « digne d'un gueux », il passe dès le XVIe s. aux sens modernes de « enclin à la sexualité » (1548) et simplement « espiègle, malicieux » (v. 1550).

■  Cependant, la connotation principale de coquin est celle de la malhonnêteté, notamment en matière d'argent ou en politique (les copains et les coquins).

■  COQUINE possède, plus que le masculin, une connotation d'« enjôleuse » sous l'influence de son emploi substantif, et par attraction de coquette. Ce féminin a connu des valeurs argotiques autour de l'idée de transgression sexuelle (masculine) : « homosexuel » (1873), d'où l'idée de traîtrise, avec le sens de « dénonciateur », Cf. donneuse.

❏  COQUINERIE n. f. (1330-1332) est passé de l'ancien sens de « mendicité » au sens moderne de « malice, fourberie » (1578) avec des connotations de tromperie ou de libertinage érotique. On rencontre parfois COQUINISME n. m., quasi-synonyme, de valeur plus active. COQUINEMENT adv. (1576) et COQUINET, ETTE n. (1761) sont peu usités. ◆  Le verbe COQUINER, intrans. « agir en coquin », s'emploie en Acadie pour « tricher (au jeu, en affaires) ».

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Le composé ACOQUINER v. tr. (1530), de a- et -coquin, a eu, dans l'usage classique, le sens de « donner de mauvaises habitudes à qqn » (en construction transitive). L'usage moderne emploie surtout la forme pronominale, non plus au sens ancien de « vivre en concubinage », mais de « se lier à une personne peu recommandable » (1690). Ses dérivés ACOQUINANT, ANTE adj. (1762) et ACOQUINEMENT n. m. (1858 dans Richard de Radonvilliers) sont tombés en désuétude.

L  COR n. m., d'abord corn (1080), est issu du même mot latin que corne*, mais celui-ci provient de corna, singulier collectif, réduction de cornua, pluriel neutre de cornu, alors que corn (plus tard cor) est issu du singulier individuel cornu « corne », d'où « objet en corne, en forme de corne », spécialement « corne du pied des animaux » et « instrument de musique à vent ». La différenciation de sens s'est effacée, et corne et cor se sont trouvés en concurrence (Cf. pour le même type de phénomène, feuille et feuil qui n'a survécu que dans cerfeuil).

❏  Cor a été supplanté par corne au sens de « corne d'animal ». Cependant, la langue de la chasse, qui offre des archaïsmes remarquables, l'a conservé pour désigner les andouillers du cerf dans l'expression cerf dix cors, utilisée pour déterminer l'âge de l'animal (six ans, en l'occurrence). ◆  Le mot s'est en revanche maintenu au sens d'« instrument de musique » : il apparaît dans la Chanson de Roland pour désigner l'olifant de Roland, taillé en forme de corne et dans une « corne » (défense d'éléphant). Dans le vocabulaire de la chasse à courre, il a été éliminé par trompe (de chasse), mais la langue courante n'emploie guère que l'expression cor de chasse. De cet emploi vient l'expression usuelle à cor et à cris « à grand bruit ». On notera l'emploi parallèle de corne* pour des instruments qui servent de moyens d'appel. Dans des syntagmes, le mot désigne en outre plusieurs instruments de musique classique : cor d'harmonie (en ut), cor chromatique (en fa), appelé simplement cor dans les orchestres. ◆  Cor anglais ne désigne pas un cuivre mais un hautbois alto ; il correspond à l'anglais English horn (1838), terme qui s'oppose à French horn « cor d'harmonie » et à l'italien corno inglese ; l'origine de cor anglais, enregistré par Bescherelle (1845), n'est pas élucidée.

■  Si la métonymie désignant la matière des cornes d'animaux s'est portée en général sur corne, cor est resté comme dénomination des indurations qui affectent les pieds (1575). Au total, cor, hors trois sens isolés, a été largement supplanté par corne.

❏ voir CORON.

CORA ou KORA n. f. est un emprunt à un mot largement répandu dans plusieurs langues d'Afrique de l'Ouest.

❏  Ce mot désigne un instrument de musique à cordes pincées, à long manche, et dont le résonateur est une calebasse tendue d'une peau (L. S. Senghor écrit kora).

L  CORAIL, AUX n. m., d'abord coral (av. 1150), puis courail (1328) avant corail (1416), est issu du bas latin corallum, altération du classique corallium. Ce dernier est un emprunt au grec korallion (également kouralion et kôrallion), mot lui-même probablement emprunté. On a proposé d'y voir une dérivation de korê alos « fille de la mer », par calque sémantique d'une expression indienne analogue ou bien un emprunt sémitique, sur la base du mot hébreu gȯrāl « petite pierre ». La forme française actuelle en -ail est une réfection de l'ancien coral à partir du pluriel en -aux, qui ne l'emportera définitivement qu'au XVIIIe siècle.

❏  Le mot désigne un organisme marin des mers chaudes qui sécrète un squelette calcaire arborescent, longtemps assimilé à tort à un végétal, et surtout, par métonymie, la matière calcaire qu'il sécrète, employée en bijouterie. Il est aussi employé (1549) comme nom de couleur, spécialement dans serpent corail, elliptiquement corail (1775). ◆  Une spécialisation due à la couleur applique le mot à la substance rouge des coquilles Saint-Jacques et des oursins. ◆  En français de Polynésie, soupe de corail se dit d'un matériau fait de débris coralliens et de sable, utilisé comme revêtement.

❏  Il a servi à former CORAILLEUR, EUSE adj. et n. (1679), « personne qui pêche le corail » et (1869) « bateau utilisé pour la pêche au corail », par ellipse de navire corailleur (1829).

■  L'ancienne forme coral est à la base de l'adjectif littéraire CORALLIN, INE (1509), « rouge corail », et de CORALLIEN, IENNE adj. (1866), « formé de coraux ».

■  CORALLINE n. f. (1567), qui désigne une algue marine rouge à concrétion calcaire, est l'adaptation du latin scientifique corallina (1536), dérivé savant de corallum. Il est passé en chimie comme dénomination d'une substance colorante rouge (1835).

■  CORALINE n. f. (1694) est un autre nom de bateau affecté à la pêche au corail.

CORAN n. m. est emprunté (XIVe s.) à l'arabe qur᾿ān « lecture », spécialement « la lecture par excellence, soit le livre sacré de l'Islam ». Le mot est dérivé d'un verbe qara᾿a signifiant « lire, réciter ». Le moyen français a eu la forme alchoran et alcoran (fin XVe s.), avec soudure de al- qui représente l'article arabe (→ alchimie, alcool, algèbre), peut-être d'après l'espagnol alcoran (XIIIe s.). Par suppression de al-, le XVIIe s. a introduit la forme moderne koran (1657) puis coran.

❏  Le mot désigne le livre sacré des musulmans. Par le même type d'extension figurée que bible, mais dans une moindre mesure, il est employé littérairement au sens de « livre de chevet, code moral ou religieux ».

❏  CORANIQUE adj. a été refait à partir de coran (1877, Renan), longtemps après l'abandon du moyen français alcoranique (1575).

L  CORBEAU n. m., d'abord corbiaus (XIIe s.), est issu par voie orale d'un latin populaire °corbellus, diminutif d'un °corbus lui-même à l'origine de l'ancien français corp, au pluriel cors (v. 1120), que corbeau a évincé. Ce °corbus pourrait être une variante dialectale du latin classique corvus (qui a donné l'italien corvo, le portugais corvo, le castillan cuervo) et aurait été importé en Gaule par des colons originaires des régions d'Italie où l'on relève ce passage de -rv- à -rb- (Toscane). Corvus, de même origine expressive que cornix (→ corneille), désigne en latin non seulement l'oiseau mais, par analogie de couleur, un poisson noir et, par analogie avec le bec de l'oiseau, un scalpel et une machine de guerre en forme de grappin.

❏  Le mot, non pas en ornithologie mais dans la langue commune, désigne plusieurs oiseaux de la même famille (freux, corneille, etc.), le grand corbeau étant devenu très rare en France aujourd'hui. ◆  Par analogie avec le bec de l'oiseau, il désigne (1230) en architecture une grosse pierre faisant saillie sur un mur et destinée à supporter une partie qui dépasse, dite encorbellement (ci-dessous). Par latinisme (1567, en antiquités romaines), il se dit aussi d'un grappin d'abordage utilisé autrefois sur les galères. ◆  Au XIXe s., le symbolisme de l'oiseau se chargeant de valeurs négatives (oiseau noir, de mauvais augure), il a reçu dans la langue populaire plusieurs significations péjoratives : il désigne un prêtre en soutane noire (1829), sens diffusé par l'anticléricalisme militant à la fin du XIXe s., puis un croque-mort, voire un homme sans scrupule acharné au gain (1882) et, spécialement (XXe s.), un auteur de lettres ou coups de téléphone anonymes.

❏  L'ancien synonyme de corbeau, CORBIN n. m. (XIIe s.), hérité de l'adjectif latin corvinus « du corbeau », a seulement survécu comme terme technique dans bec de corbin et comme adjectif, pour qualifier un nez ou un bec. ◆  Son féminin CORBINE n. f. (XVIIIe s., Buffon) a désigné la corneille dans certaines régions.

■  Le petit du corbeau est appelé CORBILLAT n. m. (XVIe s.) ou CORBILLOT (d'usage rare). ◆  D'après l'ancienne forme de corbeau, corbel, pris comme terme d'architecture, on a formé encorbellement*.

■  Le synonyme populaire de corbeau, CORBAC n. m. a surtout été employé pour « prêtre », puis a vieilli.

❏ voir CORMORAN, ENCORBELLEMENT.

L  CORBEILLE n. f. est issu (v. 1160) du bas latin corbicula « panier léger en rotin », diminutif de corbis « panier », lequel appartient à une série de mots d'origine méditerranéenne désignant des objets tressés, notamment d'usage agricole.

❏  Le mot désigne un panier léger et, par une métonymie courante pour les noms de contenants, son contenu. On appelle ainsi corbeille de mariage (1762) l'ensemble des cadeaux offerts par le fiancé à sa future épouse (à l'origine disposés dans une corbeille). ◆  Par analogie de forme, corbeille est devenu un terme d'architecture (1690), pour la forme génératrice du chapiteau autour de laquelle se groupent les ornements, et d'horticulture (1798), pour un massif de fleurs. Au XIXe s., il a développé d'autres acceptions analogiques, désignant, à la Bourse, l'espace circulaire entouré d'une balustrade réservé aux agents de change (1848) et, au théâtre, le balcon situé immédiatement au-dessus de l'orchestre (1883). Il a aussi fourni deux noms de fleurs (1829, corbeille d'or ; 1867, corbeille d'argent).

❏  En a été dérivé CORBILLON n. m. (XIIIe s., corbeillon) « petite corbeille » puis « jeu de société où, à la question Que met-on dans mon corbillon ?, les joueurs doivent répondre par une rime en -on » (1663).

❏ voir CORVETTE.

CORBILLARD n. m., d'abord corbillaz (1549) au pluriel, puis corbillard (1688), est composé de Corbeil, nom d'une ville au confluent de la Seine et de l'Essonne, et du suffixe -at, refait ultérieurement en -ard.

❏  Le corbillard doit son nom au fait qu'il est à l'origine le coche d'eau qui fait le service entre Corbeil et Paris. Par dérivation, le mot a pris ironiquement le sens de « carrosse bourgeois » (1690) et a été employé au XVIIIe s. avec le sens de « carrosse transportant la suite des princes » (1718). ◆  Le sens moderne (1778) « voiture transportant un cercueil » serait une nouvelle dérivation assez inattendue ; J. Cellard préfère recourir à une autre formation, variante de corbillat « petit corbeau » (→ corbeau), le corbeau étant un symbole funèbre. Un sens figuré de corbeau, évoqué à propos du XVIIe s., « personne chargée d'enlever les cadavres des pestiférés », a pu jouer un rôle.

CORBIN → CORBEAU

CORDE n. f., francisation (v. 1130) de corda (v. 980), est emprunté au latin chorda, lui-même emprunté au grec khordê qui pourrait venir, sous une forme initiale °khorodê, syncopée en khordê, du hittite karad- « intestins ». Le mot grec a le même sens au pluriel et a été employé au singulier au sens de « saucisse, boudin » d'où, par métonymie, « corde d'un instrument de musique (en boyau) ». Il est passé en latin avec ce sens technique avant de devenir, à basse époque, le synonyme de funis « corde » (→ funambule, funiculaire) et de le supplanter, en s'étendant de la corde en boyau à celle en chanvre. C'est ainsi que corde a remplacé l'ancien français fun qui n'est plus répertorié que dans les termes de marine fune, funer.

❏  Le développement du mot a suivi l'extension des emplois de la chose. Dès le XIIe s., corde est attesté au sens de « lien qu'on passe au cou du pendu » (v. 1175), donnant lieu (1612) au sens métonymique de « supplice de la potence » (mériter la corde). Le mot désigne aussi la corde servant à bander un arc (v. 1165) et compte de nombreux emplois en sports et jeux : ainsi, il sert à désigner le fil sur lequel travaillent les funambules (1531), sens auquel se rattache la locution figurée danser sur la corde (1694). Au XIXe s., il entre dans la locution corde à sauter (1837), « corde munie de poignées à ses extrémités que l'on fait tourner autour de soi en sautant pour qu'elle passe sous les pieds », appelée au Québec corde à danser. Dans le domaine du sport hippique, le mot désigne le lien qui limite la piste où courent les chevaux (1855). Étendu à d'autres sports de course, ce sens a fourni des locutions figurées du type tenir la corde (1869), puis a gagné les domaines de l'alpinisme (1868) — Cf. ci-dessous cordée — et de la boxe (1904), où les cordes sont celles qui délimitent le ring. Dans les cordes se dit du boxeur en difficulté, poussé vers l'extérieur du ring. ◆  Corde est employé techniquement par certaines professions : par les bûcherons pour la mesure d'un volume régulier de bois (1350, en région liégeoise), par les drapiers (1675 ; 1828, dans la locution usé jusqu'à la corde), et par les pêcheurs (1754) pour désigner la ligne de fond. Des syntagmes peuvent spécifier certaines fonctions : corde à linge (sur laquelle on étend le linge lavé pour le sécher) donne lieu en français du Québec à l'expression dormir sur la corde à linge, « hors de la maison, ou très mal ». ◆  La corde pouvant servir à mesurer un volume, notamment du bois, le mot s'emploie en français du Canada à propos de l'unité de mesure correspondant à 4,2 m^3 (acheter deux cordes de bois ; bois à la corde).

Très tôt, corde a repris au latin le sens de « boyau utilisé en musique » (déb. XIIe s.) dont procède l'emploi métonymique du pluriel les cordes « instruments à cordes frottées dans un orchestre » (1903), essentiellement les violons, altos, violoncelles et contrebasses. ◆  Ce même sens a donné, par métaphore, celui (1797) de « ce qui est sensible, vibre émotivement », réalisé dans le syntagme corde sensible. Par analogie, corde a été repris en anatomie dans cordes vocales (1805, Cuvier). Il a reçu, par métonymie, le sens de « son que rendent les cordes vocales », entrant dans la locution figurée ce n'est pas dans mes cordes, « ce n'est pas de ma compétence », qui n'est plus comprise comme musicale. ◆  Toujours au XIXe s., en anatomie, il désigne un ligament musculaire, entrant aussi dans corde dorsale (fin XIXe s., parfois chorde dorsale, par calque du latin scientifique chorda dorsalis) « cordon cellulaire des vertébrés primitifs » constituant l'ébauche de la colonne vertébrale (voir ci-dessous cordés et les composés).

❏  La dérivation, relativement abondante, est riche en substantifs désignant des cordes de différentes grosseurs, matières et destinations, et d'abord d'un verbe.

■  1 CORDER v. tr. (1165-1170), « tresser avec des cordes » et « tordre en cordes », exprime également l'idée de « lier avec des cordes » (v. 1200) et, spécialement, « mesurer du drap à la corde » (1265), sens aujourd'hui disparu. En revanche, corder du bois, le mesurer « à la corde », se dit au Québec, après avoir été d'usage régional en France, de même que corde et cordée, en ce sens. ◆  On en a dérivé CORDAGE n. m., d'abord cordaige (1265) qui, de nom d'action, a acquis une valeur collective puis celle de « câble » (1358-1359), fonctionnant alors comme augmentatif de corde.

■  CORDEUR n. m. (1538) se rapporte à la mesure du bois à la corde.

■  Par préfixation, corder a donné DÉCORDER v. tr. (XIIe s.), repris en alpinisme au XIXe s. (se décorder, 1869) ; ENCORDER v. tr. (XIIe s.), « mettre en corde », repris en alpinisme d'après cordée (s'encorder, v. pron., 1895 ; d'abord encordé, ée p. p. adj. 1869) et RECORDER v. tr. (v. 1300).

■  Avant la fin du XIIe s., corde a produit les diminutifs CORDEAU n. m., d'abord cordel (v. 1165) et CORDELLE n. f. (v. 1180). Cordeau s'est spécialisé pour désigner une corde assez fine tendue pour pouvoir suivre une ligne droite, dans plusieurs techniques. L'expression tiré(e) au cordeau, « très droit », s'emploie au figuré pour « très régulier, impeccable ». En termes de pêche, cordeau désigne la ligne de fond employée dans la pêche aux anguilles traditionnelle. ◆  En technique des explosifs, le mot désigne une gaine cylindrique allongée contenant une substance explosive. Cordeau détonant, servant de détonateur. Cordeau Bickford, mèche à combustion lente (cordeau est parfois déformé en cordon). ◆  Les cordeaux, en français du Québec, désignait les guides, les rênes d'un cheval, et tenir les cordeaux se dit d'une femme qui dirige la maison. ◆  Quant à cordelle, ce mot a peu à peu disparu de l'usage central, en laissant un dérivé CORDELETTE n. f. (1213), demeuré très vivant.

■  Cordel a aussi eu pour dérivés CORDELIER n. m. (1249), « moine franciscain portant une cordelière à trois nœuds », et CORDELIÈRE n. f. (fin XVe s.), d'abord réservé à la ceinture en corde formant plusieurs nœuds que portaient ces franciscains, puis à un gros cordon. Le mot s'emploie aussi en blason (in Furetière, 1690).

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CORDON n. m. (v. 1170) désigne une corde mince, faite d'une matière autre que le chanvre ; le mot compte plusieurs emplois spéciaux (cordons d'une bourse, d'où l'expression tenir les cordons de la bourse, « régir les dépenses », cordon d'une sonnette d'où, au XIXe s., l'exclamation cordon ! pour obtenir l'ouverture de la porte) et s'est étendu au large ruban qui sert d'insigne honorifique (1671). C'est à ce sens que se rattache originellement cordon bleu « cuisinière experte » (1814). ◆  Comme corde, cordon compte quelques emplois en anatomie (1688), dont le syntagme usuel cordon ombilical (1754) ou encore cordon médullaire. Couper le cordon, « s'affranchir », fait allusion au cordon ombilical. Par analogie de forme, il désigne aussi diverses choses alignées, ou de fines bandes allongées dans plusieurs domaines. Cordon sanitaire se dit (1821) d'une ligne de postes de contrôle sanitaire, par exemple le long d'une frontière, en cas d'épidémie. ◆  Cordon littoral s'emploie en géographie pour un dépôt allongé, continu, de sables, d'alluvions (par exemple, un lido), pouvant isoler, près d'une côte, une nappe d'eau marine formant lagon. ◆  Il est lui-même à l'origine de CORDONNER v. tr. (v. 1210) et CORDONNET n. m. (1515) « petit cordon » ou « petite tresse », puis aussi (1754), « fil spécial pour broder, faire les boutonnières ».

■  Le composé CORDON-BLEU n. m. à côté de son sens original, est devenu grâce à l'esprit publicitaire le nom d'un plat de supermarché, tranche de viande au jambon et fromage fondu.

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CORDÉE n. f. (1481, « ce qui peut être entouré d'une corde ») s'est répandu dans l'usage courant, en France, en Suisse romande, au sens de « groupe de grimpeurs attachés par une corde » (1886). Le sens initial s'est maintenu au Québec à propos du bois mesuré « à la corde ».

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Du sens de corde en musique procède le mot didactique CORDOPHONE n. m., pris à l'allemand, et désignant tout instrument de musique où le son vient des vibrations de cordes (guitare, violon, piano, etc.). ◆  Plusieurs termes de biologie procèdent de l'emploi de corde dans corde dorsale (ci-dessus). CORDÉS n. m. pl. (attesté en 1946, certainement antérieur) désigne l'embranchement des animaux à notocorde possédant un cordon nerveux dorsal (vertébrés, céphalocordés, tuniciers). ◆  PROCORDÉS n. m. pl., d'abord écrit prochordés (1898), est formé de pro- et de corde (dorsale), du latin chorda. Le mot désigne l'embranchement d'animaux métazoaires à cavité générale (cœlomates), à symétrie bilatérale, possédant une corde dorsale, un système nerveux dorsal, mais pas de colonne vertébrale ni de crâne. ◆  CÉPHALOCORDÉS n. m. pl. (1952) est le nom du sous-embranchement des Cordés comprenant les amphioxus.

■  NOTOCORDE n. f., formé (1868) du grec notos « dos » et de corde (latin chorda), est un mot d'embryologie correspondant à « corde dorsale » et qui concerne la spécialisation du mésoderme définissant l'axe du corps des vertébrés.

❏ voir CORDILLÈRE, GOURDIN, MONOCORDE.

2 CORDER v. tr. est l'aphérèse d'accorder. En français régional du Centre, de l'Ouest, il s'emploie pour « vivre en bonne entente avec (qqn) ». En français de Suisse (attesté en 1792) il s'emploie pour « accorder (qqch.) à qqn » et, par figure, « souhaiter à qqn (qqch.) », « être heureux de ce qui lui arrive ». Se corder qqch. « se le payer, se l'accorder ». Cet emploi tend à vieillir.

CORDIAL, IALE, IAUX adj. et n. est emprunté (1314) au latin médiéval cordialis « relatif au cœur » (v. 1210), « qui a des qualités de cœur » (v. 1320), dérivé du latin classique cor, cordis (→ cœur).

❏  Le sens objectif et médical, « relatif au cœur », est sorti de l'usage, sinon avec la valeur de « qui fortifie le cœur », substantivé (1495) comme nom d'une potion qui fortifie le cœur. ◆  L'adjectif est usuel avec le sens psychologique de « qui a des qualités de cœur » (v. 1450). Il exprime une idée de chaleur, de vivacité et, quelquefois, s'entend par antiphrase (haine cordiale).

❏  En ont été dérivés CORDIALEMENT adv. (1393, cordïalement) et CORDIALITÉ n. f. (1450) qui ont suivi l'évolution de sens de l'adjectif, le premier étant devenu courant dans les formules épistolaires, peut-être par calque de l'anglo-américain cordially (cordialement vôtre).

CORDILLÈRE n. f., d'abord francisé en cordelière (1611), puis cordillière (1801) et cordillère (1838), est emprunté à l'espagnol cordillera « chaîne de montagnes » (1601). Ce dernier est dérivé de cuerda « corde », employé ici métaphoriquement (→ corde). La première forme française (cordeliere de montagnes, 1611) est une adaptation du mot espagnol d'après cordelière « ceinture, cordon tressé ».

❏  Le mot est courant, généralement avec une majuscule, en parlant d'une chaîne de montagnes en pays de langue espagnole ; avec une minuscule, il est parfois employé dans la description d'un relief quelconque.

CORDONNIER n. m., d'abord cordoennier (déb. XIIIe s.), puis cordonnier (v. 1255), est dérivé de cordouan (1168 ; av. 1150, cordoan) « cuir de Cordoue », lui-même emprunté à l'espagnol mozarabe de même sens cordobán, de Córdoba « Cordoue », ville célèbre pour le travail du cuir apporté par les Arabes. L'altération que l'on note entre la forme attestée en latin médiéval corduanarius (1100) et la forme actuelle cordonnier s'explique par l'influence de cordon*.

❏  Cordonnier a concurrencé et supplanté l'ancien français sueur (encore au XVe s.), représentant du latin sutor « cordonnier », ainsi que corvoisier, corveisier, dérivé de corvois, premier nom du cuir de Cordoue adapté du latin cordubensis. Corveisier aurait cédé la place à cordonnier parce que, d'abord appliqué exclusivement aux artisans qui fabriquaient des souliers neufs, ou de luxe, il a été usurpé par ceux qui réparaient les vieux souliers. On aurait ainsi ressenti le besoin d'un nouveau nom pour ceux qui fabriquaient les souliers neufs : ce fut pendant très longtemps la fonction du cordonnier car, jusqu'au XVIIIe s., le travail de réparation était l'œuvre des savetiers (Cf. savate). On garde une trace de l'ancien sens de cordonnier dans le proverbe les cordonniers sont toujours les plus mal chaussés. ◆  La situation s'est modifiée au XXe s. avec la fabrication industrielle des chaussures : le cordonnier s'est uniquement vu confier les travaux de réparation, le passage au sens moderne se lisant dans l'état intermédiaire cordonnier de réparation (1926) ; ceux qui désirent à présent des chaussures sur mesure s'adressent à un bottier (→ botte). Les anciens noms de profession corvoisier et sueur survivent comme noms de famille, avec Corvisart (Lorraine), Courvoisier (Franche-Comté), Crouvoisier (Moselle) et, d'autre part, Sutter (Mulhouse), Sueur, Lesueur, Suire (anciens cas régime et cas sujet, surtout Nord-Ouest) et, dans le domaine occitan, Sudour (Sud-Ouest) et l'ancien cas sujet Sudre. ◆  Cordonnier, en français mauricien, peut-être par jeu de mots sur son nom latin, Siganus corallinus (de corail), désigne un poisson très apprécié.

❏  CORDONNERIE n. f. (1532) est la réfection de l'ancien cordouannerie (1236), dérivé du radical de cordouannier.

CORDYLINE n. f., terme de botanique, du latin des botanistes cordylina, désigne une plante (Liliacées) à tige unique, à fleur rouge, à vertu médicinale. Le mot est employé en français de Nouvelle-Calédonie, et la plante a une valeur symbolique (Leenhardt). Le mot qui désigne une variété, diro, est usuel, cordyline demeurant un terme technique.

CORIACE adj. (1549), d'abord écrit corias (1531), est probablement emprunté au bas latin coriaceus « de cuir », mot qui, par l'italien corazza, a donné le français cuirasse*. Il est dérivé de corium (→ cuir).

❏  Du sens initial, « souple, flexible » en référence à la souplesse du cuir en lanières, on est passé au sens moderne de « dur, résistant » par référence à un autre caractère du cuir (Cf. cuirasse). Employé surtout pour qualifier un aliment (en particulier la viande), le mot est également employé au sens figuré de « tenace, inflexible », parfois « avare » (1694).

❏  En sont dérivés CORIACEMENT adv., CORIACITÉ n. f. (1844 ; une fois coriaceté, au XVIe s.), tous deux rares.

CORIANDRE n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin coriandrum, lui-même emprunté au grec koriannon, parfois abrégé en korion ; on a évoqué un rapprochement avec koris « punaise », d'après l'idée d'odeur forte, mais la neutralisation de l'idée de mauvaise odeur est peu vraisemblable : le mot grec est probablement d'origine méditerranéenne.

❏  Le mot désigne à la fois la plante et, par métonymie, sa graine utilisée comme condiment.

CORINTHIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (v. 1530) du nom français de la cité grecque de Corinthe.

❏  Le mot s'applique spécialt à un ordre d'architecture caractérisé par un chapiteau (dit aussi corinthien) orné de deux rangs de feuilles d'acanthe et de volutes.

❏  Le nom Corinthe s'emploie dans l'expression raisins de Corinthe, désignant des raisins séchés, parfois appelés des corinthe(s), notamment en français de Belgique, du Luxembourg.

CORMORAN n. m. est la réfection, en cormorant (1379) puis cormoran (1550), de l'ancienne forme cormareg ou cormareng attestée au XIIe s. : le passage du a au o s'expliquerait par une assimilation progressive avec le o de la première syllabe ou bien (moins vraisemblablement) par l'influence du breton mor « mer » et du nom breton du cormoran : mor-vran, littéralement « corbeau de mer ». Cormareg ou cormareng, « corbeau de mer », est probablement composé de l'ancien français corp « corbeau » (→ corbeau) et de l'adjectif °mareng « marin », également attesté par le régional pie marange (Ouest). Cet adjectif est issu du latin mare (→ mer) avec le suffixe -enc, adaptant le germanique -ing. Dès le VIIe s., dans les Gloses de Reichenau, on relève un corvum marinum, marinum étant la latinisation du germanique maring.

❏  Le mot désigne un oiseau aquatique. Par analogie, il s'applique quelquefois à un être humain, par évocation du cou replié et de la tête dans les épaules, et aussi de l'activité du pêcheur, souvent avec une valeur péjorative (Huysmans emploie cormoran de Meaux, d'après aigle de Meaux désignant Bossuet).

CORNAC n. m., d'abord Cornaca (1637) puis cornac (1685), est emprunté au portugais cornaca (1612). Ce dernier est emprunté à une langue indienne, probablement au cinghalais kūrawa-nāyaka (restitué d'après cournakeas, chez un voyageur hollandais du XVIIe s.), proprement « dompteur d'éléphants ».

❏  Le mot désigne, comme son étymon, un conducteur d'éléphants et a développé le sens figuré de « guide, personne qui introduit » dans la langue familière (1833).

❏  En ce sens, il a produit le verbe familier CORNAQUER v. tr. (1857), « servir de guide à qqn ».

CORNALINE → CORNE

L  + CORNE n. f. est issu (v. 1121) du bas latin corna, altération de cornua, pluriel neutre pris comme singulier féminin de cornu. Ce mot, qui est à l'origine de cor*, se rattache à une racine indoeuropéenne °kor-, °ker- désignant des objets protubérants. On la retrouve en latin dans cervus (→ cerf) et cerebrum (→ cerveau), en grec dans kara (→ chère), kranion (→ crâne) et keras (→ kératine).

❏  Le mot, proprement « excroissance dure de certains animaux », a connu une expansion de type analogique, symbolique et métonymique. Il a été employé en parlant d'êtres imaginaires, à commencer par le diable et la licorne (→ licorne), et s'est étendu aux bois des cerfs, aux pédicules des limaçons (v. 1330) et aux appendices d'insectes. Certains syntagmes ont reçu une valeur figurée spéciale, tel corne de gazelle (mil. XXe s.), nom d'une pâtisserie orientale. ◆  La corne du cerf, par métonymie, prend le sens de « cerf » dans l'expression cornes molles du français de Nouvelle-Calédonie, « cerf dont le bois vient de repousser et est recouvert d'une peau veloutée ». ◆  Symbole de puissance (en particulier virile), la corne a été prise par dérision comme l'attribut imaginaire des maris trompés : l'emploi du mot en ce sens apparaît au pluriel au XVe s. (Cf. ci-dessous 1 cornard).

■  Très tôt (v. 1195), corne a aussi désigné les angles saillants présentés par un objet (cornes de mitre, de lune, 1265) et le pli fait au coin d'un papier. En géographie, on parle de la Corne de l'Afrique pour son extrémité orientale, avec la pointe de la Somalie. La Corne d'Or désigne le site du port d'Istambul, dans la baie du Bosphore.

■  Par figure, le mot désigne aussi des objets faits à l'origine d'une corne évidée : ainsi, l'expression corne d'abondance (1559) traduit-elle le latin cornucopia (→ copieux), renouant avec le symbolisme de fertilité et de richesse dont la corne est porteuse depuis une très haute Antiquité grecque.

■  Par la même métonymie, le mot désigne aussi un instrument servant à avertir (→ cor) et, de là, un ancien avertisseur d'automobile ainsi qu'en marine, la corne de brume, expression toujours en usage.

Par une autre figure, il désigne la substance tirée de la corne (1340) et, par suite, un objet fait de corne (corne à chaussure, 1827).

❏  Beaucoup plus vivant que son ancien concurrent cor, corne a produit de nombreux substantifs dans ses différents sens, certains d'entre eux (cornichon, par ex.) étant démotivés.

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CORNER v. tr. apparaît (1080) au sens de « sonner du cor », puis est employé extensivement pour « produire un son analogue », spécialement (déb. XXe s.) en parlant d'une trompe d'automobile, sens disparu au profit de klaxonner. Le verbe signifie aussi, d'une chose, « émettre un bruit prolongé, assez sourd », valeur déjà courante à l'époque classique (les oreilles me cornent, Molière). ◆  Un autre sens de corne donne lieu à corner « plier, faire un pli à » (1829).

■  Le verbe, dans sa valeur acoustique, a produit CORNEUR n. m. (1185) et deux noms d'action, CORNAGE n. m. (1394) et CORNEMENT n. m. (1549). Le premier a désigné l'action de sonner du cor, puis le son du cor et, par analogie, un son analogue, spécialement (1791) un râle que les chevaux et les ânes poussifs font entendre en respirant, puis (1814) un bruit analogue chez l'homme, par exemple en cas de diphtérie. De là, l'emploi de corner (attesté 1835) et de corneur (1835) à propos des chevaux atteints de cornage. ◆  Corner dans ce sens a servi à former 2 CORNARD, ARDE adj. (1834).

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Le composé CORNEMUSER v. tr. est formé (v. 1223) des verbes corner « sonner du cor, de la trompe » et muser « jouer de la musette » (→ musette). Il est sorti d'usage, mais son dérivé CORNEMUSE n. f. (v. 1300) reste bien vivant, alors que musette a vieilli. Le mot sert à traduire l'anglais bagpipe et désigne surtout l'instrument des Écossais, la cornemuse bretonne étant appelée biniou.

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De corne, au sens d'« angle saillant », provient CORNIER, IÈRE adj. (fin XIIe s.) qualifiant ce qui forme un angle, un coin saillant, spécialement en construction, en menuiserie (mobilier) et (1690) à propos d'un arbre choisi pour marquer la borne, l'angle d'une coupe de bois.

■  CORNIÈRE n. f. (1170) a le sens d'« angle », se substituant à cette valeur de corne dans divers emplois techniques, en construction, en ébénisterie — où il peut passer comme la substantivation de l'adjectif cornier —, ainsi qu'en marine et en imprimerie.

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Le diminutif CORNET n. m. (déb. XIIIe s.) concerne des objets en forme de corne, notamment destinés à produire des sons (Cf. cor et ci-dessus corne). De ce sens procèdent des syntagmes en musique moderne, dont cornet à pistons (1826) désignant un instrument (cuivre) analogue à la trompette, mais plus court, appelé aussi cornet, absolument. Cornet acoustique, désignant un instrument qui recueille et amplifie les sons, a été précédé par l'expression cornet pour un sourd (1660), disparue. En français de Belgique et de Suisse, cornet désigne l'appareil téléphonique classique, le « combiné » (aujourd'hui archaïque). ◆  Cornet désigne aussi par analogie de forme un contenant, par exemple dans cornet à surprise ou cornet de glace (de crème glacée, au Québec). Depuis le moyen français (1483), cornet désigne aussi une pâtisserie. ◆  Le mot est usuel dans ce sens en Suisse et en Savoie, où il s'emploie là où le français central utilise sachet, pochette, pour « petit emballage pour la vente ».

■  Au figuré le mot désigne l'estomac, d'abord en argot (1889), par exemple dans mets-toi ça dans le cornet. ◆  C'est avec cette valeur que la langue populaire a créé le dérivé CORNIOLON n. m., souvent écrit CORGNOLON (1878).

■  Cornet, en musique, a pour dérivé CORNETTISTE n. (1866), « joueur de cornet (à pistons) ».

■  Un composé préfixé, ENCORNET n. m. (1611) est l'un des noms régionaux du calmar, animal dont le corps forme une sorte de cornet ; cornet s'est d'ailleurs employé dans ce sens (dep. 1562).

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Le diminutif féminin de corne, CORNETTE n. f. (XIIIe s., apr. 1250) a désigné des coiffures féminines à pointes (cornes), notamment des coiffes traditionnelles et, depuis le XVIIe s., la coiffe des religieuses de l'ordre de Saint Vincent-de-Paul. ◆  Au début du XVIe s., le mot acquiert une spécialisation militaire, désignant l'étendard en pointe d'une compagnie de cavalerie (av. 1514) et, par métonymie, le porte-étendard (1578). ◆  Plus généralement, le mot désigne des petites cornes et des formations végétales en forme de cornes. En français de Suisse, c'est le nom de petites pâtes alimentaires coudées, appelées coquillettes en France. Le mot correspond à l'allemand de Suisse Hörnli.

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Un troisième diminutif de corne est 1 CORNICHON n. m., d'abord attesté (1547) dans le nom d'un jeu, cornichon va devant, consistant à courir en ramassant des objets au passage. Le sens du mot, « petite corne », est rapidement dégagé en emploi érotique (1549). ◆  Cette valeur a disparu et le mot s'est répandu au sens de « petit concombre » (1654) auquel on a tendance à rattacher les sens figurés familiers de « niais » (1808), lequel peut aussi être fondé sur les valeurs péjoratives de cornard, cornu, et d'« aspirant à Saint-Cyr » (1858), ce dernier étant peut-être motivé par la métaphore désignant l'école militaire par le bocal.

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D'autres dérivés peuvent être répartis selon les principales acceptions de corne. La matière donne lieu à CORNÉ, ÉE adj. et à CORNALINE n. f., d'abord corneline (v. 1250). Le mot désigne une pierre, présentant des zones rougeâtres et brunes, d'une transparence cornée.

■  Le sens initial est à la base de CORNADE n. f., emprunt (1652, Scarron) à l'espagnol cornada « coup de corne donné par une vache, un taureau », qui a vieilli.

■  Le même sens, avec une métaphore culturelle qui donne à la corne des animaux une valeur ironique, signalant symboliquement l'homme trompé, se retrouve dans 1 CORNARD n. m., réfection suffixale (avec -ard péjoratif) [1608] de cornair (v. 1278), d'abord « niais » puis (1600) « cocu » (→ corniaud, cornu).

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Quant à corne, « instrument produisant des sons », il a servi de base à CORNISTE n. (1821) qui s'applique au joueur de cor d'harmonie et peut être considéré, au moins sémantiquement, comme un dérivé de cor avec une nasale de liaison.

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Corne est aussi à l'origine de mots préfixés, parmi lesquels des verbes. ÉCORNER v. tr., formé de é-, corne et suffixe verbal (v. 1200), a signifié « priver (un animal) de ses cornes », sens disparu au profit de décorner. ◆  D'après la valeur de corne, « angle saillant », il se dit depuis le début du XVIIe s. (v. 1611) pour « endommager la partie saillante, le coin de (un objet, une page) », s'opposant en ce sens à décorner (1759) ; il est parfois pris au sens figuré de « réduire, entamer ».

■  En ont été tirés ÉCORNURE n. f. (1694) « éclat de chose écornée » et (1846) « partie d'une chose entamée », ainsi qu'ÉCORNAGE n. m. (1866) qui a supplanté écorne (1566).

■  Par composition, écorner, pris au sens d'« amputer de ses cornes », a produit ÉCORNIFLER v. tr. (v. 1441) à l'aide du moyen français nifler (→ renifler) et peut-être du moyen français rifler « piller ». Familier aux sens de « se procurer (un bon repas, de l'argent) aux dépens d'autrui » et d'« érafler », écornifler est plutôt littéraire au sens figuré d'« endommager, porter atteinte à ». ◆  En ont été tirés ÉCORNIFLEUR, EUSE n. (1537), ÉCORNIFLERIE n. f. (1573) et ÉCORNIFLURE n. f. (1855).

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ENCORNER v. tr. (1250), formé sur en- et corne « garnir de cornes », a pris le sens figuré familier de « rendre cocu » à la fin du XVIe siècle. ◆  Il signifie également « frapper à coups de corne » (1530) en parlant d'un animal, notamment d'un taureau.

■  ENCORNURE n. f. (1611) désigne l'implantation des cornes d'un animal.

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Il faut distinguer deux verbes décorner. Le premier, 1 DÉCORNER, est formé (XVIe s.) sur dé-, corne et suffixe verbal, et signifie « enlever les cornes de (un animal) ». Il est à peu près sorti d'usage, sauf dans la locution un vent à décorner les bœufs « un vent très violent ». Un verbe homonyme, 2 DÉCORNER, est formé de dé- et de corner et signifie « remettre à plat ce qui était corné, plié ».

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RACORNIR v., formé avec le préfixe re-, corne et la finale des verbes du second groupe, est d'abord attesté (v. 1330) au figuré pour « rendre insensible, sec », avant de s'employer concrètement (1611) pour « rendre dur (comme de la corne) », avec l'idée de dessèchement, de vieillissement. ◆  Comme ses dérivés, RACORNI, IE adj. (v. 1330) et RACORNISSEMENT n. m. (1743), ce verbe suggère souvent à la fois un processus physique et psychologique.

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UNICORNE adj. (v. 1120, comme nom féminin de la licorne), BICORNE adj. (1302) et TRICORNE adj. (1836) sont des emprunts faits au latin. Le premier, substantivé, a désigné la licorne et le narval. Le second et le troisième s'appliquent aux cornes d'un chapeau, et sont substantivés pour « chapeau à deux, à trois cornes ». Uni- et bicorne qualifient le rhinocéros (par exemple dans la pièce d'Ionesco, Rhinocéros).

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Corne a pour composé plaisant CORNECUL adj. qui signifie en argot de l'École polytechnique (1936) « beau, admirable » puis, l'ironie étant supprimée, « absurde, ridicule » en argot militaire. G. Esnault a relevé v. 1901 l'expression vent de cornecul « vent fort », en argot de marine, et le rattache au breton kornaouk « le cornu », appliqué au vent d'Ouest. Le rapport des deux emplois est obscur.

■  A. Jarry avait forgé (1888) CORNEGIDOUILLE, juron plaisant d'Ubu, sur corne (allusion au cocuage) et gidouille « bedaine ».

❏ voir CORNÉE, CORNER, CORNIAUD, CORNU, CORON, LICORNE.

CORNED-BEEF n. m. est un emprunt (1716) à l'anglais corned beef, littéralement « bœuf conservé avec du sel » (à côté des expressions corned pork, corned meat). Corned (XVIe s.), « en grains », est dérivé de corn « grain (de sel, de sable, de céréale) » (→ cornflakes) ; beef « viande de bœuf », antérieurement boef, est emprunté à l'anglo-normand, ancien français boef, buef (→ bœuf).

❏  Le mot est entré en français sous la forme corn'd-beef, devenue corn-beef au XIXe siècle. Il s'est surtout répandu entre les deux guerres, de 1914 à 1939, le corned-beef étant la viande du soldat, remplacé argotiquement — surtout en 1914-1918 — par singe.

CORNÉE n. f. est emprunté (1314) au latin médiéval cornea (sous entendu tunica) [1267], terme d'anatomie signifiant littéralement « tunique cornée », cornea étant le féminin de l'adjectif corneus, dérivé de cornu (→ corne).

❏  L'usage du substantif (1314) s'est imposé, éliminant la traduction littérale du latin tunique cornée. Le mot désigne la partie antérieure, transparente, du globe oculaire d'après sa forme de calotte sphérique un peu saillante.

❏  L'adjectif CORNÉEN, ENNE (1890), « relatif à la cornée », a quasiment éliminé CORNÉAL, ALE, AUX adj., enregistré quelques années auparavant (1865). Cornéen est employé, par exemple, dans verre cornéen.

L  CORNEILLE n. f. est issu (1174-1187) du bas latin °cornicula, altération phonétique du latin classique cornicula « petite corneille », diminutif de cornix. Celui-ci appartient avec corvus (→ corbeau), nom d'un autre oiseau prophétique chez les Anciens, à un groupe de mots expressifs reposant sur une base kor- (avec de grandes variantes d'une langue à l'autre) : on a ainsi korônê « corneille » (→ couronne) et korax « corbeau » en grec, kāravaḥ « corneille (oiseau poussant le cri ka) » en sanskrit, kruk en polonais, soróka en russe, etc.

❏  Corneille a éliminé cornille, représentant du latin classique qui se maintient dans les parlers de l'Ouest, du Centre et de la Bourgogne et comme nom de famille (originellement, comme sobriquet donné aux bavards). L'emploi de corneille dans la locution bayer aux corneilles (→ bayer) s'éclaire peut-être par sa variante bayer comme une corneille qui abat des noix, l'animal étant pris comme symbole de maladresse et d'impuissance. Dans l'usage classique, on surnommait corneille d'Ésope (ou d'Horace) l'écrivain qui en plagiait un autre, en référence à la fable d'Ésope et d'Horace selon laquelle la corneille se parait des plumes des autres oiseaux (l'usage moderne dit se parer des plumes du paon).

❏  Au XIXe s., sont apparus les deux dérivés de corneille désignant les petits de l'oiseau : CORNEILLARD n. m., pour le petit de la corneille noire et du choucas (1842), et CORNEILLON n. m. (1863) pour celui de la corneille ou corbeau freux, mots rarement usités.

❏ voir CORNICHE.

CORNEMUSE → CORNE

CORNER n. m., prononcé cornère, est emprunté (1889) à l'anglais corner « coin » (XIIIe s.), lui-même emprunté à l'anglo-normand corner, de l'ancien français cornier issu du latin tardif cornarium « coin » (v. 1150), lui-même dérivé de cornu « pointe, angle saillant » (→ corne). Le mot anglais a été repris dans deux spécialisations : la première s'applique à une association de spéculateurs afin d'accaparer une denrée en provoquant artificiellement la hausse de son prix ; elle est née aux États-Unis (1853), d'après l'expression to drive into a corner « acculer ». La seconde est l'abréviation de corner-kick (1887) « coup de coin », dans les jeux de ballon.

❏  Le mot, bien qu'introduit avec son acception économique, s'est surtout répandu en football (1897). Il y désigne un coup tiré du coin du terrain et accordé par l'équipe adverse lorsqu'un de ses joueurs a envoyé le ballon derrière la ligne de but ; par métonymie, il désigne la faute qui fait bénéficier du corner.

CORNFLAKES n. m. pl. est emprunté (1913 en français du Canada ; attesté 1963 en France) à l'anglo-américain cornflakes (1908), nom d'une céréale communément servie au breakfast, consistant en pétales de maïs grillés et croustillants. Le mot signifie proprement « flocons de maïs ». Corn, de l'ancien anglais corn « grain » (→ corned-beef) et « maïs », a des correspondants (korn) en ancien frison, ancien saxon, ancien norrois et ancien haut allemand. On suppose un germanique commun °kurnam, qui selon les étymologistes anglo-saxons se rattache à un nom indoeuropéen °grnóm « particule usée ou mûrie », substantivation du participe passé d'un verbe à racine °gṛ-, °ger- « s'user, mûrir, vieillir », laquelle est également représentée dans le latin granum (→ grain), le grec gerôn « vieil homme » (→ géronte). Quant à flake, « flocon, pétale » (XIVe s.), il a des correspondants dans les langues nordiques, le norvégien flak « flocon », le suédois isflak « morceau de glace flottante ».

❏  Le mot est plus connu en français depuis quelques années avec l'adoption croissante des céréales au petit déjeuner.

?  CORNIAUD n. m. a succédé (1845, corniau), par changement de suffixe, à une autre forme corneau (1655), elle-même d'origine obscure. Apparu avec le sens de « chien bâtard », le mot pourrait être dérivé de corne* pris au sens de « coin » (le chien bâtard étant le chien né au coin de la rue). Son suffixe -eau, sous la variante dialectale -iau, a été refait (1929) sous l'influence de -aud.

❏  Le mot, qui désigne un chien mâtiné, est également employé en apposition (1845) avec une valeur adjective. Quant au sens figuré de « niais, imbécile » (1949), il est peu probable qu'il soit une dérivation du premier. Il serait plutôt issu, par substitution de suffixe, de cornier « dupe, niais » (1455), lui-même dérivé, avec un autre suffixe, de cornard, d'abord noté cornair (v. 1270), proprement « homme qui porte les cornes » (→ corne) d'où « niais, mari trompé ».

❏  Le féminin CORNIAUDE semble récent.

?  CORNICHE n. f. est emprunté (1524) à l'italien cornice, employé en architecture depuis la première moitié du XIVe s. et à propos d'un étroit gradin horizontal dans une paroi rocheuse (1315). L'origine de ce mot est controversée : une première hypothèse y voit le représentant du latin cornix (→ corneille) avec un déplacement métaphorique comparable à celui de corbeau et, en grec, de korônê « corneille », « extrémité recourbée ». Une seconde hypothèse part du grec korônis (dérivé de korônê) « recourbé », substantivé pour désigner le signe courbe tracé à la fin d'un écrit et une corniche. Le moyen français coronice relevé au XVIe s. serait directement repris au grec.

❏  Le mot s'est introduit en architecture ; par analogie de forme, il s'emploie en architecture intérieure et en menuiserie (1690) pour une bordure saillante ornant le haut d'un ouvrage. ◆  Ultérieurement, il s'applique à une saillie naturelle de roche dure courant le long d'une pente (1796). De là route de la corniche (1869, en parlant de la route menant de Nice à Gênes) puis route de corniche (1890), et en corniche, qui désignent une route à flanc de montagne. Corniche, en ce sens, est dans Balzac en tant que mot italien (Modeste Mignon, 1844). ◆  En marine, corniche se dit d'une pièce de bois sculptée appliquée en dehors de la lisse d'hourdi (1869).

❏  Le diminutif 2 CORNICHON n. m. (1803), gêné par la vitalité de son homonyme dérivé de corne, n'a pas eu d'avenir.

CORNICHON → CORNE

CORNOUILLE n. f., d'abord cornolles (1229-1252), cornoylle (av. 1350), cornoille (1538) resuffixé en cornouille (1680), est dérivé, avec un suffixe diminutif (latin -ŭlla) du latin cornum « fruit d'un petit arbre des haies, à bois dur, dont une espèce porte des fruits rouges comestibles ». Ce mot est lui-même dérivé de cornus, nom d'arbre apparenté au grec kranos de même sens et au lituanien Kirnis « dieu protecteur des cerisiers », sans doute d'une racine indoeuropéenne °ker-/kor- désignant un objet dur (→ corne). L'arbre était connu à date ancienne en Italie et on en a trouvé trace dans les palafittes de Suisse.

❏  Le mot désigne le fruit oblong du cornouiller, spécialement celui de l'espèce commune, rougeâtre et comestible, à saveur aigrelette.

❏  CORNOUILLER n. m. a été dérivé du nom du fruit, d'abord sous la forme corgnollier (1300-1320), puis sous sa forme actuelle (1680). On employait sans doute auparavant cornouille, par métonymie.

L  CORNU, UE adj. est issu (v. 1150) du latin cornutus, adjectif correspondant au nom cornu (→ corne).

❏  Comme corne, le mot, qui qualifie ce qui a des angles saillants, des cornes (fin XIIe s.), est employé en parlant d'animaux, d'êtres mythologiques (diable, satyre) et avec quelques sens figurés. ◆  De manière symbolique et d'après les emplois de corne* (1608), il est appliqué à un mari trompé, cocu, comme 1 cornard. ◆  Par une autre métaphore, plus claire, il a eu dans l'usage classique la valeur de « bizarre, extravagant » par analogie avec le syntagme argument cornu « faux » (car il est question de cornes dans l'argument type et, surtout, la forme en corne apporte l'idée d'irrégularité, de torsion). Toujours au XVIIe s., on appelait lune cornue ce que l'usage moderne nomme croissant de lune.

❏  Cornu a produit, par substantivation de son féminin, CORNUE n. f. (1575) « alambic terminé en pointe ». Par analogie de fonction avec l'alambic, le mot désigne techniquement (1874) la partie d'un four où est réduite la matière traitée.

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Le composé BISCORNU, UE adj. (1694) est la réfection, d'après le latin bis « deux fois » (→ bis), du plus ancien bicornu (1571), calque morphologique et sémantique, d'après cornu, de bicorne « qui a deux cornes » (→ corne). ◆  Biscornu a rapidement perdu la notion contenue dans son préfixe pour prendre le sens figuré d'« anguleux, irrégulier » (1580), prenant ensuite le sens moderne de « bizarre, extravagant » avec lequel il a éliminé cornu.

COROLLAIRE n. m., réfection de correllaire (1372), est emprunté au latin corollarium « petite couronne » et, au figuré, « don, supplément », parce que l'on donnait une petite couronne comme gratification, notamment aux acteurs (Cf. lauréat, laurier). À basse époque, corollarium s'est spécialisé en logique au sens de « conséquence supplémentaire ». Le mot est dérivé de corolla « petite couronne » (→ corolle), mais la variante ancienne correlaire et l'évolution de sens suggèrent des interférences avec corrélation.

❏  Le terme a été introduit en logique par Oresme, désignant un argument nouveau produit à l'appui d'une affirmation précédente. Ce sens a disparu au profit de « proposition découlant à titre de conséquence immédiate d'une autre déjà démontrée » (1611). Par extension, corollaire s'est répandu dans l'usage soutenu avec le sens de « conséquence, suite naturelle » (1788) ; il y est quelquefois employé en apposition avec une valeur adjective.

❏  En a été dérivé l'adverbe COROLLAIREMENT (1884), terme de logique, qui avait été employé par Petrus Borel au sens de « de manière à former une corolle » (1831).

COROLLE n. f. est la francisation (1756) du latin scientifique corolla (1740, Linné). Lui-même est emprunté au latin classique corolla « petite couronne, feston de fleurs, guirlande », diminutif de corona (→ couronne).

❏  Ce terme de botanique, assez répandu dans l'usage commun, entre dans la locution en corolle, employée quelquefois par métaphore (dans la description d'une robe et, plus techniquement, en travaux publics : déversoir en corolle).

❏ voir COROLLAIRE.

CORON n. m. est probablement dérivé (v. 1200) de l'ancien français cor (→ cor) ou corn « extrémité, coin » (v. 1180), sens conservé en français moderne par corne*.

❏  En ancien français, coron est propre aux dialectes du Nord (picard et flamand) où il désigne l'extrémité, la « corne », d'un bâtiment (jusqu'au début du XVIe s.). On le rencontre encore, aux XIXe et XXe s., en liégeois et en wallon au sens d'« extrémité » (d'un fil, d'une rue). ◆  Toujours dans le nord de la France et en Belgique, il a pris le sens de « bout restant d'une étoffe », puis, partant de « bout d'une rue », de « quartier ouvrier d'une localité industrielle » parce que ces quartiers sont situés en bout de rue, hors de l'agglomération. Les sens de « maison d'habitation de mineurs » (1877) et, collectivement, « groupe de maisons de mineurs » se sont répandus en français général par l'intermédiaire du roman de Zola, Germinal (1885). Par extension, au XXe s., on a parfois appliqué le nom à des habitations ouvrières toutes construites sur le même modèle.

CORONAIRE, CORONAL → COURONNE

CORONER n. m. représente le retour en français, par emprunt (1624) de l'anglais coroner (1325 écrit corowner), mot pris au normand corouner « représentant de la Couronne », dérivé du latin corona (→ couronne).

❏  Le mot désigne un officier de police judiciaire dans les pays de droit anglo-saxon ; c'est l'équivalent du juge d'instruction français. Il est usuel en français du Canada et de l'île Maurice.

COROSSOL n. m. est emprunté à la fin du XVIe s. à un mot du créole antillais, où il représente le nom (portugais curaçau, d'origine probablement amérindienne) de l'île de Curaçao. Il désigne une variété d'anone, gros fruit tropical à peau hérissée de pointes. Il est usuel aussi en Nouvelle-Calédonie.

❏  COROSSOLIER n. m. désigne, dans les régions productrices, la plante qui produit ces fruits.

COROZO n. m. est un emprunt (1838) à l'espagnol de l'Équateur corozo, employé à propos des fruits dont les graines produisent cette matière. Le mot vient, selon certains, du latin populaire corodium « noyau », mais on peut penser au sémantisme du latin cor « cœur », d'où provient la forme augmentative corazón en espagnol.

❏  Le mot désigne la matière blanche, dure, tirée de la noix d'un palmier, le phytéléphas, aussi appelée ivoire végétal, et servant notamment à fabriquer des boutons de vêtements. ◆  Il se dit aussi du palmier.

CORPORATION n. f. est probablement emprunté (1530) à l'anglais corporation, d'abord « fait de former corps » (XVe s.), par métonymie « ensemble de personnes organisées en corps », et spécialement « personne morale créée par une charte », puis au XVIe s. « compagnie de commerce ». Le mot anglais est emprunté au latin médiéval corporatio (1142, dans corporatio civitatis), formé sur le supin du latin médiéval corporari « se former en corps », du latin classique corpus (→ corps).

❏  Le mot apparaît en français dans Palsgrave (1530) pour désigner des institutions anglaises et ce n'est qu'au XVIIIe s. qu'on commence à l'employer à propos des Français, souvent au sens très général de « corps à statut juridique », mais déjà en l'appliquant aux métiers. Il se répand au XIXe s. et ne devient un terme d'histoire qu'à la fin du XIXe s. et au XXe siècle. Il est inconnu au XVIIe s., et n'a pas été contemporain du système des corporations, liquidé par la Révolution : on utilisait alors corps de métier, métier, maîtrise jurande et communauté. Comme artisanat, le mot est donc anachronique par rapport à ce qu'il désigne. Les corporations sont apparues au XIe s. (sous forme d'associations de marchands) et se sont multipliées aux XIIe et XIIIe s., recevant leurs premiers statuts et privilèges. Ces statuts définissent généralement la composition des métiers en catégories hiérarchisées (Cf. maître, apprenti, valet). Le déclin des villes ne les empêche pas de se multiplier et de prospérer aux XVIe et XVIIe s. dans le cadre national monarchique, mais dès la fin du XVIe s., on leur reproche toutes sortes d'abus. Au XVIIIe s., sous l'influence des physiocrates, Turgot les condamne et les abolit par l'édit du 5 février 1776. La Révolution et l'essor du capitalisme balaient, au nom de la liberté d'entreprise, ce qui reste du système en France, puis dans le reste de l'Europe. ◆  Appliqué à l'Angleterre, corporation désigne une communauté d'habitants créée par charte royale et jouissant des mêmes droits qu'un particulier (1734). On a gardé le mot en contexte français pour désigner l'organisme social que constitue l'ensemble des personnes exerçant une même profession. ◆  Le mot s'emploie au Québec pour désigner des communautés ayant le statut de personne morale, en droit public (corporation municipale) ou privé. Cet emploi est critiqué.

❏  Son radical a servi à former CORPORATIF, IVE adj. (av. 1837, Fourier), CORPORATISME n. m. (1911, Jaurès) et CORPORATISTE adj. (v. 1930), ces deux derniers termes économiques employés couramment pour « attitude d'esprit de corps professionnel ».

L  + CORPS n. m. est issu (v. 881) du latin corpus, mot appartenant à un groupe obscur, peut-être élargissement d'un thème en °krp- attesté en indo-iranien. Dès l'origine, corpus est pris dans l'opposition « corps-âme », opposé à anima ou animus, et désigne non seulement l'organisme vivant, mais aussi le corps inanimé, le cadavre (peut-être par traduction du grec sôma, → somatiser), ainsi que tout objet pris dans sa matérialité, toute substance matérielle. Par métaphore, il est employé à propos de choses composées de parties (comme le corps est formé du tronc, de la tête et des membres), en particulier dans la vie politique, en parlant d'une assemblée, d'une « corporation ».

❏  Tous ces sens sont repris ou développés par corps, apparu au sens d'« organisme vivant ». Le français, dans le contexte d'une culture catholique, saisit immédiatement le mot dans son opposition à esprit et à âme (locution corps et âme), non sans une dépréciation sensible dans des locutions du type diable au corps, faire folie de son corps (v. 1260) d'où vient tardivement femme folle de son corps (1863). ◆  Corps s'applique aussi au corps humain après la mort, servant parfois à éviter le mot cadavre, spécialement dans un contexte religieux (v. 1050), réalisant un transfert symbolique avec corps glorieux (1524). Le corps pris comme objet de l'anatomie ou considéré sous son aspect extérieur est plus précisément dénommé organisme. ◆  Par le procédé métonymique qui consiste à exprimer la partie par le tout, il désigne parfois seulement le tronc (v. 1080) et la partie du vêtement qui recouvre le tronc (v. 1170) [Cf. ci-dessous corset, corsage, corselet]. ◆  Par le procédé inverse qui exprime le tout par la partie, il est employé avec le sens d'« individu, personne » (v. 1050), dans de nombreuses locutions comme à corps perdu (1560), garde du corps (1549) et, dans un contexte d'abord juridique, à son corps défendant (1613 ; sous une autre forme, 1220), prise de corps (1283).

■  Selon le même développement que le latin corpus, corps désigne un objet matériel, dans des emplois particuliers : corps céleste (1220) ; corps estrange (1561), devenu corps étranger (1680) et, depuis 1580, avec une valeur générale. ◆  Plusieurs emplois spécialisés sont apparus depuis en chimie (1585, corps simple — redéfini par la chimie moderne, Cf. élément), en marine (corps flottant) ainsi qu'en droit avec corps du délit (1824 ; 1754, corps de délit), expression calquée du latin corpus delicti « chose qui constitue et forme la preuve du délit ».

■  Par analogie avec corps « tronc » et par opposition à membre(s), le mot désigne également (XIIIe s.) la partie principale d'une chose matérielle. Son emploi dans le vocabulaire de la marine au sens de « partie principale du navire, coque » est à l'origine d'une locution figurée où le sens de corps est généralement mal interprété : couler corps et biens. ◆  D'autres emplois spéciaux sont apparus dès le XIIIe s. : corps de la maison, puis en architecture corps de bâtiment, et, plus techniquement, à propos d'un meuble, d'un organe, d'un arbre et d'une lettre, le corps d'une lettre désignant le trait principal qui dessine une lettre, en typographie (1528) et en calligraphie (1694).

■  Par une autre analogie, le mot exprime la consistance de certains objets : on l'emploie en parlant d'une teinture (1580), d'un vin (1680, avoir du corps), d'un aliment ou d'un tissu, et, plus abstraitement (av. 1715), dans des locutions comme donner du corps, prendre corps, faire corps.

Enfin, le sens collectif et figuré du latin, « groupe formant un ensemble organisé », a été repris par corps (fin XIIIe s.) dans un corps de lois (→ corpus) et témoigne d'une grande fécondité, à côté d'un mot apparenté, corporation* ; sur le plan des institutions, il entre dans corps politique (1585) et dans plusieurs syntagmes apparus pendant la période révolutionnaire : corps constitués (1789, Sieyès), corps électoral (1790), corps social (1792). ◆  Il est employé dans l'armée pour désigner un groupe de soldats (1469), par exemple dans corps expéditionnaire, en référence aux expéditions militaires (souvent dans un contexte colonialiste), ou dans corps franc, groupe, souvent compagnie d'un régiment, en France, chargé d'opérations de commando. Corps d'armée a en France une valeur institutionnelle. ◆  L'expression corps de garde (1579), d'abord « groupe de soldats affecté à une garde, une surveillance », a pris diverses acceptions métonymiques ; ainsi, le XVIIe s. stigmatise l'esprit des corps de garde avec la locution plaisanterie de corps de garde (1694). En référence à ces emplois est apparue la locution esprit de corps (1771). ◆  Depuis le XIXe s., corps est appliqué couramment à un groupe organisé du point de vue professionnel : corps diplomatique (1817), corps médical (1834), corps enseignant (1806), corps de ballet (1835).

■  Par une spécialisation abstraite, il est entré dans le domaine des mathématiques au XXe s. pour désigner un ensemble muni de deux lois internes de composition (1903).

❏  Corps a produit trois dérivés qui ont tous trait à son sens particulier de « partie de l'habillement au-dessus de la ceinture » et sont formés sur l'ancienne forme cors.

■  CORSAGE n. m., suffixé en -age (v. 1150), a d'abord désigné, comme l'ancien français cors, corps, le tronc et notamment le buste de la femme ; ce sens a disparu et le mot signifie en français moderne, depuis le XVIIIe s. (1778), « vêtement féminin couvrant le buste », sens assumé en ancien et moyen français par corset.

■  CORSET n. m., d'abord attesté sous la forme latininée corsetus (1239) désignant un vêtement masculin couvrant le haut du corps — la forme française étant aussi attestée pour « cotte de mailles » (1294) —, s'est spécialisé pour un vêtement de femme (XIIIe s.). Sa valeur moderne, « vêtement féminin de dessous, baleiné, serrant la taille et le haut du corps » (1789, semble rare avant 1821), correspond à un stade de l'histoire de la mode, avec de fortes connotations dans la seconde moitié du XIXe et le début du XXe s., donnant naissance à des emplois métaphoriques et figurés pour « ce qui opprime, contraint » (Cf. ci-dessous corseté). Le corset, aussi accessoire masculin autour de 1900, a cessé d'être une référence culturelle quand il a disparu de la mode et s'est cantonné aux usages orthopédiques (corset orthopédique, depuis 1824), ce qui correspond à la revendication de liberté d'allures et de liberté féminine, c'est-à-dire dans les années 1920.

■  Le dérivé CORSETIER, IÈRE n. (1842, corsetière) a vieilli avec corset.

■  CORSETER v. tr. (1842), « mettre un corset à », s'emploie encore littérairement au figuré, surtout au participe passé CORSETÉ, ÉE adj. avec l'idée de « contrainte et raideur » (un style corseté).

■  Un autre dérivé de cors, CORSELET n. m. (apr. 1250) a d'abord signifié proprement « petit corps d'enfant » ; il s'est maintenu avec ses trois sens spécialisés, en armure (1562), en costume folklorique (1539) et, par image, en entomologie (1546) où il désigne le thorax de certains insectes.

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CORSER v. tr. (1572), d'abord altéré en courser (mil. XVe s., 1455-1456), signifiait en moyen français « saisir à bras le corps », sens où il est sorti d'usage. Le mot a été repris au XIXe s. (Scribe, v. 1860-1870, in P. Larousse), d'après une valeur spéciale de corps « consistance », pour « donner du corps à ; rendre plus fort (le vin), plus savoureux, etc. » et, au figuré, « intensifier, rendre plus fort ».

■  Ces emplois semblent tributaires de ceux de CORSÉ, ÉE adj., d'usage régional pour une valeur proche de celle de corpulent (ci-dessous), « qui a un corps robuste » (attesté 1819), et employé dès 1830 dans repas corsé « consistant » et au figuré (une érudition corsée, 1830, Balzac), puis au sens de « relevé, fort » (sauce corsée, 1838), aujourd'hui surtout dans vin corsé (depuis 1770 [D.D.L.]), et au figuré (1846), par exemple dans histoire corsée « scabreuse ». On est aussi passé de l'idée étymologique, « qui a un corps robuste », à celle de « fort, relevé » puis « de haut goût ».

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La forme moderne corps, employée en architecture (corps de logis), a donné naissance à deux composés, ARRIÈRE-CORPS (1546) et AVANT-CORPS n. m. (1658). ◆  Ultérieurement, elle a servi à former ANTICORPS n. m. (1901) en médecine et biologie, d'après la valeur de corps en chimie. Ce mot désigne une substance défensive, une protéine (immunoglobuline) qui se synthétise grâce à un antigène avec lequel elle se combine pour en neutraliser l'effet toxique.

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Les autres mots, historiquement rattachés à corps, sont empruntés à des dérivés du latin corpus ; c'est le cas de CORPOREL, ELLE adj. (1160), emprunté au latin classique corporalis « qui possède un corps » et « qui se rapporte au corps ». En est dérivé CORPORELLEMENT adv. (fin XVe s. ; 1180, corporeilment).

■  D'autres dérivés du latin chrétien font référence à la dualité du Christ, à la fois homme avec un corps et esprit divin. ◆  Le latin chrétien corporale, dérivé de corpus, corporis, est représenté par le terme de liturgie catholique CORPORAL n. m. (déb. XIIIe s.) « linge consacré représentant le suaire du Christ et recevant les fragments de l'hostie ».

■  CORPORALITÉ n. f. est emprunté (1495) au latin chrétien corporalitas (IIIe s.) « nature corporelle, matérialité », mais il souffre de la concurrence du doublet CORPORÉITÉ n. f. (1482), lui-même emprunté au latin médiéval corporeitas (1250).

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CORPUSCULE n. m. (1495) est emprunté au latin corpusculum « atome », avec le sens de « petit corps humain chétif » pris en latin impérial. Il l'a conservé jusqu'en 1673, avant d'être repris comme terme de philosophie (à côté d'atome), d'anatomie en parlant d'un élément de très petite dimension (1749) et, depuis 1905, comme terme de physique, domaine où il a pris une importance extrême (Cf. atome) avec son dérivé CORPUSCULAIRE adj., formé en philosophie (1721) et repris en physique (1906), notamment dans théorie puis physique corpusculaire.

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CORPORIFIER v. tr. (1651) a été formé savamment en chimie sur le radical du latin corpus pour « amener (un corps fluide) à l'état de corps solide ». Il tend à être abandonné au profit de CORPORISER v. tr. (1704) qui lui dispute également le sens plus large de « donner un corps à (ce qui n'en a pas) » (1790). Ces deux verbes sont archaïques en sciences. Corporifier semble toutefois conserver le sens théologique de « attribuer un corps à (un être spirituel) » (1762).

■  Les noms d'action CORPORIFICATION n. f. (1690) et CORPORISATION (1701) sont eux aussi archaïques.

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L'adjectif régional CORPORÉ, ÉE (1785), « bâti » et spécialement « bien bâti », est emprunté soit au latin corporatus « qui a un corps », en bas latin « corpulent », participe passé de corporare, soit au latin classique corporeus, de même sens. Son usage est borné aux parlers de l'Ouest et du Centre, à la Champagne et à la Lorraine.

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Une importante série de mots préfixés en in- a été empruntée au latin. INCORPOREL, ELLE adj. (v. 1160), emprunté au latin incorporalis, qualifie ce qui n'a pas de corps, dans un contexte religieux, puis philosophique et enfin en parapsychologie.

■  INCORPORALITÉ n. f., emprunt (1372) au dérivé latin chrétien incorporalitas, a les mêmes valeurs.

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INCORPORER v. tr. (1411 ; fin XIIe s., encorporer), emprunt au latin incorporare avec in- au sens de « vers », « dans », a pris ses sens modernes à partir du XVe s. : « enrôler (un homme) dans un bataillon », « faire entrer comme partie d'un tout » et (1495) « unir une matière à une autre » (1686, à la forme pronominale).

■  INCORPORATION n. f. (déb. XVe s., en contexte religieux) est emprunté au bas latin incorporatio « action d'incorporer » et en latin chrétien « incarnation », formé sur le supin de incorporare. Son sens courant, « action de faire entrer une substance dans une autre », est apparu avant 1690 et son sens particulier d'« inscription sur les contrôles militaires » avec l'institution de la conscription (attesté 1835) ; « inscription de soldats dans un nouveau régiment » (1771 Trévoux).

■  Un composé en re- à valeur itérative, RÉINCORPORER v. tr. est attesté en 1319 sous la forme rencorporer et en 1600 sous la forme moderne pour « réincarner ». Il a été reformé sur incorporer au sens militaire (1771).

❏ voir CORPORATION, CORPULENT, CORPUS.

CORPULENT, ENTE adj. est emprunté (av. 1380, Bersuire) au latin corpulentus « gros (d'animaux, de personnes) », dérivé de corpus (→ corps).

❏  Le mot a gardé le sens du latin et éliminé l'ancien français corporu, autre dérivé (1155) de corpus par le participe passé du verbe corporare, corporatus. D'abord employé pour « gros », à propos d'un animal, d'un objet, il ne se dit plus que d'une personne avec une idée d'excès (1492).

❏  Le nom correspondant, CORPULENCE n. f. (av. 1350) est emprunté au latin corpulentia, d'abord avec le sens de « dimension, taille (d'un objet, d'un animal) », attesté jusqu'en 1593, puis avec le sens moderne de « grandeur et grosseur (du corps humain) » (1410). L'usage moderne a surtout retenu l'idée de grosseur, revenant à la valeur du latin classique.

CORPUS n. m. est l'emprunt tel quel (fin XIIe s., corpus Dei) du latin corpus par ailleurs passé en français sous la forme cors, corps*.

❏  Le mot a longtemps eu le seul sens d'« hostie » (attesté par la lexicographie jusqu'au XVIIIe s.) dans les expressions corpus Dei, corpus Domini (1206), calquées du latin chrétien. Il a été repris en droit au XIXe s. dans corpus juris (1863) « collection du droit romain », calque d'une expression du latin classique. Par généralisation du sens qu'il a dans cet emploi, il désigne un recueil de pièces et documents concernant une même discipline et, par analogie, un répertoire scientifique. ◆  Il est spécialisé en linguistique au sens d'« ensemble d'énoncés servant de base à l'analyse » (1961). Le pluriel latin corpora est d'usage didactique.

CORPUSCULE → CORPS

CORRECT, ECTE adj. est emprunté (1512) au latin correctus « qui a été corrigé, amélioré », participe passé adjectivé de corrigere (→ corriger).

❏  Le premier sens de correct, général et didactique, correspond à « conforme aux règles fixées dans un domaine donné ». Au XVIIe s. s'y ajoute le sens particulier de « conforme aux usages, aux bonnes mœurs (en parlant de qqn, de son comportement) » (av. 1696), en référence à une norme sociale exprimée en termes de convenance et bienséance. Ultérieurement (1830), correct est appliqué concrètement au vêtement (tenue correcte). ◆  Au XVIIIe s., il développe à la fois le sens de « conforme aux règles », dans le domaine de l'art (av. 1776) et, toujours dans celui de la vie sociale, celui de « conforme à la morale » (av. 1755). Ce dernier, dans des syntagmes comme un jeune homme correct (1836), une maison correcte (1829), a parfois la même valeur légèrement péjorative que convenable, honnête. ◆  Politiquement correct, calque de l'anglo-américain politically correct, qualifie ce qui respecte certains principes de morale sociale (notamment dans l'expression par le langage, entraînant tabous et euphémismes). Aussi n. m., le politiquement correct. ◆  En français du Canada, où le t n'est pas prononcé, correct a pris des valeurs étendues, très courantes, pour « convenable, bon », et « réussi », en partie sous l'influence des emplois de l'anglais correct. Un usage analogue existe en français de l'île Maurice. Dans ces deux cas l'adjectif est beaucoup plus positif qu'en français d'Europe.

❏  De correct est dérivé CORRECTEMENT adv. (1402) qui a supplanté l'emploi adverbial de l'adjectif.

■  L'antonyme préfixé INCORRECT, ECTE adj. (1421) possède, inversés, tous les sens de correct mais est surtout usuel au sens de « grossier, impoli » (1564). ◆  L'antonyme de l'adverbe, INCORRECTEMENT, est attesté depuis 1538.

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CORRECTION n. f. (XIIIe s.) est emprunté au latin correctio « action de corriger, de redresser qqn, qqch. », dérivé de corrigere. Il possède tous les sens de l'adjectif correct mais privilégie — comme déjà le latin — le sens de « réprimande, peine en compensation d'une faute » dans le domaine religieux, à propos de la vie privée et dans le domaine juridique. On connaît encore l'expression maison de correction (1718), bien que la dénomination ait été remplacée successivement par colonie pénitentiaire (1850) et centre d'éducation surveillée. Le mot est couramment employé à propos d'une peine exemplaire infligée par décision personnelle, notamment d'un châtiment corporel infligé à un enfant, d'où le sens extensif de « fait de battre » (infliger une correction à l'adversaire). Comme pour le verbe corriger, le sens physique implique alors la volonté de punir, puis de dominer, de battre et non plus l'idée d'améliorer. ◆  Au sens d'« action de corriger (un texte) », on parle de correction d'épreuves. Correction désigne le travail de correcteur et correction automatique la substitution de formes lexicales graphiquement correctes aux formes fautives par un programme informatique.

■  En revanche, l'antonyme INCORRECTION n. f. (1512, « faute d'usage de la langue ») privilégie l'idée de « ce qui est contraire aux usages du savoir-vivre » (1587, rare avant la fin du XIXe s.), idée particularisée dans commettre une incorrection (XXe s.).

■  Correction est à l'origine de plusieurs termes de droit pénal formés sur son dérivé CORRECTIONNEL, ELLE adj. (1454), substantivé au féminin (la correctionnelle) par ellipse de tribunal de police correctionnelle, CORRECTIONNELLEMENT adv. (1791), CORRECTIONNALISER v. tr. (1829) et CORRECTIONNALISATION n. f. (1968) font référence à la valeur juridique précise de correctionnel, « relatif aux actes que la loi qualifie de délits ».

■  Pris au sens particulier d'« évaluation d'un devoir en corrigeant ses fautes », correction a produit le composé AUTOCORRECTION n. f. (v. 1950).

■  HYPERCORRECTION n. f. (1941), formé d'après HYPERCORRECT, E adj. (attesté 1933), désigne la reconstruction erronée d'une forme linguistique supposée plus correcte ou plus élégante.

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CORRECTEUR, TRICE n. et adj., d'abord corrector (1275), est emprunté au dérivé latin corrector « celui qui corrige, réforme qqch. ou qqn, censeur » avec le sens chrétien de « supérieur d'un ordre religieux ». Il a vieilli pour « personne qui corrige en punissant » (av. 1350) et s'emploie surtout pour « personne qui corrige en relevant les fautes », dans le domaine de l'imprimerie (1531), désignant une fonction et une profession, et dans le cadre des examens (1907) où il est synonyme d'examinateur. Il désigne également, techniquement, un dispositif ou une substance (on rencontre alors aussi Corrector, nom d'une marque déposée) qui accomplit la correction. ◆  À partir des années 1970, le mot est usuel en informatique à propos de systèmes de correction ou de signalement des écarts par rapport à une norme mémorisée, dans correcteur d'orthographe, orthographique ; correcteur grammatical, désignant des logiciels appliqués à un traitement de texte. ◆  Depuis 1911, correcteur est employé comme adjectif (verres correcteurs).

■  L'adjectif CORRECTIF, IVE (1371) est emprunté au dérivé bas latin correctivus ; il est employé comme nom depuis 1559, d'abord en médecine puis (1680) avec un sens général. ◆  En français de Maurice, l'adjectif a valeur institutionnelle dans système correctif (rééquilibrage du nombre de députés par communauté) et on parle de députés correctifs, nommés selon ce rééquilibrage après les élections générales.

CORRÉLATION n. f. est emprunté (1412-1432) au bas latin correlatio (VIIIe s.), « relation mutuelle », de cum (→ co-) et relatio (→ relation).

❏  Le mot est attesté une première fois en rhétorique, défini comme « élément mis en codicille par cahiers, sujet discuté entre clercs ».

■  Il est repris tardivement (1718), d'après le latin philosophique, avec son sens moderne de « rapport unissant deux choses, deux notions, deux termes dont l'un appelle logiquement l'autre » (en philosophie, puis couramment). Il est employé en grammaire pour la fonction des termes corrélatifs (1890).

❏  Au XXe s., sont apparus trois dérivés didactiques : CORRÉLAT n. m. (1949, chez Ricœur) par dérivation régressive, au sens de « renvoi à une notion ou à un sens logiquement apparenté », CORRÉLATIONNEL, ELLE adj. (v. 1950) et CORRÉLER v. tr. (1963), ce dernier d'après l'anglais to correlate en statistiques pour combler l'absence d'un verbe correspondant à corrélation.

■  CORRÉLATIF, IVE adj. (XIVe s. ; substantivé au XVIIe s., av. 1690) est probablement emprunté au latin médiéval correlativus (1240), substantivé au neutre en correlativum (1292). Depuis le XVIIIe s., il est employé en grammaire (propositions corrélatives, av. 1756, Dumarsais). ◆  En est issu CORRÉLATIVEMENT adv. (1653).

CORRESPONDRE v. est emprunté (1330-1332 correspondant ; 1380 pour le verbe) au latin médiéval correspondere « s'harmoniser, concorder » (1236), « payer de retour » (v. 1300) et, avec la préposition de, « rendre compte de » (v. 1290). Lui-même est composé de cum « avec » (→ co-) et de respondere (→ répondre).

❏  La plupart des formes attestées en moyen français et en français classique concernent le participe présent correspondant. ◆  Jusqu'au XVIIe s., le verbe (1380) et son participe présent adjectivé (1332) sont seulement utilisés en construction transitive indirecte, avec le sens de « être en rapport de conformité avec ». De là, pour le participe présent, une spécialisation en géométrie (1762) dans angles correspondants. ◆  Depuis 1690, correspondre est employé également en construction intransitive et pronominale pour « avoir une communication avec », à propos de deux objets ou de deux lieux et (1795, soit longtemps après correspondant) de deux personnes ; il signifie alors « avoir des relations, communiquer » (par lettres si la personne est éloignée, par signes si elle est empêchée de parole). En relation avec correspondant substantivé (ci-dessous), le verbe s'emploie spécialement pour « envoyer des articles à un journal ». Il se dit pour « coïncider par les horaires », en parlant de deux moyens de transport (1874).

❏  CORRESPONDANT, ANTE p. pr., adjectivé dès 1330 (voir ci-dessus), est substantivé (1615) au sens de « personne avec qui l'on entretient des relations par lettres ». Dès 1694, il est enregistré dans sa spécialisation de « personne qui renseigne par lettres sur les pays étrangers où il séjourne », appliqué plus tard à un journaliste qui envoie ses articles à un journal depuis l'étranger.

■  De son radical est dérivé CORRESPONDANCE n. f. (XIVe s.) au sens courant de « rapport de conformité, d'analogie (à propos d'inanimés) ». C'est à ce sens que se rattache l'emploi du pluriel correspondances chez des écrivains romantiques et post-romantiques (Nerval, Balzac, et surtout Baudelaire, Rimbaud). Plusieurs emplois particuliers apparus au XVIe s., notamment « accord d'idées, de sentiments » (1564) et « rapport de communication entre personnes » (1580), ont décliné après la période classique. ◆  Le sens usuel de « relation par écrit entre deux personnes » (1675) a pris de l'importance avec son extension métonymique pour « ensemble de lettres constituant cette correspondance ». ◆  Sous l'influence de correspondant, le mot est employé dans un contexte journalistique depuis 1832. ◆  Il a vieilli au sens de « communication entre plusieurs lieux » (1670) mais s'est spécialisé en transports à propos d'une concordance d'horaires entre trains (1829) et d'une relation commode entre deux moyens de transport (1843). Par métonymie, il désigne également le moyen de transport assurant cette correspondance, et un changement de ligne opéré en cours de trajet sur un réseau.

■  En est dérivé CORRESPONDANCIER, IÈRE n., « employé chargé de la correspondance dans une administration, une entreprise » (v. 1900).

CORRIDA n. f., attesté par la traduction française d'un voyage en Espagne écrit en anglais (1804, Voyage en Espagne, Fisher), est emprunté à l'espagnol corrida. Ce mot, dérivé de correr (→ courir), signifie proprement « course » (1492) d'où spécialement « course de taureaux » par abréviation de corrida de toros.

❏  Née en Espagne, la corrida, affiliée aux très anciens sacrifices et combats de taureaux des pays méditerranéens, Crète minoenne notamment, a commencé à prendre les formes qu'on lui connaît au XVIIIe s., dans une petite cité montagnarde d'Andalousie, Ronda. Tout au long du XIXe s., elle s'amplifie et s'affine, ajoutant la beauté du geste, une certaine lenteur hiératique à la vigueur et à la symbolique du combat. Avant même d'être introduite en Amérique latine, elle pénètre en France sous le Second Empire, sous l'influence de l'impératrice Eugénie de Montijo qui en raffole. Elle s'implante à Bayonne, Nîmes et Arles mais, après avoir longtemps défrayé la chronique, elle n'est vraiment reconnue qu'au XXe s., le mot perdant alors son aspect d'emprunt pittoresque. Le vocabulaire de la corrida, lié aux mots de la famille de taureau* (tauromachie, etc.), est formé d'emprunts à l'espagnol.

■  Par extension, corrida est employé familièrement (comme cirque) au sens de « dispute violente, animée » (1902) et « bousculade, désordre, agitation ». Ce sens semble apparaître en français d'Algérie, sous l'influence de la communauté hispanophone.

CORRIDOR n. m. est emprunté (1611) à l'ancien italien corridore (en italien moderne corridoio) pris au sens de « passage étroit entre un local et un autre » (déb. XVIe s.). Le mot, proprement « lieu où l'on court », est dérivé du verbe correre (→ courir).

❏  Corridor est d'abord un terme de fortification, désignant un passage couvert établi derrière des murailles. Peu après, il se répand dans l'usage courant à propos d'un couloir dans un appartement, une maison (1636). Au XIXe et au début du XXe s., il est parfois altéré populairement en colidor. Il fonctionne comme synonyme de couloir, y compris dans ses emplois géographiques.

CORRIGER v. tr. est un emprunt ancien (v. 1268-1271) au latin corrigere « redresser » au propre et au figuré, d'où « réformer, améliorer (un défaut, une erreur, un écrit) », composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de regere « diriger en droite ligne » (→ régir).

❏  Comme le verbe latin, corriger reçoit ses différentes valeurs en fonction du complément qu'il introduit et du contexte : en parlant d'un texte, il signifie « relever les fautes, les erreurs » d'où spécialement « lire pour éliminer les fautes typographiques » (1694), « évaluer un devoir en en relevant les fautes » (1680). En parlant plus généralement d'une action, d'une parole, il exprime le fait de ramener à un juste milieu en exerçant une action contraire (1575) et, plus couramment, de rendre plus exact, rectifier (1797). ◆  Avec un complément désignant un être animé (homme, animal), il assume à la fois un sens physique, proche de « battre », et moral (1285) pour « rendre meilleur, atténuer ou éliminer les défauts de (qqn) ». Ces deux valeurs ont divergé au point que la première, physique, n'implique plus aucune visée d'amélioration mais le désir de nuire, de dominer, de « battre ». Il en va de même pour correction*. ◆  Corriger s'emploie alors aussi à la forme pronominale (1654-1655, se corriger de quelque vice).

❏  Le participe passé CORRIGÉ, ÉE est employé comme adjectif (1478) et comme nom masculin par ellipse de devoir corrigé (1834).

■  De corriger sont dérivés les adjectifs CORRIGIBLE (1444) et CORRIGEABLE (fin XVIe s.), l'un comme l'autre peu employés à la différence de l'antonyme INCORRIGIBLE adj. emprunté antérieurement (1334) au latin incorrigibilis et employé tant à propos d'une chose que d'une personne (v. 1350). INCORRIGIBILITÉ n. f. (v. 1500), d'usage didactique, est rare.

❏ voir CORRECT (et CORRECTION).

CORROBORER v. tr. est emprunté (1389) au latin corroborare « donner force à, confirmer » (au physique et au figuré), lui-même composé d'aspect déterminé en cum (→ co-), de roborare « renforcer », dénominatif de robur, robor « force » (→ roboratif, robuste).

❏  Le verbe, apparu avec le sens figuré de « confirmer » dans un contexte juridique, est surtout employé dans les domaines de la vie intellectuelle, du travail et du droit (notamment à la voix passive). Son sens physique de « fortifier » (1530) a disparu de l'usage moderne.

❏  Le sens physique s'est mieux maintenu dans le participe présent adjectivé et substantivé CORROBORANT, ANTE (1860), employé à la fois dans le domaine médical, par ellipse de remède corroborant (1530), et abstraitement.

■  CORROBORATION n. f. (1286) est emprunté au dérivé latin corroboratio.

■  CORROBORATIF, IVE adj. (1628), formé savamment sur le supin corroboratum de corroborare, a décliné dans son acception médicale. Il assume le sens général de « qui sert à confirmer, à renforcer », employé spécialement en linguistique arabe, à propos d'une classe de noms qui se construisent en apposition pour renforcer le sens du mot qu'ils accompagnent.

CORRODER v. tr. est emprunté (1314) au latin corrodere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-), de rodere (→ ronger).

❏  Par extension de son emploi didactique pour « ronger, détruire progressivement par une action chimique » (1314), corroder a reçu le sens figuré de « détruire par une action lente et insidieuse (d'un sentiment, d'une entité morale) » (1756).

❏  Le participe présent CORRODANT, ANTE était anciennement employé comme substantif pour désigner une substance au pouvoir rongeur, mais son emploi adjectif est limité par l'existence d'un adjectif de sens plus actif, CORROSIF, IVE (XIIIe s.), dérivé savant du radical de corrosum, supin de corrodere. Corrosif est employé dès l'origine en médecine, où il est substantivé à propos d'une substance qui corrode (1314). Il est passé dans l'usage général avec la valeur figurée de « mauvais, nuisible » (1468), puis « qui ronge, mordant » (d'un sentiment, d'un vice et, couramment, d'une critique, de l'humour).

■  CORROSION n. f. est emprunté (v. 1300) au bas latin corrosio « action de ronger, morsure », formé sur le supin de corrodere. Introduit en médecine, il a reçu d'autres acceptions spécialisées. Son emploi figuré (1756) correspondant à corrosif est beaucoup plus rare.

CORROMPRE v. tr. est emprunté (1160-1174) au latin corrumpere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de rumpere (→ rompre), signifiant « détruire, anéantir » et « détériorer, gâter » (physiquement et moralement).

❏  Le mot a eu le sens particulier de « séduire, débaucher (une femme) », aujourd'hui vieilli. La plupart de ses emplois concrets hérités du latin sont sentis comme marqués dans l'usage moderne, que ce soit « altérer en décomposant » (1216, dans une ancienne construction intransitive équivalant à notre usage de la forme pronominale) ou, en technique, « modifier la forme ou la substance (d'un matériau) » (1672). ◆  L'ancien sens figuré spécialisé, « trahir, déformer un texte » (v. 1170), a disparu, mais le mot est resté usuel avec le sens moral d'« altérer (ce qui est sain, honnête) » (v. 1174) et surtout d'« amener (qqn) à agir contre sa conscience, son devoir (avec des dons, des promesses) » (1283).

❏  Le participe passé CORROMPU, UE est employé comme adjectif avec les mêmes sens que le verbe, surtout dans le domaine moral. Les autres mots du même groupe (si l'on excepte le terme régional CORROMPERIE n. f. « saloperie ») sont empruntés à des dérivés latins.

■  CORRUPTEUR, TRICE adj. et n. (1531) représente corruptor ; du sens originel de « celui qui séduit », il passe (1561) au sens de « personne qui altère, détruit » et, encore ultérieurement, au sens moral moderne (1767, comme adjectif).

■  CORRUPTIBLE adj. (1267-1268) est emprunté au bas latin et latin chrétien corruptibilis « corrompu » (de choses, de personnes), tandis que le nom didactique correspondant, CORRUPTIBILITÉ n. f. (1492), est emprunté au latin corruptibilitas.

■  L'antonyme INCORRUPTIBLE adj. (v. 1350), représentant le latin incorruptibilis, est plus vivant que le simple. Attesté depuis le XVIIe s. avec son sens moral moderne, il est substantivé et, sous la Révolution, donné comme surnom à Robespierre et comme titre à un journal révolutionnaire (1790). ◆  Traduisant l'anglais untouchable dans un feuilleton télévisé, le nom s'applique à une police et à des policiers que l'on ne peut corrompre.

■  L'adjectif à valeur active CORRUPTIF, IVE (v. 1385), emprunté au latin tardif corruptivus, est peu usité, fortement concurrencé par corrupteur.

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CORRUPTION n. f. (v. 1130), emprunté au latin corruptio, s'est, comme le verbe, spécialisé dans le domaine de la vie morale (1373). Le sens concret (v. 1170), sans sortir de l'usage, a vieilli avec ses extensions métonymiques pour « état de ce qui est corrompu » et « charogne ». C'est la famille de pourrir qui tend à remplacer celle de corrompre, dans ces contextes. La philosophie s'est servie de corruption pour rendre le concept grec de phthora (opposé à celui de genesis, → genèse), désignant l'événement par lequel une chose cesse d'être telle qu'on puisse encore la désigner par le même nom.

■  Son antonyme INCORRUPTION n. f. (v. 1170), calqué sur le latin chrétien incorruptio « durée éternelle, inaltérabilité », a vieilli.

❏ voir COURROUCER.

L  CORROYER v. tr. (1674), d'abord courroyer (1538), est la modification de conreer (v. 1050), issu du latin populaire °conredare, lequel est l'adaptation du gotique garedan « apprêter, parer » (→ arroi) introduit par les mercenaires germaniques qui servaient dans l'armée romaine. Le passage de conr- à corr- s'est fait par assimilation d'après les formes toniques.

❏  Le sens primitif de « parer, apprêter » (par ex. le corps d'un défunt) a disparu et s'est spécialisé dans quelques domaines techniques : dès l'ancien français, le verbe s'emploie en peausserie pour « transformer le cuir après le tannage en lui donnant le dernier apprêt » (1165-1180). ◆  En construction, il se dit pour « pétrir, malaxer (une matière) et en faire un enduit » (1580), en métallurgie pour « battre et souder à chaud (un métal) » (1674), en menuiserie pour « raboter ». Seul l'emploi en peausserie est connu dans l'usage général.

❏  Le déverbal CORROI n. m. a connu l'évolution de la forme conrei (1130-1140), conroi puis corroi et le passage du sens général de « soin » (dans l'ancienne locution prendre conroi de qqn) aux spécialisations techniques en peausserie (1290-1300) et en construction pour désigner un enduit, spécialement un lit de glaise ou, aujourd'hui, de béton imperméable dont on revêt le fond d'un bassin, d'un réservoir (déb. XVIe s.).

■  CORROIERIE n. f., d'abord courroierie (1247) et CORROYEUR n. m., aboutissement de coureere (v. 1260), désignent respectivement la technique et l'ouvrier assurant l'ensemble des opérations de finissage du cuir brut.

■  Le substantif d'action CORROYAGE n. m., d'abord courreage (1432), s'est également étendu du domaine de la peausserie, où il se substitue souvent à corroi, à ceux de la métallurgie (1761) et du travail du bois.

CORSAGE, CORSER, CORSET → CORPS

CORSAIRE n. m., d'abord cursaire (1443) par latinisme, puis corsaire (1477), est emprunté, probablement par l'intermédiaire de l'ancien provençal de même sens corsari (déb. XIVe s.), à l'italien corsaro (1315, Dante, Purgatoire). Ce dernier est issu du bas latin cursarius, dérivé de cursus (→ cours, course). La variante coursaire, francisée, est attestée du XVe au début du XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne celui qui pratique la « course » soit, en droit maritime, la capture des vaisseaux marchands ennemis. Ce phénomène, probablement ancien, a atteint son apogée entre 1577 (bataille de Lépante) et 1713-1720 (après le traité d'Utrecht) sur les rivages de l'Occident européen. Il disparaît définitivement au XIXe s., le Surcouf de la période napoléonienne étant une survivance. Par métonymie, corsaire désigne aussi un bateau armé par des particuliers et autorisé par le gouvernement à poursuivre les vaisseaux marchands ennemis, d'abord sous la forme adjective (gallée) coursaire (1470) et, par ellipse du nom, corsaire (déb. XVIIe s., coursaire). Le mot a été repris pendant la Seconde Guerre mondiale pour le navire chargé d'attaquer la flotte marchande de l'ennemi. ◆  Après la fin des opérations de course, le mot entre dans le domaine des récits d'aventures maritimes ; il connote souvent, d'après ces récits, les chasses au trésor et les abordages dans les mers du Sud, plus ou moins confondu avec flibustier et pirate, lesquels concernent pourtant des réalités historiques très différentes. ◆  Depuis la fin de la Seconde Guerre (1945), il est employé dans le vocabulaire de la mode, apposé avec une valeur adjective dans pantalon corsaire « pantalon court qui s'arrête sous le genou » (tel qu'en portaient les corsaires), substantivé en un corsaire.

⇒ encadré : Corse (situation linguistique)

CORSO n. m. est un emprunt (1807) à l'italien corso, qui correspond au français cours* au sens d'« avenue ».

❏  Le mot a désigné une avenue (par ex. chez Balzac, La Maison Nucingen, 1838), puis (1848, A. Dumas) un défilé de chars, au cours d'une fête, d'un carnaval (corso fleuri, etc.).

CORTÈGE n. m. est emprunté (1622) à l'italien corteggio « suite de personnes qui en accompagnent une autre au cours d'une cérémonie » (1600), lui-même déverbal de corteggiare (apr. 1350) « accompagner un personnage important pour lui rendre hommage », de corte (→ cour, courtisan, de l'italien).

❏  Cortège, emprunté au sens du mot italien, est aussi employé en parlant de tout groupe de personnes marchant en file, sans intention d'honorer (1674). ◆  Au figuré, il se dit d'un ensemble d'entités se trouvant dans un rapport de contiguïté (1755), spécialement en physique (cortège d'électrons, mil. XXe s.) et en musique (cortège d'harmoniques).

❏  Le dénominatif CORTÉGER v. tr. (v. 1650, par cortégé) reste rare et d'usage littéraire (Chateaubriand utilise ses participes présent et passé substantivés).

CORTEX n. m. est un emprunt scientifique (1896) au latin cortex « écorce », mot qui appartient à un groupe indoeuropéen en comprenant le vieux slave kratŭkŭ « court », črěsti « couper », et le sanskrit kŕ̥ttiḥ « peau ». L'idée est celle de la chose séparée, enlevée, telle la peau des animaux, l'écorce des arbres.

❏  Le mot désigne en anatomie une partie externe, périphérique et notamment (cortex cérébral, absolument cortex) celle du cerveau.

❏  CORTICAL, AUX adj., formation savante de la Renaissance (fin XVe s.) sur le latin cortex, signifie d'abord « de l'écorce ». Il a été repris au sens anatomique, d'après cortex (probablement fin XIXe s.). ◆  De là SOUS-CORTICAL, ALE, AUX adj. (1830 en géol.) aujourd'hui courant en anatomie.

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CORTICO-, élément tiré du latin cortex, a été précédé par cortici- dans CORTICICOLE adj. (1846), « qui vit dans l'écorce des arbres », et concerne soit le cortex cérébral, soit le cortex des glandes surrénales. ◆  Après CORTICIPÈTE adj. (1916), avec la forme ancienne cortici-, pour « qui conduit au cortex », composé qui semble abandonné, apparaissent CORTICO-MÉDULLAIRE adj. (1925), puis CORTICO-SURRÉNALE n. et adj. f. (1938) qui qualifie et désigne la périphérie (cortex) de la glande surrénale et les hormones qu'elle sécrète, d'où CORTICOÏDES n. m. pl. (1956 dans les dictionnaires), « hormones sécrétées par les corticosurrénales et leurs dérivés », avec pour synonyme corticostéroïde (ci-dessous) ; CORTICOTROPHIQUE adj. (anglais corticotrophic, 1934) et CORTICOTROPHINE n. f. (anglais corticotrophin, 1932), CORTICOTHÉRAPIE n. f. (1959 dans les dictionnaires) « emploi thérapeutique des corticoïdes et de la corticostimuline ». CORTICOSTIMULINE n. f. désigne une hormone sécrétée par la partie antérieure de l'hypophyse, qui contrôle les sécrétions de la corticosurrénale. Elle est aussi nommée ACTH, sigle anglais de Adrenocorticotropic Hormon. CORTICOSTÉROÏDE (→ cholestérol, d'où stérol et stéroïde), synonyme de corticoïde.

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CORTISONE n. f. est emprunté (1950) à l'anglo-américain cortisone, mot forgé en 1936 par le biochimiste E. C. Kendall et le médecin Ph. S. Hench de la Mayo Clinic, Minnesota, pour dénommer une hormone sécrétée par le cortex surrénal et utilisée en thérapeutique pour ses propriétés anti-inflammatoires et antiallergiques. Le mot est l'abréviation de la dénomination scientifique corticosterone ou corticosteron (corti[co]s[ter]one), le nom complet en chimie étant 17 hydroxy-11 dehydrocortico-sterone.

■  CORTICOSTÉRONE n. f. est l'adaptation de l'allemand Corticosteron (1936, Reichstein et alii), formé de l'élément cortico-, tiré du latin cortex (→ écorce), de l'élément -ster[ol] (→ cholestérol, stérol) et du suffixe chimique -one. L'importance de la découverte de cette hormone en thérapeutique se reflète dans l'adoption du mot dans de nombreuses langues, dont le français, et dans la création de composés en -cortisone (hydrocortisone), de CORTICOSURRÉNAL, ALE, AUX adj. (1950) et du dérivé CORTISONIQUE adj. (1965). ◆  CORTISOL n. m., de cortisone et -ol, d'abord en anglais, désigne une hormone corticosurrénale (la plus importante des corticoïdes).

CORUSCANT, ANTE adj., d'abord corruscant (XIVe s.) puis coruscant (1507), est emprunté au latin coruscans, participe présent de coruscare qui se dit des animaux qui se heurtent de la tête et signifie aussi « étinceler, briller » et, transitivement, « brandir ». Le verbe correspond à l'adjectif coruscus « qui s'entrechoque », aussi appliqué aux astres, à l'éclair pour « scintillant, étincelant ». La racine de ces mots correspondrait à celle du grec skairein « sauter en tous sens, danser », rapproché de l'ancien haut allemand scêron « être pétulant », moyen bas allemand scheren « se hâter, courir » et de diverses formes nominales en germanique, en baltique et en slave.

❏  Le mot a été repris avec le sens visuel de « scintillant, étincelant ». Il est tombé en désuétude après le XVIe s. avant d'être signalé au XIXe s. avec la mention « mot de Rabelais » (1842), puis d'entrer dans la langue littéraire (1882 ; 1875 comme nom, chez Goncourt).

❏  CORUSCATION n. f., d'abord corruscation (fin XIIIe-déb. XIVe s.) puis également coruscacion (1343), emprunté au dérivé bas latin coruscatio qui désigne l'action d'étinceler, la fulguration, a suivi la même évolution. Il a été repris par la langue littéraire de la fin du XIXe s. (Huysmans, 1884).

L  CORVÉE n. f. est issu (v. 1170), avec la variante corovée (XIIe s.), du bas latin corrogata (sous-entendu opera) « (travail) obligatoire dû au seigneur », à l'origine (861) « service consistant dans le labourage des terres de la réserve seigneuriale ». Corrogata est le participe passé adjectivé au féminin de corrogare « solliciter, inviter », composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) de rogare « demander » (→ rogatoire). Aux VIIIe-IXe s., on relève une forme contractée corvada, qui a pu donner la forme française actuelle.

❏  Le mot est un terme de droit ancien qui désigne le travail gratuit que les serfs devaient au seigneur et dont l'origine remonte probablement au Bas-Empire. Jusqu'à son abolition dans la nuit du 4 août 1789, le système de la corvée est essentiel au mode d'exploitation seigneurial et religieux dont la production est fondée sur la petite exploitation paysanne. À partir du XVe s. (v. 1460), corvée exprime aussi, au figuré, l'idée d'une tâche ingrate, pénible. Depuis l'abolition des corvées, il est employé pour désigner certaines tâches dont se chargent à tour de rôle les membres d'une communauté (1835, dans l'armée). ◆  Au Canada, il a le sens de « travail collectif et gratuit fourni à un voisin pour l'aider ».

❏  CORVÉABLE adj. (1594) est emprunté au latin médiéval corveabilis (1426), dérivé de corvea (1265) « corvée », forme parallèle à corvada. Après l'abolition des corvées, il ne s'emploie que dans la locution figurée taillable et corvéable à merci (à miséricorde) d'origine juridique.

CORVETTE n. f., attesté depuis 1476, pose un problème de formation : il est, pour les uns, directement adapté, avec le suffixe -ette, du moyen néerlandais corver « bateau chasseur », lui-même dérivé de corf, proprement « panier », spécialisé pour désigner un sac à pêche et, en marine, un bateau de pêche. Corf lui-même se rattache, comme l'ancien haut allemand churb, chorp, au latin corbis « panier en osier en forme de pyramide ou de cône » (→ corbeille) qui a pour dérivé corbita, désignant un navire de transport. Selon une autre hypothèse, corvette serait, malgré l'hiatus chronologique dû au manque de dépouillement de textes techniques, dérivé avec le suffixe -ette du français corve « bateau de pêche », seulement attesté en 1709 mais relevé sous la forme corbe en 1520 (Flandre et Hollande). Celui-ci représenterait le moyen néerlandais corf. Cette hypothèse est soutenue par corvot (1476) et corbette (1694), petit bateau ostendais qui surveillait les pêcheurs sur la côte normande.

❏  Le mot désigne un bateau relativement léger affecté à des missions de reconnaissance et, spécialement, un bâtiment de guerre de taille intermédiaire entre la frégate et le brick. À partir de 1750, la corvette prend de plus grandes proportions et devient vaisseau de ligne ; en 1773, elle sert déjà de navire-école. Capitaine de corvette est un grade de la marine qui correspond à celui de commandant dans l'armée de terre.

■  Corvette désigne aujourd'hui un petit bâtiment d'escorte et spécialement de lutte contre les sous-marins.

CORYPHÉE n. m. est emprunté (1556) au latin coryphaeus, lui-même pris au grec koruphaios « qui occupe le sommet, la première place », d'où « chef » et, en particulier, « chef du chœur au théâtre ». Ce terme est dérivé de koruphê « sommet, extrémité », à rapprocher d'autres mots grecs désignant une extrémité (souvent bombée), tels korus « casque », korunê « bulbe (d'une plante) » et, hypothèse plus douteuse, keras « corne » (→ kéra-).

❏  Le mot a été repris au sens général de « celui qui tient la première place dans un parti, une société ». Il s'est limité ensuite à la spécialisation (1578) de « chef de chœur dans le théâtre antique », surtout répandue à partir du XVIIe s. (1691, Racine, préface d'Athalie). Par analogie, il désigne celui qui, dans l'opéra moderne, donne l'attaque aux choristes (1754) et, en danse, le chef du ballet. Les emplois métaphoriques au sens de « chef » sont didactiques et rares, mais on se souvient que les thuriféraires de Staline l'appelaient coryphée du socialisme.

CORYZA n. m. latinisation (1655) de korze (XIe s.) puis corise (v. 1370), est emprunté au bas latin coryza « écoulement nasal, rhume », lui-même adapté du grec koruza, maintenu en grec moderne et rapproché de mots désignant l'écoulement du nez dans d'autres langues indoeuropéennes, anglo-saxon hrot, ancien haut allemand (h)roz.

❏  Le mot est employé en médecine et en médecine vétérinaire pour une inflammation de la muqueuse nasale, appelée couramment rhume de cerveau.

COSAQUE n. et adj. est un emprunt à l'ukrainien Kozak, passé en français par le polonais, et originaire du türk.

❏  Cet ethnique concerne une population de nomades guerriers du S.-E. de la Russie et de l'Ukraine (Dniepr, Don), puis (1606) des cavaliers de ce peuple dans l'armée russe. Répandu après les guerres du Ier Empire, le mot s'est employé au XIXe s. comme n. et adj., pour « brutal, violent » (Cf. hussard).

COSINUS → 2 SINUS

COSMÉTIQUE adj. et n., une première fois commatique (1363), repris sous sa forme moderne au XVIe s. (1555), est emprunté au grec kosmêtikos, adjectif dérivé de kosmos (→ cosmos) dans son sens d'« ornement ». Kosmêtikos, « apte à orner, propre au soin de la parure », est également substantivé en kosmêtikê (sous-entendu tekhnê) « art de la parure, de la toilette ».

❏  Le mot, relevé une fois chez les médecins médiévaux, est repris au XVIe s. en emploi adjectif pour « ornemental ». Il est substantivé avec l'idée de « ce qui entretient la beauté, embellit la peau, les cheveux », désignant, d'abord au masculin, un tel produit, en particulier au XIXe s. une pommade qui fixe les cheveux et les moustaches. ◆  Le féminin substantivé (1754, Encyclopédie) désigne la partie de l'hygiène traitant de l'usage des cosmétiques.

■  Un sens figuré emprunté à l'anglais correspond à « superficiel, destiné à être perçu plus qu'à avoir des effets réels », et s'applique à des mesures, à une activité annoncée...

❏  Dans cet emploi, le mot est concurrencé par le composé scientifique COSMÉTOLOGIE n. f. (v. 1845) dont on a tiré COSMÉTOLOGUE n. (1896).

■  De cosmétique ont été dérivés le verbe rare COSMÉTIQUER v. tr. (1876), « enduire de cosmétique », et le nom de métier COSMÉTICIEN, IENNE n. (v. 1950).

COSMIQUE → 1 COSMOS

COSMONAUTE → 1 COSMOS

COSMOPOLITE adj. et n. est emprunté (1560) au grec kosmopolitês, proprement « citoyen du monde », de kosmos (→ cosmos) et politês « citoyen » (→ police).

❏  Le mot a longtemps gardé le sens de « personne qui se déclare citoyen du monde ». L'usage moderne l'emploie surtout adjectivement (1784), spécialement en botanique pour une espèce largement répartie puis couramment (1825) pour ce qui subit, comprend les influences de divers pays, les personnes qui s'accommodent de tous les pays, de mœurs nationales variées (1831, mais antérieur). Retenant cette valeur mais y ajoutant le concept originel d'internationalisme, le mot a été utilisé par la droite politique (Barrès, Maurras) en opposition péjorative à nationaliste.

❏  COSMOPOLITISME n. m. (1823), évinçant COSMOPOLISME n. m. (1739) « doctrine cosmopolite », évoque plutôt un mode de vie brillant emprunté à diverses sociétés internationales, avant d'être employé péjorativement, en opposition à nationalisme, pour caractériser l'attitude de l'élite internationale, non sans connotations xénophobes et antisémites, sur le thème de la ploutocratie bancaire (fin XIXe s., notamment). Ces valeurs péjoratives tendent à disparaître.

1 COSMOS n. m. est emprunté (1847), par l'intermédiaire de l'allemand Kosmos, au grec kosmos exprimant originellement une idée d'ordre, de mise en ordre, diversement réalisée dans les sens d'« ornement », « forme, organisation d'une chose », notamment avec des valeurs militaires, politiques (« organisation », « constitution ») et, moralement, au sens de « gloire, honneur ». D'autre part, par le même processus observé pour le latin mundus (→ monde), kosmos désigne, chez les philosophes, l'ordre du monde, l'univers et, en grec tardif, le monde habité, les humains. L'origine du mot est obscure ; malgré la difficulté phonétique, le rapprochement le moins improbable concerne le latin censere « être d'avis, conseiller » (→ censeur), le sanskrit çáṃsati « il récite ».

❏  Seul le sens d'« univers » a été repris par le français, d'abord dans la traduction de l'ouvrage de Humboldt, Essai d'une description physique du monde. ◆  Depuis 1959, d'après le russe de même origine kosmos, cosmos désigne l'espace extraterrestre où se déplacent les engins spatiaux.

Un autre sens du mot grec, « ornement », est la base du terme de botanique 2 COSMOS (1838), nom d'une plante ornementale, d'abord formé en latin scientifique par le botaniste espagnol A. J. Cavanilles (1745-1804).

❏  1 Cosmos a fourni, avec cosmo-, le premier élément de nombreux composés savants. Les plus anciens, COSMOGRAPHIE n. f. (1512), COSMOLOGIE n. f. (1582), par le latin scientifique cosmologia, et COSMOGONIE n. f. (1595), sont introduits au XVIe s., par emprunt à des composés grecs. ◆  Cosmogonie s'applique surtout aux théories mythiques ou intuitives de la formation de l'univers. Cosmographie désigne l'astronomie descriptivede position. Cosmologie, sous l'influence de l'anglais a pris au XXe s. le sens de théorie générale de la matière dans l'espace-temps. La cosmographie moderne étudie la structure géométrique globale de l'espace-temps. ◆  Les adjectifs cosmologique (1582), cosmogonique (1542) sont en usage.

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D'autres composés sont apparus en nombre au XXe s., tels COSMOBIOLOGIE n. f. (XXe s.), COSMO-TELLURIQUE adj. (1928), COSMOVISION n. f. (XXe s.), COSMOGENÈSE n. f. (1955).

■  COSMONAUTE n. (1934), COSMODROME n. m. (1961) ont été formés sous l'influence du russe, cosmonaute étant employé pour les expériences soviétiques et concurrencé par astronaute.

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L'adjectif correspondant à cosmos, COSMIQUE, est plus ancien. Il est emprunté (v. 1380) au dérivé grec kosmikos. Terme d'astronomie, il a reçu dans le style littéraire, le sens figuré hyperbolique de « universel, hors des normes terrestres » (1862, Hugo, amour cosmique).

■  En sont dérivés COSMIQUEMENT adv. (v. 1380), les termes didactiques COSMICITÉ n. f. (1957) et COSMICIEN n. m. Ce dernier s'est employé v. 1900 à propos des physiciens qui, étudiant les rayons cosmiques, abordaient le domaine subatomique (on parlera plus tard d'atomistes et de physiciens nucléaires).

❏ voir COSMÉTIQUE, COSMOPOLITE, MACROCOSME, MICROCOSME.

COSSARD, ARDE adj. et n., terme familier d'introduction tardive (1898, Almanach du Père Peinard), est probablement dérivé de cossu (→ cosse) par changement de suffixe, le cossu étant suffisamment riche pour se permettre de ne pas travailler et d'être fainéant.

❏  2 COSSE n. f. « paresse » (1900) est probablement le dérivé régressif de cossard sur le modèle de flemme qui provient de flemmard. Selon Esnault, il serait plutôt dérivé de COSSON n. m. (v. 1100, kuçun) « coléoptère vivant sous l'écorce de certains arbres », de nombreux noms d'insectes exprimant la paresse ou l'inactivité (bourdon, cafard, grelot) mais cette hypothèse n'est pas appuyée sur un usage figuré de cosson au XIXe siècle. Cosson est hérité d'un bas latin °cossone, dérivé du latin impérial cossus « ver du bois », mot sans étymologie connue.

?  1 COSSE n. f. d'abord kuss (fin XIe s.) puis cosse (v. 1225), est d'origine douteuse, probablement d'un bas latin °coccia, forme altérée de cochlea ou coclea (→ cuiller) « colimaçon » et « objet en forme de colimaçon ». Ce dernier est emprunté, avec changement de genre, au nom grec de même sens kokhlias, dérivé de kokhlos, nom de coquillages gastéropodes marins qui se rattacherait lui-même à konkhê (→ conche, conque). P. Guiraud voit plutôt dans cosse le représentant d'un gallo-roman °costeus dérivé de costa « côté, flanc » (→ côte).

❏  Le mot désigne l'enveloppe contenant les graines des légumineuses et, par extension, d'autres végétaux comme la châtaigne, le genêt, l'ajonc (fin XIVe s.). Son emploi comme dénomination d'un anneau métallique en marine (1552) serait un emprunt distinct au néerlandais kous, lui-même emprunté à l'ancien picard cause, correspondant à chausse* « bas ».

■  L'évolution est obscure ; on a proposé d'expliquer le sens technique d'après l'idée que l'anneau « chausse » le cordage qui y passe. Toutefois la coexistence en cosse de deux homographes d'origine différente n'est pas certaine, la métaphore passant de l'enveloppe des graines à l'anneau de protection paraissant au moins aussi naturelle. ◆  D'ailleurs le mot réalise d'autres sens techniques fondés sur l'idée d'objet enveloppant ; il désigne la couche supérieure d'une carrière (1751) et, en électricité, la pièce métallique en forme d'anneau, fixée à l'extrémité d'un fil électrique et qui, serrée à une borne, permet la connexion de l'un avec l'autre (1925).

❏  COSSU, UE adj. (1378) apparaît avec son sens figuré usuel de « riche » dès la première attestation. Le sens propre, « qui a beaucoup de cosses », est attesté ultérieurement (1580) et s'est moins bien maintenu que le sens figuré, repris après 1718, et étendu par métonymie à une chose qui indique la richesse (1830).

■  L'ancien diminutif COSSETTE n. f. (fin XVe s.) « petite cosse », sorti d'usage au XVIe s., a été repris au XIXe s. avec le sens technique de « lamelle de betterave à sucre » (av. 1869).

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Sur le sens propre de cosse, on a formé le composé ÉCOSSER v. tr., « ôter la cosse » (1200), usuel en contexte culinaire (écosser des petits pois), d'où ÉCOSSEUR, EUSE n. (1560) et l'adjectif ÉCOSSÉ, ÉE, tiré du participe passé.

2 COSSE → COSSARD

COSTAUD → CÔTE

COSTUME n. m., d'abord coustume (1641) puis costume (1662), est une spécialisation de coutume*, par emprunt à l'italien costume « coutume » (1260), employé avec le sens restreint de « manière de marquer les différences d'âge, de condition, d'époque, des personnages » (XVIe s.).

❏  Le mot apparaît en français comme terme d'art (Correspondance de N. Poussin) avec un sens voisin de « couleur locale », et est encore vivant dans cet emploi vers 1850 (Balzac, Delacroix...) avant d'être supplanté par couleur locale. ◆  Au XVIIIe s., l'une des caractéristiques les plus immédiatement perceptibles d'un groupe social étant sa manière de s'habiller, on passe au sens de « manière de s'habiller conforme à la condition sociale, à l'époque » (1747) et, par métonymie, à « ensemble des vêtements (d'une personne) » (1777, costume de théâtre). Le mot s'insère alors dans le champ sémantique de vêtement, habit. ◆  Le sens usuel de « vêtement masculin formé d'une veste, d'un pantalon et parfois d'un gilet taillés dans le même tissu » est apparu au XIXe s., avec la généralisation de ce type de vêtement en tissu sombre, comme habit du bourgeois (d'inspiration anglaise). On dit aussi costume trois pièces, costume cravate. ◆  En français de Belgique, de Suisse, du Québec, l'expression costume de bain, vieillie en France au bénéfice de maillot* de bain, est en usage. ◆  En français du Québec, le mot s'emploie à propos de vêtements de sport (costume de tennis, de base-ball...) et aussi de ce qu'on nomme tailleur en France, pour les femmes (costume de printemps).

❏  À la fin du XVIIIe s., apparaissent les dérivés COSTUMIER, IÈRE n. (1799) et (SE) COSTUMER v. tr. pron. (1787), d'abord attesté au participe passé adjectivé COSTUMÉ. Ces mots ne sont pas relatifs au costume considéré comme manière de s'habiller, mais en tant qu'habillement de circonstance (théâtre, bal).

■  Le mot familier COSTARD n. m. (1926) est dérivé du radical de costume par ajout du suffixe -ard. D'abord attesté en argot pour « habit du forçat », il s'est généralisé pour désigner le complet bourgeois (1928).

COSY adj. et n. m. est emprunté (1902) à l'adjectif anglais cosy ou cozy, d'abord colsie (1709), « douillet », mot d'origine inconnue, probablement originaire du nord de l'Angleterre, peut-être scandinave. Le mot anglais est également employé comme nom pour désigner un canapé de coin (XIXe s.) et un couvre-théière.

❏  Le mot s'est introduit en français dans deux acceptions : le syntagme tea causey [sic] (Femina, 1.III, 1902), de l'anglais tea-cosy « couvre-théière », ne s'est pas répandu en dehors de milieux anglophiles adeptes des rites du thé anglais.

■  En revanche cosy-corner (L'Illustration, 3.V, 1902), littéralement « coin douillet, confortable », d'abord traduit en siège de coin, désigne l'encoignure meublée d'un divan accompagné d'une étagère et, par métonymie, le divan et l'étagère placés dans cette encoignure (v. 1922). La forme composée, non attestée en anglais, tend ensuite à être remplacée par cosy (1946), qui a joui d'une certaine vogue entre les deux guerres, désignant aussi l'endroit d'un studio où l'on couchait. Après 1950, le mot paraît désuet. ◆  L'emploi de l'adjectif cosy (1910), au sens de « confortable, douillet », anglicisme d'occasion, semble avoir repris un certain usage après 1980.

COT COT, onomatopée répétée, a succédé à d'autres formes, tel coc coc (v. 1525) pour suggérer le caquètement de la poule. Il peut être répété plusieurs fois, en concluant la série par l'onomatopée CODAC.

COTE n. f., d'abord écrit quote (1390), est emprunté au latin médiéval quota, substantivation pour quota-pars « part qui revient à chacun » (XIIIe s.), féminin de l'adjectif quotus (→ quota). Celui-ci, qui signifie, « en quel nombre » (dans une énumération, un partage), est dérivé de quot « combien » (→ quotidien), qui appartient à la même racine indoeuropéenne que le groupe de l'interrogatif indéfini quis, quae, quod (→ que).

❏  Cote est introduit en droit fiscal avec le sens de « part imposée à chaque contribuable », également réalisé par le composé quote-part (XIVe s., quote-partie) calqué du latin. Au XVIIe s., il a pris le sens de « lettre ou chiffre qui sert de marque » (av. 1615), peut-être d'après le chiffre exprimant la part de chaque contribuable qui était porté en face de son nom sur les registres. ◆  De là, il a développé par analogie plusieurs sens au cours du XVIIIe siècle : en géographie, il désigne le chiffre indiquant un niveau (en topographie) (1755), entrant dans la locution cote d'alerte qui, à l'origine, désigne le niveau d'un cours d'eau au-delà duquel commence l'inondation, et qui est devenue usuelle avec une valeur figurée. Il est utilisé techniquement pour le chiffre indiquant une dimension dans un plan d'architecte, une machine (1799). ◆  Depuis 1784 (Necker), il désigne également la constatation officielle du prix des cours, notamment en Bourse avec quelques extensions métonymiques. Par analogie, il se dit du cours officieux de marchandises (d'occasion). D'après l'idée de « valeur », il est entré dans l'usage courant au sens de « note » (particulièrement : « note mise à un devoir »), emploi normal et courant en français de Belgique, et fournissant les locutions cote d'amour, cote de popularité et avoir la cote. ◆  Cote a le sens de « valeur évaluée » dans cote d'écoute, au Québec (en France, taux d'écoute).

❏  De cote ont été tirés deux verbes. Le premier est COTER v. tr. (XVe s.) qui reprend tous les sens du nom et est à l'origine de dérivés spécialisés, tels COTATION n. f. (1527, quottation), employé dans les domaines techniques de la documentation et de la Bourse (1929), COTABLE adj. (av. 1866 ; 1606, « qui mérite d'être noté ») et COTEUR n. m. (1891), en finance.

■  Coter a deux préfixés spécialisés en finance, SURCOTER v. tr. (déb. XXe s.), qui a développé également un sens figuré (1923) et produit le déverbal SURCOTE n. f. (v. 1950), et DÉCOTER v. tr., qui semble postérieur à décote, pour « faire baisser la cote de ». DÉCOTE n. f. s'applique d'abord (1952) à une réduction d'impôt, de cotisation, puis, en finances (années 1960), à la différence négative entre la valeur nominale d'un titre, la valeur officielle d'une monnaie et son cours réel sur le marché. Au figuré, le mot correspond à « baisse de popularité ».

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L'autre dérivé verbal de cote, COTISER v. intr. (1513), a perdu son sens premier d'« imposer une quote-part », sauf au Canada ; il est employé pour « payer volontairement sa part, dans une dépense collective » (1549), d'abord à la forme pronominale et, depuis 1877, en construction indirecte cotiser à.

■  En sont issus COTISATION n. f. (1515) et COTISANT, ANTE (1948), participe présent adjectivé et substantivé, devenus très courants comme l'emploi correspondant du verbe, avec le développement des assurances puis de la Sécurité sociale.

L  + 1 CÔTE n. f., d'abord coste (XIe s.), continue le latin costa, qui désigne à la fois le côté et l'os de la cage thoracique. Par analogie, le mot désigne les saillies ou nervures de certains végétaux ; à basse époque, il dénomme le rivage marin (d'où 2 côte, ci-dessous) et le flanc de la colline, par la même transposition métaphorique que flanc. Son origine n'est pas connue ; on évoque un rapprochement avec le vieux slave kosti « os », lui-même inséparable du groupe du latin os (→ os), du sanskrit ásthi.

❏  Le mot est introduit en anatomie au sens très général de « côté », disparu sauf dans côte à côte (1160-1185), et dans le sens précis d'« os de la cage thoracique ». Dans ce sens, l'expression familière avoir les côtes en long (1867) s'emploie encore pour « être paresseux, inactif ». S'agissant des animaux de boucherie, le mot s'emploie à propos des bovins (côte de bœuf, de veau), à la différence de côtelette (ci-dessous). ◆  Il a repris au latin le sens analogique de « longue saillie à la surface des fruits et légumes » (v. 1250, côtes de laitues), s'étendant par analogie aux saillies séparant certains motifs d'architecture (1676).

■  Parallèlement, dès le XIIe s., côte a repris du latin le sens de « pente d'une colline » (1160-1185), appliqué spécialement à un versant de colline planté de vignes ; par métonymie, il désigne le vin qu'on y récolte, notamment dans côtes-du-rhône, formant un nom composé appliqué à une famille de vins français récoltés le long du Rhône, comprenant de grands crus et se terminant au sud près d'Avignon, avec le Châteauneuf-du-Pape. Ce nom est abrégé dans les cafés (un verre de côtes).

■  Au sens de « partie comestible d'une viande de boucherie, près des côtes anatomiques », le mot s'emploie un peu différemment en français du Canada (1880) et en français de France, du fait de la coupe nord-américaine de la viande. La côte a le sens extensif (correspondant à l'anglais rib) de « partie la plus tendre du dos de la bête », par exemple dans bout de côtes, bout des côtes (correspondant à peu près au plat de côtes du français de France, pour le bœuf) ou encore côtes croisées, calque de l'anglais cross ribs. Une expression courante, pour la viande de porc, est côtes levées (qui correspond à travers de porc et à l'anglais spare ribs).

■  2 CÔTE n. f. correspond aussi (1530, 1502 en gascon) à « rivage marin », souvent qualifié (côte rocheuse, plate...) et située (les côtes atlantiques). C'est un emploi absolu d'un sens ancien, issu du bas latin costa, qui avait déjà pris cette valeur (voir 1 côte). On a donné le nom de Côte d'Azur à la Riviera méditerranéenne, aujourd'hui dans la région dite Provence Côte d'Azur (PACA). Le mot est entré dans la désignation du département breton des Côtes-du-Nord, devenu en 1990 Côtes d'Armor. Il désigne aussi la partie de la mer proche du rivage (côte dangereuse), avec des expressions de la navigation, faire côte « s'échouer », aller à la côte « être poussé vers la terre ». De là, une expression figurée, être à la côte (dans Balzac) pour « être sans ressources ». Absolument, en référence aux côtes des Caraïbes, Frères de la côte fait allusion aux pirates et boucaniers de cette région. ◆  En français du Canada, dès 1582 (écrit coste), le sens venant de France de « rive (d'un cours d'eau) » s'est étendu à « territoires entre la rive et l'intérieur », dans de nombreux toponymes des Hautes, Moyennes et Basses Côtes (du Saint-Laurent). La côte du Nord et la côte du Sud s'appellent (1750) Côte-Nord, Côte-Sud, plus tard divisées en Haute, Basse Côte-Nord, -Sud. ◆  Depuis 1645, côte devient le nom d'un territoire appartenant à une « seigneurie » et longeant le Saint-Laurent ou l'un de ses affluents. Ce territoire était divisé en parcelles confiées à des colons. Cette notion a été remplacée par celle de rang, postérieure, mais le nom côte s'est conservé dans des appellations (la Côte-des-Neiges, à Montréal), de même que le sens (disparu) de « chemin qui longe la rive » (la Côte-de-Liesse, aussi à Montréal). ◆  Au sens de « région côtière, près de la mer », le mot s'emploie dans différents contextes géographiques, exprimés ou sous-entendus. En emploi absolu (passer ses vacances sur la Côte) le mot, en France, s'applique souvent à la Côte d'Azur (ci-dessus). D'autres appellations ont cours, telle Côte d'Opale (nord de la France). ◆  En français de Madagascar, le mot désigne toute la partie côtière de l'île, par rapport aux plateaux du centre.

❏  Chacun des sens du mot est lié à un ou deux dérivés spécifiques. CÔTOYER v. tr. (v. 1131), d'abord costeier, signifie proprement « aller côte à côte avec qqn ». Il dépend donc de côte « côté », même s'il est surtout répandu avec les sens de « aller le long de » (XIIe s.), « être en contact (avec qqn) » (1606) et, au figuré, « être tout proche de qqch. sans y atteindre » (1845, côtoyer le ridicule). Cet ensemble de sens a absorbé celui d'« aller le long des côtes » (XIIe s.), en parlant d'un navire ou d'une personne, sens qui a vieilli mais dont le pouvoir métaphorique est sensible dans les autres emplois.

■  En revanche, le préfixé verbal ACCOSTER v. tr., proprement « placer côte à côte, aborder, approcher » (XIIe s.), tout en développant par extension le sens péjoratif d'« aborder (qqn) » (1573), notamment à propos d'une prostituée dans la rue (1866), est tombé dans l'attraction de côte « rivage », s'appliquant à un navire qui s'approche du rivage (1402), Cf. arriver. Cependant, ses autres emplois en marine, « aborder un autre bâtiment pour l'attaquer » (av. 1600) et « se placer à côté d'un navire » (1694), procèdent bien du sens de « côté ». Du point de vue morphologique, il semble que le s, normalement amuï dans accoter, a été réintroduit au XVIe s. sous l'influence de l'italien accostare ou du provençal acostar. ◆  Les dérivés ACCOSTABLE adj. (XVIe s.), ACCOSTE n. f. (1845) et ACCOSTAGE n. m. (1872) « fait d'accoster », sont rares.

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COTEAU n. m., d'abord costels au pluriel (v. 1160), puis costal (XIIe s.), couteau (1599) et coteau (1611), bien que démotivé graphiquement par l'absence d'accent circonflexe, se rattache à côte « pente d'une colline ». Employé pour une petite colline, il est, comme côte, spécialement associé à la culture du vignoble (1564).

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CÔTELÉ, ÉE adj. (XIIe s.) vient de côte « nervure », qualifiant moins souvent un végétal que, par analogie, une arme, un outil pourvu d'arêtes en métal longues et aiguës puis également un tissu (velours côtelé).

■  CÔTIÈRE, COSTIÈRE n. f. (v. 1170), qui s'est maintenu avec deux graphies, se partage entre deux sens : d'abord employé au pluriel pour les côtes de la mer, il est resté en géographie la dénomination du versant d'une montagne (av. 1200), Cf. côte et coteau, passant en horticulture pour désigner une planche de jardinage à bonne exposition, où l'on cultive les primeurs (1690).

■  D'autre part, le mot a été synonyme de côté jusqu'au XVIIIe s. et en a gardé des spécialisations techniques : il est employé en construction pour un encadrement de pierres en saillie autour d'un four, d'une cheminée (1757) et, au théâtre, pour une rainure ou une trappe servant à faire passer les décors dans le plancher de la scène (1869).

■  L'adjectif CÔTIER, IÈRE (v. 1250) est d'abord dérivé de coste au sens de « côté », au figuré pour « parent en ligne collatérale ». Le sens moderne de « relatif au littoral » (1376) vient de côte « rivage ».

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CÔTELETTE n. f., d'abord costelette (v. 1393), n'a pas de valeur diminutive générale ; le mot s'est immédiatement spécialisé en boucherie à propos d'une côte de porc, de mouton (plus petites, en effet, que les côtes de bœuf) destinée à la consommation.

■  Ultérieurement, le mot a reçu quelques emplois imagés dans l'usage populaire, désignant des favoris (1869) et entrant dans les expressions manger des côtelettes « être comblé d'applaudissements » (1869), côtelette de vache « morceau de fromage » (1869), toutes deux oubliées, et, en argot (1862), pisser une (sa) côtelette « accoucher », ou encore l'emploi pour « côtes humaines » dans travailler les côtelettes, « rosser » (1793) ou planquer ses côtelettes, « se mettre à l'abri ».

■  ENTRECÔTE n. f. (1746), considéré comme masculin jusqu'au XXe s., appartient lui aussi au domaine de la boucherie, « morceau de viande bovine entre deux côtes ».

■  COTIS ou CÔTIS n. m. (1582 chez le Dijonnais Tabourot des Accords) désigne en français régional, de la Bourgogne à l'Alsace, les côtes de porc coupées en travers (travers de porc), fraîches à cuire ou salées.

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COSTAUD, AUDE adj. et n. (fin XVIIIe s., Restif) s'est longtemps écrit costeau, d'où costel (1846), avant de changer de suffixe sous l'influence d'adjectifs en -aud, le s s'expliquant peut-être par une influence occitane (provençal costo « côte »). Le mot signifie proprement « qui a une forte cage thoracique », comme costatus en latin (Varron) ; il a évolué vers le sens de « vigoureux ». D'usage populaire ou familier, il a servi de dénomination argotique pour le souteneur (1846), revêtant des valeurs de « fort », « intelligent », « coriace ».

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COSTAL, AUX adj. est un terme médical emprunté savamment (v. 1560) au latin médical tardif costalis.

■  En sont tirés INTERCOSTAL, ALE, AUX adj. (1536), SUBCOSTAL, ALE, AUX adj. (v. 1560).

❏ voir CÔTÉ ; (de 2 CÔTE) GARDER (GARDE-CÔTE).

L  CÔTÉ n. m. est issu (1080) d'un latin populaire °costatum, restitué par ses aboutissements en espagnol, italien, et lui-même dérivé de costa « côte » et « côté » (→ côte). Cette forme est d'autant plus sûre que l'adjectif costatus s'est employé en latin classique (Varron) pour désigner un bœuf « à bonnes côtes », c'est-à-dire « fort » (Cf. l'évolution de costaud, → côte). Le latin classique utilisait latus (→ lé) dont le représentant ancien français lez a été éliminé par côté au XVe s. et dont un dérivé a donné latéral.

❏  Le mot a d'abord désigné la partie latérale de la cage thoracique et, par extension métonymique, celle du corps humain entier (1080). Ce sens, vivant jusqu'au XVIIe s., s'est maintenu dans l'expression point de côté « douleur (piqûre) au côté ». ◆  Dès le XIIIe s. le mot désigne la partie latérale d'une chose (v. 1260, Rutebeuf, au figuré), à la fois dans l'usage commun et en géométrie (XIIIe s.). ◆  L'accent quelquefois mis sur la partie d'une chose par opposition à d'autres parties (v. 1360), a motivé le développement des sens figurés : « ensemble de personnes par opposition à d'autres, parti » (1409) et, le côté d'une chose étant ce qui se présente au regard, « aspect » (1664, chez La Rochefoucauld). Diverses valeurs sont réalisées dans les locutions usuelles du côté de, « dans la direction de », illustrée par Proust (Du côté de chez Swann), à côté (1580), à côté de (1690), regarder de côté (1690) et laisser de côté (1787, Féraud), cette dernière exprimant à la fois l'abandon et la mise en réserve. ◆  Construit avec un substantif en apposition, coté cour, côté jardin se dit au théâtre pour le côté droit, le côté gauche de la scène, vus de la salle.

❏ voir BAS, BASSE (BAS-CÔTÉ).

CÔTELETTE → CÔTE

COTER v. est une forme dialectale issue du latin accubitare qui a donné accoter*. Cotter « étayer » est attesté tant en français (Centre, surtout Est) qu'en occitan. Le verbe s'est maintenu en Savoie, Franche-Comté et Suisse, où il est attesté en 1540. Du sens initial « étayer, soutenir », il est passé à « fermer à clé ». ◆  Au figuré, en intransitif, il s'emploie pour « hésiter, s'arrêter (en parlant) ».

❏  COTE adj. (v. 1830) se dit en Suisse pour « arrêté, immobilisé », au figuré « embarrassé, déconcerté », et aussi « rassasié, repu ».

■  DÉCOTER v. tr. « ouvrir, déverrouiller ».

COTERIE n. f. (1376), précédé par le latin médiéval coteria (1255), de coterius (ci-dessous), est le dérivé en -erie (suffixe exprimant le lieu où s'exerce un droit, une action) du radical de cotier au XIIIe s. (v. 1283), après la forme latine coterius (1086) « tenancier d'une petite tenure rurale », adjectivé pour qualifier un cens payé pour cette tenure. Cotier et sa latinisation viennent de l'ancien français °cote « cabane » que l'on restitue d'après des toponymes normands (Vaucottes, Caudecottes, Brocottes, etc. et d'après le dérivé cotin « maisonnette »). °Cote représente le francique °kot « cabane » et le correspondant ancien nordique de même forme (→ aussi cottage).

❏  Le mot a désigné une tenure rurale modeste (1376, terre tenue en coterie), sens limité aux coutumiers picards. Par métonymie, il a pris le sens collectif d'« association de paysans tenant d'un même seigneur une tenure roturière » (1611). ◆  Le mot se diffuse au milieu du XVIIe s., désignant alors une réunion de personnes soutenant ensemble leurs intérêts (1660), prenant une valeur péjorative de « petit groupe, clique » (1808). Il continue néanmoins à désigner parallèlement, sans péjoration, une association de personnes qui se fréquentent familièrement sur la base de goûts, d'intérêts communs (ainsi, le salon Verdurin, chez Proust, s'appelle la petite coterie).

COTHURNE n. m. est un emprunt (av. 1502) au latin cothurnus, lequel est pris au grec kothornos « chaussure haute à lanières lacées par devant », spécialement « chaussure de ce type à semelle de bois très épaisse donnant un port majestueux aux acteurs tragiques ». Ce mot, d'origine incertaine, pourrait être un emprunt lydien.

❏  Le mot a été introduit dans le vocabulaire des antiquités gréco-romaines avec sa double valeur. Par métonymie, il s'applique au ruban fermant un soulier féminin montant jusqu'au mollet (1839) et, à son tour, à ce genre de chaussure (1921).

❏  COTHURNÉ, ÉE adj., « chaussé de cothurnes », a servi d'équivalent à tragique (en parlant d'un poète) par la même métonymie que la locution chausser, prendre le cothurne « composer ou jouer des tragédies ». Il est resté didactique et rare.

COTICE n. f., d'abord écrit costice, est la substantivation d'un adjectif, dans bande cotice, dérivé de cote, coste → côte.

❏  Ce mot de blason désigne une bande transversale étroite traversant l'écu.

COTIGNAC n. m., modification (1550) de coudoignac (1398), est un emprunt à l'occitan provençal codonat, de codonh, qui correspond au français coing (→ coing).

❏  Le mot désigne une confiserie (pâte, confiture) de coing.

COTILLON → COTTE

COTISER → COTE

COTOMILI n. m. est un emprunt au tamoul kotumali, employé en français de l'île Maurice pour une herbe (Ombellifères) cultivée pour ses feuilles et ses graines aromatiques, appelée autrement coriandre (on dit du cotomili en grains, le mot désignant souvent les feuilles).

COTON n. m., d'abord noté cotun (v. 1160), est emprunté à l'arabe quṭun, de même sens. Sa trajectoire suit celle de la culture de la plante : de l'Orient à la Sicile et à l'Italie (italien cotone et latin médiéval cutto, cuttonis à Gênes, en 1156), à l'Andalousie musulmane puis à l'Espagne entière (espagnol algodón avec l'article arabe al).

❏  Le mot désigne le duvet végétal soyeux entourant les graines du cotonnier puis, par métonymie, le fil, l'étoffe qu'on en tire (v. 1165) et, beaucoup plus tard, seulement au XVIIe s. (1680), la plante qui produit ce textile (voir plus loin cotonnier). Coton-graine n. m. se dit de la graine du cotonnier entourée de fibres. ◆  Par extension, coton s'applique au duvet d'autres plantes (1574) et, par analogie d'aspect, à un nuage brumeux (1916, dans l'argot des soldats). ◆  La phraséologie figurée compte être élevé dans du coton (1671), jambes en coton (1839 ; également guibolles de coton, 1877), filer un mauvais coton (1846). Cette dernière expression, avec l'idée de « fils emmêlés » et celle de « brouillard », rendrait compte de c'est coton « c'est difficile », où coton est employé quasi adjectivement (1830), d'abord en argot. On donne aussi à ce sens une origine technique, le coton présentant des difficultés pour le tisserand ; de là viendrait l'emploi populaire pour « dispute » (1843), puis « difficulté » (1867). Seul l'adjectif est encore vivant, en français d'Europe. ◆  En français du Québec, le mot s'emploie pour « trognon » (un coton de chou) et pour « râpé (de maïs, ou blé d'Inde) ». Au figuré, au coton se dit pour « au maximum, à l'extrême », par exemple dans usé jusqu'au coton (en français de France, jusqu'à la corde). Être au coton se dit pour « au bout de ses forces ». Comme adjectif, coton veut dire « mauvais, lamentable », et non pas « difficile », comme en français de France.

❏  COTONNIER, IÈRE adj. est d'abord adjectif dans arbre cotonnier (1542) et, par ellipse, a abouti au substantif COTONNIER (1694), lequel a absorbé le sens de coton « plante d'où l'on tire le coton, comme textile ». En français d'Afrique, faux cotonnier est le nom donné au kapokier. ◆  L'adjectif a été reformé (av. 1850), à l'époque de l'industrialisation, au sens général « du coton » (l'industrie cotonnière). ◆  COTONNERIE n. f., dérivé seulement en usage là où le coton est cultivé, désigne une plantation où l'on cultive les cotonniers, et aussi (la cotonnerie), cette culture, en général.

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COTONNEUX, EUSE adj. (1552) prend vite ses valeurs figurées de « mou » (1611), puis « qui ressemble à du coton » (1801).

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COTONNADE n. f. est d'abord (1615) un terme de médecine pour « mèche de coton, charpie » ; son sens actuel apparaît avec le début de l'industrie textile (1771).

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Les composés COTON-POUDRE et FULMICOTON n. m. désignant un explosif sont, sans doute par le hasard des attestations, tous deux datés de 1847.

CÔTOYER → CÔTE

COTTAGE n. m. est emprunté (1754) à l'anglais cottage, désignant d'abord une tenure, une petite maison de paysan (XIIIe s.) puis également une petite maison de campagne. Ce mot, attesté dès le XIIe s. en latin médiéval (cotagium), est probablement un terme formé en ancien normand : on relève cotagium à Rouen en 1219. Il s'agit du dérivé en -agium (-age) de cot « cabane, abri », issu du germanique °kot (→ coterie).

❏  Le mot, apparu dans l'Encyclopédie de Diderot pour désigner une réalité anglaise, s'est acclimaté et appliqué à une petite maison de campagne, confortable et même raffinée, en France, toujours avec allusion au style anglais (1842). Au Canada, il désigne au contraire toute maison de campagne un peu grande (opposé au bungalow, plus fruste, et à chalet), par emprunt à l'américain qui a adapté le mot anglais aux réalités locales.

G  1 COTTE n. f. est issu (v. 1155) du francique °kotta que l'on peut déduire de l'ancien haut allemand kozzo n. m., kozza n. f. « manteau de laine », formes auxquelles correspond le latin médiéval cottus, cotte, cotta dans le domaine germanique. P. Guiraud émet l'hypothèse d'un rapprochement de cotte avec l'ancien français cote « peau (d'un animal, d'un fruit) », d'origine provençale ou italienne, issu d'un roman °cutita, du latin cutis « peau » (→ cuti, cutané, couenne).

❏  Au moyen âge, le mot désigne une sorte de tunique portée par les hommes et les femmes et particulièrement un vêtement du chevalier, du guerrier : le mot, dans ce contexte, a donné les expressions cotte d'armes (v. 1240 ; 1212, cote a armer) « casaque qui se mettait sur la cuirasse » et cotte de mailles (1526, copte de maille) « armure défensive en mailles, anneaux de fer ». L'usage de cette armure, bien antérieur à l'attestation écrite de l'expression qui, au XVIe s., est de nature historique, a été introduit à la fin du haut moyen âge (ainsi dans la broderie de Bayeux) et s'est généralisé après 1150. Le mot a également désigné (1539) une jupe courte, plissée à la taille (encore aujourd'hui dans les parlers de l'Est) et, par extension, un vêtement de travail (1877, cotte d'ouvrier).

❏  En sont dérivés COTTERON n. m. (v. 1365) « veste courte sans manches des paysans médiévaux », « petite jupe courte et étroite », spécialement « cotillon de laine porté par les paysannes de la Flandre », et le composé COTTE-HARDIE (v. 1250), terme historique désignant un court vêtement de dessus porté par les deux sexes du XIVe au XVIe siècle.

■  Seul le dérivé COTILLON n. m. (1461) est encore vivant pour n'être pas resté strictement un terme d'habillement : traditionnellement, il désigne une jupe de dessous portée par les femmes du peuple (encore dans les parlers méridionaux) ; de là, par l'intermédiaire de l'expression trousseur de cotillons, il a pris le sens de « femme » et « ensemble des femmes » (1718) dans le contexte galant de la locution courir le cotillon. ◆  Peu après 1700, il est devenu par métonymie le nom d'une danse que l'on dansait avec le cotillon relevé, produisant au XIXe s. COTILLONNER v. intr. (av. 1866) et COTILLONNEUR, EUSE n. (1864), aujourd'hui vieillis. Appliqué en particulier à la danse collective, la farandole qui avait lieu à la fin du bal, cotillon a pris son sens moderne de « réunion accompagnée de danses et de jeux » (à l'occasion d'une fête, notamment la Saint-Sylvestre). Il est parfois employé elliptiquement pour accessoires de cotillon.

❏ voir REDINGOTE.

2 COTTE n. m. est emprunté (1833) au grec kottos, désignant un petit poisson comestible, aussi appelé chabot, qui vit en eau douce, sous les pierres, et pour certaines variétés, en eau salée, près du rivage.

COTYLÉDON n. m., d'abord sous la forme cotillidones (1314) puis, conformément au grec, cotylédons (1534) au pluriel, est emprunté au grec kotulêdôn « creux, cavité », employé spécialement à propos des suçoirs du poulpe et, en anatomie, de la cavité de l'articulation de la hanche (Aristote) et des vaisseaux à l'orifice de l'utérus (Hippocrate). Ce mot est dérivé de kotulê « creux », usuellement « jatte, coupe », spécialement « mesure de capacité », employé par métaphore en anatomie. Son origine est obscure, soit emprunt, soit terme apparenté au nom de la tête, au dorien kottis, lui-même sans étymologie connue, ou encore au slave (tchèque kotlati se « devenir creux »).

❏  Le mot a été introduit en anatomie en parlant des lobes du parenchyme placentaire (d'où le syntagme cotylédons de la matrice, 1534), sens disparu. ◆  Au XVIIIe s., il a été repris en botanique à propos de l'expansion latérale de l'embryon végétal qui contient des réserves nutritives pour le premier développement de la plante (1786, chez Bernardin de Saint-Pierre).

❏  Les dérivés se rapportent à la botanique : ce sont, dès la fin du XVIIIe s., les termes de classification DICOTYLÉDONE adj. et n. f. pl. (1783) et MONOCOTYLÉDONE adj. et n. f. pl. (1787), caractérisant les végétaux d'après leur nombre de cotylédons, puis, au XIXe s., les adjectifs COTYLÉDONÉ, ÉE (1829), d'où DICOTYLÉDONÉ, ÉE adj. et n. m. pl. (1862).

L  COU n. m. est originellement (v. 1170) l'ancien cas régime (complément) pluriel de col*, cous. Le mot est issu du latin de même sens collus, devenu collum, peut-être par attraction du genre neutre de plusieurs noms désignant des parties du corps. Collus est lui-même issu de °kol-so-s qu'il faut, soit rattacher au groupe de la racine indoeuropéenne °kel- « en haut » (→ exceller), soit plus probablement à celui de °kwel- « tourner » (→ quenouille).

❏  La répartition des sens entre cou et col a conservé à cou son sens anatomique, « partie du corps qui relie la tête au tronc (surtout chez l'homme) ». Il entre dans plusieurs locutions dont jusqu'au cou (v. 1360) et, au figuré, se jeter au cou de qqn (1644). La bride sur le cou (av. 1650) concerne évidemment le cou du cheval. Par métonymie, le mot cou, en français de Suisse, désigne la gorge (avoir mal au cou, mal de cou). Cet emploi (v. 1830) vient des patois francoprovençaux et existe aussi en Savoie, dans la Vallée d'Aoste. Il est aussi connu en français du Liban, et en Afrique.

■  Au figuré le mot désigne la partie étroite et allongée d'une bouteille (1690), en concurrence avec col.

❏  Il entre comme premier élément dans quelques noms d'oiseaux composés, tels COU-TORS (et torcou, 1555) et COU-ROUGE (1767), éliminés respectivement par torcol* et rouge-gorge*, ainsi que COU COUPÉ (1829), composé qui désigne un petit oiseau (bengali) dont le mâle présente une bande rouge en travers du cou. ◆  Par analogie, il est utilisé, toujours à propos d'une partie du corps, dans COU-DE-PIED (av. 1250 ; v. 1172, col del pié). ◆  Cou fournit aussi le premier élément de noms de végétaux (cou de chameau, 1732 ; cou-de-cigogne, 1832). Tous les dérivés du mot sont formés sur col*, pris en général avec son ancien sens de « cou ».

■  BRISE-COU n. m. (1690) « lieu dangereux » a été remplacé par casse*-cou.

■  LICOU n. m. → col (licol).

❏ voir CASSER (CASSE-COU).

COUARD → QUEUE

L  + COUCHER v., d'abord coulcher, couchier (1172), est l'aboutissement de colcer (v. 1050), culcer (1080), issu du latin collocare, de cum (→ co-) et locare (→ louer). Ce verbe latin, qui signifie généralement « placer, disposer », a pris tardivement, à partir du sens particulier de « placer horizontalement », le sens de « mettre au lit » et « se mettre au lit » (à la forme pronominale se collocare).

❏  Le mot est apparu à la forme pronominale se colcer avec « partager le lit de qqn » (1050), sans les connotations sexuelles que développera l'emploi familier de coucher avec (v. 1539), prolongées ultérieurement par l'emploi absolu de coucher. ◆  Dès 1080, se coucher est attesté avec le sens usuel de « se mettre au lit » et, en construction transitive, coucher qqn « mettre au lit ». Ce n'est qu'au XIXe s. qu'on trouve l'expression allez vous coucher ! (1835), employée par désinvolture pour « laissez-moi tranquille ». ◆  Dès 1080, le verbe est employé par métaphore en parlant du soleil qui disparaît à l'horizon (Cf. couchant) et, par extension, au sens d'« étendre » (« s'étendre » à la forme pronominale), parfois, dans le contexte d'un combat, « terrasser l'adversaire » (v. 1305). ◆  Le verbe, en ancien français, reçoit le sens figuré de « consigner par écrit » (v. 1283) qui annonce d'autres emplois à venir avec l'idée de « rapprocher de la position horizontale ». Celle-ci est réalisée dans la locution coucher un fusil en joue « le disposer horizontalement contre sa joue » d'où, par transfert de complément, coucher qqn en joue (1649) « le viser ». La même idée se retrouve dans les syntagmes coucher une plante (1538), coucher de l'argent au jeu (av. 1400) et, probablement d'après couche, coucher ses couleurs, en peinture (1573).

❏  Coucher a produit de très nombreux dérivés : lui-même a été substantivé dès le XIIe s. sous la forme couchier (v. 1165) au sens d'« action de coucher quelque part, d'assurer son gîte à qqn » (le vivre et le coucher). ◆  C'est au XIIIe s. que 1 COUCHER n. m. a pris son sens moderne de « moment de se mettre au lit » (par opposition à lever) et au XVIe s. qu'il a commencé à être appliqué au soleil, la locution coucher de soleil étant appliquée également à une représentation picturale de ce motif. Par métonymie, l'accent porte parfois sur la façon dont on est couché (1694) ou ce sur quoi on couche.

■  Le féminin COUCHÉE (XIVe s.) lui sert quelquefois de variante régionale.

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Le déverbal COUCHE n. f., d'abord culche (v. 1170), a désigné le lit avant d'avoir au XVIIe s. la réputation de mot burlesque (1680) ou poétique (1694). ◆  Au XVIe s., on commence à parler de la couche (des bébés) [1505, coucque], emploi prolongé aujourd'hui par le pluriel (les couches) et par le moderne COUCHE-CULOTTE (1929). De cet emploi vient l'expression être aux couches, d'un enfant qui ne contrôle pas encore ses sphincters, en français québécois.

■  Couche s'est spécialisé (1552) au sens d'« alitement de la femme qui accouche » dans les locutions être en couche (1552), surtout au pluriel les couches, par exemple dans relever de couches « se rétablir » et enfin fausse couche (1671) « avortement spontané » et, par une métonymie injurieuse, « avorton ».

■  Toujours au XVIe s., d'après un ancien sens technique, « assemblage de plusieurs objets réunis, couchés ensemble (draps, cuirs) » (1268), couche a pris en horticulture le sens de « carré de fumier mêlé à de la terre pour favoriser la croissance de certaines plantes » (1529 ; d'où champignons de couche, 1838). ◆  Par extension, il désigne une étendue uniforme de substance sur un espace donné (1580), spécialement en géologie (1580), où le mot s'emploie à propos d'un lit rocheux d'une surface importante et de composition homogène, résultant d'un processus sédimentaire distinct (couches calcaires). Le mot s'emploie aussi à propos de l'atmosphère, en climatologie (1783). En anatomie, il caractérise des surfaces histologiques. En physique nucléaire, on parle des couches électroniques pour les zones concentriques, autour du noyau, que peuvent occuper les électrons. Le mot est du langage courant à propos de peinture, de dépôts, sur une surface. De là l'expression en remettre une couche, « ajouter des arguments (redondants) ». ◆  Il a alors pour composé SOUS-COUCHE n. f. (1871 en géol. ; 1941 à propos de la neige ; mil. XXe s. en techn.). ◆  Pris avec une valeur figurée, il entre dans la locution populaire en avoir une couche (de bêtise) « être bête » (dep. 1883), et désigne un ensemble de personnes ayant des caractères communs dans les syntagmes couches sociales (1830), couche d'âge, etc. ◆  D'après le sens de couche en peinture, MONOCOUCHE adj. qualifie un revêtement, un enduit, une peinture dont une seule application peut suffire.

■  Le diminutif COUCHETTE n. f. (1374) se rattache uniquement à l'idée de « lit » : il désigne un petit lit et surtout un lit étroit dans un bateau (1882), puis un train (1908), d'où le composé AUTO-COUCHETTE n. f. (1965). ◆  En français d'Afrique, couchette peut désigner en général l'endroit où l'on couche.

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Le radical du verbe coucher a aussi servi à former COUCHEUR, EUSE n. (v. 1534), surtout dans le syntagme mauvais coucheur (1823) « celui qui empêche ses compagnons de dormir » et, au figuré, « personne qui a mauvais caractère ». Le mot correspond aussi (1723) aux spécialisations techniques du verbe, notamment en papeterie (1752) et en broderie (1863).

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■  COUCHAGE n. m. (1657, puis 1838) désigne à la fois l'action de coucher et (1838) l'ensemble des objets servant à se coucher (sac de couchage est passé du contexte militaire à celui des loisirs). Aux XVIIIe et XIXe s., le mot a reçu des acceptions techniques (1723, en industrie textile ; 1808, en horticulture, également en papeterie et en imprimerie). ◆  Son usage populaire, au sens de « commerce sexuel » (v. 1931), en fait le synonyme de COUCHERIE n. f. (1760), dont c'est le sens dominant. Il vient du sens spécial de coucher avec qqn. ◆  Même valeur pour 2 COUCHER n. m. et 2 COUCHÉ n. m., spécialisé dans le langage de la prostitution (1864) pour « nuit entière passée avec un client » et aussi (1867) le client lui-même.

■  Aux XVIIe et XVIIIe s. sont apparus plusieurs dérivés techniques : COUCHOIR n. m. (1680), COUCHIS n. m. (1694), COUCHURE n. f. (1751) et 1 COUCHÉ n. m. en papeterie, par ellipse de papier couché, en concurrence avec glacé.

■  À la même époque (1628), le participe présent COUCHANT commence à être substantivé, elliptiquement pour soleil couchant (1155), en parlant du lieu où le soleil se couche et opposé à levant.

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À partir du début du XIXe s., l'élément verbal couche- fournit plusieurs composés : le technique COUCHE-POINT n. m. (1808) et les familiers COUCHE-TÔT (1870), auquel correspond COUCHE-TARD n. attesté récemment (1971) et plus rarement COUCHE-DEHORS (1881).

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Les préfixés verbaux de coucher remontent à l'ancien français ; dès le XIIe s., RECOUCHER v. tr., plus fréquent au pronominal se recoucher.

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Avec le préfixe a-, ACCOUCHER v. intr. (v. 1160) signifie d'abord « se coucher, s'aliter », encore au XVIe siècle. Le sens moderne de ce verbe est issu de l'ancien sens spécialisé « s'aliter pour mettre un enfant au monde », puis « mettre un enfant au monde ». Accoucher a ainsi supplanté l'ancien gésir (XIe s.) « être étendu », dans gésir d'un enfant (XIIe s.) et son composé agésir (→ gésine, gésir). La construction transitive exprime l'idée d'aider (une femme) à accoucher (1671). Le verbe, dans sa double construction, réalise aussi le sens figuré de « produire par l'esprit » (1674).

■  ACCOUCHEMENT n. m. (v. 1190) a connu la même évolution : si, dès sa première attestation, il a son sens moderne (par lequel il évincera gésine), il est employé jusqu'au début du XVIIe s. au sens général d'« action de s'aliter » (1447).

■  Le nom d'agent est d'abord apparu au féminin ACCOUCHEUSE (1671), le masculin ACCOUCHEUR étant attesté peu après (1677).

■  Le participe passé a été adjectivé et substantivé au féminin, dans ACCOUCHÉE n. f. (1321).

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DÉCOUCHER v., apparu à la forme pronominale soi descoucier (v. 1200), a signifié « se lever » et s'est employé dans la construction découcher de qqn « dormir dans un autre lit que qqn » (1559), avant de devenir intransitif au sens de « dormir hors de chez soi », et aussi découcher de quelque part (1694).

COUCI-COUÇA loc. adv. est, sous la forme retenue par l'usage moderne (1848), la déformation, sous l'influence de comme ci comme ça, de la forme traditionnelle couci-couci (1649), francisation de cosi-cosi (1619) aujourd'hui vieillie. La locution est empruntée à l'italien così così « à peu près » (déb. XVIe s., Machiavel), redoublement de così « ainsi, comme cela » qui est issu du latin vulgaire eccum sic (→ ainsi).

❏  La locution apparaît d'abord chargée d'une signification érotique (faire cosi-cosi). Elle la perd pour exprimer (XVIIe s.) l'idée d'approximation, équivalant à à peu près, ni bien ni mal.

L  COUCOU n. m. et interj. (1660), d'abord écrit couquou (1538), modification par assimilation de cucu (v. 1100) puis coquu (1557), cocou (1667), est issu du latin cuculus, mot expressif d'après le cri de l'oiseau. Le grec kokkux (→ coccyx), le vieux slave kukavica, le sanskrit kóka-, kokiláḥ, l'irlandais cuach sont de même type ; les formes romanes, dont le français, ont corrigé l'évolution phonétique en restaurant le second c et en assimilant les deux voyelles : ainsi, coucou a éliminé dans ce sens la variante cocu (XIIe-XVIIe s.). Le latin cuculus était aussi employé comme terme injurieux pour un amant adultère (d'après l'habitude de l'oiseau de pondre ses œufs dans un autre nid) et pour un amoureux transi. Il servait aussi à désigner une plante.

❏  Le premier sens est passé à cocu*, tandis que coucou, repris comme nom d'oiseau, est également devenu le nom de la primevère sauvage (1666 ; 1557, coquu) et du narcisse des bois (1845), ces fleurs commençant à fleurir à l'époque où le coucou commence à chanter. ◆  Coucou désigne aussi, au XIXe s., par ellipse de pendule à coucou, une horloge dont la sonnerie est remplacée par un oiseau de bois imitant le cri du coucou (1832). ◆  Vers 1800, on a nommé coucou une petite voiture publique qui conduisait les voyageurs dans les environs de Paris, soit pour sa couleur jaune (rappelant celle des primevères dites coucous), soit pour son bruit saccadé, évoqué par l'onomatopée. ◆  Par extension, cette appellation est passée à divers véhicules en mauvais état, avion (1914) et petit train (1916).

■  Par analogie avec le cri de l'oiseau, coucou est employé comme onomatopée (1660) pour le cri des enfants jouant à cache-cache et, de là, pour le cri manifestant une présence inattendue (1887).

❏  Sur coucou est formé le verbe rare COUCOUER v. tr. ou COUCOULER (1838) « imiter le cri du coucou » (le latin avait déjà cuculare).

L  COUDE n. m., d'abord cute (v. 1121), cote (1165-1170), puis code (XIIIe s.) et enfin coude (1387-1391), est issu du latin cubitus « pliure du bras », d'où « courbure, inflexion » et « mesure de longueur ». Les Anciens établissaient un rapport avec cubare (→ couver), mais il peut s'agir d'une étymologie « populaire ». La forme grecque parallèle kubiton est sicilienne et soit empruntée au latin, soit de la même origine peut-être sud-italique.

❏  Le mot, d'abord attesté dans le sens métonymique de « longueur d'un coude », réservé depuis le XVIe s. au dérivé coudée, désigne (v. 1165, cote), l'articulation du bras et de l'avant-bras. Dès le moyen français, il a fourni plusieurs locutions dans lesquelles se côtoient sens propre et sens figuré : jusqu'au coude (XIVe s., au sens propre), jouer des coudes et coude à coude (av. 1755). Plier (XVIe s.), puis lever le coude (1752) signifient « bien boire, boire souvent (du vin, de l'alcool) ». ◆  Par métonymie (av. 1660), il désigne la partie du vêtement qui recouvre le coude (par la même figure que col, poignet). Par analogie de forme, il est employé techniquement (1611) à propos de la partie d'un outil qui forme un angle saillant, et plus généralement (1690) de tout angle obtus que fait un chemin, etc. Il désigne en particulier (1694) un bout du tuyau métallique permettant de changer la direction d'une conduite (coude de conduite).

❏  COUDÉE n. f., d'abord cotee (1165-1170), puis codee (v. 1250), couldée (1530) et enfin coudée, a supplanté l'ancien français cute désignant la mesure de longueur en usage chez les Anciens, représentant environ 50 cm. Par métonymie, il a pris le sens d'« espace nécessaire pour remuer les coudes » dans la locution avoir les coudées franches, attestée au figuré (1580) puis aussi au propre (1611).

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COUDIÈRE n. f. (1898) désigne une protection pour le coude (aussi appelée protège-coude, ci-dessous).

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COUDER v. tr., d'abord colder (1493) puis couder (1601), réalise l'idée de « plier, courber en forme de coude », à l'origine à propos d'une opération de viticulture. Il est surtout d'usage technique (1680, comme terme de tailleur pour « faire le coude d'une manche »), de même que ses dérivés COUDAGE n. m. et COUDURE n. f. ◆  COUDÉ, ÉE adj. (1561) « qui forme un angle », est usuel.

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COUDOYER v. tr. (1595), « pousser du coude », s'est affaibli au sens de « toucher (qqn) du coude, être auprès de lui » (v. 1663) et a développé (1786) le sens figuré de « côtoyer, fréquenter » (cotoyer restant toutefois plus usité) ; il a produit COUDOIEMENT n. m. (1832).

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Par préfixation, coude a produit S'ACCOUDER v. pr. (déb. XIIIe s.) et ACCOUDER v. tr. (dès la fin du XIIe s., comme participe passé, accoudé) « s'appuyer sur le coude » (→ accoter). Le verbe s'emploie aussi, comme accoudement, dans une spécialisation militaire (1845).

■  Le dérivé ACCOUDOIR n. m. (XIVe s.), d'abord employé comme terme d'architecture, a influencé, sous sa forme ancienne acouldouer, le dérivé d'accoter, accotoir pour son sens d'« appui » (1560). ◆  Il est concurrencé par le composé APPUI-COUDE n. m.

■  Accouder a aussi pour dérivé ACCOUDEMENT n. m. (1412), d'abord au sens de « lieu où s'accouder » puis avec un sens, aujourd'hui vieilli, « action de s'appuyer sur le coude » (1611), spécialisé en termes militaires pour désigner la position au coude à coude des fantassins en rangs (1837).

■  PROTÈGE-COUDE n. m. désigne un dispositif pour protéger les coudes des joueurs, dans certains sports violents. On a dit aussi coudière (ci-dessus).

❏ voir CUBITUS.

L  COUDRE v. tr. est issu, sous la forme coldre (v. 1160), puis coudre, d'un latin populaire °cosere, réfection du classique consuere « coudre ensemble », de cum (→ co-) et suere « coudre » (→ suture), d'après l'emploi de °coso pour consuo à la première personne du présent.

❏  Le verbe, qui signifie « assembler au moyen d'un fil passé dans une aiguille », est entré dans les expressions bouche cousue (fin XVe s., d'après coudre au sens abstrait de « lier ») et cousu de fil blanc (1677), restées usuelles. La périphrase machine à coudre (1857), d'abord dénommée en anglais, est demeurée la seule désignation de l'objet. Le sens figuré de « assembler, joindre sans art » (1661, à propos des éléments d'une pièce de théâtre), a donné quelques emplois techniques en reliure, pêche et chirurgie.

❏  Le participe passé COUSU, UE est adjectivé et substantivé familièrement au féminin (cousue et surtout une toute cousue, 1926) pour désigner la cigarette manufacturée (et non roulée à la main). L'expression du cousu main (1947 dans Léo Malet ; du cousu, 1930) signifie « d'un travail soigné ; parfaitement réussi ».

■  Son radical a servi à former deux dérivés. COUSEUR, EUSE n. et adj. (av. 1300, couseres) « personne qui coud », est dit spécialement au féminin de l'ouvrière qui coud les cahiers des livres dans les ateliers de brochure (1803) ou de la machine (1863).

■  COUSETTE n. f. (av. 1878) a désigné familièrement une jeune ouvrière de la couture et se dit encore quelquefois d'un petit étui à couture (1926).

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Par préfixation, coudre a produit RECOUDRE v. tr. (XIIe s.) et DÉCOUDRE v. tr. (1175) « défaire ce qui est cousu ». Ce verbe est usité spécialement en vénerie (1678) au sens de « déchirer le ventre d'un chien par une blessure en long » ; depuis le XVIIe s. (1637), il est employé en construction intransitive (découdre et surtout en découdre) avec la valeur figurée de « se battre, en venir aux mains ».

■  Le participe passé DÉCOUSU, UE (XIIIe s.) a pris (1577) le sens figuré de « qui est sans suite, sans logique ». ◆  Il a produit DÉCOUSURE n. f. (1611) « partie décousue d'une étoffe » et, spécialement en vénerie, « blessure faite par le cerf à un chien ».

❏ voir ACCOUTRER, COUTURE, SUTURE.

L  COUDRIER n. m., d'abord couldrier (1503), puis coudrier (1555), est dérivé de l'ancien mot de même sens coldre (v. 1100), codre (1160-1170) puis coudre (v. 1179). Celui-ci, qualifié de « vieux » par les dictionnaires à partir du XIXe s., est issu du latin de la Gaule °colurus, transformation du latin classique corylus (graphie hellénisante pour corulus) sous l'influence du gaulois °collo, de °coslo, forme empruntée, correspondant à celle du latin.

❏  Le mot, qui désigne un arbre dont la variété cultivée est le noisetier, s'est seulement maintenu dans les dialectes septentrionaux de la France (où il est concurrencé par noisetier ou par d'autres dérivés) et dans quelques patois du nord de l'Italie et rhéto-romans. D'autres parlers utilisent un représentant du latin abellana « noisette cultivée », promu par le développement de cette culture.

❏  Les dérivés de coudre, COUDRAIE n. f., d'abord coldraie (1186), et son synonyme COUDRETTE n. f., d'abord écrit coudrete (XIIIe s.), sont dialectaux.

L  COUENNE n. f., d'abord cöane (1210) puis coenne (v. 1223), est issu, par évolution phonétique, du latin populaire °cutinna, altération de °cutina, dérivé du latin classique cutis « peau » (→ cutané). La transformation de la terminaison -ina en -inna est probablement due à l'influence du suffixe gaulois -inna. °Cutina est représenté par le piémontais cuna, le catalan cotna, tandis que °cutinna vit en gallo-roman et dans le toscan cotenna.

❏  Le mot, repris au sens de « peau », s'est spécialisé pour « peau de porc raclée, utilisée en cuisine » (1271). Au XIXe s., il a des emplois analogiques en médecine (1803) et en argot (1808) où il renvoie à la peau humaine dans des locutions péjoratives : gratter la couenne, grosse couenne (Cf. peau, lard). Il renoue ainsi indirectement avec le sens médiéval et péjoratif de « peau (d'une femme) » (v. 1223). ◆  En français de Belgique et de Suisse, le mot s'emploie à propos de la croûte des fromages non crémeux. En français québécois, couenne, en langage rural, peut désigner la partie supérieure du sol. Au sens de « peau humaine », le mot est très vivant dans des locutions, au Québec, comme avoir la couenne dure, « être très résistant » ou se faire chauffer la couenne. Dans ces usages, le mot est prononcé kouène et non kouane.

❏  En est dérivé l'adjectif COUENNEUX, EUSE, d'abord coeneux (1611), « qui ressemble à la couenne », spécialement en médecine (1833) « couvert d'une membrane » ou « caractérisé par une membrane » (angine couenneuse).

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COUENNEAU n. m., du même radical latin que couenne, appliqué dans la zone francoprovençale à l'écorce, se dit, notamment en français de Suisse, d'une planche (dosse) dont la face bombée conserve son écorce. Les couenneaux, s'ils ne sont pas brûlés, servent de décor rustique et montagnard.

1 COUETTE n. f., d'abord keuete (XIIIe s.) puis queuëtte (1611), est le diminutif de l'ancien français coue (→ queue).

❏  Signifiant proprement « petite queue », le mot s'est surtout répandu à partir du XIXe s., au sens de « mèche de cheveux », en particulier en Normandie. Il était déjà usuel en français du Canada au XVIIIe siècle, à propos de la coiffure des Amérindiens (coite, 1747 ; couette, 1757). Le mot est donc antérieur dans les dialectes français de l'Ouest. Quoique familier, il semble la seule désignation d'un type de coiffure de fillettes et jeunes filles où une barrette retient une petite queue de cheveux. ◆  Le mot a au Québec la valeur élargie de « mèche de cheveux ».

L  2 COUETTE n. f., d'abord coute (1154-1173) et coilte (1160-1170), est issu du latin culcita « matelas, coussin », qui a subi un double traitement phonétique aboutissant, selon les régions, à coute ou coite. Le mot latin, également passé dans l'italien coltrice et l'espagnol colcedra, est peut-être apparenté au sanskrit kūrcaḥ « balle, ballon ».

❏  Le mot a désigné un lit de plumes recouvert d'un tissu précieux, un édredon piqué. Sorti d'usage en ce sens (ou dialectal) à partir de l'époque classique, il a conservé des sens techniques dérivés en mécanique (1676) et en marine (1694) avant d'être repris au XXe s. pour désigner un mode de couchage : un édredon recouvert d'une housse qui remplace à la fois le drap de dessus et les couvertures. Ce sens s'est répandu avec le succès récent de la chose, inspiré par les habitudes des pays à climat froid.

❏  L'ancienne forme coute a donné le dérivé COUTIL n. m. (1202, keutil), désignant un tissu, et le composé COURTEPOINTE n. f. (XIIe s.) issu, par croisement avec l'adjectif courte, de coite-pointe ou coute-pointe « couverture piquée » (pointe étant le participe passé de poindre*) ; on a dit aussi contre-pointe au XVIe s. (d'où, à la même époque, contre-pointer) ; ces altérations en courte- et contre- rendent compte de la petite taille des points de couture et du fait qu'ils piquent deux points opposés de la couverture.

COUFFIN n. m. est emprunté (1478) à l'ancien provençal coffin (v. 1225, couffin en provençal moderne), lui-même issu du latin impérial cophinus « corbeille, panier », emprunt du grec de même sens cophynos (→ coffre). Dès 1220, on relève coffin « panier », directement emprunté au latin mais abandonné dès le XVIIIe s. sauf dans certains dialectes ; il a été emprunté par l'anglais coffin (XIVe s.), spécialisé depuis le XVIe s. au sens moderne de « cercueil ». Dans certaines régions, coffin désignait naguère un étui pour la pierre à aiguiser du faucheur (enregistré, 1869), en concurrence avec queux (du latin cotem). On rencontre aussi couffe (v. 1665 ; 1633, cufe) « grand cabas », emprunté au provençal couffo (XVe s.), lui-même emprunté au bas latin cophinus par l'intermédiaire de l'arabe qŭffă.

❏  Ce mot, originaire du pourtour méditerranéen et de Provence, désigne un panier souple en osier, un cabas, et s'est répandu en français central au sens spécialisé de « panier du même type aménagé en petit lit de bébé ».

❏  Le composé PATIN COUFFIN évoque, dans l'usage des Français d'Algérie, sous la domination française, le bavardage (Cf. patati, patata).

COUFIQUE adj. et n. m., d'abord mot de voyageur (kiufi, 1672 ; coufite, cuphique, 1763, forme actuelle avant 1845), est dérivé du nom de la ville d'Irak Kufa, francisé en Coufa.

❏  Le mot qualifie et désigne un type d'écriture arabe employé jusqu'au IVe siècle de l'hégire, écriture décorative anguleuse ayant un rôle ornemental dans l'architecture.

COUFLE adj., attesté vers 1500 à Lyon, est une forme régionale de gonfle (→ gonfler), qui était encore vivante en français régional franco-provençal (Lyon, Dauphiné) et occitan (Auvergne, Languedoc) pour « repu après un fort repas » et aussi pour « ivre », par la métaphore habituelle sur « rempli » (bourré).

COUGOURDE → COURGE

COUGUAR n. m. est emprunté (av. 1788, Buffon) au tupi suasuarana désignant un grand chat sauvage. Le mot a été introduit en français par l'intermédiaire de formes altérées, véhiculées par les récits de voyage au Brésil : portugais suçuarana (1587), cuguacuarana par perte de la cédille et confusion en s et c (1643). Buffon, qui écrit à la fois couguar, cougar et couguard, explique le nom français du félin « par contraction de son nom brésilien cuguacuara(h) que l'on prononce cougouacou-ara ».

❏  Le mot désigne un félin d'Amérique au pelage roux sans taches. Il est synonyme de puma.

COUIC est une onomatopée, lexicalisée et attestée par écrit à partir de 1801.

❏  Le mot représente un petit cri étranglé, et s'emploie pour évoquer une mort violente, l'étranglement, la fin subite de quelque chose. Faire couic : mourir subitement. ◆  N'y comprendre couic : rien, semble être l'altération de l'argot que pouic (variante que couic, 1914).

L  COUILLE n. f., d'abord coille (v. 1178, Renart), est issu d'un latin populaire °colea qui serait, soit le féminin du classique coleus, soit le pluriel pris comme féminin d'une forme neutre °coleum. Le mot latin est sans étymologie claire, bien qu'un rapprochement avec culleus « sac de cuir, outre » ait été envisagé ; il s'agit en tout cas d'un mot populaire d'usage trivial, le terme usuel étant testiculus (→ testicule).

❏  Le mot français, d'usage trivial et courant, compte plusieurs emplois en locutions figurées où il est parfois remplacé de manière euphémistique par un pronom (tu nous les casses...) ; dès 1594, il est employé injurieusement à l'adresse d'une personne lâche puis, dans l'usage moderne, dans couille molle (1847), d'après avoir des couilles « avoir du courage ». D'autres expressions concernent la sexualité virile (à couilles rabattues, 1920). ◆  À partir de la locution partir en couille « ne pas aboutir », il est employé argotiquement au sens d'« erreur, échec, ennui sérieux », peut-être par abréviation de couillonnade. On retrouve ces valeurs péjoratives dans c'est de la couille (en bâtons, 1894) ou ...de mes couilles (1913, de mes deux couilles), « c'est une chose sans valeur ». ◆  En revanche, dans se faire des couilles en or « gagner beaucoup d'argent » (années 1980) le mot est de nouveau valorisé. ◆  Ma couille, terme d'adresse, est plutôt amical. L'expression est courante en français de Nouvelle-Calédonie, où l'on dit figurément en fonction d'adjectif, les couilles à la main pour « ahuri, incapable de réaction ».

❏  Son dérivé COUILLARD adj. et n. m. (XIIe s.) qualifie populairement certains mâles d'animaux (le bélier notamment) qui ont de gros testicules. Par analogie de forme, il a été substantivé (v. 1400) avec divers sens techniques (1643, en marine ; 1866, en typographie).

■  COUILLU, UE adj. a existé du XIIIe au XVIe s. pour « non châtré », en parlant d'un animal. Il a été repris dans les années 1980 pour qualifier au figuré un homme viril, courageux, puis s'est dit aussi des actions, du comportement, et s'applique même aux femmes, dont on peut dire familièrement, par démotivation, elle a des couilles.

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COUILLON n. m. (déb. XIIe s., coillons) est hérité du bas latin °coleonem, accusatif de °coleo, forme altérée de coleus. Le mot signifie proprement « testicule », mais n'est usité qu'avec le sens figuré qu'il a pris au XVIe s. « sot, imbécile, niais » (1560), probablement d'après l'italien coglione, attesté au sens figuré de « homme sot, balourd » avant 1550, aussi sous les formes coion (1560), coyon (1592), transcription de l'emprunt oral à l'italien. Le mot, aussi en appellatif, est une insulte modérée et plaisante, en français méridional de France.

■  Le mot, écrit aussi COUYON, désigne en Belgique, un jeu de cartes.

■  Ses dérivés COUILLONNADE n. f. (1592, coyonade) « acte de couard », puis (1791) « chose de peu » et (1856) « acte stupide », ainsi que COUILLONNER v. tr. (1564), surtout « duper, tromper » (1887), sont concurrencés par des formes coïonner, coïonnade (ou coyon-), encore répertoriées au XIXe siècle. Couillonnade est paradoxalement voisin par le sens de connerie.

COUINER v. intr., enregistré en 1867 dans un dictionnaire d'argot, est un terme dialectal (Ouest, Centre), formé sur la forme couin ou coin que l'on a dans coin-coin (1748), onomatopée relativement arbitraire pour évoquer le cri du porc (1858, Sand) et celui du canard.

❏  Le mot se dit d'un animal (lièvre, lapin, porc, souris) qui pousse des cris aigus et brefs. Il s'est répandu dans la langue familière au sens de « pleurer », « grincer », en parlant des humains.

❏  De couiner sont issus COUINEMENT n. m. (av. 1866, d'un animal ; 1859, d'une chose). ◆  Dans le domaine technique, on a baptisé COUINEUR n. m. (v. 1917) un appareil d'entraînement aux manipulations télégraphiques, ce nom fonctionnant aussi comme substantif d'agent de couiner et comme adjectif.

COULEMELLE n. f. est la francisation, d'abord en columelle (fin XVIe s.) puis coulemelle (v. 1600), du latin scientifique columella (1560). Ce dernier est emprunté au latin columella « petite colonne », diminutif de columna (→ colonne), en raison de la forme longue et renflée à la base du pied du champignon. Le type coulemelle fait supposer un autre diminutif °columnella. À côté de lui, on rencontre de nombreuses variantes comme coulmotte, coulemotte, coulmelle, couamelle et, avec une sonore, gomelle, golmotte.

❏  Le mot et ses variantes désignent un champignon comestible à chapeau ovoïde, pied grêle et renflé en bulbe à la base, muni d'un anneau mobile.

L  + COULER v. est issu (v. 1120) du latin colare « passer, filtrer, épurer », dérivé de colum « tamis, filtre, passoire ». Ce mot est un terme technique de la langue rustique, sans étymologie claire, souvent joint à quallus qui désigne un objet de même nature et de même forme.

❏  Apparu avec le sens transitif du verbe latin « filtrer (un liquide) » et, au figuré, « faire passer (de l'argent) », couler s'emploie aussi dès l'ancien français (1176) pour « verser un liquide, un métal fondu (plomb, notamment) dans qqch. », emploi technique en métallurgie (couler le cuivre, l'étain) enregistré au XVIIe s. (1680). En français des Antilles, continuant probablement un usage régional de France, couler le café s'emploie pour « passer », « faire le café ». ◆  Dès le XIIe s., un emploi intransitif correspond à « se déplacer naturellement », en parlant d'un liquide. ◆  Le pronominal se couler s'emploie au figuré pour « se glisser » en parlant d'une personne (1153-1176) ; à la même époque, le transitif signifie aussi « insérer, faire passer dans » (1176), valeur où l'on relève aussi l'intransitif au sens de « s'insérer, entrer dans » (1178-1180). Par analogie, le sens de « se déplacer (d'un liquide) » s'applique au temps qui passe (v. 1460), avant de reculer au profit de s'écouler, et à des objets pulvérulents (sable) ou pâteux. En arboriculture, il s'applique aux végétaux, arbres fruitiers ou vignes, qui avortent à la floraison (Cf. coulure).

■  En parlant d'un navire ou d'un objet flottant, et aussi d'un être vivant, couler a pris en moyen français (fin XVIe s.) la valeur spéciale de « s'enfoncer dans l'eau », qui deviendra l'une des plus usuelles du verbe et donnera lieu à métaphore, à « aller à la ruine, se perdre » ; ce sens est assumé à son tour par la construction transitive pour « faire s'enfoncer dans l'eau (un navire) » (XVIIe s.) et métaphoriquement « ruiner (qqn) dans l'estime d'autrui » (1738).

■  À la valeur temporelle, « passer (du temps) », correspond un emploi transitif (fin XVe s.) pour « faire passer (un moment, un temps donné) », par exemple dans couler des jours heureux ; dans ce sens, l'expression familière se la couler douce succède à se la mener douce (1835).

■  Couler peut s'employer pour « fuir », à propos d'un tuyau, d'une conduite. ◆  Comme transitif, le verbe correspond, en français québécois, à « rater » (couler un examen).

❏  Le participe présent COULANT, ANTE adj. signifie (XIIe s.) « qui glisse » et se spécialise (1571) dans nœud coulant, d'où la substantivation (un coulant, 1689) pour « élément qui glisse le long d'un lien, d'une corde ». La valeur correspondant au sens propre du verbe, « qui coule facilement », a donné lieu aux sens figurés « facile » (choses) et « d'humeur accommodante » (personnes).

■  Le participe passé COULÉ, ÉE est substantivé depuis le XIIIe s. et réservé à divers emplois techniques (peinture, danse, escrime, natation). ◆  Son féminin COULÉE n. f. (1611) est le terme général pour « action de couler, résultat de cette action », notamment dans coulée de lave. Il est employé plus particulièrement avec un sens technique (1754) et, en vénerie, désigne le sentier par lequel le cerf gagne son réduit.

■  1 COULOIR n. m., relevé très tôt sous la forme coledoir (v. 1100), désigne un objet ou un conduit pour l'écoulement d'un liquide : faisselle, tamis pour filtrer le lait autrefois, canal d'excrétion en anatomie (1762). Il demeure rare, du fait de la fréquence de son homonyme (ci-dessous).

■  Le féminin COULOIRE n. f., attesté lui aussi dans les Gloses de Raschi sous la forme coledoire (v. 1100), assume les mêmes emplois courants ou techniques (métallurgie).

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L'adjectif masculin COULIS (v. 1170) « qui glisse » a décliné au XVIe s. pour se maintenir seulement dans vent coulis (1552) et en emploi substantivé au masculin (1393 ; XIIe s., selon Bloch et Wartburg, couleïs), surtout en art culinaire, où il désigne une préparation liquide de fruit ou de légume.

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Son féminin COULISSE n. f. a été substantivé en parlant d'une porte qui glisse (1289, coulice) et, de là, a pris divers sens techniques dont le plus répandu, « partie du théâtre placée derrière ou à côté de la scène » (1718), est une métonymie du sens de « pièce de décoration qu'on fait avancer ou reculer lors des changements de scènes » (1694). Déjà détaché du verbe, le mot est alors complètement démotivé. Il est devenu courant, surtout au pluriel, comme désignation métaphorique du théâtre (1774) et au sens figuré d'« aspect dissimulé ou marginal d'un être, d'une collectivité » au cours du XIXe siècle. ◆  À la Bourse, la coulisse désigne un marché parallèle (att. 1825). Voir ci-dessous coulissier. Cette évolution ne concerne pas le français du Canada, où coulisse peut garder le sens étymologique et s'employer pour « trace de ce qui a coulé » (coulure en français de France).

■  À son tour, il a produit COULISSER v. (1671) qui a pris ses sens modernes de « garnir de coulisses » vers 1890 et de « glisser le long d'une coulisse », plus courant, vers 1908. ◆  De celui-ci a été tiré COULISSAGE n. m. (1951).

■  Coulisse est également à l'origine du terme de Bourse d'abord péjoratif COULISSIER n. m. (1824) et du diminutif COULISSEAU n. m. (XVe-XVIe s.).

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COULURE n. f. (1331 ; XIIIe s., coleüre) désigne le mouvement d'un liquide qui s'écoule et, depuis 1846, la traînée d'une matière qui a coulé ; il compte quelques sens plus techniques, et en horticulture correspond au sens de couler « avorter ».

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COULINE n. f. se dit en marine d'un passage étroit entre des brisants et, dans l'océan Indien, d'une ligne corallière protégeant une côte ou un lagon.

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COULAGE n. m. (fin XVIe s.), « action de fondre et couler un métal », a aussi et surtout (1837) le sens familier de « gaspillage » et de « petits larcins domestiques. »

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Doublet morphologique du nom du conduit, un autre dérivé de couler, 2 COULOIR n. m. désigne un passage où l'on peut « se couler, se glisser ». Il est d'abord employé (1704) dans le contexte d'un navire puis (1755) étendu à une maison. Par analogie de forme et de fonction, il a pris quelques emplois spécialisés (météorologie, géologie, sport), recoupant parfois ceux de son synonyme corridor. Le mot a quasiment éliminé ses homonymes 1 couloir et couloire ; il est, comme coulisse, complètement détaché du verbe dans la conscience des locuteurs. ◆  Une valeur figurée, où le mot a une valeur proche de celle de l'anglicisme lobby, existe en français d'Afrique, où l'on parle des couloirs pour les appuis, le « piston », avec les expressions faire les couloirs, faire couloir « chercher à obtenir des appuis, des passe-droits ».

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Le déverbal COULE n. f., le plus récent dérivé (1864), est d'usage populaire dans la locution à la coule (1866) qui signifie « au courant, habile » et aussi « indulgent, de caractère facile ». La dérivation de couler, avec l'idée de « courant », semble vraisemblable, bien que les étymologistes de l'argot fassent remonter l'expression à une abréviation de à la couleur. L'argot emploie aussi coule pour l'ensemble des petits larcins des domestiques d'une maison (1866), sens éliminé par l'emploi de coulage.

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Couler a aussi servi à former des verbes préfixés. ÉCOULER v. (v. 1160) est apparu à la forme pronominale s'écouler avec le sens resté courant de « couler hors de », en parlant d'un liquide puis aussi, par métaphore, de la foule (1557), de marchandises (XIXe s.). Il réalise la valeur de « couler jusqu'à l'épuisement » (1550) en parlant d'un liquide, sens disparu au profit du pronominal s'écouler, devenu usuel comme le transitif, écouler qqch., à propos de marchandises (1829).

■  En est dérivé ÉCOULEMENT n. m. (1539), lui aussi appliqué spécialement à des marchandises (1832).

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DÉCOULER v. intr., relevé une première fois au sens de « disparaître » (1080) puis pour « couler peu à peu » (1534), a disparu avec ces valeurs. ◆  Il s'est fixé avec le sens figuré de « s'ensuivre par voie de conséquence » (1690) en contexte abstrait.

■  RECOULER v. intr. tardif (1803), réalise la valeur itérative de « couler de nouveau » et n'est pas très courant.

❏ voir PERCOLATEUR.

L  COULEUR n. f. est issu (v. 1050) du latin color, mot qui se rattache au groupe de celare « cacher » (→ celer), selon l'idée que la couleur est ce qui recouvre et cache la surface d'une chose. Color désignait aussi le teint de la peau et, en rhétorique, la caractéristique d'un style, d'après l'idée de caractère distinctif immédiat d'une chose ; il était pris également au sens péjoratif de « raison spécieuse, aspect feint », d'après l'idée que la couleur dissimule la nudité, la vérité de la chose.

❏  Couleur a d'abord les sens généraux de « teinte » et « teint », la locution de couleur pouvant exprimer une idée de « teinte » ou de « coloration de la peau » en parlant de qqn de race non blanche (1791 ; gens de couleur 1779). ◆  Au pluriel, couleurs a reçu quelques acceptions particulières en fonction de la symbolique sociale des couleurs, en parlant d'un vêtement (1393 ; notamment en liturgie, 1732), des cartes à jouer (1694), du drapeau national, au pluriel (les couleurs ; les trois couleurs, spécialement « drapeau français »). Par métonymie, il désigne le pigment qui colore (v. 1268), spécialement en peinture. ◆  Dans le même domaine, mais au sens initial, l'expression couleur locale est à l'origine un terme de métier désignant (1699) la couleur particulière de chaque zone du tableau correspondant à chaque élément représenté. Comme clair-obscur et contraste, cette notion est employée surtout en parlant de détails caractéristiques et « pittoresques », de sorte que, dès la fin du XVIIIe s., puis grâce aux préromantiques, elle désigne toute description ou représentation évocatrice des caractéristiques d'une époque, d'un pays. Couleur y est alors compris au sens figuré d'« aspect attrayant, curieux, typique », et étend ses emplois hors du domaine artistique. Ce sens (XIIIe s.), qui correspond à « apparence trompeuse », est resté usuel jusqu'au XVIIe s. et s'est maintenu dans l'usage littéraire avec la locution sous couleur de « sous prétexte de ». C'est à ce sémantisme qu'on rattache des expressions populaires comme être à la couleur (au négatif, 1870) où on a voulu voir l'origine d'être à la coule (→ couler). ◆  Le sens, lui aussi pris au latin, d'« aspect caractéristique » ou même « genre », conservé longtemps dans l'expression de toutes les couleurs (en faire voir de toutes les couleurs, 1866), qui n'est plus comprise, s'était spécialisé en rhétorique puis en politique dans couleur politique (1794), avec la même valeur que nuance, pour « caractère d'une opinion », mais tous les emplois postérieurs à la langue classique ne sont plus qu'une métaphore du sens premier de « teinte », donnant l'acception d'« aspect variable ».

En physique, couleur est, d'après l'anglais colour (color en anglais des États-Unis), un nom arbitraire donné à une caractéristique des particules formant les baryons (particules lourdes : protons, neutrons), considérées comme étant formées de trois quarks, et permettant de différencier les quarks de même type.

❏ voir COLORIS (et COLORATURE, COLORIER), COLORER, COULEUVRE.

L  COULEUVRE n. f., d'abord culovre (v. 1121, Bestiaire de Ph. de Thaon), est issu du latin populaire °colobra, altération du latin classique colubra « couleuvre femelle », féminin de coluber « couleuvre » et « serpent », en général. Les formes romanes remontent toutes à la forme féminine, plus ancienne et attestée plus souvent. Le latin est peut-être emprunté au grec khélubros « serpent ou tortue », dérivé de khélus « tortue ». Ce mot est à rapprocher du slave °želū- ; l'absence d'autres correspondants pouvant s'expliquer par un tabou linguistique portant sur un animal souvent considéré comme maléfique.

❏  Dans les parlers gallo-romans, couleuvre est concurrencé par serpent (au féminin) dans la région poitevine, le Centre et la Suisse, et par le féminin ser ou serp dans les parlers méridionaux. L'expression figurée faire avaler des couleuvres à qqn (1667, Bussy-Rabutin, Lettres à Mme de Sévigné) « infliger des désagréments, des mensonges », continue l'ancien emploi figuré du mot comme insulte pour une personne perfide (1174-1200) ; il s'agirait d'un emploi où couleuvre symbolise ce qui est tortueux (XVIe s.) d'après la réputation diabolique des serpents, emploi probablement croisé avec le sens figuré de couleur* « fausse apparence » (courant du XVe au XVIIe s.). Par la suite (XVIIIe s.), l'expression a été comprise comme la métaphore de « manger des serpents ».

❏  De couleuvre sont issus COULEUVREAU n. m., nom du petit de l'animal (1572), et, par analogie de forme, d'une plante grimpante, COULEUVRÉE n. f. (1539), ainsi que COULEUVRINE n. f. (fin XIVe s., coulouvrine), nom d'un ancien canon au tube long et effilé, l'analogie de forme ne suffisant pas à expliquer cette valeur probablement liée à la symbolique des serpents et dragons cracheurs de feu.

❏ voir COBRA.

COULISSE → COULER

COULOIR → COULER

COULOMB n. m. est l'emploi comme nom commun (1881) du nom du physicien français Coulomb (1736-1806) qui posa les bases théoriques et expérimentales du magnétisme et de l'électrostatique.

❏  Le mot désigne une unité de quantité d'électricité : celle qui est transportée en une seconde par un courant d'un ampère.

❏  COULOMBIEN, IENNE adj. (1956 dans les dictionnaires) qualifie une attraction, une répulsion, des champs, forces, interactions de type électrostatique, magnétique, gravitationnel, inversement proportionnels au carré de la distance (loi vérifiée par Coulomb en 1785). L'anglais atteste coulombian dès 1923.

COULON n. m., variante de colomb (IXe s.), du latin columbus (→ colombe), s'est employé jusqu'à la fin du XVe siècle. Il s'est conservé dans le français régional du nord de la France, surtout à propos du pigeon voyageur d'élevage.

❏  COULONNEUX, EUSE n. est l'équivalent spontané du terme savant colombophile.

L  COULPE n. f., aboutissement (v. 1460) de colpe (v. 881), culpe (1080), est issu du latin culpa « faute », probablement d'abord « état de faute », spécialement « négligence » dans le vocabulaire juridique. De même que causa (→ cause, chose) et multa « amende », le mot n'a pas d'étymologie établie. Il a conservé une graphie et une prononciation savantes sous l'influence du latin d'Église : dans le Confiteor, le prêtre prononce à haute voix les paroles mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa en se frappant la poitrine. Une forme populaire, coupe, ne s'est maintenue au sens général de « faute » que jusqu'au XVIIe s. (encore en 1665), alors que coupable* a gardé sa forme francisée en raison de sa fréquence dans l'usage courant.

❏  Le mot demeure un terme de théologie désignant la faute, le péché et, par métonymie, l'aveu du péché, le signe par lequel on se reconnaît pécheur. Il n'est employé que dans quelques locutions inspirées du Confiteor, comme battre sa coulpe (v. 1130), dire sa coulpe, faire sa coulpe, archaïques. L'expression latine mea culpa (1560, faire son mea culpa) s'est mieux répandue dans l'usage moderne.

❏ voir COUPABLE, DISCULPER, INCULPER.

COUNTRY n. f. est un emprunt à l'anglais country « campagne », dans country music. On a d'abord employé en français country music (1972), l'expression n'étant abrégée en anglais (des États-Unis) qu'à partir de 1973. La country, en français, est attesté en 1978.

❏  Le mot désigne une forme de musique populaire des États-Unis, dérivée des chansons et airs de guitare du sud-ouest du pays. En apposition, un chanteur country.

L  + COUP n. m., aboutissement (1268) de colp (v. 881), cop et col, est issu du bas latin colpus, l'une des formes populaires (avec colopus) de la forme écrite colaphus « taloche, coup de poing ». Ce dernier est la transcription savante du grec de même sens kolaphos, mot populaire d'origine obscure dans lequel on a proposé de voir le dérivé de kolaptein « entailler, piqueter » avec une aspiration expressive peut-être influencée par krotaphos « tempe (emplacement du coup mortel) ». Kolaptein, qui s'applique aux coups de bec, est rapproché du lituanien kalù, kalti « forger, marteler » et, en grec même, de kelios « pic vert » (→ clématite).

❏  Le mot est apparu avec son sens usuel de « mouvement par lequel un corps en heurte un autre » et a aussi celui de « choc qui divise, sépare » (d'où couper*). Il est souvent qualifié dans des syntagmes du type coup de, au propre et au figuré. Il s'applique spécialement aux diverses façons de toucher l'adversaire dans les exercices de combat et notamment en escrime où des syntagmes, du type coup fourré, ont pris une valeur métaphorique (1585). De même, l'expression moderne coup bas, courante au sens figuré d'« attaque déloyale », vient du vocabulaire de la boxe où elle désigne le coup porté au-dessous de la ceinture (1927). Le mot est devenu un des termes-clés dans de nombreux sports, notamment de balle ou de ballon, avec des spécifications en tennis, au football (où le sens se marie à celui de coup de pied). Dans le langage du base-ball, on distingue au Québec le coup sûr, qui permet d'atteindre le premier but, du coup de circuit qui permet au joueur de faire le tour des buts sans être arrêté. ◆  Par métonymie, coup désigne aussi l'effet produit par le heurt au propre et au figuré (v. 1250), ainsi dans coup au cœur (1606) « blessure morale ».

■  D'après le même sémantisme de base, qui met en œuvre les notions de « mouvement rapide » et de « choc qui en résulte », coup a reçu de nombreuses valeurs concrètes et abstraites, auxquelles correspondent chaque fois de nombreuses locutions. ◆  Depuis le XIVe s., il désigne la décharge d'une arme à feu, sens réalisé dans l'expression figurée coup double, issue du vocabulaire de la chasse au sens de « coup qui abat deux pièces de gibier ». ◆  Par métaphore de ce sens, il a pris familièrement le sens de « rapport sexuel (expéditif) », surtout du point de vue du mâle (tirer un coup). ◆  Plus généralement, il se dit d'une action brusque, soudaine, violente, en parlant d'un élément ou du temps (1200, coup de tonnerre), dans des syntagmes comme coup de soleil, de foudre, etc. également utilisés avec une valeur figurée. En français québécois, recevoir un, son coup de mort, « attraper une maladie mortelle ». ◆  Pris abstraitement, il désigne un événement subit, heureux ou, plus souvent, malheureux (v. 1190) dans des locutions (1538, coup du sort) appartenant quelquefois à l'usage familier (en prendre un coup). ◆  Un coup de..., en français néo-calédonien, s'emploie pour « une certaine quantité, un peu de » (un coup de café) et vaut comme un article (un, des).

Une seconde série de sens exprime l'idée d'un « mouvement (allant du geste à l'acte) », sans impliquer nécessairement l'idée d'un choc. Elle a fourni son contingent de syntagmes nominaux figés, dont coup de chapeau (1634) et coup de main* avec une valeur figurée. ◆  Coup désigne aussi (XIIIe s., coup [de dés]) un acte effectué selon les règles d'un jeu, d'un sport, en dehors des exercices de combat (ci-dessus), dans des emplois parfois plus ou moins démotivés, comme c'est le cas pour à coup sûr (lexicalisé en locution adverbiale), attraper le coup (1841) ou valoir le coup « valoir la peine, l'effort ». ◆  Il s'applique également à une action due à une force extérieure, dans coup de chance, coup d'essai (1532), coup de théâtre (1743). Très souvent, le mot désigne particulièrement une action ou suite d'actions nuisibles, notamment dans un contexte politique, une manœuvre violente (coup d'État*) et, dans l'usage général, une manœuvre malveillante (un coup tordu).

■  En outre, avec une acception très restreinte, coup signifie couramment « quantité de liquide que l'on boit en une fois » (v. 1375) ; il entre alors dans des expressions, du type boire, payer un coup, un petit coup, un coup de rouge, etc. En français québécois, prendre un coup « se soûler » ; en Nouvelle-Calédonie, lever un coup. ◆  Avec l'idée d'entreprise, souvent délictueuse (monter un coup), le mot entre au XXe s. dans des expressions très courantes, comme être dans le coup (1926), hors du coup (milieu XXe s.) ; mettre (qqn) au coup reste plus marqué. ◆  À partir de l'idée confusément temporelle de « fois », qui émerge dès le XIIIe s., il a produit de nombreuses locutions adverbiales d'un seul coup (v. 1320), tout à coup (v. 1450), après coup (v. 1470, après le coup). ◆  Le mot est l'un des plus fertiles en locutions, souvent traitées au second élément. Voir, après la série de couper, les composés de coup et, à l'ordre alphabétique beaucoup*.

❏  Le dérivé COUPER v. tr. (XIe s., colper), dont le développement sémantique est riche, est surtout remarquable par l'écart dont il témoigne par rapport au nom. Ce dernier correspond au sémantisme du choc, du heurt, alors que le verbe, dès l'origine, évoque la division ou l'entaille avec un instrument tranchant. Son succès vient de ce que le français avait besoin d'un verbe usuel de ce sens, le latin secare (→ section) s'étant spécialisé dès l'époque latine (→ scier).

■  À partir de l'idée de « diviser, morceler », couper a développé plusieurs valeurs concrètes qui vont de « blesser en entamant la peau », d'où se couper, à « séparer en plusieurs parties », « récolter, cueillir en sectionnant » (couper des fleurs), sens dont procède la locution couper l'herbe sous le pied (1611). Couper s'emploie pour « cueillir », d'usage courant en français de Belgique (par exemple couper des haricots). ◆  En français d'Afrique, couper un palmier, « l'inciser pour recueillir la sève ». ◆  Malgré la fréquence de syntagmes où coup a pour complément un instrument tranchant (couteau, sabre, épée), couper est rapidement démotivé de coup et ne transmet plus que l'idée de trancher, avec de nombreuses spécialisations. Une des plus anciennes concerne la chirurgie (déb. XIIe s.), un sens plus spécial étant « châtrer » (1678), d'autres la taille des cheveux et diverses tailles techniques. Absolument, le verbe signifie « être tranchant » (1539).

■  Les extensions concernent l'intersection, l'interruption, la traversée (absolt couper à travers champs, couper au plus court, spécialement « prendre un virage court, en conduisant »), le fait de supprimer, d'enlever, comme transitif (couper un texte) et intransitif (couper dans un texte). ◆  Avec un nom signifiant « voie, chemin, passage », couper correspond à « arrêter, interrompre », d'où la locution figurée couper les ponts (v. 1300, couper le pont) et, avec un complément exprimant une idée financière, « supprimer » (couper les vivres, les fonds...). ◆  Couper a pris le sens d'« interrompre [une communication téléphonique] » (1911), par exemple dans l'injonction ne coupez pas !, qui ne s'emploie plus, alors qu'on dira encore ça a coupé, pour une communication interrompue. ◆  Couper à (qqch.) correspond à « éviter, ne pas subir » (1861) ; couper dans, à « croire, en étant dupe ». Couper court à qqch., dès le moyen français, s'emploie pour « mettre un terme, de manière tranchée » (v. 1460). ◆  En contexte concret, le verbe a pris par extension diverses valeurs liées à un domaine précis : couper, « donner à (une balle) un effet qui la ralentit et en modifie la trajectoire », s'emploie au jeu de paume (1637) puis en tennis (1903). Le sens de « diviser (un jeu de cartes) » apparaît au début du XVIIe s. (1606) ; celui de « mélanger (un liquide) » semble plus récent (antérieur au début du XIXe s., où est attesté le dérivé coupage).

■  Outre ses valeurs concrètes, le pronominal se couper correspond au figuré à « se contredire » (1567) avec l'image de l'interruption de la logique d'un récit par un élément incompatible.

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Couper a de nombreux dérivés et composés. Le dérivé le plus ancien semble être COUPON n. m. (v. 1223), employé couramment au sens de « ce qui reste d'une pièce d'étoffe qui a été débitée » (1466). Il ne semble pas être spontanément rattaché au verbe couper. ◆  Depuis 1718, le mot désigne spécialement en finance le feuillet détaché d'un titre et, dans divers domaines, la carte correspondant à l'acquittement d'un droit (1911, coupon-réponse). En français de Belgique, il était utilisé jusqu'aux années 1970 pour désigner le billet de chemin de fer. ◆  Le mot s'applique aussi à une carte correspondant à l'acquittement d'un droit. L'expression coupon-réponse (1911) désigne la partie détachable d'une annonce publicitaire, à remplir et à renvoyer à l'annonceur pour une commande. C'est dans ce sens qu'apparaît le dérivé COUPONNAGE n. m. (années 1970), pour le procédé commercial qui consiste à envoyer des coupons-réponses pour obtenir une certaine proportion de commandes, d'abord exprimé par l'anglicisme COUPONING, ou COUPONNING n. m. ◆  Le préfixé RECOUPONNER v. tr. est formé sur coupon au sens boursier (1923), pour « regarnir de coupons (une valeur monétaire), lorsque ses coupons ont été tous utilisés ».

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COUPEUR, EUSE, nom d'agent, apparaît dès le XIIIe s. (coupeeur, v. 1230) mais n'est plus employé en français moderne que dans des syntagmes spéciaux (coupeur de bourse, à côté de coupe-bourse, coupeur de têtes) et avec des valeurs professionnelles, la plus connue étant « personne qui coupe les étoffes, les cuirs, etc., en confection » (1845). ◆  Coupeur de canne, « ouvrier agricole qui récolte les cannes à sucre », s'emploie en français des Antilles où l'instrument utilisé s'appelle coupe-cannes (ci-dessous, en composé).

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Le déverbal 2 COUPE n. f. (1283) compte de nombreux emplois lexicalisés issus de son sens courant d'« action d'abattre les arbres dans la forêt », de coupe sombre et coupe claire (aujourd'hui mal compris) à coupe réglée (1690). En français de Madagascar, de la Réunion, de l'île Maurice, coupe désigne la récolte de la canne à sucre et son produit (une belle coupe). ◆  Il est employé spécialement en couture (1640) et en coiffure (coupe des cheveux, 1763) et au figuré, à propos de versification (1549). ◆  Par métonymie, il désigne ce qui a été coupé, notamment la représentation graphique d'un objet que l'on suppose coupé par un plan (1732), sens en rapport avec la vogue des coupes des bâtiments en montrant l'intérieur, à la suite du roman de Lesage, Le Diable boiteux (1707). ◆  La spécialisation au jeu de cartes (1660), qui correspond au sens équivalent du verbe, est à l'origine de la locution être sous la coupe de qqn (1690), proprement « être le premier à jouer après celui qui a coupé le paquet », qui a pris son sens figuré moderne au siècle suivant (av. 1755), et n'est plus comprise aujourd'hui.

■  Couper a produit deux autres noms d'action. L'un, COUPAGE n. m. (1364, « action de couper »), s'est spécialisé dans l'usage moderne (1836) au sens de « mélange de liquides (vins) pour en atténuer ou en augmenter la force ». ◆  L'autre, COUPEMENT n. m. (v. 1350) est réservé au sens technique d'« action de couper à la scie ».

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COUPURE n. f., d'abord copeure (v. 1279), coupeure (1393), a plusieurs sens se rattachant à l'idée d'« action de couper à l'aide d'un instrument tranchant » et de « résultat de cette action », au propre (en parlant d'une blessure, d'une ouverture géologique) et au figuré, en parlant d'une séparation nette et brutale. ◆  Par abstraction, coupure désigne (v. 1580) la suppression d'une partie (dans un texte, une œuvre) et, par métonymie, un passage supprimé dans une œuvre (1834). Une autre métonymie, moins prévisible, l'emploie pour « billet de banque d'une valeur relativement faible, correspondant à une fraction de la somme de référence » (1792).

■  L'idée de séparation a produit, dans l'usage populaire, le sens de « tromperie, mensonge » (1890), « fausse apparence » (saisir, comprendre la coupure, début XXe s.), parfois aussi « information confidentielle ».

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Couper a également produit les deux noms d'instruments COUPERET n. m. (XVIe s.) et COUPOIR n. m. (1690), ce dernier plus technique.

■  Deux noms d'usage spécialisé viennent par substantivation du participe passé coupé : COUPÉ n. m. (1661), d'abord « pas de danse » (d'après couper pris comme terme de danse), a servi à désigner un carrosse à deux places, par ellipse de carrosse coupé (v. 1660). À partir de là, il s'est dit d'un compartiment de chemin de fer à une banquette, emploi disparu, et (1906) d'une voiture à deux portes ressemblant à une voiture de sport, sens aujourd'hui usuel. ◆  En français d'Afrique, un coupé peut désigner une culotte courte, un short. ◆  Le féminin COUPÉE n. f. (1783), apparu au sens d'« ouverture dans la muraille d'un navire », est également employé au sens de « lieu où l'on a coupé les arbres ».

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La famille de couper s'enrichit depuis le moyen français de nombreux composé en COUPE-, d'abord avec le sens concret du verbe, « trancher », puis avec l'une ou l'autre de ses valeurs extensives ou figurées.

■  COUPE-CHOUX n. m. apparaît (mil. XIVe s.) dans frère coupechou « moine travaillant au potager » ; il sera repris (1831) pour désigner un sabre court et familièrement (XXe s.) un rasoir à lame.

■  COUPE-GORGE n. m., attesté au XIIIe s. comme nom de lieu (v. 1210, cope-gorge), concernant un passage fréquenté par des malfaiteurs, a désigné (XIIIe s.) un coutelas, mais c'est le sens de « lieu dangereux » (XIIIe s.) qui a prévalu. ◆  Une formation voisine COUPE-TÊTE n. m. (copeteste, déb. XIVe s. ; forme moderne, 1660), « bourreau », a disparu de l'usage.

■  COUPE-JARRET n. m. (1587, -jaret) s'est spécialisé pour désigner un bandit, un assassin, puis une personne cruelle ; il est archaïque. ◆  Dans un registre voisin, COUPE-BOURSE n. m. (XIVe s., copeborse) « voleur », pourtant bien motivé, est lui aussi sorti d'usage.

■  Les composés plus récents désignent des instruments qui coupent : COUPE-RACINES n. m. (1832) est technique. COUPE-PAPIER n. m. (1842) est demeuré usuel, alors que COUPE-LÉGUMES n. m. (1845) est rare ; COUPE-CIGARE n. m. (1869) est encore en usage. COUPE-ONGLES n. m., COUPE-PAILLE n. m., COUPE-PÂTE n. m. — celui-ci pour un instrument de boulanger —, plus techniques, ne semblent pas en usage avant le XXe siècle. COUPE-CANNES n. m., nom de l'instrument employé pour couper les tiges de canne à sucre, avant broyage, est en usage en français des pays producteurs (Antilles, océan Indien).

■  D'autres composés des XIXe et XXe s. utilisent des valeurs extensives du verbe. COUPE-VENT n. m. désigne (1893, en sports) un dispositif pour réduire la résistance de l'air. ◆  Ailleurs, couper est pris au figuré, par exemple dans COUPE-FILE n. m. (1869) « carte officielle de priorité », COUPE-FEU n. m. (1861) « espace, obstacle pour empêcher un incendie de se propager », ou encore COUPE-FAIM n. m. « produit alimentaire conçu pour supprimer la faim ». ◆  COUPE-FROID n. m. s'emploie au Québec à propos d'une bande faite d'un matériau isolant et garnissant le cadre d'une porte ou d'une fenêtre. ◆  Avec le sens de couper « interrompre (le courant électrique) » ont été formés COUPE-CIRCUIT n. m. (1890), COUPE-BATTERIE n. m. (XXe s.).

■  Sur un modèle différent, par un redoublement évoquant le « français colonial », on a formé COUPE-COUPE n. m. (1895) « sabre pour couper la végétation, machette ».

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L'informatique associe le verbe avec coller (qui sert aussi à former copier*-coller) pour désigner l'opération qui consiste à détacher un élément pour le placer dans un nouveau contexte ; mais COUPER-COLLER n. m. semble moins employé que copier-coller.

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Couper a produit un dérivé verbal avec le familier COUPAILLER v. tr. (1870). Il a aussi donné naissance à des verbes préfixés qui ont leurs dérivés propres.

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DÉCOUPER v. tr. (1150, descolper), « couper en morceaux » et (1268) « couper en suivant un tracé », a pris au pronominal se découper le sens de « (se) détacher sur un fond » (1803) ; depuis 1917, il est utilisé comme terme de cinéma, d'après découpage.

■  Son dérivé DÉCOUPAGE n. m. (1497, decoppaige) est rarement attesté avant 1838 ; il désigne par métonymie une figure découpée (1868) ou destinée à l'être et, spécialement (1917), la division d'un scénario de cinéma en scènes numérotées.

■  Dès l'ancien français, le verbe est doté d'un nom d'agent, DÉCOUPEUR, EUSE n. (XIIe s. ; selon Bloch et Wartburg, 1268) « ouvrier qui découpe » (découpeuse, au féminin depuis 1754), et d'un nom d'action, surtout affecté à la désignation du résultat, DÉCOUPURE n. f. (1379, décopure). ◆  PRÉDÉCOUPÉ, ÉE adj. se dit (années 1960) d'un produit qui a été découpé avant d'être commercialisé.

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RECOUPER v. tr. (1549 ; v. 1150, « réduire »), proprement « couper de nouveau » et « retrancher, enlever en coupant » est, de même que couper, employé comme terme de jeu (1690, absolt) et techniquement au sens de « mélanger un vin par un coupage » (1832). Son sens figuré courant de « coïncider en confirmant » est récent (XXe s.). Le dérivé RECOUPEMENT n. m. (v. 1190, « action de retrancher un membre ») est employé techniquement en construction (1676). Depuis 1873, il exprime également le fait de se recouper, en parlant de lignes, de tracés et, de là, au figuré, la rencontre de renseignements coïncidants, de sources différentes (1923).

■  Le déverbal RECOUPE n. f. (1225, « morceau coupé ») a développé de nombreux sens techniques encore usités : « morceau qui tombe lorsqu'on taille une matière » (1379), « farine grossière qu'on tire du son remis au moulin » (XVIe s. ; recoppe, 1398), « seconde coupe de foin » (1832) et « eau-de-vie issue d'un mélange d'alcool et d'eau » (1869). ◆  RECOUPETTE n. f., diminutif (1732) de recoupe, désigne la farine tirée du son des recoupes, qui servait à fabriquer l'amidon.

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ENTRECOUPER v. tr. (v. 1175), d'abord employé à la forme pronominale s'entrecouper « se couper mutuellement », a pris ses sens actuels de « interrompre par intermittence » (1240-1280) et, ultérieurement, « entrecroiser » (1622 ; 1674 à la forme pronominale).

■  ENTRECOUPEMENT n. m., employé par Ronsard (1564) avec le sens d'« arrangement de choses entrecoupées », a aussi une valeur active (1864) mais est peu employé.

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SURCOUPER v. tr., terme de jeu de cartes (1730), a pour déverbal SURCOUPE n. f. (1875).

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À ce très important groupe de couper s'ajoutent les composés de coup, tels CONTRE-COUP n. m. (1561) au propre et (1665) au figuré « événement contraire en retour » ; COUP-DE-POING n. m. (1783) désignant une arme ; À-COUP n. m. (1835) « secousse », au concret et à l'abstrait.

❏ voir BEAUCOUP.

L  COUPABLE n. et adj., d'abord corpable (1172), est hérité du latin chrétien culpabilis « qui a commis une faute », dérivé de culpa « faute » (→ coulpe).

❏  Le mot, d'usage courant à la différence de coulpe, qualifie celui qui a commis une faute aux yeux de la loi et, par métonymie, une action condamnable (1667, Molière, Tartuffe). Il est également employé comme substantif, quelquefois avec la valeur affaiblie de « responsable » (par plaisanterie).

❏  COUPABLEMENT adv., d'abord corpablement (1573), relève d'un usage plus soutenu.

■  CULPABILITÉ n. f., dérivé tardivement (1791) du radical du bas latin culpabilis, exprime à la fois l'état de celui qui est coupable et le caractère de ce qui est coupable (1863). ◆  Il a reçu des acceptions spéciales dans le vocabulaire de la psychologie et de la psychanalyse (complexe de culpabilité) où il a produit CULPABILISER v. tr. (1946), CULPABILISATION n. f. (1968) et DÉCULPABILISER v. tr. (v. 1968), DÉCULPABILISATION n. f. (1966).

L  1 COUPE n. f. est issu, d'abord sous la forme cupe (v. 1155), du latin cuppa, variante de cupa « tonne, barrique » (→ cuve) qui a pris le sens de « coupe » à basse époque. Le latin, rapproché à titre d'hypothèse du sanskrit kūpaḥ « trou, puits » et du grec kupê « verre à boire », est à l'origine de l'allemand Kufe et de l'anglais cup.

❏  Le mot s'applique à un verre à boire plus large que profond, reposant sur un pied et, par analogie, à d'autres types de récipients. Il est employé métaphoriquement (1564, coupe de + nom abstrait), entrant aussi dans plusieurs locutions (la coupe est pleine, il y a loin de la coupe aux lèvres) restées vivantes, bien que verre soit devenu le mot usuel pour désigner le récipient à boire. ◆  Sa spécialisation en sport, pour un trophée consistant en une coupe de métal précieux (1872), est un emprunt sémantique à l'anglais cup, terme de sport connu dès le XVIIe siècle. En procède un emploi métonymique désignant la compétition elle-même : la Coupe Davis (1900 ; calque de l'anglais cup), surtout dans les sports d'équipe de ballon : la Coupe de France de football (1917), la Coupe des coupes, la Coupe du monde, etc.

❏  COUPEAU n. m., diminutif masculin d'abord attesté sous la forme coupel, cupel (1174), a désigné le sommet d'une colline, par analogie avec la forme d'une coupe renversée. Ses sens techniques « éclat de bois », « tronçon de bois », archaïques, le rattachent à copeau* et à couper*.

■  COUPELLE n. f., diminutif féminin de coupe (1431), « petite coupe », s'est spécialisé à propos du creuset utilisé pour isoler l'or, l'argent contenus dans un alliage (XVe s.). ◆  Il a produit à son tour COUPELLER v. tr. (1621) d'où COUPELLATION n. f. (1771) dans ce domaine.

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Le composé SOUCOUPE n. f. (1666 ; soute couppe, 1615 ; sous-couppe, 1640) est l'adaptation de soutecoupe (1640), lui-même emprunté à l'italien sottocoppa, de sotto (→ sous) et coppa (→ coupe). ◆  Après avoir désigné un bassin plat, une large coupe à pied où l'on servait verres et carafes, le mot désigne (1762) une petite assiette sur laquelle on place aujourd'hui les tasses (d'où le synonyme mieux motivé, en français de Belgique, qu'est sous-tasse). ◆  Le syntagme soucoupe volante (1947) est un calque de l'anglais flying saucer. ◆  Très courant au début des années 1950, il a donné lieu à la création de dérivés : SOUCOUPISTE n. (av. 1972), SOUCOUPISER v. tr. (1952). Depuis, il semble détrôné par le sigle O.V.N.I. Sur ce modèle a été formé soucoupe plongeante (1974), demeuré rare.

❏ voir COUPOLE, CUPULE, CUVE.

2 COUPE → COUP

COUPER → COUP

?  COUPEROSE n. f. est d'origine obscure, peut-être adapté (v. 1280) du latin médiéval cuperosum (v. 1215), cuprosa, cuperosa (av. 1250) attesté dans le domaine anglais et, par les variantes coporosa, cupurosa, dans le domaine germanique. Le mot latin est soit composé du radical de cuprum (→ cuivre) et de rosa (→ rose), la buée du cuivre en fusion évoquant les couleurs de certaines roses, soit, moins probablement, issu par altération d'après rosa de coprosa (dans coprosa aqua), féminin d'un adjectif dérivé de cuprum. L'existence du grec khalkanthon « fleur de cuivre », d'où « couperose », fait pencher en faveur de la première hypothèse, ce mot ayant pu servir de modèle au latin. Les rapports du français avec les correspondants germaniques sont difficiles à établir : le moyen néerlandais coperrose (1577, coperose) semble être un emprunt au moyen français, mais le moyen français de type coperost n. m. (XIVe-XVIe s.) ne peut qu'être emprunté au moyen néerlandais copperrost. Le vieil anglais coperose (v. 1440), de même que l'espagnol caparrosa (1495) et l'italien copparrosa (XVIe s.), sont probablement empruntés au français.

❏  Ce terme de chimie ancienne, associé à un adjectif de couleur (couperose blanche, bleue, verte), désignait différents sulfates, respectivement de zinc, de cuivre, de fer. ◆  Par analogie d'apparence, le mot s'est spécialisé en médecine (1530) pour une affection cutanée d'origine circulatoire caractérisée par des taches rougeâtres.

❏  Le mot a servi à former COUPEROSÉ, ÉE adj. (1546 ; XVe s., d'après Bloch et Wartburg), courant pour désigner par extension un teint présentant des zones rouges, évoquant souvent l'excès de boisson, et COUPEROSER v. tr. (1585), plus rare.

L  + COUPLE n. m. et f., d'abord cuple (1146-1170), est issu du latin copula n. f. « lien, chaîne », « groupe de deux personnes unies par l'amitié ou l'amour » et, à époque impériale, « groupe de deux choses » (→ copule).

❏  En français, couple est surtout usité au masculin, désignant couramment la réunion d'un homme et d'une femme et, par extension, un groupe de deux personnes ou de deux entités (v. 1150), ultérieurement la réunion du mâle et de la femelle chez les animaux (1789). ◆  Au XVIIe s., avec l'idée de « paire », il est entré dans le vocabulaire technique de la marine pour désigner (1643) chacun des éléments de la charpente d'un navire qui va de la quille aux barrots du pont, produisant le composé MAÎTRE-COUPLE n. m. (1765) et la locution à couple « bord à bord » (de deux navires). ◆  Au XIXe s., couple s'est spécialisé en mécanique pour « ensemble de deux forces égales et de sens contraire » (1827 ; 1905, couple moteur). Il est entré dans le vocabulaire de l'algèbre (1903).

■  Le féminin une couple s'est maintenu au sens concret, spécialisé en vénerie, de « lien servant à attacher deux animaux » (v. 1170). Quelques parlers et dialectes conservent le sens d'« ensemble de deux choses, de deux animaux de même espèce réunis accidentellement » (v. 1230), sens concurrencé puis supplanté par le mot paire. Par les emplois régionaux de l'ouest de la France, une couple de... est usuel en français du Canada, pour « un petit nombre de ; quelques ».

❏  COUPLET n. m. (fin XIIIe s.) est dérivé de l'ancien français couple, de même sens (1218-1243, couble), mot que l'on a rapproché de l'ancien espagnol copla « suite de vers de même rime » (av. 1140) et de l'ancien provençal cobla « chanson, couplet » (apr. 1150). D'abord employé au sens de « groupe de deux vers de même rime », couplet a pris son sens moderne de « strophe de ballade, de chanson » (v. 1360), et s'est spécialisé au théâtre avec le sens de « réplique, fragment formant un ensemble » (1501). ◆  L'ancienne forme féminine couplete, qui désignait, comme couplet, deux vers qui riment (v. 1360), a produit COUPLETER v. tr., une première fois « assembler en coupletes » (v. 1360), repris pour « écrire des couplets contre qqn » (1712), et COUPLETIER n. m. (1778) « chansonnier, vaudevilliste ».

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COUPLER v. tr. est issu (v. 1173, cupler) du dérivé latin copulare « lier ensemble, attacher » (à l'origine de l'emprunt savant copuler). Le verbe réalise à la fois le sens général d'« unir deux à deux » et, en vénerie (1655), une valeur spéciale, « attacher deux animaux avec une couple ». Il a reçu quelques acceptions spécialisées en turf (1877) et aussi en blanchisserie où coupler le linge signifie « l'attacher en le cousant pour le donner à blanchir ».

■  En sont dérivés deux substantifs : COUPLAGE n. m. (1754), « partie d'un train de bois » puis généralement « action de coupler » et terme d'électricité (1904) pour « associer (en couple) deux circuits », d'où DÉCOUPLAGE n. m. « élimination d'un couplage parasite entre deux émissions radio » (v. 1950), et COUPLEMENT n. m. (1860) « réunion d'éléments producteurs ou utilisateurs de courant » et « action d'amarrer deux bateaux bord à bord ».

■  COUPLEUR n. m. (1890) est un mot technique, spécialement utilisé en informatique (av. 1974).

■  Le participe passé COUPLÉ a été substantivé en sport hippique (1949), moins courant que tiercé.

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Par préfixation, coupler a produit ACCOUPLER v. tr. (1165), spécialement depuis le XVIe s. au pronominal s'accoupler « copuler, du mâle et de la femelle ».

■  Ce verbe a pour dérivé ACCOUPLEMENT n. m. qui apparaît (1270) au sens astrologique de « conjonction d'astres », puis au sens général « fait de réunir » (1538) et « mariage » (XVIIe s.), valeur où apparaît un contenu sexuel, lequel prédomine dans l'usage moderne pour « conjonction du mâle et de la femelle », parfois « union sexuelle » (dès le XVe s.) avec des connotations péjoratives. ◆  Les autres dérivés sont rares : ACCOUPLAGE n. m. (1580), « action de s'accoupler avec », s'est restreint au sens technique de « fait de faire fonctionner ensemble des mécanismes » (1839). ACCOUPLE n. f. (déb. XIVe s.) a désigné le lien utilisé en vénerie.

■  Sur accoupler a été formée la série antonymique DÉSACCOUPLER v. tr. (déb. XIIIe s.), et DÉSACCOUPLEMENT n. m. (1636), rare sinon en mécanique (1951).

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L'autre préfixé verbal de coupler, l'antonyme DÉCOUPLER v. tr. (v. 1160), est un terme de vénerie, lié au sens spécial de couple n. f., et qui signifie « détacher les chiens pour qu'ils courent après la bête », parfois au figuré, « lancer à la poursuite de qqn ».

■  Son participe passé adjectivé DÉCOUPLÉ, ÉE s'est répandu avec le sens figuré de « qui a de l'aisance dans les mouvements », glissant de là vers le sens moderne (1690) de « qui a un corps souple, agile », surtout dans bien découplé.

■  Le déverbal DÉCOUPLE n. f. (1561) est exclusivement un terme de chasse, concurrencé par l'usage de l'infinitif substantivé, le DÉCOUPLER n. m.

COUPLET → COUPLE

COUPOLE n. f. est emprunté (1666) à l'italien cupola, terme d'architecture (1348-1363) lui-même emprunté, avec changement de sens, au bas latin cupula « petite cuve, tonnelet », diminutif de cupa (→ coupe), à l'origine de cupule.

❏  Le mot désigne une voûte hémisphérique ou ovoïde en forme de coupe renversée et, par métonymie, l'institution abritée par un édifice à coupole, essentiellement l'Institut de France à Paris et, en particulier, l'Académie française (d'où entrer à la Coupole : « être élu académicien »). ◆  La Coupole du Rocher désigne la mosquée élevée à Jérusalem par le calife omeyyade Abd-el-Malik en 688-691 sur le site ruiné du Temple de Salomon. ◆  Par analogie de forme, le mot s'emploie pour les observatoires astronomiques et le dôme de canons de marine (ou tourelle).

❏  Un terme technique anglais, altération probable de cupola ou de coupole, est revenu au français sous la forme CUBILOT n. m. (1841) ; il s'agit de cupilo (1716), forme dialectale de Sheffield de cupola, de cupola furnace « fourneau en forme de coupole », en métallurgie.

COUPON → COUPER (à COUP)

COUQUE n. f. est un emprunt, d'abord attesté en français de Picardie (1790), au néerlandais koek « gâteau ; pain d'épice ». Il s'emploie dans le nord de la France et en français de Belgique pour une pâtisserie briochée ou feuilletée, et pour ce qu'on appelle en français central pain d'épices.

L  COUR n. f., qui succède (v. 1352) à la forme cort, curt (v. 980), est issu du bas latin curtis (VIe s.) qui possède déjà en germe tous les sens du français : « cour de ferme » et aussi « enclos, maison et jardin, tenure », « exploitation agricole » (XIIIe s.), « résidence royale » et « assemblée (curia) d'un prince, surtout dans sa fonction de tribunal » (1000). Curtis est lui-même dérivé du latin classique cohors, cohortis « enclos », spécialisé dans le domaine militaire (→ cohorte), entre autres pour désigner l'état-major d'un général, les conseillers d'un gouverneur de province. Cour a probablement pris sa graphie moderne sous l'influence du latin médiéval curia attesté avec des sens analogues, tandis que l'ancienne graphie court (XIIIe s.) [empruntée par l'anglais, → 2 court] s'est maintenue dans courtois* et dans les noms de localités remontant à d'anciens domaines de nobles francs (Nord, Est, par ex. Harcourt).

❏  Le premier sens est rural : c'est celui d'« espace découvert entouré de murs, de bâtiments » réalisé dans cour de ferme, par opposition à BASSE-COUR (XIIIe s.), expression réservée à l'espace où l'on élève des volailles, d'où par métonymie « ensemble des volailles d'un élevage », dans ARRIÈRE-COUR (1586) et AVANT-COUR (1564). Le mot cour peut être opposé à jardin, dans la mesure où la cour n'est en général pas ou est peu plantée, et est entourée de bâtiments. C'est ce qui se produit dans le langage du théâtre, avec l'expression côté* cour. Mais cette valeur n'est pas toujours réalisée en français, hors d'Europe. En Afrique, cour peut désigner un ensemble de cases dans un enclos commun (synonyme partiel : carré, concession). En français de l'océan Indien, le mot s'applique à un espace clôturé, souvent planté, entourant une maison (on dirait jardin en français d'Europe). ◆  Par extension, du fait que les toilettes étaient placées dans les cours, cour se disait en Belgique, au Luxembourg, pour « toilettes » (aller à la cour).

■  Par analogie, le nom de cour a été donné à une impasse entourée de murs et d'habitations à Paris (cour des Fermes, cour du Commerce) ; de là, l'appellation cour des Miracles donnée avant 1616 au quartier des truands parce que les infirmités des mendiants y disparaissaient comme par miracle. ◆  Quant aux sens de « ferme d'exploitation féodale » (XIIIe s.) et de « territoire d'un prince », ils ne se sont maintenus qu'en histoire médiévale, mais ils sont liés à une acception importante de cour, « lieu de résidence du roi et de son entourage », « entourage du souverain », attestée dès les premiers textes (v. 980). En france, la cour du roi capétien prolonge la cohorte du général ou gouverneur romain, mais alors, l'entourage royal est indifférencié, sans distinction entre les fonctions politiques concernant les intérêts du royaume et les fonctions domestiques attenant à la personne royale. La cour se compose du connétable, du sénéchal, du chancelier, du chambrier et du bouteiller, et, spécialement, la cour pleinière (XIIe s.) désigne l'ensemble des vassaux convoqués par le roi. ◆  Peu à peu, s'est effectuée une spécialisation des fonctions. Les premières à conquérir leur autonomie furent les fonctions juridiques (XIIe s.) : la cour le roi (« du roi ») fut la première forme de parlement et le nom de cour est resté attaché aux tribunaux supérieurs, en France : cour d'assises (jugeant les crimes), cour d'appel (jugeant les appels formés contre les décisions de juridictions inférieures), Cour de cassation (instance suprême). Par métonymie, le mot désigne (XIIIe s.) l'ensemble des magistrats qui rendent la justice dans un tribunal ; cette acception donne lieu à de nombreux noms d'institutions, dont, au début du XIXe s., Cour des comptes (1830), le corps administratif chargé du contrôle de la comptabilité publique. ◆  Cour suprême (1801) est calqué de l'angl. Supreme Court à propos des États-Unis. Par calques d'expressions anglaises, cour figure dans la désignation d'institutions juridiques mauriciennes, comme cour inférieure, cour intermédiaire (faisant partie des cours inférieures, mais au-dessus de la cour de district), cour suprême, la plus haute instance judiciaire. Cour industrielle désigne une juridiction sociale, chargée des litiges en matière de travail. Cour, cour de justice est plus courant que tribunal en français de l'île Maurice. ◆  Cour entre dans la désignation d'institutions internationales, comme la Cour internationale de justice (1945) qui siège à La Haye, et arbitre des conflits entre États, ou la Cour européenne des droits de l'homme (1959).

Quant à l'emploi historique du mot, dès le XIIe s., l'entourage des rois capétiens et de leurs grands vassaux, d'abord assez rude, s'affine et devient plus mondain. C'est alors que commence à poindre l'idéal de distinction qui se développe par exemple à la cour de Champagne et s'exprime dans l'évolution sémantique de courtois* et courtoisie. La Cour, désormais inséparable de la majesté royale, prend un grand éclat sous François Ier et l'accompagne de château en château. Elle est devenue, à côté de son rôle politique, un entourage mondain où les femmes jouent un grand rôle, largement pourvu de charges honorifiques. Sous Louis XIV, à Versailles, son importance s'accuse encore par la volonté royale de contrôler les plus grandes familles, de sorte qu'elle devient le centre de la vie du royaume : la langue diplomatique parle de la cour de France, d'Angleterre... pour désigner le gouvernement du pays, tant cet entourage mondain semble tout entraîner dans son orbite. En France, la Cour s'identifie alors à un lieu, Versailles, et s'oppose à la ville depuis Louis XIV jusqu'à Louis XVI. Il s'y développe le bon usage et le jargon des courtisans : ils visent à être bien en cour et pour cela, font leur cour au roi (1539) ; il est important de savoir la cour « les manières en usage à la Cour ». Ce sens du mot, en France, a disparu avec la monarchie, a réapparu avec l'Empire, puis la Restauration et le Second Empire, et, à partir de la IIIe République, la cour, encore employé par dérision en France pour « l'entourage du président », n'est plus utilisé qu'à propos de régimes monarchiques. ◆  Au figuré, on continue d'employer faire la cour dans le vocabulaire amoureux (1651) et cour d'admirateurs (d'après le sens de « cercle de personnes empressées autour de qqn », 1690).

❏  Le diminutif de cour, COURETTE n. f. « petite cour intérieure », est attesté depuis 1797.

■  Les composés basse-cour, arrière- et avant-cour ont été signalés plus haut. COURÉE n. f. (1845) s'emploie dans le nord de la France et en Flandres, pour désigner une petite cour, commune à plusieurs logements ou immeubles.

❏ voir CORTÈGE, 2 COURT, COURTILIÈRE, 1 COURTINE, COURTISAN, COURTOIS et aussi HORTI-, HORTENSIA, JARDIN, ORTOLAN.

COURAGE → CŒUR

COURBACH → CRAVACHE

L  COURBE adj. et n. f. est la réfection (1699) de l'ancien adjectif corbe (XIIIe s.), antérieurement corb, curb (apr. 1170) au masculin. Celui-ci est issu d'un latin populaire °curbus, altération du mot classique curvus « courbe, recourbé » qui se rattache, avec élargissement en °-wo, à la racine indoeuropéenne °kor- « courbe » (→ couronne).

❏  Le mot qualifie ce dont la forme, la direction ne comportent aucun élément droit ou plan, couramment et spécialement en géométrie. Il est employé comme substantif (une courbe) depuis la fin du XVIIe s. avec son sens moderne, après une attestation au XIIe s. pour « branche tordue » et une autre vers 1250 pour « morceau de jante ». De ses spécialisations en géométrie (1699) et en mathématiques lui vient le sens particulier de « ligne représentant la loi, l'évolution d'un phénomène » (courbe de température), parfois pris dans une acception métaphorique (courbe des sentiments). Il compte aussi quelques emplois techniques en marine.

❏  COURBER v. est issu (v. 1170) du latin populaire °curbare, altération du classique curvare « rendre courbe » (→ l'emprunt incurver), de curvus (→ courbe). Le verbe, lorsqu'il est employé à propos d'une partie du corps, signifie « pencher, incliner » et, dans quelques emplois particuliers, exprime la soumission (courber la tête), l'assujettissement (courber qqn). L'usage de la construction intransitive au sens de « devenir courbe » et, abstraitement, « se soumettre », est plus littéraire, sauf dans la locution courber sous le poids de. Cet emploi est concurrencé par la forme pronominale se courber (autrefois également : « s'incliner pour saluer »). ◆  Le sens de « faire une courbe » est réalisé en français de Suisse, où le verbe correspond à « prendre un virage ; tourner ». ◆  L'argot collégien suisse l'emploie pour « ne pas aller en classe, à un cours », là où on dit sécher en français de France, brosser en français de Belgique.

■  Courber a produit des dérivés d'usage restreint, voire technique : COURBET n. m. (1390) « grande serpe à couper les branches », COURBEMENT n. m. (1478), « action de courber ; état de ce qui est courbé, rendu courbe », ultérieurement COURBAGE n. m. (1863), plus couramment COURBURE n. f. (XVe s.) « forme, disposition de ce qui est courbe ou courbé » et COURBETTE n. f. (1558). Ce dernier est à l'origine un terme de manège, employé par analogie en parlant d'un geste humain exprimant la déférence (av. 1585). Par extension, il a pris, surtout au pluriel, le sens péjoratif de « marque servile et obséquieuse de déférence » (1623, Sorel). ◆  Son dérivé COURBETTER v. intr. (apr. 1500) n'est qu'un terme de manège.

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Le préfixé verbal RECOURBER v. tr., d'abord recorber (v. 1155), est moins souvent employé avec une valeur itérative qu'avec la valeur déterminée de « courber à l'extrémité », également sous la forme pronominale se recourber (v. 1560). Ses propres dérivés RECOURBEMENT n. m. (XVe s.) et RECOURBURE n. f. (1875 ; 1600, recourbeure) sont rares.

❏ voir CURVILIGNE (art. LIGNE), INCURVÉ.

COURÇON → COURT, adj.

L  COURGE n. f., aboutissement (v. 1350) de cohourge (XIVe s.), est une forme dialectale (surtout Ouest) issue d'un latin tardif °cucurbica, altération du latin classique cucurbita « courge, gourde ». Ce mot présente le même redoublement syllabique que les mots de sens voisin cucutia, cucumis « concombre » et cicirbita. La forme classique a donné coorde, cohourde (1246), forme conservée dans de nombreux patois. En outre, elle a échangé son suffixe contre d'autres suffixes diminutifs comme -ula (d'où l'ancien provençal cogorla, l'ancien français courle, le lorrain cohole, etc.) [→ aussi gourde]. ◆  Quant à COUGOURDE n. f. (1673), forme moderne de coucourde (1273), aujourd'hui usité dans le sud-est de la France, il est issu de l'ancien provençal cogorda, de cucurbita. Dans les parlers septentrionaux, le terme dominant est citrouille.

❏  Courge, nom de plante, est couramment employé pour désigner le fruit de certaines variétés, utilisé comme légume. Il est parfois employé avec le sens péjoratif d'« imbécile » par référence, dit-on, au vide interne du fruit.

❏  Il a produit le terme régional COURGERON n. m. (1852) « petite courge », en usage en Suisse romande, et COURGETTE n. f. (1929, d'abord en Bourgogne) « fruit d'une variété de courge consommée jeune », rapidement devenu usuel, cet état du légume étant plus courant en cuisine que la courge elle-même.

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CUCURBITACÉES n. f. pl. a été formé savamment, d'abord comme adjectif (1721), sur le radical du latin cucurbita comme terme de classification botanique.

L  COURIR v. tr. et intr., aboutissement de curir (1080), qui provient, par changement de conjugaison, de curre (v. 1050), est issu du latin currere « se mouvoir rapidement à toutes jambes », employé à propos des hommes, des animaux et, par extension, des inanimés. Ce verbe se rattache à un ancien groupe italo-celtique et germanique relatif aux chars (→ char, car) et aux chevaux (en anglais horse, de la même série) dont l'importance était essentielle dans le monde indoeuropéen. La forme initiale courre, issue par évolution phonétique, a été éliminée par courir (Cf. le même phénomène avec quérir), mais s'est maintenu dans le syntagme figé chasse à courre (ci-dessous).

❏  Courir, intransitif au sens propre, réalise, en fonction du contexte, des valeur spécifiques, telle « se hâter » (v. 1265) ou « courir dans une compétition » (1559) ; il entre dans la construction où il est suivi de l'infinitif (1160) pour « aller vite dans un but précis » (courir faire qqch.). En parlant de choses, il signifie « passer d'un lieu à l'autre, se répandre » (v. 1225), parfois « couler vite », et surtout au figuré « se diffuser » à propos d'une rumeur, et « se dérouler, suivre son cours » en parlant du temps (par les temps qui courent). ◆  Il est employé au sens d'« être compté à partir d'une certaine date », en parlant d'une somme d'argent due, et « s'étendre, se prolonger vers » sur un plan spatial (1690).

■  Plusieurs emplois transitifs se sont répandus à partir du XIIIe s., tel « poursuivre (qqn) à la course », d'abord dans le domaine de la chasse (v. 1225), d'où le dicton on ne court pas deux lièvres à la fois. Par extension, le verbe exprime le fait de poursuivre qqn (1434-1438), sens aujourd'hui archaïque mais prolongé métaphoriquement dans le langage populaire moderne (1901) pour « importuner » : tu commences à me courir. ◆  L'autre extension métaphorique, « rechercher ardemment » (1585), en particulier dans le domaine de la galanterie (1690), connaît une grande vitalité, en concurrence avec courser* (courir les femmes, voir ci-dessous coureur) ; dans ce sens, on emploie absolument courir. ◆  Certaines locutions, telles que courir un risque, un danger, réalisent l'idée de « s'exposer à » (av. 1558). Suivi d'un nom de lieu, courir signifie « parcourir fréquemment » (courir les rues), au propre et au figuré (1547). ◆  Courir, avec pour complément un nom ou une expression désignant une fête traditionnelle, signifie en français du Canada « participer activement », par exemple, en Acadie, courir la Chandeleur, la Mi-Carême (« faire la quête », dans le premier cas ; « aller de maison en maison en dansant et en chantant », dans le second) ; en « cadien » de Louisiane, courir le Mardi gras. ◆  Au Québec, courir le poisson d'avril s'emploie pour « subir la plaisanterie du poisson d'avril », et courir la galipote équivaut à courir le guilledou en France.

❏  COURU, UE p. p. adj. ne reprend que certains sens transitifs du verbe. Il signifie « recherché (par qqn, qqch.) », la locution c'est couru (d'avance) [1901] faisant allusion soit au chasseur qui poursuit sa proie, soit à une course de chevaux.

■  Le participe présent adjectivé 1 COURANT (déb. XVe s., 1413), d'abord curant (1080) « qui court », figure dans de nombreux syntagmes lexicalisés tels chien courant (1270), écriture courante (1752), main courante (av. 1873) et eau courante. ◆  Transposé sur le plan temporel, il signifie aussi « qui a cours au moment où l'on parle » (1623), dans année courante et affaires courantes (1772) « affaires à traiter normalement, de manière régulière ». ◆  À partir du XVIIe s., l'adjectif prend la valeur de « normal, habituel et fréquent » ; il s'applique à l'usage de la langue (mot courant) et à une réalité économique et commerciale (1669) : on parle ainsi de prix courant, compte courant, etc.

■  Courant a produit l'adverbe COURAMMENT (fin XIIe s., curranment) et deux noms : COURANTE n. f., attesté en 1515 au sens de « danse ancienne » (dès le début du XIVe s., il signifie « diarrhée » mais il s'agit peut-être d'une erreur de lecture pour courance, attesté en ce sens du XIIe au XVIe s.), et 2 COURANT n. m. (1210), développé à partir du sens particulier de courir : « couler » (d'un liquide). Ce nom désigne essentiellement le mouvement d'un cours d'eau, le déplacement des eaux dans les océans (comme stream en anglais), puis celui de l'air (1749, courant d'air) et de l'électricité (1788, Buffon courant électrique ; courant continu 1829), devenant alors un quasi-synonyme usuel pour électricité (mettre, couper le courant). L'expression familière se déguiser en courant d'air signifie « filer, disparaître » (1894). ◆  Le XVIIe s. a développé des valeurs figurées, désignant par courant le mouvement des passions, des sentiments (v. 1655) et celui qui entraîne l'opinion (1653). Le sens de « course du temps » (1690) a seulement été conservé dans la locution dans le courant du (mois). Depuis 1832 (Hugo), le mot désigne par métaphore littéraire un mouvement de foule. ◆  La locution très usuelle au courant « informé » (1780) fait référence à ceux des emplois de courant qui impliquent une idée de « familiarité », de « connaissance habituelle ». ◆  Courant a produit le composé CONTRE-COURANT n. m. (1783), au figuré dans la locution à contre-courant (1852), et quelques termes scientifiques récents (COURANTOLOGIE n. f. 1974, COURANTOMÉTRIE n. f. 1972) se référant à l'étude des courants marins.

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L'ancien infinitif de courir, COURRE, s'est maintenu dans le langage de la vénerie au sens de « poursuivre une bête » (1225) et surtout dans l'expression courante chasse à courre. ◆  COURRERIE n. f. s'emploie en Belgique pour « courses, démarches, allées et venues fatigantes ou fastidieuses ».

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Courir a produit aussi COUREUR, EUSE n. (1160), notamment utilisé en sport (1559), avec des syntagmes et spécialisations liés à ceux de course*, dans le contexte militaire (XVIIe-XVIIIe s.), puis (XIXe s.) en sport (coureur de fond, etc.). ◆  Coureur des bois ou coureur de bois, expression apparue dans les dictionnaires français avec l'édition de 1727 du Furetière, y reçoit la définition suivante : « on appelle coureur de bois dans le Canada, des gens qui vont porter les marchandises dans le fond du pays, pour trafiquer [commercer] avec les Sauvages ». Coureur de bois est attesté au Canada dès le XVIIe s. (1672), d'abord péjorativement, à propos de ceux qui faisaient la contrebande des pelleteries et vivaient souvent à la manière des Amérindiens. À ce sens historique ont succédé des valeurs positives — ceci dès 1686 — pour « aventurier muni d'un congé des autorités pour commercer », d'où vient l'emploi du syntagme à propos d'une « figure héroïque, mythique et folklorique de l'histoire nord-américaine, symbole d'errance, de liberté, d'esprit d'aventure et de métissage avec les autochtones » (Dictionnaire historique du français québécois). Ce personnage fut parfois éclaireur, guide, voire combattant dans les guerres coloniales. Les différentes connotations du mot coureur en français de France, entre « débauché, libertin » et la valeur militaire ancienne (XIIe s.-XVIIIe s.), « éclaireur », ont joué pour ces fluctuations sémantiques. Avec ses valeurs historiques, l'expression est passée en anglo-canadien.

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Une autre valeur de coureur correspond au sens galant du verbe, péjoratif au masculin (c'est un coureur) et plus encore au féminin, une coureuse étant très péjoratif. Tous ces emplois ont vieilli.

■  Par suffixation péjorative, il a produit COURAILLER v. tr. (1732) et de là, dans un contexte galant, COURAILLEUR, EUSE n. (1860 ; 1845, « enfant qui court partout ») et COURAILLERIE n. f. (1892).

■  Par composition, il a produit AVANT-COUREUR n. (XIVe s.) et adj. (1637) à propos de ce qui se produit et semble annoncer une suite analogue (des signes avant-coureurs de...).

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COURATER v., attesté à Genève en 1560, est formé sur courir avec l'infixe fréquentatif -at. Il s'emploie en français de Suisse pour « courir, aller çà et là, sans but », à peu près comme vadrouiller en France. Comme transitif, il vaut pour « courir après » et surtout « pousuivre (un partenaire érotique) », aussi absolument, comme courailler. ◆  COURATE n. f. en est le déverbal (1903), par exemple dans avoir la courate « la bougeotte », et dans des emplois spéciaux, « fait de courir les filles, les garçons », ou encore « jeu de poursuite », Cf. chat perché.

■  COURATIER, IÈRE n. et COURATEUR, EUSE n. sont aussi en usage dans la zone franco-provençale.

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COURT-PAS n. m. désigne en français mauricien une espèce d'escargot. Cette formation plaisante semble d'origine créole.

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ACCOURIR v. tr. (v. 1050) vient du latin accurere, proprement « courir vers », de ad et curere. Le verbe a conservé la valeur du composé latin en ad « aller vite vers un but », « venir en courant, en allant vite », d'où au figuré, d'une chose, « arriver rapidement » (au XVIe s., chez Baïf).

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PARCOURIR v. tr. (XVe s. ; v. 1155, parcorre) est l'adaptation du latin percurrere « traverser l'espace dans toute son étendue » ; depuis 1675, il est employé avec un nom de chose mobile pour sujet au figuré. Dès le XVIe s., il est employé à propos du regard, au sens de « lire en diagonale » (Montaigne) d'où (1669) « regarder rapidement ».

■  PARCOURS n. m. (1268), issu du bas latin percursus et francisé d'après cours*, est à l'origine un terme de droit féodal désignant la convention entre habitants de seigneuries, qui leur permet de résider sur l'une ou l'autre sans perdre leur franchise. Juridiquement, le mot désigne, entre le XVe s. et le 9 juillet 1789 (date de son abolition), le droit permettant de faire paître le bétail sur la vaine pâture de la commune voisine et réciproquement. ◆  Le sens moderne courant « chemin, trajet », lié à parcourir, est seulement attesté depuis 1865, avec des spécialisations en sport et dans un contexte militaire.

❏ voir CONCOURIR, CONCURRENT, CORRIDA, CORRIDOR, CORSAIRE, COURRIER, COURS, COURSE (et COURSER), COURSIVE, COURTIER, CURRICULUM, CURSIF, CURSUS, CURULE, DISCOURIR, ENCOURIR, EXCURSION, OCCURRENT, PRÉCURSEUR, RECOURIR, RÉCURRENT, SECOURIR, SUCCURSALE.

?  COURLIS n. m. est la réfection (XVIe s.) de corlieu (XIIIe s.) — les dictionnaires répertorient encore courlieu — et de corlys (1555). Ces formes, d'origine obscure, sont en général considérées comme une création expressive d'après le cri de l'oiseau, et l'on cite à l'appui de cette thèse la variété des formes régionales (corlu, corleru en picard, courreli en provençal, etc.). Mais la nature expressive du mot n'exclut pas une origine plus précise, peut-être le latin cornix (→ corbeau, corneille).

❏  Le mot désigne un oiseau aquatique migrateur, échassier de taille moyenne au long bec arqué.

L  COURONNE n. f., aboutissement (v. 1340) de corona (v. 980), curune (1080), corone (1080), est issu du latin corona « ornement, parure pour la tête », qui possède à la fois des emplois analogiques et des significations symboliques : « récompense en reconnaissance d'un mérite », « ornement symbolisant le pouvoir ». Le mot latin est probablement emprunté au grec korônê « corneille » qui, par analogie avec la forme du bec de l'oiseau, aurait désigné un objet recourbé et spécialement une « couronne ». Korônê, encore en grec moderne au sens de « corneille », appartient à une série de formes expressives dont le latin cornix (→ corneille).

❏  Le mot est apparu en français pour désigner l'insigne du pouvoir royal, développant, de là, plusieurs acceptions métonymiques : il se dit du domaine royal (v. 1275 ; dès 1190 en latin médiéval), du pouvoir royal (av. 1250 ; 1119 en latin médiéval) et, dans quelques locutions, de l'État gouverné par un roi (1676). Le sens initial est à l'origine du nom d'une monnaie (v. 1340), d'un papier in folio (1680). Couronne a aussi repris très tôt les autres sens latins de « récompense accordée en vertu d'un mérite » (1175 ; dès 1140, pour couronne de martyre) et, sans valeur symbolique, de « cercle (de feuillages) pour orner la tête » (v. 1185). ◆  Par analogie d'aspect, il désigne aussi la tonsure des gens d'Église (1080) et tout objet circulaire. ◆  Il se dit en astronomie de l'atmosphère lumineuse qui entoure le Soleil (1690), plus tard dans couronne solaire (1858). ◆  En médecine vétérinaire, il se rapporte à la partie osseuse entre le pied et le paturon du cheval (1600) et, en médecine dentaire, à la reconstitution artificielle du haut de la dent (1846), d'après le sens de « partie supérieure (de la dent) » (1728). ◆  Le sens de « pain en forme de couronne » (1825) succède à l'expression pain en couronne (1665). ◆  En français de Polynésie, le mot s'applique au collier de fleurs (voir couronner, ci-dessous).

❏  COURONNER v. tr., d'abord attesté au participe passé sous la forme ancienne coronat (v. 980) puis corunet (v. 1120), est probablement dérivé de couronne d'après le latin coronare. Celui-ci signifie « mettre une couronne sur (qqch. ou qqn) pour orner », « entourer (qqch., qqn) » et a reçu en latin impérial le sens de « mettre une couronne à (qqn) en signe de victoire » et, de là, le sens de « récompenser », repris par les auteurs chrétiens. En bas latin, le mot a signifié également « mettre une couronne en signe de pouvoir » et à époque médiévale, « tonsurer » (893 ; déjà au participe passé comme nom masculin, en 407). ◆  À partir du sens propre de « ceindre (qqn) d'une couronne », couronner a développé plusieurs emplois abstraits à connotation méliorative, spécialement « sacrer (un souverain) » (1155), « décerner une récompense » (1680). Par extension, en français de Polynésie, couronner se dit pour « mettre un collier de fleurs autour du cou de (qqn) », en signe d'accueil, d'hommage.

■  Le sens abstrait, « achever, parfaire » (XVIe s.), est parfois pris ironiquement (pour couronner le tout).

■  Couronner a lui-même produit COURONNEMENT n. m. (v. 1165, coronement), employé depuis 1559 au sens figuré (« ce qui parfait ») et les antonymes DÉCOURONNER v. tr. (av. 1175, adj. ; 1190, descoroner) et DÉCOURONNEMENT n. m. (1636 ; repris en 1863).

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Plusieurs mots du même groupe et de sens spécialisé sont empruntés aux dérivés latins de corona.

■  CORONAIRE adj. (1562), représentant du latin coronarius « en forme de couronne », est surtout employé dans le vocabulaire médical, notamment en parlant des artères et veines cardiaques, aussi substantivé au féminin. ◆  Il a produit CORONARIEN, IENNE adj. (1897) « des artères coronaires », par exemple dans insuffisance coronarienne, due à une sthénose, CORONARITE n. f. « lésion des artères coronaires du cœur », ainsi que le composé CORONAROGRAPHIE n. f., désignant une radiographie des artères coronaires après injection d'un produit de contraste. ◆  L'adjectif coronarien, ienne est substantivé, pour désigner un, une malade souffrant d'insuffisance coronarienne.

■  CORONAL, ALE, AUX adj. (1314), emprunté au latin coronalis « se rapportant à une couronne », compte surtout des emplois scientifiques (en anatomie, 1314 ; en astronomie, à propos de la couronne solaire, 1874).

■  CORONELLE n. f. (XIVe s.) désigne un serpent du genre de la couleuvre et CORONILLE n. f. (1752), d'abord coronilla en latin botanique (1694), emprunt à l'espagnol coronilla « petite couronne » (diminutif de corona, de même origine que couronne) désigne une plante aux fleurs disposées en cercle (1490).

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Du même radical latin vient le mot de microbiologie CORONAVIRUS n. m., désignant (années 1970) un virus à A. R. N. responsable d'affections respiratoires et digestives.

❏ voir COROLLAIRE, COROLLE.

COURRE → COURIR

COURRIER n. m., d'abord corier et courier (déb. XIVe s.), puis courrier (1464), est emprunté à l'italien corriere (XIIIe s. ; 1162, currerius en latin médiéval) « porteur de messages », dérivé de correre (→ courir). Le mot désignait au XIIIe s. des porteurs de messages entre l'Italie et les foires de Champagne.

❏  Courrier désigne d'abord une personne servant de messager (au XVIIe s., on relève aussi courière « celle qui porte une nouvelle »), notamment le porteur de lettres en malle-poste (l'affaire du courrier de Lyon), un valet de pied puis le moyen de transport qui convoie les dépêches : il s'applique alors à une malle-poste puis à d'autres véhicules, notamment des avions (COURT-COURRIER, 1965 ; MOYEN-COURRIER, v. 1950) ; long-courrier est plus ancien (→ long). Par métonymie, le nom recouvre l'ensemble des lettres, dépêches et journaux ainsi transportés (1770). Dès 1636, il a servi à baptiser certains journaux, puis à l'intérieur du journal, désigne une chronique transmettant des nouvelles de théâtre, mode, sport et une tribune ouverte aux lecteurs (courrier des lecteurs ; courrier du cœur). ◆  Courrier électronique, équivalent français de mail, a servi à former courriel (ci-dessous).

❏  En ce sens, il a produit le dérivé COURRIÉRISTE n. (1857) « journaliste qui fait un courrier ». Ce mot est assez courant en français du Canada, pour « correspondant de presse » (courriériste parlementaire).

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Le sens postal de courrier, est utilisé dans le mot-valise COURRIEL n. m., créé au Québec (vers 1990) pour remplacer e-mail et correspondre à courrier électronique. Par souci d'éviter l'anglicisme, le mot s'emploie aussi en français d'Europe, dans un usage plus recherché à côté des mots courants e-mail et mail*.

L  COURROIE n. f., réfection suffixale (v. 1268) de curreie (1080), est issu du latin corrigia « lacet de soulier » puis « lanière », « fouet ». Le mot pourrait appartenir au vocabulaire italo-celtique, si l'on en juge par l'irlandais conriug « j'attache ensemble », et être, vu son sens technique, emprunté au gaulois.

❏  Le mot désigne une bande d'une matière souple et résistante et s'emploie quelquefois au figuré pour « attache ». L'expression technique courroie de transmission (1845) est parfois investie, par métaphore, du sens de « ce qui transmet, met en contact des personnes, des choses ».

L  COURROUCER v. tr., d'abord corocier (1050), puis correcier (1165-1176), enfin courroucer d'après courroux, est issu du bas latin °corruptiare, dérivé du supin de corrumpere « détruire, altérer » (→ corrompre).

❏  L'ancien français utilisait le mot à la fois avec le sens physique d'« endommager, maltraiter » et avec le sens moral plus courant de « aigrir, irriter vivement », le sentiment d'irritation étant considéré en quelque sorte comme une altération de l'âme (en latin animus corruptus). Seul le sens moral s'est maintenu mais, concurrencé par irriter, le mot a décliné au XVIIe s., époque où Vaugelas (1647) ne le tolère plus qu'en emplois métaphoriques (en parlant de la mer). ◆  Aujourd'hui, son usage, de même que celui du participe passé adjectivé COURROUCÉ, ÉE, relève du style littéraire.

❏  COURROUX n. m., d'abord corropt (v. 980) et corroz (1165-1176), ce dernier étant probablement le déverbal de l'ancienne forme corrocier, est quasiment sorti de l'usage courant au XVIe s., tout comme ire, au profit de colère ; cependant, il est encore employé au XVIIe s. et ultérieurement comme terme du vocabulaire noble (tragédie, poésie lyrique), notamment à propos de la colère des éléments. Les autres mots du même groupe (plusieurs doublets adverbiaux, substantifs et adjectifs témoignant de la vitalité de la famille en ancien français) sont sortis de l'usage normal au XVIe ou au début du XVIIe siècle.

L  COURS n. m. est issu (1080) du latin cursus « action de courir, voyage, notamment en mer ; déplacement des étoiles, d'un fleuve, cours de la vie » et, poétiquement, « évolution d'un sentiment », de currere (→ courir).

❏  Cours exprime une idée de mouvement, de déplacement. Il désigne d'abord l'action de courir, en parlant d'une personne, d'un cheval, sens qui correspond à celui du verbe courir, qui est passé au dérivé course et vivant dans coursier. De son application au domaine de la navigation (v. 1120), est restée l'expression voyage au long cours (1690), après de long cours et par long cours (1529). ◆  L'emploi spécial en parlant du mouvement des astres (v. 1170) a lui aussi vieilli, mais a pu favoriser l'apparition du sens temporel « suite, évolution dans le temps » (v. 1170). Ce sens, autrefois réalisé dans le domaine du sentiment (1457), vit lui-même surtout en locutions (suivre son cours, au cours de). ◆  Plus usuel, l'emploi du mot à propos de l'écoulement continu de l'eau (av. 1200), correspondant à couler, à courir (eau courante), a inspiré par analogie le sens littéraire d'« écoulement du sang, des larmes » (1670), relativement courant dans la locution donner libre cours à (1640, donner cours à sa joie), employée à propos des larmes puis, abstraitement, d'une émotion. Dans toutes ces acceptions, cours continue le latin cursus, sans que l'on puisse préciser s'il s'agit de réemprunts ou d'une évolution sémantique interne au français.

■  Dès l'ancien français, le mot est entré dans le vocabulaire du commerce, se référant à la circulation des valeurs, des marchandises (v. 1370). Par métonymie, il désigne aussi le taux auquel se négocient celles-ci (1602), sens auquel se rattache la locution avoir cours (1627, L. Savat, Discours sur les medalles) qui a pris assez vite (1671) une valeur figurée, ainsi que n'avoir plus cours avec une transposition pour « être, ne plus être en usage ».

■  Sa spécialisation dans le domaine des études (1331) procède de l'idée temporelle de « développement dans le temps ». Riche en extensions métonymiques, elle a donné les valeurs de « ouvrage reproduisant des leçons » (1606), « leçon dispensée » (1694), « degré des études suivies » (1887, cours élémentaire puis cours moyen, etc.) et « établissement d'enseignement spécialisé » (cours de danse) ou, en France, « établissement d'enseignement privé ». Le cours secondaire (de qqn) désigne en français québécois les études secondaires.

■  Le sens de « longue et large avenue », purement spatial, peut être daté de 1616, date de l'établissement, par Marie de Médicis, d'une allée appelée plus tard Cours-la-Reine à Paris. Il subit certainement l'influence de l'italien corso.

■  CORSO n. m. a lui-même été repris tel quel en français avec le même sens (1807), et étendu à un défilé de chars lors d'une fête (1846), par exemple dans corso fleuri.

❏  1 COURSIER n. m. est la substantivation (v. 1285) du masculin de l'ancien adjectif corsier, iere (v. 1165) « apte à la course », lui-même dérivé de cors, cours au sens ancien d'« allure rapide (spécialement d'un cheval) ». L'adjectif est sorti de l'usage au XVIe s., tandis que le substantif s'est maintenu dans le style noble pour désigner le cheval de bataille ou de tournoi médiéval (alors en concurrence avec palefroi).

■  COURSIÈRE n. f. est lui-même issu par ellipse (1286-1290) de voie corsiere (1180-1190) « voie fréquentée ». Le mot s'applique à un chemin de traverse à flanc de colline ; il est d'usage régional (poitevin, franco-provençal).

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CURSUS n. m. est un emprunt tardif et savant (1868) au latin cursus avec deux spécialisations : la première, reprise au latin médiéval (XIIe s.) correspond à « prose rythmique de la littérature byzantine et des bulles pontificales » ; la seconde, beaucoup plus répandue (1968), est une extension dans le domaine des études supérieures, d'après l'anglais cursus, de l'emploi des termes d'histoire romaine cursus honorum (1900), désignant la suite des diverses magistratures que devaient exercer les hommes politiques romains.

❏ voir COURIR, COURSE, COURSIVE, CURSEUR, CURSIF.

COURSE n. f., d'abord corse (v. 1205), puis course (1553), est le féminin de cours* avec un développement favorisé par l'italien corsa (XIVe s.).

❏  Le mot désigne d'abord l'action de courir, l'accent étant mis sur l'idée de « vitesse », sens avec lequel il a supplanté le masculin cours, au propre et au figuré (au XXe s., par exemple dans course aux armements). Ce sens, que l'on a dans la locution au pas de course (1835), est particulièrement réalisé dans le vocabulaire du sport avec la valeur de « compétition » où courent des concurrents, humains ou animaux (1538), seul ou dans course de chevaux (1700, généralement au pluriel) et course de taureaux (1654, repris 1847) qui correspond à l'hispanisme corrida*. Le contexte des courses (de chevaux) s'est développé au XIXe s. (Cf. sport, turf) et est devenu l'un des plus importants pour ce mot. Cet emploi s'est étendu aux véhicules (course d'automobiles, de motos...). Au sens pédestre de courir, par extension « aller vite », l'expression québécoise être à la course correspond à « être pressé » et prendre une course à « se dépêcher ».

■  Dès le XIIIe s., course exprime aussi une idée de « déplacement » : il est d'abord employé en contexte militaire (1213, corse) et désigne en particulier une expédition maritime dans un but de pillage (1568), en correspondance avec corsaire* : les règles du droit international du XVIIe s. l'appliquent à l'activité de navires armés avec l'autorisation plus ou moins explicite des gouvernements pour combattre le commerce naval d'un pays ennemi (guerre de course). Cette activité historique recouvre un état de fait méditerranéen, spécifique de la Renaissance et du XVIe s. (Cf. piraterie), dirigé en premier lieu contre l'Empire espagnol. La course atteint son apogée entre 1577 et 1713-1720 (après le traité d'Utrecht) pour devenir ensuite une arme de guerre et disparaître au XIXe s. (→ corsaire).

■  Par extension au domaine courant, le mot concerne le fait de parcourir un espace (1606) en parlant d'une personne, puis d'un véhicule (1813, d'un fiacre). En Suisse, il désigne particulièrement un voyage, une excursion à caractère organisé et un trajet (billet simple course correspond à aller simple en français de France) ; appliqué aux déplacements d'une personne, il est entré dans la locution faire les courses « se rendre à son travail lorsqu'on habite une agglomération différente », comprise autrement en français de France.

■  Avec l'idée de « promenade » (1678), le mot désigne spécialement une excursion d'alpiniste (1775). Cette valeur s'est élargie en français de Suisse (ci-dessus). Depuis 1690, il s'applique aussi à un déplacement dans un but précis, spécialement, au pluriel courses, aux allées et venues d'un commissionnaire (garçon de courses, d'où coursier, ci-dessous). Il est courant dans le sens de « déplacement pour certains achats », notamment dans faire les courses, ses courses (Cf. commission) et, par métonymie, désigne les achats que l'on rapporte chez soi.

■  Dans le style littéraire (1553) ou dans quelques emplois techniques (1676, à propos d'un organe mécanique), il exprime l'idée d'un « mouvement plus ou moins rapide ».

❏  Le dérivé COURSER v. tr. (XVe s.), après avoir signifié « mettre (un cheval) au galop », sens conservé dans les patois du centre-ouest et de l'ouest de la France, a été repris pour « poursuivre en courant » (1843), comblant une lacune créée par le vieillissement de courir* (transitif) dans ce sens. Cet emploi est vivant, mais senti comme familier ou populaire. Il exprime spécialement l'idée de poursuivre une femme de ses assiduités (1871).

■  2 COURSIER, IÈRE n. (fin XIXe s.), « employé chargé d'effectuer diverses courses, notamment des livraisons », renoue à plusieurs siècles d'écart avec l'ancien français cursier « messager » (v. 1180), évincé par courrier*.

❏ voir COURIR, COURS, COURSIVE, CURSEUR, CURSIF.

COURSIVE n. f., d'abord écrit courcive (1687), est probablement la transformation, sur le modèle des adjectifs en -if, -ive, de l'ancien coursie n. f. (1495), terme de marine désignant le passage ménagé d'un bout à l'autre d'une galère entre les bancs des forçats. Le mot est emprunté, de même que l'ancien provençal corsia (XVe s.), à l'italien corsia, terme de marine (XVIe s.), attesté dès 1401 sous la forme cursia dans le dialecte de Ferrare, et employé aussi à propos du courant d'un fleuve (XVe s.). Ce mot italien, adjectif féminin substantivé, est issu du latin médiéval cursivus (féminin cursiva) « courant, rapide » (→ cursif).

❏  Le mot a supplanté coursie au même sens et il est resté usuel en marine. Boiste, en 1829, enregistre aussi un emploi pour le passage entre les soutes.

L  1 COURT, COURTE adj., aboutissement (XIIIe s.) de curt (1080) puis cort (1155), continue le latin curtus « écourté, tronqué » d'où « châtré, circoncis », issu de la même racine indoeuropéenne °ker- ou °sker-, « couper, séparer », que corium (→ cuir), caro (→ chair) et scortum (→ écorce).

❏  Tandis qu'en latin, le mot usuel pour exprimer la notion de petitesse dans l'espace et le temps était brevis (→ bref), c'est court qui est devenu en français le terme le plus usuel (par opposition à long). Employé concrètement à propos de la longueur faible d'un objet (1080), court a progressivement cessé de s'employer en parlant d'une personne au profit de petit, sinon stylistiquement, spécialement ou avec un complément (court sur pattes, etc.). Cependant, en français d'Afrique subsaharienne, et aussi à Djibouti, au Liban, l'adjectif court peut être employé comme l'est petit en français d'Europe, pour « de petite taille » (il est court pour son âge). ◆  Au XVIe s., court a développé la valeur abstraite d'« insuffisant » dans courte vue et avoir la vue courte « être myope » (1532), surtout au pluriel des vues courtes « des conceptions bornées » (1690). ◆  Il partage avec bref le sens temporel de « qui a peu de durée », à la fois au propre (v. 1155), sens devenu très usuel, au figuré (mémoire courte, 1532), et s'applique particulièrement à un énoncé, par exemple dans faire court (1450), être court. La locution à court terme (fin XIIe s., a cort terme) réalise plus exactement l'ancienne valeur de « qui est rapproché dans le temps ». D'autres emplois insistent sur l'idée de rapidité (les plus courts moyens) ou de fréquence rapide (souffle court, ondes courtes).

■  Dès le XIIe s., le mot, à la faveur de son caractère usuel et monosyllabique, a développé des emplois adverbiaux correspondant aux sens de l'adjectif. COURT adv. s'emploie dans tenir qqn de court (1205) « le surveiller », puis en moyen français dans les locutions couper court à (XVe s.), rester court (1578), être à court (1556), en Belgique tomber à court (aussi à court d'haleine), pour « hors d'haleine, essoufflé », et pris de court (1660). Tourner court s'est dit à l'origine d'une voiture tournant dans un très petit espace avant de prendre le sens figuré de « en s'arrêtant brusquement ». En outre, en français de Belgique, l'adverbe correspond à « trop court (de...) », par exemple, c'est un mètre court.

■  L'emploi substantivé de court (av. 1266), elliptique (le court), se fait toujours par opposition à l'emploi analogue de long.

❏  Sur court ont été formés l'adverbe COURTEMENT (XIIe s.), aujourd'hui peu usité, et COURTAUD, AUDE adj. (1439) qui a signifié « écourté de la queue » (d'un animal) d'après court au même sens (XIIIe s.), et qui a produit COURTAUDER v. tr. (1718). Le sens usuel de courtaud est « d'une taille courte et un peu épaisse » (1656). L'appellation courtaud de boutique, adressée à une personne aux façons rustres, sortie d'usage au XIXe s., est à l'origine (1585) le nom donné au commis de magasin, peut-être par allusion à l'habit court des gens du peuple par opposition au vêtement long des gens de condition.

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Court a fourni le premier élément de nombreux adjectifs et noms composés (→ bouillon, circuit, courrier, échelle, jus, vêtu) ; il a produit trois préfixés verbaux exprimant la notion de « rendre court ».

■  ÉCOURTER v. tr. (XIIe s., escurter) s'applique surtout à un entretien, aux paroles, à un texte.

■  La série ACCOURCIR v. tr. (1162, acourcir) avec ses dérivés ACCOURCISSEMENT n. m. (1503) et ACCOURCIE n. f. (1842), tend à être supplantée par celle du préfixé en re-. ◆  Ce dernier est RACCOURCIR v. tr. (1237), « rendre plus court » et intransitivement (1835) « devenir plus court ». ◆  Il a produit trois noms : RACCOURCISSEMENT n. m. (1551 ; 1529, « abrégé »), RACCOURS n. m. (1723), d'emploi technique, et RACCOURCI n. m. (1400), plus ancien et plus courant, dont le sens d'« abrégé » s'est conservé dans la locution en raccourci (1631) mais qui a développé à l'époque classique le sens de « ce qui est exprimé de façon abrégée et vigoureuse » (1690), et a été employé comme terme de peinture en se référant à la perspective (1651). Le sens usuel de raccourci « chemin plus court » est apparu le dernier (1837).

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COURÇON ou COURSON n. m. se dit en arboriculture (1537) d'une branche d'arbre fruitier taillée court. La variante COURSONNE n. f. n'est attestée qu'au XIXe s. (1867).

❏ voir CIRCUIT (COURT-CIRCUIT) ; PANTALON (PANTACOURT).

2 COURT n. m. est emprunté (1887) à l'anglais court (v. 1175), spécialisé pour « terrain de jeu de paume » (1519), lui-même emprunté à l'ancien français court, cort (→ cour).

❏  Le mot est passé en français assez tardivement par rapport au reste du vocabulaire du tennis, mais la diffusion de ce sport se situe bien entre les deux guerres. Ni l'adaptation en cour (1894), ni l'équivalent champ n'ont eu de succès.

❏ voir COUR.

COURTEPOINTE → 2 COUETTE

COURTIER, IÈRE n. est la réfection (1538) de courretier (1220, selon Wartburg), corretier (1241), curratier (v. 1240 ; encore en 1634), aussi altéré en coletier (v. 1250). Le mot est probablement dérivé de l'ancien verbe corre, courre (→ courir) avec le suffixe -ier élargi en -etier ; le suffixe -atier (→ puisatier), surtout fréquent en occitan (ancien provençal corratier) se retrouve dans le picard corratier et dans plusieurs formes dialectales désignant un coureur de jupons.

❏  Le mot désigne la personne chargée de mettre en relation vendeurs et acheteurs moyennant une rémunération, pour des opérations de bourse ou de commerce et, par extension, celle qui joue l'intermédiaire dans une affaire, l'entremetteur (1740), très péjoratif dans courtier de chair humaine « négrier ». Historiquement, c'est par l'expression honnête courtier que Bismarck définit le rôle que voulait jouer l'Allemagne au congrès de Berlin après la guerre russo-turque (1878).

■  Au sens propre, le mot avait reculé devant divers synonymes, parmi lesquels voyageur de commerce. Lorsque celui-ci est passé de mode après 1950, courtier a retrouvé une nouvelle vitalité, en concurrence avec représentant.

❏  Du radical de courtier est dérivé COURTAGE n. m. (1358 ; 1248, courratage) « profession de courtier » et, par métonymie, « rémunération en pourcentage du courtier ». Le sens dominant est aujourd'hui « vente directe, par démarchage ». Spécialement, le courtage matrimonial désignait la profession des courtiers de mariage, chargés de mettre en relation des personnes désirant se marier ; il a été éliminé par agence matrimoniale. Le premier emploi est aujourd'hui courant, en partie à cause de l'absence de substantif abstrait correspondant à représentant.

COURTILIÈRE n. f., d'abord courteliere (1547), puis courtilliere (v. 1600) et courtilière (1762), est une dénomination d'insecte issue par figure de l'ancien français courtillier (fin XIIIe s., curtiller) « jardinier », au féminin courtilliere (1493). Ce mot est dérivé de courtil (v. 1170, curtil) « jardin potager », terme évincé de l'usage courant par jardin (potager) au XVIIIe s. mais encore vivant régionalement. Il est issu du bas latin °cohortile, dérivé de cohors (→ cour) dont l'existence est appuyée par le latin médiéval cortile, curtile « enclos comprenant maison et jardin, jardin » (747). On notera que le féminin de courtil, courtille, a été un toponyme fameux (1511, la Courtille) recouvrant un faubourg parisien comprenant à l'origine des vignes et des potagers. Ce faubourg, riche en guinguettes et cabarets, a été très en vogue au XVIIIe s. et surtout vers 1830 ; la descente de la Courtille, défilé des masques à travers le faubourg du Temple le lendemain de mardi gras, était un spectacle très prisé (la dernière eut lieu en 1838).

❏  Le mot désigne un grand insecte roussâtre à élytres courts et longues antennes, également appelé taupe-grillon, causant d'importants dégâts dans les jardins.

L  1 COURTINE n. f. est issu (v. 980) du bas latin cortina « rideau », dérivé du latin cohors réduit à cors « cour » (→ cour). Il s'agit d'un calque sémantique du grec aulaia « tapis », « tenture », dérivé de aulê « cour », et que la langue classique s'était contentée de transcrire par aulaeum, aulaea. Cortina est passé dans l'italien cortina « rideau, courtine », l'allemand Gardine « rideau ».

❏  Le mot est apparu en français dans un contexte liturgique à propos du voile du temple de Jérusalem ; il a pris couramment le sens de « rideau disposé autour des anciens lits d'apparat » et, de là, s'est étendu à la tenture masquant un élément d'un espace intérieur. Depuis le XIXe s., son usage en ce sens relève du style littéraire qui le plie au même emploi métaphorique que rideau (courtine de verdure). Il est plus répandu comme terme de fortification (1572) employé par analogie pour un mur rectiligne compris entre deux bastions, peut-être d'après l'ancien provençal (XIVe s.).

L'homonyme argotique 2 COURTINE, « courses de chevaux », est un dérivé irrégulier de course, pour lequel l'influence de 1 courtine, mot noble, est moins vraisemblable que celle de (la) Courtille, nom de quartier populaire de Paris, opposé (dans l'espace et socialement) à Longchamp, où se tiennent de célèbres courses, opposition également lexicale fondée sur les syllabes court-long. Cependant, le souvenir du défilé populaire de la Courtille (→ courtilière) a pu jouer un rôle second.

COURTISAN n. et adj. m., d'abord courtisien (apr. 1350), puis courtisan (1472), est un emprunt adapté à l'italien cortigiano (déb. XIVe s.) « qui appartient à la cour d'un pape, d'un prince » (à propos du pape Benoît XII), substantivé (1348-1353) à propos de la personne attachée à cette cour. Lui-même est dérivé de corte, correspondant de cour*.

❏  On peut supposer que l'introduction du mot en français s'est effectuée à la cour des papes d'Avignon où cortezan est attesté dès 1350. Ce premier emploi est associé à la cour du pape Clément V. Par extension, courtisan a pris le sens figuré et péjoratif de « personne qui flatte » (1560). ◆  Son emploi adjectif (av. 1555) correspond aux deux acceptions du nom.

❏  Le développement sémantique qu'a eu dès l'origine le féminin COURTISANE (1547 ; 1500, courtisienne) empêche de le considérer simplement comme le féminin de courtisan : il est emprunté à l'italien cortigiana, féminin de cortigiano attesté depuis 1529 au sens de « dame de la cour » et depuis 1536 au sens particulier de « femme galante de haut vol ». Tout en désignant (rarement) une femme ayant les manières de la cour, vivant à la cour (1537), courtisane s'entend surtout au sens de « femme galante » (1553) ; historiquement, il fait référence à une femme qui, en vertu de son éducation et de ses dons artistiques, jouait un grand rôle dans la vie de certains hommes de haut rang de l'Antiquité.

■  Courtisan a servi à former COURTISANERIE n. f. (1560, courtisannerie), « conduite de courtisan », lequel est quasiment sorti d'usage après avoir supplanté l'italianisme de même sens courtisanie (1538).

■  COURTISANESQUE adj. est aussi un emprunt (1578) à l'italien cortigianesco (1536), souvent employé par péjoration, et tend lui aussi à disparaître.

❏ voir COURTISER, COURTOIS.

COURTISER v. tr. est emprunté (1557) à l'italien corteggiare « faire partie de la cour d'un personnage important » (XIVe s.), « faire sa cour à qqn de puissant » (apr. 1450) et, spécialement, « faire sa cour à une femme » (déb. XVIe s.), lui-même dérivé de corte, comme cortigiano, qui a donné courtisan (→ cour). Cette hypothèse est préférable à celle qui voit dans courtiser la réfection, sous l'influence de courtisan*, de l'ancien français courtoyer « fréquenter une cour », car ce dernier ne semble pas attesté après le début du XVIe siècle.

❏  Courtiser a repris à l'italien les sens de « faire sa cour à un puissant » (1557) et, spécialement, « faire sa cour à une femme » (1560). Quelques expressions figurées d'usage littéraire, comme courtiser les Muses « s'adonner à la poésie », ou courtiser la gloire, ne sont plus utilisées que par plaisanterie. ◆  En Belgique, le verbe s'emploie absolument au sens d'« être fiancé » et dans la construction courtiser avec qqn, « avoir des relations sentimentales ».

❏ voir COURTISAN.

COURTOIS, OISE adj., réfection, d'après court (→ cour), de curteis (1080), corteis (v. 1130), est dérivé de l'ancien français curt, cort puis court désignant le lieu où résident le souverain et son entourage, aujourd'hui cour.

❏  De tous les adjectifs se référant à l'idée de « politesse », courtois est le plus ancien. Le moyen âge l'entend dans deux acceptions : l'une sociale, exprimant ce qui concerne la cour et ses usages, l'autre morale, désignant la qualité propre d'un individu digne du raffinement de la cour. Ces significations sont liées à l'émergence, au XIIe s., d'un style de vie s'opposant à l'idéal guerrier féodal et lié à l'affinement des mœurs et de la sensibilité. Un idéal social s'élabore alors, qui se réalise dans ce qu'on appellera beaucoup plus tard l'amour courtois (expression de G. Paris, 1880, qui néglige les différences existant entre la tradition des cours du Nord et de celles du Midi) et s'exprime dans la poésie courtoise des troubadours (le trobar, Cf. troubadour) et des poèmes narratifs. Vers la fin du XIIIe s., la société courtoise s'effrite avec cette littérature, mais son imagerie et son langage continuent jusqu'au XVe s. d'imprégner tous les genres littéraires. Le mot, après une éclipse à la fin du XVIIe s., recouvre sa vitalité dans le vocabulaire de la politesse, avec une idée de raffinement, ceci dans l'usage soutenu.

❏  Le nom tiré de l'adjectif, COURTOISIE n. f. (1155, curteisie), a suivi la même évolution sémantique, exprimant au XIIe s. un art de vivre et une élégance morale. ◆  En ancien français, le concept est d'ailleurs scindé en deux termes constamment associés : courtoisie qui en exprime les aspects intérieurs, et mesure* qui en exprime les aspects extérieurs. Comme courtois, courtoisie, d'après le témoignage des grammairiens classiques (Bouhours), semble avoir subi une éclipse à la fin du XVIIe s., se maintenant comme un mot secondaire par rapport à politesse, et exprimant l'idée d'une politesse plus traditionnelle, plus raffinée (quelquefois, avec une nuance péjorative, une politesse conventionnelle : par pure courtoisie).

■  Courtois a produit COURTOISEMENT adv. (1080, curteisement).

■  L'antonyme DISCOURTOIS, OISE adj., réfection (1555) de descourtois (1410), moins usité, est emprunté à l'italien discortese, et adapté d'après courtois. À la mode au XVIe s., il a vieilli au XVIIe s. (« il était autrefois de grand usage », Furetière, 1690) et a été repris dans le registre littéraire.

■  DISCOURTOISIE n. f., d'abord descourtoisie dans une traduction de Boccace (1414), est emprunté à l'italien discortesia (XVe s.), auquel il doit sa forme moderne (1554). Comme l'adjectif, il ne vit plus que dans l'usage littéraire.

COUSCOUS n. m. est emprunté (1505) à l'arabe d'Afrique du Nord kuskus ou kuskusū, mot qui désigne à la fois la graine de blé dur étuvée, la semoule qu'on en tire et, par métonymie, un plat dont la base est constituée par cette semoule. Une origine berbère est possible ou un rattachement au verbe arabe kaskasa « moudre, écraser ». Le mot, introduit en français sous les formes couchou et coscosso (1534), a imposé sa graphie actuelle, apparue dès le XVIIe s. (1649), assez récemment face aux variantes couscoussous (1845), kouskoussou et aux graphies kousskouss (1912) et couscouss (encore chez Sartre, 1944).

❏  Le plat de semoule accompagné de légumes et de viande, typique du Maghreb, varie selon les régions. Le plus connu, au mouton ou au poulet, s'est répandu en France surtout après 1945-1950, avec la vague d'immigration maghrébine. Le mot couscous s'applique aussi à la semoule et par extension, en français d'Afrique, à la farine, granuleuse après cuisson à la vapeur, de mil, de maïs, de riz, etc. ◆  De là, par métonymie, en français de France, le sens familier de « restaurant maghrébin où l'on sert notamment du couscous ».

❏  Le nom dérivé d'ustensile, COUSCOUSSIER n. m., date du XXe s. ; il est usuel en français du Maghreb et d'Afrique subsaharienne, de même que COUSCOUSSERIE n. f. « fabrique de couscous ».

L  1 COUSIN n. m., d'abord cusin (1080), puis cosin (v. 1150), est issu du latin consobrinus, composé de cum « avec » (→ co-) et de sobrinus, l'adjectif correspondant à soror (→ sœur) : « de sœur ». D'abord réservé au cousin germain du côté maternel, consobrinus s'est appliqué à tout cousin germain. Il est passé en français par l'intermédiaire d'une forme abrégée °co(n)sinus, probablement employée dans le langage enfantin.

❏  Contrairement au latin, le mot ne se borne pas au cousin germain, pour lequel on précise cousin germain (v. 1150) [→ germain]. Comme d'autres termes de parenté, il a servi à exprimer une relation ou une affinité psychologique (1226) : historiquement, mon cousin (1690) est l'appellation donnée par le roi de France à des princes de sang, cardinaux, pairs, maréchaux de France, grands d'Espagne, etc., d'où probablement l'expression figurée et ironique le roi n'est pas son cousin « il se croit aussi important que le roi » (XVIIe s.). ◆  L'emploi traditionnel et familier au sens d'« ami, compère » est quasiment sorti de l'usage en français d'Europe. Cependant, en français d'Afrique, le mot désigne une personne apparentée, plus largement. Cousin, cousine à plaisanterie, « personne liée par la parenté à plaisanterie » ; → plaisanterie. — Cousin est devenu (fin XXe s.) une formule amicale adressée à une personne d'âge et d'origine supposés comparables (jeunes Français d'origine maghrébine, africaine, antillaise). Cf. Mon frère. Cet usage comme appellatif amical entre garçons donne lieu en français de Nouvelle-Calédonie à l'abréviation cous, prononcée couz.

❏  Le féminin COUSINE n. f. (XIIe s.) représente le féminin latin consobrina abrégé en °co(n)sina.

■  De cousin sont issus COUSINAGE n. m., d'abord cusinage (v. 1120), anciennement « ensemble de familles, de gens », puis strictement « lien de parenté entre cousins » (v. 1150), avec l'extension analogique de « lien d'analogie », et COUSINER v. (1605), employé transitivement au sens d'« appeler qqn son cousin » puis aussi intransitivement pour « agir familièrement avec qqn ».

?  2 COUSIN n. m. (1551) est d'origine discutée : peut-être dérivé d'un représentant °couç du latin culex, -icis « cousin, moucheron », issu d'un celtique °kuli également à l'origine de l'irlandais cuil « moucheron ». On a aussi proposé d'y voir le représentant du latin populaire °culicinus, diminutif de culex. La graphie cusin, relevée en 1577, témoigne de l'influence de puce (du latin pulex, avec le même suffixe).

❏  Le mot désigne le moustique dans quelques régions de France, moustique étant aujourd'hui le terme généralisé et plus courant.

❏  Ce nom d'insecte a produit COUSINIÈRE n. f. (1723), ancien synonyme de moustiquaire.

L  COUSSIN n. m. est l'aboutissement, par les formes cuisin (av. 1150), coissin (v. 1160), cousin (v. 1178), du bas latin coxinus, dérivé du latin impérial coxa « hanche » (→ cuisse), la première fonction du coussin étant de garnir les sièges. La finale est peut-être due à l'influence de pulvinus « coussin, oreiller », mot d'origine inconnue.

❏  Ce terme courant d'ameublement a développé plusieurs sens spéciaux par analogie de destination, en médecine, marine, dentellerie et en mécanique avec coussin d'air. Il est utilisé en sciences naturelles dans la locution en coussin décrivant ce qui rappelle le caractère souple et ventru d'un coussin. Le mot, en français de Belgique et du Luxembourg, peut s'employer pour « oreiller ». Cette valeur existe en Suisse depuis le XIVe s. et long coussin s'est dit pour « traversin » (emploi disparu). ◆  Coussin gonflable est employé en français québécois, évitant l'anglicisme du français d'Europe, airbag. ◆  En français d'Afrique, coussin de tête se dit de la torsade de tissu ou de fibre destinée à supporter les fardeaux portés sur la tête.

❏  Le diminutif COUSSINET n. m. (v. 1285) désigne proprement un petit coussin et a lui aussi quelques emplois spécialisés, en architecture (1676, « partie remplie d'un chapiteau ionique »), mécanique (1863), et surtout en anatomie où il désigne un petit bourrelet (de chair). ◆  En français d'Afrique, il est synonyme de coussin de tête (ci-dessus).

■  COUSSINIÈRE n. f. (v. 1550, couissinière, de la variante couissin, coissin) est utilisé dans le domaine occitan pour désigner l'étoffe recouvrant un coussin.

COUSU → COUDRE

L  COUTEAU n. m., d'abord coltel (v. 1130) puis couteau (1316), est issu du latin cultellus, diminutif de culter, désignant toutes sortes d'objets tranchants (rasoir, couteau, coutre de la charrue). Tandis que culter, cultri a donné au français le terme technique COUTRE n. m. (1220 ; 1150, cultre) désignant la partie tranchante du soc de la charrue, son diminutif a été introduit au sens général de « couteau » (italien coltello, espagnol cuchillo). Culter semble venir d'une racine indoeuropéenne °kel- alternant avec °skel- que l'on a dans le grec skalis « houe », le vieil islandais skalm « couteau » ; cette racine serait peut-être la même que celle de caro (→ chair).

❏  Introduit avec son sens usuel, le mot est entré dans la locution figurée être à couteaux tirés avec qqn (1680 ; 1586, sous une forme un peu différente) et dans quelques proverbes aujourd'hui tombés en désuétude. L'un d'eux faisait référence au couteau à pain d'une famille, transmis de génération en génération, et dont on changeait alternativement la lame et le manche (le couteau de Jeannot, expression qui se trouve dans Balzac). On ne sait s'il faut lui rattacher les expressions venues de l'argot du théâtre, second, troisième couteau (1959 dans Esnault), pour « personnage secondaire ». L'expression est péjorative. ◆  Il a donné une phraséologie descriptive comprenant couteau de poche (1680), de table (1680), de cuisine (1690). Depuis le XVIIe s., par analogie de fonction, il désigne un outil métallique tranchant dans divers domaines techniques (agriculture, médecine vétérinaire).

■  Par analogie de forme, il désigne un mollusque bivalve à coquille allongée (1611) et, depuis le XIXe s., l'arête du prisme triangulaire qui porte le fléau d'une balance (1863).

❏  Dès le XIIe s., coltel, coutel a produit COUTELER v. (1160) « frapper avec un couteau » et « couper au couteau », spécialisé en mégisserie (1407) et peu répandu (cependant, il est employé par Chateaubriand).

■  COUTELIER, IÈRE n. (v. 1170), « personne qui fait ou vend des couteaux », a pour féminin COUTELIÈRE n. f. (XIIIe s.), ancien nom de l'étui où l'on range les couteaux.

■  COUTELLERIE n. f. (v. 1268) désigne l'industrie, la technique de la fabrication des couteaux, ciseaux et rasoirs, et, par métonymie (1611), le lieu de fabrication et de vente de cette industrie. ◆  Au Québec, il s'est dit pour « service de table complet présenté dans un coffret » (ménagère en français de France).

■  COUTELAS n. m. (1560), « grand poignard », est issu par changement de suffixe du moyen français coutelasse n. f. (1410 ; XIVe s., coutelesse), lui-même dérivé de l'ancien français coutel « grand couteau de combat » ; cette hypothèse semble préférable à celle d'un emprunt à l'italien coltellaccio qui n'a pris le sens de « poignard » qu'au XVIIIe siècle. Le radical de couteau est à l'origine d'un autre nom d'arme, aujourd'hui disparu, COUTILLE n. f. (1351), « épée large et tranchante fixée à une hampe » (d'où coutilier, v. 1450, « soldat armé d'une coutille »).

■  Ultérieurement, couteau a fourni le premier ou le second élément de COUTEAU-SCIE n. m., d'abord couteau à scie (1723), pour une scie à main servant à scier les pierres tendres, et de PORTE-COUTEAU n. m. (1869). Il s'agit d'un ustensile de table sur lequel on pose la lame des couteaux pour éviter de salir la nappe. ◆  En argot, le mot s'applique à un personnage de second rang, au service d'un malfaiteur. Cf. porte-flingue.

L  COÛTER v. intr. et tr., d'abord coster (v. 1165), continue le latin constare « se tenir ferme, fixé » (→ constat), « être composé, consister en » (→ consister) et, avec un ablatif instrumental de prix, « être mis en vente moyennant un prix, valoir » au propre et au figuré. Cette valeur seule est passée en français.

❏  Coûter a repris à la fois un sens propre, « entraîner des dépenses » (1172), et le sens figuré de « causer une peine, un effort à qqn » (1165), réalisé dans la locution coûte que coûte (1802, coûte qu'il coûte). ◆  D'abord intransitif (seul emploi correct pour Littré), coûter a depuis le XVIIe s. des emplois transitifs ; à côté de coûter cher, beaucoup, peu, et des compléments internes (coûter cent euros), de nombreuses locutions comportent un complément direct, comme coûter les yeux de la tête, coûter la peau des fesses, en Belgique coûter un os. Au figuré, à côté des emplois intransitifs anciens (ci-dessus), le verbe correspond à « causer (une peine, une perte) », par exemple dans cela lui a coûté bien des ennuis, des tracas, une forme figée étant coûter la vie (à qqn) : faire mourir. ◆  Selon l'Académie le participe passé ne s'accorde que dans les emplois transitifs au figuré.

❏  Le déverbal COÛT n. m., d'abord cust (v. 1155), désigne le prix de revient d'une chose (coût de fabrication, etc.) et, au figuré, la conséquence désagréable d'une erreur, d'une action.

■  COÛTEUX, EUSE adj. (v. 1185) réalise dès les premiers emplois une double valeur propre « qui coûte cher », et figurée. ◆  Il a pour dérivé COÛTEUSEMENT adv. (1769).

■  COÛTANT, ANTE p. pr., autrefois adjectivé au sens de « dispendieux » (XIIIe s.) et au sens figuré de « pénible » (XIIIe s.), ne fonctionne plus que dans l'expression prix coûtant (1679).

■  Le composé récent SURCOÛT n. m. (1978) est un terme d'économie.

COUTIL → 2 COUETTE

COUTRE → COUTEAU

L  COUTUME n. f., d'abord custume (1080) et costume (v. 1135), puis coustume (XVe s.), est issu du latin consuetudo (accusatif consuetudinem) « habitude », « genre, manière d'agir propre à un peuple ». Ce nom est formé sur le supin de consuescere, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) du verbe plus rare suescere « habituer », lequel appartient à un groupe de mots issus de la racine indoeuropéenne °swe-, °se- marquant l'appartenance de l'individu à un groupe (→ désuétude, mansuétude, sœur, soi, et les mots d'origine grecque éthique, ethnique). Par ailleurs, une spécialisation de l'idée d'« habitude » a produit costume*.

❏  Coutume, apparu au sens général de « manière d'agir habituelle », subit depuis le XVIe s. la concurrence d'habitude, mais se maintient comme semi-synonyme moins courant, notamment dans des locutions : avoir coutume (v. 1170), de coutume (1467), qui a pris en français canadien la valeur étendue de « à l'ordinaire, d'habitude ». ◆  Dès le XIIe s., il désigne plus spécialement une manière d'agir fixée par l'usage et recouvre aussi la manière d'agir à laquelle une collectivité se conforme, et, dans une acception juridique, les habitudes collectives transmises de génération en génération, alors en concurrence avec mœurs.

❏  Son importance dans la pensée juridique médiévale (surtout au nord de la France, le Sud étant pays de droit écrit romain) se mesure à l'ampleur de son groupe de dérivés en ancien et moyen français, avec les synonymes costumance n. f. et costumée n. f., le verbe costumer « accoutumer », « payer la redevance appelée costume », costumerie « lieu où l'on payait l'impôt », costumel et costumable, enfin custumier (ci-dessous coutumier).

■  Le seul dérivé qui s'est maintenu, si l'on excepte la variante démotivée costume*, est apparu avec la nécessité de fixer la coutume par écrit : c'est l'adjectif COUTUMIER, IÈRE (v. 1160, custumier) « qui a l'habitude de », spécialisé juridiquement dans droit coutumier et substantivé au masculin (1394) au sens de « recueil des règles de coutume » (voir ci-dessous ses autres emplois).

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Le mot coutume, tant dans la langue scientifique (ethnologie, sociologie...) que dans les usages francophones des cultures de tradition orale (Afrique subsaharienne, océan Indien, Polynésie...) revêt une importance particulière et des connotations différentes, de même que coutumier. Spécifiquement, le mot, en français de Nouvelle-Calédonie, désigne les rites et les cérémonies à accomplir à l'occasion d'un événement concernant la communauté. Faire la coutume, faire un échange, un cadeau à ces occasions. ◆  Quant à coutumier, il s'emploie à propos de tout ce qui concerne la coutume, la tradition, en Afrique (mariage coutumier, tribunal, conseiller coutumier, « qui assiste un fonctionnaire pour assurer le respect de la coutume »), en Nouvelle-Calédonie (échanges coutumiers ; affaires coutumières, aire coutumière, autorités coutumières...), en Polynésie. Nombre d'institutions sont ainsi qualifiées (conseil, sénat, tribunal... coutumier).

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Par préfixation, coutume a produit ACCOUTUMER v. tr. (1170 ; d'abord acostumer, 1160, « s'habituer à qqch. ») dont le participe passé ACCOUTUMÉ, ÉE adj., « habituel », a été substantivé au féminin dans la locution à l'accoutumée « à l'ordinaire », avec un dérivé ACCOUTUMANCE n. f. (1160, acostomance) qui désigne encore le fait de s'accoutumer, de s'habituer à des conditions d'existence, tant en parlant des humains que des animaux ou même des plantes. Accoutumance s'est spécialisé à propos de l'habitude et de l'attachement à un produit chimique, tabac, drogue.

■  Avec un préfixe négatif ont été formés les antonymes DÉSACCOUTUMER v. tr. (fin XIIe s.) et DÉSACCOUTUMANCE n. f. (v. 1265), spécialisés comme accoutumance à propos du tabac, des drogues. ◆  INACCOUTUMÉ, ÉE adj. (1380, inacoustumé), rare jusqu'au XVIIe s. est redevenu assez courant pour « inhabituel ».

■  Le préfixe re- exprimant l'itération a servi à former RACCOUTUMER v. tr. (1538), refait en RÉACCOUTUMER v. tr. (v. 1600) « accoutumer de nouveau ».

❏ voir COSTUME.

L  COUTURE n. f., d'abord custurae (v. 980), puis costure (v. 1150) et cousture (fin XVe s.), est issu d'un latin populaire °co(n)sutura, formé sur le supin consutum de consuere (→ coudre), de la même façon qu'on a formé sutura (→ suture) sur le verbe simple suere.

❏  Le mot désigne une suite de points assemblant une étoffe, sens réalisé dans les locutions figurées sous toutes les coutures et battre à plate couture (XVe s.), laquelle fait probablement allusion au fait que le tailleur devait autrefois aplatir les coutures neuves en les battant avec une latte. ◆  Dès l'ancien français, couture sert également de nom d'action à coudre (v. 1150) et s'applique spécialement à l'art de coudre (1690). ◆  Par métonymie, après s'être appliqué à un atelier de couturière (1680), il désigne la profession de couturier, entrant dans le composé haute couture. ◆  Très tôt (1155), il a développé un emploi analogique en marine, où il désigne la jointure de deux bordages d'un navire qu'on remplit d'étoupe goudronnée. ◆  Familièrement, il se dit d'une cicatrice (av. 1243), sens concurrencé par balafre et qui a vieilli, mais qui survit par le dérivé couturé (ci-dessous). ◆  En architecture, on appelle aussi couture le pli fait sur le rebord de deux tables de métal et par lequel on les assemble (1676).

❏  COUTURIÈRE n. f., d'abord costurere (v. 1150) et cousturière (v. 1200), désigne d'abord une femme qui fait de la couture, professionnellement ou non, et, en français moderne, une ouvrière de la couture, avant de désigner spécialement la femme qui dirige une maison de couture (dep. 1837). Son emploi au théâtre (XXe s.) est issu par ellipse de répétition des couturières « répétition pendant laquelle les couturières font les dernières retouches aux costumes ».

■  Le masculin correspondant, COUTURIER n. m. (v. 1213 ; dès 1115, en latin médiéval costurarius), « homme dont le métier est de coudre », a connu une grande expansion au XIXe s. en parlant de la personne (d'abord un homme) qui crée des modèles (1863), seul ou dans le syntagme grand couturier (1874), en relation avec haute couture. En français d'Afrique, le mot est employé là où on dirait tailleur en français d'Europe.

■  COUTURER v. tr., autrefois « coudre » (XVe s.), a été repris avec son sens moderne d'après COUTURÉ, ÉE adj. (1787) « balafré de cicatrices ».

■  Vers 1955, on a formé COUTUREUSE n. f., nom spécifique pour l'ouvrière qui monte certains travaux ou objets par des coutures, hors de la technique appelée couture.

❏ voir ACCOUTRER.

COUVENT n. m., d'abord convent (v. 1120), forme attestée jusqu'en 1718, puis cuvenz (1155), cuvent (1160-1174) et couvent, est emprunté avec adaptation au latin conventus « assemblée, réunion », nom d'action correspondant au verbe convenire, à côté d'un autre nom d'action, conventio (→ convenir, convention). À l'époque chrétienne, conventus s'est spécialisé pour « assemblée de moines, congrégation » d'où le sens de « cloître » qui s'est répandu à partir du nord de la France, le Sud conservant monasterium (→ monastère).

❏  Le sens de « réunion, compagnie », repris au latin classique, a disparu au XVIe siècle. Le sens religieux de « lieu où vivent les membres d'une communauté religieuse » (1155) l'a éliminé, aussitôt étendu par métonymie à l'ensemble des religieux qui y vivent (v. 1165). ◆  Ce n'est qu'après 1718 que la graphie actuelle a définitivement évincé convent, passé à l'anglais convent (XIIIe s.) et réemprunté par le français CONVENT n. m. au sens d'« assemblée générale des francs-maçons » (1886). ◆  Après avoir désigné (XVIIIe s.) un lieu de retraite des femmes du monde tenu par des religieuses, couvent désignait particulièrement (1863, Littré) un pensionnat de jeunes filles tenu par des religieuses. Ce sens, disparu en français général, s'est conservé à l'île Maurice. Il est parfois employé au sens figuré de « lieu contraignant et austère ». ◆  En français d'Afrique, couvent dénomme un lieu pour les cérémonies rituelles, par exemple, l'initiation.

❏  Le dérivé COUVENTINE n. f., « religieuse vivant au couvent » et « élève d'un pensionnat religieux », est attesté depuis la fin du XIXe siècle.

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L'adjectif CONVENTUEL, UELLE, d'abord conventual (1249), est emprunté, avec maintien étymologique du vocalisme -on-, au latin médiéval conventualis (1188) « propre aux règles d'une communauté religieuse ».

❏ voir CONVENTICULE, CONVENTION.

L  COUVER v. tr. et intr. continue (v. 1121) le latin cubare « être couché, alité » dont les formes — on ne sait pourquoi — ont remplacé les formes verbales de la racine °legh-, qui s'est en revanche maintenue dans les formes nominales (→ lit).

❏  En français, tandis que le sens de « s'étendre » a été attribué au représentant de collocare (→ coucher), couver s'est spécialisé au sens de « rester posé sur les œufs pour les faire éclore », d'après un sens tardif de cubare qui a supplanté son composé incubare (→ incubation, incube). Cette spécialisation agricole rappelle celle de traire (d'abord « tirer »). ◆  Par extension, le verbe réalise l'idée figurée de « protéger, entourer de soins attentifs » (v. 1175, en parlant de la louve pour ses louveteaux) à laquelle se rattache aussi la locution métaphorique couver des yeux (1649, Descartes).

■  Dès le XIIe s., couver est aussi employé au sens intransitif d'« être caché de façon à éclore le moment venu », avec une insistance sur la dissimulation, s'appliquant notamment au feu sous la cendre (1175) ou bien sur la manifestation à venir (en parlant d'une maladie, v. 1350).

❏  Le participe passé féminin COUVÉE est substantivé (v. 1100, covede) comme nom d'action et employé par métonymie pour l'ensemble des œufs couvés en même temps. Il lui arrive de s'appliquer par métaphore à des enfants appartenant à la même famille (apr. 1250), de nos jours plutôt ironiquement.

■  COUVI adj. m., d'abord couveis (fin XIIe s.) et couvis (fin XVe s.), qualifie un œuf gâté parce que couvé ou conservé trop longtemps.

■  COUVAIN n. m. (av. 1350, couvin) est réservé spécialement à l'ensemble des œufs et des larves d'insectes vivant en société (abeilles, notamment).

■  Par substitution de suffixe, a été formé COUVADE n. f. (1539, faire la couvade « rester inactif »), sorti de l'usage après 1636 et repris en 1807 comme terme d'ethnologie en relation avec la coutume qui donne à l'homme une participation symbolique à l'accouchement.

■  COUVAISON n. f. (1542), dérivé français à rapprocher pour la forme du latin cubatio « fait d'être couché », signifie « action de couver » et est employé concurremment avec couvée, avec une valeur plus active.

■  COUVEUSE (1542 d'après Wartburg ; ou 1600), d'abord employé en parlant d'une poule, comme nom et adjectif (poule couveuse), s'est employé en parlant d'une femme, au sens figuré de couver. ◆  Comme nom féminin, il est devenu (1838) un nom d'appareil, en particulier (1890) celui d'un appareil utilisé en pédiatrie pour les enfants nés avant terme (aussi couveuse artificielle, incubateur). De là être élevé en couveuse.

■  Le mot a supplanté son synonyme COUVOIR n. m. (1564) « endroit où l'on fait couver les poules » et (1842) « appareil pour l'incubation artificielle ».

❏ voir CONCUBIN, INCOMBER, INCUBER, SUCCOMBER, SUCCUBE.

L  COUVERCLE n. m. est issu (v. 1160) du latin impérial de même sens cooperculum, dérivé de cooperire « couvrir de tous les côtés » (→ couvrir ; opercule).

❏  Le mot, introduit pour « dispositif amovible servant à recouvrir, à fermer un contenant », a reçu des sens analogiques spécialisés en anatomie (couvercle du larynx) et en mécanique. La langue populaire l'utilise encore parfois comme dénomination métaphorique du crâne et du chapeau (1764), mais ces valeurs figurées ont vieilli, alors que le mot demeure très courant dans son emploi premier, avec diverses spécialisations usuelles et techniques.

L  + COUVRIR v. tr., d'abord covrir (v. 980), est issu du latin cooperire « couvrir entièrement » au propre et au figuré, composé d'aspect déterminé en cum (→ co-) qui a remplacé le verbe simple operire (→ opercule, ouvrir), dans ce sens.

❏  Dès l'ancien français, l'idée essentielle de « revêtir par superposition » reçoit diverses applications en fonction du but poursuivi : cacher, orner, protéger, etc. Dès les premiers textes, couvrir exprime l'action de cacher une chose en en mettant une autre dessus, l'objet pouvant être concret ou abstrait (1172), comme dans l'expression à mots couverts (1176, par moz coverz). ◆  Le succès de ce verbe dans le domaine psychologique a été tel que la langue classique l'a utilisé comme un synonyme de « dissimuler (des idées, des sentiments) ». Ultérieurement, il se dit d'un bruit qui en masque un autre de moindre intensité (1835).

■  Dès le XIe s. est apparue la nuance d'« être répandu en abondance sur (qqch.) » (v. 1050), qui ajoute l'idée d'étendue à celle de superposition, et a suscité plusieurs extensions : couvrir se rapporte en particulier aux nuages qui obscurcissent le ciel (aussi au pronominal, se couvrir, 2e moitié du XIIIe s., au participe passé, ciel couvert) et, au figuré, au fait de répandre des paroles, éloges ou injures sur qqn (1657). ◆  Sans cette idée d'abondance, le verbe exprime aussi le fait de disposer qqch. sur, et, en intransitif, d'être disposé sur (v. 1050) ; cette valeur, concurrencée par recouvrir, subsiste surtout dans le participe passé substantivé couvert (ci-dessous). ◆  Plus couramment, couvrir indique le fait de revêtir un espace, une ouverture d'un couvercle (1172), d'une couverture (toit, etc.). Il se dit spécialement à propos de deux animaux qui s'accouplent, le mâle montant sur la femelle (1372). ◆  Une valeur temporelle correspond à « se dérouler sur un certain intervalle de temps », tandis qu'une autre valeur, spatiale, se réalise dans l'expression vieillie couvrir du chemin (1921).

■  Dès l'ancien français, le but poursuivi peut être la protection, couvrir signifiant alors « protéger », en particulier d'une personne dans son être physique, le verbe se rapprochant sémantiquement de revêtir, vêtir et, à la forme pronominale, de se vêtir (v. 1230). En français moderne, se couvrir a plusieurs valeurs, « se protéger du froid » et « mettre, remettre un chapeau », et se distingue dans l'usage de s'habiller et se vêtir. L'idée de protection s'est aussi appliquée aux personnes, sur le plan moral (v. 1475). Du sens physique procède un emploi spécial dans un contexte militaire ; du sens moral une spécialisation en administration, en finance (1793), par exemple couvrir un emprunt. ◆  Le sens apparu au XXe s., en journalisme, d'« assurer le récit, le commentaire de (un événement) » est emprunté à l'anglais to cover.

❏  Le participe passé COUVERT, ERTE, outre ses emplois adjectivés avec tous les sens du verbe, est substantivé dans le COUVERT n. m. (XIIe s.), d'abord au sens de « retraite, logement », sorti d'usage. Toujours avec l'idée de « ce qui couvre », le mot a pris le sens de « toit » au XVIe s., réalisé dans la locution donner le vivre et le couvert, encore usuelle mais souvent mal interprétée. Il désigne aussi l'abri que donne le feuillage d'un arbre (1285) et, par métonymie, les arbres qui donnent de l'ombre. ◆  D'autres sens se limitent à des emplois en locutions prépositionnelles : sous le couvert de (1669), « sous le nom de qqn », et à couvert de (adverbialement à couvert) « sous la protection de ».

■  Depuis le XVIe s., couvert désigne couramment et collectivement ce dont on couvre la table pour manger (nappe, ustensiles). L'expression mettre le couvert est attestée en 1631. Le mot désigne plus spécialement les ustensiles à l'usage de chaque convive (1616) [par ex. mettre le couvert, 1631 ; ajouter un couvert] et, surtout, l'ensemble constitué par le couteau, la fourchette et la cuillère, selon l'évolution des manières de table au cours du XVIIe s., sous l'influence de l'Italie au début du siècle. Au figuré, la locution populaire remettre le couvert « recommencer », s'applique aux relations sexuelles (milieu XXe s.). ◆  En français du Canada, le mot se dit pour « couvercle » (le couvert d'un pot), et aussi pour « couverture (d'un livre, d'un cahier) ».

■  Le féminin COUVERTE (XIIe s.) désignait anciennement une couverture de lit, notamment la couverture en laine à l'usage des soldats ; il a été utilisé en ce sens dans la locution familière passer à la couverte, « faire sauter sur une couverture ». ◆  Par dérivation du verbe, couverte a un sens technique « émail revêtant la faïence, la porcelaine ». ◆  Le sens qui correspond à couverture est vivant en français du Canada, où l'on dit une couverte de laine, etc. et avec des locutions figurées : sous la couverte « en secret, en sous-main » ; tirer la couverte de son bord, qui équivaut à tirer la couverture à soi en français d'Europe « prendre le bénéfice d'une situation, d'une action », signifie en outre « prendre pour soi la meilleure part, le profit ».

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COUVERTURE n. f. (v. 1120) a pu subir l'influence du bas latin coopertura « ce qui recouvre, voile », employé au propre et au figuré. Il désigne ce qui sert à couvrir, en particulier la pièce de tissu que l'on étend sur un lit (v. 1180) — sens dominant en français moderne — et aussi le toit d'une maison (v. 1160-1170) dans le langage du bâtiment. Il s'applique aussi à ce qui recouvre un livre (1386) et s'emploie avec différentes acceptions en anatomie, horticulture et ornithologie.

■  Dès le XIIe s., il reprend les sens figurés de couvrir, désignant une feinte, une dissimulation (1160-1170). ◆  Ce sens psychologique a disparu après l'époque classique, mais une autre valeur figurée est apparue au XIXe s., dans le domaine financier, à propos d'une somme destinée à garantir, à protéger (1835). Ce sens de « protection » est repris pour « fausse raison sociale cachant des activités délictueuses » (1902) et dans le contexte médical.

■  Couvrir a produit quelques dérivés de sens technique ou spécialisé avec COUVREUR n. m. (déb. XIIIe s.) « celui qui fait et répare les toitures » et COUVRANT, ANTE adj. (1901), dit d'une peinture qui recouvre sans aucune transparence. Le féminin COUVRANTE n. f. fournit un mot argotique pour « couverture ».

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Sous la forme COUVRE- le verbe a fourni le premier élément d'un certain nombre de substantifs composés, certains détachés du sens du second élément (→ chef, feu), d'autres demeurant motivés, comme : COUVRE-CHAUSSURE n. m., terme du français canadien (1914) pour « protection mise en hiver sur les chaussures » (on dit surtout claque) ; COUVRE-JOINT n. m. (1845) ; COUVRE-LIT n. m. (1853) ; COUVRE-LIVRE n. m. (1936) ; COUVRE-OBJET n. m. « mince lame de verre recouvrant les objets examinés au microscope » (déb. XXe s.) ; COUVRE-PIED n. m. (1696), dessus de lit épais ; COUVRE-PLAT n. m. (1688) « couvercle, cloche dont on recouvre un plat, pour le servir, le garder au chaud » ; COUVRE-SOL adj. et n. m. « (plante) qui se développe près du sol, s'étale sans croître en hauteur ».

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Par préfixation, il a produit RECOUVRIR v. tr. (XIIe s. ; 1130, recovrir) qui a rarement le sens itératif de « couvrir de nouveau » mais correspond à la valeur déterminée qu'assumait le latin cooperire par rapport à operire. Il signifie surtout « couvrir entièrement » (v. 1155) « cacher, masquer » (XIIIe s.) et au figuré « contenir, renfermer » (XXe s.). ◆  Son dérivé RECOUVREMENT n. m. (1627), rarement utilisé avec le sens général, est surtout un terme d'usage technique, appliqué à des éléments dont la fonction est de recouvrir (fin XVIIIe-déb. XIXe s.). ◆  RECOUVRABLE adj. (1546) est assez usuel, mais le nom d'action RECOUVRAGE n. m. (1877) est peu usité.

❏ voir APÉRITIF, APERTURE, COUVERCLE, COVER-GIRL, DÉCOUVRIR, OPERCULE, OUVRIR.

COUZE n. f. est le nom d'une rivière, sous-affluent de l'Allier, d'origine incertaine mais très ancien, peut-être antérieur au gaulois (préceltique), qu'on rapporte à un radical cos-, cosa-, « courant ». Les géographes, suivant l'usage régional, ont pris ce nom pour désigner une rivière de régime torrentiel, dans le bassin de l'Allier (la couze Chambon, la couze d'Ardes...).

COVER-GIRL n. f. est emprunté (1946) à l'américain cover girl « jeune fille qui pose pour les photos des magazines, en particulier en couverture ». L'expression anglaise est formée de cover « couverture » (XIVe s.), du verbe to cover, lui-même emprunté (XIIIe s.) à une ancienne forme de couvrir*, et de girl « fille » (→ girl).

❏  Le mot a pénétré en français avec les autres emprunts de la photo et du journalisme ; il a gardé le sens du mot américain, les équivalents proposés (mannequin, modèle) ne proposant pas une bonne équivalence.

❏  L'équivalent masculin COVER-BOY n. m. (1950, écrit « cover boy ») n'a pas eu la même diffusion.

COW-BOY n. m. est emprunté (1839) à l'anglais cowboy (déb. XVIIIe s.) « vacher, bouvier », qui a pris aux États-Unis le sens de « gardien de troupeaux de bovins élevés sur un vaste territoire » (attesté 1866). Le mot est formé de cow « vache » (v. 800, cuu), lequel appartient, par l'intermédiaire d'un type germanique commun °kouz, °kōz, au même groupe indoeuropéen que le latin bos (→ bœuf) et le grec bous (→ boulimie, bucolique), et de boy « garçon » (→ boy).

❏  Le mot fait toujours référence au personnage essentiel de la légende de l'Ouest américain, monté à cheval, vêtu d'un costume typique, et armé pour lutter à la fois contre les Indiens et contre ses pareils. Il a été diffusé avec les récits populaires d'aventures à la fin du XIXe s., puis avec le cinéma (westerns). En français du Canada, le mot s'applique à un homme imprudent, qui affecte de se moquer du danger, alors qu'en français d'Europe, jouer les cow-boys et d'autres expressions s'appliquent à un comportement agressif usant d'armes à feu et de brutalité et aussi à des manières prétentieuses, un habillement voyant. Selon les contextes locaux (Afrique, océan Indien, Pacifique...), le mot sélectionne les divers aspects du personnage de western (en français de Vanuatu, d'un homme dont le comportement aventureux met en péril l'ordre coutumier). En Nouvelle-Calédonie le mot, péjoratif, désigne (aussi comme adjectif attribut) une personne démodée, ridicule, et spécialement un, une adepte des voitures voyantes et ornées de nombreux accessoires (habitude appelée par anglicisme le tuning).

COXAL → CUISSE

COYOTE n. m., d'abord coyoté par faute d'impression (1869), est emprunté à l'espagnol d'Amérique du Sud coyote (1532), lui-même emprunté au nahuatl (langue indienne d'Amérique centrale) coyotl.

❏  Le mot désigne un canidé sauvage d'Amérique du Nord, notable par ses mœurs de prédateur nocturne. Il a parfois un sens figuré péjoratif, « individu fourbe et malfaisant », par une métaphore commune à celle de hyène, chacal.

CRABE n. m. (v. 1119) est, comme homard, un terme apporté par les pêcheurs de la mer du Nord. Ses premières attestations en Normandie (crabe en jersiais au féminin, grappe à Bayeux au féminin) et dans le Nord (crape en wallon, crabo, crape en picard) font supposer un emprunt par deux voies différentes : le normand l'aurait pris à l'ancien norrois krabbi, nom masculin, et le wallon-picard au moyen néerlandais crabbe, nom féminin, ceci expliquant l'hésitation de genre, encore au XVIIe s. (la crabe, 1690). Le mot, avec toutes ses variantes, appartient à un groupe germanique (→ écrevisse) dont certains représentants désignent un crochet, des serres, des animaux qui serrent : le crustacé aurait été nommé d'après ses pinces.

❏  Comme nom de crustacé, crabe a supplanté cancer, d'ailleurs plutôt réservé à l'écrevisse, et aussi chancre ; carabe, représentant du nom latin du crabe, s'étant spécialisé en entomologie. De nombreux syntagmes et noms, selon les régions de la francophonie et les espèces, dénomment ces décapodes. Outre le tourteau, l'étrille, l'araignée de mer, on connaît en français d'Europe les expressions crabe vert, crabe coureur, et, en français régional du Sud, le mot favouille. ◆  En français du Canada, crabe des neiges (Chionœcetes opibio). En français d'Afrique, crabe des cocotiers le « crabe de terre » des côtes d'Afrique, crabe violoniste (vivant dans les mangroves), crabe des lagunes, comestible. En français de Nouvelle-Calédonie, crabe désigne le Scilla serrata, gros crabe des mangroves (appelé crabe de Calédonie dans d'autres îles). Plusieurs espèces sont désignées par des expressions ayant cours aussi en Afrique, et par d'autres encore (crabe batailleur, crabe carton « crabe mou dont la carapace commence à durcir », crabe de palétuvier...). Crabe mou se dit (aussi aux Antilles) des crabes comestibles après la mue. ◆  En Océanie, crabe des cocotiers désigne un pagure à l'état adulte, vivant sur terre parmi les cocotiers.

■  Par allusion au comportement des crabes entre eux, le mot entre dans la locution figurée panier de crabes. Marcher en crabe s'emploie fréquemment pour « sur le côté, obliquement ». ◆  Comme chancre et cancer, mais secondairement, crabe s'est spécialisé en pathologie (1806) pour le chancre de la plante du pied. ◆  En relation avec les locutions métaphoriques, il désigne une personne âgée ridicule (un vieux crabe). Un autre sens argotique est « porte-monnaie » (1928).

❏  En est dérivé CRABIER n. m. (1690), « animal se nourrissant de crabes », nom d'un héron et d'un phoque des mers australes. ◆  En français de Guyane, le mot s'applique à un piège pour prendre les crabes.

CRAC interj. onomat. (1492), d'origine onomatopéique, doit être bien antérieur à son apparition dans un texte écrit.

❏  Dans ce contexte écrit, le mot est d'abord attesté à propos du cri d'un faucon malade (en 1690, Furetière répertorie le nom crac comme terme de fauconnerie pour une maladie du faucon). Il a commencé à prendre ses valeurs modernes au XVIe s., d'abord comme interjection exprimant la soudaineté, la promptitude (1536), puis comme nom désignant le bruit d'une chose qui se rompt (1611), et comme interjection imitant le bruit d'une chose qui craque.

❏ voir CRACHER, CRAQUER, CRIC-CRAC ; par l'anglais, CRACK, CRACKER ; par le néerlandais, CRAQUELIN.

L  CRACHER v. intr. et tr., d'abord crachier (v. 1125), est issu d'un latin populaire °craccare, dérivé d'un radical onomatopéique krakk- qui est représenté à la fois dans le domaine roman et dans le domaine germanique (→ crac, craquer).

❏  Cracher, construit intransitivement (1178), signifie « rejeter des mucosités, de la salive par la bouche » et compte des emplois littéraires ou familiers exprimant l'idée péjorative de « mépriser » dans cracher sur (Cf. conspuer). Par analogie, il se dit d'une chose qui émet des projections et, au figuré, réalise la valeur familière de « payer » (1536), notamment dans cracher au bassinet, emploi métaphorique d'une locution médicale (XVe s.). En construction transitive (XIIe s.), il possède les mêmes valeurs propre et figurée, et signifie « dire avec mépris » (apr. 1450), « payer » (1759) et « avouer » (1836 Vidocq). ◆  Se cracher, d'un avion, d'un véhicule, correspond à « être détruit par un accident » ; c'est l'adaptation déplaisante de crasher, anglicisme. → crash.

❏  Le sens particulier et moderne de son participe passé CRACHÉ, adjectivé dans tout craché « ressemblant » (XVe s.), s'explique probablement par un ancien symbolisme assimilant l'acte de cracher et l'acte de génération.

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Cracher a produit plusieurs noms. CRACHAT n. m. (v. 1260) au sens concret de « mucosité crachée », employé par dérision depuis la Révolution pour « décoration » (1789). ◆  CRACHEMENT n. m. (XIIIe s.), employé au sens analogique de « projection » (1859) et CRACHEUR, EUSE adj. et n. (1538) ainsi que le nom d'ustensile CRACHOIR n. m. (1546), très répandu au XIXe s., archaïque aujourd'hui, l'hygiène imposant de ne pas cracher en public. ◆  Cracheur, en français d'Afrique, est le nom courant du cobra à cou noir (Naja nigricollis), qui crache son venin à distance (aussi serpent cracheur).

■  CRACHIN n. m. (1880), mot dialectal de l'Ouest, probablement bien antérieur aux attestations écrites, se dit d'une petite pluie serrée ; on en a tiré le verbe impersonnel CRACHINER (1908).

■  CRACHIS n. m. (1929) se range derrière cracher « projeter », désignant un groupe de petits points ajoutés à certaines parties d'une lithographie par éclaboussure.

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En français de Suisse, CRACHE n. f. « salive » et « crachat » (1820) est d'usage familier et enfantin. ◆  CRACHÉE n. f. s'emploie en Savoie et en Suisse (attesté déb. XXe s.) pour « chute de neige », et aussi « grande quantité » (une crachée de fruits, d'enfants).

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Par suffixation, cracher a produit le diminutif CRACHOTER v. tr. (1660 ; 1578, cracheter) dont sont tirés CRACHOTEMENT n. m. (1694) et CRACHOTANT, ANTE adj. (XXe s.), ces deux derniers n'étant guère employés qu'avec la valeur de « bruit interrompu et désagréable », prise par le verbe crachoter, et appliqués notamment aux parasites sonores de la radio.

■  Un autre dérivé péjoratif CRACHOUILLER v. tr. (1924), d'usage dialectal et familier, a produit CRACHOUILLIS n. m. (1954) qui répond au béarnais crachoutis.

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RECRACHER v. tr. (XVe s.) exprime régulièrement l'idée de « cracher à nouveau » et celle de « cracher ce qu'on a mis dans la bouche ».

1 CRACK n. m. est emprunté (1854) à l'anglais crack « ce qui est digne d'éloge, exceptionnel », d'abord employé à propos d'un cheval (1637) puis d'un joueur. Lui-même est le déverbal de to crack up « faire l'éloge de qqn, le vanter », to crack signifiant proprement « faire du bruit en cassant, en craquant » (→ craquer), d'où spécialement au figuré « se vanter ».

❏  Le mot a été introduit en français avec le vocabulaire du turf et s'est étendu (1886) à une personne qui réussit particulièrement bien dans un domaine sportif et autre (Cf. as). Ce dernier sens est le plus courant mais tend à vieillir, alors que le mot est toujours vivant en turf.

2 CRACK n. m. est emprunté (1986) à l'anglo-américain crack « coup de fouet, excitation, impulsion », dérivé de l'adj. crack « fameux, extraordinaire » ou du verbe to crack « écraser, casser ».

❏  Le mot, comme son étymon, désigne une drogue, dérivé fumable de la cocaïne, très concentré et très toxique (fumer du crack).

CRACKER n. m. est emprunté (entre 1812 et 1846, selon Wartburg) au mot américain cracker « petit biscuit salé mince et croustillant » (1739), de to crack « craquer, croustiller » (→ craquer).

❏  Le mot, emprunt occasionnel d'abord réservé à des biscuits américains salés qui se mangent avec l'apéritif ou le fromage, s'est employé par snobisme publicitaire sans entrer dans l'usage courant ; au Canada, où le mot et la chose sont courants, on tente de lui substituer craquelin*, mot employé en français d'Europe pour des pâtisseries sucrées sans aucun rapport avec les crackers.

CRACKING n. m. → CRAQUAGE (sous craquer).

CRACRA, CRADO, etc. → CRASSEUX (sous crasse).

L  CRAIE n. f. est issu, par les formes creide (XIe s.), puis croie (1175), crée (déb. XIVe s.) et craie, du latin creta désignant la craie et diverses argiles blanches (précisées par un adjectif), également à l'origine de l'allemand Kreide. L'origine de creta est inconnue.

❏  Craie, « roche calcaire tendre, poreuse », donne lieu à des emplois comparatifs (exploitant la couleur ou la consistance) et à quelques emplois métonymiques concernant le sol formé par cette roche, le matériau de construction qu'on en tire et le calcaire blanc utilisé en peinture pour les esquisses (sous forme de bâton, dans les sanguines, dans craie rouge, 1538) ainsi que pour écrire, notamment dans le contexte de l'école, sur une ardoise ou un tableau noir. Un ancien emploi figuré comme symbole de la pureté est propre à l'ancien français. ◆  L'argot et la langue populaire l'utilisaient par métonymie (fin XIXe s.), de même qu'ardoise, comme synonyme d'« addition », au restaurant.

❏  CRAYEUX, EUSE adj., d'abord creouse (au féminin), qualifie ce qui est constitué de craie ou (1823) en a l'aspect.

■  CRAYÈRE n. f., d'abord croière (1379) puis crayère (1408), a désigné un lieu où il y a de la craie et une cave à champagne creusée dans la craie.

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CRAYON n. m., d'abord creon (1528), dérivé le plus usuel, procède de craie au sens métonymique de « bâtonnet pour tracer, écrire ». L'ancien français avait déjà le diminutif croion (1309) « petite craie » et crayon est sans doute une spécialisation de sens de ce dernier, avec une évolution technique quant à sa nature (de la craie au graphite), mais en gardant — comme plume — sa valeur fonctionnelle. ◆  Crayon est aujourd'hui complètement démotivé par rapport à craie et subit la concurrence de noms d'instruments toujours plus nombreux, porte-mine, marqueur, pointe Bic, etc. D'où l'apparition du syntagme crayon à papier (années 1970 ?), pour repréciser l'objet formé d'une mine enrobée dans un bâtonnet. On a dit aussi crayon noir, en opposition à l'expression courante crayon de couleur. On trouve également la forme crayon de papier, dans ce sens. Le même objet est aussi nommé crayon de plomb au Québec, crayon de bois à Madagascar, et mine n. f. en Afrique, crayon à mine désignant au Québec ce qui est dit porte-mine en France. Crayon à bille, en français d'Europe, est plus rare que stylo à bille. Crayon-feutre a été remplacé par feutre. ◆  En français de Madagascar, crayon d'ardoise désigne la craie. ◆  Le mot a développé le sens analogique de « bâtonnet de matière médicamenteuse » (1833) et en maquillage, « bâtonnet de matière colorante » (crayon de khôl). ◆  Dès le XVIe s. apparaissent les sens métonymiques d'« esquisse, dessin » (1554) et, abstraitement (1580), « style, manière d'une description ». Les valeurs classiques de « description orale de personnes ou de choses » (1615) et « ébauche, projet d'une œuvre » (1615) sont aujourd'hui vieillies. ◆  Du sens figuré du pluriel « jambes » (1907), vient l'expression s'emmêler les crayons « se tromper, être dans la confusion ».

■  De crayon sont issus deux noms composés d'instruments : TAILLE-CRAYON n. m. (1838) « petit dispositif muni d'une lame pour tailler le bois qui entoure la mine et épointer celle-ci » (portatif, ou, plus gros, fixé à la table et muni d'une manivelle — au Canada). ◆  PORTE-CRAYON n. m. a d'abord été le nom (1609) du tube protecteur d'une mine de crayon, d'un fusain, avant de désigner un dispositif pour protéger et présenter les crayons en bois.

■  CRAYONNER v. tr. (1584) « dessiner » et (1826) « faire des traits de crayon, griffonner sur » parfois, dans le style littéraire, « ébaucher, décrire à grands traits ». ◆  Quelques dérivés suffixés du verbe sont apparus au XVIIIe s. : CRAYONNAGE n. m. (1790) et CRAYONNEUR n. m. (1743) « personne qui dessine grossièrement » (Cf. barbouilleur).

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À la même époque, on a formé le terme scientifique CRÉTACÉ, ÉE adj. (1735) d'après le latin cretaceus « de la nature de la craie », dérivé de creta. Celui-ci s'applique à la période géologique de la fin du secondaire au cours de laquelle se sont formés les terrains à craie ; il est aussi substantivé ; il a produit le composé MÉSOCRÉTACÉ, ÉE adj. et n. m. (XXe s.) avec l'élément méso- (du grec mesos « au milieu »).

L  CRAINDRE v. tr. est la réfection précoce en crendre (1080), puis craindre (1530) d'après les verbes en -aindre, du plus ancien criembre (1050 ; fin Xe s. par son participe présent crément). Ce verbe est issu du latin tremere « trembler » (→ trembler), et de là « trembler de peur », « redouter », qui a dû être altéré en °cremere en latin de Gaule par croisement avec un mot gaulois contenant le radical °crit- (postulé par l'irlandais crith « frisson »). Dans d'autres langues romanes, tremere a conservé le sens de « trembler » (italien tremare), tandis que l'idée de « craindre » est exprimée par un représentant du latin timere : italien temere, espagnol temer (→ timoré).

❏  Craindre, moins usuel que la locution avoir peur, mais plus courant que redouter, est d'abord employé absolument, puis aussi suivi de que et subjonctif avec ne discordantiel (v. 1050) ou du subjonctif seul (1120-1150) ou enfin, dans un style plus soutenu, de de et l'infinitif (v. 1175). Dans un contexte religieux, il est investi d'une valeur sacrée proche de « respecter humblement » (v. 1120). ◆  D'autres emplois, au contraire, affaiblissent son sens en « être sensible à l'action de, ne pas supporter » (1580). Dès le XVIe s., une locution du type ne pas craindre sa peine « ne pas ménager sa peine » (v. 1530) fait litote, de manière symétrique à ne pas avoir peur de « aimer, accepter ». Cette fonction se retrouve dans l'expression ça craint, de la langue parlée moderne, « c'est dangereux, pénible », voire « ridicule » (d'où craignos, ci-dessous).

❏  CRAINTE n. f. est la réfection (1280) de crieme (v. 1120) et reprend les valeurs du verbe, « frayeur » et, en contexte religieux, « respect sacré » (v. 1180). Ce mot entre dans la locution conjonctive de crainte que (1579) et dans les locutions prépositionnelles par crainte de, de crainte de. ◆  Comme craindre et l'adjectif récent (1967) CRAIGNOS du langage parlé (suffixe populaire -os, s prononcé), il a connu dans les années 1980 et 1990 une extension de vitalité comme mot hyperbolique dans le langage des jeunes (c'est la crainte, j'ai la crainte). Craignos a déjà vieilli (début XXIe s.). La variante CRAIGNEUX, EUSE adj. est plus rare.

■  Crainte a pour dérivé CRAINTIF, IVE adj. (1393), d'abord craintis (1372), qui s'applique couramment aux personnes, aux animaux, au caractère, etc., d'où CRAINTIVEMENT adv. (XVe s.).

CRAM CRAM n. m., formation onomatopéique prise à une langue africaine, désigne en français d'Afrique une graminée du Sahel, dont les graines ont servi à l'alimentation humaine depuis l'Antiquité, et aussi les graminées dont les graines sont épineuses, s'accrochant aux tissus, aux poils des animaux, aux cheveux. Pluriel écrit : cram crams.

CRAMER → CRÉMATION

CRAMIQUE n. m. est emprunté (1831) au flamand kraammik, lequel se rattache au moyen néerlandais cramicke, cremicke, d'origine discutée. Il n'est pas exclu que le mot néerlandais soit lui-même emprunté à l'ancien français attesté sous la forme latine cremmicha (1218 à Nivelles) et par cramiche (1380 en Champagne). Ce mot, composé de crème* et de miche*, désignait un poids, une mesure, un objet pris comme référence, sens antérieur mais probablement issu par métonymie de celui de « pain pesant un certain poids » (1380), « pain blanc » (1389).

❏  Le mot, attesté pour la première fois en wallon, désigne un pain brioché aux raisins de Corinthe, consommé en Belgique. Il est demeuré usuel en français de Belgique.

CRAMIAS n. m. pl. est l'une des suffixations dialectales du radical de crémaillère*. Il se dit en Suisse romande pour « pissenlit » (salade de cramias). On écrit aussi cramiats.

CRAMINE → CRÉMATION

CRAMOISI, IE adj. et n., d'abord cremosi (1298) puis cramoisi (1315), est emprunté, probablement par l'intermédiaire de l'espagnol carmesi ou de l'italien chermisi, cremisi (déb. XIVe s., adj.), à l'arabe qirmizī « de la couleur de la cochenille », dérivé de qirmiz « cochenille » (→ carmin ; kermès). Le vocalisme moderne s'expliquerait par le passage, fréquent dès l'ancien français, de è ouvert à [wa] au contact d'une labiale précédente (Cf. armoire). La forme cramoisin, relevée en moyen français, est due à une contamination par le suffixe -in (du latin -inus).

❏  Cramoisi, « rouge foncé », est substantivé pour désigner un tissu de cette couleur, et plus généralement (1547) la couleur rouge foncé (du teint congestionné, de la peau). L'usage ancien le rapportait parfois à l'éclat, au sens de « brillant, éclatant », plutôt qu'à la couleur (qui recouvre d'ailleurs des nuances de rouge, de brun et de violet) : Rabelais parle ainsi de velours bleu cramoisi. L'adjectif réalisait alors le sens figuré de « magnifique » (l'étoffe cramoisie étant symbole de pouvoir) et la locution adverbiale en cramoisi signifiait « de façon parfaite, au plus haut point » ; ces valeurs et emplois ont disparu au XVIe siècle.

❏  CRAMOISIR v. (v. 1550, rare av. 1869), « devenir ou rendre cramoisi », est employé dans le style littéraire ou par plaisanterie.

G  CRAMPE n. f., d'abord cranpe (v. 1100) puis crampe (v. 1250), est issu du francique °krampa, nom féminin reconstruit à partir du moyen néerlandais crampe (aujourd'hui cramp) et du moyen bas allemand krampe (aujourd'hui allemand Krampf) de même sens. L'ancien emploi de crampe comme adjectif (dans goutte crampe ; 1223, mains crampes) est lui-même issu du francique °kramp « courbé », déduit de l'ancien haut allemand kramph « recourbé » et de l'ancien norrois krappr « étroit, grêle ».

❏  Le mot désigne une contraction musculaire et, par extension, toute douleur de type spasmodique. Ultérieurement, il a pris en argot le sens d'« érection » (1747, crampe d'amour ; d'où tirer sa crampe, 1872 [d'abord, « s'enfuir »]). ◆  Par ailleurs, il a eu le sens figuré et familier de « personne ennuyeuse, importune », sorti d'usage. Il semble que le sens initial « courbe », d'où l'idée de « crochet », ait peu à peu cédé la place à celui de « s'accrocher », réalisé aussi par crampon.

❏  Les seuls dérivés directs de crampe sont, en français de France, les désignations argotiques de l'érection, CRAMPETTE n. f. et CRAMPÉE n. f. (1936, Céline), ce dernier moins usuel. ◆  Cependant CRAMPER v. tr. en français québécois s'emploie pour « donner des crampes de rire », par exemple être crampé, crampé de rire. CRAMPANT, ANTE adj. correspond à « drôle, marrant ».

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CRAMPON n. m. est issu (1268) du francique °kramp (ci-dessus) et peut-être d'un substantif masculin °krampo, « crochet », postulé d'après l'anglo-saxon krampo et l'ancien haut allemand krampfo.

■  Il désigne un crochet servant à attacher, sens où il a éliminé crampe, et spécialement ce qui sert à fixer un fer à cheval (1611), un dispositif adapté à une semelle de chaussure (1906 ; dès 1772 dans le vocabulaire de l'alpinisme). Par analogie, il sert à désigner, en botanique, une racine adventive de fixation (1835). ◆  Son sens figuré et familier, « personne importune et tenace » (1858), redouble celui de crampe auquel il a survécu dans ce sens. Il est alors aussi adjectif, invariable en genre (ce qu'elle est crampon !).

■  Il a produit CRAMPONNER v. tr. (1428), d'usage technique et figuré, surtout à la forme pronominale se cramponner (1616-1620) « se tenir, s'accrocher avec force », également employé depuis 1950 en alpinisme, en construction intransitive. ◆  En sont issus CRAMPONNEMENT n. m. (1873) et le terme d'alpinisme CRAMPONNAGE n. m. (v. 1950) qui correspond aussi au sens figuré de crampon.

■  CRAMPONNET n. m. (1611) est spécialisé en serrurerie pour la pièce de fer dans laquelle s'engage un verrou.

❏ voir AGRAFER, CRAPAUD.

CRAMPON → CRAMPE

L  CRAN n. m., d'abord crens (v. 1100), cren (XIIIe s.) puis cran (fin XIIIe s.), est le déverbal de l'ancien verbe technique créner (XIe s.) « entailler », attesté dans les dialectes lorrain, picard et conservé en français au sens spécial d'« évider la partie d'une lettre qui déborde le corps » (1754) en imprimerie. Celui-ci est issu d'un verbe latin populaire °crinare représenté par différentes formes romanes du nord de l'Italie et de l'Espagne et en Allemagne du Sud ; ce °crinare semble d'origine gauloise, comme permet de le postuler l'ancien irlandais ar-a-chrinim « disparaître, se casser en tombant » ; il se rattacherait à un radical du type °kr̥nô « briser, séparer ». L'étymon latin crena, mal assuré, ne peut être retenu.

❏  Le mot, qui signifie, « entaille, encoche », est surtout d'usage technique et correspond à deux destinations : arrêter, accrocher une chose (une arme, une ceinture) et marquer un repère (cran de mire). ◆  Par allusion à l'entaille délimitant les dents d'une pièce dentelée (1672), il est entré, avec le sens figuré de « degré », dans les expressions baisser d'un cran (1672), monter d'un cran (1676).

■  D'après des emplois où il exprime l'aptitude à un état de tension (tel serrer d'un cran), il a pris le sens figuré et familier de « haut degré d'endurance, d'énergie » (1900, avoir du cran), dont le sens a évolué vers « courage, audace » ; l'expression être à cran (1880), par une autre métaphore, correspond à « irrité, prêt à se mettre en colère », quelquefois avec la valeur de « haut degré d'énervement » (mettre qqn à cran).

■  Par analogie, il désigne ce qui forme comme une entaille, notamment en géologie et en coiffure. ◆  L'argot des casernes, peut-être d'après un jeu de mot sur cran d'arrêt, l'utilise au sens de « retenue » (1879), sens où il a vieilli.

❏  Le mot a peu de dérivés. Il a cependant produit le verbe transitif CRANER (1845) supplanté par CRANTER (1908), formé avec une consonne d'appui. Celui-ci, attesté au sens de « punir », a également pris le sens technique de « pratiquer des crans » (1929), anciennement attribué à créner. ◆  On en a tiré CRANTAGE n. m. (1939).

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L'ancienne forme de cran, cren subsiste dans le dérivé diminutif CRÉNEAU n. m., d'abord kernels (1155) et crenel (1154-1173) d'où, au cas régime pluriel, creneaus (1154-1173) et, au singulier, créneau (av. 1585). ◆  Le mot désigne une entaille pratiquée au sommet d'un mur, d'un parapet dans un but défensif, d'où, par extension, une ouverture pratiquée dans un mur ou une tranchée et servant à tirer à couvert sur l'assaillant (Cf. meurtrière) ; de là la locution figurée moderne monter au créneau, fréquente en politique. ◆  Par analogie de forme sont apparus quelques sens techniques modernes, où cran réalise l'idée d'une protubérance ou d'une dépression entre deux saillies. Au XXe s., il a pris le sens figuré d'« espace entre deux lieux occupés », faire un créneau se disant d'un conducteur qui gare sa voiture entre deux autres. Il signifie aussi abstraitement « temps disponible ». Le vocabulaire de la publicité (et, à sa suite, le langage à la mode) s'en est récemment emparé au sens de « place à prendre sur un marché ».

■  Créneau (crénel) a produit anciennement CRÉNELER v. tr. (v. 1160), d'où CRÉNELURE n. f. (XIVe s.) « découpure en forme de créneau » et CRÉNELAGE n. m. (1723), à propos d'une pièce de monnaie. Le composé ancien encrener (1508) suggère des interférences entre cran et grain dans engrener, d'où engrenage.

1 CRÂNE n. m., réfection (1370, crane) de cran (1314), est emprunté au latin médiéval cranium, du grec kranion « boîte cranienne » et parfois « tête » en parlant des animaux (le mot latin de même sens calvaria ayant donné calvaire). Kranion est lui-même dérivé d'une forme °kranon (attestée comme second élément de mots composés). Kranion et son origine se rattachent à une racine ker-, servant à nommer l'extrémité supérieure d'un corps animal ou humain, la tête, éventuellement une corne, keras, que l'on retrouve en latin avec cornu et cervus (« le cornu »). °Ker- pour « tête » est à l'origine du latin cerebrum (formé en °ker-as-rom) « cerveau ».

❏  Crâne (écrit ainsi depuis 1740), « squelette de la tête », désigne aussi la tête, en particulier son sommet. Par métonymie (1679), il se dit du cerveau comme siège de l'intelligence, dans des locutions du type bourrage de crâne, recoupant ainsi certains emplois figurés de tête, mais avec une connotation différente.

■  2 Crâne, nom (1757) et adjectif (1784) d'usage familier pour « hardi », est probablement une spécialisation ultérieurement démotivée du sens propre, à cause de la manière d'avancer le front qu'ont les personnes qui vont de l'avant (on relève de la même façon l'espagnol calavera, du latin calvaria, « crâne » et « écervelé, mauvaise tête »). Le mot tend à vieillir au sens de « audacieux, brave » et de « fanfaron ».

❏  CRÂNEMENT adv. (1833) « courageusement », aujourd'hui vieilli, s'est utilisé en intensif, « tout à fait, entièrement ». CRÂNER v. intr. (1845), « se comporter avec arrogance, vanité », est toujours péjoratif de même que son dérivé CRÂNEUR, EUSE adj. et n. (1862), qui est resté en usage plus longtemps que crâne, crânerie et même crâner. Ces mots ont vieilli au profit d'autres, comme la ramener et ramenard, frimer et frimeur. Crâneur, en français d'Afrique, se dit d'un homme (jeune) qui fréquente les bars et les filles. ◆  CRÂNERIE n. f. (1784), mot de la même série, mais non péjoratif, est quasiment sorti de l'usage.

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Au XIXe s., sont apparus le terme d'anatomie CRÂNIEN, IENNE adj. (1824) et les termes scientifiques composés sur l'élément CRANIO- tiré du grec kranion ; on notera que ceux-ci (tel craniographie, craniométrie, XXe s.) s'écrivent sans accent circonflexe.

2 CRÂNE → 1 CRÂNE

CRAPAHUTER → CRAPAUD

G  CRAPAUD n. m., réfection suffixale de crapot (1185), crapaut (fin XIIe s.), est issu d'un germanique °krappa « crochet » (→ agrafer, crampe, crampon), le développement du sens faisant allusion aux pattes du crapaud. L'ancien français a eu grape, crape (XIe s.) « rafle, grappe de raisin » et (1213) « grapin, crampon » (→ grapin, grappe). L'hypothèse concurrente d'une dérivation du moyen français crape « écaille, pellicule, crasse » (1393) fait difficulté.

❏  Le mot désigne un amphibien anoure (sans queue) à peau verrruqueuse, carnivore (il détruit les insectes, les vers, les limaces), qui vit sur terre sauf au moment de la reproduction. Le nom peut être qualifié pour spécifier une espèce, par exemple dans crapaud buffle, qui vit dans les zones chaudes, et qui a un coassement puissant. Ce nom d'un animal souvent associé à la grenouille (support d'une toute autre symbolique) a pris de nombreux emplois métaphoriques exploitant les caractères négatifs appliqués à l'animal, qui est dans la culture européenne un symbole de laideur et parfois de saleté : ainsi, il sert à désigner (1541) un homme laid physiquement ou moralement. L'opposition crapaud-colombe est utilisée dans l'expression devenue plaisante qui stigmatise la calomnie : la bave du crapaud n'atteint pas la blanche colombe. Historiquement, on a donné par dénigrement l'appellation crapauds du marais aux Conventionnels qui se plaçaient dans la partie la moins élevée de la salle et votaient généralement en faveur du gouvernement. Crapaud de mer se rapporte à un poisson difforme (1611), en particulier, au Québec, la baudroie.

■  Le mot a connu également quelques extensions analogiques servant à désigner en artillerie un mortier (1400), puis un affût de mortier plat (1829) et, plus couramment, une sorte de fauteuil (1790), appelé fauteuil crapaud, un piano à queue plus petit que le demi-queue (aussi appelé piano crapaud). Crapaud se dit aussi d'un défaut dans une pierre précieuse (1845). ◆  Au XIXe s., on appelait également crapaud la petite bourse de soie dans laquelle les hommes enfermaient leurs cheveux sur la nuque.

❏  2 CRAPET n. m., variante régionale de l'ouest de la France (aussi crapette), s'est employé en français du Québec (attesté par écrit en 1887) pour « petit enfant turbulent », et, péjorativement, pour « idiot, personne qu'on méprise », aussi dans ce crapet de X. Le mot était encore usuel au milieu du XXe siècle.

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1 CRAPAUDINE n. f. (1235) désigne une pierre précieuse que l'on croyait provenir de la tête du crapaud et qui est en réalité la dent pétrifiée d'un squale.

■  CRAPAUDIÈRE n. f. (1394, grapaudere), « lieu où pullulent les crapauds », est employé par métaphore (1841) et, par extension, au sens de « lieu humide et sale » (1743).

■  2 CRAPAUDINE n. f. a été reformé (1393) avec divers sens techniques (technologie, gastronomie, mécanique, serrurerie) par analogie avec la forme ramassée ou l'attitude du crapaud. En cuisine, l'expression à la crapaudine désigne une manière de couper et d'ouvrir un oiseau, une volaille, avant de les cuire.

■  Le radical de crapaud a servi à former CRAPOUSSIN n. m. (1752) « petit crapaud » et « homme trapu », « homme de peu de valeur », ainsi que CRAPOUILLOT n. m., dérivé de crapaud en artillerie (av. 1794), spécialisé dans l'argot militaire pour désigner un petit mortier de tranchée utilisé sous la Première Guerre mondiale et, par métonymie, le projectile lancé par ce mortier. Ce mot a servi de nom à une célèbre revue satirique. ◆  Il a produit à son tour CRAPOUILLER (1915) ou CRAPOUILLOTER v. tr. (1916) : « bombarder par crapouillot », et leurs dérivés en -eur n. m. (1915) et en -age (1919), série formée dans l'argot des poilus et qui ne s'est pas maintenue après 1918.

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Le verbe CRAPAHUTER v. intr., apparu dans l'argot militaire au sens de « progresser par sauts et reptations en terrain difficile » (1939, à l'école d'officiers de Saint-Cyr), se rattache à crapaud déformé par jeu en CRAPAHUT (avec diérèse) « trapèze » (1898) et (1939) « marche en terrain difficile ». Ce procédé de formation a été actif dans l'argot des grandes écoles (trou prononcé troü, etc.).

1 CRAPET n. m. semble une métathèse de carpet, diminutif de carpe. Le mot, connu en français canadien depuis 1712, désigne un poisson des eaux douces d'Amérique du Nord, au corps plat, aux couleurs vives (une espèce, le crapet soleil, était aussi appelée perche soleil). Crapet jaune, crapet de roche.

CRAPOUILLOT → CRAPAUD

CRAPULE n. f. est emprunté (v. 1360) au latin crapula « excès de vin », peut-être emprunté au grec kraipalê « abus de boisson » et « mal de tête qui en résulte ». Ce terme, qui subsiste en grec moderne, est un mot populaire d'origine obscure : il se peut que le latin et le grec soient des emprunts indépendants à une langue non indoeuropéenne et désignent originellement la résine que l'on met dans le vin. L'hypothèse qui rattache kraipalê à kara, kra- « tête » (→ chère) — la boisson entraînant des maux de tête — ne semble pas fondée.

❏  Le mot est passé du sens d'« ivrognerie » à celui, plus général, de « débauche habituelle et excessive » (1754) et, de là par métonymie, s'est appliqué familièrement à ceux qui vivent dans cette débauche (1798). ◆  Ces valeurs ont disparu ; le passage au sens moderne d'« individu malhonnête » (1866 ; peut-être 1850) s'est fait par glissement du collectif à l'individuel, l'accent étant mis sur la bassesse morale. Le mot, comme plusieurs noms du même type (Cf. bandit, coquin, fripouille, etc.), est employé par antiphrase affective, par exemple à propos d'un enfant turbulent. ◆  En français d'Afrique, il est employé au masculin (faire le crapule) et comme adjectif, à propos d'un enfant turbulent, avec la valeur de « polisson ».

❏  CRAPULEUX, EUSE adj., peut-être formé (1495) d'après le bas latin crapulosus, a été employé comme nom pour la personne qui se complaît à boire et à manger avec excès. L'emploi adjectif (1578, vie crapuleuse) a suivi l'évolution de crapule, prenant au XIXe s. la valeur moderne d'« empreint de bassesse morale, de malhonnêteté sordide » (crime crapuleux, opposé par exemple à passionnel). ◆  CRAPULEUSEMENT adv. (1782) en est dérivé.

■  CRAPULER v. intr. (1519), passé de l'idée de « boire à l'excès » à « vivre dans la débauche » (1771), est tombé dans l'oubli.

■  CRAPULERIE n. f. (1854), apparu ultérieurement avec son sens moderne, s'est maintenu.

■  En ajoutant à crapule le suffixe -os, repris à certains noms de cigares espagnols (cigarillos), on a formé CRAPULOS n. m. (1873), terme ironique de la fin du XIXe s. désignant un cigare bon marché.

CRAQUELIN n. m. est emprunté (1265) au moyen néerlandais crakelinc (néerlandais crakeling) de même sens, dérivé de craken « craquer » (→ craquer) en raison du bruit sec que fait le gâteau sous la dent (Cf. cracker en anglais, croquant en français).

❏  Ce nom de gâteau sec est originaire du nord de la France (d'abord attesté à Douai).

❏  Le nom de métier CRAQUELINIER n. m. (av. 1902) demeure technique.

■  Le dérivé féminin CRAQUELINE n. f. désigne un bonbon enrobé de chocolat craquant (marque déposée par le confiseur Lalonde à Nancy en 1936).

CRAQUER v. intr. est dérivé (1544) de l'onomatopée crac*, représentée également dans des formes verbales de langues germaniques (allemand krachen, anglais to crack). Le mot latin de même sens crepare a donné crever* avec une autre spécialisation, et, sous sa forme fréquentative, crépiter*.

❏  Le verbe, apparu en parlant du bruit que fait l'oiseau avec son bec, exprime plus généralement l'émission d'un bruit sec (1546). À partir de la construction factitive faire craquer, on passe à la construction transitive avec la valeur de « faire se rompre avec un bruit » (1908), plus rarement « frotter avec un bruit » dans craquer une allumette (1908). ◆  Par extension, le mot signifie « se défaire, se briser » (1662) sans impliquer nécessairement l'idée d'un bruit sec ; il est employé par hyperbole dans l'expression usuelle plein à craquer « bondé ». ◆  En emploi figuré (1718), il exprime l'idée d'être ébranlé, menacer ruine, en particulier en référence à une réalité socio-économique, d'après l'anglais to crack, attesté depuis le XVIIe s. en ce sens.

■  Craquer s'applique à une personne qui défaille nerveusement, moralement (1847) et, dans l'usage familier contemporain (v. 1970), qui cède brusquement à un désir, à un besoin, emploi devenu très courant (→ craquant, ci-dessous).

■  Le sens technique de « raffiner un produit pétrolier » (1931) est emprunté à l'anglais to crack (1868). ◆  Son dérivé craquage (ci-dessous) peut remplacer l'anglicisme cracking.

❏  Dès le XVIe s., craquer a produit CRAQUEMENT n. m. (1553), spécialisé pour « bruit sec de ce qui craque », le diminutif CRAQUETER v. intr. (1538), employé notamment en parlant du cri de certains oiseaux (grue, cigogne) tout comme craquer, avec ses dérivés CRAQUETTEMENT n. m. (1568) et CRAQUETANT, ANTE adj. (XVIe s.).

■  CRAQÛRE n. f. (1883) est rare.

■  CRAQUERIE n. f. (1694), et CRAQUE n. f. (1744), qui expriment familièrement une idée de mensonge, de hâblerie, sont probablement dérivés d'un ancien sens de craquer « mentir » (1718), par allusion au bruit que font certains oiseaux (Cf. le même développement sémantique dans l'anglais to crack → crack). Cette valeur a vieilli, et seul craque est encore en usage, encore que désuet. ◆  Elle a aussi produit le nom d'agent CRAQUEUR, EUSE (1720). ◆  Craque ne conserve une valeur concrète, « fissure, fente » qu'en français du Canada (Québec, Acadie) provenant d'emplois régionaux français de l'Ouest.

■  Du sens de craquer « céder brusquement à un désir », vient CRAQUANT, ANTE adj. (1966), synonyme intensif de « irrésistible (par son charme) ». ◆  CRAQUÉE n. f. en français de Suisse (1867) s'est employé pour « craquement, bruit sec » et au figuré pour « grande quantité » (comme crachée, trâlée). Par une nouvelle dérivation sur le verbe, craquée se dit aussi pour « dépression (nerveuse, psychologique) ».

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La langue érotique populaire a formé le dérivé CRAQUETTE n. f., peut-être du mot régional craque n. f. « fente » (ci-dessous). Combiné avec le verbe mouiller, ce radical a servi à former CRAMOUILLE n. f. « vulve » (1935).

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Avec un autre suffixe, craquer a produit la série CRAQUELER v. tr. (1761, au participe passé ; attesté tardivement à l'actif, 1863), CRAQUELURE n. f. (1857), CRAQUELAGE n. m. (1863) et CRAQUELLEMENT n. m. (1882) ; elle est à rapprocher de l'anglais to crackle, antérieur à son attestation, tardive, en 1867 en parlant de la glaçure d'une porcelaine.

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CRAQUAGE n. m. (1921) a été formé d'après l'anglais cracking, gérondif substantivé lui-même passé en français ; CRACKING n. m. (1922), désignant un procédé de raffinage du pétrole par distillation « fractionnée ».

CRASH n. m. est un emprunt (1956) à l'anglais crash, de to crash « écraser ».

❏  Le mot désigne le choc violent d'un véhicule (voiture, avion) qui le détruit.

❏  Son dérivé SE CRASHER v. pron. se dit d'un avion qui s'écrase, alors que CRASH-TEST n. m. s'applique à une expérience sur une voiture. ◆  Ces anglicismes sont très critiqués ; francisés graphiquement en crach-, ils évoquent cracher*.

L  CRASSE n. f. est le féminin substantivé (XVe s. ; dès 1327, selon Bloch et Wartburg) de l'ancien adjectif cras (→ gras), lui-même issu (1176-1187) du latin crassus, mot d'origine expressive signifiant « épais, gras, grossier » et s'opposant à la fois à liquidus (→ liquide), tenuis (→ ténu) et macer (→ maigre).

❏  L'adjectif CRAS, CRASSE « épais, dense, gras » s'est maintenu jusqu'au XVIIe s., surtout employé au féminin (notamment, en médecine humeurs crasses). Il ne subsiste que dans quelques emplois lexicalisés, avec le sens figuré d'« ignoble, inadmissible » et dans ignorance (bêtise) crasse calque du latin chrétien crassa rusticitas où il signifie « épais ».

■  Le nom féminin CRASSE désigne originellement la partie la plus grossière de qqch. (crasse de son) et, de nos jours par spécialisation, une couche de saleté. Ses emplois figurés, « condition basse et misérable », « avarice sordide » (1666), sont sortis de l'usage.

■  Particularisé avec un article indéfini (une, des), il désigne techniquement les scories d'un métal en fusion (1611). ◆  L'emploi de une crasse pour désigner une chose sale, ou encore l'écume est régional. ◆  Le langage familier, renouant par delà plusieurs siècles avec les anciens sens figurés, l'emploie au sens figuré d'« indélicatesse, mauvais tour » (1826), notamment dans faire des crasses à qqn (1853).

❏  Le dérivé CRASSEUX, EUSE adj. (1500 ; XIIIe s., comme nom) exprime essentiellement l'idée de « sale », ses sens figurés correspondant à ceux de crasse étant sortis de l'usage, sauf dans un contexte moral péjoratif, où il peut remplacer l'ancien adjectif cras, crasse.

■  Au XXe s., une série de diminutifs familiers expressifs ont été formés sur la première syllabe de crasseux : CRACRA, CRADO (1935), d'où CRADE (1978), CRADINGUE (1953), et CRASPEC (1926), où -pec peut représenter pet, la graphie craspect (Queneau) manifestant l'influence de aspect (« aspect crasseux » ?). CRAPOTEUX, EUSE, de même sens (dans Céline, 1936) a pu être influencé par crapaud.

■  Les dérivés de crasse les plus anciens, CRASSITUDE et CRASSIDITÉ n. f., ont disparu.

■  Les dérivés encore usités sont apparus d'après le sens moderne du mot : il s'agit de CRASSERIE n. f. (1807), synonyme rare de crasse au figuré, employé chez certains auteurs de la fin du XIXe s. aux sens de « avarice sordide », « bassesse morale », puis comme synonyme de crasse, « indélicatesse » (1807) et du terme technique CRASSIER n. m. (1754) « amas de saletés provenant d'une usine métallurgique », toujours en usage.

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Le verbe CRASSER v. (1832) est resté rare, à la différence des préfixés formés sur le nom.

■  DÉCRASSER v. tr. (1476) signifie « nettoyer de sa crasse », d'où au figuré (1680) « débarrasser (qqn) de son ignorance » et au XVIIe s. « de sa basse condition » (1690 ; sens disparu). ◆  Décrasser a produit DÉCRASSAGE n. m. (v. 1900), lequel a remplacé DÉCRASSEMENT n. m. (fin XVIIIe s.) et DÉCRASSOIR n. m. (1861) « peigne ; brosse ».

■  ENCRASSER v. tr. signifie d'abord (1580) « couvrir de crasse », puis au figuré « rendre grossier, vulgaire » (1740), d'après crasse et décrasser : cette valeur a disparu. Le verbe s'emploie surtout aujourd'hui concrètement et par extension pour « couvrir d'un dépôt (qui empêche un bon fonctionnement) », aussi au pronominal et participe passé adjectivé (moteur encrassé). C'est dans ce dernier sens que sont employés ENCRASSEMENT n. m. (1860), ENCRASSAGE n. m. (1906) et l'antonyme préfixé DÉSENCRASSER v. tr., qui semble récent.

-CRATE, -CRATIE → DÉMOCRATE

CRATÈRE n. m. est emprunté (av. 1502) au latin crater, transcription littéraire (à côté de la forme orale et populaire crateria) du grec kratêr « grand vase où l'on mélange le vin et l'eau (et où l'on puise avec des coupes) » et, par analogie, « cratère creusé dans le roc », « bassin de volcan ». Kratêr (Cf. le grec moderne krasi « vin ») est dérivé de kerannunai « verser », à rattacher à une racine indoeuropéenne °ker- ou °kr- suivie d'un appui vocalique.

❏  Le mot, introduit en antiquités gréco-romaines, prend dès le XVIe s. sa valeur moderne d'« orifice d'un volcan » (1570). Par d'autres analogies de forme, il est employé pour désigner les dépressions observées à la surface de la Lune ou causées par l'explosion d'une bombe. Il a acquis des emplois spéciaux en verrerie (1832, à propos de l'ouverture pratiquée à la partie supérieure de l'orifice d'un fourneau), en médecine et en électricité.

❏  Il n'a pas produit de dérivés, sinon l'adjectif didactique CRATÉRIFORME adj. (1846) « en forme de coupe ». ◆  CRATERELLE n. f. (1846) est l'adaptation du latin botanique craterella, littéralement « petit cratère », par allusion à la forme de ce champignon comestible.

❏ voir IDIOSYNCRASIE.

CRATTE n. f. est la francisation d'un mot patois d'origine germanique (radical kratte), attesté depuis 1825 en français de Suisse, enregistré dans le supplément du Littré (1877). Il désigne une petite corbeille d'osier (pour les fruits, les champignons...) et au figuré, une petite collation (prendre la cratte).

CRAVACHE n. f. est emprunté (1756 gravache, puis 1790) à l'allemand Karbatsche de même sens (d'abord Carabatschste, 1615), lui-même emprunté au polonais kar(a)bacz ou au russe karbač (karbatch) et ceux-ci, à leur tour, au turc qĭrbāč « fouet de cuir ».

❏  Le mot désigne une badine de cavalier et s'emploie par métonymie pour désigner le cavalier lui-même (1924, une fine cravache) et, par métaphore, pour l'autorité brutale (mener à la cravache).

❏  Son dérivé CRAVACHER v. tr. (1834) reçoit, lorsqu'il est employé absolument, le sens de « travailler d'arrache-pied » (1927), d'usage familier.

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Le mot turc est lui-même à l'origine, par l'intermédiaire de l'arabe kurbāǧ, de COURBACHE n. f. (1848 ; 1838, courbag) et, au masculin, COURBACH (1854), dénomination spécifique d'un fouet à lanière de cuir dont une partie s'enroule autour du poignet, utilisé en Orient et en Afrique comme instrument de répression. Ce mot est technique et vieilli.

CRAVATE n. f. est dérivé (av. 1648) du même radical que croate : c'est le nom commun issu de Cravate, nom ethnique attesté depuis 1573 comme adjectif et depuis 1660 comme nom, sous la forme crabate, supplantée depuis par la forme parallèle croate. Cravate est une adaptation, soit du slave hrvat, soit de l'allemand dialectal krawat, tandis que croate (1648) est emprunté à l'allemand kroate.

❏  Le mot a été introduit dans un contexte militaire pour désigner un soldat (croate à l'origine) de la cavalerie légère, les cavaliers croates ayant constitué un régiment de mercenaires dès le règne de Louis XIII (d'où, sous Louis XIV, le Royal-Cravate, 1666). ◆  Par deux extensions différentes, il a servi à désigner un cheval robuste du type qu'utilisaient ces cavaliers (1678) et, d'autre part, a reçu vers 1650 le sens, devenu usuel, de « bande d'étoffe portée autour du cou » (telle que les cavaliers croates en portaient). Mais cet objet de parure masculine a beaucoup évolué. La cravate a remplacé le rabat vers 1670 ; on la tournait deux fois autour du cou et on en laissait pendre les extrémités ornées de dentelles. Après la bataille de Steinkerque (1692) où les officiers du maréchal de Luxembourg, dit-on, n'eurent pas le temps de nouer leur cravate, la mode fut de la porter « à la Steinkerque ». La cravate devint plus discrète au XVIIIe s. et au-delà, prenant vers 1907 sa forme actuelle, après l'intermède révolutionnaire qui mit à la mode les cravates volumineuses, et à côté de variantes aujourd'hui archaïques, comme la cravate Lavallière. On dit parfois cravate papillon pour nœud papillon*.

■  Plusieurs emplois argotiques et familiers réalisent l'idée de « pièce ou main autour du cou » ; le mot (1877) désigne un coup en lutte par lequel on essaie de faire subir une torsion au menton de son adversaire.

■  Par métonymie, cravate entre dans la dénomination d'oiseaux remarquables par le plumage coloré de leur cou (Cf. col, cou).

❏  Le dérivé CRAVATER v. tr. (1823), « mettre une cravate à qqn », a lui aussi reçu divers sens analogiques, spécialisés (sport, 1877), argotiques ou familiers (« attaquer [qqn] », « tromper, abuser [qqn] », « voler »). Le sens concret est rare en français d'Europe, mais courant en Afrique, où se cravater correspond aussi (Mali, Sénégal) à « s'habiller de manière formelle ». Cf. s'endimancher.

■  Le nom du fabricant de cravates, CRAVATIER n. m. attesté depuis 1866, est rare.

CRAWL n. m. est emprunté (1905) à l'anglais crawl, primitivement crawl-stroke (1903), proprement « mouvement par reptation », stroke « coup », correspondant ici à « temps (d'un mouvement complexe) ». Crawl représente le verbe to crawl « ramper » (v. 1300), mot rare en moyen anglais et apparemment limité au nord de l'Angleterre, d'origine nordique. Une comparaison s'impose avec le danois et le norvégien kravle de même sens, le suédois krafla « avancer à tâtons, ramper ».

❏  C'est un jeune nageur du nom de Cavill qui rapporta d'Australie la nage elle-même, d'origine polynésienne, et la créa pour la compétition, avec le nom anglais.

❏  Le français a tiré CRAWLER v. intr. (1931) et, à partir de celui-ci, CRAWLEUR, EUSE n. (1931) qui correspond à l'anglais crawler (1912, dans ce sens).

CRAYON → CRAIE

CRÉANCE n. f. est dérivé (v. 1050) du radical cre- des anciennes formes dites « fortes » de croire (notamment le participe présent créant) ou bien du latin tardif credentia (→ crédence).

❏  Le mot, qui s'employait à propos de la foi religieuse et (1160) de la confiance accordée à qqn, a été supplanté à la fois par croyance (au XVIIe s.) et par confiance. Il se maintient en vénerie en parlant de la confiance que l'on accorde à un chien de chasse (1573), dit lui-même créancé (ci-dessous). ◆  Il est surtout vivant dans le syntagme lettre de créance (fin XIIIe s.) « lettre accréditant celui qui la remet », à propos d'un diplomate puis (1611) dans un contexte commercial ; le mot s'est en effet maintenu comme terme de droit et de finance, désignant l'argent prêté à qqn (v. 1175 ; puis 1611), le droit que l'on possède d'exiger le paiement d'une dette. ◆  Par extension, il s'applique au figuré au sentiment de reconnaissance attendu de qqn à qui l'on a rendu service.

❏  CRÉANCIER, IÈRE n. et adj. (v. 1170), qui signifie proprement « celui à qui l'on doit de l'argent », est employé au figuré (1791) et quelquefois adjectivement (1920-1921, Barrès). ◆  Le verbe CRÉANCER v. tr. (XIIIe s.), « donner en gage », est sorti de l'usage, se maintenant seulement, surtout par son participe CRÉANCÉ, ÉE (1810) en vénerie, pour « développer et confirmer les meilleures qualités d'un chien ».

❏ voir CRÉDENCE.

?  CRÉCELLE n. f., d'abord cresselle (av. 1350), est d'origine obscure : un étymon latin tardif °crepicella, dérivé de crepitacillum, de crepitaculum « crécelle, sistre » lui-même dérivé de crepitare (→ crépiter), fait difficulté d'un point de vue morphologique. L'hypothèse d'une dérivation d'un radical onomatopéique °krek- n'est pas à exclure.

❏  À l'origine, la crécelle, moulinet de bois qui produit un crépitement, est un objet religieux : les Romains en donnaient aux enfants à des fins conjuratoires (symbolisme commun aux jouets produisant du bruit, tels les crepundia et les crotala) et la liturgie catholique en utilise pour remplacer les cloches pendant les trois derniers jours de la semaine sainte. L'instrument était aussi l'attribut traditionnel des lépreux et des forains, avant de se voir banalisé en jouet d'enfant. L'expansion s'est faite vers l'idée de « bruit désagréable », dans des locutions comme voix de crécelle et des emplois figurés à propos d'une personne bavarde et criarde (av. 1866) et, en argot militaire, de la mitrailleuse (av. 1919).

❏ voir CRÉCERELLE.

CRÉCERELLE n. f., d'abord cresserele, crecerelle puis crécerelle (1560), est, à côté de la variante crestervelle (v. 1223), dérivé de crécelle* par élargissement de suffixe, le cri de l'oiseau rappelant le bruit de la crécelle. On relève en moyen français des interférences entre les sens des deux mots : crécerelle au sens de « crécelle » en 1560 et crécelle au sens de « crécerelle » à la fin du XIVe siècle.

❏  Le mot désigne un petit rapace diurne, espèce en péril. Il est plus connu en français mauricien qu'en Europe.

❏  CRÉCERELLETTE n. f. (1838), diminutif de crécerelle, désigne un petit rapace qui se distingue de la crécerelle par une taille plus faible et un habitat plus méridional.

G  CRÈCHE n. f. est issu (v. 1120) du francique °krippia (germanique °kribjon) que l'on déduit à partir de l'allemand de même sens Krippe « crèche ». Le mot relève d'un groupe germanique (anglais crib, néerlandais krib, kribbe) apparenté à celui du moyen haut allemand krēbe « panier ».

❏  Crèche désigne originellement une mangeoire pour les bestiaux, sens avec lequel il est concurrencé par auge et mangeoire (dans les parlers septentrionaux). En français de Bretagne, le mot a pris (1829) le sens d'« étable », crèche à cochons pouvant désigner la porcherie. Le sens général est alors « tout bâtiment abritant les animaux de la ferme ». Le mot s'est spécialisé (v. 1223) pour désigner la mangeoire dans laquelle le Christ fut déposé à sa naissance dans l'étable de Bethléem, selon la tradition de Noël (en ce sens, généralement avec une majuscule). Ultérieurement (1803, Chateaubriand), il s'est mis à désigner, par métonymie, la représentation en trois dimensions que l'on fait de la Sainte Crèche dans les églises, entre Noël et l'Épiphanie. Par extension, certains auteurs (Chateaubriand, Proust) l'utilisent au sens de « berceau », avec une intention poétique. ◆  Par analogie avec le lieu de naissance du Christ, il a pris le sens d'« asile de nouveau-nés » (v. 1785, S. Mercier) puis (1887) d'« établissement où l'on met les enfants de moins de trois ans pour la journée ». ◆  D'après un autre sens analogique, « couche garnie d'une paillasse » (1793), il a pris le sens de « gîte misérable » (1905), d'usage familier, aujourd'hui vieilli.

❏  Ce dernier sens a produit le verbe familier CRÉCHER v. intr. (1921), « habiter, loger », qui, lui, est demeuré usuel et n'est plus péjoratif.

CRÉDENCE n. f. (1519), d'abord credance (v. 1474), est emprunté à l'italien credenza (apr. 1250) proprement « croyance » et « confiance ». Lui-même est emprunté, comme le moyen français de même sens crédence (1360, remplacé par créance*), au latin médiéval credentia, dérivé du latin credere (→ croire). Dès le XIVe s., l'italien credenza s'est spécialisé dans la locution fare la credenza « faire l'essai (des mets, des boissons, avant de les servir à table) pour s'assurer qu'il n'y a aucun poison » (v. 1336).

❏  Le mot, introduit dans la locution faire crédance, calquée de l'italien, a désigné le fait de goûter les aliments avant de les servir. Le développement métonymique vers le sens de « récipient servant à faire les essais du service de bouche » (1519) puis « meuble sur lequel on place la vaisselle » (v. 1575), est probablement repris à l'italien, qui l'a avant 1543. C'est Henri III qui a importé le meuble italien servant à faire les essais et qui, de simple table, était devenu un buffet surmonté d'étagères, proche du dressoir, une sorte de coffre sur pieds. ◆  Par analogie, le mot désigne d'autres types de meubles et, dans la liturgie catholique (1671), une tablette placée près de l'autel pour déposer les objets de la messe.

❏  Le dérivé CRÉDENCIER n. m., d'abord credentier (1552), a désigné la personne chargée de goûter les mets et les boissons à la table des princes, puis le préposé à la distribution des vivres dans un établissement religieux (1835).

❏ voir CRÉANCE.

CRÉDIBLE adj. est emprunté (v. 1425) au latin credibilis « qui peut être cru », de credere (→ croire).

❏  Le mot, usité jusqu'au XVIIe s., semble ensuite être tombé en désuétude. Il n'a été repris que récemment, sous l'influence de l'anglais credible, qui vient du même mot latin. Il est souvent employé en contexte restrictif ou négatif (à peine crédible, pas crédible...).

❏  CRÉDIBILITÉ n. f. (1651) est soit dérivé de crédible, soit emprunté au latin médiéval credibilitas (1252). Comme crédible, il doit son regain, au milieu du XXe s., à l'anglais, d'abord à propos de la certitude que fait éprouver une puissance à une autre qu'une menace sera exécutée, dans le contexte de la guerre froide, puis au sens général de « qualité de ce qui est croyable, possible ou vraisemblable ». Comme crédible, le mot est courant dans les affaires, la politique.

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CRÉDIBILISER v. tr. (att. 1984), surtout employé au part. passé, a pour contraire DÉCRÉDIBILISER v. tr. (1980) ; ces mots sont usuels dans l'usage journalistique, par ex. en politique.

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INCRÉDIBILITÉ n. f. (1520) est emprunté au latin incredibilitas, formé sur l'adjectif incredibilis ; le mot est didactique.

■  L'adjectif INCRÉDIBLE est peu usité ; on lui préfère l'euphémisme peu crédible et, aussi, incroyable.

CRÉDIT n. m., attesté vers la fin du XVe s., n'est probablement pas un emprunt direct au latin creditum, formé sur le supin de credere (→ croire), avec le sens limité de « dette, emprunt ». Il serait plutôt emprunté à l'italien credito, lui-même issu du latin (XIVe s.), et signifiant « dette, emprunt », « confiance » (Dante) et (XVe s.) « influence, considération ».

❏  Le mot se trouve chez Commynes avec ce dernier sens, aujourd'hui limité à quelques emplois (avoir du crédit, jouir d'un certain crédit) où l'accent est mis depuis le XVIe s. sur la confiance inspirée par la personne (1539). ◆  Il s'est surtout spécialisé en parlant de la confiance dans la solvabilité de qqn (1481), sens qui émerge dans les coutumiers au début du XVIe siècle. Cette acception est réalisée dans les locutions à crédit (v. 1508) et (lettre) de crédit (1563) [Cf. créance]. La langue classique a employé à crédit avec des valeurs figurées, « en pure perte », « gratuitement », ruinant ironiquement l'idée de « confiance » ; elles ne se sont pas implantées. ◆  Le mot a continué à se développer en finance, désignant l'opération par laquelle une personne met une somme d'argent à la disposition d'une autre, et, par métonymie (1819) cette somme elle-même ainsi que l'établissement de crédit (1852, date de création du Crédit Foncier). Depuis 1845, crédits, au pluriel, désigne particulièrement les sommes allouées par un budget pour un usage déterminé. Son usage en comptabilité (qui l'oppose à débit) est attesté depuis 1675. ◆  L'emploi du mot pour une unité de valeur dans l'enseignement universitaire, calque de l'anglais de même sens credit, est courant dans le français des pays en contact avec l'anglais, comme le Canada, l'île Maurice.

❏  Le dénominatif CRÉDITER v. tr. (1671) est utilisé en comptabilité au sens de « rendre (qqn) créancier d'une somme portée au crédit de son compte » (par opposition à débiter) et au sens moral de « reconnaître, accorder à (qqn) », dans la construction d'usage soutenu créditer qqn de qqch.

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ACCRÉDITER v. tr. est emprunté (1553) à l'espagnol acreditar, de credito issu, comme le français crédit, du latin creditum. Le verbe signifie « donner du crédit, de la confiance à (qqn) », sens sorti d'usage, puis « donner l'autorité nécessaire », sens développé en droit international. Il s'emploie aussi depuis le milieu du XVIIe s. (1671) pour « rendre croyable, plausible (qqch.) ». ◆  L'emploi en contexte financier est relativement moins courant, mais a donné naissance aux dérivés ACCRÉDITEUR n. m. (1846), ACCRÉDITIF, IVE adj. rare, substantivé (n. m.) pour « lettre d'ouverture de crédit » et « pièce qui accrédite un journaliste ». ◆  Du sens en droit international viennent ACCRÉDITATION n. f. (1853) et ACCRÉDITANT, ANTE n., qui s'oppose à ACCRÉDITAIRE n.

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DISCRÉDITER v. tr. est formé (1572) sur dis- et crédit ; il a été précédé par le moyen français désaccréditer (1553), emprunt tôt sorti d'usage à l'espagnol desacreditar (XVe s.), préfixé antonyme de acreditar, emprunté sous la forme accréditer (ci-dessus). Une variante décréditer v. tr. (1572) est elle aussi sortie d'usage. ◆  Discréditer signifie « faire diminuer ou disparaître la valeur, le crédit de (qqch.) », puis au XVIIe s. « porter atteinte au crédit, à la réputation de (qqn) ». Ce sens, très vivant, est aussi réalisé au pronominal (1750) et au participe passé DISCRÉDITÉ, ÉE adj.

■  Le déverbal DISCRÉDIT n. m. (1719) s'emploie pour « perte du crédit (pour une valeur monétaire et financière) » puis, plus couramment, « perte de réputation » et « mauvaise réputation » (tomber en discrédit).

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MICROCRÉDIT n. m. (années 1990) désigne un prêt, un système de prêts, de crédits de faibles montants accordés à des personnes démunies, pour financer des projets générateurs de revenus, notamment dans les pays en voie de développement.

CREDO n. m. est l'emprunt (v. 1190) du latin credo « je crois », première personne de l'indicatif présent de credere (→ croire), employé à l'époque chrétienne comme premier mot du symbole des Apôtres et (VIIIe s.) au sens de « foi, croyance ».

❏  Le mot a été introduit dans sa spécialisation religieuse de « symbole des Apôtres contenant les articles fondamentaux de la foi catholique ». Il a eu la même extension figurée que l'expression équivalente profession de foi vers le sens laïc de « principes sur lesquels on fonde une opinion », en philosophie (1771, credo philosophique) et en politique (1794). ◆  Son emploi comme terme de finances, constaté en moyen français et jusqu'au XVIIe s. dans les locutions familières faire credo (1611 qui fait credo, charge son dos), payer d'un credo « prendre à crédit » (1660, « vulgaire ») a été évincé par crédit.

CRÉDULE adj. est emprunté (1393) au latin credulus « qui croit trop facilement », de credere (→ croire).

❏  Le mot a conservé le sens de l'étymon latin.

❏  On en a tiré CRÉDULEMENT adv. (1544), d'usage rare.

■  Le nom correspondant, CRÉDULITÉ n. f., d'abord creduliteit (fin XIIe s.), d'après le génitif latin crudelitatis, est emprunté au dérivé latin credulitas « fait, état de celui qui croit trop facilement ». De même que le mot latin, il est en outre employé dans le style littéraire avec la valeur ponctuelle de « ce qui exprime cette trop grande facilité à croire » (une, des crédulités).

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Les antonymes INCRÉDULE adj. (XIVe s.) et INCRÉDULITÉ n. f. (1328 ; dès le Xe s., sous la forme encredulitet) sont empruntés aux mots latins incredulus et incredulitas. D'abord employés dans un contexte religieux, ils ont pris par extension une valeur générale.

CREEK n. m., prononcé cric, est un anglicisme du XIXe s. pour « petit ruisseau, dans un pays où l'on parle anglais », employé aussi en français de Nouvelle-Calédonie. Crevette de creek, « crevette d'eau douce » (appelée chevrette à Tahiti).

CRÉER v. tr., d'abord crier (v. 1119), puis creer (v. 1155), est emprunté au latin creare. Celui-ci est à l'origine un terme de la langue rustique, issu de la même racine que crescere (→ croître), qui signifie « faire pousser, faire grandir, produire ». Il est ensuite passé dans l'usage courant au sens de « faire naître » (au propre et au figuré), avec des spécialisations juridique (« nommer ») et religieuse (« tirer du néant », pour traduire le grec ktizein).

❏  Le mot a été introduit avec une valeur religieuse, « tirer du néant, le sujet désignant Dieu », et dans certains emplois assimilant l'acte de création poétique à l'acte du démiurge. ◆  Il s'est rapidement répandu en parlant de la personne qui donne l'existence à un être (1130-1140), et s'est spécialisé au sens juridique de « nommer, instituer (qqn) dans une fonction » (v. 1350). Par extension, il recouvre l'idée de « susciter, fonder, établir » (1611) dans le domaine des institutions et, dans un contexte technique, « être l'inventeur de » (1690). ◆  Une spécialisation fréquente est créer un rôle (1776) « interpréter pour la première fois », et créer un spectacle (1811) « monter pour la première fois ».

❏  En dehors de CRÉÉ, ÉE adj., assez usuel comme son antonyme incréé (ci-dessous), et de RECRÉER v. tr. (1457) « créer de nouveau, créer une seconde fois » puis « reconstituer (ce qui était détruit) », « réinventer », la dérivation française n'a formé que des mots rares, tels que CRÉABLE adj. (1845) et CRÉEUR n. m. (1893), doublet « populaire » mais quasi inusité de créateur. Le dérivé de recréer, RECRÉATION n. f. (1845), est lui aussi peu usité.

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En revanche, les dérivés latins ont donné en français des emprunts usuels.

■  CRÉATURE n. f. est emprunté (v. 1050) au latin chrétien creatura, d'abord « acte de la création » puis, par métonymie, « ce qui est créé, spécialement l'homme ». Le mot est employé dans un contexte religieux à propos de l'être humain (v. 1050) considéré en particulier dans son opposition au Créateur (v. 1135). Il s'applique aussi à un être non humain considéré comme analogue à l'homme, généralement diabolique ou étrange (la créature de Frankenstein) et, de manière plus neutre, aux animaux. ◆  Au XVIe s., il s'est en quelque sorte laïcisé, prenant le sens péjoratif de « personne qui doit sa situation à qqn et se fait son agent », sens vieilli sous la concurrence de protégé (plus neutre). ◆  Le sens particulier, également péjoratif, de « femme dont on parle sans considération » (av. 1696), a lui aussi vieilli, mais créature continue de s'appliquer à une femme (avec un adjectif), aussi en emploi laudatif (une créature de rêve).

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CRÉATEUR, TRICE n. et adj., d'abord creatur (v. 1119), est emprunté au dérivé latin classique creator « celui qui crée », appliqué à Dieu en latin chrétien. Apparu en ce sens, il a pris relativement tard le sens artistique d'« auteur d'une chose nouvelle » (1761), adjectivé dans génie créateur (1762).

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CRÉATION n. f. est emprunté (v. 1220) au dérivé latin creatio, très rare, qui prend à basse époque le sens de « procréation » et devient usuel en latin chrétien au sens actif puis métonymique de « créature ».

■  D'abord employé en parlant de la création divine (création du monde), il s'est laïcisé au sens d'« action d'établir une chose pour la première fois » au XIVe s. et, à la fin du XVIIIe s., a développé les valeurs métonymiques « ensemble des êtres et choses créés » et « chose créée » (1790). ◆  Puis, après créateur, il est passé en art au sens d'« action de créer » et « œuvre créée » (1801), particulièrement dans le domaine poétique (1810) au sein du débat qui l'oppose à imitation, et dans le domaine théâtral (1843, d'un rôle interprété pour la première fois). ◆  Il a lui-même produit les termes didactiques CRÉATIONNISME n. m. (av. 1890) et CRÉATIONNISTE adj. (1869), relatifs à la doctrine qui admet la création de l'univers par Dieu ex nihilo, ce dernier aussi substantivé.

■  Son radical a servi récemment à la formation de CRÉATIQUE n. f. (1973), formé avec le suffixe d'informatique, télématique, etc., appliqué à l'ensemble des techniques de stimulation de la créativité. Bien que cette activité vienne des États-Unis, il ne semble pas que le mot soit un anglicisme ; il a produit le nom d'agent CRÉATICIEN, IENNE après 1980.

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CRÉATIF, IVE adj. (XVe s.) est l'adaptation du latin médiéval creativus (apr. 1300), dérivé du supin creatum de creare. Il réalise d'abord le sens de « qui produit qqch. » dans le domaine médical. ◆  Avec sa valeur moderne, où il qualifie ce qui présente une tendance notable à la création imaginative, il semble avoir été recréé vers 1860 sous l'influence de l'anglais creative et de l'italien creativo. Bien que les puristes l'accusent de doubler inutilement créateur, le mot s'est diffusé sous l'action des sociologues et psychologues, qui ont besoin d'un terme spécifique se démarquant du terme courant. Il a été récemment substantivé au masculin pour désigner les responsables de l'invention dans le domaine de la publicité, des arts audiovisuels.

■  Son dérivé CRÉATIVITÉ n. f. (1946) se ressent probablement de l'influence de l'anglo-américain creativity. Ce sont les socio-psychologues qui l'ont introduit dans leur vocabulaire, relayés plus tard par les linguistes (notamment avec la traduction des travaux de Noam Chomsky).

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INCRÉÉ, ÉE adj. et n. m. (1458), l'antonyme de créé, participe passé adjectivé de créer, est un terme d'usage didactique en religion, qui traduit le latin ecclésiastique increatus. Aussi substantivé (1769, n. m.), il s'emploie (XXe s.) quelquefois en contexte non religieux (une œuvre encore incréée).

❏ voir CRÉOLE, PROCRÉER, RÉCRÉER. Voir aussi RECRÉER (ci-dessus).

CRÉMAILLÈRE n. f., réfection du XVIe s. (1549) de carmeillière [sic] (XIIIe s.), puis cramailliere (1445), est dérivé, avec suffixe -ière, de l'ancien français craimail (v. 1220, sous la forme latine cremalia au pluriel), terme demeuré en usage dans les dialectes de l'Est. Ce mot est issu du bas latin cramaculus, cremaculus, altération d'un °cremasculus qui est à l'origine des formes bourguignonne, franco-provençale et provençale du type comacle (cumascle, 1157, dans le Vaucluse). Le latin est adapté du grec tardif kremastêr, proprement « qui suspend », nom de certains muscles (voir ci-dessous) et d'une perche où l'on accroche des grappes, de kremannunai « suspendre », verbe d'origine inconnue.

❏  Avec son sens hérité, « tige dentée où l'on suspend la marmite », crémaillère est entré dans la locution métonymique pendre la crémaillère « célébrer par une fête l'installation dans un nouveau logement » (in Académie, 1694). ◆  Le mot a reçu, par analogie de forme ou de fonction, quelques sens techniques, désignant notamment une pièce munie de crans pour faire bouger une partie mobile (1680), par exemple dans la locution à crémaillère (cric, pupitre puis chemin de fer, etc.).

❏  CRÉMASTER n. m. a été directement emprunté (1546) au grec en anatomie, pour désigner le muscle suspenseur du testicule.

❏ voir CRAMIAS.

CRÉMATION n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin impérial crematio « action de brûler », du supin de cremare « brûler » et, en particulier, « incinérer les morts », pratique qui semble avoir été introduite en Italie par les envahisseurs qui y ont apporté le latin et l'osco-ombrien. Le verbe latin est peut-être issu, par un élargissement en -em-, d'une racine indoeuropéenne attestée par le vieil islandais hyrr « feu », le gotique hauri « charbon », le lituanien kuriù, kùrti « faire du feu » et à laquelle se rattacherait aussi carbo (→ charbon).

❏  Crémation, rare en parlant d'une chose qui se consume, reste, comme le latin, réservé à l'incinération des morts (avec rites religieux ou non) ; peu employé en ancien français, il est repris au XIXe s. (1823).

❏  Ce regain de vitalité au XIXe s. se marque par la formation de CRÉMATOIRE adj. (1879, four crématoire), dérivé savamment du radical du latin crematum, supin de cremare. Le syntagme four crématoire évoquant presque toujours, depuis la Seconde Guerre mondiale, les camps d'extermination nazis, on a recours pour les emplois rituels au terme savant CREMATORIUM 1882, didactique et affectivement neutre.

■  Les substantifs CRÉMATEUR (1885) et CRÉMATISTE (1960), quasi synonymes, sont d'usage rare et didactique.

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Par ailleurs, le latin cremare est à l'origine du verbe rare CRÉMER (v. 1200) « incinérer » et, par voie populaire, du verbe dialectal CRAMER v. tr. « brûler légèrement » (Centre), passé au XXe s. dans le langage familier ou argotique au sens de « brûler ».

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CRAMINE n. f., francisation d'un mot dialectal de Suisse (1861), s'emploie dans plusieurs cantons pour « froid intense (qui brûle, crame la peau) ».

L  CRÈME n. f., d'abord noté craime (v. 1190) puis cresme (1261), est issu du bas latin crama (VIe s.) mot d'origine gauloise, croisé de bonne heure avec le terme ecclésiastique chrisma, d'origine grecque, passé dans chrême* « huile consacrée ». Crama a supplanté la désignation usuelle latine pour la crème du lait, cremor (lacti), littéralement « bouillie (du lait) », peut-être apparenté à cremare (→ crémation).

❏  Le mot est apparu en français avec son sens originel, réalisé ultérieurement dans café crème (1898), contraction de café à la crème (1822), même si celui-ci est souvent en fait un café au lait. Plusieurs syntagmes spécifiant l'état naturel de la crème (crème fraîche, crème aigre, appelée au Québec, d'après l'anglais sour cream, crème sure) et des préparations comme crème fouettée, crème chantilly. Par extension, le mot a pris le sens figuré de « partie la meilleure d'une chose » (v. 1580) et plusieurs valeurs analogiques reposant sur une ressemblance de consistance. C'est la crème des hommes correspond à « le meilleur des hommes ». ◆  Ces analogies sont nombreuses dans le domaine alimentaire où crème désigne une liqueur crémeuse (1760), un entremets de lait et d'œufs (v. 1802), un potage velouté lié, alors souvent dans des syntagmes (crème à, de...) et aussi une liqueur sucrée et crémeuse (1823). Ces deux derniers sens donnent lieu à des syntagmes nombreux : crème renversée, crème au caramel, crème brûlée (à surface caramélisée, recette originaire de Catalogne : crème catalane), pour l'entremets ; crème de banane, et d'autres fruits, pour la liqueur. En cosmétique et pharmacie, le mot désigne un type de préparation crémeuse (1818).

■  On en a tiré un adjectif de couleur (1882). ◆  La désignation de ce qu'on nomme glace en français de France et dans d'autres régions francophones comporte souvent le mot crème : en français de Belgique, crème-glace ou crème à la glace ; en français du Québec, crème glacée (s'opposant à crème douce) ou crème à glace, crème-soda. L'influence de l'anglais ice cream se joint à l'ambiguïté du mot glace en français de France pour diffuser ces emplois. ◆  En français des Antilles, d'Haïti, crème peut désigner un glaçon de sirop de fruit.

❏  Nombre de dérivés en dehors de CRÉMEUX, EUSE adj. (1572) se rapportent au moins partiellement au traitement du lait (pour la fabrication du beurre, du fromage). ◆  Tel est le cas de CRÉMER v. (1580) au sens intransitif de « se couvrir de crème » (en parlant du lait), parfois employé transitivement pour « donner une couleur crème », de CRÉMOIR n. m. (1885), nom d'ustensile, et de CRÉMIER, IÈRE n. (1762), nom du commerçant qui vend des produits laitiers (surtout beurre et fromages) ainsi que des œufs. ◆  Le verbe crémer, en français d'Acadie, s'applique au figuré, comme intransitif, à la glace qui commence à se former ; de là CRÉMIS n. m.

■  Le radical de crémier a servi à former CRÉMERIE n. f. (1845) « commerce de produits laitiers », parfois (1866) « local où l'on fait crémer le lait », qui a aussi désigné (1867) un petit restaurant bon marché (lequel servait originellement des produits laitiers). C'est probablement à ce sens ou à la valeur populaire de « lieu où l'on habite » que fait allusion l'expression figurée changer de crémerie « aller voir ailleurs » (1920).

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CRÉMAGE n. m., en français québécois, s'emploie à propos d'une préparation sucrée dont on recouvre certains gâteaux.

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Le préfixé ÉCRÉMER v. tr., d'abord escramer (XVe s.), exprime l'idée de « retirer la crème du lait », d'où au figuré « dépouiller des meilleurs éléments » (1690) ; il est employé techniquement (1765) en parlant du métal en fusion ou du verre.

■  Son dérivé ÉCRÉMAGE n. m. est apparu (v. 1765) comme terme technique avant d'être utilisé aussi en parlant du lait (1838) et d'acquérir un sens figuré, « prélèvement des meilleurs éléments d'un groupe humain » (1867).

■  Le nom d'ustensile ÉCRÉMOIR n. m., anciennement escramoire n. f. a étendu son emploi du domaine de la crémerie à d'autres domaines techniques (1802, pour l'écrémage du verre en fusion).

❏ voir CRAMIQUE.

CRÉMONE n. f., mot attesté sous la Révolution (1790), est identique au nom de la ville italienne, mais pourrait être lié au radical de crémaillère.

❏  Le terme désigne une tige mobile servant à fermer les fenêtres, au moyen d'une poignée mobile autour d'un axe.

CRÉNEAU → CRAN

CRÉOLE n. et adj., d'abord attesté sous les formes hispanisantes crollo (1598), criollo (1643), puis francisé en créole (1670), est emprunté à l'espagnol criollo (1590), lui-même emprunté au portugais crioulo, seulement attesté en 1632 au sens de « métis noir né au Brésil » mais dont le sens originel a dû être celui de « serviteur élevé dans la maison de son maître » (XVIIe s.). Ce mot est dérivé, avec un suffixe mal éclairci, de cria, dérivé régressif de criar « élever » (espagnol criar), issu du latin creare (→ créer).

❏  Le mot, d'abord appliqué à un Espagnol né aux colonies, désigne une personne de « race » blanche née aux Îles (1670), mais à l'île Maurice s'applique au contraire à une personne de couleur, et ailleurs à des métis. Créole-chinois se dit dans l'île Maurice d'un métis de créole (noir) et de chinois. En effet, le mot a des usages assez différents de ceux du français d'Europe dans certaines zones de la francophonie avec des désignations spécifiques (par exemple béké, blanc-créole, aux Antilles). En Louisiane, créole fait allusion aux Blancs d'origine française ou espagnole, dans le passé. Dans l'océan Indien, le mot s'applique à tout métis. ◆  Comme adjectif, créole est courant en français des Antilles, en Louisiane, dans l'océan Indien (Réunion, Maurice), en Polynésie (case créole, verger créole). Mais cuisine, riz créole (ou à la créole) se disent partout en francophonie, y compris en français d'Europe.

■  L'expression langue créole (1688), reprise au XIXe s., est probablement un emprunt direct au portugais, à en juger par la localisation de la première attestation relative au créole portugais alors parlé au Sénégal. Les créoles n'ont cependant été reconnus comme de véritables langues qu'à une date récente : jusqu'à la fin du XIXe s., ils étaient considérés comme une simple altération du français, de l'anglais, du néerlandais, du portugais ou de l'espagnol (ce qui n'est vrai que de leurs lexiques). V. Hugo, dans Bug Jargal (1826), parle de jargon et de patois créole. En linguistique, les études créoles datent du XXe siècle. Il en résulte que les créoles sont de véritables langues et non pas des sabirs, puisqu'elles sont transmises en tant que langues maternelles à structure stable. Leur apparition est liée à l'esclavage, réunissant des locuteurs de nombreuses langues africaines (les esclaves) et ceux d'une langue européenne, d'ailleurs souvent dialectalisée : d'où l'élaboration d'un idiome de communication, à syntaxe originale, marquée par des traits communs aux langues africaines, et au lexique en majeure partie emprunté à la langue européenne concernée. En français créole, sans précision, désigne un créole français ; celui-ci, langue nationale aux Seychelles, à Maurice ou en Haïti, est la langue maternelle de la grande majorité des Antillais.

■  Une créole n. f. désigne un anneau assez grand, porté en boucle d'oreille. Cet emploi est probablement limité au français de France.

❏  CRÉOLISER v. tr. (1838, au pronominal) signifie rendre créole, faire adopter le mode de vie des créoles. ◆  CRÉOLITÉ n. f. mot et concept proposés par Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant, dans le sillage de l'antillanité (Édouard Glissant), désigne l'appartenance à un groupe humain dont la langue maternelle est un créole, et la culture syncrétique d'un tel groupe.

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CRÉOLISANT, ANTE adj. et n. se dit d'une personne partisane de l'usage d'une langue créole et des défenseurs de la créolité. CRÉOLISTE n. désigne en général un ou une linguiste spécialiste des créoles, d'un créole et aussi, en français de la Réunion, un partisan de l'emploi du créole. Comme adjectif, il qualifie les créolisants (ci-dessus).

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Sur le plan linguistique, CRÉOLISME n. m. se dit d'une particularité d'une langue créole. CRÉOLISER et DÉCRÉOLISER v. tr., surtout au pronominal et participe passé, caractérisent un discours (en français, espagnol, anglais...) plus ou moins marqué par l'influence de son créole et (pour décréoliser) un discours en créole sous l'influence de la langue correspondante. CRÉOLOPHONE adj. et n. correspond à « qui parle un créole, et, spécialt, (en français) un créole français ».

1 CRÊPE n. m. est le masculin substantivé (1285, au pluriel) de l'ancien adjectif cresp, crespe « ondulé, frisé » dont le féminin a donné crêpe*. Cet adjectif est issu du latin crispus, appliqué à la chevelure puis à tout objet dont le dessin rappelle une chevelure frisée (→ crêper). Le mot latin est issu avec métathèse d'un type °krispsos qui se retrouve seulement en celtique, dans le gallois crych « frisé » et le nom propre gaulois Cryxos, à rapprocher du nom propre latin Crispus. Il est à l'origine de l'anglais crisp « bouclé » puis « croustillant ».

❏  Apparu au sens métonymique ancien d'« ornement pour la tête » (au pluriel), le mot désigne un tissu de laine ou de soie plus ou moins ondulé dont il existe plusieurs sortes (1827, crêpe de Chine). Dès le XVIe s., on relève une preuve de l'utilisation de ce tissu comme signe de deuil (av. 1549, crêpe noir), symbolisme qui donne lieu à des emplois métonymiques et (en poésie) métaphoriques.

■  Par analogie, le mot désigne (1929) un latex de caoutchouc à l'aspect gaufré servant à faire des semelles de chaussures.

❏  À la différence des dérivés de crêpe n. f., les mots du même groupe s'écrivent avec un accent aigu.

■  CRÉPINE n. f. (1245) est dérivé de l'adjectif cresp, comme terme de passementerie, puis (1383) de boucherie et, en parlant d'un filtre métallique placé à l'extrémité d'un tuyau d'aspiration (1866).

■  Il a produit le diminutif CRÉPINETTE n. f. (v. 1269, « petit ornement de crêpe ») qui s'est maintenu comme terme culinaire pour une petite saucisse enveloppée dans une crépine (1740) et comme nom régional de la plante dit aussi renouée (1597).

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CRÉPON n. m. (1409) est dérivé de l'ancien adjectif au sens ancien de « crépi (d'un mur) », puis (1552) de « boucle de cheveux ». Il doit le sens courant d'« étoffe frisée comme le crêpe » (1660) au nom de tissu crêpe.

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Cresp survit partiellement dans CRÉPU, UE adj. (1175), en parlant de la chevelure, notamment de celle des Noirs, et, par analogie, en botanique.

❏ voir 2 CRÊPE, CRÊPER, CRÉPIR, CRISPER.

2 CRÊPE n. f., d'abord crispe (v. 1285) puis crepe (1380), est le féminin substantivé de l'ancien adjectif cresp, crespe « frisé, ondulé » (dont le masculin a donné 1 crêpe*), par allusion à l'aspect que prend la crêpe en cuisant.

❏  Le mot désigne une mince couche de pâte cuite à la poêle ou sur une plaque de fonte, traditionnellement associée à la Chandeleur et très populaire, notamment en Bretagne, d'où le syntagme crêpes bretonnes, englobant aussi ce qui est appelé galette. Le mot entre dans plusieurs locutions comparatives d'usage familier, par référence au mode de cuisson des crêpes (aplatir, retourner, laisser tomber comme une crêpe), au propre et au figuré. Ce qui a pu donner au mot la valeur populaire d'« imbécile » (1908) aussi adjectif. ◆  En français du Québec, l'expression figurée toute une crêpe correspond à « toute une affaire » (à propos d'un accident).

❏  En sont dérivés CRÊPIER, IÈRE n. (1863) « marchand de crêpes » et (XXe s.) « appareil à plaques pour faire des crêpes », et CRÊPERIE n. f. (1929), dont le sens s'est étendu à « restaurant à référence bretonne servant notamment des crêpes ».

CRÊPER v., sans doute antérieur à son attestation connue (1523), si l'on en juge par son dérivé crespeure (v. 1377), est probablement dérivé de l'ancien adjectif cresp, crespe « ondulé, frisé » (→ 1 et 2 crêpe). En effet, il paraît trop tardif pour continuer le latin crispare (→ crisper).

❏  Essentiellement employé en parlant des cheveux, en construction transitive et intransitive, le verbe entre dans la locution figurée (XIXe s.) se crêper le chignon « se quereller » (pour des femmes). ◆  Il a reçu une valeur technique, « apprêter une étoffe en tordant fortement ses fils pour lui donner un aspect grenu » en rapport avec le nom d'étoffe crêpe.

❏  CRÊPELER v. tr. (1513), surtout pronominal (1530), exprime le fait de couvrir d'ondulations légères et serrées.

■  Il a donné CRÊPELÉ, ÉE (dès 1513), CRÊPELURE n. f. (XVIe s.) et CRÊPELAGE n. m. (1877), tous relatifs à la chevelure (Cf. crépu).

■  CRÊPAGE n. m. (1729) se partage entre un emploi technique en draperie et un emploi courant en coiffure d'où crêpage de chignon au figuré (1877) de crêper le chignon.

■  DÉCRÊPER v. tr. (1842), d'où DÉCRÊPAGE n. m. (1960) et DÉCRÊPELER v. tr. (1930) s'appliquent à la coiffure.

CRÉPINE → CRÊPE

CRÉPIR v. tr., d'abord crespir (v. 1170), est dérivé de l'ancien adjectif cresp-, crespe « frisé, ondulé » (→ 1 et 2 crêpe).

❏  Le sens de « friser les cheveux » a été abandonné à crêper. Le mot s'est spécialisé en peausserie pour « se froncer, devenir grenu » (v. 1170), transitivement « rendre grenu », et surtout en maçonnerie (1528) « enduire (un mur) d'une couche de mortier sans la lisser ».

❏  Son participe passé CRÉPI, IE a été adjectivé, puis substantivé au masculin (1528) en maçonnerie ; sa forme initiale crespis fait supposer un dérivé latin en -icium du radical de crispus d'où un °crespeiz réduit à crespis et assimilé ensuite au participe passé de crépir.

■  Le verbe a produit deux noms d'action CRÉPISSURE n. f. (XIVe s.), rare, et CRÉPISSAGE n. m. (1611) ainsi qu'un nom d'instrument, CRÉPISSOIR n. m. (1869).

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Par préfixation, crépir a donné RECRÉPIR v. tr. (1549), d'où RECRÉPISSAGE n. m. (1832) et DÉCRÉPIR v. tr. (1857). Ce dernier, rare en emploi concret, est employé par métaphore au sens de « provoquer la déchéance physique de (qqn) » (1879), par attraction de décrépit. ◆  Il a pour dérivé DÉCRÉPISSAGE n. m. (1857) et l'adjectif DÉCRÉPI, IE issu du participe passé. Celui-ci, utilisé en maçonnerie, tend à être confondu avec décrépit (→ décrépit, d'où décrépitude) à la faveur de l'homonymie, et par figure sémantique, de l'idée du mur qui a perdu son crépi et qui évoque l'usure, la vieillesse, correspond à l'idée de « vieux, usé ».

CRÉPITER v. intr. est emprunté (1820 ; virtuel au XVIe s., où crépitant est attesté) au latin crepitare, forme fréquentative de crepare « rendre un bruit sec, craquer », lui-même éliminé en ce sens par craquer, à l'origine de crever*.

❏  Le mot signifie « faire entendre une succession de bruits secs ».

❏  CRÉPITANT, ANTE adj., tiré du participe présent et attesté au XVIe s. (1502, flamme crépitante), est sorti d'usage et repris au début du XIXe s. avec le verbe. ◆  Ce dernier a servi à former le substantif d'action CRÉPITEMENT n. m. (1866), qui est venu concurrencer tardivement CRÉPITATION n. f. (1564), emprunt au dérivé bas latin crepitatio « bruit sec » à propos du bruit que l'on éprouve à la palpation de certains troubles osseux. Les deux noms sont en concurrence au sens général et au sens médical, mais crépitement reste perçu comme le terme général.

■  Le préfixé DÉCRÉPITER v. (av. 1660) est employé transitivement en chimie au sens particulier de « calciner (du sel) jusqu'à ce qu'il ne crépite plus sous l'action du feu ». En emploi intransitif, il signifie « pétiller » (1742) et devient synonyme de crépiter. ◆  Son dérivé DÉCRÉPITATION n. f. (1641) est utilisé avec les deux sens.

❏ voir DÉCRÉPIT.

CRÉPON → 1 CRÊPE

CRÉPU → 1 CRÊPE

CRÉPUSCULE n. m. est emprunté (apr. 1250) au latin crepusculum dérivé, sur le modèle de dilusculum « petit jour », de l'adjectif rare et archaïque creper « obscur » et « incertain, douteux », lui-même substantivé au neutre au sens de « moment où le jour tombe ». L'origine en est obscure (Varron la dit sabine).

❏  Le mot, après une attestation isolée où il désigne le début du jour, est repris au XVIe s. (v. 1586) avec son sens usuel de « pénombre suivant le coucher du soleil ». Il continue toutefois à se dire aussi du moment qui précède le lever du soleil, dans l'usage littéraire (le crépuscule du matin). Dans la seconde moitié du XVIIIe s. (1778), il a pris le sens figuré de « déclin » (de la vie) développé au XIXe s., notamment dans les idéologies du déclin de la civilisation.

❏  CRÉPUSCULAIRE adj. (1754 ; 1705, selon Bloch et Wartburg) qualifie ce qui a rapport au crépuscule et, au figuré, ce qui est obscur, trouble (av. 1847, Ballanche, histoire crépusculaire, emploi disparu).

CRESCENDO adv. et n. m. est emprunté (1775, Beaumarchais) à l'italien crescendo, proprement « en croissant, en augmentant », gérondif de crescere (→ croître) utilisé comme terme de musique depuis le XVIIe siècle.

❏  Le mot a été introduit simultanément comme terme musical et avec le sens figuré d'« augmentation progressive », sens présent dans la tirade de la calomnie du Barbier de Séville.

❏  Son antonyme DECRESCENDO adv. et n. m. (XVIIIe s.) est lui aussi emprunté à l'italien decrescendo, gérondif de decrescere (→ décroître) ; son usage est strictement musical, tout comme celui de son synonyme diminuendo « en diminuant » (→ diminuer).

G  CRESSON n. m., d'abord altéré par métathèse en kerson (v. 1170), est issu d'un francique de même sens °kresso, postulé d'après l'allemand Kresse (crissinus dans le latin des Gloses, IXe s.). Le mot est apparenté à l'anglais cress et au néerlandais kers, dont la racine serait celle d'un verbe germanique signifiant « ramper, grimper ».

❏  Le mot, qui désigne une plante des lieux humides dont on consomme les feuilles en salade, a reçu en argot, puis dans la langue familière, le sens figuré de « chevelure » (n'avoir plus de cresson sur le caillou) ; il doit probablement son sens argotique de « crâneur, arrogant » (v. 1895), aujourd'hui disparu, à une déformation de crosson « qui cherche des crosses », c'est-à-dire « qui cherche querelle » (1881), de crosse.

❏  En sont dérivés CRESSONNIÈRE n. f. (1274) « lieu baigné où l'on cultive le cresson de fontaine » et CRESSONNETTE n. f. (fin XIXe s.), nom courant de la cardamine.

CRÉSUS n. m. est issu (1543) du nom propre Croesus, transcription latine du grec Kroisos, nom d'un roi de Lydie (VIe s. av. J.-C.) célèbre pour ses immenses richesses : la tradition, depuis Hérodote, le confronte au sage athénien Solon qui lui annonce, peu avant sa chute devant les troupes perses, que son bonheur ne durera pas. Cette allusion à l'instabilité de la fortune était encore perçue à l'époque classique. Le mot était déjà pris comme nom commun en latin et en grec.

❏  On appelle un homme riche un crésus dès le XVe s., emploi aujourd'hui archaïque ou ironique, mais l'usage moderne en locution (être riche comme Crésus) est seulement attesté depuis 1690.

CRÉTACÉ → CRAIE

L  CRÊTE n. f. est issu (v. 1160) du latin crista, désignant une crête d'oiseau puis, par analogie, l'aigrette d'un casque, la dentelure d'une feuille, une montagne et son sommet, etc. L'origine de crista est douteuse, mais il semble apparenté à crinis (→ crin).

❏  Comme le latin, le mot a eu un développement de type analogique : apparu aux sens de « saillie (d'une construction) » (v. 1160) et « crête (d'un gallinacé) » (1180), il s'étend au XIIIe s. à la ligne de faîte d'un mont — emploi où il redouble le masculin crêt, ci-dessous — et à l'ornement d'un casque. Ultérieurement, il est appliqué au sommet d'une vague (1784), sens auquel se rapporte son emploi abstrait à propos d'une valeur maximale (schématisée par une crête sur un graphique) en électricité, météorologie, etc.

❏  Crête a produit CRÊTÉ, ÉE adj. (v. 1170, cresté), CRÊTER v. tr. (v. 1175) « garnir de crêtes » et, à la forme pronominale, « hérisser sa crête » (d'un gallinacé et, au figuré, d'une personne en colère).

■  Ce verbe a produit ACCRÊTÉ, ÉE adj. « surmonté d'une crête », parfois « fier, hautain », par l'intermédiaire de l'ancien s'accrester « lever la crête en signe d'orgueil » (du coq).

■  Le diminutif de crête, CRÊTELLE n. f. (1786) dénomme une graminée fourragère.

■  Crête est entré dans la dénomination métaphorique CRÊTE-DE-COQ n. f. (1539, creste au coq) donnée à plusieurs plantes à feuilles dentelées (l'idée de « dentelure » a fait déformer crête en krep d'après crêpe, dans plusieurs parlers du Centre). Depuis 1834, ce composé est appliqué en médecine à des excroissances d'origine vénérienne.

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CRÊT n. m., attesté à peu près en même temps que crête, a été éliminé par le féminin mais s'est conservé dans l'est du domaine galloroman, de Lyon au pays romand. Il est présent dans de nombreux noms de montagnes. En français de Suisse, il désigne une colline, un monticule et aussi un terrain en pente (monter, descendre un crêt). ◆  Le mot a un sens technique en géologie et géographie (J. Thurmann, 1832), indépendant des emplois courants.

CRÉTIN, INE n. et adj. (1750) est un terme originaire des régions alpines de Suisse romande (1660, à Vaud) où existait à l'état endémique un syndrome d'hypothyroïdie (crétinisme) parmi des populations carencées en iode. Ce mot régional est issu du latin christianus (→ chrétien) avec un traitement de la finale caractéristique du franco-provençal (-ianu donnant -in). L'évolution sémantique s'explique par euphémisme, le mot ayant dû être employé par commisération au sens d'« innocent » et par référence au caractère sacré et protecteur des simples d'esprit (Cf. le fada provençal).

❏  En français, le mot est d'abord associé au Valais suisse, comme en témoigne l'article crétins de l'Encyclopédie (1754), qui rapporte que les populations du Valais regardent les crétins comme des anges tutélaires des familles. Il est devenu usuel au sens péjoratif de « personne stupide » (1835), par l'intermédiaire de l'usage moqueur des expressions crétin des Alpes, crétin du Valais, comme nom et comme adjectif. Dans l'argot scolaire du XIXe s., il s'est dit par mépris d'un élève travailleur.

❏  En sont issus CRÉTINISME n. m. (1784) dans une acception médicale et (1844) avec son sens courant (à comparer à idiot-idiotie), ainsi que CRÉTINISER v. tr. (1834), à sa suite CRÉTINISATION n. f. (1864), et CRÉTINISANT, ANTE adj. (1870), ainsi que CRÉTINERIE n. f. (1860), tous d'usage courant.

CRETONNE n. f. (1723), altération de courtonne (1727) « forte toile de coton, de lin ou de chanvre », est d'origine obscure : Courtonne peut être le nom de la manufacture de toiles d'Alençon ou le toponyme représenté dans la région du Calvados (Courtonne-la-Mendrac, Courtonne-la-Ville), lieux où existaient des filatures de chanvre, près des tissages de cretonne d'Alençon. L'hypothèse d'une dérivation de Creton, nom d'une commune de l'Eure dont les toiles auraient été renommées est fragile, car elle repose sur un seul texte du XVIe s., alors que les archives de l'Eure ne gardent trace d'aucun document sur l'existence d'industries textiles. L'hypothèse d'une dérivation du nom d'un fabricant, nommé P. Creton, est douteuse.

❏  Le mot désigne une toile de coton.

?  CRETONS n. m. pl. est l'un des mots régionaux désignant des préparations de lard fondu par des mots commençant par grat-, de gratter, grob- ou greub-, d'origine germanique. On pourrait penser à une altération en cret- (ou crat- ?), mais les étymologistes invoquent le néerlandais kerte- « entaille », qui ne convainc pas.

❏  Le mot désigne dans le nord de la France (d'où l'étymologie invoquée) et en Normandie les morceaux de lard fondus ailleurs nommés grattons, rillons, etc. ◆  Passé en français du Canada, il s'applique à un pâté de porc ou de veau haché aux oignons, tandis que dans l'est de la France, les cretons sont des dés de poitrine de porc.

?  CREUSET n. m. est la réfection (1754), d'après creux*, de croiset (1514), mot issu, par substitution de suffixe, de l'ancien français croisuel, d'abord croisol (v. 1100). Ce dernier, au sens propre « lampe », viendrait d'un gallo-roman °croseolus, peut-être de même origine que creux (d'après la forme de l'ancienne lampe à huile), ou encore très anciennement issu d'un francique °krok (→ croc), la lampe se suspendant à un crochet. On a aussi émis l'hypothèse d'une dérivation d'un °cruciolum, hypothétiquement dérivé de crux, crucis (→ croix), au sens de « lampe à deux mèches croisées ». Le latin médiéval crucibulum n'est qu'une mauvaise latinisation des formes romanes d'après turibulum.

❏  Le mot, désignant un récipient destiné à faire fondre ou à calciner certaines substances, s'est spécialisé en parlant de matières minérales. La valeur étymologique de « lampe » s'est conservée dans les parlers du Sud-Est. ◆  Par extension, le mot désigne (1754) la partie inférieure d'un haut fourneau où se rassemble le métal fondu. Le sens figuré de « lieu où diverses choses se mêlent » (1674, par image ; puis 1732) renvoie au fait que, dans un creuset, des matières différentes sont fondues en une seule, ou encore sont éprouvées, éventuellement purifiées.

?  CREUX, EUSE n., adj. et adv. (v. 1221) est d'origine incertaine. L'extension du mot en gallo-roman (ancien provençal cros) et dans les parlers rhéto-romans et de l'Italie septentrionale, rend probable un hypothétique °crosus, d'origine celtique, qui aurait supplanté le latin cavus « creux » (→ cave).

❏  Le mot, nom puis (v. 1180) adjectif, exprime généralement une idée de « vide interne ». Par extension, l'adjectif signifie parfois « vidé de substance » (v. 1474), au propre et au figuré : si songer creux (XVe s.) ne s'est maintenu que dans le composé songe-creux (→ songer) et si viande creuse (1611) est sorti de l'usage, plusieurs syntagmes réalisent encore une idée figurée de « nullité », commune à vide et vain, tel tête creuse (1611). ◆  Pour sa part, CREUX n. m. désigne le vide moral, intellectuel (av. 1697). Avec un nom indiquant une durée (jour, heure, mois), l'adjectif réalise, également de manière péjorative, une idée de « faible activité ».

■  Dès le XIIe s., l'adjectif exprime également une idée de « courbe concave » et qualifie notamment un lieu et un visage creusé par la maigreur (une fois v. 1278 ; puis av. 1613), emploi qu'il partage avec l'adjectif cave. ◆  Creux s'emploie en français du Canada pour « profond » (piscine, rivière creuse), et au figuré, pour « isolé, loin de tout (d'une maison, d'un village) ». ◆  Le substantif s'emploie aussi avec un nom d'organe introduit par de : le creux de la main (1559), de l'estomac (1611). Il s'est spécialisé en marine (1690) à propos de la profondeur entre deux lames. ◆  Un emploi adverbial existe en français québécois, dans l'expression tousser creux « avoir une toux caverneuse ». ◆  Au figuré, aussi au Québec, l'adjectif s'emploie à propos des personnes, pour « nul, sot ; sans intérêt ».

❏  Son dérivé CREUSER v. tr. (1172, par le participe passé adjectivé crosé) a aussi une valeur métaphorique dans creuser l'estomac (1869) « donner de l'appétit », et possède en propre le sens abstrait d'« approfondir, analyser en profondeur » (1685).

■  Il a produit deux noms d'action : le plus ancien, CREUSAGE n. m. (v. 1287) « profondeur de fondation », est peu usité avec le sens général d'« action de creuser » (1611) : il est concurrencé par CREUSEMENT n. m. (1863, en ce sens ; 1754, comme terme de gravure), qui a produit SURCREUSEMENT en géologie (1909).

■  Creuser est aussi à l'origine de CREUSURE n. f. (1547), au sens rare de « cavité peu profonde », et des termes techniques CREUSEUR n. m. (XIVe s.) et CREUSOIR n. m. (1785 ; 1725, crosoir) qui possède une variante régionale avec CROSIOUX n. m. (1597).

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CROUSILLE n. f., altération dialectale de creusille (aussi crusille), est un dérivé de creux, employé couramment en français de Suisse (attesté en 1861) pour « tirelire », au propre et au figuré (en particulier pour « bourse, cagnotte »), surtout dans vider sa crousille, tomber dans la crousille de... Un sens spécial est « tronc d'église ».

❏ voir CREUSET, CROZET.

CREVASSE n. f., d'abord cravace (v. 1120), est issu du bas latin de même sens crepacia, crevacia, dérivé de crepare (→ crever).

❏  Apparu au pluriel dans un contexte évoquant l'eau se déversant du ciel, avec le sens de « fente, fissure », le mot désigne couramment une cassure étroite et profonde dans la glace (par ellipse de crevasse glaciaire). Il s'est spécialisé également en médecine (1575, Paré) à propos de fissures cutanées dues au froid, à l'âge et aux travaux pénibles.

❏  En est dérivé CREVASSER v. tr., d'abord cravacier (v. 1300) et crevaçier (v. 1360) « creuser de fentes », lequel a donné CREVASSEMENT n. m. (1893).

L  CREVER v. est issu (v. 980) du latin crepare, lequel appartient à un groupe de mots expressifs formés sur la cellule phonique kr- (→ corneille), représentée dans plusieurs langues : grec krazein « crier », sanskrit króc̥-ati « il crie », vieux slave kričati « crier ». Crepare se dit de tout ce qui se fend ou éclate bruyamment et notamment du bois, des étoffes, des portes. Par extension, l'usage familier latin l'employait au sens de « se plaindre bruyamment », sens pris par quiritare (→ crier). À basse époque, il est employé populairement en parlant d'êtres vivants au sens de « mourir », l'idée de « bruit » passant alors au second plan. Cette idée-ci a entièrement disparu en français, mais est passée dans le représentant de la forme fréquentative de crepare, crépiter*.

❏  Crever réalise, dès l'origine et comme en latin, les idées de « fendre » et de « mourir ». En construction intransitive, il signifie en effet (1130-1140) « mourir » (d'un animal, d'un humain). Contrairement à l'usage moderne, où il est marqué comme très familier, l'usage ancien du mot en parlant d'un être humain implique seulement une idée de « mort violente » : s'il commence à être familier au XVIIe s., il figure encore dans le langage poétique classique, alors qu'il est depuis le début du XIXe s. péjoratif et agressif, aussi dans des expressions comme crever la paillasse (1808), la gueule (1842) à quelqu'un. ◆  Dès le XIIe s., crever signifie aussi « éclater » (v. 1155), sens que lui dispute se crever jusqu'au XIXe siècle. Jusqu'au XVIIe s., crever se dit particulièrement de l'aube au sens de « poindre ». Quelquefois, il signifie plutôt « être sur le point d'éclater (par trop-plein) » mais nombre de ces emplois, comme dans crever de rire (av. 1630, crever d'en rire) sont interprétés spontanément aujourd'hui au sens familier de « mourir ».

■  En construction transitive (v. 980), le verbe signifie à la fois « faire éclater », « tuer » (1160-1170), sens passé dans l'usage populaire, puis également « gaver » (1554), aussi se crever, sorti d'usage. La locution très usuelle cela crève les yeux « c'est évident » est attestée depuis le XVIIe siècle. ◆  L'usage de la forme pronominale se crever au sens de « se fatiguer » (1680) ne semble relever d'un usage familier que depuis la fin du XIXe siècle. ◆  Vers 1870 est apparue la locution familière crever la dalle « mourir de faim », peu après le composé CRÈVE-LA-FAIM n. m. (1870), issu de l'expression crever de faim « avoir extrêmement faim ». ◆  Le pronominal se crever, au figuré, correspond à crevé (ci-dessous). ◆  Avec le sémantisme « mourir », crever s'emploie, en Belgique, en Suisse, à propos d'une automobile qui cale, s'arrête brusquement.

❏  Le participe passé adjectivé CREVÉ, ÉE, aujourd'hui courant au sens concret et, en parlant des personnes, pour « très fatigué », familier, a été substantivé au masculin comme terme d'habillement, les manches à crevés étant particulièrement en vogue sous François Ier ; par métonymie un crevé a pris les sens plaisants de « gros homme » (gros crevé) et de « jeune homme malingre efféminé, à la vie dissipée » (petit crevé, 1667 ; devenu usuel au XIXe s.) [→ crevette].

■  Le participe présent CREVANT, ANTE adjectivé, est relevé pour la première fois chez Zola, qui l'a observé dans l'usage populaire, avec les sens, toujours vivants, de « qui fait mourir de fatigue » (1873) et aussi « qui fait mourir de rire » (1880).

■  Le XIXe s. a également vu apparaître l'adjectif familier CREVARD, ARDE (1860) « moribond, en mauvaise santé » et, parfois, « qui a toujours faim », ainsi que CREVABLE adj. (1840) dont l'antonyme INCREVABLE adj., plus usité, est le synonyme familier d'infatigable.

■  De crever sont dérivés plusieurs substantifs, dont les populaires CREVAILLE n. f. (1564) « ripaille », CREVÉE n. f. (1867), employé en Suisse au sens de « maladresse, bévue », et le déverbal CRÈVE n. f. (1902), notamment dans attraper la crève (un mauvais rhume, une grippe...).

■  Un dérivé plus ancien, CREVURE n. f. (v. 1120, creveure), est passé du sens de « crevasse » (→ crevasse) au sens familier de « personne méprisable, ordure », surtout usité en langue rurale.

■  Crever a aussi produit des noms plus neutres affectivement : CREVAISON n. f. (XIIIe s.), employé spécialement en parlant d'un pneu — comme le verbe crever lui-même — ceci depuis 1906, et CREVAGE n. m. (1883).

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CREVOTER v. intr., dérivé diminutif de crever, est attesté en français régional (Besançon, Annecy) et surtout en Suisse (1820) pour « dépérir, décliner » (d'une affaire) et « être dans le besoin » (personnes).

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L'élément verbal crève a fourni le premier terme de composés aujourd'hui archaïsants : CRÈVE-CŒUR n. m. (XIIe s., crievecuer) et les dénominations techniques CRÈVE-TONNEAU n. m. (1647), nom d'un appareil inventé par Pascal pour vérifier la loi de la pression d'un liquide sur les parois de son contenant, et CRÈVE-VESSIE n. m. (1783), appareil vérifiant la pression atmosphérique.

❏ voir CRÉCELLE, CRÉCERELLE, CRÉPITER, CREVASSE, DÉCRÉPIT.

CREVETTE n. f. (1532) est la forme normanno-picarde de chevrette (→ chèvre), d'ailleurs attestée au sens de « crevette » chez Rabelais (1552), la crevette faisant de petits sauts comme la chèvre en liberté (Cf. pour la même évolution bouquet, à bouc).

❏  Le mot désigne un petit crustacé marin ou d'eau douce ; l'argot l'a appliqué à une jeune femme galante de luxe (d'où la môme Crevette, personnage de Feydeau dans La Dame de chez Maxim's, 1899) mais il s'agit alors, au moins à l'origine, du féminin parodique de crevé « jeune homme malingre, efféminé, qui mène une vie dissipée » (→ crever). Par la suite, le mot a été senti comme une métaphore zoomorphique et marine, celles-ci étant fréquentes pour la femme (Cf. morue, langouste, langoustine).

❏  Crevette a produit CREVETTINE n. f. (1845), nom de la crevette d'eau douce, et deux mots techniques ayant trait à la pêche aux crevettes : CREVETTIER n. m. (1877) et CREVETTIÈRE n. f. (1863).

1 CRI → CRIER

2 CRI adj. et n. qualifie et désigne en français ce qui a rapport à la nation amérindienne dont le nom est transcrit crees en anglais, cris en français, établis du nord-ouest du Québec jusqu'au nord de l'Alberta. L'adjectif s'applique aux personnes (les Indiens cris), aux réalités culturelles. — Le cri, leur langue.

L  CRIBLE n. m. est issu (XIIIe s.) du bas latin criblum (Ve s.), forme dissimilée du latin classique cribrum « tamis ». Celui-ci appartient à un important groupe de mots issus de la racine indoeuropéenne °krei- « séparer, cribler » représentée en grec, italique, celtique et germanique (→ critère, critiquer).

❏  Le mot, signifiant « tamis », a pris de bonne heure (fin XIIIe s.) une valeur figurée dans la locution passer au crible « examiner avec soin pour distinguer le vrai du faux, le bon du mauvais ». Cependant, l'usage de comparaisons du type être percé comme un crible, fréquent en langue classique, s'est aujourd'hui perdu.

❏  CRIBLER v. tr. (v. 1225) est issu du bas latin criblare (Ve s.), forme dissimilée du latin impérial cribrare « passer au tamis », dérivé de cribrum. Il est apparu en français au participe passé CRIBLÉ avec le sens figuré de « transpercé, accablé d'une quantité de maux », avant d'être attesté au sens propre de « passer au tamis » (fin XIIIe s.). Il est construit avec de au sens analogique de « percer de trous » et de « couvrir, parsemer (de taches, etc.) ».

■  En sont issus CRIBLURE n. f. (1439), « ensemble des résidus restant dans le crible après le criblage », CRIBLEUR n. m. (1556 ; 1493, crieulleur) et le nom d'action CRIBLAGE n. m. (1573). ◆  Le participe présent CRIBLANT a été adjectivé beaucoup plus tard (1892).

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L'ancien emploi argotique de cribler, au sens d'« aboyer, crier » (1790), est probablement une altération de crier* et il est responsable de CRIBLEMENT n. m. (1821) « cri, aboiement » en argot ancien.

CRIC n. m. est emprunté (1447) au moyen haut allemand kriec (XIVe s.) « engin destiné à pointer et à tourner les grosses machines de guerre ou soulever des charges ».

❏  Le mot a été introduit comme terme d'art militaire (cric d'arbalète). Il y a peut-être eu ultérieurement un rapprochement avec l'onomatopée cric (→ cric-crac) censée représenter le bruit fait par le crochet du cric s'engageant dans les dents de la crémaillère. De nos jours, le mot est un terme de mécanique, fréquent dans le contexte de la réparation et de l'entretien des automobiles.

CRIC-CRAC interj., n. m. inv. est une formation onomatopéique (1520, selon Bloch et Wartburg ; ou 1552) dans laquelle cric peut être considéré comme une variante par dissimilation de crac*.

❏  Cette onomatopée exprime le bruit sec d'une clef tournant dans la serrure d'où, par suite, tout mouvement rapide et précis. On rencontre une variante cric-croc, qui s'est employée en choquant les verres avec le sens d'« à votre santé ! ».

CRICKET n. m. est emprunté (1728) à l'anglais cricket (1598), nom d'un sport de plein air qui se pratique sur terrain plat avec des battes en bois et des guichets (wickets) qu'il s'agit de renverser. Ce jeu populaire a été codifié en 1774. L'origine du mot est obscure : il semble être apparenté au français criquet « bâton servant de but au jeu de boules » (attesté par Godefroy qui cite un texte de 1478), et ce dernier au flamand krick(e) « bâton ».

❏  Le mot a pénétré en français pour désigner le sport britannique, pratiqué dans plusieurs pays où l'on parle anglais (par exemple au Sri Lanka, en Nouvelle-Zélande). Ce sport ne s'est jamais implanté en France ; il est à l'origine du base-ball américain. ◆  Le mot et le sport, cependant, sont en usage en Nouvelle-Calédonie, le cricket étant devenu le sport favori des femmes kanak, avec une fédération de cricket organisant des compétitions avec des équipes d'Australie, de Nouvelle-Zélande.

L  CRIER v. est issu (v. 980) d'un latin populaire °critare, réduction du latin classique de même sens quiritare, « crier au secours, protester à grands cris ». L'étymologie proposée par Varron selon laquelle ce mot serait dérivé de quiris (surtout au pluriel quirites) « citoyen », mot d'origine obscure, et aurait d'abord signifié « convoquer les citoyens », ne semble inspirée que par la similitude formelle entre les deux mots. Quiritare repose en fait sur une onomatopée, comme tend à le confirmer le sens de son doublet quirritare « crier, du sanglier, du verrat », onomatopée qui semble être aussi à la base du néerlandais krijten, de l'espagnol gritár, et de l'italien gritare (avec maintien du t à des fins expressives).

❏  Le mot est employé pour « dire (qqch.) d'une voix retentissante », « pousser des cris perçants », en parlant d'un être humain (v. 1050), d'un animal (v. 1121), et « faire entendre une plainte, une protestation » (fin XIIe s.). ◆  Dès le XIIe s., il est également employé pour « annoncer, clamer publiquement » (v. 1180), sens qui a eu une grande importance dans la vie politique et commerciale (v. 1268) et dont certains dérivés gardent trace (ci-dessous criée, crieur...).

❏  Le déverbal 1 CRI n. m. (v. 975, criz) correspond à tous les emplois du verbe, s'appliquant aussi bien à la voix humaine qu'à celle d'un animal (v. 1120), notamment aux oiseaux dont le cri spécifique n'a pas de nom ou porte un nom peu courant. ◆  Il a désigné spécialement l'action du crieur public (1200) et l'annonce d'un marchand des halles (XIIIe s.), puis de divers marchands (les cris de Paris), valeur dont il ne reste guère que la locution figurée (du) dernier cri (1892) « à la mode la plus récente ». ◆  L'ancien sens abstrait, « opinion publique, réprobation générale » (v. 1170), est vieilli ou marqué comme littéraire (le cri public étant évincé par l'opinion publique). Le sens figuré de « mouvement de la conscience » s'est lui aussi limité à un usage littéraire, si l'on excepte le syntagme courant le cri du cœur. ◆  Une série d'emplois argotiques donnent au mot la valeur de « protestation, tapage » (1894), par exemple dans aller au cri, et aussi « avertissement ».

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Le nom, issu du participe passé féminin, CRIÉE n. f. (v. 1165), a perdu la valeur générale d'« ensemble de cris », mais reste usité au sens d'« annonce publique de marchandises à vendre » (v. 1461), donnant son nom au local où cette vente s'effectue, et servant à désigner la vente aux enchères.

■  CRIEUR (XIIe s.), après avoir désigné celui qui faisait les annonces publiques (crieur public), se dit encore de celui qui annonce les prix dans les ventes à la criée (depuis 1723) ; le mot, aussi au féminin CRIEUSE, désigne en général également une personne qui crie.

■  CRIERIE n. f. (v. 1180), « action de crier sans cesse », était aussi employé comme synonyme de criée, et CRIAGE n. m. (fin XIIe s.) désignait l'office du crieur.

■  CRIARD, ARDE adj., d'abord criart (1495), est employé péjorativement à propos d'un cri, d'une voix désagréable et, au figuré, de ce qui choque l'oreille ou la vue par sa discordance. En ce sens, il a donné les expressions spécialisées dettes criardes « réclamées avec insistance par les fournisseurs » (1690) et soie criarde (1831), en parlant d'un tissu qui crisse (toile criarde avait auparavant été abrégé en criarde n. f., désignant un jupon en toile gommée crissante). ◆  Crier a produit le verbe dépréciatif CRIAILLER (1555) et ses dérivés CRIAILLERIE n. f. (1580), CRIAILLEUR n. m. et CRIAILLEMENT n. m. (1611).

■  Le participe présent CRIANT a lui aussi fourni un adjectif, réalisant l'idée de « qui fait pousser les hauts cris » (1677) et, par extension, « choquant » (XIXe s.).

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Le préfixé S'ÉCRIER v. pron. (Xe s.) signifie « pousser subitement de grands cris (de douleur, colère, etc.) », puis surtout « dire d'une voix émue et forte ».

■  DÉCRIER v. tr. (XIIIe s.), a d'abord signifié « notifier par cri public la dépréciation ou la suppression d'une monnaie » et, par extension, « publier, crier » (apr. 1350), sens qui sort d'usage à l'époque classique. Le verbe a pris son sens moderne de « discréditer » au XVe s. (av. 1475) en parlant de qqn, et au XVIe s. (av. 1538) en parlant d'une chose. ◆  Son déverbal DÉCRI n. m. (fin XVe s.), « action de décrier, de discréditer », est archaïque ou littéraire.

■  Écrier a aussi produit SE RÉCRIER (v. 1160) dont le sens initial, « pousser un cri de guerre », s'est affaibli à l'époque classique en « pousser une exclamation sous le coup d'une émotion forte » (1663), notamment pour protester (1672). Le lien sémantique avec cri demeure dans la spécialisation du mot en vénerie pour « redoubler d'aboiements en retrouvant la trace de l'animal poursuivi » (1834).

■  Le déverval RÉCRI n. m. est tardif (1832), littéraire ou technique (attesté en 1938 en vénerie.)

CRIME n. m., d'abord crimne (v. 1165), est emprunté au latin crimen, -inis. Celui-ci appartient au même groupe que cernere (→ cerner) et cribrum (→ crible) et il a dû signifier à l'origine « ce qui sert à trier, à décider », puis « décision » mais, en passant dans la langue juridique, il s'est spécialisé au sens de « décision judiciaire ». Par métonymie, il s'est appliqué à l'acte sur quoi se fonde cette décision, le grief, l'inculpation, souvent avec une valeur péjorative due au contexte pénal. L'accusation se confondant avec l'acte délictueux lui-même (scelus en latin), crime a fini par désigner dès l'époque classique l'action coupable, perdant ainsi tout rapport avec cernere.

❏  Le mot est apparu en français avec le sens large de « manquement grave à la morale, à la loi », avant d'être attesté avec son sens juridique plus restreint (1283). L'usage commun l'utilise couramment au sens de « meurtre, assassinat » et en fait un emploi hyperbolique (dans c'est un crime de) en parlant d'une faute inexcusable. La notion juridique de crime contre l'humanité est récente, mais l'expression est déjà en 1905 dans un discours d'Anatole France ; elle est devenue juridique, pour les crimes commis par un gouvernement ou des citoyens en violation des règles du droit international, sur des personnes et notamment des communautés minoritaires.

❏  CRIMINEL, ELLE adj. et n. est emprunté (v. 1080) au bas latin criminalis « criminel, par opposition à civil, en droit », spécialement « blâmable » dans les textes chrétiens, criminatia peccata désignant les péchés mortels. Le mot a été introduit dans la double acception, morale (en parlant d'une personne et, par métonymie, d'un acte, d'une chose) et juridique (1174-1178). ◆  Il est substantivé (1549) pour caractériser une personne accusée puis fortement coupable (1602) et, au masculin, en parlant de la juridiction criminelle (1648, au criminel). En France, le nom de la brigade criminelle, d'où la Criminelle, a été abrégé en la Crim' (ou la Crime) n. f. diffusé depuis les années 1950 par le cinéma et la télévision.

■  De criminel ont été dérivés CRIMINELLEMENT adv. (XIIIe s.), moins fréquent que CRIMINALITÉ n. f. (1539). ◆  Plus techniques, et issus d'expressions juridiques comme droit, procédure criminelle, sont CRIMINALISTE n. et adj. (1660) et CRIMINALISTIQUE n. f. emprunt (1907) à l'allemand Kriminalistik (Gross 1897) et CRIMINALISER v. tr. dont le sens juridique (1694) a évincé l'ancien sens d'« accuser » (1584) passé à incriminer*.

■  CRIMINOLOGIE n. f., emprunt (1888) à l'italien criminologia (1885, Garofalo) et ses dérivés CRIMINOLOGIQUE adj. (1893) et CRIMINOLOGISTE n. (1933), CRIMINOLOGUE n. (1957) sont formés savamment du radical de crimen, -inis et des éléments -logie, -logique, -logue*.

❏ voir DISCRIMINER, INCRIMINER, RÉCRIMINER.

L  CRIN n. m. est issu (v. 1050, au pluriel) du latin crinis, mot qui aurait désigné à l'origine une coiffure féminine spéciale en forme de tresses, comme en témoigne l'expression crines capere « prendre les tresses », utilisée en parlant d'une fille qui se marie. Par extension, surtout au pluriel crines, il a désigné toute espèce de longue chevelure et, de là, tout objet y ressemblant (comme la queue d'une comète). À basse époque, il aurait pris le sens de « poil long et rude », auparavant réservé à seta (→ soie). Le seul rapport étymologique fondé paraît être avec le latin crista (→ crête), induisant à l'origine une forme °cris-ni-s.

❏  Le mot a été employé au pluriel pour les cheveux et au singulier pour la chevelure, sens qui s'est maintenu jusqu'au XVIIe s., se prêtant même à des emplois poétiques (crin d'Apollon) et imagés (en parlant du feuillage) ; cependant, en 1690, Furetière note qu'il ne s'applique à la chevelure humaine que par mépris, avec des connotations de rudesse, de grossièreté. ◆  Dès lors, le sens déjà ancien (v. 1160) de « poil d'un animal » (d'un cheval en particulier), est devenu dominant. Il a fourni la locution figurée à tous crins (1840) « complet, ardent » et « à toute épreuve », par allusion à un cheval auquel on a laissé tous ses crins (Cf. à trois poils). L'idée de « rudesse » transposée sur le plan figuré, motive la locution être comme des crins, un crin « revêche, de mauvaise humeur ». D'après l'usage de la soie animale dans la fabrication de certains instruments, le mot désigne (1680) un poil animal utilisé pour garnir des instruments (crin d'archet, de balai, de pinceau), remplacé parfois par un crin végétal ou synthétique.

❏  De crin sont dérivés CRINIÈRE n. f. (1556) « ensemble des crins qui garnissent le cou d'un animal », presque toujours d'un équidé ou d'un lion, parfois en langue littéraire (1579) « chevelure », et deux mots techniques : CRINIER n. m. (1680) « ouvrier travaillant le crin » et CRINELLE n. f. (XXe s.) « bas de ligne en acier » à la pêche.

■  CRIN-CRIN n. m. (1661), utilisé pour désigner un mauvais violon (1750), est probablement le redoublement expressif de crin (et une allusion aux crins de l'archet), le jouet d'enfant qu'il désigne à l'origine étant constitué d'un cylindre de carton attaché par un crin à un bâton autour duquel il tournait en faisant du bruit. Cependant, la variante du nom de jouet, cri-cri, fait aussi supposer une origine onomatopéique, ce jouet imitant le cri du grillon, puis une motivation secondaire par crin.

❏ voir CRINOLINE.

CRINOLINE n. f. est emprunté (1829) à l'italien crinolino n. m., composé de crino (→ crin) et de lino (→ lin), pour désigne une étoffe de crin et de lin et, par métonymie, un jupon bouffant fait de cette étoffe.

❏  Le mot, introduit en français comme nom d'étoffe, a pris le genre féminin d'autres noms de tissus en partie à cause de sa finale (popeline, mousseline). Par métonymie, il désigne (1848) un jupon bouffant servant à faire gonfler la jupe et l'armature légère qui le soutenait, dispositif à la mode, notamment sous le Second Empire, et qui succède aux paniers, vertugadins... Par analogie, il s'est spécialisé en marine (XXe s.) pour l'affût des pièces d'artillerie légère, la forme évasée de la sellette évoquant vaguement celle d'une crinoline.

CRIQUE n. f. fait partie des termes désignant un accident de la configuration côtière, que le français s'est appropriés par emprunt, le latin étant indigent en ce domaine (Cf. anse, baie, calanque, golfe). Il est originaire de Normandie, ce qui appuie l'hypothèse d'un emprunt (1336) à l'ancien nordique kriki « creux, cavité, anse, crique » auquel correspondent l'islandais kriki, le norvégien krikie « angle » et le moyen anglais crike, creke « anse, crique » (d'où creek en anglais).

❏  Le mot désigne un enfoncement du rivage en forme de petite baie.

CRIQUET n. m., d'abord criket (v. 1120), est issu de l'onomatopée krikk imitant le bruit strident fait par le grillon (d'où l'onomatopée cri-cri, 1559).

❏  Le mot désigne un insecte voisin de la sauterelle ; dans l'usage courant il se confond avec grillon, sauterelle, alors que dans la terminologie scientifique il s'applique seulement aux Acridiens, tel le criquet pèlerin, migrateur, vorace, de grande taille, appelé à tort sauterelle (nuages de sauterelles, etc.). ◆  Criquet a reçu quelques sens analogiques pour la plupart sortis d'usage. Il a désigné (1650) un petit cheval et (1828-1829) un homme malingre, deux sens à mettre en rapport, de façon obscure, avec le norvégien et le danois krikke, krik « cheval malingre ». ◆  Par extension de la notion de « maigreur » à celle de « faiblesse » et de « nullité », il a désigné aussi un mauvais petit vin (1863).

CRISE n. f., d'abord noté crisim (XIVe s.), est emprunté au latin impérial crisis (accusatif crisin, d'où français crisin) au sens de « phase décisive d'une maladie ». Le mot latin est emprunté au grec krisis « décision, jugement », dérivé de krinein « juger » (→ crible, critère), dans sa spécialisation médicale.

❏  Crise est donc à l'origine un terme médical, qui développera, par extension au domaine psychologique, le sens d'« accès avec manifestations violentes » (av. 1685, crises de passions ; 1825, crise de nerfs). Par transposition au domaine moral (1690), il se dit d'un moment critique, en parlant d'une intrigue, d'un procès (être dans la crise). ◆  De là, l'accent étant mis sur l'idée de trouble, de déséquilibre profond (1762), il se spécialise dans deux acceptions : une acception individuelle, à forte résonance psychologique (crise de l'adolescence) et une acception collective, sociale et économique : en ce sens, on parle depuis le début du XIXe s. de crise politique (1814), de crise financière (1823) et de crise commerciale (1837). Comme ces syntagmes, le concept peut être daté du XIXe s. : en effet, les difficultés de l'Ancien Régime n'étaient pas interprétées en termes de crises, ce type de problèmes aigus et cycliques se développant surtout après 1850 dans le cadre d'une économie industrielle capitaliste, notamment à partir de la crise de 1873. Le mécanisme en est illustré dans son paroxysme par celle de 1929, parfois désigné absolument par la crise. Depuis 1945, le vocabulaire économique tend à parler de récession, terme correspondant au remplacement du type de crise du système industriel par des paliers dans une courbe d'expansion ralentie ou localement descendante, mais non menacée dans son ensemble. ◆  Cependant, crise continue d'être employé couramment, notamment au sens abstrait plus général de « malaise » (crise des valeurs, de la civilisation). Parallèlement, l'accent est parfois mis sur l'idée d'enthousiasme subit, généralement passager (crise religieuse, crise d'ascétisme).

❏  Le mot n'a pas de dérivés en français de France en dehors du diminutif CRISETTE n. f. (v. 1946) aux sens économique et social de crise, et qui a eu une vogue passagère. ◆  Le verbe CRISER, intr. est dérivé en français de Suisse (1922) du sens de crise « explosion de colère », et s'emploie pour « faire une crise, enrager », notamment à propos des enfants qui « font une colère ». Un rapport avec crisser* n'est pas impossible. Le verbe est connu en France. Il a pour dérivé CRISEUX, EUSE adj. et n., pour « colérique, emporté » (attesté aussi en 1922).

CRISPER v. tr. est emprunté (1560) au latin crispare « rider (de l'eau) » et « friser (de la chevelure) », dérivé de crispus « ondulé » (→ 1 et 2 crêpe).

❏  Le verbe s'est progressivement détaché des sens de « onduler » (1560) et « contracter en ridant » (av. 1650), hérités du latin. Depuis 1798, il signifie concrètement « contracter (une partie du corps, mains, traits du visage) », notamment en emploi pronominal. ◆  Par transposition au plan psychologique, il a pris (1853) le sens d'« agacer, causer une vive impatience à qqn », après avoir été relevé en 1819 au sens de « vexer, tourmenter ».

❏  Crisper a produit CRISPATION n. f. (1743) dont l'usage au sens concret relève surtout du langage médical (1743, spécialement ; 1762, en général) et qui est usuel avec un sens psychologique (1835), ainsi que l'adjectif CRISPANT, ANTE (1845).

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L'antonyme DÉCRISPER v. tr. (1790, répandu au XXe s. : attesté 1926) est utilisé dans le domaine de la psychosociologie humaine et, au figuré, dans le domaine des rapports sociaux.

■  Le nom qui lui correspond dans les deux sens, DÉCRISPATION n. f. (1946), a connu une certaine fortune dans le langage politique.

CRISSE interj. est l'altération orale de christ, en français du Canada, l'exclamation Christ ! ou Jesus Christ ! étant courante en anglais. Ce mot est l'un des sacres (jurons) traditionnels, à côté de calisse, tabernacle.

❏  Le dérivé 2 CRISSER v., oral et familier, a des emplois très voisins de calisser (→ calice), par exemple « mettre à la porte », « jeter, lancer » ; se crisser de qqch. correspond à s'en ficher, s'en foutre.

G  1 CRISSER v. intr. est d'abord attesté de manière incertaine par un composé soi regricier « se rebiffer » (XIIIe s.), avant d'être lui-même employé sous les formes crichier (1288, en picard), crikier, criquer et enfin crisser (1549). Malgré sa date relativement tardive, il est probablement issu du francique °kriskjan postulé par le moyen néerlandais crîscen « pousser un cri strident », crijsscen « grincer des dents », et par le moyen bas allemand krischen, krisken. °Kriskjan est lui-même un élargissement de °krisan qui, avec un suffixe roman, a donné l'ancien français crisner (fin XIIIe s.) « grincer » (→ grincer, grincher).

❏  Le verbe exprime l'idée d'un bruit aigu produit par le frottement (d'objets durs et lisses) ; son ancien emploi au sens de « grincer des dents » (1578) a été concurrencé et absorbé par grincer.

❏  En sont dérivés CRISSANT, ANTE, adjectivation du participe présent, et CRISSEMENT n. m. (1567).

CRISTAL, AUX n. m. est emprunté (1080) au latin crystallos, crystallus « cristal de roche » et, par métonymie, « objet en cristal », adaptation du grec krustallos, conservé en grec moderne, proprement « morceau de glace », d'où « cristal de roche ». Krustallos est dérivé de kruos « froid qui glace », mot dont la racine se retrouve dans le latin crusta (→ croûte) et dans certains verbes germaniques.

❏  Cristal a repris les sens du latin et, depuis le XIVe s., désigne aussi une variété de verre au plomb, remarquable par sa limpidité (cristal de Bohême). Il donne lieu à des emplois métaphoriques et figurés se référant à ses qualités de transparence et de sonorité. Par métonymie, les cristaux désignent les objets en cristal.

■  Les minéralogistes ont appelé cristaux les substances minérales limitées par des formes polyédriques plus ou moins parfaites (1690), définition qu'ils ont ensuite élargie en fondant l'hypothèse que cette forme était la conséquence d'un arrangement régulier périodique de la matière dans les solides. Le concept moderne de cristal se dégage au XVIIIe, puis au XIXe siècle. L'étude des cristaux s'est considérablement développée à cette époque et a été approfondie vers 1912 par la découverte du pouvoir de diffraction des rayons X par les cristaux ainsi que par celle des cristaux liquides, appellation attestée en 1913, traduite de l'allemand (Lehmann, 1900, après d'autres désignations qui correspondaient à « cristaux coulants », 1889, à « liquide cristallin », 1890). Elle est entrée dans l'usage général avec les applications des cristaux liquides (écran à cristaux liquides), vers 1970. Cette valeur scientifique est représentée par de nombreux dérivés et composés (ci-dessous). ◆  Le mot, toujours au pluriel, désigne aussi le carbonate de sodium cristallisé utilisé pour le nettoyage (1889-1901).

❏  Deux dérivés sont relatifs à la fabrication des objets en cristal : CRISTALLIER n. m. (v. 1260), nom d'ouvrier recréé vers 1820 au sens de « collection de cristaux », et CRISTALLERIE n. f. (1745).

■  Le dérivé verbal CRISTALLISER v. tr. (v. 1620 ; 1784, à la forme pronominale) « transformer en cristaux », a suivi son dérivé CRISTALLISATION n. f. (1620 ; « ensemble de cristaux » 1741), dans l'emploi figuré qui en est fait depuis Stendhal (1822, De l'amour) au sens de « réunion d'éléments pour former un sentiment ». ◆  Par ailleurs, tant en science qu'au figuré, cristalliser s'emploie aussi comme intransitif pour « passer à l'état de cristaux » et « s'organiser, se définir ». ◆  Le verbe a plusieurs dérivés. CRISTALLISÉ, ÉE adj., courant dans sucre cristallisé, et qui se dit par extension d'une préparation sucrée, en confiserie. Du cristallisé n. m. désigne en français mauricien une pâte de fruits sucrée. CRISTALLISABLE adj. (1836), apparemment précédé par INCRISTALLISABLE adj. (1762), signifiant « qui peut, ne peut pas être cristallisé ». CRISTALLISANT, ANTE adj. (1842 ; 1823 comme nom en chimie), CRISTALLISOIR n. m., nom d'un récipient plat, en chimie (1845) et CRISTALLISATEUR n. m. (1931), quelquefois employé en ce sens (1936), demeurent des termes techniques.

■  Les autres dérivés sont d'usage essentiellement concret et technique : son antonyme DÉCRISTALLISER v. tr. est attesté depuis 1856 et a produit DÉCRISTALLISATION n. f. (1893).

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L'adjectif CRISTALLIN, INE (XIIIe s.) est emprunté au latin impérial crystallinus « qui a l'aspect du cristal » ; ses emplois correspondent à ceux du nom, évoquant notamment la transparence et un son clair comme celui que rend le cristal (voix cristalline). ◆  Il a été substantivé au sens de « milieu transparent de l'œil » (1680), entraînant la formation de CRISTALLINIEN, IENNE adj. (1855) et de CRISTALLINITÉ n. f. (1863).

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Cristal est entré dans le composé CRISTALLIFÈRE adj. (1842) « qui produit des cristaux, est riche en cristaux (d'une roche, d'un minéral) ». ◆  Les premiers mots en cristallo- sont CRISTALLOÏDE adj. (1541), « semblable à un cristal », substantivé au féminin en anatomie (1707) « membrane enveloppant le cristallin » et au masculin en chimie (1906), et CRISTALLOMANCIE n. f., « divination par les cristaux » (1721). ◆  D'autres, liés au développement de la connaissance des structures cristallines, sont formés après 1750 : CRISTALLOGRAPHIE n. f. (1772), d'où CRISTALLOGRAPHE (1863) et CRISTALLOGRAPHIQUE adj. (1846) ; CRISTALLOMÉTRIE n. f. (1842) ; CRISTALLOGÉNIE n. f. (1846) d'où CRISTALLOGÉNIQUE adj. (1864) ; CRISTALLOPHYLLIEN, IENNE adj. (1863), du grec phullon « feuille », qualifiant une roche cristalline feuilletée, puis (1905) tous les terrains transformés par métamorphisme général. CRISTALLOGÈNE adj. (1918) et CRISTALLOGENÈSE, CRISTALLOCHIMIE n. f. (mil. XXe s.) et CRISTALLOCHIMIQUE adj. sont plus récents. ◆  CRISTALLITE n. f. est emprunté à l'allemand Kristallite (Vogelsang, 1875) et désigne un élément minéral cristallisé de très petite taille.

CRISTE-MARINE → CHRISTE-

CRITÈRE ou CRITERIUM, CRITÉRIUM n. m., d'abord criterium (1633 La Motte le Vayer) francisé en critère (1781), est emprunté au latin scolastique criterium attesté au Ve s. au sens de « jugement ». C'est un emprunt au grec kritêrion « capacité de juger », « tribunal » et « jugement », de kritêr « juge », l'un des nombreux dérivés de krinein « séparer, trier, trancher, décider » et « faire passer en jugement ». Ce verbe (demeuré dans le grec moderne au sens de « juger, estimer ») repose sur la racine indoeuropéenne krei- « séparer, cribler » (→ crise, critique, hypocrite).

❏  Critère ou, dans ses emplois didactiques, également critérium, est d'abord un terme de la langue philosophique désignant le caractère, le principe permettant de porter un jugement, de distinguer une chose. En ce sens, si la forme critère est la plus fréquente, critérium reste usité (on relève la forme critérion chez Guizot en 1828). ◆  En revanche, critère est la forme de loin la plus répandue au sens courant de « ce qui sert de base à un jugement d'appréciation » (1781), avec divers emplois particuliers, au singulier et au pluriel, en économie, mathématiques, sociologie et médecine.

■  La forme latine criterium a été reprise comme terme de sport au XIXe s., en hippisme (1859) à propos d'une course entre chevaux de même âge, servant à désigner le meilleur dans chaque catégorie (par opposition à omnium), et plus généralement (1876) pour une épreuve servant à classer et éliminer les concurrents.

❏  Du latin criterium est dérivé au XXe s. CRITÉRIOLOGIE n. f. (av. 1920), terme didactique pour la science des critères de la connaissance, dont est tiré CRITÉRIOLOGIQUE adj. (1914).

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MULTICRITÈRE ou MULTICRITÈRES adj. (attesté en 1975) qualifie une recherche qui combine plusieurs critères de sélection, en informatique.

1 CRITIQUE adj. est emprunté (1372, cretique) au latin tardif criticus, souvent employé en contexte médical, associé à dies « jour ». Lui-même est un emprunt au grec kritikos « capable de juger, de décider » et tardivement, dans la langue médicale, « décisif, critique » (en parlant d'une phase de maladie). Kritikos est dérivé de krinein « juger » (→ crise, critère).

❏  Introduit dans la langue médicale pour qualifier ce qui est marqué par une crise, le mot ne s'est répandu qu'au XVIIIe s. (1748 en français du Canada, 1762 chez J.-J. Rousseau) dans l'usage courant au sens de « qui décide du sort de qqn ou de qqch., amène un changement ». ◆  Il a été repris spécialement en physique (1888) en parlant d'un seuil au-delà duquel se produit un changement, puis en physique nucléaire, dans masse critique.

❏  Le dénominatif CRITIQUER v. intr. (1546), « arriver à sa phase finale » en parlant d'une maladie, n'est plus guère enregistré après 1611, éliminé par son homonyme dérivé de 2 critique.

■  CRITICITÉ n. f. est un terme didactique récent (v. 1965) se référant à l'état d'un milieu ou d'un système critique (spécialement en physique nucléaire).

2 CRITIQUE n. et adj. est emprunté (1580) au latin criticus, seulement attesté — sans doute par le fait du hasard — comme substantif masculin. Le mot est lui-même un emprunt au grec kritikos « apte à juger », spécialement « qui juge les ouvrages de l'esprit », repris avec une spécialisation médicale par un doublet antérieur 1 critique*, et dérivé de krinein « juger » (→ crise, critère).

❏  En français, l'acte mental que désigne le mot est à l'origine d'essence esthétique, et non morale, comme celui de la censure. Le mot apparaît comme nom féminin (la critique) à propos de l'art de juger les ouvrages de l'esprit et, par métonymie, du jugement porté sur ces œuvres. ◆  Il connaît une grande expansion à l'époque classique, étendu, surtout au masculin, à la personne qui pratique l'art de juger des ouvrages littéraires (1674) et de juger en général (1635). ◆  Il est adjectivé, qualifiant ce qui est apte à porter un jugement intellectuel (1667, esprit critique), ce qui examine la valeur logique d'une assertion, l'authenticité d'un texte (édition critique). Parallèlement, nom et adjectif développent leur valeur péjorative courante de « (attitude) qui trouve à redire à tout » (fin XVIIe s.), laquelle tend à s'assimiler plus d'un des sens didactiques du mot.

■  Le nom féminin se spécialise en philosophie pour désigner (d'après l'allemand) la partie de la philosophie qui traite le problème, devenu classique depuis la Critique de la raison pure (1781) de Kant, de la valeur de la connaissance et, en particulier, de la valeur de la raison.

■  Un sens métonymique du nom féminin, pour « ensemble des personnes qui font métier de juger des œuvres d'art », est attesté depuis 1810 (Chateaubriand).

❏  Le dénominatif CRITIQUER v. tr. (1611) a éliminé l'ancien critiquer dérivé de l'adjectif 1 critique* d'usage médical. Apparu au sens de « porter un jugement », il a repris les différents sens réalisés par le nom, dont celui d'« analyser les ouvrages littéraires » (1674). Avec une valeur négative présente avant le XVIIe s. « analyser les défauts de », il a produit les dérivés familiers CRITIQUEUR, EUSE n. (1589 ; rare), CRITICAILLER v. tr. (av. 1908), péjoratif et méprisant. ◆  CRITIQUEUX, EUSE adj. et n. s'emploie en français du Québec pour « (personne) qui ne cesse de tout critiquer » (Cf. en France, rouspéteur, râleur). ◆  CRITIQUABLE adj. (1787) est devenu courant pour « qui mérite des critiques ; qui présente des défauts ».

■  Au XIXe s., est apparu le terme didactique CRITICITÉ n. f. (1827) qui a pris son sens philosophique (1838) pour traduire l'allemand Kritizismus, défini par Kant comme l'examen critique des fondements rationnels de la connaissance. On en a tiré CRITICISTE adj. (1838).

■  Toujours au XIXe s., sont apparus le dérivé de l'adjectif CRITIQUEMENT adv. (1863) et les préfixés ACRITIQUE adj. (1842), « qui n'a pas été analysé de façon critique », et AUTOCRITIQUE n. f. (1866, auto-critique). Ce dernier, d'abord utilisé en psychologie et en psychiatrie, a été repris vers 1930 dans le langage politique (Maurice Thorez) pour traduire le russe de même sens et de même formation samokritika (→ samizdat). ◆  Son dérivé S'AUTOCRITIQUER v. pron. (v. 1950) est d'usage familier.

■  HYPERCRITIQUE adj. est de loin le préfixé le plus ancien : il est attesté depuis 1638 comme nom masculin et depuis 1789 comme adjectif.

CROASSER v., graphie moderne de croescer (XVe s.), croacer (1567) et crouasser (av. 1573), est dérivé de l'onomatopée kro- exprimant le cri du corbeau (noté en français croa-croa). Le latin crocire, le grec krôzein, le slave krakati de même sens reposent sur le même type d'onomatopée.

❏  Le verbe concerne le cri du corbeau et de la corneille et, par extension, d'autres oiseaux ; une confusion le fait parfois employer en parlant de la grenouille (par exemple chez La Fontaine) au lieu de coasser. Par analogie, il s'applique à ce qui produit des sons discordants, instrument ou voix humaine (alors avec une connotation péjorative de « bavardage malveillant », liée à la représentation négative du corbeau).

❏  Il a pour dérivés CROASSEMENT n. m. (1549), CROASSEUR, EUSE adj. et n. (1611) et, tiré du participe présent, l'adjectif CROASSANT, ANTE (1836).

G  + 1 CROC n. m. est issu (v. 1120) d'un francique °krok « crochet », correspondant à l'ancien norrois krókr (suédois krok, danois krog). Le mot francique a passé deux fois en roman pendant la longue période de bilinguisme des temps mérovingiens ; la première romanisation s'est produite assez tôt pour faire supprimer le k ; il en est resté ENCROUÉ, É adj. (1376), terme de sylviculture dérivé de l'ancien français encrouer « fixer, attacher à » (v. 1155), employé à propos d'un arbre qui s'est embarrassé en tombant dans les branches d'un autre arbre. Dans un contexte technique, la romanisation a eu lieu plus tard, ce qui explique la conservation du c final dans le latin médiéval croccus (XIe s.) comme en roman, puis en français.

❏  Le mot désigne un fer recourbé et pointu pour attraper ou retenir qqch. (croc de boucherie) et une perche terminée par un tel crochet, spécialement dans des domaines techniques (marine, agriculture, architecture). Le sens analogique de « dent pointue (de certains animaux) » (av. 1673) est usuel dans la locution montrer les crocs en parlant d'un chien et, au figuré, d'une personne menaçante. ◆  Avoir les crocs « avoir faim », emploi populaire, est d'abord attesté au Canada (1745), les crôs ; en France, on l'observe en 1824 au bagne de Brest ; c'est probablement un usage régional de marins, entré ensuite dans l'usage populaire (→ crochet, ci-dessous). ◆  Une autre analogie de forme sous-tend le sens de « moustache recourbée de chaque côté de la bouche » (moustaches en croc, elliptiquement crocs, XVIIe s.).

❏  Le dérivé CROCHU, UE adj. (v. 1160), « recourbé en forme de croc, de crochet », est courant dans nez crochu et s'emploie dans l'expression figurée atomes crochus, qui fait référence à Démocrite, philosophe grec de l'Antiquité qui décrit des atomes pouvant s'accrocher les uns aux autres et former des corps. Atomes crochus s'emploie au figuré pour affinités.

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2 CROCHE adj., attesté au XVIe s. (1520 : nez croche), est tiré du féminin de croc, voir ci-dessous 1 croche. Il a été en concurrence avec crochu, plus ancien, et a vieilli en français central de France, se conservant dans plusieurs régions, notamment dans l'ouest du pays. De là, le mot est passé aux XVIIe et XVIIIe s. en français de Nouvelle-France. Il est aujourd'hui courant au Québec, avec plusieurs valeurs. Au concret, il vaut pour « recourbé, crochu » (jambes croches) ; avoir les yeux croches signifie « loucher ». Une planche, un mur croche s'emploient pour « qui n'est pas droit ». L'adjectif signifie aussi « de travers » (un tableau croche), « faussé » (une roue croche, « voilée »). De la qualification d'une voie, d'un chemin qui fait un détour, l'adjectif est substantivé dans faire un croche « un détour » (crochet en français de France). Il devient adverbe pour « de travers » (couper un tissu tout croche). ◆  Au figuré, croche a plusieurs valeurs : « malhonnête » (personnes, procédés ; Cf. tordu en France) ; « obstiné, entêté », dans c'est une tête croche ; enfin « mal agencé, préparé » (un projet croche). Comme adverbe, il correspond à « de travers » (raisonner tout croche). Enfin, être, se sentir croche correspond à « bizarre, mal à l'aise ».

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Le diminutif de croc, CROCHET n. m., d'abord crokés (fin XIIe s., au pluriel), proprement « petit croc », empiète sur certains sens de croc : il désigne un instrument de fer recourbé pour saisir ou suspendre qqch. et s'applique aussi aux dents recourbées de certains animaux avec une répartition nette dans l'usage, par rapport à croc. Didactique en parlant de dents aiguës (crochets du serpent), il est courant en parlant de dents recourbées, voire familier à propos des dents humaines d'où, par métonymie, avoir les crochets « avoir faim », comme avoir les dents, les crocs. ◆  L'un de ses nombreux sens techniques (au singulier ou au pluriel) a inspiré la locution figurée vivre aux crochets de qqn (1694, vivre sur les crochets de).

■  Le sens que crochet a pris en couture (1835) s'est imposé comme l'un des plus courants (faire du crochet).

■  Par analogie de forme, le mot désigne un signe typographique (1741), une accolade (1690), puis une sorte de parenthèse anguleuse et, sur un plan spatial, décrit un brusque changement de direction (av. 1778, faire le crochet), idée qui lui a valu deux emplois spéciaux en sport : au football et au rugby, il se dit d'une feinte consistant en un brusque changement de direction de la part du joueur qui détient le ballon (1901). En boxe, il désigne un coup de poing lancé de l'extérieur vers l'intérieur (1907).

■  De crochet est dérivé CROCHETER v. tr. (1457), « faire agir grâce à un crochet » (crocheter une serrure), qui à son tour a produit les dérivés CROCHETAGE n. m. (1803) et CROCHETABLE adj. (1845), postérieur à INCROCHETABLE adj. (1808). ◆  1 CROCHETEUR n. m. (1440), « voleur avec effraction », montre que le verbe, dans ce sens, est plus ancien que son attestation connue. ◆  Il a pour homonyme un dérivé de crochet 2 CROCHETEUR n. m., ancien nom d'agent (1533) appliqué à celui qui portait les fardeaux avec des crochets, d'où les fameux crocheteurs du Port-au-Foin, dont Malherbe fait les témoins d'un usage spontané et sain de la langue. Pourtant, à ce portefaix s'attachait une réputation d'homme grossier dont témoigne la locution jurer comme un crocheteur.

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CROCHER v. tr., d'abord crochier (1180-1190), a décliné au sens général de « saisir avec un crochet, suspendre avec un crochet », absorbé par le composé accrocher (ci-dessous), mais s'est maintenu en marine pour « passer le croc d'une poulie à l'endroit où il doit agir » et, intransitivement, dans crocher dans la toile « saisir la toile d'une voile avec les mains recourbées pour la ferler ».

■  Peut-être par les patois de la zone franco-provençale, ce verbe devenu archaïque (mais encore vivant localement) est passé en français de Suisse romande (1699), alors que croche est passé en français du Canada. Crocher se dit en Suisse pour « accrocher, suspendre, fixer », et par extension « agrafer, boutonner (un vêtement) », se crocher « s'accrocher » ainsi que croché, ée valant surtout pour « accroché accidentellement, retenu ». Crocher à qqch. s'emploie pour « être pris par... ». Au figuré, comme intransitif, le verbe signifie « tenir bon, s'accrocher, persévérer » et spécialement « travailler dur sans s'interrompre ». ◆  De là le dérivé CROCHEUR, EUSE adj. et n. « travailleur, travailleuse acharné(e) », attesté depuis 1922.

■  Le verbe, par l'usage régional de Français établis en Nouvelle-Calédonie, est devenu synonyme de « rencontrer, voir (qqn) », emploi qui vieillit, selon une enquête de 2005. Le fait que crocher se soit employé aussi pour « attraper (un poisson), pêcher », suggère que c'est à l'origine un mot de marins.

■  Une variante suffixale de crocher, d'origine dialectale (sans doute dans l'ouest de la France), CROCHIR v. intr. s'emploie en français du Québec pour « devenir croche, se déformer, se gondoler ». Il est aussi transitif pour « courber, gauchir » (crocher un clou en l'enfonçant).

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1 CROCHE n. f. (fin XIIIe s.), féminin de croc, désigne un objet ayant pour fonction de saisir, mais ne s'emploie que dans le langage technique (pêche, forge).

■  Il ne se confond pas avec le terme de musique 3 CROCHE n. f. (1680), probablement issu par réduction du syntagme °note croche où croche est adjectif, comme l'induit un emploi antérieur de crochue (1611), féminin substantivé de l'adjectif crochu, au même sens.

■  Le syntagme croc de la jambe (1554) s'est lexicalisé en CROC-EN-JAMBE n. m. (1611) par l'intermédiaire des formes croc ingambe (1577), croche en jambe (1584) ; il est employé au propre et au figuré, avec une idée de « tour déloyal » dès 1575.

■  L'élément verbal croche est entré lui-même dans deux substantifs familiers synonymes du précédent : CROCHE-PIED n. m. (1835) et CROCHE-PATTE n. m. (XXe s.), synonymes familiers de croc-en-jambe.

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ACCROCHER v. tr., d'abord acrocer (v. 1165) formé de a-, croc, croche et désinence verbale, signifie d'abord « retenir par une pointe », sens concret qui s'est perpétué avec la valeur active de « suspendre à un crochet », le sujet étant un nom de personne (XVIe s., Ronsard). Il s'est spécialisé en marine (XIVe s.) pour « aborder un navire avec le grappin ». ◆  Il s'emploie au figuré pour « arrêter comme en fixant » (1549), au XVIe s. en parlant d'un procès, sens sorti d'usage après le XVIIe s. alors que l'antonyme décrocher conserve l'idée de « dégager, ne plus immobiliser ». ◆  En revanche, l'emploi d'accrocher pour « arrêter par un choc », le complément désignant un véhicule ou une de ses parties (1660), est demeuré usuel. Le verbe pronominal s'accrocher s'emploie au concret pour « se retenir avec les mains » (1680) et aussi à l'abstrait (1684) pour « se retenir, se maintenir dans une situation », souvent péjorativement. Si le verbe, surtout au passif et participe passé ACCROCHÉ, ÉE, n'est pas usuel pour qualifier une personne passionnée par un sujet, ou attachée à une habitude, l'abréviation ACCRO adj. est fréquente dans la langue familière pour « passionné » (elle est accro au rap) ou « dépendant (d'une drogue) ». Cf. addict.

■  Le dérivé le plus ancien, ACCROCHEMENT n. m. (XIIIe s.), d'abord attesté au figuré, « fait d'empiéter sur les droits de qqn », puis concrètement pour « action d'accrocher » (1544), a vieilli.

■  Le déverbal ACCROC n. m. (1530) a d'abord eu le sens métonymique de « crochet » et le sens figuré de « ce qui retient, arrête, fixe » (fin XVIe s.), tous deux disparus. La valeur actuelle la plus usuelle, « déchirure faite par ce qui accroche », semble s'être dégagée à l'époque classique (1680) tout comme le sens figuré de « ce qui retarde, empêche » (1690), spécialement « infraction » (1763).

■  Le déverbal féminin ACCROCHE n. f. (XVIe s.) a lui aussi correspondu à « ce qui accroche, petit crochet », réalisant au figuré le sens de « difficulté, retard » (1690) ; il a été repris au XXe s. en publicité pour ce qui retient, accroche l'attention.

■  ACCROCHAGE n. m., « action d'accrocher ou de s'accrocher », semble disparaître au XVIIe s. Il est repris vers le milieu du XVIIIe s. en technique minière, puis au XIXe s. dans diverses techniques ; là, comme en emploi général, il se substitue à accrochement, se spécialisant pour un bref engagement militaire, une dispute et, en publicité (XXe s.), ce qui sert à accrocher, à attirer l'attention, concurrencé par accroche.

■  ACCROCHEUR, EUSE n. désigne d'abord au figuré la personne qui retarde, arrête un procès (1635) ; il est repris au XXe s. en sport à propos d'une personne combative (1922), alors aussi adjectivé, et, plus généralement, de ce qui attire l'attention.

■  Le composé ACCROCHE-CŒUR n. m. (1837, Vidocq) est d'abord argotique et désigne un favori en croc, puis une boucle de cheveux aguichante (1863, Gautier).

■  Le préfixé verbal d'accrocher, RACCROCHER v. tr. est d'abord attesté au pronominal (1310) pour « se rallier » puis comme transitif pour « rendre crochu » (1539). L'usage moderne date du XVIIe s. tant avec un sens itératif, « accrocher de nouveau » (1675), qu'avec le sens abstrait de « ressaisir, rattraper », d'abord « regagner un avantage perdu » (1662). Le sens d'« arrêter (qqn) pour le retenir » (1798) pourrait procéder de l'emploi pronominal pour « se cramponner » (1765) d'où vient au figuré celui de « prendre comme suprême point d'appui » (1835). ◆  Une spécialisation du sens concret pour « terminer une communication téléphonique » (1894, Almanach Hachette) vient du fait que l'on reposait l'écouteur sur un crochet qui, en s'abaissant, interrompait la ligne. De « pendre à un crochet (un vêtement, un accessoire) », on est passé à l'idée d'« abandonner », par exemple dans raccrocher les gants « s'arrêter de boxer » ; de là probablement l'emploi absolu de raccrocher pour « abandonner une activité ».

■  La dérivation est assez riche. RACCROC n. m. (1374), déverbal a vu son sens de « renouvellement d'une fête, d'un repas de noce », propre au moyen français et connu encore régionalement, céder la place à l'idée de « coup heureux » (1798), spécialement au billard. ◆  RACCROCHEUR, EUSE n. et adj. (1772), « personne qui raccroche ou se raccroche », est lui-même spécialisé au billard (1842). RACCROCHAGE n. m. (1845) et RACCROCHEMENT n. m. (1931) se répartissent des emplois du verbe.

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DÉCROCHER v. tr., d'abord descrochier (v. 1200), exprime l'idée de « détacher (ce qui est accroché) » et, intransitivement, de « se détacher et tomber » (XIIIe s.). Au XIXe s., le verbe a développé deux sens figurés divergents : « obtenir après un effort » (1869), cohérent avec la locution figurée décrocher la timbale (1879), et « abandonner, laisser tomber » (av. 1869). Tous deux sont d'usage familier, le second étant aussi employé techniquement dans un contexte militaire et, avec un nom de chose pour sujet, en aéronautique et en électricité, avec l'idée d'une rupture de fonctionnement. Décrocher le récepteur (du téléphone) [1894] suppose au contraire qu'on le met en état de fonctionner. ◆  En français du Québec, décrocher, intr. s'emploie pour « abandonner ses études, quitter l'école, notamment avant d'avoir obtenu son diplôme », avec les dérivés décrochage (voir ci-dessous) et DÉCROCHEUR, EUSE n. « élève qui a quitté ses études avant d'avoir son diplôme ».

■  Le verbe a plusieurs dérivés. DÉCROCHEMENT n. m. (1635), « action de décrocher », est très vivant au sens métonymique de « position de ce qui est décroché, comme détaché », en architecture (1884), en marine et dans l'exploitation minière.

■  DÉCROCHAGE n. m., apparu en architecture (1872), empiète sur certains emplois du précédent, mais correspond, avec la valeur plus active du suffixe -age, aux emplois figurés (1884) et techniques du verbe.

■  DÉCROCHEUR, EUSE n. (1873) est appliqué à la personne qui décroche (au propre et au figuré) spécialement, en technique de l'alpinisme, à un appareil utilisé pour les descentes en rappel.

■  Le composé DÉCROCHEZ-MOI-ÇA n. m. inv., ancien terme populaire, a désigné un fripier (1842) puis, par métonymie, un vêtement d'occasion (1847, un chapeau pour femme ; 1877, tout vêtement) et la boutique du fripier.

❏ voir ANICROCHE, ESCROC, RECROQUEVILLER ; peut-être CROQUANT, CROQUET.

2 CROC interj. représente l'onomatopée exprimant le bruit que font certaines choses dures quand on les brise sous la dent (→ crac, cric, croquer). Son attestation écrite (1694) est sans grande pertinence, s'agissant d'un emploi certainement ancien dans l'usage oral.

CROCHE → CROC

CROCODILE n. m. est emprunté (v. 1131) au latin crocodilus dont on possède des attestations sous les formes altérées cocodrillus, (d'où l'espagnol cocodrillo), corcodillus, crocodrillus. Le mot latin est emprunté, par voie orale et populaire, au grec krokodilos qui désigne des lézards de toutes tailles. On peut suivre l'étymologie proposée par Hérodote selon laquelle krokodilos était le nom donné par les Ioniens aux lézards qui se trouvaient dans les clôtures de pierre, et qui fut appliqué par analogie aux crocodiles d'Égypte. Il serait alors composé de krokê « galet » et de drilos « ver » (avec dissimilation du second r) et signifierait proprement « ver de galet ». Krokê a été rapproché du sanskrit śárkarā- « galet, gravier » ; drilos, peu attesté seul, sinon au sens de « verge » dans un épigramme, est d'origine inconnue. ◆  La forme moderne crocodile (v. 1538), précédée par crocodelle (1517), a supplanté assez tard l'ancienne forme cocodrille, usuelle jusqu'au XVIe s., conservée parfois dans la langue populaire.

❏  Le mot, nom d'un reptile de grande taille vivant dans l'eau et sur terre, a fourni l'expression larmes de crocodile « larmes feintes » (1562), par allusion à une légende connue dès le moyen âge, selon laquelle le crocodile pleurait après avoir dévoré un être humain. Dans l'usage courant, il désigne tous les crocodiliens, alligator, caïman, etc. ; en zoologie, il en est distingué. ◆  Il est employé par métaphore en parlant d'une personne cruelle et coriace et désigne spécialement, dans le jargon sportif, un sportif ayant de remarquables qualités de ténacité, capable de gêner en fin d'épreuve les concurrents les plus brillants. ◆  Par métonymie, il désigne (1897) la peau de crocodile traitée, utilisée en peausserie, sens où il est familièrement abrégé en CROCO (XXe s. : attesté 1933). ◆  Par analogie de forme, crocodile sert à désigner la pièce horizontale que l'on place sur la voie ferrée pour actionner un signal au passage d'une locomotive (1881).

❏  La dérivation consiste en quelques termes de classification zoologique : CROCODILIENS n. m. pl. (1817 ; 1575, comme adj.), CROCODILIDÉS et CROCODILINÉS n. m. pl.

■  L'adjectif rare CROCODILESQUE (1886) qualifie au figuré un être à la conduite digne d'un crocodile (soit, au XIXe s., un usurier).

CROCUS n. m. est emprunté (1372) au latin crocus « safran », emprunté au grec de même sens krokos qui a produit plusieurs dérivés exprimant une notion de « couleur jaune ». Ce mot est à rapprocher des noms sémitiques du safran : l'akkadien kurkanû, l'hébreu karkōm, le sanskrit kuṅkuma (→ curcuma).

❏  Crocus, en français, désigne une fleur dont une des espèces est le safran.

L  CROIRE v. intr. et tr., d'abord credre (v. 980), devenu creire (1080) puis croire (v. 1050), est issu du latin credere, ancien terme de la langue religieuse, d'origine indoeuropéenne, conservé seulement en indo-iranien (védique çráddadhāti, juxtaposé de çrát) et en italo-celtique (vieil irlandais cretim et gallois credaf « je crois »). Tout comme fides (→ foi), credere a pris très tôt des emplois généralement profanes, par suite de la domination de plus en plus grande de la culture matérielle méditerranéenne sur la culture indoeuropéenne d'origine orientale. Ainsi, il a signifié « mettre sa confiance en qqn, en qqch. », « confier qqch. à qqn » d'où, concrètement, « prêter » (→ crédit) et « croire qqn, qqch. ». L'introduction du christianisme est venue rendre au verbe un rôle religieux, credo « je crois » étant affecté à traduire le grec pisteuô et fides le grec pistis ; de sorte qu'en pleine période romane, fides s'est remis à servir de substantif verbal à credere qui n'avait aucun dérivé pour remplir ce rôle. Devant cette situation de déséquilibre et suivant un procédé courant en latin, on a forgé credentia qui est représenté dans tout le domaine roman et n'a pas donné moins de trois mots en français (créance*, crédence* et croyance*), tandis que foi conservait son sens religieux. Grâce au christianisme, les résultats de la contamination de deux groupes subsistent jusqu'à présent.

❏  Le verbe est apparu au sens religieux d'« avoir foi », l'expression la plus ancienne, croire en Dieu (v. 980), évinçant croire à Dieu (fin XIIe s.), une différence sémantique entre les deux prépositions se manifestant ensuite : en impliquant une croyance spirituelle et morale et à une croyance intellectuelle. Cette différence est également pertinente pour les emplois plus généraux de croire à (l'innocence de qqn, par exemple) attestés au XVIIe siècle. Croire à implique parfois une croyance naïve (croire au Père Noël). ◆  Dès son apparition en français, le verbe a aussi le sens non religieux d'« admettre (qqch.) pour vrai », « ajouter foi aux paroles de (qqn) ». En ce sens, la construction transitive (1080) s'est généralisée aux dépens de l'ancienne construction croire à qqn (encore en 1787). ◆  L'ancienne construction renforcée en croire qqn (XIe s.) y ajoute la nuance d'« apporter une adhésion totale, mais personnelle » ; elle a fourni les locutions usuelles en croire ses yeux, ses oreilles (v. 1120), utilisées surtout en phrase négative. Par extension, croire signifie « penser, être d'avis que » (v. 1160), sens déjà connu du latin qui employait credo en incise. ◆  Il s'emploie spécialement dans croire qqn + attribut (1625 ; une fois en 1211) et croire qqn quelque part, dans une situation « penser qu'il est » (1600). ◆  La forme pronominale se croire « se considérer comme » a souvent une valeur péjorative : « se considérer à tort comme » (d'où absolument se croire dans le registre familier). ◆  Dès l'ancien français (1080), croire réalise l'idée d'avoir confiance en qqn, en construction transitive (XIIe s.) et en construction intransitive (1180), avant de s'étendre à l'idée d'« avoir confiance en l'efficacité, au pouvoir de (qqn, qqch.) » (av. 1662, croire aux astrologues, aux médecins).

❏  Le participe présent, anciennement creanz (v. 1120), a été substantivé au sens religieux de « celui qui a la foi » et adjectivé (fin XIIe s.) avec la même valeur. Il n'a pris la forme actuelle CROYANT, ANTE que tardivement, une première fois en 1546 puis à partir du XVIIIe siècle.

■  CROYABLE adj. a évolué de creable (v. 1120), credable (v. 1120) en croyable (v. 1370) d'après le nouveau radical verbal (il croy-ait) ; il a progressivement cédé son ancien sens actif de « qui a la foi, qui croit facilement » à croyant et à crédule, gardant lui-même le sens passif de « qui peut être cru » (v. 1120), en parlant d'une chose, d'une personne (v. 1175).

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CROYANCE n. f., d'abord creance (v. 1050) puis croiance (v. 1370), n'est pas dérivé de croire mais issu d'un bas latin °credentia, dont l'existence est assurée par sa diffusion dans les langues romanes. La forme à radical croy- n'a pas éliminé totalement le type en cré- réservé à un usage technique et juridique (→ créance). Croyance exprime le fait de croire, à la fois dans sa spécialisation religieuse et (v. 1174) dans sa généralité, avec une extension métonymique pour « objet de la croyance » qui le rapproche de foi et d'opinion. Il a éliminé l'infinitif substantivé CROIRE n. m. (1690).

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Croyable, croyant et croyance ont reçu des antonymes préfixés en in-. ◆  Le plus ancien est INCROYABLE adj., d'abord increable (XIVe s.) puis incroyable (1513). Proprement « qui ne peut être cru », il a pris par extension son sens courant de « peu commun, peu ordinaire » au XVIe siècle. À la fin du XVIIIe s., d'après une spécialisation en « étrange, ridicule » (1780), il a été substantivé à propos des jeunes gens qui affichaient une recherche extravagante dans leur mise et dans leur langage — ils ne prononçaient pas les r — sous le Directoire (1795) [Cf. merveilleuse]. ◆  Il a produit INCROYABLEMENT adv. (fin XVe s.), souvent utilisé au sens expressif dérivé d'« excessivement ».

■  INCROYANT, ANTE adj. (1783, après non-croyant), aussi substantivé, et INCROYANCE n. f. (1836, Chateaubriand) sont plus tardifs et moins usuels. NON-CROYANT, ANTE n. se dit d'une personne qui n'a aucune foi religieuse, qui n'appartient pas à une confession. Le mot est en concurrence avec incroyant et peut (ou non) recouvrir l'idée d'« athéisme ».

■  MÉCRÉANT, ANTE adj., d'abord mescreant (1080), seule forme en usage de l'ancien verbe MÉCROIRE v. (XIIe s., mescroire) « être incroyant », encore utilisé au XVIIe s. au sens de « refuser de croire qqn ». Mécréant, devenu rare au sens de « qui ne professe pas la foi considérée comme vraie », a pris dans l'usage plaisant la valeur de « qui n'a foi en rien » (→ impie), surtout comme substantif pour « irréligieux, sans croyance religieuse ».

❏ voir ACCROIRE, CRÉANCE, RECRU et les emprunts CRÉDENCE, CRÉDIBLE, CRÉDIT, CRÉDO, CRÉDULE.

CROISADE n. f., qui appartient à la famille de croix, est apparu au XVe s. (v. 1460) pour désigner la guerre sainte contre les Infidèles, dont les participants portaient une croix d'étoffe cousue sur leur habit. En ce sens, le mot est postérieur à la réalité historique des croisades : il remplace, avec un suffixe qu'il doit peut-être à l'ancien provençal crozata ou à l'ancien espagnol cruzada, les noms plus anciens, le masculin croisement (av. 1195), les féminins croiserie (av. 1272) croisière et croisée (1390), dérivés de croix*, se croiser et croisé étant attestés dès le XIIe siècle.

❏  Tous ces mots, d'ailleurs postérieurs eux aussi aux premières « croisades », avaient une trop grande polysémie (→ croix) pour ne pas nécessiter la formation d'un terme spécifique. L'idée même de croisade, c'est-à-dire d'une expédition militaire organisée par l'Église pour la délivrance de la Terre sainte, est ancienne : dès le IXe s., des prescriptions ecclésiastiques sanctifient le combat contre les infidèles pour la défense des chrétiens opprimés. Cette idée se précise au XIe s., notamment sous le pontificat d'Urbain II qui prêche la première expédition à Clermont, en 1095. Huit expéditions de ce type se succédèrent entre 1096 et 1291, les deux dernières étant dirigées par Saint Louis. Du côté musulman, l'occupation d'une des villes saintes de l'islam alimenta le développement de la doctrine de la guerre sainte (al-jihad). Par analogie, le mot croisade désigne une expédition militaire organisée par les chrétiens contre les hérétiques (la croisade contre les albigeois) et — parfois ironiquement — une lutte armée sous-tendue par un conflit idéologique religieux. Par extension, il est employé au figuré (1778) en parlant d'une campagne visant à soulever l'opinion en vue d'un résultat d'intérêt commun (Cf. campagne).

CROISER, CROISIÈRE → CROIX

CROISSANT n. m. (v. 1180) s'est, par ses sens modernes, détaché de croître* dont il est le participe présent substantivé.

❏  À l'origine, le mot désigne le temps qui s'écoule entre la nouvelle lune et la pleine lune (par opposition à décroissant, n. m.), sens aujourd'hui disparu. Dès le XIIIe s. (1223), il désigne l'aspect que prend la partie visible de la Lune, au début et à la fin de son développement, substituant l'idée d'un aspect formel défini à celle d'un processus en cours. À partir de là, il a développé quelques sens analogiques (v. 1260), désignant en particulier l'emblème de l'Empire turc (1674) et de la religion musulmane, le croissant symbolisant les pays d'islam (voir ci-dessous, Croissant rouge). ◆  En histoire, l'expression Croissant fertile s'applique à la région de plaines alluviales du Moyen-Orient, où se développa l'agriculture au néolithique et où naquirent les premières grandes civilisations connues (hors de la Chine).

L'usage du mot en pâtisserie est attesté en 1850 : croissant traduit alors l'allemand Hornchen, de Horn « corne » (du groupe indoeuropéen de corne*), nom donné à des pâtisseries faites à Vienne après la victoire sur les Turcs en 1683. Datant, semble-t-il, de 1770, époque à laquelle Marie-Antoinette aurait introduit la pâtisserie en France — sans qu'elle soit nommée en français — une légende prétendait que c'étaient les boulangers viennois qui avaient déjoué l'attaque turque. En fait, c'est un boulanger autrichien nommé Zong qui a le premier commercialisé en France le « croissant », vers 1840 ou peu après, l'Exposition de 1867 assurant le succès du produit. D'abord pâtisserie viennoise, le croissant est devenu rapidement typique du petit déjeuner français, et obtint ensuite un succès mondial. Trahissant son étymologie, le croissant est souvent rectiligne, aujourd'hui, surtout lorsqu'il est « au beurre » (en apposition, croissant beurre) [→ aussi viennoiserie].

■  Par analogie, le mot désigne aussi un objet ou un espace qui, par sa forme, rappelle le croissant de lune, dans les domaines de l'horticulture, de la géographie, de l'optique, etc. Quelquefois, il indique un groupe de maisons disposées en demi-lune, traduisant l'anglais crescent de même sens ; rare en français, il fournit au Canada le terme normalisé. ◆  Le Croissant rouge est l'équivalent en pays musulman de la Croix* rouge des nations chrétiennes.

❏  CROISSANTERIE n. f. est un dérivé formé récemment (1980), dans la série prolifique des noms de commerce en -erie, pour un magasin proposant une restauration rapide à base de croissants.

L  + CROÎTRE v. intr., d'abord creistre (1080), crestre (XIIe s.) — les formes en craître subsistent jusqu'au XVIIIe s. —, puis croistre (XIIe s.), est issu du latin crescere « pousser (des plantes) », « grandir, s'accroître » et « arriver à l'existence, naître ». Ce mot est à rapprocher de l'arménien serem « j'engendre », sermn « semence », du lituanien šeriù, šérti « nourrir » et du grec ekoresa « j'ai rassasié ». Le verbe transitif correspondant est creare (→ créer).

❏  Croître, appliqué à des êtres organisés, au sens de « grandir progressivement jusqu'à son terme », a décliné sous la concurrence de pousser et de grandir, plus courants (sinon en locutions : ne faire que croître et embellir). Il s'est mieux maintenu appliqué à une chose qui devient plus grande, plus intense, plus nombreuse, dans l'expression biblique croissez et multipliez-vous, à un groupe humain. L'usage transitif du verbe, anciennement toléré, a disparu au profit d'accroître*.

❏  Le déverbal CROÎT n. m., d'abord croiz (v. 1160-1174), a vu au XVIe s. son sens général, « accroissement de biens », se restreindre dans le domaine juridique agricole à l'accroissement d'un troupeau par les naissances annuelles (1385).

■  Le nom d'action de sens général est CROISSANCE n. f. (v. 1190), issu du radical du participe présent croissant (→ croissant) par imitation du latin crescentia « accroissement », très rarement attesté. Le mot a suivi l'évolution du verbe, appliqué à des êtres vivants (emploi où il reste usuel) et, par extension, à tout accroissement progressif (croissance économique).

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Le participe passé de croître, crû est à l'origine d'un nom masculin et d'un nom féminin.

■  CRU n. m. (1307, creu) est apparu avec son sens de « terroir, en parlant de la vigne, du vin » (vin de grand cru). L'usage ancien l'employait plus largement à propos de ce qui croît dans une région et, par métonymie, de la terre elle-même. En ce sens, il a produit la locution de son cru (1573), proprement « de sa production, de son jardin », restée usuelle au sens figuré : « de son invention personnelle ».

■  Le féminin CRUE (XIIIe s., creue) est apparu avec son sens aujourd'hui courant, « élévation du niveau d'un cours d'eau ». Les sens ultérieurs, « enchères » (1325), « croissance de qqn ou de qqch. » (1651) sont sortis d'usage même si, dans le langage juridique, on désigne encore parfois par crue la somme en sus de la prisée que payait un acheteur lors d'une vente aux enchères (1440).

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Par préfixation, croître a produit DÉCROÎTRE v. intr. (v. 1119, transitif), aujourd'hui intransitif au sens de « diminuer progressivement », dont est tiré DÉCROÎT n. m. (1174), d'abord synonyme de décadence puis spécialisé en astronomie pour la diminution de la partie visible de la Lune (1583), et en droit agraire à propos de la diminution du bétail donné par bail à cheptel (1664).

■  En sont aussi issus DÉCROISSANT, ANTE adj. (1276), DÉCROISSANCE n. f. (v. 1265), spécialisé (mil. XXe s.) en économie et en physique atomique, DÉCROISSEMENT n. m. (v. 1210) et DÉCRUE n. f. (XVIe s. ; repris au XIXe s.), qui s'oppose à crue pour « baisse de niveau des eaux ».

■  L'ancien verbe SURCROÎTRE, « croître au-delà de la mesure ordinaire » (1327 ; succrestre v. 1175) s'est employé jusqu'au XVIIIe s. Il s'est maintenu par le déverbal SURCROÎT n. m. (1580, d'abord sorcrois, au XIIIe s.. : après 1275) « ce qui apporte un accroissement, s'ajoute », resté courant dans les locutions adverbiales de surcroît (1409) et par surcroît (1672). On appelait aussi œuvres de surcroît (1710) des œuvres chrétiennes non obligatoires.

■  Le composé RECROÎTRE v. intr. (XIIe s.) « se remettre à croître » et « redevenir plus grand, plus fort, plus nombreux » a produit RECRÛ n. m. (1669), substantivation de participe passé, terme de sylviculture, et, d'après son sens particulier d'« ajouter à une armée », RECRUE n. f. (1550). Ce mot a perdu les sens classiques d'« accroissement », « supplément » (1501) et « nouvelle levée de soldats en complément d'une troupe » pour être appliqué, par métonymie, à une nouvelle personne qui s'ajoute à un groupe (v. 1720), spécialement à un soldat venant d'être incorporé (1808). ◆  Il est à l'origine de RECRUTER v. tr. (1691) « compléter une armée en levant des troupes », critiqué par Racine, et qui a pris la valeur d'« engager » (1835), et dont on a tiré RECRUTEUR n. m. (1771), souvent péjoratif — en apposition, sergent recruteur —, et RECRUTEMENT n. m. (1790), utilisé depuis 1893 dans le domaine du travail.

❏ voir ACCROÎTRE, CONCERNER, CONCRET, CROISSANT, EXCROISSANCE.

L  CROIX n. f. est issu (v. 980) du latin crux, crucis désignant plusieurs sortes d'instruments de supplice : le pal, la potence, la croix. L'usage de ce dernier supplice apparaît à Rome à l'époque des guerres puniques (d'où l'hypothèse d'une origine punique du mot). Tertullien le fait remonter à l'histoire de Regulus, le consul fait prisonnier et mis à mort à Carthage, où cet usage était fréquent. La croix était réservée aux esclaves, puis à ceux, malfaiteurs et voleurs, qui n'avaient pas le titre de citoyens romains. Dès Plaute, crux devient courant en latin et entre dans des locutions proverbiales ; il prend le sens abstrait de « torture morale » et, par métonymie, désigne le tourmenteur. ◆  La langue de l'Église l'utilise particulièrement pour désigner la croix du Christ, puis la représentation de la croix, qui devient le symbole de la mortification chrétienne et du chrétien lui-même. Le culte de la croix apparaît chez les premiers fidèles, mais ils ne la figurent pas sur leurs monuments avant le Ve s. (sinon sous les formes cryptées du T, de l'X ou de l'ancre).

❏  Le mot apparaît dans les récits de la Passion du Christ, désignant un instrument de torture fait de deux poteaux perpendiculaires et, spécialement (avec une majuscule), celui sur lequel le Christ a été crucifié. De là plusieurs sens religieux et mystiques à valeur symbolique et les locutions signe de croix (XIIIe s.), porter sa croix (1541, Calvin) encore vivante et faire la croix sur le dos « dire adieu, renoncer » (1579) qui a disparu. ◆  Diverses formes de croix sont désignées par des qualifications : croix grecque, à quatre branches égales ; croix latine, à branche verticale plus longue ; croix de Saint-André, en X ; croix de Saint-Antoine, en T ; croix de Malte, à branches qui s'élargissent vers leur extrémité ; croix de Lorraine, à deux branches horizontales de longueur inégale (symbole du gaullisme) ; croix fléchée, potencée ; croix gammée*, autre nom de la svastika, celle-ci ayant acquis valeur symbolique attachée au nazisme ; croix ansée, croix en T surmontée d'une anse, dite aussi ankh, dans l'art égyptien. ◆  Par métaphore, le mot croix exprime l'idée d'un tourment moral (1564), cette dernière disparue. ◆  Un grand nombre de valeurs particulières s'ordonnent au sens métonymique de « représentation de la croix » (Xe s.), tant dans le contexte religieux (v. 980) que dans une symbolisation propre à plusieurs ordres de chevalerie, divers ordres de dignité (1680, croix de Malte ; 1836, croix de la Légion d'honneur) et associations (1864, Croix-Rouge ; pris comme insigne de la neutralité des services d'aide médicale depuis la Convention de Genève).

■  Le mot désigne aussi simplement une marque formée de deux traits croisés (v. 1160, dans la locution en croix), sens réalisé notamment à propos d'une représentation graphique (v. 1395) et dans les locutions courantes faire une croix (pour se rappeler qqch.) et faire une croix sur (1851) « renoncer définitivement à ». L'ancienne forme de pile ou face était pile ou croix, parce qu'une face de la pièce de monnaie portait une croix. ◆  Concrètement, croix désigne une représentation ornementale, sculpturale de la croix chrétienne, un bijou en forme de croix. En français d'Afrique, croix d'Agadès désigne un bijou formé d'une croix à branches incurvées surmontée d'un anneau, appelée en français général croix du Sud.

❏  Le dérivé CROISER v., d'abord cruisier (1080) « disposer en croix », s'est spécialisé à l'époque des croisades (longtemps avant l'apparition de ce mot, → croisade) au sens pronominal de « s'engager pour la croisade en revêtant un vêtement portant la croix » (1174). ◆  Sur le plan spatial, le verbe exprime le fait de rencontrer qqn allant en sens contraire (v. 1360, se croiser), sens transposé au figuré pour « suivre une direction opposée » (1620). Intransitivement, il est passé dans le vocabulaire de la marine, en parlant d'un navire qui va et vient dans des parages déterminés pour y surveiller la navigation (1671). ◆  Ultérieurement, il a reçu des acceptions techniques concrètes (1835, croiser le fer avec qqn, en escrime) et abstraites, en biologie génétique et d'abord en zootechnie (av. 1782). Croiser les bras, les jambes est usuel, se croiser les bras ayant pris la valeur figurée de « ne rien faire ».

■  Son participe passé CROISÉ, ÉE, adjectivé par exemple dans mots croisés, a été substantivé dès le XIIe s. en parlant de celui qui part en croisade (→ croisade).

■  La dérivation du verbe est abondante dès l'ancien français : CROISEMENT n. m. (1195), supplanté par croisade dans son ancien sens historique, « fait de se croiser », désigne le fait de disposer en croix (1539) et l'action de croiser, avec des acceptions spécialisées en génétique (1809), escrime, musique et linguistique. Par métonymie, le mot désigne couramment le lieu où deux ou plusieurs voies (routes, rues) se croisent.

■  CROISERIE n. f. (fin XIIe s.), lui aussi apparu au sens de « croisade », s'est limité au sens technique d'« ouvrage de vannerie en brins d'osier entrecroisés » (1754) ; régionalement, il désigne aussi la croisée des chemins.

■  CROISETTE n. f. (v. 1170), tombé en désuétude, n'a gardé son ancien sens de « petite croix » que dans le nom d'une célèbre avenue de Cannes. Il a désigné un croisement de routes (encore dans des lieux-dits) et a reçu quelques sens techniques en héraldique (1254), marine, escrime, botanique.

■  CROISILLÉ, ÉE adj. (v. 1170) est dérivé de croix, par l'intermédiaire de l'ancien français croisille (av. XIIIe s.) qui a donné également CROISILLON n. m. (1375). Ce mot, qui désigne un élément qui en croise un autre dans le sens de la longueur, est courant en construction à propos de l'élément d'une fenêtre (1567).

■  CROISIÈRE n. f. (1285), lui aussi d'abord attesté aux sens de « croisade » et (1344) de « rencontre de deux choses qui se croisent », s'est spécialisé comme terme maritime à partir du XVIIe s., pour le parage où les vaisseaux vont croiser (1678). ◆  Son sens courant aujourd'hui, « voyage d'étude ou d'agrément sur un paquebot ou navire de plaisance » (d'où vitesse de croisière, au propre et au figuré), n'est attesté que depuis 1924 ; il est à peu près démotivé par rapport à croix et même au verbe croiser.

■  CROISÉE n. f. (1348), « endroit où plusieurs choses se coupent », est employé spécialement en architecture (1390, en parlant du carré du transept) et, plus couramment, dans l'expression croisée des chemins (au propre et au figuré). ◆  Après avoir servi à désigner concrètement le montant de métal ou de bois qui divisait l'ouverture d'une fenêtre (1508), il a pris son sens moderne de « châssis vitré qui ferme une fenêtre » (1690), acception qui tend à reculer au profit de fenêtre, sauf dans des usages régionaux.

■  CROISURE n. f. (1423) est passé du sens général d'« endroit où se coupent deux lignes » (conservé en héraldique) à l'acception technique de « tissure d'une étoffe croisée » et, littérairement, « action de croiser des rimes ».

■  Enfin, CROISEUR n. m., dérivé de l'acception maritime de croiser (1690), désigne un navire de guerre rapide destiné à surveiller les routes maritimes.

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De croiser sont dérivés les préfixés verbaux DÉCROISER v. tr., d'abord descroisier (1221) « cesser d'être croisé », repris (1548) pour « faire cesser d'être en croix » (décroiser les bras, les jambes). ◆  Il a pour dérivé DÉCROISEMENT n. m. (1836), mot technique.

■  ENTRECROISER v. tr. (v. 1320), « croiser ensemble à plusieurs reprises », aussi pronominal, est plus courant, de même que son dérivé ENTRECROISEMENT n. m. (v. 1600), nom d'action et, par métonymie, de forme.

■  RECROISER v. tr., d'abord (1445) « remettre en forme de croix », s'oppose ensuite (1545) à décroiser et signifie « croiser de nouveau ».

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PORTE-CROIX n. m. et adj., d'abord (1571) au sens général de « (personne) qui porte une, la croix », s'est appliqué (début XVIIe s.) à la personne qui porte la croix dans une procession, devant un prélat... En histoire (1704) les porte-croix ou chevaliers porte-croix sont les chevaliers de l'ordre créé par saint Étienne, roi de Hongrie.

❏ voir CROISADE, CROSS, CRUCI-, CRUCIAL, CRUCIFIER, CRUZEIRO.

CROLLE n. f. est un emprunt du français de Belgique au néerlandais flamand krol.

❏  Le mot désigne (1856) une boucle de cheveux frisés.

❏  Les dérivés CROLLER v. intr. et CROLLÉ, ÉE adj. se disent des cheveux, pour « friser » et « frisé ». Ils sont attestés en même temps que crolle.

CROONER n. m. est emprunté (1946) à l'anglo-américain crooner (1930) désignant un chanteur populaire qui susurre des romances dans un micro qu'il tient près de lui. Ce mot est dérivé de to croon « murmurer », spécialisé à propos de cette technique vocale, lui-même issu d'un verbe anglais d'usage dialectal signifiant d'abord « mugir, gronder » (croyne et crune au nord de l'Angleterre et en Écosse). Des rapprochements avec le moyen bas allemand et le moyen néerlandais krōnen (néerlandais kreunen), voire avec l'ancien haut allemand chrōnnan, chrōnan, « papoter, babiller », font supposer une formation de type expressif.

❏  Le mot, d'abord employé à propos de chanteurs américains, tels Bing Crosby et Frank Sinatra, a été acclimaté à d'autres chanteurs, par exemple Jean Sablon.

?  CROQUANT, ANTE n. (1603) est d'origine controversée : certains le rattachent au provençal croucant « paysan » (av. 1650) issu du verbe crouca « arracher » (de croc* « croc ») parce que les paysans pauvres, révoltés pillaient et rançonnaient. Une autre hypothèse le rattache à croquer* pris dans un sens figuré, soit d'après les destructions commises par les paysans, soit, au contraire, selon Mézeray, parce que les paysans appelaient croquant le seigneur « qui les croquait » et que celui-ci leur aurait retourné le nom par dérision.

❏  D'abord appliqué péjorativement à un paysan, le mot se réfère spécialement (1608) aux paysans du Sud-Ouest qui, poussés par la misère, avaient pris les armes en 1594, sous Henri IV. On les appela à l'époque tard-avisés (parce que les guerres civiles s'apaisaient alors) et croquants, surnom que d'Aubigné interprète comme un nom issu de Crocq, ville de la Creuse où le mouvement aurait pris naissance (cependant, le nom est plus ancien). La révolte des croquants, qui éclata à nouveau en 1624 et fut écrasée une seconde fois, fut une insurrection contre la fiscalité royale et pour la défense de privilèges provinciaux contre la centralisation parisienne, plus qu'une véritable lutte sociale ; elle ne menaça guère la monarchie. Par extension, le mot fut employé avec des connotations péjoratives et rejoint les nombreux mots insultants à l'égard de la paysannerie à commencer par vilain et rustre. Ce n'est que beaucoup plus tard que le croquant fut réhabilité dans la légende folklorique, avec le roman d'Eugène Le Roy, Jacquou le Croquant (1899). Le mot, demeuré historique ou régional, a connu un regain de succès avec une chanson de Brassens.

CROQUER v. est formé (fin XIIIe s., crokier) sur un radical onomatopéique krokk- exprimant un bruit sec (→ crac, cric, croc).

❏  Le sens de « frapper », vivant jusqu'au XVIe s., est sorti de l'usage ainsi que celui de « craquer » (1392), aujourd'hui restreint aux aliments qui croquent sous la dent. ◆  Au XVe s., le verbe a développé le sens transitif de « broyer sous la dent avec un bruit sec » (parfois absolument croquer dans une pomme). Par métonymie, il a pris celui de « manger entièrement », aujourd'hui disparu, sauf avec la valeur figurée de « consommer entièrement, dilapider » (de l'argent).

■  Par l'intermédiaire du sens de « connaître superficiellement qqch. » (1611), il a reçu la valeur imprévisible de « prendre un dessin sur le vif » (1676) — Cf. le dérivé croquis — d'où, par extension, « esquisser un ouvrage » (1680), « décrire en notant l'essentiel ». C'est probablement là l'origine de l'expression jolie, belle à croquer (1798), à entendre comme « jolie au point de donner envie de prendre un croquis », cependant, une surmotivation par le sens figuré de « manger à belles dents », chargé d'une valeur érotique (morceau à croquer, 1739), est très vraisemblable.

En français de Belgique, croquer, avec le sémantisme de croc, croche, se dit pour « plier », s'agissant d'un objet rigide qui garde la marque du pli. ◆  Être croqué se dit d'une plante prise par la gelée, d'une personne qui subit une attaque (d'apoplexie).

❏  Les dérivés de croquer se partagent entre une majorité de termes exprimant un bruit (domaine culinaire) et deux termes de dessin. CROQUEUR, EUSE n. est le seul à réaliser les deux sens : apparu dans l'ancienne expression crocqueur de pies (1548) « gros buveur », il désigne depuis le XVIIe s. celui qui mange beaucoup (au propre et au figuré), puis l'artiste qui croque un dessin. Il est entré, avec les valeurs du verbe, dans les syntagmes croqueur de dot (1861) et croqueuse de diamants (1952).

■  1 CROQUET n. m. (1642), CROQUANTE n. f. (1716), CROQUETTE n. f. (1740) et CROQUANT n. m. (1829) désignent des préparations culinaires. Croquette est demeuré usuel, tant en pâtisserie et confiserie qu'en cuisine, pour des préparations hachées et salées ; il s'applique aussi aux aliments pour chiens et chats. Croquant s'est limité à la biscuiterie, remotivé par le sens de « qui croque sous la dent ».

■  Le déverbal 1 CROQUE n. f. (1930) se rapporte familièrement à l'action de manger et à la nourriture. Cf. la bouffe.

■  Les termes de dessin sont CROQUIS n. m. (1752) et plus rarement CROQUADE n. f. (1842), le terme le plus ancien, quasiment démotivé, étant resté vivant et usuel et ayant donné des dérivés argotiques (crobar pour croquebar).

■  Le déverbal 2 CROQUE n'est en usage que dans la locution à la croque au sel (1718) « cru et salé ».

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Croquer a servi à formé plusieurs composés qui procèdent, plus ou moins clairement, de sens particuliers de croquer. CROQUE-NOTE ou CROQUENOTE n. m. (1767), « musicien pauvre souvent dépourvu de talent », vient de croquer la note « la sauter, l'escamoter ».

■  CROQUE-MORT n. m. (1788), « employé des pompes funèbres », réalise le sens figuré de « faire disparaître (le mort) ».

■  CROQUE-MITAINE n. m. (1820) est d'origine obscure : il pourrait s'agir d'une composition comparable à celle de grippeminaud où mitaine désignerait le chat, compagnon du diable, à qui l'on enjoindrait de manger les enfants. Ph. A. Becker rapproche le second terme de mitaine « gifle, injure », attesté en moyen français. Le syntagme impératif croque-mitaine, « reçois cette injure », aurait été lexicalisé et utilisé pour son expressivité. Une autre hypothèse propose de voir en mitaine l'adaptation du néerlandais meitjen, correspondant à l'allemand Mädchen « jeune fille », mais ces étymologies ingénieuses se heurtent à l'attestation assez récente du composé.

■  CROQUENOT n. m. (1866), dénomination familière d'un gros soulier, viendrait peut-être de croquer « craquer », par référence au bruit, à la marche ; cependant son mode de formation demeure obscur.

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Dans le domaine de la pâtisserie et de la cuisine, trois composés sont attestés. CROQUEMBOUCHE n. m. (1845, écrit croqu'en-bouche en 1808), puis croque-en-bouche (1818), désigne une pâtisserie croquante, puis une pièce montée faite de choux à la crème glacés au sucre et croquants.

■  CROQUE-MONSIEUR n. m. (attesté 1918 chez Proust) nomme un entremets chaud fait de pain de mie grillé au jambon et au fromage, devenu courant dans la restauration rapide des cafés (avec les pizzas, etc.) et appelé familièrement CROQUE n. m. (d'abord dans l'argot des cafés, dans les années 1970).

■  CROQUE-MADAME n. m., variante analogique désignant un mets analogue garni d'un œuf, est moins usuel.

❏ voir CROQUIGNOLE ; peut-être CROQUANT.

2 CROQUET n. m. est emprunté (1866) à l'anglais croquet (v. 1855) dans sa spécialisation en sport, lequel est emprunté soit à une forme normanno-picarde de crochet (→ croc), soit — plus probablement — au moyen français croquet « coup sec », dérivé de croquer* au sens de « frapper ». À la différence d'un autre nom de jeu, cricket, lui aussi d'origine anglaise, croquet est complètement francisé : le t final ne se prononce pas. Cependant, il s'est parfois écrit crocket au XIXe siècle.

❏  Le croquet fut véritablement lancé en Angleterre en 1867 ; il s'effaça devant les débuts du tennis. Le jeu, qui se joue avec des maillets et des boules qui doivent suivre un chemin, passer sous des arceaux, etc., eut un certain succès en France à la fin du XIXe s. et jusque vers 1930, mais n'y est plus guère joué que dans les familles. Le mot désigne aussi par métonymie le matériel nécessaire à ce jeu, le terrain.

❏  La vogue dont le croquet fut l'objet au XIXe s. nous a valu le verbe CROQUER v. intr. (1869) « jouer au croquet », francisation de l'anglais to croquet, qui est aujourd'hui sorti d'usage.

CROQUIGNOLE n. f. connu depuis le XVe s., est d'origine incertaine : on a allégué une dérivation de croquer* au sens de « frapper » (→ croquet) mais la finale reste obscure. P. Guiraud propose d'y voir un doublet diminutif et expressif de croque en -ign- (variante de -in-) et -ole.

❏  Le mot est synonyme de chiquenaude. ◆  D'après croquer* « broyer sous la dent », il a également désigné un petit gâteau sec et croquant (1562, croquignolles savoureuses). Ce sens, avec des référents différents, est encore vivant en français du Québec et d'Acadie (où l'on parle aussi de croquecignole), à propos d'une pâtisserie traditionnelle, variété de beignet au sucre.

❏  En sont dérivés CROQUIGNOL, OLE adj. (1936) « bizarre et ridicule », précédé par le nom propre comique Croquignol, qui évoque plutôt le geste de dérision (croquignole), rendu célèbre par les Pieds-Nickelés de Forton ; et le dérivé CROQUIGNOLET, ETTE adj. (1939), précédé par croquignolet n. m. nom de pâtisserie (1869), alors dérivé de croquignole n. f. et qui correspond à « mignon, attendrissant et ridicule ». Ces adjectifs connotent la dérision et l'ironie, valeurs fréquentes pour le suffixe argotique -ole (Cf. tartignole).

CROSNE n. m. est le nom commun tiré (1890) de Crosne, nom d'une localité de l'Essonne (alors Seine-et-Oise) où cette plante potagère au rhizome comestible, originaire du Japon, fut acclimatée pour la première fois.

CROSS ou CROSS-COUNTRY n. m. est — pour cross — l'abréviation (1892) de cross-country (1880), lui-même emprunt abrégé à l'anglais cross-country running, proprement « course (running) à travers (cross) la campagne (country) ». Cette expression date, semble-t-il, du XIXe s. ; l'anglais cross est la forme issue par aphérèse (v. 1400-1440), et aujourd'hui rare, de across « à travers » (XVIe s.), à l'origine « en forme de croix » comme l'indique l'ancienne forme a creoix (XIIIe s.), ultérieurement acclimatée d'après les formations en a- et le substantif cross « croix », du latin crux (→ croix). C'est l'adaptation de l'ancien français a-croix, remplacé par en croix*.

❏  Cross-country est toujours adjectif en anglais et la substantivation est française ainsi que l'abréviation en cross, forme aujourd'hui la plus courante. Le sport est venu d'Angleterre, dans une tradition de jeu de poursuite dans la campagne (Cf. la course au clocher du début du XIXe s.).

❏  Cross a permis de former en français CYCLO*-CROSS n. m. (1919), « course de vélos sur parcours accidenté hors des routes », et MOTO-CROSS n. m., SIDE-CROSS n. m., (1981).

■  Le dérivé CROSSMAN n. m. (1981) [crossmen au pluriel] est formé avec l'élément man « homme » d'autres noms d'agent, mais n'existe pas non plus en anglais.

G  1 CROSSE n. f. est issu (1080), de même que ses correspondants italien et espagnol, du germanique °krukja « bâton à l'extrémité recourbée », que l'on peut déduire de l'ancien haut allemand krucka (allemand Krücke), de l'ancien saxon krukka et du moyen néerlandais crucke.

❏  Le mot désigne le bâton pastoral que portent les évêques et les abbés comme insigne de leur pouvoir spirituel et disciplinaire, bâton dont le bout est recourbé en volute. Par analogie, il a désigné un bâton aidant à marcher qui se pose sous l'aisselle (v. 1160) jusqu'à ce que béquille l'évince en ce sens. ◆  Il est utilisé comme terme de jeu dès le moyen français (1381), désignant le bâton servant à pousser la pierre ou la balle, et de là, le jeu lui-même. ◆  Le sens métonymique, « partie recourbée (d'un objet fabriqué) » (1616-1620), est réalisé dans plusieurs emplois et notamment en parlant d'une arme à feu ; le changement de forme de cette dernière (de recourbé en droit) n'a pas fait abandonner le mot, qui désigne la partie de l'arme à feu individuelle permettant de la saisir ou de coucher en joue. Le mot s'applique aussi à la partie recourbée d'un objet naturel en anatomie (crosse de l'aorte, av. 1752) et en botanique (crosse de fougère).

❏  En sont dérivés CROSSÉ, ÉE (XIIIe s.) qui correspond au sens religieux du nom (abbé crossé et mitré), 1 CROSSER v. tr. (1270, crochier ; fin XIIIe s., crocier), apparu au sens de « pousser la balle avec une crosse » (aujourd'hui rare), puis « frapper, malmener (avec une crosse) » et au figuré « critiquer, mépriser » (1740), et CROSSETTE n. f. (1551 ; XVe s., crochette en picard), employé en architecture et en agriculture.

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Le terme familier 2 CROSSES n. f. pl. (1881), utilisé dans la locution chercher des crosses à qqn « lui chercher querelle », est probablement le déverbal d'un autre 2 CROSSER v. intr. (1790) « se plaindre » et, dialectalement, « glousser », issu du latin glocire (→ glousser) avec influence de crosser « battre à coups de crosse », le mot étant aujourd'hui rattaché à 1 crosse par étymologie populaire.

❏ voir CRESSON.

CROSSER v. tr. → 1 CROSSE

2 CROSSES n. f. pl. → 1 CROSSE

CROTALE n. m. est emprunté (1596) au latin crotalum, lui-même transcription du grec krotalon (surtout au pluriel krotala) « castagnettes, crécelle ». Ce dernier est dérivé de krotos « coup qui résonne » (des mains qui applaudissent, des pieds des danseurs et des chevaux, etc.), auquel répond krotein, verbe plus ancien et plus fréquent signifiant « heurter, faire résonner », « frapper un objet qui résonne ». Ce dernier est issu d'une racine indoeuropéenne représentée en germanique dans le verbe anglo-saxon hrindan, hrand, le vieux norrois hrinda, hratt « frapper ».

❏  Le mot a été introduit comme terme d'antiquités grecque et romaine, désignant (au pluriel) un instrument à percussion utilisé dans le culte de Cybèle et pour accompagner la danse. Furetière (2e édition, 1701) le définit comme « tambour de basque ». Actuellement, il s'emploie pour désigner un instrument à percussion chez certaines peuplades d'Afrique et, plus couramment, au singulier (1804 en latin scientifique) comme dénomination d'un serpent venimeux qui porte au bout de la queue des cônes creux produisant un bruit de crécelle (d'où sa dénomination courante de serpent à sonnettes). ◆  Son sens particulier de « chef de salle » dans l'argot de Polytechnique (1882) vient probablement de celui de serpent* au même sens, lequel est une déformation probable de sergent*.

❏ voir CROULER.

L  CROTCHON, CROCHON n. m., avec d'autres variantes (crotzon, crotion), est un mot du domaine francoprovençal, attesté aussi en occitan (XIVe s.), qui s'est maintenu en Suisse (attesté depuis 1808). Cette forme est issue du latin crusta (→ croûte) et correspond au français central croûton. Crotchon, à côté de croûtion, s'emploie dans le canton de Vaud, crochon à Genève pour « quignon (de pain) », parfois « trognon (de pomme) ».

CROTON n. m. est la francisation en botanique (1791) du latin impérial croton, emprunt au grec kroton « ricin ».

❏  Le mot dénomme une plante (Euphorbiacées) arborescente ou arbustive, dont une variété qui croît en Asie et en Afrique tropicale produit des graines, appelées (petits) pignons, dont on extrait une huile laxative (huile de crotons) et une autre, en Extrême-Orient, une gomme laque, après piqûre de la tige par une cochenille.

G  CROTTE n. f., d'abord crote (fin XIIe s.), est probablement issu d'un francique °krotta que l'on peut supposer d'après le rhénan krotz « brique mal moulée », « épaisse motte de terre », « fruit rabougri », le sens originel étant celui d'« excrément globuleux, fiente de lapin, de chèvre ». L'hypothèse d'un emprunt au moyen néerlandais krotte « boue déposée sur les vêtements » (1559) est moins satisfaisante pour une raison chronologique et parce que ce sens semble lui-même emprunté au français.

❏  Le mot, d'abord attesté dans crottes de chèvre, désigne les fientes globuleuses de certains animaux et, par extension, les excréments solides des animaux. Il fournit un synonyme familier d'excrément, en parlant des fèces de l'homme. De là lui viennent ses emplois en interjection (de dépit, d'impatience) et, avec une valeur dépréciative, de « chose sans valeur », aussi sous la forme crotte de bique (aussi interjection). ◆  Par antiphrase, il est employé (1898) comme terme affectueux, de même que la dénomination crotte en chocolat (v. 1900).

■  Son sens second, ancien, « boue des chemins » (v. 1278, au pluriel) est vieilli, même dans les locutions figurées du type être dans la crotte « vivre dans la misère ».

❏  Le dénominatif CROTTER v. (XIIe s.) se partage entre le sens transitif de « couvrir de boue », aujourd'hui archaïque, aussi au pronominal, et le sens intransitif « faire une crotte ». ◆  Le participe passé adjectivé CROTTÉ, ÉE (v. 1170) est plus vivant que le verbe au sens de « couvert de boue » (surtout régional de nos jours) ; par métaphore, il est employé au sens de « pauvre » (un jupon crotté « une miséreuse », Zola).

■  L'antonyme DÉCROTTER v. tr. (v. 1225), « nettoyer qqch. ou qqn en enlevant la saleté », se rapporte entièrement au sens ancien de crotte « boue » ; il s'applique surtout aux chaussures et compte quelques emplois analogiques figurés, comme « débarrasser (qqn) de sa rusticité » (1680). ◆  Il a produit DÉCROTTEUR, EUSE adj. et n. (1534) qui a perdu le sens figuré ancien de « personne qui dit rapidement », DÉCROTTOIR n. m. (XVIe s., descrotouer), nom d'ustensile passé du sens de « brosse » à celui de « lame de fer fixée aux portes pour décrotter les chaussures », et DÉCROTTAGE n. m. (1789).

■  L'adjectif INDÉCROTTABLE adj. (1611) est rare au sens concret, « que l'on ne peut nettoyer », mais c'est le seul mot du groupe à s'être répandu dans l'usage courant avec le sens figuré, « qu'on ne peut débarrasser de ses manières grossières », puis « de ses habitudes invétérées » (av. 1654).

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Le dérivé de crotte, CROTTIN n. m. (v. 1346), nom donné aux excréments de certains animaux (mouton, cheval, âne) formés d'un amas de parcelles arrondies, a donné son nom à un fromage de chèvre sec sous forme de petit cylindre aplati, surtout en désignation spécifique (crottin de Chavignol).

1 CROUILLE adj., graphie normalisée à côté de croye, représente un type dialectal noté croi « mauvais, méchant », attesté de l'Auvergne au sud et à l'est de la France, jusqu'en Suisse romande. Les valeurs sémantiques vont de « méchant » à « en mauvais état, chétif ». Il a gardé ses valeurs en français de Suisse, où il est toujours antéposé (un crouille habit). À propos des humains, il s'emploie pour « malin, rusé, farceur » et est plutôt amical ou affectueux (enfants).

2 CROUILLE ou CROUILLAT n. m. est un emprunt (1917) à l'arabe algérien hūya « frère », entendu comme appellatif entre soldats maghrébins et transformé en français en terme injurieux et raciste pour « maghrébin », par la même péjoration raciste qui a frappé le mot sidi. Répandu par l'argot dans les années 1930, le mot fait partie du répertoire raciste ; heureusement il a vieilli.

L  CROULER v. intr., d'abord croller (v. 980), est probablement issu d'un latin populaire °crotalare « secouer », dérivé du latin impérial crotalum (→ crotale). Une hypothèse moins probable le fait remonter à un latin populaire °corrotulare proprement « faire rouler », dérivé de rota (→ roue) par l'intermédiaire de °corrotare, largement attesté dans les parlers rhéto-romans et de l'Italie septentrionale au sens de « tomber en ruine ».

❏  Le sens primitif, « secouer, ébranler, trembler, vaciller » (transitif et intransitif), semble confirmer l'hypothèse étymologique de °crotalare. ◆  Il a totalement disparu en dehors de l'emploi du participe présent CROULANT, ANTE, qualifiant une personne âgée (1155-1160), aujourd'hui irrespectueux et familier (substantivé par les adolescents en parlant de leurs parents, v. 1944). Il survit également dans un emploi transitif technique en vénerie (1754) en parlant du chien qui agite la queue de peur.

■  Une spécialisation de ce sens correspond à « lancer » (1080, crouler un javelot), lui aussi propre à l'ancien français.

■  L'usage moderne se limite au sens de « tomber en ruines, s'affaisser » (1177-1180) et à son extension figurée « être surchargé de, accablé par » (1831, en parlant d'applaudissements).

❏  CROULEMENT n. m., d'abord crollement (v. 1120), a cédé la place à écroulement.

■  Dans le cas de CROULIER, IÈRE (v. 1200, crollière), la suffixation en -ier, -ière d'un radical verbal fait difficulté, mais elle peut être due à des synonymes, tel mareschiere, CROULIÈRE désignant à l'origine un sol sablonneux et mouvant ; de nos jours, il est uniquement employé comme adjectif au sens de « marécageux, mouvant ».

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Crouler a produit le composé S'ÉCROULER v. pron. (1690 ; d'abord XIIIe s., comme verbe transitif), sémantiquement très voisin. Son premier emploi, avec un sujet désignant une entité abstraite et le sens de « subir une destruction brutale », date de la Révolution (1790). ◆  Depuis 1880, avec un nom de personne pour sujet, il signifie « se laisser tomber lourdement » (dès 1842, au figuré). La construction s'écrouler de (peine, rire) redouble crouler de, « être accablé de ».

■  Ce verbe a produit ÉCROULEMENT n. m. (1587 ; 1561, ecrollement « action d'ébranler »), beaucoup plus usuel que CROULEMENT et plus apte que lui à exprimer le sens abstrait de « destruction complète et soudaine » (av. 1742).

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CROULE n. f., certainement antérieur à son attestation dans les dictionnaires (1863) et qui désigne l'appel amoureux des bécasses à la tombée du jour, au printemps (utilisé dans chasse à la croule), est le déverbal d'un autre verbe 2 CROULER. Celui-ci, attesté une fois en 1555 au sens de « roucouler » et repris fin XIXe s. au sens de « crier, de la bécasse au moment des amours », est l'altération de l'allemand grillen « crier » sous l'influence de 1 crouler.

❏ voir GROUILLER.

G  + CROUPE n. f., d'abord crupe (1080), est issu d'un francique °kruppa, que l'on peut déduire de l'ancien bas allemand kropf, de l'anglo-saxon cropp, du moyen néerlandais crop, de l'ancien norrois kroppr « jabot, panse, bosse ».

❏  Le mot désigne la partie postérieure de certains animaux (en particulier les chevaux) et a développé très tôt (v. 1174) le sens ironique de « derrière humain rebondi » avec des connotations érotiques, particulièrement à propos d'une femme (1690), dans la mesure où elle est plus souvent que l'homme considérée comme objet de désir. ◆  Par analogie, il désigne la partie supérieure d'une élévation de terrain (apr. 1350), sens assez usuel, et techniquement un pan de charpente triangulaire qui constitue l'une des petites faces d'un comble et, en architecture, la partie supérieure et arrondie du chevet d'une église.

❏  Les dérivés sont nombreux. ◆  CROUPIÈRE n. f. (v. 1165, crupiere) désigne techniquement la longe de crin qui passe sur la croupe d'une monture et parfois, par métonymie, la partie de la croupe sur laquelle passe la longe. Il entre dans la locution tailler des croupières à qqn (1616) « l'attaquer rudement » par référence à celui qui met en fuite l'ennemi et, le poursuivant par derrière, coupe la croupière de son cheval. Il a été repris en marine où il désigne le cordage servant à amarrer l'arrière du bateau à un quai ou à un navire voisin, sens qu'il partage avec le terme spécifique CROUPIAT n. m. (1845 ; 1382, groupiail ; 1694, croupias).

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CROUPIR v. intr., d'abord à la forme pronominale, a eu le sens de « se mettre assis, les fesses sur les talons » (v. 1178) ; celui-ci a disparu, remplacé par s'accroupir (ci-dessous) et a laissé place au sens moderne (XVIIe s.) à partir d'emplois tels que croupir longtemps dans un endroit (1549), comportant une connotation d'« état pénible ». Dès 1545, son participe passé a été appliqué à un liquide stagnant qui se corrompt.

■  Du verbe sont issus CROUPISSANT, ANTE adj., le terme d'agriculture CROUPISSOIR n. m. (1835) « fossé où l'on fait pourrir des herbes pour en obtenir de l'engrais ».

■  CROUPISSEMENT n. m. (1610) et CROUPISSURE n. f. (1886) « liquide croupi » sont rares et d'usage soutenu.

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Le sens physique de croupir s'est maintenu dans le préfixé verbal. S'ACCROUPIR v. pron. (fin XIIe s.), proprement « s'asseoir sur la croupe » (d'un animal) et « s'asseoir le derrière sur les talons » (1384), valeur qui a contribué au changement de sens de croupir.

■  En est issu ACCROUPISSEMENT n. m. (1555).

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CROUPON n. m., d'abord crepon (1180-1190) « croupe d'un animal », est sorti de l'usage avant d'être repris en peausserie comme nom de la partie la plus épaisse et la plus ferme d'une peau tirée de la croupe d'un animal (1723).

■  À CROUPETONS loc. adv., d'abord au singulier (1180-1190), a peut-être subi l'influence de à bouchetons et désigne la position décrite par le verbe croupir en ancien français, puis par s'accroupir en français moderne.

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Un autre dérivé de croupe, CROUPION n. m. est apparu au XVe s. (v. 1460) avec le sens familier de « partie postérieure du bassin humain » avant de prendre son sens courant de « saillie postérieure du corps des oiseaux » (v. 1538). Il traduit spécialement (1838) l'anglais rump dans Rump Parliament (1659), surnom donné par les adversaires de Cromwell au “Long Parliament” convoqué par Charles Ier en 1640, dissout par Cromwell en 1653 et convoqué à deux reprises. Par extension, il s'est dit d'un organisme politique qui n'est plus que le résidu d'un autre qui était réellement représentatif. ◆  Son dérivé CROUPIONNER v. intr. (1858) signifie « lever la croupe pour ruer » (d'un cheval) et s'applique par analogie à un être humain qui remue le derrière en marchant.

■  CROUPADE n. f. (1642), également grouppade au XVIIe s. sous l'influence de l'italien gruppata, appartient au langage de l'équitation, désignant un saut que le cheval fait en troussant les jambes de derrière.

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CROUPIER n. m. (1657), après l'ancien français croupier (v. 1225) « sédentaire, qui demeure assis », est apparu comme adjectif dans cavalier croupier « qui monte en croupe derrière qqn ». ◆  Avec cette idée de « personne assise derrière », il a pris au XVIIe s. (1690) le sens figuré de « personne qui, à certains jeux, est associée à un autre joueur et se tient derrière lui », avant de s'appliquer à la personne qui dirige les jeux dans une maison de jeux (v. 1797), sens toujours usuel. ◆  Parallèlement, dans le domaine des affaires (1690), il a désigné d'abord un associé secret dans un traité, puis un tiers pris en sous-ordre par un associé pour partager risques et profits, et qui se dissimule derrière cet associé.

❏ voir GROUPE.

CROUPIR → CROUPE

CROUSILLE → CREUX

CROUSTADE n. f. est probablement emprunté (1712) à l'italien comme plusieurs termes de cuisine (caviar, céleri, cervelas). L'italien crostata (v. 1250), dérivé de crosta (→ croûte), constitue en effet une hypothèse préférable à l'emprunt au languedocien croustado « tourte » attesté seulement depuis 1756.

❏  Le mot, apparu dans pâté de croustade, est utilisé seul (1735) à propos d'une croûte en pâte garnie de préparations diverses.

CROUSTILLER v. intr. est emprunté (1612) au provençal croustilha, mot de même sens dérivé de crousta (→ croûte).

❏  Le sens premier, « manger une croûte de pain », s'est prolongé par extension dans l'emploi familier pour « boire et manger de petites croûtes après le repas pour être plus longtemps à table » (1690), puis dans le sens argotique de « manger », éliminé par croûter (→ croûte). ◆  L'accent étant mis sur le bruit d'une croûte qui se brise, le verbe a pris le sens de « craquer légèrement sous la dent » (sans résister autant que ce qui croque) et par extension « produire de petits craquements ».

■  Le sens figuré, « être grivois, léger » (XVIIIe s.), correspondant à celui de croustillant, est archaïque.

❏  Son premier dérivé, le déverbal CROUSTILLE n. f. (1680) est d'usage rare et familier avec ses sens de « petite croûte » et de « collation » ; au Canada, il sert à désigner les lamelles de pommes de terre frites, pour éviter l'anglicisme chips. C'est plus un mot écrit, publicitaire souvent, qu'un mot spontané. ◆  Son diminutif CROUSTILLON n. m. (1852) « petite croûte de pain » est peu usité et désigne un beignet en Belgique.

■  Le participe présent CROUSTILLANT, ANTE adj. (v. 1751) a été adjectivé avec le sens figuré d'« amusant, piquant, grivois », puis le sens concret de « craquant sous la dent » (1832).

■  Quant à l'adjectif de sens figuré CROUSTILLEUX, EUSE, attesté par les dictionnaires du XVIIe s. au sens large de « qui fait rire, bouffon » et parfois « extravagant, ridicule, impertinent », il ne s'est maintenu qu'en tombant sous l'influence sémantique de croustillant « grivois ».

L  CROÛTE n. f., d'abord croste (v. 1100), est issu du latin crusta « revêtement rugueux et durci », « revêtement appliqué sur une surface plane », en particulier « plaque de métal rapportée sur un objet et formant un bas-relief » par opposition à emblema « haut-relief » (→ emblème). Crusta a été rapproché d'un groupe de mots incluant le grec kruos « froid, glacial », le vieil islandais hriósa « frissonner » et le letton krevé « croûte » (d'un glacier).

❏  Le mot, apparu en parlant d'une croûte de sang, est devenu un terme de médecine (1314) et, par extension de l'idée de « revêtement durci », désigne la partie superficielle durcie qui s'attache à qqch. (1690), spécialement en géologie (1855, croûte terrestre). ◆  Son emploi figuré, au sens de « couche superficielle » (v. 1230) dans des syntagmes du type croûte de culture, d'ignorance, a décliné au profit de vernis ou de couche, croûte ayant acquis des connotations trop péjoratives. ◆  En revanche, d'autres sens figurés familiers se sont maintenus : « mauvaise peinture » (1757 ; 1730, « tableau faux »), par référence à une couche de peinture grossièrement appliquée sur la toile, et « personne bornée et routinière » (1844), par allusion, comme croûton, à une vieille croûte inutilisable, considérée comme un déchet. ◆  En ce sens, croûte a commencé à être employé comme adjectif dans le jargon des artistes du XIXe s. au sens de « désuet et ridicule » (le comble étant, rappelle Balzac dans Les Paysans, en 1850, d'être taxé de croûte-au-pot, du nom d'un potage avec des croûtes de pain) Cf. tarte.

■  Employé dès le XIIe s. à propos de la partie extérieure du pain durcie par la cuisson, des restes de pain dur, croûte a fait fortune dans le domaine culinaire, où il n'est pas péjoratif. ◆  Par métonymie, le mot s'applique à un repas sommaire dans l'expression casser la croûte (1878), en concurrence avec casser la graine ; plus généralement, il recouvre une idée de « nourriture, subsistance » dans gagner sa croûte (1900). ◆  Toujours dans le domaine culinaire dès le XIIe s. (v. 1165), il désigne la pâte enveloppant une préparation de viande, ensuite opposé à pâté, lorsque ce mot désigne non plus l'ensemble mais ce qui est entouré de pâte (pâté en croûte est un pléonasme étymologique), et en général toute pâte cuite qui entoure une préparation culinaire (1611) [en croûte] (→ croustade). Croûte dorée, équivalent du français de Suisse au pain perdu ou pain doré de France, est attesté indirectement par le latin médiéval (crostas deauratas) en 1481. ◆  Par métonymie, croûte désigne diverses préparations comportant soit des croûtes de pain, soit une pâte cuite ; par analogie, il s'applique aussi à la partie superficielle du fromage (que l'on ne mange généralement pas).

❏  Le dénominatif CROÛTER v. tr., d'abord croster (v. 1100), a signifié « s'encroûter » en parlant du pain, puis « couvrir d'une croûte » (av. 1593). Il n'est guère vivant qu'avec le sens argotique (1879) puis familier de « manger un morceau ».

■  On en a tiré au XXe s. le terme d'agriculture CROÛTAGE n. m. « dessèchement de la couche superficielle du sol ».

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Le diminutif CROÛTELETTE n. f. (v. 1280), formé en médecine à propos d'une petite croûte sur la peau, désigne aussi (1611) une croûte de pain ; il est quasiment inusité.

■  CROÛTEUX, EUSE adj. (XIVe s.) qualifie ce qui forme une couche durcie ou qui est recouvert d'une couche durcie.

■  CROÛTON n. m., après une attestation obscure (av. 1596), a été repris (1669) avec son sens usuel d'« extrémité de pain », s'appliquant aussi à un petit morceau de pain frit ou grillé. ◆  Le mot partage avec croûte le sens figuré familier de « personne bornée, arriérée » (1838) et celui de « peintre qui ne peint que des croûtes » (1808), d'où CROÛTONNER v. tr. (1853) « peindre comme un croûton ».

■  La nourriture reçoit avec CROUSTANCE n. f. (1918, avec le suffixe de bouffetance) un nom argotique. Croûtonner, à côté de croustiller puis de croûter, s'est employé (1887) pour « manger des croûtons » puis « mal manger ».

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Croûte a aussi donné des composés verbaux préfixés.

■  ÉCROÛTER v. tr. (XIIe s., escrouter), proprement « dégarnir de sa croûte », signifie techniquement « labourer une terre surperficiellement » (1845).

■  ENCROÛTER v. tr. (1538) est attesté depuis 1782 avec son sens figuré familier d'« enfermer comme sous une croûte qui interdit toute vie » (surtout s'encroûter, adjectivement encroûté, ée). ◆  Il a produit ENCROÛTEMENT n. m. (1546), au propre et (1848) au figuré, et l'antonyme DÉSENCROÛTER v. tr. (1845), surtout utilisé avec le sens technique de « débarrasser un tuyau de ses incrustations ».

❏ voir CASSE-CROÛTE (art. CASSER) et CROTCHON, CROUSTADE, CROUSTILLER, CRUSTACÉ, INCRUSTER.

CROWN-GLASS n. m. inv. est un emprunt scientifique (1764) à l'anglais crown glass « verre [glass] de couronne [crown] », attesté en 1706 (Oxford dict.).

❏  Le mot désigne en optique un verre très transparent servant à faire des lentilles.

CROZET ou CROUZET n. m. est une spécialisation de l'ancien français crozet, du latin °crosus, qui aurait donné creux, forme hypothétique d'origine gauloise.

❏  Dans la région des Alpes, ce mot, « petit creux », désigne des pâtes de farine de froment et de sarrazin, coupées en petits carrés.

CROYABLE, CROYANCE, CROYANT → CROIRE

L  1 CRU, CRUE adj. est issu (1165-1170) du latin crudus, adjectif dérivé de cruor. Ce nom provient d'une racine indoeuropéenne exprimant les notions de « chair crue » et de « sang répandu », représentée dans le sanskrit kravyam « chair crue », le grec kreas, kreatos « chair saignante » (→ pancréas). En latin, ce sens étant celui de caro (→ chair), cruor s'est spécialisé au sens de « sang répandu », différencié de sanguis que les bons auteurs réservent au sang qui se trouve dans le corps. Crudus exprime donc l'état « saignant » et l'action « qui fait couler le sang » ; il a pris la valeur figurée de « qui aime le sang, la violence » (→ cruel) tandis que, sur le sens de « saignant », s'est greffé celui de « non soumis à l'action du feu », à propos de la nourriture (par opposition à coctus « cuit »), d'où « non digéré, non digestible », « non mûr » et, au figuré, « vigoureux ».

❏  L'adjectif français qualifie ce qui n'a pas subi de cuisson. Par analogie, il se rapporte à une matière première (cuir, soie) non préparée (1268) ; en ce sens, il est aujourd'hui couramment concurrencé par brut (cuir) et par son composé écru (soie). Depuis 1765, il qualifie spécialement une eau trop chargée en sels pour permettre de dissoudre le savon et de cuire les légumes. ◆  Le sens second, « humide et froid » (v. 1360), s'est maintenu dans les parlers de l'est et du nord de la France, en Belgique, au Canada et en Suisse (où il qualifie aussi un lieu, un local). Ailleurs, notamment en France, il est soit stylistique, soit d'usage local. ◆  Par l'intermédiaire de l'idée d'« absence de préparation, d'atténuation », cru s'emploie au figuré pour « exprimé sans détours, sans ménagement » (1460). D'abord employé avec une connotation de « franchise », il a peu à peu glissé vers la valeur péjorative de « contraire aux bienséances, indécent » (1819). ◆  Dans le domaine des sensations visuelles, il signifie particulièrement (av. 1754) « criard, discordant ». ◆  Il est entré en moyen français (XIVe s.) dans la locution adverbiale à cru, reprise au XVIIe s. dans l'expression monter à cru (1660) qui exprime l'idée d'un contact direct avec la peau de l'animal, l'absence de selle.

■  L'emploi substantivé le cru assume le sens général de « ce qui est cru » (Le Cru et le Cuit, ouvrage de C. Lévi-Strauss) et spécialement, en céramique, le sens concret de « produit séché non cuit ».

❏  CRÛMENT adv. (1559, cruement) réalise surtout des sens figurés de l'adjectif dans le domaine de l'expression et (1832) des sensations visuelles.

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ÉCRU, UE adj. et n., d'abord (1245) dans un emploi substantivé désignant un vêtement de toile non traitée, est dérivé de cru avec le préfixe é- à valeur intensive ; son sens de « à l'état naturel, qui n'a subi aucune préparation » (1260) s'est spécialisé techniquement en parlant d'un textile, d'un cuir, d'une pâte à papier. ◆  En référence à la toile, à la soie écrue, il est employé comme adjectif de couleur.

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CRUDITÉ n. f. est emprunté (1398) au dérivé latin cruditas « indigestion » et, au figuré, « rancœur, amertume », employé au pluriel pour des aliments non cuits, non digérés. L'idée de « non maturité » (1577) a été éliminé au profit d'« état de ce qui n'est pas cuit » (1596), dont procède, par métonymie, le sens courant du pluriel crudités « aliments, légumes consommés crus » (1834). ◆  Transposé au figuré, le mot s'applique à la brutalité des couleurs (1754) et à la violence non atténuée de l'expression (av. 1799, crudité des injures), domaine dans lequel un emploi métonymique, pour « discours brusque et désobligeant », est attesté dès le XVIIe s. (1690).

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CRUOR n. m., emprunt savant au latin cruor (voir ci-dessus), apparaît au XVIIIe s. en anatomie (1765) pour désigner la partie coagulable du sang, par opposition à sérum*.

❏ voir CRUEL, ÉCROUIR, RECRUDESCENCE.

2 CRU → CROÎTRE

CRUAUTÉ → CRUEL

CRUCHADE n. f. est emprunté (attesté 1823) à un mot dialectal du sud-ouest de la France, probablement dérivé du gascon cruchi « cuire sur la braise », d'un radical exprimant le résultat de la cuisson, qui est croquant, croustillant. Ce mot provient du francique krussjan « crisser ». L'évolution de sens a pu rapprocher le mot d'un autre mot français d'origine germanique, cruche, puisque cruchade désigne régionalement une bouillie de maïs, cuite dans un récipient.

G  CRUCHE n. f. est issu (1178) d'un francique °krûkka (restitué par l'anglo-saxon crocca et l'islandais krukka) qui est lui-même une variante de °krucka (moyen haut allemand krûche, moyen néerlandais crûke), forme dont procède l'ancien français cruie (v. 1230).

❏  Le mot désigne un récipient à anse et, en Suisse (1862), une bouillotte. Par métonymie, il se réfère au contenu d'une cruche, empiétant sur le sens spécifique de CRUCHÉE n. f. (v. 1220) aujourd'hui quasiment sorti de l'usage. ◆  Par un développement métaphorique analogue à celui de pot, casserole, cruche s'applique comme nom (1633) et comme adjectif à une personne ignare et niaise.

❏  En est dérivé CRUCHON n. m. (av. 1300) « petite cruche », spécialement « bouteille de grès remplie d'eau bouillante pour chauffer un lit » et, par métaphore, sur le modèle de cruche, « idiot, bêta ». ◆  Ce mot a supplanté CRUCHETTE n. f. (v. 1450).

CRUCI- est un élément repris au latin crux, -ucis (→ croix) entrant dans la formation de mots savants.

❏  CRUCIFÈRE adj. (1690) est emprunté au latin crucifer « qui porte la croix » (de crux et de ferre « porter »). Il signifie « qui présente une croix » et, spécialement en botanique (1762), « qui porte une fleur en forme de croix ».

■  De là, on a appelé successivement crucifères (1762), cruciférinées (XIXe s.) et CRUCIFÉRACÉES (XXe s.) les plantes ayant une fleur de cette forme.

■  CRUCIFORME adj., « en forme de croix » (1754), a existé au XVIIe s. avec le sens de crucifère (1694).

■  Le composé le plus récent, bien qu'il soit didactique, est le plus courant : CRUCIVERBISTE n. (1955) « amateur, auteur de mots* croisés », s'est mieux répandu que le dérivé mot-croisiste.

CRUCIAL, ALE, AUX adj. est dérivé (1561) du radical du latin crux, -ucis (→ croix), avec le suffixe -al.

❏  Le mot a été introduit en médecine pour qualifier un muscle en forme de croix, sens qui a reculé au profit de cruciforme. Il a été réemprunté (1911), avec son sens moderne de « décisif, capital », à l'anglais crucial : celui-ci, repris au français (1760), a en effet développé le sens abstrait de « décisif, permettant de trancher entre deux hypothèses », dans l'expression crucial instance (1830). Celle-ci est calquée sur l'expression latine instantia crucis « l'épreuve, l'expérience de la croix », créée en 1620 par le philosophe F. Bacon pour désigner une expérience permettant d'écarter une des deux explications également plausibles d'un phénomène, par référence aux croix disposées aux bifurcations des routes qui figurent ces hypothèses. Newton emploie l'expression experimentum crucis avec la même valeur.

CRUCIFIER v. tr., d'abord sous la forme d'impératif latin crucifige dans une Passion du Xe s., est emprunté, avec attraction des verbes en -fier (latin -ficare), au latin chrétien crucifigere « mettre en croix (le Christ, les martyrs) » et, au figuré, « tourmenter, mortifier ». Ce verbe, déjà connu du latin impérial pour « faire subir le supplice de la croix », est dérivé de crux (→ croix).

❏  Crucifier a éliminé l'ancien cruciier « tourmenter » (v. 1175) du latin cruciare « mettre en croix », sorti de l'usage après 1660. Il signifie « faire mourir par le supplice de la croix » et a développé le sens figuré (v. 1278) de « faire souffrir intensément », dans un contexte généralement religieux. On rencontre quelques emplois littéraires au sens de « disposer en croix » dans lesquels demeure une forte connotation de « souffrance infligée ou subie ».

❏  Crucifier a produit des ajdectifs tirés de ses participes présent et passé, et aussi CRUCIFIEMENT n. m. (v. 1250), qui a supplanté le doublet crucïement (XIIe s.) encore attesté au XVIe siècle.

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CRUCIFIX n. m., d'abord crocefis (1170), crecefis (fin XIIe s.) et crucefit (1223), est emprunté au latin crucifixus, participe passé de crucifigere, de crux et figere (→ 1 ficher), substantivé en latin médiéval (877) au sens de « Jésus-Christ ». Le mot a désigné, avec une majuscule, Jésus-Christ, le crucifié. Il n'a gardé que le sens métonymique de « croix représentant Jésus-Christ crucifié » (fin XIIe s.). L'argot a créé le syntagme crucifix à ressort (1866) pour désigner plaisamment un poignard ou un pistolet.

■  CRUCIFIXION n. f. a été emprunté (av. 1550) au latin chrétien crucifixio « crucifiement du Christ » et, plus souvent, « mortification », formé sur le supin de crucifigere. À la différence du mot latin, crucifixion est usuel au sens propre, moins répandu au figuré (déb. XVIIe s.).

❏ voir CRUCI-, CRUCIAL.

CRUE → CROÎTRE

L  CRUEL, ELLE adj. est issu (v. 980) du latin crudelis « qui fait couler le sang, se plaît dans le sang, impitoyable », dérivé de crudus (→ cru) qu'il a supplanté en ce sens. La forme française, à la différence de l'italien crudele par exemple, est refaite sur le latin ou représente un type populaire °crudalis appuyé par la forme ancienne crual (1200) et l'ancien provençal crual.

❏  L'adjectif qualifie une personne, un animal et, par métonymie, une action, un sentiment (v. 1150). Le vocabulaire amoureux médiéval et classique est responsable de son affadissement en « insensible à l'amour qu'on lui porte », également réalisé en emploi substantivé (faire la cruelle). Cet usage a vieilli au XIXe s. puis a disparu.

❏  CRUELLEMENT adv. (v. 1150), « de manière cruelle » puis « de manière pénible, qui fait souffrir », est quelquefois employé au sens d'« extrêmement » (tout comme terriblement, atrocement, douloureusement).

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CRUAUTÉ n. f., d'abord cruiauté (v. 1150), puis cruëlté (v. 1150) et crüalté (1220-1225) d'après cruel, est issu du latin crudelitas « dureté, cruauté ». La forme française, anormale, s'explique par l'attraction de mots tels loyauté, féauté ou par une forme populaire °crudalitas (parallèlement à cruel qui remonte à une forme °crudalis). On rencontre aussi l'emprunt crudelité au XVe et au XVIe s. où il est parfois employé par plaisanterie à la place de crudité, auquel il se rattache étymologiquement.

■  Tout en conservant son sens fort originel, cruauté s'est affaibli au sens moral de « goût pris à tourmenter » et « indifférence », notamment dans le langage amoureux classique. Au XVIIe s., il est quelquefois utilisé par métonymie au sens de « chose odieuse, fâcheuse, peu honnête » (une, des cruautés).

CRUMBLE n. m. est l'emprunt, répandu au milieu des années 1980, de l'anglais crumble, attesté en 1947, du verbe to crumble « émietter ».

❏  Le mot connaît un grand succès en français, pour désigner une pâtisserie aux fruits (pommes, fruits rouges) recouverte d'une pâte sucrée à consistance de biscuit émietté.

CRUOR → 1 CRU

CRURAL, AUX adj. est un emprunt de la Renaissance (1560) au latin cruralis, de crus, cruris « jambe ».

❏  Ce terme d'anatomie qualifie ce qui est relatif à la cuisse (artère crurale).

❏  La névralgie du nerf crural est appelée CRURALGIE n. f. (années 1970).

CRUSTACÉ, ÉE adj. et n. m. est emprunté (1713) au latin des naturalistes crustaceus (1476), mot créé par Théodore Gaza à partir de crusta (→ croûte) dans sa version latine d'Aristote De Animalibus libri, latine, interprete Th. Gaza. Il traduit le grec malakostrakos « à coquille molle ».

❏  Le mot désigne un animal de la classe des Arthropodes porteur de deux paires d'antennes et d'une paire de mandibules. Il est employé couramment à propos des animaux comestibles de cette classe, surtout les homards, langoustes, langoustines. ◆  L'adjectif se borne à quelques emplois didactiques en botanique et en médecine, réalisant l'idée de « qui présente une croûte dure ».

CRUZEIRO n. m., emprunt au portugais, se dit en français (1942) de l'ancienne unité monétaire du Brésil (remplacée par le réal). Le mot portugais est dérivé de cruz, du latin croix, crucis, comme croix*.

CRYO-, élément de mots didactiques, est emprunté au grec kruos « froid » (→ cristal). Il fonctionne depuis le début du XIXe siècle.

❏  CRYOLITHE n. f. est un emprunt (1808) à l'allemand kryolith, désignant en minéralogie un fluorure naturel d'aluminium et de sodium, très fusible (d'où son nom de « pierre froide »). ◆  Le préfixe cryo s'applique directement à la physique et aux techniques du froid dans les dernières décennies du XIXe siècle. CRYOSCOPIE n. f. (1888 dans les dictionnaires) est la partie de la physique qui étudie les lois de la congélation des solutions (Raoult) ; d'où CRYOSCOPIQUE adj. (1909). ◆  CRYOMÉTRIE n. f. (v. 1900) désigne la mesure des températures de congélation, en cryoscopie.

■  CRYOGÈNE adj. (1903) « qui produit du froid », de l'élément -gène, d'où CRYOGÉNIQUE adj. (av. 1970) ; CRYOGÉNISER v. tr. « conserver (des tissus vivants) par le froid », CRYOGÉNISATION n. f. ◆  CRYOLUMINESCENCE n. f. (1905), de luminescence (→ lumineux). ◆  CRYOTHÉRAPIE n. f. (1907) concerne les utilisations thérapeutiques du froid.

■  Le domaine du froid est décrit scientifiquement par la CRYOPHYSIQUE n. f., emprunt à l'anglais cryophysics (1961). ◆  CRYOTEMPÉRATURE n. f. se dit (années 1970) des températures inférieures à 120 degrés Kelvin (-153 °C).

■  Dans les techniques du froid, CRYOCONSERVATION n. f. « conservation par le froid » ; CRYONIQUE emprunt (1981) à l'anglais cryonics, est adj. et n. f. pour « (relatif à la) conservation des cadavres par le froid ».

CRYPTE n. f., d'abord écrit cripte (apr. 1350), est emprunté au latin crypta « caveau souterrain », « grotte », lui-même emprunté au grec de même sens kruptê (→ grotte), de kruptein « cacher », terme indoeuropéen à rapprocher du vieux slave kryjo, kryti et du baltique kraúti « entasser ».

❏  Le mot désigne un caveau souterrain construit sous une église et servant généralement de sépulture, d'où par extension tout caveau souterrain. ◆  Par analogie, il s'emploie en anatomie à propos d'une cavité irrégulière à la surface d'un organe et en entomologie (1845) pour dénommer un insecte vivant caché dans les œufs d'autres insectes.

❏  CRYPTIQUE adj. est emprunté (1576) au latin crypticus, adaptation du grec kruptikos « propre à dissimuler ». Apparu comme nom au sens de « procédé de dissimulation » (propre à cette attestation), il a été repris au XIXe s., employé en entomologie (1820, comme nom) et couramment à propos de ce qui vit dans les grottes (1852) puis, dans un registre soutenu, de ce qui est occulte, caché, emploi rare ou didactique.

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Le grec kruptos « caché » a fourni l'élément CRYPT, CRYPTO- qui entre dans la composition de nombreux termes didactiques. Il fut très employé au XIXe s. pour former des termes de botanique, d'entomologie, de zoologie. CRYPTOGAME adj. et n. est formé (1771) de crypto- et de l'élément -game. ◆  Le mot s'applique, d'abord en latin scientifique, aux plantes dont les organes de fructification sont peu apparents ; il s'oppose à phanérogames → phanéro-. Comme nom, il désigne (1843, Brongniart) l'un des deux embranchements du règne végétal. Linné employait cryptogamia (1735), d'où cryptogamie, 1771. ◆  CRYPTOGAMIQUE adj. (1811) s'est spécialisé pour « causé par des champignons », d'où ANTICRYPTOGAMIQUE adj. (1896, Année scient.) syn. de antifongique. ◆  L'élément crypto- tend à prendre une grande extension dans le domaine idéologique et notamment politique, où il a retrouvé un emploi tombé en désuétude depuis le XVIe s. (crypto-calvinisme), ceci en rapport avec la multiplication des étiquettes idéologiques et à la complexité croissante du jeu politique (cryptocapitalisme, v. 1960). Les seuls composés ayant eu une diffusion au delà de l'usage didactique sont CRYPTOCOMMUNISTE adj. et n. (1949) et CRYPTOCOMMUNISME n. m., employés à propos des personnes proches du parti communiste et non inscrites. ◆  Dans le domaine des sciences humaines et de la psychologie notamment, il entre dans la composition de plusieurs néologismes servant à désigner, soit des sciences nouvelles portant sur des réalités encore obscures, soit des dispositions psychiques qui ne se manifestent pas ouvertement (crypto-émotif, 1946).

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Les dérivés de crypte sont apparus au XXe s., tant le substantif d'action CRYPTAGE n. m., par l'intermédiaire d'un verbe CRYPTER v. tr. (crypté, 1951) que, surtout, la série DÉCRYPTER v. tr. (1929), DÉCRYPTAGE n. m. (1964) et DÉCRYPTEMENT n. m. (1929), fortement concurrencés par les mots issus de code (décoder, etc.).

❏ voir COMMUN (CRYPTOCOMMUNISTE).

CTÉNAIRES n. m. pl. est l'emprunt (1929) au latin zoologique ctenaria (1878, Haeckel), tiré du grec kteis, ktênos « peigne ». Sur le même radical, Eschscholtz avait créé ctenophora (1829), d'où le français cténophores (1839) désignant antérieurement un ordre d'insectes diptères (→ -phore).

❏  Le terme cténaires s'applique à un embranchement d'animaux marins à symétrie bilatérale, transparents, à organes locomoteurs en forme de palettes. Ce terme, avec cnidaires, correspond aux anciens cœlentérés.

CUADRILLA n. f., emprunt (1858) à l'espagnol cuadrilla correspondant à quadrille, se dit du groupe des quatre aides d'un matador, en tauromachie.

CUBAIN, AINE adj. et n. est le dérivé français du nom de l'île de Cuba, dénommée Juana par Christophe Colomb (1492) en l'honneur de Juan, fils de Ferdinand et Isabelle d'Espagne. Cuba est la transcription d'un mot arawak signifiant « le pays », que Colomb avait pris pour un nom de ville.

❏  Cubain, aine qualifie ce qui est relatif à l'île de Cuba et à l'État qui l'occupe, et désigne les habitants ou personnes originaires de Cuba. L'adjectif s'applique aux réalités naturelles et culturelles (La musique cubaine et afro-cubaine).

CUBE n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin cubus « dé à jouer », « cube », « mesure » et « nombre cubique ». Lui-même est emprunté au grec kubos dont le premier sens est celui de « dé » et qui, par analogie, désigne toutes sortes d'objets cubiques (gâteaux, morceaux de bois, de pierre, de poisson salé). L'origine du mot serait lydienne car, selon Hérodote, les Lydiens, entre autres jeux, auraient inventé le dé.

❏  Cube est apparu en français comme adjectif en arithmétique (nombres cubes) et est attesté depuis 1377 comme nom avec son sens géométrique, puis courant (dans jeu de cubes). ◆  Par métonymie, il a pris le sens de « volume évalué », surtout réalisé par l'adjectif cube, noté [3] par opposition à carré, employé en mécanique, en parlant de la cylindrée d'un moteur. ◆  L'argot scolaire l'emploie (1878) à propos d'un élève qui redouble la deuxième année préparatoire aux grandes écoles Cf. carré.

❏  Le dénominatif CUBER v. (1549) signifie « élever à la troisième puissance », puis également (1754) « évaluer un volume » et possède quelques sens particuliers correspondant à ceux de cube ; il a produit CUBAGE n. m. (1783) « action de cuber » et concrètement (1845) « quantité d'unités cubiques renfermées dans un volume donné ». Dans l'usage familier, cuber impersonnel, ça cube, correspond à « ça s'augmente vite, ça chiffre ».

■  CUBIQUE adj. (v. 1360) est emprunté au latin cubicus, lui-même adapté du grec kubikos « en forme de cube », terme d'arithmétique et d'algèbre. Il est employé en géométrie et en mathématiques (av. 1382, nombre cubique ; 1538, racine cubique).

■  Au XXe s. est apparu le terme d'art CUBISME n. m. (1908) ; Matisse le premier parla de petits cubes à propos d'une œuvre que Braque soumit en 1908 au jury du Salon d'automne, et le critique L. Vauxcelles (inventeur du terme fauvisme*) employa le premier le mot cube dans un article du 14 novembre 1908 sur l'exposition de Braque. Le 25 mai 1909, il qualifia les œuvres de Braque, exposées au Salon des indépendants, de « bizarrement cubiques ». Le cubisme fait référence à une école de peinture florissante entre 1907 (la première œuvre « cubiste » étant Les Demoiselles d'Avignon, de Picasso en 1907) ou 1914 (car les principes étaient alors tous posés) et 1925. Elle s'attachait (à travers les œuvres de Braque, Picasso, Gris) à représenter les objets décomposés en éléments géométriques rappelant des cubes, sans restituer leur perspective. ◆  De cubisme, on a tiré CUBISTE n. et adj. (1910, en ce sens) dérivé déjà employé (1871) en archéologie (Cf. demi-cubiste chez Jarry, 1894).

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Un mot-valise formé sur cubique et container, marque déposée, mais employé comme nom générique, est CUBITAINER n. m. (1959), le plus souvent abrégé en CUBI n. m., qui désigne un récipient de plastique souple servant au transport et à la commercialisation de boissons, notamment du vin. Un cubi de cinq litres.

❏ voir RUBIK'S CUBE.

CUBILOT → COUPOLE

CUBITUS n. m. est un emprunt savant (1541) au latin cubitus « coude », « os du coude », mot ayant donné coude* par voie populaire.

❏  Le mot a été repris dans sa spécialisation anatomique pour désigner le plus gros et le plus interne des deux os de l'avant-bras, dont l'extrémité supérieure constitue la saillie du coude.

❏  Au XVIe s. également, on a emprunté CUBITAL, ALE, AUX adj. (1503) au dérivé latin impérial cubitalis « haut d'une coudée » pour servir d'adjectif à la fois à coude et à cubitus.

■  L'élément savant CUBITO- sert, avec une certaine vitalité, à constituer des substantifs et des adjectifs dans le domaine de l'anatomie (homme, vertébrés) ; sa fécondité est due au grand nombre des muscles reliés au cubitus qui permettent les mouvements de l'avant-bras, de la main et des doigts (cubito-digital, cubito-palmaire, cubito-carpien, cubito-phalangettien, cubito-radial, etc.).

CUCUL → CUL

CUCURBITACÉES → COURGE

L  CUEILLIR v. tr. est issu (v. 980) du latin colligere (→ colliger), composé ancien de legere « cueillir » (→ lire) en cum (→ co-), dont les éléments n'ont plus été compris, proprement « réunir, rassembler » (d'où de nombreux sens non conservés dans les langues romanes). L'infinitif cueillir doit son radical aux formes accentuées telles que cueille ; sa terminaison vient d'une réfection analogique très ancienne (d'après le parfait coilli).

❏  Les sens généraux de « prendre, emporter qqn », « recueillir, accueillir » (1080) et « percevoir, collecter » (XIIe s.) sont sortis de l'usage au profit du sens plus restreint de « récolter » (1150) en parlant de végétaux, notamment des fleurs, et, par extension, d'autres choses (les coquillages). Celui-ci n'a pas toujours supplanté son concurrent, ramasser et ses variantes dialectales (surtout dans les parlers méridionaux, le Centre, l'Ouest). À propos des végétaux, cueillir est en concurrence avec couper (français de Belgique), casser (Canada, océan Indien). ◆  Par métaphore, cueillir a repris le sens général de « prendre, ramasser » dans la langue littéraire et, avec une idée de surprise, le sens familier de « prendre aisément (qqn) » (1878), dans cueillir un voleur et cueillir un adversaire (en boxe, 1904). ◆  Il a reçu quelques emplois techniques analogiques en marine (1845, pour « plier un cordage en rond ou en ellipse ») et en parlant d'un textile ou du plâtre.

❏  En face de l'emprunt cueillette (ci-dessous), les noms dérivés de cueillir se bornent à un usage restreint.

■  CUEILLAISON n. f., réfection de quieuçon (1260), ceulison (XVe s.), dont les premières attestations remontent peut-être au latin collectio (→ collection), est rare et marqué comme littéraire.

■  CUEILLAGE n. m. (1343, quellage) se maintient uniquement par ses usages spéciaux en verrerie et en bonneterie.

■  Le déverbal régressif CUEILLE n. f., d'abord cueil n. m. (XVe s.), se maintient dans l'usage régional ou argotique avec le sens figuré d'« arrestation, rafle ».

■  Le nom d'agent CUEILLEUR, EUSE (1272), anciennement « percepteur », désigne la personne qui cueille les fruits, les fleurs (1303), l'expression cueilleur de pommes (1532) ayant désigné une personne mal accoutrée. Depuis le XXe s., l'anthropologie l'applique à celui qui récolte les végétaux sans les cultiver (voir cueillette, ci-dessous).

■  CUEILLOIR n. m. (1322) désigne l'instrument pour cueillir les fruits dans les hautes branches (on dit aussi cueille-fruits, XIXe s.) et la corbeille de la cueillette.

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CUEILLETTE n. f., d'abord cueilloite (v. 1205), puis cueillette par changement de suffixe, est issu du latin collecta (→ collecte) « quote-part, perception d'argent, collecte » et, en latin médiéval, « récolte » (1257). Le mot a désigné l'impôt avant de céder ce sens à collecte. Dès le XIIIe s., il désigne la récolte et, par métonymie, les fleurs et fruits cueillis. ◆  Par extension, il est employé à propos du ramassage de différents objets trouvés çà et là, rejoignant ainsi collecte : faire la cueillette se disait pour « faire la quête ». Cependant, ce sens a été réservé depuis à collecte. ◆  Les ethnologues appliquent cueillette de façon didactique à l'action de ramasser les produits végétaux comestibles chez les groupes humains qui ignorent l'agriculture (désignés comme cueilleurs).

❏ voir ACCUEILLIR, COLLECTE, COLLIGER, RÉCOLTE, RECUEILLIR.

L  CUILLER, CUILLÈRE n. f., successivement écrit culier (v. 1100), coller (v. 1150), cuillier (1160-1174) et, au féminin, cuillere (1329), est issu du latin impérial cochlearium « ustensile creux à manche ». Ce mot est dérivé de cochlear « mesure pour les liquides », dérivé de cochlea « escargot », « coquille d'escargot » (→ 1 cosse), emprunté au grec kokhlias, de kokhlê « coquillage » (→ conque, coquille). L'évolution de sens s'explique soit par la forme de la cuiller, évoquant une coquille, soit par sa fonction d'instrument servant à manger des escargots (dont les Romains étaient friands). ◆  Le genre féminin du mot en français est peut-être dû au latin médiéval cochlearis. Quant à la forme du mot, cuiller a supplanté cuillier (encore attesté au XVIIIe s.) et la forme fautive cueillère (de cueillir), mais est en passe d'être supplanté par cuillère.

❏  Dans son sens courant, « instrument de table constitué par une partie creuse, en général ovoïde, à manche, pour porter à la bouche les liquides, les aliments pâteux », le mot entre dans des syntagmes usuels désignant des types de cuiller. À cuiller à soupe, plus grande, correspond au Québec cuiller à table (mesure de capacité de 15 ml) ; à cuiller à café et petite cuiller, plus petites, cuiller à thé, au Québec. Cuiller à bouche, en français mauricien, s'emploie pour « cuiller à soupe ». Le mot a pris diverses acceptions techniques par analogie de forme, désignant une gouge (1704), un appât métallique en pêche (1866). ◆  L'argot l'emploie au sens de « main » (1878), essentiellement dans se serrer la cuiller. ◆  Cuiller à pot, « louche », est attesté en 1661 au Québec. L'expression familière faire qqch. en trois coups de cuiller à pot (1881), selon L. Rigaud, correspondrait à un sens figuré « en trois coups de poing », mais le sens propre suffit à l'expliquer. Être à ramasser à la petite cuiller, « très mal en point », est dans Céline (1936). Être né avec une (petite) cuiller d'argent dans la bouche, « être né dans une famille riche » est un calque de l'anglais. ◆  Cuiller a désigné un sabre court recourbé (comme une cuiller ?). ◆  Les cuillers, au Québec, désigne aussi l'instrument rythmique formé de deux cuillers, tenues dos à dos dans une main et que l'on fait frapper l'une contre l'autre, pour rythmer une danse traditionnelle (jouer des cuillers, de la cuiller).

❏  De cuiller sont dérivés CUILLERON n. m. (1352, culleron), « partie creuse d'une cuiller », par analogie « sorte d'écaille ou de lame cornée se trouvant sur le corps de certains insectes diptères », et CUILLERÉE n. f. (1393), usuel pour « contenu alimentaire d'une cuiller ». Le mot est surtout employé absolument, en France, mais l'on dit cuillerée à table et cuillerée à thé au Québec (voir ci-dessus, cuiller).

L  CUIR n. m., d'abord quir (v. 1080) puis cuir (v. 1160), est issu du latin corium « peau de l'animal (robe, cuir) », « peau de l'homme » et « enveloppe, peau des arbres et des fruits », également employé à propos de la surface qui recouvre un liquide, d'une couche de sable. Le mot se rattache à une racine indoeuropéenne °(s)ker- « couper », « séparer », « partager », la peau étant ce que l'on peut détacher du reste (→ chair, écorce, etc.).

❏  En ancien français, cuir désigne aussi bien la peau de l'homme (1080) que celle de l'animal (v. 1160) ; sous la concurrence de peau, il a décliné après le XVIIe s. en parlant de la peau humaine, exception faite de quelques emplois plaisants et de cuir chevelu (1800) ; en parlant de celle d'un animal, il s'est spécialisé, par métonymie, au sens de « peau séparée de la chair, tannée et préparée » (1170). ◆  D'après ce sens, il est parfois utilisé par métonymie (un cuir) à propos d'un vêtement de cuir et, par analogie, désigne diverses matières (déterminé dans cuir de laine, des Vosges).

■  Le sens figuré, « faute de langage consistant à lier les mots de façon incorrecte » (1783), paraît entièrement démotivé : il se comprend peut-être par l'expression antérieure écorcher un mot (déjà chez Rabelais) et il est en relation métaphorique avec velours.

❏  CURÉE n. f., d'abord curiée (v. 1160), est un terme de vénerie qui désigne la portion de la bête que l'on abandonne aux chiens (généralement étendue sur le cuir de la bête dépouillée) et, par extension, le fait ou le moment de donner cette curée. Par transposition au figuré, il se rapporte à une ruée sur qqch., à une dispute âpre et violente autour d'un butin, d'une place laissée disponible, sens relativement ancien (1582) et diffusé par le roman de Zola, La Curée (1871). Le mot est aujourd'hui complètement démotivé.

■  CUIROT n. m. (1518) a désigné un morceau de cuir, puis s'est spécialisé en « peau de mouton séchée et délainée ».

❏ voir CORIACE, CUIRASSE, EXCORIER, ROND (ROND-DE-CUIR).

CUIRASSE n. f., d'abord cuirace (1266) puis cuirasse (1417), est probablement emprunté, avec influence de cuir* sur l'initiale, à l'ancien provençal coirassa (v. 1200) plutôt qu'à l'italien corazza (fin XIIIe s.) ou à l'ancien aragonais cuyraça (1362), qui semblent plus tardifs. Tous ces mots romans sont issus du latin tardif coriacea (sous-entendu vestis), « vêtements de cuir », d'un emploi substantivé de l'adjectif dérivé de corium (→ cuir).

❏  Le mot désigne la pièce de l'armure protégeant le dos et la poitrine (à l'origine en cuir), l'expression figurée encore usuelle le défaut de la cuirasse « le point faible » (1718) se référant proprement à l'intervalle entre le bord de la cuirasse et les autres pièces qui s'y joignent. L'évolution des techniques défensives dans le domaine français a détourné le mot de son origine et il a rapidement évoqué le métal, non plus le cuir. ◆  Par analogie de forme, il a servi à désigner un ancien corsage de femme descendant jusqu'aux hanches et, par analogie de fonction, s'applique au revêtement métallique protégeant un char de combat, un navire (1863).

❏  CUIRASSIER n. m., d'abord cuirachier (1577) a désigné à l'origine un soldat muni d'une cuirasse, puis un soldat servant dans une unité de grosse cavalerie et, par figure, un régiment blindé.

■  CUIRASSER v. tr. (1638), « revêtir une cuirasse », a développé, surtout en emploi pronominal, le sens figuré de « se fortifier » (1803). ◆  Il a produit CUIRASSEMENT n. m. (1876), assez rare, et CUIRASSÉ n. m. (1867), nom tiré du participe passé qui désigne un ancien navire de guerre fortement blindé et armé d'artillerie lourde, disparu dans les années 1960 (mais le mot est encore connu, notamment par le nom de navires célèbres, tel le cuirassé Potemkine).

L  CUIRE v., d'abord sous l'ancienne forme coist, troisième personne pronominale du parfait (v. 881), est hérité du bas latin °cocere, altération du verbe classique coquere. Ce mot signifie à la fois « soumettre un objet à la chaleur pour en modifier la substance » mais aussi « brûler, fondre », « digérer » et, au figuré, « méditer mûrement » et « tourmenter ». Il appartient à une racine indoeuropéenne °pekw- « cuire » et « mûrir », représentée dans le grec pessein (→ peptique) le sanskrit pácāmi, le vieux slave pekǫ « je cuis ». Les dialectes celtiques et italiques ont une forme °kwekw- où le p initial est devenu kw par assimilation.

❏  Le premier sens de cuire est celui de « brûler » en parlant du corps humain soumis au supplice du feu, sens sorti de l'usage avant 1600, tout comme celui de « griller, flétrir (des végétaux) sous l'action des intempéries » (v. 1278). ◆  Plusieurs autres valeurs figurées, qui donnaient au mot des sens trop variés, ont également décliné au cours du XVIIe s. ou au XVIIIe s., dont celles d'« élaborer par la digestion », « mettre sa confiance en qqn » (mettre cuire sur), « réfléchir à », « comprendre, apprécier » et « préparer (par la pensée) ». ◆  Le sens de « soumettre à l'action du feu » (1155, char [chair] quite ; → charcutier), utilisé en parlant d'un aliment ou d'une substance non alimentaire, est devenu progressivement le sens dominant, au propre et au figuré, dans les locutions être dur à cuire (1611), d'où au XIXe s. un dur à cuire, et cuire dans son jus (1866, argotiquement). ◆  Par extension, le mot exprime l'idée de « brûler, faire mal » en parlant d'une plaie (1180-1190) et, au figuré, de « tourmenter, faire du mal » (v. 1170), en particulier dans l'expression impersonnelle en cuire à qqn (1660 ; dès le XIVe s., sous une forme légèrement différente). ◆  En français de Belgique, ce verbe s'emploie aussi pour « faire bouillir » (cuire de l'eau) ; en Suisse, sans complément, pour « cuisiner » et avec complément, pour « faire bouillir » (cuire la lessive).

❏  Le participe présent CUISANT, ANTE est adjectivé (XIIe s.) au propre et au figuré. Son sens particulier, « qui sert à cuire » (1324) et la valeur « qui cuit facilement » (1690), se sont maintenus dans quelques patois.

■  La valeur figurée morale est réalisée par le participe passé CUIT, CUITE dans être cuit (XVIe s.) qui a d'abord signifié « être ruiné » avant de prendre le sens moderne d'« être vaincu » (1675) et spécialement « être ivre » (1606). Mais toutes ces valeurs tendent à être interprétées comme des emplois figurés du sens culinaire. Beaucoup de locutions encore usuelles au XVIIe s. sont sorties de l'usage mais on rencontre encore avoir son pain cuit « avoir ce qu'il faut pour vivre aisément ».

■  Le féminin CUITE a été substantivé (1268, cuite du levain) au sens très particulier de « fournée de pain correspondant à une quantité donnée de levain ». ◆  Sous l'influence de l'expression être cuit « ivre », il a pris son sens familier d'« ivresse » (1864), peut-être à rapprocher de l'expression argotique équivalente chauffer son four « boire ». ◆  Il a entraîné SE CUITER v. pron. (1869) « se soûler » et SE DÉCUITER (XXe s.).

■  L'antonyme de cuit, INCUIT, INCUITE adj. (XVIe s., également encuit) « mal cuit, non cuit », a été repris fin XVIIIe s. (1798) et substantivé au XIXe s. pour désigner la partie mal cuite d'une viande (1867) ; le mot est archaïque, sauf au sens technique de « partie inerte d'une chaux, d'un ciment insuffisamment chauffé » (1841).

■  CUISEUR n. m. a désigné (1270) l'ouvrier qui dirige le feu d'un four et désigne aujourd'hui (1917) un appareil de cuisson d'aliments, d'où le composé AUTOCUISEUR n. m. (v. 1917). ◆  Le nom d'ouvrier est vivant à propos de celui qui surveille la cuisson du sirop de canne pour produire le sucre, par exemple en français de l'île Maurice (chef cuiseur). Le feminin est virutel.

■  CUISAGE n. m. (XIVe s.) s'est spécialisé techniquement à propos de la réduction du bois en charbon, laissant l'emprunt cuisson (ci-dessous) assumer le sens général.

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Par préfixation, cuire a donné RECUIRE v. tr. (v. 1130) « cuire de nouveau », employé également dans le domaine technique dès le XIIe s. (pour un métal). ◆  Celui-ci a produit à son tour RECUISSON n. f. (1611), d'après cuisson, de nos jours employé à propos d'une opération de verrerie artisanale (1869), et RECUIT n. m. (1676), appliqué aujourd'hui à une opération technique en métallurgie (1890).

■  SURCUIRE v. tr. (1876 ; 1868 surcuit, au p. p.) réalise l'idée d'une cuisson excessive, appelée SURCUISSON n. f. (1868).

■  PRÉCUIRE v. tr. (1972) et PRÉCUIT, CUITE adj., concernent une cuisson préalable à la vente (de légumes ou d'aliments). De là PRÉCUISSON n. f.

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CUISSON n. f. continue (1256) le latin coctio « action de cuire », « aliment cuit », également « digestion », dérivé du supin de coquere. Son initiale a été adaptée sous l'influence de cuire.

■  Le sens de « démangeaison, sensation de brûlure vive » est premier par rapport au sens aujourd'hui dominant d'« action de cuire, de chauffer » (XVe s.).

❏ voir BISCUIT, CONCOCTER, CUISINE, CUISTRE, PRÉCOCE, QUEUX et les emprunts BISCOTTE, CAKE, COCAGNE, 2 COQ, QUICHE.

L  CUISINE n. f. est issu (1155) du bas latin °cocina, altération du mot classique coquina « lieu où l'on cuisine » et « art du cuisinier », dérivé de coquere (→ cuire).

❏  Le rapport avec coquinus (→ coquin) demeure mystérieux. Le mot a repris les sens latins et, par métonymie, désigne aussi les mets cuisinés (1170). Ultérieurement, au XVIIIe s., il s'est étendu par métonymie au personnel travaillant aux cuisines (1740). ◆  Le mot, du XIIe s. à nos jours, désigne des lieux spécialement affectés à la préparation des aliments, dans des contextes variés, d'abord surtout dans des collectivités et de vastes résidences, du monastère au château, puis dans les maisons privées, avec une distinction bourgeoise (cuisine, office, salle à manger) inconnue des classes sociales rurales et prolétariennes (au XIXe s.). Une valeur spéciale au XXe s. concerne l'équipement de cette pièce (cuisine équipée, meubles de cuisine). D'une manière plus abstraite, le mot s'applique à l'espace consacré à la préparation de la nourriture, par exemple dans coin cuisine (d'un studio), en français de France. En français d'Afrique, cuisine s'emploie pour l'endroit, parfois extérieur (par exemple dans un enclos, une concession) où on prépare les repas. ◆  Cuisine a reçu le sens figuré, souvent péjoratif, de « manière de préparer, en littérature, en politique » (av. 1778). ◆  Au sens d'« art culinaire », il s'entend spécialement (XVIIIe s.) de la préparation des aliments consommés immédiatement, à l'exclusion de la pâtisserie, des confiseries et conserves. ◆  L'expression latin de cuisine « mauvais latin » est à mettre en rapport avec l'évolution de sens de cuistre*.

❏  Le dérivé CUISINER v. tr. (XIIIe s.), transitif pour « préparer (un plat) », ou absolu (elle cuisine mieux que...) a pris lui aussi le sens figuré de « chercher par tous les moyens à obtenir de qqn des renseignements » (1881).

■  Un autre dérivé de cuisine, CUISINIER, IÈRE n., d'abord quisinier (v. 1200), a évincé le plus ancien queux* de l'usage courant. ◆  Son féminin (1299) est doublé par le nom d'appareil CUISINIÈRE n. f. (1771) qui a désigné une rôtissoire avant de se dire d'un appareil à diverses surfaces chauffantes pour cuire les aliments (1892), d'où cuisinière à bois, à charbon, à gaz, électrique, désignant des appareils très différents. ◆  CUISINISTE n. (1982) se dit du, de la spécialiste de l'installation des cuisines, des éléments de cuisine, et des vendeurs de ces éléments.

■  Cuisine a été déformé en CUISTANCE (1912), dans l'argot militaire (peut-être d'après béquetance), qui désigne le lieu où l'on fait à manger ; il est passé dans le langage familier au sens de « préparation des mets ». ◆  On en a tiré CUISTOT n. m. (1894), « cuisinier (surtout dans une communauté) », et CUISTANCIER (1915), qui s'est moins bien imposé.

■  CUISINETTE n. f. (1920 au Canada, repris 1973) est recommandé officiellement en remplacement de l'anglicisme kitchenette. Il est aussi employé en Suisse (où l'anglicisme n'a pas cours) à propos d'une petite cuisine équipée (1950).

L  CUISSE n. f., d'abord quisse (1080), est issu du latin impérial coxa « os de la hanche, hanche », qui a dû désigner à l'origine une articulation en général car les mots correspondants, dans d'autres langues, s'appliquent à des articulations diverses (irlandais coss « pied », sanskrit kákṣaḥ, kakṣā « aisselle », etc.). Coxa a pris le sens de « cuisse », éliminant le latin classique de même sens femur lequel souffrait d'une ressemblance déplaisante (→ fémur), cependant que la notion de « hanche » a été exprimée par un terme emprunté au germanique (Cf. hanche).

❏  Le mot, employé principalement en parlant de l'être humain, se dit aussi de l'animal et spécialement d'une volaille cuisinée (par opposition à aile). Tout comme fesse et cul, mais moins souvent que ces derniers, il est employé avec des connotations érotiques, en parlant d'une femme (ci-dessous cuissage). Il donne lieu à des locutions comme être (se croire) sorti de la cuisse de Jupiter « être exceptionnel ».

❏  Dans un autre registre, cuisse a produit les termes techniques de boucherie CUISSOT n. m. (v. 1200), réservé aux gros gibiers et employé par extension pour désigner les cuisses d'un animal, et CUISSEAU n. m. (1651), d'abord dit d'un chevreuil puis réservé au veau (1725). Ce dernier, sous la forme quissel (1240-1260), existait en ancien français comme dénomination d'une partie de l'armure couvrant la cuisse.

■  À partir du sens métonymique de cuisse, « partie du vêtement recouvrant la cuisse », ont été dérivés plusieurs termes d'habillement. CUISSETTES n. m. pl. (1945) est un terme de Suisse romande qui désigne des culottes courtes de sport sans poche ni braguette (à la différence de short). ◆  CUISSARDES n. f. pl. (av. 1922), d'abord adjectif dans guêtre cuissarde (1894), désigne des bottes qui montent haut sur les cuisses.

■  Les termes plus anciens CUISSIÈRE n. f. (1280) et CUISSARD n. m. (1571) se sont reconvertis : du vocabulaire de l'armurerie, ils sont passés dans celui de l'habillement sportif, cuissard désignant la garniture protégeant la cuisse du hockeyeur sur glace (1930) et cuissière celle de l'escrimeur (1906).

■  CUISSAGE n. m. (1577), surtout employé dans l'expression droit de cuissage (1756), désigne le droit féodal selon lequel les seigneurs pouvaient mettre une jambe nue dans le lit de la mariée d'un de leurs serfs ou vassaux le jour de ses noces, voire (et c'est le sens courant de l'expression) passer la première nuit avec elle. Ce droit, qui pouvait être racheté à prix d'argent, s'est changé en impôt sur le mariage avant de disparaître (Cf. jambage). Cependant, l'expression est encore employée, adaptée à un contexte moderne (relations phallocratiques patron-employée, dénoncées par les féministes).

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Cuisse a fourni deux désignations métaphoriques en botanique : CUISSE-DE-NYMPHE n. f. (XVIIIe s.), par analogie de teinte et allusion à la peinture du temps de Boucher, d'une variété de rose blanche teintée de rose, mot également utilisé comme adjectif de couleur invariable, parfois renforcé en cuisse de nymphe émue, et CUISSE-MADAME n. f. (1611, cuissedame), par analogie de forme, « variété de poire de forme allongée, de couleur jaune ». ◆  CUISSE-DAME n. f. (1907) correspond en français de Suisse au suisse allemand Schänkeli, et désigne une pâtisserie cylindrique brune, sucrée, de pâte à beignet frite. On dit aussi cuisse de dame.

■  Le composé ÉCUISSER v. tr., employé en ancien français au sens de « couper les cuisses » (v. 1179, escuissier), s'est spécialisé en sylviculture (1571) pour « faire éclater le tronc d'un arbre », d'après l'emploi de cuisse au sens de « branche, fourchon », attesté vers 1400.

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Pour combler la carence d'un adjectif didactique relatif à la hanche, on a formé COXAL, ALE, AUX adj. (1811) sur le latin coxa « hanche ». ◆  Le mot a suscité une série scientifique en cox- avec COXALGIE n. f. (1823), COXITE n. f. (1956) et COXARTHROSE n. f. (1956).

❏ voir COUSSIN.

L  CUISTRE n. et adj. apparu à l'époque classique (1622), est, avec une intéressante évolution sémantique, l'ancien cas sujet coistre, quistre (1174) correspondant à l'ancien cas régime coistron, quistron « marmiton, valet de cuisine » (dès 1140, en latin médiéval quistrun), lui-même issu du bas latin °coquistro, dérivé de coquere (→ cuire) et peut-être à identifier avec le latin des gloses cocistro « goûteur des mets ». Le cui- de la forme actuelle s'explique par l'influence phonétique de mots du même groupe cuire, cuisine, etc., et le maintien du s répond à un souci d'expressivité.

❏  Le mot s'est appliqué au valet, au subalterne dans un collège, puis (1640) à l'écolier qui porte le manteau et le bonnet (mais pas la robe longue), et au cuisinier des étudiants. ◆  C'est vers 1670 qu'il a commencé à désigner un homme pédant, ridicule et vaniteux de son savoir, également en emploi adjectivé. Un emploi secondaire, à propos d'un homme manquant de savoir-vivre, ou compensant sa pauvreté par sa prétention, est propre à la langue classique mais a continué à s'employer ensuite.

❏  CUISTRERIE n. f., dérivé tardif (1844), désigne le pédantisme dans ce qu'il a de ridicule et, par métonymie, un ou des propos de cuistre (av. 1857).

L  CUIVRE n. m. est issu (v. 1120) du latin cyprum, cuprum « cuivre », mot emprunté au grec kupros, nom de l'île de Chypre (d'étymologie inconnue), d'abord employé dans le syntagme aes cyprium « cuivre de Chypre », avant de remplacer le nom latin du cuivre aes (→ airain). La terminaison -um est probablement analogique d'autres noms de métaux (aurum « or », ferrum « fer », argentum « argent »). ◆  Les formes de l'anglo-normand queivre, quivre (1155), ainsi que coivre, sont généralement ramenées à des variantes du latin impérial cyprium, cupreum, mais l'évolution phonétique est obscure. La forme régulière, issue du latin impérial cuprum, est keuvre (1288), encore en usage en picard, wallon, franco-provençal et occitan. Le i pourrait s'expliquer par une confusion avec l'ancien français cuivre « carquois ».

❏  Le mot, nom d'un métal de couleur rouge-brun, a reçu des valeurs métaphoriques (mettant l'accent sur la couleur, la sonorité) et des sens métonymiques : il désigne, depuis le XIXe s., un ensemble d'ustensiles de cuisine ou d'objets d'ornement (1823) et, en musique (1832), l'ensemble des instruments à vent en cuivre employés dans un orchestre. Cuivre désigne également (1845), en gravure, la planche de cuivre gravée et, par métonymie, la gravure elle-même. ◆  Il fournit un adjectif de couleur (1818), en concurrence avec cuivré.

❏  CUIVREUX, EUSE adj., d'abord cuyvreux (1571) proprement « qui contient du cuivre », qualifie aussi ce qui a la couleur (1740) et la sonorité (1838) du métal.

■  CUIVRER v. tr. (1723) est employé en technique et réalise le sens figuré de « donner à (une chose) les caractéristiques du cuivre », avec une notation de couleur, de sonorité et, au figuré, d'ivresse (1838, Barbey). ◆  Son participe passé CUIVRÉ, ÉE adj. est en passe de supplanter cuivreux dans sa valeur visuelle (1740) se spécialisant pour qualifier une teinte rougeâtre, et sonore (1848). ◆  Les dérivés de cuivrer, CUIVRAGE n. m. (1777) et CUIVRERIE n. f. (1877), sont d'usage seulement technique.

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L'élément savant CUPR- (cupri-, cupro-) a servi à former un certain nombre de termes de minéralogie, chimie et métallurgie, ainsi que les adjectifs didactiques CUPRIFÈRE (1834) et CUPRIQUE (1845), dont les correspondants anglais sont attestés avant 1800 (cupriferous, 1784 ; cupric, 1799).

L  + CUL n. m. est issu (v. 1179, Renart) du latin culus « derrière humain », mot populaire relevé dans les graffiti satiriques et les priapées, et conservé dans toutes les langues romanes. Il a été rapproché de l'irlandais cúl « dos », du slave kyla et de l'ancien haut allemand hōla « hernie », mais ces derniers sont éloignés par le sens ; il n'est pas impossible qu'il soit apparenté à cunnus (→ con).

❏  L'usage de cul au sens concret de « derrière » est marqué comme vulgaire ou tabou à partir de la seconde moitié du XVIIe s. ; la plupart des emplois neutres (locutions et dérivés) attestent encore aujourd'hui le caractère relativement tardif des interdits. ◆  Cul est très productif en locutions familières, entre autres avoir le cul pesant (XIIIe s.) « être un lourdaud », faire le cul de plomb (1640) « être toujours assis », avoir le feu au cul « être pressé », baiser le cul à qqn (1694) « s'abaisser », ne se dit plus, péter plus haut que son cul (1656) est encore vivant pour « être prétentieux ». ◆  Le syntagme faux cul, appliqué par péjoration à une personne hypocrite, désignait à l'origine une tournure portée par les femmes. ◆  Les emplois de cul au sens métonymique de « personne » sont d'ailleurs nombreux et ne présentent pas tous le même degré de vulgarité. À côté de cul « homme bête et grossier » (1872), on rencontre les composés CUL-TERREUX n. m. familièrement « paysan », CUL-DE-PLOMB n. m. « personne sédentaire » ; plus neutre, CUL-DE-JATTE (1604) dans lequel cul a d'abord le sens de « fond d'un objet ».

■  Plusieurs emplois de cul sont directement sexuels, se référant à la sodomie (« anus », comme dans l'avoir dans le cul) mais aussi aux fesses en tant qu'objet sexuel et au sexe de la femme ; ce dernier sens, encore plus marqué que les précédents, étant devenu usuel, d'abord dans le milieu de la prostitution. À ce sens se rattachent des expressions évoquant le désir (le feu au cul, 1536), l'acte sexuel et sa possibilité (→ aussi fesse), sa représentation (du cul !, à la télévision)...

■  Parallèlement, cul désigne familièrement (1250) le fond de certains objets. Il fournit alors une désignation usuelle dans CUL-DE-SAC n. m. (1307) « rue sans issue », au figuré « situation sans issue » (XVIIIe s.), CUL-DE-FOUR n. m. (1555 ; au cul du four, déb. XVe s.), et CUL-DE-LAMPE n. m. (1448, avec un sens ancien) spécialisé en architecture (1657) et en typographie, pour un ornement évoquant la base d'une lampe d'église. Ces mots innocents étaient dénoncés comme bas aux XVIIe et XVIIIe siècles. ◆  Cul a fourni le premier ou le second terme d'autres noms composés (généralement écrits avec un trait d'union dès lors que le composé n'a plus le sens de la somme de ses composants) ; on peut citer CUL-BLANC n. m. et PAILLE-EN-CUL, noms de sortes d'oiseaux, et aussi SOUS-CUL n. m. (1890) « petit tapis sur lequel on s'assoit », BRONZE-CUL n. m. (v. 1970) « action de se bronzer en s'exposant nu au soleil ».

La réduplication de type enfantin CUCUL adj. aussi écrit CUCU (1929) a la valeur adoucie de « niais, un peu ridicule » ; elle est renforcée en cucul la praline. Le dérivé CUCUTERIE n. f. a la même valeur.

❏  Cul a produit plusieurs dérivés techniques comme CULASSE n. f. (1538) « extrémité postérieure d'une arme à feu ». CULÉE n. f. (1355) est utilisé en architecture (la culée d'un pont) et en marine (1694) ainsi qu'aux sens de « partie d'une peau tannée prise sur l'arrière-train de l'animal », et « souche ».

■  S'y ajoutent CULER v. intr. (1687 ; 1482, « frapper, pousser au cul ») utilisé en marine au sens d'« aller en arrière » (→ reculer) et son dérivé CULEMENT n. m. (XIXe s.). ◆  CULERON n. m. (1611) désigne la partie de la croupière sur laquelle repose la queue d'un cheval harnaché. ◆  CULIÈRE n. f. (1260), est le féminin substantivé de l'adjectif CULIER, IÈRE (XIIIe s.) [Cf. boyau culier, par exemple chez Rabelais], également en parlant d'un cheval et substantivé au féminin pour une sangle fixée à la croupe afin d'empêcher le harnais de glisser. ◆  CULARD adj. m. se dit en termes d'élevage d'un bœuf dont l'arrière-train développé fournit plus de viande que dans les espèces traditionnelles. C'est aussi un nom masculin.

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CULOT n. m. (1292) et son féminin culotte ont une grande vitalité : culot, apparu avec le sens technique de « fond, partie inférieure d'un objet », s'est étendu, par métonymie, à ce qui reste au fond, le résidu (XVIIe s.) et à l'endroit d'une pipe où se forme ce résidu. Toujours au XVIIe s., il a reçu le sens figuré de « dernier », en particulier « dernier-né » (1606) et « dernier reçu dans une compagnie » (1611). ◆  Par métaphore, il a développé (1879) le sens familier courant d'« assurance excessive, effronterie », soit parce que celui qui a « du culot » ne perd pas facilement l'équilibre, étant fermement assuré sur sa base (par une évolution du type de celle d'aplomb), soit par allusion à culot de pipe : le fait d'être aguerri, endurci, aurait quelque analogie avec le fait, pour une pipe, d'être culotté.

■  Culot a produit CULOTTÉ, ÉE adj. (1792 ; repris fin XIXe s.) et le verbe 2 CULOTTER v. tr. (1823), d'abord technique puis (1838, pronominal) de sens figuré pour « rendre audacieux, expert ». ◆  De ce sens procèdent CULOTTAGE n. m. (1841), CULOTTEUR n. m. (1845) « grand fumeur de pipes » et 2 DÉCULOTTER v. tr. (1850) en parlant d'une pipe.

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Quant au féminin CULOTTE, dont l'origine est encore moins sentie que celle de culot par la majorité des locuteurs, il a d'abord désigné un vêtement de dessus (de même que chausses et braie, plus anciens). L'opposition entre culotte, vêtement serré sous les genoux, et pantalon* est active au XVIIIe s., mais s'atténue au XIXe s. et disparaît au XXe siècle. Culotte s'est maintenu uniquement à propos de types de vêtement particulier (culottes bouffantes, culottes courtes — opposé à pantalon long —, culotte de cheval, jupe-culotte) et dans des expressions où, par opposition à jupe, il figure l'emblème de l'homme (porter la culotte, 1798).

■  L'appellation SANS-CULOTTE (1790) est un reliquat du sens ancien, par allusion au fait que les hommes du peuple portaient le pantalon, la culotte serrée étant l'apanage des nobles. Elle a été rapidement démotivée, devenue synonyme de révolutionnaire et de patriote, comme le montre le féminin une sans-culotte (1794, Restif).

■  Culotte est resté usuel comme terme d'habillement mais s'applique, en français d'Europe, soit aux culottes des jeunes garçons, soit à un sous-vêtement féminin (1903), soit encore à un sous-vêtement de petit enfant (couche*-culotte). ◆  Certains emplois de culotte, en français québécois, correspondent à l'usage de pantalon en français d'Europe. Une paire de culottes : un pantalon. Culottes de baseball, de hockey désignent un vêtement qui couvre le corps des joueurs (différents selon le sport) de la taille aux genoux ou aux mollets. Plusieurs locutions figurées sont en usage au Québec : sauter dans ses culottes, « s'habiller en hâte » ; être pris les culottes à terre, « par surprise » ; (ne pas être) gros dans ses culottes, (être) « mal à l'aise ». Toujours en français du Québec, on désigne par le mot culotte ou petite culotte le sous-vêtement féminin et enfantin. ◆  Par analogie et par métonymie, culotte est utilisé en boucherie (1708) comme désignation d'une partie de la cuisse de l'animal et, au XIXe s., a reçu quelques acceptions techniques (mécanique, mines, travaux publics). ◆  Le sens moins clair de « perte importante au jeu » (1838) est probablement à mettre en rapport avec culot « partie basse de qqch. » pris avec l'idée d'« infériorité », par exemple dans être culot « être inférieur à son adversaire, au billard ». ◆  Celui d'« action de s'enivrer, état d'ivresse » (v. 1820) se rattache à se culotter « se colorer comme le culot d'une pipe » d'où « se soûler » ; il dépend donc en fait de culot et non de culotte.

■  Comme culot, culotte a produit un verbe 1 CULOTTER v. tr. (1792), proprement « vêtir d'une culotte », et son antonyme 1 DÉCULOTTER v. tr. (1739, se déculotter) qui a reçu de nombreux sens figurés, dont ceux de « faire avouer » et « révéler publiquement » (1894). ◆  Ce dernier sens vit dans les dérivés DÉCULOTTAGE n. m. (1890) au propre et (1831) au figuré, et DÉCULOTTÉE n. f. (1906) « défaite cuisante ». ◆  RECULOTTER v. tr. « remettre sa culotte, son pantalon à (quelqu'un) » est surtout usité au pronominal.

■  Culotte a également fourni le nom de celui qui confectionne des culottes et des pantalons : CULOTTIER n. m. (1790).

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Un composé caché de cul, en usage en français de Suisse, est CUPESSE n. f., formé selon Wartburg de cul et du dialectal pesse « épicéa », avec le sens de culbute*. Attesté depuis 1802, le mot s'emploie en Suisse pour « culbute », au figuré faire la cupesse « être ruiné ». En cupesse loc. adv. signifie « en désordre » (comme en chni, en cheni). Le dérivé CUPESSER v. intr. (1820) s'emploie aussi pour « faire la culbute », au propre et au figuré.

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La majorité des préfixés verbaux dérivés de cul sont démotivés et devenus autonomes (→ acculer, basculer, bousculer, éculer, reculer).

■  Seul ENCULER v. tr. (1734, Piron) est senti spontanément, avec son sens érotique et même au figuré, comme un mot du même groupe. Il a produit ENCULAGE n. m. (1936), ENCULEUR n. m. (1790), et ENCULÉ, ÉE adj. (v. 1850) qui désigne au masculin un homosexuel passif et est adressé injurieusement à un homme (sans préjuger de ses mœurs sexuelles) et même à une femme. ◆  Outre sa valeur érotique, la série a un emploi métaphorique assez courant, par exemple dans enculage de mouches « minutie excessive dans la critique de détails » (Cf. pinaillage, pinailler).

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Du sens figuré de cul « imbécile », vient le dérivé oral CUTERIE n. f. (1897).

❏ voir ACCULER, BASCULER, BOUSCULER, CULBUTER, ÉCULER, RECULER, TAPE-CUL (art. TAPER), TUTU.

CULBUTER v., d'abord cullebuter (1534) intransitif, est le composé tautologique de culer (1482, « pousser au cul, par derrière ») [→ cul] et de buter*. On notera que le moyen français connaît cullebute au sens de « pénis » (XVe s.), composé très clair de buter et culler (en emploi transitif) ou de cul, qui éclaire le premier emploi rabelaisien.

❏  Le verbe apparaît chez Rabelais dans un emploi érotique. Le sens usuel de « tomber, faire tomber à la renverse » a donné lui-même le sens spécial érotique de « renverser (une femme) pour la posséder charnellement ». ◆  Par la même transposition figurée que renverser, le mot exprime aussi le fait de venir à bout, violemment, de qqch. (1601).

❏  Le déverbal CULBUTE n. f. apparaît dès le XVe s. sous la forme du surnom Cullebute (1479), ironiquement donné à un moine d'après le nom argotique du membre viril. Il se répand au XVIe s. avec son sens usuel de « mouvement de cabriole, chute brusque » et le sens figuré (1680) correspondant. Voir aussi cupesse, à l'art. cul.

■  CULBUTEUR n. m. (1599) s'applique en particulier à un acrobate, à celui qui culbute les femmes (1610, culbuteur de commères) et, au féminin, à une femme facile (1852). ◆  Il est usuel comme désignation d'un appareil mécanique servant à renverser un objet (1876), sens spécialisé pour désigner une pièce du moteur à explosion agissant sur les soupapes.

■  CULBUTIS n. m., d'abord culebutis (1644), apparu dans le style burlesque, fournit un doublet à culbute de sens moins dynamique.

■  Le participe présent CULBUTANT est substantivé techniquement (1845) et repris en argot comme désignation du pantalon (1872), remotivé d'après cul, culotte.

■  CULBUTAGE n. m. (1853) et CULBUTEMENT n. m. (1884) sont surtout employés en aéronautique.

■  CULBUTÉ, ÉE, lui-même, participe passé adjectivé (v. 1950), s'emploie à propos d'un moteur à explosion dont les soupapes sont commandées par des culbuteurs.

CULINAIRE adj. est emprunté (1546, Rabelais) au latin culinarius « qui a rapport à la cuisine », dérivé de culina « cuisine », synonyme de coquina (→ cuisine) et également apparenté à coquere (→ cuire). Le mot aurait été déformé sous l'influence de culus (→ cul), les latrines étant souvent attenantes à la cuisine à Rome, et culina est attesté pour « latrines ». Il s'agirait donc à l'origine d'un terme dérisoire et péjoratif.

❏  Le mot, ayant complètement perdu ses connotations latines, qualifie ce qui a trait à la cuisine.

❏  Les dérivés CULINAIREMENT adv. (1825) et CULINARITÉ n. f. (XIXe s.) sont peu usités.

CULMEN → CULMINER

CULMINER v. intr. est emprunté (1751 ; dès 1708, pour culminant) au bas latin culminare « mettre le comble à, couronner », dérivé du latin classique culmen, culminis « faîte, sommet de qqch. », forme plus récente de columen (→ colonne). Le français a d'ailleurs emprunté le type latin CULMEN n. m. (1891) comme terme didactique au sens figuré de « comble » et au sens concret de « sommet » en géographie.

❏  Le verbe a été introduit en astronomie, en parlant d'un astre qui passe par le point de sa trajectoire le plus élevé au-dessus de l'horizon. Il s'est répandu en géographie à propos d'un sommet atteignant son point le plus élevé (1832) et, dans l'usage courant, avec le sens figuré d'« atteindre son maximum » (1845).

❏  CULMINANT, surtout courant dans le syntagme point culminant, a suivi la même évolution, de l'astronomie (1708), au sens figuré (1823) et à la géographie (1832).

■  Outre culmen, le français dispose de trois noms spécialisés et rares : CULMINATION n. f. (1610, au figuré), emprunté au dérivé latin culminatio et surtout utilisé comme terme d'astronomie (1752) ; CULMINAISON n. f. (1910) d'usage littéraire, enfin CULMINANCE n. f. (1911, Tristan Bernard).

CULOT, CULOTTE → CUL

CULPABILITÉ → COUPABLE

CULTE n. m. est emprunté (1532, selon Bloch et Wartburg ; ou 1570) au latin cultus, proprement « action de cultiver, de soigner », mais beaucoup plus employé au sens moral d'« éducation, civilisation » d'où « manière d'être, de se vêtir », également en religion « hommage rendu à un dieu ». Ce mot correspond au verbe colere « habiter » et « cultiver » (→ -cole, colo-) ; il procède d'une racine kwel- → culture.

❏  Culte est passé en français avec sa spécialisation religieuse, « hommage rendu à Dieu ou à un saint ». Par métonymie, il désigne l'ensemble des pratiques par lesquelles l'homme honore son Dieu (1835), liberté rendue effective après la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Églises et de l'État (liberté des cultes). Plus spécialement, le mot s'applique au service religieux protestant (1897 en Suisse) et, plus généralement, à la religion, à la confession. ◆  L'extension figurée de « vénération, admiration » (av. 1690) est très vivante, comme en témoignent les syntagmes du type culte de la personnalité (1909) et l'emploi récent en apposition avec une valeur adjective (film culte).

❏  CULTUEL, ELLE adj. (1872, traduction de l'anglais) et son dérivé CULTUELLEMENT adv. (1957) sont d'usage didactique (anthropologie, droit).

❏ voir CULTIVER, CULTURE, INCULTE.

CULTIVER v. tr. est la réfection savante (v. 1119), d'après le latin cultus, de l'ancien français coutiver (1155) « vénérer une divinité » et « cultiver la terre », alternance de sens dont témoigne encore l'ancien français culture et couture. Ce verbe est issu d'un type °cultivus, formé à basse époque d'après vacivus « inculte » sur cultus, de colere qui a, entre autres sens, ceux de « cultiver la terre » et d'« honorer » (→ -cole). Le latin médiéval cultivare (1284) est une latinisation de l'ancien français coutiver.

❏  Le verbe exprime l'action de traiter le sol en vue d'une production agricole. Ultérieurement, d'après certains sens de culture*, il a reçu les sens d'« élever (certains végétaux ou animaux) dans un milieu favorisant leur croissance » (1869) et, en biologie, de « faire vivre et proliférer (des organismes) dans un milieu nutritif approprié » (1880). Le complément peut désigner la terre (cultiver la terre, un champ), entraînant le participe passé employé comme adjectif, ou bien les végétaux avec pour cultivé une valeur d'opposition avec naturel, sauvage (plantes, fraises cultivées). ◆  Le verbe peut s'employer absolument en français d'Afrique, pour « être cultivateur » ou « travailler la terre » (il est parti cultiver).

Le sens figuré de « former en éduquant, en instruisant », déjà connu du latin, s'est développé au XVIe s. (1538). Il correspond à la valeur abstraite de culture. En procède, dans un registre plus soutenu, celui de « consacrer du temps à, développer par l'exercice » (1543) d'où, plus couramment, « entretenir (une amitié) » (1666).

❏  CULTIVÉ, ÉE adj. au sens figuré de cultiver et de culture, s'est plus détaché du verbe que dans les emplois concrets signalés plus haut, lorsqu'il signifie « qui possède une culture, intellectuelle, scientifique, littéraire, artistique ». Il s'oppose à inculte*, dont l'emploi dominant (le premier attesté) relève du domaine abstrait. CULTIVABLE adj. (1308), qui a évincé coutivable (1284), a seulement été repris à partir du XVIIIe s. à propos d'une terre qui mérite d'être cultivée.

■  Il en va de même d'INCULTIVÉ, ÉE adj., attesté du XIVe s. au XVIe s. et repris au XVIIIe s., tandis qu'INCULTIVABLE adj. apparaît ultérieurement (1776).

■  Quant à CULTIVATEUR, TRICE n. (1360), qui remplace l'ancien coutiveor (av. 1150, cultivedur), il est rare avant le XVIIe s. et Furetière (1690) le qualifie encore de « suspect ». Il désigne couramment, lui aussi dans la seconde moitié du XVIIIe s., une personne qui exploite une terre et (1796) une machine pour le labour superficiel, ainsi qu'une griffe à petits socs munie d'un long manche. Il tend souvent à remplacer paysan dans l'usage moderne, l'activité économique l'emportant sur le caractère rural.

CULTURE n. f., réfection savante (XIVe s.), d'après le latin, de colture (1150), est emprunté au latin cultura dont l'évolution régulière avait donné l'ancien français couture, comme cultos avait donné naissance aux deux verbes coutiver et cultiver*. Il existait en latin deux noms d'action correspondant au verbe colere « habiter ; cultiver » (→ -cole, cultiver) et « vénérer » (→ culte) ; le plus rare, cultio « action de cultiver, de vénérer », n'a rien donné en français ; c'était un dérivé en -ti-, refait en -tio. L'autre, en -tu-, était cultus (→ culte), qui rend compte de cultura « action de cultiver la terre » et au figuré « action d'éduquer l'esprit, de vénérer », et de cultus, surtout utilisé dans un sens moral et dans la langue religieuse. La racine kwel-, dont procède cette famille de mots, transmet en effet l'idée de « s'occuper de », d'où « habiter et mettre en valeur (un lieu où l'on vit) » et de l'autre « honorer comme sacré », d'où les deux notions de cultiver et de rendre un culte.

❏  C'est ainsi que culture et culte*, dont les sens interféraient à l'origine, se sont progressivement différenciés. Le premier sens de colture (1150) est celui de « champ labouré, terre cultivée et ensemencée », utilisé particulièrement en droit coutumier et attesté jusqu'en 1611. Il s'est conservé dans quelques parlers septentrionaux et en Normandie, où il fournit le nom propre de terres et de champs et le nom de famille Couture, Lacouture. Le sens moral d'« action de révérer » (1420) n'est pas attesté au-delà du XVIe s., où il devient l'exclusivité de culte. ◆  Les sens modernes du mot sont apparus au XVIe s. : culture désigne alors l'action de cultiver la terre (on dit alors aussi culturement) et, par métonymie, la terre cultivée (surtout au pluriel), retrouvant le sens archaïque. Le mot caractérise aussi les méthodes agricoles (culture irriguée, culture sèche, évitant l'anglicisme dry farming). Par extension, le mot recouvre l'action de faire pousser un végétal et, ultérieurement (1845), l'élevage de certains animaux fixés, puis (1878) l'action de faire croître certains micro-organismes en milieu approprié (cultures bactériennes ; bouillon de culture).

C'est également au XVIe s. que culture a repris au latin le sens moral de « développement des facultés intellectuelles par des exercices appropriés » (1549) avec lequel il est employé absolument vers la fin du XVIIe s. (1691). Cette valeur individuelle du mot fait de la culture un bien intellectuel, lié au caractère cultivé ou au contraire inculte, d'une personne. ◆  À la fin du XVIIIe s., la traduction du terme allemand Kultur, chez Kant, introduit le sens de « caractères collectifs d'un goupe humain envisagé dans ses spécificités intellectuelles » qui va entrer en concurrence avec civilisation, encore très marqué par son sens actif originel, « action de civiliser », qui implique une hiérarchisation. Bien que déjà acclimaté par Mme de Staël en 1810, ce sens de culture ne se répand qu'au XXe s. (son origine allemande étant encore perçue au début du siècle). Au XXe s., sous l'influence conjuguée de l'allemand et de l'anglais culture dans l'usage qu'en font des ethnologues américains comme Malinowski, culture reçoit sa définition ethnologique et anthropologique d'« ensemble des formes acquises de comportement dans les sociétés humaines » (v. 1923, M. Mauss), en partie par opposition à la notion normative et hiérarchique de « civilisation ». Ces emplois sont contemporains du sens moderne d'anthropologie, dite culturelle pour la distinguer de l'anthropologie physique, plus ancienne. Ils donnent lieu à des syntagmes comme le choc des cultures, expression controversée visant à montrer que les conflits entre civilisations différentes sont inévitables. Par ailleurs, sous l'influence du dérivé culturel, la culture est opposée à la nature. ◆  Enfin, culture physique, attesté une première fois en 1808, s'est répandu après 1911, avec une valeur voisine de gymnastique (voir ci-dessous culturiste).

❏  La totalité des dérivés et composés de culture date du XIXe et du XXe s., si l'on excepte l'antonyme INCULTURE n. f., d'abord attesté au sens psychologique de « négligence » (1783) puis au sens concret (1783), avant de sortir à peu près d'usage et d'être repris (1860) avec la valeur d'« absence de culture intellectuelle ».

■  Au XIXe s. sont apparus les dérivés se rapportant au sens concret du mot, comme CULTURAL, ALE, AUX adj. (1846) « relatif à la culture de la terre » et, par extension, « aux cultures microbiennes » (1926), ainsi que la majorité des composés en -CULTURE et -CULTEUR / -TRICE, tels apiculture n. f. et apiculteur, trice n. (1845), horticulture et horticulteur, trice (→ horticole), viticulture et viticulteur (→ viticole), puériculture, puériculteur (→ puéril), arboriculture et arboriculteur (→ arborescent). ◆  MONOCULTURE n. f. (1842) « culture d'un seul type végétal » et POLYCULTURE n. f. (1908) « culture de plusieurs espèces végétales différentes » ou encore MOTOCULTEUR n. m. (du radical de moteur 1913) « petit tracteur pour la culture ».

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Tous les dérivés du sens intellectuel de culture datent du XXe s., après la diffusion de ce sens vers 1900.

■  CULTUREL, ELLE adj., d'abord attesté en 1907 au sens particulier de « relatif à la culture religieuse », a pris son sens général vers 1927. Sous l'influence de l'anglais cultural, il a reçu (v. 1950) la valeur spécialisée de « relatif aux formes acquises de comportement », en ethnologie, en relation avec l'évolution du mot et du concept d'anthropologie, avec une opposition entre culturel (sociologique) et naturel (biologique, inné) dans le domaine humain. Depuis les années 1970, l'adjectif a pris de nouvelles connotations institutionnelles (affaires culturelles), sa signification étant alors plus étroite et plus précise. ◆  À son tour, il a produit CULTURELLEMENT adv. (1926), les termes de psychologie et sociologie CULTURALISME n. m., CULTURALISTE n. (v. 1950, emprunts à l'anglais pour désigner une école d'anthropologie qui privilégie les facteurs culturels dans la constitution de la personnalité). Les composés INTERCULTUREL, ELLE adj., TRANSCULTUREL, ELLE adj. concernent les relations entre les différentes cultures.

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On doit aux ethnologues plusieurs termes didactiques. ACCULTURATION n. f. (1911 ; 1880, comme mot anglais), d'où ACCULTURÉ, ÉE adj. et n. « intégré à une culture ». Acculturé, ée peut s'employer en Afrique subsaharienne à propos d'une personne qui adopte ou imite le mode de vie européen. Cf. toubab. Il est souvent péjoratif. En revanche, en français de Djibouti, il vaut pour « civilisé, raffiné ». DÉCULTURATION n. f. (v. 1963), DÉCULTURÉ, ÉE adj. et n. (v. 1950) font allusion à la privation d'une culture héritée. ◆  Toute la série, et aussi CULTURALISER v. tr. et CULTURALISATION n. f. (v. 1968), porte la marque de l'anthropologie de langue anglaise.

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CULTURISME n. m. (v. 1950) et CULTURISTE n. (1910 ; repris v. 1950) se rapportent à l'expression culture physique (ci-dessus). Ils se sont spécialisés pour évoquer une forme de développement de la musculature, donnant lieu à une esthétique du corps très artificielle et à des concours.

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Culture, au sens moral, a suscité des composés. SOUS-CULTURE n. f. (1915) s'applique à une culture appartenant à un groupe social, par rapport à celle où ce groupe s'inscrit, et souvent considérée comme inférieure ou marginale. ◆  CONTRE-CULTURE n. f. désigne un système de valeurs (éthiques, esthétiques) qui s'opposent aux valeurs traditionnelles dominantes, dans une société donnée.

❏ voir AGRICOLE, AGRICULTURE (sous AGRESTE).

CUMIN n. m., d'abord comin (av. 1188) — encore au XVIIe s. —, puis cummin (XIIIe s.) et cumin, est issu du latin cuminum. Lui-même est l'adaptation du grec kuminon, nom d'une plante ombellifère originaire d'Orient, d'origine sémitique (hébreu kammôn, akkadien kamūnu[m]).

❏  Le mot désigne la plante et, par métonymie, sa graine aromatique, plus rarement une boisson alcoolisée à base de cumin.

❏  Les chimistes en ont dérivé l'adjectif CUMINIQUE (1876).

CUMULER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin cumulare « assembler, amasser », dont l'évolution phonétique a donné combler*.

❏  Jusqu'au XVIe s., le mot a signifié « entasser », sens réservé depuis à son composé accumuler*. À partir du XVIIe s., cumuler a pris ses sens modernes en se spécialisant dans l'usage juridique (av. 1690) et dans l'usage administratif (1784). ◆  Par extension, il est employé couramment au figuré, « réunir en une seule personne des caractères » et « réunir plusieurs choses qui produisent un effet ».

❏  De cumuler sont dérivés CUMULATION n. f., mot rare du langage juridique et administratif (1792, cumulation des fonctions) où il subit la concurrence de CUMUL n. m. (1692), généralisé au XIXe s. et usuel en commerce, comptabilité et en politique (cumul des mandats). En droit pénal, le cumul des peines correspond au fait de devoir subir successivement les peines prononcées pour chacune des infractions différentes commises par une même personne. Cumul réel désigne les actes matériels successifs constituant chacun une infraction. ◆  En matière fiscale, on appelle en Belgique cumul des époux l'addition des revenus des époux pour le calcul de l'impôt. ◆  CUMULATIF, IVE adj. (1690) et CUMULATIVEMENT adv. (1549) sont didactiques. ◆  CUMULABLE adj. (v. 1950) se rapporte surtout aux emplois administratifs de cumuler et financiers de cumul. ◆  CUMULARD n. m. est formé (1821) avec le suffixe péjoratif -ard pour critiquer ceux qui cumulent de manière plus ou moins scandaleuse plusieurs emplois bien rétribués.

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DÉCUMUL n. m., en français de Belgique, est un terme administratif dénommant la séparation des revenus d'un couple, pour le fisc.

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Au XIXe s., le français a emprunté au latin le substantif CUMULUS n. m. « amas, tas » (→ comble) comme terme de météorologie (1830) pour désigner un gros nuage de forme et de nature caractéristiques. ◆  Par composition, le mot a servi à former d'autres noms masculins de nuages tels ALTOCUMULUS (1889), CUMULONIMBUS (1891) et CUMULOSTRATUS (1830), STRATOCUMULUS (1894). ◆  Dans la première moitié du XXe s., cumulus a été réemprunté pour désigner un réservoir d'eau chaude, parce qu'il accumule l'eau.

CUMULET n. m., composé de cul (le second élément n'est pas clair), s'emploie en français de Belgique pour « culbute ».

CUMULUS → CUMULER

CUNÉIFORME adj. est dérivé savamment (1561), après le latin moderne cuneiformis (1559, dans un texte français), du radical du latin cuneus « coin » (→ coin) avec l'élément suffixal -forme*.

❏  D'usage didactique, le mot est employé dans la description d'éléments naturels en anatomie (d'un os, au XVIe s.), en botanique (1778) et en minéralogie. ◆  Il qualifie spécialement une forme d'écriture créée par la civilisation suméro-akkadienne et dont les caractères sont en forme de coin ou, plus exactement, de clou. Bien que ce système d'écriture ait servi à noter des langues très diverses dans toute l'Asie antérieure, on a employé improprement au XIXe s. l'expression langue cunéiforme pour désigner le sumérien. ◆  Le mot est substantivé au masculin par ellipse de (caractère) cunéiforme.

CUPESSE → CUL

CUPIDE adj. est emprunté (1371) au latin cupidus « désireux, avide de », dérivé de cupere « désirer, avoir envie de », souvent en parlant d'un désir violent et sensuel. Ce mot est d'origine incertaine bien qu'on ait proposé un rapprochement avec le sanskrit kúpyati « il bouillonne » et le vieux slave kupitŭ « il bout ». L'image serait la même que dans ardere « brûler » (→ ardeur).

❏  Cupide a progressivement perdu son sens latin après le XVIIe s. pour se limiter au sens actuel péjoratif : « avide de richesses, d'argent » (XVe-XVIe s.), généralement sans complément. L'ancienne construction (cupide de) a quasiment disparu.

❏  CUPIDEMENT adv. (1583) en est dérivé.

■  Le nom correspondant, CUPIDITÉ n. f. (1398), emprunté au dérivé latin cupiditas « désir violent, passion », a subi la même restriction de sens.

❏ voir CUPIDON.

CUPIDON n. m., d'abord Cupido en ancien français (1229-1236) puis cupidon (av. 1611), est emprunté au latin Cupido, nom du dieu de l'amour, du désir (→ cupide), fils de Vénus, représenté sous les traits d'un enfant avec un carquois et des flèches.

❏  Le mot s'applique à une représentation artistique du dieu ; il a eu quelques emplois figurés plus ou moins vieillis : au XVIIIe s., il a servi à désigner un homosexuel, un giton ; quelquefois encore, il désigne un enfant ou un jeune adolescent d'une grande beauté et (1803), par ironie, un bellâtre.

■  Dans l'argot du XIXe s., il a servi à désigner le chiffonnier, à la fois par jeu sur cupide, par antiphrase et par allusion au dieu de l'amour qui perce les cœurs, comme le chiffonnier perce les vieux vêtements qu'il ramasse avec son crochet.

CUPULE n. f. est emprunté (1611) au bas latin cupula « petit tonneau de bois » (→ coupole), diminutif de cupa « barrique, grand vase » (→ coupe, cuve).

❏  Employé par les botanistes, cupule désigne aussi, par analogie, un objet en forme de coupe, spécialement en médecine et en physique.

❏  Au XIXe s., ont été formés CUPULAIRE adj. et les composés CUPULIFÈRE adj. (1823) et CUPULIFÉRACÉES n. f. pl. (1836), termes de botanique.

CURABLE adj. est emprunté (1340) au latin impérial curabilis « qui peut être guéri », au propre et au figuré, de curare « soigner, guérir » (→ curer).

❏  Curable a conservé le sens du mot latin.

❏  Son antonyme INCURABLE adj. (1314), emprunté au bas latin incurabilis « inguérissable », est plus courant : il s'applique à des maladies et, par métonymie, à des personnes (1538), en particulier dans l'hospice des incurables, construit à Paris en 1634. Depuis le XIVe s., il est pris au figuré en parlant d'un défaut, d'un sentiment ou d'une personne, avec un sens voisin d'incorrigible.

■  CURABILITÉ n. f. (1814) et INCURABILITÉ n. f. (1707) sont d'usage didactique.

CURAÇAO n. m. (1790) est attesté en 1797 dans un livre de confiserie sous la forme francisée et altérée cuirasseau ou cuirasso. Le mot vient du nom portugais d'une île des Antilles qui produit cette sorte d'orange amère qui tombe avant maturité.

❏  Le sens d'« orange amère de Curaçao » a été supplanté par les extensions métonymiques de « zeste de ce fruit » et, plus encore, de « liqueur à base de ce zeste », seul vivant en français contemporain.

CURARE n. m. est un emprunt (1758) à l'espagnol d'Amérique curare, lui-même d'un mot amérindien (tupi-guarani, peut-être caraïbe) kurary, dont le radical vient des verbes ur « venir » et ar « tomber », interprétable (selon Oxford Dictionary) comme « là où il vient, on tombe ».

❏  Le mot désigne une substance toxique paralysante, dont on sait aujourd'hui qu'elle contient de l'ammonium et agit sur la plaque motrice des muscles. Connue pour son utilisation par certains Indiens d'Amérique tropicale, qui s'en servent pour empoisonner leurs flèches, le curare est devenu un objet scientifique au milieu du XIXe siècle. Emprunt rare de voyageurs, le mot s'est diffusé quand la substance a été étudiée par les chimistes (Pelouze) et les physiologistes (Cl. Bernard, 1845).

❏  Il a pour dérivé CURARINE n. f. (1834), nom de l'alcaloïde du curare, CURARISER v. tr. (mil. XIXe s.) d'où CURARISATION n. f. (1875) et CURARISÉ, ÉE adj. (1903).

CURATIF, IVE adj. est emprunté (1314) au latin médiéval curativus (v. 1200) « qui a la propriété de guérir », formé sur le supin curatum, de curare « soigner » (→ curer, qui s'est détaché de ce sens).

❏  Le mot qualifie ce qui a pour objet ou pour propriété de guérir et, au figuré, de remédier à un mal.

❏  Le nom correspondant CURATION n. f. (XIIIe s., curasion), emprunté au latin curatio « traitement d'une maladie » (dérivé de curare), également au figuré à basse époque, a subi la concurrence de cure.

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Le sens juridique de curare a suscité deux emprunts à des dérivés latins de curare.

■  CURATEUR, TRICE n. est un emprunt juridique (XIIIe s.) au latin tardif curator, du supin de curare. Il désigne la personne qui prend en charge l'assistance à un mineur émancipé, à un aliéné, la surveillance de la succession du père décédé, par rapport à la future mère veuve (curateur au ventre). En français de Belgique, le mot s'applique à l'administrateur, à l'administratrice d'une université.

■  CURATELLE n. f. est emprunté en droit (1426) au latin médiéval curatella, dérivé de curatio « action de prendre soin de qqch. ou de qqn », d'après tutela (→ tutelle). Le mot désigne la charge de curateur et spécialement le régime d'administration des biens du mineur émancipé et la protection des malades mentaux quant à leurs actes juridiques.

CURCUMA n. m. est emprunté (1559), de même que l'espagnol cúrcuma (1555), à l'arabe kŭrkŭm « safran » (Cf. safran).

❏  Le mot désigne une plante dont le rhizome, également appelé safran des Indes, est utilisé comme colorant jaune et comme aromate.

❏  Le dérivé CURCUMINE n. f. est employé en chimie pour désigner la matière colorante jaune extraite de la racine de la plante.

❏ voir CROCUS.

L  1 CURE n. f. est issu (1050) du latin cura, mot d'origine non établie, qui signifie généralement « soin, souci », « charge, direction » dans la langue administrative, « soin, traitement » dans la langue médicale et, dans l'usage général, « souci amoureux, objet aimé ».

❏  Le sens général et ancien de « soin, souci » ne subsiste que dans la locution n'avoir cure de (1050). Le sens amoureux, vivant jusqu'au XVIe s., a disparu. ◆  Cure s'est essentiellement limité au sens médical de « soin, traitement » (XIIIe s.), acquérant au XIXe s. la spécialisation de « traitement en station thermale » (1863). En procède l'expression figurée une cure de..., pour « usage abondant que l'on fait d'une chose » (1850 Amiel : ma cure de romans). POSTCURE n. f. (1949) désigne la période où un malade, après une cure, demeure sous surveillance médicale.

Parallèlement, dès 1130, à partir du sens pris en latin ecclésiastique médiéval, le mot 2 CURE désigne la direction spirituelle (spécialement, d'une paroisse) et, par métonymie, la paroisse où s'exerce cette charge (v. 1220) et le presbytère (1496).

❏  Dans cette dernière acception, cure tombe ainsi dans la sphère sémantique de CURÉ n. m. (1259), issu du latin ecclésiastique curatus « qui a la charge des âmes » (XIe s. ; très rare au moyen âge), dérivé de curare « prendre soin de » (→ curer). ◆  Curé, proprement « celui qui est chargé d'une cure, d'une paroisse », sert à désigner, par extension, tout ecclésiastique, tout prêtre (1845) dans des emplois familiers, souvent à connotation anticléricale.

■  Le même esprit anticlérical a inspiré la formation des dérivés péjoratifs CURAILLE n. f. (fin XIXe s.) « ensemble des prêtres et, par extension, des catholiques pratiquants », CURAILLON n. m. (XXe s.) « jeune curé » et son synonyme CURETON n. m. (1916 ; déjà en 1798, dans l'argot des détenus pour le détenu chargé de lire le bénédicité).

❏ voir CURATIF, CURER, CURIEUX, INCURIE, MANUCURE, PROCURER, SÉCURITÉ, SINÉCURE, SÛR et ses dérivés.

CURÉE → CUIR

CURER v. tr. est emprunté (1080) au latin curare, dérivé verbal de cura (→ cure). Le verbe, signifiant « prendre soin de », « avoir souci de », a développé dans plusieurs langues romanes le sens de « nettoyer » par l'intermédiaire d'expressions comme curare corpus « soigner son corps ».

❏  En français, à la différence de l'italien curare « soigner » et de l'espagnol curar « guérir », cette valeur étymologique de « soigner » (1160), « guérir » (1220), s'est perdue (elle reste réalisée dans les emprunts aux dérivés latins curable*, curatif*), l'idée de « soin » étant exprimée par soigner et guérir. ◆  Curer exprime donc la notion de nettoyer (une cavité, un conduit) en raclant, en grattant, appliquée notamment aux fonds recouverts d'eau, aux instruments culinaires, aux cavités du corps.

❏  Avec cette valeur, curer s'est entouré d'un important groupe de dérivés. CURANDIER n. m., une fois en 1292, repris en 1780, procède du sens spécialisé ancien de « blanchir » (XIIIe s.) : il a désigné jusqu'au XXe s. l'ouvrier travaillant au blanchiment des toiles.

■  CURAGE n. m. (1328) sert de substantif d'action à curer tandis que CURURE n. f., formé à la même époque sous la forme cureure (1348), désigne le dépôt retiré des fossés, canaux et mares lors de leur curage.

■  CURETTE n. f. (1415) est un nom d'outil spécialisé en chirurgie, mines et agriculture.

■  CURE-OREILLE(S) n. m. (1416) et CURE-DENTS n. m. (1416) désignent des ustensiles d'hygiène. En français d'Europe, cure-dents s'applique à une tige fine destinée à nettoyer les interstices entre les dents, alors qu'en français d'Afrique, il s'agit d'un bâtonnet dentaire, servant à polir, à frotter les dents (synonyme : frotte-dents). Ultérieurement, on formera CURE-ONGLES n. m. (1893) selon le même principe. ◆  En dehors du domaine de l'hygiène, on peut signaler CURE-PIPE n. m. (1802), « instrument pour nettoyer le fourneau d'une pipe ».

■  Curer a aussi produit trois verbes : le suffixé CURETER v. tr. et son dérivé CURETAGE n. m. (fin XIXe s.) sont employés en médecine et chirurgie, en obstétrique.

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Par préfixation sont formés un terme régional, ÉCURER v. tr. (v. 1223, escurer) « curer complètement », qui reste vivant avec une acception technique, et RÉCURER v. tr. (XVIe s. ; XIIIe s., rescurer soi « faire toilette »), employé techniquement en agriculture (XVIe s.) et, couramment, au sens de « nettoyer en raclant » (1762). ◆  Son dérivé RÉCURAGE n. m. (1768 ; 1509, rescurage) est relativement fréquent dans l'usage domestique.

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INCURABLE adj. et n. est un emprunt (1314) au bas latin incurabilis et signifie « qui ne peut être guéri » (d'une maladie, d'une personne, aussi substantif). Au figuré, il se dit des peines, des douleurs qui ne peuvent être apaisées. Par extension, on parle de défauts incurables, qui ne s'atténueront jamais (il est d'une bêtise incurable). De là INCURABILITÉ n. f. (1707) et INCURABLEMENT adv. (1556), à propos d'une maladie ou d'un caractère négatif qui n'est pas améliorable.

❏ voir CURABLE, CURATIF, CURE, INCURIE, PROCURER.

1 CURIE n. f. a été emprunté (1538) au latin curia. Ce mot d'origine obscure, sans rapport avec cura (→ cure), désigne une division du peuple romain à la fois politique et religieuse ; les historiens anciens en attribuaient l'institution à Romulus et elle serait peut-être d'origine étrusque. Par métonymie, ce mot s'appliquait également à l'endroit où se réunissait le Sénat et à cette assemblée elle-même.

❏  Le mot, repris comme terme d'antiquités romaines, s'est appliqué pendant la Révolution aux institutions françaises, désignant le Sénat, une assemblée (1828), le lieu où elle se réunit (1828). Sous l'influence de l'italien curia (apr. 1250), lui-même emprunté au latin ecclésiastique curia (XIe s.), il s'est spécialisé à propos de l'ensemble des administrations dont se sert le pape pour gouverner (1845).

❏  L'adjectif correspondant, CURIAL, ALE, AUX a été emprunté (v. 1225) au dérivé latin curialis « celui qui appartient à une curie », adjectivé à basse époque au sens de « relatif à cette curie », dit également d'une personne de la cour. Le mot a désigné et qualifié jusqu'au XVIIe s. le courtisan, ce qui est relatif à la cour. Sa spécialisation dans l'administration ecclésiastique pour ce qui est relatif à la paroisse ou au curé, attestée une fois en 1208, ne s'est répandue qu'au XVIIe s., sous l'influence de cure et de curé.

2 CURIE n. m. est le nom qui fut donné au Congrès de radiologie de Bruxelles, en 1910, à une unité d'émanation de radium, en l'honneur de Pierre (1859-1906) et de Marie (1867-1934) Curie, qui ont découvert le radium.

❏  Le mot désigne une unité de radioactivité, qui a été remplacée en 1975 par le becquerel (1 curie = 3,7 × 10^10 becquerels).

❏  En ont été dérivés MICROCURIE n. m. (1950) et MILLICURIE n. m. (1956).

■  CURIETHÉRAPIE n. f. (1920) concerne l'emploi thérapeutique du radium et d'autres éléments radioactifs.

■  CURIUM n. m. (1945), latinisation scientifique du patronyme Curie, d'après uranium, plutonium, radium, etc., se dit d'un élément radioactif artificiel découvert en 1944 dans les produits de transformation de l'uranium.

CURIEUX, EUSE adj. et n., d'abord curius (v. 1120), est emprunté au latin curiosus, dérivé, par l'intermédiaire d'une forme populaire °curius, de cura « soin, souci » (→ cure) qui n'aurait pu directement former qu'un °curosus. Curiosus, étymologiquement « qui prend soin, s'inquiète de », a développé par la suite le sens péjoratif de « désireux de savoir, indiscret », si bien qu'en latin impérial il est substantivé pour désigner un espion.

❏  Jusqu'au XVIIe s., le sens de l'adjectif est en rapport avec celui de cura en latin ; il qualifie la personne qui s'occupe avec soin de qqch., qui s'en soucie, s'en occupe, d'où une expression classique comme avec un soin curieux, scrupuleux. ◆  Cependant, dès le XVIe s. (1538), il caractérise la personne soucieuse de voir, de savoir, soit sous l'influence du latin, soit par une évolution parallèle ; de là l'ambiguïté, au XVIe s., d'une expression comme curieux de savoir. Conjointement à curiosité*, il revêt en ce sens une valeur morale négative, sur laquelle insistent les moralistes du XVIIe siècle. Tant comme adjectif que comme nom (1594), il est sémantiquement proche d'indiscret et suppose une motivation d'intérêt personnel ou d'orgueil. Le sens particulier de « qui rassemble, recherche des objets rares ou précieux » (1606 ; 1662, nom), souffre au XVIIe s. de la même désapprobation. ◆  Ce n'est qu'au cours du XVIIIe s. que curieux se dote d'une valeur méliorative (recherche désintéressée, par exemple dans les chercheurs et les curieux, emploi désuet) ; dans l'usage moderne, les deux valeurs coexistent. ◆  Pour exprimer la valeur passive de « digne d'intérêt, original, étrange » (1559), l'usage a recours à l'antéposition de l'épithète (un curieux personnage), afin d'éviter l'ambiguïté, sauf dans bête curieuse (1755). ◆  Le sens psychologique courant est repris dans une série argotique où le curieux désigne le commissaire de police (1828), le juge d'instruction, le Président du tribunal (1836), sens qui ont vieilli au cours du XXe siècle.

❏  Curieux a produit CURIEUSEMENT adv., d'abord curiusement au sens latin de « soigneusement » puis (1559) au sens moderne de curieux, lequel s'est surtout répandu avec le sens de « bizarrement » (XVIIIe s.).

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CURIOSITÉ n. f., d'abord curioseté (1190) refait d'après le latin, est emprunté au latin curiositas, de curiosus « soin », « désir de connaître » et, par métonymie à l'époque chrétienne, « ce qui pique la curiosité ». Bien avant l'adjectif, curiosité est passé du sens premier de « souci, préoccupation exagérée » (vivant jusqu'à la fin du XVIIe s.) à celui de « tendance à connaître des choses nouvelles » (XIIIe s., curiositeiz). Il reçoit alors (v. 1268) une valeur péjorative, accentuée au XVIIe s. où les moralistes lui accolent fréquemment l'épithète vaine. ◆  Ce n'est qu'au XVIIIe s. que la curiosité redevient digne d'éloge en fonction de la grandeur de son objet. Le résultat de cette évolution est l'ambivalence du mot dans l'usage moderne. La valeur particulière de « goût, passion des choses rares et précieuses » (1559) s'est moins bien maintenue que dans curieux. ◆  Quant au sens concret de « chose curieuse », spécialement « objet recherché par les curieux » (XVe s.), s'il décline aujourd'hui, il a connu une grande vogue aux XVIIIe-XIXe s., parallèlement à l'engouement pour les bibelots et les nouveautés (cabinets de curiosités).

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CURIOSA n. f. pl. (probablement XIXe s.) a été fait comme un neutre pluriel latin pour désigner les livres libertins prisés par les bibliophiles « curieux ». ◆  L'anglicisme CURIOS n. m. pl. (1926) est l'abréviation de l'anglais curiosity correspondant à curiosité, pour désigner un magasin vendant des « curiosités », objets d'occasion, bibelots, etc. Le mot est usuel en français de Nouvelle-Calédonie.

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INCURIEUX, EUSE adj. est un emprunt (fin XVe s.) au préfixé latin incuriosus « sans souci », « indifférent » et « négligé ». Il a suivi la même évolution que curieux, acquérant son sens moderne vers 1580, mais ne s'est pas imposé dans l'usage courant.

■  INCURIOSITÉ n. f. (1496) est emprunté au latin incuriositas, d'après curiosité, avec le sens de « manque de soin, insouciance, négligence ».

CURRY → CARI

CURSEUR n. m. est la réfection savante de courseur (1372), emprunté au latin cursor « coureur », formé sur le supin cursum de currere (→ courir, cursif), et qui avait pris un sens technique en latin médiéval (v. 1270).

❏  De même que le latin, curseur a d'abord désigné un coureur, un messager, sens sorti d'usage dans la deuxième moitié du XVIe siècle. ◆  Il s'est spécialisé en technique au XVIe s. à propos d'une pièce mobile adaptée à un instrument gradué (1562), puis en astronomie (1776) pour le fil mobile mesurant le diamètre apparent d'un astre.

CURSIF, IVE adj., réfection de coursif (1532), est emprunté au latin médiéval cursivus (v. 1450) qui qualifie une écriture tracée à main courante. Le mot est formé sur le supin cursum de currere (→ courir, curseur).

❏  L'adjectif qualifie une écriture courante et rapide (lettres coursives, chez Rabelais) ; il est substantivé au féminin (1797) pour ce type d'écriture. Il a parfois dans la langue littéraire le sens figuré de « rapide, souvent superficiel » (av. 1867).

❏  En est issu CURSIVEMENT adv., attesté une fois au XVIe s. au sens de « en toute hâte », repris au XIXe s. avec les sens de « de façon hâtive » et « en écriture cursive » (1866).

CURSUS n. m. est l'emprunt d'un mot latin médiéval signifiant « cours » (XIIe s.), dérivé de currere (→ courir).

❏  Il s'est employé en rhétorique (1868) pour « prose rythmée ». Utilisé en histoire antique (cursus honorum, 1900), en médecine pour « cours d'étude », il s'est généralisé (v. 1970) à l'ensemble des études, surtout universitaires.

CURRICULUM n. m. ou CURRICULUM VITAE n. m. est emprunté (1902) au latin, au sens de « course, cours de la vie ».

❏  Le mot est devenu usuel pour « indications sur le cours de la vie, des études, des situations professionnelles (d'une personne) ».

CURULE adj. est emprunté (XIVe s., selle curule) au latin curulis, adjectif de currus « char (de triomphe) », de currere → courir.

❏  Terme d'antiquité, il s'applique au siège d'ivoire qui était réservé aux premiers magistrats romains (dignes du triomphe) et à ces magistrats.

CURVILIGNE → LIGNE

CUTANÉ, ÉE adj. est une formation savante (1546) tirée, d'après les composés bas latins intercutaneus et subcutaneus, du nom latin de la peau, cutis, évincé par peau. Cutis, mot ancien de la langue populaire, assez rare sauf chez les écrivains techniques, appartient à une racine indoeuropéenne °(s)keut-, °(s)kut- « peau », représentée en grec par skutos « peau travaillée » et kutos « enveloppe » et « cavité » (qui a fourni au français l'élément cyto*-, -cyte, « cellule »), par des mots germaniques. Sa valeur initiale doit être « enveloppe extérieure (d'un fruit, de la terre) », le sens de « cuir que l'on découpe » étant réservé à corium (→ cuir).

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à la peau, est situé au niveau de la peau ou est formé de peau, spécialement en anatomie et médecine.

❏  Outre cutané et SOUS-CUTANÉ, ÉE adj. (1753), le radical de cutis a servi à former les terme didactiques CUTICOLE adj. (XXe s.) et CUTINE n. f. (1878).

■  Son diminutif cuticula « petite peau » a été emprunté antérieurement sous la forme CUTICULE n. f. (1532) « petite membrane très mince ».

■  Un autre composé formé sur cuti- est CUTIRÉACTION n. f. (1907), désignant une vaccination préventive par incision superficielle de la peau, qualifiée selon la réaction de positive ou négative, d'où l'abréviation familière CUTI n. f. (1946) devenue usuelle et entrant dans la locution figurée virer sa cuti « acquérir une nouvelle attitude ; accepter de nouvelles habitudes, par l'expérience » et notamment, changer d'opinions politiques.

❏ voir COUENNE.

CUTE adj., emprunt graphique à l'anglais, prononcé kioute, est usuel en français familier du Québec, pour « mignon, mignonne ». Le mot anglais abrège acute, « aigu » et est attesté au XVIIIe s. pour « aigu », intellectuellement (Cf. acuité). Il a évolué dans l'usage familier, correspondant à « plaisant, agréable », sens qui apparaît dans l'argot étudiant des États-Unis, en 1834. Cet anglicisme ne s'est pas répandu en français d'Europe.

CUTTER n. m. est un emprunt (adapté en cutteur, 1971) à l'anglais cutter, dérivé (1671) du verbe cut « couper ».

❏  Le mot s'est répandu en français pour désigner un instrument formé d'une lame tranchante insérée dans un manche, souvent de matière plastique, utilisé pour couper le papier, le carton.

L  CUVE n. f. est issu du latin cupa « grand récipient en bois ; tonneau, souvent en sapin, pour conserver des liquides et parfois des grains ». Ce mot latin, dont une variante géminée cuppa est à l'origine de coupe*, a été rapproché hypothétiquement du sanskrit kū́paḥ « trou, puits » et du grec kupellon « verre à boire ».

❏  Le mot désigne un grand récipient en bois fabriqué comme un tonneau mais de forme ronde ou ovale. Du XIIe au XVIIe s. (le bois étant remplacé au XVe s. par du cuivre), la cuve servait à prendre le bain, avant d'être remplacée par la sabotière, puis la baignoire. Dans la liturgie catholique ancienne, elle servait au baptême par immersion. ◆  Cuve reste d'usage courant dans le domaine de la fabrication et la conservation du vin. ◆  Par analogie, le mot désigne de grands récipients remplissant une fonction particulière (en photographie, gravure, chimie, etc.).

❏  Le dérivé CUVELER v. tr. (v. 1100), après avoir exprimé le fait de blanchir du linge (dans une cuve ?), s'est spécialisé en mines (1758) au sens de « revêtir les parois d'un puits de mine de planches, de solives », produisant CUVELAGE n. m. (1756) et CUVELLEMENT n. m. (1776).

■  CUVEAU n. m. (XIIe s., cuvel) est, de même que sa variante CUVELLE n. f., en usage dans le nord de la France et en Belgique. ◆  CUVAGE n. m. (1559 en Auvergne) désigne en français régional de Bourgogne, de la vallée du Rhône et d'Auvergne le local où l'on range le matériel viticole, parfois le pressoir.

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L'autre diminutif, CUVETTE n. f. (v. 1200) possède, en plus de son sens courant « récipient pour l'eau des ablutions » (1630), puis « partie d'un dispositif hygiénique recevant l'eau », de nombreux emplois spécialisés ; par analogie de forme, il se dit par exemple de la plaque de métal qui couvre en arrière le mouvement de certaines montres (1784), d'un petit récipient où plonge la partie inférieure du tube d'un baromètre et, par métonymie, à cette partie inférieure (1835), de la partie concave d'un élément de l'espace géographique (1906).

■  Cuve a servi à former un autre nom de récipient, CUVIER n. m. (v. 1200), limité à un usage régional au sens de « cuve pour la lessive », ou à une acception technique.

■  Avec le suffixe -ée, introduisant une idée de « contenance », on a formé CUVÉE n. f. (v. 1220) qui, dans la construction de ...cuvée, donne une information de qualité concernant d'abord le vin, puis figurément divers produits.

■  Le dénominatif CUVER v. tr. (1373) possède, à côté d'un sens intransitif technique en viticulture, le sens transitif plus courant de « dissiper son ivresse » (cuver son vin), au figuré « se calmer ». ◆  À son tour, il a produit quelques dérivés dont le substantif d'action CUVAGE n. m. (XIIIe s., cuvaige), spécialisé en viticulture et attesté avant le verbe. Les autres dérivés suffixés, CUVAISON n. f. (1843) et CUVEUR n. m. (1867) sont apparus bien après les préfixés verbaux ENCUVER v. tr. (v. 1400) et DÉCUVER v. tr. (1611, descuver), ce dernier ne se répandant qu'après 1800.

❏ voir COUPE, COUPOLE, CUPULE.

CYAN-, CYANO- est un élément tiré du grec kuanos qui désigne un émail de couleur bleu foncé. C'est un mot d'emprunt à rapprocher sans doute du hittite kuwanna « azurite ».

❏  Cyan- s'est d'abord manifesté en minéralogie avec CYANITE n. f. (1792) emprunté à l'allemand, en médecine avec CYANOSE n. f. (1814), désignant une maladie où le teint bleuit, et qui a donné CYANOSER v. tr. (1854), surtout au participe passé CYANOSÉ, ÉE adj. et n. (1835), et CYANOTIQUE adj. (1863).

■  CYANURE n. m. (1815) désigne un sel toxique, plus tard identifié comme provenant de l'acide cyanhydrique, d'où CYANURÉ, ÉE adj. (1846).

■  CYANOGÈNE n. m., gaz formé d'azote et de carbone, a été ainsi dénommé par Gay-Lussac (1815).

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CYANHYDRIQUE adj. (1840), de -hydrique, a remplacé prussique dans acide cyanhydrique.

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En botanique, le composé CYANOPHYCÉES n. f. pl. (1885), de phukos « algue », est le nom savant des algues bleues, d'où CYANOPHYTIQUE adj. (XXe s.). ◆  CYANOBACTÉRIES n. f. pl. est le nom, dans un remaniement de la taxinomie, qui remplace celui de Cyanophycées.

CYBERNÉTIQUE n. f. est emprunté (1834) au grec kubernêtikê « art de gouverner », substantivation du féminin de l'adjectif kubernêtikos, dérivé de kubernan « piloter, diriger » (→ gouverner).

❏  Le mot a été repris par Ampère au sens étymologique d'« étude des moyens de gouvernement », mais celui-ci ne s'est pas répandu. Il est réapparu au milieu du XXe s. pour désigner l'étude des processus de contrôle et de communication chez l'être vivant et la machine (décembre 1948), par emprunt à l'anglais cybernetics ; ce mot, de même origine que le français, venait d'être proposé (1948) par le mathématicien américain N. Wiener (1894-1964). Sans être vieilli, le mot, comme nom féminin et comme adjectif, semble être sorti de mode au bénéfice d'autres innovations techniques de nature « informatique ».

❏  Cybernétique a pour dérivé CYBERNÉTICIEN, IENNE n. (1953).

❏  D'après l'anglo-américain, CYBER- est devenu (1993-94) un élément de mots composés à la mode, avec l'idée d'automatisme informatique, de robotique. ◆  Il s'applique surtout par calque de l'anglo-américain, mais aussi avec des formations spécifiques au français. Les composés anglo-américains s'appliquèrent d'abord aux automatismes : cyborg, de cyber- et org(anism), signifie « organisme électronique humanoïde ». Puis ils se spécialisent dans le domaine de la « toile » (le web ; Internet). CYBERESPACE n. m., calque de cyberspace ; CYBERNAUTE n. empr. à l'américain, de cyber- et (astro)naute, pour « personne qui se déplace [“surfe”] dans le cyberespace » a été supplanté par internaute*. ◆  CYBERCAFÉ n. m., « café où des ordinateurs sont connectés au réseau Internet », est un composé français. À l'exception de ce dernier, de CYBERDÉLINQUANCE, CYBERCRIMINALITÉ n. f., les composés en cyber- sont peu usités ; c'est surtout l'élément anglo-américain e- (prononcé i-, en général), pour electronic, qui désigne les activités diverses sur Internet.

CYCAS n. m., emploi en français (1803) du latin des botanistes cycas, pris au grec kuis, kuikos « palmier d'Égypte », désigne une plante tropicale et subtropicale, à port de palmier, type de la famille des Cycadées. ◆  Le mot, alors prononcé cika, est plus courant en français de Nouvelle-Calédonie, pour cet arbuste, dont le fruit produit une farine alimentaire.

CYCLAMEN n. m., d'abord écrit ciclamen (XVe s. ; encore en 1798) puis cyclamen (1579), est emprunté au latin impérial de même sens cyclaminos, transcription du grec tardif kuklaminos. Celui-ci est dérivé de kuklos « roue, cercle » (→ cycle) d'après la forme des bulbes de la racine de la plante.

❏  Ce nom de plante ornementale est employé par métonymie pour une couleur rose-mauve, fréquente dans les fleurs du cyclamen (1894, comme adjectif ; 1924, comme nom).

1 CYCLE n. m., avec 2 cycle — ci-dessous — recouvre deux mots introduits en français à plusieurs siècles d'intervalle (XVIe et XIXe s.), le premier par emprunt au bas latin cyclus, le second par emprunt à l'anglais cycle. Ces deux mots remontent au grec kuklos « roue, cercle », employé par extension pour des formes rondes telles que remparts, assemblées, joues, orbite... Kuklos représente une racine indoeuropéenne °kwel- « tourner en rond », bien représentée en latin (→ quenouille) et en grec et conservée par le nom de la roue dans plusieurs langues (le sanskrit cakrá-, l'anglais wheel, par l'anglo-saxon hwēol).

❏  Cycle a d'abord été introduit (1534) en astronomie par emprunt au bas latin cyclus « cercle », lui-même spécialisé en médecine et en astronomie. Le mot désigne la période dont le terme correspond au retour de certains phénomènes astronomiques : cycle du Soleil, puis cycle solaire, lunaire (1690) (Cf. Révolution). Par analogie, cycle se rapporte à une succession de phénomènes présentant un caractère de périodicité dans le temps (plus rarement dans l'espace), sens qui a connu divers développements en science, spécialement en thermodynamique (1872), en économie où il correspond à « succession d'états successifs tendant à se reproduire », un cycle typique étant celui qui fait se succéder expansion, prospérité, récession, crise (ou dépression). En physique, chimie, le mot s'applique à un ensemble de transformations subies par un corps, un système, qui le ramène à un état identique à l'état initial, en passant par des états différents (cycle de l'azote, du carbone). Spécialement, en chimie, « chaîne fermée d'atomes formant le schéma d'une molécule complexe, dite cyclique ». ◆  Sans conserver l'idée d'une identité entre l'état initial et l'état final, cycle s'est appliqué aux divisions d'années d'étude dans l'enseignement secondaire et supérieur français (1902), d'où premier, second, troisième cycle. ◆  L'ancienne valeur concrète de « cercle » (1564), disparue au XVIIe s., a resurgi dans la spécialisation en botanique, pour la portion de spirale décrite par les points d'intersection des feuilles alternés sur une tige (1865, cycle folial ou foliaire). ◆  Cette valeur de « cercle » est réalisée sur un plan abstrait à propos d'un ensemble complet d'œuvres centrées sur un même thème ou un même personnage (1798), notamment dans des syntagmes tels que cycle épique, cycle de cantates.

❏  CYCLIQUE adj. (1583) a été emprunté au latin cyclicus « du cycle épique » et « périodique (d'une maladie) » pour traduire par cyclique escrivain l'expression d'Horace cyclicus scriptor « poète épique racontant les légendes des temps héroïques ». De là, il est entré dans poème, poète cyclique (1752). ◆  À la suite de cycle, l'adjectif est passé dans les vocabulaires didactiques, en astronomie (1679), chimie (1918), mathématiques, etc.

■  Il a produit les antonymes ACYCLIQUE adj. (1933), en chimie, à propos des composés qui ne comportent pas de cycles, et ANTICYCLIQUE adj. (1958).

■  Au XXe s., il a fourni l'élément 2 CYCLO- entrant dans la formation de composés savants en chimie où il indique que la molécule forme une chaîne saturée. ◆  Cet élément est présent dans des composés usuels en chimie et en pharmacologie, comme CYCLOHEXANE n. m. (1905), de hexane, et CYCLOHEXÈNE n. m. (1903), CYCLANE n. m. (1946 dans les dictionnaires généraux) pour « hydrocarbure cyclique saturé », CYCLAMATE n. m. (1957), terme plus courant désignant un édulcorant de synthèse, CYCLOSPORINE n. f., etc.

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RECYCLER v. tr. (1960) et RECYCLAGE n. m. (1960) ont d'abord été employés au sens d'« orienter vers un nouveau cycle d'études », avant de s'étendre à toute carrière professionnelle et de se spécialiser en technique dans la fabrication (papier, verre). Le recyclage d'objets usagés, dont la matière peut être récupérée, est une forme de récupération. Le papier recyclé est à la mode depuis les années 1980. ◆  RECYCLEUR n. m. désigne (1975) un dispositif qui recycle l'air expiré par un plongeur ; RECYCLEUR, EUSE n. s'applique à un professionnel du recyclage, qui utilise la matière récupérée, traitée comme une « matière première secondaire ».

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CYCLITE n. f. (1865), terme de médecine pour l'inflammation du corps ciliaire de l'œil, est directement formé sur le radical du grec kuklos pris au sens concret de « cercle ».

2 CYCLE n. m. « véhicule à deux ou trois roues » (1887), est un emprunt à l'anglais cycle, abréviation familière (1881) des mots bicycle, tricycle et de même origine que le français 1 cycle. ◆  Le mot, de sens général, a vieilli par rapport aux termes spécifiques, souvent des composés, et n'a guère d'usage en dehors de la langue administrative. ◆  Il est moins usité que ses dérivés et composés, si l'on excepte CYCLER v. intr. (1892) « pédaler, aller à vélo » qui n'est plus utilisé, mais dont il reste le dérivé CYCLABLE adj. (1893), qui a éliminé véloçable (1870), pour qualifier une voie, une piste.

■  De cycle sont issus CYCLISME n. m. (1886) et CYCLISTE (1883, n. ; 1902, adj.), très courant en l'absence de dérivés vivants de vélo et de bicyclette, bicycliste étant rare et vieillli, et utilisé aussi en apposition (coureur cycliste), ainsi qu'un grand nombre de mots dont cycle est le premier ou le second élément : BICYCLE n. m. (1869, anglicisme), TRICYCLE n. m. (1834), plus vivant, spécialisé pour le cycle destiné aux enfants (très distinct de triporteur), CYCLO-CROSS n. m. (1927), forme de cross à vélo, CYCLORAMEUR n. m. (1936) qui fut à la mode jusqu'aux années 1950, CYCLOMOTEUR n. m. (1939), courant et administratif, d'où CYCLOMOTORISTE n., CYCLO-TOURISME n. m. et CYCLOTOURISTE n. (1893 ; 1890, avec un trait d'union).

■  À côté de deux ou trois anglicismes, aujourd'hui sortis d'usage, le français a emprunté à l'anglais CYCLE-CAR n. m. (1914 ; 1913, cyclecar) « voiturette à pédales », formé sur le mot car « voiture » (→ car). ◆  CYCLOPOUSSE n. m. (attesté dans les années 1960) est formé d'après pousse-pousse et en concurrence avec vélopousse (→ pousser) pour « pousse-pousse tiré par un cycliste » d'abord en Extrême-Orient.

Outre cyclisme et cycliste, deux diminutifs se dégagent par leur fréquence de la série des dérivés et composés de 2 cycle.

■  BICYCLETTE n. f. est le diminutif (1880) de bicycle, ce dernier, nommé en anglais en 1868 (the French bicycle), désignant un véhicule inventé en 1855 et nommé d'après tricycle. Le bicycle était un vélocipède à roues inégales, dont le perfectionnement, et notamment la propulsion par pédales, a correspondu à un allègement, d'où probablement le diminutif. Ce dernier, avec le succès de l'appareil (attesté dans les années 1880 par l'apparition des mots cycliste et cyclisme), a dû correspondre à des connotations sympathiques, le mot prenant une valeur affective (Cf. la petite reine, surnom de l'appareil). Le mot est devenu moins courant à cause de la concurrence de vélo et de l'apparition de synonymes familiers comme bécane (1890, dans ce sens), et le dérivé populaire biclo (1907), devenu BICLOU n. m. (1951) par attraction de clou. ◆  Un dérivé de bicycle, BICYCLISTE n. (1869) est tombé dans l'attraction de bicyclette avant de vieillir au profit de cycliste, les autres types de cycles étant périmés (à part la moto).

■  Parallèlement à bicycle-bicyclette, et un peu plus tard, la famille de cycle s'est enrichie de motocycle*-motocyclette, qui ont vieilli au profit de moto.

❏ voir 1 CYCLO-, CYCLONE, CYCLOPE, ENCYCLOPÉDIE.

1 CYCLO- est un élément préfixal tiré du grec kuklos « roue, cercle » (→ cycle) pour former, au XIXe et XXe s., des mots exprimant l'idée de « cercle » et, plus rarement, de « cycle ».

❏  Il a servi à former le terme de géométrie CYCLOÏDE n. f. (1638), le terme de zoologie CYCLOSTOME n. m. avec le grec stoma « bouche », pour un mollusque dont la coquille présente une ouverture arrondie (1801).

■  CYCLOTHYMIE n. f. a été formé en allemand (1882) sur le grec thumos « état d'esprit », désignant l'âme, le cœur en tant que principe de la vie et siège des passions, notamment de la colère, d'où le grec moderne thumos « colère ». Il est souvent rapproché du sanskrit dhūmá, du latin fumus (→ fumée), du vieux slave dymŭ « fumée », mais ces rapprochements sont très éloignés pour le sens. Le rapport avec le verbe grec thuein « s'élancer avec fureur » et, par là, avec la racine indoeuropéenne °dhū semble plus vraisemblable. ◆  Cyclothymie tend, comme le dérivé CYCLOTHYMIQUE adj. (1907), à prendre dans une langue non technique la valeur de « qui a une humeur très instable ».

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CYCLOTRON n. m. (v. 1930), formé avec le suffixe d'électron*, désigne un accélérateur circulaire (cycl-) de particules lourdes. Cf. aussi 2 cyclo-, dérivé de cyclique et de cycle. ◆  De là SYNCHROCYCLOTRON n. m. (1950), contracté en SYNCHROTRON n. m. (1949) « cyclotron synchronisé » (le second d'après l'anglais synchrotron, 1945).

CYCLONE n. m. est emprunté (1860) de l'anglais cyclone, introduit par H. Piddington pour désigner indistinctement des perturbations atmosphériques dans lesquelles le vent a un mouvement circulaire (dans un ouvrage de 1848). Le mot a été formé par cet auteur sur le grec kuklos « cercle, mouvement circulaire » (→ cycle). Il a été adopté par plusieurs langues.

❏  Cyclone, terme de météorologie, domaine où il désigne une zone de basses pressions (alors opposé à anticyclone), est employé couramment à propos de tempêtes violentes donnant une impression de tourbillon. Par métaphore, il exprime un phénomène de violence historique, politique ou économique. ◆  Par analogie, il désigne un appareil à pièces mobiles qui entraîne violemment dans un fluide des déchets, particules, etc.

❏  Avec son premier sens, cyclone a produit CYCLONAL, ALE, AUX adj. (1863) et CYCLONIQUE adj. (1875), « relatif aux cyclones », soit au sens scientifique, soit au sens courant, ainsi que CYCLONOMIE n. f., CYCLONOMIQUE adj. (1863) et CYCLOGENÈSE n. f. (1950).

■  ANTICYCLONE n. m. (1870) désigne une zone de hautes pressions, ne retenant dans cyclone que l'aspect de la pression et non les effets violents. ◆  Il a pour dérivé ANTICYCLONIQUE adj. (1897) qui semble plus courant que ANTICYCLONAL, AUX adj.

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Un dérivé du sens courant de cycle, « ouragan », est employé en français de l'océan Indien, à Madagascar : CYCLONÉ, ÉE adj. « détruit par un cyclone » ou « exposé aux cyclones » (une maison cyclonée). Il est aussi substantivé, à propos des victimes de cyclones.

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Le sens technique d'« appareil » pris par cyclone a produit CYCLONAGE n. m. (1973), « séparation d'éléments par la force centrifuge ».

CYCLOPE n. m., d'abord écrit ciclope (1372) puis cyclope (fin XVe s.), est emprunté au latin Cyclops, transcription du grec Kuklôps qui, au singulier, désigne Polyphème (dans l'Odyssée d'Homère), et au pluriel, les géants n'ayant qu'un œil rond au milieu du front. Le mot est interprété très probablement comme « celui qui a un œil (ôps) rond (kuklos) », alors que logiquement c'est le fait de l'œil unique qui importe ; ôps « œil » (→ myope).

❏  Le mot a été repris comme terme de mythologie grecque (l'ancien français avait déjà cyclopien, v. 1190). Par extension, il a désigné un borgne (1732) et, en zoologie, un petit crustacé dont les yeux sont si rapprochés qu'il semble n'en avoir qu'un (1801). ◆  L'accent étant mis sur une autre caractéristique du géant mythique, forgeron, il est parfois employé, comme titan, à propos d'une personne qui forge un travail considérable, sens induit par celui de l'adjectif cyclopéen (ci-dessous).

❏  Le dérivé CYCLOPÉEN, ENNE adj. (1808) se partage entre des emplois didactiques (mythologie, archéologie) et littéraires (1823, Hugo), alors avec une valeur figurée de « colossal, immense ».

L  CYGNE n. m. est la réfection en cigne (v. 1250) puis cygne (1546), d'après le latin classique, de la forme antérieure cisne (1170), cine. Celle-ci est issue du bas latin cicinus, forme attestée dans la Loi salique et chez Oribase et passée dans les langues romanes, issue du latin classique cycnus ou cygnus, cignus. Ce mot latin, d'usage savant et poétique, est emprunté au grec kuknos et a remplacé le nom latin usuel de l'oiseau, olor. Le mot grec, que l'on peut rapprocher du sanskrit śócati « luire » et śuk-rá « clair, lumineux, blanc », signifierait proprement « le blanc ».

❏  Le mot, qui entre dans des syntagmes (comme cygne noir, la plupart étant blancs), se prête à quelques emplois figurés par allusion aux qualités symboliques attribuées à l'oiseau (pureté, grâce) ; il est entré dans l'expression le chant du cygne (1546), d'où au figuré chanter le chant du cygne (1640), d'après la tradition selon laquelle le cygne exhale un chant d'une douceur admirable avant de mourir. Cette tradition soutient le sens métaphorique de « poète » (1630), le cygne de Mantoue désignant Virgile. ◆  Les syntagmes techniques col de cygne et bec de cygne désignent des instruments, en référence à la forme du cou et du bec de l'oiseau. ◆  En terme de modes, du cygne a désigné (dep. 1806) la peau avec son duvet.

❏  Les adjectifs synonymes CYCNOÏDE (1866) et CYCNIFORME (1913) sont formés savamment sur le radical latin de cycnus.

CYLINDRE n. m., d'abord chilindre (v. 1380), refait en cylindre (1606), est emprunté au latin cylindrus, lui-même emprunté au grec kulindros par la langue scientifique, comme terme de géométrie, et par la langue rustique pour désigner un rouleau. Kulindros est dérivé de kulindein « rouler », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °kwel- « tourner en rond », bien représentée en latin (→ quenouille) et en grec dans kuklos (→ cycle) et polos (→ pivot, pôle).

❏  Le mot a été introduit en géométrie comme nom d'un solide engendré par une droite qui se déplace parallèlement à un axe. Par référence à un autre emploi du mot grec ou par figure, il désigne un rouleau permettant de soumettre certains corps à une pression uniforme, en agriculture (1549), un rouleau utilisé dans un mécanisme à mouvement régulier (1801), spécialement en musique (1814), en horlogerie. ◆  D'après la forme et l'utilisation du volume intérieur, il désigne un corps creux servant de contenant, spécialement en mécanique l'enveloppe de métal dans laquelle se meut le piston d'une machine à vapeur, puis d'un moteur à explosion (v. 1900) ; de là, son emploi métonymique, au masculin (1903) puis au féminin (1914) pour désigner une automobile d'après le nombre de ses cylindres (une quatre, une six cylindres) ; d'où cylindrée (ci-dessous).

❏  CYLINDRIQUE adj. (1596) qualifie ce qui est en forme de cylindre, cependant que CYLINDROÏDE adj. et n. m., avec un sens voisin, désigne un solide approchant du cylindre (1709) et qualifie, dans le langage didactique, ce qui présente cette forme (av. 1814, en médecine).

■  CYLINDRER v. tr. (1772), employé techniquement en blanchisserie et en tannerie pour « passer qqch. sous un cylindre », réalise aussi l'idée de « mettre sous forme de cylindre » (1829). ◆  Il a produit CYLINDRAGE n. m. (1765), CYLINDREUR n. m. (1817) et CYLINDRÉ, ÉE adj., lequel a développé de manière inattendue le sens figuré familier de « loufoque » (v. 1960).

■  CYLINDRÉE n. f. a été dérivé directement (1886) de cylindre pour désigner le volume aspiré par la course du piston dans un cylindre de pompe ou de moteur à explosion. Il dispute à cylindre le sens métonymique d'« automobile » (1945, grosse cylindrée), d'usage familier.

CYMBALE n. f. est emprunté (1154-1173, cimbale) au latin cymbalum, surtout utilisé au pluriel cymbala. Lui-même est emprunté au grec kumbalon « instrument à percussion », dérivé, avec le même suffixe que krotalon (→ crotale), de kumbê « coupe, vase », rapproché du sanskrit kumbhá « pot » et de l'avestique xumba- de même sens, par analogie de forme ; mais kumbê n'est pas avec certitude un mot indoeuropéen.

❏  Le mot, qui a éliminé l'ancienne forme francisée cymbles (v. 1120) et l'ancien masculin cymbals (XIIe s.), a d'abord désigné, au pluriel, une sorte de tympanon, instrument à cordes frappées. Ce sens ayant été assumé par la suite par clavicembalum (→ clavecin), cymbale a désigné un instrument à percussion (v. 1278). ◆  Ce sens a donné un emploi figuré aujourd'hui disparu, évoquant un bruit vain et sonore (1695) et, au singulier, par référence à Paul, I Cor, 15.1, un individu vain, futile (1830). ◆  Le singulier se rapporte aussi, concrètement, à des tuyaux d'orgue de la famille des jeux de mutations composées (1680) lorsqu'il ne désigne pas un des disques des cymbales à percussion (1863).

❏  La dérivation consiste dans les mots peu répandus CYMBALETTE n. f. (XVIe s., repris au XXe s.), CYMBALIER n. m. (1671) ou CYMBALISTE n. m. (1845) et CYMBALER v. intr. (1838).

■  Le nom d'instrument folklorique CYMBALUM, CZIMBALUM n. m. (1887) est un emprunt au hongrois czimbalom, lui-même issu du latin cymbalum par l'intermédiaire d'une langue romane (peut-être l'italien cembalo).

CYME n. f. est un emprunt (1814), avec la variante cime (1808), au latin cyma « partie tendre du chou » (d'où cime, chime au XVIe s.), emprunt au grec kuma → cime.

❏  Ce terme de botanique désigne une inflorescence dont l'axe, terminé par une fleur, porte des rameaux eux-mêmes terminés chacun par une fleur et ramifiés de même sorte. Cyme multiflore. Exemple : le myosotis. ◆  Le mot, à cause de l'homonymie avec cime, est resté technique.

CYNÉGÉTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1750) au grec kunêgetikos « qui concerne la chasse avec une meute ou la chasse en général », de kunêgetein « chasser (avec une meute) », lequel est composé de kuôn, kunos « chien » (→ cynique) et de agein « mener » (→ agonie).

❏  Le mot, enregistré par l'abbé Prévost dans son Manuel lexique, qualifie ce qui concerne la chasse (spécialement la chasse avec meute). Contrairement à chasse, il est d'usage didactique, employé substantivement pour l'ensemble des connaissances concernant l'art de la chasse (au chien courant).

CYNIPS n. m. est emprunté au latin zoologique de Linné (1748), pris au grec kuôn, kunos « chien », le second élément, ips, étant le nom d'un insecte rongeur.

❏  C'est le nom d'un petit insecte, un hyménoptère qui s'attaque aux végétaux, provoquant des galles.

CYNIQUE adj. et n. est emprunté (1375, écrit cinique) au latin cynicus, lequel est la transcription du grec kunikos, proprement « qui concerne le chien », appliqué par figure aux philosophes de l'École d'Antisthène et de Diogène parce qu'ils affichaient une attitude d'indépendance intellectuelle et morale. Kunikos est dérivé de kuôn, kunos « chien », employé comme injure à l'égard d'une femme effrontée, impudente et, parfois, pour désigner un gardien. Ce mot appartient au même groupe indoeuropéen que le latin canis (→ chien), le sanskrit śu-vā́, le lituanien šuõ.

❏  Le mot a été introduit en histoire de la philosophie comme adjectif (philosophes cyniques) et comme nom. Il a développé spontanément son sens courant d'« effronté, sans principe » (1674, Boileau dans un emploi archaïque en poésie : rimes cyniques), par analogie avec les caractéristiques du comportement des philosophes cyniques. ◆  Le sens de « relatif au chien » (1552), rare et didactique, est surtout réalisé dans l'expression médicale spasme cynique (1752), calquée sur le latin cynicus spasmus (→ spasme), lui-même calqué sur le grec kunikos spasmos en parlant d'un mouvement convulsif des joues et des lèvres.

❏  CYNIQUEMENT adv., attesté une fois en 1537, a été répandu à partir de 1844 dans son acception figurée courante.

■  CYNISME n. m. est emprunté (v. 1750) au bas latin cynismus « doctrine philosophique de l'école cynique », emprunt au grec kunismos. Le mot est introduit à la fois dans son acception psychologique courante (v. 1750, traits de cynisme) et comme terme d'histoire de la philosophie (1775, Condillac).

CYNOR(R)HODON n. m. est emprunté (1690) au grec kunorhodon, composé de kuôn, kuonos « chien » (→ cynique) et de rodon « rose » (→ rhododendron), la plante ainsi dénommée étant traditionnellement réputée soigner les morsures de chien.

❏  Le mot, synonyme de rosier sauvage et églantier, est surtout employé par métonymie comme nom du fruit de cet arbrisseau, utilisé dans la confection de tisanes, pilules et confitures. Le fruit du cynorrhodon est appelé gratte-cul. ◆  Le mot est réservé à la botanique, en français de France, et n'est usuel qu'en Suisse, dans le contexte des tisanes.

CYPRÈS n. m., d'abord écrit ciprès (v. 1170), est emprunté au latin cupressus, cypressus. Les lois de la phonétique semblent exclure un emprunt direct de ce mot au grec correspondant kuparissos, qui aurait pu passer en latin par un intermédiaire étrusque. Les deux mots, grec et latin, ont probablement été empruntés indépendamment à une même langue méditerranéenne : Pline indique que l'arbre viendrait de Tarente où il aurait été importé d'Asie.

❏  Le mot désigne un conifère résineux. Son emploi est quelquefois lié à l'évocation de la mort et du deuil (fin XVIe s.) selon une tradition qui remonte à l'Antiquité (les Grecs et les Romains l'associaient au culte de Pluton, dieu des enfers).

❏  Le radical de cyprès a servi à former le terme rare CYPRIÈRE n. f. (1744) « bois planté de cyprès ».

■  Au XIXe s., les botanistes ont emprunté le nom latin CUPRESSUS n. m. (1802) comme désignation scientifique de l'arbre et ont formé CUPRESSINÉES n. f. pl. (1856) sur le radical du latin cupressinus « de cyprès », adjectif dérivé de cupressus.

CYPRIN n. m. est l'adaptation (1783) du latin scientifique cyprinus (1735), terme de classification zoologique pour un genre de poissons établi par Linné, lui-même emprunté au latin cyprinus « espèce de carpe ». Le mot latin est calqué du grec kuprinos, mot qui pourrait être apparenté (par allusion à la couleur du poisson) à kupros « henné », mot probablement sémitique (hébreu koper). Chantraine, qui fait ce rapprochement, n'évoque pas le nom de l'île de Chypre, Kupros, qui a donné cuivre.

❏  Le mot est le nom donné à un genre de poissons d'eau douce ayant pour type la carpe, cyprin doré désignant le poisson rouge.

❏  Le terme de classification zoologique CYPRINIDÉS n. m. pl. est apparu un peu plus tard, élaboré en deux temps, cyprinides (1825) cédant la place à cyprinidés (1866).

CYRILLIQUE adj. est dérivé (1832) du nom francisé Cyrille, nom du saint appelé en latin Cyrillus, emprunt au grec Kyrillos, évangélisateur des Slaves avec saint Méthode au IXe s.

❏  La tradition attribue à ces deux personnages l'invention de l'alphabet bulgare et russe. L'adjectif qualifie l'alphabet propre aux langues slaves de l'Est et du Sud (bulgare, russe, ukrainien, biélorusse, serbe). Il semble dater du début du XIXe s. et est enregistré dans le complément de l'Académie (1838-42).

CYST-, CYSTO-, CYSTI- et -CYSTE sont les différentes formes que revêt l'élément tiré du grec kustis « vessie (organe et sac) », « poche gonflée », dérivé d'un verbe signifiant « souffler », à rapprocher du sanskrit śvas-iti.

❏  Les éléments entrent dans la formation de termes scientifiques, notamment en botanique, médecine et zoologie, surtout à partir du XIXe siècle. Le plus courant d'entre eux est probablement CYSTITE n. f. (1806), terme de pathologie, d'abord formé en latin médical (1795, cystitis), « inflammation aiguë et chronique de la vessie ».

Parmi les composés, CYSTOTOMIE n. f. « incision de la vessie » est ancien (1617). CYSTOSCOPIE n. f. (1846) et CYSTOSCOPE n. m. (1842) concernent l'examen interne de la vessie, après cathétérisme, CYSTOGRAPHIE n. f. (v. 1950) s'appliquant à la radiographie vésicale.

CYTISE n. m., d'abord cythison (1516), cytison (1557) d'après le grec, puis citise (1563) et cytise (1611) d'après le latin, est emprunté au latin cytisus, transcription du grec kutisos. Ce dernier désigne d'abord la luzerne en arbre puis également notre cytise ; la première de ces plantes étant originaire d'Afrique, il pourrait s'agir d'un emprunt.

❏  Le mot désigne un arbrisseau vivace au bois très dur, vénéneux par ses alcaloïdes, et cultivé pour la beauté et le parfum de ses fleurs.

❏  CYTISÈNE ou CYTISINE n. f. (1842) en a été dérivé en chimie avec le suffixe -ène, pour un alcaloïde toxique tiré des graines de plusieurs espèces de cytises.

CYTO-, -CYTE est l'élément tiré du grec kutos « cavité », désignant le creux d'un bouclier, d'une jarre, du corps humain, de la cale d'un navire. Le sens originel pourrait être celui d'« enveloppe » si l'on accepte le rapprochement avec le latin cutis « peau » (→ cutané), l'ancien haut allemand hut, allemand Haut.

❏  L'élément, avec le sens de « cavité, cellule », entre dans la formation de termes de biologie concernant la cellule — aux sens biologique et moderne de ce mot — et est très productif à partir de 1850.

❏  Quelques composés, aujourd'hui sortis d'usage, sont antérieurs, tels CYTOBLASTE n. m. (1855), ancien nom du noyau de la cellule vivante, et CYTOGÉNÉTIQUE adj. (1855 ; → genèse) « relatif à la formation de la cellule ».

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CYTOLOGIE n. f. (1890, P. Larousse ; mais antérieur) correspond à la généralisation de la théorie cellulaire ; il a pour dérivés CYTOLOGIQUE adj. (1898), d'où CYTOLOGIQUEMENT adv. (1922), CYTOLOGUE n. (dès 1860, Cl. Bernard) et CYTOLOGISTE n. (1897), devenu plus courant pour « spécialiste de cytologie ».

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CYTOPLASME n. m. (1878) désigne la substance (protoplasme → plasma) de la cellule, à l'exclusion du noyau ; il a évincé sarcode (Dujardin, 1835) et a pour dérivé CYTOPLASMIQUE adj. (fin XIXe s.).

■  Au début du XXe s. sont attestés CYTODIAGNOSTIC n. m. (1900) « diagnostic après examen cellulaire (par frottis, notamment) ». CYTOLYSE n. f. (1905) de -lyse*, « destruction d'une cellule par dissolution », CYTOTOXINE n. f. (1909) d'où CYTOTOXIQUE adj. (1904) avec toxine*, toxique*, qualifiant tout agent (immunitaire ou thérapeutique) capable de détruire des cellules vivantes. ◆  CYTOSINE n. f. (1903) est le nom d'une base pyrimidique, constituant essentiel des nucléoprotéines et des gènes. CYTOCHROME n. m. (→ chrome) est le nom d'un pigment cellulaire contenant du fer, jouant un rôle majeur dans la respiration cellulaire. CITOKINES n. f. pl., du grec kunein « mouvoir, faire se déplacer », dénomme l'ensemble de secrétions cellulaires, comprenant les interleukines et les interférons, qui jouent un rôle dans le système de défense immunitaire des organismes. ◆  CYTOBACTÉRIOLOGIQUE adj. se dit spécialement d'un examen d'urine (abrév. E. C. B. U.). ◆  CYTOSQUELETTE n. m., composé hybride de squelette (1977), est le nom d'une structure filamenteuse du cytoplasme, qui contrôle la forme de la cellule. ◆  CYTOMÉGALOVIRUS n. m., formé (1982) avec l'élément grec mégalo- et virus, désigne un virus de la famille de l'herpès, qui n'est dangereux pour l'être humain qu'en cas de traitement immunodépresseur prolongé (sida), et aussi chez le fœtus.

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Récemment apparaissent CYTOBIOLOGIE n. f. (1970), CYTOPHYSIOLOGIE n. f., CYTOPATHOLOGIE n. f., pour « biologie, physiologie, pathologie cellulaires ».

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L'élément -cyte, parallèlement productif dans les domaines de l'histologie et de l'hématologie, apparaît dans deux mots d'usage courant : leucocyte* et lymphocyte*.

CZARDAS ou CSARDAS n. f., emprunt au hongrois (modifié phonétiquement), désigne (1885) une danse traditionnelle hongroise, et en musique, une composition à 2 ou à 4 temps, constituée d'un andante et d'un allegro, sur laquelle on danse la czardas.

D

DA interj., d'abord attestée sous la forme diva (du début du XIIe s. à v. 1356), cette ancienne interjection est composée des impératifs de dire* et aller* : dis et va. À la suite de son emploi interjectif, diva s'est altéré en dia (XIVe s.), puis en dea (1396), da (1606).

❏  D'abord employés seuls, dea puis da ont servi à renforcer l'affirmation (1396, oïl dea ; 1606, ouy da) [→ oui] et la négation. L'usage du mot a décliné, mais certains patois l'utilisent comme exclamation, isolément et généralement en fin de phrase, pour renforcer une affirmation.

?  DAB(E) n. m., d'abord dabo (1579) puis dabe (1725), est d'origine obscure. On a évoqué (Oudin, 1642) un emprunt au latin dabo « je donnerai », première personne du futur de l'indicatif de dare « donner » (→ donner), mais le développement sémantique n'est pas clair : Esnault l'accepte pour le sens de « souffre-douleur, dupe » (Vosges, Nord), mais le refuse pour celui de « maître ». Il préfère évoquer une parenté avec dâbre, dabier « paysan », usité en Vendée, Anjou et dans le Maine. Le mot a pu être emprunté à l'italien (Larivey, qui l'atteste le premier, est italianisant) qui a dabo au XVIe s. comme terme de jeu.

❏  Le sens de « maître, patron » et celui de « roi » (XVIIIe s.), spécialement « roi de cartes » (1835), ont disparu au profit de celui de « père » (1725). Le mot a aussi été employé pour « amant, entreteneur » (1878) par décalque de l'emploi de papa. ◆  Le pluriel dabes s'applique aux deux parents, père et mère (1889), le singulier s'entendant aussi, au féminin, de la mère (1883) ; cet emploi est archaïque.

❏  Des formations suffixées plus ou moins synonymes sont apparues, l'une au XVIIe s., DABUCHE n. m. (1630) anciennement « roi » puis « père » (1848) et « grand-père », (1876) dénommant aussi, au féminin, la mère (1835), les autres au XIXe s. : DABIER n. m. (1847), DABMUCHE n. m. (1878), GRAND-DABE n. m. (1847), « grand-père », et des substantifs féminins DABICHE (1899), DABONNE (1847), DABESSE (1836). Toute cette série argotique est archaïque.

D'ABORD → ABORD

D'ACCORD → ACCORD

DACTYL(O)- élément préfixal, est tiré du grec daktulos « doigt », qui est aussi le nom d'une mesure de longueur (la plus petite en Grèce) et sert à désigner différents objets présentant une analogie avec le doigt (→ datte). Les autres langues indoeuropéennes possèdent des formes qui ressemblent à daktulos sans s'en rapprocher directement, comme le gotique tekan « toucher », le vieil islandais taka « prendre » (Cf. l'anglais to take), le latin digitus (→ doigt).

❏  En français, dactyl(o)- entre dans la composition de noms et d'adjectifs didactiques dont certains sont devenus courants. Il y indique une analogie avec le doigt, dans des termes de zoologie (dactylopodite, dactylozoïde), et l'utilisation des doigts, spécialement pour créer un langage.

❏  C'est le cas de DACTYLOGRAPHE n., composé avec l'élément -graphe* (1832) pour désigner un clavier destiné à transmettre au moyen du toucher les signes de la parole dans la communication avec les sourds-muets aveugles. Le sens moderne (1900) de « personne chargée d'écrire des textes à la machine à écrire » est devenu usuel ; il est couramment abrégé en dactylo (1923), surtout au féminin.

■  Par changement de suffixe, le mot a produit DACTYLOGRAPHIE n. f. (1832) qui a suivi une évolution parallèle, prenant le sens d'« action d'écrire à la machine » (1900), et donnant à son tour DACTYLOGRAPHIQUE adj. (1832), attesté avec son sens moderne depuis 1900, et, au second sens, DACTYLOGRAPHIER v. tr. (1912).

■  DACTYLOLOGIE n. f. (1797) désigne le langage digital élaboré par l'abbé de l'Épée à l'intention des sourds-muets, ancêtre du « langage des signes » actuel.

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Le mot grec est également représenté sous la forme du second élément -DACTYLE, -DACTYLIE dans un certain nombre de mots savants (le premier élément indiquant le nombre ou une particularité des doigts).

■  Quant à DACTYLE n. m., il est emprunté, altéré en daptille (v. 1370), puis restitué en dactyle (1550), au latin dactylus, lui-même emprunté au grec daktulos comme terme de métrique (par allusion aux trois phalanges du doigt) et comme terme de botanique (par allusion à l'aspect de la plante). Introduit en versification, le mot s'est spécialisé ultérieurement en botanique (1803).

■  L'adjectif DACTYLIQUE, d'abord daptilique (1466) puis dactylique (1581), est emprunté au latin dactylicus, lui-même calqué sur le grec tardif daktulikos.

?  DACHE (À) loc. adv., où dache est traité comme un nom de lieu, mais pourrait bien représenter des formes rattachées à diable, repérées dans le nord de la France et la région Rhône-Alpes, diache, diachena, au XIXe siècle.

❏  L'expression signifie « très loin », avec la même valeur que au diable. Elle fut courante en argot, de la fin du XIXe siècle à celle du XXe.

DADA n. m. est une formation onomatopéique du langage enfantin désignant le cheval (1508). Il a servi à traduire (1776, traduction de Tristram Shandy de L. Sterne) l'anglais hobby-horse « manie, sujet favori ». Ce dernier, désignation du cheval aubin, a été appliqué par métonymie à un cheval de bois (XVIe s.) et, par l'intermédiaire de la valeur affective de « jouet favori », a pris le sens figuré de « passe-temps favori » (1676). Le calque dada s'est mieux répandu que les emprunts ultérieurs hobby (début XIXe s.) et hobby-horse (1815).

❏  Le mot désigne le cheval chez les enfants et, au figuré, une manie (1776), employé seul ou en locutions (enfourcher son, un dada), accompagné d'autres termes figurés du même champ sémantique.

■  Dada est devenu au début du XXe s. le nom d'un mouvement artistique créé en 1916 (14 juillet, Tristan Tzara, Le Manifeste de M. Antipyrine), protestant par la dérision et l'irrationalité contre l'absurdité universelle. Dada a été choisi comme un terme volontairement dépourvu de sens, illustrant la volonté du mouvement de se libérer des idées reçues. Le mot avait été trouvé au moyen d'un coupe-papier glissé au hasard dans les pages d'un dictionnaire Larousse par T. Tzara et Huelsenbeck, le 8 février 1916, à Zurich, au café Terrasse. Il est employé comme adjectif et comme nom.

❏  Le terme artistique a produit DADAÏSME n. m. (attesté en 1917 chez Courteline) et DADAÏSTE n. et adj. (1918, Tzara).

DADAIS n. m. est formé (1642) à partir du radical onomatopéique dad- exprimant l'étonnement. Les patois possèdent de nombreux mots de sens analogue (Cf. aussi dadée « enfantillage, babiole », XVIe s.).

❏  Le mot désigne familièrement un jeune homme niais et gauche, souvent dans un grand dadais.

?  DAGUE n. f. (1229) est d'origine obscure. L'hypothèse d'un emprunt à un latin tardif °daca, féminin substantivé tiré de daca spatha « épée dace », par l'intermédiaire de l'italien ou du provençal daga, se heurte au fait que ni l'italien ni le provençal ne sont attestés avant le XIVe siècle. D'autre part, l'expression daca spatha (ou daca ensis) n'est pas attestée en latin. L'ancienneté du mot sur le territoire anglais (1200, dagger ; XIIIe s., latin médiéval daca chez le grammairien anglais J. de Garlande) conduirait à chercher un étymon celtique, que l'on ne peut toutefois identifier avec certitude.

❏  Le mot désigne un poignard ou une épée courte en usage au moyen âge et jusqu'au XVIIIe siècle. Par analogie (forme, fonction), il désigne en zoologie (surtout au pluriel) le premier bois qui pousse sur la tête du cerf ou du daim (av. 1573).

❏  Le dérivé DAGUER v. s'est d'abord dit en vénerie (1572) d'un cerf ou d'un daim dont les bois commencent à pousser ; il est encore employé avec le sens de « s'accoupler » (du daim, du cerf). L'autre sens, « frapper à coups de dague », également attesté dès la fin du XVIe s. (1581, au pronominal), n'est plus guère employé qu'en termes de chasse. En Suisse, le mot est employé au sens intransitif figuré de « pester, enrager ».

■  DAGUET n. m., diminutif de dague (1655), désigne en vénerie le jeune cerf qui pousse son premier bois (antérieurement dénommé dagard, XVIe s.).

■  DAGUETTE n. f. « petite dague » (1886, Moréas) est une rareté littéraire.

DAGUERRÉOTYPE n. m., attesté pour la première fois en 1839 dans le Rapport de M. Arago sur le Daguerréotype, et dans le Journal de Michelet sous la forme daguerrotype, est composé du nom de Daguerre (1787-1851) et de l'élément suffixal -type*.

❏  Daguerre est, avec Niepce de Saint-Victor, l'inventeur de ce procédé de reproduction : en 1838, ils obtinrent une matérialisation indélébile de l'image latente qui se forme au dos d'une chambre noire ; l'année suivante, Daguerre lance l'invention sous le nom de daguerréotype. Le procédé consiste à placer dans une chambre noire une plaque argentée, polie et traitée par des vapeurs d'iode. Elle est ensuite exposée à la lumière pendant quelques minutes. L'image latente invisible se révèle en positif quand on l'attaque par des vapeurs de mercure ; un lavage à l'eau chaude salée arrête le développement et rend l'image définitive. Le portrait assura le triomphe du daguerréotype. Malgré son éclat et son extrême finesse, il fut rapidement abandonné au profit de la photographie*, car il présentait l'inconvénient d'être unique et de ne pouvoir être reproduit facilement. Le mot concerne aujourd'hui l'histoire de la photographie.

❏  Les dérivés DAGUERRÉOTYPER v. tr. (1839) et DAGUERRÉOTYPIE n. f. (1847, Balzac) ont décliné avec l'usage du procédé.

DAHLIA n. m., terme de botanique, est dérivé (1804), avec la finale -ia, du nom du botaniste suédois Andréa Dahl (1751-1789) qui apporta cette plante du Mexique en Europe à la fin du XVIIIe siècle.

L  DAIGNER v. tr., d'abord degnier (v. 881) et deignier, est issu du latin tardif dignare, lequel provient par changement de conjugaison du latin classique dignari « juger digne » puis, suivi d'un infinitif, « vouloir bien », chez les poètes puis en latin chrétien. Il est dérivé de dignus (→ digne).

❏  Le verbe, introduit avec le sens de « vouloir bien, consentir à », est, dès les premières attestations, construit avec un infinitif. D'usage soutenu ou ironique, il est souvent en tournure négative.

❏  Le préfixé DÉDAIGNER v. tr., d'abord attesté sous la forme du participe présent desdeinanz (av. 1150) avec le sens ancien de « qui s'indigne », a reçu sa valeur moderne « repousser, mépriser » (1165-1176), s'opposant à daigner, en particulier dans la construction plus tardive dédaigner de et infinitif, « refuser de », avec une idée de mépris (1579).

■  Alors que le verbe simple n'a pas de dérivés, dédaigner a produit le déverbal DÉDAIN n. m. (v. 1155, desdein) qui signifie d'abord « attitude méprisable », éliminé au profit du sens actif de « mépris » (1172).

■  DÉDAIGNEUX, EUSE adj. (1165-1170, desdeignos), de sens actif, a donné DÉDAIGNEUSEMENT adv. (1220, desdaigneusement).

■  DÉDAIGNABLE adj., après avoir eu le sens actif, « qui témoigne du mépris » (av. 1270), a reçu comme la plupart des adjectifs en -able le sens passif « qui mérite le dédain » (1588, Montaigne) ; il est demeuré rare.

L  DAIM n. m., d'abord dain (v. 1170) et deyme (1320-1350), est issu du bas latin damus (ou dammus) de même sens, type masculin en -us créé pour remplacer l'ancien mot classique dama (damma), surtout de genre masculin (féminin chez Horace). Le mot est d'origine étrangère, peut-être celtique (irlandais dam allaid « cerf », de dam « bœuf »), un rapport avec domare « dompter » (→ dompter) étant écarté, faute d'une relation de sens.

❏  En français comme en latin, daim est le nom d'un cervidé. Le mot désigne couramment, par analogie avec la peau traitée de l'animal, un cuir souple dit aussi veau retourné, ou « suédé » (exemple veste en daim, de daim). Son emploi figuré, en parlant d'un homme élégant, vaniteux et crédule, d'un homme stupide, niais et servant de dupe, du beau monde, est propre au XIXe siècle.

❏  Le féminin DAINE (d'abord deyme v.1320) et le nom du petit de l'animal, DANEAU n. m. (1700) sont peu usités ; pour le second, on emploie faon.

L  DAIS n. m., qui l'a emporté (XVIe s.) sur ses multiples variantes antérieures deis (1165-1170), dois (av. 1350), ders (1525), est issu, par évolution phonétique, du latin discus « disque, plateau, cymbale » (→ disque).

❏  Du sens de « plateau où l'on disposait les mets », le mot est passé en français avec le sens de « table d'honneur dressée sur une estrade », en usage du XIIe au XVIe siècle. Une évolution analogue est constatée dans l'italien desco « table, établi », l'ancien provençal desc « table » (à l'origine de l'anglais desk « bureau ») et dans l'allemand Tisch « table » ou, par une autre métonymie, l'anglais dish « plat », ces deux derniers étant empruntés au latin. Par l'intermédiaire de l'idée de « table surmontée d'une tenture », on est ensuite passé au sens de « plafond, toit » (av. 1350) d'où, avec une spécialisation honorifique, le sens moderne de « baldaquin » (1525). Celui-ci a donné quelques extensions analogiques, notamment dans des expressions.

?  DAL ou DALLE n. m., d'abord dail (1829), est d'origine obscure : un rattachement à dalle* n'est guère concevable du point de vue sémantique. Esnault écarte aussi les homonymes (à dal « à gauche » dans le Nord) et propose de remonter à ne dire que daye dan daye, que la chanson de daye dandaye (Scarron, 1644), onomatopée équivalente à lon-laire, en y joignant éventuellement dailler « muser, dire des blagues » (lorrain, vieilli).

❏  Le mot, d'abord argotique, s'est répandu dans l'usage familier, dans n'entraver que dalle (1829, je n'entrave que le dail) « ne rien comprendre » et que dalle « rien du tout » (1884). Le seul emploi vivant demeure que dalle, souvent avec les verbes argotiques signifiant « comprendre » (piger, etc.).

DALAÏ-LAMA → 2 LAMA

1 DALLE n. f. est un mot d'origine normande, d'abord attesté en Normandie (1331), probablement emprunté (peut-être comme terme de marine si l'on en juge par le dérivé dalot) à l'ancien nordique daela « rigole pour l'écoulement des eaux à bord d'un navire ». Le sens premier aurait pu être celui de « pierre légèrement creusée, servant d'égout ». C'est un mot technique qui a surtout circulé comme terme de marine (anglais dale, espagnol dala « tuyau d'écoulement pour la pompe d'un navire »).

❏  Le premier sens attesté, « évier », est sorti d'usage au XVIIe s. mais s'est maintenu en Normandie. Par analogie, dalle a pris en moyen français son sens argotique puis familier de « gosier, gorge » (XVe s., apr. 1450) dans des locutions comme avoir la dalle en pente (1879), se rincer la dalle « boire » (1869).

■  Le sens moderne de « pierre plate pour paver », indirectement attesté par daller (1319), est attesté depuis 1676. Le mot, d'abord appliqué aux pierres plates servant à paver le toit d'un édifice et d'où l'eau s'écoule par les gargouilles et les gouttières, désigne une plaque de pierre ou de matière dure utilisée pour le pavage, et spécialement la pierre tombale fermant une sépulture. Par analogie de forme, dalle s'est dit d'une tranche mince de poisson (XVIIe s.). Cf. darne. ◆  Les valeurs anciennes du mot se sont conservées en français régional du Sud-Ouest et du Québec, où le mot a le sens de « gouttière » depuis le XVIIe s.

❏  Le dérivé (dénominatif) DALLER v. tr., après une première attestation en 1319, n'est employé de manière usuelle que depuis 1800.

■  Il a produit DALLAGE n. m. (1835) « recouvrement de dalles » et « action de daller » (1838).

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Avec son ancien sens normand, dalle a donné dès le XIVe s. le terme de marine DALOT n. m. (1382, à Rouen) désignant l'ouverture pratiquée dans le bordage pour l'écoulement des eaux embarquées. Le mot a conservé au Canada certains emplois d'origine normande, notamment « évier » et « linge entortillé protégeant un doigt malade » ; comme dalle, il y signifie « gosier ».

?  2 DALLE (QUE), au sens de « rien du tout », pourrait venir d'un emploi argotique de dal, dalle pour « argent » (1815) ; on le rattacherait, dans cette hypothèse, à l'allemand, une dalle s'étant employé (1587) à propos d'une monnaie allemande (→ thaler).

❏  Que dalle « rien », est devenu usuel au XXe siècle dans la langue familère, notamment avec comprendre et ses synonymes (on n'y pige que dalle). Il s'emploie aussi seul, en réponse.

DALTONISME n. m. est un mot créé avant 1841 (date où l'on relève le mot en anglais, emprunté en français) par le professeur Pierre Prévost de Genève, qui l'a tiré (probablement d'après l'adjectif daltonien) du nom du célèbre chimiste et physicien anglais J. Dalton (1766-1844). Ce dernier décrivit ce trouble de la perception des couleurs, dont il était lui-même atteint, dans une communication à la Société littéraire et philosophique de Manchester (1794).

❏  Le mot désigne une affection de la vue caractérisée par l'incapacité à distinguer certaines couleurs.

❏  DALTONIEN, IENNE adj. et n. est lui aussi dérivé (1827, P. Prévost) du patronyme Dalton.

+ DAM n. m. est emprunté très anciennement (842, damno) au latin damnum « dommage, préjudice », « perte » et « dépense », souvent associé à sumptus « dépense, frais » (→ somptueux), jactura « perte, dommage » et detrimentum (→ détriment). Damnum était spécialement employé dans un contexte juridique pour désigner les dommages et intérêts payés pour une perte matérielle et, par extension, l'amende (le mot propre étant multa) ou la peine (à côté de poena). Quoi qu'on ait dit, aucun rapport n'est senti en latin entre damnum et dare « donner » (→ donner) et l'expression damnum dare « causer un dommage » ne réalise pas une « figure étymologique ». Damnum est peut-être un ancien terme de la langue religieuse, à rapprocher de daps, dapis n. f. (pluriel : dapes) « sacrifice », « repas rituel qui suit le sacrifice ». Ces deux mots latins ont été rapprochés de l'arménien tawn « fête », du vieil islandais tafn « bête destinée au sacrifice », suggérant l'existence d'une famille indoeuropéenne.

❏  En français, dam, avec son sens de « dommage, préjudice de qqn », s'est effacé à partir du XVIe s. pour ne plus s'employer que dans l'expression à mon (ton, son, leur) dam (1450, à nostre dam) elle-même disparue, le dernier usage subsistant étant aujourd'hui au grand dam (de qqn). ◆  Le mot a eu le sens spécial de « châtiment éternel qui prive les réprouvés de la vue de Dieu », dans le vocabulaire théologique (1579) [→ damner].

❏  Dam a été progressivement remplacé par son dérivé DOMMAGE n. m. dont la forme primitive damage (1080) a été modifiée en domage (v. 1160), dommage, probablement sous l'influence de l'ancien français dongier (→ danger). La forme première est conservée par l'anglais damage qui l'a empruntée au français. Le mot, complètement démotivé, d'usage juridique et courant, est particulièrement employé dans la locution c'est dommage que (1160, ce est domage que) et dans l'expression juridique dommages et intérêts (1690).

■  Il a produit DOMMAGEABLE adj. (1349), antérieurement damageable (1309), ainsi que deux verbes préfixés.

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ENDOMMAGER v. tr. (1165, endamagier) signifie « faire subir des dommages, des dégâts à (qqch.) ». ◆  Il a donné à son tour ENDOMMAGÉ, ÉE adj. et ENDOMMAGEMENT n. m. (XIIIe s.), nom d'action rare depuis le XVIe s., mais encore répertorié par les dictionnaires généraux.

■  DÉDOMMAGER v. tr. (1262) se partage entre un emploi juridique et le sens figuré usuel de « donner en compensation » (1665), tout comme son dérivé DÉDOMMAGEMENT n. m. (1309, desdamagement), dont la diffusion dans l'usage courant est attestée à partir de 1723.

DAMAS n. m. (1380), d'abord damasque (1352), est tiré du nom de la ville de Damas, en Syrie, une des plus importantes villes commerciales au moyen âge.

❏  Le mot a été emprunté pour désigner une étoffe monochrome ornée de dessins satinés en relief sur fond mat, formés par le tissage. Ultérieurement, il a servi à désigner quelques autres produits importés originairement de la ville de Damas, notamment une sorte de prune dont le plant provient de Damas, nommée prune de Damas (XVe s.), puis elliptiquement damas (1545) [le bas latin avait damascena en ce sens]. Au XVIIIe s., il est passé en métallurgie, à propos d'un métal utilisé pour les lames de sabre (d'où le sens métonymique de « sabre », 1732), obtenu par un alliage de fer et d'acier dont les teintes diverses dessinent des motifs variés (1762, acier de Damas ; 1783, damas).

❏  En est dérivé DAMASSÉ, ÉE adj. (1386), employé en tissage, également en emploi substantivé (1646), et en métallurgie (1783) où il concurrence damasquiné (→ damasquin).

■  L'infinitif DAMASSER, inusité, a permis la production de DAMASSURE n. f. (1556) « ouvrage de linge damassé » et « dessin figurant sur la toile damassée ».

■  DAMASCÈNE adj. (in P. Larousse 1870), emprunté au bas latin, qualifie ce qui est relatif à la ville de Damas, damasquin* étant sorti d'usage en ce sens.

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DAMASSINE n. f. est pris, d'abord sous des formes un peu différentes (dalmaisine, 1551) au latin (pruna) damascena « (prune) de Damas ». Le mot est en usage en français de Suisse, à propos d'une petite prune ronde d'un rouge violet, et de l'alcool tiré de cette prune.

DAMASQUIN, INE adj. et n. est emprunté (1405-1406) à l'italien damaschino « étoffe tissée à la manière de celles de Damas » (XVe s.), également, en emploi adjectif « de Damas » (drappo dammaschino), dérivé de Damasco, nom italien de Damas (→ damas).

❏  Le mot désigne une étoffe tissée à la manière de celles qui étaient fabriquées à Damas (au masculin puis surtout au féminin) ; il a qualifié (1445) ce qui est relatif à Damas, emploi disparu au profit de damasquiné.

❏  Le dénominatif DAMASQUINER v. tr., d'abord DAMASQUINÉ, ÉE adj. (1537), et ses dérivés DAMASQUINEUR n. m. (1558), DAMASQUINERIE n. f. (1571), rare, DAMASQUINAGE n. m. (1611) et DAMASQUINURE n. f. (1611), se rapportent à l'incrustation à froid de petits filets (d'or, d'argent, de cuivre) formant décor dans un autre métal.

1 DAME interj., attesté pour la première fois en 1665 (Molière, Dom Juan, III, 1), mais certainement antérieur, comme le juron tredame, attesté en 1690, est issu, par abréviation, de par nostre dame ou de damedieu, « Seigneur Dieu », invocation médiévale fréquente devenue juron. L'expression existe en latin ecclésiastique sous la forme domine deus, de dominus « maître », de domus « maison » (→ dôme) et deus (→ dieu).

❏  Le mot n'est plus compris et rattaché aujourd'hui à 2 dame* ; il s'employait encore couramment au XIXe s., en milieu rural, notamment dans dame oui !, dame non ! Dame ! employé seul, ou et dame, se dit encore en Bretagne, à côté de ma doué.

⇒ tableau : Dame : la dominante

L  2 DAME n. f., d'abord dama (v. 1050), est issu du latin domina, contracté en domna (Ier s. apr. J.-C.), « maîtresse de maison, épouse », « amie », « maîtresse », « souveraine ». Le mot est le féminin de dominus (→ dom, domino), dérivé de domus « maison » (→ dôme). Voir schéma page suivante.

❏  Le mot est d'abord l'appellation d'une femme de haut rang, par opposition à demoiselle qui désigne la femme d'un bourgeois, au moyen âge et encore au XVIIe siècle. Il s'agit là d'un développement de sens d'origine féodale, parallèle à celui de dominus, domnus qui, sur le territoire gallo-roman, a pris à l'époque des Mérovingiens et des Carolingiens, le sens de « seigneur, maître d'un fief ». En ancien français, dame s'applique à l'épouse (v. 1175) et, spécialement, dans le langage courtois, à la femme aimée (fin XIIe s.), emploi dont témoigne une expression comme la dame de ses pensées. ◆  Par extension, le mot commence dès le XIIIe s. à désigner une personne du sexe féminin n'appartenant pas à la noblesse, mais cet usage ne se développe qu'au XVIe s., toujours avec une nuance de courtoisie par rapport à femme. ◆  Depuis l'ancien français et d'après le latin, dame entre spécialement dans l'appellation de la vierge, NOTRE-DAME (v. 1220), et a servi à former des titres pour des abstractions féminisées (XIIIe s., damme Théologie).

■  Au XVIe s., il est entré dans le vocabulaire du jeu (1508, jeu des dames) par référence à l'idée de « reine » aux échecs et aux cartes, et, en ce qui concerne le jeu appelé spécifiquement jeu de dames, puis les dames (jouer aux dames), par allusion au fait que le pion qui a traversé tout le damier peut se déplacer d'un nombre illimité de cases diagonalement, comme la « reine » aux échecs.

❏  De dame sont dérivés deux termes de jeu : l'un, 1 DAMER v. tr., est relevé une fois (apr. 1250) avec le sens ancien de « proclamer dame, souveraine » en parlant de la Vierge, puis reformé (1552) à partir de (jeu de) dames, développant dès cette époque le sens figuré de « prendre l'avantage sur », souvent dans la locution damer le pion à (1688).

■  Le second, DAMIER n. m., existe depuis 1529 pour désigner le plateau sur lequel on pousse les pions au jeu de dames et au jeu d'échecs. Par analogie avec la surface de ce plateau divisée en carrés de couleurs alternées, il a reçu des acceptions spéciales en architecture, textile, urbanisme.

■  Par une métaphore portant sur les deux anses de l'appareil, ainsi porté par l'ouvrier, dame désigne (1743) une hie de paveur, d'où le dérivé 2 DAMER v. tr. (1834) pour « tasser le sol » avec une « dame ». Il a pour dérivé DAMEUSE n. f. (années 1980) « engin servant à damer la neige (d'une piste de ski) ». ◆  Ce sémantisme a pu donner naissance aux expressions argotiques aller à dame « tomber, s'évanouir », envoyer à dame « faire tomber », mais rien n'est sûr : il s'agirait alors d'un emploi figuré de 2 damer, passant de « battre le sol » à « pousser, faire tomber ».

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Avec son sens propre, dame a donné le diminutif péjoratif DAMERET n. m., d'abord attesté dans un emploi adjectif sorti de l'usage (av. 1502, œillades damerettes), puis comme nom (1508) pour désigner un homme d'élégance et de manières efféminées. De nos jours, le mot n'est guère employé que par allusion plaisante au moyen âge.

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Le composé DAME-JEANNE n. f. (1701), d'abord écrit dame-jane (1694, Corneille) « bonbonne », vient de jane « bouteille, récipient pour les liquides », attesté en 1586 et répertorié par Cotgrave en 1611. C'est un emploi plaisant du prénom féminin Jeanne, par allusion à la forme rebondie de cette bouteille. Le procédé est fréquent : Christine est employé en Normandie pour désigner une grande bouteille de grès pour l'eau-de-vie, et Jacqueline dans le nord de la France pour désigner une cruche de grès à long ventre (1640). Il s'agit probablement d'un terme forgé par les marins du sud de la France, car l'on rencontre damajano en provençal, damajana en catalan et damigiana en italien. Le mot a circulé : anglais demijohn, arabe damǧāna (mot récent et lui aussi emprunté d'une langue européenne).

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MADAME n. f. (v. 1175), au pluriel MESDAMES, est formé sur dame avec soudure de l'adjectif possessif, comme monsieur sur sieur, et comme mademoiselle. ◆  Cet appellatif a suivi les emplois de dame (ci-dessus), s'appliquant d'abord aux femmes des très hautes classes de la société, notamment aux souveraines, aux filles de la maison royale (Madame Royale était le titre porté par la fille aînée du roi). Au XVIIe s., c'est aussi le titre de la femme de Monsieur, le frère du roi. ◆  En français classique, madame s'applique aux femmes nobles titrées et mademoiselle aux nobles non titrées. Cependant, depuis le XVe s., madame se dit aussi de femmes non titrées et même — probablement plus tard — de bourgeoises mariées (on a dit : Madame bourgeoise [Furetière]) et de certaines religieuses. ◆  C'est au XVIIe s. que l'appellatif s'étend donc à des femmes mariées de la classe moyenne, l'application sociale augmentant progressivement, au XVIIIe s. et surtout au XIXe s., selon les mêmes critères qui se sont appliqués à l'usage de monsieur. Cependant, alors que l'opposition « mariée-non mariée » devient essentielle pour madame-mademoiselle, l'idée hiérarchique ne disparaît pas. Ainsi madame, depuis le XVIIe s. (1668), s'applique à la maîtresse de maison par rapport aux domestiques (Madame est servie). ◆  Le mot sert de titre, employé avant le nom patronymique du mari (Madame Bovary) et, récemment, avant le nom même de la femme, ou encore avant un nom de fonction, qui peut être au masculin en français contemporain (Madame le Maire), sauf au Québec. Le nom est très usuel en appellatif, seul (oui, Madame), ou qualifié (chère Madame). Il s'emploie familièrement pour dame (jouer à la Madame). ◆  Une contraction populaire (1756, Vadé) est mame, maame, aujourd'hui archaïque ou comique.

DAMNER v. tr. est emprunté dès le Xe s. (v. 980) au latin ecclésiastique damnare « réprouver, condamner » (en parlant de Dieu), servant à traduire le grec chrétien anathematizein (→ anathème). C'est une spécialisation de sens du latin classique damnare, terme juridique signifiant « frapper d'une amende », plus généralement « réprouver, condamner à un châtiment », passé dans l'usage courant au sens de « blâmer, critiquer » et, à basse époque, au sens de « fermer (une porte) ». Il est dérivé de damnum « dommage, préjudice » (→ dam).

❏  Le mot, repris dans sa spécialisation théologique, est employé transitivement et (1172-1174) à la forme pronominale se damner. La spécialisation juridique, reprise en ancien français (v. 1050), a été réservée à condamner.

❏  DAMNÉ, ÉE, rapidement adjectivé, est la substantivation du participe passé damné pour désigner la personne qui est condamnée aux peines de l'enfer (1160). Par extension, l'adjectif désigne et qualifie la personne qui est l'objet de la plus violente réprobation (1465), spécialement en juron (damné + nom), et toute chose que l'on réprouve : en français contemporain, cet emploi semble influencé par l'anglais DAMNED (de même origine) emprunté plaisamment (mil. XXe s.) comme interjection de dépit, d'abord dans des bandes dessinées.

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Le dérivé DAMNATEUR n. m., à date relativement récente (1840), a supplanté damneur, seulement attesté par le dictionnaire de Guérin (1892) avec la mention « vieux mot ».

■  DAMNATION n. f. (1172-1174, dampnatïun) est emprunté au latin chrétien damnatio, -onis « condamnation prononcée par Dieu après la mort », spécialisation du sens juridique classique de « condamnation ». Comme damner, le mot reste limité à son sens religieux (le sens juridique étant réservé à condamnation*), même si quelques dictionnaires du XIXe et du XXe s. répertorient un ancien sens de damnations « proscriptions, interdictions, amendes prononcées par les ouvriers soit contre l'un d'entre eux, soit contre les chefs d'atelier ou les entrepreneurs ».

■  DAMNABLE adj., antérieurement dampnable (1180-1190), est emprunté au latin chrétien damnabilis « condamnable, répréhensible, odieux, mortel (en parlant du péché) », dérivé tardif de damnare.

L  DAMOISEAU n. m., d'abord dameisel (v. 1135), est issu d'un latin populaire °domnicellus, diminutif de dominus « maître de maison » (→ dom, domino).

❏  Le sens de ce diminutif s'est développé à l'époque de la féodalité, et le mot français, au moyen âge, désigne un jeune gentilhomme qui n'est pas encore chevalier. En moyen français (XIVe-XVe s.), il désigne spécialement le jeune noble accompagnant le châtelain ou la châtelaine à la chasse, à la promenade, et faisant office de messager. Par ironie, il s'est appliqué à un jeune homme empressé et galant (1563-1564, Ronsard) et s'est dit d'un jeune homme qui affecte de la recherche dans ses vêtements et qui témoigne d'une galanterie efféminée.

❏  Le féminin correspondant DAMOISELLE n. f. (fin IXe s., dameisele), forme archaïque de demoiselle*, a d'abord désigné une fille de noble condition, épouse de damoiseau. En entrant dans l'usage commun, le mot n'a cependant pas acquis les connotations péjoratives de damoiseau, et s'est dit d'une femme, même sans titre de noblesse. Il était encore employé en droit au XIXe s. pour demoiselle (ladite damoiselle).

DAN n. m. est l'emprunt (1944) du japonais dan qui désigne un degré de qualification, supérieur aux ceintures, délivré à ceux qui atteignent un haut niveau dans la pratique d'un art martial, judo ou aïkido. Le mot est à peu près contemporain en anglais (1941).

❏  Dan a été repris avec le vocabulaire des arts martiaux, dans premier, deuxième, troisième... dan.

DANAÏDE n. f. est emprunté (1546) au latin impérial Danaïdes, pluriel qui transcrit le grec Danaides « filles de Danaos ». Selon la légende, les cinquante filles de ce roi, pour avoir tué durant leur nuit de noces leurs maris sur ordre de leur père, reçurent aux Enfers un châtiment qui consistait à remplir éternellement d'eau un tonneau percé.

❏  Le mot a été introduit en français par allusion à ce mythe, dans l'expression bussart (« tonneau ») des Danaïdes (1546), aujourd'hui tonneau des Danaïdes (1840), pris comme symbole de la condition humaine. Ultérieurement, il est passé dans l'usage technique comme nom d'une roue hydraulique (1857).

DANCING n. m. est l'abréviation française (1920) de mots anglais attestés depuis le XIXe s., dancing-house, dancing-room, dancing-hall « maison, salle, hall de danse », et de l'américain dance-hall (1846). Ceux-ci sont formés de to dance « danser », emprunté au français danser*. L'anglais dancing, gérondif substantivé, ne signifie que « danse ».

❏  La vogue des établissements nommés dancings en français se situe entre les deux guerres, surtout dans les années 1930 ; elle instaure l'émancipation d'une certaine bourgeoisie qui ne se contente plus des réceptions et des bals privés, et celle de ses enfants qui sortent sans être accompagnés par les parents. Institution urbaine, le dancing fut un endroit chic, à la mode, comme son nom anglais l'indique ; cependant, le mot a vieilli et a perdu son prestige, donnant lieu à des emplois plaisants, prononcé dansinge. En français du Canada, dancing (faux anglicisme incongru en anglais) est inconnu en ce sens.

DANDIN n. m. est issu (1526-1532) du radical onomatopéique dand- évoquant un mouvement de balancement : on relève dandin en 1390 au sens de « clochette », et l'anglais a to dandle « dorloter » (→ dinguer).

❏  Le mot désignait un homme d'apparence niaise, décrit par Furetière (1690) comme « un grand sot qui n'a point de contenance ferme, qui a des mouvements de pieds et de mains déshonnêtes ». Cet emploi a disparu mais Dandin demeure dans l'histoire littéraire avec des noms propres, comme Perrin Dandin, type du juge ridicule inventé par Rabelais (1546, Tiers-Livre) et George Dandin ou le Mari confondu, titre d'une comédie de Molière (1668).

❏  Il est à l'origine du dérivé usuel DANDINER v. tr. (1550), d'abord employé intransitivement puis surtout à la forme pronominale se dandiner (av. 1694). Ce verbe signifie aujourd'hui « se balancer maladroitement ou de manière embarrassée lorsqu'on est debout » et a perdu une partie de ses connotations négatives.

■  Son participe présent DANDINANT, ANTE est adjectivé pour qualifier une démarche (av. 1750).

■  Du verbe sont dérivés DANDINEMENT n. m. (1585) et DANDINETTE n. f., vieux terme d'argot désignant une correction (1866), une « danse », puis spécialisé comme terme de pêche (1900) à propos d'un appât en forme de poisson, par allusion au mouvement constant de l'hameçon.

■  On rencontre également DANDINE n. f., surtout au pluriel, avec le sens argotique de « coups » (1881), DANDINEUR, EUSE n. et adj., rare, et DANDELINER v., peut-être influencé par dodeliner*.

DANDY n. m. est emprunté, sous la forme daindy (1813-1814, Mme de Staël) puis dandy (1817, Lady Morgan) à l'anglais dandy (1780), mot qui semble venir de l'écossais, peut-être de Dandy, diminutif de Andrew, correspondant au prénom français André. Ce mot désignait, dans la région frontalière entre l'Angleterre et l'Écosse, les jeunes gens qui fréquentaient l'église ou la foire annuelle dans un vêtement excentrique. Vers 1813-1819, il fut adopté à Londres à propos d'élégants dont le type fut George-Beau Brummel (1778-1844), réputé pour ses aphorismes qui eurent force de loi (« pour être bien mis, il ne faut pas être remarqué », etc.).

❏  Le mot est passé en français avec la vague d'anglomanie qui déferla vers les années 1820-1830. Les plus notables des dandys parisiens furent Alfred d'Orsay, Roger de Beauvoir et Lord Seymour. Le personnage du dandy domine toute l'histoire du romantisme français et occupe une place de choix dans les grandes œuvres de l'époque (en témoignent de Marsay et Rastignac, personnages de La Comédie humaine de Balzac). Le soin apporté à l'aspect physique et à la mise, de même que le souci d'être « reconnu » en société caractérisent d'ailleurs l'attitude d'un bon nombre d'écrivains romantiques (Stendhal, Eugène Sue, voire Baudelaire). Dans les années 1830, le phénomène Jeune-France fait du dandysme la base même de sa démarche esthétique de refus, de détachement (comme l'humour) et de révolte. Le mot inaugure, avec fashionable (1804), une série de termes anglais relatifs à la mode (fashion*, 1830 ; snob*, 1857 ; select*, 1869 ; smart*, 1898). En insistant sur les connotations éthiques et spirituelles de dandy, dans le sillage de Baudelaire, puis de Villiers de l'Isle-Adam, on est passé à certaines valeurs qui excluent même l'idée d'élégance ; le concept correspond à dandysme (ci-dessous). Cependant, dandy désigne couramment un élégant, un raffiné, en parlant de toute époque et notamment de l'époque moderne ; il connote souvent une élégance de style britannique, et parfois des caractères empruntés au type de personnage de la tradition littéraire française. S'il s'insère dans le paradigme des termes désignant l'élégant, il n'a guère de synonyme, à l'exception de lion et de fashionable, plus marqués historiquement. Lui-même est devenu un terme historique ou du moins très stylistique. Le mot ne s'emploie pas au féminin (Augier utilise en 1858 l'expression dandy femelle).

❏  Il a produit DANDYESQUE adj. (1892) et DANDYFIER v. tr., aujourd'hui disparus.

■  DANDYSME n. m. est attesté pour la première fois en 1830 dans le Journal des Débats à propos de Byron et dans le Traité de la vie élégante de Balzac. C'est un emprunt à l'anglais dandyism (1819) qui, depuis Baudelaire (« le dandysme confine au spiritualisme et au stoïcisme ») et Barbey d'Aurevilly, s'applique davantage à une attitude esthétique et morale qu'à l'élégance matérielle. Dandy et dandysme restent vivants comme termes historiques.

❏ voir DUNDEE.

L  DANGER n. m., d'abord dangier (1160), est issu du bas latin °dominarium, puis °domnarium « pouvoir », dérivé de dominus « maître, seigneur » (→ dom, domino). Le mot aurait été employé en Gaule du Nord pour dominium « propriété, droit de propriété » d'où « domination, puissance » et « droit », de même origine. Le vocalisme initial du français est peut-être dû à l'influence de dam*, l'ancien français attestant aussi la forme étymologique dongier.

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « domination, empire », la locution estre en dangier d'aucun signifiant « être au pouvoir de qqn, à sa merci ».

■  Le sens moderne de « péril » (1340) s'est probablement dégagé de la locution en danger de, qui serait passée de « au pouvoir de » à « en craignant l'action de ». Ce sens a éliminé les autres, dont il reste quelques traces dans les patois, au XVIe siècle. Dans l'usage familier, y a pas de danger correspond à « cela ne peut pas arriver ».

❏  Danger a donné DANGEREUX, EUSE adj. (déb. XIIIe s.), le latin médiéval attestant Dangerosa, surnom d'une femme, en 1060. Le sens du mot dans les premières attestations n'est pas clair (« faible » ?, « qui agit inconsidérément » ?) ; du sens de « difficile », il est passé au sens moderne de « périlleux », probablement en même temps que danger (XIVe s.).

■  En sont dérivés DANGEREUSEMENT adv. (1538), avec son sens actuel, et DANGEROSITÉ n. f. (1963), terme didactique d'abord employé en psychologie, puis en général pour « caractère dangereux ».

DANOIS n. m. est la spécialisation, attestée dans les travaux de Buffon (1750), de l'adjectif et substantif ethnique danois, oise (1080, Oger li Daneis). Ce mot est issu du francique °Danisk-, à l'origine de l'ancien nordique Dansk et adapté au latin médiéval sous la forme danensis. Danisk- repose sur Dani-, lui-même rendu par le latin médiéval Dani, -orum « les Danois », qui a donné le danois Dane et, en composition, le toponyme Danemark dont le second élément représente mark (→ marche). L'anglais a à la fois Danish (adaptation de l'ancien français) et Dane comme nom ethnique et comme traduction (1774, Goldsmith) du terme de zoologie choisi par Buffon. L'étymologie de Dani est controversée, l'hypothèse la plus répandue avançant « peuple de la forêt ».

❏  Le mot désigne un grand chien d'une race dont l'origine danoise est sujette à caution, au poil ras, aux oreilles courtes et représentée par deux variétés.

L  DANS prép. est issu, sous la forme denz (v. 1112), du bas latin deintus « au dedans, en dedans », de de (→ de) et intus « de l'intérieur » puis simplement « à l'intérieur », dérivé de in (→ en).

❏  Dans est d'abord employé adverbialement au sens de « à l'intérieur », avant de céder cet emploi à son composé dedans (ci-dessous). Depuis 1170, on le trouve employé comme préposition, exprimant une idée de lieu, de temps (XIIIe s.), ainsi qu'une disposition physique et morale (1667). Rare avant le XVIe s., il s'est progressivement imposé au détriment de dedans et de en, d'usage incommode en raison de ses formes contractes.

❏  DEDANS adv., d'abord dedenz (v. 1050), formé avec de*, a donc seulement conservé son usage adverbial, perdant son usage prépositionnel (1080), par exemple dedans la chambre, encore usuel au XVIIe s. et d'ailleurs condamné par Vaugelas (1647). Il est substantivé depuis 1530 (le dedens), symétriquement à l'antonyme dehors. ◆  Avec quelques verbes, dedans sert à former plusieurs expressions populaires, comme mettre, foutre dedans « tromper ; emprisonner » (1793, ficher dedans) ; se foutre dedans « se tromper » ; entrer, rentrer dedans « cogner ; attaquer » (fin XIXe s.).

G  + DANSER v., attesté depuis le XIIe s. (v. 1170), et qui désigne, par opposition aux représentants de ballare (→ bal), des formes de danse élégantes ou solennelles, est propre à la langue d'oïl. De la France du Nord, il s'est répandu dans les langues voisines (italien danzare, espagnol danzar, anglais to dance) ; dans les langues méridionales, il a gardé un certain caractère littéraire. En raison de ces particularités, une origine germanique est probable, et on a supposé un étymon francique °dintjan (aboutissant en gallo-roman à °dintjare), déduit du néerlandais deinzen « s'éloigner, reculer » et « se remuer », du frison dintje « trembler légèrement », de l'islandais dynta « s'agiter » ; cependant, l'hypothèse se heurte au -a- de l'ensemble des formes françaises. Un autre mot francique, °dansôn, déduit de l'ancien haut allemand dansôn « tirer », présente des difficultés sémantiques (il faut alors supposer que la danse était une sorte de ronde où les danseurs tournaient en s'entraînant) et ne peut expliquer, même à travers un gallo-roman °dantsare, l'ancien français dancier. Levant la difficulté formelle, V. Günther a proposé, à partir de l'ancien haut allemand dansôn (variante de l'ancien haut allemand dinsan « tirer, étendre »), la formation précoce, vers le VIIIe s., d'un doublet °dansjan.

❏  Quoi qu'il en soit, danser en français signifie dès le XIIe s. « exécuter une suite réglée de pas suivant un rythme musical ». Il est également employé à propos d'une chose au sens de « faire une série de mouvements rythmés » (1200-1220) avec de nombreux contextes sociaux différents, selon les époques (→ ci-dessous danse). ◆  Plusieurs extensions, familières, mettent en avant l'idée de violence physique. Le sens argotique de « puer » fait probablement allusion au mouvement du fromage coulant (1827) ou à un emploi régional de danser « remuer le fumier » (Vosges), donc à une image rurale.

❏  DANSE n. f., son déverbal, désigne le mouvement rythmique du corps humain (1172-1175) et, dès 1223, est aussi employé au figuré (par exemple entrer dans la danse, en danse « en action »). Par métonymie, il désigne une pièce musicale composée pour la danse (une danse). Le mot, dans son sens premier et principal, a des connotations très différentes selon les contextes : d'une part, chorégraphie (danse classique, entraînant le vocabulaire propre de la chorégraphie), danses propres à chaque civilisation (antiques et modernes, européennes et exotiques, « orientales », etc.), danse professionnelle moderne liée au spectacle (music-hall, etc.) ; d'autre part, « activité sociale réunissant hommes et femmes pour danser », avec une évolution historique considérable, des danseries du XVIe et du XVIIe s. aux bals, sauteries, surprise-parties et aux lieux publics consacrés à la danse (dancings*). ◆  Le vocabulaire de la danse est très riche, puisqu'il comprend celui de la chorégraphie et du ballet, avec de nombreux termes techniques, celui de la danse-spectacle populaire et, depuis le début du XVIIIe s., celui de la « danse de salon », précédée au XVIIe s. par les bals de la haute société et la vogue des maîtres à danser (Molière). Au XIXe s., tous ces genres prospèrent et s'organisent ; les noms de danse, anciennes et traditionnelles, populaires et savantes, s'enrichissent d'emprunts, depuis polka*, mazurka* (polonais), valse* (allemand), jusqu'aux genres populaires (cancan*...) et aux importations exotiques, américaines ou autres, du début du XXe s. (tango*, samba*, cake-walk*, charleston*) puis au foisonnement contemporain. ◆  Enfin, la découverte et la redécouverte assez récentes de la variété historique et culturelle, des fondements anthropologiques de la danse, liée à l'idée de rythme, de mime et à la musique, ont encore amplifié ce grand domaine lexical, alors même que le sens fondamental de danse, danser n'a pas changé.

■  Danse a reçu à l'époque révolutionnaire (1792) la valeur de « correction, coups répétés » (filer une danse à quelqu'un).

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De danser sont également dérivés les adjectifs tirés des participes DANSÉ, ÉE et DANSANT, ANTE (fin XVIIe s.) « qui danse », puis (XVIIIe s.) « apte à faire danser ; rythmé », le nom d'agent danseur (ci-dessous), le diminutif DANSOT(T)ER v. intr. (1648, Scarron), et quelques mots vieillis ou rares : DANSERIE n. f. (av. 1506, Molinet) et DANSEMENT n. m. (1885), variante expressive de danse. ◆  DANSABLE adj. (1845), d'une musique, est plus courant. ◆  Parmi ces dérivés, DANSEUR n. m. et DANSEUSE n. f. sont les plus usuels ; ils ont suivi l'évolution des contextes de danse. Le mot concerne à la fois les professionnels de la danse classique (avec les syntagmes danseur, euse étoile, premier danseur, etc.), de la danse folklorique, du music-hall. Des activités spéciales sont désignées par des expressions : danseur mondain (vieilli), danseur de corde (au figuré « personne très adroite »). Le mot concerne aussi la danse mondaine ; son, sa danseuse étant en concurrence avec cavalier, ière. Enfin, au féminin, danseuse se dit d'une maîtresse coûteuse et figurément d'une opération de prestige coûteuse.

■  En danseuse qualifie (1919) une façon de pédaler debout à bicyclette.

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Une reprise à l'anglais dance music « musique de danse », spécialisé à propos d'un style issu du disco, a produit l'anglicisme DANCE n. f. (attesté 1994), seulement avec ce sens précis.

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CONTREDANSE n. f. est l'altération (1626), d'après contre et danse, de l'anglais country dance, où country signifie « campagne » (→ contrée) et dance est de même origine que danse. ◆  Le mot désigne une danse collective, d'abord campagnarde puis mondaine, qui s'exécute par couples (en général quatre), avec des figures voisines de celles du quadrille. ◆  Par jeu de mots, contredanse s'emploie (1901) pour contravention.

❏ voir DANCING.

DANTESQUE adj. est tiré, au moyen du suffixe -esque (1830, Lamartine), de Dante, nom du plus célèbre écrivain italien (1265-1321), auteur de La Divina Commedia (La Divine Comédie), œuvre qui narre l'itinéraire fictif du poète dans l'outre-tombe en trois étapes qui correspondent aux trois parties du livre (enfer, purgatoire et paradis).

❏  Le mot possède une valeur caractérisante assez courante, « sombre, grandiose, vertigineux », en référence à la tonalité de l'œuvre de Dante. Il s'emploie aussi avec une valeur déterminative neutre, en histoire et en critique littéraire (1834).

DARABOUK n. m. ou DARBOUKA n. f. est emprunté (1830) à l'arabe darbukka, darabukka désignant un tambour. Le mot, après une tentative de francisation en darabouque, a été rendu par daraboukah (1840), tarbouka (1853), darabouk (1854), tandis que la forme algérienne a été adaptée conjointement en DERBOUKA (1847).

❏  Introduit à l'époque de la vogue des voyages en Orient, le mot désigne un instrument de musique en poterie dont le fond, de peau tendue, constitue la surface de percussion.

DARBON n. m. est un emprunt au latin populaire °darbo, attesté en 1582 en Suisse romande, en 1790 à Lyon, et provenant donc des dialectes francoprovençaux. De Lyon à la Provence, le mot s'emploie pour « taupe », et pour « taupinière ».

G  1 DARD n. m. est issu (1080) du francique °daroth « arme de jet » que l'on peut déduire de l'anglo-saxon darod, de l'ancien haut allemand tart et de l'ancien nordique darradr. Au IXe s., le latin médiéval atteste dardus « arme de jet ». Le mot est passé dans les langues méridionales : italien, espagnol dardo.

❏  Le sens d'« arme de jet » a vieilli avec l'abandon de cette arme, sauf dans son extension figurée (1165-1176). Le mot s'est maintenu comme dénomination d'objets fabriqués ou naturels qui fendent ou déchirent : par exemple la langue des serpents, selon une ancienne croyance, l'aiguillon piquant de certains animaux (1668, d'un hérisson, La Fontaine) et, par une métaphore banale, le sexe masculin. Par ailleurs, le mot a servi à former des locutions comparatives où il joue le même rôle que flèche (comme un dard, « très vite » [→ dare-dare]). ◆  Le sens populaire (disparu) d'« arme blanche, épée ou sabre » figure dans des expressions comme fligue à dard (1836, Vidocq), à l'origine du mot flic*.

■  En revanche, l'homonyme 2 DARD n. m., nom d'un poisson d'eau douce du genre chevesne (1555), est l'altération, sous l'influence de dard, d'un autre mot ancien français, dars (1197), lui-même emprunté au latin médiéval darsus, probablement d'origine celtique.

❏  1 Dard a donné DARDER v. tr. (XVe s.), d'abord « lancer une arme de jet », puis, en relation avec dard, « diriger en ligne droite (des rayons du soleil) » [1550] et « frapper en piquant » (par allusion au sens poétique de dard « langue des serpents »). Le sens figuré de « s'élancer » a vieilli.

■  Le participe présent adjectivé DARDANT, ANTE a été substantivé en argot pour désigner le soleil (1901) et, au figuré, l'amour (1828-1829).

■  Le nom d'action DARDEMENT n. m. (1891) est très rare.

❏ voir DARE-DARE.

DARE-DARE loc. adv., attesté depuis 1640, est d'étymologie obscure, peut-être formé par redoublement expressif de dare, élément verbal tiré du verbe dialectal (se) darer « s'élancer », variante de darder* pris au sens de « s'élancer » (XVIe s.) [courir, filer comme un dard].

❏  La locution s'emploie familièrement au sens de « très vite, sans délai ».

DARIOLE n. f. est l'altération du mot régional doriole, de doré.

❏  Ce mot, ancien (1292), est resté vivant dans l'usage régional, à propos d'un flan au beurre et aux œufs.

DARJEELING n. m. est l'emprunt (répandu dans les années 1980) à l'anglais Darjeeling (tea), du nom d'une ville du Bengale, écrit à l'anglaise.

❏  Il désigne une variété de thé indien à l'arôme délicat.

1 DARNE n. f. est emprunté (1216-1218) au breton darn « pièce, fragment ».

❏  Le mot désigne une tranche de gros poisson taillée à cru (darne de saumon dès la première attestation).

2 DARNE adj., attesté en français en 1761 à Troyes, vient des dialectes de l'est de la France, champenois, lorrain, et de Wallonie, par emprunt probable au francique °darn « ébahi, ahuri ». Cet adjectif régional signifiant « ébloui, pris de vertige », se trouve dans Rimbaud (« son regard darne »).

?  DARON, ONNE n., mot d'argot en usage du XVIIIe siècle (1725) au milieu du XXe, n'est pas clairement expliqué. Ce pourrait être le croisement de l'ancien français dam « seigneur » et de baron.

❏  Le mot s'est employé en argot pour « patron », notamment d'un cabaret, le féminin pouvant avoir le sens de « maîtresse de maison » et de « mère ».

DARSE n. f. est emprunté (déb. XVe s.), avec chute de la finale, au génois darsena. Celui-ci, attesté depuis 1147 en latin médiéval de Gênes, est lui-même emprunté à l'arabe dār aṣ-ṣinā᾿a « maison de fabrication » (qui a donné par Venise arsenal*).

❏  Le mot est un terme de marine dénommant un bassin abrité à l'intérieur d'un port, où l'on peut effectuer en sécurité la réparation ou l'armement des petits bâtiments. De la Méditerranée, il a gagné d'autres mers.

❏  Quant à DARSINE n. f. « petit port pour radouber les vaisseaux », attesté depuis 1690, il est aussi emprunté au génois, mais compris comme un diminutif de darse.

?  DARTRE n. f., d'abord dertre (XIIIe s.) puis dartre (1478), est issu du bas latin de Gaule derbita (souvent au pluriel derbitae, -arum), également représenté dans les dialectes de l'Italie septentrionale, en rhéto-roman, en provençal et en catalan. Derbita, apparu dans les gloses (le latin classique disait impetigo), remonte peut-être au celtique avec -b- pour -v- (Cf. gallois tarwyden, anglais teter, tetter, de même sens). Il proviendrait d'un thème indoeuropéen °derw-, °drw-, peut-être élargissement de °der- (représenté dans le groupe indoeuropéen par le grec derein « gratter »).

❏  Le mot désigne une maladie de la peau se manifestant par des rougeurs et des démangeaisons.

❏  De dartre est dérivé DARTREUX, EUSE adj., d'abord attesté sous la forme dertreux (fin XIVe-déb. XVe s.).

■  Certains dictionnaires enregistrent DARTRIER n. m. pour un arbre dont la graine est utilisée contre les dartres (1845).

■  DARTROSE n. f. « maladie cryptogamique de la pomme de terre » est attesté en 1901.

DARWINISME n. m. est tiré, avec le suffixe -isme (1867), du nom du naturaliste anglais Charles Darwin (1809-1882), auteur d'une théorie selon laquelle la sélection naturelle est le facteur essentiel de la transformation des espèces vivantes. Bien que la première attestation connue constitue une traduction de l'italien, le mot a probablement suivi l'anglais darwinism (1864).

❏  Le mot se rapporte à l'ensemble des théories de Darwin.

❏  D'autres dérivés, DARWINIEN, IENNE adj. et n. (1869), DARWINISTE adj. et n. (1870), ont été formés à l'époque de la diffusion de la pensée de Darwin et du débat sur ses théories.

■  NÉO-DARWINISME n. m. et NÉO-DARWINIEN, IENNE adj. et n. ne sont attestés qu'autour de 1900 (1898 pour néo-darwinisme).

DATCHA n. f. est l'emprunt (1843, datscha) du russe datcha « maison de campagne », antérieurement « lopin de terre » et « petite propriété terrienne », sens eux-mêmes issus de celui de « terre concédée par un prince ». Ce développement est une spécialisation du sens général de « ce qui est donné, don », avec lequel datcha est dérivé de dat' « donner », mot reposant sur la racine indoeuropéenne °dō-, °də- « donner » (→ donner).

❏  Le mot, attesté en français chez le marquis de Custine qui le donne comme le nom russe pour villa, s'emploie exclusivement dans un contexte russe et soviétique à propos d'une maison de campagne.

DATE n. f. est emprunté (1281) au latin médiéval data (data littera, data charta « lettre donnée » étant les mots de la formule indiquant la date à laquelle un acte avait été rédigé). Data y est le féminin du participe passé adjectivé datus, de dare (→ donner), qui a par ailleurs donné l'anglais data « donnée ».

❏  Le mot est passé en français avec son sens actuel, entrant dans diverses locutions (accompagnant une préposition, un verbe : prendre date, faire date, etc.). ◆  L'expression à date, d'après l'anglais up to date, s'emploie en français québécois pour « jusqu'à maintenant » et pour « à jour ». Dans l'usage écrit, à date vaut pour « à ce jour ».

❏  Son dérivé DATER v. est d'abord attesté par le participe passé substantivé daté (1367), puis signifie transitivement « mettre la date sur ». Il se construit aussi intransitivement avec la préposition de avec le sens de « s'être produit (à cette date) », spécialement dans la locution à dater de (1772). En emploi absolu, le verbe exprime, plutôt que l'idée de « marquer une date importante », celle d'« être démodé » (1863). Le verbe a donné quelques dérivés récents.

■  DATABLE adj. (1929 ; déb. XIXe s. d'après Dauzat) a entraîné INDATABLE adj. (mil. XXe s.).

■  DATEUR, EUSE n. m. et adj. (1929), d'où le composé HORODATEUR, formé comme adjectif (1927) pour « qui imprime l'heure et la date sur un document », aussi nom de l'appareil, HORODATRICE n. f. (1974) désignant un autre appareil, utilisé dans les courses automobiles.

■  DATATION n. f. (fin XIXe s.), utilisé en linguistique pour « assignation d'une date d'apparition à un fait de langue » (voir l'encadré : Datation et attestation), et en chronologie (datation au carbone 14).

■  DATAGE n. m. (1962) « action de dater », est peu usité.

◈

Par préfixation en anti-*, on a formé ANTIDATE n. f., d'abord « date mise à la place d'une autre » (1413), qui a pris son sens actuel sous l'influence du préfixe ante- « avant ».

■  Le verbe correspondant, ANTIDATER v. tr. (1462), est quelquefois employé au sens figuré de « rajeunir » (1850, Balzac).

■  Antidate et antidater ont entraîné la création des antonymes POSTDATER v. tr. (1752 dans le dictionnaire de Trévoux), après postidater (1549 ou 1636, selon la datation du texte), qui correspond à « dater postérieurement à la date réelle », en opposition à ANTIDATER. Ces verbes sont souvent employés au participe passé adjectivé. POSTDATE n. f. (1740), comme ANTIDATE n. f. est moins usité.

⇒ encadré : Datation et attestation

DATIF n. m. est emprunté (fin XIVe s. ; XIIIe s. selon certains dictionnaires) au latin impérial des grammairiens dativus casus, d'où par abréviation dativus, de dare (→ donner), le datif étant proprement le cas marquant l'attribution, la destination (celui à qui on donne).

❏  Le mot a été repris en grammaire.

❏  Parallèlement, l'usage juridique a emprunté au latin impérial dativus « donné », son adjectif DATIF, IVE (1437) « attribué par décision de justice ou par testament, non par la loi ». Ce dernier est sorti d'usage.

❏ voir DATION.

DATION n. f. est un emprunt ancien (1272) au latin datio, nom d'action dérivé du supin de dare « donner » (→ datif).

❏  Le mot ne s'employait plus en français moderne que dans quelques syntagmes juridiques (dation de tuteur, de mandat..., dation en paiement) et parfois, didactiquement, pour « action de donner ». Une loi de 1968 lui a donné, grâce à A. Malraux, une valeur nouvelle : la dation en paiement, ou dation, correspond à la faculté d'acquitter certains impôts en donnant à l'État des œuvres d'art ; de là œuvre en dation et, par métonymie, le sens d'« œuvres d'art transmises en dation » (la dation Picasso de 1979).

DATTE n. f., d'abord écrit date (v. 1180), est emprunté à l'ancien provençal datil (apr. 1288) plutôt qu'à l'italien dattero (av. 1342) pour des raisons de convenance phonétique ; cependant, la graphie italienne a pu influencer l'orthographe datte (1575) qui l'a emporté. L'ancien provençal et l'italien sont tous les deux issus du latin dactylus désignant le fruit, lui-même emprunté au grec daktulos « doigt » (→ dactylo-) qui a aussi le sens emprunté, en raison de la forme allongée de ce fruit, comparé à un doigt (Cf. digitale). L'intermédiaire d'une langue romane est nécessaire pour expliquer la forme française. Le lien étymologique de datte à dactylus était senti au XVIIe s. et Furetière écrivait que l'« on devroit escrire dacte ».

❏  Le mot, terme de botanique, est quelquefois employé avec une valeur figurée négative (comme noix, guigne, prune), notamment dans la locution c'est comme des dattes ! (1866, Courteline) « c'est impossible ! », sortie d'usage, et dans la formule de refus des dattes ! qui, avec ne pas en foutre une datte est dans Jehan Rictus (1897).

❏  On a formé dessus le nom d'arbre DATTIER n. m., d'abord datier (1236) puis dattier (1611).

DATURA n. f. est un emprunt (1597) au portugais, où le mot était pris à l'hindi dhatura.

❏  Le mot désigne une solanacée, plante ornementale des pays chauds, originaire de l'Inde, à propriétés toxiques.

+ DAUBE n. f., terme culinaire, est emprunté, sous la forme dobe (1571), à l'italien dobba « marinade » (1549), également adobbo (1570) d'où le français adobbe relevé à la fin du XVIe s. (av. 1598). Le mot italien, fréquent jusqu'au XVIIIe s. et conservé en sicilien, est lui-même emprunté, en raison de la grande influence qu'eut au XVIe s. la cuisine catalane sur celle de l'Italie du Sud, au catalan adob de même sens. Celui-ci est le déverbal de adobar « mariner » (1494), et d'abord « apprêter un aliment, préparer un plat » (XIIIe s.). Le sens général d'« apprêter, préparer » provient d'un sémantisme initial féodal et noble, et adobar signifiait « armer un chevalier », sens avec lequel il était emprunté, comme l'espagnol adobar, au français adouber*, lui-même d'origine germanique (francique °dubjan). La famille du mot, venant d'Allemagne, a traversé la France, s'est répandue en Lombardie, puis dans toute la péninsule italienne, et, par ailleurs, en Catalogne, puis est revenue en France méridionale, et a gagné Paris. En français, les deux attestations du mot au XVIe s. sont probablement, vu leur localisation géographique, des emprunts éphémères à l'espagnol adobo, attesté au sens de « marinade » depuis le XVe siècle.

❏  Le mot désigne une marinade puis un mode de cuisson de certaines viandes mijotées à l'étouffée dans une marinade richement aromatisée (gigotz à la dobe, 1571). Par métonymie, il désigne la viande ainsi préparée (1640), en général du bœuf, d'où l'expression bœuf en daube, usuelle depuis le XIXe siècle. ◆  Par une image difficilement explicable, c'est de la daube (années 1990) désigne dans l'usage très familier une chose très médiocre ou même mauvaise, nulle (cet emploi ne paraît pas pouvoir se rattacher à 1 dauber, qui est archaïque ou littéraire) ; les étymologistes font état d'un adjectif daube « gâté », dans la région lyonnaise ; de fait, le docteur Lacassagne signale dans les prisons de Lyon l'emploi de dauber pour « transmettre une maladie vénérienne à », chez les prostituées. Le rapport avec 1 dauber n'est pas établi.

❏  Le mot a donné 2 DAUBER v. tr. (1743) « accommoder une daube » (à ne pas confondre avec l'homonyme 1 dauber*), et DAUBIÈRE n. f. (1829) « marmite allongée particulièrement destinée à la cuisson des viandes en daube ».

❏ voir ADOUBER.

?  1 DAUBER v. (v. 1507) est d'origine obscure. Une extension de sens de l'ancien français dauber « crépir, badigeonner » (1180) ne pose pas de problème sémantique mais il est difficile de remonter du verbe au latin dealbare « blanchir, crépir », de de- et albus « blanc » (→ aube) : il est anormal que le de- soit resté si longtemps distingué du verbe, même s'il n'a pas suivi l'évolution régulière en di- et j-. L'hypothèse d'une forme régionale d'adouber* (→ aussi daube), dans laquelle la voyelle -o- de l'ancien français se serait conservée, n'est plus retenue par Wartburg à cause des difficultés phonétiques qu'elle soulève.

❏  Ce verbe, qui signifie « frapper » (1507) et plus précisément, selon Furetière (1690), « battre sur le dos à coups de poings comme font les petites gens et les écoliers », ne s'est conservé littérairement qu'avec le sens figuré de « maltraiter (qqn) en paroles » (1661).

❏  Le mot a produit DAUBEUR, EUSE adj. et n. (1671, La Fontaine) « celui qui a l'habitude de se moquer d'autrui », rarement employé pour désigner l'aide du forgeron employé à battre le fer, ce qui correspond au sens initial de dauber. Les deux valeurs sont sorties d'usage.

2 DAUBER → DAUBE

L  1 DAUPHIN n. m., d'abord daufin (v. 1150), est issu du latin populaire °dalphinus (710), altération du latin classique de même sens delphinus. Ce dernier est emprunté au grec delphis, delphinos « dauphin », qui s'est dit aussi de motifs décoratifs et d'une masse de fer que l'on jetait sur les navires pour les couler. L'importance du terme est suggérée par l'épithète d'Apollon (Delphinios) qui le définit par un jeu étymologique à la fois comme le dieu du dauphin (protecteur des marins) et comme le dieu de Delphes (Delphoi). Le mot, qui présente un suffixe assez rare, est apparenté à delphax, -akos « truie, porc » : l'animal, longtemps considéré (avec les autres cétacés) comme un poisson, serait nommé, à cause de sa forme, le « goret » de la mer. Delphax est lui-même un nom d'animal à suffixe -ax de caractère populaire, supposé tiré de delphus « matrice » (delphax ne s'appliquant en effet qu'à la jeune truie adulte) que l'on rapproche de termes indo-iraniens.

2 DAUPHIN n. m., d'abord Dalfin (1245) et dalphin, est le cognomen des seigneurs du Dauphiné (1110-1140) et d'Auvergne (1167), devenu nom patronymique, puis titre (1281 en Auvergne, 1282 en Dauphiné, ce nom de lieu venant du nom de personne). Il fut attribué au fils aîné du roi de France après la cession du Dauphiné à la France en 1349. Le mot est issu du prénom bas latin Dalphinus (Ve s.), Delphinus (IVe s.), qui fut porté par un évêque de Bordeaux dès la fin du IVe siècle. L'apparition du dauphin (→ 1 dauphin) sur les écus des comtes de Vienne et d'Auvergne est due à un jeu homonymique sur leur nom et ne correspond pas à une origine.

❏  Le mot a servi de titre aux seigneurs des comtés d'Albon et de Viennois, dont les possessions furent appelées Dauphiné. Ces terres ayant été rattachées à la France, le titre de Dauphin de Viennois (1360) fut appliqué au fils aîné de Jean II, héritier de la couronne de France, appelé à une régence pendant la captivité de Jean le Bon, prisonnier des Anglais. Il règna sous le nom de Charles VI. On parle ensuite de dauphin, sans précision, pour cet héritier royal (écrit doffin en 1410, puis dauphin, 1420). Sous Louis XIV, époque où l'héritier est appelé le Grand Dauphin, le mot est employé au figuré à propos du fils unique de la maison, chez les bourgeois, ou d'une personne dont on a grand soin (1690). De nos jours, c'est ainsi qu'on nomme le successeur présumé d'un personnage important en politique, dans les affaires (1941).

❏  Le féminin DAUPHINE n. f. a été créé (1297, daufine) pour désigner la femme du dauphin, sens vivant jusqu'en 1690. Depuis le XVe s., il s'applique à la femme du dauphin de France. C'est de cette valeur du mot que provient l'appellation culinaire pommes dauphines (1692) [Cf. à la royale, etc.].

■  Le sens de « riche étoffe de soie à semis de fleurs » a peut-être la même origine, alors que celui de « droguet de laine ou de soie » (1718) pourrait venir de Dauphiné : d'après Trévoux (1752), c'est un ouvrier dauphinois qui aurait inventé cette étoffe à Reims.

DAURADE ou DORADE n. f., d'abord dorade (v. 1525), est emprunté, sous cette forme par l'intermédiaire d'un texte italien, à l'espagnol dorada (1490), lui-même issu, avec influence de dorar « dorer », du latin impérial aurata qui désigne le poisson. Aurata est le féminin substantivé de l'adjectif auratus « doré », de aurum (→ or), le poisson devant son nom au croissant doré qui orne sa tête au niveau des yeux. La forme daurade (1550) est empruntée à l'ancien provençal daurada, reformation, d'après daurar « dorer », de aurada (attesté par le provençal moderne aurado), du latin aurata. Les deux graphies ont survécu.

DAVANTAGE → AVANT

DAVIER n. m., d'abord davyet (1516) puis davier (1549), est issu, par substitution de suffixe et probablement sous l'influence d'un autre nom d'instrument, peut-être levier*, de daviet, ancien nom d'un instrument de menuiserie (1384). Ce dernier est le diminutif de david, employé avec le même sens (1363) et lui-même probablement issu du nom propre David, les noms d'outils étant souvent formés à l'aide d'anthroponymes (l'argot des coquillards atteste la forme populaire de même origine roi David, 1455, pour la pince à crocheter les serrures).

❏  Le mot est d'abord employé en marine à propos du rouleau en bois ou en métal, mobile autour d'un axe et qui sert à filer les chaînes et les câbles en mouillant l'ancre. ◆  Il sert à désigner d'autres instruments en tonnellerie, forge, menuiserie, et spécialement, en chirurgie dentaire, l'instrument en forme de tenaille courbée utilisée pour arracher les dents (1549) ; c'est là son sens le plus usuel.

DAZIBAO n. m. est l'emprunt (v. 1970) d'un mot chinois signifiant littéralement « journal en gros caractères ». Ce mot est formé des caractères signifiant « grand », « mot » (ou « caractère ») et « journal », et désigne un journal mural écrit au pinceau et affiché dans les lieux publics. Son emploi est lié à la révolution culturelle chinoise : Mao, en 1966, aurait eu la formule « mon premier dazibao pour lancer la révolution culturelle ».

❏  Dazibao se réfère à la réalité politique chinoise ; les mouvements maoïstes français, suivant l'exemple chinois, en ont élargi l'usage à leur pratique politique.

L  DE prép. et art. partitif est issu (842) de la particule invariable latine de, usitée surtout comme préposition et comme préverbe. De se retrouve en celtique (irlandais di, gallois di-), mais ne se retrouve que là. En tant que préposition, de marque en latin l'origine, l'éloignement, la séparation, avec une idée accessoire de « mouvement de haut en bas » (comme le grec kata [→ cararacte, catastrophe...]), nuance bien conservée par certains composés (→ descendre). Il sert aussi à marquer l'extraction, une partie prise dans un tout et, dans cette valeur partitive, a tendu à se substituer de bonne heure au génitif. Du sens initial « en partant de », la préposition a signifié « à la suite de » (marquant un rapport, une relation de cause) et, abstraitement, « d'après, conformément à » ou « au sujet de ». Après l'époque classique, la construction prépositionnelle a progressé aux dépens du génitif partitif (annonçant l'emploi de l'article partitif et de l'article indéfini en ancien français) et du génitif de possession. La construction latine avec de alterne alors avec la construction sans préposition, annonçant la syntaxe de l'ancien français où cohabitent le tour prépositionnel et le cas régime en fonction du génitif. De même, le tour prépositionnel, de bonne heure en concurrence avec le qualificatif pour exprimer la matière, la substance, se substitue de plus en plus à lui pour marquer la provenance. L'emploi particulier de de introduisant un complément de propos serait, d'après Moignet, à l'origine des emplois de l'ancien français de et infinitif sujet, infinitif substantivé, ou infinitif de narration. En latin parlé, de a tendu de plus en plus à se substituer à ab et ex, présentant sur eux l'avantage d'une forme plus pleine commençant par une consonne ; par ailleurs, il a fini par les supplanter dans les langues romanes. D'autre part, de a servi à renforcer un grand nombre de particules, adverbes, prépositions, usage qui s'est beaucoup développé dans le latin populaire (→ demain, dans). Il sert de préverbe dans un grand nombre de composés verbaux (→ ses valeurs à l'article consacré à dé-).

❏  En français, l'usage du mot est fixé avant la fin du XIIe siècle. Il est à l'origine de l'article partitif (apr. 950) contracté en DU avec l'article le (de + le > del > deu > du) et en DES avec l'article les (de + les > dels > des), ainsi qu'à l'origine de l'article indéfini DES. Il est réduit à d' devant une voyelle depuis les premiers textes (842). Contrairement à l'usage ancien, la grammaire moderne proscrit l'emploi haplologique (en construction où il avait double emploi) et l'emploi de deux de consécutifs, sauf dans le cas où la préposition se présente sous la forme abrégée d'. ◆  En ce qui concerne particulièrement l'usage du partitif, alors que la langue moderne ne permet pas son omission, l'usage ancien l'autorisait (mangier pain étant possible à côté de mangier du pain) : il nous en reste des traces dans des locutions proverbiales et des syntagmes figés (tirer profit). L'ancienne langue tolérait également l'emploi elliptique de de partitif sans l'article défini (mangier de pain) : c'était là un héritage du latin tardif (de pane edere) qui, sorti de l'usage à la fin du moyen âge, s'est conservé dans plusieurs dialectes et en provençal moderne (on le rencontre quelquefois dans la bouche de Provençaux parlant français).

?  1 DÉ n. m., terme de jeu (av. 1150), est d'origine obscure. L'étymon le plus souvent proposé est un participe passé neutre substantivé de dare « donner » (→ donner) par l'intermédiaire de syntagmes comme °tesseram, calculum dare, proprement « donner le dé, le pion » (→ calcul, tessère). Dare est bien attesté au sens de « jouer » mais toute preuve de cette étymologie manque.

❏  Dé, terme de jeu, est entré dans quelques locutions figurées se rapportant à l'idée de « hasard, sort, chance » telles coup de dé, les dés en sont jetés (adaptation, au XVIe s., de l'expression latine alea jacta est, prononcée par César qui venait de franchir le Rubicon). Certaines d'entre elles, en usage au XVIIe s., ont vieilli comme tenir le dé pour « se rendre maître de la conversation », rompre le dé pour « interrompre qqn », quitter le dé pour « quitter la partie », flatter le dé pour « détourner la discussion » ; les dés sont pipés (truqués) s'emploie encore. ◆  Par analogie de forme, dé est employé en architecture (1680) à propos d'un cube de pierre que l'on met sous les pieds d'une statue. Le sens de « pièce cubique » donne lieu à quelques emplois techniques et en cuisine (dés de lard, etc., sens attesté en 1806).

2 DÉ n. m., d'abord sous la forme deel (v. 1200) puis, sous l'influence de 1 dé* (1260, dez au pluriel), est issu du bas latin digitale, proprement « ce qui couvre le doigt », neutre substantivé de l'adjectif digitalis « du doigt, de la grosseur du doigt » (→ digital), dérivé de digitus (→ doigt). Une forme deau, attestée au XIVe s. (écrite deaul), a des correspondants dans les parlers de l'Ouest et de l'Est, rarement dans le Centre.

❏  Le mot désigne le petit étui qui protège le doigt qui pousse l'aiguille. Par analogie de forme, dé à coudre s'emploie familièrement pour un petit verre à boire.

G  1 DÉ- préf., l'un des plus productifs de la langue française, indiquant qu'une action s'effectue en sens inverse ou est annulée, est issu de la particule latine dis- (di- devant certaines consonnes). Celle-ci marque la séparation, l'écartement, la direction en sens opposé et, par suite, le contraire, la négation ; elle s'oppose à com- (concors / discors), de cum (→ co-). Cette particule se retrouve en ombrien et peut-être dans le vieil haut allemand zir- (allemand moderne zer-,) élargissement de zi-, ze-, ainsi que dans l'albanais ts- ; le grec dia- (→ dia-) semble aussi apparenté, soit que l'on tienne -a pour une addition à di-, soit que dia repose sur °disa. En bas latin, di- a été souvent confondu avec de-, préverbe issu de la préposition de (→ de) marquant un mouvement de haut en bas, une action faite sur un objet, l'achèvement, mais aussi l'éloignement, la privation, la négation.

REM. Les préfixés en dé- qui sont clairement formés n'ont pas été renvoyés. On se reportera au radical (ex. débarbouiller à barbouiller, déboucher à boucher, etc.).

2 DÉ-. Premier élément de mots reprenant — en général par emprunt à un composé latin — le préfixe latin de- servant à former des verbes et présent dans leurs dérivés. Son sémantisme est voisin de celui de dis-, qui a produit le préfixe français 1 dé-. Il exprime soit l'intensité, soit au contraire la privation. → déambuler, déblatérer, décadence, décanter, décapiter, décorner, décevoir, déclamer, déclarer, décliner, déclive, décrire, défection, défendre, défense, déférer, déficit, définir, déflecteur, défunt, dégénérer, déglutir, 1 dégrader, dégressif, déguster, délecter, déléguer, délibérer, déliquescent, délivrer, demander, demeurer, démontrer, dénigrer, dénommer, dénuder, 1 dépendre, dépérir, déplorer, déporter, déprécier, déprédation, déprimer, dépurer, députer, déréliction, dérision, 1 dériver, déroger, descendre, désert, désigner, désinence, désirer, destiner, destituer, détenir, déterger, détériorer, déterminer, détester, détoner, dévaster, devenir, dévier, deviser, devoir, dévolu, dévorer, dévot.

❏  En français, ce préfixe revêt d'abord la forme des- (desraisonnable, 1370-1372). Il a fonctionné très tôt par substitution d'un préfixe de sens opposé comme a- (latin ad-) : dériver venant de arriver, détacher de attacher. Dans la formation des mots plus récents, il n'exprime plus le sens d'« éloignement » (ce qui est déjà le cas dans des emprunts tels que déclarer et dans des mots latins conservés tels que défendre, où il n'a pas de sens analysable).

DEALER n. m. est l'abréviation (1975) de l'anglais drug dealer « trafiquant de drogue », composé de drug, lui-même emprunté au français drogue* (→ drugstore), et de dealer « celui qui distribue » (v. 1000), dans sa spécialisation commerciale pour « trafiquant » (1611). Dealer est dérivé de to deal « partager, distribuer », verbe reposant (comme ses correspondants germaniques) sur la racine d'un substantif dont le sens est « part, portion », d'où vient l'anglais dole, anciennement « part », puis « destin, lot de chacun ».

❏  Le mot désigne un vendeur de drogue, en général un drogué qui revend de la drogue pour subvenir à ses besoins. Il est à demi francisé quand on l'écrit DEALEUR, EUSE n.

❏  DEAL n. m., anglicisme de même origine, semble plus récent (vers 1980) et n'appartient pas au même contexte ; il s'emploie pour « marché, affaire conclue », alors que le verbe DEALER correspond au sens de dealer n., et concerne surtout les petites trafics de drogue.

DÉAMBULER v. intr. est emprunté (1477-1483) au latin deambulare « se promener », formé de de- et ambulare « se promener » (→ aller, ambulant).

❏  En français, déambuler est rare avant le XIXe s. (1836) et a pris une valeur familière. Se déambuler (1885) est familier.

❏  Le verbe français a produit deux dérivés rares : DÉAMBULAGE n. m. (1932) et DÉAMBULEMENT n. m. (déb. XXe s.).

■  DÉAMBULATION n. f. est emprunté (1492) au dérivé latin deambulatio « promenade ».

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Quant à DÉAMBULATOIRE n. m. et adj., il a été emprunté comme terme d'architecture (1530) au bas latin deambulatorium, terme d'archéologie chrétienne désignant le pourtour d'une église et souvent le cloître, attesté aux VIIIe-IXe s., et dérivé de deambulare. D'abord défini comme « promenoir », il s'est spécialisé en architecture religieuse (1851-1852). Dès le XVIe s., il avait été emprunté comme adjectif (1571, gallerie déambulatoire) à l'adjectif bas latin deambulatorius « où l'on peut se promener ». Certains emplois du XVIIe s., au sens juridique de « qui n'a pas de siège fixe » (1611) et au sens moral de « qui se déplace », correspondent à ambulatoire* ; ils sont sortis d'usage.

DÉBALLER → 2 BALLE

1 et 2 DÉBANDER → 1 et 2 BANDE

DÉBARCADÈRE → BARQUE

DÉBARDEUR → BARD

DÉBAROULER ou DÉGAROULER v. intr., attesté en français à la fin du XIXe s. et pour dégarouler, en 1906, est formé de dé- et des composés dialectaux barroulô, barulá, préfixés sur des formes régionales de rouler. Dans le Lyonnais, le Dauphiné, se dit pour « tomber en roulant » (→ débouler).

DÉBARRASSER v. tr., attesté depuis 1584, précédé par la forme de participe passé debaracee (1544, debaracee de mon enfantement), est issu par contraction de desembarasser (1535). Ce dernier est emprunté à l'espagnol desembarazar « enlever, retirer ce qui encombre » (1495), dérivé avec le préfixe correspondant au français dé-*, de embarazar (→ embarrasser).

❏  Le verbe correspond à « délivrer (qqn) de ce qui l'incommode », le pronominal se débarrasser de (1584) s'employant pour « se libérer d'une gêne ». Il signifie également « dégager (un lieu) de ce qui l'encombre » (av. 1655), par exemple dans la locution familière débarrasser le plancher « partir » (1843). Son emploi absolu est elliptique pour débarrasser la table « enlever le couvert ». ◆  En français de Suisse, débarrasser s'emploie pour « enlever (qqch.) qui gêne » (débarrasse ta valise du couloir).

❏  Le déverbal DÉBARRAS n. m., enregistré tardivement par le Dictionnaire de l'Académie (1798) comme nom d'action, a pris par métonymie un sens local, « endroit où l'on met les objets hors d'usage ou encombrants » (1810).

DÉBATTRE v. est le dérivé (v. 1050) en dé-* (valeur intensive) de battre*, à peu près démotivé aujourd'hui.

❏  Le verbe a longtemps gardé le sens de « battre fortement » (encore relevé en 1627 en parlant du lait). Il s'est détaché de battre en prenant le sens figuré de « discuter vivement », construit indirectement avec préposition : débattre de qqch. (1172-1175) et directement (1283), emploi sorti d'usage. ◆  Cependant, le rapport à battre reste un peu plus sensible avec le pronominal se débattre (1175), au moral « se tourmenter » et au physique « lutter en faisant tous ses efforts pour se délivrer ».

❏  Le déverbal DÉBAT n. m. (XIIIe s.) ne reprend que le sens de « discuter », désignant une controverse, une querelle, et, surtout au pluriel, des délibérations et discussions, d'abord à propos d'un procès (1283). À partir de 1627, il est employé dans le vocabulaire parlementaire pour désigner la délibération, au singulier, puis au pluriel (1704). En ce sens, il correspond à l'anglais debate (du verbe to debate, emprunt au français), employé au singulier ou au pluriel pour désigner les délibérations officielles dans une institution publique, et notamment au Parlement (1500).

■  DÉBATTEMENT n. m. a été formé à deux reprises, une fois pour désigner le fait de se débattre (XVIe s.) et, au XXe s. avec un sens technique, « amplitude de mouvement d'un élément suspendu, porte, trappe... » (1929). ◆  L'ancien français employait débattement avec le sens intensif de « fort battement (d'yeux, d'ailes) ».

■  DÉBATTEUR, EUSE n. (1896 au masc.), d'emploi rare, est concurrencé par l'anglicisme DEBATER.

G  DÉBAUCHER v. tr., d'abord desbauchier (1195), est dérivé avec des- (dé-) de l'ancien français bauc, bauch « poutre », issu du même étymon francique que balcon*. Débaucher signifierait donc « dégrossir (du bois) pour en faire des poutres » (Cf. ébaucher) d'où « fendre, séparer », sens qui fonderaient celui d'« écarter, détourner de ». À cette hypothèse, qui oblige à reconstituer des sens non attestés, P. Guiraud préfère une dérivation de bauche « maison », d'abord « mortier de paille et de terre, mélange boueux » (→ bauge), mais son hypothèse pose d'autres problèmes.

❏  L'ancien français connaît seulement le verbe au sens de « disperser, éparpiller (des gens) », se desbaucher équivalant à se disperser (1300). C'est seulement au XVe s. que, par spécialisation, débaucher prend le sens moral de « détourner (qqn) de ses devoirs, entraîner à l'inconduite », d'où « jeter dans le vice » (1538). Par une autre spécialisation, dans le monde du travail, il prend au XVe s. la valeur de « détourner (qqn) de son travail, de ses obligations » (1469) au propre et au figuré (1687), s'opposant alors à embaucher*. Depuis 1812, d'abord dans l'argot des typographes, il signifie spécialement « renvoyer (un ouvrier) faute de travail ». En français régional de l'Ouest, de la Bretagne à l'Aquitaine, le verbe signifie « cesser le travail, à la fin de la journée ».

❏  Son participe passé DÉBAUCHÉ, ÉE est adjectivé (1549, desbauché) puis substantivé en parlant d'une personne qui s'adonne sans retenue aux plaisirs de la sexualité.

■  DÉBAUCHE n. f., déverbal (1499) de débaucher, correspond partiellement au verbe avec la même valeur que débauché, « pratique excessive et jugée condamnable des plaisirs sensuels », aujourd'hui surtout dans lieu de débauche. ◆  Par exagération, avec un glissement de la notion d'excès moralement condamnable à celle d'entorse aux principes bourgeois d'économie, il se dit d'un excès dans les plaisirs de la table (1690). Par métaphore (comme orgie), il s'applique aussi à l'usage déréglé et excessif d'une chose, souvent sans jugement péjoratif (av. 1872, débauche de couleurs, Gautier). ◆  Au sens professionnel de débaucher (Cf. débauchage, ci-dessous), il s'emploie dans les mêmes régions que le verbe débaucher, pour « fin du travail quotidien ».

■  DÉBAUCHEUR n. m., créé au XVIe s. chez les écrivains religieux (av. 1544) comme Calvin (1562), est sorti d'usage.

■  Quant au moderne DÉBAUCHAGE n. m. (1900), il répond au besoin de former un nom d'action qui corresponde au sens de débaucher « faire perdre son travail », non assumé par débauche. Ainsi, des deux valeurs du verbe, débauché et débauche assument la première, débauchage la seconde, économique.

DÉBÈQUETER, DÉBECTER → BEC

DÉBILE adj. et n. est emprunté (v. 1265) au latin debilis « faible, infirme, estropié », en parlant du corps ou de l'une de ses parties. Tite-Live le joint à d'autres adjectifs exprimant l'infirmité, tels claudus (→ claudication), mancus (→ manchot). Il s'agit d'un composé dont le second terme, à b- initial caractéristique des mots populaires, est à rapprocher du sanskrit bálam « force », bátiyān « plus fort », et du vieux slave bolii « plus grand » (russe moderne bolche, Cf. bolchevik). Le mot n'existe pas en védique ; il est de ceux que le sanskrit a pu prendre à des parlers autres que ceux sur lesquels repose le védique.

❏  Débile a supplanté la forme populaire deible, deble (1180, dans endieble) ; il a conservé le sens latin mais, au cours du XIXe s., a subi un rétrécissement de sens pour désigner presque exclusivement une déficience intellectuelle. Sa définition moderne en termes cliniques est attestée depuis le début du XXe siècle. ◆  Plus récemment (v. 1960), il s'est largement répandu dans la langue parlée, avec un sens voisin de imbécile, crétin, idiot, s'appliquant aux choses (un film débile, etc.) comme aux personnes, avec une valeur proche de nul, autre adjectif à la mode, et opposé à génial.

❏  La plupart des dictionnaires attestent l'adverbe DÉBILEMENT « mollement, d'une manière débile » (fin XVe s.), pourtant très rare dans la langue moderne (une seule attestation dans le corpus du T. L. F., chez Laforgue, 1887).

■  Au début du XIVe s., sont apparus DÉBILITATION n. f. (1304), emprunté au latin debilitatio, DÉBILITÉ n. f. (1308), emprunt au latin debilitas « faiblesse, infirmité » et récemment « idiotie, crétinisme ; nullité » ; enfin DÉBILITER v. tr. (1308), autre emprunt au latin debilitare « estropier, réduire à l'impuissance », tous dérivés de debilis. ◆  À la différence du couple débile-débilité, débiliter, son participe adjectivé DÉBILITANT, ANTE et débilitation sont restés proches du sens latin. ◆  DÉBILOS (s prononcé) est un synonyme de débile, adj.

?  1 DÉBINER v. tr., d'usage familier (1790), est d'origine obscure. Le moyen français atteste rebineur « qui se rétracte » en 1571, mais le rapport n'est pas établi. Wartburg voit dans débiner un composé de biner* issu de °binare, en supposant le même type de développement sémantique que dans le cas de bêcher « dire du mal de qqn ». P. Guiraud part lui aussi de dé- et biner mais prend biner au sens régional de « s'accoupler », rattaché au latin bis « deux (fois) », et attesté dans abiner « accoupler » et rebiner « faire s'accoupler une seconde fois ». L'idée première est pour lui celle de se séparer, de se désolidariser d'un complice en parlant.

❏  Débiner est d'abord employé avec le sens de « dénoncer », et comme intransitif de « passer aux aveux, cesser de se défendre », disparu de nos jours. L'usage moderne réalise uniquement le sens transitif de « dénigrer (qqn) » (1821) et par extension « délivrer le secret de qqch. » (1867), par exemple dans la locution débiner le truc, ce dernier emploi ayant vieilli, puis disparu.

❏  En sont issus DÉBINAGE n. m. (1836), d'abord en usage parmi les voleurs pour « aveu », repris pour « dénigrement », et DÉBINEUR, EUSE n. et adj. (1875).

■  Les rapports existant entre débiner et l'homonyme de construction pronominale SE DÉBINER (v. 1850) « prendre la fuite », sont incertains. En se référant à se biner (1771), on peut rattacher le pronominal à un ancien français s'en binner « s'en aller secrètement » (XIIIe s., bignier), d'origine inconnue. P. Guiraud ne sépare pas se débiner de débiner puisqu'il postule un sens initial « désaccoupler » d'où « séparer ».

■  En l'état actuel des connaissances, les relations qu'il entretient avec un autre verbe 2 DÉBINER v. intr. « être dans la misère » (1808) et son déverbal DÉBINE n. f. (1808) « misère », toujours vivants dans l'usage familier, sont aussi peu clairs.

2 DÉBIT n. m. est emprunté (1675) au latin debitum « dette », participe passé neutre substantivé de debere (→ devoir) dont le pluriel debita a donné dette*.

❏  À la différence du mot latin, également employé avec le sens figuré d'« obligation », débit est exclusivement un terme de comptabilité, le sens figuré étant réservé à dette.

❏  Son dénominatif 2 DÉBITER v. tr., « porter au débit d'un compte », est employé depuis 1723. Comme l'homonyme dérivé de 1 débiter (→ ci-dessus) signifie « vente », toute vente correspondant à un dû pour l'acheteur, le mot est aujourd'hui senti comme appartenant à cette famille étymologiquement différente.

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1 DÉBITEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1238) au latin debitor « celui qui a contracté une dette » (au propre et au figuré), dérivé de debere (→ devoir). Le mot, emprunté avec le sens propre, s'est imposé aux dépens de l'ancien français detor, de formation populaire, attesté de la première moitié du XIIe s. à la fin du XIIIe siècle. Il a développé le sens figuré de « personne redevable de qqch. » et s'emploie comme adjectif. Ce n'est qu'au XVIIe s. qu'un autre emprunt au latin (→ 2 débit) élargira le lexique de ce domaine de la dette.

1 DÉBITER v. tr. est dérivé (1330-1332) de bitte* « billot de bois sur lequel on enroule les câbles », au moyen du préfixe dé- et de la désinence verbale -er.

❏  Débiter signifie « découper le bois en pièces » (étymologiquement pour faire des billots ou bittes) d'où, par extension, « détailler (une matière) en vue de sa vente, de son utilisation » (1556). Il s'est spécialisé dans le commerce, signifiant « vendre au détail » (1464). ◆  Un siècle et demi plus tard (av. 1615) est apparu un sens figuré, « raconter, détailler en récitant » : loin d'avoir la valeur péjorative actuelle, il était alors accompagné d'un adverbe de qualité avec le sens de « dire (bien ou mal) ce qu'on raconte, réciter (agréablement ou pas) » ; ainsi, Furetière enregistre la locution débiter des nouvelles « les apprendre, les publier ». ◆  Au cours du XIXe s., le verbe a pris au concret le sens de « produire d'une manière continue », spécialement en parlant d'un fluide (1838).

❏  Son déverbal 1 DÉBIT n. m. (1565) a dès les premiers textes le sens de « vente au détail », désignant plus particulièrement l'écoulement plus ou moins rapide d'une marchandise vendue au détail (1666). Par métonymie, il désigne plus couramment un établissement où l'on vend au détail (1822), surtout dans débit de boissons, de tabac... En relation avec débiter, il se dit pour « action d'exposer, de raconter qqch. » (av. 1615), de nos jours soit péjoratif, soit pour caractériser la rapidité de l'élocution. Le sens propre, « action de découper le bois en grumes », n'est enregistré qu'au XVIIIe s. (Trévoux, 1771) ; au cours du XIXe s., parallèlement au verbe, ce substantif a pris le sens de « quantité produite par unité de temps » (1838).

■  2 DÉBITEUR, EUSE n., créé avec le sens de « commerçant qui vend au détail » (1611), qui a disparu, s'est surtout employé au sens figuré de « celui qui raconte des nouvelles » (1690) avec une nuance péjorative. La concurrence de 1 débiteur a contribué à son vieillissement.

■  DÉBITAGE n. m. (1611), lui aussi formé pour désigner la vente au détail, a laissé ce sens à débit, se réservant celui d'« action de découper en pièces » (1794).

■  Le participe présent DÉBITANT, ANTE est substantivé (1730) pour désigner le tenancier d'un débit de tabac ou de boissons.

■  DÉBITABLE adj. est employé (1861) pour qualifier une matière qui peut être débitée (souvent dans le vocabulaire de la description scientifique).

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Une altération phonétique de débiter et de ses dérivés s'est lexicalisée en français d'Afrique subsaharienne, où l'on emploie (Sénégal) DIBITERIE n. f. pour « commerce où l'on prépare et vend de la viande grillée ».

2 DÉBITEUR → 1 DÉBITER

DÉBLAI → BLÉ

DÉBLATÉRER v. intr. est emprunté tardivement (1744 au Canada, sans doute bien antérieur à l'oral) au latin deblaterare « dire en bavardant, à tort et à travers », composé de de- et blaterare « babiller, bavarder », dit du cri du chameau (→ blatérer), d'un oiseau.

❏  Construit avec un complément prépositionnel ou employé absolument, déblatérer, qui signifie familièrement « parler avec violence et abondance contre qqn ou qqch. », est quelquefois employé avec un complément d'objet interne direct.

DÉBLAYER → BLÉ

DÉBLOQUER → BLOC

DÉBOIRE → BOIRE

DÉBONNAIRE adj., d'abord réfection graphique (v. 1176, debonaire) de deboneres (v. 1170), résulte de la soudure de de bon aire (1080), aire* étant pris au sens d'« origine, souche ».

❏  Le mot qualifie à l'origine celui qui est de bonne souche, noble, sens aujourd'hui éteint. Comme noble, il s'est orienté vers une valeur psychologique, glissant vers le sens de « bon, bienveillant » (1176, associé à dolz, ancienne forme de doux), peut-être déjà par une interprétation en de bon air. Par affaiblissement, il qualifie plus particulièrement une personne accommodante, facile à vivre, quelquefois avec la nuance péjorative de « sot », « faible » (1643). Cette évolution s'explique par le vieillissement de aire et la confusion possible avec air* « apparence ».

❏  L'adjectif a produit DÉBONNAIRETÉ n. f., d'abord débonereté (v. 1170), qui a perdu son sens propre de « noblesse » au profit du sens psychologique dérivé de « bonté » (1249), quelquefois péjorativement (1580, associé à mollesse).

■  DÉBONNAIREMENT adv., attesté depuis v. 1176, est rare.

DÉBORDER → BORD

DÉBOULER → BOULE

DEBOUT → BOUT

DÉBOUTER → BOUTER

DÉBRAILLER v. tr. est dérivé (1508-1518) au moyen du préfixe dé-* et de la désinence -er des verbes du premier groupe, de l'ancien français braiel (écrit brail au XIVe s. dans Godefroy) « ceinture ». Braiel, dérivé de braie*, signifie proprement « ceinture retenant les braies ».

❏  Le verbe est surtout employé au participe passé, et ce dès les premières attestations, DÉBRAILLÉ, ÉE adj. qualifiant une personne dont la ceinture retenant les braies est dénouée d'où, par extension, un vêtement retroussé ou en désordre. Au XIXe s., le verbe a développé le sens figuré de « faire perdre toute réserve à (qqn) » et se débrailler celui de « se laisser aller », mais le participe passé adjectivé (1837) et substantivé (1854) continue à être plus usuel. Dans plusieurs régions, par exemple en Auvergne, se débrailler a conservé le sens étymologique, « se déculotter ».

❏  On a formé sur débrailler le nom correspondant DÉBRAILLEMENT n. m. (1828-1829, Vidocq) et sa variante DÉBRAILLAGE n. m. (1932, Céline).

DÉBRAYER → EMBRAYER

DÉBRIDER → BRIDE

DÉBRIS → BRISER

DÉBROUILLER → BROUILLER

DÉBUSQUER → BÛCHE

DÉBUTER → BUT

DÉCA- est un élément préfixal tiré du grec deka « dix », premier terme de nombreux composés, qui repose, comme le latin decem (→ dix), le sanskrit dasa, etc., sur une racine indoeuropéenne °dekṃ.

❏  Déca- sert à construire des noms et des adjectifs appartenant au vocabulaire scientifique et indiquant la multiplication par dix d'un élément ou d'une unité de base.

❏  Il entre notamment dans la formation des noms du système métrique comme DÉCALITRE n. m. (1795), DÉCAMÈTRE n. m. (1795).

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DÉCADE n. f. est emprunté (XIVe s.) au bas latin decas, -adis et decada, -ae « dizaine, nombre dix, espace de dix ans » et « partie d'un ouvrage divisé en dix », emprunté au grec dekas, -ados « groupe de dix, dizaine », dérivé de deka. Le mot est passé en français avec le sens de « partie d'un ouvrage divisé en dix ». Son sens temporel de « période de dix ans, ou dix mois », enregistré par Cotgrave en 1611, semble inusité avant 1851 et fait concurrence à décennie*. Le mot est surtout connu depuis l'introduction du calendrier républicain de 1793 où il désignait une période de dix jours (1793, adoption des dispositions générales du projet de Romme, Fabre, David et Chénier). Les puristes, qui opposent décennie « dix ans » et décade « dix jours », oublient ou ignorent que le -de de décade ne représente pas dies « jour » ; leur condamnation de décade « période de dix ans » vient surtout du fait que cet emploi est considéré comme un anglicisme, l'anglais decade ayant conservé la valeur étymologique. L'introduction du calendrier révolutionnaire fut aussi celle du dérivé DÉCADI n. m. « dixième et dernier jour de la décade, jour chômé » (1793), dans lequel di représente bien le latin dies « jour » (d'après lundi, mardi, etc.).

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DÉCALOGUE n. m. est emprunté (v. 1450) au latin chrétien decalogus, calque du grec chrétien dekalogos, formé de deka « dix » et logos « parole » (→ -logie, logo-). On désigne ainsi les « dix paroles » qui, selon la Bible (Deutéronome 5, 22), ont été adressées directement par Dieu à l'assemblée de son peuple sur l'Horeb ; l'expression se trouve également dans l'Exode (34, 28), comme base de l'alliance du Sinaï (l'écriture en étant attribuée Moïse ou, selon une autre tradition, à Dieu lui-même). Le mot recouvre un ensemble de dix prescriptions morales (quatre commandements sur Dieu et six sur le prochain) qui furent peut-être, à l'origine, une condition d'entrée au sanctuaire. Déposé dans l'arche d'alliance au Temple de Salomon, ces préceptes furent la base morale de la législation d'Israël ; ils sont toujours celle de la morale juive et de la morale chrétienne.

■  Comme l'expression les dix commandements, le mot s'emploie quelquefois par extension pour un ensemble de lois ou de règles de comportement.

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DÉCAPODE adj. a été formé en zoologie (1804) et signifie « qui a dix pattes, cinq paires de pattes ». Substantivé, le mot sert à désigner un sous-ordre de mollusques céphalopodes à huit bras et deux tentacules, et un ordre de crustacés comprenant les crabes, crevettes, langoustes, homards, écrevisses, etc.

DEÇÀ → ÇÀ

DÉCADE → DÉCA-

DÉCADENCE n. f. est probablement emprunté (1413) au latin médiéval decadentia, pluriel neutre devenu singulier féminin du participe présent de decadere, lequel a donné déchoir*.

❏  Le mot, d'abord employé au sens concret, « état d'une construction qui se dégrade », s'est restreint au sens figuré usuel d'« acheminement vers le déclin, la ruine » (v. 1460). L'idée de décadence, solidaire d'une réflexion sur l'histoire, a longtemps été hantée par le déclin et la chute de l'Empire romain d'Occident. La notion de déclin de la civilisation n'était pas étrangère à la pensée antique, grecque (Hésiode, Platon) et romaine (Lucrèce, Salluste, Cicéron) qui en formula les principes interprétatifs dès le Bas-Empire. La pensée chrétienne lui apporta une explication d'ordre religieux, parvenue à maturité au XVIe siècle. C'est à l'époque où se diffusent les idées de renaissance et de réformation, mais où tout changement a une tonalité négative, que se répand l'idée de décadence (exprimée diversement par le mot latin decadentia mais aussi par declinatio, inclinatio, lapsus, vacillatio, eversio, conversio, perversio, subversio). ◆  Deux siècles plus tard, dans la seconde moitié du XVIIIe s., l'analyse du déclin de Rome est ajustée aux événements contemporains (Gibbon, Guizot, Montesquieu, Herder) ; la méditation sur les restes des civilisations perdues (Les Ruines de Volney) deviendra un thème romantique.

❏  DÉCADENT, ENTE adj. et n., formé (1516) à partir de décadence, n'est pas attesté entre 1584 et 1834 (Dictionnaire de Boiste, en référence à Brantôme). ◆  Le mot, appliqué à un mouvement littéraire de la fin du XIXe s. (av. 1872, Gautier), est souvent employé par Gautier, Flaubert et Goncourt dans le sens de « raffinement littéraire ». Pour la première fois, la décadence est assumée, car elle a pour effet d'alléger l'esprit et de lui rendre en quelque sorte la liberté par rapport aux conventions sociales dans la recherche du nouveau, du rare, de l'étrange et de l'artificiel. L'imaginaire décadent marque les œuvres de Baudelaire, Poe, de Quincey, Flaubert, Gautier comme celles de E. Bourges, J. Peladan, Huysmans.

■  Le mot de DÉCADISME n. m. est forgé par Verlaine (1896) qui emploie également DÉCADISTE n. (1887) à la place de décadent ; cependant, depuis P. Bourget (1890), décadisme est concurrencé par DÉCADENTISME n. m. qui l'a supplanté.

DÉCALCIFIER → CALCIUM

DÉCALCOMANIE, DÉCALQUER → CALQUER

DÉCALER → CALE

DÉCALOGUE → DÉCA-

DÉCAMPER → CAMP

DÉCAN n. m. est emprunté (1732) au bas latin decanus, dérivé de decem (→ dix) sur le modèle de primanus, etc., peut-être sous l'influence du grec deka (→ déca-). Le mot latin désigne à la fois le chef d'un groupe de dix hommes, puis des dignitaires civils, militaires et religieux (→ décanat, doyen), et aussi, en astrologie, l'étoile qui préside à dix degrés du zodiaque.

❏  Le mot a été introduit comme terme d'histoire ancienne, mais n'a conservé que sa spécialisation en astrologie (1796), désignant chacune des trois divisions du signe correspondant à un arc zodiacal de dix degrés.

DÉCANAT n. m. est emprunté (1650) au latin médiéval decanatus « charge de doyen » (1190) et, par métonymie, « circonscription où s'exerce l'autorité spirituelle d'un doyen de chrétienté » (1209). Celui-ci est dérivé du bas latin decanus, qui a donné doyen* en français (→ aussi décan).

❏  Décanat désigne la dignité de doyen d'un corps constitué et, par métonymie, le temps que dure cette fonction.

❏  L'adjectif correspondant à doyen, DÉCANAL, ALE, AUX, est dérivé (1476) du radical de decanus avec le suffixe -al.

?  DÉCANILLER v. intr., mot populaire, est d'origine incertaine et controversée, probablement emprunté (attesté en 1745 au Canada, fin XVIIIe s. en France) au lyonnais se décanilli ; mais son emploi au Canada peut suggérer une origine dans les dialectes de l'Ouest de la France. Ce dernier est composé du préfixe dé- et de canilles « jambes » (avec une intention comique), dérivé diminutif de cannes, pluriel de canne*, employé dans l'argot franco-provençal au sens de « jambes ». Toutefois, les régionalismes déquenailler, décanailler « s'en aller, quitter la place », et se deichonilla qui se dit d'un chien et d'une chienne accouplés contraints de se déprendre, suggèrent le rattachement de ce « mot bas » (Brunot) à canis (→ chien). Enfin, P. Guiraud propose une base °canille tirée de nille « niche », avec le préfixe ca- indiquant un creux ; mais il ne se fonde que sur l'existence du verbe niller « nicher » issu du latin °nidiculare (→ nicher).

❏  Le verbe, aussi pronominal, signifie « s'en aller malgré soi, sans demander son reste, se sauver ».

DÉCANTER v. tr. est emprunté (1701), selon l'hypothèse la plus communément admise — notamment par Wartburg —, au latin des alchimistes decantare, composé du préfixe de- et de cantus, canthus « bec de cruche, goulet » qui a donné chant* en français.

❏  Le mot, qui exprime proprement le fait de séparer un liquide des matières qu'il contient en suspension et qui se déposent au fond d'un récipient, s'est répandu au sens figuré de « mettre de l'ordre, dégager les éléments essentiels » (également à la forme pronominale).

❏  Ses dérivés DÉCANTAGE n. m. (1838) et DÉCANTEUR n. m. « appareil servant à décanter » et DÉCANTEUR, EUSE adj. (1877), qui ont suivi la même évolution, sont rares.

■  DÉCANTATION n. f. est emprunté (1680), toujours selon Wartburg, au latin des alchimistes decantatio, dérivé de decantare.

DÉCAPER → CAPE

DÉCAPITER v. tr. est emprunté (déb. XIVe s.) au bas latin decapitare « enlever la tête de », et par extension au moyen âge, « enlever l'extrémité de (qqch.) », formé sur caput « tête » (→ chef) au moyen de la particule privative de- et du suffixe verbal -are.

❏  Le verbe, employé dès les premières attestations au sens propre de « couper la tête de (qqn) », a développé au XVIIe s. (av. 1630) un sens figuré, « enlever ce qui est capital ». Par extension, il signifie « enlever l'extrémité de (qqch.) » (1809).

❏  DÉCAPITATION n. f., d'abord decapitacion, est emprunté (fin XIVe s.) au dérivé bas latin decapitatio, -onis. L'évolution du mot est la même mais le sens figuré est rare.

DÉCAPOTER → CAPE

DÉCARCASSER → CARCASSE

DÉCASYLLABE → SYLLABE

DÉCATHLON → PENTATHLON

DÉCATIR → CATIR

DÉCÉDER v. intr. est emprunté (XIVe s.) au latin decedere, de de- et cedere « s'en aller » (→ céder), proprement « s'éloigner, partir, quitter », spécialement dans l'expression de vita decedere « sortir de la vie », « mourir ».

❏  Le mot français est usité dans le langage administratif et juridique pour « mourir ».

❏  Le nom correspondant, DÉCÈS n. m., est emprunté antérieurement (1050) au latin decessus « départ », « action de se retirer, de s'en aller », spécialement « mort », dérivé de decedere.

■  Décès, lui aussi d'usage administratif et juridique, a donné le préfixé PRÉDÉCÈS n. m. (1690), de même que décéder entre dans PRÉDÉCÉDER v. intr. (XVIe s.), surtout employé au participe passé substantivé, notamment dans les questions d'héritage.

❏ voir PRÉDÉCESSEUR.

DÉCELER → CELER

DÉCEMBRE n. m. est emprunté (v. 1119) au latin classique december, (sous-entendu mensis) dérivé de decem (→ dix), ce mois était le dixième dans le calendrier romain qui commençait l'année en mars.

❏  Le mot, aujourd'hui démotivé, désigne le douzième mois de l'année.

❏  Le dérivé DÉCEMBRAL, ALE, AUX adj. (1896, Verlaine) est extrêmement rare.

■  Décembre a donné en outre deux termes d'histoire : DÉCEMBRISEUR n. m. pour un membre de la société du dix décembre, fondée par les amis du prince Louis-Napoléon Bonaparte en 1848 pour le soutenir dans sa politique, et DÉCEMBRISTE adj. et n. (1895, Guérin) « membre de la conspiration organisée à Saint-Pétersbourg au début du règne de Nicolas Ier ». ◆  Ce dernier a pour variante un dérivé du russe d'ekabr' « décembre », de même origine : DÉCABRISTE adj. et n. (1907).

DÉCENNAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1550) au bas latin decennalis « qui dure dix ans » et « qui revient tous les dix ans », substantivé au neutre pluriel decennalia désignant des fêtes ayant lieu tous les dix ans. Decennalis est dérivé de l'adjectif decennis, formé de decem (→ dix) et de annus (→ an).

❏  Décennal, comme le latin, signifie à la fois « qui dure dix ans » et « qui a lieu tous les dix ans » (1762, fêtes décennales).

❏  Par changement de suffixe, on a formé DÉCENNIE n. f. (1890) « période de dix ans », concurrent direct de décade* ; les deux mots sont usités aujourd'hui avec deux valeurs différentes.

DÉCENT, ENTE adj., d'abord descent (1450), est emprunté au latin classique decens, employé au sens moral de « convenable, séant, bienséant » et au sens physique de « bien fait, bien proportionné, harmonieux ». Decens est le participe présent de decere, surtout employé en construction impersonnelle (à la troisième personne decet « il convient »). Ce verbe latin est à rattacher à une racine indoeuropéenne exprimant l'idée de « se conformer, s'adapter à » que l'on retrouve dans le grec dekhesthai « recevoir, accepter » et dans le védique dā́ṣṭi « il rend hommage ».

❏  À la différence de certains dérivés de decere passés en français, où ils se sont limités au sens concret (→ décorer), décent, comme un autre mot du groupe de decere, digne*, a été emprunté avec son sens moral, spécialisé soit sur le plan de la bienséance sexuelle, soit de l'acceptabilité selon les normes sociales.

❏  En est dérivé DÉCEMMENT adv. (1523).

■  Le nom correspondant, DÉCENCE n. f., est emprunté (XIVe s., descence) avec son sens actuel au latin decentia « convenance », dérivé de decens. Les trois mots, adjectif, nom et adverbe, se sont spécialisés en français moderne, à propos d'une attitude réservée, « correcte », sur le plan sexuel et sentimental, la valeur plus générale de « bienséance » tendant à vieillir. Enfin, seuls décent et décemment correspondent à correct, correctement pour désigner ce qui est d'une qualité acceptable.

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INDÉCENT, ENTE adj. a été emprunté à la fin du XIVe s. au latin impérial indecens, formé de in- (→ 1 in-) et de decens. Indécent a d'abord signifié « qui est contraire aux bienséances » et « qui ne convient pas » (XVIIe s.), deux acceptions sorties d'usage. À partir du XVIIe s., l'adjectif s'applique en particulier à ce qui choque la réserve requise en matière sexuelle (1618) ; par exagération, il s'emploie (XXe s.) pour ce ou celui qui choque par sa démesure (Cf. insolent). ◆  Le dérivé INDÉCEMMENT adv. (1595, Montaigne) qui remplace indécentement (1537) a suivi la même évolution vers le sens moderne, relevé en 1829.

■  INDÉCENCE n. f., emprunt au latin impérial indecentia, dérivé de indecens, désigne une action contraire à la bienséance (1568) et, en particulier, contraire à la pudeur (1666, Molière), sens devenu dominant.

❏ voir DÉCORER, DÉCORUM.

L  DÉCERNER v. tr. est issu (v. 1247) du latin decernere « décider de », « juger, régler », « voter » et « décider par décret ». Ce verbe est composé de de- (→ 2 de-) et cernere, concrètement « passer au crible, trier » d'où « distinguer (par les sens, l'esprit) » et, par affaiblissement, « voir » et « choisir entre différentes solutions, différents projets ». Cernere, dont deux composés sont passés en français (→ discerner), appartient à une racine indoeuropéenne °krei- « séparer », représentée en grec, italique, celtique et germanique, mais inconnue de l'indoeuropéen oriental, et indiquant l'idée de « cribler » (→ cribler). Malgré les apparences, concerner aurait une autre origine. Par ailleurs, cernere a pour participe passé certatus et certus en dérive.

❏  Décerner a eu en ancien français le sens de « déclarer, faire savoir », avant de prendre sa valeur moderne, « attribuer par décret » (1548), d'abord en contexte juridique. Par extension, le verbe est employé couramment pour « attribuer solennellement à », d'où « distribuer, donner à chacun ».

❏  La plupart des dictionnaires généraux enregistrent un dérivé DÉCERNEMENT n. m. (1870), qui n'est pas répandu dans l'usage.

❏ voir CERTAIN, DÉCRET, DISCERNER.

DÉCÈS → DÉCÉDER

L  DÉCEVOIR v. tr. est issu (v. 1121) du latin tardif decipēre (second e long), altération du latin classique decipĕre (avec second e bref) « attraper, tromper, causer une déconvenue », de de- et capere « attraper, saisir » (→ captif, chasser), employé particulièrement au sens figuré de « séduire, abuser ». Le traitement du -c-, conservé comme s'il était à l'initiale, s'explique par la persistance du sentiment de la composition, en relation avec recipere (→ recevoir), concipere (→ concevoir). Le mot, strictement gallo-roman, correspond à l'ancien provençal decebre.

❏  Le verbe a eu longtemps le sens de « tromper », encore usuel au XVIIe s., et Furetière le glose « tromper adroitement » (1690). Le sens moderne (v. 1360, au participe passé déçu « qui éprouve une déconvenue ») ne s'est pas imposé immédiatement si l'on en juge par la glose de déçu (deceu) dans Furetière, « trompé ».

❏  Le participe présent DÉCEVANT, ANTE est adjectivé (XIIe s.), tout comme le participe passé (ci-dessus).

■  Le dérivé DÉCEVABLE adj. « sujet à n'être pas suivi d'effet » est qualifié de « peu usité » par le Dictionnaire de l'Académie (1835 et 1878) ; il est en effet inusité.

■  Un autre dérivé, DÉCEVANCE n. f. « action de tromper », employé par Huysmans comme archaïsme, a été supplanté par déception.

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DÉCEPTION n. f. est emprunté (1160-1174) au bas latin deceptio « action de tromper, d'être trompé », « illusion », « séduction » et « imposture », formé sur le supin deceptum de decipere. Le mot français, longtemps employé avec le sens hérité du latin, « tromperie », a suivi l'évolution de décevoir vers le sens de « déconvenue, désillusion » (av. 1863) ; malgré la différence formelle, il est senti comme un dérivé de décevoir.

DÉCHAÎNER → CHAÎNE

DÉCHARNÉ → CHAIR

DÉCHAUSSER → CHAUSSE

?  DÈCHE n. f., mot argotique (1835) passé dans l'usage populaire, est d'origine incertaine. Il s'apparente probablement au groupe de déchoir*, déchéance, qu'il peut abréger (déch' ou dèche), mais peut aussi être d'origine dialectale et méridionale : soit du provençal deco, decho « tare », de l'ancien provençal deca ou decha (XIIe s.), déverbal de decazer, dechazer (XIIe s.) « tomber » et « déchoir », soit de l'angevin dèche « tare congénitale » qui vient lui-même du provençal.

❏  Le mot, d'abord argotique puis familier, est employé au jeu à propos d'une perte (1835) ; par extension, il exprime l'idée de « dénuement matériel » (1846, d'abord dans l'argot des détenus), surtout dans être dans la dèche « privé d'argent » (Cf. mouise, panade, purée...). D'autres valeurs, « danger » (1901), « échec », ne sont pas passées dans l'usage général, pas plus que le dérivé DÉCHER v. intr. « dépenser » (1876) et « payer » (dans Bruant, 1901).

DÉCHÉANCE, DÉCHET → DÉCHOIR

DÉCHIFFRER → CHIFFRE

DÉCHIQUETER v. tr., d'abord attesté (v. 1338) par son participe passé deschiqueté, puis à l'actif, est issu de l'ancien adjectif eschiqueté. Ce dernier, attesté dès 1180 sous la forme archaïque eskiekeré, devenue eschequeté (1234), signifie « divisé en carrés de diverses couleurs », spécialement en héraldique (1189). Il est lui-même dérivé d'une forme ancienne de échiquier (→ échec) avec la désinence -é.

❏  Le développement sémantique se suit aisément : DÉCHIQUETÉ, ÉE adj. a signifié « orné de dessins de diverses couleurs, bariolé » ; à l'idée d'une division en couleurs s'est ajoutée celle d'une division du matériau, l'adjectif signifiant alors « découpé » (1348). ◆  C'est cette idée qui a pris le dessus et, vers 1500, le verbe signifie « découper à des fins ornementales ». Le sens usuel moderne de « mettre en morceaux », qui suppose la destruction de l'objet concerné, est attesté depuis 1530. Dans ce sens, la paronymie avec déchirer a certainement joué un rôle déterminant. ◆  Pour déchiqueté, le sens archaïque de « découpé sur les bords », sans idée de déchirure, se retrouve dans certains emplois, tel une côte déchiquetée (Jules Verne, 1868).

❏  Outre déchiqueté, adj. (ci-dessus), le verbe a donné quelques dérivés à partir du XIVe siècle. DÉCHIQUETEUR, EUSE n., employé anciennement au figuré (1529, jusqu'en 1605), est de nouveau attesté à partir de 1752 (selon le Dictionnaire de Boiste en 1803). Il a fourni le nom d'une machine, d'abord au masculin (1894), de nos jours, plus souvent au féminin (1956).

■  DÉCHIQUETURE n. f., que l'on rencontre en 1534 chez Rabelais avec le sens ancien de « découpure faite dans un tissu pour orner », et également employé au XVIe s. au sens psychologique d'« indécision », a mis longtemps à s'imposer : il se rencontre de nouveau au sens de « déchirure », en 1636 puis en 1837 chez G. Sand.

■  Le nom d'action correspondant à déchiqueter, DÉCHIQUETAGE n. m., serait attesté dès le XIVe s. d'après Dauzat ; il est également employé au figuré (av. 1876, Sand).

■  P. Guiraud conteste la thèse qui voit en l'ancien verbe chiqueter un dérivé régressif de déchiqueter. Selon lui, chiqueter serait issu d'un croisement entre eschaqueté, dérivé du dialectal eschac, et le dialectal chique* « morceau ».

G  DÉCHIRER v. tr. est dérivé (déb. XIIe s.), avec substitution du préfixe dé-* à es-, de l'ancien français escirer « diviser, mettre en morceaux » (encore dans les dialectes de l'Est). Ce verbe est issu d'un francique °skȩrian « séparer, diviser », que l'on peut déduire de l'ancien haut allemand biskerian « priver, séparer, frustrer », préfixé de °skerian. La proposition d'un étymon francique °skîran « racler, gratter », qui se rattache à un groupe de mots germaniques reposant sur la notion d'« uni, lisse », fait difficulté d'un point de vue sémantique.

❏  Le mot signifie « diviser, mettre en morceaux en tirant, scinder ». Dès le XIIe s., il a pris le sens figuré de « détruire, anéantir » (v. 1150), spécialement « attaquer (qqn) par des paroles blessantes » (1280). Il exprime également depuis l'ancien français une notion de douleur affective, morale, dans des locutions du type li cuers me descire (v. 1275). ◆  Il a pris diverses valeurs argotiques, comme « soûler » (surtout au passif et participe passé DÉCHIRÉ, ÉE) et, en emploi impersonnel « avoir un effet psychologique intense » (ça déchire).

❏  Le participe adjectivé DÉCHIRANT, ANTE adj. est relativement autonome au sens de « qui évoque une souffrance intense », des cris déchirants.

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Déchirer a produit quelques dérivés usuels, dont deux dès l'ancien français.

■  DÉCHIREMENT n. m. est employé une première fois (fin XIIe-déb. XIIIe s.) avec le sens figuré d'« anéantissement », avant d'être repris au sens physique d'« action de mettre en pièces » (fin XIVe s.). Les sens figurés modernes de « désordre, trouble » (av. 1475) et « peine morale, douleur » (1673) se sont développés en langue classique et moderne.

■  DÉCHIRURE n. f., de sens propre et figuré, date du XIIIe s. (v. 1250) ; il a pris par métonymie le sens concret d'« ouverture » en parlant d'un accident naturel (dans un paysage, un ciel).

■  DÉCHIREUR n. m. remonte à l'époque classique (1660) ; il s'est spécialisé pour désigner celui qui achète ou démonte le bois de vieux bateaux (1754), d'après un emploi technique du verbe dans déchirer un bateau « le mettre hors d'usage ». ◆  Le préfixé INDÉCHIRABLE adj. (1844) se dit notamment d'un tissu.

DÉCHOIR v. est issu par évolution phonétique (1080) du bas latin decadere « tomber », altération du classique decidere « tomber », au figuré « être en décadence » (→ décadence), « essuyer un échec », formé de de et de cadere « tomber » (→ cadence, choir). Decidere, emprunté sous la forme décider, vient de caedere, d'une autre famille ; mais l'adjectif didactique décidu, ue (1611), en botanique, se rattache à decidere.

❏  En français, le verbe a perdu de bonne heure le sens propre de « tomber » ainsi que le sens figuré, « diminuer en intensité, faiblir » (1080). Il a seulement conservé le sens moral, « tomber dans un état inférieur à celui où l'on était », lui aussi attesté dès les premiers textes, et ultérieurement spécialisé en théologie, pour « perdre l'état de grâce » (1656). D'autres sens figurés particuliers, hérités du latin (1080), tels « avoir le dessous », « succomber », sont sortis de l'usage. En langue classique, déchoir s'est dit également d'un malade qui décline et, en navigation, d'un navire qui sort de sa route.

❏  Le verbe a pour dérivé DÉCHÉANCE n. f., d'abord decaance (1174) « fait de déchoir moralement », qui a développé deux sens particuliers de caractère juridique : « privation d'un droit, destitution » (1636) et « privation d'une fonction », relevé pour la première fois dans le Discours sur le jugement de Louis XVI de Robespierre (1792).

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DÉCHET n. m., d'abord dechié (1270-1280), est le déverbal de déchoir formé sur les formes fortes de l'indicatif présent. Par substitution de suffixe, il a pris la forme déchiet (1328-1342) réduite à déchet. D'abord attesté dans la locution aler en dechié, le mot a pris au XIVe s. son sens actuel de « quantité perdue dans l'emploi d'un produit » (1328-1342). Il sert quelquefois à désigner péjorativement une personne dégénérée (1808). ◆  Le dérivé récent DÉCHETTERIE n. f. est surtout d'usage administratif.

❏ voir DÈCHE.

DÉCI-, élément préfixal, a été tiré arbitrairement du latin decimus « dixième » (→ décime) pour l'opposer à déca-* dans les noms de mesure lors de l'établissement du système métrique.

❏  Il sert à former des noms savants où il indique la division par dix d'une unité de mesure, par exemple dans DÉCILITRE n. m. (1795), DÉCIMÈTRE n. m. (1795).

■  DÉCIBEL n. m. est probablement emprunté (avril 1932) à l'anglo-américain decibel (1881) composé de deci- (→ déci-) et de bel « unité de mesure acoustique », terme proposé par les Américains en l'honneur du physicien écossais A. Graham Bell (1847-1922), inventeur du téléphone. ◆  Le dérivé DÉCIBÉLITÉ n. f., « intensité en décibels », est une création plaisante de R. Queneau (1959), fondée sur l'emploi de l'unité pour mesurer les sons intenses et gênants.

DÉCI n. m., au sens de « décilitre » est une unité d'un dixième de litre, pour la consommation du vin, en français de Suisse.

DÉCIDER v. tr. est emprunté (1403) au latin decidere, composé de de et caedere « couper » (→ césure), proprement « trancher », employé au sens figuré de « trancher moralement », souvent dans la langue juridique « régler un différend ».

❏  Le verbe est d'abord employé dans la construction décider de « se prononcer sur une chose par une décision, un jugement », revêtue ultérieurement de la valeur figurée « être la cause déterminante de (qqch.) », en parlant d'un événement (av. 1704). Au XVIe s., il développe son sens juridique « régler un différend par un jugement », en construction transitive directe (1546), transitive indirecte (1580) et pronominale (1595, Montaigne), se décider devenant ensuite usuel pour « trancher après avoir hésité ». Les autres sens remontent à la fin du XVIIIe s. : Mme de Staël utilise la construction décider que, emploie le verbe au sens transitif pour « amener (qqn) à faire qqch. » et dans la construction se décider pour « opter pour (une chose, une personne) » (1786).

❏  C'est également au XVIIIe s., mais plus tôt, que le participe passé DÉCIDÉ, ÉE est adjectivé (1725) pour qualifier un être résolu, une chose tranchée, et qu'il donne DÉCIDÉMENT adv. (1762) « d'une manière décidée ». Ce sens est aujourd'hui supplanté par le sens de « en définitive » (1807).

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INDÉCIDABLE adj. est probablement calqué (1957) sur l'anglais undecidable, pour qualifier en logique une proposition qui n'est pas DÉCIDABLE adj., c'est-à-dire dont on ne peut déterminer par un procédé dit méthode de décision que cette proposition est démontrable, dans un système hypothético-déductif. Décidable et indécidable qualifient les propositions, les questions, les problèmes en cause. Les dérivés DÉCIDABILITÉ et INDÉCIDABILITÉ n. f. sont également en usage. Tous ces termes ont été créés sous l'influence de la terminologie anglaise.

❏ voir DÉCISION (et, sous cette entrée, DÉCISIF, DÉCISOIRE, INDÉCIS, INDÉCISION).

DÉCIMAL, ALE, AUX adj. a été formé à deux reprises : il a d'abord été emprunté (fin XIIIe s.) au latin médiéval decimalis (960) « qui possède le droit de lever la dîme », dérivé de decima (→ 2 décime). Dans un deuxième temps, il a été dérivé savamment (1520) du latin decimus « dixième » (→ 1 décime), de decem (→ dix).

❏  Le sens de « soumis à la dîme », lié à la féodalité, est sorti d'usage. Une autre acception, « qui concerne un sur dix » (1520), latinisme introduit par le traducteur de Suétone, ne s'est pas maintenue. Décimal est resté courant comme terme du système numérique avec le sens de « qui procède par dix, a pour base le nombre dix » (1680), substantivé pour désigner une fraction décimale (1798) et spécialement le chiffre qui entre dans une fraction décimale. C'est également sous la Révolution que le système décimal entre en vigueur, avec son vocabulaire propre (formé sur mètre, gramme, etc. avec des préfixes multiplicateurs et diviseurs) qui éliminera au cours du XIXe s. la plupart des anciens termes de mesure. Lié au système métrique, le système décimal s'est répandu dans le monde, avec des résistances, notamment de la part des pays anglo-saxons. Ces derniers l'acceptent progressivement, dans la seconde moitié du XXe siècle.

❏  Cette évolution a contribué à l'emploi des dérivés DÉCIMALISER v. tr. (1895, dictionnaire de Guérin) et DÉCIMALISATION n. f. (1897), repris v. 1960 sous l'influence des mots anglais correspondants (to decimalize, decimalization). Un autre dérivé, DÉCIMALITÉ n. f. (1877), est didactique.

1 DÉCIME n. m. est emprunté (1611) au latin decimus « dixième », au figuré « gros, considérable », substantivé au masculin au sens de « dixième livre », « dixième jour » (respectivement par ellipse de liber et de dies) et dérivé de decem (→ dix).

❏  Le mot est enregistré par Cotgrave (1611) au sens de « dixième partie » ; il est employé pour « dixième partie d'un franc » dans la loi du 18 germinal de l'an II (1795). Le sens de « dixième ajouté au principe de certains impôts » remonte lui aussi à la Révolution, qui instaure par décrets un décime sur les spectacles (1796) et un décime de guerre (1799).

❏  Quant à 2 DÉCIME n. f., il s'agit d'un emprunt (déb. XIVe s.) au latin decima (sous-entendu pars « partie »), féminin substantivé de decimus employé pour désigner la dixième partie, spécialement un impôt d'un dixième et, en latin médiéval, le dixième des revenus des produits agraires versé par les fidèles à l'Église (volontairement, puis comme dîme obligatoire).

■  En français, la décime correspond à cet impôt avant de céder la place à dîme*, de même origine ; le mot s'est ensuite spécialisé pour désigner l'impôt levé par le roi sur les revenus du clergé, équivalant au dixième des revenus d'une année (1511).

❏ voir DÉCIMAL, DÉCIMER, DÎME.

DÉCIMER v. tr. est emprunté (1559) au latin decimare « punir de mort une personne sur dix désignée par le sort », châtiment surtout infligé aux soldats d'une troupe qui avait failli à son devoir. Le verbe est dérivé de decimus (→ 1 décime).

❏  Le mot est passé en français avec l'acception du mot latin, le sens figuré courant de « faire périr un certain nombre de personnes, exterminer » n'apparaissant qu'au XIXe s. (1830).

❏  Le nom correspondant, DÉCIMATION n. f., a été emprunté avec le sens ancien de « dîme » (1209) au dérivé bas latin decimatio qui signifiait à la fois « action de punir une personne sur dix » et « dîme ». Au XVIe s., par réemprunt au latin, il désigne une peine militaire consistant à tuer une personne sur dix (av. 1505), d'après l'évolution de sens de décimer.

DÉCISION n. f. a été emprunté (1314) au latin decisio, nom fait sur le supin de decidere et désignant l'action de trancher une question, la solution, l'arrangement, la transaction.

❏  D'abord employé dans un contexte juridique, le mot s'est répandu au XVIIe s., prenant la valeur psychologique de « qualité d'une personne qui n'hésite pas » (1676), laquelle a dû devenir usuelle plus tard (elle est absente de Furetière, 1690), puis le sens courant de « parti que l'on prend, acte volontaire » (1791). En logique et en épistémologie, le mot a pris d'après l'anglais decision un sens technique spécial (voir décidable et indécidable).

❏  Décision a pour dérivé DÉCISIONNAIRE adj. (XVIIIe s.) « qui tranche rapidement et d'autorité », et le néologisme DÉCISIONNEL, ELLE adj. (1958), créé au sens de « qui ressortit à la décision ».

■  DÉCISIF, IVE adj. est emprunté (1413) au latin médiéval decisivus (1291) « qui tranche, qui apporte une solution », formé sur decisum, supin de decidere (→ décider). L'adjectif, introduit dans le langage juridique, a suivi le développement sémantique du verbe décider et de décision, prenant au XVIIe s. le sens de « prompt à se décider, à prendre une décision » (de qqn) [av. 1679] et sa valeur moderne « qui dénote de l'autorité » (d'une abstraction) [1689].

■  Un autre adjectif, DÉCISOIRE, est emprunté (1380) au latin médiéval tardif decisorius « résolu, décisif » (1311), formé sur le supin de decidere. Employé au sens juridique de « qui détermine la décision d'un procès », décisoire est devenu au XXe s. un terme de logique (1945) et de méthodologie, signifiant « qui est posé par une libre décision de l'esprit », « qui apporte une décision définitive ».

■  Ces adjectifs ont servi à former les adverbes DÉCISIVEMENT (XVIe s.) et DÉCISOIREMENT (quasiment synonymes l'un de l'autre).

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INDÉCIS, ISE adj. est emprunté (1467) au latin médiéval indecisus « non tranché, non résolu » (VIe s.), comme terme juridique (cause... pendant indécise). Par extension, il qualifie et désigne couramment une personne qui ne prend pas de décision (1747).

■  D'après décision, il a produit INDÉCISION n. f. (1611) qui correspond à l'état de ce qui est non tranché et au caractère psychologique d'une personne (av. 1742).

DÉCLAMER v. tr. est emprunté (1542) au latin declamare, de de (→ 2 de) et clamare (→ clamer), verbe à la fois transitif pour « exposer qqch. dans un exercice préparatoire, dans une déclamation », et intransitif pour « s'exercer à la parole » (quelquefois par péjoration « invectiver, criailler »).

❏  Le verbe est également employé transitivement pour « exposer (qqch.) en marquant le sens par les intonations », et intransitivement pour « s'exprimer avec emphase », ou encore « parler avec véhémence » (déclamer contre, sur qqn, qqch.).

❏  Les mots du même groupe ont été empruntés au latin. DÉCLAMATION n. f. (1375) est emprunté à declamatio « exercice de la parole » (Declamationes de Quintilien), en particulier « thème, sujet pour cet exercice oratoire » et « discours banal », du supin de declamare. Le mot désigne un exercice oratoire, en particulier en référence à l'éloquence romaine (1404, à propos de Sénèque). Par extension, il est employé avec le sens, souvent péjoratif, de « discours emphatique » (1669, Racine).

■  DÉCLAMATOIRE adj. est emprunté (1549) au dérivé latin declamatorius « qui se rapporte à la déclamation, à l'exercice de la parole ».

■  DÉCLAMATEUR, TRICE n. est un emprunt (1519) à declamator « celui qui s'exerce à la parole », tous deux formés sur le supin de declamare. Déclamatoire et déclamateur ont développé au XVIIe s. une valeur péjorative commune à tous les mots du groupe.

DÉCLARER v. tr. est emprunté (v. 1250) au latin declarare, formé de de- (→ 2 dé-) et de clarare « clarifier », dérivé de clarus (→ clair). Declarare signifie « montrer, faire voir clairement », puis, sur le plan du langage, « proclamer, nommer », « exprimer, signifier des sentiments, des émotions » et « traduire un fait ».

❏  Le mot a signifié jusqu'au XVIe s. « éclaircir, expliquer » (v. 1350), d'après le moyen français desclairier (1170), issu d'un latin tardif °disclariare, lui aussi dérivé de clarus « clair », au sens de « rendre clair, lumineux ». Desclairier disparaît vers le XVe s. devant éclairer, après avoir donné naissance à déclairer, forme hybride, fréquente au XVIe s. et encore vivante dans les patois, tant au sens ancien (« éclaircir ») qu'à celui de « faire connaître par la parole », repris à déclarer. Déclarer est cependant attesté dès les premiers textes avec la valeur de « faire connaître ouvertement », en particulier dans le domaine des sentiments. La forme pronominale se déclarer « se montrer ouvertement comme tel » (1606) a reçu deux valeurs particulières au XVIIe s. : « faire l'aveu formel de son amour » (1634, Corneille) dans un contexte amoureux, et « commencer à se manifester clairement » (1676) en parlant d'une maladie. À partir du XVIe s., le mot s'emploie pour « signifier l'existence d'un fait, d'un état » (1580, déclarer qqn roturier), toujours en référence à des règles religieuses, juridiques, administratives, etc., par exemple dans l'expression déclarer la guerre (1668). La construction avec un sujet inanimé (concret ou abstrait) au sens de « révéler » (1540) est aujourd'hui sentie comme archaïque ou littéraire.

■  Le participe passé DÉCLARÉ, ÉE adj. (1559) signifie « avéré comme tel ».

❏  Le seul dérivé est le terme juridique DÉCLARATOIRE adj. (1483), demeuré rare.

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DÉCLARATION n. f. (1290) représente le latin classique declaratio « action de montrer, manifestation », à basse époque « explication », dérivé du supin de declarare. Le mot français correspond à l'action de déclarer, concrètement à l'écrit par lequel on fait publiquement connaître qqch. et, en particulier (1600), à l'aveu de sentiments amoureux. Par métonymie, il désigne l'énumération détaillée de ce que l'on déclare (1680, déclaration des biens). En relation avec le second sens de déclarer, il exprime l'action de faire connaître officiellement l'existence d'un fait (1690, dans déclaration de guerre, d'après l'emploi correspondant du verbe). ◆  Le préfixé TÉLÉDÉCLARATION n. f. désigne une déclaration, notamment d'impôts, par télécommunications.

■  DÉCLARATIF, IVE adj., mot didactique emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin declarativus « qui montre, qui manifeste clairement », a dès les premiers textes le sens philosophique de « qui développe, qui explique ». Il a reçu des sens techniques, en droit et en grammaire (av. 1892) où il s'applique aux verbes qui énoncent une simple communication.

DÉCLASSER → CLASSE

DÉCLENCHER → CLENCHE

DÉCLIC → CLIQUE

DÉCLINER v. est emprunté (1080) au latin declinare, verbe transitif et absolu, signifiant « détourner, éloigner, écarter » et « s'éloigner, s'écarter » avec une idée accessoire de chute (d'où « tomber »), « dévier » ainsi que « parer, éviter », spécialement en grammaire « dériver, conjuguer, donner les flexions d'un mot ». Le mot est composé de de et clinare, verbe essentiellement attesté en composition (→ incliner) et appartenant à une racine indoeuropéenne °klei- « incliner, pencher » (→ cliver).

❏  Dès ses premières attestations, le verbe s'applique au soir qui tombe, et (1119) à l'astre qui décroît à l'horizon. Par figure, il signifie « perdre des forces, pencher vers sa fin » (1200) en parlant d'une personne, puis également d'une entité abstraite. À partir d'un sens repris au latin, « s'écarter de » (v. 1120), il a pris la valeur transitive de « refuser » (av. 1350), d'usage courant et juridique dans l'expression décliner une juridiction (1397) « la rejeter pour s'en remettre à une autre ». ◆  Dès les premiers textes, décliner est aussi un verbe de parole, probablement avec le sens ancien de « dire, réciter, composer, raconter » (1080) puis, plus techniquement, « énoncer, exposer » (1223), sens aujourd'hui restreint à des locutions comme décliner son identité, et, en grammaire (1236), « énoncer les formes variables des éléments d'un syntagme nominal selon leur fonction grammaticale (dans une langue à flexion) ».

❏  Le déverbal DÉCLIN n. m. (1080) exprime, en relation avec le premier sens du verbe, le fait de décroître (en parlant d'un astre) et, au figuré, une perte de vitalité.

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DÉCLINAISON n. f. est l'adaptation semi-populaire (1236) du latin declinatio dont les sens correspondent à ceux de declinare. ◆  Le mot, employé en grammaire pour « ensemble des flexions d'un nom », puis en astronomie (1583) et en métrologie à propos de la variation de l'aiguille aimantée (1690), se limite à des usages didactiques, exceptionnellement concurrencé par le type savant déclination.

■  DÉCLINATOIRE n. m. (1380) est apparu en droit à propos des refus, de l'acte de procédure par lequel une partie décline la compétence d'un tribunal. L'emploi adjectif (av. 1502) correspond au même sens, « qui refuse ».

■  DÉCLINABLE adj. (XIVe s.) et son antonyme INDÉCLINABLE adj. (1380) sont empruntés au bas latin declinabilis et indeclinabilis, tous deux spécialisés en grammaire.

❏ voir DÉCLIVE, INCLINER.

DÉCLIVE adj. et n., d'abord declifs au masculin pluriel (1492) et, à même date, déclive pour les deux genres, est emprunté au latin declivis « en pente », au figuré « sur son déclin ». Le mot est le dérivé préfixé de clivus « pente », souvent « montée », et au figuré « difficulté », lequel se rattache comme °clinus « pente » et clinare (→ les composés décliner, incliner) à la racine indoeuropéenne °klei- « incliner, pencher » (→ cliver).

❏  Le mot qualifie ce qui est incliné, en pente et, par extension, en position basse, spécialement en médecine. Il est substantivé au féminin pour désigner une pente et au masculin pour désigner un des lobules du cervelet.

❏  DÉCLIVITÉ n. f. (1487), emprunté au dérivé latin declivitas « pente », est plus courant que l'adjectif.

❏ voir CLIVER.

DÉCOCHER → 1 COCHE

DÉCOCTION n. f. est emprunté (1256) au bas latin médical decoctio « action de faire bouillir », « préparation obtenue par cette opération », et au figuré « déconfiture, banqueroute ». Le mot est formé sur le supin decoctum de decoquere « faire cuire entièrement », de de marquant l'achèvement et coquere (→ cuire).

❏  Le mot, introduit en pharmacie, a conservé le sens du latin et a pris quelques valeurs généralement péjoratives, désignant un mélange liquide peu attirant, au figuré un assemblage sans génie et, en argot militaire, ce qui tombe sur quelqu'un. Dans l'usage familier, il correspond à « grande quantité (de ce qui est assimilé à un liquide) ».

DÉCOLLATION n. f. est emprunté (1227) au bas latin decollatio, terme juridique dérivé de decollare « ôter du cou » puis spécialement « décapiter ». Ce verbe est formé sur collum (→ cou) au moyen de la particule de indiquant la séparation (→ de) et de la désinence -are des verbes de la première conjugaison.

❏  Le mot, introduit dans un contexte hagiographique (la décolation saint Jehan), a décliné sous la concurrence de décapitation. Il se maintient dans ce contexte, et spécialement en référence à la section du cou d'un fœtus mort, pratiquée in utero pour faciliter son extraction.

❏  Le verbe latin a été emprunté sous la forme 2 DÉCOLLER v. tr. (v. 980), encore employé en terme de pêche pour « trancher la tête de la morue avant le salage ».

1 DÉCOLLER → COLLE

DÉCOLLETER → COL

DÉCOMBRE n. m. est le déverbal (1404) de l'ancien verbe décombrer (av. 1150) « débarrasser de ce qui gêne ; décharger », formé par changement de préfixe sur encombrer*.

❏  Le mot a eu le sens actif d'« action d'enlever ce qui encombre » puis s'est fixé, par métonymie, au sens de « débris d'un édifice écroulé » (1572), presque uniquement au pluriel, avec des emplois métaphoriques.

DÉCONCERTER → CONCERT

DÉCONFIRE → CONFIRE

DÉCONNER → CON

DÉCONTENANCER → CONTENANCE

DÉCONVENUE → CONVENIR

DÉCORER v. tr. est emprunté (v. 1350) au latin decorare « orner, parer » et au figuré « honorer, rehausser », dérivé de decus, -oris « ce qui sied », en particulier « ornement, parure » et, au figuré, « gloire ». Decus, synonyme de decor, -oris, se rattache comme lui à decere (→ décent).

❏  Le mot a pénétré en français avec le sens figuré d'« honorer », sorti de l'usage au XVIe s., mais dont l'idée est conservée par le sens spécial de « remettre une décoration à (qqn) », postérieur (1795) au sens correspondant de décoration (ci-dessous). À partir du XIVe s., il correspond à « embellir, orner, parer », le sujet étant soit un animé (v. 1370), soit un inanimé (1563). ◆  En français d'Afrique, d'après la coutume d'épingler sur sa veste, sa chemise, comme des décorations, les billets de banque offerts, décorer qqn peut signifier « offrir en public à qqn des cadeaux pour l'honorer » (on l'a décoré d'une montre, de dix mille CFA).

❏  Le mot a produit en moyen français des dérivés qui, pour la plupart, correspondent à l'ancien sens, comportant l'idée de « gloire ». Ainsi, DÉCORATION n. f. (1393) a eu le sens figuré de « gloire, honneur » jusqu'au XVe s., avant de se restreindre concrètement à « insigne honorifique » (1740). Il a reçu d'un emprunt au latin decoratio « ornement », sa valeur active moderne « action de décorer » (1463) et le sens métonymique « ensemble de ce qui décore » (1549). Au théâtre (1599), il a été éliminé par décor.

■  L'autre substantif, DÉCOR n. m., écrit décore (1536) jusqu'au XVIIe s., a d'abord été emprunté au latin decus (accusatif decorem) avec le sens abstrait de « ce qui convient, bienséance », en usage jusqu'au XVIIIe siècle. Il doit à décorer son sens moderne, « ce qui sert à orner » (1603), rare avant la fin du XVIIIe s. (1788). Il se répand au XIXe s., recevant la valeur spéciale d'« art de décorer » (1831, Balzac), et devenant un terme de théâtre (1826, décore), désignant le fond décoré de la scène, d'un objet. De ce sens procède, au figuré, celui d'« apparence trompeuse » (1857). Appliqué à un ensemble naturel, en parlant du paysage (1842), il a donné la locution familière rentrer dans le décor « sortir de la route par accident » (1918-1919, dans Vélo-Sport). Sans aucune idée ornementale, il désigne également le milieu, le cadre dans lequel vit un être (1857, Flaubert).

■  Le nom d'agent DÉCORATEUR, TRICE est attesté une première fois avec le sens ancien de « personne qui honore, qui célèbre » (1572) d'après la valeur initiale de décorer ; il a été repris au XVIIe s. comme nom de métier au théâtre (av. 1634), avant de s'étendre à toute personne qui fait des travaux de décoration (1812).

■  DÉCORATIF, IVE adj., attesté dès ses premiers emplois (1478) avec son sens moderne, « qui sert à décorer, qui décore bien », est rare avant le XIXe s. (1836). Il s'applique aux objets, aux abstractions (style, etc.) et sert à former le syntagme arts décoratifs qui, après la grande exposition d'arts décoratifs (autrement appelés arts appliqués, arts industriels) en 1925, a fourni au singulier, sous la forme abrégée Art déco, la dénomination du style dominant dans les années 1920-1930. Par analogie, il qualifie ironiquement une personne de grande prestance (1890), son comportement. ◆  En est dérivé DÉCORATIVEMENT adv. (1874).

■  C'est au XIXe s. que l'on relève les premiers emplois de DÉCORÉ, ÉE, participe passé de décorer, pour qualifier (1812) et désigner (1832) une personne qui porte une décoration.

❏ voir DÉCORUM.

DÉCORTIQUER v. tr. est un emprunt tardif (1826) au latin impérial decorticare « enlever l'écorce, écorcer », formé de de (→ de) et de cortex « écorce » (→ écorcher).

❏  Décortiquer a développé tous ses sens au XIXe s., de « dépouiller (une tige, une racine) de son écorce » à « ôter la carapace de (un crustacé) » (1898) et, par analogie, « analyser minutieusement, scruter » (1893). ◆  Au XXe s., décortiquer s'emploie aussi spécialement, notamment en français d'Afrique, pour « enlever l'enveloppe de (une graine, en général l'arachide ou la “cerise” de café) ». De là le dérivé DÉCORTIQUERIE n. f. « usine, atelier de décorticage (des arachides, du café) ».

❏  En sont dérivés DÉCORTIQUÉ, ÉE adj., tiré du participe passé (1845), DÉCORTICAGE n. m. (1870) et le nom de machine DÉCORTIQUEUR n. m. (1870).

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Un autre nom d'action, DÉCORTICATION n. f., emprunté antérieurement (1747) au latin impérial decorticatio « action de dépouiller (un végétal) de son enveloppe », réalise le sens du latin et s'applique spécialement, en physiologie, à l'ablation du cortex cérébral (sur un animal) (1858).

DÉCORUM n. m. est emprunté (1587) au latin decorum « ce qui convient, convenance, bienséances », neutre substantivé de l'adjectif decorus « qui convient » et « orné, paré ». Ce mot est dérivé de decor « ce qui convient, ce qui est séant » et « parure, ornement, charme » (→ décorer), du groupe de decere « convenir » (→ décent).

❏  Le mot recouvre l'ensemble des règles de bienséance et Furetière signale son emploi dans la locution garder le décorum (écrit decorum) « observer toutes les lois de la bienséance ». Au XIXe s., tout en se spécialisant en « étiquette, protocole, apparat officiel » (1889), il a développé, probablement sous l'influence du groupe de décor, décorer, le sens de « ce qui orne, pare » (1835). Il prend alors la valeur péjorative de « luxe ostentatoire ».

DÉCOUPER → COUP

DÉCOURAGER → CŒUR

DÉCOURS n. m. est emprunté (v. 1120) au latin decursus « action de descendre à la course », « descente rapide » et « chute », dérivé de decurrere « descendre en courant », « se précipiter », verbe formé de de- et currere (→ courir).

❏  Le premier sens du mot en français, « cours, écoulement des eaux », est sorti de l'usage au XVIIe siècle. Quant au sens général abstrait de « déclin » (1174), il ne s'est conservé qu'en astronomie, appliqué à la période entre la pleine et la nouvelle lune (v. 1180), et en médecine, à propos de la période de déclin d'une maladie (1694).

L  DÉCOUVRIR v. tr. est issu (v. 1120, descouvrir) du bas latin discooperire « mettre à découvert », composé de dis- (→ dé-) et de cooperire qui a donné couvrir*. Du verbe latin sont également issus l'italien scoprire (avec changement de suffixe), l'espagnol descubrir et l'ancien provençal descobrir.

❏  Dès les premiers textes, découvrir a le sens abstrait de « révéler, montrer » dans un contexte religieux, puis plus général (av. 1588, descouvrant ses cartes). De ce sens procèdent, à partir du XVIe s., des extensions pour « apercevoir depuis un lieu » (1564), « faire connaître le premier (une chose ignorée) » (1580, Montaigne) et (1614) « parvenir à connaître (une chose cachée, ignorée) ». ◆  Dès le XIIe s., descouvrir est aussi employé avec le sens physique de « dégarnir de ce qui couvre, protège », se découvrir correspondant spécialement à « se dévêtir » (1230) et plus précisément à « ôter son chapeau devant qqn » (1564) ; le pronominal est aussi employé, par analogie et d'après un sens correspondant de couvrir, en parlant du ciel qui se dégage (1690). ◆  Un emploi intransitif (fin XVIIe s.) pour « cesser d'être recouvert par l'eau » fait pendant à l'expression transitive la mer découvre le rivage (1688).

❏  Le participe passé a donné deux substantifs.

■  DÉCOUVERT n. m., d'abord dans la locution adverbiale toujours vivante à découvert (1150), a servi à désigner les champs et les hautes futaies (apr. 1250) ; le mot est réservé de nos jours au sens spécial de « déficit financier » (1817).

■  DÉCOUVERTE n. f. est attesté depuis 1209 dans la locution à la découverte (descoverte) dont le sens figuré, « franchement, ouvertement », a totalement disparu (la locution s'étant convertie en « en vue d'explorer »). ◆  En relation avec le verbe, découverte a pris le sens d'« action de trouver ce qui était ignoré ou caché » (1587), d'abord dans le contexte des grands voyages d'exploration de la Renaissance appelés plus tard les grandes découvertes. La spécialisation scientifique semble dater du XIXe siècle ; elle s'est relativement détachée du verbe, et correspond à « établissement d'une vérité par la science ». ◆  Par métonymie, le même mot désigne au théâtre un élément de décor en trompe-l'œil (1870).

■  Le nom d'agent formé sur le verbe, DÉCOUVREUR, EUSE n. (av. 1250), a vieilli au sens premier d'« éclaireur » pour s'appliquer plus banalement à celui qui découvre qqch. (av. 1544). Le mot désigne spécifiquement celui qui trouve, identifie un être, une chose jusque-là dissimulés ou inconnus, alors que l'inventeur tire de son esprit, à partir de données existantes, l'idée d'une technique, d'un procédé neuf. Cependant, dans l'usage courant, inventeur tend à se substituer à découvreur.

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REDÉCOUVRIR v. tr., attesté en 1843, ne signifie pas seulement « découvrir de nouveau », mais surtout « découvrir (ce qu'une autre personne avait découvert, ce qui était déjà connu) », l'expression redécouvrir l'Amérique signifiant « exprimer une banalité comme nouvelle » (Cf. enfoncer une porte ouverte). Par extension, le verbe s'emploie pour « reprendre conscience d'une chose oubliée ». REDÉCOUVERTE n. f. (1873), formé d'après découverte, correspond aux mêmes emplois.

DÉCRÉPIT, ITE adj., d'abord descrepie (v. 1192), est emprunté au latin decrepitus, mot familier employé pour qualifier le vieillard et la vieillesse. Il est formé de de et crepitus, de crepare « craquer, claquer, pétiller » (→ crépiter), lequel s'est dit également des humains, à basse époque, par un changement de sens mal expliqué. Bréal suppose que la vieillesse décrépite était comparée à un mur qui se lézarde ou à un arbre qui se fend. Cependant, de- marque ordinairement la cessation, le manque (→ de), à moins qu'il ne suggère l'achèvement et que decrepitus ne signifie littéralement « qui achève de se fendre ». C'était en tout cas une expression imagée familière dont le sens apparaît dès les premiers exemples. En français, par étymologie seconde, l'adjectif est rapproché de décrépir, antonyme de crépir.

❏  Le mot qualifie et, substantivé (1370), désigne une personne atteinte par la déchéance physique. Par extension, il caractérise également ce qui prend l'apparence de la décrépitude (1580, Montaigne) et, par analogie, une chose concrète qui menace ruine (1832, Hugo).

❏  Son dérivé DÉCRÉPITUDE n. f. (v. 1387), formé avec le suffixe -itude (avec haplologie de -it-), est employé au propre (1564) et au figuré (1836, à propos de la décadence de l'Empire byzantin).

DECRESCENDO adv. et n. m. est l'emprunt, comme substantif (1837) et comme adverbe (1838), de l'italien decrescendo, attesté comme terme de musique depuis le XVIIe s. pour indiquer une diminution de l'intensité des sons. Il s'agit du gérondif de decrescere, verbe de même origine et de même sens que le français décroître (→ croître).

❏  Le mot, repris dans sa spécialisation musicale, est invariable dans les dictionnaires et dans l'usage, contrairement à crescendo* qui semble plus intégré.

DÉCRET n. m. est emprunté (1172-1174) au latin juridique decretum « décision émanant du pouvoir », également employé en philosophie au sens de « principe, précepte » pour traduire le grec dogma (→ dogme). Ce mot a été employé en latin chrétien comme terme de droit canon et en latin médiéval (752) pour « diplôme royal ». C'est le participe passé neutre substantivé de decernere (→ décerner).

❏  Introduit dans la langue juridique, le mot désigne d'abord une décision émanant de l'autorité ecclésiastique et, en droit laïc, une décision émanant du pouvoir (1193-1197) ; ce sens est repris avec une valeur technique en droit constitutionnel, depuis 1789, alors lié à la séparation constitutionnelle des pouvoirs, le décret provenant de l'exécutif, alors que la loi émane du législatif (Cf. ci-dessous décret-loi). ◆  Par extension, le mot se rapporte à une situation imposée, considérée comme une décision émanant d'une puissance supérieure (Dieu, le destin, la nature).

❏  Son dérivé DÉCRÉTER v. tr., d'abord employé au sens de « créer, fonder par décret » (1382), signifie ensuite, en droit, « décider par décret » (1450) et « ordonner par décret » (1458). ◆  Par extension, il s'est répandu avec le sens de « décider avec autorité » (1468), de nouveau attesté en 1533 et repris depuis 1791, d'abord à propos de Dieu, par référence aux valeurs anciennes de décret, puis généralement, évoquant souvent une autorité arbitraire.

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Deux termes de droit canon ont été formés au moyen âge : l'un, DÉCRÉTALE n. f., d'abord discretales (1250), est emprunté au latin chrétien decretale qui désigne la lettre pontificale contenant communication d'une règle ou d'une décision relatives à la doctrine chrétienne ou au droit ecclésiastique, neutre substantivé de l'adjectif bas latin juridique decretalis « ordonné par décret », de decretum.

■  Le second, DÉCRÉTALISTE n. m., est dérivé de décrétale (XVe s.) ; il entre en concurrence avec un mot plus ancien, DÉCRÉTISTE n. m., formé (v. 1220) sur décret pour désigner un spécialiste de droit canon.

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En français contemporain, décret au sens constitutionnel entre dans le composé DÉCRET-LOI n. m. (1917), terme juridique désignant un acte ayant force de loi et qui est pris par le pouvoir exécutif.

DÉCRIRE v. tr. est emprunté (v. 1119), avec adaptation d'après écrire*, au latin describere, formé de la particule de et de scribere (→ écrire). Ce verbe présente une palette de sens plus large que le mot français : il signifie « copier, transcrire », « dessiner, tracer », « exposer, raconter, dépeindre », ainsi que « délimiter, déterminer ». En latin médiéval, il est employé spécialement au sens de « recenser, dénombrer » et d'« imposer (une ville), faire la répartition du cens ».

❏  Le mot est spécialisé dès les premiers textes au sens de « représenter par écrit ou oralement », avec lequel il développera diverses nuances. Le sens physique de « tracer une ligne courbe » est attesté depuis 1559.

❏  DESCRIPTION n. f. est emprunté (v. 1165), pour servir de substantif d'action à décrire, au latin descriptio « action de décrire », concrètement « reproduction, copie, dessin, tracé de plan », également « délimitation, détermination, définition », du supin de describere. ◆  Le français a restreint l'emploi du mot à l'action de décrire verbalement, oralement ou à l'écrit, et, par métonymie, à un développement littéraire représentant l'aspect des choses et des êtres. Le langage juridique l'a repris pour « inventaire de biens meubles ou immeubles » (1690).

■  On a formé tardivement DESCRIPTIBLE adj. (1870) sur le radical de description, probablement d'après le préfixé INDESCRIPTIBLE adj., lui-même introduit en 1789 comme néologisme et plus usuel, notamment avec la valeur intensive de « dont le degré dépasse l'expression » (1873).

■  INDESCRIPTIBLEMENT adv. (1840) et INDESCRIPTIBILITÉ n. f. (1970) sont beaucoup plus rares.

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DESCRIPTIF, IVE adj. est emprunté (1464) au latin descriptivus « qui sert à la description », du supin de describere. L'adjectif, après une occurrence isolée au XVe s., a été repris et diffusé à la fin du XVIIIe s., qualifiant ce qui a pour objet de décrire verbalement, spécialement en littérature, domaine où il est substantivé avec une valeur neutre de « genre descriptif » (1828) et où il s'applique aussi à un écrivain (1802, poète descriptif ; 1854, un descriptif). ◆  Le mot s'est spécialisé en géométrie (1799) pour une représentation plane de l'espace, renouant avec un des emplois du mot latin ; il est aussi passé dans la terminologie des sciences (1801, anatomie descriptive) et dans celle des travaux publics (1852, devis descriptif, d'où un descriptif).

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DESCRIPTEUR n. m., emprunt (1464) au bas latin descriptor « qui décrit, qui dépeint », a été employé jusqu'au XVIe s. au sens de « personne qui décrit », également en apposition avec une valeur adjective (1530). Il a été repris au milieu du XVIIIe s. à propos de la littérature (1758), mais s'est surtout répandu au XXe s. dans sa spécialisation en informatique et en documentation, comme synonyme de mot-clé (1964).

DÉCROCHER → CROC

DÉCRUE → CROÎTRE

DÉCRYPTER → CRYPTE

DÉCUPLE adj. et n. m. est emprunté (1484) au latin decuplus, « qui égale dix fois une quantité donnée », adjectif dérivé de decem (→ dix).

❏  Le mot qualifie et, plus couramment, désigne (XVIe s.) ce qui est dix fois égal à qqch. ; il est pris avec une valeur approximative plus ou moins abstraite dans la locution rendre qqch. au décuple (XVIe s.) en concurrence avec au centuple (plus courant).

❏  Son dérivé DÉCUPLER v. (1584) est employé au sens transitif de « rendre dix fois plus grand », et intransitivement pour « devenir dix fois plus grand ». Au cours du XIXe s., il a développé dans ces deux types de construction le sens figuré d'« accroître considérablement » (1808) et « s'accroître » (1846).

■  Le verbe a pour dérivé DÉCUPLEMENT n. m. (av. 1837), rare.

DÉDAIGNER → DAIGNER

DÉDALE n. m. est l'emploi comme nom commun (1543) du nom propre Dédale (av. 1260, Dedalu), emprunté par l'intermédiaire du latin Daedalus au grec Daidalos. Ce dernier est le nom d'un Athénien appartenant à la famille royale et représentant dans la mythologie le type de l'artiste universel, tour à tour architecte, sculpteur et inventeur de moyens mécaniques (inventeur des premières statues et du labyrinthe). Ce nom, qui présente un redoublement avec dissimilation de dal-, se rattache au verbe daidallein « façonner avec art », d'usage poétique. Le groupe appartient peut-être à une racine que l'on a pensé retrouver dans quelques langues indoeuropéennes, dont le latin dolare « tailler, façonner le bois », peut-être le sanskrit dár-darī-ti « fendre ». Mais ce pourrait être aussi un terme méditerranéen, ce qu'appuierait dans une faible mesure le rapport de Daidalos avec le labyrinthe.

❏  Le mot, sous la forme latinisante dedalus (1543), puis francisé en dédale, désigne un labyrinthe, par allusion au labyrinthe de Crète construit par Dédale à la demande du roi Minos qui y enferma le Minotaure. Par extension, le mot est employé en parlant d'un ensemble formant un circuit compliqué d'éléments dans lesquels on risque de se perdre, au propre et au figuré (1585, le dédale des tourments).

❏  Son dérivé DÉDALÉEN, ÉENNE adj. est attesté chez cet amateur de mythes qu'est Victor Hugo (1832) ; il est d'usage très littéraire.

DEDANS → DANS

DÉDICACE n. f., d'abord altéré en dicaze (fin XIIe s.), puis écrit dedicasse (1273-1280), est emprunté au latin dedicatio « consécration, inauguration d'un temple, d'un théâtre », puis en latin chrétien « consécration d'une église » et « fait de dédier un livre à qqn ». Dedicatio est le nom d'action correspondant à dedicare qui a donné dédier*.

❏  Le mot désigne la consécration d'une église, d'un oratoire et, par métonymie, la fête annuelle commémorant cette consécration (1273-1280). Par extension, il concerne la consécration d'un édifice quelconque. Il s'est en outre spécialisé dans le domaine artistique pour l'action consistant à dédier une œuvre à qqn (1613). Ce sens est devenu le plus courant, se disant aussi de l'envoi manuscrit fait par l'auteur, l'usage bibliophilique distinguant les deux mots.

❏  Le dérivé DÉDICACER v. tr. est attesté une première fois au XVe s. (av. 1449) dans un contexte religieux ; il a été repris (1819) avec le sens de « pourvoir une œuvre d'une dédicace » et, par extension, « offrir une œuvre avec une dédicace manuscrite ».

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DÉDICATOIRE adj., dérivé savamment (1542) du radical du supin dedicatum du verbe dedicare avec le suffixe -oire pour servir d'adjectif à dédicace* dont il a suivi le développement sémantique.

■  Ultérieurement, a été formé DÉDICATAIRE n. (1890, Verlaine) sur le radical du supin latin, avec le suffixe -aire, pour la personne à qui est dédié un ouvrage.

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DUCASSE n. f., attesté en moyen français (1391), est une forme dialectale (Nord de la France) de l'ancien français dicasse (fin XIIe s.), réduction de dédicace au sens religieux (ci-dessus). Le mot est demeuré d'usage courant, régionalement (Hainaut, Belgique, Nord de la France) pour « fête patronale », « fête publique » — équivalent non marqué : kermesse — et, en français de Belgique, « réjouissances inhabituelles ».

DÉDIER v. tr. est un semi-emprunt (v. 1130) au latin dedicare, verbe de parole signifiant « déclarer, révéler », spécialisé au sens de « consacrer (un temple, un lieu) », et au figuré « faire hommage de (un texte, un livre) à qqn ». Ce verbe latin est composé de de- (→ de) et de dicare (→ dire). Dans le passage du latin au français, le -c- est tombé par analogie avec les verbes en -ficare (→ édifier).

❏  Dédier a suivi le développement sémantique de dédicace*, qui lui sert de nom d'action, et signifie « consacrer (une église) », puis « faire hommage de (une œuvre) à qqn ».

DÉDIRE → DIRE

DÉDUIRE v. tr. est emprunté (v. 1050) avec francisation, d'après conduire* et l'ancien français duire, au latin deducere, proprement « emmener », d'où au figuré « retrancher, soustraire » et « détourner de ». Ce verbe est composé de la particule de exprimant la séparation (→ dé-) et de ducere « mener » qui a donné l'ancien français duire (→ conduire).

❏  Le mot a eu en ancien français le sens de « mener, conduire » (pronominalement se déduire « s'éloigner ») et surtout, au figuré, celui de « divertir, distraire », comme pronominal (1172) et comme transitif. Au XIVe s., il a repris au latin le sens abstrait de « retrancher une somme » (1363), aujourd'hui courant. Au XVIe s., alors qu'on le trouve au sens d'« énumérer, exposer en détail, discourir sur qqch. » (av. 1544), il a pris sa valeur moderne en logique (av. 1560), d'après déduction (ci-dessous).

❏  Son participe passé DÉDUIT a été substantivé (v. 1160) pour désigner le divertissement, se spécialisant à propos du divertissement amoureux, notamment l'amour physique. Le mot, archaïque depuis le XVIIe s., est encore enregistré par les éditions du Dictionnaire de l'Académie en 1694, puis de 1798 à 1878 ; ce n'est plus qu'une allusion médiévale.

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DÉDUCTION n. f. est emprunté (1355) au latin deductio, nom formé sur le supin deductum de deducere. Deductio désigne le fait d'emmener, spécialement le fait d'emmener l'épouse au domicile conjugal. Au figuré, il exprime l'idée de retranchement et, dans l'usage scolastique du moyen âge (v. 1300), désigne un raisonnement par lequel on fait sortir d'une supposition admise comme une vérité la conséquence logique qu'elle contient implicitement. Le mot français désigne un retranchement, une soustraction (dans en deduction de la somme, 1355) ; il est également employé comme terme de logique (1370, Oresme). Son développement sémantique a été parallèle à celui de déduire (ci-dessus).

■  Le radical du supin latin deductum a servi à former les adjectifs DÉDUCTIF, IVE (1842), employé notamment en logique (raisonnement déductif), et DÉDUCTIBLE (1931), qui ont donné les adverbes correspondants DÉDUCTIVEMENT (1832) et DÉDUCTIBLEMENT (rare), ainsi que le nom DÉDUCTIBILITÉ n. f. (1943, Sartre). En français du Québec, le déductible se dit d'une somme en franchise.

DÉESSE → DIEU

DÉFAILLIR → FAILLIR

DÉFAITE (et DÉFAIRE) → FAIRE

DÉFALQUER v. tr., d'abord deffalquer (1384), est emprunté au latin médiéval defalcare « déduire d'une somme » (1288), plutôt qu'à l'italien diffalcare qui n'a ce sens que depuis 1494, et qui signifie d'abord (1351-1374) « diminuer ». Defalcare est probablement formé de de- (→ 2 dé-) et °falcare (→ faucher).

❏  Repris au sens du latin médiéval, défalquer s'emploie toujours ainsi, les extensions figurées étant littéraires et rares.

❏  Le nom correspondant, DÉFALCATION n. f., est emprunté semble-t-il avant le verbe (1307) au dérivé latin médiéval defalcatio (1287). ◆  Il a évincé le dérivé DÉFALQUEMENT n. m.

DÉFAUT n. m. est probablement issu (v. 1165) de l'ancien français défaute n. f. (déb. XIIe s.) « manque, faute », dérivé de défaillir (→ faillir) d'après faute*.

❏  Moins fréquent que défaute en ancien et moyen français, défaut l'a supplanté par la suite parce qu'il se distinguait mieux de faute. Il a d'abord le sens de « pénurie, manque » à partir duquel se développent ses principales nuances, au XVIe et au XVIIe s. : défaut est employé dans un contexte juridique pour l'action de ne pas comparaître devant un juge (1540), entrant dans les locutions condamner par défaut (1573) et être en défaut (1668 au figuré). Il s'est spécialisé en vénerie à propos de la perte de la voie par les chiens (1561). ◆  Au XVIe s. encore, apparaît la locution au défaut de (1579), aujourd'hui vieillie au profit de à défaut de. ◆  À partir du sens métonymique d'« endroit où se termine, où manque qqch. », il a pris la valeur d'« endroit le plus faible » (1652), de nos jours presque exclusivement dans la locution figurée le défaut de la cuirasse.

■  Un autre groupe de sens, lui aussi dégagé au XVIe et au XVIIe s., se rapporte non plus à l'idée de manque, mais à celle d'imperfection : le mot, qui déjà en moyen français indiquait la partie imparfaite d'un objet (1357), s'applique à une imperfection physique (1561), à celle d'une œuvre d'art (1585), et enfin à une imperfection morale, sens d'abord relevé chez Corneille (1651-1652) et devenu très usuel ; il s'oppose alors aussi nettement à faute que (ne pas) être s'oppose à (ne pas) faire, faute concernant une action ou son résultat, alors que défaut s'applique à une tendance, à un trait de caractère.

DÉFECTIF, IVE adj. est emprunté (1314) au bas latin defectivus « défectueux », employé en grammaire, formé sur le supin defectum de deficere « faire défaut » (→ défection, défectueux, déficit).

❏  Le sens initial, « qui présente des défauts », est sorti d'usage, au profit de défectueux, défectif se spécialisant dans des emplois didactiques, en linguistique (1680, voire 1629 selon Bloch et Wartburg), par exemple dans verbe défectif, et en musique.

DÉFECTION n. f. est emprunté (v. 1170, defectiun) au latin defectio « désertion (d'un parti) », « éclipse (d'un astre) », « cessation, disparition, épuisement », « faiblesse » et en grammaire « ellipse ». Ce mot est formé sur le supin defectum, de deficere qui possède les sens correspondants (→ défectif, défectueux, déficient, déficit).

❏  Le mot a pénétré en français avec le sens aujourd'hui disparu de « défaillance, défaut ». La valeur moderne, « action d'abandonner ce à quoi on était lié (parti, opinion, cause) », est enregistrée en 1680. Par extension, défection se dit du fait de ne pas se trouver là où l'on est attendu (av. 1850, d'après Larousse 1959). ◆  Le sens particulier correspondant à « éclipse », enregistré par la plupart des dictionnaires généraux des XIXe et XXe s., est aujourd'hui abandonné.

❏  De défection est dérivé DÉFECTIONNAIRE adj. (1843), « qui fait défection », vieilli ou historique.

❏ voir DÉFECTIF, DÉFECTUEUX, DÉFICIENT, DÉFICIT ; INDÉFECTIBLE.

DÉFECTUEUX, EUSE adj. est emprunté (1336) au latin médiéval defectuosus (seulement attesté en 1393) « qui présente des imperfections », formé sur le nom d'action defectus, us « abandon, manque », qui correspond au verbe deficere « faire défaut » (→ défectif, défection, déficient, déficit).

❏  Le mot, d'usage courant, est employé spécialement en parlant d'actes juridiques (1690) et de faits de langue, d'expression. Avec sa valeur générale, il qualifie surtout des systèmes matériels, appareils ou instruments.

❏  Il a produit DÉFECTUEUSEMENT adv. (XVe s.).

■  DÉFECTUOSITÉ n. f., d'abord écrit avec deux f (1486), est probablement emprunté au latin scolastique supposé °defectuositas, formé sur defectuosis ; il a évincé la forme parallèle défectueusité (av. 1494), faite sur défectueux avec le suffixe -ité.

L  DÉFENDRE v. tr. est issu (v. 980) du latin defendere « repousser, écarter l'ennemi » d'où « protéger », employé dans le langage de la Bible pour traduire le grec ekdikein « venger, punir » et, à basse époque, aux sens de « revendiquer un droit », « interdire », en contexte juridique et seulement dans l'aire gallo-romaine. Ce verbe est formé de de- (→ 2 de) et d'un simple °fendere dont le sens devait être originellement « frapper, heurter » et qui ne s'est conservé que par ses composés (→ offense). Le présent -fendo, sur lequel est bâti tout le groupe des formes latines, est le substitut d'un ancien radical athématique conservé en indo-iranien (védique hánti « il frappe ») et en hittite. À ce groupe se rattachent aussi le grec theinein, le slave ženǫ « je chasse, je poursuis », l'irlandais gonim « je blesse, je frappe ».

❏  Dès les premières attestations, le verbe exprime l'idée de « protéger contre », d'abord à la forme pronominale et transitivement (dans un contexte militaire, 1080, Chanson de Roland). Par suite, il s'emploie aussi pour « protéger contre les effets nuisibles (d'une chose) » [1180-1185, pronominalement]. Par métaphore du sens militaire, on dit en français de Belgique défendre sa thèse (devant un jury) là où le verbe soutenir est utilisé en France. Mais défendre ses idées, une proposition, un projet se dit dans toute la francophonie. Le sens de se défendre de, « nier verbalement ce dont on est accusé » (v. 1150), s'applique spécialement à un contexte juridique (1559, transitivement). Par extension, se défendre s'est dit ultérieurement avec un nom de chose pour sujet et correspond à « être valable, justifié » (1843), familièrement dans ça se défend. Avec un nom de personne pour sujet (argot des prostituées, 1920), il signifie familièrement « se débrouiller habilement dans qqch. ». ◆  L'autre sens du verbe, « interdire », est également connu dès l'ancien français en construction transitive (1080) et (1180-1185) pronominale.

❏  Outre l'adjectif tiré du participe passé DÉFENDU, UE « protégé » et « interdit », défendre a donné l'adjectif DÉFENDABLE (fin XIIIe-déb. XIVe s.), d'abord employé dans un contexte militaire et, par suite, avec toutes les valeurs correspondantes du verbe.

■  L'antonyme INDÉFENDABLE adj. (1663), formé par préfixation, a supplanté les formes plus anciennes indéfensable et indéfensible (XVIe s.), faites sur le radical de défense. Indéfendable a pris le sens moral de « trop mauvais pour pouvoir être défendu, excusé » (Cf. inacceptable, insoutenable).

■  De la même façon, DÉFENDEUR n. (av. 1150), fait sur défendre, subit la concurrence de défenseur (→ défense) ; il lui a cédé le sens général (non attesté après 1611), se réservant le sens juridique de « celui qui se défend en justice, contre lequel est intentée une action judiciaire » (v. 1200). Dans cet emploi, le féminin est DÉFENDERESSE.

❏ voir DÉFENSE.

DÉFENSE n. f. est emprunté (v. 1150) au bas latin de même sens defensa, participe passé féminin substantivé de defendere (→ défendre).

❏  Le mot a été introduit en droit pour désigner l'action de se défendre en justice, par métonymie les moyens employés pour défendre sa cause (1249) et ultérieurement, par une autre métonymie, concrète, l'accusé et ses avocats (1851), symétriquement à accusation. Avant la fin du XIIe s., il exprime le fait de se défendre d'un sentiment (1176), l'action de se défendre dans un contexte militaire (1177-1178), sens qui lui vaut aujourd'hui d'être un quasi-euphémisme pour guerre (dans Ministère de la Défense), et, par métonymie, ce qui sert à se défendre (1176, des créneaux). ◆  Dès la même époque, il est employé pour « injonction de ne pas faire qqch. » d'après un autre sens du verbe (1177), une acception à peine antérieure, « objection », (1165-1170), étant sortie d'usage.

Parmi ses nombreux emplois métonymiques, il faut mentionner celui qui a servi à nommer la longue dent saillante de certains mammifères, et notamment de l'éléphant (1585, Paré), valeur concrète et autonome qui en fait un véritable homonyme.

❏  Dans le cas particulier d'une interdiction faite au concessionnaire d'une forêt d'y pratiquer des coupes, de l'interdiction du droit de parcours ou de pacage, on emploie encore quelquefois le vieux mot DÉFENS ou DÉFENDS n. m. Celui-ci, qui a en ancien français le sens général de « défense, interdiction » (1119), s'est spécialisé au début du XIIIe s. ; c'est un emprunt au latin defensum, participe passé neutre substantivé de defendere, employé en latin médiéval au sens de « terrain clôturé » (1023).

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SELF-DÉFENSE n. f., cité comme mot anglais (1869), puis emprunté en français (1873), désigne un procédé de combat défensif sans armes, notamment au cours d'un entraînement utilisant les arts martiaux, les sports de combat. ◆  Il est alors en concurrence avec AUTO-DÉFENSE n. f. (1836).

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DÉFENSIF, IVE adj. et n. est emprunté (XIVe s.) au latin médiéval defensivus « propre à la défense » (1270), formé sur le supin defensum de defendere. Le moyen français a employé le masculin pour désigner en médecine un dispositif protecteur d'une partie du corps. Ce sens, sorti d'usage après 1598, est repris dans l'édition de 1732 du Dictionnaire de Trévoux. ◆  Défensif est employé comme adjectif avec le sens latin depuis 1444, et substantivé au féminin pour désigner une attitude qui s'organise en vue de la riposte (1587, se mettre sur la défensive) ; cette expression qualifie aussi, par extension (1805), l'attitude d'une personne qui manque d'ardeur à soutenir une cause, qui se tient sur la réserve.

■  En est dérivé DÉFENSIVEMENT adv. (1834) qui s'oppose à offensivement.

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DÉFENSEUR n. m. est emprunté (1213) au dérivé latin defensor « celui qui repousse le danger » et concrètement « moyen de défense ». Le mot a mis longtemps à s'imposer en raison de la présence concurrente de défendeur (→ défendre) utilisé du XIIe au XVIe siècle. Il est employé spécialement en parlant de la personne qui soutient une cause, une idée (1588, Montaigne) et, en droit, de l'avocat qui assure la défense d'un accusé devant la justice (1817).

DÉFÉQUER v. est emprunté (1583) au latin defaecare, employé à l'époque classique au sens abstrait de « purifier, clarifier », puis en latin impérial au sens concret de « purifier un liquide ». Ce verbe est dérivé au moyen de la particule de- (→ 2 dé-) de faex, faecis « lie de vin, d'huile », par suite « dépôt, résidu, tartre » et, au figuré, « lie, rebut », mot dont le pluriel a donné fèces*.

❏  Le verbe a d'abord été employé avec le sens transitif de « clarifier », réservé de nos jours à des emplois spéciaux et rares en chimie. L'usage moderne est attesté tardivement, d'abord par le sens transitif figuré de « rejeter » (comme on rejette les matières fécales) dans l'expression déféquer qqn (1886) qu'affectionne Léon Bloy, l'emploi intransitif du verbe au sens d'« expulser les matières fécales » n'apparaissant qu'en 1910 dans un ouvrage de parasitologie ; ces deux emplois sont postérieurs au sens correspondant de défécation (ci-dessous).

❏  Le radical latin a servi à former DÉFÉCATEUR adj. et n. m., attesté depuis 1877 comme nom en chimie et depuis 1946 comme adjectif en physiologie.

■  Le participe présent DÉFÉQUANT est substantivé au masculin pour désigner la substance destinée à déféquer un liquide (1922, en sucrerie).

■  Le nom correspondant, DÉFÉCATION n. f., a suivi la même évolution que le verbe : emprunté comme terme de chimie, sous la forme defaecation (de l'huile) [1660], au dérivé bas latin defaecatio « action de nettoyer, de purifier », il désigne aujourd'hui l'expulsion des matières fécales (1814).

DÉFÉRER v., d'abord deferrier (1282), est emprunté au latin deferre « porter de haut en bas », au figuré « présenter, accorder » et en particulier « dénoncer, porter plainte en justice ». Deferre est composé de de (→ 2 dé-) et ferre « porter » (→ -fère).

❏  L'ancienne construction deferrier de qqch. à qqn, « s'en remettre à qqn pour qqch. », n'est plus en usage. Le verbe a développé ses sens modernes au XVIe et au XVIIe s. ; construit transitivement, c'est un terme de droit signifiant « attribuer (une cause) à une juridiction » (1541) ; ses sens extensifs, « dénoncer à une autorité » (1559) et « conférer un honneur à » (1541), ne se sont pas maintenus. ◆  C'est cependant cette même idée d'honneur, de dignité, qui est réalisée dans l'emploi intransitif de déférer à (1559) « avoir du respect, des égards envers ».

❏  Le participe présent déférant, ante a été adjectivé au sens de « qui montre du respect à l'égard de » en parlant d'une personne (1694), et, par métonymie, de son comportement (av. 1715). Ce mot l'a cédé à 2 DÉFÉRENT, ENTE adj. (1690), influencé par la forme de 1 DÉFÉRENT, ENTE adj., lui-même emprunté en anatomie (1520), à propos du canal reliant l'épididyme à l'urètre postérieur, au latin deferens « qui porte de haut en bas », participe présent de deferre.

■  Le nom correspondant, DÉFÉRENCE n. f. (XIVe s., selon Bloch et Wartburg), est le dérivé savant du latin deferens avec le suffixe -ence. Attesté isolément au sens d'« action de déférer, d'attribuer », il est repris (1628) au sens moderne d'« égards, respect envers qqn » pour correspondre à déférent (déférant).

DÉFERLER v. est composé (1616) de dé-*, indiquant le renversement de l'action, et ferler v. tr., terme technique de marine pour « relever (une voile) pli par pli et la fixer sur la vergue » (1553). Ce verbe, d'origine problématique, se rattache peut-être au latin ferula « baguette » (→ férule), par l'intermédiaire d'un ancien français hypothétique °ferle, la voile se pliant le long de la vergue. L'existence de ce °ferle est postulée également par le terme technique ferlet n. m. (1723), désignant un instrument de bois en forme de T.

❏  Le verbe, qui signifie proprement « déployer les voiles », a connu une expansion bien plus grande que celle du simple ferler. Intransitivement, il se dit d'une vague qui se brise en écumant (1773) ; au XIXe s., il a reçu le sens figuré de « surgir, faire irruption rapidement » en parlant des passions, etc. (1859), et de « se répandre en grande quantité » (1866, de la lumière).

❏  Le dérivé DÉFERLAGE n. m. (XVIIIe s.) procède du sens maritime technique, tandis que DÉFERLEMENT n. m. (1883) réalise l'idée de ce qui se répand avec abondance, en parlant du flot qui déferle et, au figuré, d'un objet concret ou abstrait. ◆  Le féminin du participe passé adjectivé, DÉFERLANTE, est quelquefois substantivé pour une grande lame déferlant en plein océan (mil. XXe s.).

DÉFI, DÉFIER → FIER

DÉFICIENT, ENTE adj., d'abord déficiens (1290), est emprunté au latin deficiens « manquant », participe présent de deficere « manquer » (→ déficit).

❏  Le mot, partiellement synonyme de déficitaire* et, dans certains contextes, de défectueux*, est employé spécialement en médecine, biologie et psychologie ; il y est substantivé pour désigner une personne présentant une insuffisance mentale, motrice ou sensorielle.

❏  Par substitution de suffixe, on a formé tardivement DÉFICIENCE n. f. (av. 1908, Bergson), peut-être d'après le bas latin deficientia.

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Le préfixé IMMUNODÉFICIENCE n. f., répandu en pathologie dans les années 1980, dénomme l'incapacité, congénitale ou acquise, de résister à l'infection, par insuffisance fonctionnelle du système immunitaire. Le sida est un syndrome d'immunodéficience (ou immunodéficitaire) acquise (ou acquis).

DÉFICIT n. m. est l'emprunt tel quel (1560) du latin deficit, proprement « il manque », troisième personne du présent de l'indicatif de deficere « manquer », « abandonner », « faire défaut ». Ce verbe, composé de de (→ dé-) et facere (→ faire), est à l'origine de déficient, défectif, défection et défectueux.

❏  Le mot a désigné un objet manquant dans un inventaire, sens sorti de l'usage. Avec une vocation plus abstraite, il s'est spécialisé en finances (1771) et en économie. Il est passé, avec un sens très voisin de déficience, en médecine, psychologie et en climatologie.

❏  Son dérivé DÉFICITAIRE adj. (1909) est surtout un terme de finances et d'économie, avant d'entrer dans le vocabulaire de la pathologie, notamment par l'adjectif IMMUNODÉFICITAIRE, qui correspond à immunodéficience (→ déficient). Le préfixé IMMUNODÉFICIT n. m. est synonyme d'immunodépression (→ déprimer).

1 DÉFILER → FIL

2 DÉFILER, DÉFILÉ → FILER

+ DÉFINIR v. tr. est emprunté (fin XIIe s.) au latin definire « déterminer », « fixer », « délimiter », spécialement en parlant du sens d'un mot. C'est un composé de de- (aboutissement du procès) [→ 2 de] et de finire (→ finir). En ancien français, définir a rencontré l'ancien verbe définir (1080), formé sur finir* avec le préfixe de- exprimant le renforcement et signifiant « mener à bonne fin, achever », et spécialement « mourir ». En moyen français, on relève la variante diffinir, issue de diffinire, variante du verbe latin, et encore utilisée au XVIIe siècle.

❏  Employé dès les premiers textes au sens de « faire connaître ce qu'est une chose, la préciser », le verbe a pris par extension celui de « déterminer exactement, fixer » (1481), spécialement en théologie « fixer un point de dogme » (1561, Calvin).

❏  En français même, définir a produit quelques dérivés, sans compter l'adjectif tiré de son participe passé DÉFINI, IE employé dans quelques domaines spécialisés comme la linguistique (passé défini), la chimie, les mathématiques.

■  Au XVIIIe s., il a donné DÉFINISSEUR n. m. (1771, Voltaire), synonyme plus général de définiteur, et DÉFINISSABLE adj. (1740 ; déb. XVIIIe s., selon Wartburg).

■  Le nom correspondant, DÉFINITION n. f., d'abord écrit definicion (v. 1160), est emprunté au dérivé latin definitio « action de déterminer, de fixer » (spécialement pour le sens d'un mot). Emprunté avec l'idée de « détermination des limites (d'une chose, d'un concept) », il a acquis des emplois spécialisés en logique, en théologie (1561, Calvin), en sciences (mathématiques, sciences exactes), en linguistique et, plus récemment, en technique (1936, selon Larousse de la langue française).

■  Il correspond à des notions différentes, selon que l'expression crée ou impose un concept (sciences, philosophie...) ou bien qu'elle correspond à une synonymie didactique (les dictionnaires). ◆  En technique, définition s'applique aux caractéristiques numériques d'un procédé plus ou moins fin, précis ; c'est notamment le cas en télévision, avec haute définition.

■  Le dérivé DÉFINITIONNEL, ELLE adj. (1906) est didactique.

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Autre emprunt savant, DÉFINITIF, IVE adj. (XIIIe s.) représente le latin definitivus, dérivé de definire avec le sens de « relatif à la définition » à l'époque classique, et employé à basse époque pour « fixé, décisif ». Définitif l'a emporté sur la variante diffinitif, attestée jusqu'au XVIe s. ; employé dès les premières attestations avec son sens moderne, il est entré dans la locution adverbiale en définitive (1474). Le moyen français employait definitive n. f. comme synonyme de « conclusion », sens attesté entre 1450 et 1600. De nos jours, le masculin est quelquefois substantivé avec la valeur neutre de « ce qui est définitif » (1802).

■  De l'adjectif est tiré DÉFINITIVEMENT adv. (1558), « de manière définitive, pour toujours », qui a pris en français du Québec, sous l'influence de l'adverbe anglo-américain definitely, de même origine, le sens de « certainement, à coup sûr ».

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Enfin, dans la série des emprunts au latin, il faut mentionner DÉFINITEUR n. m., emprunté sous la forme diffinitour (1347) au latin médiéval definitor appliqué à celui qui détermine les articles de la foi et au religieux choisi dans certains ordres pour assister le général ou le provincial (XIIe s.). Definitor, en latin impérial « celui qui définit » et en bas latin « celui qui prescrit », est dérivé de definitum, supin de definire.

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INDÉFINI, IE adj. et n., de in- négatif et défini, est attesté pour la première fois (av. 1375) dans la traduction de La Cité de Dieu et calque le latin indefinitus, de in- privatif et definitus.

■  Cet adjectif inaugure une série de préfixés en -in- faits sur les mots du groupe de définir : INDÉFINIMENT adv. (1531), spécialement employé avec son sens grammatical, INDÉFINITÉ n. f. (1823), qui a vieilli, S'INDÉFINISER v. pron. (fin XIXe s.), et INDÉFINITUDE n. f., terme de philosophie (v. 1950) dont le sens a d'abord été assumé par indéfinité.

■  Sur définissable a été formé INDÉFINISSABLE adj. (1731, Voltaire) « qu'on ne peut définir » (par exemple, les « primitifs », en sémantique [être, chose...]).

■  Les préfixés itératifs en re-, REDÉFINIR v. tr. (1798) et, récemment, REDÉFINITION n. f. (v. 1960), s'emploient plutôt pour « réorganiser, réorganisation » que comme itératifs de définir.

DÉFLAGRATION n. f. est emprunté (1691) au latin deflagratio « combustion », dérivé de deflagrare « être détruit par le feu » et « cesser de brûler », « s'éteindre ». Ce nom est formé de de indiquant l'accomplissement du procès et de flagrare « flamber, être en flammes, être enflammé », au propre et au figuré (→ flagrant).

❏  Le mot, employé dans un traité de pathologie au sens de « combustion », est peu attesté avant 1721 et le développement de la chimie. Son sens figuré, « éclatement, manifestation intense », apparaît pendant la Révolution (av. 1791, Mirabeau).

❏  Le verbe correspondant, DÉFLAGRER v. intr., a été emprunté ultérieurement (1870) au latin deflagrare, ou formé d'après déflagration, modelant ses sens sur ceux du nom.

DÉFLATION n. f. a été formé par substitution de préfixe (aussi attestée en 1909) sur inflation*, comme terme d'économie. On a évoqué l'anglais deflation sans pouvoir conclure à un emprunt, le mot anglais étant attesté en 1891 au sens de « dégonflement », en 1893 comme terme de géologie, mais seulement en 1920 en économie.

❏  Le mot se rapporte au freinage ou à la résorption totale de l'inflation par des mesures économiques et financières visant à la réduction de la circulation monétaire. Par analogie, il s'emploie dans le domaine littéraire et artistique à propos d'une diminution de la production (1936).

■  Sa spécialisation (aussi attestée en 1909) pour désigner l'érosion éolienne qui enlève des sols les matériaux légers et meubles, est un emprunt indépendant à l'allemand Deflation (1891, J. Walther), lequel est également passé en anglais.

❏  Le dérivé DÉFLATIONNISTE n. et adj. (1938), quelquefois concurrencé par désinflationniste ou anti-inflationniste, s'oppose à inflationniste en économie.

DÉFLECTEUR, TRICE adj. et n. m. est dérivé tardivement (1890, Larousse du XIXe s., 2e suppl.) du radical du latin deflectere, composé de de (→ dé-) et flectere (→ fléchir), « abaisser en ployant, courber », également employé au figuré, « détourner », et construit intransitivement au sens de « se détourner, s'écarter » (au propre et au figuré).

❏  Le mot se limite à quelques emplois techniques (mécanique, physique atomique, électronique, marine) ; l'un d'eux est devenu usuel pour désigner, dans une automobile, une petite vitre latérale orientable.

❏  Antérieurement, le français a emprunté DÉFLEXION n. f. (écrit déflection au XVIe s.) au bas latin deflexio « écart, déclinaison », dérivé de deflectere. Employé au XVIe s. à propos d'un mouvement tournant, le mot a été repris (1755) comme terme de physique, puis est également passé dans les langages techniques de l'obstétrique, de la psychologie et de la psychanalyse, où il exprime une déviation.

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Deflectere a lui-même donné, par voie d'emprunt et adaptation d'après fléchir, DÉFLÉCHIR v. tr. (av. 1778), antérieurement disflechier (XIIIe s.) « détourner de », d'usage didactique.

DÉFLORER v. tr., d'abord desflorer (v. 1225), est dérivé de fleur* au moyen du préfixe dé-* (anciennement des-) impliquant « séparation » et de la désinence verbale -er. La forme déflorer, pour défleurer, est due à l'influence du bas latin deflorare, lui-même dérivé de flos, floris (→ fleur), « prendre la fleur », « flétrir ».

❏  Le verbe a signifié proprement « dépouiller de ses fleurs » avant de prendre une valeur métaphorique d'après un emploi de fleur, « faire perdre à (une jeune fille) sa virginité » (XIIIe s.), au figuré « faire perdre sa fraîcheur primitive, sa pureté » (déflorer un sujet).

❏  On note cependant quelques emplois du participe passé adjectivé DÉFLORÉ, ÉE au sens propre de « qui a perdu ses fleurs (en parlant d'une plante) ».

■  Le nom correspondant est DÉFLORATION n. f., emprunté (1314) au dérivé latin defloratio avec le sens d'« action de faire perdre sa virginité à une fille ».

■  Ce mot ne doit pas être confondu avec DÉFLORAISON n. f. (1771), formé sur dé- et floraison*, ni avec son synonyme DÉFLEURAISON n. f. (1744), dérivé de défleurir (→ fleurir) « fait de perdre ses fleurs (d'une plante) ». Toutefois, on connaît quelques emplois de défloraison au sens de « fait de perdre sa virginité » (1808).

DÉFONCER → FOND

DÉFORMER v. tr., d'abord desformer (1220-1226), est emprunté au latin deformare « défigurer, enlaidir, altérer », de de-, préfixe marquant le manque ou la cessation (→ dé-), et de formare « arranger, organiser » (→ former).

❏  Le verbe signifie « modifier en l'altérant, la forme de (qqch.), l'aspect de (qqn) ». Ce n'est qu'au XIXe s. qu'il commence à s'employer figurément pour « altérer une faculté, une fonction » (av. 1850) et plus tard encore qu'il correspond à « altérer un fait, une parole, une idée en les dénaturant » (XXe s.). Le pronominal (soi desformer, 1er quart du XIIIe s.) est usuel avec un sujet désignant une chose.

❏  La dérivation se réduit à DÉFORMABLE adj. (1877) et à l'adjectivation des participes DÉFORMÉ, ÉE et DÉFORMANT, ANTE (1904, rhumatisme chronique déformant).

■  De déformable vient DÉFORMABILITÉ n. f. (1887) et INDÉFORMABLE adj. (1867) « qui ne peut être déformé, résiste aux déformations », d'où INDÉFORMABILITÉ n. f. (1908).

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DÉFORMATION n. f. est emprunté (1374) au dérivé latin deformatio, « action de défigurer, dégradation », du supin de deformare. Le mot, qui concerne d'abord une altération de la forme, s'est employé jusqu'au XVIIe s. (1611), puis a été repris à partir de 1788. En relation avec le sens figuré du verbe, il exprime (1890) une altération de la réalité de la pensée, d'une faculté.

■  Son radical a servi à faire DÉFORMATEUR, TRICE adj. (1885), quelquefois substantivé (1897).

DÉFOULER v. tr. et pron. a été formé (1080) sur fouler* au moyen du préfixe dé- avec une idée d'« achèvement ».

❏  Le sens de « fouler aux pieds, maltraiter » est totalement sorti d'usage après 1611, sauf attestation avec la mention « vieux » dans quelques dictionnaires des XVIIIe et XIXe siècles. Le mot a été repris (1950) comme terme de psychanalyse signifiant « libérer une tendance habituellement refoulée », pour servir d'antonyme à refouler*. Il s'est bien répandu dans l'usage courant, surtout à la forme pronominale se défouler.

❏  DÉFOULEMENT n. m. a connu la même histoire : formé en moyen français avec le sens figuré ancien d'« oppression » (1413), il a été repris comme terme psychanalytique (1946, Mounier), par opposition à refoulement, et s'est répandu dans l'usage.

DÉFRAYER → 2 FRAIS

DÉFRICHER → FRICHE

DÉFROQUE, DÉFROQUER → FROC

DÉFUNT, UNTE adj. et n. est emprunté (1243) au latin defunctus (sous-entendu de vita) « qui s'est acquitté (de la vie) », c'est-à-dire « mort ». Defunctus est le participe passé de defungi « s'acquitter tout à fait », formé de de- indiquant l'achèvement du procès et du verbe fungi « s'acquitter de », « accomplir ». Ce verbe procède d'une racine indoeuropéenne représentée (avec des sens divergents) par le védique bhuṅkté « il jouit de » et par des mots iraniens se rapportant à l'idée de « délivrer, délier, sauver ». En latin, l'idée de « mort », déjà dans Cicéron, est également réalisée par le simple functus et par un autre composé, effunctus ; on l'exprimait également par le temps de l'« infectum » et, plus tard, par defunctorius, defunctio.

❏  Le mot, employé comme adjectif et (av. 1350) comme substantif, est un euphémisme et un mot administratif pour mort.

❏  Il a donné DÉFUNTER v. intr. (1739) « mourir, trépasser », usité dans le nord de la France, et dans des régions comme l'Anjou, la Suisse romande et la Provence. Comme on le voit à la variante défuncter (1852), la formation du mot a été influencée par le latin defunctus ; l'ancien français avait déjà defunctee « défunte » (1261).

DÉGAGER v. tr., anciennement desguagier (1174-1176), est dérivé de gage* avec le préfixe dé- et la désinence verbale -er.

❏  Le sens propre, « retirer ce qui était en gage », est aujourd'hui vieilli ou technique mais permet de comprendre divers sens figurés comme « donner congé, libérer » (1180-1220) et « tirer d'une position embarrassante » (1585), surtout au pronominal. ◆  L'interprétation littérale de l'idée de « libérer » est à l'origine du sens concret de « dépouiller, débarrasser de ce qui couvre » (apr. 1250) et d'une spécialisation pour « donner de l'aisance (en parlant d'un vêtement) » (1718). Au XIXe s., le verbe est passé dans le langage de la chimie pour « libérer (une émanation) » et en algèbre dans dégager une inconnue (1835) « déterminer la quantité inconnue dans une équation ». Ces deux emplois ont engendré au XIXe s. des emplois métaphoriques et figurés.

❏  Le dérivé DÉGAGEMENT n. m. (v. 1330), attesté au XIVe s. avec un sens mal éclairci : peut-être « manquement à un engagement », « action de prendre gage », a eu la même évolution que le verbe. ◆  Le sens littéral d'« action de retirer ce qui est en gage » (1465) est devenu technique. Depuis le XVIIe s., il exprime l'action de libérer qqn (1636). ◆  Par métonymie du sens d'« action de libérer (un espace) » (1680), un dégagement désigne en particulier un petit réduit « dégagé et détaché de tout » (Richelet, 1680). ◆  L'emploi du mot comme nom d'action correspondant au pronominal est attesté en 1835.

■  Le participe passé DÉGAGÉ, ÉE a été adjectivé, notamment pour exprimer l'idée d'« aisance » (1669, air dégagé, taille dégagée).

❏ voir ENGAGER.

DÉGAINER → GAINE

DÉGÂT n. m., d'abord degast (v. 1207), est le déverbal resté vivant de l'ancien français deguaster « ravager » (1080), dérivé de gâter* d'après le latin classique devastare (qui a donné dévaster*).

❏  Après une attestation au singulier dans un sens incertain, le mot apparaît au pluriel (1321) avec le sens concret et spécial de « partie de forêt où les arbres ont été abattus ». Le sens moderne, « ravage, dévastation, pillage » (v. 1360, Froissart), s'emploie dans le contexte de la guerre, avec la locution faire dégast « ravager » (1538). ◆  Au XVIe s. apparaissent le sens de « souillure », spécialement de « pollution nocturne », ainsi que la valeur atténuée de « dilapidation ». Le mot a effectivement exprimé, dans la langue classique, une consommation excessive, faite sans ordre ni économie (encore in Académie, 1878), sens aujourd'hui disparu. Souvent employé au singulier (du XVIIe au XIXe s.), il s'est longtemps identifié aux dévastations de la guerre (voir Furetière). ◆  En français moderne, il n'est guère usuel qu'au pluriel, avec des spécialisations et des locutions (limiter les dégâts, bonjour les dégâts, slogan antialcoolique), le singulier restant possible dans un usage très littéraire.

DÉGÉNÉRER v. intr. est emprunté (1361) au latin degenerare, de de et generare (→ générer) « perdre les qualités de sa race (genus), s'abâtardir », « s'abaisser à », et transitivement « altérer, ruiner ».

❏  Le mot est passé en français avec le sens étymologique, recevant ensuite la valeur figurée d'« avoir moins de valeur, de mérite que ceux dont on est issu » (1458, dans dégénérer de). Par extension, il se construit avec la préposition en avec le sens de « changer de bien en mal », d'abord dans un contexte médical (fin XVIe s., se dégénérer), puis en général (1663, Molière). ◆  Le participe passé a produit l'adj. DÉGÉNÉRÉ, ÉE, d'abord attesté pour « qui a perdu les qualités de sa race » (1753), puis « qui est atteint d'anomalies congénitales », d'où un, une dégénéré(e) (1891), quasi synonyme de débile, idiot. Il s'emploie au figuré, en sciences, pour « qui a perdu ses caractères premiers ».

❏  Le nom correspondant, DÉGÉNÉRATION n. f., qui avait été emprunté (1508-1517) au bas latin degeneratio, est devenu rare, sauf dans un emploi spécial en pathologie.

■  Il a reculé devant DÉGÉNÉRESCENCE n. f. (1796, Condorcet), fait sur le radical de dégénérer avec le suffixe -escence, sur le modèle de efflorescence, effervescence...

■  En prenant modèle sur les adjectifs en -ent correspondant à de tels noms, on a formé par la suite DÉGÉNÉRESCENT, ENTE adj., attesté en 1834 dans un dictionnaire de sciences naturelles.

■  Le vocabulaire scientifique a aussi formé DÉGÉNÉRATIF, IVE adj. sur le radical de dégénérer (1872, Cl. Bernard). ◆  NEURODÉGÉNÉRATIF, IVE adj., concerne la pathologie du système nerveux.

❏ voir l'antonyme RÉGÉNÉRER.

DÉGINGANDÉ, ÉE adj. est l'altération (av. 1596), probablement sous l'influence du moyen français giguer « folâtrer » (→ guinguette), du participe passé de l'ancien verbe dehingander « disloquer » (1552, Rabelais). Ce dernier, d'origine obscure, peut se rattacher au moyen néerlandais henge « gond » (allemand Hängen, moyen haut allemand hengen), d'un groupe germanique signifiant « pendre » (anglais to hang « pendre » et hinge « gond ») relevant d'une racine indoeuropéenne que l'on retrouve dans le sanskrit çáṇkate « il hésite » et le latin cunctari « temporiser, s'attarder ». On a aussi évoqué un emprunt au moyen haut allemand hingeln « boiter ».

❏  Le mot aurait pénétré en français par la région bilingue du Nord, passant de l'idée de « sortir de ses gonds » (dé- impliquant séparation, éloignement) à celle de « disloquer ». Dégingandé qualifie d'abord un objet, un véhicule disloqué et, par analogie, une personne (1690), de nos jours avec l'idée physique de grandeur et de maigreur, celle de dislocation n'étant plus sentie. Par extension, il signifie au figuré « qui manque de tenue, se laisse aller » (1670).

■  Le verbe SE DÉGINGANDER (v. 1800) dépend aujourd'hui de ce participe passé adjectivé.

❏  En sont issus les noms synonymes DÉGINGANDAGE n. m. (1887) et DÉGINGANDEMENT n. m. (1867), l'un et l'autre peu employés.

?  DÉGLINGUER v. tr., attesté depuis 1880, est d'origine obscure : on y a vu une variante du terme de marine déclinquer « détacher des bordages (ou clins) du corps d'un bâtiment » (1792), lequel est dérivé de clinc, ancienne forme de clin*. On a aussi évoqué une dérivation des formes issues de l'allemand klingen « sonner, retentir », mot reposant sur une onomatopée largement répandue dans les langues germaniques et en français même (→ clinquant, cliquer) telles que les formes dialectales glinguer « sonner, résonner », glingue « chose sans valeur ».

❏  D'abord argotique, le mot s'est répandu dans l'usage familier pour « détériorer (qqch.) par dislocation ». Il correspond aussi à « tuer » (1935), et son participe passé DÉGLINGUÉ, ÉE s'est employé pour « malade, épuisé » (1897) et « ivre » (1982 dans Pierre Perret).

❏  Il a produit DÉGLINGUEMENT n. m. (1910), DÉGLINGUAGE n. m. et DÉGLINGUABLE adj. (1936, Céline). ◆  Le déverbal DÉGLINGUE n. f. au figuré « délabrement psychologique », est à la mode dans un usage très familier (v. 1960-70).

DÉGLUTIR v. tr. est emprunté (v. 1120) au bas latin deglut(t)ire « avaler, engloutir », de de- indiquant l'achèvement du procès et glut(t)ire « avaler », dérivé de glut(t)us « gosier » (→ engloutir, glouton).

❏  Le verbe, qui a conservé le sens du latin, « avaler », est surtout d'usage didactique (en physiologie, 1832).

❏  Le nom correspondant DÉGLUTITION n. f. a été formé savamment en médecine (1561) sur deglutire au moyen du suffixe -tion.

DÉGOBILLER → GOBER

DÉGOISER → GOSIER

DÉGORGER → GORGE

?  DÉGOTER v., enregistré en 1694, est d'origine obscure : le rattachement à gal, gau « caillou » (→ galet), proposé par Ménage, fait difficulté d'un point de vue phonétique. Il faut peut-être rapprocher dégoter de l'angevin got « trou pour la balle, dans un jeu », mais c'est alors l'origine de ce nom qui fait problème. Selon P. Guiraud, l'élément -got- désignerait un lieu d'où l'on fait sortir qqch., de sorte que l'hypothèse la plus vraisemblable serait, pour lui, un rattachement à l'ancien français cote « cabane », « niche », « étable à cochons » dans les dialectes normands. Cote désignerait au jeu le « trou » ou le « rond » dessiné sur le sol ; l'adoucissement du k- initial en g- ne pose pas de problème, du fait de sa position intervocalique.

❏  Ménage, d'après un auteur normand du XVIIe s., interprète ce verbe, employé dans un jeu d'enfants, comme « pousser la balle d'un lieu appelé gal », ce mot désignant une des pierres plantées ou posées à une distance déterminée. Selon cet étymologiste, « dans notre province d'Anjou, quand celui qui la pousse est sur le point de la pousser, il crie aux autres joueurs : Dégot s'en va ». Le jeu de la gôt, consistant à pousser une balle ou une pierre vers un trou, est encore pratiqué dans le Perche. Du langage des enfants, dégoter est passé dans l'usage familier pour « déplacer » (1740), et spécialement « chasser d'un poste » (1757). De là, d'après l'idée de « trouver un poste en supplantant qqn », il a pris son sens moderne de « dénicher, trouver » (1846), argotique puis familier. Il s'emploie intransitivement pour « être remarquable, avoir belle tournure » (c'est-à-dire « éliminer les autres ») et a eu la valeur d'« abattre, tuer », en argot (1883).

DÉGOULINER v. intr. est dérivé (1757), avec le suffixe -iner, de dégouler « s'épancher », ancien verbe attesté une première fois au XIIIe s. sous la forme sei desgoler « se glisser », et dérivé de goule (→ gueule).

❏  Le mot est employé familièrement à propos d'un liquide ou d'une substance visqueuse qui s'écoule.

❏  En sont issus DÉGOULINEMENT n. m. (1884), nom d'action, et DÉGOULINADE n. f. (attesté 1938), assez courant pour « trace de ce qui a dégouliné ». ◆  DÉGOULINANTE n. f. a eu plusieurs sens figurés en argot, « horloge ou montre » (1912 aux Halles), plus rarement « malchance » (Simonin, 1958).

DÉGOURDIR → GOURD

DÉGOÛTER → GOÛT

DÉGOUTTER → GOUTTE

1 DÉGRADER v. tr. est issu (1174) du latin chrétien degradare, proprement « faire descendre du grade », et spécialement « destituer (un prêtre, un évêque) », de de- et gradus (→ grade).

❏  Le mot est passé en français avec cette acception, étendue par la suite au domaine militaire (v. 1570). Il exprime également l'idée morale d'humiliation, d'abaissement (av. 1342), de même que ses participes adjectivés 1 DÉGRADÉ, ÉE et DÉGRADANT, ANTE (1769). Par extension, il est employé couramment (v. 1593) au sens concret de « détériorer ».

❏  Le nom correspondant, 1 DÉGRADATION n. f., est emprunté (1486) au bas latin degradatio « destitution d'un prêtre, d'un évêque », de degradare. Il a suivi le même développement que dégrader, passant du domaine religieux au domaine militaire (v. 1570, dégradation d'armes), prenant aussi la valeur morale d'avilissement (1539) et, par extension, celle de « détérioration » (1690). Il est passé au XIXe s. dans le langage des physiciens avec l'idée de « diminution, perte », appliquée à l'énergie (1883, dégradation de l'énergie).

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Le préfixe scientifique bio- a servi ultérieurement à faire les composés BIODÉGRADABLE adj. (1966), plus courant que BIODÉGRADATION n. f. (1966) et BIODÉGRADABILITÉ n. f. (v. 1970). Biodégradable est usuel dans le contexte du respect de l'environnement.

❏ voir DEGRÉ.

2 DÉGRADER v. tr. est emprunté (1651, traduction d'un traité de Léonard de Vinci) à l'italien digradare « diminuer graduellement l'intensité d'une couleur, d'une lumière ». Ce terme de peinture est dérivé (déb. XVe s.) de grado « degré » (correspondant au français grade*) avec le préfixe di- (latin dis- ; → dis-).

❏  Le mot exprime le fait de diminuer insensiblement l'intensité d'un coloris. En photographie, il signifie « atténuer sur les bords la teinte sombre du fond ».

❏  Le participe passé 2 DÉGRADÉ, ÉE adj. (1669) est substantivé à propos de l'affaiblissement d'une couleur, d'une lumière (1890). Il est employé spécialement en photographie, comme adjectif (1879, fond dégradé) et comme nom masculin (1884).

■  2 DÉGRADATION n. f. (1669) est emprunté à l'italien digradazione, en peinture (fin XVIIe s.). Le sens figuré de « modification progressive » (1749-1751), assimilé à un emploi de l'homonyme dégradation (→ 1 dégrader) n'a pas vécu.

DEGRÉ n. m. a été formé assez tardivement (v. 1050) à partir du latin gradus (→ grade) et du préfixe dé-*, peut-être d'après degradare (→ 1 dégrader). Cette forme préfixée, qui était répandue dans le centre de la France, s'est imposée aux dépens du mot simple, gré, répandu de la Wallonie jusqu'en franco-provençal, probablement en raison de la rencontre phonétique de ce dernier avec l'homonyme gré (bon gré, etc.) issu de gratus. Gradus avait en latin classique le sens concret de « pas, marche (d'un escalier) » et, abstraitement, celui de « hiérarchie, rang dans la magistrature, dans la considération, dans l'échelle des sons » ; en bas latin, il prend des valeurs spéciales, concernant l'astronomie, la parenté, la grammaire et, en latin médiéval, un grade dans l'université. Ces valeurs sont quasiment toutes passées en français, l'emprunt postérieur de grade se limitant à une acception spécialisée.

❏  Concrètement, le mot a d'abord désigné un escalier et dès le XIe s. (1080) une marche, sens devenu dominant, les degrés pouvant encore se dire d'un escalier (1080), avant de subir la forte concurrence de marche et de se réserver essentiellement à des sens figurés.

■  Dès l'ancien français, il désigne un niveau dans l'échelle sociale ou professionnelle, dans les honneurs (1120), un niveau de parenté (1220), un niveau de compétence ou de connaissance (1379). ◆  La même notion, dans le vocabulaire de l'enseignement, correspond comme gradus en latin médiéval au grade, au diplôme (entre 1496 et 1507) et, dans celui du droit, à la place d'un tribunal dans la hiérarchie des juridictions (1549). Au XVIIIe s., il commence à se dire du rang de noblesse (1771) et, également dans l'enseignement, du niveau d'instruction : Condorcet, dans son Organisation de l'instruction publique (1792), distingue cinq degrés.

■  Le mot a acquis quelques valeurs spécialisées dans diverses disciplines scientifiques, géométrie astronomique comme en latin (1265), géographie (1557), métrologie (1624), et il désigne aussi la division d'un thermomètre ou d'un baromètre (1685, Furetière), un niveau de concentration d'alcool (1814). Il sert également à mesurer, en musique, la hauteur des sons (1694).

■  Dans un autre groupe d'emplois remontant au moyen français, degré réalise l'idée abstraite d'un état dans une évolution, notamment en parlant de sentiments, de qualités (1580, Montaigne). Il est employé spécialement en algèbre, avec l'idée d'une succession et d'une complexité croissante (1691) et, ultérieurement, en médecine où il désigne la phase d'une maladie (1800) et, plus spécialement, la gravité d'une brûlure (1823), surtout dans au premier, deuxième... degré. ◆  La valeur récente de « niveau d'interprétation » s'incarne dans le second (troisième...) degré, manière de juger avec distance en détournant les intentions premières, à la manière du kitsch.

DÉGRESSIF, IVE adj. est un dérivé tardif (1903) et savant, sur le modèle de agressif, progressif, du latin degressus. Celui-ci est le participe passé de degredi « descendre de, s'éloigner d'un lieu élevé », de de indiquant un mouvement de haut en bas et gradi « marcher, s'avancer », verbe qui appartient à la base grad- de gradus (→ grade) et qui apparaît surtout en composition (→ agression, congrès, digression, progrès, régression, transgression).

❏  L'adjectif qualifie ce qui va en diminuant ; il est didactique.

❏  Sur le radical de dégressif ont été formés DÉGRESSION n. f. (1910), spécialisé dans un contexte fiscal (1929), et DÉGRESSIVITÉ n. f. (1941), s'opposant l'un à progression, le second à progressivité.

DÉGRINGOLER v., d'abord desgringueler (1595), puis dégringoler (1662), se rattache au moyen néerlandais crinkelen « friser, boucler (de cheveux) », mot qui fait partie d'une famille germanique occidentale krink (krank, krunk) ayant le sens général de « tourner » : le moyen bas allemand a krink, kringe « cercle, anneau », kringel « cercle », le néerlandais kring « cercle », l'anglais la forme diminutive cringle « anneau de corde ». Dans le passage au français, il y a eu adjonction du préfixe dé- indiquant le point de départ de l'action. Cependant, P. Guiraud, se fondant sur le fait que dégringoler est le contraire de grimper, propose de le rattacher à un type °grimpicare ou °grimicare en postulant °gringue « chose qui s'agrippe » et en se référant à l'existence de gringuenaude « petite chose accrochée ».

❏  Le mot évoque une chute par bonds successifs, ce qui dégringole tournant plusieurs fois sur soi-même, contrairement à ce qui tombe en chute libre. Le moyen français gringoler (1583, gringoller) est probablement le dérivé régressif de dégringoler (malgré l'attestation un peu antérieure).

❏  Sur le radical de dégringoler est formé DÉGRINGOLADE n. f. (1804) de sens propre et, dès les premiers emplois, figuré ; on rencontre quelques attestations du participe passé féminin substantivé DÉGRINGOLÉE n. f. (1870, Larousse) « chute, dégringolade ».

DÉGROSSIR → GROS

DÉGUENILLÉ → GUENILLE

DÉGUERPIR v. est le préfixé (v. 1120) en dé- de l'ancien français guerpir « renoncer à la possession de (qqch.) » (1050), également sous la forme gurpir « abandonner (qqn, qqch.) » (v. 980). Ce verbe, sorti d'usage au début du XIVe s., est emprunté au francique °werpjan « jeter, lancer », reconstitué d'après l'ancien haut allemand werfan, l'allemand werfen, de même sens. Le néerlandais werpen, l'anglais to warp « gauchir » et, au figuré, « pervertir », sont apparentés. La forme en -u-, qui se retrouve en ancien provençal et en franco-provençal, vient probablement du burgonde ou du gotique °waurpjan.

❏  Déguerpir, d'abord transitif, a eu le sens d'« abandonner » ; il était employé dans l'ancien droit, comme guerpir, pour « abandonner (une possession) » (1507, deswerpir), aussi en emploi absolu (av. 1617). L'usage moderne l'emploie intransitivement au sens dérivé d'« abandonner un lieu en se sauvant (par crainte) » (1599). ◆  En français d'Afrique subsaharienne, le verbe est à nouveau transitif, pour « expulser par décision administrative (d'un logement, d'un quartier, de la voie publique) », le participe passé DÉGUERPI, IE adj., qualifiant les expulsés (aussi comme nom : les déguerpis), et les lieux qui ont été vidés de leurs occupants. Le dérivé 2 DÉGUERPISSEMENT n. m. désigne l'opération.

❏  1 DÉGUERPISSEMENT n. m., d'abord dégarpissement (1308), appartenait au langage juridique ; il ne s'emploie guère au sens moderne du verbe.

DÉGUEULER, DÉGUEULASSE → GUEULE

DÉGUISER → GUISE

DÉGUSTER v. tr., attesté en 1802, est emprunté vers la fin du XVIIIe s. (Cf. ci-dessous dégustateur et dégustation) au latin degustare. Celui-ci, formé de de- réalisant une idée d'« accomplissement » et de gustare (→ goûter), signifie « goûter » au propre et au figuré, et par extension « atteindre légèrement, effleurer ».

❏  Le verbe signifie proprement « goûter attentivement pour savourer » ; il est employé par métaphore pour « apprécier pleinement » et signifie, par antiphrase populaire, « subir une chose désagréable » (1916, chez Mac Orlan) et aussi « souffrir », aussi courant que dérouiller.

❏  Il a produit DÉGUSTATEUR, TRICE adj. et n. (1793), aujourd'hui spécialisé comme nom et synonyme rare de l'adjectif DÉGUSTATIF, IVE adj. (1806), lui aussi peu usuel.

■  Quant à DÉGUSTATION n. f., il a été emprunté à date plus ancienne (1519) au bas latin degustatio, dérivé de degustare. Le mot est resté rare avant la seconde moitié du XVIIIe s. (1762), époque où il a provoqué la création de déguster, dégustateur, les trois mots étant courants et spécialisés en gastronomie, en œnologie.

DÉHISCENT, ENTE adj. est emprunté comme terme de botanique (1798) au latin dehiscens « qui s'ouvre, s'entrouvre, se fendille », participe présent de dehiscere « s'ouvrir, s'entrouvrir, se fendre », formé avec de indiquant la séparation, et hiscere « s'ouvrir », lui-même dérivé de hiare « s'ouvrir, se fendre » (→ hiatus).

❏  Le mot, utilisé en botanique, a été repris en entomologie. Il s'est répandu dans l'usage didactique et littéraire pour qualifier un objet qui peut s'ouvrir.

❏  Par substitution de suffixe, on a formé DÉHISCENCE n. f. (1798), d'usage didactique (botanique, entomologie) et aussi littéraire au sens de « séparation » (en parlant de sentiments, de réalités humaines plus que d'objets concrets).

■  Les deux mots s'opposent à INDÉHISCENT, ENTE adj. (1799) et à INDÉHISCENCE n. f. (1799), qui ne sont employés qu'en botanique et s'appliquent aux organes végétaux qui ne s'ouvrent pas spontanément à l'époque de la maturité.

L  DEHORS adv. et loc. prép. est issu, sous l'ancienne forme defors (v. 980) du bas latin deforis, adverbe, « de l'extérieur » puis aussi « à l'extérieur », formé de la préposition de et de l'adverbe foris « dehors » qui a donné le français fors*. En français, le passage à la forme dehors (fin XIIe-déb. XIIIe s.) s'est fait en deux temps : par suite de la disparition normale du -f- en position intervocalique qui a abouti à un type deors, puis par dégagement d'un -h- dans l'exclamation emphatique, phénomène qui s'est généralisé. L'Est et le franco-provençal ont defors, le Midi defors, deforas.

❏  Jusqu'au XVIIe s., dehors a été employé à la fois comme adverbe et comme préposition de lieu (1080) [comme dedans], avant d'être réservé à un emploi adverbial, tout en entrant dans la formation de locutions prépositionnelles (en dehors de). Il a également servi à former plusieurs locutions adverbiales, dont là-dehors (vivant en langue classique) qui ne s'est pas maintenue, contrairement à la locution symétrique formée avec dedans. ◆  Le mot est substantivé dans la locution adverbiale au dehors (1268, au defors) puis dans l'emploi du pluriel (XVIe s., les dehors) pour désigner l'apparence extérieure, et au XVIIe s. la façade, les communs, le jardin d'une maison, et spécialement des « fortifications extérieures ».

DÉICIDE n. et adj. est emprunté (1585) au latin chrétien deicida « meurtrier de Dieu », de deus (→ dieu) et caedere « tuer » (→ césure).

❏  En passant en français, le mot a pris le sens de « meurtre de Dieu » d'après homicide ; celui de « meurtrier de Dieu » a été repris par figure étymologique (av. 1704).

DÉICTIQUE adj. et n. m. est un emprunt (1908) au grec deiktikos « propre à démontrer, démonstratif », en logique et en grammaire, dérivé de deiknunai « montrer », verbe dont le dérivé préfixé apodeixis « exposé » a donné 2 police*. Deiknunai repose sur une racine indoeuropéenne qui conserve dans un certain nombre de ses représentants, grecs et latins, un caractère solennel, juridique ou sacré (→ bénir, dire, juger, prêche, venger, etc.).

❏  Le mot s'emploie en linguistique à propos d'un élément de l'énoncé qui sert à désigner avec précision ou insistance et, par extension, qui renvoie à la situation spatio-temporelle du locuteur ou au locuteur lui-même.

DÉIFIER v. tr. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin chrétien deificare, composé de deus (→ dieu) et de la forme fréquentative de facere (→ faire), « rendre divin, élever au rang de dieu ».

❏  Le mot est d'abord attesté par son participe passé féminin adjectivé déifiée, employé comme synonyme de divine. L'usage du verbe, pour « honorer comme un dieu », n'est attesté que depuis 1595 (Montaigne). Le verbe a pris dans l'usage soutenu la valeur affaiblie de « vénérer, placer très haut », au figuré.

❏  Le nom correspondant, DÉIFICATION n. f., est emprunté (1375) au dérivé latin chrétien deificatio.

■  Son radical a servi à former DÉIFICATEUR, TRICE n. (1884) mot rare, aussi adjectif.

DÉISTE adj. et n. est dérivé savamment (1564) du radical du latin deus (→ dieu), de même que DÉISME n. m. attesté chez Pascal en 1662.

❏  Les deux mots, répandus au XVIIe et au XVIIIe s. renvoient à une croyance en Dieu qui reste volontairement imprécise, par refus, soit de l'enseignement des Églises, soit des prétentions de la métaphysique, et notamment à ce que le XVIIIe s. appelait « religion naturelle » (par opposition à « religion positive »). Si la philosophie, après Kant, établit une différence entre déisme et théisme (→ théo-), leurs emplois respectifs sont variables et n'excluent pas la synonymie.

DÉITÉ n. f., d'abord déïtet (v. 1119), est emprunté au latin chrétien deitas « divinité », « nature divine », dérivé de deus (→ dieu).

❏  Rare au sens de « caractère divin », déité se dit d'une divinité mythologique. Par extension, l'usage littéraire l'applique de manière hyperbolique, à une divinité, une personne ou une chose divinisée (notamment une femme aimée).

DÉJÀ adv. résulte de l'agglutination, d'abord dans l'expression en desja (1465) de l'ancienne locution adverbiale des ja (v. 1278). Celle-ci est formée de dès* et de l'ancien français ja, conservé également dans jadis*, jamais*, indiquant un moment du présent ou du passé. Ja est issu du latin jam qui signifie à la fois « dès maintenant », « dans un instant » et « il y a un instant ».

❏  Des ja, déjà est employé au sens de « dès à présent », puis « dès ce moment-là (dans le passé) » (1465), « auparavant, à un moment donné du passé » (av. 1549). ◆  Dans la langue familière, il sert à renforcer une constatation, marquant un degré relatif et signifiant qu'un résultat partiel est acquis dès le moment considéré (1604) ; il marque aussi, en fin de phrase interrogative (1834), le fait qu'une information appelée était connue mais oubliée, par exemple comment s'appelle-t-il, déjà ?

■  Il est substantivé dans des locutions du type le déjà-dit, le déjà-vu (1908) et entre dans la locution figée d'ores et déjà (→ or).

DÉJECTION n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au latin dejectio, nom correspondant à dejicere (→ déjeter), pris au sens abstrait de « dégradation » et « abattement moral, lâcheté », notamment chez les stoïciens et chez les auteurs chrétiens ; il est également employé depuis Celse en médecine, au sens concret d'« action d'évacuer, selles ».

❏  Le mot a été introduit avec le sens moral de « dépravation, abjection », sorti d'usage au cours du XVIe s. (l'anglais dejection a uniquement le sens moral d'« abattement, découragement »). Par emprunt au latin médical, il a reçu son sens physiologique (1538) « évacuation des selles », et par métonymie, au pluriel, « selles », resté didactique et relativement usuel. Par analogie, il est passé dans le langage de la géographie (1886, cône de déjection) et de la géologie.

DÉJETER v. tr. est composé (1050) de dé-* et jeter* ; le bas latin possédait dejectare « renverser », fréquentatif de dejicere, composé de de et jacere (→ jeter). Le verbe latin signifiait proprement « jeter à bas, précipiter d'en haut », « renverser, abattre » ; il était employé avec des sens spéciaux en médecine (d'où dejectio → déjection) et en navigation avec l'idée d'« écarter de sa route » ; il avait aussi plusieurs sens figurés : « abaisser », « détourner », « rejeter », « repousser ».

❏  En ancien français, déjeter signifiait « jeter à terre » et, au figuré, « repousser, rejeter » (1080), sens sortis d'usage au cours du XVIe siècle. Le verbe passant de l'idée de rejet à celle de déviation, de déformation, ces emplois ont été éliminés par un sens technique, « écarter de sa position naturelle en faisant subir une déviation » en parlant du marbre (1553) puis (1660) du bois. Par extension, déjeter exprime le fait de déformer le corps humain (1819), surtout au pronominal.

❏  La dérivation se limite au participe passé adjectivé DÉJETÉ, ÉE, d'un usage moins technique que le verbe, et assez courant pour qualifier le corps humain, et à DÉJETTEMENT n. m. substantif rare attesté au XXe siècle.

❏ voir DÉJECTION.

L  DÉJEUNER v. intr., d'abord à l'ancienne forme pronominale sei desgeüner (1155), est probablement issu du bas latin disjejunare, seulement attesté au XIe s., devenu ensuite disjunare, qui signifie littéralement « rompre le jeûne », de dis- (→ dis-) et jejunare (→ jeûner). L'anglais breakfast de to break one's fast (XIVe s.) « rompre le jeûne » réalise la même idée. Déjeuner est seulement gallo-roman, l'ancien provençal a disnar pour « faire le repas du matin ».

❏  Déjeuner signifie en ancien français « s'alimenter, manger », puis « manger pour la première fois de la journée ». Au moyen âge, le verbe présentait en outre aux formes non accentuées le radical disn- (avec un -i- mal éclairci) d'où est issu au XIIe s. un second verbe, disner (→ dîner), qui avait le même sens.

■  Quand, par suite de changements dans les habitudes, le premier des deux repas principaux quotidiens a été reculé, la langue a réservé déjeuner pour le petit repas fait au lever et dîner pour le repas fait au milieu du jour : on trouve ainsi dans le Donat provençal disnar traduit par le latin prandium « repas au milieu du jour ». Ce repas avait lieu ordinairement vers dix heures au XVIe s., puis entre onze heures et midi au XVIIe s., cet usage restant assez stable jusqu'à la Restauration. Vers la fin du XIIe s., le verbe est substantivé pour désigner le repas. ◆  Depuis le milieu du XIXe s., déjeuner et dîner, comme verbes et comme noms, ont subi un nouveau changement de sens, d'abord à Paris : déjeuner a été attribué au repas du milieu du jour (le petit repas du début de la journée se disant alors petit déjeuner) et dîner au repas du soir ; depuis 1850 environ, le repas appelé déjeuner se prend vers midi et, après 1950 et au moins dans les villes, vers 13 heures (Cf. aussi l'évolution solidaire de souper que dîner tend à remplacer en français urbain de France). Aujourd'hui, dans les dialectes gallo-romans, déjeuner désigne encore presque partout le premier repas du matin et dîner le repas du midi (sauf en lorrain où ce repas est désigné par déjeuner, comme en français central). Les français régionaux du Nord, de l'Est de la France, du Centre et du Sud ont conservé cet usage, mais il est combattu par celui du français de Paris et des grandes villes. L'usage canadien est conforme au français classique et aux usages dialectaux ; il en va de même pour la Belgique : déjeuner est réservé au petit déjeuner du français de France, dîner et souper correspondent à déjeuner et dîner, en France.

❏  Le principal dérivé du verbe est sa substantivation. DÉJEUNER n. m., d'abord desjuner (fin XIIe s.), a suivi l'évolution du verbe. Il a pris par métonymie le sens de « vaisselle du déjeuner » (1728) et celui de « nourriture servie à ce repas ». Il entre dans des syntagmes et locutions : déjeuner d'affaires, déjeuner sur l'herbe, etc., en composition déjeuner-débat, déjeuner-conférence (v. 1940), et, au figuré, dans déjeuner de soleil « étoffe dont la couleur est vite “mangée” par le soleil » (XIXe s.) et « chose qui dure peu ».

■  Le syntagme PETIT-DÉJEUNER (in Larousse, 1866) qui s'oppose initialement à déjeuner à la fourchette (1846) ou à second déjeuner, grand déjeuner, sortis d'usage, a pris la place de déjeuner au sens ancien de « repas du matin », quand déjeuner a remplacé dîner pour « repas de midi » (voir ci-dessus). ◆  Devenu un mot autonome, récemment abrégé (att. 1975) en PETIT-DÉJ' n. m., petit déjeuner désigne la collation matinale traditionnelle en France, les habitudes culturelles rendant nécessaire un adjectif ethnique pour les autres types de collation du matin. Ainsi, petit déjeuner anglais peut désigner le breakfast*. Le syntagme petit déjeuner continental, calque de l'anglais britannique continental breakfast, répandu partout dans le monde et perdant alors sa valeur originelle (« petit déjeuner du “continent”, opposé aux Îles britanniques ») s'est répandu par l'hôtellerie. ◆  De ce nom a été tiré le verbe PETIT DÉJEUNER (attesté mil. XXe s.) pour lever l'ambiguïté de déjeuner, verbe.

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Du verbe vient aussi DÉJEUNEUR, EUSE n. (1825 au masc.) « personne qui déjeune », mot rare, et DÉJEUNATOIRE adj. (1914 chez Valéry), probablement créé à l'imitation de dînatoire.

DÉJOUER → JOUER

DELÀ → LÀ

?  DÉLABRER v. tr., attesté depuis 1533 (Charles de Bovelles), est d'origine obscure : selon l'hypothèse la plus convaincante, ce verbe serait dérivé de l'ancien français label, lambel « ruban » (→ lambeau), probablement issu du francique °labba, °lappa. Label aurait donné délabré par préfixation en dé- en passant par une forme intermédiaire °délabelé, devenue par dissimilation délabré. Une seconde hypothèse, moins probable, rattache le mot au latin dolabra « houe », dérivé de dolare (→ dolent, doloire) qui aurait donné en Suisse délabra « partager », puis délabrer en français. Bovelles signale deslavrer et atteste le verbe chez les « Belgae ».

❏  Délabrer qui signifie proprement « mettre en mauvais état, réduire à l'état de ruine », est également employé au sens figuré, surtout au participe passé, DÉLABRÉ, ÉE adj. qualifiant une personne, un organe en mauvais état physiologique, et la santé même. Le sens étymologique de « déchirer, mettre en lambeaux », enregistré par le Dictionnaire de l'Académie, de 1798 à 1878, semble fictif.

❏  Le dérivé DÉLABREMENT n. m. (1718) est quelquefois doublé dans l'usage régional par le déverbal DÉLABRE « ruine », employé dans la locution en délabre(s). Délabrement, comme délabré, est courant à propos des édifices.

?  DÉLAI n. m., attesté pour la première fois au XIIe s. (v. 1165-1170) dans la locution sans délai, est le déverbal de l'ancien français delaier (v. 1130) « différer », dont une forme altérée par croisement avec dilation*, dilatoire*, est dilayer (XVe s.), encore en usage dans le Berry. L'origine de ce verbe est obscure : l'hypothèse la plus couramment invoquée consiste à y voir un composé de dé-* et de l'ancien français laiier, infinitif qui serait issu de laiss(i)er* d'après les formes conjuguées lais, lait, lairrai [laisserai], etc. formées d'après la conjugaison de faire* ; elle soulève cependant de sérieuses difficultés morphologiques et géographiques. On a également proposé une origine germanique en posant le francique °laibjan répondant à °bilaibjan « faire rester », avec romanisation du préfixe bi- en dé-. Quant aux rapports entre delaier, dilayer et le verbe moderne délayer*, ils ne peuvent expliquer la forme moderne de ce dernier.

❏  Le mot exprime l'idée d'un laps de temps autorisé pour réaliser qqch., la notion d'autorisation procédant des emplois juridiques. La locution sans délai attestée dès les premiers emplois du mot signifie « immédiatement », contenant en germe le sens extensif de délai « retard, ajournement ». Par ailleurs, le mot a divers emplois techniques, non seulement en droit, mais dans tous les domaines de la vie sociale et économique (finances, etc.) et s'emploie dans des groupes de mots usuels : délai de grâce, délai de livraison, etc.

DÉLAISSER, DÉLASSER → LAISSER, LASSER

DÉLATEUR, TRICE n. est emprunté (v. 1460) au latin impérial delator « dénonciateur, accusateur », employé par les auteurs chrétiens au sens moins restrictif de « personne qui propose, qui rapporte » (Moïse est appelé delator legis). Delator est le nom d'agent fait sur le supin delatum de deferre pris avec le sens de « dénoncer, porter plainte » (→ déférer).

❏  Passé en français dans le contexte de la chronique historique, au sens de « celui qui rapporte des faits », d'ailleurs peu attesté, le mot a été repris avec la valeur moderne péjorative de « dénonciateur » (1538).

❏  Le nom correspondant, DÉLATION n. f., est emprunté (1549) au latin delatio avec son sens actuel. Il rencontre l'homonyme délation, créé pour servir de nom à déférer à partir du supin delatum (1863) mais demeuré très rare.

?  DÉLAYER v. tr. (fin XIIIe s.), d'origine incertaine, paraît être le même mot que l'italien dileguare et l'ancien provençal deslegar, de même sens, verbes que l'on rattache au latin deliquare « clarifier, transvaser », formé de de-, et liquare « rendre liquide, filtrer ». Liquare appartient au groupe de liqui « s'écouler », auquel appartient liquor (→ liqueur). Pour expliquer les formes du français et de l'ancien provençal, on postule une altération °delicare en latin populaire de Gaule, peut-être sous l'influence de delicatus qui a donné délicat*. Le développement anormal en delayer, au lieu de deleyer, deloyer, s'est peut-être produit pour éviter la rencontre de ces formes avec desleier, desloier, formes anciennes de délier ; cependant, il a causé ensuite un rapprochement avec l'ancien délayer « retarder » (→ délai).

❏  Délayer s'emploie au sens propre et au figuré (1766), alors avec une nuance péjorative pour « exprimer (la pensée) en beaucoup de mots, en longues phrases inutiles », d'où le participe passé adjectivé DÉLAYÉ, ÉE.

❏  Le plus ancien de ses dérivés DÉLAIEMENT n. m. (1549), enregistré par Cotgrave (1611) et repris au XVIIIe s., est demeuré rare.

■  Les autres, DÉLAYAGE n. m. (1832) et DÉLAYURE n. f. (1838), datent du XIXe s., le premier étant assez courant au figuré.

DELCO n. m. est l'emploi comme nom commun, en français (1931) sans doute après l'anglais delco, acronyme de Dayton Engineering Laboratories Company, fabricant du dispositif. Le mot est une marque déposée.

❏  Delco désigne un système d'allumage pour les moteurs à explosion, et la bobine d'induction de ce système.

DELEATUR n. m. inv. est l'emprunt tel quel (1797) du latin deleatur, littéralement « qu'il soit biffé, effacé », troisième personne du subjonctif présent de delere « biffer, effacer » et « détruire, raser ». Le verbe repose sur °de-olere, formation parallèle de abolere (°ab-olere) et se rattacherait donc au groupe de alere « nourrir, faire grandir » (→ adolescent, adulte, aliment, altitude, haut, prolétaire).

❏  Le mot désigne un signe typographique indiquant, sur une épreuve soumise à la correction, ce qui doit être supprimé.

❏  On rencontre exceptionnellement DÉLÉATURER v. tr. par exemple chez Gide (1914).

❏ voir INDÉLÉBILE.

DÉLECTER v. tr. est emprunté (déb. XIVe s., se délecter) au latin delectare « attirer, charmer, faire plaisir à », souvent à la voix passive « se réjouir, être charmé ». Ce verbe qui a produit l'italien dilettare (→ dilettante), est le fréquentatif de delicere « attirer, amadouer », lui-même formé de de- et lacere « attirer, faire tomber dans un piège », de lax « appât, ruse, séduction ». Ce mot, seulement attesté par les gloses, appartient à un groupe de mots expressifs populaires, d'origine inconnue. Laqueus (→ lacs, lacet) en fait peut-être partie.

❏  Le verbe est d'abord employé à la forme pronominale, se deleter, puis se délecter (1377). Son usage transitif au sens de « charmer, réjouir » (1365), est rare et propre au style littéraire.

❏  DÉLECTATION n. f. est emprunté (v. 1120, delectatium) au dérivé latin delectatio « plaisir, amusement ». Il est spécialement employé en théologie, à propos de l'attrait incitant la volonté à agir, en particulier dans l'expression délectation morose, calque du latin delectatio morosa, à propos de la complaisance avec laquelle on s'attarde à la représentation imaginaire d'une faute (mais le sens moderne de morose rend l'expression peu compréhensible aujourd'hui).

■  DÉLECTABLE adj. est emprunté (1160-1174) au latin delectabilis « qui plaît, qui charme, agréable », autre dérivé de delectare ; en est dérivé DÉLECTABLEMENT adv. (v. 1370). ◆  Ces mots ont remplacé d'anciennes formes issues par dérivation du latin : le verbe délitier (av. 1150-XVe s.), et ses dérivés délitacion (XIIIe s.) n. f. et délitable adj. (XIIe s.).

❏ voir ALLÉCHER, DÉLICAT, DÉLICE, DILETTANTE.

DÉLÉGUER v. tr. est emprunté (1395) au latin delegare « confier, s'en remettre à », « transmettre une créance, une dette », « attribuer » et « renvoyer à », formé de de- et de legare « attribuer à qqn l'exercice d'une charge », « envoyer en mission », de lex (→ loi ; légal).

❏  En français, le mot a gardé les sens latins en les infléchissant vers une valeur plus administrative ou abstraite et en y ajoutant l'idée de confier une responsabilité, un travail dans la vie professionnelle (savoir, ne pas savoir déléguer, absolt).

❏  Ses participes sont substantivés : DÉLÉGUÉ, ÉE n. (v. 1534) est devenu usuel, en relation avec délégation. ◆  DÉLÉGANT, ANTE n. (1846) est technique ou administratif pour « personne qui délègue, charge (qqn) d'une mission ». ◆  Il en va de même pour DÉLÉGATAIRE n. (1605), formé sur déléguer d'après légataire* pour désigner en droit la personne à qui on délègue qqch. (rare av. 1831).

■  Le nom correspondant, DÉLÉGATION n. f., est emprunté (XIIIe s.) au latin de même sens delegatio. Délégué et délégation, usuels, entrent dans de nombreuses désignations institutionnelles, le premier ayant désigné (XIXe s.) un député. En français de Tunisie, un délégué est le responsable officiel d'une délégation, subdivision territoriale et administrative d'un gouvernorat. Délégation et délégué, ée désignent la représentation diplomatique à l'étranger d'un représentant de la Communauté française de Belgique, et celle d'un représentant du gouvernement québécois (le délégué général, la délégation générale du Québec en France, à Paris). En France, la Délégation générale à la langue française (on a ajouté plus tard et aux langues de France) [D. G. L. F.], créée en 1989, est un service administratif, avec un délégué général. Ces désignations administratives sont sujettes à de fréquentes modifications, la terminologie du droit civil où délégation désigne (attesté XVIIe s.) une opération de transfert d'obligations (d'un délégataire à un délégué) étant plus stable.

■  Le préfixe sub-* a servi à former SUBDÉLÉGUER v. tr. (XIVe s.) et SUBDÉLÉGATION n. f. (1550).

DÉLÉTÈRE adj. est emprunté (1370) au grec dêlêtêrios « nuisible, qui empoisonne, qui attaque », terme technique construit sur le modèle de son antonyme sôtêrios « qui sauve, secourable » et dérivé de dêleisthai « blesser, endommager, nuire à ». Ce dernier verbe est d'origine inconnue, l'hypothèse posant son appartenance à une racine indoeuropéenne °del- « fendre, déchirer » (représentée dans le latin dolare « dégrossir, façonner », → dédale, doloire) n'étant pas appuyée.

❏  Le mot, introduit en médecine comme synonyme didactique de nuisible, qualifie surtout un nom désignant un gaz, une émanation (miasmes délétères). Le style littéraire ou soutenu l'emploie au sens figuré de « qui cause la corruption », dans le domaine moral ou intellectuel.

DÉLIBÉRER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin deliberare « faire une pesée dans sa pensée, réfléchir mûrement » et « prendre une décision ». Le verbe est composé de de- et soit de libra « balance » (→ livre), soit de liber (→ libre) : si les Anciens penchaient pour libra, certains linguistes modernes ont allégué le fait que le composé attendu avec libra serait °delibrare (comme il existe un simple librare) et non deliberare (→ aussi délivrer).

❏  Le verbe correspond d'abord, d'après le latin, à « mûrir longuement une décision » et, construit avec de, à « aboutir à une décision, décider de qqch. » (1406), sens courant jusqu'au XVIIe s. puis recherché et enfin archaïque.

■  En français moderne, l'accent est mis sur le caractère collectif et fait prévaloir l'idée de débat, de discussion, par exemple dans le contexte d'une assemblée. Cette acception a bénéficié de l'emploi de délibératif et délibération en droit.

❏  DÉLIBÉRÉ, ÉE, participe passé adjectivé, devenu courant dans des syntagmes comme de propos délibéré, a donné DÉLIBÉRÉMENT adv. (1381). Le verbe a aussi produit l'adjectif DÉLIBÉRATEUR, TRICE « qui autorise à délibérer » (1826). Délibéré, ée se dit, en français de Belgique, d'un étudiant qui fait l'objet d'une discussion.

■  DÉLIBÉRATION n. f., d'abord deliberacion (1280), est emprunté au latin deliberatio « consultation, examen », lui-même dérivé de deliberatum, supin de deliberare. D'abord employé au sens d'« action de réfléchir, de délibérer », il a pris l'acception métonymique de « décision émanant d'un examen » (1549). Il signifie quelquefois « résolution, détermination montrée par une personne », depuis la même époque (1534). Comme pour le verbe, l'accent est mis ensuite sur le caractère de discussion collective.

■  DÉLIBÉRATIF, IVE adj. est emprunté (1372) au dérivé latin deliberativus, terme de rhétorique se rapportant au genre de discours dans lequel on considère divers aspects d'une question en vue de faire adopter une résolution. Le français l'emploie en général, et techniquement en droit (1576, voix délibérative), en rhétorique et en linguistique.

DÉLICAT, ATE adj. est emprunté (v. 1454) au latin delicatus « attrayant, délicieux, élégant », « de goût difficile », spécialement employé pour qualifier et désigner un jeune homme efféminé. Le mot, d'étymologie douteuse, a subi l'influence de deliciae (→ délices).

❏  L'emprunt a éliminé une forme populaire ancienne delgié, deugié, dougié « fin, mince, svelte » (→ délié), « faible, infirme », qui a vécu jusqu'au XVIe s. et subsiste encore dans le patois de l'Ouest (de même : ancien provençal delgat, espagnol delgado « fin, mince, ingénieux »). D'autre part, il a été concurrencé en moyen français par l'adjectif délicatif, dit en particulier des mets, mais a laissé subsister une forme francisée délié*. Délicat qualifie d'abord physiquement un être de constitution frêle. Dès le XVe s., il qualifie également ce qui se distingue par une finesse propre à flatter les sens, et, par métonymie, se dit d'un aliment de saveur fine (1492). Avant la fin du XVIe s., divers emplois, souvent repris au latin, se développent. L'adjectif qualifie celui ou ce qui est gracieux, élégant (av. 1539), un ouvrage d'une grande finesse d'exécution (av. 1544), sur le plan psychologique, une personne sensible aux moindres impressions (1549), douée d'une grande sensibilité (1567) et aussi exigeante (1592, Montaigne) ou même susceptible, sens usuel au XVIIe s., puis archaïque. Transposé dans le domaine intellectuel, il se dit d'une chose difficile à apprécier ou à exécuter en raison de sa grande subtilité (av. 1592, Montaigne). Le champ sémantique est celui de la finesse, de la subtilité.

❏  De délicat est dérivé DÉLICATEMENT adv. (av. 1454) « d'une manière agréable, raffinée », puis aussi « légèrement, avec précaution » (1509) et « avec tact » (av. 1630).

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DÉLICATESSE n. f. (1548) a probablement été fait sur le modèle de l'italien delicatezza (av. 1350) auquel il a repris la valeur de « qualité de ce qui est agréable aux sens ». Puis se sont développés le sens de « propriété de ce qui est difficile à comprendre » et le sens classique, aujourd'hui disparu, de « scrupule, susceptibilité ombrageuse » (1663).

■  Le germanisme DELIKATESSEN n. f. pl. a été précédé par le calque délicatesses (1920, chez G. Leroux) pour désigner des produits alimentaires de luxe et la boutique qui les vend. D'abord dans le contexte allemand, le mot s'applique, aussi abrégé en DELI, aux États-Unis ; deli est en fait un emprunt à l'anglo-américain où delicatessen est attesté dès 1889.

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À la fin du XVIIIe s., délicat a produit INDÉLICAT, ATE adj. d'abord employé avec l'idée de « grossièreté » (av. 1773). Ce mot a probablement été fait sur le modèle de l'anglais indelicate, attesté depuis 1742 (Richardson). Ultérieurement, il est devenu un synonyme atténué pour « malhonnête » (1879), d'une personne ou d'une action.

■  En sont tirés INDÉLICATEMENT adv. (1823) et INDÉLICATESSE n. f., enregistré dans un Vocabulaire de nouveaux privatifs en 1794. Comme de nombreux noms de qualités, indélicatesse est devenu un nom « comptable » (une, des indélicatesses), s'appliquant spécialement à un acte répréhensible (1842) et à une escroquerie (1847, Balzac), par un léger euphémisme.

DÉLICE n. m. est emprunté (1120) au latin deliciae, -arum n. f. pl. (rare au sing., pour lequel le latin a le neutre delicium) et qui signifie proprement « séduction, perversion », d'où « jouissances, agrément » et, particulièrement, « objet d'affection, d'amour ». Delicium vient de delicere « attirer, amadouer », formé de de- et d'un verbe simple lacere (-licere en composition), uniquement attesté par les glossateurs, de même que le nom racine lax « appât, tromperie, ruse » dont d'autres composés ont laissé des traces (→ allécher, délecter, dilettante).

❏  Introduit comme féminin pluriel, le mot s'emploie aussi au singulier dès 1175. Cependant, l'usage du XVIe s. était de le considérer comme masculin au singulier avant que ne se fixe au XVIIe s. l'usage généralisé du masculin qui souffre encore des flottements. Surtout employé au pluriel, délices, en langue classique, il est devenu plus fréquent au singulier, le pluriel étant senti comme littéraire, au sens de « plaisir extrême ».

❏  DÉLICIEUX, EUSE adj. est emprunté à la même époque que délice, sous l'ancienne forme delicius (v. 1121), au dérivé bas latin deliciosus, employé en parlant d'une chose douce, agréable et d'une personne voluptueuse.

■  Son féminin d'alors, deliciouse (XIIIe s.), a servi à former delicïousement adv. (av. 1250) devenu DÉLICIEUSEMENT.

❏ voir DÉLICAT.

DÉLICTUEUX → DÉLIT

1 DÉLIÉ, ÉE adj., d'abord attesté par l'ancien féminin pluriel delïetes (v. 1121), est la francisation du latin delicatus (→ délicat) sur le modèle des mots où -ié correspond au groupe phonétique -icatu. Le maintien du mot à côté de délicat est dû au fait qu'il a été compris comme étant le participe passé adjectivé du verbe délier* (Montaigne l'orthographie deslié).

❏  Le mot qualifie ce qui est mince, svelte, avec une valeur plus matérielle que délicat. Transposé au sens figuré de « fin, habile, pénétrant » (1585), il met l'accent sur l'acuité intellectuelle, délicat évoquant davantage une intelligence sensible et élégante.

■  Le masculin a été ultérieurement substantivé en calligraphie pour désigner la partie fine d'une lettre (1706), par opposition à plein n. m.

2 DÉLIER, DÉLIÉ → LIER

DÉLINQUANT, ANTE adj. et n. est le participe présent adjectivé et substantivé (1375) de l'ancien verbe délinquer v. intr. (attesté 1379) « commettre un délit ». Ce verbe considéré par l'Académie en 1694 comme « un terme de pratique qui n'a guère d'usage qu'au prétérit », ne se rencontre plus que par archaïsme (Chateaubriand). Il est emprunté au latin delinquere, forme préfixée en de- d'un simple linquere « laisser, abandonner » (→ relique) de moindre vitalité. Delinquere, moins fréquent que deficere (→ déficit) au sens absolu de « manquer, faire défaut », s'employait surtout pour « manquer à un devoir », d'où « commettre une faute », en contexte juridique.

❏  Le mot, qui a supplanté délinqueur, dérivé de délinquer en moyen français, qualifie et désigne la personne qui a commis un ou des délits et, par extension, une faute quelconque, voire un crime.

❏  DÉLINQUANCE n. f., dérivé tardif (1926) de délinquant, est devenu usuel dans le contexte du droit pénal, notamment dans les syntagmes grande, petite délinquance.

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CYBERDÉLINQUANCE n. f., désigne les actes contraires à la loi commis dans l'utilisation des moyens de communication électroniques, d'Internet.

❏ voir DÉLIT.

DÉLIQUESCENT, ENTE adj., attesté en 1773 mais antérieur (Cf. déliquescence), est emprunté au latin deliquescens, participe présent du verbe classique deliquescere « se fondre, se liquéfier », composé de de- et de liquescere « devenir liquide, limpide ». Ce dernier est le dérivé inchoatif de liquere « être liquide », du groupe de liqui « s'écouler » (→ liqueur, liquide).

❏  Introduit en français avec le sens concret de « qui passe à l'état liquide en absorbant l'humidité de l'air », déliquescent est surtout courant avec un sens figuré, « qui tombe en décadence », relevé chez Flaubert (1874). Cette évolution vers une valeur péjorative témoigne de l'influence de (se) liquéfier avec la valeur figurée de « perdre sa consistance, se défaire ».

❏  DÉLIQUESCENCE n. f. (1757), d'abord employé dans un contexte scientifique en chimie, est lui aussi plus usuel au figuré (1877, Flaubert).

DÉLIRE n. m., d'abord deslere (1478), puis deslire, délire (1537), est emprunté au latin impérial delirium « transport au cerveau ». Celui-ci est fait sur delirus « extravagant », dérivé de delirare pris avec le sens figuré de « perdre la raison, extravaguer ». Delirare signifie proprement « sortir du sillon » ; il est composé de de- et de lirare « labourer en billons », également employé au figuré. Ce verbe est dérivé de lira « billon », terme d'agriculture en usage dans les campagnes, et d'origine indoeuropéenne, à rapprocher du vieux prussien lýso, du lituanien lýsia « planche du jardin », de l'ancien haut allemand wagan-leisa « sillon (tracé par une voiture) », du gotique laists « trace de pas » auquel correspond le verbe laistjan « suivre à la trace ».

❏  Le mot, introduit en français par les médecins, est devenu courant avec le sens vague d'« égarement de l'esprit ». À partir du XIXe s., le délire est défini comme objet d'étude scientifique. Probablement d'après la valorisation poétique de la fureur (→ fureur), délire recouvre aussi l'acception de « rêve », « exaltation de l'imagination » (av. 1709).

❏  Le verbe correspondant, DÉLIRER v. intr., emprunté (1525) au latin delirare, a lui aussi pris un sens extensif, « être en proie à une émotion qui trouble l'esprit » (1772).

■  Son participe présent DÉLIRANT, ANTE est employé comme adjectif (1789) et, depuis 1870, comme nom pour désigner en psychiatrie une personne en proie au délire. La langue courante contemporaine en fait un intensif, qui peut être positif, à la manière de fou, dingue...

■  Le terme médical DELIRIUM TREMENS n. m. (1824), proprement « délire tremblant », a été introduit dans la terminologie scientifique par le médecin anglais T. Sutton en 1813 dans son ouvrage Tracts on Delirium Tremens ; le mot est didactique, mais assez connu, à propos d'un délire aigu alcoolique.

DÉLIT n. m. est emprunté (1330-1332) au latin delictum « faute », substantivation du neutre du participe passé delictus de delinquere (→ délinquant).

❏  Introduit au sens général de « faute », délit semble peu employé avant le XVIIe s. ; Furetière, qui enregistre (1690) son acception juridique, signale qu'en termes d'eaux et forêts, on appelait arbres de délit « ceux qui ont été coupés clandestinement ou contre les ordonnances et règlements, qui sont sujets à confiscation ou à amende ». L'expression juridique corps du délit (1835) traduit littéralement le latin corpus delicti. Avec le Code pénal, la définition juridique du mot a été précisée par rapport à crime et à contravention, termes ayant dans la langue courante des valeurs différentes.

❏  DÉLICTUEUX, EUSE adj., attesté chez Littré (1863), a été dérivé savamment du radical du latin delictum avec le suffixe -ueux, sur le modèle d'adjectifs comme difficultueux. ◆  On rencontre chez Durkheim DÉLICTUOSITÉ n. f. « qualité de délit » (1893).

❏ voir DÉLINQUANT.

DÉLITER → LIT

L  DÉLIVRER v. tr., attesté indirectement au XIe s. par l'adjectif dérivé régressif delivre « libéré de » (1050), est issu du latin chrétien deliberare « mettre en liberté », élargissement en de- du verbe simple liberare (→ libérer, livrer).

❏  Délivrer a le sens de « libérer » dès ses premières attestations (av. 1150). Par analogie, il se dit (XIIe s.) de l'acte d'accoucher, envisagé passivement (déb. XIIe s., estre delivrée) et activement (1172-1184) avant de recouvrir techniquement, en chirurgie, l'idée d'« extraire l'arrière-faix » (1752), d'après son déverbal délivre (→ ci-dessous).

■  Une autre acception, « remettre après certaines formalités », apparaît dès le XIIe s. (v. 1130). On a évoqué une référence possible aux formalités accompagnant la remise de captifs libérés, mais l'influence formelle et sémantique de livrer pourrait être déterminante.

❏  Le nom correspondant, DÉLIVRANCE n. f. (déb. XIIe s.), possède dès le XIIe s. les sens de « maternité, accouchement » et, en général, de « libération », au propre (1170) et au figuré (fin XIIe-déb. XIIIe s.). Comme le verbe, il désigne aussi l'acte de remettre qqch. après l'accomplissement de formalités (fin XIIIe s.).

■  Le déverbal DÉLIVRE n. m. a été formé ultérieurement sur délivrer au sens d'« accoucher » (ci-dessus), pour désigner l'ensemble des annexes du fœtus expulsés dans la dernière phase de l'accouchement, d'abord comme mot féminin (1606) puis comme masculin (1694).

■  Le nom d'agent DÉLIVREUR n. m. (v. 1120) n'a eu longtemps que le sens de « libérateur » avant de prendre aussi, d'après l'autre sens du verbe, celui de « personne chargée de remettre, de distribuer qqch. » (1734) ; il est quasiment sorti d'usage.

DELTA n. m., d'abord deltha (v. 1250, deltha ; repris XIXe s.), est emprunté au grec delta, nom de la quatrième lettre de l'alphabet, équivalent de d, employé métaphoriquement à cause de la forme triangulaire de sa majuscule (Δ) : les Grecs l'employaient pour désigner la région des bouches du Nil.

❏  Les clercs qui ont introduit le mot l'ont d'abord appliqué à l'embouchure du Nil : « Et s'adreça viers Nillum, et vint droit viers une ille qui estoit en cel flun c'om apieloit deltha pour çou que li illes est fais à la maniere d'une letre qui a non deltha en grigois ». Inusité, semble-t-il, avant le XIXe s., delta est un terme de géographie usuel pour la zone constituée par les alluvions apportées par les branches d'un fleuve à son embouchure.

❏  Au XVIe s., a été emprunté l'adjectif DELTOÏDE (1530) au dérivé grec deltoeidès « en forme de delta », désignant et qualifiant un muscle ; le mot est relativement usuel.

■  Ultérieurement, ont été formés avec delta quelques dérivés savants (DELTAÏQUE adj., 1851 ; DELTACISME n. m., 1933) et des composés comme DELTA-CORTISONE n. f. (1959).

■  Le seul courant est DELTAPLANE n. m. (1974), formé sur le modèle d'aéroplane* et aquaplane*, de aile delta, marque déposée.

DÉLUGE n. m. est l'adaptation (v. 1120) du latin diluvium « inondation, débordement », appliqué spécialement par les auteurs chrétiens à l'inondation du monde rapportée dans la Genèse (7, 11 à 8, 14), dérivé de diluere (→ diluer).

❏  Introduit dans son acception biblique, le mot, qui a supplanté la forme empruntée diluive (1120), désigne plus généralement une pluie très abondante, torrentielle. Par extension, avec un complément de détermination (1593, déluge de sang ; 1640, déluge de feux), il exprime la surabondance, au propre et au figuré. Par une hyperbole analogue à celle de cataracte ou grandes eaux, il concerne en particulier des larmes abondantes.

❏ voir DILUVIEN.

DÉLURÉ, ÉE adj., relativement tardif dans l'usage écrit (1790), est probablement une forme dialectale (notamment en Picardie, Lorraine, Normandie, Centre) de déleurré, proprement « qui ne se laisse plus prendre au leurre ». Celui-ci est le participe passé adjectivé du verbe déleurrer « détromper » (attesté seulement en 1787), dérivé de leurrer* (dialectalement lurrer) avec le préfixe dé-*.

❏  L'adjectif qualifie une personne à l'esprit éveillé, libre de tous préjugés, quelquefois avec la valeur légèrement péjorative d'« effronté », mais avec l'idée positive d'habileté et de vivacité.

❏ voir LEURRE.

DÉMAGOGUE adj. est emprunté (1371) au grec dêmagôgos « (celui) qui conduit le peuple », appliqué le plus souvent, à partir de la guerre du Péloponnèse, avec un sens défavorable aux chefs du parti démocratique parce qu'ils cherchaient à obtenir les faveurs du peuple par la flatterie. Le premier élément de dêmagôgos est dêmos dont le sens originel est « portion de territoire », d'une racine °da- « partager », représentée dans le grec daiesthai de même sens, et que l'on retrouve dans l'irlandais dam « troupe, suite ». Par métonymie, il s'est appliqué aux habitants du territoire et spécialement aux gens du peuple, puis au peuple en tant qu'entité politique. Dêmos a donné un grand nombre de composés dont certains sont passés en français (→ démiurge, démocratie, endémie, épidémie). Le second élément de dêmagôgos est -agôgos « qui conduit, guide », de agein « conduire, guider », représenté en français dans plusieurs mots savants (→ agonie, pédagogue, synagogue ; antagoniste, protagoniste, le suffixe -agogue).

❏  Démagogue, en ancien français, n'est attesté que dans les traductions ou les commentaires en français d'Oresme. Il est repris avec son sens péjoratif à partir de 1688 (Bossuet) et se répand dans l'usage courant à la fin du XVIIIe s., comme élément négatif dans la rhétorique révolutionnaire.

❏  C'est à la même époque, pendant la Révolution, que sont apparus DÉMAGOGIE n. f. (1791) et DÉMAGOGIQUE adj. (1791), respectivement empruntés aux dérivés grecs dêmagôgia « art de mener le peuple particulièrement en captant sa faveur » et dêmagôgikos « à la manière d'un démagogue, avec démagogie ». Démagogue et démagogique sont abrégés en DÉMAGO n. et adj. (av. 1972 comme nom).

L  DEMAIN adv. et n. m. est issu (1080) de l'expression latine de basse époque de mane signifiant littéralement « au matin », et d'abord attestée dans la Vulgate au sens de « tôt le matin ». La locution est un renforcement par de de mane « le matin », neutre indéclinable pris comme féminin à basse époque qui s'employait aussi adverbialement pour « au matin, le matin ». Il s'agit du neutre de l'adjectif manis, doublet de manus, -a, -um « bon » adjectif archaïque, substantivé dans Manes, nom des dieux Manes (→ mânes), ici appliqué à l'expression du temps. La même spécialisation se retrouve dans les expressions françaises de « bonne » heure, de « bon » matin. L'usage de désigner le jour suivant par le nom du matin est fréquent, comme en témoigne l'allemand Morgen, l'espagnol mañana « demain » et « matinée ». De mane est passé dans les parlers gallo-romans avec le sens de « demain » (ancien provençal deman, italien domani). Pour désigner la première partie de la journée, il a été remplacé comme nom par matuta, matutinus, qui a donné matin* ; quant au latin cras « demain », il n'a guère laissé de traces, à part le mot procrastination et l'ancien espagnol cras.

❏  Demain est employé comme adverbe et (1080) comme nom, pour indiquer le jour qui suit celui où le locuteur parle. Par extension, il exprime un avenir proche, en opposition à un emploi symétrique d'aujourd'hui, parfois avec une valeur ironique (c'est pour demain ?).

❏  Demain entre en composition dans après-demain (voir ci-dessous) et dans LENDEMAIN n. m., d'abord écrit landemain (1292), issu de l'agglutination de l'article l' de l'endemain « le jour suivant » (1140), formé avec endemain, ancien composé de la préposition en* et de demain. Le mot désigne le jour à venir et, par extension de sens, le temps à venir (av. 1544), un temps futur et proche (1690). L'expression moderne les lendemains qui chantent « l'avenir radieux révolutionnaire », reprend une formule de Gabriel Péri dans la lettre d'adieu qu'il écrivit à sa femme avant d'être fusillé par les Allemands en 1941 (je vais tout à l'heure préparer les lendemains qui chantent).

■  Lendemain sert à former SURLENDEMAIN n. m. (1715) formé avec la préposition sur pour désigner le lendemain du lendemain.

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APRÈS-DEMAIN adv., lexicalisation attestée au XVIe s. (1531) de l'expression après demain (v. 1215), signifie « le jour qui suit le lendemain ».

L  DEMANDER v. tr. est issu (v. 980) du latin impérial demandare « charger qqn de (qqch.) » d'où « exiger, ordonner » et, à basse époque « faire venir ». Ce verbe a eu probablement aussi le sens de « faire savoir ce que l'on souhaite », attesté plus tard dans la plupart des langues romanes (italien domandare, espagnol, ancien provençal demandar). Lui-même est dérivé à l'aide du préverbe de- du latin mandare « donner en mission, confier » (→ mander). Il a éliminé, au sens de « demander pour savoir », le latin interrogare (→ interroger) sauf dans le roumain întreba et l'ancien français enterver (d'où l'argot entraver). Au sens de « demander pour obtenir », il a supplanté le latin petere (→ pétition).

❏  Demander, transitif, signifie « exprimer le désir de, émettre la volonté d'avoir » ; il est employé absolument avec l'idée de « solliciter (pour obtenir) » (1172-1174). Dès les premiers textes, il correspond particulièrement à « s'enquérir de savoir (suivi d'une question) », mais c'est seulement vers 1500 qu'il est employé pronominalement au sens de « se poser la question de savoir » (se demander si...). ◆  Dès l'ancien français, le verbe reprend au latin le sens d'« exiger, ordonner de faire » (fin XIIe s.) et il se construit avec un sujet inanimé abstrait au sens de « nécessiter, rendre indispensable » (fin XIIIe s.) comme dans la situation demande... (Cf. requérir). ◆  Dans la locution ne demander que (1547), il exprime l'idée de « souhaiter vivement sans l'exprimer ouvertement ». La locution familière je vous le demande, exprimant la surprise, est plus tardive (1812).

❏  Le déverbal DEMANDE n. f. (1170) sert de substantif d'action et, par métonymie (fin XIIIe s.), désigne la chose demandée. D'après un sens du verbe, demande possède l'acception restreinte de « question » (1285), moins usuelle dans l'usage moderne que question. Le mot a reçu des valeurs spéciales en droit (1283) et, depuis le XVIIIe s. (attesté 1778), en économie, où il s'oppose à offre ; ce dernier sens, relevé dans une traduction des Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, de Adam Smith, est emprunté au terme anglais correspondant, demand, employé en ce sens spécial chez le fondateur de l'économie moderne (1776).

■  Le radical de demander a servi à former DEMANDEUR n. (1200), mot ayant un féminin en -euse et un autre en -eresse, ce dernier réservé à « celle qui introduit une demande en justice ».

■  Demander a produit deux adjectifs, DEMANDABLE adj. (1870) et, sous l'influence de l'anglais demanding « qui exige beaucoup », DEMANDANT, ANTE (XXe s.).

■  Le préfixé verbal REDEMANDER v. tr. (v. 1175) d'abord « demander d'autre part », a reçu la valeur itérative de « demander une seconde fois » (v. 1283).

DÉMANGER → MANGER

DÉMANTELER → MANTEAU

DÉMANTIBULER → MANDIBULE

DÉMARCHE, DÉMARCHER → 1 MARCHER

DÉMARRER → AMARRER

DÉMÉNAGER → MÉNAGE

DÉMENER (SE) → MENER

DÉMENT, ENTE adj. et n., d'abord desment (v. 1490), est emprunté au latin demens « privé de raison, fou, insensé », formé de de- privatif et de mens « esprit, intelligence » (→ mental). Demens existait à côté de amens (a- privatif + mens), dont il recoupait l'emploi, malgré la distinction opérée par les grammairiens selon laquelle demens impliquait une diminution des facultés de l'esprit et amens une perte totale.

❏  Le mot est rare avant le XIXe s. où il est repris (1832) après démence (ci-dessous) et répandu à la suite des travaux des psychiatres (Pinel, ultérieurement Esquirol, Georget et Morel). Par exagération, l'adjectif est employé familièrement avec le sens d'« extrême, excessif » (1883) pour qualifier un objet. Comme d'autres termes relatifs à la folie (Cf. fou, délirant, dingue), il fait partie des intensifs à la mode.

❏  DÉMENCE n. f. est emprunté (1381) au dérivé latin dementia, synonyme de amentia « folie, extravagance ». Comme l'adjectif, il est rare du XVe au XVIIe s., mais à la différence de dément, commence vers 1700 d'être employé couramment au sens étendu de « conduite extravagante, déraisonnable » (1704, Trévoux). Il s'est répandu avec l'adjectif au cours du XIXe s., prenant en psychiatrie un sens assez flottant, partiellement synonyme de folie, puis une valeur spéciale, d'abord dans l'expression démence sénile. Démence et dément ont aujourd'hui en psychiatrie cette valeur spéciale, dont le sémantisme est aux antipodes de celui des emplois courants.

■  Un dérivé assez récent, DÉMENTIEL, IELLE adj., d'abord « propre à la démence » (1883), est passé en psychiatrie, comme démence, et, par exagération, a développé le sens d'« absurde, excessif » (1966) en relation avec l'emploi intensif de dément et de ses synonymes.

DÉMENTIR → 1 MENTIR

DÉMERDER et dérivés → MERDE

DÉMETTRE → METTRE

DEMEURER v. intr. est emprunté (1050) au latin populaire °demorare, altération du latin classique demorari « tarder, s'arrêter », transitivement « retarder, retenir ». Le sens de « rester, séjourner » a dû se développer à basse époque (passant dans l'italien dimorare, l'ancien provençal demorar, ainsi que les autres sens). Demorari est le composé en de- du verbe simple morari, de même sens, qu'il a tendu à remplacer, lui-même dérivé de mora « retard » (→ moratoire). En ancien français, demorer (1050), demurer (1080) s'est fixé sous la forme actuelle demeurer (1176-1184) par analogie avec les formes accentuées sur le radical.

❏  Le sens de « tarder », attesté dès les premiers textes, s'est effacé au XVIe s. derrière celui de « rester un certain temps là où on se trouve » (1080), spécialement « résider en un lieu » (av. 1200).

❏  Le participe présent DEMEURANT (XIIe s., demorant) a été substantivé au masculin avec le sens ancien de « ce qui subsiste » (1349) : il en reste la locution adverbiale au demeurant (v. 1464) employée depuis Commynes pour « au reste ».

■  Le participe passé DEMEURÉ, ÉE, a été tardivement adjectivé et substantivé (1919), appliqué à un être humain à un stade inférieur de développement mental.

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Le déverbal DEMEURE n. f. est attesté une première fois sous la forme demure (de tens) [1119] au sens isolé de « laps de temps ». L'ancien sens de « retard » (1176-81) est encore actif dans la locution proverbiale il y a péril en la demeure « il y a danger à rester dans la même situation, à attendre » (1690), où demeure est aujourd'hui compris avec le sens moderne usuel de « lieu de séjour, maison », ce qui fait contresens. Ce sens, apparu au XIIIe siècle (v. 1225), est devenu le seul emploi vivant (dans l'usage soutenu ou régional) du substantif employé librement (une belle demeure, sa demeure, etc.). ◆  La locution juridique mettre en demeure (1835, Académie), « mettre dans une situation où l'on est responsable de son retard », est elle aussi devenue inanalysable, mais est restée vivante, surtout dans l'usage juridique et administratif.

❏ voir MORATOIRE, RÉMORA.

DEMI, IE adj., n., adv. et préfixe, est issu (1080) du latin tardif dimedius attesté dans des gloses, réfection d'après medius (→ médius, médium), mot dont le dérivé medianus a donné moyen*, du latin classique dimidius « coupé par la moitié », de dis- exprimant une idée de « séparation » (→ dé-) et medius.

❏  Demi est d'abord employé comme adjectif placé devant le nom qu'il qualifie, s'accordant en genre avec lui jusqu'au XIVe s. (on ne relève en ancien français qu'une attestation de demi invariable) ; ensuite demi est plus fréquent au masculin singulier mais il est encore quelquefois accordé ; c'est Vaugelas, appuyé par Thomas Corneille et l'Académie, qui a posé la règle de son invariabilité comme élément de composition. Cependant, on relève encore de nombreux cas d'accord au XVIIIe siècle. La vitalité de demi- ne s'est pas démentie depuis l'ancien français, avec demi-aune (1176-1181), demi-heure (XIIe s.), demi-dieu, demi-jour (XIIIe s.), demi-cercle, demi-frère, demi-journée (XIVe s.). Les composés sont plus nombreux à partir du XVIIe siècle. L'adjectif est également placé après le nom qu'il qualifie et auquel il est relié par et (v. 1119). Il est employé adverbialement devant un participe, un adjectif au sens de « à moitié » (1181-1191) et dans la locution adverbiale à demi (a demy, av. 1465).

■  On le rencontre substantivé au féminin demie pour exprimer la moitié d'un objet de genre féminin (1174-1176). Cependant, alors que dans ce cas, le segment demie reste toujours dans la dépendance d'un nom, il en va autrement du masculin substantivé (1611), dont ni le sens ni le genre ne sont conditionnés par un nom antécédant et qui peut ainsi se lexicaliser (produire un substantif nouveau).

■  Ainsi, DEMI n. m. désigne spécialement un grand verre à bière contenant approximativement un demi-litre (1895), puis environ 30 cl (plus grand que le bock, mot tombé en désuétude), ainsi qu'un joueur occupant une position intermédiaire dans une équipe entre les avants et les arrières (1900). En français de Suisse, « demi-litre de vin » (ou 5 décis).

En composition, demi- entre dans des substantifs usuels, tels demi-bouteille*, demi-cercle*, demi-deuil*, demi-douzaine*, demi-lune*, demi-sel* etc.

❏  Le dérivé DEMIARD n. m. a désigné une mesure de capacité, en Normandie, au Québec (1670), soit un peu plus d'un quart de litre (0,284 l).

DÉMISSION n. f. est emprunté (1338) au latin demissio seulement employé au sens physique d'« abaissement, affaissement », et dérivé du supin demissum de demittere « laisser tomber », de de- marquant le mouvement de haut en bas et de mittere « envoyer » (→ mettre). Démission a subi l'influence sémantique de démettre, au pronominal se démettre « renoncer » (→ mettre).

❏  Le mot désigne l'action de renoncer à ses fonctions, à une charge ou à une dignité officielle. Par métonymie, il se rapporte à l'acte écrit ou oral par lequel on signifie sa volonté de se démettre (lettre de démission). ◆  Par figure, il s'applique à l'attitude d'une personne ou d'une collectivité qui se révèle incapable de remplir sa mission (1618-1620).

❏  Démission a produit ses dérivés au XVIIIe s. : DÉMISSIONNAIRE adj. et n. (av. 1752) et DÉMISSIONNER v. intr. (1793), verbe d'époque révolutionnaire devenu usuel.

DÉMIURGE n. m. est emprunté (1803, Boiste) au grec dêmiourgos « artisan, spécialiste » (chez Homère) [d'où le latin classique philosophique demiurgus], proprement « qui travaille pour le public », de dêmios « commun, public », tiré de dêmos « peuple » (→ démagogue, démocratie) et de ergon « travail » (→ énergie). Dêmiourgos, qui s'applique chez Homère à une multitude de métiers, a de nombreux sens en grec classique : il se dit de médecins, d'artistes, désigne des magistrats et des fonctionnaires dans le monde dorien. Ce n'est que chez Platon et les philosophes qu'il prend le sens de « créateur ».

❏  En français, le mot est relevé une première fois chez Rabelais sous la forme Demiourgon, proprement « le Travailleur », pour désigner le Diable (1546). Il n'est plus attesté avant 1791, où il réapparaît sous la forme dêmi-ourgos « créateur de l'univers », et ne se fixe qu'au début du XIXe s. où, après un hellénisme désignant le souverain d'une cité grecque (1803), il est appliqué à un créateur puissant.

❏  En sont issus DÉMIURGIQUE adj. relevé pour la première fois chez Chateaubriand (1831) et DÉMIURGIE n. f. (1951, Malraux), d'usage didactique.

DÉMOCRATIE n. f. est emprunté (1370) au grec dêmokratia, par l'intermédiaire des traductions latines d'Aristote (bas latin democratia). Dêmokratia est formé de dêmos « territoire » (de daiesthai « partager », « déchirer »), puis « peuple » (→ démagogie) et de kratein « commander » (→ crate, en composition dans aristocrate, etc.).

❏  Le mot désigne un système de gouvernement antique, celui des cités grecques. Sous la Révolution (1791), il est appliqué, en relation d'opposition avec aristocratie à la politique contemporaine, sens devenu dominant, avec de nombreuses nuances, depuis le début du XIXe siècle. Au XXe s. les notions et les termes se multiplient : après démocratie directe, parlementaire, libérale, présidentielle... apparaît notamment démocratie populaire, désignant un système contesté, puis discrédité avec l'échec des régimes communistes européens. Par métonymie, le mot désigne un pays vivant sous ce régime. Par ailleurs, il entre dans le nom des partis s'inspirant de ses principes (1901, démocratie chrétienne).

❏  DÉMOCRATE adj. et n. a été formé comme terme d'antiquités (1550) sur démocratie d'après le grec dêmokratês ; rare avant la fin du XVIIIe s., il se répand pendant la Révolution, reformé sur le modèle d'aristocrate et en relation avec démocratie. Son emploi spécial dans le contexte de la politique américaine, pour désigner un membre de l'un des deux grands partis (1866) et ce parti (1870) est un emprunt sémantique à l'anglo-américain democrat de même sens (1839), terme s'appliquant d'abord à l'ancien parti démocratique républicain (Democratic-Republican Party, 1768).

■  Démocrate entre dans DÉMOCRATE-CHRÉTIEN, IENNE adj. et n. (1901), le syntagme étant attesté pour la première fois dans le titre d'une revue de Gérando (1848).

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Le radical de démocratie a servi à former DÉMOCRATISER v. tr. (av. 1392) d'après le grec tardif dêmokratizein « être partisan de la démocratie ». Le mot, d'abord glosé chez Oresme « estre en démocratie », a pris dès le XVIe s. (1568) sa valeur moderne, « rendre démocratique », s'agissant de l'Antiquité, pour s'appliquer, comme démocratie et démocratique, à la vie politique contemporaine, depuis la Révolution (1792 ; se démocratiser 1793, C. Desmoulin).

■  À l'époque révolutionnaire sont apparus le dérivé DÉMOCRATISATION n. f. (1797) et le terme de doctrine DÉMOCRATISME n. m. noté pour la première fois chez Babeuf (1794) et qui est tombé en désuétude.

■  DÉMOCRATIQUE adj., (v. 1370, Oresme), est emprunté au dérivé grec dêmokratikos « qui concerne la démocratie ». Il s'applique lui aussi d'abord exclusivement à l'Antiquité, puis au XVIIIe s. et chez les philosophes (par exemple Rousseau, Discours sur l'inégalité) à la vie contemporaine, emploi diffusé pendant la Révolution. Devenu courant en politique, notamment depuis que la démocratie est une revendication quasi générale (y compris de partis et d'idéologies fort peu démocratiques), l'adjectif sert de qualificatif trop dévalué, pour un grand nombre de partis et de formations. ◆  L'adjectif a pour dérivé DÉMOCRATIQUEMENT adv. (1568), d'abord employé en référence à la politique grecque.

■  Certains des mots du groupe ont reçu un antonyme en anti-* : ANTIDÉMOCRATIQUE adj. (1794), ANTIDÉMOCRATE n. (1845) puis ANTIDÉMOCRATISME n. m. (1902), ces trois dates, même en tenant compte de l'insuffisance des attestations, renvoyant à des périodes de luttes politiques.

DÉMODER → MODE

DÉMOGRAPHIE n. f. est composé (1855) des éléments d'origine grecque démo- « peuple » (→ démocratie) et -graphie*.

❏  Le mot qui apparaît dans le titre de A. Guillard, Éléments de statistique humaine ou démographie comparée, désigne la science dont l'objet est l'étude statistique des collectivités humaines.

❏  DÉMOGRAPHE n. « scientifique spécialiste de démographie » et DÉMOGRAPHIQUE adj. « relatif à cette science, à l'évolution quantitative des populations » sont attestés tous deux en 1861.

L  DEMOISELLE n. f., attesté dès 881 (Eulalie), est issu du latin tardif °domnicella, contraction de °dominicella, diminutif du latin classique domina (→ dame). Il s'agit d'un terme uniquement gallo-roman, à côté de la forme plus contractée que représentent l'ancien provençal donsela (→ donzelle), l'italien donzella et l'espagnol doncella. En ancien français, le mot est écrit domnizelle puis damisele (1080) avant de prendre sa forme actuelle.

❏  Jusqu'à la fin du XVIIIe s., le mot a désigné une jeune fille noble ou une femme mariée de la petite noblesse (une femme demoiselle, écrit Molière dans G. Dandin), s'étendant à une femme de la bourgeoisie. Supplanté progressivement par dame et madame (« aujourd'hui », note Furetière, « une femme d'avocat préfère se faire appeler madame »), il prend son sens moderne de « femme non mariée » (1690), d'abord réservé aux femmes d'une certaine distinction (« pourvu qu'elles ne soient pas de la lie du peuple ou nées d'artisans », ibid., 1690), tout en se disant ironiquement et en mauvaise part des femmes de mauvaise vie. ◆  À l'époque classique il s'applique également à une fille qui est au service d'une dame (demoiselle suivante), à une fille attachée à la personne d'une souveraine puis, par analogie, à une fille attachée à une mariée (demoiselle d'honneur, XIXe s.). ◆  Au XIXe s., demoiselle commence d'être appliqué à une femme (mariée ou pas) attachée à un établissement (1825, demoiselle de boutique), spécialement dans le syntagme, aujourd'hui très daté, demoiselle du téléphone (1905).

À partir du XVIIe s., le mot a développé quelques sens techniques, désignant un outil du paveur (1630) et, anciennement, un ustensile servant à réchauffer le lit (1690). Il est employé régionalement pour désigner une bouteille de vin (1855 en Normandie), comme fillette.

■  Par analogie d'aspect général, il sert à désigner une grue, dite demoiselle de Numidie (1680) et la libellule (1680). Dans le sud-ouest de la France, il se dit (1928) de la carcasse d'oie ou de canard.

MADEMOISELLE n. f., formé avec le possessif (comme madame, → dame), apparaît au XVe siècle C'est d'abord un titre donné à des femmes de haute condition, par exemple la fille aînée des frères ou des oncles du roi (la grande Mademoiselle). Depuis le XVIe s. (1564), il s'applique à des femmes nobles non titrées (alors que madame se disait déjà des bourgeoises), puis à des bourgeoises. L'opposition entre mademoiselle appliqué aux filles (non mariées) et madame date du XVIIe s. ; elle est devenue dominante. ◆  Une contraction populaire est mamzelle (1680).

❏ voir DAMOISELLE (art. DAMOISEAU).

DÉMOLIR v. tr., attesté depuis 1458, peut-être dès 1383 par un ancien participe présent démoliant, est emprunté au latin demoliri « mettre à bas, faire descendre », au figuré « détruire, renverser » et « éloigner, rejeter ». Ce verbe est formé de la préposition de et de moliri, dérivé de moles « masse » (→ môle), qui signifie « faire effort pour remuer (un objet lourd et encombrant) », d'où « faire effort, peiner en vue de qqch., exécuter avec peine » et, par affaiblissement de sens, « exécuter, préparer » (un acte qui demande un effort ou non).

❏  Démolir a d'emblée le sens de « défaire une construction pièce par pièce » et, dès le XVe s., s'emploie aussi au figuré. Au cours du XIXe s., se sont développés à la fois la valeur abstraite de « ruiner » (1826) et, dans l'usage familier, celles de « terrasser, mettre hors de combat » (1801) et « tuer » (1833, Mérimée).

❏  De démolir est dérivé DÉMOLISSEUR, EUSE n. et adj. (1547), formé sur le radical du participe présent, rare avant 1770 (Voltaire).

■  DÉMOLITION n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin demolitio « action de mettre à bas », au figuré « ruine, destruction », de demolitum, supin de demoliri. Repris au sens ancien de « défaite, déroute », le mot a rapidement rejoint le verbe au sens moderne d'« action de démolir, destruction » (1367). Par métonymie, le pluriel désigne les matériaux provenant de bâtiments démolis (1676).

■  Démolition est quelquefois concurrencé par un nom d'action plus récent, DÉMOLISSAGE n. m. fait (1882) sur le radical du participe présent.

DÉMON n. m., d'abord sous la forme demoygne (déb. XIVe s.), puis daemon (XVIe s.) et démon, est emprunté au latin impérial daemon « esprit, génie », surtout fréquent dans la langue de l'Église où il a pris le sens spécial d'« esprit infernal, mauvais ange, diable » et aussi « idole ». Saint Augustin crée ainsi daemonicola et saint Jérôme daemonarius. Le mot latin, emprunté au grec daimôn, -onos, est déjà employé par Varron au Ier s. avant J.-C., mais n'est latinisé que depuis Apulée au IIe s. après J.-C. Daimôn désigne une puissance divine, que souvent on ne peut ou on ne veut nommer, d'où le double sens de « destin » (heureux ou malheureux) et de « divinité ». Le daimôn n'est pas l'objet d'un culte dans la religion grecque. Le terme a aussi le sens de « génie attaché à chaque homme ou à une cité », d'où son emploi à propos de Socrate, qui sera repris en français (ci-dessous). Enfin, il s'emploie en mauvaise part, fournissant au vocabulaire chrétien le mot désignant l'esprit malin. Il s'agit d'un dérivé de daiesthai « diviser, partager » qui appartient à une racine indoeuropéenne °da- « partager » et qui a pour dérivé dêmos (→ démagogue) : étymologiquement, daimôn désigne donc la puissance qui attribue, donne en partage. Des parallèles sont établis avec le vieux perse baga-, le vieux slave bogŭ « dieu » (russe bog) à côté de l'avestique baga- « part, destin » et du sanskrit bhāgā- « part, destin, maître ».

❏  En français, le mot désigne une divinité, une idole, spécialement dans la tradition chrétienne, l'ange déchu et, par analogie, un être qui incarne le mal (1663). L'expression démon de midi traduit le latin de la Vulgate daemonius meridianus, d'ailleurs rendu en ancien français par diable méridien (Cf. méridien). La répartition des emplois de démon et diable est plus sociologique que sémantique, le second étant familier et populaire. Le XVIe s. a fait de démon un terme de mythologie, Rabelais employant le syntagme bons Daemons pour désigner les êtres intermédiaires entre les dieux et les hommes (1546) et Daemon de Socrate (1552) pour le génie inspirateur de Socrate, par emprunt au grec. Depuis 1652, le mot désigne aussi le génie présidant aux destinées d'une collectivité, puis d'un individu. ◆  Son sens figuré de « personnification d'un défaut » (1694, le démon du jeu) se situe à l'intersection du sens mythologique et du sens chrétien.

❏  DÉMONIAQUE n. (1230) et adj. (1275) est emprunté au latin chrétien daemoniacus, lui-même repris au dérivé grec tardif daimonikos « possédé d'un dieu », et spécialement, dans le grec d'Église, « possédé du malin ».

■  Le XIIIe s. a aussi produit le terme de théologie DÉMONIAL, ALE, AUX adj. (1279), DÉMONIALITÉ n. f. (1876) étant la traduction du latin théologique daemonialitas « commerce charnel avec le démon », attesté (av. 1682) chez un bénédictin espagnol.

■  On rencontre ensuite DÉMONIQUE adj. (1422) peut-être fait sous l'influence du grec daimonikos « possédé d'un dieu », puis DÉMONOMANIE n. f. (1580), dont le sens moderne est attesté en 1625, DÉMONOLOGIE n. f. (1600, d'Aubigné) et DÉMONOGRAPHE n. (1625). ◆  La seconde vague de dérivés, annoncée par DÉMONISME n. m. (av. 1784), a lieu au XIXe s. avec DÉMONE n. f. (déb. XIXe s.) peu usité, DÉMONOGRAPHIE n. f. (1829), DÉMONOLOGUE n. (1832), DÉMONOLÂTRE adj. et n. et DÉMONOLÂTRIE n. f. (1838), DÉMONICOLE adj. (1846), DÉMONOMANE n. et adj. (1863) et DÉMONOPATHIE n. f. (1898), terme de psychiatrie.

DÉMONTER → MONTER

L  DÉMONTRER v. tr., d'abord sous la forme conjuguée demonstrat (v. 980), puis demustrer (v. 1175), est issu du latin demonstrare, de de et monstrare (→ montrer) « montrer, faire voir, indiquer, désigner » et abstraitement « exposer, décrire ».

❏  Le verbe a longtemps eu le sens de « montrer, indiquer » (→ démonstratif). La valeur abstraite, intellectuelle « donner des preuves de (qqch.) » apparaît dès l'ancien français (v. 1175) et s'est surtout répandue à partir du XVe s., éliminant le sens concret et demeurant usuelle.

❏  Démontrer a produit DÉMONTRABLE adj. (v. 1273) sur lequel on a fait DÉMONTRABILITÉ n. f. (1863) et les antonymes INDÉMONTRABLE adj. (une fois en 1582, repris 1722) et INDÉMONTRABILITÉ n. f., mots didactiques, essentiels en mathématique, en logique, en épistémologie, à côté de indécidable (→ décider). ◆  Le participe passé adjectivé DÉMONTRÉ, ÉE a lui aussi donné un antonyme préfixé en in-, INDÉMONTRÉ, ÉE (1846).

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DÉMONSTRATION n. f. est un emprunt savant (v. 1225) au dérivé latin demonstratio « action de montrer, description », employé spécialement en rhétorique pour le genre démonstratif, et en droit au sens d'« expression claire d'une volonté ». Démonstration, qui a remplacé l'ancien français demostraison (v. 1120), correspond aux valeurs du verbe et prend avec lui une valeur très précise en mathématiques et en logique, supposant des prémisses affectées d'une valeur de vérité, et un raisonnement déductif strict aboutissant à établir la vérité d'une proposition. ◆  Surtout au pluriel, démonstrations pour « manifestations des sentiments » correspond à une valeur de démonstratif. ◆  L'abréviation familière DÉMO n. f., correspond aux emplois concrets de démonstration, « exposition pédagogique d'un processus ».

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DÉMONSTRATIF, IVE adj. est emprunté (v. 1370) au latin demonstrativus « qui sert à montrer », employé spécialement en rhétorique, dérivé du supin de demonstrare. L'adjectif est d'abord employé dans le domaine de la pensée pour « qui établit d'une manière évidente » ; il assume également le sens aujourd'hui vieilli de « qui sert à montrer » (1393), d'abord dans l'expression le doit [doigt] démonstratif (1393) « l'index ». Ce sens, devenu archaïque, ne se maintient que dans le domaine de la terminologie grammaticale (1541, Calvin) et dans celui de la rhétorique (1690). ◆  Depuis 1789, le mot qualifie une personne qui manifeste ouvertement ses sentiments.

■  Il est à l'origine de DÉMONSTRATIVEMENT adv. (1282) et de DÉMONSTRATIVITÉ n. f. (1946) appliqué à une personne.

■  DÉMONSTRATEUR, TRICE n. et adj. est un emprunt savant (1606) au latin demonstrator « celui qui montre, qui démontre », autre dérivé du supin de demonstrare, déjà à l'origine de l'ancien français demostrëor ou demonstrëor (fin XIIIe s.). Le mot désigne la personne qui démontre, notamment celle qui présente et vend un article en expliquant son usage. Il a eu le sens spécial, aujourd'hui sorti d'usage, de « personne qui fait des expériences scientifiques sous les yeux d'une assistance » (1752).

DÉMORALISER → MORAL

DÉMORDRE → MORDRE

DÉNATURER → NATURE

DÉNÉGATION, DÉNI → DÉNIER

DENGUE n. f. est emprunté (1829) par l'intermédiaire de l'anglais dengue (Charleston Courier, 15 juillet 1828) au swahili dinga, denga « attaque subite semblable à une crampe ». Le mot est passé d'Afrique orientale (Zanzibar) aux Indes Occidentales puis en Amérique. Le mot de Zanzibar, denga, a été mis en rapport avec le mot espagnol dengue « manières affectées » (d'origine onomatopéique) en raison de la démarche raide de ceux qui sont atteints par cette maladie. L'espagnol connaît à son tour le sens de « maladie tropicale », par emprunt, depuis 1901.

❏  Le mot désigne une maladie infectieuse des régions tropicales.

❏ voir DINGUE (sous DINGUER), DIG-DIG.

DÉNICHER → NID

L  + DENIER n. m., anciennement dener (v. 980), forme à l'origine de denrée (ci-dessous), puis denier (v. 1175), est issu du latin denarius « pièce d'argent valant dix as » et, à l'époque du Bas-Empire, « petite monnaie de cuivre ». Le mot est la substantivation de l'adjectif denarius « qui contient le nombre dix » dérivé de deni « dix par dix », distributif correspondant à decem (→ dix).

❏  En français, le mot désigne une monnaie romaine avant de s'appliquer aussi à une monnaie française (1080) et, jusqu'au XIXe s., à des monnaies de valeurs diverses, même en argent et en or. De là l'emploi du pluriel deniers au sens de « somme d'argent indéterminée » (1168). Dans des locutions comme li deniers Saint Piere (1175) et le denier Dieu (1283), aujourd'hui ... de saint Pierre, de Dieu, il désigne une somme versée volontairement comme obole ou contribution. Ainsi, le denier Dieu désignait une contribution qui se versait sur tous les marchés et engagements, puis le denier à Dieu (1648) s'appliquait aux arrhes versées pour un marché, une location. Les expressions denier de la veuve (1689) et surtout denier du culte (1906) sont postérieures ; seule la dernière est restée en usage. ◆  Dès l'ancien français, denier a développé des emplois techniques désignant une mesure de poids (1256) d'où, beaucoup plus tard en technique, une mesure du poids des fils de soie (1870). En finances, il a désigné (1349) le taux d'intérêt d'une somme.

❏  Son unique dérivé ne lui est plus spontanément rattaché. DENRÉE n. f., d'abord écrit danree (v. 1260), résulte de la contraction de l'ancien français denerée (v. 1160) dérivé de la forme archaïque dener au moyen du suffixe -ée. ◆  Le mot, à partir de son sens propre, « valeur d'un denier », a pris par métonymie le sens général de « marchandise » (1260), aujourd'hui vieilli, et spécialement, de « produit comestible servant à l'alimentation » (surtout au pluriel). Dans l'usage classique, il évoquait surtout, péjorativement, un rebut, une mauvaise marchandise, par exemple dans une expression figurée mentionnée par Furetière : être payé en denrées. Le singulier assume parfois, inversement, une idée figurée de « valeur », dans des locutions archaïques comme c'est chère denrée puis c'est denrée rare. Aujourd'hui, le mot, sauf dans denrées alimentaires usuel, appartient surtout à l'usage économique, commercial et administratif.

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DÉNAIRE adj. est emprunté (1505) au latin denarius, la finale étant francisée ; il est rare et didactique pour « qui a pour base le nombre dix ».

DÉNIER v. tr., attesté en 1160, est soit composé en français de dé-* et nier*, soit emprunté, avec adaptation, au latin denegare « nier fortement, dire que non », « refuser », formé de la particule de intensive et de negare (→ nier).

❏  Le verbe français a eu un développement parallèle à celui de nier, sa composition ayant toujours été sentie. Le sens général, « refuser d'admettre, démentir » (1160), est aujourd'hui moins courant que celui de « refuser qqch. à qqn », attesté à la même époque, et resté en usage.

❏  Le déverbal DÉNI n. m. (v. 1250) signifie d'abord « action de dénier », sens aujourd'hui littéraire et rare. Il entre dans l'expression juridique déni de justice (1667), désignant le refus d'un juge de remplir un acte de sa fonction malgré deux réquisitions successives. Le sens courant du syntagme, « refus de rendre justice à qqn, d'être juste envers lui », est attesté depuis 1823. Déni est passé dans le vocabulaire de la psychanalyse (1967, Laplanche et Pontalis) pour traduire l'allemand Verleugnung, par lequel Freud désigne le refus de reconnaître une réalité dont la perception est traumatisante pour le sujet (Cf. ci-dessous dénégation).

■  Alors qu'il n'existe pas d'adjectif en -able formé sur dénier, on a formé le composé INDÉNIABLE adj. (1789, Mirabeau peint par lui-même) dont le sens logique, « impossible à nier », reste théorique, ce mot s'employant pour « certain, assuré, évident ». ◆  On en a dérivé l'adverbe INDÉNIABLEMENT (1874, Mallarmé).

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DÉNÉGATION n. f. est emprunté (v. 1390) au latin chrétien denegatio « reniement », formé sur le supin denegatum de denegare. Introduit en droit pour désigner le refus d'admettre une affirmation de l'adversaire au cours d'une instance, le mot, senti comme un préfixé de négation, est passé dans l'usage courant à la fin du XVIIIe s. comme nom d'action du verbe dénier, « action de dénier, son résultat » (1796, Restif). Avant déni (ci-dessus), il est passé en psychanalyse pour le refus de connaître comme sien un désir jusque-là refoulé, mais exprimé sur le mode du refus. ◆  Du radical de dénégation est issu DÉNÉGATOIRE adj. (1846), d'usage juridique.

■  Le nom d'agent DÉNÉGATEUR, TRICE, également employé comme adjectif, est emprunté (1787) au latin denegator « qui dénie » autre dérivé du supin de denegare.

DÉNIGRER v. tr. est emprunté (1330-1332) au latin denigrare, employé en latin impérial au sens propre de « noircir, teindre en noir » et à basse époque au figuré, dans l'expression denigrare famam « noircir la réputation (de qqn) ». Denigrare est composé de de intensif et de nigrare, lui-même dérivé de niger (→ noir).

❏  Le verbe, d'abord attesté au participe passé denigrees, a eu le sens propre de « noircies (en parlant de cordes) ». L'usage moderne a seulement conservé le sens figuré bas latin de « dire du mal de qqn » (1358) et le verbe, considéré comme « bas » par Furetière (1690), semble être rentré en grâce au XVIIIe s., restant usuel en français moderne.

❏  Dénigrer a produit l'adjectif DÉNIGRANT, ANTE (1747), à partir de son participe présent, et le dérivé DÉNIGREUR, EUSE adj. et n. (1773).

■  Le nom d'action correspondant a d'abord été DÉNIGRATION n. f. emprunté au dérivé bas latin denigratio « action de teindre en noir » ; ce mot, apparu en médecine (1314) en parlant d'un processus gangréneux, a pris (1399) le sens figuré du verbe.

■  Il a été concurrencé, puis évincé par DÉNIGREMENT n. m. (1527), formé directement sur le verbe français.

DÉNOMMER v. tr., d'abord écrit denonmer (1170), est emprunté, avec adaptation d'après nommer, au latin impérial denominare « nommer, donner un nom », de de- et nominare (→ nommer).

❏  Le verbe a d'abord été employé avec le sens de « désigner, fixer (un jour) », avant de se fixer au sens actuel, « attribuer un nom à » (v. 1250). Son participe passé est substantivé et employé en langage administratif et dans l'usage familier (le dénommé Paul).

❏  La dérivation directe se limite à l'adjectif rare DÉNOMMABLE.

■  Le nom correspondant, DÉNOMINATION n. f., emprunté (1375) au bas latin denominatio « désignation », assume surtout le sens métonymique de « nom attribué ». Il a inspiré la création du verbe rare DÉNOMINER v. tr. employé par Valéry (1891).

■  DÉNOMINATIF, IVE adj. et n. a été emprunté (1464) par les grammairiens au bas latin denominativus « dérivé », formé sur le supin de denominare ; il qualifie ou désigne tout mot qui tire son origine d'un nom (1838).

■  C'est aux mathématiciens que revient l'emprunt de DÉNOMINATEUR n. m. (1484, dénominateur commun) au bas latin denominator, « celui qui nomme », spécialisé en arithmétique (XVe s.) parce que ce terme « dénomme », détermine les unités considérées. L'expression est passée dans l'usage courant (aussi : commun dénominateur).

L  DÉNONCER v. tr., d'abord denuntier (1174) puis denoncier (1260), est, soit emprunté, soit issu du latin denuntiare « faire savoir, notifier, annoncer, déclarer », formé de de intensif et de nuntiare « apprendre » (→ nonce). L'italien dinunziare, l'espagnol denunciar laissent penser qu'il peut s'agir d'un verbe hérité.

❏  Le sens neutre d'« annoncer » est aujourd'hui sorti de l'usage, sauf dans un contexte officiel et juridique. Dès le XIIIe s., le mot est spécialisé au sens péjoratif de « signaler comme coupable (un acte, une personne) » (1260). Un emploi littéraire du verbe, avec un nom de chose pour sujet, s'ordonne au premier sens de « faire connaître », avec la valeur dépréciative du second.

❏  DÉNONCIATION n. f. est emprunté (1268) au dérivé latin denunciatio « annonce, déclaration ». Du XIIIe au XVIe s., il a gardé ce sens, conservé par le langage juridique, mais, dès les premiers textes, il signifie « accusation, plainte », d'abord dans un contexte juridique, puis général et cette valeur est restée vivante.

■  DÉNONCIATEUR, TRICE n. et adj., emprunté (1328) au dérivé bas latin denuntiator, proprement « celui qui annonce », a remplacé l'ancien français denunceer (1265), denunceor (dénonceur), en usage jusqu'à la fin du XVe siècle.

DÉNOTER v. tr. est emprunté (v. 1160) au latin denotare « faire connaître », de de- et notare (→ noter).

❏  D'abord attesté au sens ancien de « remarquer », le mot a pris la valeur de « désigner, dénoncer » (1350). Il s'est spécialisé en logique (1375) où, par opposition à connoter, il désigne le fait de renvoyer à l'extension d'un terme. Cette opposition a été reprise au XIXe s. (d'abord en anglais, J. Stuart Mill) puis au XXe s. par les linguistes contemporains (v. 1960).

❏  Le nom correspondant, DÉNOTATION n. f., est emprunté (v. 1420) au dérivé latin impérial denotatio « indication ». Il a suivi une évolution parallèle à celle du verbe.

■  On rencontre dans les textes des linguistes contemporains (1972, in Ducrot-Todorov) l'adjectif DÉNOTATIF, IVE qualifiant ce qui a rapport à la dénotation (dans son opposition à connotatif).

DÉNOUEMENT, DÉNOUER → NOUER

DENRÉE → DENIER

DENSE adj. est emprunté (1390) au latin densus « épais, serré, touffu » (par opposition à rarus, → rare), employé dans la langue poétique avec un ablatif au sens de « couvert de ». Ce mot, ainsi que le verbe densare (→ condenser), est peu représenté dans les langues romanes où il a subi la concurrence de spissus, qui a donné épais* ; il est à rapprocher, dans les autres langues indoeuropéennes, du hittite daššuš « fort, dru », et peut-être du grec dasus et de son dérivé dasos « fourré, taillis », tous deux restés en grec moderne, avec les sens respectifs de « velu » et « bois, taillis ».

❏  L'adjectif qualifie concrètement ce qui est « épais, compact ». Il s'est spécialisé en physique pour décrire une chose dont la masse est considérable par rapport au volume (1671). Au XIXe s. (1855), dense s'emploie en parlant d'une réalité humaine, d'un ouvrage de l'esprit bref et plein (1855).

❏  Les dérivés apparus au XIXe s., sont DENSÉMENT adv. (1872) et DENSIFIER v. tr., employé depuis 1896 (au participe passé) dans un contexte médical et qui compte plusieurs emplois techniques, notamment en démographie (1969), de même que son dérivé DENSIFICATION n. f. (1937).

■  Sous la forme densi-, dense est entré dans la formation des termes de physique DENSIMÈTRE n. m. (1865, peut-être emprunté à l'anglais densimeter, av. 1863), DENSIMÉTRIE n. f. (1877) et DENSIMÉTRIQUE adj. (1877).

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Le nom correspondant, DENSITÉ n. f., d'abord dempsité (1390), est emprunté au latin densitas « épaisseur », de densus. Le mot a suivi le même développement que l'adjectif, prenant à partir du début du XVIIIe s. des acceptions spécialisées en physique, « rapport masse-volume » (1703) [densité de la vapeur 1827, densité des gaz 1833], en électricité (1890) et en électronique. ◆  De DENSITOMÈTRE n. m. « appareil de mesure des densités », vient DENSITOMÉTRIE n. f. (1932) « mesure de la densité optique (d'une substance, d'un milieu) ». Un préfixé, en médecine, concerne la mesure de la densité osseuse, ou OSTÉODENSITOMÉTRIE n. f.

L  + DENT n. f. est issu (1080) du latin dens, dentis n. m., peut-être employé aussi au féminin, qui désigne l'organe de la manducation chez l'homme ou l'animal ; par extension, dens s'est employé à propos d'objets de forme ou d'usage comparables : dent du peigne, de la charrue, du râteau, de la fourche, de l'ancre, etc. et au figuré. Le mot appartient à une vaste série indoeuropéenne, représentée par le sanskrit dán, le vieil allemand zand, le gallois dant, etc. ; la forme grecque odous, odontos (→ -odonte) indique un rapport avec le groupe du latin edere « manger » (→ comestible, comédon) dont elle serait le participe ; on dégage une racine °ed- ou (Benveniste) °denk-, dont le sens serait « mordre », « mâcher ». Voir aussi le schéma page suivante.

❏  Le mot, d'abord attesté à propos des humains, puis des autres mammifères, désigne l'un des organes de la bouche, durs et calcaires, (longtemps assimilés à des os), implantés sur le bord des maxillaires, et servant à broyer la nourriture. Comme la plupart des noms d'organe, il entre dans une abondante phraséologie, concrète et figurée, et, en tant que générique, suscite une terminologie importante (nom de dents spécifiques : dents canines, incisives, maschalieres, molares, in Cotgrave, 1660 ; noms de positions, de parties : racine, couronne, collet...). Sur le plan concret certaines expressions sont anciennes, telle dent de lait (1330-1332), d'autres, mal datées, doivent l'être : dent de sagesse (aussi dents de sens au XVIIe s. in Cotgrave), avoir de belles dents, les dents blanches, mal aux dents... Se frotter (XVIIe s.), se laver les dents correspondent aux progrès de l'hygiène ; arracher une dent, arracheur de dents (au figuré au début du XVIe s.), aux débuts de la chirurgie dentaire.

■  S'agissant toujours de dents humaines, la phraséologie reflète une série de valeurs concrètes et symboliques attachées au mot : fonction nutritive dans à belles dents, qui s'oppose à du bout des dents « sans appétit » (la locution est d'abord attestée dans un autre contexte : rire du bout des dents [1330-1332]), avoir qqch. à se mettre sous la dent « à manger » et, dans doute récemment, l'argotique avoir la dent « avoir faim ». Le rôle des dents dans l'articulation de la parole est en cause pour dire entre ses dents (1150), ne pas desserrer les dents « ne pas parler ». Dent évoque aussi des attitudes physiques à signification psychologique : serrer les dents (1548, de rage), grincer des dents, claquer des dents (de froid, peur, fièvre...). ◆  D'autres locutions, imprévisibles, remontent à des images où les dents animales sont assimilées à l'homme (idée d'arme, de menace, etc.) par exemple dans montrer la dent (1340) puis montrer les dents « menacer », œil pour œil, dent pour dent, proverbe biblique. Armé jusqu'aux dents (v. 1550), au-delà de l'allusion à la position de la bouche (Cf. de pied en cap) utilise aussi le symbolisme de la menace et de l'arme. Sur les dents (attesté 1611) « épuisé, harassé », fait probablement allusion au cheval dont les dents appuient sur le mors, de même que prendre le mors aux dents « s'emballer ». ◆  Avoir les dents longues « être ambitieux », mêle les connotations humaines (1548, « avoir grand faim ») et animales ; l'expression a pris sa valeur morale vers la fin du XIXe s. (Duneton).

■  Sur le plan concret, les dents d'animaux, dans des syntagmes du type dent de..., désignent des objets techniques : DENT-DE-CHIEN (1690) « ciseau de sculpteur », DENT-DE-RAT (1754) « dentelure en passementerie », (Cf. ci-dessous dent-de-loup) ; des plantes (Cf. dent-de-lion), des minéraux, tel DENT-DE-CHEVAL (1864) « variété de topaze », etc.

Employé seul, dès l'ancien français, dent comme le latin dens sert à désigner un objet, un élément pointu faisant partie d'un ensemble : les dents du peigne (1177-1179), d'un râteau, d'une fourchette, d'une scie d'où la locution en dents de scie, concrète et abstraite. Spécialement (1786), le mot désigne un sommet aigu de montagne.

■  Enfin, une autre analogie lui donne la valeur de « découpure pointue », d'abord saillante, ce sémantisme étant à l'origine de nombreux dérivés (dentelle, dentelé, indentation, voir ci-dessous).

❏  Le mot a produit un grand nombre de dérivés, tant d'usage courant que didactique. Dès l'ancien français, on relève DENTÉ, ÉE adj. (v. 1120) au propre et au figuré (v. 1250), toujours vivant surtout dans le second cas (roue dentée), alors que DENTU, UE adj. (v. 1179) ainsi que DENTÉE n. f. (fin XIIe s.) sont sortis d'usage. Dentée a d'abord désigné un coup sur les dents puis, dans le langage de la vénerie, la quantité de nourriture qu'un animal saisit d'un coup de dent.

■  Le moyen français voit la création de DENTURE n. f. (1276) pour « ensemble des dents (d'un animal, d'une personne) » qui prendra un sens technique (1752), à propos de l'ensemble des dents d'un outil, d'un pignon, d'un engrenage. ◆  De denture sont dérivés DENTUROLOGIE n. f., qui désigne au Québec la technique et la pratique des prothèses dentaires, et DENTUROLOGUE n.

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Par emprunt à une expression italienne, al dente « à la dent », AL DENTE adv., prononcé aldenn'té.

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DENTELLE n. f., avec son sens étymologique de « petite dent » (dentele, av. 1388), se détache de son origine lorsqu'il s'applique (1549) à un ouvrage de fils, activité qui devient rapidement un art, puis une industrie. ◆  Ce sens apparu au XVIe s. vient d'Italie avec la chose désignée. Le même mot correspond à la fois à l'activité et à l'objet de parure fabriqué ; il entre dans de nombreux syntagmes et prend une grande importance dans l'histoire du vêtement, aux XVIIe et XVIIIe s. laissant la locution ironique guerre en dentelles, attestée plus tard. Au XIXe s., la dentelle, objet de parure, est réservée aux femmes ; sa fabrication devient mécanique dans la seconde moitié du siècle. Au figuré, le mot symbolise la délicatesse (il ne fait pas dans la dentelle, « il est direct, brutal... ») et, concrètement, évoque une surface découpée, ajourée.

■  Dentelle entraîne la création de DENTELLIER, IÈRE n. (1647), puis adj. (1864) et de DENTELLERIE n. f. (av. 1870) « activité, art de la dentelle ». ◆  Son ancienne valeur diminutive (-elle) s'est transmise à son propre diminutif DENTELET n. m. (1611), qui a pris le sens technique de « petit cube de pierre dans lequel on taille des denticules » (1690).

■  Dentelle, sous sa forme ancienne dentele « petite dent », a aussi donné DENTELURE n. f. (1467).

■  DENTELER v. tr. (1584), qui semble postérieur à DENTELÉ, ÉE adj. (1545), est dérivé de dentele au sens initial (ci-dessus). Le verbe correspond à « découper en forme de petites dents, en angles », l'adjectif, plus courant, à « qui présente des indentations » ; il s'est spécialisé en anatomie (muscle dentelé ; d'où n. m. le grand, le petit dentelé).

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Au XVIe s., on commence à employer le dérivé DENTAL, ALE, AUX adj. (1534), ainsi que DENTINE n. f. (1586) repris depuis 1855 et répandu au début du XXe s. et DENTIER n. m. (1574), qui signifie à l'origine « rangée de dents » et « mâchoire » (av. 1589). Au sens moderne « ensemble de dents artificielles » (1624), s'est adjoint un sens technique qui fait de dentier le synonyme de denture n. f. (1857).

■  Toujours au XVIe s. DENT-DE-LION n. f. (1596) calque le latin médiéval dens leonis par allusion aux feuilles dentées du pissenlit et emprunté par l'anglais (dan de lion).

■  Un peu plus tardif, DENT-DE-LOUP n. f. (1676) est un terme de décoration qui possède plusieurs sens concrets (technique, cuisine).

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DENTISTE n., mot qui semble avoir été créé par Pierre Fouchard (1728, Le chirurgien dentiste), créateur de l'odontologie moderne, a concurrencé et évincé l'appellation barbier-chirurgien. Avec l'évolution des techniques médicales, le mot s'applique depuis le XIXe s. à un praticien diplômé, autorisé à soigner les dents et à pratiquer des interventions chirurgicales sur les dents, les gencives, ainsi que des soins stomatologiques. Le mot s'emploie en apposition dans chirurgien dentiste (France) et médecin dentiste (Suisse). ◆  Du statut de barbier-chirurgien, voire d'arracheur de dents, la profession est passée à celle de médecin ou chirurgien spécialisé (début XIXe s.), avant que l'idée d'un diplôme spécialisé ne se fasse jour (projet de loi de 1847). ◆  Le mot a pour dérivé DENTISTERIE n. f. (1889).

■  DENTISTIQUE n. f., mot technique et rare, désigne la fabrication assistée par ordinateur des prothèses dentaires.

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Les dérivés DENTIFÈRE adj. (1846), DENTIMÈTRE n. m. (XXe s.) ainsi que plusieurs composés en dento- (XXe s.) sont didactiques.

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Dent a engendré également quelques préfixés : le plus ancien est ENDENTER v. tr. (av. 1134) « pourvoir de dents », spécialisé en blason (v. 1234) et en marine (fin XVIIIe s.), et qui a pour dérivé ENDENTEMENT n. m. (1792) ; les deux mots sont didactiques et rares.

■  ÉDENTER v. tr., lui aussi ancien (v. 1200 comme intransitif), est plus courant. Le participe passé du verbe a fourni le nom d'un ordre de mammifères sans dents (1829).

■  La série de INDENTATION n. f. (1861) et INDENTÉ, ÉE adj. (XXe s.), est d'usage didactique, mais indentation s'est diffusé pour décrire une forme dentelée en creux.

■  Dent entre encore dans SURDENT n. f. (v. 1560) « dent en plus », spécialisé en médecine vétérinaire du cheval (1678), qui existait déjà en ancien français sous la forme sordent (v. 1160) au sens figuré d'« outrage ».

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1 DENTAIRE adj. est emprunté (1541), pour servir d'adjectif à dent*, au dérivé latin dentarius « qui concerne les dents ».

■  Le terme de botanique 2 DENTAIRE n. f. est emprunté (1572) au latin dentaria « jusquiame », cette plante étant utilisée contre les maux de dents.

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DENTIFRICE n. m. et adj. est emprunté dès le moyen français (1495) au latin impérial dentifricium, formé de dens, dentis et de fricare « frotter » (→ friction). Avant le XIXe s., le mot relève du vocabulaire médical : on le rencontre chez Paré en 1575, et Furetière le taxe de « terme de médecine » dans un article où il énumère les substances sèches et humides avec lesquelles on se frotte les dents. ◆  Devenu courant, il est aussi employé comme adjectif depuis 1864 (pâte dentifrice).

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DENTITION n. f. est un emprunt plus tardif (1754) au dérivé latin impérial dentitio « forme des dents, pousse des dents ». Enregistré dans l'Encyclopédie au sens de « poussée des dents », il ne prend le sens concret d'« ensemble et disposition des dents », concurrençant denture*, qu'au milieu du XIXe s. (1864). Ce dernier emploi, aujourd'hui courant, a longtemps été considéré comme fautif (Littré).

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REDENT n. m. (1611) désigne en architecture un ornement découpé, denté, caractéristique du style gothique. ◆  REDAN n. m. est l'altération (1677) de redent. Il s'emploie à propos d'un ouvrage de fortification saillant, puis (1743) d'un ressaut vertical, d'une saillie et enfin (mil. XXe s.) d'un décrochement vertical de la coque d'un canot, d'un hydravion.

❏ voir BRÈCHE (BRÈCHE-DENT), TRIDENT.

⇒ tableau : Le français dent et ses dérivés

DENTELLE → DENT

DÉNUDER v. tr. est emprunté (av. 1150) au latin denudare « mettre à nu, découvrir » et au figuré « dévoiler, révéler », formé de de (→ de) et de nudare « déshabiller », lui-même de nudus (→ nu).

❏  Après une première attestation au sens de « mettre à nu », le mot semble inusité : on préfère à cette forme savante le verbe dénuer*. Dénuder est repris fin XVIIIe s., dans un contexte médical, au sens de « dépouiller (une chose) de ce qui la recouvre » (1790). ◆  Il se répand au XIXe s., surtout usité à la forme pronominale, au propre « se mettre à nu » (1844) et au figuré (1832, Hugo à propos de l'architecture). Son emploi familier, pour « se dégarnir » (1858) en parlant d'un crâne, est vieilli.

❏  À chaque valeur du verbe correspond un emploi du participe passé adjectivé DÉNUDÉ, ÉE, généralement plus courant.

■  Le nom correspondant DÉNUDATION n. f. est emprunté (1374) au dérivé bas latin denudatio. Alors que dénudé, dénuder ne semblent pas en usage dans la langue classique, dénudation y est attesté. ◆  Surtout réservé à des emplois techniques (médecine, arboriculture), ce substantif est concurrencé par le dérivé moderne de dénuder, DÉNUDEMENT n. m. (1916), surtout d'usage littéraire.

❏ voir DÉNUER.

L  DÉNUER v. tr. est issu (av. 1150) du latin denudare (→ dénuder) altéré en disnudare au IXe s. par changement de préfixe, d'où le type desnuer, fréquent en ancien français.

❏  Le mot a surtout le sens propre de « mettre à nu » jusqu'au XVIe s. et encore dans l'édition de 1660 de Cotgrave. Le sens figuré « priver de tout bien, démunir » (1194-1197) s'est répandu, surtout réalisé par le passif être dénué de et le participe passé adjectivé DÉNUÉ, ÉE (1370).

❏  Le dérivé DÉNUEMENT n. m., anciennement desnuement (1374), a perdu son sens premier de « mise à nu » pour le sens figuré actuel (XVe s.) « privation totale ». Il correspond spécialement à l'état d'une personne ou d'un groupe qui est dépourvu du nécessaire (av. 1704).

DÉODORANT → ODORANT

DÉONTOLOGIE n. f., mot didactique, est attesté pour la première fois en 1825 dans l'Essai sur la nomenclature et la classification des principales branches d'Art et Science, ouvrage traduit du philosophe utilitariste anglais Jeremy Bentham. Il est emprunté à l'anglais deontology, formé du grec to deon « ce qu'il convient de faire », de deîn « lier, attacher » au propre et au figuré (→ diadème), et de logos « le discours, la doctrine » (→ logie). Le premier emploi du mot en anglais est relevé chez J. Bentham (« Ethics has received the more expressive name of Deontology »).

❏  Le mot se rapporte à la théorie des devoirs ; par métonymie, il désigne plus couramment l'ensemble des règles morales qui régissent l'exercice d'une profession, par exemple la médecine.

❏  Le quasi-synonyme DÉONTOLOGISME n. m., employé en 1874 par P. Janet, dérivé du radical de déontologie, est répertorié par plusieurs dictionnaires de la fin du XIXe s. (Littré, Guérin 1892, Larousse du XIXe s., Suppl. 1878), mais a vieilli.

■  DÉONTOLOGIQUE adj. (1834, traduction de J. Bentham) et DÉONTOLOGISTE n. ou DÉONTOLOGUE n. (respectivement 1823 et 1834, eux aussi dans des traductions de Bentham) sont empruntés à l'anglais, mais considérés comme des dérivés français de déontologie. Tous les mots de la série se sont spécialisés surtout en médecine.

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DÉONTIQUE adj. est un emprunt (1935) à l'anglais deontic, de même origine que déontologie. Il qualifie tout ce qui constitue une obligation, un devoir.

DÉPANNER, DÉPANNEUR → PANNE

DÉPAREILLER → PAREIL

DÉPARTEMENT → DÉPARTIR

+ DÉPARTIR v. est formé (1050) de dé-* et de partir* au sens ancien de « séparer, partager » sens qu'il n'a plus que dans avoir maille à partir.

❏  L'usage du verbe s'est progressivement restreint, notamment en construction directe : son sens de « partager, diviser » est sorti d'usage au profit de répartir*, celui de « séparer (une chose d'une autre) » (1080) n'a laissé de trace que dans le langage de la vénerie à propos d'un chien qui se sépare de la harde. Celui de « se séparer d'un lieu », « s'en aller » ne survit que dans le déverbal 2 départ (ci-dessous). Le sens de « partager » (1177) ne vit plus que dans le syntagme juridique départir des causes aux temps composés et au participe passé. Départir est relativement plus courant à la forme pronominale se départir de (peu après 1350) « renoncer à ».

❏  Parmi les dérivés, certains ont subi la même restriction d'emploi que le verbe.

■  DÉPARTIE n. f. « partage » (1050) et « séparation » (1080) a disparu, ainsi que DÉPARTITEUR n. m. (1870), d'usage juridique, dénommant un juriste habilité à compléter un tribunal lorsqu'il est impossible de dégager une majorité.

■  D'autres se sont maintenus partiellement comme 1 DÉPART n. m. (v. 1222) « séparation », qui ne subsiste que dans la locution faire le départ entre... (1819) servant de substantif d'action de départager. D'autres enfin sont restés vivants en se détachant du sens de base de départir.

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C'est le cas de 2 DÉPART n. m. (1213) « action de partir », déverbal de départir au sens ancien de « se séparer d'un lieu, s'en aller », et qui est devenu le nom d'action correspondant à partir* créant une anomalie morpho-sémantique due en partie au monosyllabisme et aux autres valeurs de part, partage. Le mot est entré dans quelques locutions usuelles comme être sur le départ (1680, sur son départ), point de départ (1796), etc. Par métonymie, il désigne le lieu d'où l'on part (1890). Il s'est spécialisé en sports, dans les deux acceptions. Par abstraction, il se rapporte spécialement, dans un contexte professionnel, au fait de quitter un emploi, une fonction (1793). Il exprime aussi le sens temporel de « commencement » (1854) réalisé dans la locution au départ.

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Départ n'est plus senti comme lié à départir ; il en va de même pour l'autre dérivé important du verbe, DÉPARTEMENT n. m. (déb. XIIe s. « parties dispersées »), qui lui a longtemps tenu lieu de nom d'action au sens d'« action de partager » (1180), encore au début du XVIIe siècle. ◆  Le mot, appliqué par métonymie aux choses partagées (spécialement la terre, fin XIVe s.), a pris d'une part le sens abstrait de « partie de l'administration attribuée à un ministre, attributions reçues en partage » (1680) et, d'autre part, le sens concret plus courant de « division administrative » (1765), acquérant sa valeur terminologique française sous la Révolution (1790). Le mot, en français de Suisse, désigne un ministère fédéral ou cantonal. Il semble devoir à l'anglais department son emploi plus récent pour « unité administrative responsable d'un certain type de documents dans une bibliothèque » et de « section d'activités pour un grand magasin, une entreprise », emploi usuel au Québec.

■  Il a lui-même produit DÉPARTEMENTAL, AUX adj. (1790) « qui se rapporte à l'unité administrative du département français », lequel a donné DÉPARTEMENTALISER v. tr. (v. 1950) sur le modèle d'étatiser, nationaliser, et, attesté avant le verbe, DÉPARTEMENTALISATION n. f. (1930).

DÉPASSER v. tr. est dérivé (v. 1160) de passer (→ passer) avec le préfixe 1 de-* exprimant l'intensité.

❏  D'abord envisagé comme un verbe de mouvement concret, d'après l'ancien sens de passer « marcher », dépasser signifie « aller plus loin que » et, de la fin du XIIe au XVe s., « passer par-dessus, fouler aux pieds ». L'évolution sémantique a privilégié l'idée d'« aller au-delà », éliminant le sens de « reculer » (XIVe s.), qui exploitait de- avec sa valeur d'éloignement. ◆  Dès l'ancien français, dépasser réalise un sens moral et figuré, « aller au-delà de ce qui est établi, transgresser » (XIIIe-XIVe s.), sens demeuré vivant, et rejoint par la locution métaphorique dépasser les bornes (1803). ◆  Le sens temporel « aller au-delà d'un point dans le temps, d'un délai » date lui aussi du moyen français (1316). ◆  Le XVIIe s. atteste l'emploi du mot en marine à propos d'un vaisseau qui va, involontairement, au-delà d'un lieu, d'un point d'ancrage (1691). ◆  Avec un autre sens de passer, dépasser s'est dit en marine pour « faire sortir (un cordage) de ce dans quoi il était passé ». ◆  Cette dernière spécialisation (dépasser un mât, 1771 ; dépasser un câble, 1838) est le seul vestige de l'usage du verbe pour « enlever un objet de l'endroit où il était passé », encore vivant au XIXe s. ◆  Avec la valeur abstraite correspondant à « excéder en importance » (1794), dépasser se rapproche d'un autre préfixe de passer, surpasser. Au XIXe s., la vitalité des valeurs métaphoriques confère au verbe la valeur de « s'étendre au-delà de (qq chose) avoir des dimensions supérieures », absolument (1822) et transitivement (1825, dépasser qqn de toute la tête), également au concret « sortir d'un alignement » (1830, pas un cheveu ne dépassait l'autre). ◆  Le verbe passif, être dépassé, se colore d'une valeur péjorative « être démodé, en retard » dans être dépassé par les événements (1848, Chateaubriand ; de nos jours familièrement). ◆  Le pronominal se dépasser rejoint se surpasser dans sa valeur généralement laudative : « aller au-delà de ses propres limites » (1864).

❏  La dérivation, tardive, consiste en DÉPASSEMENT n. m. (1865), d'abord attesté en finance, puis dans ses valeurs concrètes (1894, voie de dépassement) et morale (1910), et INDÉPASSABLE adj. (1864 ; 1866, Bloy), au sens strict (Cf. infranchissable) et, par extension, « extrême ». ◆  DÉPASSANT, ANTE adjectif tiré (1886) du participe présent, est substantivé en couture (1922) à propos de l'ornement d'étoffe qui dépasse de la partie du vêtement à laquelle il est fixé.

DÉPATOUILLER → PATOUILLER

DÉPAYSER → PAYS

DÉPECER v. tr. est composé (1080) de pièce* avec traitement atone de la voyelle, du préfixe privatif dé-* et de la désinence verbale -er.

❏  En ancien français, le verbe signifie « mettre en pièces » en parlant de divers objets, par exemple une lance dans la Chanson de Roland ; l'usage moderne l'emploie essentiellement à propos du corps humain ou animal (1200), d'une viande (1595). Dépecer a acquis le sens figuré de « morceler » en parlant d'un territoire (1606) [Cf. démembrer] s'appliquant par extension à un objet de langage que l'on analyse minutieusement (et malignement) [fin XVIIIe s., Voltaire]. Depuis 1812, par une spécialisation technique, il est employé en peausserie.

❏  En sont issus DÉPÈCEMENT n. m. (1160), aujourd'hui surtout au figuré (dépècement d'un pays, d'un État), le nom d'outil DÉPEÇOIR n. m. (1753) désignant un couteau utilisé dans la fabrication des chandelles, et DÉPEÇAGE n. m. (1842), qui, au sens concret, s'est substitué à dépècement, en particulier à propos d'un animal chassé et tué.

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Le rapport de ce groupe à son étymon pièce n'étant pas suffisamment senti, on a formé sur pièce un autre composé, DÉPIÉCER v. tr. (1155) « mettre en pièces » et au figuré « annuler, faire cesser » (v. 1175).

■  Le verbe a donné DÉPIÉÇAGE n. m. « démembrement d'un fief », repris au XIXe s. (1842), et DÉPIÈCEMENT n. m. Ces formes sont restées rares par rapport à dépecer, dépeçage.

DÉPÊCHER v. est formé (v. 1225) comme antonyme d'empêcher*, par substitution du préfixe dé-* au préfixe em-.

❏  Le lien étymologique du mot à empêcher est resté sensible dans son emploi pour « délivrer, mettre en liberté, affranchir », vivant du XIIIe au XVIe s. et, au pronominal, se dépêcher « se délivrer » (v. 1225). Ce lien s'est progressivement distendu à mesure que l'idée de « se débarrasser de qqch. ou de qqn au plus vite » a acquis son autonomie au XVIe s., mettant l'accent sur la rapidité d'accomplissement. ◆  Dépêcher qqn a pris familièrement le sens d'« expédier dans l'autre monde » (v. 1462), le sujet désignant un meurtrier, puis, par hyperbole, un mauvais médecin dont les patients trépassent (v. 1490). Dépêcher qqch., symétriquement, s'est employé pour « en finir rapidement avec elle » (v. 1490). ◆  L'emploi transitif du verbe s'est teinté de familiarité, impliquant souvent la négligence (dépêcher ses prières, ses devoirs), alors que l'emploi correspondant au pronominal se dépêcher (v. 1490) est devenu très courant avec la valeur neutre de « se hâter ».

■  De l'idée de diligence est sortie la notion d'un mouvement à partir de soi, d'où les sens usuels, « envoyer (qqn) » (fin XVe s., un messager, un ambassadeur) et « envoyer (un message, un courrier) » (1681).

❏  C'est à ces derniers sens que se rattache le déverbal DÉPÊCHE n. f., attesté dès ses premiers emplois (1464) avec le sens concret de « lettre », d'abord à propos d'une lettre patente, puis d'un courrier quelconque (fin XVe s.), avant de se spécialiser à propos d'une lettre concernant les affaires publiques (1671) et d'une communication officielle transmise par voie rapide (1690). De là, dépêche télégraphique (1800) et, en journalisme, dépêche de presse, d'agence.

■  Les tentatives pour faire de dépêche le substantif d'action de dépêcher dans ses différents sens ont définitivement échoué après le XVIIe siècle.

■  DÉPÊCHEUR, EUSE n. (1534) « celui qui expédie une besogne en toute hâte » est sorti d'usage, malgré sa reprise au XIXe s. (1838) ; DÉPÊCHEMENT n. m., vivant en ancien français (1232) et repris au XIXe s. par Chateaubriand (1848) pour « action d'envoyer qqch. ou qqn », est rare et littéraire.

DÉPENAILLÉ, ÉE adj. est issu (1546, Rabelais) du croisement du moyen français pennallye, penaille « tas de vêtements, de loques » (XVe s.), lui-même de l'ancien français pane, panne*, penne « étoffe, chiffon de soie », avec l'ancien français despaner « déchirer » (XIIe s.), dérivé du même pane.

❏  Le mot qualifie un objet en lambeaux, et, par métonymie (1611), une personne en haillons ou, par affaiblissement, à la mise très négligée (1798).

+ 1 DÉPENDRE v. tr. ind. est emprunté (1154-1173) au latin impérial dependere « être suspendu à », au figuré « être rattaché à », « être sous l'influence, l'autorité ». Lui-même est composé de de- et de pendere (→ pendre).

❏  L'ancien français a employé le mot là où l'usage moderne utilise pendre, notamment dans l'expression figurée (il) depent a l'ueil « c'est imminent », ainsi qu'au sens concret « être pendu à » (1177). ◆  À la fin du XIIIe s., dépendre commence à exprimer l'idée abstraite d'une solidarité de faits, signifiant dès lors (v. 1278) « pouvoir se réaliser sous l'action ou l'intervention de (qqn) ». Les autres acceptions se sont développées aux XVe et XVIe s. : « relever de » (1549, d'un fief), « procéder, découler de » (1490), « être à la merci de (pour une chose) » (av. 1544) et « être sous l'autorité, la dépendance de (qqn) » (1580, Montaigne). L'idée de causalité abstraite a dû se dégager de celle de pouvoir contraignant, comme pour le concept de loi ; cette valeur intellectuelle semble apparaître en moyen français (Cf. ci-dessous dépendance). Le verbe exprime également l'idée d'une relation entre choses qui les rend nécessaires les unes aux autres (1370, Oresme) spécialement celle d'une sujétion politique, d'une subordination à une personne, à un État (1636).

❏  Sur le participe présent adjectivé ont été formés l'adverbe DÉPENDAMMENT (1671), rare en français d'Europe, fréquent en français du Québec (aussi dépendamment de... « selon, en fonction de »), et un substantif.

■  DÉPENDANCE n. f. (1361) est d'abord employé avec le sens métonymique de « ce qui dépend (souvent accessoirement) d'un tout », spécialement en droit (1361), notamment au sujet d'une propriété dans un domaine (1474), d'une contrée sous l'autorité d'une autre ; dans ce type d'emploi, il est souvent au pluriel (1676) avec l'idée d'annexe, de construction secondaire. S'agissant des malades, des handicapés, des vieillards, dépendance désigne l'absence d'autonomie physique. ◆  DÉPENDANT, ANTE adj. (1355) qualifie à la fois les choses, sur le plan logique, et les personnes, avec un sens psychologique et une spécialisation, influencée par l'anglais, concernant l'asservissement à la drogue, le même sens existant pour dépendance. Avec cette valeur, on parle de TOXICODÉPENDANCE n. f., du radical de toxique.

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Dépendant et dépendance s'appliquent aussi au besoin d'une substance thérapeutique, par exemple dans INSULINODÉPENDANT, ANTE adj. et n., et INSULINODÉPENDANCE n. f., à propos du diabète et des diabétiques qui relèvent d'injections d'insuline.

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L'adjectif, l'adverbe et le nom ont suscité des antonymes en in- devenus usuels. INDÉPENDANT, ANTE adj. (1584), « qui ne dépend pas », a développé au XVIIe s. le sens psychologique de « qui aime sa liberté » (d'une personne). L'adjectif se construit surtout avec la préposition de (1636), au sens de « qui ne varie pas en fonction de ». Dans le contexte politique international, il désigne le statut. ◆  Son emploi comme terme de mode (1826, Balzac) qualifiant un chapeau analogue à celui des soldats de la guerre d'Indépendance américaine a disparu, comme bien d'autres en ce domaine. ◆  Depuis le milieu du XXe s., indépendant qualifie spécialement un logement, un local auquel on accède sans passer par un autre.

■  Substantivé (au singulier et au pluriel), le mot sert à dénommer les membres d'une secte religieuse anglaise du XVIIe s. (1669) et, en politique, ceux de partis ou groupes conservateurs (1791), entrant ainsi dans l'appellation Républicain indépendant (1872).

■  Sa dérivation consiste dans les termes politiques INDÉPENDANTISME n. m. (1682), récemment INDÉPENDANTISTE adj. et n. pour désigner les partisans de l'indépendance d'une région, d'une zone géographique, d'un territoire national dépendant d'un État plus vaste, d'un empire (1968). Ces dérivés correspondent aux valeurs politiques de dépendre.

■  Quant aux valeurs logiques, intellectuelles, elles se réalisent dans l'adverbe INDÉPENDAMMENT (1630) avec lequel on a formé la locution prépositionnelle indépendamment de (1675), au figuré (XVIIIe s.) « de surcroît, en plus de ».

■  INDÉPENDANCE n. f. (1610) désigne l'absence de dépendance et, par métonymie, un pouvoir indépendant (1663). ◆  Le mot, employé spécialement, s'est dit au jeu de cartes (av. 1850 chez Balzac) pour le fait de réaliser plusieurs levées au boston. Cette spécialisation a disparu.

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Les emplois en politique se sont développés au cours du XIXe s., en relation avec les nationalismes, en Europe. Ils étaient déjà importants au XVIIIe s., avec le mouvement d'émancipation des colonies anglaises d'Amérique, bientôt nommé guerre d'indépendance. Au XIXe et surtout au XXe s., il recouvre les mouvements d'affranchissement par rapport aux empires (les révolutions du milieu du XIXe s. en Europe) puis par rapport à un colonisateur. Au milieu du XXe s., le mot est lié à décolonisation, puis s'applique à des minorités, en relation avec autonomie (mouvements pour l'indépendance), d'où les dérivés de indépendant, indépendantisme, réapparus à cette époque.

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INTERDÉPENDANCE n. f., formé sur inter- et dépendance, est d'abord (1867, Littré) un mot scientifique désignant la dépendance réciproque de deux phénomènes ou concrètement de deux États. ◆  INTERDÉPENDANT, ANTE adj. (1916, F. de Saussure) lui correspond.

2 DÉPENDRE → PENDRE

L  DÉPENS n. m. pl., d'abord despens (1170) forme encore usitée au XVIIe s., est issu du latin dispensum, participe passé neutre substantivé de dispendere. Ce verbe, formé de dis- (→ dis-) et pendere « peser » (→ pendre), signifie en latin classique « peser en distribuant », et en latin impérial « distribuer ». L'emploi de son dérivé dispendium au sens de « frais, dépense » semblerait indiquer qu'il a connu également le sens de « dépenser ». Le verbe a été influencé par l'ancien français dispendre, dépendre v. tr. (av. 1150) « dispenser, répandre » et « dépenser » (1150), évincé par dépenser.

❏  Dépens a vieilli au profit de dépense avec le sens de « ce que l'on dépense » ; cependant, il est encore employé dans le langage juridique pour désigner les frais occasionnés par la partie qui succombe (1260, despens et domages, expression qui sera employée dans le code civil). ◆  Le mot est demeuré usuel dans la locution prépositionnelle aux dépens de (1306), qui a perdu son sens propre, « aux frais de » (encore au XVIIe s.), pour le sens figuré « au détriment de », attesté depuis Montaigne (1580) ; la langue classique l'employait avec un infinitif au sens de « en supportant le dommage de » (1673, Mme de Sévigné).

❏ voir DÉPENSE.

L  DÉPENSE n. f. est issu du latin dispensa, participe passé féminin substantivé de dispendere (→ dépens). Il est attesté en 1176, mais probablement antérieur, dépensier se rencontrant dès 1130.

❏  Le mot désigne l'action d'utiliser de l'argent et, par métonymie, la somme donnée, les frais, sens avec lequel il a concurrencé et supplanté dépens*. Il correspond par extension à l'emploi, l'utilisation d'une chose (1693, du temps) d'où par métonymie, la quantité de matière, d'énergie utilisée (1851, Cournot).

■  Une autre métonymie lui a valu le sens spatial de « lieu où l'on conserve les provisions, cave » (1180) affecté en particulier au lieu où, dans un château, on recevait et on distribuait les objets en nature, où l'on payait les fournisseurs ; ce sens est archaïque ou historique.

❏  Le dérivé DÉPENSER v. tr. (v. 1225) a suivi un développement parallèle à celui du nom. Il signifie « utiliser, user de biens » et en particulier « user de l'argent pour avoir, pour acheter » ; au début du XVIIe s., il s'emploie aussi pour « employer avec prodigalité » (1613), d'abord en parlant du temps, puis au XIXe s. de l'activité (à la forme pronominale, se dépenser, 1832 chez Balzac), de l'énergie (1836). En ce sens, il est aussi employé avec un nom d'inanimé (appareil, machine) pour sujet (1907).

■  DÉPENSIER, IÈRE adj. et n. (1130), malgré le léger hiatus chronologique, est dérivé de dépense. À la même époque, on relève la forme latine dispensarius (1130) dans le domaine anglais avec le sens de « récipient pour les aumônes ». En ancien français, le mot désigne celui ou celle (1324) qui administre la dépense dans une maison, en particulier qui pourvoit à la table (dit maistre despensier). Il se rencontre encore pour la personne qui a la charge des dépenses dans une communauté. ◆  De nos jours, il désigne (1468-1492) et comme adjectif qualifie (1559) une personne qui dépense beaucoup ou qui aime dépenser, en opposition à économe.

❏ voir DISPENDIEUX, DISPENSAIRE, DISPENSER.

DÉPERDITION n. f. est dérivé (1314) sur le modèle de perdition*, de l'ancien verbe déperdre, attesté du XIIe au XVIe s. et emprunté au latin deperdere, de de- et perdere (→ perdre).

❏  D'abord employé dans un contexte médical (déperdition de substance), le mot est passé en chimie (1797, déperdition d'humidité) et, par extension, a pris le sens de « gaspillage ». Mais la valeur concrète reste dominante, en sciences et en technique.

DÉPÉRIR v. intr. est emprunté (v. 1120) au latin deperire « s'abîmer, se perdre, mourir » et, transitivement, « aimer éperdument ». Il s'agit du composé avec de- intensif de perire qui a donné périr*.

❏  Le mot est employé en parlant d'une chose qui disparaît, va à la ruine, bien longtemps avant de se dire d'un être vivant qui perd peu à peu ses forces (1687).

❏  Il a produit DÉPÉRISSEMENT n. m. (déb. XVIe s.), mot didactique de sens propre et figuré, et DÉPÉRISSANT, ANTE adj. tiré (av. 1832, Baudrillart dans Larousse, 1870) de son participe présent.

DÉPERSONNALISER → PERSONNEL

DÉPÊTRER v. tr. est formé (déb. XIVe s.) de 1 dé- et du radical du bas latin pastoria « entrave pour les bestiaux », qui a servi à former empêtrer*.

❏  Il s'emploie d'abord pour « dégager » (un animal, ses pieds) d'une entrave, puis au figuré pour « dégager » au concret et à l'abstrait. Technique et rural à l'origine, il est devenu familier. Le pronominal se dépêtrer (1538) signifie « se tirer d'une situation embarrassante », « se débarrasser de qqn ».

❏ voir EMPÊTRER, PÂTURE.

DÉPEUPLER → PEUPLE

DÉPIAUTER v. tr., d'abord relevé en picard (1834) puis dans l'argot des prisons (1846), est dérivé de piau, forme dialectale pour peau*, au moyen du préfixe privatif dé-*, avec un -t- épenthétique, et de la terminaison verbale en -er.

❏  Employé pour « dépouiller de sa peau » en parlant d'un animal, le verbe concurrencé en ancien français par despeler (v. 1225-1250), puis par dépecer, formé sur pièce, compte quelques emplois analogiques ayant trait à l'homme et quelques sens argotiques anciens : « priver (qqn de qqch.) » (1846) et « fouiller à fond (un endroit) ».

❏  Son radical a servi à former DÉPIAUTAGE n. m. (1867, dépiotage, Goncourt), quelquefois concurrencé par DÉPIAUTEMENT n. m.

DÉPILER v. tr., d'abord despiler (1538), est emprunté au latin depilare « plumer, dépouiller », puis « épiler » à basse époque, de de privatif et pilus (→ poil).

❏  En français, le verbe est distinct de épiler* qui implique le fait d'ôter volontairement les poils.

❏  Le radical du supin de depilare, depilatum a servi à former DÉPILATION n. f. (1370) et DÉPILATOIRE adj. (1390), ce dernier étant quelquefois concurrencé par les adjectifs DÉPILATIF, IVE (1721) et DÉPILANT, ANTE (1870), ainsi que par les dérivés de épiler.

❏ voir ÉPILER.

DÉPISTER → PISTE

L  DÉPIT n. m. est issu, sous la forme despit (1140), du latin despectus « action de regarder de haut en bas », d'où « fait de mépriser » et « paroles méprisantes ». Despectus (génitif -us) est le nom d'action qui correspond au verbe despicere « mépriser », formé de de et de specere, spicere « regarder » (→ spectacle ; aspect, respect ; répit).

❏  En ancien français, le mot exprime comme en latin une idée de mépris (avoir en despit « mépriser ») ; il est alors au centre d'un important groupe de mots exprimant le mépris, l'arrogance, l'insolence, également l'insulte, la honte et l'humiliation. Si l'usage moderne n'a retenu que le sens de « chagrin mêlé de colère », d'ailleurs attesté dès le XIIe s. (1160-1174), il reste une trace du sens de « mépris » dans la locution prépositionnelle usuelle en dépit de (1174, el despit le rei), à rapprocher de au mépris de, qui ne correspond plus qu'à « sans tenir compte de, malgré ». L'évolution sémantique du mot s'explique par référence aux sentiments de la personne méprisée.

❏  Dépit a produit DÉPITEUX, EUSE adj. (1212) qui a perdu son sens premier de « digne d'être méprisé », propre à l'ancien français ainsi que le sens actif de « méprisant, arrogant » (1319-1340) attesté jusqu'au début du XVIIe siècle. Cet adjectif est sorti d'usage, même avec le sens plus récent de « qui éprouve du dépit » (1450), et ce dès le XVIIe s. (Furetière signale qu'il « ne se dit gueres que des petits enfans »).

■  Il a été supplanté par DÉPITÉ, ÉE, participe passé adjectivé de DÉPITER v. tr. dénominatif (1200) de dépit dont l'évolution a accompagné celle du nom : d'abord employé avec le sens de « mépriser », sorti d'usage au cours du XVIe s., il exprime le fait d'irriter, et, à la voix passive (1310-1340) et à la forme pronominale (1450), le fait d'être irrité.

DÉPLACER → PLACE

DÉPLAIRE → PLAIRE

DÉPLÉTION n. f. est l'emprunt en médecine (1743) du latin depletio « action de désemplir », dérivé du supin de deplere « désemplir, vider, épuiser », spécialement en médecine « saigner », composé de de- (→ dé-) et plere « emplir » (→ plein).

❏  Le mot désigne la diminution du volume des liquides, en particulier du sang, contenu dans l'ensemble du corps ou accumulé dans un organe.

DÉPLORER v. tr. est emprunté (av. 1150) au latin deplorare « pleurer, gémir, se lamenter » d'où « renoncer à, désespérer de », formé de de intensif et de plorare (→ pleurer).

❏  Le verbe a signifié « pleurer sur qqn » jusqu'au XVIIe s., ce sens s'effaçant au profit d'une valeur plus abstraite et psychologique, « regretter » (1200).

❏  Aux XVIe et XVIIe s., le participe passé adjectivé DÉPLORÉ, ÉE a souvent le sens de « sans remède, désespéré » d'après le latin deploratus. De déplorer est dérivé DÉPLORABLE adj. (fin XVe s.) « digne de pitié » qui a développé ultérieurement le sens péjoratif de « très médiocre ou mauvais » (1803) et s'est détaché sémantiquement du verbe. ◆  Il a produit DÉPLORABLEMENT adv. (1610).

■  DÉPLORATION n. f. est emprunté (1496-1499) au latin impérial deploratio « plainte lamentatoire », formé sur le supin de deplorare. ◆  Le mot, pourtant bien attesté dans la littérature moderne avec le sens de fait de manifester des sentiments de douleur, de compassion, n'apparaît pas dans plusieurs dictionnaires généraux, les autres le considérant comme vieux ou peu usité (excepté Guérin, 1892) ; il est en fait didactique ou littéraire.

DÉPLOYER → PLOYER, PLIER

DÉPONENT, ENTE adj. et n. est emprunté (XIIIe s.) au bas latin grammatical deponens « verbe qui a la forme passive et le sens actif », participe présent substantivé de deponere « déposer, mettre de côté » (→ déposer), parce que le verbe déponent « quitte » le sens passif.

❏  Le mot, repris en grammaire, n'a eu aucune extension de sens.

1 DÉPORT → DÉPORTER

2 DÉPORT → REPORTER

DÉPORTER v. tr. est issu (v. 1150) du latin deportare, composé de de- et portare (→ porter) qui signifie « emporter, transporter », « ramener avec soi, remporter » et « exiler qqn de son pays ». En latin tardif, le mot a dû avoir également le sens de « distraire », car un tel sens se retrouve dans l'italien diportarsi, l'espagnol deportarse (formes pronominales) et l'ancien provençal deportar. L'anc. français desporter a donné desport, qui a fourni par l'anglais sport.*

❏  Le premier sens, réalisé par le pronominal, est « s'amuser, se divertir ». D'autre part, se déporter signifie « se conduire » et « s'abstenir, se désister, renoncer » (1180). Tous ces sens, usuels jusqu'au XVIe s. et encore répertoriés dans les dictionnaires du XIXe s., ont disparu de l'usage dès le XVIIe s., l'acception « se désister » se maintenant plus longtemps dans l'usage juridique.

■  Le sens moderne, « exiler en guise de châtiment », est employé depuis la seconde moitié du XIIIe s. ; cependant, il est rare avant 1791, lorsque cette peine (ci-dessous déportation) a été établie pour toute la France. Depuis la Seconde Guerre mondiale, dans un contexte contemporain, il est surtout compris comme « interner dans un camp de concentration » (v. 1942) ; Cf. ci-dessous déporté. ◆  Dans un contexte neutre, il se dit aussi pour « dévier (un véhicule) de sa route » (déb. XXe s.).

❏  Les sens anciens et modernes du verbe se retrouvent dans trois substantifs dérivés : le plus ancien est DÉPORTEMENT n. m. (1260), d'abord attesté au sens général de « conduite », et spécialisé (1636), le plus souvent au pluriel, avec son sens moderne « écart de conduite, dérèglement », d'usage littéraire.

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Le second, DÉPORTATION n. f., est emprunté (1508-1517) au dérivé latin deportatio « charroi, transport » et à basse époque « exil (par condamnation) ». Le développement du mot français a été parallèle à celui de déporter : d'abord employé au sens général de « bannissement », il a développé son sens juridique moderne (1797, déportation en Guyane), lui-même tombé en désuétude depuis que cette peine a été remplacée par la détention criminelle (v. 1960). ◆  Depuis la Seconde Guerre mondiale, il est courant à propos de l'internement dans un camp de concentration à l'étranger (v. 1942) en référence aux camps nazis et en relation avec DÉPORTÉ, ÉE, le participe passé de déporter, surtout substantivé (v. 1940) en parlant d'une personne internée dans un camp de concentration nazi.

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Déporter a aussi produit 1 DÉPORT n. m. (déb. XIIIe s.), terme de droit ancien (en locution droit de déport, 1508) qui est passé dans des langages techniques, récemment dans celui des télécommunications (1973).

■  Un premier déverbal déport n. m. avait été créé avec le sens juridique de « démission qu'un arbitre donne de ses fonctions » (XIIe s.) ; il est encore répertorié par la plupart des dictionnaires des XIXe et XXe siècles.

1 DÉPOSER v. tr. est emprunté (v. 1120), avec francisation d'après poser*, au latin deponere « mettre à terre », « mettre en dépôt », au figuré « laisser, abandonner, quitter » d'où, sous la décadence, « destituer, révoquer (qqn) ». Ce verbe est composé de de et de ponere (→ poser).

❏  En français, c'est le sens figuré de « faire déchoir (qqn) » qui est premier ; déposer est ensuite employé, par un développement propre au français, comme verbe de parole (1393, déposer que) dans un contexte juridique. C'est seulement à partir du XVIe s. (1534) qu'il est attesté avec le sens concret de « mettre, entreposer quelque part » dont procèdent des emplois juridiques. Avec une valeur différente, le verbe a pris une acception financière (déposer son argent à la banque), en relation avec dépôt. L'expression déposer son bilan (1798), qui correspond à une des opérations de la faillite, est aussi usuelle que dépôt de bilan. ◆  Par influence de dépôt, il est employé à propos d'un liquide qui laisse des matières solides en suspension au fond d'un contenant (1798, Académie) comme pronominal et intransitif.

❏  Le participe présent DÉPOSANT, ANTE est substantivé aux deux genres (1392) pour désigner la personne qui fait une déposition en justice, et une personne qui fait un dépôt (1636), notamment un dépôt bancaire.

■  Par ailleurs, le préfixé REDÉPOSER v. tr. (1901) est relativement courant.

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DÉPOSITION n. f. est emprunté avec son acception juridique (1192) au dérivé bas latin depositio « action de déposer », « fait de témoigner en justice » et « destitution ». Le mot français, outre son sens d'emprunt, a développé d'autres valeurs en relation avec celles de déposer : il désigne ainsi la destitution d'une personne (1467) et, dans un contexte religieux ou en histoire de l'art, la descente de croix du Christ (1836, Montalembert). Furetière signale son emploi classique, dans le langage religieux, pour l'enterrement d'un défunt.

■  DÉPOSITAIRE n. a été emprunté (1414) au latin juridique depositarius « personne à qui l'on confie un dépôt », formé sur le supin de deponere. Introduit en droit, le mot a pris, par extension, son sens courant de « personne qui vend les marchandises que lui a confiées un déposant » (par opposition à déposant). Il est employé dans un style soutenu avec l'acception figurée de « personne investie d'une mission de confiance, à qui l'on confie un secret ».

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DÉPÔT n. m., d'abord despot (1323), est emprunté au latin juridique depositum « consignation », formé sur le supin (depositum) de deponere. Le mot est lui aussi un emprunt juridique, entrant dans de nombreuses expressions dont les plus anciennes traduisent souvent des expressions latines (avoir en dépôt, av. 1325, traduisant in depositum habere) et dont les plus récentes sont dépôt légal et dépôt de bilan (fin XVIIIe s.). Dès le XIVe s., il fournit un nom d'action au verbe déposer, désignant généralement l'action de déposer un objet, et spécialement, de le mettre dans un lieu sûr. Par métonymie, le mot se dit de l'objet déposé (1370) et du lieu public où l'on dépose les choses (1690), ce dernier sens lui valant divers emplois déterminés (armée, transports). ◆  Dépôt s'emploie aussi pour « lieu d'enfermement provisoire » (1814).

■  Depuis la fin du XVIIe s., il désigne concrètement un amas qui se dépose au fond d'un espace creux, spécialement en géologie, en physique, en médecine (av. 1696), la spécialisation à propos des particules en suspension qui tombent au fond d'un liquide suscitant une valeur spéciale pour déposer.

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DÉPOSITOIRE n. m., doit être dérivé du radical latin de deponere, car l'anglais depository a le sens général de « dépôt », alors que le mot français, attesté en 1559, a pris à partir de 1828 la valeur particulière de « chambre funéraire où est déposé le corps mis en bière avant inhumation ou crémation ».

2 DÉPOSER → POSER

DÉPOTOIR → POT

L  DÉPOUILLER v. tr., d'abord despoillier (v. 1135), est hérité du latin despoliare, composé de de- et spoliare (→ spolier). Le composé, « piller, spolier », a dû prendre à l'époque impériale le sens de « priver de ses vêtements », car celui-ci se retrouve dans la plupart de ses représentants romans.

❏  Le mot dans ses premières attestations conserve le sens latin de « dénuder, priver de ses vêtements ». Par extension, en gardant l'idée fondamentale d'« ôter ce qui couvre », il est passé à d'autres types de compléments (peau d'un serpent qui mue, 1265 ; végétal, papillon qui sort de sa chrysalide). L'idée étymologique de « piller » est réactivée avec une idée de violence dans le sens d'« enlever à (qqn) ce qu'il a pour se l'approprier » (v. 1225) ; les deux sens se croisent dans un emploi populaire récent pour « obliger qqn sous la menace à se défaire d'un vêtement ; voler ». Un emploi figuré pour « enlever » (v. 1580) s'est dégagé, et, au siècle suivant, pour « analyser, examiner minutieusement en vue d'un certain usage » (1690). ◆  Ce verbe a été repris techniquement pour « ôter la peau d'un animal mis à mort » (1611), évolution qu'il doit en partie à un rattachement spontané à peau (→ dépiauter) ; il est alors quasi synonyme de dépecer.

❏  Son dérivé le plus ancien est le déverbal DÉPOUILLE n. f., d'abord despueille (av. 1150) puis despuille (1170). Le mot est d'abord employé au pluriel pour désigner le butin, ce dont on a dépouillé l'ennemi et, par extension, tout ce dont on s'empare aux dépens d'autrui. Le sens particulier de « vêtement dont on s'est dévêtu » (1170) a disparu. Celui de « récolte », d'abord attesté dans un document juridique (1283), est archaïque. ◆  À partir du XVIe s., dépouille désigne spécialement un cadavre (1550), peut-être en relation avec le sens technique (vénerie, art culinaire) de « peau enlevée à un animal » (1573). ◆  L'expression système des dépouilles est un calque de l'anglo-américain spoil system, pratique américaine consistant à se partager les principaux postes administratifs à la suite d'une victoire électorale. ◆  Enfin, comme déverbal récent de dépouiller, le nom s'applique (v. 1970-75) au vol de vêtements par la menace.

■  DÉPOUILLEMENT n. m. (fin XIIe s., despoillement) a désigné l'« action de se dépouiller (de ses vêtements) ». De nos jours, il correspond à l'action de retrancher, d'abandonner, spécialement dans une optique de renoncement spirituel depuis saint François de Sales (1628), mais aussi, concrètement, à l'action d'ôter la peau d'un animal. Il s'applique aussi (1723), d'après la valeur correspondante du verbe, à l'examen (d'un document, d'un inventaire, et spécialement d'un scrutin).

■  Au XXe s., il a été doublé, pour ses sens techniques à propos d'un animal, de l'écorce, par DÉPOUILLAGE n. m. (1921).

■  Le nom d'agent DÉPOUILLEUR, EUSE, attesté depuis le XIVe s. dans l'ancien syntagme despoulleur des gens « voleur », est rare ou spécialisé.

DÉPRAVER v. tr. est emprunté (1213) au latin depravare « tordre, contourner, rendre difforme », au figuré « gâter, corrompre ». Ce mot est composé de de et de l'adjectif pravus « tors, de travers » (surtout des parties du corps), au figuré « perverti, mauvais » opposé à rectus « droit ». L'étymologie de pravus est difficile à préciser, mais il est tentant de le rapprocher du sens de per- dans perire (→ périr), perperus « de travers » (du grec perperos « léger, frivole »), qui est ancien. Le suffixe serait le même que dans curvus (→ courbe) et torvus (→ torve). La difficulté réside dans la forme pra-, sans correspondant dans les langues congénères.

❏  Le sens physique de « tordre » est propre à l'ancien français. Seul le sens figuré de « rendre mauvais, corrompre » (1213) s'est répandu, surtout réalisé dans un contexte moral (1580, Montaigne) avec un complément désignant une valeur intellectuelle ou esthétique (XVIe s.), un comportement sexuel.

❏  Le participe passé DÉPRAVÉ, ÉE semble plus courant, adjectivé au sens de « corrompu moralement » et, surtout, dans l'usage moderne, d'« anormal, pervers (d'un goût, d'un penchant) ».

■  Le participe présent DÉPRAVANT, ANTE est lui aussi adjectivé (av. 1836 chez A. Carrel selon Littré), mais il est rare.

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Le français a emprunté DÉPRAVATION n. f. (1532) au latin classique depravatio de sens propre et figuré, et DÉPRAVATEUR, TRICE adj. et n. (1551) au bas latin depravator « corrupteur ». Au XVIe s., les deux mots ont été spécialement employés à propos de l'écriture (chez Calvin) et de l'orthographe ; ils n'ont plus qu'une valeur morale.

DÉPRÉCATION n. f. est emprunté (av. 1150) au latin deprecatio « action de détourner par des prières », de de- et precari « prier, supplier » (→ prier).

❏  Le mot désigne une prière instante pour obtenir le pardon et détourner le châtiment. Sa paronymie avec imprécation*, beaucoup plus courant, fait qu'il n'est guère compris.

❏  L'adjectif correspondant revêt la double forme de DÉPRÉCATIF, IVE (1370), emprunté au dérivé bas latin deprecativus « propre à fléchir par la prière », « qui sert à prier », et de DÉPRÉCATOIRE (1458), emprunté au latin chrétien deprecatorius « suppliant ».

DÉPRÉCIER, v. tr., attesté tardivement (1762, Académie mais au moins antérieur à 1705 ; Cf. dépréciateur) est emprunté au bas latin depretiare « diminuer la valeur d'une chose » (Cf. dépriser à priser), de de- (→ de-) et pretium (→ prix). La graphie présente un -c- par analogie avec apprécier*.

❏  Le mot est rare ou d'usage économique au sens propre ; il est surtout usuel avec le sens figuré de « porter un jugement défavorable sur (qqn, qqch.) ». L'emploi pronominal (1864, Littré) correspond à l'un et l'autre sens.

❏  Déprécier a servi à former DÉPRÉCIATION n. f. (1771), DÉPRÉCIATEUR, TRICE adj. (1705) et DÉPRÉCIATIF, IVE adj. (1830), ce dernier vieilli dans son acception économique et employé spécialement comme synonyme de péjoratif en linguistique.

DÉPRÉDATION n. f. est emprunté (1308) au bas latin depraedatio « pillage, dépouillement », dérivé de depraedari « piller, dépouiller ». Ce verbe, que l'ancien français a emprunté sous la forme dépréder v. tr. (XIVe s.), est formé de de et de praedare « piller », dérivé de praeda « butin » (→ proie).

❏  Le mot désigne un acte de pillage accompagné de dégâts causés au bien d'autrui. Par extension, il s'applique à un acte malhonnête commis dans l'administration de la fortune d'autrui. Depuis le XVIIIe s., il se dit également d'une exploitation qui ne se soucie pas d'assurer le remplacement de ce qui est détruit.

❏  Le français a aussi emprunté DÉPRÉDATIF, IVE adj. (1270) au bas latin °depraedativus ou au thème du participe passé de depraedari, et DÉPRÉDATEUR, TRICE adj. et n. (XVe s. ; XIVe s. selon le Dictionnaire général) au dérivé bas latin depraedator « celui qui ravage, qui pille ». Cette série est d'usage didactique.

DÉPRIMER v. tr. est emprunté (1314) au latin deprimere « presser de haut en bas », de de- et premere (→ presser), d'où « abaisser, enfoncer » et au figuré « rabaisser ».

❏  Le mot a été introduit en anatomie avec le sens physique d'« enfoncer, affaisser ». Il est plus courant avec le sens figuré d'« abattre, affaiblir » (1380), avec lequel il a supplanté l'ancien type populaire depriendre (1170) « abaisser, humilier ». La valeur actuelle du verbe est psychophysiologique.

❏  Cette valeur est partagée par ses participes adjectivés DÉPRIMANT, ANTE (1787 au féminin), devenu usuel au XXe s. pour qualifier ce qui cause un abattement moral et DÉPRIMÉ, ÉE. Ce dernier, attesté en psychologie après dépression (ci-dessous) pour qualifier une personne en état d'abattement et d'asthénie (1883), est substantivé pour désigner la personne en état de dépression (1897), celle-ci étant définie de manière plus précise au XXe s.

■  Le déverbal récent DÉPRIME n. f. (1973) est l'équivalent familier de dépression, pour un état d'abattement momentané, en général sans gravité, à la différence de la dépression véritable au sens psychiatrique.

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DÉPRESSION n. f. est emprunté (1314) au latin impérial depressio « abaissement », formé sur le radical du supin de deprimere. Introduit par les chirurgiens, le mot (qui semble rare avant le XIXe s.) réalise d'abord le sens concret de « creux dans une surface », repris ultérieurement en géologie (1864). Divers développements figurés ont donné naissance à une acception psychologique (1867, chez Baudelaire) devenue courante en relation avec déprimé, avec influence de l'anglais depression. La dépression est devenue au XXe s. une des préoccupations majeures en spychiatrie, notamment quand il s'agit de dépression sévère* (encore par influence de l'anglais severe). En météorologie (1877), le mot, désignant une zone de basse pression*, s'oppose normalement à anticyclone (voir cyclone). ◆  Par emprunt à l'anglais, le mot a pris le sens économique de « crise caractérisée par le fléchissement de la consommation, la chute des cours » (mil. XXe s.), euphémisme pour crise.

❏  Le radical de dépression a servi à former DÉPRESSIF, IVE adj. (v. 1460), d'abord « qui anéantit » (chez Chastellain, en relation avec dépression « oppression »). Rare avant le milieu du XIXe s., il a pris son sens psychologique usuel « qui affaiblit » (1856) et le sens didactique médical de « relatif, propre à une dépression ».

■  On a aussi formé sur le radical du latin depressus « abaissé », le nom d'agent DÉPRESSEUR n. m. relevé en 1491 dans l'expression depresseur des orgueilleux, c'est-à-dire « oppresseur ». Ce mot, rare avant la seconde moitié du XIXe s., a été repris en physiologie dans le syntagme nerf-dépresseur (1879), entrant en composition dans IMMUNODÉPRESSEUR adj. et n. (1967), formé avec l'élément immuno-, et désigne une substance qui diminue la réponse immunitaire (→ immunité) de l'organisme aux antigènes exogènes (lorsqu'elle la supprime, on parle d'immunosuppresseur). Son adjectif est IMMUNODÉPRESSIF, IVE adj. (action, substance immunodépressive), d'où le nom un immunodépressif. ◆  IMMUNODÉPRESSION n. f. (1971) concerne la diminution, l'inhibition des réactions immunitaires. ◆  Suppresseur sert également à désigner, en psychopathologie, une substance qui déprime, s'opposant à ANTIDÉPRESSEUR n. m. (v. 1957). Cette valeur physiologique de l'adjectif et des composés est un emprunt sémantique à l'anglais to depress, depression.

DE PROFUNDIS n. m. est l'emprunt (fin XIIe-déb. XIIIe s.) du latin ecclésiastique de profundis (clamavi ad te Domine), proprement « des profondeurs (je crie vers toi Seigneur) ». Il s'agit des premiers mots du psaume 129 en usage dans l'office des défunts.

❏  Le mot désigne par métonymie le psaume 129 et, par extension, une expression verbale de deuil, de tristesse à la mort de qqn.

DÉPUCELER → PUCELLE

DEPUIS prép. et adv. est composé (XIIe s.) de de* et puis*.

❏  Le mot, employé comme préposition, marque le point de départ dans le temps, à propos d'une période en cours, écoulée ou à venir. Il s'est employé jusqu'à l'époque classique pour indiquer un moment passé (et non la durée) avant de céder cet emploi à la locution il y a. Par analogie, il marque aussi le point de départ dans l'espace (v. 1360), seul ou en relation avec jusque qui marque l'aboutissement. Il indique également le point de départ d'une série par rapport à un rang, un ordre (v. 1360), notamment par rapport à un ordre de valeurs et à un ordre de prix.

■  Employé adverbialement (v. 1131), il réalise uniquement une valeur temporelle : « à partir de ce moment-là jusqu'à maintenant » (depuis hier, longtemps, depuis son enfance...), le moyen français et la langue classique faisant usage de du depuis (v. 1410) pour « depuis ce temps-là ». ◆  Depuis que, locution conjonctive à valeur temporelle (fin XIIe s.), signifie « à partir de » ; ce sens a évincé ceux de « après que » (1389) et, avec une nuance logique, « dès lors que » (1373). ◆  En français régional, en Suisse, on construit depuis avec un complément du type depuis tout petit (depuis son enfance).

■  En français d'Afrique et de Madagascar, depuis, employé seul, peut signifier « depuis longtemps » (je suis malade depuis).

DÉPURER v. tr. est emprunté (1226) au bas latin depurare « rendre pur », de de- et purare « purifier », de purus (→ pur). On trouve également à basse époque l'homonyme depurare « nettoyer par la suppuration », formé avec l'élément -purare présent dans suppurare (→ suppurer), de pus, puris (→ pus). La proximité sémantique a occasionné des confusions.

❏  Le mot a d'abord été employé pour « s'égoutter » (XIIIe-XVIe s.), avant de signifier « rendre pur (un corps) ». Il est pratiquement sorti de l'usage sous la concurrence des verbes plus usuels purifier* et épurer*.

❏  Son radical a servi à former DÉPURATION n. f. (v. 1278) puis, à la fin du XVIIIe s., DÉPURATIF, IVE adj. et n. m. (1792), utilisé en pharmacie, et DÉPURATEUR n. m. (1793).

DÉPUTER v. tr. est emprunté (v. 1265) au bas latin deputare « évaluer, estimer », et aussi « imputer à, assigner à » sous la décadence. Il s'agit là d'un développement figuré du latin classique deputare « tailler, élaguer (les arbres) », l'un des nombreux composés de putare (voir l'origine à putatif*), avec par exemple amputer, compter, imputer, réputer, supputer, putatif, qui, à partir de son sens général de « nettoyer, purifier », avait développé les mêmes acceptions techniques et figurées.

❏  Le mot a pénétré en français avec le sens d'« assigner », en usage jusqu'au XVIe siècle. L'usage moderne a seulement retenu l'idée de « déléguer » (1328), et en particulier d'« élire (qqn) pour représenter dans une assemblée délibérante », sens relevé depuis Montesquieu (1748, Esprit des lois) et dû à l'influence de député.

❏  DÉPUTÉ n. m., d'abord orthographié depputé (XIVe s.), est emprunté au bas latin deputatus, participe passé de deputare, substantivé au sens de « délégué ». Dès ses premiers emplois, le mot désigne celui qui est chargé d'une mission. L'apparition du système parlementaire (d'abord en Angleterre) lui donne au XVIIIe s. son acception usuelle de « personne élue pour participer aux délibérations d'une assemblée » (1748, Montesquieu). ◆  Le féminin DÉPUTÉE, peu usité, a servi à désigner la femme d'un député ; son usage en parlant d'une élue tend à se renforcer, faisant l'objet d'une décision officielle au Québec. Le rôle que député (et députer) recouvre dans les institutions françaises remonte à la Révolution.

■  Il en va de même pour CO-DÉPUTÉ, ÉE n. (1790) et pour DÉPUTATION n. f., formé (1433) sur le radical de députer d'après le bas latin deputatio « délégation de la capacité d'agir » (fin VIe-déb. VIIe s.), dès le Ve s. « assignation ». ◆  Le mot a désigné collectivement un groupe de personnes envoyées en mission (1433), avant, semble-t-il, d'être employé au sens actif d'« envoi de personnes en mission » (av. 1650) et de désigner la fonction de délégué à une assemblée. ◆  Déjà utilisé en droit constitutionnel, le mot a reçu sous la Révolution (1789, Le Moniteur) l'acception déjà réalisée par député et députer.

DÉRACINER → RACINE

DÉRAILLER → RAIL

DÉRAISON et dérivés → RAISON

DÉRANGER → RANG

DÉRAPER v. intr. est emprunté (1687) au provençal derapa, derraba « arracher, déraciner », forme moderne de l'ancien provençal derrabar (1390), darrabar (1402) composé de rapar « saisir, enlever » d'origine germanique (anglais to rap, allemand raffen → râper) d'où est aussi issu l'italien arrappare « arracher ».

❏  Introduit en marine, le mot se dit d'abord de l'ancre qui quitte prise, puis du navire qui arrache sa dernière ancre mouillée (1859). Il est quelquefois employé par métaphore (1870), et continue de s'employer au Canada avec les sens de « s'enfuir » et, transitivement, de « déchirer ». ◆  L'idée de « quitter en cessant d'adhérer », transposée à d'autres véhicules que les navires, a donné le sens moderne, « glisser involontairement par suite d'un défaut d'adhérence au sol » (1886), diffusé par l'automobile, et spécialisé en ski (1949) et en aéronautique. Le sens figuré et familier qui en procède, « quitter le comportement prévu, échapper à un contrôle », est récent (v. 1965).

❏  DÉRAPAGE n. m. (1832), s'est lui aussi employé d'abord en marine, avant de se dire d'un véhicule terrestre (1894), notamment d'une automobile, puis de se spécialiser dans les domaines de l'aéronautique (1922) et du ski (1939). Il est employé au figuré à propos d'un écart psychologique (1926) ou de comportement.

■  ANTIDÉRAPANT, ANTE adj. formé (1894) de anti-* et du participe présent adjectivé dérapant, qualifie et désigne (un antidérapant) ce qui empêche de déraper, en particulier un type de semelle.

DÉRATER → 1 RATE

DERB n. m., pluriel DROUB, emprunt à l'arabe du Maghreb, se dit aussi en français d'Afrique du Nord pour « quartier populaire dans une ville ».

DERBOUKA → DARABOUK, DARBOUKA

DERBY n. m. est un emprunt (1829) à l'anglais Derby, nom de la grande course de chevaux annuelle d'Epsom, du nom du douzième comte de Derby qui l'organisa en 1780.

❏  Le mot a pénétré en français dans le Journal des haras, à l'époque (1820-1830) d'une première vague d'emprunts de termes de sport (mot qui s'applique alors aux courses de chevaux) à l'anglais. Par extension, derby se dit d'une course semblable se tenant en France à Chantilly (1870). Le sens de « rencontre sportive entre deux villes voisines (surtout au football) » (1927) vient d'une extension de sens du mot anglais derby (1914). L'acception métonymique en cordonnerie, « chaussure basse », est elle-même reprise de l'anglais (1901).

DERCH, DERGE → DERRIÈRE

DERECHEF → CHEF

DÉRÉLICTION n. f. est emprunté (v. 1525) au latin derelictio « abandon » (Cicéron), dérivé du supin derelictum de derelinquere « abandonner complètement, délaisser ». Ce verbe est un composé intensif en de- de relinquere « abandonner, laisser en arrière » (→ relique).

❏  Le mot français, introduit au sens général d'« abandon », est surtout employé, dans un langage religieux ou littéraire, pour désigner un état de solitude morale, un « abandon de Dieu » (1606, saint François de Sales).

DÉRIDER → RIDER

DÉRISION n. f. est emprunté (1262) au latin impérial derisio « moquerie, raillerie », formé sur derisum, supin de deridere « se moquer, bafouer ». Ce verbe, qui est à l'origine de l'ancien français derire « se moquer », est formé de de- et de ridere (→ rire).

❏  Le mot est passé en français avec le même sens, notamment dans les locutions par dérision (1262), ou encore tourner en dérision (1657, Bossuet). Par métonymie, il s'applique à un objet insignifiant, méprisable (1806).

❏  L'adjectif correspondant, DÉRISOIRE, est emprunté (v. 1327) au dérivé bas latin derisorius « illusoire ». Il qualifie proprement ce qui est dit ou fait par dérision ; sens aujourd'hui senti comme archaïque. La valeur extensive, « trop insignifiant pour être pris en considération » (1791 chez Robespierre), est demeurée vivante. ◆  En est issu DÉRISOIREMENT adv. (1460).

1 DÉRIVER v. tr. est emprunté (1190) au latin derivare, de de- et rivus « ruisseau » (→ ru). Derivare signifie proprement « détourner un cours d'eau de son lit », d'où au figuré « détourner à son profit » et spécialement en grammaire « former un mot à partir d'un autre ».

❏  Dériver est d'abord employé avec le sens figuré de « prendre son origine dans, provenir de », spécialement en grammaire, par réemprunt, « provenir d'un autre mot » (1223). Dès 1200, il est attesté au sens concret de « détourner (un cours d'eau) de son lit naturel », sens ayant inspiré quelques emplois métaphoriques, tels « détourner (la suspicion sur qqn) » (1559), et « détourner (qqn) de la voie choisie ».

❏  Le participe passé DÉRIVÉ, ÉE est substantivé au masculin (fin XVIIIe s.) en linguistique, pour désigner un mot obtenu par adjonction d'un élément (souvent un suffixe) à une base, le féminin DÉRIVÉE l'étant en mathématiques (1870) par ellipse de fonction dérivée.

■  Le radical de dériver a servi à former le terme de mathématiques 1 DÉRIVABLE adj. (1904) pour qualifier un type de fonction et le nom correspondant DÉRIVABILITÉ n. f.

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1 DÉRIVATION n. f. est emprunté (1314) au dérivé latin derivatio « action de détourner les eaux », spécialement employé en grammaire à l'époque impériale. Le mot est d'abord relevé en médecine puis en grammaire (1559) avant de réaliser le sens propre d'« opération consistant à dévier les eaux » (1690) par exemple dans canal de dérivation.

■  DÉRIVATIF, IVE adj. et n. m. a été emprunté (XVe s.) par les grammairiens au bas latin derivativus « qui dérive ; dérivé ». Sorti d'usage dans son emploi grammatical (XVe s.) et médical (1503), sous la concurrence du participe substantivé dérivé, il est surtout employé comme nom avec le sens figuré de « ce qui permet de détourner l'esprit de ses préoccupations » (1810).

2 DÉRIVER → RIVE

3 DÉRIVER v. intr., sous les formes deriver (1529), driver (1601) par réemprunt, puis dériver (1616-1620), est emprunté, avec attraction de 1 dériver, à l'anglais to drive « être poussé par le vent, le courant, un agent naturel » (XIIIe s.), lui-même emprunté par le gascon driuar dès 1406. Le verbe anglais, également transitif pour « pousser devant soi, conduire », appartient à une racine germanique °drib̸an ; il a des correspondants dans le vieux frison drīva, l'ancien saxon drib̸an (néerlandais drijven), l'ancien haut allemand trīban (allemand treiben). Il est curieux de noter les emprunts mutuels entre l'anglais et le français au XVIe s. : l'anglais a emprunté au français le sens transitif de to drive « détourner de son cours », lui-même altération de to derive, emprunt au français 1 dériver.

❏  Le mot exprime le fait, pour un navire, de s'écarter de sa direction en déviant, sens qui s'est acclimaté par rapprochement de 2 dériver « quitter la rive » (XIIIe s.), lui-même de rive et conçu comme l'antonyme d'arriver*. Par extension, il est employé dans différents contextes, également au sens figuré de « se laisser aller, s'abandonner à un mouvement spontané et passif », sens renforcé par l'emploi correspondant de dérive.

❏  Le déverbal DÉRIVE n. f. est d'abord attesté sous la forme anglicisante drive dans la locution à la drive (1628), et comme terme de marine (1671). Cet emprunt est ensuite senti comme français, de même que le verbe, et rattaché implicitement à rive. Au XXe s., il se dit aussi d'un avion (XXe s.) et, au figuré, recouvre un mouvement incontrôlé et passif, emploi à la mode dans les milieux intellectuels (v. 1970). ◆  Il est entré dans le syntagme dérive des continents (XXe s.) pour traduire l'allemand drift, employé par le météorologiste allemand Alfred Wegener (entre 1912 et 1930, date de sa mort). ◆  Par métonymie, le mot désigne (1860) un aileron vertical sous la coque d'un voilier, destiné à l'empêcher de dériver (Cf. ci-dessous dériveur).

■  2 DÉRIVATION n. f. a été formé comme terme de marine (1690) pour désigner l'action de dériver sous la poussée du vent, d'un élément. Appliqué par extension au fait de s'écarter de sa trajectoire, il s'emploie spécialement en balistique (1870). ◆  En électricité, il se dit de la communication entre deux points d'un circuit au moyen d'un second conducteur (1837 dans fil, point de dérivation).

■  DÉRIVEUR n. m., employé seulement en marine, désigne une voile qui sert en cas de mauvais temps (1864) ainsi qu'un voilier à fond plat muni d'une dérive (1896), sens popularisé (milieu XXe s.) par la plaisance. Il se dit aussi d'un bateau utilisé pour la pêche à la dérive (1914). Ce dernier sens est plutôt réservé à l'anglicisme DRIFTER n. m. (recensé dans Quillet, 1946). ◆  Le sens figuré de « personne qui est à la dérive » s'est peu répandu.

■  On rencontre des emplois du participe présent adjectivé DÉRIVANT, ANTE pour qualifier un filet de pêche à la dérive et de 2 DÉRIVABLE adj. en balistique.

DERME n. m. est emprunté (1611) au grec derma « peau », mot usité pendant toute l'histoire du grec, peut-être dès le mycénien. Il a dû se dire d'abord de la peau dépouillée d'un animal, de boucliers faits en peau, de peaux préparées pour faire des sacs, etc., et s'emploie, dès Homère, à propos de la peau humaine en général ; il désigne ensuite, par analogie, la peau des fruits. Derma est l'un des nombreux noms verbaux exprimant la notion de peau, dépouille, cuir, dérivés de derein « écorcher, dépouiller ». Ce verbe a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, le gotique dis-, ga-tairan « déchirer, détruire » (Cf. allemand [ver]-zehren), le lituanien derù « dépouiller », le vieux slave derǫ, le sanskrit dár-ti. Derma lui-même pourrait être rapproché d'un autre mot sanskrit dar-mán- « destructeur ».

❏  Le mot, introduit en anatomie, est resté un mot savant pour désigner la couche profonde de la peau (épiderme étant plus courant).

❏  En sont dérivés les adjectifs DERMIQUE (1837), aussi en composition dans quelques termes savants (intradermique, mélanodermique) et DERMOÏDE, d'usage didactique en anatomie (1801) et en pathologie (1861). ◆  -DERME, sous la forme d'un second élément, représente le grec derma dans un certain nombre de composés savants, principalement dans les domaines de l'anthropologie, de la technique, de l'anatomie (→ épiderme), de la zoologie (→ pachyderme) et de l'embryologie.

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Le mot grec a aussi fourni l'élément préfixal DERMA-, DERMO- et DERMATO-, productif dans la composition de noms et d'adjectifs savants, notamment en médecine.

■  Les plus courants sont les noms de spécialité DERMATOLOGIE n. f. (1832), d'où DERMATOLOGUE n. (1838) ou, plus rarement, DERMATOLOGISTE n. (1845), souvent abrégés en DERMATO n. (att. 1965), ainsi que l'adjectif DERMATOLOGIQUE (1845) qui a évincé le plus ancien dermologique (1832).

■  On peut également citer les noms de maladie DERMATITE n. f. (1823) ou DERMITE (1838) terme vieilli, à la différence de DERMATOSE n. f. (1832), ce dernier créé par le médecin français J.-L. Alibert (1766-1837) dans son Traité complet des maladies de la peau. DERMATOPHYTOSE n. f., de phyto- et -ose, désigne les dermatoses causées par des champignons parasites, dits DERMATOPHYTES. Le mot est attesté en 1971, alors que DERMATOMYCOSE n. f. l'était depuis 1928. ◆  RADIODERMITE n. f. (1907) désigne une lésion de la peau, du derme, causée par des radiations ionisantes.

■  Toujours en pathologie, DERMOGRAPHISME n. m. (1928) est probablement un emprunt à l'anglais dermographism (1896), le mot ayant eu pour précédent dermographie n. f. (1764).

DERNIER, IÈRE adj. et n. est la forme contractée (1559) de l'ancien et moyen français derrenier (1210-1220), dérivé par analogie avec premier* de l'ancien français derrain (av. 1150). Ce mot, encore employé au début du XVIe s., signifiait « qui vient après tous les autres » ; il a été substantivé au sens de « reste », en particulier à propos du dernier moment, jour de la mort, et s'employait dans les locutions à la derraine « à qui aura la dernière », au derrain « à la fin, finalement ». Derrain est issu d'un latin tardif °deretranus, dérivé en -anus de deretro « derrière » (→ derrière), également passé dans l'ancien provençal darreiran, derairan, et dans l'italien deretano. Dernier l'a emporté dans les parlers gallo-romans, derrain ayant survécu longtemps dans le Nord-Est et l'extrême Ouest ; un autre type, derrier (pour °dererier), attesté en ancien français et en ancien provençal, est encore connu au sud d'une ligne allant de la Loire au sud de la Wallonie.

❏  Le mot est employé par référence à l'espace pour qualifier ce qui se situe après d'autres éléments, dans l'ancienne locution au derrenier que remplace en dernier (lieu). Dès le XIIIe s., derrenier est employé avec l'idée de « rang », désignant l'élément qui vient après les autres dans une énumération (1225-1230), prenant par exagération le sens d'« extrême » (1559) et, péjorativement, de « pire » (1568), réalisé dans l'expression le dernier des derniers (1768). En français de Belgique, c'est le dernier de tout, « c'est le comble ». ◆  Avant la fin du XIIIe s., l'adjectif est aussi employé en référence au temps (v. 1278) avec le sens d'« après lequel il n'y en aura plus d'autre ». Il entre avec cette valeur dans des syntagmes comme dernières paroles (déb. XIVe s., darrenieres paroles), dernière volonté (1461, derreniere voulenté chez Villon). ◆  Depuis le XVe s., il s'applique en particulier à ce qui est le plus proche du moment présent, dans ces derniers ans (1560-1561), puis dans le composé DERNIER-NÉ, DERNIÈRE-NÉE n. (1691) ou dans petit dernier qui succède à dernier employé seul (1615).

■  Dernier a, dans quelques emplois, un abrègement d'abord argotique, DER, substantivé (1855, le der), puis au féminin (1920) dans la der des ders, « la guerre supposée être la dernière » (le der [des ders] se dit aussi du dernier verre). L'abrègement der en emploi adjectif pour « dernier » est, selon Esnault, plus ancien (1835). L'un des emplois les plus courants de der est l'expression dix de der « les dix points de la dernière levée, après belote et rebelote », aux cartes.

❏  Dernier fournit aussi le second terme de AVANT-DERNIER, ÈRE adj. et n. (1740), équivalent usuel de pénultième.

■  Il a produit l'adverbe DERNIÈREMENT (1294), vieilli avec le sens d'« en dernier lieu », et réservé dans l'usage au sens temporel de « ces derniers temps ».

DÉROBER v. tr., écrit desrober jusqu'au XVIe s., est dérivé (1160-1170) au moyen du préfixe dé- de l'ancien verbe rober « piller (un pays, une ville) » (1130), « dépouiller », emprunté par l'anglais dans le verbe to rob (XIIIe s). Le verbe français est emprunté au germanique occidental de même sens °raubân (gotique bi-raubôn, allemand rauben) [→ robe, rubato].

❏  Le mot signifie « dépouiller, piller », jusqu'au XVIIe s. avec un nom de personne pour complément puis seulement avec un nom d'objet (1360-1370). La plupart des extensions de sens datent des XVIe et XVIIe s. : par exemple, « prendre par surprise avec adresse » (1549), spécialement dans un contexte galant (dérober un baiser, 1669). La forme pronominale se dérober est employée comme terme de manège à propos d'un cheval qui se retire sous son cavalier (1534, Rabelais) ; par extension, elle se rapporte aux genoux qui fléchissent (1677, Racine), au sol qui semble manquer sous les pas. Avec un nom de personne pour sujet, se dérober signifie « s'échapper à, se soustraire à qqch. » (1538). L'usage de la construction transitive avec le sens symétrique d'« éloigner, séparer (qqn de qqn) » (1636, Corneille) est propre à l'usage classique. Enfin, l'idée de « soustraire au regard » (1549) est surtout réalisée dans le participe passé adjectivé dérobé, ée. ◆  L'expression dérober sa marche, issue de la terminologie militaire (1712), est bientôt passée dans l'usage familier au sens d'« aller d'un côté après avoir fait croire que l'on allait ailleurs » (1718), également au figuré (1740). ◆  En argot, le verbe peut correspondre à « filer, s'esquiver » (1938) et « ne pas tenir ses engagements », sens identique au se dérober de l'usage conventionnel.

❏  DÉROBEMENT n. m. (1190) « action de piller, larcin » est sorti de l'usage courant pour se spécialiser techniquement en taille de la pierre (1642). Comme dérobade, il assume la valeur figurée correspondant au verbe.

■  Le participe passé DÉROBÉ, ÉE a été adjectivé, appliqué autrefois à un enfant adultérin (1549). De nos jours, il qualifie surtout un espace dissimulé aux regards, un passage, un escalier caché (1603). Il s'emploie, substantivé au féminin dans la locution adverbiale à la dérobée (1549).

■  Cette dernière est synonyme de à la dérobade, formée à la même époque avec DÉROBADE n. f. (1549), dérivé de dérober. Il s'agit d'une attestation isolée, le mot étant repris au XIXe s. (1863), spécialement en équitation (1880), puis au figuré (1905) pour le fait de se dérober, le refus d'agir, de prendre parti. Le roman de Jeanne Cordelier, La Dérobade (1976), lui donne le sens pris par dérober dans l'argot de la prostitution, « refuser de se soumettre au proxénète, échapper au milieu ».

DÉROGER v. tr. ind., d'abord desroguer (1370) jusqu'au XVIe s., est emprunté au latin derogare, composé de de (→ 2 de) et de rogare « demander » (→ rogation). Derogare est employé juridiquement pour « abroger une ou plusieurs lois, manquer aux prescriptions d'une loi » ; par suite, il a pris le sens figuré d'« ôter, retrancher » et s'est employé à la forme pronominale pour « s'abaisser à » (Cicéron).

❏  Le mot a été introduit (chez Oresme) avec son sens juridique et a pris le sens figuré de « manquer à, porter atteinte à » (fin XVe-déb. XVIe s.), par rapport à l'honneur ou l'autorité. Employé absolument, il correspond à « porter atteinte à la noblesse » (1535) en particulier par l'exercice d'une activité jugée incompatible avec celle-ci.

❏  L'ancien français a emprunté deux autres mots au latin : DÉROGATION n. f., d'abord derogacion (XIIe-XIIIe s.), représente le latin juridique derogatio « action de contrevenir aux prescriptions d'une loi ».

■  DÉROGATOIRE adj. est aussi un emprunt (1341), au bas latin juridique derogatorius, pour servir d'adjectif à dérogation.

■  Un peu plus tard on a formé, sur le participe présent de déroger, DÉROGEANCE n. f. (1460), qui n'a pas réussi à concurrencer dérogation et s'est spécialisé pour « action de déroger à la noblesse » (1666). Le débat sur la dérogeance correspond aux tentatives pour faire entrer la noblesse dans le circuit économique, comme l'ordonnance de 1629 qui lui ouvre le commerce maritime.

DÉROUILLER → ROUILLE

DÉROULER → ROULER

1 DÉROUTER → ROUTE

2 DÉROUTER, DÉROUTE → 2 ROUTIER

DERRICK n. m. est emprunté (1861) à l'anglais derrick (1727) dans sa spécialisation américaine de « bâti en bois supportant le trépan servant à forer les puits de pétrole ». En anglais, le mot signifiait « bourreau affecté à une potence » (XVIIe s., glosé hanger « celui qui pend »), d'après le nom d'un bourreau de Tyburn en 1600. Par le sens métonymique de « potence », il est devenu synonyme de « grue, pylône », emploi à l'origine de sa spécialisation aux États-Unis. Les premiers derricks ont été construits aux États-Unis, avec la découverte des gisements de pétrole dans le Kentucky en 1830 (Cf. histoire de naphte et de pétrole).

❏  En français, le mot a conservé le sens du terme américain.

L  DERRIÈRE prép., adv. et n. m. est issu (1080) du bas latin deretro, forme soudée de de retro, formé avec la particule de marquant le point de départ et retro adverbe employé comme préposition à basse époque et quelquefois comme nom pour « en arrière, derrière » (→ rétro-). Deretro a supplanté le latin classique post qui n'a survécu que comme adverbe de temps et a donné au français un élément savant (→ post-).

❏  Le mot, d'abord écrit derere puis derière et enfin derrière sous l'influence de derrain (→ dernier), a supplanté la forme simple empruntée retro ou la forme populaire rière, usuelles jusqu'au XVe siècle. Aujourd'hui, outre le type derrière, de nombreux parlers gallo-romans ont des formes dont la syllabe finale est tombée, l'ancien français ayant lui-même derrier, deriers (v. 1278). Derrière, en emploi prépositionnel, signifie d'abord « en arrière de, au dos de » ; il n'a développé qu'à l'époque classique le sens figuré de « à l'abri » (1625) et, au XIXe s., la nuance temporelle d'« après » (Hugo, 1823, « derrière la mort », encore métaphorique).

■  L'emploi adverbial remonte aux premières attestations (1080), tandis que la locution adverbiale par derrière apparaît au XIIe s. (1174-1187) ; elle est écrite par-derrière dans la huitième édition du dictionnaire de l'Académie contrairement à l'usage enregistré par Littré ; elle signifie « par l'arrière » et, au figuré, « de façon sournoise » (v. 1278).

■  La substantivation de derrière (v. 1230) s'est faite dans un contexte militaire, le pluriel les derrières désignant, depuis le XVIIIe s., la zone de terrain ou le corps de troupe en arrière d'une armée (1734) avant de subir la concurrence de arrières, qui l'a éliminé. Le nom correspond couramment à la partie arrière d'une maison (1539) et, au pluriel (av. 1714), d'un bâtiment, mais ces emplois sont rendus difficiles par la diffusion d'un autre sens. ◆  En effet, depuis 1230, le derrière s'emploie aussi en parlant du postérieur d'un animal et, familièrement, de l'homme ; de par sa généralité, il fournit un euphémisme usuel par rapport à cul avec de nombreux emplois en locutions (souvent, avec variante plus grossière, avec cul : coup de pied au derrière, etc.).

❏  Derrière, abrégé en der et suffixé en argot avec l'élément jo a donné DERJO, d'où DERGE et DERCH n. m. (1906), synonyme très familier de cul. Au figuré, faux derche (1910), comme faux cul signifie « hypocrite ». La prononciation populaire parisienne darrière a produit les variantes DARGEOT (aussi DARJO) et DARGIF n. m. demeurées argotiques.

DERVICHE n. m. est emprunté (1542) au persan darwīš, adj. et n., « pauvre ». Le mot, passé en turc (derviş), a pénétré en français au XVIe s. sous la forme deruiz par l'intermédiaire de l'italien dervis (déb. XVIe s., Machiavel). Ce type, encore en usage au milieu du XVIIe s., a été remplacé par deruich (1622), deruiche (1653), puis derviche, directement emprunté au mot turc.

❏  Le mot, d'abord employé en référence à la Turquie, désigne un religieux musulman faisant partie d'une confrérie. Le syntagme derviche tourneur a été acclimaté par les voyageurs (1851, Nerval). Certains emplois métaphoriques mettent l'accent, non sans péjoration, sur des comportements exaltés, par allusion aux exercices des derviches permettant d'atteindre la transe (1908, Barrès).

❏  Le féminin DERVICHESSE n. f. est à peu près inusité. Barrès a aussi introduit le sens de DERVICHERIE n. f. « couvent de derviches » (1908), le mot existant depuis 1850 (Flaubert) au sens de « rites, pratiques des derviches ».

DÈS prép. est probablement issu (v. 980) du latin tardif de ex, juxtaposition à des fins intensives des deux prépositions de (→ de) et ex (→ ex-) marquant le point de départ dans le temps. L'existence de de ex écarte l'hypothèse de de ipso, formé avec l'ablatif de ipse « même », qui, de plus, explique moins bien les formes romanes (ancien provençal des et espagnol desde).

❏  Le mot indique un point de départ dans le temps et, moins souvent, dans un lieu (1080). L'usage ancien et classique l'employait là où l'usage moderne lui préfère depuis. Il a servi à former des locutions : les plus anciennes dès que (v. 980) et dès lors que (v. 1150) sont encore usuelles, mais la première a perdu son sens premier « depuis que », et a vieilli dans son emploi causal, lui aussi très ancien (1160-1174) ; seule la valeur correspondant à « aussitôt que », d'ailleurs plus ancienne (début XIIe s.), est restée vivante. ◆  En revanche, les locutions apparues du XIVe au XVIIe s. sont toutes sorties d'usage : dès là (1309), de sens d'abord spatial « à partir de là », avait pris une valeur consécutive (1659) ; on le rencontre encore chez certains écrivains archaïsants avec la valeur temporelle « dès que » et la valeur temporelle-causale « puisque ». Dès aussitôt que (1409) a été senti comme redondant par rapport à dès que ou à aussitôt que ; dès longtemps, que l'on rencontre chez Racine (1669), a décliné au profit de depuis longtemps.

❏  DÉSORMAIS adv. résulte de la soudure de la locution antérieurement attestée des ore mais (1130-1140), formée de dès*, ore « maintenant » et mais* « plus ». Le vieillissement de ore et de mais dans son sens primitif n'en pouvoir mais fait que le mot, toujours usuel, n'est plus analysé. Il a supplanté les anciens adverbes huimais, maishui « dès maintenant » et maisouan « dès aujourd'hui », mais non dorénavant.

DÉSABUSER → ABUS

DÉSALTÉRER → ALTÉRER

DÉSAPPOINTER → 1 POINT

DÉSARROI → ARROI

DÉSASTRE n. m. est un emprunt du XVIe s. (1537) à l'italien disastro (av. 1450) « événement funeste, malheur d'une grande ampleur ». Ce mot est dérivé de astro (→ français astre) au moyen du préfixe péjoratif dis- adapté en dés- en français (→ dé-) ; il signifie proprement « mauvais astre » (disastrato en astrologie qualifiant celui qui est né sous une mauvaise étoile, Cf. en français malotru). L'ancien provençal a de même dezastrat, dezastre, mais l'origine italienne du mot français est appuyée par la date d'apparition et la nature des premiers textes.

❏  Le mot, introduit en parlant d'un événement funeste d'une grande ampleur, a pris par atténuation le sens de « gros échec », donnant lieu au même type d'emploi que catastrophe.

❏  L'adjectif correspondant, DÉSASTREUX, EUSE, est emprunté (1557) à l'italien disastroso, dérivé de disastro. Le mot était employé au XVIe s. et dans l'usage classique pour qualifier la personne qui subit ou (1571) cause un désastre. Seul le sens actif a été retenu, surtout en parlant d'une chose. ◆  Il a pour dérivé DÉSASTREUSEMENT adv. (1583-1590, Brantôme).

DESCENDRE v. est emprunté (v. 980) au latin descendere « aller vers le bas, venir d'en haut », également au figuré « s'engager dans », « tirer son origine de » et « pénétrer dans, se rapprocher de ». Ce verbe est formé avec de, exprimant concrètement un mouvement vers le bas, et scandere « monter, gravir » (→ scander).

❏  Le verbe exprime comme en latin le mouvement de haut en bas, au propre et au figuré, intransitivement et transitivement. Dès ses premières attestations, il est employé à propos d'un être animé au sens de « quitter un endroit élevé » et signifie plus généralement « aller vers le bas » (1080). Il se dit spécialement d'un cavalier qui met pied à terre (1080) et, par extension, du voyageur qui s'arrête devant une maison pour y faire étape (v. 1375), sens étendu à tout type de déplacement. Évoquant une irruption plus ou moins violente, il a pris le sens de « pénétrer en force dans un lieu » (1559, dans le cadre d'une attaque de navire), sens développé par descente. En dehors du contexte militaire, le verbe s'emploie pour « aller manifester » (descendre dans la rue) ou « aller surveiller, inspecter » (voir ci-dessous descente).

■  Dès le XIIe s., descendre est employé au figuré avec le sens d'« être issu de » (1165-1173) en relation avec descendant et descendance. ◆  Ses autres sens figurés sont postérieurs au XVIe s. : on le rencontre à partir du XVIIe s. (1665, Corneille) avec le sens dépréciatif de « déchoir, passer dans un rang inférieur ». Depuis le XVIe s. (1574), il a sa spécialisation musicale de « passer de l'aigu au grave ». ◆  Enfin, il se dit spatialement de l'action d'aller vers le sud, dans une région représentée en bas sur la plupart des cartes (1823) et en général « aller (quelque part) » dans plusieurs usages régionaux français, au Québec (descendre à..., en ville). ◆  En français d'Afrique subsaharienne, sans complément « finir une journée, une demi-journée de travail ». ◆  L'usage transitif de descendre remonte lui aussi au XIIe s. ; il signifie alors « faire descendre (qqn) de cheval », sens caduc. Appliqué à une personne, l'idée devient « abattre, faire tomber » (1830) dans l'usage familier, et aussi « tuer » (1830) avec une idée supplémentaire de violence. Cette acception est plus fortement motivée s'agissant d'un avion qu'on abat. D'autres sens sont demeurés argotiques : « voler », « dépenser sans compter » (après 1870).

■  L'évolution est très comparable pour l'intransitif avec un nom d'objet pour sujet : « aller vers le bas » (1080) puis, par extension, « s'étendre de haut en bas » (1671) et « être en pente » (1690). Les extensions les plus récentes se sont modelées sur baisser : « baisser de niveau (de la marée) » (1796), « baisser, en parlant des prix » (1838). L'expression ironique descendez, on vous demande, s'adresse à une personne qui trébuche ou tombe.

❏  Le participe présent DESCENDANT, ANTE adj. est substantivé aux deux genres (1260) pour désigner une personne considérée par rapport à celle dont elle est issue et, par extension, une personne liée à une autre par un lien de nature spirituelle.

■  Descendant a servi à former DESCENDANCE n. f. (1283), à la fois au sens collectif « ensemble des descendants » et au sens actif de « filiation ».

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Sur le modèle des noms en -ente correspondant à certains verbes en -endre (pente, rente, vente...), descendre a produit DESCENTE n. f. (1304), dont le sens juridique de « succession » est sorti d'usage au profit du sens physique « fait d'aller de haut en bas » (1372-1382), réservé à des acceptions concrètes, en médecine (1585), en termes de guerre, pour l'action de faire irruption (1559), et en marine, pour l'action de débarquer d'un navire (1574, faire descente). Descente de police (1789) a été précédé par l'expression descente de commissaire (1769). Par extension, descente s'emploie pour « visite d'inspection » (école, prison), en français de Madagascar. Absolument, descente est dans Balzac (1847), et prend la valeur de « perquisition » en 1901. ◆  En français d'Afrique, la descente est la sortie du travail (la valeur est alors « fait d'aller ailleurs »). ◆  Descente a aussi des emplois plus généraux : « mettre pied à bas d'un cheval » (1690), « porter qqch. de haut en bas » (1690 dans descente de croix). ◆  Par métonymie, le mot indique l'endroit par lequel on descend, la pente (1594) et, techniquement, le tuyau d'écoulement des eaux (1676). Le syntagme lexicalisé descente de lit sert à nommer un petit tapis sur lequel on pose les pieds, au bas du lit (1837) et, au figuré, une personne veule.

■  DESCENSION n. f. (1857), mot didactique et rare, est formé sur l'antonyme ascension, de même que l'adjectif DESCENSIONNEL, ELLE (1874) et le nom d'agent DESCENSEUR n. m. (1876), tous deux d'usage didactique ou technique, alors que ascensionnel et surtout ascenseur sont usuels.

❏  Au sens concret, notamment en ski, descendre a pour dérivé DESCENDEUR, EUSE n. (1959).

Descendre a produit un préfixé verbal REDESCENDRE v. (v. 1220) en construction intransitive puis transitive et spécialisé en alpinisme (1769). ◆  REDESCENTE n. f. (1796) en est dérivé, d'après descente.

DESCRIPTION → DÉCRIRE

DÉSEMPARER v. tr. est le composé aujourd'hui démotivé, attesté au XIVe s. (1364), de l'ancien français emparer au sens de « fortifier » (→ emparer).

❏  Le verbe apparaît au sens de « démolir, démanteler (→ manteau) une forteresse », spécialisé en marine (1497) où il reste en usage. Un figuré (1418) pour « abandonner (un lieu) » s'est employé jusqu'au XIXe s. ◆  Le seul emploi vivant et courant est l'expression sans désemparer (1792) « sans quitter la place ; sans s'interrompre ». ◆  Le participe passé DÉSEMPARÉ, ÉE adj. s'emploie en marine pour « qui ne peut plus manœuvrer par suite d'avaries » et en parlant des personnes, au figuré, pour « déconcerté, décontenancé », emploi attesté au XXe siècle.

DÉSERT, ERTE adj. est emprunté (1080) au latin desertus « abandonné », d'où « inculte », participe passé adjectivé de deserere, verbe de la langue militaire au sens de « déserter » et par extension « se séparer de », au figuré « négliger, manquer à ». Deserere est l'antonyme en de de serere « attacher en file, en enfilade », « tresser, lier ensemble, attacher » et « engager », opposé aussi à conserere (→ série, sermon, et les composés assertion, insérer...).

❏  Le mot qualifie d'abord un endroit inculte, vidé de ses habitants.

En ancien français, il se disait également d'une personne ruinée, dépouillée ou abandonnée et, dans la langue juridique, d'un acte vain, sans effet. Son sémantisme s'est restreint aux lieux.

❏  DÉSERTER v. tr. (1080) est emprunté au bas latin desertare, verbe formé sur le participe passé qui a évincé le type deserere, « abandonner, négliger qqn », « abandonner un lieu, rendre inculte, dévaster » (déb. IXe s.). Le verbe français a signifié « dévaster, rendre un lieu inhabité » ; depuis la fin du XIIIe s., il a son sens moderne « abandonner, délaisser (qqch., un lieu) » et se dit dans un contexte militaire pour « abandonner son armée » (1680), d'où au figuré « délaisser (une cause) ».

■  Formé sur le radical du verbe, DÉSERTEUR n. m. (1243) a d'abord le sens général de « celui qui abandonne » ; le sens spécial moderne, « celui qui quitte son armée », est apparu en même temps que le sens correspondant du verbe (1680). Le féminin, rare, est double : DÉSERTRICE comme nom et DÉSERTEUSE comme adjectif.

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DÉSERTION n. f. est emprunté (v. 1361, Oresme, selon Bloch et Wartburg) au latin juridique desertio « abandon, manquement », dérivé du radical du supin (desertum) de deserere. Le développement du mot a été parallèle à celui de déserter*, dont il est devenu le substantif d'action, se spécialisant (1680) dans sa valeur militaire et servant à désigner l'action de déserter, considérée comme un crime en temps de guerre.

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DÉSERT n. m. est emprunté à même époque que l'adjectif (1080) au latin impérial desertum « endroit vide, solitude » (surtout au pluriel deserta en langue classique), neutre substantivé de l'adjectif desertus (voir ci-dessus). En français, le mot, apparaît avec un sens indécis dans le syntagme les deserz e les tertres (Roland) puis avec la valeur plus précise de « zone aride et inhabitée » (1135) encore précisée en géographie au cours du XIXe siècle. Souvent employé au moyen âge dans le contexte religieux de la retraite des ermites et cénobites, il acquiert bientôt des sens métaphoriques (v. 1278, ce mondain désert), fréquents dans la rhétorique religieuse où le désert s'oppose au monde. Sans connotation religieuse, il se dit d'un endroit vide, où l'on ne rencontre personne de façon temporaire ou occasionnelle (1618 avec l'idée de « retraite solitaire »). Par abstraction, il exprime (1788), l'absence, le manque (souvent suivi d'un complément de détermination). ◆  La valeur moderne, en géographie, liée à l'absence de végétation, s'établit au XIXe siècle.

■  Son dérivé DÉSERTIQUE adj. (1877, Littré, Suppl.), « relatif au désert », a trait à sa valeur géographique précise (zones désertiques).

■  L'autre dérivé, DÉSERTIFICATION n. f., est attesté depuis 1910 (une variante synonymique, DÉSERTISATION, attestée dans les dictionnaires en 1973, semble peu usitée).

DÉSESPÉRER, DÉSESPOIR → ESPÉRER

DÉSHABILLER → 2 BILLE

DESIDERATA → DÉSIRER

DESIGN n. m. est un emprunt (1959) à l'anglais design, d'abord « plan d'un ouvrage d'art » (XVIIe s.), employé aux États-Unis avec le sens de « conception décorative étendue aux objets utilitaires ». L'origine du mot anglais est le français dessein* (→ dessiner) qui signifiait à la fois « dessin » et « but » jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot, riche de la double motivation « dessein » et « dessin », implique d'une part le propre de l'objet industriel où tout se décide au moment du projet (par opposition à l'objet ancien fait à la main, dont le projet se différenciait en cours d'exécution) ; d'autre part, il précise que, dans ce projet, le créateur ne doit se préoccuper que de la disposition et de la forme des organes dans l'espace (par opposition à l'ingénieur qui prend en charge les fonctionnements). Design marque ainsi un avantage conceptuel sur l'allemand Gestaltung qui marque seulement le « dessin » et sur l'italien progettazione qui marque seulement le « dessein » ou projet. La conception du design est née vers 1925, à la fois en Allemagne (W. Gropius et le Bauhaus), aux États-Unis (Frank Lloyd Wright) et en France (Le Corbusier). Design, ou industrial design, s'est imposé partout, quitte à se latiniser (italien disegno industriale, espagnol designio industrial). En France même, le mot ne s'est répandu que vers 1965 (selon Gilbert) mais avec une grande force de diffusion et malgré les difficultés phonétiques ; une francisation en dessin ou designe n'a pas eu de succès.

❏  1 DESIGNER n. (1969) a pénétré en français en même temps que design. Le mot signifie proprement « dessinateur » en anglais, et a développé aux États-Unis le sens spécial de « personne qui crée les formes nouvelles du design ».

■  Dernier-né de la série en français, le verbe 2 DESIGNER v. tr. (1971), « concevoir selon le design », est emprunté à l'anglais to design « dessiner, faire le plan d'un ouvrage d'art », spécialisé dans le domaine du design aux États-Unis. Difficile à prononcer, il semble réservé à l'usage écrit.

❏ voir DESSINER.

DÉSIGNER v. tr. est emprunté (1377) au latin designare « marquer d'un signe » et « représenter, dessiner » (→ dessiner), d'où « signaler à l'attention, indiquer » et « choisir, nommer à une fonction ». Ce verbe est le composé en de- de signare « marquer d'un signe », de signum (→ signe, signer).

❏  Désigner correspond d'abord à « déterminer par un ou plusieurs traits distinctifs » ; et en particulier, depuis la fin du XVIIe s. (La Bruyère) à « signaler à l'attention de », le sujet étant un trait caractéristique. Le sens de « signifier, être le symbole de » est employé à partir du XVIe s. (1539, Rabelais). Celui de « nommer qqn à une fonction » est enregistré par Furetière en 1690.

❏  Le nom correspondant, DÉSIGNATION n. f., est emprunté, lui aussi au XIVe s., sous la forme desinacion (1355), au dérivé latin designatio « forme, figure, indication » et « action de nommer qqn pour une charge ». Le développement des sens s'est modelé sur celui du verbe, le sens de « nomination à une fonction » (1690) correspondant à l'époque de sa diffusion dans l'usage. ◆  En sémantique, il s'oppose à signification, et concerne l'acte par lequel un signe (souvent un signe du langage, un mot, une expression) est affecté à une classe d'objets ou à un objet unique : la désignation relie un signe et un référent (une « chose »).

DÉSINENCE n. f. a été dérivé savamment (1548 ; dès le XIVe s. d'après Bloch et Wartburg) du radical du latin desinens, participe présent de desinere. Ce verbe signifie proprement « laisser là », d'où au figuré « mettre un terme, cesser », spécialement en rhétorique « finir, se terminer (pour un mot) ». Il est composé de de et de sinere « placer, laisser » (→ site, situer).

❏  Le mot a été formé par les grammairiens d'après le latin des rhétoriciens à propos de l'élément variable, à la fin d'un mot, qui marque chacune des formes verbales ou nominales.

❏  DÉSINENTIEL, ELLE adj. a été formé ultérieurement (1803) par la terminologie grammaticale.

DÉSINVOLTE adj. est emprunté dans la première moitié du XVIIIe s. (1740-1755, Mémoires de Saint-Simon) à l'italien disinvolto (1618), et lui-même emprunté à l'espagnol desenvuelto (1495 sous la forme desembuelto). Celui-ci est le participe passé adjectivé de desenvolver, proprement « développer, désenvelopper » d'où, sur le plan psychologique, « être dégagé dans ses manières ». Ce verbe, comparable à développer*, est un préfixé de volver, lequel représente le latin volvere « faire rouler, dérouler » présent en français par de nombreux dérivés (→ dévolu, évoluer, révolution, etc.).

❏  Avant l'attestation francisée du mot, on rencontre chez Mme de Sévigné (1677) la forme espagnole avec le commentaire suivant : « les Espagnols appellent cela desembuelto, ce mot me plaît ». Le mot qualifie la personne qui est très dégagée dans ses mouvements, et, plus souvent avec une valeur psychologique péjorative, qui est d'une liberté inconvenante.

❏  DÉSINVOLTURE n. f. est l'adaptation (1794) de l'italien disinvoltura (av. 1508), emprunt à l'espagnol desenvoltura, dérivé (1492) de desenvuelto (ou desembuelto). Avant que n'apparaisse la forme francisée, on rencontre à deux reprises le mot sous des formes étrangères : en 1619 la forme espagnole desenvoltura dans une traduction des Essais de Bacon et la forme italienne disinvoltura dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau (1761). Stendhal a encore recours à la forme italienne, en 1830, ce qui suggère que le mot n'était pas encore très répandu en français. La valeur péjorative l'emporte sur la valeur neutre, plus littéraire.

L  DÉSIRER v. tr. est issu par réduction phonétique (1050) du latin desiderare, composé en de (à valeur privative) de sidus, -eris « astre » (→ sidéral, sidéré), sans doute sur le modèle de considerare (→ considérer). Le verbe latin signifie littéralement « cesser de contempler (l'étoile, l'astre) », d'où moralement « constater l'absence de », avec une forte idée de regret.

❏  L'idée première de « regretter l'absence » a tendu à s'effacer derrière l'idée positive et prospective de « chercher à obtenir, souhaiter », déjà usuelle en latin et qui correspond au sémantisme astral (Cf. demander la lune, etc.). C'est ce sens qui est passé en français, spécialisé pour « aspirer aux faveurs d'une femme » dans un contexte galant, ce type de contexte étant plus nettement différencié pour désir.

❏  Dès 1050, on rencontre deux adjectifs dérivés de désirer, peut-être sur le modèle des adjectifs latins desirabilis (classique) et desirosus (tardif).

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DÉSIRABLE (d'abord desirrables) a eu en ancien français le sens actif de « qui désire », avant de le céder à désireux et de se réserver le sens passif de « qui est objet de désir » (av. 1150). ◆  Il a pour dérivé DÉSIRABILITÉ n. f. (1883) d'usage didactique.

■  L'antonyme en in-, INDÉSIRABLE adj. (1801) est substantivé au XXe s. à propos d'une personne peu recommandable, qu'on ne veut pas accepter quelque part, d'abord sous la forme undesirable (1905) qui témoigne de son emprunt à l'anglais undesirable adj. et n. (XVIIe s.) de desirable, lui-même emprunté au français.

■  DÉSIREUX, EUSE adj., de sens actif, apparaît lui aussi au XIe s. (desirreuse au féminin, 1050).

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Le déverbal DÉSIR (v. 1160) désigne l'aspiration, le souhait (en général et en particulier) ; il s'est spécialisé pour désigner l'appétence sexuelle, la libido consciente, tant en emploi absolu (le désir) que spécifié (un, des désirs) ; cette spécialisation, difficile à dater, était déjà usuelle en français classique. ◆  Un peu plus tard, a été formé le nom d'agent DÉSIREUR n. m. (1350) peu usité.

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DESIDERATA n. m. pl. est l'emprunt (1710 en philosophie) d'un mot latin, participe passé neutre (desideratum), employé au pluriel (desiderata) et substantivé, de desiderare « regretter l'absence de » (voir ci-dessus). Le mot, surtout employé au pluriel, est quasiment synonyme de désirs, vœux, mais n'est vivant que dans le langage de l'administration, des affaires.

DÉSISTER (SE) v. pron. est emprunté (XIVe-XVe s.) au latin desistere « s'abstenir de, renoncer à » et aussi « cesser », composé en de- de sistere v. tr. et intr. « s'arrêter » et « arrêter, mettre un terme », spécialisé dans la langue juridique pour « faire comparaître » et « comparaître devant un tribunal, se présenter ». Ce verbe est le dérivé à redoublement, d'aspect déterminé, de stare « être debout, immobile » (Cf. les formes participiales, de être, étant, été, ainsi que état), représenté en français par de nombreux composés en -sister (consister, etc.).

❏  Le verbe est d'abord construit indirectement (désister de) au sens de « renoncer à qqch. ». À la fin du XVIIe s., seul subsiste le pronominal se désister pour réaliser ce même sens « renoncer à, abandonner », aujourd'hui sorti d'usage. ◆  De nos jours, il est employé dans un contexte juridique pour « renoncer à une procédure, une action engagée » (1420), et, par extension, dans le contexte d'une candidature électorale, « renoncer à se présenter à une élection ».

❏  DÉSISTEMENT n. m. a été formé (av. 1547) dans la langue juridique sur le radical du verbe, avec le suffixe -ment.

DÉSODORISER → ODORAT

DÉSŒUVRÉ, ÉE adj. est formé (1692) de dés- (dé-), œuvre* et suffixe, mais s'est détaché par le sens de œuvre, dont les emplois ont changé.

❏  Le mot signifie « qui n'a pas de travail obligé, d'activité précise prévue ». Il est parfois substantivé (XVIIIe s.).

❏  Le dérivé DÉSŒUVREMENT n. m. (1748) dénomme l'état matériel et psychique d'une personne désœuvrée.

■  Un verbe DÉSŒUVRER v. tr. (1693) a été tiré de l'adjectif — à moins qu'une antédatation ne fasse de ce dernier son participe passé — pour « enlever son travail, ses activités à (qqn) ». Il est archaïque.

DÉSOLER v. tr. est emprunté (fin XIIe s.) au latin desolare « dépeupler, ravager » et, à basse époque, « déserter, abandonner, priver de » (surtout au participe passé), par opposition à consolare (→ consoler). Ce verbe est le composé intensif en de- de solare « dépeupler », proprement « laisser seul », de solus (→ seul).

❏  D'abord proche des sens du mot latin, désoler était employé au participe passé pour « déserté » et à l'actif pour « ravager, dépeupler » (1350). Il a pris au XIVe s. sa valeur morale actuelle de « plonger dans une affliction extrême » (1360-1370), souvent affaiblie, depuis 1672, en « contrarier, ennuyer », notamment dans l'usage poli, au participe passé (je suis désolé ; navré, désolé).

❏  Le participe présent DÉSOLANT, ANTE est adjectivé pour qualifier ce qui afflige et, par exagération, ce qui contrarie, est insupportable (d'une personne, 1765). Huysmans est l'un des rares auteurs à employer son dérivé DÉSOLAMMENT adv.

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Le nom correspondant, DÉSOLATION n. f., est emprunté à la même époque que le verbe (fin XIIe s.) au dérivé bas latin desolatio « destruction, dévastation ». Introduit avec le sens d'« action de dépeupler, de ravager », il a suivi un développement analogue à celui du verbe vers le sens moral d'« affliction » (1330). Cependant, la valeur atténuée de « contrariété » a disparu.

■  DÉSOLATEUR, TRICE adj. a été emprunté plus tard (1512) au bas latin desolator « ravageur, qui sème la désolation » ; il est essentiellement employé avec une valeur morale, dans un usage très littéraire.

DÉSOPILER v. tr. est dérivé, au moyen du préfixe dé-* (1495, déopiler) puis des- (1542), de l'ancien terme médical opiler « boucher, obstruer » (1414). Celui-ci est emprunté au latin oppilare, de même sens, proprement « recouvrir de poils », composé de ob « devant » (→ objet) et de pilare « couvrir de poils », dérivé de pilus (→ poil).

❏  Désopiler, terme médical signifiant « déboucher, désobstruer (un organe) », s'est rapidement fixé dans l'expression se désopiler la rate (1546, desoppiler la ratelle chez Rabelais) « dégorger la rate ». La rate étant traditionnellement tenue pour l'organe de régulation des humeurs noires, l'expression a pris le sens figuré de « chasser la bile, la mélancolie », d'où « faire rire » (1690), servant de variante à épanouir la rate (1652) et à dilater la rate. L'usage du verbe seul, au sens figuré de « faire disparaître » a disparu ; au sens d'« égayer », il est peu répandu.

❏  Ni désopilatif, ive adj. (1540) ni désopilation n. f. (1606), termes de médecine, ne se sont maintenus.

■  DÉSOPILEMENT n. m. (1828-1829), au figuré, reste rare.

■  Le seul dérivé vivant est le participe présent adjectivé DÉSOPILANT, ANTE adj. (1842), quasi-synonyme d'hilarant et assez usuel. Son emploi substantivé, antérieurement (1658) dans la langue médicale, a disparu.

DÉSORDONNÉ, DÉSORDONNER → ORDONNER

DÉSORDRE → ORDRE

DÉSORMAIS → DÈS

DÉSOXYRIBONUCLÉIQUE (acide) → RIBO-

DESPERADO n., emprunt (1881) à l'espagnol, littéralement « désespéré », de desperar, s'est spécialisé à propos des révoltes d'Amérique hispanophone.

❏  Le mot, en français, d'après son emploi en espagnol d'Amérique, désigne une personne (un homme, à l'origine) hors la loi, aventurier dans la violence ou l'illégalité.

DESPOTE n. m., d'abord despos (v. 1275), est emprunté au grec despotês « maître de la maison, chef de la famille », mot qui désigne en politique celui qui gouverne avec une autorité absolue et qui s'est dit particulièrement des souverains orientaux. Le terme résulte de °dems-potês, vieux mot juxtaposé indoeuropéen (Cf. le sanskrit dámpati). Il est formé d'un premier élément représentant la racine °dem- « maison » (latin domus → dame) et d'un second élément qui correspond au thème indoeuropéen °poti- « chef d'un groupe social », bien représenté en latin (→ pouvoir et son groupe).

❏  Le moyen français connaît le mot comme titre porté par des seigneurs de l'Empire byzantin (1305) et l'emploie comme adjectif avec le sens de « qui fait preuve d'autorité, d'arbitraire » (v. 1275), usage peu attesté avant la fin du XVIIIe s. (1773). Le substantif se répand au XVIIe s. pour désigner comme en grec, un souverain d'Orient (1611) ; au XVIIIe s., il reçoit une définition générale et critique de « souverain autoritaire et arbitraire » (1748, Montesquieu) tout en entrant dans le syntagme despote éclairé (XVIIIe s.) qui annule la péjoration. Par extension, il caractérise une personne qui exerce un pouvoir tyrannique (1831, Balzac).

❏  Despote a produit DESPOTISME n. m. (1698), répandu au XVIIIe s. avec un sens extensif, « autorité qui s'exerce de façon tyrannique » et, surtout avec sa définition politique de « pouvoir absolu et arbitraire d'un souverain » (1714). Par métonymie, il désigne en particulier un gouvernement despotique (1721, Montesquieu).

■  DESPOTISER v. tr., rare et péjoratif, est attesté depuis 1776 (D'Holbach).

■  DESPOTIQUE adj. est emprunté (v. 1370, Oresme) au dérivé grec despotikos « du maître » et par suite « qui exerce un pouvoir absolu sur, enclin à un pouvoir absolu ». Introduit avec sa valeur politique, il a développé, par extension, le sens figuré (1674) de « tyrannique » ; plus encore que despote, il est connoté péjorativement. ◆  En est dérivé DESPOTIQUEMENT adv. (av. 1382, Oresme). ◆  Toute la série a été fort employée sous la Révolution, comme quasi synonyme de tyran, tyrannie, tyrannique, tyranniser.

DESQUAMER → SQUAME

DESS ou D. E. S. S., sigle de diplôme d'études supérieures spécialisées, s'est employé en France après 1974 et jusqu'à la diffusion du terme master.

DESSAISIR → SAISIR

DESSÉCHER → SEC

DESSEIN → DESSINER

DESSERT, DESSERTE, DESSERVIR → SERVIR

DESSICCATIF, IVE adj. et n. m. est emprunté (1314) au bas latin desiccativus « propre à dessécher », dérivé du supin (desiccatum) de desiccare « dessécher », de de (→ de) et siccare (→ sécher).

❏  Le mot a été introduit en médecine, qualifiant en particulier une eau, un onguent ayant la propriété de dessécher une plaie (Paré). Il est passé en peinture à propos d'une huile que l'on emploie avec les couleurs pour les faire sécher plus rapidement (1694). Il est substantivé au masculin pour désigner une substance ayant la propriété de dessécher (1754).

❏  Le nom correspondant, DESSICCATION n. f., est emprunté au XIVe s. (dessicacion) au dérivé bas latin desiccatio « action de dessécher ». Le mot, repris lui aussi par les médecins, sert ensuite de synonyme technique à dessèchement en chimie, agriculture, industrie agro-alimentaire ; Rousseau l'emploie en herboristerie.

■  DESSICCATEUR n. m. (1838) désigne le bâtiment dans lequel on fait sécher les draps puis, plus généralement, un appareil servant à la dessiccation (1907).

DESSILLER → CIL

DESSINER v. tr. est la réfection, au XVIIe s., d'un emprunt plus ancien, désigner (1529), à l'italien disegnare, proprement « tracer les contours de (qqch.) » (XIIIe s.), au figuré « former le plan, le projet de » (XIVe s.). Ce verbe est emprunté au latin designare (→ 1 désigner) avec son sens propre de « représenter concrètement ». En français, le mot a subi plusieurs transformations : la première forme attestée est désigner, qui représente une altération (comme dessigner, 1556) de desseigner (attesté 1552 mais antérieur ; voir ci-dessous dessein), adaptation de l'italien sur le modèle d'enseigner*. Desseigner et dessigner, encore répertoriés par les dictionnaires de Trévoux (jusqu'en 1771), sont sortis d'usage au profit de dessiner (1664) : cette forme est due, d'une part à sa réfection d'après dessin sur le modèle de couples nom-verbe en in / -iner (chagrin / -iner, voisin / -iner), d'autre part au changement de prononciation du groupe -gn- en -n- : en effet, au XVIIe s., digne, signe, cygne riment souvent avec des mots en -ine, et Littré donne encore à signet la prononciation sinet.

❏  Le verbe signifie « tracer les contours de ». Durant tout le XVIe s., il a aussi le sens figuré, repris à l'italien, de « former le projet de », uniquement conservé dans dessein (ci-dessous). D'autres emplois métaphoriques ou figurés du premier sens ont suivi. Le double sémantisme ancien du verbe se retrouve à l'origine dans ses deux déverbaux, dessin et dessein (→ aussi design). Le pronominal se dessiner a une valeur figurée « prendre tournure », « devenir plus net ».

❏  DESSEIN n. m., attesté dès le XVe s. sous la forme desseing (il faut écarter une attestation de 1265, provenant d'une copie du XVIIIe s. au « style rajeuni ») a été formé sur l'ancienne forme desseigner. Il a été, plus que dessin, usuel jusqu'à la fin du XVIIIe s. aux deux sens de « projet » et de « représentation graphique », ne conservant ensuite que le premier, employé surtout au pluriel et dans un registre soutenu. ◆  La locution à dessein sert d'adverbe, à dessein de (attesté XVIIe s.) de préposition. Littré recommandait à ce dessein pour remplacer dans ce but. ◆  Des emplois régionaux du mot insistent sur la réflexion nécessaire pour construire un projet. SANS-DESSEIN adj. et n., formé sur un emploi régional de dessein en français de l'Ouest (Normandie) « intelligence, réflexion », passé en français du Québec, s'emploie pour « idiot, imbécile », ou « personne irréfléchie ».

■  DESSIN, quant à lui, est tiré (1549, desing) de des(s)signer avec influence de l'italien disegno « représentation graphique » (1444). Il ne s'est pas imposé immédiatement et est encore condamné par Richelet en 1680 : « Quelques modernes écrivent le mot de dessein terme de peinture sans e apprès les deux s, mais on ne les doit pas imiter en cela ». Dessin n'est admis par l'Académie que dans l'édition libérale de son dictionnaire, en 1798. La séparation sémantique stable des deux termes date de la fin du XVIIIe siècle. Dessin devient alors un mot clé des arts de la représentation, désignant non seulement une œuvre graphique, mais l'art du trait, y compris en peinture (opposé à couleur). ◆  Au XXe s., il est entré dans le syntagme dessin(s) animé(s) (1916) désignant l'œuvre de cinéma d'animation, image par image. ◆  Le sens général entraîne plusieurs locutions, dont faire un dessin à qqn (1951) « montrer clairement », dans quelques contextes (je ne vais pas te faire un dessin, etc.).

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Du radical du verbe est tiré le nom d'agent DESSINATEUR, TRICE n. (1667), probablement sous l'influence de l'italien disegnatore dérivé de disegnare attesté depuis le XIIIe siècle.

■  REDESSINER v. tr. est attesté depuis 1762.

❏ voir DESIGN.

1 et 2 DESSOLER → SOLE

DESSOUS → SOUS

L  DESSUS prép. et adv., d'abord desuz, desus (1119) puis dessus (1165), est issu du latin desursum, composé de de et sursum « en haut, vers le haut », mot formé de sub (→ sub) et versum (→ vers). Desursum, littéralement « du haut », est en usage dans la langue vulgaire à l'époque impériale où Quintilien le signale comme « barbarisme » ; à l'époque chrétienne, il est attesté dans la langue littéraire comme préposition et adverbe, la plupart du temps sous la forme altérée desusum. Comme desubtus (→ dessous, art. sous), il a dû être formé sur le modèle de la locution plus ancienne desuper (de super) et il est entré en concurrence avec elle (d'où, en ancien français, les formes parallèles desus et desor, desur), avant de l'emporter.

❏  Dès les premiers textes, le mot est employé adverbialement dans la locution là-dessus (la desus), d'abord avec le sens figuré de « sur ce sujet », et au sens propre (1220) de « sur cela ». Les autres emplois adverbiaux sont attestés avant la fin du XIIe s., à la fois absolument au sens de « dans une position plus élevée » (1155), « par dessus » (1170), et en composition dans les locutions par-dessus (1176), en dessus (1195), cette dernière n'étant plus retrouvée avant 1660. C'est également en ancien français que dessus a développé ses emplois prépositionnels, d'abord seul (1150), avant de le céder à sur (de super) au XVIIe s., et en composition dans les locutions prépositionnelles par-dessus qqch. (1150, par desus) [→ pardessus], de dessus (1165, dedessus).

❏  DESSUS est substantivé dès le XIIe s., dans la locution usuelle avoir le dessus (1155) « l'avantage ». Il a produit la série des locutions adverbiales et prépositionnelles au-dessus, avec un sens figuré (1155) et spatial (XIIIe s.), au-dessus de, de sens spatial (1375), indiquant aussi un ordre de grandeur (1568). ◆  Parallèlement à dessous, il sert à désigner la partie supérieure d'un objet, d'abord dans l'expression archaïque ce dessus dessoubs (1342) [→ dessous] et aussi seul (1393).

■  Le substantif a développé quelques sens particuliers en musique (1458), où le, un dessus désigne la partie vocale ou instrumentale la plus aiguë dans un ensemble, et en architecture, où il désigne un objet placé au-dessus d'un autre (1653, dessus-de-porte), ainsi que l'étage supérieur (1694). Les dessus, dans les régions alpines, désigne une partie montagneuse.

■  Il a servi à former les désignations composées DESSUS-DE-LIT n. m. (1870), DESSUS-DE-TABLE n. m. (1846 à Québec), et DESSUS-DE-PLAT n. m. (XXe s.).

❏ voir PARDESSUS.

DESTINER v. tr., est emprunté (1155) au latin destinare « fixer, assujettir, attacher », au figuré « décider, affecter à », en particulier « fixer son dévolu sur » d'où « acquérir » et absolument « se proposer fermement ». Ce verbe est le composé en de- de °stanare, forme à suffixe nasal correspondant à stare « être (debout, immobile) » (→ être, station), uniquement attestée en composition (→ obstiner).

❏  Tous les sens du mot sont fixés avant la fin du XIIe s. ; certains sont sortis d'usage à la fin du moyen âge, tels « annoncer » (1155) et « souhaiter ». Depuis 1170, le verbe signifie « réserver tel ou tel sort à (qqn) », et aussi « fixer comme devant être à qqn ou comme devant être employé à qqch. » (1160). L'usage du pronominal se destiner « se fixer pour but, pour tâche de », est attesté depuis 1168-1190 (soi destiner).

❏  Les principaux mots de la famille existent en français dès le XIIe s., qu'ils soient empruntés au latin ou dérivés en français. Les sens les plus proches du latin se sont souvent effacés à la fin du moyen âge : ainsi, DESTINÉE n. f., participe passé féminin de destiner, a été substantivé (v. 1130) avec son sens de « sort », soit comme puissance abstraite (Cf. destin), soit comme situation individuelle réglée par le destin, concept ultérieurement affaibli en « existence humaine » (1640, Corneille). Il n'a pas gardé l'ancien sens, correspondant au latin destinare « décider », « résolution, énergie ».

■  Le déverbal DESTIN n. m. a lui aussi eu le sens de « détermination » (1165). Il l'a perdu avec d'autres valeurs propres à l'ancien français, comme « chose décidée », par métonymie du premier sens « manière d'être, commandement », et n'a conservé que le sens de « sort » (1170) faisant de lui un quasi-synonyme de destinée et de fatalité, sort. ◆  Selon les points de vue, le mot concerne une puissance réglant le cours des événements (Cf. latin fas, et fatal, fatalité), l'ensemble des événements, qu'ils soient considérés comme décidés d'avance ou non, la puissance alors évoquée étant la chance, le hasard et enfin, en français moderne, le cours de la vie humaine considéré comme pouvant être modifié, n'excluant dès lors plus l'idée de liberté (décider de son destin, etc.), les premiers emplois restant actifs.

■  Quant à DESTINATION n. f., emprunté (fin XIIe s.) au dérivé du latin impérial destinatio « fixation, détermination », il a au contraire cédé son sens premier de « choix prédestiné de Dieu » à prédestination* et partiellement à destin, destinée, se maintenant aux sens d'« emploi auquel une chose est destinée » (1690) et, sur un plan spatial, « lieu où l'on doit se rendre » (1770).

■  De destination procède par changement de suffixe DESTINATAIRE n. (1829) « personne à qui une chose (lettre, envoi...) est destinée ».

■  Plus tard a été formé sur destin le didactique DESTINAL, ALE, AUX adj. relevé chez Baudelaire (1867) au sens de « qui caractérise le destin, s'y rapporte ».

■  Plus près de nous, Malraux a forgé ANTI-DESTIN n. m. (1951) qui fait référence aux sens premiers de destin.

■  Quant à DESTINATEUR, TRICE n. (milieu XXe s.), il comble une lacune pour décrire, dans l'échange de messages, la source ; il s'oppose à destinataire, sur lequel il est formé, mais n'est pas entré dans l'usage courant, où l'on emploie expéditeur.

DESTITUER v. tr. est emprunté (1322) au latin destituere « placer debout à part, isolément », au figuré « abandonner (qqn) », « mettre à part, supprimer » et « décevoir, tromper ». Ce verbe est formé de de et statuere « établir, poser » (→ statuer).

❏  Le mot s'est d'abord employé pour « déprécier (des monnaies) » et au sens psychologique de « priver (qqn) d'un soutien, d'une ressource » (1322), usuel jusqu'au XVIIe siècle. Il a aussi eu le sens latin de « révoquer, supprimer (un office) » (1350) avant de prendre sa valeur moderne, « démettre (qqn) d'une charge, d'une fonction » (1482, peut-être antérieur, Cf. destitution), innovation propre au français.

❏  En est issu DESTITUABLE adj. (1560).

■  DESTITUTION n. f. a été emprunté (1316) au latin destitutio « abandon », également « manque de parole, trahison (d'un débiteur) », de destitutum, supin de destituere. Le mot a son sens moderne en relation avec destituer (attesté plus tard) depuis 1418.

DESTRIER n. m., d'abord destrer (1080), est dérivé de l'ancien français destre « main droite », substantivation de destre « droit » (→ dextre). Le développement sémantique vient de ce que l'écuyer, tout en tenant de la main gauche son cheval ou une bête de somme, devait mener de la main droite le destrier du chevalier, quand ce dernier ne le montait pas pour combattre.

❏  Le mot désigne le cheval de bataille, par opposition au palefroi, cheval de parade. Il est encore connu comme terme d'histoire ou dans l'évocation du moyen âge féodal.

DESTROY adj. est emprunté (années 1980) à l'anglais to destroy « détruire ».

❏  Prononcé en partie à l'anglaise, destroille, le mot s'applique au comportement des punks, qui se veut destructeur et lui-même dévasté (notamment dans le look destroy).

DESTROYER n. m. est emprunté (1893, Rev. générale des sciences) à l'anglais destroyer, proprement « destructeur » (XIXe s.), nom d'agent dérivé de to destroy « détruire », lui-même emprunté à l'ancien français destruire (→ détruire). Destroyer est spécialement l'abréviation (1894) de torpedo-boat destroyer (1893) « destructeur de torpilleurs » (également torpedo-boat catcher). À l'origine, ce fut le nom propre donné à un torpilleur américain (1882) qui se serait donc appelé « le Destructeur », avant de caractériser certains torpilleurs, puis de leur servir de nom générique.

❏  Le mot est aussitôt passé en français où sa prononciation est demi-francisée ; son équivalent contre-torpilleur n'a été créé que plus tard (Cf. torpiller).

Par ailleurs, l'anglais to destroy donne lieu à un emprunt récent d'adjectif, DESTROY (1982), caractérisant une attitude destructrice plus ou moins liée au mouvement punk (le look destroy, etc.), puis une apparence évoquant la destruction.

DESTRUCTEUR, DESTRUCTION → DÉTRUIRE

DÉSUÉTUDE n. f. est emprunté (1596) au latin desuetudo « perte d'une habitude, désaccoutumance », employé à basse époque au sens d'« état d'abandon où se trouve une chose ». C'est un dérivé de desuetus, participe passé de desuescere « perdre l'habitude de », de de- et suescere « s'accoutumer à » ; ce verbe est dérivé du groupe du réfléchi sui qui indique ce qui est propre à un individu, à un groupe d'hommes (→ suicide).

❏  Le mot, repris avec le sens du bas latin et rare avant le XVIIIe s. (1762), compte quelques emplois spécialisés en droit ; il est employé également dans le domaine de l'expression langagière. Un sens isolé, « fait pour qqn de ne plus connaître les usages de la société, méconnaissance des habitudes sociales », employé par Balzac (Illusions perdues), peut être interprété comme un latinisme. ◆  Quelques emplois récents en sciences le rapportent au non-fonctionnement d'un organe et, en industrie, à la méthode en vertu de laquelle les producteurs fabriquent des articles de moins en moins durables.

❏  DÉSUET, ÈTE adj. a été repris tardivement (1891, Huysmans), d'après désuétude, au latin desuetus. C'est un synonyme assez littéraire mais répandu de « vieilli, suranné ».

DÉSUNION → UNIR

1 DÉTACHER v. tr., d'abord destachier (1165), a été formé avec le préfixe dés- (dé-*) pour servir d'antonyme à attacher*. À la même époque, on relève également le type désatachier au sens de « dégager de ce qui attachait » (1165).

❏  Détacher reprend cette acception dès ses premières attestations. Au XVIIe s., il a reçu diverses valeurs figurées, dont le sens moral de « dégager d'attaches affectives » (1640), réalisé notamment à la forme pronominale et au participe passé. Au sens de « séparer (un élément) d'un ensemble » (1616-1620), il est passé dans le langage militaire pour « envoyer au loin (des personnes) pour une activité » (av. 1696) puis « affecter provisoirement », aussi dans l'administration. Dans un contexte artistique, puis général, détacher signifie aussi « faire ressortir les contours d'un objet, faire apparaître sur un fond » (1676, Félibien), souvent au pronominal. Se détacher s'est aussi spécialisé en sports à propos d'un sportif qui, allant au plus vite, se dégage du peloton (1858).

❏  Le participe passé DÉTACHÉ, ÉE est adjectivé, surtout au sens moral du verbe, pour « dégagé des passions, des sentiments » (1640, d'un œil si détaché, Corneille).

■  Le dérivé DÉTACHEMENT n. m., d'abord destachement (1606) « action de séparer une chose d'une autre », « état de ce qui se détache », a pris au XVIIe s. d'après la nouvelle acception du verbe, un sens figuré psychologique (1651-1652, Corneille) et est devenu un terme militaire (av. 1679) avec une métonymie pour « groupe détaché d'une troupe », puis (XXe s.) comme nom d'action et de situation pour « fait d'être détaché » (de militaires, de fonctionnaires).

■  Un autre nom d'action, 1 DÉTACHAGE n. m. a été formé plus récemment (XXe s.) ; gêné par l'homonymie avec le dérivé de détacher « enlever les taches » (→ tache), il est resté très technique. ◆  Le radical de détacher a permis de former l'adjectif DÉTACHABLE (1845) et son antonyme INDÉTACHABLE (déb. XXe s., proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers), eux aussi compromis par les dérivés de détacher, de tache.

2 DÉTACHER → TACHE

DÉTAIL, DÉTAILLER → TAILLER

DÉTALER → ÉTAL

DÉTECTEUR n. m. est emprunté (1870) à l'anglais detector, employé depuis 1541 pour désigner une personne puis (1833) un appareil, lui-même dérivé de to detect (voir ci-dessous, détecter, plus tardif en français).

❏  Le mot a été introduit en parlant d'une serrure de sécurité et aussi d'une personne qui découvre qqch. de caché. De nos jours, il s'applique (1890) à un appareil chargé de déceler la présence d'un corps ou d'un phénomène caché.

❏  DÉTECTER v. tr. est la francisation (1929, dans les dictionnaires) de l'anglais to detect, du latin detectus formé à partir du participe passé de detegere « découvrir ». Ce verbe est formé de de (→ de) et tegere « couvrir », « recouvrir », « cacher », dont le dérivé tectum a donné toit*. Le verbe anglais signifie « découvrir », au propre (XVe s.) comme au figuré (1591) ; il a pris au XVIIIe s. le sens particulier de « déceler l'existence de », qui est le seul à être passé en français.

■  Le mot s'est bien implanté, soutenu par l'existence plus ancienne de détecteur* et de détective. Les autres emprunts à l'anglais ont permis la constitution d'une famille complète, détecteur et détection étant dès lors sentis comme dérivés du verbe, tandis que détecter produisait effectivement DÉTECTABLE adj. et INDÉTECTABLE adj. (v. 1950) « impossible à détecter ».

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DÉTECTION n. f. est emprunté à la même époque que détecter (1929, dans les dictionnaires) à l'anglais detection (XVe s.), de to detect (ci-dessus). Le mot anglais a désigné (1619) le fait de découvrir ce qui est dissimulé, voilé, par exemple une tricherie, un crime, une erreur, de légers symptômes d'une maladie, des traces d'une substance, des causes cachées, etc.

■  Détection, francisé entre les deux guerres, s'emploie surtout à propos d'un objet matériel, d'un symptôme sensible. Il sert de nom d'action à détecter.

DÉTECTIVE n. m. est emprunté (1867) à l'anglais detective n. (attesté 1856 mais déb. XIXe s.), substantivation de l'adjectif detective « qui détecte », de to detect (→ détecter, art. détecteur).

❏  Le mot a pénétré en français sous une forme à demi francisée, détectif (Gaboriau), qui a rapidement disparu. Il s'est surtout répandu au début du XXe s. avec la traduction des romans policiers anglais (Conan Doyle écrit sa série des Sherlock Holmes de 1887 à 1905), puis des films d'enquête policière. Il s'est bien acclimaté, soutenu par la série des anglicismes détecteur*, détection*, détecter* mais tend à vieillir, au profit de synonymes, tel privé n. m. Cependant sa morphologie ne convient pas au système français, où l'on attendrait, avec un autre suffixe, °détectiste, °détectier ou détecteur. Le roman policier est quelquefois désigné au moyen de l'anglicisme detective story.

DÉTELER → ATTELER

DÉTENDRE v. tr. est formé (déb. XIIe s.) de 1 dé- et du verbe tendre*.

❏  Il a une valeur concrète correspondant à celle de tendre (détendre un arc) et une valeur psychologique qui semble propre au français moderne, « faire cesser un état de tension chez (qqn) », avec des emplois pronominaux et un participe passé adjectivé, DÉTENDU, UE, attesté dans la seconde moitié du XIXe s. ◆  Un autre sens de détendre (1501) est « détacher (une tenture) ». Il est archaïque.

❏  DÉTENTE n. f., déverbal de détendre, signifie « relâchement (de ce qui était tendu) », avec une spécialisation en physiologie, courante en sports (depuis 1906). ◆  Par métonymie, le nom désigne la pièce d'une arme à feu qui, en se détendant, fait partir le coup. De là l'expression figurée dur, dure à la détente (1826) « qui ne laisse pas partir l'argent ; avare, mesquin(e) ». ◆  Une autre spécialisation concerne l'expansion d'un gaz qui était sous pression. ◆  D'après se détendre, détente s'applique au figuré au relâchement d'une tension, à l'absence ou à l'arrêt de la tension due au travail, aux activités obligées (un moment de détente) et, employé absolument (après 1945), à la diminution de la tension internationale.

DÉTENIR v. tr. est emprunté (1160-1174) au latin detinere proprement « tenir éloigné », d'où « retenir, arrêter, empêcher » et « tenir occupé ». Detinere est composé de de- et tenere (→ tenir). La forme française a été adaptée d'après tenir.

❏  Le mot, qui signifie d'abord « s'emparer de », prend avant la fin du XIIe s. le sens de « retenir, garder », en parlant de qqn (1176) ou de qqch. (1176-1181). Il se rapporte spécialement (1306) au fait de garder prisonnier.

❏  Son participe passé, DÉTENU, UE, est adjectivé (1529) puis substantivé en parlant de toute personne retenue dans un lieu, en particulier d'un prisonnier (1826).

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DÉTENTEUR, TRICE adj. et n. est emprunté sous la forme detamptor (1320) au bas latin juridique detentor (dans le Codex Justinianus) fait sur le supin (detentum) de detinere. Le français emploie surtout le mot en contexte juridique, de même que le composé CODÉTENTEUR, TRICE adj. et n. (XVIe s.).

■  DÉTENTION n. f. est lui aussi emprunté avec la graphie detencion (1287) au bas latin juridique detentio « action de détenir, séjour », formé sur le supin de detinere. Le mot, rare avant le XVIe s., désigne l'action de détenir une chose (spécialement dans une acception juridique) et, en rapport avec détenir et détenu, l'action de retenir qqn en captivité.

DÉTERGER v. tr. est emprunté comme terme de médecine (1538) au latin detergere « nettoyer en enlevant, en essuyant », d'où au figuré « chasser, dépenser ». Ce verbe est le composé en de- de tergere « essuyer », « frotter, fourbir, nettoyer », lequel relève d'une racine ancienne, mais n'a aucun correspondant connu dans les autres langues indoeuropéennes.

❏  Introduit en médecine pour « nettoyer (une plaie, un organe) », le mot a acquis au XXe s. le sens technique de « nettoyer », correspondant à l'usage de détergent et de détersif.

❏  DÉTERGENT, ENTE adj. et n. m. est issu, comme l'indique la forme détergeant en 1549, du participe présent de déterger pour qualifier et désigner un médicament propre à nettoyer une plaie. Au XXe s., le mot s'applique à un produit qui nettoie en séparant les impuretés, des huiles « détergentes » ayant été introduites en France à la Libération par les armées américaines.

■  DÉTERSIF, IVE n. m. et adj., formé (1539) par les médecins sur le radical du participe passé latin detersus (de detergere) a eu la même évolution.

■  On a formé un nom d'action correspondant à déterger, DÉTERSION n. f. (1560), par emprunt au latin médical detersio, dérivé du supin (detersum) de detergere.

DÉTÉRIORER v. tr. est emprunté (1411) au bas latin deteriorare « abîmer, gâter », issu du latin deterior « pire, inférieur », comparatif de l'adjectif inusité deter (le superlatif étant deterrimus), lequel comprend l'élément de.

❏  Le verbe a gardé le sens du mot latin, au propre et (XVIIIe s.) au figuré : Rousseau l'emploie (La Nouvelle Héloïse, 1767) dans le syntagme détériorer une âme qui semblerait aujourd'hui une métaphore inélégante, le mot ayant pris une connotation concrète et technique, et s'appliquant figurément surtout à une situation sociale, politique.

❏  Le nom correspondant, DÉTÉRIORATION n. f., emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin deterioratio « action d'abîmer », est rare avant le XVIIIe siècle.

DÉTERMINER v. tr. est emprunté (1119) au latin determinare « marquer des limites, borner, limiter », au figuré « arrêter, régler, fixer » (Cf. définir) et spécialement « tracer, dessiner ». C'est le composé, avec de- à valeur intensive, de terminare (→ terminer).

❏  Le mot a été repris avec le sens de « délimiter, fixer » d'abord avec une nuance temporelle. D'usage courant, il est employé aussi en logique (v. 1370, Oresme) et en droit, ainsi qu'en grammaire pour « préciser la valeur, le sens d'un mot » (attesté 1864). En moyen français, l'accent étant mis sur la volonté en tant que principe de décision, il a pris le sens psychologique de « décider », surtout dans se déterminer (1381), en emploi absolu, et quelquefois, avec une infinitive introduite par de (1450), plus fréquemment par à. Symétriquement, la construction transitive assume le sens de « faire prendre une décision à (qqn) » (1665).

❏  Le participe passé adjectivé DÉTERMINÉ, ÉE, à sens passif et actif (une personne déterminée), correspond au verbe dans tous ses emplois, notamment au sens psychologique. ◆  Il a servi à former l'adverbe DÉTERMINÉMENT (1324, determineement), vieilli après le XVIIe s. mais encore employé par certains auteurs.

■  Le participe présent DÉTERMINANT, ANTE est lui aussi adjectivé (av. 1662) et substantivé dans certains usages spécialisés : grammaire (1847), mathématiques (1864), biologie.

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Le radical du verbe a servi à former DÉTERMINATIF, IVE adj. (fin XIVe s.), spécialisé en grammaire (fin XVIIe s.), où il est substantivé (1835), et employé dans un sens synonyme de déterminant.

■  L'adjectif verbal DÉTERMINABLE (fin XVIIIe s.) correspond au sens passif de « qui peut être fixé ».

■  DÉTERMINATION n. f. est emprunté par les philosophes médiévaux (v. 1361, Oresme) au dérivé latin determinatio « fixation d'une limite, fin ». Le mot a subi ensuite l'influence sémantique du verbe, développant les mêmes emplois spécialisés (par exemple en grammaire, 1789) et désignant le fait de prendre une décision (1541), d'où, par métonymie, la décision prise (1802).

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Au XIXe s., le groupe s'est enrichi par l'emprunt de termes didactiques. DÉTERMINISME n. m. (1827) et DÉTERMINISTE adj. et n. (1811) sont pris à l'allemand : le premier est l'adaptation de Determinismus (1790), dérivé du verbe determinieren, lui-même emprunté au latin determinare ; le second de Determinist (1788).

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Déterminer et ses dérivés ont reçu, par emprunt au latin ou par préfixation en français, un antonyme en in- : le premier attesté est INDÉTERMINÉ, ÉE adj. (v. 1361, Oresme), formé sur déterminé ou emprunté au bas latin indeterminatus « infini ». Essentiellement appliqué à un inanimé, cet adjectif qualifie quelquefois une personne indécise (v. 1670). Il a donné un adverbe en -ment (1816) d'usage didactique ou rare, et, par élargissement de désinence, le verbe pronominal S'INDÉTERMINER (1893), attesté pour la première fois chez Durkheim.

■  Le moyen français connaît aussi INDÉTERMINABLE adj. (1470, repris XVIIIe s.), emprunté au bas latin indeterminabilis « à quoi on ne peut assigner de limites », antonyme de determinabilis.

■  INDÉTERMINATION n. f. a été formé ensuite sur détermination (av. 1600) en parlant de l'état d'une personne qui hésite ; d'après les valeurs de déterminer et détermination, il a pris un autre sens, « caractère de ce qui n'est pas défini précisément » (fin XVIIIe s.).

■  Enfin, déterminisme et déterministe ont été pourvus d'antonymes : INDÉTERMINISME n. m. et INDÉTERMINISTE adj. et n. dans la seconde moitié du XIXe s. (respectivement 1865 et 1873).

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Le français a aussi emprunté PRÉDÉTERMINER v. tr. (1530) au latin ecclésiastique praedeterminare, de prae- et determinare « fixer d'avance ».

■  Le verbe a entraîné la formation de PRÉDÉTERMINATION n. f. (1636) employé lui aussi en philosophie et en théologie.

■  PRÉDÉTERMINISME n. m. représente quant à lui un emprunt postérieur (déb. XXe s.) à l'allemand Praedeterminism, employé en philosophie par Kant ; il n'est guère usité.

■  SURDÉTERMINÉ, ÉE adj. (1926) est calqué de l'allemand (Freud, 1900), après SURDÉTERMINATION n. f. (1906), traduction de Überdeterminierung (Freud, 1895). Ces mots s'appliquent au phénomène psychologique de détermination par plusieurs facteurs qui s'additionnent. Ces termes se sont élargis à la psychologie et SURDÉTERMINER v. tr. (1946) les a rejoints.

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Les préfixés en auto-, AUTODÉTERMINER v. tr. (1965) et surtout pron. et AUTODÉTERMINATION n. f. (1907) sont de vocation essentiellement politique, liés à la notion d'autonomie ou d'indépendance obtenues démocratiquement.

DÉTERRER → TERRE

DÉTESTER v. tr. est emprunté (1461, Villon) au latin detestari, employé dans la langue religieuse au sens de « détourner en prenant les dieux à témoin, avec des imprécations », et dans la langue juridique « renoncer solennellement devant témoins ». Le mot est composé de de et testari « prendre à témoin » (→ tester) ; il s'oppose doublement à obtestari et attestari (→ attester), mots synonymes.

❏  Comme d'autres verbes exprimant un sentiment fort, détester a vu sa valeur primitive « maudire, exécrer » (jusqu'au XVIIe s.) affaiblie et laïcisée (v. 1550) en « ne pas aimer ». De là, par litote, ne pas détester « aimer bien ».

❏  DÉTESTATION n. f., emprunté (XVe s.) au latin detestatio « malédiction, exécration » (du supin de detestare), a suivi une évolution analogue. Contrairement au verbe, il est vieux ou littéraire.

■  DÉTESTABLE adj., emprunté (1308) au dérivé latin detestabilis, est en revanche usuel. De valeur très forte (« haïssable ») jusqu'au XVIIIe s., il s'est lui aussi affaibli en « très désagréable » (1663), puis en « très mauvais dans son genre » (un film détestable, etc.), le sens fort initial n'étant plus en usage. ◆  Il a pour dérivé DÉTESTABLEMENT adv. (1393).

DÉTIRER → TIRER

DÉTONER v. intr., d'abord écrit détonner, est emprunté (XVIIe s.) au latin detonare « tonner fortement », composé intensif en de- de tonare (→ tonner).

❏  Le mot est donné par Richelet (1680, détonner), avec le sens de « produire un bruit soudain par une brusque détente de gaz », d'où « émettre un bruit violent qui rappelle celui du tonnerre ». ◆  Le participe présent du verbe DÉTONANT, ANTE a été adjectivé (1729), notamment dans l'expression mélange détonant (1860) « mélange de gaz susceptible de s'enflammer », aussi employée par métaphore. ◆  Il a pour préfixé ANTIDÉTONANT, ANTE adj. (1927).

❏  DÉTONATION n. f. est dérivé sur le radical du verbe avec le suffixe -(a)tion (1690 ; 1676 selon Bloch et Wartburg) pour désigner le « bruit de ce qui détone ».

■  DÉTONEMENT n. m. (1611), fait sur le verbe au moyen du suffixe -(e)ment, est sorti d'usage.

■  Plus tard, a été formé DÉTONATEUR n. m. (1874) pour le dispositif qui permet à un explosif de détoner ; le mot est aussi employé avec le sens figuré de « déclencheur » (v. 1966). L'orthographe des mots du groupe a été sujette à variations, en raison de celle de tonner et du verbe dérivé de 1 ton, détonner (on rencontre détonnement chez Baudelaire).

DÉTOURNER v. tr., d'abord desturner (1080), est dérivé de tourner* avec le préfixe dé-*. Sans être complètement démotivé, le verbe est assez autonome par rapport à tourner.

❏  Le verbe réalise l'idée d'« écarter de la voie suivie ou à suivre » dans tous ses emplois. Au plus près du sens physique, il signifie « écarter (qqn) de son chemin, de qqch. » (1080), par brachylogie dans l'expression détourner un coup « l'empêcher d'atteindre son but » (v. 1190). Il correspond également à « modifier le tracé (d'une voie fluviale ou terrestre) » (XIVe s.), sens dont procède, à plusieurs siècles d'intervalle, détourner un avion (v. 1970).

■  Figurément, il correspond à « dissuader qqn de suivre son dessein ou ce qui est sa voie » en lui prodiguant de bons conseils (v. 1160) ou, plus souvent et péjorativement, de mauvais avis (1538, détourner qqn de son devoir ; 1580, de son travail). Abstraitement, l'idée d'un changement du cours des choses débouche sur détourner le sens (d'un mot, d'un texte) [v. 1550] et détourner une conversation (1671). De l'idée de détourner l'attention, croisée avec l'emploi concret pour « sortir de sa place » doit venir l'ancien argot détourner pour « voler, dérober » (1821).

■  L'accent est mis sur le fait de tourner dans une autre direction afin d'éviter qqch. ou qqn, avec le nom d'une partie du corps pour complément (1538), le plus souvent dans détourner la tête ou les yeux, mais aussi l'oreille (1550) ou l'esprit pour chasser de mauvaises pensées (1671).

■  Au figuré, le mot fait intervenir une notion de culpabilité dans détourner les soupçons, expression enregistrée en 1835, mais dont le sens est déjà assumé par détourner en 1784 chez Beaumarchais. Cette notion plus ou moins latente et péjorative est réalisée explicitement dans l'usage juridique du mot pour « s'approprier frauduleusement en interceptant (des fonds, des papiers) » (1383) et « soustraire un mineur à ceux qui en ont la garde » (1864, détourner un mineur).

■  Le pronominal se détourner réalise à la fois l'idée physique de « changer de direction » (v. 1290), voire « s'enfuir pour esquiver » (1283), et sa transposition morale en « changer de dessein » (XVIe s.). Le geste physique peut être l'indice d'une émotion que l'on veut cacher (1611) ou d'une aversion que l'on ne peut cacher.

❏  Le participe passé DÉTOURNÉ, ÉE est adjectivé avec les mêmes sens que le verbe, superposant emplois concret et figuré dans une expression comme voie détournée (fin XVIIIe s., Mme de Sévigné) qui connote souvent péjorativement un moyen indirect, retors et secret.

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DÉTOUR n. m. d'abord destor (v. 1165) a désigné un lieu écarté, une cachette, en détour équivalant à « en cachette » (début XIIIe s.), avant de se rapporter à l'endroit où un chemin, une rivière change de direction (1552) et à un chemin qui éloigne du chemin direct (1552), le pluriel DÉTOURS exprimant l'idée de « voie sinueuse et difficile à suivre » (1538).

■  Dès l'ancien français, il s'emploie au figuré pour un prétexte, un faux-fuyant (XIIIe s.), le pluriel s'appliquant à une expression indirecte et dissimulée (1553) ou aux replis secrets du cœur (1690) ; l'expression être sans détour exprime au contraire franchise et loyauté (1835).

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DÉTOURNEMENT n. m. (1150-1200) a signifié « empêchement » jusqu'à l'époque classique, et a désigné un endroit retiré (XIIIe s.) en ancien français. Il s'est établi comme substantif d'action pour un changement de direction (1422), prenant au XVIe s. les sens d'« action de tourner la tête d'un autre côté » (1560), « action de changer le tracé d'une rivière, d'une route » (1538) et, juridiquement, « action de détourner de l'argent à son profit » (1549, sens rare avant le XVIIIe s.). Il a ainsi supplanté détour dans d'anciens emplois synonymes et, au XIXe s., est entré dans l'expression détournement de mineur (1836).

DÉTRACTION n. f., d'abord detractiun (v. 1119), est emprunté au latin detractio « action de retrancher, suppression » qui désigne la saignée (detractio sanguinis) à l'époque impériale, et au figuré, à basse époque, la médisance. Le mot est formé sur le supin (detractum) de detrahere « tirer à bas, retrancher », au figuré « ravaler, rabaisser », de de et trahere « tirer, traîner » (→ traire).

❏  Le sens d'emprunt, « action de rabaisser qqn, médisance », tend à vieillir, bien qu'il soit soutenu par la vitalité de détracteur. Le sens médical de « saignée », calqué du latin (détraction de sang, 1520), est sorti d'usage dès le XVIIe siècle. Certains dictionnaires, tels Littré et Guérin, donnent également la variante détractation probablement influencée par tractation*.

❏  DÉTRACTEUR, TRICE n. est emprunté (XIVe s.) au latin detractor « celui qui déprécie, qui rabaisse », formé sur le supin de detrahere prisavec son sens figuré. Le mot a supplanté detraiëor (fin XIIe s.), son doublet de formation populaire ; il est plus courant que détraction.

■  Sur le radical de détracteur, on a fait DÉTRACTER v. tr. (1372 selon Bloch et Wartburg, 1474 selon F. e. w.) qui a remplacé l'ancien français detrahere « chercher à rabaisser de façon souvent injuste les mérites, la valeur de (qqn) » ; ce verbe est très peu employé.

DÉTRAQUER v. tr. est dérivé (1464) du moyen français trac « piste, trace, chemin » (→ traquer) avec le préfixe dé-* et la désinence verbale -er.

❏  Le mot signifie littéralement « détourner de sa piste » et, de fait, le pronominal se détraquer s'est employé au XVe s. pour « se séparer en suivant chacun un chemin différent » (1464). L'idée de « chemin, marche » étant interprétée avec la valeur figurée de « fonctionnement », le verbe a pris son sens moderne de « déranger dans sa marche » (1564) et surtout au pronominal et au participe passé DÉTRAQUÉ, ÉE adj., en particulier à propos d'un organe (1578, estomach détraqué), d'une machine, d'un esprit (1601, âmes turbulentes et détraquées). ◆  Le sens propre de détraquer, maintenu dans l'acception spécialisée, en manège, de « faire perdre à un cheval ses bonnes allures » (1719, Richelet), est compris comme un figuré du sens moderne.

❏  Le verbe a été doté du nom d'action DÉTRAQUEMENT n. m. (v. 1600), d'abord employé au sens particulier de « fait de n'avoir pas un train de vie réglé », puis avec son sens moderne.

■  On rencontre un synonyme plus rare, DÉTRAQUAGE n. m., chez Goncourt (1870), et le déverbal DÉTRAQUE n. f., répandu dans le parler genevois avec le sens de « désordre, laisser-aller, désorganisation ».

L  1 DÉTREMPER v. tr., d'abord relevé sous la forme du participe passé féminin destempree (1155) est issu du latin impérial distemperare « mélanger, délayer », de dis- (→ di-) et temperare dont les sens expriment une idée de juste mesure, de combinaison harmonieuse (→ tempérer). La forme moderne prise par le mot en français est due à l'influence de tremper*, représentant, avec le doublet savant tempérer*, du latin temperare.

❏  Le verbe signifie « amollir en imprégnant de liquide ou d'humidité » ; il est spécialement employé en cuisine et en peinture.

❏  C'est aussi comme terme de peinture que l'on emploie aujourd'hui le déverbal DÉTREMPE n. f., d'abord attesté sous la forme destempre au sens ancien de « breuvage, infusion » (1231). Dès 1304 il est employé dans la locution faire destrempe as [aux] couleurs ; par métonymie, il désigne une œuvre exécutée avec une solution de peinture détrempée (1636). On dit aussi peinture a tempera, par un emprunt technique à l'italien.

■  L'action de détremper est désignée par DÉTREMPAGE n. m. (v. 1375), peu attesté avant 1869 et demeuré rare.

2 DÉTREMPER → TREMPER

L  DÉTRESSE n. f., d'abord écrit destrece (1160), puis destresse (déb. XIVe s.) est issu du latin populaire °districtia « chose étroite, étroitesse », dérivé de districtus (→ détroit, district). Ce dernier est le participe passé adjectivé de distringere « serrer », formé de dis- (→ dé-) et de stringere (→ étreindre). L'anglais distress (XIIIe s.) est repris au français.

❏  Le mot s'est maintenu avec le sens moral de « situation désespérée, angoisse », attesté dès les premiers textes, et qui s'est imposé au détriment d'autres acceptions en usage en ancien français : concrètement « étroitesse », en particulier « lieu resserré (défilé, prison) » et, sur le plan moral, « désir pressant », « rigueur », « contrainte », « force », « puissance, pouvoir ». Le sens juridique de « juridiction, saisie, dépendance » a lui aussi disparu. ◆  Le mot désigne surtout, en français moderne, un sentiment pénible d'abandon, de solitude morale et d'angoisse avec des spécialisations en psychologie et en psychiatrie et, concrètement, une situation matérielle difficile, le manque total de moyens matériels, ajoutant à misère un élément psychique. ◆  Il s'est spécialisé à propos de la situation périlleuse d'un navire, plus tard d'un avion, surtout dans en détresse, de détresse (signal, etc.). L'expression feux de détresse, à propos d'automobile, remplacerait avantageusement l'anglicisme warnings. Ce substantif n'a produit aucun dérivé. Cf. le développement sémantique de angoisse.

DÉTRIMENT n. m., d'abord detriement (1236), est emprunté au latin detrimentum « action d'enlever en frottant », « usure (faite par une lime) » et au figuré « perte, dommage » et « désastre, défaite ». Ce mot est issu du supin (detrimentum) de deterere « user par le frottement » et au figuré « affaiblir, user », composé en de- de terere « frotter », « user », « broyer ». Ce verbe contient la racine indoeuropéenne °ter- indiquant l'action d'user en frottant par un mouvement circulaire, et représentée dans un important groupe de mots en latin (→ trier), en grec (→ tourner), en germanique (→ drille) et en celtique (→ tarière, taraud).

❏  Le mot est passé en français avec le sens figuré de « dommage, préjudice grave » ; l'usage moderne en restreint quasiment l'emploi à la locution prépositionnelle au détriment de (XVe s.), précédée de en détriment de (1383). L'usage ancien employait également le mot au pluriel avec le sens concret de « débris », aujourd'hui réservé à détritus*. Ce sens a été repris en géologie (1778 Buffon).

❏ voir TRITURER.

DÉTRITUS n. m. est l'emprunt assez tardif (1753, selon Bloch et Wartburg) du latin detritus « usé, broyé », participe passé de deterere « user par le frottement » (→ détriment).

❏  D'abord employé dans le domaine de la géologie où il a vieilli, le mot est passé dans d'autres sciences (océanographie, biologie) où il a remplacé détriment. Par extension, il a pris, surtout au pluriel, le sens de « matériaux réduits à l'état de petits fragments » (v. 1850), d'où l'acception courante de « petits débris ; ordures », développant ensuite des emplois métaphoriques et figurés toujours péjoratifs (mais moins que pour ordure). L'évolution de sens dans l'emploi ménager usuel témoigne de l'attraction possible de débris (pour l'initiale), et de détruit.

❏  Le radical a servi à former l'adjectif didactique DÉTRITIQUE (1834) et le composé DÉTRITIVORE adj. et n. m. (→ -vore), employés en géologie et en océanographie depuis 1966 au moins.

■  Les termes didactiques et vieillis DÉTRITER v. tr. (1785) « écraser sous la meule », DÉTRITION n. f. (1838) et DÉTRITAGE n. m. (v. 1850) sont formés à partir du latin detritus, et correspondent aux premiers emplois de détriment et détritus.

L  DÉTROIT n. m. est issu d'abord sous la forme destreit (1080) du latin districtus « empêché, enchaîné », et au figuré « partagé, hésitant ». Cette forme, qui a donné aussi détresse*, et par emprunt district*, est l'adjectivation du participe passé de distringere « maintenir écarté ou étendu », « maintenir à l'écart », « retenir, empêcher », composé en dis- (→ dé-) de stringere « serrer, lier » (→ étreindre).

❏  Le mot, d'abord adjectif, a qualifié un passage étroit, resserré (les destreiz passages) ; il ne s'est maintenu que dans son emploi substantivé, dès les premiers textes, désignant un passage étroit (les destreiz). Il garde ce sens jusqu'au XVIIe s., époque où le sens moderne de « bras de mer resserré » (1534 chez Rabelais) s'impose. ◆  Le sens figuré de « moment critique » a vieilli. ◆  Par analogie, du sens concret ancien, « passage étroit », le mot est passé en anatomie (1833), en parlant du rétrécissement de la cavité pelvienne.

DÉTRÔNER → TRÔNE

DÉTROUSSER → TROUSSER

L  DÉTRUIRE v. tr. est issu (v. 1050, destruire) d'un latin populaire °destrugere, réfection du latin classique destruere sur le parfait destruxi, le participe passé destructus et le supin destructum. Le verbe latin, antonyme en de- de struere « bâtir » (→ structure), signifie proprement « démolir une construction », d'où « abattre, anéantir (ce qui était établi) ».

❏  De même, en français, détruire a d'abord une valeur concrète et, très vite, le sens figuré de « faire disparaître, anéantir » (1080). Il est employé particulièrement avec les nuances de « supprimer, tuer (un être vivant) » (1135), « défaire entièrement (ce qui était établi, organisé) » (1172-1174) et, moralement, « discréditer (qqn) dans l'esprit d'autrui » (XIIIe s.). Parallèlement, le pronominal se détruire (d'abord soi destruire) exprime le fait de se nuire à soi-même (fin XIIIe s.) ; ultérieurement, il a pris le sens réciproque de « se combattre, s'annuler l'un l'autre » (1648, Corneille) ainsi que le sens de « se suicider » (1784, Bernardin de Saint-Pierre).

❏  Le sens réfléchi de détruire est renforcé par le composé S'AUTODÉTRUIRE v. pron. (v. 1950), formé d'après autodestruction (ci-dessous) et le sens réciproque par S'ENTRE-DÉTRUIRE (1559).

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DESTRUCTION n. f. d'abord destructiun (v. 1121) est emprunté au latin impérial destructio « démolition, ruine ». Il correspond au sens propre et au sens figuré du verbe comme substantif d'action, avec la valeur métonymique attendue : « résultat de cette action ; chose détruite ». ◆  Destruction a pour composé préfixé AUTODESTRUCTION n. f. (d'abord écrit auto-destruction, 1895).

■  DESTRUCTIF, IVE adj. (1372), représentant du latin tardif destructivus, qualifie ce qui a la propriété de détruire ; il empiète en partie sur l'aire d'emplois de DESTRUCTEUR, TRICE adj., d'abord destruicteur (apr. 1250), lui-même repris au bas latin destructor. Mais destructeur, trice s'emploie aussi comme nom.

■  DESTRUCTIBLE adj., formé ultérieurement avec le sens passif de « qui peut être détruit » (1764), a été précédé d'un latin savant, destructibilis, fait sur le radical du supin latin destructum.

■  Il est postérieur à l'antonyme INDESTRUCTIBLE adj. (v. 1685-1716, Leibniz), lui-même emprunté au bas latin indestructibilis, de in- et destructibilis. Cette forme préfixée, comme c'est souvent le cas, est plus usitée que la forme simple, au propre et (v. 1750) au figuré. ◆  Elle a produit INDESTRUCTIBILITÉ n. f. (1737) et INDESTRUCTIBLEMENT adv. (1855).

■  De son côté, destructible a pour dérivé rare DESTRUCTIBILITÉ n. f. (1739).

❏ voir DESTROYER.

L  DETTE n. f., d'abord dete (1160), est issu du latin debita, neutre pluriel de debitum, pris en langue populaire comme féminin singulier. Debitum « ce qui est dû », est le participe passé neutre substantivé de debere (→ devoir).

❏  Dette a évincé l'ancien masculin det, qui représente debitum et qui a donné lieu à l'emploi masculin un dette, attesté jusqu'à la fin du XVIe siècle. Les parlers méridionaux conservent encore le genre masculin : ancien provençal deude, deute. Le mot est employé au propre et au figuré, de même que dû.

❏  Le mot a produit le préfixé ENDETTER v. tr. et pron. (1180-1190), dont le participe passé est adjectivé, et qui a servi à former ENDETTEMENT n. m. (1611, endebtement). Ce dernier semble moins usité que le verbe avec son sens général, se réservant surtout l'acception spécialisée de « total des emprunts contractés par l'État, les collectivités publiques et entreprises nationalisées » (Littré). ◆  De là SURENDETTÉ, ÉE adj. et SURENDETTEMENT n. m. (1985), préfixés suscités par les difficultés économiques et financières.

L  DEUIL n. m., d'abord dol (v. 980) puis doel, duel (XIIe s.), est issu du bas latin dolus « douleur » (→ dol). Le passage de la forme initiale dol à la forme moderne (1658) s'est fait en deux temps : dol a cédé la place à duel, attesté jusqu'au XVIe s., et c'est le pluriel de celui-ci, dueus, qui a servi à faire la forme moderne sur le modèle de œil-yeux (on trouve aussi dœil). On a aussi écrit dueil (1450) jusqu'au XVIIe s. (1611). Cette hypothèse est préférable à celle qui rattache deuil directement au bas latin dolium « chagrin » (attesté en latin classique en composition, dans la forme cordolium) qui ne rendrait pas compte des formes de l'ancien français.

❏  De fait, le premier sens du mot est « affliction », valeur sortie d'usage avant le début du XVIIIe s., mais qui est à l'origine du sens encore vivant « impression de tristesse profonde, aspect lugubre » (v. 1742) propre au style littéraire. Par spécialisation de l'objet de l'affliction, le mot a pris dès l'ancien français son sens moderne de « chagrin causé par la mort (d'une personne) » (1050), dont procèdent plusieurs sens secondaires. ◆  Par métonymie, il désigne collectivement les signes extérieurs de l'affliction liée à la mort (1050) et, en particulier, le vêtement, signe codifié en cette circonstance (v. 1170, guarnemenz de dol). Il concerne la perte de l'être cher elle-même (XVe s.) et le temps pendant lequel doivent apparaître certains signes convenus du deuil (1549, achever son dueil). Autre emploi métonymique, le sens de « cortège funèbre » (1606) vit surtout dans l'expression mener, conduire le deuil. La locution figurée faire son deuil de qqch. (1823) « y renoncer » est familière. Enfin le mot est devenu un terme de psychanalyse (le travail du deuil) par traduction de l'allemand trauer (Trauer und Melancholie, Freud, 1915).

■  Une série d'emplois argotiques est peut-être à rattacher au régionalisme lorrain deuil, adjectif, pour « douloureux », à savoir « ennui, difficulté » (1870), « danger » (1896) d'où porter le deuil (dans Simonin, 1954) « avertir un complice d'un danger », et « dénonciation », « plainte auprès de la police », dans aller au deuil (équivalent : porter le pet).

❏  Deuil est entré dans la formation de DEMI-DEUIL n. m. (1758), employé comme terme culinaire en parlant d'une côtelette de veau, s'applique depuis 1909 à la poularde.

■  Il a produit DEUILLEUR, EUSE n. attesté en 1936 comme terme d'anthropologie à propos d'une personne ayant pour tâche de pleurer et de chanter lors des funérailles, chez certains peuples. ◆  Le féminin deuilleuse désigne également une ouvrière qui réalise les bordures de deuil sur les enveloppes (deuilleuse à la main s'opposant alors à deuilliste [XXe s.], nom réservé à la machine).

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Le verbe préfixé ENDEUILLER v. tr. et pron. est attesté depuis 1887 (J. Laforgue).

■  Son dérivé ENDEUILLEMENT n. m. a pris (1896, Goncourt) le sens figuré d'« assombrissement ».

DEUTÉRO- élément préfixal, est tiré du grec deuteros « deuxième », lui-même employé comme premier élément d'une quinzaine de composés tardifs sous la forme deutero-. Deuteros, qui est sans rapport avec duo (→ deux), est une forme de comparatif en -teros constituée sur le thème de deisthai (deuesthai dans divers dialectes) « manquer de, être inférieur », mot indoeuropéen de la même famille que le sanskrit dosa- « manque » ; le sens propre de deuteros est donc « (celui des deux) qui se trouve en arrière, inférieur », d'où « second ».

❏  En français, deutéro- ou deuto- sert à former des mots savants, principalement dans les domaines de la chimie et de la médecine (mais aussi en théologie et en linguistique), désignant le second élément, la seconde phase d'une série, ou indiquant qu'un deuxième élément ou une deuxième phase se rencontre dans un corps ou dans un phénomène. Il est encore productif, bien que concurrencé quelquefois par di-*, bi-*.

❏  DEUTÉRONOME n. m., d'abord deutronome (v. 1275) puis deuteronome (1547), est emprunté au latin ecclésiastique deuteronomium, lui-même emprunté au grec des Septante Deuteronomion ; c'est le nom du cinquième livre du Pentateuque, formé de deutero- « deuxième » et de nomos « loi » (→ -nome, -nomie dans économe, économie) : en effet, selon l'interprétation donnée (XVII-18), ce livre contient les secondes lois édictées par Moïse.

■  À la fin du XIXe s. sont apparus les dérivés didactiques DEUTÉRONOMIQUE adj. (1891) et DEUTÉRONOMISTE adj. et n. m. (1889).

L  DEUX adj. et n. inv., d'abord duos (v. 980) puis deus (XIIe s.), est issu du latin duos, accusatif masculin pluriel de duo « deux » (→ duo) qui contient une racine indoeuropéenne de même sens représentée également en grec dans duo « deux » (→ dyade) et dans le préfixe di- « deux fois » (par exemple → dilemme). L'ancien français a en outre possédé un cas sujet dui, doi issu d'un latin populaire °dui, et un féminin does, issu du latin duas, accusatif féminin pluriel, attesté dans des textes de l'est de la France.

❏  Dès les premières attestations, le mot est employé comme adjectif cardinal ; de même que plusieurs autres numéraux, il se prête à divers emplois stylistiques pour exprimer un petit nombre (v. 1200), une différence (v. 1245) ou une multiplicité. Son emploi comme adjectif ordinal est attesté depuis la seconde moitié du XVIIe s. (1694). ◆  Il est substantivé pour désigner le nombre (1270) dans une locution exprimant l'idée de « rapidité », de deux en trois, équivalant au moderne en moins de deux (années 1940) et il entre dans quelques autres locutions dont certain comme deux et deux font quatre (1690), en langue familière ça fait deux « c'est très différent ». Par euphémisme pour « fesses » ou « couilles », de mes deux (dans Huysmans, 1879) sert de qualificatif méprisant, en forme de nom nobiliaire dérisoire.

■  Deux désigne plus particulièrement le nombre deux inscrit sur un élément de jeu (1690, double deux au trictrac) et le chiffre qui représente le nombre.

■  Depuis la fin du XVIIe s., il est également employé avec la valeur d'un ordinal, au sens de « deuxième ».

❏  Le mot montre une certaine productivité dans la formation de composés auxquels il fournit le premier élément : ce sont les locutions musicales à deux-quatre (1736), à deux-seize (XIXe s.), à deux-deux (XIXe s.) et à deux-huit (XIXe s.) et une série de noms composés. ◆  Le plus ancien d'entre eux est le deux points grammatical (1572), les autres datant des XIXe-XXe siècles. ◆  Ce sont d'abord des termes de marine : DEUX-PONTS n. m. et adj. (1864) et DEUX-MÂTS n. m. (1864), puis le terme de musique DEUX-TEMPS n. m. et adj. (1870) repris pour qualifier (1908) un type de moteur.

■  Au XXe s. sont apparus DEUX-PIÈCES n. m. (1925) terme d'habillement, spécialement appliqué à un maillot de bain (1947), repris par le vocabulaire du logement pour « appartement de deux pièces » (1957, deux pièces).

■  DEUX-CHEVAUX n. f. (v. 1950) se dit du modèle d'automobile populaire lancé par Citroën en 1949.

■  DEUX-ROUES n. m. (v. 1960) recouvre l'ensemble des bicyclettes, motocycles (Cf. le mode de formation de bicycle).

■  Comme second élément, il a donné ENTRE DEUX ou ENTRE-DEUX n. m. attesté de bonne heure comme nom d'un coup d'épée par le milieu (v. 1160). Le mot s'est spécialisé pour un espace entre deux choses, un intervalle (1314) d'abord en anatomie et en couture (1394), également en ameublement (1542) et, ultérieurement en sports. ◆  La transposition temporelle se réalise en particulier dans ENTRE-DEUX-GUERRES n. m. ou f. (1915, Daudet). Un emploi abstrait d'entre-deux, pour « état intermédiaire entre deux extrêmes » (1921) est demeuré rare.

■  De deux est dérivé DEUXIÈME adj. num. ord. d'abord noté deuxiesme (1306) et deusime (1319-1340), substantivé depuis Richelet (1680, 1665 d'après Larousse de la Langue française). Un deuxième classe se dit à propos d'un soldat (1946). ◆  Deuxième et son dérivé DEUXIÈMEMENT adv. (1740) subissent la concurrence de second*, secondement. ◆  Deuxièmement a pour synonyme familier DEUXIO (1862), ou DEUSIO (1926 dans Montherlant), DEUZIO (1959), formé sur deux d'après tertio.

DÉVALER → VAL

DÉVALISER → VALISE

DÉVALUER v. tr. est formé (1928) d'après évaluer*, avec le préfixe dé-, peut-être d'après l'anglais to devaluate, attesté en 1898 à côté de to devalue (1918) et dont la spécialisation économique est indirectement attestée en 1914 par un emploi du substantif devaluation.

❏  Le verbe désigne le fait de diminuer par un acte gouvernemental la valeur de la monnaie d'un pays. Il a été entraîné par valeur et évaluer vers le sens figuré de « faire perdre de sa valeur à qqch. » (en 1948 dans les dictionnaires).

❏  DÉVALUATION n. f. a été formé (1928) d'après évaluation*, avec le suffixe dé-*, peut-être d'après l'anglais devaluation (1914) ; il est employé en économie et avec la valeur figurée de « perte de crédit, de valeur » (1944-1948).

DEVANCER → DEVANT

DEVANT adv., prép. et n. m. résulte de la soudure (v. 980) de la locution antérieure de avant (Xe s.), formée de de* et avant*. Le mot s'est d'abord écrit davant mais a pris très tôt sa forme en de-, peut-être sous l'influence de dessous (→ sous), dessus*.

❏  Le mot s'est d'abord employé comme adverbe, avec un sens temporel aujourd'hui réservé à auparavant* (autre composé de avant) ; il demeure toutefois des traces de cet emploi dans les dialectes ainsi que dans la locution proverbiale être, rester Gros Jean comme devant (1678, La Fontaine). En revanche, l'emploi adverbial à valeur spatiale, également ancien (1050), est resté vivant pour « en précédant dans l'espace », « en avant » (XIIe s.), y compris dans la locution par devant (1176). Chaud* devant ! est un avertissement donné par un serveur portant des plats.

■  Employé comme préposition (v. 980), devant signifie d'abord « du même côté que le visage d'une personne, le côté visible d'une chose » (encore en 1552). Le sens d'« en avant, en face de » (v. 1050) est également réalisé dans les locutions de devant et par devant (1177-1181). ◆  En français d'Afrique, devant s'emploie pour « plus loin, en allant tout droit » (le village est devant).

■  Le mot s'emploie parfois avec une nuance temporelle (temps spatialisé) notamment dans la locution conjonctive devant que « avant que ». Celle-ci s'est employée jusqu'au XVIIIe s. suivie du subjonctif (1181-1190) et depuis le XVe (v. 1460) jusqu'au XVIIe s. suivie de l'infinitif ; l'emploi de avant que de suivi de l'infinitif (Montaigne, 1580) a également décliné. ◆  Par extension, devant exprime aussi l'idée de « en présence de qqn » (déb. XIIe s.), notamment dans la locution par devant (1174), cantonné dans un type d'emploi juridique ou administratif.

■  Le mot est substantivé (fin XIe s.) sous la forme debant puis devant (1125) et désigne en ancien français le giron. Aux XIIe et XIIIe s., il entre dans la locution adverbiale au-devant (1130) puis dans la locution prépositionnelle au-devant de (1280). Ce n'est qu'à partir du XVIe s. (1530) que le devant désigne la partie antérieure d'un animal, plus rarement d'une personne (par opposition à derrière) avec le sens spécial (XVe s.) de « parties sexuelles », et d'une chose, en particulier de la façade d'une maison (1671). Par extension, il se dit d'un objet destiné à être placé devant un autre (1642, devant de cheminée). Il est entré dans la locution figurée prendre les devants, qui appartient proprement au langage de la vénerie (au figuré 1660, Retz) et s'emploie aujourd'hui au figuré. D'autres locutions, avoir, emporter le devant « surpasser » (XVIe s., Pasquier), ont disparu.

❏  Les dérivés datent de l'ancien français. DEVANCER v. tr. (1160-1170) doit probablement sa désinence à l'influence de avancer* ; il a évincé l'ancien type devancir (av. 1150) propre à l'ouest de la France et qui était employé au sens d'« arriver, agir avant (qqn) », « l'emporter par sa valeur », ainsi que adevancier « prendre les devants », attesté du XIIe (1176-1184) au début du XVIIe s. (1636). Devancer a perdu son premier sens intransitif, « se rendre quelque part » (emploi isolé), pour se réserver à l'usage transitif (devancer son âge, v. 1200). Il a aussi perdu après le XIVe s. le sens religieux de « prévenir, faire bénéficier (qqn) de bienfaits ». ◆  Seuls demeurent le sens de « prendre de l'avance sur », au propre (1288) et au figuré (1540) et la valeur temporelle « se produire avant » (av. 1573) spécialement dans le contexte de la conscription (1870, devancer l'appel).

■  Le radical du verbe a servi à former DEVANCEMENT n. m. (fin XIIe s. ; v. 1330 selon Wartburg), d'abord davancement, avec le sens figuré « action de venir au devant de » ; cet emploi semble isolé, de même que le sens de « progrès » relevé en 1554. Le mot semble avoir eu du mal à s'imposer avec le sens propre d'« action de devancer », relevé au XIVe s. puis en 1556, et glosé comme sorti de l'usage en 1771 (Dictionnaire de Trévoux). Il n'est guère vivant qu'avec un sens temporel, spécialement dans le syntagme devancement d'appel (av. 1870) à l'armée.

■  L'autre dérivé du verbe, DEVANCIER, IÈRE n. est lui aussi rare : d'abord relevé comme adjectif (1243) au sens de « précédent », sorti d'usage au début du XVIIe s., il est repris avec une nuance très voisine en 1800, mais est archaïque au XXe s. (rare apr. 1929). L'usage moderne connaît surtout devancier comme nom (1257) pour « celui ou celle qui a précédé qqn dans une fonction ».

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Devant a aussi produit deux noms : le plus vivant des deux est DEVANTURE n. f. employé depuis 1423 après une première attestation au XIIIe siècle. Le mot a longtemps servi à désigner une façade (sens encore répertorié par le Larousse de 1929), mais ne se dit plus aujourd'hui, en architecture, que du revêtement (boiserie, vitrage) d'une façade (1811) et, par métonymie, d'un étalage de marchandises exposées à la vitrine d'un magasin (1859). Le pluriel devantures, devenu technique, est employé spécialement (1694) comme terme de maçonnerie, à propos du raccord de plâtre qui unit le pied d'une cheminée au toit. Comme devant, le mot compte quelques emplois techniques pour désigner un objet à placer devant un autre. ◆  En français d'Afrique (Maghreb et Afrique subsaharienne), « l'avant, le devant (d'un bâtiment) » (à la devanture de l'hôtel, de la poste).

■  Le second nom d'objet formé sur devant, DEVANTEAU ou DEVANTIER n. m. (1380) est aujourd'hui d'usage régional pour désigner un tablier : le moyen français et le XVIe s. ont d'abord eu la forme devantel (1330), éteinte au profit de devanteau (1508). Devantier est attesté depuis la fin du XIVe s. ; signalé comme « hors d'usage » par Richelet (1680), il s'est maintenu dans les parlers de l'Est et du Centre (tandis que devanteau se rencontre surtout dans ceux de l'Ouest et du Centre-Ouest), de même que devantière n. f. (dep. Montaigne).

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CI-DEVANT, formé sur ci (→ 1 ci), et devant, signifiait « précédemment ».

■  À la différence de ci-dessus, ci-dessous, etc., le mot est attesté dans la langue familière (Collé, 1740). Il a connu à partir de 1789 et pendant la Révolution un emploi spécial pour ci-devant noble, un, une ci-devant équivalant alors à aristocrate et souvent à suspect. ◆  Le mot s'emploie encore plaisamment en épithète antéposée.

DÉVASTER v. tr. a été emprunté à diverses époques, pour la première fois (v. 980) sous la forme devastar, au latin devastare « détruire, ravager (en particulier en faisant le vide) ». Ce verbe est composé de de et de vastare « rendre désert, dépeupler », « ravager, désoler, ruiner », dérivé de vastus avec son sens premier de « vide, désert » (→ vaste).

❏  Le verbe est attesté avec son sens concret fin Xe s., puis en 1499, avant d'être réemprunté au XVIIIe s. (1718) sous l'influence de dévastation (ci-dessous) et de se répandre dans l'usage. Il a pris ultérieurement le sens abstrait moral, « apporter la destruction dans un domaine » (1802, chez Chateaubriand en parlant des passions).

❏  Les autres mots du groupe ont également eu du mal à s'implanter en français : DÉVASTATION n. f., emprunté au dérivé bas latin devastatio, est relevé isolément au XIVe s., puis en 1502, mais il est rare avant 1690.

■  DÉVASTATEUR, TRICE n. et adj., emprunté au bas latin devastator « celui qui ravage », du supin de devastare, est attesté en 1581 pour désigner celui qui ravage un pays mais il est rare avant 1755, où il réapparaît comme dérivé de dévaster. L'adjectif, attesté une première fois en 1604, est lui aussi repris au XVIIIe siècle. Comme le verbe et le nom, dévastateur a pris un sens figuré, comme adjectif (1799) et comme nom (1856, Hugo).

DÉVELOPPER v. tr. est formé (v. 1170, desvoleper) du préfixe des- (→ dé-) et de l'ancien voloper « envelopper », issu du bas latin faluppa « balle de blé », mot d'origine obscure avec influence du latin volvere « tourner » (→ volute) et celle de envelopper* auquel développer sert d'antonyme.

❏  Le verbe a d'abord le sens spatial de « sortir (qqn, qqch.) de ce qui l'enveloppe » et « étendre (ce qui était roulé sur soi-même) » (fin XIIe s.). Ces sens ont perdu en vitalité, si l'on excepte quelques acceptions spéciales : géométrie (1694), cyclisme (1892) au sens de « parcourir une certaine distance » (en relation avec le sens spécial correspondant de développement) et, plus couramment, en photographie (1865, faire développer l'image). Le mot, en dehors de l'emploi pronominal (v. 1662) où sens spatial et sens temporel s'équilibrent, est plus courant avec un sens temporel : il exprime d'abord le sens d'« exposer en détail » sur le plan du langage (XIVe s., repris 1671) puis « faire croître, faire prendre de l'extension à » (1787), cette valeur étant antérieure pour se développer (Pascal).

❏  Le participe présent développant est substantivé au féminin, DÉVELOPPANTE n. f. (1675) pour désigner en géométrie une courbe en relation définie avec une autre courbe dite DÉVELOPPÉE n. f., ce mot étant le féminin substantivé (1675) du participe passé.

■  Le masculin, DÉVELOPPÉ n. m. (fin XIXe s.), a reçu deux spécialisations en chorégraphie (1883, Huysmans) et en sports (1894).

■  Le dérivé le plus usuel est DÉVELOPPEMENT n. m. (fin XIVe s., desvelopemens) d'abord « action de dérouler, de déplier ce qui est enveloppé sur soi-même ». Le mot est rare avant le XVIIe s., où il commence à s'employer en géométrie (1694) et en architecture. Il répond aux autres emplois spécialisés du verbe en cyclisme (1886) où il correspond à la distance parcourue en un tour de roue, celle-ci caractérisant l'effet du système de transmission, et en photographie (1890). ◆  Comme le verbe, il réalise aussi une valeur temporelle, « action d'évoluer, de s'épanouir » (1754), spécialement « action d'exposer un sujet en détail » et, par métonymie, « développement détaillé » à propos d'un sujet (1789), d'un thème musical (1862). ◆  Par contamination de l'anglais development « mise au point », il a pris (v. 1960) le sens spécial de « suite des événements manifestant une tendance », plus précisément « mise au point (d'un produit), mise en valeur (d'une zone) », valeurs critiquées comme anglicismes. ◆  DÉVELOPPEUR, EUSE n., d'abord littéraire et abstrait (développeur d'idées, 1895 Goncourt), s'est spécialisé en photographie (déb. XXe s.), puis en informatique, pour désigner la personne qui écrit (et en général conçoit) des logiciels, des systèmes.

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Développer et développement, pris avec une idée d'amélioration, de modernisation, entrent dans les composés SOUS-DÉVELOPPÉ, ÉE adj. (1951) et SOUS-DÉVELOPPEMENT n. m. (1952). Ce dernier, euphémisme politique pour « pauvre » en parlant d'un pays, d'une zone géographique, a pris des connotations péjoratives et tend à être remplacé par le nouvel euphémisme en voie de développement ou en développement (forme utilisée par l'O. N. U.). Ces composés correspondent à l'anglais underdeveloped et underdevelopment.

■  SURDÉVELOPPEMENT n. m. (1904) est un terme technique, comme SURDÉVELOPPÉ, ÉE adj. (attesté 1967).

■  Les dérivés morphologiques DÉVELOPPABLE adj. (1799), son antonyme INDÉVELOPPABLE adj. (1873), le terme de photographie DÉVELOPPATEUR n. m. (1899), sont tous d'emploi technique.

❏ voir DÉSINVOLTE.

DEVENIR v. intr. est un emprunt ancien (v. 980) au latin devenire, de de et venire (→ venir), proprement « venir de, arriver à » d'où au figuré « aboutir à, recourir à » et, à basse époque, « être engagé dans un processus qui aboutit à un changement d'état ».

❏  Devenir, emprunté dans ce dernier sens, ne s'est employé à la forme impersonnelle il devient qu'en français classique (mil. XVIIIe s., Prévost). La locution devenir à rien (1549) « se réduire à rien », vivante à l'époque classique, est sortie d'usage.

■  Le sens de « venir ou revenir de quelque part » (1282, de nouveau en 1807), vivant au Canada, dans le Centre et l'Ouest, est dû à l'influence de venir* plutôt qu'à celle du mot latin.

❏  L'emploi nominal de l'infinitif, le devenir, est attesté depuis 1839 (Michelet).

■  De tous les composés préfixés attestés en ancien français (mesdevenir « arriver malheur », adevenir « arriver », endevenir « devenir »), seul REDEVENIR v. tr. « devenir de nouveau » (XIIe s.) s'est maintenu.

DÉVERGONDER → VERGOGNE

DEVERS prép., aujourd'hui archaïque, est formé (1080) de de* et de vers*, ou bien, comme le pense Th. Sävborg, issu de l'ancien français avers* « en comparaison de, à côté de » par substitution de préfixe.

❏  En ancien et en moyen français, le mot a indiqué la provenance (« de la région de... »). Son emploi au sens de « vers, en direction de » (1080) était déjà vieilli au XVIIe s. (Cf. Vaugelas), la locution par devers (1175) dans le même sens, n'étant plus attestée au-delà de 1534. Une autre valeur de devers, sans idée de mouvement, « vers (cet endroit) » (1080), a également vieilli. ◆  Un troisième sens, « chez, du côté de » (1080), « auprès de » (1175), est lui aussi sorti d'usage, mais la locution par devers au sens correspondant s'est maintenue pour « en possession de » (1280), surtout au figuré (par devers lui « sans exprimer ») et, en emploi juridique, « par devant, en présence de » (1283). L'emploi temporel de devers « environ à telle époque » (1334) est lui aussi sorti d'usage. On rencontre des exemples de tous ces emplois chez des auteurs archaïsants, tel Péguy.

DÉVIDER → VIDE

DÉVIER v. tr. est emprunté (v. 1370) au bas latin deviare, formé de de marquant l'éloignement (→ 2 de), via (→ voie) et d'une désinence verbale ; ce verbe signifie proprement « s'écarter du droit chemin », d'où au figuré « ne pas suivre son cours normal » et, transitivement, « détourner ».

❏  Attesté pour la première fois avec le sens figuré intransitif de « s'écarter d'un principe, d'une règle », le verbe a été repris à la fin du XVIIIe s., à la fois en emploi transitif « détourner du droit chemin » (av. 1787) et intransitif, propre et figuré (1792, Marat).

❏  Ses différents sens sont partagés par les participes adjectivés DÉVIÉ, ÉE et DÉVIANT, ANTE, notamment dans le domaine scientifique (av. 1845, fluides déviés ; 1909, force déviante). Déviant, substantivé (v. 1960), désigne une personne qui s'écarte d'une norme psychosociale.

■  Déviant a pour dérivé DÉVIANCE n. f. (av. 1968) dans le même contexte.

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Le nom d'action DÉVIATION n. f. est emprunté sous la forme deviacion (déb. XIVe s.) au dérivé bas latin deviatio « action de s'écarter de l'orthodoxie » (déb. Ve s.), employé à l'époque médiévale. Le mot, d'abord attesté jusqu'en 1461 au sens figuré pour « erreur, action de s'écarter d'une règle, d'un principe », a été repris au XVIIIe s. avec son sens propre dans une série de domaines spécialisés, en astronomie (1704) et physique (1752), développant une valeur figurée qui retrouve certaines valeurs du moyen français, pendant la période révolutionnaire (1798, Académie). ◆  Au cours du XIXe s., il est passé dans le vocabulaire de la médecine à propos de la position anormale d'un organe (1829) et dans celui des travaux publics (1874, Journal officiel), acception devenue courante dans le contexte des itinéraires routiers.

■  De déviation sont dérivés les deux termes politiques DÉVIATIONNISME n. m. (1952) et DÉVIATIONNISTE adj. et n. (attesté 1957), le concept de « déviationnisme » ayant lui-même été introduit un peu après celui d'« opportunisme » dans la critique de la théorie de Bernstein par Kautsky, à l'époque où la théorie du centralisme démocratique dans les partis communistes se trouva infléchie par Staline (v. 1930).

■  DÉVIATEUR, TRICE adj. et n. a été dérivé du radical de dévier sous la forme desviateur (1542), à l'exemple du latin médiéval deviator « celui qui dévie » (XIIIe s.). Comme pour les autres mots du groupe, il s'agit d'une attestation isolée, le mot étant repris au XIXe s. comme adjectif (Comptes rendus de l'Académie des sciences, 1861). Il est substantivé depuis 1904 pour désigner un dispositif (mil. XXe s. comme terme d'aéronautique).

L  DEVIN, DEVINERESSE n. est issu (v. 1119) du latin divinus de même sens, également « diseur de bonne aventure », devenu par dissimilation devinus à basse époque. Le mot latin est la substantivation de l'adjectif divinus qui a donné divin*. Il est passé en français sous la forme divin (au féminin divineresse, 1155) refaite en devin sous l'influence du latin tardif °devinus.

❏  En ancien français , le mot a désigné un théologien, sens sorti de l'usage vers la fin du XIIIe s. au bénéfice du sens actuel de « personne pratiquant la divination » (1160). Le féminin devineresse est, à l'origine, celui de devineur* : supplanté par la forme devineuse, devineresse est devenu le féminin de devin, évinçant l'ancien féminin devine. L'attribution des sens de devin, devineresse, d'une part, et de devineur, -euse, d'autre part, a connu une période de flottement. Devin ne s'applique plus aujourd'hui qu'aux personnes qui s'adonnent aux sciences occultes ou aux pratiques de l'Antiquité, ainsi qu'aux civilisations où la divination religieuse est normale (Afrique, Océanie, Asie...) [Cf. mage, prophète], et devineur, d'ailleurs archaïque, aux personnes qui devinent (au sens courant du terme), sous l'influence du sens usuel de deviner*. Par référence à la vénération inspirée par les devins, le nom de devin a été donné au boa constrictor (1803, Boiste), vénéré par certaines tribus.

❏ voir DEVINER, DIVIN.

L  DEVINER v. tr. est issu (1155) du latin divinare, devenu °devinare à basse époque, et qui signifie « présager, prévoir » et spécialement « prophétiser ». Ce verbe est dérivé de divinus, qui a donné divin* et, sous la forme tardive °devinus, devin*. L'ancien français a eu en outre les formes préfixées adeviner et endeviner (ancien provençal endevinar), encore usitées dans d'assez nombreux dialectes, de même que l'italien a eu indovinare (d'où indovino « devin ») et l'espagnol adivinar.

❏  Deviner est d'abord attesté au sens de « découvrir par la conjecture, l'intuition » et spécialement « découvrir par des moyens surnaturels, prédire » (XIIe s.). Cependant, il a eu au moyen âge d'autres valeurs liées à la notion de « parole du dieu », que cette parole enseigne, révèle ou égare ; ainsi, il avait la valeur d'« enseigner, raconter », « signifier », « souhaiter » et aussi de « tromper, induire en erreur ». D'abord construit avec un nom de chose pour complément, le verbe s'emploie aussi depuis l'époque classique avec un complément désignant un être humain (deviner qqn), emploi attesté pour la première fois chez Pascal. C'est aussi depuis le XVIIe s. qu'il réalise le sens figuré de « pressentir, entrevoir, prendre conscience de (qqch.) ».

❏  En ancien français, le verbe a seulement produit DEVINEUR, EUSE n., d'abord devinere (1165) et devineour en parlant d'une personne qui pratique la divination (sens réservé à devin*, sauf en français de l'île de la Réunion, où on dit devineur) et qui devine par l'intuition (fin XIIe s.). Ce dernier sens, le seul vivant, s'est répandu au XIXe s. (in Académie, 1835).

■  Aucun des autres mots du groupe employés au moyen âge ne s'est maintenu, à l'exception relative de DEVINAILLE n. f. (av. 1150) qui a perdu ses sens anciens, « énigme » et « prédiction », et a été repris au XIXe s. pour désigner l'action de deviner (1838) et, concrètement, une petite énigme (1870), sens passé à devinette (ci-dessous). Devinaille est aujourd'hui senti comme dialectal.

■  Au XIXe s., deviner a produit DEVINABLE adj. (1846), précédé par INDEVINABLE adj. (XVIIIe s.), antérieurement indivinable (1588, Montaigne).

■  DEVINETTE n. f. (1864) était un mot répandu dans les dialectes normands, picards et de l'est de la France (1834, dévinete ; à Besançon, devinotte) ; son suffixe plus vivant l'a fait préférer en France à devinaille (ci-dessus) à propos d'une petite énigme présentée par une formule. Mais en français de la Réunion, la chose est appelée DEVINAILLE n. f.

DÉVISAGER → VISAGE

L  1 DEVISER v. intr. est issu (1119) d'un bas latin °devisare, forme altérée par dissimilation de °divisare, lui-même fait sur le supin divisum du verbe classique devidere « partager, répartir » (→ diviser).

❏  Plusieurs sens médiévaux ont disparu au XVIe s., comme celui de « diviser », abandonné au profit de diviser, et ceux de « ranger, ordonner, organiser » (1155), « construire, établir un plan » (1223-1226). Le sens actuel (v. 1168) « discourir », procède de l'idée d'organiser un discours et, sauf dans quelques emplois déterminés par un adverbe (deviser gaiement), relève d'un style littéraire.

❏  Le participe présent DEVISANT est quelquefois adjectivé, une première fois en 1536, de nouveau à partir de 1860 (Goncourt).

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Dès le XIIe s., le verbe a produit deux déverbaux. Le féminin DEVISE n. f. (1150-1170) a d'abord eu le sens de « division », correspondant à celui du verbe (jusqu'au déb. XVe s.). Une spécialisation ancienne en a fait un terme de blason (1160), appliqué à une marque distinctive, un emblème. ◆  Le sens moderne est apparu par transfert métonymique de l'emblème à la sentence qui l'accompagnait (av. 1560), le mot désignant aussi l'ensemble composé par l'emblème et la sentence (1610). Devise est passé dans l'usage courant au XVIIe s., s'appliquant à toute formule exprimant une règle de vie, un sentiment (1668, La Fontaine).

■  Le sens financier est apparu le dernier (1842) probablement par emprunt à l'allemand Devise, employé en ce sens vers 1830 : il vient, par métonymie, de ce que l'on imprimait des devises sur des formulaires de change. Ce sens s'est détaché des autres, eux-mêmes sentis comme indépendants par rapport au verbe.

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Le masculin DEVIS n. m. (1150) a eu des sens anciens parallèles à ceux du verbe : « souhait, volonté », encore au XVIe s., et « propos, discours » (1406), jusqu'au XVIIe s. : il est qualifié de « bas et vieux » par Richelet en 1680, mais survit en littérature pour évoquer des œuvres anciennes (tels les Joyeux Devis de Bonaventure des Périers).

■  Le seul sens moderne, « description d'une construction à exécuter » (1450), se rattache à celui de « description, disposition testamentaire » (1210-1220) qui a disparu.

■  Une nouvelle dérivation a produit 2 DEVISER v. pour « établir un devis, le devis de (une opération, un travail) », qui semble provenir du français de Suisse, mais s'emploie en France chez les artisans.

DÉVISSER → VIS

DÉVOIEMENT → VOIE

DÉVOILER → 1 VOILE

L  + DEVOIR v. tr., d'abord attesté sous l'ancienne forme conjuguée dift « il doit » (842), puis sous la forme deveir (XIe s.), est issu du latin debere, composé de de (→ 2 de) et habere (→ avoir). Debere signifie proprement « avoir (qqch.) en le tenant de qqn », le complément désignant de l'argent ou tout autre objet. Par extension, il s'emploie aussi avec un infinitif complément pour marquer l'obligation de faire une chose (Cf. avoir à..., pour le sens).

❏  Tous les sens du verbe latin se retrouvent en français, l'idée d'« obligation, nécessité » (842), ses affaiblissements au futur (v. 1050) marquant la probabilité, le souhait ou l'intention (1080), ainsi que l'idée d'« être redevable de qqch. à qqn » (av. 1188). Le mot a aussi eu au moyen âge les sens de « réclamer, exiger », « mériter », et s'est employé à l'époque classique dans des locutions aujourd'hui sorties d'usage (devoir à qqn : « lui être redevable moralement », en devoir à : « être inférieur à »).

❏  L'infinitif substantivé DEVOIR n. m. (1275) exprime uniquement la valeur d'« obligation morale ». Il est employé au pluriel avec le sens particulier de « marques de respect, hommages » (1636, Corneille), emploi aujourd'hui senti comme solennel (présenter ses devoirs) ou archaïque. ◆  Parmi plusieurs spécialisations, comme « obligation financière » (sens disparu, Cf. dette), devoir a pris au XVIIIe s. le sens d'« exercice scolaire imposé » (1720, « pensum » dans le dict. de Trévoux, puis « thèmes, versions » dans Acad. 1762) avec des syntagmes assez récents, tel devoirs de vacances. ◆  Il semblerait qu'un emploi métonymique au sens de « code d'obligation », dans la langue juridique, soit à l'origine de la spécialisation en « association d'ouvriers unis par les liens du compagnonnage » depuis le 6 avril 1804, date de la création d'un compagnonnage de charpentiers. On comparera celle-ci avec le latin médiéval deverium « juridiction commune à un groupe d'artisans ou de compagnons ».

■  Le dérivé DEVOIRANT n. m. « ouvrier membre de l'association du Devoir » (1864, Littré), a été déformé en 2 DÉVORANT (1833, Balzac, Histoire des treize) par attraction paronymique ; on peut en trouver la raison dans les banquets qui réunissaient les devoirants ou dans l'âpreté avec laquelle ils défendaient le quasi-monopole de l'emploi pour leurs membres.

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Le participe passé de devoir, DÛ, DUE est adjectivé (XIVe s.) et substantivé (1668) avec un sens propre et figuré très voisin de dette*. ◆  En français du Québec, par calque de l'anglais due to..., dû à... s'emploie comme préposition pour « à cause de... ». Cet anglicisme tend à se répandre en France, en Belgique, dans les jargons d'entreprise.

■  Dû a produit DÛMENT adv. (1331, deüement), et les antonymes INDU, UE adj. (v. 1360) pour « qui est en désaccord avec la norme, la règle, la coutume » (par exemple dans une heure indue), et en droit « qui n'est pas fondé ». C'est surtout le nom l'INDU n. m. (1867) qui correspond au sens financier de devoir et dette (le paiement de l'indu), avec le sens de « ce qui n'est pas dû, légalement ou normalement ». Le dérivé INDÛMENT adv. (1309) correspond aux principaux emplois de l'adjectif.

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Le groupe de devoir s'est en outre enrichi de la série préfixée en re- de REDEVOIR v. tr. (v. 1130), de sens propre et figuré (1723).

■  Ce verbe a entraîné la formation de REDEVANCE n. f. (1239), mot de sens concret pour « somme due par échéances régulières » et « taxe due en contrepartie de l'utilisation d'un service public » (v. 1268). Récemment, ce mot désigne aussi ce qui est dû par le bénéficiaire d'une compagnie pétrolière (v. 1970), servant d'équivalent français à l'anglicisme royalties. ◆  REDEVANCIER, IÈRE n. (1573), désignait la personne devant payer une redevance.

■  De redevoir vient aussi REDEVABLE adj., « débiteur » (1200), surtout vivant au sens figuré (fin XIIe s.) dans la construction être redevable (à qqn) de qqch. « bénéficier d'un avantage grâce à (qqn) ».

DÉVOLU, UE adj. et n. m. est emprunté (XIVe s.) au latin devolutus, participe passé de devolvere, de de et volvere (→ volute) proprement « rouler de haut en bas », d'où « entraîner en roulant, précipiter », et, au figuré, « entraîner » ; il a pris à basse époque le sens de « échoir », en droit.

❏  Le mot est introduit dans la terminologie juridique comme adjectif, « conféré par droit », et comme nom (1549). Le dévolu n. m. a désigné l'attribution d'un bénéfice religieux vacant par absence des qualités ou des titres du possesseur ; le mot a une grande importance dans le contexte des revendications des biens de l'Église. Par extension, il est passé dans l'usage courant, qualifiant ce qui est attribué, réservé (1559), et s'employant dans la locution jeter un, son dévolu sur... « arrêter son choix sur » (1698), extension du sens juridique technique « faire signifier un dévolu » (av. 1654).

❏  Les autres mots du même groupe d'un usage strictement juridique, sont DÉVOLUTIF, IVE adj. (XVIe s.), DÉVOLUTAIRE n. m. (1564), qui a désigné celui qui obtenait un bénéfice vacant par le dévolu, et DÉVOLUTION n. f., emprunté comme terme de droit canon (1385) au latin médiéval devolutio « droit dévolu » (1343), également spécialisé en droit canon, mot formé sur le supin de devolvere.

2 DÉVORANT → DEVOIR

DÉVORER v. tr., d'abord devurer (v. 1121), est emprunté au latin devorare « avaler, engloutir », au figuré « absorber » et « avaler sans goûter ». Ce verbe est le composé intensif en de de vorare « manger avidement, engloutir » (→ vorace), au figuré « se livrer avec passion à... ».

❏  Le mot a été repris avec son sens propre (d'abord en parlant d'un animal) ; en ancien français, il a eu également les sens de « mettre en pièces, lacérer » et, au figuré, « maudire ». Employé par extension pour « anéantir, engloutir » (av. 1150), il a reçu à l'époque classique les valeurs figurées psychologiques d'« absorber » (1662) et « tourmenter ». On parle de dévorer un auteur, un livre, pour « lire avidement », depuis le XVIe siècle.

❏  Le participe présent 1 DÉVORANT, ANTE (1685), adjectivé dès le XIVe s. avec son sens concret (v. 1340), s'est appliqué plus tard, par métonymie, à la faim, à l'appétit (v. 1765) et, depuis la fin du XVIIe s., s'emploie avec les sens figurés de « qui détruit » et « qui inquiète ».

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Dévorer a produit DÉVORABLE adj. (v. 1250), employé avec le sens actif de « dévoreur » avant de prendre son sens actuel (1822), et DÉVOREUR, EUSE adj. et n., d'abord dévoureur (1280), de sens propre et figuré (1690 chez Mme de Sévigné).

■  Ce dernier mot subit la concurrence de DÉVORATEUR, TRICE adj. et n., emprunté sous la forme devorator (déb. XIVe s.) au dérivé bas latin devorator « celui qui dévore ».

■  Le nom d'action correspondant au verbe est généralement DÉVORATION n. f. emprunté (1393) au bas latin devoratio, mais on rencontre également DÉVOREMENT n. m., tiré du verbe français.

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La préposition entre* a servi à former S'ENTREDÉVORER (v. 1460), pronominal de sens réciproque.

DÉVOT, DÉVOTE adj. et n. est emprunté (fin XIIe s.) au latin devotus, participe passé de devovere « vouer, consacrer, dédier », de de et vovere (→ vouer, à vœu). Devotus, « dévoué, consacré », a pris spécialement en latin ecclésiastique le sens de « dévoué à Dieu, religieux ».

❏  La spécialisation religieuse, introduite avec le mot, a supplanté progressivement le sens général de « dévoué », en usage jusqu'au XVIe s. avec des nuances particulières comme « intime », « servant, amoureux », dans le langage galant. Au XVIe s., les traducteurs des textes antiques ont employé spécialement le féminin dévote pour rendre l'idée de prêtresse (d'Apollon, Diane, etc.). Une valeur péjorative s'est attachée au mot à partir du XVIIe s., surtout depuis le Tartuffe (1664) de Molière, en relation avec celle de faux dévot (1664, cité par Furetière).

❏  Dévot a produit DÉVOTEMENT adv. (v. 1138) dont la valeur générale, « avec dévouement », s'est effacée pour celle d'« avec piété ».

■  Le nom correspondant, DÉVOTION n. f. est emprunté (1130-1140) au latin devotio « dévouement, attachement », spécialisé en bas latin ecclésiastique au sens de « zèle religieux », et formé sur le supin (devotum) de devovere. Le mot est passé en français avec son sens religieux, développant par extension celui de « fidélité, dévouement », « ardeur », resté vivant dans l'expression être à la dévotion de qqn « à sa complète disposition », avec une idée d'admiration. ◆  Dévotion a servi à former l'adjectif didactique DÉVOTIONNEL, ELLE (1956).

■  Un autre adjectif, DÉVOTIEUX, EUSE, dérivé (devocieux, v. 1327) du radical de dévotion, a vieilli au sens de « pieux », mais continue de se dire (souvent ironiquement) d'une pratique, d'un sentiment empreint d'une ferveur intense. ◆  Son dérivé DÉVOTIEUSEMENT adv. (XIVe-XVe s.) a suivi le même développement.

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Au cours du XVe s. sont apparus les préfixés en in-.

■  INDÉVOT adj. (et n. 1694) est emprunté (1420) au latin ecclésiastique indevotus « irréligieux » (de in- et devotus) qui était employé à basse époque avec le sens de « qui contrevient à la loi ». ◆  Il a produit INDÉVOTEMENT adv. (1470), relevé antérieurement sous une variante indeuwetement (1392).

■  INDÉVOTION n. f. est emprunté (1479) au latin ecclésiastique indevotio « irréligion », par spécialisation de son sens bas latin de « manque de respect, mépris », de in- et devotio. Les trois composés sont archaïques.

DÉVOUER → VŒU

DÉVOYÉ, DÉVOYER → VOIE

DEXTRE adj. et n. f. est emprunté (v. 1370) au latin dextra, féminin de dexter « droit » par opposition à sinister « gauche » (→ sinistre, Cf. italien sinistro). Dans la langue augurale où il s'est appliqué à un présage arrivant du côté droit, dexter a pris le sens caractérisant de « favorable » : en effet, selon une croyance très répandue, la droite était associée à un sort heureux et le côté gauche à un sort malheureux (Cf. le développement sémantique de sinistre). Dexter a aussi pris le sens d'« adroit, habile », l'accent étant cette fois mis sur le fait de savoir se servir de la main droite (Cf. le développement de gauche et l'association droit-adroit). Dexter s'analyse comme la combinaison d'une racine indoeuropéenne °deks- « droit, normal » (grec dexios, sanskrit dákṣiṇaḥ, lituanien dẽšinas, irlandais dess), et de l'élément -ter indiquant le côté (→ antre, détériorer, extérieur, intérieur, sinistre).

❏  L'emprunt savant a évincé la forme populaire ancienne destre adj. et n. f. (1080). À son tour, il a subi la concurrence très forte de droit adj., de adroit adj. et du nom droite.

❏  Le groupe de dextre reste représenté en français moderne par le dérivé DEXTREMENT adv. (1534) encore employé plaisamment au sens d'« habilement », ainsi que par l'adjectif didactique ambidextre*.

■  Les termes DEXTRAL, ALE, AUX adj. (1886), DEXTROSITÉ n. f. (1870, Verne) remplacé par DEXTRALITÉ n. f. (1959), lui-même emprunté à l'anglais dextrality (attesté dep. 1646), sont didactiques.

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En outre, la langue du blason possède ADEXTRÉ, ÉE adj. « accompagné à droite (pour l'écuyer) » dérivé de l'ancien verbe adestrer (1080), adextrer « conduire en donnant la main droite » (→ destrier).

■  Un adjectif ADEXTRE (v. 1250) « habile, adroit », fait sur dextre avec le préfixe a-, se rencontre encore chez quelques auteurs archaïsants.

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Enfin, l'élément dextro- entre dans la composition de quelques termes savants tels DEXTRINE n. f. (1833), DEXTROSE n. f. (1878), DEXTROGYRE adj. (1865), opposé à lévogyre.

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DEXTÉRITÉ n. f. est l'adaptation (1504) du latin dexteritas « adresse, habileté », « qualité d'être propice, favorable », dérivé de dexter (→ dextre). Le mot, relativement courant, sert de nom de qualité à dextre avec son sens figuré.

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DEXTRORSUM adj. invar. et adv. est emprunté (1828) à un composé latin de dexter et signifie « qui va de gauche à droite, dans le sens des aiguilles d'une montre ». Il s'oppose à senestrorsum.

❏ voir aussi DESTRIER.

DEY n. m. est emprunté (1616) au turc dāi « oncle maternel », mot que les Ottomans semblent avoir utilisé comme titre honorifique décerné aux marins qui se sont illustrés en combattant en Méditerranée. Par la suite, ce titre a désigné un officier de la milice des Janissaires de Tunis et d'Alger. En 1590, une révolte de la milice amena l'un deux à la tête de la province de Tunis, gouvernement qui se maintint jusqu'en 1659. La fonction existait encore au XXe s., mais son titulaire ne tenait plus qu'une place réduite dans la hiérarchie ; depuis 1705, les beys gouvernaient la Tunisie.

❏  Le mot désigne le chef de la « régence » d'Alger jusqu'en 1830, et, au XVIIe s., les souverains de Tunisie (ci-dessus).

DHEA, épelé, est le signe (1959) de déhydroépiandrostérone, hormone stéroïde sécrétée par les surrénales, précurseur des hormones sexuelles. Taux de DHEA sanguin.

DI-, élément tiré du grec di-, signifiant « deux fois », de même sens que le bi- ou bis- latin. Comme préfixe, a servi à former de nombreux mots de chimie, tels DIACIDE n. m. (attesté 1948), DIALCOOL n. m., DIAMINE n. m. (1877) et DIAMIDE n. m. (1898), DIERGOL n. m. (1968), DIPHÉNOL n. m. (1905), DIPHÉNYL-, élément, DISACCHARIDE n. m. En botanique, DIAKÈNE n. m. (1845), DILOBÉ, ÉE adj. (1864) ; en biologie, DIZYGOTE adj. (mil. XXe s.). Voir les radicaux.

D'autres mots en di- sont empruntés à des composés grecs, latins, et parfois à l'anglais, où le préfixe est très actif (diode). D'autres mots en di- viennent de l'élément dis-*.

❏ voir COTYLÉDON, DIÈDRE, DIPLOÏDE, OXYDE, PÔLE.

DIA interj., depuis 1561 dans la série interjective houoih, hau dia, est vraisemblablement de nature onomatopéique, et s'oppose à hue*, cri du charretier lorsqu'il veut faire aller son cheval à droite.

❏  Le mot représente le cri du charretier lorsqu'il veut diriger son cheval à gauche. Il est entré en combinaison avec hue dans quelques locutions familières de sens figuré : dès 1585, l'expression qui te mèneront à dy ay et hori ho, puis n'entendre ni à hue ni à dia (XVIIe s.) « n'entendre pas raison ». L'usage moderne emploie tirer à hue et à dia, locution plus récente (1835, Académie) pour « agir de manière contradictoire ».

DIA-, préfixe signifiant « à travers », est emprunté au grec dia-, qui entre dans des mots courants dont plusieurs ont été empruntés (→ voir à l'ordre alphabétique diable, diadème, diagnostique, diagonal, diagramme, dialecte, dialectique, dialogue, dialyse, diamètre, diaphane, diaphragme, diarrhée, diaspora, diastase, diatribe). Le sens originel de dia- est « en divisant », d'où « en traversant ». L'élément est apparenté à un morphème indoeuropéen °dis-, °dwis- que l'on retrouve dans le latin dis. Dia- pourrait être issu d'un °dis-a, peut-être par analogie avec meta- et para- (Pokorny, Chantraine).

Par rapport au latin trans-, dia- est d'une productivité limitée dans quelques domaines scientifiques. Le plus usuel est diapositive*.

DIACHRONIE n. f. est une création de F. de Saussure (attesté en 1908 dans les cahiers de ses étudiants), formée de dia- et de -chronie d'après synchronie*.

■  Le mot s'est diffusé en linguistique avec la pensée de Saussure (surtout après 1945) pour « évolution des phénomènes linguistiques dans le temps » ; puis il s'est étendu à l'ensemble des sciences, pour « évolution temporelle » (opposée à un état théorique instantané)

■  DIACHRONIQUE adj. (1907-1908 Saussure) a subi la même évolution, ainsi que le dérivé DIACHRONIQUEMENT adv., attesté en 1958 chez Lévi-Strauss.

DIABÈTE n. m. est emprunté (1520) au bas latin diabetes lui-même emprunté au grec diabêtês. Ce mot signifie proprement « qui traverse » et a plusieurs sens techniques (compas, fil à plomb, siphon), avant de désigner tardivement le diabète. Il est dérivé de diabainein « passer à travers », de dia (→ dia-) et bainein « marcher », qui contient la racine indoeuropéenne °gwen-, représentée dans le latin venire (→ venir).

❏  La maladie a tiré son nom des abondantes émissions d'urine qui la caractérisent. Un sens général correspond à ce symptôme, avec des causes diverses, perturbations d'origine endocrinienne, et surtout insuffisance de la sécrétion d'insuline. Dans ce cas, on parle de diabète sucré et absolument de diabète, avec hyperglycémie : diabète léger, n'exigeant qu'un traitement médicamenteux et un régime alimentaire ; diabète insulinodépendant, exigeant des injections d'insuline.

❏  Sur diabète a été fait DIABÉTIQUE adj. et n. (1577), rare avant le XVIIIe siècle.

■  Le XXe s. a formé les composés didactiques DIABÉTOGÈNE adj. (1938), DIABÉTOLOGUE n. et DIABÉTOLOGIE n. f. (1963, dans les dictionnaires) ainsi que DIABÉTOMÈTRE n. m. (XXe s.).

+ DIABLE n. m. est un emprunt très ancien (881) au latin chrétien diabolus « démon », lui-même pris au grec ecclésiastique diabolos de même sens. Le mot existait déjà en grec classique comme adjectif signifiant « qui désunit, qui inspire la haine ou l'envie », substantivé au sens de « calomniateur, homme médisant » ; il est dérivé du verbe diaballein « jeter entre, insérer », employé ensuite péjorativement, d'où au figuré « désunir, séparer », « accuser, calomnier » et « tromper ». Diaballein est composé de dia (→ dia-) « à travers » et de ballein « jeter », « mettre » (→ bal).

❏  Le mot est passé en français sous la forme diaule refaite en diable (fin Xe s.), avec le sens de « démon » ; plus familier que démon, il possède un registre plus riche et varié. Il a dès le XIe s. (1080) des emplois figurés, dont la valeur négative a parfois été atténuée (voir le Bon Petit Diable de la comtesse de Ségur) ou neutralisée, voire retournée au moyen d'un adjectif (pauvre diable, 1611). ◆  Dès l'ancien français, il fournit une interjection (v. 1150, porquoi deable ?) et entre dans la formation de nombreuses locutions métaphoriques telles avoir le diable au corps (v. 1250), qui évoque la possession et a pris une valeur érotique, tirer le diable par la queue (1694), et de locutions fonctionnelles comme au diable « dans un lieu inaccessible », en diable (1665), du diable, intensifs, ou à la diable (1735 à propos d'une coiffure). Une phraséologie est propre au français du Canada, avec (être) en diable « furieux, en rage », mener le diable « faire du tapage, être turbulent » (on dit en France, faire le diable, le diable à quatre). Le caractère intensif est clair dans ce n'est pas le diable « c'est sans grande valeur, sans intérêt », ou encore (faire qqch.) que le diable « énormément ». ◆  Si l'ancien emploi adjectif (1220-1225), encore vivant à l'époque classique (La Fontaine), a disparu, sauf au sens de « turbulent » (d'un enfant), le mot remplit encore une fonction adjective dans la locution diable de suivi d'un nom (déb. XIIIe s.).

■  À partir du XVIe s. il sert à désigner des animaux à l'aspect noir ou hideux (1552, diable de mer) et des objets, par des analogies assez obscures : « levier », « calèche » (1750) et « petit chariot à deux roues ». Ce dernier sens est très vivant ; il s'est étendu (2008) à un engin électrique de locomotion, où le passager avance debout sur une plate-forme (que l'on a proposé d'appeler gyropède). ◆  Par la métaphore du feu (de l'enfer), diable se dit en Vendée, dans les Charentes, pour un poêlon arrondi.

❏  Le féminin DIABLESSE n. f., d'abord diablaise (1245), correspond à diable au propre et au figuré : appliqué autrefois à une femme méchante et rusée, il semble désormais évoquer une femme très active, espiègle, malicieuse (XXe s.).

■  L'idée de « petit diable » est rendue à la fois par DIABLETEAU ou DIABLOTEAU n. m. (1474) et, surtout, DIABLOTIN n. m. (av. 1544), dérivés par suffixation du moyen français diablot (1350, dyavlos), diminutif de diable. Diablotin, souvent appliqué, sans péjoration, à une personne, à un enfant, a donné son nom à diverses choses au caractère piquant ou surprenant : par ex. la confiserie appelée plus tard papillote (1825, Brillat-Savarin) et une sorte d'entremets (1751).

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DIABLERIE n. f. (1230) qui a évincé dïablie (XIIe s.), désigne d'abord toute action inspirée par le diable (une diablerie), puis l'ensemble des attributs du diable (la diablerie). Il se dit spécialement, en littérature, d'une pièce faisant intervenir le diable et, dans les Passions, d'un intermède comique où les diables se livraient à une agitation effrénée (1534, Rabelais).

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Diable a aussi servi à former DIABLEMENT adv. (XVe s., deablement), avec une valeur d'intensif.

■  Par déformation, il a donné DIANTRE n. m. (1524) qui a disparu au sens de « diable » et s'est maintenu plus longtemps dans son emploi interjectif (1534, Rabelais, que diantre !). ◆  Son dérivé DIANTREMENT adv. (fin XVIIe s.), a été utilisé comme intensif dans un style familier au XVIIIe siècle.

■  Le dérivé le plus récent est DIABOLO n. m. (1906), nom d'un jeu à la mode au début du siècle, formé sur l'expression jeu du diable (1835) avec -o, peut-être sous l'influence de l'italien diavolo. La spécialisation du mot comme nom d'une boisson (av. 1920) mobilise une image moins évidente, peut-être liée au pétillement et à la couleur verte du diabolo menthe.

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Le dérivé verbal ENDIABLER, d'abord au participe passé endiablé, ée (1460-1470) au sens de « possédé du diable », signifie « faire entrer le diable en (qqn), dans (une maison) » (1579), puis intransitivement « enrager, être furieux » (1752).

■  Le participe passé adjectivé ENDIABLÉ, ÉE, plus courant, assume les sens correspondants de « méchant, mauvais » (XVe s.), « acharné, empressé » (1655) et, par affaiblissement, de « vif, impétueux » (1843) en particulier à propos du rythme d'une musique.

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DIABOLIQUE adj. est emprunté (v. 1180) au bas latin ecclésiastique diabolicus « du diable », lui-même emprunté au grec diabolikos « calomniateur » et spécialement « démoniaque », de diabolos (voir ci-dessus diable). Diabolique signifie d'abord « inspiré par le diable » ; il qualifie ce qui se rapporte au diable et, par extension, ce qui l'évoque. Substantivé, il caractérise une personne ayant la perversité du diable, notamment depuis Barbey d'Aurevilly et son recueil de nouvelles Les Diaboliques, paru en 1874. ◆  Toutes les valeurs du mot sont assumées par son dérivé DIABOLIQUEMENT adv. (fin XIVe s.).

■  Son autre dérivé DIABOLISME n. m. (1886) est réservé au caractère diabolique (de qqn, qqch.) et au culte du diable.

■  DIABOLICISME n. m. (1823, Stendhal), mot rare, semble emprunté à l'anglais diabolicism, qui existe depuis le XVIIe siècle.

■  DIABOLISER v. tr. « transformer en diable » (XVIe s. au p. p.) a été repris récemment pour « présenter sous un jour négatif, diabolique ».

DIACHRONIE, DIACHRONIQUE → DIA-

DIACOUSTIQUE → ACOUSTIQUE

DIACRE n. m. est la réfection (1561) de l'ancien français diacne ou diacene (v. 1170 ; jusqu'à la fin du XIVe s.), dont le type correspond à l'italien diacono, à l'ancien provençal diague, à l'anglais deacon. Le mot est emprunté au bas latin diaconus désignant le fidèle chargé de la distribution des aumônes. Celui-ci est emprunté au grec diakonos « serviteur », spécialement « serviteur d'un temple » dans l'épigraphie hellénistique, d'où le sens de « diacre » en grec d'Église, que le mot conserve en grec moderne. Il peut représenter un nom d'agent tiré d'un thème verbal °ken, dia- (→ dia-) correspondant à « de tous côtés » ou à « complètement ».

❏  Ce terme de religion figure d'abord dans les traductions de l'Ancien Testament, pour désigner le serviteur dans les synagogues juives ; il désigne spécialement (fin XIIe s.) un ordre dans la hiérarchie catholique. Au XVIe s., diacre désigne le laïc qui distribuait les aumônes dans l'Église primitive (Calvin, 1561). Par analogie, il est employé dans l'Église protestante à propos du laïc qui assure bénévolement des fonctions dans le culte, les œuvres de charité (1877, Littré, Suppl.).

❏  Le féminin DIACONESSE n. f. est emprunté, sous la forme primitive dyaconisse (XIVe s.), au bas latin diaconissa, du grec ecclésiastique diakonissa « femme qui sert », spécialement dans l'Église. En français, le mot est d'abord un terme d'histoire religieuse qui se réfère à l'Église primitive ; depuis 1842, il est employé dans le contexte de l'Église protestante à propos d'une religieuse qui se consacre à des activités caritatives.

■  DIACONAT n. m. est emprunté (1577 ; dès 1495 selon Bloch et Wartburg) au latin chrétien diaconatus, formé comme nom de fonction sur diaconus.

■  La série se complète avec l'adjectif DIACONAL, ALE, AUX emprunté (1495) au dérivé latin chrétien diaconalis.

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Le français a forgé ou repris au latin quelques composés désignant des degrés dans la hiérarchie ecclésiastique : ARCHIDIACRE n. m. (1532), réfection de arcediacne (1174), ARCHIDIACONAT n. m. (1558) et ARCHIDIACONÉ n. m. (1174, sous la forme arcediachené) sont des emprunts au latin.

■  SOUS-DIACRE n. m. (v. 1225 ; v. 1190, sous la forme subdiacne) et SOUS-DIACONAT n. m. (1668 écrit soudiaconat ; 1610 subdiaconat) sont formées sur le modèle du latin ecclésiastique subdiaconus, subdiaconatus.

DIADÈME n. m. est emprunté (XIIIe s. ; 1180 selon Bloch et Wartburg) au latin diadema lequel est emprunté au grec diadêma « bandeau qui entourait la tiare des rois de Perse » et, par extension, « bandeau, couronne royale ». Ce mot est formé de dia- (→ dia-) et de -dêma (de deîn « lier »), qui trouve des correspondants dans les langues indoeuropéennes, notamment le sanskrit dā̇man « lien » (→ déontologie).

❏  Le mot désigne d'abord le bandeau porté comme signe de la royauté, d'où, par métonymie, la royauté elle-même (av. 1505). Un emploi métaphorique (1489) met l'accent sur l'idée de gloire, de supériorité. Par extension, il désigne une coiffure (XVe s.) d'où, à partir du XIXe s., une parure féminine en forme de couronne (1830, Balzac). Il est quelquefois employé en apposition, comme dans épeire diadème (1864), allusion à la triple croix que l'on voit sur le corps de cette araignée.

❏  Diadème a servi à former DIADÉMER v. tr. (1845), littéraire et rare, dont le participe passé DIADÉMÉ, ÉE est adjectivé (1863) au sens d'« orné d'un diadème » ; le moyen français possédait déjà diadesmé adj. (1521), fait sur le modèle du latin impérial diadematus.

DIAGNOSTIQUE adj. est emprunté (1584) au grec tardif diagnôstikôs, « capable de discerner », spécialisé comme terme de médecine, et dérivé du verbe diagignôskein « discerner, reconnaître », composé de dia- (→ dia-) et de gignôskein « apprendre à connaître » et, à l'aoriste, « connaître, comprendre » (→ gnose), mot ayant des correspondants dans d'autres langues du groupe indoeuropéen, tels le latin noscere (→ connaître) et le vieux slave znajǫ, znati « reconnaître ».

❏  Introduit dans sa spécialisation médicale comme adjectif (signes diagnostiques) et comme nom (1669), le mot a partiellement subi la concurrence de son dérivé diagnostic (→ ci-dessous), plus usuel pour l'art d'identifier une maladie d'après ses symptômes.

❏  DIAGNOSTIC n. m. (1732) l'a emporté sur l'emploi substantivé du féminin la diagnostique en médecine. Par extension, il indique une conclusion prospective résultant de l'examen approfondi d'une situation critique (1899) ; ce sens s'est bien implanté en économie, psychologie, informatique. Le sens particulier de « symptôme », avec lequel il avait évincé le diagnostique, a vieilli.

■  Le XIXe s. a vu la formation de DIAGNOSTIQUER v. tr. (1832) « prévoir par diagnostic », avec ses dérivés DIAGNOSTIQUEUR, EUSE n. (1870), DIAGNOSTIQUABLE ou DIAGNOSTICABLE adj. (1880-1884) et de DIAGNOSTICIEN n. m. (1886), dont le féminin en -ienne semble récent.

■  Le XXe s. voit l'apparition de composés en -diagnostic précisant la technique de l'établissement du diagnostic : électrodiagnostic, cytodiagnostic, sérodiagnostic, radiodiagnostic.

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RADIODIAGNOSTIC n. m. a désigné (1907) un diagnostic médical établi grâce à un examen aux rayons X (Cf. radiographie).

DIAGONAL, ALE, AUX adj., d'abord écrit dyagonal (v. 1275), est emprunté au latin impérial diagonalis, terme de géométrie qualifiant ce qui va d'un angle à l'angle opposé. Ce mot est dérivé de diagonus, emprunté au grec diagônios de même sens, de dia- (→ dia-) et gônia « angle » (→ -gone).

❏  Repris en géométrie, le mot est employé par extension au sens d'« oblique, transversal ».

❏  DIAGONALEMENT adv., d'abord écrit dyagonellement (1503), correspond aux deux types d'emploi de l'adjectif.

■  DIAGONALE n. f. (1546), issu par ellipse de ligne diagonale, est devenu usuel et entre dans l'expression lire en diagonale, avec la valeur temporelle de « rapidement ».

DIAGRAMME n. m. est emprunté (1584) au latin diagramma, attesté à l'époque impériale au sens d'« échelle des tons » en musique et à basse époque au sens étendu de « tracé, dessin ». Il est emprunté au grec diagramma désignant toute chose décrite en détail par le dessin ou l'écriture : dessin, figure de géométrie, tablature de musicien, tardivement, tracé d'une carte de géographie, etc. Diagramma est le déverbal de diagraphein, de dia (→ dia-) et graphein « écrire » (→ graphe, graphie).

❏  Introduit en musique à propos d'un tableau représentant tous les sons d'un système (modal ou tonal), le mot est rare avant le XVIIIe s. (1767, Dictionnaire de musique de J.-J. Rousseau). Repris, il s'applique à toute représentation graphique, en sciences, en économie, en concurrence avec graphique.

DIALECTE n. m. est emprunté (1550) au latin impérial dialectus « langage particulier d'un pays, modification de la langue générale », lui-même emprunté au grec dialektos « discussion, conversation » et « langage », particulièrement « langage propre à un pays » d'où « dialecte » en grec tardif. Ce mot est dérivé de dialegein (→ dialectique, dialogue).

❏  Le mot est relevé pour le première fois dans le Suravertissement au lecteur des Odes de Ronsard, parlant du naïf dialecte de Vandomois. On le trouve au féminin jusqu'au XVIIIe siècle. Du sens initial assez vague, on passe au XIXe s., puis au XXe s. à une notion de la sociolinguistique où dialecte désigne toute forme géographique distinguable prise par une langue (patois, notamment) à condition qu'elle corresponde à un système fonctionnel autonome (par opposition aux formes régionales d'une langue : français de Provence, du Québec, etc. ; espagnol d'Amérique latine...). Dans l'usage courant, le mot correspond erronément à « système linguistique qui n'a pas droit au nom de langue », mais il n'a pas les connotations, souvent péjoratives, de patois*. Dans certaines situations linguistiques, en pays francophone (langue officielle) dialecte s'emploie absolument pour celui qui est en usage là où on s'exprime. Ainsi, en français d'Alsace, le dialecte désigne la langue alsacienne (alémanique d'Alsace) relativement au français.

❏  La date tardive des dérivés correspond à la constitution du dialecte en objet d'étude : dans l'ordre d'apparition, DIALECTAL, ALE, AUX adj. (1870) « propre au dialecte, à un dialecte » (formes dialectales) et « qui concerne le ou les dialectes » (études dialectales), qui a produit DIALECTALEMENT adv. (1908).

■  DIALECTOLOGIE n. f. (1881, date de la création en France de la chaire de dialectologie à l'École pratique des hautes études, occupée d'abord par J. Gilliéron) désigne une discipline linguistique qui s'attache à décrire les dialectes et patois. ◆  Le mot a pour dérivé DIALECTOLOGIQUE adj. (1882) et DIALECTOLOGUE n. (av. 1898).

■  DIALECTALISME n. m. « fait de langue propre à un dialecte ou aux dialectes d'une langue », notamment par rapport à l'usage ou à la norme de cette langue et DIALECTALISER v. tr. (v. 1950) « donner un caractère dialectal à (la parole, le discours) » sont plus rares et tout aussi didactiques.

⇒ encadré : Dialecte et patois

DIALECTIQUE n. f. et adj., d'abord écrit dyalectique (v. 1150) est emprunté au latin dialectica « art de raisonner avec méthode ». Celui-ci est emprunté au grec dialektikê (sous-entendu tekhnê) proprement « discussion par voie de dialogue, art de la discussion » dérivé de dialegein « parler, discourir, raisonner » (→ dialecte, dialogue), formé de dia- (→ dia-) et de legein, correspondant au latin legere (→ élire, lire).

❏  En français où il désigne l'art de raisonner en général, le mot a pris diverses acceptions en fonction des différents systèmes philosophiques qui ont employé, dans diverses langues, notamment le grec ancien et l'allemand, un équivalent du terme (Platon, Aristote, Kant, Hegel, Marx et Engels...). ◆  Alors que chez les Anciens (Platon, notamment) ce que l'on nomme dialectique correspond à la rhétorique du dialogue et à ses effets, chez Kant et surtout chez Hegel, la notion concerne la genèse du réel par intégration (synthèse) d'une thèse et de son opposé (antithèse). Ce réel de nature spirituelle est « remis sur ses pieds », c'est-à-dire considéré comme matériel chez Marx et Engels, créateurs du matérialisme dialectique, l'adjectif s'opposant alors à mécaniste. Par référence au sens hégéliano-marxiste, dans les sciences humaines, le nom recouvre toute méthode d'investigation qui repose sur le principe d'antinomie et de dépassement de l'antinomie.

■  L'adjectif a été emprunté beaucoup plus tard (1802, Bonald) au latin classique dialecticus de même sens, lui-même emprunté au grec dialektikos, de dialegein. Il a qualifié ce qui appartient à l'art du raisonnement avant de modeler son évolution sur celle du nom.

❏  Les dérivés DIALECTIQUEMENT adv. (1549), DIALECTICIEN, IENNE n. (v. 1175, dialeticien) et adj. (1580) ont suivi l'évolution de sens de dialectique, s'appliquant d'abord à la dialectique ancienne, puis (XXe s.) à la dialectique marxiste.

■  Plus récent, DIALECTISER v. tr. (1949, au p. p. 1938, aussi pronominal) qui a donné DIALECTISATION n. f. (1967), réfection de dialectication (1962, formé sur dialectique), fait référence à la notion dégagée par Hegel et Marx.

DIALOGUE n. m., d'abord dialoge (v. 1200), est emprunté au latin dialogus « entretien philosophique à la manière des dialogues de Platon », emprunt au grec dialogos « entretien, discussion », terme d'abord employé par les philosophes (Aristote, Platon) et dérivé de dialegein « discuter » (→ dialecte, dialectique).

❏  Passé en français avec le sens usuel, « entretien entre deux ou plusieurs personnes », le mot est rare avant la fin du XVIe siècle. Il a reçu des spécialisations techniques en philosophie, en littérature (Dialogues des morts, etc.). Il s'emploie spécialement pour l'échange verbal des personnages de théâtre (XVIIIe s., in Encyclopédie, 1754), cette acception se dégageant du sens littéraire plus général, puis de cinéma, radio, télévision. ◆  Au XXe s., il a développé le sens de « discussion, négociation », dans le vocabulaire politique et syndical (dialogue social ; absolument pratiquer le dialogue, mil. XXe s.). En contraste avec monologue, le mot est souvent mal interprété comme « échange verbal, échange d'idées à deux ».

❏  Le dérivé DIALOGUER v. intr. (1717) « écrire sous forme de dialogue » et, couramment, « converser avec qqn » (1763), a remplacé dialogiser v. intr. formé au XVIe s. et encore employé au XVIIIe s. comme terme didactique. Le verbe et son participe passé s'appliquent à la mise en dialogues pour le théâtre (XVIIIe s., Voltaire), le cinéma, la télévision.

■  Le radical du verbe a servi à former DIALOGUEUR, EUSE n. (1783) qui désigne l'interlocuteur dans un dialogue au théâtre, et (1824) l'auteur d'un dialogue littéraire.

■  Avec ce dernier sens, il a été éliminé par DIALOGUISTE n. formé (1898) sur dialogue, employé au théâtre (1898), puis au cinéma (1934).

■  L'adjectif didactique DIALOGIQUE a été emprunté (1512) au grec dialogikos, lui-même de dialogos. Tombé dans l'oubli, ce mot a retrouvé une nouvelle vitalité en linguistique, à la suite des travaux du sémioticien soviétique M. Bakhtine (traduits en français à partir de 1970) qui ont également relancé DIALOGISME n. m.

❏ voir MONOLOGUE.

DIALYSE n. f. recouvre deux emprunts distincts, du XVIIIe et du XIXe s., au grec dialusis « dissolution, séparation », également « cessation, fin », composé de dia (→ dia-) et de lusis « action de délier », base de nombreux suffixés (→ analyse).

❏  Le mot a été repris directement au grec en grammaire (1750) où il a été évincé par diérèse. Il a été repris en médecine, à la fois pour un état pathologique de langueur et d'épuisement (1811) et pour une solution de continuité aisément repérable par la vue et le toucher (1823).

■  Il a été réintroduit et largement diffusé en chimie (1863) par un emprunt, d'abord écrit par erreur dyalise, à l'anglais dialysis. Ce dernier signifie « méthode de séparation et de purification de deux substances en dissolution » (1861), le mot étant très antérieur en rhétorique (1586), en grammaire (1727-1751) et en médecine (1811) ; il est lui-même emprunté au grec dialusis. Dialyse a acquis ensuite de nouvelles spécialisations techniques, à propos de méthodes de séparation et d'épuration en brasserie, en laiterie, et en thérapeutique pour une méthode d'épuration extra-rénale (XXe s.).

❏  Il a produit DIALYSER v. (1864) peut-être d'après le verbe anglais to dialyse (1861), employé transitivement et intransitivement en chimie et dont s'est dégagé un emploi métaphorique pour « clarifier, purifier » (1914).

■  Du verbe ont été tirés immédiatement DIALYSEUR n. m. (1864), nom d'appareil, peut-être fait à l'exemple de l'anglais dialyser (1861), puis des adjectifs issus des participes dialysé et dialysant.

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ÉLECTRODIALYSE n. f. (1905) désigne un procédé électrochimique pour extraire les ions d'une solution.

DIAMANT n. m. est issu (fin XIIe s.) du bas latin diamas, antis, type attesté dans des tablettes d'exécration (M. Niedermann), altération probable par métathèse de °adimas, antis (qui a donné aimant*, aussi adamantin) sous l'influence des mots grecs en dia- (→ dia-).

❏  Le mot désigne un cristal de carbone pur, la plus pure et la plus coûteuse des pierres précieuses. Par métonymie, il s'applique à un instrument de vitrier au bout duquel est enchâssée une pointe de diamant (1676, par ellipse de pointe de diamant [1549]). Des emplois métaphoriques font référence à la pureté et à l'éclat de la pierre (Cf. aussi blanc bleu) ; d'autres à son très grand prix, par exemple croqueuse de diamants « femme qui dépense énormément ». ◆  En français de Nouvelle-Calédonie et en ornithologie, on appelle par métaphore diamant de Nouméa un oiseau d'un vert brillant, à tête et poitrine rouges.

❏  Le dérivé DIAMANTIN, INE adj. (v. 1540) « qui a l'éclat, la dureté du diamant », est un mot littéraire comme son synonyme adamantin*.

■  DIAMANTAIRE n. m., enregistré par Richelet (1680), concerne la personne qui taille des diamants, et d'abord (1482) celle qui fait le commerce des diamants.

■  DIAMANTÉ, ÉE adj. (1782) « orné de diamants » et « qui a l'éclat du diamant » (1830), a favorisé la création de DIAMANTER v. tr. (1801), mot littéraire pour « faire briller comme un diamant ».

■  Littré est le premier lexicographe à enregistrer DIAMANTIFÈRE adj. (1856), mot didactique en -fère* qualifiant une roche, un minerai.

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L'abréviation familière DIAM n. m. est attestée depuis 1877.

DIAMÈTRE n. m. est emprunté (v. 1275) au latin impérial diametros, également diametrus « corde d'un cercle passant par le centre ». Ce mot est emprunté au grec diametros « diagonale » et par extension « diamètre », de dia (→ dia-) et metron (→ mètre).

❏  Le mot a été introduit en géométrie, à propos du cercle, puis de la sphère (au XVIIe s., par exemple chez Furetière). Par extension, il s'est répandu avec une valeur approximative, exprimant la largeur d'une chose plus ou moins circulaire ou sphérique.

❏  L'adjectif correspondant, DIAMÉTRAL, ALE, AUX a été emprunté vers la même époque que diamètre (1282, dyametral) au dérivé bas latin diametralis. Employé strictement pour qualifier la ligne qui passe par le diamètre, il est chez Oresme (1377) avec le sens isolé de « diagonal » par figure étymologique. ◆  Son sens figuré (1846, Proudhon) vient de celui qu'a développé dès le XVIe s. (1585) le dérivé DIAMÉTRALEMENT adv. (1380-1390), rare au sens propre et usuel pour « de manière absolue, totale », notamment dans diamétralement opposé.

DIAMIDOPHÉNOL → PHÉNOL

DIAMORPHINE → MORPHINE

DIANE n. f. est emprunté (1555, Ronsard) à l'italien diana « roulement de tambour servant à réveiller la troupe » (attesté seulement en 1561). Ce sens procède par métonymie de celui de « première heure du jour » (également « étoile qui apparaît le matin ») avec lequel le mot italien est emprunté au latin Diana, nom de Diane, déesse nocturne, proprement « la lumineuse ». Diana est probablement dérivé de dies « jour » (→ diurne, jour), peut-être par un intermédiaire °divius. L'espagnol diana n'est pas attesté avant 1605.

❏  Le mot désigne une batterie de tambour et, par extension, une sonnerie de clairon, exécutée à la pointe du jour pour réveiller les soldats, les marins. Il vieillit.

DIANTRE → DIABLE

DIAPASON n. m., d'abord dijapason (v. 1150), est emprunté au bas latin diapason « octave ». Lui-même est emprunté au grec diapasôn, formé de la locution (ê) dia pasôn (sous-entendu khordôn sumphonia) « échelle de toutes les notes » d'où « octave ». Pasôn y est le génitif féminin pluriel de pas, pantos « tout » (→ pan-).

❏  Le mot a été repris à propos de l'étendue de sons qu'une voix peut parcourir, de la note la plus grave à la plus aiguë. Il est rare jusqu'au XVIIe s., époque à laquelle il commence à désigner, par référence à un élément de l'échelle des sons, la hauteur relative d'un son dans une échelle sonore (1690), spécialement le son de fréquence donnée servant de la, d'où, par métonymie, l'instrument qui donne le la (1803, Boiste). Son emploi figuré (1691) évoque une disposition en harmonie avec celle des circonstances ou d'une autre personne.

❏  Le dérivé DIAPASONNER v. tr. (1870), « mettre au diapason », est rare.

DIAPHANE adj. est emprunté (v. 1377, dyaphane) au grec diaphanês, proprement « que l'on discerne, distinct » (dia pris au sens de « en séparant ») et « transparent, limpide » (dia au sens d'« à travers »), également « qui brille d'un vif éclat ». Le mot est dérivé du verbe diaphainein, composé de dia- (→ dia-) et de phainein « montrer, mettre en lumière » et, intransitivement, « devenir visible » et « montrer, apparaître » (→ phase).

❏  Le mot, introduit en physique pour qualifier un corps laissant passer les rayons lumineux, s'est progressivement différencié de transparent, qualifiant ce qui laisse filtrer les rayons lumineux sans être transparent (Cf. translucide). À ce titre, il est surtout fréquent dans un style littéraire, avec des connotations de délicatesse et de légèreté. Par extension, il qualifie une chair, un teint auxquels l'extrême maigreur ou la finesse donne une sorte de semi-transparence (av. 1709).

❏  DIAPHANÉITÉ n. f. (1552), d'abord diaphanité (1507-1511), a suivi la même évolution, ancien terme de physique synonyme de transparence, passé dans l'usage en dénotant l'état de ce qui est presque translucide, surtout dans des contextes littéraires (1862).

■  Le verbe DIAPHANÉISER v. tr., d'abord diaphaniser (1857), appartient plus nettement encore à un style littéraire. En revanche, l'élément scientifique diaphano- (DIAPHANOSCOPIE n. f. 1908, DIAPHANOSCOPE n. m. 1908) redonne au groupe une certaine vitalité dans l'usage didactique.

DIAPHRAGME n. m. est emprunté (1314) au bas latin diaphragma, lui-même pris au grec diaphragma « séparation, cloison », employé en médecine en parlant du muscle qui sépare la poitrine de l'abdomen. Le mot est dérivé de diaphrattein « séparer par une cloison », de dia « en séparant » (→ dia-) et phrattein « enclore, barricader », verbe dérivé de phrassein « fermer au moyen d'une barrière », mot d'origine inconnue.

❏  Introduit en médecine pour le muscle séparant le thorax de l'abdomen, le mot est passé (1690) dans le vocabulaire de l'optique, au sens que lui rapporte Furetière : « espèces de planchers qui traversent les tuyaux des grandes lunettes et qui sont percez par le milieu ». ◆  Au milieu du XIXe s., il est passé en photographie (1857) se répandant avec cette technique (ouverture, fermeture de diaphragme). ◆  De l'idée de « membrane séparatrice » procèdent quelques autres spécialisations, en électro-acoustique (1878), en mécanique et en médecine (nom d'un système de contraception mécanique). Il est quelquefois employé en apposition avec une valeur d'adjectif en architecture et en anatomie.

❏  En sont dérivés DIAPHRAGMATIQUE adj. (1560), en anatomie, et le verbe DIAPHRAGMER v. tr. (1877), terme d'optique et de photographie, dont est dérivé DIAPHRAGMATION n. f. (attesté 1960).

DIAPOSITIVE n. f. est issu par ellipse (1892) des syntagmes cliché diapositif, plaque diapositive dans lesquels le mot est un adjectif formé savamment avec le préfixe dia-* sur positif*. L'italien diapositiva est attesté en 1892 et provient du français (D. E. L. I.).

❏  Le mot est usuel pour désigner une épreuve « diapositive », destinée à être vue par transparence ou projetée, quelquefois abrégé familièrement en DIAPO (av. 1950, selon D. D. L.). Le féminin a évincé le masculin diapositif, répertorié par de rares dictionnaires (v. 1960-1965). ◆  En français de Belgique, du Luxembourg, c'est l'abréviation DIA n. f., qui a cours.

❏  Répandu dans les années 1950, diapositive a produit DIAPORAMA n. m. (v. 1965) avec le suffixe -rama*, et DIATHÈQUE n. f. (1971) ou DIAPOTHÈQUE n. f., avec l'élément -thèque*.

DIAPRER v. tr., d'abord écrit dyasprer (1274), est dérivé de l'ancien français diaspre n. m. « drap de soie à ramages, fleurs ou arabesques » (1160), emprunté au latin médiéval diasprum (XIe s.). Ce dernier, employé avec le même sens et pour désigner une sorte de pierre (XIVe s.), est une forme altérée du latin classique jaspis (→ jaspe), le j- initial latin étant souvent écrit di- dans les textes latins du moyen âge (italien diaspro, espagnol diaspero). Une autre étymologie proposée est le grec dia (→ dia) et áspros « blanc ».

❏  Le mot, « parer de couleurs variées », est d'usage littéraire, surtout avec son sens figuré d'« orner, embellir brillamment ».

❏  Le participe passé adjectivé DIAPRÉ, ÉE est plus courant, dans les deux acceptions correspondantes.

■  DIAPRURE n. f. (1360, diapreure) est encore vivant dans le style littéraire.

DIARRHÉE n. f., réfection savante (1568) de la forme altérée diarrie (1372), est emprunté au bas latin diarrhaea « flux du ventre ». Ce mot est emprunté au grec diarroia, lui-même dérivé, par l'intermédiaire d'une forme °diarrhoos, du verbe diarrein « couler de côté et d'autre », « se répandre », « couler à travers, suinter », de dia- (→ dia-) et rhein « s'écouler » (→ -rrhée), mot appartenant à une importante famille indoeuropéenne.

❏  Le mot, signifiant « flux du ventre », est d'usage médical et courant (alors concurrencé par colique). Il est parfois employé au figuré et péjorativement en parlant d'un écoulement abondant (diarrhée verbale).

❏  DIARRHÉIQUE adj., emprunt au dérivé grec diarroikos « atteint de diarrhée », est attesté une première fois chez Paré (1568, flux diarrhéïque), et a été repris à partir de 1835 (on rencontre la forme isolée DIARROÏQUE en 1827).

DIARTHROSE → ARTHROSE

DIASPORA n. f. est un emprunt récent (1908) au grec diaspora « dispersion », employé dans les Septante à propos de la situation des communautés juives installées hors de Palestine et de ces communautés elles-mêmes. Le mot est dérivé de diaspeirein « disséminer », de dia- (→ dia-) et speirein « semer » (→ spore).

❏  Le mot a trait à la situation des Juifs exilés à travers le monde à la suite des persécutions de l'Antiquité et, par métonymie, désigne l'ensemble de ces communautés. Par extension (1949), il concerne l'état de dispersion d'une ethnie avec le même emploi métonymique (la diaspora arménienne).

DIASTASE n. f., emprunt savant (1752) au grec diastasis « séparation », de diistanai « établir de côté et d'autre » d'où « séparer », de dia (→ dia-) et histanai « placer debout, placer dans une balance » et « se tenir debout ». Ce verbe, forme à redoublement issue de °sista- « mettre debout », appartient à la même famille indoeuropéenne que le latin « stare » (→ état). Comme lui, il a produit de nombreux préfixés verbaux.

❏  Le sens d'emprunt, « luxation, écartement permanent de deux surfaces articulaires », a été abandonné pour luxation ou pour le réemprunt récent diastasis (v. 1950). Les chimistes ont repris le terme (1833) pour désigner la substance découverte par Payen et Persoz en 1833 dans les tissus vivants, d'après sa capacité à provoquer la dégradation des sucres et composés albuminiques. Le mot est en général remplacé par enzyme*.

❏  Le dérivé DIASTASIQUE adj. (1859 ; également diastatique, 1897) a été remplacé par enzymatique.

❏ voir ASE.

DIASTOLE n. f. est emprunté (v. 1370) au grec diastolê, de diastellein « séparer », de dia- (→ dia-) et stellein « préparer, envoyer » (→ apôtre, épître, systole).

❏  D'abord employé pour « diérèse », le mot a été repris en physiologie (1541), désignant la dilatation du cœur qui alterne avec la systole*.

❏  Le dérivé DIASTOLIQUE adj. (1546, Rabelais) s'emploie dans souffle, bruit diastolique.

DIATRIBE n. f. est emprunté (1558) au bas latin diatriba « entretien, discussion » et, par métonymie, « école, académie, secte ». Ce mot est emprunté au grec diatribê, proprement « usure par le frottement », développé d'après la double idée d'usure et d'usage en « passe-temps » et en « étude, travail sérieux ». Ce mot est dérivé du verbe diatribein, de dia- (→ dia-) et tribein « frotter, user », qui se dit des vêtements que l'on use, d'un chemin fréquenté, du temps que l'on passe, etc. En partant de la forme ancienne du radical trib-, on a proposé un rapprochement avec le groupe latin de detrimentum (→ détriment).

❏  Le mot, d'abord attesté dans un contexte de sens incertain « discussion d'école », a désigné une dissertation critique sur un ouvrage, un point de doctrine (1638) avant de correspondre à une critique violente, injurieuse (1764, Voltaire).

DICHOTOMIE n. f. est emprunté (1750) au grec dikhotomia « division en deux parties égales », composé de dikho-, élément correspondant à l'adverbe dikha « en deux », lui-même dérivé de dis « deux fois » qui correspond au latin bis (→ bis), et de -tomia « division, section » (→ -tomie).

❏  Le mot s'emploie concrètement en astronomie à propos de la phase de la lune où seule la moitié du disque est visible, puis aussi en botanique à propos d'une ramification par bifurcation (1803). Ces valeurs ayant disparu, le mot a été repris abstraitement en parlant d'une méthode de division et de subdivision binaire (1887), recouvrant spécialement en logique la division d'un concept en deux autres concepts contraires. Il est usuel dans l'usage soutenu.

❏  Le dérivé DICHOTOMIQUE adj. (1832), dont on a tiré un adverbe rare, DICHOTOMIQUEMENT (1928-1929), a les mêmes emplois.

■  DICHOTOMISER v. tr. (1837) constitue l'équivalent rare de diviser en deux. ◆  DICHOTOME adj. est l'emprunt (1753) du bas latin dichotomos, calqué du grec dikhotomos « coupé en deux », spécialement employé à propos de la lune dont le disque n'est qu'à moitié visible. Repris dans cette acception en astronomie, le mot est rapidement passé en botanique (1789) pour qualifier une tige, une racine qui se subdivise par bifurcation.

DICIBLE → DIRE

DICOTYLÉDONE → COTYLÉDON

DICTATEUR, TRICE n. est emprunté, sous la forme dictator (1213), puis dictateur (av. 1380), au latin dictator qui désignait le magistrat unique investi de tous les pouvoirs dans certaines circonstances graves, sous la République. Ce mot est formé sur dictum, supin de dictare (→ dicter).

❏  Le mot a été repris comme terme d'histoire romaine. Par extension, il a désigné toute personne exerçant une autorité absolue (1599, ironiquement ; puis au XVIIIe s., av. 1755). Ce sens figuré tend aujourd'hui à être senti comme une extension du sens politique moderne de « personne qui, s'étant emparée du pouvoir, l'exerce sans contrôle », apparu pendant la Révolution (1790, Marat). Le féminin est rare (att. 1927).

❏  Le radical du nom a servi à former l'adjectif DICTATORIAL, ALE, AUX, lui aussi apparu à la fin du XVIIIe s. (1790, Mirabeau ; 1777 selon Bloch et Wartburg) sur le modèle sénateur / sénatorial. ◆  Celui-ci a produit DICTATORIALEMENT adv. (1869, Gambetta).

■  DICTATURE n. f. est emprunté comme terme d'antiquités romaines (1286-1290) au latin classique dictatura, de dictator. Parallèlement à dictateur, le mot a développé un sens figuré (av. 1654) et, pendant la Révolution, son sens politique usuel (1789). ◆  L'expression marxiste dictature du prolétariat (principe abandonné par les partis communistes) avait suscité dictateur du prolétariat (att. en 1917).

DICTER v. tr. est emprunté (av. 1483) au latin dictare, fréquentatif de dicere (→ dire), proprement, « dire en répétant » d'où « faire écrire », « ordonner, prescrire » et « avoir l'habitude de dire ».

❏  L'emprunt a remplacé le type populaire hérité ditier (1174-1176) « rédiger, composer (une lettre) » et « prescrire, ordonner » (1200). Introduit au sens de « rédiger » (au participe passé lettre dictée), il a reçu ceux de « prononcer à voix haute » (1606), spécialement pour « lire à voix haute pour qu'on écrive, note » (dicter qqch. à qqn).

❏  Le participe passé féminin DICTÉE n. f., substantivé au XVIIe s., est commenté par Richelet comme « terme d'écolier, de philosophie et d'autres qui écrivent les écrits d'un maître » (1680). Il est entré dans la locution sous la dictée (1752) de sens propre et figuré. Diffusé par l'enseignement obligatoire, dictée est aujourd'hui lié à l'enseignement de l'orthographe, voire aux exercices de difficultés orthographiques dont les Français sont si friands (la célèbre dictée de Mérimée et ses suites). ◆  Le préfixé AUTODICTÉE n. f. (av. 1978) reste très spécialisé.

■  Les autres dérivés, DICTABLE adj. et DICTEUR n. m. (1899), sont peu usités.

■  Dicter a servi à former le composé DICTAPHONE n. m. (v. 1930) avec l'élément -phone*, nom de marque déposée qui s'est répandu vers 1940 avec l'appareil qu'il désigne.

DICTION n. f. est emprunté (1176-1184) au latin dictio « action de dire », employé par métonymie, sous l'Empire, aux sens de « propos » et « mode d'expression ». Dictio est dérivé du supin (dictum) de dicere (→ dire).

❏  Diction a d'abord désigné la manière de dire quant au choix des vocables et à l'agencement des mots dans l'expression. L'usage moderne, en déplaçant l'accent sur la qualité de l'articulation, de la prononciation orale des mots (1549, Du Bellay), l'a partiellement substitué à déclamation au théâtre.

❏  DICTIONNAIRE n. m. est emprunté (1501) au latin médiéval dictionarium (v. 1220, dictionarius), dérivé du radical de dictio au moyen du suffixe -arium. Le mot, partiellement synonyme de vocabulaire (latin vocabularium), a d'abord été appliqué à un ouvrage bilingue ou multilingue, à côté de thesaurus, puis thrésor, réservé aux dictionnaires unilingues ou quasi unilingues, comme le Thresor de la langue françoyse de Nicot (1606). En France, le premier grand dictionnaire est celui de Robert Estienne, français-latin (1538). Par métaphore, le mot est employé à propos d'une personne aux connaissances étendues (1762).

■  Il est familièrement abrégé en DICO n. m. (1885, dans l'argot des lycéens de Brest) avec le suffixe argotique -o.

■  On en a tiré DICTIONNARISTE n. (1694) pour désigner un auteur de dictionnaires, à côté de lexicographe (on le trouve chez Nodier) ; certains auteurs le font revivre pour désigner l'auteur de dictionnaires à côté du spécialiste qui les analyse.

■  De même, l'adjectif DICTIONNAIRIQUE (B. Quemada, v. 1965) se distingue de lexicographique.

DICTON n. m. est emprunté (1477, Bloch et Wartburg) au latin dictum « mot, sentence », neutre substantivé de dictus, participe passé de dicere (→ dire) avec francisation de la finale.

❏  Le mot a été synonyme de « sentence » dans un contexte juridique. Il se dit seulement, de nos jours, d'une sentence populaire, passée en proverbe dans une région donnée (1501). Les sens de « mot notable tenant lieu d'emblème ou de devise (dans des tableaux, des inscriptions) » et « raillerie, mot plaisant » relèvent d'un usage classique.

DIDACTIQUE adj. et n. est emprunté (1554) au grec tardif didaktikos « propre à instruire », « relatif à l'enseignement », de didaktos, adjectif verbal de didaskein « enseigner, faire savoir ». On pose pour ce verbe un ancien thème °dns- qui fournit un rapprochement avec dênea « plans, desseins (bons ou mauvais) », hypothèse plus vraisemblable, selon Chantraine, qu'un thème, indoeuropéen lui aussi, °dok- qui permettrait d'évoquer le latin docere (→ docteur).

❏  Le mot a gardé les valeurs du grec ; par ellipse de genre didactique (1554), il est substantivé au masculin, puis au féminin, pour désigner le genre rhétorique destiné à instruire, puis l'ensemble des techniques d'enseignement (→ pédagogie). Il s'est spécialisé en psychanalyse pour l'analyse imposée au futur analyste (l'analyse didactique d'où la didactique).

❏  Didactique a produit DIDACTIQUEMENT adv. (1754), DIDACTISME n. m. (1823) d'abord « genre didactique », puis (Baudelaire, v. 1860) « style, manière didactique » (souvent péjorativement), et DIDACTICIEN, IENNE n. (1870).

■  Sur logiciel, on a formé (1979) le mot-valise DIDACTICIEL n. m. « logiciel à fonction didactique, pédagogique » d'emploi courant et recommandé par l'Office de la langue française au Québec.

❏ voir AUTODIDACTE.

DIÈDRE adj. et n. m. est formé (1783) avec les éléments tirés du grec di- « deux » et -èdre, grec haedra « plan, base ».

❏  Ce mot de géométrie qualifie et désigne l'angle formé par deux demi-plans (les faces du dièdre) ayant une arête commune.

DIÉGÈSE n. f. est un emprunt didactique (1955) au grec diêgêsis « récit », d'abord à propos de cinéma.

❏  Le mot désigne l'univers spatio-temporel d'un récit, d'une fiction, notamment en cinéma.

❏  Le dérivé DIÉGÉTIQUE adj. s'applique à cet espace-temps de la fiction (durée diégétique et durée réelle).

DIÉRÈSE n. f. a été emprunté (1529), en même temps que son antonyme synérèse*, au latin des grammairiens diaeresis, lui-même calqué du grec diairesis « séparation, division », spécialisé en phonétique et en prosodie. Ce mot est dérivé de diairein « séparer », composé de dia (→ dia-) et de hairein « prendre, saisir, choisir » (→ hérétique).

❏  Le mot a été repris en prosodie pour désigner la prononciation en deux syllabes des deux voyelles successives d'un même mot.

■  Au XIXe s., selon une évolution à rapprocher de celle de dialyse, il s'est spécialisé en biologie et en médecine à propos de l'opération visant à séparer des parties dont le rapprochement ou la continuité sont nuisibles.

❏ voir APHÉRÈSE.

DIÈSE n. m. est emprunté (1556) au latin diesis « quart de ton (en musique ancienne) » et, à basse époque, « demi-ton (dans le système de Pythagore) ». Lui-même est emprunté au grec diesis « action de séparer » et en musique « intervalle, demi-ton », dérivé de diienai « laisser passer ». Ce verbe est formé sur hienai « lancer », verbe contenant la racine indoeuropéenne °ye- « jeter » (qui par le latin se retrouve dans jeter*).

❏  Dièse, d'abord de genre féminin, est probablement devenu masculin sous l'influence de bémol et bécarre. On le trouve également sous la forme latinisante diesis (1704) et avec la graphie dièze, relativement fréquente chez les auteurs des XIXe et XXe s. (Céline, Goncourt, Flaubert, Gide, Mauriac, Proust). Il désigne un signe musical indiquant qu'il faut hausser d'un demi-ton une note ou l'ensemble des notes d'un morceau, et, par métonymie, une note haussée d'un demi-ton. En référence au système musical grec, il exprime le plus petit intervalle. ◆  Avec l'idée d'« ornement musical », l'expression faire des dièses s'emploie en français des Antilles pour « faire des manières, des mines ».

❏  Il a servi à former DIÉSÉ, ÉE adj. (v. 1710, notes diésées) et DIÉSER v. tr. « marquer une note d'un dièse ».

DIESEL n. m. est tiré (1913) du nom de l'ingénieur allemand R. Diesel (1858-1913), inventeur d'un moteur thermique caractérisé par un allumage par compression et une alimentation par injection.

❏  Le mot désigne le type de moteur à explosion inventé par Diesel, et, par métonymie, un véhicule muni de ce moteur (1943) ; on appelle diesel-électrique n. m. (attesté 1961) une locomotive électrique alimentée par ce type de moteur.

❏  Le dérivé DIÉSÉLISER v. tr. a été créé (v. 1950) pour former une équivalence à électrifier. Il a pour dérivé DIÉSÉLISATION n. f. (1957).

■  De diesel vient aussi DIÉSÉLISTE n. m. (1966) « mécanicien spécialiste des diesels ».

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BIODIÉSEL n. m. est emprunté à l'anglais biodiesel, de bio-, pour un biocarburant que l'on pourrait appeler biogazole (recommandation officielle).

1 DIÈTE n. f. est emprunté (1256) au bas latin diaeta « régime, abstinence alimentaire » et aussi « corps de logis, pièce, appartement », emprunté au grec diaita, qui a les deux acceptions. C'est le dérivé de diaitasthai « suivre tel ou tel régime », au sens large « vivre de telle ou telle façon ». Ce verbe appartient à un groupe de mots au développement complexe, car ils se sont appliqués à des notions et à des techniques diverses. Leur origine est discutée, et Chantraine choisit l'hypothèse d'une formation avec le préverbe dia- (→ dia-) et aitan, -aitasthai « répartir », appliqué d'une part à la nourriture, à la manière de vivre, et de l'autre à l'arbitrage. C'est ainsi que diaita désigne d'une part un mode de vie et, au sens restreint, un régime alimentaire ainsi que le lieu où l'on vit, le séjour, la salle de séjour, le logement et, d'autre part, en politique, l'arbitrage.

❏  Le sens large de « manière de vivre » s'est spécialisé en médecine (1575), restreint au régime alimentaire prescrit à titre hygiénique, prophylactique ou thérapeutique. L'usage courant, qui réserve régime à ce sens, l'emploie comme un quasi-synonyme de jeûne.

❏  Récemment, diète est entré en composition dans DIÉTOTOXIQUE adj. (v. 1950) qui qualifie une substance alimentaire pouvant devenir toxique dans certains troubles du métabolisme.

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DIÉTÉTIQUE adj. et n. est emprunté (1549) au latin impérial diaeteticus adj. « relatif à un régime alimentaire », substantivé au féminin diaetetica n. f. « ensemble des règles à suivre pour un régime équilibré ». Les mots latins calquent le grec diaitêtikos adj., substantivé au féminin diaitêtikê « la diététique », dérivé de diaitan « soumettre à un régime ». Repris comme adjectif, le mot est également substantivé au féminin (1575).

■  En sont dérivés tardivement DIÉTÉTICIEN, IENNE n. attesté depuis 1891, et répandu au XXe s., ainsi que DIÉTÉTISTE n., appliqué au médecin qui préconise de traiter les malades uniquement par des moyens diététiques (1966), et parfois confondu avec diététicien ; c'est au Québec le terme normalisé pour un spécialiste de la nutrition titulaire d'un diplôme universitaire.

2 DIÈTE n. f., terme politique, est emprunté sous la forme diette (1509), puis diète (1512), au latin médiéval dieta « journée de travail, journée de marche » (déb. XIIe s.), dérivé de dies « jour » (→ diurne) pour traduire l'allemand Tag « jour » et, par extension, « session » (dans Landstag, Reichstag*).

❏  Le mot, d'abord appliqué à une réunion politique tenue à Cambrai, concerne essentiellement les assemblées politiques des pays germaniques (Allemagne) puis également de pays de l'est de l'Europe.

L  DIEU n. m., d'abord Deo et Deus (842) puis Deu et Dieu (XIe-XIIe s.), est issu du latin Deus, aboutissement phonétique d'un °deiuos contracté en °deios, puis deus, forme dotée d'une déclinaison normalisée et d'un féminin dea (en remplacement de diva, → diva). Deus contient une racine indoeuropéenne °dei- « briller » qui, élargie en °deiwo- et en °dyew- a servi à désigner le ciel lumineux considéré comme divinité et les êtres célestes par opposition aux hommes, terrestres de nature. C'est la plus ancienne dénomination indoeuropéenne de la divinité, liée à la notion de lumière et on la retrouve en grec dans le nom de Zeus (génitif Dios) et dans dios « brillant ». La même racine a servi d'autre part à désigner la lumière du jour et le jour (→ diurne, jour). Voir aussi le schéma pages suivantes.

❏  Attesté dans le tout premier texte français, le mot désigne (avec majuscule) la divinité du monothéisme chrétien et aussi, à partir du XIIe s., une divinité du polythéisme. Il a donné lieu à divers emplois interjectifs (1080) et à d'innombrables formules de jurement (→ aussi corbleu, morbleu, parbleu, dans lesquels le vocable dieu est altéré par euphémisme). Les formules et sacres (au Québec) où intervient le mot dieu sont nombreux (vingt dieux !, milledieu [millidious en occitan], tonnerre de Dieu, bordel Dieu...). Le mot est entré dans un grand nombre de locutions par lesquelles le locuteur fait intervenir Dieu ou souhaite son intervention. L'une d'elles, Dieu merci, interprétée aujourd'hui comme « remerciement en soit fait à Dieu », vient de l'ancienne formule par la merci Dieu (XIVe s.) « par la grâce de Dieu » (Cf. merci).

■  À dieu vat, formule employée en marine (1684) est formée de à, Dieu et de l'impératif de aller. Ancien souhait de bonne navigation, l'expression s'est employée pour « virez de bord » (remplacée par envoyez !) ; elle est devenue au XIXe s., synonyme de « à la grâce de Dieu ! », d'abord (milieu XIXe s.) en contexte marin, puis général.

■  En français d'Europe, les emplois anciens et même récents de dieu concernent le contexte chrétien. La diffusion du français en terres musulmanes et la présence de croyants d'autres religions que le christianisme dans les pays francophones de tradition chrétienne font entrer le mot dans d'autres contextes. Ainsi, traduit de l'arabe allah akbar, l'expression Dieu est grand, dans le français des musulmans francophones, notamment en Afrique, peut correspondre à « merci mon Dieu » du christianisme et à grâce à Dieu ! On peut ajouter que le parallélisme est grand entre inch'allah et s'il plaît à Dieu, si Dieu le veut, d'usage aujourd'hui limité.

❏  ADIEU interj. et n. m. provient d'une formule de recommandation à Dieu et apparaît dès le XIIe s. (adeu) comme formule de séparation et, régionalement, comme formule de rencontre (équivalant à bonjour, lui-même employé régionalement comme adieu). Dire adieu, qui suppose déjà la substantivation, doit avoir précédé l'emploi du mot comme nom (dist le gracieux adieu..., 1458), entièrement lexicalisé au XVIe s. (les adieux, faire ses adieux, etc.), aussi dans d'adieu (discours, dîner, visite d'adieu). L'emploi substantif existe aussi au figuré, pour « départ, séparation définitive » (l'adieu au bonheur, à la vie). La distinction entre adieu et au revoir s'instaure au début du XIXe s. ; auparavant, on pouvait dire adieu, jusqu'au revoir (XVIIe s.). Sans adieu, s'est dit au XIXe s. pour « à bientôt ». ◆  Régionalement, des Charentes au Jura et au sud de cette ligne, adieu peut correspondre à « bonjour, salut ».

■  La dénomination familière bon Dieu, qui est attestée chez Rabelais, ne s'emploie que dans le contexte catholique (le bon dieu : Dieu). L'expression a donné un emploi interjectif, parfois renforcé (bon dieu de...) et est à l'origine des dérivés péjoratifs BONDIEUSERIE n. f. (1861), notamment appliqué aux objets de piété, BONDIEUSARD adj. et n. (1865) et BONDIEUSER v. intr. (1872). Apparus dans la seconde moitié du XIXe s. et dans un contexte anticlérical, ces mots se rencontrent chez les écrivains (Goncourt) et les artistes ; Courbet se sert de bondieusard pour désigner un peintre traitant de sujets religieux.

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BOUDIOU interj., est emprunté à l'occitan boun diou « bon Dieu », et sert à exprimer la surprise, l'admiration ou des sentiments négatifs, comme bon Dieu !, bon sang !, en français central. Il peut être renforcé (boudiou brave !) ou abrégé en BOUDI.

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Dieu entre dans le composé DEMI-DIEU n. m. (XIIIe s.) calqué sur le latin semideus de semi et deus, lui-même traduisant le grec hêmitheos (→ hémi-, théo-).

■  SANS-DIEU n. m. est formé récemment (1927), à propos de la Russie bolchevique et athée.

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DÉESSE n. f., d'abord duesces, diesce (v. 1155) puis déesse (v. 1160), est dérivé savamment du latin dea, féminin de deus, avec le suffixe -esse. Nom donné à une divinité féminine, le mot correspond, symétriquement au masculin, à la personnification d'un être divin féminin (1671) et, au figuré, à une femme remarquable de beauté et de majesté (v. 1330).

❏ voir PARDI, les formes savantes : DÉICIDE, DÉIFIER, DÉISME, DÉISTE, DÉITÉ, ainsi que les mots de la famille de divus : DEVIN, DEVINER, DIVE, DIVIN, DIVINATOIRE, DIVINISATION, DIVINISER, DIVINITÉ.

⇒ tableau : Dieu

DIFFAMER v. tr. est emprunté (v. 1160) au latin impérial diffamare « divulguer » et en mauvaise part « répandre le mauvais bruit que » (avec infinitive). Ce verbe est composé de dis- (→ dé-) et fama « rumeur, bruit » (→ fameux, infâme).

❏  Le mot, repris avec la spécialisation du verbe latin, n'a pas reçu d'extension.

❏  Son participe passé adjectivé, DIFFAMÉ, ÉE, connaît un sens spécial en héraldique (attesté 1690) qualifiant les armes privées de certaines pièces honorables et les animaux représentés sans queue, dérivé d'un ancien sens concret de diffamer « salir » et « défigurer » (XVIe-XVIIIe s.).

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Les autres mots du groupe sont apparus en moyen français : DIFFAMATION n. f. a été emprunté (1320) au dérivé bas latin diffamatio « action de divulguer, de répandre » (saint Augustin). Le mot a subi l'influence sémantique de diffamer, évinçant le type antérieur difame (XIIIe s.), déverbal de diffamer.

■  DIFFAMATOIRE adj. (1380) et DIFFAMATEUR, TRICE adj. (v. 1450) et n. (1495) ont été faits sur le radical du latin diffamatum, supin de diffamare.

■  Le premier est quelquefois concurrencé par le participe présent adjectivé du verbe, DIFFAMANT, ANTE (1690).

+ DIFFÉRENCE n. f., d'abord diferance (v. 1160), est emprunté au latin differentia « caractère qui distingue une chose d'une autre » employé au pluriel differentiae pour désigner des objets distincts, des espèces d'un genre. Ce mot est issu de differre, composé de dis- (→ dé-) et de ferre « porter » (→ -fère), proprement « porter en sens divers » d'où « disperser » et par suite « remettre (dans le temps) », au passif « être tourmenté, tiraillé » et enfin « être distinct ».

❏  Le mot désigne le caractère par lequel une chose se distingue d'une autre et, spécialement en logique, l'attribut essentiel qui distingue une espèce d'une autre (1680). Au XVIIe s., il désigne concrètement un écart, d'abord en géométrie (1611) puis également en économie et au jeu. Dans la seconde moitié du XXe s., le philosophe J. Derrida écrit et propose la graphie DIFFÉRANCE d'après le participe présent de différer (ci-dessous), pour désigner le dynamisme, l'action séparatrice qui crée l'écart, « la production de différences ». Le concept de dissémination propre à J. Derrida est étymologiquement proche.

❏  L'adjectif didactique DIFFÉRENTIEL, ELLE (1732) est emprunté au bas latin differentialis ; le moyen français avait differential (XVIe s.) au sens de « relatif à un différend ». Le mot a été introduit en mathématiques dans le syntagme calcul différentiel (1732, peut-être déjà en 1696 chez le marquis de L'Hôpital dans son Analyse des infiniment petits pour l'intelligence des lignes courbes). Ultérieurement, l'adjectif a été employé en droit fiscal (1849), en psychologie (1851) et en technique (1860).

■  Il est substantivé dans ce dernier domaine (1895) par ellipse pour engrenage différentiel à propos de ce type d'engrenage qui réunit les deux moitiés d'essieu d'un véhicule en transmettant un mouvement composé.

■  Une DIFFÉRENTIELLE n. f. s'emploie en mathématiques et concerne l'accroissement d'une fonction par un accroissement infiniment petit de la variable.

■  Le verbe DIFFÉRER est emprunté une première fois (fin XIIIe s.) au latin differre avec le sens transitif de « remettre à plus tard ». Contrairement à l'usage moderne, la langue classique admettait aussi un nom de personne pour complément et construisait également le verbe avec la préposition de ou à, usage aujourd'hui archaïque.

■  Son participe passé, DIFFÉRÉ, ÉE, adjectivé (XVe s.) et substantivé, s'emploie dans la locution en différé (v. 1945) à propos d'une émission. Le verbe a été emprunté aussi au latin, avec une valeur intransitive pour « être distinct » (1314) ; depuis 1791 (Volney), il s'emploie aussi, avec un nom de personne pour sujet, au sens d'« avoir un avis différent ».

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DIFFÉRENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1360) au latin differens, participe présent de differre. D'abord employé comme nom (un, le différent) au sens de « différence », il n'a plus qu'un rôle d'adjectif (1393), spécialement la valeur d'un adjectif indéfini devant un nom pluriel (1669) : différentes personnes pensent que « certaines ». Une variante graphique, différens (1640), puis DIFFÉREND n. m. (1680) désigne un désaccord entre personnes. ◆  Différent a produit DIFFÉREMMENT adv. (XIVe s.).

■  Avant la fin du XIVe s., le français a emprunté DIFFÉRENCIER v. tr. « envisager comme différent, distinguer » au latin scolastique differentiare (1360), dérivé de differentia. Ce verbe est rare avant le XVIIe s., époque où son participe passé DIFFÉRENCIÉ, ÉE est adjectivé (1611), et acquiert des valeurs nouvelles en biologie, au XIXe siècle. ◆  Le sens mathématique de « calculer la différentielle de » (1754, Encyclopédie) est généralement assumé par la variante DIFFÉRENTIER, laquelle a produit le terme didactique DIFFÉRENTIATION n. f. (1839) employé en mathématiques à côté du nom d'action général DIFFÉRENCIATION n. f. (1808) « action de différencier » et processus par lequel une cellule, un tissu vivant acquièrent des caractères spécifiques.

■  Au XXe s., le radical de celui-ci a permis de former DIFFÉRENCIATEUR, TRICE adj. (1916, Saussure) et le quasi-synonyme DIFFÉRENCIATIF, IVE adj. (v. 1953).

■  Le préfixe privatif in- a servi à former la série antonymique INDIFFÉRENCIÉ adj. (1843, Proudhon), INDIFFÉRENCIATION n. f. (1843, Proudhon) et INDIFFÉRENCIER v. tr., plus rare (v. 1950). ◆  Avec dé-, la biologie a formé DÉDIFFÉRENCIER v. tr. (au pronominal et participe passé) et DÉDIFFÉRENCIATION n. f. à propos des cellules et tissus vivants qui perdent en tout ou en partie leurs caractères propres.

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INDIFFÉRENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1300) au latin indifferens, préfixé en in-, employé en philosophie pour ce qui n'est ni bon ni mauvais, substantivé en grammaire pour une syllabe ni longue ni brève, et, chez Suétone, pour une personne qui ne se préoccupe pas de qqch.

■  Le mot, d'abord répertorié dans un glossaire roman pour « sans distinction », s'est répandu au XVIe s., après un emploi isolé au XVe s. au sens d'« indécis ». Il qualifie alors une conduite morale qui ne penche ni vers le bien ni vers le mal (1529), une chose n'ayant aucune raison pour incliner qqn à en faire le choix (v. 1580). La quasi-totalité des sens est attestée avant la fin du XVIIe s., de la valeur didactique de « qui ne se porte pas d'un côté plus que d'un autre » (1641, Descartes) à l'ensemble des sens psychologiques et affectifs, spécialement dans le domaine des sentiments amoureux (1643) et en religion (1694), comme adjectif et comme nom.

■  Indifférent a produit INDIFFÉREMMENT adv. (1314) « sans faire de différence » et (1520) « avec indifférence », puis le terme de doctrine INDIFFÉRENTISME n. m. (1750), d'où INDIFFÉRENTISTE adj. et n., dans le domaine religieux ou politique.

■  Le verbe INDIFFÉRER (1891) d'abord « familier » signifie « être indifférent (à qqn) » (cela m'indiffère).

■  Le nom correspondant INDIFFÉRENCE n. f., emprunté (1372) au bas latin indifferentia avec le sens de ce dernier, « état physique qui ne présente rien de particulier », a développé ses acceptions modernes au XVIIe s. en relation avec indifférent. En matière religieuse, il s'est répandu au XIXe s., notamment à la suite de l'ouvrage retentissant de Lamennais, Essai sur l'indifférence en matière de religion (1817).

DIFFÉREND, DIFFÉRER → DIFFÉRENCE

DIFFICILE adj. est emprunté (1330 in F. e. w.) au latin difficilis « malaisé, pénible » et, à propos d'une personne, « peu traitable, morose », adjectif formé avec le préfixe privatif dis- (→ dé-) comme antonyme de facilis (→ facile).

❏  Le mot qualifie d'abord une chose malaisée, un lieu incommode ou d'accès malaisé (av. 1380). Ultérieurement, il qualifie une personne qu'on a peine à contenter et à fréquenter (1587, faire le difficile).

❏  Le dérivé DIFFICILEMENT adv. (1455) réalise seulement l'idée de « malaisément ».

■  Le substantif DIFFICULTÉ n. f. est emprunté (1239) au dérivé latin difficultas « obstacle, embarras » et « caractère insupportable ». Le français, qui ne lui a repris que le premier type d'emplois, exprime une idée d'opposition (dans la locution se rendre sans difficulté) et surtout le caractère de ce qui est malaisé. La difficulté de... se dit de ce qui est difficile dans qqch. (1611), et une, des difficultés d'une chose difficile ou problématique.

■  À son tour, le nom a produit DIFFICULTUEUX, EUSE adj. (1584) sur le modèle de volupté-voluptueux, majesté-majestueux. Cet adjectif se rencontre plus souvent pour qualifier une chose qu'une personne (1690), comme une sorte de forme marquée de difficile, le signifié étant motivé par la relative complexité du signifiant. ◆  De même, le dérivé DIFFICULTUEUSEMENT adv. (1823) remplit un rôle d'intensif par rapport à difficilement.

DIFFORME adj. est emprunté (1495, XIIIe s. selon Bloch et Wartburg) au latin médiéval difformis (1267), altération par changement de préfixe du latin classique deformis « laid, informe ». Ce dernier est formé avec le préfixe privatif de- et le suffixe -is sur forma (→ forme).

❏  Le mot s'applique surtout aux réalités humaines caractérisées par l'irrégularité de leurs formes ou de leurs proportions ; il est plus fort et plus péjoratif que déformé.

❏  DIFFORMER v. tr. (1316-1328), aujourd'hui à peu près inusité, a été emprunté au latin médiéval difformare (XIVe s.), issu par substitution de suffixe du classique deformare (→ déformer). Rare au sens de « défigurer en rendant difforme », le mot s'est spécialisé aux XVIIe et XVIIIe s. pour « dénaturer une monnaie » (1690, Furetière précisant qu'il ne se dit guère qu'« en termes de palais »).

■  Le nom d'état correspondant, DIFFORMITÉ n. f., est emprunté (XIVe s.) au latin médiéval difformitas (1250), altération du classique deformitas, dérivé de deformis et emprunté en moyen français sous la forme defformiteit (XIVe s.). Il s'emploie surtout à propos du corps humain.

DIFFRACTION n. f. est un dérivé savant (1666, Journal des savants), sur le modèle de réfraction, du supin diffractum du latin classique diffringere « briser, mettre en pièces ». Celui-ci est formé de dis- exprimant la dispersion (→ dé-) et de frangere « briser » (→ fraction).

❏  Le mot français, d'usage technique, désigne un phénomène optique de déviation des rayons lumineux au contact du bord d'un corps opaque.

❏  Ultérieurement, les physiciens ont emprunté DIFFRINGENT, ENTE adj. (1738) au participe présent (diffringens) de diffringere. ◆  En outre, ils ont dérivé de diffraction DIFFRACTER v. tr. (1838), sur le modèle de réfracter, et DIFFRACTIF, IVE adj. (1846).

■  Au XXe s., DIFFRACTOMÈTRE n. m. (v. 1950), formé à l'aide de l'élément -mètre*, désigne l'appareil mesurant la diffraction.

DIFFUS, USE adj. est emprunté (1314) au latin diffusus, participe passé de diffundere « étendre en versant, répandre », au figuré « porter au loin », « dilater, épanouir ». Le verbe est le composé en dis- (→ dé-) de fundere (→ fondre).

❏  L'adjectif, repris avec le sens figuré de « disséminé », a reçu le sens physique de « répandu » (v. 1575, Paré, à propos de la chaleur dans le corps), avant de s'appliquer aussi à un objet abstrait (la pensée, le langage) et à une personne qui délaye trop sa pensée (1680).

❏  L'adverbe dérivé DIFFUSÉMENT (1371, Oresme) est peu employé.

■  En revanche DIFFUSER v. tr. (déb. XVe s.), d'abord peu usité, a pris au XIXe s. de nouvelles acceptions en relation avec les spécialisations nouvelles du dérivé diffusion et des préfixes en radio-. Employé en chimie pour « provoquer la diffusion de (qqch.) » (1861), il s'emploie dans le cadre de la technique des ondes sonores (1933), et de la distribution dans le public d'un ouvrage de librairie (1947). Plus généralement, il correspond à « propager une nouvelle » (XXe s.).

■  Ses dérivés ont été formés au XIXe s., à l'exception de DIFFUSIF, IVE adj. (déb. XVIe s.), d'usage didactique, qui a cependant donné DIFFUSIVITÉ n. f. bien plus tard (v. 1950).

■  On rencontre ainsi DIFFUSEUR n. m. (1890) pour un appareil, et spécialement (1921) pour un élément du carburateur, ainsi qu'un organe qui diffuse dans le public l'information et, spécialement, une entreprise de diffusion des livres, DIFFUSIBLE adj. (attesté 1834) et le dérivé de ce dernier, DIFFUSIBILITÉ n. f., dès 1787.

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Le nom d'action DIFFUSION n. f. a été emprunté (1587) au latin diffusio « action de répandre », du supin (diffusum) de diffundere. D'abord employé pour « action de répandre » (à propos de la bonté de Dieu envers les créatures), il a suivi ou accompagné l'évolution du verbe avec des acceptions nouvelles au XIXe s. (physique) et au XXe s., notamment pour les émissions de radio et de télévision et le commerce des livres, la diffusion devenant une branche de l'édition.

■  Le mot entre en composition dans radiodiffusion (→ radio) et télédiffusion (→ télé).

■  Le préverbe re- a servi à former REDIFFUSER v. tr. (v. 1965) et REDIFFUSION n. f. (v. 1965), surtout employés pour les retransmissions radiophoniques ou télévisées.

+ DIGÉRER v. tr. est emprunté (av. 1288) au latin digerere, composé de dis- (→ dé-) et de gerere (→ gérer), proprement « porter de côté et d'autre ». De là, on est passé à l'idée de « répandre » et, avec une notion de classement, de « distribuer » ; le verbe s'est spécialisé dans le langage médical pour « répartir les aliments dans l'organisme », entrant en concurrence avec concoquere (→ concoction).

❏  Digérer s'emploie dès l'ancien français avec la spécialisation « assimiler les aliments ingérés », son sens le plus courant. Par métaphore du sens médical, il a pris les valeurs abstraites d'« assimiler mentalement » et « supporter (qqch.), se résigner à » (tous deux dep. 1468), par exemple dans c'est dur à digérer, et familièrement, « croire » (1664, Molière). Le sens de « classer, mettre en ordre » (1527) a disparu au XVIIe siècle.

❏  Les dérivés du français sont peu nombreux : le préfixé INDIGÉRÉ, ÉE adj. (1380), antonyme de DIGÉRÉ, ÉE (participe passé adjectivé), est peu usité, de même que DIGÉRABLE adj. (1843, après une première attestation en 1516) qui a lui-même produit le terme didactique DIGÉRABILITÉ n. f. (XXe s.).

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PRÉDIGÉRÉ, ÉE adj. se dit (années 1940) d'un aliment qui a été soumis à une digestion chimique préalable, avant ingestion (lait prédigéré).

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Les autres mots du groupe sont empruntés au latin ou formés sur le supin digestum de digerere.

■  DIGESTE adj., emprunté (déb. XIIIe s.) au participe passé latin digestus, a longtemps eu le sens résultatif de « qui a été digéré » (1515) ; son sens moderne, « facile à digérer », tardif (1880, Flaubert), s'est développé sous l'influence de l'antonyme.

■  Ce dernier, INDIGESTE adj., emprunté (1314) au latin indigestus avec le sens de « mal digéré », a reçu dès le XVIe s. le sens moderne de « difficile à digérer » (1505).

■  DIGESTION n. f. est emprunté (v. 1278) au latin digestio « classement, arrangement » et, dans la langue médicale, « répartition de la nourriture dans le corps », du supin de digerere. La première attestation en français présente le sens de « transformation », dans un contexte alchimique, mais le mot est bientôt employé (1282) avec son sens médical courant, qui correspond à digérer. Ses acceptions figurées (1399-1402, 1867) sont moins répandues que celles du verbe.

■  L'antonyme INDIGESTION n. f., emprunté (XIIIe s.) au latin indigestio, a développé la valeur figurée de « fait d'avoir qqch. en excès et d'en être dégoûté ».

■  Autre emprunt du XIIIe s., DIGESTIF, IVE adj. représente (1262-1268) le latin impérial digestivus « relatif à la digestion », formé sur le supin de digerere. De façon symétrique à apéritif, le mot a été substantivé (par ellipse pour alcool digestif), en parlant d'un alcool favorisant la digestion (fin XVIe s.).

■  DIGESTIBLE adj., emprunté une première fois (1314) au dérivé latin digestibilis avec son sens de « facile à digérer », a été repris au XVIIIe siècle. ◆  Avec son antonyme INDIGESTIBLE adj. (1380), représentant du latin indigestibilis, il subit la double concurrence de digeste-indigeste et de digérable. ◆  Digestible a servi à former DIGESTIBILITÉ n. f., noté pour la première fois en 1805 chez Cuvier et concurrencé par digérabilité.

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À l'écart du groupe, le terme de droit romain DIGESTE n. m., « recueil de lois romaines », est emprunté (v. 1230) au latin digesta. Celui-ci, participe passé neutre pluriel substantivé de digerere, désignait toute espèce d'œuvre distribuée en chapitres, spécialement en parlant de la compilation des grands traités des jurisconsultes romains effectuée par ordre de l'empereur Justinien, qui donna force de loi à ce recueil. Le mot français s'est également dit d'un livre, d'un recueil ordonné.

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DIGEST n. m. est un emprunt (1930) à l'anglais digest n., emprunt parallèle au français digeste (latin digesta) d'abord employé (XIVe s.) pour désigner le recueil de lois de Justinien puis pour tout recueil de matières classées méthodiquement et résumées (1555). Comme en latin, c'est l'idée d'une répartition, d'une classification destinée à l'assimilation qui est ici exprimée, et non pas le sens physiologique dominant dans digérer. Digest apparaît comme citation d'un terme américain dans New York de Paul Morand. Il s'est répandu en France (1949) avec la diffusion massive de Sélection du Reader's Digest, traduction d'un périodique américain à grand tirage, qui provoqua souvent en Europe l'irritation des intellectuels, tant à cause de sa formule, où des textes célèbres étaient condensés, que de son contenu idéologique. Le mot digest, l'un des symboles du franglais, a gardé de ce contexte une valeur péjorative. Son remplacement par condensé (1976, Journal officiel) n'est pas usuel, mais le mot semble en recul.

DIG-DIG n. m., aussi écrit DIGUE-DIGUE est une onomatopée redoublée évoquant le son des cloches, sans doute influencée par une altération de dengue, dingue-dingue (1918, « fièvre du paludisme »).

❏  Ce mot argotique désignant l'épilepsie (Vidocq, 1836, dans batteur de dig-dig) a donné lieu à la locution en digue-digue (1901) « en mauvais état », et à tomber en digue-digue « s'évanouir, perdre connaissance » (1901).

1 DIGITAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1732) au latin impérial digitalis « de la grosseur d'un doigt », dérivé de digitus qui a donné en français doigt*.

❏  Le mot signifie « relatif au doigt », plus rarement « qui a la grosseur du doigt ». Ce sens est didactique.

❏  Le latin digitus a suscité en français de nombreux mots scientifiques : dérivés savants comme DIGITÉ, ÉE adj. (1771), DIGITATION n. f. (1754) « forme en doigts écartés » ; composés comme DIGITIFORME adj. (1842), DIGITIGRADE adj. (1805), etc., dont se dégage un élément de formation digit(i)-.

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En tant que terme de numération, 2 DIGITAL adj. est un autre mot, emprunt récent (v. 1960) à l'anglo-américain digital « qui opère sur des données discrètes, numériques et non pas continues », sens attesté depuis 1938 et répandu vers 1945. Le mot vient de digit, ancien terme anglais d'arithmétique (1398) désignant d'abord les nombres inférieurs à dix (soit les nombres que l'on peut compter sur les doigts, du latin digitus), puis employé comme attribut (digite number, 1613). ◆  Le mot, spécialisé aux États-Unis en parlant des machines à compter (1921), s'est répandu avec l'informatique. L'anglais possédait déjà digital, emprunt au français et au latin, qui s'était employé comme nom au sens de digit au XVe s., mais qui n'était plus employé que comme adjectif, au sens de « relatif au doigt » (1656).

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L'emprunt de digital, terme de numérotation, a entraîné celui de DIGIT n. m. (1968) et surtout celui de DIGITALISER v. tr. (1970), pris au dérivé anglais to digitalize (1962).

■  En revanche, 1 DIGITALISATION n. f. (v. 1970) est une création française : les dictionnaires anglais connaissent seulement digitalization « administration de digitaline ». Le Journal officiel a prescrit (12 janvier 1974) numérique pour remplacer digital, mais reste muet quant aux remplaçants possibles de digitaliser. On relève aussi DIGITISER v. tr. (v. 1979).

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DIGITALE n. f., terme de botanique, est emprunté (1545) au latin médiéval botanique digitale. La plante doit son nom à la forme de la corolle tubuleuse de ses fleurs qui évoque un doigt de gant ou un dé à coudre. Par métonymie, le mot désigne le produit très toxique qu'on extrait de la plante, utilisé en pharmacie.

■  Il a produit DIGITALINE n. f. (1827), dénomination, en pharmacie, du principe actif initialement extrait (un glucoside) de la digitale pourprée.

■  La médecine connaît 2 DIGITALISATION n. f. (XXe s.), emprunt à l'anglais digitalization, de to digitalize, de digitaline.

DIGNE adj. est un emprunt ancien (1050) au latin classique dignus « qui convient à », « qui mérite qqch. (en bonne ou mauvaise part) » et « méritant ». Cet adjectif est issu, par un intermédiaire supposé °decnos, de l'impersonnel decet « il convient » (→ décent).

❏  Digne s'emploie suivi d'un complément en de au sens de « qui mérite », et absolument au sens de « qui mérite l'estime » (1240). Il exprime aussi (1560-1561) une notion d'accord, de conformité (avec qqch., qqn). La valeur morale « estimable, respectable », encore vivante au XIXe s. (c'est l'un des mots favoris du philosophe Auguste Comte) a été progressivement évincée par le sens de « grave, réservé, d'apparence respectable » (1807, Mme de Staël), de nos jours fréquemment ironique.

❏  De digne sont dérivés DIGNEMENT adv. (1180), avec la même évolution que l'adjectif, et DIGNIFIER v. tr. (fin XIIIe-déb. XIVe s.), ce dernier pouvant aussi être emprunté au bas latin dignificare, de dignus et -ficare (→ faire).

■  Ce verbe, rare, a produit ses dérivés au XXe siècle : DIGNIFIANT, ANTE adj. (1921) et DIGNIFICATION n. f. (1930).

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DIGNITÉ n. f. (v. 1155) est emprunté au dérivé latin dignitas « fait de mériter, mérite », également employé pour désigner les qualités qui font qu'on est digne (estime, considération, prestige), et, avec un glissement vers l'apparence, l'honorabilité, la beauté majestueuse. L'emprunt a supplanté l'ancien type populaire deintié remontant à l'accusatif latin dignitatem « bien », « seigneurie, puissance », en particulier « morceau d'honneur, de choix, friandise ». Ce mot est encore mentionné par certains dictionnaires du XIXe s. (Littré) sous la forme du pluriel daintiers (dès 1080) avec changement de suffixe, comme terme de vénerie désignant les testicules du cerf.

■  Dignité désigne aussi la charge qui donne à qqn un rang éminent et (v. 1155) la grandeur, la situation éminente d'une chose. Plus généralement, il correspond à la valeur intrinsèque d'une chose (1265) ou d'une personne (v. 1370). Par métonymie quant à l'apparence, au comportement, il correspond à « fierté, manières hautaines » (1690).

■  Son dérivé DIGNITAIRE n. (1718) désigne une personne revêtue d'une prérogative forçant le respect et lui conférant un rang élevé dans la société.

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INDIGNE adj. (v. 1200) est emprunté au latin indignus « qui ne mérite pas », « qu'on ne mérite pas », « qui ne convient pas ». Le mot s'est dit en bonne part d'une chose bonne qu'on ne mérite pas et, dans l'usage classique, d'une personne qui ne mérite pas son sort, fut-il fâcheux (1636, Corneille). L'usage moderne, qui s'est répandu à partir du XVIe s. (après un emploi isolé pour « absurde » au XVe s.), l'entend en mauvaise part d'une personne qui ne mérite pas une bonne chose (1458), d'une personne ou d'une chose qui n'est pas en rapport de convenance (1588, bêtises indignes d'un enfant), et, absolument, d'une chose infamante (av. 1589), ou d'une personne méprisable (1665). La substantivation du mot (1688) concerne spécialement, en droit, la personne exclue d'une succession par la loi (1732).

■  INDIGNEMENT adv. (v. 1200) est dérivé d'indigne.

■  INDIGNATION n. f. (v. 1120), emprunté au latin indignatio, lui a repris son sens moderne.

■  INDIGNITÉ n. f. (XIIIe s.), repris du latin indignitas, a également pénétré en français avec son sens actuel en parlant du caractère indigne d'une chose et (1402) d'une personne ; par métonymie, une ou des indignités se rapporte (1530) à une action indigne, quelquefois en emploi exclamatif.

■  INDIGNER v. tr. est emprunté (v. 1330) au latin indignari « s'indigner », lequel était passé par voie populaire dans l'ancien français soi endeignier (1130-1140). Il est surtout usuel à la forme pronominale et à la voie passive, le sens transitif étant répertorié relativement tard (1611).

DIGRESSION n. f. est emprunté (1174-1176) au latin digressio proprement « action de s'éloigner », spécialisé abstraitement comme terme de rhétorique pour désigner le fait de s'écarter de son sujet. Le mot est dérivé du supin (digressum) de digredi « s'éloigner du sujet », de dis- (→ dé-) et gradi « marcher, s'avancer » qui a fourni par ses composés plusieurs mots français (progrès, progression, régression, etc.).

❏  Le mot correspond à un développement qui s'écarte du sujet. Ultérieurement, il s'est spécialisé en astronomie (1752) à propos de l'écart angulaire d'un astre par rapport à un système de référence.

❏  Le radical digress- a servi de base à DIGRESSER v. intr., rare, et DIGRESSIF, IVE adj., formés d'après progresser, progressif, et tous deux enregistrés dans le dictionnaire de l'Académie en 1838.

DIGUE n. f., d'abord sous la forme diic (1293), puis dike (1373), est emprunté au moyen néerlandais dijc (dijk en néerlandais moderne), mot qui se rattache à la racine du latin figere « ficher, enfoncer, planter » (→ fixe).

❏  D'abord masculin, puis (1373) féminin, le mot désigne une longue construction destinée à faire obstacle aux eaux ; ses extensions se limitent à quelques emplois analogiques et au sens figuré de « ce qui empêche, retient » (1637).

❏  Le verbe correspondant, DIGUER v. tr., a été emprunté sous l'ancienne forme dikier (1285) au moyen néerlandais diken, dijcken, dérivé de dijc. Rare avant le XIXe s. (1836), il s'est écrit successivement dicquier (1436), dieguer (1460) et enfin diguer (1470) au XVe siècle.

■  Sa rareté vient de la concurrence du préfixé ENDIGUER v. tr. (1827) employé au propre et au figuré « retenir, empêcher de se répandre » (av. 1870). Ce dernier a donné ENDIGUEMENT n. m. (1827), également employé au figuré (1901).

■  Le diminutif DIGUETTE n. f. est attesté au XXe siècle pour « petite levée de terre maintenant l'eau sur un terrain cultivé ».

DIKTAT, DICTAT n. m. est un emprunt moderne (1932) à l'allemand Diktat (XVIIIe s.), littéralement « chose dictée », lui-même dérivé du radical du latin dictare (→ dicter).

❏  Le mot a été emprunté comme terme de politique internationale pour désigner un traité imposé à une nation par une autre, en référence au traité de paix de 1919 appelé diktat par la partie allemande. Par extension, il se dit familièrement d'une chose imposée par la force (1936), notamment dans le contexte international de la montée du nazisme.

DILACÉRER → LACÉRER

DILAPIDER v. tr. est emprunté (1223) au latin dilapidare « cribler de pierres (ou comme à coups de pierres) » et « jeter de côté et d'autre comme des pierres », d'où « dissiper, gaspiller ». Ce mot est formé de dis- (→ dé-) exprimant la dispersion, et de lapidare « attaquer à coups de pierres » (→ lapider).

❏  Laissant le sens propre au verbe simple lapider*, le français n'emploie dilapider qu'avec le sens figuré de « gaspiller ».

❏  Au XVe s., apparaît le nom d'action DILAPIDATION n. f. (1465), rare avant le XVIIIe s. (1762), emprunt au bas latin dilapidatio, et, formé sur le radical du verbe français, DILAPIDATEUR, TRICE adj. et n. (1433).

DILATER v. tr. est emprunté (1377) au latin dilatare « élargir, étendre » au figuré « développer », pronominalement « s'enfler ». Ce verbe est formé de dis- (→ dé-) et de latus « large » (→ lé).

❏  Le mot a été introduit par les clercs (Oresme) à la fois avec son sens propre — en emploi pronominal à valeur passive les corps se dilatent — et son sens figuré.

❏  Son participe présent DILATANT, ANTE est substantivé (1754, Encyclopédie) en chirurgie.

■  Les autres dérivés de dilater sont apparus à partir du XVIe s. : DILATABLE adj. (XVIe s.) et DILATABILITÉ n. f. (1731), mots de physique (la dilatabilité des gaz), DILATATEUR, TRICE adj. (1611), terme d'anatomie (muscles dilatateurs) substantivé en chirurgie comme nom d'instrument au même sens que dilatant, DILATEMENT n. m. (1895, Huysmans), d'usage rare, et DILATANCE n. f. (v. 1970), employé en sismologie.

■  DILATATION n. f. a été emprunté par les médecins (1314) au bas latin dilatatio « largeur, espace, extension » et « exultation », dérivé de sens propre et figuré de dilatum, supin de dilatare. Le mot a développé d'autres spécialisations en physique (2e moitié du XVIIIe s., Buffon), en physiologie et en médecine. Il compte également des emplois métaphoriques ou figurés (v. 1355).

DILATOIRE adj. est emprunté (1283) au bas latin juridique dilatorius « qui tend à différer », formé sur dilatum, supin de differre pris avec son sens de « retarder » (→ différer).

❏  Le mot est d'abord employé dans son acception juridique (dans exceptions dilatoires chez Ph. de Beaumanoir, Coutumes du Beauvaisis). Il s'est répandu à propos d'un moyen visant à gagner du temps (procédé, moyen dilatoire), subissant probablement l'influence de délai*.

❏  Le nom correspondant DILATION n. f. (1283), emprunté au latin dilatio, s'est employé jusqu'au XVIIe s. (Pascal) avec le sens de « retard, remise ». Il a été repris en phonétique (v. 1930) à propos d'un phénomène d'assimilation à distance, comme l'harmonisation vocalique.

DILECTION n. f. est emprunté (v. 1170) au latin chrétien dilectio « amour », dérivé de diligere « choisir » (→ diligent), d'où « aimer, affectionner ».

❏  Le mot désigne l'amour spirituel que l'on porte à l'être choisi ou préféré. Il est demeuré rare.

❏  En revanche, son composé PRÉDILECTION n. f., formé avec pré-* (v. 1460) au sens de « préférence pour qqn, qqch. », est devenu courant. Il est employé avec une valeur particulière (une / des prédilections) [XIXe s.] et dans la locution relativement usuelle de prédilection (XVIe s.).

■  Son dérivé PRÉDILECTIONNER v. tr. (1774), « préférer ouvertement », est littéraire et rare (on en relève des emplois chez Gide).

DILEMME n. m. est emprunté (1555) au bas latin dilemma, lui-même pris au grec tardif dilêmma « argument par lequel on pose une alternative entre deux arguments contraires ». Ce mot est composé de di- « deux », élément correspondant à duo, numéral répondant au latin duo (→ deux), et de lêmma, -atos « ce que l'on prend », soit, en logique, une des prémisses d'un syllogisme, généralement la majeure. Lêmma est apparenté à lambanein « prendre » qui repose sur une racine indoeuropéenne attestée par l'existence du sanskrit labhate « saisir » (→ catalepsie, épileptique, prolepse, syllabe).

❏  Ce terme de logique s'est répandu à propos d'une alternative à des termes également insatisfaisants (1662, Pascal). Il est devenu courant pour « choix difficile entre deux possibilités » (v. 1940).

❏  Son dérivé DILEMMATIQUE adj. (1842) est strictement didactique.

DILETTANTE n. est un emprunt (1740) à l'italien dilettante, attesté comme adjectif dès 1427 au sens de « celui qui trouve plaisir à qqch. » spécialement « amateur d'art ». C'est le participe présent substantivé de dilettare, correspondant au français délecter*.

❏  Le mot a pénétré en français avec un sens restreint, « amateur de musique italienne », parfois élargi à « amateur de musique », puis à « amateur d'art, en général » (une fois en 1760 chez Voltaire, de nouveau en 1837 chez Barbey). L'usage moderne l'emploie surtout à propos d'une personne qui exerce une activité comme un passe-temps, quelquefois avec la même nuance péjorative qu'amateur (travailler en dilettante). Plus rarement, il s'applique péjorativement à un esthète qui vit au gré de sa fantaisie.

❏  Le dérivé DILETTANTISME n. m. (1821) a suivi une évolution analogue, du sens de « passion pour la musique italienne » au sens moderne « attitude du dilettante » (1838, Barbey). Plus encore que dilettante, il occupe une place voisine de celle de dandysme dans la terminologie des attitudes sociales.

■  Par substitution de suffixe, a été formé DILETTANTISTE adj. et n. (1860, Baudelaire), souvent péjoratif, aujourd'hui passé d'usage.

DILIGENT, ENTE adj. est emprunté (apr. 1250) au latin diligens « qui dénote un soin empressé, attentif, scrupuleux ». Ce mot est le participe présent adjectivé de diligere, formé de dis- (→ dé-) et legere (→ lire) et signifiant proprement « prendre de côté et d'autre, choisir » d'où « estimer, aimer, honorer, par un sentiment fondé sur le choix et la réflexion » (→ dilection).

❏  L'adjectif qualifie la personne qui met toute l'application nécessaire à exécuter une tache et, par métonymie (1678, soins diligents), ce qui témoigne d'une grande application d'exécution. L'accent est quelquefois mis sur l'idée de rapidité à accomplir un travail.

❏  Il a pour dérivé DILIGEMMENT adv., attesté sous plusieurs autres formes au moyen âge, comme diligentement (1200) formé sur le féminin, dilyguanment (v. 1250) ou diligenment (v. 1278) Il répond à un double sémantisme : « avec zèle » et « avec promptitude » (v. 1375).

■  L'autre dérivé de diligent, DILIGENTER v. tr. (1413-1469), s'est d'abord construit avec la préposition de introduisant une infinitive pour « presser qqn de faire qqch. ». Il est également pronominal depuis le XVIe s. (av. 1549). Dans les deux emplois, il ne s'est maintenu que dans le style administratif et juridique surtout comme transitif direct (diligenter une action).

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Le nom d'état correspondant, 1 DILIGENCE n. f., est emprunté (fin XIIe-déb. XIIIe s.) au dérivé latin diligentia « soin scrupuleux ». D'abord synonyme de « soin, minutie », il a développé parallèlement aux mots du même groupe, le sens de « hâte, empressement » (1489-1491) et il est passé dans le langage de la procédure pour y désigner une poursuite, une requête (1690), et dans l'expression à la diligence de « â la requête de » (1804, Code civil).

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Son emploi spécialisé dans carrosse de diligence (déb. XVIIe s.) « carrosse rapide », est à l'origine du sens de « voiture hippomobile assurant un service régulier de transport de voyageurs » (1680), qui correspond à un mot senti comme différent, 2 DILIGENCE. Employé pour décrire les transports du XVIIe au XIXe s., le mot connaît un regain de vitalité avec les récits de l'Ouest américain, où ce moyen de transport en commun s'est employé assez tard et a été souvent évoqué au cinéma : l'attaque de la diligence est l'un des thèmes populaires des westerns. Le même mot a désigné au XIXe s. une voiture sur les chemins de fer (1830-1870 environ), mais cette acception a disparu.

DILUER v. tr. est emprunté (XVe s.) au latin diluere « détremper, désagréger », « dissoudre » et, au figuré, « dissiper, éclaircir, débrouiller », verbe formé de dis- (→ dé-) et luere « laver, baigner », surtout attesté en composition et appartenant au groupe de lavare (→ laver).

❏  Emprunté une première fois au XVe s., il a été réemprunté (1824) au sens de « délayer une substance dans un liquide ». Il prend aussi celui d'« étendre d'eau un liquide » (1834) et une acception figurée : « amoindrir, diminuer » (1885).

❏  Son participe présent DILUANT, ANTE est substantivé (1924) pour un produit qui a la propriété de diluer.

■  Le nom d'action correspondant, DILUTION n. f., a été dérivé (1833) du radical de diluer avec le suffixe -tion, plutôt qu'emprunté au dérivé bas latin dilutio qui signifie seulement « action de laver » et au figuré « de se justifier ». Dilution s'est d'abord employé en médecine homéopathique, à propos de l'opération assurant la dispersion croissante d'une substance dans un solvant, puis (1836) avec l'acception générale correspondant au verbe.

DILUVIEN, IENNE adj. est une formation savante (1781, 1764 selon Bloch et Wartburg) sur le radical du latin diluvium qui a donné déluge*, pour servir d'adjectif à ce dernier.

❏  Le mot est à la fois d'usage didactique et littéraire au sens temporel de « très ancien », et courant pour qualifier une pluie torrentielle.

❏  En outre, il a été employé comme synonyme de DILUVIAL, ALE, AUX, autre adjectif formé (1826, Hugo) sur le latin diluvium et employé par les géologues pour servir d'adjectif à DILUVIUM n. m. (attesté 1834), mot d'emprunt désignant l'ensemble des dépôts alluviaux du quaternaire, jadis attribués au déluge. Le mot latin a été adopté par l'Anglais W. Buckland (1819) et francisé en diluvion (1846), forme qui n'a pas vécu.

■  Diluvien est entré dans la composition d'ANTÉDILUVIEN, IENNE adj. (1750), mot probablement emprunté à l'anglais antediluvian (1646), proprement « antérieur au déluge », surtout répandu avec la valeur vague de « très ancien », en concurrence avec préhistorique.

L  DIMANCHE n. m., d'abord dïenenche (1131), puis dymanche (déb. XIVe s.), est issu du latin chrétien dies dominicus, proprement « jour du Seigneur », devenu °didominicu puis, par dissimilation consonantique, °diominicu. L'expression, constituée de dies (→ diurne, jour) et de dominicus « du maître, du seigneur », dérivé de dominus « maître », s'est substituée à dies solis, « jour du soleil », que la Gaule romaine a communiqué aux langues voisines : breton disul, anglais sunday, allemand Sonntag. Le type dimanche a aussi évincé l'ancien français dïemeine, formé sur l'adjectif ancien français demaine (du latin dominicus) : « seigneurial, principal, propre » (v. 1119 : « diemeine, le Jurn Jesu demaine [le jour du seigneur Jésus] »).

❏  Le mot est entré dans quelques syntagmes du type habits du dimanche (1690) avec une valeur de « jour de fête, de repos », quelquefois péjorativement, dans peintre du dimanche « amateur, peu expérimenté ».

❏  Le préfixé verbal ENDIMANCHER v. tr. (1572) « revêtir les habits du dimanche » se dit par extension pour « parer un lieu comme pour un dimanche » (1831). ◆  Le participe passé ENDIMANCHÉ, ÉE est adjectivé (1611), souvent avec la nuance péjorative liée au jugement social porté sur les classes modestes qui, le dimanche, s'efforcent de s'habiller bourgeoisement, avec quelque gaucherie (1818, Stendhal). ◆  Nom d'action et d'état correspondant, ENDIMANCHEMENT n. m. (1843), est rare.

❏ voir DOMINICAL.

L  DÎME n. f., d'abord disme (v. 1135) et diesme (1160-1174), est issu du latin decima (sous-entendu pars), « la dixième partie », « le dixième », mot qui a donné décime* par voie d'emprunt.

❏  L'ancien français connaît déjà l'adjectif disme « dixième » (1080, jusqu'au XIVe s.). Le substantif, d'abord masculin, puis (1160-1174) féminin, a désigné en général la dixième partie d'une chose. Il s'est rapidement spécialisé en droit médiéval à propos de la dixième partie des récoltes versées à l'Église ou au seigneur (1174-1176). La tradition qui aboutit en français de France au denier du culte est appelée dîme en français québécois.

■  Depuis le XVe s. (1450), c'est aussi un terme biblique, s'appliquant au dixième de la récolte qui, chez les Juifs, était offert à Dieu ou donné aux lévites, l'impôt moderne acquérant ainsi un fondement antique. Après abolition de la dîme en 1789, le mot est entré dans la locution figurée lever la, une dîme sur... (1836) « faire un prélèvement non permis ».

❏  Dîme a produit en ancien français le verbe DÎMER v. tr. (XIIe s., dismer) « lever la dîme » et le nom d'agent DÎMEUR n. m., d'abord desmëor (1174-1178) puis dismeur (1345), dénomination de la personne préposée à la collecte de la dîme. Ces mots sont aujourd'hui des termes d'histoire, le sens figuré de dîmer, « prélever », étant sorti d'usage.

DIMENSION n. f. est emprunté (1372) au latin dimensio « action de mesurer » et à basse époque « grandeur mesurable », mot formé sur le supin dimensum de dimetiri « mesurer en tous sens », au figuré « calculer », de dis- (→ dé-) et metiri « mesurer », « juger, estimer » (→ mesure).

❏  Le mot désigne la grandeur mesurable d'un corps dans toutes les directions ou selon une direction par rapport aux autres grandeurs significatives. Il n'a pris qu'au XIXe s. son sens figuré d'« ampleur, importance » (1835) ; cependant, dès 1614, on relève certains emplois métaphoriques et le XVIIIe s. employait prendre les dimensions de qqn pour le fait de le juger d'après ses attitudes, son comportement. De nos jours, prendre les dimensions d'une chose correspond à un sens abstrait récent (1951), « aspect significatif » (les dimensions du problème).

❏  Le mot a produit ses dérivés aux XIXe et XXe s. : DIMENSIONNEL, ELLE adj. (1875) est didactique et technique ; il a entraîné UNIDIMENSIONNEL, ELLE adj. (v. 1968, Marcuse), BIDIMENSIONNEL, ELLE adj. (déb. XXe s.), TRIDIMENSIONNEL, ELLE adj. (1953) et les noms didactiques correspondants, sur le modèle de DIMENSIONNALITÉ n. f. (v. 1960).

■  DIMENSIONNER v. tr. est employé depuis 1927 dans un usage technique, de même que son dérivé DIMENSIONNEMENT n. m. (1948) : tous deux sont critiqués par les puristes qui recommandent de remplacer le verbe par proportionner.

■  Deux composés en sur-*, SURDIMENSION n. f. et SURDIMENSIONNER v. tr., ont été formés récemment (v. 1980), attestant la vitalité de dimensionner, courant au participe passé.

DIMINUER v. est emprunté (1308) au latin diminuere, altération par substitution de préfixe (dis- → dé- pour de-) de deminuere. Celui-ci signifie « enlever, retrancher », « amoindrir, affaiblir » et, grammaticalement, « former un diminutif » ; c'est un composé en de- de minuere « rendre plus petit », « amoindrir, réduire », de minus (→ moins).

❏  Le verbe a d'abord le sens transitif de « rendre moindre, réduire en quantité », spécialement en musique (1732) et en marine à propos des voiles (1797). Depuis la fin du XVe s. (1489-1491), il a également le sens figuré de « rendre moins fort, affaiblir », d'où moralement « déprécier, humilier » (1842). Il s'emploie intransitivement (1588) avec les sens correspondants.

❏  Son participe présent DIMINUANT, ANTE se prête à quelques rares emplois adjectivés (attestés au XXe s.).

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Le nom d'action DIMINUTION n. f. est emprunté (1260-1265) au latin diminutio, lui-même altération de deminutio « action de rendre moindre, d'affaiblir », du supin de deminuere. Comme le verbe, le nom est employé au propre et (av. 1640) au figuré.

■  DIMINUTIF, IVE adj. est un emprunt postérieur (XVe s.) au bas latin diminutivus, terme grammatical forgé sur le supin de diminuere. Le sens de « qui manque de qqch., est amoindri par retranchement » a disparu, partiellement remplacé par le participe passé adjectivé diminué (v. 1370). Dans la langue classique, diminutif s'est employé pour « qui représente en petit » (1595), aussi comme substantif (1637), là où le français moderne utilise miniature, réduction. Le mot s'est aussi spécialisé en grammaire (1579) comme n. et adj. (suffixe diminutif) trouvant là son emploi le plus vivant.

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DIMINUENDO adv. et n. m., terme de musique, est l'emprunt (1821) de l'italien diminuendo, proprement « en diminuant », gérondif de diminuire lui-même issu du latin diminuere. Le mot, antonyme de crescendo, n'est attesté en italien même qu'en 1830, mais il existait en allemand dès 1774 ; il a pu être pris à l'allemand ou formé à partir de crescendo.

DINANDIER n. m., réfection (1576) de dignandier (XIIIe-XIVe s.), dynandier, est dérivé du nom de la ville de Dinant, située sur la Meuse, en Belgique, et qui était renommée pour la fabrication d'ustensiles de cuivre : Ph. de Commynes la décrit dans ses Mémoires (1489-1491) comme une « ville très forte de sa grandeur et très riche à cause d'une marchandise qu'ils faisoient de ces ouvraiges de cuyvre qu'on appelle dynanderie ». Le mot doit son suffixe à divers noms de métiers comme lavandier*, taillandier*.

❏  Le mot dénomme le fabricant et marchand d'ustensiles de cuivre jaune. Il a vieilli.

❏  DINANDERIE n. f. (1387) est soit dérivé de dinandier, soit formé sur le nom de la ville.

DINAR n. m. est emprunté (1697) à l'arabe dīnār, mot désignant une monnaie d'or et venant lui-même du latin denarius (→ denier), probablement par l'intermédiaire du grec tardif dênarion.

❏  Apparu en histoire pour désigner une monnaie d'or frappée à la fin du VIIe s. par les califes arabes, le mot désigne aujourd'hui l'unité monétaire de divers pays arabes (Irak, Jordanie, Algérie, Tunisie) et de la Yougoslavie.

DINDE n. f. est issu (1600) des syntagmes antérieurement attestés poulle d'Inde (1542 dans Gargantua), coq, poulle, poullet d'Inde, également relevés chez Rabelais (1552) pour le dindon, la dinde et le dindonneau. Ces dénominations existaient déjà au moyen âge (1380, poulle d'Ynde), mais elles servaient à désigner la pintade (on relève aussi dans ce sens geline d'Inde, 1385 ; coq d'Inde, 1465 et poule dainde, 1508). Le syntagme calque le latin médiéval gallina de India (XIIIe s.) dans lequel India désignait l'Abyssinie, où la pintade vivait à l'état sauvage. Le changement de sens a eu lieu après que les Espagnols aient conquis le Mexique (premier quart XVIe s.) et qu'ils y aient découvert le dindon, importé peu après en Europe (en France v. 1532). L'italien a gallo et gallina d'India, l'allemand indianischer Hahn, l'anglais cock et hen of India.

❏  Dinde, qui désigne la femelle de l'oiseau nommé dindon (ci-dessous), est appliqué familièrement à une femme sotte et prétentieuse (1752).

❏  Le mot a servi à former le masculin DINDON n. m., d'abord écrit d'Indon et désignant le petit de l'animal chez O. de Serres (1605), lequel employait pour le dindon adulte le mot d'Indart. ◆  Par la suite, dindon est réservé à l'oiseau adulte (1668), tandis que le dérivé DINDONNEAU n. m. (1651) s'applique au petit. ◆  Parallèlement à dinde, dindon se dit au figuré d'un homme vaniteux et niais (1793), notamment dans la locution proverbiale être le dindon de la farce qui se rapporte au sémantisme de la duperie (Cf. dupe, pigeon...) ; ce sens a été popularisé par la pièce de Feydeau intitulée Le Dindon (1896).

■  De dindon sont dérivés DINDONNIER, IÈRE n. (av. 1660), « gardeur, euse de dindons », et adj. (1678, la dindonnière gent, La Fontaine), également au figuré (1897) et DINDONNER v. (1828), mot familier pour « duper facilement », aujourd'hui vieilli.

L  DÎNER v. intr. est issu, sous la forme disner (v. 1131), du bas latin disjejunare « rompre le jeûne », devenu par haplologie (réduction de deux syllabes -je, ju- à une) disjunare ; le même verbe latin a donné déjeuner*, dîner correspondant aux formes en disn- non accentuées sur le radical : on relève disnare en latin médiéval au IXe siècle.

❏  Les deux verbes signifient d'abord « prendre le premier repas de la journée, le matin ». Avec la modification des mœurs, le premier des deux principaux repas s'est pris en milieu de journée, celui du matin (le déjeuner) devenant une simple collation, et dîner s'est dit pour « prendre le repas de midi » (1532). Le verbe dîner a commencé à s'appliquer au repas du soir (av. 1747), usage répandu au cours du XIXe s. au détriment du verbe souper, lui-même réservé à un repas pris tardivement.

❏  L'infinitif substantivé DÎNER n. m. (av. 1150) a suivi la même évolution, de « premier repas de la journée » à « repas de midi », puis au sens actuel de « repas du soir » (1814), remplaçant dès lors souper. Cette évolution n'a pas eu lieu dans toute la francophonie ; ainsi, en Belgique, en Suisse romande, au Québec, dîner, verbe et nom, s'applique au repas du milieu de la journée.

■  Par métonymie, dîner sert aussi à désigner les mets qui composent ce repas (v. 1170) et le temps où il a lieu (différent : milieu ou fin de la journée selon les régions francophones, voir ci-dessus).

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Le nom a servi à former les composés AVANT-DÎNER n. m. (1836, antérieurement « fin de matinée » en 1502), APRÈS-DÎNER n. m. (1362), dont la valeur a suivi celle de dîner, ainsi que le diminutif DÎNETTE n. f. (XVIIe s. : faire la dînette 1650 ; XVIe s. selon Bloch et Wartburg) lequel désigne un repas léger dans un usage familier et un petit repas d'enfants simulant un repas d'adultes (1839). Par métonymie de ce dernier sens, le mot sert à désigner un petit service de vaisselle servant de jouet (1852). ◆  En français québécois, dînette se dit de ce qu'on appelle en France le « coin repas » dans une cuisine, ou encore une petite cuisine (parfois appelée kitchenette en français de France).

■  Le verbe lui-même a produit DÎNÉE n. f. (XIIe s.), substantivation de son participe passé féminin, pour désigner le temps du dîner, mot employé dans la langue classique pour désigner les frais de nourriture des chevaux et des personnes durant un voyage et l'auberge où l'on s'arrêtait manger (1689, Mme de Sévigné).

■  Sont ensuite apparus DÎNATOIRE adj. (XVIe s.), mot familier surtout vivant dans déjeuner dînatoire « tenant lieu de dîner » (d'abord « petit déjeuner » servant de dîner [repas de midi] au Canada [1743]) et DÎNEUR, EUSE adj. et n. (1609).

■  Enfin, la langue populaire a produit le déverbal DÎNE n. f. (1905, à la suite de la dînée, 1844) au sens de « repas ». Ce mot ne semble plus employé.

❏ voir MIDINETTE.

DINGHY n. m., d'abord dingui (1836), puis dinghi (1870) et dinghy (1870), est emprunté à l'anglais dinghy, dingey, attesté sous la forme dinga en 1794 et dingy en 1810. L'anglais l'a emprunté à l'hindi dingi « petit bateau ».

❏  Introduit par les voyageurs, le mot désigne un petit bateau plat à arrière pointu, en usage au Bengale. Il a été acclimaté pour dénommer un petit bateau de plaisance à moteur hors-bord et (1950) un canot pneumatique de sauvetage.

1 DINGO n. m. est emprunté (1789) à l'anglais dingo, lui-même emprunté à une langue d'Australie.

❏  Le mot est relevé dans une traduction de W. Tench (1789) qui cite le mot comme aborigène, et de nouveau chez Dumont d'Urville (1834-1835). Il désigne un chien sauvage d'Australie.

DINGUER v. intr. est dérivé (1540) du radical onomatopéique din-, ding- exprimant le balancement d'une cloche. Celui-ci est probablement la forme dissimilée de dind-, variante de dand- qu'on retrouve avec dandiner*.

❏  La forme dinguer est relevée une première fois en 1540 avec un sens mal élucidé (« vaguer » ?). Il est repris et répandu au XIXe s. dans l'usage populaire avec le sens de « tomber, s'effondrer » et dans la locution factitive envoyer dinguer (1833) « repousser violemment ».

❏  Dinguer entre dans la formation du composé tautologique VALDINGUER v. intr. (1894) dont le premier élément représente valser*. De valdinguer est issu le déverbal VALDINGUE n. m. (v. 1940), équivalent argotique de valise, fait sous l'influence de ce dernier et de l'équivalence sémantique faire sa valise « partir ».

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Quant à DINGUE adj. et n., attesté depuis 1916 chez Barbusse, il s'agit peut-être du dérivé régressif de dinguer : on a proposé une évolution sémantique menant de l'idée d'« aller de-ci, de-là » à celle de « divaguer, être fou » ou encore, selon P. Guiraud, un développement à partir de l'idée originelle de « sonner les cloches » (Cf. développement analogue de timbré, piqué, sonné). Un rapport avec dengue* n. f., emprunt au swahili denga par l'anglais, désignant une forme fébrile de paludisme, n'est pas à exclure, dengue « paludisme » étant attesté en 1890. ◆  Dingue est passé dans le langage à la mode (v. 1970-1980) avec la valeur purement intensive d'extraordinaire, fabuleux. En parlant des personnes, il continue à signifier « fou, cinglé », et a pour dérivé DINGUERIE n. f. (1960). Le composé FRAPPADINGUE adj. est un intensif plaisant ; il vieillit.

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2 DINGO adj. et n., attesté en 1907 sous la forme suffixée dingot, est généralement considéré comme un dérivé de dingue mais son apparente antériorité pose problème. Il a vieilli par rapport à dingue.

■  Plus récemment, dingue a donné DINGUERIE n. f. (attesté chez A. Sarrazin, 1966) employé à propos d'un caractère, d'une action dingue.

DINH n. m., emprunt d'un mot vietnamien en français du Viêtnam, désigne une maison communale pour plusieurs villages, temple, lieu de réunion, salle des fêtes, parfois réservée aux notables pour discuter des intérêts communaux.

DINOSAURE n. m. est l'adaptation (1845) du latin scientifique dinosaurus, forgé par le paléontologue anglais R. Owen (1840-1841). Le mot signifie proprement « reptile terrible » ; il est formé à partir des mots grecs deinos « qui inspire la crainte », mot du groupe de deidein « redouter », d'une racine indoeuropéenne °dwei- « craindre », qui pourrait être issue du thème signifiant « deux », exprimant la division, le doute (→ deux), et sauros « lézard » (→ saurien).

❏  Dinosaure, comme le nom de l'ordre, DINOSAURIENS n. m. pl., emprunté également (1841) à l'anglais dinosaurian, ne désigne aucune famille zoologique déterminée ; il s'applique aux plus grands spécimens de ces reptiles disparus (brontosaure, diplodocus) qui ont frappé l'imagination.

❏  L'élément dino- entre dans la formation de DINOTHÉRIUM n. m. (1837), mot du latin scientifique (1829, Kamp) dont le second élément représente thêrion « bête sauvage » et « gibier », pris comme substitut de thêr « bête de proie, bête sauvage », au centre d'un groupe de mots relatifs à la chasse. Thêr est un nom-racine indoeuropéen de la forme °ghwēr-, à rapprocher du lituanien oriental žvéres (pluriel) et du latin ferus (→ féroce).

DIOCÈSE n. m. est emprunté (1180, dyocheze) au latin médiéval diocesis, latin dioecesis « circonscription administrative de l'Empire romain » après la grande réforme administrative de Dioclétien (en 284), employé en latin chrétien à propos d'une circonscription ecclésiastique confiée à un évêque. Le mot est emprunté au grec dioikêsis, proprement « gouvernement d'une maison » d'où « administration, gouvernement », et tardivement « province », dérivé avec di- de oikêsis, lequel est dérivé de oikein « habiter, administrer, gouverner », à rattacher à oikos « maison » (→ œcuménique).

❏  Le mot est passé en français comme terme de droit canon, surtout féminin jusqu'au XVIe siècle. Il est employé au XVIIe s. comme terme d'histoire romaine au féminin (1678) puis au masculin (1680). Le sens général de « lieu où l'on administre qqch. » (1549) ne s'est pas maintenu.

❏  L'adjectif correspondant, DIOCÉSAIN, AINE (1265), est l'emprunt rancisé du latin chrétien diocesanus adj., relevé comme nom au Xe s., dérivé de diocesis.

■  Le diocèse d'un archevêque a reçu le nom de ARCHIDIOCÈSE n. m. (1869) avec archi-*, l'adjectif correspondant ARCHIDIOCÉSAIN étant attesté dès 1771.

DIODE → CATHODE

DIONYSIEN, IENNE ou DIONYSIAQUE adj. est, dans le premier cas, dérivé (1732) du nom du dieu grec Dionysos avec le suffixe -ien, dans le second, emprunté (1762 comme n. f. pl., les Dionysiaques) au grec Dionusiakos « de Dionysos ; relatif aux fêtes données en son honneur », dérivé de Dionusos. Ce dieu (Bacchus en latin) est dans la mythologie grecque un dieu récent (le dernier à entrer dans l'Olympe) et importé, peut-être de Thrace ; il était fils de Zeus et de Sémélé, déesse thrace de la terre. L'étymologie du mot ne s'explique que si l'on admet cette origine : le premier élément (dio[s]-) serait le génitif du nom du ciel en thrace, le second, que l'on retrouve dans Nusa, nom du lieu où ce dieu est censé avoir grandi, est obscur, peut-être à interpréter comme le nom thrace du fils ; ainsi Dionysos pourrait signifier « fils du ciel ».

❏  Dionysien qualifie ce qui est relatif à Dionysos, en particulier dans fêtes dionysiennes, concurrencé par Dionysiaques n. f. pl. (1762). Les deux mots, mais surtout dionysiaque, ont pris la valeur de « propre à l'inspiration, à l'enthousiasme » (par opposition à apollinien), surtout répandue sous l'influence de la pensée de Nietzsche (Naissance de la tragédie, 1872).

❏  DIONYSIES n. f. pl. (1732), emprunté au grec Dionusia, concurrence Dionysiaques.

DIOPTRIQUE n. f. et adj., relevé pour la première fois chez Descartes dans une lettre de 1634, est emprunté au grec tardif dioptrikê (sous-entendu tekhnê) « art de mesurer les distances ». Le mot est dérivé de dioptra « ce qui sert à examiner à travers à distance », notamment « sonde chirurgicale » et « quart de cercle pour mesurer les hauteurs ou les distances », mot formé de dia- (→ dia-) et opesthai, infinitif futur de oran « voir » d'où dioran « voir à travers ». Ce verbe appartient à la même racine indoeuropéenne que l'ancien haut allemand wara « attention », le latin vereri « éprouver une crainte religieuse pour » (→ révérer, vergogne), qui manifestent l'extension du sens de « voir » à l'idée de « surveillance, protection, attention ».

❏  Le mot, nom de la partie de l'optique traitant des phénomènes de réfraction lumineuse (titre d'un ouvrage de Descartes, 1637), est également employé comme adjectif.

❏  Il a produit le terme de physique DIOPTRIE n. f. (av. 1846) « unité de convergence ou de divergence d'un système optique ».

■  Dès le XVIe s., le français a emprunté DIOPTRE n. (1541) au grec dioptra, en lui donnant les sens de speculum (en médecine) et de « niveau » (1547). Le mot a été repris comme dénomination d'un instrument en forme de quart de cercle servant à l'observation (au féminin) et (1921), au masculin, d'une surface optique séparant deux milieux de réfringence inégale.

DIORAMA → PANORAMA

DIORITE n. f. est formé (1819), à l'aide du suffixe -ite* des noms de pierres, sur le radical du grec diorizein « séparer par des limites, distinguer », formé de dis-, di- (→ dia-) et de horizein « séparer, déterminer, définir » (→ horizon), dénominatif de horos « limite, borne ». Cette dénomination a été proposée par le minéralogiste et géologue français A. Brongniart (1770-1843), en référence au fait que la roche est composée de parties distinctes.

❏  Le mot désigne une roche éruptive formée de cristaux blancs (feldspath) et sombres (amphibole).

DIPHTÉRIE n. f., d'abord diphtérite (1817), est un mot créé par le médecin français P. Bretonneau (1771-1862) à partir du grec diphthera « membrane, peau apprêtée » d'où « tout objet en peau », en raison de l'apparition de fausses membranes sur les muqueuses, caractéristiques de cette maladie. Le mot grec, conservé en grec moderne au sens de « parchemin », la maladie étant nommée diphtheritis, viendrait de dephein « frotter, assouplir », aussi spécialisé pour « masturber », mot sans étymologie sûre. Le mot a changé son suffixe -ite (indiquant en fait une maladie inflammatoire affectant une partie du corps, comme dans bronchite, laryngite et provenant des mots en -itis du latin moderne) pour le suffixe -ie (1855).

❏  Le mot désigne une grave maladie microbienne caractérisée par l'apparition de fausses membranes sur les muqueuses et par des phénomènes d'intoxication.

❏  Diphtérie a produit DIPHTÉRIQUE n. (1835) et adj. (1837) qui a éliminé son ancien synonyme diphtéritique, formé sur diphtérite.

DIPHTONGUE n. f. est emprunté, sous la forme adaptée ditonge (v. 1223), plus tard refaite d'après le latin (1548, diphtonge), au latin impérial diphtongos. Ce mot est le calque du grec diphthongos « son double », formé sur phtongos « bruit, son » et « voix ». Le mot se rattache à phthengesthai « faire entendre un son, parler », verbe sans étymologie claire.

❏  Le mot désigne une voyelle considérée comme la fusion de deux éléments vocaliques perçus comme différents.

❏  De diphtongue dérive DIPHTONGUER v. tr. (1550), rare avant 1864 (Littré) ; lui-même a produit DIPHTONGAISON n. f. (1864).

DIPLODOCUS n. m., attesté à la fin du XIXe s. (1890, dans le 2e Suppl. au Grand Larousse), est composé du grec diplous « double » qui correspond au latin duplex (→ duplicité) et de dokos « poutre, solive ». Le terme, d'usage technique, exprime que la poutre « reçoit, supporte, s'adapte » (d'où son genre féminin), et est dérivé de dekhomai « recevoir, accueillir, accepter ». Ce verbe appartient à une racine exprimant l'idée de « se conformer », représentée en latin dans decere (→ décent).

❏  Ce terme de paléontologie dénomme un reptile dinosaurien caractérisé par les os doubles de ses vertèbres. Par la même métaphore que dinosaure, il est parfois appliqué à une personne.

DIPLOÏDE adj. est un emprunt (attesté 1931) au latin diplois, idis, hellénisme qui fut déjà l'objet d'un emprunt au sens de « manteau, cape double » (1526), l'archaïsme DIPLOÉ n. m. (1538) ayant désigné un tissu (du grec diploé « chose double »).

❏  Repris au XXe s., cet hellénisme qualifie un noyau cellulaire ou une cellule appartenant à un organisme qui possède normalement un double stock de chromosomes semblables. Il est opposé à haploïde (→ haplo-) et à polyploïde (→ poly-).

DIPLOMATIQUE n. f. et adj. est emprunté (1708) au latin scientifique moderne diplomaticus, employé en 1681 dans le titre de l'ouvrage de Mabillon, De re diplomatica. Le mot est dérivé du latin classique diploma pris avec le sens de « charte, pièce officielle » (→ diplôme).

❏  Le nom désigne la science qui a pour objet l'étude des documents officiels ; il a été adjectivé (1726) avec le sens correspondant, « relatif aux diplômes qui règlent les rapports internationaux », prenant avant la fin du XVIIIe s. la valeur élargie de relatif aux relations internationales (1777). De ce sens procède un emploi métaphorique (1807) consacré par l'usage en sens figuré pour « habile, adroit » (d'un air, de manières) (1822) en relation avec diplomate (ci-dessous).

■  L'adjectif, avec quelques noms, s'emploie pour « simulé, feint » (absence diplomatique, 1864 Ampère), surtout dans maladie diplomatique (dep. 1918, in Bernet-Rézeau).

❏  Les dérivés sont tous apparus à la fin du XVIIIe s. : DIPLOMATIQUEMENT adv. est attesté depuis 1788 et depuis 1837 (Balzac) avec le sens figuré, correspondant à celui de diplomatique, « avec adresse ».

■  Sur le modèle de aristocratique / aristocratie, on a formé DIPLOMATIE n. f. (1790), attesté dès les premiers textes avec son sens figuré, à côté du sens propre de « science et pratique des relations politiques entre États » ; par métonymie, le mot désigne la carrière diplomatique (1791) et l'ensemble des diplomates.

■  De même, sur le modèle aristocratique / aristocrate, on a formé DIPLOMATE adj. et n. (1789), d'abord attesté avec le sens figuré de « habile dans les relations » à côté du sens propre, « chargé d'une mission diplomatique auprès d'un gouvernement étranger » (1792). Le mot est substantivé (1792), comme titre d'un journal historique, politique et littéraire.

■  Par une valorisation fréquente selon laquelle un aliment, un plat, reçoit le nom d'un destinataire prestigieux (Cf. vol-au-vent financière, pâté impérial, etc.), diplomate n. m. dénomme un entremets froid servi avec une sauce aux fruits (1922, Proust).

DIPLÔME n. m., d'abord diplomat (1617), est emprunté au latin impérial diploma « pièce officielle authentique », « sauf-conduit », « brevet », mot emprunté au grec diplôma, -atos, proprement « objet double », d'où, notamment dans le langage administratif, « tablette ou papier plié en deux ». Le mot est dérivé de diploun « répéter, doubler », de diplous (→ diplodocus).

❏  Le mot a désigné un décret ; il a ensuite pris son sens de « charte, pièce officielle » (1721), d'usage didactique en histoire, correspondant au latin moderne diplomaticus (→ diplomatique), avant de prendre le sens aujourd'hui courant de « pièce officielle conférant un titre, un grade » (1810). De ce dernier procèdent les sens métonymiques « examen, concours (pour obtenir un diplôme) », « document attestant le succès et le titre correspondant ». ◆  Au Québec, le diplôme d'études collégiales, obtenu en fin de collège, est appelé DEL, son acronyme.

❏  Diplôme, avec son sens courant, a produit DIPLÔMÉ, ÉE adj. et n. (1841) et DIPLÔMER v. tr. (1878).

❏ voir DIPLOMATIQUE.

1 DIPTÈRE adj. et n. est emprunté (1765) au latin moderne des zoologistes diptera, emprunt au grec dipteros « à deux ailes », mot appliqué à des insectes, de dis- « deux fois » et pteron « aile » (→ ptéro-).

❏  Le mot désigne un ordre d'insectes munis (ou ayant été munis) d'ailes, comprenant les moustiques, les mouches, les puces (sans ailes), tous portant des pièces buccales servant à piquer, sucer. L'emploi adjectivé, pour « à deux ailes », est rare.

Un autre emprunt au grec dipteros, dans lequel pteron « aile » est pris au figuré, est 2 DIPTÈRE adj., qualifiant un temple à double rangée de colonnes autour du naos (1567 ; variante diptérique, 1547, sortie d'usage).

DIPTYQUE n. m. est emprunté (v. 1800) au bas latin diptycha, -orum mot neutre pluriel désignant les tablettes doubles repliables où étaient gravés les noms et portraits des magistrats romains et celles où, dans la liturgie chrétienne, on écrivait les noms des martyrs, des évêques et des personnes dont on faisait mémoire aux offices. Le latin est lui-même emprunté au grec diptukha « tablette repliable », substantivation du neutre pluriel de l'adjectif diptukhos « plié en deux ». Celui-ci est composé de dis « deux fois » (numéral correspondant au latin bis, → bis) et de ptussein « replier », mot d'origine inconnue dont la famille a fourni des termes techniques en médecine, en armement, dont on retiendra surtout ceux concernant les tablettes, puis les manuscrits.

❏  Le mot a pénétré en français comme terme d'antiquités, s'appliquant ensuite à un tableau formé de deux volets repliables (1838) et, au figuré, à une œuvre littéraire en deux parties.

❏ voir POLYPTYQUE, TRIPTYQUE.

L  DIRE v. tr. est issu (v. 980) du latin dicere, verbe qui contient la racine indoeuropéenne °deik-, °dik- « montrer ». À la différence des représentants de cette racine dans les autres langues, le mot s'est spécialisé en Italie, avec le latin (l'osque et l'ombrien), dans le sens de « montrer, faire connaître par la parole, exprimer ». Parallèlement, le grec dikhê « justice » et les formes germaniques (vieil anglais teon « accuser ») montrent que la racine a servi à désigner des actes sociaux de caractère juridique. Comme orare (→ orateur), dicere est un verbe de caractère solennel et technique : il s'employait en religion et en droit et c'était le terme par lequel on désignait les magistrats (→ juge). En passant dans la langue commune, il a perdu ce caractère solennel pour signifier simplement « indiquer, raconter, conter, émettre les sons d'une langue ».

❏  En français, dire a tous les sens du latin dès le XIe siècle. Avec sa valeur principale d'« exprimer au moyen du langage, oral ou écrit », dire se construit avec le style indirect et (v. 980) en style direct. Dès les premiers textes, il correspond à « confirmer, affirmer, soutenir », « exposer, conter », « appeler, nommer », « réciter », renouant parfois avec le caractère solennel juridico-religieux du verbe latin, par exemple dans le il dit biblique et dans l'expression dire la messe (v. 1050). Plus généralement, dire équivaut à « parler » (v. 1175) mais l'idée de parole disparaît dans certains emplois courants au profit de « suggérer, exprimer » (v. 1223, vouloir dire ; v. 1274 dans une expression qui s'emploie pour « signifier, avoir le sens de » et qui annonce la locution moderne si le cœur vous en dit, et dans dire à qqn « être attrayant, plaire », 1559). Ça ne me (lui...) dit rien, en français de France « ça ne me (lui) plaît guère », « je n'en ai, il n'en a pas envie », correspond en français d'Afrique à « ça ne m' (l')intéresse pas ». La phraséologie du verbe est très riche, avec des expressions comme à vrai dire, à dire le vrai (« véritablement »), c'est beaucoup dire (« c'est exagéré »), cela va sans dire (« c'est évident ») à laquelle on peut ajouter, après Talleyrand, mais cela irait mieux en le disant. Vouloir dire, outre « signifier » (ci-dessous), s'emploie avec un sujet nom de personne pour « avoir l'intention d'exprimer ». Tu vois, tu sais ce que je veux dire s'emploie quand on ne sait comment s'exprimer (en français familier du Québec, t'sais veux dire...). Dans le contexte des manières de parler, soit dit (en passant) « à propos », je ne vous dis que ça, exprimant l'admiration, l'étonnement..., vous m'en direz tant (attesté en 1790) « maintenant, je comprends », et dire que..., en tête de phrase, exprimant la surprise indignée. Très courant, le conditionnel dans on dirait (que) exprime l'apparence, la ressemblance, et équivaut à on croirait. ◆  Avec la nuance de « faire savoir, faire connaître », le verbe entre dans entendre dire pour « apprendre, savoir » (j'ai entendu dire que...) et je me suis laissé dire (« j'ai appris, sans être certain »). Dans ne pas se le faire dire deux fois, le verbe correspond à « exprimer sa volonté », l'expression s'emploie pour « ne pas avoir besoin d'un ordre, ne pas se faire prier » et donc « avoir envie de... ». Quoi qu'on (en) dise (quoi qu'on die au XVIIe s., dans Molière) correspond à « malgré les objections possibles ». ◆  Plusieurs locutions concernent la manière de s'exprimer : il ne croit pas si bien dire « il ignore à quel point c'est vrai » ; pour ainsi dire « à peu près » ; comme qui dirait, en incise, est vieilli ou régional ; au participe passé, autrement dit « en d'autres termes » ; que dis-je, en incise (vieilli) et pour mieux dire « en s'exprimant mieux ». Comme on dit met en valeur une expression convenue, citée. Si j'ose dire, si je puis (l'on peut) dire, présente une formulation osée. Qu'est-ce à dire ? est une formule interrogative, aujourd'hui pompeuse ou plaisante. En revanche, on va dire..., on va le dire comme ça sont des formules à la mode.

■  L'emploi particulier de l'impératif dis, dites pour interpeller qqn à qui on demande de dire qqch. apparaît dès le Xe s., bien avant l'emploi du mot comme simple interpellation (1606) exclamative (aujourd'hui dis donc ! dites donc !). ◆  L'ancien français employait dire au sens absolu de « raconter » (av. 1250) et pour « ajouter, discuter le nombre » (v. 1050). Le XVIe et le XVIIe s. ont complété le champ sémantique du mot avec l'emploi pronominal : « se prétendre, se faire passer pour » (1532) et les sens d'« avoir une opinion » (1636), spécialement « blâmer » dans trouver à dire, ensuite supplanté par trouver à redire.

Le pronominal se dire peut être réfléchi (il se dit médecin : il le prétend) ou passif (cela ne se dit plus « cette façon de parler ne s'emploie plus »).

❏  Dès le XIIe s., le participe passé DIT est substantivé au masculin (v. 1160) au sens collectif de « paroles ». Ce sens est sorti d'usage, mais le mot reste employé par les historiens de la littérature pour désigner un genre littéraire médiéval, pièce de vers ou chanson traitant d'un sujet familier ou d'actualité (1170) ; on disait dans le même sens ditié ou dittié. Dit est également employé en droit à propos de la pièce affirmant certains faits relatifs à la cause (1668). Adjectivé, DIT, DITE correspond à « nommé, indiqué » (1219), puis « appelé, surnommé » (1690) ; au premier de ces deux sens correspondent la locution usuelle à l'heure dite (1668) « à l'heure prévue, décidée ». Dire l'heure s'emploie parfois au lieu de donner l'heure et, dans des usages locaux, en France, on demande l'heure par la phrase : quelle heure dis-tu ? ◆  Le participe dit figure dans l'expression courante aussitôt (sitôt) dit, aussitôt fait : cela a été fait immédiatement.

■  L'infinitif DIRE est lui-même substantivé (1223), anciennement avec le sens de « parole », conservé dans un nombre restreint d'emplois (au dire de...), puis au sens juridique de « déclaration » (1606). Être le dit s'emploie régionalement pour « être sûr, évident » (il ne veut pas que ce soit le dit : il refuse l'évidence).

■  Le préfixé NON-DIT n. m. s'applique à ce qui n'est pas exprimé mais est sous-entendu (le non-dit d'une déclaration politique).

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Dire n'a guère produit de dérivés (→ diction, dictionnaire, dicton, et autres représentants savants du latin), si l'on excepte DISEUR, EUSE n., attesté en 1233, et, dès 1200, par son composé maldisseor ; encore le mot, disparu au sens classique de « hâbleur, phraseur », ne s'emploie-t-il que dans quelques locutions (diseur de bonne aventure) ou dans certains usages marqués stylistiquement et souvent littéraires.

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DICIBLE adj. est un emprunt (déb. XVIe s.) au latin chrétien dicibilis, de dicere. Le mot, qui signifie « qu'on peut dire, exprimer », est tombé dans l'oubli et a été repris, d'après indicible, au XIXe siècle.

■  INDICIBLE adj. est emprunté (1452) au latin médiéval indicibilis, composé de dicibilis (ci-dessus) ; il a supplanté indisible, composé français de dire : le mot, pour « qu'on ne peut exprimer », a été substantivé (l'indicible, v. 1530 Marot) et a pour dérivé INDICIBLEMENT adv. (1528).

■  Le même sémantisme est réalisé par le dérivé spontané du verbe, DISABLE adj., qui a pris en français québécois une valeur particulière dans c'est pas disable ! « c'est extraordinaire ».

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En revanche, dire a produit plusieurs préfixés : le préfixe re- a servi à former REDIRE v. tr. (v. 1130), de sens itératif, spécialement employé au sens de « rapporter » (1559). Employé dans la locution trouver à redire (XIIIe s.), aujourd'hui courante en emploi négatif, il exprime l'idée de « critiquer », et s'est imposé aux dépens de la locution formée avec dire, trouver à dire (1611). Le sens de « raconter » (1728) est devenu archaïque.

■  Le participe passé a été substantivé en REDITE n. f. (fin XIVe s.) « action de répéter », sens vieilli au profit de la valeur métonymique de « parole répétée ». Ce mot a éliminé redit, participe passé masculin substantivé (fin XVIIe s.) qui faisait pendant en moyen français à dit, au sens de « répétition de ce que l'on a déjà dit » (XVe s.). ◆  Le mot classique REDISEUR, EUSE n. « calomniateur, rapporteur, médisant » (1689) est sorti de l'usage.

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Le préverbe dé-* a servi à faire DÉDIRE v. tr. (v. 1150), d'abord employé absolument au sens de « refuser, nier », puis transitivement (1155) pour « contredire », se dédire (1176-1181) signifiant « se rétracter ».

■  Son participe passé substantivé DÉDIT n. m. (1165) désigne l'action de se dédire et, par métonymie, l'amende encourue par la rupture d'un accord (av. 1350). En français de Suisse et dans les régions françaises proches, DÉDITE n. f. se dit du fait de se dédire.

■  Du participe passé adjectivé dit a été tiré SUSDIT, ITE adj. et n. « cité, nommé avant, au-dessus » (1219, susdict). ◆  Du participe présent proviennent aussi SOI-DISANT, ANTE adj. (v. 1435), BIEN-DISANT, ANTE adj. (XIIIe s.) et MIEUX-DISANT n. m. (1560). Le langage juridique, avec le moins disant et le plus disant « le moins, le plus offrant », garde une trace de l'ancien sens de dire « offrir », encore usuel au XVIIe siècle. La reprise de l'un de ses composés (le mieux-disant culturel) est comprise au sens le plus usuel de dire.

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Le participe passé dit, dite sert à former LEDIT, LADITE, LESDITS, qui servent à désigner ce dont il vient d'être question, dans un usage administratif, juridique (ledit contrat, lesdites stipulations).

❏ voir C'EST-À-DIRE, CONTREDIRE, MAUDIRE, MÉDIRE, MÉDISANCE, ON (ON-DIT), PRÉDIRE, QU'EN-DIRA-T-ON (art. ON) ; peut-être DISETTE.

DIRECT, DIRECTE adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin directus, participe passé de dirigere (→ diriger), adjectivé au sens propre de « en ligne droite, à angle droit », au figuré « sans détour, franc ».

❏  Le mot, repris avec sa valeur concrète, a reçu (1450), le sens abstrait d'« immédiat, sans intermédiaire », d'abord attesté dans des emplois juridiques, comme l'expression de droit féodal en directe (par ellipse de seigneurie) et dans action directe (1481), expression reprise récemment dans le contexte du terrorisme. Il est aussi employé en généalogie (1501, ligne directe) avant de se répandre dans l'usage courant (1581), souvent avec la valeur psychologique de « franc », à propos des personnes. Il prend ultérieurement d'autres emplois spéciaux en astronomie (1680), en finance (contribution directe, 1790 et impôts directs, 1829).

■  Au XXe s., il est substantivé comme terme de boxe pour « coup direct » dans un direct (1904). En radiotélévision, il entre dans l'expression en direct (1938), qualifiant une émission diffusée immédiatement (opposé à différé).

❏  Le dérivé, DIRECTEMENT adv., est employé (XIVe s. ?, puis 1414) dans un sens spatial ainsi qu'avec la valeur temporelle d'« immédiatement » (1559).

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L'antonyme de direct, INDIRECT, ECTE adj., est emprunté (1364) au latin indirectus, fait sur directus avec le préfixe in-. Indirect signifie d'abord « allusif, détourné », le sens concret n'étant enregistré qu'à partir de 1611. Dans plusieurs domaines, le mot qualifie ce qui comporte un ou plusieurs intermédiaires (1531), spécialement en grammaire, en droit et en finance, où il s'oppose à direct. ◆  Il a produit INDIRECTEMENT adv. (1419).

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Le nom correspondant à direct, DIRECTION n. f., est emprunté (v. 1327) au dérivé latin directio « ligne droite » et, à basse époque, « action de diriger vers un but ». Le mot est passé en français avec le sens d'« action de diriger, de conduire » et, au figuré, « directive, instruction » (1611), « fonction d'un directeur de conscience » (av. 1704).

■  Depuis le XVIIIe s. apparaissent plusieurs sens métonymiques : « bureau de ceux qui dirigent » (1752), « service qui dirige » (1771), « ensemble des directeurs » (1864).

■  Depuis le XVIIe s., direction est employé en astronomie, en physique (1680), en mécanique (1690). Sa valeur courante, « orientation », n'est attestée qu'au milieu du XVIIIe s. au sens concret (1757) et métaphorique (1770). Au début du XXe s., le mot est devenu un terme de mécanique automobile, se rapportant à l'ensemble des mécanismes qui permettent de guider les roues (1907).

■  C'est en technique et en sciences qu'il a produit son unique dérivé, DIRECTIONNEL, ELLE adj. (1951), lequel entre en composition dans UNIDIRECTIONNEL, ELLE adj. (XXe s.) et ses contraires PLURI- et OMNIDIRECTIONNEL, ELLE adj., « qui fonctionne dans une seule direction, plusieurs ou toutes les directions ».

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L'adjectif DIRECTIF, IVE, attesté depuis 1444, est dérivé du latin directum, supin de dirigere, avec le suffixe -if (le latin médiéval atteste directivus « qui dirige » en 1260 et directivum « principe directeur » attesté en 1414). Directif signifie « qui imprime une direction » ; il a pris récemment un sens technique « particulièrement efficace dans une certaine direction et à son voisinage » (1961). Sa spécialisation en psychologie (v. 1968) traduit l'anglo-américain directive (1938, Lewin et Lippitt) et entraîne le préfixé NON-DIRECTIF, IVE adj.

■  Ses dérivés sont DIRECTIVITÉ n. f. (1953) et le terme didactique péjoratif DIRECTIVISME n. m. (XXe s.).

■  Directif a été substantivé au féminin en DIRECTIVE n. f. (1890), à moins que ce mot ne soit l'adaptation de l'allemand Direktive (XIXe s.), correspondant au français directif. Apparu dans la langue militaire, il s'est répandu au XXe s. (surtout au pluriel) pour l'ensemble des indications à suivre, la marche à suivre (v. 1974).

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DIRECTEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1444) au bas latin director « celui qui guide », dérivé en -tor de directum, supin de dirigere. Le mot a été introduit avec le même sens, spécialement en parlant du confesseur (v. 1654), dit aussi directeur de conscience. En 1795, il désigne chacun des cinq membres du Directoire (ci-dessous). L'évolution de l'économie lui a conféré une valeur institutionnelle de titre, dans la hiérarchie des entreprises, d'où directeur général (abrégé en D. G.), commercial, financier, de la communication (abrégé en dircom), directeur des ressources humaines (abrégé en DRH), etc. et président-directeur général (abrégé en P. D. G. ; → président). L'emploi adjectivé de directeur (1808) compte plusieurs emplois spécialisés en artillerie et en géométrie.

■  Le préfixé SOUS-DIRECTEUR, TRICE n. (1719) a également reçu la valeur d'un titre dans les entreprises.

■  Le radical latin de directeur a servi à former DIRECTORAT n. m. (1666) « fonction de directeur », mot concurrencé par DIRECTORIAT n. m. (1832, Balzac) probablement formé d'après directorial pour la durée de la fonction. Le radical de directeur a aussi permis de faire DIRECTORIAL, ALE, AUX adj. (1803 ; dans Balzac, 1839) d'abord directoral (1685) d'après le latin director. ◆  La forme populaire DIRLO, OTE (féminin rare) est dérivée du radical de directeur (1928).

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DIRECTOIRE n. m., formé (XVe s.) sur le supin latin directum, a servi anciennement à désigner la ligne directrice (1546 et jusqu'au début du XVIIe s., 1611) et, en liturgie, le livret indiquant les offices de chaque jour (1721). Au XVIIIe s., le mot s'est appliqué à un conseil ou tribunal élu chargé d'une direction administrative (1762), avant de désigner le gouvernement de la France du 27 octobre 1795 au 9 novembre 1799, dans lequel le pouvoir exécutif était confié à cinq « directeurs ». Cet emploi avait été précédé de plusieurs expressions nommant des institutions révolutionnaires : directoire de département, de district, etc. (1789). Le mot est passé dans le vocabulaire des arts décoratifs (ameublement) en parlant du style décoratif caractéristique de cette période.

■  En droit commercial, il désigne l'organe collégial chargé de la gestion de certaines sociétés anonymes.

DIRHAM n. m. est un emprunt à l'arabe dirham, qui a d'abord désigné, du VIIe au XIIIe s., une mesure de poids arabe, perse et ottomane, et qui semble emprunté au grec drakhmê (→ drachme). Au XXe s., le mot désigne l'unité monétaire du Maroc et celle des Émirats arabes unis.

DIRIGER v. tr. est emprunté (1382) au latin dirigere « mettre en ligne, aligner », d'où « donner une direction déterminée, faire aller » et, au figuré, « régler, ordonner, disposer ». Ce verbe est formé de dis- (→ dé-), avec amuisement du s devant sonore, et de regere « mener, guider » (→ régir).

❏  Diriger signifie « faire aller dans un certain sens » au propre et, dès la première attestation, au figuré. Par extension, il correspond aussi à « conduire selon certaines règles » (1495) et, avec une idée de responsabilité, d'animation, à « exercer une action, une influence sur » (1690).

❏  Son participe passé DIRIGÉ, ÉE, adjectivé, a servi à former les composés modernes AUTODIRIGÉ, ÉE adj. (1951), SURDIRIGÉ, ÉE adj. (1970).

■  Le participe présent adjectivé, DIRIGEANT, ANTE (1835), est substantivé à propos d'une personne qui dirige (1881 chez J. Vallès), surtout au pluriel et sans la valeur institutionnelle de directeur*, qui implique un titre.

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De diriger est aussi dérivé l'adjectif DIRIGEABLE (1789, 1787 d'après Dauzat), contemporain d'un certain type d'aérostat qu'il désigne, en emploi substantivé (1882 mais antérieur).

■  Au XXe s., les dérivés DIRIGISME n. m. (v. 1930) et DIRIGISTE adj. et n. (1930 selon Larousse) sont des termes d'économie concernant les théories préconisant l'intervention de l'État dans la libre entreprise.

❏ voir DIRECT.

DIS, DITE → DIRE

DIS-, élément formant, est emprunté au latin dis-, particule initiale utilisée pour exprimer la séparation, l'écartement, la direction en sens opposé et, par suite, la négation, le contraire (elle s'oppose à con-). Dis- servait aussi simplement à renforcer le sens du verbe simple, correspondant alors au grec dia- (→ dia-), auquel il semble apparenté.

❏  En français, l'élément dis- est vivant surtout devant -k-, -p-, -s-, -t-, dans des emprunts au latin (→ discontinuer, disconvenir, disculper, disjoindre, disparate, disparité, disposer, dissonance, distendre, distordre, etc.), à l'italien, ou dans des réfections d'après l'italien (→ discrédit, disgrâce) ou l'anglais (→ disqualifier). Dis- a eu une certaine productivité en moyen français, mais la plupart des formations ont été refaites par substitution de dé-* à di- (discoloration / décoloration, disgréger / désagréger). Les formations authentiquement françaises sont donc rares : disharmonie, disparaître, disproportion, dissentiment.

❏ voir DÉ-.

DISCAL → DISQUE

DISCERNER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin discernere « séparer », au figuré « distinguer, reconnaître », formé de dis- (→ dé-) et de cernere (→ décerner ; certain, certes).

❏  Discerner a d'abord été employé pour « séparer », en particulier dans discerner le bien du mal (déb. XVIe s.). Ce sens s'est éteint au profit du sens actuel, « distinguer, percevoir », attesté dès 1310.

❏  Le dérivé, DISCERNEMENT n. m. (1532), s'est lui aussi détourné de son sens premier, « action de séparer, de mettre à part », pour désigner l'opération par laquelle on distingue intellectuellement deux ou plusieurs objets de pensée (1611, discernement du vray et du faux), et la disposition à juger clairement et sainement les choses, sens demeuré courant. Le verbe a donné deux adjectifs : DISCERNABLE, attesté dès le XVIe s. mais rare avant 1729, et DISCERNANT, ANTE (XIXe s.), rare.

■  Discernable a produit l'antonyme INDISCERNABLE adj. (1582), proprement « qui ne peut être discerné », et surtout « dont on ne peut rendre compte précisément » (déb. XIXe s.). Le mot, substantivé au masculin comme terme de philosophie (XVIIIe s.), fait référence à la pensée de Leibniz d'après laquelle deux êtres réels ne sont jamais parfaitement semblables. ◆  Son dérivé INDISCERNABILITÉ n. f. est didactique et rare (1737, Voltaire).

❏ voir DÉCERNER, DISCRIMINER.

DISCIPLE n., d'abord deciple (1130-1140), est un emprunt adapté (semi-savant) au latin discipulus « élève » (par opposition à magister), employé en latin chrétien à propos de chacun des douze apôtres. Discipulus est lui-même à rattacher, comme le pensaient déjà les Anciens, à discere « apprendre » (distingué de docere « faire apprendre » → docte), hypothèse préférable à celle qui rattache discipulus à discipere (mot à peine attesté). La déformation énigmatique présentée par discipulus serait à rapprocher du redoublement du mot grec didaskein « enseigner » (→ didactique) qui en est venu à faire partie intégrante du radical.

❏  Le mot apparaît, dans un contexte religieux, comme la dénomination de celui qui a suivi Jésus et son enseignement (d'abord de Jean Baptiste). Plus largement, il est appliqué à toute personne qui suit les préceptes, l'enseignement de qqn (v. 1175) dans le domaine intellectuel, spirituel ou artistique. Par une nouvelle extension de sens, il se rapporte à la personne qui adhère à la doctrine ou à la manière d'être d'un maître, d'une école (Cf. élève), quelquefois avec une nuance dépréciative impliquant un manque d'originalité.

❏  CONDISCIPLE n. est emprunté (1570) au latin condiscipulus « compagnon d'étude », de cum « avec » (→ co-) et discipulus.

❏ voir DISCIPLINE.

DISCIPLINE n. f. est emprunté (1080) au latin disciplina, dérivé de discipulus (→ disciple) qui signifie « action d'apprendre, de s'instruire », et par suite « enseignement, doctrine, méthode », « éducation » et « formation militaire » ; enfin par extension, le mot désigne les principes, les règles de vie.

❏  L'ancien sens de « massacre, carnage, ravage, calamité », propre à l'ancien français, est à comprendre comme une extension de l'idée de « châtiment », sens attesté au XIIe s. (v. 1170), spécialement appliqué à la mortification corporelle d'un clerc (1174) et donnant lieu, par métonymie, au sens concret d'« instrument servant à la flagellation » (av. 1549), d'usage religieux. Cependant, dès la première moitié du XIIe s., le mot est également employé avec les acceptions modernes de « règle de vie, de conduite » (v. 1120) et « éducation, enseignement ». Par métonymie, une discipline désigne une matière enseignée, une branche de la connaissance (1370).

❏  Son dénominatif DISCIPLINER v. tr. (1174-1176), formé sur le modèle du latin chrétien disciplinare « enseigner, former », a d'abord le sens de « châtier, mortifier corporellement » qui correspond à l'ancien emploi de discipline, et, dès la fin du XIIe s., le sens de « maîtriser ». À partir du XIVe s. apparaissent deux acceptions nouvelles, « donner le sens de l'ordre, du devoir à (qqn) » et « éduquer ». ◆  On en a tiré DISCIPLINABLE adj. (fin XIIIe s.).

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Avant l'apparition d'autres dérivés de discipline, on note les antonymes en in- : INDISCIPLINÉ, ÉE adj. (v. 1361), formé sur discipliné ou emprunté au bas latin indisciplinatus « sans instruction, sans retenue » ; le mot est plus courant que le substantif correspondant. Celui-ci, INDISCIPLINE n. f., fait par préfixation sur le français (1501) ou emprunté au bas latin indisciplina « manque d'instruction », est peu attesté avant le XVIIIe siècle. Quant à INDISCIPLINABLE adj. (1530), formé sur disciplinable, il semble vieilli.

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Discipline a aussi donné DISCIPLINAIRE adj., relevé une fois en 1611 et repris depuis 1803. ◆  Il entre, enfin, dans le composé préfixé AUTODISCIPLINE n. f. (1919).

DISCO- → DISQUE

DISCOBOLE n. m. est emprunté (1555) au latin discobolus, discobolos, calque du grec diskobolos « lanceur de disque », lui-même composé de diskos (→ disque) et d'un dérivé de ballein « jeter » (→ bal).

❏  Le mot a été repris comme terme d'antiquité à propos de l'athlète spécialisé dans le lancer du disque ; par métonymie, il désigne la représentation plastique de celui-ci. Son usage pour l'athlète moderne (1819) est limité par la concurrence de la locution usuelle lanceur de disque.

DISCONTINUER → CONTINUER

DISCONVENIR → CONVENIR

DISCORD adj. m. est issu (v. 1225) du latin discors, -cordis, de dis- et de cor (→ cœur) « qui est en désaccord (de personnes, de choses) ». L'ancienne forme discort a été refaite en discors (1304), puis discord, d'après le latin.

❏  Le mot a quasiment cessé d'être employé au XVIe s. et a été repris fin XVIIIe s. (Volney). Son sens de « qui manque d'unité, d'accord » relève du style littéraire ou, techniquement, musical (1823, Lamartine).

DISCORDE n. f. est emprunté (1155) au latin discordia « désaccord, désunion » au figuré « agitation », employé comme nom propre pour désigner la déesse personnifiant la désunion (Eris en grec). Le mot est issu de discors pour servir d'antonyme à concordia (→ concorde).

■  Discorde, beaucoup plus vivant que l'adjectif, évoque un manque d'accord, un désaccord (avec une force que n'a pas désaccord). Il entre dans la locution pomme de discorde (1680, La Fontaine), calque du latin malum Discordiae, allusion mythologique à la pomme jetée par la Discorde aux noces de Thétis et de Pélée, et que Pâris remit à Vénus, suscitant la colère de Junon et de Minerve.

❏  DISCORDER v. intr., d'abord descorder (1120) puis discorder (XIIIe s.), est emprunté au latin discordare « être en désaccord, être différent », dérivé de discors. Le sens transitif de « mettre le désaccord, diviser » est sorti d'usage après le XVIe siècle. Le verbe, rare au sens d'« être en désaccord, manquer de coordination » (1200), se maintient en musique pour « être en dissonance » (1223), servant d'antonyme à accorder*.

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Son déverbal DISCORD n. m., forme refaite du plus ancien descort (v. 1170) « désaccord, brouille », est considéré comme vieilli dès le XVIIe s. (1680) mais il se rencontre encore dans un style très littéraire, quelquefois avec une acception musicale synonyme de discordance.

■  Les deux mots les plus vivants de la famille sont DISCORDANT, ANTE adj. (XIIe s.), réfection de l'ancien descordant, participe présent de descorder / discorder, et DISCORDANCE n. f., réfection de l'ancien descordance (v. 1165). Tous deux expriment l'idée d'un manque d'unité, d'accord, et sont employés spécialement en musique. Au XIXe s., ces deux mots sont passés dans le langage des géologues pour qualifier et désigner (1864) un terrain stratifié ne présentant pas de couches en successions parallèles et régulières.

DISCOUNT n. m. est emprunté (1962, l'Express) à l'anglais discount (1690), lui-même emprunté au français décompte* et employé au sens de « rabais, réduction ».

❏  Ce terme s'est répandu en France dans le commerce à propos des supermarchés de type américain ; il désigne une réduction sur le prix de vente des marchandises, emploi plus fréquent en français du Québec. On rencontre le composé discount-house, pour un magasin qui vend à des prix inférieurs au prix courant, mais l'usage courant préfère un discount (discount-house a rapidement vieilli). Les deux mots sont critiqués par les puristes.

❏  On rencontre quelquefois dans le vocabulaire commercial l'anglicisme DISCOUNTER n. m. (1960) emprunt de l'anglais discounter « boutique ou commerçant qui fait de gros rabais », de to discount, et le verbe surtout oral DISCOUNTER v. tr.

DISCOURIR v. intr., réfection (1559) de descourir (XIIIe-XIVe s.), est l'adaptation d'après courir*, de l'ancien français descorre, discorre « parcourir, marcher çà et là » (fin XIIe s.). Comme on le voit, le mot n'est pas lié originellement au langage : le mot latin auquel il est emprunté, discurrere, de dis- et currere (→ courir) signifie proprement « courir de différents côtés, se répandre » ; ce n'est qu'à basse époque qu'il a pris le sens de « parler ».

❏  Le sens physique de « parcourir » s'est progressivement éteint au profit du composé parcourir*. Le sens de « converser, parler » (XIIIe-XIVe s.) s'est limité à « parler sur un sujet donné » (1559) et fréquemment avec la valeur péjorative de « parler longuement, de façon lassante », déjà connue de la langue classique (1690).

❏  Le dérivé DISCOUREUR, EUSE n. (av. 1549) a échangé son sens premier de « excellent, brillant causeur » contre la nuance moderne de « phraseur ».

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DISCOURS n. m. est l'emprunt (1503), influencé par cours*, du latin discursus qui a signifié « action de parcourir en tous sens » avant de prendre, à la fin de la latinité (Codex Theodosianus), la valeur de « conversation, entretien », par une métaphore portant sur le chemin hasardeux de l'échange verbal. En français, le substantif, parallèlement à discourir, s'est détaché du sens physique d'« action de parcourir », assumé par parcours*, pour désigner un entretien, un récit et un exposé suivi (écrit ou oral) spécialisé dans quelques domaines, parmi lesquels la politique. Dans ce contexte, on parle par exemple de discours programme (1919, dans une trad. de Trotsky). ◆  Au XVIIe s., conformément à la théorie classique du langage logique, il a pris le sens d'« expression verbale de la pensée » (av. 1613) ; on analyse alors les parties du discours (1637). À la même époque, il a désigné un raisonnement, un examen attentif et s'est également appliqué à la conversation, sens aujourd'hui disparus. ◆  Au début du XXe s., la linguistique moderne propose une définition élargie des discours comme résultat d'un procès d'énonciation par lequel le sujet parlant actualise la langue en parole, au sens saussurien de ces termes. Dans les sciences humaines, le discours, avec la prééminence du modèle linguistique, devient un objet de science et de critique (sociologie, psychanalyse). On a forgé le terme de MÉTADISCOURS n. m. au moyen de l'élément méta-*, et d'après métalangue (→ langue).

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DISCURSIF, IVE adj., réfection de discoursif (1551, mouvement discoursif), est dérivé du radical du latin discursum. Il qualifie une personne, une activité intellectuelle ou spirituelle qui s'abandonne au gré de l'inspiration, à l'agitation. Rattaché au sens moderne de discours (1576, jugement discursif), il est emprunté au latin scolastique discursivus (1290), de discursus.

■  C'est en ce sens, en logique et en linguistique, qu'on en a tiré DISCURSIVEMENT adv. (1870) et DISCURSIVITÉ n. f. (1966, Foucault, Les Mots et les Choses).

DISCOURTOIS → COURTOIS

DISCRÉDITER → CRÉDIT

1 DISCRET, ÈTE adj. est emprunté (v. 1165) au latin discretus, participe passé adjectivé de discernere (→ discerner) « divisé, séparé, interrompu », puis, à basse époque, « apte à juger, prudent, juste ».

❏  Le sens psychologique repris au latin, « sage, prudent » est sorti d'usage avant le XVIe s. mais, l'accent demeurant sur l'idée de « prudence », l'adjectif a développé ses sens modernes « qui sait garder les secrets » (déb. XIVe s.), « retenu » (fin XVe-déb. XVIe s.).

■  Un nouvel adjectif 2 DISCRET, ÈTE s'est constitué avec l'emprunt (déb. XIVe s.) du latin classique discretus « différent », puis « discontinu, séparé », en mathématiques (1484). La même idée de « discontinu » est réalisée en médecine (1834) où le mot qualifie une lésion aux éléments séparés, puis en linguistique (déb. XXe s.) et dans d'autres domaines.

❏  Les deux adjectifs ont produit des dérivés : le premier a donné DISCRÈTEMENT adv. (v. 1160), « avec sagesse, discernement », puis « avec réserve », et le terme de religion DISCRÉTOIRE n. m. (1620) [formé d'après des noms en -oire comme consistoire] ; le second a donné récemment les termes de mathématiques DISCRÉTISER v. tr. (v. 1980), DISCRÉTISATION n. f. (v. 1980).

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Le nom correspondant, DISCRÉTION n. f., a été emprunté (v. 1165) au dérivé bas latin discretio « division, séparation », d'où « action de discerner, raison, prudence ». Parallèlement à l'adjectif, ce nom a exprimé d'abord une notion de prudence, de discernement qui s'est maintenue dans la locution à la discrétion de (1435) « à la libre appréciation de », réduction de la forme antérieure s'en mettre en la discreption de... (1391). Cette notion se maintient aussi dans la locution adverbiale courante à discrétion (1536) « comme on le veut, autant qu'on le veut ». ◆  Les sens modernes du nom ne sont attestés qu'à partir du XVIIe s., plus tard pour l'adjectif : le mot désigne la retenue, la sagesse (1667) ainsi que la qualité d'une personne qui sait garder un secret (1674).

■  Son dérivé DISCRÉTIONNAIRE adj. (attesté 1807 mais antérieur) est un terme de droit appliqué à ce qui est laissé à la libre décision de qqn. ◆  DISCRÉTIONNAIREMENT adv., est attesté lors d'une séance de la Convention nationale (1794). ◆  DISCRÉTIONNEL, ELLE adj. (1823), formé par changement de suffixe, est rare.

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Une série d'antonymes préfixés en in- a été empruntée au latin. INDISCRET, ÈTE adj. et n. est emprunté avec le sens ancien d'« inopportun, intempestif » (1380), au latin indiscretus « incapable de discerner », de in- à valeur privative et discretus. Le mot a pris ses valeurs modernes vers la fin du XVe s., se disant d'une personne qui manque de réserve (1488) et, activement, qui révèle ce qui devrait rester caché (1534). ◆  L'adjectif a produit l'adverbe correspondant INDISCRÈTEMENT (1370) qui a pris son sens moderne au XVIe siècle.

■  INDISCRÉTION n. f. est emprunté (v. 1200) au sens ancien de « manque de sagesse » au dérivé bas latin indiscretio « manque de discernement, de sagesse ». Comme l'adjectif, il a développé ses sens modernes au XVIe siècle.

DISCRIMINER v. tr. est un emprunt tardif (1876) au latin discriminare « séparer, diviser » et « distinguer », dérivé de discrimen « ce qui sépare », d'où « ligne de partage, de démarcation », au figuré « différence, distinction » et sur un plan temporel « moment où il s'agit de prendre une décision ». Discrimen est dérivé du supin (discretum) de discernere (→ discerner).

❏  Ce sont les mathématiciens qui ont introduit le mot en français, d'abord sous la forme du participe présent discriminant, peut-être d'après l'anglais discriminant, attesté dès 1852. Le verbe signifie « faire la distinction entre » ; il revêt, dans l'usage commun, la même valeur négative que discrimination.

❏  Le nom correspondant, DISCRIMINATION n. f., est emprunté (1870) au dérivé latin discriminatio « séparation », terme de grammaire et de rhétorique, probablement sous l'influence de l'anglais discrimination, attesté dès 1646. Didactique ou littéraire au sens neutre d'« action de distinguer », il est plus courant quand il désigne le fait de séparer un groupe social des autres en le traitant plus mal (discrimination raciale). ◆  Le préfixé antonyme NON-DISCRIMINATION n. f. est attesté en 1955.

■  Son radical a servi à former les adjectifs DISCRIMINATIF, IVE (av. 1945), sur le modèle de l'anglais discriminative (1638), et DISCRIMINATOIRE (v. 1950), ce dernier répandu avec une valeur péjorative comme discrimination.

DISCULPER v. tr. est la réfection (1674, 1615 d'après Bloch et Wartburg) du moyen français discoulper (1535), employé jusque vers le milieu du XVIIe s. et dérivé de colpe, coulpe* avec le préfixe dé(s)-* (latin dis-) et la désinence verbale -er. Le passage au type moderne s'est fait par conformation étymologique au latin classique culpa et au latin médiéval disculpare (XIe s.), qui avait donné une forme populaire descouper (1167, soi descouper), éliminée notamment pour son homonymie avec le préfixé de couper. Contrairement à ce que suggère le dictionnaire de Trévoux (1732), la réfection savante semble avoir eu lieu avant que Mazarin ait pu l'introduire par emprunt à l'italien discolpare (Dante).

❏  Le verbe est employé transitivement et à la forme pronominale ; d'abord d'usage juridique puis également courant, il exprime l'idée d'« innocenter ».

❏  Il a produit DISCULPATION n. f. (1798), nom d'action qui a été précédé par le déverbal disculpe (XVIe s.).

DISCUTER v. est emprunté (1318) au latin discutere proprement « faire tomber en secouant, fracasser, détacher » puis « lézarder, dissiper » et au figuré « écarter, rendre vain », « fouiller, débrouiller » ; le sens d'« examiner », pris dans la langue ecclésiastique, a servi à traduire le grec exetazein « examiner, inspecter ». Discutere est dérivé de dis- et de quatere « secouer » (→ casser).

❏  Le mot, passé en français avec la valeur figurée d'« examiner le pour et le contre d'une chose », s'est employé pour « contester » (discuter si..., Calvin), puis « manifester une opinion différente, contester » (Sieyès, 1789) avec une nuance polémique. Par extension, il est employé intransitivement au sens neutre de « parler avec d'autres en échangeant des idées » (1819).

❏  Le verbe a produit quelques dérivés rares, comme DISCUTEUR, EUSE n. et adj. (av. 1490) et familiers comme DISCUTAILLER v. intr. (1881) et ses dérivés DISCUTAILLEUR, EUSE adj. (v. 1850), DISCUTAILLERIE n. f. (déb. XXe s.).

■  Le dérivé courant, DISCUTABLE adj. (1791), « qu'on peut mettre en doute, en discussion » puis « de valeur, de qualité... incertaine » (Cf. douteux), a entraîné la formation, pendant la période révolutionnaire, de INDISCUTÉ, ÉE adj. (1794). ◆  Ce dernier est moins fréquent que INDISCUTABLE adj. apparu au sens logique de « qui s'impose par son évidence » (1832), avant de prendre la valeur objective de « certain, évident », et « vrai, authentique » (1879). ◆  De là INDISCUTABLEMENT adv. (1876) pour « à l'évidence ».

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Le nom d'action correspondant à discuter est bien antérieur : il s'agit de DISCUSSION n. f., emprunté (v. 1200) au latin discussio « secousse », ayant suivi le même type d'évolution que le verbe latin. Le mot, qui signifie « examen attentif, contradictoire », a reçu une spécialisation juridique (1549) à propos de la recherche des biens d'un débiteur. Parallèlement à discuter, ce substantif a développé au cours du XVIIIe s. ses autres valeurs : « contestation » (1752), « échange d'arguments, de vues » (1792, dans un contexte scientifique).

■  On rencontre quelquefois DISCUSSIF, IVE adj. (1549), formé sur le radical du supin latin discussum, en médecine au sens de « qui dissipe, résoud un engorgement », puis au sens moderne de « relatif à la discussion » (1877).

■  Le composé à valeur itérative REDISCUTER v. tr. est attesté en 1875.

DISERT, ERTE adj. est emprunté (attesté 1321 mais antérieur) au latin disertus, terme de la langue écrite qui signifie d'abord « clair, intelligible », et s'est appliqué à une personne qui a une belle élocution et une grande facilité de parole (chez Cicéron). Le mot, inséparable de disertim, diserte adv. « clairement, explicitement », est rattaché par les Latins à disserere « enchaîner des raisonnements, des idées à la file », « raisonner » (→ disserter), mais la voyelle brève de disertus fait problème. C'est pourquoi il faut peut-être envisager une formation en dis- et artus « habileté, technique » (→ art), avec le sens originel de « disposé ou qui dispose avec habileté » ou « qui divise bien ». Le -r- de artus a pu empêcher la sonorisation de l'-s-.

❏  Le mot qualifie, dans un style littéraire, une personne qui s'exprime facilement, avec élégance.

❏  Il a produit l'adverbe DISERTEMENT (v. 1282), d'usage rare.

?  DISETTE n. f., d'abord sous les formes disiete, disete (v. 1200) et disgete (1250), est d'origine incertaine. On a évoqué l'hypothèse d'une formation sur dire*, d'après les expressions formées à partir de à dire « manquant » (v. 1050), comme trouver à dire « regretter l'absence de » ; mais la forme d'ancien français disgete reste alors inexpliquée. On a aussi évoqué un emprunt, à l'époque des croisades, au grec byzantin disektos « bissextile » : celui-ci serait la transcription (avec substitution du préfixe di- « double » au latin bi-) du latin bissextus, et serait substantivé au féminin avec le sens d'« année mauvaise ». Cette hypothèse permettrait en outre d'expliquer la présence du terme en ancien génois (dexeta). D'autres hypothèses laissent trop de difficultés phonétiques ou sémantiques inexpliquées, telles celles d'une formation à partir du latin desecta n. f., substantivation du participe passé de desecare « séparer en coupant », ou disjecta, substantivation du participe passé féminin de disjicere « jeter çà et là », « disperser », d'où « détruire » de dis- et jacere (→ jeter), ou encore decepta n. f. du participe passé de decipere « surprendre, tromper » (→ décevoir). L'hypothèse d'une origine bretonne est encore moins probable.

❏  Le mot désigne un manque de ce qui est nécessaire à la vie, spécialement un manque de vivres.

❏  Il a produit l'adjectif DISETTEUX, EUSE « qui manque du nécessaire » (1213), aujourd'hui sorti d'usage.

DISGRÂCE → GRÂCE

DISJOINDRE v. tr. est la réfection (1361) de desjoindre (déb. XIIe s.), de des- (dé-) et joindre d'après le latin disjungere, de dis- et jungere → joindre.

❏  Le verbe signifie « écarter, séparer (des parties jointes) » et abstraitement « séparer ». Le participe passé est adjectivé, au concret et à l'abstrait.

❏  DISJONCTIF, IVE adj. est l'emprunt, d'abord sous la forme adaptée desjointive (av. 1270) puis sous la forme savante disjonctif (XIVe s.), du latin disjunctivus « qui marque une distinction, une séparation », en logique et, à basse époque, en grammaire. Le mot est dérivé du supin de disjungere.

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Introduit par les grammairiens en parlant d'une particule qui unit les expressions et sépare les idées, en emploi substantif (une disjonctive) et (XIVe s.) adjectif, il est passé en logique (av. 1559) pour désigner et, plus souvent, qualifier (1690) un jugement ou une proposition qui exprime une alternative.

■  DISJONCTION n. f. est l'emprunt (av. 1300), indépendant du précédent, du latin disjunctio « séparation », employé spécialement en grammaire et, au moyen âge, en médecine (v. 1250), dérivé du supin de disjungere. ◆  Le mot constitue le substantif d'action de disjoindre en emploi concret et abstrait ; il s'est spécialisé en pathologie à propos de la désunion de deux parties qui doivent normalement se toucher (v. 1565). Furetière l'enregistre comme terme de droit (1690) pour la séparation de deux instances ou causes juridiques.

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DISJONCTEUR n. m., le plus récent des mots de cette série, a été formé (1883 ; 1882 comme adj.) sur le radical du supin latin disjunctum avec le suffixe -eur. Ce terme d'électricité désigne un interrupteur automatique de courant électrique, fonctionnant lors d'une variation anormale de l'intensité ou de la tension.

■  Par substitution de suffixe, on en a dérivé DISJONCTER v. intr. (v. 1950), verbe familier relatif à une interruption de courant et, au figuré, à une perte de contact avec le réel.

DISLOQUER v. tr. est emprunté (1546) au latin médiéval médical dislocare « déboîter » (v. 1250), formé de dis-, préfixe marquant la division (→ dis-) et de locare « placer, établir » (→ louer). Le mot a supplanté son doublet populaire desloer, desloyer « luxer », plus ancien (1168-1191) et répertorié jusqu'en 1611.

❏  Le verbe a été repris dans sa spécialisation médicale. Dès le XVIe s., il est employé figurément pour « rompre l'unité d'un ensemble en dispersant ses éléments » (1580, Montaigne). Ultérieurement, il réalise la même idée sur un plan concret (1842), en mettant accessoirement l'accent sur la notion de désordre ou de violence qui accompagne l'action. Son emploi pronominal (1831) correspond à ces différents emplois.

❏  DISLOCATION n. f., emprunté (1314) au latin médiéval médical dislocatio « luxation » (v. 1250), « cassure » (v. 1361), a suivi la même évolution que le verbe : sa spécialisation en chirurgie a cependant reculé sous la concurrence de luxation.

■  Le sens plus général de « séparation des diverses parties d'un tout », d'abord réalisé au figuré (1576, Montaigne) puis aussi concrètement, aboutit à la spécialisation du terme en géologie (1851) à propos d'une rupture des couches de stratification par faille ou décrochement.

DISPARAÎTRE v. intr. est dérivé (1509) de paraître* avec le préfixe dis-* d'après le bas latin disparere « cesser d'être visible », qui avait donné l'ancien français disparoir (1170).

❏  Disparaître a d'abord été employé à la forme pronominale avant de se construire intransitivement. Il signifie « ne plus être visible », avec différentes valeurs selon le contexte et l'interprétation de cet état. Il se dit aussi de personnes au sens de « cesser d'être présent » (1689) et par euphémisme, de « cesser d'exister » (1688). Avec un nom de chose pour sujet, il signifie « s'anéantir, se dissiper » (1676) et, concrètement « être dérobé, égaré » (1710).

❏  Le dérivé DISPARITION n. f. (1559) semble inusité avant 1611 où est attesté disparution d'après disparu ; il est repris à partir de 1725, puis développe au XIXe s. d'autres nuances correspondant à celles du verbe : fait de ne plus exister (1848), anéantissement d'un objet (1823) et dissipation d'une chose abstraite (1880).

DISPARATE adj. et n. f. est emprunté tardivement (1741, 1655 selon Robert) au latin disparatus « différent », substantivé en disparatum n. m. en rhétorique pour désigner une proposition contradictoire. Le mot est issu du participe passé de disparare « séparer, diviser » puis « diversifier », de dis- et parare « mettre de pair », de par, paris (→ pair).

❏  L'adjectif correspond à « discordant, hétérogène » ; il est substantivé au féminin pour désigner un contraste choquant (1791, Volney), probablement en raison de l'influence de une disparate « acte extravagant, extravagance » (1639), mot emprunté à l'espagnol disparate et employé aux XVIIe et XVIIIe siècles. On rencontre souvent un disparate, au masculin, forme normale de la substantivation de l'adjectif. Balzac écrivait à son imprimeur : « Votre prote a laissé disparate féminin, il est masculin » (1838).

❏  Plus récemment, le latin disparatus a servi à former le terme de physiologie DISPARATION n. f. (v. 1950) « différence des deux images d'un objet formées par deux rétines » (on dit plus rarement disparité*).

DISPARITÉ n. f. est formé (1282) pour servir d'antonyme à parité*, sur le latin dispar, disparis « inégal », de dis- (→ dé-) et par, paris (→ pair).

❏  Le mot exprime une absence d'égalité et, couramment, une absence d'harmonie. Il est senti comme un synonyme plus usuel de disparate* n. f.

DISPATCHER n. m. est emprunté (1915) à l'anglais dispatcher, attesté depuis le XVIe s. au sens de « messager », employé aux États-Unis dans le cadre de nombreux métiers (centralisation, organisation, répartition, etc.). Le mot est dérivé de to dispatch « expédier, organiser rapidement », verbe qui vient du latin dispacciare et se trouve par conséquent apparenté au français dépêcher* (formé sur empêcher) et à l'italien dispacciare.

❏  En français, le mot désigne celui qui lance et arrête des opérations, des machines. Il est quelquefois adapté en dispatcheur (1979) ; on pourrait le remplacer par régulateur. Cet anglicisme est usuel en français du Québec, pour « répartir », en général.

❏  Le mot est inséparable d'un autre anglicisme, DISPATCHING n. m., emprunté (1921) au participe présent de to dispatch. Dispatching a pénétré en français avec le vocabulaire américain de l'organisation des entreprises après la guerre (à peu près en même temps que planning). ◆  Il a servi à former DISPATCHER v. tr. correspondant à l'anglais to dispatch.

DISPENDIEUX, IEUSE adj. est emprunté (1495) au latin impérial dispendiosus « dommageable, préjudiciable », dérivé du latin dispendium « dépense, frais » et « dommage », de dispendere (→ dispenser).

❏  Le mot semble quasi inusité avant le début du XVIIIe s. (campagne dispendieuse, 1709), qualifiant ce qui entraîne de grandes dépenses, et par extension ce qui coûte cher. Cet emploi, courant au Canada, est familier et critiqué par les puristes, en France.

❏  Le dérivé DISPENDIEUSEMENT adv. (1843) est rare.

DISPENSAIRE n. m. est emprunté (1745) à l'anglais dispensary (1699), formé sur le radical du participe passé latin dispensus, de dispendere « attribuer, distribuer » (→ dispenser) avec le suffixe -ary. Le moyen français dispensaire « ouvrage traitant de la préparation des remèdes » (1573), lui-même emprunté au français par l'anglais (1710), est dérivé de dispenser.

❏  Le mot anglais, qui signifie proprement « lieu où l'on dispense (des soins) », a pénétré en français à propos de l'institution anglaise (chez l'abbé Leblanc) puis dans un contexte français (1803).

DISPENSER v. tr. est emprunté (1283) au latin dispensare « partager, distribuer (de l'argent) », « administrer, gouverner » et, en latin impérial, « régler, employer ». Ce verbe est formé sur le supin (dispensum) de dispendere « distribuer », de dis- (→ dé-, dis-) et pendere « peser » (→ prendre).

❏  Dispenser signifie d'abord, en emploi absolu, « épargner une obligation ». Au XVIe s. apparaissent dispenser de et infinitif (1544) et dispenser de qqch. (1559). L'emploi du verbe dans la formule de politesse dispensez-moi de est attesté à partir de 1644. Le sens d'« autoriser (qqn) à faire une chose normalement interdite » (1526, dispenser qqn à... ; 1541, se dispenser de), sujet à confusions, ne s'est pas maintenu.

■  Le verbe a également repris au latin, l'idée de « distribuer, répartir » d'abord en parlant d'un objet abstrait (temps, vie) [av. 1340] ; l'usage moderne n'a conservé cette acception qu'en parlant de puissances supérieures, telles Dieu (1541, Calvin). ◆  Dispenser un cours, une conférence, s'emploie au Québec.

❏  Le participe passé DISPENSÉ, ÉE, adjectivé, correspond au double sens de « distribué » et « exempté » ; ce dernier surtout dans un contexte militaire (1899) où il a été substantivé (le peloton des dispensés).

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Les mots les plus anciens de cette famille ont été empruntés au latin avant le XIIIe s. : il s'agit de DISPENSATEUR, TRICE n. (despensatur, 1174), qui représente le dérivé latin dispensator « administrateur, intendant », appliqué à l'époque chrétienne à celui qui dispense les choses divines ; le mot français a conservé la valeur religieuse ou solennelle du latin chrétien.

■  DISPENSATION n. f., emprunté (v. 1200) au dérivé latin dispensatio « administration, gestion », à l'époque impériale « répartition, distribution », est devenu archaïque et littéraire. De ses sens anciens, « répartition » (v. 1225), « autorisation » (1243), « administration » (XVe s.), il n'a gardé que celui de « répartition, distribution ».

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Le déverbal relativement tardif de dispenser, DISPENSE n. f. (1447), s'est spécialisé dès les premières attestations au sens d'« autorisation spéciale », dans un contexte ecclésiastique, puis aussi juridique et courant. Par métonymie, il désigne (1836) la pièce établissant cette autorisation.

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L'adjectif correspondant dérivé du verbe, DISPENSABLE (XIVe s.), reste limité à un usage juridique, contrairement à son antonyme préfixé en in-.

■  INDISPENSABLE adj. (1585) a d'abord eu le sens strict de « dont on ne peut être dispensé par l'Église » et la valeur littérale de « dont on ne peut se dispenser » (v. 1650). Il est passé dans l'usage courant avec le sens dérivé de « qui est très nécessaire, essentiel » (XVIIIe s.), parfois substantivé avec une valeur de neutre, renforçant l'idée du « nécessaire ». ◆  Il a produit INDISPENSABLEMENT adv. (v. 1600) et INDISPENSABILITÉ n. f. (1641), rares et littéraires.

❏ voir DÉPENS, DÉPENSE, DISPENSAIRE.

DISPERSER v. tr. représente (v. 1450) le latin dispergere « répandre çà et là », « éparpiller », quelquefois « éclabousser, parsemer », de dis- et spargere « éparpiller, disperser » (→ asperger). Il est soit dérivé du participe passé dispersus, soit une réfection, d'après le moyen français dispers (apr. 1450), emprunté au latin dispersus, du moyen français disperger « répandre », attesté plus tard (1482), lui-même emprunté au latin dispergere.

❏  Disperser signifie (1450) « répandre, envoyer en divers endroits » ; il n'a pas conservé le sens de « traverser en courant, parcourir », vivant au XVIe siècle. Avec un complément désignant des personnes, il réalise la valeur de « mettre en fuite » (1647, Corneille) au propre et au figuré. Le participe passé (1651-1652, Corneille) et la forme pronominale assument le sens figuré de « s'appliquer à trop d'objets différents ».

❏  Son unique dérivé DISPERSEMENT n. m., tardif (1874), est moins courant que le nom d'action DISPERSION n. f., emprunté antérieurement (1265) au latin dispersio, dérivé à basse époque du supin de dispergere. Le mot, d'abord écrit dispertion, est rare avant le XVIIIe s., où il prend le sens propre d'« action de disperser » (1731) et se trouve dans des emplois techniques (1754, à propos de la lumière). Son emploi figuré remonte au XIXe s. (1846, Michelet : dispersion de l'esprit).

■  Après 1850, le groupe de disperser s'est enrichi de quelques créations techniques et scientifiques. Sur le radical du supin latin dispersum ont été formés DISPERSIF, IVE adj. (1777 Encycl.) et le terme de chimie DISPERSOÏDE adj. (1922).

■  On a emprunté à l'anglais dispersal (de to disperse « disperser ») le terme technique DISPERSAL n. m. (1959), pour l'aire de stationnement des avions sur une base aérienne.

■  Enfin, le participe présent de disperser, DISPERSANT, ANTE, a été substantivé au masculin (v. 1960) pour un réactif qui disperse les particules d'un matériau.

DISPONIBLE adj. est emprunté (v. 1500, XIVe s. en droit) au latin médiéval disponibilis, adjectif correspondant à disponere (→ disposer).

❏  Disponible, proprement « dont on peut disposer », est rare avant le XIXe s., époque où il se répand, qualifiant aussi une personne libre de se consacrer à une activité (1864) et, sur le plan moral, une personne dont l'esprit est libre de tout engagement (1897). ◆  En emploi concret, à propos d'un objet, d'une marchandise qui se trouve effectivement en magasin, l'adjectif a une abréviation familière, DISPO adj.

❏  Son dérivé DISPONIBILITÉ n. f., attesté une fois en 1492, est repris lui aussi au XIXe s. avec des emplois spéciaux en finances (1864, au pl.) et dans le langage administratif (1864). Comme disponible, il se dit de l'état moral d'une personne que rien ne contraint (1928).

■  Des antonymes en in- ont été formés dans la seconde moitié du XVIIIe s. : INDISPONIBLE adj. (1752) et INDISPONIBILITÉ n. f. (1789) ; ils ne sont pas très courants (on préfère employer l'adjectif disponible au négatif) en dehors de leur usage didactique, administratif, militaire...

+ DISPOSER v. est emprunté (v. 1200), avec influence de poser*, au latin disponere de dis- et ponere (→ poser) « placer en séparant distinctement » et, par suite « arranger, ordonner, régler ».

❏  Le mot a été introduit avec le sens de « mettre en ordre (des choses, des gens) » notamment dans un contexte théologique, puis a pris le sens psychologique de « préparer (qqn), mettre dans un certain état d'esprit » (1370-1380). Au XIIIe s., il a commencé à s'employer également avec la préposition de, d'abord avec le sens de « décider, décréter » (1236), puis d'« utiliser (une chose) à sa convenance » (1298). Se disposer à « se préparer » est attesté depuis 1393 tant avec la préposition de, pour « s'apprêter à », qu'avec un nom de chose pour sujet, pour « s'organiser ». Le verbe s'emploie aussi absolument pour « être libre de s'en aller », dans des formules de congédiement (vous pouvez disposer).

❏  Le participe passé DISPOSÉ, ÉE, adjectivé avec les sens correspondants, exprime spécialement, avec l'adverbe bien ou mal, l'idée de « bien ou mal portant » (1365), sens disparu, puis au XVIIe s. « bien ou mal intentionné » (1690). ◆  La valeur physiologique est aujourd'hui surtout réservée au préfixé INDISPOSÉ, ÉE adj., formé avec in- privatif, attesté depuis 1407 au sens de « mal disposé », puis spécialisé comme terme médical pour « incommodé » (v. 1460). Bouhours n'acceptait plus, au XVIIe s., que cet emploi du mot. Depuis 1675, l'adjectif est également employé au sens moral de « importuné par ».

■  Un élargissement de suffixe a produit S'INDISPOSER v. pron. (1662) « se mettre dans de mauvaises dispositions », devenu INDISPOSER v. tr. (v. 1700). Le verbe partage avec l'adjectif le sens d'« altérer légèrement la santé de » (1828). Comme lui, il s'emploie par euphémisme à propos d'une femme qui a ses règles.

■  Le préfixe pré- a servi à former PRÉDISPOSÉ, ÉE adj. (XVe s.) et, par élargissement de suffixe, PRÉDISPOSER v. tr. (fin XVIIIe s.) « disposer qqn, qqch. à l'avance ».

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DISPOSITION n. f. est emprunté (v. 1200) au latin classique dispositio « arrangement, agencement » (spécialement en rhétorique) et, en termes juridiques « règlement, administration », du supin de disponere. Ce substantif verbal de disposer, s'est d'abord employé dans le contexte religieux de la divine disposition, puis dans un contexte général (déb. XIIIe s.). Il correspond à « manière d'être disposé », en parlant de l'état habituel du corps (déb. XIVe s.), sens qui correspond à l'emploi ancien de disposé et à indisposé, et qui est sorti d'usage à la différence de l'acception psychologique, « humeur, état d'esprit » (1393) : on dit notamment être en disposition de (ou dans les dispositions de, av. 1679) « dans un état d'esprit favorable à ». Il en découle l'idée de « goût, aptitude à qqch. » (1680). En revanche, l'acception antérieure, « faculté de disposer de qqch. » (1393), spécialement dans un contexte juridique (par métonymie « clause », 1417-1418), correspond à l'expression courante à... disposition (1850) dans (être) à la, à l'entière disposition de qqn, (être) à disposition (français de Suisse), à disposition de (qqn), en français de Belgique.

■  Parallèlement au verbe, disposition a produit deux formes préfixées. INDISPOSITION n. f., apparu dans l'ancienne expression indisposicion du Temps « mauvais temps » (1417-1435), désigne aujourd'hui, en relation avec indisposé (ci-dessus), une légère altération de la santé (1451), spécialement l'époque des règles des femmes (1829, Balzac). Il est aussi employé avec le sens moral d'« aversion envers » (av. 1679).

■  PRÉDISPOSITION n. f. (fin XVIIIe s.) désigne une disposition naturelle pour un type d'activité et s'entend aussi de l'état d'un sujet qui le rend apte à contracter certaines maladies (1818).

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DISPOSITIF n. m. est dérivé (av. 1615) du radical du latin dispositum, supin de disponere. Le mot existait antérieurement comme adjectif avec le sens de « qui prépare » (1314) et « qui est arrêté, réglé ». Le nom est d'abord un terme de droit désignant l'énoncé final d'un jugement qui contient la décision du tribunal ; il est passé dans le langage militaire pour désigner l'ensemble de moyens disposés conformément à un plan (1797, dispositif de défense). Son sens courant « manière dont sont disposés les organes d'un appareil » (v. 1860) a entraîné le sens figuré d'« agencement ». À la différence de disposition, il est relativement indépendant du verbe disposer.

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DISPOS, OSE adj. est l'adaptation (1465), sous l'influence de disposer*, de l'italien disposto « qui est en bon état physique (d'une personne) » (1304-1308). Celui-ci est le participe passé adjectivé du verbe disporre « arranger », issu du latin disponere (→ disposer). La construction ancienne dispos de « disposé à », a été remplacée par dispos à, rare et littéraire. Le mot est relativement courant dans l'expression frais et dispos.

DISPUTER v. est emprunté (v. 1170) au latin disputare « mettre au net après examen et discussion », d'où « examiner une question point par point » et « raisonner, discuter, disserter ». Ce verbe est formé de dis- et de putare « nettoyer », d'où « mettre au net », souvent au figuré « penser, estimer » (→ putatif).

❏  Le sens de « discuter, débattre » sans être sorti de l'usage, est aujourd'hui littéraire ou archaïque. Au XVIIe s., l'accent a été porté sur l'idée de rivalité (1637) mais ce sens de « rivaliser » est aujourd'hui vieilli, sauf dans l'expression le disputer à « être comparable à » (1670). Le sens moderne usuel est « lutter pour la possession d'une chose » (1609), spécialement en sports (1855), également au pronominal (1667). La construction transitive disputer qqn au sens de « quereller » (av. 1755, Saint-Simon) est aujourd'hui régionale ou très familière. Dans ce sens, se disputer est l'emploi le plus usuel du verbe.

❏  DISPUTATION n. f., emprunté sous la forme desputeison (v. 1175) au dérivé latin disputatio « examen, discussion », a servi à désigner un débat très animé, spécialement (1541) une discussion publique sur un sujet de théologie. ◆  Un autre dérivé ancien de disputer, DISPUTEUR, EUSE adj. et n. (fin XIIe s.), d'abord noté desputurs, a lui aussi vieilli.

■  Moins ancien, le déverbal DISPUTE n. f. (1474) a peu à peu perdu son sens premier de « dissension, débat » au profit de « discussion » et « querelle » (1665, Molière), ce dernier sens étant de loin le plus vivant.

■  Disputer a aussi produit DISPUTABLE adj. (1546) et son antonyme INDISPUTABLE adj. (1652) peut-être emprunté au bas latin indisputabilis, deux mots rares qui souffrent de la concurrence de discutable-indiscutable.

■  Il a également donné DISPUTAILLER v. intr. (av. 1596) d'où DISPUTAILLEUR, EUSE adj. et n. (1829) et DISPUTAILLERIE n. f. (1717), eux-mêmes beaucoup plus rares que discutailler et ses dérivés.

■  C'est seulement en 1830 que l'on relève le premier emploi de DISPUTANT, ANTE, participe présent adjectivé et substantivé de disputer au sens de « (personne) qui discute avec d'autres dans un débat », devenu archaïque.

DISQUALIFIER v. tr. est emprunté (1784) à l'anglais to disqualify (1718) « priver des qualifications nécessaires à un but, une entreprise », composé de dis- et de (to) qualify « qualifier », lui-même du moyen français qualifier*.

❏  Le mot a pénétré en français comme terme de turf pour « exclure (un cheval qui ne répond pas aux conditions exigées par le règlement) ». Il s'est répandu vers le milieu du XIXe s., prenant le sens figuré de « rendre impropre à, frapper de discrédit » (1837), concurrençant et éliminant le verbe déqualifier v. tr. (1846, Bescherelle) formé en français au sens général et répertorié par les dictionnaires jusqu'au début du XXe siècle.

❏  Dans le même temps, le français a emprunté DISQUALIFICATION n. f. (1784) au dérivé anglais disqualification (1711-1714) avec les sens correspondant au verbe.

DISQUE n. m. est emprunté (XVIe s.) au latin discus « palet » qui a donné dais*, emprunt au grec diskos auquel correspondent des mots germaniques (ancien haut allemand disc, allemand Tisch, etc.) et celtiques (irlandais diosc, tesc). Le grec diskos représente °dikshos, dérivé de dikein « lancer, jeter », parfois « atteindre », verbe d'origine incertaine, mais en rapport avec deiknumein « montrer » d'un radical indoeuropéen °deik-, °dik- représenté par le latin dicere (→ dire) ; Cf. le sanskrit diśȧti « je montre ».

❏  Le mot a été introduit avec l'ancien sens métonymique de « lanceur de disque dans l'antiquité » (1555), réservé depuis à discobole. Il a gardé celui de « palet circulaire », remis à l'honneur au XXe s. dans une discipline athlétique moderne, et développé de nombreux sens analogiques en référence à la forme circulaire et plate du palet antique. Ainsi, disque désigne la surface visible d'un astre (1680) et tout objet de forme circulaire et plate (1680, d'une lentille optique). Dans la seconde moitié du XVIIIe s., il est passé dans le vocabulaire de la botanique (1765, Lavoisier) puis, au XIXe s., de l'anatomie (1805), notamment dans disque intervertébral (1852). Disque désigne aussi un signal de forme circulaire, en chemin de fer (1865).

■  Son sens aujourd'hui courant de « mince plaque circulaire utilisée pour l'enregistrement et la reproduction des sons » est issu par ellipse (1900) de disque de phonographe, et succède à rouleau et cylindre. Il a peut-être subi l'influence de l'anglais disc, devenu par la suite (phonograph ou gramophone) record, mais qui est attesté dans cet emploi depuis 1888 (disc), puis 1907 (disk). L'évolution des techniques a produit, après le « 78 tours » (à l'origine non spécifié, puisqu'il était le seul à fonctionner) [v. 1955], disque 33 tours dit à l'origine disque longue durée, appelé après son abandon progressif disque vinyle, ou vinyle. Vers 1982 apparaît le disque compact, calque de l'anglais compact disc (lui-même fréquent en français, le disque traditionnel étant appelé disque noir et, on l'a vu, vinyle). Le disque compact est fréquemment appelé par les initiales anglaises. → C. D.

Les locutions figurées changer de disque, jouer toujours le même disque, etc. proviennent de l'époque des disques 78 tours.

Le disque devenant un support des informations gérées par ordinateur, le mot n'est plus seulement employé dans le contexte des enregistrements sonores mais en informatique, d'où disque magnétique (en concurrence avec bande magnétique), disque souple (Cf. ci-dessous disquette). Par ailleurs, disque vidéo et surtout vidéo-disque (1973), désignent un support d'images de télévision.

■  Dans le domaine de l'automobile, on emploie l'expression disque de stationnement depuis 1957. ◆  En technique, le mot entre dans plusieurs syntagmes, dont disque d'embrayage.

❏  Le mot a produit ses dérivés à partir du sens usuel (reproduction sonore) au XXe s. : DISQUER v. tr. (début XXe s.) « enregistrer un disque » est sorti d'usage.

■  DISQUAIRE n. (1949) « marchand de disques » s'est maintenu.

■  TOURNE-DISQUE n. m. (v. 1950) est déjà désuet avec l'évolution de la technique.

■  Sous la forme de l'élément DISCO-, disque a servi à former DISCOPHILE n. (1929) et DISCOPHILIE n. f. (v. 1950) pour « amateur, collectionneur de disques » et « amour des disques de musique », DISCOTHÈQUE n. f. (1928), d'où DISCOTHÉCAIRE n. (1951) sur le modèle de bibliothèque / bibliothécaire, DISCOGRAPHIE n. f. (1963) et DISCOGRAPHIQUE adj. (1957) sur celui de bibliographie, -graphique.

■  Discographie est devenu usuel avec le développement de l'industrie du disque. L'américanisme DISC-JOCKEY n. (1954) désigne un présentateur de disques à la radio ou un animateur dans une boîte de nuit.

■  DISCO n. m. et adj. est un autre emprunt (1976) à l'anglais des États-Unis disco, mot tiré de discothèque, lui-même repris du français. Tous ces termes se rapportent au sens usuel de disque.

■  DISQUETTE n. f. (v. 1975) concernait le disque souple support d'informations. Symbole de modernité technique, le mot, en français du Sénégal, est appliqué à une jeune fille « moderne ».

■  Il faut y ajouter quelques termes de médecine, tels DISCAL, ALE, AUX adj. (1950) et DISCOPATHIE n. f. (1959) se rattachant au sens de « disque intervertébral ».

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DISCOÏDE adj., utilisé dans la description en sciences naturelles, est dérivé (1764) du grec diskos ou de disque* au moyen du suffixe -oïde. ◆  En est dérivé DISCOÏDAL, ALE, AUX adj. (1834), d'abord terme d'entomologie.

❏ voir DAIS.

DISSÉMINER v. tr. est emprunté (1503) au latin disseminare « propager, répandre » (au propre et au figuré), de dis- (→ dé-) et seminare « semer, produire », au figuré « propager, répandre » (→ semer).

❏  Le verbe signifie proprement « semer en éparpillant » et, par extension, « répandre, disperser ».

❏  DISSÉMINATION n. f. est emprunté (1674) au dérivé bas latin disseminatio « action de répandre ».

■  DISSÉMINATEUR, TRICE adj. et n. a été emprunté (1486, comme nom) au bas latin disseminator « propagateur », formé comme disseminatio sur le supin de disseminare.

DISSENSION n. f. est emprunté (1160-1174) au latin dissensio « divergence de sentiments, d'opinions », « désaccord, discorde, division (politique) » et, au figuré « opposition », mot formé sur dissentum, supin de dissentire « être en désaccord ». Ce verbe est formé de dis- (→ dé-) et sentire (→ sentir).

❏  Le mot, qui désigne une division profonde et violente de sentiments, d'intérêts, de convictions, est voisin de dissentiment, formé plus tard en français ; il est resté remarquablement stable dans l'usage.

❏  DISSENTIMENT n. m. (1580), d'abord dissentement (1350), est dérivé du moyen français dissentir (attesté seulement au milieu du XVe s.) « être en désaccord », avec le suffixe -ement, refait en -iment d'après sentiment*. Dissentir représentait le latin dissentire. Le mot, dans son sens fort (par exemple dans le domaine politique), est synonyme de dissension ; il est plus courant dans un contexte psychologique, où il a moins de force.

DISSÉQUER v. tr. est emprunté (1549) au latin dissecare « dépecer, découper », de dis- et secare « couper, découper » (→ scier, section).

❏  Le mot a été introduit avec son sens actuel (disséquer une charogne [un cadavre], 1578). Le sens figuré, « analyser minutieusement et méthodiquement », est apparu au XVIIIe s. (1771).

❏  En sont dérivés DISSÉQUEUR n. m. (1718) et DISSÉCABLE adj. (1805), mots rares.

■  Le nom d'action correspondant, DISSECTION n. f., est l'emprunt (1538, J. Canappe) du latin impérial dissectio « taille, coupe » fait sur le supin de dissecare. Le mot a développé des emplois métaphoriques (av. 1648, dissection de l'âme) et figurés.

■  Son radical ou celui du supin latin dissectum a servi à former DISSECTEUR, TRICE n. (1556, Le Blanc), synonyme plus courant de disséqueur, que Littré considérait comme péjoratif.

DISSERTER v. intr. est emprunté (1722, Saint-Simon) au latin impérial dissertare, employé transitivement au sens de « discuter, exposer, traiter (en paroles) ». Ce verbe est le fréquentatif de disserere « enchaîner à la file des idées », d'où « exposer » et « discuter, raisonner sur », de dis- et serere « entrelacer, tresser », d'où au figuré « joindre, enchaîner, unir » (→ série).

❏  Le mot français, qui garde le sens du verbe latin, est intransitif. Par extension, il revêt la même valeur péjorative que discourir, connotant le pédantisme et l'ennui.

❏  Disserter a produit DISSERTATEUR, TRICE adj. et n. (1722), vieilli avec son sens d'« auteur de dissertations », et DISSERTANT, ANTE, adjectivation (1836) du participe présent.

■  DISSERTATION n. f. est emprunté (1645) au latin impérial dissertatio « traité, étude », de dissertatum, supin de dissertare. Il désigne d'abord un développement portant sur un point de doctrine ou une question savante et s'est spécialisé dans l'enseignement. Il est abrégé en DISSERT' n. f. (1931).

■  Son radical a servi à former des adjectifs didactiques et rares, DISSERTATIF, IVE (1819), DISSERTATOIRE (1869-1896, Verlaine).

DISSIDENT, ENTE adj. et n. est emprunté (1539) au latin dissidens, participe présent de dissidere « être séparé, éloigné », d'où « ne pas s'entendre, être en désaccord », composé en dis- de sedere « être assis » et « séjourner », « se tenir » (→ seoir).

❏  Le mot a été introduit en médecine, domaine où l'on parlait des parties dissidentes et desjointes (av. 1560) en prenant ces deux adjectifs dans un sens voisin. Il s'est ensuite appliqué à qqn qui professe une autre religion que la religion officielle (1752, en Pologne) avant de désigner également (milieu XXe s.) les opposants à l'idéologie dominante d'un pays (surtout appliqué à l'U. R. S. S. et aux démocraties populaires).

❏  Le nom correspondant, DISSIDENCE n. f., est emprunté (1585, XVe s. selon Bloch et Wartburg) au latin impérial dissidentia « opposition, désaccord », dérivé en -tia du participe présent latin. Il s'est répandu à partir de 1787.

DISSIMILER → ASSIMILER

DISSIMULER v. tr. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin dissimulare « cacher » « tenir à l'écart » et « retenir occupé » de dis- et simulare (→ simuler).

❏  Dissimuler s'emploie d'abord absolument au sens de « tenir ses intentions secrètes » puis également et surtout transitivement (1350). Se dissimuler n'est attesté qu'au XIXe s. (1864).

❏  Le participe passé DISSIMULÉ, ÉE est adjectivé pour caractériser une personne cachottière, fourbe (1580, Montaigne). Le verbe a aussi produit DISSIMULABLE adj. (1536), les autres mots du groupe étant empruntés au latin.

■  DISSIMULATION n. f. a été emprunté le premier (1190) au dérivé latin dissimulatio « feinte, action de cacher ».

■  DISSIMULATEUR, TRICE adj. et n. est un emprunt (1481) au latin dissimulator « celui qui cache », formé comme dissimulatio sur le supin de dissimulare.

DISSIPER v. tr. est emprunté (1170) au latin dissipare « répandre çà et là, disperser », spécialement en médecine « résoudre », également « mettre en pièces, détruire », et au figuré « répandre (un bruit) ». Ce verbe est formé de dis- et d'un verbe supare « jeter », seulement attesté dans la glose de Festus et, sous la forme -sipare ou -sipere, dans des composés rares (insipere, obsipare), seul dissipare étant usuel. La voyelle radicale de ce supare est mal établie : si c'est -u-, on en rapprochera le lituanien supù, sùpti « bercer », si c'est -i-, le sanskrit kṣipati « il jette » ; mais de toute façon, le mot n'appartient pas à une série indoeuropéenne bien établie.

❏  Le mot est d'abord attesté sous la forme de participe passé dissipées « anéanties, disparues », mais le verbe n'a que la valeur atténuée de « faire cesser en dispersant ». Il exprime en particulier l'idée de « gaspiller, dépenser sans compter » (1350). À l'époque classique, où il était courant là où nous employons dissoudre (dissiper une assemblée) et disperser (dissiper des gens), il a développé le sens figuré de « distraire, récréer », surtout au participe passé (1651-1656).

■  De cette idée, on est passé à celle de « rendre (rendu) inattentif », d'où est sorti le sens figuré moderne de « détourner (détourné) de la discipline » (un élève dissipé).

❏  Le verbe n'a produit que le dérivé récent et didactique DISSIPATIF, IVE adj. (v. 1965).

■  DISSIPATION n. f. est emprunté (1419) au latin dissipatio « dispersion », « anéantissement », « gaspillage », dérivé du supin de dissipare. Le mot d'abord attesté au sens d'« anéantissement, destruction », a suivi le développement sémantique du verbe, signifiant « action de dépenser sans compter » (av. 1654) « relâchement de la contrainte, de l'application » (1675).

■  L'autre emprunt, DISSIPATEUR, TRICE adj. et n. (1516), représente le dérivé latin dissipator « destructeur » (de sens figuré), et a évincé le moyen français dissipeor (XIVe-XVIe s.), dérivé de dissiper, ne se maintenant qu'avec le sens de « dépensier, prodigue » (1606, dissipateur de biens).

DISSOCIER v. tr., attesté depuis 1579 (une première fois en 1495, selon Bloch et Wartburg), est emprunté au latin classique dissociare « séparer, désunir », dérivé en dis- de sociare « unir, associer », lui-même dérivé de socius « qui va avec, qui accompagne » (→ social).

❏  Le verbe, qui signifie « séparer des éléments associés », au propre (spécialement en chimie) et au figuré, est rare avant le XIXe siècle.

❏  Son participe passé DISSOCIÉ, ÉE est adjectivé (1611).

■  Le radical du verbe a servi à former DISSOCIATION n. f. attesté une première fois au XVe s. au sens de « rupture d'un engagement », avant d'être employé comme substantif verbal de dissocier (av. 1593). Le mot a pris une valeur spécialisée en psychanalyse, « rupture de l'unité psychique », qui a suscité le dérivé DISSOCIATIF, IVE adj. (1955), d'usage didactique.

■  DISSOCIABLE adj. (1864), DISSOCIABILITÉ n. f. (1870) sont des créations didactiques sur lesquelles ont été fait les antonymes INDISSOCIABLE adj. (1892), ce préfixé avait été employé au XVIe s. pour « impossible à dissoudre, indissoluble, impossible à dissocier (d'autre chose) », d'où INDISSOCIABLEMENT adv. (1950).

■  Le suffixe d'agent -teur a servi à former DISSOCIATEUR, TRICE adj. « qui dissocie », d'abord employé en 1921 par Élie Faure en histoire de l'art (dissociateur néo-impressionniste).

DISSOLU, UE adj. est emprunté (fin XIIe s.) au latin dissolutus « détaché, insouciant », « mou, indolent » et « relâché, dépravé », participe passé adjectivé de dissolvere (→ dissoudre) pris avec ses valeurs figurées.

❏  Emprunté au sens moral du latin (dissolue vie) qu'il a conservé, l'adjectif a eu, à l'époque classique, le sens de « rompu, désuni », en parlant d'un lien (mariage, amitié, société).

❏  Son seul dérivé, DISSOLUMENT adv., d'abord dessoluement (1265), est presque sorti d'usage.

❏ voir DISSOLUTION.

DISSOLUTION n. f., d'abord disolucion (XIIe s.), est emprunté au latin classique dissolutio « séparation des parties, dislocation », au figuré « ruine, anéantissement ». Le mot est en outre employé spécialement en rhétorique au sens de « réfutation », en grammaire comme dénomination d'une absence de coordination, et en médecine pour désigner le relâchement (de l'estomac) et un état de fatigue. C'est le nom d'action formé sur le supin (dissolutum) de dissolvere (→ dissoudre).

❏  Le mot a été introduit en français avec le sens de « désagrégation, anéantissement », puis la valeur morale de « dépravation, dérèglement des mœurs » (1225-1230) qui correspond à dissolu. Ces sens sont archaïques, le mot désignant surtout la décomposition par la séparation des éléments constituants (1314), en physique et dans un contexte juridique.

■  Sa valeur la plus courante, en chimie, en fait le substantif verbal de dissoudre (1636), employé par métonymie à propos d'un liquide contenant un corps dissous, avec des emplois spéciaux par exemple pour la solution sursaturée de caoutchouc utilisée pour réparer les pneumatiques et les chambres à air.

DISSONER v. intr. est emprunté (v. 1355) au latin impérial dissonare « rendre des sons discordants », au figuré « différer », de dis-, préfixe marquant la séparation, la différence, et sonare (→ 2 son).

❏  Le verbe a gardé le sens du latin, au propre et au figuré. Il est employé en musique en parlant de notes dont l'assemblage provoque une rupture d'harmonie et, littérairement, comme un synonyme recherché pour détonner, à propos d'un élément qui trouble une harmonie.

❏  DISSONANT, ANTE adj. du participe présent (v. 1450), est relativement usuel, d'abord au figuré, puis aussi en parlant de sons et de notes de musique (av. 1778). ◆  Il est substantivé (un dissonant) en caractérologie pour un type de caractère replié sur soi par rupture permanente avec le milieu (XXe s.).

■  DISSONANCE n. f. emprunté (1380) au bas latin dissonantia « disharmonie » et « désaccord », en a repris successivement le sens propre et (v. 1450) le sens figuré. Le langage musical en a fait (v. 1750) l'antonyme de consonance et la terminologie musicale l'a défini absolument : les intervalles et les accords sont des dissonances lorsqu'ils nécessitent une préparation et une résolution (Cf. le quatuor dit « des dissonances » de Beethoven). On parle aussi de dissonance pour une rupture d'harmonie entre couleurs (1870).

DISSOUDRE v. tr. est emprunté (fin XIIe s.) au latin dissolvere « séparer, désunir », « payer, s'acquitter de », dans la langue médicale « résoudre, faire disparaître », d'où « guérir » et, au figuré, « détruire, anéantir ». Ce verbe est composé de dis- (→ dé-) et de solvere (→ solvant).

❏  Le verbe, qui doit sa finale à l'influence de absoudre*, est d'abord employé avec le sens figuré d'« anéantir, détruire » et celui de « mettre fin à une association » (v. 1278), propre au langage juridique. Son emploi en chimie (et alchimie) pour « disperser les particules (d'un solide, puis d'un gaz) dans un liquide » est attesté depuis 1516.

❏  Le participe présent, DISSOLVANT, ANTE, est adjectivé et substantivé (1673) pour un liquide susceptible de dissoudre (spécialement au XXe s. le vernis à ongles). Depuis 1886, le mot qualifie abstraitement ce qui détruit les croyances, les principes.

■  Un adjectif correspond au verbe par l'emprunt de DISSOLUBLE (1370-1372) au latin dissolubilis « séparable, divisible », de dissolvere.

■  Cet adjectif a entraîné la formation de DISSOLUBILITÉ n. f. (1641), mot didactique, et l'emprunt des antonymes INDISSOLUBLE adj. (1495 mais antérieur, indissociable a eu ce sens au XVIe s.), INDISSOLUBILITÉ n. f. (1609) aux préfixés latins indissolubilis et indissolubilitas. À la différence de dissoluble, indissoluble a produit un adverbe en -ment, INDISSOLUBLEMENT, attesté dès 1471. Tous ces mots, fortement concurrencés par soluble*-insoluble* dans leur sens concret, sont surtout employés dans un sens figuré (politique, droit).

■  Le représentant du latin dissolutivus, DISSOLUTIF, IVE adj. (1372) « qui dissout » (en pharmacie, en chimie) a décliné au bénéfice de dissolvant et de solvant.

DISSUADER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin dissuadere « parler pour détourner (qqn) de faire qqch. », formé de dis- et de suadere « conseiller », seulement représenté en français par ses composés (→ persuader). Suadere, qui appartient à la même famille que suavis (→ suave) se rattache à une racine indoeuropéenne que l'on retrouve dans le grec andanein « plaire, être agréable » et dans le védique svādati.

❏  Le verbe français a conservé le sens du latin.

❏  Le nom d'action correspondant, DISSUASION n. f., est emprunté à la même époque (v. 1355) au latin dissuasio « action de parler contre, de détourner », dérivé de dissuasum, supin de dissuadere. Le mot, repris avec le sens du latin, a pris une acception spéciale dans le domaine militaire (v. 1960) pour traduire l'anglais deterrence, dit du potentiel militaire dont l'existence doit suffire à dissuader l'ennemi de toute agression.

■  L'adjectif correspondant, DISSUASIF, IVE, est dérivé (1521) du radical du latin dissuasum, supin de dissuadere ; il est rare avant le XXe s., où il développe notamment un emploi militaire, lié à celui de dissuasion et correspondant à l'anglais deterrent.

DISTANT, ANTE adj. est emprunté (1370) au latin distans, participe présent de distare « être éloigné (dans l'espace, le temps) », « être différent », mot formé de dis- (→ dis-) et stare « se tenir, être debout » (→ station).

❏  Le mot recouvre surtout une notion spatiale ; depuis 1829, il qualifie aussi moralement une personne qui garde ses distances, décourage la familiarité. Ce dernier sens est probablement dû à l'anglais distant, qui le présente depuis 1709.

❏  Le nom correspondant, DISTANCE n. f., est emprunté avant l'adjectif (v. 1175) au dérivé latin distantia « éloignement », au figuré « différence ». Le mot est d'abord attesté au sens ancien de « désaccord » propre à l'Ouest (et que l'on retrouve en anglais). Depuis 1223, il recouvre la notion d'écart, d'intervalle dans l'espace, au propre et, dès les premiers textes, au figuré, à propos du degré de séparation entre deux personnes. Il est entré ultérieurement dans des locutions comme à quelque distance de (1762), et prendre sa distance (1877), aujourd'hui ses distances (1882), au figuré « repousser la familiarité », sous l'influence de garder ses distances (1844, sa distance, Balzac). Il réalise aussi l'idée d'« écart », sur un plan temporel (1450) et sur un plan social.

■  Il a produit 1 DISTANCÉ, ÉE adj. (1366) avec le sens étroit de « placé à une distance qui permet d'apercevoir » puis, par changement de désinence, 1 DISTANCER v. tr. (av. 1602, se distancer « [s']écarter »).

■  Ces deux attestations sont isolées, le verbe moderne étant emprunté au XIXe s. à l'anglais to distance, terme de sport attesté depuis 1674. Le participe passé adjectivé 2 DISTANCÉ, ÉE « dépassé » s'est d'abord employé (XIXe s.) dans le contexte d'une course. Le verbe 2 DISTANCER est chez Balzac (1844).

■  Au XXe s., le besoin s'est fait sentir d'un verbe qui exprime l'idée de mettre une distance entre soi et les autres : c'est SE DISTANCIER v. tr. (1957) qui correspond à DISTANCIATION n. f., terme de théâtre introduit (1959) par référence à la pratique du « théâtre épique » brechtien pour traduire l'allemand Verfremdungs (Effekt) employé par Brecht.

DISTENDRE v. tr. est emprunté (1478), avec influence de tendre*, au latin distendere « étendre, déployer », « tendre, gonfler, remplir », spécialement « torturer, tourmenter », de dis- (→ dis-) et tendere (→ tendre).

❏  Le verbe est d'abord attesté à la forme pronominale, puis chez A. Paré, avant d'être repris au XVIIIe s. (1721, Trévoux).

❏  On a emprunté DISTENSION n. f. (1377) au dérivé latin impérial distentio, devenu distensio à basse époque, « extension », « contraction des muscles », « gonflement ». Le mot désigne l'augmentation de volume d'un corps soumis à une forte tension et le relâchement d'un lien qui s'est allongé, d'où, abstraitement, le relâchement d'un lien.

DISTILLER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin impérial distillare « tomber goutte à goutte », employé au moyen âge au sens transitif de « produire, secréter goutte à goutte (un liquide) ». Il est composé de dis- et de stillare « tomber goutte à goutte » et, transitivement, « faire couler goutte à goutte », de stilla « goutte ». Ce mot, que les grammairiens romains essayaient de différencier de gutta (→ goutte) en l'appliquant à la goutte d'huile ou de vinaigre, non à la goutte de pluie, est d'origine douteuse. Le rapport, fait par Festus, de stilla avec stiria « goutte gelée » n'est pas établi. Stiria est de la même famille que le vieil islandais stria « se raidir », d'une racine °stei-. On est tenté de voir en stilla une forme expressive du grec stilê « goutte d'eau », mot que Chantraine, s'appuyant sur le sens de « court moment », interprète autrement.

❏  Le verbe, introduit avec le sens de « faire tomber goutte à goutte », correspond ensuite à « filtrer, décanter » (1314) et, en chimie, à « séparer par la chaleur les constituants d'un mélange, d'une substance » (1516). Depuis le milieu du XVIe s., il est également employé au sens figuré de « tirer l'essence de » (1564-1566, Ronsard).

❏  Il a produit DISTILLATEUR n. m. (1580), antérieurement destillateur (1555), DISTILLATOIRE adj. (1516 comme n.), et ultérieurement DISTILLERIE n. f. (1784), peut-être d'après l'anglais distillery (1759) comme tendrait à le faire penser le contexte irlandais de la première attestation.

■  Le nom d'action correspondant, DISTILLATION n. f., est un emprunt plus ancien (1372) au latin médiéval distillatio (1267), dérivé de distillatum, supin de distillare. Ce terme de chimie, devenu usuel avec les techniques de production des liqueurs et alcools, puis des produits dérivés d'hydrocarbures, avait pris au XVIIe s. (1677) une valeur figurée.

■  Depuis 1694, il se dit par métonymie de la chose distillée, en concurrence avec le terme didactique de chimie DISTILLAT n. m. (1908).

❏ voir INSTILLER.

+ DISTINGUER v. tr. est emprunté (1310) au latin distingere (ou distinguere) « séparer, diviser » et, au figuré, « différencier », « nuancer, diversifier » et, avec une nuance temporelle, « séparer par une pause ». Ce verbe est formé de dis- (→ dé-) impliquant une séparation et d'un second élément °stingere à infixe nasal, tiré de °stigare, forme attestée en composition dans instigare (→ instigation) « piquer contre ». Le type contient une racine indoeuropéenne °stig- « piquer », également représentée en grec (→ stigmate) et dans les langues germaniques (→ étiquette, stick, ticket).

❏  Le sens propre de « séparer par une piqûre, par une marque enfoncée », s'il n'est pas réalisé en français, est latent dans le sens de « reconnaître par un trait, une marque, une différence » et, avec un nom de chose pour sujet, « permettre de reconnaître par quelque trait » (v. 1370), la même évolution étant observable pour déterminer et pour définir. Depuis 1580 (Palissy), distinguer signifie également « percevoir d'une manière distincte par l'un des cinq sens », puis abstraitement, « par l'esprit ». Il s'emploie aussi, depuis le XVIIe s., pour « élever par un trait remarquable au-dessus du commun » en parlant des personnes (1666), puis des choses (1670). Tous ces sens sont également réalisés par le pronominal et le participe passé adjectivé.

❏  DISTINGUÉ, ÉE adj. exprime couramment l'idée de « remarquable, éminent » et, à propos d'une personne, « qui a du mérite, de la noblesse ».

■  Le radical verbal distingu- a servi à former DISTINGUABLE adj. attesté une première fois au XVIIe s. et repris dans la seconde moitié du XIXe s. après que Richard de Radonvilliers ait proposé distingable (1845).

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Le nom d'action correspondant, DISTINCTION n. f. (1170, destinctiuns), est emprunté au latin distinctio « fait de séparer, de différencier », « séparation » et « honneur », dérivé du supin de distinguere. Le mot exprime l'état de ce qui est différencié, distingué et, en relation avec distinguer, le fait de reconnaître pour autre. ◆  Il est aussi employé pour désigner l'action de séparer, dans une assertion que l'on discute, ce que l'on admet de ce que l'on n'admet pas, souvent au pluriel avec la nuance péjorative de « subtilités, finesses » (1585).

■  Il est alors synonyme de DISTINGUO n. m. emprunt (1578) au latin scolastique distinguo, première personne du présent de l'indicatif de distinguere (« je distingue »).

■  Au XVIIe s., distinction a pris dans un contexte social la nuance de « supériorité plaçant au-dessus du commun » (1670), avec un emploi métonymique, une, des distinctions « marque(s) d'honneur, d'estime » (1687), ainsi que le sens courant de « délicatesse de manières, élégance » (1831), répandu au XIXe siècle. ◆  Au sens de « marque de qualité, d'excellence », la distinction est en français de Belgique la mention accordée à un élève qui a obtenu quatorze sur vingt à un examen. Grande distinction (fam. la grande dis) correspond à 16, la plus grande distinction à 18 sur 20 (Cf. en français de France, les mentions bien et très bien).

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Par ailleurs, le français a emprunté DISTINCT, INCTE adj. (fin XIIIe-déb. XIVe s.) au latin distinctus, participe passé de distinguere. Le mot, d'abord noté destincte et distincte (au masculin), signifie « séparé, différent » et, (1690) « qui se laisse percevoir par l'un des cinq sens », n'empiétant pas sur le sens du participe passé adjectivé de distinguer. ◆  On en a tiré DISTINCTEMENT adv. (1282) et DISTINCTIF, IVE adj. (1314, distinctis).

■  Un antonyme préfixé, INDISTINCT, INCTE adj., a été emprunté (sans doute avant la première attestation, 1549), au latin indistinctus « non différencié, peu clair, confus », de distinctus. Symétriquement à distinct, il qualifie ce qui n'est pas séparé clairement et ce que les sens ont du mal à percevoir (XVIIe s.). ◆  Il a entraîné la création de INDISTINCTEMENT adv. (1496), assez courant pour « de manière confuse » et surtout « sans faire de distinction » (tous les..., indistinctement), et de INDISTINCTION n. f. (1752), didactique ou littéraire.

■  Par la suite, Richard de Radonvilliers ayant proposé INDISTINGABLE adj. (1845) pour « impossible à distinguer (d'autre chose) », on trouve aussi l'homophone INDISTINGUABLE adj. (1851) qui répond à distinguable.

DISTIQUE n. m., d'abord distichon (1510), puis distique (1546), est emprunté au grec distikhon, dérivé de distikhos « disposé sur deux rangs » et « qui a deux vers », de di- « deux » (→ dilemme) et de stikhos « rangée, ligne » et, en poésie, « vers » (→ hémistiche).

❏  Ce terme de versification antique, puis moderne, ne doit pas être confondu avec DISTIQUE adj., terme de botanique (1778, Lamarck) emprunté lui aussi au grec distikhos « à deux rangées ».

DISTORDRE v. tr. est emprunté (1575), adapté d'après tordre, du latin distorquere « tourner de côté et d'autre », de dis- (→ dé-) et torquere (→ tordre), d'où à la forme pronominale « grimacer, se défigurer » et, au figuré, « torturer, tourmenter ».

❏  Le mot exprime l'idée de « déformer par une torsion ». Rare en parlant des traits du visage (on lui préfère dans ce contexte tordre), il est employé techniquement d'après distorsion (mil. XXe s.) pour « donner une reproduction (visuelle, sonore) déformée ».

❏  L'adjectif correspondant DISTORS, ORSE, emprunté tardivement (1838) au bas latin distorsus, participe passé de distorquere, n'est pratiquement plus usité pour qualifier ce qui est de travers.

■  Il en va autrement de DISTORSION n. f. emprunté (1538) au dérivé latin distortio, altéré à basse époque en distorsio, « action de tordre, déformation ». Introduit en français avec le sens de « torsion d'un corps, d'un membre », le mot a pris ses sens actuels au XXe s. : il sert à désigner une déformation (optique, sonore, visuelle) [1948] et s'emploie au figuré avec le sens de « déséquilibre entre facteurs suscitant une tension » (v. 1960). Il désigne plus particulièrement un déséquilibre en économie.

DISTRAIRE v. tr. est emprunté (1377) avec attraction de traire* au latin distrahere, proprement « tirer en divers sens » d'où « séparer, détacher de » de dis- (→ dé-) et trahere (→ traire).

❏  Distraire a d'abord le sens de « tirer en divers sens » avec lequel il a concurrencé l'ancien français détraire (XIIe s.) avant de sortir lui-même d'usage. L'idée de « séparer, détacher (d'un tout) » est encore réalisée dans des emplois particuliers, à propos d'une somme et, juridiquement, de biens. À partir du XVe s., la forme pronominale se distraire est employée au sens de « se détourner de, s'écarter de » et spécialement « se détourner d'une chose pénible » (1549), si bien qu'on est passé au sens transitif de « détourner l'esprit (de qqn) de l'objet auquel il s'applique » (1558, Du Bellay). Ultérieurement, la notion de « plaisir » supplante celle de « diversion » dans le sens courant de « faire passer le temps agréablement à (qqn) » (XVIIIe s.) et la forme pronominale prend son sens usuel de « se détendre » (1807) ; Cf. l'évolution analogue de divertir.

❏  Le participe passé DISTRAIT, AITE est adjectivé pour « absorbé par autre chose » (1661), et « ordinairement absorbé par autre chose que ce qu'on lui dit ou ce qu'il fait » (1670, Racine parlant d'yeux distraits). Il est substantivé avec les sens correspondants ; on en a tiré DISTRAITEMENT adv. (1846). ◆  Quant au participe présent adjectivé de distraire, DISTRAYANT, ANTE (1539), il signifie « qui amuse, détend ».

■  L'usage didactique lui préfère l'adjectif DISTRACTIF, IVE dérivé savamment (XXe s.) du radical du supin latin.

■  Quant au nom d'action correspondant à distraire, DISTRACTION n. f., il est emprunté (1316) au latin distractio « déchirement, séparation », du supin de distringere. Passé en français avec le sens du mot latin, il n'a pris ses valeurs modernes qu'au XVIIe s., exprimant à la fois le manque d'attention (1650) et le délassement (1653) ; Cf. divertissement. De là, par métonymie, il se réfère à une occupation qui détend. Un sens particulier, « écart de conduite dans le domaine sentimental » (déb. XIXe s.), est sorti d'usage.

DISTRIBUER v. tr., d'abord destribueir (1248), la forme actuelle étant attestée depuis 1362, est emprunté au latin distribuere « répartir, partager, former en répartissant ». Ce verbe est formé de dis- (→ dé-) et de tribuere, dénominatif de tribus (→ tribu) qui signifie d'abord « répartir (l'impôt) entre les tribus » (→ tribut), d'où « accorder, concéder », « attribuer », « affecter » et « répartir ».

❏  Distribuer signifie « donner une chose à plusieurs personnes prises séparément » et, en particulier, « donner à plusieurs personnes au hasard » (1668) ainsi que « répartir en divers endroits » (1687, se distribuer). Au XVIe et au XVIIe s., il a pris les sens de « répartir d'une certaine façon » (v. 1550) et de « disposer, aménager » (1693). Ultérieurement, il s'est spécialisé pour « assurer la répartition des rôles (dans une pièce : 1837, distribuer la pièce, un film) » (1890), ce sens étant certainement bien antérieur, le participe passé étant employé dans ce contexte dès le début du XVIIIe s. (1706, rôle bien, mal distribué).

❏  En sont dérivés DISTRIBUABLE adj. (1589) et l'adjectif juridique DISTRIBUTAIRE (v. 1850).

■  Les autres mots du même groupe sont empruntés au latin au XIVe s. : DISTRIBUTION n. f. représente (1306) le latin distributio « division, répartition », dérivé du supin (distributum) de distribuere. Le mot, d'abord attesté au sens ancien de « contribution », sert de nom d'action au verbe (1350) et acquiert quelques sens particuliers à partir du XVIe s. : en architecture « agencement, disposition » (1547), en médecine puis en général « disposition en plusieurs lieux » (1561). Chez les naturalistes du XVIIIe s., il désigne le fait de classer selon un certain ordre (1749). ◆  D'après distribuer, il prend, dans le domaine du théâtre, puis également du cinéma, le sens de « répartition des rôles » (1890). ◆  En français polulaire et familier, le mot s'est employé pour « correction, distribution de coups ». ◆  Au XXe s., il passe dans le vocabulaire des linguistes pour traduire (v. 1960) l'anglais distribution « ensemble des environnements caractérisant un élément linguistique dans l'énoncé ». À côté de ces emplois spécialisés, celui de l'économie, à propos de la vente de marchandises, a donné lieu à l'expression courante grande distribution, lié sémantiquement à super-, hypermarché. ◆  L'apocope de distribution, DISTRIBE n. f. (1892), s'applique d'abord au sens populaire du nom, « correction ». ◆  De même, DISTRIBUTIONNEL, ELLE adj., DISTRIBUTIONNALISME n. m. et DISTRIBUTIONNALISTE n. et adj. sont des calques de l'anglo-américain distributional, distributionalism, distributionalist (attestés à partir des années 1930).

■  DISTRIBUTEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1372) au latin distributor, nom d'agent fait sur le supin de distribuere ; le mot désigne et qualifie une personne, un objet, une machine qui distribue (distributeur de boissons, de cigarettes), aussi machine distributrice en français québécois.

■  Enfin, DISTRIBUTIF, IVE adj. est emprunté (1350) au bas latin distributivus, employé spécialement en grammaire. Le mot signifie en français « qui distribue », spécialement en droit, en arithmétique et en grammaire (1694). ◆  Il a produit DISTRIBUTIVEMENT adv. (1551) et DISTRIBUTIVITÉ n. f. (1948), employés en mathématiques et en logique.

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La série est doublée de préfixés en re- à valeur itérative : REDISTRIBUER v. tr. (1690), REDISTRIBUTION n. f. (1690), REDISTRIBUTEUR, TRICE n. et adj. (1946, Ch. Morazé), plus techniques.

DISTRICT n. m., attesté depuis 1480 (1421, selon Bloch et Wartburg), est emprunté au bas latin districtus « banlieue, territoire », dérivé du supin districtum dedistringere (→ détroit).

❏  Cette forme empruntée a éliminé la forme populaire destroit, qui signifiait « étendue d'une juridiction » (1235) (→ détroit). En ce sens, district a cessé d'être employé en France après 1798 (Académie) ; il n'a pas conservé non plus le sens figuré correspondant, « ce dont on a l'administration » (1696).

■  Seul s'est maintenu le sens dérivé de « petite division territoriale homogène » (1611), repris et répandu à partir de 1780 ; par un décret du 12 novembre 1789, le mot est devenu un terme administratif, relatif à une subdivision de département correspondant à peu près aux arrondissements actuels. De nos jours, on appelle district urbain (1959) un groupement administratif de communes formant une même agglomération. ◆  Par calque de l'anglais, district fédéral se dit du territoire où se trouve la capitale fédérale, distinct aux États-Unis de ceux des États environnants (le district de Washington). L'expression s'emploie aussi pour d'autres États fédéraux (Brésil, Australie...). ◆  En français de Tunisie, le district est une division administrative d'une ville.

DITHYRAMBE n. m. est emprunté (1552, Rabelais) au latin dithyrambus « poème en l'honneur de Bacchus », emprunté au grec dithurambos « chant choral en l'honneur de Dionysos », mot d'origine obscure, peut-être emprunté, rapproché d'autres termes de musique ou de chant, eux aussi d'origine incertaine, tels que triambos, iambos (→ iambe).

❏  Le mot, repris avec son sens antique, désigne dans la littérature moderne un poème lyrique enthousiaste ; par extension, il se dit d'un éloge vibrant, parfois emphatique.

❏  Il est moins répandu dans ce sens que DITHYRAMBIQUE adj., emprunté par les écrivains de la Renaissance (1553, Ronsard) au latin dithyrambicus, lequel est emprunté au dérivé grec dithurambikos. ◆  En français, le mot a produit un dérivé littéraire et rare, DITHYRAMBISME n. m. (1888).

DIURÉTIQUE adj. et n. m. est emprunté au bas latin médical diureticus, emprunt au grec tardif diourêtikos « qui fait uriner », de diourein, de di(a)- et ourein « uriner ». Ce verbe, pour lequel on pose un itératif °ϝorsein répondant au sanskrit varṣati « pleuvoir », serait à l'origine un euphémisme.

❏  Le mot est substantivé pour désigner une substance qui augmente l'excrétion d'urine.

❏  Au même groupe se rattache DIURÈSE n. f., emprunté (1750) au latin médical diuresis, lui-même emprunté au grec diourêsis « excrétion d'urine », de diourein. Le mot français concerne l'excrétion urinaire considérée du point de vue de son volume ou de sa nature.

DIURNE adj. est emprunté (1425) au latin diurnus « de jour » (par opposition à nocturnus → nocturne) et « de chaque jour, quotidien ». L'adjectif est issu, par une forme intermédiaire °diusnus, de dies (→ jour).

❏  Le mot a d'abord le sens didactique de « qui s'accomplit en vingt-quatre heures » réalisé en astronomie, puis la valeur usuelle de « qui a lieu pendant le jour » (par opposition à nocturne). L'adjectif semble avoir été rare jusqu'au XVIIIe siècle.

❏  On relève, dans l'usage didactique, l'adjectif DIURNAL, ALE, AUX (1525), emprunté au bas latin diurnalis de diurnus, et qui a repris le sens de « de chaque jour, journalier » que diurne n'a pas assumé, spécialement dans l'expression actes diurnaux (1864, Littré), employée par les historiens de l'Antiquité pour désigner une sorte de journal officiel institué par César. Diurnal est substantivé (1671) comme terme de liturgie pour désigner le livre de prières renfermant l'office du jour.

DIVA n. f. est un emprunt, attesté pour la première fois en 1831 (et chez Gautier, 1832), à l'italien diva « cantatrice » (XIXe s.), proprement « déesse » (1317-1321, Dante). Ce nom est emprunté au latin classique diva (→ déesse à dieu).

❏  Diva, par extension, a été employé (v. 1920) pour désigner une grande et célèbre vedette féminine du cinéma (on a aussi employé le masculin divo, en ce sens).

❏  Un diminutif aujourd'hui vieilli, DIVETTE n. f. (1890), emprunté au diminutif italien divetta, a servi à désigner une chanteuse en renom de café-concert, d'opérette ; le rapport à diva est le même que celui de starlette à star.

DIVAGUER v. intr. est emprunté (1534) au bas latin divagari « errer çà et là, flotter », verbe formé de dis- (→ dé-) et de vagari « aller çà et là, errer », également employé au figuré (→ vaguer).

❏  Le verbe signifie « errer en s'éloignant » et, figurément, « s'écarter de son sujet en parlant » (1554). Il a perdu le sens concret, « errer çà et là », usuel en langue classique, mais on parle encore d'une rivière ou d'un chemin qui divague. L'emploi du pronominal pour « se laisser aller à la rêverie » appartient à l'usage classique.

❏  De divaguer est dérivé DIVAGATION n. f. (1577) qui a connu le même développement.

■  Deux autres dérivés sont apparus au XIXe s. : le participe présent adjectivé DIVAGANT, ANTE (1845) et DIVAGATEUR, TRICE n. et adj. (1842), d'usage restreint, désignant une personne qui divague.

DIVAN n. m. est emprunté (1519 puis 1559), peut-être par l'italien divano (1503) au turc divān qui possède à la fois le sens de « conseil politique » et de « salle de conseil, garnie de coussins ». C'est en turc un emprunt au persan dīwān (dérivé de dibir « écrivain, scribe »), mot qui désigne un registre, une liste — sens emprunté par l'arabe au VIIe s., pour « liste de contrôle d'une armée », « registre » puis « bureau, administration qui établit ces listes », sens emprunté par le turc. Par ailleurs, le persan dīwān s'employait pour « recueil de poèmes », emploi passé directement en français (voir ci-dessous).

❏  Le mot a été employé une première fois en français par un auteur italien au sens métonymique de « jour d'audience par le Grand Turc [le Sultan] », puis repris (1555, G. Postel) pour « salle de conseil du Sultan » et « conseil ». Cette valeur politique s'étend au XVIIIe s. (1759, Voltaire) à « gouvernement turc ». Par ailleurs, probablement par réemprunt au turc, le mot s'applique plus généralement à une salle de réception en Orient (v. 1660 dans un ouvrage sur la Perse). ◆  À partir de la valeur de « salle garnie de coussins », le mot s'applique au XVIIIe s. (1742) à un siège long, confortable, sans bras, sur lequel on peut s'étendre. Ce sens deviendra rapidement le plus usuel, avec, en français québécois, une valeur plus large (englobant le « canapé » français). ◆  Divan s'est dit au XIXe s. (1832) d'un café* de style oriental (au départ), sens disparu avant la fin du siècle (en 1872, Gautier en parle à l'imparfait). ◆  Par ailleurs, la valeur littéraire de « recueil poétique », reprise au persan, dans des titres d'œuvres (1697) est demeuré didactique et rare ; cet emploi est notamment repris à l'allemand à propos d'une œuvre de Goethe.

DIVERGER v. intr. est un emprunt tardif (1785 ; 1720 selon Bloch et Wartburg) au bas latin divergere « pencher, incliner », formé avec dis- (→ dé-) sur vergere « être tourné vers, incliner, pencher », verbe existant en langue classique mais peu usuel. La langue parlée employait plutôt des composés de -clinare : inclinare, declinare ou le dérivé de pendere, °pendicare, formes continuées dans les langues romanes par des formes comme incliner, décliner, pencher. Vergere lui-même est représenté par ses composés (→ converger). On a proposé sans assurance de le rapprocher du sanskrit vr̥ṇákti « il plie, il incline ».

❏  En 1785, Rousseau emploie diverger en musique, au sens de « s'écarter le plus l'un de l'autre ». Le verbe, qui fonctionne comme l'antonyme de converger, est employé dans plusieurs domaines techniques, dont la physique (1788), où son emploi dépend de celui de divergence et divergent (ci-dessous). Il a développé un sens figuré, « être en désaccord » (1830, Lamartine, Harmonies).

❏  Les deux autres mots du groupe ont été empruntés au latin dès le XVIIe siècle.

■  DIVERGENT, ENTE adj. a été emprunté en physique (1626) au latin divergens, participe présent de divergere employé en latin scientifique moderne en 1611 par Kepler (radii divergentes « rayons divergents »). Par la suite, le mot est passé dans d'autres domaines scientifiques, notamment la botanique (1778). Il a pris le sens figuré de « qui ne s'accorde pas, va en sens contraire » (1823).

■  DIVERGENCE n. f. est lui aussi un terme de physique classique (1671) emprunté au latin scientifique divergentia, employé par Kepler en 1611 et fait sur le participe latin divergens. Le mot a suivi le même développement que divergent, entrant dans les vocabulaires de la botanique, des mathématiques et, ultérieurement, de la physique nucléaire (1959). Il a pris le sens figuré d'« opposition de points de vue » au début du XIXe s. (1801). Les deux mots sont associés à leurs contraires convergent et convergence.

DIVERS, ERSE adj. est emprunté (v. 1119) au latin diversus, participe passé adjectivé de divertere (→ divertir). Diversus, à partir de son sens propre, « qui va dans des directions opposées », a développé d'autres valeurs : « opposé, éloigné, contraire », « hésitant » et en bas latin « plusieurs » (au pluriel). En outre, il a dû prendre en latin populaire le sens de « méchant », car celui-ci est très bien attesté en ancien et moyen français où divers signifie « cruel », « mauvais », « sauvage ». Les formes gallo-romanes issues de diversus ont également eu le sens fort de « singulier, bizarre », conservé dans certains dialectes : Guernesey (« extraordinaire »), Haute-Normandie (« capricieux, fantasque »), Dijon (« remuant, tapageur »), Morvan (divarse « étourdi, capricieux, folâtre, d'humeur difficile »), Saintonge (divar « réjouissant par la bizarrerie »).

❏  Le français moderne n'a retenu que les sens du latin classique : « différent » (1119) et « changeant, inconstant » (v. 1278) ; au XVIIe s., le mot était encore courant avec le sens de « contraire, opposé ». ◆  Il entre aujourd'hui dans le syntagme lexicalisé faits divers (1838) qui vient de la presse et désigne des faits de la vie quotidienne, souvent de nature criminelle.

■  Placé avant le nom, il est employé au pluriel comme adjectif indéfini au sens de « plusieurs, différents ».

❏  En est dérivé DIVERSEMENT adv. (v. 1119) qui, de la même façon que divers, n'a gardé que le sens de « différemment », perdant ses sens anciens de « bizarrement », « méchamment », « extraordinairement, beaucoup » (dialectal).

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DIVERSITÉ n. f. est emprunté (v. 1165) au latin diversitas « divergence, contradiction » et « variété, différence », dérivé de diversus. En ancien français, le mot a non seulement les sens du latin mais une, des diversité(s) a aussi la valeur métonymique de « chose diverse ». En relation avec divers, il a exprimé une notion de bizarrerie, de méchanceté, jusqu'à la fin du moyen âge. La notion de « divergence, opposition » s'est maintenue plus longtemps mais elle est sentie aujourd'hui comme vieille, l'unique sens courant étant « variété ».

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DIVERSIFIER v. tr., d'abord diversefier (v. 1256), est emprunté au latin médiéval diversificare, de diversus et -ficare pour facere (→ faire), plutôt que dérivé en français de divers* avec le suffixe -ifier. Comme tout le groupe, le verbe a exprimé en ancien français la notion de « tourmenter », tandis que se diversifier signifiait « se diviser », concurrençant l'ancien verbe diverser, dérivé de divers, « varier, changer » (en construction transitive ou pronominale), « se diviser », dont le participe présent diversant avait le sens de « repoussant ». Diversifier a seulement conservé l'idée de « rendre divers », « différencier ».

■  Son radical a servi à former DIVERSIFICATION n. f. (1286-1290), employé avec le sens de « différence » jusqu'au XVIe s., avant que ne l'emporte le sens moderne « action de diversifier » (1365), rare entre le XVIe s. et la seconde moitié du XIXe s. (Littré), aujourd'hui usuel en économie.

■  Au XXe s., diversifier a donné DIVERSIFIANT, ANTE adj., tiré de son participe présent (1916), et DIVERSIFICATEUR, TRICE adj., synonyme didactique du précédent.

DIVERSION n. f. est emprunté (1314) au bas latin diversio « action de détourner », spécialement « digression », nom d'action fait sur le supin (diversum) de divertere (→ divertir).

❏  Le mot a été introduit par les médecins avec le sens concret d'« action de détourner ». Son usage moderne date du XVIe s., lorsqu'il passe dans le langage de la stratégie militaire (1587, faire diversion) et prend son sens figuré de « distraction, détournement » (1588, Montaigne), avec ou sans connotation péjorative.

DIVERTIR v. tr. est emprunté (1370-1380) au bas latin divertere « se détourner, se séparer de, être différent », de dis- (→ dé-) et vertere « tourner » et, intransitivement, « se tourner, se diriger », « changer » (→ verser).

❏  Le verbe a connu le même type de développement que distraire : il a d'abord réalisé le sens de « détourner (qqn) de qqch. », encore usuel en langue classique, et au figuré celui de « dissiper ». Par extension, il a été employé dans le domaine de la pensée pour « amener (qqn) à d'autres idées (sans nuance particulière de gaieté) » (1608). ◆  Ce sens a décliné au profit de distraire, le mot ne conservant que le sens d'« amuser, distraire en récréant » (1633, se divertir).

❏  Le participe présent adjectivé DIVERTISSANT, ANTE (1637) est propre au style soutenu ou comporte une nuance ironique.

■  Le nom produit par divertir est DIVERTISSEMENT n. m. (1494), d'abord employé au sens propre « action de détourner (qqch., de l'argent) au profit de qqn ». Il a pris ensuite une valeur psychologique, « action de détourner de ce qui occupe » (1580), rendue célèbre par Pascal dans un contexte de philosophie morale, puis, dans un second temps, le sens moderne « action de se distraire, de s'amuser » (1633) et, par métonymie, « moyen de se distraire » (un divertissement).

■  Il désigne spécialement une suite de courtes pièces instrumentales destinées à être exécutées en plein air, au cours d'un repas, en vogue au XVIIIe s. (1790). ◆  En ce sens, il est concurrencé par l'italianisme DIVERTIMENTO n. m. (1951).

❏ voir DIVERS, DIVERSION, DIVORCE.

DIVIDENDE n. m. est emprunté (1555) au bas latin dividendus « nombre à diviser par un autre », substantivation de l'adjectif verbal dividendus « qui doit être divisé » de dividere (→ diviser).

❏  Le mot, introduit en arithmétique, est passé dans le langage des finances, d'abord sous la forme dividend, qui semble empruntée à l'anglais (1716), puis dividende (1719), avec une variante dividente (1735). Il désigne alors, au pluriel, la quote-part des bénéfices réalisés par une entreprise qui est attribuée à chaque associé lors de la répartition.

DIVIN, INE adj. et n. m. est emprunté (1050) au latin divinus « de dieu, des dieux », « qui devine, prophétique » (→ devin) et « merveilleux, excellent », dérivé de divus « dieu », forme supplantée, avec son féminin diva (→ diva), par deus, dea, et réservée à la désignation des personnages divinisés, notamment les empereurs.

❏  L'adjectif qualifie ce qui est propre à Dieu (dans un contexte chrétien), puis également, aux dieux. Son sens extensif, « beau, excellent, parfait », est relevé pour la première fois chez Ronsard qui, dans ses Amours (1552), qualifie Du Bellay de divin. C'est aussi chez le poète des Amours que le divin est attesté pour la première fois comme nom. Le féminin divine sert quelquefois à désigner une femme d'une beauté exceptionnelle (ce fut le surnom donné à Greta Garbo).

❏  De divin sont dérivés DIVINEMENT adv. (1327), « par l'action de Dieu » et « merveilleusement » (1540), ainsi que DIVINISER v. tr. (1581) « mettre au rang des dieux, de Dieu », également, par une extension hyperbolique, « exalter » (av. 1660)

■  Le nom d'action correspondant, DIVINISATION n. f., est attesté pour la première fois en 1719 dans une traduction du latin (Plaute).

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DIVE adj., synonyme littéraire de divin, est emprunté (1291) au latin divus « divin », mot supplanté par divinus, qui a donné divin. Le mot est d'abord attesté dans le composé diviadrien « du divin Adrien » et dans dive Adrien (1357) ; une attestation de 1200 pourrait provenir d'une erreur de lecture pour dine, ancienne forme de digne. L'adjectif est encore connu pour l'usage qu'en a fait Rabelais dans la dive bouteille (1546).

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DIVINITÉ n. f. est emprunté (1119) au latin divinitas « nature divine, être divin », employé parallèlement à divinus (→ divin) dont il est dérivé, au sens hyperbolique d'« excellence » ; le mot s'est spécialisé en latin chrétien au sens de « Dieu ». Divinité a d'abord le sens de « théologie », puis désigne l'essence, la nature divine (XIIIe s.) et l'être divin, Dieu (1501). Au XVIe s., par extension, il se dit d'une femme très belle (1560) et, plus généralement (Corneille, 1642), de toute chose ou personne adorée.

❏ voir DEVINER, DIVINATION.

DIVINATION n. f. est emprunté (1206) au latin divinatio « art de deviner, de prédire », employé dans un contexte judiciaire pour désigner un débat en vue de déterminer qui sera l'accusateur. Divinatio est le nom d'action formé sur le supin de divinare « présager, prévoir » (→ deviner). En ancien et moyen français, il y a eu une certaine concurrence entre les formes influencées par deviner*, devinoison (1206) et surtout devination (1214-1585, encore en 1768) et les formes en di-, divination (XIIIe s.), divignacion (déb. XVe s.).

❏  Le mot exprime l'action de découvrir les choses cachées par des moyens occultes et, par extension, l'action de deviner, de connaître instinctivement (av. 1770).

❏  Son radical a servi à former DIVINATOIRE adj. (1390) « relatif à l'art, à la pratique de la divination ».

■  DIVINATEUR, TRICE adj. et n. est un emprunt (1450) au bas latin divinator n. « devin », de divinatum, supin de divinare. Le mot a été éclipsé par devin* ; il a subsisté comme adjectif avec le sens de « qui devine, pressent ce qui doit arriver » (1806).

DIVISER v. tr. est la réfection (1377) de l'ancien français deviser* d'après l'étymon latin de celui-ci, dividere « partager, répartir ».

❏  Le mot est rare avant le XVIe s., lorsqu'a lieu la répartition définitive des sens de deviser et diviser, diviser gardant le sens de « séparer un ensemble en plusieurs unités ». À la fin du moyen âge (v. 1500), il a pris le sens figuré de « brouiller, semer la discorde », avec un emploi absolu, par exemple dans diviser pour régner. Certains emplois (diviser qqn de soi, se diviser de), usuels en langue classique, ont disparu au profit de séparer. Le pronominal se diviser à « se partager entre » appartient lui aussi à la langue classique. Les emplois spéciaux, par exemple en arithmétique, sont liés à ceux de division (ci-dessous).

❏  À côté du participe passé adjectivé DIVISÉ, ÉE, qui assume les sens correspondant à ceux du verbe, existe toujours la forme DIVIS, ISE adj. et n. m., d'abord devis (Xe s.), issu du latin divisus, participe passé de dividere. Divis a été employé jusqu'au XVIe s. avec le sens de « divisé » et le sens figuré de « désuni » ; il a été repris au XIXe s. comme terme de droit, par opposition à INDIVIS, ISE adj. (1332). Ce dernier, emprunté au latin juridique indivisus, signifie d'abord en général « non partagé », se spécialisant en droit de la propriété au XVIe s. (1562). Voir ci-dessous indivision. ◆  Dès 1278, divis est substantivé au masculin à propos du partage d'un bien entre plusieurs propriétaires, là encore sous la forme devis refaite en dyvis (1374), divis (→ devis).

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DIVISEUR n. m. et adj. est emprunté (v. 1175) au latin divisor « celui qui partage, répartit, sépare », nom d'agent fait sur le supin (divisum) de dividere. Le mot a désigné celui qui règle, ordonne, sens sorti d'usage avant le XVIe s., puis celui qui opère un partage, une séparation, qui établit un bornage (av. 1270). En mathématiques, il désigne le nombre par lequel on en divise un autre, appelé dividende* (XVe s.). ◆  Ultérieurement, il a pris, en relation avec le sens figuré de diviser et de division, le sens de « personne qui sème la discorde » (1794). Enfin, il est employé techniquement (av. 1974) pour un dispositif qui déplace une pièce en cours d'usinage afin de la faire traiter par diverses unités de travail.

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DIVISIBLE adj. est emprunté (1335) au dérivé bas latin divisibilis.

■  Il a entraîné la création de DIVISIBILITÉ n. f. (fin XIVe s.), tandis que son antonyme préfixé INDIVISIBLE adj. a été emprunté (1314) au latin indivisibilis et a entraîné INDIVISIBLEMENT adv. (1470) et INDIVISIBILITÉ n. f. (v. 1380).

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Le nom d'action DIVISION n. f. a été emprunté (v. 1119) au latin divisio « partage, séparation, répartition, distribution », dérivé du supin de dividere. De sens général, le mot se spécialise en arithmétique (v. 1275) et en droit (1283, division... des biens). ◆  Son emploi dans division du travail remonte à la traduction des œuvres de l'économiste anglais Adam Smith (Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1778), mais l'expression ne s'est répandue qu'au XXe s. avec le taylorisme.

■  Parallèlement, le mot désigne depuis la première moitié du XIIe s. ce qui divise (par exemple le tiret ou trait d'union, appelé en typographie petite div.) et, par métonymie, la partie divisée d'un tout. ◆  Dans le domaine militaire (1690), il dénomme une grande unité dans une armée, avant de s'appliquer dans l'administration et récemment dans les entreprises. ◆  Le sens figuré correspondant à celui du verbe, « dissension », est attesté depuis 1436.

■  Division a produit quelques dérivés et composés : l'adjectif DIVISIONNAIRE adj. (1793), spécialisé en administration militaire et policière (commissaire divisionnaire), les termes de technique picturale DIVISIONNISME n. m. (1919) et DIVISIONNISTE adj. et n. (1908).

■  L'antonyme INDIVISION n. f. (XVe s.) est surtout employé en droit pour « état d'un bien indivis » (être, rester dans l'indivision).

■  Quant au terme militaire ENDIVISIONNER v. tr. (1871), antérieur à 1850 si l'on en juge par le dérivé ENDIVISIONNEMENT n. m. (1838), il provient de division au sens militaire et semble sorti d'usage.

■  Avec le préfixe sub-, on a formé la série SUBDIVISER v. tr. (1377 ; antérieurement sous-diviser, 1314). SUBDIVISION n. f. (1314) est emprunté au latin subdivisio et SUBDIVISIBLE adj. (1877) est dérivé de subdiviser. Les deux premiers sont usuels, notamment en parlant d'un texte, d'un programme, d'une classification.

DIVORCE n. m. est emprunté (1320) au latin divortium « séparation » et spécialement « séparation des époux », dérivé de divortere, variante de divertere (→ divertir).

❏  Le mot est attesté isolément avec un sens douteux (« délai, atermoiement » ?) puis (1395) avec sa valeur moderne de « rupture légale du mariage civil », dans un contexte antique. L'emploi dans un contexte moderne est fonction des institutions : interdit par l'Église catholique mais autorisé par les protestants (XVIe s.), le divorce, en France, est légal de 1790 à 1815, puis de nouveau interdit. Il ne redevient légal qu'en 1884. Mais le mot lui-même s'était diffusé dès le XVIIIe s., prenant par extension le sens figuré de « rupture, dissension ».

❏  Le dérivé DIVORCER v. intr. (1395) est d'abord attesté par le participe passé, dans mariage divorcé, sorti d'usage, le participe adjectivé puis substantivé ne s'appliquant plus qu'aux personnes, puis en construction intransitive (1434). La forme pronominale se divorcer de, vivante au XVIe et au XVIIe s., n'est plus usitée. Le moyen français avait un adjectif divorce (déb. XIVe s.) « séparé », issu du latin divorsus, participe passé de divortere.

■  Le terme didactique DIVORTIALITÉ n. f. (v. 1950) est formé sur le radical du latin divortium d'après nuptialité*, mortalité*.

DIVULGUER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin divulgare « rendre public » et, avec une proposition infinitive complément, « répandre le bruit que ». Ce mot est formé de dis- et vulgare « répandre dans le public, propager », « offrir à tout le monde » et en particulier « prostituer », dérivé de vulgus « commun » (→ vulgaire, vulgate).

❏  Le mot, repris avec le sens de « faire connaître, répandre », n'a pas eu d'extension.

❏  DIVULGATION n. f. (1510) est emprunté au latin divulgatio « action de répandre, révéler » et DIVULGATEUR, TRICE n. et adj. (1552) au latin divulgator « celui qui propage », deux dérivés tardifs de divulgare.

L  DIX adj. et n. inv., d'abord dis et diz, est issu (v. 1050) du latin decem « dix », qui contient la racine indoeuropéenne °dekm̥ servant à exprimer la notion de « dizaine », et représentée dans le grec deka (→ déca-) et ses composés (→ dodéca-).

❏  Dix, adjectif numéral cardinal, a développé un sens indéterminé existant déjà en latin, et exprimant une petite quantité (1771, en dix lignes) ou un grand nombre de fois, selon le contexte. À partir du XVIe s., le mot est également employé comme ordinal. Il est substantivé dès le XIIe s. pour désigner le nombre dix, emploi réalisé dans des expressions comme dix pour cent (1585) et dans le vocabulaire des jeux de cartes, des dominos et dés (1680) : un dix de cœur, un double dix...

❏  Dix, en composition, forme les noms des adjectifs numéraux de la fin de la première dizaine : DIX-SEPT adj. et n. (XVIe s.), contraction de dis e set (XIIe s.), DIX-HUIT adj. et n. (XVIe s.), contraction de dis e uit (XIIe s.), et DIX-NEUF adj. et n., contraction de dis e neuf (XIIe s.).

■  DIX-HEURES n. inv. est employé en Belgique par métonymie pour désigner la pause du milieu de la matinée et une petite collation prise à ce moment (préparer le dix-heures des enfants). En Suisse, on dit : les dix-heures.

■  Le dérivé ordinal DIXIÈME adj. et n., d'abord diseme, disime (XIIe s.), a supplanté dans ses emplois généraux le plus ancien disme (1080), représentant du latin decimus (→ dîme). Dixième a lui-même produit DIXIÈMEMENT adv. (1503).

■  Parallèlement, les composés de dix produisaient les ordinaux DIX-SEPTIÈME adj. et n. (XIIe s. sous la forme dis e setime), DIX-HUITIÈME adj. et n. (v. 1170, dis e uitme) et DIX-NEUVIÈME adj. et n. (XIIe s., dis e nuef, dis e novain), les adverbes en -ment correspondants étant attestés au XVIe siècle.

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Dès l'ancien français, dix a donné DIZAIN n. m., d'abord dezen (fin Xe s.), signifiant « dixième » jusqu'au XVe siècle. Le sens moderne de « strophe ou poème de dix vers » remonte au XVe s. ; l'acception « ensemble de dix grains de chapelet » (1561) est sorti d'usage au profit du féminin.

■  DIZAINE n. f. (1360-1370) sert à désigner un groupe de dix unités, en particulier la succession de dix grains d'un chapelet (1690) et, par métonymie, l'ensemble des dix prières récitées en comptant les grains. Son dérivé, DIZENIER ou DIZAINIER n. m. (XIVe s.) désignait le chef d'une dizaine d'hommes dans la garde bourgeoise.

■  Autre dérivé de dix, DIZEAU n. m. est le nom donné régionalement à un groupe de dix gerbes dressées et appuyées les unes contre les autres (1539).

DJEBEL n. m. est un emprunt (1870) à l'arabe, où le mot signifie « montagne ».

❏  Montagne, terrain montagneux au Maghreb (vocabulaire géographique et militaire).

DJELLABA n. f. est emprunté, sous des formes variées, jilleba (1743, dans une traduction de l'anglais), gélabia (1832), dgilabab (1836), djellâba (1844), enfin djellaba (1849) et djellabah, au mot arabe du Maroc ǧallāba, ǧallābiyya (XIIIe s.) d'où gelibîa en moyen français (1505). Le mot arabe désignerait à l'origine (Dozy) soit un vêtement porté par les ǧallāb, marchands d'esclaves, soit le vêtement des esclaves.

❏  Le mot désigne une longue robe à manches et capuchon portée par les hommes et les femmes au Maroc.

DJEMAA n. f., emprunt à l'arabe d'Algérie, désignait, durant la période française, l'assemblée des représentants d'un douar.

DJIHAD n. f. est un emprunt (1870 ; écrit djehad, 1846) à l'arabe djihad (gihād), signifiant « effort suprême » et appliqué à la guerre sainte.

❏  Le mot, diffusé en français dans les années 1980, avec les mouvements intégristes, désigne la guerre sainte pour défendre et propager l'islam. Le sens du mot s'est perverti avec les idéologies terroristes de certains intégristes, où il recouvre l'idée de terrorisme anti-occidental.

❏  Le dérivé DJIHADISTE n. et adj. (années 1990) s'applique à la djihad authentique et s'emploie comme euphémisme pour « terroriste anti-occidental se réclamant de l'islam ».

❏ voir MOUDJAHIDDIN.

DJINN n. m., d'abord dgin (1666), djen (1671) puis djinn (1674), est emprunté à l'arabe ǧinn « démons », pluriel collectif de ǧinni.

❏  Le mot désigne, dans le Coran et les légendes musulmanes, un être intelligent, généralement malfaisant, qui peut apparaître sous différentes formes. Il a été popularisé par le célèbre poème de Victor Hugo, les Djinns (1829, Les Orientales, XXVIII). ◆  Le mot est courant en français des pays musulmans (Maghreb, Afrique subsaharienne) au sens de l'arabe, et vaut pour « esprit, démon », aussi chez les animistes.

DO n. m. est emprunté (1768, Rousseau) à l'italien do, attesté depuis 1536 (l'Arétin) et inventé pour remplacer ut*, moins facile à énoncer en solfiant. Le mot n'a donc pas été inventé par G. B. Doni (mort en 1650) d'après la première syllabe de son nom, origine évoquée à tort.

❏  Si do a remplacé ut pour désigner la note, on emploie aussi bien ut que do pour désigner la tonalité ; dans certaines expressions, ut est seul employé.

DOCILE adj. est emprunté (1495) au latin docilis (→ docte) « qui apprend aisément, disposé à s'instruire », par extension « souple, que l'on manie facilement » (voix, cheveux). Le mot est dérivé de docere « instruire ».

❏  L'adjectif s'est progressivement éloigné du sens propre, « disposé à se laisser instruire » (conservé par l'anglais docile) pour signifier « obéissant », dès lors souvent employé absolument. Comme le mot latin, il qualifie des choses concrètes que l'on peut manipuler aisément.

❏  Le seul dérivé est DOCILEMENT adv. (1642).

■  Le nom correspondant, DOCILITÉ n. f., est emprunté (1282, dosilité) au dérivé latin docilitas « aptitude, facilité à apprendre », « bonté, douceur ». Le mot a suivi le même développement sémantique que l'adjectif.

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INDOCILE adj. est emprunté (1509) au latin indocilis « qu'on ne peut instruire, inculte, ignorant ». Antérieurement, le moyen français a eu isolément indocible « indocile » (v. 1380), emprunt au bas latin indocibilis, adjectif verbal signifiant « peu susceptible d'instruction ». Le sens propre, « à qui l'on ne peut rien apprendre », est sorti d'usage. ◆  Le glissement vers le sens moderne de « rebelle, récalcitrant », qualifiant un inanimé concret (1580), abstrait (av. 1660), une personne (1687), a dû être favorisé par l'application du mot aux barbares : peuple indocile « inassimilable, inéducable » pour traduire le latin genus indocile de Virgile.

■  L'adverbe INDOCILEMENT (1867) n'a qu'une faible vitalité.

■  INDOCILITÉ n. f., emprunté (1615) au latin indocilitas, s'est aligné sur l'adjectif.

❏ voir DOCTE, DOCTEUR, DOCTRINE, DOCUMENT.

DOCIMOLOGIE n. f., terme proposé par le psychologue français H. Piéron pour désigner la science et la pratique du contrôle des connaissances que, selon ses dires, il a commencé d'explorer en juin 1922, est composé savamment de docimo- et -logie*. Le premier élément représente le grec dokimê « épreuve, caractère éprouvé », dérivé de dokein « attendre, penser, admettre » et, par un point de vue inverse, « sembler, être admis ». Le verbe grec contient une racine indoeuropéenne que l'on retrouve dans le latin docere « apprendre » (→ docte) et decet « il convient » (→ décent), exprimant la notion d'adaptation, de conformité.

❏  Ce terme de pédagogie s'est d'abord répandu au Québec (v. 1945), puis en France (1960).

DOCK n. m. est probablement emprunté (1671) à l'anglais dock (XIVe s.) « creux dans lequel repose un navire à marée basse », « bassin artificiel pour le chargement et le déchargement des navires » (XVe s.) et « ensemble des bassins, des quais et des entrepôts dans un port » (1703), emprunt au moyen néerlandais docke (néerlandais dok). L'origine du mot est obscure, peut-être scandinave. On a aussi évoqué le latin médiéval doga « canal », le grec dokhê « récipient ». Un emprunt direct du français au moyen néerlandais est moins probable.

❏  Le mot désigne un vaste bassin entouré de quais, dans lequel entrent les bateaux pour déposer leur cargaison ou opérer leur chargement ; il est souvent au pluriel. Par extension, il se dit d'une cale de construction pour les navires (1863) et, généralement au pluriel, des magasins en bordure du dock où sont entreposées les marchandises débarquées (1836).

❏  À la fin du XIXe s., DOCKER n. m. (1890) a été emprunté à l'anglais docker, lui-même dérivé de dock. Le mot désigne une personne qui habite près des docks (1762) mais ne se répand qu'au XIXe s. (v. 1850) au sens de « débardeur ».

DOCTE adj. est emprunté (1509) au latin doctus, participe passé passif de docere « faire apprendre », verbe passif qui se rattache, comme discere « apprendre » (→ disciple) et decet « il convient » (→ décent), à une racine indoeuropéenne exprimant la notion d'adaptation, de conformité à ce qui convient, également représentée en grec (→ didactique, docimologie, dogme). Doctus est adjectivé au sens de « qui a appris, qui sait », d'où « instruit, savant, habile », et substantivé au pluriel docti en parlant de savants, de critiques, de poètes.

❏  Le type emprunté docte a supplanté l'ancienne forme populaire duit « expérimenté, habile » (1155), employée jusqu'au XVIIe siècle. Ce dernier est le participe passé de l'ancien verbe duire « instruire » (1160), issu du latin docere. Docte exprime l'idée de « savant, instruit », souvent avec une connotation ironique ou plaisante, tout comme le superlatif DOCTISSIME adj., emprunté (XVIe s.) au latin doctissimus, superlatif de doctus, et sorti d'usage. ◆  Les doctes, substantivé au pluriel (1553) pour désigner les savants, est aujourd'hui ironique.

❏  Le dérivé DOCTEMENT adv. (1547) a pris la même connotation.

❏ voir DOCILE, DOCTEUR, DOCTRINE, DOCUMENT.

DOCTEUR n. m. est emprunté, sous la forme doctor (v. 1150) adaptée ensuite en docteur (1350), au latin doctor, nom d'agent formé sur le supin de docere « enseigner » (→ docte). Doctor désigne proprement le maître, celui qui enseigne ; dans les textes chrétiens, il a pris les sens de « docteur de la loi, prêtre qui enseigne la religion » et de « médecin ».

❏  Le mot a été introduit en français pour désigner un savant, un érudit, et spécialement en religion (1174-1176) un théologien enseignant les vérités du christianisme. Il est passé dans le vocabulaire des titres universitaires dès le moyen âge (1350). Son application au titulaire d'un diplôme de médecine (fin XVe s.) l'a fait glisser vers le sens aujourd'hui dominant de « médecin » (1775), répandu au XIXe siècle. Il est devenu plus usuel que médecin, notamment en appellatif, parfois abrégé familièrement en DOC (v. 1950) sous l'influence de l'anglo-américain doc (abrégeant doctor). Cependant, l'emploi du mot comme appellatif ou titre devant le nom propre, pour une personne qui a fait des études supérieures (Cf. Herr Doktor en allemand, dottore en italien) peut exister en français, et est fréquent en français du Liban, pour moduler et renforcer l'appellatif monsieur. ◆  En français d'Haïti, docteur feuilles a en revanche sa valeur médicale, et équivaut à « pratiquant non diplômé des médecines douces ».

❏  Son unique dérivé est le féminin DOCTORESSE, fait sur le radical du latin doctor (XVe s.). Le mot a d'abord servi à désigner, d'après le sens ancien de docteur, une femme savante. Il a ensuite fourni la dénomination de la femme d'un docteur (1773, Diderot) avant de se dire d'une femme médecin (1855). Ce féminin est peu employé en français actuel, peut-être parce que le suffixe -esse paraît ironique ou péjoratif (il ne s'emploie pas en appellatif et reste rare associé à un nom propre). ◆  Une variante DOCTRICE, attestée en 1695 dans une traduction de l'italien, est rarement attestée au XIXe s. (Balzac, Mérimée), puis disparaît. La forme irrégulière DOCTEURE est employée au Québec par souci de féminisation (comme professeure, etc.).

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L'adjectif correspondant DOCTORAL, ALE, AUX représente par voie d'emprunt (1380) le dérivé bas latin doctoralis « relatif au docteur » ; en dehors de ses emplois didactiques, le mot est surtout usuel avec la valeur péjorative de « grave, solennel, pontifiant » (1595, Montaigne) en concurrence, avant le XVIIIe s., avec le mot apparenté doctrinaire*. ◆  En est dérivé DOCTORALEMENT adv. (1603). ◆  POSTDOCTORAL, AUX adj., suit l'exemple du composé anglais post-doctoral (1939) pour qualifier ce qui concerne la période suivant l'admission au grade de docteur. Il est abrégé en POSTDOC adj. et n., et se dit aussi des étudiants ayant obtenu le doctorat.

■  DOCTORAT n. m. est emprunté (v. 1562 à Genève, Bonivard) au latin médiéval doctoratus (1311), dérivé de doctor, avec son sens de « diplôme universitaire », qui ne s'est pas spécialisé à l'image de docteur pour les professions de santé (doctorat ès lettres, ès sciences, etc., sont aussi courants que doctorat en médecine). ◆  DOCTORANT, ANTE n., apparu en français de Belgique et de Suisse, diffusé en France, désigne un étudiant, une étudiante en cours de doctorat.

❏ voir DOCILE, DOCTE, DOCTRINE, DOCUMENT.

DOCTRINE n. f. est emprunté (v. 1165) au latin doctrina, mot désignant l'enseignement, la formation théorique (par opposition à natura « la nature » et usus « la pratique »), l'éducation, et par métonymie la technique, la méthode ; en latin chrétien, il se spécialise en « enseignement religieux ». Le mot appartient au groupe de docere « enseigner » (→ docile, docte, docteur, document).

❏  Le mot a désigné l'enseignement et, par une double métonymie, la chose que l'on apprend à qqn et l'ensemble des connaissances acquises (v. 1175). Ce sens, encore vivant au XVIIe s., a disparu au profit d'« ensemble de notions proposées comme fondement d'une religion, d'un système philosophique » (1190). Il s'applique spécialement à doctrine chrétienne (1680), nom donné à la congrégation chargée de catéchiser le peuple. Depuis 1840, doctrine est employé spécialement en droit à propos de l'ensemble des travaux destinés à exposer le droit (par opposition à loi, législation et à jurisprudence).

❏  Le mot a produit trois dérivés : le dénominatif DOCTRINER v. tr. (1131) a généralement été supplanté par ENDOCTRINER v. tr., formé avec le préfixe en- et un suffixe verbal (1165), « pourvoir (qqn) d'une doctrine, d'un ensemble de croyances », verbe qui a pris une valeur péjorative, comme son dérivé ENDOCTRINEMENT n. m. (v. 1170).

■  DOCTRINAIRE adj. et n. (XVe-XVIe s.) a d'abord été employé avec le sens réservé depuis à doctrinal. Il a été substantivé (1652) pour désigner les Pères de la doctrine chrétienne ; plus généralement, il est appliqué en politique à un homme strictement attaché à ses opinions, comme nom (av. 1787) et comme adjectif (1836). Sous la Restauration, il concernait en particulier (1816) un homme politique dont les idées semi-libérales et semi-conservatrices relevaient d'un système de doctrines, appelé DOCTRINARISME n. m. (v. 1830).

■  L'autre adjectif, DOCTRINAL, ALE, AUX, emprunté (fin XIIe s.) au dérivé bas latin doctrinalis, est surtout compris comme « qui se rapporte à une doctrine », mais sert également d'adjectif à docteur*, en concurrence avec docte et doctoral. ◆  En sont issus DOCTRINALEMENT adv. (1495), vivant jusqu'à la fin du XVIe s., puis repris (1840), mais didactique et rare, et DOCTRINALISME n. m. (XXe s.) exprimant péjorativement l'idée d'un parti pris doctrinal étroit, en concurrence avec doctrinarisme (ci-dessus).

DOCUMENT n. m. est emprunté (1214) au latin documentum « exemple, modèle, leçon, enseignement, démonstration », et, suivi d'un génitif, « échantillon, modèle de... ». Ce nom est dérivé du verbe docere « faire apprendre, enseigner » (→ docte ; docile, docteur, doctrine).

❏  En français, le seul sens du mot jusqu'au XVIIe s. a été « ce qui sert à instruire, enseignement, leçon ». Le sens moderne, « écrit servant de preuve ou de renseignement », paraît être issu de l'emploi du mot comme terme juridique dans titres et documents (1690). Document, avec ce sens, n'a atteint son autonomie qu'au XIXe s., appuyé par ses dérivés. Il est abrégé familièrement en doc (1977) ou docu (1977).

❏  Le premier dérivé attesté est le dénominatif DOCUMENTER v. tr. (1755) avec le sens ancien correspondant à document, « instruire, enseigner » ; c'est dans la seconde moitié du XIXe s. que le mot a pris ses acceptions modernes de « fournir des documents à (qqn, un organisme) » (1878) et « appuyer (une thèse) par des documents » (1876).

■  Ce verbe a produit DOCUMENTATION n. f. (1870) « action de réunir des documents » et, par métonymie, « ensemble de documents », valeur devenue très usuelle. Documentation, dans les années 1930, est devenu le mot-centre d'une activité de recherche et de traitement des documents, organisée à cette époque ; il désigne lui-même cette activité liée à la bibliothéconomie, à l'archivistique, à la statistique, à l'analyse des données, aujourd'hui informatisée, ainsi que les organismes qui la pratiquent (la Documentation française).

■  Les autres mots de la famille datent de la fin du XIXe et du XXe siècle. DOCUMENTAIRE adj., dérivé de document, est devenu spécialement un terme de commerce (av. 1877) dans les expressions crédit, traite documentaire. Il est entré dans le domaine du cinéma dans scène documentaire (1906), puis film documentaire, substantivé en DOCUMENTAIRE n. m. (1915), pour désigner un film sans fiction, généralement de moyen ou de court métrage, abrégé familièrement en docu (1967) ou docucu (de cucul « ridicule »), ces films n'ayant pas dans le grand public une très haute réputation. ◆  Documentaire a produit les dérivés didactiques DOCUMENTARISTE n. (v. 1935) « auteur de documentaires » et DOCUMENTARISME n. m. (1949). Deux mots-valises, DOCUDRAME n. m. (1979), pour « téléfilm dont le scénario comprend des documents d'archives », et DOCUFICTION n. f. (1980) « téléfilm reconstituant avec des éléments fictifs un événement réel », n'ont pas pénétré l'usage spontané des téléspectateurs.

■  Enfin, document, dans le contexte défini à cette époque par documentation (ci-dessus) et documentaire (dans analyse documentaire), a servi à former DOCUMENTALISTE n. (v. 1932) qui a concurrencé et supplanté, pour désigner la personne qui exerce la profession dite documentation, les termes documentiste (recommandé en 1939 par l'Office de la langue française), documentateur et documenteur (Paul Otlet, Jean Gérard). Le terme a été adopté en français, en anglais (documentalist, 1939) et en allemand par le congrès de la Documentation universelle de 1937.

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Le composé préfixé, formé du verbe porter, PORTE-DOCUMENTS n. m. (1954) désigne une serviette plate, sans soufflet. Il est devenu usuel avec la disparition du sens ancien de portefeuille*.

DODÉCA- est l'élément formant tiré du grec dôdeka ou duodeka « douze », formé de duo « deux », correspondant au latin duo (→ deux, douze), et de deka (→ déca-, dix).

❏  L'élément entre dans la composition de termes didactiques, indiquant la multiplication par douze de ce qui est désigné par le second élément.

❏  Les premiers composés datent du XVIe s. : DODÉCASYLLABE n. m. (1555) [Cf. syllable], DODÉCAÈDRE n. m. (1557). L'élément est devenu plus productif dans la seconde moitié du XVIIIe s. : DODÉCAGONAL, ALE, AUX adj. (1787), DODÉCAGYNE adj. (1798), ancien terme de botanique, DODÉCANDRE adj. (1798).

■  Au XXe s., cet élément a servi à former la série DODÉCAPHONIQUE adj. (1947), DODÉCAPHONISME n. m. (1948) et DODÉCAPHONISTE n. et adj. (v. 1950) en musique, par référence à la série (d'où musique sérielle) de douze sons organisant la musique post-tonale et l'atonalité.

DODELINER v. est l'allongement expressif (1532, Rabelais) du verbe dodiner (apr. 1350) « balancer », formé sur un radical onomatopéique dod- exprimant le balancement, parfois le gonflement (→ dodo, dodu, dondon), avec le suffixe -iner. Dodiner signifiait « balancer », « bercer, choyer » (1489) et a continué, en dehors d'emplois littéraires plus ou moins archaïques (Verlaine, Chateaubriand), à avoir un usage technique, en horlogerie, à propos du mouvement d'un balancier.

❏  Le verbe, de nos jours surtout intransitif, employé avec la préposition de et le nom d'une partie du corps, exprime l'idée de « balancer doucement ».

❏  DODELINEMENT n. m. (1552) est peu usuel. Le groupe de dodiner est plus important que celui de son concurrent.

■  Le déverbal DODINE n. f. (1377) s'est spécialisé en cuisine pour une sauce au blanc demandant à être constamment tournée. Par métonymie, il désigne une préparation de canard. ◆  En français d'Haïti, d'après le créole qui a conservé la valeur ancienne de dodiner, dodine désigne un fauteuil à bascule (Cf. berçante, au Québec).

■  DODINAGE n. m. (1775) est encore employé en agriculture à propos du mouvement longitudinal d'un blutoir, et DODINEMENT n. m. (1923) en horlogerie, à propos du mouvement du balancier.

DODO interj. et n. m., mot du langage enfantin, est formé (av. 1465) sur le radical onomatopéique dod- exprimant le balancement (→ dodeliner) ou le gonflement (→ dodu, dondon), ici le balancement pour bercer un enfant. Il y a sans doute eu influence de l'initiale dormir*, à l'impératif dans les berceuses (dors, dors... ; Cf. dodo, l'enfant do [dors]...).

❏  Le mot est attesté pour la première fois chez Charles d'Orléans dans faire dodo « dormir », toujours en usage. Il est employé (surtout en interjection) comme invitation à dormir (1611) et quelquefois par métonymie pour désigner le lit (1725) (se mettre au dodo), le sommeil (un gros dodo). Il est entré dans la locution contestataire métro, boulot, dodo (répandue en 1968) dénonçant les contraintes de la vie urbaine des travailleurs. Cette locution est issue par sélection de la suite rimée métro boulot bistro mégots dodo zéro, dans un poème de Pierre Béarn, Synthèse, paru en 1951 dans le recueil Couleurs d'usine.

?  DODU, UE adj., apparu vers 1470 (sens obscur), est bien attesté à la fin du XVIe s. (1596). D'origine incertaine, il est probablement issu du radical onomatopéique dod- exprimant le balancement et la rondeur, la corpulence (→ dondon). On évoque aussi le passage par la notion de « bercer » (→ dodo), d'où celle de « dorloter, choyer », et enfin « engraisser ». Cependant, l'absence de verbe correspondant rend cette explication précaire, sauf si l'on comprend comme verbale la première attestation de la forme : et Miquelette me dodue (v. 1470). Les contextes de dodu, usuels pour qualifier la chair d'un volatile, semblent pourtant l'autoriser, si les applications au corps humain ne sont pas antérieures.

❏  Le mot qualifie ce qui est gras et bien en chair (en parlant d'un animal, d'une personne). Par extension, il est employé à propos d'une chose rebondie ou présentant une certaine consistance.

DOGE n. m., d'abord dogé (1552), forme rendant la prononciation italienne, puis doge (1626), est emprunté au vénitien doge, désignant le magistrat suprême de la République de Venise (XIIIe s.), puis celle de Gênes (1339). Le mot est le correspondant dialectal de l'italien duce « chef » (→ duce à duc), du latin dux, ducis qui a donné le français duc*.

❏  Le mot est un terme d'histoire vénitienne.

❏  Le féminin DOGARESSE n. f. est emprunté (1691) au féminin vénitien dogaressa (av. 1389), lui-même emprunté au bas latin ducatrix, attesté au sens de « conductrice » chez Apulée et correspondant à l'italien duca.

DOGME n. m. est emprunté (1570) au latin dogma « doctrine, thèse », spécialement en latin chrétien « croyance orthodoxe, croyance catholique », lui-même emprunté au grec dogma « ce qui paraît bon » (avec une idée de convenance, de conformité, d'adaptation), d'où « opinion » et en particulier « doctrine philosophique », « décision, décret, arrêt ». Dogma est dérivé de dokein « sembler, paraître » et spécialement « paraître bon », et, avec un changement de point de vue, « croire bon, juger, penser, décider ». Le mot contient la racine indoeuropéenne que l'on retrouve dans le latin docere « apprendre » (→ docte) et decet « il convient » (→ décent), et qui exprime la notion d'adaptation, de conformité, de convenance.

❏  Dogme désigne un point de doctrine établi ou regardé comme une vérité et, employé absolument, l'ensemble des dogmes (de la religion catholique) : le dogme. D'usage didactique (religion, philosophie), il est employé par extension avec une valeur péjorative pour « opinion imposée comme une vérité indiscutable ».

❏  DOGMATISER v. a été emprunté dès le moyen âge (1293) au latin ecclésiastique dogmatizare, dérivé de dogma. ◆  Il s'est intégré à partir du XVIe s. à la série formée par dogmatique, dogme, et a pour dérivé DOGMATISEUR n. m. (1586), péjoratif pour une personne qui prétend établir des dogmes, aujourd'hui vieilli.

■  DOGMATIQUE adj. et n. est emprunté (1537) au latin dogmaticus, transcription du dérivé grec tardif dogmatikos. Introduit par la langue didactique, cet adjectif qualifie ce qui est relatif aux dogmes, spécialement (av. 1662) dans le domaine religieux et philosophique ; dès le XVIIe s., il prend la valeur péjorative de « qui affirme avec autorité » (av. 1654) et s'emploie, substantivé, à propos du style dogmatique en rhétorique (1694) et des philosophes qui s'en tiennent à des dogmes (1662). La dogmatique a désigné l'ensemble des doctrines d'un système de pensée (1833). ◆  Dès le XVIe s., il a produit DOGMATIQUEMENT adv. (1539).

■  La langue religieuse a emprunté les termes de doctrine DOGMATISME n. m. (1588) et DOGMATISTE n. m. (1558) au latin chrétien dogmatismus et dogmatistes (ce dernier transcrivant le grec dogmatistês).

DOGON adj. et n. invariable en genre est le nom, autochtone, d'une des ethnies africaines les plus connues et nommées en français. Le mot s'applique au peuple vivant au Mali, dans la bande du Niger, autour des falaises de Bandiagara. Les Dogons sont connus pour leur art raffiné, leurs coutumes et légendes, et leur conception de la parole humaine. Ils ont été étudiés et décrits notamment par Marcel Griaule. Le dogon n. m. se dit de leur langue du groupe « nigéro-congolais ».

DOGUE n. m. est emprunté (1392) à l'anglais dog, d'abord docga (Xe s.) puis dogge « chien », mot qui semble avoir désigné à l'origine une race particulière de chiens d'Angleterre, le terme générique ancien étant hund, hound, aujourd'hui spécialisé, et dont l'origine est inconnue.

❏  Dogue apparaît sous sa forme francisée actuelle chez Eustache Deschamps dans l'expression injurieuse franche (French) dogue « chien de Français », prêtée à un Anglais ; on le retrouve dans ce contexte en 1406 dans un document de Rouen. La valeur actuelle apparaît sous la forme dougue (1480-1481) à propos d'une race de chien de chasse et de garde, d'où le sens figuré de « personne hargneuse et irascible » (1536), aujourd'hui vieilli sauf dans la locution être d'une humeur de dogue (1806).

■  Par analogie, dogue d'armure a servi (1678) à désigner, en marine, le trou dans le bordé de pavois, qui présentait souvent à son orifice extérieur le masque d'un chien aboyant.

❏  Dogue a produit deux dérivés aujourd'hui archaïques : DOGUIN n. m. (1694), d'abord dogguin (1611) « jeune dogue », et DOGUER v. intr. ou pron. (1680), employé à propos des animaux qui se battent en se donnant des coups de tête.

❏ voir BOULEDOGUE.

L  DOIGT n. m. est issu (1080) par évolution phonétique du latin populaire °ditus, forme contractée du latin classique digitus « doigt de la main, du pied (de l'homme et de certains animaux) » et « mesure de longueur égale à la largeur d'un doigt », employé dans de nombreuses expressions figurées et proverbiales (notamment, à époque chrétienne, l'expression biblique digitus Dei « le doigt de Dieu »). Digitus s'est dit également des branches secondaires des arbres et a désigné plus tard une plante (aussi nommée caput canis « tête de chien »). Le mot doit être une forme populaire sur laquelle il est difficile de faire des hypothèses (il n'y a pas de nom indoeuropéen commun du doigt) : on propose en général d'y voir le dérivé d'une forme °deig- alternant avec °deik- et d'en rapprocher le groupe de dicere (→ dire), le doigt étant ce par quoi on montre, on désigne (→ index).

❏  En français, le mot est d'abord attesté sous la forme deie, pluriel de genre indéterminé issu du pluriel neutre du latin populaire °dita, à valeur collective. Il a eu ensuite la forme dei (v. 1120), devenue doi (XIIIe s.), prenant sa forme actuelle avec un g non prononcé au XVIe s., par réfection étymologique sur le latin.

■  Comme le mot latin, doit, doigt désigne le doigt de l'homme, celui de certains animaux, l'orteil (1174-1180), aussi sous la forme usuelle doigt de pied, et la mesure de longueur équivalant à la largeur d'un doigt (1080). Il entre dans de nombreuses expressions, tels montrer du doigt (demustrer al dei, v. 1120), être à deux doigts de « tout près » (1552), compter sur ses doigts (av. 1570), savoir sur le bout des doigts « très bien » (1665) et, plus récent, au doigt et à l'œil « par une surveillance étroite » (1819). Les doigts dans le nez (1912) correspond à « très facilement, sans effort ». L'expression doigt d'honneur, formé d'après bras d'honneur, désigne un geste de dérision obscène. ◆  Doigt se dit aussi (dep. 1605) de la partie d'un gant qui protège un doigt. ◆  Au figuré, on dit en français d'Afrique un doigt de banane pour « une banane, par rapport au régime ».

❏  Au moyen âge, il a produit un nom d'objet concret, DOIGTIER n. m. (1392, doitiers) qui s'est d'abord dit d'un cylindre sur lequel on enfile des bagues pour les ranger, puis d'un fourreau de protection qui recouvre le doigt (après 1450).

■  Ultérieurement, doigt a donné le dénominatif DOIGTER v. tr. (1752 ; 1726 selon Bloch et Wartburg), employé en musique pour « exécuter (un morceau) en plaçant bien les doigts », et pour « indiquer sur (une partition) le doigt dont on se sert » (1864).

■  Le participe passé de ce verbe, DOIGTÉ, a été substantivé (1798), reprenant à l'ancien infinitif substantivé, le doigter (1755), l'acception technique de « choix et jeu des doigts dans l'exécution d'un morceau », en musique. Il signifie par figure « adresse manuelle » (1870), puis aussi « tact, habileté dans le comportement » (1907).

❏ voir DATTE, DÉ et -DACTYLE, DACTYLO-, DIGITAL.

DOJO n., emprunt (1971) à un mot japonais formé de do « art, technique » et jo.

❏  Le mot, connu des seuls spécialistes, désigne la salle où l'on enseigne et pratique les arts martiaux d'origine japonaise.

DOL n. m. est emprunté (1248) au latin dolus « ruse, tromperie », mot qui a pu être objectif à l'origine, mais que la langue commune emploie toujours avec une nuance de blâme. Dolus est à rattacher au grec dolos et pourrait lui être emprunté, ayant pu pénétrer à Rome par un intermédiaire du sud de la péninsule italique, de même que machina (→ machine) ou poena (→ peine). Dolus et dolos ont souvent été rapprochés, sans certitude, de mots germaniques comme le vieil islandais tal « compte, discours » et tāl « ruse, tromperie ».

❏  Repris en droit, le mot est un quasi-synonyme de fraude en droit civil et concerne, en droit pénal, l'intention de commettre un acte interdit. Son extension au sens de « ruse, tromperie » est sortie d'usage au XVIIe s. et ne se rencontre que chez quelques écrivains (Balzac, Huysmans).

❏  La langue juridique a formé DOLOSIF, IVE adj. sur le latin dolosus « rusé, fourbe, trompeur », et en a tiré DOLOSIVEMENT adv. (1626).

DOLÉANCE n. f., sous son ancienne forme douliance (XIIIe s. selon Bloch et Wartburg ; 1321-1327 in T. L. F.), est dérivé, avec le suffixe -ance, de l'ancien français douloir (Xe s.) « souffrir », du latin dolere (→ deuil, douleur). Ce participe est attesté sous les formes doliants (Xe s.), doillanz, deuillant (1170), l'l mouillée étant due aux formes du subjonctif dueille, doille (remontant au latin doleam). L'-é- de la forme actuelle, doléance (1429), est d'origine obscure : douliance a pu être refait en °douloyance, d'après le verbe douloyer (XVIe s.), puis en doléance sur le modèle de croyance / créance. Quant à l'-o- de la première syllabe, à côté de douleur*, douloir, il résulte d'une prononciation qui se retrouve aussi dans soleil.

❏  Le mot, d'abord solidaire de deuil et de douleur, a exprimé une idée de tristesse jusqu'au XVIIe siècle. Par métonymie, il a désigné une plainte, une lamentation (1373). De là, il s'est spécialisé, généralement au pluriel doléances (1429), au sens de « plainte pour réclamer au sujet d'un grief » et, dans le contexte politique, de « réclamations présentées au roi et consignées dans les cahiers des États » sous l'Ancien Régime (1690).

❏ voir CONDOLÉANCE, DOLENT.

DOLENT, ENTE adj., d'abord doliants (av. 950), puis dolente au féminin (1050), est soit un emprunt très ancien au latin dolens, participe présent de dolere adjectivé au sens de « qui fait souffrir », soit (Bloch et Wartburg) issu d'une forme °dolentus, réfection de dolens dans le latin populaire de la Gaule septentrionale. Dolere, employé intransitivement pour « éprouver de la douleur » (au physique comme au moral) et transitivement au sens de « s'affliger de, déplorer », est parfois rapproché, sans certitude, de dolare (→ doloire), et signifierait originellement « recevoir des coups, être battu ».

❏  Le mot, usuel en ancien et moyen français avec les sens de « triste, affligé » et « qui souffre », appartient aujourd'hui à l'usage littéraire. Il est plus courant pour qualifier la personne qui exprime plaintivement une souffrance, parfois avec la valeur péjorative de « geignard ».

❏  Les dérivés adverbiaux DOLENTEMENT (déb. XIIIe s., dolantement), fait sur le féminin analogique dolente, et DOLEMMENT, formé (1599) sur dolent, sont archaïques et littéraires, de même que se DOLENTER v. pron. (1819) et DOLENCE n. f. (av. 1589, dolance), repris sous sa forme actuelle par Huysmans (1891).

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INDOLENT, ENTE adj. a été emprunté beaucoup plus tard (av. 1636) au bas latin indolens « qui ne souffre pas ». En moins d'un siècle, il a perdu le sens initial, « insensible à la douleur », sauf en médecine, en concurrence avec indolore. Il a dérivé vers le sens actuel de « qui évite de se donner de la peine, nonchalant », apparu vers le milieu du XVIIe s. (av. 1660), évoquant lenteur, mollesse et inactivité. ◆  Cette acception s'est répandue au XVIIIe s., produisant à son tour INDOLEMMENT adv. (av. 1742).

■  INDOLENCE n. f., repris antérieurement (XIVe s.) au latin indolentia « absence de douleur », a connu une évolution analogue. Le moyen français l'a employé dans un sens douteux, peut-être « nature, constitution physique » par confusion avec un autre mot latin, paronyme de indolentia. Le sens d'« insensibilité », au physique (1557) et au moral (av. 1593), l'a cédé au cours du XVIIe s. à l'idée de « nonchalance » (av. 1660).

DOLLAR n. m. est l'emprunt (1776) du mot anglo-américain dollar désignant l'unité monétaire des États-Unis vers 1750 (le congrès décida d'adopter une monnaie à système décimal en 1785). Dollar existait antérieurement en anglais, d'abord sous les formes daller, doller (XVIe s.) « thaler ». Il est issu du bas allemand daler (1553), correspondant à l'allemand taler, thaler « monnaie d'argent » (frappée en 1519) [→ thaler]. Le mot sert ensuite à désigner l'unité monétaire de divers pays, dont l'unité monétaire canadienne, (1853), appelée familièrement piastre au Québec.

❏  Le mot, sans qualification, désigne le dollar des États-Unis, à côté de dollar canadien (1853), dollar de Hong-Kong, etc. Dans son contexte le plus courant en français de France, il connote le « billet vert », l'argent aux États-Unis.

❏  L'impérialisme de la monnaie américaine a suscité les composés EURODOLLAR n. m., emprunt à l'anglais (1962, euro-dollar), PÉTRODOLLAR n. m. (1974 ; aussi pétro-dollar), etc.

❏ voir THALER.

DOLMAN n. m. est emprunté (1763) au turc dolama « manteau de parade rouge, porté par les janissaires », probablement par l'intermédiaire de l'allemand Dolman (1500) et du hongrois dolmany.

❏  Le mot, introduit avec le sens de « robe de dessous des Arméniens » (emploi isolé chez Rousseau), désigne (1812) la veste à brandebourgs portée autrefois par les hussards et les chasseurs à cheval. Par analogie, il se dit d'un vêtement masculin ou féminin de même type. Le mot turc dolama avait déjà fait l'objet d'un emprunt direct (1519) avec le sens de « longue robe ouverte, en usage en Turquie ». Dolman, employé par les écrivains romantiques (Hugo, Chateaubriand) pendant la vogue de l'orientalisme, a vieilli, sauf en histoire de l'habillement militaire.

DOLMEN n. m. est probablement la transcription inexacte, sous la forme dolmin (1796, La Tour d'Auvergne) du cornique (gaélique de Cornouailles) tolmen (1754), cette erreur étant reprise par les autres archéologues français. L'hypothèse invitant à y voir une formation directe à partir des deux mots bretons taol, tol « table » (du latin tabula, → table) et mean, men « pierre » (du latin moenia « muraille »), est moins convaincante : la composition normale en breton aurait dû donner taolvean, tolven. Le français a gardé dolmin jusqu'en 1810 (Chateaubriand) ; la forme dolmen (1805) l'a remplacé depuis.

❏  Le mot désigne un monument mégalithique constitué par une dalle de pierre reposant sur des piliers. Il est souvent associé à menhir.

❏  En est dérivé l'adjectif didactique DOLMÉNIQUE (1876), peut-être d'après l'anglais dolmenic (1822).

L  DOLOIRE n. f. est issu sous la forme doleoire (v. 1150) du latin tardif dolatura (VIIIe s.), dolatoria « hache » (IXe s.), formé sur le supin dolatum de dolare « dégrossir à la hache, façonner, équarrir (le bois puis la pierre) ». Comme cette hache s'utilisait par coups répétés, le verbe a pris les sens de « battre (qqn) » et de « forniquer ». La racine du mot se retrouve dans plusieurs langues indoeuropéennes, dans le grec daidalos « travaillé avec art » (→ dédale), le vieux russe dolĭ « part », le celtique (irlandais) et le sanskrit (dalam « part, morceau », dálati « il éclate »).

❏  Le mot désigne une hache de charpentier, (1481) un outil de tonnelier et (1818) de maçon et, en héraldique, une hache d'armes sans manche (fin XIVe s.). Par figure, il s'applique à un type de bandage rappelant l'obliquité du tranchant de la doloire (1680) et une forme de feuille dite en doloire (1778, Lamarck).

❏  Le verbe latin dolare a donné par emprunt le verbe technique DOLER v. tr. (v. 1170).

■  DOLABRE n. f. (1503) est emprunté au latin dolabra « outil à tête double, hache et pic », autre dérivé de dolare.

■  DOLEAU n. m., attesté au XVIIIe siècle, est le nom d'une hachette pour équarrir des ardoises.

DOLICHO-, premier élément de mots didactiques, vient du grec dolikhos « long ».

❏  DOLICHOCÉPHALE adj. et n. (1842), terme d'anthropologie physique, qualifie et désigne un être humain à la boîte crânienne relativement allongée. Il s'oppose à brachycéphale (→ brachy-).

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DOLICHOCÔLON n. m., terme d'anatomie, s'applique (1931) à un côlon plus long que la normale.

DOLOMIE, DOLOMITE n. f., terme de minéralogie, a été créé par H. B. de Saussure sous la forme dolomie (1792) à partir du nom du naturaliste français Déodat de Dolomieu (1750-1801) qui découvrit cette roche. Au moyen du suffixe -ite, on a formé dolomite (1838, Académie.).

❏  Les deux mots interfèrent : dolomie s'applique à la fois au minéral et à la roche. Dolomite, qui désigne le carbonate soluble de calcium et de magnésium entrant dans la composition de ces roches calcaires, désigne, au pluriel, le massif italien des Alpes, formé de dolomite.

❏  Dolomite a produit DOLOMITIQUE adj. (1834) et DOLOMITISATION n. f. (XXe s.), peut-être par l'intermédiaire du verbe rare se DOLOMITISER.

■  Du nom géographique les Dolomites, on a tiré DOLOMITISME n. m. (v. 1960), nom d'une technique d'alpinisme pratiquée dans ce massif.

DOLOR... → DOULEUR

DOM n. m., d'abord don (1527), est emprunté à l'italien don, anciennement dom (XIIIe-XIVe s.), titre donné à certains ecclésiastiques, forme abrégée tirée du latin dominus « maître de maison », dérivé de domus « maison » (→ dôme), et employé spécialement dans la langue de l'Église pour traduire le grec kurios « le Seigneur » (→ kyrie). Dom, titre de noblesse portugais, est emprunté ultérieurement au portugais dom (994), de même origine que l'italien et que l'espagnol don (→ domino ; donjon, don Juan, don Quichotte).

❏  Le mot, écrit dom depuis le début du XVIIe s., est employé comme titre des membres de certains ordres religieux (chartreux, bénédictins). Le titre espagnol (→ don Juan) s'est aussi écrit dom au XVIIe s. par latinisation (Cf. le dom Juan de Molière). Il traduit aussi (1800) le titre portugais donné aux nobles.

DOMAINE n. m. est probablement un emprunt adapté (av. 1150) au bas latin dominium « pouvoir, autorité », juridiquement « droit de propriété, propriété », également « festin, repas ». Ce mot est dérivé soit de dominus « maître » (→ dom), soit de dominari (→ dominer). Une autre hypothèse, moins probable, en fait le dérivé de l'ancien français demaine adj. « qui appartient en propre » (1080, demenie), lui-même issu du latin dominicus « relatif au maître » (→ dimanche).

❏  Le mot a d'abord la forme demeine, attestée jusqu'en 1636 à côté de domaine (1175), donmaine (1294) et demaine (1364) ; seule la seconde forme s'est maintenue. Dans les premiers textes, il est employé avec l'acception juridique de « biens, terres dont on a la propriété », d'où couramment « terre possédée ». Dans le centre de la France (1804 dans l'Indre), domaine se dit d'une grande exploitation agricole isolée et maison de domaine, de l'habitation d'une telle ferme. ◆  Le mot est entré dans l'expression domaine du royaume (1364), qui désignait sous les Capétiens les possessions familiales du roi de France et, après Philippe Auguste, l'ensemble des provinces où le roi se substituait aux grands vassaux. On a aussi parlé de domaine du roi (1539), de domaine de la Couronne (1606). ◆  Le terme (1803), pris elliptiquement pour domaine de l'État, désigne ensuite les biens nationaux (voir domanial, ci-dessous), divisés en domaine public (1832) et en domaine privé. La locution tomber dans le domaine public (1835) se dit d'œuvres littéraires qui ne font plus l'objet de droits d'auteur, et, par extension, d'une chose qui appartient à tous.

■  À côté de ce développement juridique, domaine a pris le sens figuré de « ce qui appartient (à qqn, qqch.) » (1670), avec des acceptions spécialisées (en mathématiques, linguistique).

■  Les sens anciens, repris au latin, de « propriété, droit de propriété » (v. 1155) et « pouvoir, autorité » (v. 1175), ce dernier encore usuel en langue classique, sont sortis d'usage.

❏  Domaine n'a produit aucun dérivé si l'on excepte DOMANIAIRE adj. employé par Hugo dans Les Misérables (1865).

■  L'adjectif DOMANIAL, ALE, AUX est emprunté (XVIe s.) au latin médiéval domanialis « qui appartient au seigneur » (1387), fait sur le bas latin dominium. L'adjectif s'emploie surtout avec la valeur juridique de domaine (forêt domaniale « du domaine de l'État »). ◆  La langue juridique a forgé DOMANIALITÉ n. f. (1819) et DOMANIALISER v. tr. (XXe s.).

1 DÔME n. m. est emprunté (dosme, 1600) à l'ancien provençal doma « toit en coupole », dont l'existence paraît établie bien que l'unique attestation soit peu claire ; on relève notamment Dome (1227) en latin médiéval. Doma est lui-même emprunté, peut-être par l'intermédiaire du bas latin doma, -atis « toit en terrasse », au grec dôma, -atos « maison » (correspondant au latin domus, → 2 dôme) qui a désigné tardivement un toit ou une terrasse, sens que le mot conserve en grec moderne.

❏  Le mot, repris avec le sens de « coupole », a développé de nombreux emplois fondés sur une analogie de forme avec une coupole (spécialement en anatomie, vulcanologie, technique, marine).

2 DÔME n. m. est emprunté au début du XVIe s. (domme, 1502) à l'italien duomo « église cathédrale » (XIIIe s.), mot probablement issu du latin médiéval domus episcopi (domus episcoporum en 766 désigne la cathédrale de Lucques), de domus « maison » et episcopus (→ évêque). Dôme est ainsi le représentant le plus direct en français de domus (éclipsé par mansio, -onis → maison), terme usuel qui contient une racine indoeuropéenne °dem- « maison », également représentée en grec (→ despote, 1 dôme).

❏  Le mot désigne l'église principale d'une ville, en Italie et en Allemagne.

DOMESTIQUE adj. et n. est emprunté (v. 1393) au latin domesticus « de la maison, de la famille », « familier », d'où « qui est de la patrie, du pays », dérivé de domus « maison » (→ 2 dôme). Le type emprunté a supplanté l'ancienne forme domesche (v. 1220) « apprivoisé, cultivé », issue par évolution phonétique du même domesticus.

❏  D'abord employé comme adjectif dans l'expression serviteurs domestiques « de la maison », le mot avait dans l'usage ancien et classique un champ d'emploi plus large que de nos jours — où il s'oppose à sauvage à propos des animaux* —, qualifiant aussi un végétal, une chose de la maison ou concernant la vie privée d'un pays, d'un peuple. Certains de ces emplois sont revenus en français par l'anglais domestic qui a gardé ces valeurs : « intérieur » et « national » (vols « domestiques » et internationaux).

■  Depuis le XVIe s., domestique est substantivé, désignant d'abord le familier, l'ami intime (1520) et la personne attachée à la maison de qqn dans des fonctions importantes (intendant, etc.). L'usage moderne en a restreint l'emploi au serviteur employé pour le service, l'entretien de la maison ; dans cet emploi même, le mot a disparu de tout usage officiel, au bénéfice d'employé de maison. Seuls les emplois figurés et métaphoriques restent vivants, à propos de la personne qui est soumise à une personne, à un groupe, à un dogme (1541, les domestiques de la foi, Calvin). ◆  Cette évolution a entraîné la disparition du sens collectif d'« ensemble des gens vivant dans la maison » (av. 1594), et en « ensemble des domestiques d'une maison » (1732), remplacé par domesticité.

❏  De domestique sont dérivés DOMESTIQUEMENT adv. (1534) « en qualité de domestique », mot peu usité, et DOMESTIQUER v. tr. (XVe s.). Celui-ci, qui s'emploie pour « rendre (un animal, une espèce animale) domestique » et, au figuré, « assujettir », « maîtriser », a entraîné à son tour la formation de DOMESTICABLE adj. (1860) et de DOMESTICATION n. f. (1832).

■  DOMESTICITÉ n. f. est emprunté (1583) au dérivé latin domesticitas « relations, vie commune ». Il a perdu son sens initial, « fait de vivre sous le même toit, familiarité », pour s'appliquer d'une part à l'état d'un animal domestique (1612), de l'autre à celui d'un serviteur (1690). L'acception métonymique d'« ensemble des domestiques » (1792) est la plus vivante, et a éliminé le domestique (fin XVIe s.-déb. XIXe s.).

DOMICILE n. m. est emprunté (1326) au latin domicilium « habitation, demeure » au propre et au figuré, de domus « maison » (→ 2 dôme).

❏  Le mot français conserve le sens du latin à la fois dans l'usage juridique et courant (il entre dans divers syntagmes). L'expression administrative sans domicile fixe est entrée dans l'usage courant, concurrençant sans-abri (→ abri), sans-logis (à logis, → loge) et dans une certaine mesure, clochard. ◆  Sous la forme du sigle S.D.F. n. m. et f. (1983), l'expression est devenue un symbole de l'exclusion sociale et de pauvreté extrême, l'image sociale étant autre que celle du clochard.

❏  DOMICILIER v. tr. (1521) s'est spécialisé au sens juridique de « fixer, assigner un domicile à qqn », perdant le sens courant de « loger » (1556) qu'il avait aussi au XVIe siècle. ◆  Il a produit tardivement DOMICILIATION n. f. (1906), lequel a servi à former le terme de droit financier DOMICILIATAIRE adj. (1900).

■  DOMICILIAIRE adj. (1604), lui aussi juridique, a évincé l'ancien adjectif domicilier, synonyme partiel de domestique, employé aussi au sens d'« intrinsèque » au XVIe siècle.

DOMINER v. tr. est un emprunt très ancien (v. 980) au latin dominari « être maître, commander, régner » (au propre et au figuré), de dominus « maître » (→ dom).

❏  Le verbe français exprime la même idée que le latin, d'abord en construction transitive avec le sens figuré de « maîtriser, surmonter ». À partir du milieu du XVIe s., il se construit aussi intransitivement, avec les prépositions dans, sur, exprimant l'idée de « régner » et, par extension, de « prévaloir », « être le plus apparent ». Le sens physique spatial, « être plus haut (que les objets environnants) » (1680), est aujourd'hui réservé à la construction transitive.

❏  En français, dominer a produit quelques dérivés : son participe présent DOMINANT, ANTE a été adjectivé (v. 1282) avec les divers sens correspondant au verbe, mais il a vieilli pour « qui exerce un ascendant psychique sur (qqn) ». Il assume quelques emplois spéciaux en droit féodal, en météorologie et en génétique (alors opposé à récessif).

■  Son féminin DOMINANTE est substantivé (1732), spécialement comme terme de musique, et pour désigner l'élément dominant d'un ensemble (notamment en parlant d'une couleur, d'une discipline). ◆  Il a produit les préfixés SOUS-DOMINANTE n. f. (1737) et SUS-DOMINANTE n. f. (1812).

■  Le nom formé sur le radical de dominant, DOMINANCE n. f., est d'abord attesté (1467) avec le sens restreint de « fief », aujourd'hui sorti d'usage ; rare avant le XVIIIe s. et supplanté par prédominance et domination avec son sens général, il s'est maintenu en sciences (spécialement en génétique).

■  Dominer a aussi produit l'adjectif verbal DOMINABLE (1568, alors comme nom).

■  Surtout, il a servi à former les préfixés PRÉDOMINER v. intr. (XVe s.), PRÉDOMINANT, ANTE adj. (dès v. 1370), PRÉDOMINANCE n. f. (1595), qui expriment la notion de « fait d'être dominant, prépondérant », au sens concret comme à l'abstrait.

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Le nom d'action correspondant, DOMINATION n. f., est emprunté (v. 1120) au latin dominatio « fait de commander, souveraineté », spécialement employé en latin chrétien au pluriel pour désigner un ordre d'anges, lui-même fait sur le supin de dominari. Introduit comme nom d'action correspondant au verbe (au propre et au figuré), le mot est répertorié chez Furetière (1690) dans son acception théologique, « être angélique d'un ordre supérieur aux archanges et aux “trônes” ».

■  Le français a aussi emprunté DOMINATEUR, TRICE adj. et n. (1380) au latin dominator, nom d'agent formé sur le radical du supin de dominare.

1 DOMINICAIN, AINE n. est dérivé (1546, dominican) du radical du nom latin Dominicus « Dominique », ce saint étant le fondateur de l'ordre des Frères Prêcheurs en 1215 à Toulouse, avec le suffixe -ain.

❏  Le mot désigne un religieux de cet ordre mendiant destiné à la prédication. Il s'emploie adjectivement pour qualifier ce qui s'y rapporte (1690).

2 DOMINICAIN, AINE adj. et n., par emprunt à l'espagnol, qualifie et désigne ce qui a rapport avec la République dominicaine, anciennement Saint-Domingue, comprenant Haïti et la Dominique, de l'espagnol Santo Domingo « saint Dominique ».

DOMINICAL, ALE, AUX adj. est emprunté, d'abord sous la forme dominicaul (1417), au bas latin dominicalis, dérivé de dominicus (→ dimanche).

❏  L'adjectif qualifie ce qui est relatif au Seigneur et, spécialement, qui se rapporte au dimanche, jour du Seigneur (1493). On a employé le féminin substantivé pour désigner le sermon prêché le dimanche en dehors des périodes d'Avent et de Carême.

DOMINION n. m. est un emprunt (1869) à l'anglais britannique dominion, mot ancien signifiant « domination, puissance », et emprunté au latin dominium (→ domaine). Ce mot a été appliqué par le Parlement britannique au Canada en 1867.

❏  Le mot désigne comme en anglais chacun des États, aujourd'hui indépendant, constituant le Commonwealth (ou Union) britannique. Leur lien constitutionnel avec la Grande-Bretagne est uniquement la Couronne, le roi ou la reine d'Angleterre étant le souverain de chaque dominion.

?  DOMINO n. m., attesté depuis 1401, est d'origine incertaine. Apparu au sens de « camail noir à capuchon porté par les prêtres en hiver », il paraît représenter le latin domino, ablatif de dominus « maître, seigneur » (→ dom), extrait d'une formule de prière telle que benedicamus domino « bénissons le Seigneur », qui a pu être prononcée en revêtant ce camail. Cette hypothèse n'est pas établie de manière certaine.

❏  Le sens de « camail noir des prêtres » est sorti d'usage. Le mot, par extension, a désigné un costume de bal masqué consistant en une robe flottante à capuchon (1665). Les autres sens s'expliquent moins bien : celui de « papier peint imprimé de diverses couleurs » (1514), dont les figures étaient appelées figures de domino, domino, pourrait être d'origine italienne.

■  La spécialisation au jeu (1771), pour désigner les pièces noires et blanches marquées de points et le jeu qui s'en sert, s'explique mieux : elle se référerait au sens de « capuchon noir des moines » en raison du fond de bois noir des parallélépipèdes. ◆  Le sens politique moderne de « zone menacée de subir par contagion la situation politique des zones environnantes », surtout dans théorie des dominos (1967), est un anglicisme. Il découle de l'idée du domino entraîné par la chute des autres dominos avec lesquels il est rangé verticalement. ◆  Le sens technique de « dispositif de raccordement électrique » et le sens argotique ancien de « dent » sont fondés sur une analogie de forme avec la pièce du jeu. ◆  En argot, par allusion aux dominos blancs, dominos a désigné les dents (1829). ◆  En français d'Afrique, couple domino désigne un couple mixte (Noire et Blanc ou Noir et Blanche).

❏  Le sens ancien de domino, « papier peint imprimé », a laissé le dérivé DOMINOTIER, IÈRE n. (1540), mot technique désignant l'artisan qui travaille le papier et le carton pour en faire des plats de reliure et des boîtes, qui peint et imprime des feuilles décoratives, des images et des cartes à jouer. ◆  Le mot et son dérivé DOMINOTERIE n. f. (1640) concernent une activité que les édits de la fin du XVIe s. associaient à la tapisserie ; elle s'est développée au XVIIIe s., et s'est éteinte au XIXe s. avec l'avènement de l'ère industrielle. Les mots sont alors tombés dans l'attraction du terme de jeu.

DOMMAGE → DAM

L  DOMPTER v. tr. est issu, sous les formes danter (v. 1155), donter (1160), du latin domitare, forme fréquentative de domare « apprivoiser », « soumettre » (au propre en parlant d'un animal sauvage, au figuré d'une personne). Ce verbe est issu d'une racine °demə-, °domə-, dimā- « dompter, soumettre par contrainte », bien connue dans diverses langues indoeuropéennes : elle est représentée dans les langues celtiques et germaniques, le grec damazein, le sanskrit dāntạ́h « dompté », damita « celui qui apprivoise », le hittite damašzi « il fait violence », etc. É. Benveniste a montré qu'il ne fallait pas chercher à rapprocher le groupe de domare de celui de domus « maison » (→ dôme). En français, le mot a pris la forme graphique dompter (XIVe s.), soit sous l'influence de compter*, soit d'après les formes dampnare, temptare, variantes de damnare « damner », tentare « tenter ». On relève encore domter dans l'édition de 1718 du dictionnaire de l'Académie. La prononciation donter est donc étymologique, et le p est parasitaire : on devrait écrire donter ou domter. Mais l'orthographe scolaire demeure dompter et le p est devenu présent aussi à l'oral, ce qui afflige les tenants du bel usage.

❏  Dès l'ancien français, le mot est employé au propre et au figuré, dans un contexte moral, spécialement dans la rhétorique du langage amoureux. Sa spécialisation en politique pour « subjuguer, se rendre maître de (un peuple) », usuelle en langue classique, est sortie d'usage. Dompter, en français du Québec, s'emploie là où on dit aussi dresser en français de France.

❏  DOMPTABLE adj. (XIIe s.) est rare par rapport à son antonyme préfixé en in-, INDOMPTABLE adj. (1420), surtout employé au figuré pour « qu'on ne peut réduire » (une énergie indomptable), qui a lui-même produit INDOMPTABLEMENT adv. et INDOMPTABILITÉ n. f., tous deux rares.

■  DOMPTEUR adj. et n. a d'abord été écrit donterre (XIIIe s.), donteur (d'où le féminin donteuse, av. 1599), avant de se fixer sous sa forme actuelle (1544). Le mot a d'abord désigné celui ou celle qui soumet à son pouvoir (d'autres pays, un peuple) avant de prendre le sens moderne de « personne qui dompte des animaux », vers le milieu du XIXe siècle.

■  L'ancien nom d'action, DOMPTEMENT n. m. (XVIe s.), a disparu au bénéfice DE DOMPTAGE n. m. (1860).

■  Le participe passé adjectivé de dompter, DOMPTÉ, ÉE, a donné le préfixé INDOMPTÉ, ÉE adj. (1525), littéraire mais relativement fréquent.

❏ voir DOMPTE-VENIN*.

L  1 DON n. m. est issu (v. 980) du latin donum « action de donner » et par métonymie « présent, offrande », dérivé de dare (→ date, datif, dation).

❏  Dès sa première attestation, le mot, employé dans la locution usuelle faire don, désigne l'action d'abandonner gratuitement qqch. à qqn. Par métonymie, il s'applique à ce qui est donné (1080), d'abord concrètement, puis abstraitement (1130) à ce qui est échu, en mal ou, plus souvent, dans la perspective heureuse d'un bienfait (1370-1372).

■  Ultérieurement, il a pris le sens de « disposition innée » (XVIe s., don de prophétie), spécialement dans le contexte religieux et dans celui des contes de fées ; il correspond alors pour le sens à doué* (du latin dotare, étymologiquement lié à dare).

■  Don fonctionne en général comme un déverbal de donner.

❏  Il entre dans SURDON n. m. (1866), terme de commerce.

❏ voir DONATAIRE (et DONATEUR).

2 DON → DOM, DON JUAN, DON QUICHOTTE

DONATAIRE n., d'abord donnataire (1501), est dérivé savamment du radical du latin donatum, supin de donare « faire donation de » (→ donner), avec le suffixe -aire, indiquant celui à qui profite l'action. Certains posent un intermédiaire bas latin donatarius, fait sur donatum.

❏  Le mot, d'usage juridique, s'oppose à donateur (ci-dessous). Il en est cependant synonyme dans le domaine de l'art religieux, par référence au fait que celui qui donne reçoit en échange la protection divine.

❏  Le mot a un préfixé, CODONATAIRE n. (1762).

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DONATEUR, TRICE n., d'abord écrit avec deux -n- (1320), est emprunté au latin impérial donator de même sens, nom d'agent fait sur le supin de donare. Il est quelquefois employé comme adjectif en apposition.

■  DONATION n. f. (1264 ; 1235 selon Bloch et Wartburg) est emprunté à un autre dérivé latin donatio « action de donner, don », qui a développé à basse époque le sens juridique de « contrat par lequel on cède un bien en faveur de qqn ». Donation a supplanté l'ancien français donnaison (1264), issu de donatio avec traitement semi-populaire du suffixe, sur le verbe donner ; il appartient lui aussi au langage juridique.

?  DONC conj., d'abord dunc (980) puis donc et donques (jusqu'au XVIIe s.), est d'origine discutée. L'hypothèse qui en fait le représentant du latin donique, forme élargie de donec « jusqu'au moment où », puis « tant que, aussi longtemps que », est peu probable. On s'accorde plutôt à y voir le représentant du latin dum (synonyme de donec), particule temporelle marquant la simultanéité de deux actions qui se déroulent. Dum, avec ou sans valeur déterminante, s'emploie souvent, dans le second cas, comme enclitique, joint comme particule de renforcement à des adverbes ou à des mots exclamatifs, des impératifs. Le français fait un usage analogue de donc dans donne-le lui donc ! etc. Dum, dans lequel la notion de durée est essentielle, serait peut-être à rattacher à la racine qui indique la durée dans durare (→ durer). La forme donc remonterait dans ce cas, soit à dum-que, soit au latin dunc, forme de dum influencée par tum, tunc « alors », et attestée à basse époque avec le sens de « pendant que ».

❏  Le mot a eu le sens temporel de « alors », souvent glosé par le latin tunc, et sorti d'usage ; dès 1175, il sert à exprimer une conséquence, une conclusion ; il est aussi (1172-1175) employé comme particule de renforcement (comme dum en latin), notamment avec un impératif, un adverbe ou un nom employé en exclamatif.

❏  Son ancienne forme renforcée ADONC, adonques (v. 1170) « alors, puis » est sortie d'usage au XVIIe s., où elle est réservée au style burlesque ou archaïsant.

DONDON n. f. est dérivé (1579 écrit domdom) de la racine onomatopéique dond- exprimant le balancement et le gonflement (→ dandiner, dodeliner, dodu), avec le suffixe -on. Le redoublement expressif de la voyelle est probablement dû à l'influence de dondaine, mot désignant une machine de guerre grosse et courte, pour lancer des traits et des pierres : la première attestation mentionne domdaine dans le voisinage de dondon. En outre, dondon, dondaine sont employés en liaison comme onomatopées dans les refrains de chansons (1564, Rabelais). L'ancien français attestait déjà triquedondela dans un refrain (→ aussi faridondaine). Rabelais emploie également dondon (1564) pour imiter un bruit de cloches, là où nous employons ding, dong.

❏  Le mot, enregistré en 1579 dans un ouvrage sur la langue signalant l'expression grosse dondon, encore usuelle aujourd'hui, désigne familièrement et péjorativement une femme qui a beaucoup d'embonpoint.

DONF (À) → FOND (À)

L  DONJON n. m. est issu (v. 1160) par évolution phonétique d'un latin tardif °dominionem, accusatif de °dominio n. m. attesté au XIe s. au sens de « tour maîtresse » sous les formes domnionus, donnant donjo, dangio, etc. Ce nom est probablement dérivé de dominus « maître », « seigneur » (→ dom), hypothèse bien préférable à celle qui interprète la forme latine au sens de « maison du seigneur », et à celle qui y voit un dérivé du francique °dungjo « lieu où travaillent des femmes », lequel ne convient guère pour le sens.

❏  Donjon, « tour maîtresse d'un château fort », désigne spécialement cette tour dans son office de prison. Il donne lieu au sens figuré de « lieu protégé dans lequel on effectue une retraite volontaire ». Par analogie, il a servi à désigner un petit belvédère situé sur le comble d'une maison (1676, Félibien) et se dit techniquement de la chambre principale d'un terrier.

❏  Le mot a pour dérivés DONJONNÉ, ÉE adj. (déb. XVIIe s.), terme de blason, et DONJONNIER n. m. « gardien du donjon », mot employé par Las Cases (1823) et d'usage rarissime.

DON JUAN n. m. est tiré (1814) du nom propre Don Juan, héros de théâtre d'origine espagnole, qui apparaît sous le nom de don Juan Tenorio dans El burlador (le trompeur) de Sevilla (1630), pièce de Tirso de Molina. Ce nom est devenu le type du séducteur, introduit dans le théâtre français par Dorimond en 1659 (Le Festin de pierre ou le Fils criminel) et popularisé par Molière en 1665 (Dom Juan ou Le Festin de pierre).

❏  L'hésitation portant sur la graphie dom ou don dépend de la référence faite, dans le premier cas au titre Dom* et, dans le second, au titre des nobles d'Espagne écrit Don (v. 1501). Cependant, le choix de dom est propre au XVIIe s. : on écrit le Dom Juan de Molière, mais le Don Juan de Mozart (italien Don Giovanni). Ce n'est qu'au début du XIXe s., notamment depuis Stendhal, qu'on emploie, don Juan sans référence au modèle littéraire, pour « séducteur, homme à femmes ».

❏  Don Juan a entraîné au XIXe s. la formation de quelques dérivés : DONJUANERIE n. f., DONJUANISER v. tr. (ou don juaniser) [1837, Balzac], vieillis, et, encore en usage, DONJUANESQUE adj. (1841, don juanesque, Nerval), DONJUANISME ou DON JUANISME n. m. (1864, Sainte-Beuve).

❏ voir aussi DON QUICHOTTE.

L  DONNER v., l'un des premiers mots attestés en « vulgaire roman » dans les Serments de Strasbourg (842), est issu du latin donare « faire don », également avec les valeurs figurées de « sacrifier », « tenir quitte de », « gratifier de ». Il s'agit du dénominatif de donum (→ don), lui-même dérivé de dare, entré en concurrence à basse époque, du fait de la régularité et de la plénitude de ses formes, avec le verbe classique dare « faire don », de la même famille, qui contient la racine indoeuropéenne °dō- de même sens. Cette racine existe dans le sanskrit dádāmi « je donne », le grec ancien didomai, le slave (→ datcha) ; elle a disparu en germanique et en celtique. Par ailleurs, dare a donné dos, dotis (→ dot) d'où dotare (→ doter et douer). Dare n'a laissé que quelques traces en gallo-roman, mais se retrouve dans l'italien dare (à côté de donare), l'espagnol dar (à côté de donar). En revanche, en gallo-roman, donner a subi la concurrence de bailler*, qu'il a éliminé.

❏  Entré de bonne heure en français au sens d'« attribuer, conférer (le pouvoir, la puissance) », donner a développé la plupart de ses valeurs usuelles avant le XIIIe siècle. L'idée d'« attribuer » est réalisée à propos d'un nom dès 1080, mais seulement depuis la première moitié du XVIe s. en parlant d'une qualité, d'un caractère. Le sens de « faire don » (2e moitié du Xe s.) est spécialement réalisé dans la locution donner l'aumône (1050) et, absolument, dans le contexte de la charité chrétienne (1160-1174).

■  Donner compte bientôt les valeurs de « remettre, mettre à la disposition de » (v. 980), « procurer, accorder » (1050), « communiquer un conseil (1050), un congé (1080), sa foi, une promesse (1080) ».

■  Glissant vers l'idée d'« indiquer, informer » (v. 1250), il en est arrivé à prendre, avec un complément désignant une personne, le sens argotique de « dénoncer, indiquer à la police » (1828). ◆  Selon les compléments qu'il introduit, il correspond aussi bien à « faire sentir, appliquer (un baiser) » (v. 980) qu'à « asséner (des coups) » (1080) ; selon le contexte, il signifie « faire que », comme dans donner à entendre (v. 1278) et, s'éloignant de l'idée essentielle de « don », il induit l'idée d'un rapport monnayé, recevant de nouvelles acceptions, comme « acheter » (1050), « évaluer à » (1130), « rapporter, faire gagner » (1160-1170).

■  Dans les rapports humains, il est synonyme de « mettre à la disposition de » (1130-1140, donner [une fille] en mariage), sens réalisé par la forme pronominale se donner avec toute une palette de nuances (d'une femme, « accepter des relations sexuelles »).

■  Le verbe exprime aussi l'idée de « faire, participer à » (1080, dans l'expression donner bataille, remplacée par livrer bataille) et, à propos d'un spectacle, « exécuter » (déb. XVIe s., faire donner des aubades) ; dans le domaine des sentiments, il correspond à « provoquer, engendrer » (1160) et à « exprimer, manifester » (1170). Dans la langue familière, s'en donner (1808) signifie « s'amuser ».

❏  Les dérivés français coexistent avec des emprunts au latin (→ don, donateur).

■  Le nom d'agent DONNEUR, EUSE n. (av. 1150), « celui qui donne », a développé l'acception spéciale de « dénonciateur » en argot moderne (1901), la péjoration étant accrue par le féminin DONNEUSE n. f.

■  Le participe passé féminin substantivé DONNÉE (1200) a d'abord eu le sens ancien d'« aumône, distribution » et s'est limité à quelques sens spécialisés, en mathématiques (1755), statistiques, psychologie, informatique (où il traduit l'anglais data, autre dérivé du latin dare, datum), désignant par extension l'élément fondamental servant de point de départ (à un raisonnement, un développement).

■  Quant au déverbal DONNE n. f. (1718), il est resté cantonné dès sa création au sens d'« action de donner les cartes aux joueurs » et par métonymie « ensemble des cartes distribuées ».

■  On lui oppose le préfixé MALDONNE n. f. (1827) qui a développé par métaphore le sens d'« erreur de partage » (1903, dans il y a eu maldonne, puis v. 1920).

■  Relativement tard, donner a produit des adjectifs tirés de ses participes, DONNÉ, ÉE, au fig. « bon marché » (1780, c'est donné), et DONNANT, ANTE (déb. XVIIIe s.), ce dernier entrant, sous sa forme participiale, dans l'expression donnant donnant (1864), et DONNABLE adj. (1908).

■  Donner a produit quelques composés verbaux : s'adonner*, pardonner* ont acquis leur autonomie mais S'ENTRE-DONNER v. pron. (1823), aujourd'hui vieilli, et REDONNER v. (v. 1130 au sens figuré ancien de « faire du bien à ») sont restés très proches du sens fondamental de donner « faire don » (au propre et au figuré).

❏ voir ADONNER (S').

⇒ tableau : Donner et les mots du don

DON QUICHOTTE n. m. est l'emploi comme nom commun (mais semble-t-il toujours avec majuscule) [1631] du nom propre du héros du roman de Cervantes, Don Quijote (ou Quixote) de la Mancha (1605), dont la première traduction par César Oudin parut en France en 1614. L'adaptation du nom espagnol a donné lieu successivement aux formes Dom Quichot (1631), Dom Quichote (1727) et enfin Don Quichotte (Saint-Simon). Le roman de Cervantes a aussi fourni au français le mot dulcinée*.

❏  Le mot se rapporte à une personne généreuse qui agit sans espoir de succès et est dépourvue de réalisme.

❏  Les dérivés DONQUICHOTISME n. m. (1787) puis DONQUICHOTTISME et DONQUICHOTTESQUE ou don quichottesque adj. (1887, J. Laforgue) attestent la lexicalisation du mot.

❏ voir aussi DOM, DON JUAN.

L  DONT pron. relatif est issu (v. 980) du latin populaire de unde, proprement « d'où », renforcement, au moyen de la préposition de (→ de), du relatif-interrogatif de lieu unde « à l'endroit d'où », « d'où ? ». Ce mot, dès l'époque classique, a joué le rôle du pronom relatif équivalant à a, ex, de employé avec quo, qua, quibus, emploi qui s'est étendu à basse époque et qui annonce le rôle de dont en français. Étymologiquement, unde a dû s'écrire primitivement cunde, se rattachant à une série d'adverbes et d'adjectifs où le °kw- initial de la base indoeuropéenne des relatifs, interrogatifs, indéfinis (que, qui, quoi, quand, quel..., en français), a disparu devant -u- (→ jusque, neutre, où).

❏  En français, l'usage moderne de dont n'est pas encore fixé à l'époque classique : ce pronom y était à peu près confondu (y compris dans la prononciation) avec d'où ; cet emploi, condamné par Vaugelas, Malherbe et les grammairiens en général, était cependant en usage chez les meilleurs écrivains du XVIIe s. ; il continue de l'être assez fréquemment chez les modernes avec les verbes appelant la préposition de. ◆  Dont s'employait comme complément de moyen, de manière, de cause avec des verbes qui commandaient autrefois la préposition de, là où l'usage moderne emploie à l'aide duquel, avec lequel, à cause duquel, par lequel. La préposition relative qu'il introduisait pouvait aussi exprimer la conséquence en soulignant le caractère causal de la préposition antécédente, là où nous employons à cause de quoi, à la suite de quoi. ◆  Par ailleurs, dont était couramment repris par en dans la proposition relative, usage qui passerait aujourd'hui pour fautif. Enfin, il pouvait avoir comme antécédent une proposition entière, un indéfini, un neutre sans être précédé par ce.

L  DONZELLE n. f. est issu (1160) du latin populaire °domnicella, de °dominicella (→ demoiselle).

❏  Le mot a d'abord eu le sens neutre de « jeune fille, demoiselle », jusqu'au XVIIe siècle. Puis il a pris une nuance péjorative (1643, Scarron), désignant une jeune fille ou une femme prétentieuse et ridicule, puis une fille ou femme de mœurs légères.

■  Par analogie, il a désigné au XVIIIe s. (Académie, 1798) un poisson de mer aux couleurs très variées, par une métaphore qui fait penser à celle de maquereau.

DOPA n. f. est un emprunt (probablement des années 1920 ou 1930) à l'allemand Dopa (R. Bloch, 1917), sigle de dihydroxyphénylalanine. Ce terme chimique désigne un acide aminé, transformé en dopamine dans le sang, et dont un isomère est employé en médecine.

❏  Avec amine, dopa a produit DOPAMINE n. f. pour une amine précurseur de la noradrénaline, qui joue un grand rôle dans l'activité du cerveau.

DOPER v. tr. est la francisation (1903) de l'anglo-américain to dope « droguer », « stimuler », dérivé argotique de dope n. (1889) « drogue, narcotique » et d'abord « enduit », du néerlandais doop « sauce ». Celui-ci est dérivé de dooper « tremper », correspondant à l'anglais to dip et remontant à la même racine germanique que l'adjectif signifiant « profond » (néerlandais diep, anglais deep).

❏  Le mot s'est spécialisé en français dans le langage de la compétition sportive ; il a reçu un sens technique (1943), « renforcer l'action de (un produit) » par réemprunt à l'anglais, et un sens figuré (1953).

❏  Les dérivés, le participe présent adjectivé et substantivé DOPANT, ANTE (1952) et le nom d'action DOPAGE n. m. (1921), sont concurrencés par les anglicismes DOPE n. f. (1943), de l'américain dope, qui coïncide avec le déverbal virtuel de doper, et DOPING n. m. (1900), emprunt à l'américain doping, participe présent substantivé de to dope. Ceux-ci sont critiqués, dans la mesure où existent des dérivés français de même sens.

■  Le français a toutefois formé le composé ANTIDOPING n. m. et adj. (qui n'existe pas en anglais) sur doping (v. 1960) ; on a parlé de loi antidoping pour un texte du 1er juin 1965 sur la répression des stimulants utilisés lors des compétitions sportives.

DOPTÈRE → -PTÈRE, PTÉRO-

DORADE → DAURADE

DORÉNAVANT adv., d'abord d'or en avant (v. 1170) est formé de or, ore (→ 1 OR), en* et avant*.

❏  L'adverbe a conservé sa valeur étymologique de « depuis [de] le moment présent [or] vers [en] l'avenir [avant] ». Écrit dorénavant, le mot semble rare au XVIIe s. (Richelet). ◆  À partir de dorénavant est une formule comique et gendarmesque.

L  DORER v. tr. est issu (1080) du bas latin deaurare « revêtir d'or », intensif en de, de aurare, de même sens, lui-même de aurum (→ or).

❏  Le verbe, de sens propre et figuré, a servi à former la locution familière dorer la pilule à qqn, qui fait allusion à l'ancienne pratique pharmaceutique consistant à revêtir les pilules d'or.

❏  Le participe passé DORÉ, ÉE est adjectivé (1080) dans les emplois correspondant à ceux du verbe, mais l'usage actuel lui donne surtout le sens de « couvert d'une substance imitant l'or » ; l'expression jeunesse dorée, qui exprime l'idée de richesse, s'est dite à l'origine de la jeunesse de la riche bourgeoisie qui, après Thermidor, participa à la réaction contre la Terreur.

■  Doré est substantivé (v. 1300) à propos d'un poisson osseux à écailles mordorées des mers d'Europe. ◆  En français du Canada, DORÉE n. f. et DORÉ n. m. (1805) désignent un autre poisson, d'eau douce, voisin de la perche, à chair estimée (1806 ; d'abord poisson doré, 1634).

■  Les expressions cresson doré, saxifrage doré ont donné naissance à un dérivé, DORINE n. f. (1786), désignant cette plante, peut-être d'après le prénom.

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Dorer a produit plusieurs dérivés. DORURE n. f., d'abord doreure (v. 1167), qui désigne la couche d'or que l'on fait se déposer sur ce qui est doré, est aussi un nom d'action (1771) concurrent de dorage.

■  DOREUR, EUSE n. (v. 1292) est un nom de métier ; DOROIR n. m. (1680), un nom technique d'instrument utilisé en pâtisserie ; DORAGE n. m. (1752), le nom d'action, plus rare que dorure.

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En moyen français sont apparus les composés DÉDORER v. tr. (1300 ; 1418 au participe passé, in T. L. F.), de sens propre et figuré (1558), et REDORER v. tr. (1322), lui aussi employé au figuré (XIXe s.), notamment dans l'expression redorer son blason. ◆  SURDORÉ, ÉE p.p. adj. (1361) et SURDORURE n. f. (1611) concernent une double application d'or.

❏ voir DARIOLE.

DORIQUE adj. et n. m., est un emprunt de la Renaissance (v. 1538) au grec dorikos, en partie par le latin doricus, pris au grec Dorikos et dér. de Doris « la Doride ».

❏  Le mot signifie « relatif à la Doride », région du sud-ouest de l'Asie Mineure antique. Il s'est spécialisé pour désigner le plus ancien des trois ordres de l'architecture grecque, à colonnes cannelées sans bases (avant l'ionique et le corinthien). ◆  Au XVIe s., le mot qualifie un mode, en musique, mais la forme dorien a prévalu.

❏  DORIEN, IENNE adj. et n. (att. 1550 chez Ronsard) est dérivé du grec Doris, et signifie « relatif à la Doride », qualifiant un dialecte du grec ancien et s'appliquant à un mode du plain-chant (alors souvent substantivé : le dorien).

DORIS n. m. est emprunté (1874) à l'anglo-américain dory n. (1709) « petite embarcation avec laquelle le pêcheur de Terre-Neuve quitte le bateau pour aller pêcher ». Celui-ci est soit issu du nom d'un poisson, dory n. (1440), altération du français doré* n., soit emprunté à une langue indienne, le miskito, où dóri, dúri signifie « pirogue ».

❏  Le mot est attesté pour la première fois en français dans la Revue des Deux Mondes sous la forme dori ; il a pris sa forme actuelle probablement à la suite d'une confusion avec le nom d'un mollusque, doris (1778), tiré de Dôris, nom de la mère des Néréides en grec, fille de l'Océan et de Thétis, ou encore d'une confusion entre le pluriel et le singulier.

❏  Le français a forgé le dérivé DORISSIER n. m. (1919) « pêcheur de morue sur doris ».

DORLOTER v. tr. est le dénominatif (XIIIe s.) de l'ancien français dorelot ou dorenlot, dorlot, qui paraît être un emploi plaisant de l'ancien refrain dorelo (également dorenlot, deureuleu, doreleu, derelo), formation expressive ; le do- de dodo* peut aussi être évoqué. Dorelot désignait une grosse boucle de cheveux relevée sur le front (des hommes) ; il se disait plus généralement d'un ornement et, en termes de passementerie, d'un ruban, d'une frange. Par ailleurs, il avait aussi développé par métonymie le sens figuré de « mignon, favori, chéri ». Tous ces sens sont restés vivants jusqu'au XVIe s., puis dorelot, ses dérivés dorelotier et doreloterie (relatifs au métier de la passementerie) sont sortis d'usage, certains dialectes conservant dourelot pour un petit bonnet d'enfant souvent garni d'or ou d'argent (Franche-Comté).

❏  Seul le verbe s'est maintenu, perdant son sens propre de « friser les cheveux » et gardant une valeur figurée, « entourer de soins, choyer », déjà attestée au XIIIe siècle.

❏  Il a produit DORLOTEUR, EUSE adj. et n. (1611), DORLOTEMENT n. m. (1675) et DORLOTERIE n. f. (1892). Une nouvelle famille, sémantiquement distincte de l'ancienne, s'étant constituée, l'étymologie populaire tend à rapprocher dorloter de dormir*, comme en témoigne dorlotine n. f. « sorte de dormeuse » (1858), aujourd'hui archaïque.

L  DORMIR v. intr. est issu (1080) du latin dormire de même sens, dérivé d'une racine °der- qui n'est attestée, dans diverses langues indoeuropéennes, que sous des formes élargies : elle survit, par exemple, dans le vieux slave drěmljó « je sommeille », dans le grec darthanein « dormir », le védique dráti « il dort », le sanskrit classique drayate. Une autre racine indoeuropéenne de sens voisin °swap- survit en latin dans somnus « sommeil » (→ somme) et sopire « assoupir » (→ assoupir).

❏  Dormir signifie proprement « reposer dans le sommeil » ; il a développé le sens figuré de « rester inactif » (1409) et, en parlant de la nature, « rester immobile » (1559, Ronsard) et aussi de l'eau (Cf. ci-dessous dormant). ◆  Il a inspiré de nombreux proverbes et locutions comme dormir debout, qui dort dîne, répertoriés en 1690 par Furetière. Un bon lot d'expressions comparatives, telle dormir comme un loir, sont aussi enregistrées par Furetière. La locution ne dormir que d'un œil peut être considérée comme une expansion de l'ancienne locution ne dormir de l'ueil.

❏  Le participe présent DORMANT, ANTE a été adjectivé dès le XIIe s. au figuré (eau dormante, 1112). Dormant est employé dans un contexte technique pour qualifier (1366) un objet qui ne bouge pas, en particulier, en marine, la partie fixe d'un cordage (1678). Dans ce type d'emploi, il peut être substantivé (1690). Il est plus rare pour qualifier un être qui dort (XVIIe s.), sauf dans certains contextes (la légende des Sept Dormants).

■  Son emploi spécial en botanique, à propos d'un végétal qui ferme ses feuilles, ses pétales la nuit, a entraîné la création du nom correspondant, DORMANCE n. f. (XXe s.) qui existait déjà au XVe s. au sens général d'« action de dormir », lui-même sorti d'usage sauf en botanique, pour « état d'organes végétaux dont le développement est inhibé ». Le déverbal argotique, la DORME n. f. (1919 aux bataillons d'Afrique) lui a succédé.

■  Dormir a produit un autre adjectif avec DORMEUR, EUSE (1250), également substantivé pour désigner la personne qui dort beaucoup ou qui aime dormir. ◆  Dormeur n. m. est le nom régional (Bretagne, Normandie) du crabe comestible appelé ailleurs en France tourteau. ◆  Le féminin DORMEUSE est substantivé, spécialement comme terme d'ameublement (1845) et employé au pluriel (1871) pour des boucles d'oreilles qui se fixent à l'oreille par un écrou. ◆  Au sens humain, le mot désigne une femme qui dort. Il a une signification spéciale en français des Antilles, pour « voyante pratiquant l'hypnose », qui suppose un emploi actif du verbe, pour « faire dormir, endormir ».

■  Dormir a aussi produit quelques dérivés rares ou désuets, tels DORMOIR n. m. (1875) « endroit où repose le bétail », DORMETTE n. f. (1892) « petit somme » et les diminutifs DORMAILLER, DORMASSER, DORMICHONNER v. intr.

■  En revanche, il n'a donné aucun nom d'action (le latin ayant déjà recours à somnus, → somme).

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DORMITION n. f. est emprunté sous la forme adaptée dormison (1450) refaite d'après le latin dormitio « faculté de dormir », spécialement « mort de la Vierge » (av. 634). En français, le mot est réservé au sens théologique (1752), conservant seulement l'acception de « sommeil, inertie », d'usage littéraire.

■  Le vieux terme médical DORMITIF, IVE adj., dérivé savant (1544) du supin latin dormitum, dont Molière fait un usage ironique dans la vertu dormitive, s'emploie quelquefois au sens figuré ironique de « qui endort, soporifique ».

❏ voir DORTOIR, ENDORMIR.

DORSAL, ALE, AUX adj., attesté depuis 1314, est soit dérivé du radical du latin dorsum (→ dos) avec le suffixe -al, soit emprunté au latin médiéval dorsalis, réfection du classique dorsualis, lui-même de dorsum.

❏  Le mot sert d'adjectif à dos, tant dans le langage anatomique que dans l'usage courant. Depuis Paré, il accompagne spécialement muscle (1550) et épine (1575) et se dit du dos de la main ou du pied (v. 1560). Au XXe s., il s'est spécialisé en géologie (1929). Il est substantivé au masculin en archéologie (1870), au féminin en géographie (« chaîne de montagnes »), par exemple dans la Dorsale congolaise, la Dorsale tunisienne, et dans le domaine technique.

❏  Son dérivé DORSALEMENT adv. (XXe s.) est employé en anatomie. Un certain nombre de composés scientifiques en DORSO- ont été créés dans les vocabulaires de la médecine, de l'anatomie (XXe s.) et de la phonétique, où il concerne, comme l'adjectif dorsal, le dos de la langue (dorso-palatal, dorso-vélaire, adj., XXe s.).

L  DORTOIR n. m. est issu (fin XIIe s.) du latin chrétien dormitorium « salle commune comportant plusieurs lits dans une collectivité », déjà employé en latin impérial avec le sens de « chambre à coucher ». C'est un dérivé du radical du supin (dormitum) de dormire (→ dormir).

❏  Le mot est passé en français avec le sens qu'il avait en latin chrétien ; récemment, il a pris le sens péjoratif de « localité dont la plupart des habitants ne sont chez eux que pour la nuit » (v. 1955), souvent dans cité, ville, banlieue dortoir.

DORYPHORE n. m. est emprunté (1752) au bas latin doryphorus « soldat portant une lance », emprunt au grec doruphoros, proprement « porte-lance », composé de -phoros « qui porte » (→ -phore) et doru « pique, lance ». Ce mot, employé d'abord en poésie où il signifie « arbre, bois » puis « bois d'une pique » et, par métonymie, « pique », garde ce dernier sens en grec classique et tardif. Il correspond parfaitement au sanskrit dā́ru, à l'avestique dāuru, au hittite taru- « bois », qui contiennent la même racine indoeuropéenne.

❏  Le mot a été emprunté en antiquités romaines.

■  Sa spécialisation en entomologie (1817, Cuvier) est l'adaptation du latin scientifique moderne doryphora, du grec doruphoros, parce que selon Cuvier, « l'arrière-sternum (de l'insecte) s'avance en forme de corne » (explication qui concerne d'autres espèces que celles qui s'attaquent aux feuilles de pommes de terre).

■  Pendant l'occupation de la France, le mot a servi familièrement à désigner les soldats allemands (1940-1945), en raison de leur nombre et du fait qu'ils étaient considérés comme des parasites. C'est la même raison qui le fait employer quelquefois pour désigner les touristes, du point de vue des autochtones.

L  + DOS n. m. est issu (1080) du latin populaire dossum, altération du latin dorsum (on relève également dorsus, dossus, et dossennus « le bossu, le gros dos » pour Polichinelle, personnage des Atellanes). Dorsum, qui désigne le dos (horizontal), l'échine et surtout la croupe des animaux, est un mot populaire employé par les esclaves dans Plaute et qui a supplanté le mot normal, tergus. Par analogie, il s'applique (comme le grec nôtos) à tout objet affectant la forme d'un dos horizontal et présentant une surface légèrement convexe. On ne lui connaît pas de meilleure étymologie que celle qui le rattache à deorsum, de de (→ de) et vorsum, variante de versum (→ vers) « en bas, vers le bas », le dos étant la partie du corps qui penche vers le bas. Le type dossum n'est dominant que dans la partie septentrionale des patois gallo-romans ; ceux du Midi (jusqu'au Berry) emploient reins et, surtout jusqu'au Poitou, échine, comme presque toute l'Italie.

❏  Le mot désigne la partie postérieure du corps humain et, comme en latin, la face supérieure du corps des animaux. Il a servi à former de nombreuses locutions dont tourner le dos (v. 1155), avoir qqn à dos, avoir bon dos (1680), plus familièrement en avoir plein le dos (1809) qui continue en avoir dans le dos (XVIe s.), où dos semble être un euphémisme pour cul. Mettre qqch. sur le dos de qqn « l'en rendre responsable » (voir ci-dessous d'autres expressions pour cette idée). ◆  Une allusion au dos du maquereau fournit les expressions disparues dos vert (1773), dos d'azur (1864), aboutissant à l'emploi de dos seul pour « proxénète », en usage de 1876 (Richepin) à 1920 environ (les dos et leurs marmites, dans les chansons de Bruant). ◆  S'agissant du dos humain, des expressions sont spécifiques au français du Québec (avoir le dos large « subir des responsabilités dont d'autres se sont déchargés »), au français de Belgique (parler sur le dos de qqn « à son insu, derrière son dos »). Au Québec, on emploie passer sur le dos (de qqn) pour « retomber sur (qqn) qui en est rendu responsable » (d'un méfait). ◆  En français d'Afrique, faire le gros dos n'a pas le sens du français de France (« se protéger en effaçant les épaules ») mais vaut pour « faire l'important, se pavaner ».

■  Par analogie, il se dit de ce qui, par sa forme, sa destination, offre une ressemblance avec un dos, produisant des syntagmes comme dos de la cuiller (1393), DOS-À-DOS n. m. (1859) ou DOS D'ÂNE n. m. (v. 1360) « bombement d'une route » (→ âne).

❏  Les noms dérivés désignent des objets concrets se rapportant au dos (de l'homme, d'un objet). Le plus ancien, DOSSIÈRE n. f. (1260), est un terme de bourrellerie qui s'est également dit du dos d'une cuirasse (sens attesté au XIXe s.).

■  DOSSIER n. m. apparaît d'abord dans le syntagme dossier de lit (1352) avant d'être employé absolument pour désigner la partie de certains sièges où l'on appuie le dos (1611). En dehors de quelques sens techniques spécialisés, dossier désigne aussi, en référence au dos d'un livre, un ensemble de pièces relatives à une affaire et placées dans une chemise (1586), avec les emplois métonymiques afférents.

■  DOSSERET n. m. (1377), diminutif de dossier, a désigné le dossier d'un dais puis, en architecture, le pilastre saillant servant de support à un arc ou de jambage à une ouverture (1690). Depuis le XVIIIe s. (1762), il a aussi le sens technique de « pièce de fer renforçant le dos d'une scie ».

■  Dernier dérivé de dos en moyen français, le féminin DOSSE (1400) est réservé à des sens techniques et se dit de la face bombée des osselets au jeu (1864, Littré).

■  Quant à DOSSARD n. m., il est beaucoup plus récent (1904) et s'est spécialisé en sports.

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Dos a aussi donné un certain nombre de composés, que ce soit des noms désignant des objets concrets, comme GRATTE-DOS n. m. (1872), LAVE-DOS n. m. (1902) ou, en architecture, INTRADOS n. m. (1676) et son antonyme EXTRADOS, ou des verbes au développement sémantique plus complexe (ci-dessous).

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Ainsi, ADOSSER v. tr. (v. 1050) était employé en ancien français au sens figuré de « tourner le dos », d'où « renier, rejeter », sens sortis d'usage avant le XVIe siècle. Depuis la fin du XIe s., il signifie concrètement « appuyer son dos », pronominalement « s'appuyer » (v. 1160) en parlant d'une personne et, par analogie, d'un bâtiment (fin XIIe s.).

■  Son participe passé ADOSSÉ, ÉE est adjectivé avec le sens de « mis dos à dos » en héraldique (1611) ; il se dit en dessin de deux têtes mises sur une même ligne en sens opposé (1762).

■  Le déverbal ADOS n. m., apparu (déb. XIIe s.) avec une valeur figurée « appui moral », sortie d'usage en moyen français, a été repris comme terme d'horticulture (1697) en parlant de la terre élevée en « dos » (en talus) le long d'un mur, afin d'y semer pendant l'hiver et le printemps des semis ou plantations précoces. Par extension, il désigne la terre élevée entre les lignes d'un champ labouré.

■  Le nom d'action correspondant à adosser, ADOSSEMENT n. m., constate l'état d'une construction adossée (1432) et désigne le fait de l'adosser ; il est employé techniquement en agriculture (1694) et en médecine (1872).

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L'autre composé verbal de dos, ENDOSSER v. tr. (av. 1150) « mettre sur son dos » et spécialement, « mettre (un vêtement maintenu par des manches) », a développé rapidement un sens figuré, d'abord à la forme pronominale (1246), pour « s'engager », puis transitive, pour « prendre la responsabilité de » (déb. XIVe s.). Il a suivi un développement particulier, correspondant à « écrire au dos d'un document » (1570) dans le domaine du commerce (1600).

■  Certains de ces sens sont repris par ses dérivés : le plus ancien, ENDOSSEMENT n. m. (XIVe s.), désigne l'action d'écrire au dos d'un document, spécialement dans un contexte commercial (1611). Il est également employé comme terme de reliure (1810), en concurrence avec ENDOSSURE n. f. (1845) qui a perdu ses multiples sens antérieurs (1260).

■  ENDOSSEUR n. m. (1664) désigne celui qui endosse un effet, et accessoirement qui accepte une responsabilité (1864), et, symétriquement, ENDOSSATAIRE n. m. (1935) celui qui bénéficie de l'effet endossé.

■  Le déverbal ENDOS n. m. (1583) appartient au même domaine sémantique, désignant la mention portée au dos d'un effet.

■  En revanche, le déverbal féminin ENDOSSE n. f., après avoir désigné un vêtement (1450 ; jusqu'au XVIe s.), correspond au sens vestimentaire du verbe ; il a pris le sens figuré de « responsabilité (d'une chose) » (1482) et, en argot, celui de « dos » (v. 1470) qui aboutit beaucoup plus tard, au pluriel, à « reins, épaules » (XIXe s.) ; avoir qqch. sur les endosses s'emploie aussi au figuré, comme sur le dos. Le mot a vieilli.

■  Le nom d'action, ENDOSSAGE n. m. (1870), concerne l'action d'endosser un vêtement et tient lieu de synonyme à endossement et à endossure, en reliure.

DOSE n. f. est emprunté par les médecins (v. 1370) au latin médiéval dosis (1252) qui a donné une forme française doise (XIIIe s.). Le mot latin est lui-même emprunté au grec dosis, proprement « action de donner », par métonymie « ce que l'on donne », spécialisé tardivement en droit et en médecine au sens de « portion, mesure administrée en une fois ». Le mot est le nom d'action correspondant à didonai « donner », qui contient une racine °dō-, °də- représentée dans presque toutes les langues indoeuropéennes, notamment dans le latin dare (→ don, donner).

❏  Dose, introduit en thérapeutique, est entré dans le langage courant pour exprimer l'idée d'une « petite quantité », abstraitement (1671, La Fontaine, quelque petite dose d'amour) et concrètement (XVIIIe s.). Forcer la dose se dit au figuré pour « exagérer, aller trop loin ».

❏  DOSER v. tr., dérivé de dose au XVIe s. (1558), est d'abord employé dans un contexte médical au sens de « mesurer la quantité d'un médicament à administrer ». Depuis le XIXe s. (1825), il signifie plus largement « mesurer la proportion des différents ingrédients d'un mélange » (d'abord en cuisine) ; il répond au sens figuré du nom, à propos d'une réalité concrète (1884) ou abstraite (1903).

■  Le verbe a produit DOSEUR, EUSE n. (1909), spécialisé pour le nom de l'ouvrier qui introduit dans les bouteilles de vins de Champagne la quantité de sucre nécessaire, aujourd'hui nom d'instrument (1949), mais qui peut s'employer dans les différents contextes du verbe, de même que DOSABLE adj. (1819-1884), son antonyme INDOSABLE adj. (XXe s.) et DOSAGE n. m. (1812), qui a lui-même donné SURDOSAGE n. m. (1956). ◆  Le diminutitf de dose, DOSETTE n. f. (1991) correspond à l'emploi courant, notamment culinaire, de doser, à propos d'une quantité déterminée d'un produit, présentée sous une forme pratique (épices, condiments, café...).

■  On note, au XXe s., les composés DOSIMÈTRE n. m. (1925 ; antérieurement en médecine, 1890), nom d'un appareil utilisé en physique, de dosi- (du grec dosis) et -mètre*, ainsi que le mot abstrait DOSIMÉTRIE n. f. « mesure au dosimètre ».

■  SURDOSE n. f., composé récent (1984) de dose, adapte l'anglicisme overdose*. En pharmacologie, d'autres composés préfixés ont cours : UNIDOSE n. f. (1974) « conditionnement (d'un médicament) pour un seul usage » ; MINIDOSE n. f. (1971) « très petite dose (d'un médicament) ».

❏ voir OVERDOSE.

DOSSIER → DOS

DOT n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin juridique dos, dotis « bien apporté par une femme en se mariant », également employé au figuré et, dans la basse latinité, en parlant des qualités, des mérites de qqch. ou de qqn, mot dérivé de la racine de dare (→ donner).

❏  Le mot apparaît avec le sens juridique de « bien qu'apporte une femme en se mariant ». Rare jusqu'au XVIe s., il semble s'être implanté dans certains parlers régionaux ; Bonaventure des Périers écrivait : « ce mot de dot, lequel disent en certains endroit du royaume et principalement en lyonnois, pour douaire ». Il semble que le -t- final n'était pas prononcé et qu'il a dû l'être d'après l'orthographe, d'après doter* et pour éviter les homonymies (dos, etc.). Dot a été masculin jusqu'au XVIIe s. (comme en provençal), probablement d'après douaire, le latin dos étant féminin. ◆  L'ensemble de ses emplois est marqué, et fait référence à des usages en voie de disparition ou appartenant au passé (le sans dot ! de Molière). ◆  Seuls son emploi à propos d'autres cultures que celles d'Europe (notamment l'Afrique) et au sens juridique large de « biens donnés par un tiers dans le contrat de mariage » correspondent à des réalités contemporaines et courantes. En particulier, dot s'emploie en français d'Afrique à propos de biens donnés par l'homme à la famille de sa future épouse (les ethnologues parlent de compensation matrimoniale) et en terres d'islam, pour « biens donnés par l'époux à l'épouse » pour sceller le contrat du mariage.

❏  DOTER v. tr. est emprunté (1180-1190) au latin impérial dotare qui a donné douer* par évolution phonétique et qui est dérivé de dotatus, lui-même de dos « dot ». Le mot est rare avant le XVIe s. ; on employait surtout douer.

■  Il signifie « pourvoir de certains avantages », concrètement et au figuré (1245). Aux XVe et XVIe s., il a développé les sens juridiques de « pourvoir de biens » (XVe s.), « assigner un revenu à une collectivité, un service » (1479), reprenant aussi à douer le sens de « pourvoir d'une dot » (1522).

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DOTATION n. f. est emprunté (1325), pour servir de nom d'action au verbe, au latin médiéval dotatio (1203), fait sur le supin de dotare. Le mot désigne d'abord un fonds assigné à un établissement, à un service, puis les biens, les revenus attribués aux membres d'une famille souveraine, à un chef d'État (1824).

■  DOTAL, ALE, AUX adj., emprunté (1459, selon Bloch et Wartburg ; 1551, selon T. L. F.) au latin dotalis, de dos (→ dot), s'est d'emblée spécialisé au sens de « relatif à la dot ». En ce sens, il est entré dans la locution juridique régime dotal (régime supprimé par la loi du 13 juillet 1965).

■  Son dérivé DOTALITÉ n. f. (1895), d'usage juridique, n'est plus guère employé.

❏ voir DOUAIRE, DOUER.

DOUAIRE n. m., d'abord doaire (v. 1160), est adapté du latin médiéval dotarium (av. 1040) « droit d'usufruit de l'épouse survivante sur les biens de son mari », dérivé de dos (→ dot). La forme moderne est due à l'influence de douer*, mot apparenté pris au sens de « gratifier d'un douaire ».

❏  Le mot, d'usage juridique, a développé dans le style littéraire la valeur de « pension ».

❏  En est dérivé DOUAIRIÈRE n. et adj. f. (1368) qui qualifie et désigne juridiquement une veuve jouissant d'un douaire et, par extension, dans l'usage courant, une femme âgée et riche de l'aristocratie ou de la haute bourgeoisie. Dans cet emploi, il est démotivé.

DOUANE n. f. est emprunté, d'abord sous la forme dohanne (1281) puis doana et doane (1441), à l'ancien italien doana, dovana (italien moderne dogana), attesté dès la fin du XIIe s. en latin médiéval de Sicile pour désigner l'édifice où sont perçus les droits d'entrée et de sortie des marchandises, puis (1264) au sens d'« administration de ces biens ». Lui-même est emprunté à l'arabe dīwān « registre, salle de réunion », puis « bureau de douane », qui vient du persan dīwān (→ divan).

❏  Le mot désigne à la fois l'édifice où sont perçus les droits d'entrée et de sortie des marchandises, le service administratif surveillant ces opérations (1372) et ces droits eux-mêmes (1421).

❏  Le mot a plusieurs dérivés, dont 1 DOUANIER n., d'abord écrit dohanier (1281) puis douannier (1545), parfois employé (abusivement) pour désigner des fonctionnaires de l'octroi, faute d'un terme spécifique : c'est le cas, à la fin du XIXe s., du douanier Rousseau, le peintre Henri Rousseau étant en fait employé d'octroi à Paris.

■  DOUANER v. tr. (1675) « marquer (les marchandises présentées à la douane) du plomb de l'administration », est sorti d'usage.

■  2 DOUANIER, IÈRE adj. (1850) qualifie ce qui est relatif aux douanes ; il est d'usage fréquent (tarif douanier, etc.).

■  DÉDOUANER v. tr. (d'abord intr., 1835) est le seul mot du groupe qui, tout en étant usité au sens propre de « dégager de la douane en payant les droits », a développé un sens figuré (1946), celui de « relever (qqn) du discrédit dans lequel il était tombé », également à la forme pronominale se dédouaner (1941) et surtout au passif et au participe passé. ◆  Il a produit DÉDOUANEMENT n. m. ou DÉDOUANAGE n. m. (1900), de sens propre et figuré.

L  DOUBLE adj., adv. et n., d'abord dobpla (fin Xe s., au féminin), puis duble (XIe s.) et doble, est issu du latin duplus « deux fois aussi grand, aussi considérable », substantivé au neutre duplum « deux fois autant », l'ablatif duplo remplissant une fonction adverbiale. Duplus, dont la plupart des sens se retrouve dans duplex (→ duplex), est dérivé de duo (→ deux).

❏  L'adjectif, attesté le premier, compte, outre son sens propre, un sens figuré qualifiant une personne qui fait preuve de duplicité (1210). Il s'applique également à une chose ayant deux aspects dont un seul est révélé, ceci sans valeur péjorative (1657-1662, Pascal). Il réalise une valeur stylistique d'intensité, d'augmentatif (fin XVIe s.), notamment dans quelques syntagmes lexicalisés, tels double-bière (1551), devenu bière double, ou café double. On notera la vitalité de double en tant qu'élément formateur, non dans le langage scientifique où il est supplanté par des préfixés savants (→ ambi-, amphi-, bi-, di-, diplo-), mais dans l'usage courant et dans celui des techniques à grande diffusion (→ croche, décimètre, fond, rideau, etc.). ◆  Dans certaines techniques récentes, des locutions ou mots composés sont des calques de l'anglais. C'est le cas de double-aveugle (v. 1965), calque de l'anglais double-blind test, double-blind procedure en médecine, et de double précision (anglais double precision) en informatique.

■  Double est substantivé (v. 1150) pour désigner une quantité qui en vaut deux fois une autre, notamment dans les locutions adverbiales au double (1170) et, plus couramment de nos jours, en double (1461). Lui-même tend à assumer une fonction adverbiale (v. 1960).

■  Substantivé, l'adjectif a plusieurs valeurs spéciales. Concrètement, un double désigne une ancienne monnaie (1340) [→ doublon], l'épaisseur formée par les deux parties repliées d'une chose (v. 1375), et au XXe s., une partie de tennis entre deux équipes de deux joueurs (1929). L'accent est mis, avec le, un double de..., sur l'idée de « chose semblable à une autre » (1406) et surtout de « personne semblable à une autre » d'abord au théâtre (1771), là où l'usage moderne emploie doublure*, et spécialement en occultisme (1832, Balzac). En français du Québec, un double est une épaisseur, une couche (supplémentaire) (deux doubles de planches).

■  DOUBLE n. f. (XVe s.) n'a que des sens spéciaux : « panse des ruminants » (→ gras-double) et « deuxième ration de vin » en marine (1883), sens d'ailleurs quasiment sorti d'usage.

❏  Outre DOUBLEMENT adv. (v. 1185), double a produit un assez grand nombre de noms qui assument généralement des sens concrets, souvent techniques.

■  1 DOUBLON n. m., d'abord écrit dublun (fin XIe s.), a eu le sens de « gras-double » ; il est passé dans le vocabulaire des typographes (1690) et de la métallurgie (1757) et a pour homonyme un emprunt à l'espagnol (→ 2 doublon).

■  Au XIIe s. apparaissent DOUBLIER n. m. (v. 1180) « nappe pliée en deux », aujourd'hui employé avec un sens technique en agriculture (1864), et DOUBLET n. m. (1180-1190) dont les nombreux sens techniques et scientifiques sont pour la plupart modernes. En linguistique, un mot dérivé par évolution phonétique et un mot emprunté du même étymon (par exemple douer et doter) sont appelés doublets.

■  DOUBLEAU n. m. (1260, doubliou) apparaît aussi en ancien français ; il s'est spécialisé en architecture (arc doubleau).

■  DOUBLETTE n. f. possède des sens techniques, en musique (1610), en menuiserie (1868) et désigne une équipe de deux joueurs de boules.

■  L'adjectif DOUBLETÉ, ÉE (1765) qualifie une étoffe ornée de fleurs à deux couleurs.

■  Le terme d'argot ancien DOUBLARD n. m. (1881) a désigné différents gradés en raison de leurs galons doubles. Le même mot désigne la seconde femme d'un souteneur (1828) dans l'argot du milieu.

❏ voir DOUBLER.

L  DOUBLER v. est issu (1080) du bas latin duplare « rendre double », de duplus (→ double).

❏  Le premier sens du verbe est « garnir d'une doublure », en parlant d'un vêtement et, ultérieurement, en orfèvrerie (1517), valeur qui sera reprise par doublé n. m. (ci-dessous).

■  Depuis le XIIe s., le mot signifie aussi « mettre en double, plier » (1135) et surtout « multiplier par deux » (1165-1170), sens auquel correspond l'intransitif « devenir double » (1165-1176) et auquel se rattachent plusieurs emplois spéciaux au billard (1690), en typographie, en musique.

■  Un ancien sens transitif indéterminé, correspondant à « augmenter » (apr. 1150), est sorti d'usage, partiellement remplacé par le composé redoubler (ci-dessous).

■  À partir de 1529, doubler est employé en navigation, à propos d'un bateau qui franchit un cap (une île), mais c'est seulement au XIXe s. que cette acception se répand en parlant d'un véhicule qui en dépasse un autre sur la même voie, d'abord en navigation (1845) puis en conduite automobile (1900) ; dans ce dernier contexte, par extension de complément, on dit aussi doubler qqn (1860).

■  Au XVIIIe s., le verbe a pris, dans le domaine du spectacle, le sens de « remplacer (l'acteur en titre) », dans doubler un rôle (1718) et doubler qqn (1743), en relation avec le dérivé doublure (ci-dessous). Au XXe s., il est passé dans le langage du cinéma (1929) pour « remplacer (la bande sonore originale) par une bande dans une autre langue », en concurrence avec post-synchroniser, d'usage plus technique. ◆  Le français de Belgique et de Suisse, celui du Québec, ceux d'Afrique et de Madagascar emploient le verbe là où on dit redoubler en français de France.

En argot français, doubler signifie depuis le XVIIe siècle, « tromper » ; c'est l'un des sens du dérivé doublage. Avec la même idée que redoubler, les mots de la famille ont fait allusion à la résidence forcée d'un temps égal à la peine.

❏  Le participe passé adjectivé DOUBLÉ, ÉE, entre autres sens, assume notamment cette dernière acception de doubler (1938 en termes de cinéma : film doublé).

■  Depuis le XIXe s., il avait le sens figuré « accompagné (de) » (1843, Balzac) ; on trouve aussi chez Balzac (1847) l'emploi du type un menteur doublé d'un filou « qui est aussi ». ◆  En français du Canada, doublé correspond à « garni de fourrure, fourré » (des gants doublés). ◆  DOUBLÉ a été substantivé au masculin, spécialement en orfèvrerie, pour un bijou en métal ordinaire recouvert d'une mince plaque de métal précieux (1755). Cf. doré, argenté, etc. ◆  Désignant un fait répété deux fois, l'adjectif est employé spécialement en sports (1900, en manège) et en chasse (1900).

■  Doubler a produit deux noms d'action aux champs sémantiques bien distincts. DOUBLEMENT n. m. (1268) exprime l'action de multiplier par deux et d'ajouter une chose à une autre. Pour « action de dépasser un véhicule » (1900), il est rare ; on dit plutôt dépassement.

■  DOUBLAGE n. m. (1405) désigne l'action de garnir un vêtement d'une doublure, puis également, dans d'autres domaines techniques, l'action d'associer une chose à une autre pour l'embellir, la renforcer (en marine, 1678). Depuis 1919, c'est le mot couramment employé au cinéma à côté de post-synchronisation.

■  De doubler sont aussi dérivés deux mots. Le nom d'agent 1 DOUBLEUR, EUSE (XIIIe s.) est d'usage technique, le nom masculin étant spécialisé en photographie (doubleur de focale, vers 1990). ◆  Le nom s'applique aussi au spécialiste du doublage des films. ◆  Dans tous les lieux francophones où on emploie doubler pour « recommencer une année scolaire », doubleur, euse correspond au redoublant du français de France.

■  DOUBLURE n. f. (1376) correspond au sens le plus ancien de doubler. Le mot désigne un objet servant à en doubler un autre ; dans le domaine du théâtre, puis du cinéma, d'après un sens ultérieur de doubler, il s'applique à un acteur qui en remplace un autre (1808).

■  On relève en français de Belgique, d'après doubler au sens de « suivre une classe une seconde fois » (en France, ce sens, [1765], a vieilli au bénéfice de redoubler), DOUBLANT, ANTE n. et 2 DOUBLEUR, EUSE n. « élève redoublant ».

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Doubler est entré dans deux séries de préfixés verbaux.

■  REDOUBLER v. (déb. XIIIe s.) exprime à la fois l'idée de « rendre double à nouveau » et une idée intensive de « renouveler en augmentant », d'abord en construction intransitive (v. 1220) puis transitive directe (v. 1462) et indirecte (redoubler de...) [1728]. ◆  Un emploi spécial usuel est redoubler une classe (1856 dans Sainte-Beuve), d'où REDOUBLANT, ANTE, adj. et n. (1875), qui correspondent à doubler et doubleur dans d'autres usages du français (voir ci-dessus).

■  Le dérivé REDOUBLEMENT n. m. (XIVe s. ; repris 1539) exprime l'action de rendre double (spécialement en linguistique, 1869) avec des emplois spéciaux en escrime (1859, mais redoubler a le sens correspondant dep. 1670), et en rugby (1905).

■  Le participe passé REDOUBLÉ est adjectivé dès l'ancien français (XIIe s.), entrant avec un sens intensif dans la locution à coups redoublés (1691).

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L'antonyme DÉDOUBLER v. tr., d'abord desdoubler (1429), a entraîné DÉDOUBLEMENT n. m. (av. 1755) « action de dédoubler, son résultat », spécialement en sciences occultes et en psychologie (1870), et DÉDOUBLAGE n. m. (1845), réservé à l'usage technique.

1 DOUBLON → DOUBLE

2 DOUBLON n. m. est emprunté (1534) à l'espagnol doblón (1497), nom de monnaie dérivé de doble, correspondant de même sens et de même origine que le français double*.

❏  Le mot, homonyme d'un dérivé de double*, désigne une ancienne monnaie d'or espagnole frappée depuis 1497.

DOUCHE n. f. est emprunté (v. 1580) à l'italien doccia, prononcé dotcha, « jet d'eau dirigé sur le corps à des fins hygiéniques ou thérapeutiques » (1499), déverbal de docciare « couler en jet » (av. 1350). Ce verbe est lui-même dérivé de doccia « conduit, tuyau » (XIIIe s.), peut-être dérivé de doccione « conduit » (XIVe s.), lui-même emprunté au latin impérial ductio, -onis « conduite » (ductio aquae « conduite d'eau »), de ducere (→ conduire), la finale -one ayant été en italien confondue avec le suffixe augmentatif.

❏  Le mot est d'abord cité par Montaigne dans son Journal de voyage (1580) sous la forme italienne doccia ; puis il est adapté en doulche (1584). Montaigne l'emploie à propos des conduits acheminant l'eau chaude dans l'établissement thermal de La Villa et le glose par « certein esgout » et (au pluriel doccie, dans les Essais) « certaines gouttières ». ◆  Cependant, il l'applique déjà au jet d'eau dirigé sur le corps par traitement thérapeutique, le distinguant de bain. Le mot, souvent douge au XVIIe s., se rapporte d'abord à un contexte thermal, la douche simplement hygiénique n'étant dénommée qu'au XIXe siècle. ◆  Alors, le mot prend aussi la valeur figurée de « traitement violent » (1870), tout en s'appliquant par analogie à une averse de liquide, par métaphore (1829), puis familièrement au figuré (1870). ◆  Enfin le mot s'emploie pour « salle de douche » (chambre avec douche), en concurrence avec cabinet de toilette et salle de bain, et pour « appareil à douche ». Pour douche écossaise, voir écossais. ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique en général au local où on peut faire ses ablutions, et aussi aux « toilettes ».

❏  Le dénominatif DOUCHER v. tr. (1640) s'emploie pour « faire prendre une douche », surtout au pronominal se doucher. ◆  En français d'Afrique, se doucher s'emploie aussi pour « se laver en entier », là où l'on dit se baigner en français d'Europe (se doucher dans le fleuve). ◆  Au figuré, doucher qqn s'est dit (1900) pour « réprimander » (Cf. passer un savon), surtout au passif ou au factitif : se faire doucher, être douché sont plus courants pour « recevoir, avoir reçu une pluie abondante » et au figuré « être déçu, dépité, désabusé, subir une contrariété ».

■  On a tiré du verbe DOUCHEUR, EUSE n., attesté une première fois en 1687 et repris à partir de 1838. Le diminutif DOUCHETTE n. f. est devenu courant à propos d'un appareil muni d'un tuyau flexible et d'une pomme percée de petits trous, pour distribuer l'eau courante en pluie fine. Le mot sert aussi à désigner un dispositif de forme analogue pour la lecture des codes à barres. ◆  DOUCHIÈRE n. f. n'est en usage qu'en français d'Afrique subsaharienne, pour la pièce ou l'enclos en plein air où l'on peut faire ses ablutions et aller aux toilettes, ainsi que pour « système de douche ».

■  Le composé BAINS-DOUCHES n. m. pl. désigne en français de France un établissement public.

1 DOUDOU n. f. est formé en français des Antilles et en créole (1929 en français de France) du redoublement affectueux de doux*.

❏  Le mot sert d'appellation tendre pour une femme, aux Antilles.

Sur le radical de doux, DÉDOU, OUE adj. se dit en français de la Martinique d'un vêtement défraîchi, et à la Guadeloupe, d'une femme qui a perdu sa fraîcheur.

DOUDOUISME n. m., en français des Antilles, a désigné l'attitude qui consistait à favoriser un exotisme créole, mouvement plus tard répudié au nom de la créolité ou antillanité.

2 DOUDOU n. m. est aussi un redoublement enfantin de doux, attesté depuis 1984 et devenu usuel.

❏  Le mot désigne un objet souple et doux, souvent un morceau de tissu, auquel un jeune enfant s'attache. Par analogie, il se dit d'objets fabriqués, peluches ou autres, censés remplir les mêmes fonctions.

DOUDOUNE n. f. recouvre deux mots familiers d'introduction récente, probablement formés par redoublement enfantin de doux* (→ doudou). Esnault, cependant, préfère interpréter le pluriel doudounes « seins » (v. 1930) comme une apocope redoublée de bedoune « vache », mot régional de la Creuse (1935), en passant par le sens de « mamelles ». L'hypothèse semble inutilement compliquée.

❏  Le pluriel désigne les seins, dans la langue familière. ◆  Au singulier, le mot a été reformé pour dénommer (1969) une veste en duvet, usage répandu dans le langage du prêt-à-porter et de la mode des vêtements de sports d'hiver.

DOUÉ, dans MA DOUÉ interj., est emprunté au breton Doué « Dieu », lui-même emprunt au latin Dominus « Seigneur ». Courante en français de Bretagne, connue en France, l'expression manifeste la surprise, l'embarras, la peine. Ma doué béniguet « mon Dieu béni » ne s'emploie qu'en Bretagne, souvent ironiquement.

DOUELLE → DOUVE

L  DOUER v. tr., d'abord doer, est issu par voie orale (fin XIIe s.) du latin dotare, proprement « former une dot » (également employé par métaphore), de dos, dotis (→ dot).

❏  Le mot a eu jusqu'au XVIIe s. (encore en 1662 chez Molière) le sens de « pourvoir d'un douaire » qu'il partageait avec le préfixé endouer et qu'il a perdu au profit de doter*, son doublet de formation savante. Il a gardé celui de « faire don (d'un bien, d'une qualité) » (v. 1210).

❏  Le sens moderne est surtout courant dans son participe passé adjectivé DOUÉ, ÉE (1262), surtout employé au sens de « qui a une disposition innée, un don ».

■  Il a servi à former le composé SURDOUÉ, ÉE adj. (1932 chez Léon Daudet, répandu à partir de 1969), aussi substantivé (v. 1980), d'usage courant (surtout d'un enfant, d'un élève). On a formé par plaisanterie le composé SOUS-DOUÉ, ÉE, comme euphémisme pour « peu intelligent ».

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DOUANCE n. f. désigne en français québécois, le fait d'être doué, et spécialement, les aptitudes supérieures à la moyenne (d'un élève, d'un étudiant). Le mot est recommandé par l'Office de la langue française.

?  1 DOUILLE n. f., d'abord doelle (v. 1225) et doile (v. 1250), puis douille (v. 1393), est d'origine incertaine. On admet généralement qu'il est dérivé du francique °dulja « partie creuse d'un outil destiné à recevoir une tige », mot reconstitué par l'ancien et le moyen haut allemand tulli, tülle, désignant la partie où est ajustée la pointe d'une flèche, d'un épieu, et l'allemand Tülle « bec, tuyau d'écoulement d'un récipient ». La même racine germanique se retrouve dans l'anglais dell « trou profond, vallon », le néerlandais del. P. Guiraud, contestant cette hypothèse, propose l'étymon latin dolium « cuve pour le transport du moût », qui a donné le régional douil n. m. (attesté tardivement en 1858) et qui serait à rapprocher de l'irlandais delb « forme » et du moyen haut allemand zel « pièce de bois cylindrique, billot ».

❏  Le mot désigne la partie creuse d'un outil servant à adapter le manche. Par analogie de forme, après avoir désigné une enveloppe de traversin (XVIIIe-XIXe s.), il acquiert quelques sens techniques réalisant l'idée de « tube », désignant le tuyau placé sur le côté d'un appareil de distillation (1845), l'étui métallique contenant la charge explosive d'une cartouche (1864) et, en électricité, le tube cylindrique où se fixe le culot d'une lampe (1912).

❏  Le rattachement à douille de deux mots populaires soulève quelque difficulté : 2 DOUILLES n. f. pl. « cheveux » (1821), expliqué par certains comme un emploi métaphorique de douille par une allusion à la forme des boucles de cheveux, est plutôt le dérivé progressif de douillet, mot d'argot pour « cheveu » (1747), substantivation de l'adjectif douillet*.

■  3 DOUILLE n. f. « argent » (1827) est plus obscur ; une dérivation par aphérèse de guindouilles, argotique pour « vous » (v. 1813), ne résout pas le problème étymologique.

■  Son dérivé DOUILLER v. tr. « payer, casquer » (1858) est encore en usage.

L  DOUILLET, ETTE adj., d'abord doillet (déb. XIVe s.) et duillet (1327), est dérivé avec le suffixe diminutif -et de l'adjectif ancien français doille, issu par évolution phonétique (1230) du latin ductilis « malléable », qui a donné ductile* par emprunt. Doille a été employé jusqu'au début du XVIe s. au sens physique de « mou » et au sens moral de « tendre ».

❏  Douillet a perdu son sens premier, « mou », pour qualifier de manière positive une chose moelleuse (1327). Il ne se dit plus guère d'une peau, d'une chair tendre et délicate (1555).

■  Il est en revanche péjoratif lorsqu'il qualifie psychologiquement une personne exagérément sensible aux petites douleurs physiques (1611), trop attachée au confort et au raffinement.

❏  En sont dérivés DOUILLETTEMENT adv. (XIVe s.), puis beaucoup plus tard, DOUILLETTE n. f. (1791), féminin substantivé qui désigne un vêtement chaud ouaté, au Québec, un gros édredon, une couette, et DOUILLETTERIE n. f. (1908) « caractère d'une personne douillette », d'usage rare.

■  Le mot régional DOUILLON ou DOILLON n. m. (1856), nom d'un fruit cuit dans une pâte, usuel en français de Normandie, est dérivé de l'ancien adjectif doille « mou », soit que la forme existe bien avant le XIXe s., soit que doille ait eu un usage régional en français moderne. On a aussi évoqué une motivation par 1 douille*, la pâte étant considérée comme la partie extérieure d'une douille par rapport au fruit.

L  DOULEUR n. f., d'abord dolur (1050), est issu du latin dolorem, accusatif de dolor, -oris « souffrance physique ou morale », spécialement en rhétorique « émotion, faculté de pathétique ». Le nom est issu du verbe dolere « souffrir » (→ dolent) qui a donné l'ancien verbe se DOULOIR (Xe s.) dont on trouve des emplois archaïsants jusqu'à la fin du XIXe s. (Moréas).

❏  Le mot est passé en français avec son sens physique et moral ; il a fourni en moyen français un adverbe exprimant l'intensité ; son sémantisme a peu varié, mais les connotations, ainsi que le rapport à souffrance et à peine, ont évolué de l'époque classique à l'époque romantique. Il a donné de nombreux syntagmes et quelques expressions, par exemple (XXe s.) comprendre sa douleur « avoir une expérience très désagréable ».

❏  Le mot a donné les composés SOUFFRE-DOULEUR n. m. (1607) « victime de mauvais traitements, de tracasseries systématiques (de la part de qqn, d'un groupe) » et ANTI-DOULEUR adj. (1952, Science et Avenir).

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ENDOLORIR v. tr. (1762) est la réfection d'après le latin dolor du moyen français endoulourir (1503), de en- et doulour, forme ancienne. Le mot, de sens physique, puis quelquefois moral (1862), est surtout vivant par ses temps composés et sa voix passive, ainsi que par son participe passé ENDOLORI, IE adj. ; il a entraîné ENDOLORISSEMENT n. m. (1833), littéraire et rare.

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DOULOUREUX, EUSE adj. est issu (1050) du bas latin dolorosus, adjectif correspondant à dolor. D'abord attesté sous les formes dolerus, dulurus (1080), deloirous, etc., le mot a suivi le développement de douleur. L'ancien français l'employait également comme synonyme de « misérable, malheureux », acception sortie d'usage. Il est substantivé au féminin, la DOULOUREUSE n. f. désignant familièrement l'addition, la note (1830).

■  Il a produit DOULOUREUSEMENT adv. (1170, dolorosement).

❏ voir DEUIL, DOLÉANCE, DOLENT.

?  DOULOS n. m. (1901) forme à suffixe populaire -os (s prononcé), est considéré comme venant du mot rural douil « cuveau à vendange », de la famille de l'ancien français dove (→ douve), mais l'évolution phonétique de douil à doul « chapeau » (1889) n'est pas claire.

❏  Le mot désigne en argot un chapeau d'homme. Porter le doule, le doulos, comme porter le chapeau s'est dit pour « être un indicateur de police ». Un roman de P. Lesou (1957), mis en film par J.-P. Melville (1962), a fait connaître le mot au-delà du milieu et de la police.

DOUM n. m. est un emprunt (1791) à l'arabe dum, dawm, et désigne un palmier d'Égypte, d'Arabie et de la zone sahélienne, à tronc ramifié, produisant un fruit (drupe) comestible et dont la graine fournit l'« ivoire végétal ». On dit aussi palmier doum. Ce palmier reste nain quand il pousse dans des zones tempérées.

L  + DOUTER v. tr. est issu par évolution phonétique (1080) du latin dubitare « hésiter entre deux choses, être indécis », dérivé de dubius « hésitant, indécis » et, pour une chose, « incertain », dérivé de duo (→ deux).

❏  En ancien français, le verbe a exprimé d'abord l'idée de « craindre », transitivement (1080), à la forme pronominale et en emploi absolu. Ce sens, attesté aussi au participe passé adjectivé douté « craint », et encore dominant au XVIe s., est sorti d'usage au bénéfice de redouter*, mais s'est longtemps conservé dans les dialectes du Centre.

■  Douter s'est fixé avec son sens actuel, « être dans l'incertitude au sujet de qqch. » (1130-1140), avec ou sans complément introduit par de. Depuis le début du XIVe s., la forme pronominale se douter de signifie « soupçonner, deviner », valeur qui avait favorisé, au XVIe s., le sens de « penser, supposer sans certitude », sorti d'usage. L'emploi absolu du mot est attesté pour la première fois en 1580 chez Montaigne.

❏  Le déverbal DOUTE n. m. a suivi le même développement, perdant son sens initial de « crainte, peur » (1050), très fréquent au moyen âge, pour désigner l'hésitation, l'incertitude (v. 1155), quelquefois avec une nuance de soupçon ou de manque de confiance (fin XVe s.).

■  Il a produit la locution adverbiale sans doute « certainement » (XIIIe s.), « je vous l'accorde » (v. 1464) et seulement depuis le XVIIe s. (1665) « probablement ».

■  En relation avec douter, il est spécialement employé dans un contexte philosophique (1637, Descartes) et religieux.

■  C'est de doute que vient l'adjectif DOUTEUX, EUSE, d'abord dutus (av. 1150) avec le double sens de « redoutable, de nature à effrayer » et de « craintif, peureux » (encore vivant au XVIIe s.). Comme douter et doute, il a pris la valeur d'« incertain, ambigu » (1155), sans garder l'acception de « scrupuleux » (XVIe s.) s'appliquant ultérieurement à une personne suspecte, dont les qualités morales peuvent être mises en doute (av. 1704), ainsi que ses actes.

■  L'adverbe DOUTEUSEMENT (v. 1170, dotosement) signifie « d'une manière douteuse » et, quelquefois, dans le style littéraire, « en formulant des doutes ».

■  Douter a aussi produit DOUTEUR, EUSE adj. et n. (XIIIe s.), d'usage littéraire, aujourd'hui employé en psychiatrie pour désigner une personne atteinte de ce qu'on appelait anciennement folie du doute « doute perpétuel ».

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REDOUTER v. tr. (v. 1050), intensif en re- de douter au sens ancien de « craindre », a éliminé douter dans ce sens, d'abord réalisé par l'ancien pronominal se redouter puis transitivement (v. 1130).

■  Les anciens noms dérivés REDOUTÉE et REDOUTANCE n. f. ayant disparu, il n'a produit aucun substantif.

■  Son dérivé REDOUTABLE adj. (fin XIIe s.), usuel, qualifie ce qui est à redouter et, par extension, qui est propre à inspirer la crainte (av. 1673). La langue parlée tend à en faire un usage hyperbolique pour « pénible, ennuyeux, mauvais ».

❏ voir DUBITATIF, INDUBITABLE.

L  1 DOUVE n. f., d'abord dove (v. 1180) puis douve (v. 1200), est issu, comme l'ancien français doue, du bas latin doga « récipient, vase ou mesure pour les liquides », lui-même emprunté au grec dokhê « récipient, réservoir ». Ce mot signifie proprement « action de recevoir » et vient de dekhesthai « recevoir », apparenté au latin decet (→ décent). Par deux types de développements métonymiques, il a pris les sens de « festin, réception » et, concrètement, « récipient ».

❏  Le mot désigne d'abord dans dove de fossé, puis en emploi isolé, un fossé destiné à être rempli d'eau et entourant un château. Depuis 1900 (Nouveau Larousse illustré), les dictionnaires l'enregistrent à propos du fossé plein d'eau précédé d'une barrière qui constitue un obstacle, dans les courses de chevaux.

■  Par métonymie et passage de l'idée de « contenant » à celle d'« élément de contenant », le mot avait pris dès l'ancien français le sens de « planche servant à la fabrication des tonneaux » (v. 1200), à comparer au sens de « paroi d'un fossé ».

❏  Le sens de « planche d'un baril », senti comme indépendant du premier, a donné le terme technique DOUVAIN n. m. (1491) « bois propre à faire des douves », et le diminutif DOUVELLE n. f. (1690), précédé par douelle.

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DOUELLE n. f., dérivé plus ancien (1296) de l'ancien français doue (pour douve), a vieilli, mais reste connu en technique.

L  2 DOUVE n. f., d'abord dolve (fin XIe s.) et dauve (1379), au sens de « ver », est issu du bas latin dolva. C'est probablement un mot d'origine gauloise, relevé au Ve s. chez Eucherius, évêque de Lyon.

❏  Le mot désigne comme son étymon une sorte de ver qui se trouve dans le foie du mouton. Par métonymie, il désigne une renoncule des marécages (1379), cette plante passant autrefois pour engendrer ce ver.

L  DOUX, DOUCE adj., adv. et n., d'abord dulz (1080), est issu du latin dulcis qualifiant des choses à la saveur agréable, non amère, et, au figuré, des choses et des êtres suaves, agréables. Le mot se rattacherait au grec glukus de même sens (→ glucose) qui remonterait à une forme antérieure °dlukus.

❏  Dès les premiers textes, le mot possède tout l'éventail de ses emplois comme adjectif, à l'exception du sens technique de « ductile, malléable » (1690) en parlant d'un métal, et de figurés, tel prix doux (1808) « modéré ». ◆  L'adverbe, attesté depuis 1531, entre dans les locutions filer doux (1583) et tout doux (milieu XVIe s.), qui se disait familièrement dans la langue classique pour inviter au calme, là où nous disons aujourd'hui doucement.

■  Le féminin a servi ultérieurement à former en douce (1884), locution adverbiale familière, « en se cachant, sans se faire remarquer ».

■  Substantivé (1669), doux prend une valeur de neutre (le doux et l'amer) et désigne (1864) une personne d'humeur douce, le mot servant quelquefois d'appellatif affectueux (ma douce).

❏  Les dérivés remontent au radical de la forme féminine douce, anciennement dulce, doulce.

■  L'adverbe DOUCEMENT, d'abord dulcement (v. 980) refait ensuite d'après doux, a les différentes valeurs de l'adjectif, mais surtout celles qui concernent l'intensité sonore (jouer, parler doucement, au figuré doucement les basses !) et la valeur morale, « avec douceur ». En français d'Afrique, faire doucement « agir plus calmement, avec modération ».

■  Au XIIe s., on relève dulçur (1119), puis dolçor (1170) et enfin DOUCEUR (1642) : le mot est la réfection, d'après douce, du bas latin dulcor « saveur douce » (→ édulcorer), de dulcis. Douceur, au singulier, exprime la qualité de ce qui est doux ; il est employé absolument au pluriel (des douceurs) pour désigner des aliments doux au goût (v. 1200), puis, de façon plus restrictive, des friandises, cet usage étant aujourd'hui marqué comme plaisant. Il a servi à former la locution adverbiale en douceur (1642) qui fournit dans certains emplois une variante familière à doucement.

■  Le radical de douceur a produit DOUCEREUX, EUSE adj. (1225-1230) qui a fonctionné comme synonyme de doux jusqu'au XVIe siècle. Au XVIIe s., le mot a développé une valeur particulière : « d'une douceur fade, peu agréable » (nuance contredite par la glose de Furetière : « doux et piquant », en parlant d'un vin), et qualifie (1648) une personne à la douceur affectée ; dans ce sens, il est aussi substantivé (1665), par exemple dans faire le doucereux. La nuance moderne, plus péjorative encore, en est issue.

■  L'adverbe correspondant, DOUCEREUSEMENT (1291-1328), a suivi la même évolution, sans être aussi courant.

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De son côté, doux a produit deux autres adjectifs : le diminutif DOUCET, ETTE adj. (av. 1203), dont le féminin substantivé fournit le nom usuel dans de nombreuses régions de France (Est, Ouest, Centre, Sud) de la salade appelée aussi mâche (1680), et le péjoratif DOUCEÂTRE adj. (1539, doulcastre). Le premier a donné DOUCETTEMENT adv. (1230), d'usage familier et plus courant que doucet.

■  À ces adjectifs s'ajoutent les composés DOUX-AMER, DOUCE-AMÈRE adj. (v. 1550), Cf. amer, et AIGRE-DOUX, DOUCE adj. (1541), Cf. aigre.

■  Doux a aussi donné des noms techniques, DOUCIN n. m. (1680), « variété de pommier à fruits doux » et en Bourgogne, « manque de saveur du vin » déjà en 1611 comme nom régional de l'oursin (peut-être par antiphrase), DOUCINE n. f. (1520-1537) qui désigne une moulure en contrecourbe et le rabot servant à la faire (variante douzine, 1686 au Canada), et DOUÇAIN n. m. (XXe s.) de eau douce « maladie de l'huître en milieu trop peu salé ». ◆  Le dérivé verbal DOUCIR v. tr. (1694), est limité au sens technique de « polir » dans le domaine de la verrerie, de même que ses dérivés DOUCI n. m. (1765), DOUCISSEUR n. m. (1765) et DOUCISSAGE n. m. (1870).

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L'idée générale de « rendre doux » est réalisée par le composé usuel ADOUCIR v. tr. (apr. 1170) « atténuer (un mets) au goût » puis « rendre doux », au propre et au figuré. En ancien et moyen français, le verbe a signifié également, au figuré « se réconcilier » (de deux peuples) et « se corriger » (en parlant d'un défaut). Le participe ADOUCI, IE adj. s'est dit d'un goût paraissant agréable (non amer) [XIIIe s.].

■  À partir du XVIIe s., adoucir a développé de nombreuses acceptions techniques, dans les beaux-arts (peinture, 1622 ; musique, 1627-1704), l'industrie (1690), la médecine (1698) et l'architecture (1845).

■  En sont dérivés le participe présent ADOUCISSANT, ANTE adj. et n. m., ainsi que les noms d'action ADOUCISSEMENT n. m. (déb. XVe s., d'abord au figuré) et ADOUCISSAGE n. m. (1723), ce dernier réservé à l'opération technique consistant à adoucir.

■  ADOUCISSEUR n. m., attesté début XVIe s. au sens figuré ancien d'« amadoueur », a été repris en technique (1838) pour désigner l'ouvrier chargé d'adoucir.

■  Le préfixé, RADOUCIR v. tr. (v. 1175), est surtout employé dans le domaine moral et en parlant du temps (XIIIe s.), fréquemment à la forme pronominale. Ce verbe a pour dérivé RADOUCISSEMENT n. m. (1657), qui a cessé de s'employer moralement pour un caractère et est réservé au temps.

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On parle aussi de REDOUX n. m. (également radoux), déverbal régional (Alpes, Jura) répandu au XXe s. (1930) pour « adoucissement rapide de la température (entraînant dégel et fonte de la neige) ».

❏ voir DOUDOU, DOUDOUNE, DULCIFIER.

L  DOUZE adj. et n. inv., d'abord duze (1080), est issu du latin populaire °dodeci, contraction du latin classique duodecim « douze », formé de duo (→ deux) et de decem (→ dix) à l'exemple du grec dôdeka (→ dodéca-).

❏  Le mot, adjectif numéral cardinal, est aussi employé comme ordinal (1690).

❏  Il entre dans IN-DOUZE (1666, Furetière in Bloch et Wartburg) adv. inv., terme technique pour un livre dont les feuilles sont pliées en douze feuillets.

■  Il a produit DOUZIÈME adv. et n., d'abord dudzime (fin XIe s.), qui a lui-même entraîné DOUZIÈMEMENT adv. (1690), ainsi que les noms DOUZAINE n. f. (fin XIIe s.), DEMI-DOUZAINE n. f. (1456), et DOUZAIN n. m. (1480, dozain), spécialisé pour « poème de douze vers ». ◆  Douzaine et demi-douzaine, entrés dans le vocabulaire commercial pour compter certains objets (œufs, huîtres...) achetés ou consommés par 12 ou par 6, donnent lieu à des expressions (treize à la douzaine). Douzaine a des emplois extensifs (« quantité moyenne proche de 12 »), en concurrence avec dizaine.

DOXA n. f. est un emprunt didactique au grec doxa « opinion », diffusé notamment par les écrits de Roland Barthes, dans les années 1970.

❏  Le mot désigne l'ensemble des opinions communément admises dans un groupe social, une société, et qui sont considérées comme « naturelles » ; il entre dans la critique des idéologies.

L  DOYEN, ENNE n. est issu par évolution phonétique en deien (1174-1176) puis doïen (1349) et doyen (1576) du bas latin decanus n., dérivé de decem (→ dix) pour désigner le sous-officier commandant dix soldats. En latin chrétien, le mot a désigné le « dizenier », chargé de dix personnes dans un monastère ; en latin médiéval, il s'est appliqué au maître d'un groupe d'artisans domaniaux (1047-1053), perdant l'idée étymologique de « dix », puis à la personne dirigeant une gilde (1080) et, l'accent passant à la notion de « supérieur par l'ancienneté », au plus ancien des évêques (1261).

❏  Le mot est d'abord un titre de dignité ecclésiastique (on a dit aussi décan*, dizenier). Au moyen âge, doyen a désigné, comme le latin decanus, le chef élu d'un corps de métiers (1349), puis s'est spécialisé dans le domaine de l'université à propos de celui qui administre et dirige une faculté (1636, doien des langues en une Université). ◆  C'est au XVIIe s. qu'il a développé les acceptions dans lesquelles l'accent porte sur la supériorité en ancienneté et en âge, désignant par exemple le membre le plus ancien d'un corps par ordre de réception (1680), le membre le plus âgé (1636), d'abord dans l'administration (où l'on précise parfois doyen d'âge pour éviter l'ambiguïté), puis en général au sein d'une communauté (av. 1660). Il s'est quelquefois employé par métaphore, dans le style littéraire, en parlant d'une chose vieille et vénérable (notamment un arbre). ◆  En français d'Afrique, le mot s'emploie à propos d'un homme âgé et respectable, aussi comme terme d'adresse.

❏  Le mot a produit DOYENNÉ n. m. (1277), terme de l'administration ecclésiastique, qui est entré dans l'expression poire du doyenné (1640) « variété de poire très fondante », et DOYENNETÉ n. f. (1839) « qualité de doyen d'âge », terme rare.

DRACHE n. f., attesté en 1926, certainement bien antérieur, est un emprunt au néerlandais flamand drachen « pleuvoir fortement ». Le mot est usuel en français de Belgique pour « forte pluie, averse ».

❏  DRACHER v. impers. est dérivé de drache, en français de Belgique, pour « pleuvoir à verse ».

DRACHME n. f. est emprunté sous la forme dragme (1245) au latin drachma, lui-même emprunté au grec drakhmê qui désigne une « unité de poids d'environ 3,5 g » et par extension une monnaie. Le mot se rattache directement à la famille de drassesthai « saisir dans la main, empoigner », issu d'un thème °derk- ou °dergh-, sans étymologie claire (on a cependant rapproché l'arménien trc̣-ak « fagot » et le moyen irlandais dremm « troupe », mais les rapports sémantiques sont très hypothétiques). Drakhmê existe encore en grec moderne où il est un terme didactique.

❏  Le mot français a été introduit pour désigner une unité de poids ; depuis 1435, il sert également à désigner l'unité monétaire grecque.

DRACONIEN, IENNE adj., relevé en 1796 dans Le Néologiste français, est dérivé avec le suffixe -ien, du nom propre Dracon, grec Drakôn, législateur d'Athènes (fin VIIe s. av. J.-C.), célèbre pour la sévérité du code pénal qu'il institua dans cette cité (→ dragon), mais qui fut la première tentative pour remplacer la vengeance privée par une justice d'État.

❏  Le mot, qui a remplacé draconique (XVIe s.), s'emploie au sens de « relatif à Dracon » dans la langue didactique, et, couramment, pour « excessivement sévère ». Il est homonyme d'un adjectif didactique correspondant à dragon (→ dragon).

1 DRAG n. m. est un emprunt du XIXe siècle à l'anglais, où le mot, qui vient du verbe to drag « traîner », a désigné un simulacre de chasse à courre au renard, suivi par un cortège de calèches pour les dames.

❏  Le français en a retenu le sens de « calèche à l'anglaise », notamment dans l'expression la journée des drags « journée de courses hippiques, à Auteuil », où les gens du monde se rendaient en drags.

2 DRAG → DRAG QUEEN

?  1 DRAGÉE n. f., d'abord dragiee (v. 1200), est d'origine incertaine : l'hypothèse généralement admise le fait remonter au latin impérial tragemata « dessert », lui-même emprunté au grec tragêma, -atos (généralement au pluriel) « friandise que l'on croque », du verbe trôgein « croquer, ronger (animaux, hommes) ». Ce mot, conservé en grec moderne pour « manger », appartient à une racine indoeuropéenne que l'on retrouve dans l'arménien aracem « paître ». Bloch et Wartburg mentionnent l'italien treggea, l'espagnol gragea, l'ancien provençal tragea, dragea, mais les relations de ces mots avec le français dragée sont obscures. P. Guiraud considère le nom de la confiserie comme un emploi figuré de 2 dragée* « mélange de grains pour les bestiaux » qui, pense-t-il, aurait désigné un mélange de petits fruits couverts de sucre (avelines, amandes, pistaches).

❏  Le mot, nom d'une confiserie faite d'une amande enrobée de sucre, est entré dans quelques locutions dont tenir la dragée haute à qqn (1773, Diderot) « lui faire payer cher ce qu'il demande », rattachée par les uns au sens de « friandise », mais par d'autres à 2 dragée « fourrage ». Il semblerait toutefois que l'image de la friandise tenue hors de portée convienne mieux. Par extension, le mot désigne, en pharmacie, une pilule recouverte de sucre, de gomme (1776) et, par analogie de forme, dans le vocabulaire de la chasse, le petit plomb (1552). ◆  L'argot en fait un synonyme de balle « projectile d'arme à feu » (1792). ◆  L'appellation dragées de Tivoli (1775) désigne une calcite aux concrétions en forme de grains.

❏  Dragée a produit un nom d'objet concret, DRAGEOIR n. m., d'abord drajouer (XIIe s.), aujourd'hui vieilli avec l'objet qu'il désigne : une coupe où l'on mettait des dragées, des friandises, des épices (Cf. le titre de Huysmans, Le Drageoir aux épices), et une petite boîte pour porter des dragées sur soi. ◆  Il a aussi produit le terme de confiserie DRAGÉIFIER v. tr. (1850) auquel correspond le nom d'action DRAGÉIFICATION n. f. (1870).

L  2 DRAGÉE n. f., terme d'agriculture, est issu sous la forme dravie (v. 1200) puis dragie (fin XIIIe s.) d'un latin populaire °dravocata, de dravoca « ivraie », mot probablement d'origine gauloise qui a donné DRAVIÈRE n. f. (1318), son synonyme régional.

❏  Le mot désigne un mélange de graines que l'on fait pousser en fourrage. Selon P. Guiraud, une spécialisation analogique serait à l'origine de 1 dragée. Pour d'autres, tenir la dragée haute à qqn concerne ce mot et non 1 dragée.

G  DRAGEON n. m., terme d'arboriculture, est probablement issu (1548) du francique °draijbo « pousse, rejeton », postulé par l'ancien haut allemand trîban, le gotique draijban et l'allemand treiben « pousser, mener ». La même racine se retrouve en anglais to drive « conduire », en néerlandais drijuen.

❏  Le mot, d'abord employé en parlant d'un œillet d'artichaut et d'un bourgeon, d'une tige poussant sur un arbre, a pris le sens de « rejeton qui naît de la racine d'un arbre » (1694).

❏  Il a produit DRAGEONNER v. (1636) « pousser des drageons », auquel correspond le nom d'action DRAGEONNEMENT n. m. (1872, Littré) ; on rencontre aussi drageonnage, plus ancien (XVIe s.).

DRAGON n. m., attesté dans la Chanson de Roland (1080) sous la graphie dragun, est emprunté au latin draco, qui désigne un animal fabuleux (souvent gardien de trésor) et, par analogie, un poisson de mer inconnu, un récipient tortueux servant à faire chauffer l'eau et un vieux cep de vigne, toujours avec l'idée d'une forme tortueuse. À basse époque, s'y ajoutent le sens d'« enseigne de cohorte » (à l'image d'un dragon) et, en latin chrétien, celui de « diable, démon ». Draco est emprunté, tant avec son sens propre qu'avec divers sens analogiques, au grec drakôn, proprement « dragon », également employé à Athènes comme nom propre (→ draconien ; Cf. le roumain dracul dans Dracula), et apparenté au verbe derkesthai (aoriste edrakon) « regarder », avec une idée de regard fixe ou perçant. Ce verbe repose sur une racine indoeuropéenne °derk- « briller », que l'on retrouve dans le sanskrit darśatá « visible », le vieil irlandais, le vieil haut allemand zoraht « clair », et même l'albanais dritë « lumière ».

❏  Le mot est passé en français avec le sens initial et dominant d'« animal fabuleux » avec un emploi spécial en héraldique (1176-1181) et le sens de « symbole du démon » dans l'iconographie chrétienne (1130-1140). Les emplois figurés datent du XVIIe s. et couvrent les nuances de « gardien vigilant et farouche » (1662), « personne vive et acariâtre » (1672) aussi au féminin DRAGONNE.

■  Les sens analogiques sont nombreux dès l'ancien français où le syntagme dragon volant désignait un phénomène se produisant dans l'atmosphère (1275-1280) puis un grain soudain et violent soufflant sur la mer (1686). De cette expression vient probablement le sens classique de « chagrin, souci qui tourmente » (1672, encore chez Chateaubriand) analogue aux blue devils anglais.

■  Au XVIIe s. dragon, d'après le latin Draco, désigne une constellation (attesté 1690). Le mot se dit aussi d'une maladie des yeux des chevaux. Il est passé dans le vocabulaire de la zoologie, s'appliquant à un serpent (1800, Boiste) puis (1803) à un lézard volant.

■  Parallèlement, et dès ses premières attestations, dragon a désigné comme en latin draco un étendard (1080) jusqu'au XVIe s., avant de s'appliquer à un soldat de cavalerie (1590) et, de nos jours, au soldat d'une unité motorisée, puis blindée. C'est de ce sens militaire que vient l'expression à la dragonne, équivalent de à la hussarde.

❏  En dehors de DRAGONNÉ, ÉE adj. (1647) « en forme de dragon » (spécialement en héraldique), les dérivés prolongent les sens analogiques du mot.

■  DRAGONNEAU n. m. (déb. XIIIe s.) est un ancien diminutif spécialisé en médecine et en médecine vétérinaire, ainsi que la variante moderne DRAGONNET n. m. (1808), terme d'ichtyologie.

■  Les autres dérivés se rapportent à dragon « soldat de cavalerie » : le terme historique DRAGONNADE n. f. (1708), par lequel on désigne les violences exercées par les dragons que l'on envoyait persécuter les protestants, vient probablement de dragon par l'intermédiaire de l'expression à la dragonne. ◆  Ce type d'action avait entraîné la formation d'un verbe DRAGONNER v. tr. (1668), sorti d'usage en dehors de son contexte historique.

■  Enfin, dragon a donné DRAGONNE n. f. passé de son sens premier de « batterie de tambour » (1771) au sens actuel de « cordon garnissant la poignée d'un sabre » (1800) ; ce dérivé avait été antidaté par confusion avec dragonne « femme acariâtre », attesté au XVIIe s., par exemple chez Molière.

■  Dragon entre dans la formation d'un nom d'arbre, SANG-DRAGON n. m. (XIIIe-XIVe s.) également dit DRAGONNIER n. m. (XVe s., antérieurement « porte-drapeau », XIIe s.).

❏ voir DRAKKAR, ESTRAGON.

DRAG QUEEN n. f. est un emprunt à un composé anglais, de queen « reine » et to drag « traîner », par allusion à la traîne d'une robe longue.

❏  Le mot, répandu en français dans les années 1990 avec la gay pride, désigne un travesti vêtu de manière recherchée et ostentatoire. On l'abrège parfois en drag ou en queen.

1 DRAGUE n. f. est emprunté (1300-1301) au moyen anglais dragge (XIVe s.), devenu drag en anglais, terme désignant un filet de pêche et un gros cordage (fin XVe s.). Ce mot se rattache à l'ancien nordique draga « tirer » (à l'origine du verbe anglais to draw) et à son substantif verbal drag, désignant un madrier sous la quille d'un bateau et l'isthme où l'on doit tirer un bateau (l'islandais a drag : « action de tirer, de traîner »).

❏  En France, l'emprunt est d'abord relevé en latin médiéval sous la forme dragge, à propos du filet servant à la pêche à la traîne, ainsi que dans des textes anglo-normands (1381-1382). Il se répand en français sous une forme francisée (drègue, 1388), comme terme de pêche et avec le sens qui s'est maintenu : « machine pour enlever le sable, la vase du lit d'un cours d'eau » (1556). ◆  Le mot désigne aussi le câble ou le grappin que l'on promène au fond de l'eau pour en tirer les objets immergés (1701, « gros cordage utilisé pour chercher une ancre »).

❏  DRAGUER v. tr., dénominatif de drague, est d'abord relevé sous la forme dragger dans un texte anglo-normand (1425) avec le sens de « pêcher (des huîtres) à l'aide d'une drague ». Il semble rare avant le XVIIe s. (1634, « curer à l'aide d'une drague, repêcher à la drague »).

■  Fin XIXe s., il a commencé à s'employer au figuré, d'abord pour « parcourir un lieu à la recherche d'un butin » (1885, Laforgue). Le sens courant de « chercher à séduire (une fille, un garçon) » et, absolument, « déambuler à la recherche d'une aventure facile », apparaît dans un contexte argotique dans les années 1950 et s'est diffusé dans l'usage familier courant.

■  Tous les dérivés du verbe ont suivi son évolution : DRAGUEUR, EUSE adj. et n. qualifie (1529) et désigne par ellipse du nom (1664) un navire de pêche muni d'une drague, un navire qui drague un fond (1829) et aussi l'ouvrier qui accomplit le même travail (1800). Après un emploi métaphorique lié à draguer « errer à la recherche d'un butin » (Journal de Jules Renard, 1892), il est employé aujourd'hui au sens figuré familier d'« homme ou femme qui cherche l'aventure » vers 1960 (dragueur professionnel).

■  Le féminin DRAGUEUSE désigne spécialement une machine complexe servant à draguer un fond (av. 1948).

■  Le nom d'action DRAGAGE n. f. correspond d'abord au sens technique du verbe (1765) puis également à son sens figuré d'usage familier (1968).

■  Il faut y ajouter le déverbal 2 DRAGUE n. f., qui n'est attesté qu'au sens métaphorique récent de « recherche d'aventures érotiques » (1961, comme dragueur).

?  1 DRAILLE n. f. est peut-être la variante de traille, issu du latin tragula « javelot, herse », ou plutôt de l'occitan languedocien tralho, variante de dralho « câble pour tirer un bac ». C'est un terme de marine, dénommant un cordage tendu, sur lequel peut glisser une voile (draille de foc).

2 DRAILLE n. f. est la francisation (1835) de dialectes francoprovençaux, où draya (1316 dans le Dauphiné) désigne un sentier. Le mot semble dérivé du verbe trailla « laisser une trace en marchant », issu d'un verbe latin populaire °tragulare « suivre à la trace », croisement de trahere (→ tirer) et tragula (→ 1 draille). En français des Hautes-Alpes, de Provence, du Languedoc, le mot désigne une piste ménagée pour la transhumance des troupeaux de moutons et, par extension, un sentier.

DRAIN n. m. est emprunté (1849) à l'anglais drain (1552), tiré de to drain « assécher », verbe issu, de même que dry « sec », d'un ancien germanique °draug- « sec ». Le mot anglais désigne un conduit souterrain destiné à faire écouler l'eau des sols humides et, dans un tout autre domaine, un tube percé de trous utilisé en chirurgie pour favoriser un écoulement (1834).

❏  Le mot est passé en français avec le premier sens de « conduit » (1849) et avec le second en chirurgie (1859 ?, sans référence). Sa prononciation a été aussitôt francisée.

❏  La dénasalisation de l'anglais réapparaît dans le dérivé DRAINER v. tr. (1848) employé en agriculture et en chirurgie (1855) et, par suite, au sens figuré de « faire affluer en attirant à soi » (1865).

■  Le verbe, plus courant que drain, surtout au figuré (drainer des capitaux, etc.) a produit les dérivés DRAINAGE n. m. (1848), qui correspond aux trois sens du verbe, DRAINEUR, EUSE adj. et n. m. (1850) et DRAINEUSE n. f. (1861) qui désigne exclusivement l'appareil de drainage du sol.

DRAKKAR n. m. est emprunté (1840) au suédois drakar, pluriel de drake « dragon » et, par métonymie, « navire (dont la proue était ornée d'un dragon) ». Le mot remonte à l'ancien nordique dreki, probablement d'origine latino-grecque (→ dragon). Le français a fait du pluriel suédois le singulier français (pluriel drakkars), la forme drake, attestée en 1870, ne s'étant pas imposée.

❏  Le mot désigne, en histoire, un navire utilisé par les Vikings au moyen âge.

DRAME n. m. est la francisation (1657, d'Aubignac) du bas latin drama « action théâtrale », emprunté au grec drama, -atos « action » (souvent chargée de conséquences), spécialisé au théâtre où il désigne l'action scénique, la pièce, et plus particulièrement la tragédie. Par extension, drama se disait d'un coup de théâtre, d'un événement tragique. C'est le nom d'action correspondant à dran « faire, agir » (→ drastique), souvent avec la spécification de la responsabilité prise plutôt que celle de la réalisation d'un acte ; il est également employé pour parler de l'accomplissement de rites. On le rapproche hypothétiquement de formes baltiques (lituanien darau, darytî « faire », lette darît), sans parvenir à établir une famille indoeuropéenne.

❏  Le mot, relevé dans un traité de l'abbé d'Aubignac, Pratique du théâtre, comme francisation du mot grec, est absent des dictionnaires du XVIIe s. ; il est appliqué, de manière isolée, à une pièce de théâtre représentée dans les collèges de jésuites et portant cette mention (1696). L'expansion du mot au XVIIIe s. coïncide avec la naissance d'un nouveau genre théâtral. Il sert momentanément de terme générique pour tous les ouvrages composés pour le théâtre (1750, abbé Prévost). Sa définition s'élabore dans la seconde moitié du XVIIIe s., dans les œuvres de Diderot, Beaumarchais, Sedaine, Mercier. Il désigne alors (vers 1760, après Sylvie, pièce qualifiée de drame en 1742) la tragédie bourgeoise, genre hybride né du souci de renouveler les traditions classiques par plus de réalisme, sous la double influence du théâtre étranger et de la bourgeoisie montante. Au XIXe s., il reçoit sa définition romantique, en 1830 avec la bataille d'Hernani, dès 1827 dans la Préface de Cromwell, pièce de Hugo. Il se définit alors comme un théâtre d'action complexe, lyrique, substituant les sujets modernes aux sujets antiques, épris de couleur locale, mêlant les genres. Depuis 1787, drame est employé au sens figuré de « suite d'événements tragiques, terribles ». C'est le titre d'un ouvrage de Restif de la Bretonne : Le Drame de la vie (1793). Le style journalistique l'a répandu au sens de « catastrophe causée par un crime, un accident ».

❏  En sont dérivés les termes de théâtre DRAMATISTE n. m. (1771), disparu, et DRAMATISME n. m. (1776), repris dans un sens plus général ainsi que DRAMATISER v. tr. (1801) donné comme néologisme par Mercier, à propos de Shakespeare, mais probablement antérieur si l'on en juge par l'attestation du syntagme les dramatisants modernes, en 1773.

■  Du verbe sont dérivés à leur tour DRAMATISATION n. f. (1889) et les antonymes préfixés DÉDRAMATISER v. tr. (1965), DÉDRAMATISATION n. f. (v. 1965), devenus usuels dans un contexte psychologique.

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Deux autres mots du groupe sont des emprunts.

■  DRAMATIQUE adj. est emprunté (1370-1371) au bas latin dramaticus « qui concerne le théâtre », lui-même pris au grec dramatikos, dérivé de drama. Le mot qualifie ce qui se rapporte au théâtre, mais il semble rare jusqu'au milieu du XVIIe siècle. Furetière, qui ignore le mot drame, le qualifie de « terme poétique » et reprend les sens substantivés de « genre poétique » (la dramatique, 1636), éliminé par le masculin à valeur de neutre (1688). Le nom s'applique aussi aux auteurs qui s'occupent de théâtre (1680). Au XIXe s., d'après la définition moderne du drame (ci-dessus), l'adjectif prend le sens de « susceptible d'intéresser vivement le spectateur au théâtre » (v. 1835) et de « grave, dangereux, pénible », s'agissant d'événements réels (1839, Boiste).

■  Le féminin substantivé DRAMATIQUE n. f., appliqué à un récit adapté aux moyens de la télévision, tend à être évincé par la création de téléfilm, qui témoigne d'un passage de la référence théâtrale à la référence cinématographique.

■  Dramatique a donné DRAMATIQUEMENT adv. (1767, Grimm) chez lequel le sens strictement théâtral est aujourd'hui supplanté par le sens courant, l'adverbe signifiant « d'une manière pénible, triste », ce qui le rapproche de tragiquement.

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DRAMATURGE n. m. est un emprunt de la seconde moitié du XVIIIe s. (1773) au grec tardif dramatourgos « auteur dramatique », de drama, -atos et -ergos (de ergon « action, œuvre »). Le sens d'« auteur de pièces de théâtre », d'abord seulement « auteur de drames » tend, depuis une trentaine d'années, à se doubler d'une nouvelle valeur, celle de « conseiller littéraire et historique du metteur en scène, chargé de préparer l'analyse historique du texte et les moyens concrets de la réalisation technique » (dans le sillage de Brecht).

■  Le nom correspondant, DRAMATURGIE n. f., est soit dérivé du précédent, soit emprunté au grec dramatourgia « composition ou représentation d'une pièce de théâtre », dérivé de dramatourgos ; il est attesté pour la première fois en 1668 chez Chapelain, traduisant l'italien dramaturgia de L. Allacius, « catalogue d'ouvrages dramatiques », emploi qui reste isolé. Le mot est repris à partir de 1775.

■  En est issu DRAMATURGIQUE adj. (1777).

❏ voir MÉLODRAME, PSYCHODRAME et aussi DRASTIQUE.

L  + DRAP n. m. est issu (1050) du bas latin drappus « chiffon, morceau d'étoffe », peut-être d'origine gauloise (le gaulois a les noms propres Drappus, Drappo, Draponus).

❏  Le mot est passé en français avec le sens général d'« étoffe » et c'est par spécialisation de fonction qu'il a pris son sens usuel, « pièce de toile garnissant le lit » (v. 1175), évinçant de cet emploi linceul. Le sens métonymique d'« habit (en drap) » (XIIe s.) est sorti d'usage ; il avait fourni l'expression être des draps de qqn « être au service de qqn de puissant ». Dans son acception courante, drap entre dans la locution ironique être dans de beaux draps (et ses variantes) [XIXe s.] qui pourrait être un avatar de être couché en blancs draps (fin XVIe s.), puis mettre qqn en beaux draps blancs (XVIIe s.) « le prendre comme cible de sa médisance ». ◆  Ses emplois déterminés, où le mot a son sens ancien et général, sont souvent régionaux ou vieillis (drap de poche « mouchoir »), à l'exception de drap de bain « serviette de bain ». Drap de vaisselle se dit en Belgique, à côté de essuie-vaisselle, là où on emploie torchon en France.

❏  En dehors du nom de métier DRAPIER, IÈRE (1244) également adj. (l'industrie drapière) et de ses dérivés DRAPERIE n. f. (1254) « fabrication du drap », et DRAPIÈRE n. f. (1811), substantivation du féminin de l'adjectif, les dérivés de drap ont connu une évolution sémantique qui les a éloignés du sens usuel de « pièce de toile ».

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Le diminutif DRAPEAU n. m., réfection de drapel (1119) sur le pluriel drapiaus (XIIIe s.), a désigné un morceau de tissu, un chiffon (et au pluriel des langes), sens resté en usage en français central jusqu'au XVIIIe s. (le dictionnaire de Trévoux le dit « vieilli » en 1752). Ce sens s'est conservé dans des usages régionaux, du nord au sud de la France, en passant par le Centre et le Centre-Est francoprovençal. Il désigne le tissu des langes et les langes d'un bébé.

■  Le sens moderne (1578) est une spécialisation due à l'italien drapello, de même formation que drapeau, mais attesté au sens de « bannière » dès le XIVe s. (av. 1388). H. Estienne, qui enregistre ce sens (1578), signale qu'il commence à remplacer enseigne. Son usage s'est ensuite généralisé et le mot a pris des valeurs symboliques et figurées, comme « signe de ralliement » (1784) et « personne symbolisant une cause » (1870). Dans la phraséologie, il symbolise aussi l'armée, le service armé (sous les drapeaux, 1792). Il est quelquefois employé en apposition (v. 1966) pour signaler le caractère prestigieux d'un objet. ◆  Le sens de « signal » s'est réalisé des années 1920 jusque vers 1950-1960 pour « appareil à levier indiquant la prise en charge, sur un taxi ». Un autre exemple de ce sémantisme, dont on ignore la nature exacte, est l'expression laisser, planter un drapeau (1894) « laisser un impayé, en s'en allant ».

■  Il a donné en ancien français le diminutif DRAPELET n. m. (v. 1120). Celui-ci s'est aligné sur le sens moderne de drapeau, désignant un petit drapeau (1611, repris 1832) ; il a disparu sauf archaïsme (Montherlant) au sens technique (v. 1960) de « partie d'un revêtement de sol repliée et fixée au soubassement ».

■  Céline emploie (1932) un adjectif ironique DRAPEAUTIQUE.

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PORTE-DRAPEAU n. m. (1578) désigne celui qui est chargé de porter le drapeau d'un régiment (Cf. porte-enseigne, à enseigne et porte-étendard à étendard). Il s'applique au figuré (att. XIXe s. ; 1866 dans Zola) à la personne qui est reconnue comme chef d'un mouvement.

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DRAPERIE n. f., après avoir désigné un tissu ou un vêtement de drap (jusqu'au XVIe s.), se réfère à un vêtement ample formant de grands plis dans le domaine de la peinture (1622) et de la sculpture, et enfin dans l'usage courant (1677).

■  Le dénominatif DRAPER v. tr. (1225) a perdu la valeur de « fabriquer le drap » au début du XVIIe s., et a alors signifié « habiller de vêtements amples formant des plis harmonieux » (1622) en art, puis dans l'usage courant. Au XIXe s., se draper s'emploie pour « se mettre en valeur d'une façon théâtrale » (1838, Hugo).

■  Le participe passé DRAPÉ, ÉE est adjectivé (1464) avec un sens technique : « préparé comme un drap » ; il signifie plus couramment « garni d'un drap » (au propre et au figuré). Substantivé (1901), un drapé désigne l'ensemble des plis formés par l'étoffe d'un vêtement.

■  Le nom d'action correspondant au verbe est, soit DRAPEMENT n. m. (1876), soit DRAPAGE n. m. (1890).

❏ voir SPARADRAP.

DRASTIQUE adj. est un emprunt médical assez tardif (1741) au grec drastikos « actif, énergique », spécialisé en médecine, dérivé du participe passé drastós de dran « faire », « agir » (→ drame).

❏  Introduit en médecine au sens de « qui purge énergiquement », drastique a pris, sous l'influence de l'anglais drastic (1808), lui-même emprunté au grec, le sens figuré familier de « draconien, énergique » (1875), bien que la première attestation française en ce sens soit donnée comme un germanisme.

❏  Le dérivé DRASTIQUEMENT adv. (v. 1950) est calqué sur l'anglais.

DRAVE n. f., mot du français canadien, est un emprunt à l'anglais drive, sens spécialisé de l'anglais to drive « conduire ». Il est attesté au Canada v. 1870.

❏  Le mot désigne le flottage du bois traditionnel, l'action de diriger les trains de bois flotté.

❏  Il a pour dérivé DRAVER v. tr. « conduire le bois flotté » d'où DRAVEUR n. m. « flotteur de bois », par exemple dans le titre du roman de Savard, Menaud, maître draveur (1937).

DRAVIDIEN, IENNE adj. (1865) est emprunté à l'anglais dravidian (1856), lui-même tiré du nom sanskrit Dravidah désignant les provinces du sud de l'Inde. La forme dravidique (1856) peut avoir été formée indépendamment.

❏  Le mot a remplacé malabare pour qualifier ce qui est relatif aux populations du sud de l'Inde, et notamment leurs langues non indoeuropéennes (tamoul, télugu, malayalam, etc.).

?  DRÈCHE n. f., attesté en 1250 mais au moins aussi ancien que le dérivé draschier (1160-1174), est d'origine obscure. On le suppose issu d'un type °drasca, probablement d'origine celtique comme plusieurs mots du vocabulaire de la brasserie (Cf. cervoise, brai), en s'appuyant sur les formes latines médiévales drasca, drachia (1276), drascum (1194). P. Guiraud l'apparente à rache, raiche, mot issu du latin populaire °rasicare qui désigne toutes sortes de détritus que l'on « racle » : boue, lie, rebut, etc. La forme primitive du mot, drashe (mais on a aussi draque, 1410, drache, 1600), serait alors un doublet de rasche et représenterait une forme °derasicare, du latin classique deradere « enlever en raclant » (→ raser). La forme actuelle drèche (avec accent grave) serait attestée en 1478 selon Bloch et Wartburg (1688, in T. L. F.). On trouve aussi drêche.

❏  Ce terme technique de brasserie désigne le résidu d'orge cuite après la cuisson de la bière. On l'a étendu aux résidus des distillations des pommes, des grains.

DRELIN interj. et n. m., attesté depuis 1673 (Molière), antérieurement sous la forme dre lin din din (1630, en parlant d'un luth) est d'origine onomatopéique, imitant un bruit métallique répété, comme celui d'une sonnette (Cf. drlo drlo, 1605).

❏  Depuis le XXe s., drelin est fortement concurrencé par dring (redoublé en dring, dring) ou par ses variantes drain drain, 1542, drin, drinn.

❏  Le mot a inspiré plusieurs dérivés rares, tel le verbe DRELINER v. intr. (1879, Huysmans, altéré en derliner).

L  + DRESSER v. tr., d'abord drecer (v. 1050) et drecier, est issu d'un latin populaire °directiare, dérivé de directus (→ direct, droit) auquel remontent également l'italien d(i)rizzare et l'espagnol archaïque derezar « acheminer ».

❏  Le sens physique de « tenir, maintenir droit ou rendre droit » est réalisé dès les premières attestations avec l'idée de verticalité, à la fois en emploi transitif et (1080) au pronominal. L'expression usuelle dresser l'oreille revêt, dès le XIIe s., lorsqu'elle est appliquée à une personne, la valeur figurée de « prêter attention » (1179), par allusion à l'attitude de l'animal aux aguets. Le sens particulier de « relever », usuel jusqu'au XVIIe s. (d'où aussi « ramasser la terre »), est sorti d'usage, partiellement relayé par redresser (ci-dessous).

■  La verticalité exprimant quelquefois l'agressivité physique et l'opposition morale, le mot a reçu dès l'ancien français le sens figuré d'« opposer », également au pronominal (1172-1174) dans se dresser contre « s'opposer ». Jusqu'au XVIIe s., le sens physique de « tenir droit » est compatible avec la notion d'horizontalité, en particulier dans le contexte d'un déplacement dans l'espace : dresser couvrait un champ d'emplois qui est aujourd'hui celui de diriger, se diriger et on trouve encore dresser ses pas chez La Fontaine. Cette valeur d'horizontalité s'est maintenue dans des emplois techniques apparus dès le XIIe s. (1169), par exemple en repassage, menuiserie, horticulture où dresser est voisin d'« aplanir, rendre plat ».

■  L'accent étant mis, par extension, sur l'idée de « préparer, disposer comme il convient en vue d'un certain usage » (v. 1200), le verbe a acquis les valeurs de « disposer, arranger », le disputant jusqu'au XVIIe s. à certains emplois de disposer, préparer. La langue moderne n'en a gardé que dresser le couvert, la table (v. 1200, le mangier... drechier) et le sens particulier de « préparer (un document écrit) en respectant certaines formes », restriction dans un contexte administratif (dresser procès-verbal) du sens plus large de « rédiger, composer ». Elle n'a pas conservé, en revanche, un sens particulier, « arranger à des fins ornementales, habiller », bien vivant dans l'évolution parallèle de l'anglais to dress (emprunté au français).

■  Avec un nom d'animé pour complément, dresser est passé au XVIe s. au sens de « conformer d'une certaine façon », soit « dompter (un animal) » [v. 1550] et « éduquer, former (un homme) » [v. 1580]. Ce sens, qui réalise l'idée de la locution faire aller droit, a vieilli à propos des humains, sauf avec la valeur ironique ou familière de « faire céder, plier à sa volonté » (XXe s.).

■  Une autre acception, « émettre des paroles en direction de qqn », attestée en moyen français, a disparu au profit du préfixé verbal adresser*, qui n'est plus senti comme apparenté.

❏  Les dérivés ont vieilli ou concernent des valeurs spéciales du verbe.

■  DRESSEMENT n. m., apparu dans l'expression verge de dressement (v. 1120), calquée sur le latin virga directionis, a exprimé le sens de « direction, ordre », avant de le céder à direction*. De nos jours, le sens physique, « action de lever verticalement », est inusité, et le sens abstrait, « action de rédiger », propre au domaine administratif (29 juin 1874, Journal officiel) est rare.

■  DRESSOIR n. m., précédé par la forme dreçor (1285), dressorium en latin médiéval (1289), désigne un meuble destiné à exposer de la vaisselle, les assiettes étant dressées contre la paroi, et, dans divers domaines techniques, un instrument servant à aplanir (horticulture, orfèvrerie).

■  DRESSEUR, EUSE n. (1536) a désigné une personne qui critique, avant de céder ce sens au composé redresseur, et de s'appliquer à celui qui dresse des animaux (fin XVIe s.) et, en technique, à l'ouvrier ouvrant les peaux destinées à faire des gants (1864). Le féminin dresseuse (XXe s.) dénomme une machine utilisée dans l'industrie du contre-plaqué pour dresser les rives d'une feuille de placage.

■  DRESSAGE n. m., nom d'action formé tardivement (1791), désigne l'opération consistant à donner une forme plate à un objet, sens technique. Le mot n'est usuel qu'à propos du domptage d'un animal et de l'éducation rigide d'une personne (1862). Il est aussi rare que dressement au sens concret d'« action de dresser, d'ériger un objet » (1847).

■  L'usage du participe présent substantivé DRESSANT n. m. est régional (Belgique) et technique, pour désigner la partie la plus proche de la verticale dans les couches plissées des terrains houillés.

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Dès l'ancien français, dresser a produit REDRESSER v. tr. (XIe s., redrecier), qui exprime l'idée de « rendre droit, remettre droit », et qui a pris au XXe s. en aéronautique la valeur de « hausser le nez d'un avion » (1920). ◆  Le sens figuré, « rectifier (une chose imparfaite, une faute) » [v. 1280] est déjà réalisé dans le contexte du droit féodal. La forme pronominale se redresser est appliquée à une personne pour « se remettre droit » (1080) avec des emplois métaphoriques, et pour « se tenir très droit » (1674). L'argot, d'après le sens « situer avec exactitude », emploie redresser (1911) pour « regarder », puis « reconnaître, identifier » (1926).

■  Le verbe a produit les mêmes dérivés que dresser, mais la concurrence entre REDRESSEMENT n. m. (v. 1155, redrecement) et REDRESSAGE n. m. (1171) joue cette fois au bénéfice du premier. Redressement exprime l'action de remettre droit, au figuré (1935) en parlant d'un pays appauvri, mais aussi l'action de corriger, spécialement en droit fiscal, en économie (1932), en parlant d'un tort (XIXe s.) et dans maison de redressement.

■  Le déverbal REDRESSE n. f. est un terme de marine ancienne (1869), encore employé avec un sens technique en bourrellerie (XXe s.). Il a fourni la locution adjective à la redresse (1875) qui qualifiait une personne dégourdie (un gars, un mec à la redresse) avant de prendre le sens de « dur (n. m.), qui impose le respect » (1920), argotique puis familier.

■  REDRESSEUR, EUSE n. m. et adj. (1556) « celui qui redresse » est surtout employé dans l'expression redresseur de torts (1690) appliquée à l'origine au chevalier qui prenait la défense des opprimés, puis de nos jours, souvent ironiquement, à celui qui s'érige en justicier. Quelques emplois techniques correspondent à ceux du verbe, spécialement en électricité (XXe s.).

❏ voir ADRESSER.

DREYFUSISME n. m. (1897) est tiré du nom du capitaine Dreyfus, dont le procès et la condamnation injuste clivèrent l'opinion française en deux : les partisans de l'armée, nationalistes et conservateurs, de tendance antisémite, et les partisans de Dreyfus et d'une justice humaniste.

❏  Le mot désigne l'attitude des partisans de Dreyfus.

❏  DREYFUSISTE n. et adj. (1897) et DREYFUSARD, ARDE n. et adj. péjoratif (1898) désigne ces partisans, conduits par Zola, et auxquels s'opposaient les ANTIDREYFUSISTES (attesté en 1899 comme nom) ou ANTIDREYFUSARDS, tenants de l'ANTIDREYFUSISME n. m.

D. R. H. → RESSOURCE

DRIBBLER v. intr. est la francisation (1895) de l'anglais to dribble « faire couler » et « goutter, dégouliner » (XVIe s.), passé au figuré dans le langage du football (1863) [to dribble the ball puis to dribble, fin XIXe s.]. Le verbe anglais est dérivé de to drib, variante de to drip « laisser s'égoutter », mot d'origine scandinave (moyen danois drippe).

❏  Le mot se rapporte à une technique consistant à conduire le ballon de rugby, de football, par petits coups de pied successifs. Il est passé en basket-ball (1931) et en handball (1963) pour une technique analogue, mais à la main. Dribbler un joueur se dit pour « l'éviter, le contourner en l'empêchant de contrôler le ballon ». ◆  En français d'Afrique, il se dit au figuré pour « tromper ».

❏  DRIBBLEUR, EUSE n. est emprunté (1895) à l'anglais dribbler (1835) avec francisation par le suffixe et DRIBBLING n. m. (1893) ou DRIBBLE n. m. (1913) aux mots anglais correspondants.

DRILL n. m. est emprunté (1771) à l'anglais drill, mot qui semble adapté d'une langue d'Afrique occidentale, pour désigner un grand singe cynocéphale à face noire, aux callosités fessières d'un rouge vif.

?  DRILLE n. m., mot du jargon des soldats (1628) est d'origine obscure : il se rattache peut-être à l'ancien français drille « chiffon, guenille » ou au moyen français soudrille, croisement de soudard* et de ce mot avec, dans les deux cas, l'idée d'un soldat vêtu de guenilles. L'ancien français drille semble lui-même issu d'un verbe °druiller qui remonterait à l'ancien allemand durlichen « déchirer », ou encore à l'ancien verbe driller « courir çà et là », emprunté au moyen néerlandais drillen. P. Guiraud évoque une forme hypothétique °deriller, de rille, issu du latin regula (→ règle) ; le drille serait alors un « déréglé », vagabond et pillard ; mais la thèse est plus ingénieuse que vraisemblable.

❏  Le mot désigne à l'origine un soldat vagabond, sens qu'il a jusqu'au XVIIIe s. (av. 1755, Saint-Simon). Il est passé dans l'usage familier avec le sens de « joyeux compagnon, bon vivant », courant dans l'expression joyeux drille, précédée par bon drille (1680). Il comporte quelquefois en langue classique la nuance plus ou moins péjorative de « libertin, débauché » (un vieux drille). Seul joyeux drille, quasi synonyme de joyeux luron, est encore vivant.

DRINK n. m. est l'emprunt (1874) de l'anglais drink « boisson » (v. 950), spécialement « boisson alcoolisée » (1042), dérivé de to drink « boire », lequel remonte à la même racine germanique que le néerlandais drinken et l'allemand trinken (→ trinquer). L'ancien français avait déjà le mot drinc « boisson » (XIIe-XVIe s.), repris à l'anglais puis réemprunté au néerlandais, ainsi que le verbe dringuer, mais ces deux mots n'ont pas survécu au XVIe s. ; drink constitue un emprunt nouveau.

❏  Le mot a été emprunté au sens de « boisson alcoolisée » dans un contexte anglais (1874 et 1875, Revue des Deux Mondes) mais il ne s'est diffusé qu'au XXe s. (v. 1920) en référence au mode de vie américain (Cf. cocktail). Son emploi est d'abord limité aux mondains fréquentant les bars à la mode.

❏  L'expression LONG DRINK n. m. (1895) est empruntée à l'américain long drink, « boisson longue » (de l'anglais long, probablement apparenté au français long*), par opposition à short drink « boisson courte », pour désigner au XXe s. un alcool que l'on boit allongé d'eau.

DRISSE n. f. est un emprunt (1639) à l'italien drizza, déverbal de drizzare, de même origine que dresser, spécialt. (1606) « hisser (une voile) ».

❏  Le mot désigne en marine le cordage qui sert à hisser une voile, un pavillon.

DRIVER v. tr. est l'emprunt francisé à l'anglais to drive « conduire », apparu dans les années 1930.

❏  Ce verbe, employé en argot, a signifié « conduire (une voiture) », au figuré « conseiller » ou « diriger », en particulier d'un proxénète qui « mène » des prostituées.

❏  En français des Antilles (Guadeloupe), le dérivé DRIVAILLER v. intr. signifie « vagabonder », à côté de DRIVER qui a cours en ce sens en français d'Haïti.

?  + 1 DROGUE n. f., d'abord drocque (1462), drogue étant attesté indirectement (XIVe s.) par son dérivé 1 droguerie, est d'origine discutée. Parmi de nombreuses hypothèses, les plus probables le font remonter soit au moyen néerlandais droge vate « tonneaux secs », droge étant substantivé avec le sens métonymique de « produits séchés » (le contenu du tonneau), soit à l'arabe ḏurāwa « balle de blé ». Cette proposition fait problème du point de vue phonétique et sémantique ; c'est pourquoi P. Guiraud voit dans drogue une forme méridionale du latin derogare « ôter, diminuer la valeur de » (→ déroger).

❏  Le mot désigne un ingrédient servant à la teinture, aux préparations chimiques et pharmaceutiques, puis également un produit pharmaceutique, un remède traditionnel (1568), souvent avec une connotation péjorative appuyée par droguer. Par suite s'est développé le sens de « chose mauvaise à absorber » et, plus généralement, de « chose ou personne dont on fait peu de cas » (1668), ce dernier sens ayant disparu. Le sens aujourd'hui usuel de « stupéfiant » (1913, Colette) s'est étendu à divers tranquillisants et excitants. Bien qu'il se soit imposé comme le sens dominant de drogue, avec un emploi métonymique pour l'usage des stupéfiants, ce sens n'est pas également réalisé par ses dérivés, en raison de sa date d'apparition tardive. ◆  En français d'Afrique, les drogues désigne les herbes médicinales employées par les guérisseurs traditionnels (ou droguistes, ci-dessous).

❏  1 DROGUERIE n. f. a été formé sur drogue avec le sens collectif d'« épices, pharmacopée » (1386-1387), en usage jusqu'au XIXe s. (1878, Académie). Par une extension liée aux rapports entre types de commerces, il a pris au XIXe s. son sens moderne de « fabrication, commerce de produits d'herboristerie, d'hygiène, de toilette, d'entretien et de ménage » (1835), s'étendant, par métonymie, à la boutique vendant ces produits de toilette, d'entretien (1835) ; l'anglais drug a évolué de manière analogue (→ drugstore).

■  D'autres dérivés de drogue se sont éteints tels DROGUEUR n. m. (1462) « médecin qui fait prendre des drogues » et DROGUIER n. m. (1439) « boîte, armoire à substances médicamenteuses ».

■  Quant à DROGUET n. m. (1505), nom d'étoffe dérivé de drogue pris soit au sens d'« objet sans valeur » (mais il y a décalage chronologique) ou de drogue au sens d'« ingrédient de teinture », il a perdu son ancien sens dépréciatif et se dit par extension d'une étoffe brochée ornée d'un dessin produit par un fil de chaîne supplémentaire (1690). Son dérivé, DROGUETIER n. m. (1718), est sorti d'usage.

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DROGUISTE n. (1549), qui désignait le marchand de drogues pharmaceutiques, a désigné de la même manière un marchand faisant le commerce des produits biologiques vendus en gros aux pharmaciens (1792) et, au XIXe s., la personne tenant une droguerie. ◆  En français d'Afrique, guérisseur traditionnel, qui soigne par les plantes.

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DROGUER v. tr. (1554), qui a d'abord signifié « frelater (du vin) » et « administrer des médicaments à (un malade) » [1611], de nos jours avec la nuance de « faire prendre une quantité excessive de médicaments », a surtout aujourd'hui le sens d'« administrer des stupéfiants » (1903, Colette).

■  Le participe passé, DROGUÉ, ÉE adj. et n., sert à qualifier (1930) et à désigner (1934) la personne qui fait usage de stupéfiants.

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L'ancien terme technique 2 DROGUERIE n. f. (1611) « séchage du hareng », est emprunté au néerlandais droogerej, de drog « sec » ; il réalise peut-être la valeur étymologique de drogue. On parlait de harengs de drogue (1723) pour les harengs séchés et mis en caque.

?  2 DROGUE n. f. (1628), mot argotique ancien pour le maraudage, est d'origine incertaine. ◆  Ni ce mot, ni 3 DROGUE n. f., terme de jeu désignant une petite fourche de bois que le perdant devait garder sur le nez, à un jeu de cartes pratiqué par les matelots et les soldats, ne se rattachent aisément à cette famille, bien que diverses hypothèses aient été proposées. Il pourrait s'agir d'homonymes.

❏  De 2 drogue vient le verbe DROGUER intr., d'usage régional et familier, pour « attendre longuement » (1808).

DROGUET → DROGUE

L  1 DROIT, DROITE adj., adv. et n. est issu (1050, dreit) du latin directus « sans courbure, direct » ou « à angle droit » d'où, au figuré « sans détour, direct, juste » (→ direct, direction). Directus est dérivé de derigere, confondu généralement avec dirigere (bien qu'il y ait eu deux verbes à l'origine), lequel est dérivé de regere (→ régir, roi).

❏  Le mot a gardé en français les deux valeurs du latin, y compris les sens figurés de « juste, exact, vrai » (sortis d'usage), puis de « juste, honnête, loyal » (1080) et « qui suit un raisonnement correct, ne s'écarte pas de la raison et du bon sens » (1130-1140), toujours vivants.

■  Dès 1080, droit qualifie concrètement ce qui est sans déviation de bout en bout, sans courbure, impliquant, lorsqu'il qualifie une personne, une idée accessoire de verticalité. ◆  Il qualifie spécialement une voie dont la direction est constante, qui va à un point par le plus court chemin (1150, dreite veie). Dans plusieurs emplois, il est quasiment synonyme de vertical, notamment en parlant de vêtements (jupe droite), à propos d'un piano (1828) par opposition au piano dit à queue, dont les cordes sont horizontales. En géométrie, le syntagme angle droit reprend l'un des sens du latin : « à 90 degrés ».

■  Dès les premières attestations, droit est aussi employé adverbialement (1050) pour « directement, sans détour » (au propre et au figuré). ◆  Comme adjectif et surtout comme adverbe, la prononciation populaire ancienne drè ou dret', provenant de celle de la diphtongue -oi, anciennement ouì (avant oua), est parfois notée DRET, DRETTE, pour l'oral. Dret en avant, au Québec, se dit et s'écrit pour droit devant.

La locution adverbiale au droit (1354-1376) « sur le parcours, au bon endroit », où l'adjectif est substantivé, est sortie d'usage.

■  Le nom féminin DROITE (1738) en géométrie, est une ellipse pour ligne droite ; d'où DEMI-DROITE n. f. (1922).

❏  DROITEMENT adv. (1050), « directement » et « franchement », a été quasiment évincé par l'emploi adverbial de droit.

■  DROITURE n. f. (1130-1140), a exprimé en ancien français ce qui est légal ou juste (en concurrence avec droit*), et désigné concrètement la direction en droite ligne, dans l'ancienne locution adverbiale à droiture « directement » (1170), encore en usage au XVIIe s., et à laquelle a succédé en droiture, que l'on rencontre encore au XIXe s., voire au XXe siècle. ◆  L'usage moderne du mot s'est établi au XVIIe s. avec le sens psychologique de « qualité d'une personne loyale » (1680). Un autre sens, « rigueur intellectuelle » (1662, Pascal), a vieilli.

❏ voir ADRET, ADROIT, 2 et 3 DROIT, ENDROIT, MALADROIT.

L  2 DROIT, DROITE adj. et n., à valeur spatiale, est l'emploi spécialisé (XVe s.) de l'adjectif 1 droit « juste, régulier, bon », au sens spatial de l'ancien français destre (→ dextre) qu'il a supplanté au XVIe s., de même que senestre a été éliminé par gauche. Le rapport entre les deux côtés, lié à la symétrie du corps (et sans doute du cerveau), est plus ou moins hiérarchisé selon les cultures. Les langues indoeuropéennes connaissent un « bon » côté, le droit, et un « mauvais » côté, le gauche.

❏  Droit « du côté opposé au côté gauche » a conservé ce sens comme adjectif. Il a été substantivé au féminin dans la locution adverbiale à droite (XVIe s.), qui a supplanté à droit (1532), et dans des emplois où droite désigne le côté droit (1559, en parlant de l'aile d'une armée), en particulier celui d'une voie (d'où à droite, tenir sa droite), la main droite (1637, de Dieu).

■  Droite s'est spécialisé en politique pendant la Révolution, parce que les députés conservateurs siégeaient à la droite du président (1791). En ce sens, le mot a d'abord été employé avec une détermination (les députés de la droite de l'Assemblée, 1793), puis absolument avec des connotations différentes selon les époques, produisant des syntagmes (droite classique, modérée, libérale), des composés comme EXTRÊME DROITE n. f., EURODROITE n. f. (1979) et des dérivés (ci-dessous).

■  Le masculin substantivé droit entre en concurrence avec droite en sports, désignant le poing droit à la boxe (1898) par exemple dans un direct du droit, et, par métonymie, le coup porté par ce poing ; mais on dit plutôt au féminin, une droite foudroyante.

❏  L'adjectif droit a produit DROITIER, IÈRE adj. et n. (XVIe s.) pour désigner la personne qui se sert mieux de sa main droite que de sa main gauche (opposé à gaucher) et, parfois, celle qui se situe politiquement à droite (1877, dans Renan). La prédominance fonctionnelle de la main droite a reçu tardivement le nom de DROITERIE n. f. (1922), d'usage didactique.

■  En politique, le substantif droite a produit DROITISME n. m. (1910) et DROITISTE n. et adj. (1966), plus rares que gauchisme et gauchiste. De même, DROITISER v. tr., se droitiser en 1934 et DROITISATION n. f., « évoluer, évolution vers la droite en politique », ne sont pas très courants.

L  3 DROIT n. m. est issu très anciennement (842, dreit) du bas latin directum, substantivation de l'adjectif directus au neutre (→ direct, 1 droit), attesté au VIe s. au sens général de « justice, application de la loi » puis au VIIIe s., au sens de « règles, ensemble des lois ». Le syntagme verbum directum (VIe s.), où directum est adjectif, désignait la parole juste, les principes d'équité, la justice.

❏  Le nom est d'abord employé absolument (au singulier) pour désigner ce qui est moral et juste, l'ensemble des principes moraux de justice devant régir les relations entre hommes. Il désigne collectivement l'ensemble des lois et coutumes d'un peuple (1155), tel règlement ou principe particulier (déb. XIIIe s.), et la connaissance, la science des lois (fin XIIIe s.) ; de là droit privé, public ; droit civil, commercial, maritime ; droit administratif, constitutionnel ; droit pénal, etc. qui désignent autant de disciplines et leur objet. ◆  En argot le condamné de droit commun s'est appelé un DROIT-COMMUN (années 1950).

■  Dès 1080, il est également employé couramment, au singulier comme au pluriel à propos de ce qui est permis ou exigible selon les principes d'une morale ou selon la législation. Dans ce sens, il entre dans la locution usuelle avoir droit en (1080), puis à, « pouvoir exiger », et dans être dans son droit, le bon droit désignant le fait d'avoir pour soi la justice, l'équité.

■  Au sens « comptable » (un, des droits), le mot entre dans de nombreux syntagmes, dont les droits de l'homme (1774) et la locution courante avoir le droit de... qui s'ajoute à avoir droit à... avec une autre nuance.

■  Par métonymie, il désigne une redevance perçue (par l'administration, une personne privée) en échange d'un droit (1160), spécialement un salaire pour qqch. (v. 1455) ou une taxe, un impôt.

■  Par extension, il se dit, au pluriel, ou en locutions, de ce qui donne une influence, une autorité morale considérée comme légitime.

❏  Le mot n'a pas produit de dérivés et il est isolé par rapport à la famille du latin jus : juridique, justice, juger, etc.

■  Seuls les composés PASSE-DROIT n. m. (1546), AYANT-DROIT n. m. (1835) et NON-DROIT devenu usuel dans zone de non-droit peuvent être signalés. Le premier seul est d'usage courant.

DRÔLE n. m., d'abord drolle (fin XVe s., d'après une édition de 1670) et draule (1549), est probablement emprunté au moyen néerlandais drolle, drol « lutin, petit bonhomme », d'où au figuré « bon vivant, joyeux compagnon ». L'étymologie de ce mot est inconnue, un rapprochement avec le nom scandinave du lutin (troll) fait difficulté.

❏  Le mot a désigné un bon vivant et, avec une valeur péjorative, un débauché (XVIe s.), une personne rouée dont il faut se méfier (1652, Scarron), une personne méprisable (1718) ; tous ces sens ont vieilli.

■  Le sens d'« enfant » s'est développé au XVIIIe s. dans le midi de la France et s'y est maintenu, souvent avec le souvenir de la péjoration initiale (mauvais drôle « garnement ») ; cet emploi est très vivant en français régional (Centre, Sud-Ouest) et, parlant chez les auteurs méridionaux (dep. 1739) par exemple chez A. Daudet dans son Petit Chose ou chez Mauriac. On entend aussi en français méridional le dérivé dialectal DRÔLASSOU. ◆  Un emploi extensif du nom a cours en français des Antilles pour « personne qui agit de manière bizarre et absurde ».

■  Le nom est adjectivé au XVIIe s. (1636) et DRÔLE adj. qualifie d'abord une personne qui amuse, fait rire, puis une situation, un objet (1670). ◆  En attribut, il exprime aussi l'idée de « bizarrerie », ou dans la construction un drôle de (+ nom) [1664], glissement de sens que connaît aussi son synonyme anglais funny. Plus familièrement, la construction drôle de exprime (1842-1843, Sue) une idée intensive et équivaut à fort, rude, sacré. Drôle est parfois employé comme adverbe (ça fait drôle, tout drôle ; au Québec ça goûte drôle « bizarrement »). ◆  L'emploi substantivé de l'adjectif à valeur de neutre, le drôle, reprend seulement l'idée de « comique, cocasse » (1842, Balzac) et demeure rare.

❏  Le mot a produit plusieurs dérivés à partir du XVIe siècle.

■  DRÔLERIE n. f. (1540, drollerie, emploi isolé au sens collectif d'« ensemble des débauchés ») est employé avec le sens d'« action, propos plaisant » (1570) et, seulement au XIXe s. (av. 1850, Balzac) à propos du côté plaisant (d'une personne, d'une situation). Le sens de « chose sans importance » avec lequel Montaigne l'employait (1595) est sorti d'usage ou régional.

■  DROLATIQUE adj. (1565, Rabelais), quasiment éteint après 1611, a été repris par Balzac dans ses Contes drolatiques (1832), pastiche du moyen français. L'adverbe correspondant, DROLATIQUEMENT (1590), a été repris en 1845.

■  Le féminin DRÔLESSE n. f. (av. 1592, drollesses) a vieilli avec son sens péjoratif de « femme dévergondée », mais se rencontre dans le sud et l'ouest de la France pour désigner, sans connotation péjorative, une petite fille ; cet usage correspond à celui de drôle n. m. (ci-dessus).

■  Drôle a aussi donné DRÔLEMENT adv. (1625) dont le sens propre, « d'une façon comique », est devenu rare au bénéfice d'autres valeurs apparues au XIXe s. en relation avec l'évolution de drôle « singulièrement » (1845) et « extrêmement » (Balzac 1837, répandu apr. 1945).

■  Les autres dérivés de drôle sont d'un emploi restreint, familier et régional, tels DRÔLET, ETTE adj. (1625, comme nom au sens de « jeune garçon ») employé comme adjectif depuis 1741, et DRÔLICHON, ONNE n. (1860) et adj. (1863), antérieurement nom propre d'un personnage des Plaideurs de J. Racine (1668).

DROMADAIRE n. m. est emprunté (v. 1121) au latin dromedarius (IVe s.), dérivé du latin classique dromas, -adis de même sens. Ce dernier est emprunté au grec dromas, -ados, sous-entendu kamêlos « (chameau) qui court » (→ -drome).

❏  Le mot, nom d'un animal proche du chameau, possédant une seule bosse et commun en Afrique, est quelquefois employé au figuré en parlant d'une personne laide, pénible ; cet emploi reste stylistique et n'a rien de comparable avec l'extension figurée de chameau. Terme de zoologie — et alors opposé à chameau —, il est concurrencé dans l'usage général par chameau, qui s'applique indifféremment aux deux espèces.

-DROME suff. est l'élément suffixal tiré du grec dromos « action de courir » d'où « course » et, par métonymie, « emplacement pour courir ». Ce mot, toujours attesté en grec moderne, est dérivé de dramein qui sert à compléter la conjugaison de trekhein « courir ». Il se rattache à une racine indoeuropéenne °der-, également représentée dans le sanskrit drávati, drámati.

❏  -drome entre en composition de substantifs masculins avec le sens d'« emplacement pour courir ». Les dates d'apparition reflètent l'évolution des domaines de course : HIPPODROME, ancien emprunt (1190, ypodrome) au latin hippodromus, du grec hippodromos (→ hippique) a été repris au grec au XVIe s. (1534) à propos d'une réalité antique et s'est diffusé avec le turf, au XIXe s. ; AUTODROME (1896) a vieilli, (→ automobile), mais VÉLODROME (1894) reste usuel ; CYNODROME est plus récent (v. 1938).

■  -drome a la valeur étendue de « piste où un mobile se déplace », dans AÉRODROME (1896) et dans BOULODROME (1903).

■  On note exceptionnellement l'emploi autonome de DROME n. m. au sens de « piste, avenue (originellement réservée à la course) », sens normalement assumé par DROMOS n. m. (1811, Chateaubriand), emprunt direct au grec.

❏ voir DROMADAIRE.

DROPER v. intr. et tr. a succédé à adroper (1869), mot d'argot militaire d'Algérie, et serait alors pris à l'arabe algérien dreb « frapper ». Mais l'anglais to drop (off), « laisser tomber », constitue peut-être un second emprunt pour l'emploi transitif.

❏  L'emploi intransitif vaut pour « aller vite, se hâter ». Le transitif pour « apporter rapidement » (quelque chose).

DROSSE n. f. est emprunté (1636), par croisement avec drisse (1639) « cordage », à l'italien trozza « cordage de la vergue d'artimon » (1607). Ce mot est originaire de Gênes, ville où l'on relève le latin médiéval trocia en 1268, ou de Venise (troca, 1365). Ces formes seraient issues, avec métaphorisation, du latin tradux « sarment », de traducere « faire passer à travers » (→ traduire) parce que l'on fait passer les sarments d'un arbre à l'autre. Cependant, l'ancienneté de l'anglais truss « drosse » (1296) pourrait faire difficulté si l'on admet qu'il a la même origine.

❏  Le mot est un terme de marine, d'abord appliqué à une brague de canon (sens « vieux » depuis l'édition de 1838 de l'Académie) puis à un cordage utilisé dans la manœuvre des voiles (1680) ; en ce sens, il entretient un rapport certain avec drosser*. De nos jours, drosse se dit du système de transmission commandant la barre du gouvernail (1773).

?  DROSSER v. tr., terme de marine (1777, 1634 selon Bloch et Wartburg), est d'origine incertaine : il s'agit probablement d'un emprunt au néerlandais drossen « détourner un navire de sa route ». Cette hypothèse est préférable à celle qui y voit un dérivé de drosse* n. f., ce dernier n'étant attesté pour « cordage » qu'en 1680, une comparaison entre le mouvement du cordage utilisé pour la manœuvre des voiles et le changement de cap pouvant lier le substantif au verbe. Si, malgré la difficulté chronologique, cette hypothèse se vérifiait, le néerlandais serait emprunté au français.

❏  Le verbe a conservé le sens de l'étymon.

❏  DROSSAGE n. m. « action de drosser » s'applique à un bateau et, par analogie, à un avion.

G  DRU, DRUE adj. et adv. est issu (1080) d'un gaulois °druto « fort, vigoureux », postulé par le gallois drud « hardi », attesté dans les parlers de l'Italie septentionale.

❏  Le sens propre de dru, appliqué à l'herbe dès les premiers emplois, n'est donc pas « qui a des pousses nombreuses et serrées », mais simplement « vigoureux ». Ceci explique que jusqu'au XVIe s. l'adjectif ait également eu les sens de « vert, vif, gaillard » (v. 1175), « fort, dodu, bien nourri », « plein » et même « populeux », et qu'il ait servi à qualifier l'ami, l'amant fidèle, le favori (comme l'ancien provençal drut « amant, ami »). Jusqu'à l'époque classique, il s'est appliqué à une personne décidée, pleine d'entrain. ◆  Il est employé adverbialement (v. 1275) au sens de « vigoureusement », « vivement, beaucoup et vite ».

❏  Son dérivé DRÛMENT ou DRUEMENT adv. (1200) « largement, avec opulence » est vieilli ou d'usage très littéraire.

DRUGSTORE n. m. est emprunté (1925, drug-store) à l'anglo-américain drugstore (1810), de l'anglais drug « médicament » et « drogue », lui-même emprunté au français drogue*, et de store « magasin ». Ce dernier est emprunté, avec aphérèse, à l'ancien français estor « équipage, approvisionnement », déverbal d'estorer, représentant du latin instaurare (→ instaurer).

❏  Le mot a été introduit à propos d'une réalité nord-américaine, souvent traduit par pharmacie, terme inexact en français d'Europe (mais non au Québec) puisque le drugstore nord-américain propose des produits d'hygiène, d'alimentation, des cigarettes, des journaux, de même que la droguerie française vend aussi des clous et des balais. ◆  Par extension, drugstore a servi à désigner une réalité française très différente de son modèle américain : créé sous le signe du luxe par une agence de publicité, en 1958 sur les Champs-Élysées à Paris, le drugstore français regroupe la vente de produits de luxe, un restaurant, un bar, parfois un cinéma.

❏  Les quelques dérivés DRUGSTORIEN, IENNE adj., DRUGSTORISTE n. se rapportent uniquement au dernier sens.

DRUIDE n. m. est emprunté (1213) au latin druida « prêtre gaulois », mot d'origine gauloise (l'irlandais a drui « sorcier »). Il est parfois rattaché, d'après un passage de Pline, au grec drus « chêne » (→ dryade) en raison des pratiques religieuses de ces prêtres. Plus vraisemblablement, il est issu du celtique °druvids « très savant », de dru-, préfixe intensif, et de °suvids « sage ».

❏  Le mot désigne un membre de la caste sacerdotale des Celtes de Gaule, de Grande-Bretagne et d'Irlande anciennes.

❏  Le féminin DRUIDESSE n. f., fait sur druide, est attesté depuis 1727 (Dom Martin, Religion des Gaulois).

■  C'est dans le même ouvrage qu'est relevée la première attestation de DRUIDISME n. m. peut-être d'après l'anglais druidism (1715).

■  DRUIDIQUE adj. est attesté peu après (1773 selon Bloch et Wartburg ; 1812, Boiste). La période à laquelle sont apparus ces dérivés correspond à l'engouement pour la mythologie celtique en France.

DRUM, surtout au pluriel, les drums, prononcé dreum, est un anglicisme lié au jazz, pour désigner la batterie*. En français québécois, on emploie le singulier (jouer du drum). Le mot anglais, depuis le XVe s., signifie « tambour » ; il est probablement emprunté au moyen néerlandais tromme, d'une famille de mots germaniques répandue de l'Allemagne à la Norvège (seul l'anglais a sonorisé le t en d). L'emploi en jazz est originaire du sud des États-Unis.

❏  DRUMMER n. est emprunté au dérivé anglais (XVIe s.) qui signifiait « jouer du tambour » et est passé dans le vocabulaire du jazz. Il s'emploie en français concurremment à batteur.

DRUPE n. f. est emprunté en botanique (1796) au latin impérial drupa « olive qui commence à brunir ». Ce mot est apparenté au grec drupêpa, accusatif de drupeps, doublet de drupepês « qui mûrit sur l'arbre », en parlant d'olives noires ; le grec possède lui-même une forme druppa, peut-être reprise au latin (Athénée a dit formellement que druppas, accusatif pluriel, était un terme « romain »).

❏  Ce terme didactique désigne un fruit charnu, indéhiscent, renfermant un seul noyau (cerise, abricot, etc.).

DRYADE n. f. est emprunté (v. 1278, driade) au latin dryas, -adis (généralement au pluriel dryades) « divinité féminine protectrice des arbres et des forêts ». ◆  Le mot latin est lui-même emprunté au grec druas, -ados, dérivé de drus « arbre », en particulier : « chêne », la vie de ces nymphes étant liée à celle d'un chêne. Drus repose sur un thème °dru-, nom de l'arbre qui répond, avec un autre vocalisme, à doru (→ doryphore) ; hors du grec, on évoque l'indo-iranien dāru-, le vieux slave drĕvo « arbre », le gotique triu « arbre » qui correspondraient à une famille indoeuropéenne. Le même thème s'observe avec le sens de « ferme, solide, sûr », car on part généralement du nom du bois pour en tirer la notion de « solidité ».

❏  Dryade, emprunté en mythologie, a fait l'objet d'un second emprunt, en botanique (1786), au latin botanique dryadae pl. (1735, Linné) puis dryas (1740), de même origine. Il désigne un petit arbrisseau à fleurs blanches, de la famille des Rosacées.

❏  HAMADRYADE n. f., synonyme de dryade dans son acception mythologique, est emprunté (XVe s.) au grec hamadruas (pluriel hamadruades), de hama « ensemble, en compagnie de », mot de formation obscure, et druas, littéralement « dryade qui fait corps avec un chêne ».

DU → DE

DÛ → DEVOIR

DUALITÉ n. f. est emprunté (1377, Oresme) au bas latin dualitas, -atis (déb. VIe s.) « caractère de ce qui est double », du latin dualis « de deux » (→ 2 duel).

❏  Le mot, dont on n'observe une seconde attestation qu'en 1585, est rare avant le XIXe s. où il est repris (1838). Il a des emplois spéciaux (XXe s.) en mathématiques où il a suscité la création de l'adjectif DUAL, ALE, AUX, « lié par une relation de correspondance réciproque », francisation de dualis, et en linguistique.

❏  DUALISME n. m. est emprunté (1697, Bayle) au latin moderne dualismus, dérivé savant du latin dualis. C'est un terme de philosophie désignant un système de croyance ou de pensée qui pose la coexistence de deux principes premiers opposés. Par extension, il se dit du caractère de ce qui comporte deux éléments opposés et complémentaires ; quelquefois, par affaiblissement, il interfère avec dualité*.

■  DUALISTE, l'adjectif correspondant (1702 ou 1838, le T. L. F. ne retenant pas la première date, mais attesté fin XVIIe s. en philosophie comme nom masculin) a produit un adjectif DUALISTIQUE (1838), employé spécifiquement en philosophie et dans l'histoire des sciences, en parlant de la théorie chimique de Lavoisier pour qui tout composé était binaire.

DUBITATIF, IVE adj. est emprunté (1314 ; XIIIe s. selon Bloch et Wartburg) au bas latin dubitativus « douteux » et « qui exprime le doute » (en grammaire), de dubitatum, supin de dubitare (→ douter).

❏  Dubitatif, à la fois d'usage didactique et courant, conserve le sens du latin ; sa spécialisation en grammaire (1732) a néanmoins vieilli.

❏  Le mot a produit DUBITATIVEMENT adv. (1769).

■  DUBITATION n. f., emprunté (1223) au dérivé latin dubitatio, fait sur le supin de dubitare, désigne la figure de rhétorique consistant à feindre une hésitation.

■  Quant à DUBITABLE adj. (fin XIXe s.), emprunt tardif au latin dubitabilis « douteux », « qui doute », autre dérivé du supin de dubitare, il ne s'est pas imposé, à la différence de son antonyme indubitable*.

DUC n. m. est emprunté (1080) au latin dux, ducis, dérivé de ducere « mener » (→ conduire), et qui signifie « conducteur, guide » (quelquefois « berger marchant à la tête du troupeau »), d'où « chef, général ». À basse époque, le mot s'est dit du gouverneur d'une province de l'Empire puis, chez les Mérovingiens (667), du délégué du roi pour les affaires militaires et la justice dans une circonscription formée de plusieurs comtés.

❏  Duc, lorsqu'il réfère au haut moyen âge, désigne le chef d'une armée, d'une tribu ; puis (1210) celui qui a le gouvernement, la seigneurie d'un territoire nommé duché et relevant directement du roi ou de l'empereur. Après l'abandon des institutions féodales, le mot désigne dans la hiérarchie nobiliaire celui qui porte le titre le plus élevé après celui de prince. Le sens de « doge » (XVIe s.) a été abandonné au profit de l'italianisme doge* introduit à la même époque.

■  Ce nom a été donné à un oiseau nocturne (1165), probablement à cause de ses aigrettes comparées à une couronne ducale. Cet emploi est surtout vivant dans le syntagme grand duc (aussi petit, moyen duc).

■  Au XIXe s., le mot a servi à désigner une luxueuse voiture à cheval (1877, Littré).

❏  Duc a produit DUCAL, ALE, AUX adj., d'abord duchal (v. 1270, Arveiller), qui a quelquefois servi aussi d'adjectif à doge*.

■  Le féminin DUCHESSE n. f. (1320) est la réfection du plus ancien duchoise (1160-1174), peut-être formé d'après le latin médiéval ducatissa (également ducissa 1190, duxissa 1320). Plus que duc, le mot a reçu une valeur figurée pour « femme affectant de grands airs » (1870) et quelques sens concrets en ameublement (1742), en habillement ; il s'applique aussi à une variété de poire (1864) en apposition poire duchesse.

■  Duc et duchesse entrent dans les composés GRAND-DUC n. m. (1694) et GRANDE-DUCHESSE n. f. (1843), ARCHIDUC n. m. (1486) et ARCHIDUCHESSE n. f. (1504), dans la hiérarchie nobiliaire.

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DUCHÉ n. m., attesté en 1210 au féminin (la duchiet), est un dérivé de duc, désignant la seigneurie à laquelle est attaché le titre ducal. Le féminin a été condamné par Vaugelas. À l'expression duc et pair correspond duché-pairie n. m. ◆  À grand-duc et grande-duchesse correspond GRAND-DUCHÉ n. m. (sans doute ancien, repris 1909).

❏ voir DUCAT, DUCE.

DUCASSE → DÉDICACE

DUCAT n. m., d'abord écrit duca (XIVe s.), puis ducat (1395), est emprunté à l'italien ducato (av. 1347), précédé par le latin médiéval ducatus (1181), proprement « monnaie ducale, frappée à l'effigie d'un duc », de duca, correspondant au français duc*. Le mot italien se rapporte d'abord, selon certains, à une monnaie créée par le gouverneur italien Longinus, devenu duc de Ravenne après s'être révolté contre l'empereur Justin. Puis, il concerne une monnaie d'argent du XIIe s. avant de dénommer la monnaie émise par le doge ou duc (→ doge) de Venise au XIIIe siècle.

❏  Le mot désigne une monnaie adoptée par plusieurs pays européens avec une valeur variable, aujourd'hui disparue. Il est adjectivé (1864), remplaçant le complément de détermination de ducat (1690, or de ducat).

DUCE n. m. est l'emprunt (1922) de l'italien duce « guide, chef » (fin XIIIe s.), spécialement « dictateur » (1801), issu du latin dux, ducis, mot ayant donné le nom de duc, en italien (→ doge, ducat) et en français (→ duc). La désignation de duce a été donnée à Mussolini dès le temps de la « marche sur Rome » (1922) ; elle se rattache à un type de meneur d'hommes qui, du condottiere de la Renaissance, proprement « conducteur » (→ condottiere) à Garibaldi, avait une forte résonance dans la psychologie politique des Italiens. Après 1925, le terme sort de l'usage des seuls militants fascistes pour être utilisé dans les manifestations publiques ; il n'entre que plus tard dans la titulature officielle où il continue à se référer à la direction du parti : « chef du gouvernement et duce du fascisme » ; dans l'usage général, il s'étend à l'ensemble de la nation et de l'État. Ce titre sera repris par les autres dictateurs du XXe s., traduit Führer en Allemagne (Hitler), caudillo en Espagne (Franco), conducator en Roumanie (Ceauşescu).

❏  En français, duce ne se réfère qu'au titre de Mussolini, chef de l'Italie fasciste (1922-1945).

DUCTILE adj. est emprunté (1282) au latin impérial ductilis « que l'on peut conduire », d'où « malléable, plastique », du radical du supin (ductum) de ducere « conduire » (→ conduire).

❏  Ductile, doublet savant de l'ancien français doille, douille (→ douillet), qualifie concrètement, en style didactique, une matière qui peut être étirée sans se rompre ; plus rarement, il est employé au figuré à propos d'un être malléable, influençable (1542), d'une chose changeante.

❏  Son dérivé DUCTILITÉ n. f. (1671), quelquefois concurrencé par ductibilité, désigne la propriété d'un corps, et, par métaphore, d'un style, d'un être ductile.

DUÈGNE n. f. est emprunté au XVIIe s. (av. 1646, Dueña ; 1632 écrit douegna) à l'espagnol dueña « dame » (1063), spécialement « dame de compagnie » (1140), issu du latin domina « maîtresse de maison », qui a donné dame*.

❏  Le mot a pénétré en français sous sa forme espagnole (avec majuscule), francisée en Doëgne (1643) puis en duègne (1655, Scarron). Il désigne une femme d'âge mûr chargée de veiller sur la conduite d'une jeune personne en Espagne ou en référence à la tradition espagnole. Par extension, d'après la réputation attachée aux duègnes (appelées par Scarron : « animaux rigides et fascheux, aussi redoutéz pour le moins que des belles-mères »), il est employé, dans un style littéraire, à propos d'une vieille femme acariâtre et gênante. Cette connotation a disparu.

1 DUEL n. m., d'abord duelle (1556), puis duel (av. 1573), est emprunté au latin duellum, forme ancienne de bellum « guerre, combat » (→ belliqueux), employée comme archaïsme par certains écrivains classiques. Le mot a développé en bas latin le sens de « combat singulier » pour dénommer une coutume introduite par les Germains, probablement d'après duo (→ deux), par étymologie populaire.

❏  Duel a pris en français sa spécialisation moderne au cours du XVIe s., et son histoire correspond à l'évolution de cette coutume, avec divers syntagmes (duel à mort, au premier sang ; se battre en duel, etc.). En histoire, le mot s'applique aux institutions de combat singulier antérieures au XVIe s., notamment aux règlements judiciaires censés représenter le jugement de Dieu et dont la réparation d'une offense par les armes, sens précis de duel, est issue. Le mot a aussi des valeurs figurées.

❏  DUELLISTE n. est emprunté (1623) à l'italien duellista « celui qui se bat en combat singulier » (XVe s.), dérivé de duello « duel ». On trouvait chez Brantôme, auteur des Duels célèbres et d'un Discours sur les duels, duelliant, adaptation de l'italien duellante, participe présent de duellare « se battre en duel ». Toujours chez Brantôme, on relève des attestations (apr. 1578) de duelliste adj. et n. « relatif au duel » et « spécialiste en duel », formé sur duel avec le suffixe -iste.

2 DUEL n. m. est emprunté (1570 ; 1539 selon G. L. L. F.) au latin impérial dualis « de deux » (→ dualisme), substantivé en grammaire pour le nombre employé dans certaines langues, dont le grec, pour indiquer que deux personnes, deux choses sont en cause.

❏  Le mot a été introduit par les hellénistes de la Renaissance.

❏  Le latin dualis a été emprunté ultérieurement, donnant DUEL, ELLE adj. (1827) en grammaire et parfois, dans le style didactique, au sens plus général de « qui repose sur un principe de dualité » (→ dual).

DUFFEL (ou DUFFLE)-COAT n. m. est emprunté (1952) à l'anglais duffel coat, plus couramment duffle coat (1919), nom d'un caban des marins anglais. C'est un composé de coat « manteau », emprunté au français cotte* (→ aussi redingote) et duffel « drap moletonné », de Duffel, ville des Flandres près d'Anvers (XVIIe s.). Très tôt, duffel a été assimilé au modèle courant des mots anglais en -le (type bottle « bouteille ») et a pris la forme duffle qui semble s'être imposée.

❏  Le mot est attesté en 1952 dans une publicité, mais le vêtement était connu des jeunes immédiatement après la guerre (v. 1945) ; sa vogue a reculé, pour être reprise périodiquement depuis.

DUIT n. m. est le dérivé ancien (XIIIe s. « conduite ») du verbe duire, usité en ancien français et issu du latin ducere → conduire.

❏  Le mot désigne un lit de cours d'eau artificiel, entre des digues, pour la navigation, et spécialt, en terme de pêche, une chaussée construite en travers d'un cours d'eau ou d'un bras de mer, destinée à arrêter le poisson quand la marée se retire.

❏  DUITE n. f. (1531) est un autre dérivé de duire, en technique de tissage, pour « longueur de trame insérée d'une lisière à l'autre », puis « portion de la chaîne qui s'élève et s'abaisse à chaque mouvement du métier à tisser ». En tapisserie, c'est le double fil consolidant une série horizontale de nœuds.

■  DUITER v. tr. (1611 « ajuster », 1870 en tissage) signifie passer la duite (fils de trame) entre les fils de chaîne, et compter les fils de trame. D'où DUITAGE n. m. (1877), spécialt « nombre de fils de trame par centimètre ».

DULCIFIER v. tr. est emprunté (1620) au bas latin dulcifiare « rendre doux », de dulcis (→ doux) et -ficare, facere (→ faire).

❏  Le mot a pénétré comme terme de chimie ; il n'est plus guère employé qu'au sens technique de « raffiner une première fois (du plomb) » (XIXe s.) et, rarement, au sens figuré pour « apaiser, adoucir » (1652, Scarron).

❏  Il a donné DULCIFICATION n. f. (1651), DULCIFIÉ, ÉE adj. et DULCIFIANT, ANTE adj., tous deux issus de ses participes. Tout le groupe est senti comme vieilli, y compris en métallurgie.

DULCINÉE n. f. est l'emploi comme nom commun (1718) du nom propre Dulcinée du Toboso (en espagnol Dulcinea del Toboso), nom donné par don Quichotte à la dame de ses pensées dans le roman de Cervantes, et dont le héros se fait une image très idéalisée. Le mot, est formé sur le représentant espagnol du latin dulcis (→ doux). Toboso est le nom d'un bourg de Nouvelle-Castille.

❏  Le mot, écrit avec une majuscule lorsqu'il fait allusion au Don Quichotte de Cervantes, désigne plaisamment une femme inspirant une passion romanesque.

DULIE n. f. est un emprunt (1372) au latin chrétien dulia, lui-même pris au grec douleia « servitude », de doulos « esclave », mot probablement emprunté (peut-être lydien), non indoeuropéen.

❏  Il désigne en théologie les honneurs rendus aux anges et aux saints, dans l'expression culte de dulie, et s'oppose à latrie*.

DUMPING n. m. est un emprunt (v. 1900, M. Mény, titre d'une thèse) à l'anglais dumping (1883), substantif verbal de to dump « décharger », spécialement, en économie, « exporter ou mettre sur le marché une grande quantité à bas prix » (1868). Ce verbe est peut-être d'origine nordique, à comparer au danois dumpe, norvégien dumpa, suédois dialectal dompa « tomber brutalement ».

❏  Le mot a été repris dans sa spécialisation économique, sans la valeur péjorative qu'il a en anglais de « chose dont on se débarrasse ».

❏  L'adjectif ANTIDUMPING, « contre le dumping », existe en français depuis 1958 au moins (loi du 20 décembre 1958) ; c'est probablement un emprunt à l'américain antidumping (Webster, 1934).

DUNDEE n. m. est l'altération (1901) de dandy (1877), emprunté à l'anglais dandy (1858), nom d'un petit voilier « élégant comme un dandy » (→ dandy). L'altération s'est faite d'après le nom d'un port d'Écosse, Dundee, lieu possible de la construction de ces bateaux.

DUNE n. f. est emprunté (v. 1195) à l'ancien néerlandais dûna (moyen néerlandais dûne, néerlandais duin) qui viendrait du gaulois °duno « hauteur » (ancien irlandais dún, gallois din) que l'on retrouve en toponymie française (Lugdunum « Lyon », Augustodunum « Autun », etc.).

❏  Le mot désigne une petite colline de sable.

❏  Le diminutif DUNETTE n. f. (1550) semble avoir d'abord servi à désigner une levée de terre fortifiée. Il est aussi attesté (1564) avec le sens propre de « petite dune », encore vivant en 1636.

■  L'usage moderne l'emploie comme terme de marine pour la superstructure à l'arrière d'un navire (1634), et spécialement sa partie supérieure formant pont. Dans ce sens, il n'est plus senti comme lié à dune.

■  DUNAL, ALE, AUX adj. (1959) « qui forme une dune » est un terme technique de géographie.

DUO n. m. est emprunté (1547) à l'italien duo (XIVe s.) « deux » (due en italien moderne), en musique (XVIe s.), de même origine que deux*.

❏  En français, le mot est d'abord employé au figuré, en référence à un sens musical « air pour deux voix » ; « fait de chanter à deux » (en duo) qui n'est attesté que plus tard (av. 1630).

❏  DUETTO n. m. (1817, Stendhal) est emprunté à l'italien duetto, diminutif attesté au début du XVIIIe s. de duo, pris dans son sens musical.

■  Son synonyme, DUETTINO n. m., autre emprunt à l'italien, se trouve également chez Stendhal (1830). Ces deux mots sont techniques et rares.

■  Depuis 1913, la série est complétée par DUETTISTE n., emprunt à l'italien duettisto (féminin duettista, av. 1916), de duetto, qui a aussi des emplois figurés et s'applique plus souvent aux deux membres d'un duo comique qu'à la musique.

DUODÉCIMAL, ALE, AUX adj., attesté à partir de 1801 dans un Traité de minéralogie, est dérivé du radical du latin duodecimus « douzième », de duodecim (→ douze) d'après décimal*. Dès 1727, le mot est employé dans le titre de l'ouvrage anglais de J. Jordaine, Duodecimal Arithmetick and Mensuration Improved.

❏  Le mot qualifie un système de numération à base douze.

❏  L'adverbe DUODECIMO (1846), fait sur le latin duodecimus, pour remplacer douzièmement, n'a pas eu de succès.

■  Il en va de même pour DUODÉCENNAL, ALE, AUX adj. « de douze ans » (1861, in Littré, Suppl.) formé sur le bas latin duodecennis, de duodecim et annus (→ année).

DUODÉNUM n. m. est emprunté (1478) au latin médiéval médical duodenum (1210), abréviation de duodenum digitorum (génitif pluriel), proprement « de douze doigts ». Il est formé de duodeni « chacun douze » de duodecim (→ douze) et digitus (→ doigt), cet organe étant décrit par les médecins comme ayant une longueur de douze travers de doigt.

❏  Duodénum a évincé la forme traduite ancienne dozenaire (1314) pour désigner la première section de l'intestin grêle.

❏  Il a pour dérivés DUODÉNAL, ALE, AUX adj. (1767) et DUODÉNITE n. f. (1825, Broussais) « inflammation du duodénum ».

DUPE n. f. et adj., d'abord duppe (1426), est un emploi plaisant, d'abord dans le jargon (argot) puis dans l'usage familier, de dupe « huppe » (XVIe s. ; depuis le XVe s. au sens de « plumage de huppe »), par allusion à la stupidité prêtée à cet oiseau (Cf. pigeon). Dupe est formé de huppe*, mot onomatopéique, avec un d- également expressif, à moins qu'il ne s'agisse (P. Guiraud) du déverbal d'un °dé-hupper « enlever la huppe » (symbole de prestige) comme on plume : le dupé est celui qui a été « plumé ».

❏  Dupe, d'abord dans l'argot des tricheurs et des soudards, est passé dans la langue littéraire ou soutenue sauf dans quelques locutions plus usuelles (marché de dupes, être dupe...). Depuis 1656 (Pascal), on le rencontre également comme adjectif attribut (être dupe).

❏  Son dénominatif courant DUPER v. tr. (av. 1489, dupé) est rare avant 1632. Comme dupe, ce verbe est d'usage soutenu.

■  Il a produit DUPERIE n. f. (1690, dupperie), d'usage littéraire, et DUPEUR, EUSE n. (1669) qui ne s'emploie plus guère.

DUPLEX adj. et n. m. est un emprunt moderne (1883) au latin duplex « double », « partagé en deux », au figuré « fourbe, rusé », synonyme de duplus (→ double) et formé de duo (→ deux) et plicare (→ plier).

❏  Le mot a été introduit pour désigner un système de transmission télégraphique ; il s'applique aujourd'hui aux télécommunications. Il a d'autres emplois spécialisés, en métallurgie, biologie, médecine et un sens courant, « appartement sur deux étages » (v. 1954), emprunté à l'anglo-américain (1922 en ce sens).

❏  Son dérivé DUPLEXER v. tr. (1939), les dérivés de celui-ci, DUPLEXAGE n. m. (v. 1950) et DUPLEXEUR n. m. (v. 1950) sont des termes de communication.

❏ voir DUPLICITÉ, TRIPLEX pour la finale.

DUPLICATA n. m. est emprunté (1511) au latin médiéval duplicata (sous-entendu littera) « copie » (1482), « lettre redoublée », terme que l'on inscrivait au bas des actes faits en double. C'est le participe passé féminin substantivé du latin duplicare, dérivé de duplex (→ duplex) : « doubler, accroître, augmenter » et en latin médiéval (1275) « copier en double ».

❏  Le mot, passé en français avec le sens de « double d'une pièce, d'un acte », est surtout d'usage administratif.

❏  Il a produit DUPLICATER v. tr. (mil. XXe s.), qui a entraîné DUPLICATAGE n. m. (v. 1950).

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DUPLICATION n. f. est emprunté à date plus ancienne (XIIIe s.) au latin impérial duplicatio « action de doubler, redoubler », nom d'action fait sur le supin de duplicare. D'abord employé au sens de « réplique (de la défense) au tribunal », le mot a désigné ensuite (1564, Paré) le doublement, spécialement en biologie, dans l'industrie du disque et en télécommunication (où il est synonyme de duplexage*).

■  Son radical a servi à former DUPLICATIF, IVE adj. (1955) « qui double ».

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Le groupe est complété par DUPLICATEUR n. m. emprunt (1834 en électricité) au dérivé latin duplicator « qui double » et par DUPLICATURE n. f. (1906), terme de biologie, fait sur le latin duplicatus avec le suffixe -ure, et qui désigne une membrane repliée sur elle-même.

DUPLICITÉ n. f. est emprunté (v. 1278) au bas latin duplicitas « état de ce qui est double » et moralement « fait d'être ambigu, fourbe », dérivé de duplex (→ duplex).

❏  Le mot est passé en français avec le sens moral péjoratif de « fourberie ». Sa valeur de « fait d'être double » et de « double nature » (1572) a vieilli au bénéfice de dualité.

❏  On rencontre au XXe s. le dérivé régressif DUPLICE adj. tant au sens de « double » qu'avec celui de « fourbe » (notamment chez Simone de Beauvoir) ; il peut être considéré comme un emprunt adapté au latin duplex.

L  DUR, DURE adj. est issu (v. 980) du latin durus « qui résiste au toucher » (par opposition à dulcis, → doux), au figuré « âpre, pénible » (d'une chose) et « insensible de cœur, intraitable » (de qqn). L'étymologie du mot latin n'est pas établie : on a invoqué la dissimilation d'une forme initiale °druros, qui permettrait de rapprocher le sanskrit dāruṇáḥ « rude, fort », l'irlandais dron « solide », le lituanien drútas « fort, solide » et le grec drus « arbre » (→ druide, dryade). Cependant, le manque d'exemples de cette dissimilation rend l'hypothèse fragile.

❏  Dur a les mêmes sens que le latin, à commencer par la valeur abstraite, « pénible physiquement et moralement » (d'une chose) et par le sens concret (1176-1181 en parlant de la terre). Il est appliqué au figuré à une personne (1050) avec des nuances allant d'« insensible » à « stoïque » (XVe s.), « qui perçoit mal » (XVIe s.) comme dans être dur d'oreille, et « brutal, sans concession » (1775). Une acception très vivante est celle de « difficile », très fréquente négativement (c'est pas dur).

■  Récemment, la valeur « pénible » est exploitée (v. 1980) dans la répétition à la mode dur dur « la chose est désagréable », souvent ironique.

■  L'emploi adverbial (XIIe s. pour renforcer trempé, appliqué à un heaume) correspond à « fortement, avec intensité » (1273, dans taper dur), croire dur comme fer (1877).

Enfin, l'adjectif est substantivé (1350) pour désigner ce qui est dur puis une personne dure, valeur réalisée particulièrement dans la locution un dur à cuire (1808) et reprise au début du XXe s. en argot (vers 1910) pour désigner un homme réputé fort, résistant et agressif c'est un dur, d'où (1944) un dur de dur.

■  Parmi différents emplois argotiques, dur n. m. a servi à désigner les fers du détenu (au pluriel, 1800), le bagne (1800), le sol et, encore de nos jours, le train (1886). En dur, se dit, notamment en français d'Afrique, de Polynésie, de l'océan Indien, d'une construction en matériaux durables et non traditionnels. Dans le français des pays industrialisés, s'oppose aux baraques, baraquements provisoires.

■  Le féminin DURE (v. 1460), appliqué au sol et à une couche dure (coucher sur la dure) a donné la locution à la dure (av. 1850), qui s'est employé en argot pour « avec violence » (1875). Le pluriel dures s'applique, en locution, à des épreuves pénibles (en voir de dures). L'ensemble de ces emplois est du registre familier, alors que la dure pour « la terre », « la prison », est argotique. ◆  Le masculin pluriel les DURS a désigné en argot les fers d'un détenu (1800), puis le bagne (1833).

❏  DUREMENT adv. (1080) correspond à toutes les valeurs de l'adjectif, « d'une manière pénible, violente », « avec énergie » (XIIe s.), « sans indulgence » (fin XIIe s.), puis aussi, concrètement « d'une façon dure au toucher » (1690), plus rarement « avec austérité » (av. 1848).

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DURCIR v. (v. 1180) exprime le fait de devenir dur, concrètement, et transitivement, de rendre dur, au propre (1690) et au figuré (1835). Le pronominal se durcir se rencontre depuis Montaigne (1580) avec la valeur morale et correspond également au sens concret (1690). Le verbe a produit plusieurs dérivés, DURCISSEMENT n. m. (1753), DURCISSEUR, EUSE adj. (1864) et un préfixé.

■  ENDURCIR v. tr. (déb. XIIe s.) est surtout employé avec un complément désignant une personne, au sens de « rendre résistant » et, moralement, de « rendre insensible », notamment à la forme pronominale s'endurcir (1636). Le sens physique est rare, tant en construction transitive (1690) qu'au pronominal (XVIIIe s.). ◆  Ce verbe a produit le nom d'action correspondant, ENDURCISSEMENT n. m. (1495), lui aussi rare au sens physique, attesté tard (1864), durcir et durcissement étant plus normaux en emploi concret, et l'adjectif ENDURCI, IE.

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DURETÉ n. f., d'abord durté (v. 1200), graphie fréquente jusqu'au XVIe s., désigne (d'abord au pluriel avec une valeur concrète) le caractère de ce qui est difficile à supporter, physiquement et moralement, et (XIIIe s.) le manque de cœur. Le sens concret apparaît plus tard, avec les acceptions de « manque de mollesse » (XVIe s.), « propriété d'un corps dur » (1580). À la même époque, dureté désigne aussi le caractère de ce qui affecte violemment les sens (fin XVIe s.). Il concerne spécialement le début de surdité dans dureté d'oreille (1690). ◆  Il n'a gardé ni le sens de « durillon » (1314), ni les valeurs abstraites de « défaut de poli du style » et de « fermeté d'âme » (Corneille), vivantes à l'époque classique.

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1 DURILLON n. m. (XIIIe s.) « durcissement de la peau » a aussi désigné la partie ligneuse du fenouil (1398).

■  Le dérivé d'origine argotique DURAILLE adj. reprend à dur les valeurs de « difficile » (1907) et, concrètement, « résistant, sans moelleux », dans la langue familière. Un second 2 DURILLON adj. est un synonyme de dur, par suffixation et jeu de mots (1889).

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DURE-MÈRE n. f. est le calque (1314) du latin médiéval dura mater (v. 1210), proprement « mère dure », symétriquement à pie-mère n. f. (1314), calque de pia mater (v. 1210) « mère pieuse », termes d'anatomie imagés dénommant des membranes enveloppant le cerveau. L'origine de ces dénominations est un calque de l'arabe al᾿umm al-galīḑah et al᾿umm al raqīqah, ces membranes étant considérées comme les sources de toutes les autres.

■  Dure dans dure-mère, a servi, beaucoup plus tard à former DURAL, ALE, AUX adj. (1959), peut-être d'après l'anglais dural (1888). Cet adjectif se retrouve en composition dans ÉPIDURAL, ALE, AUX adj. (1912), autre emprunt à l'anglais (epidural, 1893), EXTRADURAL, ALE, AUX adj. (1959) et PÉRIDURAL, ALE, AUX adj. (1960), substantivé au féminin, terme courant en obstétrique. Ces adjectifs, formés avec les éléments savants épi-*, extra-* et péri-* sont des termes de localisation anatomique employés spécialement en médecine (anesthésie).

❏ voir DURIT(E).

DURALUMIN n. m. est un nom déposé, formé (1909) du nom de la ville allemande de Düren et de aluminium.

❏  Le mot désigne un alliage léger d'aluminium, de cuivre, manganèse et magnésium. ◆  Il a pour abréviation DURAL n. m.

L  DURER v. intr. est issu (v. 1050) du latin durare « avoir une durée », « endurer », qui semble appartenir à la racine du- que l'on retrouve dans dudum « naguère, autrefois » et dum (→ donc). Cependant, la parenté entre les concepts de durée et de chose pénible à supporter (Cf. endurer), l'emploi fréquent de durare par opposition à des verbes indiquant la liquéfaction et la putréfaction, ont dû favoriser la confusion avec un autre durare « durcir, endurcir », dérivé verbal de durus (→ dur).

❏  Durer, « avoir un certain développement dans le temps » et « résister aux atteintes du temps », a eu d'autres valeurs jusqu'à l'époque classique. Il se construisait aussi avec un sujet désignant un être animé pour « vivre, se maintenir en vie » (XIIe s.), « demeurer en place » (fin XIIe s. encore en usage au XVIIe s.) et « tenir, résister à » (v. 1196), absolument et avec un complément prépositionnel (durer à). Certains de ces emplois sont encore vivants régionalement, dans le nord et l'ouest de la France, en Bourgogne (ne pas durer en place). En français d'Afrique, durer, comme rester (régional), correspond à « séjourner, habiter ».

❏  Le participe présent DURANT, à partir d'emplois comme verbe d'une proposition participiale, généralement placé après le mot auquel il se rapporte (un an durant), a été ressenti comme préposition dès lors qu'il lui était antéposé (durant un an), par calque (1260) de la construction latine avec ablatif absolu dans la langue juridique. Il a été employé comme locution conjonctive dans durant que « pendant que », celle-ci étant, aujourd'hui, très littéraire en français de France, mais non au Québec, où durant que... se dit là où on emploie pendant que... en français d'Europe.

■  Le nom correspondant à durer, DURÉE n. f. (1135) désigne une fraction du temps par rapport à une série d'événements, un processus qui y prennent place. Il a donné l'ancienne locution adverbiale de durée « qui dure », usuelle en langue classique. Depuis 1870, il est spécialement employé en musique.

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DURABLE adj. est emprunté (1050) au latin impérial durabilis « qui dure », dérivé de durare. Il qualifie des réalités qui subsistent pendant longtemps, sont peu sujettes à changer ou à disparaître. Lorsqu'on a calqué en français l'expression anglaise sustainable development en développement durable, devenu très usuel, on n'a pas pris garde qu'on substituait à l'action de « soutenir » la notion plus passive de « apte à durer », qui est très insuffisante.

■  Durable a donné l'adverbe de manière correspondant au verbe, DURABLEMENT (v. 1160), ainsi que DURABILITÉ n. f. (fin XIIIe s.) d'usage didactique.

❏ voir ENDURER, PERDURER.

DURILLON → DUR

DURION ou DURIAN n. m., nom d'un arbre, est emprunté (1588) au malais par l'intermédiaire de l'espagnol et du portugais. Le mot est d'abord relevé dans une traduction de l'espagnol, puis (1602) dans la traduction d'une adaptation latine de textes espagnols et portugais. Parvenu en français par voie savante (la forme moderne est influencée par le latin), le mot a connu une certaine vulgarisation au XVIIe s. (Furetière n'a pas d'article durion, mais mentionne le mot à betel, en raison de la contrariété existant entre les deux choses).

❏  Le terme désigne un arbre de l'archipel indien et, par métonymie, son fruit comestible. Il est à peu près sorti d'usage.

DURIT ou DURITE n. f. est l'emploi comme nom commun (1917 durit dans un dict. français-anglais de termes militaires [D. D. L.]), d'une marque déposée, très probablement tirée — principalement ou par calembour, s'il s'agissait d'un nom propre — de dur.

❏  Le mot désigne une conduite en caoutchouc traité (durci) pour les raccords de canalisations, dans les moteurs à explosion.

DUVET n. m. est une réfection inexpliquée (2e moitié du XIIIe s., av. 1278) du moyen français dumet attesté seulement au XVe s. mais qui correspond au latin médiéval duma (1250). Dumet est le diminutif en -et de dum, dun, formes attestées vers le milieu du XIIIe et jusqu'au début du XIVe siècle. Le type dun a été emprunté, à l'occasion du commerce du duvet, à l'ancien nordique dunn « petites plumes des oisillons » (norvégien, suédois, danois dun, anglais down, allemand Daune) ; dum est probablement une altération de ce dun d'après plume*.

❏  Le mot, rare ou spécial, est passé dans l'usage courant pour désigner les petites plumes des jeunes oiseaux (1803, Chateaubriand). Par analogie, il désigne (1680) le poil très fin qui annonce la barbe sur le visage des adolescents. Il est aussi employé en botanique (1700) ainsi qu'en zoologie à propos de quadrupèdes (1760, Buffon). ◆  Par métonymie (1745), il désigne dans certaines régions un édredon (Suisse, Savoie, Lorraine, Belgique) et, récemment, en français général, un sac de couchage (1934), ces objets étant souvent garnis de duvet.

❏  Duvet a produit deux adjectifs dont les sens interfèrent en partie.

■  DUVETEUX, EUSE adj. (1573) « recouvert de duvet » est rare avant 1690 ; il qualifie aussi (1864) ce qui est de la nature du duvet.

■  DUVETÉ, ÉE adj. (1611), lui aussi rare avant le XVIIIe s., qualifie ce qui est couvert de duvet et en forme de duvet (1770).

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Ultérieurement, duvet a donné DUVETER v. tr. (1875) « garnir de duvet », correspondant à duveté, et DUVETINE n. f. (1921) pour un tissu également appelé veloutine.

❏ voir ÉDREDON.

DUXELLES n. f. est dérivé de à la d'Uxelles (1755).

❏  Le mot désigne en cuisine un hachis de champignons de Paris, d'oignons et d'échalotes étuvés au beurre et servant de farce. L'expression à la duxelles désigne l'apprêt comportant une duxelles.

DVD n. m. invar., épelé à la française, est un emprunt au sigle anglais pour Digital Video Disc « disque numérique vidéo », qui aurait pu donner un sigle français.

❏  Ce sigle désigne un disque optique numérique à grande capacité, capable de reproduire images et sons, films, émissions, spectacles, etc. La recommandation de francisation en disque numérique polyvalent n'est pas suivie. Des DVD et des CD. ◆  Les DVD informatiques à mémoire morte sont appelés par anglicisme DVDRom.

DYADE n. f. est emprunté (1546) au bas latin dyas, dyadis « le nombre deux », calque du grec duas, duados « dualité », dérivé de duo « deux », correspondant exactement au latin duo (→ deux).

❏  Le mot apparaît une première fois chez Rabelais sous la forme du nominatif latin dyas, au sens du latin. Il est réintroduit au XIXe s. sous la forme actuelle, en philosophie (1838), où il s'applique à la réunion de deux principes qui se complètent, surtout pour traduire le mot grec dans son emploi philosophique (Platon, Aristote). En versification, il désigne un groupe harmonique de deux voyelles (1932). En biologie, dyade s'applique à un ensemble de deux chromosomes accouplés lors de la première mitose, et en informatique, à un groupe de deux nombres. Il fournit quelquefois un synonyme recherché de couple, paire, à propos de deux auteurs travaillant ensemble (1928).

❏  L'adjectif correspondant DYADIQUE a été emprunté (1701, Fontenelle) au dérivé grec duadikos « qui se rapporte au nombre deux ».

+ DYNAMIQUE adj. et n. f. est emprunté (1692) au grec dunamikos « puissant, efficace », dérivé tardif de dunamis « force » (au sens le plus général). Dunamis est employé avec de nombreux sens particuliers en médecine, mathématiques, et à propos de la signification d'un mot, de l'efficacité d'un remède ou de la valeur d'une monnaie. Ce nom se rattache à dunasthai « être capable de », en particulier « signifier » et « valoir », verbe que des étymologistes ont essayé de rapprocher du groupe de dêros « de longue durée », sans réussir à établir un lien sémantique satisfaisant.

❏  L'adjectif est relevé pour la première fois en mécanique, dans le Traité de la science dynamique de Leibniz ; il s'oppose à statique. Au milieu du XIXe s., il qualifie la sociologie (mot nouveau) qui étudie la vie en mouvement, le devenir, le progrès (1852, A. Comte).

■  C'est seulement au XXe s. (attesté 1934) qu'il est employé en parlant des personnes, au sens figuré de « plein de vie, d'entrain, d'activité » ; on note quelques emplois métaphoriques dans ce contexte dès le XIXe s., mais la référence au modèle mécanique y est encore sensible.

■  Le mot est substantivé au féminin pour désigner une partie de la mécanique (1752) ; il passe au XIXe s. en sociologie (A. Comte), puis en psychologie sous l'influence des théories de Kurt Lewin (v. 1940 en anglais). Au XXe s., par l'intermédiaire du sens figuré, « ensemble des forces en interaction et en opposition » dans le vocabulaire scientifique (géologie, démographie), il s'est répandu à propos de forces orientées vers un progrès (v. 1965) notamment en politique.

❏  Dynamique a produit DYNAMIQUEMENT adv. (1826), employé en mécanique, récemment (1961) au sens figuré « avec énergie », et DYNAMICIEN, IENNE n. (1968), nom donné au spécialiste de l'étude des relations psycho-sociales et de leurs effets.

■  Il a aussi servi à former une série de composés délimitant les différentes branches du domaine : ÉLECTRODYNAMIQUE adj. et n. f. (1823), THERMODYNAMIQUE (1862), emprunté à l'anglais thermodynamics (v. 1850), ISODYNAMIQUE (1837), MAGNÉTODYNAMIQUE (v. 1950).

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Le nom correspondant, DYNAMISME n. m. (1834), a été formé sur le grec dunamis « force » avec le suffixe -isme. D'abord employé en philosophie en parlant de la doctrine leibnizienne, il s'est largement diffusé avec le sens psychologique de « qualité d'une personne dynamique » (1932). Il avait produit DYNAMISTE n. et adj. (1834), qui s'est dit en philosophie d'un partisan du dynamisme.

■  DYNAMISER v. tr., d'abord à la forme pronominale se dynamiser (1872), est probablement un emprunt à l'anglais to dynamize (1855), du grec dunamis « force », plutôt qu'un dérivé français de dynamique. En dehors de son acception technique en homéopathie (1891), le verbe est employé en économie et en politique, puis couramment, en relation avec le sens pris par dynamique et dynamisme, pour « communiquer de l'énergie à » (1949, répandu v. 1968).

■  DYNAMISATION n. f., emprunté plus récemment (v. 1955) à l'anglais dynamization, employé dans le domaine de l'homéopathie depuis 1855, est passé en français dans ce contexte, prenant ensuite (v. 1960) son sens courant, « action de dynamiser ».

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DYNAMITE n. f. est emprunté (1868) à l'anglais dynamite, mot forgé sur le grec dunamis « force » par l'ingénieur-chimiste A. B. Nobel (1833-1896) qui déposa son brevet en 1867 en Angleterre, en 1868 aux États-Unis. Le mot, qui désigne une substance explosive, se dit familièrement au figuré de qqn, de qqch. qui semble avoir un pouvoir explosif. Dans l'argot des cyclistes, il est synonyme de « dopage » (v. 1929).

■  Il entre dans DYNAMITE-GOMME n. f. (1890, Larousse, 2e Suppl.) désignant une espèce de dynamite à consistance caoutchouteuse et a produit quelques dérivés dans le dernier tiers du XIXe siècle.

■  DYNAMITER v. tr., d'abord observé à la forme du participe passé DYNAMITÉ, ÉE (1890), elle-même précédée par dynamitisé (1882), est employé au propre comme au figuré (v. 1966). ◆  Ce verbe a entraîné DYNAMITEUR, EUSE n. (1871, J. O.), qui se dit surtout d'un auteur d'attentats à la dynamite (1882), et DYNAMITAGE n. m. (1917) qui a également pris le sens figuré du verbe (v. 1970).

■  Dynamite a aussi donné DYNAMITERIE n. f. (1875) et DYNAMITIER n. m. (XXe s.).

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DYNAM-, DYNAMO- est l'élément préfixal tiré du grec dunamis « force », employé dans la formation de mots savants (physique, technique, électricité, physiologie) et productif à partir de l'extrême fin du XVIIIe siècle.

■  Le premier composé de -mètre* est DYNAMOMÈTRE n. m. (1798) « instrument de mesure de l'intensité des forces », qui a entraîné DYNAMOMÉTRIQUE adj. (1814) et DYNAMOMÉTRIE n. f. (1839, Boiste).

■  Les principales créations du XIXe s. sont DYNAMOGÈNE adj. (v. 1848) et DYNAMOGÉNIE n. f. (1888, antérieurement dynamo-génésie 1843), tous deux en physiologie, DYNAMOGRAPHE adj. (1870).

■  DYNAMO-ÉLECTRIQUE adj. (1867) est emprunté à l'allemand (voir ci-dessous). Cet adjectif, employé dans le syntagme machine dynamo-électrique, a été abrégé en DYNAMO n. f., d'abord masculin (1881), sous l'influence de l'anglais dynamo electric-machine (1875, brevet déposé par Clark), abrégé par la suite en dynamo-machine (1878) puis en dynamo (1882). L'appareil ainsi dénommé avait été mis au point en Allemagne par Werner Siemens (1816-1892) qui a proposé son appellation dans une communication faite en janvier 1867 à l'Académie de Berlin (on relève l'allemand dynamoelectrisches Prinzip en 1866).

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Dynamo a servi à former le composé technique DYNAMOPHARE n. m. ou f. et le mot-valise DYNAMOTEUR (pour *dynamo-moteur) n. m. au XXe s., à propos de petits dispositifs électriques fonctionnant comme dynamo.

■  Le grec dunamis fournit aussi l'élément suffixal -dynamie, qui sert à former quelques mots savants tels ADYNAMIE n. f. (1782), d'où dérive ADYNAMIQUE adj. (1803).

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DYNE n. f. est tiré (1881) du grec dunamis pour servir de nom à l'(ancienne) unité de mesure de force du système C. G. S.

DYNASTIE n. f., d'abord dinascie (1495), refait d'après le grec en dynastie (1508-1517), est emprunté au grec dunasteia « puissance, souveraineté », mot relatif à un pouvoir plus ou moins arbitraire, par opposition à isonomia « démocratie » et à politeia « gouvernement des citoyens par eux-mêmes, république ou démocratie », et distinct de oligarkhia (→ oligarchie). Dunasteia est dérivé de dunastês « celui qui a le pouvoir d'agir », notamment en parlant du pouvoir politique, employé à propos de Zeus, des chefs d'une cité, et parfois pour « prince, roi ». Lui-même est le nom d'agent (avec s non étymologique) correspondant à dunasthai « avoir en soi la capacité, être capable de » (→ dynamique), verbe d'un groupe important exprimant la notion du pouvoir sans contrainte.

❏  Le mot, rare avant 1767, désigne une suite de souverains appartenant à la même famille. Dans cet emploi, les contextes diffèrent selon qu'il s'agit de l'Antiquité (ainsi, l'histoire de l'Égypte est divisée en dynasties), de l'époque moderne, de l'histoire de l'Europe ou de celle de la Chine, d'autres pays d'Asie, ou encore de l'Afrique précoloniale. Par analogie, il s'applique (1862) à une suite de personnes de la même famille occupant les mêmes fonctions, les mêmes activités lorsqu'elles sont importantes (ou ironiquement). Par extension, il recouvre parfois le sens de « famille spirituelle ».

❏  Il a produit DYNASTIQUE adj. (1834) avec l'emploi, en français d'Afrique, de genre dynastique, à propos des poèmes oraux traditionnels du Rwanda, à la gloire des souverains.

■  DYNASTE n. m. est emprunté (av. 1520) au grec dunastês comme terme de l'histoire antique, à propos d'un souverain dirigeant un petit pays ou gouvernant sous la protection d'une grande puissance. Il s'est dit péjorativement d'un petit souverain absolu. En entomologie, le nom de dynaste a été donné à un gros scarabée d'Amérique centrale, dont le mâle porte deux longues cornes formant pince.

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PRÉDYNASTIQUE adj. (mil. XXe s.) se dit en égyptologie de ce qui a précédé dans le temps les premières dynasties connues de l'Égypte antique, notamment de l'art de ces époques.

DYS- est le préfixe tiré du grec dus-, qui exprime l'idée de mal, ou de manque et finalement une notion privative. Il s'oppose à eu- qui exprime la perfection, l'achèvement (→ euphorie), et sert à renforcer le sens d'un terme défavorable ou à détruire celui d'une notion favorable. Il fonctionne ainsi en alternance avec la particule privative a- ou an- (→ a-). Durant toute l'histoire du grec ancien, ce préfixe a tenu une grande place, servant à former plus de mille mots dans tous les genres littéraires. C'est un élément de composition très ancien, également productif en indo-iranien (sanskrit duṣ-, dur-), en germanique (vieil haut allemand zur-), en celtique (vieil irlandais du-, do-), en arménien.

❏  En dehors des emprunts au grec comme dysenterie*, dyspepsie*, dys-, quelquefois écrit dis- (comme dans dissymétrie), a servi à faire un grand nombre de composés aux XIXe et XXe siècles. Son domaine d'emploi est cependant limité à la pathologie médicale (« mauvais fonctionnement », « mauvais état ») si l'on excepte quelques mots plus généraux comme dysharmonie, dysfonctionnement (voir les simples).

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DYSLEXIE n. f. est composé (1907) de cet élément et de lexie n. f. qui représente le grec lexis « parole, élocution, mot » (→ lexique). L'anglais dyslexia, attesté depuis 1886-1888, a pu servir de modèle.

■  Sur le radical du mot, on a formé DYSLEXIQUE adj. (attesté 1959), aussi substantivé en parlant d'une personne atteinte de dyslexie.

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DYSGRAPHIE n. f. d'abord « défaut de conformation d'un organe » (1878) désigne aujourd'hui (dep. 1902) un trouble de l'écriture, en général ; DYSORTHOGRAPHIE n. f. (v. 1968) concerne les défauts d'acquisition des règles de l'orthographe dans une langue.

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DYSPHORIE n. f. (1811) est un emprunt au grec dusphoria « angoisse », de dusphoros « difficile à supporter » et désigne un état de malaise contraire à l'euphorie. ◆  Le dérivé DYSPHORIQUE adj. est relativement usuel.

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De nombreux autres composés en dys- sont employés en pathologie humaine, tels DYSPHASIE n. f. « trouble de la parole », DYSPHONIE n. f. « trouble de la voix », etc. Certains, plus généraux, sont à demi entrés dans l'usage courant, comme DYSPLASIE n. f. (1938) « anomalie du développement (de tissus, d'organes, d'organismes) » ou DYSPRAXIE n. f. (1928) « troubles de la coordination des mouvements, troubles psychomoteurs ».

DYSENTERIE n. f. est la réfection graphique par l'étymologie (v. 1560) de dissenterie (1372), antérieurement dissintere (XIIIe s.), emprunté au latin dysenteria, lui-même repris du grec dusenteria « maladie des intestins ». Le mot recouvrait la plupart des affections des intestins. Celse le premier isola un état morbide distinct sous le nom latin de tormina « tranchées, coliques », de la famille de tarquere (→ tordre). Dusenteria est formé de dus- (→ dys-) et entera, pluriel neutre, « entrailles, intestins, boyaux », qui contient la préposition-préverbe en « dans » attestée dans diverses langues indoeuropéennes (latin in, vieil irlandais in, gotique in, vieux prussien en). Nom ancien des entrailles, le grec entera est en relation avec l'arménien ənder-kr̦ pl., le vieil islandais iðrar, mais il s'agit de l'emploi particulier d'un adjectif de sens plus général signifiant « intérieur » et qui se retrouve dans le sanskrit ántara- comme dans le latin interior (→ intérieur).

❏  Le mot désigne, d'abord d'après la médecine latine, puis plus précisément, une maladie infectieuse et contagieuse caractérisée par des diarrhées violentes avec pus, sang et mucus. Il est souvent pris pour dysenterie amibienne, maladie épidémique des pays chauds.

❏  Il a pour dérivé DYSENTÉRIQUE adj. (fin XIVe s.), d'usage rare.

DYSLEXIE → DYS-

DYSPEPSIE n. f. est emprunté (1550, dispepsie) au latin dyspepsia, lui-même repris au grec duspepsia « indigestion ». Ce mot est dérivé de duspeptos « difficile à digérer », de dus- (→ dys-) et peptos « cuit, digéré » (→ peptique) de pessein « mûrir, cuire », verbe à rattacher à la même racine indoeuropéenne que le verbe latin de même sens coquere (→ cuire).

❏  Le mot se rapporte à un trouble fonctionnel de la digestion.

❏  L'adjectif correspondant hésite entre DYSPEPSIQUE adj. (1845) et DISPEPTIQUE adj. (1845), selon que le radical de base est celui du français dyspepsie ou celui du grec duspeptos.

DYTIQUE n. m. est emprunté (1764) au grec dutikos « qui aime à plonger », substantivé pour désigner un genre d'insecte aquatique (Dioscoride). Le mot est dérivé de duein « s'enfoncer, plonger » et, par suite, « entrer dans », verbe rapproché du thème védique isolé upā-du- « vêtir ». Linné a créé le latin scientifique dysticus (1735), transcription altérée du grec, pour dénommer un genre de coléoptère.

❏  Le mot désigne un gros insecte aplati qui vit dans l'eau douce et dévore le frai, les alevins.

E

EARL GREY n. m. est emprunté au XXe siècle à un mot anglais, nom d'un diplomate, le comte (earl) Grey, en l'honneur de qui ce mélange a probablement été créé.

❏  L'expression désigne un thé noir aromatisé à la bergamote.

L  + EAU n. f. représente l'aboutissement sous la forme egua (Xe s., Alexis) puis ewe (1080, Roland) du latin aqua « eau (comme élément) » opposé à unda « eau en mouvement » (→ onde). Aqua a son correspondant exact en germanique (gotique, ahwa) et en celtique dans des noms de lieux. L'évolution phonétique explique les différentes formes ; dans aqua le groupe qu [kw], après sonorisation à la fin du IVe s., s'affaiblit peu à peu jusqu'à devenir [w] ; le a initial se diphtongue en [a] qui se réduit ensuite à è [ɛ] ; la forme ewe connaît ensuite deux traitements : dans l'Ouest, le w passe à v, d'où eve, aive ; ailleurs le w se vocalise et l'on aboutit à eaue puis eau. Voir aussi le schéma.

❏  Eau désigne d'abord le liquide naturel, incolore, inodore et transparent ; de ce sens viennent de très nombreux emplois particuliers : « pluie » (XIIIe s.) et eau de pluie ; eau de (la) mer, etc. L'expression eau vive (XVIe s.) désigne une eau non souillée qui s'écoule rapidement ; opposée à eau morte, d'origine biblique, cette expression a ajouté au sens d'« eau courante » les connotations positives liées à l'idée de « vie » ; de même vive eau « grande marée » s'oppose à morte-eau (1484) « marée faible ». ◆  Les eaux (seulement au pluriel) se dit des masses d'eau qui séjournent (la faune des eaux) ou des eaux qui se déplacent ; d'eau entre dans de nombreux syntagmes pour désigner une eau courante (eau « courant d'eau », XIIe s. ; eau courante, 1080 ; cours d'eau, chute d'eau) ou non (pièce d'eau). ◆  Le fil de l'eau (XIIe s.) désigne le courant.

■  Par ailleurs, au pluriel depuis le XVIIe s. (1694 ; 1611, l'eau), les eaux désigne le liquide amniotique qui entoure le fœtus.

Parmi les valeurs spéciales acquises par les eaux, au pluriel, dans le contexte des utilisations et aménagements des eaux par l'homme, on peut signaler celle des « eaux jaillissantes », attestée au XVIIe s. (1690, Furetière), d'où grandes eaux (in Bescherelle, 1845), grandes eaux signifiant au XVIIe s. « inondation » (Sévigné) et « source d'eau minérale à vertu curative ou thérapeutique ». ◆  De ce dernier sens vient par métonymie la valeur de « lieu où l'on va se traiter par l'eau » (1622), activité dénommée prendre les eaux, d'où aussi le syntagme ville d'eau, en concurrence avec station thermale. ◆  Une autre métonymie concerne les eaux dans la nature, objet de surveillance et d'exploitation économique. ◆  Eaux et forêts (XVe s.) désigne à la fois la juridiction des bois, de la chasse et de la pêche et (1835) les forêts, rivières, lacs et étangs concernés. Cette désignation a été abandonnée par l'administration française en 1979. ◆  L'eau comme milieu de vie animale (mammifères, oiseaux) est évoquée dans poule d'eau (1530), rat d'eau (1907) et des expressions analogues. ◆  Dans un tout autre contexte, eau s'applique au liquide ayant servi à nettoyer, à laver et devant être évacué ; les syntagmes les plus courants sont eau de vaisselle (1878), au figuré « mauvais bouillon » (1901), eaux résiduaires (1877), eaux usées (XXe s.). ◆  Dans le contexte des récipients et de l'étanchéité, on peut signaler pot à eau et des expressions comme tenir l'eau « ne pas fuir » (1674) ou voie d'eau (1678) « ouverture dans la carène d'un bateau ».

Le mot entre dans de nombreux syntagmes où est indiqué le mode d'utilisation de l'eau ou encore ses caractéristiques utiles. Dans le contexte de la boisson, on relève eau de boisson, didactique, et, plus courant, eau potable. Buveur d'eau a eu des valeurs figurées plutôt péjoratives, ne pas gagner l'eau qu'on boit a signifié « être fort paresseux » (XVIIe s.). Une locution restée courante est mettre de l'eau dans son vin « couper le vin d'eau » (Cf. baptiser), au figuré « réduire ses exigences », l'idée de « modération » dominant dans les emplois antérieurs, sortis d'usage : « compromettre le succès de qqch. » (1531), « modérer ses passions » (1636), « calmer sa colère » (1656). Faire de l'argent comme de l'eau, « gagner beaucoup et facilement » s'emploie en français du Québec. ◆  L'eau est souvent associée au pain comme symbole de nourriture et boisson de base (être au pain sec et à l'eau ; vivre d'amour et d'eau fraîche...). ◆  Toujours dans le contexte de la boisson, eau minérale, syntagme ancien (→ minéral), s'est répandu au XIXe et surtout au XXe s., avec le discrédit de l'eau du robinet « eau courante distribuée par les villes », souvent désinfectée, chlorée, javellisée ; l'eau minérale est mise en bouteilles sous forme gazeuse ou non, et les syntagmes eau gazeuse et eau plate s'opposent. Bouteille d'eau (minérale) donne par métonymie une eau. Parmi les locutions familières sur ce contexte, compte là-dessus et bois de l'eau fraîche vaut pour un refus amusé. Ne pas avoir inventé l'eau chaude, tiède, n'est connu qu'après 1970.

Des syntagmes déterminés correspondent aussi à des liquides contenant une autre substance, solution, distillats, etc., comme l'eau régale (1680). Ainsi eau rose (XVe s.), puis eau de rose (XVIe s.) succédant à eve rose, ieaue rose, d'où au figuré (personne) à l'eau de rose (1759) « molle, sans énergie », employé aujourd'hui (v. 1900) en parlant d'une œuvre. Autre extrait distillé, l'eau d'orange (1636), ou de fleur d'orange (1680), aujourd'hui de fleur d'oranger (1846). L'eau de senteur (1636) a précédé le produit devenu en français le type même de distillat odorant, l'eau de Cologne (1765), inventée en 1709 (Grimm) et ainsi dénommée en français (Köllner wasser, 1803, vient du français). Au Québec, eau d'érable désigne la sève de l'érable à sucre.

Parmi les produits thérapeutiques, il faut signaler l'eau de goudron (1743) traduisant l'anglais tar water, liquide considéré au XVIIIe s. comme un remède (Cf. l'œuvre du philosophe Berkeley qui lui est consacrée). Eau de Javel (1830 ; → Javel) et anciennement eau de chlore correspondent à des liquides nettoyants. L'eau de chaux (1694) avait un usage thérapeutique, comme eau ferrée (1611). Eau de Seltz (1755) est à l'origine le nom d'une eau minérale, l'eau de Selse ou de Selters (localité allemande). ◆  Eau entre aussi dans des usages symboliques, liés à l'idée de purification : eau baptismale, eau bénite, dans la liturgie catholique, d'où la locution plaisante eau bénite de cave « vin » (XVIe s.), encore en usage au milieu du XVIIe s., et la locution ancienne eau bénite de cour « fausse promesse » (1656), l'eau bénite à l'église étant aussi abondamment utilisée que les promesses à la cour (Cf. benoît pour la même évolution).

De très nombreux syntagmes correspondent à des usages de l'eau liés à l'économie humaine : moulin à eau (à l'eau, 1530), château d'eau « grand réservoir d'eau ». Le syntagme eau courante correspond à l'état technique de la distribution d'eau à usage individuel, dans la seconde moitié du XIXe siècle, signe du « confort moderne » avec le gaz et l'électricité. De là compteur à eau et par métonymie relever l'eau « les compteurs à eau ». ◆  Peinture à l'eau (opposé à à l'huile) désigne l'aquarelle.

Eau, toujours avec le sens de liquide naturel, est un élément d'expressions figurées : battre l'eau avec un bâton (ou dans un mortier) « travailler inutilement », en usage au XVIe (Calvin) et au XVIIe s., a été remplacé par (donner) un coup d'épée dans l'eau « un acte inutile » (1718) ; troubler l'eau (v. 1560) signifiait « causer de la division » ; pêcher en eau trouble « tirer avantage d'une situation troublée » (1606) est emprunté à une locution grecque qui se retrouve dans plusieurs langues ; être heureux comme un poisson dans l'eau (1640). Clair comme de l'eau de roche signifie « limpide, peu coloré », puis « évident » (en parlant de choses abstraites), mais eau de roche « eau de source », où roche conserve le sens ancien de « caverne, cave », ne s'emploie plus seul aujourd'hui.

L'eau en tant que boisson inspire, outre noyer son vin d'eau (1694) et mettre de l'eau dans son vin, se noyer dans un verre d'eau (1787), avec les variantes dans un bol (une goutte) d'eau « se perdre dans des difficultés infimes » ; on dit aussi (1718) se noyer dans un plat d'eau, où plat désigne une surface d'eau peu profonde. ◆  Si eau bouillie se dit de l'eau après ébullition, en français de Provence l'expression désigne un bouillon à l'ail (on dit aussi, d'après le provençal, aigue boulide).

Eau désignant une masse de liquide dans la nature (rivière, lac, mer, etc.) s'emploie spécialement pour désigner le niveau auquel monte cette masse d'eau (hautes, basses eaux). Eau plate (1525) a signifié « eau peu profonde ». Dans cette acception, le mot entre aussi dans des locutions. Nager entre deux eaux « manœuvrer entre deux partis » (nager entre deux yawes, v. 1370), comme nager dans les eaux de qqn (1874), fait appel à l'ancien sens de nager « naviguer », avec l'idée d'une habile manœuvre. D'une manière générale, la phraséologie exploite les valeurs liées à divers contextes, tant réalistes (rapport de l'homme aux masses d'eau : nage, danger de noyade, navigation, etc.) que symboliques (écoulement irréversible, profondeur, calme ou agitation...) ; ces valeurs sont liées aux sémantismes de mots comme cours d'eau, fleuve, rivière, lac, mer, océan... ◆  Eau marine (1562), locution vieillie, signifie au figuré « couleur verte de la mer » (Cf. aigue-marine). En particulier, le thème de la navigation suscite une opposition entre la mer d'une part, les rivières et les lacs de l'autre, sous la forme eau de mer, eau douce, marin d'eau douce acquérant (déb. XIXe s.) une connotation péjorative ou dérisoire peut-être suscitée par médecin d'eau douce (v. 1550) « médecin médiocre qui utilise des remèdes inefficaces ». Il n'est pire eau que l'eau qui dort est probablement antérieur à la formulation il n'y a point d'eau plus dangereuse que celle qui dort, attestée en 1531. C'est le feu et l'eau (1685) qualifie deux choses opposées. Porter de l'eau à la mer (1531, en la mer) ou à la rivière (1690) « ajouter une chose là où il n'y en a que trop », a vieilli, ainsi que une goutte d'eau dans la mer (1690) « un apport inutile ». Gens delà l'eau « crédules, naïfs » (1580) est sorti d'usage ; l'expression désignait les étrangers frais débarqués, et l'eau est ici la frontière naturelle par excellence.

Il coulera (passera) de l'eau sous le pont ou sous les ponts est attesté au début du XVIIe s. et représente l'irréversibilité du temps (aussi laisser passer l'eau sous les ponts, 1718). Laisser courir l'eau « laisser les choses évoluer sans s'en soucier » (1685) est sorti d'usage aujourd'hui (on dit laisser courir). Se jeter à l'eau « se décider brusquement » s'oppose à tâter l'eau « hésiter » ; tomber à l'eau (on a dit dans l'eau) « échouer » se dit en parlant d'une entreprise, comme être à l'eau. Cependant, être dans les mêmes eaux se dit de choses qui ont la même valeur. Enfin, remonter, revenir sur l'eau correspond à « être à nouveau dans une bonne situation » (Cf. faire surface) ; revenir sur l'eau s'est employé (XIXe s.) au sens d'« être de nouveau évoqué ».

Par analogie, eau s'emploie surtout dans des expressions, depuis le XIIe s. (1185, eaue ; 1490, eau), en parlant d'une sécrétion liquide du corps humain : le mot peut correspondre à sueur : être (tout) en eau (1531), suer sang et eau (1588) ; à « larmes » (XIIIe s.) d'où fondre en eau (1685, d'abord se fondre en eau, 1636 Corneille, Le Cid) ; à « urine » (1560) : faire, lâcher de l'eau, du XVIe au XIXe s., et faire de l'eau claire « échouer » (1690). Dans il n'y a que de l'eau claire (1752) la fonction excrémentielle représente par métonymie l'activité humaine. Eau s'emploie aussi pour « sérosité » et pour « salive » (avoir l'eau à la bouche « saliver à l'avance » ; et mettre, faire venir l'eau à la bouche). Le mot désigne aussi (1546, Rabelais) le suc des fruits et des plantes. ◆  Au figuré, par allusion à la transparence du liquide pur, il signifiait « transparence et brillant des pierres précieuses » (1611), d'où de la plus belle eau.

En comparaison, eau peut qualifier une couleur claire, transparente, dans la couleur d'eau donnée au fer poli (1653), syntagme sorti d'usage, et dans l'expression moderne vert d'eau « vert clair » (1798).

Revenant à la substance, dont la nature chimique (H_2O) est établie avec la chimie moderne (fin XVIIIe s.), eau donne lieu aux syntagmes eau chimiquement pure ou eau distillée, distinguée du corps naturel contenant diverses substances et notamment des sels minéraux (eau minérale, Cf. ci-dessus, est plus ancien et d'usage courant, non technique). Toujours en chimie, eau lourde (1938) désigne un composé analogue à l'eau mais formé avec de l'hydrogène lourd, deutérium (D_2O) ou tritium.

❏  Eau donne enfin lieu à de véritables composés :

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EAU-DE-VIE n. f. représente un calque (XIVe s. selon Wartburg) du latin des alchimistes aqua vitae (v. 1320) ; les alchimistes, distillant le vin et ayant abouti à l'alcool, avaient cru trouver l'élixir de longue vie qu'ils recherchaient ; on trouve avec le même sens (1307 ; usuel au XVIe s.) eau ardente (auquel correspond l'espagnol aguardiente) ; brandevin (1640), emprunté au néerlandais brandewijn (Cf. allemand Brandwein) lors de la guerre des Flandres, ne s'est pas imposé. Eau-de-vie désigne aujourd'hui un produit alcoolique provenant de la distillation du jus fermenté des fruits ou des substances alimentaires. On trouve aussi eau cordiale (XVIe s., Paré), eau céleste (v. 1600, Olivier de Serres) « eau-de-vie à la cannelle ».

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EAU-FORTE n. f. est composé (1543 ; aussi eau fort au XVIe s.) de eau et de fort, adj., et désigne l'acide nitrique étendu d'eau, utilisé par les graveurs pour attaquer le cuivre ; par métonymie, eau-forte se dit (1808) du procédé utilisant l'eau-forte et de la gravure ainsi obtenue.

■  D'où le dérivé EAU-FORTIER n. m. (1867).

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EAUX-MÈRES n. f. pl. (1872 ; 1795 au singulier ; de mère) désigne le résidu d'une solution. Eau mère (1755) a signifié « eau saline sursaturée » et EAUX-VANNES n. f. pl. (1906 ; 1868 au singulier ; de vanne), la partie liquide d'un bassin de vidange, l'eau d'égout.

❏ voir AQUA-, AQUI.

⇒ tableau : Les noms de l'eau

ÉBAHIR v. tr. apparaît (v. 1120) sous la forme esbahir (intr.). Le verbe a été formé par préfixation en es- (é-), à partir de l'ancien français baer « être ouvert », ancienne forme de bayer (→ bayer) ; la conjugaison en -ir s'explique par l'influence de l'ancien français baïf, adj., « étonné, ébahi » (→ baliveau).

❏  Ébahir « frapper d'un grand étonnement » s'emploie surtout au passif (être ébahi de, par qqch.) et, plus couramment, comme participe passé adjectif, notamment avec les sens familiers d'« abasourdi » (XIIe s.), « éberlué » d'où un ébahi, n., peu usité. ◆  En emploi pronominal (v. 1170), le verbe apparaît en construction prépositionnelle, s'ébahir de qqch. puis s'ébahir de, devant, sur qqch.

❏  Du radical de l'imparfait du verbe dérive ÉBAHISSEMENT n. m. (v. 1200), « stupeur, saisissement », « étonnement extrême », qui s'est employé jusqu'au XIXe s. dans l'expression tenir, mettre (qqn) en ébahissement.

ÉBARBER → BARBE

ÉBATTRE (S') v. pron., dérivé préfixé de battre*, est d'abord attesté (v. 1130, esbattre) en emploi intransitif, au sens de « se distraire ». Le verbe s'emploie ensuite (XIIe s., pronom.) au sens de « se donner du mouvement pour se divertir », puis de « prendre des ébats amoureux (avec qqn) », sens où il a vieilli. Il se dit, par extension dans un domaine abstrait, pour « se divertir ».

❏  Le déverbal ÉBAT n. m. apparaît (1280) au sens d'« amusement » ; il s'utilise ensuite (XVe s.), généralement au pluriel, au sens de « jeux d'un être qui s'ébat » (prendre ses ébats) et, spécialement, dans ébats amoureux « activités érotiques », plus courant que le verbe ; rare au singulier, c'est un terme de chasse signifiant « promenade des chiens ».

■  ÉBATTEMENT n. m. (XIIIe s.) du radical de ébattre, archaïque ou d'emploi très littéraire, équivaut à ébat ; il s'est employé au figuré pour « émoi, agitation » (1851-1862, Sainte-Beuve).

ÉBAUBIR v. tr. est issu (v. 1223), par changement de préfixe, de l'ancien français abaubir (fin XIIe s.) « étonner » et proprement « rendre bègue », formé à partir de l'ancien adjectif baup (v. 1180), baube (1245), du latin balbus « bègue » (comme l'italien balbo, l'ancien provençal balp). Balbus, terme expressif, a des correspondants dans d'autres langues indoeuropéennes, comme le sanskrit barbaraḥ (→ balbutier).

❏  Ébaubir s'emploie familièrement comme verbe transitif avec le sens de « rendre (qqn) ébaubi ; surprendre », en emploi pronominal (réfléchi) « s'étonner vivement (de qqch.) » (XVIe s.). Le verbe, d'abord familier, est aujourd'hui d'usage littéraire.

❏  Le participe passé de l'ancien français abaudir et le verbe ébaubir sont à l'origine de l'adjectif ÉBAUBI, IE (XIIIe s., esbaubi) qui semble être sorti d'usage et avoir été repris au XVIIe s. (par Molière, Mme de Sévigné). Ce mot conserve l'idée de « bègue » contenue dans le latin balbus. Ébaubi « frappé de surprise au point de bégayer » et spécialement « frappé d'une stupeur admirative » était d'emploi familier dans la langue classique ; il est aujourd'hui régional ou littéraire.

■  ÉBAUBISSEMENT n. m. (XIIIe s., es-) est rare.

ÉBAUCHER v. tr. est un dérivé préfixé de l'ancien français balc, bauch « poutre » (→ bau) et s'est croisé avec l'ancien esboschier « tailler la vigne » (attesté XIVe s.), du francique °bosk « bois » (→ bois).

❏  Le verbe apparaît d'abord en Picardie, sous la forme esboquier (1369) et signifie « émonder, ébrancher » et, plus généralement, « dégrossir », la matière qu'on traite étant le bois des poutres. La forme se modifie (esbochier) et ce sens s'étend dès le XIVe s. (1380, « donner la première forme à [un ouvrage] »). La graphie actuelle date du XVIe s. (esbaucher, 1549). Par extension, le verbe a le sens de « commencer (un geste, un mouvement, etc.) sans l'exécuter jusqu'au bout » (fin XVe s.), « commencer à faire apparaître ».

❏  ÉBAUCHAGE n. m., terme technique (1508-1509, esbauchage), désigne l'acte d'ébaucher.

■  ÉBAUCHE n. f. (1619, esbauche) a suivi la même évolution sémantique que le verbe ; en dérive ÉBAUCHON n. m. (1932), terme technique.

■  ÉBAUCHOIR n. m. (1676, esbauchoir) désignant un outil et ÉBAUCHEUR, EUSE n., nom d'agent (1795), sont des termes techniques.

ÉBAUDIR v. tr., d'abord (1080) s'esbaldir, v. pron. puis v. tr. (v. 1130), est dérivé par préfixation de l'ancien adjectif français bald, balt, baud (1080) « joyeux » (→ baudet), en usage jusqu'au XVIe siècle.

❏  Esbaudir, ébaudir « mettre en allégresse », déjà archaïque dans la langue classique, n'est plus en usage si ce n'est à la forme pronominale (aussi s'esbaudir) comme archaïsme littéraire, avec le sens de « s'égayer, se réjouir ».

❏  Du verbe dérive ÉBAUDISSEMENT n. m. (v. 1200, esbaudissement ; 1762, forme moderne), « fait de s'ébaudir », qui ne subsiste également que comme archaïsme littéraire.

ÉBÈNE n. f., d'abord sous la forme ebaine (peu apr. 1250) puis ébène au m. (1542), est un emprunt au latin impérial ebenus f. « ébénier, bois de l'ébénier » (d'où en français, v. 1130, ebenus « bois de l'ébénier ») ; le mot latin vient lui-même du grec ebenos, emprunté à l'égyptien hbnj qui est peut-être d'origine nubienne.

❏  Ébène désigne d'abord, comme en latin, le bois de l'ébénier caractérisé par sa couleur noire et sa dureté puis, par extension, le bois d'autres arbres exotiques aux qualités comparables (dans ébène verte, jaune ; fausse ébène, etc.). Ébène du Sénégal, du Mozambique se dit du bois très sombre d'une variété de palissandre. ◆  Par analogie de couleur avec le bois, noir comme de l'ébène est employé en parlant notamment du teint, des cheveux (1794, cheveux d'ébène ; on trouve en hebeine « noir », en 1559). ◆  Au XVIIIe s., dans la langue des négriers, bois d'ébène (attesté en 1833 mais antérieur) était le nom donné aux esclaves noirs, assimilés à une marchandise.

❏  À partir d'ébène ont été formés quelques dérivés. ÉBÉNISTE n. (1676) désigne une personne spécialisée dans le travail des bois de qualité, à l'origine l'ébène (1680), puis les autres bois précieux (1690), à caractère plus décoratif qu'utilitaire, par opposition à menuisier, et avec une spécialisation dans la fabrication des meubles. Par extension, le mot se dit (1885) d'un artisan ou commerçant qui vend des meubles de luxe. ◆  En dérive ÉBÉNISTERIE n. f. (1732) « branche spécialisée de la menuiserie » et, par métonymie (1798), « meubles fabriqués par les ébénistes ».

■  ÉBÉNIER n. m., nom de l'arbre qui fournit l'ébène (1690), a désigné le cytise, arbrisseau appelé ensuite faux ébénier (1771). Certains ébéniers produisent un fruit comestible, le kaki. Ce sont les espèces du sud de l'Inde et de Ceylan, d'Afrique et de Madagascar dont le bois, noir et non veiné, est apprécié.

■  ÉBÉNACÉES n. f. pl. (1804, suffixe -acé[es]) désigne en botanique une famille de plantes tropicales dont l'ébénier est le type. L'adjectif ébénacé, ée (1846, Bescherelle), « qui ressemble à l'ébène, à la couleur de l'ébène », est sorti d'usage.

❏ voir ÉBONITE.

ÉBERLUER → BERLUE

ÉBLOUIR v. tr. est issu sous les formes s'esbleuir (v. 1165) et esbloer, du bas latin °exblaudire, lui-même d'un verbe francique dérivé du radical °blaup « faible » (Cf. ancien haut allemand blôdi « faible », au physique et au moral ; allemand blöde « faible » [des yeux] ; et aussi l'ancien provençal emblauzit « ébahi »).

❏  Éblouir, introduit comme v. pron. au sens concret d'« être ébloui » qui a disparu, signifie ensuite (1181-1190, esbloir) « troubler (la vue) par un éclat insoutenable ». Au figuré, le verbe prend le sens (1552, Ronsard) de « frapper d'admiration » la vue ou l'esprit (Cf. briller, étinceler), d'où vient le sens (1559) de « séduire en trompant », aujourd'hui vieilli, comme celui de « duper par un éclat trompeur », courant au XVIIe s. ; puis l'idée d'« éclat » l'emporte sur celle de « tromperie ». Éblouir s'emploie péjorativement, par extension du premier sens figuré, au sens de « frapper vivement (l'esprit) » (1690).

❏  ÉBLOUISSANT, ANTE adj., participe présent du verbe (1470, esblouyssant), signifie « qui éblouit » (en parlant d'une lumière) et aussi au figuré : « qui impressionne » (par sa beauté) [1663], « qui trompe en séduisant » (XVIIe s.), sorti d'usage, puis « d'une beauté merveilleuse ».

■  ÉBLOUISSEMENT n. m. est d'abord attesté (milieu XVe s., esblouissement) au sens figuré d'« état de l'esprit ébloui » ; le nom s'emploie à partir du XVIe s. pour désigner un trouble de la vue provoqué par une cause interne ou externe, souvent accompagné de vertiges (1539) d'où avoir un éblouissement, et l'état de la vue frappée par une lumière trop vive (av. 1549).

ÉBONITE n. f. est un emprunt (1862) à l'anglais ebonite (1861), dérivé de ebony « ébène » (→ ébène).

❏  Le mot désigne une matière plastique obtenue par la vulcanisation du caoutchouc, comparée à l'ébène par sa couleur et sa consistance.

❏  En dérive le terme technique ÉBONITAGE n. m. (1973) « recouvrement (d'un matériau, d'un objet) par une couche d'ébonite ».

ÉBORGNER → BORGNE

ÉBOUEUR → BOUE

ÉBOULER v. tr. et intr. apparaît sous les formes esboëler (tr.) « éventrer, arracher les entrailles » (1130), esboueler (1283), s'esbouler (pron., 1559). C'est un dérivé par préfixation en es- (é-) de l'ancien français boel, boiel (→ boyau, écrabouiller), mais la forme moderne est sentie comme venant de boule.

❏  Du sens ancien d'« éventrer », attesté au début du XIIe s., est issu celui de « faire tomber (une construction) par affaissement ou désagrégation » (1283, v. tr.), aujourd'hui très peu usité.

■  Ébouler, v. intr. (1653), est plus usuel ; mais seul s'ébouler, v. pron. (1559), s'emploie couramment avec le sens de « tomber en s'affaissant » ; un sens figuré « s'effondrer » apparaît au XXe siècle. Les emplois modernes sont sémantiquement influencés par boule et ses dérivés.

❏  Le dérivé ÉBOULEMENT n. m. (1547), suffixe -ment, s'emploie au propre et au figuré et se dit par métonymie (1796) d'un amas de matériaux éboulés.

■  Le mot est synonyme, dans cette acception, d'ÉBOULIS n. m. (1680) formé avec le suffixe -is, qui signifie aussi « chute de pierres qui s'éboulent » et désigne, en géographie, des débris rocheux formant un talus incliné.

■  ÉBOULEUX, EUSE adj. (1795), suffixe -eux, « qui s'éboule facilement », est un terme technique (géologie) ou régional.

ÉBOURGEONNER → BOURGEON

ÉBOURIFFÉ, ÉE adj., attesté en 1671 (Mme de Sévigné), se rattache probablement au bas latin burra « bourre* », comme le provençal esbourrifa, esbourrifla, esburifia « ébouriffé, dérangé, éparpillé » (Cf. aussi esbourrassa, esbourrisat « échevelé, houspillé, battu »). Le point de départ de cette série est peut-être le provençal esbourrassa « traîner par les cheveux, houspiller », altéré en esbourrifla d'après rifla « râcler, se froncer ».

❏  L'adjectif signifie « dont les cheveux sont en désordre », d'où l'emploi figuré (1762) pour « agité, troublé », en parlant de personnes.

❏  Le dérivé ÉBOURIFFER v. tr. est attesté au sens figuré de « surprendre, au point de choquer » en 1778, le sens propre de « relever (en désordre) les cheveux » n'étant repéré qu'en 1842 ; en dérive l'adjectif ÉBOURIFFANT, ANTE, d'emploi familier, seulement au sens figuré (1837 dans Balzac) de « surprenant », puis de « remarquable, extraordinaire », aujourd'hui légèrement vieilli.

■  ÉBOURIFFURE n. f. (1863 au figuré ; 1869 au sens propre) se dit de l'état d'une chevelure ébouriffée.

■  ÉBOURIFFAGE n. m. (XIXe s., Goncourt), au sens d'« état de ce qui est ébouriffé », a aussi pour équivalents ÉBOURIFFADE n. f. (mil. XIXe s., Barbey d'Aurevilly) et ÉBOURIFFEMENT n. m. (1886, Goncourt).

■  ÉBOURIFFOIR n. m. (1898), terme technique, désigne un pinceau à usage des peintres en bâtiment.

ÉBOURRER → BOURRE

ÉBOUTER → BOUT

ÉBRANCHER → BRANCHE

ÉBRANLER → BRANLER

?  ÉBRASER v. tr., mot d'origine obscure attesté en 1636, représente peut-être une variante de 2 embraser, v. tr. (1568) à condition que ce dernier ait eu le sens non attesté de « produire un embrasement par l'ouverture où le canon est pointé », puis celui d'« élargir ». Dans ce cas, la racine serait la même que pour embrasure, c'est-à-dire braise*, et ébraser aurait évincé embraser (à cause de l'homonymie de ce dernier). Ce verbe signifie « élargir l'encadrement d'une baie en ligne biaise ».

❏  En dérivent ÉBRASEMENT n. m. (1694) qui a remplacé embrasement (1403) et ÉBRASURE n. f. (1878) [Cf. embrasure].

ÉBRÉCHER → BRÈCHE

ÉBRIÉTÉ n. f. est un emprunt savant (v. 1330) au latin ebrietas « ivresse », de ebrius « ivre* », dont il a conservé le sens. Le mot, qui s'emploie aussi par métaphore avec le sens de « vive exaltation », n'était guère en usage avant le XIXe siècle.

❏  L'adjectif ÉBRIEUX, EUSE, emprunt savant (1865) au latin ebriosus « ivre » (de ebrius), s'est dit autrefois, en termes de médecine, de ce qui caractérise l'ébriété.

■  Ces deux mots restent isolés par rapport à la série neutre de ivre, ivresse et à la série familière de soûl ; ébriété est didactique et littéraire, ébrieux didactique et vieilli.

ÉBROUER (S') v. pron., d'abord attesté comme verbe intransitif (1564, esbrouer), puis sous la forme pronominale en 1690 (Furetière), est peut-être un préfixé de brouer, mot dialectal normand signifiant « émettre de l'écume (en parlant des chevaux) » (→ brouet), issu de °brodare, dérivé du latin populaire °brodum, lui-même emprunté au germanique °brod « sauce, bouillon » (Cf. anglais broth). Le mot a pu par ailleurs subir l'influence d'un néerlandais broeyen « nettoyer à l'eau chaude » qui a abouti à esbroer (1250) ou esbrouer (1390), terme technique maintenant archaïque pour « passer (des laines) dans l'eau avant la teinture ». Selon d'autres hypothèses, ébrouer (s') serait issu d'un francique °sprôwan « jaillir », d'où l'ancien français esproer « s'ébrouer » (XIIIe s.).

❏  Apparu tard dans le XVIIe s., s'ébrouer a d'abord le sens de « souffler bruyamment (en parlant d'un cheval) » ; le verbe s'applique ensuite à d'autres animaux et à l'homme (av. 1755) et prend par ailleurs le sens analogique de « s'agiter, se secouer » (fin XVIIe s.), spécialement pour se nettoyer, l'idée dominante étant celle de « secouer (la tête, le corps) ».

❏  Le dérivé ÉBROUEMENT n. m. (1611, esbrouement « éternuement de certains animaux ») se dit de l'expiration bruyante du cheval (1755), de personnes (1879), d'oiseaux (1888). Par analogie, le mot désigne un bruit comparable à un ébrouement et s'emploie au figuré pour « excitation ».

ÉBRUITER → BRUIT

ÉBULLITION n. f. est emprunté (1314) au bas latin ebullitio « jaillissement par ébullition », du supin de ebullire « sortir en bouillonnant », composé de ex- « hors de » et de bullire (→ bouillir).

❏  Le mot sert de substantif au verbe bouillir et désigne l'état d'un liquide soumis à l'action de la chaleur, dans lequel se forment des bulles de vapeur qui crèvent à la surface. En physique il concerne le phénomène qui accompagne le passage à l'état gazeux d'un liquide (par exemple dans point d'ébullition). Il s'emploie au figuré (1540) pour « agitation », surtout dans en ébullition au sens d'« émotion vive et passagère » (1663). ◆  Dans l'emploi analogique pour « éruption de pustules » (1690), le mot n'est plus en usage.

ÉBURNE n. f. est un emprunt savant (1801, Lamarck) au latin scientifique eburna (1801), formé sur le radical de l'adjectif latin eburnus « d'ivoire », dérivé de ebur, -oris « ivoire », mot que l'on rapproche de l'égyptien āb, ābu, sans que l'on connaisse ni l'origine de ce mot, ni la voie par où il a pu passer en latin.

❏  Éburne est le nom donné, en zoologie, à un genre de mollusques.

❏  Sur le radical du latin eburneus ont été dérivés les adjectifs didactiques ÉBURNÉ, ÉE (1520) et ÉBURNÉEN, ÉENNE qui apparaît en moyen français sous la forme éburnin (1509), éburnéen étant attesté en 1845. Ces adjectifs signifiant « qui a la couleur ou la consistance de l'ivoire » sont d'un emploi littéraire. Éburné qualifie aussi, en médecine, un os qui a pris l'aspect et la consistance de l'ivoire (1864).

ÉCACHER → CACHER

G  ÉCAILLE n. f. est issu (v. 1200, escailhe) du francique °skalja, qu'on retrouve dans les langues germaniques (gotique skalja « écaille », moyen néerlandais schelle « écaille, coquillage », « carapace de tortue », néerlandais schil et moyen bas allemand schelle, anglais shell « coquillage », allemand Schale). Dans les dialectes normand et picard, écaille désigne encore toutes sortes de coquilles ; la forme échaille (Est) s'emploie aux sens de « brou » (XIIIe s.), « glume », etc.

❏  Écaille désigne d'abord chacune des petites plaques qui recouvrent la peau de certains poissons, reptiles ou les pattes de certains oiseaux (v. 1200, en parlant d'un dragon ; v. 1256, escaille, pour un poisson). ◆  C'est l'idée de « lamelle » ou par extension d'« enveloppe qui recouvre » que l'on retrouve par analogie dans les divers emplois du mot. Écaille s'est employé ensuite (v. 1270, isolément, puis XVe s.) pour désigner les plaques qui se forment sur la peau dans certaines maladies, par ailleurs au XIVe s. pour « coquille d'œuf » (1314).

■  Par métonymie, c'est le nom donné (1416) à la matière que l'on tire de la carapace des grandes tortues de mer ; au sens devenu archaïque de « carapace de tortue » (une écaille), il est attesté en 1539. Les écailles « valves de coquillage » (1474) est sorti d'usage ; l'expression manger l'huître et laisser l'écaille « prendre tout le profit d'une affaire » (Cf. La Fontaine, L'Huître et les Plaideurs, I, 21) témoigne de ce sens. ◆  Écaille de noix est aujourd'hui vieux ou d'emploi régional ; le mot a été remplacé par coquille (d'abord coque). Au début du XVIIe s. (1606) écaille désigne aussi chacune des lames de métal dont se composaient certaines armures (écaille pour « armure » était attesté depuis 1230), et une parcelle qui se détache d'une chose qui s'exfolie (1611 ; 1636, écaille de marbre), d'où la locution les écailles lui tombent des yeux « il voit enfin la vérité » (fin XVIIe s.), allusion à saint Paul recouvrant la vue. ◆  Le mot se dit ensuite (1676, Félibien) d'un motif en forme d'écaille de poisson (en architecture, puis en tapisserie, etc.). Enfin, écaille est employé au XVIIIe s. en zoologie (1716, à propos des papillons) et en botanique (1762, les écailles d'un bourgeon).

❏  1 ÉCAILLER v. tr. s'emploie d'abord (déb. XIIIe s., escaillier) pour « dépouiller (un poisson, etc.) de ses écailles » ; on dit aussi écailler une huître (1690). Il a signifié « ôter la coquille d'un œuf » (1226) et s'emploie au sens de « faire tomber en écailles » (1496, puis 1690, pron.). ◆  Le sens de « recouvrir d'ornements en forme d'écaille » (1838) est technique et rare.

■  ÉCAILLÉ, ÉE adj. est sorti d'usage dans son premier sens de « couvert d'écailles » (v. 1256, escalié, attestation isolée, puis 1544) ; l'adjectif s'emploie ensuite, aujourd'hui couramment, pour « qui s'écaille » (1611, écaillé, attesté isolément, repris en 1755).

■  Le dérivé ÉCAILLAGE n. m. a été un terme de salines (1755) ; il désigne ensuite le fait de s'écailler (1803), comme ÉCAILLEMENT n. m. (1611), puis l'action d'ouvrir les huîtres (1823) et d'écailler le poisson (1845).

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2 ÉCAILLER, ÈRE n. désigne une personne qui ouvre des huîtres (1303, escailiere ; 1326, esquaillier) ; le mot, comme n. f. (1870, écaillière), se dit aussi d'un instrument servant à ouvrir les huîtres.

■  ÉCAILLEUR, EUSE n., vieilli au sens de « personne qui ouvre des huîtres » (1611), désigne aujourd'hui (1690 ; 1808, n. f.) qqn qui vend des huîtres au détail. Employé comme n. m., écailleur se dit d'un instrument pour écailler le poisson. Ces deux noms sont plus usuels que le verbe écailler et écaillage dans le domaine du commerce des huîtres.

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ÉCAILLEUX, EUSE adj. signifie d'abord « qui a des écailles » (v. 1290, escailleus, attestation isolée, puis 1565) ; l'adjectif s'emploie ensuite au sens de « susceptible de se détacher par écailles » (1690).

■  ÉCAILLURE n. f. s'emploie (1539, escaillure) pour désigner une pellicule détachée d'une surface, puis comme terme de zoologie (1605, attestation isolée ; repris en 1870).

G  ÉCALE n. f. est issu (1174-1176, escale) du francique °skala, très probablement par l'intermédiaire d'une forme °scalla qui expliquerait le maintien du -a- (Cf. ancien haut allemand scala « coquillage », allemand Schale « coquillage », « coquille d'œuf, gousse de pois » ; → écaille).

❏  Écale est introduit avec le sens de « valve de coquillage », disparu aujourd'hui. Le mot s'emploie aussi au XIIe s. au sens de « coquille d'œuf » (v. 1180, eschale ; puis v. 1280 et repris en 1690). Il a été éliminé par coque, coquille et écaille. Seul un autre sens (qu'a connu écaille) survit ; c'est celui de « brou de noix » attesté d'abord isolément (1361, puis 1578, escalle), repris au XVIIe s. (1690) ; le sens de « gousse » (des pois, des fèves, des haricots) est devenu archaïque (1690 ; Cf. cosse).

❏  En dérivent ÉCALER v. tr. (1531, esqualer ; 1838, s'écaler) et le terme technique ÉCALURE n. f. (1840), « pellicule dure de graines (café), de fruits ».

ÉCARLATE n. f. et adj. vient (1168) du latin médiéval scarlata « drap écarlate de (différentes) couleurs éclatantes » (1100), nom d'origine orientale attesté sous différentes formes : on trouve en arabe siqḷat « étoffe de soie brodée d'or » et en persan saqirlāt, saqallāt « étoffe d'écarlate », saǧul̄ạt ou siǧall̄ạt « jasmin », ces mots persans étant d'origine arabe. Le mot arabe a été lui-même emprunté, par l'intermédiaire du grec médiéval sigillatos (IXe s.), au bas latin sigillatus « (en parlant d'une étoffe) orné de figurines » (IVe s.), déjà en latin classique avec le sens de « orné de dessins, de figurines » ; sigillatus, dérivé de sigillum « figurine », « empreinte d'un cachet », est de la famille de signum « marque », « sceau », « image peinte » (→ seing, signe). On connaît, chez les Romains comme chez les Arabes, l'usage qui consistait à orner un tissu de « sigilla ». Le sens du bas latin sigillatus a évolué vers celui de « tissu au fond de couleur bleue » lorsque le mot est passé dans le monde arabe oriental. Dans l'Occident arabe, puis chrétien, on a désigné ensuite par écarlate une étoffe riche de n'importe quelle couleur (sens attesté en 1168 chez Chrétien de Troyes) puis, du fait de l'utilisation de la teinture à base de cochenille, produite notamment à Almeria, en Espagne, au XIIe s., le mot a désigné tout tissu rouge, d'où le sens actuel.

❏  Écarlate n. f. désigne en français une couleur d'un rouge vif (1172-1174). L'emploi plus étymologique au sens d'« étoffe d'un rouge vif » est attesté en 1636. ◆  Écarlate adj. qualifiant ce qui est de cette couleur apparaît au XVIIIe s. (rouge écarlate, 1770 ; puis velours, fleurs écarlates) ; l'adjectif constitue ensuite un intensif pour rouge, signifiant notamment « rouge (de honte, de confusion) ». Il s'emploie parfois aussi comme intensif de rouge, pour qualifier une idéologie révolutionnaire (1862, Hugo, des opinions écarlates).

ÉCARQUILLER v. tr. représente une altération, par assimilation consonantique, de équartiller : on trouve encore ecartiller, en 1594, dans la Satyre Ménippée. Ce verbe est dérivé de quart (→ quart) comme écarter, écarteler.

❏  Écarquiller (1530, escarquillez) s'emploie couramment aujourd'hui dans écarquiller les yeux, « les ouvrir démesurément » ; au sens général (1594) d'« écarter » (écarquiller les jambes, les doigts), il est sorti d'usage.

❏  Le dérivé ÉCARQUILLEMENT n. m. est attesté en 1572 (escarquillement).

ÉCARTELER v. tr. représente une altération (v. 1165) de l'ancien français esquarterer « fendre par quartiers » (1175), écrit auparavant enquarterer (1130), dérivé de quartier (→ écarter, quartier).

❏  Le verbe signifie proprement « partager en quatre », d'où le premier sens de « mettre en pièces » (v. 1165) et l'emploi en héraldique (v. 1280) au sens de « partager l'écu en quatre quartiers ». ◆  Le verbe est attesté en 1422 en parlant d'un condamné, au sens de « déchirer en quatre » en faisant tirer les membres par quatre chevaux. ◆  Par figure, écarteler s'emploie surtout au passif et au participe passé pour « tirailler, partager » (attesté 1883).

❏  ÉCARTÈLEMENT n. m. s'emploie comme le verbe au propre (1565) et au figuré (1866, Amiel).

■  ÉCARTELURE n. f., à l'origine « division de qqch. par quartiers » (1352), s'est spécialisé en héraldique (1690).

1 ÉCARTER v. représente probablement un emprunt (fin XIIIe s., escarter) à un latin °exquartare « partager en quatre », composé de ex- à valeur intensive et du latin classique quartus « quatrième » (→ quatre), comme l'italien squartare. Cependant, selon P. Guiraud, le verbe pourrait être un emprunt à un gallo-roman °excoartare « desserrer, désunir », dérivé du latin classique coartare « serrer, presser, réunir », composé à partir de artare « serrer ».

❏  Écarter a le sens général de « séparer », le verbe étant introduit (XIIIe s.) avec le sens concret de « s'éloigner (de qqn) » ; il signifie ensuite (v. 1450 au pronominal, 1604 comme verbe transitif) « éloigner (qqn, qqch.) d'un lieu ». Au XVIe s., il s'emploie (1573) pour « mettre (plusieurs choses) à une certaine distance les unes des autres » ; au figuré il signifie « détourner (qqn) de la bonne voie » (apr. 1550) et s'écarter (1585) « se détourner d'une direction, d'un sujet, faire des digressions », d'où s'écarter de la raison (1647). ◆  Écarter se dit ensuite au figuré (1672) pour « éloigner (de qqn) », par exemple un danger, et « mettre de côté (une chose abstraite) » (1690). ◆  Dans quelques régions de France, écarter se dit pour « disperser, étaler (par exemple, du linge pour le faire sécher) ». ◆  Au Canada, par extension du sens « mettre à l'écart », le verbe signifie aussi « égarer ».

❏  Le déverbal 1 ÉCART n. m. se trouve, comme le verbe, dans des contextes concrets et abstraits. Attesté (v. 1200) au sens disparu d'« entaille, incision », le nom se dit (1274) de la distance qui sépare des choses ; par métonymie, écart s'emploie pour « lieu écarté » (1247), régionalement ou dans la langue administrative (Cf. hameau, lieu-dit). La locution à l'écart (1450) « dans un lieu écarté », « à une certaine distance » (d'un groupe) s'emploie aussi au figuré dans tenir qqn à l'écart « ne pas le tenir au courant », comme la locution prépositive à l'écart de. Écart se dit de l'action de s'écarter d'une position et au XVIIe s. (1655), au figuré, de l'action de s'écarter d'une règle morale, intellectuelle, etc., d'où spécialement le sens de « digression », aujourd'hui vieilli (1688, Mme de Sévigné). ◆  Dans un contexte concret, écart est utilisé dans le vocabulaire de la danse (grand écart, 1680) ; on dit aussi en gymnastique sortir à l'écart. Le mot désigne aussi (1903) le mouvement par lequel on évite le taureau dans une corrida (on emploie aussi écarter en ce sens), d'où ÉCARTEUR n. m. « homme qui provoque le taureau et l'évite en faisant un écart » (1864).

■  Écart s'emploie au figuré (1841) pour désigner la différence entre deux grandeurs, deux valeurs. Écarteur, n. m. désigne également (1877) un instrument de chirurgie (servant à écarter les lèvres d'une plaie, etc.).

■  ÉCARTEMENT n. m., attesté isolément en 1284, puis en 1491, signifie « action d'écarter » et (1557) « espace qui sépare ».

2 ÉCARTER v. tr. est un dérivé (av. 1611), à l'aide du préfixe é- à valeur privative (latin ex-), de carte*, peut-être sous l'influence de l'italien scartare (XVIe s., de carta « carte à jouer »). Non analysé, il a été rapidement compris comme un emploi spécialisé de 1 écarter.

❏  Écarter signifie « rejeter de son jeu (une ou plusieurs cartes, remplacées à la donne suivante) ».

❏  En dérivent le nom d'action 2 ÉCART n. m. (av. 1611), par métonymie « cartes écartées du jeu » (1606), et ÉCARTÉ n. m. nom d'un jeu de cartes (1611).

ECCE HOMO n. m. inv. représente deux mots latins qui signifient « voici l'homme », paroles prononcées par Ponce Pilate en présentant le Christ couronné d'épines au peuple juif (Évangile selon saint Jean, XIX, 4-6). La formule est reprise en français (1690, n. m.) pour désigner une représentation plastique de Jésus-Christ portant la couronne d'épines. Au figuré (1835) elle s'est employée avec le sens d'« homme pâle et amaigri ». À la fin du XIXe s. ecce homo s'emploie dans son sens étymologique, ou celui de « me voici », avec des connotations dues à l'origine religieuse de l'expression (Cf. Ecce Homo, œuvre de Nietzsche, 1908).

ECCÉITÉ n. f. est un emprunt (1599) au latin scolastique ecceitas (du latin classique ecce « voici »).

❏  Il a conservé le sens du latin, « principe qui fait qu'une essence est rendue individuelle ». Mot d'emploi didactique, eccéité a été repris (1945) en philosophie pour traduire l'allemand Dasein (employé par Heidegger) au sens de « caractère de ce qui se trouve concrètement et particulièrement situé dans l'espace » ; mais les spécialistes utilisent plutôt dasein en français.

ECCHYMOSE n. f. est un emprunt savant (1540, Echymosis ; 1561, ecchymose, A. Paré) au grec enkhumôsis, proprement « tache produite par le sang extravasé », composé de en « dans » et khumos « liquide, suc », de khein « verser ». Khein se rattache à une importante racine indoeuropéenne °ghew- « faire couler », que l'on retrouve dans le latin fundere (→ fondre).

❏  À partir d'ecchymose, qui a conservé son sens étymologique, ont été dérivés : ECCHYMOSER v. tr. (1856), d'emploi rare, plus courant au participe adjectif (1833), et le terme de médecine.

■  ECCHYMOTIQUE adj. (1858) formé sur le modèle de hématose-hématique et signifiant « relatif à l'ecchymose ».

❏ voir ENCHYMOSE.

ECCLÉSIASTIQUE adj. et n. m. est un emprunt (1284, n. m.) au latin chrétien ecclesiasticus, n. et adj., pris au grec ekklêsiastikos « relatif à l'assemblée du peuple ». Cet adjectif est dérivé de ekklêsia « assemblée du peuple », puis « assemblée des fidèles » et « lieu où se tient cette assemblée ». Ekklêsia, dérivé de kalein « appeler », est à rattacher à une racine indoeuropéenne que l'on retrouve par exemple dans le latin calare et clamare « appeler » (→ clamer), clarus (→ clair), et dans les langues germaniques (anglais to call).

❏  Ecclésiastique (1284, n. m., avec une majuscule) désigne d'abord un des livres sapientiaux de l'Ancien Testament. Le mot est ensuite attesté comme adjectif (1324) pour qualifier ce qui concerne le clergé chrétien et spécialement catholique, puis est employé comme substantif (1507-1508) pour « membre du clergé ».

❏  L'adverbe dérivé ECCLÉSIASTIQUEMENT (1422) est rare.

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ECCLÉSIASTE n. m., terme didactique emprunté (XIIe s.) au grec ekklêsiastês « prédicateur », est la dénomination de l'auteur d'un des livres sapientiaux et, par métonymie, du livre lui-même.

■  ECCLÉSIAL, ALE, AUX adj. est emprunté au latin médiéval ecclesialis « relatif à une église », dérivé du latin classique ecclesia. Attesté une première fois en 1174-1176, puis au début du XVIe s., il est repris en 1838 appliqué à ce qui concerne l'Église en tant que communauté.

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ECCLÉSIA n. f. (1954), repris du grec après ecclésie n. f. (1831), est un terme d'histoire pour désigner l'assemblée du peuple dans les cités grecques et notamment à Athènes.

❏ voir ÉGLISE.

ÉCERVELÉ, ÉE → CERVEAU

L  ÉCHAFAUD n. m. apparaît (v. 1170) sous les formes eschaafauz, eschalfaut ; on relève d'autres graphies jusqu'au XIVe s. (1357, eschafaud). Le mot est une altération, d'après échelle ou échasse, de l'ancien français chafaud, n. m., « échafaudage » (v. 1160) encore attesté dans quelques dialectes. Chafaud est issu par évolution phonétique d'un latin populaire °catafalicum (Cf. italien catafalco ; → catafalque) composé du préfixe d'origine grecque kata- indiquant un mouvement de haut en bas, et du latin fala « tour de défense en bois » (mot étrusque), sur le modèle de catasta « estrade où l'on expose les esclaves à vendre » (emprunt au grec katastasis).

❏  Le mot a d'abord désigné une construction provisoire, plate-forme ou échafaudage (v. 1170) permettant l'édification de bâtiments (→ échafaudage, ci-dessous), ainsi qu'une estrade à l'usage d'un prédicateur (v. 1170, eschalfaut), des gradins pour les spectateurs (fin XIIIe s., escaffaus). L'emploi de échafaud pour « échafaudage » est resté vivant en français du Canada. Le mot, dès le XIVe s., a désigné spécialement l'estrade où jouent des comédiens (1319, eschaiffaut) ; ces emplois sont sortis d'usage en français d'Europe. ◆  Au XIVe s., le mot désigne notamment une plate-forme en charpente destinée à l'exposition et à l'exécution des condamnés (1357), sens le plus courant aujourd'hui. Par métonymie, le mot se dit pour « peine de mort par décapitation », après l'invention de cet appareil de supplice, « par la guillotine » (sens attesté seulement vers le milieu du XIXe s., av. 1870).

❏  ÉCHAFAUDER v. intr. et tr. (v. 1260, eschaufauder) conserve son sens initial de « dresser un échafaudage » (intr.). L'emploi transitif (XVe s.) est devenu courant au sens étendu de « superposer (des objets) de manière instable ou en élevant une construction complexe », d'où le sens figuré, « réunir et superposer (de nombreux éléments) » et, plus couramment, « former des combinaisons hâtives et fragiles » (1464, eschaffaulder « projeter », Maistre Pathelin).

■  Le verbe a fourni plusieurs dérivés ; ÉCHAFAUDEUR, EUSE n. (1292, eschaufaudeeurs), d'abord attesté pour désigner un constructeur d'échafaudage, puis celui qui établit un échafaud pour faire sécher les morues (1859), sens disparus ; le mot est repris au XXe s. dans l'emploi figuré, peu usité, de « personne qui échafaude (une théorie, etc.) ».

■  ÉCHAFAUDEMENT n. m., attesté une première fois en 1384 comme synonyme d'échafaudage, semble repris au début du XXe s. (1914, Gide) dans un emploi figuré et littéraire.

■  ÉCHAFAUDAGE n. m. (1517, eschafaudaige), autre dérivé du verbe qui est devenu rare au sens d'« action de dresser des échafauds », se dit couramment de la construction elle-même. ◆  Le sens figuré « assemblage de faits, d'arguments » semble apparaître au milieu du XVIIIe s. longtemps après le sens correspondant du verbe, et le sens analogique d'« amas » avant 1791.

L  ÉCHALAS n. m. inv., attesté en 1215 sous la forme eschalaz, représente une altération, très probablement d'après échelle, de l'ancien français escharat (1158, hescaraz) issu d'une forme °charas attestée par le dérivé charasson « échalas » dans les dialectes du Centre. °Charas est lui-même issu du latin populaire °caracium, altération du bas latin carratium « échalas », transposition du grec kharax « pieu, échalas », de kharassein « entailler », « aiguiser », mot d'origine incertaine (v. 300, charax). Échalas a supplanté le terme plus ancien et répandu dans les parlers gallo-romans qui était paisseau, du latin populaire °paxellus, altération du latin classique paxillus.

❏  Le mot désigne d'abord un pieu en bois qui, enfoncé dans le sol, sert à soutenir une plante, un arbuste ou un cep de vigne. Par comparaison, il est ensuite employé au figuré pour désigner une personne grande et maigre (1690) et aussi (1808) une jambe maigre.

❏  Le dérivé ÉCHALASSER v. tr. (1396, eschalacier) signifie en agriculture « garnir d'échalas », d'où les termes de viticulture ÉCHALASSEMENT n. m. (1552) ou ÉCHALASSAGE n. m. (1845), qui tend à le remplacer.

L  ÉCHALIER n. m. est issu (v. 1180, eschalier) du bas latin scalarium, dérivé de l'adjectif scalaris « d'escalier » et est un doublet de escalier*.

❏  Échalier, qui a eu le sens d'« échelle » (v. 1180), désigne (1530, eschallier) une échelle rudimentaire pour franchir une haie ; par analogie de forme, le mot se dit ensuite (v. 1534) d'une clôture faite de branches entrelacées ou d'une clôture mobile fermant un champ. Le mot est surtout utilisé dans les régions, comme le Centre, où les limites des propriétés sont marquées par des haies.

ÉCHALOTE n. f. est issu (eschalote, v. 1500) par substitution de suffixe de l'ancien français échalogne (fin XIe s.) qui a plusieurs variantes : eschaloines (v. 1140), escaluigne (XIIIe s.), escalone ou eschalogne. L'ancien français représente une altération du latin classique ascalonia (caepa) « (oignon) d'Ascalon » (nom d'une ville de Palestine), absolument, ascalonia, d'où le latin médiéval scalongia (fin XIIIe s.). La graphie du nom de cette plante potagère a varié ; au XIXe s., on a écrit le mot avec un ou deux t ; l'usage moderne est plutôt de ne retenir qu'un seul t.

❏  Outre le sens concret, « plante voisine de l'oignon (Liliacées), dont le bulbe est utilisé en cuisine ; ce bulbe », le mot, avec la valeur figurée qu'a aussi oignon, entre dans l'expression course à l'échalote, où on fait courir les victimes en les poussant par le fond de culotte et par le col. ◆  Au Québec, le mot désigne un jeune bulbe d'oignon vert. Par comparaison et au figuré, évoque la maigreur.

❏  Le dérivé ÉCHALOTÉ, ÉE adj. est attesté une première fois chez Rabelais (1552) puis chez Huysmans (1903).

ÉCHANCRER, ÉCHANCRURE → CHANCRE

ÉCHANGER v. tr. est dérivé (1160-1174, eschangier) de changer (→ changer) par préfixation.

❏  Le verbe a dès l'origine le sens général de « céder (qqch.) moyennant contrepartie », d'où (avec un sujet au pluriel) « se faire des communications réciproques » (1787 ; échanger des lettres) et des expressions comme échanger des coups ; le verbe s'utilise spécialement dans plusieurs domaines : échanger des pièces (aux échecs), échanger des devises. Au figuré, il s'emploie (1830, Balzac) avec un complément désignant des signes, des abstractions (échanger des sourires, des injures, etc.). ◆  En français d'Afrique, on emploie échanger sans complément, pour « parler, discuter avec qqn, à plusieurs ».

❏  Le déverbal ÉCHANGE n. m. est attesté (1080, escange) au sens d'« opération par laquelle on échange (des biens, des personnes considérées comme des biens) », spécialement en droit (v. 1283) à propos de biens ; de là viennent les locutions en échange (loc. adv.), en échange de (loc. prép. ; déb. XIIIe s.) et des emplois spéciaux, aux échecs (faire un échange), en économie (1748), monnaie d'échange s'employant aussi au figuré pour « moyen de remplacement ». ◆  Par analogie, le mot désigne (1704) une communication réciproque (de renseignements, de documents, etc.), d'où au figuré échange de politesses, échange de vues, échange de coups. ◆  Au XIXe s. échange se spécialise en physiologie (1865) au sens de « passage dans les deux sens et circulation de substances entre la cellule et le milieu extérieur » (échanges respiratoires). ◆  Au XXe s., par extension du premier sens, les échanges désigne les relations entre États se traduisant par des prestations réciproques dans un domaine déterminé (échanges culturels, artistiques). En sport, le mot signifie (1937) « fait d'échanger des coups, des balles ».

■  Le dérivé ÉCHANGISTE n. et adj. (1776) désigne en droit et en économie la personne qui est partie dans un échange, nommée aussi COÉCHANGISTE n. (de co-) ou copermutant, n. m. (1552 ; de permutant). ◆  Le mot (apr. 1960) se dit aussi de couples qui échangent chacun un partenaire amoureux, d'où ÉCHANGISME n. m. (apr. 1960). ◆  La loc. adv. EN CONTRE-ÉCHANGE (1461, en contre eschange ; 1557, en contr'échange) est d'emploi littéraire.

■  LIBRE-ÉCHANGE n. m. a été composé (v. 1840) avec libre, d'après l'anglais free-trade (1606), de free « libre » et trade « commerce », qui a pris vers 1823 sa valeur économique précise ; l'anglais employait auparavant freedom of trade (1776, Adam Smith) « liberté du commerce », et les économistes français du XVIIIe s. le libre cours des échanges (1784, Necker) ; free-trade fut parfois utilisé en français (1845) ; libre-échange, terme d'économie, désigne le système dans lequel les échanges commerciaux sont libres. ◆  De là les dérivés LIBRE-ÉCHANGISME n. m. (mil. XIXe s.) et LIBRE-ÉCHANGISTE n. m. et adj. (1845). C'est le sémantisme de libre-échange qui a donné la valeur érotique d'échangiste (ci-dessus). La métaphore est déjà présente dans la pièce de Feydeau, L'Hôtel du libre-échange (1894).

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Un autre dérivé du verbe, ÉCHANGEABLE adj. est attesté à la fin du XVIe s., son contraire INÉCHANGEABLE adj. au XIXe s. (1845).

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ÉCHANGEUR, EUSE n. apparaît d'abord (1292, eschangeor) comme terme de droit au sens de « celui qui a fait un échange », disparu au bénéfice d'échangiste. Au masculin le mot s'emploie (1862) pour désigner un appareil destiné à réchauffer (ou à refroidir) un fluide, au moyen d'un autre fluide circulant à une température différente (échangeur de chaleur, de température). ◆  Échangeur a pris vers 1960 le sens particulier de « raccordement sans croisement à niveau de plusieurs voies routières » et, par extension (1970), « de plusieurs voies ferrées ».

G  ÉCHANSON n. m. est issu (fin XIIe s., eschanson) du francique °skankjo, attesté sous la forme scancio dans la loi salique et, au VIIIe s., écrit scantio dans les Gloses de Reichenau (Cf. aussi l'ancien haut allemand scencho ; l'allemand Schenk).

❏  Échanson, aujourd'hui terme d'histoire, désignait au moyen âge un officier chargé de verser à boire à un roi, à un seigneur. Par extension (1797), le mot se dit familièrement d'une personne qui sert à boire (aussi féminin dans cette acception).

❏  En dérive ÉCHANSONNERIE n. f. (av. 1278, eschançonerie), d'abord « lieu du palais où l'on distribuait le vin », puis (1718) « corps des échansons ».

L  ÉCHANTILLON n. m. est issu (1260) d'un type eschandillon (2e moitié du XIIIe s., escandelon), dérivé d'une forme °eschandil correspondant à escandil « mesure de capacité » en ancien provençal, attestée par le verbe eschandiller « vérifier les mesures des marchands », dans la région de Lyon. Cette famille de mots vient d'un latin populaire °scandiculum, variante d'une forme °scandaculum « échelle », d'où « jauge, mesure », dérivée de scandere « monter, gravir » (→ scander) de la même famille que scala (→ échelle). Le latin médiéval connaît scandilia « échelons » et scandilium « mesure de capacité » (Cf. aussi les formes apparentées, ancien provençal escandalh, italien scandaglio, scandiglio).

❏  Échantillon a d'abord eu le sens (1260) d'« étalon » (de mesures, de poids, de monnaies), aujourd'hui disparu comme les emplois extensifs pour « matrice avec laquelle on étalonne » (XVe s.), et « essai, épreuve » (XVe s.). ◆  Par extension, le mot prend (1407) le sens moderne de « petite quantité d'une marchandise, que l'on montre pour faire connaître la qualité de l'ensemble ». C'est cette idée de « partie d'un ensemble » que l'on retrouve ensuite dans les diverses acceptions. Par analogie, échantillon désigne (1579) une partie (d'un travail, de qqch.) qui donne une idée de l'ensemble ; il équivaut à « spécimen remarquable » et spécialement (1611) « individu représentatif » (d'un groupe, etc.), puis, au figuré (av. 1622), se dit pour « aperçu » (un échantillon de son style). Au XXe s. le mot s'emploie en statistique au sens de « fraction d'une population destinée à être étudiée par sondage ».

❏  Le composé SOUS-ÉCHANTILLON n. m. (v. 1970 ; de sous-), terme didactique, s'emploie aussi en statistique.

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Le dérivé ancien ÉCHANTILLONNER v. tr. a d'abord (1452) le sens de « comparer (une mesure, etc.) avec l'étalon » (Cf. étalonner) puis, par une évolution sémantique parallèle à celle du nom, signifie (1524) « enlever un morceau de qqch. » et spécialement comme terme de commerce « prélever des échantillons » (1723), employé au XXe s. en statistique.

■  En dérivent ÉCHANTILLONNAGE n. m. (1452, « droit perçu pour l'étalonnage des mesures » ; 1864, « action d'échantillonner » ; sens statistique, attesté en 1946, puis terme de commerce), et ÉCHANTILLONNEUR, EUSE n. (1904).

❏ voir ÉCHELLE.

L  + ÉCHAPPER v. est issu (1080, escaper, intr.) du latin populaire °excappare, proprement « sortir de la chape », d'où « laisser seulement son manteau aux mains des poursuivants ». Ce verbe est dérivé du bas latin cappa « sorte de coiffure », « manteau, chape » par préfixation en ex- (→ chape). Dès le XIIe s. le verbe s'écrit eschaper (v. 1130) et la graphie moderne est relevée à partir du XVIe s. (1559).

❏  Échapper s'emploie comme en latin au sens de « s'enfuir (d'un lieu) » (XVe s., pron.) ; aujourd'hui « se soustraire à (qqn, qqch.) » (1080), en emploi transitif (XIIe s.) encore à l'époque classique ; le verbe signifie en particulier (fin XIIe s.) « se maintenir hors d'atteinte de ce qui est considéré comme menaçant », d'où au figuré échapper à qqn « cesser de subir son influence ». Échapper de « sortir d'(un état dangereux) » a été remplacé par échapper à ; s'échapper de qqn « le quitter » (v. 1130) est archaïque. ◆  Le verbe s'utilise en parlant d'une chose (v. 1140, intr.) au sens de « cesser d'être tenu » (un objet qui échappe des mains, laisser échapper un cri), par figure à propos de ce qui n'est plus soumis au contrôle de qqn (XVIe s.), et s'échapper pour « sortir brusquement » (1667). Au sens de « laisser partir, laisser tomber (involontairement) » (1273), échapper n'est plus aujourd'hui que d'usage régional, en particulier dans le centre-sud de la France, en Lorraine et en Charente ; cet usage régional est passé au Québec (j'ai échappé une assiette). ◆  Depuis le XVIe s. (1559), on passe au sens de « faire défaut, après avoir été su » en parlant d'un mot, d'un nom (ce nom m'échappe), d'où s'échapper « disparaître, s'évanouir » en parlant d'une idée, d'un sentiment (1835). ◆  Le verbe s'emploie aussi en parlant de choses, pour « être en dehors de » et pour « n'être pas compris, contrôlé, remarqué » (1580 ; ce détail m'a échappé), parfois avec l'auxiliaire être jusqu'au XIIIe siècle. La locution l'échapper belle (1640) signifiait « manquer une balle qui était belle, c'est-à-dire rattrapable » ; aujourd'hui elle équivaut à « échapper de justesse à un danger ». ◆  S'échapper s'employait à l'époque classique (1641) au sens figuré de « s'emporter ». Le pronominal s'emploie absolument (1880) en sport pour « faire une échappée ».

❏  La famille du verbe est abondante.

■  Le dérivé ÉCHAPPEMENT n. m. est sorti d'usage au sens de « moyen d'échapper, issue » (v. 1175). Le mot est rare avant le XVIIIe s., où il est repris (1752) comme terme technique d'horlogerie ; il est utilisé ensuite (1845) comme terme de mécanique (par exemple dans soupape d'échappement et pot d'échappement, 1894).

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ÉCHAPPATOIRE n. f. est rare avant le XVIIIe s. (1465, eschapatoire) ; il se dit d'un moyen détourné par lequel on cherche à échapper d'une situation difficile (Cf. faux-fuyant, fuite) et par extension d'un moyen de s'échapper.

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Le participe passé du verbe a produit ÉCHAPPÉ, ÉE n. (XIIe s., adj.), disparu dans l'emploi moral pour « libertin » (1677) et vieilli au sens de « personne fugitive » (1709, échappé des galères ; [Cf. évadé]) ; échappé, n. m. désigne un pas de danse.

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ÉCHAPPÉE n. f. (1490, eschappee ; 1475 dans un texte de Suisse romande) a disparu de l'usage au sens d'« action de s'échapper » et au figuré pour « écart de conduite » (fin XVe s.). Le mot a pris le sens figuré (1666-1667) de « bref moment, intervalle », d'emploi littéraire. Concrètement, il désigne un espace qui laisse voir qqch., (1629, échappée de vue), d'où échappée de lumière, en peinture, et un espace ménagé pour une vue (1699), un passage (1704), en architecture, dans échappée d'un escalier. En sport et couramment (1865), c'est le nom d'une action menée par un ou plusieurs coureurs qui lâchent le peloton.

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ÉCHAPPADE n. f., terme de gravure (1755), a été repris en emploi littéraire (1856, Goncourt) pour « action de s'échapper, évasion ».

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Le verbe préfixé RÉCHAPPER, attesté sous les formes du Nord rescaper (fin XIIe s.), reschapper (v. 1200), a pris sa graphie moderne au XVIIe siècle. Le verbe (intr.) signifie « échapper à un péril pressant ». Au sens transitif (depuis le XIIIe s.) de « tirer (qqn) d'un danger », il est sorti d'usage, et a été remplacé par rescaper (ci-dessous).

■  RESCAPÉ, ÉE adj. et n. vient de la forme picarde rescaper (reschappez attesté en 1588, ayant vieilli) ; le mot s'est répandu à partir de 1906 : les journalistes l'avaient entendu sur les lieux de la catastrophe minière de Courrières (Hainaut) et employé dans leurs comptes rendus pour la presse parisienne, d'où il est passé en français général. Son origine dialectale n'est plus ressentie. L'adjectif, qui signifie « qui a échappé à un accident, à un sinistre », a été substantivé (1913).

■  RESCAPER v. tr. (1933) « sauver d'un danger » est moins usité.

G  ÉCHARDE n. f. apparaît sous la forme escherde (v. 1165) qui, propre à l'ouest de la France, s'est maintenue jusqu'au XIVe s. ; dès le XIIIe s., on a aussi des formes en a- (v. 1223, escharde ; 1388, eschardre). Le mot est issu du francique °skarda « éclat » (de bois), attesté par l'allemand Scharte « brèche », « entaille », peut-être avec un croisement (P. Guiraud) avec un gallo-roman °excarpitare (Cf. ancien français escart « brèche », escarder « ébrécher »).

❏  D'abord attesté avec le sens d'« écaille (de poisson, de serpent) », aussi sous la forme isolée esjarde (av. 1105), le mot apparaît au XIIe s. dans son sens moderne de « petit fragment (bois, épine, etc.) qui entre accidentellement dans la peau », mais n'est pas réattesté dans cette acception avant 1530.

?  ÉCHARPE n. f., attesté au XIIe s. (v. 1135, escharpe), surtout au XIIIe -XIVe s. sous la forme escherpe (1283), est rattaché au francique °skirpa, °skirpja « panier de jonc », lui-même issu du latin scirpus « jonc », le latin médiéval ayant scrippa « sacoche de pèlerin » (754-755) ; dès le latin classique, on a scirpea « panier », dérivé de scirpus, mot sans origine connue. P. Guiraud rapproche écharpe « bourse » du mot escarcelle et propose pour écharpe « bande de tissu » (obtenue en déchirant un morceau d'étoffe) l'étymon latin °excarpere « mettre en morceaux », les deux emplois ayant pu se croiser : « bande d'étoffe pour porter une bourse », « bourse portée en écharpe » (→ 2 écharper).

❏  Écharpe a désigné comme en latin médiéval une sacoche de pèlerin (v. 1135) ; on relève ensuite en écharpe (1283, en escherpe, puis v. 1330 en escharpe) « en bandoulière », parce que la sacoche était ainsi portée ; l'expression s'est employée au figuré avec la valeur de « de travers » dans avoir l'esprit en écharpe « être un peu fou » (XVIIe s.). ◆  De là, écharpe s'est dit (1306, escherpe) d'une large bande d'étoffe que les chevaliers portaient obliquement d'une épaule à la hanche opposée ; elle servait, par la couleur, à marquer l'appartenance à une armée, à un parti, etc., d'où la locution ancienne changer d'écharpe « changer de parti ». La coutume d'accorder une valeur symbolique à cet ornement survit dans l'emploi de l'écharpe comme insigne, par exemple, des députés, des maires. ◆  Elle était aussi, sans valeur symbolique, utilisée pour étancher le sang d'une blessure : au XVIe s., écharpe est employé comme terme de médecine (1549), au sens de « bandage servant à soutenir l'avant-bras », d'où la locution en écharpe ; mais la locution tenir ses bras en écharpe « être paresseux » (XVIIe s.) ne s'emploie plus. La métaphore romantique du cœur en écharpe (Chateaubriand) est un emploi littéraire. ◆  Par analogie de forme, le mot désigne (1567) un cordage pour monter des matériaux. ◆  Le sens aujourd'hui courant de « bande de tissu portée autour du cou » (1666) engendre celui de « pièce de tissu de forme quelconque portée de la même manière » (Cf. foulard). La locution adverbiale en écharpe, ancienne au sens de « en bandoulière », s'emploie (1690) au sens d'« obliquement, de côté » ; de là l'usage du mot en menuiserie (1755) pour « pièce de bois placée diagonalement (pour consolider) », en ameublement (1864) et l'expression prendre en écharpe.

❏  Le dérivé 1 ÉCHARPER v. tr. (XVe s., escharper, attestation isolée) est rare au sens de « ceindre une écharpe » ; escharpé (1516) a aussi signifié « ceint d'une écharpe », sens inusité, repris au XIXe siècle. Terme technique, le verbe signifie « entourer (un fardeau) d'une pièce en diagonale, dite écharpe » (1676, Félibien).

1 ÉCHARPER → ÉCHARPE

2 ÉCHARPER v. tr. représente (1669) une variante du verbe escharpir (XVIe s.), dérivé par préfixation en é-, es- à valeur intensive de l'ancien français charpir « déchirer » (v. 1265, Rutebeuf) ; → charpie. On trouve aussi décharpir « déchiqueter (des personnes) », (v. 1290) puis (XVIe s.) « déchirer (un tissu) ».

❏  Écharper s'emploie d'abord au sens de « blesser avec un instrument tranchant ». Par extension, le verbe signifie (av. 1755) « mettre en pièces, massacrer » (Cf. mettre en charpie) et, plus tard (1864), pour « tailler maladroitement ». Il s'emploie comme terme technique pour « diviser les brins d'(un textile) » (1765).

❏  Le dérivé ÉCHARPAGE n. m. (attesté en 1870) est un terme technique.

■  ÉCHARPILLER v. tr., familier et vieilli au sens de « mettre en pièces (qqn) » (av. 1468, escarpiller, attestation isolée ; repris en 1845), est employé comme terme technique, au sens d'écharper.

G  ÉCHASSE n. f. est issu, sous la forme eschace (1181-1190), du francique °skakkja, d'un verbe germanique °skakan « courir vite », d'où vient aussi l'anglais to shake « secouer ».

❏  Échasse signifie d'abord « béquille, jambe de bois », encore au XVe s. ; il prend par extension au XIIIe s. (eschesse) le sens de « long bâton muni d'un étrier sur lequel on pose le pied, utilisé pour se déplacer dans les terrains difficiles ». Écrit échasse (XVIe s.), le mot s'emploie au figuré dans les locutions archaïques monter, être monté, perché, etc. sur des échasses « se vouloir plus grand que l'on est », « être guindé » (1665), puis être monté sur des échasses « avoir de longues jambes » (1718 ; 1861, employé seul).

■  Par analogie, le mot est employé en zoologie pour désigner (1768) un oiseau des marais à hautes pattes fines.

❏  Le dérivé ÉCHASSIER, IÈRE est attesté (v. 1150) pour « qui a une jambe de bois ». Substantivé, le mot suit l'évolution sémantique d'échasse : il désigne qqn qui marche sur des échasses (1606), puis est employé en zoologie (1799, n. ; 1845, adj., oiseau échassier) et au sens de « personne qui a de longues jambes » (1866).

L  1 ÉCHAUDER v. tr. est issu (fin XIe s., eschalder, puis fin XIIe s., eschauder) du bas latin excaldare « baigner dans l'eau chaude », « échauder », composé de ex- intensif et de caldare « faire chauffer », dérivé du classique calidus, caldus « chaud » (→ chaud).

❏  Le verbe français conserve le sens du bas latin et s'emploie en particulier en cuisine. Échauder est d'usage régional au sens de « brûler (qqn, la peau, etc.) avec un liquide chaud », mais d'emploi général au figuré : se faire échauder, être échaudé « éprouver un dommage, une déception ». Dans le domaine agricole, échauder signifie « dessécher », « griller » (1723), en parlant de la chaleur, du soleil.

❏  L'adj. ÉCHAUDÉ, ÉE s'emploie avec des acceptions spéciales parallèles à celles du verbe : blé échaudé « grillé par la chaleur » (fin XVIIIe s.), avoir les mains échaudées. Le mot est substantivé d'abord pour désigner un petit gâteau (1260, n. m.) ; la locution crier comme un échaudé est vieillie, mais le proverbe chat échaudé craint l'eau froide est toujours bien vivant (XIIIe s., sous une autre forme).

■  ÉCHAUDURE n. f. (XIIe s.) se dit d'une brûlure occasionnée par un liquide très chaud.

■  ÉCHAUDOIR n. m. (1380, « vase à chauffer ») est un terme technique qui désigne le lieu ou la cuve où l'on échaude des bêtes de boucherie (1523), de la laine (1690).

■  1 ÉCHAUDAGE n. m., « action de passer à l'eau chaude » (1864), est un terme d'agriculture, désignant l'accident qui frappe les céréales, les vignes échaudées ; il est plus courant que ÉCHAUDEMENT n. m. (1845) déjà formé au XVIe s. (1564) au sens de « brûlure ».

2 ÉCHAUDER → CHAUX

L  ÉCHAUFFER v. tr. est issu, d'abord (fin XIe s.) sous la forme eschalfer puis eschaufer (v. 1175), du latin populaire °excalefare, altération du latin impérial excalfacere « chauffer, échauffer », composé de ex-, intensif, de calere « être chaud » dérivé de calidus, caldus (→ chaud) et de facere « faire* ». La forme moderne est influencée par chauffer.

❏  Échauffer s'emploie d'abord au sens d'« enflammer, irriter » (fin XIe s., en parlant de l'œil), puis de « rendre chaud » (1121-1134, pron.). Par métaphore du sens médical il signifie (v. 1175) « donner de l'animation, de la force (à l'esprit, etc.) », acception d'emploi soutenu aujourd'hui, plus courant en emploi pronominal (XIIIe s. ; s'échauffer en parlant) ou dans la locution échauffer la bile, le sang. ◆  S'échauffer, au sens de « faire quelques exercices pour échauffer ses muscles », est attesté dès 1423.

❏  Les deux participes sont adjectivés. ÉCHAUFFANT, ANTE adj. (v. 1128) s'emploie pour « qui augmente la chaleur » et en médecine « qui provoque l'irritation, l'inflammation », aussi substantivé ; cet emploi est archaïque.

■  ÉCHAUFFÉ, ÉE adj. s'est employé dans tous les sens du verbe. Il a vieilli, même au figuré pour « passionné, animé ».

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Le dérivé ÉCHAUFFEMENT n. m. est d'abord relevé (v. 1200) au sens figuré d'« animation, excitation », aujourd'hui d'emploi littéraire. Le nom se dit (1423) de l'action d'échauffer le corps par des mouvements appropriés ; il est sorti d'usage comme terme médical (1690) pour « provoquer l'irritation, l'inflammation » et est seulement d'emploi technique au sens général d'« action d'échauffer, de s'échauffer » (échauffement d'un essieu, des pneus, etc.).

■  ÉCHAUFFURE n. f., vieilli en médecine (v. 1256, eschauffeure « inflammation cutanée »), s'emploie encore comme terme technique (1870).

ÉCHAUFFOURÉE n. f. apparaît au milieu du XIVe s. (eschauffourée) ; on considère traditionnellement le mot comme issu du croisement de fourrer avec chaufour (→ four), par référence à l'activité du chaufournier qui pousse la bourrée, le bois dans l'âtre, l'éparpille et en remet, sans interruption. Selon P. Guiraud, qui estime ce sémantisme trop artificiel, le mot serait composé de eschauffe (déverbal de l'ancien français eschauffer ; Cf. l'ancien français une eschaufée « accès de fièvre ») et de fourrée (Cf. coup fourré), avec l'idée de « coup entrepris dans la fièvre et qui tourne mal, faute d'en avoir prévu les dangers cachés ».

❏  Échauffourée, d'abord attesté au sens de « mauvaise rencontre », désigne par la suite une entreprise téméraire (1677) et un emportement de colère (1694) ; tous ces emplois sont sortis d'usage. ◆  Le sens moderne de « bagarre » (1797) a été accompagné par celui de « petit combat isolé » (1752), aujourd'hui vieilli.

G  ÉCHAUGUETTE n. f., qui adapte (XVIe s.), avec le suffixe -ette, les formes anciennes escalguaite (1080) puis escalgaite (v. 1130) eschaugaite (v. 1175) avec une variante escarguaite (1369), est issu du francique °skarwahta « action de monter la garde », « groupe de sentinelles », composé de °skâra « troupe » et de °wahta « garde » (Cf. moyen haut allemand scharwahte ; allemand Scharwache).

❏  Le mot a désigné en ancien français un ensemble de sentinelles (1080) et une sentinelle (v. 1130) d'où l'action de monter la garde (v. 1175). Cette valeur rend compte de locutions comme faire l'échauguette « être aux aguets » (1659), sortie d'usage.

■  Par métonymie escarguaite (1369) puis eschauguette (v. 1490) désigne une guérite placée aux angles des châteaux forts destinée à abriter la sentinelle et prend le sens de « ruse, piège » (1542) vivant à l'époque classique. ◆  Par extension, le mot s'est dit par la suite d'une petite tourelle ornementale, placée à l'angle d'un bâtiment.

ÉCHÉANCE → ÉCHOIR

?  ÉCHEC n. m. représente (1080, eschecs) une altération de eschac dont le pluriel eschas est attesté vers 1165 (Cf. le latin médiéval scacus « pièce du jeu d'échecs », XIe s.). Le mot désignait à l'origine l'interjection d'un des deux joueurs, avertissant que le roi de l'adversaire est menacé. Il est emprunté, par l'intermédiaire de l'arabe, au persan šāh mat « le roi est mort » (→ mat) ; le -c final est peut-être dû à un croisement avec l'ancien français eschec « butin » (1080), issu du francique °skak. Pour P. Guiraud, le cheminement du mot de la Perse à l'Occident n'est pas prouvé et l'étymon serait plutôt ce francique °skak « butin, prise », le but du jeu étant de s'emparer des pièces de l'adversaire jusqu'à la prise finale du roi ; l'ancien français eschec, eschac « butin, prise de guerre » et le terme du jeu seraient donc le même mot, et l'interjection échec (au roi, à la reine) signifierait « en prise » comme échec et mat « pris et détruit, mort » (→ mat).

❏  Échecs désigne au pluriel le jeu puis, par métonymie (1174-1180), l'ensemble des pièces du jeu. Échec au singulier désigne (v. 1170) la situation du roi ou de la reine menacés de prise, d'où l'adjectif être échec « avoir son roi en échec » (fin XVIIe s.). La langue classique utilisait plusieurs locutions tirées du jeu d'échecs, comme donner échec et mat à qqn (1606), faire échec et mat (XVIIe s.) « vaincre ». ◆  Mais le sens figuré étendu de échec est ancien. Depuis le début du XIIIe s., il signifie (v. 1223) « embarras, obstacle, difficulté ». Ce sens courant a donné les locutions faire échec à (qqn, qqch.), en échec « dans une situation difficile » et aussi « revers éprouvé dans une entreprise », « fait d'échouer ». En français d'Afrique, faire échec signifie « échouer ». ◆  En français moderne, échec joue le rôle de substantif verbal de échouer et n'est pas senti comme étant le même mot que celui qui désigne le jeu.

❏  ÉCHIQUIER n. m. (v. 1160, eschaquier), dérivé de eschac, échec(s), se dit d'une surface formée de carrés égaux contigus, aux couleurs alternées, analogue au tableau de 64 cases sur lequel on joue aux échecs ; en ce sens le mot est attesté vers 1176 (eschaquier). De là, en échiquier pour parler d'objets disposés en une série de carrés dont les lignes se croisent comme sur un échiquier.

■  Le mot s'est employé par métonymie (1170, eschekier) au sens de « trésor royal » parce que les banquiers au moyen âge avaient l'habitude d'utiliser des tapis quadrillés pour faire leurs comptes ; on trouve ce sens en latin médiéval, scaccarium, en Normandie (1140) et en Angleterre (1118). D'où l'anglais exchequer (v. 1190). Cependant pour P. Guiraud, la fonction de l'eschequier (ce mot désignant aussi la Cour de justice) était de « mettre en échec », c'est-à-dire dans l'obligation de « rendre compte » et de « rendre des comptes » ; il serait apparenté à l'anglais to check « mettre en échec » et « vérifier », et à l'ancien lorrain exchaquer « taxer (les amendes) ». Échiquier désigne ensuite en normand (1280) la Cour souveraine de justice, en Normandie, érigée en Parlement en 1499. Au XVIIe siècle (chef baron de l'Eschiquier, 1601), le mot réemprunté à l'anglais se dit de l'administration financière centrale, en parlant de l'Angleterre. ◆  Échiquier, par allusion à la partie qui se joue sur l'échiquier, s'emploie enfin au figuré (1806-1807) au sens de « terrain où se joue une partie serrée, où s'opposent plusieurs intérêts ».

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ÉCHIQUETÉ, ÉE adj., d'abord au sens de « divisé en carrés de différentes couleurs », est devenu (v. 1234) un terme de blason ; c'est l'altération de eschequiré (1189), lui-même de eskierkeré (v. 1180).

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ÉCHIQUÉEN, ÉENNE adj. (XXe s.) signifie « relatif aux échecs » ; il est dérivé du radical de échiquier.

L  ÉCHELLE n. f. représente l'aboutissement (v. 1150, eschale) de l'évolution du latin scala, surtout utilisé au pluriel scalae « marches d'escalier » « échelle(s) ». C'est un dérivé de scandere « monter, gravir » (→ scander) qui se rattache à la racine indoeuropéenne °skand- « monter ».

❏  Échelle désigne d'abord, comme en latin, un dispositif transportable composé de deux montants réunis par des barreaux servant de marches. Échelle de potence était encore au XVIIe s. le nom de l'escalier de l'échafaud ou du pilori, d'où par métonymie échelle « potence » et la locution disparue sentir l'échelle « être digne d'une punition exemplaire » (1668) analogue à de sac et de corde. Par analogie on parle ensuite d'une échelle de corde (1636), d'une échelle double (1680), puis d'un dispositif ressemblant à une échelle, mais à un seul montant dit aussi échelier (ci-dessous). ◆  Dans le langage maritime, on emploie encore échelle pour un escalier fixe ou mobile. ◆  Au XVIIe s., le mot entre dans la locution après cela (après lui, etc.) on peut (il faut) tirer l'échelle (1657) « on ne peut rien faire (imaginer, etc.) de mieux, de plus », qu'on explique par : « on peut enlever l'échelle, il est inutile de monter faire le travail » ou par « il a enlevé l'échelle, personne ne pourra monter après lui ». ◆  La locution faire la courte échelle (à qqn), « aider à franchir un obstacle, en formant un échelon avec les mains jointes », est attestée en 1835 ; court évoque une échelle petite, expédiente, rapide à trouver ; la locution s'emploie aussi par métaphore (XIXe s.), d'où courte échelle « aide » (XIXe s.). Monter à l'échelle (milieu XIXe s.) s'est dit pour « se mettre en colère pour peu de chose » et signifie aujourd'hui « se laisser prendre à une plaisanterie », un peu comme être mené en bateau.

■  Depuis le XVIIe s., échelle désigne aussi une place de commerce, une escale (1654) proprement « un lieu où l'on pose une échelle pour débarquer » (→ escale), d'où la locution disparue faire échelle « faire escale » et les emplois historiques, au pluriel, pour « escale, port », dans les Échelles de Barbarie (les ports d'Afrique du Nord), et, encore connu, les Échelles du Levant.

Le mot prend également le sens (1685) de « ligne graduée des cartes marines », indiquant le rapport des dimensions figurées avec les distances réelles, d'où par extension le sens de « rapport entre une dimension et sa représentation (sur une carte, dans les arts graphiques) ». Échelle désigne aussi (1751) une série de divisions sur un instrument de mesure. De ces emplois viennent les locutions à grande (à petite) échelle (d'une carte) et, au figuré, faire qqch. à grande échelle « en grand » à l'échelle (de) « selon un ordre de grandeur » (XIXe s.) avec une valeur proche de celle de « niveau ». ◆  Par figure échelle se dit (1690) d'une série continue ou progressive ; de ce sens abstrait sont issus plusieurs emplois : échelle des conditions (1794), remplacé ensuite par échelle sociale (1821), d'où être en haut (en bas) de l'échelle (sociale), échelle des êtres (1764), échelle des sons, en musique (1755), échelle des couleurs, en peinture, échelle des salaires, échelle mobile (1870), en économie.

❏  Le substantif a quatre dérivés directs.

■  ÉCHELER v. tr. (1274, escheller), « monter par degrés, grimper », est archaïque ou régional. ◆  Son dérivé ÉCHEL(L)AGE n. m. (1509), terme juridique, se dit du droit de poser une échelle sur la propriété d'autrui pour réparer un mur, etc.

■  ÉCHELETTE n. f. « petite échelle » (1316) désigne aussi (1555) un oiseau passereau grimpeur. Avec une valeur figurée qui s'explique par celles d'échelle, c'est également un terme de comptabilité (1755).

■  ÉCHELON n. m. (fin XIe s., eschelon), du radical de échelle, désigne la traverse d'une échelle (Cf. barreau). Le mot a plusieurs emplois figurés : « ce par quoi on monte (descend) d'un rang à un autre » (1319, eschelon d'humilité), « chacun des degrés d'une série », d'où spécialement « position à l'intérieur d'un même grade ». La locution dernier échelon signifie « le plus élevé » ou « le plus bas ». Échelon, terme militaire (1823), signifie « élément d'une troupe fractionnée en profondeur ». ◆  Ce nom a pour dérivé ÉCHELONNER v. tr. (eschelonner, fin XIVe s.), repris comme terme militaire (1823) au sens de « disposer de distance en distance » (des troupes). S'échelonner signifie aussi « être distribué dans le temps » (1842) ; de ce sens dérive ÉCHELONNEMENT n. m. (1851).

■  Enfin échelier v. tr. (1685) désigne un dispositif muni d'échelons fixés alternativement sur une pièce centrale. ◆  De là RÉÉCHELONNER v. tr., moins courant que RÉÉCHELONNEMENT n. m. (1980), par ex. dans le rééchelonnement de la dette.

❏ voir ASCENDANT, ÉCHALIER, ÉCHANTILLON, ESCALE, ESCALIER, SCANDALE, SCANDER.

ÉCHENILLER → CHENILLE

?  ÉCHEVEAU n. m., d'abord attesté (v. 1165) au pluriel (escheviauz), puis au singulier au début du XIVe s. (eschevel), puis sous la forme escheveau au XVe s. (Villon), est d'origine incertaine. Le mot est peut-être issu du latin scabellum « escabeau* », qui aurait désigné un dévidoir en forme d'escabeau en X, puis par métonymie l'écheveau qu'on y disposait ; on trouve en effet l'ancien provençal escanh, n. m., « banc, escabeau », et le féminin escanha « dévidoir », issus du latin populaire °scamnium pour le classique scamnum « escabeau ». De même le provençal escavel, escabel signifie à la fois « écheveau » et « escabeau » comme le picard esca(i)gne.

❏  Écheveau désigne un assemblage de fils repliés en plusieurs tours, d'où spécialement autrefois un assemblage de crins formant le ressort de certaines armes balistiques ; ensuite, écheveau se dit pour « assemblage plus ou moins emmêlé ». ◆  Au figuré (1611) le mot signifie « état embrouillé, complication » et « déroulement temporel continu », valeur sortie d'usage, sauf peut-être dans la locution dévider l'écheveau, son écheveau « parler sans arrêt ».

❏  ÉCHEVETTE n. f. (1407, du radical d'écheveau), « petit écheveau », est d'emploi régional ou technique.

ÉCHEVELÉ, ÉE → CHEVEU

G  ÉCHEVIN n. m., réfection (XVIe s.) de la forme eskievin (v. 1165), est issu du francique °skapin « juge » (Cf. ancien haut allemand scaffin et allemand Schöffe), attesté en latin médiéval sous la forme scabinos (accusatif pluriel dans la loi des Longobards). En pénétrant dans les langues méridionales, le mot a donné en ancien provençal escavin, esclavin, en italien schiavini. P. Guiraud suggère aussi un rapprochement avec l'ancien français eschever « achever », probablement dérivé de chevir « venir à bout d'une affaire difficile » (XIIe s.) et « transiger, s'accorder avec qqn à propos d'un différend » (Cf. dans les dialectes, le sens de « gouverner, faire obéir »).

❏  Échevin, de nos jours terme d'histoire, désignait au moyen âge l'assesseur du tribunal comtal, puis un magistrat municipal. ◆  Le mot est en usage en français de Belgique, du Luxembourg, en parlant d'un magistrat adjoint au bourgmestre (1701 aux Pays-Bas), correspondant au conseiller municipal français, avec un féminin ÉCHEVINE (échevin, échevine aux sports). Au Québec, il est parfois employé pour « conseiller municipal ».

❏  En dérivent : ÉCHEVINAGE n. m. « corps des échevins d'une ville » (1219) puis « fonction d'échevin » (XIIIe s.), « territoire administré par des échevins » (1281).

■  ÉCHEVINAL, ALE, AUX adj. (XVIe s., eschevinal), employé surtout au masculin singulier, est en usage en Belgique, notamment dans collège échevinal, correspondant au conseil municipal de France.

■  ÉCHEVINAT n. m. (1789 « commune administrée par des échevins ») se dit en Belgique de la charge d'échevin et des services qui dépendent d'un échevin (par exemple, les travaux publics, les sports, etc.). ◆  Tous ces mots concernant l'histoire européenne s'emploient pour l'époque actuelle en parlant des Pays-Bas et certains sont d'usage administratif moderne en français de Belgique.

ÉCHIDNÉ n. m. représente un emprunt (1806) au latin scientifique echidna (1797-1798, Cuvier), en latin echidna « vipère femelle, serpent », transcription du grec de même sens ekhidna, diminutif plus courant que ekhis, à rapprocher du sanskrit áhi- « serpent ».

❏  Le mot désigne un mammifère australien, ressemblant au hérisson, épineux, et au pluriel le genre auquel il appartient. Le nom vient de la comparaison des crochets de la vipère avec les piquants de cet animal.

G  + 1 ÉCHINE n. f. est issu (1080, eschine) du francique °skina « baguette de bois », d'où « aiguille, os long », restitué d'après l'ancien haut allemand scina « os de la jambe », d'où l'allemand Schienbein et Schiene « baguette », « rail ».

❏  Le mot désigne en français, dès le XIe s., la colonne vertébrale de l'homme et de certains animaux ; il était plus courant qu'aujourd'hui dans la langue classique et s'emploie surtout (mil. XVIe s.) pour parler d'une partie de la longe du porc. Mais le sémantisme de l'aiguille n'était pas éteint, puisqu'on trouve échine en ce sens chez Rabelais (1546). ◆  C'est à partir du XVIIe s. que échine « épine dorsale » apparaît dans des locutions figurées et familières qui sont sorties d'usage ou archaïques : ajuster l'échine « donner des coups de bâton » (1669, Molière), frotter, caresser, rompre l'échine (1678). L'idée de servilité apparaît dans des locutions modernes comme courber, plier l'échine « se soumettre », (avoir) l'échine souple, basse (1845).

❏  Le dérivé ÉCHINER v. tr. (v. 1225, eschiner) signifie d'abord « mettre à mal, éreinter » mais est très peu employé en ce sens avant le XVIe siècle. De là vient le sens figuré de « critiquer vivement » (1775, Beaumarchais), aujourd'hui archaïque. À la même époque (1785) apparaît l'emploi pronominal figuré du verbe pour « se donner beaucoup de peine » (s'échiner au travail).

■  La forme ÉCHIGNER v. tr., altération de échiner, s'est employée (1660) au sens propre de « briser l'échine (à qqn), mettre à mal » et au figuré (1852) : « critiquer vivement » ; qualifiée de populaire depuis 1771 (Trévoux), elle n'est plus en usage.

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ÉCHINÉE n. f. (v. 1131), en ancien français « dos, reins (d'un cheval) », désigne (1398) en termes de cuisine un morceau du dos d'un porc, différent de l'échine.

2 ÉCHINE n. f. est un emprunt (1567) au latin echinus, lui-même au grec ekhinos « hérisson, oursin », mot qui s'emploie au figuré dans divers vocabulaires techniques, notamment en architecture.

❏  Avec cette dernière valeur, échine désigne une moulure saillante placée sous l'abaque du chapiteau dorique.

ÉCHINODERMES n. m. pl. est un mot savant adapté (1792) par le naturaliste Bruguières du latin scientifique echinodermata (1734), composé du grec ekhinos « hérisson, oursin » et de derma (→ derme).

❏  Le mot désigne (au pluriel) l'embranchement du règne animal correspondant aux oursins, et au singulier un animal de cet embranchement.

ÉCHO n. m. est un emprunt (1279 ; 1225-1230, equo, isolément) au latin echo « son répercuté », lui-même au grec êkhô « bruit », « bruit répercuté » et « rumeur populaire », sans correspondant exact dans d'autres langues indoeuropéennes.

❏  Écho, nom mythologique (1225-1230), est employé (1279) avec le sens de « son renvoyé par une surface qui le répercute » d'où « son répercuté » (entendre un écho) et la locution en écho « en répétant ». Au XVIIe s., le mot se dit, au figuré, d'une personne qui répète qqch. (1661), d'où les locutions faire écho à, se faire l'écho de. ◆  Par analogie, écho désigne en poésie (1680) la reprise d'un mot, pour donner une impression de réponse, de correspondance, et en musique (1690) l'effet obtenu par la répétition d'une note. ◆  Puis le mot prend le sens (1690) de « lieu où se produit l'écho » et par métaphore (1687) celui de « reproduction, imitation ». De là vient l'emploi pour « ce qui est répété (par qqn) » (mil. XVIIIe s.) puis au XIXe s., dans le domaine du journalisme, pour « nouvelles » (1860, les échos d'un journal). ◆  Écho est enfin employé, par extension de l'idée de résonance ou de correspondance, avec le sens d'« accueil, réactions favorables, sympathiques » (1833) notamment dans être, demeurer sans écho, trouver un écho, ne pas rester sans écho. Au XXe s., il s'emploie par analogie comme terme technique au sens de « réémission d'un signal vers l'émetteur ».

❏  De son emploi comme terme de versification dérive l'adjectif ÉCHOÏQUE (1864), d'emploi didactique, et de l'acception journalistique vient ÉCHOTIER n. m. (1866) « rédacteur des échos dans un journal ».

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ÉCHOLALIE n. f. (1885 ; de l'allemand [1853] où le mot est formé avec le grec lalia « bavardage, babil »), terme de psychiatrie, désigne la répétition automatique par un locuteur des paroles prononcées par son interlocuteur. ◆  Il a pour dérivé ÉCHOLALIQUE adj. (1890).

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ÉCHO- est aussi un élément qui sert à composer des substantifs tels ÉCHOMÈTRE n. m. (1701), désignant aujourd'hui l'utilisation d'échos sonores.

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■  ÉCHOGRAPHIE n. f. (1906 ; de -graphie), d'abord « impossibilité pour un sujet de comprendre le sens d'un test qu'il peut copier normalement », a été reformé (av. 1971) pour désigner une méthode d'exploration médicale utilisant la réflexion des ultra-sons. De là ÉCHOGRAPHIQUE adj. (av. 1970), ÉCHOGRAPHISTE n., ÉCHOGRAPHE n. m. (1978 ; de -graphe) appareil utilisé en échographie, et ÉCHOGRAMME n. m. (1978).

❏ voir ÉCHOSONDEUR (à SONDE).

L  + ÉCHOIR v. intr. et défectif est l'aboutissement (v. 1135) du latin populaire °excadere, réfection du latin classique excidere « tomber, sortir de » et « arriver, se produire », d'après cadere « tomber » (→ choir) ; le sens de « tomber » a disparu dans les langues romanes (Cf. italien scadere et ancien provençal escazer, « échoir » et « déchoir », ancien espagnol escaecer « déchoir »). Devenu défectif, le verbe échoir ne se conjugue plus qu'à la troisième personne du singulier et du pluriel, à l'infinitif et aux temps composés.

❏  Échoir signifie d'abord « être dévolu (à qqn) » (v. 1135), à l'impersonnel il échoit (1160-1174) ; en droit, la formule si le cas y échoit, y échet (ou s'il y échet) « s'il y a lieu » est sortie d'usage. Le verbe prend ensuite (1670) le sens d'« arriver à son terme fixé » (en parlant d'un règlement).

❏  Le dérivé ÉCHÉANCE n. f. (v. 1220, escheance) vient du participe présent du verbe et signifie « succession, héritage » (c'est-à-dire ce qui échoit) jusqu'à la fin du moyen âge. ◆  À partir du XVIIe s. échéance désigne la date à laquelle l'exécution d'un paiement est exigible (déb. XVIIe s.), par extension la date à laquelle expire un délai, d'où les locutions à courte, à longue échéance « dans un délai court, long » employées aussi au figuré (à longue échéance « lointain », à brève échéance « proche », « rapidement »). Par extension et spécialisation, échéance désigne l'ensemble des effets dont l'échéance tombe à une date donnée. Le mot s'emploie au figuré (1678) au sens de « date à laquelle une chose doit arriver » en particulier dans échéance politique.

■  Le dérivé ÉCHÉANCIER n. m. est attesté en ancien français (v. 1283, esquancier) au sens d'« héritier ». Le mot a été reformé sur échéance au XIXe s. pour désigner le registre des effets à payer ou à recevoir, inscrits à la date de leur échéance (1863).

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ÉCHÉANT, ANTE adj. est attesté en 1843 (la forme verbale est très antérieure) ; terme de droit signifiant « qui arrive à échéance », le mot entre dans la locution adverbiale le cas échéant (1843) signifiant « si l'occasion se présente » (Cf. éventuellement), devenue usuelle.

■  ÉCHUTE n. f. (1611, escheute), ancien participe passé du verbe, est aujourd'hui un terme d'histoire du droit ; le mot désignait le droit du seigneur à succéder à ses mainmortables dans certains cas.

1 ÉCHOPPE n. f. est un emprunt adapté (v. 1230, escope ; 1285, eschope) au néerlandais schoppe « petite boutique en appentis et adossée à un mur » d'un germanique désignant une étable, une baraque et qui a fourni l'allemand Schuppen, l'anglais shop ; le mot est d'abord attesté dans le nord de la France ; une influence de l'anglais shop « magasin » y est probable.

❏  Le mot garde en français le sens de l'étymon ; régionalement (à Bordeaux), le mot désigne, par analogie, une petite maison ne comportant qu'un rez-de-chaussée.

L  2 ÉCHOPPE n. f., sous les formes eschalpre, eschaulbre (1366), escoppre (1418) puis eschope (1579), est issu du latin scalprum « burin, ciseau », de la famille du verbe scalpere « gratter », « tailler », « sculpter » (→ scalpel, sculpter) comme l'ancien provençal escalpre, l'espagnol escoplo.

❏  Le mot est apparu en français avec le sens du latin, puis désigne précisément (1579) un outil à pointe taillée en biseau, utilisé par les graveurs, les ciseleurs, etc. (Cf. burin) et une pointe d'acier pour graver à l'eau-forte.

❏  En dérive ÉCHOPPER v. tr., terme technique ; d'abord eschopper (1re moitié du XVe s.) il signifie « érafler d'un coup de lance », puis eschoppeler (1615) avant eschopper (1676) « graver, tailler ou effacer avec une échoppe ».

?  ÉCHOUER v., attesté en 1559, est d'origine incertaine. On a proposé de le rattacher à échoir, d'après les anciennes prononciations de échouer (en -o), mais l'hypothèse implique un changement systématique et rapide des conjugaisons et des sens qui n'est pas habituel. On y a vu aussi une altération des formes normandes escouer, écouer (ancien français escoudre, escourre « secouer »), ce qui supposerait une réfection littéraire de escouer en échouer, assez difficile à admettre. On a enfin rapproché le mot de choyer et de sa variante, en ancien wallon, chouer, du bas latin exsuccare « faire sécher » (P. Guiraud) ; mais cela suppose un traitement phonétique particulier à une région qui n'a jamais fourni de termes de marine.

❏  Échouer, d'abord employé en parlant d'une embarcation, signifie « toucher le fond par accident et ne plus naviguer » (1559, au participe passé ; 1573, intr., à l'infinitif) ; en ce sens le pronominal s'échouer est devenu plus courant (1669). Le verbe s'emploie transitivement (1596) au sens de « pousser (une embarcation) jusqu'à la côte ». Par analogie, échouer signifie, en parlant d'un animal marin, d'une chose, « être poussé sur la côte » (1835).

■  D'abord dans des métaphores comme échouer sur un écueil, près du port, le verbe (1660) s'emploie au figuré pour « ne pas réussir » et, en parlant de personnes, « s'arrêter (en un lieu) par lassitude » (attesté 1886, Zola).

❏  Les dérivés ÉCHOUEMENT n. m. (1626) et ÉCHOUAGE n. m. (1674) sont demeurés des termes de marine, et leur emploi figuré est assez rare.

ÉCIMER → CIME

ÉCIR n. m. est probablement un emprunt à l'occitan d'Auvergne eycire désignant un vent de tempête. Il se dit en Auvergne d'une tempête de neige, et du vent du nord qui apporte la neige. Le pays d'écir est l'Aubrac. Écir se dit aussi d'un fromage de vache de cette région.

?  ÉCLABOUSSER v. tr., attesté indirectement en 1528 d'après le dérivé éclaboussure, apparaît sous la forme verbale d'abord en picard (1564, esclabocher) et s'écrit esclabousser à l'époque classique (1660). Il représente une variante expressive de l'ancien français esclaboter (1225-1230, esclabouter) encore attesté au XVIIe s. (esclabotter, 1660). On donne traditionnellement ce verbe comme formé d'un radical onomatopéique klapp-, klabb- et de bouter. Selon P. Guiraud, qui évoque souvent ce type de formation, éclabouter, éclabousser sont des composés tautologiques de bousser « pousser (hors de) », synonyme de bouter, et d'éclater ; d'où le sens global de « rejeter (un liquide) sous forme d'éclats ».

❏  Éclabousser a le sens propre de « faire rejaillir sur (qqn, qqch.) un liquide salissant » et se dit au figuré (déb. XXe s.) pour « salir moralement » et « humilier par un étalage de luxe ou d'avantages ».

❏  Le dérivé ÉCLABOUSSURE n. f. (1528, esclabousseüre) est employé au pluriel pour désigner un liquide salissant qui rejaillit sur qqn, qqch., d'où l'emploi métaphorique et littéraire des éclaboussures de lumière, de couleur. Comme le verbe, il s'emploie au figuré pour « tache (à la réputation) » (1831), « coup indirectement reçu » (aux abords d'une mêlée) [1853] et « conséquence d'un événement fâcheux » (1893).

■  ÉCLABOUSSEMENT n. m. (1835), rare au sens concret d'« action d'éclabousser », s'emploie au sens de « jaillissement », ainsi qu'au figuré.

L  ÉCLADE ou ÉGLADE n. f. (attesté en français en 1903), est un emprunt au dialecte poitevin ezja « disposer, arranger », qui vient du latin aequare, d'où vient égaler. En Charentes, le mot désigne un plat de moules, disposées en position verticale les unes contre les autres et cuites au feu d'aiguilles de pin.

ÉCLAFFER v. tr., d'abord attesté dans les cantons de Fribourg (1412 esclaffar) et de Neuchâtel, est une variante de esclaffer, représentée aussi en français de Savoie et du sud-ouest de la France.

❏  En français de Suisse, s'emploie pour « faire éclater », « écraser (par exemple un fruit, un œuf) ». S'éclafer, s'étiaffer correspond à « s'écraser ».

❏  Le dérivé ÉCLAFFÉE n. f. se dit en Suisse (attesté 1897) pour « éclat de rire ».

L  ÉCLAIRCIR v. tr. est issu (v. 1130, esclarcir), avec la variante esclaircir (v. 1230) d'après clair, du latin populaire °exclaricire, réfection de °exclaricare, intensif du latin impérial claricare « éclairer vivement », lui-même dérivé de clarus (→ clair, éclairer).

❏  Éclaircir a le sens général de « rendre clair ou plus clair » ; spécialement, dans les premiers emplois, il signifie « briller » en parlant du jour, « resplendir » (du soleil) ; d'où (v. 1165) resclarcir « rendre brillant ». Éclaircir s'emploie ensuite à propos de choses abstraites, aux sens de « projeter de la lumière sur qqch. » (v. 1200), « mettre en lumière (qqch.) » (1210-1230), puis de « rendre plus compréhensible » (1283). Par extension, dans l'ordre concret, éclaircir se dit pour « rendre moins dense, moins nombreux », en parlant des rangs d'une armée (XIVe s.), des arbres (1580), etc. Éclaircir qqn « l'informer » (XVIIe s.) a vieilli, s'éclaircir avec qqn « s'expliquer » est sorti d'usage ; ces valeurs survivent dans éclaircissement. ◆  Le pronominal s'éclaircir s'emploie en français d'Afrique pour « rendre sa peau plus claire ».

❏  ÉCLAIRCISSEMENT n. m., formé sur le radical du participe présent, est d'abord attesté au figuré (XIIIe s.) pour « lumière, clarté », spécialement au sens d'« explication d'une chose obscure » (1312), d'où « renseignement, note explicative », la locution sans (un mot d') éclaircissement « sans explication » et l'emploi spécial pour « explication tendant à une mise au point » (exiger des éclaircissements, etc.). ◆  Dans le domaine concret, éclaircissement a le sens général d'« action de rendre plus clair » (1690, éclaircissement de la vue) et des emplois parallèles à ceux du verbe éclaircir.

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ÉCLAIRCIE n. f., participe passé substantivé au féminin, s'est employé d'abord au sens d'« aurore » (déb. XVIe s., esclarcye du jour). Il désigne ensuite (1694) un endroit clair qui apparaît dans un ciel couvert, d'où par extension le sens de « brève interruption du temps pluvieux (coïncidant avec cette apparition) » (XIXe s.) et, au figuré, « brève amélioration » (XIXe s.). Au sens d'« espace dégarni d'arbres » (1829 ; on rencontre auparavant éclairci n. m. : 1817, éclairci d'un bois, Stendhal), le mot est d'emploi rare, le mot usuel de même racine étant clairière, plus employé comme terme technique au sens d'« action d'éclaircir » (en sylviculture, en horticulture), d'où le dérivé ÉCLAIRCISSAGE n. m. (1835 ; du radical du participe présent).

L  + ÉCLAIRER v. est issu d'abord au participe passé (Xe s., esclaire) puis, (v. 1200), à l'actif, d'un latin populaire °exclarare, composé de ex- et du verbe classique clarare, dérivé de clarus (→ clair), qui se rattache à la même racine indoeuropéenne que le latin clamare (→ clamer) ou le grec ecclesia (→ ecclésiastique, église).

❏  Éclairer a le sens concret de « répandre de la lumière » sur qqn (v. 1200) ou qqch. (XIIIe s., éclairer une pièce). Il s'emploie très tôt au figuré (v. 1230) au sens de « rendre clair, compréhensible », « expliquer », d'où « mettre (qqn) en état de comprendre » (1580). Avec cette valeur, le participe passé ÉCLAIRÉ, ÉE est adjectivé au sens (1667) d'« avisé, expérimenté » (un homme éclairé) et dans le despotisme éclairé, désignant l'idéal politique de certains philosophes au XVIIIe siècle.

■  Éclairer a pris (XVIe s.) la valeur de « payer », spécialement dans l'argot des jeux (1771, éclairer le tapis, d'où en argot, éclairer pour « miser ») ; dans le théâtre poissard du XVIIIe s. il signifie « corrompre ». Cette acception viendrait de l'éclat de la pièce d'or ou d'argent, qui « éclaire » le tapis des joueurs. ◆  Puis, le verbe a eu le sens euphémistique d'« incendier » dans le contexte révolutionnaire (1790) ; il s'emploie aussi dans le domaine militaire (1834) au sens figuré de « surveiller, observer », c'est-à-dire « donner des lumières sur qqch. » (XVIe s.), dans éclairer la marche d'une troupe « la protéger en envoyant en avant des “éclaireurs” (ci-dessous) ». Par analogie, éclairer signifie « illuminer », en parlant du visage.

■  L'emploi impersonnel pour « faire des éclairs » (mil. XVIe s.) est aujourd'hui régional (nord de la France, Ouest normand et haut-breton), à la différence de tonner.

❏  Éclairer a de nombreux dérivés.

■  1 ÉCLAIR n. m., déverbal d'éclairer, est attesté (v. 1121) au sens de « clarté, lumière » ; il s'emploie spécialement (fin XIIe s.) pour désigner la lumière intense et brève provoquée par une décharge électrique dans l'atmosphère pendant un orage (éclair en ce sens a remplacé l'ancien espart) ; de ce sens viennent des locutions ou expressions figurées, où est conservée l'idée de « rapidité extrême » : prompt, rapide comme l'éclair, avec la rapidité de l'éclair, comme un éclair, passer comme un éclair, en un éclair ; il s'emploie aussi en apposition, dès 1867, dans l'homme-éclair chez V. Hugo, couramment dans guerre éclair (1890) et fermeture Éclair (1928, nom déposé). ◆  Par extension le mot se dit d'une lumière vive et de courte durée (mil. XIVe s.), d'où par hyperbole, en parlant des yeux, du regard, lancer (jeter) des éclairs « étinceler », selon le thème du regard meurtrier lié à la foudre (Cf. foudroyer du regard). Éclair s'emploie au figuré (1604, rare avant le XIXe s.) au sens de « bref moment » (éclair de génie « inspiration soudaine »).

■  2 ÉCLAIR n. m. (attesté 1856) désigne un petit gâteau fourré d'une crème cuite ; l'explication invoquée, du fait que ce gâteau peut se manger vite, ne convainc pas.

■  ÉCLAIREMENT n. m. (1re moitié XIIe s., esclairement) signifie d'abord « explication, éclaircissement » ; cet emploi est rare aujourd'hui. Au sens de « clarté du jour qui se lève » (1225-1230) le mot n'est plus employé après le moyen âge. Éclairement est repris au XIXe s. au sens concret d'« action, fait d'éclairer » (1861, Goncourt), d'usage littéraire, et est employé comme terme scientifique en physique, en botanique.

■  ÉCLAIRE n. f., aujourd'hui d'usage régional, est employé comme synonyme de chélidoine (1re moitié du XIIIe s. ; aussi grande éclaire) et de ficaire (aussi petite éclaire), ces plantes ayant la réputation d'améliorer la vue. Le mot a désigné les ouvertures d'un soupirail (1325), une lucarne (1490), par référence au fait qu'ils éclairent un lieu (Cf. les sens de jour).

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ÉCLAIREUR, EUSE n. s'est d'abord dit (XIIIe s., esclerieres) de ce qui éclaire l'intelligence d'un lecteur. Le mot prend au XVIe s. le sens de « surveillant » (de éclairer « surveiller, observer », XVIe s.), d'où (1792, n. m.) celui de « soldat qui précède la marche d'une unité, pour reconnaître le terrain » ; il se dit ensuite d'un navire, d'un avion. ◆  Par extension, hors d'un contexte militaire, éclaireur désigne une personne qui marche en avant, au propre et au figuré (XXe s.) et dans la locution être, marcher en éclaireur.

■  Le nom se dit aussi (1911, n. m. et f.), par calque de l'anglais scout (→ scout), d'un membre d'une association de scoutisme, protestante ou israélite, les scouts étant en France catholiques.

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ÉCLAIRANT, ANTE adj. (1560 ; du participe présent d'éclairer) s'emploie au propre, pour « qui a la propriété d'éclairer », et surtout au figuré signifiant alors « qui a la propriété d'expliquer » (fin XIXe s.).

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ÉCLAIRAGE n. m., attesté en 1798, signifie « action d'éclairer », « résultat de cette action », au propre, spécialement en peinture (éclairage d'un tableau « manière dont la scène représentée est éclairée »), et au figuré (sous [dans] cet éclairage ; question d'éclairage). Le sens concret s'est développé au XIXe s. avec la pratique de l'éclairage électrique (attesté 1865 ; → électrique), donnant naissance à des syntagmes comme éclairage d'ambiance (1934), éclairage indirect, éclairage de scène...

■  Il a pour dérivé les termes techniques ÉCLAIRAGISME n. m. (1934) et ÉCLAIRAGISTE n. m. (1929), respectivement « technique » et « technicien des éclairages ».

G  ÉCLANCHE n. f. apparaît à la fin du XIIe s. (v. 1190, esclanche) et s'est écrit esclence (XIIIe s.), esclange (1548, Rabelais). Le mot est issu du francique °slink « gauche » (Cf. ancien haut allemand slinc, moyen néerlandais slinc, de même sens, et slinke « main gauche ») qui a donné en ancien picard eslenc « gauche » (XIIe s.).

❏  Éclanche est d'abord adjectif féminin (v. 1190, main esclanche) et signifie « gauche » ; au XIIIe s., il s'est substantivé et désigne le bras et l'épaule gauches.

■  L'adjectif gauche s'étant substitué à esclanche ou esclence, le mot a désigné à partir du XVIe s., en termes de boucherie, l'épaule de mouton détachée du corps de l'animal, sans distinction quant au côté (1552 ; 1548, esclange) ; il est sorti d'usage dans tous les autres emplois, et éclanche seul étant obscur, on dit surtout éclanche de mouton.

?  + ÉCLATER v., d'abord sous la forme esclater (v. 1150, emploi isolé « se séparer de », puis 1176-1181), est habituellement donné comme issu du francique °slaitan « fendre, briser », restitué par l'ancien haut allemand sleizan « déchirer » (Cf. allemand schleißen dans le dérivé verschleißen « user [des vêtements] ») ; la conservation du t serait due au maintien côte à côte pendant longtemps de la forme germanique et de la forme romanisée. Cependant, P. Guiraud propose pour l'étymon un latin populaire °exclaccitare, dérivé de la racine onomatopéique clacc- « coup » et « bruit qui l'accompagne », hypothèse qui s'appuie sur les formes dialectales, s'éclaquer de rire, éclaquer « s'entrouvrir, crever ».

❏  En emploi transitif au sens de « casser, faire voler en éclats » (1176-1181), éclater est sorti d'usage ; le verbe s'emploie ensuite comme intransitif (1552, s'esclater ; 1564, esclater) pour « se rompre avec violence, généralement avec bruit, en projetant des fragments » et « se déchirer » en parlant d'un vêtement, acception qui a disparu. De là, par métaphore, le bruit étant assimilé à une destruction physique, s'esclater de rire (1552, Rabelais), sorti d'usage comme le verbe employé seul en ce sens, à la différence d'éclater de rire (1640), toujours usuel. ◆  Éclater signifie ensuite (1564) « avoir de l'éclat » et, avec un sujet nom de personne, « briller ». ◆  Au XVIIe s., le verbe s'emploie par analogie au sens de « se manifester brutalement » (1640), d'où en emploi absolu (1643) « s'emporter bruyamment » et (1643, mais peut-être très antérieur ; Cf. ci-dessous éclatant) « paraître avec évidence, se distinguer » (sa mauvaise foi éclate). Le sens général de « faire entendre un bruit violent et soudain » n'est attesté qu'en 1671. ◆  Un nouvel emploi transitif a cours en agriculture, pour « séparer en plusieurs éléments (un végétal, une touffe) ». De là ÉCLATAGE n. m.

Au XXe s., par analogie avec l'idée de « dispersion » contenue dans le premier sens, éclater s'emploie pour « se diviser », dans un domaine concret (apr. 1960 ; l'autoroute éclate en trois branches) et à propos d'un groupe humain (apr. 1965 ; le parti a éclaté). ◆  C'est l'idée de « violence » qui entre dans l'emploi (v. 1968) de s'éclater « s'exprimer sans contrainte, dans le plaisir » (par exemple dans l'expression s'éclater comme une bête). ◆  D'éclater « se distinguer » vient le sens figuré (v. 1970) d'« accéder soudain à la célébrité » d'où, en parlant de choses, « prendre brusquement de l'importance ». ◆  Dans plusieurs emplois concrets et figurés, le verbe est en concurrence avec exploser.

❏  ÉCLAT n. m., déverbal d'éclater, désigne d'abord (v. 1165, esclat) un fragment d'un corps qui éclate, d'où l'expression voler en éclats « éclater ». Dans la seconde moitié du XVe s., éclat se dit du bruit violent et soudain de ce qui éclate, emploi disparu aujourd'hui (Cf. éclatant). De ce sens viennent des emplois où l'idée de « manifestation soudaine et vive » (1616) est dominante : éclat de voix (1643), d'où éclat de colère, de joie, etc., éclat de rire (XVIIe s. ; rire aux éclats est attesté au XVIIIe s.) et « grand retentissement, scandale » (1645, Corneille), par exemple dans faire un éclat. L'idée de « violence qui frappe la vue » est attestée au XVIe s. (1564) avec le sens d'« intensité d'une lumière vive, brillante » ; de là vient « lumière reflétée par un corps brillant ». ◆  Puis éclat se dit (1604) de ce qui est brillant, magnifique (avec éclat « brillamment »), spécialement « renommée éclatante » sens devenu archaïque ou littéraire, sauf dans la locution coup d'éclat. Par extension, éclat signifie (1643) « vivacité et fraîcheur » en parlant d'une couleur, d'où avoir de l'éclat, perdre son éclat, en parlant d'une personne.

■  Le composé PARE-ÉCLATS n. m. inv. (1907 ; de parer « éviter ») désigne un abri destiné à protéger des éclats (d'obus, de bombe).

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ÉCLATANT, ANTE adj., du participe présent du verbe, est attesté isolément (v. 1330, esclatant) au sens de « qui s'emporte » correspondant à un emploi classique du verbe, non attesté avant le XVIIe siècle. Au XVe s. (1436), il signifie « cassant, fragile », puis au figuré (v. 1480) « brillant, remarquable », d'où l'emploi pour « qui s'impose » (vérité éclatante). L'adjectif s'applique par la suite à ce qui fait un grand bruit (1538), puis dans un emploi parallèle au verbe à ce qui brille avec éclat (1578).

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ÉCLATEMENT n. m., attesté en 1553 (esclatement) au sens d'« action d'éclater », est d'emploi rare avant le XIXe s. (1907, éclatement d'un pneu). Le mot se dit au figuré (1941) de la fragmentation en plusieurs éléments (d'un groupe humain, d'un ensemble).

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Du verbe éclater dérivent aussi les termes techniques ÉCLATAGE n. m. (1922) et ÉCLATEUR n. m. (1922).

ÉCLECTIQUE adj. est un emprunt savant (1732 ; 1651 d'après Bloch et Wartburg) au grec tardif eklektikos « apte à choisir », « qui choisit », dérivé de eklegein « choisir », formé par préfixation de legein « rassembler » et « dire » (→ lire).

❏  Éclectique se rapporte d'abord à la philosophie ancienne, les éclectiques étant le nom donné aux philosophes qui empruntaient des éléments de leur doctrine à différentes écoles, notamment à l'épicurisme et au stoïcisme ; le mot est appliqué à la philosophie moderne par V. Cousin (Cours de 1818). Par extension (1832), il qualifie une personne qui n'a pas de goût exclusif (aussi substantif dans cet emploi, 1846).

❏  En dérive ÉCLECTISME n. m. dont l'évolution sémantique est analogue : « doctrine des éclectiques dans l'Antiquité » (1755) ; puis 1817, en parlant de la philosophie moderne et 1831 pour le sens étendu.

■  L'adverbe ÉCLECTIQUEMENT (1838) est d'emploi didactique ou littéraire.

ÉCLIPSE n. f. est emprunté (v. 1150, eclypse) au latin impérial eclipsis « occultation passagère (d'un astre) », lui-même au grec ekleipsis « abandon, défection », d'où « éclipse », de ek « hors de » et leipein « laisser, abandonner » (→ ellipse), que l'on retrouve, sous des formes variées, dans plusieurs langues indoeuropéennes dont le latin (→ délinquant, délit, déréliction, reliquat).

❏  Éclipse est introduit comme terme d'astronomie, avec le sens du latin ; le mot s'emploie dès le XIIIe s. au figuré (v. 1223) pour désigner une période où quelque chose disparaît, n'agit plus, d'où la locution adjectivée à éclipses « qui se manifeste par accès », et par extension le sens de « disparition momentanée (d'une personne) » (XIVe s.).

❏  Le dérivé ÉCLIPSER v. tr. s'emploie en astronomie (v. 1250) et couramment au figuré (1269-1278, s'eclipser « être éclipsé », sorti d'usage) au sens de « reléguer au second plan (qqn) » (1761, tr.) et en emploi pronominal « s'en aller à la dérobée » (v. 1560), familier, et « ne plus paraître aux yeux du monde ».

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ÉCLIPTIQUE adj. et n. m. est un emprunt (2e moitié du XIIIe s., ecliptike) au latin impérial eclipticus « sujet aux éclipses » et « de l'écliptique », du grec ekleiptikos. Le mot est sorti d'usage dans l'emploi adjectif ancien de « relatif aux éclipses ». ◆  Rare en moyen français, il semble avoir été repris comme nom (XVIIe s., n. f. ; du grec ekleiptikos kuklos, les éclipses se produisant près des points où ce cercle coupe l'orbite de la Lune) ; il désigne alors le grand cercle d'intersection du plan de l'orbite terrestre avec la sphère céleste. De là vient le nouvel emploi de l'adjectif (1870) au sens de « relatif à l'écliptique ». À la différence de éclipse, usuel, écliptique est un terme scientifique.

G  ÉCLISSER v. tr. est issu (1080, esclicer) du francique °slitan « fendre » (Cf. ancien haut allemand slîzzan, même sens), probablement apparenté à °slaitan qui a donné éclater*.

❏  Le verbe s'est d'abord employé comme intransitif, au sens de « se fendre en éclats ». Il devient verbe transitif en chirurgie (1552, ecclisser) et signifie « maintenir (un membre) par des éclisses », puis s'emploie comme terme technique au sens de « fixer par des éclisses » (1870).

❏  Le déverbal ÉCLISSE n. f. (1080, esclice ; v. 1170, esclisse) se dit d'abord d'un éclat de bois, puis de toute matière dure : en ce sens le dérivé ÉCLIS n. m. (1740) est rare. C'est l'idée de « plaque mince de bois » qui est conservée dans les emplois ultérieurs. ◆  Éclisse désigne aussi (1539) une claie d'osier, faite d'éclisses, sur laquelle on égoutte le fromage, d'abord dans panier d'éclisses « moule à fromages » (1380). ◆  En chirurgie (1549), il désigne une plaque de bois qu'on applique le long d'un membre fracturé, sens devenu le plus courant. ◆  Au XVIIe s., le mot s'emploie en lutherie (1611) et en boissellerie (1680). Par analogie, éclisse désigne ensuite (1863) une pièce d'acier reliant les rails les uns aux autres.

■  ÉCLISSAGE n. m. est un dérivé technique du verbe (1870) et ÉCLISSEUSE n. f. (XXe s.) un terme de vannerie.

ÉCLOPER v. tr. représente (v. 1179), au participe passé esclopez un peu avant (v. 1176), un dérivé préfixé de l'ancien français cloper « boiter », de l'adjectif clop « boiteux », issu du bas latin cloppus, d'origine onomatopéique (→ clopin-clopant, clopiner).

❏  Le verbe, signifiant « rendre boiteux » et, par extension, « estropier », est devenu rare de nos jours.

❏  En revanche ÉCLOPÉ, ÉE adj. et n. « qui marche péniblement » et, au figuré dans un usage littéraire, « qui est détérioré » est demeuré usuel. Éclopé s'emploie comme nom au propre (« soldat » et par extension « personne légèrement blessé[e] ») et au figuré (mil. XIXe s.) au sens de « personne qui a subi des épreuves pénibles ».

L  ÉCLORE v. intr. est issu (v. 1170 au p. p., esclos) d'un latin populaire °exclaudere, réfection, d'après claudere « fermer » (→ clore), du latin classique excludere « faire sortir » (→ exclure) et « faire éclore des œufs ». Le verbe, qui s'est aussi employé transitivement jusqu'au XVIe s., n'est guère utilisé aujourd'hui qu'à l'infinitif, au présent et au participe passé.

❏  Éclore, d'abord attesté au sens général de « faire sortir » (v. 1170), reprend le sens latin de « sortir de l'œuf » (déb. XIIIe s., esclos ; v. 1393, esclore), d'où en parlant d'un œuf, « s'ouvrir ». Plus encore que le verbe enclore par rapport à inclure, éclore s'est séparé de son doublet exclure, surtout lorsqu'il s'est employé comme intransitif, d'abord à propos du jour qui naît, puis des animaux ovipares. ◆  C'est l'idée de « sortir » qui est conservée dans le sens figuré (1240-1280) de « paraître, naître », aujourd'hui d'emploi littéraire, puis dans celui de « s'ouvrir » en parlant d'une fleur (1552), beaucoup plus courant.

❏  ÉCLOSION n. f. est dérivé tardivement du participe passé éclos ; le mot s'emploie au propre (1747) et au figuré (1830) au sens d'« apparition », le complément désignant alors une chose abstraite (l'éclosion d'une œuvre).

■  ÉCLOSERIE n. f., formé sur le participe passé (XXe s.), est un terme technique de pisciculture.

L  ÉCLUSE n. f. est issu (XIe s., escluse) du bas latin exclusa (aqua) « (eau) séparée » (par un barrage), participe passé féminin du latin classique excludere « séparer, fermer le passage à qqch. » (→ exclure).

❏  Écluse conserve le sens primitif d'« ouvrage destiné à retenir ou à lâcher l'eau selon les besoins ». Le mot entre dans la locution figurée lâcher (ouvrir) les écluses « pleurer abondamment » (1881) et « uriner » (1898) ; dans les deux cas, l'idée commune est celle d'un flot longtemps retenu qui s'échappe brusquement. Par analogie de fonction, écluse s'emploie dans divers domaines techniques (écluse à air, XIXe s.).

❏  Le dérivé ÉCLUSER v. tr. signifie (XIe s., escluser) « barrer par une écluse » ; il s'est employé au figuré (1176-1184) et au sens de « vider (qqch.) de son eau » (1347, escluser un fossé). Au XIXe s., écluser s'emploie (1838) pour « faire passer (un bateau) par une écluse », d'où le sens figuré de « faire passer (des personnes) comme par une écluse » ; comme le nom, par analogie de fonction, écluser est un terme technique (XIXe s. en fonderie). ◆  Écluser s'est employé en argot au sens d'« uriner » (1866), acception disparue. En revanche l'emploi familier pour « boire » (1936, en écluser un « vider un verre ») reste courant.

■  Les dérivés d'écluser sont des termes techniques : ÉCLUSAGE n. m. (1410, esclusage) et ÉCLUSEMENT n. m. (1877) « action d'écluser », ÉCLUSÉE n. f. « quantité d'eau contenue dans une écluse » (1627) et « train de bois flotté qui passe pendant la durée d'ouverture d'une écluse » (1715). Ce dernier mot était apparu dès 1545, dans une traduction du Décaméron de Boccace, dans l'expression moudre à éclusées « faire l'amour avec fougue » traduisant l'italien macinare a raccolta.

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ÉCLUSIER, IÈRE n. et adj. désigne (v. 1470, n.) la personne chargée de la manœuvre d'une écluse ; le mot s'emploie comme adjectif technique (1838) pour « qui a rapport à une écluse ».

ECMNÉSIE → AMNÉSIE

ÉCO- est un élément tiré du grec oikos « maison, habitat », mot très important du groupe indoeuropéen, à rapprocher du latin vicus « bourg », « quartier » (→ vicaire, voisin), ou du sanskrit vis-pati- « clan ». Ces mots s'appliquaient à l'origine, dans les langues indoeuropéennes, à des clans regroupant plusieurs familles. Éco- entre dans la formation de substantifs avec le sens de « maison, choses domestiques », ou, plus souvent, avec celui de « milieu naturel, habitat », d'après écologie*.

❏  Avec le premier sens, on relève le terme de psychiatrie ÉCOPHOBIE n. f. (milieu XXe s.), qui désigne l'aversion pathologique pour tout ce qui a trait à la vie domestique.

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Éco-, dans l'autre sens, sert à composer des termes didactiques, la plupart récents.

■  ÉCOMORPHOSE n. f. (1922) de -morphose, du grec morphôsis (Cf. métamorphose) désigne la réalisation particulière d'un génotype, en tant que déterminée par le milieu.

■  ÉCOTROPE adj. (mil. XXe s. ; de -trope) se dit d'un virus capable de réinfecter les cellules de l'organisme qui l'a reçu (opposé à xénotrope).

■  ÉCOGRAMME n. m. (v. 1970), de -gramme, « représentation graphique de l'évolution des paramètres de l'environnement ».

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D'autres composés sont mentionnés à l'autre élément.

❏ voir BILAN, ÉCOLOGIE, ÉCONOMIE, MUSÉE (ÉCOMUSÉE).

ÉCOBUER v. tr. est une altération (1718) d'un terme dialectal de l'Ouest, entré en français central sous la forme terre gobuée (1519), d'où par préfixation égobuer (1539). C'est un dérivé de gobuis « terre pelée où l'on met le feu », du saintongeais gobe « motte de terre », qui se rattache probablement au gaulois °gobbo « gueule, bouche » (→ gober).

❏  Le verbe signifie, en agriculture, « peler (la terre) en brûlant ensuite la végétation pour fertiliser le sol avec les cendres ».

❏  En dérivent des termes techniques anciens : ÉCOBUE n. f. « herbes et racines brûlées » (1753, au pluriel) et « houe pour détacher les mottes de terre » (1767) ; ÉCOBUEUR, EUSE n. (1760, au masculin) et ÉCOBUAGE n. m. (1797 ; parfois encore égobuage au XIXe s.).

ÉCŒURÉ, ÉE ; ÉCŒURER → CŒUR

ÉCOINÇON → COIN

ÉCOLÂTRE n. m. est un emprunt (XIIIe s., scolaistre), adapté d'après école (1304, escolastre), au latin médiéval scholaster « clerc attaché à l'école d'une église cathédrale » (v. 1182), altération sous l'influence de magister « maître » de scholastique (1098), de même sens (→ scolastique).

❏  Le mot désignait jusqu'à la Renaissance l'ecclésiastique qui dirigeait l'école attachée à l'église cathédrale puis, encore dans la langue classique, un ecclésiastique inspecteur des écoles d'un diocèse (1355). Dans ces deux sens, c'est aujourd'hui un terme technique d'histoire. ◆  Le mot a pris (1865, Goncourt), dans un emploi littéraire et avec une valeur péjorative, le sens d'« enseignant ».

❏  On trouve avec la même valeur péjorative le dérivé ÉCOLÂTRERIE n. f. chez Verlaine.

+ ÉCOLE n. f. est emprunté (v. 1050, escole) au latin classique schola, lui-même pris au grec skholê dont il garde les emplois, désignant aussi le lieu où l'on enseigne et signifiant en bas latin « corporation, compagnie ». Le grec skholê exprime d'abord l'idée de loisir (rendu en latin par ludus), puis celle d'activité intellectuelle faite à loisir : c'est le cas, par exemple, des discussions scientifiques chez Platon, opposées aux jeux. Il prend ensuite, en grec tardif et hellénistique, le sens d'« étude, école philosophique ». En latin, ludus « école élémentaire » a été remplacé par schola, et n'a pas laissé de trace dans ce sens dans les langues romanes. Malgré le é- du français, la forme de escole manifeste le caractère écrit de l'emprunt.

❏  École désigne en premier lieu un établissement où l'on donne un enseignement à plusieurs personnes ; à partir de ce sens se développent des emplois particuliers. Par métonymie, école se dit de l'ensemble des élèves (1835), du personnel, et dès le XIIe s. (v. 1180) du local lui-même, d'où au XIXe s. l'expression les bancs de l'école pour « l'école » et la locution familière user ses fonds de culotte sur les bancs de l'école « faire ses études ». ◆  Le mot, qualifié, désigne des établissements où l'on donne un enseignement non spécialisé : l'école primaire ou absolument l'école (école communale* est sorti d'usage), école primaire supérieure (au XIXe et au début du XXe s.), école normale primaire, remplacé par école normale d'instituteurs (institutrices), terme abandonné en France en 1991, école centrale (1792) remplacé par lycée, école secondaire jusqu'aux réformes qui répartissent l'enseignement secondaire en lycées et collèges (en France). École maternelle désigne les écoles pour les plus jeunes enfants (fam. la maternelle, usage ancien). Toujours qualifié, le mot désigne des établissements où sont enseignées des matières particulières école de danse, de dessin, etc., école de chimie, de commerce, etc. et où vont une catégorie d'élèves. Grande école ou École désigne une école de l'enseignement supérieur, surtout au pluriel (les grandes écoles). Cet emploi entre dans des désignations spécifiques, comme, en France, École normale* supérieure (pour celle de la rue d'Ulm, à Paris, on trouve aussi absolument l'École), École centrale*, École polytechnique*, etc. Les syntagmes ont changé avec les organisations successives de l'enseignement, et diffèrent selon les pays : France, Belgique, Suisse, Canada (Québec, Nouveau-Brunswick), Afrique. En Europe, en particulier dans la France laïque, s'opposent fréquemment les écoles chrétiennes (d'où les Frères des écoles chrétiennes), les écoles libres et l'école d'État (école laïque, gratuite et obligatoire). En Belgique (comme en Suisse), école secondaire correspond à « collège » ; haute école se dit en Suisse d'un établissement d'enseignement supérieur (en Belgique, non universitaire). En Suisse, école enfantine correspond à l'école maternelle française. En français du Maghreb, école de base équivaut à l'école primaire d'autres régions francophones. École coranique* se dit en milieu musulman, notamment en français du Maghreb et d'Afrique subsaharienne islamisée. Au Québec, école polyvalente désigne un établissement d'études secondaires à la fois générales et techniques. Dans le domaine militaire, l'école des recrues, en Suisse, désigne la période d'instruction des recrues (école du soldat, en France, avant la suppression du service militaire). École du dimanche (1867 en français du Canada) est un calque de l'anglais Sunday school. Voir aussi collège, gymnase, lycée.

De l'emploi général viennent plusieurs locutions : envoyer, renvoyer qqn à l'école (XVIe s.) « lui reprocher son ignorance » ; l'expression a été utilisée au jeu de trictrac, aujourd'hui disparu, où elle évoquait la victoire remportée sur un adversaire maladroit ; on disait aussi à ce jeu faire une école « oublier de marquer » (ce qui méritait qu'on soit renvoyé à l'école) [1669], d'où le sens de faire une école « faire une faute » (v. 1825) et école pris au sens de « faute grave » (XIXe s.). ◆  Mot d'école, « discours sans rapport avec la réalité concrète », est sorti d'usage ; sentir l'école, « avoir des manières pédantes » (1690) et, en parlant de choses, « hors de la vie active », est vieilli aujourd'hui. ◆  Pour faire l'école buissonnière, voir buisson.

École se dit aussi au figuré depuis le XIIe s. au sens de « ce qui est propre à instruire, à former » (v. 1172), dans un emploi maintenant littéraire, sauf dans l'école de « l'expérience de » (l'école de la vie) et dans les locutions à l'école de « par enseignement de » et être à bonne école (v. 1240) qui remplace estre en bone école (1146-1174). Mais cette valeur du mot survit dans quelques expressions mises en valeur par la littérature, telle l'École des femmes (Molière), des maris, des amants... ◆  Par métonymie, le mot s'est dit de toutes les connaissances acquises à l'école (v. 1170) et spécialement pour « érudition » (1225-1250).

■  C'est également au XIIe s. (1146-1174) que par extension école désigne un groupe (d'artistes, etc.) qui se réclament des mêmes maîtres, puis d'une même doctrine (l'école classique, romantique) et spécialement signifie « groupe de peintres liés par des influences communes » (l'école flamande). ◆  De ces acceptions vient faire école « faire autorité » (1835), être de la vieille école « avoir une formation fondée sur des principes vieillis » et, par extension, le sens d'« esprits communs à certains artistes, certains savants ». ◆  À partir du XVIIe s., l'école désigne en particulier (1636) l'enseignement et la philosophie scolastiques, inspirés d'Aristote et des Pères de l'Église. Le mot entre ensuite (1755) dans le vocabulaire de l'équitation au sens d'« exercice », d'où haute école « exercice de la voltige en équitation » et, par extension, « tout exercice acrobatique », notamment aérien.

❏  Le dérivé ÉCOLAGE n. m. (1330-1349, escolage « instruction ») est toujours vivant en Suisse (et aussi en français d'Haïti, de Madagascar) pour « frais de scolarité » (1424) ; il continue le latin médiéval scholagium « redevance pour instruction » (1301), mais n'est plus employé en France.

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ÉCOLIER, IÈRE n. et adj. est la réfection par changement de suffixe (1206, escoier) de escoler (attesté XIIIe s.), issu du bas latin scholaris « d'école », dérivé du latin classique schola.

■  Au moyen âge, le nom désigne toute personne qui fréquente une école et, spécialement, un étudiant d'université ; parallèlement il s'est employé pour « homme qui enseigne » (XIIIe s., jusqu'au XVIIe s.). ◆  Écolier, comme adjectif, s'applique à ce qui est propre à l'école (apr. 1350) et à ce qui évoque l'école (fin XIVe s.) ; dans ces deux emplois, l'adjectif est remplacé par scolaire. ◆  Le nom s'emploie ensuite pour parler d'une personne qui apprend une profession (1262) et au figuré pour « personne de peu d'expérience, débutant » (1461, escolliere). Le sens premier est ambigu dès le XVIIe s., où celui d'« enfant qui fréquente l'école » devient plus fréquent du fait de l'emploi d'autres mots (Cf. étudiant). À partir du XIXe s., écolier se dit de l'enfant qui fréquente l'école primaire ou les petites classes du collège, par opposition à collégien et lycéen. Le mot tend aujourd'hui à être remplacé par élève, parce qu'il connote une image traditionnelle qui s'est construite avec l'enseignement public, de la fin du XIXe s. aux années 1940. ◆  Écolier entre dans la locution le chemin des écoliers (1690) « le chemin le plus long » (comme celui que prennent les écoliers peu pressés d'arriver), avec une valeur voisine de école buissonnière.

❏ voir AUTO-ÉCOLE (à AUTOMOBILE) ; ÉCOLÂTRE, SCOLAIRE, SCOLASTIQUE.

ÉCOLOGIE n. f. représente un emprunt (1874) à l'allemand Ökologie, terme formé par le zoologiste et biologiste E. H. Haeckel (1834-1919) en 1866. Le mot est composé à partir du grec oikos « maison, habitat » (→ éco-), et de logos « discours » (→ -logie), d'après économie ; en français il a pu être emprunté par l'intermédiaire de l'anglais oecology (1873), un exemple isolé de ecology ayant été relevé avant Haeckel (1852, Thoreau).

❏  Écologie, jusqu'en 1968-1970, est resté un terme didactique désignant la science qui étudie les milieux où vivent les êtres vivants ; ensuite, par une métonymie habituelle pour les mots en -logie et pour de nombreux noms de disciplines scientifiques, le mot se dit des réalités étudiées par l'écologie (l'écologie d'une zone). ◆  Puis il a pris par analogie (v. 1968) le sens courant de « doctrine visant à une meilleure adaptation de l'homme à son environnement », et de « courant politique défendant cette doctrine ».

❏  Le dérivé ÉCOLOGIQUE adj. (av. 1900) a suivi la même évolution que le nom ; il reste un terme didactique jusque vers 1970 où il se diffuse de même que ÉCOLOGIQUEMENT adv. (1969).

■  ÉCOLOGISTE adj. et n. signifie « spécialiste de l'écologie » (1964) comme ÉCOLOGUE n. (v. 1979), moins courant, mais qui remédie à l'ambiguïté de écologiste, ce dernier désignant surtout dans l'usage courant une personne défendant des thèses inspirées de l'écologie ; en ce sens, ÉCOLO adj. et n. (v. 1970, par apocope) est devenu extrêmement courant, avec une valeur politique (Cf. les verts), et un emploi comme adjectif.

■  La doctrine et l'action des écologistes sont désignées par ÉCOLOGISME n. m. (v. 1975) qui n'est pas usuel.

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À partir d'écologie ont été composés plusieurs termes didactiques : AUTOÉCOLOGIE n. f. (déb. XXe s.) désigne la partie de l'écologie qui étudie les relations entre l'individu, l'espèce et le milieu ; le terme s'oppose à SYNÉCOLOGIE n. f. (mil. XXe s. ; de syn-).

■  PHYTOÉCOLOGIE n. f. (v. 1960 ; 1932, phytœcologie ; de phyto) désigne l'étude du milieu dans ses rapports avec la végétation.

L  ÉCONDUIRE v. tr. représente une altération (v. 1485) sous l'influence de conduire, de l'ancien français escondire « s'excuser » (v. 1050, au pronominal), « refuser, repousser » (v. 1170, v. tr.) issu du bas latin (se) excondicere (873) « réfuter une accusation » et « s'excuser » (av. 882). Ce verbe est composé de ex- et du latin classique condicere « conclure un arrangement », de dicere (→ dire).

❏  Éconduire signifie « se débarrasser de (une personne) » et, par extension, « congédier ». Au sens technique de « conduire au-dehors », en parlant de l'eau (1876), le verbe est sorti d'usage.

+ ÉCONOME n. et adj., réfection (1546) de aconome (1337), représente un emprunt au bas latin oeconomus « administrateur (des biens d'une église, d'un monastère) », emprunt au grec oikonomos « qui administre une maison, un patrimoine », composé de oikos « maison » (→ éco-) et -nomos de nomos « règle, usage, loi », qui se rattache à une importante racine indoeuropéenne °nem-, °nom- composé de oikos « maison » et nomos « administration ». Oikos, mot indoeuropéen, apparenté au sanskrit vis-, au persan, a pour valeur initiale « clan » (→ œcuménique).

❏  Le nom est introduit en français pour désigner l'administrateur des dépenses d'un couvent. Par extension il a pris le sens général d'« administrateur des dépenses d'une maison, de biens » (1611, à propos des revenus d'un bénéfice d'une charge ecclésiastique) et « intendant (d'une grande maison) ». Ces valeurs ont disparu et le mot ne s'emploie plus aujourd'hui qu'en parlant d'une communauté religieuse, d'un hôpital ou d'un établissement d'enseignement.

■  L'adjectif, d'emploi courant (1690), signifie « qui dépense avec modération » et s'emploie au figuré (1810, Mme de Staël, économe du temps).

■  Le composé SOUS-ÉCONOME n. signifie « adjoint d'un économe » (1793).

❏  ÉCONOMAT n. m. désigne (1553) la fonction d'économe d'où, par métonymie, le service chargé de cette fonction et (1835) le lieu où elle s'exerce (Cf. intendance) ; en droit ancien, le mot se disait de la régie d'un bien ecclésiastique vacant, exercée au nom du roi. Économat désigne aussi (XIXe s.) un magasin de vente, créé par un employeur à l'usage de ses salariés, où les marchandises sont remises en échange de bons délivrés à l'employé en paiement de son salaire. Le mot a été employé pour désigner les magasins d'une chaîne commerciale, par allusion à la notion d'économie. (Voir le tableau « Économie ».)

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ÉCONOMIE n. f. est emprunté, d'abord sous la forme yconomie (1370-1372) puis économie (1546), au grec oikonomos, puis au latin oeconomia « organisation, disposition » (dans une œuvre littéraire), lui-même du grec.

■  Économie a désigné dans son premier emploi l'art de bien administrer une maison puis la bonne gestion des biens d'autrui. ◆  Ces valeurs ont été peu à peu éliminées avec le développement du sens pris au XVIe s. de « gestion où l'on évite toute dépense inutile » et, par métonymie, « ce que l'on épargne ». Cette acception, illustrée par la locution proverbiale il n'y a pas de petites économies, la locution faire l'économie de « éviter, se dispenser de », reste très vivante aujourd'hui (faire des économies, économies d'énergie, etc.). Du sens d'« épargne », on est passé au XIXe s. (1829), par métonymie, à celui de « somme d'argent économisée », au pluriel, d'où l'argot ÉCONOCROQUES n. f. pl. (1913) de économie, et croque « sou ».

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◆  Au début du XVIIe s. apparaît économie politique (1615, Montchrestien), puis au XIXe s. économie publique (1838) « art d'administrer les richesses de l'État », le premier prenant au XVIIIe s. la valeur de « science des phénomènes concernant la production, la distribution et la consommation des biens » ; économie politique a été abrégé en écopo (1950) en argot scolaire mais a vieilli, le sens de politique ayant évolué : on dit en français contemporain économie, ou sciences économiques.

■  Au XVIIe s., le sens latin « organisation de divers éléments (d'un ensemble) » est repris ; il est didactique, comme celui de « relation entre des parties ».

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Les principaux dérivés de économie sont formés au XVIIIe siècle.

■  ÉCONOMISER v. tr. (1718, oeconomiser, forme moderne, 1740) a signifié d'abord « gérer sagement ». Lié à l'évolution sémantique du nom, le verbe signifie ensuite « dépenser avec mesure » (1759), attesté auparavant au figuré (1747), d'où « épargner » (1835) ; de ce sens dérive le terme technique ÉCONOMISEUR adj. m. et n. m. (1890 ; dispositif économiseur).

■  ÉCONOMISTE n. a désigné, surtout au pluriel (1767, aussi économiste politique) les écrivains français du XVIIIe s., auteurs de théories économiques (Cf. physiocrates). Le sens moderne de « spécialiste d'économie politique » est attesté en 1802. ◆  Le mot désigne aussi (XXe s.) un partisan de l'ÉCONOMISME n. m. ; ce mot, qui fut synonyme (1775) d'économie politique, se dit de nos jours (XXe s.) de la doctrine qui tend à donner à l'économique la priorité sur le politique.

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ÉCONOMÉTRIE n. f. (1948 dans les dictionnaires généraux ; de -métrie) désigne le traitement mathématique de données quantitatives concernant les phénomènes économiques ; c'est l'un des développements de la statistique.

■  En dérivent des termes didactiques : ÉCONOMÈTRE n. (1952), synonyme d'ÉCONOMÉTRICIEN, IENNE n. (1955), lui-même dérivé de l'adjectif ÉCONOMÉTRIQUE (1952).

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ÉCONOMIQUE adj. et n. s'est substitué (XVIe s.) aux formes anciennes iconomike (v. 1265, n. f.), yconomique (1370-1372) et s'est aussi écrit oeconomique jusqu'au XVIIIe s. ; c'est un emprunt au latin oeconomicus « qui est relatif à l'administration d'une maison » (grec oikonomikos).

■  Le nom désigne d'abord ce qui concerne la gestion familiale, opposé à éthique et à politique, puis plus largement l'économie politique, la science économique ; en ce sens, l'adjectif est archaïque (1370-1372). ◆  Lié à économie « épargne », l'adjectif a pris le sens courant « qui réduit les frais, épargne la dépense » (1690, Furetière) ; en relation avec économie politique, il s'applique à ce qui concerne la production et la distribution des richesses (1767), aussi comme substantif (1927, n. m.).

■  Le dérivé ÉCONOMIQUEMENT adv. a ces deux valeurs : « avec épargne » (1690) et « relativement à la vie économique » (av. 1770).

■  Les composés MACRO- et MICROÉCONOMIQUE adj. (1948) s'appliquent à deux dimensions de l'analyse économique.

■  ÉCONOMICITÉ n. f. (1949) est un terme didactique.

■  L'importance prise par les phénomènes économiques dans les sociétés modernes a suscité la formation d'adjectifs composés avec économique comme premier élément, sous la forme ÉCONOMICO- : économico-juridique (1908), économico-financier (1932), économico-social (1936), économico-politique (1960), économico-culturel (1972), etc.

⇒ tableau : Économie

G  ÉCOPE n. f. est issu (XIIIe s., escope) du francique °skopa « pelle de bois pour vider l'eau (dans une embarcation) », restitué par le moyen néerlandais schoepe, le moyen bas allemand schôpe, de même sens. On relève les variantes dialectales escoupe, écoupe et escope, cette dernière encore attestée.

❏  Écope conserve le sens de l'étymon. Par analogie de forme, le mot a désigné une coupe de bois servant à écrémer le lait (attesté 1864) ; le mot s'emploie au XXe s. pour désigner la pièce d'alimentation d'un broyeur.

❏  Le dérivé ÉCOPER v. tr. est attesté en 1837 au sens de « vider (une embarcation) avec une écope ». Par analogie, le verbe s'est employé familièrement pour « boire » (1867) mais ce sens n'a pas vécu (Cf. écluser).

■  Selon la même métaphore que pour trinquer (le coup doit être « absorbé »), écoper a pris le sens toujours vivant d'« être atteint, puni » et de « recevoir des coups » (1867, en emploi absolu ; 1879, tr., « recevoir un coup », Huysmans), d'où écoper de (1880) « être condamné » (à une peine de prison).

■  Du verbe dérive ÉCOPAGE n. m., terme de marine (XXe s.).

L  ÉCORCE n. f. représente l'aboutissement (1176) du latin impérial scortea « manteau de peau », féminin substantivé de l'adjectif classique scorteus « de cuir, de peau ». Ce mot dérive de scortum « peau, cuir », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sker ou °ker comme le latin corium (→ cuir).

❏  Le mot apparaît avec le sens d'« enveloppe des troncs, des branches d'arbres » qui correspond au latin cortex (→ écorcher) ; la locution figurée il ne faut pas juger de l'arbre par l'écorce s'est longtemps employée. Tissu d'écorce se dit en français d'Afrique d'un tissu végétal fait d'écorces battues de certains arbres. Par extension, le mot désigne (XIIIe s.) l'enveloppe coriace de certains fruits (sens aberrant en botanique). ◆  Par analogie, écorce terrestre se dit (XIIIe s.) de la partie superficielle du globe (Cf. croûte) ; écorce cérébrale a été remplacé par cortex. ◆  Au sens figuré d'« apparence » (1265), écorce est archaïque ou d'emploi littéraire.

❏  Le dérivé ÉCORCER v. tr. « dépouiller de son écorce » et « décortiquer » est attesté au XIIe s. (escorcier ; 1568 escorcer).

■  Du verbe dérivent des termes techniques : ÉCORCEMENT n. m. (1538, escorcement) ou ÉCORÇAGE n. m. (1799), ÉCORCEUR n. m. (1893) et ÉCORCEUSE n. f. (mil. XXe s. ; attesté en 1940 au Canada).

L  ÉCORCHER v. tr. est issu (1155) du bas latin excorticare « écorcer », composé de ex- et du latin classique cortex, corticis « écorce », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °(s)ker- « couper », « séparer, partager ».

❏  Écorcher apparaît avec le sens de « dépouiller de sa peau » une personne (1155), puis un animal (1160-1174). Les locutions il crie comme si on l'écorchait « très fort », il crie avant qu'on l'écorche « sans raison » ont vieilli, mais sont encore comprises. Par affaiblissement de sens, le verbe signifie (1205-1250, pron., puis v. 1230) « blesser en entamant superficiellement la peau », sens assez usuel au pronominal. ◆  Au figuré, le verbe s'emploie aux sens de « faire mal moralement » (1193-1197) et de « causer une sensation désagréable » (1280). ◆  Écorcher prend au XVIe s. le sens de « déformer, prononcer de travers » (1532, Rabelais), toujours vivant (écorcher un mot), et de « détériorer (une chose) en entamant la surface » (1598). Écorcher les oreilles (1665) signifie « offenser l'ouïe » ; par métaphore, le verbe prend le sens (1673, Molière) de « demander un prix excessif » (écorcher les clients).

❏  ÉCORCHÉ, ÉE adj. et n. a suivi l'évolution sémantique du verbe ; en outre, le nom masculin désigne spécialement (1796) une statue d'homme ou d'animal représenté dépouillé de sa peau et d'après laquelle on dessine des études ; par analogie, le mot se dit (XXe s.) du dessin d'une machine dépourvue de son enveloppe extérieure et de schémas analogues.

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ÉCORCHEUR, EUSE n. et adj. désigne d'abord (1re moitié du XIIIe s.) celui qui écorche les bêtes pour la boucherie (le mot est inusité au féminin). ◆  Au figuré, le mot signifie (XIVe s.) « celui qui pressure, vole » et désigne spécialement (1441) les brigands qui rançonnèrent les paysans pendant la guerre de Cent Ans. Comme adjectif, au sens figuré de « qui choque l'oreille, le goût esthétique », le mot est rare.

■  ÉCORCHURE n. f. (XIIIe s., escorcheüre) se dit couramment d'une déchirure légère de la peau.

■  ÉCORCHERIE n. f., mot technique ancien de boucherie, est attesté avant 1320.

■  ÉCORCHEMENT n. m., à la fin du XIIIe siècle. La loc. adv. composée À (L') ÉCORCHE-CUL (1552, Rabelais), signifiant « en glissant sur le derrière », est familière et vieillie.

ÉCORNER, ÉCORNIFLER → CORNE

ÉCOSSAIS, AISE n. et adj. est dérivé (1re moitié XIVe s., escochois) du nom propre Écosse ; en ancien français, on emploie escot (1160-1174), du bas latin Scoti « habitants de la Calédonie » (scotus, adj., Ve s.).

❏  Le mot désigne et qualifie une personne originaire de l'Écosse et l'écossais, n. m. se dit du dialecte anglais parlé en Écosse (1864, n. m.), la langue celtique de l'Écosse recevant en général une autre désignation. ◆  Spécialement l'École écossaise se dit (XVIIIe s.) d'une école philosophique fondée en Écosse à cette époque. ◆  Tissu écossais (1814), ou écossais, n. m. (1855), désigne un tissu de fils de laine disposés par bandes de couleurs différentes et se croisant à angle droit (dep. 1800), ce tissu était autrefois distinctif des clans en Écosse. ◆  Douche écossaise (1864) se dit d'une douche alternée d'eau chaude et froide et, au figuré, d'un traitement très contrasté (agréable, désagréable, etc.). ◆  Le rite écossais (1875) est une des subdivisions de la franc-maçonnerie française (dénommée aussi écossisme).

❏ voir aussi SCOTCH.

ÉCOSSER → COSSE

G  1 ÉCOT n. m. est relevé chez Chrétien de Troyes (1176, escoz), mais son dérivé escouter pour escoter « payer sa part » le précède ; le mot est issu du francique °skot « impôt », restitué par l'ancien bas allemand scot, le moyen néerlandais schot, l'ancien haut allemand scaz.

❏  Écot apparaît avec le sens de « contribution » (1176, escoz) et « montant d'une note à régler » (XIIe s.) ; remplacé par addition, le mot ne s'emploie plus que dans payer son écot (XIIIe s.). Il est relevé ensuite (1er quart XIIIe s., escot) au sens de « quote-part pour un repas ». ◆  Écot s'est dit par métonymie en ancien français (1216) pour « repas, festin » et « assemblée de convives » (1281) ; ces valeurs ont disparu depuis l'époque classique où l'on relève encore être de l'écot « faire partie d'une société » (1630) ainsi que écot « assemblée » (1690, Furetière).

G  2 ÉCOT n. m. est issu (v. 1200) du francique °skot « pousse, rejet », restitué par le moyen néerlandais schot et l'ancien haut allemand scoz de même sens.

❏  Écot désigne d'abord un tronc d'arbre ou un rameau imparfaitement élagué, puis entre dans le vocabulaire de l'héraldique : « arbre ou branche sans rameaux » (1479).

❏  Le verbe dérivé ÉCOTER « fixer un bâton » (1288), « ébrancher », a disparu mais son participe passé adjectivé ÉCOTÉ, ÉE, « privé de rameaux », demeure comme terme de blason (1671).

■  Le composé ÉCOPERCHE n. f., de perche, a désigné une perche (1470 ; 1315, formes isolées, escouberge, escoberge). Ce mot technique s'est spécialisé comme nom d'une grande pièce de bois verticale qui, munie d'une poulie, sert à élever des matériaux de construction (1676), ou qui maintient les boulins dans un échafaudage (1755).

ÉCOUANE → ÉGOÏNE

ÉCOULER → COULER

1 ÉCOUTE → ÉCOUTER

2 ÉCOUTE → ÉCOUTILLE

L  ÉCOUTER v. tr. est issu (fin IXe s.), d'abord sous la forme eskolter, puis escolter (Xe s.), escouter (XIIe s.), avec substitution de es-, puis é- à as-, du bas latin ascultare (IIe s.), altération du latin classique auscultare (→ ausculter) « écouter avec attention » et « ajouter foi, obéir », de la même famille que auris (→ oreille).

❏  Écouter est d'abord attesté aux sens d'« accueillir favorablement (ce que dit qqn) », « prêter l'oreille à qqch. » et « prêter son attention à (des paroles, des bruits) » ; dans ce sens, le verbe est employé aussi absolument (savoir écouter), rejoignant certains emplois du verbe entendre. Il prend par extension la valeur de « prêter une attention plus ou moins bienveillante à (qqn, des propos) », d'où l'emploi du pronominal s'écouter « écouter sa propre voix » (1558) par exemple dans s'écouter parler, et la locution n'écouter que soi-même. Écouter entre dans plusieurs locutions : écouter de toutes ses oreilles (de ses deux oreilles), n'écouter que d'une oreille, écouter aux portes au figuré « être indiscret », écouter d'où vient le vent « se conformer aux idées en vogue ». ◆  Du premier sens du verbe viennent par extension : « obéir spontanément à (qqn) » et « se laisser aller à un sentiment, une passion, etc. » (fin XIIe s.), par exemple dans écouter sa colère (littéraire) et dans la locution courante n'écouter que son devoir (son courage, etc.).

■  L'emploi pronominal s'écouter correspond à « suivre son inspiration » (1628) et « prêter une trop grande attention à sa personne » (XVIIe s.).

■  Le participe passé adjectif ÉCOUTÉ, ÉE a souvent la valeur de « qui est influent par sa parole » (un conseiller écouté).

❏  Les dérivés du verbe sont assez nombreux.

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1 ÉCOUTE n. f., déverbal, a d'abord désigné une personne qui écoute, spécialement un guetteur ou un espion (déb. XIIe s.), d'où au XVIIe s. sœur écoute (1680) pour désigner une religieuse qui accompagne au parloir une autre personne. ◆  Le mot prend en moyen français (1401) le sens de « lieu où l'on peut écouter, poste de guet », emploi sorti d'usage ; avec cette valeur les écoutes (1690) a désigné les tribunes secrètes, dans un collège, un couvent. De ce sens archaïque vient la locution aux écoutes (de) « dans une situation où l'on peut entendre » (être aux écoutes « attentif, vigilant »). ◆  Au sens d'« action d'écouter » (1411), le nom reste rare en emploi général ; il survit surtout dans des emplois spéciaux. Écoute, terme militaire, désigne (1826) un poste enterré pour espionner l'ennemi, et l'emploi moderne, « détection par le son de l'activité ennemie », est attesté en 1864 (par exemple dans poste d'écoute, puis XXe s. écoute sous-marine, écoutes électroniques) ; écoute se dit aussi pour l'action d'écouter une émission radiophonique (1914-1915), d'où être à l'écoute, prendre l'écoute et l'expression ne quittez pas l'écoute, abandonnée avec l'évolution des techniques radiophoniques. Le mot s'emploie (XXe s.) pour l'action d'écouter à l'insu des personnes qui communiquent (table d'écoute, écoutes téléphoniques). ◆  Il désigne le fait d'être écouté par qqn (d'où la locution figurée avoir l'écoute de qqn « avoir son appui »). ◆  Au XXe s. le sens général a été repris pour « le fait de prêter attention aux sons et de leur attribuer une valeur, un sens ».

■  ÉCOUTES n. f. pl. a désigné en argot les oreilles (1632, escoules ; puis 1725, escoutes) ; c'est aujourd'hui seulement un terme de vénerie (1864, « oreilles du sanglier »).

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ÉCOUTEUR, EUSE n. est vieilli au premier sens de « personne qui écoute » (v. 1175, escoteor). Le mot désigne aujourd'hui (1919), au masculin, un appareil récepteur d'un signal acoustique, qu'on applique à l'oreille (spécialement en parlant du téléphone, et opposé à microphone).

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ÉCOUTANT, ANTE adj. et n. est sorti d'usage au sens de « personne qui écoute » (1389, n., abscoultant ; Cf. auditeur). Il est aujourd'hui rare comme adjectif. Un emploi classique (1690) et plaisant était avocat écoutant « qui n'a pas de client et écoute les autres plaider ».

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ÉCOUTEUX, EUSE adj., variante de écouteur, est un terme de manège (1690, cheval écouteux « qui se laisse distraire par ce qu'il entend »).

■  ÉCOUTOIR n. m. (1812) « cornet acoustique » est sorti d'usage.

■  ÉCOUTABLE adj. est assez rare (1866 ; 1845 au figuré) sauf dans des contextes négatifs, où il concurrence le préfixé INÉCOUTABLE (1842 au figuré), pour « mauvais au point d'être insupportable à écouter ». INÉCOUTÉ, ÉE adj. (1797) s'emploie pour « qui n'est pas écouté, perçu, dont on ne tient pas compte ».

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Le composé ÉCOUTE-S'IL-PLEUT n. m. inv. (de écouter à l'impératif, si et il pleut) a désigné (XVIe s.) un moulin qui manque d'eau, puis au figuré une promesse illusoire (1718) et un homme faible, peureux (1835) parce qu'il semble à l'écoute du moindre bruit ; ce nom est tombé en désuétude dans tous ses emplois, sauf en toponymie.

ÉCOUTILLE n. f. est un emprunt (1538, escoutille) à l'espagnol escotilla « ouverture pratiquée dans le pont d'un navire et permettant l'accès aux étages inférieurs » (1431-1450) ; le mot espagnol est un dérivé du verbe escotar « faire une encolure » (attesté en 1607, mais le dérivé escotadura « trappe de théâtre » est relevé au XVe s.), peut-être emprunté à l'ancien nordique skaut « bord d'un vêtement », « angle inférieur de la voile » d'où « cordage fixé à cet angle ».

■  2 ÉCOUTE n. f. (1165) terme de marine qui en est issu a ce sens de « cordage ».

❏  Écoutille désigne d'abord le panneau qui recouvre la trappe ouverte dans le pont, puis l'ouverture elle-même (1552, Rabelais).

❏  En dérive ÉCOUTILLON n. m. (1552) « petite écoutille ».

ÉCOUVILLON n. m., réfection (1456, Villon, escouvillon) de la forme escoveillon (fin XIIe s.), est dérivé de l'ancien français escouve « balai », en judéo-français escove (XIe s.), issu du latin scopa « balai » (surtout usité au pluriel), de la même famille de scabellum « escabeau* ».

❏  Écouvillon a d'abord été un terme de boulangerie désignant un balai composé d'un long bâton auquel était fixé un chiffon, utilisé pour nettoyer le four ; il se disait aussi du chiffon lui-même et s'est employé par métonymie au sens de « brandon » (1368). ◆  C'est l'idée de « nettoyage » qui est conservée dans les emplois ultérieurs du mot : au début du XVIIe s. (1611), il désigne un chiffon pour nettoyer les plats, ensuite une brosse montée sur un manche et utilisée pour nettoyer l'âme des armes à feu (1659). Par analogie, le mot s'emploie (1826) en médecine pour désigner une brosse servant à nettoyer une cavité profonde ; il s'utilise ensuite dans d'autres domaines.

❏  Le dérivé ÉCOUVILLONNER v. tr. est un terme technique : écouvillonner une arme à feu (1611), un four (1680), et s'emploie en médecine (1922) ; en dérivent ÉCOUVILLONNEMENT n. m. (1835) et ÉCOUVILLONNAGE n. m. (1870).

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ÉCOUVETTE n. f. (XIVe s., escouvette, escovette) « petit balai », autre dérivé de escouve, escove, est un terme technique ancien.

ÉCRABOUILLER v. tr., d'abord sous la forme escarbouiller (1535, Rabelais) puis escrabouiller (1578, Ronsard), représente probablement un croisement de écraser* et de l'ancien français esboillier « éventrer, étriper » (XIIe s. ; → ébouler) dérivé de boiel (→ boyau).

❏  Ce verbe familier signifie « réduire en bouillie » et, au figuré (déb. XXe s.), « détruire ».

❏  En dérivent ÉCRABOUILLEMENT n. m. (1871, Goncourt), ÉCRABOUILLAGE n. m. (1885, Vallès), ÉCRABOUILLEUR, EUSE n. (1939) et ÉCRABOUILLABLE adj. (attesté en 1951, Céline).

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Une variante québécoise de même sens est ÉCRAPOUTIR v. tr.

ÉCRAN n. m. est un emprunt adapté (dernier quart XIIIe s., escren) au moyen néerlandais scherm « paravent, écran », avec métathèse du e et du r. Scherm provient d'un mot francique mal déterminé ; l'anglais screen « écran » et l'allemand Schranke « barrière » lui sont apparentés.

❏  Écran désigne d'abord un panneau servant à protéger qqn de la chaleur d'un foyer. Par extension, le mot se dit ensuite (1538) d'un objet qui dissimule ou qui protège (Cf. paravent, et pare-) d'où spécialement écran de fumée, destiné à masquer les opérations de troupes, l'expression figurée servir d'écran à qqn (1808) et les locutions en écran, faire écran (1866, Amiel). ◆  Du premier sens viennent des emplois techniques, où écran désigne tout panneau arrêtant un rayonnement : « châssis tendu de toile pour voiler un excès de lumière », utilisé par les peintres (1857), « filtre » en photographie et « blindage protégeant des radiations » (2e moitié XXe s.), écran thermique, en parlant d'un réacteur nucléaire (Cf. bouclier).

■  Écran, par analogie d'aspect, prend le sens de « surface faisant arrêt », en optique (1859) pour désigner la surface sur laquelle se reproduit l'image d'un objet (écran de chambre noire) ; ce sens s'est largement diffusé lorsqu'il s'est appliqué à la surface blanche sur laquelle sont projetées les images (1895 pour le cinéma). Par métonymie l'écran se dit pour « l'art cinématographique » (1917), d'où porter (un roman) à l'écran « en faire un film » (1921), crever l'écran (en parlant d'un acteur) « faire un effet remarquable ». ◆  Écran (fluorescent) désigne à tort la surface fluorescente sur laquelle se forme l'image dans les tubes cathodiques (écran d'un récepteur de télévision, d'une console d'ordinateur, etc.). Par métonymie, le petit écran (v. 1958) désigne la télévision, par opposition au grand écran du cinéma.

❏  Le dérivé ÉCRANIQUE adj., signifiant « de l'écran », « du cinéma », est un terme didactique peu diffusé (1947, Souriau) ; ÉCRANESQUE (1923) a été utilisé avec le même sens.

ÉCRASER v. tr. est un emprunt (1560) au moyen anglais to crasen « briser, écraser » (v. 1440) avec adjonction du préfixe é-, es- (du latin ex-, intensif). Le verbe anglais, qui a abouti à to craze « broyer », vient probablement de l'ancien scandinave.

❏  Écraser entre en français avec le sens d'« aplatir et déformer (un corps) ». Le verbe signifie par extension (1680) « tuer ou chercher à tuer » (un être vivant) et écraser qqn se dit (déb. XVIIIe s.) d'un véhicule qui renverse et blesse ou tue qqn. S'écraser « s'aplatir en tombant » et « se tuer en s'écrasant » est attesté au XVIIe s. (1659, Corneille). ◆  De ce sens viennent des emplois figurés, « réduire totalement (un ennemi) », « dominer nettement » (1690, Furetière, écraser un adversaire) et « accabler sous l'action d'une force irrésistible » (XIXe s.), surtout courant au participe passé et au passif (être écrasé de travail). Par extension du sens de « réduire (qqn) », écraser s'emploie au sens d'« humilier » (XIXe s.) et de « dominer par sa masse » (déb. XIXe s.), en parlant d'une chose. ◆  Des emplois spéciaux correspondant au sens initial et concret : écraser le raisin, du poivre, écraser une cigarette et, par exagération, écraser le pied de qqn. Écraser une larme « l'essuyer » s'emploie au figuré pour « faire semblant d'avoir de la peine ». La locution figurée écraser qqch. dans l'œuf (XXe s.) signifie « anéantir au stade de la préparation ». ◆  En écraser (1908) s'emploie familièrement au sens de « dormir » ; l'image sous-jacente est attestée : écraser de la paille, des punaises, mais la métaphore s'explique aussi par écrasé de fatigue. ◆  Écraser s'emploie aussi familièrement (v. 1950) pour « renoncer (à poser une question, à protester, etc.) », c'est-à-dire supprimer ce que l'on s'apprêtait à formuler. Cette acception est surtout vivante au pronominal : s'écraser « se taire », « se soumettre », et à l'impératif : écrase ! « n'insiste pas ! ». Écraser le coup (1952 dans Esnault) vaut pour « ne plus prendre en compte ».

❏  Le participe passé ÉCRASÉ, ÉE devient adj. et n. au sens d'« aplati, broyé sous l'effet d'un choc violent » (v. 1570). Il se dit pour « court et ramassé » (1629, nez écrasé) [Cf. épaté], d'où à l'époque classique « petit » en parlant d'une personne (fin XVIIe s.), puis édifice écrasé (1811), et en typographie lettre écrasée. ◆  Comme le verbe, il s'emploie spécialement (fin XIXe s., adj. et n.) pour « qui a été renversé par une voiture, un train, etc. » et dans la locution (XXe s.) la rubrique des chiens écrasés ou les chiens écrasés « les faits divers », dans un journal. ◆  Au figuré, écrasé signifie « abattu moralement » comme adjectif (apr. 1750 ; rare comme nom, 1809, Stendhal).

■  ÉCRASEUR, EUSE est rare dans l'emploi adjectif (1571, escrazeur) ; comme nom, il désigne une personne qui écrase (1611), anciennement un mauvais cocher, un conducteur maladroit. ◆  Écraseur, n. m. est aussi un terme de chirurgie désignant un instrument (1857).

■  ÉCRASEMENT n. m. « action d'écraser » (1611) se dit au figuré pour le fait de succomber (av. 1719) au sens de « destruction complète (d'un adversaire) » (1871) et pour l'action de comprimer en réduisant les écarts (XXe s. ; écrasement de la hiérarchie ; le verbe a aussi cette acception).

■  ÉCRASANT, ANTE adj. s'emploie au propre (XVIIIe s.) et dans plusieurs sens figurés (1771, « pénible à supporter »), comme le verbe ; au sens de « qui tue en écrasant », l'adjectif est tombé en désuétude.

■  ÉCRASURE n. f. est un terme technique (1870).

■  ÉCRASIS n. m. (1883, Huysmans) est inusité.

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Le composé ÉCRASE-MERDE n. m. « grosse chaussure » semble avoir été formé par Jarry (1896, écrit écrase-merdre par plaisanterie) ; il est devenu assez usuel dans un usage familier.

❏ voir ÉCRABOUILLER.

ÉCRÉMER → CRÈME

ÉCRÊTER → CRÊTE

G  ÉCREVISSE n. f. est issu, sous la forme escreveice (1248), puis escrevise (v. 1265) du francique °krebitja (Cf. ancien haut allemand krebiz, allemand Krebs).

❏  Le mot français désigne comme son étymon un crustacé d'eau douce à la chair appréciée ; il entre dans les locutions rouge comme une écrevisse « très rouge » (1690), comme les écrevisses après la cuisson (Cf. homard), aller, avancer comme une écrevisse « à reculons », par allusion à la nage à reculons du crustacé (on a employé aussi aller à pas d'écrevisse, 1611). ◆  En français d'Afrique, on appelle écrevisse (des lagunes) une grande crevette d'eau douce. ◆  La locution argotique écrevisse cuite, « cardinal », a été employée à Paris à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Éplucher des écrevisses « perdre son temps à des niaiseries » était en usage aux XVIIe et XVIIIe siècles.

■  Par analogie avec la forme de la queue de l'écrevisse, écrevisse se dit (1380) d'une ancienne armure, faite de lames horizontales et articulées ; par analogie avec les pinces, le mot désigne (1842) une sorte de grande tenaille, utilisée dans les forges.

ÉCRIER (S') → CRIER

L  ÉCRIN n. m. est issu (2e moitié du XIe s., escrin) du latin scrinium « coffret, cassette », terme technique d'origine incertaine.

❏  Écrin garde le sens de l'étymon, désignant spécialement un coffret où l'on garde des objets précieux (1504, escrain) puis, par métonymie, le contenu d'un écrin (1694). Le mot s'est employé (v. 1190) jusqu'au XVe s. pour « archives » (conservées dans un coffre).

L  ÉCRIRE v. tr. est issu (v. 1050, escrire) du latin scribere « tracer des caractères », « composer (une œuvre) », qui s'apparente à des termes indoeuropéens signifiant « gratter, inciser », ce qui rappelle l'origine matérielle de la plupart des écritures, gravées sur pierre ou incisées. Voir aussi le schéma.

❏  Le verbe apparaît au sens général de « tracer (pour dessiner, peindre) », « mettre par écrit », valeur qui donne lieu à divers usages. Il est employé intransitivement pour « rédiger une lettre » (apr. 1250), et dans écrire à qqn (v. 1560). ◆  Il signifie ensuite « inscrire d'une manière durable » (1268) et, par extension, « tracer une inscription » (1395), puis « exprimer (qqch.) par l'écriture » (v. 1370), aussi absolument (1549) ; de là écrire de qqch. (v. 1250), écrire qqch. « écrire au sujet de » (v. 1650) et écrire que « exposer dans un ouvrage ». S'écrire a signifié « s'intituler (d'un ouvrage) » (fin XIVe s.) et au XVIe s. « écrire son nom ». Au XVIe s. le verbe prend un sens métonymique : « employer telles lettres pour écrire (un mot) ». ◆  L'Académie relève au XIXe s. le sens analogique de « composer en musique » (1835) ; au XXe s., écrire s'emploie avec une valeur extensive pour « inscrire (des informations) dans une mémoire électronique » (apr. 1960).

La valeur générale a suscité plusieurs locutions : écrire sur l'onde (1672) « oublier qqch. » et « travailler sans résultat » a disparu ; ce qui est écrit est écrit (1694) « ce qui est convenu par écrit ne peut être changé », correspond aux paroles de Ponce Pilate aux Juifs qui voulaient modifier l'inscription sur la croix du Christ (Évangile selon saint Jean, XIX, 19) ; c'est (c'était) écrit « cela devait arriver », (XIXe s.), auparavant il est écrit « Dieu l'a décidé » apparaît au XVIe s. dans les premières traductions de la Bible (aussi cela était écrit au Ciel, 1694). Par comparaison, écrire comme un chat (XVIIIe s.) signifie « écrire très mal ».

L'importance de l'écriture dans la civilisation est marquée par toute une série d'emplois figurés anciens. Dès le XIIe s. on relève écrire a mal (a bonté) « imputer à » (v. 1175), écrire qqn a rei « le désigner comme roi » (v. 1190) ; ces emplois ont disparu en moyen français. Le verbe a eu aussi les sens de « dénombrer », « décrire », « présenter » (v. 1190), d'où « enregistrer » (fin XIVe s.), sens qui se maintient jusqu'au XIXe siècle. ◆  Écrire qqn a signifié « l'enrôler » (v. 1350) et « le commander » (fin XIVe s.). Enfin au XVIe s. le verbe prend le sens d'« enseigner (une doctrine) par écrit » (1549). Ces emplois ont disparu à partir du français classique.

❏  Le participe passé substantivé ÉCRIT n. m. désigne d'abord ce qui est écrit (v. 1155) : mémoire, document, lettre (Cf. 1626, une écrite « une lettre »), spécialement la tradition écrite et, autrefois, l'Écriture sainte (→ écriture). Avec cette valeur il entre dans la locution adverbiale en écrit (v. 1119), beaucoup plus rare que par écrit (fin XIIIe s.), d'où coucher par écrit (1538). ◆  Écrit s'est spécialisé au sens d'« ouvrage de l'esprit » (v. 1190), aussi usité au pluriel (fin XVIe s.). ◆  Par ailleurs le mot a eu le sens large d'« inscription » et au pluriel « affiche » et « manuscrit » (v. 1501), puis « notes dictées » (1690) jusqu'à la fin du XIXe siècle. ◆  Écrit désigne aussi (1900) les épreuves écrites d'un examen, d'un concours (l'écrit et l'oral). ◆  Le mot s'était spécialisé en ancien et moyen français pour désigner des écrits particuliers ayant une valeur juridique : « testament » (v. 1200), « acte, convention » (v. 1240), « ordre formel » (déb. XIVe s.).

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ÉCRITEAU n. m. a désigné (mil. XIVe s.) un petit écrit. Le mot se dit ensuite (v. 1375, escriptel ; 1391, escriptiau) d'une surface (de papier, bois, toile, etc.) portant une information en grosses lettres destinée au public. Il a désigné un écusson, un cartouche (1409), puis comme terme commercial une étiquette (1538). Ils'est employé spécialement (XVIIIe s.) pour désigner une inscription indiquant le motif d'une condamnation, et qui accompagnait le condamné. La locution figurée et familière (mil. XIXe s.) mettre un écriteau à une femme « afficher ses relations intimes avec elle » est sortie d'usage.

■  Le participe présent ÉCRIVANT est anciennement devenu adjectif, d'abord au sens (v. 1120) de « qui s'exprime par écrit », il signifie ensuite « qui fait écrire » (1839, Stendhal), « qui écrit facilement des lettres » (XIXe s.). Le nom a désigné un scribe (v. 1180) puis un écrivain (XVIe s.) ; rare dans cet emploi, le mot est repris par Moréas (1896) ; il est aujourd'hui d'usage didactique et signifie « personne qui écrit » (déb. XXe s.), spécialement « personne qui écrit sans préoccupation littéraire », opposé alors à écrivain.

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ÉCRIVEUR, EUSE n., comme écrivant, équivalait à « copiste, scribe » (déb. XIVe s.) et à « écrivain » (XVIe s.) ; il est dérivé du radical du verbe écrire, d'après écrivain ; le mot, d'emploi rare, désigne ensuite une personne qui aime écrire (apr. 1650, adj. ; 1787, n.).

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RÉCRIRE v. tr. est formé (v. 1263, rescrire) de re-, et escrire, écrire, souvent remplacé par RÉÉCRIRE au XXe s. Il signifie « écrire de nouveau », puis (1754) « rédiger de nouveau ». La locution récrire, réécrire l'histoire correspond à « raconter à sa façon, en déformant ».

❏ voir DÉCRIRE, ÉCRITOIRE, ÉCRITURE, ÉCRIVAIN, INSCRIRE, MANUSCRIT, PRESCRIRE, PROSCRIRE, SCRIBE, SCRIPT, SOUSCRIRE.

⇒ tableau : Écrire

L  ÉCRITOIRE n. f. est issu (1174-1176, escritorie) du bas latin scriptorium « stylet en métal pour écrire sur la cire », puis (IXe s.) « cabinet d'étude », du supin du verbe scribere « tracer des caractères » (→ écrire). La graphie escritoire apparaît au XIIIe siècle.

❏  Le mot apparaît en français avec le sens de « cabinet d'étude », c'est-à-dire « pièce où l'on écrit » ; il est attesté ensuite (1re moitié du XIIIe s.) au sens métonymique de « coffret de nécessaire à écrire », d'où « petit meuble qui contient le nécessaire à écrire » (XIIIe s.) et « pupitre, table de travail » (1391 ; 1572, table écritoire) ; écritoire a été employé abusivement (1616) pour encrier (qui n'en est qu'une partie). ◆  On relève jusqu'au XVIIe s. plusieurs emplois métaphoriques : porter l'écritoire (1381) s'est dit pour « être influent », écritoire pour « homme de lettres » (fin XVIe s.) et gens (ou nobles) d'écritoire (v. 1640) désignait la noblesse de robe, par opposition à la noblesse d'épée.

L  ÉCRITURE n. f. est issu (v. 1050, escriture) du latin scriptura « écriture », « écrit », « art d'écrire » et dans la langue de l'Église « Les Livres Saints », dérivé du supin de « scribere » (→ écrire).

❏  C'est le sens du latin chrétien qui est d'abord attesté en français : L'Écriture, puis L'Écriture sainte (1560), les Saintes Écritures (XVIIe s.), les Écritures désignant les Livres Saints. Écriture se dit ensuite de la tradition écrite (déb. XIIe s.), puis (1121-1134, escripture) de ce qui est écrit, des livres manuscrits. ◆  Plus largement, le mot s'emploie pour « inscription » (v. 1155) et se spécialise au sens de « document » (v. 1223), d'où « sauf-conduit » (XVIe s.) ; il a désigné par métonymie le passage d'un livre (v. 1330).

Le sens actuel de « système de représentation de la parole et de la pensée par des signes » est relevé dans la première moitié du XIIe s., d'où l'emploi (1311) pour « type de caractères adoptés par un système d'écriture » (l'écriture grecque, romaine) et, par extension (1538), pour « ensemble de caractères manuscrits particuliers à un style d'écriture donnée » (écriture cursive).

■  Au XVe s., écriture, en relation avec le verbe écrire, prend le sens (1465) de « fait, action de créer par le langage, art d'écrire ». Le mot devient ensuite un terme de droit (1549) au sens de « ce qui, étant écrit selon certaines normes, a valeur probatoire », d'où faux en écriture privée, publique et (n. f. pl.) écritures « actes de procédure nécessaires à la soutenance d'un procès » ; de là viennent des locutions anciennes : accorder les écritures « concilier des choses apparemment contradictoires » (1549 ; jusqu'au XIXe s.), allusion aux pièces d'un procès et sans doute aussi aux divergences entre les Évangiles ; entendre les écritures « être habile aux affaires » (XVIIe s.), locution disparue, qualifiée de « basse » en 1718 (dictionnaire de l'Académie). ◆  Au pluriel, le mot désigne (1723) l'ensemble des comptes, de la correspondance d'une entreprise, d'où commis, employé aux écritures (1835), jeu d'écritures, tenir les écritures. ◆  Par analogie, écriture désigne à partir du XIXe s. (1837, écriture des sons) tout système de représentation graphique.

■  Au XXe s., le mot acquiert d'autres acceptions. La locution écriture automatique (1920) désigne l'une des techniques du surréalisme, consistant à noter par écrit « un monologue de débit aussi rapide que possible » (André Breton), pour traduire la « pensée parlée ». ◆  Employé pour « manière d'écrire » et presque synonyme de « style » au XIXe s., le mot se dit (1953, R. Barthes) de la pratique de l'écrivain quant à l'usage social de la forme qu'il utilise, au-delà de la langue ; écriture devient quasi-synonyme de langage littéraire et s'oppose dans cet emploi à style. Par ailleurs, lié à l'idée de « style », le mot prend le sens de « manière dont une œuvre graphique est réalisée par son auteur ». ◆  Écriture s'emploie aussi pour toute création artistique qui utilise des signes spatiaux ou temporels (écriture filmique, chorégraphique, etc.).

RÉÉCRITURE n. f., de re- et écriture, qui correspond à réécrire, est attesté chez les Goncourt (1892). Le mot sert à remplacer l'anglicisme rewriting* et s'emploie en linguistique (règles de réécriture). La variante récriture est rare.

❏ voir ÉCRIRE, ÉCRITOIRE, ÉCRIVAIN.

L  ÉCRIVAIN n. m. est issu (v. 1120, escrivein) d'un latin populaire °scribanem, accusatif refait du latin classique scriba « greffier, scribe » (→ scribe), dérivé de scribere « écrire » (→ écrire).

❏  Écrivain reprend d'abord du latin le sens de « scribe, copiste » aujourd'hui archaïque, sauf dans la locution écrivain public « personne qui écrit des lettres, etc., pour ceux qui ne savent pas écrire » (1835) et dans des emplois spéciaux, en histoire : « agent comptable », sur les vaisseaux de l'État (1337 ; 1628, l'écrivain d'un vaisseau), écrivain juré « copiste » au moyen âge ; écrivain apostolique « secrétaire à la chancellerie du pape » (1838).

■  Le mot désigne ensuite en particulier celui qui est le scribe de sa propre production (av. 1255), puis une personne qui compose des ouvrages littéraires (v. 1269-1278) et seulement au XVIIIe s. un auteur qui se distingue par les qualités de son style (1787). Écrivain a longtemps été sans féminin d'où la mise en apposition, une femme écrivain ; une écrivaine, relevé dès le XIVe s. (escripvaine ; 1639, écrivaine), a été repris à partir du XIXe s. le plus souvent par plaisanterie. ◆  Écrivain désigne en entomologie (1863) un parasite de la vigne, parce qu'il ronge les feuilles en formant des découpures qui ressemblent à des caractères écrits.

❏  Deux verbes d'emploi péjoratif dérivent de ce nom.

■  ÉCRIVAILLER v. intr. (1611) signifie « composer rapidement des ouvrages sans valeur » ; en dérivent ÉCRIVAILLEUR, EUSE n. (1580, Montaigne) ou ÉCRIVAILLON n. m. (1885, Maupassant).

■  ÉCRIVASSER v. intr. a le même sens (v. 1800) et a donné ÉCRIVASSIER, IÈRE n. et adj. (1745) et ÉCRIVASSERIE n. f. (1842).

■  On relève quelques néologismes d'auteurs, construits sur le radical d'écrivain : écrivard n. m. (1893, Verlaine), écriveux n. m. (1910, J. Renard), écriveron n. m. (1947, R. Queneau).

❏ voir ÉCRIRE, ÉCRITURE.

G  1 ÉCROU n. m. est attesté d'abord comme nom féminin sous les formes escroe (1168-1175) et escroue (fin XIIe s.) ; au masculin, escrou apparaît en 1611. Le mot est issu du francique °skrôda « lambeau, morceau coupé » (Cf. moyen néerlandais schrode).

❏  Écrou a désigné dans son premier emploi une bande de parchemin, d'où (1611, écroue) écroues de la maison du roi « états de dépense », rare après le XVIIIe s., maintenant terme d'histoire.

■  Il se dit ensuite (1499, escroue, f., 1611 ; escrou, m.) pour « registre de prisonniers » ; de cet emploi, disparu (aujourd'hui, registre d'écrou, 1564), vient en droit le sens (XVIIe s.) d'« acte constatant qu'un individu a été remis à un directeur de prison » ; le mot s'emploie dans les locutions ordre d'écrou « ordre d'incarcération » et levée d'écrou « élargissement d'un prisonnier », locution la plus courante.

❏  ÉCROUER v. tr. s'est d'abord employé au sens de « mettre en pièces (qqch.) » (XIIIe s., escroer). ◆  Terme de droit (1642) pour « inscrire sur le registre d'écrou », le verbe s'emploie par extension au sens d'« emprisonner » (1823).

L  2 ÉCROU n. m. sous la forme escroe, n. f., à la fin du XIIIe s., est rare jusqu'au XVIe s. : on relève acrous isolément (1409-1410) puis on trouve escroue (n. f., 1542), encore écroue en 1752 ; la forme écrou, n. m. est attestée en 1567. Le mot est issu du latin scrofa « truie » (→ écrouelles), qui a sans doute pris en bas latin, par une métaphore sur la vulve de la truie (Cf. porcelaine), le sens d'« écrou ».

❏  Le mot désigne une pièce de métal, de bois, etc., percée d'un trou fileté dans lequel s'engage une vis.

❏  Le composé CONTRE-ÉCROU n. m., terme technique, est attesté en 1870.

L  ÉCROUELLES n. f. pl. est issu (v. 1245, escroiele) du latin populaire °scrofellae (pl.), du bas latin scrofulae (→ scrofule) dérivé du classique scrofa « truie », probablement parce que les tumeurs ganglionnaires sont fréquentes chez le porc.

❏  Le mot désignait l'adénopathie cervicale chronique d'origine tuberculeuse et un abcès du cou provenant de cette maladie ; la locution herbe aux écrouelles est archaïque (Cf. scrofulaire). L'un des pouvoirs symboliques attribués au roi de France, sacré et oint, était son pouvoir de guérir les écrouelles en les touchant.

❏  ÉCROUELLEUX, EUSE adj. (1575, escrouelleux) est un terme de médecine ancienne.

❏ voir 2 ÉCROU.

ÉCROUIR v. tr., réfection (1704) de escrouir (1676), est probablement dérivé par préfixation é-, es- de crou, forme wallone de cru « qui n'a pas subi de préparation, brut » (→ cru).

❏  Le verbe signifie en métallurgie « traiter (un métal) en le travaillant à une température inférieure à sa température de recuit ».

❏  Il a fourni le nom d'action ÉCROUISSAGE n. m. (1797), plus usité que ÉCROUISSEMENT n. m. (1690).

ÉCROULER (S') → CROULER

ÉCROÛTER → CROÛTE

ÉCRU, UE → CRU

ECTO-, élément tiré du grec ektos « au-dehors », de ex (→ ex-), sert à former des mots savants.

❏  ECTODERME n. m. a été formé (1855) comme contraire de endoderme (→ derme) ; le mot désigne en biologie (1901) le feuillet externe du troisième stade de développement de l'embryon. ◆  L'usage scientifique moderne préfère le synonyme ECTOBLASTE n. m. (attesté 1905 ; ectoblast, 1864 en anglais).

■  ECTOPARASITE n. m. et adj. (1878 ; 1861 en anglais ; de parasite), terme de biologie, signifie « parasite externe ».

■  ECTOPLASME n. m. (1890) désigne en biologie la couche superficielle de la cellule animale (opposé à endoplasme). ◆  Le mot a pris en occultisme et dans l'usage courant le sens d'« émanation visible du corps d'un médium » (1922 dans les dictionnaires ; ectoplasm, 1901 en anglais), d'où par extension celui de « personne (ou chose) sans consistance » (Cf. zombie). ◆  En dérive ECTOPLASMIQUE adj. (1903).

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ECTOTROPHIQUE adj., qui s'oppose en botanique à endotrophique, de -trophique, est un emprunt à l'allemand ectotrophisch (A. B. Frank, 1890).

1 ÉCU n. m. est issu (1080, escut) du latin scutum « bouclier (d'abord ovale) » qui correspond au grec skutos « peau travaillée », « cuir », mot dont l'origine n'est pas claire. La graphie moderne est relevée au XVIIe s. chez Malherbe.

❏  Le mot a d'abord en français le sens latin de « bouclier », d'où les emplois anciens pour « homme d'armes » (v. 1150), « protecteur » (v. 1170 ; encore au XVIe s.) et les expressions porter écu « combattre » (v. 1140), rendre son écu « s'avouer vaincu » (XIIIe s.). Par extension, en termes de blason (1254), écu désigne, comme le latin médiéval, un champ en forme de bouclier, où sont représentées les pièces des armoiries, puis par métonymie les armoiries mêmes (XIVe s.). ◆  Le mot a désigné (v. 1340) une ancienne monnaie qui portait à l'origine l'écu de France sur une face (1641, écu blanc ou petit écu « pièce d'argent de trois livres », auparavant l'écu était d'or). ◆  Écu entrait dans de très nombreuses locutions sorties d'usage comme la monnaie que le mot désignait, par exemple : le reste de mon (notre) écu « ce qui arrive de désagréable après une série d'ennuis » (en usage du XVIIe au XIXe s.) ; (n'avoir) pas un écu vaillant « être démuni d'argent » (Cf. sou), d'abord il n'a pas vaillant un quart d'écu « il n'a pas un quart d'écu qui vaille » (1680) ; avoir des écus moisis « être riche et avare » (1690) ; cela ne lui fait non plus de peur qu'un écu à un avocat « il n'en a aucune frayeur » (1690), à cause de la réputation d'avidité des avocats ; remuer les écus à la pelle (fin XVIIe s., avoir des écus à remuer à la pelle) « être très riche » ; mettre écu sur écu « thésauriser » (déb. XIXe s.).

■  Écu se dit ensuite (1794) d'un papier de petit format, ainsi nommé parce qu'il portait un écu (monnaie) en filigrane.

❏  Un dérivé démotivé d'écu en -on, avec -ss- comme consonne d'appui, est ÉCUSSON n. m. (v. 1274, escuchon ; 1538, escusson ; 1760, écusson) qui désigne d'abord un écu armorial. ◆  Par analogie de forme, le mot s'emploie ensuite dans divers domaines : en arboriculture (1531) pour désigner un fragment d'écorce portant un œil ou un bourgeon (Cf. greffe) ; en serrurerie (1660) où il se dit d'une plaque métallique protégeant l'ouverture d'une serrure. Il désigne également (XVIIe s.) une plaque blasonnée décorative ou servant d'enseigne et, en zoologie (1760), la pièce dorsale du thorax de certains insectes. ◆  Par extension, écusson se dit en marine (1732) de la pièce de la poupe qui porte le nom du navire, parfois un emblème, et s'emploie en architecture pour désigner un cartouche décoratif. Le mot désigne aussi (attesté déb. XXe s.) un petit morceau d'étoffe, cousu sur le col d'un uniforme pour indiquer l'arme et l'unité d'un soldat.

■  Le dérivé ÉCUSSONNER v. tr. (1297, au participe passé, escucené ; 1600, escussonner) s'emploie au sens d'« orner d'un écusson » (1297 ; 1846 à l'infinitif) et en arboriculture (1600). ◆  De ce sens dérivent les termes techniques ÉCUSSONNOIR n. m. (1721) et ÉCUSSONNAGE n. m. (1870).

❏ voir ÉCUYER.

2 ÉCU ou E. C. U. n. m. est le sigle de l'expression anglaise European Currency Unit « unité monétaire européenne » (1978).

❏  Le sigle est utilisé en français grâce à l'homonymie avec 1 écu. Il tend à s'écrire écu et à prendre la marque du pluriel. Le remplacement de écu par euro en 1996 fait du premier une monnaie de compte.

ÉCUBIER n. m. est l'altération (1601-1603, escubbier) de escumier (1553), attesté plus tôt en ancien normand (1382-1384) sous les formes esquenbieu, esquembieu. Le mot est d'origine inconnue ; la forme escumier représente peut-être une adaptation du portugais escouvem (1552 ; portugais moderne escovém) dont l'origine, comme celle du catalan escobenc et de l'espagnol escobén, est ignorée.

❏  Terme de marine, écubier désigne chacune des ouvertures ménagées à l'avant d'un navire pour le passage des câbles ou des chaînes.

ÉCUEIL n. m., d'abord escueil (1538), la graphie moderne étant attestée en 1604, est un emprunt à l'ancien provençal escueyll (déb. XIVe s. au propre et au figuré), issu comme l'italien scoglio et le catalan escull, d'un latin populaire °scoclu, altération du latin classique scopulus « écueil », lui-même emprunté au grec skopelos « hauteur, lieu pour guetter » et « écueil », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °skep-, °skop- « regarder » (→ évêque, périscope, sceptique). L'écueil est ainsi nommé en grec, soit parce qu'un promontoire rocheux est un endroit d'où on guette, soit parce qu'il « guette » le navigateur. On relève la forme scoigle (v. 1550), adaptation isolée de l'italien, dans une traduction.

❏  Écueil désigne (1538) un rocher et, par extension, un banc de sable à fleur d'eau ou caché, contre lequel un navire risque de se briser ; le mot signifie ensuite (1604) figurément « obstacle dangereux ».

L  ÉCUELLE n. f. représente l'aboutissement (v. 1119, escüele) du latin populaire °scutella (u long), forme altérée, sous l'influence de scutum « bouclier » (→ écu) en raison de l'analogie de forme entre les deux objets, du latin classique scutella (u bref) « petite coupe » (Cf. italien scodella).

❏  Écuelle désigne d'abord une assiette creuse, évasée et sans rebord, destinée à contenir des aliments liquides, d'usage courant au moyen âge, y compris à la table des grands, et l'on a longtemps dit les écuelles pour « la vaisselle » (1694). Aujourd'hui, avec la diffusion de mots comme assiette, le mot a une connotation rurale ou péjorative et s'emploie souvent en parlant d'un récipient pour nourrir un animal. Écuelle se dit par métonymie du contenu du récipient (1671) par préférence à écuellée (ci-dessous). ◆  Le mot est entré dans quelques locutions sorties d'usage : mettre (jeter) tout par écuelles, du XVIe au XIXe s. ; il a bien plu dans son écuelle « il a fait un gros héritage » (XVIIIe s.) ; manger à la même écuelle « avoir des projets communs » (1821).

■  Par analogie de forme, écuelle est aussi un terme technique d'architecture et du vocabulaire maritime (1691, écuelle de cabestan). En botanique, écuelle d'eau est le nom donné à une plante amphibie (1671).

❏  D'écuelle dérivent : ÉCUELLÉE n. f. (XIIIe s., escuëlee) « contenu d'une écuelle », d'emploi rare, et ÉCUELLIER n. m. autrefois « marchand d'écuelles » (1260, escuellier), qui ne s'emploie plus qu'en histoire du mobilier, pour désigner un meuble où l'on rangeait la vaisselle ordinaire.

ÉCULER v. tr., d'abord esculer (1564), est l'un des composés verbaux formés sur cul* qui ont été fortement démotivés par l'usage (→ acculer, basculer, bousculer, culbuter, reculer).

❏  Le verbe, qui exploite la valeur figurée de cul « partie postérieure d'une chose », signifie « déformer (une chaussure) en affaissant le talon ». Il a rapidement supplanté acculer, attesté au même sens et à la même époque (1532).

❏  Le participe passé éculé, ée, adjectivé avec le sens correspondant en parlant d'une chaussure (1690), a acquis la valeur figurée de « usé, dévalué par l'usage » (1859) sans équivalent chez le verbe (une plaisanterie éculée.)

G  + ÉCUME n. f. est issu (fin XIe s., Raschi ; v. 1130, escume), par l'intermédiaire d'un latin populaire °scuma, d'une forme hypothétique du germanique occidental °skum « savon liquide », sans doute par croisement avec le latin classique spuma « écume, mousse, bave », attesté en latin impérial au sens de « savon ». Ce produit circulait probablement par les mercenaires germains des armées de Rome.

❏  Le mot est attesté, dès les gloses bibliques du rabbi Raschi (mort en 1105), au sens de « mousse blanchâtre qui se forme sur un liquide agité ou en fermentation » (dans la Bible, livre d'Osée, « l'écume à la surface des eaux »). C'est sans doute par analogie d'aspect que le mot s'applique (v. 1288) aux impuretés à la surface d'un liquide en fusion. Il se dit aussi (déb. XIIe s.) de la bave mousseuse d'animaux ou d'humains, connotant alors la colère ou la maladie et donnant lieu à l'expression avoir l'écume aux lèvres, à la bouche. ◆  Par ressemblance de couleur et de légèreté, écume désigne (1546) la magnésite. Par analogie, écume (de mer) se dit des plantes laissées sur le sable par la marée (1690). ◆  Au figuré, écume (d'une société, d'un peuple) s'est dit péjorativement (1770) des gens qui en constituent la partie la plus vile (Cf. lie, rebut opposé à crème, gratin) ; cet emploi a vieilli.

■  Du sens d'écume « magnésite » (ci-dessus), on passe (1802) à celui de « magnésite (naturelle ou artificielle) utilisée pour fabriquer des pipes » (elliptiquement pipe en écume, d'écume, ou en écume de mer).

❏  Le dérivé ÉCUMER v. apparaît en emploi intransitif (v. 1135, escumer) au sens de « baver (en parlant d'animaux, de personnes) », puis (v. 1165) de « se couvrir d'écume », d'où (v. 1230) « être au dernier degré de l'exaspération » (écumer de rage ; Cf. enrager). Le verbe s'emploie transitivement (v. 1200) au sens de « débarrasser de l'écume, des impuretés », d'où écumer une marmite, le pot ; au figuré écumer le pot, la marmite de qqn signifiait « vivre à ses dépens » (on a préféré la métaphore moins culinaire du pique-assiette).

■  Par figure, écumer (1460, escumer, Villon) signifie aussi « piller », en raflant tout ce qui est intéressant, d'où la locution écumer les mers (attesté 1606, mais antérieur → écumeur) « y exercer la piraterie » et, en emploi littéraire, écumer les grands chemins (fin XIXe s.).

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ÉCUMEUR, EUSE n. s'emploie dès l'origine au figuré : escumeur (de mer) se dit (1351) pour « pirate », d'où par extension pour « pillard ». Écumeur littéraire « plagiaire » (1834) ne s'emploie plus. ◆  Au sens de « personne qui enlève l'écume » (1864), le mot n'est plus utilisé.

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ÉCUMOIRE n. f. est attesté d'abord au masculin (1333, escumoir ; puis 1372, escumoire n. f.) ; le mot est inusité avant 1611 ; il désigne un ustensile de cuisine qui sert à écumer, d'où la locution (XIXe s.) comme une écumoire, en écumoire « criblé de trous » et, familier, avoir une mémoire comme une écumoire (Cf. passoire).

■  ÉCUMEUX, EUSE adj. « qui écume », « qui évoque l'écume », attesté au début du XIVe s., est vivant mais assez littéraire. ◆  ÉCUMETTE n. f., dans quelques régions de France, s'emploie pour écumoire.

L  ÉCUREUIL n. m. apparaît sous différentes formes avant de se fixer dans sa graphie actuelle ; on a notamment, au XIIe s., escuriuel, escuriax (escuriaux, 1176-1181), puis escural (av. 1250), escurel (v. 1355), escuiroil (v. 1358) et aussi escureul, escuireul, escuriel, et deux formes régionales encore attestées : écureux (Canada), esquirol (Sud-Ouest). Le mot est issu du latin populaire °scuriolus, diminutif et altération par dissimilation, du latin impérial sciurus « écureuil » ; le mot latin est emprunté au grec skiouros, de skia « ombre » mot d'origine indoeuropéenne et oura « queue », littéralement « qui fait de l'ombre avec sa queue ».

❏  Le nom de ce petit mammifère rongeur a été donné beaucoup plus tard à plusieurs poissons (1791) et à un papillon de nuit (1838). ◆  L'écureuil volant (dit aussi polatouche) désigne (escureux volant, 1632 au Canada) un animal de la même famille, muni d'une membrane parachute qui lui permet de franchir certaines distances en vol plané. ◆  Par comparaison avec l'animal, le mot entre dans des expressions, en parlant de personnes : agile, vif comme un écureuil (1835). Il s'est dit, par référence à l'écureuil en cage, d'un ouvrier puis d'un forçat qui faisait tourner une roue actionnant une machine (1878) ; pour la même raison, il désigne en sports (1897) un cycliste qui tourne en rond sur une piste de vélodrome. ◆  Par allusion aux provisions de graines que l'animal fait pour l'hiver, l'écureuil symbolise l'épargne ; en France, il représente la Caisse d'épargne.

ÉCURIE → ÉCUYER

ÉCUSSON → ÉCU

L  + ÉCUYER, ÈRE n. est issu (1080, escuier) du bas latin scutarius « soldat de la garde impériale qui portait un bouclier » puis, en latin médiéval, « écuyer » (1080), dérivé de scutum (→ écu). Le mot s'écrit escuyer à partir du XVIe s. (1549) ; écuyer est relevé en 1701.

❏  En français, le mot équivaut en ancien français à « valet » (1080), puis spécialement (XIIe s.) signifie « gentilhomme qui porte l'écu d'un chevalier et le sert ». Au début du XIIIe s., écuyer désigne un jeune noble qui n'a pas encore été nommé chevalier, d'où son usage comme titre porté par les gentilshommes des derniers rangs. Par extension, c'est le nom donné à un officier (du roi, d'un prince) qui a une fonction particulière : écuyer de cuisine « maître cuisinier » (v. 1393), écuyer tranchant « qui découpe la viande » (1429), écuyer de bouche « qui sert à la table du roi » (1680), etc. (l'échanson, par exemple, est souvent un écuyer). Écuyer s'est également dit (1265) de l'intendant des écuries d'un prince ; spécialement le Grand Écuyer ou Grand Écuyer de France appelé aussi Monsieur le Grand, commandait la grande écurie du roi (1549), ce qui constituait la première charge de la couronne. ◆  Au XVIIe s., le mot prend le sens de « personne qui sait monter à cheval » et, spécialement (1636), de « professeur d'équitation ».

■  Écuyère, qui s'employait au XVIe s. (escuyere) au sens de « femme qui s'occupe du service d'une maison », est attesté pour « cavalière » en 1690 ; écuyère désigne ensuite (1832, Balzac) une femme qui fait des exercices d'équitation dans un cirque.

Par analogie de fonction (idée d'« aide », de « suite »), écuyer n. m. s'emploie dans divers domaines : en vénerie « jeune cerf qui en suit un plus vieux » (fin XIIe s.) ; « faux bourgeon qui croît au pied d'un cep de vigne » (1564) ; « main courante soutenue par des supports le long du mur d'un escalier » (1752).

❏  ÉCURIE n. f. est la forme réduite du dérivé esqüierrie (v. 1200) et désigne d'abord l'ensemble des écuyers et des pages puis (1532) la fonction d'écuyer. Par extension, parce que les chevaux des grandes maisons étaient à la charge des écuyers, le mot (1285, escurierie) signifie « service des chevaux, dans une maison princière ». Tous ces emplois ont aujourd'hui disparu, sauf en histoire.

■  Par métonymie, écurie prend le sens d'« ensemble de chevaux » (1512, escuyrie), l'emploi moderne pour « bâtiment où sont logés les chevaux » étant attesté à la fin du XVIe s. (1583). De ce sens viennent plusieurs locutions : faire une écurie de ses chausses (1640) signifiait par allusion à la saleté, aux souillures des écuries, « avoir une maladie vénérienne » en parlant d'un homme ; la locution est sortie d'usage, comme fermer l'écurie quand les chevaux sont dehors (1718) « prendre des précautions quand il est trop tard ». Sentir l'écurie se dit encore au figuré pour « avoir un regain d'énergie quand on approche de la fin d'un trajet, d'un travail, etc. » ; les écuries d'Augias désigne un lieu très sale, par allusion à la fable grecque du cycle d'Héraklès ; dans la fable, Héraklès nettoie des étables, non des écuries ; le mot écurie a sans doute été préféré à cause du rapprochement avec curer « nettoyer ». On relève encore (1864) se croire dans une écurie, entrer quelque part comme dans une écurie « comme dans un lieu public » (Cf. comme dans un moulin). ◆  Par extension, écurie entre dans le vocabulaire hippique (1834, écurie de course ou écurie) pour désigner des chevaux appartenant à un même propriétaire, puis par analogie (1898) des cyclistes courant dans la même équipe (sens vieilli), un ensemble de voitures, etc. courant pour une même marque ; enfin par plaisanterie, des candidats d'un éditeur dans la course aux prix littéraires. ◆  Par extension, le mot s'emploie régionalement, dans l'est de la France, sauf l'Alsace, et en français de Suisse, en Bretagne occidentale, en Vendée..., pour « étable » (Cf. étable) et même « abri pour animaux d'élevage » (écurie des poules, à, de lapins).

ECZÉMA n. m. est un emprunt savant (1747) au latin médiéval eczema, lui-même emprunté au grec médical ekzema « éruption cutanée » dérivé de ekzein, de ek « hors de » et zein « bouillir », « bouillonner », mot reposant sur une racine indoeuropéenne °yes- que l'on retrouve dans le sanskrit yasatí et l'ancien haut allemand jesan « bouillonner ».

❏  C'est un mot du vocabulaire médical qui désigne aussi une affection cutanée caractérisée par des rougeurs, un érythème suintant, des démangeaisons. Eczéma entre dans l'usage général et s'emploie par métaphore, en parlant de ce qui fait souffrir ou enlaidit comme une maladie de peau (un eczéma moral, Saint-Exupéry). ◆  La variante graphique EXÉMA se rencontre aussi dans les dérivés.

❏  En dérivent les termes de médecine ECZÉMATEUX, EUSE adj. (1838), suffixe -eux, et ECZÉMATISER (S') v. pron. (XXe s.) d'où ECZÉMATISATION n. f. (1901).

■  Le composé ECZÉMATOGÈNE adj. (XXe s. ; de -gène) désigne en médecine une substance qui peut provoquer l'eczéma. Tous ces dérivés possèdent un t de liaison (Cf. comateux).

EDELWEISS n. m. inv. est un emprunt (1861) à l'allemand Edelweiss (depuis 1785 en Autriche), composé de edel « noble » et de weiss « blanc » ; le mot allemand a été importé de Suisse alémanique.

❏  Cette plante en forme d'étoile, recouverte d'un duvet blanc, et qui pousse sur les hauts sommets, est aussi appelée « immortelle des neiges » ou « pied-de-lion ».

ÉDEN n. m. est un emprunt (v. 1235 comme toponyme biblique) à l'hébreu biblique ῾ēden, nom du lieu du paradis terrestre. Par confusion avec le nom commun hébreu ῾adānîm « délices » (forme plurielle de ῾ēden), le mot fut traduit par « volupté » ou « délices » en grec ou en latin (Genèse, 2, 15), d'où les expressions paradis de délices ou jardin de délices dans les traductions de ces passages en ancien et moyen français.

❏  La traduction stricte de JARDIN D'ÉDEN pour désigner le paradis terrestre n'est apparue qu'au XVIe s. avec les traducteurs de la Réforme qui recouraient au texte hébreu (1547, Eden « paradis terrestre » ; 1553, jardin d'Eden). ◆  Aujourd'hui, généralement employé avec l'article défini, Éden est un terme didactique, un éden, des édens s'employant littérairement pour « lieu de délices » (1794, Chénier).

❏  De Éden dérivent des termes littéraires.

■  ÉDÉNISME n. m. (1843, Proudhon) se dit de l'état de bonheur qui aurait constitué la première période de l'humanité, précédant l'état sauvage.

■  ÉDÉNIEN, IENNE adj. (XIXe s., 1838, selon Bloch et Wartburg) a été supplanté par son synonyme ÉDÉNIQUE adj. (1865, Proudhon) « qui évoque l'Éden », plus courant pour qualifier ce qui est très agréable et dont dérive ÉDÉNIQUEMENT adv. (1887).

■  ÉDÉNISER v. tr. « transformer en Éden » (1866) et son dérivé ÉDÉNISATION n. f. (1862) semblent avoir été créés par Victor Hugo.

ÉDICTER → ÉDIT

ÉDICULE n. m. est un emprunt savant et récent (milieu XIXe s.) au latin aedicula « petite maison », « édifice », diminutif de aedes à l'origine « foyer », « lieu où l'on fait le feu », en latin classique « temple, maison », de la même famille que aestas (→ été). Le mot se rattache à une racine indoeuropéenne °aidh- « brûler ». Le genre masculin d'édicule s'explique par l'influence d'édifice et des mots masculins en -cule.

❏  Édicule, d'abord attesté (1863, Flaubert) au sens du latin aedicula, est peu employé aujourd'hui pour désigner un petit édifice à caractère religieux (chapelle, petit temple). Il se dit surtout (attesté 1876) d'un petit édifice servant d'abri sur la voie publique, et en particulier (déb. XXe s.) d'un urinoir ou vespasienne.

❏ voir ÉDIFIER.

ÉDIFICE n. m. est emprunté (v. 1120) au latin aedificium « bâtiment », de aedificare (→ édifier).

❏  Le mot désigne un bâtiment important puis, au figuré (1669), un ensemble vaste et organisé (édifice social, etc.) et, par analogie (1692), un assemblage résultant d'un arrangement (édifice de cheveux).

ÉDIFIER v. tr. est emprunté (v. 1120) au latin classique aedificare « construire », qui a pris en latin chrétien le sens moral de « faire grandir dans la foi » ; le verbe latin est composé de aedes « maison » (à l'origine « foyer », « hutte avec le feu au milieu » → édicule) et facere « faire* » ; aedes appartient à la famille d'une racine indoeuropéenne °aidh- « brûler » (→ estival, été, éther).

❏  Édifier reprend le sens latin de « construire » (v. 1120) au propre et au figuré. ◆  Depuis la fin du XIIe s., le verbe se dit comme en latin chrétien pour « porter à la vertu ». Il signifie ensuite (apr. 1550) « mettre (qqn) à même d'apprécier » (Cf. instruire) ; il est souvent péjoratif ou ironique à partir du XIXe siècle.

❏  Le dérivé ÉDIFIANT, ANTE adj., « qui porte à la vertu » (fin XIIe s.), du participe présent, s'emploie aussi ironiquement (1713 ; un témoignage édifiant).

■  ÉDIFICATION n. f. est emprunté au latin classique aedificatio « action de bâtir, construction » (du supin de aedificare), qui prend un sens moral en latin chrétien. ◆  Comme édifier, le mot a conservé les valeurs du latin ; il est introduit (v. 1200) avec le sens moral et désigne (v. 1380) l'action d'édifier (ensuite au figuré : l'édification d'une science).

■  ÉDIFICATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (av. 1517) au dérivé latin classique aedificator « qui bâtit ».

■  Le préfixé RÉÉDIFIER v. tr. est d'usage littéraire au propre (v. 1225, redefier) et au figuré (1796), comme son dérivé RÉÉDIFICATION n. f. (v. 1295).

❏ voir ÉDIFICE, ÉDILE.

ÉDILE n. m. est un emprunt (1213) au latin classique aedilis qui désignait à l'origine la personne qui s'occupait des édifices sacrés et privés, puis à Rome un magistrat municipal ; c'est un dérivé de aedes « maison », « temple » (→ édifier).

❏  Édile, d'abord terme d'histoire romaine (1213), est appliqué au XVIIIe s. aux institutions modernes pour désigner, par analogie de fonction (1754), le magistrat municipal d'une grande ville (Cf. maire).

❏  Du dérivé latin classique aedilitas « charge d'édile », on a emprunté (XVe s.) ÉDILITÉ n. f., d'abord appliqué à l'histoire romaine, puis employé (1838) pour désigner la magistrature municipale. Peu usité dans son sens moderne, c'est un terme didactique ou administratif, comme son dérivé ÉDILITAIRE adj. (1875).

ÉDIT n. m. est emprunté (XIVe s., esdit) au latin edictum, supin de edicere « proclamer », « ordonner », de ex- et dicere (→ dire).

❏  Le mot désigne, en parlant de l'Antiquité romaine, un règlement, une ordonnance émanant d'un empereur ou d'un magistrat (édile, prêteur, consul, etc.) puis un acte législatif émanant d'un souverain et statuant sur une matière spéciale (Édit de Moulins, 1566 ; Édit de Nantes, 1598). Par extension, le mot a désigné toute ordonnance rendue par un souverain.

❏  Au XVIIIe s. a été formé le composé CONTRE-ÉDIT n. m. « édit qui s'oppose à un autre ».

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ÉDICTER v. tr. (1619) est un dérivé savant du supin edictum, pour servir de verbe à édit ; il a remplacé le dérivé éditer (1399), éliminé par la diffusion de édition, au XVIe s., puis de l'homonyme éditer.

+ ÉDITER v. tr. a été formé à la fin du XVIIIe s. sur l'adjectif édité (1784, Restif), tiré du participe passé latin editus, de edere « produire, mettre au jour » ; l'adjectif edit « publié », de même origine, étant attesté vers 1310. Edere se rattache probablement au verbe dare « donner* », de la famille d'une racine indoeuropéenne °do- « donner », « transmettre la possession de ».

❏  Le verbe, d'après le sens d'édité, inédit, édition et éditeur, tous antérieurs (voir ci-dessous) signifie « publier et faire circuler (un texte reproduit) ». Puis éditer signifie didactiquement « préparer, établir et présenter (un texte) pour la publication » (fin XIXe s.) ; dans cet emploi, qui correspond à la première valeur d'édition, le sens d'éditer est proche de celui du verbe anglais to edit « préparer matériellement un texte pour la publication », de même origine, le sens français d'éditer correspondant en anglais à to publish. ◆  Éditer est entré (apr. 1960) dans le vocabulaire de l'informatique avec le sens emprunté à l'anglais to edit, de « préparer (des informations) pour le traitement ».

❏  À partir d'éditer a été dérivé ÉDITABLE adj. (XIXe s.) et son contraire préfixé INÉDITABLE adj. (1875).

■  Éditer a servi à former par préfixation RÉÉDITER v. tr. (1845), employé au propre et au figuré, et COÉDITER v. tr. (XXe s.), auxquels correspondent des préfixés d'édition (ci-dessous).

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ÉDITION n. f., attesté dès le deuxième tiers du XVIe s., est emprunté au latin impérial editio « production » et spécialement « établissement de texte », de editum participe passé neutre de edere (Cf. ci-dessus).

■  Le mot désigne d'abord l'action d'établir un texte afin de le faire paraître et de le reproduire. Ce sens, devenu didactique, correspond à un emploi tardif d'éditer, parallèle à l'anglais to edit. ◆  C'est par extension que édition désigne au XVIIe s. (1679) le fait de reproduire un texte, préalablement établi, par un procédé technique ; cette valeur correspond à la diffusion généralisée de l'imprimerie.

■  Par métonymie, le mot désigne (1690) l'ensemble des exemplaires d'un texte reproduits sur un même modèle (Cf. tirage), puis un exemplaire d'une telle série (une édition originale désigne un exemplaire de l'édition originale) ; cette acception est courante dans la presse (cinquième, dernière édition d'un journal). Plusieurs syntagmes se rattachent à ce sens : première, nouvelle édition, etc. ◆  Au figuré, la nouvelle édition de qqch. se dit pour « la reprise, la répétition ». ◆  Employé absolument, le mot désigne l'ensemble des activités techniques et économiques concernant la reproduction et la diffusion des textes imprimés, notamment celle des livres (Cf. le livre), puis par extension, celle des journaux et d'autres produits analogues.

■  Enfin édition, en informatique (apr. 1960) est un calque de l'anglais edition, de to edit au sens latin ; le mot désigne la matérialisation des informations traitées par l'ordinateur, sur écran ou sur imprimante.

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Sur édition ont été formés par préfixation RÉÉDITION n. f. d'abord « édition nouvelle » (1725), puis « ouvrage réédité » (1788) et employé familièrement au figuré (XXe s.) pour « répétition », et COÉDITION n. f. (mil. XXe s.).

■  ÉDITIONNER v. tr. (1773, repris v. 1950), signifie « marquer d'une mention de tirage les exemplaires d'une édition ».

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ÉDITEUR, TRICE n., attesté en 1732, est formellement un emprunt au latin impérial editor « celui qui produit » et « auteur, fondateur », de editum. Mais le sens est celui de édition, attesté depuis le XVIe s. et éditeur pourrait en être le dérivé. Le mot s'emploie d'abord au sens aujourd'hui didactique de « personne qui fait paraître un texte après l'avoir établi ». ◆  Depuis la fin du XVIIIe s. (attesté 1775, Voltaire), en accord avec le second sens d'édition et celui du verbe nouveau éditer, éditeur désigne la personne qui assure la publication et la mise en vente d'ouvrages imprimés, d'où plus tard, par analogie, éditeur de musique, de photographies, etc. ◆  Au XIXe s. le mot a pris spécialement le sens de « directeur politique (d'une publication périodique) » (Cf. éditorialiste). Au sens de « personne qui prépare un texte pour l'impression », le mot est aujourd'hui un anglicisme (XXe s., de editor, de même origine) ; on emploie en français préparateur de copie ou réviseur ; cependant cet emploi correspond au sens originel d'édition (voir ci-dessus). ◆  Éditeur a également pris en informatique (apr. 1960) le sens anglais dérivé de « programme qui permet la composition de textes sur ordinateur ».

■  Au sens le plus courant, éditeur a pour composé COÉDITEUR, TRICE n. (mil. XXe s.).

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INÉDIT, ITE adj. et n. m. est un emprunt savant (1729, Montesquieu) au latin ineditus « qui n'a pas été publié », de in- et editus. L'adjectif est introduit avec le sens du latin ; un INÉDIT n. m. « une œuvre inédite » apparaît au début du XIXe siècle. Par extension, inédit signifie « qui n'est pas connu » (déb. XIXe s. ; n. m., 1862, Hugo) et par métonymie (milieu XIXe s.) « dont les œuvres n'ont pas été éditées » (un auteur inédit). ◆  Un sens extensif « nouveau », s'est diffusé, notamment en publicité, ainsi qu'un emploi substantivé dans ce sens, l'inédit (1807).

❏ voir ÉDITORIAL.

ÉDITORIAL, ALE, AUX adj. et n. m. est un emprunt (n. m., 1852, Baudelaire) à l'adjectif anglais editorial (1744), devenu substantif aux États-Unis (1830) et dérivé de editor « directeur de journal, rédacteur en chef », du latin impérial editor (→ éditeur, à éditer).

❏  Le nom désigne un article qui émane de la direction d'un journal et qui définit ou reflète une orientation générale ; l'adjectif (1856) a vieilli au sens de « qui émane de la direction d'un journal » ; il s'emploie encore au sens de « qui a rapport à l'édition » (XXe s.), se rattachant alors à éditeur. Le mot, séparé d'éditer, édition, ne s'est répandu qu'au XXe siècle. Il est couramment abrégé en ÉDITO n. m. (1939).

❏  ÉDITORIALISTE n., « personne qui écrit l'éditorial », est attesté en 1934.

ÉDREDON n. m. est un emprunt (1700) au danois ederduun, composé de eder (→ eider) et de duun « duvet ».

❏  Le mot s'est introduit en français avec le sens de l'étymon « duvet fourni par l'eider » ; par métonymie, il a désigné (1830, Balzac) un couvre-pied fait avec le duvet de l'eider, puis par extension avec un duvet quelconque ou une matière synthétique. ◆  Par métaphore, le mot s'emploie (1832, Hugo) pour « coussin, matelas » (un édredon de neige) et, dans un contexte abstrait, au sens de « ce qui protège » (apr. 1950). ◆  Édredon a été utilisé dans des locutions argotiques maintenant sorties d'usage, avec la valeur de lit : faire l'édredon « dévaliser le client », en parlant d'une prostituée (1878), et voleuse à l'édredon (1887), de même sens.

ÉDULCORER v. tr. représente un emprunt (1690) au latin médiéval edulcorare « adoucir », issu du croisement du bas latin dulcorare « adoucir » avec le latin impérial edulcare, le premier dérivé de dulcor « saveur douce » (de dulcis), le second préfixé du latin classique dulcis (→ doux).

❏  Édulcorer est d'abord attesté comme terme de chimie, avec le sens de « rendre doux » (par des lotions d'eau froide) ; il se dit en pharmacie (1704) pour « adoucir (un médicament) par addition d'une substance sucrée ». ◆  Par la suite, le mot s'emploie au figuré et couramment (1872, Goncourt) avec le sens d'« atténuer, affaiblir », en parlant de l'expression de la pensée.

❏  Du verbe dérivent ÉDULCORATION n. f. (1620, en chimie, aujourd'hui didactique ; av. 1868, au figuré) et ÉDULCORANT, ANTE adj. (v. 1900) terme pharmaceutique devenu usuel comme nom masculin, avec la disparition progressive de la saccharine, désignée sous ce nom.

ÉDUQUER v. tr. représente un emprunt (1385, au participe passé) au latin classique educare « élever, instruire », de ducere « tirer à soi », d'où « conduire, mener » (→ conduire, déduire, introduire), verbe dérivé de dux, ducis « chef » (→ duc).

❏  Éduquer, qui s'est substitué à nourrir, reste rare avant le XVIIIe s. (1746) et mal reçu jusqu'au XIXe s. ; Littré (1864) note que le verbe « qui est correct, et qui répond à éducation, n'obtient point, malgré cela, droit de bourgeoisie » ; le Dictionnaire général (v. 1900) le qualifie encore de « populaire » ; aujourd'hui éduquer semble au contraire plus recherché et moins courant que élever.

■  Éduquer signifie « diriger la formation de qqn par l'instruction et la pédagogie » ; le verbe a vieilli avec un complément renvoyant à un collectif (éduquer le peuple) ; il s'emploie par extension en parlant d'un animal (XIXe s. ; Cf. dresser). Le verbe prend au XVIIIe s. le sens de « développer une faculté particulière par un entraînement » (apr. 1750 ; éduquer son courage, son oreille) puis il se spécialise : « apprendre à qqn les usages de la société » (déb. XIXe s.), « former le caractère », avec un sujet nom de chose (fin XIXe s.). ◆  Le participe adjectivé, dans personne bien (mal) éduquée (1763), est aujourd'hui surtout d'emploi régional.

❏  Le préfixé INÉDUQUÉ, ÉE adj. (XXe s.) est didactique.

■  Le dérivé ÉDUCABLE adj. (1831) a produit le terme didactique ÉDUCABILITÉ n. f. (1855, G. Sand) et l'adjectif INÉDUCABLE (1908), tous avec le sens dominant de éducation.

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L'adjectif dérivé ÉDUCATIF, IVE, tiré du radical du verbe, est attesté à la fin du XVe s. (1488) à propos d'animaux (étang éducatif) et au XIXe s. (1866, Amiel) au sens moderne de « qui a l'éducation pour but », d'où en sports mouvements éducatifs (1934, n. m., l'éducatif). Lié à éducation, il est aujourd'hui plus vivant que éduquer.

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Le préfixé RÉÉDUQUER v. tr. « refaire l'éducation (d'une fonction lésée) » (1907) s'emploie aussi avec une valeur morale (1916), comme RÉÉDUCATION n. f. (1900) et RÉÉDUCATEUR, TRICE n. (1946).

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ÉDUCATION n. f. est emprunté (1527 ; 1495 d'après Bloch et Wartburg) au latin educatio « action d'élever (des animaux, des plantes) » et « éducation, instruction, formation de l'esprit », de educatum, supin de educare.

■  Le mot désigne comme en latin la mise en œuvre des moyens propres à former et à développer un être humain, d'où l'emploi dans des syntagmes comme éducation nationale (XVIIIe s.), ministère de l'Éducation (avec une majuscule ; anciennement de l'Éducation nationale) qui a remplacé la formule Instruction publique. On trouve aussi éducation professionnelle, éducation surveillée (1819), éducation permanente (1958). Éducation physique au sens moderne, voisin de celui de gymnastique, est assez récent, mais le syntagme existait dès la fin du XVIIIe s. (Cf. 1794, Mme de Staël, éducation physique et morale). ◆  Par métonymie (1679), éducation (l'éducation) signifie « connaissance et pratique des usages de la société », par exemple dans avoir de l'éducation, être sans éducation. ◆  Par analogie et conformément à une valeur en latin, le mot désigne l'art d'élever des animaux (1763, à propos des vers à soie). ◆  Au XIXe s., il s'emploie au sens d'« initiation, apprentissage » (L'Éducation sentimentale, Flaubert, 1869) ; à la même époque éducation se dit par analogie du développement méthodique donné à un organe, à une faculté (éducation de la mémoire).

■  De éducation est tiré ÉDUCATIONNEL, ELLE adj. (1873), terme didactique.

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ÉDUCATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (1527, n. m.) au dérivé latin classique educator « éducateur, formateur ». ◆  Il signifie d'abord « personne qui s'occupe de l'éducation » et reste rare avant 1836. Il s'emploie comme adjectif (1805, organes éducateurs) pour « relatif à l'éducation », puis « qui contribue à l'éducation » (1866, Michelet). Le nom (v. 1960) désigne spécialement une personne qui, ayant reçu une formation spécifique, est chargée de l'éducation de certains groupes de jeunes (éducateur spécialisé).

ÉFENDI ou EFFENDI n. m. est un emprunt (1624) au turc efendi « maître, seigneur » (titre de dignité), lui-même du grec moderne afendis « maître » (fin XVIe s.). Le mot vient du grec ancien authentês « qui agit de sa propre autorité, maître absolu » (Cf. authentique).

❏  Éfendi, titre réservé aux dignitaires civils ou religieux turcs, a pris en turc la valeur affaiblie du français monsieur. En français, le mot s'écrit plus couramment avec deux f.

EFFACER v. tr. est dérivé (v. 1120, esfacer) de face (→ face) par préfixation.

❏  Le verbe a d'abord une valeur abstraite, « faire disparaître de la pensée sans laisser de trace » (v. 1120, à propos d'un nom ; XVIIe s., dans s'effacer, pronom.) puis « empêcher de paraître par sa propre existence » (1re moitié du XIIIe s.). ◆  Il prend le sens concret (v. 1223) de « faire disparaître (ce qui était écrit, marqué) », par extension « faire disparaître en raturant, en corrigeant », d'où par métaphore effacer un pays de la carte. ◆  Au XVIIe s., effacer prend le sens de « se tenir de côté ou de retrait », de façon à présenter le moins de surface possible (1670, en escrime ; 1721, au pronominal) ; de là des emplois figurés pour s'effacer : « laisser à qqn la première place » (1740), « éviter de se faire remarquer » (fin XVIIIe s.). ◆  Effacer s'emploie par métaphore populaire aux sens (1867) d'« avaler » (effacer un plat), de « tuer » (effacer qqn) et (v. 1914-1918) de « recevoir un coup, un projectile ».

❏  L'adjectif EFFACÉ, ÉE, « qui a disparu, est oublié » (XIIe s.), « qui a perdu son éclat » (XVIe s.), s'applique spécialement à ce qui paraît en retrait (XVIIe s., épaules effacées) et, en ce sens, s'emploie au figuré qualifiant une personne qui reste dans l'ombre (apr. 1750 ; v. 1850, caractère effacé).

■  Plusieurs dérivés sont formés sur le verbe. EFFACEMENT n. m. (XIIIe s. esfacement) a le sens général d'« action d'effacer », d'où au figuré celui de « suppression » (l'effacement d'une impression) et (1839) « attitude effacée ».

■  EFFAÇURE n. f., rare au sens propre (1238, effaceure), a pris la valeur figurée (1800) de « ce qui est effacé ».

■  EFFACEUR, EUSE n. et adj. (XIVe s., effaicer) est rare, sauf en technique et dans crayon effaceur.

■  EFFAÇABLE adj., « qui peut être effacé » (1549, effassable), s'emploie couramment dans ruban effaçable (de machine à écrire) ; sur l'adjectif a été formé INEFFAÇABLE adj. « qui ne peut être effacé », au figuré (1523) et au propre (1564).

■  EFFAÇAGE n. m. est attesté en 1866. ◆  EFFACE n. f. se dit au Québec pour ce qui est appelé « gomme » en français de France.

?  EFFARÉ, ÉE adj. apparaît (v. 1200, J. Bodel) sous la forme efferes, puis au XIIIe s., écrit effaree. L'origine du mot est obscure ; il s'agit peut-être d'un doublet picard avec métathèse du r, d'esfreer, esfraer (→ effrayer) au participe passé. Selon d'autres hypothèses, le mot serait dérivé du latin ferus « sauvage » (→ fier) ou emprunté au latin efferatus, participe passé de efferare « rendre farouche », « donner un air farouche », lui-même dérivé de ferus. Le e du radical attesté vers 1200 par efferes serait devenu a devant r sous l'influence de farouche.

❏  Effaré, d'abord appliqué à une personne qui ressent un effroi mêlé de stupeur (v. 1200) et qualifiant aussi le comportement (XIVe s.), a donné naissance à EFFARER v. tr. au sens général de « troubler, stupéfier » (1611, effarer « frapper de terreur »). Mais ce verbe est resté rare et littéraire. En termes de blason, effaré se dit pour « cabré » (1690 ; cheval effaré, licorne effarée).

❏  Le dérivé EFFAREMENT n. m. (av. 1790), rare au sens d'« action d'effarer », se dit de l'état d'une personne ou d'un animal effaré ; il s'est imposé face à son équivalent EFFARADE n. f. (av. 1848, Chateaubriand) sorti d'usage.

■  EFFARANT, ANTE adj., participe présent de effarer, d'emploi littéraire au sens de « qui effare » (1899), se dit couramment (dep. 1891, Huysmans) par exagération pour « inouï, incroyable ».

EFFAROUCHER → FAROUCHE

EFFECTEUR, TRICE adj. et n. m. est un dérivé savant (1791) avec le suffixe -eur, du radical du latin impérial effectus « exécution, réalisation », de effectum (→ effet), supin de efficere « faire entièrement », de ex- et facere (→ faire).

❏  L'adjectif a d'abord le sens philosophique d'« efficient, qui agit » (1791, Volney, cause effectrice). Dans un autre sens, le mot est emprunté (1945) à l'anglais effector (1906 dans ce sens) de to effect « effectuer » (Cf. effectuer, de même origine) ; il se dit, en physiologie, des organes d'où partent les réponses aux stimulations reçues par des organes récepteurs et, en biochimie, d'une substance capable d'activer ou d'inhiber l'activité.

EFFECTIF, IVE adj. et n. m. est un emprunt savant (1464 ; XIVe s. d'après Bloch et Wartburg) au latin effectivus « qui produit », d'où « pratique » à l'époque impériale et « qui exprime un effet » en bas latin. L'adjectif latin dérive de effectum, supin de efficere (→ effet).

❏  D'abord adjectif, effectif s'applique (1464) à ce qui se traduit par des actes réels en théologie dans amour effectif « amour de Dieu qui se traduit par des actes » ; le mot s'emploie ensuite (1641) pour « réel », d'où l'ancien usage dans homme effectif « qui ne promet rien qu'il ne tienne » (1690).

■  C'est l'emploi de l'adjectif au XVIIe s. pour qualifier des soldats réellement présents qui a suscité le substantif EFFECTIF n. m. pour désigner (1792) le nombre de combattants réels dans une unité et, par extension (1810), le nombre réglementaire des hommes qui constituent une formation (les effectifs « les troupes », du point de vue de leur importance numérique). Par analogie (1819), effectif désigne un nombre de personnes composant un groupe défini. ◆  SUREFFECTIF n. m. (v. 1980) désigne un effectif trop important.

❏  EFFECTIVEMENT adv., dérivé de l'adjectif, est d'usage didactique au sens (1495) de « en réalité » ; il s'emploie, couramment aujourd'hui (1797) pour confirmer ou renforcer une affirmation.

EFFECTUER v. tr. est un emprunt (1545), d'abord sous la forme affectuer (XVe s.), au latin médiéval effectuare (1344) « produire » et absolument « avoir de l'action », dérivé du latin impérial effectus « exécution, réalisation » (→ effet).

❏  Le mot conserve d'abord le sens du latin médiéval, puis prend (1588) celui de « mettre à effet, à exécution ». Effectuer, à partir du XIXe s. (1818, dans un contexte militaire) a le sens de « mener à bien, exécuter (une opération complexe ou délicate) » ; ce sens, seul en usage aujourd'hui, s'est étendu largement à des emplois non didactiques au XXe s. (effectuer un trajet, un paiement).

❏  Les dérivés EFFECTUATION n. f. (1545) et EFFECTUALITÉ n. f. (fin XIXe s.) sont restés très didactiques.

EFFÉMINÉ, ÉE adj. est un emprunt savant (v. 1170, effeminez) au participe passé du latin classique effeminare « féminiser, amollir, efféminer », de ex- et femina « femme » (→ femme).

❏  L'adjectif signifie « qui a les caractères physiques et moraux que l'on prête traditionnellement à la femme » ; il s'applique à un homme dont l'allure, les manières, etc., font penser à une femme ; les emplois ont toujours été péjoratifs (1699, vie lâche et efféminée, Fénelon) d'où l'emploi comme nom masculin (c'est un efféminé). ◆  Efféminé se dit aussi par analogie et péjorativement en parlant de choses, avec le sens de « mou, sans énergie » (un art, une littérature efféminé[e]).

❏  Le verbe EFFÉMINER v. tr. (XIIe s.) est rare. Du radical du verbe dérivent EFFÉMINATION n. f. (1503) terme peu usité, et EFFÉMINEMENT n. m. (av. 1593).

EFFERVESCENCE n. f. est un dérivé savant du XVIIe s. (attesté 1689) du latin classique effervescens, participe présent de effervescere « bouillonner » au propre et au figuré ; ce verbe est dérivé par préfixation en ex- à valeur intensive de fervescere, inchoatif de fervere « bouillir », qui repose sur une racine indoeuropéenne °bher- « bouillonnement » (→ ferment, ferveur). Mme de Sévigné, chez qui le mot est d'abord relevé, en attribue à tort la formation à Descartes.

❏  Terme ancien de médecine (effervescence d'humeur), effervescence désigne aujourd'hui (1690) le bouillonnement d'un liquide produit par un dégagement de bulles et, par figure assez couramment (1772, Rousseau), une agitation vive mais passagère.

❏  L'adjectif EFFERVESCENT, ENTE est un emprunt (1777) au participe présent latin et s'emploie, comme le nom, au propre et au figuré.

EFFET n. m. est un emprunt d'abord écrit aifait (1272) puis effect par latinisme (XIIIe s.) et enfin effet (1430), au latin impérial effectus « exécution, réalisation », « vertu, force » et « résultat », de effectum, supin du latin classique efficere, composé de ex- et de facere (→ faire).

❏  Effet a d'abord au XIIIe s. le sens d'« événement produit par une cause » et celui d'« impression produite (sur qqn) » (1272, faire aifait). Au début du XIVe s., le mot désigne aussi ce que qqn possède sous une forme effective, spécialement les biens, le linge, les vêtements (1310, effaicts de maisons) ; le mot devient ensuite (1671) un terme de finances (effet de commerce ou effet). Effet reprend ensuite le sens latin de « réalisation » ; les locutions en venir à l'effet (XVIIe s.), homme d'effet « qui agit » (XVIIe s.), homme de peu d'effet sont devenues archaïques ; en revanche demeurer sans effet et prendre effet « devenir effectif » continuent de s'employer, de même que des locutions adverbiales : en effet, d'abord (1536) au sens de « réellement », puis (1690) pour confirmer ce qui est dit, pour servir de liaison ; à (pour) cet effet « dans cette intention » (1690), et la locution prépositive à l'effet de « dans le but de » (1690), de style juridique. ◆  Du sens d'« impression » viennent faire peu d'effet (av. 1430), faire de l'effet « produire une impression vive » (faire effet en ce sens est sorti d'usage), faire (un) bon, (un) mauvais effet, faire l'effet de, etc. ◆  Dans le domaine esthétique, effet se dit (1660) de l'impression recherchée (produire un effet), d'où ensuite effets de lumière (1821), dans un tableau, puis effets spéciaux destinés à produire une illusion au cinéma (1912), à la télévision. ◆  Au pluriel, le mot s'emploie au sens d'« attitude affectée pour produire des effets » (1834, effets de cils, effets de voix), d'où les locutions réussir, avoir (manquer) son effet, ses effets, couper ses effets à qqn. ◆  Du sens de « résultat » sont issus plusieurs emplois spéciaux : en équitation (1690, Furetière), effet désigne l'action de la main, de la jambe qui sert à conduire le cheval (effets de rênes) ; au billard (XIXe s. ; 1868, J. Verne in T. L. F.), mettre de l'effet, effet (de queue) ; en particulier, effet se dit d'un phénomène acoustique, électrique apparaissant dans certaines conditions. Le mot s'emploie aussi en biologie (effets génétiques ; Cf. somatique).

❏ voir EFFECTEUR, EFFECTIF, EFFECTUER, 2 EFFICACE.

EFFEUILLER → FEUILLE

1 EFFICACE n. f. est un emprunt (v. 1161) au latin impérial efficacia, dérivé de efficax. Il correspond au latin classique efficacitas (Cf. efficacité) et désigne la vertu active de qqch., spécialement en théologie, celle de Dieu et de sa parole (1541, Calvin). Le mot s'est surtout employé en religion dans la langue classique ; il demeure vivant, à côté d'efficacité, dans un usage didactique ou littéraire.

2 EFFICACE adj. est emprunté (XIVe s.) au latin classique efficax, -acis « qui produit l'effet attendu », « dont les actes atteignent leur but », dérivé de efficere (→ effet). L'adjectif reprend d'abord le premier sens du latin (XIVe s.), spécialement en théologie où grâce efficace (1656, Pascal) s'oppose à grâce suffisante, puis le second (1834).

❏  EFFICACEMENT adv. est attesté en 1309.

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L'adjectif préfixé INEFFICACE est emprunté au latin inefficax « sans effet utile », « qui ne produit pas (qqch.) » ; il signifie « qui n'est pas efficace », s'appliquant à des choses (v. 1380, sous la forme latine inefficax ; 1611, francisé) et à des personnes (1896).

■  En dérive INEFFICACEMENT adj. (1778).

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EFFICACITÉ n. f. est un emprunt au dérivé latin classique efficacitas « force, vertu ». Le nom, attesté isolément à la fin du XVe s. (1495) en théologie pour « caractère d'un sacrement efficace » (Cf. 1 efficace n. f.), est repris en 1675. Il s'emploie couramment à partir du XIXe s. en parlant d'une personne (1861) et d'une chose (efficacité d'un traitement). ◆  INEFFICACITÉ n. f. (1694) correspond à inefficace dans tous ses emplois.

EFFICIENT, ENTE adj. est un emprunt (1290, cause efficiens) au latin classique efficiens, -ientis « qui produit un effet », également terme de philosophie (efficiens causa), participe présent adjectivé de efficere « achever, produire », lui-même dérivé préfixé en ex- de facere (→ faire).

❏  Efficient, dans le domaine philosophique, conserve le sens du latin (cause efficiente, opposé à cause finale). Par anglicisme, le mot a repris (1948) le sens de l'anglais efficient (XIVe s., en philosophie), lui-même emprunté au français et correspondant à « efficace », ceci dans un usage prétentieux et critiqué.

❏  Le composé INEFFICIENT, ENTE adj. (1918), signifiant « sans effet », reste d'usage didactique.

■  COEFFICIENT n. m. (1750) de co- « avec », terme scientifique, désigne un nombre qui multiplie la valeur d'une quantité algébrique (Cf. facteur). D'abord d'usage strictement scientifique, le mot a pris des valeurs métaphoriques vers le milieu du XIXe s. (Hugo, P. Leroux in P. Larousse), puis le sens courant de « facteur, pourcentage » et au figuré se dit du facteur constitutif d'un phénomène (attesté 1883, Renan). Au sens mathématique, le mot s'est spécialisé dans divers domaines, il s'emploie couramment pour « valeur relative d'une épreuve d'examen » (attesté début XXe s.).

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EFFICIENCE n. f. représente une adaptation (1893) de l'anglais efficiency « fait d'être une cause efficiente » (1593), puis « efficacité » (1633), emprunté au latin classique efficientia « faculté de produire un effet ». Le mot latin, dérivé du terme philosophique efficiens, avait donné en ancien français effisance « fait de se produire » (attesté isolément v. 1200). Efficience est d'abord utilisé en philosophie au sens de « capacité de produire un effet ». Le mot, repris par anglicisme, devient ensuite (1923) un doublet d'efficacité.

EFFIGIE n. f. est emprunté (v. 1468) au latin effigies « représentation, image », « statue », dérivé de effingere « représenter », de ex- et fingere « modeler de l'argile », « reproduire », « imaginer, inventer », qui a donné feindre*. Fingere comme figura (→ figure) et fictio (→ fiction) remonte à une racine indoeuropéenne °dheig'h (védique déhmi « cimenter »), dh donnant f ou d ; cette filiation est réalisée dans le vocabulaire de la poterie et de l'architecture dans de nombreuses langues indoeuropéennes (par exemple, l'arménien dizanim, dēz « tas », le gotique daigs « argile »).

❏  Effigie est d'abord attesté (v. 1468) aux sens aujourd'hui disparus d'« aspect, stature » et de « forme, image (d'une chose) ». Le mot s'emploie (1510) dans son sens étymologique de représentation (d'une personne) et en droit ancien (1611) « tableau ou mannequin d'un condamné par contumace », d'où mettre en effigie (XVIIe s.) « brûler la représentation d'un condamné par contumace », remplacé par brûler, pendre en effigie. ◆  En numismatique, l'effigie (1669) est la représentation du visage d'une personne sur une médaille, et au figuré (1701) la représentation sous forme humaine d'une abstraction ou d'une entité.

❏  Le dérivé EFFIGIER v. tr. (1549, « représenter en effigie ») s'est dit (1676) en droit pénal pour « exécuter en effigie ».

EFFILER, EFFILOCHER → FIL, FILER

EFFLANQUÉ → FLANC

EFFLEURER → FLEUR

EFFLORESCENCE n. f. est un mot de formation savante (v. 1562) tiré avec le suffixe -ence, du latin classique efflorescere « fleurir » et au figuré « s'épanouir », en bas latin « proliférer, se répandre » (en parlant de la lèpre) ; efflorescere est l'inchoatif de florere « fleurir », dérivé de flos, floris (→ fleur).

❏  Le mot est d'abord utilisé au sens de « surface, croûte », en parlant de l'épiderme, c'est-à-dire de ce qui « affleure ». ◆  Repris au XVIIIe s., efflorescence désigne (1751) une couche de sel et s'emploie comme terme de chimie en même temps que efflorescent (1755, « transformation de certains sels qui deviennent superficiellement pulvérulents »), de médecine (1755, « lésion élémentaire de la peau ») et de botanique (1784, « floraison »). ◆  Le nom, dans un emploi figuré (1834), équivaut littérairement à « commencement, naissance (de qqch.) ».

❏  EFFLORESCENT, ENTE adj. est un emprunt savant au latin efflorescens, participe présent de efflorescere, d'abord employé en chimie (1755, « couvert de sels en efflorescence ») ; il se dit poétiquement au figuré (1832, Hugo) pour « qui s'épanouit ». Il a été repris comme terme de botanique (1845 « qui est en pleine floraison »).

❏ voir FLORAL.

EFFLUENT, ENTE adj. et n. m. représente un emprunt savant (av. 1475, adj.) au latin effluens, participe présent de effluere v. intr., « s'écouler, couler de » et tr., « laisser couler », formé de ex- et fluere « couler » (→ effluve, fleuve, fluide).

❏  L'adjectif, avec le sens de « qui s'écoule d'une source », a disparu. Il a été repris comme terme didactique dans cet emploi. Effluent s'emploie comme nom masculin (1942, « bras d'un fleuve ») pour désigner en géographie un cours d'eau issu d'un lac ou d'un glacier et plus couramment (1961) l'ensemble des eaux à évacuer d'une ville (effluent urbain) ; il désigne aussi (1957, effluents radioactifs) des matériaux (liquides ou gaz) résiduels dégagés par l'énergie nucléaire.

❏  EFFLUENCE n. f. (1747), dérivé de l'adjectif ou emprunté au dérivé bas latin effluentia « écoulement, épanchement », signifie dans l'usage littéraire « émanation » et a été synonyme d'effluve, dans l'emploi spécialisé effluences électriques.

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Au latin effluere a été emprunté EFFLUER v. tr., attesté une première fois au sens de « découler » (1404, C. de Pisan ; intr.), repris en 1895 (Huysmans) avec celui de « produire, laisser s'écouler » dans un emploi littéraire et rare.

❏ voir AFFLUER, CONFLUER, INFLUER.

EFFLUVE n. m. représente un emprunt (1755, d'Alembert) au latin effluvium « endroit où un lac se décharge », « écoulement », dérivé de effluere « s'écouler, couler de » (intr.) et « laisser couler » (tr.) ; → effluent. Le mot est d'abord introduit sous la forme latine (1750, abbé Prévost) avant d'être francisé, par emprunt au latin scientifique d'Angleterre (XVIIe s.) où le mot désignait des émanations magnétiques, électriques ou odorantes. Une autre forme francisée, effluvion (1824, Joubert), a été rapidement éliminée.

❏  Effluve, et surtout effluves, « émanations se dégageant des corps organisés, des matières organiques, de certaines substances », appartient plutôt au registre écrit ou soutenu de la langue. À partir du XIXe s., il s'applique spécialement à des domaines techniques (1834, effluve magnétique ; 1884, effluve électrique ; 1904, effluve radioactif). ◆  Le mot se dit au figuré (déb. XIXe s.) d'une émanation, d'une influence d'ordre moral, psychique. En raison de sa terminaison, le mot est fréquemment employé au féminin.

❏  EFFLUVER (S') v. pron. est récent et très didactique ; il signifie (1945) « émettre des effluves » et (1965) en médecine « émettre des effluves électriques ».

■  EFFLUVATION n. f. (1908) « traitement par des effluves d'électricité statique », équivalent du composé EFFLUVIOTHÉRAPIE n. f. (mil. XXe s.), est antérieur au verbe dont il pourrait être dérivé.

EFFONDRER v. tr. est issu (v. 1150, esfondrer) du latin populaire °exfunderare « défoncer », de ex- et du classique fundus « fond » de toute espèce (→ fond).

❏  Le verbe conserve le sens du latin (v. 1150) puis est utilisé comme terme de cuisine (1379) au sens de « vider (un animal) ». L'emploi pronominal courant, au sens de « s'écrouler » est attesté au XVIIe s. (1690). Au début du XVIIIe s. (1704), effondrer signifie en agriculture « remuer profondément (la terre) ». Au figuré, le verbe prend au milieu du XIXe s. (1846, Balzac) le sens de « décourager, abattre » plus courant aujourd'hui au pronominal (1856, à propos de choses, « disparaître » ; 1862, à propos de personnes), spécialement dans le domaine financier (1886, « subir une baisse »), puis en sports (1901) pour « avoir une défaillance soudaine, lors d'un effort ». S'effondrer se dit ensuite (1915) pour « tomber mort ou blessé ».

❏  Le dérivé EFFONDREMENT n. m. est d'abord apparu (av. 1562) comme terme d'agriculture ; le mot est repris au XIXe s. dans diverses acceptions parallèles à celles du verbe : « fait de s'effondrer » (1848 ; 1862, en géologie), « chute brutale, disparition » (av. 1862, en parlant de choses), « abattement » (1864, en parlant de personnes), « baisse importante (d'une monnaie, d'un cours) » (1891, Zola).

EFFORCER, EFFORT → FORCE

EFFRACTION n. f., attesté une première fois au XVe s. (1404) et repris au XVIe s. (Amyot), est un dérivé savant au moyen du suffixe -ion du latin classique effractus, participe passé passif de effringere « rompre, briser, ouvrir par effraction » (Cf. bas latin juridique effractura « effraction »), de ex- (→ 1 ex-) et frangere « briser, rompre ». Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °bhreg- « briser » ; → enfreindre ; fraction.

❏  Effraction désigne en droit, et aujourd'hui couramment, un bris de clôture fait en vue de pénétrer dans une propriété publique ou privée (vol avec effraction). Il se dit au figuré pour « violation d'un domaine réservé (mental, religieux, artistique...) », notamment dans les expressions par effraction, sans effraction.

❏  En dérive le terme de droit EFFRACTIONNAIRE adj. (1828) « coupable d'effraction ».

❏ voir DIFFRACTION, INFRACTION.

?  EFFRAIE n. f., attesté en 1370 sous la forme effraigne, puis effraye (1553), est un mot de formation obscure. Il s'agit peut-être de l'altération d'orfraie (→ orfraie), sous l'influence d'effrayer, ou de l'altération, sous la même influence, de fresaie (autre nom de l'effraie, du XVIe au XIXe s.).

❏  Le mot désigne un oiseau voisin de la chouette, au plumage clair.

EFFRANGER → FRANGE

+ EFFRAYER v. tr., d'abord sous la forme esfreder (fin Xe s.) puis esfreer (1080), esfreier (v. 1155), effroyer (déb. XIVe s.), est issu du latin populaire °exfridare « faire sortir de la paix, de la tranquillité », verbe formé du préfixe privatif ex- et du francique °fridu « paix » (Cf. ancien haut allemand fridu et allemand Friede, de même sens). En latin médiéval du domaine anglo-saxon, on trouve exfrediare « troubler » (v. 1155). Les formes esfreier, effroyer, effrayer sont refaites à partir d'esfrei, effroi.

❏  Le verbe a eu (fin Xe s.) le sens étymologique de « troubler », propre à l'ancien français ; par extension, il signifie ensuite « frapper de frayeur » (v. 1155) d'où, par exagération, « provoquer de l'inquiétude » (fin XIIe s.) et « mettre en défiance (qqn), choquer » (Cf. effaroucher).

❏  EFFRAYANT, ANTE adj. (1539) a suivi la même évolution que le verbe et s'emploie familièrement comme intensif (1764, un prix effrayant) ; l'adverbe EFFRAYAMMENT qui en dérive (1636, effroiement ; repris en 1860, Goncourt) est rare.

■  EFFROI n. m. (v. 1140, esfrei, effrei, puis v. 1210, esfroi) signifie « grande frayeur », puis par extension « ce qui provoque de l'effroi (à qqn) » (1553) ; par exagération, le mot se dit pour « appréhension » dans des locutions comme avec effroi, à son grand effroi. Le mot, assez courant, reste cependant d'usage soutenu (par rapport à peur).

■  En dérive l'adjectif courant EFFROYABLE (XVe -XVIe s.) qui, dès l'époque classique (1647), se disait pour « énorme », aujourd'hui en emploi familier ; le sens premier, qui en fait un doublet plus fort de effrayant, est d'usage soutenu.

■  Le dérivé EFFROYABLEMENT adv. s'emploie aussi au sens fort (1551) et familièrement pour « excessivement » (1659) ; il est lié à l'idée de « désagrément » alors que les auteurs classiques l'employaient couramment comme simple intensif.

❏ voir BEFFROI.

EFFRÉNÉ, ÉE adj. est un emprunt savant (v. 1200) au latin effrenatus « débridé, délivré du frein », participe passé de effrenare, de ex- intensif et frenare « mettre un frein, un mors » et au figuré « contenir, modérer » (→ frein).

❏  Le mot signifie couramment en emploi figuré « qui est sans retenue » (Cf. débridé, qui correspond à la même image).

❏  L'adverbe dérivé EFFRÉNÉMENT (XVe s.) est sorti d'usage.

EFFRITER v. tr., d'abord attesté sporadiquement au sens de « dépenser » (esfriter, XIIIe et XIVe s.), ne prend la forme actuelle qu'en 1611. Ce verbe représente une altération d'effruiter, dérivé de fruit (→ fruit), qui, du sens initial de « dépouiller de ses fruits » (encore employé régionalement) au moyen âge, est passé à celui de « rendre le sol stérile, épuiser une terre, par le retour des mêmes cultures », d'où le participe passé esfruitiee (1213).

❏  Effriter n'est plus en usage dans ce dernier emploi ; le sens moderne de « rendre friable, réduire en poussière » (1801, d'après Bloch et Wartburg) est probablement dû à l'influence de friable, dans des emplois tels que terre effritée. Le verbe est plus courant à la forme pronominale (1852).

❏  Le dérivé EFFRITEMENT n. m. est attesté en 1846 au sens agricole aujourd'hui disparu d'« épuisement d'une terre » et en 1879 dans son emploi moderne ; il se dit au propre de la désagrégation d'une roche, du bois et au figuré d'une dégradation progressive (déb. XXe s., effritement des cours de la Bourse).

EFFRONTÉ → FRONT

EFFUSION n. f. est emprunté (av. 1150) au latin classique effusio « action de répandre » et « débordement, transport de joie », dérivé du supin (effusum) de effundere, de ex- et fundere « répandre » (→ fondre), verbe qu'on rattache à une racine indoeuropéenne °ghew- « faire couler ».

❏  Le mot s'est d'abord dit, comme en latin, de l'action de répandre (un liquide), d'où (av. 1150), effusion de ewes « d'eaux » ; dans cette acception, effusion n'apparaît plus aujourd'hui que dans effusion de sang (1282, en médecine ancienne, effusion du sanc) « fait de verser le sang, de blesser ou de tuer ». ◆  Le sens figuré, attesté en latin, apparaît au XVIIe s. dans le langage religieux (1648, effusion de grâces) ; plus largement, effusion désigne la manifestation sincère d'un sentiment (1671, effusion de cœur). Aujourd'hui, cet emploi est plutôt littéraire ; le mot s'emploie plus couramment dans des locutions telles que parler, remercier avec effusion.

❏  Le dérivé EFFUSIONNISTE adj. (XXe s.) « qui a rapport à l'effusion (érotique) » est d'emploi littéraire et rare.

■  EFFUSER v. tr., attesté une première fois au XVe s. et repris en 1898 (Huysmans), est dérivé du latin effusum, supin de effundere. Dans un emploi littéraire, il signifie « faire jaillir au dehors ».

ÉGAILLER (S') v. pron. et tr. apparaît sous les formes esguaillied (1155, tr.), esgailler (1474) et sous la forme actuelle en 1829. C'est un mot des dialectes de l'Ouest, particulièrement usité en Vendée où il se disait en parlant de la manœuvre des insurgés qui fuyaient la bataille rangée, pendant la chouannerie. Il est probablement issu du latin populaire °aegualiare « rendre égal » d'où « répandre de façon égale », du latin classique aequalis (→ égal). P. Guiraud suggère un rapprochement avec des dérivés anciens de gai de sens voisin : soi esgayer « se disperser », « s'en aller au hasard » ; s'égayer « se déployer à l'aise » ; se desgayer « s'égarer » ; cette hypothèse est sémantiquement beaucoup plus satisfaisante.

❏  D'abord transitif, égailler s'est dit pour « niveler » et signifie « disperser, éparpiller » (1474, en parlant de la terre ; repris au XXe s.) ; l'emploi pronominal est attesté chez Balzac (Les Chouans, 1829).

❏  Le dérivé ÉGAILLEMENT n. m. (1870, Erckmann-Chatrian) « dispersement, éparpillement » n'est pas d'un usage courant.

+ ÉGAL, ALE, AUX adj. sous la forme igal (v. 1150), puis egal (v. 1160), représente une réfection des formes populaires phonétiquement évoluées uel, oel, evel (v. 1119), d'après le latin aequalis (dont ces formes sont issues) ; aequalis « égal (par l'âge, la grandeur, etc.) », « régulier », « uni », est dérivé de aequus « uni, plan, horizontal » (→ équi-).

❏  Igal puis égal est attesté au milieu du XIIe s. au sens de « qui est de même valeur, de même qualité », et (v. 1155) en parlant de personnes « qui est sur le même rang » ; il sert d'adjectif d'évaluation avant de devenir un thème idéologique, avec l'idée que les hommes sont ou doivent être égaux entre eux, égaux devant la loi, développé avec celui d'égalité (ci-dessous) au XVIIIe siècle. De là le nom un égal, une égale. ◆  Égal s'emploie aussi en parlant de choses non mesurables (v. 1160, égale peine), de quantités et de dimensions (v. 1165). ◆  Égal s'applique par analogie à des personnes ou des choses dont on compare les différentes parties (v. 1165) d'où, dans l'ordre temporel, le sens de « qui ne varie pas » (1580, Montaigne), la locution à l'égal de « autant que » (1595, a l'esgal de) et l'emploi au figuré (XVIIe s., style égal). Au XVIIe s. égal comme nom sert à former la locution archaïque traîter d'égal avec qqn, remplacée par d'égal à égal, puis (1641) dans l'égal de, son égal (n'avoir point son égal, d'égal), sans égal. ◆  L'adjectif, au XVIIe s., est employé au sens de « sans préférence, impartial » (1641), en parlant de l'attitude d'une personne envers des choses ou d'autres personnes ; par extension, égal signifie « indifférent ». Égal au milieu du siècle (1651) est attesté au sens de « qui a les mêmes qualités qu'autrefois », d'où la locution (être) égal à (soi) lui-même. Du sens d'« indifférent » est issu celui (1663) de « qui est objet d'indifférence » ; la chose est égale « cela importe peu », est aujourd'hui remplacé par être égal à qqn, lui être égal, d'où c'est égal « quoi qu'il en soit » (1779), ça m'est égal (1814). Être égal à (qqn) forme aujourd'hui un verbe complexe.

❏  ÉGALEMENT adv. signifie (v. 1150, egalment) « au même degré, au même titre » et « en outre », « de même » (1797), couramment à partir du XIXe siècle.

■  Quant aux dérivés verbaux, il s'est effectué une répartition des emplois entre égaler et égaliser.

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ÉGALER v. tr. est d'abord attesté, comme pronominal, au sens de « se rendre égal à » (v. 1225, soi egailler a qqn, puis v. 1260, soi ygailler). Le verbe s'emploie ensuite transitivement (1470) pour « rendre égal des choses entre elles, les répartir avec équité », sens sorti d'usage, comme (fin XVe s.) « rendre égal, uni » (Cf. égaliser). Par extension, égaler qqn à qqn d'autre signifie (1558) « le mettre au même niveau » ; au XVIIe s. égaler qqn, qqch. (1643), c'est lui être égal en valeur, en mérite, etc. et égaler deux personnes, deux choses, c'est les considérer comme étant au même niveau de qualité, etc. (1651). ◆  Par extension, le verbe signifie (1824) « élever (qqn, qqch.) au même degré qu'un autre » (en sports, égaler un record).

■  Du verbe dérivent l'adjectif ÉGALABLE (XVIe s. ; au sens de « égal » au XIIIe s.), moins courant que son antonyme INÉGALABLE adj. (1842, dans Richard de Radonvilliers, puis 1891 chez Huysmans) qui s'applique par extension à ce qui est excellent, remarquable.

■  Le dérivé ÉGALEMENT n. m. « action d'égaler » (1509) est devenu au XVIe s. un terme de droit, signifiant « égalisation des parts de cohéritiers, compte tenu des avances d'hoirie » (1520).

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ÉGALISER v. tr. est d'abord attesté, comme verbe transitif, au sens de « traîter qqn de la même manière qu'un autre » (1440-1475) ; comme pronominal, il apparaît au milieu du XVe siècle. À la fin du XVIIIe s., égaliser s'emploie (1789) au sens figuré de « mettre sur un pied d'égalité » (des personnes) ; au XIXe s., le verbe prend le sens d'« ôter toute aspérité », au figuré (1834, Sainte-Beuve) puis au propre (1850, Flaubert, égaliser le sol). Dans la langue du sport égaliser le score (en marquant un point) ou, absolument, égaliser, est relevé en 1900.

■  Sur égaliser ont été dérivés ÉGALISATION n. f. (av. 1593), ÉGALISEUR, EUSE (1792) « partisan de l'égalitarisme », qui correspond à une position politique extrémiste, revolutionnaire. ◆  Le mot a été repris comme terme technique au XXe s., comme nom masculin et féminin, le masculin désignant un dispositif pour modifier la courbe de réponse d'un système électroacoustique (enregistrement et reproduction). ÉGALISABLE adj. (XXe s.) est rare.

■  ÉGALISATEUR, TRICE est formé (1870) sur le radical d'égalisation.

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Le préfixé INÉGAL, ALE, AUX adj. représente une réfection d'après égal du moyen français inequal (1370), emprunt savant au latin classique inaequalis « inégal, raboteux », « dissemblable » et « inconsistant ». L'adjectif a d'abord le sens général de « qui n'est pas égal à un autre », « qui ne sont pas égaux », en parlant de choses ou de personnes (1370), d'objets dont la mesure n'est pas la même (1560), ou dont les éléments ou les participants ne sont pas égaux (1578, Ronsard, combat inégal). ◆  Au XVIe s. inégal, à propos d'un objet unique, signifie « dont les caractères ne sont pas toujours et partout les mêmes » : l'adjectif s'emploie pour des choses concrètes, des surfaces (1558, inegual), un processus (1552), une personne (1559, caractère inégal), puis au XVIIe s. se dit d'une œuvre, d'une personne, etc., à propos de la qualité (1609, M. Régnier).

■  L'adverbe INÉGALEMENT, attesté en 1484, est assez courant au sens de « diversement » ; INÉGALISER v. tr. (1875) reste d'emploi didactique.

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INÉGALÉ, ÉE adj. (1842 dans Richard de Radonvilliers, comme proposition néologique, puis 1861) se dit de ce qui n'a pas de rival (Cf. ci-dessus inégalable).

❏ voir ÉGALITÉ.

ÉGALITÉ n. f., formé (1re moitié XVe s.) d'après égal, a remplacé les formes anciennes du type oelté (1re moitié XIIe s.) issues du latin aequalitas (de aequalis ; → égal) et du type equalité (v. 1200, et encore au XVIe s.), igauté, égauté (v. 1280), calques savants du latin.

❏  Égalité reprend le sens du latin, d'abord dans l'expression en l'égalité de « au niveau de » puis (1503) en emploi libre (esgalité). Le mot s'emploie par extension pour désigner le fait, pour les humains, d'avoir les mêmes droits, d'être de conditions égales (1647) ; on parle au XVIIIe s. (1744) de l'égalité, loi de nature et la notion est souvent évoquée à côté de celle de liberté, avant et pendant la Révolution. Par ailleurs, le mot entre dans le vocabulaire des mathématiques (1687 ; Cf. 1549, proportion d'Equalité). C'est également au XVIIe s. que égalité désigne la qualité de ce qui est constant, régulier (1639), d'où le sens de « développement régulier » (1690, égalité du style). ◆  Égalité s'est employé par métonymie pendant la Révolution française (1789) pour remplacer, dans les jeux de cartes, le nom de valet ; cette appellation n'a pas survécu à la période. ◆  Au sens de « qualité d'un terrain uni » (1835), le mot est rare.

❏  Sur le radical d'égalité a été formé ÉGALITAIRE adj. (1836, systèmes égalitaires) « qui vise à l'égalité absolue en matière politique ou sociale », d'où ÉGALITAIREMENT adv. (1870).

■  À partir du radical d'égalitaire a été dérivé ÉGALITARISME n. m. (1863), d'où ÉGALITARISTE adj. et n. (1927).

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INÉGALITÉ n. f. représente (1621) une réfection, d'après égalité, de l'ancien et moyen français inéqualité (v. 1290), emprunt savant au latin classique inaequalitas qui signifie non seulement « inégalité » mais aussi « diversité, variété », « inconstance » et « anomalie (grammaticale) », de inaequalis. Le mot s'emploie d'abord (v. 1290) au sens de « fait, pour des choses ou des personnes, de ne pas être égales », « caractère inégal » ; de là vient l'emploi à propos de l'irrégularité d'un rythme, d'un mouvement, par exemple en physiologie (1660, inégalité du pouls) et en astronomie (1691, inégalité dans la marche des astres). Il signifie ensuite (1509) « caractère de ce qui n'est pas uni » (l'inégalité d'un chemin), surtout au pluriel (des inégalités de terrain), et en particulier (1530) « caractère de ce qui est inconstant, changeant » (inégalité de raison) ; de cette acception sortie d'usage viennent des emplois figurés : inégalité de l'humeur (déb. XVIIe s.), inégalité d'un style (1690). C'est aussi au XVIe s. que le mot est employé en mathématiques (1549).

■  Sur le radical, a été formé d'après égalitaire INÉGALITAIRE adj. (1876), qui se dit spécialement (1974) de ce qui crée ou perpétue des inégalités sociales.

ÉGARD n. m. représente (v. 1140, esgart) le déverbal de l'ancien verbe esguarder (v. 1050) « veiller sur, avoir soin de », dérivé de garder (→ garder).

❏  Égard a d'abord signifié « avis, opinion » (v. 1140, al mien esgart), sens qu'il conserve jusqu'au XVIIe s. dans des locutions : avoir, faire esgard « surveiller, examiner », prendre égard « remarquer ». ◆  Puis il se dit pour « considération », « décision » (par égard « en considération de ») [v. 1165]. De ce sens disparu vient par extension (1422) celui de « sollicitude, action de considérer avec une particulière attention (qqch., qqn) », surtout employé aujourd'hui avec le verbe avoir ou dans des locutions, avec un sens atténué marquant une simple relation : eu égard à (1549), à cet égard (1606), à l'égard de (XVIIe s.), à tous (les) égards (1740). ◆  Le sens fort, représenté dans d'autres locutions : par (pour) égard à (1760 ; v. 1225, par esgard de), sans égard pour... (1720 ; v. 1541, sans esgard de), demeure dans l'emploi du mot, surtout au pluriel, pour « marques de considération, d'estime » (avoir des égards pour qqn, manquer d'égards).

ÉGARER v. tr. est issu d'abord comme intransitif (v. 1120, esgarer) mais dès le XIe s. (v. 1050) comme adjectif féminin esguarethe « qui a l'esprit troublé », du germanique °warôn « faire attention à » (Cf. allemand wahren « garder, conserver »).

❏  Le verbe est d'abord attesté au sens de « troubler (l'esprit) » ; il signifie ensuite concrètement (v. 1120, intr.) « perdre le bon chemin » (aujourd'hui s'égarer, fin XIVe s.), d'où « mettre (qqn) hors du bon chemin » au propre (v. 1175) et au figuré (1580) « écarter (qqn) du bien, de la vérité, etc. ». En ancien et en moyen français il a le sens de « priver de » (v. 1200, esgaré de). Égarer s'emploie ensuite (1397-1398) pour « mettre (qqch.) à une place qu'on oublie, perdre momentanément » et s'égarer signifie par figure « s'écarter du bon sens » (av. 1613).

❏  Le dérivé ÉGAREMENT n. m. s'est employé au sens propre : « action, fait de s'égarer » (v. 1175, esgarement, attestation isolée, puis 1587) ou « action de perdre qqch. » (1600). ◆  Employé au figuré, le mot désigne aujourd'hui l'action de s'écarter de la norme, de ce qui est défini par la morale, la raison ; il s'emploie spécialement, le plus souvent au pluriel, au sens de « dérèglement de la conduite, des mœurs ».

ÉGÉRIE n. f. est un emprunt (1842) au latin Egeria, mot sans doute étrusque : c'est le nom d'une nymphe que Numa Pompilius, roi légendaire de Rome, prétendait consulter avant d'établir des lois pour les Romains.

❏  Égérie se dit, en termes littéraires, d'une femme qui passe pour la conseillère, l'inspiratrice d'un homme politique, d'un écrivain, d'un artiste. Au figuré (1862, Vigny), le mot s'emploie par plaisanterie en parlant d'une chose personnifiée en tant que source d'inspiration.

ÉGIDE n. f. est un emprunt (1512) au latin Aegis, Aegidis « bouclier de Jupiter, de Pallas Athéna », d'où « défense, protection », lui-même du grec aigis proprement « peau de chèvre » et « bouclier fait avec la peau de la chèvre Amalthée », de aix, aigos « chèvre ».

❏  Égide, terme de mythologie, désigne le bouclier de Zeus, qui était recouvert de la peau de la chèvre Amalthée, sur lequel était posée la tête de Méduse ; ce bouclier avait été confié par le dieu à Pallas Athéna (Minerve) ; en français, comme en latin, le mot a spécialement désigné le bouclier de Pallas. Le sens figuré de « protection, sauvegarde » (1569) est d'usage littéraire ou didactique. Seule l'expression sous l'égide de (1801) est d'emploi plus courant, pour « sous la protection notoire de », mais égide n'y est en général plus compris.

ÉGLANTIER n. m., attesté sous la forme eglenter n. m. en 1080, est un dérivé avec le suffixe -ier (sur le modèle d'autres noms d'arbres dérivés de noms de fruits) de l'ancien français aiglent. Ce dernier est issu du latin populaire °aquilentum, altération de °aculentum « muni d'épines » (Cf. piscilentus « poissonneux », spinulentus « épineux ») ; cette forme provient du latin classique aculeatus « qui a des aiguillons, des piquants », de aculeus « aiguillon », dérivé de acus « aiguille ». Ce nom est rattaché à une racine indoeuropéenne °ak- exprimant l'idée de « pointe », comme acer (→ âcre), acerbus (→ acerbe).

❏  Églantier est le nom donné à un rosier sauvage. Dans l'iconographie chrétienne, l'églantier mystique est représenté aux pieds de la Vierge.

❏  ÉGLANTINE n. f. (1560, englantine ; 1600, esglantine) représente le féminin substantivé de l'adjectif aiglentin, dérivé de aiglent. Le mot, qui désigne la fleur de l'églantier, est attesté spécialement en 1560 à propos de l'églantine d'or décernée au Jeux Floraux de Toulouse. Par métonymie, églantine, adjectif invariable qualifie une couleur (rose pâle). En termes d'histoire politique, les églantines rouges ont désigné les socialistes et communistes qui portaient (v. 1900-1910) cette fleur à la boutonnière ; d'où le dérivé ÉGLANTINARDS employé par Barrès (1917-1918) et sorti d'usage.

ÉGLEFIN ou AIGLEFIN n. m. apparaît sous diverses formes : egreffin (v. 1300), esclefin (1er tiers du XIVe s.), eglefin en 1554. Le mot est emprunté au moyen néerlandais schelvisch « poisson proche de la morue » (qui donne v. 1340 le français esclevis et l'allemand Schellfisch) avec altération de la finale sous l'influence de fin, la graphie aiglefin (1555) étant influencée par aigle ; la variante aigrefin (XIVe s.) est une altération d'après aigre (→ aigrefin).

ÉGLISE n. f. est issu (v. 1050) du latin populaire eclesia, altération du latin chrétien ecclesia, emprunt au grec ekklesia, désignant l'assemblée des citoyens, et, dans le Nouveau Testament, celle des fidèles. Le grec ekklesia remonte à une racine indoeuropéenne signifiant « appeler » (→ ecclésiastique). En latin médiéval, eclesia, ecclesia désigne aussi, par métonymie, le lieu où les fidèles s'assemblent, le temple ; cette valeur concrète s'est imposée.

❏  Le mot apparaît au sens concret, désignant l'édifice consacré au culte catholique. L'ancien français connaît plusieurs variantes, glise (XIe -XIIe s.), egleise (Franche-Comté), etc. ◆  Dès le XIIe s., sainte eglise (1135), la sainte mère eglise (v. 1175) se dit de l'ensemble des chrétiens et de l'autorité qui les dirige. Un emploi spécial concerne l'Assemblée des premiers chrétiens, dite église primitive ou primitive église. À partir du XVIe s., le mot s'applique à une catégorie plus précise de chrétiens, dans des syntagmes comme eclise romaine (1546, Rabelais), église gallicane (XVIIe s.) ; cette acception a pris de l'importance avec la Réforme (églises réformées, anglicane, baptiste...). Gens d'église (1549), puis homme d'église se dit des membres du clergé, Église désignant le clergé en tant qu'État, au XVIIIe siècle.

Un emploi figuré pour « groupe de personnes ayant même croyance, même doctrine » apparaît au XIXe s. (1862, Goncourt).

❏  La dérivation est faible, le latin chrétien ecclesia ayant fourni par emprunt plusieurs dérivés (ecclésiastique, etc.). Le diminutif églisete, églisette n. f. est attesté en ancien français. ◆  ÉGLISIER n. m. s'est dit d'un dévot (fin XVIIIe s., Beaumarchais), mais cet emploi stylistique et péjoratif n'a pas vécu.

ÉGLOGUE n. f. est une altération (1375) de eclogue (XIIe s.), emprunt au latin classique ecloga « choix, recueil », d'où « pièce de vers » en bas latin, « petit poème pastoral ». Le mot est emprunté au grec eklogê « choix » puis « pièce choisie, extrait d'un auteur », du verbe eklegein « choisir », de legein « rassembler » et « dire » apparenté au latin legere (→ lire). Les familles de legere et de legein ont donné de nombreux mots en français (→ cueillir, élire, légende, lexique, etc.). ◆  La forme étymologique éclogue est encore en usage au XVIIIe siècle.

❏  Églogue désigne comme en bas latin un poème pastoral qui met en scène des bergers (Cf. bucolique, idylle, pastorale), puis le genre littéraire qui comprend de tels poèmes. Par analogie (XIXe s.), le mot se dit du genre de vie qui rappelle l'atmosphère des églogues et d'une œuvre (musicale, picturale) dont les thèmes sont ceux de l'églogue. ◆  Au sens du latin classique, « recueil de poèmes choisis » (1842), le mot est tombé en désuétude.

EGO n. m. est un mot latin, nominatif du pronom personnel de la 1re personne en emploi atone, et qui a un correspondant exact dans le grec ego. Il a été introduit en philosophie (1886) comme calque de l'allemand das Ich (denke) « le je (pense) », employé par Kant ; ego est attesté en anglais et en allemand à la fin du XVIIIe siècle.

❏  En français comme dans ces langues, ego désigne, d'abord dans la philosophie kantienne, l'unité transcendantale du moi (Cf. je, moi). Au XXe s., le mot est entré dans le vocabulaire de la psychanalyse (Cf. moi). En ethnologie, il désigne l'individu retenu comme point de référence pour la description d'un système de parenté.

❏ voir ÉGOCENTRIQUE, ÉGOÏSTE, ÉGOTISME.

ÉGOCENTRIQUE adj. est composé (1880-1884) du latin ego (→ ego) et de centre (→ centre), d'après anthropocentrique.

❏  L'adjectif s'applique à une personne « centrée » sur elle-même et spécialement, en psychologie, au langage de l'enfant qui ne se réfère pas explicitement à autrui. En ethnologie, on parle de groupe égocentrique « formé autour d'un individu vivant ».

❏  L'adjectif a été substantivé (déb. XXe s.) et a fourni ÉGOCENTRISME n. m. (1918), d'où ÉGOCENTRISTE adj. et n. (1923, Du Bos) et ÉGOCENTRIQUEMENT adv. (av. 1940).

ÉGOÏNE n. f. représente (sous la forme egoÿne à Québec, 1671 ; 1676, egohine ; 1831, égoïne) une altération d'après ego, l'instrument désigné se manipulant sans l'aide d'autrui, de escohine n. f. (1344), issu du latin populaire °scofina, forme dialectale, osco-ombrienne, du classique scobina « lime, râpe », dérivé de scabere « gratter, raboter ». Ce verbe se rattache à la même racine indoeuropéenne que le gotique skaban « gratter » ou le grec skaptein « creuser ». Escohine a désigné une lime et une râpe comme l'italien scuffina et l'espagnol escofina.

❏  Égoïne a pris le sens de « petite scie à main maniée par une seule personne ». Par ailleurs, escohine s'est altéré en escuene (1676), escouene (1690), qui ont disparu.

❏  ÉCOUANE n. f. (1755), autre altération du mot, s'est spécialisé pour désigner une « grande lime plate », puis un « rabot d'armurier ».

ÉGOÏSTE adj. et n. est un dérivé savant (1721) du latin ego « moi » (→ ego).

❏  Le mot, d'abord substantif, se dit d'une personne qui fait preuve d'un intérêt exclusif ou excessif pour elle-même ; il est adjectivé en 1793 et est entré au XIXe s. dans l'usage courant, s'opposant à altruiste.

❏  ÉGOÏSME n. m. autre dérivé du latin ego, désigne (1743) la disposition à trop parler de soi, à rapporter tout à soi, emploi devenu d'usage littéraire, puis (1789) l'attachement excessif à soi-même, qui fait que l'on subordonne l'intérêt d'autrui au sien propre, valeur courante du mot aujourd'hui. ◆  L'emploi du mot en philosophie (égoïsme métaphysique) est tombé en désuétude (Cf. solipsisme) ; mais égoïsme est utilisé en psychanalyse (déb. XXe s.), au sens d'« intérêt porté par le moi à lui-même ».

■  ÉGOÏSTEMENT adv. est attesté en 1785 ; il est devenu usuel, à la différence du verbe intransitif égoïser « parler trop de soi » (1835).

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ÉGO-ALTRUISME n. m. est formé (1922, égo-altruiste) de égo(ïsme) et altruisme, d'après l'anglais ego-altruistic (1855), et désigne, en philosophie, l'égoïsme qui se réalise dans l'altruisme.

ÉGOTISME n. m. est un emprunt (1726, attestation isolée, repris au début du XIXe s., 1823, Stendhal) à l'anglais egotism, mot créé par Addison en 1714 pour traduire le français égoïsme (→ égoïsme), au sens de « disposition à parler trop de soi ».

❏  C'est avec ce sens qu'il entre en français ; il devient ensuite un équivalent littéraire d'égocentrisme. Le mot s'est diffusé grâce à Stendhal (Souvenirs d'égotisme). ◆  En philosophie, égotisme désigne (1832, G. Sand), sans valeur péjorative, un mode de connaissance où le moi constitue la référence essentielle.

❏  ÉGOTISTE adj. et n. est également un emprunt (1714, hapax, puis 1825) à l'anglais : egotist traduisait (1714, Addison) le français égoïste. L'adjectif rare ÉGOTIQUE a été formé à la fin du XIXe s. à partir du radical d'égotisme.

❏ voir EGO.

ÉGOUT, ÉGOUTTER, ÉGOUTTOIR → 1 GOUTTE

ÉGRATIGNER v. tr. représente (XIIIe s., esgratigner) une altération de esgratiner (1155) « écorcher en déchirant superficiellement la peau », dérivé de gratiner (1175-1180), diminutif de gratter (→ gratter) ; gratigner est encore attesté en 1530.

❏  Égratigner garde le sens de esgratiner ; il s'emploie par analogie comme terme technique, en couture (1552), en gravure (1762) et en agriculture (1832), et au sens de « dégrader légèrement (qqch.) ». ◆  Au figuré, égratigner signifie « blesser légèrement par un mot piquant » (1588).

❏  Du verbe dérivent : ÉGRATIGNURE n. f., employé au propre (XIIIe s., esgratineure) et au figuré (1844), et les formes plus rares ÉGRATIGNEMENT n. m. (1532, esgratinement), ÉGRATIGNEUR, EUSE adj. et n. (1558, esgratigneur) et ÉGRATIGNOIR n. m. (1755), mot technique ancien.

ÉGRENER → GRAIN

?  ÉGRILLARD, ARDE n. et adj., d'abord sous la forme esgrillard (1573), est probablement dérivé du verbe dialectal égriller « glisser » (Normandie), altération de l'ancien français escriller de même sens ; on le rapproche de l'ancien scandinave °skridla « glisser sur la neige avec des raquettes », restitué d'après le suédois dialectal skrilla.

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens de « malfaiteur qui guette les passants » que l'on explique par les mouvements vifs du voleur apparaissant et disparaissant de façon inattendue. À partir du XVIIe s., égrillard comme nom désigne une personne alerte, vive ou d'une conduite libre (1640), d'où plus tard un homme adroit, éveillé (1808). Comme adjectif, le mot a signifié « rusé » (1704). Seul l'emploi adjectif (1656, air égrillard) au sens d'« un peu libre avec une tendance à la gauloiserie », qualifiant aussi une personne (1668), est encore en usage aujourd'hui.

❏  Le dérivé ÉGRILLARDISE n. f. (1867), ou ÉGRILLARDERIE n. f., n'est pas d'usage courant.

ÉGROTANT, ANTE adj. est un emprunt (av. 1300, egrotans, puis XVIe s., emplois isolés) au latin classique aegrotans « malade », participe présent de aegrotare « être malade », de aegrotus « malade ». C'est un dérivé de aeger, aegra, adjectif d'origine inconnue, apparenté seulement au tokharien, dans le domaine indoeuropéen.

❏  Égrotant est introduit avec le sens du latin ; cet emploi a disparu. Il est repris au XIXe s. (1834) et s'applique, dans l'usage littéraire, à une personne qui est dans un état maladif permanent.

ÉGYPTIEN, IENNE adj. et n. est dérivé en français (XIIIe s., n. m. pl.) de Égypte, nom de pays, emprunté au latin Aegyptus repris au grec Aiguptos.

❏  Égyptien « de l'Égypte » s'appliquait aussi à une personne membre de tribus nomades, en général des tziganes, qu'on croyait originaires d'Égypte (XVIe s. ; Cf. gipsy). ◆  ÉGYPTIENNE n. f. a désigné (attesté XIXe s.) une étoffe de soie à rayures, à la mode dans la seconde moitié du XVIIIe s. et se dit (depuis 1835) d'un caractère d'imprimerie dont les empattements acérés évoquent l'écriture égyptienne. ◆  L'égyptien n. m. est aussi le nom de la langue des anciens Égyptiens (1854) et de l'arabe parlé aujourd'hui en Égypte, surtout nommé arabe égyptien.

❏  ÉGYPTO- est le premier élément de termes didactiques comme égypto-araméen (1890), égypto-israélien, égypto-lybien, etc.

■  ÉGYPTOLOGUE n. est formé en 1827 (de -logue) et ÉGYPTOLOGIE n. f. au milieu du XIXe s. (de -logie) ; ces deux mots, comme le dérivé du premier, ÉGYPTOLOGIQUE adj. (1851), concernent l'archéologie de l'Égypte antique.

EH interj. (1050, e XIVe s., eh) sert à interpeller, à attirer l'attention ou à renforcer le mot qu'il précède (eh oui !). Redoublé (apr. 1650, eh ! eh !), il indique un sous-entendu. Eh bien (XVIIe s.) marque l'émotion du locuteur, ou introduit une digression, une information, etc., par rapport à un contexte donné.

ÉHONTÉ → HONTE

EIDER n. m. est d'abord un emprunt (v. 1200, edre, isolément) à l'ancien nordique aedr « duvet ». Terme de zoologie en français à partir de 1755, eider est un emprunt, par l'intermédiaire du latin scientifique (1655), à l'islandais aedur « oiseau » et, spécialement, « genre de grand canard » ; la forme initiale du mot est aedhr.

❏  Le mot désigne un canard des pays du Nord, recherché pour son duvet (Cf. édredon).

❏ voir ÉDREDON.

ÉIDÉTIQUE adj. et n. est un emprunt (1925) à l'allemand eidetisch, adjectif, et Eidetik, substantif, mots créés par le philosophe Husserl en 1913 et repris par le psychologue Jaensch (1920). Ils sont formés d'après le grec tardif eidêtikos « qui concerne la connaissance, la représentation », de eidos « aspect extérieur, forme » (→ 1 -ide, idée).

❏  Le mot s'applique à une image d'une netteté hallucinatoire (1925) ; en phénoménologie, l'adjectif signifie (1936) « qui concerne les essences, abstraction faite de l'existence ».

❏  En dérive le terme didactique ÉIDÉTISME n. m. (1952), employé en psychologie.

ÉJACULER v. tr. est un emprunt savant (XVIe s., attestation isolée) au latin ejaculari « lancer avec force », composé de ex- et de jaculari « lancer », dérivé de jaculum « arme de jet, javelot », lui-même dérivé de jacere « lancer » (→ jaculatoire, jeter), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ye- exprimant l'idée de projection dans l'espace.

❏  Le verbe, au XVIe s., avait conservé le sens du latin. Repris au XIXe s. (1835) par référence à éjaculation et éjaculatoire, employés depuis longtemps (XVIe -XVIIe s.) en physiologie, il se spécialise au sens physiologique de « projeter hors de soi avec force » (un liquide secrété par l'organisme) et, en emploi absolu courant, d'« émettre le sperme » (1850 chez Flaubert). Dans un usage littéraire, le verbe s'est employé parfois au figuré pour « exprimer avec force (des propos) » (1872, Flaubert).

❏  ÉJACULATION n. f., rarement usité au sens général d'« action d'éjaculer » (1552, Rabelais), désigne couramment (1611) l'émission du sperme. Au sens figuré repris au latin (Cf. oraisons jaculatoires) de « prières brèves, dites avec ferveur » (1611), le mot est sorti d'usage.

■  ÉJACULATEUR, TRICE adj. est attesté en 1580 (Montaigne) et signifie alors « qui a vertu de lancer, d'émettre » (vertu éjaculatrice), calque de Pline (Histoire naturelle, IX, 20). L'adjectif d'après éjaculation est ensuite un terme de physiologie (1732), comme ÉJACULATOIRE (XVIe s., n. m., Paré, puis 1611, adj.).

ÉJECTER v. tr. est attesté une première fois en 1492 ; jusqu'au début du XVIIe s., les formes ejecter, esjetter apparaissent avec plusieurs sens ; le mot actuel est repris fin XIXe s. (1890, Suppl. Larousse XIXe s.) postérieurement à éjection et éjecteur. Il est emprunté au latin impérial ejectare « jeter hors », de ex- intensif et jactare, fréquentatif de jacere « jeter » qui est à rattacher à une racine indoeuropéenne °ye- « jeter ».

❏  Éjecter, qui a conservé le sens du mot latin, s'emploie aussi à la forme réfléchie, et se dit familièrement (sens attesté en 1947) pour « expulser, renvoyer », valeur qui retrouve celle du latin (voir ci-dessous éjection). Cet emploi est devenu courant par exemple dans se faire éjecter (de quelque part).

❏  ÉJECTIF, IVE adj., attesté une fois en 1649 (faculté éjective), est repris au début du XXe s. comme terme de géologie (v. 1917), de psychologie (1946) et de phonétique (1950 ; substantivé au féminin : une éjective).

■  ÉJECTEUR n. m. (1874) se dit d'un appareil ou d'un dispositif servant à éjecter (un objet, un fluide) ; siège éjecteur est un calque de l'anglo-américain ejector seat (1945).

■  ÉJECTABLE adj. (1948 dans un dict. Larousse) s'emploie en parlant d'un siège, d'une cabine.

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ÉJECTION n. f. est un emprunt (2e tiers du XIVe s.) au latin classique ejectio « action de jeter dehors », « expulsion », de ejectum, supin de ejicere (de ex- et jacere). Il a conservé le sens latin d'« expulsion (d'une personne) » ; il a vieilli pour désigner l'évacuation des excréments (1610). L'idée générale de « projeter dehors » s'est réalisée à travers plusieurs emplois techniques (déb. XXe s., éjection d'une douille ; 1951, en phonétique).

ÉLABORER v. tr., d'abord au participe passé (elabouré, 1534, Rabelais), à l'infinitif élaborer avant 1650 (élabourer encore au XVIIIe s.), représente un emprunt au latin elaborare « travailler avec soin », « perfectionner », dérivé par préfixation de laborare « être à la peine, travailler », de labor « travail » (→ labeur).

❏  Le verbe signifie d'abord « façonner par un long travail », spécialement en physiologie (Cf. assimiler). Par extension, élaborer s'emploie au sens de « préparer par un lent travail de l'esprit » (1690, élaborer un projet), sens attesté antérieurement pour le pronominal (av. 1650).

❏  Le dérivé ÉLABORATEUR, TRICE adj. et n. « qui élabore », attesté en 1864, est rare.

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ÉLABORATION n. f., emprunt au dérivé latin elaboratio « travail, application », s'emploie d'abord en physiologie (1478, elleboration ; 1503, ellaboration) puis dans un contexte abstrait (1845), spécialement en psychologie. En psychanalyse élaboration psychique traduit l'allemand psychische Verarbeitung et élaboration secondaire traduit sekundäre Bearbeitung.

ÉLAGUER v. tr. apparaît au XIVe s. sous les formes alaguer (1373), au participe passé alaguees (fin XIVe s.), puis eslaguees (XVe s.) ; le verbe est altéré en eslaver (1425) puis eslaguer se fixe en 1535. Il s'agit d'un mot probablement dérivé, à l'aide d'un préfixe a-, remplacé par e(s)-, de l'ancien nordique laga « arranger, mettre en ordre ».

❏  Le verbe signifie « dépouiller (un arbre, un arbuste) de ses branches superflues ». Il s'emploie au figuré (XVIIIe s.) avec le sens de « débarrasser (un discours, un article) des détails, des développements inutiles ».

❏  ÉLAGUEMENT n. m. (1722, Saint-Simon), qui n'est attesté que dans son sens figuré (élaguement d'un texte), n'est pas d'usage courant.

■  ÉLAGAGE n. m. (1755) « action d'élaguer », désigne aussi par métonymie les branches coupées en élaguant et s'emploie au figuré (XIXe s.) comme équivalent d'élaguement.

■  ÉLAGUEUR, EUSE n. (1756, Mirabeau) désigne un ouvrier spécialisé dans l'élagage et, au masculin (1845), un instrument servant à élaguer.

ÉLÆIS ou ÉLEIS n. m. est l'emploi en français (1829) du latin botanique, emprunt au grec elaiêieis « huileux », de elaia « olivier ».

❏  Le mot désigne un palmier à huile qui pousse en Afrique de l'Ouest, et qui produit des fruits dont la pulpe donne l'huile « de palme », et la graine l'huile « de palmiste ». C'est ce palmier dont la sève donne la boisson alcoolisée dite vin de palme.

1 ÉLAN, ÉLANCER → LANCER

2 ÉLAN n. m. apparaît sous la forme hele à la fin du XIIIe s., puis sous des graphies variées : hellent (1414), eslams (pluriel, 1519), ellend (1564), ellan en 1609. La forme la plus ancienne est sans doute empruntée directement aux langues baltiques (Cf. lituanien élnis), les formes suivantes le sont par l'intermédiaire du haut allemand elen, elend.

❏  Le mot français, comme l'étymon, désigne un grand cerf des pays du Nord. On appelle l'orignal élan du Canada.

❏  Il semble que ÉLAND n. m., nom d'une grande antilope aux cornes en spirale vivant en Afrique du Sud, vienne de la même origine, car ce mot, par l'anglais eland (1786), vient du néerlandais afrikaans elend, d'origine allemande. Il est employé en français à partir de 1961.

ÉLARGIR → LARGE

ÉLASTIQUE adj. et n. est emprunté (1674) au latin scientifique elasticus (1651, Pecquet), lui-même du grec elastos, variante tardive de elatos « étiré, ductile », adjectif verbal de elaunein « pousser en avant », mot sans étymologie établie.

❏  Élastique est d'abord employé (1674) comme adjectif pour qualifier, en physique, un corps qui peut reprendre sa forme initiale après déformation et, par extension (1864), ce qui est constitué d'une telle matière (en anatomie, fibres élastiques). Élastique, avec le sens de « souple », se dit en parlant d'une démarche, d'un pas (1857). ◆  L'emploi substantivé est attesté en 1783 (elastiq ; 1836, élastique), avec le sens de « matière élastique et particulièrement en caoutchouc ; fil, ruban de caoutchouc » ; dans cette acception, élastique a pour synonyme familier avec le suffixe argotique -oche (cinoche) élastoche n. m. (attesté en 1951, Montherlant). ◆  De ce sens vient la locution familière il les lâche avec un élastique « il ne donne son argent qu'avec regret » (dans une chanson en 1927).

■  L'emploi figuré de l'adjectif apparaît au début du XIXe s. (1814, Bernardin de Saint-Pierre, réflexion élastique « souple, flexible ») ; en termes militaires, défense élastique se dit d'un système consistant en replis successifs. ◆  Enfin courbe élastique ou une élastique n. f. (1865) s'emploie en géométrie.

❏  INÉLASTIQUE adj. (1738) est un terme didactique (physique), comme son dérivé INÉLASTICITÉ n. f. (1899).

■  ÉLASTIQUEMENT adv. (1860) est relativement courant.

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ÉLASTINE n. f. est un emprunt (1901) à l'anglais elastine (1875), de elastic, de même origine que élastique. C'est un terme de chimie et de biologie désignant une protéine constitutive des fibres élastiques de l'organisme. On trouve aussi élasticine (1855).

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ÉLASTICITÉ n. f. est un emprunt quasi contemporain d'élastique (1687) au latin scientifique moderne elasticitas, dérivé de elasticus (→ élastique).

■  Il se dit d'abord à la fin du XVIIe s., en termes de physique, de la propriété qu'ont certains corps de reprendre (au moins partiellement) leur forme ou leur volume primitifs après qu'a cessé la force qui s'exerçait sur eux. Cet emploi s'est étendu dans la langue courante (1798, l'élasticité de la peau), et à l'idée de souplesse, d'aisance (en parlant de l'allure, des mouvements). ◆  Le sens figuré d'« aptitude à réagir vivement, à se redresser » est employé par Voltaire dès 1767. Élasticité a aussi le sens figuré (1832) de « flexibilité », « souplesse », en parlant du caractère d'une personne, d'institutions (élasticité d'une loi, d'un règlement ; et spécialement élasticité d'un budget).

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ÉLASTO-, premier élément tiré d'élastique, sert à former quelques termes didactiques, comme ÉLASTOBLASTE n. m. (1930), de -blaste « cellule-mère », en biologie, ou ÉLASTOMÈRE n. m. (1953) formé d'après polymère, en chimie.

ÉLATIF n. m. est un mot créé savamment (1933) à partir du latin elatus « élevé, relevé » (en parlant du ton, du style), participe passé passif de effere « porter hors de » et « élever, soulever », dérivé préfixé de ferre (→ -fère).

❏  Élatif désigne dans les langues finno-ougriennes (finnois, hongrois, etc.), le cas qui exprime le mouvement de l'intérieur vers l'extérieur. Le mot s'emploie ensuite (1951), d'après le second sens du verbe latin, pour désigner un procédé grammatical qui exprime la qualité à un degré intensif.

ELDORADO n. m., d'abord sous la forme Dorado (1579), puis eldorado (1640), est un emprunt à l'expression espagnole el (pais) dorado « le pays de l'or » proprement « doré » ; dorado est le participe passé de dorar, du latin impérial deaurare comme l'italien dorare et le français dorer*.

❏  Eldorado est le nom donné à la contrée imaginaire que les Espagnols situaient, au XVIe s., en Amérique du Sud, entre l'Orénoque et l'Amazone ; cette contrée fabuleuse, que l'on disait abonder en or et en pierres précieuses, aurait été découverte par Orellana, lieutenant de Pizarre. La légende de l'Eldorado fut popularisée, en France, par Voltaire qui en fit le séjour de Candide (1759). Le mot se dit ensuite au figuré (1835) d'un pays, d'un lieu d'abondance et de délices (Cf. pays de cocagne).

ÉLECTEUR, TRICE n. est emprunté (v. 1350 ; XIIIe s. eslictor) au bas latin elector « celui qui choisit », formé sur electum, supin de eligere (→ élire).

❏  Le mot a d'abord désigné la personne (prince, évêque) qui, dans le Saint Empire germanique, participait par voie de suffrage au choix de l'Empereur (l'Électeur de Bavière, l'Électrice de Saxe) ; ainsi le Grand Électeur fut le nom donné à Frédéric Guillaume, créateur de l'État prussien. Dans cet emploi le mot, souvent écrit avec une majuscule, est aujourd'hui un terme d'histoire ; au féminin, il pouvait désigner la femme d'un électeur de l'Empire.

■  C'est à la fin du XVIIIe s., avec la Révolution française, qu'apparaît l'emploi moderne d'électeur « personne qui participe aux élections politiques ou administratives » (1790, n. m.) ; le terme d'électrice, témoin d'un long combat politique pour obtenir l'égalité des droits de la femme, n'est attesté qu'à la fin du XIXe s. (v. 1890).

❏  ÉLECTORAL, ALE, AUX adj., formé savamment à partir du radical du latin elector, s'est d'abord appliqué (1571) à ce qui était relatif à l'Électeur du Saint Empire ; avec la Révolution française (1792), électoral qualifie ce qui est relatif à des électeurs (corps électoral ; liste électorale), et au droit d'élire, aux élections (droit électoral, réforme électorale, campagne électorale).

■  De l'adjectif dérivent ÉLECTORALEMENT adv. (av. 1850) peu usité, et les termes de politique ÉLECTORALISME n. m. (1921) « tendance d'un parti à subordonner sa politique à la recherche de succès électoraux » et ÉLECTORALISTE n. et adj. (milieu XXe s.).

■  Le préfixé PRÉ-ÉLECTORAL, ALE, AUX adj. (1951) caractérise ce qui précède de peu une élection politique (le climat pré-électoral ; les manœuvres pré-électorales).

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ÉLECTORAT n. m. (1601) est formé lui aussi sur le radical du latin elector avec le suffixe -at ; le latin médiéval a connu electoratus « dignité d'un électeur impérial » (1414). Électorat s'est dit (1611) de la dignité d'Électeur dans l'ancien Empire allemand, attesté plus tôt (1601) pour parler du territoire relevant de l'autorité d'un Électeur (l'Électorat de Hanovre, par exemple).

■  À la fin du XVIIIe s., le mot désigne la qualité d'électeur, l'usage du droit d'électeur ; il est dans ce sens d'un emploi administratif ou didactique. Électorat désigne couramment (1847) l'ensemble des électeurs ou un sous-groupe de cet ensemble.

ÉLECTIF, IVE adj. est emprunté (1370) au bas latin electivus « qui choisit », formé sur electum, supin de eligere (→ élire).

❏  Le mot s'est d'abord employé (1370, Oresme) avec le sens du latin electivus. Le sens moderne de « qui est nommé par voie de suffrages » est attesté en 1404 (chef électif). Comme pour électeur et élection, le contexte est alors celui de la désignation d'un souverain par quelques électeurs* ; on parle de roi électif et aussi de couronne, royauté élective « qui peut être conférée par élection ».

■  Le sens moderne de « qui implique des élections », postérieur à la Révolution française, est demeuré didactique (système électif, etc.).

■  L'adjectif est employé dans la seconde moitié du XVIIIe s. dans attractions et affinités électives, calque du latin moderne de attractionibus electivis, employé par le naturalise suédois Tohern Olof Bergmann (mort en 1784) et traduit en allemand par Walhverwandschaften (1785), répandu par le dictionnaire de physique de F. Gehler et surtout par Goethe, qui en fait le titre d'un roman et commente ce choix en 1809. Le livre, traduit dès 1810 en français, assure le passage au sens métaphorique « attirance profonde et réciproque » (entre deux personnes, deux communautés). Sont attestés aussi, en physiologie, sensibilité élective et, en médecine, trouble électif.

❏  ÉLECTIVEMENT adv., attesté isolément au XVIe s. (1515, 1568), à nouveau en 1797, s'emploie aussi (v. 1960) comme terme de chimie et de biologie.

■  ÉLECTIVITÉ n. f. (1808 « qualité de ce qui est électif » ; 1877 en biologie) est un terme didactique.

ÉLECTION n. f. est un emprunt (v. 1135, eslection) au latin classique electio « choix », de electum, supin de eligere (→ élire).

❏  D'abord introduit avec le sens du mot latin, usuel jusqu'au XVIIe s. et aujourd'hui sorti d'usage, élection se dit (1155, electium) du choix, de la désignation d'une personne pour une fonction, par voie de suffrages. Le contexte est alors le choix d'un souverain par un petit nombre de princes, de grands, comme dans le Saint Empire germanique (→ électeur). ◆  Du sens étymologique « choix » en général vient la locution adjective d'élection, notamment employée avec une valeur religieuse : vase d'élection « créature choisie par Dieu pour l'accomplissement de ses desseins » calque le latin ecclésiastique vas electionis ; peuple d'élection « le peuple élu », c'est-à-dire les juifs ; signe d'élection. Cette locution s'utilise spécialement dans le vocabulaire scientifique et médical (lieu ou point d'élection ; médicament d'élection).

■  En droit ancien (1469, eslection), le mot désignait une subdivision administrée par des élus, sous l'Ancien Régime : les Pays d'élection, par opposition aux « pays d'État », étaient des circonscriptions financières ne possédant pas d'État (assemblée) provincial et directement imposées à la taille, et par extension une juridiction (XVIIIe s.). En termes de droit (1804), élection de domicile se dit du choix d'un domicile légal en vue d'un acte juridique déterminé.

■  L'emploi du mot dans le domaine politique à partir de la Révolution française et selon des concepts variables de régime en régime, au cours du XIXe et du XXe s., a donné lieu à de nombreux syntagmes : élections administratives, départementales, municipales, récemment élections européennes (d'où par ellipse n. f. pl. les européennes). En emploi absolu les élections désigne le plus souvent les élections législatives.

❏  À partir d'élection a été composé (1784) RÉÉLECTION n. f. « action de réélire, fait d'être réélu ».

+ ÉLECTRIQUE adj. est un emprunt (1678 ; 1660 selon Bloch et Wartburg) au latin scientifique moderne electricus, introduit par W. Gilbert (De Magneto, 1600) pour désigner les propriétés attractives de l'ambre. Le mot est forgé sur le latin electrum n. m. « ambre », pris au grec êlektron « alliage d'or avec de l'argent » et « ambre », dérivé de êlektôr « brillant », mot d'étymologie obscure. Le français de la Renaissance connaissait le mot électron (av. 1530) précédé par electres (v. 1200) et devenu ÉLECTRUM n. m. (1549), pris au latin electrum et au grec êlektron pour désigner l'alliage d'or et d'argent ayant la couleur de l'ambre jaune. Cependant, c'est une propriété de l'ambre remarquée depuis l'Antiquité qui fit la fortune du mot dans les langues modernes. Ce corps naturel, frotté, attire en effet à lui les corps légers et cette propriété n'a été mise en rapport avec d'autres phénomènes physiques, comme le magnétisme*, qu'à l'époque moderne, qui a étendu d'autre part la propriété électrique (attractive) à d'autres corps que l'ambre. Cet élargissement est attesté dans l'expression corps électriques (1678), calqué de l'anglais electrick bodies (1646), et plus encore dans attraction électrique (1720, Costes traduisant Newton).

❏  L'adjectif signifie d'abord « qui peut recevoir ou communiquer le “fluide”, appelé plus tard électricité » (l'anglais connaît ce sens dès 1646 : electrick et electricall), puis « relatif à l'électricité » (cet emploi apparaît aussi en anglais, chez Newton en 1675). C'est au XVIIIe s. et surtout à partir du début du XIXe s. qu'on observe les syntagmes devenus usuels : l'anglais a ainsi electrical machine (1746), electric fire (1747, Franklin), electric pile (1803, invention de Volta v. 1800) ; toutes ces associations ainsi que bien d'autres sont passées dans diverses langues, dont le français. Courant* électrique est attesté en 1806. Lumière électrique (1864) procède aussi de l'anglais electric light (1843 ; déjà de rares attestations au XVIIIe s.). Éclairage électrique se trouve dans un rapport de E. Becquerel, dès 1856 ; lampe électrique apparaît entre 1850 et 1880 (Du Moncel, l'Éclairage électrique) bien que l'invention soit de 1845 (Draper) avec des développements rapides.

Les syntagmes formés avec cet adjectif se sont multipliés. Ainsi on trouve bougie électrique avant 1880 (id., l'Éclairage électrique), brûleur électrique (1879, Jamin) et, à la fin du siècle, suspension, lustre, applique électrique et aussi traction, tramway, locomotive électrique (Almanach Hachette 1894), voiture électrique (id., 1896), installation électrique (d'une maison, dite maison électrique, ibid.). Ampoule électrique apparaît à la même époque (1898, P. Adam).

❏  ÉLECTRICITÉ n. f. n'est attesté en français qu'en 1720 dans la traduction de Newton par Costes, l'anglais connaissant le mot electricity depuis 1646 (sir Thomas Browne). Il s'agit donc d'un anglicisme, le latin moderne electricitas, dérivé de electricus, étant postérieur. La première valeur de ces mots est « propriété attractive de l'ambre (du verre, etc.) » ; le sens moderne « caractère commun aux phénomènes qualifiés électriques » apparaît au XVIIe s. quand Newton distingue les phénomènes d'attraction par gravité, magnétisme et électricité. On emploie ensuite électricité positive (1752), négative, d'après Franklin, électricité résineuse, vitrée (1833). Le concept est souvent identifié à la notion de « fluide » (1755, Franklin). ◆  D'autre part, le même mot désigne (1734, en anglais) la partie de la physique qui étudie les phénomènes électriques (incluant ou non, selon les théories, le magnétisme). L'emploi spécialisé usuel « lumière électrique » (allumer, éteindre l'électricité) et la valeur métonymique « appareillage électrique » semblent assez récents (v. 1930 ?).

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Du radical d'électrique viennent de très nombreux mots.

■  ÉLECTRICIEN, IENNE n. désigne d'abord (1752) le physicien spécialiste du domaine ; là encore, l'anglais electrician est antérieur (1751, Franklin). ◆  La valeur moderne dépend des applications industrielles et domestiques du domaine ; elle apparaît dans la seconde moitié du XIXe s. (1861) et concerne un ouvrier, un technicien capable de monter, de réparer des installations électriques. Le féminin électricienne semble récent.

■  Le verbe transitif ÉLECTRISER apparaît d'abord au participe passé (1731, tube électrisé) et en emploi absolu (1749) ; il signifie « communiquer à un corps des propriétés électriques » ; le complément peut désigner une personne (mil. XVIIIe s.), d'où le sens figuré (1763) « produire une impression exaltante sur (qqn) », plus courant que les valeurs correspondantes d'électrique et électricité. ◆  Le verbe a des dérivés : ÉLECTRISATION n. f. (1738), ÉLECTRISABLE adj. (1746), ÉLECTRISEUR, EUSE n., employé (1749) à propos d'un médecin, les deux premiers étant souvent pris au figuré.

■  Un autre verbe, ÉLECTRIFIER (1914 à propos des chemins de fer ; probablement déjà v. 1900 ; Cf. le dérivé électrification), apparaît dans le domaine technique, alors que l'anglais to electrify (1747, Franklin) signifiait « charger d'électricité » ; le sens moderne « équiper avec l'énergie électrique » est relevé vers 1900 dans le domaine des usines, du chemin de fer ; c'est la valeur que prend le dérivé ÉLECTRIFICATION n. f. en 1907, le mot signifiant précédemment (1873) « électrisation ». On sait l'usage qu'en fit (en russe) Lénine (les soviets et l'électrification), soulignant la valeur symbolique de ce domaine.

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Électrique a directement produit l'adverbe ÉLECTRIQUEMENT (1832), d'abord au figuré et en physique, puis (fin XIXe s.) en technique.

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L'élément ÉLECTRO- sert à former depuis le milieu du XVIIIe s. des composés qui ont la même structure sémantique qu'un substantif avec l'épithète électrique, au sens moderne de « relatif à l'électricité », sens bien établi au milieu du XVIIIe siècle.

■  Les premiers composés de ce type sont ÉLECTROMÈTRE n. m. (1746, puis 1749, d'Arcy ; inventé en 1748 par Le Roy et d'Arcy) et ÉLECTROSCOPE n. m. (1753, Nollet) « instrument permettant de mesurer une charge électrique et d'en apprécier la nature », en dépendance des notions d'électricité positive et négative (d'abord résineuse et vitrée) ; les dérivés ÉLECTROSCOPIE n. f. et ÉLECTROSCOPIQUE adj. sont attestés postérieurement (1843 et 1846).

■  On voit encore apparaître au XVIIIe s. ÉLECTROMAGNÉTISME n. m. et ÉLECTROMAGNÉTIQUE adj. (1781) désignant ou qualifiant à la fois un objet d'étude et la science qui le traite. ◆  ÉLECTROFAIBLE adj. (1985) qualifie la théorie physique unifiée qui rend compte des interactions électromagnétiques et des interactions dites faibles.

■  ÉLECTROPHORE n. m. vient (1783) du latin scientifique electrophorus créé par Volta vers 1776.

■  Le début du XIXe s. voit l'apparition de composés concernant la théorie, comme ÉLECTRONÉGATIF, IVE adj. (1813, anglais electronegative ; Henry, 1810) et ÉLECTROPOSITIF, IVE adj. (1834), ÉLECTROSTATIQUE adj. (av. 1827, Ampère) et ÉLECTRODYNAMIQUE adj. (1823, Ampère), ÉLECTROCHIMIE n. f. (1826, Becquerel) précédé par ÉLECTROCHIMIQUE adj. (1813, Avogadro).

■  ÉLECTROMOTEUR, TRICE adj. apparaît dès 1801 (Volta) au sens de « qui développe de l'électricité » par un moyen mécanique (Volta avait construit l'appareil ainsi qualifié en 1799), l'adjectif prendra plus tard des valeurs plus précises, en théorie (force électromotrice, d'où CONTRE-ÉLECTROMOTRICE adj. (1841) ; Cf. anglais electromotive force, 1833) et en technique.

■  ÉLECTROGÈNE adj. apparaît avec le sens général « qui produit de l'électricité » (1834) ; il s'est spécialisé en technique dans groupe électrogène (1894).

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ÉLECTRODE n. f. (1836) est emprunté au mot anglais electrode forgé par Faraday (1834) avec l'élément final d'anode et de cathode, du grec hodos « chemin » (→ méthode) ; l'application physiologique et médicale date de la fin du siècle (1890) ; voir ci-dessous.

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Le même Faraday crée (1834) le verbe to electrolyse, et le substantif electrolysis, passés en français, d'où ÉLECTROLYSE n. f. (1856) qui succède à électrolysation (1837), et ÉLECTROLYSER v. tr. (1838). Comme ÉLECTROLYTE n. m. (1838 ; en anglais 1834, Faraday) et ÉLECTROLYTIQUE adj. (1836), ces mots viennent du grec lutos, adjectif verbal de luein « décomposer, dissoudre ». ◆  ÉLECTRODÉPOSITION n. f. (1950) désigne la technique qui permet de déposer une couche de métal par électrolyse.

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Au milieu du siècle, la terminologie témoigne du développement des théories électriques dans les sciences, avec ÉLECTROBIOLOGIE n. f. (1845), ÉLECTROPHYSIOLOGIE n. f. (1852 ; Cf. électromusculaire, 1842) et leurs applications, notamment techniques, industrielles, mais aussi médicales. ◆  C'est le cas pour ÉLECTROTYPIE n. f. (1842), où apparaît pour la première fois l'élément -typie, ÉLECTROMÉTALLURGIE n. f. (1843), qui semble emprunté à l'anglais electro-metallurgy (1840) ; plus tard ÉLECTROTECHNIQUE adj. (1882). ◆  L'ÉLECTRO-AIMANT est désigné à la même époque (1832). ◆  En médecine, on emploie ÉLECTROTHÉRAPIE n. f. (1857).

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Parmi les effets de l'électricité, certains sont dangereux pour l'organisme ; ces propriétés utilisées par la justice américaine dans une intention aussi « humanitaire » que la guillotine, ont fourni to electrocute, d'electro- et execute « exécuter » (1889) et electrocution, d'execution (1890), d'où en français ÉLECTROCUTER v. tr. (1891) et ÉLECTROCUTION n. f. (1890), rapidement étendus aux effets physiologiques dangereux de l'électricité, hors du contexte pénal américain de la chaise électrique (electric chair), la première électrocution pénale ayant eu lieu en 1889.

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La productivité d'électro- reste intense au XXe s. : noms et adjectifs de sciences et de domaines ; ÉLECTROLUMINESCENCE n. f. (attesté 1930) est probablement emprunté à l'anglais (1900), langue où le mot est formé sur electrical luminescence (1896) ; ÉLECTRO-OPTIQUE n. f. (1881 ; adj. v. 1930 ; Cf. anglais electro-optic, 1879), ÉLECTRO-ACOUSTIQUE adj. (1904), mot appliqué spécialement après 1940 à l'enregistrement des sons, domaine où ÉLECTROPHONE n. m., mot créé (1890) pour désigner un récepteur téléphonique, s'applique à un appareil de reproduction de sons enregistrés (1929) avant d'être vieilli par l'apparition d'autres désignations (chaîne haute fidélité, etc.). ◆  ÉLECTROSIDÉRURGIE n. f. (1907) est une autre formation technique.

■  Un domaine particulier des applications de l'électricité est la médecine : après électrothérapie (ci-dessus) et ÉLECTROTHERMIE n. f. (1870 ; le mot passera en physique au XXe s.), on trouve ÉLECTROCARDIOGRAMME n. m. (1916 ; d'abord écrit avec un tiret, -cardiogramme, 1903), emprunté à l'allemand Elektrocardiogramm créé par W. Einthoven en 1894, qui a pour dérivés ÉLECTROCARDIOGRAPHIE n. f. (1912) ; ÉLECTROCARDIOGRAPHIQUE adj. (1919) ; ÉLECTROCARDIOGRAPHE n. m. (1930). On relève aussi ÉLECTROMYOGRAMME n. m. (Cf. anglais electromyogram, 1917), ÉLECTROCOAGULATION n. f. (1922), ÉLECTRO-ENCÉPHALOGRAMME n. m. (1929 ; créé en allemand par H. Berger la même année), ou encore ÉLECTROENCÉPHALOGRAPHIE n. f. (1929). L'ensemble des diagnostics médicaux par l'électricité a été nommé (1890) ÉLECTRODIAGNOSTIC n. m. ÉLECTROCHOC n. m. (1938, électro-choc) est devenu courant, pour une méthode de traitement psychiatrique consistant à provoquer un choc électrique dans la boîte crânienne, et, au figuré, pour un choc, une secousse psychique violente. ÉLECTRORADIOLOGIE n. f. (1945), ÉLECTRONARCOSE n. f. (anglais electronarcosis, 1949) sont plus techniques.

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D'autres domaines de la vie quotidienne sont investis par l'électricité : ÉLECTROMÉNAGER, ÈRE adj. (1934) est devenu courant à propos des appareils ménagers à moteurs électriques ; il s'emploie aussi comme nom masculin (1965) et a produit ÉLECTROMÉNAGISTE n. (1958).

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La production d'électricité par la fission nucléaire a engendré l'adj. et n. m. ÉLECTRONUCLÉAIRE (1962).

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L'une des formations tirées du grec êlektron a connu une fortune particulière ; c'est ÉLECTRON n. m. emprunté au grec (1808) pour désigner une hypothétique matière électrique, alors qu'on cherchait la cause des phénomènes groupés sous le nom d'électricité. En 1891, le physicien anglais G. J. Stoney reprenait cette forme, probablement d'après electric et -on de cation, anion (→ ion) pour désigner une charge électrique élémentaire, concept provisoire (1894 en français). C'est Larmor vers 1902 qui donne à ce mot anglais sa valeur moderne de « particule électrique élémentaire ». On a parlé ensuite d'électron positif (v. 1932 ; anglais positive et negative electron, 1902), mais la terminologie actuelle préfère parler de positon, réservant à électron la valeur de particule légère négative. ◆  On parle au figuré (dep. les années 1980) d'électron libre, syntagme emprunté à la physique, pour « personne qui agit de manière indépendante de toute institution », notamment dans une activité professionnelle.

■  La théorie des particules électriques légères (opposées aux nucléons du noyau de l'atome : neutrons et protons) est nommée en 1902 electronic theory par J. A. Fleming, d'où par emprunt ÉLECTRONIQUE adj. (1903). ◆  Ce n'est que plus tard que ÉLECTRONIQUE n. f. (attesté 1922 en français, Cf. anglais electronics, 1910) désigne l'étude des phénomènes mettant en jeu des électrons à l'état libre. ◆  L'importance du domaine suscite un nouveau sens pour l'adjectif qui signifie alors « relatif aux techniques utilisant les électrons libres » avec des syntagmes presque aussi nombreux que pour électrique : instrument (electronic Musical Instrument, 1930 en anglais), microscope, tube, calculateur électronique puis jeu, monnaie électronique ; par extension, électronique prend la valeur de « qui se fait par l'électronique » (musique, annuaire électronique). Le mot est devenu un des symboles de la technoscience contemporaine, notamment après 1945, lorsque la technique électronique put s'appliquer au transfert d'information (→ informatique). ◆  Il est donc normal qu'il ait produit des dérivés comme ÉLECTRONIQUEMENT adv. (1936), ÉLECTRONICIEN, IENNE n. (1955, Larousse mensuel), ÉLECTRONISATION n. f. (1964) « équipement par l'électronique » et des syntagmes à l'image de l'anglais electronic brain (1945), computer (1946), cerveau électronique, calculateur électronique, etc.

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RADIOÉLECTRIQUE adj. (1913) qualifie les phénomènes relatifs à la production et à l'utilisation des oscillations électriques de haute fréquence, les ondes électromagnétiques de longueur supérieure aux radiations visibles (ondes hertziennes*) qu'elles produisent, les techniques qui les utilisent (→ radio- : radiodiffusion, etc.). ◆  RADIOÉLECTRICITÉ n. f. (1920) désigne les phénomènes radioélectriques et leur étude physique. ◆  RADIOÉLECTRICIEN, IENNE n. (1932) dénomme le ou la spécialiste de radioélectricité (physicien ou technicien).

❏ voir HYDRO-.

ÉLECTRUM → ÉLECTRIQUE

ÉLECTUAIRE n. m., attesté sous cette forme vers 1300, s'est substitué aux variantes leituaire, lettuaire, usuelles en ancien français. C'est un emprunt au latin impérial electuarium, peut-être altération, sous l'influence de electus « choisi » participe passé passif de eligere (→ élire), du grec ekleikton « électuaire ». Ce dernier est l'adjectif verbal substantivé de ekleikhein « lécher » et « avaler (un remède mou, une pâte) », de ek et leikhein, à rattacher à une racine indoeuropéenne °leigh- « lécher ».

❏  Électuaire, terme didactique aujourd'hui vieilli, désigne une préparation pharmaceutique de consistance molle, composée de poudres incorporées à du miel, à un sirop.

ÉLÉGANT, ANTE adj. est un emprunt ancien (1150, mais rare avant le XVe s.) au latin elegans, -antis « qui sait choisir » et « distingué, de bon goût », « pur (style) », ancien participe présent devenu adjectif. Cette forme laisse supposer qu'a dû exister, à côté de legere « cueillir, choisir, rassembler » d'où « lire » (→ lire), un intensif et duratif °legare.

❏  Le mot, qui a conservé les principaux emplois du latin, qualifie d'abord une chose (œuvre d'art, monument, etc.) de bon goût, puis par extension (av. 1486) un style, un parler (d'où par extension, auteur élégant). Par référence initiale à la notion de choix, élégant s'applique au domaine intellectuel (par exemple dans solution, démonstration élégante). À partir du XVIIIe s., l'adjectif s'est employé en parlant de personnes, de la qualité ou du goût dans le choix de la mise et, par extension, de la distinction d'un comportement. ◆  De là vient l'emploi de un élégant, une élégante comme substantif (1771) pour désigner une personne élégante ou qui affecte de l'être. Cet emploi fut usuel à différentes époques, jusqu'au XXe s. avec des connotations variables et des terminologies spécifiques (Cf. mode et aussi incroyable, muscadin, dandy, fashion, lion, jusqu'à minet, etc.). Aujourd'hui élégant, nom masculin, a généralement une connotation péjorative et est moins usité que le substantif féminin.

❏  De l'adjectif dérivent ÉLÉGAMMENT adv. (1359-1377), usuel, et ÉLÉGANTISER v. tr. (1840) « rendre élégant », terme rare comme ÉLÉGANTIFIER v. tr. (1862, Goncourt).

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INÉLÉGANT, ANTE adj. dérive par préfixation d'élégant ou est emprunté (av. 1520) au latin inelegans « sans distinction, sans goût, sans finesse », « grossier », « désagréable ».

■  L'adjectif signifie « dépourvu d'élégance », d'abord en parlant de la manière d'écrire, puis d'une personne ; il s'applique ensuite (1830, Stendhal) à un comportement inconvenant, ou indélicat moralement.

■  Il a fourni INÉLÉGANCE n. f. (1525), rare avant le XVIIIe s., qui s'emploie surtout dans le domaine moral (1845), et INÉLÉGAMMENT adv. (1546), plus rare et littéraire.

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ÉLÉGANCE n. f. a été emprunté (fin XIVe , puis fin XVe s.) au latin elegantia « goût, délicatesse, distinction », dérivé de elegans.

■  Le mot a suivi la même évolution sémantique que élégant. À la fin du XVe s., le terme est appliqué au domaine de l'expression (1495, élégance de langage). Il est attesté, dès cette époque, avec la valeur de « courtoisie, qualité de distinction dans les manières », développé au XVIIIe s., en parlant notamment de l'habillement d'une personne et, par extension, d'une assemblée (Cf. aussi la locution être l'arbitre des élégances). En parlant du style, élégance (1690, surtout au pluriel) se dit de tournures recommandées pour leur distinction ; mais ce pluriel, dans des élégances inutiles et en emploi non qualifié, a souvent une valeur péjorative. ◆  Le mot s'utilise de façon méliorative au singulier au sens de « bon goût », dans l'ordre moral ou intellectuel. ◆  Pour le préfixé inélégance, voir ci-dessus.

ÉLÉGIE n. f. est un emprunt (1500) au latin elegia « élégie », lui-même pris au grec elegeia, de elegos « chant de deuil ». Les Anciens rattachaient elegos à un verbe elegein qu'ils analysaient en e e legein « dire hé ! ou hélas », de legein « dire » (→ lire), mais c'est une étymologie a posteriori. Le mot est plus vraisemblablement un emprunt à l'Asie Mineure, peut-être à la Phrygie.

❏  Élégie est le nom donné à un poème grec ou latin composé de distiques dont la tonalité est mélancolique. Par extension, le mot s'emploie à propos d'une œuvre littéraire moderne dont le thème est la plainte (av. 1850). Élégie, au pluriel, s'est dit au figuré pour « plaintes, lamentations » (XVIIIe s.). En musique, il correspond à un morceau en mineur (1854).

❏  ÉLÉGIAQUE adj. est un emprunt savant (1480) au bas latin elegiacus, du grec elegeiakos, de elegeia. C'est un terme littéraire qui qualifie ce qui est relatif à l'élégie d'où un élégiaque n. m. « un poète élégiaque ». Comme élégie, l'adjectif s'emploie au figuré (attesté 1862 ; accents élégiaques).

ÉLÉMENT n. m. est un emprunt très ancien (881, Sainte Eulalie) au latin elementum, surtout employé au pluriel pour désigner les principes, les connaissances élémentaires, et notamment les lettres de l'alphabet ; ce mot n'a pas d'origine connue.

❏  Élément s'est employé d'abord au sens de « principe constitutif de l'être, âme », puis en conservant l'idée de « fondement », le mot s'est appliqué (1119) à la substance de l'univers, les quatre éléments (terre, eau, air et feu), d'après le modèle gréco-latin, étant considérés comme les principes constitutifs de tous les corps de l'univers. ◆  Depuis le début du XIIIe s., élément se dit de chacune des choses dont la combinaison forme une autre chose. Cet emploi et celui de « connaissances fondamentales » sont amalgamés dans le sens du pluriel, les éléments « premiers principes sur lesquels on fonde une science, des connaissances » (v. 1200), puis par métonymie, au pluriel (XVIIIe s.) « livre qui expose les premiers principes (d'une science, d'une discipline) ». ◆  Du sens de « substance de l'univers » vient les éléments pour désigner l'ensemble des forces naturelles (1450). Par extension, élément désigne (1588, Montaigne) le milieu naturel dans lequel vit un organisme, puis spécialement (XVIIe s.) l'entourage habituel, d'où la locution être dans son élément « être à l'aise » (dans la situation qui est la plus familière). ◆  Du sens de « partie (d'un tout) » sont issus de nombreux emplois dans des domaines spécialisés : physique (1758), technique, mathématiques, musique, médecine et, au XXe s., psychanalyse, électronique, informatique. ◆  Élément s'emploie également (1860), au singulier et au pluriel, pour désigner une personne appartenant à un groupe (un bon, un mauvais élément), ou au singulier l'ensemble des individus appartenant à un groupe (l'élément masculin), spécialement en termes militaires (XXe s.) au sens de « formation appartenant à un ensemble ». ◆  Du sens ancien de « substance de l'univers », donc de substance considérée comme indécomposable, vient l'emploi d'élément en chimie où le mot désigne la substance théorique entrant dans la composition d'un corps simple, alors que corps simple s'emploie plutôt pour désigner la substance effective qu'on peut isoler par l'analyse. Le passage au concept moderne s'est fait après la constitution de la chimie moderne, en relation avec le renouvellement de l'idée d'atome (milieu XIXe s.).

❏  Le dérivés sont rares : ÉLÉMENTAL, ALE, AUX ou ALS adj. (1562 ; repris en 1928) signifie « qui participe de la nature des éléments, des forces naturelles » ; comme nom masculin pluriel (1891, les élémentals), le mot désigne, dans la tradition occultiste, les Esprits qui habitent les quatre éléments et peuvent exercer une influence sur l'homme.

■  Le verbe ÉLÉMENTER « simplifier de façon à donner les principes, les éléments » (XVIIIe s.) n'est plus en usage.

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Élément est à l'origine de composés.

■  RADIOÉLÉMENT n. m., qui apparaît avant 1914 chez Marie Curie, semble avoir été précédé par l'anglais radioelement (1903), il désigne un élément radioactif naturel ou artificiel (→ radioactif).

■  OLIGOÉLÉMENT ou OLIGO-ÉLÉMENT n. m. (1937, Gabriel Bertrand ; de oligo-) désigne un élément chimique présent en très faible quantité dans l'organisme et généralement indispensable au métabolisme.

■  BIOÉLÉMENT n. m. (1961 ; de bio-) « élément chimique entrant dans la constitution de la matière vivante » est un terme de biochimie.

❏ voir ÉLÉMENTAIRE.

ÉLÉMENTAIRE adj. est un emprunt francisé (1380-1390) au latin impérial elementarius « de l'alphabet », puis en bas latin « relatif aux principes, aux rudiments (de la grammaire) » et « relatif aux éléments de l'univers », dérivé de elementum (→ élément).

❏  En français, élémentaire qualifie d'abord, à la fin du XIVe s., ce qui constitue un des quatre éléments de l'univers. En ce sens le mot est sorti de l'usage général ; il est conservé dans l'usage littéraire pour « qui participe des forces primordiales » (le chaos élémentaire). Il a pris en chimie le sens de « qui se rapporte à un élément » (analyse élémentaire ; 1764 « qui se rapporte à un corps simple »). En physique particules élémentaires est usuel pour désigner les particules constitutives des différents atomes.

Élémentaire a repris au début du XVIIe s. (1611) le sens latin de « qui relève des principes de base, des rudiments ». L'adjectif s'applique spécialement au domaine de l'enseignement : le livre élémentaire, au XVIIIe s., est celui qui contient les bases (1738) ; on trouve ensuite classe élémentaire, classe de mathématiques élémentaires, abrégé familièrement en math élem. (1890) ; au XIXe s. on disait aussi faire ses élémentaires « être dans la classe de mathématiques élémentaires ». Aujourd'hui en France, le cours élémentaire est une division du cursus situé après le cours préparatoire. ◆  Par analogie on conserve l'idée de « fondement » et élémentaire s'applique à ce qui a un caractère essentiel, qui se rattache aux notions premières (loi élémentaire) ; par glissement, c'est l'idée de « simplicité » qui est retenue le plus couramment aujourd'hui et l'adjectif s'emploie (apr. 1850) pour « très simple, facile », d'où la locution familière c'est élémentaire.

❏  ÉLÉMENTAIREMENT adv., attesté en 1587, est demeuré rare ou didactique.

ÉLÉPHANT n. m. apparaît sous la forme elefant au début du XIIe s. (1121) mais la variante olifant domine en ancien français, jusqu'au XVe siècle. C'est un emprunt au latin elephantus « éléphant », puis « ivoire » et aussi « éléphantiasis » (→ éléphantiasis). Le mot latin vient du grec elephas, elephantos, dont il a repris les différents sens ; on a longtemps pensé que le mot grec était emprunté à l'égyptien, comme le latin ebur, eboris « ivoire » (→ ivoire), qui fut employé concurremment avec elephantus, l'ivoire ayant été connu à Rome avant l'éléphant ; mais l'origine du mot, qui remonte au IIe millénaire avant J.-C., est plutôt à rechercher en Asie mineure, alors centre florissant de l'ivoirerie.

❏  En français, olifant a eu aussi les sens de « ivoire » et de « cor d'ivoire » (par référence au cor de Roland). Mais olifant et éléphant, forme qui l'emporte aux XVe -XVIe s., désignent surtout le grand pachyderme, sous ses deux variétés, africaine et asiatique. Sa taille, ses oreilles et la bizarrerie majeure de la trompe en ont fait un animal symbolique, utilisé allégoriquement et dont le nom mobilise un certain nombre de contenus métaphoriques. ◆  En outre, par extension et allusion à la taille, au corps massif, le nom de ce mammifère est donné (1560) à un phoque à trompe (éléphant de mer ou éléphant marin). ◆  Par comparaison et référence à certaines particularités de l'animal, le mot est employé en parlant des humains, dans de nombreuses locutions : être gros comme un éléphant (d'où par métaphore, 1825, c'est un éléphant) ; un éléphant dans un magasin de porcelaine (1849) « un lourdaud qui intervient dans une affaire délicate » ; (avoir) une mémoire d'éléphant (très fidèle), une peau d'éléphant « rugueuse, insensible ». ◆  Spécialement pantalon à l'éléphant (1889) puis pantalon à pattes d'éléphant (1905, Hector France) désigne un pantalon à bas élargi (abrégé en pattes d'éph). Enfin dans l'argot des marins, éléphant signifie « navigateur débutant ». Une image de l'ivresse empruntée à la langue anglaise est celle où la personne qui a trop bu voit des éléphants roses. ◆  Récemment (v. 1990), le mot s'emploie en politique à propos des personnalités dominantes (et pesantes) d'un parti.

❏  ÉLÉPHANTIN, INE adj., emprunté (1256) au dérivé latin classique elephantinus, signifie « qui ressemble à l'éléphant » et par extension (1837) « digne de l'éléphant ». Il a signifié aussi (1864) « fait d'ivoire » (Cf. chryséléphantin « d'or et d'ivoire » ; → chryso-).

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Éléphant a aussi des dérivés : ÉLÉPHANTEAU n. m. (XVIe s.) désigne un jeune éléphant ; ÉLÉPHANTE n. f. (1856) n'est employé que lorsque la prise en considération du sexe est essentielle.

■  ÉLÉPHANTESQUE adj. (1890) se dit d'une taille, d'un poids (d'une personne, d'une chose) comparables à ceux d'un éléphant ; il existe une variante rare ÉLÉPHANTIQUE (XVe s., n. ; 1506-1516, adj.).

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ÉLÉPHANTIASIS n. f. (parfois n. m.) est un emprunt savant (1538) au latin elephantiasis, mot grec signifiant « lèpre tuberculeuse », du verbe elephantian, de elephas, elephantos (voir ci-dessus).

■  Le mot désigne une affection (en particulier dans les pays tropicaux) caractérisée par un épaississement du derme, comparable alors à une peau d'éléphant, et une augmentation considérable de volume d'un membre ou d'une partie du corps, causée par un œdème.

■  En dérive le terme de médecine ÉLÉPHANTIASIQUE adj. (1808) employé aussi comme substantif.

+ ÉLEVER v. tr. est un dérivé (v. 1120) préfixé en -é, de lever*, plus ou moins mêlé à un emprunt au latin elevare, composé de levare. Elevare signifie « soulever », et au figuré « alléger (la douleur) », « affaiblir » ou même « rabaisser ».

❏  Le verbe signifie d'abord « mettre, porter (qqch.) plus haut » ; à partir de ce sens général se développent plusieurs emplois analogiques : élever un mur et en géométrie élever une perpendiculaire, ou figurés : élever qqn au pouvoir, élever le prix d'une marchandise, élever l'esprit de qqn. ◆  Dans le domaine des sons, on dit élever la voix « parler plus fort » et au figuré « parler avec autorité ».

■  Spécialement, élever s'emploie au sens d'« amener (un être vivant) à son plein développement physique, intellectuel ou moral ». La genèse de cette acception est complexe, même si elle est sentie comme une figure par rapport au sens de « mettre plus haut », c'est-à-dire, « faire grandir ». Le sens apparaîtrait en 1270 selon Wartburg, mais l'exemple allégué est ambigu : avant le XVIIe s., élever qqn est plus souvent senti comme une métaphore de « mettre dans une situation supérieure » que comme relevant de l'idée de « faire croître ». En outre élever un enfant signifie à la fois le « nourrir » et le « soigner » (1530) ; la valeur « éduquer » apparaît plus tard (1607), toujours selon Wartburg. Élever des arbres, des animaux semble antérieur (1499), le premier de ces emplois évoquant nettement l'idée de « faire monter ». En outre, l'apparition assez tardive de dérivés, dans la langue classique (élève) et moderne (élevage), rend plus difficile la compréhension des valeurs du verbe en moyen français. Le sens humain semble s'être répandu plus tôt, donnant par exemple les syntagmes bien et mal élevé, usuels à propos des enfants et pour caractériser un comportement résultant de l'éducation. Après le XVIIe s., le verbe est en concurrence avec éduquer, plus qu'avec nourrir et soigner. Lorsque le complément désigne un animal, élever correspond à « entretenir de manière à obtenir un résultat économique », sémantisme développé par le dérivé élevage (ci-dessous).

La double valeur du verbe, qui donne naissance à partir de la langue classique à deux homonymes, permet de répartir les dérivés en deux séries indépendantes.

❏  Du sens physique d'élever, avec ses métaphores, provient ÉLÈVEMENT n. m. « action d'élever, de lever » (v. 1120), qui s'est employé au figuré pour « extase » (fin XIIe s.).

■  Il a été supplanté par ÉLÉVATION n. f. (1290), emprunt au bas latin elevatio « action d'élever », employé d'abord comme terme de liturgie (élévation de l'hostie) puis au sens (1314) d'« action de lever, état de ce qui élève ». ◆  Sorti d'usage pour « hauteur, altitude », le mot s'est conservé en astronomie et au sens de « terrain élevé », surtout dans : une élévation de terrain (Cf. éminence, hauteur). Élévation s'emploie ensuite (1549) au figuré dans élévation de la voix. ◆  Au XVIIe s., le mot se dit au figuré pour « caractère élevé de l'esprit » (1665) et pour « action d'élever, de s'élever à un rang supérieur » (1666), mais est sorti d'usage au sens de « rang auquel qqn est élevé ».

■  ÉLÉVATEUR, TRICE adj. et n., emprunt au bas latin elevator « ce qui élève, soutient », du supin de elevare, s'est employé (1583-1590, eslevateur) au sens de « celui qui pousse à la révolte ». Le mot a été repris au XIXe s. pour désigner un appareil destiné à élever un corps (1801, élévateur dentaire), puis en anatomie (1811) en parlant de certains muscles. Il s'emploie spécialement (1871) par calque de l'anglais des États-Unis elevator (de même origine) pour désigner un silo à grains qui permet le chargement ou le déchargement rapide des céréales. Dans chariot élévateur, il est adjectif.

■  ÉLÉVATOIRE est un dérivé savant de elevare, introduit comme nom masculin (1501) pour désigner un instrument de chirurgie. En tant qu'adjectif, il qualifie aujourd'hui (1860) ce qui sert à élever.

■  De cette série obtenue à partir du latin, se détachent le dérivé français ÉLEVEUR, EUSE n. d'abord esleverre (v. 1120) « personne qui élève, relève », éliminé par l'homonymie (voir plus loin éleveur, au sens moderne), et ÉLEVURE n. f. « relief » (1297), qui a désigné une petite saillie sur la peau (XIVe s.).

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Le composé SURÉLEVER v. tr. s'emploie au sens concret (v. 1120, sureslever, puis 1483 au pronominal) et dans un contexte abstrait (1870) ; son dérivé SURÉLÉVATION n. f. (1846) est aussi usité au figuré (1859) ; on emploie également SURÉLÈVEMENT n. m. (1904) au sens propre. ◆  SURÉLEVÉ, ÉE adj., d'abord attesté au figuré (déb. XVIIe s.), se dit d'un édifice qui a été relevé ou augmenté de hauteur (1845).

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Quant à élever au sens d'« amener (un être vivant) à son plein développement », il se subdivise en deux valeurs réalisées par des dérivés relativement récents.

■  Le déverbal 1 ÉLÈVE n. f. (1615) s'applique d'abord à l'action d'« élever », de faire pousser des plantes, puis (1770) d'élever des animaux. Il sera éliminé par un autre dérivé du verbe, élevage.

■  ÉLEVEUR, EUSE n., qui existait au sens courant de « personne qui met plus haut » (Cf. ci-dessus) a été reformé (1611) pour désigner une personne qui élève des animaux ou des plantes. Au XIXe s., le mot est entré en dépendance sémantique d'élevage. Il a perdu tout rapport avec l'éducation et avec le fait d'élever un enfant, rapport que manifeste ÉLEVEUSE n. f. « nourrice » (1883). Ce féminin a pris (déb. XXe s.) la valeur technique de « couveuse ». ◆  Quant à éleveur, comme élever et élevage, il s'applique à la personne qui surveille le vieillissement des vins (négociant éleveur, viticulteur éleveur, XXe s.).

■  ÉLEVAGE n. m. est un dérivé tardif (1836) qui désigne l'action d'élever un animal ; il a rapidement remplacé 1 élève nom féminin et a pris la valeur large d'« ensemble des techniques qui permettent d'élever les animaux domestiques et utiles, notamment le bétail ». Le mot a une grande importance conceptuelle, dans la mesure où il correspond à un stade de l'évolution anthropologique, succédant à la chasse, à la pêche, à la cueillette ; son attestation tardive correspond au vieillissement de paturage, de même que culture s'est substitué à labourage.

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Enfin élever avec pour complément un nom humain a produit un dérivé isolé mais très usuel, 2 ÉLÈVE n., qui s'explique par le besoin à l'époque classique (1653) de fournir un équivalent français de l'italien allievo, mot de la Renaissance (fin XVe s.) désignant celui qui est « élevé » par un maître.

■  Élève désigne d'abord une personne instruite dans un art par un maître (Cf. disciple), puis (1690) un enfant qui reçoit l'enseignement d'un établissement scolaire. Dans cet emploi, il est en concurrence partielle avec écolier et avec étudiant. ◆  Par analogie, ou par une nouvelle dérivation d'élever, le mot s'est employé (1801) en parlant d'un animal et d'une plante.

ELFE n. m. apparaît une première fois sous la forme elve en 1561 dans la traduction d'un ouvrage du suédois Olaus le Grand publié en 1555 (une deuxième fois en 1595), puis en 1605 sous la forme actuelle. C'est un emprunt par l'intermédiaire d'une forme latinisée, à l'ancien suédois älf, de l'ancien scandinave alfr, auquel correspond l'anglo-saxon aelf, d'où l'anglais elf. C'est par ce dernier que le mot a été réintroduit en France au début du XVIIe siècle.

❏  Elfe, qui semble inusité entre 1605 et 1822 (alors écrit elf), est le nom donné dans les mythologies scandinaves à un génie qui symbolise les forces de l'air, du feu ; aujourd'hui, le rattachement aux mythes scandinaves n'est plus essentiel et le mot s'emploie dans divers contextes (souvent par influence de l'anglais).

ÉLIDER v. tr. est un emprunt savant (1548) au latin elidere « pousser dehors, expulser », « écraser », puis au figuré « supprimer des lettres dans la composition d'un mot ». C'est un composé de ex- et de laedere « frapper, blesser », « faire injure à », mot sans étymologie connue.

❏  Élider, terme didactique, signifie en prosodie « supprimer dans la prononciation et le compte des syllabes la voyelle finale de (un mot) devant la voyelle initiale du mot suivant » et, en grammaire, « remplacer dans la prononciation et l'écriture la voyelle supprimée par une apostrophe ».

❏  ÉLISION n. f. est emprunté (1548) au latin elisio, terme de grammaire, de elisum, supin de elidere ; c'est le substantif du verbe élider.

❏ voir COLLISION, LÈSE, LÉSER.

ÉLIGIBLE adj. représente un emprunt (1444 ; Cf. eslisible, 1371, Oresme) au bas latin eligibilis « digne d'être choisi », de eligere (→ élire).

❏  Le mot reprend d'abord le sens du latin, puis se dit (1611) d'une personne qui peut être élue et s'applique spécialement, à partir de la Révolution, à un député potentiel (aussi, n. : les éligibles).

❏  En dérive ÉLIGIBILITÉ n. f. (1721, Trévoux) d'abord mot de droit canon ; le latin médiéval eligibilitas (v. 1344) correspond à un autre sens : « caractère de ce que l'on peut désirer ».

■  Le composé INÉLIGIBLE adj. (de in- privatif ; d'après le latin médiéval ineligibilis) est relevé avant 1723 et prend son sens politique moderne pendant la Révolution. ◆  Le dérivé didactique INÉLIGIBILITÉ n. f., attesté isolément en 1519, a été repris en 1791, dans le contexte politique nouvellement créé ; on a dit aussi (1789) non-éligibilité.

ÉLIMER → LIME

ÉLIMINER v. tr., attesté une première fois en 1495, a été repris par les mathématiciens au XVIIIe siècle. C'est un emprunt au latin eliminare « faire sortir, mettre dehors », de ex- et limen, liminis « seuil » (→ liminaire).

❏  Éliminer s'emploie d'abord au sens d'« écarter (qqn) » ; c'est l'idée de « faire disparaître » qu'on retrouve dans les emplois ultérieurs. Repris au XVIIIe s. (1726), le verbe est alors considéré comme un néologisme inutile (Dictionnaire de Trévoux, Encyclopédie) ; il est remis en honneur en algèbre (1777) un peu après élimination au sens de « faire disparaître (une ou plusieurs inconnues) d'un groupe d'équations, de manière à obtenir une équation à une seule inconnue ». ◆  Le verbe passe ensuite dans la langue courante, et signifie « écarter (qqn) du nombre des personnes sélectionnées dans un concours », spécialement (1861) dans une compétition sportive (en particulier au passif et au participe passé). ◆  Éliminer est aussi employé en physiologie (1864), avec un sens proche du latin eliminare, pour « faire disparaître en faisant sortir (les toxines, les déchets de l'organisme) » et, spécialement, « transpirer ». ◆  L'idée initiale de « disparition » appliquée aux choses et aux personnes s'accompagne ensuite par extension de celle de « suppression de l'existence » et le verbe équivaut ainsi à « tuer » (éliminer un adversaire).

❏  ÉLIMINATION n. f., d'abord attesté (1765) comme terme d'algèbre, se répand au XIXe s. en parlant de l'action d'écarter (qqn, qqch.) (1842, Sainte-Beuve) et, spécialement, d'éliminer (dans un concours, une compétition), plus récemment de supprimer l'existence (aussi employé par euphémisme). En physiologie, le mot est attesté en 1844.

■  ÉLIMINATOIRE adj. et n. f., d'abord terme de physiologie (1836, adj.) s'emploie aujourd'hui (dep. 1875, Journal Officiel) pour ce qui sert à écarter un candidat dans le domaine de l'enseignement (note éliminatoire), puis dans le domaine du sport (1886). D'où une éliminatoire, nom féminin, par ellipse d'épreuve éliminatoire et les éliminatoires (1905) « épreuves qui visent à sélectionner les meilleurs candidats ».

■  ÉLIMINATEUR, TRICE adj. et n., tiré du radical d'élimination, (1856, Lachâtre) « qui élimine, sert à éliminer » est employé en particulier en physiologie. ÉLIMINABLE adj., dérivé du verbe (1964), se dit de ce qui peut être éliminé.

G  ÉLINGUE n. f., réfection (1322, eslingue) de eslinge (fin du XIIe s.), est en général considéré comme issu du francique °slinga « fronde », restitué par l'ancien haut allemand slinga, le moyen haut allemand slinge, encore au XVIIe s. (Cf. allemand Schlinge et anglais sling).

❏  Le mot, d'abord employé avec le sens de « fronde », aurait évolué, par analogie de forme, vers le sens maritime (1322) de « cordage dont on entoure les fardeaux pour les soulever ». Cette évolution paraît douteuse à P. Guiraud, qui préfère évoquer un gallo-roman hypothétique °exlinica, de ex-, linum (→ ligne) et suffixe.

❏  ÉLINGUER v. tr., autrefois « lancer avec une fronde » (v.1310), signifie en marine (1771) « entourer (un fardeau) d'une élingue pour le soulever ».

❏ voir RALINGUE.

L  ÉLIRE v. tr. est issu (1080, eslire) du latin populaire °exlegere, réfection d'après legere du latin classique eligere « choisir », formé de ex- et legere « cueillir, choisir, rassembler » d'où « lire » (→ lire).

❏  Le mot est d'abord employé avec le sens étymologique de « choisir », ceci jusqu'au XVIIe s., où il est jugé vieilli dans l'usage général par le Père Bouhours. Il réapparaît au XXe s. dans la langue littéraire. Ce sens étymologique s'est pourtant conservé dans le vocabulaire religieux (v. 1200, au participe passé elis), le sujet désignant Dieu, parallèlement à l'emploi spécial d'élection : vase d'élection, etc., et en droit (par exemple élire domicile).

■  Dès le XIIe s. apparaît le sens de « nommer (qqn) à une fonction, à une dignité, par voie de suffrage » (v. 1207, eslire), cependant peu employé avant le XVIe siècle. Ce sens s'applique d'abord aux contextes politiques de l'Ancien Régime et aux réalités historiques de l'élection des souverains par quelques princes (→ électeur, électif, élection) avant de s'appliquer, comme élection, électeur et ses dérivés, aux réalités nouvelles du suffrage populaire, après 1789-1790.

❏  ÉLU, UE adj. et n. apparaît sous la forme esleü (1176, Chrétien de Troyes) qui s'est substituée à l'ancienne forme du participe passé eslit (→ élite) et s'est imposée surtout à partir du XVIe siècle. Au sens étymologique de « choisi », le mot est réservé aujourd'hui à un emploi littéraire ou ironique, par exemple comme nom : l'heureux élu, l'élu de son cœur, en parlant d'une personne choisie par le sentiment. Il demeure vivant comme le verbe élire et comme élection dans le vocabulaire religieux : le peuple élu désigne le peuple juif ; on relève aussi les élus de Dieu et par analogie la race élue.

■  Élu se dit couramment d'une personne qui a reçu un mandat, un titre, par voie de suffrage (1690, adj. ; XIXe s. un, une élu(e), n.). Élu est alors mis en rapport avec électeur.

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À partir du verbe a été dérivé ÉLISANT, ANTE adj. et n. (1373 ; du participe présent d'élire), aujourd'hui sorti d'usage ; comme adjectif, il équivalait à électeur ; comme nom, en termes de religion, le mot désignait un membre du clergé qui avait le droit de vote pour l'élection des évêques ; une élisante désignait une religieuse du Calvaire qui a le droit de vote au chapitre général.

■  Le composé RÉÉLIRE v. tr. (v. 1175, reslire « choisir ») est attesté au sens moderne d'« élire de nouveau » une première fois en 1570, puis est repris en 1789, en même temps que les autres mots de la famille (Cf. réélection à élection).

❏ voir ÉLECTEUR, ÉLECTIF, ÉLECTION, ÉLIGIBLE, ÉLITE.

ÉLITE n. f. est attesté une première fois (1176, Chrétien de Troyes) dans l'expression a vostre eslite « à votre choix », puis à la fin du XIVe s. comme substantif. Le mot résulte de la substantivation du féminin de eslit (du XIIe au XVIe s.), ancien participe passé d'élire (→ élire).

❏  Élite se dit (fin XIVe s. ; C. de Pisan) de ce qu'il y a de meilleur ; il ne s'emploie plus en français moderne en parlant de choses, mais seulement à propos de personnes considérées comme les meilleures dans un groupe, une communauté ; le mot, déjà en français classique (XVIIe s.) est qualifié, (élite d'une nation, l'élite ouvrière, intellectuelle), ou non (l'élite). À l'époque classique, élite n'avait pas la valeur abstraite évaluative qu'il a en français actuel. D'élite, locution adjective, d'abord dans troupe d'élite (1641 au figuré), emplois étendus au XIXe siècle (attesté 1844), signifie « distingué, éminent, supérieur » (tireur d'élite ; sujet d'élite). Les élites (1928) désigne les personnes qui occupent le premier rang, dans tous les domaines. ◆  Régionalement (Suisse), élite dans le vocabulaire militaire désigne la troupe constituée des hommes âgés de vingt à trente-deux ans.

❏  À partir d'élite ont été formés ÉLITAIRE adj. (milieu XXe s.) « qui appartient à une élite » et ÉLITISME n. m. (v. 1967), d'abord d'emploi didactique ou littéraire, d'où ÉLITISTE adj. et n. (v. 1968), les deux mots étant devenus usuels pour évoquer la tendance à maintenir et développer les hiérarchies socio-intellectuelles.

ÉLIXIR n. m. est un mot emprunté (1269-1278) aussi sous la forme eslissir (XIIIe s.) à l'arabe ᾿ăl-᾿ĭksīr qui signifiait « pierre philosophale » (déb. Xe s.) chez les alchimistes arabes et « médicament », par l'intermédiaire du latin médiéval elixir (1144), exir (fin XIIe s.), elexis ou elexir (v. 1254). Le mot arabe (où al est l'article) est lui-même emprunté au grec tardif xêrion « médicament de poudre sèche », neutre substantivé de xêros « sec », dont l'origine n'est pas connue.

❏  Élixir, d'abord attesté en français comme terme d'alchimie, au sens de « pierre philosophale », a désigné la substance la plus pure extraite de certains corps. Le sens moderne de « préparation pharmaceutique composé d'un sirop ou de glycérine dissous dans de l'alcool » est attesté en 1676 (écrit elixyr), puis 1685. ◆  Par extension, le mot se dit d'une liqueur digestive (notamment à base de plantes macérées dans de l'alcool) [1690], et d'une drogue censée posséder des vertus magiques (élixir de longue vie, élixir d'amour). Cette acception semble s'être diffusée à l'époque romantique.

L  ELLE pron. pers. f., sous la forme ele au IXe s. (v. 881), représente l'aboutissement du démonstratif latin illa « celle-là », féminin de ille, qui pourrait se rattacher à une base indoeuropéenne °Voyelle + l, indiquant l'objet éloigné (Cf. alius « autre », olim « autrefois », ultra « au-delà »).

❏  Elle, employé comme sujet, a suivi le développement du masculin il* ; comme complément, au singulier, il s'est substitué (apr. 1250) à l'ancien pronom lei, li (issu du latin populaire °illaei). Le pronom, employé absolument avec une majuscule, désigne la femme aimée, l'éternel féminin (Cf. Elle et Lui, roman de G. Sand).

■  Pour elle-même (au pl., elles-mêmes), forme renforcée : → même.

ELLÉBORE n. m. est un emprunt savant (v. 1215-1245, elebore) au latin elleborus ou helleborus, lui-même du grec helleboros, mot d'origine obscure, peut-être tiré de hellos « cerf » et bora « nourriture », mais la valeur de « nourriture de cerf » n'est pas corroborée.

❏  Ellébore (hellébore dans le vocabulaire de la botanique) désigne une plante médicinale ayant des propriétés purgatives et vermifuges et que l'on croyait, déjà chez les Grecs, propre à guérir la folie. Cette réputation explique la locution figurée avoir besoin (de quelques grains) d'ellébore « être fou », en usage à l'époque classique (La Fontaine, Molière, etc.).

1 ELLIPSE n. f. est un emprunt (1573) au latin impérial ellipsis, lui-même emprunté au grec elleipsis, proprement « manque », « omission d'un mot », dérivé de elleipein. Ce verbe est composé de en « dans » et de leipein « laisser, négliger » (→ éclipse) à rattacher à une racine indoeuropéenne °leikw - « laisser ».

❏  Déjà terme de grammaire en grec, ellipse désigne la figure de rhétorique consistant en l'omission d'un ou de plusieurs mots dans un énoncé dont le sens reste clair. Par extension, le mot s'applique à l'art de sous-entendre, dans un discours, un raisonnement. Par analogie, ellipse s'emploie à propos d'autres formes d'expression à contenu narratif (par exemple le cinéma).

❏  1 ELLIPTIQUE adj., emprunté (1655) au grec tardif elleiptikos, dérivé de elleipsis, recouvre les mêmes emplois que le substantif.

■  En dérivent ELLIPTIQUEMENT adv. (1737) et le terme didactique 1 ELLIPTICITÉ n. f. (1864).

2 ELLIPSE n. f. est un emprunt (1625) au latin scientifique ellipsis (Cf. anglais ellipsis, 1570), créé par Kepler à partir du grec elleipsis (Apollonius de Perga, Coniques) au sens métaphorique de « manque » (→ 1 ellipse), l'ellipse étant un cercle imparfait.

❏  Le mot désigne en géométrie, puis dans l'usage courant, une courbe plane fermée déterminée par l'intersection d'un cône droit et d'un plan qui n'est pas perpendiculaire à son axe (s'il est perpendiculaire, c'est un cercle). Les orbites planétaires étant elliptiques, le mot est essentiel en astronomie du système solaire.

❏  À partir d'ellipse ont été formés des termes didactiques : ELLIPSOÏDE n. m. (1705) et adj. (1845), d'où ELLIPSOÏDAL, ALE, AUX adj. (1845) et ELLIPSOÏDIQUE adj. (1964).

■  ELLIPSOGRAPHE n. m. (1817 ; de -graphe) désigne un instrument permettant d'effectuer le tracé continu d'une ellipse dont on connaît les axes (aussi compas elliptique).

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2 ELLIPTIQUE adj., emprunté au latin scientifique ellipticus, transcription du grec tardif elleiptikos « qui omet », de elleipsis, qualifie en géométrie ce qui a la forme d'une ellipse.

■  En dérive (1755) le terme de géométrie 2 ELLIPTICITÉ n. f.

ÉLOCUTION n. f. est un emprunt (1399-1402, elocucion) au latin elocutio « action, manière de parler », de elocutum, supin de eloqui (→ éloquent), composé de ex- et loqui « parler », dont l'origine n'est pas connue.

❏  Élocution désigne la manière de choisir ou d'arranger les mots pour exprimer sa pensée, spécialement la partie de la rhétorique qui traite du choix et de l'arrangement des mots puis, à partir du XIXe s., la manière d'articuler les sons en parlant (av. 1850).

❏  ÉLOCUTOIRE adj., dérivé savant d'élocution (1893), est demeuré rare.

❏ voir COLLOQUE, ÉLOQUENT, INTERLOQUER, LOCUTEUR, LOCUTION, LOQUACE, VENTRILOQUE (à VENTRE).

ÉLOGE n. m. est un emprunt savant assez tardif (fin XVIe -déb. XVIIe s., elogue ; 1605, eloge) au latin classique elogium « épitaphe », « courte formule », « clause d'un testament », lui-même emprunté au grec elegeion « distique élégiaque » (→ élégie), avec attraction de logos et de eloqui ; elogium, par rapprochement avec le grec eulogia « belles paroles, beau langage », d'où « éloge », a gardé ce dernier sens en bas latin, parfois sous la forme eulogium, d'où en français classique euloge (1611).

❏  Éloge désigne d'abord un discours qui célèbre qqn ou qqch. (éloge funèbre, éloge académique). ◆  Il s'emploie ensuite dans un sens plus général (1656, rapporter avec éloge, Pascal) pour « jugement favorable exprimé au sujet de qqn (plus rarement de qqch.) », d'où les locutions faire l'éloge de qqn, ne pas tarir d'éloges « être très élogieux » (la métaphore assimile les paroles agréables à un flot).

■  En grec ecclésiastique, eulogia avait pris le sens de « bénédiction », à l'origine du latin chrétien eulogia « bénédiction » et « (chose, pain) bénit(e) » ; le français, par emprunt, a utilisé EULOGIE n. f. (1584) pour désigner dans la liturgie catholique le pain offert par les fidèles au début de la messe.

❏  Les dérivés français d'éloge sont, en littérature, l'éloge ayant été un genre en honneur au XVIIIe s., ÉLOGISTE n. m. (1740) et dans l'usage courant, ÉLOGIEUX, EUSE adj. (1836) qui se dit des paroles, des personnes, d'où l'adverbe ÉLOGIEUSEMENT (1876).

ÉLOIGNER v. tr. est un dérivé ancien (v. 1050, soi esluiner) par préfixation en e-, de loin (→ loin).

❏  Il s'emploie d'abord avec le sens de « mettre loin ou plus loin », « faire aller à une certaine distance », puis (fin XIIe s.) au figuré, avec celui d'« écarter, détourner (qqn) ». Par analogie, éloigner est ensuite utilisé avec une valeur temporelle (1267) pour « reculer dans le temps, différer » et « séparer par un intervalle de temps ». ◆  De la valeur spatiale du verbe vient par analogie le sens de « tenir (qqn) à l'écart (d'un projet, de la vie publique, etc.) » et le sens étendu de « faire paraître lointain » (av. 1870).

❏  S'ÉLOIGNER v. pron., recouvre les mêmes emplois que le verbe transitif, ainsi que ÉLOIGNÉ, ÉE p. p. adj. (déb. XIIIe s.) qui se dit spécialement de ce qui se situe loin de l'origine d'une filiation (des parents éloignés), d'un enchaînement logique (causes, conséquences éloignées) et, par extension, de ce qui n'est rattaché que par des liens indirects, imprécis (ressemblance éloignée). L'idée de distance conduit enfin à celle de divergence (1580, être éloigné de [faire qqch.]).

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Le dérivé ÉLOIGNEMENT n. m. (sous la forme esluinement, 1155) recouvre les mêmes emplois que le verbe. Le mot s'est d'abord dit en parlant d'une distance spatiale, d'où les locutions dans l'éloignement « dans le lointain », avec (un certain) éloignement « avec recul », et par analogie d'une distance temporelle (1650). ◆  L'emploi figuré « fait de se tenir à l'écart » est attesté beaucoup plus tardivement (1585) que l'emploi correspondant du verbe ; le mot désigne alors l'antipathie que l'on éprouve à l'égard de qqn ou de qqch. (1681) ; il est littéraire.

❏ voir LOIN.

1 ÉLONGATION n. f. est un emprunt (1360) au bas latin elongatio « éloignement », de elongare « allonger », composé de ex- et de l'adjectif classique longus « long » (→ loin, long).

❏  Élongation, terme didactique, est d'abord attesté en astronomie pour désigner la distance angulaire d'un astre au Soleil, mesurée depuis la Terre. Le mot est ensuite utilisé en mécanique et en physique (l'élongation d'un pendule).

2 ÉLONGATION → LONG

ÉLOQUENT adj. est un emprunt (XIIIe s.) au latin classique eloquens, -entis « qui parle bien », participe présent de eloqui « exprimer », de ex- intensif, et loqui (→ loquace) « parler », d'origine incertaine ; loqui, après avoir éliminé fari (→ fable), a été remplacé par parabolare (→ parler).

❏  Éloquent est introduit avec le sens du latin ; par extension, l'adjectif s'applique à la parole, au discours (1690 ; ton éloquent), et par ailleurs signifie (1639) « expressif » (sans discours), et par analogie « qui est probant, qui convainc » (1672, un témoignage éloquent).

❏  Le dérivé ÉLOQUEMMENT adv. est attesté au XIVe siècle.

■  ÉLOQUENCE n. f., emprunt au dérivé latin classique eloquentia « facilité d'expression », « art de la parole », s'emploie (1130-1140) d'abord, comme en latin, au sens de « manière de s'exprimer avec aisance, capacité à émouvoir, à persuader par le discours ». ◆  Par spécialisation, il désigne (XVIIe s.) un genre littéraire qui comprend le sermon, l'éloge, le discours, etc. ; le mot est sorti d'usage au sens de « littérature en prose ». ◆  Par extension, éloquence désigne (mil. XVIIe s.) la qualité de ce qui peut persuader le cœur ou l'esprit et le caractère de ce qui est expressif sans parole (XVIIe s.), d'où, par analogie, le caractère probant de ce qui n'a pas besoin de discours.

❏ voir ÉLOCUTION.

ÉLUCIDER v. tr. est un emprunt savant (attesté 1480, T. L. F., mais antérieur Cf. élucidation) au bas latin elucidare « éclairer » et « rendre clair, expliquer », formé de ex- intensif et de lucidus « lumineux » (→ lucide), dérivé du latin classique lucere « briller ». Lucere appartient à un important groupe de mots issus de la racine indoeuropéenne °leuk- « être lumineux », « éclairer » (→ luciole, lumière, lune).

❏  Le verbe signifie, comme en latin, « rendre clair (une pensée ou son expression) » et, par extension, « rendre compréhensible, tirer au clair (un état de chose) » (élucider une énigme, un mystère).

❏  Il a fourni le nom d'action ÉLUCIDATION n. f. (fin XIVe s., J. Goulain in Godefroy).

ÉLUCUBRATION n. f. est une réfection tardive (1750) de lucubration (1594), emprunt savant avec aphérèse au bas latin elucubratio « travail fait de nuit », du supin du latin classique elucubrare « travailler en veillant » d'où « travailler avec soin à ». Ce verbe est un préfixé en ex- de lucubrare « travailler à la lueur de la lampe », lui-même dérivé probable de lucubrum « petite lumière », mot qui se rattache à une racine indoeuropéenne °leuk- « être lumineux », comme lux, lucis « lumière » (→ lucide, luire).

❏  Le mot est d'abord employé (1594) avec sa valeur étymologique, désignant un ouvrage (de l'esprit) fait en veillant, d'où un ouvrage composé à la suite d'un travail prolongé.

■  À cette acception aujourd'hui disparue, la valeur étymologique du mot étant perdue, s'est substitué le sens péjoratif (1835) d'« œuvre ou théorie laborieusement édifiée, obscure ou peu sensée » ; il est surtout employé au pluriel. La nature expressive du mot a certainement joué, ainsi que des paronymies lointaines (calembredaine, emberlificoter, par exemple).

❏  Le verbe transitif ÉLUCUBRER est emprunté au XIXe s. (1832, Hugo) au latin classique elucubrare ; seul l'emploi péjoratif est en usage aujourd'hui.

■  En dérive ÉLUCUBRATEUR, TRICE n. (1839), peu usité.

ÉLUDER v. tr. est un emprunt (1426) au latin classique eludere « jouer », « se jouer de » et « esquiver », composé de ex- et ludere « jouer », dérivé de ludus « jeu » ; → ludique.

❏  Le mot s'est employé avec le sens de « tromper (qqn) » et signifie à partir du XVIIe s., époque où il se construit avec un infinitif, « éviter (un problème, une difficulté) avec adresse, par un artifice » (1671). En emploi absolu, éluder est synonyme d'esquiver.

❏  L'adjectif dérivé ÉLUDABLE (1845, Richard de Radonvilliers ; 1846, Bescherelle) est d'emploi rare.

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ÉLUSION n. f., emprunt (1332) au bas latin elusio « tromperie », du supin de eludere, se dit du fait d'éluder ; il est d'un emploi rare.

■  ÉLUSIF, IVE adj. est formé (1798) sur elusus, supin du latin classique eludere, ou emprunté à l'anglais elusive (dep. 1719) « fuyant, insaisissable ». Adjectif didactique ou littéraire, il signifie « qui élude, esquive », « changeant ».

❏ voir ALLUSION, ILLUSION ; PRÉLUDE.

ÉLYSÉE n. m. et adj., attesté en 1372 (champs elisies), est un emprunt savant au bas latin elysei campi, altération du latin classique elysii campi, traduction du grec êlusion pedion « plaine élyséenne » désignant le séjour des bienheureux après la mort. Plusieurs hypothèses ont été émises sur l'origine de êlusion. D'après Frisk, c'est un terme préhellénique ; les Anciens pensaient à un rapprochement avec eluthein, aoriste de erkhesthai « aller », l'expression êlusion pedion signifiant alors « le lieu où l'on va ». Mais Êlusion est plus vraisemblablement, selon Chantraine, une création secondaire de Enêlusion « frappé par la foudre », que l'on aurait faussement interprété comme « (celui qui se trouve) dans (en) l'Élysée ».

❏  Jusqu'à la fin du XVIe s., champs Élysées est employé exclusivement comme terme de mythologie en parlant de la région des enfers où séjournaient les héros et les hommes vertueux après leur mort (1512, champ Élysée ; 1553, chams Élysés ; aussi champs élyséens) ; on dit aussi Élysée (déb. XVIe s.), emprunt au latin classique Elyseum (grec Êlusion). ◆  Au XVIIIe s., Champs-Élysées (attesté en 1771) désigne la large avenue reliant à Paris la place Royale, qui deviendra la Concorde, à celle de l'Étoile. ◆  Par extension du sens étymologique, élysée désigne un lieu où il fait bon séjourner (1794) ; au XIXe s. le mot sera utilisé pour désigner des lieux publics (café, etc.). ◆  Enfin, au XIXe s. (1864), le mot désigne spécialement le Palais servant de siège à la présidence de la République, situé à Paris près des Champs-Élysées, d'où, par métonymie, les services du président de la République (1884, Péladan).

❏  Du nom propre Élysée(s) dérive l'adjectif ÉLYSÉEN, ENNE (1512, champs Élisiens, encore sous cette forme au XVIIe s.) qui qualifie, en termes de mythologie, ce qui est relatif à l'Élysée, puis (milieu XIXe s.) ce qui concerne le palais de l'Élysée, enfin la présidence de la République.

ÉLYTRE n. m. est un emprunt savant (1762) au latin scientifique elytra (1634), lui-même du grec elutron « enveloppe, étui », d'où « étui des ailes des insectes », dérivé de eluein « rouler », « s'envelopper dans », verbe à rattacher à la racine indoeuropéenne °wel- « rouler », que l'on retrouve dans le latin volvere, à l'origine de nombreux mots français (évoluer, révolution, etc.).

❏  Élytre est le nom donné à l'aile antérieure dure et cornée qui recouvre l'aile postérieure de certains insectes à la façon d'un étui. Le mot est parfois employé au féminin.

❏  L'adjectif dérivé ÉLYTRAL, ALE, AUX (1893) est un terme technique de zoologie.

ELZÉVIR n. m. apparaît à la fin du XVIIe s. (selon Wartburg) puis en 1808 comme nom commun, tiré de Elzévir ou Elzevier, nom propre d'une célèbre famille d'imprimeurs hollandais actifs de la fin du XVIe au XVIIIe siècle.

❏  C'est un terme d'emploi technique ou didactique qui a d'abord désigné un livre imprimé en Hollande par les Elzevier ou par leurs imitateurs, entre la fin du XVIe et le début du XVIIIe s., puis, par métonymie (1883), un caractère typographique. Le mot, d'abord appliqué aux caractères employés par les Elzévir, s'applique aujourd'hui à une famille de caractères non gothiques, à empattement triangulaire, évoquant les styles anciens (il s'oppose à égyptienne et à classique). Les elzévirs de transitions se rapprochent des « classiques. »

❏  Le dérivé ELZÉVIRIEN, IENNE adj. (1820) est d'emploi didactique.

ÉMACIÉ, ÉE adj., attesté au XVIe s. (1560), et rare avant le XVIIIe s., est un emprunt au latin emaciatus, participe passé passif du latin impérial emaciare « rendre maigre, épuiser », formé de ex- et du classique macies « maigreur », de macer « maigre » (→ maigre).

❏  Émacié, au sens de « qui est très amaigri », est un mot littéraire devenu rare (un corps émacié) ; il se dit plus couramment à propos d'un visage aminci à l'extrême par l'amaigrissement (visage émacié).

❏  Le dérivé ÉMACIATION n. f. (1564) « amaigrissement, maigreur extrême » est d'usage littéraire, moins rare que ÉMACIEMENT n. m. (1867, Goncourt).

■  Le verbe ÉMACIER, rare en emploi transitif (1870), a été formé sur émacié ou emprunté au verbe latin emaciare ; le pronominal s'émacier est attesté en 1891.

G  ÉMAIL, AUX n. m., d'abord esmal (v. 1140) puis email (1158-1179 dans un document latin), apparaît aussi sous la forme esmail (1260) issue par substitution de suffixe du pluriel esmauz. Le mot représente l'aboutissement du francique °smalt, de même sens, restitué par l'ancien haut allemand smelzan « fondre », d'où l'allemand Schmelz « émail », de la famille de schmelzen « fondre » (Cf. anglais to melt). Le francique se rattache à une racine indoeuropéenne signifiant « fondre ». Cependant P. Guiraud évoque le latin maltha « espèce de bitume » d'où il suppose un °esmalt, substantif verbal d'un verbe roman hypothétique °exmalthare.

❏  Émail désigne dès les premiers textes un vernis obtenu par vitrification destiné à recouvrir le métal, la céramique, la faïence, la porcelaine et qui, après avoir été porté à une certaine température et fondu, se solidifie et conserve des couleurs inaltérables. ◆  Par métonymie, c'est le nom d'un ouvrage d'orfèvrerie fait dans cette matière (surtout au pluriel ; v. 1430, aimeaulx). Émail a désigné (1352) un écusson émaillé aux armes du roi ou d'une ville et s'est dit pour « faïence, porcelaine » (XVIe s.). ◆  Le mot subsiste comme terme de blason (1681), employé au pluriel, pour désigner certaines couleurs de l'écu (azur, pourpre, sinople, etc.). Par figure, émail s'est dit poétiquement (déb. XVIIe s.) du coloris éclatant des fleurs.

■  Par analogie, on appelle émail (1699) la substance très dure qui recouvre l'ivoire de la couronne dentaire.

❏  Le dérivé ÉMAILLER v. tr. (1275-1280, esmaillier) s'emploie au sens propre pour « recouvrir d'émail », au figuré « orner, embellir de points de couleur vive », sens aujourd'hui vieilli. ◆  Il a en outre pris une valeur abstraite (mil. XVIe s.) au sens de « semer (un ouvrage) d'ornements divers », d'où, par antiphrase et ironie (Cf. perle), émailler un devoir de fautes (av. 1870).

■  Le verbe a fourni plusieurs dérivés techniques : ÉMAILLEUR, EUSE n. (XIIIe s., esmailleeur) « personne qui fabrique des émaux » ; ÉMAILLURE n. f. (1328, esmaillure « revêtement d'émail ») a signifié « action de garnir d'émail » (1611), « art d'appliquer l'émail » (1718) et désigne aujourd'hui le produit du travail d'émailleur.

■  ÉMAILLERIE n. f. (1417, esmaillerie « objet émaillé »), se dit depuis le XVIIe s. (1622 et repris en 1852) de l'art de fabriquer des émaux et du lieu où l'on émaille.

■  ÉMAILLAGE n. m. (1870) signifie « action d'émailler » et « couche d'émail ».

■  Le composé CONTRE-ÉMAIL n. m. est relevé au XVIIIe s. (1755 ; de contre).

ÉMANCIPER v. tr. est un emprunt (v. 1320) au latin classique juridique emancipare « libérer de l'autorité paternelle », formé de ex- et mancipare « vendre ». Ce verbe vient de mancipium « droit de propriété, propriété », composé de manus « main » (→ main) et capere « prendre » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °kap- et à des mots signifiant « saisir, posséder » (→ capturer, chasser).

❏  Le verbe conserve le sens juridique du latin, puis se dit par extension (1580) pour « libérer (qqn) d'un état de dépendance » (Cf. affranchir). ◆  Comme le verbe transitif, s'émanciper signifie « s'affranchir d'une sujétion, d'une tâche » (1585) puis à l'époque classique s'emploie absolument (1667) au sens de « prendre trop de licence dans sa conduite », le plus souvent péjorativement et avec de, à au sens de « se laisser aller » (1668).

❏  Le participe passé ÉMANCIPÉ, ÉE adj. a les mêmes valeurs.

■  ÉMANCIPATION n. f. est emprunté (1312) au latin juridique emancipatio, du supin de emancipare.

■  D'abord terme juridique, il a eu la même évolution que le verbe, désignant couramment (1796) l'action de se dégager d'une autorité, d'une domination (1808, émancipation des esclaves), etc. Comme le verbe et son participe passé, il s'est appliqué au XIXe s. aux femmes cherchant à obtenir une liberté égale à celle de l'homme.

■  ÉMANCIPATEUR, TRICE n. et adj., dérivé d'émanciper (1836), reste d'emploi littéraire pour désigner une personne ou un principe qui provoque l'émancipation intellectuelle ou morale.

ÉMANER v. intr. est un emprunt (1456) au latin classique emanare « couler de, provenir de », de ex- et manare « couler, se répandre », verbe d'origine obscure.

❏  Émaner, rare jusqu'au XVIIe s., s'emploie au sens général de « provenir d'une source physique » et par analogie dans le domaine théologique au sens de « procéder » (le Verbe émane de Dieu). ◆  Par extension, émaner signifie « provenir comme de sa source naturelle » (1495, de tourbillons) ; le verbe a pris (1834, Balzac) le sens de « provenir comme par rayonnement ».

❏  ÉMANATION n. f., emprunt (1579) au latin chrétien emanatio (du supin de emanare) « action de procéder de qqn, de qqch. », en conserve le sens en théologie. Par extension (1611), le mot désigne tout ce qui sort de qqn ou de qqch. ◆  Au XVIIIe s., émanation signifie en sciences (1755) « émission ou exhalaison de particules impalpables, de corpuscules qui se détachent de certains corps », emploi vieilli puis repris en physique dans un autre contexte conceptuel (1900), se disant de gaz radioactifs, aussi nommés ÉMANON n. m. (1964), mot formé du radical d'émanation et du suffixe -on (de électron, etc.)

ÉMARGER v. tr., attesté en 1611 au participe passé, est dérivé par préfixation en é- du substantif marge (→ marge).

❏  Il s'est d'abord employé avec les sens de « noter dans la marge » (1611) puis, spécialement, « écrire, signer en marge d'un compte » (1721, infinitif), termes d'administration ; par métonymie, émarger s'emploie (1837) au sens de « toucher le traitement affecté à un emploi ». Au début du XIXe s., le verbe prend le sens technique (1805) de « diminuer la marge de (une feuille, un livre) ».

❏  Le dérivé ÉMARGEMENT n. m. (1721) recouvre les mêmes emplois que le verbe ; il désigne spécialement (1842) le paiement d'un traitement.

■  ÉMARGINATION n. f. « note en marge d'un document » est une formation savante sur le latin margina, attestée chez Hugo (1832, Notre-Dame de Paris).

ÉMASCULER v. tr., attesté en 1375 et repris en 1707, est un emprunt au latin impérial emasculare « châtrer », de ex- privatif et masculus (→ mâle), diminutif de mas, maris « mâle » qui n'a pas de correspondant hors du latin.

❏  Émasculer a conservé le sens du latin et se dit au figuré (av. 1865 au participe passé) pour « enlever sa force à (qqn, en principe un homme), rendre efféminé ».

❏  Le dérivé ÉMASCULATION n. f., terme didactique, est attesté en 1755 au sens propre et au XIXe s. (1870) au figuré.

❏ voir MASCULIN.

EMBÂCLE → BÂCLER

EMBALLER → 2 BALLE

EMBARCARDÈRE n. m. est un emprunt (1689) à l'espagnol embarcadero (1604), dérivé du verbe embarcar, de barca, de même origine que barque*.

❏  Le mot désigne un lieu spécialement aménagé, dans un port, sur une rivière, pour l'embarquement et le débarquement (Cf. débarcadère) des passagers et des marchandises. ◆  Embarcadère s'est dit par analogie (v.1845) jusqu'à la fin du XIXe s. d'une gare de chemin de fer ; il a été remplacé par quai ; le mot est encore parfois utilisé pour désigner la partie où embarquent voyageurs et marchandises.

EMBARCATION n. f. est un emprunt (1771) à l'espagnol embarcación « petit bateau » (1493), mot connu en France dès le XVIIe s. (1633, embarcacion, cité par Voiture), dérivé de embarcar qui correspond au français embarquer et est dérivé de barca (→ barque).

❏  Le mot désigne un bateau de petite dimension et, spécialement, un petit bateau embarqué à bord d'un navire et utilisé pour les navettes à terre ou le sauvetage.

EMBARDÉE n. f. est attesté en 1694 (Th. Corneille) comme participe passé substantivé du verbe EMBARDER, emprunt (1687) au verbe provençal embarda, proprement « embourber » et employé par extension en parlant d'un navire qui subit un brusque mouvement de rotation sur lui-même sous l'effet d'un courant ou d'un vent violent. Embarder est dérivé de bard « boue » (en ancien provençal bart, milieu XIIIe s.), que l'on rattache à une forme °barritum, dérivée du latin populaire °barrum « boue », d'origine pré-latine.

❏  Le verbe, aujourd'hui vieilli, s'est dit (1687) en termes de marine (tr.) de la manœuvre destinée à remettre sur la bonne voie un navire qui a dévié de sa trajectoire, et (intr.) en parlant d'un navire qui s'écarte de sa route.

■  Embardée, d'abord employé (1694) comme terme de marine, désigne aujourd'hui couramment par extension (1833) l'écart brusque d'un véhicule.

EMBARGO n. m. est un emprunt (1626) à l'espagnol embargo (depuis 1020 au sens d'« empêchement, obstacle »), déverbal de embargar « embarrasser, empêcher » ; ce dernier est issu du latin populaire °imbarricare, propre aux domaines hispanique et occitan, dérivé de °barra (→ barre).

❏  Embargo, surtout employé avec les verbes mettre, lever, est d'abord attesté dans lever l'embargo (1626) avec le sens de « mesure destinée à empêcher la libre circulation de marchandises ». Au début du XVIIIe s., c'est un terme de droit maritime (mettre un embargo), désignant l'interdiction faite par un gouvernement à des navires étrangers de quitter le port où ils ont mouillé (1723). ◆  Le mot désigne ensuite (av. 1825) une mesure qui tend à empêcher la circulation de qqch. et s'emploie également au figuré pour « ce qui empêche l'exercice de qqch. » (1865, Flaubert) ; ces emplois sont littéraires et rares.

EMBARQUER → BARQUE

EMBARRASSER v. tr. est un mot emprunté (1570-1571, embarasser ; probablement antérieur, Cf. ci-dessous embarras) à l'espagnol castillan embarazar (v. 1460) « causer de la gêne (à qqn) », lui-même pris au léonais et au galicien-portugais embaraçar dérivé de baraço « courroie, corde », d'origine incertaine. L'italien imbarazzare a la même origine. Le verbe français est probablement apparu en Wallonie, occupée au XVIe s. par les Espagnols.

❏  Embarrasser, qui a d'abord le sens de l'étymon, s'emploie ensuite (1580) comme pronominal, au sens de « se troubler, perdre le pouvoir de se mouvoir », qui a vieilli. ◆  Par extension, embarrasser signifie « gêner (qqn) en troublant ses idées » et concrètement « gêner (un passage) par un obstacle » (fin XVIe s.), puis (1665) au figuré « encombrer (qqn) de sa présence » en parlant d'une personne et s'embarrasser (1663) « prendre souci, se préoccuper ». ◆  Le verbe est vieilli au sens classique (1690) de « gêner par un obstacle », d'où vient l'emploi moderne de « priver (qqn) de sa liberté de mouvement » (1690).

❏  EMBARRAS n. m., déverbal d'embarrasser, s'est d'abord employé (1552, au pluriel) en français de la Flandre espagnole au sens d'« obstacles qui entravent la circulation », puis au figuré (1561, embaras) pour « situation difficile ». ◆  Par extension, embarras désigne un obstacle qui s'oppose à l'action (1668), d'où la cause d'un désagrément (1685) et spécialement la gêne résultant d'une situation difficile (1690, embarras d'argent). Par analogie, il se dit d'un encombrement des voies digestives. ◆  Au figuré, embarras n'est plus que d'usage littéraire au sens de « confusion résultant d'affaires difficiles à débrouiller » (1677) ; cependant, cette idée de « complication » se retrouve dans la locution courante faire de l'embarras, des embarras « chercher à se faire remarquer, faire des manières ». ◆  Le nom a pris (1660, Corneille) la valeur d'« incertitude de l'esprit devant une décision à prendre », dans quelques expressions comme avoir de l'embarras, n'avoir que l'embarras du choix, et désigne l'état d'une personne gauche (1680).

■  L'adjectif EMBARRASSÉ, ÉE « dans l'embarras » (1580) a suivi l'évolution du verbe.

■  EMBARRASSANT, ANTE adj. (1606, embarassant) s'emploie au propre et au figuré (« qui trouble »).

❏ voir DÉBARRASSER.

EMBASTILLER → BASTIDE

EMBATTRE → BATTRE

EMBAUCHER v., attesté au XVIe s. (1564), a été formé, par substitution de préfixe, comme antonyme de débaucher* au sens de « détourner de son travail ».

❏  Le mot est employé dès le XVIe s. (tr.) avec le sens d'« engager (un ouvrier) en vue d'un travail » (l'emploi absolu on embauche est plus tardif). Par extension, embaucher a été employé (1797) pour « enrôler (des hommes) dans l'armée de métier », d'où « attirer dans son armée (les soldats de l'ennemi) » (XIXe s.). ◆  C'est au XIXe s. que le verbe a pris le sens courant d'« entraîner (qqn) dans une activité » (1895, L. Bloy), « attirer (qqn) dans un parti, un groupement ». ◆  En emploi intransitif, embaucher, dans l'usage régional de l'ouest de la France (1887 en français de Saintonges), correspond à « commencer sa journée de travail » (débaucher a un emploi comparable).

❏  EMBAUCHE n. f., déverbal d'embaucher, est attesté en 1660 mais demeure rare avant le XXe s., avec le sens d'« action d'embaucher » ; il se dit de la possibilité de travail (offre d'embauche, bureau d'embauche) et appartient au champ sémantique du travail salarié, comme chômage, emploi, etc. ◆  Le sens « début du travail quotidien » correspond à l'emploi régional du verbe.

■  EMBAUCHEUR, EUSE n. (1680) « celui qui embauche » n'a pas conservé les emplois dérivés des sens étendus d'embaucher.

■  EMBAUCHAGE n. m. (1752) « action d'embaucher » (aussi terme de droit), se dit par extension de l'action d'entraîner (qqn) dans une activité, d'enrôler dans un parti. ◆  On rencontre dans cet emploi EMBAUCHEMENT n. m. (1792), aujourd'hui sorti d'usage.

■  Le préfixé RÉEMBAUCHER v. tr. (1904), d'abord rembaucher (1832), a donné RÉEMBAUCHAGE n. m. (1928) ou RÉEMBAUCHE n. f. (attesté 1964).

❏ voir DÉBAUCHER.

EMBAUMER v. tr., réfection (v. 1270) de enbasmer (1160-1170), est un mot dérivé, par préfixation en-, de basme, baume (→ baume).

❏  Embaumer se dit d'abord (fin XIIe s.) de l'action de conserver un cadavre au moyen de substances balsamiques ; il est ensuite employé par extension (v. 1270) pour « imprégner (qqch.) d'une odeur suave, parfumer », notamment au participe passé (air, brise embaumé[e]). ◆  De la première acception, vient le sens figuré (av. 1778) « préserver de l'oubli, rendre immuable », aujourd'hui d'emploi littéraire. Par extension du second emploi, embaumer se dit, absolument, pour « exhaler, répandre une odeur agréable » (1841), d'où, familièrement, avec une valeur négative, ça n'embaume pas (la rose, etc.) « ça sent mauvais ». ◆  Par métaphore, le mot s'est employé familièrement (1842) avec le sens de « prodiguer (à qqn) des flatteries exagérées » (Cf. encenser) ; cet emploi a disparu.

❏  EMBAUMEUR, EUSE n. (1556) « personne chargée d'embaumer les morts », a désigné aussi au figuré (1865) une personne qui prodigue les flatteries.

■  EMBAUMEMENT n. m. (1575), réfection de l'ancien français enbassement (fin XIIIe s.), enbalsement (XIVe s.), « action d'embaumer un cadavre » et par métaphore « fait de rendre immuable » (1862, Hugo), se dit aussi (1834) du fait d'être odorant.

■  EMBAUMANT, ANTE adj. (1800 ; du participe présent d'embaumer) est d'un emploi didactique en parlant de ce qui a des propriétés balsamiques, et littéraire pour qualifier ce qui répand une odeur suave.

EMBERLIFICOTER v. tr. est attesté à la fin du XVIIIe s. (1790) après toute une série de formes : embarelicotter (1711) « rendre amoureux », embarelificorelicoter (1744), embarlificoté (1783). C'est une altération d'emberlucoquer qui a lui-même de nombreuses variantes (XIVe s. embirelicoquier, embrelicoquer, emberloquer, etc.), avec infixation de -(if)ique, sous l'influence probable de mots comme mirifique, horrifique, et suffixe -oter. Emberlucoquer est issu d'un radical expressif bir- ou pir- qui contient l'idée d'un mouvement circulaire (Cf. pirouette) ; cette base pir- / bir- se rattache peut-être au grec peirein « transpercer » (grec moderne peiros « cheville », « pivot »). Le substantif coque est pris au sens de « chose dans valeur » attesté par exemple dans byrelicoquille (XIIIe s.) « chose de peu de valeur ». Selon P. Guiraud, emberlificoter serait formé d'un radical berl- (Cf. berloque, breloque, l'ancien français berele « menu objet ») et d'une combinaison des suffixes -ique et -oque.

❏  Peu courant au sens familier de « gêner (qqn) dans ses mouvements », le verbe s'emploie usuellement au figuré pour « entortiller, embrouiller (qqn) pour le tromper » (déb. XXe s.). Il se dit au propre (1824) comme au figuré en emploi pronominal.

❏  En dérivent EMBERLIFICOTÉ, ÉE adj. « embarrassé, confus » et ENBERLIFICOTEUR, EUSE n. (1867) « personne qui gêne, empêtre » et « personne qui trompe habilement ».

EMBÊTER → BÊTE

EMBLAVER v. tr., attesté en 1242 au participe passé (1573 à l'infinitif), est un dérivé ancien de blef c'est-à-dire blé*, formé avec le préfixe em- (en-) et le développement d'une consonne de transition v (Cf. v. 1202, la forme étymologique emblaer, embleer).

❏  C'est un terme d'agriculture qui signifie « ensemencer (une terre) en blé » et se dit absolument pour « semer les céréales ».

❏  Du verbe dérivent des termes d'agriculture : EMBLAVURE n. f., d'abord « récolte », écrit emblaüre (XIIIe s.), emblaveure (1509), désigne une terre ensemencée en blé (1762), auparavant sous la forme embleüre (fin XIVe s.).

■  EMBLAVEMENT n. m., autrefois « récolte de blé » (1613), signifie « action d'emblaver » (1878) et par métonymie « terre emblavée » (1932).

■  Dans ce sens, le mot remplace l'ancien EMBLAVE n. f. (1755, pl. ; 1838, sing.).

■  Enfin EMBLAVAGE n. m., attesté une première fois au XVIIIe s. et repris en 1845, se dit de l'action d'emblaver.

EMBLÉE (D') loc. adv. succède (av. 1453) aux locutions anciennes an emblét (v. 1121), en emblee (v. 1165) « clandestinement, en cachette ». Emblée est le participe passé substantivé de l'ancien français embler, verbe transitif (v. 980), issu du latin classique involare, proprement « voler dans » d'où « se précipiter sur, se saisir de », de in et volare (→ voler). Le verbe, qui a conservé le sens de « voler, dérober » (v. 980), est considéré comme vieux au XVIIe s. (Richelet, 1680).

❏  La locution adverviale d'emblée signifie d'abord « par surprise (en parlant de la prise d'une ville) », puis par extension « immédiatement » (XVe s.) et enfin « du premier coup, tout de suite ».

EMBLÈME n. m. est un emprunt savant (1560) au latin emblema « ornement en placage sur des vases », lui-même du grec emblêma « ornement appliqué », dérivé de emballein « jeter dans », de ballein « jeter ». La famille de ballein est à l'origine de nombreux mots français (→ bolide, diable, hyperbole, parabole, symbole) et se trouve probablement en rapport avec le latin ballare (→ bal).

❏  Le mot désigne d'abord la représentation d'une figure à valeur symbolique, généralement accompagnée d'une devise, puis un être ou objet concret qui symbolise une chose abstraite (1760, Voltaire) et enfin un attribut, une figure, destinés à les représenter (1801-1818).

❏  EMBLÉMATIQUE adj., didactique, emprunté (1564) au dérivé bas latin emblematicus « plaqué », suit l'évolution sémantique d'emblème. Mot didactique à la mode, il se dit pour « qui a valeur de symbole ». ◆  Il a pour dérivé EMBLÉMATIQUEMENT adv. (1699).

❏ voir PROBLÈME.

EMBOBELINER v. tr., d'origine dialectale (Ouest, Centre), est attesté au XVIe s. (1587, emboubelinez), dérivé (avec le préfixe en-) de l'ancien français bobelin « chaussure grossière » (1375-1380), lui-même de l'onomatopée bob- que l'on retrouve dans bobine*.

❏  Le mot apparaît d'abord, au XVIe s., au sens d'« emmitouflé, harnaché » ; le sens d'« envelopper de vêtements », attesté dans de nombreux dialectes, est sorti d'usage. Conjointement, apparaît l'emploi figuré et familier de « duper, enjôler, séduire (qqn par des paroles) » (1594) qui reste seul en usage (Cf. emballer).

❏  Du verbe dérivent deux mots peu usités, EMBOBELINAGE n. m. (fin XIXe s., Daudet) et EMBOBELINEUR, EUSE adj. et n. (déb. XXe s.).

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Du même embobeliner est issue, au début du XIXe s., la forme altérée, d'après bobine, EMBOBINER v. tr., d'abord (1813) au sens d'« enjôler, tromper par des paroles captieuses » puis au sens concret d'« envelopper de vêtements ou de linge » (1881, Maupassant). Quand il signifie « enrouler autour d'une bobine, former en bobine » (1876), le mot est dérivé de bobine*.

■  Du verbe embobiner dérive EMBOBINAGE n. m., employé au figuré (1945, Cendrars) et au propre (l'embobinage d'un film).

■  Le composé REMBOBINER v. tr. (XXe s.) se dit en parlant d'un fil ou d'un film ; il a pour dérivé REMBOBINAGE n. m. (XXe s.), employé comme terme de cinéma (v. 1923).

EMBOIRE v. tr. est issu (v. 1165) du latin classique imbibere « se pénétrer de, s'imprégner de », de in- intensif, et bibere « boire » (→ boire, imbiber).

❏  Le verbe a conservé le sens d'« imprégner » (v. 1165 au figuré, « enivrer »), aujourd'hui spécialement en peinture (1676, Félibien), à la forme pronominale en parlant d'un tableau dont les couleurs deviennent ternes parce que la toile a bu l'huile.

❏  EMBU, UE adj., d'abord attesté au sens d'« enivré » (v. 1170), signifie « imbibé (d'un liquide) » (v. 1280, enbu) dans quelques contextes (yeux embus de larmes ; en marine, voile embue, « alourdie par l'eau »).

■  C'est aussi un terme de peinture (1676), substantivé dans un EMBU n. m. (1838).

❏ voir FOURBU, IMBU.

G  EMBOISER v. tr. est un composé (1680) de l'ancien français boisier « tromper par de petites flatteries, des promesses » (XIIe s.), issu du francique °bausjan « dire des sottises, dénaturer » (Cf. ancien haut allemand bôsôn, de même sens).

❏  Emboiser, « tromper », s'est utilisé jusqu'à la fin du XIXe siècle.

EMBOLIE n. f. est un dérivé savant (1845-1856) à partir du grec embolê « action de jeter dans, sur », d'où « attaque, choc », dérivé de emballein « jeter dans », de em- (pour en « dans ») et ballein « jeter » (→ emblème).

❏  Le mot désigne l'oblitération brusque d'un vaisseau par un corps étranger ou un caillot entraîné par le sang.

❏  Le dérivé EMBOLIQUE adj. (1864) est un terme de médecine comme EMBOLUS n. m. (1857) ou EMBOLE n. m. (1870), emprunt savant au latin impérial embolus « piston d'une pompe » (du grec embolos « éperon »), qui désigne tout corps étranger pouvant provoquer une embolie.

❏ voir EMBOLISME.

EMBOLISME n. m. est un emprunt (1119) au bas latin embolismus « intercalation », du grec embolimos « (jour) intercalaire », dérivé de embolê « action de jeter dans » (→ embolie).

❏  Le mot désigne, en parlant de l'Antiquité, l'intercalation d'un mois lunaire, certaines années, destinée à faire concorder les années solaires et lunaires.

❏  EMBOLISMIQUE adj. est attesté au XVe siècle.

EMBONPOINT n. m. est issu (1528) du syntagme en bon point « en bonne condition, situation » (1164), et spécialement « en bonne santé » (fin XIIIe s.).

❏  Le mot a désigné l'état d'une personne en bonne santé jusqu'au XVIIIe s. ; dès le XVIe s., il se dit aussi (v. 1540) de l'état d'un corps bien en chair, un peu gras, sens courant aujourd'hui, l'étymologie du mot n'étant plus sentie ; → point.

1 EMBOUCHER, EMBOUCHURE → BOUCHE

2 EMBOUCHER v. tr. est une altération (attesté 1890, mais antérieur), sous l'influence de bouche*, de embaucher « mettre à l'engrais », verbe dialectal formé par préfixation en- de l'ancien français bauc, bauch « poutre », devenu bau, probablement parce que le bétail destiné à l'abattoir était installé d'une façon particulière.

❏  Emboucher signifie « mettre (un animal) dans un pré pour l'engraisser ».

❏  Il a fourni des dérivés techniques, EMBOUCHE n. f. « prairie » (1837) et « engraissement du bétail dans les prés », dont la variante embauche (1875) est régionale, et EMBOUCHEUR n. m. (1920, embaucheur).

EMBOURBER → BOURBE

EMBOURGEOISER → BOURG

EMBOUT, EMBOUTIR → BOUT

EMBOUTEILLER → BOUTEILLE

EMBRASER, EMBRASURE → BRAISE

EMBRAYER v. tr. représente probablement un dérivé (1858) de braie (→ braie) au sens de « pièce de bois mobile dans un moulin à vent, qui sert à soulager les meules » ; le verbe rembrayer « serrer la braie » existe au XVIIIe s. (1783).

❏  Le verbe s'emploie d'abord en mécanique au sens de « mettre en communication (une pièce mobile) avec l'arbre moteur ». Il signifie ensuite (1927, intr.) « prendre ou reprendre le travail », « commencer une action » d'où « commencer à discourir » et, par extension (v. 1948, embrayer sur), « mener à une action efficace » (on a la même image dans la locution de sens contraire tourner à vide).

❏  Les dérivés EMBRAYAGE n. m. (1856) et EMBRAYEUR n. m. (1878) sont des termes de mécanique. ◆  Embrayeur est introduit vers 1960 dans le vocabulaire de la linguistique, traduisant (mal) l'anglais shifter (Jakobson) qui correspond à « changement de vitesse », pour désigner une classe de mots dont le sens varie avec la situation de communication.

■  Le composé préfixé en dé-, désembrayer (1838), a été éliminé par DÉBRAYER v. tr., formé par substitution de préfixe (1865). Ce dernier s'emploie au figuré (v. intr., 1937) pour « arrêter le travail ».

■  Le dérivé DÉBRAYAGE n. m. s'emploie au propre (1860) et au figuré (1952).

EMBRIGADER → BRIGADE

EMBRINGUER v. tr., mot familier récent (d'abord s'embringuer, 1915), est peut-être composé de em- et de bringue ou brigue « morceau » (→ bringue) ; on relève depuis le XVe s. plusieurs formes proches et de sens compatible, comme imbrinqué (XVe s.) « chargé », embriquer, embriguer (1586) « charger », embriguer (XVIe s.) « embarrasser », imbringuer (1754) « charger » et imbringue adj. (1838) « embarrassé, caché », mais leurs rapports avec le verbe moderne embringuer restent obscurs.

❏  Le mot s'emploie au sens d'« engager (qqn) de telle sorte qu'il soit embarrassé » (se laisser embringuer) ; être embringué signifie (1922) « être embarrassé par ce qu'on porte sur soi, avec soi ».

EMBROCATION n. f. est un emprunt (1377, embrocacion) au latin médiéval embrocatio (av. 1250) dérivé du bas latin embrocha « enveloppe humide », du grec tardif embrokhê « lotion », dérivé de embrekhein « mouiller, tremper », verbe d'origine obscure.

❏  Embrocation, terme de médecine, désigne l'action de verser sur une partie malade une préparation huileuse et calmante et, par extension (1690), le liquide lui-même (Cf. liniment). Dans ce sens, le mot s'est diffusé au XXe s. grâce au sport.

❏  Il a pour synonyme familier l'aphérèse EMBROC n. f., usuelle dans les années 1930.

?  1 EMBRONCHER v. tr. attesté au XIXe s. (1845) est peut-être une variante ou une reprise de embruncher « recouvrir » (XVIe s., dans Rabelais) ou embroncher, de l'ancien français brunc « saillie », issu du latin populaire °bruncus « souche ».

❏  Ce verbe technique signifie « disposer les tuiles, les ardoises d'un toit en les emboîtant » et, en charpente, ajuster des poutres, des lattes.

2 EMBRONCHER v. tr. semble être un emprunt à l'occitan provençal embrounca, de brounca, qui correspond au français broncher*. Ce verbe d'usage régional, en Provence, en Languedoc, signifie « heurter, buter contre (un obstacle) ».

EMBROUILLER → BROUILLER

EMBROUSSAILLER → BROUSSAILLE

EMBRUMER → BRUME

EMBRUN n. m. est emprunté une première fois au XVIe s. (déb. XVIe s., anbrun) et repris au XIXe s. (1828) au provençal embrun, déverbal de embruma « bruiner », de formation analogue à embrumer*.

❏  Le mot, surtout employé au pluriel (les embruns), désigne une poussière d'eau formée par l'eau de la mer emportée dans la direction du vent (Cf. bruine).

EMBRYON n. m. est un emprunt (1370-1372, Oresme, embrions) au grec embruon, proprement « ce qui croît à l'intérieur de », qui se dit de jeunes animaux (l'agneau qui vient de naître) et désigne, chez les médecins, l'embryon. Le mot, conservé en grec moderne, est un dérivé de bruein « se gonfler, croître », sans étymologie établie. En français, le mot s'est écrit embrion jusqu'au XIXe s., époque où le y s'impose.

❏  Embryon désigne d'abord l'œuf des animaux vivipares. Au figuré, le mot se dit de ce qui commence à paraître mais n'est pas achevé (1654). ◆  Il s'est employé au sens figuré (1690, Furetière) d'« homme insignifiant » (Cf. avorton). ◆  Par analogie, embryon est utilisé en botanique pour désigner l'ensemble des cellules issues de l'œuf (1808). Le concept moderne d'embryon se dégage au milieu du XIXe s. en même temps que celui d'embryologie.

❏  Le dérivé EMBRYONNAIRE adj. s'emploie au propre (1834) et au figuré (1855).

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EMBRYOLOGIE n. f. est formé de l'élément embryo-, tiré d'embruon, et de -logie ; le mot est attesté en 1762 au sens de « traité sur l'embryon humain », d'où « étude de l'embryon humain et de son développement » en tant qu'élément des études médicales. ◆  Il désigne aujourd'hui la science de l'ontogenèse des organismes animaux ; le concept moderne d'embryologie, comme celui d'embryon, se dégage au milieu du XIXe s. (Cf. l'emploi par Darwin de embryology en anglais, dès 1851). Il est primordial en biologie générale, à côté de celui de génétique.

■  Les dérivés EMBRYOLOGIQUE adj. (1832) et EMBRYOLOGISTE n. (1846) et aussi EMBRYOLOGUE (1846), ont pris la valeur moderne d'embryologie.

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L'élément embryo- entre dans la formation de termes didactiques, par exemple EMBRYOTOMIE n. f. (1732), réfection d'embruotomie (1707), de -tomie*, EMBRYOME n. m. (attesté 1929) « tumeur qui résulte d'une malformation congénitale » et, plus récemment, EMBRYOPATHIE n. f. (v. 1960), de -pathie*, « maladie qui atteint l'embryon ».

EMBÛCHE → BÛCHE

EMBUSQUER v. tr. représente (XVe s.) une réfection de l'ancien français embuschier (→ embûche) d'après l'italien imboscare « se cacher » (XIIIe s.) et « tendre une embuscade » (XIVe s.), dérivé de bosco « bois », de même origine que bois*.

❏  Le verbe conserve le sens de « poster dans un lieu pour surprendre l'ennemi ». S'embusquer reprend au XVIIIe s. le sens de « se cacher » (1620) et signifie spécialement en argot militaire « se planquer » (1855), emploi largement répandu pendant la Première Guerre mondiale, de même que le participe passé substantivé EMBUSQUÉ, ÉE (1883, à propos d'un soldat exempté de corvée).

❏  De cet emploi vient aussi EMBUSQUAGE n. m. (av. 1918) pour l'action et le fait de s'embusquer.

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EMBUSCADE n. f. est emprunté (1476-1477) avec des variantes imboscade, emboscade au XVIe s., à l'italien imboscata (XIVe s.), participe passé substantivé de imboscare.

■  Le nom désigne la manœuvre par laquelle on dissimule une troupe pour surprendre l'ennemi et, par métonymie, le lieu de la manœuvre, la troupe en embuscade (1636). ◆  Par figure (XXe s.), embuscade équivaut à embûche.

■  Le dérivé S'EMBUSCADER, utilisé par Barrès (1888), est resté un mot d'auteur.

-ÈME, second élément de mots savants, tiré de phonème (→ phonème), est utilisé en linguistique et en sémiotique.

❏  Il sert à former des noms masculins désignant une unité minimale distinctive, dans le domaine exprimé par la base nominale. Cet élément est productif dans la terminologie sémiotique (Cf. dansème, mythème, pictème, etc.).

ÉMÉCHÉ, ÉMÉCHER → MÈCHE

ÉMENDER v. tr. est un emprunt (v. 1200) au latin emendare « corriger, réformer », de ex- privatif et mendum « défaut physique », mot sans origine connue (→ amender, mendiant).

❏  Émender s'est employé en ancien français au sens d'« améliorer » ; au XVIe s., il signifie par spécialisation (1547) « corriger un texte », sens disparu aujourd'hui. ◆  Il s'est conservé comme terme de droit (1554) pour « réformer un jugement ».

❏  ÉMENDATION n. f., emprunt (XIIIe s.) au latin emendatio « action de corriger », de emendatum, supin de emendare, est un terme didactique. D'abord avec le sens étymologique dans le domaine moral, il désigne la correction faite à un texte (1549), spécialement la modification intentionnelle de l'orthographe d'un nom savant, en histoire naturelle.

ÉMERAUDE n. et adj. est un emprunt francisé (1121-1124, esmaragde), adapté en esmeraude (1176-1181) et écrit émeraude au XVIIe s., au latin smaragdus, du grec smaragdos « émeraude », d'origine orientale et à rattacher, probablement, à une racine sémitique signifiant « briller » ; on trouve l'italien smeraldo, l'espagnol esmeralda, à côté de l'anglais smaragd et de l'allemand Smaragd.

❏  Le mot, comme nom féminin, désigne d'abord une pierre précieuse ; cette pierre est généralement de couleur verte, d'où (milieu XVIIIe s.) le sens de « couleur verte de l'émeraude », aussi adjectivé. ◆  Repris comme nom masculin, émeraude désigne (XIXe s.) un oiseau paradisier (Nouvelle-Guinée) dont la gorge est verte.

❏  Le nom de couleur a suscité deux dérivés, ÉMERAUDINE n. f. (1762) « insecte du genre cétoine, de couleur verte », et ÉMERALDINE n. f. (1872) « matière colorante bleu-vert ».

ÉMERGER v. intr. est un emprunt (1495) au latin classique emergere « sortir de, s'élever, se montrer », de ex-, et mergere « plonger, s'enfoncer » au physique et au moral ; ce verbe est rattaché à une racine indoeuropéenne °mezg-, corroborée par des formes sanskrites et baltes.

❏  Le verbe, rare avant le XIXe s., s'est d'abord utilisé au figuré au sens de « se manifester, apparaître plus clairement », puis au sens propre (1826, Chateaubriand).

❏  Le dérivé ÉMERGEMENT n. m. (1855) est rare, le substantif du verbe étant émergence (ci-dessous).

■  ÉMERGENT, ENTE adj. est emprunté au latin classique emergens, -entis, participe présent de emergere ; employé d'abord en droit (1476, emergeant) au sens disparu de « qui dépend », il s'utilise dans année émergente (1508-1517) « à partir de laquelle on compte les années d'une ère ». L'adjectif, employé en physique au sens de « qui sort d'un milieu après l'avoir traversé » (rayons émergents, en optique), est emprunté (1720) à l'anglais emergent (1676, Newton), de même origine. Le mot s'utilise rarement au sens concret (XIXe s.) de « qui émerge » (île émergente). ◆  Abstraitement, c'est aussi un terme de philosophie (XXe s.).

■  Le dérivé ÉMERGENCE n. f. a d'abord été employé en droit (1498, « dépendance »). ◆  Comme terme de physique (1720), il est emprunté à l'anglais (emergence, 1704, Newton en optique). Il est ensuite employé en anatomie (1846, émergence d'un nerf), en géologie (émergence d'une source), en philosophie et en biologie (théorie de l'émergence, de G. H. Lewes, 1874). ◆  Au figuré, émergence signifie (apr. 1950) « apparition soudaine, dans une suite d'événements, d'idées » ; ce sens procède de l'emploi du verbe en philosophie.

❏ voir ÉMERSION, IMMERGER, SUBMERGER.

ÉMERI n. m. qui succède au XVIIe s. aux formes esmerill (v. 1200), esmery (1440), emeril (XVIe -XVIIe s.) est probablement emprunté, comme l'italien smeriglio, le latin médiéval d'Italie smeriglum (1283) et le catalan esmerill (déb. XVe s.), au grec byzantin smerilion. Ce dernier est le diminutif de smeri, du grec classique smuris « émeri », d'origine obscure. On rapproche traditionnellement ce mot d'une racine germanique et celtique °smeru- « moelle », « graisse », hypothèse qui, d'après Chantraine, n'est satisfaisante ni pour la forme ni pour le sens.

❏  Émeri désigne comme son étymon une variété granulaire très dure du corindon ; le mot est utilisé couramment (1866) dans papier ou toile (d')émeri. ◆  Émeri entre dans la locution bouché à l'émeri, employée à propos d'un flacon (1818), dont le bouchon, poli à l'émeri, s'adapte parfaitement au goulot (Cf. hermétique) ; de cette expression technique vient le sens figuré et familier (1897) de « particulièrement fermé, borné » (Cf. bouché).

❏  ÉMERISER v. tr. est un terme technique (1868) d'où dérivent ÉMERISAGE n. m. (milieu XXe s.) et ÉMERISEUSE n. f. (mil. XXe s.).

ÉMERILLON n. m. est un dérivé suffixé en -on (v. 1165, esmerillon) de l'ancien français esmeril, qu'on suppose issu du francique °smiril (Cf. ancien haut allemand smiril).

❏  Le mot désigne (v. 1165) un oiseau rapace diurne, qu'on dressait autrefois pour la chasse.

■  Au début du XVIe s., émerillon est attesté au sens de « petite pièce d'artillerie » ; ensuite le mot est employé dans divers sens techniques, dont celui (1680) de « croc ou anneau rivé par une petite tige dans une bague, de façon à pouvoir tourner librement ».

❏  À l'emploi ancien en fauconnerie se rattache le dérivé ÉMERILLONNÉ, ÉE adj. (v. 1479) d'emploi littéraire, qui s'applique à un regard vif, par analogie avec le regard perçant de l'oiseau.

■  S'ÉMERILLONNER v. pron. « prendre une humeur gaie » (1718), de l'adjectif, est sorti d'usage.

■  Le sens technique d'émerillon a produit ÉMERILLONNER v. tr. (XXe s.).

ÉMÉRITE adj. relevé une première fois au XIVe s. (1355) et repris vers 1762, est un emprunt au latin emeritus, qui qualifiait un soldat ayant fait son temps. Emeritus est le participe passé de emereri « achever le service militaire », formé de ex- et mereri « recevoir comme prix », « gagner » (→ mérite).

❏  Émérite s'est dit d'une soldat qui avait accompli son temps, en parlant de l'Antiquité, et d'une personne qui, ayant exercé son emploi, jouissait des honneurs de son titre. Le mot subsiste en ce sens en Belgique (professeur, magistrat émérite), valeur reprise récemment en français de France et vivante aussi au Québec. ◆  Au figuré, émérite s'est employé (1830, Balzac) à propos de qqn qui a une longue habitude de qqch. ; il s'applique encore (depuis la fin du XIXe s.) à une personne qui a acquis par une longue pratique une grande compétence dans un domaine.

❏  Le dérivé ÉMÉRITAT n. m. (1824) s'emploie couramment en français de Belgique pour le statut de professeur, de magistrat émérite.

ÉMERSION n. f. est un emprunt savant (1671, Pomey), peut-être sous l'influence de l'anglais emersion (1633), au bas latin emersio « action d'émerger », du latin classique emersum, supin de emergere (→ émerger).

❏  Émersion est d'abord un terme d'astronomie désignant la brusque réapparition d'un astre qui s'était éclipsé. ◆  Ensuite le mot reprend le sens étymologique d'« action d'un corps qui émerge d'un milieu » (1752 ; ce sens existe en anglais depuis 1667). ◆  Le contraire immersion est plus courant.

ÉMERVEILLER → MERVEILLE

ÉMÉTIQUE adj. et n. m. est un emprunt savant (1575, Paré) au bas latin emeticus, lui-même du grec emetikos, dérivé du verbe emein « vomir », mot d'origine indoeuropéenne à rapprocher du latin vomere (→ vomir).

❏  Le mot s'emploie comme nom masculin (1575) et comme adjectif (1667, vin émétique), désignant ce qui provoque le vomissement. Il est d'emploi didactique.

❏  ÉMÉTISER v. tr. (1760) est formé sur le radical de émétique. ◆  Ce verbe a pour dérivé ÉMÉTISANT, ANTE adj. (1835) devenu archaïque.

■  ÉMÉTINE n. f. (1817), nom d'un alcaloïde extrait de l'ipéca, s'emploie en chimie et en médecine.

ÉMETTRE v. tr. est un emprunt (1477) au latin emittere « lancer hors de, produire », composé de ex- et de mittere « envoyer », qui n'a pas d'étymologie connue. Le verbe est modifié graphiquement d'après mettre*, verbe lui-même issu de mittere.

❏  Émettre, qui est postérieur à émission, a été un terme de droit (1477, attestation isolée, puis 1732) signifiant « interjeter » ; il est donné comme vieilli à la fin du XIXe siècle. ◆  Le verbe signifie depuis la seconde moitié du XVIIIe s., au moins depuis la Révolution, « mettre en circulation » (une monnaie, un titre, etc.) (1790), « faire sortir de soi (un son) » (1798, émettre son opinion, un appel). ◆  Il s'emploie ensuite (1800) avec le sens, proche de l'étymon, de « produire en envoyant hors de soi », spécialement, dans le domaine des télécommunications (1933, émettre un signal) et de la physique, alors en relation avec émission, émetteur.

❏  Le dérivé ÉMETTEUR, TRICE n. et adj. s'est d'abord employé comme terme bancaire (1792, émetteur de billets). Il s'utilise aujourd'hui dans divers domaines, par exemple en physique (XXe s.) et surtout en télécommunications (1910, poste émetteur d'ondes, puis poste émetteur, station émettrice). ◆  Le masculin est aussi substantivé. ◆  Dans la théorie de la communication, l'émetteur est celui qui émet un message par rapport à celui qui le reçoit, désigné par récepteur.

■  Le préfixé RÉÉMETTRE v. tr. est un terme de physique (attesté 1964).

■  RÉÉMETTEUR n. m., terme technique d'usage courant, désigne (v. 1960) un émetteur qui transmet les programmes de télévision diffusés par un émetteur principal.

❏ voir ÉMISSAIRE, ÉMISSION.

ÉMEU ou ÉMOU n. m. apparaît sous la forme Eeme (1598) puis sous la graphie moderne en 1605.

❏  Ce mot des îles Moluques désigne un oiseau coureur de grande taille.

ÉMEUTE n. f., relevé sous la forme esmote au XIIe s., est formé sur l'ancien participe passé esmeu du verbe émouvoir (→ émouvoir), d'après meute « soulèvement, expédition » (→ meute). La finale du mot a varié : la forme esmuette est attestée en 1326 et on trouve aussi émute jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Émeute a d'abord eu le sens de « mouvement, éclatement (d'une guerre) », d'où spécialement (1326) « soulèvement populaire », en concurrence pour ce sens avec émotion à l'époque classique. ◆  Émeute s'est employé au sens psychologique d'émoi qui l'a supplanté ; la locution faire émeute « émouvoir à l'extrême » se rattachait à ce sens. ◆  Seule la valeur de « soulèvement populaire », avec une idée de violence et sans celle de contenu politique (à la différence de révolution et même de révolte, voire d'insurrection) est restée vivante.

❏  Le dérivé ÉMEUTIER, IÈRE n. et adj. est relevé en 1834.

-ÉMIE, élément suffixal, est tiré du suffixe grec -aimia, de haima « sang ». Le mot, qui subsiste en grec moderne, n'a pas d'étymologie établie.

❏  -Émie entre dans la composition de mots savants indiquant la présence, normale ou anormale, de la substance désignée par le premier terme.

❏ voir HÉMA-, HÉMORRAGIE, HÉMORROÏDE.

ÉMIETTER → MIE

ÉMIGRER v. intr. est un emprunt (v. 1780) au latin emigrare « changer de demeure », de ex- et migrare (→ migrer) qui se rattache à une racine indoeuropéenne °mei- « changer, échanger », que l'on retrouve dans les mots latins mutare (→ muer), munus (→ commun) ainsi que dans le grec ameibein (→ amibe).

❏  Émigrer est introduit en français avec le sens de « quitter son pays pour aller s'établir dans un autre » ; le verbe s'emploie notamment à partir de 1791 pour parler des personnes qui, fuyant la Révolution, quittent la France. Au XXe s., les contextes sociaux de l'émigration se sont modifiés (Cf. ci-dessous émigré). Par analogie, émigrer s'utilise (1827) à propos de certaines espèces animales, puis, au XXe s., au figuré.

❏  Le participe présent substantivé ÉMIGRANT, ANTE, relevé en 1770, ne s'emploie plus en zoologie, remplacé par migrateur ; sous la Révolution, il était en concurrence avec le participe passé ÉMIGRÉ (1791, n. ; 1798, adj.) qui l'emporta. En 1825, une indemnité fut votée pour dédommager ceux qui se réfugièrent hors de France entre 1791 et 1802 (le milliard des émigrés). Émigrant est aujourd'hui plus neutre que émigré (Cf. réfugié) et s'emploie normalement pour ceux qui partent de leur pays, émigré étant réservé à ceux qui sont établis hors de chez eux, en concurrence avec immigré.

■  ÉMIGRATION n. f. est un emprunt, antérieur au verbe (1752), au latin classique emigratio (du supin de emigrare). Au sens général d'« action d'émigrer », il a suivi l'évolution d'émigrer et émigré. Il s'emploie aussi en zoologie (1778).

❏ voir IMMIGRER, MIGRER.

ÉMINENT, ENTE adj. est un emprunt (1216) au latin eminens, participe présent de eminere « être saillant », « être en relief », « dominer », formé de ex- et de minere « s'élever, surplomber ». Minere se rattache à une racine indoeuropéenne °men- « être saillant » que l'on retrouve dans mons (→ mont, monter).

❏  Éminent, sorti d'usage, au sens concret et initial d'« élevé », encore usité à l'époque classique, ne s'emploie plus qu'au figuré. Le mot s'applique couramment à ce qui est au-dessus du niveau commun, qualité (1559) ou personne (1611). ◆  Chez Descartes (1647), par opposition à formel et objectif, il prend le sens scolastique de « fondamental, essentiel ».

❏  Le dérivé ÉMINEMMENT adv. s'emploie pour « à un degré supérieur » (1587) et est un terme de la philosophie cartésienne (1647).

■  Le préfixé SURÉMINENT, ENTE adj. (1628) a remplacé SUPERÉMINENT (XIVe s.). ◆  SURÉMINENCE n. f. (1609) signifiait « situation très élevée », avant de s'appliquer (1875) à un caractère très éminent.

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ÉMINENCE n. f., emprunt (1314) au dérivé latin eminentia, a le sens général de « qualité de ce qui est éminent ». Contrairement à l'adjectif, le nom garde un sens concret, désignant (1314) en anatomie une protubérance et, dans l'usage courant, une élévation de terrain (1690). ◆  Au XVIe s., il a pris le sens figuré de « qualité supérieure » (1546, Rabelais) et de « supériorité sociale » (1570, Montaigne), sortis d'usage comme la locution adverbiale par (en) éminence.

■  Éminence s'est spécialisé au XVIIe s. (attesté 1690) comme titre d'honneur donné aux cardinaux (avec un É majuscule), d'où son emploi pour désigner une personne qui porte ce titre ; eminentia existait déjà comme titre dans le Bas-Empire. Éminence grise, surnom donné au père Joseph de Tremblay, conseiller du cardinal de Richelieu, a pris le sens (1752) de « conseiller qui manœuvre dans l'ombre ».

■  ÉMINENTISSIME adj. reprend l'italien eminentissimo (XVe s.), superlatif de eminente, du latin eminentissimus, superlatif de eminens et titre honorifique dans le Bas-Empire. ◆  L'adjectif s'emploie en parlant d'un cardinal (1680) et du Grand Maître de l'ordre de Malte (1798).

❏ voir IMMINENT, PRÉÉMINENT, PROÉMINENT.

ÉMIR n. m. est un emprunt ancien (XIIIe s.) à l'arabe ᾿āmir « prince, commandant » qui a par ailleurs donné amiral*.

❏  Émir est d'abord usité au sens de « chef de province », en parlant du monde musulman ; rare jusqu'au XVIe s., le mot s'emploie alors (1575) comme titre des descendants de Mahomet, en particulier pour désigner le chef du monde musulman au début de l'hégire. ◆  Émir s'emploie ensuite (XIXe s.) au sens de « prince, chef militaire », spécialement « chef d'un territoire » ; le mot s'est spécialisé au XXe s. pour désigner le chef d'un État musulman (Cf. ci-dessous émirat). ◆  En français d'Algérie, émir s'emploie à propos du chef d'un groupe islamiste armé.

❏  ÉMIRAT n. m. (dep. 1938) désigne un État musulman gouverné par un émir. Plusieurs émirats du Golfe arabique se sont unis politiquement (Émirats arabes unis). On dit absolument les Émirats pour cet ensemble géopolitique.

❏ voir AMIRAL.

1 ÉMISSAIRE n. m. est un emprunt (1519) au latin classique emissarius « envoyé, espion », de emissum, du supin de emittere (→ émettre).

❏  Le mot désigne comme en latin un agent chargé d'une mission secrète.

■  Au sens technique de « canal d'évacuation », émissaire représente un autre emprunt (1611) au latin classique emissarium « déversoir » de même origine que emissarius, qui a pris en latin impérial un sens figuré en anatomie. Le mot conserve en français le sens technique du latin et entre dans le vocabulaire de l'anatomie au XIXe s. (n. m., 1814 ; 1870, veine émissaire).

❏  2 ÉMISSAIRE adj. m. est la traduction (1690) du latin de la Vulgate (caper) emissarius, traduction du grec apopompaios « qui écarte (les fléaux) », interprétation d'un mot hébreu signifiant « destiné à Azazel » qui se dit du bouc envoyé dans le désert le jour du Kippour (Lévitique, 16, 8).

❏ voir BOUC (BOUC ÉMISSAIRE), ÉMISSION.

ÉMISSION n. f. est un emprunt (déb. XIVe s., Ovide moralisé) au latin emissio, « action de lâcher, de lancer », dérivé du supin emissum de emittere (→ émettre).

❏  Le mot, introduit avant le verbe émettre, désigne concrètement la projection d'un liquide, par exemple d'un liquide organique ; il s'emploie depuis le moyen français (XVe s.) à propos des sons de la voix. C'est au XVIIe s. qu'il commence à désigner en physique les rayons visibles (in Furetière, 1690) puis généralement un rayonnement (1720 d'après l'anglais emission employé par Newton, 1704). D'Alembert le définit comme l'action « par laquelle un corps lance hors de lui des corpuscules ».

■  Vers la fin du XVIIIe s. le mot s'applique à la mise en circulation de papier monnaie (1789), cet emploi se généralisant aux XIXe et XXe s. en banque, en finances (émission de chèques, d'actions...) et aussi à propos des timbres-poste.

■  De l'usage en optique et en physique, à propos de rayonnement, vient l'emploi du mot dans divers contextes (chaleur, gaz, etc.), dont celui de la radiophonie (1917) avec émission d'ondes, des ondes hertziennes (Larousse mensuel, mars 1917). Cet emploi, d'abord technique, se généralise vers 1920 (1928, Malraux in T. L. F.). ◆  Par métonymie, on est passé de l'« action d'émettre » au contenu de ce qui est émis, c'est-à-dire à un programme (attesté 1936, Camus). De la radio, le mot est passé à la télévision, avec de nombreuses expressions (émission en direct, en différé, etc.).

❏  ÉMISSIF, IVE adj. est un dérivé savant de emissum, supin de emittere. Il signifie d'abord (1834) « qui a la faculté d'émettre (de la chaleur, de la lumière...) », puis « relatif à l'émission (d'ondes, de rayonnement) », notamment dans pouvoir émissif (1903).

■  De là ÉMISSIVITÉ n. f. (1905) qui caractérise le rapport entre le pouvoir émissif d'un corps incandescent et celui d'un « corps noir » analogue.

EMMAGASINER → MAGASIN

EMMAILLOTER → MAILLOT

EMMANCHER → 2 MANCHE

EMMÊLER → MÊLER

EMMÉNAGER → MÉNAGE

EMMÉNAGOGUE adj. est un composé savant (1738) du grec emmêna « menstrues », pluriel neutre substantivé de l'adjectif emmênos « qui revient tous les mois », de mên « mois » (→ menstrues) et de agôgos « qui conduit, qui amène ». Agôgos vient de agein, correspondant au latin agere qui a donné agir*.

❏  Le mot s'applique en médecine à ce qui provoque ou facilite le flux menstruel.

EMMENER → MENER

EMMENTHAL n. m. est un emprunt (1880) à l'allemand Emmenthaler, nom propre de la vallée (-thal) de l'Emme, rivière de Suisse.

❏  Le mot désigne un fromage à pâte cuite analogue au gruyère, ce dernier mot servant erronément à le désigner, en français de France.

EMMERDER → MERDE

EMMITOUFLER → MITAINE

ÉMOI n. m. représente le déverbal (v. 1175, esmai ; fin XIIIe s., esmoi) de l'ancien français esmaier « inquiéter, effrayer », issu du bas latin °exmagare « priver qqn de ses forces », de ex- privatif et de °magare, verbe hypothétique d'origine germanique auquel se rattache l'anglais may (Cf. gotique et ancien haut allemand magen « avoir le pouvoir, la force ») ; on relève dans les langues romanes l'italien smagare « décourager », le portugais esmagar « écraser », l'ancien provençal esmagar, esmaiar « (se) troubler ». P. Guiraud reprend l'hypothèse de Meyer-Lübke qui rattache exmagare à magus « sorcier » (→ mage), le verbe signifiant proprement « faire sortir de soi en jetant un sort » ; cette formation permet d'expliquer les variantes amaier, emmayer, l'espagnol amagar « menacer ».

❏  Émoi désigne un trouble provoqué par la crainte ou l'inquiétude. Le mot, très employé au XVIe s., tombe en désuétude à l'époque classique et est qualifié de « vieux mot » au début du XVIIIe siècle. Il est repris au XIXe s. par les romantiques et les symbolistes (1835), avec les sens de « trouble agréable, d'ordre sentimental ou esthétique », « trouble provoqué par une émotion vive », mais reste littéraire. Les expressions en émoi, avec émoi concernent cet emploi.

ÉMOLLIENT, ENTE adj. est un emprunt savant (1549) au latin emolliens, participe présent de emollire « amollir », employé notamment dans la langue médicale, et dérivé de mollis « mou, tendre » puis « souple, sans rudesse » (→ mou).

❏  Émollient se dit en médecine de ce qui amollit, relâche les tissus enflammés (aussi n. m., « remède calmant, adoucissant », 1755) et s'emploie au figuré (1835) pour « doux, doucereux ».

■  Une forme ÉMOLLIÉ, ÉE adj., « ramolli », est attestée chez Proust.

ÉMOLUMENT n. m. est un emprunt savant (fin XIIIe s., Jean de Meun) au latin classique emolumentum « somme payée au meunier pour moudre le grain » d'où « gain », dérivé de emolere (plus rare et attesté tardivement). Le verbe est formé de ex- intensif et de molere « moudre (le grain) » (→ moudre ; émoulu).

❏  Le sens étymologique de « bénéfice, profit » est aujourd'hui sorti d'usage, mais c'est cette valeur qui subsiste dans les emplois postérieurs. En droit moderne, le mot désigne l'actif que recueille un héritier, un légataire universel ou un époux commun en biens (1804). ◆  Émolument s'emploie au pluriel avec le sens de « revenu casuel d'une charge » (en particulier d'officier ministériel) [1690] et, par extension, avec celui de « salaire, rémunération » (1843, Balzac), spécialement en parlant des fonctionnaires.

ÉMONDER v. tr. est emprunté (fin XIIe s., esmonder) au latin impérial emundare « nettoyer, purifier », mot de la langue rustique, de ex- et mundare « nettoyer », dérivé de l'adjectif mundus « propre » d'où « soigné, coquet », dont l'origine est obscure (→ monde, monder).

❏  Émonder est d'abord attesté avec le sens étymologique de « purifier, nettoyer » (en ancien provençal esmondar) qu'il conserve jusqu'au début du XVIIe siècle. Cependant, dès le début du XIIIe s., apparaît le sens moderne, « enlever les petites branches (d'un arbre) » (v. 1230) et par extension « soigner (une plante) en ôtant certains éléments ». Par analogie, émonder s'emploie dans des domaines spéciaux : « nettoyer et trier (des grains) », « tailler (une pierre) » et spécialement, en cuisine, « retirer l'enveloppe (d'un aliment) ». ◆  Depuis le début du XIXe s. (1832), il s'emploie au figuré avec le sens de « débarrasser du superflu » (Cf. élaguer).

❏  À partir d'émonder ont été formés des termes d'arboriculture.

■  ÉMONDE n. f., déverbal d'émonder, est attesté en 1214 en latin médiéval (esmunda), puis sous la forme esmonde (1557) ; le mot désigne les branches coupées (1557 ; n. f. pl.), plus tard l'enlèvement des branches mortes ou inutiles (1870), et par métonymie un arbre dont on ne conserve qu'un bouquet à la cime (1890).

■  ÉMONDEMENT n. m. (1538) « action d'émonder » est rare.

■  ÉMONDEUR, EUSE n. (1542, esmondeur), « personne qui émonde », signifie au figuré « personne qui épure un texte » (1857, Sainte-Beuve).

■  ÉMONDAGE n. m., attesté une première fois en 1572 et repris en 1829, synonyme d'émonde et d'émondement, s'emploie aussi au figuré (XIXe s.).

■  ÉMONDOIR n. m. (1873, suffixe -oir) désigne un outil servant à émonder.

❏ voir IMMONDE.

ÉMOTIF, ÉMOTION → ÉMOUVOIR

ÉMOUCHET → MOUCHE

ÉMOULU, UE adj. vient (v. 1120, esmulu) du participe passé du verbe ÉMOUDRE (tr.) qui est attesté sous les formes esmoldre (1160-1174), esmoudre (XIIIe s.) puis sous la forme actuelle en 1636. Émoudre représente l'aboutissement du latin populaire °exmolere « aiguiser sur une meule », réfection du latin impérial emolere « moudre entièrement », de ex- et molere (→ émolument, moudre) ; il a conservé son sens étymologique d'« aiguiser sur une meule » mais est d'un emploi rare.

❏  Émoulu s'est employé, jusqu'au XVIIe s., avec le sens technique de « qui est aiguisé à la meule » (en parlant d'une lame), sorti d'usage, mais conservé dans la locution se battre à fer émoulu, d'emploi littéraire. ◆  Le mot s'emploie couramment au figuré, dans la locution être frais, fraîche émoulu(e) de « être récemment sorti de » (1548).

❏  Du verbe émoudre dérivent des termes techniques et peu usités : ÉMOULEUR, EUSE n. (1313), formé par suffixation (-eur) sur le participe passé du verbe, « artisan qui aiguise les instruments tranchants », et le nom d'action ÉMOULAGE n. m. (1611, esmoulage).

❏ voir RÉMOULEUR.

1 ÉMOUSSER v. tr. est un dérivé (1575) de l'adjectif mousse « qui n'est pas aigu, tranchant », peut-être issu du latin populaire °muttius, de même radical que mutilus « tronqué » (→ mutiler).

❏  Émousser est d'abord relevé au figuré pour « rendre moins vif, moins incisif », puis (av. 1593) « rendre moins coupant, moins aigu ».

❏  Le dérivé ÉMOUSSEMENT n. m. (1641) s'emploie aussi au figuré (1851), comme le participe passé adjectivé émoussé (une sensibilité émoussée).

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Quant à 1 MOUSSE adj., réfection (v. 1534) de mosse (XVe s.), il est toujours vivant, mais technique, au sens de « qui n'est pas pointu ou tranchant », et ne s'emploie guère qu'avec quelques substantifs, comme ciseau, pointe, lame, en concurrence avec émoussé.

2 ÉMOUSSER → 2 MOUSSE

ÉMOUSTILLER v. tr. est l'altération (1743) de amoustiller, d'abord attesté au participe passé amoustillé (1534, Rabelais ; 1611, amoustiller), dérivé de moustille « moût, vin nouveau » (attesté en 1573), lui-même dérivé de moust (→ moût).

❏  Le verbe est d'abord passif, dans être émoustillé (1534, être amoustillé) « avoir subi l'influence des propriétés du vin nouveau », « être excité ». ◆  Au XVIIIe s., émoustiller prend le sens (1743) de « mettre de bonne humeur, exciter à la gaieté » et par extension « mettre en excitation » (1839, Stendhal, émoustiller la jalousie).

❏  Le dérivé ÉMOUSTILLANT, ANTE adj. (1842, Sainte-Beuve), tiré du participe présent de émoustiller, s'emploie au propre (en parlant d'un vin) et au figuré.

+ ÉMOUVOIR v. tr. apparaît sous les formes esmoveir (1080), esmouvoir (XIIIe s.), puis sous la forme actuelle au XVIe siècle. Le mot représente l'aboutissement du latin populaire °exmovere, réfection du latin classique emovere « remuer, ébranler », composé de ex- et movere « mettre en mouvement » (→ mouvoir).

❏  Le verbe est d'abord attesté (1080) avec le sens étymologique de « mettre en mouvement », qui ne subsiste que dans un emploi très littéraire. ◆  Le sens figuré et aujourd'hui courant de « troubler, porter à certains sentiments » apparaît dès le XIIe s. (v. 1170). De la valeur initiale d'émouvoir sont issus des sens tombés en désuétude : « faire naître, susciter (une querelle, un débat) » (1196), « faire sortir du calme, pousser au soulèvement » (XIIIe s.) et, en français classique, « agiter, troubler » (en parlant des fonctions organiques) [1673]. Au figuré, émouvoir se dit spécialement (émouvoir les sens) pour « éveiller l'érotisme » et, en parlant d'une émotion vécue sur le plan affectif, « toucher, plaire » (émouvoir qqn), d'où la locution émouvoir les pierres « toucher ce qui est réputé insensible ».

❏  Le participe passé ÉMU, UE adj. (XIIe s.) s'emploie surtout au sens psychologique du verbe, et entre dans la locution cuisse de nymphe émue « d'une couleur rose tendre ».

■  ÉMOUVANT, ANTE adj. (fin XVIe s.) signifie d'abord « qui meut, déclenche une action » et ne prend son sens moderne, « qui fait naître l'émotion », qu'au XIXe s. (1834) ; il est formé sur le participe présent du verbe.

❏  ÉMOTION n. f. a été dérivé (av. 1475) d'émouvoir, d'après l'ancien et moyen français motion « mouvement » (v. 1223), emprunté au latin motio « mouvement » et « trouble, frisson (de fièvre) », lui-même dérivé de movere (→ motion). D'abord usité avec le sens de « trouble moral », émotion s'emploie ensuite au sens de « mouvement », d'où spécialement (1512) celui de « trouble, sédition », valeur courante à l'époque classique, en particulier pour désigner un commencement de sédition (1690, Furetière) ; à l'époque classique, le mot s'est dit d'un état de malaise physique (1580) et du trouble suscité par l'amour (1645). Émotion ne s'emploie plus aujourd'hui que pour désigner une sensation, agréable ou désagréable, considérée du point de vue affectif (1641).

■  Le dérivé ÉMOTIONNER v. tr. (1823) se dit familièrement pour « toucher par une émotion », surtout au pronominal. Le verbe peut être antérieur, car l'adjectif ÉMOTIONNÉ, ÉE est attesté en Normandie dès le XIVe s. (1350, Du Pineau).

■  En dérivent ÉMOTIONNABLE adj. (1870), d'emploi rare, et ÉMOTIONNANT, ANTE adj. (1890), d'emploi familier.

■  Le verbe, comme ses dérivés, a été condamné dès la fin du XIXe s. par les puristes qui y voient un doublet inutile d'émouvoir.

■  ÉMOTIONNEL, ELLE adj. (1870, Taine ; suffixe -el), « relatif à l'émotion », est un terme de psychologie.

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ÉMOTIF, IVE adj. est formé récemment (1877, Littré) par suffixation en -if sur le radical du latin emotum, supin de emovere (→ émouvoir) ; emotive est attesté en anglais dès 1735 et a pu servir de modèle pour le français. L'adjectif est didactique pour qualifier ce qui est relatif à l'émotion, aux émotions (choc, trouble émotif) ; puis il s'emploie couramment (1898) en parlant de personnes qui réagissent vivement aux émotions, d'où l'emploi substantivé : un émotif, une émotive, notamment dans le vocabulaire de la psychologie.

■  Le composé HYPERÉMOTIF, IVE adj. et n. (de hyper-), attesté en 1933 mais antérieur, est synonyme d'hypersensible.

■  De l'adjectif dérive par suffixation ÉMOTIVITÉ n. f. (1877), probablement d'après l'anglais emotivity (1854) ; il désigne couramment la capacité à ressentir des émotions et spécialement, en psychologie, un des éléments essentiels du caractère (opposé à l'activité), d'où HYPERÉMOTIVITÉ n. f. (1926), plus courant que INÉMOTIVITÉ n. f. (1910) pour « indifférence affective ».

EMPAFFER → PAF

EMPAILLER → PAILLE

EMPALER → PAL

G  EMPAN n. m. représente (1532, Rabelais) une altération, par substitution de la première syllabe prise pour un préfixe, de l'ancien français espan (v. 1150 ; v. 1200, au féminin, espane). Ce mot est issu du francique °spanna, désignant l'espace compris entre le bout du pouce et celui du petit doigt d'une main largement ouverte ; la forme °spanna, de la famille du francique °spannjan « étendre, tirer », est attestée par l'ancien haut allemand spanna, l'allemand Spanne (de la famille du verbe spannen « étendre, tirer »). Selon P. Guiraud, empan serait issu d'une forme latine °expannus, °impannus « étendue (de la main) », du latin classique pannus « étendue » (→ pan), à la suite d'un croisement possible avec l'ancien espanir (→ épanouir).

❏  Empan, qui désigne, comme le mot francique, une mesure de longueur, n'est aujourd'hui qu'un mot d'emploi littéraire ou technique. Il s'est dit par extension (1829), dans le langage des brodeurs et des passementiers, de l'intervalle compris entre l'extrémité des deux bras lorsqu'ils sont écartés. ◆  Par métaphore, empan se dit pour « ampleur » ou « envergure » (fin XIXe s., Huysmans). Par analogie, empan de mémoire (XXe s.) signifie en psychologie « nombre maximal d'éléments constituant une série qui peut être mémorisée en une seule fois ».

EMPARER (S') v. pron. est un emprunt (1323, enparer tr.) à l'ancien provençal emparar « protéger, défendre », attesté depuis 1183 au sens de « réclamer, prendre possession » et, auparavant (mil. XIe s.), sous les formes antparar, amparar. Ce verbe vient du latin populaire °imparare, de °ante-parare, calque du latin classique prae-munire, proprement « faire des préparatifs par devant » (pour se défendre), d'où « construire des fortifications en avant d'un lieu (pour le protéger) ». Ante signifiait en latin classique « devant », « auparavant » (→ anté-) et parare « préparer » (→ parer), mot apparenté à pars (→ part) et parere (→ parent).

❏  Emparer est un des termes importants de la société féodale. « Fortifier un lieu et le défendre est, par là même, revendiquer et s'assurer la propriété de la terre et le contrôle des habitants : fortifier, protéger et saisir constituent une seule et même opération » (P. Guiraud). D'abord attesté au sens de « fortifier, protéger (un lieu) » (de 1323 au XVIe s.), il prend par extension le sens de « réclamer (la possession d'un lieu) », « occuper (un lieu) », du XVe (1470 amparer,) jusqu'au XVIIe siècle. De là l'emploi pronominal de s'emparer de, au début du XVIe s., « se rendre maître de qqch. » (1514), sur le modèle de saisir, se saisir de. ◆  Au XVIIe s. apparaît le sens figuré : « exercer une domination entière sur (un esprit, une personne) » (av. 1672). Par extension, s'emparer se dit pour « se saisir de (qqch.) en vue d'une utilisation », au propre et au figuré (s'emparer d'une occasion).

❏  Le dérivé EMPAREMENT n. m. (1611), « action de s'emparer (de qqch., de qqn) », est devenu rare.

❏ voir DÉSEMPARER, REMPART.

EMPÂTER → PÂTE

EMPATHIE n. f., attesté au XXe s., est composé, d'après sympathie, de em- (en-) « dedans » et -pathie, du grec pathos « ce qu'on éprouve » (→ patho-). Cette formation semble s'être effectuée en anglais, où empathy est attesté dès 1904, pour traduire l'allemand Einfühlung, mot employé par T. Lipps, créateur du concept en psychologie (1903).

❏  C'est un terme didactique de philosophie et de psychologie, qui désigne la capacité de s'identifier à autrui, de ressentir ce qu'il ressent.

❏  En dérive EMPATHIQUE adj. (XXe s.), probablement de l'anglais empathic, attesté en 1909 (Titchener).

EMPAUMER v. tr. est dérivé (av. 1475, enpaulmer) par préfixation, de paume (→ paume).

❏  Au XVe s. (av. 1475), le verbe enpaulmer est attesté avec le sens de « tenir dans sa main (une lance) ». Il réapparaît au début du XVIIe s. comme terme de jeux (1611, empalmer, empaulmer) et désigne le geste de recevoir (une balle) dans la paume de la main et de la relancer, d'où l'expression figurée sortie d'usage empaumer la balle, qui correspond à saisir l'occasion au vol, et l'expression familière empaumer qqn « le conquérir, le séduire » (1659) puis « voler, tromper » (1839, Stendhal). ◆  Le mot s'emploie spécialement en vénerie (1661) dans empaumer la voie, la piste « trouver la piste du gibier et la suivre », en parlant des chiens. ◆  L'expression figurée empaumer une affaire « prendre habilement une affaire et la mener adroitement » (1694) est sortie d'usage, ainsi que l'expression argotique c'est empaumé ! « c'est chose faite » (Cf. c'est dans la poche).

❏  EMPAUMURE n. f., terme technique de vénerie, est formé par préfixation (1578) sur paumure (XIVe s.), dérivé de paume. ◆  Le mot désigne par analogie la partie des bois du cerf qui s'élargit comme la paume de la main et porte les andouillers. À la fin du XVIIe s., par une nouvelle dérivation sur empaumer, il est employé pour désigner la partie du gant qui recouvre la paume de la main (1680).

EMPÊCHER v. tr. est issu (v. 1120, empeschier), comme sa variante ampagier (XIIIe s.), du bas latin impedicare « prendre au piège, entraver », dérivé de pedica « piège pour prendre les animaux par la patte » (→ piège), lui-même dérivé de pes, pedis (→ pied).

❏  Le verbe a d'abord eu le sens repris du latin de « mettre (qqn) dans l'impossibilité d'agir, entraver » et s'empêcher (v. 1160-1174) « s'empêtrer, s'entraver », acception qu'il conserve jusqu'au XVIIe siècle. Il signifie parallèlement « mettre obstacle à ce qu'une chose ait lieu » (1297), toujours en usage, alors que l'expression empêcher le chemin « barrer la route » (XIVe s.) a disparu. ◆  Au XIIIe s. apparaît l'emploi aujourd'hui courant du verbe suivi d'un infinitif : empêcher (qqn) de (faire qqch.) puis, au début du XVIe s., empêcher que (1534), ordinairement suivi de ne et du subjonctif. De là les locutions il n'empêche que, n'empêche que et familièrement n'empêche. ◆  Empêcher qqn a signifié « le gêner moralement » (1415) et « l'occuper » (1538). ◆  La forme pronominale s'empêcher réapparaît à la fin du XVIe s. (1580, s'empêcher de) avec le sens de « s'abstenir, se dispenser de », qui a fait place à celui de « se retenir de ».

❏  EMPÊCHÉ, ÉE adj. a eu des emplois variés, liés à l'idée d'entrave. L'adjectif a signifié « accablé » (1283), encore au XVIIe s., et être empêché de « embarrassé » (XIVe s.) s'est maintenu jusqu'au XIXe siècle. Empêché à « occupé à » (1498) a disparu, mais l'adjectif s'applique couramment à une personne retenue par ses occupations (1530). L'emploi substantivé dans un empêché (1539) et faire l'empêché (1549) est sorti d'usage. ◆  À l'époque classique, on a dit femme empêchée « enceinte » (1640), et être empêché de sa personne a signifié « être impotent » (1611) puis « être maladroit » (1672).

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Le dérivé EMPÊCHEMENT n. m. (1174-1176) a dès le XIIe s. le sens aujourd'hui courant de « ce qui fait obstacle, entrave », d'où l'emploi du mot en droit, par exemple dans empêchement de mariage (1430) et spécialement pour désigner ce qui empêche d'être présent, disponible (1530).

■  Le substantif EMPÊCHEUR, EUSE (1275, empescheor), usuel au moyen âge et disparu au XVIIe s., est repris au XIXe s. dans la locution empêcheur de danser en rond « trouble-fête » (1867 ; v. 1860, empêcheur de danse en rond), peut-être emprunté à un pamphlet de P. L. Courier, (1822).

❏ voir DÉPÊCHER.

EMPEIGNE n. f., d'abord attesté sous les formes enpeigne (XIe s., en judéo-français), empigne, empeine (XIIIe s.) et sous la forme moderne au XVe s., est un dérivé préfixé (em-, en-) de peigne, de l'ancien français peigne, piegne « métatarse », par analogie de forme (→ peigne).

❏  Le mot désigne le dessus d'une chaussure, du cou-de-pied jusqu'à la pointe. ◆  Depuis la fin du XIXe s., il est employé dans la locution gueule (face) d'empeigne, terme d'injure (« visage laid et ridicule » et par extension « individu désagréable ») ; la valeur péjorative vient sans doute de peigne « partie du pied », appuyée par divers emplois régionaux d'empeigne (« morceau de cuir », « peau d'animal », etc.).

EMPEREUR n. m. apparaît sous les formes emperedre (cas sujet), empereür (cas régime) [v. 1050], puis sous la forme actuelle en 1080 (Roland). Le mot est issu du latin imperatorem, accusatif de imperator « chef », « chef d'armée », « empereur », de imperatum, supin de imperare « commander en maître, ordonner ». Ce verbe est le préfixé en in- de parare « préparer, apprêter » (→ parer), et « procurer », de la même famille que le latin parere (→ parent) et pars (→ part).

■  Imperator a été emprunté en moyen français sous la forme imperateur « souverain », « empereur » (v. 1470) et « chef d'armée », dans l'Antiquité (v. 1501).

❏  Les principales acceptions du mot apparaissent entre le milieu du XIe et le milieu du XIIe s. ; empereur désigne en particulier (v. 1050) Honorius, chef de l'Empire d'Occident, puis Charlemagne, chef du Saint Empire romain germanique (1080), nommé légendairement l'empereur à la barbe fleurie. Le sens général de « chef souverain de certains États » est attesté vers 1138, mais le mot est surtout employé (v. 1150) avec le sens spécial de « chef suprême dans l'empire romain », le titre d'imperator étant donné depuis Auguste au détenteur du pouvoir suprême (Cf. César). ◆  Le mot a aussi désigné un chef d'armée (v. 1160), spécialement en parlant de l'Antiquité (fin XVIe s.). ◆  Par analogie, empereur a désigné à l'époque classique (1643) le titre donné, dans certains établissements scolaires, à un élève qui avait la première place en classe (empereur d'Orient, empereur d'Occident, 1690, Furetière). ◆  C'est aussi le nom donné à certains animaux : le grand poisson dit aussi espadon (1552, Rabelais ; emperador, 1560, en ancien provençal) ; régionalement, un papillon diurne ; par une variante sémantique, l'oiseau dit couramment roitelet. La forme archaïque du féminin de empereur, emperière, est signalée (Bescherelle, 1845 ; Larousse, XIXe s.), puis reprise par quelques auteurs au XXe s. (Claudel, 1925) ; elle a été remplacée par impératrice. ◆  On a donné le nom d'empereur, sans doute pour des raisons commerciales, à un poisson comestible des grands fonds marins, pêché et commercialisé depuis la diffusion des chaluts pélagiques (1996 dans le Larousse gastronomique).

❏ voir EMPIRE, IMPÉRATRICE, IMPÉRIAL.

EMPESER v. tr. est dérivé (fin XIe s., enpeser) de l'ancien français empoise (1260), issu du latin impensa « dépense, frais » puis « ustensiles, matériaux (obtenus moyennant finance) », d'où « ingrédients pour qqch. » et spécialement « mortier » en bas latin ; l'influence de poix (latin pix, pixis) est très probable pour empoise, plus tard remplacé par empois (ci-dessous). ◆  Le substantif latin impensa est lui-même issu de impendere « dépenser, débourser », de in- et pendere, d'abord « laisser pendre (les plateaux d'une balance) », d'où « peser », « apprécier » et « payer » (→ pendre), de la même famille que pensare (→ penser, peser).

❏  Le verbe a conservé son sens étymologique, « apprêter (du linge) avec de l'empois » (Cf. amidonner). À la fin du XVIIe s., il se dit en termes de marine dans empeser les voiles « les mouiller » (1691).

❏  Le participe passé EMPESÉ, ÉE adj. (fin XIe s.) s'emploie au sens propre (col empesé) et au figuré (av. 1704, esprit empesé), spécialement en parlant d'une personne d'une gravité affectée (av. 1715).

■  EMPOIS n. m. a été dérivé (XIIIe s. ; 1454, selon T. L. F.) d'empeser d'après les formes fortes du verbe (ancien présent, j'empoise).

■  Au XVIIe s., empeser a produit EMPESEUR, EUSE n. (1616) et EMPESAGE n. m. (1650, anpezages) « action d'empeser » et au figuré (XVIIIe s.), dans un emploi littéraire, « manières empesées ».

EMPESTER → PESTE

EMPÊTRER v. tr. représente l'aboutissement (v. 1175, empaistrier) du latin populaire °impastoirare « mettre une entrave », dérivé de (chorda) pastoria « (corde) qui retient le cheval broutant » (643), d'où viennent l'italien pastoia « entrave », impastoiare « entraver », l'ancien provençal empastrar « barrer ». Pastoria est dérivé du latin classique pastus « pâturage », lui-même de pascere (→ paître). En ancien et moyen français existait d'autre part un verbe empasturer (v. 1200) formé d'après pasture.

❏  Empêtrer apparaît d'abord, à la fin du XIIe s., dans un emploi figuré avec le sens encore vivant de « mettre (qqn) dans l'embarras ». ◆  Au XIVe s., le verbe est pris au sens latin, « mettre des entraves à (un animal), attacher » (1316-1328), emploi aujourd'hui régional. ◆  De là vient le sens moderne, « engager (les pieds, les jambes) dans qqch. qui embarrasse » (mil. XVIe s.), courant au pronominal s'empêtrer dans, au propre (av. 1559) et au figuré (1580).

❏  Le dérivé EMPÊTREMENT n. m. (1242, repris au XIXe s.) est rare au propre comme au figuré.

EMPHASE n. f. est un emprunt savant (1543) au latin emphasis, lui-même du grec emphasis « apparence » et, en grec tardif comme terme de rhétorique, « expression forte », issu de phainein « faire briller », « faire voir ». Phainein se rattache à une importante racine indoeuropéenne signifiant à la fois « éclairer, briller », et « parler, expliquer » (→ fable, phatique, phéno-, phénomène).

❏  Emphase est d'abord employé, comme son étymon, pour désigner une figure de rhétorique. À cet emploi, aujourd'hui sorti d'usage (Cf. hyperbole), s'est substitué le sens moderne et péjoratif (1588), « emploi abusif ou déplacé du ton déclamatoire » (parler avec emphase). Le mot est employé, par analogie, en parlant d'autres modes d'expression (peinture, musique, etc.). ◆  Par extension, emphase se dit ensuite (av. 1741) d'une solennité exagérée. ◆  Le mot a été repris au XXe s. en linguistique, avec la valeur du grec, pour désigner un accent porté sur un constituant de la phrase.

❏  EMPHATIQUE adj. (1579), emprunt au dérivé grec emphatikos, a suivi la même évolution sémantique que le substantif ; il s'emploie en rhétorique (1579, « expressif ») puis signifie (av. 1747) « qui prend une expression affectée » ; il s'emploie aussi en linguistique, notamment à propos de l'arabe, et en phonétique (1933).

■  Il a pour dérivés EMPHATIQUEMENT adv. (1596) et EMPHATISER v. tr. (milieu XXe s.), du radical d'emphatique, rare et d'usage littéraire comme verbe intransitif et repris comme terme de linguistique (verbe transitif).

EMPHYSÈME n. m. est un emprunt savant (1628, emphysema) au grec médical emphusêma « gonflement », de phusan « gonfler », de phusa « soufflet, souffle, vent », qui se rattache, comme le latin pustula (→ pustule), à une racine expressive indoeuropéenne °p(h)u-s- « souffler ».

❏  Le mot, attesté sous sa forme moderne au milieu du XVIIe s. (1658), désigne un gonflement produit par une infiltration gazeuse dans le tissu cellulaire (emphysème pulmonaire, intestinal).

❏  En dérive le terme médical EMPHYSÉMATEUX, EUSE adj. (1755) et n. (1852).

EMPIÉTER → PIED

EMPIFFRER → PIFFRE

EMPIRE n. m., d'abord empirie (v. 1050) et emperie (v. 1120), sous la forme actuelle en 1135, est emprunté au latin imperium « pouvoir souverain » (du père sur ses enfants, du maître sur ses esclaves) et « pouvoir suprême, empire », dérivé de imperare « commander en maître » (→ empereur).

❏  Empire est d'abord attesté (v. 1050) avec les sens d'« État soumis à l'autorité d'un empereur » (Empire romain) et « autorité d'un empereur ». ◆  Depuis la première moitié du XIIe s., empire signifie par extension « pouvoir, autorité (de qqn sur qqch.) » (v. 1120), et spécialement « autorité souveraine (d'un chef d'État) ». Le mot signifiait aussi (XIIe s.) « force militaire ; armée » et « réunion des vassaux ». ◆  À la fin du XVIe s., empire se dit de tout État ou groupe d'États relevant d'un gouvernement central (v. 1593). ◆  Par métonymie (1668) le mot signifie « lieu où s'exerce une domination » (l'empire des morts « les enfers » ; l'empire de Neptune « la mer »), sens aujourd'hui d'emploi littéraire. À partir du XVIIe s., empire se dit d'un État puissant et dominateur et, par métonymie, désigne son territoire, d'où la locution pour un empire (XVIIe s. ; je n'en voudrais pas pour un empire) ; il s'emploie aussi au figuré pour « domination exercée (par une chose) » (sous l'empire de la boisson).

■  Au sens propre et politique, empire comme impérial et surtout impérialisme, s'applique à l'ensemble des possessions coloniales et constitue un mot-clé de la politique internationale depuis le XVIIIe et surtout le XIXe s. (l'Empire britannique ; austro-hongrois, turc ; l'Empire français) ; son importance décroît avec les décolonisations du XXe s., sauf dans des emplois extensifs (L'Empire éclaté, à propos de l'U. R. S. S., titre de H. Carrère d'Encausse).

◆  En France, on parle de Premier et de Second Empire pour désigner les règnes de Napoléon Ier et de Napoléon III et leurs époques. En art et en décoration, on dit Empire et Second Empire pour caractériser les styles de ces deux époques (attesté en 1833 pour Empire).

❏ voir EMPEREUR, IMPÉRIAL, IMPÉRIALISME (à IMPÉRIAL).

EMPIRER → PIRE

EMPIRIQUE adj. est un emprunt savant (1314), par l'intermédiaire du latin empiricus, nom, « médecin empirique », au grec empeirikos « qui se dirige d'après l'expérience » (oi empeirikoi « les médecins empiriques »). C'est un dérivé de empeiros « expérimenté », de la famille de peira « tentative, expérience », « essai », d'une racine indoeuropéenne °per- « aller de l'avant, pénétrer dans ». Celle-ci a fourni de nombreux mots, dont le latin periculum (→ péril), experientia (→ expérience), expertus (→ expert), portus (→ port).

❏  Empirique s'est d'abord employé en parlant d'une pratique médicale qui s'appuyait principalement sur l'expérience ; le mot devient péjoratif en ce sens au XVIIe s., du fait que cette pratique se réduisait le plus souvent à une expérience personnelle informulable. ◆  Par extension, empirique qualifie aujourd'hui ce qui reste au niveau de l'expérience commune et n'a rien de rationnel. Le mot, en philosophie (1799-1800 dans une trad. de l'allemand), se dit de ce qui résulte de l'expérience, et connaissance empirique s'oppose à connaissance rationnelle ou à connaissance expérimentale.

❏  Le dérivé EMPIRIQUEMENT adv. est attesté en 1593.

■  EMPIRICITÉ n. f., dérivé au début du XXe s., est réservé au vocabulaire philosophique.

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EMPIRISME n. m. est dérivé (1732) du radical du grec empeiria « expérience » (par opposition à « théorie ») et est d'abord employé en médecine. Son évolution est parallèle à celle de l'adjectif : il désigne ensuite (1782) une méthode qui ne s'appuie que sur l'expérience, puis s'utilise en philosophie (attesté en 1829).

■  Il a pour dérivé EMPIRISTE adj. et n. (av. 1842).

■  EMPIRIE n. f., attesté isolément en 1585 (empyrie) au sens d'empirisme, a été repris comme terme philosophique en 1866 (Amiel) pour « réalité empirique » (emploi isolé) ; repris au XXe s., ce mot d'emploi rare est un emprunt au grec empeiria « expérience ».

◈

EMPIRIOCRITICISME n. m. est un terme de philosophie, composé (1897) de empirio-, formé sur empirique, et criticisme, sur le modèle de l'allemand empiriokritizismus (Avenarius, 1894) ; le mot désigne une théorie de la fin du XIXe s., issue de la philosophie kantienne, qui critique la valeur objective de la science, restreint la connaissance à une critique de l'expérience, et, en relation avec le positivisme comtien, rejette la dualité spiritualiste du corps et de l'esprit (Avenarius, E. Mach).

EMPLACEMENT → PLACE

EMPLÂTRE n. m. est un emprunt savant (v. 1165, emplastre) au latin emplastrum, lui-même du grec emplastron, dérivé de emplassein « modeler, enduire », de plassein « modeler » (→ plasma, plastique).

❏  Emplâtre désigne en médecine (v. 1165) un onguent qui se ramollit légèrement à la chaleur, ce qui le fait adhérer à la partie du corps sur laquelle on l'applique. Le mot s'emploie au figuré (1176-1181) pour « remède », par exemple dans la locution un emplâtre sur une jambe de bois. ◆  Au XVIIe s., sans doute sous l'influence d'empêtrer, emplâtre se dit (1690) d'une personne incapable d'agir, sans vigueur. ◆  Au XIXe s., le mot prend familièrement la valeur figurée de « gifle, coup violent » (1852) dans des expressions comme mettre, coller un emplâtre (sur la figure de qqn) ; il subit alors l'influence de plâtre (Cf. mettre une plâtrée, battre comme plâtre). ◆  Par analogie avec le remède, emplâtre entre dans le vocabulaire technique (1932), désignant une pièce collée sur l'enveloppe d'un pneu pour réparer une déchirure.

❏  EMPLÂTRER v. tr., « recouvrir d'un emplâtre », est attesté vers 1260 en médecine ; il est repris au XIXe s. au sens figuré et familier d'« encombrer, embarrasser » (1823), de « heurter avec violence » (1870) et, au XXe s., de « voler » et « recevoir un objet volé » (1876, « cacher un objet volé pour le reprendre par la suite »).

L  EMPLETTE n. f. vient par substitution de suffixe (v. 1610) de l'ancien français emploite (1er quart du XIIIe s.), issu d'un latin populaire °implicta « usage, application », altération de implicita, forme neutre pluriel du participe passé implicitus de implicare, proprement « plier dans » (→ employer, impliquer).

❏  Emplette s'est d'abord employé avec la valeur étymologique d'« usage, emploi » ; le sens d'« achat » (déb. XVe s., d'un marchand ; 1636, pour l'armée) provient sans doute du fait qu'il faut faire usage d'argent pour se procurer de nouvelles marchandises ; la locution figurée faire une mauvaise emplette « se tromper en engageant qqn » est vieillie. ◆  Par métonymie, le plus souvent au pluriel, emplette désigne (1610) l'objet acheté.

EMPLIR v. tr. est issu (v. 1140) du latin populaire °implire, altération du latin classique implere « rendre plein », de l'ancien verbe plere « emplir » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pele-, °ple- « être plein », d'où, par le latin, l'adjectif plein*.

❏  Le verbe français est vieilli ou littéraire au sens premier de « rendre plein », où il est remplacé couramment par remplir (1270, emplir sa panse « manger »), y compris dans son emploi figuré (1176), « accomplir, effectuer ». ◆  Emplir a eu le sens intransitif (1er quart du XIIIe s.) de « prendre eau » en parlant d'un navire. ◆  Le verbe s'est spécialisé au sens de « rendre (une femelle) pleine » (1538), d'usage régional, et de « rendre enceinte » (fin XVIe s.), valeur disparue en langue classique. ◆  Il signifie ensuite (1580, Montaigne) « occuper complètement (un espace) », mais il est aussi concurrencé en ce sens par remplir. ◆  S'emplir « devenir plein », au propre et au figuré, est attesté en 1680.

❏  Le dérivé EMPLISSAGE n. m. (1596), vieilli pour « action d'emplir », subsiste comme terme technique (1816), comme EMPLISSEUR, EUSE n. (1606).

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REMPLIR v. tr. (v. 1130 au p. p.), préfixé en re-, élimine peu à peu emplir dans ses différents emplois, au propre et au figuré : « accomplir, exécuter » et « rendre plein » (fin XIIe s.), « inspirer un sentiment à (qqn) » (XIIIe s.), « être en grand nombre dans un lieu » (1465), « occuper un laps de temps » (1549), etc. Sorti d'usage pour « emplir à nouveau » (1596 « exercer [une place, un emploi] », [1515]), remplir s'emploie spécialement dans certains domaines techniques (remplir de la dentelle, 1680 ; un canevas, 1751). Il signifie de plus « exercer, réaliser » (remplir une fonction, une formalité).

■  Le dérivé REMPLISSAGE n. m. est d'abord attesté comme terme technique (1508), désignant le blocage d'un mur, opération aussi nommée remplage (1467). Cet ancien dérivé (1372) signifiait « surcharge » et « action de remplir » (1409), sens disparus.

■  Remplissage s'emploie à partir du XVIe s. pour désigner l'opération qui consiste à remplir un récipient (1538) et ce qui allonge un texte sans rien ajouter d'important (1588). Le mot est utilisé comme terme technique de dentellerie. ◆  Il est alors synonyme de REMPLI n. m. (1870), participe passé substantivé. ◆  Remplissage est aussi un terme de musique (1718).

■  REMPLISSEUR, EUSE n. et adj. (1680) est employé dans divers domaines techniques.

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Le verbe composé DÉSEMPLIR (v. 1180), formé avec dés- (→ 1 dé-), est rare en emploi transitif au sens de « vider en partie » ; le verbe s'utilise surtout comme intransitif, à la forme négative (v. 1190), ne pas désemplir signifiant « être constamment plein ».

❏ voir COMPLET, REPLET. REMPLAGE.

L  EMPLOYER v. tr. est issu (1080) du latin implicare, proprement « plier dans », d'où « entortiller, emmêler » et au figuré « s'engager dans », « mettre, placer » (→ emplette, impliquer). Implicare est, comme explicare (→ expliquer, exploit), un composé de plicare (→ plier, ployer), de la famille de plectere « entrelacer » (→ complexe).

❏  Employer a d'abord eu le sens de « placer, faire usage de » (des coups, une arme, dès la Chanson de Roland). De cette valeur découlent des emplois élargis : employer son temps (v. 1220), employer de l'argent (1456), employer un mot (1671). Le verbe signifie aussi « utiliser comme matériau », « utiliser en vue d'un but » (1412). ◆  Avec un nom de personne pour complément, il se spécialise au sens d'« avoir recours aux services de (qqn) » (fin XIVe s., employer qqn), d'où s'employer pour qqn « user de son crédit en faveur de qqn » (1538) et, à partir du XVIIe s., employer qqn « le faire travailler pour son compte » (1636). Le pronominal s'employer à est repris en sports (1880) pour « se donner dans un effort soutenu », et s'emploie en général pour « travailler à ». ◆  Par ailleurs employer a voulu dire « confier (à qqn) la couronne, un pays » (XIIIe s.) ou « une charge » (1440-1475), emploi disparu en français classique, de même que s'employer « se marier » (XIIIe s.).

❏  EMPLOI n. m., déverbal d'employer, désigne d'abord l'action, le fait d'user de qqch. (v. 1275, attestation isolée, puis 1538, employ), d'où des usages élargis correspondant à ceux d'employer (1835, emploi d'un mot). Le mot donne lieu à des locutions et expressions comme emploi du temps (1870), mode d'emploi, double emploi, terme de comptabilité (1690, « somme inscrite deux fois ») utilisé couramment au figuré dans faire double emploi « comporter une répétition inutile » (1835).

■  Au début du XVIIe s., emploi signifie en général « ce à quoi une personne est employée », sens sorti d'usage, le mot désignant dès 1636 ce à quoi s'applique l'activité rétribuée d'une personne, spécialement en parlant du personnel de l'État (1660), valeur devenue dominante au XVIIIe et surtout aux XIXe et XXe s. (trouver un emploi). En relation avec le domaine du travail salarié, le mot se croise avec l'emprunt à l'anglais, en économie (XXe s.) : voir ci-dessous.

■  À partir du XVIIIe s. emploi s'utilise spécialement (1775) pour « genre de rôle dont est chargé un acteur », d'où la locution figurée (1878) avoir le physique (la tête, la gueule) de l'emploi « avoir bien l'air de ce qu'on fait ».

■  Au XXe s., emploi traduit l'anglais employment (dérivé de to employ) pour désigner en économie la somme de travail humain effectivement utilisée et rémunérée, puis les possibilités de travail offertes à la main-d'œuvre (le marché du travail) ; le mot s'oppose alors à chômage.

■  À partir du sens de « fonction, charge » et de la valeur économique ont été composés les termes d'économie passés dans le langage courant : SOUS-EMPLOI n. m. (1942 ; de sous-), d'où SOUS-EMPLOYER v. tr. (1962 au p. p.), PLEIN-EMPLOI n. m. (1949), formé d'après l'anglais full employment, et SUREMPLOI n. m. (1951, R. Barre), beaucoup plus rare. ◆  SANS-EMPLOI n., pour « chômeur » est plus rare que sans-travail.

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EMPLOYEUR, EUSE n. a désigné (1304) celui qui emploie son argent à qqch., puis (1618) l'utilisateur d'une monnaie.

■  Ce sens a disparu, le mot se disant depuis la fin du XVIIIe s. (1794, d'après Bloch et Wartburg) d'une personne qui a un ou plusieurs salariés à son service (Cf. patron), probablement d'après l'anglais employer, attesté en ce sens depuis 1742 ; le féminin est rare.

■  EMPLOYABLE adj. est attesté à la fin du XVIe s., l'antonyme INEMPLOYABLE adj. en 1932 dans l'usage réel (1845, dans Richard de Radonvilliers), demeuré rare.

■  EMPLOYÉ, ÉE n. (1723) désigne un salarié du commerce ou de l'industrie, dont le travail est plutôt intellectuel que matériel (opposé à ouvrier) ; l'appellation employé(e) de maison a remplacé domestique.

■  INEMPLOYÉ, ÉE adj., formé (1794) de 1 in- et du participe passé d'employer, se dit surtout au figuré, pour « qui n'est pas utilisé ».

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REMPLOYER v. tr. (1320) « employer de nouveau » est moins courant dans l'usage général que RÉEMPLOYER ; de même le déverbal REMPLOI n. m. (1577) tend à être remplacé dans les emplois non spécialisés par RÉEMPLOI (1938).

❏ voir EMPLETTE.

EMPOCHER → POCHE

EMPOIGNER → POING

EMPORIUM n. m. est un mot du latin classique introduit en français au XVIIIe s. (1755) et signifiant « marché, entrepôt ». Il est pris au grec emporion, de même sens, qui se rattache à une racine indoeuropéenne °per- « aller de l'avant, pénétrer dans » (→ expérience, péril, port).

❏  D'emploi didactique, il désigne en parlant de l'Antiquité un comptoir commercial établi à l'étranger. Par extension, il se dit (déb. XXe s.) d'un lieu d'échanges commerciaux importants.

EMPORTER v. tr. est un dérivé (Xe s., enporter ; XIIIe s., em- moderne) de porter (→ porter), par préfixation avec en- (du latin inde « de ce lieu »).

❏  Le verbe s'emploie d'abord au sens de « porter d'un lieu à un autre, prendre avec soi » ; avec diverses locutions, dont vous ne l'emporterez pas en (au) paradis (1787), que le diable l'emporte ! (t'emporte, etc.), formule d'exécration répandue à l'époque classique, et les expressions récentes (XXe s.) plat à emporter (opposé à à consommer sur place), vente à emporter (opposé à à livrer). En français de Suisse, on dit à l'emporter.

■  Au XIIIe s., le verbe signifie par extension (v. 1260) « obtenir, gagner », emploi sorti d'usage et remplacé par remporter. ◆  Emporter s'emploie ensuite (1310) pour « enlever avec violence », d'où au figuré, en parlant d'un plat, emporter la bouche et la locution emporter le morceau « railler cruellement », puis « agir avec violence » (1878), par attraction avec la locution ancienne emporter la pièce (déb. XVIIe s.) « l'emporter dans une discussion » ; cette locution signifie aujourd'hui (1888) « réussir, avoir gain de cause ». ◆  L'emporter « avoir le dessus, être supérieur » est attesté en 1350. ◆  Le verbe signifie ensuite (1500) « s'emparer de (qqch.) par la force », puis « entraîner avec force », au propre et au figuré. ◆  Au sens d'« avoir comme conséquence » (1541), courant à l'époque classique, emporter a vieilli.

■  Au XVIIe s., il a le sens de « transporter, exciter » : c'est de cet emploi que vient S'EMPORTER (1632), en parlant d'une personne qui s'abandonne au désespoir, est dominée par l'orgueil, etc. ; le verbe a aujourd'hui le sens plus restreint de « se laisser aller à des mouvements de colère » (1640).

❏  Son participe passé a fourni EMPORTÉ, ÉE adj. et n. (1633) qui signifie spécialement « violent, coléreux » (d'une personne, du ton, etc.).

■  EMPORTEMENT n. m. a signifié « fait d'être emporté » (fin XIIIe s.) ; c'est à l'époque classique qu'il prend le sens de « transport, élan », en particulier (1636) de « violent mouvement de colère », seul courant de nos jours.

■  EMPORT n. m. a signifié « influence exercée par qqn » (fin XIIIe s.). Terme de droit (1507) pour « action d'emporter ce qui appartient à autrui », il est très rare au sens de « fait de prendre l'avantage (sur qqch.) » (1863). ◆  Emport est devenu un terme technique (v. 1950) dans capacité d'emport « charge susceptible d'être emportée par un avion ».

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Le composé EMPORTE-PIÈCE n. m. inv. désigne d'abord un cautère (1611) puis un outil tranchant pour enlever d'un seul coup une pièce (1690). Il s'est employé par métaphore (1704) pour « propos mordant » et « personne à l'esprit mordant », sens conservé dans la locution à l'emporte pièce « incisif » (1865, Hugo).

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Le préfixé REMPORTER v. tr. (1461) signifie « emporter ce qu'on avait apporté », puis (1538) « gagner, vaincre » ; il n'est employé aujourd'hui qu'avec une idée de compétition.

EMPOTÉ, ÉE adj. est un dérivé tardif (1862, E. About), probablement d'origine dialectale de em- (en-) et de (main) pote « (main) gauche » (v. 1198), emploi adjectivé de l'ancien français poe, pote « patte » (déb. XIIe s.), la main gauche étant par sa maladresse relative comparée à une patte. Le mot vient d'un latin populaire °pautta « patte », issu d'une racine pré-celtique.

❏  Empoté, d'usage familier, signifie « maladroit », physiquement et moralement.

L  EMPREINDRE v. tr. est issu (1213) d'un latin populaire °impremere, altération du latin classique imprimere « appuyer sur », « faire prendre une empreinte » (→ imprimer).

❏  Empreindre conserve le sens du latin, « marquer (une forme, un dessin) par pression sur une surface » ; il s'emploie au figuré dans un contexte littéraire (apr. 1250).

❏  Le participe passé substantivé EMPREINTE n. f. (v. 1200) est courant au sens général de « marque laissée par un corps qu'on presse sur une surface ». Le mot, employé au figuré (1605) pour « marque profonde, durable », est courant au sens propre dans empreinte digitale (1905) ou empreinte.

EMPRESSÉ, S'EMPRESSER → PRESSER

L  EMPRISE n. f. représente (1175) le participe passé substantivé au féminin de l'ancien verbe emprendre « entreprendre » (1080), issu du latin populaire °imprendere, dérivé du latin classique prehendere, prendere (→ prendre).

❏  Emprise a d'abord signifié « belle action, prouesse (chevaleresque) », jusqu'au XVIe siècle. ◆  Le mot est repris au XIXe s. et, par croisement avec empire, empreinte, il prend alors le sens de « domination intellectuelle ou morale » (1863, Th. Gautier). Comme terme de droit administratif, il désigne (1868) une mainmise de l'Administration sur une propriété privée (emprise de terrain).

L  EMPRUNTER v. tr. est issu (1125-1150) du latin populaire °imprumutuare, altération de °impromutuare formé à partir du latin classique juridique promutuari, de promutuum « avance d'argent ». Ce substantif est composé de pro- « à l'avance » et mutuum « argent emprunté à rendre sans intérêt », neutre substantivé de mutuus « qui se fait par voie d'échange », « réciproque » (→ mutuel), lequel se rattache à une racine indoeuropéenne °mei- « changer, échanger » (→ migrer).

❏  Emprunter a eu parfois en ancien français le sens de « prêter », moins courant dès le XIIe s. (v. 1150) que « recevoir à titre de prêt », puis éliminé. ◆  Le verbe a développé une série de valeurs extensives ou figurées ; employé en ancien français pour « recevoir des coups » (XIIIe s.), il signifie (déb. XIIIe s.) « utiliser, recourir à (une aide étrangère) », sens devenu d'emploi littéraire, comme celui de « revêtir (une apparence étrangère) » (1538). ◆  Emprunter reste courant au sens de « prendre ailleurs et faire sien » (fin XVIe s.), valeur spécialisée dans emprunter un mot (Cf. ci-dessous emprunt). Emprunter s'emploie aussi familièrement (1850) pour « voler », par euphémisme.

❏  Le participe passé EMPRUNTÉ, ÉE adj. s'applique (v. 1200) à une personne gauche, embarrassée. Il s'est employé pour « déguisé, travesti » (apr. 1250) et « artificiel » (1578), d'où à l'époque classique nom emprunté « pseudonyme » (1694), remplacé par d'emprunt (Cf. ci-dessous).

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Le déverbal EMPRUNT n. m., « action d'emprunter » (v. 1195), a des emplois parallèles à ceux du verbe. ◆  Par métonymie il désigne ce qui est emprunté (1338 au plur.), spécialement dans emprunt d'État (1755) ; dès le XVe s. (1421) emprunt était le nom d'une taxe qui s'est maintenue jusqu'au XVIIIe s. et l'on relève au XVIe s. mettre à l'emprunt « soumettre à un emprunt forcé » (1584). L'emprunt forcé, institué pendant la Révolution (1793), succède à l'emprunt national (1784). ◆  Le mot désigne en particulier l'action de s'approprier un thème chez un auteur (XVIe s.) et, par métonymie, le thème lui-même. ◆  Il s'emploie en linguistique dans mot d'emprunt (1826), d'où un emprunt, désignant une forme linguistique (mot, etc.) passée d'une langue à l'autre sans grande modification formelle et donc dans un temps bref. Les emprunts sont souvent désignés par un dérivé en -isme du nom d'une langue (italianisme, anglicisme, etc.) (voir l'article spécial). ◆  La locution adjectivée d'emprunt, « artificiel », est attestée en 1695 (nom d'emprunt).

■  Sur emprunter ont été aussi dérivés EMPRUNTEUR, EUSE n. et adj. (v. 1255, empromptieres) et EMPRUNTABLE adj. (XXe s.). REMPRUNTER v. tr. (1549) tend à être remplacé par RÉEMPRUNTER v. tr. qui semble récent.

⇒ encadré : L'emprunt

EMPUANTIR → PUER

EMPYRÉE n. m. est un emprunt, d'abord écrit avec un i (fin XIVe s., cieulx empirees), refait avec un y (1611), à l'adjectif du latin chrétien empyrius, signifiant « embrasé, de feu » (en parlant des régions supérieures du ciel), lui-même emprunt au grec empurios « en feu, de feu », de pur, puros « feu » (→ pyro-).

❏  Empyrée désigne en mythologie la plus élevée des quatre sphères célestes qui contenait les feux éternels (les astres) et était le séjour des dieux. Le mot se dit au figuré (1544), dans un emploi littéraire, pour « séjour des bienheureux ».

ÉMULATION n. f. est un emprunt (déb. XIIIe s.) au latin aemulatio « rivalité », de aemulatum, supin de aemulari « rivaliser », dérivé de aemulus « qui cherche à imiter », « rival », mot d'origine obscure.

❏  Émulation est introduit avec le sens du latin, aujourd'hui disparu ; par affaiblissement, le mot désigne ensuite (1660) le sentiment qui porte à égaler ou à surpasser qqn ; il ne s'emploie plus qu'avec une valeur positive. ◆  Émulation est devenu un terme d'informatique (v. 1972) avec le sens, repris à l'anglais emulation (de même origine), de « simulation d'un ordinateur d'un certain type sur un ordinateur d'un autre type ».

❏  ÉMULATEUR, TRICE adj. est un emprunt (1495) au dérivé latin aemulator « celui qui cherche à imiter » ; il est rare.

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ÉMULE n., emprunt au latin aemulus (v. 1310, emole), refait d'après le latin (déb. XIVe s.), a eu le sens de « rival ». Le mot désigne une personne qui cherche à égaler ou à surpasser qqn et par extension une personne d'un mérite égal (1694), une personne qui imite quelqu'un.

■  ÉMULER v. tr., d'abord « rivaliser » (1526, intr.), est emprunté au latin aemulari. Il a été réintroduit (v. 1972) en informatique, sans doute emprunté à l'anglais to emulate.

ÉMULSION n. f. est un dérivé savant (1560) du radical de emulsum, supin du latin emulgere « traire jusqu'au bout » et par extension « extraire », dérivé de mulgere qui a donné en ancien français moudre, verbe éliminé par son homonyme et remplacé par traire*. ◆  Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °melg- « traire » (d'où en anglais milk et en allemand Milch « lait »).

❏  Émulsion, d'abord terme de pharmacie, désigne une préparation d'apparence laiteuse tenant en suspension une substance huileuse ; par extension, le mot s'emploie en photographie (1878 ; émulsion photographique) et en chimie (XIXe s.).

❏  À partir du radical d'émulsion ou du radical du latin ont été dérivés des termes didactiques.

■  ÉMULSIF, IVE adj. s'emploie en pharmacie (1755) et en chimie (1901 ; aussi n. m.). ◆  ÉMULSIFIANT, ANTE adj. (1932) dérive de l'adjectif. ÉMULSINE n. f. (1837) est un emprunt à l'allemand Emulsine. ÉMULSIONNER v. tr., d'abord (1690) « additionner (une boisson) d'une émulsion », est ensuite employé pour « mettre à l'état d'émulsion » (1856) et en photographie (fin XIXe s.). ◆  De là ÉMULSIONNANT, ANTE adj., aussi substantivé.

■  ÉMULSEUR n. m. désigne (1886) un appareil qui produit des émulsions.

1 EN prép. est issu (fin IXe s.) par modification de in (842), du latin in « dans, sur » (spatial et temporel), d'où le sens moral de « en vue de, pour » ; in appartient à la famille de l'indoeuropéen °en- « dans ».

❏  En bas latin, la préposition développe des sens et emplois qui sont repris en français entre le IXe et le XIIe siècle. En « dans, pendant (un temps) » exprime un mouvement dans le temps (842, in), un moment (fin Xe s.). ◆  En, préposition de lieu, s'applique au lieu où l'on est, où l'on va (fin IXe s.), avec le sens de « sur » (fin Xe s., en croix), et est employé également pour exprimer un lieu abstrait (fin Xe s., croire en Dieu ; 1080, se fier en qqn), spécialement devant un pronom personnel (v. 1170). ◆  En s'emploie aussi pour indiquer la position à l'intérieur de limites notionnelles : la forme, l'état (fin IXe s.), la composition (1080), pour introduire un nom qui fait fonction d'attribut de l'objet (1080 ; garder en otage) ou encore pour marquer un changement d'état (v. 1170). ◆  En, au sens de « fait de... », est attesté au XVIe s. (1521, en bois, en terre) ; cet emploi pour de a été critiqué du XVIe s. jusqu'à nos jours par les puristes. ◆  En s'emploie également (1080) pour introduire un participe présent (gérondif), de façon régulière seulement à partir du XVIIIe siècle.

Cette préposition très répandue en ancien français a eu jusqu'à l'époque classique des emplois plus larges qu'aujourd'hui ; depuis le XVIe s. elle a souvent été remplacée par dans. En ancien français, en était utilisé en combinaison avec l'article défini : au singulier en + le donne el, ou, on (ou, on se confondent avec au et disparaissent au XVIe s.).

■  Au pluriel en + les donne ÈS (v. 980), condamné par Malherbe, et qui ne s'utilise plus au XVIIe s. que dans l'administration ou dans le style burlesque ; la préposition est conservée aujourd'hui dans des expressions : licence ès lettres et, en droit, ès qualités « à cause d'une fonction particulière ».

■  À l'époque classique, en se construisait avec des verbes aujourd'hui suivis de à ou d'autres prépositions. On utilisait en pour à devant les noms de villes, emploi considéré comme vieilli par Ménage (1672) mais admis à la fin du siècle pour les noms commençant par une voyelle. Aujourd'hui, en Avignon (justifié par le fait que Avignon a désigné aussi le territoire papal), en Arles sont des provençalismes ou des tournures affectées. Inversement, en a parfois remplacé à devant des noms de pays (en Chine et non plus à la Chine, comme dans la langue classique). En s'employait souvent là où nous avons maintenant dans (en sa cour, en l'amour de ta loi, Racine), sur (Dieu est descendu en terre, Furetière 1690), de (être en mauvaise humeur).

2 EN pron. et adv., d'abord sous les formes int (842) et ent (Xe s.), écrit en à partir de 1080, est issu du latin inde qui marque l'origine, le point de départ dans l'espace et le temps : « à partir de là, de ce moment », et s'emploie surtout en bas latin et en latin médiéval pour « de qqch., de qqn ».

❏  En équivaut (842) à de cela pour exprimer différents rapports (provenance, manière, cause, etc.) ; à la fin du Xe s., le mot est attesté comme adverbe de lieu. Il est employé comme pronom représentatif d'une personne en 1080. ◆  À l'époque classique, en peut renvoyer à une idée non exprimée mais qu'on peut tirer du contexte, et remplacer un pronom de la première ou de la deuxième personne.

EN-, écrit em- devant b, m, p, est un élément issu du préfixe latin in- (im-), de la préposition in « dans, sur » (→ 1 en).

❏  Il sert à la formation de verbes composés, à partir d'un substantif, pour marquer l'aspect inchoatif, l'entrée dans un état, l'acquisition d'une qualité.

ENAMOURÉ, ENAMOURER → 1 AMOUR

ÉNARQUE n. est composé (1967) de E. N. A., sigle de école nationale d'administration, et de -arque, de monarque, etc.

❏  Le mot désigne familièrement un ancien élève de l'E. N. A., considéré comme détenteur du pouvoir (Cf. technocrate).

❏  Il a pour dérivé ÉNARCHIE n. f. (1967) d'après monarchie, synarchie.

ENCABLURE → CÂBLE

ENCAISSER → CAISSE

ENCAN n. m. est une réfection (XVIIe s.) du moyen français enchant (v. 1389, a l'enchant), emprunt adapté du latin médiéval incantus (1319), altération du latin classique in quantum « pour combien » (→ quantité), peut-être par l'intermédiaire de l'ancien provençal encan (XIIIe s.) : Cf. le latin médiéval incantus vers 1253 à Marseille, et son dérivé incantare à Venise (1244).

❏  Le mot a désigné une vente aux enchères ; il reste dans la locution adverbiale à l'encan (acheter, vendre à l'encan), qui s'emploie aussi au figuré au sens de « au plus offrant » (1606).

❏  On trouve le dérivé ENCANTER v. tr., employé en France depuis le XVe s., puis disparu, « vendre à l'encan », qui s'est perpétué en français du Canada, ainsi que le dérivé ENCANTEUR, EUSE n. « personne qui mène une vente aux enchères » (1830).

ENCART, ENCARTER → CARTE

ENCASTRER v. tr. est la francisation (1694) d'un emprunt du XVIe s. incastrer (1580 ; v. 1560, au participe passé incastré). Ce verbe est pris à l'italien incastrare « enchâsser, emboîter » (v. 1340), lui-même emprunt au bas latin incastrare « sertir » (le dérivé incastratura « tenon » est antérieur), qui dérive du latin classique castrum « forteresse », plutôt que de castrare « châtrer ». L'ancien français a eu un verbe enchastrer (XIIIe s.), d'où enchastre « tenon » (1397), issu directement du bas latin.

❏  Encastrer signifie « insérer (un objet) dans un autre ».

❏  Il a pour dérivés ENCASTREMENT n. m. (1607) et ENCASTRABLE adj. (milieu XXe s.). Le participe passé adjectivé du verbe est plus courant (baignoire encastrée).

❏ voir CASTRER, CHÂTRER.

ENCAUSTIQUE n. f. est un emprunt (1515) au latin impérial encaustica, emprunt au grec tardif enkaustikê (tekhnê) désignant une technique artistique et dérivé du verbe enkaiein « faire brûler dans », « peindre à la cire fondue », dérivé de kaiein « brûler » (→ caustique, encre).

❏  Le mot, rare jusqu'au XVIIIe s., a désigné un procédé de peinture où l'on employait des couleurs délayées dans de la cire fondue ; on parle encore de peinture (et de peindre) à l'encaustique ; dans ce sens, le mot s'est aussi employé comme adjectif. À partir du XIXe s., encaustique se dit (1835) d'un produit d'entretien composé de cire et d'essence de térébenthine.

❏  Il a pour dérivé ENCAUSTIQUER v. tr., courant (1864), et son dérivé ENCAUSTIQUAGE n. m. (1907).

ENCEINDRE v. tr. représente une réfection (déb. XIVe s., ençaint) de l'ancien français aceindre (XIIe s.) composé du préfixe a- et de ceindre*, d'après le latin impérial incingere « entourer », qui tendait à remplacer le simple cingere (→ ceindre).

❏  Enceindre, qui a gardé le sens du latin, est aujourd'hui rare et ne survit que par son participe passé substantivé.

❏  1 ENCEINTE n. f. est la réfection de aceinte (XIIe s.), participe passé de aceindre et désignant (1284) ce qui entoure un espace et en défend l'accès, puis par métonymie (1611) l'espace ainsi fermé. Il s'applique spécialement (1704) à une ligne de fortifications. Par extension, le mot s'est dit pour « domaine » (XVIIe s.) et s'emploie au sens de « salle plus ou moins vaste et fermée » (1835). C'est l'idée d'espace clos que l'on retrouve dans l'expression dans l'enceinte de « à l'intérieur de » et dans enceinte (acoustique) [v. 1960], qui concurrence l'anglicisme baffle.

2 ENCEINTE adj. f. est issu (v. 1165) du latin incincta « entourée d'une ceinture », participe passé passif de incingere « ceindre, se ceindre » (Cf. aussi italien incinta, espagnol encinta et ancien provençal encencha) [→ enceindre].

❏  Enceinte s'applique à une femme en état de grossesse ; l'ancien français utilisait la forme masculine (ventre enceint), que l'on trouve encore parfois au XIXe et au XXe s., au propre ou par métaphore. Cet adjectif est devenu plus usuel dans la mesure où grosse a été considéré comme inélégant.

❏  Sur enceinte a été dérivé ENCEINTER v. tr. (XIIIe s. ; v. 1138, intr., « devenir enceinte »), aujourd'hui rare et d'emploi familier en France, à côté d'engrosser, mais en usage en français d'Afrique. ◆  Enceindre, au sens de « rendre (une femme) enceinte », est attesté chez Aragon.

ENCENS n. m. est un emprunt (v. 1135) au latin chrétien incensum « matière brûlée en sacrifice », proprement « ce qui est brûlé », participe passé neutre substantivé du latin classique incendere « enflammer » (→ incendier), d'un radical latin cand- (→ chandelle).

❏  Le mot désigne en particulier la résine aromatique d'origine orientale brûlée dans les cérémonies religieuses depuis l'Antiquité, premier sens d'encens. Le mot est utilisé plus tard par figure dans un emploi littéraire (1626, au pluriel), pour « flatteries, louanges excessives ». ◆  Encens a été employé (1877), par référence au parfum, comme synonyme de romarin officinal, aussi dénommé par le dérivé ENCENSIER n. m. (1842), auparavant incensaire (1544).

❏  Le dérivé ENCENSER v. tr. (1080) s'emploie pour « honorer en brûlant de l'encens » et « parfumer avec de l'encens » (v. 1165) jusqu'au XVIIe s. ; l'emploi figuré est d'abord attesté au participe passé (1666). ◆  En construction absolue, encenser signifie « agiter l'encensoir ». Par analogie, le verbe s'emploie en parlant d'un cheval (1838) pour « secouer le tête de haut en bas ».

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Ce verbe a lui-même plusieurs dérivés.

■  ENCENSEMENT n. m. s'emploie au propre (1214-1219) et au figuré.

■  ENCENSEUR, EUSE n. est rare au sens propre (XIVe s., ancenseur), mais moins employé que thuriféraire pour « flatteur » (1690).

■  ENCENSOIR n. m., terme de liturgie (1388), s'est employé par métonymie au sens de « puissance ecclésiastique » (1691), abandonné plus tard pour le goupillon, et dans la locution mettre la main à l'encensoir « s'ingérer dans des fonctions ecclésiastiques » (1690). Le mot entre dans des locutions figurées, lié à encenser « flatter » : manier, prendre l'encensoir (1680) « louanger excessivement » reste en usage, alors que sont archaïques donner de l'encensoir au travers du visage (1675), casser l'encensoir sur le nez de qqn « louanger exagérément qqn jusqu'à le ridiculiser » (1798) ; l'expression coup d'encensoir « flatterie outrée » (1834) est restée très vivante.

ENCÉPHALE n. m. et adj. est un emprunt (1700) au grec enkephalos (muellos) « (moelle) qui est dans la tête », d'où « cerveau, cervelle », de kephalê « tête » (→ céphal-).

❏  Encéphale a d'abord désigné des vers qui prennent naissance dans la tête (1700, adj. et n. m.) ; comme adjectif, il conserve aussi le sens de l'étymon au XVIIIe s. (1732), puis prend comme nom son sens moderne (1755) : « centres nerveux contenus dans le crâne des vertébrés ».

❏  De ce sens dérivent des termes didactiques. ENCÉPHALIQUE adj. (1771) signifie « de l'encéphale ».

■  ENCÉPHALITE n. f. (1752), « pierre figurée imitant le cerveau humain », écrit aussi encéphalithe (1806) abandonné et remplacé par l'acception médicale « inflammation de l'encéphale » (1803).

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ENCÉPHAL-, ENCÉPHALO-, tiré du grec enkephalos, est le premier élément de composés didactiques (médecine). Les plus usuels sont ENCÉPHALOGRAMME n. m. (1946 ; certainement antérieur ; Cf. anglais encephalogram, 1928), de -gramme, ENCÉPHALOGRAPHIE n. f. (1927), de (radio)graphie, eux-mêmes concurrencés par leurs composés (1929), ÉLECTROENCÉPHALOGRAPHIE n. f. et ÉLECTROENCÉPHALOGRAMME n. m. (→ électrique). ◆  ENCÉPHALOPATHIE n. f. (1839), nom d'une affection du cerveau différente de l'encéphalite, s'est répandu vers 1995 à l'occasion d'une épizootie d'encéphalopathie spongiforme bovine (ESB) appelée couramment maladie de la vache* folle.

ENCERCLER → CERCLE

ENCHANTER v. tr. est un emprunt, adapté d'après chanter (1121-1134), au latin impérial incantare « chanter des formules magiques, ensorceler », de in- marquant l'effet, le résultat, et du latin classique cantare (→ chanter, incantation).

❏  C'est avec le sens de « soumettre à un pouvoir magique » que le verbe entre en français (Cf. charmer, ensorceler). Dès la fin du XIIe s. (v. 1190), il se dit pour « soumettre à un charme irrésistible et inexplicable » (Cf. envoûter).

■  Ces sens forts, encore très vivants à l'époque classique, sont aujourd'hui beaucoup moins usuels que l'emploi affaibli de « remplir (qqn) d'un vif plaisir » (Cf. ravir), attesté à partir du XVIIe s. (av. 1648).

❏  ENCHANTÉ, ÉE adj., du participe passé d'enchanter, attesté au sens de « sous le charme » (1228) en parlant de personnes, a conservé le sens étymologique de « magique » (av. 1648) et de « frappé par un sortilège » (1661). Il a vieilli appliqué à ce qui produit un effet inexplicable et irrésistible (1669), remplacé par enchanteur. ◆  Dans l'usage courant, enchanté s'emploie avec une valeur affaiblie dans les formules de politesse.

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Les dérivés ont suivi la même évolution sémantique que le verbe.

■  ENCHANTEUR, ERESSE n. et adj., réfection du XIIe s. de encanteür (1080), s'emploie au sens fort de « (personne) qui enchante » (v. 1175, n. f. ; v. 1165, adj.) dans les fictions ou les croyances populaires. Par extension, le mot s'est dit pour « jongleur » (XIIIe s.) et au figuré pour « trompeur » (v. 1270). On relève à partir du XVIe s. le sens de « (personne) qui séduit beaucoup » (1552, n. ; 1578, adj.).

■  ENCHANTEMENT n. m. désigne (1121-1134) une opération magique pour enchanter, d'où la locution (fin XVIIe s.) comme par enchantement (Cf. comme par magie). Par extension, il signifie (1559) « charme irrésistible » et désigne (1674) l'état d'une personne enchantée.

■  Le préfixé DÉSENCHANTER v. tr. n'est plus que d'usage littéraire au sens ancien (v. 1201) de « rompre l'enchantement ». Le verbe a pris le sens figuré de « guérir d'une passion » (av. 1650) et de « faire revenir (qqn) de ses illusions » (1800 ; 1804, désenchanté, adj.). ◆  En dérivent DÉSENCHANTEMENT n. m., sorti d'usage au sens propre (1554), mais vivant au figuré (1799), et DÉSENCHANTEUR, ERESSE adj. (1807) et n. (1842), rare.

ENCHÈRE, ENCHÉRIR → CHER

L  ENCHEVÊTRER v. tr. est issu (1174-1176) du bas latin incapistrare « mettre un licou », formé à partir du latin classique capistrum « muselière, licou », d'origine incertaine, et qui a donné chevêtre*.

❏  Le verbe a été introduit avec le sens de l'étymon, aujourd'hui sorti d'usage. C'est un terme technique du bâtiment, il est attesté en moyen français (fin XIVe s.), mais semble inusité et repris (1802) « assembler (des solives) avec un chevêtre ». À l'époque classique, il s'est employé pour « attacher fortement » (1649). ◆  Au XVIe s., enchevêtrer a pris par analogie le sens aujourd'hui courant d'« engager les unes dans les autres (les différentes parties d'une chose) », d'où par extension celui d'« emmêler », courant au participe passé adjectivé et au pronominal (1541), en particulier pour « s'embrouiller » (XVIIIe s.).

❏  Le dérivé ENCHEVÊTREMENT n. m. est lié à ce sens du verbe (1564) et s'emploie par extension dans un contexte abstrait (av. 1850) à propos du désordre d'éléments nombreux qu'on distingue mal.

■  ENCHEVÊTRURE n. f. est un terme technique (1328).

ENCHIFRENER v. tr. est probablement composé (1275-1280) du préfixe en- et d'une altération de chafrener ou chanfrener « dompter », dérivé de chanfrein ou de chief, chef « tête » (→ chef) et de frener (→ freiner).

❏  Le verbe a été utilisé au participe passé au sens d'« emprisonné » (1275-1280, d'amors enchifrené), proprement « pris comme dans un chanfrein ». Il signifie ensuite (1611), en parlant d'un rhume, « embarrasser le nez de (qqn) », encore représenté par son participe adjectivé ENCHIFRENÉ, ÉE (1611), familier et vieilli.

❏  Le dérivé ENCHIFRÈNEMENT n. m. (1680) est d'emploi rare.

ENCHYMOSE n. f. est un emprunt (1752) au grec enkhumôsis « diffusion des sucs à travers le corps », composé de en « dans » et khumos « liquide, suc » (→ ecchymose).

❏  Ce terme de médecine ancienne désigne un afflux de sang d'origine émotive.

L  ENCLAVER v. tr. est issu (1283) du latin populaire °inclavare « fermer avec une clé », de in- marquant l'aboutissement et clavis « clé » (→ clé).

❏  Enclaver est d'abord attesté (1283) au sens, dominant aujourd'hui d'« enclore (une terre) dans une autre », d'où par extension (1409) « engager (une pièce dans une autre) » et « enclore ».

❏  Le participe passé ENCLAVÉ, ÉE est adjectivé depuis le début du XIVe s. (1312).

■  Le déverbal ENCLAVE n. f. désigne (1312, encleve) un territoire enfermé dans un autre. De là viennent par analogie des usages particuliers : le mot s'emploie (1611) en technologie pour « empiètement », en géologie (av. 1893), en physiologie (déb. XXe s.). Enclave se dit aussi, depuis le XIXe s., d'un territoire qui obéit à des lois morales ou sociales différentes de celles de régions alentour.

■  ENCLAVEMENT n. m. a eu le sens de « territoire enclavé » (av. 1453). Le mot désigne ensuite (1549) le fait d'être enclavé et est utilisé en particulier en médecine (enclavement d'un calcul, de l'utérus).

■  DÉSENCLAVER v. tr. « faire cesser d'être enclavé », est composé au XIXe s. (1870) et a pris spécialement (1935) le sens de « rompre l'isolement (d'une région, etc.) par l'amélioration des communications routières, téléphoniques, etc. », d'où DÉSENCLAVEMENT n. m. (XXe s.).

ENCLENCHER → CLENCHE

ENCLIN, INE adj. est dérivé (1080) de l'ancien verbe encliner « saluer (qqn) par une inclinaison profonde » (1080), issu du latin inclinare « infléchir » (→ incliner) comme l'italien inclinare et l'ancien provençal inclinar. Inclinare se rattache à la racine indoeuropéenne °klei- « pencher », de même que le grec klinein (→ climat, climique, enclitique).

❏  Enclin a d'abord signifié « baissé » (1080), sens encore relevé au XVIIIe s. (Trévoux, 1771) mais qualifié alors de « vieux ». L'adjectif a signifié en ancien français « soumis, assujetti » (XIIe s.). ◆  Il a pris (fin XIIe s.) le sens de « porté, par un penchant naturel, à “faire qqch.” » (Cf. inclination), où il est encore usuel.

■  Enclin a été substantivé (XIIe s., n. m.), désignant le fait d'incliner la tête, encore au XVIIIe s. dans le style burlesque, et s'est employé pour « inclination » (1554) à l'époque classique. Ces emplois ont disparu.

ENCLITIQUE adj. et n. est un emprunt (1583, particule encliticque) au bas latin encliticus, du grec tardif enklitikos « penché », dérivé de enklinein « incliner » et tardivement, comme terme de grammaire, « changer l'accent aigu en accent grave ». C'est un dérivé du verbe klinein « incliner », qui se rattache, comme le latin inclinare (→ enclin, incliner), à une racine indoeuropéenne °klei- « pencher ».

❏  Ce terme de grammaire, attesté sous la forme moderne à la fin du XVIIIe s. (1798), se dit d'un mot qui s'appuie sur le mot précédent et s'y intègre du point de vue phonétique. Le genre du nom a varié : masculin dans le dictionnaire de l'Académie en 1798, il y est ensuite féminin (1835), puis à nouveau masculin (1874, 1932).

❏  ENCLISE n. f., terme didactique, a été formé (1847) à partir du grec enklisis « inclinaison » (de enklinein), d'après enclitique.

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À enclitique correspond PROCLITIQUE adj. et n. m. (1812) « mot qui, s'appuyant sur le mot suivant, est dépourvu d'accent tonique ». Il est tiré du verbe grec proklinein « incliner en avant », de klinein (→ clinique, incliner).

L  ENCLORE v. tr. est issu au XIe s. (v. 1050, [il] enclodet ; 1121-1134, à l'infinitif) du latin populaire °inclaudere, réfection d'après claudere (→ clore) du latin classique includere « enfermer » (→ inclure).

❏  Enclore signifie d'abord « enfermer », dans l'usage littéraire, puis (v. 1170) « entourer d'une clôture » et par extension (1690) « comprendre dans une enceinte » (Cf. enclaver, inclure).

❏  Le participe passé substantivé ENCLOS n. m. désigne un espace de terrain entouré d'une clôture (1283), spécialement un espace enfermant un cimetière, (on parle aujourd'hui d'enclos paroissial, en Bretagne) et par extension (2e moitié du XIIIe s.) une enceinte.

■  ENCLÔTURE n. f., usité en ancien français (1re moitié du XIIIe s., enclostrure), « action d'enclore (des parcelles de terrain) », est aujourd'hui un terme technique de géographie et d'agriculture.

■  ENCLOSURE n. f. est un emprunt à l'anglais enclosure « action d'enclore » (1538), lui-même emprunt au français (1270) où il est dérivé de enclos. Le mot a d'abord été utilisé comme terme de course (1804) ; il désigne aujourd'hui, en parlant de la Grande-Bretagne, une parcelle de terrain enclose.

❏ voir ÉCLORE.

L  ENCLUME n. f. est issu (v. 1160, écrit anclume), peut-être sous l'influence de includere « enfermer » (→ inclure) qui aurait pris le sens de « fixer la pièce à travailler », du bas latin incudinem, altération du latin classique incudem, accusatif de incus, incudis « enclume ». Ce mot vient du verbe cudere « forger », « battre (les grains) », « battre le métal », dont on retrouve le radical dans quelques langues indoeuropéennes, comme le vieux slave kovǫ « je forge » et le serbe kùjēm de même sens.

❏  Enclume désigne comme en latin une masse de fer sur laquelle les métaux sont battus. Le mot est employé en anatomie (1611) pour nommer l'un des osselets de l'oreille, parce qu'il est en contact avec le marteau (sa forme est celle d'une molaire avec ses racines). Par analogie de fonction, enclume se dit (1676) d'un outil ou d'une pièce destinée à recevoir un choc. ◆  Le mot entre dans plusieurs locutions figurées : mettre (remettre) sur l'enclume « reprendre (un ouvrage intellectuel) » (1718), se trouver entre l'enclume et le marteau.

❏  Les dérivés ENCLUMEAU n. m. (fin XIVe s.) ou ENCLUMOT (1755) et ENCLUMETTE n. f. (1755) sont des termes techniques.

ENCOLURE → COL

ENCOMBRER v. tr. est dérivé (v. 1050) de l'ancien français combre « barrage sur une rivière » ; combre n'est attesté qu'au XVe s. (région de la Loire), mais on relève la forme combrus en latin médiéval aux sens d'« abattis d'arbres » (VIe -VIIe s.) et de « barrage » (v. 1020). C'est un mot celtique qui se rattache à un gaulois °kombero (Cf. irlandais commar « rencontre de vallées », cymrique Kymmer « rencontre de cours d'eau »).

❏  Encombrer signifie « gêner, entraver » (v. 1050, dans le domaine moral) et « occuper à l'excès en gênant » (1080).

❏  ENCOMBRE n. m., déverbal d'encombrer, a d'abord le sens de « malheur » (v. 1165), puis désigne (fin XIIe s.) un empêchement, un embarras, jusqu'à l'époque classique : il est noté comme vieux et sorti d'usage par Furetière (1690). ◆  Le mot ne subsiste aujourd'hui que dans la locution adverbiale attestée au XVIe s. (av. 1526) sans encombre « sans ennui ».

■  Encombrer a produit aussi ENCOMBREMENT n. m. qui a eu comme encombre le sens figuré (1172-1174) de « difficulté, embarras » ; il signifie à la fin du XIIe s. « amas de choses qui encombrent », d'où spécialement « embouteillage de véhicules » (XVIIIe s.). Il est rare comme substantif d'action (valeur logiquement première) et attesté assez tard (1762) dans ce sens : « action d'encombrer ». Le mot est utilisé au figuré à partir du XIXe s. (l'encombrement d'une profession) puis (1930) au sens de « volume qui fait qu'un objet encombre plus ou moins ».

■  SURENCOMBREMENT n. m. est relevé en 1901 (Jarry) et SURENCOMBRÉ, ÉE adj., « très encombré », vers 1970.

■  ENCOMBRANT, ANTE adj. s'emploie au propre (1642), remplaçant encombreux (XIIIe s.), et au figuré (av. 1850) pour « importun ».

■  Le préfixé DÉSENCOMBRER v. tr. (fin XIIe s.) a remplacé l'ancien décombrer (→ décombre) ; en dérive DÉSENCOMBREMENT n. m. (1845).

ENCONTRE prép. et adv. est un emprunt (Xe s., encontra ; milieu XIIe s. sous la forme moderne) au bas latin incontra, adverbe et préposition exprimant le lieu, l'opposition, composé de in- et du classique contra (→ contre).

❏  Encontre s'est employé, en ancien français comme en latin, d'abord comme préposition (Xe s.) au sens de « vers, au-devant de », puis pour « contre » avec une valeur spatiale (1080) et comme adverbe (1080) au sens de « en opposition ». Depuis la première moitié du XIIe s., la préposition est utilisée pour marquer l'hostilité (v. 1120 ; Cf. contre). Ces deux valeurs opposées ne se sont pas maintenues dans les locutions, seule la notion de « contraire » subsistant.

■  Le seul emploi moderne est sous la forme à l'encontre loc. adv. et prép. La locution prépositive à l'encontre de (XVe s. ; d'abord a l'encontre a, v. 1165) au sens de « à la rencontre de » est sortie d'usage ; elle était, comme l'adverbe et la préposition encontre, condamnée par Vaugelas (1647) et considérée comme vieillie par l'Académie en 1694. Elle a pris (1190-1200, a l'encontre de) le sens de « à l'opposé de », d'emploi soutenu en français moderne mais vivant, comme la locution adverbiale à l'encontre (av. 1270) « contre cela ».

ENCORBELLEMENT n. m. est composé (1394) de en- et de corbel, variante ancienne de corbeau* au sens de « pierre saillante ».

❏  Terme d'architecture, encorbellement se dit de la position d'une construction en saillie sur un mur et soutenue par des corbeaux (escalier en encorbellement).

❏  Le mot a produit au XIXe s. ENCORBELLER v. tr. (1870, au participe passé).

L  ENCORE adv., d'abord sous la forme uncor ou uncore (mil. XIe s.), modifiée au XIIe s. en encor, encore, est issu du latin populaire °hinc ad horam « d'ici jusqu'à l'heure » ou °hinc hac hora (1 or). La forme initiale uncore, oncore, est due à l'influence de onque (880), onc « jamais » (latin classique unquam). La graphie encor, interdite en prose par Vaugelas (1647), n'est utilisée aujourd'hui qu'en poésie, le plus souvent pour des raisons métriques.

❏  Encore est d'abord attesté comme adverbe de temps, marquant la persistance d'une action, d'un état au moment considéré ; puis il est utilisé (1080) pour marquer une idée de répétition (comme de nouveau) ou de supplément. Employé avec un comparatif (1165-1170), l'adverbe indique le renchérissement, d'où les locutions d'encore en encore « de plus en plus » (1665 ; sortie d'usage) et mais encore ? pour demander des précisions complémentaires.

■  Encore s'emploie aussi (fin XIIe s.) devant un verbe au subjonctif pour exprimer une concession, puis dans la locution conjonctive encore que (1532), très usitée dans la langue classique, aujourd'hui littéraire (Cf. quoique, bien que). ◆  Le mot, employé comme particule, introduit une restriction (fin XIIIe s.), et encore corrigeant l'énoncé précédent. ◆  L'emploi comme adverbe de temps pour « jusqu'à présent », « dès à présent » dans une proposition affirmative, était courant à l'époque classique ; il est sorti d'usage, de même que la locution pour encore « pour l'instant » (fin XVIe s.), encore ne s'utilisant maintenant qu'en tour négatif (pas encore, etc.) pour marquer qu'un événement qui doit se produire ne s'est pas, pour le moment, produit.

L  1 ENCOURIR v. tr., réfection (déb. XIVe s.) de l'ancien français encorre (v. 1120) sur le modèle de courre (→ courir), est issu du latin incurrere « courir sur », « se jeter dans » et au figuré « s'exposer à », composé de currere par préfixation en in- qui marque l'aboutissement d'un mouvement (→ courir).

❏  Le verbe a eu en ancien français un sens concret, conservé du latin (v. 1120), « s'élancer, se ruer sur ». Il a signifié ensuite au figuré (1174-1176) « commettre une faute (envers qqn) » puis a repris (fin XIIe -début XIIIe s.) le sens figuré latin de « se mettre dans le cas de subir (qqch. de fâcheux) », emploi littéraire en français moderne.

2 ENCOURIR (S') v. pron. est composé (XIIe s.) de en- et courir*.

❏  Le verbe signifiait « aller en courant » ; employé encore au XIXe s., il est sorti d'usage.

L  ENCRE n. f., qui succède aux formes médiévales enca (mil. XIe s.), puis ancre (v. 1130), est issu du bas latin encaustum ou encautum « encre de pourpre » (réservée à l'empereur), d'où « encre rouge » puis « encre ». C'est le neutre substantivé de encaustus « peint à l'encaustique », emprunt au grec enkauston de même sens, proprement « peinture à l'encaustique ». Le mot grec, de la même famille que enkaustikê (→ encaustique), est à rattacher à kaiein « brûler ». L'accent grec a été conservé sur le e initial et un r est apparu ; en ancien provençal (encaust) et en italien (inchiostro), l'accent est passé sur la seconde syllabe de encaustum. ◆  Le latin classique désignait l'encre noire par atramentum, qui a donné l'ancien français airement, arrement, errement, usité jusqu'au XVIe s. ; tincta, du participe passé féminin de tingere (→ teindre), a abouti à l'espagnol tinta (l'allemand Tinte vient du latin médiéval).

❏  Encre désigne comme son étymon latin un liquide, noir ou coloré, utilisé pour écrire, d'où plusieurs locutions liées à la couleur habituellement noire de l'encre : noir comme de l'encre, d'encre « très noir », se faire un sang d'encre « beaucoup de souci », c'est la bouteille à l'encre « une question obscure, insoluble ». ◆  Encre de la Chine (1721) a produit l'expression figée encre de Chine (1836). ◆  Encre est devenu le symbole de l'écriture, et a pris le sens (1585) de « manière d'écrire » dans des locutions : écrire de sa meilleure (bonne) encre, écrire de (la) même encre, faire couler beaucoup (des flots) d'encre. Il n'y a plus d'encre dans le cornet se dit (1656) d'un homme qui ne pouvait plus faire l'amour, le cornet à encre entraînant les valeurs symboliques de corne.

■  Au XIXe s., par analogie, encre désigne (1870) le liquide noir émis par certains céphalopodes (Cf. sépia).

❏  Du nom dérive ENCRER v. tr., d'abord « tacher d'encre » (1530), puis « enduire d'encre » (1765) en typographie.

■  Le verbe a pour dérivés ENCRAGE n. m. (1838) et ENCREUR n. m. (1856).

■  Un autre dérivé d'encre est ENCRIER n. m. (1380), aussi terme technique d'imprimerie (1864).

ENCRISTER v. tr. est une formation argotique attestée en 1884. Son origine est étrangère au nom de Jésus-Christ, et se trouve dans le mot romani (gitan) cristani « boîte », dont l'abréviation crist a désigné le poste de police.

❏  Le verbe signifie « incarcérer ».

❏  Le dérivé ENCRISTAGE n. m. se trouve chez A. Simonin (écrit enchristage).

ENCULER et dérivés → CUL

ENCYCLIQUE adj. et n. f. est un emprunt savant (1798, lettre encyclique) au latin ecclésiastique (litterae) encyclicae, dérivé du latin classique encyclios « circulaire, total », emprunt au grec enkuklios de même sens (→ encyclopédie), composé de en « dans » et kuklos « cercle » (→ cycle).

❏  Encyclique n. f. (1832) désigne une lettre envoyée par le pape à tous les évêques.

ENCYCLOPÉDIE n. f. est un emprunt (1522, Guillaume Budé) au latin savant encyclopedia (1508), emprunt au grec enkuklopaideia. Le premier élément est une mauvaise lecture d'un manuscrit pour enkuklios « instruction circulaire », c'est-à-dire « embrassant le cercle des connaissances » ; enkuklios dérive de kuklos « cercle » (→ cycle). Le second élément correspond à paideia « éducation », qui vient de pais, paidos « enfant » (→ pédiatre).

❏  Au XVIe et au XVIIe s., le mot désigne des manuels et des traités et l'ensemble des connaissances. Encyclopédie se dit ensuite d'un ouvrage où l'on traite de connaissances à intention universelle, sens diffusé par le grand projet de Diderot et d'Alembert, à partir de 1750, plus ou moins d'après l'anglais Cyclopaedia, titre de l'ouvrage de Chambers qui est à l'origine de l'Encyclopédie. Par extension, il s'applique à un ouvrage qui traite de toutes les matières d'un domaine. ◆  Encyclopédie s'emploie aussi au figuré (av. 1850) dans une encyclopédie vivante.

❏  ENCYCLOPÉDISTE n. a désigné (1683) une personne qui possède des connaissances étendues dans tous les domaines, puis (1751) se dit du collaborateur d'une encyclopédie, spécialement, au pluriel, de ceux qui collaborèrent à l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert et qui incarnent une attitude intellectuelle, et plus largement idéologique, typique des Lumières (voir aussi philosophe). Le mot n'est employé comme adjectif qu'au XIXe s. (1870).

■  ENCYCLOPÉDIQUE adj. signifie « qui recouvre l'ensemble des connaissances » (1565) et « qui concerne l'encyclopédie » (1754) ; le mot s'emploie (milieu XIXe s.) au figuré.

■  ENCYCLOPÉDISME n. m., terme d'histoire au sens (1801) de « système des encyclopédistes », signifie en général (1864) « tendance à l'accumulation systématique des connaissances ».

ENDÉANS prép., attesté à Tournai à la fin du XIVe s., vient de l'ancien français enz « dans » — préfixé en dé-, et du latin intus « à l'intérieur ».

❏  En français de Belgique, s'emploie pour « jusqu'à telle limite de temps, dans tel délai » (endéans les vingt-quatre heures).

ENDÉMIE n. f. est un emprunt savant (1495) au grec tardif endêmon (nosêma) « (maladie) indigène », d'après épidémie ; endêmon est le neutre de l'adjectif endêmos, dérivé de dêmos « part de territoire appartenant à une communauté » puis « peuple » (→ démo-).

❏  Endémie se dit de la présence habituelle d'une maladie dans une région déterminée.

❏  De là ENDÉMIQUE adj. (1586) qui s'emploie aussi au figuré (1808 ; à l'état endémique).

■  Sur l'adjectif ont été formés les termes didactiques ENDÉMICITÉ n. f. (1844), ENDÉMISME n. m. (1908) et ENDÉMIQUEMENT adv. (1920).

ENDÊVER v. intr. est la réfection (1680) de la forme ancienne anderver (1re moitié du XIIe s.), puis au participe passé endeveis (fin XIIIe s.), dérivé préfixé de l'ancien français desver, derver « devenir fou, enrager » (Xe s., au participe passé), que l'on rattache habituellement à resver (→ rêver) sans pouvoir expliquer l'existence des deux formes.

❏  Endêver, aujourd'hui d'usage régional, signifie « rager, enrager ».

ENDIVE n. f. est un emprunt, d'abord sous la forme indivie (déb. XIVe s.) puis andive (1413), au latin médiéval endivia (av. 1250), lui-même emprunt au grec byzantin entubion (IXe s.), entubin (Xe s.), prononcé endivi. Ce terme aurait été repris du latin impérial intubus « chicorée sauvage, endive », peut-être emprunté à une langue sémitique.

❏  Désignant d'abord une espèce de chicorée, endive s'emploie couramment (1870, endive de Bruxelles) pour désigner la pousse blanche de la chicorée de Bruxelles (witloof).

ENDO- est un élément, tiré du grec endon « en dedans » (de en « dans »), qui entre dans la composition de nombreux mots savants.

❏  ENDOGÈNE adj., terme didactique, a le sens général de « qui provient de l'intérieur, a une cause interne » (1813, en botanique, de Candolle ; de -gène) et s'emploie en biologie, en géologie (anglais endogenous, 1845), en économie, en médecine, en psychiatrie (dépression endogène).

■  ENDOCARDE n. m., (1841) est formé avec l'élément -carde « tunique interne du cœur », d'où ENDOCARDITE n. f. (1836 ; suffixe -ite), « inflammation de l'endocarde », d'abord nommée cardite interne.

■  ENDOSCOPE n. m. (1852), terme de médecine formé avec l'élément -scope, désigne un instrument servant à examiner certaines parties internes du corps, d'où ENDOSCOPIE n. f. (1866).

■  ENDOTHÉLIUM n. m. (1869) est fait sur le modèle de épithélium, avec substitution du premier élément, et désigne l'épithélium qui tapisse l'intérieur des vaisseaux et du cœur.

■  ENDOMORPHE adj., terme didactique (→ -morphe), s'emploie en géologie (1893) et en psychologie (v. 1950) où il est repris à l'anglais endomorph « qui est caractérisé par des formes rondes et trapues ». ◆  ENDOMORPHISME n. m. (1893) désigne en géologie le changement de nature d'une roche endogène au contact d'une roche qu'elle traverse ; le mot s'emploie aussi en mathématiques (1948) et en psychologie (v. 1950) où il est repris à l'anglais endomorphism (1940, Sheldon).

■  ENDOGAMIE n. f., repris (1893) à l'anglais endogamy (1865), désigne en sociologie, par opposition à exogamie, l'obligation, pour les membres de certaines tribus, de se marier dans leur propre tribu. Le mot s'emploie aussi en biologie. ◆  ENDOGAME adj. et n. est aussi emprunté (1893) à l'anglais endogamous (1865) et a fourni ENDOGAMIQUE adj. (1893).

■  ENDOCRINE adj. f. ou m. (1919) vient de endo- et du grec krinein « sécréter », terme de biologie ; il désigne les glandes à sécrétion interne. Le terme apparaît en français en 1912 (Gottignier, glandes endocrines), en italien dès 1909 (glandole endocrine, Pendé), endocrin en anglais en 1911, mais avec une définition incorrecte. ◆  En dérivent ENDOCRINIEN, IENNE adj., usuel pour « relatif aux glandes endocrines » (1922, mais antérieur), ENDOCRINOLOGIE n. f. (1915), ENDOCRINOLOGISTE n. (1925), la forme ENDOCRINOLOGUE n. semblant plus récente.

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L'élément endo-, souvent opposé à exo-, figure dans d'autres composés, tel ENDOTHERMIQUE adj. « caractérisé par l'absorption de chaleur » qui semble avoir été créé par M. Berthelot (1879) [→ osmose].

ENDOMMAGER → DAM

L  ENDORMIR v. tr., d'abord attesté au participe passé (1080) puis au pronominal (v. 1135), est issu du latin classique indormire « dormir sur », « être négligent » et, en bas latin, « s'engourdir », en parlant d'un membre, formé de in- et dormire (→ dormir).

❏  Endormir « faire dormir (qqn) » prend dès le XIIe s. le sens figuré de « tromper » (v. 1175) ; s'endormir, attesté au sens propre (v. 1135), prend au XIIIe s. (pron.) l'acception de « mourir », aujourd'hui littéraire dans des locutions (s'endormir du dernier sommeil, du sommeil de la mort), mais le sens argotique d'endormir « tuer » (1753) a disparu. ◆  Au XVIe s. s'endormir s'emploie (av. 1539) pour « perdre sa force » puis (av. 1577) « s'atténuer » en parlant d'une sensation pénible ; cette valeur existe aussi au transitif (1580, endormir un mal), au figuré « devenir moins actif, se relâcher » (1680) ; en médecine endormir signifie « provoquer artificiellement le sommeil » (av. 1577, en parlant d'un remède ; repris au XIXe s.). ◆  Puis le verbe signifie (1660) « donner envie de dormir à qqn par ennui », à l'époque classique aussi avec de (1675, endormir qqn d'une affaire).

❏  ENDORMI, IE adj. (1080) a désigné au XIIe s. comme n. f. (andormie) une potion soporifique (1176), d'où son emploi (1572) pour jusquiame, plante narcotique. L'adjectif a repris (v. 1170) le sens latin d'« engourdi » et, dans le premier quart du XIIIe s., de « négligent, lent ». Au XIXe s., il s'emploie au figuré (1820, Lamartine) pour « calme, inactif » (ville endormie).

■  ENDORMEMENT n. m. « fait de s'endormir » (v. 1355 isolément, puis 1538) a été repris au XIXe s. (1864, Goncourt) ; rare au sens propre, de même que ENDORMISSEMENT n. m., (1478) il est littéraire au figuré (1889).

■  Le participe présent ENDORMANT, ANTE adj., « qui endort », a pris le sens d'« ennuyeux » (1845).

■  ENDORMEUR, EUSE n., mot d'emploi rare, apparaît une première fois en 1299 avec un sens obscur ; le féminin endormeresse « femme qui trompe » est attesté vers 1461. Au masculin endormeur a pris ce sens figuré de « trompeur » (1680, Richelet, endormeur de couleuvres). ◆  Un siècle plus tard, le mot est attesté (1782, Mercier) au sens d'« empoisonneur » (Cf. ci-dessus endormir « tuer »). En revanche, dans le langage polémique des adversaires de la Révolution, il désigne (1791) un partisan du recours à la douceur. ◆  Il prend les sens figurés du verbe au XIXe s. : « personne ennuyeuse » (1801), « personne qui berce les gens d'illusions » (1835).

■  Le préfixé RENDORMIR v. tr. est attesté en 1170 ; il est surtout fréquent au pronominal.

ENDOSSER, ENDOSSE(S) → DOS

ENDROIT n. m. représente une substantivation (1121-1134, endreit) de l'ancien français endreit adv. « justement, exactement » (v. 1050) qui accompagnait souvent un adverbe de lieu ou de temps, et s'employait aussi comme préposition (« auprès de », « au moment où ») ; endreit est formé de en*, préposition, et de droit (→ 1 droit).

❏  Endroit désigne d'abord un lieu déterminé (l'endroit précis), d'où plus tard l'emploi pour « localité » (1798) et dans la locution adverbiale par endroits « de place en place » (1869). ◆  Par extension, endroit désigne la partie localisée de qqch. (av. 1200), spécialement dans le domaine abstrait (toucher un endroit sensible) et, par extension (1549), le passage déterminé d'un ouvrage ; il prend au XVIIe s. la valeur temporelle de « moment » (1675).

■  Par ailleurs, le mot se spécialise très tôt pour parler du côté d'une chose destinée à être vu (v. 1170, androit), opposé à envers. Cette valeur donne lieu à la locution adverbiale à l'endroit et à l'emploi métaphorique pour « apparence » (av. 1841 ; l'endroit du décor). ◆  Le mot se dit pour « point de vue, aspect particulier » (1176), sens vieilli qui demeure dans la locution prépositive à l'endroit de (qqn) « envers qqn » (av. 1188).

L  ENDUIRE v. tr. est issu au XIIe s. (v. 1175, anduire) du latin inducere « mener, conduire dans », d'où appliquer un enduit, et par ailleurs « introduire, faire entrer » ; le verbe est composé de in- et ducere « conduire, mener » (→ conduire, déduire, induire), de la famille de dux « chef » (→ duc).

❏  Le verbe est d'abord attesté avec un sens technique encore vivant « appliquer un enduit sur ». Il s'est employé en fauconnerie (v. 1200) au sens de « digérer, absorber » ; cette acception, encore en usage au XVIe s., est relevée par les dictionnaires jusqu'à la fin du XIXe siècle. ◆  Enduire a signifié aussi en ancien français « inciter qqn », sens repris par induire. ◆  À partir du XVIIe s., le verbe s'emploie avec un sujet désignant la matière qui recouvre une surface (1668).

❏  ENDUIT n. m., participe passé substantivé, désigne (v. 1165) une préparation molle que l'on applique sur une surface ; il s'emploie spécialement en construction (enduit au plâtre), en peinture (enduit à l'eau), en particulier pour parler du fond d'une fresque (1676), et en photographie (enduit antihalo). ◆  Par analogie d'aspect, le mot désigne en médecine (1805) une sécrétion visqueuse à la surface de certains organes (enduit fœtal, enduit muqueux). ◆  Il a depuis le XIXe s. des emplois métaphoriques littéraires, pour « couche recouvrant qqch. ».

■  ENDUISEUR, EUSE adj., d'abord attesté comme substantif (1337) pour « ouvrier qui pose les enduits », a été repris comme adjectif en français moderne (1927, rouleau enduiseur). Au XXe s. a été formé aussi le terme technique ENDUISAGE n. m. (1927), « action d'enduire (un textile, du cuir) avec certains produits », qui a remplacé enduisement n. m. (v. 1560).

ENDURER v. est un emprunt (v. 1050) au latin impérial indurare « endurcir son corps, son cœur », extension de sens du latin classique indurare « durcir, se durcir », de in- et durare « durcir », de durus (→ dur).

❏  Le verbe est d'abord employé pour « supporter, souffrir » sens repris au latin impérial. Au XIIIe s., il prend le sens de « tolérer (ce qui est désagréable) » (v. 1260) et, en construction absolue, « souffrir avec patience », aujourd'hui vieilli. En français québécois, endurer qqn « le supporter », est courant. ◆  Au XIXe s., le verbe est utilisé en marine, comme intransitif, avec le sens analogique de « diminuer l'effort que l'on exerce sur les avirons » (1870).

❏  ENDURANT, ANTE adj., formé (fin XIIe s.) sur le participe présent d'endurer et appliqué à une personne qui supporte la souffrance, a pris au milieu du XVIe s. le sens aujourd'hui sorti d'usage de « qui a de la patience ». ◆  Il est repris au XIXe s. (apr. 1870) pour parler d'une personne qui a de l'endurance (physique et morale) et par extension (XXe s.) d'un mécanisme résistant à l'usure du temps.

■  Le dérivé ENDURANCE n. f. (XIIIe s.) signifie d'abord « patience à endurer », d'usage régional jusqu'à la fin du XIXe siècle. Considéré comme un « mot normand, qui manque en français » (P. Larousse), ou comme « vieilli et dialectal » (Hatzfeld), il est reconnu par Littré (1864) comme méritant de passer dans la langue littéraire. Il est repris (v. 1870) pour « aptitude à résister à la fatigue, à la souffrance ». Le mot s'emploie, comme endurant, en technique (XXe s.), par exemple dans essai d'endurance, et pour désigner une épreuve de moto, dite aussi ENDURO n. m. (1970), mot anglais, du radical d'endurance, de même origine que le français, d'où ENDURO n. f. (1977) « moto pour l'enduro » et ENDURISTE n. (1978).

■  L'adjectif ENDURABLE « qu'on peut endurer » est attesté en 1571.

+ ÉNERGIE n. f. est un emprunt (v. 1500) au bas latin energia « force, énergie », lui-même du grec energeia « force en action », dérivé de ergon « travail » de la même famille que organon (→ organe, orgue). Ergon se rattache à une racine indoeuropéenne °werg- « agir », qu'on retrouve dans les langues germaniques (anglais to work, allemand werken).

❏  Le mot, introduit avec le sens de « pouvoir, efficacité » (d'un agent quelconque), a pris (1680) le sens figuré de « force, vigueur ». Par extension, il signifie (1790) « fermeté dans l'action, détermination » et couramment (1829) « vitalité physique ». L'expression l'énergie du désespoir est attestée en 1790.

■  Énergie avait des emplois en physique au début du XVIIIe s., d'après le latin energia employé en sciences depuis le début du XVIIe s. et l'italien energia qui se trouve chez Galilée. Des emplois plus généraux apparaissent en physique au début du XIXe s., mais le concept moderne d'énergie ne se dégage qu'au milieu du XIXe s., d'abord en anglais (energy, 1851) ; le mot apparaît en français en 1854 dans une traduction de Thomson qui contient les syntagmes énergie totale, actuelle, potentielle ; on relève ensuite énergie cinétique (1870), rayonnante (1875), magnétique (1890, d'après Hertz, Maxwell) ; énergie désigne alors les caractéristiques que possède un système capable de produire du travail, d'où énergie physique « produite industriellement » (1877), énergie musculaire (1883) et l'emploi en physiologie (1903) pour « énergie chimique potentielle de l'être vivant ».

❏  ÉNERGIQUE adj., d'abord au sens de « qui possède une force efficace » (1612, à propos de la matière séminale ; 1584, d'après Bloch et Wartburg), s'applique à un être humain (1791) avec le sens de « qui a de l'énergie morale ». Par extension, l'adjectif d'après énergie signifie (mil. XIXe s.) « qui a de la puissance physique » et (1864) « qui agit avec force », souvent par euphémisme pour des adjectifs plus forts (une politique énergique).

■  ÉNERGIQUEMENT adv. est attesté en 1584.

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ÉNERGÉTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1755) à l'anglais energetic « qui agit efficacement » (1651), puis en sciences « relatif à l'énergie » (XVIIIe s.), lui-même emprunt au grec energêtikos, dérivé de energein « agir ». Le mot se trouve dans l'Encyclopédie (1755) au sens aujourd'hui disparu de « qui possède une énergie propre », et il est donné comme n'étant plus en usage par d'Alembert. ◆  Énergétique est repris au XIXe s. (1868) à l'anglais energetics (1852) comme nom féminin pour désigner le système de mécanique remplaçant la notion de force par celle de l'énergie. ◆  Il est employé ensuite comme adjectif au sens de « relatif à l'énergie, aux grandeurs et unités, liées à l'énergie ».

■  Plusieurs termes didactiques ont été dérivés : ÉNERGÉTISME n. m. (1901), d'où ÉNERGÉTISTE adj. et n. (1909), ÉNERGÉTIQUEMENT adv. (1933) et récemment ÉNERGÉTICIEN, IENNE n. (v. 1970).

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ÉNERGIDE n. m. est un terme de biologie (1903) emprunté à l'allemand Energid (1892, J. Sachs), formé à partir du grec. Le mot désigne une unité biologique formée d'un noyau entouré de cytoplasme.

■  ÉNERGISANT, ANTE adj. et n. est un calque (v. 1970) de l'anglais energizing, participe présent de to energize (de energy), et se dit d'un médicament qui stimule l'activité psychique.

❏ voir ALLERGIE, CHIRURGIE, DÉMIURGE, ÉNERGUMÈNE.

ÉNERGUMÈNE n. est un emprunt (1579) au latin ecclésiastique energumenus (-os) « possédé du démon », lui-même du grec energoumenos « travaillé (par un mauvais esprit) ». C'est le participe passé passif de energein « agir » et « inspirer », au figuré et en grec ecclésiastique « exercer une influence néfaste », en parlant du démon. Energein est dérivé de ergon (→ énergie).

❏  Le sens étymologique est tombé en désuétude, sauf en théologie et dans des emplois littéraires ; dans la locution crier (s'agiter) comme un énergumène, le mot est compris au sens analogique apparu au XVIIIe s. (1734) de « personne exaltée qui agit et parle violemment ». À cette idée d'exaltation violente s'ajoute (XXe s.) celle de folie dangereuse (Cf. fou furieux).

+ ÉNERVER v. tr. est un emprunt (1er quart XIIIe s.) au latin enervare, proprement « couper les nerfs », d'où « affaiblir, épuiser », de ex- et nervus « tendon, ligament » (→ nerf).

❏  Énerver a d'abord le sens figuré repris du latin (1er quart XIIIe s., soi esnerver) de « priver d'énergie, de force » ; il est attesté au sens propre de « priver de tendons » (nommés nerfs) en 1594 et désigne au XVIIe s. le supplice par lequel on sectionnait les tendons (1694).

■  Cette valeur sémantique, encore représentée au XIXe s. au figuré, notamment au participe passé adjectif ÉNERVÉ, ÉE « sans ressort, sans énergie », a été éliminée par une valeur nouvelle, quasi opposée. Ce sens moderne, « agacer, en provoquant la nervosité », n'est attesté qu'en 1882 après énervant et énervement (ci-dessous).

❏  Le participe présent ÉNERVANT, ANTE adj. est relevé avec cette valeur en 1867, le sens ancien de « qui abat les forces » datant du XVIe s. (1586) et énervé, ée avant 1872.

■  Le dérivé ÉNERVEMENT n. m. apparaît (1413) au sens d'« action d'affaiblir (qqch.) » ; il est rarement employé avant le XVIIIe s., où il se dit d'une diminution de force (av. 1747) ◆  Le sens moderne est attesté chez Zola (1867), en même temps que énervant et un peu avant énerver. Toute cette série de mots a suivi l'évolution de nerveux, nervosité, -é- ayant une valeur intensive.

■  Le seul dérivé qui n'ait pas été attiré par ce nouveau sémantisme est ÉNERVATION n. f., emprunt avec son sens (1401) au latin médiéval enervatio (v. 1125) « épuisement, fatigue », du supin de enervare. Le mot désigne le supplice consistant à brûler les tendons (1732, à propos du moyen âge), et s'emploie ensuite en boucherie (1859) et en chirurgie (déb. XXe s.).

+ ENFANT n. m. est la francisation (en-) (XIe s.) de l'emprunt très ancien infans (fin Xe s.) au latin classique infans, infantis, à l'accusatif infantem ; le mot signifie proprement « qui ne parle pas » ; il est formé de in-, préfixe négatif, et du participe présent de fari « parler », qui se rattache à une importante racine indoeuropéenne signifiant à la fois « éclairer » (→ phéno-, phénomène) et « parler » (→ aphasie, emphase, fable). En latin classique, infans a désigné l'enfant en bas âge, puis le jeune enfant ; il a remplacé en bas latin puer, puella « enfant de 6 à 14-15 ans » et liberi « les enfants, par rapport aux parents ».

❏  En français, infans, puis enfant conserve les valeurs du latin. Il est introduit (fin Xe s.) au sens de « garçon ou fille en bas âge », spécialement à la naissance. Jusqu'au XVIe s., il a désigné un jeune homme noble (1080), en particulier servant comme page (XVe s.). Mais très rapidement, le mot, cessant de s'appliquer à l'être humain encore incapable de parler, désigne les garçons et filles jusqu'à l'adolescence (1080) ; en ce sens, enfante (v. 1550) ne s'est pas maintenu, enfant s'appliquant aussi à une fille dès le XIIIe siècle. Cette valeur générale, qui s'oppose à adulte, domine en français moderne. ◆  Dès le XIIe s., le mot s'applique, par comparaison ou extension, à des personnes dont le comportement, la mentalité, est jugée infantile ; cette valeur se réalise surtout dans des expressions, telle tenir por enfant (fin XIIe s.) « considérer comme infantile », traiter qqn comme un enfant et par extension faire l'enfant (1607 « faire des caprices »), c'est, ce n'est pas un jeu d'enfant (1690), les enfants s'amusent... ou un grand enfant. C'est avec ce sémantisme, sous un aspect positif de gentillesse, qu'a été formé le composé bon enfant (1560), adjectivé comme bonhomme au sens d'« agréable et gentil, doux et tranquille » ; son dérivé BONENFANTISME n. m. a été à la mode à la fin du XIXe s., mais le féminin (une) bonne enfant (1704) a disparu. ◆  Avec l'acception la plus courante, enfant sert à former divers syntagmes : enfant sauvage (XVIIIe s.), qui évoque le thème des rapports entre l'humanité et les conditions de vie quasi animale, étudié aux XVIIIe -XIXe s. ; enfant terrible, qui a pris des valeurs extensives ; enfant martyr, sur le même registre que bourreau d'enfant. ◆  Un syntagme est quasi lexicalisé : enfant de chœur (1531) désigne les jeunes desservants de la messe et, au figuré (1846), une personne naïve (sens relayé, sur le mode laïque et avec d'autres connotations, par boy-scout). L'argot s'en est emparé avec enfant de chœur de la messe de minuit (1611) « voleur », étouffer un enfant de chœur (1793) « boire un coup de vin rouge », par allusion à la robe rouge des enfants de chœur, locutions disparues, et prendre qqn pour un enfant de chœur (XIXe s.), qui renforce prendre pour un enfant.

■  Un autre sémantisme du mot concerne la naissance et la filiation maternelle : mourir d'enfant « en couches » (1328) et mal d'enfant « douleurs qui accompagnent l'accouchement » (1552). On trouve dès le XVIe s. faire un enfant à une femme « la rendre enceinte » (1530), le sujet désignant un homme, et faire un enfant (1636) « mettre au monde », le sujet désignant la mère. Depuis les années 1930, l'expression vulgaire et paradoxale faire un enfant dans le dos à quelqu'un (qui fait allusion à la sodomie) signifie « tromper, trahir ». ◆  Dans la même acception où enfant désigne un être humain proche de la naissance, enfant trouvé a donné lieu à un sens métaphorique (1704), « œuvre anonyme ». Enfant perdu a acquis, du XVIe s. (1543) au début du XVIIIe s. une acception militaire : l'expression désigne un soldat détaché en avant-garde et très exposé, un éclaireur. L'emploi d'enfant dans ce contexte peut provenir de l'ancienne locution enfant de pied (1471), enfant à pied (XVe -XVIe s.) « soldat à pied » (→ fantassin).

La deuxième grande acception du mot est relationnelle ; enfant, souvent avec un complément en de ou un possessif, désigne sans acception d'âge le fils ou la fille d'une personne, femme ou homme. Cette valeur apparaît dès le XIe s. ; elle ne s'applique que stylistiquement aux animaux, par exemple dans des injures (enfant de cochon, etc.) moins courantes que enfant de salaud (1888 chez Courteline), enfant de pute, etc. L'expression enfant de l'amour (XVIIIe s.), qui s'applique en particulier à la filiation naturelle, hors mariage, joue sur les deux valeurs du mot. ◆  Enfant s'emploie ensuite (XVe s.) par analogie au sens de « personne originaire de (un pays, un milieu) ». ◆  Au XVIe s., on trouve par extension enfant comme terme d'affection (1532 ; mon enfant) ; de là son emploi au pluriel dans une relation hiérarchique paternaliste (1718, mes enfants).

■  C'est aussi au XVIe s. qu'il est pris au sens de « descendant », dans enfant de... (1538), auparavant dans le vocabulaire biblique : les enfants des enfants « tous les descendants » (XIVe s.). Enfant de France s'est dit (1606) du fils ou de la fille légitime du roi régnant. Enfant de Marie désigne une jeune fille vouée à la Vierge Marie et au figuré une personne naïve et chaste. Enfant de troupe (1835) désigne un fils de militaire (orphelin) élevé dans une école militaire. ◆  C'est au XIVe s. que le mot désigne par analogie un être humain considéré comme rattaché par ses origines à qqch. ou qqn, d'abord dans un contexte religieux avec enfants d'Israël (XIVe s.) puis enfants de Dieu « les chrétiens » (v. 1560), ensuite « les hommes » (1690). Avec cette valeur extensive il s'employait pour nommer des religieux par rapport au fondateur de l'ordre (1680). ◆  En parlant des choses, enfant de... signifie aussi (1640) « effet, résultat », mais cet emploi classique est resté très littéraire.

❏  Les dérivés sont relativement peu nombreux ; beaucoup ont disparu.

■  ENFANTELET, ETTE n. « petit enfant » (XIIIe s.) dérive de enfantel, attesté au XIVe s. ; bien qu'il ait été repris au XIXe s., ce n'est plus qu'un archaïsme littéraire comme ENFANÇON n. m., usuel au XVIe siècle.

■  ENFANTER v. tr. est plutôt aujourd'hui d'emploi littéraire au sens propre (1130-1140) de « mettre au monde », comme au sens figuré de « produire un résultat, bon ou mauvais » (1226), en particulier un ouvrage de l'esprit (1680). ◆  Le dérivé ENFANTEMENT n. m., sorti d'usage au sens propre, (déb. XIIe s.) est encore vivant, mais littéraire au figuré pour « création lente et pénible » (av. 1630).

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ENFANTIN, INE adj. « qui se rapporte à l'enfant » (v. 1200) s'emploie par extension (1816) pour qualifier ce qui est d'une grande simplicité et péjorativement ce qui est puéril et, comme adjectif déterminant, pour « formé d'enfants ». ◆  L'adverbe dérivé ENFANTINEMENT (1611) est d'usage littéraire.

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ENFANTILLAGE n. m. est un dérivé (déb. XIIIe s.) de l'ancien français enfantil « enfantin » (v. 1200), emprunt au bas latin infantilis de même sens (→ infantile). Le mot a signifié « temps de l'enfance » en ancien français ; il a pris le sens (1611) de « manière d'agir qui ne convient qu'à un enfant, puérilité ».

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FANFAN n. m., formé par redoublement (1525, fantfant), s'est employé pour « enfant », aussi en appellatif (1661), et spécialement pour « jeune fille » (XIXe s.) ; le mot ne s'est maintenu que dans le nom Fanfan la Tulipe (1819).

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Le mot le plus important de la série d'enfant est ENFANCE n. f., emprunt (v. 1120-1150) au dérivé latin infantia « le bas âge » et par extension « les enfants », « la jeunesse ». Il désigne d'abord, comme en latin, la première partie de la vie humaine, d'où la tendre enfance « les débuts de la vie » (1580), puis (v. 1160) la manière d'agir propre à un enfant, spécialement l'état de puérilité (1260), d'où les locutions (se) tourner en enfance en ancien français, aujourd'hui retomber en enfance (1660) et retourner en enfance (1690), aujourd'hui vieilli. ◆  Les enfances a désigné (XIIe s.) les exploits d'un jeune guerrier, valeur qui n'est plus comprise dans les titres des romans chevaleresques, avec la syntaxe ancienne, sans de, les enfances X (de X).

■  Le mot s'emploie au figuré (1550 Ronsard : la langue en son enfance) au sens de « commencement, début », d'où la locution familière c'est l'enfance de l'art.

■  Par métonymie et comme en latin, enfance équivaut (av. 1650) à « les enfants » (la protection de l'enfance).

■  ENFANÇON, ONNE n. (fin XIIe s.), est probablement issu d'un latin populaire °infantio, -onis, diminutif de infans, infantis, formé d'après enfant. Le mot n'est aujourd'hui qu'un archaïsme littéraire ; il a été courant dans la littérature du XVIe siècle.

❏ voir FANTASSIN, INFANTILE.

ENFARGER v. tr., aujourd'hui courant en français du Canada, a été employé en ancien français jusqu'aux XVIe et XVIIe s., surtout dans le centre et l'ouest de la France (enferger, « entraver » [un cheval]). Ce mot provenait d'un composé du latin ferrea « les fers », de la famille de ferrum → fer.

❏  Ce verbe familier a pris en traversant l'Atlantique le sens figuré de « faire trébucher ou tomber ». Le pronominal s'enfarger correspond à « trébucher » et abstraitement, à « s'empêtrer, se perdre ». La locution plaisante s'enfarger dans les fleurs du tapis signifie « se laisser entraver par la moindre difficulté ».

❏  ENFARGE n. f., d'abord employé au pluriel pour « entraves d'un animal », signifie « ce qui entrave, gêne la marche » et au figuré « obstacle, difficulté ».

L  ENFER n. m. est issu (1080), d'abord sous la forme enfern (Xe s.), du latin chrétien infernus désignant le séjour des damnés. Comme le latin classique inferna (pluriel), ce substantif vient de l'adjectif latin classique infernus « du bas, d'un lieu inférieur », doublet de inferus (Cf. infère) et mot d'origine dialectale. Le mot latin est représenté dans les langues romanes (italien inferno, espagnol infierno, etc.), en basque, en celtique (breton ifern).

❏  Le mot apparaît dans le vocabulaire chrétien pour désigner le séjour des damnés, où ils subissent leur éternel châtiment ; il a dans ce sens de nombreuses variantes en ancien français (infer, v. 1220) et dans les dialectes. Le pluriel les enfers est attesté dès le XIIe siècle. C'est le latin classique infernus, désignant la demeure souterraine des morts, qui est à l'origine d'enfer (anfer, v. 1165, Chrétien) en mythologie antique ; à la Renaissance, cet emploi passe au pluriel les enfers (1538), le singulier étant réservé au sens chrétien ou à quelques syntagmes, comme les filles d'enfer, les Furies. En français classique, le mot s'applique aussi au séjour des morts dans la religion hébraïque (Bible). ◆  Enfer, comme diable, est un mot-clé du christianisme populaire, avec de nombreux syntagmes, proverbes et une symbolique de la souffrance, du feu, du châtiment qui conserve souvent la valeur originelle (gouffre, ténèbres de l'enfer). Le mot s'oppose à ciel* et, plus techniquement, à purgatoire.

Diverses extensions procèdent du sens chrétien du mot, largement dominant, « supplice moral, tourment » (v. 1245) et sur le plan concret « feu violent, incendie » (1752), sens disparu et remplacé par l'expression figurée feu d'enfer (1802), aussi entendu au sens de « violente décharge d'armes à feu » (1835). ◆  Par métonymie, enfer s'est employé au XVIIe s. (1660) pour « les démons, les puissances de l'enfer ». ◆  Une idée de violence, d'intensité, séparée de celle de punition ou de supplice, se réalise dans un jeu d'enfer (1801) puis un train d'enfer « très rapide » (1835). Depuis le début du XIXe s., en « bas langage », d'enfer a la valeur d'un intensif ; il est devenu vers 1970-1980 à la mode, équivalant à terrible (un look d'enfer).

◆  La notion morale de mal donne lieu à un sens particulier, « maison de débauche » (1836), appliqué alors à l'Angleterre et vite disparu, alors que celui de « partie interdite au public d'une bibliothèque, où se trouvent les ouvrages scandaleux » (1870) a survécu à la disparition de l'Enfer de la Bibliothèque nationale et donne au mot un contenu érotique. ◆  Par métaphore, le mot s'applique aussi à une situation douloureuse et insupportable (l'enfer de, un enfer, c'est l'enfer).

De la valeur étymologique du mot « lieu inférieur » vient en moyen français le sens technique de « réceptacle au bas d'un moulin » (v. 1375) et, par le provençal, celui de « réceptacle du marc d'olives », d'où on retirait une huile médiocre, dite huile d'enfer (1767). Ces emplois n'étant plus compris, l'acception typographique « cassetin où l'on plaçait les caractères hors d'usage » (1845) est plutôt une métaphore du sens dominant (« on dit mieux cassetin du diable », Bescherelle). ◆  Un autre sens technique d'alchimie ou de chimie, « récipient de verre à fond plat et col effilé » (1690), d'où enfer de Boyle (1755, Encyclopédie), sorti d'usage, doit faire allusion au feu.

❏ voir INFERNAL.

ENFERMER → FERMER

ENFERRER → FER

ENFEU → ENFOUIR

ENFIÉVRER → FIÈVRE

ENFILER → FIL

ENFIN adv., d'abord écrit en deux mots (1119, en fin), est formé de en* et fin*.

❏  Dans ses premiers emplois, le mot a une valeur logique ; il sert à conclure, à résumer ce qui vient d'être dit. Par extension, il s'utilise depuis la langue classique (1636) pour marquer le terme d'une longue attente, avec une valeur affective de soulagement (Cf. à la fin, finalement). ◆  Enfin introduit aussi le dernier terme d'une énumération et s'emploie avec une valeur affective pour marquer la colère, l'inquiétude, etc. Au XXe s., enfin est utilisé pour rectifier, préciser ce qui vient d'être dit, et exclamativement, par exemple, pour exprimer la résignation.

L  ENFLAMMER v. tr. est issu (fin Xe s.) du latin inflammare, d'après flamme ; on trouve la variante enflamber en ancien français. Le verbe latin dérive de flamma (→ flamme) par préfixation en in- marquant l'aboutissement. Il signifie « mettre le feu à » et par extension « exciter (qqn) », « irriter (une plaie) », etc.

❏  Enflammer « mettre en flammes », d'où s'enflammer « prendre feu » (1690) et « colorer d'une lueur de flamme » (1748), s'emploie comme en latin au figuré au sens de « remplir (qqn) d'ardeur » (v. 1130), surtout au pronominal (1640, s'enflammer). À l'époque classique, ce verbe s'employait spécialement pour « animer (qqn) d'une vive passion amoureuse ». ◆  Le sens médical « mettre dans un état inflammatoire » date lui aussi du XVIIe s. (1690).

❏  DÉSENFLAMMER v. tr. (de dés-), attesté à la fin du XVIe s. au sens propre, est aussi employé en médecine (fin XIXe s.).

■  RENFLAMMER v. tr. (de re-), relevé en 1549, est demeuré rare.

L  ENFLER v. est issu (fin Xe s., tr.) du latin classique inflare « souffler dans », « gonfler », de in- et flare « souffler », verbe lié à des mots indoeuropéens dont l'initiale °bhl-, d'origine onomatopéique, exprime l'idée générale de souffle, de gonflement.

❏  Enfler a d'abord le sens de « faire augmenter de volume », d'où intransitivement « augmenter de volume sous l'effet d'une enflure » (1121-1134). Un emploi figuré aujourd'hui disparu, « enorgueillir » (1160-1174) se trouve aussi au pronominal à l'époque classique (1635). ◆  Avec une valeur concrète, enfler a signifié « devenir enceinte » (v. 1330) et, à partir du XVIe s., « faire monter (une rivière) » (1534), sens qui s'est maintenu à l'intransitif (Cf. gonfler, grossir). Au sens de « gonfler d'air » (1538), il a vieilli. ◆  Les valeurs figurées se développent au XVIe s. où le verbe prend le sens de « grossir, exagérer » (1532), spécialement « emplir de détails inutiles » (1585), d'où plus tard enfler la dépense, un compte (1723).

❏  L'adjectif ENFLÉ, ÉE a signifié « jaloux » et, lié à l'idée de « vanité », s'emploie dans avoir la tête enflée (fin XIVe s.). Il s'emploie en particulier, familièrement comme nom masculin (1749), pour « imbécile, niais ».

■  Le dérivé ENFLURE n. f. (v. 1150, enfleüre) « fait d'être enflé », en parlant (d'une partie) du corps, s'emploie au figuré en parlant du style. L'expression littéraire enflure du cœur pour « orgueil », « prétention » (mil. XVIe s. ; XIIIe s., enflour d'orgueil) est sortie d'usage. ◆  Familièrement, le mot, comme enflé, est plus fort comme expression de mépris (on le trouve dans Céline, 1936).

■  L'adjectif ENFLE (XIIIe s.) a disparu, sauf dans l'est de la France et en français de Suisse, aussi en milieu rural dans la zone occitane, de l'Auvergne au sud-est et au sud-ouest de la France, où il s'emploie pour « enflé ». Cf. coufle (Auvergne), gonfle.

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DÉSENFLER v. tr. est attesté en 1138.

■  RENFLER est rare au sens de « devenir plus gros » (v. 1160, d'une rivière), où il est en général remplacé par le pronominal se renfler. Il a signifié « grossir de nouveau » (1677), sens où on trouve aussi se renfler (1680). ◆  Il signifie en français actuel « rendre bombé » (1870). ◆  Le dérivé RENFLEMENT n. m. (1549) signifie plutôt « chose renflée » que « action de renfler » (1636).

ENFOIRÉ, ÉE adj. et n. est le participe passé de enfoirer « salir, souiller » (1587, isolément au figuré), de foire « diarrhée », par préfixation en-.

❏  Le mot est repris dans un emploi familier (1905) au sens de « bon à rien, imbécile ». Céline (1936) emploie s'enfoirer avec qqch. pour s'emmerder, s'embarrasser. ◆  L'appellatif, d'abord très injurieux, a aussi des emplois quasi amicaux ; il a été popularisé par le comique Coluche.

L  ENFOUIR v. tr. est issu, sous la forme enfodir (v. 1050) puis enfouir (XIIIe s.), du latin populaire °infodire, altération du latin classique infodere « creuser », de in- et fodere (→ fouir).

❏  Enfouir est d'abord employé au sens de « mettre en terre » (comme enterrer). Par figure, il signifie « laisser inutile » en parlant d'un talent, etc. (1614), et par extension (1636) « mettre dans un lieu recouvert et caché », d'où, au XIXe s., « dissimuler (ses pensées) » (1829) et s'enfouir « se cacher, se blottir » (1835), sens disparu.

❏  Du verbe dérivent ENFOUISSEMENT n. m. (1539) et ENFOUISSEUR, EUSE n., qui a d'abord eu le sens de « personne qui enfouit » (1627). Il a été repris au masculin pour désigner un appareil agricole (1870). ◆  L'ancien français employait enfoueur « fossoyeur » (déb. XIIe s.).

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ENFEU n. m. (1482), déverbal d'enfouir, terme d'archéologie, désigne une niche funéraire creusée dans les murs des églises et destinée à recevoir un tombeau. Le mot est aujourd'hui didactique et démotivé.

ENFOURNER → FOUR

L  ENFREINDRE v. tr., surtout attesté sous la forme enfraindre en ancien français (1er quart du XIIe s.), la forme moderne étant dialectale (XIIIe s.), est issu du latin populaire °infrangere, réfection du latin classique infringere « briser », « abattre, mettre en pièces », au propre et au figuré, de frangere, de même sens, qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bhreg- « briser ».

❏  Le verbe français, qui a dès l'origine le sens de « violer (une loi, un engagement) », est demeuré assez didactique ou administratif.

❏ voir FRETIN, INFRACTION, RÉFRACTION, REFRAIN.

ENFUIR (S') → FUIR

ENGAGER v. tr. est formé (v. 1150, engagier) de gage* avec le préfixe en- ; on relève en latin médiéval les formations analogues se ingnadiare « s'engager (à fournir des preuves) » (811) et invadiare « mettre en gage » (1063).

❏  Le verbe français s'emploie d'abord pour « mettre en gage » ; au XVIe s., il prend le sens figuré (1559) de « faire pénétrer dans (qqch. qui ne laisse pas libre) ». Les emplois postérieurs viennent de ces deux valeurs ; à la fin du XVIe s. (1580, Montaigne), le verbe commence à s'employer pour « faire entrer dans (une situation qui ne laisse pas libre) » et d'après le sens propre (1595) « donner pour caution (sa parole, son honneur, etc.) » ainsi que « lier par une promesse », en particulier, engager qqn par le mariage. ◆  De l'idée d'« introduction » vient l'emploi (fin XVIe s.) pour « commencer, entamer », d'où engager (qqn) « tenter de l'amener à une décision » (av. 1630, d'Aubigné). Par extension, le verbe signifie « recruter qqn » (1616-1620, d'Aubigné), aussi au pronominal (1740), puis plus largement au XIXe s. « attacher à son service » (1835). ◆  Engager prend au XVIIe s. (1660) le sens de « faire entrer (dans un lieu difficile ou resserré) » ; avec une valeur plus large, il signifie « entrer » (1669, à propos de personnes, de véhicules ; 1671, de choses). ◆  L'idée d'« entrer dans une action » a donné lieu au XXe s. à une spécialisation (v. 1945) : « prendre position sur des problèmes politiques », en relation avec l'emploi spécial du dérivé engagement (ci-dessous).

❏  ENGAGÉ, ÉE adj. et n. m. a pris des sens particuliers, liés aux deux valeurs du verbe ; le nom désigne (1762) une personne qui a un engagement dans l'armée. L'adjectif s'emploie en architecture (1844, colonne engagée), en économie (1846, capital engagé) et en marine (1864, cordage engagé, navire engagé). Il est repris au XXe s. (v. 1945) pour qualifier une personne mise par son engagement au service d'une cause ; dans cet emploi, engagé s'applique aussi à des noms d'activité (littérature engagée).

■  ENGAGEMENT n. m. a suivi l'évolution sémantique du verbe, à partir de ses deux valeurs de base. Comme terme de droit (1184-1186), il désigne l'action de mettre (qqch.) en gage, lier par un contrat, puis de se lier par une promesse (1283). Il s'emploie à l'époque classique (depuis 1580) à propos de ce qui pousse à agir d'une certaine façon, aujourd'hui de l'état d'une personne engagée dans une liaison, etc. (1665) ou d'une situation sociale qui implique des obligations (1671). ◆  À la fin du XVIIe s., engagement désigne le fait d'entrer dans un passage étroit (1680, Richelet), puis (1798) l'introduction d'une unité militaire dans une bataille et ce combat lui-même. ◆  Le mot, d'après engagé, désigne spécialement (v. 1945) l'attitude de l'intellectuel, de l'artiste qui met sa pensée ou son art au service d'une cause. ◆  À partir du sens d'« action de lier (qqn) » dans le domaine politique, vient le composé NON-ENGAGEMENT n. m. (1949 ; de non*) pour désigner une politique de neutralité (Cf. non-alignement).

■  Du verbe dérive aussi ENGAGEANT, EANTE adj. (1656), d'emploi vieilli quand il s'applique à ce qui engage à faire qqch., aujoud'hui courant pour « qui attire, séduit », en parlant des comportements humains.

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Le verbe RENGAGER (v. 1450) a le sens général d'« engager de nouveau » ; il s'emploie plus fréquemment que la forme réengager (1870) pour « recruter de nouveau » (1875). Rengager est la seule forme en emploi intransitif et en concurrence avec se rengager, pronominal, pour « reprendre volontairement du service dans l'armée ».

■  Du verbe dérive RENGAGEMENT n. m. (1718), ou réengagement (1870).

■  Un autre verbe préfixé, DÉSENGAGER v. tr. est attesté en 1462 au participe passé ; son dérivé DÉSENGAGEMENT n. m. (1465), d'abord terme de droit, a pris d'autres valeurs distinctes de celles de dégagement.

?  ENGEANCE n. f. est un dérivé (1538) de l'ancien et moyen français engier v. tr. « augmenter, accroître (la force) » (v. 1190 ; XVIe s., enger), courant sous la forme préfixée aengier « remplir, pourvoir » (tr.) et « prospérer, croître » (intr.). ◆  Engier pourrait être issu du latin indicare « révéler » (→ indiquer) qui aurait pris le sens de « propager », index, -icis (dont il dérive) ayant désigné en bas latin l'œuf que l'on plaçait dans un nid pour inciter les poules à pondre. P. Guiraud propose pour l'étymon le latin ingignere « faire passer dans, implanter », d'où un fréquentatif °ingignicare « faire pulluler », qui serait à l'origine de enger. Ce verbe s'utilisait encore dans la langue classique au sens de « fournir (qqn) d'une race d'animaux, de semences » (1564) et au figuré (mil. XVIe s.) « remplir » en parlant de choses désagréables, mais était considéré comme bas et populaire à la fin du XVIIe s. avant de disparaître.

❏  Engeance signifie d'abord (1538) « race (d'animaux domestiques) », emploi disparu. ◆  Par analogie, il désigne (1560) un ensemble de gens méprisables.

❏  Le dérivé ENGEANCER v. tr. est sorti d'usage ; il a eu le sens (1571) de « fournir d'animaux, peupler », puis, d'après le sens moderne d'engeance, « embarrasser de gens importuns » (1686).

ENGELURE → GELER

L  ENGENDRER v. tr. est issu (1135) du latin classique ingenerare « créer, enfanter », « produire » au propre et au figuré, de in- et generare, dérivé de genus, generis « extraction, race » qui se rattache à une importante famille indoeuropéenne (→ gène, génération, genre).

❏  Engendrer apparaît au sens propre de « faire naître un enfant, procréer » (1135) ; il s'est employé, avec une valeur abstraite, pour « inventer » (déb. XIIIe s.) et se dit à la même époque (1er quart du XIIIe s.) pour « avoir pour effet », d'où vient la locution ne pas engendrer la mélancolie (1666). ◆  Engendrer est ensuite employé de façon didactique avec la valeur de « produire » : au XVIIIe s., le verbe s'emploie en géométrie au sens (1752) de « produire (ou décrire) une figure en se déplaçant » (Cf. génération). Il traduit (v. 1968) l'anglais to generate en linguistique, concurremment avec l'anglicisme générer.

❏  ENGENDREMENT n. m. « action d'engendrer » (1130-1140) est rare au sens propre.

■  Un autre dérivé, ENGENDREUR, EUSE n. et adj. s'est employé au sens propre de « personne qui engendre » (1165, engendreur n. m. ; XVe s., engendresse n. f.) ; il est rare au sens figuré par rapport à générateur.

❏ voir ENGIN.

L  ENGIN n. m. est issu (v. 1150) du latin ingenium « caractère inné, naturel », « intelligence, talent » et « inspiration, invention habile », qui a pris en bas latin le sens de « ruse » ; ingenium est formé de in- et genium, de genius (→ génie), mot qui se rattache à une importante famille indoeuropéenne, autour de la notion d'« engendrer, naître » (→ engendrer).

❏  Le sens abstrait de « ruse » (v. 1150), qui correspond au latin, l'emporte jusqu'au XVIIe s., par exemple dans des locutions comme parler par engin, « pour tromper » (v. 1225) et engin vaut mieux que force (1532, Rabelais). Il subsiste plus tard dans les dialectes ; engin « intelligence, talent » (XIIe s.) se maintient jusqu'à l'époque classique. Cette valeur a été prise par un mot de la même famille, ingéniosité. ◆  Mais engin désigne aussi dès le XIIe s. (1155) toute machine de guerre pouvant lancer des projectiles à l'exception des bouches à feu, et par extension (1176-1181) un dispositif destiné à un usage précis, spécialement (XIIIe s.) pour prendre et tuer les animaux. Le mot est employé au XIIIe s. (après 1250) au sens de « machine pour soulever des fardeaux » et depuis le XVe s. désigne un instrument en général (1487). Les emplois postérieurs sont liés aux idées de « force, puissance, grosseur » ou de « faculté à nuire » : engin s'emploie pour désigner des machines militaires (engins blindés), des armes (engins spéciaux, etc.), des instruments caractérisés par leur taille ou leur caractère dangereux (automobile ; au Canada, locomotive) ; et dans engin spatial. L'emploi spécial pour engin de chantier est devenu usuel dans les travaux publics. ◆  Enfin, comme outil, le mot a pris des acceptions familières, « sexe de l'homme » (apr. 1585), de la femme (1606, emploi disparu), puis « individu bizarre, désagréable », etc. Il désigne parfois, comme truc, machin, un objet quelconque et se dit péjorativement d'une personne insupportable (années 1970).

❏  Le dérivé ENGINISTE n. (av. 1977) « conducteur d'engin (de chantier) » est technique.

ENGINEERING n. m. est un emprunt récent (1949) à l'américain engineering (1720) « art, science de l'ingénieur », qui sert en anglais à désigner diverses techniques ; le mot dérive du verbe to engineer (1681), de engineer n. « ingénieur », emprunt à l'ancien français engineor, refait ensuite en ingénieur*.

❏  Cet anglicisme, mal assimilé pour des raisons de prononciation, désigne l'étude globale des projets industriels, synthèses d'études particulières conduites par des spécialistes ; il tend à être remplacé par ingénierie (→ ingénieur).

ENGLOBER → GLOBE

L  ENGLOUTIR v. tr., attesté au XIe s. (v. 1050) sous la forme anglutet « il engloutit », puis à la fin du XIIe s. (1183-1197), est issu du bas latin ingluttire, de in- et du latin classique gluttire « avaler » (→ déglutir, glouton). Ce verbe dérive de gluttus « gosier », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gw el-, °gw er- signifiant « avaler », probablement onomatopéique.

❏  Engloutir entre en français avec le sens de « avaler gloutonnement », d'où l'emploi, sorti d'usage, pour « bourrer (qqn) de nourriture » (1530). ◆  Le verbe se dit ensuite au figuré (v. 1460) pour « faire disparaître brusquement (une chose) » (av. 1781 au pronominal) et en particulier « dépenser rapidement » (1653). Cf. dévorer.

❏  Les dérivés ENGLOUTISSEMENT n. m. (XVe s.) et ENGLOUTISSEUR, EUSE adj. et n. (déb. XVIe s.) sont d'emploi rare, surtout le second.

ENGONCER → GOND

ENGORGER → GORGE

ENGOUER v. est un emprunt à une forme dialectale, vraisemblablement de l'Ouest, qui se rattache comme joue à la forme prélatine °gaba, °gava (→ gaver).

❏  Le verbe a eu (XIVe s., Froissart) le sens de « se gaver (de), avaler » ; il s'est employé pour « étouffer en obstruant le gosier » ; le pronominal s'engouer (1555) se trouve encore en ce sens chez P. Loti.

■  S'engouer a pris le sens élargi de « s'étouffer » puis au figuré de « se prendre d'enthousiasme pour (qqch., qqn) » ; ce sens apparaît dans la seconde moitié du XVIIe s. (être engoué de, 1672 ; s'engouer, v. 1680) et reste très vivant en français contemporain au passif et au participe passé engoué. La métaphore porte sur « se remplir de » (Cf. être plein de) et non sur l'idée d'étouffement.

❏  Le dérivé ENGOUEMENT n. m., aujourd'hui archaïque au sens concret (1694), s'emploie au figuré dès les premières attestations.

ENGOUFFRER → GOUFFRE

ENGOULEVENT → 1 GOULE

ENGRAIS → GRAISSE

ENGRAMME n. m. est un emprunt (1907) à l'allemand Engramm (1904), formé par le psychologue R. Semon à partir du grec en « dans » et gramma « caractère, trait » (→ -gramme).

❏  Le mot désigne la trace laissée dans le cerveau par un événement du passé individuel.

1 ENGRAVER → 2 GRAVE

2 ENGRAVER → GRAVER

ENGRENER, ENGRENAGE → GRAIN

ENGUIRLANDER → GUIRLANDE

ENGROSSER v. tr. est une altération (1130-1140), d'après gros, de l'ancien engroissier (1155), formé de en- et de groisse « grosseur », « épaisseur » (1155), issu d'un latin populaire °grossia, du bas latin grossus (→ gros).

❏  Engrosser apparaît comme intransitif et s'est employé en ancien français au sens de « devenir gros », d'abord en parlant d'une femme enceinte (1130-1140), d'où le sens de « devenir enceinte » (v. 1240, engroissier). ◆  Engrosser s'emploie transitivement au sens de « rendre (une femme) enceinte » (v. 1283), cet emploi étant le plus vivant. ◆  Le verbe n'a pas vécu avec la valeur étymologique générale de « être ou devenir gros » et de « s'enfler » (1155).

ÉNIGME n. f. est un emprunt (1529), d'abord (XIVe s.) sous la forme enigmat, au latin classique aenigma, -atis emprunté au grec ainigma « parole obscure ou équivoque », du verbe ainissesthai « dire à mots couverts », de ainos « parole, récit », mot d'origine incertaine.

Le mot, masculin au XVIe s. (le mot grec étant neutre), s'emploie à l'un ou à l'autre genre jusqu'à la fin du XVIIe s. ; il est féminin chez Furetière (1690) et dans l'Académie (1694).

❏  Énigme désigne comme son étymon un énoncé proposant un sens obscur ou ambigu, dont il faut trouver le sens intentionné ; par extension le mot se dit (XVIIe s.) d'une chose difficile à comprendre ou impossible à connaître.

❏  ÉNIGMATIQUE adj., emprunt au bas latin aenigmaticus « d'une manière énigmatique » (de aenigma), est rare avant le XVIe s. ; on trouve au XIVe s. l'expression songes œnigmatiques. Au sens de « qui renferme une énigme » (XVIe s.), l'adjectif est didactique ; par extension, il signifie (1864) « difficile à comprendre, à interpréter ». Le dérivé ÉNIGMATIQUEMENT adv. (1488) est d'emploi rare.

ENIVRER → IVRE

ENJAMBER → JAMBE

ENJEU → JEU

ENJOINDRE v. tr. est un emprunt (1168-1191), francisé d'après joindre*, au latin injungere « infliger, imposer », de in- et jungere « joindre, lier, assembler » (→ joindre), verbe dérivé de jugum « joug* ».

❏  Enjoindre est introduit avec le sens latin de « prescrire (qqch.) » et a signifié « imposer une amende à (qqn) » (1280). Le verbe est aujourd'hui d'emploi littéraire, et s'emploie surtout dans la construction enjoindre à (qqn) de, suivi de l'infinitif.

❏ voir INJONCTION.

ENJÔLER → GEÔLE

ENJOUÉ, ÉE → JEU

ENLACER → LACER

ENLEVER v. tr. est formé (1130-1160, écrit en lever en deux mots) de en, adverbe, et de lever*.

❏  Il s'emploie d'abord au sens de « déplacer vers le haut ». C'est l'idée de « déplacement » qui explique les valeurs que prend ensuite le verbe : il signifie « ôter, déplacer » (XIIIe s.) et « prendre avec soi, pour soi (qqch.) » (v. 1215). Au XVIe s. (1538), enlever s'emploie pour « emmener (qqn) avec soi en séparant de qqn » (enlever une femme), puis (1571) « prendre d'assaut » (enlever une place). ◆  Au XVIIe s., le verbe acquiert plusieurs autres acceptions ; il se dit, avec pour sujet la mort ou le nom d'une maladie, pour « emporter à jamais, faire mourir » (1635) ; il s'emploie au sens d'« emporter » avec un inanimé (1651), d'où la locution familière enlevez le bœuf ! « la chose est prête, vous pouvez l'emporter ». Il signifie aussi (1655) « priver de (qqch.) » (enlever un avantage sur qqn) avec un complément nom de personne, et aussi « enthousiasmer ». Il équivaut (1684) à « obtenir vite et aisément (ce qui fait l'objet d'une compétition) ». ◆  Concrètement, il signifie « ôter en supprimant » (1690, enlever une tache). ◆  Depuis le XVIIIe s., on relève enlever pour « emporter (une marchandise qui se vend facilement) », d'où s'enlever « se vendre vite » (1771). Enlever un cheval (1789) signifie « le faire partir à toute allure ». ◆  L'idée de déplacement vers le haut, quant à elle, rend compte de l'emploi de s'enlever pour « s'élever » (1835). Celle de déplacement rapide aboutit à des usages figurés en sports (1855, enlever la nage « accélérer la cadence des coups d'aviron » ; 1869, enlever une côte « l'escalader rapidement ») et en musique (1878, enlever un morceau), d'abord au participe passé adjectivé : un morceau enlevé (1838). ◆  C'est l'idée d'« emporter » qui est exprimée dans enlever une épreuve « la gagner » (1890), celle de « retirer » dans enlever un vêtement (déb. XXe s.), de « lever vers le haut » dans enlever un poids (1903).

❏  Le participe passé ENLEVÉ, ÉE adj. (1260) a d'abord eu le sens d'« en relief » en sculpture, comme ENLEVURE n. f. (v. 1160, enleveure), terme technique.

■  ENLÈVEMENT n. m. désigne d'abord (1531) l'action d'emporter qqch., et équivaut (1551) à « rapt, détournement » ; le mot s'emploie également (1596) comme terme militaire.

■  ENLEVEUR, EUSE n. et adj. (1460) est d'emploi rare et ENLEVAGE n. m. (1838) est un terme technique.

ENLISER v. tr. est attesté une première fois au XVe s. (1458-1466) et repris à la fin du XVIIIe s., souvent écrit enlizer, forme que l'on trouve au XIXe s. dans Hugo et chez Littré. Le verbe est dialectal (Normandie), formé de en- et de l'ancien français lise, lize « sable mouvant » (XIIe s.), d'origine incertaine. Bloch et Wartburg rattachent ce nom au dialectal liser « glisser », forme altérée de lisser ; P. Guiraud propose d'y voir une forme de glaise*.

❏  Enliser signifie « enfoncer (qqch., qqn) dans un sable mouvant, de la boue, etc. ». Depuis la fin du XIXe s., il s'emploie au figuré (1883, Villiers de l'Isle Adam) au sens de « mettre, maintenir dans un état d'impuissance » et souvent au pronominal s'enliser, qu'il s'agisse du sens propre ou du figuré.

❏  Le dérivé ENLISEMENT n. m. (1862, Hugo) s'emploie aussi au propre et au figuré.

ENLUMINER v. tr. est un emprunt (1080), avec changement de préfixe, au latin classique illuminare « rendre lumineux, éclairer », « embellir, orner », préfixé de lumen, -inis « lumière » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °leuk- « être lumineux, éclairer » (→ lumière). L'ancien français a également emprunté le verbe latin sous la forme illuminer*, et une distribution des sens s'est opérée entre ces doublets.

❏  Enluminer a pris les sens d'« orner », « rendre la vue (à qqn) » (1080, Roland) et de « rendre lumineux » (v. 1120) Seule la première valeur se développe ; enluminer au XIIe s. signifie « colorer » (v. 1170) et spécialement « décorer (une estampe, un manuscrit) » (1176-1181), d'où l'emploi figuré enluminer son style. Le verbe a aussi signifié « mettre en relief la vertu (de qqn) » (apr. 1250). Au concret, il équivaut à « colorer vivement (les joues, etc.) » (XIVe s., puis 1496, repris 1694). Enfin, s'enluminer se disait pour « s'enivrer » (1640). ◆  ENLUMINÉE, ÉE adj. se dit aussi d'un visage rougi (1579).

❏  Le dérivé ENLUMINEUR, EUSE n. a désigné (déb. XIIIe s.) une personne qui éclaire, puis, seul emploi conservé (v. 1260), qui enlumine un manuscrit (Cf. miniaturiste).

■  ENLUMINURE n. f., autre dérivé du verbe (1302, enlumineure), désigne l'art d'enluminer. Au XVIIe s. (1648), le mot désigne aussi la coloration brillante du visage et au figuré (1656) le faux éclat du style ; ces deux acceptions sont devenues littéraires et archaïques. ◆  Enluminure, depuis le XVIIe s. (1676), désigne surtout une lettre peinte, une miniature* qui orne d'anciens manuscrits.

ENNEMI, IE n. et adj. est l'adaptation (1080, enemi) de l'ancienne forme inimi (v. 880), du latin classique inimicus, d'abord « ennemi privé ». C'est le contraire de amicus (→ ami), distinct de hostis « ennemi public » auquel se rattache hostile*. Inimicus signifie ensuite généralement « ennemi » et, en latin chrétien, désigne le démon. L'adjectif est formé de in- négatif et de amicus, de amare (→ aimer) ; il a été repris dans les langues romanes : italien nemico, espagnol enemigo, catalan enemic, etc.

❏  Dans ses premiers emplois, ennemi désigne comme en latin classique une personne qui cherche à nuire à qqn, un « ennemi privé », d'où ennemi de « hostile à » (v. 1400 ; fin XIIe s., ennemi a). Le mot prend ensuite au pluriel le sens (1080) de « ceux contre lesquels on est en guerre », plus tard collectivement l'ennemi « les ennemis » (1549). Dans ce sens, il s'emploie comme adjectif (1564, pays ennemi). ◆  Au moyen âge, l'Ennemi désignait comme inimicus en latin chrétien le diable (v. 980), ensuite nommé l'ennemi du genre humain (1607). Ce sens a produit un emploi adjectif (après 1450) pour « diabolique ». Le nom désigne parfois la mort, le temps, qui détruisent l'homme ; c'est la valeur du mot dans une locution familière comme c'est toujours ça (ou autant) de pris sur l'ennemi. ◆  Les premières acceptions se maintiennent mais parallèlement la valeur du mot s'affaiblit dans d'autres emplois ; c'est l'idée de contrariété qui est alors retenue : ainsi ennemi se dit de ce qui nuit (1538, ennemi à) et (1538) d'une chose jugée contraire au bien de qqn, puis de ce qui est incompatible avec qqch. (1690 ; 1752, couleurs ennemies). ◆  Par métaphore, le féminin s'emploie à l'époque classique dans une belle ennemie, à propos d'une femme qu'on aime mais qui ne répond pas à cet amour. ◆  Ensuite, avec une valeur forte, on relève ennemi de l'État « séditieux » (1694) et, au XXe s., ennemi public (attesté en 1901, Zola) « personne hostile à la société et qui, de ce fait, représente un danger pour la communauté », ennemi public numéro 1, locution traduite de l'américain, équivaut à « le plus dangereux des malfaiteurs ».

L  ENNUYER v. impers. et tr. est issu (1080) du bas latin inodiare « être odieux », formé à partir de la locution du latin classique in odio esse « être un objet de haine », où odio est l'ablatif de odium « haine » (→ odieux).

❏  Le verbe, d'abord attesté au participe passé ennuyez au sens de « recru de fatigue », a eu comme en latin, le sens fort de « causer des tourments, être insupportable » (v. 1135 en emploi impersonnel), sens dominant jusqu'à l'époque classique, avec s'ennuyer « se faire des soucis » (apr. 1530). ◆  La valeur moderne affaiblie, « être importun », apparaît dès le XIIe s. (v. 1135) mais ne l'emporte qu'après le XVIIe s., d'où il m'ennuie de (XVe s.) et, s'ennuyer de qqch. « trouver qqch. importun » (1538), disparu à l'époque classique. S'ennuyer signifie (v. 1175) « éprouver du dégoût pour (qqch., qqn) » et, dans un sens affaibli, « se lasser ».

❏  Le déverbal ENNUI n. m. a eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe ; il s'est dit (v. 1120) jusqu'à l'époque classique pour « tristesse profonde, dégoût », d'où ennui de vivre (v. 1330, ennui de vie), et (v. 1130-1140) « tourment, grande contrariété ». C'est encore le sens dominant dans les tragédies de Racine. ◆  Par affaiblissement, ennui désigne aussi depuis l'ancien français une impression de lassitude provoquée par une occupation sans intérêt, par l'inaction (XIIIe s.) et à partir du XVIIe s. le manque de goût aux choses, une mélancolie vague (1658).

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ENNUYEUX, EUSE adj., réfection (fin XIIe s.) d'après ennuyer (et suffixe -eux) d'anciennes formes (v. 1121, annuus ; v. 1155, ennuose), est issu du bas latin inodiosus « très désagréable », formé de in- intensif et du dérivé classique odiosus « désagréable » (→ odieux).

■  L'adjectif se dit (v. 1121) de ce qui est contrariant, importun, puis (v. 1155) de ce qui procure de l'ennui, lasse l'intérêt.

■  Il a fourni ENNUYEUSEMENT adv., réfection (1273) de anuieusement (v. 1200).

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ENNUYANT, ANTE adj. s'emploie en français du Canada pour « qui dégage de l'ennui » et correspond d'assez près à assommant en français de France. Quant à ennuyeux, il peut s'employer au Québec pour « qui s'ennuie ».

ÉNONCER v. tr. est un emprunt du moyen français (1377, enoncier, Oresme), repris deux siècles et demi plus tard (1611), au latin enuntiare « faire connaître au dehors », d'où « exprimer » dans le vocabulaire de la rhétorique. Ce verbe est formé de ex- intensif et de nuntiare « faire savoir », dérivé de nuntius « messager, envoyé », terme de la langue officielle et religieuse (→ nonce).

❏  Énoncer conserve le sens étymologique et correspond à « exprimer en termes nets (ce qu'on a à dire, ce qu'on pense) », d'où énoncer un problème (1890). S'énoncer « s'exprimer » (1659) est tombé en désuétude (on le trouve encore chez Colette en 1900, Claudine à l'école), mais l'emploi pronominal à sens passif pour « être énoncé » (1674) reste courant.

❏  ÉNONCÉ n. m. (1675) « action d'énoncer » et aussi « ensemble de formules exprimant qqch. », spécialisé dans l'énoncé d'un problème (1870), a pris (mil. XXe s.) un sens technique en linguistique, où il désigne un segment de discours produit par un locuteur, et s'oppose à énonciation.

■  Le dérivé ÉNONÇABLE adj. (1701 Leibniz) est didactique.

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ÉNONCIATION n. f. est un emprunt (fin XIIIe s.) au latin classique enuntiatio (du supin de enuntiare) « proposition, énoncé » dont il garde le sens ; en linguistique, il se dit (1906) de l'acte de production individuelle d'un énoncé.

■  ÉNONCIATIF, IVE adj., emprunt au dérivé latin impérial enuntiativus « qui énonce » (1386 ; repris en 1542) est un terme didactique ; il signifie « qui sert à énoncer » et s'emploie en grammaire (1754).

■  ÉNONCIATEUR, TRICE n. (1840) et adj. (1843) est emprunté au dérivé bas latin enuntiator « celui qui énonce » avec le même sens.

■  Le dérivé du verbe ÉNONCEUR, EUSE n. (XXe s.) est rare.

❏ voir ANNONCER.

ÉNORME adj. est un emprunt (1340) au latin impérial enormis « irrégulier » et « qui sort des proportions, démesuré », de ex- et norma « règle » (→ norme).

❏  Énorme conserve d'abord le sens du latin « en dehors de la norme ». Perdant cette valeur étymologique, il s'emploie ensuite (1547) au sens courant de « dont les dimensions sont considérables ». Énorme qualifiant une personne, un phénomène humain, équivaut à « remarquable par des caractères extrêmes ». Dans cet emploi, Flaubert utilise la graphie fantaisiste hénaurme (1856), reprise ensuite par quelques auteurs.

❏  Le dérivé ÉNORMÉMENT adv. (v. 1370), « d'une manière énorme », sert de superlatif à beaucoup. Il est usuel.

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ÉNORMITÉ n. f. est un emprunt au dérivé latin impérial enormitas « irrégularité », « grandeur ou grosseur démesurée », qui a pris en latin médiéval le sens de « perversité, outrage » par l'idée de dépassement des règles (v. 950).

■  Le mot, en emploi isolé (v. 1223, ennormite) a désigné un crime énorme. ◆  Repris au XIVe s., énormité signifie (v. 1330) « caractère de ce qui est énorme » ; l'expression un peu postérieure (2e moitié XIVe s.) énormité de grandeur, est sortie d'usage. ◆  La première valeur se retrouve dans l'emploi du mot au sens d'« action, propos jugé énorme » (av. 1850 ; commettre une énormité). Il s'est spécialisé au sens de « parole incongrue ou absurde ».

+ ENQUÉRIR v. tr. est une réfection (1335, tr.), d'après quérir, de l'ancien français enquerre « demander » (v. 1050), issu d'un latin populaire °inquaerere, du latin classique inquirere « rechercher, interroger » d'où « faire une enquête ». Ce verbe est formé de in- et quaerere « chercher », « demander » ; le mot a des correspondants romans : italien inchiedere, ancien provençal et catalan enquerre (→ quérir). ◆  ENQUERRE a subsisté jusqu'au XIXe s. comme verbe et nom masculin ; reste aujourd'hui, en héraldique, l'expression armes à enquerre (1690), proprement « à vérifier », qui se dit quand des armes présentent une anomalie qui demande explication.

❏  Enquérir est sorti d'usage comme verbe transitif au sens d'« interroger (qqn) sur qqch. », vivant jusqu'à l'époque classique ; on dit encore, dans la langue juridique, un témoin enquis. S'enquérir de, à la forme pronominale, (1474) signifie couramment « chercher à savoir, en interrogeant ».

❏  ENQUÊTE n. f. est issu (v. 1170, enqueste) du latin populaire °inquaesita, participe passé substantivé au féminin de °inquaerere ; le latin médiéval connaît le terme juridique inquesta (1275), l'italien inchiesta et l'ancien provençal enquesta.

■  Enquête a d'abord le sens général de « recherche pour savoir (qqch.) » et s'est employé pour « question » (1226) ; il désigne spécialement en droit, dès le XIIIe s. (1237), une investigation par ordre de justice, d'où enquête de sang « enquête criminelle » (1320), syntagme disparu, et plus largement une recherche méthodique, qui repose sur des questions, des témoignages. Par métonymie il équivalait à l'époque classique à « témoignages » (1549, au pluriel). Dans la seconde moitié du XIXe s., il se dit (1870) en particulier de l'étude d'une question (sociale, économique, etc.) par le rassemblement des témoignages des intéressés.

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Le dérivé ENQUÊTER s'est employé (1200, enquester) à la forme transitive jusqu'au XVIe s. avec le sens de « questionner, interroger ». L'emploi pronominal s'enquêter (de) « s'informer » (1538) a également disparu : le français moderne utilise s'enquérir (ci-dessus). Au sens de « faire une enquête », le verbe est relevé au XIVe s. (1371, intr., inquester).

■  ENQUÊTEUR, EUSE n. et adj. (v. 1282, enquesteor), d'abord terme juridique (n. m.) a désigné un commissaire qui surveille l'administration. L'adjectif s'est appliqué à l'époque classique à qqn qui s'informe de tout (1552). ◆  Le nom a pris son sens moderne d'après enquête et enquêter depuis la fin du XIXe siècle. ◆  Dans les professions de la publicité, on tend à utiliser un autre féminin ENQUÊTRICE.

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Le composé CONTRE-ENQUÊTE n. f., de contre*, est attesté en 1649.

ENQUIQUINER v. tr. est probablement une formation expressive (1830) à partir de quiqui, kiki, terme familier pour « cou, gorge » (kique, 1876), avec préfixation par en-.

❏  Enquiquiner signifie aujourd'hui « importuner, agacer » ; il est attesté au XIXe s. au sens d'« insulter » (1858). La métaphore initiale pourrait être « gaver, remplir la gorge », c'est-à-dire « soûler ». Le verbe et ses dérivés, à cause de la démotivation, sont sentis comme des euphémismes pour emmerder et ses dérivés.

❏  En dérivent ENQUIQUINANT, ANTE adj. (1844, enkikinant, Flaubert), ENQUIQUINEMENT n. m. (1883) et ENQUIQUINEUR, EUSE n. (1940), assez courants dans l'usage familier.

ENRAGER → RAGE

1 ENRAYER → RAI

ENREGISTRER → REGISTRE

ENROBER v. tr. est formé (v. 1220) de robe* « vêtement », par préfixation avec en-.

❏  Dans son premier emploi le verbe signifiait « vêtir d'une robe, d'un long vêtement » ; il a disparu dans ce sens. ◆  Par analogie de fonction, il a été repris au XIXe s. (1858) pour « entourer (un produit) d'une couche protectrice », dans divers domaines, comme la cuisine, pour « recouvrir de pâte à frire », la fabrication des cigares, pour « recouvrir de la feuille de tabac appelée robe » (1890) ; Cf. rober à robe. ◆  Le verbe signifie au figuré (fin XIXe s.) « envelopper (ses propos) de manière à masquer ou à adoucir ».

❏  ENROBAGE n. m. (1867) s'emploie surtout en pharmacie et en cuisine (1874), ainsi que dans la fabrication des cigares (1907).

■  ENROBEMENT n. m. (1888) a les valeurs plus générales d'« action d'enrober », au concret et à l'abstrait.

■  Les participes sont adjectivés : ENROBÉ, ÉE adj. a pris la valeur figurée d'euphémisme pour « bien enveloppé de graisse » (des personnes) ; ENROBANT, ANTE adj. correspond à enrobage, et est substantivé pour « substance servant à enrober un produit » (attesté 1973).

■  ENROBEUSE n. f. (XXe s.) désigne la machine utilisée en confiserie pour recouvrir une substance de chocolat, de caramel. Cf. robeuse, dans une autre technique.

❏ voir DÉROBER.

ENRÔLER → RÔLE

ENROUER v. tr. est formé (av. 1150) par préfixation de l'ancien français ro ou roi « rauque, enroué », issu du latin raucus (d'où rauque* par emprunt ; Cf. ancien provençal enraucar).

❏  Enrouer signifie « rendre (la voix) moins nette qu'à l'ordinaire » (av. 1150), il est devenu usuel au pronominal s'enrouer (1538) et au participe passé, qui peut être adjectivé et plus rarement substantivé.

❏  En dérivent ENROUEMENT n. m. (XVe s.) et le préfixé DÉSENROUER v. tr., attesté en 1580.

L  ENSEIGNE n. f. et n. m. est issu (1080), d'abord sous la forme archaïque ensenna (v. 980) du latin classique insignia « décoration », « parure », pluriel du mot neutre insigne, pris comme nom féminin à basse époque. Ce mot dérive de l'adjectif insignis « distingué par une marque particulière », « remarquable, singulier », de la famille de signum « marque distinctive », « signal » et « enseigne distinguant les divisions d'une armée » (→ signe). Insignia et insignis ont été ensuite empruntés sous la forme insigne*, et signum, qui a abouti à seing*, a été repris sous la forme signe*. Avec des sens proches de ceux du français enseigne, l'étymon latin a fourni l'italien insegna, l'ancien provençal ensenha et l'ancien espagnol enseña.

❏  Enseigne a d'abord le sens en usage jusqu'au XIXe s. de « marque, indice servant à faire reconnaître qqch. », en particulier « signalement (de qqn) » (1549). ◆  Il s'est employé pour « preuve » (XIIe s.) jusqu'au XVIIIe s. ; d'où la locution conjonctive à telle(s) enseigne(s) que « la preuve en est que » (XVe s.), la locution adverbiale archaïque à bonne enseigne, à bonnes enseignes (1382) « à bon titre, avec des garanties », courantes jusqu'au XVIIe s., à toutes enseignes que (XIIIe s.) aux enseignes que (XVe s.) pour « à preuve que », et à fausses enseignes (1538) « par tromperie ».

■  Enseigne désigne dès le XIe s. (1080) un symbole de commandement servant de signe de ralliement. De là, en ancien et moyen français, l'usage du mot comme cri de ralliement (XIIe s.) et ensuite le sens de « drapeau » (fin XVe s.) devenu littéraire. ◆  Le mot se dit par extension (2e moitié du XVe s.) d'un tableau portant une inscription, un emblème, etc., apposé sur un établissement commercial pour le signaler au public ; ce sens aujourd'hui courant se retrouve dans la locution proverbiale à bon vin il ne faut point d'enseigne « un bon produit n'a pas besoin de publicité » (1548), dans être logé à la même enseigne que qqn (1787) « subir les mêmes inconvénients (que qqn d'autre) » et dans les locutions archaïques loger, coucher à l'enseigne de la lune, de l'étoile (XVIe s.), de la belle étoile (1690) « coucher dehors » (Cf. étoile). ◆  C'est cette valeur du mot qui, avec la mutation du commerce dans les dernières décennies du XXe s., a donné à enseigne le sens de « raison sociale et marque d'une entreprise de la grande distribution ».

■  À partir du XVIe s., enseigne n. m. désigne (1573) un officier porte-drapeau (jusqu'au XIXe s.) ; puis enseigne (de vaisseau) se dit (1691) d'un officier de la marine de guerre, emploi toujours vivant.

Le composé PORTE-ENSEIGNE n. m. (écrit porteenseigne en 1531) est l'équivalent ancien de porte-drapeau (→ drap).

❏ voir ENSEIGNER, INSIGNE.

L  ENSEIGNER v. tr. est issu (1050) du latin populaire °insignare, altération du latin insignire « indiquer, désigner », dérivé de l'adjectif insignis, de signum (→ enseigne, signe).

❏  Enseigner a d'abord, comme le latin insignire, correspondu à « faire connaître par un signe » (1050), valeur qui ne survit que régionalement, remplacée par renseigner. ◆  Par extension, le verbe s'est employé (1165-1170) pour « instruire (qqn) », encore au XIXe s. ; il prend ensuite les valeurs d'« apprendre à qqn » (v. 1200) d'où, au XVIIe s., enseigner que (1690) et de « transmettre des connaissances à (un élève) » (XVIIe s.). En emploi absolu enseigner signifie (fin XVIIIe s.) « être enseignant ».

❏  Le dérivé usuel ENSEIGNEMENT n. m. a d'abord signifié « précepte, leçon » (1170) et s'est dit ensuite (1413) pour « leçon d'un maître ». Lié à enseigner « indiquer », enseignement a eu d'autres acceptions, par exemple : « avis, conseil » (XIIe s.) jusqu'au XVIe s., « pièce authentique » (1336), « ordre reçu » (1413), « renseignement » (XVIe s.).

■  Le mot désigne à partir du XVIIIe s. (1771, enseignement public) l'action, l'art de transmettre des connaissances, et cette transmission elle-même. Les syntagmes enseignement primaire, enseignement secondaire, enseignement technique (1833), etc. relèvent de cet emploi. ◆  Employé seul (1864, l'enseignement), le mot désigne l'ensemble des enseignants, leur carrière.

■  ENSEIGNANT, ANTE adj. et n., « qui enseigne » (1762), vient du participe présent du verbe et s'emploie spécialement dans l'Église enseignante (1771) « le pape et les évêques », puis dans le corps enseignant (1806) « ensemble des professeurs et des instituteurs ». ◆  D'où la substantivation : un, une enseignant(e) (v. 1865) qui s'est substituée à ENSEIGNEUR, EUSE n. (XIIIe s.), devenu rare. Correspondant au premier sens du verbe, enseigneur équivalait aussi à index « le doigt qui désigne » (1580).

■  À enseignant s'oppose aujourd'hui ENSEIGNÉ, ÉE n. (1967) qui a une valeur plus générale que élève, écolier ou étudiant (Cf. apprenant). Enseigné, adjectif, est attesté dès le XIIe s. pour qualifier un enfant que l'on a éduqué (1555, malenseigné, n. m. « malappris »), mais la reprise du mot au XXe s. est indépendante de cet usage ancien.

■  Un autre dérivé, ENSEIGNABLE adj. a signifié (v. 1265) « docile à l'enseignement ». L'adjectif est rare pour qualifier une chose susceptible d'être enseignée (1838).

L  1 ENSEMBLE adv. est issu (1050) du latin impérial insimul « à la fois, en même temps », renforcement du latin classique simul, ou du latin populaire °insemul (Cf. l'italien insieme, l'ancien espagnol ensiemo), réfection d'après semul, forme archaïque de simul. Cet adverbe représente l'ancienne forme neutre de similis (→ sembler, simuler).

❏  Ensemble s'emploie pour « l'un avec l'autre et en même temps » (Cf. simultanément). ◆  Au sens de « à la fois », l'adverbe devient archaïque à la fin du XVIIIe s. et est remplacé par tout ensemble (1552), qui a lui-même vieilli. ◆  En français de Belgique et du Luxembourg, de Suisse, et dans plusieurs pays d'Afrique, on emploie ensemble avec (qqn) pour « avec (qqn), en agissant ensemble ».

❏  2 ENSEMBLE n. m., substantivation de l'adverbe, est d'abord attesté dans un tout-ensemble (1664) désignant, dans le domaine des arts, l'unité d'une œuvre, tenant à la bonne proportion des éléments. Ce sens s'exprime ensuite par un ensemble. De là une locution aujourd'hui archaïque, être d'ensemble « être harmonieux ». ◆  Par extension (1694), le nom désigne la totalité des éléments d'un tout, d'où d'ensemble « général » (1809, Lamarck), dans l'ensemble, locution adverbiale (1834, Balzac), dans son ensemble « dans sa totalité » (1842, Hugo). Depuis le XVIIIe s., ensemble se dit de l'unité tenant au synchronisme des mouvements, à la collaboration des divers éléments, d'abord en parlant d'un corps de troupe (1755). Ensemble désigne ensuite (1803) des personnes, des choses réunies dans un tout (un ensemble de faits, un ensemble vocal).

■  En mathématiques (1890), c'est la traduction de l'allemand Menge (1883) au sens de « collection d'éléments (dont le critère d'appartenance à la collection est sans ambiguïté) susceptibles de posséder certaines propriétés », emploi qui donne lieu à de nombreux syntagmes : théorie des ensembles, ensemble fini, ensemble dénombrable, etc., tous attestés dans la première moitié du XXe siècle.

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De cette valeur terminologique vient le dérivé ENSEMBLISTE adj. (milieu XXe s.) surtout dans mathématiques ensemblistes et le composé SOUS-ENSEMBLE n. m. (mil. XXe s.).

■  Ensemble a pris au XXe s. plusieurs sens particuliers, parmi lesquels : « groupe d'habitations » (1907-1908, Barrès), d'où GRAND ENSEMBLE n. m. (v. 1954) et aussi grand ensemble scolaire (1968).

■  Deux autres valeurs spéciales de ensemble sont « pièces d'habillement assorties destinées à être portées ensemble » (1924) et « groupe de meubles d'un même style » (1922).

■  De ce dernier sens vient le dérivé ENSEMBLIER n. m. (1920).

L  ENSEVELIR v. tr. est probablement formé (v. 1120) du préfixe en- et de l'ancien verbe sevelir ou sepelir (v. 1120) « mettre un mort dans un tombeau », issu du latin sepelire « enterrer, faire disparaître », au supin sepultum (→ sépulture). Ensevelir pourrait aussi être issu du latin chrétien insepelire composé de in- et sepelire. Le latin et l'indo-iranien ont des termes juridiques et religieux communs et l'on a rapproché, malgré la différence de sens, sepelire du védique saparyáti « il honore ».

❏  Le verbe français conserve le sens du latin, aujourd'hui concurrencé par enterrer ; par extension, il signifie (1130-1140) « envelopper (qqn) dans un linceul ». Au XIIIe s., ensevelir prend par analogie (v. 1265) le sens de « faire disparaître sous un amoncellement », d'où s'ensevelir sous les décombres d'une ville « la défendre jusqu'à la mort » (1662), emploi disparu et l'emploi pronominal pour « disparaître volontairement » (1662). Ces sens sont archaïques, à la différence du figuré (v. 1220) « enfouir en cachant » (ensevelir un secret), d'où (v. 1640) s'ensevelir dans le travail, la solitude, etc.

❏  Le dérivé ENSEVELISSEMENT n. m. s'emploie au propre (1130-1140) et au figuré (av. 1896).

■  Le nom d'agent ENSEVELISSEUR, EUSE n. et adj. (fin XIVe s.) est plus rare.

L  ENSIMER v. tr. est l'altération graphique (1723) de ensaïmer, d'abord attesté au participe passé (ensaïmez « engraissé ») dans la première moitié du XIIe s. (v. 1120), puis sous la forme active ensaymer (1300). Ce verbe dérive de l'ancien français saim « graisse », issu du latin populaire °sagimen, altération du latin classique sagina « engraissement » (→ saindoux).

❏  Le verbe est resté d'usage technique et signifie « graisser (les fibres d'un textile) pour faciliter le cardage et la filature ».

❏  Les dérivés ENSIMAGE n. m. (1669) et ENSIMEUSE n. f. (1930) sont aussi d'usage spécialisé.

ENSORCELER → SORCIER

L  ENSOUPLE n. f. est la réfection (mil. XVIe s.) avec influence de souple, de formes anciennes en b- : ensobles (fin XIe s.), essouble (XIIIe s.). Les formes sont issues du latin médiéval insubulum (VIe -VIIe s.) formé de in- et du latin impérial subula « alène ». Subula a des correspondants dans d'autres langues indoeuropéennes, par exemple le vieux slave šilo et l'ancien haut allemand siula ; le mot provient d'une forme °sū- dhl-ā dont le premier élément est rattaché à une racine °sū-, °syū-, comme le verbe suere (→ coudre).

❏  Ensouple, terme de tissage, désigne comme en latin le cylindre d'un métier à tisser sur lequel on monte les fils de chaîne et, par extension, le cylindre sur lequel s'enroule l'étoffe au fur et à mesure qu'elle est tissée. La forme ensuble, réfection étymologique (XIVe s.), encore utilisée au XIXe s., est sortie d'usage.

❏  Le seul dérivé est ENSOUPLEAU n. m. (1606), terme technique.

ENSUITE adv. est formé (1532) de suite* avec le préfixe en- ; on trouve encore en suite au XVIIe siècle.

❏  L'adverbe signifie « plus tard, par la suite » (1532) et « derrière, en suivant » (1890) ; au figuré il s'emploie pour « en second lieu ». ◆  La locution prépositive ensuite de, bannie du « beau langage » par Vaugelas (1647), marquait une succession dans l'espace (1636) ou dans le temps (1652) ; elle a pris aussi une valeur abstraite « en conséquence de » (XVIIe s.).

L  ENSUIVRE (S') v. pron. est issu (v. 1175, ensievre) du latin populaire °insequere, altération du latin classique insequi « venir immédiatement après, suivre », la finale ayant été influencée par suivre. Insequi est un préfixé en in- de sequi- (→ suivre).

❏  Ensuivre, d'abord verbe intransitif, a signifié « suivre, venir après ». Le pronominal (1323, soi ensuivre) s'est employé dans ce sens, conservé dans la locution familière et tout ce qui s'ensuit « et tout le reste ».

■  À partir du XIIIe s., s'ensuivre équivaut à « découler, résulter », surtout à la forme impersonnelle (v. 1240, il s'ensuit que) et dans la locution jusqu'à ce que mort s'ensuive. ◆  Comme transitif, ensuivre a eu plusieurs des valeurs de suivre ; il s'est employé pour « imiter », « se conformer à » (v. 1190) et « obéir à (une loi) » (fin XIIIe s.), valeur encore donnée comme juridique au XVIIIe s. (Trévoux, 1771). Avec la valeur de « poursuivre, harceler » (1262), il est encore attesté chez Oudin (1660), mais a disparu à la fin du XVIIe siècle.

❏  ENSUIVANT adv. (XIIIe s., ensivant), tiré du participe présent, signifie « plus tard » et, adjectif, (XVe s.) « suivant » ; les deux s'employaient dans la langue classique.

ENSUQUER v. tr. est un emprunt au provençal, d'un verbe composé sur suc « nuque ».

❏  Le verbe correspond à « assommer », et figurément « abrutir, rendre idiot ». Il est passé en argot français sous la forme du participe passé ENSUQUÉ, ÉE, pour « abruti » (1954 dans le dictionnaire d'Esnault).

ENTAILLER → TAILLER

L  ENTAMER v. tr. est issu (1120-1150) du bas latin intaminare (IVe s.) « toucher à », proprement « souiller, profaner ». Ce verbe est un préfixé en in- de °taminare « souiller » que l'on retrouve dans le composé classique contaminare (→ contaminer) ; il se rattache à tangere, au supin tactum, « toucher » (→ entier, intact, tactile), à rapprocher peut-être du gotique tekan « toucher ».

❏  Entamer s'emploie d'abord avec le sens de « toucher (qqch. d'intact), en en retirant une partie » et (v. 1155) « couper (une partie du corps) en incisant » (XIIIe s., en parlant d'une écorce, du cuir, etc.). Avec la première valeur, entamer une femme a signifié « la déflorer » (déb. XIVe s.). ◆  Abstraitement, entamer qqn s'est dit pour « atteindre (qqn) dans sa réputation » (v. 1190), d'où « affecter » (XIIIe s. ; encore au XVIIe s.) et, spécialement, « atteindre dans ses droits » (v. 1460). ◆  L'emploi figuré pour « commencer » (entamer un discours) (v. 1245) ou « entreprendre » (entamer un travail), est toujours en usage, mais l'expression entamer le pas « faire les premiers pas » (1530) a disparu. ◆  L'idée d'action sur un adversaire l'emporte dans l'emploi en contexte militaire (v. 1460) pour « porter atteinte à... » (entamer le front) et dans celui de la discussion, où entamer qqn correspond à « diminuer ses convictions, les réduire ». ◆  Au XVIe s. (1580), le verbe prend par extension le sens de « diminuer (un tout) en retranchant une partie » (entamer des provisions, une journée), qui est devenu le plus courant.

❏  Le déverbal ENTAME n. f. est attesté isolément (v. 1370) pour « blessure » ; repris au XVIIe s. au sens de « premier morceau de qqch. » (1675), le mot est rare jusqu'au XIXe s. où il se substitue à entamure.

■  ENTAMURE n. f. a eu lui aussi le sens de « blessure » (1339) et a désigné, d'après le sens étymologique du verbe, la perte de la virginité (XVe s.). ◆  Puis il signifie « ce qui est entamé » (1669, entameure de pain) ; c'est ensuite un terme technique (1694, entamure de carrière « premières pierres extraites »).

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Les composés, surtout employés au figuré et littéraires, sont plus récents : INENTAMABLE adj. « qui ne peut être entamé » (1785, Sade) et INENTAMÉ, ÉE adj. (1894) proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers.

ENTÉLÉCHIE n. f. est un emprunt (v. 1380, endelechie) au bas latin entelechia « état de parfait accomplissement de l'être », emprunt au grec d'Aristote entelekheia « énergie agissante et efficace » (par opposition à la matière inerte). C'est un dérivé de entelekhês « qui a sa fin en soi », de ekhein « avoir », telos « fin » et en « dans ».

❏  La forme restituée entéléchie (1564) est un terme didactique qui est resté cantonné au domaine de la philosophie antique.

L  + ENTENDRE v. tr. est issu (v. 1050) du latin classique intendere « tendre vers » (au sens physique et moral), d'où « porter son attention vers », « comprendre » et, par extension « ouïr » ; le verbe latin est formé de in- et de tendere (→ tendre).

❏  Le verbe français reprend les différentes valeurs du latin. Il signifie d'abord (v. 1050) « percevoir par le sens de l'ouïe », mais est peu utilisé en ce sens en ancien français — à cause de la fréquence de ouïr —, où il signifie surtout (1080, entendre à) « prêter attention à (ce que dit qqn) ». De là entendre qqn « suivre son enseignement » (v. 1155) et « être occupé à », sens sortis d'usage, comme l'acception « se prêter à (qqch.) ». La locution ne savoir auquel entendre « ne pas savoir à quoi prêter attention » (fin XIVe s.) s'est employée jusqu'au XIXe s. (ne savoir à qui entendre au XVIIIe s.). ◆  Le verbe correspond aussi à « avoir l'intention de » depuis le XIIe s. (v. 1121 ; XVe s., entendre que ; 1532, entendre et infinitif), d'où comme je l'entends (1549) et la locution comment l'entendez-vous ? qui signifiait au XVIIe s. « quelles sont vos intentions ? » (1668), mais qui se comprend aujourd'hui comme « quel sens donnez-vous à cela ? ».

Dès la Chanson de Roland (1080) est attesté le sens de « percevoir par l'intelligence », dominant jusqu'au XVIIe s. ; le verbe entre avec cette valeur dans quelques locutions, employées dans un style recherché à cause du vieillissement de l'acception : donner (1300), laisser (1680) à entendre « faire comprendre sans exprimer clairement » ; cela s'entend (1546, aussi s'entend) « cela va sans dire », littéraire ; ne pas y entendre mal, malice (1740) « ne pas comprendre ce qu'il y a de mal (dans ce qu'on a dit) » précédé par entendre malice (1685) ; entendre à demi-mot (1718) ; entendre la plaisanterie (1835) « ne pas s'en offenser » et à l'époque classique aussi entendre raillerie (1654) « savoir railler ». ◆  Cette valeur est maintenue dans l'emploi pronominal s'entendre (avec qqn) « se concerter », « agir ensemble », avec une nuance défavorable, par exemple dans s'entendre comme larrons en foire (1650), puis positivement : « sympathiser » (1636), « vivre en bonne intelligence » (1802).

■  S'entendre à a signifié « connaître à fond, être habile dans (une activité) » (XIIIe s.), acception qui se maintient dans quelques emplois (XIIIe s. ; s'entendre bien à) ; mais les locutions (1640) s'entendre à qqch. comme à ramer des choux, comme à faire des coffres « ne pas savoir le faire », sont sorties d'usage. ◆  De entendre à qqch., dans le même sens, ne subsiste que l'emploi négatif il n'y entend rien (1798), et l'on trouve chez Rabelais il n'y entend que le haut allemand « il n'y comprend rien ».

Au sens de « percevoir par le sens de l'ouïe », le verbe concurrence ouïr* à partir du XVIIe s. ; il s'y est substitué aujourd'hui. Avec cette acception, devenue après la période classique la plus usuelle, entendre est entré dans plusieurs locutions : dire qqch. à qui veut l'entendre « à tout le monde » ; en entendre de belles (de bonnes, de dures, de raides) « entendre des choses extraordinaires, incroyables, indécentes ». Qu'est-ce qu'il ne faut pas entendre exprime l'indignation, comme la locution proverbiale il vaut mieux entendre ça que d'être sourd « c'est une chose absurde ». ◆  Entendre « écouter avec attention » s'est spécialisé dans un contexte juridique (1636 ; entendre les témoins) et équivaut (1636) à « écouter en tant qu'auditeur volontaire », d'où la locution à l'entendre « si on l'écoute ». ◆  Le verbe correspond aussi (1668) dans un contexte religieux à « écouter favorablement une prière » (par exemple Dieu l'a entendu) et par ailleurs « apprendre par la rumeur publique », acception disparue : on emploie aujourd'hui en ce sens entendre dire (1671), entendre parler de (1622).

❏  Le participe passé ENTENDU, UE adj. (XIIIe s.) a des emplois liés au sens de « comprendre ». Entendu à est aujourd'hui sorti d'usage ou régional au sens de « habile à » (XIIIe s.), usité jusqu'au XIXe s. et ne subsistant que dans un air, un sourire entendu ; de même faire l'entendu (1549) « faire l'important, le capable » a vieilli ; homme entendu « avisé » (XVe s.), faire de l'entendu « se prétendre savant » (1625) étaient en usage au XVIIe siècle. Entendu équivaut encore à « dont le sens est compris » dans un usage littéraire, et par extension à « convenu, décidé » (1808, c'est entendu), emploi très vivant. De là l'emploi elliptique de Entendu ! « d'accord » (1870, entendu et compris). L'adjectif entre avec ce sens dans la locution adverbiale bien entendu (1671) « assurément », avec l'équivalent familier comme de bien entendu. ◆  Employé avec un adverbe (bien, mal) entendu a signifié (mil. XVIIe s.) « conçu », et par extension « arrangé, composé » ; cette valeur subsiste dans un contexte abstrait (1681) au sens de « mis en œuvre, compris » (intérêt bien [mal] entendu).

■  À partir de entendu ont été formés deux composés. MALENTENDU n. m., attesté en 1558 (1507 comme adjectif « malintentionné »), est formé avec mal, adverbe, et entendu au sens de « compris » ; le mot désigne une divergence d'interprétation entre des personnes qui croyaient s'être bien entendues sur le sens de certains faits ou propos, seul sens retenu par Richelet (1680) et Furetière (1690) bien que malentendu désigne alors aussi (1600) le désaccord impliqué par cette divergence ; le mot s'emploie en particulier (1894) dans un contexte sentimental.

■  INENTENDU, UE adj. (fin XVIIIe s.) est d'emploi rare (Cf. inouï).

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Le dérivé ENTENDEMENT n. m., du radical d'entendre « comprendre », a d'abord eu le sens de « intelligence » (déb. XIIe s.), en concurrence en ancien français avec un autre dérivé de entendre, entendance n. f. (v. 1120). Ce sens est toujours en usage dans cela passe, dépasse l'entendement ; mais perdre l'entendement « devenir fou » et homme, femme d'entendement « intelligent(e) » (v. 1450) sont tombés en désuétude. ◆  Le mot a eu d'autres valeurs : « signification d'un mot » (1119), et « aptitude à comprendre (la musique, etc.) » (XIIe s.), sens qualifié de « précieux » au XIXe siècle. ◆  Il désigne en philosophie (1637, Descartes) la faculté de comprendre. ◆  Régionalement le mot a le sens d'« accord, entente » (XVe s.), d'après s'entendre « se mettre d'accord » (Canada, Berry) et de « volonté », d'après entendre « avoir l'intention » (Normandie).

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ENTENTE n. f. est issu (1121) du latin populaire °intendita, participe passé féminin substantivé, pour intenta, de intendere.

■  Entente a d'abord eu les sens de « préoccupation, attention » et « projet, intention », encore attestés au XVIIe siècle. Le mot signifie ensuite (v. 1170) « intelligence, compréhension », valeur aujourd'hui vieillie, et par extension (fin XIIIe s.) « interprétation, sens », emploi qui ne subsiste que dans la locution à double entente (1636). Le sens d'« action de comprendre un mot » (1538) a disparu.

■  Au XIXe s. (1831, Balzac), entente prend le sens de « fait de s'entendre, de s'accorder » et se dit de la situation qui en résulte, d'où spécialement en politique « accord ou collaboration entre États », réalisé dans Entente cordiale. En histoire, à propos d'accords internationaux, on parle de la Triple Entente à propos de l'alliance entre Russie, France et Grande-Bretagne en 1907, et de la Petite-Entente pour le pacte d'assistance mutuelle entre Serbie, Croatie et Slovénie (1920-1921).

■  Le mot a été parfois employé au sens, attesté en 1896 (Goncourt), d'« action de percevoir par l'ouïe ». Le préfixé MÉSENTENTE n. f., attesté au XVIe s. (mesantante) et formé avec mes-*, signifiait « malentendu », et se dit aujourd'hui (1848) dans un style soutenu pour « défaut d'entente ».

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ENTENDEUR n. m., dérivé du verbe, a signifié « celui qui écoute attentivement » (v. 1125, entendere) et « celui qui comprend » (av. 1248). Reste la locution à bon entendeur, salut ! (1658, Scarron) « que celui qui comprend bien en fasse son profit », en général formule de menace.

■  ENTENDANT, ANTE n., du participe présent de entendre « comprendre », s'est employé (XIIe s.) pour « intelligent ». ◆  Lié à entendre « ouïr », le nom désigne une personne qui jouit de ses capacités auditives, surtout attesté dans le composé préfixé MALENTENDANT, ANTE adj. et n. (v. 1960).

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MÉSENTENDRE v. tr., (v. 1138) de més-*, « comprendre autrement qu'il ne faut », est d'usage littéraire.

■  SOUS-ENTENDRE v. tr. (1303 « surveiller sous une autorité », emploi isolé ; repris 1643 dans Saint-Amand), de sous* et entendre « comprendre », signifie « faire comprendre (qqch.) sans le dire », d'où « supposer comme condition ». Le verbe s'emploie ensuite (1706) en grammaire pour « ne pas exprimer (ce qui peut être suppléé par le sens) ». ◆  Le participe passé, adjectivé en 1657, puis substantivé SOUS-ENTENDU n. m. (1606 en grammaire ; v. 1720 dans l'usage général) équivaut à « allusion » (souvent l'allusion est plus ou moins grivoise).

■  RÉENTENDRE v. tr., de ré-* et entendre « ouïr », n'est attesté qu'en 1869.

L  ENTER v. tr. est issu (fin XIe s., Raschi) du latin populaire °imputare « greffer », dérivé du bas latin impotus « greffe » (forme attestée pour imputos), lui-même emprunté au grec emphuton « greffe » de phuton (→ -phyte). Le mot a dû pénétrer en France par les colonies grecques de la Méditerranée ; en Provence il a été remplacé ensuite par insertar, du latin populaire °insertare, dérivé du latin classique inserere « implanter, greffer » (insertion* a signifié « greffe », XVe s.). Avec le développement du greffage en France, enter est repris dans le Midi ; l'extension de °imputare explique l'allemand impfen.

❏  Enter, concurrencé depuis le XVIe s. par greffer, s'emploie aussi au figuré (1er quart XIIIe s.), dans un usage littéraire. Par analogie, il signifie techniquement (1676) « assembler deux pièces de bois bout à bout ».

❏  Le déverbal ENTE n. f., terme technique, désigne (v. 1140) un arbre greffé (d'où prune* d'ente « pruneau »*) et équivaut à « greffe » (1174-1176).

■  Le dérivé ENTURE n. f. a désigné l'action de greffer (fin XIVe s.) et s'est spécialisé en arboriculture : « fente où l'on place une greffe ». Du verbe, il tient divers emplois techniques, en menuiserie (1723) et par analogie en joaillerie (1878).

ENTER-, ENTÉRO-, -ENTÈRE, éléments tirés du grec entera « entrailles, intestins » (de en « dans »), servent à former des mots savants (médecine, biologie).

❏  Le plus usuel est ENTÉRITE n. f. (1801), adaptation du latin moderne enteritis (1795) « inflammation de la muqueuse intestinale ».

■  Les dérivés sont ENTÉRIQUE adj. (1855) et ENTÉRITIQUE adj. (1863), termes médicaux. ◆  Le composé GASTRO-ENTÉRITE n. f. (1820 ; de gastro-) est relativement courant.

❏ voir DYSENTERIE.

ENTÉRINER v. tr. est dérivé (v. 1250) de l'ancien français enterin, adjectif, « complet, entier » (XIIe s.), lui-même dérivé de entier*.

❏  Le premier sens du verbe est « accomplir complètement ». En droit, entériner prend le sens (1274) de « rendre définitif (un acte) en l'approuvant juridiquement ». ◆  Par extension, le verbe signifie dans l'usage courant « admettre, rendre durable » (av. 1695).

❏  Le dérivé ENTÉRINEMENT n. m., d'emploi rare, est attesté en 1316 (enterignement).

ENTERRER → TERRE

L  ENTERVER v. tr. est un mot d'argot ancien, auparavant d'usage oral plus général (v. 1165), venu du latin interrogare → interroger.

❏  Attesté en langue populaire dès le XVe s. (1450 dans un Mistère), le verbe était passé du sens de « demander, interroger » à celui de « comprendre », courant en argot au XIXe siècle. Il a disparu vers la fin de ce siècle, avec des emplois archaïsants ensuite. La forme enterver a été remplacée par entraver.

❏ voir 2 ENTRAVER.

ENTÊTER → TÊTE

ENTHOUSIASME n. m. est un emprunt savant de la Renaissance (1546) au grec enthousiasmos « transport divin », « possession divine », formé sur le verbe enthousiazein « être inspiré par la divinité ». C'est un dérivé de l'adjectif enthous, forme contractée de entheos « animé d'un transport divin », composé de en « dans » et theos « dieu » (→ athée, théologie).

❏  Au XVIe s., le mot est employé avec la valeur de l'étymon, au sens de « délire sacré qui saisit l'interprète de la divinité » (l'enthousiasme de la Pythie) ; à la même époque, enthousiasme est attesté avec le sens étendu de « transport, exaltation du poète sous l'effet de l'inspiration » (1546, Rabelais), d'où vient un emploi littéraire du mot en parlant de la force qui pousse l'homme à créer.

■  Au XVIIe s., par une seconde extension de sens (1664, Molière), enthousiasme prend la valeur moderne d'« exaltation poussant à agir avec joie » (élan, mouvement d'enthousiasme), d'où le sens d'« admiration passionnée » (1689, Mme de Sévigné). Le mot est employé depuis le XVIIe s. en parlant d'une émotion collective suscitant une excitation joyeuse (débordement d'enthousiasme). Enthousiasme a perdu, dans la langue courante, sa force originelle.

❏  Le dérivé ENTHOUSIASMER v. tr., d'abord dans un contexte religieux (XVIe s.), est attesté avec son sens actuel « remplir d'enthousiasme », en 1652. ◆  Du participe présent du verbe dérive ENTHOUSIASMANT, ANTE adj. (1845).

■  ENTHOUSIASTE n. a été emprunté (1544) au grec tardif enthousiastês (IIe s. après J.-C.), formé sur le radical de enthousiasmos. Le mot a suivi la même évolution sémantique que enthousiasme ; il a désigné spécialement un membre de sectes anglaises et il est surtout employé comme adjectif (attesté 1786). ◆  Le dérivé ENTHOUSIASTEMENT adv. (fin XIXe s.) est rare.

ENTHYMÈME n. m., réfection (1690) d'après le latin de emptimeme (XVe s.), est un emprunt savant au latin classique enthymema, repris au grec enthumêma « ce qu'on a dans l'esprit », devenu terme de rhétorique et désignant un syllogisme fondé sur le probable ; c'est un dérivé de enthumeisthai « réfléchir, déduire », composé de en « dans » et thumos « esprit, cœur ».

❏  Le mot a conservé le sens de son étymon et désigne, en logique, une forme abrégée du syllogisme dans laquelle on sous-entend l'une des deux prémisses ou la conclusion (Cf. « je pense, donc je suis »).

?  ENTICHÉ, ÉE adj., considéré en français moderne comme le participe passé du verbe enticher (surtout s'enticher de), apparaît d'abord (XIIe s.) comme une forme adjective, au sens de « pourvu (d'une qualité, d'un défaut) ». Cette forme semble produite de en- et teche, variante de tache*, au sens ancien de « qualité, bonne ou mauvaise ». Ce serait donc un doublet d'entaché. Mais cette forme se serait plus ou moins confondue avec l'ancien verbe enticier, entichier « inciter à » (v. 1165) qui proviendrait d'un élément onomatopéique kiss-, encore attesté régionalement (kissi, kîchî dans l'est de la France, atticher, akisser « exciter » en Normandie, etc.) et repris dans l'onomatopée moderne kss, kiss, employée pour exciter un chien. Cependant, le rapport des sémantismes n'est pas clair et on peut évoquer pour entiché, comme le fait P. Guiraud, une évolution d'entechié, enteché de « couvert d'une marque (teche, tache) » à « couvert », c'est-à-dire « coiffé » embéguiné, béguin, coqueluche.

❏  Mais cet effet de sens paraît relativement récent. En effet, entiché s'est employé (1539) avec la valeur étymologique concrète de « marqué par des taches », « qui commence à se gâter », en parlant d'un fruit, sens sorti d'usage, comme la valeur figurée d'être entiché de « gâté par, corrompu par (un vice, de mauvaises opinions) » (1539).

■  Le sens moderne « prévenu en faveur de (qqn ou qqch.) » n'apparaît qu'au XVIIIe s., et le verbe pronominal S'ENTICHER de qqn, de qqch. « se prendre d'un goût extrême et irraisonné pour » n'est attesté qu'en 1845.

❏  Le dérivé ENTICHEMENT n. m. (1851-1862, Sainte-Beuve) « goût extrême, irraisonné » est rare, tout comme l'emploi transitif du verbe.

L  ENTIER, IÈRE adj. est issu (v. 1130) par évolution phonétique du latin classique integer « non touché, non entamé » et au sens moral « sain, raisonnable », « irréprochable ». Cet adjectif, qui a donné par emprunt intègre*, est composé de in- privatif et du verbe tangere « toucher », concret et abstrait (→ entamer, intact, tactile), à rapprocher peut-être du gotique tekan « toucher », ce qui supposerait un racine indoeuropéenne commune. La forme entier au lieu de entir, phonétiquement attendue et attestée en ancien picard (XIIe s.), est due à un changement de finale, par analogie avec des adjectifs tels que premier.

❏  Le mot est employé dans ses principaux sens dès le XIIe s. ; il se dit d'abord (v. 1130, jorz entier) de ce qui est considéré dans sa totalité, dans toute son étendue, de ce qui a toutes ses parties (le corps entier). Il signifie (v. 1135) « auquel il ne manque rien », d'où les emplois particuliers comme cheval entier « qui n'est pas châtré » (1580) ; substantivé au XIXe s. (1864, un entier). L'emploi en mathématiques de nombre entier procède de la même acception ; le mot est alors substantivé : un entier. ◆  Depuis la fin du XIIe s., l'adjectif est employé (1172, amors antiere) avec le sens de « qui n'a subi aucune altération » et « pur, vrai », d'où la locution à part entière, surtout dans un contexte abstrait. L'adjectif est sorti d'usage en parlant de personnes : un homme entier « en bonne santé » (XIIe s.), une pucelle entière « intacte » (v. 1435), ou d'actions (action entière « pure »). À la même époque (1174-1176), entier se dit aussi en parlant d'une personne avec le sens moral de « fidèle, loyal ». ◆  Au XVIe s., l'adjectif est substantivé dans la locution en son entier (1538) qui reprend la notion de totalité, d'intégralité, d'où la locution adverbiale en entier « entièrement, complètement », toujours en usage. Depuis le début du XVIIe s., entier (adjectif) se dit, dans le domaine humain, pour « qui n'admet pas de compromis » (1606).

❏  Le dérivé ENTIÈREMENT adv. (1155) se dit couramment pour « d'une manière entière », « sans restriction ».

■  ENTIÈRETÉ n. f. (1536), sorti de l'usage au XVIIe et repris au XXe s., signifie « intégralité, totalité » ; parfois critiqué en France, il est plus courant en français de Belgique, avec une nuance de sens par rapport à intégralité.

❏ voir ENTÉRINER.

ENTITÉ n. f. est un emprunt savant (av. 1502) au latin médiéval entitas, -atis (1233), dérivé du latin de la scolastique ens, entis (participe présent de esse ; → être) qui est attesté en latin classique, notamment pour traduire le grec philosophique to on « ce qui est ».

❏  Entité est introduit en philosophie avec le sens de l'étymon ; par extension, il se dit, avec une connotation péjorative, d'un concept abstrait que l'on considère à tort comme un être réel (1840), puis d'un objet concret considéré comme un être doué d'une unité matérielle et d'individualité (déb. XXe s.).

ENTOMO-, premier élément de mots savants, est tiré du grec entomon « insecte », neutre substantivé de entemnein « tailler dans, entailler », composé de en- et temnein « couper » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °tem- « couper » (Cf. tomo-). À noter que insecte reproduit le même sémantisme.

❏  Entomo- sert surtout à former des termes de zoologie, notamment ENTOMOLOGIE n. f. (1745) « partie de la zoologie qui traite des insectes » et, par métonymie, « ouvrage de référence portant sur les insectes ». Le mot semble à peu près contemporain de zoologie. ◆  En dérivent ENTOMOLOGIQUE adj. (1789) « relatif à l'entomologie » et ENTOMOLOGISTE n. (1783) plus courant que ENTOMOLOGUE « spécialiste de l'entomologie ».

■  ENTOMOPHAGE adj. (1800) se dit, en zoologie, de certains animaux qui se nourrissent d'insectes et s'applique à un insecte dont la larve vit en parasite à l'intérieur du corps d'autres insectes.

1 ENTONNER → TON

2 ENTONNER, ENTONNOIR → TONNE

L  ENTORSE n. f. représente la forme féminine substantivée (1543 au figuré) de entors, entorse, adjectif, (v. 1160), participe passé de l'ancien français entordre « tordre » (XIIe s.) et formé sur le latin populaire °intorsus, participe passé de °intorquere, altération (premier e bref) du latin classique intorquere (e long) « tordre », de in- et torquere (→ tordre).

❏  Le mot est employé dès le XVIe s. avec le sens figuré d'« action de porter atteinte à (qqch.) », « dommage » (1543), d'où « manquement » (1691) faire une entorse à la vérité. Par ailleurs, entorse a signifié par figure « action violente » (1559) et « effort pénible, souffrance » (1566), sens disparus après la période classique.

■  Le sens propre étymologique de « torsion » (1555) précède le sens médical et usuel de « distension des muscles » (1564, entorce, concurremment avec jambe entorce, où le mot est adjectif).

L  ENTORTILLER v. tr., d'abord entorteiller (v. 1190), est probablement issu d'un latin populaire °intortiliare, dérivé de l'adjectif classique tortilis « tortillé, qui s'enroule », formé sur tortum, supin de torquere « tourner, tordre » (→ tordre ; extorquer, rétorquer). Cette hypothèse est fondée sur l'ancienneté du verbe et sur l'existence de l'espagnol entortijar, du catalan entortellar, du roumain intortochia, de l'italien attortigliare, avec un autre préfixe. Dans ce cas, tortiller* serait issu par réduction d'entortiller. Selon une autre hypothèse, entortiller serait un dérivé de entort, participe passé de l'ancien français entordre (→ entorse), auquel cas les verbes correspondants se seraient formés indépendamment, dans chacune des langues romanes.

❏  Entortiller signifie d'abord « envelopper qqch. que l'on tortille pour serrer ou pour fermer » (entortiller un bonbon dans du papier), d'où « envelopper (qqch.) avec qqch. que l'on tortille » (fin XIIe s.) et au pronominal (XIIIe s.) s'entortiller dans, autour de. ◆  Au XVIIe s. apparaît l'emploi figuré du mot, en parlant du discours (1680, entortiller son stile), ensuite au pronominal (1704). ◆  Depuis le début du XIXe s. (1831), entortiller s'emploie au figuré, en parlant de personnes, pour « circonvenir, séduire (qqn) par la ruse », comme envelopper, embobiner.

❏  Le dérivé ENTORTILLEMENT n. m. (av. 1374) est d'abord attesté dans le domaine abstrait (entortillement de paroles) avec le sens de « raisonnement captieux », puis au XVIe s. (1538) au sens propre.

■  Un autre nom d'action ENTORTILLAGE n. m. (1754) a lui aussi le sens figuré de « contorsion (dans l'écriture) ; manque de simplicité » avant d'être utilisé (1863, Flaubert) pour désigner l'action d'entortiller ; il est resté rare dans cet emploi.

■  Le participe présent ENTORTILLANT, ANTE adj. (1874, Barbey d'Aurevilly) « qui entortille » est d'un emploi littéraire et rare.

ENTOUR n. m., réfection (XIIIe s.) de entorn (v. 980), puis entur (1080), est formé de en* et de torn, puis tour « ligne courbe » (→ 3 tour [art. tourner]).

❏  Entour est introduit comme adverbe, signifiant en ancien français « tout autour » puis « à peu près » (déb. XIIIe s.). ◆  Le mot est aussi employé comme préposition (1080, entur) pour « autour de » jusqu'au XVIIe s. et, en ancien français, pour « auprès de, autour, dans l'intérieur de » (v. 1180, entor).

Le nom est relevé isolément (XIIIe s.) au sens de « circuit », qui a disparu, puis s'emploie pour désigner ce qui entoure, plus souvent au pluriel (1343) qu'au singulier (1538) et toujours littéraire aujourd'hui. ◆  De là au XVIe s. le sens de « clôture » (1556) et jusqu'au XVIIIe s. celui de « housse tendue autour des meubles et des lits pour les protéger » (1576). ◆  Toujours au pluriel, les entours de qqn équivaut (XIVe s., isolément) à entourage (ci-dessous) et les entours d'une question (déb. XVIIIe s.) désigne tout ce qui la concerne, d'où la locution savoir bien prendre les entours « savoir mettre dans ses intérêts ceux qui entourent qqn dont on a besoin » (1740). Ces emplois sont aujourd'hui des archaïsmes littéraires. ◆  Le mot entre dans à l'entour de, locution prépositive (fin XIVe s.), à l'entour, locution adverbiale, « dans les environs » (attesté 1424, mais antérieur), toujours usuelles, et d'alentour « des environs » (1559).

❏  À l'entour a fourni les composés ALENTOUR adv. (attesté 1395) et ALENTOURS n. m. pl. « lieux circumvoisins » (1766), parfois au singulier dans l'usage littéraire, par exemple chez Huysmans. Alentours a désigné (1787) les personnes qui sont autour de qqn, acception disparue, mais s'emploie toujours pour parler de ce qui se rapporte à qqch. (v. 1800).

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Le dérivé ENTOURER v. tr. (1538) « disposer, mettre (qqch.) autour de qqch. » signifie aussi dès le XVIe s. « être autour de » en parlant d'une chose (1553). ◆  Par extension, il s'emploie pour « être habituellement autour de qqn » à propos de personnes (1690), plus tard au pronominal s'entourer (1829) et à propos de choses (1862) ; il a pris le sens figuré de « s'occuper de (qqn), le soutenir par sa présence » (v. 1820).

■  De là l'emploi absolu d'ENTOURÉ, ÉE adj. « qui est recherché, admiré, par de nombreuses personnes ».

■  ENTOURAGE n. m., isolément au XVe s. (1461) puis attesté chez Beaumarchais (1776), désigne l'ensemble des personnes qui vivent habituellement autour de qqn ; il s'emploie aussi pour ce qui entoure qqch. (1745 au Canada) notamment un ornement (1779).

?  ENTOURLOUPETTE n. f., attesté en 1931, est un mot populaire créé par préfixation (en-) à partir de tour au sens d'« action qui suppose de la malice, de la ruse », avec l'influence possible de turlupin, turlupiner*. Selon une autre hypothèse, le mot aurait été formé à partir du terme argotique enture, entourer « duper », peut-être d'après envelopper « circonvenir ».

❏  Entourloupette se dit familièrement d'un mauvais tour joué à qqn.

❏  En dérive ENTOURLOUPER v. tr. (v. 1950) « faire une entourloupette à (qqn) ».

■  ENTOURLOUPE n. f. (1906) est l'abrègement d'entourloupette.

ENTOURNURE n. f., d'abord entourneure (1538), est dérivé de l'ancien verbe entourner « entourer » (1395) encore usité comme terme de marine, et lui-même dérivé par préfixation de tourner (→ tourner).

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « ce qui entoure » repris de l'étymon. ◆  Il apparaît dans son emploi moderne au XVIIe s. : « partie du vêtement qui fait le tour du bras à l'emmanchure » (1659). ◆  La locution figurée, courante, être gêné dans les (aux) entournures « être mal à l'aise, en difficulté » attestée en 1862 (Hugo), est aujourd'hui l'emploi le plus usuel.

ENTOZOAIRE n. m. est un composé savant (1816) formé à partir des mots grecs entos « dedans » et zô̩on « être vivant » (→ zoo).

❏  Ce terme de zoologie désigne un animal parasite qui vit à l'intérieur du corps de l'homme ou d'un animal.

ENTRACTE → ACTE

L  ENTRAILLES n. f. pl. représente l'aboutissement (v. 1120) du bas latin intralia (VIIIe s.), issu par substitution de suffixe du latin impérial interanea (pluriel neutre), proprement « ce qui est à l'intérieur », d'où « intestins ». Interanea a produit l'ancien français entraigne (XIIe s.), l'espagnol entrañas (alors que l'ancien provençal a intralhas). L'adjectif interaneus « intérieur, intestinal » est dérivé de inter « au milieu de » (→ entre ; interne).

❏  En français, le mot a d'abord le sens propre d'« ensemble des organes abdominaux » et le sens figuré de « partie la plus profonde (de l'être) » (Psautier de Cambridge).

■  Dans la langue classique entrailles désigne (1672) les organes de la gestation (Cf. sein) et par métonymie (1635) les enfants, par rapport à la mère (Cf. par allusion à l'Évangile de Luc, le fruit des entrailles, expression reprise dans la prière du « Je vous salue Marie »). ◆  Déchirer ses entrailles, locution figurée, s'est dit en parlant d'un peuple pour « être en proie aux discordes civiles ». Ces emplois classiques sont sortis d'usage.

■  Un autre emploi métaphorique (1677) correspond à la partie la plus profonde, intime (de qqch.), comme en latin (les entrailles de la terre). Cet emploi est devenu archaïque, alors que les expressions exprimant l'idée de sensibilité, d'humanité subsistent dans un usage très littéraire : prendre aux entrailles « être pathétique » (Cf. prendre aux tripes), du fond des entrailles, avoir des entrailles (1690, de bonnes entrailles), avoir pour qqn des entrailles de mère (de père) « une sensibilité de mère (de père) », un homme sans entrailles « dur, cruel » (sans cœur et sans fécondité sur le plan des sentiments).

ENTRAIN n. m., attesté en 1817 (Stendhal), est peut-être un déverbal d'entraîner au sens de « charmer, enthousiasmer » (Mme de Sévigné) ou bien un mot issu, par préfixation en-, de train, dérivé de traîner*, d'après la locution être en train « être dans de bonnes dispositions physiques ou psychiques » (déb. XVIIe s., d'Aubigné).

❏  Entrain se dit d'une bonne humeur, d'une vivacité communicatives (avoir de l'entrain) puis, par extension, d'actes ou de paroles d'un caractère vif et animé (1864).

+ ENTRAÎNER v. tr. (v. 1155, en traiiner) est un dérivé de traîner* préfixé par en-.

❏  Il signifie d'abord « emmener (qqn) à sa suite » et n'a que ce sens jusqu'au XVIe siècle. Il s'emploie alors (1538) avec un sujet de chose pour « emmener (qqch.) de force », d'où en particulier la valeur « attirer vers le bas » (1690) et la spécialisation plus récente en mécanique. ◆  Depuis la même époque (1538), il s'emploie aussi avec un sujet de personne (entraîner une personne en prison) ; ce sens a disparu, le verbe ne conservant l'idée de violence qu'à propos d'une pression morale. De là entraîner signifie « pousser (une personne) à faire qqch. ou la pousser vers qqch. par un entraînement psychologique ou matériel » (1643), notamment dans se laisser entraîner ; cet emploi est demeuré vivant. C'est également à l'époque classique qu'apparaît avec un sujet de chose une valeur abstraite, « avoir pour conséquence nécessaire » (av. 1654).

■  Avec une valeur concrète spécialisée, le verbe est repris au XIXe s. dans le domaine sportif (1885) où il signifie « précéder (un coureur) avec une moto, etc. pour augmenter ou régulariser son allure ». ◆  Au XIXe s., entraîner prend par ailleurs le sens de « préparer (un cheval) à des performances, au moyen d'exercices appropriés » (1828) ; cette valeur vient de l'anglais to train « dresser (un animal) » (1609), (lui-même emprunté à l'ancien français traîner*). Le français a construit le vocabulaire du turf par emprunt à l'anglais. Par extension, entraîner s'emploie à propos d'un homme ou d'une équipe, d'où s'entraîner, verbe pronominal (1872), puis par figure dans d'autres domaines (1865).

❏  ENTRAÎNEMENT n. m. a la valeur psychologique du verbe (av. 1714, Fénelon) ; disparu au sens de « mouvement qui entraîne vers le bas » (1724), il désigne en mécanique (XXe s.) la communication d'un mouvement au moyen d'organes solidaires. À côté de son emploi à propos d'un coureur (1895), il a pris des valeurs parallèles à celles du verbe en turf (1828) et par extension (1896).

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ENTRAÎNANT, ANTE adj., « qui pousse à agir » (1769), du participe présent, s'emploie en particulier à propos d'une musique au rythme vif.

■  ENTRAÎNABLE adj. (1794) est un équivalent moins courant d'influençable.

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ENTRAÎNEUR, EUSE n. a des valeurs différentes selon qu'il est employé au masculin ou au féminin. ◆  ENTRAÎNEUR n. m. appartient au vocabulaire du turf (1828), plus largement du sport (1884) et, par ailleurs, entraîneur de se dit (1872) pour meneur. ◆  Le féminin ne s'employait pas au XIXe s. avec ces valeurs pour des raisons sociologiques ; ENTRAÎNEUSE n. f. apparaît en 1878 pour désigner une jeune femme qui « entraîne » des clients, sans doute d'après le vocabulaire du turf ; le mot s'est spécialisé au XXe siècle pour « employée dans les dancings ou les bars, pour engager les clients à danser ou à consommer » (1932). Cette valeur a exclu ensuite les emplois du masculin ; inversement entraîneur n'est plus employé avec le sens du féminin, attesté au XIXe s. (1878).

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Le préfixé rentraîner, verbe transitif (1549), qui avait fourni rentraînement, nom masculin (1836), a été remplacé au XXe s. par RÉENTRAÎNER v. tr., et son dérivé par RÉENTRAÎNEMENT n. m. Les autres dérivés sont plus tardifs, le premier n'étant attesté qu'au début du XVIIIe siècle.

■  SURENTRAÎNÉ, ÉE adj. (1893), SURENTRAÎNEMENT n. m. (1887), peut-être inspirés par l'anglais to overtrain (1872) sont restés en usage dans la langue sportive.

❏ voir ENTRAIN.

?  ENTRAIT n. m. apparaît (1508) comme la réfection, par l'intermédiaire de antrait (1416) de artref (1344), antref (1404-1405). L'origine de ce mot est discutée ; il a pu être composé de l'ancien français tref « poutre » (mil. XIIe s.), issu du latin classique trabs, trabis de même sens (d'où trabe ; → travée), et d'un élément initial représentant le préfixe entre-, altéré en an- (en-) ou en ar- par haplologie ; les formes entrait, antrait, pour entref, antref, ont pu être influencées par un homonyme entrait « emplâtre » (v. 1160). Selon Bloch et Wartburg, le mot représente une forme substantivée du participe passé de l'ancien verbe entraire « attirer », du latin intrahere de trahere (→ traire).

❏  Le mot désigne en charpenterie la poutre horizontale qui sert à maintenir l'écartement d'arbalétriers, dont elle relie la base.

1 ENTRAVER v. tr., attesté une première fois à la fin du XIIe s., est repris ensuite au XVe s. (v. 1480) Il est formé par préfixation en- de l'ancien français tref « poutre », issu du latin trabs, trabis de même sens (→ travée). Selon une autre hypothèse, le verbe serait un emprunt à l'ancien provençal entraver, dérivé de trau « poutre, sommier », de même origine.

❏  Entraver apparaît d'abord isolément dans un emploi figuré ; il est réattesté beaucoup plus tard avec le sens propre de « retenir, attacher (un animal) avec une entrave » (v. 1480), d'où, par extension, entraver un prisonnier, et repris au figuré avec le sens de « empêcher de se faire, de se développer » (1580, Montaigne). ◆  S'entraver, v. pron. noté par Littré (1864) pour « se prendre dans les entraves », est d'usage dans plusieurs régions de France (Auvergne, vallée du Rhône, Gironde) pour « trébucher, se prendre les pieds (dans un obstacle) » et, comme réciproque, « se bousculer », au fig. « se gêner mutuellement ».

❏  ENTRAVÉ, ÉE, adjectivé, s'est spécialisé dans deux domaines. De l'idée de « gêne » viennent, à la fin du XIXe s., l'emploi du mot en linguistique (1887, voyelle entravée par opposition à voyelle libre) et couramment dans jupe entravée (1911).

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Le déverbal ENTRAVE n. f. est attesté une première fois vers 1260 (entraves) et repris en 1530. ◆  Il recouvre les mêmes emplois que le verbe : d'abord concrètement (attestation antérieure à celle de verbe, dans ce sens) « lien qu'on met aux jambes de certains animaux pour gêner leur marche », puis au figuré « ce qui retient, gêne, assujettit » (1598).

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Le préfixé DÉSENTRAVER v. tr. (1615) s'emploie au propre (désentraver un animal) et au figuré.

2 ENTRAVER v. tr. représente une métathèse de la forme enterver « interroger » → enterver. Le passage de enterver à entraver s'explique par l'influence de 1 entraver, par allusion métaphorique à « saisir, lier ».

❏  L'archaïsme enterver revit à travers ce verbe à partir du XVIIIe s. (entraver une langue, un mot) comme mot d'argot, diffusé au XIXe s. et au début du XXe s. (il entrave que dalle, etc.).

L  ENTRE prép. est issu (fin Xe s.) du latin inter « entre », proprement « à l'intérieur de deux », employé au sens local (« entre, parmi ») ou temporel (« durant, dans l'espace de ») comme préposition et préverbe ; inter est formé de in « dans » (→ en) et de l'élément -ter- servant à opposer deux parties que l'on retrouve dans alter (→ autre).

❏  En français, entre a conservé les sens et les emplois fondamentaux du latin, qui apparaissent entre la fin du Xe et le milieu du XIe s. : la préposition est d'abord employée avec les sens de « dans l'espace intermédiaire de » et « parmi, au milieu de », d'où entre autres ; avec cette valeur, la préposition introduit un pronom personnel désignant un groupe (1130-1140 ; entre nous). ◆  Au XIe s., le premier sens se développe et la préposition s'emploie (v. 1050) en parlant de tout état intermédiaire, de nature temporelle (entre-temps) et plus généralement au figuré (entre la vie et la mort ; entre les deux). ◆  Parallèlement, entre a pris une valeur nouvelle pour exprimer des rapports de réciprocité dans un ensemble ou parmi différents éléments, puis pour exprimer une comparaison (XVIe s.).

❏  ENTRE-, élément issu du latin inter, sert à former de nombreux composés : 1° des noms, pour désigner l'espace compris entre deux choses (entracte) ou une action mutuelle (entraide) ; 2° des verbes, pour indiquer que l'action est réciproque (s'entre-tuer) ou qu'une action ne se fait qu'à demi (entrebâiller) ; 3° des adjectifs, pour désigner un état partiellement réalisé (entre-clos).

❏ voir INTER-.

ENTREBÂILLER → BAÎLLER

ENTRECHAT n. m. est un emprunt (1609, entre-chat) à l'italien (capriola) intrecciata, proprement « (saut, Cf. cabriole) entrelacé », participe passé de intrecciare « entrelacer, tresser » (av. 1342), dérivé de treccia de même origine que tresse (→ tresse). La forme entrechat est une francisation d'après le verbe chasser (Cf. les formes entrechasse [1611], entrachas [1628] et le composé moderne chassé-croisé). La graphie chat manifeste l'influence de chat dans saut de chat ou des syntagmes analogues.

❏  Ce terme de danse désigne un saut pendant lequel les pieds battent rapidement l'un contre l'autre. Couramment, entrechat (souvent employé au pluriel) se dit d'un saut léger (Cf. cabriole).

ENTRECÔTE → CÔTE

ENTREFAITE → FAIRE

ENTREGENT n. m. est composé (1427) de entre- (→ entre) et de gent (→ gens).

❏  Il s'est d'abord dit de l'art de se conduire au milieu des gens. ◆  Considéré comme vieilli au XVIIe s. (Richelet, 1680), entregent revient dans l'usage au XVIIIe s. avec un sens étendu : « habileté à lier d'utiles relations, à obtenir ce que l'on désire » (avoir de l'entregent, manquer d'entregent).

ENTREMETS → METS

ENTREPOSER → POSER

+ ENTREPRENDRE v. tr. est composé (v. 1140) de entre* et prendre*.

❏  En ancien français le verbe signifie « attaquer » (v. 1140) et figurément (1174-1176) « interpeller, accuser » ; ces emplois sont sortis d'usage comme « atteindre (qqn) » en parlant d'une maladie (XIVe s., jusqu'au XIXe s.) ; mais entreprendre qqn s'emploie encore au sens de « s'attaquer à (qqn) pour le railler » (XVe s.) et l'on utilise entreprendre (contre) pour « engager une action hostile » (1647). ◆  L'idée d'action se retrouve dans plusieurs autres emplois. Au XIIe s. le verbe prend le sens (1176-1181) de « commencer (qqch.), se mettre à faire (qqch.) », spécialement à partir du XVIIe s. à propos de rapports marchands (1671) ; ce sens vient d'une confusion avec l'ancien verbe emprendre « commencer, mettre en œuvre » (1080) issu du bas latin °imprehendere, de prehendere (→ prendre). ◆  Par extension du premier sens, entreprendre sur signifie (1396) « s'arroger le droit de juger » et avec un complément abstrait (XVIIe s.) « empiéter sur ». ◆  Au XVIe s. le verbe prend la valeur de « conquérir, tenter de séduire », encore en usage (Cf. entreprenant). ◆  Il se dit ensuite pour « prendre en charge (qqn) » (XVIIe s.), sens disparu aujourd'hui.

❏  ENTREPRENEUR, EUSE n. apparaît isolément (1253-1289) sous la forme entreprendeeur ; on relève ensuite empreneeur (v. 1283) et emprendeur (fin XIVe s.) ; la forme moderne est attestée en 1422.

■  Sous ces diverses formes, le mot désigne une personne qui entreprend qqch., emploi vieilli aujourd'hui ; il a pris le sens (1611) de « personne qui se charge de l'exécution d'un travail », spécialement en matière de construction, d'où SOUS-ENTREPRENEUR n. m. (1848). ◆  La valeur moderne, « personne qui dirige une entreprise », apparaît (déb. XIXe s.) d'après entreprise (ci-dessous) ; elle prend des connotations plus larges que chef d'entreprise au XXe s., notamment dans le contexte de l'idéologie libérale, en économie. Dans tous les emplois, le féminin est rare.

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ENTREPRISE n. f. est la substantivation du participe passé féminin d'entreprendre ; attesté isolément (v. 1230) dans un sens peu clair (« défaut ? »), le mot prend au XIVe s. ses deux valeurs fondamentales, liées à l'action d'entreprendre : il signifie « opération militaire » (1373), sens sorti d'usage, et « action de mettre en œuvre » (v. 1393). ◆  De la seconde valeur vient (1699) le sens d'« opération de commerce », aujourd'hui disparu ; de l'idée d'action est issu (1721) l'emploi vieilli pour « action par laquelle on attaque qqn » et (1721 ; au pluriel) « tentatives de séduction », encore en usage. ◆  Entreprise désigne ensuite (1798) une organisation de production de biens (ou de services) à caractère commercial, d'où des syntagmes comme chef d'entreprise (Cf. ci-dessus entrepreneur), comité d'entreprise.

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ENTREPRENANT, ANTE adj. (v. 1360), participe présent du verbe, signifie « qui est porté à entreprendre », et spécialement, au masculin (av. 1678) « hardi auprès des femmes ».

L  + ENTRER v., d'abord intrer (2e moitié Xe s.) représente l'aboutissement du latin classique intrare « pénétrer à l'intérieur de, entrer dans » au propre et au figuré. Le verbe latin est dérivé de la préposition intra « à l'intérieur de, sans dépasser » (opposé à extra), de inter (→ entre).

❏  Entrer s'emploie d'abord avec le sens latin, « pénétrer (dans un lieu), commencer à être (dans un lieu) » avec ou sans complément (1080, dans un contexte abstrait). Cette acception fournit plusieurs locutions : entrer en matière « commencer à traiter un sujet » (1549), entrer dans la danse, au propre et au figuré (1690), entrer en scène, lui aussi au propre (1835) et au figuré pour « intervenir » (1870), entrer dans un obstacle « le percuter », familièrement, entrer dedans, au propre et au figuré. ◆  Avec une valeur concrète, entrer a une femme a signifié « la pénétrer » (XVIe s.), puis (1564) « l'épouser », sens disparu. ◆  En même temps, le verbe a signifié au figuré « devenir membre (d'un groupe, d'un ensemble) », puis « se mettre (dans une position sociale) », d'où les emplois entrer en condition « devenir domestique », entrer en ménage « se marier » et entrer apprenti, disparus, entrer dans le monde (1671) vieilli, entrer dans la vie, etc. ◆  Au XIe s. (1080, intr.), entrer correspond aussi à « aborder (une période) », sens représenté dans la construction entrer en, dans (entrer en convalescence, dans le sommeil) et dans plusieurs locutions verbales, comme entrer en action, en guerre, en rapport ; il s'emploie en particulier (1118) à propos d'une saison, d'une année. ◆  Spécialement, le verbe signifie (v. 1165) « commencer à éprouver (un sentiment) » ; les constructions de l'époque classique entrer en confusion, en désespoir, etc. sont sorties d'usage, le verbe s'utilisant aujourd'hui, et depuis le XVIe s., avec un champ lexical plus restreint (entrer en fureur, en colère, 1534). ◆  Sans valeur temporelle, entrer signifie ensuite « s'engager (dans un sujet) » (v. 1275, entrer en matière). Depuis le XIIIe s. (attestation isolée), puis le début du XVIIe s. (1615), le verbe en emploi transitif a le sens de « faire entrer », surtout en parlant d'une marchandise, d'où un produit entre... « est importé » (1636). ◆  À partir du XVIIe s., entrer prend d'autres acceptions. Entrer dans est employé, avec une valeur passive (1605), au sens général de « faire partie de » (entrer dans un mélange, entrer dans un propos, entrer en compte, en ligne de compte). ◆  Le verbe s'emploie également (1662) pour « donner son adhésion à » (entrer dans les idées de qqn), « comprendre » (1835, entrer dans les vues de qqn) et « être pour qqch. dans » (1665 ; v. 1700, entrer pour qqch. dans).

❏  ENTRANT, ANTE adj., du participe présent, s'emploie aujourd'hui plus couramment comme nom (1130 ; 1690, adj.), surtout au pluriel (les entrants, opposé à les sortants). ◆  Le sens figuré (1608) de « qui s'insinue » (des matières entrantes) est propre au français classique.

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ENTRÉE n. f. (1119), participe passé substantivé, désigne d'abord l'endroit par où l'on entre, d'où couramment une pièce située à l'entrée d'un édifice (Cf. hall). ◆  Entrée a également le sens général d'« action d'entrer » (1130-1140), d'où entrée en scène (1608, d'un acteur) et en musique le sens de « début (d'un passage) » (1768), ainsi que des syntagmes figurés correspondant à des emplois du verbe (1440-1475, entrée en matière, etc.). ◆  Le mot désigne par extension le lieu où commence qqch. (1160-1174, l'entrée d'un bois). ◆  C'est aussi au XIIe s. qu'il est employé avec une valeur temporelle (v. 1176) pour « commencement (d'une chose) », aujourd'hui d'emploi littéraire, comme la locution adverbiale d'entrée (XVe s.), dès l'entrée « tout d'abord », remplacée par d'entrée de jeu. On trouve aussi en ancien et moyen français à l'entrée de « au début de » (XIIe s.), (tout) à l'entrée « d'emblée » (1538). Entrée a désigné spécialement un droit seigneurial dû pour l'achat d'une terre (XIIIe s.), ensuite (1462) le droit sur l'introduction de marchandises, sens devenu archaïque et concurrencé par l'emploi actif du nom dans droit d'entrée (1636). Entrée se dit ensuite de la faculté ou l'acte de faire entrer des marchandises dans un pays. C'est à cette acception que se rattache l'emploi pour « possibilité, droit d'entrer dans un lieu » (entrée interdite, porte d'entrée). À la fin du XVIe s., le mot s'emploie pour le fait d'entrer dans une charge, plus tard (déb. XVIIIe s.) d'être admis dans une école.

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À partir du sens temporel, l'expression entrée de table (1552) conduit au sens spécial (1632) de « mets qui se sert au début du repas » (entrée froide, chaude) ; il s'oppose alors à hors d'œuvre et à plat principal, valeur qu'il a prise en anglais, où il est emprunté au français.

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Du sens général, « action d'entrer » et « possibilité d'entrée », vient une série d'emplois métonymiques. Entrée a désigné un cortège qui entre dans une ville (1440-1475), d'où le sens de « réception solennelle » (1489), et l'embouchure d'une rivière (1562). ◆  Au pluriel (1538), le mot entre dans la locution avoir ses entrées (qq. part, chez qqn) « y être reçu ». ◆  Au XVIIe s., on relève entrée de ballet (1660) « partie du ballet de cour correspondant à un acte d'une pièce de théâtre », emploi qui s'est maintenu, et les entrées (1679) pour désigner, sous l'Ancien Régime, le privilège d'entrer dans la chambre du roi (1684, les grandes entrées, les petites entrées). ◆  Une spécialisation attestée par un emploi figuré de payer entrée dès 1210, est attesté au XVIIIe s., au sens propre d'« accès à un spectacle, une réunion ». Par extension, entrée désigne le titre qui permet d'entrer.

■  Du premier sens spatial sont issus divers emplois techniques (entrée d'air ; au XXe s. entrée d'un amplificateur).

■  Dans la langue contemporaine, entrée s'emploie aussi comme terme didactique dans tableau à double entrée et pour désigner (v. 1960) chacune des formes répertoriées dans un dictionnaire (Cf. adresse) ; dans cet emploi, le mot traduit l'anglais entry « action d'enregistrer dans une liste ; ce qui est enregistré » (1553).

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ENTRANCE n. f., d'abord (XIIIe s.) « lieu par où l'on entre », aujourd'hui d'usage régional, a été un terme juridique (1465, « droit d'entrée ») ; cette forme serait aujourd'hui sentie à tort comme un anglicisme.

■  ENTRURE n. f. (1785) « profondeur à laquelle s'enfonce le soc d'une charrue » est rare.

■  ENTRISME n. m., terme du vocabulaire politique (1968), désigne le fait de chercher à influencer un groupe en utilisant les personnes qui y entrent.

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Le verbe préfixé en re- RENTRER (déb. XIIe s.) a d'abord le sens général d'« entrer de nouveau », y compris au figuré. Son emploi était plus étendu qu'aujourd'hui dans la langue classique en parlant d'une situation (XVIe s.), spécialement au sens de « retrouver (une situation favorable qu'on avait perdue) », sens encore vivant dans les locutions rentrer dans les bonnes grâces de qqn, rentrer en grâce. ◆  Par extension, rentrer équivaut à « recouvrer » (fin XVIe s., rentrer dans ses droits), « récupérer » (1580, rentrer dans ses frais) ; rentrer en soi-même (fin XVIe s.) signifie « faire retour sur soi-même ».

■  À partir du XVIIe s., rentrer s'emploie sans idée de retour ni de répétition ; doublant entrer, le verbe signifie alors au figuré « être compris, contenu dans » (fin XVIIe s.). Dès la fin du XVIIe s., rentrer s'utilise en emploi intensif pour « entrer avec force ou malgré une résistance », en particulier dans des locutions : faire rentrer (à qqn) les paroles dans la gorge (1690), rentrer sous terre (1835) qui succède à faire rentrer en terre, (1762), puis familièrement avec une idée de violence (rentrer dedans). Puis (1798) apparaît le sens d'« être perçu », en parlant de l'argent. ◆  Depuis le XIXe s., le verbe se dit aussi en parlant de choses (av. 1870) pour « s'emboîter, s'enfoncer ». Rentrer s'est substitué à entrer en emploi transitif, aux sens de « mettre, remettre dans » (1820), d'où spécialement « mettre à l'abri » (1834, rentrer une récolte), et, par extension, de « dissimuler » (apr. 1850), auparavant dans des emplois figurés rentrer sa rage, ses larmes (v. 1840), etc. Le verbe, malgré les puristes, tend à remplacer dans la langue familière tous les emplois d'entrer.

■  Le dérivé RENTRÉE n. f. signifie d'abord (1510) « retraite », puis généralement en parlant d'êtres vivants « retour en un lieu d'où l'on était sorti » ; au figuré, on parle de rentrée en grâce (1538). ◆  Le mot désigne ensuite (1718) la reprise d'une activité, d'une fonction (1778 à propos des théâtres). En emploi absolu, la rentrée (1718) équivaut à la rentrée des classes, valeur spécialisée courante. ◆  Rentrée, en parlant de choses, correspond aussi à « action de (re)mettre à l'intérieur (ce qui était dehors) », d'où rentrée d'argent (1771), notamment pour mettre à l'abri (1798 ; rentrée des foins). Le mot a des emplois particuliers en musique, en sports (rentrée en touche), etc. En parlant d'un acteur, rentrée désigne (1835) le retour à la scène après une interruption.

■  RENTRANT, ANTE adj., du participe présent, est un terme de géométrie (1652 ; 1806, courbe rentrante). Le mot désigne comme nom (1834), un joueur qui prend la place d'un perdant.

■  RENTRURE n. f. (1837) et RENTRAGE n. m. (1845) sont des termes techniques.

■  D'après rentrer dedans au sens d'agresser, le composé RENTRE-DEDANS n. m. (1904) désigne l'attaque, le combat corps à corps, faire du rentre-dedans se disant aussi (1925) pour « faire des avances amoureuses ».

ENTRESOL n. m. est traditionnellement considéré comme emprunté (1603) d'après sol à l'espagnol entresuelo (dep. 1490), mot composé de entre (→ entre) et suelo « plancher », « étage », du latin classique solum (→ sol). Mais ce pourrait être aussi un composé de entre- et sole*, signifiant littéralement « partie d'un étage qui se trouve entre les soles ».

❏  Entresol a d'abord désigné (1603) une petite pièce prise sur la hauteur d'un étage et, spécialement, un appartement qui se trouve entre le rez-de-chaussée et le premier étage (Cf. mezzanine), d'où le sens étendu (1755), seul en usage aujourd'hui : « étage compris entre le rez-de-chaussée et le premier étage ».

❏  L'adjectif dérivé ENTRESOLÉ, ÉE (1877, entresoler « pratiquer des entre-sols dans les étages hauts de plafond »), « situé à l'entresol », est rare.

ENTRE-TEMPS adv. et n. m., d'abord attesté dans la locution conjonctive entre-temps que (2e moitié du XVe s.), représente une altération de l'ancien français entretant (1155, adv.), composé de entre* et de tant* (Cf. aussi les formes entretantdis, entretantdis que). Entretant, provincialisme qui survit dans les dialectes méridionaux, a été refait, par fausse étymologie, sur temps.

❏  L'adverbe signifie « dans cet intervalle de temps ». Entre-temps a longtemps été employé comme substantif désignant un intervalle de temps entre deux actions, deux faits (aussi entretemps) [1607] et un événement imprévu et fâcheux (1690). Il est donné exclusivement comme tel par l'Académie dans son édition de 1878, mais cet emploi était déjà archaïque.

ENTRETENIR v. tr. est composé de entre* et tenir*.

❏  Dans son premier emploi (1155), soi entretenir, le verbe signifie « se soutenir mutuellement », sens aujourd'hui disparu. À la fin du XIVe s., il est employé au sens de « tenir dans le même état, faire durer », « maintenir » ; il a pris ensuite (v. 1450) une acception différente, « fournir ce qui est nécessaire à la dépense de (qqn) », d'où entretenir une femme « lui procurer de l'argent moyennant ses faveurs », et au figuré (1538) entretenir qqn de promesses. ◆  Au XVe s. également, entretenir prend le sens (1456-1467) de « parler avec (qqn) », aujourd'hui remplacé par entretenir (qqn) de qqch. et s'entretenir de qqch. (avec qqn) (1835). ◆  La valeur concrète « maintenir en bon état, conserver » (1580, au pronominal) procède du sens de « maintenir ».

❏  ENTRETÈNEMENT n. m. (XVe s.), « action de maintenir en bon état », s'est employé dans la langue classique.

■  ENTRETENEUR, EUSE n., d'abord attesté isolément (XVe s.) au sens de « ce qui entretient », signifie au XVIe s. (1572) « personne qui entretient ». Le mot est repris (1800) pour désigner celui qui entretient une femme. Le féminin n'est attesté que vers 1900, mais le moyen français a connu (v. 1481) entreteneresse « personne qui aime converser ».

■  Le participe passé ENTRETENU, UE est adjectivé aux différents sens du verbe, notamment dans femme entretenue.

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ENTRETIEN n. m., attesté isolément (v. 1450) pour « personne avec qui on s'entretient », sens disparu, prend (1481) sa valeur moderne « échange de paroles » et par métonymie, « sujet dont on s'entretient », d'où « œuvre qui se présente sous forme de dialogue » (XVIIe s.) et « conférence entre spécialistes » (XXe s.).

■  Depuis le XVIe s., d'après le sens alors pris par le verbe, le mot désigne (1578) l'action de maintenir qqch. en état puis, par métonymie les soins, réparations, etc., qu'exige cette action. ◆  Il désigne ensuite (1611) ce qui est nécessaire à l'existence matérielle d'une personne, et le fait de pourvoir à ses besoins.

?  ENTRETOISE n. f., d'origine discutée (XIIIe s.), est peut-être formé de entre* et de toise* au sens de « latte, morceau de bois » (XIIIe s.), mais Bloch et Wartburg le rattachent à l'ancien français teser « tendre ». Ce verbe, issu d'un latin populaire °tensare pour le classique tendere (→ tendre), aurait eu un composé °entreteser « tendre entre », « mettre à l'écartement » et entretoise en serait le déverbal.

❏  Le mot désigne en effet une pièce de bois qui relie dans un écartement fixe les éléments d'un assemblage.

❏  Il a fourni ENTRETOISER v. tr. (1399), d'où ENTRETOISEMENT n. m. (1873).

ENTREVOIR → VOIR

ENTROPIE n. f. est un emprunt (1869 dans un Annuaire scientifique) à l'allemand Entropie, terme proposé par le physicien allemand R. J. Clausius en 1850 et emprunté, par analogie avec énergie, au grec entropê. Ce nom, qui signifie proprement « changement de disposition », « action de rentrer en soi-même », est alors interprété comme « retour en arrière ». Il est dérivé de entrepein, formé de en « dans » et trepein « tourner » (→ tropique), d'une racine indoeuropéenne °trekw -, °trokw - « tordre ». En allemand, le mot a d'abord désigné (1865) la quantité d'énergie qui ne peut se transformer en travail.

❏  En thermodynamique, le mot désigne une fonction définissant l'état de désordre d'un système, croissante lorsque celui-ci évolue vers un autre état de désordre accru.

■  Entropie a donné lieu à des emplois métaphoriques, scientifiquement inexacts, par mauvaise interprétation de la notion de désordre.

❏  Il a pour dérivé ENTROPIQUE adj. (XXe s.) « relatif à l'entropie ».

■  Le composé NÉGENTROPIE n. f. est emprunté à l'anglais neg-entropie (1950, L. Brillouin), contraction de negative entropy ; malgré la formation anormale en français, le mot s'y est immédiatement employé avec les variantes graphiques néguentropie et négentropie (à prononcer neg').

ENTUBER → TUBE

ÉNUCLÉER v. tr. est un emprunt (1835), d'après énucléation, au latin classique enucleare « enlever le noyau » d'où au figuré « étudier, examiner qqch. à fond », composé de ex- privatif et de nucleus « amande de la noix », « noyau », dérivé de nux, nucis (→ noix).

❏  Le verbe est d'abord attesté comme terme de chirurgie avec le sens d'« extirper par incision et pression (une tumeur, un organe) ». Il s'emploie aussi (1870) avec le sens latin de « priver (un fruit) de son noyau ». Le sens figuré (1870) de « résoudre » (énucléer un problème) est très rare.

❏  ÉNUCLÉATION n. f., très antérieur au verbe, est un dérivé savant (v. 1453) du radical du participe passé du latin enucleare, ou un emprunt au latin médiéval enucleatio « explication » (1300).

■  Le mot est en effet d'abord employé au figuré : « action d'expliquer, de rendre clair », sens aujourd'hui disparu. Au début du XVIIe s., il est utilisé en botanique (1611) et par la suite en chirurgie (1824), domaine où il suscite le verbe énucléer. En français moderne, le nom correspond à un dérivé morphologique du verbe.

ÉNUMÉRER v. tr., attesté une première fois en 1505 et repris en 1748 (Montesquieu), est un emprunt au latin enumerare « compter en entier, dénombrer », composé de ex- intensif et de numerare « compter », dérivé de numerus (→ nombre).

❏  Le verbe a conservé la valeur latine et signifie « énoncer un à un (les éléments d'une classe, d'un ensemble) ».

❏  Du radical d'énumérer dérivent des mots didactiques.

■  ÉNUMÉRATIF, IVE adj. (1651) « qui énumère », est à peu près synonyme de ÉNUMÉRATEUR, TRICE (1688, n. ; 1938, adj.).

■  ÉNUMÉRABLE adj. (1908) signifie « qui peut être énuméré ».

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ÉNUMÉRATION n. f. est un emprunt (1488) au dérivé latin enumeratio et se dit de l'action d'énumérer ; le mot s'emploie en particulier en rhétorique (1521) pour désigner une figure consistant à énoncer successivement les diverses parties d'un tout, et en logique (définition par énumération). Par métonymie, énumération a pris le sens de « liste (d'objets) énumérés ».

ÉNURÉSIE n. f. est un dérivé savant (1803, Boiste) du verbe grec enourein, proprement « uriner dans », de en « dans » et ourein « uriner » (→ diurétique), d'après le latin scientifique enuresis (1800).

❏  C'est un terme de médecine qui désigne l'émission involontaire et inconsciente d'urine.

❏  En dérive ÉNURÉTIQUE adj. et n. (XXe s. ; attesté en 1965) ou ÉNURÉSIQUE, d'après énurésie.

L  ENVAHIR v. tr. représente l'aboutissement (v. 1080, envaïr) du latin populaire °invadire, altération du latin classique invadere « pénétrer dans », « assaillir, attaquer » (→ évader (s'), invasion), de in- et vadere « aller, s'avancer », qui a des correspondants germaniques (Cf. les formes vais, va, de aller*).

❏  D'abord employé pour « marcher sur, attaquer », le verbe a signifié en ancien français « entreprendre (qqch.) » (XIIe s.), de là soi envair de (faire qqch.) « s'engager à » (v. 1350), emploi disparu à la Renaissance. ◆  Il a voulu dire « persécuter » (1440-1475) et prend au XVIe s. le sens moderne de « pénétrer de force dans (un territoire) en vue de l'occuper » (1570), d'où, par analogie (1835), « occuper de manière abusive, gênante », en parlant de choses ou de personnes. ◆  À l'époque classique, envahir s'est employé pour « usurper (un bien) » (1614 ; fin XVIe s., envahir sur) ou « une dignité, un pouvoir » (1665), valeur encore relevée au XIXe s., mais archaïque dès le XVIIIe siècle.

❏  Le dérivé ENVAHISSEMENT n. m. (v. 1180, envaissement), du radical du participe présent, est d'abord attesté au sens d'« attaque » puis dans son emploi moderne (1560). Il a d'autres valeurs en ancien et moyen français : « usurpation (d'une propriété) » (1265) et aussi « blâme violent » (XIVe s.). ◆  Le mot, qui semble avoir été abandonné au XVIIe s. et repris au XVIIIe s. (Buffon), désigne ensuite au figuré (XIXe s.) une intrusion excessive, constituant une atteinte (Cf. invasion).

■  ENVAHISSEUR, EUSE d'abord nom (1389, invaisseur « celui qui attaque ») est également repris au XVIIIe s. avec le sens de « personne qui envahit (un territoire) » (1756), d'où l'emploi spécial du mot, par la suite, dans les récits d'anticipation (les envahisseurs). ◆  Le mot a pris en sciences la valeur d'« organisme, substance chimique qui envahit » (XXe s.).

■  L'adjectif envahisseur (1840) s'est substitué à ENVAHISSANT, ANTE adj. (v. 1760), du participe présent, qui a vieilli au sens de « qui envahit ». ◆  Envahissant s'applique couramment (1864) à une personne qui s'introduit sans y être invitée dans l'intimité d'autrui, et à ce qui a tendance à occuper excessivement.

ENVASER → 2 VASE

+ ENVELOPPER v. tr. apparaît sous la forme envolopet (980 ; 3e personne singulier du parfait), puis anveloper (v. 1175). C'est un dérivé, par préfixation avec en-*, de l'ancien français voloper « envelopper, entourer » (attesté du XIIe au XIVe s.), auquel correspondent l'ancien provençal volopar (envolopar, desvolopar) et l'italien viluppo « touffe, fagot, embarras ». Ce verbe voloper, d'origine obscure, représente peut-être un croisement du latin médiéval faluppa « copeau, brin de paille » (Xe s.) [Cf. l'ancien français filope « frange » et les mots modernes fripe*, flapi*] et du latin classique volvere « faire rouler ».

❏  Envelopper est d'abord employé (fin Xe s.) avec le sens propre d'« entourer, recouvrir ». À partir du XVIIe s., le verbe s'emploie dans le vocabulaire militaire, pour « environner (l'ennemi) de toutes parts » (1636), concurrencé par encercler, et usité par extension en parlant de gibier (Cf. attraper). Envelopper est employé aussi, à cette époque, en parlant de ce qui semble recouvrir ou envahir complètement qqch. (fin XVIIe s.), d'où, au pronominal, s'envelopper dans sa dignité. ◆  Au début du XIIIe s. apparaît le premier sens figuré, aujourd'hui sorti d'usage, « circonvenir, encercler » (v. 1235), d'où vient plus tard (1680) l'idée de dissimulation, de déguisement, dans envelopper (qqch.) de (qqch.), « entourer (de qqch. qui cache) », d'emploi littéraire. ◆  Au XVIe s. (av. 1549), le verbe prend le sens figuré de « comprendre avec d'autres » (envelopper [qqn] dans ; Cf. impliquer, inclure). ◆  Du sens concret, spécialisé en commerce, procède la locution familière moderne je vous l'enveloppe ?, formule de commerçant pour demander si la vente est conclue et utilisée dans des situations analogues.

❏  Le dérivé ENVELOPPEMENT n. m. (v. 1214, envolopement), est rare avant le XVIIIe siècle. Il s'emploie au propre et au figuré comme le verbe, et se dit en particulier en médecine (1864), pour désigner l'action d'envelopper le corps d'un malade, et en termes militaires (XXe s.), d'un mouvement d'encerclement de l'ennemi.

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ENVELOPPE n. f. (1292), déverbal, se dit d'abord de ce qui enveloppe, sens large aujourd'hui d'emploi rare ou technique. ◆  Au XVIIe s., apparaît l'emploi spécial du mot (1632) pour désigner la pochette de papier destinée à contenir du courrier, d'où par la suite, la somme d'argent remise dans une enveloppe, et par extension une « commission illicite » (donner, recevoir une enveloppe ; Cf. dessous de table, pot-de-vin). ◆  Enveloppe était employé au figuré (1663, Molière) avec le sens de « ce qui cache, recouvre », d'où l'idée d'« apparence extérieure », souvent trompeuse, en parlant d'une personne, de son comportement (fin XVIIe s.). L'usage du mot pour désigner le corps humain, considéré comme l'enveloppe de l'âme, est très littéraire. ◆  À partir du XVIIIe s., enveloppe est employé en sciences ; concrètement dans le vocabulaire de la botanique (1703), de la zoologie et de l'anatomie, puis abstraitement en géométrie (1807, Monge).

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ENVELOPPEUR, EUSE adj. et n. m. est attesté une première fois vers 1330 (enveloperesse n. f. « trompeuse, menteuse ») puis comme nom masculin en 1686 en parlant d'un écrivain qui traite un sujet de façon voilée ; il est repris au XIXe s. avec le sens concret moderne, d'emploi rare, de « celui qui enveloppe ».

■  Le participe ENVELOPPANT, ANTE adj. (1771) s'emploie au propre et au figuré, et spécialement en géométrie (1864, ligne enveloppante ; 1870, une enveloppante n. f.).

■  Le participe passé enveloppé, ée a fourni ENVELOPPÉ n. m. (XIXe s.), terme de danse « mouvement tournant du corps » et ENVELOPPÉE n. f., terme de fortification (1755) puis, comme enveloppe, de géométrie (1864), désignant la courbe « enveloppée » par une autre, dite enveloppante.

■  ENVELOPPAGE n. m. (1941), rare au sens d'« action d'envelopper », s'emploie pour « emballage ».

ENVENIMER → VENIN

ENVERGURE → VERGUE

1 ENVERS → 1 VERS

2 ENVERS n. m. représente la substantivation (v. 1170) de l'ancien adjectif envers, enverse « à la renverse, sur le dos », (fin Xe s.), usité jusqu'au XVIe s. et issu du latin inversus, participe passé de invertere « retourner, renverser », « donner une autre direction », de in- et vertere « tourner » (→ vers, verser).

❏  Le mot est d'abord employé pour désigner le côté, normalement invisible, opposé à l'endroit*, en particulier en parlant d'une étoffe (1229) ; à deux envers (XIIIe s.), qui se dit en parlant d'une étoffe à deux côtés semblables, signifie (XVIIIe s.) figurément « hypocrite ». De là procède le sens de « face opposée mais inséparable » (Cf. contrepartie). ◆  De l'acception première vient la locution adverbiale à l'envers (v. 1380) « du mauvais côté », qui signifie au XVIe s. (av. 1526) « d'une façon contraire à ce qui devrait être », au figuré « renversé, en désordre » (1538) et « d'une manière inexacte ». On retrouve ces acceptions dans plusieurs locutions : aller à l'envers (1690) « péricliter, échouer », « aller mal », l'idée de désordre l'emportant ensuite, par exemple dans avoir (la tête, l'esprit) à l'envers (1690), se mettre la cervelle à l'envers. ◆  L'idée de « mauvais côté » se manifeste dans à l'envers « à la renverse » (XVe s.) sens disparu, comme les locutions figurées tomber à l'envers « se prostituer » (1640) et se laisser tomber à l'envers « se donner (d'une femme) » (1690). À la fin du XVIe s. (av. 1592), envers prend le sens d'« aspect caché (d'une chose) », d'où la locution l'envers vaut l'endroit.

ENVI (À L') loc. adv. et prép. apparaît sous la forme à tous enviz et toutes restes (1534, Rabelais) puis à l'envy (1543). C'est une locution formée à partir de l'ancien français envi « défi au jeu, provocation » (fin XIIe s.), « rivalité » (XVIe s.), déverbal de l'ancien français envier « convier, inviter à », d'où « inciter », « provoquer (au jeu) » (v. 1050). Ce verbe envier est issu du latin classique invitare « inviter, engager », emprunté ensuite sous la forme inviter*.

❏  Issue de l'expression jouer à l'envi (de) « sur le défi d'un adversaire », la locution signifie (1534) « en enchérissant », d'où « sans retenue ». Dans cet emploi adverbial, la locution est aujourd'hui d'usage littéraire et son sens a évolué par influence d'envie, l'origine n'étant plus sentie ; à l'envi correspond plus ou moins à « selon ce que chacun souhaite, désire ». Quant à à l'envi de..., locution prépositive, (1549) « en lutte, en rivalité avec », l'expression est aujourd'hui sortie d'usage.

L  ENVIE n. f. est une adaptation sous les formes enveie (v. 980), enveia (Xe s.), puis envie (1155), du latin classique invidia « malveillance ; jalousie ; envie », de invidus « envieux ». Cet adjectif est dérivé de invidere « regarder d'un œil malveillant » d'où « vouloir du mal » et « envier », composé de in- et videre qui a donné voir*. Il y a dans invidere une allusion à la croyance au mauvais œil dont le caractère indoeuropéen est établi ; l'emploi pour « haïr » a été rendu possible par la présence d'autres formes ayant le sens de « voir », comme specere (→ spectacle).

❏  Le mot est introduit en français, avec l'un des sens du latin, « hostilité, haine », qu'il n'a pas conservé ; on relève à l'époque classique l'envie de qqch. (1580) pour désigner le caractère odieux de qqch. et la haine qu'on en éprouve.

■  À partir du milieu du XIIe s., le mot est employé dans les deux acceptions principales aujourd'hui en usage : envie se dit (v. 1155) d'un sentiment de jalousie haineuse devant les avantages d'autrui, d'où le proverbe il vaut mieux faire envie que pitié, et signifie à la même date « désir (de qqch.) », d'où les expressions passer (contenter) son envie « satisfaire un désir » (1666), faire passer (ôter) à qqn l'envie d'une chose, faire envie « exciter le désir » (1625), passer son envie (1660). ◆  Depuis la fin du XVe s., envie (de) s'emploie en parlant d'un besoin organique, d'où la locution familière ça l'a pris comme une envie de pisser « très brusquement » et, absolument, avoir envie « avoir envie d'uriner ». L'expression envie de femme grosse (enceinte) « désir vif, subit (notamment alimentaire) que l'on attribue aux femmes enceintes » (1606) a donné naissance, au début du XVIIe s., à un sens métonymique d'envie pour « tache sur l'épiderme présente à la naissance » (1611), cette tache étant considérée comme la trace d'une « envie » de la mère, à un moment de la grossesse.

❏  ENVIES n. f. pl. se dit familièrement (1640) pour désigner les petites peaux qui se forment sur le pourtour des ongles.

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Le verbe dérivé ENVIER v. tr. (v. 1120-1150) est d'abord employé, au XIIe s., avec le sens d'« éprouver un sentiment de jalousie envers (qqn) ». L'idée initiale de haine s'effaçant, c'est l'idée de « désir » qui domine dans les différents emplois : en ancien français (v. 1200) envier (qqch.) signifiant « souhaiter, désirer pour soi-même (qqch.) ». La tournure envier (qqch.) à (qqn) [mil. XVIe s.] s'employait pour « ne pas accorder, refuser (qqch.) », surtout en négation ou en interrogation, puis pour « éprouver un sentiment d'envie envers qqch. dont jouit, que possède qqn » (1667). La locution n'avoir rien à envier à signifie « n'avoir rien à désirer, être comblé » (en parlant d'une personne) et « être de même qualité que, au moins égal à » (en parlant d'une chose).

■  Du verbe dérive ENVIABLE adj. (fin XIVe s.), rare avant le XIXe s., et qui se dit surtout d'une situation, fréquemment en emploi négatif.

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ENVIEUX, EUSE adj. et n. (1120-1150, envïos) est dérivé d'envie d'après le dérivé latin classique invidiosus « qui envie, qui jalouse ». L'idée de « jalousie », de « cupidité » domine dans les emplois du mot.

■  En dérive ENVIEUSEMENT adv. (XVe s.), d'emploi assez rare.

ENVIRON prép., adv. et n. m. refait au XIIe s. (v. 1155), est composé (fin Xe s., evirum) du préfixe en-* et de l'ancien français viron « tour », « rond, cercle », qui n'est attesté que vers 1225 et dérive de virer*.

❏  Il est d'abord attesté en emploi adverbial (fin Xe s.) avec le sens de « à l'entour », puis comme préposition (1080, envirun lui) pour « autour de, dans le voisinage de » qui survit dans un emploi littéraire en parlant du temps (1340), dans des expressions comme environ cette époque. ◆  L'adverbe signifie ensuite (1273), « à peu près », sens aujourd'hui courant en parlant du temps, de l'espace, d'une quantité, d'un prix.

■  L'emploi substantivé du mot apparaît à la fin du XIIIe s. (v. 1280) dans (tout) à l'environ, et au pluriel vers 1460, dans les environs « les alentours » devenu usuel, tout comme aux environs de « du côté de » (1552, en parlant d'un lieu) ; cet emploi est critiqué dans un emploi temporel.

❏  Le dérivé ENVIRONNER v. tr. apparaît au participe passé pour « disposé en cercle » (v. 1165) ; il est attesté à l'actif (v. 1265) pour « entourer, enclore ». Ce sens propre a engendré divers emplois : « se mettre autour de (qqch., qqn) » (XIVe s.), spécialement « assiéger », tombé en désuétude ; « vivre habituellement auprès de (qqn) » (1538 ; 1530 au participe passé) en emploi pronominal ou au passif. ◆  Au XVIe s., le verbe prend le sens figuré d'« entourer » (1538, être environné de dangers).

■  Son dérivé ENVIRONNEMENT n. m., d'abord au sens de « circuit, contour » (v. 1265, environemenz) puis (1487) d'« action d'environner », tous deux disparus, est didactique pour « environs (de qqch., d'un lieu) ».

■  Un sens étendu, « ensemble des éléments et phénomènes physiques qui environnent un organisme vivant, se trouvent autour de lui », en géographie humaine (1921), est emprunté à l'anglais environment (1827). Une valeur plus générale en est issue (répandue v. 1960) : « ensemble des conditions naturelles et culturelles susceptibles d'agir sur les organismes vivants et les activités humaines » (Cf. cadre de vie) ; cet emploi appartient aux domaines de l'éthologie et de l'écologie.

■  Du dernier sens d'environnement procèdent, au XXe s., les termes didactiques ENVIRONNEMENTAL, ALE, AUX adj. (1972) formé d'après l'anglais environmental et ENVIRONNEMENTALISTE n. (1972) et ENVIRONNEMENTALISME n. m., autres emprunts à l'anglais.

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ENVIRONNANT, ANTE adj., (1787, Féraud) du participe présent d'environner, se dit pour « qui environne » « qui forme un milieu ».

ENVISAGER → VISAGE

ENVOÛTER v. tr. est dérivé (v. 1200) par préfixation de l'ancien français volt, vout (v. 1120) « visage », « image » et en particulier « figures de cire représentant une personne à qui on veut nuire par une opération magique » ; malgré le sens initial de vout, envoûter n'a jamais interféré avec envisager, formé de manière analogue. L'ancien français est issu du latin classique vultus « visage, physionomie », d'origine incertaine.

❏  Le verbe a pris d'abord le sens propre de « soumettre (qqn) à une action magique », par l'intermédiaire de ces figurines autrefois nommées volt, vout, et, à la fin du XIXe s. par une évolution comparable à celle de charmer, « exercer sur (qqn) un attrait, une domination irrésistible ».

❏  Le dérivé ENVOÛTEMENT n. m. s'emploie comme le verbe, d'abord au sens fort (XIIIe s., anvoutemanz) puis au figuré (fin XIXe s.).

■  ENVOÛTEUR, EUSE n. (1847) « personne qui envoûte » et au figuré « charmeur, ensorceleur » est d'emploi littéraire ou didactique.

■  Le participe présent ENVOÛTANT, ANTE adj. (attesté en 1948) s'emploie seulement au figuré.

L  ENVOYER v. tr., réfection (XIIe s.) de enveiier (v. 980), est issu du bas latin inviare « parcourir, marcher sur, parvenir », formé de in- et de via (→ voie).

❏  Envoyer a d'abord le sens général de « faire aller » ; le verbe ne se construit plus sans complément direct, sauf dans un contexte littéraire. Il entre dans plusieurs locutions, notamment en fonction d'auxiliaire : envoyer qqn ad patres (1694), à la mort, envoyer qqn balader, bouler, coucher, paître, promener (1640), etc. « s'en débarrasser ». D'autres expressions sont clairement locatives, avec à (envoyer au bain, à la balançoire...) ou sur (sur les fraises, les roses...). ◆  Avec cette valeur générale, il s'est spécialisé au sens de « nommer, faire aller (qqn) dans une assemblée » (1694), d'où un emploi intransitif (2e moitié XVIIe s.) pour « envoyer ou déléguer qqn ». ◆  Au XIIe s., envoyer prend (v. 1165) le sens de « lancer (un projectile) » (par exemple envoyer un ballon à qqn), d'où ensuite « donner avec force » (XVIIIe s. ; envoyer un coup), et (1172) « faire parvenir (qqch. à qqn) » (envoyer une lettre) ; le verbe a pris aussi le sens de « donner », par exemple, de l'argent (envoyer la monnaie, les envoyer). ◆  Il signifie (1694) « faire aller jusqu'à ». ◆  Il s'est employé en ancien français au sens de « faire venir (qqn) » (v. 1155, comme intransitif) et a été remplacé par renvoyer au sens de « congédier (qqn) » (fin XVe s.). ◆  Dans l'usage régional breton (Bretagne occidentale), il se dit pour « porter, apporter (qqch.) » (« J'ai envoyé des pommes avec moi », P. J. Hélias), et « emmener (qqn) avec soi ». Voir avec.

■  Le pronominal a pris à la fin du XIXe s. (1897) une nouvelle valeur dans plusieurs expressions : s'envoyer un verre, un repas, s'envoyer qqn « posséder charnellement » (la personne étant assimilée à une chose), s'envoyer tout le travail (déb. XXe s.) « le faire de mauvais gré ». La métaphore est celle de se faire, se farcir ; elle est probablement d'origine sexuelle (Cf. posséder).

❏  ENVOI n. m. (v. 1165, envei), déverbal d'envoyer, signifie d'abord « action d'envoyer ». ◆  Le mot se spécialise et désigne ensuite (v. 1350, envoy), dans une ballade, la dernière strophe qui dédie le poème à qqn, puis une dédicace (fin XIVe s.). Par métonymie de l'emploi général, il se dit (1803) de ce qui a été envoyé. ◆  Le mot s'emploie en sports (1908) dans coup d'envoi.

■  ENVOYÉ, ÉE adj. signifie « qui a été envoyé », d'où au figuré (1867) une réponse, une réplique bien envoyée « très pertinente » ; le mot s'emploie comme nom, un envoyé (XVe s., d'abord fors envoyé « envoyé dehors », 1290), pour désigner une personne envoyée quelque part pour accomplir une mission, d'où (XXe s.) envoyé spécial, notamment terme de journalisme.

■  ENVOYEUR, EUSE n., attesté au XIIIe s. (envoieur), est rare jusqu'au XIXe s. ; il s'emploie surtout dans retour à l'envoyeur.

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RENVOYER v. tr. (v. 1130), préfixé en re-*, s'emploie, par rapport à envoyer, pour indiquer le retour à un état antérieur. Le verbe a pris (XVe s.) en droit le sens d'« adresser (qqn) à un autre destinataire plus approprié », d'où « faire se reporter » (1538 ; renvoyer le lecteur aux notes), puis les locutions figurées se renvoyer la balle (1787), renvoyer dos à dos (1845). Renvoyer s'est employé pour « rabrouer (qqn) » (1535) ; il signifie en particulier (1480) « faire partir (qqn), en faisant cesser une fonction », puis (1690) « reporter à une date ultérieure ». Par ailleurs il se spécialise au sens de « réverbérer » (1690 ; renvoyer la lumière).

■  Le déverbal RENVOI n. m. (1396, faire renvoy « avoir recours ») a le sens général d'« action de renvoyer », par exemple en typographie (1611). Il désigne spécialement (renvoy, v. 1748) l'expulsion de gaz de l'estomac par la bouche et sert d'euphémisme pour rot.

ENZYME n. f. ou m. est un emprunt (1878) à l'allemand Enzym, mot formé (1876) par le physiologiste allemand W. Kühne, à partir du grec en « dans » et zumê « levain », lequel semble être en relation, dans d'autres langues indoeuropéennes, avec des mots signifiant « soupe, bouillon », comme le latin jus (→ jus).

❏  Enzyme, qui s'est substitué à diastase, ferment, zymase, désigne en biochimie une substance protéinique qui facilite ou accroît une réaction biochimique. Le mot est employé couramment au masculin, usage critiqué par l'Académie des Sciences (1959), l'Académie de Médecine (1967), l'Académie française (1970).

❏  Le dérivé ENZYMOLOGIE n. f. (1890) se dit de l'étude des enzymes, d'où ENZYMOLOGIQUE adj. (XXe s. ; attesté en 1963) et ENZYMOLOGISTE n. (XXe s.).

■  ENZYMATIQUE adj. (1903) s'est substitué à diastasique pour qualifier, dans un emploi didactique, ce qui concerne les enzymes.

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Enzyme entre comme second élément de composition dans la formation de mots savants (chimie, biologie) tels que PROENZYME n. m. (1904), ANTIENZYME n. m. (1922), COENZYME n. m. ou f. (1922), APOENZYME n. f. (1936) et HOLOENZYME n. f. (XXe s.).

❏ voir AZYME.

ÉOCÈNE adj. et n. m. est un emprunt (1843, adj.) à l'anglais eocene, terme attribué au géologue anglais Lyell et diffusé par lui, probablement dû au philosophe anglais W. Whewell ; ce mot est formé à partir du grec eôs « aurore » et kainos « récent, nouveau » (Cf. miocène, pliocène, formés de manière analogue).

❏  Éocène se dit en géologie de ce qui est relatif à une période de l'ère tertiaire (succédant au Paléocène) ; il désigne comme nom commun (1901) cette ère.

ÉOLIEN, IENNE adj., attesté une première fois en 1615 et repris en 1794, est dérivé du nom d'Éole, le latin Aeolus, lui-même du grec Aiolos, dieu de la mythologie grecque qui présidait aux vents, de aiolos « vif, rapide », dont l'étymologie est discutée.

❏  L'adjectif signifie « qui est relatif à Éole » ; il est employé dans le syntagme harpe éolienne, instrument dont l'invention est attribuée au Père Kircher au XVIIe s., pour désigner une table ou boîte sonore sur laquelle sont tendues des cordes que le vent fait vibrer. De là par extension, sons éoliens « doux et harmonieux », qui a été en usage dans le vocabulaire poétique. ◆  À la fin du XIXe s., l'adjectif est employé en géologie (1878, formations éoliennes) avec le sens de « dû à l'action du vent » et au début du XXe s. pour « qui est actionné par le vent » (1907, machine éolienne), d'où une éolienne, nom féminin, (XXe s.) et force, énergie éolienne.

ÉON n. m. est un emprunt savant (1732) au latin chrétien aeon, -onis, lui-même du grec aiôn, -ônos « force vitale, vie », d'où « durée d'une vie », « durée » en général et, chez les philosophes, « éternité ». Le mot provient d'une racine indoeuropéenne °ai-w-, qui exprime la force vitale, la durée (Cf. l'allemand Ewigkeit « éternité »). Le mot fut employé en latin par l'hérésiarque Valentin et par les gnostiques pour désigner des entités abstraites et éternelles, émanations du bon principe (sagesse, raison).

❏  Il est repris en français au XVIIIe s. comme terme de philosophie pour désigner une puissance éternelle, émanant de l'Être suprême et par laquelle s'exerce son action sur le monde. Le mot a aussi le sens, repris du grec (par l'intermédaire de l'anglais aeon), de « durée immense ». Il est d'emploi didactique dans les deux acceptions.

ÉPACTE n. f. est un emprunt (1119) au bas latin epactae (pl.), lui-même du grec epaktai (hêmêrai) « (jours) intercalaires », dérivé de epagein « introduire », de agein « conduire ». Ce mot se rattache comme le latin agere (→ agir ; action) à une racine indoeuropéenne °ag- « pousser devant soi (un troupeau) ».

❏  Épacte, mot didactique, désigne le nombre de jours à ajouter à l'année lunaire pour qu'elle égale l'année solaire (dans le calendrier julien) et le nombre indiquant l'âge de la lune au 31 décembre de chaque année du calendrier grégorien.

❏  En dérive ÉPACTAL, ALE, AUX adj. (1775), didactique.

ÉPAGNEUL, EULE n., d'abord espaignol (1354-1376) puis sous la forme francisée espaigneul en 1465, par suffixation en -eul, semble issu d'un latin populaire °hispaniolus, dérivé du latin classique hispanus (→ espagnol).

❏  Épagneul, nom donné à un chien de chasse originaire d'Espagne, représente simplement pour certains la substantivation de (chien) espaignol (espagnol).

L  ÉPAIS, AISSE adj. apparaît à la fin du XIe s. sous la forme espes (1080), encore en usage au XVIIe s., issue, comme l'italien spesso et l'espagnol espeso, du latin classique spissus « épais, dense, compact », d'origine indoeuropéenne. La forme moderne épais (XVIIe s.) est due à l'influence d'une variante espeis, espois (v. 1200) et le résultat d'une évolution analogue à celle de roide / raide. Cette variante provenait d'un croisement de espes avec le substantif espeisse, espoisse « épaisseur » (XIIe s.), hérité du latin populaire °spissia, et avec l'ancien verbe espeissier, espoissier « épaissir » (XIIe s.), du latin populaire °spissiare « rendre épais ».

❏  Le mot est d'abord employé substantivement (1080, le plus espès) pour désigner la partie la plus dense, la plus serrée de qqch. ; cet emploi est resté courant sous la forme : au plus épais de (la forêt, la mêlée, etc.), mais une espesse « une foule » (v. 1155) et un espés « un fourré » (v. 1225) ne se sont pas maintenus. ◆  Au milieu du XIIe s., apparaît l'adjectif avec le sens de « dense, compact » (v. 1150, espesse pluie), souvent par opposition à « clairsemé », d'où l'emploi adverbial dans semer épais (1538). Depuis la même époque, le mot se dit en parlant d'un corps à trois dimensions (v. 1160, mur espais), puis d'une surface (trait épais). Par extension, l'adjectif s'emploie notamment en parlant d'un gaz, d'une vapeur (XVe s.), puis (XVIe s.) d'un liquide qui manque de fluidité (bouillie épaisse) et par métonymie d'une langue épaisse (Cf. pâteux).

■  Au XVIe s., épais s'applique à des être vivants et animés dont l'aspect extérieur est massif, grossier (av. 1564 ; formes épaisses), d'où il n'est pas épais « il est mince, maigre ». Au figuré, un homme épais, il est épais... se dit d'une personne qui manque de finesse (1677). Cet emploi est beaucoup plus courant en français du Canada qu'en français d'Europe, et épais se dit d'une personne lourde, grossière, pénible à supporter. Comme adverbe, en mettre épais s'emploie pour « exagérer ». Cf. En faire trop.

❏  Épais a plusieurs dérivés usuels.

■  ÉPAISSEMENT adv. (v. 1120-1150, espessement) signifie « d'une manière épaisse, serrée ».

■  ÉPAISSIR v. (v. 1180, intr. epessir), avec une variante spessir (XIVe s.), signifie d'abord « devenir plus épais, plus dense ». Depuis le XVIe s., il s'emploie transitivement (1538, espessir la chevelure) et pronominalement « rendre plus compact, plus profond » (1578). Au début du XVIIIe s., en relation avec épais figuré, le verbe est employé pour « perdre de sa vivacité », en parlant d'une faculté intellectuelle (1704) et, avant le milieu du XVIIIe s., il se dit au propre, en emploi transitif, pour « augmenter le volume, accroître l'importance de (qqch.) ». S'épaissir, pronominal, recouvre les mêmes emplois que épaissir transitif, mais est plus courant. ◆  ÉPAISSISSEMENT n. m. (1538, espessissement) dérive du radical du participe présent. ◆  ÉPAISSISSANT, ANTE adj. et n. m. (1660), tiré du participe présent, est rare en emploi adjectival ; le nom masculin désigne (1890) une substance capable de rendre plus épais un mélange liquide ou pâteux.

■  ÉPAISSISSEUR n. m. (1923) est un terme technique.

■  Le préfixé DÉSÉPAISSIR v. tr. (1572), réfection de despaissir (XIVe s.) [→ 1 dé-], a le sens de « rendre moins épais ».

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ÉPAISSEUR n. f. (fin XIVe s., espesseur), autre dérivé de épais, désigne (1399) l'une des trois dimensions d'un corps par opposition à la longueur et à la largeur, d'où le sens de « couche » (1864) dans en simple, double épaisseur. Depuis la fin du XIVe s., le mot se dit aussi de ce qui est serré, dru (en parlant de végétation) et, par extension, de l'état de ce qui est dense, compact (1570-1582). ◆  Au XVIIe s., épaisseur s'applique à l'aspect physique de ce qui est massif (1671-1682) et par la suite s'emploie au figuré (1713), comme l'adjectif épais.

■  Il a un dérivé préfixé SURÉPAISSEUR n. f. (1783), terme technique qui désigne une épaisseur renforcée.

ÉPANALEPSE n. f. est un emprunt savant (1546, Rabelais) au bas latin epanalepsis, terme de grammaire, pris au grec epanalepsis « reprise » de epanalambanein « reprendre, recommencer ». Ce dernier est composé de epi « en plus », ana « de nouveau » et lambanein « prendre, saisir », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °labh- de même sens (→ épilepsie).

❏  Le mot est introduit en français au XVIe s. comme terme de rhétorique avec le sens de « reprise, répétition » (d'un mot ou groupe de mots) ; devenu rare comme la plupart des termes de rhétorique, il désigne au XXe s. en linguistique (1933) la reprise d'un mot ou d'un syntagme déjà énoncé par un pronom, à l'intérieur d'une même proposition.

L  ÉPANCHER v. tr. est issu par évolution phonétique (v. 1200, espancier) du latin populaire °expandicare, dérivé du latin classique expandere « étendre » (→ épandre).

❏  Il s'emploie d'abord avec le sens propre de « répandre » (v. 1200) et ne prend qu'au XVIIe s. le sens particulier de « verser abondamment (un liquide) » (1669, Racine), sens qui ne survit aujourd'hui que dans un usage poétique ou au figuré (épancher ses bienfaits). ◆  Il se dit aussi pour « exprimer, communiquer (ses sentiments) » (1669, Racine) surtout dans épancher son cœur, sa bile et au pronominal s'épancher (1668). S'épancher est en revanche devenu rare au sens concret de « couler, se déverser », sauf comme terme de médecine (1832), en parlant d'un liquide organique.

❏  Le dérivé ÉPANCHEMENT n. m. est sorti d'usage au sens propre (1605), sauf en médecine (1671) ; le mot désigne couramment au figuré l'action de confier à qqn ses sentiments, ses pensées (1606).

■  ÉPANCHOIR n. m. (1716) est un terme technique (Cf. déversoir).

ÉPANDRE v. tr. est un emprunt francisé (1080, espandre) au latin expandere « étendre, déployer, étaler », au figuré « développer », préfixé par ex- de pandere « écarter, déployer, étaler » (→ expansion).

❏  Les principaux emplois du verbe sont attestés au milieu du XIIe siècle. Il signifie d'abord (1080) « répandre » et notamment (v. 1190) « verser, répandre (un liquide) », d'où au figuré « prodiguer, verser en abondance » ; s'épandre (v. 1165) correspond à « s'étendre, se répandre, occuper un certain espace ». ◆  À la fin du XIIe s., le verbe prend le sens particulier d'« étendre sur le sol en dispersant » qui s'est seul maintenu, et est usuel dans le vocabulaire agricole (épandre de l'engrais). ◆  En effet, épandre est déjà devenu archaïque dans la seconde moitié du XVIIe s. : il est employé par Corneille, mais jamais par Racine ; bien que les symbolistes aient tenté de le remettre en usage, il reste d'un emploi très littéraire, étant supplanté, depuis le XVIIe s., par répandre.

❏  Le verbe préfixé RÉPANDRE v. tr. (XIIe s., respandre) de re- a donc remplacé épandre. Il se dit par ailleurs à partir du XVIIe s., au propre, pour « produire et envoyer hors de soi, autour de soi » (1690 au pronominal ; odeur qui se répand) et acquiert, à la même époque, les emplois métaphoriques du verbe simple : répandre des bienfaits « accorder, donner avec profusion » ; répandre l'épouvante, la joie « provoquer (une émotion) », « faire régner (un sentiment) » ; répandre une doctrine « diffuser (dans un milieu, une société) » ; répandre une nouvelle « faire connaître, rendre public ». Se répandre en (injures, menaces, etc.) se dit (milieu XVIIe s.) pour « exprimer, extérioriser ses sentiments » ; se répandre (fin XVIIe s.) signifie « se montrer beaucoup dans la société », d'où (v. 1700) être répandu dans le monde « fréquenter le monde ».

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Les dérivés de épandre sont issus du sens technique, « étendre en dispersant ».

■  ÉPANDAGE n. m. (1769) s'emploie aujourd'hui dans le vocabulaire de l'agriculture (1769, épandage des fumiers ; 1913, champ d'épandage) et en géographie (1958).

■  ÉPANDEUR n. m. (1930) ou ÉPANDEUSE n. f. désigne une machine pour l'épandage.

■  De répandre proviennent les synonymes plus techniques RÉPANDAGE n. m. (1865), puis RÉPANDEUR n. m. (mil. XXe s.) et RÉPANDEUSE n. f. (id.) noms de machines agricoles.

G  ÉPANOUIR v. apparaît comme intransitif sous la forme espannir vers 1180 (1176-1184 au participe passé adjectivé espani), puis espanoïr (XIIIe s.) et il est rare avant le XVIe s. (espanouir, 1564). Il est issu du francique °spannjan « étendre », restitué d'après l'ancien haut allemand spannan, le moyen haut allemand spennen, spannen de même sens (→ empan). La forme espanir ou espannir, encore usitée au XVIe s., s'est transformée en espanouir sous l'influence probable de évanouir. Le francique °spannjan, au sens d'« écarter », a aussi donné en ancien français espanir « sevrer ».

❏  À la fin du XIIe s., le verbe est employé avec le sens propre de « s'ouvrir », en parlant d'une fleur (v. 1180), d'où par analogie « déployer (ses ailes) » (1538). ◆  L'idée initiale d'« ouverture », d'« extension » s'est réalisée dans des emplois figurés ou métaphoriques exprimant la détente, la plénitude, en parlant du corps humain, de sentiments positifs, de qualités. ◆  Par métaphore, s'épanouir, verbe pronominal, signifie « se développer librement dans toutes ses possibilités ». Cette valeur était réalisée en ancien français par le participe passé adjectivé espani (1176-1184) « accompli, avéré » puis (1372-1373) « développé », en parlant d'un sentiment. ◆  Au XVIIe s., épanouir prend une nouvelle valeur figurée et se dit pour « détendre en rendant heureux » (1671 ; 1675, au pronominal).

❏  Le dérivé ÉPANOUISSEMENT n. m. (1440-1475, espannissement), tiré du radical du participe présent de épanouir, s'est d'abord employé au figuré ; au début du XVIIe s., il se dit du déploiement de la corolle d'une fleur (1611). Le substantif traduit comme le verbe l'idée de déploiement, de développement, d'où celle de jaillissement, de plénitude.

■  L'adjectif ÉPANOUISSANT, ANTE, attesté seulement en 1920, qualifie ce qui provoque l'épanouissement.

G  ÉPARGNER v. tr., d'abord esparigner (1080) puis esparnier (v. 1120), est issu du francique °sparanjan « traiter avec indulgence », lui-même formé à partir du germanique °sparôn (attesté par l'ancien haut allemand sparên, sparon « ne pas tuer », d'où l'allemand sparen) sous l'influence d'un autre verbe francique °waidanjan (→ gagner).

❏  Le verbe est d'abord attesté en français avec le sens issu de l'étymon : « ne pas tuer, laisser vivre », d'où (v. 1120) « traiter avec ménagement, indulgence » (1690, avec un sujet nom de chose). ◆  Au début du XIIe s. apparaît l'idée de constituer une réserve : le verbe, avec un complément nom de chose, signifie (1121-1134) « consommer, employer avec mesure, de façon à garder une réserve » (Cf. économiser), sens vieilli, d'où (v. 1200) « conserver, accumuler par l'épargne » (épargner une somme d'argent), et en emploi absolu « économiser ». ◆  S'épargner (v. 1167) s'est dit au figuré pour « se ménager » et ne reste en usage qu'à la forme négative (ne pas s'épargner). Par la suite, le verbe se dit au figuré (1580) pour « employer avec mesure » (épargner ses forces), surtout à la forme négative en français moderne. ◆  Du premier sens est issu épargner qqch. à qqn « faire en sorte que qqn ne subisse pas qqch. » (1595) ; du second sens vient (1690) l'emploi technique (peinture, gravure) pour « laisser intact, sans traitement (le papier dans une aquarelle, certaines parties d'une planche gravée) ».

❏  Le déverbal ÉPARGNE (1269-1278, esperne) est attesté une première fois (1155, faire esparne) avec le sens d'« action d'épargner (un vaincu) ». ◆  Il s'emploie à partir du XIIIe s. pour « somme épargnée » (1269-1278), sens aujourd'hui vieilli, d'où « gestion permettant de constituer des réserves », en particulier dans le vocabulaire de l'économie (XIXe s.). Au XVe s. épargne désignait le Trésor central du royaume (1470), d'où trésorier de l'épargne. Épargne est un mot-clé de l'économie bourgeoise au XIXe siècle ; de cette époque date le syntagme usuel Caisse d'épargne. ◆  Au figuré (v. 1534) épargne se dit pour « action d'utiliser une chose avec modération ». ◆  Le mot prend aussi des acceptions techniques : en gravure (1543) taille d'épargne ; poire d'épargne (1714) ou Épargne (1628) ; bassin d'épargne (XXe s.).

■  ÉPARGNANT, ANTE adj. et n. (v. 1361 ; du participe présent de épargner), vieilli comme adjectif, désigne comme nom (1876) une personne qui épargne.

■  ÉPARGNEUR, EUSE n., attesté isolément comme nom au XVIe s. (1556, au figuré) et au XVIIe s. (1614, espagneur), repris au XIXe s. (1878), est d'emploi rare. Il est aussi adjectif.

?  ÉPARPILLER v. tr. apparaît (v. 1120) sous la forme esparpeillet et a pour équivalents l'ancien provençal esparpalhar, l'italien sparpagliare de même sens et l'espagnol desparpajar « bavarder sans suite ». L'origine du mot est discutée. Il est peut-être issu d'un latin populaire °disparpaliare qui aurait pour origine le syntagme dispare palare « répartir (palare) inégalement (dispare) » attesté chez Pétrone, devenu dispalare « répandre, disperser ». Ce verbe aurait donné °dispallare par gémination, et °disparpallare par altération expressive de dis- en dispar(e), adverbe, d'après l'adjectif dispar (→ disparate). Éparpiller pourrait aussi avoir pour étymon un latin populaire °expaleare (Cf. le portugais espalhar), d'un croisement de spargere « répandre » avec un dérivé de palea « paille », avec pour premier sens « disperser comme la paille sur l'aire ». Enfin, l'attraction paronymique de épars, épandre est assez évidente.

❏  Le verbe attesté a d'abord le sens de « jeter, répandre ça et là des choses au hasard », d'où au XIIIe s. « répartir, disposer, distribuer irrégulièrement » et dès le XIIe s. (v. 1170) s'éparpiller, en parlant de personnes. Un premier sens figuré, aujourd'hui sorti d'usage, apparaît à la fin du XVIIe s. (1694, Sévigné) : éparpiller son argent « le dépenser de-ci de-là ». ◆  Le sens figuré de « diriger (ses forces, ses efforts, son attention) dans diverses directions » apparaît au début du XVIIIe s. (av. 1719) en emploi pronominal ; dans ces emplois la paronymie de parpill- avec papill- dans papillonner a pu jouer un rôle.

❏  Le dérivé ÉPARPILLEMENT n. m. (v. 1290, esperpillement ; forme actuelle en 1636) ne semble employé au figuré qu'à la fin du XIXe siècle.

L  ÉPARS, ARSE adj. représente depuis le XIIe s. (v. 1165, espars) le participe passé adjectivé de l'ancien français espardre « séparer, disperser, répandre » (1119 ; usité jusqu'au XVIe s.). Ce verbe est issu du latin spargere « répandre », « parsemer », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °spher- « éparpiller » et « semer ».

❏  L'adjectif est employé au XIIe s. avec le sens de « répandu ici et là », qu'il conserve, spécialement usité à propos de cheveux en désordre (v. 1275) ; il s'est dit à l'époque classique en parlant de personnes, au sens fort de « répartis et dispersés ». Le mot, au pluriel, s'applique le plus souvent à des notions concrètes. Au figuré, qualifiant un sujet au singulier (une odeur éparse ; un esprit épars « qui se disperse »), en parlant de personnes « qui va au hasard » (un homme épars), il est devenu archaïque.

❏  Le dérivé ÉPARSEMENT adv. (v. 1190), « de façon éparse », est d'emploi rare ou très littéraire.

G  ÉPARVIN n. m., réfection assez tardive (XVIIe s.) de esparvains, nom masculin pluriel (XIIIe s.), est probablement issu du francique °sparwun, accusatif de °sparo « passereau ».

❏  Il désigne une tumeur osseuse qui atteint le membre postérieur du cheval, soit parce que la démarche de l'animal malade peut rappeler celle de l'oiseau, soit parce que la forme de la tumeur ressemble au corps de l'oiseau (Cf. espagnol pajarilla « rate », proprement « passereau »).

ÉPATER v. tr., d'abord attesté en Belgique (spateis au XIIIe s.), puis sous la forme espateir (fin XIIIe s.), est formé par préfixation en é- sur patte*.

❏  Il est d'abord employé, et ceci jusqu'au début du XIXe s., avec des sens issus de l'étymon et qui ne se sont pas maintenus : il a signifié « écraser », et le participe passé épaté « aplati par élargissement de la base » (1529), aujourd'hui vieilli sauf dans le syntagme nez épaté « court et large » où épaté n'est plus verbal, mais adjectif. À la fin du XVIIe s., le verbe s'est employé pour « rompre la patte, le pied » en parlant d'un verre (jusqu'au XIXe s.). Épater un chien « lui rompre la patte », qui figure dans le dictionnaire de l'Académie en 1932, semble une réfection étymologique. ◆  Au début du XIXe s., s'épater, pronominal, signifie « tomber de tout son long » (comme sur ses quatre pattes) [1808], sens également vieilli.

■  Peu après apparaît le sens figuré et familier de « faire des esbroufes » (1835, intr.) puis, comme transitif, « étonner » qui utilise le sémantisme de « renverser », « faire tomber à la renverse » (1848), notamment dans la locution épater le bourgeois « choquer, scandaliser et faire impression » (XIXe s.). Dans ces emplois figurés, qui l'ont emporté sur le sens propre, le mot est devenu désuet.

❏  Du verbe dérivent plusieurs mots.

■  ÉPATEMENT n. m. (1564, espattement « surface d'un corps écrasé »), au figuré en 1859.

■  ÉPATEUR, EUSE adj. (1835) « qui cherche à épater » a vieilli, puis disparu.

■  Le déverbal ÉPATE n. f. (1846), surtout dans les locutions verbales faire de l'épate, faire des épates (1846), le faire à l'épate, est du même registre que le verbe, à peine familier. ◆  ÉPATAGE n. m. (1835) a disparu, de même que l'expression à l'épatage (1880) « avec menace, intimidation » (d'un vol).

■  ÉPATÉ, ÉE adj. s'applique surtout au nez (voir ci-dessus).

■  Enfin, ÉPATANT, ANTE adj. (1860), du participe présent, a été extrêmement courant. Vieilli au sens de « qui provoque un étonnement admiratif », il s'est dit (1885) de ce qui provoque l'admiration, donne un grand plaisir, emploi marqué comme désuet à partir des années 1950-1960.

■  En dérive ÉPATAMMENT adv. (1866) dont l'emploi est également marqué comme « rétro », mais qui, comme l'adjectif, est encore connu au XXIe siècle.

ÉPAULARD n. m., attesté en 1554 en Saintonge, est probablement issu d'un croisement de l'ancien français espaart, dont il garde le sens, et de épaule*. Espaart, nom d'un grand cétacé aussi nommé orque, est un dérivé de espee (épée*), en raison de l'aspect acéré de la nageoire dorsale de l'animal.

L  ÉPAULE n. f., attesté en ancien français sous les formes espalle (1080) et espalde (v. 1120), puis espaule (v. 1155), est l'aboutissement du latin impérial spat(h)ula « battoir, spatule » (→ spatule), d'où « omoplate » (d'animal), dérivé du latin classique spat(h)a « épée », lui-même emprunté au grec spathê (→ épée).

❏  Épaule désigne la partie supérieure du bras, d'où à l'épaule, aux épaules « à la hauteur des épaules ». Le mot, comme tous les noms usuels des parties du corps, entre dans de nombreuses locutions et expressions. La locution hausser les épaules « les soulever en signe de doute méprisant » (1611) marque aussi l'impatience et Oudin (1640) l'opposait à baisser les épaules « supporter avec patience », qui a disparu ; on relève haulser les épaules a la mode de Lombars (v. 1500) et hausser les épaules à l'italienne (v. 1600), ce qui laisserait penser que ce geste symbolique vient de l'Italie du Nord. Faire qqch. par-dessus l'épaule signifie « le faire avec négligence » (XIXe s. ; 1611, « ne pas faire qqch. ») ; auparavant (XVIe s.) par-dessus l'épaule, locution adverbiale, s'employait avec la valeur d'une négation, jusqu'au XVIIIe siècle ; il est probable que par-dessous la jambe ait modifié le sens de cette expression. ◆  Le sens de « partie supérieure du corps », avec l'idée de force (coup d'épaule), explique la multiplication des locutions ; la plupart sont sorties d'usage : pousser le temps avec l'épaule « faire passer le temps », prêter l'épaule à qqn « l'aider » (1580), considérée comme vulgaire au XVIIIe s., remplacée par donner un coup d'épaule à qqn (Cf. épauler) ; jusqu'au XVIIe s., on employait en ce sens faire épaule, tenir épaule. Restent en usage, notamment, avoir la tête sur les épaules « être bien équilibré », changer son fusil d'épaule « changer d'opinion » (XIXe s.), rouler les épaules, autrefois marcher des épaules (fin XVIIe s.), employé au propre et au figuré pour « faire l'important, se donner des airs de force, d'énergie » (Cf. rouler les mécaniques, familier) ; faire toucher les épaules (à qqn), « le vaincre » en termes de lutte et au figuré.

■  Épaule, comme en latin, désigne la partie du membre antérieur qui se rattache au tronc et, par métonymie, cette partie découpée en boucherie pour la consommation. ◆  Par analogie de position, le mot s'emploie comme terme technique dans divers domaines : en charpenterie (1264), comme terme de fortification (fin XVIe s.), de marine (1678).

❏  Les dérivés demeurés en français moderne sont surtout épauler et épaulette.

■  ÉPAULER v. tr. a d'abord eu le sens (v. 1200, espauler) de « démettre l'épaule de (un animal) ». Le verbe s'emploie ensuite comme terme technique (1404) au sens figuré de « soutenir, appuyer » par exemple un mur. C'est cette idée de « soutien » que l'on retrouve dans plusieurs emplois ultérieurs : « aider (qqn) dans sa réussite » (1599), « soutenir par des renforts » (1671) et « protéger par un épaulement » (1690) dans le vocabulaire militaire. ◆  Épauler signifie aussi (1822) « appuyer (qqch., un fusil) contre l'épaule » et s'emploie comme intransitif, aux haltères (1903), pour « exécuter le mouvement consistant à amener la barre au niveau des épaules, en un seul temps ».

■  Ce mouvement est appelé ÉPAULÉ n. m. (déb. XXe s.), du participe passé, et le mouvement en deux temps ÉPAULÉ-JETÉ n. m. (1939), de jeté*.

■  ÉPAULEMENT n. m. désigne (1501) un mur de soutènement ; le mot s'emploie en fortifications, désignant un rempart construit pour se défendre du feu de l'ennemi (1671). ◆  Il désigne aussi un escarpement naturel (1837).

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Le diminutif ÉPAULETTE n. f. a eu le sens (2e moitié du XIIIe s., espaulette) de « petite épaule » avant de désigner (1534) la partie de l'armure protégeant l'épaule, puis (1611) une pièce de vêtement couvrant l'épaule. Au XVIIIe s. le mot désigne un ornement militaire fait d'une patte boutonnée sur l'épaule (1773). Épaulette s'emploie ensuite pour désigner un ruban qui passe sur l'épaule et sert de bretelle pour soutenir un vêtement féminin (1903-1904), ainsi qu'un rembourrage cousu à l'épaule d'un vêtement (1945).

■  ÉPAULIÈRE n. f. était le nom de la partie d'un vêtement (1228) ou, dans une armure, d'une pièce ronde qui couvrait l'épaule.

■  ÉPAULÉE n. f. a désigné (v. 1382, espaulee) une charge de bois (portée sur l'épaule) puis l'effort fait de l'épaule pour pousser (1578), et est employé en boucherie (1690) pour le quartier de devant d'un mouton, dont on a enlevé l'épaule.

■  Le composé ÉPAULE-DE-MOUTON n. f. (1676), de épaule « omoplate » et mouton, désigne une hache dont le fer a la forme d'une omoplate de mouton.

❏ voir aussi ÉPAULARD, ESPADON, 1 ESPALIER.

L  ÉPAVE n. f. représente la substantivation (1283, espave) de l'adjectif espave « qui est égaré » (1283), issu du latin expavidus « épouvanté » qui s'appliquait aux animaux effrayés, égarés. Cet adjectif latin est formé de ex- et de pavidus « effrayé », de pavere « avoir peur », de la famille de pavor (→ épouvanter, peur).

❏  L'adjectif s'appliquait aux animaux égarés ou dont le propriétaire était inconnu ; il est aujourd'hui sorti d'usage.

■  C'est aussi la première valeur du nom, aujourd'hui terme juridique (droit d'épaves).

■  En particulier le mot, d'abord dans épave de mer (1581), désigne un débris de navire ou un objet quelconque abandonné à la mer ou rejeté sur le rivage. L'emploi absolu resté courant n'est attesté qu'à la fin du XVIIe s. (1690). ◆  Par figure, le mot se dit de ce qui reste après une destruction (Cf. débris) et, spécialement (XXe s.), d'un véhicule accidenté considéré comme irrécupérable.

■  Enfin, épave désigne par extension une personne désemparée, qui ne trouve plus sa place dans la société (1881, Maupassant).

❏  Du sens de « véhicule accidenté » vient ÉPAVISTE n. (v. 1970) « personne qui fait le commerce des épaves » ; Cf. casseur.

ÉPEAUTRE n. m. est la réfection (fin XVIe s.) de espelte (fin XIe s.) puis espiaute, espiautre (1209), formes issues du bas latin spelta qui désignait une variété de blé dur. Spelta vient d'un mot germanique, restitué d'après l'ancien haut allemand spelta, spelza.

❏  Le mot garde en français le sens de l'étymon. Parallèlement on a employé la forme piautre, puis peautre, pour désigner par métonymie une paillasse (v. 1280), d'où la locution figurée envoyer au peautre « congédier brusquement » (v. 1485), sortie d'usage depuis le XIXe siècle.

L  ÉPÉE n. f., forme graphique (1636) de espee (1080), d'abord sous la forme spede (v. 880), est issu du latin spatha, spata qui avait de nombreuses acceptions techniques liées par l'idée de lame de bois large et plate : « spatule », « battoir », « arme à deux tranchants » ; spatha est un emprunt au grec spathê de mêmes sens, conservé en grec moderne. On rapproche spathê de noms germaniques désignant la bêche (vieux saxon spado, allemand Spaten).

❏  Épée se dit comme en latin d'une arme blanche formée d'une lame à deux tranchants, emmanchée dans une poignée et munie d'une garde. Par métonymie, le mot désigne une personne qui manie bien l'épée (1565, une bonne, une fine épée), d'où l'expression brave comme une épée (1611), devenue archaïque. Ce sens est analogue à l'emploi argotique récent de épée « homme de grande valeur ». ◆  Par analogie, épée est devenu un terme technique, désignant des objets longs et pointus (épée de bourrelier, 1803 ; de pêcheur, 1864).

Dans une civilisation où l'épée était une arme de guerre et le symbole de l'état militaire (porter l'épée) et de l'appartenance à la noblesse, le mot s'est employé pour « courage, valeur » (1611) et a désigné le métier des armes (fin XVIe s.) ; il est entré dans de nombreuses expressions, dont beaucoup sont tombées en désuétude ou sont vieillies. ◆  Cette phraséologie concerne d'abord l'épée comme arme de combat et symbole d'un état dans épée à toutes mains (1593) « ce qui sert à toutes sortes d'usages » ; être aux épées et aux couteaux, équivalent archaïque (XVe -XVIIIe s.) de être à couteaux tirés ; mettre (qqn) à l'épée, au tranchant de l'épée « massacrer » (v. 1220 ; jusqu'au XVIIe s.) ou mettre au sac et à l'épée (1537), au feu et à l'épée (1552). Mourir d'une belle épée s'est employé au figuré (XVIIe et XVIIIe s.) pour « subir des dommages pour une belle cause ». ◆  L'épée est en outre le symbole de la force, de la violence, dans soldat de la courte épée (XVIe -XVIIIe s.) « voleur », courte épée se disant du poignard. À la pointe de l'épée (XVIIe s.), locution adverbiale, signifiait « de haute lutte » ; se faire blanc de son épée (1169-XVIIIe s.) « garantir une entreprise en ayant recours à ses qualités, à son courage ». Jeter son épée dans la balance « intervenir militairement dans un conflit » peut encore s'employer par figure, très littéraire, en parlant d'un État ; la locution fait référence à Brennus, chef gaulois vainqueur de Rome qui avait jeté son épée dans la balance pour augmenter le poids de la rançon exigée pour lever le siège de la ville. Trois locutions sont restées vivantes et usuelles : mettre à qqn l'épée dans les reins (1690) « harceler, menacer », un coup d'épée dans l'eau (1718) « un acte inutile, sans effet » et épée de Damoclès « péril imminent et constant » ; l'anecdote, rapportée par Horace et Cicéron, n'a abouti à une expression figée qu'au début du XIXe siècle : Denys, tyran de Syracuse, avait invité Damoclès et l'avait traité magnifiquement ; mais, pour lui montrer la situation réelle du souverain qu'il était, il avait suspendu au-dessus de son hôte une épée tenue par un mince support.

■  Une métonymie ancienne (1640, Oudin) donne à épée le sens d'« homme d'armes portant l'épée ». Elle a été reprise en argot où une épée (1955) vaut pour « personne exceptionnelle par sa valeur, son habileté ».

❏  Épée a fourni deux termes d'escrime, ÉPÉISME n. m. (fin XIXe s.) et ÉPÉISTE n. (1904). Épée fournit aussi quelques composés : PORTE-ÉPÉE n. m., qui a désigné un huissier portant l'épée (1552) puis, à l'époque classique, un officier de la maison du roi (1579), enfin (1581) une pièce attachée à la ceinture pour porter l'épée, CANNE-ÉPÉE n. f. (1867, canne à épée) et ÉPÉE-BAÏONNETTE n. f. (1888).

❏ voir ÉPAULE, ESPADON, ESPALIER.

G  ÉPELER v. tr., réfection d'après appeler (v. 1145, espeler) de espialre, espelir (v. 1050, espelt), est issu du francique °spellôn « expliquer », attesté dans le composé gotspellôn « expliquer Dieu », « évangéliser » et qui a abouti au moyen néerlandais spellen « expliquer », « épeler », au gotique spillon « évangéliser » et à l'anglais to spell « épeler ». La première forme en -ir implique la forme speljan, attestée en anglo-saxon.

❏  Épeler a eu la valeur d'« expliquer » qui a disparu, puis (v. 1145) de « nommer successivement chacune des lettres qui composent un mot ». Par extension, le verbe s'emploie pour « lire lentement, avec difficulté » (XVIIe s.) et « commencer, apprendre à lire » (1784).

❏  Le dérivé ÉPELLATION n. f. (1732, d'après F. e. w.) est didactique.

ÉPENTHÈSE n. f. est un emprunt (1607) au bas latin epenthesis, lui-même emprunté au grec tardif epenthesis « intercalation (d'une lettre) » terme de grammaire, dérivé de epentithenai « intercaler », de tithenai « poser, placer », epi « en plus » et en « dans ». Tithenai, qui se rattache à une racine °dhe- « poser (qqch. destiné à durer) », appartient à une importante famille de mots dans les langues indoeuropéennes (→ thème, thèse).

❏  Ce terme didactique, aussi employé au masculin au XVIIe s. (1624), désigne l'apparition à l'intérieur d'un mot d'un phonème non étymologique.

❏  Il a un dérivé, ÉPENTHÉTIQUE adj. (1782).

ÉPERDU, UE adj. est le participe passé (v. 1130, esperdu) de l'ancien français esperdre (XIIe s.) « perdre complètement », au figuré s'esperdre « se troubler » (v. 1165, soi esperdre), dérivé préfixé de perdre*. Éperdre, employé jusqu'au XVIe s., a été repris au pronominal à la fin du XIXe s. (Huysmans) mais est resté très littéraire. La forme usuelle est éperdu « qui a l'esprit troublé » (v. 1130) ; l'adjectif s'applique à un sentiment très violent (v. 1550), d'où éperdu de « en proie à » (1580) et l'emploi à l'époque classique pour « fou d'amour » (1672). Il se dit en particulier de ce qui exprime l'affolement, le trouble, par sa vivacité (fin XIXe s., fuite éperdue).

❏  ÉPERDUMENT adv. est attesté au XVIe s. (v. 1520, eperduement) ; l'adverbe est courant, notamment dans le vocabulaire amoureux, mais son homonyme ÉPERDUMENT n. m., « fait de rendre éperdu », introduit par Barbey d'Aurevilly (1838), est demeuré rare et très littéraire.

ÉPERLAN n. m., sous les formes aspellens (v. 1300) puis espellens (XIVe s.), resuffixé en esperluz (1316) et esperlan (v. 1380), est un emprunt au moyen néerlandais spierlinc (Cf. allemand Spierling).

❏  Il désigne un poisson marin de petite taille.

G  ÉPERON n. m., réfection (1428, esperon) de esperun (1080), est issu du francique °sporo qui désignait une pièce de métal, fixée au talon d'un cavalier, terminée par une roue à pointes et servant à aiguillonner un cheval en lui piquant les flancs ; °sporo, introduit très tôt par les soldats mercenaires (d'où le bas latin sporo, IXe s.), a donné l'allemand Sporn, l'anglais spur, l'italien sprone, l'espagnol espuela étant issu de la forme gotique °spora.

❏  Éperon conserve le sens de l'étymon ; par métonymie, le mot désigne la stimulation donnée par l'éperon. ◆  Par référence au sens de « pointe », le mot s'emploie ensuite pour désigner la pointe de la proue d'un navire (1428, attestation isolée, puis 1552), la partie proéminente d'une construction (1556-1560), l'ergot du coq (1605), l'avancée d'un relief montagneux (1801), etc. ◆  Jusqu'au XVIIIe s. le mot éperon symbolise l'allure rapide (en ancien français la locution a esperon signifie « très vite »), d'où des expressions comme donner un coup d'éperon à (un endroit) « y aller rapidement » (XVIIe -XVIIIe s.), chausser les éperons à qqn « le serrer de près » et donner de l'éperon, des éperons « accélérer l'allure » encore en usage, mais stylistique. Gagner ses éperons « obtenir une situation plus élevée » (XIXe s.) est une allusion romantique aux éperons donnés au nouveau chevalier. ◆  Éperon s'emploie (fin XVIe s.) au figuré pour « stimulation » (Cf. aiguillon). Au sens de « mets excitant l'appétit » (XIXe s.), le mot est sorti d'usage.

❏  Le dérivé ÉPERONNER v. tr. s'emploie au propre (1080, esperoner) et au figuré (v. 1550) pour « stimuler ». En marine (1890-1899) éperonner un navire signifie « l'attaquer avec l'éperon », par référence aux combats navals du passé, et « défoncer la coque » à propos de collisions involontaires.

■  Des termes techniques sont dérivés de éperon : ÉPERONNIER n. m. (1292, esperonnier) « fabricant d'éperons », qui désigne aussi (1771) un faisan dont le mâle porte deux éperons, et ÉPERONNERIE n. f. (XVIe s.), archaïque.

G  ÉPERVIER n. m. est issu (v. 1135, espervier), esparvier (fin XIe s.), ainsi que les formes par métathèse esprever (1080), esprevier (1328), du francique °sparwari « oiseau rapace diurne de petite taille », restitué d'après l'ancien haut allemand sparwari et le moyen néerlandais sperware (allemand Sperber) ; on trouve aussi sparvarius en bas latin (VIe s.). La variante en -pr- par métathèse est indiquée jusqu'en 1740 par le dictionnaire de l'Académie.

❏  Épervier a d'abord le sens de l'étymon et, par l'idée de « prise soudaine », désigne (1328) un filet de pêche conique lancé à la main. Peut-être par référence à la position de l'épervier sur le poing du chasseur, le mot a désigné (1676) une palette sur laquelle le maçon posait le plâtre.

■  Il est utilisé au XXe s. au figuré dans le domaine politique au sens (1966) de « partisan d'une attitude intransigeante », par opposition à colombe dans une opposition métaphorique empruntée à l'anglo-américain (Cf. faucon).

❏  ÉPERVIÈRE n. f. (1778) désigne une plante herbacée commune ; les anciens supposaient que cette plante fortifiait la vue de l'épervier ; on trouve au XVIe s. (1587) herbe d'espervier et, déjà avec le même sens, le latin impérial hieracion, emprunté au grec hierakion, dérivé de hierax « faucon ». Chouette épervière (XXe s.) désigne une chouette dont la forme rappelle celle de l'épervier. Enfin, épervière, nom féminin, a été parfois utilisé comme féminin de épervier (1886, L. Bloy).

ÉPHÈBE n. m. est un emprunt savant (1544) au latin ephebus, du grec ephêbos « qui est arrivé à l'âge d'homme » (18 ans à Athènes), moment où le jeune homme devenait citoyen. Le mot est formé à partir de hêbê « jeunesse, vigueur », « puberté », que l'on rapproche de mots baltes exprimant la force, sans constituer une famille indoeuropéenne sûre.

❏  Éphèbe désigne d'abord, en parlant de l'Antiquité grecque, un jeune garçon arrivé à la puberté. À la fin du XIXe s., il désigne un très beau jeune homme, dans un emploi ironique ou péjoratif ; il s'était parfois utilisé (av. 1848, Chateaubriand) au sens de « très jeune fille ».

❏  Le dérivé ÉPHÉBIE n. f. (1875), terme didactique, s'emploie pour désigner le collège où les jeunes Athéniens recevaient leur éducation physique et militaire.

■  Sur le modèle de dyonisies on a formé ÉPHÉBIES n. f. pl. (1838) au sens de « fête familiale célébrée, dans la Grèce ancienne, lorsqu'un garçon arrivait à la puberté ».

ÉPHÉMÈRE adj. et n., qui reprend au XVIIe s. les formes anciennes efimere (v. 1256) puis ephimere (1544), est un emprunt au grec ephêmeros, adjectif, « soumis au destin de chaque jour », « qui ne dure qu'un jour » (notamment en parlant de la fièvre) et nom désignant un insecte, mot composé de epi « pendant » et de hêmera « jour ».

❏  Éphémère s'emploie au sens de « qui ne dure qu'un jour » en parlant de la fièvre (v. 1256, fievre efimere) ; par extension l'adjectif signifie (1544, peines ephimeres) « qui est de courte durée ».

■  Comme en grec, le nom désigne (1690) un insecte qui vit de quelques heures à quelques jours.

❏  Les dérivés ÉPHÉMÈREMENT adv. (XXe s.) et ÉPHÉMÉRITÉ n. f. (1946 ; 1870, éphéméréité) sont rares.

❏ voir ÉPHÉMÉRIDE.

ÉPHÉMÉRIDE n. f. est un emprunt (1537), par le latin ephemeris, au grec tardif ephêmeris, idos (sous-entendu biblos) « (journal) quotidien », « mémoires historiques ou militaires », composé de epi « pendant » et de hêmera « jour ».

❏  Éphéméride est introduit comme nom féminin pluriel au sens de « tables astronomiques, donnant pour chaque jour de l'année la position des astres ». ◆  À partir du XVIIIe s., le mot au singulier désigne (1761) un ouvrage groupant les événements qui se sont produits le même jour de l'année à différentes époques. Par extension, il se dit d'un journal dans lequel une personne consigne les faits remarquables de sa vie (1800) et, spécialement en parlant de l'Antiquité, de la relation quotidienne des événements de la vie d'un personnage (1865). ◆  Par extension, éphéméride désigne (1928) un calendrier dont on détache chaque jour une feuille.

L  ÉPI n. m. est issu (v. 1170, espi) du latin classique spicum, variante de spica « pointe » et, par analogie de forme, « épi », « brique oblongue », etc., que l'on peut rapprocher du latin spina « épine* », mais qui n'a pas d'autre corrélat connu.

❏  Épi désigne comme le latin la partie terminale de la tige de certaines graminées, formées par la réunion des graines autour d'un axe lorsqu'elles sont serrées ; le concept botanique, qui correspond à « inflorescence dans laquelle les fleurs sont disposées le long d'un axe allongé », est attesté en 1701. Le mot est ensuite employé pour désigner des objets qui, par la forme ou la disposition, évoquent un épi : un ornement qui décore la crête d'un toit (1451), une mèche de cheveux dont la direction est contraire à celle des autres (1835 ; 1679 à propos du poil sur le front d'un cheval), la ramification latérale d'une voie de chemin de fer (1930). ◆  En épi signifie « selon une disposition oblique » (stationnement en épi).

❏  1 ÉPIER v. intr. (v. 1234), d'abord attesté au participe passé (1174-1177), est issu du dérivé latin impérial spicare « fournir un épi ». Terme rare d'agriculture, épier signifie « monter en épi ».

ÉPI- est un premier élément tiré du grec epi, préverbe et préposition dont les sens sont nombreux : « sur, vers », « pendant, au temps de », « après », « en plus » ; ce terme, conservé en grec moderne, est un vieux mot indoeuropéen, attesté en indo-iranien et en arménien.

❏  En français épi-, qui indique l'idée de superposition ou de recouvrement, entre dans la composition de mots didactiques, d'emprunt ou de formation savante.

❏  ÉPIGLOTTE n. f., terme d'anatomie, est un emprunt (1314) au latin médiéval epiglottis (v. 1210), repris au grec et signifiant littéralement « qui est sur la langue », de glôtta « langue » (→ glotte, glossaire).

■  ÉPICÈNE adj., terme de grammaire, est un emprunt (1464, epichene) au latin classique epicoenus « qui désigne le mâle ou la femelle », du grec epikoinos « possédé en commun », de koinos « commun ».

■  ÉPITOGE n. f., terme didactique, est un emprunt (1484) au latin impérial epitogium « casaque pour mettre par-dessus la toge », de toga (→ toge) ; le mot, d'abord masculin, est devenu féminin sous l'influence de toge.

■  ÉPIGASTRE n. m., terme d'anatomie, est un emprunt (1539) au grec epigastrios « qui est au-dessus du ventre », de gastêr « ventre, estomac » (→ gastro-) ; en dérive ÉPIGASTRIQUE adj. (1654).

■  ÉPIPHYSE n. f., terme d'anatomie, est emprunté (1541) au grec epiphusis « croissance », « excroissance », spécialement « excroissance cartilagineuse à l'extrémité d'un os », de epiphuein « croître sur ».

■  ÉPICYCLE n. m. est formé (1580 ; 1377, epiciele) du grec kuklos « cercle » ; en dérivent ÉPICYCLOÏDE n. f. (1687), d'où ÉPICYCLOÏDAL, ALE, AUX adj. (1741) et ÉPICYCLIQUE adj. (1898) d'après cycloïde et cyclique.

■  ÉPIGENÈSE n. f., terme d'histoire des sciences, est formé (1625) sur -genèse*, et ÉPIGÉNIE n. f., terme de géologie, (1801) sur -génie*.

■  ÉPIPHONÈME n. m. est un emprunt (1757) au latin impérial epiphonema, lui-même emprunté au grec tardif epiphônêma « exclamation », « interjection » et « sentence finale, morale ». Le mot est dérivé de epiphônein « invoquer, crier », de epi- et phônein « parler ». Terme de rhétorique, le mot désigne une exclamation sentencieuse qui termine une fable, un récit.

■  ÉPIPHYTE adj., terme de botanique, est formé (1817) à partir du grec phuton « plante ».

■  ÉPITHÉLIUM n. m., terme d'anatomie, est un emprunt (1832) au latin scientifique epithelium (déb. XVIIIe s.), composé à partir du grec thêlê « mamelon », le mot s'étant d'abord appliqué à la « pellicule qui recouvre le mamelon du sein », avant de prendre une valeur générale et terminologique en anatomie.

❏ voir ÉPIDÉMIE, ÉPIDERME, ÉPIGONE, ÉPIGRAMME, ÉPIGRAPHE, ÉPILOGUE, ÉPIPHANIE, ÉPISCOPAL, ÉPITAPHE, ÉPITHALAME, ÉPITHÈTE, ÉPIZOOTIE ; et aussi ÉPICENTRE (à CENTRE), ÉPIPHÉNOMÈNE (à PHÉNOMÈNE).

+ ÉPICE n. f. est un emprunt (v. 1140, espice, espiece) au latin classique species « vue », « aspect, apparence » ; dans la langue philosophique, le mot latin a traduit le grec eidos, d'où son emploi pour « espèce », qui est à l'origine, en bas latin, du sens de « marchandises classées par espèces », d'où en particulier « épices, drogues » (→ espèce).

❏  C'est le sens de « substance aromatique ou piquante, d'origine végétale » qui apparaît au XIIe s. (v. 1140 ; v. 1170 au pluriel) ; de cette valeur viennent pain d'épices (1530 ; 1372, pain d'espessez) et quatre-épices (1723) pour désigner en cuisine un mélange de girofle, muscade, poivre noir, cannelle ou gingembre. ◆  Épice a aussi désigné (v. 1175) une drogue médicinale venant d'Orient, les épices, dans ce sens, s'employant encore au pluriel à l'époque classique (1690) ; le mot s'appliquait aussi (1245) à des friandises sucrées, obtenues en faisant confire des fruits avec des aromates. De là vient qu'épices s'est dit (av. 1454) de dragées, confitures et en particulier d'un présent qu'on offrait aux juges pendant un procès (XVe s.) ; le présent fut ensuite considéré comme un droit et épice a désigné une taxe payable, pour chaque pièce de procédure, encore à l'époque classique. ◆  Au figuré une fine épice (1690) s'est dit d'un homme fin et rusé. Le mot reste pour qualifier ce qui ajoute du piquant à une situation.

❏  Le dérivé ÉPICER v. tr. a signifié (XIIIe s.) « faire le commerce des épices » et (mil. XIVe s.) « emmagasiner des épices » ; le sens moderne d'« assaisonner avec des épices » est attesté dès le moyen âge au participe passé (v. 1200). Épicer a eu le sens de « fixer les frais d'un procès ». ◆  Le verbe s'emploie aussi au figuré (1870) comme pimenter, relever pour « rendre mordant (un récit) ». ◆  Dès le XVIIe s. le participe passé ÉPICÉ, ÉE adj. qualifie un prix exagéré (1640) (Cf. aujourd'hui salé), puis un ton, une personne caustique (1752) et des propos lestes (1835).

◈

ÉPICIER, IÈRE n. a d'abord désigné (1223, au féminin, espiciere ; 1241, espicier) une personne qui faisait le commerce des épices, des drogues, d'où en moyen français l'emploi pour « empoisonneur » (v. 1485), puis (XVIIe et XVIIIe s.) le commerce des cierges, bougies et produits de ménage.

■  Au XIXe s., en relation avec l'évolution de épicerie, le mot se dit d'une personne qui vend des produits alimentaires de consommation courante. ◆  Épicier désigne au figuré et péjorativement (1833 ; 1872, adj.) un homme à l'esprit étroit, dont les idées ne se haussent pas au-dessus du commerce. ◆  Au sens de « commerçant », le mot a une variante argotique, ÉPICEMAR n. m. (1833).

■  ÉPICERIE n. f., dérivé de épicier, désignait autrefois (1248, espicerie) collectivement les épices, puis (1249-1298) le lieu où on les vendait et leur commerce. ◆  De ce sens commercial, et selon l'évolution des habitudes de la profession, viennent les valeurs en français classique, correspondant à épicier, puis depuis le début du XIXe s. (1803) le sens moderne. ◆  Le mot désigne aussi (1870) les produits d'alimentation vendus par l'épicier, et notamment les produits qui se conservent. Au Québec, on dit parfois faire l'épicerie là où on emploie en France faire le marché.

ÉPICÉA n. m. est une altération (1765) avec la variante epicia (1796) de picea (1553, arbre de picea), emprunt au latin picea, littéralement « résineux », dérivé de pix, picis (→ poix). Picea a par ailleurs abouti à pesse (XVIe s., pece), qui a désigné l'épicéa puis, par analogie (1784), une plante aquatique.

❏  Épicéa désigne un conifère nommé aussi épinette (→ épine) au Canada et sapinette.

ÉPICURIEN, IENNE adj. et n. est emprunté (1495), après la forme ancienne epichures, nom (v. 1260), au bas latin epicurianus, du nom du philosophe grec Épicure (IVe -IIIe s. av. J.-C.), dont la doctrine liait le plaisir des sens et la raison. Dès le bas latin, par une interprétation abusive, epicurianus équivalait à « jouisseur, débauché ».

❏  C'est en ce sens qu'est d'abord attesté le mot (v. 1260 ; adj. 1704). Épicurien, terme de philosophie, désigne (1495) un disciple d'Épicure.

❏  ÉPICURISME n. m. est un dérivé savant (1585), aussi refait en épicuréisme (1782), du latin epicurius « disciple d'Épicure » ou est directement formé sur Épicure, pour désigner la doctrine des épicuriens. ◆  Le mot prend au XIXe s. (1801) le sens de « morale qui se propose la recherche du plaisir » (Cf. hédonisme).

ÉPIDÉMIE n. f., d'abord ypidime (v. 1256) puis epydimie et epydemie (1349), encore epidimie au XVIIe s., est un emprunt au latin médiéval epidemia ou epidimia (1250), terme de médecine, lui-même emprunt au grec epidêmia. Ce dernier est dérivé de l'adjectif epidêmos « qui séjourne dans un pays », d'où « qui circule dans un pays », composé de epi (→ épi-) et de dêmos « pays », « peuple » (→ démo-). Les formes en -di- s'expliquent par la prononciation de η (ê) en grec de basse époque.

❏  Comme en grec et en latin, épidémie désigne (v. 1256) l'apparition d'un grand nombre de cas d'une maladie infectieuse et transmissible, puis par extension l'accroissement du nombre de cas de toute autre maladie. Au figuré (1770), il se dit de ce qui touche un grand nombre de personnes et se propage comme une maladie (Cf. contagion).

❏  Le dérivé ÉPIDÉMIQUE adj. s'emploie au propre (1545) et, rarement, au figuré (av. 1778) ; il a fourni ÉPIDÉMICITÉ n. f. (1788) en médecine.

■  À partir de épidémie a été composé le terme didactique ÉPIDÉMIOLOGIE n. f. (1855) de -logie, d'où ÉPIDÉMIOLOGIQUE adj. (1878) et ÉPIDÉMIOLOGISTE n. (1896).

ÉPIDERME n. m. est un emprunt savant (1560), d'abord sous la forme latine epidermis (1548-1552), au bas latin epidermis « couche superficielle de la peau », mot grec composé de epi (→ épi-) et de derma (→ derme).

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon ; il s'emploie par extension à propos des coquillages (1752) et des plantes (1771). Par analogie (1770), épiderme désigne la couche superficielle qui enveloppe qqch. Le mot s'emploie au figuré pour « apparence ». Il entre dans la locution figurée (1864) avoir l'épiderme sensible, chatouilleux « être susceptible ».

❏  Le dérivé ÉPIDERMIQUE adj. s'emploie au propre (1823) et au figuré au sens de « superficiel », surtout dans réaction épidermique.

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D'autres termes procèdent de épiderme ; en médecine ÉPIDERMITE n. f. (1926) et dans le vocabulaire technique (mil. XXe s.), ÉPIDERMAGE n. m. et ÉPIDERMURE n. f. qui concernent des altérations du cuir, en reliure.

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ÉPIDERMO-, élément tiré de épiderme, entre dans la composition de quelques termes de médecine comme ÉPIDERMOPHYTE n. f. (XXe s.), de -phyte « champignon parasite de la couche cornée épidermique », et ÉPIDERMOMYCOSE n. f. (mil. XXe s.), de mycose*, nom générique d'affections cutanées dues à des champignons.

1 ÉPIER → ÉPI

G  2 ÉPIER v. tr. est issu (1080, espier) du francique °spehôn « observer » que l'on restitue d'après l'ancien haut allemand spehôn (Cf. allemand spähen « épier ») ; ce verbe se rattache comme le latin specere (→ spectacle) à la racine indoeuropéenne °spek- « observer, contempler ».

❏  Épier, attesté isolément au sens de « trahir », est ensuite relevé au XIIe s. et signifie « observer attentivement, essayer de découvrir qqch. » (v. 1155 ; Cf. scruter) et « observer secrètement (qqn, un animal) » (1160-1174). Le verbe s'est employé pour « guetter avec convoitise pour saisir » (v. 1175) et « guetter le bon moment pour faire qqch. » (1276, espier l'ore « l'heure ») ; il s'est dit ensuite pour « explorer (un pays) » (fin XIVe s.).

❏  ÉPIEUR, EUSE n. a signifié « espion, guetteur » (1260, attestation isolée, espieur), « explorateur » (XIIIe s.), « personne qui tend des embûches » (v. 1350). Il a été repris ou reformé (1840) pour désigner une personne qui épie, emploi demeuré rare.

❏ voir ESPION.

G  ÉPIEU n. m. est la réfection (XIIIe s., espieu), sous l'influence de pieu, de inspieth (Xe s.), espiet (1080), puis espiel (v. 1160). Le mot est issu du francique °speot, restitué d'après l'ancien haut allemand spioz et le moyen haut allemand spiez (Cf. allemand Spiess) ; on trouve en bas latin speltum (VIIIe s.) et l'ancien provençal a espeut par emprunt.

❏  Épieu désigne un long bâton terminé par un fer plat, large et pointu, utilisé comme arme de guerre au moyen âge.

ÉPIGONE n. m. est un emprunt savant (1752) au grec epigonos « né après, descendant », formé de epi (→ épi-) et de gonos « descendant », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- (→ genre, gonade). Le mot, au pluriel (epigonoi), s'est dit des descendants des sept chefs tués devant Thèbes.

❏  Épigone désigne d'abord, en mythologie grecque, chacun des héros de la seconde expédition devant Thèbes qui s'emparèrent de la ville, vengeant ainsi leurs pères morts au cours du premier siège. Par extension (1786), le mot a le sens de « successeur », dans un groupe littéraire, etc. ; d'emploi littéraire, il est souvent péjoratif. ◆  Au XXe s., le mot est repris en biologie, au sens de « descendant d'un type animal qui présente des variations par rapport à son espèce ».

❏  De ce sens scientifique dérive ÉPIGONISME n. m. (XXe s.).

1 ÉPIGRAMME n. f. est un emprunt (v. 1380) au latin epigramma « inscription, épitaphe », d'où « petit poème », du grec epigramma de mêmes sens, composé de epi (→ épi-) et de gramma (→ -gramme).

❏  Épigramme reprend (v. 1380) le sens latin d'« inscription (sur un monument) » ; il est rare jusqu'au XVIe s., époque où il désigne (1533) une petite pièce poétique, traduite ou imitée du latin ; ces sens ont disparu. Le mot se dit plus généralement (1538, Marot) d'un petit poème parfois satirique, puis (1611) d'un petit poème critiquant spirituellement une personne, un défaut. Par métonymie, épigramme signifie (1623) « trait satirique ». ◆  Le genre de épigramme est incertain jusqu'au XIXe siècle : Balzac emploie le mot au masculin et au féminin.

❏  ÉPIGRAMMATIQUE adj., emprunt au latin epigrammaticus (déb. XVIe s., attestation isolée, puis 1732), est un mot d'emploi littéraire ou didactique, comme ÉPIGRAMMATISTE n. (XVIe s.), dérivé de épigramme.

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2 ÉPIGRAMME n. f., dans le syntagme épigramme d'agneau (1608) pour désigner un plat, viendrait de la confusion faite par un familier du roi : il aurait pris épigramme pour un terme désignant le mets servi, au moment où le roi approuvait des épigrammes qu'on lui avait données à lire. Cette anecdote cache peut-être une confusion avec un autre mot.

ÉPIGRAPHE n. f. est un emprunt savant (1694) au grec epigraphê « inscription » et « maxime », de epigraphein « inscrire », formé de epi (→ épi-) et graphein « écrire » (→ -graphe).

❏  Épigraphe est introduit avec le sens d'« inscription placée sur un monument, pour en indiquer la date, etc. », d'où le sens général de « inscription » (1859). Le mot est aussi employé pour désigner (1752) une courte citation placée en tête d'un ouvrage pour en indiquer l'esprit.

❏  En dérivent les termes didactiques liés au premier sens du nom, ÉPIGRAPHIE n. f. (1838) « science des inscriptions », d'où ÉPIGRAPHISTE n. (1870), et ÉPIGRAPHIQUE adj. (1844), emprunt au dérivé grec epigraphikos « relatif aux inscriptions » ou dérivé de épigraphie.

ÉPILEPSIE n. f. est la réfection étymologique (1503) d'une forme ancienne epilence (v. 1265), empruntée au bas latin epilêpsia, lui-même pris au grec médical epilêpsia « attaque, arrêt brusque », « épilepsie ». C'est un dérivé de epilêptos « pris, arrêté », de epilambanein « saisir, s'emparer », formé de epi (→ épi-) et de lambanein « saisir », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °labh- de même sens.

❏  Épilepsie désigne une maladie nerveuse, caractérisée par des attaques convulsives, des pertes de connaissance.

❏  ÉPILEPTIQUE adj. et n. est un emprunt (1504) par réfection d'une ancienne forme semi-savante pilentic (milieu XIIIe s.) au bas latin epilepticus, grec epilêptikos « sujet à l'épilepsie », dérivé de epilêpsia.

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Des composés didactiques, comme ÉPILEPTIFORME adj., ont cours.

❏ voir CATALEPSIE, ÉPANALEPSIE, PROLEPSE, SYLLABE.

ÉPILER v. tr. est un dérivé savant (1751) du radical du latin pilus (qui a donné poil*) par préfixation en é-.

❏  Épiler signifie « enlever les poils, les cheveux de (qqn) » et, par analogie, « débarrasser (un animal de ses poils ou de sa laine) » (déb. XXe s.).

❏  Le verbe a plusieurs dérivés.

■  ÉPILAGE n. m., d'abord « action d'épiler » (1863, Goncourt), remplacé par ÉPILATION n. f. (1858, en médecine), est devenu un terme technique alors qu'épilation est usuel.

■  ÉPILATOIRE adj. et n. m. est attesté en 1771 (Cf. dépilatoire) ; le mot est assez courant, à la différence de ÉPILOIR n. m., en 1870, et de ÉPILEUR, EUSE n. (1838) « personne qui épile » ; ÉPILEUSE n. f. (XXe s.) désigne une machine à épiler.

ÉPILOGUE n. m. est un emprunt (1339-1348) au latin epilogus, du grec epilogos « péroraison », composé de epi (→ épi-) et de logos (→ -logue).

❏  Le mot signifie d'abord « conclusion d'une œuvre littéraire », ensuite d'un discours, d'un film, etc. (opposé à prologue). En parlant de l'Antiquité, il désigne (fin XVIIe s.) une petite allocution en vers récitée par un acteur à la fin d'une représentation pour demander l'approbation du public. Épilogue s'est employé aussi au féminin jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Le mot s'emploie (déb. XXe s.) au sens figuré de « dénouement » (d'une affaire embrouillée).

❏  Le dérivé ÉPILOGUER v. tr. a eu le sens (2e moitié XVe s.) de « récapituler (comme le fait un épilogue) ». Épiloguer sur... prend ensuite (1678) le sens de « faire de longs commentaires, parfois malveillants, sur (qqch.) ». Le verbe s'emploie aussi intransitivement (1672) pour « trouver à redire ».

ÉPINARD n. m., sous les formes espinace, espinarde (1256), espinar (v. 1393) puis épinart (1636), est un emprunt, par l'intermédaire du latin médiéval spinarchia, spinargia et peut-être de l'ancien provençal spinarch (1150), à l'arabe d'Andalousie ᾿isbināḫ, arabe oriental ᾿asfanāḫ, ᾿isfināḫ (IXe s.), ᾿isfanāḫ, lui-même emprunté au persan ispanāǧ. On trouve aussi en français les variantes espinasche (1528), espinoch.

❏  Épinard désigne une plante potagère aux feuilles d'un vert soutenu, introduite en Espagne par les Arabes, qui l'utilisaient comme médicament. Sa diffusion correspond à son usage alimentaire comme légume. Le mot s'est employé (1835) dans la locution figurée épaulette, frange, etc. à graines d'épinards (par ellipse épinard) pour désigner une épaulette d'officier supérieur, dont les fils ressemblent à l'assemblage de ces graines. ◆  Plat d'épinards (déjà dans Stendhal, 1836) se dit d'un tableau, d'un paysage médiocre, où le vert domine. ◆  Par calembour sur pine, aller aux épinards s'est dit en argot pour « relever les gains d'une prostituée » (1866), puis pour « gagner sa vie » (déb. XXe s.).

L  + ÉPINE n. f. est issu (fin Xe s., espine) du latin spina « épine », « arbuste, plante épineuse », « piquant d'animaux », « épine dorsale » et, au figuré, « difficulté ». Ce mot, peut-être apparenté à spica (→ épi), est sans origine connue.

❏  Épine reprend d'abord le sens latin d'« arbuste aux branches armées de piquants » ; le mot n'est en usage en ce sens que dans des locutions épine blanche « aubépine » (XVe s.), épine noire « prunellier » (1530 ; fin XIIe s., noire épine), épine luisante « argousier » (1864 ; 1836, « alisier »), etc. et dans la Sainte épine (ou l'Épine), relique vénérée comme issue de la couronne du Christ.

■  Épine est ensuite employé (v. 1175) pour « piquant sur certaines plantes », sens usuel d'où vient par extension (v. 1260) celui de « piquant (de certains fruits) » ; par métonymie, le mot désigne une variété de châtaigne (1870) et encore, dans des locutions, certaines espèces de poires (1571, poire d'espine ; 1654, espine rose). ◆  On a aussi donné le nom d'épine (XIVe s.) à certains poissons à épines (1845, épine de Judas, « vive ») ; c'est aussi par analogie le nom du piquant de certains animaux (1660).

■  Épine (1314) puis épine dorsale (v. 1560) se dit comme le latin spina de la partie saillante d'un os (Cf. crête).

■  Le sens figuré de « difficulté » (av. 1475) également repris au latin, et senti comme figuré du sens de « piquant », est aujourd'hui d'emploi littéraire ; en viennent plusieurs locutions : épine au pied « sujet d'inquiétude » s'est employé seul (1572) ; on utilise plutôt tirer à qqn une épine du pied (XVIe s. ; surtout au pronominal, au XVIIe s.) ; être sur les épines, expression courante de l'époque classique (1653), signifiait « être dans une situation difficile ». Il n'y a pas de roses sans épines « de plaisir sans peine » (déb. XXe s.) a été précédé par de nombreuses variantes ; la première est nulle rose sans épine (1611).

❏  Le mot compte plusieurs dérivés.

■  ÉPINER v. tr. a été employé (v. 1210, espiner) aux sens de « piquer » (avec une épine) et (XIIIe s.) « aiguillonner », par figure « tourmenter » (XIIIe s.) ; le verbe, repris en horticulture (1862), signifie « entourer (un tronc d'arbre) de branches épineuses ».

■  1 ÉPINETTE n. f., attesté (XIIIe s.) aux sens de « buisson épineux » et de « petite épine », est repris en 1732 pour désigner une cage en osier, où l'on met une volaille pour l'engraisser, sans doute à partir du sens de épiner. Épinette désigne aussi (1864) certaines espèces de résineux, et depuis le XVIIe s. l'épicéa au Canada (1664). Bière d'épinette se dit au Canada (attesté 1755) d'une boisson parfumée aux pousses d'épinette blanche.

■  ÉPINOCHE n. f. (1re moitié du XIIe s.) est le nom d'un poisson d'eau douce qui porte des épines dorsales et latérales. ◆  Le diminutif ÉPINOCHETTE n. f. (1201) désigne un autre poisson.

■  ÉPINIÈRE adj. f., au XVIe s. au sens de « qui porte des épines », signifie ensuite (1660) « relative à l'épine dorsale », seule valeur qui subsiste aujourd'hui dans moelle épinière.

■  ÉPINIER n. m. désigne en vénerie un fourré d'épines (1690 au pluriel ; 1870 au singulier).

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Deux autres mots de la famille viennent de dérivés latins. ÉPINAIE n. f. (v. 1170, espinoie ; v. 1260, espinaie), « lieu où poussent des plantes épineuses », est issu du latin spineta « buisson d'épines » d'après chênaie.

■  ÉPINEUX, EUSE adj. et n. (1124-1134, espinuse) vient du latin spinosus « couvert d'épines », aussi utilisé au figuré. C'est le sens concret du latin qui est d'abord repris, donnant naissance au XXe s. à un nom masculin. ◆  Au sens figuré de « qui produit une sensation piquante » (av. 1328), l'adjectif est devenu rare ; il s'emploie, en parlant d'une personne (1458), pour « rebutant, qui soulève sans cesse des difficultés », puis (XVe s.) « qui est plein de difficultés » (un problème épineux). Par analogie épineux a été utilisé en anatomie (1561, A. Paré).

■  Enfin, le composé ÉPINE-VINETTE n. f. (XVe s., espinete vinete) est formé de épine au sens d'« arbrisseau » et de vinette (v. 1275-1280), mot dérivé de vin (à cause de la couleur des baies), et qui désignait un arbuste à baies rouges, nommé aussi vinettier, vinetier*. Le composé a pris le sens de vinette.

❏ voir 2 ÉPINETTE, ÉPINGLE ; 1 PIGNOCHER ; SPINAL.

1 ÉPINETTE → ÉPINE

2 ÉPINETTE n. f. est très probablement un emprunt francisé (1514), d'abord écrit espinete (1496), à l'italien spineta (seulement attesté en 1564), diminutif de l'italien spina « épine », du latin spina (→ épine).

❏  Le mot désigne un instrument de musique ancien, à clavier et à cordes pincées (par un bec de plume comparé à une épine), qui a précédé le clavecin.

L  ÉPINGLE n. f. est issu (v. 1260, espingle) du latin populaire °spingula, croisement du latin spinula « petite épingle » et « épingle servant à attacher », attesté dans Tacite, diminutif de spina (→ épine), et du bas latin spicula « piquant », diminutif de spica « pointe » (→ épi).

❏  Dans son premier emploi connu, peu clair, épingle désigne peut-être l'ardillon d'une boucle de ceinture. Dès la fin du XIIIe s., il se dit (1270-1330) comme en français actuel d'une petite pointe métallique munie d'une tête. Par extension, le mot désigne un objet servant à attacher, à fixer : au XVIe s. (espingle d'or) il a le sens de « bijou » (que l'on fixe) ; d'où épingle de parure, d'un bijou et la locution figurée monter qqch. en épingle (XXe s.) « mettre en relief ». Épingle à cheveux (1833), qui désigne une épingle formée de deux branches reliées en coude, a donné par analogie virage en épingle à cheveux (1906) « très serré ». Épingle à linge (1864) se dit plus en Belgique, au Québec que pince à linge ; épingle de sûreté est remplacé par épingle à couche au Québec, alors qu'on dit en France épingle de nourrice (1907).

■  Au pluriel, le mot s'est employé (XIXe s.) dans un usage familier au sens de « gratification pécuniaire, cadeau », l'argent étant donné pour acheter des épingles.

■  Du sens de « petite pointe » viennent plusieurs locutions figurées. Tirer son épingle du jeu (XVIe s.) « se retirer à temps d'une affaire qui devient mauvaise » viendrait d'une métaphore portant sur un jeu où il fallait retirer une épingle suivant certaines règles. Être tiré à quatre épingles (1690, Furetière) « être vêtu avec un soin méticuleux » a pris une valeur péjorative, alors qu'aux XVIIe et XVIIIe s., la locution s'appliquait à qqn vêtu avec art. Coup, piqûre d'épingle (1797), expression vieillie, signifie « petite offense ». Ne pas valoir une épingle (XVIIe s.) « n'avoir aucune valeur » est également vieilli. Chercher une épingle dans une botte de foin « qqch. d'introuvable » est attesté en 1870.

❏  Le dérivé ÉPINGLIER, IÈRE n. se dit d'abord (v. 1260) d'une personne qui fabrique des épingles, puis (1376, sous la forme espinguier n. m.) d'un étui à épingles. Le mot s'emploie ensuite par analogie en musique pour désigner l'endroit où les clés retiennent les cordes d'un instrument.

■  ÉPINGLERIE n. f. (1263, espinguerie), reformé au début du XIXe s. (1813), est un terme technique comme ÉPINGLETTE n. f. (fin XIVe s., espinglecte) « petite épingle », puis esplinguette (1611), épinglette (1746 au Canada) « tige pour déboucher une arme à feu », sens disparus. ◆  En français québécois, le mot s'applique à un petit ornement piqué sur un vêtement, là où en France on emploie l'anglicisme aberrant pin's.

■  ÉPINGLER v. tr. signifie (1594, espingler) « fixer avec une épingle », d'où au figuré et dans un usage familier (1889) « arrêter (qqn) » (Cf. agrafer) et aussi « voler (quelque chose) ». ◆  Le participe passé ÉPINGLÉ, ÉE, adjectivé, qualifie au figuré une étoffe côtelée (1811), d'où de l'épinglé (1907). Au figuré, l'adjectif se dit pour « arrêté, pris au piège ». ◆  Le verbe a pour dérivé ÉPINGLAGE n. m. (1876) « action d'épingler », en couture.

ÉPINOCHE → ÉPINE

ÉPIPHANIE n. f. est un emprunt (fin XIIe s., epifaine, epifanie), refait au XVIIe s., au latin chrétien epiphania, lui-même pris au grec epiphania, neutre pluriel substantivé de l'adjectif epiphanios « qui apparaît », de la famille de phainein « faire briller » (→ phéno-).

❏  Terme du vocabulaire religieux, épiphanie désigne (fin XIIe s.) la manifestation de Jésus enfant aux rois mages et la fête de l'Église qui la commémore (dite aussi Jour des Rois), d'où par extension une manifestation de Dieu ; dans ces usages on écrit le mot avec une majuscule. ◆  Dans un emploi littéraire ou didactique (histoire des religions, etc.), épiphanie signifie par retour à l'étymologie « manifestation de ce qui était caché ».

ÉPIQUE adj. est un emprunt de la fin du XVIe s. au latin epicus, lui-même pris au grec tardif epikos « qui concerne l'épopée », dérivé de epos (→ épopée). Le mot s'est peu à peu substitué à héroïque* au XVIIe siècle.

❏  Épique s'applique, comme l'étymon, à ce qui est relatif ou propre à l'épopée. Au figuré (1835), le mot se dit de ce qui serait digne de figurer dans une épopée, sens courant aujourd'hui, d'où l'emploi ironique pour « mémorable » (1847).

❏  ÉPIQUEMENT adv. (1811) est d'emploi rare.

ÉPISCOPAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1er quart XIIIe s.) au latin chrétien episcopalis « concernant l'évêque », de episcopus, pris au grec episkopos qui a donné évêque*. Le mot, signifiant « qui surveille », puis « évêque », est composé de epi (→ épi-) et d'un dérivé de skopein « surveiller », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °skep-, °skop- « regarder » (→ écueil, évêque, sceptique).

❏  Épiscopal est rare avant le XVIIIe siècle. Le syntagme Église épiscopale (1661) désigne l'Église anglicane, qui a conservé la hiérarchie (par opposition à Église presbytérienne*).

❏  Il a pour dérivé ÉPISCOPALIEN, IENNE adj. (1822). On trouve dans le même sens, au début du XVIIe s., épiscopaux nom masculin pluriel (1611).

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ÉPISCOPAT n. m. est un emprunt (1610) au dérivé latin chrétien episcopatus « dignité d'évêque », « corps des évêques ». Le mot conserve le sens de « dignité d'évêque » (1610) et désigne à la même date le temps pendant lequel un évêque occupe un siège. Le second sens du latin, « ensemble des évêques », a été repris au XVIIe s. (1662, Bossuet).

ÉPISODE n. m., d'abord episodie (XVe s.), forme utilisée jusqu'au début du XVIIe s., puis épisode (1637), est un emprunt au grec epeisodion « accessoire », qui a, comme terme de rhétorique, le sens de « partie du drame entre deux entrées du chœur » et, plus tard, celui d'« incident, digression, épisode ». Le mot grec est dérivé de epeisodos « action de s'introduire », composé de epi (→ épi-) et de eisodos « entrée », lui-même composé de eis « vers » et de hodos « chemin » et « voie, moyen », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Épisode désigne d'abord, au théâtre, une action accessoire rattachée à l'action principale, d'où l'emploi plus tardif dans d'autres domaines, roman, poésie, peinture, cinéma. ◆  Par extension, le mot se dit (av. 1696) d'un fait accessoire qui se rattache plus ou moins à un ensemble. ◆  Il s'emploie aussi avec le sens rhétorique (1660) en parlant du théâtre grec.

❏  Le dérivé ÉPISODIQUE adj. (1633) est d'usage littéraire appliqué à ce qui a les caractères de l'épisode ; il s'emploie couramment par extension pour « qui se produit de temps en temps ». ◆  Le dérivé ÉPISODIQUEMENT adv., attesté en 1826, est relativement courant.

ÉPISSER v. tr. est un emprunt (1516, espisser) au moyen néerlandais splissen, terme de marine signifiant « entrelacer les torons (de deux cordages) pour les assembler » ; la chute du l (on devrait avoir esplisser) s'expliquerait par un emprunt à une variante °spissen (Cf. bas allemand spiessen, de même sens).

❏  Le verbe a conservé le sens de l'étymon.

❏  De épisser dérivent ÉPISSURE n. f. (1677), courant en navigation, et ÉPISSOIR n. m. (1678 ; variante épissoire n. f., 1888).

ÉPISTÉMOLOGIE n. f. a été introduit assez récemment (1901) dans la traduction de l'Essai sur les fondements de la géométrie de Russell ; c'est un emprunt à l'anglais epistemology, formé pour traduire l'allemand Wissenschaftslehre « théorie de la connaissance », avec le grec epistêmê « science, connaissance », dérivé de epistanai « savoir », proprement « se tenir au-dessus de » et -logy (→ -logie).

❏  Le mot est introduit en français pour désigner l'étude critique des sciences, visant à déterminer leur valeur, leur origine logique et leur portée. Il est donné comme équivalent de philosophie des sciences par Meyerson (1907). L'épistémologie se constitue à un moment où ce n'est plus la philosophie qui donne son statut à la science, mais la science qui peut être l'objet de la philosophie. Ce moment correspond à une crise des fondements des mathématiques et de la physique, avec la théorie relativiste. Les contenus de l'épistémologie ont varié au cours du XXe s. ; tentant de répondre à la question « qu'est-ce que la science ? », l'épistémologie se heurte au problème de l'unité scientifique et à celui de l'unité des formes de la connaissance (y a-t-il rupture ou continuité entre la connaissance commune et la science ?). Au sens large, également repris de l'anglais pour désigner (1941) la théorie de la connaissance et de sa validité, l'emploi du mot a été critiqué. Le mot désigne en outre l'étude des processus psychiques de connaissance, notamment dans épistémologie génétique (Piaget, 1970).

❏  Les dérivés ÉPISTÉMOLOGIQUE adj., attesté avant 1908, ÉPISTÉMOLOGISTE n. (1918), concurrencé par ÉPISTÉMOLOGUE (1941), sont usuels dans l'usage didactique.

■  ÉPISTÉMÉ n. f., adaptation graphique du mot grec (v. 1965 ; Cf. la variante épistémie), d'usage plus didactique encore, désigne l'ensemble des connaissances réglées à une époque ; il a été promu avec d'autres hellénismes (mathêsis, etc.) par Michel Foucault.

ÉPISTOLAIRE adj. et n. est d'abord un emprunt (1487, n. m.) au latin médiéval ecclésiastique epistolarium (v. 1100) « livre d'épîtres », dont il reprend le sens, disparu aujourd'hui (Cf. lectionnaire). Le mot représente ensuite un emprunt (1542) au bas latin epistolaris « relatif à la correspondance » et comme nom « secrétaire impérial », de epistolarius, dérivé de epistola « lettre missive » (→ épître).

❏  Épistolaire signifie « qui a rapport à la correspondance par lettres », d'où, dans le domaine littéraire, genre épistolaire (1839) et roman épistolaire. ◆  Au sens d'« auteur de lettres » (1622), le mot semble avoir disparu au XVIIIe siècle.

❏  Le dérivé ÉPISTOLAIREMENT adv. (1845, Balzac) est rare.

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ÉPISTOLIER, IÈRE n., de même origine que épistolaire nom masculin, a aussi désigné (v. 1250) un livre d'épîtres et (1505) celui qui lit l'épître ; c'est alors un emprunt au latin médiéval de même sens epistolarius. C'est ensuite un dérivé savant (milieu XVIe s.) du latin classique epistola ou du français épistole, nom féminin, « lettre » (emprunt au XIIIe s. du latin), devenu archaïque. Épistolier, mot vieilli au sens d'« écrivain qui pratique le genre épistolaire », s'emploie encore littérairement pour désigner une personne qui écrit beaucoup de lettres, mais il est stylistique et ironique.

ÉPITAPHE n. f. est emprunté (v. 1130, epitafe, n. m.) au bas latin epitaphium « inscription gravée sur un tombeau » et « support de cette inscription », qui reprend le grec epitaphios « relatif au tombeau », « funèbre », employé à propos d'éloges, de jeux, etc. ; ce mot est formé de epi « sur » (→ épi-) et de taphos « tombeau », que l'on rapproche de l'arménien dab-an « fosse, sépulture ».

❏  En français, épitaphe a d'abord repris le premier sens du latin, puis (v. 1530) le second.

ÉPITHALAME n. m. est un emprunt savant (1536) au latin impérial epithalamion, mot du grec tardif signifiant « chant nuptial », neutre substantivé de epithalamios « nuptial », dérivé de thalamos « chambre », mot sans étymologie connue.

❏  Le mot désigne un poème composé à l'occasion d'un mariage ; il est devenu didactique et rare avec l'abandon du genre.

ÉPITHÈTE n. f. est un emprunt savant (1517) au latin impérial epitheton, mot grec signifiant « chose ajoutée », d'où en grammaire « adjectif », et substantivation de l'adjectif epithetos. Ce mot est formé de epi « sur » (→ épi-) et de thetos « placé », adjectif verbal de tithenai « poser, placer », construit sur la base grecque the-, de la racine indoeuropéenne °dhe- « placer » que l'on retrouve dans de nombreuses langues indoeuropéennes, notamment dans le latin facere (→ faire). Épithète est masculin jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne (1517) ce qu'on adjoint au nom ou au pronom pour le qualifier. Par extension, épithète se dit (XVIe s.) d'une qualification louangeuse ou injurieuse donnée à qqn.

❏  Le dérivé ÉPITHÉTIQUE adj. (1864) est d'emploi didactique et rare ; il est concurrencé par l'adjectivation (1901) de épithète.

L  ÉPÎTRE n. f. est issu (1174-1176, epistle) du latin epistola, epistula « lettre missive » et « épître en vers », emprunt au grec epistolê « ordre oral ou écrit, message, lettre », composé de epi (→ épi-) et d'un dérivé de stellein « envoyer ». Epistola avait aussi donné par emprunt épistole (→ épistolaire).

❏  Épître a d'abord le sens latin de « lettre missive », en parlant des Anciens (Épîtres de Cicéron). Puis, comme en latin chrétien (fin XIIe s., aspitle), il entre dans le vocabulaire religieux pour parler des lettres écrites par les Apôtres et réunies dans le Nouveau Testament (Épîtres de saint Paul, des Apôtres) ; par extension, dans la liturgie catholique, épître désigne une leçon lue à la messe, tirée des épîtres des Apôtres. ◆  Le mot reprend ensuite (1518-1519, Marot) le sens de « lettre en vers », genre littéraire.

ÉPIZOOTIE n. f. est un mot savant (1775, probablement antérieur) composé de épi-* et à partir du grec zôotês « nature animale », de zôon « être vivant, animal » (→ zoo-) d'après épidémie.

❏  C'est un terme didactique, désignant une épidémie qui frappe les animaux.

❏  Le dérivé ÉPIZOOTIQUE adj. est attesté avant le nom (1771) ; l'anglais epizootic est encore antérieur (1748).

L  ÉPLUCHER v. tr. est la contraction (1508, esplucher), d'abord écrite esplukier (fin XIIIe s.), de l'ancien verbe espeluchier (1194-1197), dérivé par préfixation en es- de peluchier « nettoyer (la vermine) » en parlant d'animaux (v. 1180, soi peluchier). Ce dernier est issu d'un latin populaire °piluccare (Cf. italien piluccare et catalan pellucar sous l'influence de pell « peau »), réduction d'une forme °pilucicare, venant elle-même de °pilucare (Cf. ancien provençal pelugar et peluche*). Ce mot populaire est dérivé du bas latin pilare « épiler » (qui a abouti à peler*), du latin classique pilus (→ poil).

❏  Le verbe signifie d'abord « nettoyer, en enlevant les parties inutiles » (1194-1197, espeluchier) ; dans ce sens, la forme esplucher est attestée en 1549 ; de là vient l'emploi technique (1508) « enlever les bourres, les pailles (d'une étoffe) ». ◆  Il s'emploie ensuite figurément (fin XIIIe s., esplukier) au sens d'« examiner attentivement avec une intention critique », repris avec la forme moderne avant 1613.

❏  Le dérivé ÉPLUCHEUR, EUSE n. s'emploie d'abord au figuré (1555 ; av. 1553, éplucheur de sacs « homme de loi zélé »), puis au propre (1611) une ÉPLUCHEUSE n. f. désigne une machine à éplucher (1870).

■  Du verbe dérivent aussi ÉPLUCHEMENT n. m. (v. 1460), ÉPLUCHURE n. f. (1680 ; 1611, espluchure) le plus courant, concurrencé par pluches, familier, ÉPLUCHAGE n. m. (1755 ; 1864 au figuré), ÉPLUCHOIR n. m. (1680). Le composé ÉPLUCHE-LÉGUME n. m. (de légume) est attesté au XXe siècle.

■  ÉPLUCHETTE n. f. (1856), épluchette de blé d'Inde, désigne au Canada la fête au cours de laquelle on épluche les épis de maïs. C'est l'équivalent français de l'anglo-américain husking.

ÉPODE n. f. est un emprunt savant (1550, Ronsard) au latin impérial epodos, repris au grec epôıdos, terme de prosodie désignant la troisième partie d'une ode, et composé de epi (→ épi-) et de ôıdê « chant » (→ ode).

❏  Épode conserve le sens de l'étymon, puis désigne (1552, Rabelais) un couplet lyrique composé de deux vers inégaux et, par extension, un poème composé de distiques de ce genre.

❏ voir AÈDE.

L  ÉPONGE n. f., qui adapte au XIIIe s. (esponge) les formes anciennes espoigne (v. 1220, en anglo-normand), espoinge (1249-1272) et s'écrit éponge en 1636, est issu du latin populaire °sponga, du latin classique spongia, d'où vient espoigne (v. 1220). C'est un emprunt au grec spongia, dérivé de spongos, représentant un mot d'une langue méditerranéenne, °sp(h)ongo- que l'on retrouve aussi dans des termes désignant le champignon, comme le latin fungus ou l'arménien sunk. La forme °sponga est peut-être due à un contact tardif avec spongos, par le commerce à Marseille des éponges venues des îles grecques.

❏  Le mot désigne d'abord la substance poreuse provenant d'un animal marin et qui a la propriété d'absorber les liquides (XIIIe s., esponge de mer), d'où au XIIIe s. le sens de « compresse ». ◆  Le second sens, métonymique (1502), concerne l'animal marin dont le squelette fournit la matière déjà appelée éponge. ◆  Les propriétés de l'éponge et ses usages expliquent les locutions figurées : passer l'éponge sur qqch. (1607 ; 1611, variante porter l'éponge), boire comme une éponge (1651), d'où une éponge « un grand buveur » (v. 1840), presser l'éponge « exploiter (qqn) » (1690). D'autres locutions de la langue classique ont vieilli, comme vouloir sécher la mer avec une éponge (1690) ou éponge à sottises (1691) « naïf qui croit tout ce qu'on lui dit », encore relevée au milieu du XIXe siècle. ◆  Au XVIIIe s., la métaphore de l'éponge est couramment utilisée en physique comme principe d'explication pseudo-scientifique ; Bachelard en a fait patiemment l'analyse. ◆  Par analogie de forme ou de fonction, éponge est employé en botanique (1702, éponge d'églantier). ◆  Tissu éponge se dit par analogie d'un tissu absorbant (1877). De là, le syntagme usuel serviette éponge. ◆  Le mot désigne en outre un objet analogue à l'éponge, en quelque matière que ce soit ; la rareté des éponges d'origine animale conduit à préciser aujourd'hui éponge animale, naturelle. En boxe (1901), par traduction de l'anglais to throw up the sponge (employé métaphoriquement dès 1877), jeter l'éponge signifie « abandonner le combat », d'où « abandonner la lutte ».

❏  Le dérivé ÉPONGER v. tr., attesté en ancien français au figuré « purifier sa conscience » (v. 1223, soi espungier) puis isolément en 1558 (spongier), signifie aujourd'hui et depuis le XVIIIe s. « passer une éponge sur (qqch.) » (1755) et par extension « étancher (un liquide), essuyer » (1762). Le pronominal s'éponger n'est attesté qu'en 1859. ◆  Le verbe a signifié par figure (mil. XIXe s.) « absorber, réduire » : aujourd'hui il s'emploie spécialement (v. 1950) dans le domaine économique au sens de « supprimer, absorber (un excédent financier, une dette) ». ◆  En argot, éponger a pris au XXe s. le sens de « soustraire (de l'argent) » ; par une autre métaphore (XXe s. : 1954 chez Le Breton), il signifie, en parlant d'une prostituée, « faire une passe avec (un client) ».

■  Le nom d'action ÉPONGEAGE n. m. (1877) est rare.

❏ voir SPONGIEUX.

ÉPONYME adj. est un emprunt (1751) au grec epônumos « attribué comme surnom » ou « qui donne son nom à », composé de epi « sur » et de onoma « nom » (→ onomatopée, synonyme), qui correspond au latin nomen (→ nom).

❏  Terme didactique, éponyme signifie comme en grec « qui donne son nom à » (héros éponyme, magistrat éponyme).

❏  Le dérivé ÉPONYMIE n. f., attesté en 1870, est très rare.

ÉPOPÉE n. f. est un emprunt, attesté en 1675 par le Traité du poème épique de R. Le Bossu, au grec epopoiia « composition d'un récit en vers » et « épopée », composé de epos « parole » (qui désigne, au pluriel, la poésie épique) et de poiein « faire » (→ poème) ; epos, comme le latin vox (→ voix), se rattache à une racine indoeuropéenne °wekw - « parler ».

❏  Épopée désigne, comme l'étymon grec, un long poème en vers (ensuite aussi en prose) qui célèbre un héros ou un grand fait, mêlant l'histoire et la légende. ◆  Par extension (1835), le mot se dit d'une suite d'éléments historiques qui s'apparentent aux récits des épopées.

❏  ÉPOS n. m., mot grec emprunté, désigne de manière très didactique (milieu XXe s.) un discours poétique de nature narrative et historique, mis ensuite en forme dans l'épopée.

❏ voir ÉPIQUE.

ÉPOQUE n. f. est un emprunt savant d'époque préclassique (1637, epoche) au grec epokhê « point d'arrêt », « période de temps, ère » et, en astronomie, « arrêt apparent d'un astre à son apogée ». C'est un composé de epi « sur » (→ épi-) et okhê « soutien, appui », de ekhein « tenir, avoir », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Époque reprend d'abord le sens d'« espace de temps » et désigne spécialement (1678-1680) une période historique marquée par des événements importants. ◆  Le mot se dit également (1678-1680), comme en grec, d'un point fixe et déterminé dans le temps, qui sert de départ à une chronologie, sens qui ne subsiste que dans la locution faire époque (1762). Cette valeur de « point d'arrêt » a été employée en logique, où époque signifiait (XVIIIe s.) « suspension d'un jugement » ; elle se conserve par l'emploi du mot en astronomie (1808) au sens de « lieu moyen (d'une planète) fixé pour un instant déterminé ». ◆  Par extension du premier sens, époque désigne couramment (fin XVIIIe s.) un moment déterminé de la vie d'une personne ou d'une société. Cette valeur se réalise dans plusieurs emplois : le mot se dit (1829) d'une période caractérisée par un style artistique (l'époque classique). Il est devenu un terme de géologie (XIXe s.) pour « division d'une période géologique » d'abord dans Les Époques de la nature chez Buffon (1778), puis en biologie. De la valeur biologique vient un euphémisme familier, devenu archaïque, les époques (d'une femme) « les règles » (1835), par exemple dans avoir ses époques. ◆  Spécialement, le mot s'emploie dans la belle époque « les premières années du XXe s. », célèbres pour l'état d'euphorie qui, selon les traditions, les caractérise.

L  ÉPOUSER v. tr. est issu (v. 1050, espouser) du bas latin sponsare « promettre en mariage, fiancer », itératif du classique spondere « promettre solennellement », vieux mot juridique et religieux qui se rattache à une racine indoeuropéenne °spend- « faire une libation, promettre » (→ répondre), que l'on retrouve dans le grec spendein et le hittite sǐpand- de mêmes sens.

❏  Épouser signifie d'abord « prendre pour époux, pour épouse », d'où plus tard s'épouser (1440-1475) et l'emploi absolu (v. 1640) « se marier ». Épouser (qqn) « unir par le mariage » (v. 1138) ne s'est pas maintenu ; épouser qqn « avoir des rapports avec lui » (v. 1155) est devenu un archaïsme. ◆  Par figure, ont été construites les locutions argotiques sorties d'usage : épouser la veuve « être pendu » (1610), puis « guillotiné » ; épouser une prison « être emprisonné » (XVIe s.) ; épouser la camarde « mourir » (1867), faux archaïsme du XIXe siècle. ◆  Par métonymie le verbe prend le sens de « recevoir (qqch.) en épousant qqn » ; on a dit épouser une dette au XVIe siècle. ◆  Épouser s'emploie par figure (1548) au sens de « s'attacher de propos délibéré à (qqch.) », comme embrasser, d'où aujourd'hui par extension (1965) « adopter (une technique, une invention) ». Depuis le XIXe s., le verbe est utilisé (1886) pour « s'adapter exactement à (une forme, un mouvement) ».

❏  Le participe passé substantivé ÉPOUSÉ, ÉE, rare au masculin, s'est d'abord employé au féminin (1130-1140, espousee) au sens de « fiancée du Christ » et, laïquement, de « personne qu'on va ou vient d'épouser » ; il est devenu archaïque. Il était entré dans des locutions, être parée comme une épousée de village « avec mauvais goût » (1690), marcher comme une épousée (1864 ; aux XVIe et XVIIe s., marcher en épousée) « lentement et avec gravité » ; ces expressions sont elles aussi archaïques.

■  Du verbe dérivent ÉPOUSEUR n. m. (XIVe s., espouseor, attestation isolée, puis 1665) souvent ironique (Don Juan est pour Sganarelle l'épouseur du genre humain) et ÉPOUSABLE adj. (espousable v. 1520).

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ÉPOUSAILLES n. f. pl. est issu (1160-1174, espusailles) du latin classique sponsalia « fiançailles », dérivé de sponsus, participe passé de spondere.

■  Le mot, désignant la célébration d'un mariage, n'est plus employé que par archaïsme ou par plaisanterie.

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Enfin, ÉPOUX, ÉPOUSE n. est issu d'abord au féminin espouse (XIIe s.), après les formes espus et spuse (v. 1050), du latin classique sponsus, sponsa et sposus, sposa, participe passé de spondere (voir ci-dessus).

■  Le mot s'emploie d'abord dans le vocabulaire religieux, époux (espoux, 1487) et épouse évoquant l'alliance entre Dieu et le peuple juif, d'où au XVIIe s. des locutions comme l'Époux céleste (1694), l'Époux de l'Église (1680) pour désigner Jésus-Christ et l'Épouse de Jésus-Christ (1680 ; 1553, l'Épouse) pour l'Église. ◆  Il désigne en même temps dans l'usage général, mais moins couramment que femme et mari, une personne unie à une autre par les liens du mariage (les époux « le mari et la femme », après 1650). C'est aujourd'hui un terme de droit ou littéraire, mais épouse est d'emploi courant lorsque femme est ambigu.

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COÉPOUSE n. f. désigne, en Afrique subsaharienne, une épouse d'un homme polygame, par rapport à ses autres épouses.

?  ÉPOUSTOUFLER v. tr., attesté en 1867, est un mot d'origine incertaine, relevé d'abord dans les dialectes de l'Ouest sous les formes du type époustifler ; c'est peut-être un dérivé de l'ancien français soi espo(u)sser « perdre haleine » (XIIe s.), issu du latin pulsare « pousser violemment » (qui a donné pousser, pulsation) avec une finale -tifler, -toufler peut-être sous l'influence de emmitoufler.

❏  Époustoufler, rarement utilisé à l'actif, signifie familièrement « jeter (qqn) dans l'étonnement » ; la finale moderne trahit peut-être l'influence de souffler.

❏  L'adjectif ÉPOUSTOUFLANT, ANTE, du participe présent, est attesté en 1915.

ÉPOUVANTER v. tr. est la réfection étymologique (v. 1120, espouventer) de s'espoer (1080), forme issue du latin populaire °expaventare (Cf. italien spaventare, l'espagnol aspaventar) formé à partir de expavens, participe présent du latin classique expavere « craindre, redouter ». Ce verbe vient de ex- intensif et de pavere « avoir peur, être troublé » (→ peur ; épave).

❏  Épouvanter signifie d'abord « frapper d'horreur, de terreur ». C'est à partir du XVIIe s. que le verbe, par extension, s'emploie au sens de « causer de vives appréhensions », puis de « surprendre fortement » (av. 1613 ; 1666, au pronominal) [Cf. choquer]. Le verbe a conservé une valeur très forte, malgré son ancienneté, mais il est assez littéraire.

❏  Il n'en va pas de même pour certains de ses dérivés. ÉPOUVANTABLE adj., d'abord « qui cause de l'épouvante » (v. 1120, espowentable), signifie par hyperbole (1663) « très mauvais, inquiétant ». Puis l'idée superlative subsiste surtout, avec le sens d'« excessif, extrême ».

■  En dérive ÉPOUVANTABLEMENT adv. « d'une manière effrayante » (v. 1120) et (1690) « d'une manière excessive ».

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ÉPOUVANTEMENT n. m. (1611), réfection de espoentement (1re moitié XIIe s.) « action d'épouvanter », signifie par métonymie « ce qui provoque l'épouvante » ; sorti d'usage, il a eu une valeur intensive par rapport à épouvante.

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ÉPOUVANTAIL n. m. désigne (1180-1190, espoëntaus) un objet placé dans les champs ou les jardins pour effrayer les oiseaux, d'où la locution sortie d'usage, c'est un épouvantail à chènevière « une personne moins redoutable qu'elle ne le paraît ». ◆  Par figure (1556, Ronsard), le mot signifie « ce qui inspire de vaines ou excessives terreurs ». Par analogie, épouvantail se dit (XIXe s.) d'une personne habillée ridiculement.

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ÉPOUVANTE n. f. (av. 1571, espavente ; forme moderne, 1592) a suivi la même évolution sémantique que le verbe et est demeuré très fort. On disait à l'époque classique prendre l'épouvante (1639) « perdre son sang-froid sous l'effet d'une grande frayeur ».

ÉPRENDRE v. tr. est dérivé (1080, esprendre) de prendre* par préfixation.

❏  Éprendre a signifié « commencer à brûler (qqch.) » en parlant du feu. À partir de la première moitié du XIIe s., le participe passé adjectivé ÉPRIS, ÉPRISE (v. 1120) puis s'éprendre v. pron. ont le sens d'« (être) saisi par (un sentiment, une passion) », aujourd'hui littéraire. Le pronominal reste courant dans la construction (1643) s'éprendre de (qqn) « devenir amoureux de », et l'adjectif épris s'emploie encore, comme synonyme élégant de amoureux.

+ ÉPROUVER v. tr., réfection (XIIIe s., esprouver) de esprover (1080), est dérivé de prouver* par préfixation.

❏  Le verbe a d'abord le sens de « mettre à l'épreuve », vieilli aujourd'hui mais vivant avec le participe passé adjectif (un courage éprouvé). ◆  Depuis le XIIe s. il signifie par extension (1155, esprover) « vérifier, connaître par une expérience personnelle », aussi dans la construction esprover que (v. 1175). En religion, il a une valeur spéciale, « soumettre à la tentation » (XIIIe s.). ◆  Il s'emploie ensuite (1273) pour « ressentir » (éprouver un désir, de la tendresse) et (XIIIe s.) « faire subir des épreuves, des souffrances à (qqn) ». Éprouver qqn, qqch., avec un adjectif, a signifié à l'époque classique « trouver » (av. 1650). Plus tard, il signifie en parlant de choses (1718) « subir un dommage ».

❏  ÉPREUVE n. f., d'abord (v. 1175) esprove, déverbal de éprouver, a dès ses premiers emplois le sens général d'« action d'éprouver (qqch. ou qqn) ». Spécialement le mot équivaut à « souffrance, malheur », d'où l'épreuve « l'adversité », d'emploi littéraire. ◆  Dans le droit féodal, épreuve judiciaire désignait celle à laquelle on soumettait des accusés, en faisant appel à l'intervention de Dieu pour désigner le coupable (Cf. ordalie). ◆  Épreuve désigne aussi (v. 1265) ce qui permet de juger la valeur d'une idée, d'une personne, d'où les locutions à l'épreuve (1587, vertu à l'épreuve), courant dans mettre à l'épreuve, synonyme de éprouver ; à l'épreuve de (fin XVIe s.) signifie « qui peut résister à » ; être à l'épreuve « très solide » a disparu, remplacé par à toute épreuve (fin XVIIe s., à toutes épreuves v. 1640). Faire l'épreuve de qqch. « essayer » a vieilli. ◆  À l'époque classique, épreuve équivalait à « témoignage, preuve » (1670). Épreuve se dit d'une opération par laquelle on juge les qualités d'une chose (par métonymie « sonde », 1314 ; Cf. éprouvette). Le mot s'emploie aujourd'hui dans le vocabulaire technique (épreuve de résistance) et scientifique.

■  Depuis le XVIe s. épreuve se dit par métonymie du résultat d'un essai, spécialement pour désigner, en typographie, un texte imprimé tel qu'il sort de la composition et qui doit être corrigé (fin XVIe s.) puis une gravure (1680), une photographie (1857) ; cette valeur s'étend, au XXe s., au cinéma et à la télévision (épreuve de tournage).

■  À partir du XIXe s., le sens général d'« action d'éprouver (qqn) » se développe ; épreuve désigne ce qui permet de juger qqn, de lui conférer une dignité, de le classer (1835, dans la franc-maçonnerie), d'où le sens spécialisé de « compétition sportive » (1831) et l'emploi dans épreuve d'un examen (fin XIXe s.).

■  Sur épreuve a été formé CONTRE-ÉPREUVE n. f. (1828 ; contre-preve, 1676 ; de contre-).

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Le diminutif de la forme ancienne de épreuve ou de éprouver, ÉPROUVETTE n. f. s'est employé (1503, esprouvette) au sens de « sonde (utilisée en chirurgie) ». Le mot désigne ensuite (1688) un récipient utilisé pour éprouver la qualité d'une matière, sens aujourd'hui technique, d'où spécialement (1803) un récipient en forme de tube employé dans les analyses de laboratoire et, par métonymie (1839), un échantillon d'un matériau fabriqué.

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En outre, les deux participes ont servi à former des adjectifs, ÉPROUVANT, ANTE « qui fait subir une épreuve pénible » (1831) et ÉPROUVÉ, ÉE, d'une personne qui a subi des épreuves (1787) et d'une chose qui a été mise à l'épreuve. ◆  INÉPROUVÉ, ÉE adj. (1831), de in-* et éprouvé, signifie « qui n'a pas encore été ressenti, mis à l'épreuve ».

ÉPUISER v. tr., sous les formes expuiser (v. 1120), espuchier (v. 1140) et espuiser, epuyser (XVIe s.), est formé par préfixation à partir de puiser* et de ses formes anciennes, au sens de « prendre de l'eau ».

❏  Épuiser s'emploie d'abord aux sens de « vider complètement » (épuiser un bassin) et « puiser (de l'eau) » (v. 1140), d'où par analogie « consommer entièrement » (v. 1175, épuiser ses ressources), « ruiner, appauvrir » (v. 1355 ; épuiser un pays), ainsi que les emplois concrets épuiser un sol (1671), épuiser une mine (1765). ◆  Abstraitement, le verbe signifie à partir du XVIe s. (1515) « réduire à un affaiblissement complet (qqn ; ses forces) » et « user jusqu'au bout » (1552, Du Bellay ; épuiser la patience de qqn), d'où en parlant d'un sujet, « traiter à fond » (1573).

■  La forme pronominale s'épuiser (v. 1587) s'est d'abord employée à propos d'une source, et, par extension, de la terre, de ses ressources, puis aussi des exemplaires d'un livre, d'une édition (1845). ◆  Depuis le XVIIe s., l'accent étant mis sur la notion d'affaiblissement des forces, s'épuiser s'applique à une chose qui s'affaiblit peu à peu (1640) et à une personne qui se fatigue, perd ses moyens intellectuels et physiques (1650, Corneille).

■  Le participe passé ÉPUISÉ, ÉE adj. correspond aux valeurs du pronominal.

❏  Les dérivés sont assez nombreux.

■  ÉPUISEMENT n. m. (XIIIe s., espuchement ; 1585, espuisement) signifie d'abord « action de puiser, de vider » ; il désigne au XVIIe s. (1679) une grande faiblesse (physique ou morale) et (1690) l'état de ce qui épuisé.

■  ÉPUISABLE adj. (1352, expuisable, attestation isolée, puis 1579, espuisable) est rare, contrairement à son antonyme INÉPUISABLE adj. (v. 1460), usité couramment au propre (2e moitié du XVIe s.) et au figuré (1766-1777, « bavard », Rousseau Cf. intarissable). ◆  Ce dernier a pour dérivés INÉPUISABLEMENT adv. (1691) et INÉPUISABILITÉ n. f. (1940, Sartre), didactique et rare.

■  ÉPUISANT, ANTE adj. (1776) est d'emploi courant au sens de « qui fatigue beaucoup » (c'est un intensif de fatigant), rare en parlant de ce qui rend stérile un sol (v. 1830).

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ÉPUISETTE n. f. a désigné (1709) un filet pour prendre les oiseaux, auparavant appelé puisette (→ puits) ; le mot se dit ensuite d'un petit filet de pêche (1827) et d'une pelle creuse pour vider l'eau d'une barque (1852) ; du second sens d'épuisette vient un autre verbe épuiser (XXe s.) par dérivation régressive, « tirer (un poisson) de l'eau avec une épuisette ».

ÉQUANIMITÉ n. f. est un emprunt (1572, Amyot) au latin aequanimitas « sentiments bienveillants, égalité d'âme », composé de aequus (→ égal, équi- et aussi équateur, équation, équitable) et de animus ou anima (→ âme).

❏  Le mot, qui conserve le sens du latin, est inusité à l'époque classique, puis est repris au XIXe s. (1819, Boiste, « impartialité ») mais reste d'emploi littéraire.

❏  ÉQUANIME adj. (fin XVIe s., aequanime), emprunté au dérivé bas latin aequanimus, signifie « d'humeur égale » ; il est tombé en désuétude.

L  ÉQUARRIR v. tr. est une variante de la fin du XIIe s., attestée par le dérivé esquarrie « carré » puis à l'actif (mil. XIIIe s.) de l'ancien français escarrer « disloquer » (1288), issu du latin populaire °exquadrare « rendre carré » (→ équerre). Ce dernier est un préfixé du latin classique quadrare « rendre carré », « équarrir », dérivé de quadrus, lui-même de quattuor (→ quatre).

❏  Le verbe signifie d'abord (milieu XIIIe s.) « tailler (en carré), mettre en pièces », d'où son emploi dans divers domaines techniques pour « rendre carré » (1538, esquarrir, pour la taille des pierres) ; en particulier il se dit (1755) pour « percer (un métal) avec l'équarrissoir ». ◆  Équarrir a pris le sens spécial (1780, écrit écarir) de « couper en quartiers (un animal mort) ». ◆  Au sens figuré de « dégrossir (qqn, qqch.) » (1870), le verbe est sorti d'usage.

❏  En dérivent des termes techniques : ÉQUARRISSAGE n. m. (1364) ou, moins courant, ÉQUARRISSEMENT n. m. (1328).

■  ÉQUARRISSEUR n. m. (mil. XVIe s.) « tailleur de pierres » ; comme équarrissage, ce dérivé a pris le sens postérieur du verbe et concerne l'abattage et le dépeçage des animaux, surtout des chevaux.

■  Un dernier dérivé, désignant un instrument, est ÉQUARRISSOIR n. m. (1671).

ÉQUATEUR n. m. est un emprunt (v. 1380) au latin médiéval aequator (XIIIe s.), du latin aequare « rendre égal », dérivé de aequus « égal » (→ égal, équi-). En latin, l'équateur se nomme circulus aequinoctialis (→ équinoxe), calque du grec isêmerinos kuklos « cercle (kuklos) des jours (hemera) égaux » (isos).

❏  Équateur, d'abord terme d'astronomie, se dit du grand cercle de la sphère céleste (équateur céleste). Le mot désigne aussi le grand cercle de la sphère terrestre, d'où par métonymie l'ensemble des régions traversées par la ligne imaginaire de l'équateur. ◆  Par analogie, s'agissant de corps sphériques, équateur s'emploie comme terme de physique (1864), de mathématiques (1870), en embryologie (1897), à propos de l'œuf, puis en biologie, d'une cellule.

❏  ÉQUATORIAL, ALE, AUX adj. et n. m. est un dérivé savant (2e moitié du XVIIIe s., adj., 1778 chez Buffon) du latin aequator. Le mot s'applique à ce qui est relatif à l'équateur et s'emploie par analogie comme équateur dans divers domaines. ◆  Lunette équatoriale (1784), « mesurant l'ascension droite et la déclinaison d'un astre », fournit l'origine de ÉQUATORIAL n. m. (1858) qui désigne en astronomie un appareil analogue au théodolite.

❏ voir ÉQUANIMITÉ, ÉQUATION, ÉQUI-, ÉQUITABLE.

ÉQUATION n. f. est un emprunt ancien (v. 1250, equaciun), inusité avant le XVIIe s., au latin classique aequatio « égalisation » et, en latin médiéval, « compte, calcul » (XIe s.), de aequare « rendre égal », lui-même de aequus « égal » (→ égal, équi-).

❏  Équation s'emploie comme terme de mathématiques (1637, Descartes) pour désigner une relation conditionnelle existant entre deux quantités et dépendant d'une ou plusieurs variables. Par analogie, le mot se dit pour une formule d'égalité en chimie (XIXe s.), en astronomie. ◆  Équation personnelle désigne en psychologie (1864) le temps, variable selon les individus, qui sépare l'observation de l'enregistrement d'un phénomène, d'où la façon propre à chaque individu d'observer un fait ; l'expression est entrée récemment dans le jargon à la mode.

❏  ÉQUATIONNEL, ELLE adj. (1897) « qui concerne une équation », très didactique, semble plus courant en biologie qu'en mathématiques.

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PÉRÉQUATION n. f. est un emprunt (1422) au latin juridique peraequatio « répartition égale » (de per-) qui a désigné la répartition équitable de l'impôt, de même que COÉQUATION n. f. (XVIe s.), emprunt au latin coequatio, mot disparu ; péréquation est devenu (1611) un terme didactique (droit administratif, économie). Au début du XIXe s., il passe en mathématiques pour « équation parfaite ». ◆  Au XXe s., il se spécialise en économie, dans péréquation des prix (1920) et péréquation douanière (1930).

■  Son dérivé PÉRÉQUER v. tr. « procéder à une péréquation » apparaît avec une loi (29 sept. 1948) instituant un rapport constant entre pensions et traitements d'activité. La variante péréquater est mal formée.

■  INÉQUATION n. f. (1804), formé en français de 1 in- et de équation, désigne en mathématiques une inégalité conditionnelle entre deux quantités.

❏ voir ADÉQUAT ; ÉQUANIMITÉ, ÉQUATEUR, ÉQUI-.

L  ÉQUERRE n. f. est l'adaptation (XIIIe s.) de esquire (1170) puis esquierre (v. 1275), aboutissement du latin populaire °exquadra, déverbal de °exquadrare au sens de « dessiner des angles droits, des carrés » (→ équarrir).

❏  D'abord employé (1170) avec le sens de « carré », le mot désigne, à partir du XIIIe s., un instrument destiné à tracer ou à vérifier des angles droits ; cet emploi, resté courant, a fourni des locutions adverbiales et adjectivées désignant abstraitement le rapport angulaire : à l'équerre « à angle droit » (v. 1393, a esquierre), d'équerre (1740), de même sens, puis (1835) en équerre. Depuis le XVIIe s., fausse équerre désigne (1640) une équerre à branches mobiles permettant de mesurer des angles quelconques. ◆  Par analogie de forme, le mot désigne (1690) une pièce en forme de T ou de L, utilisée pour consolider des assemblages, puis des instruments à fonction analogue (1870, équerre d'arpenteur).

❏  Du nom dérive le terme technique ÉQUERRER v. tr. (1786), d'où ÉQUERRAGE n. m. (1786).

ÉQUESTRE adj. est emprunté (1355) au latin impérial equester « de cheval », « de cavalier », du latin classique equus « cheval », lequel se rattache à une racine indoeuropéenne °ekwo- « cheval », que l'on retrouve dans le grec hippos (→ hipp-, hippo-).

❏  D'abord employé dans batailles équestres (1355), l'adjectif prend à la fin du XVIIe s. son premier sens usuel : « qui représente une personne à cheval » (1690 ; figure, statue équestre). Depuis le XVIe siècle, il est employé dans le syntagme ordre équestre (1575), terme d'histoire qui concerne les chevaliers de l'ancienne Rome (Cf. le latin ordo equestris « de chevalier ») ; ordre équestre désigne par analogie, dans certains pays, un ordre de noblesse.

■  Au XIXe s. apparaît le second sens, devenu usuel (1870), de « relatif à l'équitation » (exercices équestres, sports équestres).

❏  Le terme didactique ÉQUIN, ÉQUINE adj. est un emprunt (1609) au latin equinus « qui concerne le cheval », dérivé de equus ; équin, « relatif au cheval », se dit par analogie en médecine (1857, pied équin) d'une variété de pied bot, d'où un équin nom masculin.

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ÉQUIDÉS n. m. pl. (1834) tiré du radical de equus, avec le suffixe -idé, désigne en zoologie la famille des mammifères ongulés dont le cheval est le principal représentant.

❏ voir ÉQUITATION.

ÉQUI- est un premier élément tiré du latin aequi- qui servait à former de nombreux composés (souvent calques de mots grecs commençant par iso-), lui-même de l'adjectif aequus « uni, plan, horizontal », « égal » d'où « impartial », et qui s'oppose à iniquus « inégal » et « injuste » (→ inique). L'origine de aequus n'est pas connue.

❏  Équi-, qui a pour valeur « égal, également », entre dans la composition de nombreux mots savants existant déjà, pour la plupart, en latin.

❏  ÉQUILATÈRE adj., de latus, lateris « côté » (XIIIe s.), a désigné une figure à côtés égaux, sens passé à équilatéral. Le mot s'est spécialisé (1755) dans hyperbole équilatère.

■  ÉQUILATÉRAL, ALE, AUX adj. (1520) est emprunté au latin aequilateralis, de aequus et latus, -eris « côté » (→ latéral) en géométrie. Il s'est dit aussi par métaphore (1872) au sens de « complètement égal » : ça m'est équilatéral.

■  ÉQUIANGLE adj. (1556), emprunt au latin aequiangulus (de aequus et angulus ; → angle), est un terme de géométrie.

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ÉQUI- forme en français des termes didactiques, le second élément étant en principe d'origine latine.

■  ÉQUIMULTIPLE adj. (→ multiple) ; ÉQUIMOLÉCULAIRE adj. (1895 ; de moléculaire), terme de chimie ; ÉQUIPOSSIBLE adj. (1941, M. Boll ; de possible) ; ÉQUIPOTENT adj. m. (1960, Bourbaki) du latin potens, -entis « puissant », terme de mathématiques, d'où ÉQUIPOTENCE n. f. (1960) ; ÉQUIATOMIQUE adj. (1973), formé sur atomique, sont tous des termes scientifiques.

❏ voir ÉQUIDISTANT, ÉQUILIBRE, ÉQUINOXE, ÉQUIPOLLENT, ÉQUITÉ, ÉQUIVALENT, ÉQUIVOQUE ; ÉQUANIMITÉ, ÉQUATEUR, ÉQUATION.

ÉQUIDISTANT, ANTE adj. est un emprunt (1360, Oresme) au bas latin aequidistans « parallèle », composé de aequi- (→ équi-) et de distans, participe présent de distare « être éloigné » (→ distance), préfixé de stare (→ ester).

❏  C'est un terme de géométrie, d'emploi didactique, qui signifie « qui est à distance égale ou constante de points déterminés ». L'adjectif est cependant d'usage plus courant que son dérivé.

❏  ÉQUIDISTANCE n. f. (XIVe s.) est employé spécialement en topographie (1890) au sens de « distance verticale séparant deux niveaux de terrain ».

ÉQUILIBRE n. m. est un emprunt savant (1611), d'abord sous la forme equalibre (1544, M. Scève), au latin impérial aequilibrium « exactitude des balances » et « équilibre », composé de aequus « égal » (→ égal, équi-) et de libra « balance » (→ livre n. f.).

❏  Équilibre est introduit avec le sens général d'« égalité, équivalence ». C'est de cette valeur que procèdent les différentes acceptions : le mot s'emploie depuis le début du XVIIe s. (1611) pour « égalité de poids », puis comme terme scientifique (1663, Pascal) pour désigner le fait, pour plusieurs forces agissant simultanément sur un système matériel, de ne pas modifier son état de repos ou de mouvement, d'où par métonymie l'état d'un tel système (par ex. dans équilibre stable [1811], instable [1837]). ◆  Par extension, le mot signifie couramment « attitude stable », avec la locution adverbiale en équilibre. De là, tour, exercice d'équilibre (1762) et, en physiologie, sens de l'équilibre. ◆  Équilibre est aussi usité (1674) dans le domaine des arts au sens d'« agencement harmonieux de la composition ». ◆  Depuis le début du XVIIIe s., le mot désigne un rapport considéré comme bon entre des choses opposées ; de là équilibre politique (1748), équilibre mental (av. 1778) équilibre économique, etc. ◆  La valeur scientifique est reprise en chimie (1860) et en physique (1910, équilibre radioactif).

❏  Le dérivé (dénominal) ÉQUILIBRER v. tr. apparaît en 1529 au participe passé adjectivé, au sens concret de « peser également », « compenser » ; il est repris au XVIIIe s. (1744) et n'est courant qu'à partir du XIXe siècle. S'équilibrer (1803) a pris le sens abstrait d'« équivaloir », puis équilibrer celui de « mettre en équilibre », au propre et au figuré (av. 1865 en économie).

■  Du verbe dérivent ÉQUILIBREUR, EUSE adj. et n. m. « qui maintient en équilibre » (1902, n. m. ; 1801, comme synonyme de équilibriste, sens disparu), ÉQUILIBRATION n. f. (1845), terme didactique comme ÉQUILIBRATEUR, TRICE adj. (1968, de même sens que équilibreur adjectif).

■  ÉQUILIBRAGE n. m. (1841) est devenu assez courant en automobile (équilibrage des roues).

■  ÉQUILIBRANT, ANTE adj. (1878) s'est spécialisé au sens figuré de « qui procure un équilibre psychologique, mental » (XXe s.).

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ÉQUILIBRISTE n. (1764 ; Cf. l'anglais equilibrist, 1760), autre dérivé du nom, désigne une personne dont le métier est de faire des tours d'équilibre (Cf. acrobate) et s'emploie au figuré (déb. XXe s.).

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Le préfixé DÉSÉQUILIBRER v. tr. (1860) de dés- (→ 1 dé-) signifie « faire cesser l'équilibre de (qqch.) » et, au propre et au figuré, « de qqn ». Le sens de « faire perdre son équilibre psychique à (qqn) » est très courant, notamment au participe passé DÉSÉQUILIBRÉ, ÉE adjectivé et substantivé. ◆  Du verbe dérivent DÉSÉQUILIBRATION n. f. (1898), DÉSÉQUILIBRANT, ANTE adj. (XXe s.), spécialisé au sens psychologique.

■  DÉSÉQUILIBRAGE n. m. (1895, Guérin) correspond à équilibrage.

■  DÉSÉQUILIBREMENT n. m. (1886), littéraire et vieilli, était utilisé en particulier par les Goncourt.

■  DÉSÉQUILIBRE n. m. (1883) est un dérivé du verbe ou construit à partir de équilibre. Il s'emploie couramment au sens concret et psychologique, alors en relation avec déséquilibré et déséquilibrant.

■  RÉÉQUILIBRER v. tr. (1946), d'abord attesté au pronominal (1942), a donné RÉÉQUILIBRAGE n. m. (1954).

■  RÉÉQUILIBRE n. m. (1936) est peut-être directement formé sur équilibre.

ÉQUINOXE n. m. est un emprunt, d'abord sous la forme equinoction (du XIIe au XIVe s.), puis equinocte (1210), au latin classique aequinoctium, composé de aequus « égal » (→ égal, équi-) et de nox, noctis « nuit* ».

❏  La forme actuelle (attestée 1690) est francisée ; le mot désigne la période de l'année où, le soleil passant par l'équateur, le jour a une durée égale à celle de la nuit, d'un cercle polaire à l'autre, d'où, spécialement, en astronomie (ligne des équinoxes) l'intersection des deux plans de l'écliptique et de l'équateur.

❏  ÉQUINOXIAL, IALE, IAUX adj. est emprunté au dérivé latin classique aequinoctialis « équinoxial ». D'abord variante de équinoction et équinoxe, équinoxial (v. 1290) est un nom masculin. La forme est reprise comme adjectif au XIVe s. (1379) et signifie alors « qui a rapport à l'équinoxe » ; l'adjectif s'emploie par extension en botanique (fleurs équinoxiales).

G  + ÉQUIPER v. tr. est issu au XIIe s. (1160, esquiper), d'abord sous la forme eschiper (v. 1120), de l'anglo-saxon scipian « naviguer » (1122, « embarquer ») au moins pour les premiers emplois (selon le F. e. w.) ; une autre hypothèse donne pour étymon unique l'ancien nordique skipa « arranger, équiper » et peut-être « naviguer » (sens non attesté), mot issu de skip « bateau » (Cf. l'allemand Schiff et l'anglais moderne ship).

❏  Équiper a eu jusqu'au XVe s. le sens de « venir au rivage, aborder », en parlant d'un bateau (v. 1120) puis de « prendre la mer » (1160, esquiper). Dès le XIIe s., le verbe a pris le sens resté moderne de « pourvoir (un navire) de ce qui est nécessaire pour la navigation » (1155, eschiper). De cet emploi vient (1555) la valeur extensive de « pourvoir de choses nécessaires à une activité », d'où (1606) équiper qqch., en vue d'une destination particulière (équiper un local, une région) et s'équiper (1671). Équiper a signifié en particulier « pourvoir de vêtements ».

❏  ÉQUIPAGE n. m., réfection (XVIe s.) de ecupage (v. 1455), désigne d'abord l'ensemble des personnes qui assurent la manœuvre et le service sur un navire. Le mot s'emploie à partir du XVIe s., d'après un sens extensif du verbe, pour désigner l'ensemble du matériel nécessaire pour certaines activités, chasse, guerre, etc. (1549), sens qui demeure dans le vocabulaire militaire, notamment dans train des équipages (ou les équipages) et dans le vocabulaire de la vénerie. ◆  Par extension (1580), le mot s'est dit de ce qui est nécessaire pour voyager, s'entretenir honorablement (valets, chevaux, etc.) ; cet emploi reste dans en équipage ; en viennent plusieurs acceptions disparues : « habit, toilette », d'abord féminin dans ce sens (1594), puis masculin (1611) ; le mot signifie aussi « ensemble des voitures, chevaux, etc. et du personnel qui s'en occupe » (1690) et « la voiture elle-même » (fin XVIIe s.). Il se dit au figuré pour « état, situation » (1636, être en mauvais équipage). Équipage, terme technique, désigne (1690) l'ensemble des objets nécessaires à certains travaux. ◆  Au XXe s., par analogie, le mot se dit (v. 1930) du personnel d'un avion (chef d'équipage, dans le vocabulaire militaire), d'un engin blindé.

■  ÉQUIPE n. f. s'emploie d'abord au sens d'« équipage » (d'un bateau). Malgré une attestation isolée (equippe, 1456), ce sens semble récent (1867, Zola) et il est sorti d'usage au XXe siècle. Au sens de « groupe de bateaux », « chargement de ces bateaux » (1688), il a aussi disparu. ◆  Le mot a désigné en moyen français un groupe de personnes pratiquant un même sport (1469, au jeu de la quintaine) ; apparemment disparu, il est repris en 1890 à propos de sports, du type des jeux de ballon ; de là sport d'équipe (attesté 1938). Équipe prend au XIXe s. (1864) le sens de « groupe de personnes unies dans une tâche commune », d'où homme d'équipe, travailler en équipe. Par extension, le mot se dit (1901) d'un groupe de personnes qui se distraient ensemble (Cf. bande et ci-dessous équipée, qui a pu susciter cette valeur).

■  Le dérivé ÉQUIPIER, IÈRE n. a d'abord signifié (1844, d'un canotier) « homme d'équipe », acception rare, le mot désignant surtout aujourd'hui (1892) un membre d'une équipe sportive, d'où COÉQUIPIER, IÈRE n. (1898).

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ÉQUIPÉE n. f. s'est d'abord dit (av. 1483, esquippee) pour « expédition militaire », où l'on part « équipé », sens disparu auquel s'est substitué (1611, equippée) celui d'« action entreprise à la légère » (Cf. aventure).

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ÉQUIPEMENT n. m. a le sens général d'« action d'équiper », et par métonymie « ce qui sert à équiper » ; le mot s'emploie d'abord en marine (1671 ; Cf. armement) puis dans le domaine militaire (1779). ◆  Équipement désigne ensuite ce qui sert à équiper (qqn, un animal) en vue d'une activité déterminée (1804), puis par extension s'utilise en parlant de choses (1893 ; plan d'équipement, équipements collectifs) ; en dérive ÉQUIPEMENTIER n. m. (1978), rare.

■  ÉQUIPEUR n. m. (1803), « homme qui équipe un fusil », est un terme technique.

■  ÉQUIPET n. m. (1829) un terme de marine.

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À partir de équiper ont été formés plusieurs verbes préfixés.

■  DÉSÉQUIPER v. tr. a d'abord signifié « désarmer (un navire) » (1669) ; il s'emploie en français moderne (1873) pour « enlever l'équipement de (qqn) ».

■  RÉÉQUIPER v. tr., « équiper de nouveau » (v. 1936), a pour dérivé RÉÉQUIPEMENT n. m. (1936).

■  SURÉQUIPER v. tr., « équiper au-delà des besoins », est un terme d'économie attesté au milieu du XXe s. (SURÉQUIPÉ, ÉE adj., en 1931), dont dérive SURÉQUIPEMENT n. m. (mil. XXe s.), contraire de SOUS-ÉQUIPEMENT n. m. (v. 1960) auquel correspond SOUS-ÉQUIPÉ, ÉE adj. (1959).

ÉQUIPOLLENT, ENTE adj. est un mot emprunté (v. 1223) au bas latin aequipollens « équivalent », composé de aequus « égal » (→ équi-) et du participe présent de pollere « être fort » ; cet équivalent noble du verbe courant posse (→ pouvoir) a été rapproché de l'irlandais oll « grand ».

❏  L'adjectif a eu le sens d'« équivalent », d'où l'emploi en logique moderne : (propositions) équipollentes « qui ont la même signification », et en mathématiques (1877).

❏  Le dérivé ÉQUIPOLLER v. tr. (1310) s'est dit pour « être équivalent à, égaler » ; le verbe est sorti d'usage ou est d'emploi très didactique.

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ÉQUIPOLLENCE n. f. est emprunté (1275-1280) au dérivé du bas latin aequipollentia « équivalence ». Le mot est passé en français avec la valeur de l'étymon, aujourd'hui sortie d'usage. Il s'emploie maintenant en logique et en mathématiques (attesté 1877).

ÉQUITATION n. f. est un emprunt savant (1503) au latin impérial equitatio « équitation », de equitare « aller à cheval », dérivé de equus « cheval » (→ équestre).

❏  Le mot désigne l'art de monter à cheval, la technique du cavalier, puis le sport qui consiste à monter à cheval. Il est usuel en français contemporain et correspond à la substantivation de faire du cheval.

ÉQUITÉ n. f. est un emprunt savant (1262) au latin aequitas « égalité », « équilibre moral », « esprit de justice », dérivé de aequus « égal », d'où « impartial » (→ égal, équi-).

❏  Le mot, en français comme en latin, désigne la juste appréciation de ce qui est dû à chacun, selon un principe de justice naturelle, parfois divine, d'où les expressions équité divine, suprême. Le mot est parfois employé en opposition à droit positif, à loi. Ces emplois sont archaïques ou historiques. ◆  Par métonymie, équité se dit (1921, Valéry) du caractère de ce qui est conforme à ce principe (équité d'une loi, d'un jugement), le concept trouvant, après 1950, une importance nouvelle en politique, transférant l'idée d'« égalité » au domaine collectif, social, et lui ajoutant un principe de justice et de morale lié à celui des « droits de l'homme ».

❏  ÉQUITABLE adj., dérivé (v. 1512) par suffixation en -able, se dit d'une personne qui a de l'équité, d'un acte, d'une attitude, etc. (1580) conformes à l'équité (partage, jugement équitable). L'adjectif semble moins littéraire que le nom. ◆  Équitable s'applique spécialement, en mathématiques, au domaine des probabilités (jeu équitable). ◆  Avec des noms abstraits, équitable, « conforme à l'équité », a trouvé (années 1980) un nouveau champ d'application, celui des échanges, du commerce équitable, censé respecter les droits de l'homme et l'environnement, dans les échanges entre les consommateurs et commerçants des pays industrialisés et les producteurs des pays « du Sud ». Par jeu de mots entre équitable et éthique, on a créé le mot-valise ÉTHIQUABLE adj., qui est paradoxalement limité à un usage commercial.

■  Le dérivé ÉQUITABLEMENT adv. (déb. XVIe s.) est d'usage soutenu.

■  ÉQUITABILITÉ n. f. (1951) « caractère équitable d'un jeu » est un terme didactique.

■  INÉQUITABLE adj., formé d'après inégalitaire (1579), s'est répandu v. 1990 en politique.

ÉQUIVALENT, ENTE adj. et n. m. est un emprunt savant (1370-1372, adj.) au bas latin aequivalens, participe présent de aequivalere « avoir une valeur égale », de aequus (→ égal, équi-) et valere (voir ci-dessous, à équivaloir ; → valeur, valoir).

❏  L'adjectif conserve la valeur de l'étymon ; il signifie, en parlant de choses quantifiables, « dont la qualité a la même valeur » (Cf. égal), d'où des emplois spéciaux en géométrie, algèbre, cartographie.

■  Le substantif, d'abord attesté avec le sens spécial d'« impôt (qui tient lieu d'un autre) » (1382), est repris au XVIe s. avec un sens général : « ce qui a la même valeur » (1531, R. Estienne). Au XIXe s., ce substantif acquiert des emplois particuliers : en chimie (1858), emploi aujourd'hui sorti d'usage (Cf. valence), et en physique (1852, Joule : équivalent mécanique de la chaleur). Il désigne spécialement (1864) dans le domaine de la langue, un mot, une expression que l'on peut substituer à un autre mot ou à une autre expression, sans changer l'effet produit par l'énoncé (Cf. synonyme).

❏  ÉQUIVALEMMENT adv., dérivé de l'adjectif (1377, equivalement, Oresme), est rare.

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ÉQUIVALENCE n. f. a été emprunté (v. 1300) au latin médiéval aequivalentia « qualité, valeur égale » (1185), composé de aequus et du bas latin valentia « vigueur », ou dérivé de aequivalere. Il conserve la même valeur en français et s'emploie spécialement, comme équivalent, dans le vocabulaire des mathématiques, de la logique (principe d'équivalence). ◆  Il désigne en particulier (1864) l'assimilation d'un titre, d'un diplôme à un autre (accorder une équivalence à qqn).

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ÉQUIVALOIR v. tr. ind. est un emprunt savant (1453-1461), traité d'après valoir, au bas latin aequivalere « égaler, valoir autant », composé de aequus et de valere « être vigoureux », « avoir de la valeur », « avoir une signification (mots), une valeur (monnaie) », avec l'influence de valoir*. Le verbe, rare à l'infinitif, conserve le sens de l'étymon ; il s'emploie dans la construction équivaloir à pour « être de même valeur quantitative » et « avoir la même valeur que » (Cf. signifier, revenir [à]).

ÉQUIVOQUE adj. et n. f. est emprunté (v. 1223) au bas latin aequivocus « à double sens », composé de aequus « égal » (→ égal, équi-) et de -vocus, dérivé de vox, vocis « voix* », « paroles, mots ».

❏  L'adjectif est employé en versification (v. 1223) dans rimes équivoques « jeu de mots reposant sur l'homophonie », en usage au moyen âge et à la Renaissance, aujourd'hui d'emploi didactique ; on dit aussi rime équivoquée, ou homonyme. ◆  Équivoque apparaît comme substantif au milieu du XIIIe s., d'abord au masculin, puis au féminin (le genre reste hésitant jusqu'au XVIIe s.), avec le sens de « mauvais jeu de mots » (Cf. calembour). ◆  À la fin du XIVe s., l'adjectif qualifie par extension des choses diverses qui reçoivent par hasard le même nom ; cette valeur logique a disparu : elle correspond aux notions d'homonymie et de polysémie. ◆  Au XVIIe s., apparaît pour le nom le sens étendu de « caractère de ce qui prête à des interprétations diverses » (1648, Pascal) ; cette valeur s'impose aussi pour l'adjectif (1656, Pascal) ; elle a disparu, remplacée par d'autres mots (ambigu, par exemple). ◆  De là, le sens péjoratif et courant (XVIIe s.) de « qui n'inspire pas confiance » (personne équivoque, d'où regards équivoques) et une équivoque (XVIIe s.) « incertitude, manque de clarté qui laisse hésitant ».

❏  Le dérivé ÉQUIVOQUER v. intr. est tombé en désuétude au sens d'« employer (un mot) pour un autre » (1520, transitif) ; il est encore usité mais littérairement pour « ne pas s'exprimer clairement (pour tromper) ».

■  Il a pour dérivé ÉQUIVOQUEMENT adv. (1897, Bloy), rare.

L  ÉRABLE n. m. est issu (v. 1236, arable) du latin médiéval acerabulus (attesté dans des gloses des VIIe -VIIIe s.), composé du latin impérial acer, aceris « érable » (d'où l'italien acero, l'espagnol arce) et d'une finale -abulus correspondant peut-être à un gaulois °abulus ou °abulos restitué d'après la partie finale du gallois (cri)afol « sorbier des oiseaux ». Wartburg, dans le F. e. w., fait l'hypothèse d'un étymon unique : le gaulois °acar, correspondant probable du gaulois °abulus, aurait été remplacé par acer lors de la romanisation. Selon une autre hypothèse, acerabulus serait le résultat d'une dissimilation de acer abor (pour arbor).

❏  Érable est le nom donné à un grand arbre des régions tempérées ; l'érable du Canada ou érable à sucre (1793) donne un sucre comestible d'où (1765) sucre d'érable, sirop d'érable (1703 écrit syrop), syntagmes très usuels en français du Canada, où, par ailleurs, le mot a été employé au féminin.

❏  Le dérivé ÉRABLIÈRE n. f. (1804) désigne une plantation d'érables et spécialement, au Québec, une plantation d'érables à sucre, ainsi que son bâtiment principal.

ÉRADICATION n. f. est un emprunt savant (XIIIe s.) au latin chrétien eradicatio « déracinement, destruction, extermination », de eradicatum, supin de eradicare « déraciner », composé de ex- et de radix, -icis (→ racine).

❏  D'abord attesté avec l'un des sens latins, « extermination », le mot est repris (v. 1370) comme terme de médecine avec la valeur moderne, « action d'arracher, d'extirper ». Il se dit au figuré avec le sens de « suppression totale » (d'une maladie endémique, par exemple).

❏  ÉRADIQUER v. tr., d'emploi didactique, a été dérivé (mil. XXe s.) du substantif sur le modèle des verbes en -iquer.

ÉRAFLER → 1 RAFLE

ÉRAILLER v. tr. représente une altération (v. 1220, esraaillier) de l'ancien français soi esröeillier « rouler les yeux (en signe de colère) » (1er tiers du XIIIe s.), dérivé de roeiller (v. 1130, roeillier les ueilz). Cet emploi a dû subir l'influence de raillier « aboyer, crier » et « parler en fanfaron » (v. 1200 ; → railler), dans les expressions raillier les ex [yeux] (v. 1260), ieus raillans (déb. XIIIe s.). L'ancien verbe roeiller est issu du latin populaire °roticulare, du latin impérial rotare « rouler », « faire tourner », dérivé de rota qui a donné roue*.

❏  Le verbe est d'abord employé avec le sens de l'ancien français roeillier (v. 1220, esraaillier les ielz), d'où esraaillié, participe passé adjectivé, « furieux » (v. 1223).

■  De ce premier sens disparu, procède à la fin du XVe s. l'emploi spécial du mot en médecine (1493), en parlant d'un œil dont le bord est retourné et qui laisse voir le blanc. ◆  À la fin du XVIIe s., érailler prend le sens (1690) de « relâcher les fils d'un tissu » (Cf. effiler) et par extension, sous l'influence de rayer, la valeur moderne, « écorcher superficiellement » (1690). ◆  Par analogie, le verbe se dit ensuite au figuré pour « rendre rauque » en parlant de la voix (1846, s'érailler), valeur aujourd'hui dominante.

❏  Le participe passé ÉRAILLÉ, ÉE est adjectivé (1893) dans une voix éraillée.

■  ÉRAILLEMENT n. m., d'abord terme de médecine (1561), signifie au XIXe s. d'après le verbe « action d'érailler (un tissu, une surface) » (1864) et se dit en parlant de la voix (1829).

■  ÉRAILLURE n. f. (1690) s'emploie pour une étoffe et se dit (1835) pour « éraflure ».

■  ÉRAILLANT, ANTE adj. (participe présent de érailler), « qui éraille la voix », est d'emploi rare. Céline (1951) l'emploie.

ERBIUM n. m. est une adaptation (1864) du latin scientifique moderne erbia (1843), mot formé à partir du nom propre Ytterby, ville de Suède où fut découvert un oxyde terreux qui fut dénommé ERBINE n. f. (v. 1850).

❏  Erbium désigne en chimie (symbole Er) un métal du groupe des terres rares dont on ne connaît que l'erbine.

ÈRE n. f. est un emprunt savant écrit here (1539) puis ère (1678), au bas latin aera, d'abord « monnaie », d'où « nombre », puis, en chronologie, « point de départ, époque », dérivé du latin classique aes, aeris « cuivre », « bronze » (→ airain), d'où « monnaie ».

❏  Le mot est introduit en français (1539) avec un des sens du bas latin, « point de départ d'une chronologie », aujourd'hui didactique. C'est au XVIIe s. qu'apparaît la valeur moderne d'« espace de temps » et, plus précisément, « suite d'années que l'on compte depuis un point fixe » (1678-1680) : ère chrétienne, musulmane. De là (av. 1834) l'acception d'« époque qui commence avec un nouvel ordre de choses » (ère industrielle). ◆  Le mot désigne en géologie (déb. XXe s.) la division la plus grande des temps géologiques (ère primaire, tertiaire, etc.).

ÉRECTION n. f., réfection étymologique (XVIe s.) de ereccion (1465), est un emprunt savant au latin impérial erectio « action de dresser », dérivé de erectum, supin de erigere « dresser, mettre debout » (→ ériger).

❏  Le mot est d'abord employé (1465), avec une valeur figurée et aujourd'hui vieillie, pour « action d'élever à une certaine condition », « fondation ». ◆  Il est employé au XVIe s. au sens physiologique aujourd'hui courant (1562, A. Paré) pour caractériser l'augmentation de volume et la capacité de se redresser de certains tissus ou organes (verge, clitoris, mamelon du sein) ; érection, en emploi absolu, concerne la verge, d'où les expressions avoir une érection, être, entrer en érection.

■  Au début du XVIIe s., érection est repris avec le sens étymologique d'« action d'élever (un monument) » (1612), aujourd'hui littéraire et assez rare, du fait de la fréquence du sens physiologique.

❏  ÉRECTEUR, TRICE adj. est d'abord un emprunt (1544, n. m.) au bas latin erector « celui qui érige », du supin de erigere, avec le sens de l'étymon, employé au XVIe siècle. Le mot entre ensuite dans le vocabulaire de la physiologie (1701) ; il est alors dérivé du radical de érection et désigne un muscle.

■  ÉRECTILE adj. « susceptible d'érection » est un dérivé savant (1813) du latin classique erectum (supin de erigere) ou du radical de érection ; il s'emploie avec un contexte plus général que érection (poils érectiles, etc.).

❏ voir ÉRIGER.

ÉREINTER → REIN

ÉRÉMISTE → R. M. I.

ÉRÉMITIQUE → ERMITE

ÉRÉTHISME n. m. est un emprunt savant (1741) au grec erethismos « irritation », au figuré « provocation » et en médecine « stimulation, excitation », dérivé de erethizein, lui-même de erethein « exciter, irriter », d'origine indoeuropéenne. On trouve les graphies érétisme (1852, Nerval), éréthysme (1925).

❏  Le mot est introduit en français comme terme de médecine pour désigner l'état d'excitabilité accrue d'un organe (éréthisme cardiaque), d'où le sens figuré, littéraire et rare (1777-1783), d'« exaltation violente d'une passion, tension d'esprit excessive » (éréthisme de la pensée).

1 ERG n. m. est un emprunt, d'abord (1849) au pluriel areg puis au singulier erg (1888), à l'arabe ῾irq, au pluriel a῾rāq « dune mouvante ».

❏  Le mot désigne, notamment dans le Sahara, une région couverte de dunes (par opposition à hamada « plateau pierreux »). Le pluriel arabe areg, qui se trouve par exemple chez Fromentin (1857, Un été au Sahara), correspond à celui de touareg ; il est le plus souvent remplacé par la forme francisée basée sur le singulier originel : des ergs.

2 ERG n. m., terme international (1874 ; aussi ergal), a été formé en anglais (1873), à partir du grec ergon « travail, force » (→ énergie), pour désigner l'unité de travail du système C. G. S. (Cf. dyne, joule).

❏  ERGO-, ERGIE, éléments tirés du même mot grec ergon, entrent dans la composition de mots savants, notamment en biochimie, psychologie et sociologie.

■  ERGOMÈTRE n. m. (1898), de -mètre, est le nom donné à un appareil servant à mesurer le travail fourni par les muscles. ◆  Le terme correspondant ERGOMÉTRIE n. f. (attesté v. 1960), de -métrie, est employé en médecine ; en dérive ERGOMÉTRIQUE adj. (v. 1960).

■  ERGOGRAPHE n. m. (attesté en 1903), de -graphe, désigne un appareil servant à mesurer le travail musculaire, inventé par Mosso en 1890. ◆  Il a pour dérivé ERGOGRAPHIQUE adj. (1897, l'Année biologique).

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ERGONOMIE n. f. représente une adaptation (v. 1965) de l'anglais ergonomics (1949), composé à partir de ergon et de nomos « loi, règle », sur le modèle de mots comme economics. ◆  Le mot désigne l'étude scientifique des conditions de travail et des relations entre l'homme et la machine ; il est à la mode, ainsi que ses dérivés, notamment en informatique.

■  Ses dérivés sont ERGONOMIQUE adj. (av. 1970) « relatif à l'ergonomie », puis « favorable à de bonnes relations entre l'ordinateur et ses utilisateurs », et ERGONOME (1972) ou ERGONOMISTE n. (1970) « spécialiste de l'ergonomie ».

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ERGOL n. m., formé (1973) à partir du grec ergon, d'après propergol, désigne une substance employée pour fournir de l'énergie (Cf. diergol, propergol).

ERGASTULE n. m. est un emprunt du XVIe siècle au latin ergastulum, lui-même pris au radical du grec ergastheriōn, qui a le sens général d'« atelier ». Ce mot d'historien désigne une prison, un cachot souterrain, dans l'Antiquité romaine.

ERGATIF n. m. est composé (1928, Troubetzkoy) sur le radical du grec ergatês « qui travaille, actif », dérivé de ergon « travail » (→ énergie), par suffixation -if.

❏  Il désigne, en linguistique, le cas qui exprime l'agent du procès, dans certaines langues flexionnelles.

ERGOL n. m. est la terminaison du mot propergol, tiré du grec ergon « énergie » et désigne une substance fournissant de l'énergie ; dans le propergol, l'ergol est l'élément d'un mélange.

?  ERGOT n. m. est la resuffixation (1676) de ergos, pluriel attesté au XVe s. (v. 1440) qui succède à argoz (v. 1175), usuel jusqu'au XVIe siècle. Son origine est obscure ; il pourrait être issu d'une racine pré-romane °arg- désignant des choses pointues. Selon P. Guiraud, la forme primitive argoz, qui fut, semble-t-il, employée en ancien français au sens d'« éperons » (XIIe s.), suggère un dérivé de harer « exciter (les chiens) après une proie » (→ haro). On a évoqué argoz comme origine possible du mot argot, probablement à tort (→ argot). Par ailleurs, l'ancien français atteste une forme herigote qui désigne à la fois un ergot et un éperon. Le développement de cette famille serait dû à un croisement avec le latin argutus « pointu ».

❏  Le mot est d'abord attesté au XIIe s. (argoz) avec le sens d'« apophyse cornée située à l'arrière des pattes de certains oiseaux, notamment le coq ». La locution figurée monter, se dresser sur ses ergots succède à dancer sur les ergos (v. 1440) et signifie « être combatif et orgueilleux » (XVIIe s.) ; dans la langue classique, elle n'avait pas la valeur ironique qu'elle a prise en français moderne. ◆  Par analogie de forme, ergot est employé en arboriculture (1651, argot), en agriculture (1676) pour désigner une excroissance parasitaire qui atteint certaines céréales (ergot de blé, de seigle ; Cf. ci-dessous ergoté, divers dérivés). Il s'emploie aussi en technique (1870).

❏  Les dérivés de ergot sont, pour la plupart, issus des emplois analogiques du mot en arboriculture et en agriculture.

■  ERGOTÉ, ÉE adj., didactique, signifie « pourvu d'ergots », en parlant d'un oiseau (1549), et qualifie une céréale atteinte d'ergot (1755), le seigle ergoté ayant des effets physiologiques hallucinatoires.

■  2 ERGOTER v. tr. (1803, Boiste) est un terme d'arboriculture.

■  ERGOTISME n. m. (1818), terme de médecine, se dit de l'ensemble des accidents provoqués par la consommation du seigle ergoté.

■  ERGOTINE n. f. (1836), terme de chimie et de pharmacie, désigne l'extrait de l'ergot de seigle employé autrefois pour soigner les hémorragies, d'où ERGOTININE n. f. (1890).

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À partir de ergot (de seigle) ont été composés les termes scientifiques ERGOSTÉRINE n. f. (1889) de (chole)stérine, ERGOSTÉROL n. m. (1933) de stérol, d'après ergostérine, et ERGOTAMINE n. f., emprunt à l'allemand (la substance a été découverte en 1918 en Suisse). [1952, Sciences et Avenir].

1 ERGOTER v. intr. est dérivé (1534), d'abord sous la forme hargoter (v. 1220), par suffixation en -oter, de ergo nom masculin (v. 1220) « argument », emprunt savant au latin ergo, particule invariable signifiant « donc, en conséquence ».

❏  Ergo, en français, a été répandu par la scolastique et les discussions dialectiques ; il n'apparaît plus aujourd'hui que par archaïsme plaisant, avec le sens étymologique d'« en conclusion ». ◆  Ergoter est en revanche usuel ; il signifie « contester, contredire avec des arguments captieux » (Cf. chicaner).

❏  Du verbe dérivent ERGOTEUR, EUSE n. et adj. (1410, hargoteur ; 1585 pour la forme moderne), ERGOTERIE n. f. (1599) aujourd'hui vieilli et remplacé par ERGOTAGE n. m. (av. 1630 ; repris en 1864), un autre dérivé nominal, ERGOTEMENT n. m. (1851-1862, Sainte-Beuve) demeurant rare.

2 ERGOTER → ERGOT

-ERIE est un suffixe formateur de substantifs féminins ; le suffixe -ie a été ajouté à des noms de personnes en -ier (chevalier / chevalerie) : de là le suffixe -erie. Dès le XIIe s., il est en concurrence avec -ie, qu'il élimine au XVIe siècle.

ÉRIGER v. tr. est un emprunt savant (1466) au latin erigere « dresser, mettre debout », « construire », de ex- et regere « diriger, mener » (→ régir), rattaché à une racine indoeuropéenne °reg- « diriger en ligne droite » qu'on retrouve dans roi, droit, droite.

❏  Le mot est emprunté avec le sens de « établir, fonder » (ériger une société), aujourd'hui archaïque. Le verbe signifie ensuite (1530) « placer (un monument) en station verticale » et, par figure (1555), ériger (qqn, qqch.) en « faire passer (qqn, qqch.) à (une condition plus élevée) ». Dans ces emplois, le substantif correspondant, de même origine, est érection*. ◆  S'ériger en s'emploie (1643) pour « s'attribuer le rôle de » (s'ériger en censeur). ◆  Ériger, comme érection, s'emploie spécialement (1679) pour « construire avec solennité » (ériger un temple). À la différence de érection, dont le sens physiologique a limité les autres emplois, ériger et s'ériger sont assez vivants dans ces usages.

❏ voir ÉRECTION.

ÉRISTIQUE adj. et n. est un emprunt savant (1765) à l'adjectif grec eristikos « qui aime la controverse », d'où le nom féminin (teknê) eristikê « art de la controverse » et le substantif eristikos « celui qui s'y adonne ». Eristikos vient de eris « querelle, rivalité », mot sans étymologie connue.

❏  Éristique, terme d'histoire de la philosophie, conserve les valeurs du grec ; il s'emploie aussi comme nom féminin (1864).

ERMITE n. m. est un emprunt (v. 1120) au latin chrétien eremita « religieux retiré dans un lieu désert », du grec ecclésiastique erêmitês « qui vit dans la solitude », dérivé de erêmos « désert », mot sans étymologie établie. La graphie faussement étymologique hermite se trouve jusqu'au XIXe siècle.

❏  Ermite conserve le sens latin et s'oppose à cénobite. Par extension (1690), le mot désigne un religieux appartenant à un ordre où chacun vit dans sa cellule ; par analogie, il se dit d'une personne qui vit solitaire, d'où vivre en ermite, comme un ermite. ◆  Ermite a désigné en argot (1894) un voleur de grands chemins, parce qu'il opère le plus souvent seul.

❏  ERMITAGE n. m. (1160-1170), dérivé de ermite ou emprunt au latin médiéval hermitagium (1130) « habitation d'ermite », s'est écrit couramment avec h initial jusqu'au XIXe siècle ; il s'emploie au sens latin et désigne par extension (XIIIe s.) un lieu solitaire puis une maison de campagne retirée. Par ailleurs (1835), ermitage se dit d'un monastère abritant des ermites.

■  ÉRÉMITIQUE adj. est un emprunt savant (av. 1525) au dérivé bas latin eremiticus « d'ermite ». L'adjectif, d'emploi didactique, qualifie ce qui est propre à un ermite (vie érémitique), opposé à cénobitique. ◆  En dérive ÉRÉMITISME n. m. (XXe s.) « état d'ermite ».

ÉRODER v. tr. est un emprunt savant (1564, A. Paré) au latin erodere « ronger, manger, brouter », formé de ex- et de rodere « ronger », verbe sans origine connue.

❏  Éroder, rare avant le XIXe s. puis didactique, signifie « détruire par une action lente » (Cf. ronger). Il correspond à érosion en géologie. ◆  Le verbe a pris figurément le sens (attesté en 1951) de « réduire à rien » (éroder un argument).

❏  ÉROSION n. f., emprunt savant au latin impérial erosio « ulcération », de erosum, supin de erodere, désigne l'action de ce qui ronge et son résultat, dans un contexte concret en médecine (1541), en chirurgie dentaire (1846). C'est en géologie (XVIIIe s.) que le mot a pris son emploi dominant. De ce fait, les acceptions figurées (1890, Renan), spécialement en économie (XXe s., érosion monétaire), sont senties comme dérivées du sens géologique.

ÉROTIQUE adj. est un emprunt savant (mil. XVIe s.) au bas latin eroticus, hellénisme pris au grec erôtikos « qui concerne l'amour », dérivé de erôs, erôtos « amour » et « désir sexuel ». L'origine de erôs, aussi nom d'un dieu (Cf. ci-dessous éros), n'est pas connue.

❏  Le mot, d'abord utilisé à propos de l'Antiquité grecque, a pris aussi une valeur moderne en littérature au sens de « qui traite de l'amour » (ode érotique) ; il s'emploie aussi comme nom masculin pour « auteur de poésie érotique » (les érotiques grecs). ◆  Érotique est vieilli aux sens précis de « relatif à l'amour sexuel » (1794, Chamfort) et d'« aphrodisiaque » ; il a pris aujourd'hui les sens dominants de « qui a rapport au plaisir et au désir sexuel », « qui a pour sujet le plaisir sexuel » (récit, film, érotique). ◆  Érotique, nom féminin (1827), signifie « conception de l'érotisme ».

❏  De érotique dérivent ÉROTIQUEMENT adv. (1796) et ÉROTISME n. m. (1794, Restif de la Bretonne), beaucoup plus courant que ÉROTISER v. tr. (1889, Huysmans), d'où vient ÉROTISATION n. f. (1932). ◆  Le préfixé AUTOÉROTIQUE adj. (écrit auto-érotique, 1912) est relativement courant, de même que AUTOÉROTISME n. m. (auto-, 1913).

■  ÉROS n. m. est un emprunt (1838) au grec Erôs, nom du dieu de l'Amour dans la mythologie grecque ; le mot est employé comme terme de mythologie, puis introduit en psychanalyse (1924) dans la traduction de l'allemand d'un texte de Freud (par S. Jankélévitch) pour désigner le principe d'action dont l'énergie est la libido, opposé chez Freud aux pulsions de mort (ou thanatos).

■  ÉROTOLOGIE n. f., composé (1882) du grec erôs, erôtos « amour » et de -logie, est un terme didactique signifiant « étude de l'amour physique, des ouvrages érotiques ». ÉROTOLOGUE n. n'est attesté qu'en 1960.

■  ÉROGÈNE adj., du grec erôs et de -gène, a signifié (1545) « aphrodisiaque ». Le mot s'emploie aujourd'hui en psychologie (1881) puis en psychanalyse, en parlant d'une partie du corps, au sens de « susceptible de provoquer une excitation sexuelle » (zone érogène).

■  ÉROTOGÈNE adj. (1896, P. Louÿs) a la première acception de érogène.

■  ÉROTOMANIE n. f. est un emprunt savant (1741) au grec erôtomania « folle passion », de erôs, erôtos et mania, de mainesthai « être fou » (→ manie). Le mot désigne l'obsession caractérisée par des préoccupations d'ordre sexuel. ◆  De cette acception vient ÉROTOMANE n. et adj. (1836) ; la variante érotomaniaque (1849) est archaïque.

ERPÉTOLOGIE n. f. est un composé savant (1789) du grec herpeton « serpent » (de herpein « s'avancer lentement » → herpès) et de -logie.

❏  Le mot désigne la partie de la zoologie qui traite des reptiles.

❏  ERPÉTOLOGIQUE adj. (1870) et ERPÉTOLOGISTE n. (1870) ou ERPÉTOLOGUE sont au même niveau didactique que le nom. Par réfection étymologique, ces mots sont parfois écrits avec un h- initial.

L  1 ERRANT, ANTE adj. représente (v. 1170) le participe présent adjectivé de l'ancien français 1 errer « voyager » (2e moitié Xe s., edrer), « agir, se conduire » (1080, errer). Ce verbe est issu du latin médiéval iterare « voyager » (fin VIe s.), réfection du bas latin itinerari formé sur le radical de itineris, génitif du classique iter « voyage » (→ 1 erre, itinéraire).

❏  Encore attesté au XVIe s. au sens de « gouverner, administrer », 1 ERRER v. intr. a disparu à cette époque, à cause de l'homonymie avec le verbe issu de errare (→ 2 errer). C'est pourtant avec cet emploi archaïque que le calembour qui consiste à s'exclamer : dans quel état j'erre ? s'est imposé, à côté de où cours-je ? (l'auteur de ce dictionnaire l'a entendu à partir des années 1960), et on peut le comprendre au sens figuré de « se tromper ».

❏  Errant, « qui voyage sans cesse », ne s'emploie plus que dans les expressions chevalier errant (v. 1170) « chevalier qui parcourt le monde pour accomplir des exploits » et (le) Juif errant (1648, Scarron), personnage légendaire, condamné à marcher éternellement après avoir outragé le Christ portant la croix, d'où l'emploi étendu (1690) pour « homme qui n'est jamais à la maison », sorti d'usage. ◆  Sur le modèle de ces expressions, errant est parfois employé littérairement pour évoquer des personnages voués à marcher sans cesse : arabe errant « nomade » (1834, Lamartine), écrivain errant (L. Bloy, 1904).

❏  1 ERRANCE n. f., également dérivé de errer, est attesté au XIe s. (v. 1180) au sens de « voyage, chemin » (1er quart XIIIe s., être en errance « se promener ») ; le mot a été repris (1856, Barbey d'Aurevilly) d'après errant. D'usage littéraire, il s'emploie pour « action d'errer ça et là » et par figure (XXe s.), le plus souvent au pluriel, au sens de « hésitation », sous l'influence de errer* « se tromper ».

❏ voir ERRATIQUE (à 2 ERRER).

ERRATA n. m. inv. est un emprunt savant (1560) au latin classique errata, pluriel de erratum « faute, erreur », participe passé neutre substantivé de errare (→ 2 errer).

❏  Errata désigne une liste des fautes commises dans l'impression d'un ouvrage, avec leurs corrections. Erratum est donné par l'Académie (1798) comme nom masculin singulier quand il n'y a qu'une seule faute à corriger ; Littré trouve la forme pédante.

ERRATIQUE → 2 ERRER

L  1 ERRE n. f. est issu (1re moitié du XIIe s., eire) du latin iter, itineris « trajet, voyage », « marche », « chemin, route » (→ itinéraire) ou est le déverbal de l'ancien verbe 1 errer (→ 1 errant). Iter se rattache, comme ire « aller* », à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- « aller ».

❏  Erre a d'abord eu le sens latin de « chemin, voie », déjà considéré comme « un peu vieux » par Richelet (1680). Le mot s'emploie dès le XIIe s. (1160-1174) pour « allure, train », sens également tombé en désuétude, y compris dans la locution aller grand'erre (1530 ; 1213, grant oirre « à toute vitesse »), ou aller belle erre « aller très vite ».

■  Erres, au pluriel, désigne par métonymie en vénerie (1354) les traces d'un animal, notamment dans les expressions erres rompues « traces effacées », hautes erres « traces anciennes » (1636), aussi bien que les traces d'une personne (fin XVIe s.) et s'est dit au figuré pour « manière d'agir, démarche » (XVe s.) et « suite de récits, de propos » (1527). De là reprendre les erres de « revenir à » (1527), poursuivre ses erres « continuer son discours » (1573).

■  Au singulier, erre se spécialise au XVIIe s. dans le vocabulaire de la marine au sens de « vitesse acquise d'un bâtiment quand il cesse d'être propulsé » (1687), d'où prendre de l'erre, courir sur son erre.

2 ERRE → ERS

ERREMENTS n. m. pl. est un dérivé (v. 1167) de l'ancien verbe 1 errer « voyager », « agir », « se comporter de telle ou telle façon » (→ 1 errant).

❏  Le mot s'est d'abord employé au sens de « manière de se comporter » ; il n'est plus guère compris qu'avec la valeur péjorative acquise par la confusion avec 2 errer et surtout erreur, notamment au sens de « manière d'agir blâmable » (fin XVIIe s.). L'usage littéraire connaît encore suivre les vieux errements « faire une chose comme on la faisait autrefois ». La valeur étymologique de « voyage » a été reprise par l'emploi littéraire pour « action d'aller au hasard » (1892, Goncourt) ; mais il est demeuré très rare.

1 ERRER → 1 ERRANT

L  2 ERRER v. intr., attesté (v. 1170) comme ses variantes erroïer, erroër au XIIe s., est issu du latin errare « aller çà et là, marcher à l'aventure » puis « faire fausse route » d'où au figuré « se tromper ». Ce verbe est formé sur un radical °ers-, que l'on retrouve dans le gotique airzeis, airzjan (Cf. allemand irren « errer »).

❏  Rare avant le XVIe s., le verbe s'emploie dès le XIIe s. au sens d'« aller de côté et d'autre, sans direction précise » et signifie figurément (1174-1176) « se tromper », sens aujourd'hui conservé dans l'usage littéraire. Il a été influencé par l'ancien verbe errer (→ 1 errant) au point d'être confondu avec lui et de le remplacer.

❏  2 ERRANT, ANTE adj. (XVIe s.) est sorti d'usage au sens de « qui se trompe » (attesté av. 1662, pour le nom ; en 1688, pour l'adjectif). L'adjectif est vieilli pour « qui va de côté et d'autre, sans se fixer nulle part » (1582), et ne se dit plus dans étoiles errantes « planètes », opposé à étoiles fixes. ◆  Errant qualifie spécialement ce qui est propre aux personnes nomades (1707). Il reste littéraire dans âme errante.

■  L'ancien français avait aussi 2 ERRANCE n. f. « incertitude, défiance » (v. 1165), « erreur » (v. 1190), emprunt au latin errantia « action de s'égarer », dérivé de errare. ◆  Errant et errance sont sortis d'usage en partie à cause de l'homonymie.

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ERRATIQUE adj. est emprunté (v. 1265) au latin erraticus « vagabond, errant », dérivé du supin de errare. Cet adjectif didactique signifie « qui n'est pas fixe », en parlant des astres à mouvement apparent irrégulier, d'une fièvre (v. 1560) ; très rare, il a été repris à propos d'une douleur (1835), d'oiseaux (1870) ; il s'emploie aussi en géologie (déb. XIXe s.) à propos d'une roche déplacée par les anciens glaciers. ◆  Par figure il qualifie (v. 1534) une personne instable, mais seulement dans l'usage littéraire.

❏ voir ERRATA, ERREUR, ERRONÉ.

ERREUR n. f. est emprunté (XIIe s.) après resuffixation de error (fin Xe s.) au latin error, erroris, proprement « action d'errer çà et là » et par figure « incertitude, ignorance », d'où « méprise », « illusion », « faute » et, en latin chrétien, « hérésie ». C'est un dérivé de errare au sens figuré de « se tromper » (→ 2 errer).

❏  Erreur a signifié « imposture » (fin Xe s.), avant de désigner l'action de se tromper (v. 1123) ; de ce sens viennent les locutions aujourd'hui usuelles faire erreur, par erreur, sauf erreur, il y a erreur, il n'y a pas d'erreur. L'expression cherchez l'erreur s'emploie pour souligner une bizarrerie, une formulation illogique (depuis la fin du XXe siècle). ◆  Le mot se dit dès l'ancien français (v. 1200) d'une action regrettable, maladroite et spécialement d'un écart de conduite (1355, humaines erreurs). Du latin chrétien vient (v. 1200) « doctrine, opinion fausse ». ◆  Erreur est ensuite un terme de droit (1549). Courant dans erreur judiciaire, il prend dans l'usage général le sens d'« inexactitude, faute » à la fin du XVIe s. (1585, erreur de calcul), d'où par erreur « en se trompant par ignorance, par étourderie » et des emplois particuliers en physique (erreur relative, absolue). ◆  Au XVIe s., le mot est en conflit homonymique avec un dérivé de 1 errer « voyager » et erreur peut correspondre alors à errance ; cet emploi a disparu en français classique. ◆  La fréquence de erreur, devenu sémantiquement le substantif correspondant à se tromper, a influencé tous les mots issus du latin errare, dont la valeur de « voyage » s'est effacée au profit de celle de « fait de se tromper ».

❏  ERRONÉ, ÉE adj. est un emprunt (v. 1375) au latin chrétien erroneus « faux, qui est dans l'erreur », en latin classique « errant, vagabond », dérivé de erro, -onis « vagabond », lui-même de errare.

■  En dérive ERRONÉMENT adv. (XVIe s.) « par erreur ».

❏ voir ERRATA, ERRONÉ.

ERS n. m. est un emprunt (1538) à l'ancien provençal ers (1150) issu du latin médiéval ervus, -oris (VIe s.), altération du latin classique ervum « lentille », que l'on peut rapprocher d'un mot germanique attesté par l'ancien haut allemand araweiz « pois » ; il pourrait s'agir de termes propres au vocabulaire du Nord-Ouest qui ne trouvent pas d'équivalent en grec.

❏  Ers, qui a pour variante rare 2 erre, désigne une plante herbacée annuelle, cultivée pour le fourrage, aussi appelée lentille bâtarde.

ERSATZ n. m. inv. est un emprunt (1916) à l'allemand Ersatz « action de remplacer » et « produit de remplacement ».

❏  Ersatz, d'abord terme du vocabulaire militaire, désignait des hommes de remplacement, puis le mot s'emploie par extension pour « ce à quoi on a recours, faute de mieux » (1921, Proust écrit avec la majuscule : Ersatz). Ersatz ne se répand en français qu'au cours des années 1930, pour désigner un produit alimentaire qui en remplace un autre, de qualité supérieure (1935), puis ce qui peut remplacer, sans être de même valeur. Le mot, usuel pendant les restrictions de 1940-1945 et de la période suivante, a vieilli.

ÉRUBESCENT, ENTE adj. est un emprunt (av. 1814, Bernardin de Saint-Pierre) au latin erubescens « rougissant », participe présent de erubescere « devenir rouge », de ex- et rubescere « rougir », lui-même de rubere « être rouge » dérivé de ruber (→ rouge).

❏  Érubescent, d'emploi très didactique, signifie « qui devient rouge ».

❏  ÉRUBESCENCE n. f. est emprunté au dérivé bas latin erubescentia pour « action de rougir » (v. 1361), aussi au moral (XVIe s.). Par métonymie, il correspond à « vive rougeur du visage ».

❏ voir RUBÉOLE, RUBICOND.

ÉRUCTER v. est un emprunt savant (1825) au latin eructare « rejeter, vomir », au propre et au figuré, de ex- et ructus « rot » (→ rot, roter).

❏  Éructer, introduit avec le sens latin de « vomir » (1825, transitif), équivaut dans un usage didactique à roter considéré comme grossier. ◆  Il s'emploie surtout au figuré, dans un contexte littéraire (2e moitié du XIXe s.) au sens de « manifester, exprimer grossièrement (des idées, des sentiments) ».

❏  ÉRUCTATION n. f., emprunt ancien (XIIIe s.) au dérivé bas latin eructatio, a d'abord le sens latin de « vomissement » puis s'emploie comme dérivé du verbe pour « action d'éructer » et « paroles éructées », aussi (1874) au figuré.

ÉRUDIT, ITE adj. et n. est un emprunt savant (1re moitié du XVe s.) au latin eruditus « instruit, savant », participe passé passif du verbe erudire « dégrossir, instruire », de ex- négatif et rudis « inculte, grossier » (→ rude).

❏  Érudit, avec le sens de « très savant », est rare avant le XVIIIe s. où il reçoit les valeurs plus précises de érudition.

❏  ÉRUDISANT, ANTE adj., dérivé savant (mil. XXe s.) de érudit, sur le modèle de mots comme celtisant, arabisant (désignant des érudits) est rare et didactique.

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ÉRUDITION n. f., emprunt au latin eruditio « action d'enseigner » et « connaissance, science », dérivé du supin de erudire, signifie d'abord (1495) « instruction, savoir », jusqu'au XVIIe s., puis (1618) « savoir approfondi fondé sur des sources historiques, des documents », valeur aujourd'hui dominante et liée au succès de l'humanisme de la Renaissance.

ÉRUGINEUX, EUSE adj. est un latinisme emprunté (1256) à un dérivé de œrugo, inis « rouille », œruginosus, appliqué à ce qu'on appelait « rouille du cuivre », le vert-de-gris.

ÉRUPTION n. f., réfection étymologique (1520) de erupcion (1355), est un emprunt au latin eruptio « irruption », « éruption » et « hémorragie », dérivé de eruptum, supin de erumpere « faire sortir en brisant », de ex- « hors de » et rumpere « briser » (→ rompre).

❏  Éruption reprend d'abord (1355) le sens latin d'« irruption ». C'est l'idée d'émission brusque qui apparaît ensuite dans les différents emplois du mot, en médecine (1520) en parlant de l'apparition de pustules puis (1585) de l'évacuation abondante de sang, de pus, sens encore usité au XIXe s. puis disparu, le mot continuant à s'employer à propos des anomalies de la peau (boutons, etc.).

■  Ce n'est qu'au XVIIIe s. qu'est introduit le sens aujourd'hui dominant de « jaillissement des matières volcaniques » (1752), d'où (XIXe s.) faire éruption et en éruption, à propos d'un volcan. ◆  Par figure le mot se dit (XIXe s.) d'une manifestation soudaine et abondante (éruption de colère, etc.).

❏  ÉRUPTIF, IVE adj. est un dérivé savant du latin eruptus, participe passé de erumpere ; comme éruption, il est utilisé en médecine (1793) avant de l'être à propos des éruptions volcaniques (1865) et s'emploie au figuré dans un contexte littéraire.

❏ voir ABRUPT, IRRUPTION.

ÉRYSIPÈLE ou ÉRÉSIPÈLE n. m. est un emprunt, d'abord sous la forme herisipiles (1300) puis erysipèle (1538) avec quelques variantes (érésipelle, 1694, Académie), au latin médical erysipelas. Lui-même est pris au grec erusipelas « inflammation de la peau », composé du vocabulaire médical : le premier terme comporte le radical de eruthros « rouge » (→ érythro-), le second, celui de pelma « plante des pieds », à rattacher à une racine °pel « envelopper » (→ peau). Les deux formes, érysipèle et érésipèle sont employées concurremment depuis le XVIIe siècle.

❏  Terme médical, érysipèle désigne une maladie infectieuse contagieuse, caractérisée par des plaques rouges sur la peau.

❏  ÉRYSIPÉLATEUX, EUSE adj. (1538), avec la variante érésipélateux, qualifie les troubles liés à l'érysipèle et une personne qui en est atteinte ; dans ce cas, il est aussi substantivé.

ÉRYTHÈME n. m. représente un emprunt (1795) à l'anglais erythema (1766-1783) plutôt qu'un emprunt direct au grec médical eruthêma « rougeur de la peau, rougeur maladive ». C'est un mot de la famille de l'adjectif eruthros « rouge » (→ érythro-).

❏  Terme médical, érythème désigne une affection de la peau, caractérisée par une rougeur superficielle.

❏  ÉRYTHÉMATEUX, EUSE adj. (1837) « qui a les caractères de l'érythème » et « atteint d'érythème » est aussi substantivé dans ce dernier sens.

ÉRYTHRO-, premier élément, est tiré du grec eruthros « rouge » qui se rattache, comme son correspondant latin ruber, et comme le sanskrit rudhiráh, à une racine indoeuropéenne en r-d (→ rouge). Il entre dans la composition de mots savants, parmi lesquels ÉRYTHRINE n. f. (1786), suffixe -ine*, « arbrisseau exotique à fleurs rouges » et nom d'une matière colorante rouge (1870).

■  ÉRYTHROSINE n. f. (1878), formé d'après éosine, désigne une matière colorante rouge employée dans l'industrie alimentaire.

■  ÉRYTHROCYTE n. m. (1897), de -cyte « cellule », signifie « globule rouge » (du sang). ◆  ÉRYTHROBLASTE n. m., terme créé en allemand en 1886, employé peu après en français, désigne la cellule-mère des érythrocytes.

■  ÉRYTHROMYCINE n. f. (v. 1950), de -myce « champignon » et -ine, est le nom d'un antibiotique.

■  ÉRYTHROPOIÉTINE n. f. (mil. XXe s.), de ÉRYTHROPOIÈSE, 1909, « formation des globules rouges », désigne une hormone du rein et du foie.

❏ voir ÉRYSIPÈLE, ÉRYTHÈME.

ESBIGNER (S') v. pron. est un emprunt (1754) à l'argot italien sbignare « courir » (1619), altération de l'italien svignare « fuir en se cachant » (XVIe s.). Ce verbe signifie proprement « s'enfuir de la vigne comme un maraudeur » et vient de vigna, de même origine que le français vigne* ; l'italien moderne a svignarscla « se sauver ».

❏  En argot ancien, le verbe signifiait (1754) « voler ». Il s'utilise ensuite familièrement (1799) à la forme pronominale pour « s'enfuir », toujours vivante.

ESBROUFER v. tr. est probablement un emprunt (1835, esbrouffer) au provençal esbroufa « s'ébrouer », en parlant d'un cheval, et « faire de l'embarras », de l'italien sbruffare « asperger par la bouche, le nez » (XIVe s.) variante de bruffare (1271), dérivé d'un radical onomatopéique brf-.

❏  Esbrouffer, introduit sous la Restauration avec le sens de « faire des embarras », signifie familièrement « en imposer par des manières fanfaronnes » ; le verbe est moins courant que faire de l'esbroufe.

❏  Le dérivé ESBROUFEUR, EUSE n. et adj. (1836, esbrouffeur) en est le nom d'agent.

■  ESBROUFE n. f. est un emprunt au provençal esbroufe « ébrouement », « gestes brusques » et « embarras », déverbal de esbroufa « s'ébrouer ». Esbroufe signifie d'abord « coup de force » (v. 1815 ; esbrouf), sens qui passe en argot (1821 ; grinchir à l'esbrouff) ; il figure dans vol à l'esbroufe (1821, Ansiaume) où la victime était bousculée par le voleur. ◆  En emploi familier, seul usuel en français actuel, esbroufe signifie « air important » (1827) puis « manœuvres d'intimidation, bluff » ; il se dit surtout dans faire de l'esbroufe et obtenir (qqch.) à l'esbroufe.

ESCABEAU n. m. représente l'adaptation (1564) d'un emprunt (1419, scabel ; puis 1460, scabeau) au latin scabellum « petit banc », diminutif de scamnum « escabeau », qui se rattache à une famille de mots à °sk- initial exprimant la notion d'« appuyer » (Cf. grec skêptrôn « bâton » → sceptre) [→ écheveau].

❏  Escabeau « siège de bois peu élevé » a éliminé l'ancien français eschame, issu de scamnum. Le mot s'emploie aussi par extension (XIXe s.) pour désigner un marchepied à quelques degrés.

❏  ESCABELLE n. f., variante (1457) de scabelle (1328), est le féminin de scabel, escabeau. Il s'utilise au second sens de escabeau en Belgique, après avoir été usuel en moyen français et en français classique.

ESCABÈCHE n. f. est le dérivé du verbe régional de Provence escabécher (1829), emprunt au verbe occitan provençal escabassa, de cabessa « tête », issu comme l'espagnol escabeche, du latin populaire capitium, de caput, itis (→ chevet, cabèche).

❏  Le mot, entré dans les dictionnaires français en 1870, fait allusion aux poissons étêtés mis en marinade aromatisée (poissons à l'escabèche ou en escabèche). La préparation s'étend à d'autres mets que des poissons.

❏  La variante ESCAVÈCHE n. f. s'emploie en français de Belgique pour une préparation de poisson en gelée vinaigrée (anguille en escavèche, à l'escavèche).

+ ESCADRE n. f. est un emprunt (1461-1466), aussi sous les formes esquadre, scadre (XVIe s.), à l'italien squadra « brigade, équipe » (XVe s.) devenu terme de marine dans la seconde moitié du XVIe siècle. Squadra signifie proprement « équerre », d'où « bataillon rangé en carré » (comme l'espagnol escuadra « équerre »). Le mot est issu du latin populaire °exquadra, comme équerre*.

❏  Escadre désignait autrefois une subdivision d'un corps de troupe (encore dans Furetière, 1690). Le mot s'est spécialisé (1680) comme terme de marine au sens de « groupe de bâtiments de guerre », d'où chef d'escadre « contre-amiral » (XVIIIe s.) et par analogie (déb. XXe s.) escadre aérienne.

❏  ESCOUADE n. f. est une adaptation (1570) de escoydre (fin XVe s.), escoadre (1506), autre emprunt à l'italien squadra, mais le mot n'est utilisé que dans le domaine de l'armée de terre. Il signifie d'abord, comme escadre, « subdivision d'un corps de troupe », sens aujourd'hui disparu. ◆  Par extension (1833), escouade désigne un petit groupe (d'hommes, d'animaux) et une petite troupe.

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ESCADRILLE n. f. a aussi désigné une petite troupe (v. 1570, squadrille, scouadrille) ; c'est un emprunt à l'italien squadriglia, de même sens (attesté au XVIIe s., mais évidemment antérieur), diminutif de squadra.

■  Le mot réapparaît à la fin du XVIIIe s. comme terme de marine (1796) ; il est alors dérivé de escadre ou emprunté à l'espagnol escuadrilla, diminutif de escuadra. Escadrille s'emploie couramment (XXe s.) pour désigner un groupe d'avions de combat.

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ESCADRON n. m. est un emprunt (dernier quart du XVe s.) à l'italien squadrone « troupe armée » (av. 1470), augmentatif de squadre. Le mot a désigné autrefois une troupe de combattants à cheval ; il se dit aussi pour « groupe important » (1555). Escadron, terme militaire, désigne depuis le XIXe s. une subdivision d'un régiment de cavalerie, puis de blindés. Au figuré, on parle des escadrons de la mort à propos de formations armées punitives et criminelles.

ESCAGASSER v. tr. est un emprunt (1902) au provençal escagassa « affaisser, écraser », autrefois « s'accroupir », formé de es- (du latin ex-) et de caga « aller à la selle », en ancien provençal cagar (Cf. caguer), du latin classique cacare qui a donné chier*.

❏  Escagasser, d'emploi régional (sud-est de la France), signifie « assommer (qqn) », « démolir (qqch.) », et par figure ou retour à la valeur étymologique « importuner, ennuyer » (Cf. emmerder). Parmi les provençalismes, celui-ci est l'un des plus connus dans le reste de la France.

ESCALADE n. f. est un emprunt (1456) à l'ancien provençal escalada, qui n'est attesté qu'au XVIIe s. (1678, escalado) mais doit être antérieur. C'est un dérivé de escalar « escalader » (XIIIe s.) de escala « échelle », de même origine que le français échelle*.

❏  Dans son premier emploi escalade signifiait « assaut d'une position à l'aide d'échelles ». Par extension, le mot désigne (1707) l'action de pénétrer indûment dans un lieu clos par les fenêtres, le toit, etc. ◆  Par analogie, escalade devient un terme d'alpinisme (1816) pour « ascension, montée » d'une pente très forte, d'un à-pic montagneux et, par extension, d'une paroi naturelle ou artificielle (mur d'escalade).

■  Au figuré, par emprunt de sens à l'américain escalation, attesté depuis le XIXe s. (1838), escalade désigne (v. 1964) une stratégie qui consiste à gravir les « échelons » de mesures militaires, diplomatiques, etc., de plus en plus graves. ◆  Par extension escalade s'emploie pour « montée brutale » (escalade des prix).

❏  Le dérivé ESCALADER v. tr., d'abord « prendre d'assaut » (av. 1610), sens disparu, signifie « franchir la clôture de (un lieu) » (1617). Par extension, le verbe signifie « gravir une hauteur » (1638), d'où son emploi en alpinisme (1804) pour « grimper » et le sens, par exagération (1867), de « monter avec difficulté ». ◆  ESCALADEUR, EUSE n., attesté en 1844 (Töpffer), est dérivé du verbe.

■  ESCALATOR n. m. est un emprunt (1948) à un mot anglais des États-Unis (1900), mot-valise composé de l'anglais escalade « escalade » et de elevator « ascenseur » ; cet américanisme de grands magasins semble en régression devant escalier mécanique, escalier roulant ou, au Québec, escalier mobile.

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Dans le dernier sens, escalade a pour antonyme préfixé DÉSESCALADE n. f. (v. 1964, après une forme contractée descalade, 1926, inusitée) mot qui s'emploie aussi concrètement, en alpinisme.

ESCALE n. f. est un emprunt attesté isolément au XIIIe s., puis au début du XIVe s., à l'italien scala « escale », relevé dès 1157 en latin médiéval de Gênes. Cet emploi vient du sens littéral « échelle facilitant le débarquement » (1082, en latin médiéval, Venise). C'est un emprunt au grec byzantin skala (Ve s., Constantinople), utilisé dans l'expression far scala « faire escale ». Skala vient du latin classique scala (→ échelle ; escalier). Le français du XVIe s. a aussi scale (1507), qui a disparu.

❏  Escale signifie « action de s'arrêter pour se ravitailler, embarquer des passagers, etc. » d'abord dans faire escale ; par extension, il s'emploie s'agissant de navires (1690 ; 1557, escalle « poste de relais ») et au XXe s. par analogie d'avions. Par métonymie, le mot s'applique à un lieu offrant la possibilité de relâcher, d'où la locution ancienne les escales (ou les échelles) du Levant (→ échelle). Le mot désigne aussi la durée de l'arrêt. Par analogie, enfin, escale équivaut à « étape » (XIXe s.).

❏  Le dérivé ESCALER v. tr. (XVIe s.) « escalader », disparu, a été reformé au XIXe s. (1864), puis a été abandonné, l'expression faire escale (ou relâcher) suffisant à exprimer l'idée.

ESCALIER n. m. est un emprunt par voie écrite (1531, escallier) au provençal escalier représenté par le latin médiéval scalerium (1188), le franco-provençal eschalier, l'ancien picard escaliers « gradins » (v. 1270), tous issus du bas latin scalarium « escalier », substantivation de l'adjectif scalaris « appartenant à l'escalier » (on relève chez Vitruve, scalaria, pluriel, « escalier », qui ne peut être la source de l'emprunt, -aria étant adapté en -aire dans les emprunts savants). Scalaris dérive du latin classique scala qui signifie « escalier » et « échelle » (→ échelle).

❏  En français, le mot a d'abord désigné les escaliers de pierre des constructions de la Renaissance ; il s'est étendu et s'est substitué à degré* au XVIIe s. et à montée* (du XIVe au XVIIe s.), lequel subsiste encore dans les dialectes du Nord-Est ; escalier s'est diffusé du Sud au Nord. ◆  Escalier dérobé se dit depuis le XVIe siècle (1593). ◆  Le mot entre dans la locution figurée l'esprit de l'escalier (d'escalier) « le fait de ne pas pouvoir répliquer sur le champ » (fin XIXe s.), opposé à l'esprit d'à-propos. ◆  Qualifié, il désigne des appareils mécaniques à degrés : escalier roulant, escalier mobile (français québécois), escalier mécanique (Cf. escalator, sous escalade). ◆  Par analogie de forme, escalier se dit (XIXe s.) d'une disposition en forme de marches d'escalier, par exemple dans faire des escaliers dans les cheveux de qqn. En français d'Afrique, les escaliers désigne les ondulations transversales d'une piste, dits en français de France tôle ondulée.

❏ voir ESCALE.

ESCALOPE n. f. est en général considéré comme un emprunt (1691) à un dialecte du Nord-Est, dérivé de l'ancien français escale « coquille » (→ écale), avec le suffixe de enveloppe : on relève en ancien français escalophe « coquille de noix » (v. 1223) et escalope « coquille d'escargot » (2e moitié du XIIIe s.) sans qu'on puisse affirmer qu'il s'agisse du même mot.

❏  Les premiers emplois concernent une préparation spécifique du veau (peut-être « roulée en coquille », comme la paupiette) dans veau à l'escalope et ce n'est qu'au XVIIIe s. que une escalope désigne une tranche mince de viande ou de poisson, préparée de différentes façons (1742). Aujourd'hui le mot est surtout associé à la viande de veau.

■  En argot, on a dit les escalopes pour « les oreilles » (1953).

❏  ESCALOPER v. tr. est un terme de cuisine (1979, escalopé) pour « couper comme une escalope, en tranchant en biais ».

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ESCALOPÉ, ÉE adj. dérive (1848, Flaubert ; 1818, n. m.) de escalope « coquille », qui désignait en Bretagne un petit bonnet rond avec de grandes pattes repliées et fixées avec une épingle sur le milieu de la tête. Ce terme régional (Ouest) de mode signifie « replié et fixé par une couture ».

?  ESCAMOTER v. tr. est d'origine incertaine. C'est peut-être un emprunt (1558) à un ancien provençal °escamotar ou °escamoutar attesté seulement en provençal moderne (1785) et dérivé de escamar « effilocher », sans doute antérieurement « écailler » (Cf. l'italien squamare, l'espagnol et portugais escamar avec ce sens). Ce verbe est dérivé de escama « écaillé » (XIIIe s.), issu du latin populaire °scama, latin classique squama « écaille ». P. Guiraud, pour étayer cette hypothèse, part du fait que escamar a pris le sens de « enlever, faire tomber » diverses substances (bourre, cendre, etc.) ; en outre l'escamoto « petit objet manié par l'escamoteur » a pu être à l'origine une boulette d'escamo, c'est-à-dire d'un fil provenant d'un tissu effilé. Une autre hypothèse fait de escamoter une adaptation du castillan camodar (XVe s.) « faire des jeux de mains », probablement issu du latin classique commutare « échanger, changer complètement » (→ commuter), de co- et mutare « changer » (→ muer).

❏  Escamoter est d'abord attesté (1558) au sens de « faire disparaître subrepticement (un objet), subtiliser » ; le verbe signifie spécialement (1640) dans le domaine du spectacle « faire disparaître (qqch.) par un tour de main qui échappe à la vue des spectateurs ». Il se dit figurément (XIXe s.) pour « éluder habilement, esquiver » puis (2e moitié XIXe s.) « sauter en allant trop vite » (escamoter un mot, une note). ◆  Le verbe a pris (XXe s.) la valeur concrète et technique de « faire replier, rendre invisible », à propos de meubles pliants, du train d'atterrissage d'un avion.

❏  Le dérivé ESCAMOTEUR, EUSE n. « personne qui escamote » apparaît au figuré (1616, escamoteur de consciences) ; il est attesté ensuite (1690) au sens de « personne qui dérobe subtilement (qqch.) ».

■  ESCAMOTE n. f. (1680) désignait la balle de liège utilisée par les prestidigitateurs dans leurs tours (Cf. muscade).

■  ESCAMOTAGE n. m. s'emploie aussi au propre (1732), au figuré (1870) et avec une valeur concrète (XXe s.).

■  ESCAMOTABLE adj. « qui peut être escamoté » est attesté en 1926 surtout au sens de « qui peut être replié », en parlant d'un élément mobile (table, lit) et d'un train d'atterrissage.

ESCAMPETTE n. f. est un diminutif (1688) du moyen français escampe (XVIe s.), déverbal de escamper. Ce verbe aujourd'hui d'usage régional dans le sud de la France signifie « s'esquiver, décamper » et est ancien (mil. XIIIe s., escanper). Il est emprunté à l'ancien provençal escampar (2e moitié du XIIe s.), dérivé de campo, du latin classique campus (→ camp, champ). Le verbe, écrit excanper, a eu le sens de « retirer, cacher (qqch.) » (1298) ; il est alors emprunté à l'italien scampare, de même sens et de même origine que le provençal.

❏  Escampette « fuite » ne subsiste que dans la locution prendre la poudre d'escampette (1688) « s'enfuir », toujours en usage.

❏  ESCAMPATIVOS n. m. (1623, faire un petit escampativos), ou ESCAMPATIVE n. f. (1718), est un mot gascon signifiant « départ précipité », de même origine que l'ancien provençal ; il est encore utilisé au XIXe s. dans le sud de la France (A. Daudet), puis disparaît, au moins dans l'usage central.

ESCAPADE n. f. est un emprunt (1575) à l'espagnol escapada « action de s'échapper » (attesté seulement en 1630), participe passé féminin de escapar, de même origine que échapper* ; l'italien scappata, qui a été proposé comme origine, ne convient pas pour le sens : il signifiait « erreur » au XVIe siècle.

❏  Escapade a eu le sens général d'« action de fuir », sorti d'usage, et s'est spécialisé au figuré pour désigner l'action d'échapper aux obligations de la vie ordinaire et, de là, un comportement de liberté, en général provisoire, associé à un déplacement (faire une petite escapade).

ESCARBILLE n. f. est un emprunt du nord de la France (1667, escabille, à Valenciennes, attestation isolée ; 1780, forme moderne) au wallon, déverbal de èscrabyî « gratter », emprunt au moyen néerlandais schrabben, schrabbelen « gratter, racler » (1576). Ce verbe appartient à une série germanique (allemand schrappen, anglais scrape, etc.) qui a donné l'ancien français escraper, par le néerlandais. La forme la plus ancienne est l'ancien norrois skrapa. Des corrélations avec les langues baltes et le russe suggèrent une origine indoeuropéenne commune.

❏  Escarbille désigne un fragment de charbon incomplètement brûlé que l'on retrouve dans les cendres.

❏  Le dérivé ESCARBILLER v. tr. (1908) « extraire les escarbilles », d'où ESCARBILLEUR n. m. (1922), est un terme technique vieilli.

ESCARBOT n. m. a été construit sous la forme escharbot (2e moitié du XIe s. en judéo-français) à partir du latin impérial scarabaeus (→ scarabée) à l'aide du suffixe -ot, puis sous la forme moderne (1461-1469) sous l'influence de escargot.

❏  Le mot, aujourd'hui régional, désigne un insecte coléoptère. La paronymie avec escargot, très usuel, a dû gêner son emploi.

ESCARBOUCLE n. f. représente (v. 1150, escharbocle) une altération, d'après boucle, de l'ancien français escarbocle, escarbuncle (1080), dérivé de l'ancien carbocle, carbuncle (1080), emprunt au latin carbunculus « petit charbon », « escarboucle ». Ce dernier est le diminutif de carbo « charbon »*, l'éclat du rubis étant comparé à celui du charbon ardent.

❏  Escarboucle désignait une variété de grenat rouge ; le mot survit dans l'expression comparative briller comme des escarboucles. ◆  De son côté carboucle ou carboncle s'est employé en médecine à propos de l'anthrax ou charbon.

ESCARCELLE n. f. est un emprunt probable (XIIIe s., escarcele) à l'ancien provençal escarcela « bourse » (attesté seulement au XIVe s.), dérivé de escars « avare » (fin XIIe s.) ou à l'italien scarsella « bourse », signifiant littéralement « petite avare » (1215, latin médiéval, Bologne), et diminutif de scarso « avare ». L'ancien provençal et l'italien sont issus du latin populaire °excarpsus « cueilli, extrait », d'où « resserré » et qui a donné l'ancien français échars. Il s'agit du participe passé de °excarpere qui a donné l'ancien français escharsier « épargner ». Le verbe, populaire reconstruit, est une altération du latin classique excerpere « cueillir, extraire », d'où « mettre à part, de côté » (la récolte étant mise de côté), composé de ex- et de carpere « cueillir », « déchirer », « choisir » (Cf. grec karpos « fruit ») [→ charpie, écharper].

❏  Escarcelle a désigné une grande bourse, qui s'est portée attachée à la ceinture jusqu'au XVIe siècle ; le mot reste vivant dans les locutions rentrer, tomber dans l'escarcelle, sortir de l'escarcelle.

ESCARGOT n. m. est une resuffixation (1549) du moyen français escargol (v. 1393), emprunt au provençal escaragol, issu d'un type caragol, caragou (espagnol caracol), modifié sous l'influence des dérivés du latin scarabeus (→ escarbot). Caragol est issu par métathèse de formes telles que cagarol, cacalau qui proviennent peut-être d'un croisement du latin classique conchylium « coquillage » (sens général) et du grec kachlax, ou d'une base °cacar « coquille de l'escargot ». P. Guiraud part du latin classique calyx « enveloppe des fleurs », « coquille de noix » et « coquille d'escargot », emprunt au grec. À partir du diminutif caliculus « petite coupe », se serait formé un °calaculus, et par dissimilation du l, °caraculus, base du provençal caragol (et de l'espagnol caracol) ; le préfixe es- est propre à la plupart des désignatifs de la coquille et la base caragol a été l'objet de très nombreuses déformations. Selon P. Guiraud, la forme même de la coquille, par sa complexité et sa bizarrerie, entraîne des modifications phonétiques du nom ; quelle qu'en soit la raison, on relève en effet parmi d'autres formes : cagarol (par métathèse), caracolo, cacarau (par assourdissement de g en c), cacalau (par changement du r en l), caragaulo (par changement de suffixe).

❏  La consommation des escargots est très ancienne en Languedoc et en Catalogne ; le mot a été introduit en français avec la préparation culinaire et s'est substitué à limaçon*, colimaçon. ◆  Par comparaison avec l'allure très lente de l'animal, on dit marcher, aller comme un escargot et figurément c'est un escargot. De même, on nomme opération escargot un ralentissement imposé à la circulation automobile par manifestation protestataire (v. 1990). ◆  En escargot est utilisé en architecture, par analogie avec la forme spiralée de la coquille (Cf. en colimaçon).

■  Par référence à l'aspect général de l'animal, le mot a désigné au XIXe s. (1845) un cabriolet bas. Quant aux emplois régionaux, en Lorraine, en Alsace, pour un pain aux raisins en forme de spirale, ils constituent un calque de l'alsacien schnack ou schneck, allemand Schneke, de même qu'escargot de viande (Fleischschnecke) pour une farce de viande dans une pâte cylindrique. ◆  Escargot de mer désigne en Aunis le bigorneau.

❏  De escargot dérivent ESCARGOTIÈRE n. f. « lieu où l'on élève les escargots » (1562, escargoltiere) et (1948) « plat où l'on place les escargots pour les passer au four ».

■  ESCARGOTAGE n. m. (1868) et ESCARGOTIER n. m. (1976, escargottier) font référence à l'élevage de ces animaux.

?  ESCARMOUCHE n. f. apparaît à la fin du XIVe s. (v. 1393) après la forme escharmuches (v. 1360) ; on trouve aussi escarmuche (1369-1377) et les variantes italianisantes escaramouche, écarmouche au XVIe siècle. Le mot, selon Bloch et Wartburg, serait issu du croisement de l'ancien français escremie « combat » (dérivé de escremir « combattre » [1080], lui-même issu du francique °skirmjan « protéger » → escrime), avec le radical du verbe muchier « cacher » ; la finale -ouche serait due à l'influence de mouche « espion ». De là viendrait l'italien scaramuccia, l'espagnol escaramuza, l'ancien provençal escaramussa, l'allemand Scharmützel, l'anglais skirmish. P. Guiraud, à la suite de Littré, fait du mot un emprunt à l'italien scaramuccia (déb. XIVe s., schermugio, scaramugi au pluriel), issu également du francique °skirmjan et de mucciar « s'enfuir, s'esquiver » correspondant au français mucher ; la finale mouche correspond à moucher, variante de musser, mucher « s'esquiver ».

❏  Escarmouche « petit engagement entre des tirailleurs isolés, des détachements de deux armées » s'emploie aussi au figuré (fin XVIe s.).

❏  ESCARMOUCHER v. tr. (v. 1360, escarmucher ; fin XIVe s., escarmucer) est dérivé de escarmouche ou emprunté au dérivé italien scaramucciare. ◆  Ce verbe sorti d'usage s'employait aussi au figuré (fin XVIIe s.) et avait donné ESCARMOUCHEUR n. m. (XVe s.).

ESCAROLE → SCAROLE

1 ESCARPE n. f. est un emprunt (1549, Rabelais) à l'italien scarpa « talus de rempart » (attesté 1537-1540) correspondant au provençal escarpa (1552). Il s'agit sans doute d'une métaphore de scarpa « chaussure » (XIIIe s.), issu d'un gotique °skarpô « qui se termine en pointe » (Cf. allemand scharf « pointu, tranchant », Scharfe « poutre coupée en biseau ») ou d'un gotique °skrapa « soutien » (d'où l'allemand Schroff « rocher escarpé »).

❏  Escarpe désignait un talus de terre ou de maçonnerie dans les techniques anciennes de fortification.

❏  Le verbe dérivé ESCARPER (1543) « couper droit de haut en bas (un rocher) » est aujourd'hui rare même au pronominal (1740-1755) contrairement à ses dérivés.

■  ESCARPÉ, ÉE adj. (1582) s'emploie pour « d'un abord difficile » au propre en parlant d'un lieu élevé et au figuré (1749) ; il est resté usuel.

■  ESCARPEMENT n. m. d'abord (1701) terme de fortifications signifie en général (milieu XVIIIe s.) « versant en pente raide ».

■  Le composé CONTRESCARPE n. f. (1546 ; de contre-) désignait la pente du mur extérieur d'un fossé.

2 ESCARPE n. m. est le déverbal (1800) de l'ancien verbe argotique escarper « voler en assassinant », probablement emprunt au provençal escarpi « déchirer, mettre en pièces » (→ écharper).

❏  Escarpe a été un nom féminin signifiant, en argot, « assassinat » (1800) ; le mot, au masculin, désigne ensuite (1828-1829) un assassin ; il semble sorti d'usage dans ce sens, mais s'emploie ensuite pour « mauvais garçon, individu dangereux » ; le verbe ESCARPER tr., « assassiner pour voler » (1800), ne s'emploie plus.

ESCARPIN n. m. est un emprunt (1509, escalpin ; 1534, pour la forme moderne) à l'italien scarpino, attesté depuis le XIVe s. et dérivé de scarpa « chaussure » (→ 1 escarpe). Scarpa avait donné escarpe « soulier léger » (1556), encore relevé au XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne un soulier léger découvert ; il apparaît comme symbole de luxe dans la locution proverbiale : le sabot vaut bien l'escarpin (1829, Béranger, in T. L. F.), aujourd'hui sortie d'usage, comme jouer de l'escarpin « s'enfuir » (1813). Escarpin était aussi le nom d'un brodequin de torture (1694).

?  ESCARPOLETTE n. f., attesté sous la forme escarpaulette en 1605, puis escarpoulette (1611) et sous sa forme actuelle en 1667, est d'origine incertaine. Il est peut-être issu d'un emploi métaphorique de escarpoulette, attesté au XVIe s. au sens de « muraille de terre surplombant le fossé d'une place forte » (1592), qui pourrait être emprunté à un diminutif du provençal escarpa (→ 1 escarpe). Ménage a rapproché le mot de l'italien scarpoletta « petite écharpe ». Selon P. Guiraud, l'hypothèse d'une origine nord-orientale plutôt que méridionale est défendable ; selon lui, la finale -olette, -oulette pourrait représenter le picard-wallon holer « lancer », « pousser », « secouer », l'escarp-holette étant alors une « escarpe » que l'on pousse. Ici, Guiraud rejoint l'étymologie supposée par Ménage.

❏  L'escarpolette était, dans son principe, une corde (avec ou sans siège) sur laquelle le joueur est « porté en écharpe ». Le mot, aujourd'hui vieilli, a été remplacé par balançoire. ◆  Repris dans le vocabulaire de l'alpinisme, il désigne (mil. XXe s.) une planche suspendue utilisée pour le franchissement de certains obstacles.

ESCARRE n. f. est un emprunt savant (1314, escharre et escare ; 1495, escarre) au bas latin eschara, lui-même du grec eskhara « foyer, braise » et en particulier « croûte qui se forme sur une brûlure, une plaie ». Le mot, conservé en grec moderne, est sans étymologie connue.

❏  Escarre, terme de médecine, désigne une nécrose cutanée avec ulcération, résultant du tissu mortifié. La forme étymologique eschare est attestée par la plupart des dictionnaires généraux.

❏  Du nom dérivent des termes archaïques de médecine.

■  ESCAROTIQUE ou ESCHAROTIQUE adj. et n. m. (1520) correspond au bas latin escharoticus emprunté au dérivé grec eskharôtikos « propre à faire lever une croûte sur une plaie ».

■  ESCARRIFIER v. tr. (1838) s'est dit pour « produire une escarre », d'où ESCARRIFICATION n. f. (1838).

ESCHATOLOGIE n. f. est une dérivation savante (1864) à partir du grec eskhatos « qui se trouve à l'extrémité, dernier » avec une suffixation en -logie*. Eskhatos est probablement formé de ex « à l'extérieur » (→ ex), mais le détail de la dérivation reste inexpliqué.

❏  Eschatologie est un terme de théologie, d'emploi didactique, qui désigne l'étude des fins dernières de l'homme et du monde.

❏  En dérive ESCHATOLOGIQUE adj. (1864).

L  ESCHE n. f. est issu (v. 1170) du latin classique esca « nourriture » et « appât pour le poisson, amorce » et, en bas latin, « ce qui sert à alimenter le feu ». Le mot dérive de edere « manger », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ed- « mâcher » (→ dent).

❏  Esche, parfois écrit èches, aiche, est introduit en français (v. 1170) avec le sens de « ce qui sert à allumer ou alimenter le feu », « amadou ». C'est au début du XIIIe s. que le mot reprend au latin classique le sens d'« appât, amorce pour la pêche », qu'il a conservé. La variante laiche provient de l'agglutination de l'article.

❏  Le dérivé ESCHER v. tr. (1317 ; v. 1175, aeschier), terme technique, signifie « munir d'une esche ». Il est aussi écrit écher ou aicher.

❏ voir COMESTIBLE.

ESCIENT n. m. représente une adaptation (1080, mon escient) du latin médiéval meo (tuo, suo) sciente, en latin classique me (te, eo) sciente « moi (toi, lui) le sachant », ablatif absolu composé de l'ablatif de ego (me) « moi » (→ ego) et de l'ablatif du participe présent de scire « savoir* ».

❏  Le mot est passé en français dans des locutions reprises du latin : mon escient, d'où à mon escient, à leur escient (v. 1175) « en pleine connaissance de ce que je fais, de ce qu'ils font » (Cf. sciemment) qui ne sont plus en usage. Seul à bon escient « avec discernement, à raison » (v. 1150) s'est conservé (aussi de bon escient, v. 1200) ; à mauvais escient est moins courant. ◆  Escient entrait dans de très nombreuses locutions et, par ailleurs, s'est employé jusqu'au XVIIe s. au sens de « discernement, sagesse » (v. 1160).

❏ voir SCIENCE.

ESCLAFFER (S') v. pron., attesté une première fois en 1534 chez Rabelais (s'esclaffoyent de ryre), puis chez Jodelle (1573, s'esclaffer), repris au milieu du XIXe s., est un emprunt au provençal (s')esclafa « éclater » (depuis le XVe s.), représenté dans les dialectes francoprovençaux et dans le français régional de Suisse, de Savoie (→ éclaffer). Ce verbe vient de clafa « frapper », forme expressive que l'on rattache à l'onomatopée klapp-, klap- qui représente le bruit d'un coup, d'un claquement (Cf. clapper, clabauder, etc.).

❏  Le verbe signifie « rire bruyamment » (Cf. éclater de rire).

❏  Le dérivé ESCLAFFEMENT n. m. (1892) est rare.

❏ voir ÉCLAFFER.

ESCLANDRE n. m. représente un emprunt adapté (v. 1120), d'abord sous la forme escandele, du latin chrétien scandalum « pierre d'achoppement, piège » et au figuré « ce qui fait tomber dans le mal, le péché » qui, sous une forme moins francisée, a donné scandale*.

❏  Le mot est d'abord attesté avec des sens, aujourd'hui disparus, proches de ceux de scandale : « piège, cause de ruine », puis « bruit, indignation, scandale » (v. 1175), avec la variante escandle au XIIe siècle. Il a aussi signifié (XIIe s.) « haine, inimitié », puis au XIVe s. « bruit scandaleux qui circule » (v. 1320), « accident fâcheux » (1353), « dispute, querelle » (1377). Enfin, il se spécialise (v. 1400, escande) au sens d'« incident scandaleux », repris ensuite à la fin du XVIIIe s. et toujours vivant. ◆  Esclandre a parfois été employé au féminin à l'époque classique (v. 1570) et au XIXe s. (1803, faire une esclandre).

ESCLAVE n. est emprunté (v. 1175) au latin médiéval sclavus « esclave » (Xe s.), autre forme de slavus, qui signifie proprement « slave » (VIIe s.). Le mot, qui a eu la même évolution en grec médiéval, représente probablement une formation régressive à partir d'une forme °sclavone « slave », pris pour un accusatif ; ce mot est issu du slave primitif °slovĕninŭ « slave ». Le passage du sens de « slave » à celui d'« esclave » s'est produit durant le haut moyen âge, période où un grand nombre de Slaves des Balkans furent réduits en esclavage par les Germains et les Byzantins. Le mot s'est largement répandu en Europe, d'où l'italien schiavo, l'espagnol esclavo, l'allemand Sklave, l'anglais slave. Le latin avait en ce sens servus qui a abouti à serf*.

❏  Esclave se dit d'une personne qui n'est pas de condition libre et vit sous la dépendance absolue d'un maître dont elle est la propriété ; le mot a pris des connotations très différentes selon les contextes sociaux (antiquité classique ou orientale, temps modernes depuis la traite des Noirs, Cf. ci-dessous esclavage). Esclave a donc d'autres connotations dans le français des Antillais et des Africains (tant dans leur pays ou région d'origine que dans l'émigration). En français d'Afrique subsaharienne, le mot s'emploie pour les descendants de prisonniers de conflits interafricains tombés en servitude (l'auteur de ce dictionnaire l'a maintes fois entendu au Sénégal dans les bouches de Peuls à l'égard d'autres ethnies, en pays peul, et souvent par plaisanterie). ◆  Le mot esclave est entré dans la toponymie avec le Grand Lac de l'Esclave ou des Esclaves, dans les Territoires canadiens du Nord-Ouest (calque de l'anglais slave) et en histoire pour la Côte des Esclaves, bordant le golfe du Bénin, et qui fut un centre du trafic d'esclaves. ◆  Par extension, esclave désigne, dans le domaine moral (1608), une personne soumise servilement aux volontés de qqn et, dans le domaine social et politique (XVIIIe s.), une personne de condition libre mais soumise à un pouvoir tyrannique, un gouvernement despotique. De là, en esclave (faire qqch. en esclave ; XVIIe s.) et (être) esclave de (qqch., qqn) [1640], spécialement au XVIIe s. être esclave de son devoir, avoir une âme d'esclave (1690). Le mot était largement usité à l'époque classique, dans le langage de la galanterie pour « amant et serviteur (d'une dame) ». Par analogie, esclave se dit d'une personne qui n'a aucun moment libre (1690, être esclave).

❏  Le dérivé ESCLAVAGE n. m. (1599), formé avec le suffixe -age, a suivi le même développement sémantique que esclave. Rare en emploi libre au sens d'« état, condition d'esclave », il se dit plus couramment en parlant de la condition collective d'esclave (l'esclavage des Noirs). ◆  Au sens étendu de esclave, il apparaît dans des tournures comme vivre dans l'esclavage de qqn ; l'esclavage de la femme, l'esclavage des passions, etc. qui ont vieilli. ◆  Esclavage s'emploie aussi dans le domaine moral (1643) et dans un contexte politique (1672). ◆  Le sens affaibli de « contrainte, gêne » apparaît au XVIIe s. (attesté 1690). Au XVIIIe s. (1704) le mot a désigné, par référence à la chaîne portée par les esclaves, un collier qui descend en demi-cercle sur la poitrine.

■  Du nom dérivent ESCLAVAGISTE adj. et n. (1861) « partisan de l'esclavage des Noirs » et employé, par analogie, en zoologie (av. 1930, fourmis esclavagistes), d'où le contraire ANTIESCLAVAGISTE adj. et n. (1864). ESCLAVAGISME n. m. (1877) et ANTIESCLAVAGISME n. m. sont plus rares.

■  ESCLAVAGER v. tr. (1876) « rendre esclave », qui a remplacé esclaver (v. 1550), est d'emploi rare (participe passé adjectivé au XXe s.).

ESCOFFIER v. tr. est probablement une adaptation (1797) du provençal escofir ou escoufir « vaincre, défaire » (av. 1391), issu d'un latin populaire °exconficere « détruire », du latin classique conficere « achever », de con- (→ co-) et facere « faire ». On relève en argot ancien coffier « tuer » (1725), d'une forme dialectale coffir, issue de conficere. On a aussi proposé pour étymon l'espagnol escofiar ou l'italien scuffiare « enlever la coiffe » d'où « décapiter », de même origine que le provençal.

❏  Escoffier, mot d'argot, signifie « tuer » (1797) et « voler » (1819). Il semble sorti d'usage à la fin du XIXe siècle.

?  ESCOGRIFFE n. m., attesté en 1611 (par le dictionnaire de Cotgrave, qui le donne comme orléanais), est d'origine obscure ; il est peut-être composé de griffe* (Cf. griffer « ravir, voler » au XVIIe s.) et d'un premier élément, plus obscur, que Littré rattachait à escroc*, ce qui n'est guère vraisemblable.

❏  Escogriffe qui a eu le sens de « voleur » (d'après griffer « voler »), encore au XIXe s., se dit familièrement d'un homme de grande taille et d'allure dégingandée, surtout dans l'expression un grand escogriffe (XVIIe s., Molière).

ESCOMPTER v. tr. est un emprunt (1675, Savary) à l'italien scontare « décompter » (attesté depuis le XIIIe s.), dérivé de contare (→ compter) ou est dérivé de escompte, attesté antérieurement.

❏  Le verbe est d'abord employé (1675) comme terme de finance, avec le sens de « payer à qqn la somme qui lui est due avant l'échéance, moyennant une retenue ». ◆  Le sens figuré de « compter sur, prévoir » apparaît dans le premier tiers du XVIIIe s. (1732, Lesage : escompter une visite), d'où escompté, participe passé adjectivé, « espéré ». ◆  Au XVIIIe s., l'idée de « dépense » a été reprise avec le sens de « dépenser d'avance » (escompter un héritage, son avenir ; Cf. hypothéquer) ; cet emploi a disparu.

❏  Le dérivé ESCOMPTEUR, EUSE n. est attesté une première fois en 1548 (Rabelais), probablement comme calque de l'italien scontatore (première moitié du XIVe s., dérivé de scontare) puis repris en 1783 ; il s'emploie comme nom masculin en termes de finance et au figuré (n. m. ou f.).

■  L'adjectif ESCOMPTABLE (1867, Littré ; proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers) et son contraire INESCOMPTABLE adj. (1845) sont eux aussi des termes financiers.

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ESCOMPTE n. m., d'abord esconte (1597 ; 1675 pour la forme moderne), est un emprunt à l'italien sconto « escompte » (1332), déverbal de scontare. ◆  Contrairement au verbe, escompte ne concerne que le domaine de la finance, d'abord au sens de « retenue faite sur une somme escomptée » (1597) puis désignant l'opération par laquelle une personne achète ou vend un effet de commerce non échu.

■  Le préfixé RÉESCOMPTE n. m. (1863) est aussi un terme technique de finance, comme son dérivé RÉESCOMPTER v. tr. (1867).

ESCOPETTE n. f. est un emprunt (1516, escoppette) à l'italien schiopetto (déb. XVIe s.), diminutif de schioppio « sorte d'arquebuse », d'où sciope chez Rabelais. Le mot italien vient du latin médiéval sclop(p)us (XIVe s.), en latin impérial stloppus « bruit que l'on fait en frappant sur une joue gonflée », d'origine onomatopéique.

❏  Escopette, considéré comme terme d'histoire depuis 1680 (Richelet), désignait une arme à feu portative à bouche évasée, voisine du tromblon, utilisée du XVe au XVIIIe s. et, par métonymie, l'homme qui portait cette arme.

■  Par extension (XIXe s.), le mot est synonyme de « fusil », en emploi littéraire ou par plaisanterie.

ESCORTE n. f. est emprunté au début du XVIe s. à l'italien scorta « troupe armée qui accompagne une personne ou un groupe » (XIIIe s.), participe passé féminin substantivé de scorgere « guider, accompagner », du latin populaire °excorrigere « diriger », préfixé par ex- du latin classique corrigere « redresser », « réformer » (→ corriger).

❏  Au XVIe s., le mot est employé comme terme militaire (av. 1520) dans faire escorte « accompagner une personne ou un groupe pour le protéger » (Cf. garde), d'où les locutions sous escorte, sous bonne escorte « sous la protection » et par extension faire escorte à qqn « l'accompagner ». ◆  À la fin du XVIIe s., escorte apparaît dans le vocabulaire de la marine et désigne l'ensemble des navires de guerre qui accompagnent une escadre pour la protéger (1690, Furetière).

■  Toujours au XVIIe s., escorte se dit (1665) à propos d'un accompagnement non défensif et souvent avec une idée de parade, d'un cortège qui accompagne une personne pour l'honorer (Cf. suite) et, par hyperbole, d'une personne (seule) qui en accompagne une autre.

❏  Le dérivé ESCORTER v. tr. (1530) se dit pour « accompagner pour défendre ou pour honorer » (1690) et par figure s'emploie avec un nom de chose (1669).

■  En dérive le terme de marine ESCORTEUR n. m. (1935) « petit bâtiment destiné à l'escorte de navires marchands ».

ESCOUTE n. f. → ESGOURDE

ESCRIME n. f. représente un emprunt (1409) à l'ancien italien scrima « art de manier l'épée » (attesté au XVe s.), lui-même de l'ancien provençal escrima. Le mot français emprunté à l'italien a supplanté l'ancien français, de forme et de sens très proches, escremie « combat » (XIIe s. ; encore usuel au début du XVIe s.), déverbal de escremir « combattre » (1080), issu du francique °skirmjan « défendre, protéger » (allemand schirmen « protéger »). C'est au français qu'ont été empruntés l'ancien provençal escremir, escrimir « faire des armes », d'où escrima (emprunté par l'italien), l'espagnol esgrimar.

❏  Escrime est d'abord attesté (1409) avec le sens de « combat » (comme escremie). Le mot se répand avec la diffusion de l'art de combattre à l'épée, codifié en Italie. Il désigne chez Rabelais (1534) cet art et se dit par figure pour « combat, duel », spécialement en parlant d'une joute d'esprit, de paroles, d'où la locution ancienne être hors d'escrime « être à bout d'arguments » (1690). ◆  Le mot a pris d'autres connotations quand le combat à l'épée en guerre ou en duel cède la place à l'exercice, puis au sport (XIXe -XXe s.), avec ses règles, ses championnats et ses spécialisations, épée, fleuret, sabre (généralement nommé sabre). Maître d'escrime (1606) est moins courant que maître d'armes.

❏  À la fin du XVe s. apparaît le dérivé ESCRIMEUR, EUSE n. « personne qui fait de l'escrime ».

■  Le verbe ESCRIMER est d'abord attesté comme pronominal (1534, s'escrymer) au sens figuré de « s'acharner, faire de grands efforts », qu'il a conservé, d'où par exemple s'escrimer des pieds et des mains pour grimper à un arbre. ◆  Le sens propre, « faire de l'escrime » (1540, v. intr.), est sorti d'usage ; au figuré, escrimer pour « discuter, disputer » (1622) est tombé en désuétude.

ESCROQUER v. tr. est emprunté (1557) à l'italien scroccare, littéralement « décrocher », attesté avant 1566 au sens de « manger ou vivre aux dépens d'autrui », et que l'on rattache généralement à crocco (→ croc, crochet) ou, selon une autre hypothèse (Wartburg), au radical onomatopéique krokk-, dont procède le français croquer*.

❏  Le verbe s'emploie au XVIe s. dans escroquer qqn « soustraire qqch. à qqn par fourberie », et dans escroquer qqch. (à qqn) ; escroquer qqch. de qqn est d'emploi rare.

❏  Du verbe dérivent ESCROQUEUR, EUSE n. (1558, Du Bellay), aujourd'hui vieilli et remplacé par escroc, et ESCROQUERIE n. f. (av. 1672, Tallemant des Réaux ; excroquerie, chez Scarron, 1660) « action d'escroquer », qui se dit spécialement en droit (1810, délit d'escroquerie) et s'emploie au figuré. Le mot est usuel.

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ESCROC n. m. est emprunté (1634, escroq ; 1640, sous la forme actuelle) à l'italien scrocco « écornifleur » (depuis le XVIe s.), déverbal de scroccare. Il a peut-être le sens de « malfaiteur » dans un texte de 1634 et signifie « écornifleur » en 1640 (Oudin). ◆  L'emploi de la forme féminine est archaïque (fin XVIIe s., Mme de Sévigné, une escroc ; 1657, Tallemant des Réaux, une escroque).

ESCUDO n. m., emprunt (1877) au portugais escudo, de même origine que écu*, désigne l'unité monétaire du Portugal, avant l'euro, ainsi que celle du Cap-Vert.

ESCULAPE n. m. est un emprunt (1690, Boileau) au latin Aesculapius, lui-même du grec Asklêpios, héros médecin, originaire de Trekka en Thessalie, dont le culte s'est développé dans toute la Grèce. L'étymologie du mot, qui a donné lieu à plusieurs hypothèses, toutes indémontrables, reste inexpliquée.

❏  Le mot est employé par Boileau au figuré pour « médecin » (« un faux Esculape ») d'après disciple d'Esculape ; ce sens est aujourd'hui sorti d'usage ou s'emploie par plaisanterie.

■  Esculape est le nom donné, à partir du milieu du XVIIIe s. (1754 ; d'abord dans la locution serpent d'Esculape, 1735), à une couleuvre du centre et du sud de l'Europe.

?  ESGOURDE n. f., attesté en 1867 et précédé par esgourne (1833) et escouane (1850), est d'origine obscure. Il pourrait être issu du croisement de gourde « courge », par une analogie de forme entre les feuilles de la courge et les oreilles (l'argot gourde « tête » est attesté), et de l'argot ancien ESCOUTE n. f. « oreille » (1725), emprunt au provençal escouto (→ écoute). On a aussi proposé de rattacher esgourne au breton skouarn « oreille ». Pour P. Guiraud, la variante escouane dérive de couenne « écorce », d'après escouenner « écorcer », les oreilles étant vues comme des « morceaux de couenne », et la forme esgourne viendrait d'un gallo-roman °scortina, adjectif dérivé du latin classique scortinus, alors que esgourdes serait issu de scorta, pluriel du latin classique scortum « peau » (→ écorcher). Enfin, pour P. Guiraud, l'argot escoute se rattacherait à cotte « peau », du latin populaire et hypothétique °cutita, du latin classique cutis « peau ».

❏  Esgourde est un terme d'argot familier pour « oreille », spécialement comme organe de l'ouïe, d'où ouvrir, fermer ses esgourdes. Le singulier apparaît généralement dans des expressions figées telles que débrider l'esgourde « écouter » (1878, Rigaud), qui ne serait plus compris, glisser qqch. dans l'esgourde (1946), le fond de mon esgourde (1936, Céline).

❏  En dérive ESGOURDER v. tr. « écouter (qqch.) » (1878) et « entendre » (fin XIXe s.), argotique et vieilli.

ÉSOTÉRIQUE adj. est un emprunt savant (1752, ezotérique, Trévoux) au grec esôterikos « de l'intérieur, de l'intimité » et « réservé aux seuls adeptes », dérivé de l'adverbe esô, variante de eisô « à l'intérieur », lui-même de eis « dans, vers ». Le terme, substantivé, a désigné les partisans de la doctrine de Pythagore.

❏  Le mot est introduit en français au XVIIIe s. comme terme de philosophie, pour qualifier l'enseignement professé au sein de certaines écoles de la Grèce antique, réservé aux seuls initiés (la doctrine ésotérique de Pythagore, de Platon). ◆  Par extension, il se dit de connaissances qui se transmettent par tradition orale à des adeptes initiés, d'où, à la fin du XIXe s., le sens non technique d'« obscur, hermétique » (1890), en parlant du langage, de la poésie.

❏  De l'adjectif dérivent ÉSOTÉRIQUEMENT adv. (1840, P. Leroux, in T. L. F.), rare, et ÉSOTÉRISME n. m., terme didactique ou littéraire dont le développement sémantique est analogue à celui de l'adjectif. Ce nom apparaît dans l'Histoire critique du gnosticisme de J. Matter (1828).

■  S'ÉSOTÉRISER v. pron. « demeurer secret », attesté chez Gide (1891), est inusité.

ESPACE n. m. est un emprunt du XIIe s. (1160-1174) au latin spatium « champ de course, arène », puis « espace libre, étendue, distance » et aussi « laps de temps, durée ». Le mot est d'origine obscure.

❏  Espace, indifféremment masculin ou féminin en ancien et en moyen français, s'est introduit avec une valeur temporelle, la plus fréquente avant le XVIe s. (dans, en l'espace d'un mois). ◆  Espace reprend ensuite (v. 1200, spaze) le sens de « surface déterminée, étendue » puis, en ne considérant qu'une seule dimension (1314), celui de « distance, intervalle », d'où la locution d'espace en espace « de distance en distance » et des emplois spéciaux en imprimerie (1680), où le féminin s'est conservé (une espace), puis en musique (1755) et récemment en journalisme (espace d'annonces). Espace a eu aussi un sens figuré, « écart, différence ». ◆  Le mot se dit ensuite (milieu XVIe s., Du Bellay) pour « étendue des airs » et pour « volume déterminé ». ◆  C'est au XVIIe s. qu'il devient un terme scientifique (1647, Descartes) avec la valeur de « milieu dans lequel ont lieu les phénomènes observés », désignant en géométrie le milieu abstrait des phénomènes étudiés (1691). ◆  Par extension du sens « étendue des airs », il est employé pour désigner l'espace céleste (1662, Pascal), acception sortie d'usage au pluriel (les espaces), d'où au figuré (XVIIIe s.) espaces (imaginaires) « rêve, utopie » et l'expression se perdre dans les espaces imaginaires « se créer des idées chimériques » (av. 1778). ◆  Une valeur récente correspond à « moment, cadre » (un espace de dialogue). ◆  Espace « étendue » est employé dans quelques expressions au XXe siècle : espace vital (adaptation de l'allemand Lebensraum, v. 1938) « territoire revendiqué comme indispensable », espace aérien (v. 1960), espace vert « lieu planté (parc, jardin) dans une ville ». Le mot est à la mode pour « lieu aménagé » (pour des manifestations, spectacles, etc.). Espace suivi d'un nom propre sert à désigner un lieu, un bâtiment de rencontres. ◆  On parle d'espace francophone pour la définition géographique de l'institution appelée francophonie. ◆  Par extension du sens d'« espace céleste », il désigne aussi au XXe s. le milieu extra-terrestre (la conquête de l'espace). ◆  En physique, dans la théorie de la relativité, espace-temps (XXe s.) se dit du milieu à quatre dimensions où quatre variables sont considérées comme nécessaires pour déterminer un phénomène.

❏  ESPACER v. tr. signifie d'abord (1417) « séparer par un intervalle », d'où un emploi en imprimerie (1694) d'après le sens spécial d'espace. Le verbe s'emploie ensuite au sens de « disposer sur un espace étendu » (1549, intr.) ; s'espacer a signifié « se disperser (avec des troupes) » (XVIIIe s.) et au figuré « s'étendre (en paroles) sur » (XVIIIe s.), sens disparus. Depuis le XIXe s., espacer est aussi utilisé avec une valeur temporelle (1851).

■  Le dérivé ESPACEMENT n. m. (1680) a lui aussi une valeur temporelle et spatiale.

■  Les composés DEMI-ESPACE n. m. (XXe s.) et SOUS-ESPACE n. m. (v. 1968) sont employés en mathématiques.

❏ voir SPACIEUX, SPATIAL, SPATIO-.

ESPADON n. m. est un emprunt francisé (1611) à l'italien spadone « grande épée » (av. 1584), dérivé augmentatif de spada, lui-même du latin spatha (→ épaule, épée). L'italien actuel emploie pesce spada « poisson-épée ».

❏  Espadon est introduit en français avec le sens du mot italien, qui n'apparaît aujourd'hui que dans le vocabulaire de l'escrime (se battre à l'espadon « se battre au sabre »).

■  C'est un sens figuré qui a prévalu au XVIIe s., le mot désignant, par analogie de forme (1646, spadon ; puis espadon, 1694), un poisson des mers chaudes dont la mâchoire supérieure se prolonge en forme d'épée. Le mot s'emploie en français d'Afrique, à propos d'un gros poisson marin recherché pour la pêche sportive, le voilier.

ESPADRILLE n. f. est issu par métathèse (1793) de la forme espardille (1723), emprunt au provençal espardilos, dérivé de l'ancien provençal espart « sparterie », auquel se rattache l'espagnol esparteña, dérivé de esparto de même sens. Espart représente un emprunt au latin spartum « jonc servant à faire des nattes », lui-même au grec sparton de même sens. Sparton n'a pas d'origine connue.

❏  Espadrille est le nom donné à une chaussure de toile, à semelle de corde ou de sparte tressé ; sans être un régionalisme, il reste associé à la région pyrénéenne et au sud-ouest de la France.

ESPAGNOL, OLE adj. et n. est sans doute un emprunt (1181-1191, espaignol) à l'ancien languedocien espanol ou espainol (1re moitié XIIe s., comme nom propre), issu d'un latin populaire °hispaniolus, dérivé du latin classique Hispanus, lui-même de Hispania « Espagne ». Spanus, forme abrégée à basse époque de Hispanus, avait abouti en ancien français à espan (1080).

❏  Espagnol, « qui se rapporte à l'Espagne, à ses habitants », s'emploie dans la locution parler (le) français comme une vache espagnole (1640, Oudin), comme un Basque espagnol ; la locution a été expliquée par une altération de vasces « Gascon, Basque », mais la version avec comme un Basque espagnol est postérieure à celle de la vache ; on peut plutôt se référer à l'emploi intensif de comme une vache et aux valeurs négatives qu'a eues l'adjectif espagnol au XVIIe s., par exemple dans l'expression payer à l'espagnole « en coups et en rodomontades » (1611). ◆  C'est l'expression grand d'Espagne qui a suscité la plaisanterie de Meilhac et Halévy dans La Périchole (musique d'Offenbach) : « il grandira, il grandira... car il est espagnol ».

■  Le nom désigne un habitant de l'Espagne et au masculin la langue romane parlée dans une grande partie de l'Espagne (sa forme dominante étant le castillan) et dans la majorité des pays d'Amérique latine. Voir l'encadré.

❏  ESPAGNOLISER v. tr., attesté en 1565 au participe passé, est un équivalent vieilli de hispaniser*.

■  ESPAGNOLETTE n. f. a désigné une danse (1584) puis une sorte de ratine fine (1693) ; le mot conserve le sens de « ferrure à poignée tournante servant à fermer le châssis d'une fenêtre » (1731), ce dispositif étant sans doute venu d'Espagne.

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ESPAGNOLADE n. f. « fanfaronnade » (1611), sens archaïque, se dit à partir du XXe s. d'une œuvre facile présentant l'Espagne selon des vues pittoresques et convenues.

■  ESPAGNOLISME n. m., attesté chez Stendhal (1890, Vie de H. Brulard), reste d'emploi littéraire pour parler des traits de caractère spécifiquement espagnols.

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Deux resuffixations argotiques ont été créées au milieu du XXe s. : ESPINGOUIN n. m., calembour sur pingouin, au figuré « personnage bizarre », et ESPINGO n. m. (1957 dans le dictionnaire de Sandry et Carrère).

❏ voir ÉPAGNEUL.

⇒ encadré : L'espagnol

1 ESPALIER n. m. (1611), d'abord espallier (1572), réfection de espauliere (1572), est emprunté à l'italien spalliera, d'abord « endroit où l'on appuie ses épaules lorsqu'on s'assied » (1348-1363) puis « espalier » (1572-1575), « soutien, épaulement » ; spalliera est dérivé de spalla au sens figuré d'« appui », de même origine que le français épaule (→ épaule).

❏  Le mot a d'abord le sens étymologique de « soutien » (1553) et désigne par ailleurs (1572) un mur garni d'un treillage le long duquel on fait pousser différentes plantes, notamment des arbres fruitiers. Par métonymie (1600), espalier désigne une rangée d'arbres fruitiers plantés le long d'un treillage, d'où l'expression en espalier (culture en espalier) ; la locution figurée être, rester, se tenir en espalier « devant une porte, un mur » est aujourd'hui vieillie. ◆  Par analogie, espaliers désigne en sports (1924) un appareil formé d'une échelle fixée à un mur.

❏  Le composé CONTRE-ESPALIER n. m. (1651) concerne seulement les arbres fruitiers.

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2 ESPALIER n. m. est emprunté (v. 1560) à l'italien spalliere (dérivé de spalla) pour désigner le rameur du dernier banc d'une galère.

■  Le français a aussi emprunté à l'italien spalla le terme de marine ESPALE n. f. (1622), désignant la plate-forme située entre le dernier rang des rameurs et la poupe, sur une galère ; les deux mots sont sortis d'usage.

ESPAR n. m. est la spécialisation en marine au XVIIe s. (1678) de l'ancien français esparre n. f. « grosse poutre » (v. 1175), devenu épar (ou épart) n. m. en menuiserie. Esparre s'est employé jusqu'au XVIe s., la variante éparre (XVe s.) désignant une barre de bois servant à fermer une porte.

❏  Dans la marine à voile, le mot désigne une longue pièce de bois servant de mât, de beaupré ou de vergue. Par extension, il s'applique à toute pièce allongée et rigide du gréement.

ESPÈCE n. f. est un emprunt adapté (XIIe s., espesse ; écrit espèce depuis le XIIIe s.) au latin classique species « vue, regard », d'où « apparence, aspect, type », « cas particulier » en droit, et « subdivision du genre, catégorie », pour traduire le grec eidos dans la langue philosophique ; species signifie par extension « denrée » en latin impérial (→ épice) ; en latin chrétien, le mot a pris le sens de « matière d'un sacrement » en parlant du sel du baptême. Species est dérivé du v. specere, qui se rattache, comme le francique spehôn « observer » (→ épier), à une racine indoeuropéenne °spek- « contempler, observer » (→ aussi aspect, spectacle).

❏  En français, espèce s'est employé d'abord comme terme religieux, signifiant « signe, révélation (de Dieu) » (XIIe s., vraie espesse). Le mot désigne ensuite (1269-1278) le genre humain, notamment dans espèce humaine (XVIIIe s., sous cette forme), d'abord humaine espece (1370), et toute catégorie d'êtres vivants du même genre. Il est relevé au début du XIVe s. (1314) au sens général de « catégorie, sorte », d'emploi didactique aujourd'hui, d'où en philosophie espèces sensibles, espèces intelligibles et couramment de toute espèce « de toute sorte » (1664).

■  Le mot s'emploie ensuite (1496 ; 1523, au pluriel) pour désigner un moyen de paiement et une pièce d'or ou d'argent : espèce, comme en latin, s'est dit pour « marchandise », en espèces « en marchandises » a été ensuite éliminé par en espèces « en argent » (1740, en espèces sonnantes), les deux expressions ayant pour point commun de s'opposer à en nature « en prestations ».

■  En théologie, espèce, par spécialisation du sens d'« apparence » (fin XIVe s.), désigne d'abord au singulier (1545), aujourd'hui au pluriel (av. 1656), le corps et le sang de Jésus-Christ sous les apparences du pain et du vin dans le sacrement de l'eucharistie. ◆  Depuis la fin du XVIe s., une espèce de se dit (1587) d'une personne ou d'une chose qu'on ne peut définir précisément ; l'emploi familier un espèce de, où l'accord se fait avec le nom masculin qui suit, est attesté dès 1705 ; il est considéré comme fautif, mais courant à l'oral (un espèce d'idiot, une espèce d'idiote). Les puristes ne peuvent admettre que, dans cet usage, espèce de fonctionne comme un adjectif antéposé, qui peut s'accorder.

■  Espèce, d'après le latin, est employé en droit (1670-1681), d'où cas d'espèce « cas qui doit être étudié spécialement » et en l'espèce, locution adverbiale, « dans ce cas particulier ».

■  En sciences naturelles (mil. XVIIIe s.), espèce désigne l'ensemble de tous les individus dont les caractères communs les distinguent au sein d'un genre ; le concept d'espèce, lié à la possibilité de reproduction, est essentiel en biologie.

❏  De là le composé didactique SOUS-ESPÈCE n. f. (1872) ; 1845 dans un autre sens.

❏ voir SPÉCIFIER, SPÉCIFIQUE.

L  + ESPÉRER v. tr. est issu (v. 1050) du latin sperare « considérer (qqch.) comme devant se réaliser », de spes « attente d'un événement heureux », dont la racine spe- a fourni des formes verbales au slave spěti « aboutir, réussir », au germanique (Cf. le vieil anglais spówan « réussir »). L'influence de l'écrit explique le maintien du s, qui donne au mot l'apparence d'un emprunt.

❏  Le verbe s'est introduit en français avec le sens du latin, qu'il conserve dans l'usage courant ; il signifie ensuite « attendre, s'attendre à » (v. 1120), encore en usage au XIXe s., et à la même époque « avoir confiance en » (1re moitié XIIe s., espérer en). Ce sens reste vivant dans de nombreuses régions, de l'ouest de la France aux pays francoprovençaux et occitans (alors d'après le verbe occitan correspondant qui fonctionne comme l'espagnol esperar). En français central, seule la construction espérer en qqch. et l'emploi intransitif restent vivants aujourd'hui. De là vient aussi la locution exclamative j'espère ! « par exemple ! », propre au sud de la France.

❏  Le dérivé ESPÉRANCE n. f., formé avec le suffixe -ance, est d'abord attesté (1080) dans la construction n'aveir esperance de « ne pas s'attendre à », puis (1re moitié XIIe s.) au sens de « sentiment qui fait entrevoir comme probable la réalisation de ce qu'on désire » ; de là viennent l'emploi du mot dans la théologie chrétienne pour désigner l'une des trois vertus théologales, la locution acte d'espérance « prière qui exprime cette vertu », et en espérance, de grande (belle, haute) espérance, qui ont disparu, et contre toute espérance. ◆  Le mot désigne aussi le fait d'espérer une chose déterminée et par métonymie (2e moitié XIIe s.) la personne, la chose qui est l'objet de l'espérance, avec un emploi spécialisé au pluriel au sens de « biens qu'on attend d'un héritage », et les locutions avoir des espérances qui signifie aussi « être enceinte », donner des espérances « faire des promesses », dans l'espérance de..., que... ◆  Espérance est repris au XXe s. comme terme de statistique (espérance mathématique), de démographie (espérance de vie).

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Le préfixé DÉSESPÉRANCE n. f., attesté vers 1160, est inusité aux XVIIe et XVIIIe s. et repris en 1801 (S. Mercier) ; d'emploi littéraire, plus abstrait et plus négatif que désespoir, il se dit de l'état d'une personne qui n'a aucune espérance.

■  INESPÉRANCE n. f., « absence d'espérance », mot rare et littéraire attesté à la fin du XVIe s. (1588 ; de in-), a été repris au XIXe siècle.

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ESPOIR n. m., déverbal de espérer (1155, espeir) d'après les formes fortes de l'indicatif présent, désigne le sentiment qui porte à espérer, d'où par extension une occasion d'espérer, et (v. 1160) le fait d'espérer. Il donne lieu à divers expressions et proverbes. Par métonymie, le mot se dit de l'objet d'un espoir et, spécialement, d'une personne sur laquelle on fonde de grands espoirs (1885, en sports). ◆  Au XVIIe s., espoir, moins courant que espérance, s'employait plus en poésie qu'en prose et se disait en particulier de l'amour ; aujourd'hui les deux mots s'emploient indifféremment.

■  DÉSESPOIR n. m., préfixé en des- (1 dé-) de espoir, signifie d'abord « perte d'un espoir ou de tout espoir » (v. 1165), puis « affliction extrême » (v. 1560 au pluriel, « crise de désespoir »). ◆  Par affaiblissement, le mot désigne (v. 1635) ce qui cause une grande contrariété (1694), ce qui porte au découragement. La locution être au désespoir de..., que... « être très contrarié », de style soutenu, a été à la mode au XVIIe siècle. La locution adverbiale en désespoir de cause, expression juridique signifiant « en étant à bout d'arguments », est passée dans la langue courante au début du XIXe s. (1835).

■  INESPOIR n. m. « fait de ne pas ou de ne plus avoir à espérer (qqch.) » (1923) est rare et littéraire.

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Un autre dérivé de espérer, ESPÉRABLE adj. (1580), est d'emploi rare. ◆  Le préfixé INESPÉRABLE adj. (1570) appartient à la langue classique.

■  ESPÉRANT, ANTE adj. (XVIIe s.), du participe présent, est d'usage très littéraire.

■  INESPÉRÉ, ÉE adj., qui a signifié « imprévu » (1466, homicide inespere), est au contraire usuel lorsqu'il s'applique (1544) à un événement heureux que l'on n'espérait pas, d'où le sens (XVIIe s.) de « ce qui passe toute espérance ». ◆  Le dérivé INESPÉRÉMENT adv. (XVIe s., inespereement) est rare et littéraire.

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DÉSESPÉRER v., formé avec le préfixe dés-, signifie d'abord (1155 ; variante desperer) « perdre l'espoir », puis « réduire au désespoir » (v. 1175). Par extension du premier sens, désespérer de qqn, de qqch. signifie « n'en rien attendre ». ◆  DÉSESPÉRÉ, ÉE adj. signifie (v. 1170) « plongé dans le désespoir » et s'applique (v. 1206) à ce qui ne laisse aucun espoir ; il prend le sens de « dicté par le désespoir », d'où « extrême » (1558) et « qui exprime le désespoir » (1572). Au XVIIe s., par exagération, le mot signifie « irrité, fâché » (1662). ◆  De désespéré dérive DÉSESPÉRÉMENT adv. (v. 1180, desespereement ; av. 1549, forme moderne), assez courant.

■  DÉSESPÉRANT, ANTE adj. signifie « qui fait perdre espoir, irrite » (1671 P. Nicole) et, par extension, « désagréable ». ◆  DÉSESPÉRAMMENT adv. (XVIIIe s.) est d'emploi rare. ◆  Cf. ci-dessus désespérance.

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ESPÈRE n. f. s'emploie (1704) dans la locution à l'espère, synonyme de à l'affût dans le midi de la France et le Lyonnais. Le mot est emprunté à l'ancien provençal espera « attente » (XIIIe s.), déverbal de esperar « attendre » (Xe s.), de même origine que espérer ; on relève en ancien français espere n. f., dans male espere « désespoir » (XIVe s.).

ESPÉRANTO n. m. est un pseudonyme, signifiant « celui qui espère », d'après le participe présent du verbe espagnol esperar (aussi « attendre »), de même origine que espérer. Ce pseudonyme était celui du Dr Zamenhof (1859-1917), créateur de cette langue.

❏  C'est le nom d'une langue internationale, fondée en 1887 sur les racines courantes des langues indoeuropéennes, notamment romanes, les plus répandues.

❏  ESPÉRANTISTE adj. et n. « relatif à l'espéranto » et « personne qui pratique l'espéranto ou qui milite pour l'usage de cette langue ».

ESPERLUETTE n. f., attesté en 1878 (P. Larousse, Premier Supplément) et qui a pour variante perluette, est probablement formé à partir du croisement du latin perna « jambe », « sorte de coquillage » et de sphaerula, dérivé de sphaera « boule », « sphère » (→ perle ; Cf. perlette, perlosette « raisin », 1836). L'ancien français avait espère « sphère », du latin sphaera. La finale -uette vient peut-être du latin scientifique uvula (→ luette).

❏  Esperluette, encore employé en Belgique, désigne le signe typographique (&) représentant le mot « et ».

ESPIÈGLE adj. est attesté une première fois au XVIe s. (1529-1530) comme nom propre sous la forme Ulespiegle ; il a été repris au XVIIe s. sous la forme francisée espiegle (1640, n. ; 1690, adj.). Ulespiegle(s) représente une adaptation du nom de (Till) Eulenspiegel (néerlandais Uilenspiegel), personnage célèbre par ses petites tromperies ingénieuses, héros d'un roman allemand publié en 1515, répandu dans la région néerlandaise et traduit en français en 1559 sous le titre : Histoire joyeuse et récréative de Till Ulespiegle. La forme francisée espiègle s'expliquerait par le fait que le -l- de Ulenspiegel fut pris pour l'article.

❏  Espiègle s'applique à une personne vive et malicieuse et à son comportement (1640), d'où par extension (1870) réponse, réflexion espiègle.

❏  En dérive ESPIÈGLERIE n. f., d'abord « tour espiègle » (1694) puis « caractère espiègle » (1855, G. Sand), emploi plus fréquent.

?  ESPINGOLE n. f. représente une altération (1358), probablement d'après l'ancien provençal espingola (1346), de l'ancien et moyen français espringale. Ce dernier, d'abord attesté comme nom de danse (1225-1229), désigne ensuite (1258) une machine de guerre puis une pièce d'artillerie (XVe s.). Espringale est dérivé du verbe espringaller « danser » (attesté seulement en 1330), résultant peut-être du croisement de espringuier ou espringuer « sauter » (XIIIe s.) et de baller « danser » (→ ballade). Ce verbe remonte à un moyen néerlandais springen « sauter », issu du francique °springan (Cf. allemand springen « sauter ») ; on a proposé aussi pour étymon un moyen néerlandais °springelen « sauter, bondir », attesté par le composé nederspringelen « dévaler en bondissant (en parlant de l'eau) », et dérivé de springen.

❏  Espingole a désigné du XIVe au XVIe s. une grosse arbalète sur roues, puis (1671) un gros fusil court à canon évasé analogue au tromblon.

ESPION, ONNE n. est dérivé (v. 1200, attestation isolée ; repris en 1380) de l'ancien français espier (→ épier) par suffixation (-on). Le -s-, disparu de la prononciation au XIIIe s., a été rétabli au début du XVIe s. lorsque, par les campagnes d'Italie, le mot a été influencé par l'italien spione « espion » (XIIIe s.), lui-même dérivé, avec suffixe augmentatif -one, de spia, déverbal de spiare « épier ». De l'ancien français espier provenait le substantif espie (1er quart du XIIe s.), encore attesté sous la forme épie aux XVIIe -XVIIIe s., mais supplanté par espion.

❏  Ce dernier est d'abord attesté (v. 1200) au sens d'« individu qui se mêle aux ennemis pour les épier », d'où par extension « délateur » (1611) et, spécialement, « personne rétribuée appartenant à une police secrète non officielle » (1616), aussi au féminin. Espion et espionne, dans le contexte des guerres de 1870, de 1914-1918 et de 1940-1945, avaient acquis des connotations négatives très fortes, mais le mot a évolué par la suite (Cf. espionnage).

■  Par analogie, espion n. m. désigne (1834) un miroir incliné qui sert à regarder sans être vu.

❏  Le mot s'emploie au XXe s. comme second élément de noms composés, le premier élément désignant un engin utilisé pour observer : SATELLITE-ESPION (1966), NAVIRE-ESPION (1968), AVION-ESPION (1969), etc. Le composé CONTRE-ESPION n. est attesté en 1793.

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ESPIONNER v. tr. recouvre les mêmes emplois que le substantif (1482, « observer en espion »), de même que son dérivé ESPIONNAGE n. m., relevé une fois au XVIe s. (v. 1570, espionnaige) puis chez Montesquieu (1755), pour désigner l'activité des espions (service d'espionnage). Le mot, avec les romans d'espionnage, évoque un univers de secret et d'aventures qui évolue selon les circonstances historiques. ◆  Le composé CONTRE-ESPIONNAGE n. m. (1899) « action d'espionner les espions » est très postérieur à contre-espion (ci-dessus) et à CONTRE-ESPIONNER (v. 1770), sorti d'usage.

■  ESPIONITE (1919 en argot des « poilus » [Esnault]) ou ESPIONNITE (1923) n. f., dérivé suffixé en -ite, se dit de la phobie des espions et concerne les périodes de conflit ; il a vieilli.

ESPLANADE n. f., attesté au XVe s. (1477-1483), représente une adaptation d'après plan, adjectif, de l'italien spianata « espace libre devant le glacis d'une fortification » (XIVe s.), participe passé substantivé de spianare « aplanir ». Le verbe italien est issu du latin explanare « étendre, étaler », dérivé de planus « plat, uni, égal » (→ plain, plan).

❏  D'abord introduit en français avec la valeur du mot italien, comme terme de fortification et disparu en ce sens, le mot désigne par extension un terrain aménagé devant un édifice, une maison (déb. XVIIe s. ; Cf. place) ou sur une hauteur (1755).

ESPOIR → ESPÉRER

ESPONTON n. m. est un emprunt francisé (1659), d'abord sous la forme sponton (1593), à l'italien spontone « demi-pique » (XIIIe s.), dérivé de puntone « pique », de punta, de même origine que pointe*.

❏  Esponton conserve le sens de l'italien ; l'arme a été utilisée du XVIe s. à la Révolution, notamment sur les vaisseaux pour l'abordage. Par analogie de forme, le mot désigne (1864) la partie inférieure d'un barreau de grille, en forme de fuseau. Il semble archaïque.

ESPRIT n. m. succède en ancien français à la forme latine spiritus, spiritum (fin Xe s.), et s'écrit d'abord espirit, esperit (déb. XIIe s.) ; la forme moderne (XIVe s.) ne se répand qu'à partir du XVIe siècle. Le mot est un emprunt adapté au latin classique spiritus « souffle, air », « respiration », d'où « émanation, odeur », « aspiration », « esprit » en grammaire (équivalence du grec pneuma ; → neume) Comme le grec pneuma, spiritus signifie aussi « souffle divin », « esprit divin », « inspiration », d'où « âme » et « personne » ; en latin chrétien, spiritus prend les valeurs de « mentalité », « intention », « principe de vie morale », « intelligence », « être immatériel » (esprit, ange, démon, fantôme, Sanctus Spiritus « Saint-Esprit ») et, par métonymie, « personne qui a bon ou mauvais esprit ». Spiritus vient du verbe spirare « souffler », « respirer », « exhaler une odeur » et, au figuré, « être inspiré », verbe qui n'a pas de correspondant hors du latin. C'est par l'intermédiaire des textes chrétiens que le mot s'est introduit en français ; il y reprend, à des époques différentes, une partie des sens de spiritus.

❏  Esprit est attesté à la fin du Xe s. avec plusieurs acceptions : « principe de la vie incorporelle de l'homme, âme » et « principe de la vie corporelle », d'où la locution rendre l'esprit « mourir » (1309, rendre son esprit) où reste la métaphore du souffle. De là les sens « être immatériel, incorporel » (spiritum, en parlant du Saint-Esprit ; 1119, esperiz), « âme d'un défunt, revenant » (1458, sous la forme actuelle), cette valeur subsistant en particulier dans l'occultisme (1865, esprit frappeur).

■  Au début du XIIe s., esprit reprend le sens latin de « souffle, vent, air », qui a disparu, et, dans le vocabulaire biblique, celui de « souffle envoyé par Dieu » (l'esprit souffle où il veut) et, plus généralement, de « principe de la vie psychique, conscience ». ◆  C'est aussi au XIIe s. (v. 1155) que esprit désigne le principe de la vie intellectuelle, l'intelligence, opposé à l'objet de la pensée. De cette valeur procèdent des expressions comme ouvrage d'esprit (1877), de l'esprit « œuvre littéraire » (vieillie) et, dans un emploi péjoratif, vue de l'esprit « position qui ne s'appuie pas sur le réel » ; de ce sens viennent aussi dans mon esprit « selon moi », présence d'esprit (1671) « aptitude à faire, à dire ce qui est à propos » et des locutions comme avoir de l'esprit comme quatre (1659), jusqu'au bout des doigts, etc. « être très intelligent » (avoir de l'esprit comme un ange, 1718).

■  Le mot s'emploie également dès l'ancien français, par extension du sens d'« être immatériel », pour « être imaginaire supposé se manifester sur terre » (v. 1155), en parlant de Dieu, des anges, des démons, d'où le malin esprit (1680), l'esprit malin (1538) « le démon », où malin a le sens latin de « méchant, mauvais » (v. 1170, le mal esperiz). ◆  Par analogie, esprit désigne ensuite (1370) les corps subtils considérés comme les véhicules de la vie, du sentiment (XVIe s., esprits vitaux), sens qui ne demeure qu'avec quelques verbes dans des locutions comme perdre, reprendre ses esprits (1538). ◆  Par métonymie, esprit au sens d'« intelligence » s'emploie (1478) en parlant de personnes (un esprit pénétrant, médiocre), spécialement dans des expressions comme un bon esprit, un petit esprit et un bel esprit (déb. XVIIe s.), d'usage péjoratif depuis la fin du XVIIe s. (dans le même sens, on dit aussi un esprit au XVIIe s.).

Esprit fort équivaut d'abord (1601) à « libre penseur », puis se dit (1690) d'une personne qui revendique un jugement indépendant. ◆  Esprit acquiert au XVIe s. plusieurs autres acceptions, liées aux emplois antérieurs ; le mot signifie (1511) « humeur, caractère », d'où avoir bon (1636), avoir mauvais esprit et, par métonymie, un mauvais esprit.

■  C'est aussi au XVIe s. que l'on trouve le mot (1547) au sens de « vivacité de l'esprit, finesse », notamment dans avoir de l'esprit et dans trait (1671), mot d'esprit ; le proverbe l'esprit court les rues a vieilli, alors que faire de l'esprit (v. 1750) se dit encore couramment ; mais faiseur d'esprit (1787) est archaïque. ◆  Esprit s'est dit aussi (1547) du sens profond d'un texte.

■  C'est l'idée de « principe » que l'on retrouve un peu plus tard dans le sens (1585) de « principe d'action, d'intention » (esprit de contradiction), qui demeure surtout dans des expressions comme dans un esprit de justice, sans esprit de retour, etc., et dans le titre du célèbre ouvrage de Montesquieu, L'Esprit des lois. ◆  De cette valeur procède l'emploi du mot pour désigner (1656, Pascal) un ensemble de valeurs, d'idées, etc., propres à un groupe ; avec ce sens, esprit public « opinion publique » (v. 1790) est sorti d'usage ; restent dans un emploi péjoratif esprit de chapelle, de parti, etc. « mentalité propre à un groupe restreint », et esprit de corps (1767), d'équipe, de famille.

■  Par extension du sens de « fond (d'un texte) », le mot s'est employé (1684) pour « choix de textes d'un auteur (destiné à faire connaître l'essentiel de sa pensée) ».

■  L'idée de « finesse » est en œuvre dans l'emploi d'esprit (1690) pour « aptitude particulière, don » (esprit d'analyse ; esprit de géométrie, opposé à esprit de finesse, chez Pascal). L'expression bon esprit « aptitude à juger sainement » (XVIIe s.) est archaïque ; le bel esprit « la culture » (1668) est surtout employé au XVIIe s. (1608, un bel esprit) et est donné comme péjoratif au XVIIIe siècle ; ces expressions sont encore comprises lorsqu'elles correspondent à « personne qui a un bon esprit, une grande culture ».

Déjà très complexe, le mot a repris au XVIe s. l'une des valeurs de spiritus « émanation », esprit désignant en alchimie le produit d'une distillation (1575). Cette acception disparaît avec l'apparition de la chimie moderne, mais esprit-de-sel (1835) « acide chlorhydrique étendu d'eau » subsiste en emploi régional, ainsi que esprit-de-vin « alcool » (v. 1560) ; dans le même axe sémantique, éther* au sens chimique traduit le latin moderne spiritus oethereus (Frobenius).

Enfin, une reprise à un sens latin correspond en grammaire (1550) au mode d'articulation de l'initiale vocalique en grec ancien (esprit rude [῾], esprit doux [᾿]).

❏ voir ASPIRER, CONSPIRER, RESPIRER, SOUPIRER, SPIRITUEL, TRANSPIRER.

-ESQUE, élément suffixal joint à un nom pour signifier « à la façon de » (chevalier / chevaleresque), est tiré du suffixe italien -esco, issu du latin -iscus, lui-même d'origine germanique (-isk). À partir du XVIe s., de nombreux emprunts à l'italien (ex. arabesque, de arabesco, 1546) et à l'espagnol (mauresque, moresque, de moresco, XVIe s.) ont été introduits en français. Le suffixe -esque est toujours vivant pour former des adjectifs dérivés de noms propres (ubuesque, de Ubu, XXe s.).

ESQUICHER v. est un emprunt (1789) au provençal moderne esquicha « presser, comprimer », de l'ancien provençal esquissar « déchirer » (XIIe s.), « presser » (XVIe s.). Ces verbes procèdent d'une racine onomatopéique skits à laquelle a été aussi rattaché esquisse*.

❏  D'abord attesté intransitivement comme terme de jeu, le verbe a eu le sens de « jouer, à certains jeux de cartes, sa carte la plus faible pour éviter de faire la levée », d'où le figuré « éviter de se prononcer, de prendre position dans un débat » ; ces emplois sont sortis d'usage.

■  Esquicher (tr.) se dit (fin XIXe s.), encore dans le sud-est de la France (Provence, etc.), pour « comprimer, presser, serrer, tasser ».

ESQUIF n. m. est emprunté (1497) à l'italien schifo « petite embarcation » repéré au XVe s. (av. 1470), le diminutif schifetto étant attesté dès le XIVe siècle. Le mot est issu du longobard °skif, lui-même du germanique °skip « bateau » (→ équiper), restitué par l'ancien haut allemand skif (Cf. l'allemand Schiff et l'anglais ship).

❏  Esquif, « petite embarcation légère », est aujourd'hui d'emploi littéraire.

❏ voir SKIFF, SKIPPER.

ESQUILLE n. f. est un emprunt adapté (1478) au latin schidia, le plus souvent au pluriel schidiae « copeaux », lui-même du grec skhiza « éclat de bois », dérivé de skhizein « fendre » (→ schizo-) qui se rattache à une racine indoeuropéenne °skid-, °skeid- « fendre » (variante expressive °skheid-), représentée dans plusieurs langues indoeuropéennes, notamment dans le latin scindere (→ scinder).

❏  Esquille, introduit au XVe s. comme terme de médecine pour désigner un éclat d'os, se dit par analogie en parlant du bois, de la pierre (1561 ; Cf. éclisse).

❏  En dérive ESQUILLEUX, EUSE adj. (1478), terme de médecine et didactique (bois esquilleux).

ESQUIMAU, AUDE ou ESKIMO adj. et n. est un emprunt (1632 Champlain, Esquimaux ; 1691, eskimau) au nom donné à des habitants des terres arctiques de l'Amérique par les Indiens, ces populations s'appelant elles-mêmes Inuit.

❏  Écrit eskimo, il désigne (1838, n. m.) l'ensemble des langues parlées par les Inuits (dont le nom autochtone est inuktituk) formant avec les langues Aleut (des îles Aléoutiennes) la famille eskimoaleut.

Esquimau n. m., par référence au froid, se dit (1922 ; marque déposée) d'un bâton de chocolat glacé. Certaines histoires du cinéma assignent cet emploi au succès du film de Robert Flaherty, dont le titre français est Nanouk l'Esquimau (Nanook of the North, 1922). En français de Belgique, on emploie frisko (marque déposée). ◆  Le mot a désigné aussi (v. 1930) un vêtement chaud pour enfant, évoquant le costume des Esquimaux.

❏  Le mot a un dérivé, ESQUIMAUTAGE n. m. (1932), qui désigne une acrobatie nautique effectuée sur un kayak.

ESQUINTER v. tr. représente un emprunt (1800) au provençal moderne esquinta « déchirer » et « fatiguer » qui continue l'ancien provençal esquintar issu d'un latin populaire °exquintare, proprement « mettre, couper en cinq », comme écarteler correspond à « mettre en quatre ». °Exquintare est composé de ex- et de quintus « cinquième », de quinque (→ cinq).

❏  D'abord mot de l'argot des voleurs, puis familier, le verbe signifie « démolir, abîmer (qqn, qqch.) » (1800) et a pris le sens de « fatiguer à l'extrême » (1861, pron. s'esquinter). S'esquinter le tempérament est dans le dictionnaire de Delvau (1866). ◆  Par figure, esquinter se dit (fin XIXe s.) pour « critiquer violemment », comme éreinter.

❏  Du verbe dérivent ESQUINTANT, ANTE adj. tiré du participe présent (1842, in T. L. F.), « très fatigant », et ESQUINTEMENT n. m. qui s'est d'abord dit pour « effraction » en argot (1836, Vidocq) puis, familièrement, pour « grande fatigue » (1891, Verlaine) et « détérioration ».

ESQUIRE n. m. est un emprunt (1669) à l'anglais esquire « page, chevalier » (1419), lui-même emprunté à l'ancien français esquier (→ écuyer).

❏  En Grande-Bretagne et parfois aux États-Unis, c'est un terme honorifique appliqué aux personnes non titrées d'un certain rang social. Le mot, généralement abrégé en esq., suit le nom de famille sur l'enveloppe des lettres.

ESQUISSE n. f., francisation (1642) de esquiche (1567), est un emprunt à l'italien schizzo « ébauche, dessin provisoire » (XVe s.), d'abord « tache que fait un liquide qui gicle » (XIVe s.), de schizzare « jaillir, gicler ». L'origine de ce verbe est obscure ; on a proposé le gotique °slîtjan « fendre, faire éclater » (→ éclisse), mais des raisons phonétiques s'y opposent ; schizzare pourrait être onomatopéique ou se rattacher au latin populaire °schediare, de schedium « poème fait sur le champ », emprunt au grec skhedios « du moment même, fait à la hâte ».

❏  Esquisse désigne la première forme d'un dessin et, par analogie, d'une statue, puis (1752) le plan sommaire d'une œuvre littéraire et (XVIIIe s.) une étude donnant une vue générale d'un sujet ; le mot s'emploie aussi au figuré (XIXe s.), comme ébauche.

❏  Le dérivé ESQUISSER v. tr. (1651 ; d'abord esquicher, 1567) a eu la même évolution sémantique que le nom ; il s'emploie au sens de « faire en esquisse », par analogie (1752) pour « fixer les grands traits d'une œuvre », puis au figuré (XIXe s.).

ESQUIVER v. tr. a été emprunté (v. 1600, A. Hardy) à l'italien schivare « éviter, fuir » (fin XIVe s.), dérivé de schivo « dédaigneux », ou à l'espagnol esquivar « éviter, éluder » (1250, au participe passé), de esquivo qui signifie aussi « dédaigneux ». L'espagnol est issu d'un germanique °skiuh « farouche » et « insolent » (Cf. allemand scheu, anglais shy), qui avait abouti en ancien français à eschif, echif « rétif, de mauvaise volonté » ; l'italien est probablement un emprunt à un verbe de l'ancien français que continue esquiver. Cet ancien verbe, eschuir « éviter, fuir » (1080), eschever au XVIe s., est issu du francique °skiuhjan « craindre » (ancien haut allemand sciuhen « craindre » et « éviter », allemand scheuen « avoir peur »), de °skiuh « crainte ».

❏  Esquiver signifie, d'abord dans esquiver de (v. 1600), « faire échapper à », puis comme intransitif (1613) « s'échapper, se retirer ». Dans ce sens, on emploie s'esquiver en français moderne. Par extension, le verbe signifie « éviter adroitement », au propre et au figuré (XVIIe s.). Il s'emploie spécialement en sports, comme terme d'escrime (1859), de boxe (1907), de hockey (1931).

❏  Le déverbal ESQUIVE n. f. a d'abord été un terme technique (1765) désignant la terre recouvrant les pains de sucre, pour leur donner une forme. ◆  Il a été repris au propre en sports (1859, escrime ; 1899, boxe ; 1930, basket) et au figuré pour « action d'éviter » ; vente à l'esquive (1932) a été éliminé par vente à la sauvette.

L  ESSAI n. m. est issu (v. 1140) du bas latin exagium « pesage, poids », « essai », dérivé de exigere « expulser » puis « mesurer, régler » (→ exiger), composé de ex- et de agere « conduire » (→ agir).

❏  Essai a le sens général de « tentative, épreuve » (v. 1140). Il désigne spécialement (1168-1191) l'action d'affronter qqch. pour la première fois (d'où coup d'essai) et en particulier (1176) l'opération par laquelle on s'assure des qualités, des propriétés d'une chose. De cette acception vient : à l'essai (XIIe s.) « à l'épreuve » puis « aux fins d'essai » (v. 1530, Marot), d'où prendre qqn à l'essai, vente à l'essai et, au figuré, mettre qqch. à l'essai « éprouver » ou encore d'essai, à l'essai « qui sert à faire un essai ». ◆  Essai désigne ensuite (1379) le fait d'essayer le goût, les effets d'un aliment, aujourd'hui à propos des vins, au sens de « dégustation », d'où l'emploi métonymique pour « coupe pour goûter les boissons » (1553). C'est aussi par métonymie que le mot s'est dit (mil. XVIIe s.) pour « échantillon », spécialement en parlant d'une nourriture (au XVIIe s., manger, boire l'essai) et au figuré pour « avant-goût ». ◆  Depuis le milieu du XVIe s., le mot est attesté pour désigner les premières productions d'une personne qui débute dans un genre ; spécialement essai désigne (1580, Montaigne) un ouvrage littéraire en prose, qui traite d'un sujet sans viser à l'exhaustivité. ◆  Essai est employé à partir du XIXe s. dans divers domaines aux sens d'« expérience », « tentative » et, en sports, pour chacune des tentatives d'un athlète, dont on retient la meilleure. Au rugby (1892), par traduction de l'anglais try, il désigne le droit de tenter de marquer un but, ainsi qu'au basket (1931 ; essai au panier). ◆  D'essai s'emploie dans plusieurs syntagmes, comme vol d'essai (1907), en aviation, cinéma d'essai (v. 1950), où l'on projette des films de qualité qui ne sont plus (ou pas) distribués dans les circuits commerciaux, ballon d'essai (→ ballon) et galop d'essai, terme de courses. ◆  Les essais, au pluriel, désignent (1957) l'épreuve préalable d'une course automobile, au cours de laquelle les voitures sont testées.

❏  ESSAYER v. tr., d'abord attesté au participe passé (1080, essaiet) au sens d'« expérimenté, éprouvé », est issu d'un latin populaire °exagiare « peser » (de exagium) ou dérive de essai.

■  Il signifie « mettre à l'essai », « faire l'essai de », dans les différents emplois de essai, en particulier « faire l'essai de ses capacités » notamment dans s'essayer (1155). ◆  La construction essayer et infinitif (v. 1135, asaiier a) est sortie d'usage comme essayer de [qqch.] (1690). ◆  Essayer a pris le sens particulier (1690) de « mettre (un vêtement, etc.) pour voir s'il va ».

■  Le principal dérivé du verbe est ESSAYEUR, EUSE n., qui s'est d'abord dit (v. 1250, essaieres) d'un homme peu sincère, sens disparu. ◆  Le mot désigne ensuite (1611, n. m.) un fonctionnaire préposé aux essais de l'or et de l'argent, dans un hôtel des monnaies, emploi lui aussi sorti d'usage. ◆  Il prend au XIXe s. le sens courant de « personne qui procède aux essayages de vêtements » (1857, n. f.), puis au XXe s. celui de « personne chargée d'effectuer les essais d'un matériel », en particulier (v. 1969) dans le domaine automobile.

■  Le nom d'action ESSAYAGE n. m. (1828) concerne surtout les vêtements.

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ESSAYISTE n., attesté isolément (1821) sous la forme essaieste, puis écrit essayiste en 1845 (Th. Gautier), est un emprunt à l'anglais essayist « auteur d'essais littéraires » (1609), dérivé de essay « essai littéraire » (1597), lui-même emprunté au français.

■  ESSAYISME n. m. (1855, Nerval) est emprunté à l'anglais essayism (1821) ou dérive du radical de essayiste. Le mot est beaucoup plus rare qu'essayiste.

L  ESSAIM n. m. est issu (v. 1175, essain) du latin examen « vol d'abeilles quittant une ruche pour aller s'établir ailleurs » et « troupe (d'hommes, d'animaux) » (→ examen), dérivé de exigere au sens concret d'« emmener hors de, expulser », composé de ex- et de agere « conduire » (→ essai, exiger).

❏  Essaim garde le sens du latin et, par extension, s'emploie en parlant de guêpes et d'autres insectes sociaux (1864) ; dans l'est de la France, essaim a été concurrencé par jeton (XIIIe s.), et essaimer par jeter selon la même métaphore. ◆  Au figuré (v. 1265), le mot désigne un groupe nombreux qui se déplace, puis une grande quantité de choses, abstraites ou concrètes.

❏  Le dérivé ESSAIMER v., dès les premiers emplois (1266, essamer ; forme moderne au XVIIe s.), s'utilise au propre et au figuré.

■  Le nom d'action dérivé, ESSAIMAGE n. m. s'emploie aussi au propre (1823) et au figuré (1927).

L  ESSANGER v. tr. est la résultante (v. 1250) du latin populaire exsaniare, composé en ex- de sanies → sanie.

❏  Le verbe, encore vivant régionalement, correspond à l'opération de décrassage de linge très sale, avant lessive.

L  ESSART n. m. est issu (1120) du bas latin exsartum « défrichement » (attesté sous la forme exartum), participe passé d'un verbe non attesté °exsarire « défricher », préfixé en ex-, du latin classique sarire « sarcler » ; ce verbe a été concurrencé par le dérivé latin tardif sarculare (→ sarcler).

❏  Essart désigne une terre déboisée pour être défrichée. Le mot est vieilli ou technique, mais on le trouve dans de nombreux noms de lieux. On a dit aussi essartis n. m. (XVIIe s.) et essart a été repris au XXe s. au sens de « trou dans lequel logent les crustacés ».

❏  Le dérivé ESSARTER v. tr. (1172) est un terme d'agriculture, comme le nom d'action ESSARTAGE (1783).

■  ESSARTEMENT n. m. (1611), autre dérivé du verbe, a vieilli.

ESSE n. f. vient (v. 1200) du nom de la lettre S, d'abord pour désigner un ornement en forme de S, puis divers objets techniques.

❏  Au sens de « cheville de fer placée au bout d'un essieu pour maintenir la roue », le mot est sans doute une altération (1388) de l'ancien français heuce, euce, employé jusqu'au début du XVIIe s. et d'origine inconnue.

■  Esse n. m. ou f., aussi écrit S (XVIe s.), se dit d'une forme sinueuse, d'un virage (Cf. zig-zag).

1 -ESSE élément suffixal servant à former des féminins, vient du latin ecclésiastique -issa, emprunté au grec pour former des noms de dignités, comme abbatissa « abbesse ». ◆  La forme -ERESSE vient de l'adjonction du suffixe -esse à des emprunts au latin terminés par -ator (peccator a abouti en ancien français au cas régime pêcheur et au cas sujet, disparu, pecher, d'où pécheresse). -esse est concurrencé à partir du XVIe s. par -euse, féminin de -eur. Aujourd'hui -esse est peu utilisé pour créer des féminins ; des mots comme ministresse, poétesse ne s'imposent pas dans l'usage courant ou, comme doctoresse, sont concurrencés par le masculin.

2 -ESSE, suffixe servant à former des substantifs à partir d'adjectifs pour désigner des qualités abstraites, remonte au latin -itia. Ce dernier a abouti phonétiquement à -eise, -oise, que l'on trouve dans quelques mots en ancien français ; la forme -esse, anciennement -ece, vient d'une forme supposée °-icia. Productif en ancien français, -esse est souvent remplacé à partir du XVIe s. par -té (bellesse / beauté, fermesse / fermeté) ; les formations en -esse sont ensuite rares (par exemple robustesse, 1863).

ESSENCE n. f. est emprunté (v. 1200) au latin essentia « nature d'une chose », utilisé en philosophie et dérivé de esse « être » (→ 1 être).

❏  C'est d'abord comme terme de philosophie que essence est employé, désignant ce qui constitue la nature d'un être, et opposé selon la tradition aristotélicienne à accident, puis au XXe s. à existence. ◆  En même temps, le mot s'emploie couramment pour désigner l'ensemble des caractères constitutifs d'un être, d'une chose, d'où la locution adverbiale par essence « par sa nature même », et équivalait au XVIe s. à « existence » (v. 1530). Essence a pris ensuite le sens de « type idéal (auquel appartient qqn) », d'où des locutions comme se croire d'une essence supérieure.

Par analogie, le mot était utilisé en alchimie pour désigner (1563, B. Palissy) la substance la plus pure que l'on tirait de certains corps ; il a pris le sens de « substance odorante volatile extraite de certaines plantes » (1587). ◆  Par spécialisation, le mot est utilisé également (1690) pour « espèce (d'arbre) ».

■  Au sens d'« extrait », essence désigne très couramment le produit de la distillation du pétrole (1864), utilisé depuis la fin du XIXe s. comme combustible pour les moteurs à explosion, d'où sa fréquence et de nombreux emplois et syntagmes (réservoir d'essence, pompe à essence ; panne d'essence...).

■  Essence d'Orient se dit (fin XIXe s.) de la matière nacrée que l'on tire des écailles de l'ablette pour imiter l'orient des perles vraies.

❏  ESSENTIEL, IELLE adj. et n. m. est attesté à la fin du XIIIe s. (proprietez essenciaus), mais on relève l'adverbe essentiellement (essentïalment) vers 1200. Le mot est emprunté au dérivé bas latin essentialis « qui a trait à l'essence » et en conserve le sens (opposé à accidentel).

■  Il signifie par extension « caractéristique, constitutif » (1541), puis (1580) « qui est absolument nécessaire » (opposé à inutile) et « qui est le plus important » (opposé à secondaire). C'est dans ce sens qu'il est substantivé (1669, Pascal) : l'essentiel, entrant plus tard dans l'usage général et courant. ◆  L'adjectif a qualifié (1701) une personne sur qui on peut compter. ◆  Une autre valeur dérive du sens chimique de l'adjectif et le terme de chimie huile essentielle « essence végétale » (1864) est d'usage assez courant. ◆  Enfin, le mot, au sens abstrait, s'emploie en médecine (1864) pour qualifier une maladie qui existe sans cause connue, opposé à symptomatique.

■  Le dérivé ESSENTIELLEMENT adv. (1541, sous la forme actuelle) s'emploie en philosophie et couramment (déb. XVIIIe s.) pour « avant tout », « au plus haut point ».

■  INESSENTIEL, ELLE adj. (1794), « qui n'est pas essentiel », est un mot d'usage littéraire.

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ESSENTIAL, ALE, AUX adj. est employé en philosophie (mil. XXe s.) pour éviter l'ambiguïté de essentiel « de l'essence », et couramment « très important ».

■  D'autres termes philosophiques ont été dérivés de essence ou, savamment, de essentialis : ESSENTIALISME n. m., terme ancien de médecine (1864), se dit (1942) d'une théorie philosophique pour laquelle l'essence précède l'existence. ◆  De là ESSENTIALISTE (XXe s. ; 1864, en médecine). Ces deux mots n'ont pas eu la fortune d'existentialisme, -iste.

■  ESSENTIALITÉ n. f., au sens philosophique de « ce qui appartient à l'essence » (Cf. étant), est un emprunt au latin médiéval essentialitas (v. 870). Attesté isolément à la fin du XIVe s. (essencialité), le mot est resté rare, sauf en philosophie. ◆  Il a donné naissance à INESSENTIALITÉ n. f. (1943, Sartre). ◆  Essentialité a eu aussi le sens (1845 ; dérivé savant du latin essentialis) d'« état de ce qui est essentiel, important ».

■  ESSENTIALISER v. tr. signifie, dans le vocabulaire philosophique, « donner une essence (à une existence) » (av. 1948, A. Artaud).

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Au sens courant de « carburant issu du pétrole », le français de plusieurs pays d'Afrique emploie un dérivé ESSENCERIE n. f., mot créé par L. S. Senghor (1986) pour lutter contre l'anglicisme station service.

ESSÉNIEN, ENNE adj. et n., attesté dans le Trésor de Latini (hesseniens, 1265), puis Esséen (1740), vient par le latin Esseni, du grec Essenoi. Le mot grec semble emprunté à l'ancien araméen hasēn « pieux », au pluriel ; il qualifie ce qui est relatif à une secte juive ascétique de l'Antiquité, au sein de laquelle le christianisme aurait pu naître et se développer.

L  ESSIEU n. m. est d'abord une forme dialectale, sans doute picarde (XIIIe s., aissieu), refaite sur le pluriel (aissieus) de l'ancien français aissil (XIIIe s.). Aissil est issu du latin populaire °axile, dérivé du classique axis (→ axe) ; axis (qui a abouti à l'espagnol eje) a été remplacé en latin, à cause de la confusion avec assis qui a donné ais*, par les dérivés axalis (d'où l'italien sala), °axiolum (d'où l'ancien français essue, v. 1140) et °axellum qui a abouti au XIIe s. à aissel (→ aisselle). Axis se rattache à une racine °aks « axe » que l'on retrouve dans de nombreuses langues indoeuropéennes (grec axôn, sanskrit áksạ, etc.).

❏  Essieu, attesté sous cette forme en 1435, désigne la pièce placée transversalement sous un véhicule, dont les extrémités entrent dans les moyeux des roues.

❏  Le composé ESSIEU-MOTEUR n. m. (1892) est un terme technique.

L  ESSORER v. tr. est issu (1174-1177) du latin populaire °exaurare « exposer à l'air », de ex- « hors de » et du latin classique aura « vent, air » ; ce même verbe a produit l'ancien provençal essaurar. Aura a abouti à l'ancien français ore (→ orage).

❏  Dans ses premiers emplois, essorer conserve le sens du latin et s'essorer signifie (v. 1176) en termes de fauconnerie « s'élancer dans les airs » en parlant de l'oiseau (l'italien sorare est un emprunt au français). Dans ce sens, le mot a été repris au XIXe s. (Rimbaud, Gide) à cause de la vitalité de essor, mais il reste un archaïsme littéraire.

■  En outre ESSORÉ, ÉE adj. s'emploie en terme de blason dans oiseau essoré « en plein vol ».

■  Essorer signifie ensuite (1690) « faire sécher (en exposant à l'air) » (encore chez Huysmans) et par extension (1690) « débarrasser par pression (ce qui est mouillé) de l'eau qui s'y trouve ». Ce sens, soutenu par les dérivés, est devenu dominant au XIXe siècle. Par figure, essorer qqn a le sens d'« épuiser ses ressources, sa vitalité » (fin XIXe s.) et, en argot, « extorquer tout son argent à (qqn) », « dépouiller » (années 1950) ; essorer s'emploie aussi pour « gagner, extorquer (de l'argent) ».

❏  Les dérivés sont ESSORAGE n. m. (1859), déjà attesté au XIIe s. en fauconnerie pour « envol (de l'oiseau) », et ESSOREUSE n. f. (1857), d'abord d'usage technique, devenu courant au XXe s. avec l'invention et la diffusion des machines à laver le linge.

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ESSOR n. m., déverbal de essorer, est d'abord attesté (1172-1175) dans à l'essor « à l'air libre, au vent » ; cet emploi est sorti d'usage, le mot désignant aujourd'hui l'élan d'un oiseau qui s'envole, surtout dans prendre son essor ; prendre l'essor signifiait à l'époque classique « s'écarter de son sujet » (1665). ◆  Essor est utilisé figurément (av. 1188) au sens d'« élan, impulsion », puis par extension pour « développement important » (l'essor d'une région), en particulier dans en (plein, grand) essor.

ESSORILLER → OREILLE

ESSOUFFLER → SOUFFLER

L  ESSUYER v. tr. représente l'aboutissement (1135) du bas latin exsucare « exprimer le suc » (Ve s.), de ex- et du latin classique sucus « sève, jus », qui a donné lieu par ailleurs à un emprunt savant (→ suc).

❏  Essuyer signifie (1135) « sécher (ce qui est mouillé) en frottant avec qqch. qui absorbe l'humidité », d'où par extension « enlever (ce qui mouille qqch.) », puis plus tard « enlever (la poussière) » (1864). La locution essuyer les plâtres (autrefois, les murs) a pris le sens figuré d'« occuper une habitation qui vient d'être achevée » et, par métaphore, « subir le premier les inconvénients d'une situation nouvelle ». ◆  Le verbe, par une autre figure, s'emploie aussi avec un complément désignant qqch. de fâcheux et signifie « avoir à supporter », dans un contexte concret (chez d'Aubigné, déb. XVIIe s., en parlant de soldats qui subissent le feu de l'ennemi), puis (XVIIe s.) abstrait.

❏  Du verbe dérivent ESSUYEUR n. m. (1472), qui reprend essuior (1377) « serviette », et ESSUYAGE n. m. (1858).

■  En français de Belgique, ESSUIE n. f. (1878) désigne soit ce qu'on nomme ailleurs une serviette (une essuie de bain), soit un torchon.

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RESSUYER v. tr. (XVIe s.), d'abord ressuer (XIIe s.), est encore d'usage régional au sens général de « faire sécher » ; il s'emploie comme terme technique d'agriculture, ainsi que ses dérivés RESSUIEMENT n. m. (1810) et RESSUYAGE n. m. (1877).

■  Le déverbal RESSUI n. m. est un terme de vénerie (1561, ressuy) désignant le lieu où les bêtes vont se sécher, et au XIXe s. (av. 1870) un terme technique de céramique.

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Plusieurs composés ont été formés à partir de la forme verbale essuie : après essuie-mains dans un premier emploi (→ main), aux XIXe et XXe s., ESSUIE-PLUMES n. m. (1858) à propos des « plumes » pour écrire, ESSUIE-MEUBLES n. m. inv. (1887), ESSUIE-VERRES n. m. inv. (1909), ESSUIE-GLACE n. m. (1914), plus courant (→ glace), ESSUIE-PIED n. m. (1948) ; ESSUIE-MAINS n. m., dans un second usage, correspond souvent à « serviette présentée sur un rouleau », mais peut s'appliquer aussi aux serviettes en papier. ESSUIE-TOUT n. m. (1970 au Canada) remplace parfois les noms de marque de papiers d'usage domestique, pour l'essuyage, par ailleurs très employés (Sopalin est la plus connue).

EST n. m., comme les noms d'autres points cardinaux, représente un emprunt (v. 1140) au vieil anglais east attesté au IXe s. comme adverbe et au XIIe s. comme nom (Cf. allemand Ost, Osten, néerlandais oost, oosten). Ces formes germaniques se rattachent à la racine indoeuropéenne °es- « aurore », de genre animé et à valeur religieuse.

❏  Est, d'abord attesté sous la forme le hest (v. 1138), désigne le point cardinal situé dans la direction du soleil levant (comme levant, orient). ◆  Le mot s'emploie spécialement pour désigner, en France, la partie située à l'est du territoire (Alsace, Lorraine) ; depuis la période où l'U. R. S. S. avait pris le contrôle d'une partie de l'Europe orientale (1945-1990), les pays, l'Europe de l'Est et l'Est désignaient les pays socialistes situés à l'est de l'Europe et l'U. R. S. S., par opposition à l'Ouest, désignant la zone d'influences américaine et britannique. Ces expressions, après 1991, n'auront plus, si elles subsistent, les mêmes connotations politiques. ◆  Au Québec, l'expression cantons de l'Est désigne la région orientale, limitrophe des États-Unis (ville principale : Sherbrooke), appelée aussi l'Estrie. De là le dérivé ESTRIEN, ENNE adj. et n.

ESTABLISHMENT n. m. est un emprunt graphique (1965) au mot anglais establishment « position, situation » (XVIIe s.) au sens de « groupe des gens en place attachés à l'ordre établi » (1830, aux États-Unis), lui-même du français establissement, de établir*.

❏  C'est avec le sens américain que le mot est utilisé en français, parfois retraduit par établissement.

ESTACADE n. f. apparaît d'abord sous les formes enstacatte (1566) puis estaquade (apr. 1578), qui viendraient d'un emprunt à l'italien staccata, forme féminine de steccato « enceinte, palissade » (XVIe s.), dérivé de stecca « bâton, pieu ». Ce dernier est issu du gotique °stikka de même sens (Cf. allemand Stecken, anglais stick). Les formes estacada, estacade (1585) pourraient être empruntées à l'espagnol estacada (1492), dérivé de estaca « pieu », issu d'un mot gotique de même famille, °stakka, qui avait abouti en ancien français à estache (1080), estaque « pieu, poteau ». °Stakka et °stikka se rattachent à une racine indoeuropéenne °stig- « piquer » que l'on retrouve en grec (→ stigmate).

❏  Estacade s'est dit au XVIe s. pour « champ clos » (1566) et par métonymie (fin XVIe s.) pour « duel », sens également présents en italien. Le mot désigne ensuite (1585, attestation isolée ; puis 1671) un barrage de pieux, de pilotis, etc. fermant un chenal, un port, puis (1773) une jetée à claire-voie. Par analogie, estacade s'est employé (1834) dans le vocabulaire des chemins de fer pour désigner une plate-forme en charpente.

ESTAFETTE n. f., sous les formes staffette (1596), estaphette (1619), la graphie moderne étant attestée en 1666, est un emprunt à l'italien staffetta « courrier à cheval » (1515), diminutif de staffa « étrier » et par extension « courrier » (dans andare a staffetta). Ce mot vient du longobard °staffa « trace du pied, pas », d'où « étrier où l'on met le pied » (Cf. anglo-saxon stapas, ancien haut allemand staph « pas »).

❏  Estafette a désigné (1596) un courrier chargé de porter une dépêche puis s'est spécialisé au sens de « militaire agent de liaison ».

Un autre dérivé de staffa, l'italien staffiere « laquais armé qui tenait le manteau et les armes de son maître, et lui tenait l'étrier » (XVe s.), a été emprunté avec ce sens, sous les formes staffier (1476) puis ESTAFFIER (1549) et enfin estafier (1552). Il s'emploie encore (XVIIe s.) au sens de « spadassin » et a désigné en argot (1828-1829) un agent de la police secrète ; mais il est archaïque ou historique.

ESTAFILADE n. f. est un emprunt (1552, estaffilade, Rabelais) à l'italien staffilata « coup de fouet, d'étrivière » (1re moitié du XVIe s.), dérivé de staffile « courroie de l'étrier », lui-même de staffa « étrier » (→ estafette).

❏  Le mot désigne une entaille faite avec une arme tranchante, d'où par analogie (1690) une déchirure, notamment une série de mailles filées (d'un bas).

❏  Le dérivé ESTAFILADER v. tr. (1642) est sorti d'usage.

ESTAMINET n. m. est un emprunt (XVIIe s.) au wallon staminê, èstaminê (XVIIe s., staminai), peut-être dérivé du wallon stamon « poteau auquel on attache la vache près de sa mangeoire » (Cf. wallon staminée « mangeoire »), l'estaminet étant à l'origine une salle avec plusieurs poteaux. Le mot wallon stamon, apparenté à l'allemand Stamm « tronc », « souche », est issu du germanique °stamma, qui se rattache à la racine indoeuropéenne °sta- « être debout » que l'on retrouve dans le latin stare (→ station).

❏  Estaminet désigne d'abord, en parlant de la Flandre, de l'Allemagne, de la Hollande, un cabaret où l'on buvait et où l'on fumait. Rare avant le milieu du XVIIIe s., le mot ne se diffuse en France qu'au début du XIXe siècle. Vers 1083, et jusqu'aux dernières décennies du XIXe s., estaminet s'est dit en France, notamment à Paris, d'un café où l'on pouvait fumer la pipe (par opposition au divan plus bourgeois, où l'on fumait le cigare et la cigarette). ◆  Le mot désigne aujourd'hui (dep. 1909), dans le nord de la France et en Belgique, un petit café populaire, mais il n'est usuel que régionalement, s'il est connu dans d'autres parties de la France.

G  ESTAMPER v. tr. est issu (1225) du francique °stampôn « fouler, plier » (Cf. allemand stampfen) ; le maintien du s est dû à l'influence de l'italien stampa et de estampe (ci-dessous).

❏  Estamper, qui s'est employé en ancien et moyen français au sens étymologique de « broyer, écraser », signifie (1392) « marquer d'une impression (une surface, une matière) à l'aide d'une empreinte » ; de ce sens viennent plusieurs emplois techniques (1556, stamper) : « fabriquer (une statue) en moulant un métal en fusion », puis « imprimer (une marque, une image) sur une surface » (1676, « imprimer ») ; aux temps de l'esclavage, estamper un esclave (1730), c'était le marquer du signe de son propriétaire. ◆  Le verbe, par figure des sens de « piétiner » (XIVe s.) et de « rouer de coups », attestés dans des usages régionaux et des dialectes, s'emploie en argot (1883) puis familièrement pour « soutirer de l'argent (à qqn) » et (1901) « faire payer trop cher », plus courant.

❏  Le nom d'action ESTAMPAGE n. m., terme technique (1628), s'emploie aussi familièrement (1891) pour « escroquerie ».

■  ESTAMPEUR, EUSE adj. et n., d'abord « ouvrier chargé de broyer la garance » (v. 1300), est un terme technique désignant un outil (1628, n. m. ; 1864, adj.), une machine (1907, n. f.) ou un ouvrier (1836). Le mot est aussi usité familièrement au figuré (1888).

■  1. ESTAMPE n. f., déverbal de estamper, a signifié « cachet » (v. 1280) ; c'est ensuite un terme technique (1430) désignant un outil servant à estamper.

■  Un autre mot, 2. ESTAMPE n. f. est un emprunt à l'italien stampa « figure gravée » (XIVe s.) et « impression (d'un document) » (XVIe s.), de stampare « représenter une image », emprunt au français ; l'influence de ces formes italiennes explique la présence du s- dans les mots français estamper, estampe. Le sens d'« impression » (av. 1560, Du Bellay) ne s'est pas imposé et estampe désigne (1647) une image imprimée au moyen d'une planche gravée.

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ESTAMPILLE n. f. est un emprunt (1740-1755) à l'espagnol estampilla « marque attestant l'authenticité d'un produit, d'un document » (1726), dérivé de estampar, lui-même probablement emprunté au français estamper*. Estampille, attesté chez Saint-Simon, qui emploie aussi la forme espagnole, conserve le sens de l'espagnol mais désigne aussi par métonymie (XIXe s.) l'instrument avec lequel on fait les estampilles. Le mot se dit figurément (XIXe s.) pour « garantie, caractère d'authenticité ».

■  Le dérivé ESTAMPILLER v. tr. s'emploie au propre (1752), avec deux dérivés, ESTAMPILLAGE n. m. (1783) et ESTAMPILLEUSE n. f. (1907), et au figuré (1847, Balzac).

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ÉTAMPE n. f. (1260, estampe) est le déverbal de estamper « écraser, broyer » ; la forme étampe n'est attestée qu'en 1694. Ce terme technique apparaît au XIIIe s. avec le sens de « cachet servant à imprimer une marque » puis (1391) de « pièce gravée avec laquelle on frappe une surface métallique pour produire une empreinte ». Cette valeur est encore vivante, comme les emplois plus tardifs pour désigner un outil de serrurier (1676) et par extension (1755, estampe) un outil servant à estamper (dans divers métiers). ÉTAMPER v. s'est spécialisé au XVIIe s. comme terme de maréchal-ferrant (1678).

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Du verbe dérivent les termes techniques ÉTAMPURE n. f., d'abord terme de maréchal-ferrant (1755, estampure) puis « évasement d'un trou percé dans une plaque de métal » (1838), ainsi que ÉTAMPEUR, EUSE n. (1838) et ÉTAMPAGE n. m. (1845).

ESTANCIA n. f. est un emprunt (1838) à l'espagnol d'Amérique latine estancia qui désigne une grande exploitation agricole spécialisée dans l'élevage (surtout en Argentine et au Chili). En espagnol castillan, estancia (1251) signifie proprement « habitation » ; c'est un dérivé de estar « être », « se tenir (dans un lieu) », du latin stare de même sens (→ 1 ester, station).

❏  De la même famille, le mot espagnol estanco « boutique, spécialt bureau de tabac » a été emprunté par l'argot français, d'abord estango (1899), puis ESTANCO n. m. (1928) « café, bistro », l'initiale rappelant le mot estaminet. Cet emploi a disparu.

L  1 ESTER v. tr. est issu (1174-1176) du latin juridique médiéval stare « soutenir une action en justice », spécialisation du latin classique stare « se tenir debout », qui avait abouti en ancien français au verbe ester « rester, demeurer » (2e moitié du Xe s.). Stare se rattache à la racine indoeuropéenne °sta- « être debout », largement représentée, par exemple par le grec stasis (→ statique), le germanique standan (Cf. anglais to stand, allemand stehen).

❏  Le verbe, usuel en ancien français, s'est employé dans ester a dreit [droit] « comparaître devant un tribunal » ; ce terme de droit n'est usité aujourd'hui qu'à l'infinitif dans ester en justice, en jugement (1384), où il signifie « soutenir une action en justice ».

❏ voir ÉTABLE, ÉTABLIR, ÉTAGE, ÉTAT, STABLE, STATION.

2 ESTER n. m. représente (1857) une contraction de l'allemand Essigäther « éther acétique », terme créé (1848) par le chimiste allemand L. Gmelin (1788-1853) et composé de Essig « vinaigre » et de Äther (→ éther).

❏  Terme chimique qui ne se répand qu'au XXe s., ester désigne les corps, autrefois nommés éthers-sels, résultant de la réaction d'un acide sur un alcool avec élimination d'eau.

❏  En dérive ESTÉRIFIER v. tr. (attesté en 1959 dans les dictionnaires, mais très antérieur ; Cf. anglais to esterify, 1907) qui a remplacé esthérifier, d'où ESTÉRIFICATION n. f. (attesté XXe s. ; Cf. anglais esterification, 1898).

■  Le composé POLYESTER n. m. (années 1950, sans doute antérieur, l'anglais polyester apparaissant en 1929), de poly-, est un terme de chimie devenu courant avec l'utilisation de cette substance dans l'industrie des plastiques. Le mot s'emploie aussi en apposition (résine polyester).

ESTHÉTIQUE n. f. et adj. est un emprunt (1753) au latin philosophique aesthetica « science du beau », mot créé par le philosophe allemand A. G. Baumgarten (1717-1765) dans Aesthetica acroamatia (1750-1758), à partir du grec aisthêtikos « qui a la faculté de sentir » et « perceptible, sensible », dérivé du verbe aisthanesthai « sentir ». Ce verbe est apparenté à aiein « entendre, percevoir », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Depuis l'Antiquité, beaucoup de discours et notamment les Arts poétiques ont été tenus pour déterminer comment produire une œuvre d'art ou pour en apprécier la valeur en définissant des normes critiques. Ce n'est qu'à partir des années 1750 que l'on cherche à délimiter dans une œuvre ce qui lui est spécifique et singulier pour devenir matière à connaissance. Le projet d'étudier objectivement ce qui est constitutif de l'art a donné lieu, à la fin du XVIIIe s. en Allemagne, époque où le mot Kunst influence fortement le français art*, puis au XIXe s., à de nombreuses constructions théoriques, de Kant (Esthétique transcendantale) à Hegel, pour qui l'œuvre représentait l'expression sensible d'une vérité.

■  Le mot, jugé trop recherché et abstrait, n'a été accepté qu'au XIXe siècle. Il désigne la science du beau, dans la nature et dans l'art, et l'adjectif qualifie ce qui est relatif au sentiment du beau (1798), par extension ce qui participe de l'art (1811) : il a cette valeur dans les Curiosités esthétiques de Baudelaire.

Par ailleurs, esthétique avait pris, par retour à l'étymologie, le sens de « science des sensations » (1803, aesthétique) ; cette valeur, qui ne s'est pas maintenue, explique l'emploi de l'adjectif pour qualifier une personne qui a le culte de l'art primitif (1882).

■  À la fin du XIXe s., esthétique s'emploie avec un sens extensif pour désigner (1890) l'appréhension de la beauté, les jugements de valeur sur le beau et la recherche de ce qui est beau. ◆  De là vient son usage aussi bien à propos des moyens mis en œuvre pour maintenir ou améliorer la beauté physique (1930, esthétique faciale) que dans la fabrication des biens de consommation (1951, esthétique industrielle). ◆  Parallèlement, le mot est devenu un équivalent courant de « beau, harmonieux » (v. 1890) et le nom désigne la beauté (1922) et le goût esthétique d'une personne (v. 1930).

❏  Le dérivé ESTHÉTIQUEMENT adv. (1798) a suivi les valeurs de l'adjectif.

■  ESTHÉTICIEN, IENNE n. (1868, Flaubert), dérivé de esthétique ou emprunt à l'anglais aesthetician (1829), désigne d'abord une personne qui s'occupe de la science du beau. ◆  À côté de cet emploi didactique et d'après le sens correspondant de esthétique, le dérivé s'applique (1949), surtout au féminin, à une personne spécialisée dans les soins de beauté.

■  De esthétique procède aussi le préfixé INESTHÉTIQUE adj. (1885, P. Bourget ; 1880, n. m., Maupassant), antonyme littéraire de esthétique qui s'applique en psychologie à ce qui ne joue aucun rôle dans la sensation ou la production de beauté (on dit aussi anesthétique) et, dans un usage plus général, pour « qui n'est pas esthétique ».

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ESTHÈTE adj. est un emprunt savant (1838) au grec aisthêtês « celui qui perçoit par les sens », signifiant d'abord « capable de fournir des sensations », sens disparu ; le nom est le dérivé régressif (1881) de esthétique, probablement sous l'influence de l'anglais aesthete. ◆  Il s'est dit d'une personne qui prône le culte de la beauté. ◆  Il s'emploie souvent aujourd'hui de façon péjorative (1888), comme les dérivés ESTHÉTISER v. (1870, Goncourt), formé par influence de l'anglais to aestheticize (1864), et ESTHÉTISME n. m. (1881).

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À partir de esthétique a été tiré ESTHÉTICO-, premier élément employé dans la formation d'adjectifs signifiant « esthétique et... », comme ESTHÉTICO-MORAL (1893, Durkheim), ESTHÉTICO-SOCIAL (1924, Du Bos), ESTHÉTICO-HISTORIQUE, etc.

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ESTHÉSIE n. f. est emprunté (1846) par le vocabulaire de la physiologie au grec aisthêsis « sensation, perception », pour désigner l'aptitude à percevoir des sensations.

■  Deux éléments ont été formés à partir du mot grec : l'élément initial ESTHÉSI-, ESTHÉSIO- entre dans la composition de termes de physiologie, comme ESTHÉSIOLOGIE n. f. (1863), ESTHÉSIOGÈNE adj. (1871), ESTHÉSIOMÈTRE n. m. (1871 ; 1865, aesthésiomètre) ; l'élément final -ESTHÉSIE apparaît dans baresthésie, radiesthésie (→ radio), etc. et des mots directement empruntés au grec comme anesthésie*.

ESTIMER v. tr. est un emprunt (fin XIIIe s.), d'abord sous la forme extimer (v. 1300), au latin aestimare « évaluer le prix d'une chose, apprécier », dont l'origine n'est pas connue. Aestimare avait abouti en ancien français à esmer (v. 1135), confondu avec aimer et disparu avant le XVIe s. (Cf. l'ancien provençal esmar) ; le déverbal esme s'est maintenu plus longtemps dans les dialectes.

❏  Estimer signifie d'abord comme en latin « déterminer la valeur de (qqch.) ». Par figure (1541), le verbe s'emploie pour « attribuer à (qqch., qqn) une importance approximative » (estimer qqch. à sa vraie valeur) et, par extension, à partir du XVIIIe s., pour « calculer approximativement » (1736, estimer une distance). ◆  Parallèlement, estimer signifie (fin XIIIe s.) « avoir une opinion sur (qqch., qqn) » ; le verbe se construit alors avec l'infinitif, puis (v. 1500) avec un adjectif ou avec que et avec un nom (1530) ; dans ce dernier emploi, fréquent dans l'usage classique, estimer correspond à tenir pour, à juger. S'estimer, suivi d'un adjectif (1553), signifie « se considérer comme ». ◆  Par extension le verbe s'emploie (v. 1500) pour « avoir une opinion favorable sur (qqn) », aussi s'estimer (1538), en usage à l'époque classique, et « faire cas de (qqch.) » (estimer une qualité).

❏  Le déverbal ESTIME n. f. a suivi une évolution sémantique parallèle : « détermination du prix de qqch. » (XIIIe s.), emploi vieilli, et, dans le vocabulaire maritime (mil. XVIe s.), « évaluation de la route parcourue », sens toujours vivant, d'où vient la locution adverbiale à l'estime (navigation à l'estime) employée par analogie pour « approximativement ». ◆  Estime s'est dit (1534) d'une opinion favorable ou non ; à l'époque classique, le mot désignait aussi la place que l'on a dans l'estime d'autrui (depuis 1440-1475).

■  Estime se spécialise au XVIe s. (1538) aux sens de « sentiment favorable né de la bonne opinion qu'on a de qqn » et de « sentiment qui attache de la valeur à qqch. », d'où faire estime de qqn, qqch. « estimer », archaïque, et succès d'estime (1870), toujours en usage.

■  Un autre dérivé du verbe, ESTIMABLE adj. est archaïque au sens concret (XIVe s.) de « qu'on peut évaluer » ; l'adjectif s'applique seulement aujourd'hui à ce qui est digne d'estime (XVIe s., av. 1560) et, par affaiblissement de sens, à ce qui a quelque valeur sans être remarquable (XIXe s.).

■  INESTIMABLE adj., qui signifie d'abord (1377) « dont on ne peut faire l'estimation », est aussi utilisé (v. 1380) pour « qu'on ne saurait trop estimer » et aussi (fin XVIe s., Montaigne) « dont la valeur dépasse toute estimation ».

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ESTIMATION n. f. est un emprunt (1269) au latin aestimatio, du supin de aestimare, dont il conserve le sens, « évaluation » ; le mot, employé (XVIe s.) pour « estime », a fourni le composé sous-estimation (ci-dessous).

■  ESTIMATIF, IVE adj. signifie (1314) « qui concerne le jugement », spécialisé ensuite (1743, devis estimatif) pour « qui contient une estimation, en est le produit ».

■  ESTIMATOIRE adj., de même sens (XIIIe s., isolément ; puis 1605), est didactique ; ils sont tous deux dérivés savants du supin de aestimare.

■  ESTIMATEUR n. m., emprunt (1389) au latin aestimator du supin de aestimare, est vieilli au sens de « celui qui fait l'estimation d'une chose », moins courant que expert ; l'ancien français utilisait estimeur (1349), dérivé de estimer.

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À partir de estimer ont été formés plusieurs verbes par préfixation. SURESTIMER v. tr. a d'abord (v. 1600, d'Aubigné) le sens d'« estimer hautement » ; repris au XIXe s. (1872), il signifie « apprécier au-delà de sa valeur (qqch., qqn) », d'où SURESTIMATION n. f. (1867).

■  MÉSESTIMER v. tr. (1556), de més-, est demeuré rare au sens d'« apprécier une chose au-dessous de sa valeur », qu'a pris SOUS-ESTIMER v. tr. (1898), contraire de surestimer, et qui a pour dérivé SOUS-ESTIMATION n. f. (1898).

■  Mésestimer est d'emploi littéraire au sens figuré de « déprécier, méjuger » (av. 1613), comme les dérivés MÉSESTIME n. f. (1753) et MÉSESTIMATION n. f. (1870).

ESTIVAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1119) au latin impérial aestivalis « relatif à l'été », dérivé du latin classique aestivus « de l'été », de aestas, -atis qui a donné été*.

❏  Estival conserve le sens du latin ; il s'applique notamment aux vacances, aux plaisirs de l'été (stations estivales).

❏  Du pluriel masculin d'estival a été tiré au XXe s. ESTIVAU n. m. « alevin d'un été », terme de pisciculture.

■  1 ESTIVER v. intr. est un emprunt au latin classique aestivare « passer l'été », dérivé de aestivus ; attesté avant 1475 comme transitif (1520, s'estiver) pris au sens de « faire transhumer » (1521), le verbe signifie « faire passer l'été aux animaux dans des pâturages de montagne » ; en emploi intransitif, il est emprunté (1574) au provençal estivar de même origine.

■  1 ESTIVAGE n. m. (1856) en dérive ou est repris au provençal estivage « transhumance, pacage d'été » (1460, « droit de pacage estival »), dérivé de estivar.

■  ESTIVATION n. f., terme de botanique (1819), est un dérivé savant du radical de estiver. Il équivaut à préfloraison et, en zoologie, désigne (1856) l'engourdissement de certains animaux pendant l'été.

■  Le participe présent ESTIVANT, ANTE a été substantivé (v. 1920) et désigne une personne qui passe une partie de l'été dans une station de villégiature.

❏ voir ÉTÉ.

1 ESTIVER → ESTIVAL

2 ESTIVER v. tr., d'abord attesté au participe passé (1611, estivé), est un emprunt à l'italien stivare « disposer des marchandises dans la cale d'un navire, afin qu'elles tiennent le moins de place possible » (XIVe s. ; 1268, en latin médiéval, à Gênes). Ce verbe italien vient du latin classique stipare « comprimer, entasser », de source indoeuropéenne, que l'on peut rapprocher du grec stiphros « serré » et de steibein « fouler » avec des corrélats en arménien et en lituanien, ainsi que de l'anglais stiff « raide » ; son composé constipare a été repris en français (→ constiper).

❏  Estiver, terme de marine, conserve le sens de l'italien.

❏  Il a pour dérivés ESTIVE n. f. (1611), par exemple dans charger puis mettre en estive, et 2 ESTIVAGE n. m. (1787), « action d'estiver ».

1 ESTOC n. m. représente (1176-1181) le déverbal de l'ancien français estochier (fin XIIe s.), puis estoquer (1er quart du XIIIe s.), emprunt au moyen néerlandais stoken « piquer, pousser » qui, comme le moyen bas allemand stoken « piquer », procède d'un francique °stok « souche, tronc d'arbre » (Cf. allemand Stock « bâton »), du germanique °stukkaz de même sens.

❏  Estoc, d'abord dans (ferir) d'estoc « (frapper avec) la pointe de l'épée », a signifié « pointe de l'épée » (du XVe au XVIIe s.). Par emprunt de sens à l'ancien provençal estoc (v. 1300), il a désigné (1470) une épée longue et droite, d'où coup d'estoc et armes d'estoc « destinées aux coups de pointe ». Estoc survit dans la locution frapper d'estoc et de taille « avec la pointe et le tranchant de l'épée » (1440-1475, d'estoc et de taillant) ; le mot français a été emprunté par l'italien (stocco) et l'espagnol (estoque). ◆  C'est l'ancien pluriel estoz ou estotz qui a donné étau*.

Un second mot 2 ESTOC n. m. est directement issu (1174-1176) du francique °stock « souche » dont il conserve le sens en ancien français. ◆  Il survit en sylviculture, dans blanc-estoc (1730), blanc-étoc (1751) « coupe complète d'une forêt » (auparavant blanc-être), surtout dans couper à blanc-estoc « à ras du sol » (1741). ◆  Par figure, estoc a signifié du XIIIe s. (1283) au XVIIe s. « origine d'une famille », employé dans de nombreuses locutions comme de haut estoc « de haute naissance » (1482) ; la locution de son estoc « de son propre chef » (1660) est elle aussi sortie d'usage.

❏  ESTOQUER v. tr. ne s'emploie plus depuis le XVIIe s. au sens de « frapper d'estoc ».

■  Le verbe a été repris en tauromachie (1900) par emprunt à l'espagnol estoquear (1494, lui-même de estoquer) pour « frapper (un taureau) mortellement d'un coup d'épée » et avec la valeur figurée (1903) d'« achever (un adversaire) ».

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ESTOCADE n. f. est une adaptation (1547 ; 1546, estoquade) de l'italien stoccata « botte portée avec la pointe de l'épée », dérivé de stocco « perche », « épée ».

■  Le sens repris de l'italien n'est utilisé qu'en escrime ; celui de « grande épée » était en usage aux XVIe et XVIIe s. comme le verbe estocader (1584). ◆  Lié à l'idée de « coup imprévu », le mot s'est employé à l'époque classique (av. 1650) pour « demande d'argent que l'on n'est pas disposé à rendre ».

■  Estocade, par influence de l'espagnol estocada (de estoquear ; Cf. ci-dessus estoquer), désigne en tauromachie (1831, Mérimée) un coup porté avec la pointe de l'épée. Porter l'estocade, « achever », s'emploie au figuré comme estoquer.

❏ voir ÉTAU.

ESTOFINADE n. f., attesté en français sous la forme stofinado en 1929, est emprunté à l'occitan du Rouergue, dérivé de estofi « cabillaud séché » (Cf. stockfish). En français du Rouergue, du Lot, le mot désigne un ragoût de stockfish à l'huile de noix, servi avec des pommes de terre (le stoquefiche marseillais est à l'huile d'olive, à l'aïoli). On emploie aussi estofinado.

ESTOMAC n. m. est un emprunt d'abord attesté (fin XIe s.) en judéo-français, puis au milieu du XIIIe s. (estomach) et au XIVe s. pour la forme moderne, au latin stomachus, emprunt au grec stomakhos « gorge, gosier ». Ce mot d'origine populaire désigne divers orifices et, en grec tardif chez les médecins, l'estomac. Il est dérivé de stoma « bouche » à rapprocher de l'avestique staman- « gueule » (→ stoma-, stomato-).

❏  Dans son premier emploi, le mot semble signifier comme en grec « orifice ». C'est au XIIIe s. un terme anatomique qui désigne l'appareil digestif et ensuite la partie extérieure du corps qui correspond approximativement à l'estomac ; au XVe s., il équivalait à « poitrine » (apr. 1440) et, figurément (1461-1464), à « cœur » comme siège des sentiments, par exemple dans de parfait estomac « avec franchise ». Les écrivains du XVIe s., sauf Rabelais, médecin, donnaient au mot le sens étendu de « poitrine, cœur », et, le mot poitrine étant jugé vulgaire au XVIIe s., on emploie alors à sa place estomac. ◆  Du sens initial, et avec une précision croissante due à la distinction entre estomac, œsophage et duodénum, le mot prend sa valeur actuelle et s'applique aussi aux animaux. ◆  Dans la langue courante, il symbolise l'appétit, l'alimentation humaine et en général les valeurs transmises par Messer (maître) Gaster, chez Rabelais (→ gastro-). ◆  Estomac entre dans des locutions : avoir un estomac d'autruche (1751) « digérer n'importe quoi », d'après les mœurs alimentaires prêtées à cet oiseau, avoir l'estomac dans les talons (variante argotique disparue avoir l'estomac dans les gadins, 1898), avoir un creux à l'estomac « avoir faim », plus courant que avoir un trou à l'estomac ; ça lui est resté sur l'estomac, qui équivaut à il ne l'a pas bien digéré, avoir l'estomac bien accroché « ne pas se laisser écœurer ».

■  Par ailleurs, du sens ancien de « poitrine », vient (1460) la valeur figurée de « courage » (Cf. cœur), d'où en français moderne « aplomb » (1868), sens qui demeure dans les locutions avoir de l'estomac, manquer d'estomac, avoir qqn à l'estomac « l'intimider », et dans la locution adverbiale (faire qqch.) à l'estomac. J. Gracq a intitulé un essai critiquant les prix littéraires La Littérature à l'estomac.

❏  ESTOMAQUER v. tr. est un dérivé de estomac ou un emprunt au latin stomachari « avoir de la bile » et, au figuré, « s'irriter de qqch. », dérivé de stomachus. S'estomaquer v. pron. (1555) « s'irriter, s'affliger », aujourd'hui « s'étonner », est jugé familier par l'Académie (1694). Le sens de « frapper (qqn) à la poitrine » est sorti d'usage.

■  Le participe passé ESTOMAQUÉ, ÉE adj. (1480) signifie « étonné, surpris ».

❏  Le mot estomac a été abrégé en ESTOME n. m., en argot (1848), aussi au figuré dans à l'estome « par intimidation ».

ESTOMPE n. f. représente sans doute un emprunt (1666-1699) au néerlandais stomp « bout, chicot », mot qu'auraient employé des peintres néerlandais en France (Cf. allemand stumpf « émoussé »).

❏  Le mot désigne un rouleau de papier ou de peau, terminé en pointe et utilisé pour étendre le crayon, le pastel sur un dessin. ◆  Par métonymie, il s'est dit d'un dessin fait à l'estompe (1835) ; par analogie, il équivaut à « ombre légère » (1858, Barbey d'Aurevilly).

❏  ESTOMPER v. tr., attesté au XVIIe s. (apr. 1666 et chez Félibien, 1676), avec la variante stomper, qui a disparu, signifie « ombrer avec l'estompe » puis « rendre moins net ». Ce sens figuré apparaît d'abord au participe adjectivé ESTOMPÉ, ÉE (XVIIIe s.) puis à la forme active (1836). ◆  Estomper signifie aussi (fin XIXe s.) « atténuer » (un souvenir, un sentiment). Dans ce sens, le pronominal s'estomper est plus courant.

■  Du verbe dérive ESTOMPAGE n. m., employé au propre (1860) et au figuré (1867).

ESTOUFFADE n. f. est une adaptation (1648-1652, Scarron, étouffade) de estoffade (1651), emprunt à l'italien stof(f)ata « cuisson de certaines viandes dans leur vapeur », participe passé substantivé de stufare « cuire à l'étuvée », de stuffa « fourneau ». Ce dernier est issu d'un latin populaire °extufa, déverbal de °extufare, formé à partir de ex- et du grec tuphein « faire fumer, remplir de fumée » (→ étuve).

❏  Le mot, aujourd'hui régional (sud de la France), conserve le sens de l'étymon et, par métonymie, désigne le plat ainsi préparé. Il a été remplacé en français central par à l'étouffée*.

ESTOURBIR v. tr. est probablement dérivé (av. 1828, peut-être 1815 dans une chanson que cite Vidocq) de la forme alémanique storb, du participe passé de l'allemand sterben « mourir » (Cf. allemand gestorben et, en argot français, schtourbe, adj., « mort ») ; le verbe est encore répandu dans les dialectes en Bourgogne et en Suisse.

❏  Estourbir s'est dit pour « tuer » (1835) ; il s'emploie familièrement pour « assommer » et au figuré « étonner fortement » (Cf. estomaquer).

1 ESTRADE n. f. est un emprunt (v. 1450) à l'italien strada « route, voie » (1317-1321) [→ autostrade à auto], du bas latin strata, participe passé féminin substantivé du classique sternere « étendre, coucher à terre », d'où « paver » (via strata « chemin pavé ») ; ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °ster- « étendue », représentée dans plusieurs langues, comme le grec stratos (→ stratège). Estrade s'est substitué à l'ancien français estree (1080), issu de strata.

❏  Le mot est d'abord attesté dans un contexte militaire, dans la locution aller à l'estrade « parcourir les chemins en éclaireur ». Le sens (1482) de « chemin, route » a lui aussi disparu, sauf dans des noms de lieux.

■  Le mot ne subsiste que dans des locutions d'usage littéraire : battre l'estrade « courir les chemins » (1576), batteur d'estrade « éclaireur d'une troupe » (1611) et, par extension, « coureur d'aventures » (1611), qui ne sont plus comprises, 2 ESTRADE (ci-dessous) étant le seul mot connu.

❏ voir STRATE.

2 ESTRADE n. f. est un emprunt (1664) à l'espagnol estrado « salle de réception » (1280) puis « partie surélevée d'une salle, où l'on recevait des visites » (1er tiers du XIVe s.). Le mot est issu du latin stratum « assise », « pavage », « couverture de lit » et « lit », participe passé neutre substantivé de sternere « étendre sur le sol » (→ 1 estrade).

❏  Estrade désigne en français un plancher surélevé de quelques degrés : dans le premier emploi, il s'agit d'une estrade dressée dans la chambre de la reine mère. Puis le mot désigne un plancher surélevé dans une salle, où se trouvent des personnes qui s'expriment (Cf. tribune), jouent de la musique, des comédiens, etc.

ESTRAGON n. m. est une altération (1601) qui succède à estargon (1564), de targon (1539) emprunt au latin médiéval tarcon, altarcon (fin XIIe s.), qui correspond au grec médiéval tarkon (XIe s.) et au latin des botanistes tarchon (1538). Tous ces mots sont eux-mêmes empruntés à l'arabe ṭarḫūn (fin IXe s.), probablement du grec classique drakontion « serpentaire », « petit dragon », dérivé de drakôn, lequel a été emprunté par le latin sous la forme draco, -onis pour désigner divers animaux (→ dragon).

❏  Estragon désigne une variété d'armoise dont les feuilles sont utilisées comme condiment ; la plante est aussi appelée régionalement dragonne, herbe dragon, gargon et serpentine, ce qui renforce l'hypothèse étymologique de draco.

ESTRAMAÇON n. m. est un emprunt (1565, en estramasson) à l'italien stramazzone « coup donné avec le tranchant de l'épée » (1541), dérivé de stramazzare « renverser violemment », du préfixe stra- (du latin extra-) et de mazza « masse d'armes » (→ masse).

❏  Le mot, à la mode à la fin du XVIe s., s'oppose à estocade*. Estramaçon désigne ensuite (1622) comme en italien (XVIe s.) une longue et lourde épée à deux tranchants, en usage du moyen âge au XVIIIe siècle. C'est aujourd'hui un terme d'histoire.

ESTRAN n. m., écrit estranc (1682) puis estran, est un emprunt à l'ancien anglais strand, adapté en anglo-normand (français médiéval d'Angleterre) en estrande, et du néerlandais strang, strange, d'où le picard stranghe et estranc.

❏  Ce mot d'origine germanique (Strand en allemand) signifie en général « rivage, grève ». Il s'est spécialisé en géographie et correspond à la bande de littoral comprise entre les plus hautes et les plus basses eaux (l'estran est découvert à marée basse).

ESTRAPADE n. f. est très probablement un emprunt (1482) à l'italien strappata attesté seulement au XVIe s., participe passé substantivé de strappare « arracher » (XIVe s.), issu du gotique °strappan « attacher, atteler fortement ». Ce mot avait abouti à l'ancien français estraper « enlever, emporter » (attesté v. 1250).

❏  Estrapade, comme strappata, désignait autrefois un supplice en usage dans la marine et dans l'armée, par lequel on laissait tomber plusieurs fois le condamné au bout d'une corde, après l'avoir hissé à un mât. Par analogie, le mot est devenu un terme de gymnastique (1690) tombé en désuétude, et un terme d'équitation : « ensemble de sauts par lesquels le cheval cherche à désarçonner son cavalier » (1690). ◆  Par analogie, le mot désigne en horlogerie (1836) un outil rotatif qui permet la mise en place des ressorts dans les barillets des montres, des pendules. ◆  Le mot se maintient dans la mémoire collective (avec son sens initial) grâce au nom de la rue de l'Estrapade, à Paris.

❏  Le dérivé ESTRAPADER v. tr., disparu au sens (1680) de « donner l'estrapade à (qqn) », est aussi un terme d'horlogerie (XXe s.).

ESTROPIER v. tr. est un emprunt (1529) à l'italien stroppiare « priver de l'usage d'un membre » (XIVe s.), issu par métathèse de storpiare (1300-1313). Ce verbe est probablement issu d'un latin populaire °exturpiare qui dériverait du classique turpis « laid, difforme » (→ turpitude) ou, selon P. Guiraud, d'un latin populaire °stroppiare, fréquentatif de °stroppare « ligoter », de stroppus « courroie, lien ». Ce dernier est un emprunt au grec strophos « corde », d'où vient etrope (1311), terme de marine devenu estrope (1690).

❏  Estropier est introduit avec le sens de l'italien, qui s'est affaibli. Il correspond ensuite à « blesser les membres » et s'emploie surtout au pronominal. Il signifie au figuré (1585) « altérer le sens, la beauté de ». Par analogie, il équivaut à « abîmer, détériorer » (av. 1850, estropier un objet), emploi rare.

❏  ESTROPIÉ, ÉE s'emploie comme adjectif (1529) et comme nom (1680) avec les sens du verbe, notamment au pronominal, mais il est plus usuel.

■  ESTROPIAT n. m. « homme estropié » (1546, Rabelais) ou STROPIAT (1580) est sorti d'usage ou régional.

■  ESTROPIEMENT n. m. (apr. 1550) est demeuré rare.

ESTRASSE n. f. est un emprunt régional au provençal estrasso, ancien provençal estrassa « objet de rebut » (fin XIVe s.). Le mot, des Hautes-Alpes au Languedoc, en passant par la Provence, désigne un chiffon, une guenille et, au figuré, une personne méprisable.

❏  S'ESTRASSER v. pron., en est dérivé (l'ancien provençal estrassar signifiant « déchirer ») et correspond à « se tordre de rire ».

ESTUAIRE n. m. est un emprunt savant (XVe s. d'après Bloch et Wartburg) au latin aestuarium « endroit inondé par la mer à la marée montante », dérivé de aestus « chaleur brûlante » et « mouvement des flots », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °aidh- « brûler » (→ été).

❏  Le sens repris au latin est aujourd'hui archaïque ; le mot est d'ailleurs rare avant le début du XIXe siècle ; il désigne alors par analogie (1838) une embouchure de fleuve formant une sorte de golfe profond et où les marées se font sentir.

❏  ESTUARIEN, IENNE adj. (1965), « relatif aux estuaires », est didactique.

❏ voir ÉTIAGE, ÉTIER.

ESTUDIANTIN → ÉTUDE

ESTURGEON n. m. est issu, d'abord sous la forme sturgeon (1059, dans un texte en latin médiéval), puis esturjon (1197) et enfin esturgeon (v. 1398), du francique °sturjo, restitué par l'ancien haut allemand sturio (Cf. l'allemand Stör) ; on trouve les formes sturio, sturgio en bas latin (IXe s.).

❏  Esturgeon désigne un poisson de mer de grande taille qui pond dans les grands fleuves et dont les œufs, traités, forment le caviar.

L  ET conj., réfection graphique étymologique (XIIe s.) de e (842), est issu du latin et, conjonction de coordination utilisée pour unir deux mots ou deux phrases, pour exprimer l'opposition, le renforcement ; cette conjonction est fréquente en tête de phrases exclamatives ou interrogatives. Et est un mot d'origine indoeuropéenne, à rapprocher du grec eti « de plus, encore », du gaulois etic « et », du sanskrit áti « au-delà », ce qui semble être le sens initial de cette famille de mots.

❏  La conjonction française conserve ces valeurs. Et coordonne des éléments de la phrase (842) ou deux propositions (881) ; il se place (v. 980) en tête de phrase exclamative ou interrogative, avec une valeur emphatique et s'ajoute (1080) aux termes d'une énumération pour mettre en évidence un processus. Et s'est employé pour « ainsi que » (1276), ceci jusqu'au XVIIe siècle. Il peut relier deux éléments de nature différente. À l'époque classique, et peut se placer après un verbe séparant le pronom complément lié à un nom et aussi (1688) se substituer à l'antécédent d'une relative pour éviter de le répéter. ◆  Et a servi autrefois, dans les nombres composés, à joindre les unités au mot dix (dix et sept, remplacé par dix-sept) ; il relie aujourd'hui (dep. 1680) les unités aux autres noms de dizaines (quarante, cinquante... et un) ou encore quart et demi au nom de l'heure (cinq heures et quart, et demie). ◆  En mathématiques et en logique, et est le symbole représentant l'intersection, le produit logique ; il peut alors être substantivé (la fonction et), ce qui se produit aussi en grammaire (un et et un ou).

-ET, -ETTE, suffixes diminutifs, sont issus du latin -ittum, -ittam, dont l'origine discutée est peut-être un thème en -t- de noms celtiques ; la terminaison -ittu, -itta se trouve sur des inscriptions de l'époque impériale, dans des noms de femmes (Julitta, Gallitta).

❏  En français, ce type de diminutifs apparaît dans La Chanson de Roland (1080) ; les formations restent peu nombreuses avant le XVIe s., où les poètes de la Pléiade en créent abondamment, peut-être sous l'influence de l'italien. Le mouvement de formation s'interrompt aux XVIIe et XVIIIe s. pour reprendre à partir du XIXe siècle ; le diminutif, demeuré actif dans d'autres langues, comme l'italien, est alors emprunté par l'anglais, ce qui renforce sa productivité.

L  ÉTABLE n. f. est issu (v. 1155, estable) du latin populaire °stabula, pluriel pris pour un féminin singulier, du latin classique stabulum « endroit où l'on s'arrête » d'où « étape », « résidence », en particulier « auberge » et, dans la langue rustique, « étable, écurie, bergerie » et « abri ». Ce mot représente une des formes nominales de stare (→ 1 ester, stable) ; on retrouve dans d'autres langues indoeuropéennes ce type de formation se rapportant aux arrêts du troupeau quand il est au repos.

❏  Le mot s'est spécialisé en français ; écrit étable depuis le XVIIe s. (1636), il désigne le lieu où on loge les bestiaux, particulièrement les bovidés, alors qu'il s'est longtemps employé pour « écurie », usage maintenu dans plusieurs régions de France (→ écurie). De cet ancien usage venait la locution étable à tous chevaux « chose à tous usages » et spécialement « fille publique » (XVIIe s.), tombée en désuétude. ◆  Étable avait repris en ancien et moyen français des emplois latins : « auberge » (XIIIe s.), « demeure » (XVe s.), « hangar » (v. 1556), disparus au XVIIe siècle.

❏  Le dérivé ÉTABLER v. tr. (1080, establer), signifiant « loger (un animal) dans une étable », est sorti d'usage sauf régionalement.

L  ÉTABLIR v. tr., sous la forme establir (1080), est issu du latin stabilire « consolider, soutenir, affermir », dérivé de stabilis « ferme, solide », proprement « propre à la station droite » (qui a abouti à estable, refait en stable*) [→ aussi étable]. Cet adjectif vient de stare « se tenir debout », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « se tenir ». La forme moderne — employée pour simplifier dans la suite de cet article — ne s'impose qu'après 1636.

❏  Établir est d'abord attesté au sens de « constituer, disposer d'une manière stable dans un lieu » (1080, dans un contexte militaire), sens encore courant en français moderne. ◆  C'est la valeur de « fonder, fixer » qui est dominante dans les emplois ultérieurs. Dans un contexte abstrait, établir signifie « fixer de manière durable » à propos d'une loi, d'une doctrine, etc., auxquelles on avait commencé à donner cours (v. 1155 ; aussi il est établi que), ou encore de la paix, de la liberté (v. 1175). ◆  Parallèlement le verbe a le sens de « fixer, indiquer (une date, un jour) » (v. 1155), puis au XIIIe s. (apr. 1250) de « décider ». De ces valeurs vient l'emploi pour « donner un commencement à (qqch. qui doit durer) » (XVIIe s.), aussi au pronominal s'établir « prendre naissance », et aussi dans un mot s'établit « est reçu » (1647) ; mais s'établir à (et infinitif), « commencer à », est sorti d'usage.

■  Par une autre extension, établir signifie « fonder sur des arguments solides (ce que l'on pense) », « faire apparaître comme sûr » : établir un fait (1690), établir des principes (apr. 1750). Enfin, à partir du XIXe s., le verbe s'emploie en comptabilité pour « rédiger » (1842, établir un devis).

Établir est usité également dès le XIIe s. (v. 1175) au sens de « placer (qqn) dans une fonction » (Cf. instituer), puis signifie « mettre à demeure en un lieu (une personne) » (v. 1300), emploi vieilli qu'a remplacé s'établir (1627). Le verbe au pronominal se spécialise au sens de « se pourvoir d'un emploi » (1653, s'établir à son compte), le transitif (1680) étant sorti d'usage ; s'établir « se marier » (attesté 1694) est aujourd'hui régional et avoir une fille à établir est aussi marqué.

Avec la valeur concrète de « fonder », établir est en usage dès le XIIe s. (v. 1175, établir une chapelle) mais ne s'emploie plus que de façon restreinte ; établir une boutique (1690), par exemple, est sorti d'usage.

❏  ÉTABLI n. m., substantivation du participe passé, est d'abord attesté au féminin (une establie) avec divers sens liés au verbe : « règlement, ordonnance » (v. 1155), « troupe, compagnie » (v. 1165) encore en usage au XVIe s., « demeure, résidence » (v. 1180), etc. ◆  Le mot est aussi un terme de droit (v. 1283) au sens de « procureur chargé d'une affaire », emploi propre au moyen français.

■  Il s'est spécialisé et a désigné une estrade, un bâti (v. 1200) puis un étal de marchand (v. 1460), à côté de une établie « boutique » (1260), ensuite un échafaud (1508). ◆  Le mot désigne aujourd'hui la table massive sur laquelle on dispose l'ouvrage dans certains métiers, d'abord en parlant d'un orfèvre (fin XIIIe s.), puis d'un menuisier, d'un serrurier, etc. Par analogie, il s'emploie pour la table des tailleurs (1690).

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ÉTABLISSEMENT n. m. signifie d'abord « action d'établir, de fonder » (est-, 1155) et par métonymie « institution, fondation » (v. 1190). Le mot désigne ensuite le lieu où qqch., qqn est établi (1606 ; répandu au XIXe s.), puis s'étend à l'ensemble des installations pour le fonctionnement d'une entreprise et, par métonymie, à l'entreprise elle-même (1835). Avec la même valeur il désigne également ce qui est établi pour l'utilité publique (1685, établissement scolaire). Le mot s'emploie au pluriel (1698) pour « colonie, comptoir », mais il est sorti d'usage au sens d'« empire » (1723, l'établissement romain).

■  Le mot a vieilli au sens d'« action de pourvoir qqn d'une situation, d'une position sociale » (1635, établissement d'une fille) qui correspond à un sens classique du verbe. ◆  Établissement prend aussi la valeur (1681) d'« action d'établir (des personnes), de s'établir en un lieu », en particulier dans le domaine militaire, d'où l'emploi en droit pour « domicile ». ◆  Toujours à l'époque classique, il acquiert d'autres valeurs extensives du verbe : l'établissement d'un fait (apr. 1650), d'une réputation (1694). ◆  Établissement, désignation ancienne des propriétés sucrières, est encore en usage en français de l'île Maurice.

■  Avec une valeur métonymique, établissement signifie (1966) « les personnes en place », pour traduire l'anglicisme establishment*.

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RÉTABLIR v. tr. (v. 1120, restablir), formé avec le préfixe re-, a le sens général d'« établir de nouveau », dans les différents emplois de établir. Le verbe, écrit restablir jusqu'au début du XVIIe s. et rétablir (mil. XIIe s.), s'emploie en particulier (v. 1190) au sens de « remettre en bon état », devenu archaïque dans un contexte concret (XVIIe s., rétablir une terre « la remettre en valeur ») et dans rétablir le désordre « y remédier » (1635) qui est dénoncé comme abusif dès le XVIIIe siècle ; il signifie spécialement (1678) « guérir » (rétablir qqn), le pronominal étant plus courant, et s'emploie dans rétablir un texte (1690). Se rétablir est aussi un terme de gymnastique (1850) pour « reprendre son équilibre, notamment par une traction des bras ».

■  RÉTABLISSEMENT n. m. (1261, restablissement « restitution » ; forme moderne v. 1360), « action de rétablir », s'emploie spécialement pour « retour à la santé » (1694). ◆  Employé comme terme de gymnastique (1875), et plus courant en ce sens que le verbe, il désigne au figuré (XXe s.) un effort pour retrouver son équilibre.

■  PRÉÉTABLIR v. tr. (1609), « établir d'avance (une chose abstraite) », est rare. ◆  L'adjectif participial PRÉÉTABLI, IE, plus courant, s'emploie en particulier, dans harmonie préétablie, pour désigner le système philosophique de Leibniz (1716, Fontenelle).

ÉTAGE n. m. est un dérivé (1080, estage) de l'ancien français ester « se tenir debout » (1080) et « se trouver (dans telle situation) » (→ 1 ester).

❏  Dans son premier emploi, le mot a signifié « demeure » (1080), d'où par métonymie « séjour », « temps pendant lequel on sert qqn » (v. 1150), puis l'expression de droit féodal lige étage (v. 1283) ou étage (1249) « stage obligatoire du vassal à la résidence du seigneur ». Il équivaut ensuite à « état, situation, condition » (v. 1135), sens qui reste dans l'expression de bas étage « de condition médiocre » (1704) et, par extension, « de mauvais goût » ; cette expression n'est plus comprise étymologiquement, mais comme métaphore de la hauteur.

■  Étage prend dès l'ancien français le sens spécial, seul conservé en français moderne, d'« intervalle entre deux planchers d'un édifice » (v. 1155) ; le mot a désigné le plancher d'une maison (1538) et premier étage s'est employé pour le rez-de-chaussée (XVe s.) avant de désigner l'étage situé au-dessus (ou au-dessus de l'entresol) ; l'emploi ancien s'est conservé au Québec. Le mot étage s'emploie parfois, en français d'Afrique, pour « immeuble à étages » (habiter un étage). ◆  Par analogie, étage s'est dit pour « rayon de bibliothèque » (1418) et « échafaudage » (v. 1450). ◆  Au figuré, le mot désigne chacun des plans d'un ensemble formé de parties superposées, d'où la locution figurée menton à double (triple) étage « formant deux (trois) bourrelets » (1680) et, en emploi abstrait, sot, fou, etc. à triple étage « triple fou » (1630), locution archaïque. ◆  Dans ce sens, étage a des emplois spéciaux (en géologie, en anatomie, etc.), d'où le composé didactique SOUS-ÉTAGE n. m. (1864) qui s'emploie en géologie, et aussi pour « végétation sous futaie ».

❏  ÉTAGER v. tr. a eu le sens de « demeurer, résider » (mil. XIIIe s., estagier, infinitif substantivé). Au XVIe s., le sens de « placer à une certaine hauteur » est attesté isolément (1554) : étager ne prend qu'au XVIIe s. son sens moderne, « disposer par rangs superposés » (1680-1689).

■  En dérive ÉTAGEMENT n. m., employé au propre (1864) et au figuré (1883).

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ÉTAGÈRE n. f. est probablement un emprunt à l'ancien provençal estagiera (1379), de estatge, de même sens qu'étage en ancien français. ◆  Le mot est attesté isolément en 1488 (estagiere « tablette de bois tenant au mur »), puis au début du XVIe siècle ; il est repris en 1800. Il entre dans la locution familière, d'abord argotique, étagère à mégots « oreille » (v. 1950), d'après l'habitude (ancienne), dans certaines professions manuelles, de garder un mégot sur l'oreille.

G  1 ÉTAI n. m. apparaît sous la forme estai (v. 1080) et est issu de l'ancien saxon staeg « gros cordage destiné à soutenir un mât », avec influence de 2 étai.

❏  Étai, terme de marine rare avant le XVIe s., conserve le sens de l'étymon.

G  2 ÉTAI n. m. est relevé sous des formes nombreuses, mais dont chacune est attestée isolément, estai (v. 1193), escai (1266), estaie n. f. (1303), atay (1398), puis étaie n. f. (XVIIe s.), enfin étai en 1753 ; estaie ou étaie est la forme la plus répandue jusqu'au XVIIIe siècle. Le mot est issu du francique °staka « soutien », restitué par le moyen néerlandais stake « perche », le moyen haut allemand stak « perche » et « poteau » (Cf. néerlandais staeye, allemand stehen), d'une base °stak- « pieu, piquet ».

❏  Le mot désigne une pièce de charpente qui sert provisoirement de soutien à une construction. ◆  Il s'emploie parfois au figuré (1266) pour « aide, appui ».

❏  Le dérivé ÉTAYER v. tr. s'emploie au propre (1213, estaier) et au figuré (1580) ; il s'écrit étayer au XVIIe s. (1690).

■  Le nom d'action ÉTAIEMENT n. m. (1459, estaiement ; 1756, étayement) est un terme technique de construction, alors que ÉTAYAGE n. m. (1864) s'emploie aussi au figuré, notamment en psychanalyse (XXe s.).

L  ÉTAIM n. m. est issu (XIIe s., esteim) du latin stamen, -inis, qui désigne la chaîne du métier à tisser vertical ancien, le fil de quenouille, puis toute espèce de fil (→ étamine). C'est un emprunt au grec stêmôn « chaîne de tisserand », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ 1 ester, étage, station).

❏  Étaim, terme technique, désigne la partie la plus fine de la laine cardée (filer de l'étaim) [→ étamine]. Son emploi est rendu difficile par l'homonymie avec étain.

L  ÉTAIN n. m. est issu (v. 1220, estains) du latin stagnum (variante stannum) « plomb argentifère » et en bas latin « étain » ; la forme stagnum, mieux attestée que stannum, n'apparaît pas avant Pline, selon lequel l'étamage serait une invention gauloise ; il s'agirait donc d'un emprunt, mais d'origine incertaine, éventuellement gauloise.

❏  Étain « métal blanc grisâtre très malléable » désigne par métonymie (XVIe s., eten) un ensemble d'objets d'étain, puis un objet d'étain (un étain, 1870, à propos de pichets, pots, pièces de vaisselle...). Par métaphore, d'étain se dit de ce qui a la couleur de l'étain.

❏  ÉTAMER v. tr. est dérivé (v. 1245, s'estamer ; 1260, estamé, au participe passé) de estain, étain avec substitution de -am- à -ain- par confusion de la terminaison avec des mots en -am, ce qu'attestent des formes dialectales de l'Est et des formes anciennes, et aussi par croisement avec entamer. ◆  Le verbe est d'abord attesté (v. 1245) au sens de « recouvrir », en parlant du corps, emploi figuré qu'il n'a pas conservé. ◆  Il signifie aussi « recouvrir (un métal) d'une couche d'étain », valeur qui s'est conservée, et s'emploie notamment en parlant d'un miroir (1690, « mettre le tain à [une glace] »).

■  En dérivent les termes techniques ÉTAMEUR n. m. (1390, entameur [d'estain], probablement sous l'influence de entamer ; attestation isolée ; 1723, estameur) « celui dont le métier est d'étamer », ÉTAMURE n. f. (1508, altéré en estimure ; 1611, estameure) et ÉTAMAGE n. m. (1743).

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Le composé préfixé RÉTAMER v. tr. (1870) signifie proprement « étamer de nouveau ». Cet emploi est devenu difficile, à cause des sens figurés, d'origine populaire. Le verbe se dit au figuré familièrement pour « enivrer » (1900), acception vieillie, puis « démolir » (1920, « dépouiller au jeu »), ou encore « fatiguer, exténuer », notamment au passif et au participe passé. Cet emploi domine largement aujourd'hui. ◆  Du sens propre dérivent les termes techniques RÉTAMAGE n. m. (1870) et RÉTAMEUR, EUSE n. (1870), usuel et resté connu malgré le recul de ce type d'artisanat.

❏ voir TAIN.

G  + ÉTAL, ÉTALS ou ÉTAUX n. m. est issu (1080, estal) du francique °stal « position », « demeure » et « étable », reconstitué par le moyen néerlandais stal « position » et « table où l'on expose les marchandises dans les marchés publics », l'ancien haut allemand stal « position », l'allemand Stall « écurie, étable ». Le latin médiéval stallum, formé d'après le français estal, est attesté depuis le XIe s. au sens d'« étal (de marchand) » (→ stalle).

❏  En ancien français, le mot a d'abord eu, comme l'étymon, le sens de « position » notamment dans des locutions militaires (1080, remeindre en estal « maintenir une position »).

■  Depuis le XIIe s., par une spécialisation comparable à celle d'échafaud, estrade ou même étage, il désigne une table où l'on expose les marchandises dans les marchés publics (v. 1165) ; cet emploi, tombé en désuétude au XVIIIe s., a été repris après 1850. Au XIIIe s., le mot se spécialise plus encore et désigne (1285, estaux aux bouchiers) une table de bois sur laquelle les bouchers débitent la viande et par métonymie une boucherie (1393). La reprise du sens précédent conduit le français contemporain à préférer étal de boucher à étal seul, dans cet usage. Par analogie, étal se dit au XIXe s. d'une table sur laquelle le poisson est découpé, à bord des navires morutiers (1864).

■  Le pluriel en -aux, homonyme de celui d'étau, a été remplacé par des étals.

❏  1 ÉTALER v. tr. apparaît vers 1200 sous la forme astaler avec les sens d'« assigner une place, installer », puis « prendre position pour le combat » (XIIIe s.), dérivés du premier emploi de estal. Le premier emploi moderne du verbe, correspondant à une valeur déjà ancienne de étal, est attesté au XIVe siècle : « exposer des marchandises à vendre », d'où la locution familière étaler sa marchandise « faire valoir ce qu'on a, ce qu'on fait » (1694). ◆  À la même époque, le verbe prend une valeur abstraite, pour « se montrer avec ostentation » (1376-1377, intr.) ; cet emploi subsiste avec la valeur péjorative de « montrer avec prétention, impudence », surtout au pronominal (1652) ; au XVIIe s., on disait étaler ses charmes, ses attraits, remplacé par faire étalage de. ◆  Étaler signifie ensuite (1550, Ronsard, qui écrit etaller) « montrer », « déployer », spécialement « faire parade de (qqch.) » (étaler ses richesses) et « faire paraître (sur le théâtre) » (XVIIe s.), sens disparu. Le verbe prend (av. 1650) le sens de « montrer, exposer (ce qui était caché, inconnu) » (Cf. dévoiler). ◆  Du premier sens spatial d'étaler est issu, à la fin du XVIIe s., l'emploi du participe passé en parlant d'une personne allongée avec nonchalance (1690, étalé), sens qui s'étend ensuite au pronominal s'étaler (1819). Parallèlement, le verbe actif commence à s'employer pour « disposer de façon à faire occuper une grande surface » (1798) : étaler une carte, des papiers, etc., d'où la locution étaler son jeu, ses cartes au propre et au figuré. Au début du XIXe s., le verbe s'emploie pour « étendre sur une grande surface en une couche fine » (1819). ◆  C'est à la même époque que s'étaler s'emploie pour « tomber » (1819). ◆  Au XXe s., étaler prend une valeur temporelle (1932) pour « répartir » (étaler des paiements, les vacances, etc.) ; cet emploi semble procéder de celui du dérivé étalement (ci-dessous).

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ÉTALE est d'abord attesté comme adjectif pour caractériser (fin XIIe s.) la bière « reposée » ; cerveise [cervoise] estale est probablement emprunté au moyen néerlandais stelle cannebier. C'est cinq siècles plus tard (1687) qu'on trouve mer-etalle « mer qui ne monte ni ne baisse », emploi qui s'est maintenu (aussi vent étale, 1773). ◆  Le mot est employé comme substantif au début du XVIIIe s. en parlant de la mer (av. 1707, l'estale de la mer). ◆  L'adjectif s'emploie par métaphore et au figuré (XXe s.) pour « calme, immobile, stationnaire ».

■  De cet adjectif dérive, à la fin du XVIIe s., un second verbe 2 ÉTALER, terme de marine dans plusieurs emplois : 1678, intransitif, étaler la marée ; 1867, étaler une voie d'eau, et intransitif « devenir étale ».

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ÉTALAGE n. m. apparaît dans le premier tiers du XIIIe s. sous les formes estalaige (1225) et estalage (1247) ; il correspond au latin médiéval stallagium « droit perçu sur les marchandises étalées » (1182-1183). ◆  D'abord attesté avec ce sens, étalage se dit ensuite (1247) de l'action d'étaler des marchandises et désigne par métonymie ces marchandises, le lieu où on les expose, avec par exemple le syntagme vol à l'étalage (1844, réduit à un étalage, en argot). ◆  Par métaphore, étalage se dit depuis le XVIIe s. (1680) de l'action d'exposer, de déployer aux regards avec ostentation, d'où faire (grand) étalage de (un savoir, une possession) « montrer avec affectation, faire valoir » (1740). Dans ces emplois, comme dans les suivants, le rapport avec le verbe étaler est bien senti, ce qui n'est pas le cas en français contemporain pour le sens commercial du mot. ◆  Étalage était utilisé dans la langue classique avec une valeur figurée, dans des contextes concrets (1694, « toilette recherchée »). Toujours en rapport avec étaler, le substantif a enfin des emplois spéciaux en métallurgie (1755, au pluriel) et en ostréiculture.

■  De l'emploi du mot en commerce dérive ÉTALAGISTE n. « marchand qui expose sur la voie publique » (1801), aujourd'hui terme de droit et emploi normal en français d'Algérie. En français de France, le mot désigne une « personne dont le métier est de composer des étalages » (1846). ÉTALAGER v. tr. (1870) est rare.

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ÉTALEMENT n. m., dérivé de étaler, se dit d'abord (1609, au pluriel estalemens) du fait d'être exposé à la vue, et de l'action d'exposer à l'étal (1611, estallement), emplois disparus et repris par étalage. ◆  Le sens moderne, « action d'étaler (dans l'espace) », apparaît au XIXe s. (1864, Littré) ; le mot prend ensuite une valeur temporelle (1927), devenu usuelle, par exemple dans l'étalement des vacances.

■  ÉTALEUR, EUSE n. s'est dit (déb. XVIIe s.) d'un commerçant qui propose sa marchandise dans les lieux publics et, spécialement, d'un bouquiniste (1650). Il s'est spécialisé au XIXe s. dans le domaine du textile (1864, batteur-étaleur ; 1901, étaleuse n. f.).

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ÉTALIER n. m., dérivé de étal, a d'abord désigné (1252, estalliere ; dès 1260, étalier) un marchand qui tient un étal, au sens général du mot, puis, en particulier (1564, estallier), un boucher (en apposition, garçon étalier, 1798). Ces emplois sont aujourd'hui vieillis. ◆  Le mot s'emploie aussi (1757) pour désigner un barrage de filets disposés en demi-cercle, d'après le sens ancien d'étal « position ».

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DÉTALER v. intr., dérivé de étal par préfixation en dé-, a d'abord eu le sens de « retirer de l'étal, de l'étalage » (1553), qui ne s'est pas maintenu. ◆  Peut-être dans le contexte de la vente illégale (Cf. l'emploi récent de à la sauvette), le verbe a pris rapidement (1583) le sens figuré de « s'en aller au plus vite » (Cf. décamper), familier et usuel. Il est alors complètement démotivé par rapport à étal.

G  1 ÉTALON n. m. est issu (v. 1211, estalon) du francique °stallo « cheval gardé à l'écurie », dérivé de stall « écurie » (→ étal et stalle), conservé par l'italien stalla. Le francique a pour correspondant le latin stabulum (→ étable).

❏  Le mot français désigne (v. 1211) un cheval entier destiné à la reproduction, d'où le sens de « reproducteur mâle » (1538 ; 1864, âne étalon). Il s'emploie par analogie en arboriculture (arbre-étalon) et familièrement pour « homme ardent aux plaisirs » (1611).

❏  Le mot a deux dérivés.

■  1 ÉTALONNER v. tr. (1611 ; 1606, estellonner), « couvrir une femelle » (spécialement, une jument), est un terme technique.

■  ÉTALONNIER, IÈRE adj. et n. « celui qui s'occupe des étalons », attesté isolément au XVIe s. (1567), est repris au XIXe s. pour désigner (1861) un propriétaire d'étalons et seulement au XXe s. (1932) dans son sens originel de « palefrenier qui s'occupe des étalons ». Le mot est aussi adjectif (dep. 1870).

G  2 ÉTALON n. m. apparaît sous la forme estalon (v. 1180, variante estelon), dérivé de l'ancien français estal ou estel « pieu, poteau » (fin XIIe s.). Ce dernier est issu du francique °stalo ou °stelo, restitué par le moyen néerlandais stale « pieu, poteau », stele « manche, tige », le néerlandais stel.

❏  Le mot, d'abord attesté avec le sens de « poteau » qu'il n'a pas conservé, désigne au XIVe s. (1340-1341) un baliveau de l'âge de la dernière coupe. Au début du XVIIe s. (1606), il prend le sens technique de « cheville reliant deux pièces de bois enchâssées dans des mortaises » et désigne une pièce de bois posée à terre sur laquelle les charpentiers tracent l'épure d'une charpente (aussi ételon).

■  Au début du XIVe s. apparaît le sens aujourd'hui courant de « modèle légal de mesure ; représentation matérielle d'une unité de mesure » (1322). Son origine est incertaine. Cette acception apparaît en latin médiéval (stalonnus, 1275 ; stalo, 1282) ; le moyen néerlandais stael « échantillon, modèle » permet de supposer un étymon francique °stalo « modèle de mesure », dont les rapports avec °stalo « pieu, poteau » ne sont pas éclaircis. P. Guiraud postule l'identité des deux mots : °stalo « pieu » aurait pu évoluer vers le sens de « jauge », « bâton gradué », l'étalon (de mesure) étant « le modèle à partir duquel on reproduit la mesure », comme l'étalon (cheval) est le « reproducteur de la lignée ». ◆  Étalon « modèle légal de mesure » se dit spécialement (XIXe s.) du métal sur lequel est fondée la valeur d'une unité monétaire (1846, Balzac) : étalon-or, étalon-argent. ◆  Au figuré, le mot est un synonyme littéraire de modèle, archétype (déb. XXe s.).

❏  De ce sens, courant, de 2 ÉTALON dérive 2 ÉTALONNER v. tr., d'abord « vérifier (une mesure) par comparaison avec un étalon » (1390, estalonner) puis par extension « graduer (un instrument) conformément à l'étalon » (1690) : étalonner un appareil de mesure.

■  Du verbe dérivent ÉTALONNAGE n. m. (1458, estalonnage), ÉTALONNEMENT n. m. (1540) et le terme technique ÉTALONNEUR, EUSE n. (1636, masculin).

■  RÉÉTALONNER v. tr. se dit pour « rétablir l'étalonnage correct ».

ÉTAMBOT n. m. représente une altération de estambor (1573), estambord et étambord (1643 ; forme encore attestée au début du XIXe s.), adaptation de l'ancien nordique °stafnbord « bord de l'étrave », mot composé de stafn, qui a donné étrave*, et de bord « bord (d'un bateau) ».

❏  Étambot désigne une pièce de construction qui s'élève à l'arrière du navire et porte le gouvernail, et par analogie, en aviation (XXe s.), l'extrémité du fuselage portant le gouvernail.

1 ÉTAMINE n. f. est emprunté (1160-1174, estamine), par l'intermédiaire d'une forme °stamina, au latin médiéval staminea « chemise en laine portée par les moines ». Il s'agit du féminin substantivé de l'adjectif stamineus « garni de fil » (Cf. l'italien stamigna, l'espagnol estameña, l'ancien provençal estamenha), dérivé du latin classique stamen, -inis (→ étaim).

❏  Étamine désigne, à partir du XIIe s., un tissu léger de laine ou de coton qui servait en particulier à la confection d'un vêtement porté par les moines. Aujourd'hui, c'est un terme technique, qui désigne une étoffe légère et souple dont la tissure est très lâche. ◆  Par extension, le mot s'applique (v. 1393) à une étoffe peu serrée dont on se sert pour tamiser, d'où la locution figurée passer (qqn, qqch.) à l'étamine, par l'étamine « soumettre (qqn, qqch.) à un examen sévère, à une épreuve » (av. 1553) ; la locution s'est employée du XVIe au XVIIIe s. en parlant de personnes soumises à une épreuve et spécialement atteintes d'une maladie, en particulier de la syphilis (1752, « passer entre les mains des chirurgiens pour une maladie vénérienne »). Cet emploi a disparu et la locution elle-même est archaïque. ◆  Le mot a pris aussi le sens spécial (1765) de « canevas utilisé en tapisserie ».

❏  Le dérivé ÉTAMINIER, IÈRE n. (1301, estaminiere n. f.), repris en 1752, a désigné couramment jusqu'au XIXe s. un fabricant d'étamine (Cf. camelotier).

2 ÉTAMINE n. f., emprunt (av. 1690) au latin scientifique stamina d'époque impériale, est un pluriel neutre du classique stamen, -inis « fil, filament » (→ étaim). Il a été francisé sous l'influence de 1 étamine*.

❏  Étamine désigne, en botanique, l'organe mâle producteur de pollen chez certaines plantes, formé d'une partie allongée (filet) supportant un partie renflée (anthère).

?  ÉTANCHER v. tr., d'abord estanchier (v. 1100), est d'origine discutée. Une hypothèse s'appuie sur l'existence d'une famille de mots représentée dans tous les pays romans : italien stancare « lasser », espagnol estancar « arrêter le cours de l'eau », ancien provençal estancar « arrêter, fermer », catalan tancar, sarde tancare « fermer », et les adjectifs italien stanco « las », ancien français estanc « desséché, las », ancien provençal estanc « épuisé, faible », roumain sting « gauche ». Cette série supposerait un latin populaire °stanticare « arrêter, retenir », dérivé de stans, stantis, participe présent de stare « se tenir debout, immobile ; être stable » (→ 1 ester), d'où l'idée d'arrêter, de barrer. Selon une autre hypothèse, les formes préfixées de cette famille pourraient supposer un latin populaire °extancare, issu du radical -tank- « fermer », peut-être pré-latin, qui procéderait d'un mot indoeuropéen °tanko « fixer », apparenté à certaines formes celtiques. P. Guiraud avance pour sa part un roman °stannicare, reconstruit d'après la forme stannum, variante de stagnum « plomb, étain » (→ étain), qui serait un doublet de stagnare « rendre solide, consolider » ; le sémantisme du plomb pourrait avoir évoqué l'idée de souder ainsi que la valeur métaphorique de lourdeur (physique et morale) (Cf. le latin plombeus « insensible », « lourd », « stupide » et l'italien mano stanca « main de plomb, lourde, maladroite », d'où « main gauche »). Le sens d'« arrêter » et, en particulier, « arrêter l'écoulement d'un liquide » correspondrait au latin plumbare « souder avec du plomb ».

❏  Le verbe français est d'abord attesté pour « apaiser (la soif) en buvant », avec le syntagme étancher la soif (1258). Au milieu du XIIe s., le verbe signifie aussi « arrêter l'écoulement de (liquide) » (v. 1150, du sang) d'où, par métonymie, « supprimer (une ouverture) » (1736, étancher une voie d'eau [sur un navire]). ◆  À la même époque, étancher est aussi attesté au sens de « s'arrêter de lassitude » (v. 1155) d'où « fatiguer, épuiser » (v. 1170), valeur disparue après le moyen français. Avec la valeur d'« arrêter », le verbe a eu divers emplois : « consoler » (XIIIe s.), « éteindre (un feu) » (v. 1250) jusqu'au XVIe s., « faire cesser (la guerre) » (v. 1530), « mettre un terme à (un discours) » (XVIe s.).

■  Au XVIIe s., il prend le sens technique de « rendre étanche » (1690, Furetière), dérivé alors de l'adjectif au sens de « sec ».

❏  Du verbe dérive le nom d'action ÉTANCHEMENT n. m. (fin XIIIe s., estanchement ; 1538, estanchement de soif), aujourd'hui rare ; le mot est sorti d'usage au sens de « fait de rendre étanche » (1874).

■  ÉTANCHEUR n. m. (1611, estancheur) est dérivé du sens technique de étancher, ainsi que ÉTANCHOIR n. m. (1763).

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ÉTANCHE adj. apparaît sous la forme estanche, féminin de l'ancien français estanc, estanch (v. 1150, « épuisé »), encore attesté au XVIIIe s., déverbal de estanchier au sens de « s'arrêter, cesser ».

■  Il est attesté avec le sens de « tranquille » (v. 1250, vie estanche), qu'il n'a pas conservé, et se dit à la même époque de ce qui ne laisse pas passer l'eau (XIIIe s., estancque), auparavant dans plaie estanche (XIIe s.) « qui ne saigne plus », et surtout, par la suite, en parlant de bateaux (1394). C'est cette valeur qui l'a emporté ; dans certains syntagmes, comme cloison étanche (1873, au figuré, « séparation stricte »), l'adjectif a pris la valeur figurée de « qui sépare absolument » ou « qui est strictement séparé, isolé ». ◆  L'emploi substantivé du mot, une étanche, apparaît au XIVe s. (1341), employé spécialement en marine (1694, à l'étanche [d'eau]).

■  ÉTANCHÉITÉ n. f. a été dérivé (1865) d'après les dérivés d'adjectifs en -é au sens de « caractère de ce qui ne laisse pas passer les liquides ».

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Enfin ÉTANG n. m. (v. 1380, estang ; étang, v. 1460) provient de estanc, issu de estanchier « arrêter l'eau », dans le sens littéral d'« étendue d'eau dont les bords arrêtent l'écoulement » (v. 1120). À la différence des autres dérivés du verbe, étang est complètement « démotivé » et rien ne trahit son origine.

■  Le mot désigne une étendue d'eau en terre ferme, moins vaste et moins profonde que le lac.

ÉTANÇON n. m. est probablement dérivé (v. 1195, estançon), par suffixation en -on, de l'ancien français estance « action de se tenir debout », au figuré « situation, relation, rapport » (v. 1175), attesté au XVe s. au sens technique d'« étai ». Estance est lui-même dérivé du participe présent de ester (→ 1 ester).

❏  Étançon, terme technique, a conservé le sens de « pièce de bois qu'on met pour soutenir un mur » (attesté v. 1195). Au XVIIIe s., le mot est employé par analogie en agriculture (1753, etanson) pour désigner une pièce de la charrue et en imprimerie (1794, étançon d'une presse) ; ce sens a disparu.

❏  Le dérivé ÉTANÇONNER v. tr. se dit d'abord au propre (v. 1195) pour « soutenir (un mur) avec des étançons », puis au figuré (v. 1223) pour « soutenir par des preuves » (Cf. étayer).

■  Du verbe dérive le terme technique ÉTANÇONNEMENT n. m. (estanchonnement, 1396).

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ÉTANCE n. f. (1460, estance ; XVIIe s., forme moderne), dérivé régressif de étançon, a désigné en marine une épontille consistant en une pièce de bois équarrie (→ étai).

ÉTANG → ÉTANCHER

ÉTAPE n. f. est l'altération (1396, estappe) de l'ancien français estaple (1272), emprunt au moyen néerlandais stapel « entrepôt où les marchands apportaient leurs marchandises pour les vendre ». La forme ancienne s'est conservée dans le nom de ville Étaples.

❏  C'est avec ce sens que le mot est d'abord attesté ; il a disparu (1489-1491, à propos de Calais) de même que l'acception « ville de commerce » (XVe s.) et des expressions comme temps des étapes « époque où se tient la foire » (1423). ◆  Par analogie, le mot s'est employé aussi (1546, Rabelais) au sens de « magasin de vivres destinés à l'armée » et par métonymie pour « approvisionnement » (apr. 1550) ; au XVIIe s., il désigne (1636) les vivres et les fourrages distribués aux troupes en marche, ravitaillement qu'assuraient les étapiers (mot attesté en 1671). Étape, avec ce sens, est employé dans la locution militaire brûler l'étape (1706, on disait aussi faire cuire l'étape) d'où vient brûler les étapes « poursuivre un rythme rapide » (déb. XXe s.). ◆  De cet emploi vient le sens moderne de « halte temporaire », attesté à la même époque (mil. XVIIIe s.) dans le vocabulaire militaire (Voltaire, 1766) et dans le vocabulaire courant (Rousseau). Étape désigne ensuite (1833) la distance entre deux lieux d'arrêt, en particulier en sports (1870 ; course par étapes) ; cet emploi est particulièrement important dans les courses cyclistes dénommées tour (le Tour de France), giro en italien, etc., avec des expressions spécifiques comme le régional* de l'étape. ◆  Le mot s'emploie couramment au figuré (seconde moitié du XIXe s.), en parlant d'une évolution, au sens de « point important » et de « période ».

ÉTAT n. m. est un emprunt, d'abord sous la forme estate (1213) puis estat (v. 1370), au latin classique status « action de se tenir » et « position, situation », de stare « se tenir debout », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ 1 ester, stable). En latin, status était souvent associé à civitas et à imperium, et a pris tardivement le sens de « forme de gouvernement » ; dans le vocabulaire juridique du bas latin, le mot est employé au sens de « situation d'une personne » ; en latin médiéval, status signifie aussi « inventaire » (XIIIe s.) [→ statut]. Toutes ces acceptions du latin, reprises en français, sont liées par l'idée de « manière d'être ». Status avait abouti en ancien français à esté (v. 1180) « hauteur, longueur » et « dignité, rang », également « stature, taille » (XIIIe s., droit en son esté « debout »).

❏  État (estate) désigne d'abord la manière d'être d'une personne, tant sur le plan physique que moral. Dans ce sens, il s'oppose aujourd'hui à devenir, évolution et s'emploie dans de très nombreux groupes lexicalisés et locutions. Ainsi, dans le contexte médical, où le mot employé seul a désigné (v. 1560) le moment d'une maladie où les symptômes sont les plus intenses, emploi disparu, on trouve des associations de mots comme état général, être dans un état grave, être en bon (mauvais) état (1625) ; dans l'ordre moral ou intellectuel, on relève état d'esprit, état d'âme « disposition des sentiments », qui s'utilise péjorativement au pluriel (avoir des états d'âme), la pluralité impliquant ici l'instabilité ; état de conscience s'emploie en psychologie ; état de grâce, état de péché (1690) sont des termes de théologie comme être en bon état « dans l'état de grâce » (XVIIe s.), sorti d'usage. État, conçu comme situation psychologique, correspond à une sorte de milieu changeant, et l'on dit être dans tel ou tel état et notamment dans tous ses états (1864), avec une idée d'instabilité et d'intensité (« très agité »). Cette expression, depuis 1980, est reprise à propos de diverses abstractions, avec contamination d'autres emplois, notamment scientifiques (la philosophie, etc. dans tous ses états).

Depuis l'ancien français (début du XIIIe s.), état désigne la manière d'être d'une chose, notamment dans des expressions comme en état « dans son état normal » (1380, tenir les choses en état), en l'état « dans l'état antérieur », à l'état (et adjectif) « sous la forme » et par ailleurs état du ciel (1690). Dans ce sens, état a de nombreux emplois spéciaux en science ; on peut signaler état de fluidité (1765), d'ébullition (1775), de dilatation, de fusion, de liquéfaction (1776), puis état liquide, solide (1781), gazeux (1863) ; état cristallin (1829), amorphe (1856) ; état élastique (1803), parmi d'autres syntagmes. ◆  Le mot désigne aussi l'ensemble des caractères d'un objet de pensée (état des connaissances).

■  Depuis le Roman de la Rose (1285), le mot s'emploie à propos de la situation sociale et professionnelle d'une personne ; ce sens est très vivant à l'époque classique (choisir un état) et on emploie encore de son état suivant un substantif : il est médecin de son état. ◆  D'autres emplois ont disparu : « train de maison » (apr. 1350), « métier, profession » (XIVe s.) et par métonymie « gages, appointements » (1373). ◆  Par extension, état signifie sous l'Ancien Régime (dep. 1376) « condition politique et sociale », spécialement dans les trois états « la noblesse, le clergé et les roturiers », ces derniers étant désignés par Tiers-État (fin XIVe s.) [→ tiers]. Ces emplois relèvent aujourd'hui de l'histoire, comme les états (1549), qui se disaient des députés représentant les trois ordres, d'où États généraux (1606) « assemblée des cours plénières », et pays d'États « provinces qui, réunies tardivement à la couronne, avaient encore une assemblée des trois états au XVIIIe s. » (par exemple la Bretagne, la Provence). États généraux s'emploie au figuré, dans le vocabulaire politique et médiatique, pour « rassemblement des forces vives d'un groupe, d'un pays », dans des domaines variés (les états généraux de l'enseignement supérieur, du tourisme...).

Le mot, qui s'est employé pour « situation dans la société, position » (fin XIVe s.), d'où être au-dessus de son état (mil. XIXe s.), a désigné spécialement la condition noble (1440-1475), puis une position élevée (1721), ainsi que la façon de se vêtir propre à une position sociale (XIVe s.) ; ces acceptions ont disparu.

Par métonymie du sens initial, état désigne (1467) un écrit qui contient une situation à un moment donné, d'où état de pension (de la maison du roi), et aujourd'hui état de frais, état de situation (1824), états de services, état de lieux, puis état des lieux « description, inventaire ».

Un sens spécialisé a eu une fortune particulière et constitue une unité lexicale à part entière. État, aujourd'hui écrit avec une majuscule, est utilisé depuis la fin du XIVe s. (v. 1500) pour désigner un groupement humain soumis à une même autorité, puis (1549) l'autorité souveraine qui s'exerce sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire. Il entre alors dans de nombreux syntagmes et locutions. Affaire d'État « qui concerne l'État » (1580) s'emploie au figuré (XVIIe s.) pour « affaire grave », en particulier qui remonte aux sphères gouvernementales. On peut signaler encore homme d'État (1593) et aujourd'hui femme d'État ; secrétaire d'État (1549, in F. e. w.) ; chef d'État, chef de l'État (déb. XIXe s.) ont une valeur institutionnelle précise. En français de Belgique, on parle d'écoles, d'enseignement de l'État, qui correspond à école, enseignement public, en français de France. ◆  Coup d'État a désigné (1598) une action utile au bien de l'État et se dit aujourd'hui (v. 1800) d'une conquête du pouvoir par des moyens illégaux ; crime d'État (1643) « tentative pour renverser les pouvoirs établis » a aussi le sens figuré (1667) de « faute grave ». Raison d'État « considération d'intérêt public invoquée pour justifier une action illégale » (1609) s'emploie au figuré pour « prétexte justifiant une action ». Secret d'État sert à justifier le refus d'informer. ◆  Être (former, etc.) un État dans l'État signifie « acquérir une autonomie au sein d'un État ». ◆  Le mot s'emploie ensuite plus précisément au sens (1640) de « forme de gouvernement », valeur reprise du latin médiéval ou venant de l'influence de l'italien stato, employé en ce sens depuis le XIVe s. (1300-1313, Dante). ◆  L'expression État-nation n. m. désigne tout État dont la souveraineté s'exerce sur une nation. ◆  Les dérivés directs de état (ci-dessous) relèvent de cette valeur du mot.

À partir du XVIe s., on trouve aussi état sans majuscule, en droit (1549) à propos de ce qui distingue l'individu dans la société et la famille (nationalité, parenté, etc.) ; on dit aujourd'hui ÉTAT CIVIL (1756), également pour le service public qui dresse les actes constatant ces faits. ◆  Au XVIIIe s., le mot prend le sens large de « manière d'être des hommes en société », spécialement dans état de nature, état naturel pour désigner dans plusieurs théories politiques, notamment celles de Diderot, de Rousseau, la situation hypothétique de l'homme avant toute vie sociale.

■  À côté de ces divers emplois, où état désigne une situation de fait sociale, qu'elle soit individuelle ou collective, juridique ou constitutionnelle, le mot a, surtout depuis le XVIe s., des valeurs plus abstraites, souvent réalisées par des locutions. Ainsi faire état de, employé avec un substantif, a signifié (1554) « agir comme », c'est-à-dire « faire exister une situation » ; ce sens a disparu et l'expression a eu à l'époque classique une autre valeur (1540), « se proposer de » (faire état de venir). Du XVIe au XVIIIe s., faire état d'une somme signifie « compter sur elle » et faire état de qqch. (1554), plus généralement « lui donner de l'importance » (cette valeur a vieilli au profit de faire cas de...). Enfin l'ambiguïté de l'expression a été réduite et faire état de qqch. signifie aujourd'hui « prendre en considération, évoquer, parler de ». ◆  Avec la même valeur pour état « situation de fait », l'expression en état de correspond (fin XVIe s.) à « capable de » et s'oppose à hors d'état de « incapable » (1643). ◆  La même valeur très large se réalise, à partir du XVIIIe s., dans des locutions comme état de cause, en droit, « état d'avancement d'une instance judiciaire », en tout état de cause (XVIIIe s., Rousseau) « dans tous les cas » ; état de chose(s) « circonstance(s) » (v. 1800).

◆  État est aussi employé (XIXe s.) comme terme scientifique (physique, chimie) au sens de « manière d'être des corps, résultant de la plus ou moins grande cohésion des cellules » (état solide, liquide ; état pur ; état naissant, 1852). ◆  D'autres spécialisations en font un terme technique (1864, les états successifs d'une gravure).

❏  Ce n'est qu'à la fin du XIXe s. qu'apparaissent des dérivés du mot, tous liés à État « autorité souveraine ».

■  ÉTATISME n. m. (v. 1880) désigne la doctrine politique qui préconise l'extension du rôle de l'État et correspond à des emplois du type socialisme d'État (1890), etc. ◆  De étatisme vient ÉTATISTE adj. et n. (1883, Vallès) et le composé ANTIÉTATISME n. m. (1924), après ANTIÉTATISTE adj. et n. (1902, Péguy).

■  ÉTATISER v. tr. (1905) « transformer en administration d'État », « faire gérer par l'État », s'est imposé devant ÉTATIFIER v. tr. (1916). Il s'oppose à privatiser. ◆  Ce verbe a pour dérivé ÉTATISATION n. f. (1926).

■  ÉTATIQUE adj., attesté en 1903 (Péguy), sert d'adjectif à étatisme.

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Le composé ÉTAT-MAJOR n. m. (1676, Bloch et Wartburg) vient de état « inventaire » et de major* « principal ». Le mot a désigné autrefois la liste des officiers supérieurs d'une armée ; il se dit ensuite (1718) de l'ensemble des officiers attachés à un officier général (Cf. quartier général) et, dans la marine (XVIIIe s.), des officiers d'un navire, par opposition à l'équipage ; par métonymie, état-major désigne le lieu où se tient l'état-major (1842). En France, carte d'état-major (XIXe s.), « carte de France au 1/80 000 établie par les services de l'état-major », se dit par analogie de cartes à petite échelle.

■  Par analogie, le mot désigne (1845) l'ensemble des collaborateurs immédiats d'un chef et (1864) l'équipe dirigeante d'un groupe.

ÉTAU n. m. apparaît au XVIe s. sous la forme plurielle estotz (1515), puis au singulier estau (1550). Le mot représente le pluriel de estoc (→ 1 estoc) ; les formes étoc et estoc se rencontrent jusqu'au XVIIIe siècle. Le nom vient du fait que l'étau était le plus souvent monté sur un poteau de métal (Cf. l'allemand Schraubstock).

❏  Le mot désigne une presse composée de deux tiges de métal ou de bois, terminées par des mâchoires qu'on rapproche pour assujettir l'objet à travailler. L'étau est souvent assujetti à l'établi. ◆  Par métaphore, le mot est employé dans les locutions figées : être pris, serré comme dans un étau « dans une situation dangereuse, dont on ne peut sortir », avoir le cœur dans un étau, etc.

ET CAETERA ou ET CETERA loc. et n. m. inv. est emprunté (1458) au latin médiéval et cetera « et les autres choses », formule usuelle dans les textes juridiques médiévaux, composée du latin classique et « et » (→ et) et de cetera, neutre pluriel de ceteri « tous les autres », lui-même pluriel de ceterus « qui reste, restant ». Ce mot se rattache à un dérivé du thème du démonstratif indoeuropéen °e-, °i-, d'où viennent également iterum, idem, is, ipse, etc. (→ en, même, réitérer, y). Il se prononce, selon la manière catholique de dire le latin, etchétéra en français de Belgique, plutôt etsétéra en France et par plaisanterie et koëtéra.

❏  L'expression signifie en général « et le reste » ; elle est d'usage plus courant, à l'écrit, sous la forme abrégée etc. (1511). ◆  L'emploi substantivé du mot apparaît au XVIe s., avec la locution proverbiale aujourd'hui sortie d'usage : Dieu nous garde d'un et caetera de notaire.

L  ÉTÉ n. m. représente l'aboutissement, d'abord sous la forme ested (1080, Roland) puis esté (v. 1140), du latin aestatem, accusatif de aestas « été » (n. f.), qui semble issu par haplologie d'une forme °aestitas « été », et se rattache à une racine indoeuropéenne °aidh- « brûler » (→ édifier, édile, estival, estuaire, éther). Le genre masculin du mot en français est probablement dû à celui des autres noms de saisons.

❏  Le mot désigne usuellement la saison qui, succédant au printemps, précède l'automne. L'été de la Saint-Martin (1721 ; 1611, été Saint-Martin) désigne une période de beaux jours, en automne ; une période analogue s'appelle au Québec l'été des Indiens (attesté en 1924 à propos du Canada) ou l'été indien (autrefois, été des sauvages, 1878). ◆  Par analogie, le mot se dit au figuré (XVIe s., isolément ; puis XVIIIe s.), dans un usage très littéraire et quelque peu archaïque, de la vie humaine, avec le sens de « période de la maturité » (l'été de la vie, de l'âge).

L  ÉTEINDRE v. tr., sous la forme esteindre (1130-1140), représente l'aboutissement du latin populaire °extingere, du latin classique exstinguere « faire cesser de brûler » et « effacer, faire cesser » (→ extinction), d'origine obscure. Exstinguere, non soutenu par un verbe simple, a été supplanté par d'autres mots dès l'époque latine. Ainsi, par euphémisme, on disait ignem tutare « calmer, apaiser le feu » (→ tuer).

❏  Les principaux sens, repris du latin, apparaissent au XIIe siècle. Le verbe est d'abord attesté avec une valeur concrète « faire cesser de brûler ou d'éclairer » (1130-1140) puis abstraite « atténuer, faire cesser » (v. 1160), qui s'applique aux sens, aux sentiments (éteindre le désir, sa flamme). Dans un emploi littéraire, il s'applique aux couleurs et aux sons (comme effacer, étouffer), et enfin à des notions abstraites (éteindre l'enthousiasme). S'éteindre, « s'affaiblir, mourir doucement », est attesté en 1165 (Chrétien de Troyes) puis par euphémisme signifie « mourir ». ◆  Au figuré, éteindre s'emploie pour « faire se terminer les effets », notamment dans éteindre une dette (1690).

❏  Le nom d'action ÉTEIGNEMENT n. m. (déb. XIIIe s., estignement) est peu usité.

■  ÉTEIGNEUR, EUSE n. (d'abord esteingnour, v. 1306 ; repris en 1611, puis en 1834) a désigné une personne chargée d'éteindre les lumières (éteigneur de réverbères) ; il s'emploie aussi au figuré.

■  ÉTEINT, EINTE adj., du participe passé (fin XIIe s.), est d'abord attesté avec une valeur abstraite, s'appliquant à un sentiment qui a perdu sa vivacité, puis à ce qui est sans éclat, fané (v. 1460). Il qualifie aussi ce qui ne brûle plus (XIIIe s.), d'où par analogie chaux éteinte (1690), opposé à chaux vive. ◆  Enfin, il s'emploie pour parler d'une personne sans force (fin XVIIe s.).

■  ÉTEINTE n. f., d'abord estainte, a signifié « fait de s'éteindre (en parlant d'une famille) » (1408), puis s'est dit (1740) de l'état de ce qui s'éteint, cesse d'être entendu (éteinte de voix ; Cf. extinction) ; il est sorti d'usage.

■  ÉTEIGNOIR n. m. (1552) désigne un objet creux en forme de cône dont on se servait pour éteindre les bougies d'où, par comparaison, en éteignoir « en forme de cône, pointe en haut » et éteignoir « nez » en argot (1802), emploi disparu. ◆  Le mot s'emploie au figuré (XVIIIe s.) à propos de ce qui arrête l'élan de l'esprit, de la gaieté, et un éteignoir désigne un rabat-joie (Cf. dans le même registre bonnet de nuit).

❏ voir EXTINCTION.

L  ÉTELLE n. f., mot en usage en ancien français (XIe -XIIe s.), est issu du bas latin stella « copeau de bois », variante de astella, qui a donné atelle. Sorti d'usage, il a réapparu au XVIIe s. (1650), puis au XVIIIe s. (1743), alors considéré comme un régionalisme du Languedoc, mais son usage technique, à partir du début du XIXe s., appartient à l'usage général, en France.

❏  Le mot s'applique à un déchet de bois, plus épais que le copeau, produit par le travail à la hache.

G  ÉTENDARD n. m. est issu (1080, estendart) du francique °standhard « stable, fixe », « inébranlable » (→ standard), composé de stand « action de se tenir debout » et de hard « dur, ferme » (Cf. l'allemand hart, l'anglais hard, de même sens) ; l'étendard d'une armée, au moyen âge, était en effet souvent fiché en terre pendant la bataille, en un lieu où tous les combattants pouvaient le voir. Bloch et Wartburg avancent l'hypothèse d'un étymon de même nature, mais composé de stand, impératif du verbe francique °standan « être debout », et de l'adverbe °hardo « ferme ». On a aussi rapproché le mot de étendre*, du latin extendere, de tendere (→ tendre).

❏  Étendard « signe de reconnaissance et de ralliement » s'emploie d'abord dans le contexte exclusif de la guerre, désignant aussi (v. 1160) par métonymie l'homme qui sert de signe de ralliement ; comme enseigne militaire, il sera concurrencé par drapeau. Cependant, le mot survit dans des citations historiques, tel ce passage de la Marseillaise, « l'étandard sanglant est levé » et dans les emplois figurés (voir ci-dessous). Au XVIIe s., le mot s'applique aussi à la marine (1678, estendart) ; il désigne alors le pavillon d'un navire (étendard des galères). ◆  C'est dans ses emplois figurés qu'il est en usage aujourd'hui ; il se dit (XIIe s.) pour « signe de ralliement », « symbole d'un parti, d'une cause » (l'étendard de la liberté) et entre dans les locutions lever, arborer, brandir l'étendard de (qqch.) « pratiquer ouvertement (qqch.) » (1676), lever l'étendard de la révolte « se révolter » (1798).

❏  Le composé PORTE-ÉTENDARD n. m. inv. (1680), du verbe porter, désignait la personne qui porte l'étendard (Cf. porte-drapeau, porte-enseigne, à drap, enseigne), puis (1718) une pièce de cuir attachée à la selle du cavalier pour soutenir la hampe de l'étendard.

L  ÉTENDRE v. tr. est issu (déb. XIIe s., estendre) du latin extendere « étendre, élargir », de ex- à valeur intensive et de tendere « tendre à », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ten- « tendre, étirer » (→ tendre).

❏  Étendre a d'abord le sens de « déployer dans sa longueur, dans sa largeur », dans le temps (déb. XIIe s.) et dans l'espace (v. 1165), en parlant d'une partie du corps, d'une chose. Par extension, le verbe signifie (v. 1165) « coucher (qqn) de tout son long » et en particulier « renverser (qqn) à terre ». ◆  Il prend ensuite (1283) le sens de « rendre (qqch.) plus long, plus large », « donner plus d'importance (à qqch.) ». ◆  De l'idée de « renverser » proviennent des emplois familiers au sens de « tuer » (v. 1165), repris en langue populaire au XXe s. pour « jeter à terre », alors que étendre sur le carreau est ancien (1600), et aussi au XXe s. au sens d'« éliminer » (1929, se faire étendre à un examen).

❏  Le participe passé ÉTENDU, UE (XIIe s.) est adjectivé pour « qui a une étendue importante », au propre et au figuré (un savoir étendu).

■  Le nom d'action ÉTENDAGE n. m. (1756) est un terme technique, comme les dérivés ÉTENDOIR n. m. (1687), ÉTENDEUR, EUSE n. (1765), d'emploi rare, et ÉTENDERIE n. f. (1870).

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ÉTENDUE n. f., participe passé féminin substantivé (1404, estendue), a éliminé estente, étente, employé du XIIe au XVIe s. et issu d'un participe passé féminin °extendita du verbe latin.

■  Étendue désigne (1404) la portion d'espace qu'occupe un corps. Le mot s'emploie en philosophie (XVIIe s.) pour désigner le fait d'être situé dans l'espace et d'en occuper une partie, et (XVIIe s.) l'espace visible, occupé par qqch., sens aujourd'hui courant. ◆  Étendue s'emploie par analogie (1664) pour « durée » (l'étendue de la vie), et, dans l'ordre abstrait, équivaut (1656) à « ampleur, longueur » (l'étendue d'un discours, d'un phénomène).

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Le préfixé négatif INÉTENDU, UE adj. (1752) est d'un usage didactique en philosophie et en géométrie pour « qui n'a pas d'étendue ». Il peut aussi s'employer au sens courant d'étendu.

❏ voir IN-EXTENSO.

ÉTERNEL, ELLE adj. et n. m., d'abord eternal (v. 1175) puis éternel (XIIIe s.), est un emprunt au latin chrétien aeternalis « qui est hors du temps, sans commencement ni fin », dérivé du latin classique aeternus, lui-même issu de la forme archaïque aeviternus « qui dure toute la vie », « éternel » (opposé à mortalis). Cet adjectif provient de aevus « temps » (→ âge) considéré dans sa durée, opposé d'abord à tempus qui se disait d'un aspect ponctuel de la durée.

❏  Éternel conserve le sens du latin, notamment dans le vocabulaire religieux et philosophique ; par extension, l'adjectif s'applique à ce qui tient à la nature de Dieu (les choses éternelles, opposé à temporelles). L'Éternel désigne Dieu (v. 1530 ; v. 1460, Père Éternel) et ce qui a valeur d'éternité ; la locution familière devant l'Éternel (pécheur, voyageur, etc. devant l'Éternel) vient de l'expression biblique Nemrod, grand chasseur devant l'Éternel (Genèse, 10,9). ◆  Par affaiblissement de sens, éternel s'applique couramment (v. 1550) à ce qui semble ne pas évoluer, d'où par exemple la locution l'éternel féminin, et à ce contre quoi le temps ne peut rien (v. 1650, le salut éternel). L'adjectif signifie aussi « qui dure très longtemps » (XVIIe s., douleur éternelle) ou « ne s'interrompt pas » (1835 ; v. 1550, au singulier) dans neiges éternelles. La ville éternelle (1734) désigne Rome. ◆  Par hyperbole, éternel signifie « qui ne semble pas devoir finir » (XVe s. ; Cf. interminable) et, en particulier, « ennuyeux par sa longueur » (XVIIe s.) ; souvent précédé d'un adjectif possessif, l'adjectif s'applique (1707) à ce qui se trouve continuellement associé à qqch., qqn (avec son éternel parapluie).

❏  ÉTERNELLEMENT adv., dérivé du féminin (v. 1175, eternaument ; forme moderne, v. 1265), a suivi la même évolution sémantique que l'adjectif.

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ÉTERNITÉ n. f. est emprunté (v. 1175, eternitez) au latin classique aeternitas « ce qui n'a ni commencement ni fin », dérivé de aeternus.

■  Avec le sens du latin, le mot s'emploie surtout dans un contexte religieux. Il désigne ensuite (1646) une durée illimitée dans l'avenir, une durée ayant un commencement mais pas de fin (1647) et, dans le vocabulaire religieux (1648), la vie future. ◆  Encore au XVIIe s., le mot équivaut à « gloire immortelle » (déb. XVIIe s.) dans un contexte profane et, par hyperbole, signifie « temps fort long », notamment dans les locutions de toute éternité « depuis toujours » (1671) et il y a une éternité « très longtemps » (XVIIIe s.).

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ÉTERNISER v. tr. est un dérivé savant (1544) du latin classique aeternus, signifiant d'abord « rendre éternel » puis (v. 1550) par hyperbole pour « prolonger indéfiniment ». ◆  S'éterniser se dit pour « durer trop longtemps » (1764) puis « demeurer trop longtemps » (1801).

L  ÉTERNUER v. intr. est issu, d'abord (XIe s.) sous la forme esternuder puis (1176-1181) esternuer, du latin impérial sternutare « éternuer souvent » (→ sternutation), fréquentatif de sternuere « éternuer », mot d'origine expressive qui apparaît sous diverses formes dans les langues indoeuropéennes.

❏  Éternuer a conservé le sens du latin. Le verbe sert à former la locution argotique éternuer dans le sac (1791, Hébert), dans le son, dans la sciure, dans le panier « être exécuté en ayant la tête tranchée », métaphore horrible, née dans le discours populaire et gouailleur de la Révolution. ◆  Le verbe s'emploie par analogie, comme tousser, en parlant de ce qui fait un bruit semblable à un éternuement (par exemple un moteur).

❏  Du verbe dérive le nom d'action ÉTERNUEMENT n. m. (dernier tiers du XIIIe s., esternuement), beaucoup plus usuel que ÉTERNUEUR, EUSE n. (1839) « personne qui éternue fréquemment ».

ÉTÉSIEN adj. m. est un dérivé savant (1542) du latin etesiae, masculin pluriel, du grec etêsioi, sous-entendu anemoi, proprement « (vents) qui reviennent chaque année », de etos « année », mot d'origine indoeuropéenne. Un premier emprunt avait fourni (1531) vents étésies.

❏  Cet adjectif didactique, qui ne s'emploie qu'avec le mot vent, qualifie les vents du Nord qui soufflent dans la Méditerranée orientale pendant l'été.

ÉTÊTER → TÊTE

?  ÉTEUF n. m. apparaît au début du XIIIe s. sous les formes estuef (1202), estue, estuet ; il s'écrit ensuite estueuf (v. 1380) puis esteuf chez Villon (v. 1460). Le mot est peut-être issu du francique °stôt « balle » ; mais le néerlandais stoet n'a pas d'équivalent dans les autres langues germaniques.

❏  Éteuf désigne une petite balle dont on se servait pour jouer au jeu de longue paume. Le mot a été employé dans des locutions comme renvoyer l'éteuf « renvoyer la balle » et, au figuré, « riposter » (1580), et courir après son éteuf « prendre beaucoup de peine pour recouvrer un bien qui vous échappe » (XVe s.). Le mot, par ailleurs archaïque, désigne par analogie (1907) la boule d'étoupe placée à la pointe d'un fleuret.

L  ÉTEULE n. f. représente (1202, esteule) une variante picarde de estoble (fin XIe s.) ou estuble, stuble (1120), issu du bas latin stupula, variante de la forme classique stipula « tige des céréales, chaume, paille » (d'où l'ancien provençal estobla, l'italien stoppia). Ce mot est à rapprocher de termes indoeuropéens signifiant « être raide, compact », comme le verbe stipare (→ constiper), le vieux slave stĭblĭc, le russe steblo « tige de plante ».

❏  Éteule et ses variantes ont conservé le sens technique du latin et désignent le chaume qui reste sur place après la moisson. Par extension, le mot peut désigner un champ moissonné chargé d'éteules.

Les formes étoule, étouble, régionales, sont des variantes du même sens.

❏ voir ÉTIOLER.

ÉTHANE → ÉTHYLE

1 ÉTHER n. m. est un emprunt ancien (v. 1120, ethere) au latin aether « air subtil ; milieu aérien » puis « ciel », lui-même emprunt au grec aithêr « région supérieure de l'air ». Le mot est sans doute une création faite par opposition à aêr (→ air), à partir du verbe aithein « brûler, être en feu ». Ce verbe peut être rattaché à une racine indoeuropéenne °aidh- exprimant la notion de « brûler », mais avec des applications très diverses (éclat du feu, clarté solaire, [→ été], etc.).

❏  Repris en français avec le sens du grec, éther désigne poétiquement l'air le plus pur, les espaces célestes. En philosophie, éther s'applique au fluide céleste que l'on pensait baigner la Terre et son atmosphère.

■  Au XVIIe s., le mot prend en physique (1668) une valeur théorique : il transmet l'hypothèse d'un milieu subtil imprégnant tous les corps et dont les vibrations, sous l'action d'une source lumineuse, seraient responsables des phénomènes optiques. Encore au début du XXe s., le mot s'emploie dans une théorie purement ondulatoire de la lumière, mais avec une valeur métaphorique, la théorie de l'éther correspondant à l'état de la physique aux XVIIe et XVIIIe s., puis au XIXe s. aux hypothèses de la théorie ondulatoire de la lumière ; les découvertes d'Einstein rendent après 1905 cette hypothèse inutile.

❏  Dans ce sens, éther a des dérivés littéraires. ÉTHÉRÉEN, ENNE est d'abord attesté comme substantif pour « habitant de l'éther » (1506) puis comme adjectif (1583, plaine éthéréenne) ; le mot, didactique et littéraire, s'appliquait au monde des sentiments purs (chez Baudelaire, régions éthéréennes ; L'Art romantique, 1867).

■  Il est aujourd'hui remplacé par 1 ÉTHÉRÉ, ÉE adj., emprunt savant (fin XVe s.) au latin aethereus (grec aithêrios), de aether ; l'adjectif qualifie d'abord ce qui est de la nature de l'éther (la voûte éthérée « le ciel ») et au figuré (voix éthérée, 1794) ce qui est pur, céleste.

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2 ÉTHER n. m. vient du même étymon que 1 éther. L'Allemand G. Frobenius emploie dès 1730 l'adjectif latin aethereus dans spiritus aethereus pour désigner un composé très volatil, un « esprit éthéré ». Éther est la francisation (1734, Duhamel et Grosse), d'après 1 éther, de ce terme. Au XIXe s., dans la chimie d'après Lavoisier, le mot désigne tout composé volatil résultant de la combinaison d'acides avec des alcools. Ce sens était apparu au XVIIIe s. (1756). Puis on a distingué les éthers-sels (qui seront appelés plus tard esters*) et les éthers-oxydes qui ont gardé le nom d'éther.

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La plupart des dérivés du mot dans ce sens ont vieilli. 2 ÉTHÉRÉ, ÉE adj., dans liqueur éthérée (1742), correspond au sens ancien de éther (Frobenius) ; l'adjectif a au XIXe s. le sens de « relatif à un éther ».

■  ÉTHÉRIFIER v. tr. (1823), d'où ÉTHÉRIFICATION n. f. (attesté plus tôt, 1815), a coexisté avec ÉTHÉRISER v. tr. (1838).

■  Seul un composé, éthyle*, s'intégrera à la chimie moderne avec ses propres dérivés.

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Cependant, éther entre dans l'usage commun pour désigner ce que l'on appelait éther sulfurique (c'est un ester), liquide incolore très volatil à odeur forte, utilisé commercialement comme solvant et surtout en médecine et pharmacie pour ses propriétés antiseptiques, anesthésiques, etc.

■  Les dérivés de ce sens sont restés vivants, notamment ÉTHÉROLÉ n. m. (1831) [suffixes -ole et é] terme de pharmacie, ÉTHÉRISER v. tr. « faire inhaler des vapeurs d'éther » (1850), employé au figuré en 1852 (Nerval), et ÉTHÉRISATION n. f. (1855), ces deux mots ayant une autre valeur en chimie ancienne (ci-dessus).

■  ÉTHÉRISME n. m. (1850) désigne l'intoxication par l'éther.

■  À la fin du XIXe s. ont été formés ÉTHÉROMANE adj. et n. (1890, Larousse), de -mane, « (personne) qui fait usage de l'éther comme stupéfiant », et ÉTHÉROMANIE n. f. (1890) « accoutumance à l'éther ».

❏ voir ÉTHYLE.

ÉTHIQUE n. f. et adj. est un emprunt savant, d'abord comme substantif (v. 1265), au latin impérial ethica « morale » (en tant que partie de la philosophie), lui-même emprunt au grec êthikon, neutre substantivé de êthikos « qui concerne les mœurs, moral ». Comme adjectif (1553), le mot est emprunté au latin ethicus « qui concerne les mœurs, moral », également du grec êthikos. Le terme grec est un dérivé de êthos « manière d'être habituelle, caractère » et « mœurs », mot conservé en grec moderne et qui, comme ethnique*, se rattache à une racine indoeuropéenne °swedh-, °swe-, °se- indiquant ce qui existe de manière autonome, ce qui a une existence propre (Cf. les pronoms se, sui...) [→ se, soi].

❏  Le mot est introduit comme terme de philosophie pour désigner la science de la morale et, par métonymie, un ouvrage traitant de cette science (L'Éthique, de Spinoza). L'adjectif est l'équivalent didactique et littéraire de moral.

❏ voir ETHNIQUE, ÉTHOLOGIE ; BIO- (BIO-ÉTHIQUE).

ETHMOÏDE n. m. et adj. est un emprunt de la langue médicale (v. 1560, A. Paré) à un composé grec signifiant « en forme de crible », de êthmos « crible ».

❏  Il désigne et qualifie un os du crâne dont la partie supérieure criblée de petits orifices forme le plafond des fosses nasales.

+ ETHNIQUE adj. est un emprunt savant (XIIIe s., etnique, substantif) au latin chrétien ethnicus « païen », « gentil », lui-même emprunt au grec ethnikos « de la nation, de la race » et, à l'époque chrétienne, « païen ». Le mot a servi à désigner les Gentils, par opposition aux Hébreux. Ethnikos est dérivé de ethnos « groupe », « nation », « peuple », qui se rattache, comme éthique*, à la racine indoeuropéenne °swedh-, °swe-, °se- (→ se, soi), indiquant ce qui existe de manière autonome, ce qui a une existence propre, sémantisme réalisé par ethos*.

❏  Le mot, écrit depuis le XVIe s. avec le th- étymologique, est employé, du XIIIe au XVIIIe s., avec le sens latin de « païen ». ◆  Au milieu du XVIIIe s., reprenant un des emplois du grec comme terme linguistique, l'adjectif se dit de ce qui sert à désigner une population (1752, mot ethnique) ; de là vient le sens du substantif (1864) « dénomination d'un peuple ». ◆  Par extension, l'adjectif qualifie (1874) ce qui est relatif à l'ethnie (Cf. racial). ◆  Par anglicisme (ethnic) on parle parfois en français de restaurant, cuisine... ethnique, pour « de cuisine étrangère et de pays lointains » ou encore de bijoux ethniques. ◆  Avec l'usage « politiquement correct » de ethnie et ethnique pour remplacer des mots bannis, comme race et racial, tribu et tribal, on en est arrivé à des emplois terriblement non-corrects de ethnique, par exemple nettoyage ethnique « extermination ou expulsion des personnes d'une “ethnie” minoritaire ou exclue du pouvoir ».

❏  L'adjectif a pour dérivé ETHNIQUEMENT adv. (1955).

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ETHNIE n. f. est un dérivé savant (1896) du grec ethnos au sens de « classe d'êtres d'origine et de condition communes » ; le mot désigne un ensemble d'individus qui ont en partage un certain nombre de caractères de civilisation ; il tend à remplacer certains emplois abusifs de race.

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ETHNO- est un élément entrant dans la composition de termes didactiques, notamment en sciences humaines. Il a servi à former deux noms de science.

■  ETHNOLOGIE n. f. est attesté en 1787 (A. C. Chavannes, Académie de Lausanne) pour désigner l'étude des « divers corps de communautés ». Le mot désigne aujourd'hui, et depuis l'emploi de ethnology par l'Américain Schoolcraft (1846), la science des groupes humains, notamment des groupes sociaux appartenant aux civilisations pré-industrielles ; cette valeur se dégage en français après 1870, avec les travaux de Durkheim et de M. Mauss. ◆  En dérivent ETHNOLOGIQUE adj. (1839), d'où ETHNOLOGIQUEMENT adv. (1874), et ETHNOLOGUE n. (1870).

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ETHNOGRAPHIE n. f., attesté en 1819 dans le dictionnaire de Boiste, est probablement emprunté à l'allemand (Niebuhr, 1810). Le mot est considéré comme rare par les recueils de la première moitié du XIXe siècle. Le mot a d'abord désigné le classement des peuples d'après leurs langues ; au cours du XIXe s., surtout après 1870, la répartition entre ethnographie, étude descriptive des divers groupes humains, et ethnologie (plus ancien) précise le sens des deux mots. Leur contenu, par rapport à sociologie et à la valeur récente de anthropologie*, n'est pas toujours clairement délimité.

■  En dérivent ETHNOGRAPHIQUE adj. (1823) et ETHNOGRAPHE n. (1827) qui, antérieurs à ethnologue et ethnologie, ont évolué après l'apparition de ces derniers.

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Le développement des sciences humaines au XXe s. a conduit à étudier le rôle du groupe social dans divers domaines, d'où la composition de termes d'emploi didactique en ETHNO-, comme ethnobiologie, ethnobotanique, ethnohistoire, ethnolinguistique, ethnomédecine, ethnomusicologie, etc. (→ ethnocentrique et ethnocentrisme à centre ; ethnopsychiatrie à psych[o]-).

■  Enfin, ETHNOCIDE n. m., formé (en 1958 par Condominas à propos du Viêtnam, puis par R. Jaulin à propos des Amérindiens) d'après génocide, concerne la destruction d'une civilisation propre à un groupe ethnique.

ÉTHOLOGIE n. f. est composé (1611) du grec êthos « mœurs » (→ éthique) et de -logie. En latin impérial, ethologia, emprunté au grec, avait le même sens que éthopée n. f., terme de rhétorique, emprunt savant (1671, ethopeie) au bas latin ethopoeia « portrait, caractère », lui-même du grec êthopoiia « description des mœurs ou du caractère », composé de êthos et de poiein « faire ».

❏  Éthologie est d'abord attesté avec le sens de « morale ; traité sur les mœurs », aujourd'hui remplacé par le terme didactique ÉTHOGRAPHIE n. f. (1819) « étude descriptive des mœurs ». Éthologie a eu, par emprunt à l'anglais ethology (1843, Stuart Mill), l'acception de « science des caractères et de leur formation » (Cf. caractérologie). ◆  Le mot se dit depuis Geoffroy Saint-Hilaire (1849) de la science des comportements des espèces animales dans leur milieu naturel, seul sens aujourd'hui vivant.

❏  ÉTHOLOGIQUE adj. (1599) a été repris au XIXe s., avec le sens moderne de éthologie, comme ÉTHOLOGISTE n. (v. 1950), précédé par ÉTHOLOGUE (1829). ◆  Éthologie se dit aussi pour ÉCO-ÉTHOLOGIE n. f., composé (1970) à partir de éco(logie), après l'expression écologie éthologique (1969).

ÉTHOS n. m. est un mot transcrit du grec (XXe s.), « caractère propre » et « coutume », très employé par les philosophes de l'Antiquité, et d'où dérive ethnos (→ ethno). Le mot s'emploie en français dans le discours philosophique, pour « loi générale, norme », souvent associé à nomos. Il désigne le caractère unique de l'individu humain, et par ailleurs, l'ensemble des normes morales (notion utilisée, par exemple, par le sociologue Weber).

+ ÉTHYLE n. m. est composé (1840) du radical de éther*, servant à former des noms de produits chimiques, et du suffixe -yle, du grec hulê « bois », puis « matière », mot d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne, en chimie, un radical monovalent formé de carbone et d'hydrogène (C_2 H_5), susceptible d'être isolé et entrant dans de nombreux composés organiques, par exemple l'alcool ordinaire. C'est ce dernier emploi spécial qui a donné naissance aux dérivés d'usage général (ci-dessous).

❏  Par ailleurs, le mot a des dérivés techniques. 1 ÉTHYLIQUE adj. (1850) signifie « qui contient le radical éthyle », notamment dans alcool éthylique.

■  ÉTHYLÈNE n. m. (1867), formé avec le suffixe -ène indicatif des carbures d'hydrogène, désigne un gaz incolore composé de carbone et d'hydrogène ; d'où ÉTHYLÉNIQUE adj. (1859), employé notamment dans carbures éthyléniques. ◆  POLYÉTHYLÈNE adj. et n. m., employé par Berthelot (1867), est tiré de polyéthylénique (Würtz, 1860) pour qualifier, puis désigner un polymère de l'éthylène (alcool, glycol). Le nom s'applique à la matière plastique isolante obtenue par polymérisation de l'éthylène. La forme contractée POLYTHÈNE n. m. est un nom déposé (mil. XXe s.).

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Éthyle entre comme élément de composition dans de nombreux termes de chimie, parmi lesquels : ÉTHYLAMINE n. f. (1850 ; de amine), désignant des corps reconnus plus tard comme des dérivés de l'éthane ; ÉTHYLBENZÈNE n. m. (XXe s.) ; ÉTHYLCELLULOSE n. f. (mil. XXe s.).

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Au sens d'« alcool », éthyle a servi à former deux dérivés passés dans l'usage général : ÉTHYLISME n. m. (1890, Larousse), synonyme plus savant d'alcoolisme, et 2 ÉTHYLIQUE adj. et n. (1890).

■  Récemment, on a formé ÉTHYLOMÈTRE n. m. (1982), proposé pour remplacer alcootest ou alcooltest.

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De éthyle au sens chimique provient, par substitution de suffixe, ÉTHANE n. m. (1880) désignant un hydrocarbure saturé, gaz très combustible qui fournit l'éthylène et l'acétylène, d'où son importance technique et industrielle.

■  Éthane a servi à former le mot ÉTHANOL n. m. (1910) « alcool éthylique », notamment lorsque cet alcool d'origine végétale est utilisé comme carburant.

ÉTIAGE n. m. est un dérivé irrégulier (1783) de ÉTIER n. m. (1312, estier ; 1400, ester), mot encore usité dans l'ouest de la France, de l'embouchure de la Loire à la Gascogne, et qui désigne un petit canal reliant la mer à un marais salant (Cf. le toponyme Létier, Loire-Atlantique, Morbihan). Étier est issu du latin aestuarium « endroit inondé par la mer à marée montante, lagune » (→ estuaire).

❏  Le niveau de l'eau d'un étier étant variable, son dérivé étiage signifie « niveau qu'atteint une rivière aux plus basses eaux, à partir duquel on mesure ses crues » (1783) ; le mot se dit par extension du niveau minimal atteint par un cours d'eau, au moment de la baisse périodique. ◆  Il s'emploie ensuite au figuré (fin XIXe s.) pour « niveau le plus bas ».

L  ÉTINCELLE n. f. apparaît, d'abord sous la forme estencele (fin XIe s.), puis estincele (v. 1200). Le mot représente l'aboutissement du latin populaire °stincilla, issu par métathèse du latin classique scintilla « étincelle », mot d'origine expressive (→ scintiller). La forme estincelle puis étincelle, d'abord localisée en Picardie et dans le nord-est de la France, s'est généralisée.

❏  Du sens propre de « parcelle incandescente » sont issus des emplois métaphoriques, notamment à propos du regard (jeter des étincelles), et figurés (XVe s.) en parlant d'une manifestation vive et brève (d'intelligence, de génie). Des locutions comme c'est l'étincelle qui a mis le feu aux poudres et faire des étincelles « accomplir un exploit » ne sont employées qu'au figuré. La seconde semble issue des milieux sportifs (1926, chez les cyclistes).

❏  Le dérivé ÉTINCELER v. intr. (1155, estenceler « briller ») est aujourd'hui rare au sens propre de « jeter des étincelles » ; le verbe s'emploie pour « briller » (en parlant du soleil, d'un astre) et « produire un vif éclat » (1530), le plus souvent en parlant des yeux. Il est rare au figuré à propos de choses abstraites (1669).

■  Du verbe dérivent ÉTINCELLEMENT n. m. (1119, estencelement) et ÉTINCELANT, ANTE adj. (v. 1265), participe présent, dont le sémantisme est analogue à celui du verbe, s'appliquant par exemple au regard (prunelle estincellante, 1650).

■  Enfin ÉTINCELAGE n. m. (1908), d'abord écrit étincellage, a été formé en chirurgie, pour désigner un procédé de destruction de tissus par un courant électrique puis, en mécanique, un procédé d'abrasion.

ÉTIOLER v. tr. est probablement dérivé (1690, pron.) d'une variante dialectale de éteule* ; sont attestées étieuble en Bourgogne, équiole en Champagne, mais pas étiole.

❏  Cette origine s'expliquerait par la forme de l'éteule décolorée comme par manque d'air et de lumière, ce qui est le premier sens d'étiolé (fin XVIIe s.) en horticulture. ◆  Le verbe, rare à l'actif, en général pronominal, et surtout le participe adjectif ÉTIOLÉ, ÉE s'emploient au figuré au début du XIXe s., en parlant d'une personne, avec le sens de « rendre (qqn) chétif, pâle » (1805), puis d'« affaiblir, atrophier » (1830) en parlant de choses abstraites.

❏  Le dérivé ÉTIOLEMENT n. m., d'abord terme de botanique (1754, ettiolement), se dit au figuré pour « appauvrissement, déclin » (1836) et « fait de s'affaiblir » (1845), en parlant d'une personne.

ÉTIOLOGIE n. f. est un emprunt savant (1550, aitiologie) au grec tardif aitiologia « recherche, exposition des causes », mot composé de aitia « cause » et de -logia (→ logie).

❏  Ce terme didactique s'emploie depuis le XVIe s. en médecine puis en philosophie (1611).

❏  En dérive ÉTIOLOGIQUE adj. (1811).

ÉTIQUE adj. est un emprunt adapté (v. 1256) au bas latin hecticus « habituel », et en médecine « atteint de consomption », lui-même pris au grec hektikos « habituel », « continu », en parlant de la fièvre. Ce mot dérive de hektos « qu'on peut avoir », adjectif verbal de ekhein « avoir », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  En médecine ancienne, étique s'appliquait à un malade atteint de consomption (1538, comme nom), usité dans fièvre étique ou hectique, avec la graphie étymologique (1548).

■  Par analogie, le mot, écrit ethique (1465) puis étique (volailles etiques, 1498), signifie « d'une extrême maigreur ». C'est le seul usage courant du mot, qui s'emploie parfois au figuré, dans un contexte abstrait, pour « très pauvre, insuffisant » (1580).

❏  ÉTISIE (déb. XVIIIe s.) ou HECTISIE (fin XVIe s.) n. f., formé savamment à partir du bas latin hecticus, est sorti d'usage au sens de « consomption » et désigne en médecine l'émaciation qui provient d'une maladie chronique ; le mot n'est plus employé au sens figuré (1753) d'« état de dépérissement (d'un pays, etc.) ».

ÉTIQUETTE n. f. est un dérivé (1387, estiquette) d'un verbe d'ancien français, écrit estechier, estichier (déb. XIIIe s.), et estequier ou estiquier (v. 1180) en picard, signifiant « enfoncer, transpercer », « attacher ». Le verbe est issu du francique °stikkjan, variante de °stikkan « percer » (Cf. le néerlandais stikken), qui serait apparenté au latin stilus (→ style), au grec stizein « piquer » (→ stigmate).

❏  Étiquette a d'abord désigné un poteau fiché en terre et servant de but dans certains jeux. Par extension de la valeur de signe ou parce que certains poteaux portaient une inscription, étiquette s'applique (1435) à un petit écriteau indiquant le contenu d'un sac de procès et, aux XVe et XVIe s., à un mémoire contenant la liste des témoins d'un procès. Ce sens juridique est encore relevé en 1802 (aussi étiquet) ; la locution juger sur l'étiquette « juger d'après les apparences » a d'abord été utilisée en droit sous la forme juger un procès sur l'étiquette (1585) et sur l'étiquette du sac (1660) « juger sur l'énoncé de la cause et des plaideurs » ; juger un procès sur l'étiquette « aller vite en besogne » a eu le sens érotique (1640) de « faire l'amour avant toute autre formalité ».

■  Par extension, étiquette désigne (1580) un petit morceau de papier fixé à un objet, pour en indiquer la nature, éventuellement le prix, etc. Cette valeur deviendra dominante en français moderne, avec des extensions figurées (ci-dessous).

À la Cour de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, le mot concernait un formulaire contenant l'emploi du temps du duc et de sa cour. Le mot et la chose passent des Flandres en Autriche, par le mariage de Marie de Bourgogne avec Maximilien, et ensuite de Vienne à l'Espagne ; introduit en français dans ce sens en 1607 à propos de la Cour de Vienne, il ne se répand qu'à la fin du XVIIe s. (1691) ; il désigne alors le cérémonial en usage dans une cour et notamment à Versailles, puis auprès d'un chef d'État et, par extension, des formes cérémonieuses entre particuliers (XVIIIe s.), d'où la locution être à cheval sur l'étiquette.

C'est du sens concret, « papier, marque indiquant la nature et le prix d'une marchandise », que dérive un emploi figuré (1870), pour désigner ce qui marque et classe, dans la manière de penser, d'agir (une étiquette politique) ; de là les expressions vieillies servir d'étiquette « camoufler » (fin XIXe s.), mettre sous l'étiquette de « couvrir » (déb. XXe s.).

■  En argot, employé au pluriel, étiquettes s'est dit pour « oreilles » (1906) par référence aux oreilles d'un ballot.

■  Le mot, au XXe s., entre dans la locution figurée la valse des étiquettes « la hausse des prix » et, comme terme technique, dans étiquette de corps « étiquette principale sur le corps d'une bouteille » (1973).

❏  Le dérivé ÉTIQUETER v. tr. s'emploie au propre (1549), à propos des sacs d'un procès puis des étiquettes commerciales ; au figuré (XXe s. ; attesté 1932), il signifie « caractériser par un nom ». ◆  En dérivent le nom d'action ÉTIQUETAGE n. m. (1850) et ÉTIQUETEUR, EUSE n. (attesté 1869, mais antérieur : v. 1844 au figuré).

ÉTIRER v. tr., d'abord estirer (1250), est dérivé de tirer* avec le préfixe é- (es- jusqu'au XVIIIe s.).

❏  Le verbe a exprimé l'action d'amener qqn vers soi en tirant, puis s'est fixé dans son sens moderne d'« allonger par traction » (1588, Montaigne), développant des acceptions spéciales dans le travail du cuir (1723) et en filature (1864). ◆  La forme pronominale s'étirer (1808) s'emploie pour une personne ou un animal qui étend ses membres après le sommeil ; elle se dit aussi d'une chose qui se déroule et, sur un plan temporel abstrait, qui se prolonge excessivement dans le temps.

❏  Le déverbal ÉTIRE n. f. (1437, estire), mot technique, a désigné une machine à hisser, avant de se spécialiser (1606) à propos d'un couteau de corroyeur.

■  ÉTIREMENT n. m.,d'abord estirement (1611), sert de nom d'action au sens transitif et au sens pronominal (1879) du verbe.

■  Il coexiste avec ÉTIRAGE n. m. (1812), plus technique, employé spécialement en parlant d'un métal, d'une étoffe (1836), et en filature (1864).

■  ÉTIREUR, EUSE adj. et n. (1812) désigne le cylindre qui traite le fer quand il est devenu malléable par le recuit, et l'ouvrier qui fait l'étirage de l'or et de l'argent (1845). Il est également employé adjectivement (1845). ◆  Le féminin ÉTIREUSE désigne une machine servant à étirer (1890).

■  ÉTIRABLE adj. (1863) est peu employé.

G  ÉTOFFER v. tr. est issu (v. 1190, estoffer) du francique °stopfôn « mettre, fourrer, enfoncer dans » (Cf. l'ancien haut allemand stopfôn de même sens), issu d'un ancien °stoppôn (Cf. le néerlandais stoppen) ; l'italien stoffa, l'espagnol et l'ancien provençal estofa sont empruntés au français.

❏  Étoffer, écrit sans s depuis le XIVe s. (1352), est d'abord attesté au sens de « rembourrer (un meuble, un collier) », puis (v. 1223) « fournir ce qui est nécessaire ; équiper ». Il s'est employé spécialement (1352) pour « garnir de ce qui est nécessaire pour donner de l'ampleur », d'où le sens de « confectionner en employant toute l'étoffe » par influence du dérivé étoffe, dont le verbe paraît alors provenir. ◆  De ce sens vient par extension l'emploi moderne (XVIe s.) pour « faire plus abondant, plus riche », en parlant d'un ouvrage, d'une sculpture, etc. et, en termes de cuisine, pour « farcir » (XIXe s.). Par figure, le verbe signifie « donner plus de matière à (qqch.) » (étoffer un personnage). Le pronominal s'étoffer est attesté en 1882.

❏  ÉTOFFÉ, ÉE, participe passé adjectivé, a qualifié (1356) ce qui était orné ou équipé de qqch. ; il signifie (1680) « rendu plus abondant, plus riche » et au XVIIIe s. s'applique à une voix forte et riche. Il a eu le sens (1755) de « qui a des formes amples », en parlant d'un animal, d'une personne. L'adjectif s'emploie aussi au figuré (un raisonnement étoffé).

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Le déverbal ÉTOFFE n. f. a désigné (1241, estophe) toutes sortes de matières servant à rembourrer, garnir, orner... ◆  Par figure, le mot désigne (fin XIVe s., estoffe) la matière qui constitue qqch. ou qqn, notamment dans les locutions être d'une autre étoffe, de (la) même étoffe « avoir des qualités différentes, semblables », avoir l'étoffe de « avoir les qualités nécessaires » (il y a en lui l'étoffe de, 1718), avoir (de) l'étoffe « avoir des qualités » (XVIIIe s.) et manquer d'étoffe ; l'expression personnage de basse étoffe « de condition sociale inférieure » est sortie d'usage (1515). ◆  Par extension, étoffe équivaut à « matière, sujet » (1624, l'étoffe d'un livre). ◆  Le mot n'a pris qu'à la fin du XVIe s. (1599) son sens, aujourd'hui le plus courant, « tissu dont on fait les habits, des garnitures d'ameublement ». ◆  Du premier sens viennent d'autres spécialisations techniques pour nommer divers alliages (1723) et, au pluriel (1823), le matériel servant à l'impression.

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Le nom d'action ÉTOFFEMENT n. m. (déb. XVe s., estoffement « action d'orner » ; 1856, « action d'étoffer »), dérivé suffixé d'étoffer, s'emploie au propre et au figuré ; dérivé du verbe, il y est sémantiquement rattaché, à la différence d'étoffe.

L  ÉTOILE n. f., d'abord sous la forme esteile (1080), puis estoille (1380), est issu du latin populaire °stela, comme l'ancien provençal estela, du latin classique stella (→ stellaire). Ce dernier désigne l'étoile, puis est employé par analogie pour « étoile de mer », « ver luisant », « pupille de l'œil », etc. Stella, qui a donné l'italien stella, l'espagnol estrella, se rattache à la racine indoeuropéenne °stel-, que l'on trouve aussi sous la forme °ster- (grec astêr, latin aster [→ astre]).

❏  Étoile désigne d'abord (1080) tout astre visible sous la forme d'un point brillant, la nuit, ce sens incluant les planètes (1119), les comètes, les astéroïdes (voir ci-dessous la naissance du sens scientifique moderne). Ainsi l'étoile des Rois mages pourrait concerner une comète (selon d'autres, une véritable étoile). Le mot est utilisé ensuite par analogie pour désigner (1380) un objet disposé en rayons, rappelant la forme sous laquelle on a l'habitude (comme pour stella en latin) de représenter les étoiles, d'où la locution en étoile « dans une disposition rayonnante » ; ce sens a été repris et exploité en français moderne (ci-dessous). En astrologie, étoile se dit (1549) d'un astre en tant qu'il exerce une influence sur la destinée de qqn, ce qui donne lieu à des locutions, avoir foi dans son étoile, être né sous une bonne étoile (1690), etc. ◆  Au XVIe s., par analogie avec l'éclat des étoiles, le mot s'emploie pour désigner un point brillant, qu'il s'agisse d'un point luisant formé par la graisse d'un bouillon (Cf. œil, plus courant) ou d'un point lumineux que voit une personne étourdie par un coup, dans la locution sortie d'usage faire voir les étoiles en plein midi à qqn (1694) qui, par figure, a signifié (1740) « tromper qqn » (on parle aujourd'hui de trente-six chandelles). L'expression compter les étoiles (1531) symbolise une entreprise inepte ; elle est d'origine biblique (Genèse, 15, 5), les étoiles du ciel et les grains de sable représentant un nombre incalculable. ◆  Par analogie de forme (selon la convention) et d'après le latin, étoile de mer (1561) est le nom courant donné à l'astérie (de aster « astre »). ◆  En typographie, le mot s'emploie (1669) pour remplacer les lettres manquantes d'un mot (Cf. astérisque) d'où, notamment au XVIIIe s., Monsieur (Mme ) trois étoiles pour parler d'une personne dont on ne peut dire le nom (1694). ◆  Au XVIIe s., étoile du matin, du soir (1694) se dit pour désigner la planète Vénus, auparavant nommée étoile du jour (1549 ; 1119, esteile jurnal), étoile du berger. Au figuré, coucher à la belle étoile (1640) signifie « coucher dehors ».

Par analogie de forme avec la représentation géométrique conventionnelle, exprimée par la locution en étoile et par le dérivé étoilé, et qui donne à l'étoile une schématisation rayonnante (voir ci-dessous les usages institutionnalisés [décorations, etc.]), le mot signifie aussi (1690) « rond-point où aboutissent plusieurs allées », puis se dit au XVIIIe s. d'un motif décoratif analogue à la rosace (1754). Par analogie (figuration d'une étoile), étoile signifie (1811) « fêlure, déchirure, etc., de forme rayonnante ».

L'expression étoile filante, désignant une météorite (av. 1835, étoile qui file), est un témoin tardif de l'emploi préscientifique de étoile ; les météorites avaient été antérieurement nommées étoiles erratiques (1498), étoiles errantes (1564), étoiles volantes (1636), étoiles tombantes (XVIIIe s.).

Pourtant, bien avant la découverte de Halley (1718) sur les mouvements propres, on sait que les astres appelés étoiles, que l'on subdivisait en étoiles fixes (les vraies étoiles) et étoiles mobiles (planètes et météorites), constituent une catégorie fictive, hétérogène. L'expression étoile fixe (1636), périmée à partir de Halley, disparaît au profit de étoile employé seul, et le mot correspond peu à peu au concept moderne, qui se dégage complètement avec l'apparition de l'astrophysique : « astre producteur et émetteur d'énergie par une réaction de nature thermonucléaire ». L'opposition étoile-soleil, évidente pour le sens courant et ancien du mot, est ainsi réduite, le concept d'étoile incluant dès lors le soleil. Dans ce sens, des syntagmes scientifiques (étoiles bleues, jaunes...) et des termes spécifiques (naines, géantes, novae et supernovae...) manifestent l'importance du concept, soulignée par la connaissance des amas d'étoiles et surtout de ce qu'on a appelé nébuleuse (spirale) avant galaxie*.

Cependant, la langue courante et tous les sémantismes dérivés (métaphores, etc.) reposent sur la valeur ancienne du mot « point brillant dans le ciel, la nuit ». En tant que symbole du ciel étoilé, étoile entre dans des expressions comme (avoir) la tête dans les étoiles « (être) dans un état de rêve, d'idéalisme absolu » (attesté dans les années 1990). Cf. ne plus toucher terre*.

Par référence à l'éclat des étoiles, étoile se dit (XIXe s.) de personnes dont le talent brille, spécialement (1849) de comédiens, chanteurs, sportifs (fin XIXe s.) de grande réputation ; en emploi absolu, étoile s'applique surtout aujourd'hui aux danseurs (danseuse étoile) ; en dehors de la danse, on utilise plutôt vedette ou star, mot anglais signifiant « étoile », pour le cinéma. Ce sens peut avoir été influencé par les expressions son étoile grandit ou pâlit, blanchit (1842) où étoile, avec sa valeur astrologique (ci-dessus), évoque la célébrité.

Aux XIXe et XXe s., étoile est employé au sens de « marque ou signe distinctif de forme étoilée », dans diverses expressions comme étoile des braves, étoile de l'honneur (1re moitié du XIXe s.) « légion d'honneur », étoile de David « étoile à six branches, faite de deux triangles superposés », emblème du peuple juif. Étoile jaune désigne la pièce d'étoffe jaune en forme d'étoile que les juifs étaient contraints de porter sous le régime nazi, en Allemagne puis dans les pays occupés par l'armée allemande, avant 1945. C'est l'un des symboles de l'antisémitisme extrême et criminel. ◆  Étoile rouge était l'emblème de l'armée soviétique.

■  Étoile, par référence au sens typographique (ci-dessus) mais avec une idée de valorisation, désigne spécialement (XXe s.) un petit signe servant à classer des hôtels, des restaurants, etc., selon leur confort, la qualité de la cuisine ; d'où un trois, un quatre étoiles.

❏  Le dérivé ÉTOILER v. tr., d'abord dans cel estelet (v. 1120, « ciel étoilé »), est attesté à l'infinitif à la fin du XIIe s. (v. 1180, esteler) et sous la forme moderne en 1611 (estoiler). Le verbe signifie « parsemer d'étoiles » au propre et au figuré et, par référence à la forme de l'étoile, « fêler en forme d'étoile » (1690, pron.). ◆  ÉTOILÉ, ÉE adj. a, outre sa valeur initiale « parsemé d'étoiles », d'un ciel nocturne sans nuage, le sens de « formé de plusieurs rayons » (1636, anis étoilé).

■  ÉTOILEMENT n. m. « action d'étoiler, de s'étoiler » (1845) désigne aussi (1870) une disposition rayonnante en étoile. La forme avait existé en ancien français (estellement, v. 1185, attestation isolée) au sens d'« ensemble des étoiles ».

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En astronomie, un préfixé est PROTOÉTOILE n. f. (1973) qui désigne une étoile en formation, constituée par un nuage de matière en voie de condensation.

❏ voir STELLAIRE.

ÉTOLE n. f. est un emprunt adapté (v. 1150, estole) au latin stola « longue robe (pour hommes et femmes) », spécialement « robe des grandes dames romaines », lui-même emprunté au grec stolê « habillement, robe », de stellein « préparer, vêtir », qui n'a pas de correspondant connu dans d'autres langues indoeuropéennes. Stola désigne en latin chrétien (VIIIe s.) un vêtement liturgique.

❏  Étole, terme de liturgie, s'applique à une bande longue et étroite, que le prêtre, l'évêque portent suspendue au cou. Par analogie de forme, le mot désigne (1845) une longue écharpe de fourrure (une étole de vison).

L  + ÉTONNER v. tr. est issu (1080, estoner) du latin populaire °extonare, altération, par changement de préfixe, du latin classique adtonare, attonare « frapper de la foudre, foudroyer », au figuré « frapper de stupeur », de tonare (→ tonner).

❏  Étonner a signifié d'abord (1080, intr.) « être étourdi (par un coup violent) » ; comme transitif, il s'emploie couramment au sens d'« étourdir » du XIIe au XVIe s. et est encore en usage au XVIIe s. (La Fontaine). ◆  Le sens étymologique de « frapper de stupeur » et par extension « terroriser, effrayer », attesté vers 1200, s'emploie toujours à l'époque classique ; la lecture et la compréhension des textes du XVIIe s. nous sont rendues difficiles du fait de l'évolution importante du sens. ◆  Étonner s'est dit aussi (XVe s.) pour « ébranler », sens conservé dans le vocabulaire technique (étonner une roche, une voûte), aussi au participe passé adjectivé (voir ci-dessous). ◆  Le verbe prend au XVIIe s. le sens moderne de « causer de la surprise à (qqn) », mais il reste jusqu'au XVIIIe s. plus fort qu'aujourd'hui, impliquant souvent la stupéfaction. Le sens ne cesse de s'affaiblir au XIXe s., comme pour les dérivés.

❏  ÉTONNANT, ANTE adj. a en effet suivi cette évolution sémantique ; le sens fort du mot (XVIe s.) a disparu ; étonnant s'applique, à partir du début du XVIIe s., à ce qui surprend par son caractère extraordinaire ; il signifie ensuite par extension (fin XVIIe s.) « qui frappe par un caractère accompli », « qui est original », valeur qu'il a conservée. ◆  Son dérivé ÉTONNAMMENT adv. est attesté au milieu du XVIIIe siècle (1742 Potier, au Canada ; en France 1752).

■  ÉTONNÉ, ÉE adj. a les différentes valeurs du verbe. Il a signifié en français classique « étourdi, hébété » (encore au XVIIIe s.) et aussi « troublé par une vive émotion », prenant au XVIIIe s. le sens moderne de « surpris », aussi substantivé dans faire l'étonné.

■  ÉTONNEMENT n. m. n'a conservé le sens d'« ébranlement » (v. 1220, faire estonement « provoquer un choc ») que dans des emplois techniques, en architecture, en joaillerie, etc. ◆  La valeur psychologique forte « épouvante, effroi » (1478-1480, estournement) était encore en usage dans la langue classique, à côté de l'emploi pour « violente émotion, stupéfaction » en usage au XVIIe s. et qui a également disparu. ◆  Le sens moderne de « surprise causée par qqch. d'extraordinaire, d'inattendu » apparaît dès le XVIIe s., comme pour le verbe, mais ne se répand qu'au XVIIIe s., éliminant peu à peu le sens fort.

■  ÉTONNURE n. f. (XVe s., « engourdissement ») a été repris comme terme technique désignant (1829) une fêlure dans un diamant, et témoigne du sens concret et étymologique du verbe.

ÉTOUFFER v. représente une altération (1230, estofer) de l'ancien français estoper « obstruer » (→ étoupe), d'origine latino-grecque, sous l'influence d'un autre verbe, estofer « rembourrer » (→ étoffer), mot germanique.

❏  Étouffer est d'abord attesté (1230) au sens d'« asphyxier (une personne, un animal) » ; de ce sens vient le juron disparu la peste (le diable) l'étouffe. Le verbe s'emploie depuis le XVIe s. (1536) avec un nom de personne pour sujet ; d'où l'emploi figuré étouffer son ennemi « le tuer » (XVe s.). ◆  Le verbe signifie aussi « gêner (qqn) en rendant la respiration difficile » : de cet emploi aujourd'hui vivant vient en particulier s'étouffer de rire (1671) et s'étouffer, à force de manger, etc. (fin XVIIe s.). ◆  Par analogie, il s'emploie pour « empêcher (une plante) de se développer » (1285) puis « priver (le feu) de l'oxygène nécessaire à sa combustion », « éteindre » (XIVe s.). ◆  L'emploi intransitif pour « respirer avec peine » apparaît au XVIe s. (1559), d'où « avoir trop chaud ». ◆  C'est au XVIe s. également que se développent des emplois figurés : « supprimer ou affaiblir (une opinion, un sentiment) » (1564 ; XIVe s., isolément), « éprouver un sentiment de gêne » (v. 1580), « rendre (un son) moins perceptible » (fin XVIe s., d'Aubigné). C'est encore l'idée de privation que l'on trouve dans étouffer les semences d'une guerre (1640), étouffer une affaire (1671) « l'empêcher d'éclater, de se développer », emplois disparus. ◆  Le verbe, en termes de cuisine, signifie (1767) « faire cuire en vase clos » (Cf. ci-dessous étouffée et aussi estouffade*). ◆  Au XVIIIe s., par métaphore, étouffer a pris le sens familier de « faire disparaître » (en buvant, etc.), d'où la locution vieillie (1867) étouffer une bouteille « la boire en entier » et étouffer de l'argent (1867) « le voler ». Dans le vocabulaire de la marine, étouffer une voile, la toile (1838), c'est la serrer contre le mât pour l'empêcher de prendre le vent.

❏  Le nom d'action ÉTOUFFEMENT n. m. (v. 1300, estouffement) se dit aussi (1562) de la difficulté de respirer et s'emploie au figuré (1864).

■  ÉTOUFFOIR n. m. a désigné (1671) un instrument pour éteindre les cierges. Le mot s'est dit d'un récipient de métal qui sert à étouffer des braises (1680). En musique (1804), il désigne dans un piano une pièce de bois garnie de feutre, qui interrompt la vibration des cordes, étouffant ainsi les sons. ◆  Étouffoir s'emploie aussi au figuré aux sens de « milieu non favorable au développement intellectuel » (1804, B. Constant) et de « lieu mal aéré » (1864).

■  À L'ÉTOUFFÉE loc. adv. et adj., attesté en moyen français (à l'estouffee, 1393) et repris au XIXe s. (1856), signifie « en vase clos, à la vapeur » (Cf. aussi estouffade).

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Les participes du verbe ont fourni deux adjectifs.

■  ÉTOUFFÉ, ÉE adj. ne s'applique plus à un endroit sans air, où l'on étouffe (1559) ; il a des emplois parallèles à ceux du verbe et s'applique notamment à des sons (1760).

■  ÉTOUFFANT, ANTE adj., du participe présent, d'abord dans herbe étouffante « envahissante » (1583), s'applique (1640) à ce qui fait qu'on étouffe, au propre et au figuré.

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ÉTOUFFEUR, EUSE adj. et n. est rare comme adjectif (1722, en parlant du temps). Le mot s'est employé jusqu'au XIXe s., pour désigner les grands serpents, en particulier le boa (1775, n. m.). Il signifie ensuite (1801) « personne qui étouffe (qqn) ».

■  ÉTOUFFAGE n. m. est un terme technique (1845) de sériculture et d'apiculture.

■  TOUFFEUR n. f. a été formé (v. 1620) par aphérèse de étouffeur « chaleur étouffante » (dans les dialectes de l'Est, où l'on dit aussi il fait touffe) ; ce mot aujourd'hui littéraire est d'origine dialectale.

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Le composé ÉTOUFFE-CHRÉTIEN n. m. inv. (XXe s. ; variante en Sologne, étouffe-coquin) désigne familièrement un aliment qui étouffe.

❏ voir ESTOUFFADE.

L  ÉTOUPE n. f. est issu (1119, estupe ; puis estoupe, XIIe s.) du latin stuppa, emprunté au grec stuppê (forme courante stuppeion) « partie la plus grossière de la filasse », mot d'origine obscure.

❏  Étoupe conserve le sens de l'étymon et s'emploie par métaphore (XVIe s.) dans les locutions mettre le feu aux étoupes « exciter un amour violent, une querelle » et avoir les jambes en étoupe, d'étoupe « faibles, molles » (vieilli ; on dit aujourd'hui en coton). Par comparaison, cheveux d'étoupe se dit de cheveux touffus et emmêlés.

❏  Le dérivé ÉTOUPILLON n. m. désignait (1373, estoupillon) un bouchon d'étoupe, puis en artillerie (1671-1672) une petite étoupille.

■  ÉTOUPILLE n. f. est probablement une altération (1632, estoupille) de estoupelle (1584), dérivé de estoupe, qui désignait aussi une mèche servant d'amorce, qu'on introduisait dans la lumière d'un canon. ◆  De là ÉTOUPILLER v. tr. (1752), sorti d'usage.

■  ÉTOUPER v. tr. est issu (v. 1121-1134, estuper) d'un latin populaire °stupare « boucher (avec de l'étoupe) », de stuppa, ou est dérivé de étoupe. ◆  Étouper a pour dérivés le nom d'action ÉTOUPEMENT n. m., attesté au XVIe s., et ÉTOUPAGE n. m. (1567 en picard, estouppaige « bonde »), repris au XVIIIe s. (1723, estouppage) dans la fabrication des chapeaux de feutre.

L  ÉTOURDIR v. tr. est probablement issu, sous les formes esturdir et estourdir (1176), du latin populaire °exturdire signifiant, semble-t-il, « agir follement », par allusion à la grive gorgée de raisin. Ce sens est induit du fait qu'on allègue une composition de ex- et du latin classique turdus « grive » ; on retrouve l'image en italien où tordo signifie « grive » et « sot » (stordire « abasourdir, étourdir »), en espagnol tener cabeza de tordo « avoir une tête de grive » et en grec kôphoteros kikhlês « plus sot qu'une grive ». P. Guiraud, qui conteste cette évolution sémantique, propose pour étymon un gallo-roman hypothétique *extorpidire, formé sur torpidus « engourdi », sur le modèle de extorpescere « s'engourdir ».

❏  En effet, étourdir a d'abord le sens (1176) de « frapper l'esprit d'une sorte d'engourdissement (par vertige, ivresse, choc, etc.) ». Le verbe a pris plus tard (XVe s.) le sens d'« importuner, lasser par le bruit, les paroles ». Il signifie ensuite (1629) « causer à qqn de la stupeur, de l'étonnement », emploi aujourd'hui disparu. ◆  S'étourdir correspond à « être dans une sorte d'ivresse, de griserie », d'où s'étourdir de paroles (1670). ◆  Avec un complément nom de chose, étourdir correspond à (1677) « rendre moins vive une sensation physique » (comme endormir) et « rendre moins sensible une souffrance morale » (comme distraire). ◆  En argot, il s'est employé pour « assommer, tuer » (Vidocq, 1829).

❏  ÉTOURDISSANT, ANTE, participe présent adjectivé, est employé (1615, estourdissante crierie) au sens de « qui étourdit par son bruit » puis, au figuré (1670), « qui fait sensation ». Cette valeur encore vivante le détache sémantiquement du verbe.

■  ÉTOURDISSEMENT n. m. désigne dans son premier emploi (1213, estordissement) une perte momentanée de conscience. Au XVIe s., le mot désigne un état de trouble moral (1553) ; il signifie ensuite (1685, Bossuet) « action de s'étourdir par une vie de plaisir ». Le sens de « griserie, vertige » est attesté vers 1790 (Marmontel).

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ÉTOURDI, IE adj. et n. est d'abord attesté (1086) comme nom propre (Ricard Estordit) puis comme adjectif, écrit esturdi (v. 1200) et estourdi au XIIIe siècle. ◆  Il a d'abord le sens propre d'« assommé » puis s'applique au XIVe s. à ce qui est fait sans réflexion, et qualifie (1559) une personne qui agit sans réflexion. ◆  La locution adverbiale à l'étourdie (fin XIVe s.) équivaut à ÉTOURDIMENT adv. (XIVe s., estordiement), qui a suivi l'évolution de l'adjectif.

■  ÉTOURDERIE n. f. « acte fait sans attention » (1640) désigne par métonymie (1740) le caractère d'une personne étourdie (faute d'étourderie). Alors que le verbe continue à exprimer l'étonnement, voire la stupeur, étourdi et étourderie ont acquis un sémantisme original, fondé sur « absence d'attention, de réflexion ».

L  ÉTOURNEAU n. m., qui apparaît en français sous les formes estornel (XIe s.), identique en ancien provençal, esturnel (1119), puis esturneau (v. 1280) et estourneau (v. 1398), est issu du bas latin sturnellus « petit passereau à plumage moucheté de gris », diminutif du latin classique sturnus (d'où l'italien storno, à côté de stornello). Sturnus se retrouve sous des formes variées dans diverses langues indoeuropéennes.

❏  Étourneau conserve le sens du latin. ◆  Par référence à l'apparence instable du vol des étourneaux et surtout à cause de la paronymie avec étourdi, le mot s'emploie depuis le XVIIe s. (1660) au sens de « personne étourdie » ; on a dit antérieurement (XVe s.) teste d'estornel.

L  ÉTRANGE adj. et n. m. est issu (v. 1050, estrange) du latin extraneus « du dehors, extérieur », « qui n'est pas de la famille, du pays », surtout employé à l'époque impériale. Le mot est dérivé de extra « dehors, hors de », de ex- exprimant l'idée de sortir (→ ex-).

❏  Étrange est d'abord employé au sens latin d'« étranger », encore vivant à l'époque classique et même au XIXe siècle. Cependant, dès la fin du XVIIe s., le mot entrait surtout dans des groupes comme terres étranges, nations étranges (Académie, 1694) [Cf. ci-dessous étranger]. ◆  Par extension, étrange signifie (v. 1165) « hors du commun, extraordinaire », sens aujourd'hui archaïque, courant dans la langue classique où l'adjectif équivalait à « épouvantable ». ◆  Par affaiblissement, étrange prend (1668) le sens moderne de « très différent de ce qu'on a l'habitude de voir » ; l'étrange n. m. (XIXe s.) désignant spécialement (XXe s.) un genre littéraire dans lequel des éléments étranges sont intégrés au récit.

■  Étrange est devenu un terme de physique nucléaire (1968), dans particule étrange, par traduction de l'anglais strange, donné arbitrairement pour qualifier le caractère dit strangeness.

❏  Le dérivé ÉTRANGER v. tr. (v. 1120, estrangier) « éloigner », courant jusqu'à l'époque classique, ne s'emploie plus que régionalement.

■  ÉTRANGER, ÈRE adj. et n. est plus tardif (1369). Il s'applique à ce qui est d'un autre pays (par rapport au locuteur), par extension à ce qui n'appartient pas à un groupe familial, social ou à un ensemble (en parlant de choses), puis (fin XVIIe s.) à ce qui n'est pas connu ou n'est pas familier, et aussi à une personne qui se tient à l'écart de qqch., enfin (1690) à une chose qui n'a aucun rapport avec qqch. ◆  Corps étranger s'applique en médecine à une chose non naturelle dans l'organisme. ◆  Le nom (un étranger, une étrangère) a des emplois parallèles à ceux de l'adjectif ; il s'emploie aussi avec une valeur de collectif pour « ennemi » (XVIIe s.) et pour « ensemble des pays étrangers », à l'étranger s'opposant ainsi à « dans le pays du locuteur » (en France, pour les Français).

■  ÉTRANGEMENT adv. s'est employé au sens d'« extrêmement » (v. 1170, estrangement), disparu après l'époque classique. Il signifie couramment (fin XIVe s.) « d'une manière étonnante ».

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ÉTRANGETÉ n. f., attesté à la fin du XIVe s. (estrangeté), est rare avant le XVIIIe siècle ; le mot était condamné au XVIIe s. (Vaugelas). Il signifie « caractère étrange » et par métonymie « action, chose étrange » (1580). ◆  En physique nucléaire, étrangeté traduit (1968) l'anglais strangeness, qui concerne certaines particules, le mot étant choisi arbitrairement, comme charm, beauty.

L  ÉTRANGLER v. tr. est issu au début du XIIe s. (1121-1134, estrangler) du latin strangulare « étouffer, étrangler » (→ strangulation), emprunt ancien au grec strangalan de même sens, de strangalê « cordon, lacet », lui-même de stranx, strangos « goutte exprimée par pression, avec effort ». Ces mots ont des correspondants exprimant l'idée de tirer, de serrer, dans plusieurs langues indoeuropéennes.

❏  Étrangler conserve dans ses premiers emplois le sens latin de « priver de respiration en paralysant » (1121-1134), s'étrangler signifiant « suffoquer, étouffer » (1160-1174) ; par figure, s'étrangler pour faire qqch. a eu le sens de « s'efforcer » (1170). ◆  À partir du début du XIIIe s., le verbe s'est employé par figure pour « presser, poursuivre », d'où « ruiner » (1319), et « gêner par une contrainte insupportable » (Cf. prendre à la gorge). Au XVIIe s., par extension de ce dernier sens, étrangler s'emploie comme étouffer pour « empêcher de s'exprimer, de devenir public » : étrangler une affaire (1640), une assemblée (v. 1660) ; de là, au XIXe s., étrangler la presse. ◆  Par analogie, le verbe signifie « resserrer, en ne donnant pas à une chose la largeur nécessaire » (1690, étrangler un sac) ; en ce sens il s'emploie spécialement en marine (étrangler une voile « la carguer »).

❏  ÉTRANGLEMENT n. m. (1240, estranglement) a disparu au sens premier de « maladie qui étouffe, angine » ; le mot est rare comme nom d'action (XVe s., estranglemans) sauf aujourd'hui dans le vocabulaire technique du judo (prises d'étranglement) ; il est sorti d'usage au sens (XVIIe s.) d'« étouffement ». ◆  Il est repris pour désigner en médecine (1688) le fait de se resserrer et plus généralement (1707) l'état de ce qui est rétréci en un point (goulet d'étranglement). ◆  Le mot s'emploie aussi au figuré dans étranglement de la voix et avec une valeur abstraite (1890).

■  ÉTRANGLEUR, EUSE n. « personne qui étrangle » (mil. XIVe s., estrangleur) entre dans la locution avoir des mains d'étrangleur. Le mot s'emploie au figuré pour désigner une personne sans scrupules. ◆  Dans le vocabulaire technique de l'automobile (1902, n. m.), il désigne un dispositif d'obturation.

■  ÉTRANGLÉ, ÉE adj., du participe passé, s'applique à un lieu resserré (v. 1550), d'où en médecine hernie étranglée (1835), et signifie « privé de respiration ».

■  ÉTRANGLOIR n. m. est un terme de marine (1838) désignant un cordage destiné à étrangler, carguer les voiles.

■  ÉTRANGUILLON n. m. (XIVe s.), emprunt à l'italien stranguglione, de strangolare « étrangler », se dit en médecine vétérinaire d'une angine qui attaque le bœuf, le cheval.

ÉTRAPER v. tr. est une altération (1283), sous l'influence de attraper, de l'ancien français esterper, estreper (v. 1120) « extirper, arracher », issu du latin exstirpare « déraciner, arracher » (→ extirper).

❏  Le verbe signifiait en agriculture « couper à ras (ce qui reste de chaume après la moisson) ».

❏  Les dérivés ÉTRAPOIRE n. f. (1606) et ÉTRAPE n. f. (1630) désignaient l'instrument effectuant cette opération.

ÉTRAVE n. f. n'est attesté qu'en 1573 (estrave), sans doute à cause de son caractère technique ; venant de l'ancien nordique stafn « pièce courbe et saillante qui forme la proue d'un bateau », il doit être antérieur dans les langues emprunteuses, tel le français. On suppose des formes anciennes plus proches de l'étymon, °estavne, puis °estavre d'où, par anticipation, estrave ; d'autres formes attestées, estable, estauve, viendraient du même °estavne par °estavle.

❏  Le mot désigne la pièce courbe, saillante, formant la proue d'un bateau (→ étambot).

L  1 ÊTRE v. intr. est issu (842) d'un latin populaire °essere, du latin classique esse, qui se rattache comme le grec einai à une racine indoeuropéenne °es-, °s- « se trouver », qui ne s'employait pas à l'origine comme copule. Les représentants de einai en français sont issus du participe présent ôn, ontos (→ onto-). Le passé déterminé, qui ne fournit pas la racine °es-, vient d'une autre racine indoeuropéenne °bhewē- (variante °bhū-), qui a donné par exemple le latin fui « je fus », et n'a gardé son sens originel de « croître, pousser » que dans le grec phuein, phusis (→ physique). ◆  Le latin esse, à la fois verbe d'existence et copule, s'employait dans des locutions impersonnelles et pour marquer la résidence (avec le locatif, ou in suivi de l'ablatif), le terme d'un mouvement (avec in et l'accusatif), ainsi qu'un rapport d'appartenance, d'origine (avec divers cas). La locution id est « c'est-à-dire » introduisait une explication. Esse s'utilisait aussi pour opposer la réalité à l'apparence, comme en grec. En latin populaire, esse s'employait avec une préposition suivie de l'accusatif pour « aller » (in funus fui « j'ai été à un enterrement »). Les participes passé et présent français, été et étant, ont été empruntés à l'ancien français ester (de stare « se tenir debout » ; → 1 ester) ; l'espagnol et le portugais conservent estar (de stare) comme verbe expressif et ser (de essere) comme copule et comme auxiliaire. À l'imparfait, les formes iere, ere de l'ancien français (du latin eram), qui se confondaient avec les formes du futur, sont abandonnées vers le milieu du XIIIe s. dans l'usage courant ; elles se maintiennent en poésie jusqu'au XIVe s. pour des motifs rythmiques ; la forme esteie, puis étais, a été refaite sur l'infinitif estre. Les formes du futur ier, er ont disparu au XIVe siècle ; la forme serai, très ancienne, vient de (es)sere + aio (présent du verbe avoir) et a supplanté estrai.

❏  Dès les premières attestations, être est employé avec un complément prépositionnel qui marque l'état, la situation du sujet, sa localisation, ou les circonstances qui caractérisent son existence. Depuis la fin du IXe s., le verbe est suivi d'un attribut indiquant une qualité du sujet, souvent sa qualité essentielle (881-882) ; de cette valeur sont issus de nombreux emplois, comme être soi-même « être tel qu'on a toujours été » et « s'affirmer », être qqch., n'être rien pour (qqn), être comme on est, etc. Dans la seconde moitié du Xe s., le verbe est attesté pour « exister, être vrai », en parlant d'un sujet animé ; ce sens fort est resté vivant en philosophie, par exemple dans la phrase latine de Descartes Cogito ergo sum, traduite par je pense, donc je suis. ◆  Plusieurs autres emplois sont attestés dès la fin du Xe siècle : être, impersonnel, à la 3e personne du singulier, introduit un élément de phrase (il est..., est-il..., il n'est pas...) et sert à former des locutions comme il n'est que de... « il n'y a qu'à... », s'il en est (un homme habile s'il en est), toujours est-il que... « de toute façon », encore usuel. ◆  Être est employé avec le démonstratif ce (c'est, c'était, etc.) pour présenter une personne, une chose, pour annoncer ce qui suit en mettant ainsi en relief un élément de la phrase, et dans des syntagmes variés : si ce n'était (et par ellipse littéraire n'était), ce que c'est que de, d'où ce que c'est que de nous ! (familier) et les très courants est-ce que ? formule interrogative et n'est-ce pas ?, pour requérir l'adhésion de l'interlocuteur. ◆  À la même époque (fin Xe s.), être est attesté comme auxiliaire pour former les temps composés de certains verbes intransitifs et des verbes pronominaux, et la forme passive des verbes transitifs. ◆  On relève au XIIe s. l'emploi de être à, suivi d'un infinitif, pour « devoir être » (1119). ◆  Le sens d'« exister, vivre » (1130-1140) est aujourd'hui littéraire, de même que n'être plus pour « être mort » (fin XIIe s.). De cet emploi vient la locution proverbiale on ne peut pas être et avoir été et l'emploi au subjonctif soit... pour « supposons ». ◆  C'est aussi au XIIe s. qu'est attesté être à au sens d'« être en train, être occupé à » (1174-1176). Être acquiert avec certaines prépositions des valeurs particulières : être contre signifie (v. 1207) « s'opposer à » ; être à indique la possession (au figuré je suis à vous « à votre disposition »), être de marque la provenance (1690, être de Paris) et la participation (être de la famille ; être de l'avis de qqn). En être signifie « faire partie de (qqch.) » (déb. XVIIe s.) et, spécialement (XVIIIe s., Rousseau), « être homosexuel » ; l'être (il l'est, etc.) est un euphémisme pour « être cocu » (déb. XVIIIe s.). Être pour (qqch.) signifie « vouloir adhérer à » (1640) ; être pour garde régionalement une valeur de futur proche (être pour partir) ; être sans équivaut à « n'avoir pas » (XVIIe s.).

❏  2 ÊTRE n. m., emploi substantif du verbe, a d'abord signifié (v. 1120-1150) « état, situation » ; le mot se dit ensuite (mil. XIIIe s.) d'un organisme doué de vie ou supposé tel, d'où spécialement l'être éternel (1690), l'être suprême pour désigner Dieu, notamment dans l'idéologie déiste du XVIIIe s. (Cf. la fête de l'Être suprême, 1794). ◆  L'être, en philosophie (1269-1278), signifie « fait d'être, qualité de ce qui est », valeur qu'on retrouve dans donner l'être à (qqch., qqn) « créer », d'usage littéraire. ◆  Par extension, être signifie (v. 1361) « nature intime » (l'être de l'homme) et (XVIe s.) « manière d'être » et « origine ».

■  Dans l'usage courant (XVIIIe s.), un être équivaut à « personne, humain » et l'être de qqn « sa personne », avec la locution de tout son être « de toute sa volonté, avec tous ses sentiments ». Être de raison (XVIIe s.) désigne un objet qui n'existe que dans la pensée, opposé à réalité.

■  Le mot prend dans les sciences abstraites la même valeur que entité (être mathématique).

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BIEN-ÊTRE n. m. inv. est composé (1555) de bien* et du verbe être « exister, vivre », pour désigner la sensation agréable née de la satisfaction de besoins physiques, puis (1740) la situation matérielle qui permet de satisfaire les besoins de l'existence.

■  MAL-ÊTRE n. m., de mal* adv. a eu le sens (1580) d'« état d'une personne qui ne se sent pas bien », remplacé à la fin du XVIIIe s. par malaise. Le mot a été repris vers 1970, pour désigner l'état d'une personne qui se trouve mal dans la société.

■  NON-ÊTRE n. m. est formé au XIVe s. (1325) sur le substantif être ; le mot a été repris dans le contexte de l'existentialisme, avec une valeur distincte de celle de néant.

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ÉTANT n. m. est un mot de la philosophie du XXe s. (à partir de la phénoménologie), qui exprime une façon d'appréhender un être en tant que phénomène.

❏ voir ABSENT, ESSENCE, INTÉRÊT, 1 PRÉSENT.

ÉTRÉCIR v. tr. est issu (1366, estroicir) par changement de suffixe de l'ancien français estrecier (v. 1170) « presser, enserrer » attesté sous la forme etritser dès le XIIe siècle. Estrecier, utilisé jusqu'au XVIe s., est issu du latin populaire °strictiare (comme l'ancien provençal estreissar) qui est dérivé du latin classique strictus (→ étroit) ; l'ancien français a eu aussi estresse n. f. « étroitesse », « défilé » (ancien provençal estreissa), déverbal de estrecier ou d'un latin populaire °strictia.

❏  Étrécir apparaît avec le sens de « rendre (plus) étroit », aujourd'hui seulement pronominal (la vallée s'étrécit) et comme terme technique de manège. S'étrécir est également sorti d'usage au sens figuré (1721) de « se réduire, diminuer ».

❏  Étrécir a été remplacé dans la plupart des emplois par le verbe préfixé RÉTRÉCIR. Ce dernier apparaît au XIVe s. sous la forme restroicir, attestation isolée, puis en 1539. Se rétrécir (1596) prend aussi une valeur figurée (1689).

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ÉTRÉCISSEMENT n. m. (1576), dérivé du verbe étrécir, a été éliminé par RÉTRÉCISSEMENT n. m. (1546, restrecissement).

L  ÉTREINDRE v. tr. est issu (v. 1135, estreindre) du latin stringere « serrer, resserrer, étreindre », au participe passé strictum (→ étroit, strict), mot de la même famille que strigilis « racloir » (→ étriller).

❏  Étreindre est d'abord attesté au sens de « ligoter (qqn) », et dans s'étreindre « se ceindre » (1160-1174). Le verbe s'emploie au figuré pour « oppresser » (v. 1165, li estreint li cuers) ; cette valeur d'« oppresser, contraindre » ne réapparaît qu'au XIXe s. (v. 1860), peut-être sous l'influence d'étreinte, figuré. ◆  Le sens aujourd'hui courant d'« entourer avec les membres, en serrant étroitement » est relevé vers 1170 ; par rapport à embrasser, il a plus d'extension (la main peut étreindre un poignet) et des connotations plus violentes.

❏  ÉTREINTE n. f., qui a signifié dans une attestation isolée « contrainte » (déb. XIIIe s., estrainte), vient du participe passé du verbe ; le mot est repris (1508, estraincte) au sens d'« action d'étreindre » et « pression exercée par ce qui étreint ». De là, par extension, il se dit de la pression exercée sur un groupe par encerclement. ◆  Le mot est employé (déb. XVIIe s.) à l'époque préclassique (Corneille, Mairet) au sens de « lien moral qui unit avec une grande force ». ◆  Étreinte désigne à partir du XVIIIe s. l'action de serrer dans ses bras (1761, Rousseau), notamment dans étreinte amoureuse et absolument étreinte (souvent au pluriel), par euphémisme « coït (humain) ». ◆  Par figure, étreinte se dit (1829) de l'action de ce qui angoisse, emploi archaïque et littéraire.

❏ voir ASTREINDRE, CONTRAINDRE, DÉTROIT, ÉTRÉCIR, RESTREINDRE.

L  ÉTRENNE n. f. est issu (v. 1165, estreine) du latin strena « pronostic, présage, signe », puis « cadeaux pour servir de bon présage », sans étymologie connue.

❏  Étrenne, dans son premier emploi, conserve le sens latin de « cadeau », employé encore au pluriel avec la valeur de « cadeau offert pour une circonstance précise, nouvelle année, fête de Noël, anniversaire », etc. Le mot signifie ensuite par extension (v. 1185) « premier usage qu'on fait d'une chose », sens archaïque comme la locution avoir l'étrenne d'une femme « la déflorer » et l'emploi pour désigner (XIIIe s.) la première vente faite par un marchand dans sa journée. ◆  Au XIIIe s., par métonymie du premier sens, étrenne désigne la période où l'on fait les étrennes. Dès le premier tiers du XIIIe s., les étrennes se dit de la gratification donnée en fin d'année à certains employés, d'où le sens disparu de « pourboire » (1835). Il a été utilisé par métaphore en argot au sens de « coup », emploi attesté dès le XIIe s. (Chrétien de Troyes) et ensuite dans des locutions comme donner les étrennes à qqn « lui jouer un vilain tour » (déb. XVIIe s., d'Aubigné).

❏  ÉTRENNER v. a eu une évolution parallèle à celle du nom ; signifiant à l'origine (v. 1175, estrener) « gratifier d'une étrenne », il se dit à l'époque classique (1530) pour « faire une première vente », en parlant d'un marchand (1640, intr.). ◆  Étrenner signifie aussi (v. 1680) « faire usage de (qqch.) pour la première fois » et, au figuré (1678 ; 1587, intr., « frapper »), « être le premier à souffrir de quelque inconvénient (coup, reproche, etc.) ».

ÉTRÉSILLON n. m. représente une altération (XVe s., estresillon) de estesillon (1333) « bâton servant à maintenir ouverte la gueule d'un animal », d'où « bâillon ». Le verbe est dérivé de l'ancien français esteser « tendre, étendre » (1262), lui-même de teser « tendre » (XIIe s.), qui a aussi pour dérivé tesseiller « étirer » (1174-1178). Teser est issu du latin populaire °tensare, dérivé de tensus, participe passé du latin classique tendere (→ tendre).

❏  Étrésillon a eu le sens (XVe s.) de « bâillon » ; au XVIIe s., le mot prend son acception moderne de « pièce de bois qui soutient les parois d'une tranchée » (1676, Félibien), ou « qui étaie un mur » (1690). Le mot est parfois utilisé en marine (1900), comme TRÉSILLON n. m. (1773) qui remplace tésillon (XVIe s.), dérivé de l'ancien verbe teser, et qui signifie « pièce de bois servant de levier, pour serrer deux cordages que l'on veut réunir ».

❏  ÉTRÉSILLONNER v. tr. (1676) et son dérivé ÉTRÉSILLONNEMENT n. m. (1862) sont des termes techniques.

G  + ÉTRIER n. m. est probablement issu, d'abord sous la forme estreu (1080), du francique °streup « boucle, courroie servant d'étrier » ; la finale -ier (v. 1135, estrier) vient peut-être du pluriel de la variante estrief, estrif (attesté au XIIIe s.), c'est-à-dire estriés ; les formes estreu, estrieu se rencontrent jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne dès l'origine un anneau métallique qui soutient le pied du cavalier. ◆  Il s'emploie ensuite par analogie de fonction comme terme technique (1396) en construction pour « pièce de métal coudée » et comme terme d'anatomie (1561) pour désigner le 3e osselet de l'oreille moyenne. ◆  Dans une civilisation où le cheval avait beaucoup d'importance (voyage, guerre), le mot étrier est entré dans de nombreuses locutions. Le vin de l'étrier, au XVIIe s., se disait du verre qu'on boit avant de partir ; cette locution a été remplacée par le coup de l'étrier (1835), qui a survécu à la révolution technique. Dans plusieurs autres locutions, la métaphore est analogue à celle des emplois de marchepied, de courte échelle ; la relation métonymique entre pied et étrier représente celle qui existe entre l'homme et l'élévation de sa position sociale : avoir le pied à l'étrier (1685, au propre ; 1762, au figuré), mettre le pied à l'étrier, mettre à qqn le pied à l'étrier (1798). Le pied à l'étrier ou dans l'étrier « en hâte » (XVIIe s.), être ferme sur ses étriers « être dans une position ferme » (1694) sont sortis d'usage, comme perdre, vider les étriers « perdre sa situation » (XVIIIe s.) ; à franc étrier « à vive allure » (1787) a vieilli. ◆  Étrier s'emploie ensuite au sens général de « dispositif qui sert à fixer ou à soutenir le pied » en chirurgie (av. 1718), en médecine, en alpinisme, etc.

❏  Les dérivés, sauf le premier, sont démotivés. ÉTRIÈRE n. f. a été un terme de construction (1384, estriere) aussi employé comme adjectif, dans jambe estriere « pilier à la tête d'un mur mitoyen » (1600 ; 1409, estriere). Le mot désigne ensuite (1678) une bande de cuir qui retient les étriers sur le haut de selle.

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ÉTRIVIÈRE n. f. (1176-1181, estriviere) vient de la forme ancienne etrieu, etrif et se dit de la courroie par laquelle l'étrier est suspendu. Le mot a désigné (1541) une courroie de cuir servant à frapper pour punir ; de là donner des coups d'étrivière, les étrivières.

■  ÉTRIVER v. intr. « régler la hauteur des étriers » est un terme technique (1773) ; le verbe avait signifié (1606, estriver) « mettre les pieds dans les étriers ».

■  DÉSESTRIVER v. tr. « faire quitter les étriers (à qqn) » est attesté en ancien français (desestriver, fin XIIe s.), de désétriver « ôter les pieds des étriers » (1657, Scarron).

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ÉTRIVE n. f. (1773), de la variante estrif, désigne un amarrage fait sur deux cordages qui se croisent, d'où un second verbe étriver (1831).

L  ÉTRILLER v. tr. est issu (v. 1170, estriller) du latin populaire °strigilare, dérivé d'un °strigila (voir ci-dessous étrille), altération du latin classique strigilis, qui se rattache à stringere « serrer » (→ étrécir, étreindre, étroit).

❏  Étriller signifie « nettoyer, gratter avec une étrille ». ◆  Le verbe est vieilli dans l'usage figuré pour « battre, malmener » ; (être) étrillé est plus courant pour « se faire battre à plate couture (dans un jeu) » (1690, pour les jeux d'argent). Étriller s'emploie aussi au figuré pour « critiquer violemment » (1609) et il a eu au XVIIIe et au XIXe siècle le sens de « faire payer trop cher » (1759).

❏  Le dérivé ÉTRILLAGE n. m., d'abord attesté au sens figuré de « perte d'argent » (1854), est un terme technique (1897, l'étrillage d'un cheval).

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ÉTRILLE n. f. est issu (v. 1245, estrille) du latin populaire °strigila, réfection d'après *strigilare du latin classique strigilis « râcloir » ou est le déverbal de estriller, étriller. Étrille désigne d'abord, comme en latin, une plaque de fer emmanchée, munie de petites lames dentelées, utilisée pour nettoyer la peau de certains animaux (cheval, mulet, etc.).

■  Par analogie de forme, le mot est devenu le nom (1769) d'un crabe à pattes postérieures aplaties en palettes.

ÉTRIPER → TRIPE

ÉTRIQUER v. tr., attesté sous la forme participiale étriqué (av. 1755) puis à l'infinitif (1760), reprend probablement l'ancien verbe étriquer « allonger, étendre » (un objet s'amincit quand on l'étend), attesté en moyen français dans divers emplois : s'étriquer « s'élancer, s'étendre » (1583), étriquer ses pieds « s'arc-bouter » (1604), puis « lancer », « allonger » (1625-1655). Ce verbe lui-même se trouve antérieurement, sous la forme estrikier, au sens d'« étirer (le drap) », et dans soi estrikier « allonger le bras pour saisir » (XIIIe s.). C'est un emprunt au moyen néerlandais strijken « s'étendre », du francique °strikan, d'où le vieil anglais strîcan (anglais to strike) apparenté au latin strigilis (→ étriller).

❏  Le verbe moderne étriquer est attesté au figuré (1760, Voltaire) au sens de « développer insuffisamment (un texte) ». Il se dit ensuite (1826) pour « priver d'ampleur » en parlant d'un habit et s'utilise comme terme technique (1831) pour « amincir (une pièce de bois) ». Il est rare au sens figuré de « rendre mesquin » (2e moitié du XIXe s.).

❏  ÉTRIQUÉ, ÉE adj. est beaucoup plus courant que le verbe, au propre (av. 1755) et au figuré (1829).

■  Le nom d'action ÉTRIQUEMENT n. m. (1875) est en revanche rare.

ÉTRIVE, ÉTRIVIÈRE → ÉTRIER

L  ÉTROIT, OITE adj. est la réfection (XIIIe s.) de formes en -ei comme estreiz (1080), estreit (v. 1155) issues du latin strictus « serré », « concis », « sévère, rigoureux » (→ strict), participe passé adjectivé de stringere « serrer » (→ étrécir, étreindre, étriller).

❏  L'adjectif, qui s'est d'abord employé (1080) pour « en rangs serrés », s'applique ensuite, comme en latin, à ce qui a peu de largeur et, par figure, signifie (v. 1165) « intime, qui unit de près » (rapports étroits). ◆  Par extension, étroit se dit (XIIIe s.) de ce qui a peu d'étendue, d'où à l'étroit, locution adverbiale (1205, a l'estroit) et l'emploi figuré, « sans ampleur » (1671, cercle étroit de relations) en particulier dans vie étroite « sans aisance » (1601). ◆  Il s'utilise aussi (déb. XIIIe s.), opposé à relâché, pour « rigoureux, strict » (un étroit devoir), et spécialement dans : le sens étroit d'un mot (1690, opposé à large). ◆  L'adjectif s'applique (fin XIIIe s.) à ce qui est borné, manque de générosité (cœur, esprit étroit). ◆  Au XIXe s., il est employé (1890) au sens concret de « qui tient serré » (nœud étroit), alors opposé à lâche, desserré.

❏  Les dérivés ont une évolution sémantique parallèle.

■  ÉTROITEMENT adv. signifie « en tenant très serré » (v. 1135, estreitement), « de manière serrée » (v. 1150, estroitement), puis au figuré « rigoureusement, strictement » (1176) et « intimement » (XVIIe s.).

■  ÉTROITESSE n. f., attesté isolément au XIIe s. (estreitece, qui correspond à estreit) au sens d'« angoisse », s'emploie concrètement (av. 1380, estroitesse) et à l'abstrait (av. 1784, Diderot) ; le mot, rare avant la seconde moitié du XVIIIe s., n'a été admis qu'en 1878 par l'Académie.

■  ÉTROITURE n. f., « lieu étroit » (v. 1195, estroiture), relevé jusqu'au XVIe s., aussi pour « étroitesse » (1495), est devenu un terme de spéléologie reformé au milieu du XXe s. pour désigner un passage étroit.

G  ÉTRON n. m. est issu (fin XIIe s., estront) du francique °strunt « matière fécale consistante et moulée » attesté par le moyen bas allemand strunt, le moyen néerlandais stront. L'ancien provençal estron et l'italien stronzo représenteraient, comme le bas latin strundius (IXe s.), une forme longobarde. Selon P. Guiraud, la variante estronc et le dérivé estronchon « petit étron » justifient de dériver de étron, de estronchier « tronquer » (variante estronner), d'un gallo-roman °extroncitare ; ce sémantisme trouverait confirmation par constipé, qui provient du latin stipes « tronc », et par l'argot mousse « merde » qui, toujours selon Guiraud, représenterait l'adjectif mousse « tronqué » (Cf. émoussé).

❏  Étron a conservé le sens de l'étymon ; le mot s'est dit au figuré (1867) d'une chose sans valeur, d'une personne méprisable.

❏  ÉTRONIFORME adj. est un composé plaisant formé par Flaubert (1865).

ÉTRUSQUE adj. et n., sous la forme ethrusque chez Rabelais (1534, adj.), puis écrit étrusque vers 1800, est un emprunt au latin Etruscus « de l'Étrurie ».

❏  Étrusque se dit (1534) comme en latin de ce qui est propre à l'Étrurie, région de l'Italie ancienne située entre l'Arno et le Tibre (nommée aussi Tyrrhénie). Le mot désigne (1838, n. m.) la langue mal connue des Étrusques. ◆  Au XIXe s., vase étrusque (par exemple chez Mérimée) correspond à « vase grec à décor », provenant d'Italie. Longtemps confondu avec l'art grec, l'art étrusque n'a été étudié spécifiquement que vers la fin du XIXe siècle.

❏  Du radical de étrusque dérivent les termes didactiques ÉTRUSCOLOGUE n. (1877) et ÉTRUSCOLOGIE n. f. (XXe s.).

ÉTUDE n. f. apparaît sous la forme estudie (v. 1120), puis estuide (v. 1150) par métathèse, et estude (fin XIIe s.). Le mot est emprunté au pluriel latin classique studia, interprété comme nom féminin singulier, de studium « attachement, zèle, soin » et « goût pour l'étude », dérivé de studere « avoir de l'attachement pour », « s'appliquer à » (→ studieux). Ce verbe se rattache, comme les mots latins stupere, stupor (→ stupeur) et stuprum (→ stupre), à des termes indoeuropéens exprimant un mouvement, un choc.

❏  Étude conserve le sens général du latin, « soin, application, zèle », et désigne en particulier (1174) l'application pour apprendre, l'effort intellectuel pour acquérir des connaissances. C'est le sens qu'a le mot dans les locutions avoir de l'étude « avoir des connaissances élaborées », sortie d'usage, et mettre qqch. à l'étude « (faire) étudier qqch. systématiquement ». Par métonymie, les études (1532) se dit de la série ordonnée de travaux nécessaires à l'instruction.

■  Le mot désigne ensuite (1216) un cabinet de travail, emploi sorti d'usage (→ studio, par l'italien) mais d'où procède au XVIIe s. la valeur de « bureau d'un notaire, d'un avoué » (1660) et par métonymie (1690) « charge de notaire, d'avoué ».

■  Étude, par extension du premier sens (1580, Montaigne), s'emploie pour « examen, observation (de qqch.) ». Le nom désigne au XVIIe s. une représentation graphique constituant un exercice, un essai (1645). Étude s'emploie ensuite pour « ouvrage littéraire étudiant un sujet » (1784, Études de la nature, Bernardin de Saint-Pierre) et désigne au début du XIXe s. un travail préparatoire de recherche (1802, étude préliminaire), d'où mettre à l'étude « examiner ». Par extension de ce sens, étude désigne (1833) une composition musicale écrite, en principe, pour servir à exercer l'habileté de l'exécutant.

■  Par une nouvelle métonymie, étude s'emploie aussi pour désigner la salle où travaillent les élèves en dehors des heures de classe (1832, Balzac) et désigne (1865) le temps passé dans l'étude, puis l'ensemble des élèves constituant une étude (maître d'étude, fin XIXe s., est sorti d'usage).

❏  ÉTUDIER v. tr. dérive (1155, estudier) de l'ancienne forme de étude, estudie. Le verbe signifie « se livrer à l'étude », « prendre pour objet l'étude », d'où « chercher à acquérir la connaissance de (qqch.) » ; étudier à qqch. (v. 1200), « y appliquer son esprit », est sorti d'usage. ◆  Par extension, le verbe s'emploie (1588, Montaigne) pour « chercher à comprendre par un examen attentif » (étudier un artiste), d'où la locution étudier le terrain, au figuré « explorer le milieu où l'on doit agir » (1718). Par extension de l'emploi du XVIe s. pour « chercher à comprendre », étudier a pris la valeur d'« examiner (qqch.) avant d'agir » (1658, étudier une affaire ; 1835, étudier un dossier), puis de « traiter un sujet » ; il équivaut aussi à « rechercher » (étudier le point faible de qqn).

■  Il a signifié (XVIIe s.) « prendre comme objet de ses soins » ; ce sens subsiste seulement au participe passé adjectivé ÉTUDIÉ, ÉE (1611), opposé à naturel.

■  Étudier est sorti d'usage au sens (1629) de « feindre, affecter », lui aussi conservé dans étudié adj. « préparé de manière à faire illusion » (1611), opposé à sincère. S'étudier « se composer une attitude quand on se sent surveillé » est attesté en 1824.

■  ÉTUDIANT, ANTE n. et adj. (1261, etudians), substantivation du participe présent d'étudier, est en concurrence avec escolier (→ écolier) jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Il s'est spécialisé au XVIe s. (1534, Rabelais), par opposition à écolier, pour « adolescent qui fait des études supérieures, va à l'université ». ◆  En ce sens, le féminin ne s'emploie qu'à partir de la fin du XIXe siècle ; attesté dès 1789, rare au XIXe s., étudiante désignait d'abord l'amie d'un étudiant, type social familier du romantisme (Cf. grisette). ◆  Par extension (v. 1970), étudiant s'emploie de nos jours, parfois, pour désigner un lycéen, écolier se disant surtout des plus jeunes élèves. En français d'Afrique, de l'île Maurice, le mot s'applique normalement aux élèves du cycle secondaire. ◆  Comme adjectif (1965), le mot a remplacé dans l'usage courant estudiantin.

■  ESTUDIANTIN, INE adj. est dérivé (1899) de la forme ancienne d'étudiant*, peut-être sur le modèle de l'espagnol estudiantino (1726), dérivé de estudiante « étudiant ». Le mot signifie « qui est relatif aux étudiants ».

?  ÉTUI n. m. représente le déverbal (v. 1170, estui) de l'ancien français estuier, estoiier « conserver, garder » (XIIe s.), peut-être issu d'un latin populaire °studiare « donner son soin à qqch. », attesté en latin médiéval au sens de « soigner », « tenir en bon état, conserver », dérivé de studium « application, soin » (→ étude). P. Guiraud propose °extuicare pour étymon de estoiier, et °extuicum pour estoi ; la forme verbale signifierait « protéger en mettant de côté » d'où « enfermer », « cacher », dérivée du latin tueri « veiller sur », « protéger », « conserver en bon état ». La variante estuier proviendrait du croisement de tueri avec tutare de même sens.

❏  Le mot est d'abord attesté dans le syntagme garder en estui « conserver » (v. 1170). ◆  Il a eu en ancien français (XIIe s.) le sens de « prison » (« lieu où l'on garde qqn ») puis celui d'« objet creux servant de contenant », qui est resté en usage, et (v. 1550) l'acception de « lieu étroit dans lequel on est enfermé », qui a disparu. Il s'est employé dans la locution figurée un visage à étui « très laid », c'est-à-dire que l'on devrait cacher dans un étui (1752). ◆  Étui s'utilise dans divers domaines au sens de « contenant » : étui (de cartouche) (1836), en marine étui à voiles (1866), en ethnologie étui pénien (XXe s.) ; par analogie de fonction, il s'emploie en botanique (étui médullaire) et en entomologie pour « fourreau qui protège l'aiguillon de certains insectes » (1865) ; il avait signifié antérieurement « élytre ».

L  ÉTUVE n. f. est issu, au XIe s. (Raschi), puis au XIIe s. (1176), d'un latin populaire °extupa « pièce pour bains de vapeur » ; on trouve le bas latin stupa (VIIIe -IXe s.) avec ce sens. °Extupa est posé comme le dérivé d'un verbe °extupare, lui-même de °tupare, du grec tuphein « faire fumer, remplir de fumée » (→ estouffade). Le verbe grec a sans doute pénétré en Gaule par Marseille avant la conquête romaine, d'après le traitement phonétique du -ph- devenu -p-. Le provençal atteste encore tuba « fumer » ; l'italien stufa « fourneau » vient aussi du grec, par le biais d'un latin populaire plus tardif, où le -ph- était passé à -f-.

❏  Étuve a d'abord désigné une salle pour bains de vapeur, un hammam. Le mot se dit ensuite (XVIe s.) d'un endroit clos dont on élève la température pour provoquer la sudation puis (1690) d'un lieu où il fait très chaud. ◆  Il s'emploie spécialement (1680), probablement d'après étuver, à propos d'un appareil destiné à obtenir une température élevée, pour sécher des bois, des fruits, etc., assouplir un matériau (en marine étuve à bordages, 1773) ou pour désinfecter.

❏  ÉTUVER v. tr. (v. 1181-1190, estuver) signifie d'abord « baigner dans l'eau chaude » ; ce sens, lié à la première valeur d'étuve, a disparu. ◆  En revanche le verbe a conservé d'autres emplois anciens, comme « faire passer à l'étuve » (1384) et, en cuisine, « cuire à l'étuvée » (1530), d'abord « ébouillanter » (v. 1393, sens douteux).

■  Le dérivé ÉTUVEUR n. m. désignait autrefois (1260, estuveur) le propriétaire d'un établissement de bains chauds, d'une « étuve » ; étuveur ou ÉTUVEUSE n. f. (1923) désigne aujourd'hui un appareil à étuver.

■  ÉTUVÉE n. f., d'abord dans la locution adverbiale à l'étuvée « à la vapeur » (fin XIVe s., poules farcies a l'estuvee), se dit par métonymie du plat cuit à l'étuvée.

■  Les noms d'action ÉTUVEMENT n. m. (1538) et ÉTUVAGE n. m. (1874) sont archaïques.

ÉTYMOLOGIE n. f. est attesté vers 1175 dans la traduction du titre latin Etymologiae, ouvrage d'Isidore de Séville, puis sous la forme ethimologie (1170-1190). Le mot est un emprunt savant au latin classique etymologia, emprunté par Varron au grec etumologia. Ce terme est formé de etumos « vrai », qui, à partir de l'époque hellénistique, se trouve substantivé (to etumon) au sens de « l'élément véritable, authentique d'un mot », et de -logia « étude, recherche » (→ -logie) ; la valeur initiale de etumologia est donc « la recherche du vrai sens d'un mot ».

❏  L'étymologie, fondement de la grammaire et de la rhétorique chez Isidore de Séville, consiste à établir des relations entre un mot donné et d'autres éléments linguistiques ; ainsi sont rapprochés le latin malum (« le mal ») de malum (« la pomme ») dans le commentaire du récit édénique ; il s'agit alors de connaître, de révéler les relations perçues à travers les mots. Dans les premières attestations en français, le mot reste lié à la rhétorique ; au XIIIe s., il équivaut à « art de la connaissance et de l'utilisation des rapports formels et idéels entre les mots » ; il est aussi employé dans un contexte philosophique au sens de « vérité d'une chose, incluse dans le mot qui la désigne ». Ces valeurs fondatrices reposent sur l'hypothèse exposée par Cratyle dans le célèbre dialogue de Platon, et selon laquelle le mot n'est pas arbitraire, entretenant un rapport ontologique avec l'idée et la chose. Dès le XIIe s., étymologie s'utilise aussi par extension dans per ethymelogie (1188, in Pfister) « en vertu de la forme de son nom » (par etimologie, v. 1230) ; il désigne encore une figure de style (1521).

■  Le développement de l'étude historique des langues au XVIe s. aboutit à des restrictions sémantiques, et l'on parle fréquemment de l'étymologie d'un mot pour désigner la relation, réelle ou irréelle, entre ce mot et un autre (mais Montaigne parle encore de l'étymologie d'une chose). C'est entre 1550 et 1650 que l'on passe à un usage technique, l'étymologie ne concernant plus que la relation de succession réelle entre deux mots particuliers, cette relation, au XVIIe s., ressortissant plus de l'analogie que d'un aboutissement évolutif. L'ouvrage de Ménage, Origines de la langue française, publié en 1650, est repris en Dictionnaire étymologique (1694). C'est l'article Étymologie attribué à Turgot, dans l'Encyclopédie (1764), qui définit la science moderne de l'étymologie avec son objet et ses méthodes, et propose une terminologie. Cette acception est reprise dans l'édition de 1771 du Dictionnaire de Trévoux. Chez Turgot, étymologie est aussi employé pour « terme originaire ». Cf. ci-dessous étymon. Étymologie reste un mot peu fréquent jusqu'à la fin du XVIIIe siècle ; on emploie plutôt dérivation pour parler de la désignation abstraite et l'on dit tel mot vient de tel autre. Au XIXe s., l'usage cultivé ignore l'emploi d'étymologie au sens que définit Littré : « doctrine de la filiation des mots au cours du temps » (par exemple les lois de l'étymologie) ; Littré utilise encore les étymologies au sens de « l'ensemble des faits recherchés ». Étymologie populaire, terme technique calqué de l'allemand (voir l'encadré Étymologie), apparaît au début du XXe s. mais son usage est aujourd'hui en recul. À partir des années 1960 s'opère un glissement de sens et étymologie, sous l'influence de Gilliéron puis de W. von Wartburg, se dit aussi pour « histoire (d'un mot, d'un vocabulaire) ».

❏  ÉTYMOLOGIQUE adj. (v. 1550, noms étymologiques) est un emprunt au latin etymologicus (Varron) puis au grec etumologikos. ◆  L'adjectif qualifie les noms qui révèlent leur véritable sens ; on trouve en latin avec la même valeur nomina etymologica. L'évolution de l'adjectif est parallèle à celle du nom ; étymologique signifie à la fin du XVIIe s. (Dictionnaire étymologique de Ménage, 1694) « relatif à l'étymologie (en tant que discipline) » et (1870) « conforme à l'étymologie ». ◆  En dérive ÉTYMOLOGIQUEMENT adv. (1620).

■  De étymologie procèdent plusieurs autres termes didactiques : ÉTYMOLOGISER v. intr. (1549), précédé par ethimologier (XIIe s. ; ethimologizar, XIVe s., en ancien provençal) vient du latin médiéval etymologizare (v. 1250).

■  ÉTYMOLOGISTE n. (1578) est forgé en français ; il élimine éthimologiseur (1572), mot péjoratif, et prend les valeurs successives d'étymologie.

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ÉTYMON n. m., emprunt savant (1892) au grec etumon, désigne la forme d'où procède un mot, soit par évolution, soit par emprunt.

⇒ encadré : L'étymologie

EUCALYPTUS n. m. est d'abord repris sous la forme eucalypte (1796) relatinisée en eucalyptus (1815), du latin scientifique eucalyptus (1788, Lhéritier), composé du grec eu- « bien » et de kaluptos « couvert », le limbe du calice restant fermé jusqu'à la floraison. Kaluptos est l'adjectif verbal de kaluptein « couvrir, envelopper », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °kel « cacher » (d'où provient le latin celare ; → celer).

❏  Le mot désigne un arbre originaire d'Australie, à feuilles très odorantes et, par métonymie (XIXe s.), la feuille, utilisée pour ses propriétés médicinales.

❏  EUCALYPTOL n. m. (1870 ; suffixe -ol) se dit en pharmacie du principe actif extrait de l'essence d'eucalyptus.

EUCARYOTE adj. et n. m. pl. est formé (XXe s.) à partir du grec eu- « bien » et de karuon « noix » puis « noyau ».

❏  Le mot qualifie et désigne un animal vivant dont les cellules possèdent un noyau structuré, par opposition à PROCARYOTE adj. et n. m. (1925, É. Chatton), qui se dit de tissus, d'organismes dont le noyau n'est pas séparé du cytoplasme par une frontière individualisée et des organismes dont les cellules sont dépourvues de noyaux figurés (bactéries, végétaux procaryotes).

EUCHARISTIE n. f. est un emprunt (fin XIIIe s. ; v. 1165, in Bloch et Wartburg) au latin chrétien eucharistia « action de grâces », « ce qui a été consacré par la prière d'action de grâces » (le vin, le pain), lui-même emprunté au grec eukharistia « reconnaissance », « action de grâces », en grec chrétien « sacrifice de l'eucharistie ». Eukharistia vient de eukharistos « agréable », de eu- « bien » et kharizesthai « chercher à plaire », « accorder une grâce », dérivé de kharis « grâce, faveur, gratitude » (→ charisme), qui se rattache, comme le latin hortari (→ exhorter), à une racine indoeuropéenne °gher- « désirer ».

❏  Eucharistie, terme de théologie (souvent écrit avec la majuscule), désigne le sacrement essentiel du christianisme qui commémore le sacrifice du Christ. Dans la théologie catholique et orthodoxe, eucharistie se dit des espèces (pain et vin) qui contiennent substantiellement le corps, le sang, l'âme et la divinité de Jésus-Christ ; dans la théologie luthérienne, la présence du Christ est réelle mais la substance des espèces demeure, alors que dans la théologie calviniste, la présence du Christ, toujours réelle, est spirituelle.

❏  EUCHARISTIQUE adj. (1577) est emprunté au latin chrétien eucharisticus « de remerciement » (Ve s.) et « eucharistique » en latin médiéval (seulement attesté en 1552), emprunt au dérivé grec eukharistikos, proprement « reconnaissant ».

■  En français, le mot est rapidement ressenti comme un dérivé de eucharistie et en prend les valeurs.

EUCLIDIEN, IENNE adj. est dérivé (av. 1745, Desfontaines) de Euclide, nom du mathématicien grec du IIIe s. av. J.-C. (grec Eukleidês, latin Euclides).

❏  L'adjectif, qui signifie « relatif à Euclide », s'emploie couramment dans géométrie euclidienne, qui s'oppose aujourd'hui à géométries non euclidiennes (1905) reposant sur d'autres postulats (ceux de Lobatchevsky, Riemann) ; l'adjectif est rare au sens de « partisan de la géométrie d'Euclide ».

EUDÉMONISME n. m. est un emprunt (1845) au grec eudaimonismos « action de regarder comme heureux », dérivé de eudaimôn « heureux » (littéralement « qui a une bonne destinée »), de eu- « bien » et daimôn « démon, divinité » (→ démon) et en composition « destinée ». L'anglais emploie eudaemonism dès 1827.

❏  Terme philosophique, eudémonisme désigne une doctrine morale (Aristote, Épicure) ayant pour principe que le but de l'action est le bonheur, considéré comme valeur intellectuelle.

❏  Les dérivés EUDÉMONISTE adj. et n. (1890) et EUDÉMONIQUE adj. (déb. XXe s.) sont moins usités.

EUDIOMÈTRE n. m. est formé (av. 1775) du grec eudia « beau temps » (de eu « bien ») et -mètre.

❏  Ce terme savant désigne un appareil pour l'analyse quantitative des mélanges gazeux et la synthèse de composés.

❏  Il a pour dérivé EUDIOMÉTRIE n. f. (1787) et EUDIOMÉTRIQUE adj. (1787).

EUGÉNIQUE n. f. et adj. est un emprunt (1883) à l'anglais eugenics (1883, en même temps que eugenic, adj.), composé par F. Galton (1822-1911), disciple de Darwin, à partir du grec eu- « bien » et genos « naissance », « race », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (→ engendrer, gène, gens).

❏  Le mot désigne la discipline qui étudie les méthodes susceptibles d'améliorer les caractères propres des populations humaines, et l'adjectif ce qui concerne ou applique cette discipline, fortement critiquée et discréditée.

❏  De même sens, EUGÉNIE n. f. (1930) est vieilli.

■  EUGÉNISME n. m. (1878), dérivé de eugénique plutôt qu'emprunt à l'anglais eugenism (1887), est didactique, comme EUGÉNISTE n. (1935) et adj. (1941), emprunté à l'anglais eugenist (n., 1908 ; adj., 1921) ; ces termes restent marqués par leur époque et par l'emploi ultérieur relatif à la politique des régimes racistes et dictatoriaux.

EUH interjection, exprime au XVIIe s. la contrariété, puis (depuis le début du XVIIIe s.) l'hésitation, le doute, l'embarras.

EULOGIE n. f. est un emprunt (1584) au latin chrétien eulogia « bénédiction » et « pain bénit, objet bénit donné en cadeau », repris au grec eulogia « louange, bénédiction », en grec chrétien « eucharistie », « bienfait, aumône », composé de eu- « bien » et de -logia (→ -logie).

❏  Terme de liturgie catholique, eulogie s'est employé au sens de « bénédiction » (1584) ; il est sorti d'usage plus tard au sens de « pain bénit » (1586 au singulier, ensuite souvent au pluriel) et de « pain destiné à la consécration » (Cf. oblats).

EUMÉNIDES n. f. pl. est un emprunt (1480) au grec Eumenides (sous-entendu Deai) « les (déesses) bienveillantes », nom donné par antiphrase aux Érinyes (Furies) chargées de pourchasser les méchants sur la terre. Le mot vient de eumenês « bienveillant », de eu- « bien » et -menês, suffixe exprimant la volonté, l'intention, de menos « principe de vie, intention, volonté », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Le mot s'emploie en mythologie grecque, au sens de l'étymon.

EUNUQUE n. m. est un emprunt (1274, eunuche, eunique) au latin eunuchus, lui-même repris au grec eunoukhos, proprement « gardien de la couche », de eunê « couche » (d'étymologie inconnue) et ekhein « avoir, tenir ».

❏  Eunuque désigne (1274) l'homme châtré qui gardait les femmes dans les harems orientaux ; le mot s'est employé ensuite dans un contexte médical. ◆  Dans un emploi péjoratif (1794), il désigne un homme dépourvu des qualités qu'on attribue traditionnellement au sexe masculin, l'énergie morale et physique ; Balzac l'emploie (1839) pour « écrivain incapable de créer (“impuissant”) ».

EUNUCHISME n. m., emprunt savant au grec eunoukismos « castration », s'est employé pour « influence des eunuques sous le Bas-Empire » (1838). Il a aussi le sens de « castration » (1845) et d'« état de celui qui est eunuque » (1866).

■  On trouve en ce sens EUNUCHAT n. m. (fin XIXe s.), dérivé savant de eunuchus.

■  EUNUCHOÏDE adj. (av. 1870), emprunt au grec eunukoeidês « semblable à un eunuque », s'est employé en parlant d'une voix, puis (1925) du corps. À la différence d'eunuque, ces mots n'ont plus cours.

EUPHÉMISME n. m. est un emprunt savant (1730, Dumarsais) au bas latin euphemismus ou au grec euphêmismos « emploi d'un mot favorable » (à la place d'un mot de mauvais augure). Le terme grec est composé de eu- « bien » et d'un dérivé de phêmê « parole » (de phanai « parler »), qui se rattache à une importante racine indoeuropéenne signifiant à la fois « dire » et « briller », de forme probable °bha-, °bhe-.

❏  Euphémisme désigne l'expression atténuée d'une notion, dont l'expression directe serait jugée vulgaire, brutale.

❏  En dérive EUPHÉMIQUE adj. (1834), plus rare, d'où EUPHÉMIQUEMENT adv. (1846). L'adjectif est en concurrence avec euphémistique.

EUPHONIE n. f. est un emprunt (1300-1315) au bas latin euphonia « douceur de prononciation », emprunt au grec euphônia, de euphônos, de eu- « bien » et phônê « voix, son, langage » (→ -phone, -phonie).

❏  Euphonie s'emploie d'abord au sens d'« harmonie des sons dans le mot, la phrase » ; par extension, le mot désigne en musique (1762) une harmonie de sons agréablement combinés.

❏  Le dérivé EUPHONIQUE adj. (1756) s'applique au discours et à la musique, comme EUPHONIQUEMENT adv. (1845).

EUPHORBE n. f., sous les formes eufourbe (v. 1256) et euforbe (XIIIe s.), est emprunté au latin impérial euphorbia (herba), qui viendrait selon Pline de Euphorbus, nom du médecin du roi Juba de Mauritanie (Ier s. apr. J.-C.), prince savant en histoire naturelle.

❏  Le mot désigne une plante dicotylédone renfermant un suc laiteux.

❏  De là le nom de la famille des EUPHORBIACÉES n. f. pl. (1807), formé en latin des botanistes.

EUPHORIE n. f. est un emprunt savant (1732) au grec euphoria « force pour supporter », dérivé de euphoros « qui supporte facilement », « dispos ». Cet adjectif est composé de eu- « bien » et d'un dérivé de pherein « porter » (→ amphore, métaphore), qui se rattache à la racine indoeuropéenne °bher- « porter », comme le latin ferre (→ différer, offrir, référer).

❏  Le mot est introduit au début du XVIIIe s. comme terme de médecine pour désigner une impression de bien-être général, pouvant aller jusqu'à un état de surexcitation. ◆  Il se dit par extension et couramment (déb. XXe s.) d'un sentiment de bien-être et de joie ; avec une valeur collective, il équivaut à « prospérité » (d'un pays par exemple).

❏  EUPHORIQUE adj., attesté en 1922, signifie « qui se caractérise par l'euphorie ». Substantivé au masculin, il désigne un remède qui provoque l'euphorie. Une autre valeur de l'adjectif est « qui éprouve de l'euphorie » (1930). De l'adjectif dérive EUPHORIQUEMENT adv. (XXe s.).

■  EUPHORISER v. tr. (1926) « rendre euphorique » est un terme de psychophysiologie, comme son participe présent EUPHORISANT, ANTE adj. et n. m. (1953), au propre « qui provoque l'euphorie », spécialement en parlant d'un médicament, et alors substantivé, emploi qui remplace celui d'euphorique. Au figuré, l'adjectif correspond à « qui incite à l'optimisme ». ◆  EUPHORISATION n. f., dérivé du verbe (v. 1969), est d'emploi rare.

EUPHUISME n. m. est un emprunt tardif (1820) à l'anglais euphuism (1592), de Euphues, nom du personnage principal des œuvres de John Lyly, The Anatomy of the wit (L'Anatomie de l'esprit) [1578] et Euphues and his England (Euphues et son Angleterre) [1580]. Ce nom est un emprunt au grec euphuês « bien né », de eu- « bien » et de -phuês, de phuein « faire pousser, faire naître », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bhewē-, °bhu- « croître » (→ physique) très bien représentée dans les langues indoeuropéennes, par exemple par le latin futurus (→ futur).

❏  Le mot qui apparaît en français dans une traduction de Walter Scott, Le Monastère, est un terme d'histoire littéraire désignant le style précieux qui fut à la mode en Angleterre sous Élisabeth Ire et qui correspond à ce que fut en Espagne le gongorisme, en France la préciosité.

❏  EUPHUISTE n. (1838), emprunt à l'anglais euphuist (1820) ou formation française, désigne un écrivain qui pratique l'euphuisme.

1 -EUR, suffixe de noms, d'abord -our en ancien français, est issu du suffixe latin de noms d'action -or, -orem ; il a servi à former des noms féminins désignant une qualité, à partir d'un adjectif. Les substantifs latins en -or, qui sont du genre masculin, genre souvent conservé en italien, en espagnol et en portugais, correspondent généralement à des noms féminins en français (blancheur), en provençal et en roumain. Au XVIe s., beaucoup de mots retrouvent le genre latin (par exemple ardeur, honneur, odeur, etc.) ; en français moderne seuls sont masculins amour (forme en -our due au provençal), honneur et labeur.

❏  -eur, suffixe très usuel en ancien français, n'est pratiquement plus productif à partir du XVIIIe siècle ; beaucoup de mots formés en ancien et en moyen français ont été éliminés, à cause de la multiplication des synonymes (par exemple tristour éliminé par tristesse).

2 -EUR, -EUSE est un suffixe servant à former des noms d'agent ou d'instrument, à partir de bases verbales (ex. chanteur, planteur). La forme -eur a pour origine les suffixes latins -orem (Cf. pasteur, de pastorem), accusatif de -or, -oris, et atorem, accusatif de -ator, -atoris ; -ator a abouti en ancien français à -ère, aujourd'hui disparu, -atorem à -eeur, réduit à -eur, qui s'est confondu phonétiquement avec -eux par suite de l'amuïssement du r final, commencé au XIIe s., généralisé au XIIIe s., et par l'influence des pluriels où r tombait régulièrement devant s. La forme -euse représente un emprunt au suffixe latin -osus, -osa (→ -eux, -euse). Lorsque -eur s'est confondu avec -eux, la forme -euse est devenue marque de féminin et a éliminé -eresse au moment où le r de -eur a été prononcé de nouveau. La variante -ateur (aspirateur, adaptateur) est de formation demi-savante ; le féminin -atrice est issu du latin -atrix, -atricis, correspondant à la forme -ator. Il existe des variantes en -isseur (à partir de verbes en -ir), -isateur, -iseur (verbes en -iser), -ificateur (verbes en -ifier).

EURÊKA interj., attesté en 1821 (J. de Maistre), est un emprunt au grec hêurêka « j'ai trouvé », 1re personne du parfait de l'indicatif du verbe heuriskein « trouver » (→ heuristique).

❏  La légende attribue l'exclamation à Archimède lorsqu'il découvrit dans son bain la loi de la pesanteur spécifique des corps ; par allusion à cette anecdote, eurêka ! s'emploie lorsqu'on trouve subitement la solution d'un problème, une bonne idée.

EUROPÉEN, ÉENNE adj. et n., d'abord attesté comme adjectif (1563, sous la forme europien ; puis 1616, forme moderne), est dérivé par suffixation -éen de Europe, emprunté au latin Europa (ou Europe), lui-même pris au grec Eurôpê. Le nom grec Eurôpê vient de eurus « large » et ops « œil » et signifie « aux grands yeux ». Le passage du nom de personne au nom géographique peut provenir du mythe. Fille d'un roi légendaire de Phénicie, Europe est enlevée par Zeus, sous la forme d'un taureau blanc, qui la transporte en Crète.

■  Cependant, on évoque aussi une origine phénicienne, sémantiquement plus satisfaisante, le mot phénicien ereb signifiant « soir » et « occident » et pouvant s'opposer à « pays du levant », l'Asie. Il existait en latin classique un adjectif europaeus « d'Europe, fille d'Agénor » et aussi « Européen », et en bas latin europensis.

❏  Européen qualifie ce qui se rapporte ou appartient à l'Europe. On le trouve comme nom depuis la fin du XVIe siècle (Europeans 1594) et la locution à l'européenne « à la manière des Européens » est attestée en 1816. Dans les pays francophones d'Afrique subsaharienne, européen s'applique à toute personne de « race » blanche qui n'est ni arabe ni berbère. À Madagascar, en Nouvelle-Calédonie, le mot s'emploie pour toutes les personnes, notamment les Français, qui ne sont pas des nationaux. ◆  Aujourd'hui, le mot s'emploie en particulier en parlant des pays d'Europe occidentale et de ceux d'entre eux organisés sur le plan économique et politique, et aussi des institutions (Communauté européenne, puis Union européenne ; élections européennes), d'où l'emploi du nom (mil. XXe s.) pour « partisan d'une Europe unie ».

❏  EUROPÉANISER v. tr., dérivé du radical de européen, signifie « façonner à la civilisation européenne » (1842, s'européaniser « prendre des particularités européennes ») ; il a éliminé européiser (1851). Au XXe s., le verbe s'emploie en politique et en économie, pour « envisager (certaines questions) dans une perspective européenne » (v. 1969). ◆  Du verbe dérive EUROPÉANISATION n. f. (1906 ; la variante européisation est archaïque).

■  EUROPÉANISME n. m. « caractère européen » (1807), qui a éliminé européisme n. m. (1850), se dit en particulier d'une position politique favorable à l'unification de l'Europe (1969).

■  EUROPÉENNEMENT adv. (1833) est rare.

■  EUROPÉANITÉ n. f. (v. 1974) est didactique.

■  Le composé PANEUROPÉEN, ÉENNE adj. (1901 ; pan-) qualifie, en termes politiques, ce qui est relatif à l'unité européenne ; d'où PANEUROPÉANISME n. m. (1928).

■  À partir du radical de européen ont été composés (mil. XXe s.) EUROPÉOCENTRIQUE adj. (de centrique) « qui fait référence à l'Europe » et EUROPÉOCENTRISME n. m. (variante EUROPOCENTRISME n. m., 1974) « fait de considérer (un problème général, mondial) d'un point de vue européen ».

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EUROVISION n. f. (1954) représente l'abréviation de [Union] euro[péenne de radio-diffusion et de télé]vision ; le mot désigne l'émission simultanée de programmes télévisés dans plusieurs pays d'Europe.

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EUR-, EURO-, préfixe tiré de Europe, européen, sert à former des termes marquant un rapport à l'Europe institutionnelle, à l'Union européenne.

■  Dans le domaine administratif : EUROCRATE n. m. (1964 ; de -crate, sur le modèle de bureaucrate, technocrate) « fonctionnaire des institutions européennes » est souvent péjoratif.

■  Les composés sont nombreux dans le domaine financier : EUROCRÉDIT n. m. (v. 1965) ; EURODEVISE n. f. (v. 1965) ; EURODOLLAR n. m. (1961 ; formé en anglais av. 1960) ; EUROMARCHÉ n. m. (1971). ◆  EURO n. m. est le nom qui fut choisi internationalement en 1996 pour désigner la monnaie unique de l'Union européenne, auparavant désignée par E.C.U. → 2 écu.

■  Dans le domaine politique : EUROCOMMUNISME n. m. (1975), emprunt à l'italien eurocommunismo, d'où EUROCOMMUNISTE adj. et n. (apr. 1975) ; EURODROITE n. f. (1979 ; de droite).

■  Dans le domaine militaire, on trouve EUROMISSILE n. m. (v. 1979), EUROSTRATÉGIE n. f. (v. 1980), d'où EUROSTRATÉGIQUE adj.

■  Les attitudes vis-à-vis de l'Union européenne ont donné lieu à quelques dénominations, tel EUROSCEPTIQUE adj. et n. (1992), d'où EUROSCEPTICISME n. m.

■  EURO-MAGHRÉBIN, INE adj. qualifie ce qui concerne à la fois l'Union européenne et le Maghreb (accords euro-maghrébins).

■  EUROTUNNEL n. m., « tunnel sous la Manche », est un nom propre.

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Avant cette série, un composé avait été emprunté à l'anglais : EURASIEN, IENNE n. et adj., emprunt (1865) à l'anglais eurasian (1844) composé de Eur(ope) et de Asian « asiatique », de Asia « Asie », désigne une personne née de parents européen et asiatique ; le mot est aussi adjectivé (1870, enfant eurasien).

■  EURASIATIQUE adj. et n. (1930, adj.) dérive de Eurasie, nom du continent formé de l'Europe et de l'Asie réunies ; il s'emploie comme équivalent d'eurasien en ethnologie (aussi EURASIATE n., 1930 ; de asiate) et en géographie.

■  EURAFRICAIN, AINE adj. et n. (att. 1930) a été précédé par euro-africain (1875).

EURYTHMIE n. f. est un emprunt savant (1547) au latin eurhythmia, eurythmia « harmonie dans un ensemble », lui-même pris au grec eurhuthmia « mouvement bien rythmé, harmonie » et « délicatesse de main (en parlant d'un chirurgien) », mot composé de eu- « bien » et de rhuthmos (→ rythme). L'orthographe avec deux h, recommandée par Littré, correspond à rhythme ; la graphie avec un seul h, retenue par l'Académie depuis 1762, est la seule usuelle aujourd'hui.

❏  D'abord employé comme terme d'architecture, le mot se dit de l'heureuse harmonie dans la composition et les proportions d'une œuvre plastique. Il désigne en particulier en médecine (1764) la régularité du pouls. Le sens figuré, « équilibre, harmonie » (1907), est rare.

❏  Le dérivé EURYTHMIQUE adj. (1838) correspond aux valeurs du nom.

EUSTACHE n. m. est tiré (1782) du prénom d'un coutelier exerçant à Saint-Étienne au XVIIIe s., Eustache Dubois.

❏  L'emploi du mot pour désigner un couteau de poche et, spécialement, un couteau à cran d'arrêt, s'est généralisé vers 1820 ; vulgarisé par Hugo et Richepin, ce terme familier est aujourd'hui sorti d'usage.

EUTHANASIE n. f. est un emprunt (1771) au grec tardif euthanasia « mort douce et facile », de eu- « bien », et d'un dérivé de thanatos « mort », d'une racine indoeuropéenne °dhw- à laquelle se rattache un verbe sanskrit signifiant « s'éteindre, disparaître » : l'idée de « mort » serait donc un euphémisme.

❏  D'abord relevé (1771, Trévoux) au sens d'« art de rendre la mort douce », sorti d'usage comme terme de philosophie, le mot a été réemprunté à l'anglais à la fin du XIXe s., avec la traduction par W. Gent d'un livre de William Munk, sous le titre : Euthanasie ou traitement médical pour procurer une mort facile et sans douleur (1889). Cet emploi du mot s'est répandu au XXe s. dans la langue courante.

❏  Du nom dérivent EUTHANASIQUE adj. (1934) et EUTHANASISTE adj. et n. (mil. XXe s.) « partisan de l'euthanasie », mots didactiques et rares. ◆  EUTHANASIER v. tr. est devenu assez courant, par euphémisme, à propos de la mise à mort d'animaux, notamment de chiens, que l'on ne peut plus soigner ou qui ont blessé, tué un être humain.

EUTROPHIE n. f. est un emprunt (1865) au grec eutrophia « nourriture substantielle », « bonne constitution, vigueur », de eutrophos composé de eu- « bien » et de trephein « nourrir », à l'origine « faire pousser », qui se rattache à des termes indoeuropéens signifiant « dépôt, sédiment, lie ».

❏  Ce terme de physiologie et de biologie désigne un état normal de nutrition et de développement.

❏  En dérive EUTROPHIQUE adj. (1905).

■  EUTROPHISATION n. f., formation suffixée récente (v. 1970) à partir du grec eu- et trophê « nourriture », désigne l'accumulation, à température élevée, de débris organiquesputrescibles dans les eaux stagnantes, provoquant la désoxygénation des eaux profondes.

❏ voir ATROPHIE, LIMITROPHE, HYPERTROPHIE.

EUX pron. pers. 3e pers. m. pl. représente l'aboutissement (v. 980, eus), par l'intermédiaire des formes els, puis eus (par vocalisation du l), du latin illos, accusatif masculin pluriel du démonstratif ille « celui-ci » (→ il).

❏  Eux, forme tonique correspondant à ils, pluriel de lui (→ lui), est d'abord employé comme pronom complément prépositionnel ; à partir du XVIe s., il sert de pronom sujet et, en apposition, s'emploie comme forme d'insistance. ◆  En français du Canada, sur le modèle de nous, vous autres, on emploie aussi eux autres.

-EUX, -EUSE, anciennement -os, -ous, puis -eus, est un préfixe issu du latin -osus, -osa. La forme -ieux, -ieux vient du latin -iosus.

❏  Il sert à former de nombreux adjectifs à partir de substantifs (par exemple joie / joyeux ; nombre / nombreux). Les formations en -eux sont dès l'origine populaires et savantes ; le courant savant poursuit la tradition scolaire du latin ; il est très important à la fin du XVIe s. et au début du XVIIe siècle.

■  À partir du XVIIIe s., le suffixe sert à former des termes de chimie (1787, Lavoisier et Guyton de Morveau).

ÉVACUER v. tr. est un emprunt savant (1314) au latin evacuare « vider » formé de e- (→ ex-) et de vacuare « vider ». Ce verbe dérive de vacuus « vide, inoccupé », « être vide », « être libre » puis « avoir du temps pour ; vaquer à » (→ vaquer), qui se rattache à une famille de mots indoeuropéens à w- initial exprimant l'idée de « vide, désert ».

❏  Le verbe est d'abord employé comme terme de médecine, avec le sens de « rejeter de l'organisme », aujourd'hui d'emploi courant. ◆  Au XVe s. (v. 1468) il apparaît dans le vocabulaire militaire, d'abord avec le sens spécial de « vider (un pays) des personnes qui l'occupent » puis (1690) de « cesser d'occuper (un pays, un lieu) », alors synonyme partiel de abandonner, se retirer. De là (v. 1790) le sens courant et élargi de « quitter (un lieu) ». ◆  Au début du XIXe s. évacuer s'emploie pour « faire sortir (des personnes) d'un lieu où il est dangereux, interdit de demeurer » (1823) (évacuer des malades, les sinistrés...). ◆  Le verbe s'emploie au figuré (v. 1946) avec le sens de « se débarrasser de, faire disparaître » (évacuer un problème), probablement d'après l'anglais to evacuate (attesté depuis 1326, en religion). ◆  En français d'Afrique, évacuer des marchandises veut dire les transporter hors du lieu de production.

❏  Le verbe a fourni ÉVACUANT, ANTE adj. et n. m. (1752 ; du participe présent), terme de médecine, et ÉVACUATEUR, TRICE adj. et n. m., d'abord employé en parlant d'un organe (1825, Brillat-Savarin) puis avec le sens moderne : « qui sert à l'évacuation des eaux » (1862, adj. ; 1876, n.).

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ÉVACUATION n. f., emprunté au bas latin evacuatio « action de vider », du supin de evacuare, a suivi une évolution sémantique parallèle à celle du verbe : d'abord terme de médecine (1314), il s'emploie ensuite dans le domaine militaire (1690) puis, par extension, pour « action de sortir d'un établissement, d'un lieu » (1762, d'Alembert). En français d'Afrique, « transport hors du lieu de production ». ◆  L'idée et l'expression d'évacuation sanitaire a suscité la création du mot ÉVASAN n. f., en Nouvelle-Calédonie et en Polynésie française, pour « évacuation sanitaire vers un hôpital (nécessitant souvent un transfert vers une autre île ou en France métropolitaine) ». Le verbe ÉVASANER est aussi en usage.

■  ÉVACUATIF, IVE adj., emprunté (XIVe s., médecine évacuative) au latin médiéval evacuativus, du supin de evacuare, est un terme de médecine sorti d'usage.

ÉVADER (S') v. pron. est un emprunt savant, d'abord comme intransitif et construit avec à (v. 1375), au latin evadere « sortir de, s'échapper » et « avoir un terme », de e- (→ ex-) et vadere « aller, s'avancer » (→ aller) qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wadh- « venir ».

❏  Du XIVe au XVIIe s., le verbe est le plus souvent employé intransitivement au sens d'« échapper à (qqch.) » ; l'emploi transitif, plus rare, avec le sens d'« éviter (qqn, qqch.) », est attesté en 1398 et subsiste jusqu'au XVIe siècle. ◆  C'est à la fin du XVe s. (1492) qu'apparaît le premier emploi moderne du verbe à la forme pronominale, avec le sens de « s'échapper (d'un lieu où l'on était retenu, enfermé) ». Dans ce sens, le participe passé ÉVADÉ, ÉE est adjectivé (XVIIe s.) puis substantivé (au XXe s.). ◆  Par extension, s'évader de (un lieu) signifie « quitter furtivement, à la dérobée » (XVIIIe s.) [Cf. s'esquiver, s'éclipser] ; il se dit au figuré (XIXe s.) pour « fuir (une réalité) ».

❏  ÉVASION n. f. est emprunté, dans la seconde moitié du XIIIe s., au bas latin evasio « évasion », « délivrance », dérivé du supin de evadere.

■  Le mot est d'abord employé au sens concret pour « action de s'évader (d'un lieu où l'on était enfermé) » puis au figuré (av. 1328, evacion) signifiant alors « échappatoire », valeur encore en usage au XIXe siècle. ◆  Évasion désigne au figuré (déb. XXe s.) l'action d'échapper à la réalité, d'où la locution adjectivée d'évasion (film d'évasion). ◆  Le mot est employé, spécialement, dans le domaine des finances (évasion des capitaux, v. 1970) et du commerce (1975, évasion du pouvoir d'achat).

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Du premier sens figuré, « échappatoire », dérive l'adjectif ÉVASIF, IVE (1547) « qui cherche à éluder en restant dans l'imprécision » ; cet adjectif, aujourd'hui sémantiquement séparé d'évader, évasion, reste pourtant très vivant. ◆  Il a servi à former ÉVASIVEMENT adv. (av. 1787).

ÉVALUER v. tr., relevé sous la forme esvaluer en 1366, est dérivé, par préfixation en é- (→ ex-), de l'ancien français value « valeur, prix » (du XIIe au XVIIe s. ; → plus-value), participe passé féminin substantivé de valoir*.

❏  Évaluer, qui s'est substitué à la variante avaluer (1283 ; préfixe a-*), en usage jusqu'au XVIIe s., s'emploie à partir du XIVe s. avec le sens de « déterminer la valeur, le prix de (qqch.) » qu'il a conservé. ◆  Par extension, il signifie « fixer approximativement » (une quantité, une distance, etc.) ou « estimer » (les qualités, les chances d'une personne, fin XVIIIe s.). Il se dit aussi (1870) pour « déterminer (une quantité) par le calcul ».

❏  ÉVALUATION n. f. (1365, evaluacion), dérivé du verbe, signifie « action d'évaluer », d'où le composé RÉÉVALUATION n. f. (1929), dont procède RÉÉVALUER v. tr. (mil. XXe s. : 1945 dans R. Aron) « évaluer de nouveau ». Par métonymie, évaluation signifie (1691) « valeur, quantité évaluée ». ◆  Le verbe a aussi fourni ÉVALUABLE adj. (1790) « qui peut être évalué » et ÉVALUATEUR, TRICE adj. et n. (1846, Proudhon).

■  À partir d'évaluer ont été composés deux verbes préfixés, SOUS-ÉVALUER tr. (1856) d'où SOUS-ÉVALUATION n. f. qui paraît récent (1966), et SURÉVALUER v. tr. (1931) d'où SURÉVALUATION n. f. (1931).

❏ voir DÉVALUER ; CONVALESCENCE, ÉQUIVALENT, VALIDE.

ÉVANESCENT, ENTE adj. est une formation savante (1810) d'après evanescens, participe présent du latin evanescere « disparaître, s'évanouir », dérivé de vanus « vide, dégarni » puis « creux, sans substance » (→ vain).

❏  L'adjectif, d'abord attesté comme terme de botanique (1810) et alors peut-être emprunté à l'anglais evanescent (1776) ou au latin savant evanescens, qualifie le nectaire qui disparaît lorsque le fruit se développe. Il est ensuite repris dans la langue littéraire et s'applique à ce qui n'a qu'une existence éphémère (1838 ; image évanescente), puis à ce qui a une apparence imprécise (forme évanescente), qui est indéfinissable, spécialement en parlant de personnes, de leur comportement.

❏  De l'adjectif dérive ÉVANESCENCE n. f. (1877), d'emploi littéraire, précédé par l'anglais evanescence (1751).

❏ voir ÉVANOUIR (S').

ÉVANGILE n. m. est un emprunt du XIIe s. (1174-1176) au latin ecclésiastique evangelium « bonne nouvelle », en particulier « bonne nouvelle de la parole du Christ », « récit des actes et des paroles du Christ ». Le mot est emprunté au grec euangelion « récompense, sacrifice offert pour une bonne nouvelle », puis « bonne nouvelle », notamment au sens chrétien. Le mot vient de euangelos « qui apporte une bonne nouvelle », composé de eu- « bien » et de angelos « messager » (→ ange).

❏  Le mot, qui est employé au féminin jusqu'au XVIIe s., est d'abord relevé (1174-1176, ewangelies) avec les sens de « ensemble des livres qui contiennent la doctrine du Christ » et « chacun de ces livres » ; absolument l'Évangile désigne le recueil des quatre Évangiles canoniques et le Nouveau Testament tout entier. De cet emploi est issue la locution familière : parole d'Évangile « chose sûre, indiscutable ». ◆  Le mot désigne spécialement (v. 1260) le passage des Évangiles qui est lu pendant la messe ; de ce sens viennent les locutions aujourd'hui sorties d'usage : lire l'Évangile, donner l'Évangile à qqn, l'Évangile du jour « la nouvelle importante du jour » (v. 1690). ◆  Au XVIe s., le mot (avec un E majuscule) est attesté chez Calvin avec le sens latin de « doctrine du Christ » (1541) et au sens grec de « bonne nouvelle » (1552, Rabelais), sens sorti d'usage. ◆  À la fin du XVIIIe s., le mot désigne aussi, par analogie et comme bible, catéchisme, le document essentiel d'une croyance, d'une doctrine (1792, un évangile politique).

❏  ÉVANGÉLISTE n. est emprunté (fin XIIe s.) au latin ecclésiastique evangelista « celui qui annonce une bonne nouvelle », en particulier « la bonne nouvelle du Christ », et « auteur d'un évangile », lui-même dérivé du grec euangelistês, de euagelion. ◆  Le mot se dit d'abord de l'auteur d'un des quatre Évangiles canoniques, puis au XVIe s. (le féminin étant alors possible) d'un membre de l'Église réformée, d'un protestant (1560). À propos des pays anglo-saxons, comme adjectif et comme nom, le mot s'applique aux Églises qui, à côté des Presbytériens et d'autres, appartiennent au mouvement évangélique*. ◆  Il s'est employé au figuré pour « celui qui diffuse (une œuvre) » (1869, Sainte-Beuve).

■  Le dérivé ÉVANGÉLISME n. m., d'emploi didactique, est d'abord attesté au sens disparu de « nom d'une fête de l'Église grecque » (1740). Il est employé au début du XIXe s. au sens de « morale évangélique » (1803) puis désigne (1850) le caractère de ce qui est conforme à l'Évangile. ◆  Le mot se dit spécialement d'une doctrine et d'une Église protestantes fondées sur l'Évangile ; dans ce sens (1883, L'Évangéliste, roman de A. Daudet), il est probablement emprunté à l'anglais (evangelism « prêche de l'Évangile », 1626 ; profession de la doctrine « évangélique », 1812).

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ÉVANGÉLIQUE adj. est emprunté (1295, uvangelique) au latin ecclésiastique evangelicus « de l'Évangile », lui-même du dérivé grec euangelikos, de même sens. L'adjectif qualifie d'abord ce qui se rapporte à l'Évangile puis, à partir du XVIe s., s'applique à ce qui appartient à la religion réformée (1576, n. m. pl., les évangéliques « les protestants »). Sous l'influence du sens pris par l'anglo-américain evangelical, l'adjectif et le nom évangélique s'applique aux doctrines religieuses d'origine calviniste développées aux États-Unis (Évangélistes, Presbytériens, Pentecôtistes...), y acquérant une influence politique réactionnaire considérable et s'étendant à l'Amérique latine, à l'Afrique et à l'Asie.

■  Le dérivé ÉVANGÉLIQUEMENT adv. (1558) et le composé ANTIÉVANGÉLIQUE adj. (1834) sont rares.

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ÉVANGÉLISER v. tr. est un emprunt (fin XIIIe s.) au latin ecclésiastique evangelizare « porter une bonne nouvelle », en particulier « porter la bonne nouvelle du Christ, annoncer son évangile », lui-même emprunté au grec euangelizein, verbe dérivé de euangelion. ◆  Le verbe français signifie « prêcher l'Évangile à (une population, une nation) ».

■  En dérivent ÉVANGÉLISATION n. f. (1845), précédé par le latin ecclésiastique evangelizatio « prédication de l'Évangile », et ÉVANGÉLISATEUR, TRICE adj. (1849) qui correspond au latin ecclésiastique evangelizator « prédicateur de l'Évangile » et qui est aussi substantivé (1877).

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ÉVANGÉLIAIRE n. m. est un emprunt (1362, euvangeliers ; 1487, euvangeliaire) au dérivé latin ecclésiastique evangeliarium, sans prototype grec, qui désigne le livre liturgique contenant les passages des Évangiles lus ou chantés à la messe (Cf. Missel). ◆  En français le mot est un terme de religion ou d'histoire de l'art.

L  ÉVANOUIR (S') v. pron., qui apparaît au XIIe s. sous la forme soi esvanir (v. 1150), a été refait en esvanoïr (v. intr., en usage jusqu'au XVIIe s.) probablement sous l'influence du parfait latin evanuit, de evanescere, répandu par un passage de l'Évangile selon saint Luc : Et ipse evanuit ex oculis eorum, « et il (Jésus) disparut de devant leurs yeux » (XXI, 31). L'ancien français esvanir est issu du latin populaire °e(x)vanire, altération du latin classique evanescere « disparaître, se dissiper » (→ évanescent), dérivé de vanus (→ vain).

❏  Le verbe est d'abord attesté aux sens aujourd'hui courants de « tomber en syncope » et de « disparaître (sans laisser de traces) » (v. 1160 ; fin XIIe s., s'esvanuïr). De là vient l'emploi figuré également ancien pour « cesser d'exister » (v. 1360).

❏  Le nom d'action ÉVANOUISSEMENT n. m. (XIIIe s., esvanuïscement), « perte de connaissance », se dit ensuite du fait de disparaître (1456-1467), aujourd'hui d'emploi littéraire.

■  ÉVANOUISSANT, ANTE adj. (XIXe s.), du participe présent, est rare au propre comme au figuré. ◆  Il s'est employé comme terme de mathématiques dans quantité évanouissante « qui tend à devenir nulle ».

ÉVAPORER v. tr. est un emprunt savant (1314) au latin impérial evaporare « disperser en vapeur », préfixé par e- (→ ex-) de vaporare « émettre des vapeurs », dérivé de vapor (→ vapeur). Vapor n'a pas d'étymologie connue.

❏  Le verbe a tout d'abord le sens de « dissiper » la fumée, puis un liquide (1607), spécialement des larmes, dans des emplois transitifs sortis d'usage et remplacés par la forme pronominale. Celle-ci s'est employée au figuré pour « se répandre au-dehors » en parlant d'un sentiment, au sens de « s'exhaler », puis a pris, par extension (XVIIe s.), le sens de « se dissiper, disparaître » (sentiment qui s'évapore) et, familièrement, de « disparaître brusquement » en parlant d'une personne (1866), d'où s'évaporer dans la nature « disparaître aux regards ».

❏  ÉVAPORÉ, ÉE adj. et n., du participe passé, s'emploie au figuré (déb. XVIIe s.) en parlant d'une personne étourdie, légère, qui se dissipe en choses vaines (surtout au féminin). Cet emploi ne correspond pas à un emploi normal de s'évaporer, mais de se dissiper.

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ÉVAPORATION n. f. est un emprunt savant (v. 1398, evaporacion) au latin impérial evaporatio, du supin de evaporare, dont il a repris le sens concret. Il se dit aussi au figuré pour « disparition, évanouissement ».

■  Le composé ÉVAPOTRANSPIRATION n. f. (1974) de évapo(ration) et transpiration est un terme technique pour « quantité de vapeur d'eau évaporée par un sol et “transpirée” par la végétation qu'il porte ».

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ÉVAPORATOIRE adj. (v. 1398, attestation isolée ; repris en 1819) est tiré du radical de évaporation, comme ÉVAPORATEUR n. m. (1868), nom d'instrument toujours usité, et ÉVAPORATIF, IVE adj. (1842), sorti d'usage.

■  Évaporer a fourni les termes techniques ÉVAPORABLE adj. (1625) ; ÉVAPOREUSE n. f. (XIXe s.) et par composition ÉVAPORIMÈTRE ou ÉVAPOROMÈTRE n. m. (1950) de -mètre, instrument de météorologie, d'où ÉVAPOROMÉTRIE n. f. (XXe s.).

ÉVASER v. tr., attesté seulement à la fin du XIVe s. (esvaser) mais certainement antérieur (Cf. ci-dessous le dérivé évasement), est un dérivé de 1 VASE* par préfixation en é-*.

❏  Évaser signifie « élargir (qqch.) à l'extrémité, à l'orifice » et s'emploie spécialement en horticulture (évaser un arbre). L'emploi pronominal (XVe s.), s'évaser, ainsi que le participe adjectivé ÉVASÉ, ÉE, est courant.

❏  Le dérivé ÉVASEMENT n. m. est attesté vers 1160 (esvasement) ; rare en parlant de l'action d'évaser, il se dit couramment de l'état de ce qui est évasé.

■  ÉVASURE n. f. (1611) « ouverture évasée » est rare.

ÉVASIF, ÉVASION → ÉVADER

ÈVE n. f., attesté en 1651 chez Pascal (une Ève), vient du nom de la première femme dans la Bible, attesté vers 1135 en ancien français au cas régime Evain. Ce nom vient d'un mot hébreu ḥawwāh, transcrit Eva en grec et Heva ou Eva en latin, qui se rattacherait, d'après l'interprétation d'un passage de la Genèse (III, 20) où il est défini comme « mère de tous les vivants », au verbe ḥāyāh « vivre ».

❏  Ève, nom propre désignant la première femme, selon l'Écriture, s'emploie dans des locutions comme ne connaître (qqn) ni d'Ève ni d'Adam « ne pas connaître du tout » (1745 au Canada) et fille d'Ève « femme » incarnant la tromperie ou la luxure. ◆  De là une Ève « femme adultère, pécheresse » (1704), sorti d'usage ; fille d'Ève a signifié aussi « femme curieuse ».

ÉVÊCHÉ → ÉVÊQUE

ÉVECTION n. f. est un emprunt savant (v. 1361) au latin evectio « action de s'élever » et « permission d'utiliser le transport par la poste impériale », nom tiré du supin de evehere « transporter, emporter », de e(x)- et vehere « transporter, porter » (→ véhicule).

❏  Ce mot didactique s'emploie en astronomie pour désigner l'inégalité périodique dans le mouvement de la Lune, due à l'attraction solaire. En histoire romaine, évection a été repris (1870) au sens latin, « droit conféré par l'empereur à quelqu'un de réquisitionner des chevaux tout au long de son parcours ».

L  + ÉVEILLER v. tr. représente l'aboutissement (1080, esveiller) du latin populaire °exvigilare, réfection du latin classique evigilare, « s'éveiller », « veiller », « passer le temps en veillant », de e(x)- et vigilare « être éveillé », « veiller, être vigilant ». Ce verbe est dérivé de l'adjectif vigil « dispos, bien éveillé » (→ veille, vigilant, vigile), de vigere « être bien vivant », « être éveillé » (→ vigueur), verbe apparenté pour le sens au gotique wakan « veiller » (anglais to wake) et, pour la forme, au latin vegere « animer, donner de la force à » (→ végétation).

❏  Éveiller signifie d'abord « tirer du sommeil », surtout dans l'emploi pronominal s'éveiller, resté courant ; la forme transitive devenue littéraire est remplacée dans la langue courante par réveiller. ◆  Depuis le XIIe s., éveiller se dit au figuré (1160-1170, pron.) pour « sortir de l'indifférence, de l'engourdissement » ; cet emploi a vieilli. D'autres emplois figurés se sont maintenus, développant l'idée de « faire naître ou apparaître (un sentiment, une idée, etc.) » (1762) avec les locutions éveiller un écho, n'éveiller aucun écho, et d'une personne s'éveiller à (un sentiment, etc.) « éprouver pour la première fois » (déb. XIXe s.). ◆  Une autre valeur correspond à « faire se manifester (ce qui était latent) » : éveiller l'intelligence.

❏  Le participe passé adjectif ÉVEILLÉ, ÉE (XIIe s.) se dit d'une personne pleine de vie, de vivacité et, en particulier, des facultés intellectuelles (XVe s., un esprit éveillé) ou des traits de caractère et de leur expression (avoir l'œil, la mine, l'air éveillé).

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ÉVEIL n. m., déverbal de éveiller, est d'abord attesté (1165-1170) dans estre en esvoil « être sur ses gardes, en état d'alerte » ; cet emploi a disparu mais on emploie encore dans un style littéraire donner à qqn l'éveil de qqch. « l'avertir, attirer son attention sur » (1762) en parlant d'un objet plutôt intellectuel ; cette expression est continuée par donner l'éveil à quelqu'un (1745), qui est sorti d'usage, et, au début du XIXe s., par donner l'éveil (sur, quant à qqch.) « rendre vigilant, attentif au danger » et « donner l'alarme ». L'idée d'« alerte, avertissement » apparaît aussi dans la locution avoir l'éveil (sur qqch.) « surveiller », remplacée par être (mettre, tenir) en éveil « être (rendre) attentif », « être aux aguets » (1843, T. Gautier).

■  Au sens propre d'« action de sortir du sommeil », éveil n'apparaît qu'au XVe siècle ; en général remplacé par réveil, en ce sens, éveil a été repris à la fin du XIXe s., en particulier en parlant de la nature comme mot littéraire, à l'image du verbe éveiller. ◆  Au XVIIIe s., éveil est employé au figuré avec le sens de « première manifestation (d'une chose) » (av. 1760, Mirabeau) en parlant de facultés, de sentiments, etc. De là vient l'expression récente discipline d'éveil « discipline destinée à stimuler l'intelligence, l'imagination d'un enfant ».

■  ÉVEILLEUR, EUSE adj. et n., dérivé d'éveiller, évolue parallèlement à éveil ; il est attesté isolément vers 1350 dans un emploi figuré, et à nouveau en 1558. ◆  Le mot a été repris au XIXe s. avec le sens de « personne qui éveille (une personnalité, une intelligence) ». Il est rare au sens propre de « qui tire (qqn) du sommeil » (1558).

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À partir de éveiller a été formé par préfixation RÉVEILLER v. tr. (v. 1155, resveillier ; de re-, à valeur de renforcement). Ce verbe est devenu plus usuel qu'éveiller au sens propre de « tirer du sommeil » et il est extrêmement courant au pronominal se réveiller (v. 1265). ◆  Depuis le XIVe s., réveiller s'emploie par métaphore ou au figuré pour « tirer du repos, ramener (une personne) à l'activité » (v. 1360) ; la forme pronominale semble plus récente (1677). ◆  Réveiller s'emploie aussi spécialement pour « rappeler (qqn) à la réalité ». ◆  Par extension du premier sens, réveiller signifie encore (1690) « ramener à la conscience, à la vie » et, par métaphore, « ressusciter ». ◆  Au XVIIIe s., il s'emploie en parlant d'odeurs, de bruits, au sens de « rappeler à la mémoire, à l'esprit » (Cf. évoquer).

■  Le déverbal 1 RÉVEIL n. m. (XIIIe s., resveil ; v. 1534, sous la forme moderne) s'est substitué dans l'usage courant à éveil au sens propre. Les locutions apparues au XIXe s., sonner le réveil, battre le réveil, appartenaient au vocabulaire militaire ; réveil en fanfare s'emploie familièrement au figuré pour « réveil brutal ». ◆  Réveil s'emploie au figuré depuis la fin du XVIIe siècle.

■  Un homonyme 2 RÉVEIL n. m. (1440), ainsi écrit d'après réveil, est une abréviation du composé RÉVEILLE-MATIN n. m. inv. (1440) de réveiller et matin ; il signifie « ce qui réveille, le matin » et, plus récemment, « pendule munie d'une sonnerie ».

■  Réveille-matin désigne également une plante matinale (1538), l'euphorbe. Dans ce contexte est apparu le préfixé RADIO-RÉVEIL n. m., qui désigne (1981) un récepteur de radio programmable à une heure précise, pouvant servir de réveille-matin.

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RÉVEILLON n. m. s'est dit d'abord (1526) d'un repas pris tard dans la nuit, sens pris plus récemment par souper ; l'idée de « repas tardif » s'est conservée dans l'emploi de « repas de fête que l'on fait la nuit de Noël » (1762, Leroux), étendu (déb. XXe s.) à la nuit du Nouvel An. ◆  Par métonymie, le mot s'emploie en parlant de la fête elle-même. ◆  Au XVIIIe s., réveillon s'est employé au figuré, régionalement, pour « gifle » (1752, ravayon). ◆  Dans le vocabulaire des arts, il a pris au XVIIIe s. le sens de « touche lumineuse qui “réveille” une toile » (1762, Académie). Ces valeurs ont disparu.

■  Du nom dérive RÉVEILLONNER v. intr. (1355 ; repris en 1866) « faire un réveillon », dont procède RÉVEILLONNEUR, EUSE n. (1869, Daudet).

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Un autre dérivé RÉVEILLEUR, EUSE n. (1584, resveilleur) désignait un garde de nuit qui, dans certaines villes, criait les heures et (1704) un religieux chargé de réveiller les moines pour les offices de nuit, alors seulement au masculin. ◆  Le mot est d'emploi littéraire au sens large (1870) de « personne qui réveille d'autres personnes ».

ÉVÉNEMENT ou ÉVÈNEMENT n. m. est une formation savante (av. 1461) faite sur le modèle de avènement* à partir du latin evenire « sortir », « avoir un résultat », « se produire ». Ce verbe est composé de e(x)- et de venire (→ venir). Le mot a remplacé évent, nom masculin (XVe s.), écrit en moyen français event sans accent, emprunt au latin eventus « événement », de eventum, nom d'action correspondant au verbe evenire (event a été emprunté par l'anglais → 2 évent). La graphie évènement, conforme à la prononciation normale, a été admise en 1979 par l'Académie.

❏  Événement est attesté au XVe s. avec le sens large de « ce qui arrive », issu de l'étymon. Le mot s'est employé (déb. XVIe s.) avec le sens aujourd'hui disparu de « fait auquel vient aboutir une situation », comme issue, succès et révolution, spécialement en parlant du dénouement d'une pièce de théâtre. Cette valeur classique ne survit que dans certaines expressions (l'événement a trompé, confirmé son attente), la locution adverbiale à tout événement « à toute éventualité » (XVIIe s.) étant sortie d'usage.

■  Le mot a été lexicalisé dans son sens général, notamment en parlant d'un fait d'une certaine importance pour l'être humain, de par son caractère exceptionnel, d'où heureux événement « naissance », événement historique, politique, etc., les expressions être dépassé (débordé) par les événements, l'événement du jour « ce qui s'est passé de plus notable » et, absolument, l'événement « les choses significatives qui arrivent ». ◆  Événements, au pluriel, désigne l'ensemble des faits plus ou moins importants de l'actualité, d'où par euphémisme les événements d'Algérie « la guerre d'Algérie », les événements de mai 68, etc. ◆  En termes de statistique, événement a le sens d'« éventualité, résultat possible lorsque celui-ci est aléatoire ».

Le dérivé ÉVÉNEMENTIEL, IELLE adj. et n. m. (1931) est un terme didactique employé en sciences humaines, notamment en histoire, avec le sens de « qui ne fait que décrire les événements ». Dans le vocabulaire de la psychologie, le mot qualifie, par opposition à institutionnel, ce qui est lié à un événement déterminant (névrose événementielle).

❏ voir 2 ÉVENT, ÉVENTUEL.

1 ÉVENT, ÉVENTAIL, ÉVENTER → VENT

2 ÉVENT n. m. représente un emprunt (1866) à l'anglais event (1588) « événement » puis « événement important » (déb. XIXe s.) ; le mot anglais est emprunté au latin eventus (→ événement).

❏  Le mot, introduit en français dans le syntagme great event, désigne une grande épreuve sportive (1866, à propos du Derby d'Epsom) ; il s'est employé à la fin du XIXe s. en parlant de manifestations mondaines.

?  ÉVENTAIRE n. m., attesté en 1690 (La Quintinie), est d'origine incertaine, peut-être croisement de inventaire (1680 dans ce sens) et d'un dérivé de éventer pour « présenter à l'air, dehors ».

❏  Le mot désignait un plateau d'osier sur lequel les marchands ambulants disposaient leur marchandise — Cf. étal, étalage —, puis (fin XIXe s.) tout étalage en plein air.

ÉVENTRER → VENTRE

ÉVENTUEL, ELLE adj. est un dérivé savant (1718) du latin eventus « événement », nom d'action de evenire (→ événement).

❏  Le mot est d'abord attesté comme terme de droit ; il se disait de traités faits entre souverains, et fondés sur un événement incertain ; il qualifie en droit moderne ce qui peut se produire, si certaines conditions se trouvent réalisées (succession éventuelle). ◆  Éventuel s'emploie aussi dans le vocabulaire de la philosophie ; substantivé, il a désigné en grammaire le conditionnel (l'éventuel, n. m., 1845).

■  L'adjectif s'emploie couramment en parlant d'un événement qui peut ou non se produire, d'abord de ce qui peu ou non produire des effets (1846, Dumas : spéculations éventuelles), d'une personne qui peut ou non être, ou faire qqch. (attesté XXe s.).

❏  Le dérivé ÉVENTUELLEMENT adv. (1737) a été un terme de droit, puis s'est répandu dans l'usage général pour « de manière éventuelle, possible, voire douteuse » (et non pas, comme l'anglais eventually, « de manière certaine »).

■  ÉVENTUALITÉ n. f., relevé en 1793 (Beaumarchais), désigne le caractère de ce qui est éventuel, possible, non certain et, absolument (1865), des circonstances susceptibles de se produire. Le mot entre dans les locutions à toute(s) éventualité(s) « à tout hasard » (1853), sortie d'usage, et parer (être prêt) à toute(s) éventualité(s) « prévoir tous les événements qui peuvent s'opposer à un projet » (1867, Hugo).

L  ÉVÊQUE n. m. apparaît sous la forme ebisque (Xe s.) puis evesque (2e moitié du Xe s.) ; le mot représente la forme raccourcie °episcu(m) du latin ecclésiastique episcopus (accusatif episcopum), emprunté au grec episkopos « gardien, surveillant, inspecteur » puis « évêque » (→ épiscopal). Ce mot vient de episkopein « inspecter », verbe composé de epi « sur » et de skopein « observer », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °skep-, skop « regarder » (→ écueil, sceptique, -scope, -scopie).

❏  Le mot désigne d'abord le chef d'un diocèse dans l'Église catholique, puis dans l'Église réformée (1669, Bossuet). Il figure dans plusieurs locutions et proverbes qui témoignent de l'importance du clergé catholique en France, dans la vie quotidienne, jusqu'au XIXe s. (pour des formations analogues, Cf. curé, abbé, moine, chanoine) : disputer (se battre) de la chape à l'Évêque ; vouloir en remontrer à son évêque « donner des leçons à mieux informé que soi » ; un évêque des champs (de la campagne) qui donne sa bénédiction avec les pieds « un pendu » ; devenir évêque des champs « être pendu » ; devenir (se faire) d'évêque meunier « passer à une condition très inférieure » (v. 1560). Toute cette phraséologie est sortie d'usage. ◆  D'autres locutions se sont maintenues, qui reposent sur une analogie de forme : bonnet d'évêque « loge du cintre dans un théâtre » et, familièrement, « croupion découpé d'une volaille », ou de couleur : pierre d'évêque « améthyste » ; violet d'évêque (1844).

❏  ARCHEVÊQUE n. m. est issu (1080), d'après evesque, evêque, du latin ecclésiastique archiepiscopus emprunté au grec arkhiepiskopos, composé de arkhi-, préfixe indiquant la supériorité (→ archi-) et de episkopos. ◆  Le mot désigne l'évêque placé à la tête d'une province ecclésiastique et de plusieurs évêques, ses suffragants.

■  En dérive ARCHEVÊCHÉ n. m. (1138), qui désigne le territoire se trouvant sous la juridiction d'un archevêque, la dignité d'archevêque et le palais archiépiscopal.

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ÉVÊCHÉ n. m., d'abord evesquet au féminin (2e moitié du Xe s.), puis au masculin evesqué (v. 1210), éveschié (v. 1265), est dérivé de evesque d'après le latin ecclésiastique episcopatus « dignité d'évêque ; ensemble des évêques » (→ épiscopat).

■  Évêché, qui n'a pas de genre fixe jusqu'au XVIIe s., a d'abord le sens de « territoire soumis à l'autorité d'un évêque » : l'expression les Trois-Évêchés désigne les principautés ecclésiastiques gouvernées par les évêques de Metz, Toul et Verdun (XVIe -XVIIe s.). ◆  Par métonymie, le mot désigne ensuite (v. 1210) la dignité, la fonction d'évêque et depuis la fin du XVIIe s. la demeure de l'évêque, le palais épiscopal (1680) et (1718) la ville où réside l'évêque.

❏ voir ÉPISCOPAL.

EVERGÈTE n. m. est un emprunt didactique (attesté tardivement en 1948) au grec ancien evergetês « bienfaiteur ».

❏  En histoire antique, le mot désigne un riche notable grec qui finançait bénévolement des dépenses publiques.

ÉVERSION n. f. est un emprunt savant (av. 1454) au latin eversio « renversement, destruction », dérivé de eversum, supin de evertere « bouleverser, renverser, détruire », formé de e(x)- et de versus, participe passé de vertere « tourner » (→ vers).

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens étymologique de « destruction, renversement », sens devenu archaïque au XVIIe s. (in Trévoux, 1704). ◆  Il est repris à la fin du XIXe s., en anatomie et en pathologie, avec le sens de « retournement vers l'extérieur » (1897), en parlant d'une muqueuse, d'un organe.

❏  Du nom dérivent les adjectifs ÉVERSIF, IVE (1777), qualifiant ce qui bouleverse, détruit, et ÉVERSÉ, ÉE (1922), terme d'anatomie et de pathologie. Ces deux adjectifs sont rares.

ÉVERTUER (S') v. pron., attesté en 1080 dans La Chanson de Roland, est dérivé, par préfixation en é-*, de vertu* au sens de « courage, activité ». Le verbe n'a plus de rapport ressenti avec vertu.

❏  Le verbe (soi esvertuer) a d'abord le sens de « mettre en jeu tout ce qu'on a de forces », qu'il a conservé couramment dans la construction s'évertuer à (XVIIe s.) qui succède à s'évertuer de (déb. XVIIe s.) « se donner beaucoup de peine ». L'emploi absolu « se démener, se remuer » est devenu archaïque. ◆  Un emploi actif a existé au XVIe siècle : évertuer ses forces a signifié « les ramasser » (1559).

ÉVIDENCE n. f. est un emprunt savant (1314) au latin evidentia, dérivé de evidens, -entis « qui se voit de loin » et « évident », formé de e- (→ ex-) et de videre (→ voir) ; ces deux termes sont employés dans la langue philosophique à partir de Cicéron.

❏  Évidence se dit de ce qui s'impose immédiatement à l'esprit ; le mot est usuel dans les expressions et locutions en évidence (1580) « qui est présenté de façon à être remarqué immédiatement », être en évidence « se manifester clairement », mettre en évidence (1580) « faire apparaître très clairement » (surtout en emploi abstrait), se mettre en évidence « se montrer, se mettre en avant pour se faire remarquer ». Figurément, en parlant de ce qui entraîne l'assentiment de l'esprit, on relève c'est l'évidence même « cela saute aux yeux », c'est une évidence ; se rendre à l'évidence « finir par admettre ce qui est incontestable », se refuser à l'évidence, nier l'évidence, etc. La locution adverbiale à l'évidence, de toute évidence est l'équivalent de « certainement ».

❏  ÉVIDENT, ENTE adj. (v. 1330, mais antérieur ; Cf. évidemment), emprunté au latin evidens, -entis, se dit de ce qui s'impose clairement à l'esprit. Il apparaît dans les locutions il est évident que, c'est évident, c'est une chose évidente.

■  De cet adjectif dérive ÉVIDEMMENT adv. (XIIIe s.), d'emploi littéraire au sens de « d'une manière évidente, à l'évidence », et très courant (1865) comme adverbe d'affirmation équivalant à « certainement », « (bien) entendu ».

ÉVIDER → VIDE

L  ÉVIER n. m. est issu, d'abord sous la forme euwier (1247) qui correspond à ewe (→ eau), du latin aquarium « réservoir à eau », « abreuvoir », substantivation de l'adjectif aquarius « pour l'eau, à eau », souvent employé avec des termes désignant des récipients ou des conduits (comme vas aquarium « récipient à eau » ; → aquarium) ; aquarius a subi un développement phonétique parallèle à celui de aqua (→ eau), dont il dérive.

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens d'« égout pour l'écoulement des eaux usées (dans une cour, etc.) », sens qu'il a conservé en technique.

■  Évier désigne par la suite (1865) un dispositif ménager comportant un trou pour l'écoulement des eaux, sens où il est devenu très courant. Malgré l'introduction de l'eau courante (d'où robinet d'évier), le mot se distingue dans la pratique de lavabo ; le premier est en rapport avec la cuisine, le second avec la toilette. Dans plusieurs régions de France (Bourgogne, vallée du Rhône jusqu'en Ardèche), en milieu rural, évier s'applique à une pièce située à côté de la cuisine, où se fait la vaisselle.

ÉVINCER v. tr. est un emprunt savant (1412) au latin impérial evincere « triompher de » et en droit « déposséder juridiquement », composé de e- (→ ex-) et de vincere « vaincre* ».

❏  Le verbe est d'abord employé en droit, avec le sens du latin. Évincer se dit ensuite par extension pour « chasser (qqn) » (1550, Rabelais ; repris en 1823). ◆  L'emploi pronominal réfléchi (1840) « se retirer, s'exclure soi-même » est sorti d'usage.

❏  Du verbe dérive ÉVINCEMENT n. m. (1875) d'emploi plus rare que ÉVICTION n. f., emprunt (1283) au bas latin juridique evictio « recouvrement d'une chose par jugement », dérivé du supin de evincere. Éviction est employé, comme le verbe, d'abord dans le vocabulaire juridique puis avec un sens étendu (1861) et en termes administratifs (1893, éviction scolaire).

ÉVITER v. tr. est un emprunt (1324) au latin evitare « éviter, fuir », de e- (→ ex-) et vitare « éviter, se garder de, se dérober à », sans étymologie claire, sauf à y voir le fréquentatif de viere « courber » et aussi « tresser », verbe apparenté à de nombreuses formes indoeuropéennes.

❏  Le verbe est d'abord relevé avec le sens de « se garder de » en construction indirecte (éviter à qqch.), sens vivant jusqu'au XVIe siècle ; on trouve encore dans le vocabulaire de la marine éviter au vent, à la marée « changer de direction » (en parlant d'un navire).

■  Éviter est attesté ensuite (1459) avec le sens de « fuir qqch. » ; le verbe se dit par extension (XVIe s.) pour « écarter (ce qui menace) », « se soustraire à (un état, une situation) », « ne pas rencontrer ou fréquenter (qqn) » et, couramment, « ne pas être en contact physique avec (qqn) », « esquiver (un coup) », d'où la construction (1587) éviter (qqch.) à (qqn).

❏  ÉVITABLE adj. (fin XIIe s., Marie de France), dérivé du verbe d'après le latin evitabilis « qui peut être évité », en conserve le sens. Surtout usité en français contemporain dans un contexte négatif, il est moins courant que son antonyme préfixé.

■  INÉVITABLE (1377), emprunté au latin inevitabilis (de in- ; → 1 in-) est sorti d'usage au sens de « que l'on ne peut éviter (dans l'espace) ». Il s'applique à ce qui est inéluctable et s'emploie par plaisanterie (1831) pour « rituel, habituel ». ◆  Le dérivé INÉVITABLEMENT adv. est attesté en 1493.

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ÉVITEMENT n. m., dérivé (1538) du radical de éviter, est aujourd'hui littéraire au sens général « action d'éviter ». Mais le mot est usuel dans les syntagmes techniques gare, voie d'évitement « où l'on gare les trains, les wagons » (1836) et, régionalement (Belgique), au sens de « détour, déviation ». ◆  Dans le vocabulaire de la biologie (réaction) d'évitement se dit d'un mouvement de défense des micro-organismes, qui commande leurs évolutions (1906) ; c'est alors la traduction de l'anglais avoiding reaction (Jennings). Réaction d'évitement est également employé d'après l'anglais en psychologie, et relation d'évitement en ethnologie.

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De l'emploi d'éviter en marine ont été dérivés : ÉVITÉE n. f. (1678), sorti d'usage et remplacé par ÉVITAGE n. m. (1772) « mouvement que fait un navire pour ne rien heurter ».

+ ÉVOLUTION n. f. est un emprunt savant (1536) au latin evolutio « action de dérouler, de parcourir », de evolutum, supin de evolvere « dérouler », « déployer », au figuré « expliquer », composé de e- (→ ex-) et de volvere « rouler » (→ volute), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wel- « rouler ». C'est un préfixé de evolvere qui a donné révolution*.

❏  Le mot est emprunté comme terme militaire avec le sens spatial d'« action de manœuvrer », aussi en marine (1797) d'où, par extension, l'emploi courant au pluriel : « suite de mouvements variés », puis « action de se retourner », spécialement en parlant du changement de cap d'un navire (v. 1850).

■  Évolution prend une valeur temporelle et figurée dans la seconde moitié du XVIIIe s. où il est relevé en sciences naturelles (1762, Ch. Bonnet) avec le sens de « changement, transformation, développement », probablement par influence de l'anglais evolution (un exemple isolé de Bossuet, qui juxtapose évolution et révolution, n'est pas clair). C'est dans ce sens qu'il se répand dans l'usage général, remplaçant en partie progrès, notamment à partir d'A. Comte (1822), puis qu'il se spécialise pour traduire (v. 1870) l'anglais evolution employé par Lyell en géologie (1832), puis par Darwin (1859) ; il signifie alors « transformation progressive d'une espèce vivante aboutissant à la constitution d'une autre espèce » et devient un des termes clés de la biologie moderne.

❏  ÉVOLUER v. intr., dérivé du radical de évolution (1536), est d'abord employé, comme le nom, dans le vocabulaire militaire au sens de « manœuvrer ». De là viennent le sens étendu de « se déplacer par une succession de mouvements variés » (XIXe s.) et l'emploi figuré pour « vivre dans un milieu déterminé » (fin XIXe s.). ◆  La valeur spéciale de « se déplacer avec un mouvement de rotation » (1783), correspondant plutôt à révolution, est aujourd'hui sortie d'usage.

■  Le verbe prend au milieu du XIXe s. une valeur temporelle liée à celle d'évolution (ci-dessus) [1845, s'évoluant « se transformant »] et signifie couramment (1864) « passer par une suite de transformations », spécialement en parlant d'une maladie (déb. XXe s.).

■  Le participe passé ÉVOLUÉ, ÉE adj. (1865), signifiant « qui a subi une évolution », s'emploie notamment (XXe s.) en parlant de pays, de peuples à l'avant-garde de la civilisation technique, du progrès et en parlant d'individus indépendants, cultivés, etc. En français, il s'est employé à l'époque coloniale à propos des Africains détachés du mode de vie traditionnel (aussi substantif).

■  Le dérivé savant du radical d'évolution, ÉVOLUTIF, IVE adj. (av. 1830), est plus courant pour qualifier ce qui est susceptible d'évolution que ce qui est capable de produire un mouvement. Son dérivé ÉVOLUTIVITÉ n. f. caractérise ce qui est capable d'évoluer, d'abord en médecine (années 1950), puis dans d'autres domaines, comme l'informatique.

■  ÉVOLUTIONNAIRE adj. (1865) est sorti d'usage comme terme militaire et aujourd'hui vieilli en biologie où il est adapté de l'anglais evolutionary (1878). En politique, il a désigné comme nom (1867) un partisan du changement sans rupture (un réformiste) ; le mot a été repris vers 1975 sous l'influence de révolutionnaire.

■  ÉVOLUTIONNISME n. m. (1873) est un terme didactique qui s'applique à la doctrine de l'évolution des espèces (Cf. transformisme) et à une attitude politique (Cf. réformisme). Seul le premier de ces deux emplois est vivant. ◆  ÉVOLUTIONNISTE adj. et n. (1873) s'applique aux mêmes domaines.

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À partir d'évolution aux sens temporel et scientifique ont été composés les termes de biologie : MACROÉVOLUTION n. f., MICRO-ÉVOLUTION ou MICROÉVOLUTION n. f. (1932, J. Rostand), de macro-* et de micro-*.

❏ voir DÉVOLU.

ÉVOQUER v. tr. est un emprunt (XIVe s.) au latin evocare « appeler à soi, attirer », spécialisé dans la langue militaire au sens de « appeler des troupes, faire des levées ». Ce verbe est formé de e- (→ ex-) et de vocare « appeler » « invoquer », « inviter », dérivé de vox, vocis (→ voix).

❏  Évoquer, d'abord employé avec le sens de « faire apparaître par des incantations, ressusciter (les esprits) », apparaît au XVe s. dans le vocabulaire du droit, signifiant « attirer à soi la connaissance d'une cause (en parlant d'une juridiction, d'une instance supérieure) » (1479). ◆  Le mot a été employé au XVIe s. (Rabelais) au sens étymologique de « appeler, faire venir ». ◆  Par extension du premier sens, il se dit à partir de la fin du XVIIIe s. pour « rappeler à la mémoire » (1794, Chénier) puis par une seconde extension, au sens de « faire apparaître à l'esprit, par des images, des associations d'idées » (1832), d'où (fin XIXe s.) évoquer un problème, un sujet, synonyme de faire allusion à.

❏  À partir du radical d'évoquer ont été dérivés ÉVOCABLE adj. (1690), terme de droit, et ÉVOCATEUR, TRICE adj. (1857) qui rappelle le latin evocator « celui qui fait appel à », spécialement en latin chrétien « celui qui appelle les âmes (après la mort) ». Cet adjectif est issu de l'emploi d'évoquer au sens de « faire apparaître (les esprits) » par la magie ; il qualifie par extension (apr. 1850) ce qui a un pouvoir d'évocation (un mot, une image, etc.).

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ÉVOCATION n. f. est un emprunt savant (début ou milieu XIVe s.) au latin evocatio « appel », « appel aux armes », « appel en justice » et « évocation des ombres, des enfers », du supin de evocare.

■  Les principaux emplois du nom sont parallèles à ceux du verbe. Évocation est d'abord employé comme terme de droit (déb. XIVe s., evocastion ; 1348, evocacion), puis se dit de l'action d'évoquer les esprits (1680) et d'une remise en mémoire, d'une allusion (1828, Sainte-Beuve).

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ÉVOCATOIRE adj., emprunt savant (1395) au bas latin evocatorius « qui appelle, qui mande », dérivé du supin de evocare, correspond à évoquer et à évocation.

■  D'abord terme de droit (1395 ; actions évocatoires, 1507), l'adjectif se dit, dans un emploi littéraire ou didactique, de ce qui donne lieu à l'évocation des démons, des ombres (1860, sorcellerie évocatoire, Baudelaire).

❏ voir VOIX.

ÉVULSION n. f. est un emprunt savant (1540, sans accent evulsion ; 1611, évulsion) au latin evulsio « action d'arracher », dérivé de evulsum, supin de evellere « arracher », formé de e- (→ ex-) et de vellere « arracher » (les poils, la laine, etc.), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wel- « arracher » (→ convulsion, révulsion).

❏  Évulsion désigne en chirurgie, notamment en chirurgie dentaire, l'action d'arracher, d'extraire.

❏  En dérive ÉVULSIF, IVE adj. (XIXe s.) « qui opère l'arrachement ».

EVZONE n. m., enregistré dans les dictionnaires français en 1907, est un emprunt au grec euzônos, qui signifie strictement « qui a une belle ceinture » de zôné « ceinture » → zone.

❏  Le mot désigne un soldat de l'armée grecque, vêtu de la jupe courte appelée fustanelle.

1 EX- est un préfixe emprunté au latin ex-, préfixe et préposition exprimant l'idée de « sortir » et celles d'« absence », de « privation », comme son correspondant en grec (ex). Ex- est présent en français dans de nombreux composés empruntés au latin (par exemple exclure, exclamer, expulser) et apparaît dans quelques composés français de formation savante, comme expatrier, exproprier, contenant l'idée d'avancement vers l'extérieur ou celle de position en dehors.

■  Le préfixe latin, souvent réduit à e- devant consonne, est aussi à l'origine de la forme populaire es- (en ancien français) devenue é- au XVIIe siècle : par exemple effeuiller, ébattre.

❏  2 EX- correspond à une autre valeur du latin ex-, qui indique l'idée de « passage d'un état à un autre » et celle d'« achèvement » et entre alors dans la composition de mots désignant une charge qui a cessé d'être exercée, par exemple dans ex consul « ancien consul », ex liberto « ancien affranchi ».

■  Il est employé en français à partir du XVIIe s. devant un nom joint par un trait d'union désignant l'état ou la fonction antérieurement occupés par une personne. D'abord dans le vocabulaire ecclésiastique, placé devant un nom de charge ou de dignité, le préfixe s'est largement répandu à d'autres domaines (ex-ministre, ex-député) ; concurrencé par ci-devant à l'époque révolutionnaire, il tend, depuis le milieu du XXe s., à se substituer à l'adjectif ancien (ex-mari). ◆  Dans ce sens, EX n. m. s'emploie familièrement par ellipse depuis la seconde moitié du XIXe s. (1872 dans Labiche) : son ex (conjoint, concubin, amant).

EX ABRUPTO → ABRUPT

EXACERBER v. tr. est un emprunt savant (av. 1380) au latin exacerbare « aigrir, irriter, affecter douloureusement » et en bas latin « aggraver ». Le verbe est composé de ex- (→ 1 ex-) et de acerbus « aigre » (→ acerbe).

❏  Relevé à la fin du XIVe s. avec le sens étymologique d'« irriter, aigrir (qqn, qqch.) », puis au début du XVIIe s. à la forme pronominale (1611), le verbe est très rare avant le XIXe siècle. Il est alors repris (1868, Gautier) pour « rendre plus aigu, porter à son paroxysme » un mal et, par analogie (fin XIXe s.), un sentiment, une souffrance morale, avec une valeur proche d'exalter, exaspérer.

❏  Le nom d'action EXACERBATION n. f. (1503) est, comme le verbe, rare avant le XIXe siècle. Il est emprunté au latin impérial exacerbatio « action d'irriter », dérivé du supin de exacerbare. Le mot est didactique en médecine, et littéraire en parlant du domaine des sentiments.

EXACT, EXACTE adj. est un emprunt savant du milieu du XVIe s. (av. 1542) au latin exactus « exactement pesé, précis, exact », participe passé adjectivé de exigere (→ agir, exiger). Exigere, au cours de son évolution, a pris les sens de « pousser dehors, chasser » et « faire sortir de », puis « exiger (de qqn) », parallèlement à « achever, mener à terme » ; enfin, il a pris le sens technique de « peser », d'où « fixer, déterminer », acception dont procède l'adjectif exactus.

❏  Exact qualifie d'abord ce qui est accompli minutieusement, en observant les règles prescrites (exacte supputation), puis (1652) une personne scrupuleuse, minutieuse dans l'accomplissement de ses devoirs. Ces deux emplois sont devenus archaïques, à la différence du sens spécial « qui respecte l'horaire, ponctuel » (1870), toujours en usage (être exact au rendez-vous).

■  Le sens moderne de « conforme à la vérité » apparaît au milieu du XVIIe s. (Pascal), d'abord en parlant de choses qui reproduisent fidèlement la réalité, un modèle (Cf. conforme), puis d'une personne véridique et sincère (chez La Bruyère). À partir du XVIIIe s., l'adjectif correspond à « juste », « adéquat » (raisonnement, terme exact) et, l'idée de précision devenant essentielle, qualifie ce qui exclut l'approximation, d'où (mil. XVIIIe s.) sciences exactes « constituées par des propositions quantitativement déterminées, par des mesures exactes ».

❏  Le dérivé EXACTEMENT adv. (1539), devenu littéraire et archaïque au sens initial, « conformément aux règles, aux usages établis », s'emploie encore couramment pour « conformément à la vérité, à la réalité » (av. 1778) et « avec une grande précision » (1870).

■  EXACTITUDE n. f. est dérivé (1647, Vaugelas) de exact par analogie avec des mots où la finale est étymologique (Cf. habitude, solitude) et l'a emporté dans l'usage sur les formes à peine antérieures exactesse (1632) et exacteté (1643), proposées par certains auteurs. ◆  Le mot, avec une évolution sémantique parallèle à celle de l'adjectif, a conservé l'idée de ponctualité (1680), de conformité avec la réalité et la vérité (v. 1740), d'égalité de la mesure avec la grandeur mesurée (1756).

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Le préfixé INEXACT, ACTE adj. est attesté en 1689 (de 1 in-) et son dérivé INEXACTEMENT adv. en 1761. Inexact correspond à « qui n'est pas conforme à la réalité, qui est faux, erroné », et « qui manque de rigueur » ; d'une personne, « qui n'est pas ponctuelle ».

■  INEXACTITUDE n. f. est formé sur exactitude d'après inexact et, semble-t-il, en même temps que lui (1689). Il se dit du manque d'exactitude, aussi (1867) du manque de ponctualité. Par métonymie, une, des inexactitudes désigne ce qui est inexact, faux, incorrectement rapporté.

❏ voir EXACTION.

EXACTION n. f. est un emprunt savant (1261) au latin exactio « action de faire rentrer (des impôts, de l'argent) » d'où « recouvrement d'impôts », « action d'exiger l'accomplissement d'une tâche » et aussi « bannissement ». Ce nom est dérivé de exactum, supin de exigere (→ exact, exiger).

❏  D'abord relevé avec le sens latin d'« impôt », exaction est ensuite employé (1365, Oresme) pour « abus en matière monétaire » (Cf. extorsion). ◆  Le sens actuel est une extension, généralement employée au pluriel, qui correspond à « mauvais traitements, sévices » (déb. XXe s.).

❏  EXACTEUR n. m., réfection (mil. XIVe s.) de exautor (1304), est emprunté au latin exactor « celui qui exige une créance ; collecteur d'impôts », de exactum.

■  Le mot, d'abord employé au sens latin, a suivi l'évolution d'exaction et a signifié (v. 1361) « celui qui extorque de l'argent par abus de pouvoir », acception archaïque.

EX ÆQUO ou EX AEQUO loc. adv., relevée en 1837 chez Flaubert, est un emprunt au latin ex aequo « à égalité », de ex « de, hors de » (→ ex-) et aequo, ablatif neutre de l'adjectif aequus « égal » (→ égal, équi-).

❏  Ex aequo, qui signifie « sur le même rang », est un terme du langage scolaire, les distributions de prix étant proclamées autrefois en latin (Cf. aussi accessit). Le mot, qui s'emploie aussi comme nom invariable (il y a deux ex aequo), a aujourd'hui un domaine d'application plus vaste que l'école.

EXAGÉRER v. tr. est un emprunt (av. 1542) au latin exaggerare « entasser (des terres) » et au sens moral « exagérer, grossir », composé de ex- et de aggerare. Ce verbe, qui signifie « amonceler, accumuler » et au figuré « développer, grossir », est dérivé de agger « matériaux apportés ou entassés ; amas de terre » d'où « terrasse, remparts, etc. », terme surtout militaire et rural, d'origine obscure. Une variante arger, -inis est postulée par l'italien argine.

❏  Introduit en français avec les valeurs figurées du latin, le verbe s'est parfois employé, aux XVIe et XVIIe s., avec l'idée de « faire valoir » (exagérer qqch. à qqn), « surestimer » (exagérer qqn), dans des constructions aujourd'hui sorties d'usage. ◆  Depuis les premiers emplois, exagérer se dit couramment (av. 1542) pour « présenter (qqch.) en donnant des proportions excessives, plus grandes que la réalité », et pour « grossir, accentuer en dépassant les normes habituelles » (fin XVIIe s., exagérer un maquillage, une attitude). Dans ce sens, le pronominal est attesté au XVIIe s. (1656). En emploi absolu, il signifie « en prendre trop à son aise » (déb. XIXe s.), comme abuser, dépasser les bornes.

❏  Le participe passé adjectif EXAGÉRÉ, ÉE (XVIe s.), usuel dans tous les emplois du verbe, a fourni EXAGÉRÉMENT adv. (1805, D. de Tracy).

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EXAGÉRATION n. f. est emprunté (1549) au latin classique exaggeratio, proprement « accumulation (de terre) » d'où, au figuré, « élévation (d'âme) », en rhétorique « amplification, hyperbole » et en latin chrétien « exagération » ; le nom est tiré de exaggeratum, supin de exaggerare.

■  Substantif du verbe exagérer, ce nom désigne le fait de présenter les choses en leur donnant plus d'importance qu'elles n'en ont réellement ; spécialement, il a le sens de « propos exagéré » (déb. XVIIIe s., une, des exagérations).

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EXAGÉRATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (av. 1654, adj. ; le féminin apparaît en 1798) au latin chrétien exaggerator « celui qui exagère, amplifie (un bruit) ». Il est plus rare que les autres mots de la série.

EXALTER v. tr. est un emprunt (Xe s.) au latin exaltare « exhausser, élever » et au figuré « honorer », de ex- intensif et altus « haut » (→ altitude, haut). Cet ancien participe passé de alere, « nourrir, faire grandir », était senti comme un adjectif sémantiquement indépendant.

❏  Exalter est d'abord relevé dans un contexte religieux avec le sens de « élever (en mérite, en dignité), glorifier ». Il a été employé, au XVIIe s., dans le vocabulaire de l'alchimie et de la chimie pour « accroître l'activité (d'une substance) » (mil. XVIIe s. ; 1680, in Richelet). L'idée de « rendre plus actif » s'est maintenue dans le vocabulaire de la médecine (1721) en parlant d'un médicament, d'un germe et, dans un emploi aujourd'hui littéraire, celle de « rendre plus fort » en parlant d'un parfum, d'une odeur. ◆  L'idée d'« élévation » se retrouve avec le sens d'« élever à un haut degré d'intensité, de perfection » (1770) puis d'« élever (qqn) au-dessus de l'état ordinaire » (1835).

❏  EXALTÉ, ÉE p. p. adj. et n. (1656, gloire exaltée) s'emploie aussi, à partir du XVIIIe s., pour qualifier ce qui est devenu très intense, très actif. Au figuré en parlant d'une personne (av. 1778), l'adjectif correspond à enthousiaste et a souvent une nuance péjorative, notamment en emploi substantif (un, une exalté[e]).

■  EXALTATION n. f. est un emprunt religieux (v. 1265) au latin chrétien exaltatio « action d'élever, de dresser », notamment « la Croix, le vendredi saint » (exaltatio crucis), d'où le sens de « glorification » ; le nom vient du supin de exaltare.

■  En français, le mot est d'abord relevé dans un emploi religieux, avec le sens propre repris du latin, exaltation de la sainte Croix ; au figuré, toujours en termes de religion, il se dit en parlant de l'élévation (d'un pape) au trône pontifical. ◆  Rattaché au verbe exalter dans son évolution, exaltation au début du XVe s. s'emploie dans le domaine moral pour « action d'élever, d'exalter » (1407), emploi aujourd'hui littéraire, comme « fait de devenir très intense ; très actif » (déb. XVIe s.). ◆  Le nom s'est employé aussi, comme exalter, dans le vocabulaire de l'alchimie (1690). ◆  Il désigne couramment (mil. XVIIIe s.) une grande excitation de l'esprit, spécialement en psychiatrie (1817, Maine de Biran).

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EXALTANT, ANTE adj., attesté en 1865 (Littré), vient du participe présent de exalter et correspond à exalté, exaltation au sens psychologique.

■  On trouve aussi les dérivés rares et littéraires EXALTABLE adj. (1829, Stendhal), EXALTATIF, IVE adj. (1895, Verhaeren), EXALTATEUR n. m. (1902, Barrès).

EXAMEN n. m. est un emprunt savant (1337-1339) au latin examen, issu d'une forme °ex-ag-s-men, de ex- (« hors de ») et de la racine ag-, de agere (→ agir) ; examen est lié à un préfixé de agere, le latin exigere, qui a pris des sens variés au cours de son évolution. Le latin examen a eu deux sens : l'un se rattache à exigere « pousser (s'élancer) hors de » (→ exiger), et correspond à « essaim » (essaim* est l'aboutissement de examen), l'autre à exigere « peser », de ex- marquant l'achèvement : « achever une pesée, peser exactement » ; examen signifie alors « aiguille de balance » d'où « examen, contrôle ».

❏  D'abord en emploi isolé (1337-1339, derain [dernier] examen « jugement dernier »), le mot est réattesté en 1372 avec le sens général d'« action d'examiner, d'étudier minutieusement », qu'il a conservé. Il est entré dans de nombreux syntagmes et expressions comme libre examen « capacité de ne recevoir une croyance qu'après examen rationnel », examen de conscience « examen de sa propre conduite » (du point de vue moral et, spécialement, dans la vie religieuse), syntagme qui semble s'être figé vers la fin du XVIIe s., etc.

■  À la fin du XVe s. apparaît l'emploi au sens d'« épreuve à laquelle est soumis un candidat » (1485). Avec le développement de l'enseignement au XIXe s., le mot entre dans de nombreux syntagmes (examen de passage, probatoire, écrit, oral...) et suscite une terminologie importante. Il est abrégé familièrement sous la forme exam (1880) dans l'argot scolaire.

❏  EXAMINER v. tr. est un emprunt (v. 1240) au latin examinare « peser, examiner », dérivé de examen. Le verbe signifie « observer, considérer avec attention » ; il s'est employé pour « penser, réfléchir », mais est sorti d'usage dans ce sens en construction absolue. Examiner s'applique, comme le nom, au domaine scolaire, sans que cette valeur soit lexicalisée au même point.

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EXAMINATEUR, TRICE n. est emprunté (1307) au bas latin examinator « celui qui pèse, qui examine » (Cf. 1260, l'ancien français examineor) de examinatum, supin de examinare.

■  Le sens large de « personne qui considère, observe avec attention » (1307, examinateur des temoings) est vieilli ou littéraire. ◆  Le mot a pris au début du XVIIe s. la valeur de « personne qui fait passer un examen à des candidats » (av. 1615) en particulier en parlant d'un examen oral (XIXe s.) ; ce dernier sens est le plus usuel en français contemporain.

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Le préfixé RÉEXAMINER v. tr. « faire un nouvel examen de (qqch.) » est attesté en 1625.

■  Son déverbal RÉEXAMEN n. m. semble récent (1963, réexamen d'une question).

EXANTHÈME n. m., relevé sous la forme exanthemate en 1545 (exanthemes en 1611), est un emprunt savant, par l'intermédiaire du latin médical exanthema, au grec exanthêma « efflorescence », « éruption de la peau », dérivé de anthos « fleur » (→ anthologie, chrysanthème).

❏  Le mot désigne une rougeur cutanée survenant dans des maladies infectieuses et contagieuses.

❏  En dérivent les termes de médecine EXANTHÉMATEUX, EUSE adj. (1758), qui a vieilli et auquel s'est substitué EXANTHÉMATIQUE adj. (1765), surtout usité dans fièvre et typhus exanthématique.

EXARQUE n. m., d'abord sous la forme exarche (1511 ; XVIIe s., exarque), est un emprunt savant au latin impérial exarchus « chef, gouverneur », lui-même emprunté au grec exarkhos, de exarkhein « prendre l'initiative de ». Ce verbe est formé de ex- et de arkhein « commander », dérivé de arkhê « commencement » (→ archaïque) et « commandement » (→ monarque).

❏  Le mot désigne un haut dignitaire de l'empire d'Orient et, spécialement du VIe au VIIIe s., le vice-roi gouvernant la partie de l'Italie qui dépendait encore de l'empire d'Orient. Exarque désigne aussi (1690), dans l'Église orthodoxe, le délégué du patriarche ; c'est le titre donné au chef de l'Église nationale bulgare (XXe s.).

❏  EXARCHAT n. m. est emprunté (av. 1570, l'exarchat de Ravenne) au latin médiéval exarchatus « territoire administré par l'exarque » (VIIIe s., exarchatus Ravennae) ; c'est aujourd'hui un terme d'histoire d'emploi didactique.

EXASPÉRER v. tr. est un emprunt (fin XIIIe s., au participe présent ; déb. XIVe s., à l'actif) au latin exasperare, proprement « rendre rude, rugueux » et au figuré « irriter », « rendre plus intense », dérivé de asper « rude, rocailleux » (→ âpre).

❏  Exaspérer, courant en moyen français, semble avoir été rare de la fin du XVIe à la fin du XVIIIe siècle ; il n'est mentionné ni dans le dictionnaire de l'Académie (1762, 4e édition) ni dans Trévoux (1771). ◆  Le verbe, redevenu usuel, s'emploie au sens figuré du latin en parlant d'un mal physique ou moral, avec le sens de « rendre plus intense, plus pénible » et, par extension, en parlant d'un sentiment, d'un désir pour « augmenter à l'excès ». Le pronominal s'exaspérer est attesté vers 1500. ◆  Exaspérer est plus courant au sens d'« irriter (qqn) excessivement » (v. 1850).

❏  Le participe présent EXASPÉRANT, ANTE adj., relevé en 1291-1295, semble avoir disparu. Il a été repris en 1845 ; il n'est enregistré par Littré qu'en 1877 dans son Supplément, avec la valeur de « très irritant », d'où « insupportable ».

■  EXASPÉRATION n. f., en 1588 chez Montaigne, est lui aussi rare jusqu'à la fin du XVIIIe siècle ; il est emprunté au dérivé latin impérial exasperatio « action de rendre raboteux » et au figuré « irritation ». ◆  Le mot désigne un état de violente irritation. Il est plus rare, et d'emploi littéraire, au sens d'« extrême aggravation (d'un mal) » (1849).

EXAUCER v. tr. représente une variante de exhausser*, préfixé de hausser* ; le verbe apparaît au sens moderne à la fin du XIIe s. sous la forme heshalcier (1174-1176), refaite en exaucer au milieu du XVIe siècle.

❏  Il signifie « écouter favorablement (une demande) », d'abord en parlant d'une puissance surnaturelle, ensuite d'un être humain. Ce sens vient peut-être d'une valeur figurée d'exhausser « élever (qqn) en dignité (pour la satisfaction de ses vœux) » ou de l'influence du latin exaudire « entendre la prière de (qqn) », de ex- et audire « entendre » (→ ouïr).

❏  Le dérivé EXAUCEMENT n. m. (XVIe s., exaulcement) est littéraire et rare.

■  INEXAUCÉ, ÉE adj. « qui n'a pas été exaucé » (1832, Balzac) est littéraire. ◆  On trouve INEXAUÇABLE adj. chez Huysmans (1891).

EX CATHEDRA loc. adv., relevée en 1677 chez Mme de Sévigné, reprend une locution du latin ecclésiastique, signifiant proprement « du haut de la chaire (d'un évêque, d'un pape) ». Cathedra, d'où est issu le français chaire*, a été emprunté au grec kathedra « siège, banc, base », de hedra « siège » (→ cathédrale). Ex cathedra a désigné par extension, dans les textes patristiques, l'enseignement et l'autorité enseignante ; au XVIe s., la locution est devenue l'expression de l'infaillibilité du pape.

❏  En français, la locution s'emploie d'abord au sens de « d'un ton dogmatique, doctoral » ; elle est reprise au latin en théologie (1752, Trévoux).

EXCAVER v. tr. est un emprunt (fin XVe s., au participe passé) au latin excavare « creuser », de ex- et cavare de même sens, dérivé de cavus « creux » (→ cave, 1 caver).

❏  Rare avant le XVIIIe s. (Trévoux, 1752), ce verbe, didactique ou littéraire, signifie comme en latin « creuser ».

❏  Le participe passé EXCAVÉ, ÉE adj. s'emploie aussi au figuré pour « cave » (yeux excavés).

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EXCAVATION n. f. est emprunté (1566) au latin impérial excavatio « cavité », du supin de excavare. Il désigne un creux dans un terrain (Cf. cavité) et (1690) l'action de creuser le sol.

■  EXCAVATEUR n. m. est emprunté (1843) à l'anglo-américain excavator, dérivé de to excavate (1843) de même origine que excaver. Le mot désigne une machine destinée à creuser (le sol, une cavité dentaire).

■  EXCAVATRICE n. f. (XXe s.) ne s'emploie qu'en travaux publics.

EXCÉDER v. tr. est emprunté (v. 1370) au latin excedere, proprement « sortir de », d'où « dépasser » au figuré, de ex- (→ ex-) et cedere « aller », « marcher », « s'en aller », sans étymologie claire (→ céder).

❏  Le verbe est d'abord employé pour « aller au-delà de qqch., surpasser » (excéder qqch.) d'où, en parlant de facultés humaines, « aller au-delà de certaines limites », et spécialement excéder son droit (Cf. outrepasser). ◆  Le verbe s'emploie ensuite, à partir du XVIe s., avec un nom de personne pour complément, avec le sens de « maltraiter », c'est-à-dire aller au-delà de ce qu'on peut supporter (1566), valeur sortie d'usage, mais d'où vient le sens moderne de « fatiguer en irritant » (1669, Racine). C'est en ce sens qu'il est employé, surtout à partir du XVIIIe siècle.

❏  Le participe EXCÉDANT, ANTE adj. (XIVe s.) est sorti d'usage au sens propre de « qui dépasse une quantité fixée, qui va au-delà de la limite fixée » (1690), où il est remplacé par excédentaire. Le mot fut aussi employé comme substantif (attesté jusqu'en 1878), synonyme d'excédent.

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EXCÉDENT n. m. (1392), emprunté au latin excedens, -entis, participe présent de excedere, signifie d'abord « ce qui excède, dépasse » ; le mot, rare avant le XVIIe s. (il est enregistré par l'Académie en 1694), est employé en particulier dans le domaine des finances, de l'économie et dans les locutions d'excédent « en supplément », et surtout en excédent « qui constitue ou fournit un excédent ».

■  En dérive EXCÉDENTAIRE adj. (1932) (→ excès).

❏ voir EXCÈS.

EXCELLENT, ENTE adj. est un emprunt ancien (v. 1170) au latin excellens, -entis « éminent, d'une valeur supérieure », participe présent de excellere « dépasser, être supérieur », verbe formé de ex- et d'un verbe non attesté °cellere, dont il ne reste que le participe passé passif celsus « élevé », apparenté à culmen, -inis « cime » (→ culminer) et collis (→ colline).

❏  L'adjectif signifie « qui, dans son genre, atteint une qualité proche de la perfection », d'abord employé au superlatif et au comparatif ; il s'applique aux choses et aux personnes. ◆  L'emploi à propos de personnes et d'actions jugées sur le plan moral, où excellent signifie « qui a une grande bonté » (une excellente personne), tend à vieillir ou à prendre des connotations condescendantes. ◆  Excellent ! s'emploie comme interjection (att. 1797).

❏  Le dérivé EXCELLEMMENT adv. apparaît sous la forme excellentement (1326) encore en usage au XVIe s., puis excelenment (1370-1372) et sous la forme moderne au XVIe s. (1539). ◆  Le mot, littéraire, a vieilli dans son emploi pour modifier un adjectif.

■  EXCELLENCE n. f., emprunt (v. 1170) au dérivé latin excellentia « supériorité, excellence », est aujourd'hui d'emploi littéraire au sens premier.

■  Il s'emploie avec une majuscule, par emprunt à l'italien (fin XIIIe s.), comme titre honorifique donné aux ambassadeurs, aux archevêques, etc., d'où familièrement donner de l'Excellence à qqn.

■  Au sens général, la locution adverbiale par excellence (1524) « d'une manière hautement représentative, caractéristique » s'emploie avec un adjectif ou un nom. Le mot s'emploie aussi dans prix d'excellence « prix décerné en fin d'année à l'élève qui s'est le plus distingué dans l'ensemble des matières » et, par métonymie, « élève qui a reçu ce prix ». Bourse d'excellence, accordée à un chercheur, une chercheuse qualifié(e). ◆  Le mot est entré dans le vocabulaire à la mode vers 1980 pour désigner une appréciation très favorable concernant un service, une institution.

■  EXCELLENTISSIME adj., attesté isolément au début du XIVe s. et repris au XVIe s. (1540), est un emprunt au superlatif italien eccelentissimo, titre honorifique attribué aux princes, aux grands seigneurs, etc. (déb. XIVe s.), de eccelente « excellent », de même origine que l'adjectif français. Le mot est vieilli et familier pour « très excellent ».

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EXCELLER v., d'abord transitif, est emprunté au XVIe s. (1544) au verbe latin excellere (voir ci-dessus). Devenu intransitif (exceller dans, en...), il a gardé le sens du latin ; il est moins usuel qu'excellent.

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PRÉEXCELLENCE n. f. (1839) est très littéraire.

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PRÉCELLENT, ENTE adj., appliqué à une personne ou une chose qui est supérieure (v. 1175), est emprunté au latin praecellens, participe présent de praecellere, dérivé de excellere. ◆  Le mot a été repris (v. 1900) comme archaïsme littéraire, pour « excellent ».

■  PRÉCELLENCE n. f. est emprunté en moyen français (1420) au dérivé bas latin praecellentia « supériorité ». ◆  Les deux mots sont des archaïsmes, le second étant encore connu, en partie par l'ouvrage de H. Estienne De la précellence du langage françois.

EXCENTRIQUE adj. et n. est un emprunt (1375) au latin médiéval excentricus « hors du centre », terme d'astronomie attesté au XIIe s. (v. 1160) du bas latin eccentros, lui-même emprunt au grec ekkentros. Le mot grec est un terme de mathématiques, formé de ek- « hors de » (→ ex-) et de kentron « aiguillon » et « point central d'un cercle » ; kentron a été introduit en latin (Ier s.) sous la forme centrum (→ centre).

❏  Excentrique s'est introduit en astronomie, en parlant des cercles dont les centres s'écartent d'un point donné : il s'agit des orbes imaginés par les astronomes pour expliquer les mouvements des corps célestes qui ne sont pas toujours à la même distance de la Terre. ◆  L'adjectif est attesté isolément au figuré en 1611 (ecentrique, Cotgrave), au sens de « dont la manière d'être est en opposition avec les habitudes reçues » ; il est repris en 1803, alors probablement emprunté à l'anglais eccentric, adjectif, qui n'est cependant attesté qu'en 1830 en ce sens. ◆  L'adjectif s'emploie au sens propre en botanique (1737, cercles ligneux excentriques) ; il s'applique à ce qui s'écarte du centre, spécialement en géométrie (courbe excentrique) et, couramment (1845), dans quartier excentrique. ◆  Mais ces emplois sont limités par la fréquence du sens figuré appliqué aux personnes, sens qui est senti au XIXe s. comme un anglicisme et s'applique souvent aux Britanniques et aux Américains, puis s'est complètement francisé.

❏  EXCENTRIQUEMENT adv., attesté dans la première moitié du XVIe s. au sens astronomique, s'emploie aussi au figuré (XIXe s.).

■  EXCENTRICITÉ n. f. est emprunté (1562) au dérivé latin médiéval excentricitas (1250 ; 1267, eccentricitas) comme terme d'astronomie. Le nom s'emploie encore au propre comme terme scientifique. ◆  Il est attesté au figuré en 1621, peu après excentrique, puis repris dans un contexte anglais (av. 1817, Mme de Staël) et diffusé vers 1830 (1847, au pluriel) ; l'anglais excentricity est attesté en 1657. ◆  Excentricité pour « caractère de ce qui est éloigné du centre » est attesté en 1865 (l'excentricité d'un quartier).

❏ voir CENTRE.

EXCEPTER v. tr. est un emprunt savant (XIIIe s.) au latin exceptare « tirer à soi », « recueillir », fréquentatif de excipere « prendre, tirer de », « recevoir, accueillir » (→ exciper).

❏  Le verbe est relevé à l'actif en 1267 ; il s'emploie avec le sens de « ne pas comprendre dans (un ensemble), ne pas inclure dans (une situation) ».

❏  Le participe passé EXCEPTÉ, ÉE, un peu antérieur au verbe (1219), est employé comme préposition au sens de « à la réserve de », d'où la locution conjonctive excepté que « à cela près » (1695) et aussi « à moins que », avec le subjonctif (1677). Aujourd'hui invariable, la préposition s'est accordée avec le nom jusqu'au XVIe siècle.

■  EXCEPTÉ, ÉE adj. « non compris » est attesté au XIIIe s. en ancien poitevin (v. 1221) et au XVIIe s. en français central.

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EXCEPTION n. f. est lui aussi un emprunt savant (1243, excepcion) au latin exceptio « restriction, réserve » et en droit « clause restrictive », du supin de excipere.

■  Le mot est d'abord relevé comme terme juridique dans l'expression exceptions de dret et de fet [de droit et de fait] (1265) ; le mot a conservé cet emploi et se dit d'un moyen invoqué pour faire écarter une demande judiciaire, sans discuter le principe du droit sur lequel elle repose. ◆  À la fin du XIIIe s., il est attesté au sens général d'« action d'excepter » (1275-1280), d'où les locutions à l'exception de (1294), exception faite de qui concurrence excepté, d'exception « en dehors de ce qui est courant », qui s'emploie notamment pour qualifier des mesures étrangères au droit commun. En droit, tribunal d'exception s'oppose à tribunal de droit commun. ◆  De ce sens viennent aussi la locution verbale faire exception « sortir de la règle générale, de l'habitude » et la locution adverbiale par exception « contrairement à l'habitude ». ◆  Au XIVe s., exception s'emploie par métonymie (une, des exceptions) au sens de « ce qui est hors de la règle commune » (1322), d'où des locutions proverbiales comme il n'y a pas de règle sans exception « il n'y a pas de règle absolue ». L'exception confirme la règle, phrase proverbiale, est empruntée à un adage juridique signifiant « l'exception confirme la règle à l'égard des cas qui ne sont pas exceptés ». ◆  Le mot se dit aussi d'une personne qui échappe à la règle générale.

■  Le dérivé EXCEPTIONNEL, ELLE adj. s'est dit d'abord (1739, d'Argenson) de ce qui constitue une exception (mesures exceptionnelles) puis (1832) de ce qui est hors de l'ordinaire. ◆  En dérive l'adverbe EXCEPTIONNELLEMENT (1838), lui aussi usuel.

❏ voir INTERCEPTION, PERCEPTION, PRÉCEPTEUR, RÉCEPTION, SUSCEPTIBLE.

EXCÈS n. m. est un emprunt (fin XIIe s.) au latin excessus qui signifie « sortie, départ » à l'époque classique, « digression » en rhétorique puis, en latin chrétien (surtout au pluriel), « écarts, fautes, péchés » ; le nom d'action excessus correspond au verbe excedere « sortir de », « dépasser » (→ excéder).

❏  Le mot est d'abord employé, le plus souvent au pluriel, pour désigner un acte qui dépasse la mesure, un dérèglement, notamment dans des groupes nominaux tels que excès de langage, de conduite, de zèle, etc. et, en droit, excès de pouvoir « action dépassant le pouvoir légal ». De ce sens vient l'emploi au pluriel pour « abus de la force » (XVe s.), surtout dans se livrer, se porter à des excès. ◆  Au XIVe s., excès désigne aussi ce qui dépasse une quantité, un surplus, un excédent (1370, Oresme). Cette idée de « dépassement de la mesure moyenne » se retrouve dans les locutions adverbiales à l'excès, avec excès « sans mesure », sans excès « modérément », et les locutions proverbiales l'excès en tout est un défaut, excès de biens ne nuit pas.

❏  Le dérivé EXCESSIF, IVE adj. (déb. XIVe s.), précédé par le latin médiéval excessivus (v. 1254), s'applique à ce qui excède la règle, la mesure convenable, en parlant d'une chose, puis au XVIe s. (1587) d'une personne. ◆  L'emploi du mot au sens de « très grand » (1839, Balzac) et sans idée d'excès est fréquent et critiqué ; on relève le pléonasme trop excessif dès le XVIIe siècle.

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De l'adjectif dérive EXCESSIVEMENT adv. (1359) dont l'emploi est également critiqué au sens extensif de « très, tout à fait » sans idée d'excès, relevé depuis la début du XVIIIe siècle.

EXCIPER v. intr. est un emprunt (1279, sous la forme exceper) au latin excipere « prendre de, tirer de », spécialement en droit « excepter, disposer par une clause spéciale ». Le verbe est composé de ex- « hors de » et de capere « prendre », de la même famille que captare (→ capter, chasser).

❏  Rare avant le XVIIIe s., le verbe est d'abord attesté en droit avec le sens d'« alléguer une exception », qu'il a conservé ; repris à la fin du XVIIIe s., il signifie alors « se servir (de qqch.) pour sa défense » (1774, Beaumarchais) ; il est demeuré littéraire ou didactique.

❏  EXCIPIENT n. m. est un emprunt de la langue scientifique (1747) au latin excipiens, de excipere « recevoir » (voir ci-dessus exciper).

■  Ce terme de pharmacie désigne une substance qui « reçoit », incorpore les principes actifs d'un médicament. ◆  Le mot a pris au XIXe s. d'autres valeurs techniques.

❏ voir EXCEPTER.

EXCISION n. f. est un emprunt savant (1340) au latin excisio « entaille, coupure » et « ruine, destruction », nom d'action dérivé de excidere « enlever en taillant », « retrancher ». Ce verbe est formé de ex- et de caedere « tailler (les arbres) », puis « couper » et, comme terme militaire, « tailler en pièces », « frapper avec un instrument tranchant », d'où « frapper à mort » (dans le composé occidere → occire). Caedere semble apparenté au sanskrit khidáti « il déchire ».

❏  D'abord relevé isolément avec les sens latins, « arrachement, destruction » (1340, puis 1530), le mot est normalement attesté au XVIe s. comme terme de chirurgie pour « ablation » (1549) d'où, spécialement (mil. XIXe s.), « ablation rituelle du prépuce », puis (XXe s.) « ablation rituelle du clitoris (parfois des petites lèvres) de la femme », sens devenu courant avec la dénonciation de cette pratique de mutilation mais qui est courant en français d'Afrique, où l'excision s'appelle parfois circoncision.

❏  EXCISER v. tr., dérivé au XVIe s. du radical de excision ou du latin excisum, supin de excidere, recouvre les mêmes emplois que le substantif.

■  En dérive EXCISEUR, EUSE n. (attesté en 1978, M. Perrein) « personne qui pratique l'excision sur la femme ». L'exciseuse est un personnage typique, et ce nom féminin est courant en français d'Afrique.

EXCITER v. tr. est un emprunt ancien, d'abord écrit esciter (v. 1180), au latin excitare « faire sortir », « appeler hors de » d'où « provoquer », de ex- et citare (→ citer), usité à l'époque de la République romaine dans la langue juridique et politique aux sens de « convoquer (le sénat) », « citer (en justice) ». Le verbe latin est un fréquentatif de ciere « mettre en mouvement » d'où « faire venir à soi », « provoquer » ; ces sens sont repris par citare qui supplante ciere à l'époque impériale. Ciere se rattache à une racine indoeuropéenne que l'on retrouve par exemple dans l'arménien ču « départ » ou dans le grec kinein « mettre en mouvement » (→ cinéma).

❏  En français, le verbe est d'abord relevé, à la fin du XIIe s., avec le sens général de « éveiller, réveiller », en parlant d'une réaction d'ordre physique ou moral. Au début du XIIIe s., il s'emploie pour « pousser, stimuler » (v. 1223) dans le domaine de l'activité psychique, intellectuelle, d'où des emplois particuliers : en parlant du désir sexuel (Cf. allumer), pour « mettre (qqn) en colère, irriter », pour « donner de l'ardeur, du courage » et, familièrement (souvent à la forme négative), « éveiller un vif intérêt » (ce travail ne l'excite pas beaucoup). ◆  La construction exciter qqn à, pour « inviter à », « donner le désir ou la volonté de », est sortie d'usage, le verbe signifiant aujourd'hui « pousser (qqn) à ». ◆  À la fin du XVIe s., exciter prend le sens de « provoquer un mouvement de l'âme » (1587), puis au XVIIe s. « provoquer (une réaction physique ou physiologique) ».

❏  Des participes du verbe viennent : EXCITANT, ANTE (1613) qui ne s'est largement répandu comme adjectif qu'à partir du milieu du XIXe s., peut-être par influence de l'anglais exciting (de to excite, de même origine que le verbe français), et EXCITÉ, ÉE adj. et n. (1846) ; ces deux mots (surtout le second) s'emploient spécialement à propos du désir sexuel, mais conservent une valeur générale. ◆  Excitant est substantivé au masculin (1825) pour désigner une substance qui excite l'organisme ; excité l'est aux deux genres pour désigner une personne excitée.

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EXCITABLE adj., attesté isolément (XIVe s.) au sens de « propre à réveiller, à exciter » (en parlant de Dieu qui réveille les morts), est emprunté au latin chrétien excitabilis ; réapparu au début du XIXe s., l'adjectif s'applique à ce qui peut être excité, en physiologie (1810) et dans l'usage courant (1816). ◆  Son contraire INEXCITABLE adj., d'usage didactique, est relevé en 1845. ◆  Le dérivé EXCITABILITÉ n. f. est un terme de physiologie (1805 ; Cf. l'anglais excitability, 1788) puis d'usage courant (1856-1857) ; dans cet emploi aussi l'anglais excitability est antérieur (1803). ◆  INEXCITABILITÉ n. f. est didactique (1877).

■  EXCITATEUR, TRICE n., emprunté dans la seconde moitié du XIVe s. au dérivé bas latin excitator n., « qui excite », est littéraire au sens de l'étymon ; à partir du XVIIIe s., ce mot entre dans le vocabulaire technique (1755, n. m. ; 1889, n. f.). ◆  Il a suscité le composé AUTO-EXCITATEUR, TRICE adj. (1881).

■  EXCITATIF, IVE adj., emprunté au XIVe s. au latin médiéval excitativus (attesté peu av. 1205), est un terme de médecine, autrefois employé pour excitant.

■  EXCITATION n. f., emprunté au bas latin excitatio à la fin du XVe s., n'est enregistré par l'Académie qu'en 1762 et reste peu fréquent avant le XIXe siècle. ◆  Le mot désigne d'abord l'action d'exciter, d'où des emplois spéciaux en physiologie, en physique, etc. ; il se dit ensuite généralement (1817) d'un état d'agitation individuelle ou collective.

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À l'aide de l'élément sur-* ont été composés au XIXe s. SUREXCITATION n. f. (1822) et SUREXCITER v. tr. (1823), qui a fourni SUREXCITABLE adj. (1872) et SUREXCITANT, ANTE adj. (1866), moins usuels que les deux premiers. Surexciter est apparu en physiologie avant d'entrer dans l'usage général. ◆  En revanche le participe passé SUREXCITÉ, ÉE est fréquemment adjectivé, en parlant des personnes et de certains animaux.

EXCLAMER (S') v. pron. est un emprunt (1495, tr.) au latin exclamare « s'écrier », de ex- intensif et de clamare « crier » (→ clamer).

❏  Le verbe est introduit en français avec la valeur du latin ; au pronominal (déb. XVIe s.), il ne semble pas avoir été usité avant la fin du XVIIe s., à la différence du transitif (exclamer de qqch.), attesté de la fin du XVe s. jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Le supin de exclamare a fourni le substantif exclamatio, auquel est emprunté au début du XIIIe s. EXCLAMATION n. f., d'abord repris au sens étymologique de « cri de joie ou de surprise », puis employé en grammaire pour désigner une interjection ou une phrase réduite qui exprime une émotion (1580). Point d'exclamation (1716) désigne le signe de ponctuation dont on fait suivre l'exclamation.

■  De cet emploi grammatical dérive EXCLAMATIF, IVE adj. (1747, point exclamatif) ; on peut supposer l'existence d'un latin °exclamativus, qui serait dérivé de l'adverbe du bas latin exclamative « sous forme d'exclamation », du supin de exclamare. ◆  Le dérivé EXCLAMATIVEMENT adv. (1865) est didactique.

EXCLURE v. tr., réfection (XIVe s.) de la forme évoluée esclore (XIIIe s.), est emprunté au latin excludere « ne pas laisser entrer », « ne pas admettre », de ex- marquant l'exclusion et claudere « fermer » (→ clore), de la famille de clavis (→ clef).

❏  Le verbe est d'abord relevé avec le sens étymologique de « ne pas admettre (qqn, qqch.) » d'où « chasser ». ◆  Au XVIe s., il prend le sens de « tenir (qqn) à l'écart de ce à quoi il pourrait avoir droit » (1559), spécialement en droit (exclure qqn d'une succession) ; en ce sens, il s'emploie avec un infinitif et signifie au XVIIe s. « empêcher ». ◆  Exclure prend par la suite une valeur plus abstraite et se dit pour « rejeter (une chose) comme incompatible avec une autre » (1657-1662, Pascal) en parlant d'un sentiment, d'une idée. Par extension, exclure signifie « refuser d'envisager », notamment dans les constructions impersonnelles c'est exclu, il est, il n'est pas exclu (que), surtout en emploi négatif.

❏  Le participe passé EXCLU, UE adj. (la graphie exclus, -use est admise jusqu'au XVIIIe s.) s'emploie dans le vocabulaire de la logique (principe du tiers exclu). Dans le vocabulaire social, le mot rejoint dans les années 1990 le substantif exclusion à propos des personnes sans ressources, incapables de bénéficier des mesures de protection sociale, privées de domicile, de soins, etc.

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Deux mots de la même famille ont été empruntés à des dérivés de exclusum, supin du verbe latin.

■  EXCLUSION n. f. est pris au latin exclusio ; il est relevé dans la première moitié du XIVe s. (esclusion), puis en 1486, mais rarement employé avant le XVIIe s. (1662, « action de tenir qqn à l'écart, de le repousser »). La locution à l'exclusion de est attestée en 1649. ◆  Dans les années 1990, le mot s'est répandu dans le vocabulaire social.

■  EXCLUSIF, IVE adj. et n. f., emprunt au latin médiéval exclusivus « qui exclut » (XIIIe s.), s'applique d'abord à ce qui est exclu (1453, attestation isolée) puis à ce qui exclut (1541). ◆  De là EXCLUSIVE n. f. « disposition exclusive » (1541), terme de droit canon, employé ensuite dans prononcer, jeter l'exclusive « déclarer l'exclusion » (de qqn, d'une idée, etc.) et réserver l'exclusive à qqn dans un échange commercial. ◆  Au XVIIIe s., l'adjectif qualifie ce qui appartient uniquement à qqn par privilège spécial (1748, Montesquieu, privilèges exclusifs) et ce qui n'admet aucun partage (1762, Rousseau, plaisirs exclusifs). ◆  De là vient l'emploi en parlant d'une personne, absolue dans ses opinions, ses goûts, ses sentiments (1834, Balzac). ◆  De cet adjectif dérive EXCLUSIVEMENT adv. d'abord « en laissant en dehors une partie qui sert de limite » (1419), puis « d'une manière exclusive, uniquement » (av. 1799). ◆  Un autre dérivé d'exclusif est EXCLUSIVITÉ n. f. (1820) qui a remplacé exclusiveté (1812, Boiste, peut-être déjà chez Voltaire). Le mot s'est répandu dans des emplois juridiques et spécialement (1877) pour désigner le droit exclusif de publier un article, de vendre un livre et, par extension (1911), de projeter un film (notamment dans : en exclusivité) d'où, par métonymie, une exclusivité. ◆  Dans le domaine de la presse, exclusivité « information importante donnée en exclusivité » est concurrencé par l'anglais scoop. ◆  EXCLUSIVISME n. m. (1835, Fourier), synonyme de sectarisme, a vieilli.

EXCOMMUNIER v. tr., qui apparaît dans la première moitié du XIIe s. alors écrit escumunier (v. 1120), est emprunté au latin ecclésiastique excommunicare « mettre hors de la communauté religieuse », de ex- et communicare « mettre ou avoir en commun » (→ communiquer), de communis (→ commun). Le verbe latin excommunicare avait abouti en ancien français à escomengier (v. 1170), dont dérivait escomengement.

❏  La forme excommunier, adaptée du latin d'après communier, est d'abord attestée au sens isolé de « profaner, violer » (v. 1120), puis avec le sens moderne de « rejeter de l'Église » (1160-1174). ◆  Le verbe s'emploie par analogie dès le XIIIe s. (1225-1230) pour « exclure, rejeter » (qqn, qqch.).

❏  Le participe passé EXCOMMUNIÉ, ÉE adj. (XIIIe s.) s'est employé aussi pour « sacrilège » au XVIe siècle.

■  EXCOMMUNICATION n. f., sous les formes escomination (1160), escomenacïon (1175) plus proche du radical du verbe, et escomunication (v. 1195), est un emprunt au latin ecclésiastique excommunicatio « exclusion de la communauté chrétienne », de excommunicare ; le nom a suivi la même évolution sémantique que le verbe.

■  Du radical commun au verbe et au nom dérivent les termes didactiques EXCOMMUNICATOIRE adj. (1456) et EXCOMMUNICATEUR, TRICE adj. et n. (1910, Brunetière).

❏ voir SCOUMOUNE.

EXCORIER v. tr., relevé en 1532 chez Rabelais mais probablement antérieur (Cf. son dérivé), est un emprunt au bas latin excoriare « enlever le cuir », « écorcher la peau », de ex- et du classique corium (→ cuir).

❏  Le verbe, d'emploi didactique, a repris le sens étymologique d'« écorcher (la peau) légèrement ».

❏  EXCORIATION n. f. (1377, excoriacion) est emprunté au dérivé latin médiéval excoriatio, terme de médecine (v. 1200).

EXCRÉMENT n. m., relevé en 1534 chez Rabelais, est un emprunt savant au latin impérial excrementum « déchet », et « excrétion, déjection », dérivé de excretus. Cet adjectif est le participe passé du latin impérial excernere « passer au tamis » et, dans la langue médicale, « évacuer », de ex- et cernere « passer au crible » et « distinguer ». Ce dernier se rattache à une racine indoeuropéenne °krē-, variante de °krei- qui exprime l'idée de « cribler » ; on la retrouve dans le latin cribrum (→ crible), crimen (→ crime), certus (→ certes), le grec krisis (→ crise), etc.

❏  Le mot a d'abord désigné l'ensemble des matières évacuées du corps (matières fécales, urine, mucus nasal, sueur), puis son emploi s'est restreint au sens de « matières fécales ». ◆  L'idée de « déchet » explique l'emploi figuré classique pour désigner qqn ou qqch. de vil et méprisable (av. 1628, excrément de la terre).

❏  Le dérivé EXCRÉMENTEUX, EUSE adj. (1555) est archaïque.

■  EXCRÉMENTIEL, ELLE adj. (1561, excremenciel) est didactique.

❏ voir EXCRÉTION.

EXCRÉTION n. f. est un emprunt (1534, Rabelais) au bas latin excretio « criblure », dérivé de excretus participe passé du latin impérial excernere (→ excrément).

❏  Ce terme de physiologie désigne d'abord l'action par laquelle les déchets de l'organisme sont rejetés au-dehors puis, par métonymie (1792), les déchets rejetés, reprenant le sens large d'excréments, spécialisé pour « matières fécales ».

❏  Le radical de excrétion a fourni les termes didactiques EXCRÉTOIRE adj. (1536), EXCRÉTEUR, TRICE adj. (1560) et EXCRÉTER v. tr. (1836), usuels en physiologie.

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EXCRETA n. m. pl. reprend un mot latin, participe passé neutre de excernere, employé en physiologie (1814, Nysten) pour désigner les substances rejetées directement ou indirectement de l'organisme.

EXCROISSANCE n. f. représente une adaptation (1314), sous l'influence de croissance, du bas latin excrescentia, dérivé de excrescere « croître en s'élevant », formé de ex- intensif et de crescere (→ croître). Des variantes ont été calquées sur le latin : escressence, excressence (1314), excrescence (XVIIe -XVIIIe s.).

❏  D'abord relevé comme terme de médecine au sens de « petite tumeur superficielle (de la peau) », le mot se dit ensuite par analogie (1770) d'une proéminence qui apparaît à la surface de qqch. Il s'emploie aussi au figuré (XIXe s.) pour « développement extérieur », la paronymie avec croissance jouant alors un rôle.

EXCURSION n. f., qui apparaît vers 1500, est un emprunt au latin excursio « voyage », « incursion (dans un pays ennemi) », « irruption », dérivé de excursum, supin de excurrere « sortir en courant » et « s'avancer », « parcourir », de ex- et currere (→ courir).

❏  Excursion signifie d'abord, dans un contexte militaire, « irruption dans un pays ennemi » ; encore employé en ce sens au XIXe s., le mot a été supplanté par incursion.

■  Rare jusqu'au XVIIIe s., il est alors repris en mécanique (1741), en astronomie (1771), puis entre dans l'usage courant et désigne (1775) l'action de parcourir une région pour l'explorer, sens qui s'affaiblit au cours du XIXe s. pour correspondre à « longue promenade », « petit voyage ». ◆  Le mot est employé au figuré à la même époque avec le sens de « digression » (1798, Académie) qui a vieilli. Avec la valeur de « mouvement d'un élément hors de sa position de repos », excursion s'emploie ensuite en physiologie (1840 ; excursion diaphragmatique) et en physique (1851, Cournot).

❏  Les dérivés EXCURSIONNISTE n. (1852, T. Gautier) et EXCURSIONNER v. intr. (1871, Hugo), ce dernier vieilli, viennent du sens de « longue promenade ».

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EXCURSUS n. m., latinisme dérivé de excurrere, désigne un développement verbal qui consiste en un commentaire d'un passage célèbre.

EXCUSER v. tr. a été emprunté dans la première moitié du XIIe s. (v. 1120, escuser) au latin excusare, proprement « mettre hors de cause », d'où « justifier », « alléguer comme excuse », formé de ex- et de causa (→ cause, chose).

❏  Le verbe apparaît en français avec le sens de « justifier (qqn, une action) en alléguant une explication, une défense » d'où « décharger (qqn) d'une accusation, en admettant des motifs qui justifient la faute » (v. 1190). Excuser qqch. à qqn « l'excuser auprès de lui » s'est dit à l'époque classique (1670). ◆  Le verbe s'est aussi employé (v. 1274) pour « se mettre à l'abri d'une sanction », puis « servir d'excuse » en parlant de choses (1283). ◆  S'excuser a signifié « se dispenser, refuser » (XVIe s.), d'où le sens du transitif (1668, Racine) « accepter de qqn les raisons qu'il invoque pour se dispenser de faire qqch. ». Excusez-moi, vous m'excuserez sont des formules de politesse usitées quand on veut contredire qqn ou manifester son regret de causer quelque gêne, etc. ; s'excuser « présenter ses excuses », attesté en 1690, ne se répand qu'à partir du XIXe siècle. Les puristes en matière de politesse recommandent d'employer je vous prie de m'excuser et d'éviter le pronominal je m'excuse, usuel et employé par dérision pour « c'est pourtant vrai », avant une attaque ou une critique. La formule de Coluche, je m'excuse, mais merde !, met cet usage en dérision. ◆  On emploie en français du Québec excusez !, là où on dirait pardon !, en français d'Europe. ◆  En France, l'expression familière excusez du peu (1761) exprime ironiquement l'idée de « beaucoup ».

❏  EXCUSABLE adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin impérial excusabilis « qu'on peut excuser », dérivé de excusare. ◆  Il a pour dérivé le terme de droit EXCUSABILITÉ n. f. (1873).

■  Le contraire INEXCUSABLE adj. est emprunté (1402) au dérivé latin inexcusabilis ; il est relativement plus courant que le simple, notamment dans l'emploi étendu pour « moralement sans excuse », comme intolérable ou inacceptable. ◆  INEXCUSABLEMENT adv. (1545) est rare.

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EXCUSE n. f. a suivi une évolution sémantique parallèle à celle du verbe dont il provient. Attesté au XIVe s., le mot désigne une raison alléguée pour se défendre d'une accusation, pour expliquer ou atténuer une faute. Il est très usuel au pluriel (1690) dans les locutions faire, présenter ses (des) excuses (à qqn), recevoir des excuses (de qqn), etc. Si faire excuse à qqn est sorti d'usage, faites excuse est vivant dans l'usage populaire, comme demander excuse (1740) « s'excuser » (sous l'influence de demander pardon). ◆  Le mot se dit aussi depuis le milieu du XVIe s. (av. 1549) du motif que l'on invoque pour ne pas faire qqch., spécialement en droit et dans mot d'excuse (par métonymie, une excuse). De ce sens viennent les locutions être sans excuse, donner, prendre pour excuse.

■  Au tarot, l'excuse désigne la carte imprenable qui permet de ne pas jouer la couleur ou l'atout demandé.

EXEAT n. m. inv. est un emprunt (1622) au latin exeat « qu'il sorte », 3e personne du subjonctif présent de exire « sortir », de ex- et ire, itum (qui a fourni le futur de aller*), rattaché à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- « aller ».

❏  Exeat s'est d'abord employé comme formule de droit ecclésiastique pour « autorisation donnée par l'évêque à l'un de ses prêtres d'exercer son ministère dans un autre diocèse ». ◆  Le mot s'est employé dans le vocabulaire général (mil. XVIIe s.) pour « permission de sortir », à propos d'un élève, d'un malade dans un hôpital, d'où donner son exeat à qqn « le congédier » (1865), sorti d'usage.

EXÉCRER v. tr. est emprunté (1495) au latin exsecrari « maudire, charger d'imprécations », de ex- « hors de » et sacer qui qualifie la personne ou la chose qui ne peut être touchée sans être souillée ou sans souiller, d'où le double sens de « sacré » et « maudit ». Sacer (→ sacré) s'oppose à profanus « qui est devant, c'est-à-dire en dehors du temple », domaine de la vie courante des hommes.

❏  Le verbe est introduit à la fin du XVe s. avec le sens étymologique d'« avoir en horreur, abominer », aujourd'hui littéraire. ◆  Il se dit ensuite, par affaiblissement, pour « ne pas aimer (qqn), avoir de l'antipathie pour (qqn) » (1822, Hugo), également en parlant d'une chose.

❏  Le dérivé EXÉCRATEUR n. m. « celui qui exècre (qqn ou qqch.) » (1886, Bloy) est rare.

■  EXÉCRATION n. f. (XIIIe s.) est emprunté au dérivé latin exsecratio « serment (accompagné d'imprécations en cas de parjure) » et « malédictions », antonyme de consecratio (→ consécration). D'abord attesté avec un sens général : « sentiment d'horreur extrême » (pour ce qui est digne de malédiction), le mot s'emploie au XVIe s. avec le sens étymologique de « malédiction (en cas de faux serment), imprécation » (1559, Amyot), emploi sorti d'usage. ◆  Au XVIIIe s., exécration est employé en théologie avec le sens de « retour d'un objet consacré à l'état profane » (1752, Trévoux).

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EXÉCRABLE adj., emprunt au dérivé latin impérial exsecrabilis « abominable, que l'on doit exécrer », signifie couramment (av. 1380, mais rare avant le XVIIe s.) « extrêmement mauvais ». ◆  Dans un emploi aujourd'hui littéraire, il se dit à partir du XVIe s. (1530) de ce que l'on doit avoir en horreur, en aversion.

■  De l'adjectif dérivent EXÉCRABLEMENT adv. (XVe s.) et EXÉCRABILITÉ n. f. (XVIe s.), mots littéraires et rares.

EXÉCUTION n. f. est un emprunt du XIIIe s. (1263-1265, execucion ; 1283, avec la graphie moderne) au latin classique exsecutio, -onis « achèvement, accomplissement », « poursuite judiciaire », dérivé de exsecutum, supin de exsequi « suivre jusqu'au bout », d'où « accomplir », « achever », « poursuivre en justice ». Ce verbe est formé de ex- et de sequi « suivre » (sequere en bas latin ; → suivre).

❏  En français, le nom reste longtemps un terme de droit désignant d'abord la fonction, le mandat d'exécuteur testamentaire, d'où le sens juridique de « mise à fin de jugement, d'un acte » (1283, metre le testament a execution). ◆  Il s'emploie ensuite par extension (XIVe s.) pour désigner la saisie et mise en vente des biens d'un débiteur, par décision de justice (exécution d'un débiteur) et aussi, en relation avec exécuter, dans metre a secussion (à exécution) « faire mourir, anéantir » (v. 1330). De là vient l'emploi de exécution criminelle (1540) ou exécution « mise à mort (d'un condamné) » d'où « mise à mort en dehors de toute procédure légale ». ◆  Le sens d'« action d'effectuer (qqch.) », lié au verbe exécuter (ci-dessous), passe dans le vocabulaire général au XIVe s., d'où mettre à exécution et le sens d'« action effective », par opposition à projet ; homme d'exécution « d'action » (XVIe s.) encore employé au XIXe s., est sorti d'usage. Exécution, senti comme dérivé de exécuter, désigne aussi (1680) le fait d'exécuter d'après une règle, un plan et la manière de faire un ouvrage, spécialement en musique (l'exécution d'une sonate). ◆  Par figure du sens de « mise à mort », exécution se dit (XIXe s.) d'une atteinte malveillante à la considération (de qqn) ; par jeu sur les sens du mot, il désigne enfin l'interprétation exécrable d'une pièce musicale.

❏  Deux mots sont formés à partir du radical de exécution.

■  EXÉCUTIF, IVE adj. est attesté au XIVe s. (Oresme) au sens de « relatif à l'exécution des lois, qui exerce le pouvoir de mise en œuvre des lois », mais le mot est rare avant le XVIIIe s. (1764, Rousseau), l'expression pouvoir exécutif et la substantivation l'exécutif, n. m., datant de la Révolution (1792). Par extension, l'adjectif qualifie un organisme qui exerce le pouvoir exécutif. Dans ces emplois, exécutif est opposé à législatif et à judiciaire depuis la théorie des trois pouvoirs de Montesquieu.

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EXÉCUTER v. tr. signifie (1351) « mener à accomplissement » et en droit (v. 1355) « rendre effectives (les dispositions d'un jugement, etc.) ». Parallèlement, le verbe s'emploie (1374) au sens de « faire mourir (qqn) conformément à une décision de justice ». ◆  Les emplois extensifs pour « réaliser », spécialement « faire (un ouvrage) d'après un plan, un devis » (1690) et figurés sont parallèles à ceux d'exécution, ce substantif à partir de la fin du XVIIe s. étant senti comme dérivé du verbe. Exécuter une œuvre musicale est attesté au XVIIIe siècle (1761).

■  De exécuter dérivent deux mots. EXÉCUTABLE adj., d'abord terme de droit (v. 1435), signifie d'après exécuter « qui peut être accompli » (1835). Il a pour contraire INEXÉCUTABLE adj. (une fois en 1579, repris à partir de 1695) « impossible à exécuter, à accomplir ».

■  EXÉCUTANT, ANTE n. (XIVe s., E. Deschamps) désigne une personne qui exécute (un ordre, une œuvre, etc.) et, spécialement (1767, Rousseau), « qui exécute sa partie dans un ensemble musical ».

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À partir de exécution ont été formés INEXÉCUTION n. f. (av. 1606, puis 1620, d'Aubigné), terme de droit qui est passé quelquefois dans le vocabulaire général, et NON-EXÉCUTION n. f. (déb. XIXe s.), resté dans le vocabulaire juridique.

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EXÉCUTEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (v. 1200) au dérivé latin impérial exsecutor « celui qui accomplit », « magistrat chargé de faire exécuter une sentence » et, en latin médiéval (XIIe s.), « exécuteur testamentaire ».

■  Le nom est sorti d'usage au sens initial de « personne qui exécute (un ordre, etc.) » ; il est alors remplacé par exécutant. ◆  Il désigne ensuite en droit la personne qui accomplit les dernières volontés d'un testateur (1275-1280) ; exécuteur d'un testament, sorti d'usage, a été remplacé par exécuteur testamentaire. Le nom, au masculin, d'abord sous la forme excecuteur de la justice (1376) puis exécuteur (XVIe s.), se dit pour « bourreau ».

■  EXÉCUTOIRE adj. et n. m., emprunté au dérivé bas latin exsecutorius, dérivé du latin classique exsecutum, supin du verbe, est attesté en 1337 comme nom masculin et en 1355 comme adjectif.

EXÉGÈSE n. f. est un emprunt savant (1705) au grec exêgêsis « explication », dérivé de exêgeisthai « conduire » et « expliquer », de ex- et hêgeisthai « marcher devant », « conduire en qualité de chef » (→ hégémonie), verbe qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sāg- « avoir du flair », comme le latin sagax (→ sagace), praesagium (→ présage).

❏  Exégèse désigne d'abord l'interprétation de la Bible d'où, absolument en ce sens, l'Exégèse. ◆  Le mot s'est dit ensuite de l'interprétation d'un texte non religieux puis par extension (XXe s.) a pris le sens de « commentaire, développement détaillé ».

❏  Le grec exêgeisthai a fourni exêgêtês « qui explique (dirige ou interprète les oracles) », auquel est emprunté EXÉGÈTE n. m. (1732, Trévoux).

■  EXÉGÉTIQUE adj. (1694) est emprunté à exêgêtikos « qui expose en détail », dérivé de exêgêtês, peut-être par le bas latin exegetice, -es, « art d'expliquer ».

EXÉMA, EXÉMATEUX → ECZÉMA

EXEMPLE n. m. a été emprunté au milieu du XIe s., sous la forme esample relatinisée au XIIe s., au latin exemplum « objet mis à part, pour servir de modèle », d'où « échantillon », « reproduction, copie » et « modèle, chose exemplaire ». Exemplum dérive de eximere, au supin exemptum (→ exempt), « supprimer », « retirer », de la famille de emere, emptum, et signifiant à l'origine « prendre », puis en latin classique « prendre contre de l'argent, acheter ». Emere entre dans de nombreux préfixés, comme perimere (→ périmer), praesumere (→ présumer) ; il a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes : le vieux slave ima « je prends », le gotique niman « prendre » (allemand nehmen), etc.

❏  Exemple est d'abord attesté au sens de « nouvelle, bruit », puis s'emploie (1080) pour désigner un récit qui tire des faits un enseignement moral ; ces sens ne se sont pas maintenus. Exemple est parfois au féminin en ancien français (1080), peut-être d'après exampla, pluriel neutre ; le féminin subsiste jusqu'au XIXe s. dans une exemple d'écriture. ◆  Dès le début du XIIe s., le nom se dit (v. 1119) d'un fait servant à appuyer une assertion et désigne (v. 1160) une leçon que l'on peut tirer d'une situation, d'où l'emploi pour « récit didactique » (1180, Marie de France). Par extension, exemple se dit en parlant d'une personne digne d'être imitée (fin XIIe s.) puis à partir de la fin du XIVe s. s'emploie pour désigner un châtiment considéré comme pouvant servir de leçon (1381) et, par métonymie, la leçon qu'on en tire, puis à propos d'une personne dont le sort malheureux peut donner à réfléchir (1643). Il est maintenant surtout utilisé avec cette acception dans des expressions comme faire un exemple, pour l'exemple. ◆  Un autre sens de pour exemple « pour illustrer par un exemple » est relevé chez Montaigne, la locution adverbiale de même sens par exemple est devenue très courante en français moderne, au XVIIe s. (elle est dans Furetière, 1690). Par exemple !, issu (1627) par ironie de par exemple, marque familièrement l'étonnement, la surprise ; la locution adverbiale est ensuite employée, dans l'usage familier, pour marquer l'opposition.

■  Exemple désigne spécialement (1653) le passage d'un texte, une phrase, etc. que l'on cite à l'appui d'une explication grammaticale, pour illustrer l'emploi d'un mot (exemple de grammaire).

❏  EXEMPLIFIER v. tr., didactique, est dérivé en 1365 (Oresme) d'après les verbes latins en -ificare. Sorti d'usage, le verbe a été repris (mil. XXe s.) dans l'usage didactique, alors par emprunt à l'anglais to exemplify.

■  Le nom d'action EXEMPLIFICATION n. f., dérivé du verbe, est attesté au XIVe s. au sens d'« action de donner l'exemple », aujourd'hui pour « action d'illustrer d'exemples » (attesté en 1949).

■  Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés de exemplum.

■  1 EXEMPLAIRE adj., emprunt au latin classique exemplaris « qui sert de modèle », s'applique (1240-1280) à ce qui peut servir de modèle, spécialement en philosophie (cause exemplaire « modèle parfait », du latin médiéval forma exemplaris, v. 1200). L'adjectif signifie ensuite (v. 1570) « dont l'exemple doit servir d'avertissement » (punition exemplaire), puis « qui peut ou doit servir d'exemple », d'où « remarquable en son genre ». ◆  En dérivent EXEMPLAIREMENT adv. (fin XVe s.) et EXEMPLARITÉ n. f. (1573 ; v. 1361 in G. L. L. F. ; Cf. le latin médiéval exemplaritas, v. 1270).

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2 EXEMPLAIRE n. m. est emprunté au bas latin exemplarium « copie exemplaire » et « original, type » (latin classique exemplar).

■  Le nom est attesté (1119, essemplaire) au sens de « récit, narration », disparu, puis de « modèle à suivre » (1170), déjà archaïque au milieu du XVIIIe siècle ; il est aussi sorti d'usage en philosophie. En général, le mot a été remplacé par exemple.

■  Exemplaire désigne ensuite (1216) un écrit, un livre ; ce sens disparaît, mais le mot se dit depuis le XVIe s. (1580, Montaigne) de chacun des objets reproduisant un type commun, en parlant de livres, puis de médailles, de photographies, etc. ◆  Exemplaire entre ensuite dans le vocabulaire scientifique (1808, Cabanis), se disant de chacun des individus d'une même espèce ; par extension, il s'emploie (1870) en parlant de choses ou d'êtres semblables.

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EXEMPLATIF, IVE adj., fourni (av. 1925) à partir de exemplum, terme administratif en Belgique (employé aussi dans l'ex-Congo belge), signifie « relatif à l'exemple » (à titre exemplatif), « qui constitue un exemple ». Peine exemplative, pour l'exemple.

■  EXEMPLIER n. m., « collection d'exemples », se dit dans un contexte didactique (1990).

EXEMPT, EMPTE adj. et n. m. est un emprunt (1260, exant, adj. ; XVe s., exent) au latin classique exemptus, participe passé passif de eximere « supprimer », « retirer », composé de ex- (→ 1 ex-) et de emere, emptum, à l'origine « prendre » puis « prendre contre de l'argent, acheter » en latin classique (→ exemple). On relève au XIIe s. le latin médiéval exemptus adjectif « affranchi de l'autorité épiscopale » (1171-1172).

❏  D'abord adjectif, exempt (toujours suivi de la préposition de) se dit en droit d'une personne qui est affranchie, dispensée d'une charge ou d'un service commun. Au XVIe s., le mot qualifie figurément quelqu'un qui n'est pas sujet à certains défauts ou tendances (v. 1530, Marot), puis s'emploie pour « à l'abri de » (1580, Montaigne) et équivaut à « sans ». Exempt de, au sens de « qui est affranchi d'un soin inutile » (XVIIe s.), est sorti d'usage.

■  Exempt se substantive au début du XVIIe s., désignant (1617, d'Aubigné, un ezent de gardes) un sous-officier de cavalerie exempt du service ordinaire et qui commandait en l'absence du capitaine ou de ses lieutenants, puis un officier de police commandant une escouade de gardes (1665, Molière), sens disparus au XIXe siècle. ◆  Le nom prend au XVIIe s. le sens général de « personne qui est délivrée de certaines charges » (1690, Furetière) et, spécialement, se dit d'un ecclésiastique non soumis à la juridiction ordinaire.

❏  Le dérivé EXEMPTER v. tr. (1320, essenter), dont l'évolution sémantique est parallèle à celle d'exempt, s'emploie spécialement dans le domaine militaire pour « dispenser (d'un service) » (1848) ; par extension, il se dit (XVIIe s.) dans le style soutenu pour « dispenser, mettre à l'abri ».

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EXEMPTION n. f., emprunt au latin exemptio « action d'ôter », dérivé du supin de eximere, est attesté en 1330 avec le sens général et courant de « dispense (d'une charge, d'une obligation) ».

❏ voir EXEMPLE, PRÉEMPTION, RÉDEMPTION.

EXEQUATUR n. m. inv. est un mot latin, introduit au XVIIIe s. en droit (1752, Trévoux) et signifiant proprement « qu'il exécute, qu'on exécute », ex(s)equatur est la troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe exsequi, « poursuivre en justice » (→ exécution).

❏  Le mot désigne une décision par laquelle un tribunal rend exécutoire en France un jugement ou un acte étranger. ◆  Exequatur désigne ensuite (1781) en droit international un décret par lequel le gouvernement d'un pays autorise un consul étranger à remplir ses fonctions dans ce pays.

L  + EXERCER v. tr., d'abord sous la forme essercier (1121-1134), refaite d'après le latin aux XIIIe -XIVe s., est issu du latin exercere « poursuivre, chasser » et « agiter, ne pas laisser en repos » puis, par extension, « mettre à l'épreuve, à la torture » et encore « travailler », et avec un complément de chose « pratiquer, exercer ». Exercere est formé de ex- et de arcere, verbe rare au sens de « contenir, maintenir », plus courant pour « écarter » ; en grec l'équivalent de arcere est arkein « écarter » (→ autarcie).

❏  Exercer est d'abord attesté au sens de « pratiquer (une discipline) », sans idée de formation méthodique, emploi courant à l'époque classique, littéraire aujourd'hui. ◆  Au pronominal, le verbe signifie ensuite (XIIIe -XIVe s., soi exercer) « se former, s'éduquer par des exercices appropriés » ; l'emploi transitif correspondant apparaît plus tard (XVIe s.). Au XIVe s., il correspond comme transitif à « se consacrer à (une activité professionnelle, une charge) » (1340) d'où l'emploi absolu, en parlant des professions libérales (cet avocat exerce encore). Le verbe a aussi, par extension du premier emploi, le sens de « faire agir (ce qui est en sa possession, à sa disposition) » (fin XIVe s.) [exercer un pouvoir, un droit], d'où « mettre en usage (un moyen d'action) » (1548). ◆  Exercer s'est employé au sens latin (1551) de « mettre à l'épreuve », aujourd'hui archaïque, et par extension pour « tourmenter », sorti d'usage.

❏  EXERCÉ, ÉE adj. « devenu habile à force d'exercices » (1679) a pour contraire INEXERCÉ, ÉE adj. (1794, Pougens), mot rare, sinon virtuel.

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EXERCICE n. m. est emprunté (déb. XIIIe s.) au dérivé latin exercitium « exercice, pratique » ; on trouve aussi en ancien français la forme latinisée exercite.

■  Exercice s'emploie d'abord dans espiriteil exercice, « exercice spirituel », pour désigner une activité réglée s'exerçant dans le domaine religieux, puis intellectuel (1580) et artistique. ◆  Le mot signifie aussi (fin XIIIe s.) « action ou moyen d'exercer (de s'exercer) pour entretenir ou développer des qualités morales ou physiques ». Au XVe s., le nom se dit pour « pratique (de qqch.) » (1424, au féminin ; exercice d'un pouvoir, d'un droit, etc.). ◆  Il désigne spécialement (1531) le fait d'exercer une activité d'ordre professionnel, d'où en exercice « en activité », dans entrer, être en exercice. De ces acceptions viennent des emplois plus spécialisés comme exercice physique ou absolument l'exercice (1637, Descartes) ; l'exercice se dit aussi de l'entraînement des soldats. ◆  Dans le domaine religieux (1669, Molière), généralement qualifié (exercices spirituels), le mot désignait un acte de piété, une prière, etc., destiné à élever l'âme. ◆  Dans le domaine scolaire, on appelle exercices scolaires (1865) ou exercices les devoirs aux difficultés graduées qui conduisent les élèves à des travaux plus amples d'où, par métonymie, exercices de calcul (de grammaire, etc.) « livre qui contient ces exercices ». Le mot s'emploie aussi en musique (1865) pour désigner des compositions destinées à l'apprentissage d'un instrument.

■  De la notion d'épreuve, attachée à exercer et à exercice, vient le sens classique de « peine, tourment » (1685), sorti d'usage.

■  C'est d'une spécialisation en droit fiscal (1707, Vauban), où exercice correspond à « contrôle par des visites régulières » (qui permet à l'agent d'exercer son action), que vient le sens de « période entre deux inventaires, deux budgets », en droit commercial (1865).

❏ voir COERCIBLE.

EXERGUE n. m., attesté en 1636, est un emprunt au latin scientifique moderne exergum, composé des mots grecs ex- « hors de » et ergon « action », « travail » (→ énergie).

❏  D'abord employé comme terme de numismatique, exergue désigne le petit espace réservé dans une médaille pour recevoir une inscription, une date et, par métonymie, l'inscription elle-même. ◆  Le mot se dit au figuré, surtout dans en exergue, pour « ce qui présente, explique » (XXe s.) ; cet emploi est critiqué, certains préférant conserver en ce sens épigraphe*.

EXFOLIER v. tr. est un emprunt savant (1560, Paré) au bas latin exfoliare « effeuiller », de ex- et du classique folium (→ feuille, folié, folio).

❏  D'abord terme de médecine, exfolier se dit d'un os, d'un cartilage dont les parties mortes se détachent par parcelles. ◆  Rare au sens de « dépouiller (de ses feuilles, de ses pétales) », le verbe s'emploie plus couramment au pronominal s'exfolier (1690).

❏  Le dérivé EXFOLIATIF, IVE adj. (1545) est un terme de médecine.

■  EXFOLIATION n. f., formé à partir de exfoliatum, supin de exfoliare, est attesté en 1478 en médecine.

EXHALER v. tr. est un emprunt savant (v. 1350, au participe passé exalé) au latin exhalare, formé de ex- et de halare « exhaler un souffle, une odeur », moins fréquent que le dérivé et d'étymologie douteuse.

❏  Le verbe s'emploie, en parlant d'une personne, au sens de « laisser échapper de sa bouche (un souffle, un son, etc.) », le participe passé qualifiant d'abord le dernier soupir. Exhaler son âme « mourir » semble être le premier emploi du verbe transitif (av. 1613), qui signifie ensuite « dégager de soi, répandre au-dehors (une chose volatile) ». La forme pronominale s'exhaler est attestée dans ce sens dès le début du XVIe siècle. ◆  Le mot est relevé, à partir du XVIIe s., dans des emplois figurés et littéraires ; il se dit ainsi (1643, Corneille) en parlant d'une personne pour « manifester (un sentiment) de façon audible (par des paroles, des pleurs, etc.) », puis en parlant de choses ou de notions abstraites (av. 1848, Chateaubriand ; exhaler une force). ◆  Il s'emploie par analogie comme terme de physiologie, alors opposé à inhaler.

❏  Du radical du verbe est dérivé EXHALAISON n. f. (1561), variante francisée de exhalation « ce qui s'exhale d'un corps, d'un lieu » (Cf. émanation, effluve).

■  EXHALATION n. f. est emprunté (1361 Oresme, exalacion) au latin exhalatio « action d'exhaler » (du supin de exhalare) dont il reprend le sens.

❏ voir INHALER.

EXHAURE n. f. est un dérivé savant du latin exhaurire « épuiser ». Ce latinisme est une création technique du milieu du XIXe siècle, désignant l'épuisement des eaux d'infiltration par les techniques appropriées.

EXHAUSSER → HAUSSER

EXHAUSTIF, IVE adj. est un emprunt (1818) à l'anglais exhaustive, dérivé de to exhaust « épuiser », lui-même emprunté au latin exhaustum, supin de exhaurire « vider en puisant, épuiser » et « accomplir entièrement ». Ce verbe est composé de ex- intensif et de haurire « puiser », d'origine indoeuropéenne. L'anglais exhaustive a été créé en 1786 par le philosophe Bentham, au sens de « qui épuise une matière, qui traite à fond un sujet ».

❏  Ce sens, repris en français, est d'emploi plus courant que l'acception ultérieure : « qui épuise les ressources de qqn ou de qqch. » (1873). L'origine latine du mot fait que cet emprunt n'est plus senti comme un anglicisme.

❏  Exhaustif a fourni EXHAUSTIVEMENT adv. (1955) et EXHAUSTIVITÉ n. f. (v. 1965), usuels en emploi didactique.

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EXHAUSTION n. f. est un emprunt savant (1740 ; par traduction de l'anglais exhaustion) au bas latin exhaustio « action d'épuiser », formé sur exhaustum, supin de exhaurire.

■  D'abord terme de mathématiques (méthode d'exhaustion), le mot s'applique en logique (av. 1778) à une méthode d'analyse qui consiste à épuiser toutes les hypothèses possibles.

■  Le sens concret « épuisement (d'un gaz, d'un liquide) », attesté en 1858 (pompe d'exhaustion), est rare.

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L'adjectif d'usage littéraire INEXHAUSTIBLE, attesté une fois en 1514 et dérivé du latin exhaurire (ci-dessus), a été repris au XIXe s. à l'anglais, où il vient du verbe to exhaust, pris au latin. C'est un équivalent précieux de « inépuisable ».

EXHIBER v. tr., apparu au XIIIe s. d'après le F. e. w. (XIVe s., selon T. L. F.), est emprunté au latin exhibere « produire au jour, présenter », de ex- « hors de » et habere « tenir » d'où « posséder » (→ avoir).

❏  Le verbe reprend la valeur générale du latin, « produire, montrer » et, spécialement en droit, « produire un document en justice » ; au début du XVIe s., il prend par extension le sens devenu courant de « montrer, exposer à la vue ». ◆  Exhiber s'emploie par la suite avec une valeur péjorative pour « faire étalage de » (1797, Chateaubriand) au propre et au figuré, également courant. ◆  S'exhiber pour « se montrer » (av. 1660, Scarron) n'est employé au sens moderne et péjoratif de « se produire, se montrer en public » qu'au début du XXe siècle.

❏  Le nom d'action EXHIBITION n. f. (v. 1200, exibition), emprunté au latin impérial exhibitio « exhibition, représentation, production », dérivé du supin de exhibere, a suivi un développement sémantique parallèle à celui du verbe.

■  Le sens général « action de montrer, de faire voir (qqch.) » s'est spécialisé pour « action de montrer en public » (1606, exhibition publique de gladiateurs), puis d'« exposition », vieilli, (1774, en parlant de peinture ; Cf. l'anglais exhibition, 1761, de même sens) et de « manifestation sportive » (1884), alors probablement par anglicisme.

■  Du sens figuré et péjoratif d'exhibition (1849), qui contient l'idée d'impudeur, dérivent EXHIBITIONNISTE n. (1889) et EXHIBITIONNISME n. m. (1895 ; l'anglais exhibitionism étant attesté en 1893). Ces termes sont employés en psychiatrie et dans l'usage général (déb. XXe s.).

❏ voir PROHIBER, RÉDHIBITOIRE.

EXHORTER v. tr. est un emprunt ancien (v. 1200) au latin exhortari « encourager, exhorter », de ex- intensif et hortari, proprement « faire vouloir » d'où « encourager », fréquentatif d'un verbe archaïque horiri « exciter ». Ce verbe, qui se rattache à une racine indoeuropéenne °gher- « désirer », a des correspondants dans le germanique gerôn « désirer », le grec khairein « se réjouir » (→ charisme, eucharistie) et le sanskrit háryati « il prend plaisir à ».

■  Exhorter, peu usité avant le XVIe s., a remplacé l'ancien français enorter, employé jusqu'à cette époque et issu du latin inhortari, lui aussi préfixé de horiri comme l'ancien provençal enortar.

❏  Le verbe exhorter a repris la valeur du mot latin ; les constructions exhorter qqn de (suivi de l'infinitif), exhorter que et subjonctif, courantes aux XVIIe et XVIIIe s., ne se sont pas maintenues à côté de exhorter (qqn) à.

❏  EXHORTATION n. f., emprunté (v. 1200) au latin exhortatio, du supin de exhortari, se dit pour « sermon » et pour « action d'exhorter » (paroles d'exhortation) dans le vocabulaire religieux. ◆  Il apparaît au sens général de « discours pour exhorter » en 1361. Le nom est, comme le verbe, d'emploi littéraire.

EXHUMER v. tr. est emprunté (av. 1614, Brantôme) au latin médiéval exhumare (1290), formé de ex- « hors de » et de humus « terre » (→ humus), comme contraire du latin classique inhumare (→ inhumer).

❏  Exhumer s'emploie d'abord au sens propre de « retirer (un cadavre) de la sépulture où il est enseveli ». ◆  Par figure, il signifie (v. 1800) « tirer de l'oubli » puis, par analogie concrète (XIXe s.), « retirer (une chose enfouie) du sol, spécialement, par des fouilles ». ◆  Un autre sens figuré (1870) correspond à « ranimer, ressusciter » (exhumer des souvenirs).

❏  EXHUMATION n. f. semble tiré (1690) du dérivé latin médiéval exhumatio (1290) ou est dérivé de exhumer, et s'emploie avec les valeurs du verbe.

❏ voir INHUMER, TRANSHUMER.

EXIGER v. tr. a été emprunté (1373, exigier ; 1357, selon Bloch et Wartburg) au latin exigere, proprement « pousser dehors, faire sortir », d'où « exiger, faire payer » ; le verbe latin est formé de ex- (→ ex-) et de agere, actum (-igere en composition) → agir.

❏  Exiger apparaît au XIVe s. avec le sens de « percevoir (un impôt) » et, par extension, de « demander impérativement ce qui est dû », acception demeurée usuelle. ◆  Avec un sujet nom de chose, le verbe signifie (1604, Montchrestien) « rendre indispensable, inévitable ».

❏  Le verbe a fourni EXIGIBLE adj. (1603) « qui peut être exigé », notamment d'un impôt, mot dont dérive EXIGIBILITÉ n. f. (1783). ◆  INEXIGIBLE adj. (av. 1781) est rare en dehors du droit, de même que INEXIGIBILITÉ n. f. (1839).

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EXIGENCE n. f. est un emprunt (1370-1372) au bas latin exigentia.

■  Il désigne d'abord ce qui est commandé par les circonstances ; c'est le seul sens indiqué dans les dictionnaires de l'Académie (1762) et de Trévoux (1771) ; il semble être sorti de l'usage courant au XIXe s., sauf au pluriel (les exigences de la situation). ◆  Le mot équivaut aussi à « besoin, désir » (exigence de l'esprit).

■  Le nom s'emploie ensuite, au pluriel (1787, Mme de Staël), pour « ce qu'une personne exige d'autrui », spécialement (XIXe s.) « ce qu'on demande, en argent ». ◆  Par métonymie, exigence se dit (1870) du caractère d'une personne exigeante, une exigence désignant ce qui est imposé par une contrainte.

■  EXIGEANT, ANTE adj., tiré du participe présent d'exiger (1762), se dit des sentiments, de dispositions correspondant à des exigences, qui demandent beaucoup. ◆  L'adjectif qualifie surtout aujourd'hui (depuis le XVIIIe s. aussi) une personne qui demande beaucoup, est difficile à contenter.

❏ voir EXIGU.

EXIGU, UË adj. est emprunté (1495) au latin exiguus « trop strictement pesé » d'où « petit, insuffisant », dérivé de exigere « faire sortir », « exiger » et « peser » (→ exiger).

❏  Exigu, signifiant « qui est insuffisant », est rare jusqu'au XVIIIe s. et alors employé par plaisanterie. ◆  Vieilli en parlant d'une quantité, l'adjectif s'emploie couramment (1836, Stendhal) à propos d'une dimension et, au figuré, d'une réalité abstraite.

❏  EXIGUÏTÉ n. f. (1495) est un emprunt au dérivé latin exiguitas, -atis « petitesse, petite quantité, pauvreté » ; le nom, rare avant le début du XIXe s., correspond à l'adjectif.

EXIL n. m., d'abord exill (1080), sous la forme moderne au XIIIe s., représente la réfection, d'après le latin ex(s)ilium, de l'ancien français essil, eissil, eisel (1155), issil (formes demi-savantes). Le latin exsilium « bannissement », « lieu d'exil » dérive de exsilire, proprement « sauter hors de », formé de ex- « hors de » et de salire « sauter, bondir », correspondant au grec hallesthai de même sens.

❏  Exil a d'abord signifié « malheur, tourment » puis a pris au XIIe s. (1155) le sens moderne d'« expulsion (de qqn) hors de sa patrie, avec défense d'y rentrer » et de « situation de la personne expulsée ». Un emploi spécial concerne l'exil des Hébreux à Babylone. ◆  Au figuré (av. 1662, Pascal), le mot s'applique à l'obligation de séjourner hors d'un lieu, loin d'une personne qu'on regrette. Par métonymie, il signifie « lieu d'exil » (1679, Bossuet).

❏  EXILER v. tr. (XIIIe s.), d'abord exilier (XIIe s.), dérive de exil ou est emprunté au bas latin exiliare « bannir ». Le verbe, qui par une réfection parallèle à celle d'exil remplace les formes essilier, eissilier (correspondant à essil, eissil, ci-dessus), conserve le sens du latin (1er quart du XIIe s., eissiled « banni »). Il a eu en ancien français le sens de « ravager, ruiner » (XIIe s.), qu'on trouve encore au XVIIe siècle. Il s'est employé (1660, Corneille) au sens figuré de « éloigner de qqn, chasser » ; au XVIIe s., il prend aussi par extension le sens d'« éloigner (qqn) d'un lieu et lui interdire d'y revenir » (1669, Molière), spécialement « éloigner (qqn) de la Cour » jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Le pronominal s'exiler est attesté à la même époque (1690).

■  EXILÉ, ÉE adj. (eissiled, XIIe s., ci-dessus), « banni, en exil », a été substantivé (un exilé). Il s'emploie aussi par extension pour « retiré au loin » et « caché, perdu », ceci dans l'usage littéraire.

■  EXILIEN, IENNE adj., mot didactique récent, se dit de ce qui concerne l'exil du peuple juif à Babylone.

+ 1 EXISTER v. intr. a été emprunté (XVe s.) au latin exsistere ou existere « sortir de », « se manifester, se montrer », formé de ex- « hors de » et de sistere « être placé », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » comme stare (→ 1 ester).

❏  Exister, « avoir une réalité », semble rare avant le XVIIe siècle. Le verbe s'emploie couramment avec un complément de lieu au sens de « se trouver dans un lieu » (apr. 1550), et équivaut aussi à « se trouver à un moment donné ». ◆  Au XVIIIe s. exister prend par extension (1760, Voltaire) le sens de « vivre », incluant en général l'idée de conscience et le sens fort d'« avoir de l'importance, de la valeur » (1760 ; exister pour qqn).

❏  Exister a fourni le préfixé COEXISTER v. intr. « exister en même temps » (1745, F. Brunot), aussi terme de politique d'après coexistence (ci-dessous).

■  EXISTANT, ANTE participe présent (attesté au XVIe s.) est adjectivé au XVIIe s. (1690) ; en viennent deux préfixés : COEXISTANT, ANTE adj., de co- (1594), et INEXISTANT, ANTE adj., de in- (1784), qui s'applique familièrement par exagération (v. 1900) à ce qui n'a pas de valeur, ne joue aucun rôle, par exemple dans un débat. Voir ci-dessous inexistence.

■  2 EXISTER n. m., substantivation du verbe, est un terme de philosophie (XXe s.) signifiant « existence concrète d'un être ».

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EXISTENCE n. f. est un emprunt (1330) au bas latin ex(s)istentia, dérivé de ex(s)istere.

■  Le nom apparaît avec le sens de « fait d'exister », dans un contexte philosophique. Dans l'usage courant, il est rare avant le XIXe siècle. Mais il s'était répandu au XVIIIe s. dans des sens particuliers : il désigne la vie considérée dans sa durée, son contenu (1734, Voltaire), il équivaut à « rang, position sociale », sens disparu, puis à « mode, type de vie » (1795, Mme de Genlis) et se dit du fait d'avoir une réalité pour un observateur (1795, id.). ◆  Par métonymie du sens de « vie », une existence signifie (1862, Hugo) « un être vivant ». ◆  Par extension (av. 1869, Lamartine), existence s'emploie à propos d'une institution, d'une situation, pour « durée ».

■  Du nom dérive EXISTENTIEL, ELLE adj. et n. (1907, Bergson, existensiel, attest. isolée en 1831), trop récent pour être emprunté au bas latin existentialis. ◆  Ce terme philosophique qualifie ce qui est relatif à l'existence en tant que réalité vécue, d'où l'emploi nominal (mil. XXe s.) du mot comme synonyme désuet d'existentialiste (ci-dessous). ◆  L'adjectif est aussi un terme de logique (mil. XXe s.), le quantificateur existentiel, dont le symbole est ∃, signifiant « il existe ».

■  Sur existentiel a été formé EXISTENTIALISME n. m. ; le mot, attesté en 1925 au sens de « mise en relief de l'importance philosophique qu'a l'existence individuelle », ne s'est répandu que vers 1945 sous l'influence de Jaspers, Mounier et surtout de Sartre ; il désigne alors la doctrine philosophique selon laquelle l'existence de l'être humain précède son essence. ◆  Le dérivé EXISTENTIALISTE adj. et n. (v. 1940), employé en philosophie, s'est dit par extension des jeunes gens qui, après la Libération, firent de l'existentialisme une mode et, par extension, des lieux qu'ils fréquentaient ; cet emploi a vieilli avec cette mode intellectuelle et le mot est devenu un terme d'histoire.

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Le préfixé COEXISTENCE n. f., de co-, désigne (1560) le fait d'exister en même temps. Le mot est employé en politique et couramment (1933) dans coexistence pacifique « principe de tolérance réciproque de l'existence du groupe adverse de nations » ; la locution s'est d'abord utilisée à propos des relations entre Moscou et l'« Occident » (1933), et s'est répandue après 1945, en parlant du maintien du statu quo en ce qui concerne les zones d'influence des États-Unis et de l'Union soviétique, avant 1991 ; puis elle s'est étendue à d'autres domaines.

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INEXISTENCE n. f., de 1 in-, « caractère de ce qui n'a pas d'existence » (1609), s'est spécialisé en droit (1738), alors synonyme de nullité, et s'emploie familièrement (déb. XXe s.) à propos de ce qui n'a pas d'importance, de valeur, d'après inexistant (ci-dessus). ◆  NON-EXISTENCE n. f. (1700) appartient au vocabulaire philosophique.

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PRÉEXISTER v. intr., attesté à la fin du XIVe s. mais rare avant le XVIIIe s., continue le préfixé du bas latin praeexistere « exister antérieurement (à qqch.) », du classique prae (→ pré-).

■  Le verbe a fourni le participe présent PRÉEXISTANT, ANTE adj. (XVe s.) et PRÉEXISTENCE n. f. (1551), d'où vient PRÉEXISTENTIEL, ELLE adj. (1854, Sainte-Beuve) ; tous ces mots sont littéraires ou didactiques, le dernier est inusité.

EXIT v. et n. m. inv. reprend (1832, Musset) le mot latin exit, troisième personne du singulier de l'indicatif présent du verbe exire « sortir », formé de ex- « hors de » et de ire, itum « aller », qui a fourni le futur du verbe aller*. Ire se rattache à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- « aller ». Le mot a peut-être été introduit en français par l'intermédiaire de l'anglais, où il est attesté dans des indications scéniques dès le XVIe s., après le latin médiéval (XVe s.).

❏  Exit s'emploie comme indication scénique signifiant que tel personnage quitte la scène et par extension, précédant un nom de personne, pour « il, elle s'en va », au figuré, « il, elle disparaît (d'une activité, etc.) ». Substantivé au masculin (1944), il correspond à « sortie ».

EX-LIBRIS n. m. vient d'une locution latine et s'est introduit en français en 1840 : ex-libris « (faisant partie) des livres (de) ». Cette locution est formée de ex- indiquant la provenance et de l'ablatif pluriel du latin liber (→ 2 livre).

❏  Terme de bibliophilie, ex-libris, substantivé, se dit de l'inscription apposée sur un livre pour en indiquer le propriétaire. Par extension (1881, Goncourt), le mot désigne une vignette artistique collée à l'intérieur d'un livre et portant le nom, les armes, la devise, etc. du bibliophile.

EX NIHILO adv. ou adj., mots latins empruntés à une date inconnue (probablement au XIXe s.), signifient « de rien ». En latin, ex nihilo nihil « rien n'est produit de rien », littéralement « de rien rien », rappelle un vers du poète Perse, adapté par Lucrèce et résumant la philosophie épicurienne. Nihilo est l'ablatif de nihil « rien », de °ne hilum, littéralement « pas un hile, un germe (de fève) », soit « pas même la plus petite chose possible », d'où « rien » (→ nihiliste).

EXO-, premier élément tiré du grec exô « dehors » (de ex « hors de »), entre dans la formation de nombreux mots savants.

❏  EXOPHTALMIE n. f., dérivé savant (1741) du grec exophthalmos, de ophthalmos « œil », désigne en médecine une saillie anormale du globe oculaire ; il a pour dérivé EXOPHTALMIQUE adj. et n. (1836).

■  EXOGÈNE adj. (1813), de -gène, s'applique à ce qui provient de l'extérieur, en particulier en médecine, en biologie, ou à ce qui se produit à l'extérieur, par exemple en géologie.

■  EXOGAMIE n. f. est une adaptation (attestée en 1874) à l'aide de -gamie (du grec gamos « mariage ») de l'anglais exogamy, mot composé par l'ethnologue J. F. Mc Lennan, en 1865, sur le modèle de polygamy, comme contraire de endogamy. En ethnologie, exogamie désigne l'obligation pour les membres d'un groupe social de se marier avec une personne extérieure au groupe ; par analogie, le mot est employé (XXe s.) en biologie. ◆  EXOGAME adj. est aussi une adaptation (1874) de l'anglais exogamous (1865). ◆  EXOGAMIQUE adj. dérive du nom (1893).

■  EXOCRINE adj. (1906), du grec krinein « sécréter », d'après endocrine*, se dit en physiologie d'une glande qui déverse son produit de sécrétion à la surface de la peau.

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De nombreux composés sont apparus au XXe s., tel EXOBIOLOGIE n. f. (années 1960) qui concerne l'étude des possibilités de vie dans d'autres milieux que la Terre. ◆  EXOSQUELETTE n. m. « squelette externe » (1903) s'applique aux carapaces, aux coquilles et correspond à un composé complémentaire en endo-.

❏ voir BIOLOGIE, PLANÈTE (avec l'idée de « hors de la Terre ou du système solaire »).

EXOCET n. m. est un emprunt savant (1558) au latin impérial exocoetus, lui-même au grec exôkoitos, littéralement « qui sort du lit (de la mer) » ; le mot, formé de exô « en dehors » et de koitê « lit, couche », désignait en grec un poisson qui venait dormir sur le rivage.

❏  L'exocet, appelé couramment poisson volant, est le nom d'un poisson des mers chaudes et tempérées, pourvu de nageoires pectorales développées qui lui permettent de sauter hors de l'eau. ◆  Le mot a été repris vers 1978 en France (n. m. inv.) pour désigner un missile surface-surface autoguidé.

1 EXODE n. m., attesté dans le troisième tiers du XIIIe s., est emprunté au latin chrétien Exodus désignant un livre de la Bible, et repris au grec exodos « action de sortir », employé spécialement à propos de la sortie des Hébreux de l'Égypte. Exodos est composé de exô « hors de » et de hodos « route, voyage » (→ méthode, synode).

❏  Le mot, rare avant le XVIIe s., désigne d'abord, avec un E majuscule, le deuxième livre de la Bible, racontant l'émigration des Hébreux hors d'Égypte. ◆  Exode, repris au XIXe s., désigne alors par extension (1854, Hugo) l'émigration en masse d'un peuple ; le mot s'emploie spécialement à propos de la fuite des populations civiles devant l'avance allemande, en mai et juin 1940. ◆  Par extension, exode rural se dit (v. 1950) du dépeuplement des campagnes au profit des villes. ◆  Exode s'emploie aussi par analogie en parlant de choses (mil. XXe s., exode des capitaux) et dans exode des cerveaux (1963), adaptation de l'anglais brain drain, littéralement « drainage des cerveaux ».

❏  Un autre mot 2 EXODE n. m. a été emprunté (av. 1596) au latin exodium « fin, terme » et « farce qui termine un spectacle », lui-même repris au grec exodion « dénouement (d'une pièce) », substantivation du neutre de exodios, « qui concerne la sortie, le départ », dérivé de exodos.

■  Exode désigne la dernière partie de la tragédie grecque qui, suivant la sortie du chœur, contenait le dénouement. Le mot s'emploie aussi (av. 1672) pour désigner une courte pièce comique, jouée chez les Romains après la tragédie pour achever le spectacle.

EXON → INTRON

EXONÉRER v. tr., attesté isolément au XVe s. (1450-1520, exhonerer), est repris au XVIIe s. (1680, d'après Bloch et Wartburg) ; le mot est emprunté au latin exonerare « décharger, dégager d'un fardeau » et « libérer d'une charge fiscale ». Ce verbe latin est formé de ex- et de onerare « charger », dérivé de onus, oneris « charge » (→ onéreux).

❏  Le verbe s'est employé au sens de « décharger (un fardeau) » ; il signifie ensuite (1789) « décharger (qqn) d'une obligation financière », d'où spécialement exonérer un contribuable. Il signifie aussi « ne pas tenir compte de (qqch.) » (déb. XXe s.) et « dispenser » (XXe s.). S'exonérer, employé en médecine pour « faire ses besoins naturels », sens qui procède de exonération, et qui est archaïque.

❏  EXONÉRATION n. f. est un emprunt au bas latin juridique exoneratio « action d'exonérer » et « rabais », du supin de exonerare.

■  Le nom est attesté isolément en 1552, comme terme de physiologie pour « évacuation des matières fécales », sens repris au XIXe s., aujourd'hui archaïque. ◆  Le mot désigne ensuite (1865, Littré) l'action d'exonérer quelqu'un et son résultat ; exonération militaire (2e moitié du XIXe s.) s'est dit de la dispense d'accomplir ses obligations militaires, accordée à celui qui versait une somme fixée par l'État. Cet emploi a disparu, le mot n'étant vivant qu'à propos d'impôts, de taxes, de charges.

EXORABLE adj. est un emprunt (1541 dans Calvin) au latin exorabilis, dérivé du verbe exorare, de orare « prier » → oraison.

❏  Cet adjectif, archaïque ou très littéraire, signifie « qu'on peut apaiser par des prières », « qui peut pardonner » et, par extension, « indulgent ». Son contraire, inexorable*, est beaucoup plus courant.

EXORBITANT, ANTE adj. est un emprunt (1459) au latin exorbitans, participe présent du bas latin exorbitare, proprement « sortir de la route tracée », « dévier », composé de ex- « hors de » (→ ex-) et du latin classique orbita « trace d'une roue, ornière » et « course, orbite (de la Lune) » (→ orbite), nom dérivé de orbis « rond, cercle » (→ orbe).

❏  Le mot est repris avec la valeur générale du latin au sens de « qui sort de, qui ne relève pas de » (suivi d'un complément), puis est spécialement employé en droit (1560). ◆  Par extension, il s'applique dans l'usage courant à ce qui sort des bornes, dépasse la mesure (1662). Action exorbitante « qui blesse les convenances » ne se dit plus.

❏  De l'adjectif dérivent : EXHORBITAMMENT adv. (1534, « d'une façon contraire à la morale ») et EXORBITANCE n. f. (1595, « chose qui blesse les convenances » ; repris au XVIIe s. puis en 1842), sortis d'usage.

■  EXORBITER v. tr., emprunt au dérivé bas latin exorbitare, est attesté en moyen français (mil. XVe s.) au sens de « sortir ». Il est à nouveau formé (1887, Huysmans) à partir de EXORBITÉ, ÉE adj. (1887, id.), lui-même composé d'ex- et d'orbite et employé dans des yeux exorbités « qui sortent de l'orbite ». Le verbe n'est usité qu'au pronominal, en relation avec l'adjectif, seul usuel.

EXORCISER v. tr. est emprunté (1374) au latin ecclésiastique exorcizare « chasser (le démon) », « délivrer du démon », verbe emprunté au grec exorkizein « faire prêter serment » et, à l'époque chrétienne, « chasser (un esprit mauvais) ». Le verbe grec se rattache à orkos « serment », mot d'étymologie obscure.

❏  Exorciser conserve les valeurs du latin ; il est d'abord attesté au sens de « soustraire (qqch.) à l'action du démon », « purifier » (1374, exorcizee). Au XVIe s., il est employé aux sens latins de « chasser (le démon) » (1563, Ronsard) et de « délivrer (qqn) du démon » (1580, J. Bodin). ◆  Par figure, il signifie « chasser, combattre » (1778, Beaumarchais).

❏  Le participe passé EXORCISÉ, ÉE est employé comme nom à la fin du XIXe siècle.

■  Du verbe dérive EXORCISEUR, EUSE n. (1575, Paré).

■  Le nom d'action EXORCISATION n. f., rare et littéraire (1374, exorcizacion), est emprunté au dérivé latin chrétien exorcizatio (VIe s.).

■  EXORCISTE n. est lui aussi un emprunt (v. 1225, essorciste) au latin ecclésiastique exorcista, lui-même pris au grec exorkitês. D'abord nom masculin, exclusivement terme de religion, il s'emploie au XVIIe s. (1672) pour « exorciseur » ; il est utilisé au figuré, aux deux genres, à la fin du XIXe s. (1886, L. Bloy). ◆  En dérive EXORCISTAT n. m. (mil. XXe s.) « fonction d'exorciste » (terme de religion).

■  EXORCISME n. m. est un emprunt (v. 1250) au latin ecclésiastique exorcismus « adjuration », « action de chasser les démons », lui-même du dérivé grec exorkismos de même sens. D'abord terme technique de religion, le mot est employé au figuré (1805, D. de Tracy) dans un usage littéraire.

EXORDE n. m. est un emprunt (1488) au latin exordium « commencement d'une trame », « principe, origine » et, en rhétorique, « début d'un discours », dérivé de exordiri « commencer (une trame) », de ex- (→ ex-) et ordiri (→ ourdir).

❏  D'abord avec le sens étendu de « commencement », le mot s'emploie spécialement en rhétorique (1521) pour désigner la première partie d'un discours. Exorde, pour « commencement d'une affaire, d'une entreprise » (1713), est littéraire et rare.

EXOTÉRIQUE adj. est une forme savante empruntée (1568) au latin exotericus, lui-même pris au grec exôterikos « extérieur, public », de exôteros « plus en dehors, plus éloigné », comparatif dérivé de exô « en dehors » (→ exo-).

❏  Exotérique, terme didactique surtout employé à partir du XVIIIe s., se dit (par opposition à ésotérique*, plus courant) de doctrines, notamment philosophiques, enseignées en public, vulgarisées.

❏  Du radical de l'adjectif dérive le terme didactique et rare EXOTÉRISME n. m. (1840, P. Leroux).

EXOTIQUE adj. et n. est emprunté (1552, Rabelais) au latin exoticus, lui-même pris au grec tardif exôtikos « étranger, extérieur », formé de l'élément exô- « au-dehors » (→ exo-).

❏  Relevé chez Rabelais (marchandises exotiques) comme hellénisme, le mot n'est usuel qu'à partir du XVIIIe siècle ; il s'applique à ce qui n'appartient pas à la civilisation de la personne qui parle, à ce qui vient de pays lointains. Il est d'abord employé en parlant de plantes (par opposition à indigène), de denrées et, à partir du début du XIXe s., de mœurs, d'art, etc. Le mot est littéraire en emploi nominal pour parler d'une personne, et rare en emploi collectif, au masculin (1860, Goncourt), pour « exotisme ». ◆  Par extension, l'adjectif correspond à « bizarre ». ◆  Par analogie, exotique se dit en physique nucléaire (v. 1980) d'un noyau instable (idée d'« éloignement de la stabilité »).

❏  Exotique a fourni le dérivé EXOTISME n. m. (1845, Bescherelle) appliqué au goût pour les cultures très différentes de celles de l'Europe, souvent avec une idée de pittoresque superficiel.

■  EXOTIQUEMENT adv. (1875) est rare.

■  EXOTOMANIE n. f., création de J. Lorrain (1898 ; de manie), n'a pas eu de succès.

EXPANSION n. f. est un emprunt (1584) au bas latin expansio « extension », dérivé de expansum, supin de expandere « étendre » (→ épandre).

❏  Le mot est relevé une première fois à la fin du XVIe s. comme terme d'astronomie (1584, expansion du ciel). ◆  Il est repris vers la fin du XVIIe s. avec le sens d'« accroissement, développement » (1695) avec des spécialisations au XVIIIe s. en physique (1752, Trévoux), en anatomie, en botanique. Au XIXe s., le mot passe dans l'usage général au sens d'« extension à l'intérieur d'un espace, d'un territoire », attesté en 1870 (expansion d'un pays ; expansion coloniale, 1885, Ferry). ◆  Le mot a été repris récemment en astronomie dans expansion de l'univers et univers en expansion.

■  Par ailleurs, de l'idée d'augmentation de volume ou de surface, on est passé à celle d'augmentation en importance et de diffusion ; le mot est employé, en parlant de la communication de sentiments, de pensées, pour « effusion, épanchement » (1801) d'où, par métonymie (au pluriel), « moments d'effusion » (1831, Balzac), puis « diffusion, propagation (des idées) » (av. 1848, Chateaubriand). Expansion se dit aussi (XXe s.) dans le domaine économique pour « croissance » et, dans le domaine démographique, équivaut à « accroissement » (de la population).

❏  EXPANSIF, IVE adj. est d'abord relevé comme terme de chimie (1721) puis dans son emploi figuré et courant (1761, Rousseau, âme expansive) ; le dérivé EXPANSIVITÉ n. f. (1875) se rattache au sens figuré.

■  EXPANSIBLE adj. (1756) est un terme de physique et de chimie comme son dérivé EXPANSIBILITÉ n. f. (1756).

■  EXPANSÉ, ÉE adj. (1964), dérivé savant du latin expansus « déployé, déplié », est un terme technique, appliqué à des corps de synthèse (polystyrène expansé).

■  De l'emploi d'expansion dans le domaine économique et politique dérivent EXPANSIONNISTE n. (1866) et EXPANSIONNISME n. m. (1911).

EXPATRIER → PATRIE

EXPECTATION n. f. est emprunté (av. 1380 ; probablement v. 1355) au latin ex(s)pectatio « attente », dérivé de ex(s)pectatum, supin de ex(s)pectare « regarder de loin » et, spécialement, « attendre », formé de ex- (→ ex-) et de spectare « regarder habituellement », « tenir compte de » et « observer, considérer » (→ spectacle). Spectare, verbe à valeur fréquentative, correspond à specere « apercevoir » et « regarder », relevé chez les auteurs archaïques et remplacé à l'époque classique par des composés (alors aussi sous la forme spicere) qui ont ainsi suppléé au manque de composés formés avec videre (→ voir). Specere se rattache, comme species (→ espèce, spécial), à une racine indoeuropéenne °spek- « contempler, observer », comme le germanique spehôn (→ épier).

❏  Expectation est d'abord employé au XIVe s. avec le sens étymologique d'« attente (d'une chose qui peut arriver) », devenu littéraire et rare. Le mot a désigné en médecine (1814, Nysten) l'abstention de tout traitement dans le cas de symptômes imprécis d'une maladie. ◆  Disparu en ce sens, il s'emploie aujourd'hui (mil. XXe s.) en psychologie pour « fait d'attendre (qqch.) », par influence probable de l'anglais expectation, emprunt parallèle au latin, demeuré usuel à la différence du mot français.

❏  EXPECTANT, ANTE adj. et n. est emprunté (v. 1460) au participe présent latin expectans ; archaïque comme nom, le mot s'emploie comme adjectif (1826) pour « qui reste dans l'attente ».

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Du radical de expectatum a été tiré le latin médiéval expectativus (1389, gratia expectativa), auquel est emprunté EXPECTATIF, IVE adj. EXPECTATIVE n. f. Ce dernier est attesté isolément (1461) en droit canonique, puis le mot réapparaît comme adjectif (1512) dans grace expectative « promesse d'un bénéfice ».

■  Expectative, nom féminin, s'emploie ensuite au sens général (1552) d'« attente fondée sur des promesses ou des probabilités » ; il désigne ensuite une attente prudente (av. 1869, Lamartine) avec la locution contre toute expectative. ◆  L'adjectif au sens figuré de « que l'on espère » (1870) est sorti d'usage, mais il s'emploie encore dans un contexte politique, à propos d'une attitude attentiste.

❏ voir ASPECT, INSPECTION, PROSPECTUS, RESPECT.

EXPECTORER v. tr., relevé en 1664 au pronominal, mais probablement antérieur (voir ci-dessous expectoration), est emprunté au latin expectorare, attesté à l'époque archaïque puis à l'époque chrétienne au sens figuré de « chasser de la poitrine, du cœur ». Le verbe est composé de ex- (→ ex-) et de pectus, -oris signifiant proprement « partie velue du corps », d'où « poitrine » (→ pectoral, poitrine) comme siège du cœur, de l'âme et de l'intelligence, et par suite « cœur », « âme ». Pectus, qui n'a de correspondant que dans les langues celtiques (irlandais hucht « poitrine »), se rattache à la famille du verbe pectere, pexum « peigner, carder » (→ peigne).

❏  Expectorare avait dans le latin de la cour pontificale le sens de « rendre publique une nomination de cardinal faite in petto* », sens repris par Saint-Simon dans ses Mémoires et sorti d'usage ; de là vient aussi l'emploi d'expectorer avec le sens de « communiquer, parler franchement » (1664) qui a lui aussi disparu.

■  Le verbe s'emploie par la suite comme terme de médecine (1752) au sens resté usuel de « rejeter par la bouche (des sécrétions provenant des voies respiratoires) », d'où EXPECTORANT, ANTE adj. et n. (1752). ◆  Expectorer, dans un emploi familier et péjoratif, signifie encore « dire (avec colère ou mépris) » (1844), « dire (avec difficulté) » (1885, Maupassant) ; cet emploi correspond à une métaphore du sens médical et non plus à la valeur ancienne du verbe.

❏  Le dérivé EXPECTORATION n. f., attesté en médecine antérieurement au verbe (1611), a une évolution sémantique parallèle.

EXPÉDIENT, ENTE adj. est un emprunt savant (1370-1372, Oresme) au latin expediens, participe présent de expedire, proprement « dégager des entraves, d'un piège », composé de ex- et de pes, pedis (→ pied) [c'est par le pied, ou la patte, que l'on entrave les hommes ou les animaux]. Le verbe prend ensuite le sens de « débarrasser », puis de « débrouiller (une affaire compliquée) », « préparer », d'où « développer, expliquer ». En emploi absolu, il signifie « se tirer d'affaire », d'où « avoir un résultat favorable » et « être utile ».

❏  L'adjectif s'applique à ce qui est utile, opportun. Courant dans la langue classique, il est aujourd'hui littéraire.

❏  EXPÉDIENT n. m., substantivation de l'adjectif relevé à la fin du XIVe s. au sens d'« avantage » qui a disparu, a pris au milieu du XVIe s., notamment au pluriel (1673, Molière), le sens de « moyen de se tirer d'embarras ». ◆  Il s'emploie ensuite spécialement, au pluriel aussi (1735), pour désigner un moyen extrême de se procurer de l'argent (vivre d'expédients) puis, au XIXe s., équivaut à « solution de facilité » (1859, Baudelaire).

❏ voir EXPÉDIER.

+ EXPÉDIER v. tr. est un dérivé (1360) d'expédient* et ne vient pas directement du verbe expedire.

❏  Le verbe est d'abord attesté avec le sens de « travailler à l'exécution, la conclusion de qqch. » (expedier a...), d'où l'idée de « rapidité » dans le fait d'accomplir, de traiter (une affaire, une opération). Seule cette idée est impliquée dans les emplois classiques, du XVIIe au XIXe siècle ; sauf en termes de droit et d'administration, les emplois modernes ajoutent l'idée de « manque de soin ». ◆  Expédier qqn a signifié « faire mourir » (fin XVe s.), notamment en parlant d'exécutions (1690), sens qui demeure seulement dans expédier ad patres, où expédier est compris avec le sens de « faire partir ». ◆  Expédier qqch. signifie « le faire vite pour s'en débarrasser » (1534), en particulier « raconter (qqch.) à la hâte » (1629). À l'époque classique, expédier qqn prend aussi les sens de « terminer les affaires de qqn » (1657, Pascal), d'où l'emploi moderne pour « en finir au plus vite avec qqn » (1669, Molière), et de « mettre à mal » (1669, Molière), emploi sorti d'usage. ◆  C'est aussi au XVIIe s. qu'expédier prend le sens de « faire partir pour une destination » (1671), comme le provençal expedir (1445) et peut-être d'après lui, en parlant d'un messager, d'un ordre, d'où expédier une marchandise (1723). ◆  Dans le vocabulaire juridique, le verbe signifie (1690, Furetière) « délivrer une copie d'un acte ». ◆  Du sens de « faire partir » vient, assez tard dans le XIXe s., l'emploi familier pour « envoyer (qqn) au loin pour s'en débarrasser » et, en sports, expédier un adversaire au tapis (1909).

❏  EXPÉDITEUR, TRICE n., d'abord au sens de « personne qui exécute proprement » (XVe s.), sens disparu, est attesté comme terme de commerce en 1730.

■  EXPÉDITIF, IVE adj. est dérivé au XVIe s. (1544) du verbe, d'après expédition* ou emprunté au dérivé latin médiéval expeditivus « convenable, expédient » (1295). ◆  D'abord employé au sens de « rapide, efficace » en parlant de personnes, il se dit par extension (1804) de ce qui permet d'expédier les affaires, la besogne. ◆  Il a pour dérivé EXPÉDITIVEMENT adv. (1769).

■  Le composé RÉEXPÉDIER v. tr. (fin XVIIIe s., Mirabeau), de ré-, est issu de l'emploi commercial de expédier ; en dérive RÉEXPÉDITION n. f. (fin XVIIIe s.).

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EXPÉDITION n. f. est emprunté (déb. XIIIe s.) au latin expeditio « préparatifs de guerre, campagne », dérivé de expeditum, supin de expedire au sens de « préparer, apprêter » (→ expédient).

■  Le mot, d'abord employé au sens de « préparatifs », désigne (fin XVe s.) l'action d'achever ce qu'on a à faire, d'où en administration l'expédition des affaires courantes. ◆  Expédition reprend ensuite du latin le sens d'« opération militaire exécutée au loin » (1500). Le mot a par la suite le sens étendu et courant de « voyage, équipée » (av. 1696, Mme de Sévigné) surtout en parlant d'un voyage lointain ou d'exploration, puis s'emploie au figuré pour « déplacement qui exige de grands préparatifs » (1771), comme équipée.

■  Expédition s'emploie en droit comme expédier, depuis le XVIIe s., pour désigner la copie d'un acte (1680). Au XVIIIe s., le mot prend un sens dérivé de la valeur d'expédier « faire partir des marchandises », « chose expédiée » (1741) puis spécialement « lettre que l'on envoie », emploi disparu. Il se dit couramment (1780) pour « action de faire partir (qqch.) pour une destination » (Cf. envoi).

■  Le dérivé EXPÉDITIONNAIRE adj. et n. (1553, banquier expéditionnaire ; 1781, n.) se dit d'abord d'un employé à l'expédition. Il signifie ensuite « envoyé en expédition militaire » (1829, armée expéditionnaire) ; corps expéditionnaire est aujourd'hui l'emploi le plus courant.

EXPÉRIENCE n. f. est un emprunt (v. 1265) au latin experientia « épreuve, essai, tentative » et « expérience acquise, pratique », dérivé de experiri « faire l'essai de » (→ expert). Le verbe est formé de ex- (→ ex-) et de peritus « qui a l'expérience de, habile à », participe passé d'un verbe °periri non attesté (→ impéritie). °Periri est sans doute en rapport avec le grec peira « expérience » (→ empirique) et se rattache à l'importante racine indoeuropéenne °per- « aller de l'avant, pénétrer dans » (→ péril, pirate, pore, port).

❏  Le mot désigne d'abord le fait d'éprouver (qqch.), considéré comme un enrichissement de la connaissance, puis l'ensemble des acquisitions de l'esprit au contact de la réalité. Il s'emploie spécialement en philosophie (1580, Montaigne ; Cf. empirisme, pragmatisme) ; par métonymie, il se dit d'un acte qui procure l'expérience de quelque chose et s'emploie comme en latin pour « pratique ».

■  Expérience a repris (1314) le sens du latin, désignant le fait de provoquer un phénomène pour l'étudier. En sciences, le concept d'expérience se dégage du XVIIe au XIXe s., alors comparé à celui d'observation ; les dérivés expérimentation, expérimental, etc. manifestent l'importance croissante du mot après 1830.

❏  INEXPÉRIENCE n. f. est dérivé (1452, d'après Bloch et Wartburg) du nom ou emprunté au bas latin inexperimentia. Il désigne le manque d'expérience, la naïveté et par métonymie se dit pour « gaucherie ». ◆  Lautréamont a employé l'adjectif INEXPÉRIENT, ENTE (1869), inusité.

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EXPÉRIMENTER v. tr., qui apparaît chez Oresme (1360), est emprunté au bas latin experimentare « essayer, expérimenter », dérivé du latin classique experimentum « essai, épreuve, expérience », lui-même dérivé de experiri ; une autre hypothèse en fait un dérivé de l'ancien français experiment « expérience » (2e moitié du XIIe s.), emprunt au latin experimentum qui a abouti par ailleurs à esperment (v. 1119) ; l'ancien français espermenter (v. 1160) était issu de experimentare ou dérivé de esperment.

■  Le verbe signifie « pratiquer des opérations destinées à étudier (qqch.) » puis, attesté à la fin du XVIe s., « connaître par expérience personnelle ». Le premier sens s'est précisé avec les débuts de l'activité scientifique moderne (XVIIe -XVIIIe s.).

■  Le dérivé EXPÉRIMENTATEUR, TRICE n., attesté isolément à la fin du XIVe s. pour « homme d'expérience », puis en 1543, a été repris au XIXe s. (1832), rattaché cette fois au sens scientifique du verbe, pour désigner une personne qui effectue des expériences scientifiques puis, par extension (1844, G. Sand), une personne qui essaie quelque chose de nouveau.

■  EXPÉRIMENTÉ, ÉE adj. (1453) ne s'emploie qu'en parlant d'une personne ou de ses aptitudes, et le préfixé INEXPÉRIMENTÉ, ÉE adj. (1495-1496) s'applique à la fois aux choses, « que l'on n'a pas expérimenté », et aux personnes ignorantes par défaut d'expérience (1520).

■  Au XIXe s. sont formés le nom d'action EXPÉRIMENTATION n. f. (1834), employé spécialement en sciences (1865, Cl. Bernard), et l'adj. EXPÉRIMENTABLE (1876, n. m.).

■  EXPÉRIMENTAL, ALE, AUX adj., relevé en 1503, est emprunté au dérivé latin médiéval experimentalis (1267), de experimentum. ◆  Terme didactique aux sens de « qui repose sur l'expérience » (1865, méthode expérimentale chez Cl. Bernard) et « qui emploie l'expérience », l'adjectif s'applique par extension (XXe s.) à ce qui constitue une expérience, d'où la locution à titre expérimental. ◆  L'adjectif a fourni plusieurs dérivés didactiques, EXPÉRIMENTALEMENT adv. (1755, Mirabeau) s'est spécialisé au sens scientifique d'expérimental (1865) ; EXPÉRIMENTALISME n. m. et EXPÉRIMENTALISTE n., attestés en 1870, ne concernent que ce sens.

EXPERT, ERTE adj. et n. m. est la réfection étymologique (déb. XIVe s.) de espert (1252-1262), issu du latin expertus « éprouvé, qui a fait ses preuves », participe passé adjectivé de experiri « éprouver, faire l'essai ». Le verbe est formé de ex- (→ ex-) et d'un ancien verbe °periri seulement attesté par le participe passé peritus « qui a l'expérience de, habile à » (→ expérience).

❏  Le mot est d'abord employé comme adjectif avec le sens d'« alerte, adroit ». Depuis le début du XIVe s., il s'applique précisément à une personne qui a acquis par l'expérience une grande habileté ; l'adjectif s'emploie en particulier (av. 1613) avec un nom désignant une partie du corps (œil expert). Le nom, apparu au XVIe s. (1580, Montaigne), est spécialisé en droit (déb. XVIIIe s.), d'où la locution à (au) dire d'experts « selon les affirmations des spécialistes » (1775, Beaumarchais), sortie d'usage au sens figuré de « sans réserve » (1813, Joubert). ◆  Par extension, le nom désigne un spécialiste qui apprécie la valeur de certains objets d'art et remplace en ce sens estimateur. Il entre dans la composition de mots désignant un spécialiste agréé auprès d'une instance, ou un professionnel : expert(-)juré (1802, Bonald), expert-chimiste (1884, Bourges) puis chimiste expert, expert-comptable (déb. XXe s.) devenu courant en français de France (on dit en Belgique comptable agréé) comme désignation professionnelle. ◆  Expert s'emploie spécialement en informatique (v. 1970, par emprunt à l'anglais) dans système expert.

❏  Le dérivé EXPERTEMENT adv., relevé une première fois dans la seconde moitié du XIIIe s. sous la forme espertement et repris en 1834 (Boiste), est rare.

■  EXPERTISE n. f. (1611), d'abord espertise (XIVe s., « habileté, adresse, expérience ») puis expertice (1580, Montaigne), a repris des emplois parallèles à ceux du substantif expert. Le mot sert d'équivalent français à know-how, traduit autrement par savoir-faire.

■  Expertise a fourni le dérivé EXPERTISER v. tr. (1807) et le composé CONTRE-EXPERTISE n. f. (1847).

■  INEXPERT, ERTE adj. littéraire ou didactique, attesté au milieu du XVe s. (1455, « inexpérimenté »), est dérivé de expert ou emprunté au latin inexpertus « inexpérimenté », de in- à valeur négative et expertus.

❏ voir EXPÉRIENCE.

EXPIER v. tr. est un emprunt (v. 1272) au latin expiare « purifier » (par des expiations) et « réparer (une faute) », formé de ex- (→ ex-) et de piare « purifier, expier », « apaiser, rendre propice » et « honorer suivant le rite ». Piare est dérivé de l'adjectif pius, mot italique qui a peut-être signifié à l'origine « pur » (en parlant du cœur) ; → pie, pieux.

❏  Expier a d'abord relevé le sens de « réparer (une faute, un crime) » demeuré courant dans un style soutenu, et employé en histoire, en sociologie. Le verbe s'emploie spécialement dans la religion chrétienne (expier ses péchés). Par extension (v. 1355), expier se dit pour « subir les conséquences pénibles de (qqch.) », souvent avec l'idée d'un sentiment de culpabilité. ◆  En moyen français, le verbe s'est aussi employé avec le sens latin de « purifier (qqn) » (v. 1355), sorti d'usage.

❏  EXPIATION n. f. est emprunté, avant le verbe expier (v. 1175), au dérivé latin expiatio, en latin classique « expiation (des péchés) », qui acquiert en latin chrétien un sémantisme parallèle à celui du verbe.

■  EXPIABLE adj. (v. 1355), dérivé de expier ou emprunté au dérivé bas latin expiabilis « qui appelle l'expiation », est moins courant que son contraire INEXPIABLE adj. (v. 1500), peut-être emprunté au latin inexpiabilis. Attesté comme terme d'histoire (1831, Michelet ; guerre inexpiable), cet adjectif, rare en emploi général pour « qui ne peut être réparé ni pardonné » (crime inexpiable), a fourni INEXPIABLEMENT adv. qui n'est attesté que récemment (1938, La Varende, in T. L. F.).

■  EXPIATEUR, TRICE adj. (1554, n. m. et av. 1778, n. f.) est emprunté au dérivé latin chrétien expiator « celui qui purifie ; celui qui répare (les fautes) » ; il est sorti d'usage ou très littéraire.

■  Il a pour équivalent EXPIATOIRE adj., emprunté (1562, Rabelais) au latin chrétien expiatorius, dérivé de expiare ; c'est un mot didactique, sauf dans chapelle expiatoire, relativement courant.

■  INEXPIÉ, ÉE adj., composé de in- négatif et du participe passé de expier (1794, Pougens), est littéraire.

EXPIRER v. est un emprunt (v. 1120) au latin ex(s)pirare « laisser échapper en soufflant » et « rendre le dernier soupir », formé de ex- (→ ex-) et de spirare « souffler », « respirer » (→ respirer), de la même famille que spiritus (→ esprit, spirituel).

❏  La première forme espirer, qui signifie d'abord « respirer » puis (v. 1176) « exhaler (le dernier soupir) », disparaît au profit d'expirer, par suite de la confusion avec espirer « souffler, respirer » (déb. XIIe s.), issu du latin spirare. De même l'ancien provençal espirar a signifié à la fois « respirer » et « expirer ».

■  Le verbe, en emploi intransitif, est attesté (fin XIIe s.) avec le sens courant de « mourir ». Au XIVe s. apparaît le sens analogique de « prendre fin (en parlant de ce qui a une durée déterminée) » (1330). ◆  L'acception physiologique d'« expulser (l'air) des poumons » est attestée en 1700.

❏  Du verbe dérivent EXPIRANT, ANTE adj. (1667, Racine), littéraire pour « mourant », et EXPIRATEUR (1735, adj. ; 1771, n. m.) terme d'anatomie et de physiologie ancien.

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EXPIRATION n. f. est emprunté (XVe s., expiracion) au latin ex(s)piratio « exhalaison », dérivé du supin de ex(s)pirare. ◆  D'abord employé au sens physiologique courant, le mot se dit ensuite (1er tiers du XVIe s., expiration) du moment où se termine un temps prescrit ou convenu.

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EXPIRATOIRE adj. (1852), terme de physiologie, est un dérivé savant du radical d'expiration.

EXPLÉTIF, IVE adj. et n. m. est emprunté (XIVe s.) au bas latin grammatical expletivus, proprement « qui emplit », formé sur expletum, supin du classique explere « emplir entièrement, combler ». Ce verbe vient de ex- intensif (→ ex-) et de plere « emplir », verbe archaïque remplacé par ses composés d'aspect déterminé et qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pele-, °ple- « être plein » (→ plein).

❏  Explétif reprend en grammaire la valeur de son étymon latin (XIVe s., conjonction explettive), appliquée à ce qui n'est pas nécessaire au sens de la phrase.

EXPLICITE adj. est emprunté (1488) au latin explicitus « clair », utilisé dans la langue scolastique, participe passé passif adjectivé de explicare (→ expliquer).

❏  L'adjectif s'applique, comme en latin, à ce qui est clairement exprimé, spécialement en droit, en linguistique (1870), puis s'emploie en parlant d'une personne qui s'exprime clairement, sans équivoque (1900, Bloy), sens plus courant.

❏  De l'adjectif dérivent EXPLICITEMENT adv. (1488) et EXPLICITER v. tr. (1840) « rendre explicite », d'où EXPLICITATION n. f. (1840, P. Leroux).

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EXPLICIT n. m. représente (1838) la substantivation du mot latin explicit, employé dans la formule finale d'écrits du moyen âge et repris de la formule Explicit liber, usitée en bas latin. Explicit est formé comme présent de explicare (au lieu de explicat), d'après incipit*, à partir de explicuit, troisième personne du singulier du parfait, ou explicitus [est] (participe passé). Le verbe a ici le sens de « terminer, achever » en latin impérial et en bas latin. Ce terme de paléographie indique qu'un ouvrage est terminé.

EXPLIQUER v. tr. est un emprunt savant (XIVe s.) au latin explicare « dérouler » et « déployer, développer », au propre et au figuré, préfixé en ex- qui indique l'action inverse de celle qu'exprime le verbe simple plicare. Ce verbe est un intensif de plexere « tresser, enlacer », surtout employé au participe passé plexus, au propre comme au figuré, « embrouillé, ambigu » (→ complexe, perplexe, plexus). Plicare (→ plier, ployer) apparaît de façon autonome après les composés (→ appliquer).

❏  Dans son premier emploi connu pronominal (soi expliquer), assez obscur, le verbe signifie peut-être « se développer ». ◆  Il est ensuite attesté (v. 1450) au sens de « faire comprendre (ce qui paraît obscur) », puis (XVIe s.) de « faire comprendre (qqch.) en développant ». De là vient l'emploi pronominal s'expliquer (1580, Montaigne) pour « être rendu intelligible ». ◆  Les emplois du verbe se développent à l'époque classique : s'expliquer « faire connaître sa pensée » et « rendre raison (d'un fait, etc.) » sont tous deux attestés en 1651 (Corneille), puis « faire une mise au point sur un malentendu » (1662). Du sens transitif, « rendre clair », vient l'emploi spécial expliquer du latin « le traduire » (1668, Molière), acception disparue. Par extension, le verbe signifie « faire connaître la cause de (qqch.) » (1677, Racine), s'expliquer, avec un sujet nom de chose, s'employant au XIXe s. (av. 1848, Chateaubriand).

■  Du sens d'« avoir une discussion », s'expliquer avec un sujet nom de personne s'emploie pour « se battre », « s'opposer » (1894). Par extension, il a pris en argot la valeur de « faire face aux difficultés », d'où « vivre de la prostitution » (déb. XXe s.).

❏  Si expliqué, participe passé, n'est pas lexicalisé, son contraire préfixé INEXPLIQUÉ, ÉE adj. (1792, selon Bloch et Wartburg) s'emploie aussi comme nom masculin collectif (l'inexpliqué).

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Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés de explicare ou de son supin.

■  Le nom d'action EXPLICATION n. f., emprunt au latin classique explicatio « action de présenter clairement », a eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe. Introduit (1321-1323) avec le sens de « développement destiné à faire comprendre qqch. », il désigne ensuite ce qui donne la raison d'un comportement (1672, Molière) ou d'un fait (1690, Furetière) et, par extension, une discussion où l'on demande à quelqu'un des éclaircissements sur sa conduite, par exemple dans entrer en explication avec qqn (1827, Stendhal), sorti d'usage.

■  EXPLICATIF, IVE adj., dérivé du radical d'explication (1587), qualifie une chose, notamment un élément de discours, qui explique.

■  EXPLICABLE adj., emprunté au latin impérial explicabilis « qu'on peut débrouiller, expliquer », rare en ce sens en français (1554), s'applique (1835, Balzac) à ce dont on peut donner la cause.

■  L'antonyme INEXPLICABLE adj., pris au latin impérial inexplicabilis, s'emploie en parlant de choses (1486) et de personnes (1747, Voltaire) ; il est substantivé en l'inexplicable (1814, B. Constant). ◆  Cet adjectif a deux dérivés, INEXPLICABLEMENT adv. (1486) et INEXPLICABILITÉ n. f. (1786, Mirabeau).

■  EXPLICATEUR, TRICE adj. et n., emprunt au latin classique explicator « celui qui explique » (1582, n.), est rare.

❏ voir EMPLOYER, EXPLICITE, EXPLOIT.

L  + EXPLOIT n. m. représente la réfection (XIVe s.) avec l'élément préfixé ex-, sous l'influence du latin, de l'ancien français espleit (1080, Roland), esplois (v. 1200) issu par évolution phonétique de explicitum au sens d'« action menée à bien » (Cf. l'ancien provençal esplech). C'est le neutre substantivé de explicitus, participe passé passif de explicare « dérouler, développer », puis « expliquer » (→ expliquer).

❏  D'abord relevé dans la construction a espleit « avec ardeur, avec énergie » (1080), le mot a eu en ancien français le sens latin, « action menée à bien » (XIIe s.), dont ont procédé divers emplois relevés jusqu'au XIVe siècle : « avantage », « profit, rente ». ◆  Exploit, par une autre extension, a pris (v. 1200) le sens, aujourd'hui littéraire, d'« action d'éclat (accomplie à la guerre) », d'où l'emploi moderne étendu (1674) pour désigner une action remarquable, dépassant les limites ordinaires de l'homme, notamment (XXe s.) dans le domaine du sport. Dès l'époque classique (1653), le mot est usité par ironie pour parler d'une action faite mal à propos.

■  Au XIVe s., d'après le sens d'exploiter « saisir » (ci-dessous), exploit passe dans le vocabulaire juridique pour désigner un acte judiciaire signifié par huissier pour saisir, assigner (1353, exploit de justice ; rare avant 1607).

❏  EXPLOITER v. est une réfection (1560) de l'ancien français espleiter (1080), explettier (v. 1274), esploittier (1332), verbe issu du latin populaire °explicitare « accomplir », puis « travailler, faire valoir », tiré de explicitum, supin de explicare.

■  D'abord attesté (1080) au sens étymologique, « accomplir, exécuter », d'où spécialement « achever le labeur (du jour) » (v. 1140), emplois disparus en français classique, le verbe est relevé dès le XIIIe s. avec son premier sens moderne, « faire valoir (une chose), tirer parti de (qqch.) » (v. 1274) notamment en parlant d'une entreprise agricole, industrielle ou commerciale. ◆  Il se dit ensuite en droit pour « saisir » (1332), repris dans cet emploi comme intransitif (1560) pour « faire un exploit de justice » et aujourd'hui sorti d'usage. Un autre emploi transitif au sens de « faire un exploit, des prouesses » (début XVe s.) a aussi disparu. ◆  À la fin du XVIIIe s., exploiter prend une valeur abstraite (v. 1778, Rousseau) « utiliser d'une manière avantageuse, amener à produire les meilleurs résultats » (en parlant d'un talent, d'une idée, etc.), d'où la péjoration contenue dans le sens transitif de « se servir (de qqn) en n'ayant en vue que le profit, sans considération des moyens » (1810) et, spécialement, « abuser des ouvriers » (1840, Proudhon), largement diffusé par les théories marxistes et soutenu par le dérivé exploitation.

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Exploiter a fourni plusieurs dérivés dont le développement sémantique est parallèle à celui du verbe.

■  EXPLOITABLE adj. (1583) est sorti d'usage en droit (1270, n., esploitable) ; il s'applique à quelque chose qui peut être exploité avec profit (1690) et au figuré en parlant de personnes (1832, A. Karr) ; en viennent EXPLOITABILITÉ n. f. (1845), terme didactique, et le contraire INEXPLOITABLE adj. (1867), devenu assez courant avec les emplois de exploiter et exploitation en économie.

■  EXPLOITATION n. f. est d'abord employé comme terme de droit (1340, expletation), sorti d'usage. ◆  Le premier emploi pour désigner l'action de faire valoir une chose est relevé chez Colbert (1662) ; de ce sens découlent les acceptions postérieures. Le nom désigne ensuite (1776) le bien exploité, le lieu où se fait sa mise en valeur. Le développement de l'industrie et, parallèlement, des théories socialistes explique l'emploi figuré de exploitation de l'homme par l'homme (1829, Saint-Simon), repris dans le vocabulaire marxiste, ainsi que l'acception « action de tirer de qqch. ou de qqn un profit illicite ou excessif » (1832, J. B. Say). ◆  Le mot est également employé au sens d'« utilisation méthodique (de qqch.) » (1837, Balzac ; exploitation d'une idée) puis, péjorativement, pour « action d'abuser (de qqch., de qqn) à son profit » (1870, Goncourt, exploitation de l'honnêteté). ◆  Il est entré spécialement dans le vocabulaire des transports (1890, Zola ; exploitation d'une ligne maritime) et dans celui du cinéma (1910). ◆  Exploitation a fourni les composés didactiques : INEXPLOITATION n. f. (1876), SOUS-EXPLOITATION n. f. (v. 1965) SUREXPLOITATION n. f. (1935) qui correspondent à des composés verbaux (ci-dessous).

■  EXPLOITEUR, EUSE n., ancien terme de droit, est d'abord attesté au féminin (1340, exploiteresse « celle qui jouit de qqch., usufruitière »), puis au masculin (fin XIVe s., exploiteur « celui qui signifie un acte judiciaire »). Le mot a désigné celui qui exploite (une terre, etc.) [1800]. Depuis le XIXe s. (1839), il n'est plus employé que péjorativement pour « personne qui tire profit de qqn ou de qqch. de façon abusive », les valeurs économiques neutres étant assumées par exploitant.

■  Le participe passé EXPLOITÉ, ÉE, adjectivé aux divers sens du verbe, s'est spécialisé dans le domaine économique, aussi comme nom, par opposition à exploiteur et, dans la première moitié du XIXe s., à exploitant (Balzac).

■  EXPLOITANT, ANTE adj. et n. a aussi été un terme de droit (1690, huissier exploitant) et a remplacé exploiteur dans le domaine de la production. Il s'emploie alors comme nom (1760), puis comme adjectif (1843), son emploi péjoratif étant sorti d'usage (1830, Balzac). Il désigne spécialement le propriétaire d'une salle de cinéma (1912).

■  EXPLOITATEUR n. m. a été employé dans le domaine de la production (1832, J. B. Say) et au figuré (1866, Amiel).

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À partir d'exploiter ont été formés les préfixés INEXPLOITÉ, ÉE adj. (1839, Balzac), SOUS-EXPLOITER v. tr. (v. 1965) et SUREXPLOITER v. tr. (1918), verbes qui correspondent à des composés d'exploitation (ci-dessus). Voir aussi inexploitable, ci-dessous.

EXPLORER v. tr. est un emprunt savant (1546, Rabelais) au latin explorare « battre le terrain, reconnaître en parcourant » (au propre et au figuré), puis « faire l'essai ou l'épreuve de (qqch.) » par rapprochement avec experiri « éprouver, faire l'expérience » (→ expérimenter). Explorare, d'origine incertaine, a peut-être été initialement un terme de chasse, se disant des battues où l'on chassait le gibier à force de cris ; ainsi serait-on passé du sens de « faire une battue » à celui de « battre le terrain ».

❏  Le verbe signifie au XVIe s. « examiner, rechercher » ; il est peu usité dans la langue classique. À la fin du XVIIIe s., cette valeur est reprise en médecine où explorer signifie « examiner (un organe, etc.) à l'aide de procédés spéciaux » (1793). Au XIXe s., la première valeur est précisée avec l'emploi au sens abstrait d'« effectuer des recherches (dans le domaine de la pensée) » (1808, Fourier).

■  Parallèlement, le verbe prend le sens (1797) de « parcourir (un pays mal connu) en l'étudiant avec soin ». ◆  Par extension, explorer s'emploie pour « parcourir (un lieu) en observant pour trouver qqch. ou qqn » (1826), « parcourir du regard en cherchant » (1830, Lamartine) et « partir à la découverte (d'un lieu qu'on connaît mal) » (1840, Hugo). ◆  Par analogie, le verbe signifie « examiner (qqch.) en le touchant » (déb. XXe s.) ; il s'emploie par extension dans explorer le temps (XXe s.).

❏  Du verbe dérivent : EXPLORABLE adj. (1864), peu usité, comme son contraire INEXPLORABLE adj. (1867).

■  Sur le participe passé exploré est formé le préfixé INEXPLORÉ, ÉE adj. (1825, Brillat-Savarin) de 1 in-, qui s'emploie au propre et au figuré.

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Plusieurs mots de la famille sont des emprunts à des dérivés du latin explorare.

■  EXPLORATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté au latin explorator « observateur » et, dans la langue militaire, « éclaireur, espion ». ◆  Le mot a été employé pour « espion » (v. 1265) et « éclaireur » (XIVe s.). Le sens moderne de « personne qui explore un pays lointain » est attesté depuis 1675. Le mot a des emplois analogues à ceux du verbe, notamment en médecine, comme adjectif (1835) et aussi comme nom (1851).

■  EXPLORATION n. f., emprunté au latin exploratio « observation, examen », apparaît dans le premier tiers du XVIe s. pour désigner l'action d'explorer un pays mais est rarement employé en ce sens avant la fin du XVIIIe s. (1797, La Pérouse). ◆  Ses emplois sont parallèles à ceux du verbe ; il est usité notamment en médecine (1764) et au sens d'« examen méthodique » (1830, Fourier).

■  EXPLORATOIRE adj., dérivé savant du radical d'exploration (v. 1966), s'emploie en sciences, en médecine notamment.

EXPLOSION n. f. est un emprunt savant (1581) au latin explosio, dérivé du supin de explodere « chasser en battant des mains, huer » d'où « rejeter, repousser », formé de ex- (→ ex-) et de plaudere ou plodere « battre, frapper l'un contre l'autre, faire claquer » et spécialement « battre des mains » (→ applaudir), mot sans origine connue.

❏  Le mot est d'abord attesté en médecine pour « invasion subite et inattendue de symptômes pathologiques » (1581), sens qu'il a conservé aussi en parlant d'une épidémie. ◆  Il est repris au début du XVIIIe s. avec le sens courant : « action d'éclater avec force » (1701, Furetière), notamment en parlant d'un phénomène physique ou chimique, d'un obus, d'une bombe, etc. ; il s'emploie spécialement dans la locution moteur à explosion (1884). ◆  Explosion s'emploie par analogie en phonétique (1767) et au figuré (v. 1770, Rousseau) pour désigner une manifestation soudaine et violente (explosion de rires, de colère), etc., puis une expansion brusque et spectaculaire (déb. XIXe s., explosion démographique). ◆  Par métonymie, explosion désigne une rupture violente produite par un excès de pression, etc. (1842, Balzac).

❏  EXPLOSIF, IVE adj. est relevé en 1691 dans un emploi médical correspondant à celui d'explosion où il s'applique à des convulsions. ◆  Au XIXe s., le mot est repris pour qualifier ce qui peut faire explosion (1816), ce qui est relatif à l'explosion. Le mot est employé par analogie en phonétique (1874, adj. et n. f.), alors opposé à implosive. ◆  Couramment, explosif, nom masculin, désigne un composé défini ou un mélange de corps susceptible d'exploser (1874).

■  L'adjectif s'utilise par figure en parlant d'un sentiment, d'une situation, d'un groupe, etc. (1892, L. Bloy).

■  Le composé INEXPLOSIF, IVE adj. (mil. XXe s.) s'emploie en sciences.

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EXPLOSER v. intr., attesté en 1801 (Mercier) au sens propre, mais rare avant 1849, se répand au début du XXe s., notamment au figuré. Il peut alors être transitif, dans exploser quelqu'un, lui exploser la gueule (observé en 1981).

■  EXPLOSIBLE adj. est didactique et technique au sens propre (1848, Chateaubriand), où il est substantivé (1874). Il s'est employé au figuré (fin XIXe s., Daudet). ◆  Il a pour dérivé le terme didactique ou littéraire EXPLOSIBILITÉ n. f. (1870).

■  Le préfixé INEXPLOSIBLE adj. est rare.

■  EXPLOSEUR n. m. (1867) est un terme technique.

■  Le radical de explosion-exploser a fourni le composé EXPLOSIMÈTRE n. m. (mil. XXe s.), de -mètre, terme technique.

❏ voir IMPLOSION.

EXPONENTIEL, ELLE adj. est un dérivé savant (1711) du latin exponens, -entis, participe présent de exponere (→ exposer).

❏  Ce terme de mathématiques, qui signifie « dont l'exposant est variable ou inconnu », est notamment employé dans les syntagmes quantité exponentielle (1711), calcul, courbe, équation exponentiel(le) (1752, Trévoux), fonction exponentielle et, par ellipse, une exponentielle, nom féminin. ◆  Le mot se dit aussi (XXe s.) d'un processus d'accroissement qui se fait rapidement et de manière continue, comme la croissance de la courbe qui représente une fonction exponentielle.

❏  En dérive EXPONENTIELLEMENT adv. (1934, M. Curie).

EXPORTER v. tr., réfection (XVIe s.) de la forme ancienne esporter (v. 1245), représente un emprunt au latin exportare « porter hors de », composé de ex- « hors de » et de portare « faire passer, transporter, amener au port » (→ porter).

❏  Le sens de la première attestation reste obscur (v. 1245, soi esporter « sortir » ?) ; dans le premier tiers du XVIe s., exporter est repris avec le sens du latin, « porter (qqch., qqn) au-dehors ».

■  C'est au XVIIIe s. que le verbe entre dans le vocabulaire commercial (1756 ; mais réexporter se trouve déjà en 1734, d'après Bloch et Wartburg) sous l'influence de l'anglais to export (1665), lui-même emprunté au français. De nombreux termes de commerce construits sur la base import- et export-, apparus antérieurement en anglais, sont ainsi passés en français entre 1734 et la Révolution française. ◆  Au XIXe s., exporter s'emploie aussi au figuré pour « propager, répandre (qqch.) à l'étranger » (1831, Michelet, à propos d'idées).

❏  Des emplois commerciaux du verbe dérivent EXPORTATEUR, TRICE n. et adj. (1756, Mirabeau) et EXPORTABLE adj. (1768), avec le préfixé INEXPORTABLE adj.

■  Le composé RÉEXPORTER v. tr., de ré- itératif, est attesté en 1734. Outre le sens itératif, rare, ce verbe désigne le fait d'exporter vers une autre destination des marchandises qui avaient été importées.

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EXPORTATION n. f., emprunt au latin exportatio, du supin de exportare, est relevé au XVIe s. avec le sens originel, « action de porter au-dehors ». ◆  Le mot est repris en 1734 comme terme de commerce d'après l'anglais exportation (1641), d'où par extension exportation des capitaux (XXe s.). ◆  Il est employé au figuré (1766, Voltaire) et désigne, par métonymie, ce qui est exporté (1865).

■  Le préfixé RÉEXPORTATION n. f. est attesté en 1755. Il a pris la même valeur que réexporter.

EXPOSER v. tr. est un emprunt (fin XIIe -déb. XIIIe s.), avec réfection d'après poser, au latin exponere « mettre à la vue de », « présenter, expliquer » et « mettre à la merci de ». Ce verbe est un préfixé en ex- de ponere « poser, placer », qui a abouti au français pondre*. Exponere a fourni, par évolution phonétique, l'ancien français espondre « exposer », « expliquer » (XIIe s.), qui survit jusqu'au XIVe siècle.

❏  Exposer s'introduit avec un sens du latin, « dire, présenter en expliquant », se spécialisant ensuite : « faire l'exposition de (un ouvrage dramatique) » et par analogie en musique. ◆  D'autres valeurs étymologiques sont reprises à partir du XIVe siècle ; le verbe signifie « disposer de manière à mettre en vue » (1345) en parlant de marchandises, puis en religion (1680, exposer le saint-sacrement) et en droit, avec un complément nom de personne (1690, exposer un criminel). ◆  Le pronominal s'exposer, « se montrer au regard d'autrui », est plus tardif (1870). ◆  Avec une valeur concrète, exposer un enfant signifie depuis le XIVe s. (1355) « l'abandonner dans un lieu écarté ou désert ». À l'époque classique, exposer à prend un sens plus général (1635) : « laisser sous la menace (d'un danger, etc.) ». ◆  Exposer reprend au XIVe s. un autre sens du latin, « mettre en danger » (1370, Oresme, exposer sa vie), également au pronominal (1370, s'exposer à qqch.), d'où s'exposer « exposer sa vie » (1390). ◆  À partir du XVIIe s., le verbe s'emploie dans la construction exposer qqn à (1636 ; 1640, exposer qqn). ◆  Exposer qqch. à, « placer dans la direction de », apparaît au XVIe s. au participe passé (1538) ; il est aujourd'hui usuel dans bien, mal exposé, puis à l'actif (1596). ◆  Enfin, comme transitif et comme intransitif, exposer s'applique au XIXe s., comme exposant, aux expositions de nature économique ou artistique.

❏  Le participe passé EXPOSÉ, ÉE adj. s'est spécialisé en photographie (XIXe s.), lié à des préfixés du verbe (ci-dessous). ◆  Le préfixé INEXPOSÉ, ÉE adj. (1873) est littéraire. Il est substantivé au XVIIe siècle.

■  EXPOSÉ n. m. désigne (1638, Richelieu) un développement écrit ou oral qui présente des idées, des faits ; plus tard (déb. XXe s.), le mot s'emploie pour un bref discours sur un sujet précis, en particulier en pédagogie.

■  EXPOSANT, ANTE n. n'a pas conservé son premier sens juridique (1389) de « personne qui expose ses prétentions dans une requête ». ◆  Le mot a été reformé en mathématiques (1620, n. m.) et désigne couramment (1688) une personne qui présente ses produits et, en relation avec le sens pris au XIXe s. par exposition, en particulier des œuvres d'art.

■  Le préfixé INEXPOSABLE adj. (1873), proposé auparavant par Radonvilliers (1845), est didactique.

■  Dans le vocabulaire de la photographie ont été formés (1894) les préfixés SOUS-EXPOSER v. tr. et SUREXPOSER v. tr. auxquels correspondent, formés sur exposition, les noms d'action SOUS-EXPOSITION n. f. (attesté 1904) et SUREXPOSITION n. f. (1894).

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Deux mots sont des emprunts à des dérivés du supin expositum de exponere.

■  EXPOSITION n. f. reprend (v. 1119, esposiciun) le latin expositio « explication, présentation » et « abandon (d'un enfant) ». ◆  Ce nom d'action s'introduit avec le premier sens du latin, spécialisé ensuite pour parler de la partie initiale d'une œuvre dramatique (1663), puis en musique. ◆  Il suit une évolution sémantique parallèle à celle du verbe : « action de présenter (des marchandises) » (1565), « abandon (d'un enfant) » (1636), « situation (d'un bâtiment) » (1676). S'agissant de produits commerciaux ou d'œuvres d'art, exposition s'emploie d'abord en tant que nom d'action (« l'exposition des produits de l'industrie française ; on fit, dans cette salle, l'exposition de plusieurs tableaux » [Dict. de l'Académie, 1835]). Dans ces deux contextes, l'emploi de une exposition, apparu dans la première moitié du XIXe s., se développe après 1848 dans deux directions : les présentations à objectifs économiques (exposition nationale, universelle [1855], coloniale, etc., d'où l'abréviation EXPO n. f. [fin XIXe s.]), et les présentations d'œuvres d'art, distinctes des musées* et des galeries*, en ce qu'elles sont temporaires (voir aussi salon). ◆  Un sens passif, « fait d'être exposé, situation de risque » (1690), est rare. ◆  Exposition est aussi un terme de photographie (attesté 1932).

■  EXPOSITEUR n. m., emprunt au bas latin expositor « celui qui expose un enfant », mais influencé par exposer, équivalait en ancien français (v. 1190) à « commentateur ». Il est repris en droit au XVIIIe s. (1704, expositeur de fausse monnaie). ◆  Il a été reformé avec le sens latin (1865). Ces acceptions ont disparu et l'emploi au sens de « personne qui expose (des faits, etc.) » (1851) est rare ; avec cette valeur Flaubert a utilisé le dérivé verbal exposeur (1853).

EXPRÈS, ESSE adj. est un emprunt savant (v. 1275) au latin expressus « mis en relief, exprimé clairement », participe passé passif de exprimere « faire sortir en pressant » (→ exprimer).

❏  D'abord relevé au sens étymologique de « clair, précis », sorti de l'usage courant mais conservé en droit en parlant d'un ordre, d'une loi, et dans les syntagmes (à la) demande, (à la) condition expresse, l'adjectif s'est employé au sens de « qui est chargé spécialement de transmettre la pensée, la volonté de qqn » (1664, Mme de Sévigné), emploi archaïque, un exprès désignant un messager (av. 1630). ◆  De ce sens est issu l'emploi moderne comme adjectif invariable et nom masculin dans lettre, colis exprès « remis rapidement au destinataire », et dans un exprès.

❏  EXPRÈS adv. de même origine est relevé en 1333 dans la construction disparue par expres « de propos délibéré », puis en 1488 dans tout exprès pour « dans le dessein de », enfin vers 1560 sous la forme simple. À faire qqch. exprès, correspond faire par exprès en français québécois. ◆  L'adverbe s'emploie notamment dans la construction faire exprès (XVIe s.), d'où fait exprès « parfaitement adapté (à une situation) » et un fait exprès (1814), où l'expression est substantivée, et entre dans la locution comme un fait exprès « une chose qui semble voulue ». Tu le fais (l'a fait) exprès ! s'emploie en manière de reproche pour une « bêtise ». On dit aussi : t'es bête (idiot, crétin, con...) ou tu le fais exprès ? (1990 dans Bernet et Rézeau).

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EXPRESSÉMENT adv., sous les formes expressement à la fin du XIIe s. et espresseement en 1270 « en termes exprès », a pris au XVIIe s. la valeur de « avec une volonté bien déterminée » (1655).

1 EXPRESS n. m. est un emprunt (1849) à l'anglais express, adj., adv. et n., qui signifie d'abord « exprimé, explicite » (XIVe s.) puis « destiné à un usage particulier, spécial » (XVe s.). Le mot anglais est lui-même emprunté au français exprès, esse (→ exprès). L'anglais express (train) désignait à l'origine un train « spécial » (dep. 1841) et notamment (v. 1845) un train rapide ne s'arrêtant pas à toutes les stations, d'où l'emploi de l'adjectif, en anglais, pour « rapide, immédiat » (en parlant d'un colis, d'une livraison, etc.).

❏  Express, en français, a été emprunté avec le sens de « train rapide » qu'il avait acquis en anglais, comme substantif (un express) puis (1856) comme adjectif (un train express). ◆  Par analogie, l'adjectif qualifie (XXe s.) d'autres substantifs, avec le sens de « qui assure un déplacement ou un service rapide », par exemple dans voie express (au Canada, route express), réseau express, etc. ◆  Par extension, il s'applique à ce qui s'exécute rapidement (coiffure express, ressemelage express ; Cf. minute), à ce qui a été fait à la hâte.

2 EXPRESS adj. et n. m. inv., relevé en 1950 puis en 1957 (chez M. Butor), est emprunté à l'italien (caffè) espresso, qui représente soit la substantivation du participe passé de exprimere « extraire en pressant » (→ exprès), soit une transposition du mot expresso « train express » (→ 1 express).

❏  Express s'emploie comme adjectif dans café express (fait à la vapeur, à l'aide d'un percolateur) et plus couramment comme nom masculin invariable (boire un express), concurremment avec EXPRESSO n. m. (1968) et avec la forme italienne ESPRESSO n. m., qui est aussi employée en français par emprunt.

EXPRIMER v. tr., réfection savante (XIVe s.) de formes comme espriemer (fin XIIe s.), est un emprunt au latin exprimere « faire sortir en pressant » et au figuré « représenter, exprimer » ; le verbe est formé de ex- (→ ex-) et de premere « serrer », « exercer une pression sur » (→ aussi comprimer, déprimer, imprimer...). Exprimer a supplanté le doublet espreindre, épreindre, aboutissement phonétique du latin, qui avait les mêmes sens en ancien français et s'est longtemps maintenu au sens de « presser ».

❏  Le verbe reprend d'abord le sens figuré latin et s'emploie pour « faire connaître par le langage » avec un pronominal s'exprimer, courant à partir du XVIe s. (1580, Montaigne), spécialement pour « signifier » (mil. XVIe s.) avec un sujet désignant les formes du langage et « faire connaître par le moyen de l'art » (XVIIe s., au théâtre). ◆  Le sens concret, « faire sortir par pression » (1580, Montaigne), est un latinisme vieilli, sauf en technique. ◆  L'acception abstraite générale de « rendre sensible (qqch.) en en dégageant le sens » se développe à partir du XVIIe siècle ; exprimer signifie alors « manifester par le comportement » (1645, Tristan, exprimer de l'audace), « servir à noter (une relation, une quantité) » (av. 1662). Il a eu le sens de « définir (une chose, un événement) » (1672, Molière) et de « représenter (qqn) » (1676, Racine), sortis d'usage après l'époque classique.

❏  Le verbe a fourni EXPRIMABLE adj. (v. 1600), d'où INEXPRIMABLE adj. (1579) « qui ne peut être exprimé », qui prend ensuite (1690) le sens de « au-delà de toute expression » avec pour dérivés INEXPRIMABLEMENT adv. (1821). INEXPRIMÉ, ÉE adj. (1836, Balzac), préfixé négatif de exprimé, d'après inexprimable, est plus littéraire.

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EXPRESSION n. f. est un emprunt (1314) au latin expressio « action de faire sortir en pressant » et au figuré « expression de la pensée », en grammaire, et « description vivante », lui-même dérivé du supin de exprimere. Le mot est employé en sémantique et en sémiotique pour désigner l'une des deux fonctions essentielles des signes, distinguée de communication.

■  Expression a d'abord eu la valeur concrète du latin, en médecine. Sorti d'usage dans son emploi général, il est encore employé comme terme technique. ◆  Expression désigne ensuite l'action (v. 1360), la manière d'exprimer ou de s'exprimer (1547), dans des emplois parallèles à ceux du verbe, notamment (1656) pour parler d'un tour de la langue écrite ou orale. ◆  Le mot s'emploie spécialement en mathématiques (1674), désignant une formule par laquelle on exprime une valeur. ◆  Il développe, toujours à l'époque classique, d'autres emplois : « fait exprimant un contenu psychologique par l'art » (1669), « ce par quoi qqn ou qqch. se manifeste » (1694, Bossuet). La locution réduire à sa plus simple expression se trouve chez de Jouy (1812).

■  INEXPRESSION n. f., « absence d'expression » (1801), est rare, à la différence de inexpressif (ci-dessous).

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Du nom procède EXPRESSIF, IVE adj., relevé en 1483 au sens de « signalé », qui s'applique (1680) à ce qui exprime bien (une pensée, etc.), puis à ce qui a beaucoup d'expression (1832, Balzac) ; en dérivent EXPRESSIVEMENT adv. (1825) et EXPRESSIVITÉ n. f. (1905), didactique mais courant.

■  INEXPRESSIF, IVE adj., attesté isolément (av. 1406), s'est appliqué à ce que l'on ne peut exprimer ; il qualifie depuis le XVIIIe s. ce qui n'est pas expressif (1781) et se dit aussi de ce qui manque d'expression (1849), par exemple un visage inexpressif. ◆  Son dérivé INEXPRESSIVITÉ n. f. (1919) est littéraire.

■  EXPRESSIONNISME n. m., attesté en 1921, est dérivé du nom ou emprunté à l'allemand Expressionismus (1911) ; l'anglais expressionism semble antérieur (1908). Le mot désigne un mouvement artistique qui, au début du XXe s., réunissait des peintres en réaction contre l'impressionnisme*, pour lesquels la valeur de la représentation tenait à l'intensité de l'expression ; le mouvement s'est ensuite étendu au cinéma, à la littérature, etc. Expressionnisme abstrait est un calque de l'allemand abstrakt expressionism (1919), employé en anglais vers 1929 à propos de Kandinsky et désignant depuis 1948 un style abstrait né aux États-Unis et développé en relation avec l'action painting. ◆  EXPRESSIONNISTE adj. et n. est attesté en 1904. Le mot s'était employé pour « artiste qui recherche et rend l'expression » (1895).

EXPROPRIER v. tr., relevé en 1611 au participe passé (avant l'infinitif, 1792), est dérivé, par changement de préfixe, de approprier ou composé savamment de ex- et du latin proprius (→ propre), d'après approprier*.

❏  Le verbe signifie « déposséder légalement (qqn) de la propriété d'un bien » ; il s'emploie, spécialement, en droit civil (1799), en droit administratif et dans l'usage courant (1835) et, par extension (1890), avec un complément nom de chose (exproprier des immeubles). ◆  Le participe passé est substantivé au XIXe s. (1865).

❏  EXPROPRIATION n. f. (1789), du radical du verbe, s'emploie en droit et couramment.

■  EXPROPRIANT, ANTE adj. (1935) est le participe présent du verbe ; c'est un terme de droit équivalant à EXPROPRIATEUR, TRICE adj. et n. (1874), moins courant.

EXPUGNABLE → INEXPUGNABLE

EXPULSER v. tr. est emprunté (1440-1475) au latin expulsare, formé de ex- (→ ex-) et de pulsare « pousser violemment » (→ pousser). Ce fréquentatif de expellere « pousser hors de », « faire sortir », est formé sur pulsum, supin de pellere « pousser », puis « chasser » et dans la langue militaire « repousser, mettre en déroute » (→ pulsion).

❏  Le verbe est d'abord employé avec un des sens du latin, pour « chasser (qqn) » ; il entre au XVIe s. dans le vocabulaire de la médecine avec le sens d'« évacuer (qqch.) de l'organisme » (1561, A. Paré). ◆  Au XVIIe s., par extension du premier sens et en conservant l'idée de violence, il signifie « exclure (qqn) d'une assemblée, d'un corps constitué » (1690, Furetière), puis « faire sortir (qqn) avec violence » (1870).

❏  Plusieurs mots ont été empruntés à des dérivés du latin expellere.

■  EXPULSIF, IVE adj. (v. 1265), emprunt au bas latin expulsivus, est un terme de médecine, comme EXPULSEUR, EXPULTRICE adj., emprunt au latin expulsor (au masculin, 1470 ; au féminin, 1561).

■  En revanche EXPULSION n. f. (1309), emprunt au latin expulsio, a suivi un développement sémantique parallèle à celui de expulser et est aussi courant que lui, surtout au sens d'« exclusion par la force ». ◆  Le mot s'applique notamment aux reconduites à la frontière d'étrangers en situation irrégulière (immigrés « clandestins »). Avec cet emploi, il a suscité les dérivés EXPULSABLE adj. et NON-EXPULSABLE adj., selon le statut juridique des personnes.

■  Le participe passé EXPULSÉ, ÉE s'emploie comme adjectif pour « chassé par une expulsion » (1690) et est aussi substantivé (1759, Voltaire).

EXPURGER v. tr. est un emprunt savant (v. 1370) au latin expurgare « nettoyer, purger », puis « excuser, justifier », formé de ex- (→ ex-) et de purgare (→ purger) ; expurger a remplacé la forme populaire espurgier « purger, nettoyer » (Cf. l'italien spurgare, l'ancien provençal espurgar), attestée du XIIe au XIVe siècle.

❏  D'abord employé au sens concret latin, « purger », sorti d'usage, le verbe signifie ensuite par figure (1503) « épurer (un livre) en enlevant les passages trop libres ou contraires à la foi », aussi au participe adjectivé, expurgé (1839). ◆  Du sens propre d'expurger est issu l'emploi spécial en sylviculture, au sens d'« éclaircir une futaie trop touffue » (XIXe s.).

❏  EXPURGATION n. f. est attesté isolément (v. 1190, espurgaciun) avec le sens du latin expurgatio « justification, excuse », auquel il est emprunté. Il s'emploie ensuite en médecine (v. 1370) au sens de « purgation », sorti d'usage, et ne demeure que dans un emploi technique (1865) en sylviculture.

■  EXPURGATOIRE adj. (fin XVIe -déb. XVIIe s., d'Aubigné) est emprunté au latin ecclésiastique espurgatorius, dérivé du supin de expurgare ou est dérivé de expurger ; c'est un mot didactique (index expurgatoire).

EXQUIS, ISE adj. est une réfection (v. 1223) de l'ancien français esquis (XIIIe s.), participe passé adjectivé de l'ancien verbe esquerre « rechercher », issu du latin populaire °exquaerere. Cette forme est elle-même une réfection du latin classique exquirere « rechercher avec soin, enquêter », composé de ex- (→ ex-) et de quaerere « chercher, rechercher » puis « demander » (→ quérir). La forme exquis a été refaite d'après le latin exquisitus « recherché, raffiné, élégant », participe passé passif de exquirere.

❏  L'adjectif est d'abord employé avec la valeur latine de « qui est remarquable en son genre », aujourd'hui sortie d'usage. Exquis, employé dans ce sens jusqu'au XIXe s., pouvait aussi qualifier quelque chose de désagréable : des tourments (Calvin), une torture (d'Aubigné), des supplices (Bossuet), etc. ; en médecine (douleur exquise), l'adjectif a conservé ce sens de « très intense, extrême ».

■  Dès le XVe s., l'idée d'impression agréable produite sur les sens domine dans l'emploi du mot. Exquis signifie « d'une délicatesse recherchée », vers 1450 (dame exquise), et depuis le XVIe s. « qui produit une impression agréable par sa délicatesse » (av. 1549, M. de Navarre), en parlant d'un mets, d'un aliment, d'un parfum, etc. ; l'adjectif, dès le XIIIe s., pouvait qualifier la nourriture (viande [nourriture] esquise, v. 1223), mais cet emploi n'était qu'une spécialisation de la valeur ancienne, plus générale. Exquis s'emploie aussi pour « précieux » (fin XVIe s.) en parlant d'objets matériels. ◆  L'adjectif s'applique aussi aux qualités du caractère et à leur expression (1859), et équivaut à « d'une compagnie agréable » en parlant d'une personne (1894, J. Renard). Cf. aussi cadavre* exquis.

❏  Les dérivés EXQUISÉMENT adv. (1507, exquisement) et EXQUISITÉ n. f. (1855, G. Sand) sont rares et littéraires.

EXSANGUE adj. est un emprunt savant (1549) au latin exsanguis « qui n'a pas de sang », « pâle, livide », « sans force », formé de ex- (→ ex-) et de sanguis (→ sang).

❏  Exsangue, qui a repris les différentes valeurs de l'étymon, est didactique au sens de « privé de sang » (1549) et littéraire au sens figuré de « vidé de sa substance » (1580, Montaigne). Il s'emploie à partir du XVIIe s. avec le sens plus courant de « très pâle » (1611).

❏  L'adjectif a fourni les termes de médecine EXSANGUINATION n. f. (mil. XXe s.) et EXSANGUINO-TRANSFUSION n. f. (attesté 1953) « transfusion où le sang, sorti de l'organisme, est remplacé ».

EXSUDER v. est emprunté (1575, Paré) au latin impérial exsudare « s'évaporer entièrement », « rendre par suintement », « dégoutter de », composé de ex- (→ ex-) et de sudare (→ suer).

❏  Exsuder, d'abord « sortir par exsudation » en emploi absolu, signifie aussi (1870) « émettre par transpiration, par suintement ». Au figuré (1869), pour « émettre, laisser s'exprimer », il est d'emploi littéraire.

❏  Du verbe dérive EXSUDAT n. m. (1858 ; peut-être d'abord formé en allemand), terme de pathologie employé par analogie en botanique (1932) ; en procède EXSUDATIF, IVE adj. (1858).

■  EXSUDATION n. f., emprunté au dérivé bas latin exsudatio « dégagement par la transpiration », reprend d'abord ce sens (1755), aujourd'hui sorti d'usage, et est employé ensuite en pathologie (1823).

EXTASE n. f., relevé en 1319 sous la forme extasie, est un emprunt au latin ecclésiastique extasis, ecstasis « fait d'être hors de soi », d'où « stupeur », « transe », lui-même emprunt au grec ekstasis « déplacement » et « égarement de l'esprit, ravissement ». Ce nom est dérivé du verbe existanai « faire sortir », « mettre hors de soi », formé de ex- « hors de » et de histanai « placer debout, dresser, fixer », à rattacher à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ 1 ester, station).

❏  Extase est d'abord employé dans le vocabulaire religieux pour désigner l'état particulier d'une personne, transportée hors d'elle-même, en union intime avec la divinité (1319, ravi en estasie). ◆  Le mot s'emploie ensuite par analogie et couramment pour « état d'exaltation » (av. 1475), d'où les syntagmes (être) en extase, dans l'extase. ◆  Par analogie du sens religieux, le mot s'emploie en pathologie et en psychologie (1721, extase hystérique).

❏  Du nom dérive, d'après la forme extasie, EXTASIER v. tr., d'abord usité au participe passé pour « en extase » (1556, extazé), est attesté comme verbe actif au début du XVIIe s. (1611). Il est employé aujourd'hui à la forme pronominale s'extasier au sens de « manifester son admiration » depuis la fin du XVIe s. (av. 1599, s'extazer), aussi au participe passé (1585).

■  EXTATIQUE adj. et n., d'abord ecstatic (1546, Rabelais), est emprunté au grec ekstatikos « qui égare l'esprit », « qui a l'esprit égaré, qui est hors de soi », dérivé de ekstasis. ◆  Signifiant d'abord « qui est ravi en extase » (1546, adj. et n.) puis « qui a le caractère de l'extase » (1588, Montaigne), le mot est d'emploi didactique ou littéraire, comme son dérivé EXTATIQUEMENT adv. (1869, Hugo).

EXTEMPORANÉ, ÉE adj. est un emprunt du XVIe s. (1527) au bas latin des gloses extemporaneus « improvisé, qui n'est pas médité, qui se fait sans préparation », synonyme du classique extemporalis. Ce mot est formé de ex- (→ ex-) et du bas latin temporaneus « qui se fait à temps », lui-même dérivé de tempus (→ temps).

❏  D'abord employé au sens étymologique de « spontané » (1527, cause extemporanée et non préméditée), le mot a disparu, sauf en pharmacie (1764), à propos d'un médicament non préparé d'avance (par opposition à officinal) et en médecine où l'on parle (mil. XXe s.) d'analyse extemporanée, « faite au cours d'une opération ».

❏  De l'adjectif dérivent EXTEMPORANÉMENT adv. (1846) et EXTEMPORANÉITÉ n. f. (1857, Michelet), peu usités.

EXTENSION n. f., réfection savante (1377, Oresme) de la forme estension (fin XIIIe , déb. XIVe s.), est un emprunt au bas latin extensio « étendue, allongement, croissance », « amplification », formé sur extensum, supin de extendere (→ étendre), qui appartient à la famille de tenere (→ tenir).

❏  Le mot est d'abord employé pour désigner le mouvement par lequel on étend un membre (v. 1300, estension des membres), par opposition à flexion. ◆  Repris au sens étymologique de « fait de s'étendre, d'occuper de l'espace », « action de s'accroître », il se dit (v. 1560, Paré) du fait de se développer dans le sens de la longueur. ◆  À partir du XVIIe s., extension, au figuré, désigne l'action de donner une portée plus générale à quelque chose (1643, en parlant d'un contrat) ; il s'emploie ensuite, en linguistique, et couramment (1730, Dumarsais), pour « fait d'acquérir un plus grand champ de désignation ». ◆  Il passe aussi dans l'usage général pour « accroissement d'importance » (1770), en parlant du commerce, d'une institution (Cf. expansion). ◆  Il est employé plus précisément en logique (1801, D. de Tracy) et s'oppose alors à compréhension* ou intension* (définition par extension), à propos de la constitution d'une classe d'éléments définis par un caractère commun, valeur en rapport avec la désignation.

❏  EXTENSIBLE adj., du radical du nom, attesté isolément au XVe s. et repris en 1611, est encore considéré comme rare dans Trévoux (1732) ; il s'emploie au propre et au figuré. ◆  Il a pour dérivé le terme didactique EXTENSIBILITÉ n. f. (1752, Trévoux) et pour préfixé et antonyme INEXTENSIBLE adj. (1777, Buffon), d'où INEXTENSIBILITÉ n. f. (1858), terme didactique.

■  EXTENSIF, IVE adj., attesté indirectement au XIVe s. par l'adverbe extensivement, est soit dérivé d'extension, soit emprunté au dérivé bas latin extensivus « capable d'extension » (au figuré), attesté en latin médiéval comme terme médical (v. 1270, humor extensivus). ◆  Relevé comme terme de médecine en 1520, extensif s'emploie ensuite en logique et en linguistique (1834), en rapport avec extension, puis en agriculture (1859) dans culture extensive (opposé à intensive). ◆  Il a pour dérivés EXTENSIVEMENT adv. (XIVe s.) et, en philosophie, EXTENSIVITÉ n. f. (XXe s.) et le préfixé INEXTENSIF, IVE adj. (1889, Bergson, qui l'emploie aussi comme nom masculin).

■  EXTENSEUR adj. et n. m. est un terme d'anatomie (1654, muscle extenseur) et désigne en sports un dispositif élastique pour les exercices musculaires d'extension (1901, n. m.).

■  EXTENSOMÈTRE n. m. est formé savamment (1903) sur le radical d'extension, avec -mètre, pour désigner en technique un instrument destiné à mesurer les déformations résultant de contraintes mécaniques.

❏ voir RÉTENTION, TENSION ; IN EXTENSO.

EXTÉNUER v. tr. est un emprunt (1478, au p. p. ; 1495, à l'actif) au latin extenuare « rendre mince, ténu » et « affaiblir, diminuer », au propre et au figuré, « atténuer » ; ce verbe est composé de ex- (→ ex-) et de l'adjectif tenuis « mince, ténu », d'où « subtil, délicat » et « maigre » (→ ténu).

❏  Exténuer est d'abord attesté avec le sens d'« épuiser, réduire les forces de (qqn) », surtout aujourd'hui au passif, au participe passé (exténué) et au pronominal (1734). ◆  Au XVIe s., reprenant un des sens de l'étymon, il se dit au figuré pour « amoindrir, réduire beaucoup » (1541) et comme équivalent d'« atténuer », et au propre pour « rendre très maigre » (1552), sens à peu près sortis d'usage.

❏  Le participe présent EXTÉNUANT, ANTE adj. (1845) procède du sens moderne du verbe.

■  EXTÉNUATION n. f., réfection savante (v. 1560, Paré) de extenuacion (1398), est emprunté au dérivé latin extenuatio « action de rendre mince », « atténuation ». Le mot est d'emploi littéraire ; il s'est dit, en rhétorique, pour « litote ».

EXTÉRIEUR, EURE adj. et n. m. représente la resuffixation (1563) de exterior (1447), emprunt savant au latin classique exterior « plus en dehors », comparatif de l'adjectif exter « du dehors », « étranger », formé de ex- (→ ex-) et de l'élément -ter- « du côté de » ; en latin chrétien exterior signifie « ce qui est à l'extérieur ».

❏  L'adjectif s'emploie d'abord en parlant de ce qui est situé hors de quelque chose, de ce qui existe en dehors d'un individu (1447). Il s'applique depuis le XVIe s. à ce qui ne correspond pas à la nature profonde d'un individu (1541) et à ce qui se voit du dehors, à ce qui se trouve sur le pourtour (1563, Palissy). ◆  Le nom, attesté au XVe s. en parlant d'une chose, désigne surtout une partie en contact direct avec l'espace environnant (1636) ; par figure, il équivaut à « apparence (d'une personne, d'une chose) » (1669), par exemple dans l'expression à l'extérieur « en apparence » (1662, Pascal). ◆  L'adjectif s'oppose à psychologique, moral (av. 1696, La Bruyère ; formes extérieures). ◆  Comme nom et adjectif, par extension du sens de « dehors », le mot désigne les pays étrangers comme nom masculin (1849) et comme adjectif qualifie ce qui les concerne (1865 ; commerce extérieur). ◆  Au XXe s., dans le vocabulaire du cinéma, le nom se dit spécialement (1914) d'une prise de vue hors des studios. ◆  L'adjectif s'emploie au figuré pour « que l'on sent étranger » (1912, Gide). ◆  Extérieur s'applique enfin (XXe s.) à ce qui ne fait pas partie de (qqch.), dans un contexte abstrait.

❏  Extérieur a fourni plusieurs dérivés, parfois formés d'après le latin exterior : EXTÉRIEUREMENT adv. (1501 ; 1470, exteriorement) ; EXTÉRIORITÉ n. f. (1541, Calvin), notamment employé en philosophie.

■  EXTÉRIORISER v. tr. (1866, Amiel), didactique en psychologie, est assez courant au sens de « exprimer, manifester » (des sentiments, etc.) et notamment au pronominal s'extérioriser (1878) ; en dérivent EXTÉRIORISATION n. f. (1843) et EXTÉRIORISABLE adj. (1938, Valéry).

❏ voir EXTERNE, 1 EXTRA-, EXTRÊME.

EXTERMINER v. tr. est un emprunt savant (v. 1120) au latin exterminare « chasser des frontières, bannir » qui a pris en latin ecclésiastique le sens de « détruire, dévaster », « faire périr ». Exterminare est composé de ex- (→ ex-) et de terminare « borner, finir » (→ terminer).

❏  Le verbe est employé en ancien français avec le sens de « faire disparaître, expulser » repris du latin classique, en parlant d'une religion, d'un défaut, etc., valeur encore courante à l'époque classique. ◆  Le sens moderne, « faire périr jusqu'au dernier », est également relevé au début du XIIe siècle. Il s'emploie par plaisanterie (1656, Molière) en parlant d'une seule personne et s'exterminer a pris au XIXe s. le sens familier de « se fatiguer à l'extrême » (1846, Balzac).

❏  Du verbe dérive EXTERMINATOIRE adj. (1794) d'emploi rare.

■  Aux dérivés du latin exterminare ont été empruntés : EXTERMINATION n. f., du latin ecclésiastique exterminatio « destruction, extermination (de personnes) », d'abord relevé dans l'expression faire extermination « s'exiler » (v. 1175), est repris au XVIe s. avec le sens du latin chrétien, au propre et au figuré.

■  EXTERMINATEUR, TRICE adj. et n., d'emploi littéraire, est emprunté (déb. XIIIe s., l'angele exterminator) au latin ecclésiastique exterminator « celui qui chasse », notamment en parlant de l'ange du châtiment.

EXTERNE adj., réfection (1541) de la forme hesterne (1500), est emprunté au latin externus « extérieur », « du dehors », « étranger » ; cet adjectif dérive de exter, de même sens (la variante exterus s'est effacée devant externus), formé de ex- (→ ex-) et de l'élément -ter- « du côté de ».

❏  D'abord employé comme équivalent d'« extérieur » en parlant d'un pays, l'adjectif s'applique (1541) à ce qui est situé en dehors, est tourné vers l'extérieur et, par extension, à ce qui appartient au-dehors, vient de l'extérieur ; avec cette valeur, il s'emploie dans des domaines spécialisés, par exemple en anatomie (1809) et en mathématiques (1865). ◆  Par ailleurs, le mot est substantivé (dans Sorel, 1623) pour désigner l'élève d'un collège, non pensionnaire, et par la suite (1835) un étudiant en médecine qui assiste les internes dans le service des hôpitaux.

❏  De ces deux derniers emplois, où il s'oppose à interne, dérive EXTERNAT n. m. « établissement scolaire » (1829, Boiste) et « fonction d'externe dans les hôpitaux » (1833).

❏ voir EXTÉRIEUR, 1 EXTRA-, EXTRÊME.

EXTINCTION n. f. est un emprunt savant (1374) au latin classique ex(s)tinctio « fin » et en bas latin « action d'éteindre le feu », formé sur le supin de ex(s)tinguere « éteindre » dont une altération populaire a donné éteindre*.

❏  Le mot est d'abord employé au sens concret (1374, en parlant des cierges) puis au XVIIe s., au figuré, pour « perte de l'existence, de l'efficacité » (1680), en particulier dans extinction de voix (1692), et pour désigner la cessation d'un droit (1690, Furetière). Extinction a eu aussi le sens de « coma » (1686, Mme de Sévigné), sorti d'usage.

❏  Plusieurs mots ont été empruntés à d'autres dérivés du latin ex(s)tinguere.

■  EXTINCTEUR, TRICE adj. et n., emprunté (déb. XVIIIe s.) au latin classique ex(s)tinctor, « celui qui met fin à (qqch.) » et « celui qui éteint le feu ». ◆  D'abord attesté au sens figuré de « celui qui éteint, détruit » (av. 1724), disparu, le mot qualifie un appareil qui sert à éteindre le feu (1862) puis est substantivé dans cet emploi (1867).

■  EXTINCTIF, IVE adj. (1839, Boiste), terme de droit, est un dérivé savant de exstinctum, supin de exstinguere.

■  EXTINGUIBLE adj. (1560, Paré), emprunt au bas latin ex(s)tinguibilis « que l'on peut éteindre, anéantir », se dit au propre et au figuré. ◆  Il est beaucoup moins usité que son contraire INEXTINGUIBLE adj. (1403), emprunté au bas latin inextinguibilis au sens propre « qu'il est impossible d'éteindre », puis au figuré (1534), spécialement (1669) en parlant d'un rire. ◆  Inextinguible a fourni l'adverbe littéraire et rare INEXTINGUIBLEMENT (1923, Maurois). ◆  À partir de extinguible a été composé le terme technique AUTO-EXTINGUIBLE adj. (1967). ◆  Toute la famille reste sémantiquement reliée au verbe éteindre dont les dérivés, sauf éteignoir, sont rares.

EXTIRPER v. tr. est un emprunt savant (v. 1220, estirper) au latin exstirpare « extirper », composé de ex- « hors de » (→ ex-) et de stirps, stirpis « racine, souche », sans étymologie connue. Extirper a supplanté l'ancien français esterper, de formation orale, attesté depuis le XIIe s. avec la variante estreper « arracher », d'où estraper au XIIIe s. (Cf. le dialectal étraper, terme d'agriculture).

❏  Le verbe est relevé dans un emploi figuré au sens de « faire disparaître complètement » (v. 1220, estirper [la racine du mal]). Il s'emploie ensuite (1336) concrètement pour « arracher, déraciner (une plante) », puis en médecine pour « enlever radicalement par une opération chirurgicale » (v. 1560, Paré) ; didactique dans ces emplois, extirper est familier au sens figuré de « faire sortir (qqn, qqch.) avec difficulté » à la fin du XIXe s. (Huysmans).

❏  Du verbe dérive EXTIRPABLE adj. (1870) ; son contraire INEXTIRPABLE adj., didactique ou littéraire (1508), est emprunté au latin impérial inextirpabilis, dérivé de exstirpare.

■  Au XVe s. ont été empruntés à des dérivés de exstirpare deux mots. ◆  EXTIRPATEUR, TRICE n., emprunt au latin chrétien extirpator « personne qui fait disparaître (une hérésie, etc.) », dont il reprend d'abord le sens. Au XIXe s., le mot désigne un outil agricole (1838, n. m.). ◆  EXTIRPATION n. f., emprunt (av. 1453) au latin impérial extirpatio « arrachage, déracinement », employé au figuré en latin chrétien, est d'abord employé en ce sens, puis au propre (v. 1560, Paré).

EXTORQUER v. tr. est emprunté (v. 1330) au latin extorquere « déboîter, disloquer » et « obtenir par la force, arracher », formé de ex- (→ ex-) et de torquere « imprimer un mouvement de rotation » (→ tordre). Une forme populaire estordre a eu, en ancien français, les sens de « extorquer », « tordre » (Cf. l'italien storcere « détourner », l'espagnol estorcer « tirer d'embarras »).

❏  Extorquer qqch. à qqn se dit pour « obtenir (qqch. de qqn) par la force, la menace ou la ruse ».

❏  En dérive EXTORQUEUR, EUSE n. (1390), littéraire.

■  EXTORSION n. f., emprunté (1290) au bas latin extorsio (du supin de extorquere), est didactique, surtout juridique.

❏ voir RÉTORQUER.

1 EXTRA- est un élément préfixal emprunté au latin extra, adverbe et préposition signifiant « dehors », « hors de », qui se rattache à l'adjectif exter (variante exterus) « du dehors », « étranger », formé sur ex- (→ ex-) à l'aide de l'élément -ter- « du côté de » (→ extérieur, externe, extrême).

❏  Extra- entre aujourd'hui dans la formation de nombreux mots (le plus souvent à partir d'adjectifs). Ils sont traités au second élément. L'utilisation de extra- se développe essentiellement à partir du XIXe s., surtout pour former des termes didactiques. Les composés s'écrivent avec trait d'union (surtout devant voyelle ou h) ou sans.

❏ voir CONJUGAL, GALAXIE (EXTRAGALACTIQUE), LÉGAL, PARLEMENT (EXTRAPARLEMENTAIRE), SYSTOLE, TEMPS (EXTRATEMPOREL), TERRE (EXTRATERRESTRE), TERRITOIRE (EXTRATERRITORIALITÉ), UTÉRUS (EXTRA-UTÉRIN).

2 EXTRA → EXTRAORDINAIRE

EXTRACE, EXTRACTEUR, EXTRACTION → EXTRAIRE

EXTRADITION n. f., attesté en 1763 (Voltaire), est formé de ex- « hors de » (→ ex-) et du latin traditio « action de livrer au-dehors », dérivé de traditum, supin de tradere « transmettre », « livrer » (→ trahir), qui est lui-même un composé de dare, datum (→ donner).

❏  Extradition se dit en droit d'une procédure permettant à un État de se faire livrer un individu poursuivi ou condamné, qui se trouve sur le territoire d'un autre État.

❏  Le nom est plus courant que son dérivé EXTRADER v. tr. (1777), mais le participe passé EXTRADÉ, ÉE adjectivé en droit est assez usuel.

EXTRAIRE v. tr. représente (v. 1360) une réfection de l'ancien français estraire « tirer, faire sortir » (XIe s.), sous l'influence de extraction et du latin. Estraire est issu d'un latin populaire °extragere, altération du latin classique extrahere « tirer de, retirer de », « prolonger », formé de ex- (→ 1 ex-) et de trahere « tirer » (→ traire).

❏  Extraire signifie d'abord « faire sortir (une personne) d'un lieu fermé où elle était retenue » ; il prend des valeurs extensives et figurées à partir du XVIe siècle. Il s'emploie en mathématiques (1520), par exemple dans extraire la racine carrée d'un nombre, et signifie (v. 1550) « tirer (un passage) d'un livre », et en littérature « dégager (les idées essentielles) d'une œuvre ». En chirurgie, il a le sens de « retirer (un corps étranger, un organe malade) par une opération » (v. 1560). Enfin, il signifie (1587) « séparer (une substance) du corps dont elle fait partie ». ◆  Ce n'est qu'au XIXe s. qu'est relevé le sens concret de « tirer (une chose d'un lieu) en dégageant ce qui entoure ou enferme » (1865). S'extraire de, « sortir à grand-peine d'un lieu étroit » en parlant de personnes, est plus récent (déb. XXe s.).

❏  EXTRAIT n. m. (XVe s.), réfection de estrait (1312), qui correspond au verbe estraire, désigne le résumé de ce qui est contenu dans un acte public ; il se dit ensuite de la partie d'un acte copiée littéralement (1593) puis d'un passage que l'on tire d'un livre (1690). De là la spécialisation du pluriel extraits, « morceaux choisis d'un auteur » (1762). ◆  Par ailleurs, extrait désigne (1531) un produit que l'on retire d'un corps par une opération physique ou chimique, par exemple dans extrait de viande (1868).

■  EXTRACTION n. f. est une réfection (1314) de la forme semi-savante estration (fin XIIe s.), dérivée de extractum, supin de extrahere, d'après le bas latin extractio « action de retirer, d'enlever ». ◆  Le mot a d'abord le sens particulier, « origine d'où une personne tire sa naissance », qui ne se maintient que dans des locutions comme de basse, de modeste extraction. ◆  Le mot s'emploie ensuite pour « action de retirer ou de séparer ». Il se dit (1314) en médecine de l'action de retirer de l'organisme un corps étranger ou nuisible, d'où extraction d'une dent ; il désigne (1398) l'action de séparer une substance du composé dont elle fait partie ; il s'emploie aussi en mathématiques (1484 ; 1520, extraction d'une racine) et dans la langue juridique (v. 1560, extraction d'un prisonnier). ◆  Le mot désigne enfin (v. 1560) l'action de sortir une chose du lieu où elle se trouve enfouie et, par analogie, signifie en technique « action de faire sortir d'un milieu (des déchets, etc.) » (XIXe s.).

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EXTRACTIBLE adj., formé sur le radical du nom (1877), est didactique.

■  EXTRACE n. f. (XIIe s., aussi estrace), dérivé de estraire « faire sortir, tirer de » (→ extraire), est encore employé comme archaïsme plaisant au sens d'« origine, extraction » (être de noble extrace). Au sens général d'« origine », c'est peut-être une apocope de extraction.

■  EXTRACTEUR n. m. est un emprunt au latin médiéval extractor (v. 1250, dans le domaine anglais), dérivé de extractum, supin de extrahere. Le mot a eu le sens de « personne qui pratique des extractions » (1532, extracteur de dîme ; 1579, extracteur de quintessence, puis extracteur de dents, remplacé par arracheur). ◆  Il désigne aujourd'hui un dispositif ou un appareil destiné à l'extraction de quelque chose dans l'industrie (1816), en chirurgie (1839), en armurerie (1886), etc.

■  EXTRACTIF, IVE adj. est dérivé (1555) de extractum, comme extraction ; terme didactique, il signifie « qui sert à extraire », « qui est obtenu par extraction ». Il s'est employé spécialement en grammaire (XVIIIe s.) pour désigner l'emploi partitif de de (particule extractive) ; cette acception est archaïque.

EXTRA-MUROS adv. et adj. est composé des mots latins extra (→ 1 extra-) et muros accusatif pluriel de murus (→ mur), signifiant « hors des murs ».

❏  Attesté en 1817, il s'emploie au sens de « hors de la ville ».

❏ voir INTRA-MUROS.

EXTRANÉITÉ n. f. est un dérivé savant (1619) du latin classique extraneus « de l'extérieur, étranger » (→ étrange), sans doute par l'intermédiaire du latin médiéval extraneitas (XIIIe s. dans le domaine anglais).

❏  Le mot désigne en droit la qualité d'étranger ; par extension, il s'emploie (1913, Valéry) pour « caractère de ce qui est étranger ».

EXTRAORDINAIRE adj. et n. m. est un emprunt (v. 1265) au latin extraordinarius « inusité, exceptionnel » et « supplémentaire » (en parlant de troupes), composé de extra (→ 1 extra-) et de ordinarius (→ ordinaire), d'après extra ordinem « qui sort de l'ordre ».

❏  L'adjectif, senti comme composé de ordinaire, s'applique d'abord, comme en latin, à ce qui n'est pas selon l'ordre commun, par exemple dans la locution adverbiale par extraordinaire « par exception » (1865) et, à l'époque classique, d'extraordinaire « en surplus » (fin XVIe s.). Il s'employait spécialement en droit ancien dans torture extraordinaire « renforcée ». ◆  Avec cette valeur, le nom a désigné spécialement une dépense imprévue (1480) et, en particulier sous l'Ancien Régime, des fonds destinés à la guerre. ◆  L'adjectif s'emploie par extension au sens de « remarquable en son genre », « très grand » (1587), d'où « qui suscite l'étonnement, la surprise par sa rareté, sa singularité » (1666, Molière). Au XVIIe s., le nom a été aussi employé pour désigner ce qui est en dehors de l'usage commun (1666, Corneille) et ce qui étonne par ce caractère. ◆  L'adjectif s'est affaibli au XIXe s. pour devenir un intensif banal (« excellent, très bon »).

❏  EXTRAORDINAIREMENT adv. est relevé dès 1313.

■  EXTRA n. m. et adj. inv., formé par abréviation, est relevé en 1732 (Trévoux) au sens de « jour exceptionnel d'audience en période habituelle de fermeture du Palais », par ellipse de audience d'extra. ◆  Un extra s'emploie ensuite pour « supplément » (1788), spécialement en parlant de ce que l'on consomme ; en ce sens, d'extra (1838, Töpffer) est sorti d'usage. ◆  L'adjectif s'emploie familièrement (1825) pour « supérieur », en parlant de la qualité d'un produit. ◆  Extra désigne ensuite ce que l'on fait d'extraordinaire (1842), mais il est rare dans cet usage ; il s'emploie en particulier (1871) pour « service temporaire, à l'occasion d'une réception, etc. » et, par métonymie, pour « personne employée occasionnellement » (1877).

■  Extra au XXe s. s'emploie comme majoratif pour « excellent, très bien » ; répandu vers 1970, l'adjectif est dans cet emploi une variante de super*.

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2 EXTRA-, élément servant de préfixe augmentatif avec le sens de « plus que, tout à fait », entre dans la composition de nombreux mots, spécialement dans le langage commercial (Cf. super-, ultra- pour des formations analogues) : EXTRA-FIN, FINE ou EXTRAFIN adj. (1828), extra-lucide (→ lucide) ; EXTRA-FORT, FORTE ou EXTRAFORT adj. (1870) et n. m. (1922) ; EXTRA-DRY adj. inv. (1878 ; de l'anglais dry « sec ») ; EXTRA-RAPIDE ou EXTRARAPIDE adj. (1878), moins courant que ultra-rapide ; EXTRALÉGER, ÈRE adj. (1906) ; EXTRACOURT, E adj. (XXe s.), EXTRAPLAT, E adj. (XXe s.). ◆  Dans l'usage courant, l'emploi de cet élément pour former des composés majoratifs est concurrencé par des préfixes plus vivants, comme super-, hyper-...

EXTRAPOLER v. intr. a été formé à la fin du XIXe s. d'après interpoler*, par substitution de extra- (→ 1 extra-) à inter*.

❏  Le verbe s'emploie d'abord en mathématiques, puis (déb. XXe s.) signifie dans la langue courante « appliquer une chose connue à un autre domaine pour en déduire des conséquences ».

❏  Le dérivé EXTRAPOLABLE adj. (XXe s.) est didactique.

■  EXTRAPOLATION n. f., formé comme le verbe sur le modèle d'interpolation* (1877), au sens d'« action d'extrapoler », désigne dans l'usage général une déduction hâtive (déb. XXe s.).

EXTRAVAGANT, ANTE adj., réfection (entre 1379 et 1389) de la forme extravacant (1374), est un emprunt au latin scolastique extravagans, qui qualifiait les constitutions pontificales ne faisant pas partie des décrétales. Le mot est composé de extra (→ 1 extra-) et de vagans, participe présent du latin classique vagari « s'écarter de la voie, errer » (→ vaguer).

❏  L'adjectif s'emploie d'abord en droit canon pour « non incorporé dans les textes canoniques », sens aujourd'hui sorti d'usage. ◆  Il qualifie ensuite ce qui est excessif (1379-1389, despense extravagante), puis (mil. XVIe s.) signifie « bizarre, excentrique » en parlant de personnes, d'idées, d'actions, etc., et recouvre certains emplois de fou ; le mot s'est appliqué (1663) à une personne dont la raison est déréglée.

❏  Le dérivé EXTRAVAGANCE n. f. a au XIVe s. le sens de « digression » (1560) aujourd'hui disparu ; il a suivi la même évolution sémantique que l'adjectif (1595, Montaigne, « excès »).

■  EXTRAVAGAMMENT adv. (1571) est d'usage littéraire.

■  EXTRAVAGUER v. intr., composé (1538) de extra et à partir du latin vagari, ou formé d'après l'adjectif pris pour un participe présent, a eu le sens de « s'écarter de la voie ». ◆  Il s'emploie (av. 1662) pour « penser, parler, agir sans raison » (Cf. divaguer), sens archaïque ; s'extravaguer, « s'écarter de son sujet » (fin XVIe s.), est sorti d'usage.

EXTRAVASER (S') v. pron. a été composé (1673) sur le modèle de transvaser*, de extra (→ 1 extra-) et du latin vas (→ 1 vase).

❏  D'emploi didactique, le verbe signifie « se répandre hors de son contenant naturel », en parlant d'un liquide organique (1673). L'emploi transitif (1803) est moins courant. S'extravaser s'emploie aussi par figure au sens de « passer et de se répandre dans » (1838, Lamartine).

❏  Le dérivé EXTRAVASATION n. f. (1695) est un terme de médecine ; on relève avec le même sens EXTRAVASEMENT n. m. (1867) et EXTRAVASION n. f. (1876), variantes rares.

EXTRAVERTI, IE ou EXTROVERTI, IE adj. et n. représente un emprunt (1921, dans une traduction de C. G. Jung) à l'allemand extravertiet, terme de psychologie signifiant « qui est tourné vers le monde extérieur ». Le mot est formé de extra (→ 1 extra-) et du latin vertere « tourner » (→ vers, version) ; on relève dès 1916 en anglais l'adjectif extraverted et le nom extravert.

❏  L'adjectif conserve le sens de l'allemand ; la forme extroverti vient de l'influence de l'antonyme introverti.

❏  EXTRAVERSION n. f., formé de extra- et de version*, a été un terme de chimie (1747). En psychologie, il a été emprunté (1913 dans un texte en français) à l'allemand Extraversion formé par Jung.

■  On dit aussi EXTROVERSION, forme qui s'est employée d'abord en médecine (1814) au sens de « renversement en dehors (d'un organe creux) ».

EXTRÊME adj. et n. m. est emprunté (1370-1372, Oresme, adj. et n. m.) à l'adjectif latin extremus, superlatif de exter, « le plus à l'extérieur », « le dernier », « le pire » (→ extérieur), également attesté comme substantif neutre (extremum).

❏  Dans ses premiers emplois, le mot s'applique, comme en latin, à ce qui est au dernier degré ou à un très haut degré. Comme nom il s'utilise en logique et s'est dit pour « parti violent, extrême », valeur qui ne subsiste que dans se porter aux extrêmes. ◆  Par figure, l'adjectif signifie, en parlant de choses (mil. XVIe s.), « qui est le plus éloigné de la moyenne, excessif » ; par extension, il s'applique à ce qui suppose des risques, est caractérisé par des risques.

■  Il reprend aussi au XVIe s. (1580) le sens latin de « qui termine (un espace, une durée) », aussi substantivé (un extrême), d'où la locution proverbiale les extrêmes se touchent. ◆  Depuis le XVIIe s., il est employé dans la locution adverbiale à l'extrême « au-delà de ce qui est normal » (1662) et pour « excessif », en parlant de personnes (1686). ◆  Au sens de « qui termine », extrême entre dans la désignation géographique Extrême-Orient, nom masculin, par opposition à Proche-Orient et à Moyen-Orient. Il s'emploie aussi, par figure, dans les syntagmes l'extrême droite (→ droit), l'extrême gauche (→ gauche) « les membres d'une assemblée politique qui siègent à droite, à gauche, et sont les plus éloignés du centre ».

❏  EXTRÊMEMENT adv., dérivé (1549), s'emploie couramment comme adverbe de manière, mais il est seulement d'usage littéraire comme adverbe de quantité pour « beaucoup ».

■  EXTRÉMISME n. m. désigne (1918) la tendance à défendre des opinions extrêmes, en particulier en politique ; le nom semble procéder de EXTRÉMISTE adj. (1915) substantivé rapidement (1917).

■  EXTRÉMITÉ n. f. a été emprunté (v. 1265, estremite) au dérivé latin classique extremitas « partie située le plus à l'extérieur » et, en latin impérial, « situation extrême ». ◆  Le nom, employé au propre (v. 1265) et au figuré (1269-1278), a eu une évolution sémantique analogue à celle de extrême ; il s'est employé en particulier au sens de « fin de la vie » (1541), acception qui ne s'est maintenue que dans à la dernière extrémité, et est littéraire pour désigner (au pluriel) un excès de violence (1679).

■  EXTRÊME-ONCTION n. f. est un emprunt (1549, extreme unctio) au latin ecclésiastique extrema unctio (VIIe s.) [→ onction] désignant un sacrement de l'Église, administré sous forme d'onction d'huiles saintes aux fidèles en péril de mort. ◆  De là viennent EXTRÉMISER v. tr. « donner l'extrême-onction », d'emploi rare (1842) et, employé par plaisanterie, EXTRÊME-ONCTIONNER v. tr. (1889, Goncourt).

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EXTREMUM n. m., emprunt (1929) au latin extremum « l'extrême », d'après maximum et minimum, désigne le point qui correspond à la valeur maximale ou à la valeur minimale d'une fonction, lorsqu'elle n'admet aucun maximum supérieur ni aucun minimum inférieur.

❏ voir DROITE, GAUCHE ; 2 IN EXTREMIS ; ORIENTAL (EXTRÊME-ORIENTAL).

EXTRINSÈQUE adj. est un emprunt (1314) au latin extrinsecus adv. « du dehors », formé de °extrim, variante de extra « au-dehors », « hors de » et de secus adv. et prép. « le long de », « selon », fréquent comme second élément de composition (Cf. intrinsèque*). Secus est à rattacher à une racine indoeuropéenne °sekw - qui a fourni des formes adverbiales et prépositionnelles, diverses d'une langue à l'autre ; le mot a pour dérivé sequester (→ séquestre).

❏  Extrinsèque, terme didactique, s'applique à ce qui est extérieur à l'objet que l'on considère (Cf. extérieur) ; il s'emploie spécialement dans le vocabulaire économique, philosophique (1740, valeur extrinsèque) et en anatomie (muscles, nerfs extrinsèques ; 1805, Cuvier). Il s'oppose à intrinsèque*, plus courant.

❏  De l'adjectif dérivent les termes didactiques EXTRINSÈQUEMENT adv. (1541) et EXTRINSÉCISME n. m. (1907, comme terme de théologie), employé en philosophie.

EXTROSPECTION n. f. est un mot formé, à la fin du XIXe s. (A. Binet), d'après introspection* par substitution de extro-, variante de extra-*, à intro-.

❏  Ce terme de psychologie s'emploie par opposition à introspection, plus courant que lui, et se dit de l'observation psychologique objective, d'après les manifestations extérieures (comportement, expression, œuvre, etc.). Il est devenu rare.

❏  On rencontre le dérivé EXTROPECTIF, IVE adj. « qui appartient à l'extrospection » (1949, Vuillemin).

EXTRUSION n. f. est une formation savante (1905), par suffixation en -ion et d'après intrusion*, à partir du radical de extrusum, supin du latin extrudere « pousser dehors, chasser de » ; ce verbe est formé de ex- « hors de » (→ ex-) et de trudere « pousser », apparenté au gotique us- riutan « donner un coup » et au vieux slave trudŭ « coup ». On relève (fin XIXe -déb. XXe s.) l'emploi de l'anglais extrusion (attesté depuis le XVIe s.) dans les mêmes domaines que le mot français.

❏  Extrusion est d'abord attesté en géologie (1905) pour désigner une sortie de lave sans projection ni écoulement, formant aiguille ou dôme. ◆  Le mot s'emploie ensuite par analogie comme terme technique, en particulier (1922) pour désigner des procédés de fabrication de pièces (métalliques, en matière plastique) par écoulement.

❏  De cet emploi procède le préfixé COEXTRUSION n. f. (v. 1970).

■  Trois autres termes ont été formés savamment à partir du latin extrudere : EXTRUDAGE n. m. (1930), synonyme d'extrusion, EXTRUDÉ, ÉE adj. (v. 1960) et EXTRUDEUSE n. f. (v. 1960), équivalent de boudineuse.

EXUBÉRANT, ANTE adj. est emprunté (XVe s.) au latin exuberans, -antis, participe présent adjectivé de exuberare « regorger, abonder », formé de ex- intensif et de uberare « porter des fruits, être fécond » et « féconder ». Le verbe dérive de l'adjectif uber « fécond, fertile » (au propre et au figuré) puis « riche, copieux », en parlant du style, du langage. Ce mot s'employait aussi poétiquement pour « mamelle » et a alors des correspondants en sanskrit (ū̠́dhar), en grec (outhar) et en ancien haut allemand (ūtar).

❏  Exubérant est d'abord employé avec le sens étymologique de « abondant, très fécond, qui est en excès ». ◆  Au propre il s'applique notamment à la nature et, par analogie, aux lignes d'un corps (dans un emploi littéraire) ; au figuré, il qualifie l'expression et, spécialement, un style, une œuvre d'art. ◆  Exubérant s'emploie ensuite par extension (1840, Sainte-Beuve) en parlant d'une personne, de sentiments, au sens de « qui se manifeste beaucoup, expansif ».

❏  EXUBÉRER v. intr., emprunté (1545) au verbe latin, est rare aux sens propre et figuré de l'adjectif.

■  EXUBÉRANCE n. f., emprunté (1561) au dérivé bas latin exuberantia « abondance, débordement, excès », est attesté au XVIe s. avec le sens de « développement excessif (d'une partie du corps, d'un tissu, d'un organe) » (1561, A. Paré) puis au sens du latin, « abondance » (1578). Dans cet emploi, il est repris au XVIIIe s. et ne se répand qu'au XIXe siècle ; dès la fin du XVIIIe s. exubérance est utilisé par Rousseau pour désigner le trop-plein de vie qui se manifeste dans le comportement, les propos.

EXULTER v. intr. est un emprunt savant (XIVe s.) au latin classique ex(s)ultare, signifiant proprement « bondir, sauter », et souvent usité au sens moral de « être transporté (de joie) » ; en latin chrétien, ce verbe a été employé transitivement au sens de « célébrer, glorifier ». Il est formé de ex- (→ ex-) et de saltare « sauter, bondir » (→ sauter), itératif intensif de salire qu'il a tendu à remplacer (→ exil), d'origine indoeuropéenne.

❏  Exulter est introduit comme verbe transitif avec le sens du latin chrétien « glorifier », qui est sorti d'usage, puis (déb. XVIe s.) avec le sens moral du latin classique (1516, intr.), qu'il conserve. On rencontre au XIXe s. quelques attestations de la construction exulter en, suivie d'un substantif (1859, Sainte-Beuve) et de exulter, employé transitivement avec un sens proche d'exalter (1898, Mallarmé).

❏  EXULTANT, ANTE adj. (1862, Goncourt), participe présent de exulter, est d'emploi littéraire.

■  EXULTATION n. f., emprunté (fin XIIe -déb. XIIIe s.) au latin classique ex(s)ultatio « saut », d'où « manifestation de joie, transport », dérivé du supin de ex(s)ultare, s'emploie dans le vocabulaire religieux ou littéraire.

■  EXULTET n. m., mot latin signifiant « qu'il exulte » (premier mot de l'hymne de la veillée pascale), est en français (attesté 1870) un terme de la liturgie catholique désignant le chant qui commence l'office du soir du samedi saint (annonçant la joie de la Résurrection).

❏ voir INSULTER, RÉSULTER.

EXUTOIRE n. m. est un dérivé savant (1767) par suffixation en -oire, du latin exutus « dépouillé », participe passé de exuere « dévêtir, dépouiller », au propre et au figuré. Ce verbe, comme son contraire induere, est formé à partir d'un verbe archaïque et hypothétique °-ewo, °-owo, qui est apparenté au vieux slave -uti « mettre sur soi » et à l'arménien aganim de même sens.

❏  Le mot a d'abord désigné en médecine ancienne un ulcère artificiel destiné à entretenir une suppuration locale. Depuis le début du XIXe s. (1825) il se dit plus couramment au figuré de ce qui permet de se soulager, de se débarrasser (d'un besoin, d'une envie). ◆  Par analogie, le mot désigne en technique (1870) un dispositif (égout, canal, etc.) servant à évacuer des eaux usées, polluées, et ensuite (attesté 1943, Gide) ce qui sert à écouler un excédent.

EX-VOTO n. m. inv. est un emprunt (attesté en 1643 chez Saint-Amant) au latin ecclésiastique ex voto, employé dans la formule ex voto (suscepto), parfois abrégée en e. v. s. « selon le vœu fait », usuelle sur les inscriptions. Ex voto est composé du latin ex « à la suite de, selon » et de voto, ablatif de votum (→ vœu), dérivé de vovere, votum « faire un vœu ».

❏  Le mot désigne un objet quelconque (tableau, figure, plaque) portant une formule de reconnaissance, placé dans une église en accomplissement d'un vœu ou en signe de reconnaissance.

❏  On relève chez Céline (1936) l'adjectif EX-VOTIF, IVE, rare.

EYE-LINER n. m. est un emprunt graphique (1961) à un mot anglo-américain « crayon à maquiller les yeux » (mil. XXe s.), composé de eye « œil », d'un mot germanique peut-être apparenté à oculus (→ œil), et de liner « ce qui sert à tracer des lignes », de line (de même origine que ligne).

❏  Le mot désigne un fard liquide de couleur sombre, servant à souligner le bord des paupières. Difficilement prononçable par les locuteurs ignorant l'anglais, ce nom est soit commercial, soit snob.

EYONG n. m., emprunt à une langue africaine, désigne un arbre d'Afrique tropicale, exploité pour son bois blanc. Le mot fait partie des mots pris à une langue africaine dans la technique et le commerce du bois.

EYRA n. m. est un emprunt (1839) au latin des zoologistes, lui-même créé à partir de l'observation de l'animal (au Brésil ou au Paraguay), par emprunt au guarani aira, eirara. Le mot dénomme un petit puma d'Amérique du Sud proche du cougouar.

F

FA n. m. représente (v. 1223) la première syllabe du latin famuli, au second vers de l'hymne de saint Jean-Baptiste de Paul Diacre, syllabe retenue arbitrairement par Gui d'Arezzo (995-1050).

❏  Le mot désigne le sixième degré de l'échelle musicale (dans notre système, la quatrième des sept notes).

❏ voir GAMME.

L  + FABLE n. f. vient (v. 1155 par semi-emprunt) du latin fabula « récit, propos », d'où « récit mythologique, allégorique, conte, apologue », du verbe fari « parler », issu d'une racine indoeuropéenne °bhā- « énoncer » (→ faconde, fatal ; enfant).

❏  Fable apparaît au milieu du XIIe s. au sens de « récit imaginaire, histoire » et d'« allégation mensongère » (1160). Le sens de « petit récit moralisant qui met en scène des animaux » est lui aussi ancien (1180). Ce n'est qu'au début du XVIIe s. que le mot désigne la mythologie de l'antiquité païenne et en géneral (la fable) le mythe ; ce sens a disparu.

❏  Le diminutif FABLIAU n. m. est d'origine picarde (fin XIIe s.) et correspond à l'ancien français (d'Île-de-France) fablel, fableau ; il désigne un genre, celui du récit en octosyllabes, moral ou satirique, important aux XIIIe et XIVe siècles.

■  Le dérivé FABLIER n. m. (1729) — mot utilisé par d'Olivet, puis Voltaire à propos de La Fontaine — a d'abord désigné un producteur de fables, avant de s'appliquer à un recueil de fables (1811).

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FABULISTE n. m. traduit d'abord (1588) l'espagnol fabulista avec le sens de « conteur de mensonges » ; chez La Fontaine, où il signifie « auteur de fables » (1668), c'est un dérivé savant de fabula.

■  FABULER v. intr. est emprunté (XVe s.) au latin fabulari « parler, causer » et « inventer des fables, des histoires », dérivé de fabula ; le verbe latin a abouti à l'espagnol hablar (→ hâbler). ◆  Il est introduit avec ce second sens (XVe s., intr. ; XVIe s., tr.). L'emploi didactique (1892) pour « raconter des choses incroyables » sous l'influence de fabulation, en psychologie, se répand au milieu du XXe siècle.

■  FABULATION n. f. est emprunté au latin classique fabulatio (du supin de fabulari) « discours, conversation », qui signifiait en latin chrétien « bavardages, mensonges ». Apparu avec le sens de « représentation imaginaire des faits » (1830), devenu archaïque, il désigne l'organisation des faits qui constitue la trame d'un rêve (1856) et une production imaginaire (fin XIXe s.).

■  FABULATEUR, TRICE adj. et n. entre dans la langue avec le sens du latin fabulator « auteur de récits, conteur » (1519 à propos d'Ésope) et est aujourd'hui associé à fabulation (fin XIXe s.).

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AFFABULATION n. f., emprunt au bas latin affabulatio (v. 500) « moralité d'une fable », composé de fabulatio ou de fabula, est attesté au sens du latin à la fin du XVIIIe s. (1798, Académie), sens archaïque. Le mot est repris au XIXe s. en littérature (1853) pour « trame d'un récit, narration », emploi didactique et critiqué par les puristes, puis (XXe s.) en psychologie, d'après la valeur prise par fabulation (ci-dessus).

■  Le dérivé verbal de ce nom, AFFABULER v. tr., s'emploie d'abord pour « organiser (un récit, une narration) », en littérature (1925, Gide). Il est repris en psychologie comme variante de fabuler (mil. XXe s.).

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FABULEUX, EUSE adj. est un emprunt (XIVe s.) au latin fabulosus « qui relève de la fable, du merveilleux », dérivé de fabula. ◆  L'adjectif conserve la valeur du latin ; il s'applique (av. 1715, Fénelon) à ce qui paraît incroyable, sens devenu courant au XIXe siècle. Fabuleux est devenu aussi (XXe s.) un intensif, équivalent d'« exceptionnel, énorme » et correspondant à peu près à formidable*.

■  En dérive FABULEUSEMENT adv. (1488).

FABRIQUER v. tr. est emprunté (XIIe s.) au latin classique fabricare « faire (un objet) », en bas latin « construire, bâtir » et « truquer » (→ forger), de fabrica « métier d'artisan », « action de travailler », « œuvre d'art », « atelier » et spécialement en latin médiéval « construction et entretien d'une église ». Fabrica dérive de faber « ouvrier qui travaille les corps durs », sens général précisé par une épithète. Faber avait abouti à fèvre « forgeron » (→ orfèvre) et ne subsiste que dans le patronyme Fèvre ou Lefèvre, en occitan Fabre, Faure.

❏  Rare avant le XVIe s., fabriquer apparaît au sens propre de « faire (un objet) » et au sens figuré d'« élaborer de façon à tromper » (fabriquer de faux papiers). Il prend le sens plus technique de « transformer des matières premières en objets manufacturés » probablement au milieu du XVIIe s. (attesté 1690) et, à partir du XIXe s., veut dire « faire par des procédés (une œuvre qui devrait être créée) » (1828). Le sens général de « faire » explique l'acception familière « avoir une occupation » (1879).

■  En argot ancien, fabriquer s'est employé pour « arrêter » (1876), « tromper (quelqu'un) » (1878), « voler (quelque chose) » (1887) ; on disait aussi passer à la fabrication pour « être arrêté par la police » et « être trompé ». L'idée de tromperie associée à fabriquer remonte au latin.

❏  Les dérivés FABRICATION n. f. (1488) et FABRICANT, ANTE n. (1604) ont le sens technique du verbe et s'emploient au figuré ; l'un comme l'autre s'appliquent à l'artisanat, avant de suivre l'évolution de fabrique. Fabricant s'emploie surtout avec un complément pour « manufacturier », puis « industriel qui fabrique (un produit) » (1740).

■  FABRICABLE adj. est d'usage technique (v. 1950) comme son dérivé FABRICABILITÉ n. f. (v. 1970).

■  FABRICOTER v. tr. (XXe s.), suffixé d'après fricoter, est littéraire et plaisant.

■  Le préfixé PRÉFABRIQUÉ, ÉE adj. se dit couramment d'une maison montée avec des éléments fabriqués au préalable (1932, adj. ; 1963, n. m.) et s'emploie aussi au figuré (1959) ; PRÉFABRIQUER v. tr. (1949) est plus rare. PRÉFABRICATION n. f. est attesté en 1943.

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FABRICATEUR, TRICE n., emprunt (1279, puis fin XVe s.) au dérivé latin fabricator « constructeur, artisan », est sorti d'usage pour désigner une personne qui fabrique qqch. et a pris une valeur péjorative (1648).

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FABRIQUE n. f., emprunt au latin fabrica (→ forge), a désigné (1364) le travail du forgeron et, dans le vocabulaire religieux, la construction d'une église, le conseil chargé de gérer les revenus destinés à sa construction et à son entretien (1386-1387) et les revenus eux-mêmes (XIVe s.). Fabrique prend le sens plus large de « fabrication » (déb. XVIe s.), resté aujourd'hui dans marque de fabrique. ◆  C'est dans la seconde moitié du XVIIe s. (1666) que la fabrique devient un « établissement où l'on fabrique » ; fabrique implique que l'activité de l'établissement ne requiert pas un outillage important (Cf. manufacture, opposé à usine). ◆  Le mot a eu le sens de « plantation (d'un jardin) » (1600) et s'était spécialisé pour désigner des édifices dont on ornait le fond d'un tableau (1690, n. f. pl.), une construction qui agrémentait un parc (1835).

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FABRICIEN n. m., dérivé du latin médiéval fabrica, désignait (1569) un membre du conseil de fabrique d'une église ; on disait aussi fabricier (1611).

FAÇADE n. f. est une réfection (1611) de fassade (1565), emprunté à l'italien facciata « un des côtés d'un bâtiment » (XIIIe s.), dérivé de faccia, mot issu d'un latin populaire °facia comme le français face*.

❏  Façade conserve le sens de l'étymon, puis désigne par figure (mil. XIXe s.) une apparence qui abuse sur la réalité de qqch. ou de qqn. L'emploi familier au sens de « visage » (1872) provient d'un jeu de mots sur face ; il ne se trouve que dans des locutions, comme se refaire la façade, démolir la façade à qqn (1881). Le mot a pris une acception technique en matière d'assurance (mil. XXe s.).

❏  FAÇADIER, IÈRE n. (années 1970) désigne, en architecture, la personne qui réalise les façades. ◆  FAÇADING n. m., faux anglicisme, s'applique à la réfection d'un édifice dont on respecte ou on restitue la façade, modifiant ou reconstruisant tout l'intérieur (s'emploie notamment en français de Belgique).

L  + FACE n. f. est issu (v. 1120) d'un latin populaire °facia « portrait », du latin classique facies « forme, aspect général » jusqu'à l'époque impériale, puis spécialement « visage » ; facies se rattache à facere (→ faire).

❏  Le mot apparaît avec le sens de « visage » ; il n'est conservé en ce sens que dans l'éloquence de la chaire, pour parler de Dieu ou de Jésus-Christ (XVIIe s., la Sainte Face). Dans les emplois courants, face est devenu un terme de raillerie, par exemple dans des locutions familières comme face de rat, face de crabe, face d'œuf. Mais face au sens premier de « visage » a en français de France des connotations assez nobles. Le mot est plus naturel en français du Canada, où on dira par exemple une face à claques là où tête à claques s'emploie en français d'Europe. ◆  La locution adverbiale face à face (1172-1174) a fourni FACE À FACE n. m. inv., « situation de deux personnes l'une en face de l'autre » (1842), spécialement avec le développement de la civilisation de l'image « rencontre entre deux personnages importants » (v. 1965).

■  Par figure, face désigne (1265) l'aspect sous lequel une chose se présente ; le mot s'emploie couramment pour parler de chacun des côtés d'une chose (1370-1372), mais est abandonné au sens de « partie antérieure (d'un bâtiment) » (1552) au profit de façade*. Il s'est spécialisé en géométrie (1752) et désigne (1819) le côté d'une médaille, d'une monnaie qui porte une figure. Dans certains emplois (religieux ou littéraire), il se dit encore pour « surface » (1611 ; → surface).

■  De nombreuses locutions ont été formées à partir de face, comme en face loc. adv. (1534), faire face à, spécialement faire face à l'ennemi (1657), à une dépense (1798) « pouvoir payer ».

❏  Le diminutif FACETTE n. f. a signifié « petit visage » (XIIIe s., facete) ; il désigne une des faces d'un corps qui en a beaucoup (1582, fasette), s'est spécialisé en joaillerie (1671) et en sciences naturelles (1845, yeux à facettes des insectes), et s'emploie au figuré (1680).

■  Son dérivé FACETTER v. tr. (1454) est un terme de diamanterie.

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FACIAL, ALE, ALS ou AUX adj., dérivé savant du radical du latin facies, a signifié « de face » (1545) et s'applique à ce qui appartient à la face (1800). Plusieurs termes de médecine sont composés avec facial, tel MAXILLO-FACIAL, AUX adj. (1917) « des maxillaires et de la face » (chirurgie maxillo-faciale). ◆  L'adjectif facial a pris aussi le sens extensif de face dans valeur faciale (d'une pièce de monnaie, d'un billet).

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Le mot facies lui-même passe en français (mil. XVIIIe s.) en sciences : FACIÈS n. m. reste un terme savant, sauf lorsqu'on parle du visage humain, récemment dans un contexte raciste, un faciès (basané) désignant parfois un immigré maghrébin. De là l'expression critique délit de faciès, stigmatisant l'injustice à l'égard des « minorités visibles ».

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Le composé FACE-À-MAIN n. m. (1872) désigne une sorte de binocle à manche.

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Du provençal faci et (par influence de l'italien faccia) fatcho, l'expression FATCHE DE... marque la surprise et souvent l'exaspération, surtout renforcée par un terme péjoratif (fatche de con). Elle s'emploie en français régional de Provence, notamment à Marseille.

❏ voir EFFACER, FAÇADE, SURFACE, VOLTE-FACE (art. VOLTE).

FACÉTIE n. f. est une réfection (1580) de facecie (fin XVe s.), emprunté au latin facetia « plaisanterie », surtout employé au pluriel facetiae « élégances », « traits d'esprit ». Ce mot dérive de facetus « élégant, bien fait » et « spirituel », d'origine obscure, qui a été emprunté en moyen français sous la forme facet « gracieux » (XIVe s.).

❏  Le mot désigne une plaisanterie burlesque et spécialement (XVIIIe s.) un petit écrit plaisant. Comme ses dérivés, il appartient à l'usage soutenu.

❏  Le dérivé FACÉTIEUX, EUSE adj. qualifie ce qui est plaisant (fin XVe s., facecieux), puis une personne qui aime à dire ou faire des facéties (fin XVIe s.).

■  Il a servi à former FACÉTIEUSEMENT adv. (fin XVe s.).

L  FÂCHER v. tr. (1442, fachier, fascher) représente probablement l'aboutissement d'un latin populaire °fasticare, forme issue par changement de suffixe de fastidiare « repousser dédaigneusement, faire le dédaigneux » ; ce verbe, qui a donné par emprunt (XIVe s.) le verbe disparu fastidier « dégoûter, rebuter », est une transformation du latin classique fastidire « causer ou éprouver du dégoût », dérivé de fastus « dédain » (→ 1 faste).

❏  En français, le sens de « dégoûter » (1442, fachier à) et la valeur atténuée d'« affliger » (1539) étaient vivants à l'époque classique. ◆  Le verbe signifie aujourd'hui (mil. XVe s. ; 1480, pron.) « causer du déplaisir à (qqn), mettre en colère » et se fâcher (avec qqn) signifie couramment « interrompre une relation » (1865). ◆  En emploi absolu, l'expression un, des sujet(s) qui fâche(nt) semble venir d'un emploi régional de fâcher pour « être très désagréable à » (1931 à Marseille) ; elle s'applique (années 1990) à différents contextes, politique, médical, etc. où certains sujets déclenchent des effets à éviter. ◆  En français régional du centre de la France (surtout en Auvergne), « réprimander ». Son papa l'a fâché ; se faire fâcher.

❏  Le dérivé FÂCHERIE n. f. a suivi l'évolution sémantique du verbe ; désignant d'abord (1470) le dégoût pour qqch. et une peine profonde, il a signifié aussi « tracas, ennui » (1484) et « colère » (1504). Le sens moderne atténué de « désaccord, brouille » est plus tardif (1737).

■  FÂCHE n. f., autrefois « contrariété » (v. 1510), s'emploie encore régionalement avec ce sens.

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FÂCHEUX, EUSE adj. s'est appliqué aux choses pénibles à accomplir ou à supporter (1480), puis aux personnes difficiles à contenter (1528). Son emploi substantif (1544) était courant au XVIIe s. (les Fâcheux de Molière). C'est aujourd'hui un quasi-synonyme assez littéraire d'ennuyeux.

■  Il a fourni FÂCHEUSEMENT adv. (1558).

FACHO → FASCISTE

FACILE adj. est emprunté (1441) au latin facilis « faisable », d'où « facile à faire » et « indulgent », qui se rattache à facere (→ faire).

❏  Facile qualifie une tâche dont l'exécution ne présente pas de difficultés (1441), avant de s'appliquer aux personnes (1559) au sens de « conciliant, d'humeur agréable et douce ». De l'idée de complaisance, on passe au sens de « sans caractère, faible », encore employé à l'époque classique ; c'est de là que vient l'emploi à propos d'une femme qui accepte aisément des relations sexuelles (1761). ◆  Vieilli en parlant d'une personne qui exécute sans peine qqch. (1613), l'adjectif s'applique ensuite (1680) à ce qui semble avoir été fait aisément. Facile ne s'oppose normalement à difficile qu'en parlant des choses.

❏  Il a pour dérivé FACILEMENT adv. (v. 1450), très courant, mais concurrencé (mil. XXe s.) par FACILE adv., dans l'usage oral spontané.

■  FASTOCHE adj., tiré oralement de facile avec une finale en -oche et un -t- ajouté, est devenu un équivalent très courant de facile, dans l'usage familier.

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FACILITÉ n. f. a été emprunté au dérivé latin facilitas et, comme lui, désigne la qualité de ce qui se fait aisément (1455) et la disposition à accomplir qqch. sans peine (1559). Le sens de « manque de fermeté » (1580) est vieux ou littéraire, celui d'« élégance aisée » (XVIIe s.) est péjoratif. ◆  Au pluriel, à l'époque classique, facilités signifie « concessions », en français moderne « commodités » et, en particulier, « délais accordés à un acheteur pour payer qqch. » (1901, facilités de paiement). ◆  En français de Belgique, les facilités désignent les dispositions légales accordées à ceux qui ne parlent pas la langue majoritaire dans la Région considérée (wallone ou flamande). Les communes concernées sont appelées communes à facilités. Ces facilités linguistiques ont trait à l'enseignement, l'administration (formulaires traduits dans la langue minoritaire) ; elles concernent notamment des communes néerlandophones de la périphérie de Bruxelles, à forte minorité francophone.

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FACILITER v. tr. est emprunté (XVe s.) à l'italien facilitare, dérivé de facilità « facilité » (du latin facilitas).

■  Il a fourni FACILITATION n. f. (1832), FACILITATEUR, TRICE adj. (XXe s.), FACILITANT, ANTE adj., mots didactiques assez courants.

L  FAÇON n. f. est issu (v. 1121) du latin factionem, accusatif de factio, -onis « action et manière de faire » (→ faction), du supin de facere (→ faire). Ce sens général est conservé dans différents emplois.

❏  Le nom désigne la manière d'être extérieure d'un animal (v. 1121), d'une personne ; ce sens est conservé à l'époque classique, entre autres avec une valeur méliorative puisque façon se dit pour élégance ; il est maintenu aujourd'hui, mais uniquement dans l'emploi du mot au pluriel à comparer à manières, sauf dans SANS-FAÇON n. m. inv. « sans cérémonie » (1660) et « sans gêne » (1865). ◆  Du sens de « manière » (1276), on est passé à celui de « manière d'agir » (1578) ; à partir de cet emploi sont formées des locutions comme en façon que (1580), sortie d'usage, de façon que (1580), à la façon de (1580), de façon à ce que (1839) et c'est une façon de parler (1798).

■  Façon a signifié par ailleurs « acte, action » (1260), d'où l'emploi pour « action de mettre en œuvre » (1377), en agriculture (1606), dans de la (ma...) façon (1668) ou pour parler du travail de l'artiste qui met en œuvre une matière. ◆  Façon, suivi d'un nom, s'emploie aussi pour « imitation de » (1810).

❏  Le dérivé FAÇONNER v. tr. (1175) a le sens général de « travailler une matière pour lui donner une forme particulière ». Le verbe s'emploie spécialement pour indiquer une action positive sur une personne : façonner qqn, c'est le former par l'habitude ou l'éducation (1462) ou, dans un usage littéraire (1580), l'accoutumer à qqch. (construction avec à).

■  Le verbe a eu à l'époque classique (1671, intr.) le sens défavorable de « faire des façons » et, par extension, « dissimuler des sentiments ». Il s'emploie comme le nom en agriculture (1751) et, par figure (XIXe s.), signifie « créer par un travail de l'esprit ».

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FAÇONNAGE n. m. « forme, apparence » (fin XIIe s., isolément) dérive de façon, comme FAÇONNEMENT n. m. de même sens (fin XIIe s.). En tant que dérivé de façonner (1552), il s'emploie surtout au figuré. ◆  Façonnage (et façonner) s'emploient spécialement dans la fabrication des livres pour les opérations succédant au pliage (massicotage, etc.) et précédant la reliure proprement dite. Dans ce sens, on emploie un autre dérivé, 2 FAÇONNIER n. m.

■  Le verbe a aussi produit FAÇONNABLE adj. (1898), technique, et FAÇONNEUR, EUSE n. (mil. XXe s.), rare.

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Le composé MALFAÇON n. f. (v. 1260) est surtout employé à propos des métiers du bâtiment.

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1 FAÇONNIER, IÈRE n. et adj., dérivé peu usité de façon, s'est employé à l'époque classique (1549) pour « tisserand ». Il désigne (1564, n.) un ouvrier qui travaille à façon et se dit (1639, adj.) d'une personne qui fait trop de cérémonies.

❏ voir CONTREFAÇON (art. FAIRE).

FACONDE n. f. est emprunté (v. 1150, facunde) au latin facundia « facilité d'élocution », « talent de la parole, éloquence », dérivé de facundus « disert », adjectif dérivé de fari « parler, dire », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bhā- « énoncer » (→ fable, fatal).

❏  Le mot, rare jusqu'au XVIIe s., désigne une élocution facile, abondante et, péjorativement (1829), une trop grande abondance de paroles.

FAC-SIMILÉ n. m. est emprunté (1808 ; écrit fac simile en 1796) à la locution du latin fac simile « fais une chose semblable », composée de fac, impératif du verbe facere « faire* » et de simile « chose semblable », substantivation de similis « semblable, ressemblant », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °sem- « un » (→ ensemble).

❏  Le mot désigne la reproduction exacte d'un écrit, d'un dessin et, par analogie en informatique (v. 1970), un procédé de transmission des images par le réseau téléphonique.

❏  Il a fourni les dérivés d'emploi rare FAC-SIMILER v. tr. (1831) et FAC-SIMILAIRE adj. (1865). ◆  De là FAX n. m., emprunt à l'abréviation anglo-américaine pour fac-simile, qui a pour équivalent français télécopie, et le dérivé FAXER v. tr. télécopier.

FACTEUR, TRICE n. est un emprunt (1326) au latin classique factor « fabricant », employé en latin chrétien au sens de « créateur, auteur » pour traduire le grec poiêtês ; factor dérive de factum, supin de facere (→ faire). L'évolution phonétique régulière a donné en ancien français faitres, faitor (XIIe s.).

❏  Facteur est d'abord un terme de négoce (1326), désignant une personne qui fait du commerce pour le compte d'une autre, sens encore courant au XVIe siècle. ◆  À partir du XVIIe s., le mot désigne qqn qui porte des lettres à leurs destinataires (1651, facteur de lettres), sens devenu usuel avec l'établissement de la « Petite Poste » en 1759. Le mot, toujours courant aujourd'hui et qui a reçu le féminin factrice, a été remplacé (mil. XXe s.) dans l'administration par préposé.

Parallèlement, facteur s'est employé pour désigner celui qui crée qqch. (1339, n. m.) et spécialement, au XVIe s., l'écrivain, l'artiste, comme synonyme de créateur, spécialement en parlant de Dieu. À partir du XVe s., il s'applique spécialement à une personne qui fabrique certains instruments de musique (1421, facteur d'orgues). ◆  Par extension, le mot désigne en mathématiques (1699) chaque élément constitutif d'un produit et (1805) chacun des éléments qui concourt à un résultat.

❏  Quelques termes de commerce ont été dérivés savamment du latin factor : FACTORERIE n. f. (1568), vieilli, a été en concurrence jusqu'au XVIIIe s. avec factorie (1414), et FACTAGE n. m. (1842) est un terme technique, qui s'est appliqué à tout transport de marchandises jusqu'au domicile du destinataire, puis (1872) à la distribution du courrier par le facteur*.

■  FACTORIEL, IELLE adj. et n. f. (1845) est un terme didactique comme FACTORISER v. tr. (mil. XXe s.). Ces deux mots correspondent au sens mathématique de facteur. L'analyse factorielle est une méthode statistique pour dégager les facteurs déterminants des variations d'une grandeur. Le nom FACTORIELLE n. f. désigne le produit des nombres entiers inférieurs ou égaux à un nombre donné. ◆  Le préfixé MULTIFACTORIEL, ELLE adj. est l'adaptation de l'anglais multifactorial pour qualifier ce qui dépend de plusieurs facteurs ou ce qui comporte de nombreux facteurs.

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1 FACTURE n. f., formé à partir du radical de facteur « agent commercial », est une ellipse (1611) pour lettre de facture (1540) désignant une pièce comptable et, par métonymie, la note d'une somme à payer. Il est devenu très courant avec cette valeur. L'expression commerciale garanti sur facture a pris (1905, garantir sur facture 1872) la valeur figurée de « certain, sûr ». ◆  En français québécois, l'emploi du mot s'étend souvent à ce qui est appelé addition ou note (restaurants, hôtels) en français d'Europe. Cet usage est critiqué.

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Le mot a produit FACTURER v. tr. (1829) dont dérivent FACTURATION n. f. (1934) et FACTURIER, IÈRE n. (1849).

FACTICE adj. est un emprunt (1534, Rabelais) au latin impérial facticius « artificiel », « imitatif », dérivé du latin classique facere (→ faire). Facticius avait abouti à l'ancien français faitis, faitice « façonné », « bien fait » (fin XIe s.) [→ fétiche].

❏  Factice s'applique couramment (1534) à ce qui est fait artificiellement, à l'imitation de la nature, et s'emploie spécialement dans la philosophie cartésienne, où idées factices « élaborées par l'esprit » s'oppose à idées innées (1647). ◆  Par figure et péjorativement, l'adjectif équivaut à « faux, affecté » (XVIIIe s.). Il est aussi substantivé depuis le XVIIIe s. (1776, le factice).

❏  En dérivent FACTICEMENT adv. (1842, Hugo), rare, et FACTICITÉ n. f. (1873), spécialisé en philosophie (1943, Sartre) au sens de « caractère d'un fait contingent » ; c'est alors l'adaptation de l'allemand Faktizität « caractère existentiel », chez Husserl.

FACTION n. f. est emprunté (v. 1355, faccion) au latin factio, -onis « groupe de gens qui agissent ensemble », de factum « action de faire », supin de facere (→ faire) ; c'est le doublet savant de façon.

❏  Faction désigne un groupe se livrant à une activité séditieuse (v. 1355) ; le mot s'est employé pour « action de guerre » (v. 1540) et plus généralement pour « action de faire » (déb. XVIIe s.). Il signifie également « service de surveillance d'un soldat armé » (1616), peut-être par emprunt à l'italien fazione ; par analogie de ce sens militaire, il désigne (XXe s.) chacune des tranches d'heures entre lesquelles sont réparties des équipes assurant un travail continu dans une entreprise.

❏  Le dérivé FACTIONNAIRE n. m. s'est employé d'abord comme adjectif (v. 1560) puis comme nom (1574) au sens de factieux et désigne (1671) un soldat en faction.

■  FACTIONNER v. intr. (XXe s.) est rare.

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FACTIEUX, EUSE adj. et n. est emprunté (av. 1468, n. ; 1488, adj.) au latin factiosus « affilié à une coterie politique », dérivé de factio. Il est lié à faction et signifie « séditieux, subversif ». Le mot s'est employé spécialement vers 1958 dans le contexte du conflit algérien à propos des militaires français partisans de l'Algérie française et révoltés contre le gouvernement.

■  Le dérivé FACTIEUSEMENT adv. (1660) a vieilli.

FACTITIF, IVE adj. est un dérivé savant (1890) du latin factitare « faire souvent, habituellement », fréquentatif de facere (→ faire).

❏  Ce terme signifie en grammaire « qui exprime que le sujet est à la cause de l'action, sans agir lui-même ».

❏  De là FACTITIF n. m. (1907) « verbe factitif ».

FACTOTUM n. m. (1552), d'abord écrit factoton (1545), reprend une locution latine de la Renaissance, fac totum « fais tout », composée de l'impératif de facere (→ faire) et de l'accusatif de totus (→ tout) ; la forme factoton, encore normale à la fin du XVIIIe s. (1798, Académie), transcrit la prononciation du latin au XVIe siècle.

❏  Le mot, d'usage littéraire, désigne un employé qui s'occupe de tout dans une maison et, par figure (fin XIXe s.), une personne qui se mêle de tout.

FACTUEL, ELLE adj. représente (v. 1950) la francisation de l'anglais factual adj. « relatif aux faits » (1834), dérivé de fact « fait », emprunté au latin factum (→ fait).

❏  Cet adjectif didactique est appliqué à ce qui est de l'ordre du fait.

❏  Il a fourni FACTUELLEMENT adv. (1951) et FACTUALITÉ n. f. (1957).

FACTUM n. m. est emprunté (1532, Rabelais) au latin factum signifiant « fait », participe passé neutre substantivé de facere (→ faire).

❏  Terme de droit sorti d'usage (« exposé des faits d'un procès »), il désigne aujourd'hui dans l'usage littéraire (1601) un mémoire d'un ton polémique (les Factums de Furetière contre l'Académie).

1 FACTURE n. f. → FACTEUR

2 FACTURE n. f. est un emprunt (XIIIe s.) au latin classique factura « fabrication », en latin médiéval « créature », « bâtisse » et aussi « magie ». Factura, dérivé du supin de facere (→ faire), avait abouti à l'ancien français faiture « trait, visage » (1080, d'où l'anglais feature), « production » et « sortilège » (XIVe s.).

❏  Facture a eu le sens de « trait du visage » (XIIIe s.) comme faiture (ci-dessus). Lié à l'idée de fabrication, le mot désigne (XIVe s.) la manière dont est faite une œuvre d'art ; cet emploi didactique est resté vivant.

■  Comme terme technique lié à facteur*, il s'emploie (1548) à propos de la fabrication de certains instruments de musique.

FACULE n. f. est un latinisme du début du XIVe siècle, au sens de facula « petite torche ». Le mot latin a été repris au XVIIe siècle en astronomie.

❏  Ce terme d'astronomie désigne une zone très brillante, plus chaude que l'entourage, à la surface du Soleil. Taches et facules solaires.

❏  L'adjectif FACULAIRE est plus technique.

FACULTÉ n. f. est un emprunt savant (v. 1210) au latin classique facultas, -atis « capacité, aptitude, possibilité », au pluriel « ressources » et, en latin médiéval, « genre d'étude, groupe de disciplines » (v. 1184) et « faculté universitaire » (1237). Facultas est formé sur l'adverbe archaïque facul « facilement », de facere (→ faire).

❏  Le sens général du latin est conservé dans une série d'emplois ; le mot désigne (v. 1210) la connaissance, le savoir (ce qui peut être acquis), acception sortie d'usage, puis la possibilité naturelle, légale ou intellectuelle de faire qqch. (1370), d'où l'aptitude à qqch. (XVIe s.) et, par extension, les moyens financiers (1393) ; en ce sens, faculté est aujourd'hui un terme de droit, au pluriel. ◆  Parallèlement, faculté reprend le latin médiéval et désigne un lieu où se donne l'enseignement universitaire (1261), puis le corps de professeurs chargés de cet enseignement (1478) ; avec cette valeur, le mot passe aujourd'hui pour un anglicisme, l'anglais faculty l'ayant développé avant le français.

❏  Le dérivé FACULTAIRE adj., « relatif à une faculté » (1970), est un terme administratif.

■  L'apocope FAC n. f. (1920) est d'autant plus usuel que le français de France n'a pas d'abrègement pour université (uni en français de Belgique).

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FACULTATIF, IVE adj., dérivé savant de facultas, a été un terme religieux (1694) dans l'expression bref facultatif (par lequel le pape accordait une faculté, c'est-à-dire un pouvoir). ◆  L'adjectif s'applique à ce qu'on peut faire ou non (1836) ; il est usuel, opposé à obligatoire.

■  L'adverbe FACULTATIVEMENT est attesté chez Proudhon (1840).

FADA adj. et n. m. s'est substitué (1611) à fadas, fadasse, fadat. Il est emprunté à l'ancien provençal fadatz (1343 ; provençal moderne fadas) « niais, sot », de fat (XIIe s.), du latin fatuus « insensé » (→ fat).

❏  Le mot, repris et diffusé en français central (1891), ensuite par l'œuvre de Pagnol (Marius, 1931), reste très régional, tout en étant connu dans toute la France. On connaît à Marseille la maison du fada (construite par Le Corbusier).

❏ voir FADAISE.

FADAISE n. f. est emprunté (1541) à l'ancien provençal fadeza « sottise » (XIIIe s.), dérivé de fat « sot », du latin fatuus « insensé » (→ fada, fat).

❏  Le mot, à la différence de fada, n'est plus senti comme régional ; il est plutôt considéré comme dérivé de fade, d'où l'évolution de sens de « chose absurde » à « chose insignifiante ». Il s'emploie plutôt au pluriel aujourd'hui, conservant le sens de « discours ou écrit sans intérêt » et désignant (1650) une chose insignifiante.

L  1 FADE adj. est issu (1170) d'un latin populaire °fatidus qui serait un croisement du latin classique fatuus « qui n'a pas de goût », puis « sot, idiot » (→ fat), avec vapidus « éventé » (à rapprocher de vapor) ou avec sapidus, son contraire, de sapere (→ saveur). Fatuus est d'origine obscure, et semble sans rapport avec fatum (→ fatal).

❏  Fade s'est dit (1170) d'une personne, avec le sens de « sans vivacité », d'où « faible » et, par extension (mil. XIIIe s., amour fade), s'applique à ce qui manque de piquant, est ennuyeux, spécialement dans beauté fade (1690). ◆  Employé à propos d'un aliment, l'adjectif conserve le sens du latin, « insipide » (1223 ; 1275, viande fade). Au sens d'« écœurant », en parlant d'une odeur, il est plus tardif (1803).

❏  FADEUR n. f., réfection (1376) de fadur (déb. XIIIe s.), a eu le sens de « dégoût » ; il est repris au XVIIe s. (1611) avec ses valeurs modernes. Une, des fadeurs « discours, louange fade » (av. 1778) est vieilli.

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FADEMENT adv. a d'abord eu (1548) le sens de « sottement » (sens tiré de fatuus), puis (1574) sa valeur moderne.

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FADASSE adj. est construit avec le suffixe péjoratif -asse, pour parler familièrement d'une nourriture fade (1755), de ce qui manque d'éclat (XIXe s.) et, au figuré, de ce qui manque d'intérêt (1838).

■  Il a pour dérivés FADASSERIE n. f. (1756) et FADASSEMENT adv. (1889), rare.

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Le composé AFFADIR v. tr., sorti d'usage au sens de « causer du dégoût » (1226), signifie « rendre sans saveur » (XVIe s.).

■  Il a fourni AFFADISSEMENT n. m. (1578) et AFFADISSANT, ANTE adj. (1611).

FADÉ, ÉE adj. (1881), est le participe passé du verbe d'argot ancien fader, du provençal (→ fada) « qui a reçu un don des fées », de la famille du latin fatum (→ fatal).

❏  Le verbe fader signifiant en argot ancien « partager des objets volés », fadé (1725) a pris le sens de « réussi dans son genre ». Dans l'usage actuel, il est souvent ironique.

❏  FADER (SE) v. pron, emprunt au même verbe occitan, est d'abord attesté au sens de « se servir largement », mais a pris la valeur de « subir », « avoir à faire (une tâche désagréable) ». Il équivaut au verbe familier se farcir.

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2 FADE n. m., dérivé du verbe fader, d'abord en concurrence avec fadage n. m. (1836 dans Vidocq), appartient à l'argot vivant de 1821 au milieu du XXe siècle (ensuite connu, mais archaïque). Le mot désignait le partage d'un butin et la part du butin. Au figuré, avoir et prendre son fade correspond à « trouver son compte à, y gagner » et spécialement « éprouver du plaisir ». Tous les emplois correspondent à ceux de 2 pied dans prendre son pied.

❏ voir FADA, FÉE.

FADET → FÉE

FADING n. m. est emprunté (1924) à l'anglais fading « déclin, évanouissement » (XVIe s.), spécialisé en radio pour désigner un évanouissement momentané du son (déb. XXe s.). Le mot anglais est le participe présent de to fade « s'effacer, disparaître », lui-même tiré de l'ancien français fade (→ fade).

❏  Le français, qui a conservé le sens technique, emploie le mot en pathologie (1968, fading mental) et a formé le composé ANTIFADING n. m. (attesté 1929).

FADO n. m. est emprunté (1907) au portugais fado « destin funeste, malheur » (XVIe s.), désignant spécialement un chant populaire sur des poésies sentimentales et dramatiques (v. 1820) ; le mot portugais est issu du latin fatum « destin irrévocable » (→ fatal) ; il est peut-être en rapport avec l'espagnol fandango*.

❏  En français, le mot ne désigne que le genre musical.

FAF → FASCISTE (à FASCISME)

FAFIOT n. m. est très probablement formé à partir du radical onomatopéique faf- qui exprime l'idée de « peu de valeur » ; on relève par exemple faffée « bagatelle » (XVe s.) et le morvandiau fafions « menus objets de toilette ».

❏  Le mot est d'abord utilisé pour désigner une marque, un jeton (1624). On le trouve comme terme d'argot en 1821 au sens de « passeport » et de « papier » ; Balzac l'emploie au sens de « billet de banque » (1847) qu'il a conservé dans la langue très familière.

❏  FAFFE(S) ou FAF(S) n. m. a le même sens (1846) que fafiot ; au pluriel, il s'emploie aussi pour « papiers d'identité » (1829).

FAGNE n. f. est un emprunt au dialecte wallon fagne, fanie, du francique °fanja « boue », lui-même pris au mot gotique qui a donné fange*. Le mot correspond à l'allemand Fenn, au néerlandais venn.

❏  Ce mot désigne un terrain marécageux, sur les hauts plateaux des Ardennes françaises et belges, et le type de végétation de ce terrain. La Fagne ou les Fagnes (ou Hautes Fagnes) est le toponyme de ces plateaux dans les Ardennes belges, site d'une réserve naturelle. Fagne est passé (1838) dans le vocabulaire de la géographie et de la géologie, comme type de terrain.

❏  FAGNARD, ARDE adj. et n., en français de Belgique, qualifie ce qui est relatif aux fagnes. Comme nom, il s'applique à ceux qui aiment et parcourent cette région.

?  FAGOT n. m. apparaît au XIIe s. (fagot de bûches). Une formation à partir d'un latin populaire °facus, construit sur fax « torche », est peu convaincante : l'évolution phonétique n'aboutirait pas à fagot et le sens fait problème. Bloch et Wartburg ont proposé un emprunt au provençal fagot, du grec phakelos refait en °phakos ; mais il faudrait que le mot soit apparu d'abord dans le midi de la France, ce qui n'est pas le cas. On a supposé également une origine germanique en évoquant le norvégien fagg « tas, gerbe ». P. Guiraud suggère de rattacher fagot au nom latin du hêtre, fagus ; la reconstruction d'un doublet du latin fageus « de hêtre », °fagicus, permettrait de supposer un roman °fagicottu, qui en rendrait compte phonétiquement.

❏  Du sens de « faisceau de petit bois » (XIIe s.), on passe à l'emploi figuré de « choses assemblées et liées » (v. 1570). Fagot désignait au XVIIe s. (av. 1663) un ensemble de nouvelles de peu d'importance. Il est employé dans des locutions ; sentir le fagot (1594), « être suspect d'hérésie », évoque le fait que l'on condamnait autrefois les hérétiques au bûcher ; conter des fagots « raconter des balivernes » (XVIIe s.), jouait sur l'homonymie conter-compter ; de derrière les fagots (XVIIIe s.) se dit du meilleur vin, qu'on a laissé vieillir en cave. ◆  En français d'Afrique, le mot désigne en général le bois à brûler.

❏  Pour le dérivé FAGOTER v. tr., les sens de « mettre en fagots » (1260) et, au figuré, de « composer à la hâte » (1580) sont peu usités. Pour « habiller sans recherche », surtout (1585) au participe passé, le verbe est en revanche usuel.

■  Le verbe a produit FAGOTEUR, EUSE n. (1215), archaïque, et FAGOTAGE n. m. (1571).

■  Deux autres dérivés de fagot sont régionaux. FAGOTIER n. m., très rare au sens de « bûcheron qui fait des fagots » (déb. XIIIe s.), désigne aussi (déb. XXe s.) un endroit où l'on range les fagots. ◆  FAGOTIN n. m. « petit fagot pour allumer le feu » (1584) est plus connu en français central.

L  FAIBLE adj. et n. m. est une réfection graphique tardive (XVIIe s.) de foible (v. 1175), antérieurement feble (v. 1160), fieble (1080), aboutissement d'un latin populaire °febilis, issu par dissimilation des l du latin classique flebilis « affligeant, digne d'être pleuré », du verbe flere « pleurer » qui appartient à un groupe de mots indoeuropéens en f-l et b-l.

❏  C'est du premier sens apparu (1080), « qui manque de force » (à propos d'une personne), que procèdent tous les emplois — dans ce premier sens proche de la valeur première de imbécile, on dit par plaisanterie le sexe faible. Faible se dit de ce qui a peu de valeur (1170), en particulier d'idées, d'arguments sans force (1742). ◆  Il s'est employé très tôt (1188) pour parler de ce qui manque d'intensité (une lumière faible), d'où monnaie faible (1226), et en français classique à propos d'une quantité, d'une taille, etc. (1642). Il signifie aussi « qui n'est pas capable de résister » (XIIIe s.) — le nom correspondant à l'adjectif s'emploie aujourd'hui surtout au pluriel pour parler des personnes sans défense. ◆  Du manque physique on passe au manque de force morale (1180), de vigueur intellectuelle (1658), d'où l'emploi du nom (c'est un faible, un faible d'esprit). ◆  Faible n. m., « défaut », n'est que littéraire aujourd'hui ; au sens de « penchant, goût », il s'emploie à partir du XVIIIe s. (1762).

❏  Le dérivé FAIBLARD, ARDE adj. (1878), familier, retient l'idée de manque de force ; avec cette valeur, ◆  FAIBLET, ETTE adj. (XIIe s.) et FAIBLOT, OTTE adj. (1864) sont vieillis.

■  FAIBLEMENT adv. (1080, fieblement ; XIIe s., foiblement) signifie « avec peine » ou (1361) « sans force ».

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FAIBLESSE n. f. (v. 1050, fieblece ; XIIe s., foiblesse) était en concurrence en ancien français avec un autre dérivé, foibleté, au sens de « manque de force physique ». Faiblesse conserve le sémantisme de l'adjectif : « perte momentanée des forces physiques » (1485 ; Cf. aujourd'hui une faiblesse), « manque de solidité (d'une chose) » (1314) ou « manque de valeur intellectuelle » (1666). Du sens de « manque de force morale » (1265) procède celui d'« inclination » (1674, avoir une faiblesse pour...) et celui de « défaut, faute ».

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FAIBLIR v. intr. (1188, flebir par métathèse) est rare avant le XVIIe s. au sens propre de « devenir faible physiquement » ; peu usité aujourd'hui, sauf au sens de « diminuer son effort », dans le domaine des sports (1858). AFFAIBLIR, v. tr. aussi affeblier en ancien français, est attesté au début du XIIe s. (fusse affebli) et signifie « rendre plus faible », aux sens concrets et abstraits de l'adjectif. Il est écrit affoiblir à l'époque classique. Le pronominal s'affaiblir tend à remplacer faiblir.

■  Sur s'affaiblir a été dérivé AFFAIBLISSEMENT n. m. (1290), qui est demeuré courant.

FAÏENCE n. f., qui apparaît (1532) dans terre de fayence, est une adaptation de Faenza, nom d'une ville italienne proche de Ravenne, célèbre pour ses poteries émaillées ; on relève les formes faenze (1589), faiance (1642) avant la graphie moderne (fin XVIIe s.). L'italien utilise maiolica, emprunté sous la forme majolique.

❏  Faïence, « poterie émaillée », s'emploie dans la locution familière se regarder en chiens de faïence (1690) « avec soupçon, hostilité ».

❏  Le mot a deux dérivés courants : FAÏENCIER, IÈRE n. (1666, fayencier) et FAÏENCERIE n. f. (1691, fayencerie).

?  1 FAILLE n. f. est un mot du Nord (2e moitié du XIIIe s.) d'origine obscure. P. Guiraud y voit le même mot que le wallon faille, déverbal de faillir « manquer » (→ faillir), soit « laisser un manque ». Il rapproche faille du provençal falho « filet » et de faio « endroit d'un tissu moins serré que le reste » : failles désignerait donc les mailles, les trous ou lucarnes, dans taffetas à failles.

❏  Faille désignait dans la région flamande une pièce de tissu qu'utilisaient les femmes pour se couvrir la tête ; on trouvait encore ce sens dans le nord-est de la France au début du XXe siècle. D'où l'expression taffetas à failles (1752) et le nom faille (1829).

2 FAILLE → FAILLIR et 1 FAILLE

L  + FAILLIR v. intr. est issu (v. 1040) d'un latin populaire °fallire, pour le classique fallere « tromper », « échapper à », d'où ensuite le développement des sens « faire défaut », « commettre une faute ». Ce verbe (probablement d'abord °faldere) est d'étymologie incertaine, peut-être apparenté au germanique fallan (Cf. l'anglais to fall « tomber »). Le radical faill-, régulier à la 3e personne du pluriel de l'indicatif présent (latin °falliunt) et à l'imparfait (latin °falliebam) a été étendu à l'infinitif et au participe passé ; la réfection n'a pas été complète mais les formes construites sur le radical fau- (présent et futur de l'indicatif, par exemple) étaient déjà peu usitées au XIXe s. ; le verbe s'est dédoublé en faillir et falloir (→ falloir) au XVe siècle.

❏  Les emplois anciens et modernes sont liés aux sens du verbe en latin. Faillir à qqn (1040) n'est plus que d'un usage littéraire (Cf. le cœur me faut), comme faillir à qqch. (1165) « manquer à un devoir » ou, par extension, faillir pour « commettre une faute » (XIIe s.). Le verbe s'est employé pour « se tromper » (XIIe s.) jusqu'à l'époque classique. ◆  Au sens de « manquer de peu » (1559), faillir (à, de) est archaïque ; il est resté courant au passé composé suivi d'un infinitif (j'ai failli oublier) [1757].

❏  FAILLIBLE adj. est emprunté (v. 1265, variante fallible, falible) au latin médiéval fallibilis « trompeur » (d'après fallere) et « qui fait défaut » (d'après un sens tardif de fallere, qu'on a confondu avec °fallire). Il est rare avant le XVIIIe s. et, aujourd'hui didactique, beaucoup plus rare qu'infaillible.

■  FAILLIBILITÉ n. f. (1316-1328, falibilité, puis 1693) reprend le latin médiéval fallibilitas.

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INFAILLIBLE adj. (XIVe s., infallible), du latin médiéval infallibilis, a signifié « inaltérable » en parlant d'une matière, puis (1440-1475) « dont l'existence est nécessaire (à propos de Dieu) » et « qui ne peut manquer de se produire » (1580) — d'où son emploi en parlant de qqch. dont le succès est assuré (1669). Il s'appliquait à ce qui ne peut tromper (av. 1662) ; le sens courant « qui ne peut se tromper » est attesté en 1669.

■  L'adjectif a fourni INFAILLIBLEMENT adv. (XVe s.) et INFAILLIBILITÉ n. f., d'abord (1558) dans un contexte religieux (infaillibilité de l'Église).

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Le composé DÉFAILLIR v. intr. a signifié (1080) « faire défaut » jusqu'au XVIIe s. et « mourir, disparaître » (XIIe s.). Il s'est employé (XIIIe s.) pour « manquer à son devoir » — d'où sans défaillir ; à partir du XVIe s., il s'emploie pour « s'affaiblir » dans l'ordre physique ou moral (1549), et plus couramment pour « s'évanouir » (mil. XVIe s.).

■  Le dérivé DÉFAILLANCE n. f. (v. 1190) a la même évolution sémantique que le verbe (→ défaut). DÉFAILLANT, ANTE adj. et n., outre les sens correspondant au verbe, s'emploie en français du Maghreb, et qualifie et désigne une personne incapable de remplir une fonction, un élève qui échoue.

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Enfin le verbe faillir a un dérivé en français : 2 FAILLE n. f. Ce mot, d'abord attesté au sens général de « lacune, manque » (sans faille, 1130-1140 ; v. 1160 en emploi libre), a pris une valeur spéciale en wallon, dans le langage des mineurs (1619). ◆  D'où son sens géologique de « fracture, coupure dans un terrain » (1771), dont vient SE FAILLER v. pron. (v. 1900), et une valeur métaphorique « point faible, rupture » (déb. XXe s.), générale mais différente du sens étymologique (« ce qui fait défaut »). Voir aussi 1 faille.

❏ voir FAILLITE.

FAILLITE n. f. est une adaptation (1566), d'après faillir, de l'italien fallita (XIIIe s., « faute »), de fallire « manquer (de l'argent nécessaire pour payer une dette) », de même origine que le français.

❏  Terme de droit commercial d'emploi courant, faillite a pris le sens figuré d'« échec » (XIXe s.).

❏  FAILLI n. et adj. est un emprunt (1606) à l'italien fallito. En ancien français, failli, participe passé de faillir, signifiait « traître, lâche » (d'un sens du verbe, « manquer à ce que l'on doit faire ») et est encore attesté dialectalement au sens général de « mauvais ».

L  + FAIM n. f. est issu (v. 1050) du latin fames, famis qui n'a pas de correspondant hors du latin ; les noms de la faim et de la soif varient d'une langue indoeuropéenne à l'autre.

❏  Faim conserve les sens de l'étymon, désignant le besoin de manger et signifiant (v. 1200) « désir, envie de » ; ce sens figuré a été concurrencé en ancien français par talent, usité encore dans les parlers languedociens (→ talent).

❏  L'adjectif FAMÉLIQUE (1457) emprunte le dérivé latin famelicus « qui ne mange pas à sa faim ».

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FAMINE n. f. (1155 ; v. 1130, famire), tiré du radical de fames, a eu aussi le sens propre de faim (du XVIe au XVIIIe s.), que l'on retrouve encore, par exemple, dans crier famine, un salaire de famine. ◆  En français de la zone sahélienne subsaharienne, le mot s'applique à la période entre deux récoltes (appelée soudure en français de France), le mot soulignant les terribles situations alimentaires de cette région.

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AFFAMER v. tr. (XIIe s.) est issu d'un latin populaire °affamare, dérivé de fames (Cf. italien affamare, ancien provençal afamar) ; du premier sens de « réduire (qqn) à la faim », on est passé par figure à celui de « priver », « enlever qqch. », notamment dans le vocabulaire technique (1694 ; 1787, affamer un arbre).

■  Le verbe a fourni AFFAMÉ, ÉE adj. (XIIe s.) et AFFAMEUR, EUSE n. et adj. (1791), qui s'est surtout employé dans un contexte politique.

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Plusieurs composés sont construits à partir d'une forme verbale : MATEFAIM n. m. inv. (1540) est moins courant que COUPE-FAIM n. m. inv. (XXe s.) ; ABAT-FAIM n. m. inv. (1732) est sorti d'usage ; MEURT-DE-FAIM n. m. inv. (1690 ; 1604, mort-de-faim) et CRÈVE-LA-FAIM n. m. inv. (1870).

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FAIM-CALLE ou FAIM-VALLE n. f., « faim impérieuse, pathologique », est formé (v. 1150, fainvale) d'un élément d'origine obscure, peut-être du breton gwall « mauvais » ; on relève la variante faim-gale, n. f. (1316-1326).

❏ voir FRINGALE.

L  FAÎNE ou FAINE n. f. est issu, d'abord sous la forme favine (1165) puis faïne (1258), finalement réduite en faine (1600 ; 1762, faîne), du latin fagina « fruit du hêtre », féminin substantivé de l'adjectif faginus, dérivé de fagus « hêtre ». Fagus avait abouti à l'ancien français fou (→ fouet) et à l'ancien provençal fag, fau, encore dans des noms de lieux (Cf. La Fage). À fagus, nom d'arbre indoeuropéen, correspond le dorique phagos « sorte de chêne », le hêtre n'existant pas en Grèce.

❏  Le mot désigne le fruit du hêtre, qui correspond au gland du chêne et sert de nourriture à certains animaux.

FAINÉANT, ANTE adj. et n. est une altération (1306), d'après fait (forme verbale de faire) et néant*, de faignant, feignant (fin XIIe s.) ; ces formes représentent le participe présent du verbe feindre (1080) au sens de « se dérober, rester inactif » et sont aujourd'hui considérées populaires.

❏  Fainéant a une valeur plus forte que paresseux.

❏  Il a produit FAINÉANTISE n. f. (1539 ; 1739, fainiantise) et FAINÉANTER v. intr. (1690, faitnéanter).

■  La prononciation relâchée de fainéant a été notée FEIGNANT, ANTE adj., qui fait renaître l'ancien dérivé de feindre (voir ci-dessus) avec le sens de fainéant « paresseux ». Le mot est écrit dans Henri Monnier, observateur de l'usage populaire parisien (1829), sous la forme feigniant ; feignant est dans les Mystères de Paris, d'Eugène Sue (1842). L'équivalent familier FEIGNASSE adj. et n. a été formé (1890) avec le suffixe péjoratif -asse ; c'est un mot argotique, puis familier (Cf. feignantasse, 1927, Mauriac, mot régional).

L  + FAIRE v. tr., attesté pour la première fois à la 3e personne du singulier du subjonctif fazet (842), est l'aboutissement du latin facere. À l'origine, facere signifiait « placer, poser » puis a été employé de façon technique, par exemple en religion dans sacrum facere « placer un sacrifice (sur l'autel) », d'où « faire (un sacrifice) ». Le sens de « placer » est pris par ponere (→ pondre) et facere signifie alors « causer », « exciter », « travailler », « faire artificiellement » ; il s'emploie aussi en litote et comme substitut d'un autre verbe et entre, à l'époque impériale, dans des emplois impersonnels. Facere, représenté dans les langues romanes par l'italien fare, l'espagnol hacer (d'où hacienda), le portugais facer (d'où fazenda) et le roumain face, se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « placer », comme le grec tithenai « poser » (→ thème, thèse).

❏  Faire est attesté dans ses premiers emplois comme suppléant d'un verbe d'action et, suivi d'un infinitif, signifiait « être cause que, attribuer à » (880). Il s'emploie au sens général de « réaliser (une manière d'être), être le sujet de (une activité) » (Xe s.). À partir du sens d'« accomplir » (faire une bonne action), un grand nombre de locutions a été formé ; parmi celles qui sont encore vivantes, certaines sont anciennes : faire tant, si bien que (mil. XIe s.), ne faire que de, suivi de l'infinitif (v. 1190), n'en faire qu'à sa tête, etc.

■  Faire a aussi le sens de « déterminer (qqn, qqch.) dans sa manière d'être » (fin Xe s. pour les personnes ; 1080 pour les choses) et de « donner un caractère à qqn » (fin Xe s., faire un ministre), d'où par extension (v. 1172) « représenter, remplir le rôle de » (faire un personnage, faire le chien). De là faire premier, second, dernier (1934).

■  Avec la valeur générale de « réaliser (qqch.) », on le trouve dans la Chanson de Roland (1080), en particulier au sens de « constituer ». Il s'est spécialisé avec la valeur de « produire, donner la vie à, enfanter » (1372). Par extension, faire équivaut à « produire (qqch.) par l'industrie, la culture, etc. » (1606) ; et aussi à « obtenir » (1837, faire de l'argent), familièrement à « extorquer, voler » (1808).

■  C'est avec la valeur générale de « fonctionner, marcher, aller » que le verbe, en impersonnel, a fourni des expressions devenues rapidement très courantes, comme ça le fait, ça le fait pas, ça le fait bien, ça va pas le faire. ◆  Comme transitif, faire quelque chose à quelqu'un, souvent en mauvaise part, a suscité l'apostrophe : qu'est-ce que tu me (nous) fais, tu me fais quoi ?, pour reprocher à qqn son comportement. ◆  Faire garde la valeur très large d'« obtenir un résultat », quel qu'il soit, ce qui a induit de nombreux emplois argotiques et familiers. Parmi les plus usuels, l'elliptique la faire à qqn signifie « tromper », dans on (ne) me la fait pas, faut pas me la faire (les deux en 1865). (Il) faut le faire n'a pas la même valeur et correspond à « c'était très difficile, il y fallait de l'habileté », d'où « c'est exceptionnel » (années 1970). ◆  Y faire, familier, s'emploie dans savoir y faire (1824) « être compétent, habile, malin ».

Le verbe est également utilisé avec un sujet impersonnel (1119) pour exprimer les conditions atmosphériques (il fait soleil, beau, mauvais...).

■  Faire, employé absolument, a pris au XVIIe siècle le sens de « distribuer les cartes » (c'est à vous à faire, 1627).

Se faire, dans l'usage familier, s'emploie avec un nom de personne pour complément, notamment (dans Zola, 1880) avec le sens de « posséder sexuellement » (Cf. se farcir) et « maltraiter », ou encore « battre, surclasser » (je vais me le faire, celui-là). (Il) faut se le (se la) faire (mil. XXe s.) vaut pour « il faut le (la) supporter ». Avec un complément numéral, se faire (une somme), vaut depuis les années 1880 au moins, pour « gagner ».

Le passif être fait, adjectivé (FAIT, FAITE) a pris la valeur en argot, puis dans l'usage populaire, d'« arrêté », « pris » (fait comme un rat, 1915).

Un certain nombre d'emplois sont propres à un espace francophone spécifique. Aussi, en français de Belgique, le sens de « passer (un certain temps) à une activité professionnelle » (il a fait deux ans à Mons) est plus courant qu'en français de France ; l'impersonnel il faut (et adjectif) s'emploie pour qualifier une situation générale, une atmosphère (il fait propre, il fait triste) alors qu'en France, cette construction s'applique surtout au temps (il fait beau, mauvais...). En français d'Afrique (Maghreb et Afrique subsaharienne), la valeur « avoir pour profession » (faire professeur) est plus fréquente qu'en français d'Europe où elle est marquée comme populaire (il va faire pompier). En français de Madagascar, l'expression faire un bon vaut pour « acheter à crédit ». En Afrique aussi, faire est courant pour « passer un certain temps (dans un lieu) », et « séjourner (quelque part) ». À propos du temps, on dit il fait cinq heures ou encore il fait tard là où on emploie être en français d'Europe. Pittoresque, avec l'impératif, le composé un fais dodo n. m. s'est employé en Louisiane à propos d'une soirée où l'on danse.

FAIRE n. m. (mil. XIe s., fare) désigne l'action de faire, le fait d'agir (1713) et la manière de faire une œuvre (1752).

❏  De nombreux dérivés et composés ont été formés à partir de faire ou des dérivés latins de facere.

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FAISEUR, EUSE n., réfection (XIVe s.) de fesere « artisan » (1260), désigne qqn qui agit, dans des expressions ; faiseur de... remplace dans l'usage courant le terme technique fabricant. Sorti d'usage pour « créateur » (fin XIIIe s., fesiere), il s'emploie péjorativement pour désigner qqn qui se livre habituellement à une activité ; en emploi absolu (1789), il désigne celui qui cherche à se faire valoir. L'emploi au sens d'« homme d'affaires véreux » (1786, faiseur d'affaires) est devenu littéraire (Cf. Balzac, Mercadet ou le Faiseur) ; ces emplois ont motivé les valeurs argotiques de faisan*, confondu avec faisant ; la locution faiseuse d'anges (1878) s'est employée pour « avorteuse ».

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FAISABLE adj., « réalisable » (1350 ; XIVe s., var. faisible), a pour contraire INFAISABLE adj. (1613).

■  FAISABILITÉ n. f., terme technique, est une francisation (av. 1974) de l'anglais feasibility (1624, de feasible, 1460, lui-même de l'ancien français).

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FAIT n. m. est issu (v. 1160) du latin factum, participe neutre substantivé de facere ; son premier sens est « action humaine » et notamment « action remarquable » (1170), d'où fait d'armes, hauts faits ; (être) le fait de qqn signifiait « (constituer) sa manière d'agir » (XIIIe s.) ; l'emploi en droit au sens de « part, bien » (1283) est sorti d'usage. Fait a une autre valeur générale, désignant ce qui est arrivé, ce qui existe réellement (v. 1160), d'où le sens d'« événement » (1268), qui donne lieu à plusieurs locutions adverbiales : tout à fait (1200), en fait (1268), de fait (1283), etc. ; enfin, par extension, le fait, c'est « le sujet dont il est question » (1268). En fait avait conservé depuis l'ancien français une valeur précise : « en réalité, véritablement », souvent pour rectifier une opinion estimée fausse. Alors que de fait, par le fait, qui a vieilli, et le fait est que... ont conservé ce sens, en fait est devenu dans les années 1980-1990 une sorte de ponctuation du discours, extraordinairement fréquente à l'oral, et a perdu tout contenu précis.

■  FAIT DIVERS n. m., a été formé au XIXe s. (1838) pour désigner une nouvelle ponctuelle concernant des faits non caractérisés par leur appartenance à un genre ; son dérivé FAIT-DIVERSIER n. m. (1892), terme technique critiqué, désigne un journaliste chargé des faits divers ; on relève la variante fait-diversiste n. m. (1916).

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Quelques noms ont été composés à partir de faire : FAIT-TOUT n. m. inv. ou FAITOUT n. m. « ustensile de cuisine » (1790 en Picardie) ; FAIRE-PART n. m. inv. (1830 ; 1819, billet, lettre de faire-part) ; FAIRE-VALOIR n. m. inv. « exploitation d'un domaine agricole » (1877) et « personne qui en met en valeur une autre » (1902).

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Le nom AFFAIRE n. f., formé de à et faire (« ce qui est à faire »), est d'abord masculin (v. 1150), puis des deux genres aux XVIe et XVIIe s. avant de devenir féminin. ◆  Son emploi, dès l'origine, pour les questions sentimentales et galantes, est aujourd'hui archaïque ; il est très vivant pour les questions d'intérêt, d'où la valeur de « convention », « transaction ». Les questions pouvant être compliquées, affaire désigne (XVIIe s.) un ensemble de faits créant une situation embrouillée ou constituant des embarras ; par extension, le mot signifie (1690) « procès », « litige ». ◆  Au pluriel, les affaires désigne (1508) l'ensemble des questions d'intérêt public (1680, Mme de Sévigné, les affaires étrangères, ministre pour les affaires étrangères, 1690 Spanheim) ou l'ensemble des activités économiques (1788). Au niveau individuel, les affaires sont les objets personnels (1215, repris au XIXe s.) et, par euphémisme populaire, les règles d'une femme (v. 1793). ◆  Affaire s'utilise également dans les locutions avec les verbes avoir (1172, avoir affaire de « avoir besoin de ») et faire.

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L'usage de ce mot usuel présente des aspects assez différents au Canada, par rapport au français d'Europe. Une affaire s'emploie pour « une chose quelconque » (Cf. truc, machin) et on entend c'est quoi, l'affaire ? là où on dirait en France, c'est quoi, le problème ? En français acadien une petite affaire vaut pour « un petit peu ». Des expressions ont pris une valeur spécifique : avoir affaire à (quelque lieu) se dit pour « avoir besoin d'aller à » ; être d'affaires signifie « savoir s'y prendre » ; avoir d'affaire à (et infinitif) « avoir de bonnes raisons pour... » ; cette affaire, familier (c't'affaire), correspond à « évidemment ».

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À partir d'affaire ont été construits les dérivés (1926) AFFAIRISME n. m. et AFFAIRISTE n. et adj. ; ◆  AFFAIRÉ, ÉE est plus ancien (1584 au sens moderne ; avant 1573 « qui a besoin d'argent ») ; de cet adjectif viennent AFFAIREMENT n. m. (1865 ; attestation isolée au XIIe s.) et S'AFFAIRER v. pron. (1876).

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CONTREFAIRE v. tr. (av. 1155) vient, avec influence de faire, du bas latin contrafacere « imiter » (de contra « contre », et facere). Le sens de « simuler » (XIVe s.) est vieilli, celui de « déformer » est sorti d'usage mais est resté vivant dans CONTREFAIT, AITE adj. (XIe s., contrefet) « rendu difforme ». Le verbe a aujourd'hui le sens de « reproduire par imitation », souvent pour se moquer (1549) ou, quand il s'agit de choses, dans une intention frauduleuse (déb. XIIIe s.).

■  CONTREFAÇON n. f. (1268, d'après façon) a le sens général d'« imitation pour tromper ».

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DÉFAIRE v. tr. (1080, desfaire) a le sens général de « changer, supprimer (un ordre) », d'où « vaincre (qqn) ».

■  Le participe substantivé DÉFAITE n. f., sorti d'usage pour « action de se défaire de qqch. » (XIIIe s.), signifie « mise en déroute » (1475) ; DÉFAITISME n. m. et DÉFAITISTE adj. et n. (1915) ont été formés par l'écrivain russe Alexinsky pour traduire le mot qu'il avait forgé, porajentchestvo. ◆  Défaire a produit dès le XIIe s. REDÉFAIRE v. tr. (1174).

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REFAIRE v. tr., « faire de nouveau » (v. 1155), « remettre en état » (v. 1160), a pris au XVIIe s. la valeur seconde de « faire autrement » (1611) ce qui est jugé mal fait. Familièrement, le verbe signifie « attraper (qqn) » (1846 ; 1700, « duper ») ou « voler (qqch.) » (1800 ; → réfection).

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FORFAIRE v., de fors (du latin foris « dehors* »), signifie « commettre (un délit) » (fin Xe s.), emploi littéraire et intransitif (v. 1120) ; il est archaïque pour « agir en dehors du devoir » (1080). En droit féodal, il voulait dire « perdre un bien en punition d'un forfait » (1283, tr.).

■  Le dérivé 1 FORFAIT n. m. désigne un crime détestable (fin Xe s., forsfait) ; l'idée d'une violation d'un devoir, attachée au moyen âge à FORFAITURE n. f. (1283, forfeture), demeure dans l'usage juridique du terme (1690).

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MALFAIRE v. intr. (XIIe s.), « nuire », s'est maintenu jusqu'au XVIIIe s. ; reste vivant MALFAISANT, ANTE adj. au sens de « méchant » (XIIe s.) et appliqué à une chose dont les effets sont nuisibles (1686) — d'où MALFAISANCE n. f. (1738), littéraire.

■  L'évolution est parallèle pour les emplois avec MÉFAIRE v. intr. (v. 1130, mesfaire) « faire une mauvaise action », sorti d'usage, et son participe passé substantivé MÉFAIT n. m., toujours utilisé aux sens d'« action mauvaise » (1273 ; v. 1120, mesfait) et de « résultat pernicieux de qqch. » (1902). Les verbes malfaire et méfaire ont disparu alors que le nom d'agent est resté vivant.

■  MALFAITEUR, TRICE n. et adj. est la réfection savante (v. 1155) de l'ancien français maufaiteur d'après le latin malefactor « homme nuisible, qui commet des actes criminels », dérivé de malefactum, supin de malefacere « mal agir » d'où vient malfaire, encore vivant dans malfaisant. ◆  L'histoire du mot a distendu son rapport de contraire avec bienfaiteur : le sens de « personne qui commet des actes criminels, des délits » — avec lequel il a supplanté le type malfaisour, et malfaisant, méfaisant ainsi que maléfique — domine nettement le sens moral de « personne nuisible » (v. 1200). En français moderne, le nom est synonyme de délinquant, notamment de voleur.

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SURFAIRE v. tr. (XIIe s. : sorfeire v. 1174), « estimer à un prix exagéré », s'emploie surtout au présent de l'indicatif et à l'infinitif ; il s'utilise aussi au figuré (1749), seul emploi moderne (1690) de SURFAIT, AITE adj. qui signifiait d'abord (1170) « excessif, immodéré ».

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ENTREFAITE n. f., participe passé substantivé de l'ancien français entrefaire « faire dans l'intervalle », n'est plus en usage au sens d'« intervalle de temps » (déb. XIIIe s.) ; il ne s'emploie que dans la locution sur ces entrefaites (XVIe s.).

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BIENFAIT n. m. représente (1120) le participe passé substantivé (d'après le latin benefactum « bonne action ») de l'ancien bienfaire, verbe intransitif, « être vaillant au combat » (XIIIe s.) et « faire du bien aux autres » dont reste, peu utilisé, le nom invariable bien-faire (1265), courant jusqu'au XVIIe siècle. Au sens de « donation d'argent », le mot est aujourd'hui rare ; il est plutôt employé dans le domaine moral et, au pluriel, pour « action heureuse » (1752).

■  BIENFAISANT, ANTE adj. (1170), « qui fait du bien », appartient aujourd'hui à un style soutenu. ◆  BIENFAISANCE n. f. (XIVe s.), peu employé jusqu'au XVIIe s., a été repris (1725) par l'abbé de Saint-Pierre.

■  BIENFAITEUR, TRICE n. (1181) a été concurrencé jusqu'à l'époque classique par bienfacteur, bienfaicteur, construits à partir du latin benefactor.

❏ voir FACTOTUM, 2 FORFAIT, PARFAIRE.

FAIR-PLAY n. m. inv. est emprunté (1849, fair play) à l'anglais fair play, qui s'emploie à propos des jeux et de toute situation où des règles doivent être respectées, et est composé (XVIe s.) de fair « juste, loyal » et play « jeu ».

❏  Fair-play, « franc-jeu » (équivalent officiel, 1973), s'est répandu comme adjectif (1938) — l'anglais ne le connaît que comme nom — sans doute à cause de l'incertitude sur la possibilité d'employer franc-jeu comme adjectif : il, elle est très fair-play.

L  FAISAN, ANE n. est l'aboutissement (v. 1170, faisant) du latin phasianus, emprunt au grec phasianos ornis, proprement « (oiseau) du Phase », rivière de la Colchide où les Argonautes sont censés l'avoir découvert.

❏  Le mot, qui a pris son orthographe moderne au XVIe s. (1552), garde le sens de l'étymon. Faisane (1732 ; 1552, faisanne) s'est substitué à faisande (1493) pour désigner la femelle de cet oiseau.

Les emplois figurés et argotiques du mot en France (« escroc, tricheur », « organisateur de jeux truqués »), vivants de 1850 à 1930 environ, proviennent d'un jeu sur faisant « qui fait », aux sens argotiques. Cf. faiseur.

❏  On emploie les dérivés FAISANDEAU n. m. (1393 ; 1373, faisanteau) et FAISANNEAU n. m. (XVe s.) pour désigner le jeune faisan. Le mot a fourni les dérivés techniques FAISANDERIE n. f. (1694 ; 1669, fézanderie) et FAISANDIER n. m. (1700 ; 1552, faisannier).

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FAISANDER v. tr. (1393) présente un -d- qui vient d'une analogie avec les dérivés des mots en -and ; son participe passé a pris au XIXe s. un sens figuré, « malsain, corrompu », par allusion au début de corruption du gibier, qui n'est pas consommé frais. ◆  Il en va de même pour son dérivé FAISANDAGE n. m. (1852 au fig., Flaubert). ◆  Les deux mots ont eu en argot la valeur de « escroquer, voler » (1901) et « escroquerie, vol ».

L  FAISCEAU n. m. représente (1549) une réfection de faissel, fassel (XIIe s.), issu d'un latin populaire °fascellus, dérivé du latin classique fascis « paquet lié par une corde », le plus souvent « fagot, botte » et « fardeau » (→ faix).

❏  Faisceau désigne un assemblage de choses liées ensemble ; le mot s'est spécialisé avec cette valeur à partir du XVIIe siècle. C'est un terme didactique (antiquités romaines) employé au pluriel (1662) pour désigner l'assemblage de verges autour d'une hache, symbole de l'autorité d'un grand magistrat, le licteur* — d'où sa reprise pour l'emblème du fascisme italien, analogue au faisceau romain (→ fascisme). ◆  Il s'emploie pour un assemblage de fusils disposés en pyramide (1851), en physique (1865, puis XXe s. pour faisceau hertzien, faisceau d'électrons) et en mathématiques (1904). Il a le sens figuré d'« assemblage d'éléments abstraits » (Cf. 1835, faisceau de preuves).

L  FAÏSSE n. f., attesté au XIIIe s. en Champagne, correspond à faïsse en occitan, attesté antérieurement (XIIe s.) et est issu comme lui du latin fascia « lien, bande » et « objet allongé », de fascis (→ faisceau). En français régional des pays occitans (des Alpes de Provence au Gard), il désigne un petit mur de pierres sèches et, par métonymie, un champ en terrasse retenu par ce muret.

L  FAISSELLE n. f. est la réfection (fin XIVe s.) de fissele (fin XIIe s.), feiscelle, foisselle (XIIIe s.), issu du latin fiscella « petite corbeille » et, en particulier, « forme d'osier pour égoutter les fromages », diminutif de fiscus « corbeille » (→ fisc).

❏  Conservé dans les dialectes avec le sens latin, le mot a été récemment remis à la mode.

G  FAÎTE n. m. est d'abord apparu (1135) sous les formes fest, n. m. et feste, n. f., issues du francique °first (Cf. bas allemand verst « comble d'un édifice » ; allemand First) ; il a été refait (1547) d'après le latin fastigium, proprement « toit à deux pentes ».

❏  En dehors de son acception technique de « poutre formant l'arête supérieure d'un comble », faîte s'emploie pour désigner la partie la plus élevée de qqch. de haut (1636), spécialement d'un édifice (1680). Le sens figuré (au faîte de la gloire) est contemporain (1640).

❏  FAÎTAGE n. m., ancien terme de droit féodal (1233, festage), formé avec le suffixe collectif -age, s'emploie au sens technique de faîte (1676) et, littéraire, pour la toiture entière d'un bâtiment (1680).

■  Un autre dérivé, FAÎTIÈRE n. f. (1287, festière) et adj. (1575), s'applique à ce qui appartient au faîte, d'où lucarne faîtière (1676) ou faîtière n. f. (1845).

■  FAÎTIER, IÈRE adj. « relatif au faîte » signifie « central » en français de Suisse, peut-être d'après l'alémanique Dachorganisation « organisation de contrôle » — qui coiffe, comme le toit (de Dach « toit » et organisation). On parle d'organisations faîtières, regroupant des organismes locaux, régionaux, etc.

■  FAÎTEAU n. m. a d'abord eu le sens de « tuile faîtière » (1521 ; 1329, festel « faîte », hapax), sorti d'usage. C'est le nom d'un ornement qui recouvre le faîtage (1824).

L  FAIX n. m. est la réfection (v. 1360) de fais (1080), issu du latin fascis au sens de « fardeau », dont la racine est dans toutes les langues romanes et est passée aux langues germaniques (→ faisceau).

❏  Il est vieilli ou littéraire au sens propre, conservé dans quelques expressions, comme plier sous le faix, et au sens figuré (XIIe s.) de « charge peu supportable ».

❏  Faix a été introduit dans quelques composés. PORTEFAIX n. m. inv. désignait (1270, portefays) celui qui portait les fardeaux ; c'est devenu un mot d'historien ou de description pittoresque.

■  SURFAIX n. m., terme technique (1542), est le nom d'une pièce de harnais.

■  ARRIÈRE-FAIX n. m. inv. (1539) est un terme d'obstétrique.

❏ voir AFFAISSER.

FAKIR n. m. est emprunté (1653 ; Furetière 1690, faquir) à l'arabe faqîr « pauvre » ; l'ancien français connaissait foqui (XIIIe s.) « homme versé dans la connaissance de la loi divine », qui vient d'un autre mot arabe faqīh, mais dont le souvenir a pu interférer avec le nouvel emprunt.

❏  Du sens religieux, « ascète se livrant à des mortifications en public », on passe par extension et influence des pratiques de certains ascètes indiens à l'acception courante (XXe s.) de « personne qui exécute en public des exercices difficiles et des tours relevant de l'illusionnisme ».

❏  Le dérivé FAKIRISME n. m. (1890) est rare.

FALACHA ou FALASHA adj. et n. est un emprunt à l'amharique (langue majoritaire de l'Éthopie) où le mot signifie « séparé », « différent ». Le mot qualifie et désigne un membre d'une population du nord de l'Éthiopie, pratiquant une forme ancienne de judaïsme. Les Falachas ont été reconnus comme juifs par les autorités religieuses d'Israël en 1973, et beaucoup ont émigré en Israël dans les années 1980, époque où l'usage du mot s'est répandu internationalement.

FALAFEL n. m., est emprunté à un mot arabe, pluriel de filfil « poivre ».

❏  Le mot, répandu par les Libanais francophones, désigne tant au Liban qu'en Afrique une boulette de farine de pois chiches et de fèves, épicée. Il est connu en France grâce aux restaurants de cuisine libanaise.

?  FALAISE n. f. apparu au XIIe s. (1182), s'est aussi écrit faleise (v. 1130), faloise et falise. D'abord mot dialectal des côtes normandes et picardes, il pourrait venir d'un francique °falisa, correspondant à l'ancien haut allemand felisa (Cf. l'allemand Fels « roche »). P. Guiraud rapproche faloise de l'ancien français faloise « tromperie », d'après faillir dont la variante normanno-picarde falir est issue du latin fallere, la falaise étant un rocher qui « fait défaut, se dérobe » (→ 2 faille, à faillir).

❏  Le mot est usuel pour désigner un escarpement rocheux bordant la mer.

?  FALBALA n. m. est peut-être emprunté (1692) au provençal farbella « frange, dentelle » (Cf. l'italien fardella « pli de vêtement ») qui remonterait, comme l'ancien français felpe « guenilles », variante de frepe (→ 1 fripe), à un groupe de mots contenant la suite f-l-p, désignant des choses de peu de valeur (Cf. latin tardif faluppa « brin de paille », « pacotille », Xe s.). Pour P. Guiraud, falbala étant courant en Normandie, Picardie et Wallonie, pourrait être un composé de baller, au sens de « pendre », « être suspendu » en wallon et en normand, et de far-, qui indique l'idée de mouvement (→ farandole), le falbala désignant une bande de tissu qui se balance quand on marche.

❏  Quoi qu'il en soit, le mot ne s'emploie plus pour « bande d'étoffe ornant le bas d'une robe » (1692) ; il a pris un sens extensif au pluriel (1844), « ornement de toilette », puis le sens péjoratif d'« ornement prétentieux de mauvais goût » (1872).

FALDISTOIRE n. m. → FAUTEUIL

FALLACIEUX, EUSE adj. est un emprunt savant (v. 1450) au latin impérial fallaciosus « trompeur », dérivé de fallacia « ruse, tromperie », de fallax, -acis, adj., « trompeur, perfide », dérivé de fallere (→ faillir). Fallacia a été emprunté sous la forme fallace n. f. (1223) « tromperie », encore en usage à l'époque classique.

❏  Fallacieux, rare au XVIIe s. et repris au XVIIIe s., a gardé le sens du latin ; par extension, il signifie aussi « illusoire » en parlant d'une chose. Il a eu à l'époque classique (1647) le sens de « fourbe ».

❏  Il a fourni FALLACIEUSEMENT adv. (1544).

L  FALLOIR v. impers. apparaît (v. 1160) à l'indicatif présent sous la forme falt. Le latin populaire °fallire « manquer à », altération du latin classique fallere « tromper, manquer à, échapper à », a abouti à fallir (→ faillir) et falloir ; les formes du verbe ont été construites au XVe s. et au XVIe s., d'après la 3e personne du singulier il faut (du latin °fallit), sur le modèle de valoir.

❏  On relève au XIIe s. le sens de « manquer » dans la construction peu s'en faut (v. 1160, petit en faut que), encore en usage à côté de il s'en faut de peu, de beaucoup ou de tant s'en faut. ◆  Parallèlement (1165), falloir est employé pour exprimer la nécessité, sens dominant ensuite. Il faut (que) au sens de « il est inévitable (que) » (mil. XVe s.) a éliminé deux autres verbes impersonnels de même sens, estovoir (XIe s.) et estre metier (XIIe s.). ◆  La locution adverbiale comme il faut « comme il convient », est d'abord à l'imparfait (1548) ; l'emploi de la locution adjective est plus tardif (1790, des gens comme il faut) ; elle est à peu près lexicalisée. À partir du XVIIe s. (v. 1657), il faut, suivi de l'infinitif, exprime une supposition propre à expliquer un fait, une situation. Avec l'omission de il, on relève les locutions familières faut voir, faut le faire !, usuelles dans la langue parlée.

1 FALOT n. m. est emprunté (1371) à l'italien toscan falò « feu allumé pour fêter qqch. », issu de °farò (Cf. l'ancien catalan faro, l'espagnol faron, le portugais farol) — le r passant à l sans doute en pisan, dialecte où ce phénomène est régulier ; °farò représente une altération du grec phanos « torche, lanterne » (→ fanal), la transformation du n en r étant due au croisement avec pharos (→ phare).

❏  Le français falot signifie d'abord « torche, grosse lanterne », spécialement comme terme de marine (1616), et se dit en argot militaire (1890) pour « conseil de guerre » (passer au falot).

2 FALOT, OTE adj. est peut-être une adaptation du moyen anglais fal(l)ow « compagnon » ; l'expression gentil fallot de la première attestation (v. 1450, n. m.) correspond à l'anglais good fellow « bon compagnon ». Par ailleurs, un jeu de mots de Rabelais dans le Tiers Livre et la présence d'archers écossais dans la garde des rois de France rendent l'emprunt plausible. Cependant P. Guiraud note la rareté des emprunts à l'anglais au XVe s. ; falot pourrait être mis en relation avec falourde, faloise « tromperie », l'assimilation du plaisant au trompeur étant régulière en français ; le mot viendrait alors du latin fallere (→ faillir) ; le radical fal-, désignant des choses vaines et trompeuses, est d'ailleurs présent dans plusieurs dialectes (Cf. faloter « faiblir », faleu « faible, médiocre » en Normandie, fallot, fallet « trompeur » en Saintonge et dans les Hautes-Alpes). On peut aussi évoquer faffelu (→ farfelu).

❏  Falot est employé comme substantif jusqu'à la fin du XVIIe s. au sens de « plaisant, drôle », avec une nuance souvent défavorable à l'époque classique. Comme adjectif, il était péjoratif au sens de « joyeux » et de « grotesque ». Le sens moderne, « insignifiant et quelque peu ridicule », est relevé au début du XIXe s. (1811-1814, œuvre falote).

FALSIFIER v. tr. est emprunté (1330) au latin médiéval falsificare « fausser, falsifier » (1re moitié XIIe s.), construit à partir de falsus « faux » (→ faux), participe passé de fallere « tromper, échapper à » (→ faillir).

❏  Falsifier, pour « altérer dans l'intention de tromper » (1330), se dit au propre et au figuré. ◆  Au XXe s., depuis les travaux en allemand puis en anglais de Karl Popper, il est aussi employé en logique (v. 1960), symétriquement à vérifier, par emprunt de sens à l'anglais to falsify qui, en plus des sens français, signifie « prouver la fausseté de » (1449) en parlant d'un énoncé. Le verbe français convenable serait infirmer.

❏  FALSIFIABLE adj. (1580) est surtout utilisé de façon didactique (v. 1960, par emprunt de sens à l'anglais falsifiable), comme son contraire INFALSIFIABLE adj. (1867 ; de 1 in-). ◆  FALSIFIABILITÉ n. f., terme de philosophie des sciences, emprunte (v. 1960) l'anglais falsifiability (1937).

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FALSIFICATION n. f., emprunté au dérivé latin médiéval falsificatio (1205), désigne (1369) l'action de falsifier, au propre et au figuré. L'anglicisme, en sciences, est remplaçable par infirmation.

■  FALSIFICATEUR, TRICE n. a été dérivé (1510) d'après le radical du latin falsificatum, supin de falsificare.

FALUCHE n. f., attesté à la fin du XIXe siècle, est pris à un mot régional de Lille, signifiant « galette ».

❏  Assez courant parmi les étudiants dans les années 1950 et 1960, le mot a désigné un vaste béret de velours noir, dont la mode a passé.

?  FALZAR n. m. semble être une formation populaire (Esnault donne plusieurs exemples de la finale -zar en argot de la fin du XIXe siècle, et on peut penser aux quat'zars), mais l'initiale fal- n'est pas expliquée. Dès lors, on peut supposer un emprunt.

❏  Le mot, argotique (1878, écrit phalzar par Jehan Rictus, 1897) est resté vivant pour « pantalon ».

?  FALUN n. m. reprend (1720) un mot dialectal d'origine inconnue. P. Guiraud propose d'y voir un composé de l'ancien français lum, lun « alluvion, limon », issu du latin limus « limon » et « sédiment », et de fale « pâle », falo « jaune clair », variante franco-provençale de fauve*.

❏  L'hypothèse s'appuie sur le fait que le falun est un dépôt sédimentaire calcaire, de couleur jaune pâle.

❏  Le mot, technique ou d'usage régional, a fourni FALUNER v. tr. (1720), d'où FALUNAGE n. m. (XIXe s.), et FALUNIÈRE n. f. (1720), techniques et rares.

FAMA n. m. est un mot mandingue employé en français de cette région d'Afrique (Haut Sénégal, Mali, Guinée...) pour désigner un roi, un chef militaire.

FAMÉ, ÉE adj. dérive (v. 1450) de l'ancien français fame (v. 1160), « bruit qui court, renommée, réputation », du latin fama (mêmes sens) qui se rattache comme le verbe fari « parler » à une racine indoeuropéenne °bhā- (→ fable).

❏  Utilisé avec les adverbes bien (XVe s.), mal (1690) ou des adverbes de sens équivalent, famé qualifiait autrefois des personnes.

❏  Seul MAL FAMÉ, ÉE ou MALFAMÉ, ÉE adj. est courant aujourd'hui, pour parler d'un lieu (1831).

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FAMEUX, EUSE adj. est emprunté (déb. XIVe s., famose) au latin famosus « connu, renommé (en bien ou en mal) », dérivé de fama. Il a gardé le sens du latin et signifie aussi (1730) par extension « remarquable dans son genre » (la valeur positive ou négative dépendant du sens du nom). ◆  L'adjectif a fourni FAMEUSEMENT adv., peu usité pour « d'une manière remarquable » (1642) et familier (1834) avec une valeur intensive.

■  FAMOSITÉ n. f., formation savante sur le latin famosus (1488), est archaïque.

FAMILIER, IÈRE adj. et n. est une réfection (v. 1240) de famelier (v. 1155), emprunt au latin familiaris « qui fait partie de la maison », d'où par extension « ami, intime », dérivé de familia (→ famille). Le mot a divergé par le sens de famille qui met l'accent sur la parenté biologique.

❏  Au premier sens du latin, l'adjectif (v. 1155) est aujourd'hui vieilli ou littéraire, et le substantif (XIIIe s.) n'est plus en usage. Il reste vivant au second sens (1240, adj. ; 1370, n.) et, par extension, signifie « qui vit habituellement avec qqn » (1530), mais seulement quand on parle des rapports sociaux (relations familières) ou par métaphore. Par extension, familier signifie (v. 1265) « simple, sociable » — c'est-à-dire « libre dans ses rapports, comme dans une famille » ; il en vient à signifier « qui est trop libre » (XVIIe s.). ◆  Ce qui est familier est « ce qui est bien connu » (1580), et familier a le sens figuré (XVIIe s.) d'« usage habituel ». Le mot s'emploie également (1680, adj. ; 1764, n. m.) en parlant de langage avec le sens de « qu'on dit ou écrit naturellement en dehors des relations hiérarchiques, officielles, etc. ».

❏  L'adjectif a fourni FAMILIÈREMENT adv. (fin XIIe s.).

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FAMILIARISER v. tr., dérivé (1551) du latin familiaris, ne s'emploie couramment qu'avec un complément de chose (1657) ; en dérive FAMILIARISATION n. f. (1855).

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FAMILIARITÉ n. f., emprunt au latin familiaritas (de familiaris), est employé au singulier au sens d'« amitié, intimité » (XIIe s.) d'où, par extension, « liberté qu'on a avec qqn » (1318) ; de là il est utilisé, au pluriel surtout, de façon péjorative pour parler des façons trop libres qu'on a avec qqn (1690), spécialement avec une femme (1865).

FAMILLE n. f. est un emprunt assez tardif (1337) au latin classique familia, dérivé de famulus « serviteur », mot italique isolé dans l'ensemble indoeuropéen. La familia romaine est étymologiquement l'ensemble des famuli, esclaves attachés à la maison du maître, puis tous ceux qui vivent sous le même toit, maîtres et serviteurs, et sur qui règne l'autorité du pater familias, le chef de famille. Enfin, familia s'applique à la parenté et, en latin médiéval (VIIIe s.) désigne un ménage de serfs.

❏  Famille a mis du temps à s'imposer face aux autres termes usités en ancien français : parenté, parentage (→ parent), lignée*, mesnie (dérivé du latin mansio qui a donné aussi maison*), terme de féodalité : « ceux qu'unit le lien de vassalité à un seigneur ». ◆  Le mot a eu en français d'Europe et d'Amérique le même développement sémantique que familia ; avant le XVIe s., il désigne les personnes vivant sous le même toit et encore souvent les domestiques seuls. L'idée de proche parenté apparaît tard (1580) et ce n'est qu'aux XVIIIe et XIXe siècles que le mot évoque à la fois la parenté et la corésidence. Aussi, la Sainte Famille, en peinture, comprenait initialement sainte Anne et saint Jean avant de se restreindre à la triade formée par l'Enfant Jésus, la Vierge et saint Joseph. ◆  L'évolution sociale a suscité des expressions nouvelles, comme famille monoparentale, recomposée, etc., où famille vaut pour « parents et enfants ». La famille au sens traditionnel peut alors s'appeler famille biologique.

■  L'expression des familles, jointe à un nom, semble issue d'une formule commerciale valorisante (Cf. familial) et s'associe souvent à petit, petite dans une expression hypocoristique (un petit gueuleton des familles). ◆  Plusieurs expressions confèrent à famille la valeur de « procréation », par exemple dans attendre famille (français de Belgique) ou, au Québec, être en famille, et familier, partir pour la famille « être enceinte ». ◆  D'autre part, dans les civilisations africaines et donc, en français d'Afrique, le mot recouvre une notion très élargie, parfois précisée, par rapport à l'emploi panfrancophone, avec l'expression grande famille, pour « ensemble des personnes solidaires ayant des liens, non seulement de parenté biologique mais aussi d'alliance, de relations amicales, de patronage ». Cette notion entraîne des valeurs élargies pour des mots comme frère, sœur.

Par extension, famille désigne la succession des individus ayant une origine commune (1611), puis un ensemble de personnes qui présentent des caractères communs (1658) ; de là viennent l'emploi du mot en histoire naturelle (1676) — d'où SOUS-FAMILLE n. f. (1904) — et les sens figurés.

❏  C'est le sens moderne qui fournit l'adjectif FAMILIAL, ALE, AUX (v. 1830) et son dérivé FAMILIALEMENT adv. (v. 1950). Mais familial, dans la langue commerciale, acquiert des valeurs positives avec le sens de « destiné à toute la famille » ; certaines automobiles spacieuses étaient dites familiales (aussi substantif, vers 1930 et ensuite : une familiale). ◆  FAMILIALISME n. m. « tendance à exalter le rôle de la famille » et FAMILIALISTE adj. sont des dérivés récents (v. 1973).

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De l'expression sans famille, diffusée par le roman d'Hector Malot (1878), vient SANS-FAMILLE n. (1953).

❏ voir FAMILIER.

FAMINE → FAIM

FAN n., FANA adj. → FANATIQUE

FANAL, AUX n. m est emprunté (1554) à l'italien fanale « feu placé au sommet d'une tour », en marine (v. 1308), du grec byzantin phanarion « lanterne » ou de l'arabe fanār qui en provient, eux-mêmes du grec classique phanos « lanterne » (→ 1 falot). Le mot s'est écrit phanars (1369), fanar (1372) et phanal (1548, Rabelais). L'hésitation entre le r et le l finaux marque les deux sources. En arabe, la finale nār est en rapport avec l'idée de « feu ».

❏  Fanal a repris le sens de l'italien, sorti d'usage (→ phare) comme celui de « lanterne pour éclairer les lieux publics » (1756) ; le mot désigne (déb. XXe s.) la lanterne servant de signal fixée sur un véhicule. ◆  En français du Sénégal, après s'être appliqué à une grande lanterne de bois et de papier, pour les retraites aux flambeaux, il se dit d'une représentation en bois, en papier, de personnages, promenée en cortège lors d'une fête. Fanal se dit aussi du lieu de tels cortèges.

FANATIQUE adj. et n. est emprunté (1532, Rabelais) au latin fanaticus « serviteur du temple » puis « inspiré », en parlant des prêtres de Cybèle, d'Isis, etc., parce qu'ils se livraient à des manifestations d'enthousiasme ; fanaticus dérive de fanum « temple » (d'où profanus → profane), qui se rattache à une racine italique à valeur religieuse °fès-, fàs-.

❏  Fanatique s'est appliqué à une personne qui se croyait inspirée de l'esprit divin. Par extension, le mot qualifie (1580) qqn qui est animé d'un zèle aveugle envers une religion, une doctrine, d'où l'emploi étendu (1764) pour « enthousiaste, passionné ». ◆  L'abréviation familière FANA adj. (XXe s.), qui a vieilli, n'a que ce dernier sens, mais elle fut utilisée à la fin du XVIIIe s. (1793) pour désigner les royalistes.

❏  FANATISME n. m. (1688) a suivi l'évolution sémantique de fanatique. Au XVIIIe s., le mot est opposé à philosophie.

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FANATISER v. tr., d'abord au sens de « faire l'inspiré » (1752, intr.), a son sens moderne depuis 1793, contemporain de la formation de FANATIQUEMENT adv. (1769).

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FAN n. (1923 ; une première fois en 1909, depuis 1913 à Québec) est un emprunt à l'abréviation de l'anglais fanatic ; le mot se répand vers 1950 pour « admirateur d'une vedette ». ◆  FAN-CLUB n. m. « groupe de fans », attesté en français dans les années 1970, est emprunté à l'anglais fan club (1941).

?  FANANDEL n. m. est un mot d'argot disparu, en usage au moins depuis 1628 (lexique de Chéreau), repris par Hugo en 1829, et qu'on trouve parfois encore dans les premières décennies du XXe siècle. L'origine provençale, de farandel « tête en l'air », ne convainc pas.

❏  Le mot a désigné un compagnon, dans le milieu des délinquants.

FANCHON n. f. est l'emploi (1828) comme nom commun de Fanchon (1680), diminutif de Françoise.

❏  Le mot désigne un fichu ou une dentelle que les femmes se mettaient sur la tête, les pointes en étant nouées sous le menton. Il reste d'usage régional.

❏  Le diminutif FANCHONNETTE n. f. (déb. XIXe s.) est sorti d'usage.

FANCY n. m. et adj. est un anglicisme, le mot anglais étant une contraction (XVe s.) de fantasy, emprunt à l'ancien français fantasie (→ fantaisie). Employé rarement comme terme de mode et, en français québécois, comme adjectif, pour « capricieux, fantaisiste », le mot est devenu assez courant en français d'Afrique, comme nom, à propos d'un tissu de coton imprimé.

❏  Un composé FANCY FAIR n. f. s'emploie par anglicisme en français de Belgique, et aussi à l'île Maurice, pour « fête (de bienfaisance) ».

FANDANGO n. m. reprend (1756) un mot espagnol (1705) d'origine obscure. On y a vu une altération du portugais fado (→ fado), un dérivé de l'arabe fandura « luth à trois cordes », qui correspond au grec pansoura et, par l'espagnol du Pérou, un mot d'origine quichua.

❏  Fandango, comme en espagnol, est le nom d'une danse d'origine andalouse.

FANER → 1 FOIN

FANFARE n. f. est sans doute d'origine onomatopéique. Cependant, l'espagnol fanfarria viendrait de l'arabe fanfara « agiter ses ailes ». Dans ses premiers emplois (Rabelais), le mot évoque une parade en musique. Dans ce cas, fanfare serait apparenté à fanfaron.

❏  Outre son sens courant (1532, Rabelais) d'« orchestre composé d'instruments de cuivre », il désigne (1587) par analogie, dans un emploi littéraire, un ensemble de bruits éclatants, une démonstration bruyante (→ fanfaronnade). Par analogie visuelle, on parle (XIXe s.) de reliure à la fanfare.

FANFARON, ONNE adj. n. est emprunté (1609) à l'espagnol fanfarrón, formation onomatopéique, comme l'arabe farfâr « bavard, léger » (Cf. aussi l'italien fanfarone « hâbleur »), et peut-être emprunt à l'arabe. Dans cette langue, farfār signifie « léger, inconstant », farfāra « inconstance » et farfāra(t) « girouette ».

❏  Le mot se dit d'une personne qui se vante de sa bravoure, réelle ou supposée.

❏  Le sémantisme « hâbleur » se retrouve dans les dérivés FANFARONNADE n. f. (1598), FANFARONNERIE n. f. (1598), sorti d'usage, et FANFARONNER v. (1642), littéraire.

❏ voir FANFARE.

L  FANFRELUCHE n. f., employé chez Rabelais (1534), s'est substitué à l'ancien français fanfelue (1174-1178), fanfeluce chez Christine de Pisan (1405). Le mot est issu d'un latin de basse époque famfaluca (IXe s.), forme conservée par l'italien, altération du grec pompholux « bulle d'air » (→ farfelu), que l'on rattache à un groupe de mots baltes exprimant l'idée de gonflement, ce qui implique une racine expressive indoeuropéenne.

❏  Du premier sens de « bagatelle », on passe (1541) à celui de « petite chose qu'emporte le vent », puis au sens moderne (1611) de « petit ornement qu'on utilise dans la toilette » ; le mot aujourd'hui est le plus souvent employé au pluriel et à propos de la toilette féminine (1680), avec une valeur proche de celle de falbala.

G  FANGE n. f. est une réfection (v. 1170) de fanc n. m. « boue liquide » (fin XIe s.), par la forme masculine le fange (v. 1120). Le mot serait à rattacher à un type germanique °fanga, variante de °fanja, que l'on retrouve dans l'ancien gascon fanha, et qui représente le pluriel du gotique fani « boue » ; une autre forme °fannja, qui a donné l'allemand Fenn « terrain marécageux », a abouti en wallon à fagne (voir fagne). P. Guiraud remarque que fange existe avec le sens de « pourriture, pus » en franco-provençal et en franc-comtois, ce qui suggérerait un rapprochement avec le latin tardif famix « abcès, meurtrissure ».

❏  Fange, « boue épaisse », est sorti d'usage au figuré pour « état de déchéance » (1500) ; le mot est d'emploi littéraire au sens de « souillure morale » : couvrir qqn de fange (1770).

❏  Le dérivé FANGEUX, EUSE adj. a le sens propre (XIIe s. ; v. 1160, fanjos) et le sens figuré (v. 1770) de fange.

FANION → FANON

G  FANON n. m., réfection (1418) de fanun (v. 1170), est issu du francique °fano « morceau d'étoffe » (qui a abouti à l'allemand Fahne « drapeau »), par l'intermédiaire du bas latin fano « pièce d'étoffe » (v. 720) et « manipule d'un prêtre » (IXe s.).

❏  Il est d'abord employé comme terme de liturgie pour désigner le manipule du prêtre (v. 1170) et plus tard (1418) les deux pendants de la mitre de l'évêque. Le sens de « morceau d'étoffe » est conservé quand fanon désigne (1549) la pièce que l'on suspend au bout d'une lance ; mais on emploie plutôt en ce sens GONFALON n. m. (XIIIe s.) ou gonfanon, d'un ancien haut allemand gundfano « étendard de combat » (de gund « bataille » et de °fano). ◆  C'est par une image que fanon a pris le sens de « repli de la peau qui pend sous le cou de certains animaux » (1538 ; 1310-1340 en parlant du coq) — une bannière étant faite d'une bandelette à pendants — puis de « lames cornées garnissant la bouche de certains cétacés » (1685).

■  Il s'est opéré une répartition des sens entre fanon et FANION n. m. (1673 ; feinion, 1180), autre forme du mot (par changement de suffixe) ; aujourd'hui seul fanion désigne un petit drapeau servant ou non d'emblème ; gonfalon s'emploie encore quand on parle du moyen âge.

FANTAISIE n. f., réfection graphique (v. 1450) de fantasie (v. 1200), forme courante jusqu'au XVIe s., est emprunté au latin classique fantasia ou phantasia « image, concept », et « vision » en bas latin, mot employé notamment dans les traductions latines des textes de Platon et d'Aristote. Le latin l'a repris du grec phantasia « apparition », d'où « imagination », « image qui s'offre à l'esprit », qui appartient à la famille de phainein « apparaître » (→ fantasme, fantastique ; phatique, phéno-).

❏  Fantaisie s'est employé (v. 1200) au sens de « vision », puis d'« imagination » (XIVe s.), jusqu'à l'époque classique. En moyen français (1370), le mot prend par métonymie le sens d'« objet que forme l'imagination », d'où de fantaisie « par l'imagination » (1718), emploi sorti d'usage. L'idée d'imagination s'opposant à celle de contrainte, fantaisie s'emploie pour nommer un goût passager, un caprice (fin XVe s.), valeur commune aux divers emplois du mot. ◆  Il désigne une pièce musicale de forme libre (1585), dite aussi caprice, une œuvre créée sans suivre de règles formelles (1636), un amour passager (XVIIe s.) et une chose peu utile mais originale, qui plaît (1690) ; de là vient de fantaisie au sens moderne (1798, objets de fantaisie). Le mot, d'abord mélioratif, en vient à désigner (XXe s.) la tendance à agir par caprice, qu'il soit ou non employé de façon favorable.

❏  Le dérivé FANTAISISTE n. a désigné (1845) un artiste, un écrivain n'obéissant qu'à sa fantaisie et s'applique à qqn qui agit sans suivre les usages, qui n'est pas sérieux (1850, adj. ; 1855, n.). ◆  C'est le nom (mil. XXe s.) d'un artiste de music-hall qui se produit surtout dans des numéros comiques.

■  Par calembour sur 1 fantoche, un adjectif populaire 2 FANTOCHE « de fantaisie », est en usage dans l'armée (1915).

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FANTASIA n. f. apparaît (1843) dans le titre d'un tableau de Delacroix, Une fantasia au Maroc, exposé en 1842 ; c'est une adaptation de l'arabe d'Afrique du Nord fantaziya « panache, ostentation », auquel Delacroix attribua le sens de « divertissement équestre de cavaliers arabes » ; le mot arabe est probablement emprunté à l'espagnol fantasia « imagination » et « vanité, arrogance », de même origine que fantaisie.

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Le mot français étant emprunté par la langue anglaise, fantasy a pris en littérature anglo-saxonne le sens, attesté en 1949 de « genre d'imagination où l'auteur évoque un univers légendaire original, mais de forme traditionnelle ». Ce sens n'a pas trouvé d'autre expression en français que l'anglicisme FANTASY n. f. (1982).

FANTASMAGORIE n. f. est, selon Bloch et Wartburg, un mot formé savamment (1797) du grec phantasma « apparition, fantôme » (→ fantasme) et de (allé)gorie, qui pouvait désigner des représentations plastiques. P. Guiraud penche pour une composition populaire à partir de fantasme « fantôme, hallucination visuelle » et gourer, agourer « tromper (en falsifiant la marchandise) » ; une fantasmagorie serait une fausse et trompeuse apparition ; mais la première hypothèse est sociologiquement plus vraisemblable.

❏  Les premières fantasmagories (1797) étaient des images lumineuses et mobiles créées à l'aide d'une lanterne magique, le fantascope. Le mot prend le sens de « spectacle surnaturel et fantastique » (1810) et (1835), désigne dans les arts l'abus des effets fantastiques.

❏  Le dérivé FANTASMAGORIQUE adj. est contemporain du nom (1798).

FANTASME n. m. est emprunté (fin XIIe s.) au latin impérial phantasma « fantôme, spectre », en bas latin « image, représentation par l'imagination », transcription du grec phantasma « apparition, vision, fantôme », de la famille de phainein « apparaître » (→ fantaisie). La graphie phantasme a été aussi usuelle ; la tentative de distinguer deux sens selon la graphie, en psychanalyse, a échoué.

❏  Introduit avec le sens d'« illusion », fantasme a signifié aussi « fantôme » (XIVe s.) [→ fantôme]. Il devient un terme médical, avec le sens d'« image hallucinatoire » (1832) ; son emploi s'est restreint au sens de « production de l'imaginaire qui permet au moi d'échapper à la réalité » (1866, Amiel) ; le développement de la psychanalyse, où le mot marque l'opposition entre imagination et perception réelle, a rendu cette valeur courante au XXe s. (il traduit chez Freud l'allemand Phantasie).

❏  Le dérivé FANTASMATIQUE adj., attesté isolément au sens de « fantomatique » (1604), s'applique (1837) à ce qui est fantastique, irréel ; c'est le sens didactique, « qui relève du fantasme » (mil. XXe s.), qui domine aujourd'hui.

■  FANTASMER v. intr., « avoir des fantasmes » (v. 1960), s'emploie aussi transitivement.

❏ voir FANTASMAGORIE, FANTÔME.

FANTASQUE → FANTASTIQUE

FANTASSIN n. m. est emprunté (1548, Noël du Fail, Contes d'Eutrapel) à l'italien fantaccino « soldat d'infanterie » (1541), dérivé de fante, qui signifie aussi « valet » et est une forme abrégée de infante « jeune guerrier » et « petit garçon », du latin infans, -antis (→ enfant ; fantoche). La forme fantachin a été aussi utilisée (1578). Des resuffixations populaires ont produit fantaboche (1916) puis fantabosse (1918), sortis d'usage.

FANTASTIQUE adj. et n. m. est emprunté (mil. XIVe s.) au bas latin fantasticus, emprunt au grec phantastikos « capable de former des images, des représentations » ou « qui imagine des choses illusoires », dérivé de phantazesthai « s'imaginer » (de phainein « apparaître », → fantaisie).

❏  Fantastique s'applique (mil. XIVe s., adj. ; 1738, n. m.) à ce qui n'existe pas dans la réalité et a signifié « fou, insensé » (1536, n. m.). Ces valeurs viennent de ce que le produit de l'imagination est considéré comme un écart opposé à la raison. Par extension, le mot qualifie ce qui paraît imaginaire (1580), ce qui présente une apparence étrange. On en vient au XIXe s. au sens courant d'« étonnant, incroyable » (1833) et à l'emploi du mot comme intensif. ◆  C'est le développement d'un type particulier de nouvelles et de romans, jouant sur l'extraordinaire, la rupture avec l'ordre reconnu du monde, qui explique son emploi nominal (1821, Charles Nodier) pour caractériser un genre littéraire puis cinématographique, le fantastique.

❏  FANTASTIQUEMENT adv. (XVe s.) a suivi l'évolution de l'adjectif.

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FANTASQUE adj. représente une réfection (XVe s., puis 1575) d'après fantastique de fantaste, forme abrégée de fantastique. L'adjectif s'applique à une chose qui surprend par son apparence bizarre et est employé chez Montaigne pour « fantastique » (1580) ; il qualifie couramment une personne sujette à des sautes d'humeur (1606).

■  Son dérivé FANTASQUEMENT adv. (1602) est littéraire et rare.

1 FANTOCHE n. m. est un emprunt (1842) à l'italien fantoccio « poupée, marionnette » (1552) et « personnage inconsistant » (av. 1584), diminutif de fante « valet » (→ fantassin), de infante issu du latin infans, -antis (→ enfant).

❏  Fantoche désigne une marionnette articulée (couramment, on dit marionnette). Au XVIIIe s., on a employé dans ce sens technique fantochin (1769) et fantochini (1792) — de l'italien fantoccino, -ini, diminutif de fantoccio. Le sens figuré moderne de « personnage inconsistant » apparaît à la fin du XIXe siècle.

2 FANTOCHE adj. → FANTAISIE

FANTÔME n. m. vient (v. 1130, fantosme) d'une forme méridionale °fantauma, issue du grec de Marseille (Phocée) par où le mot a pénétré, à partir du grec ionien °phantagma, correspondant à l'attique phantasma « apparition, vision » (→ fantasme) et « fantôme », repris par le latin impérial.

❏  Fantôme est introduit en français avec le sens d'« illusion trompeuse », qui existe déjà en latin, et désigne (1165) l'apparition surnaturelle d'une personne morte ; par extension, le mot s'emploie pour « idée, être imaginaire » (1586) et à propos d'une personne ou d'un animal squelettique (1690). ◆  Il a pris des acceptions techniques, par exemple celle de « fiche pour matérialiser l'absence d'un livre sorti d'un rayon » (1906).

❏  FANTOMATIQUE adj., dérivé (1807) d'après le radical grec du génitif, a pris un sens extensif, rejoignant presque fantastique.

■  FANTOMAL, ALE, AUX adj. (1883, Daudet) est un quasi-synonyme plus littéraire.

❏ voir FANTASMAGORIE, FANTASME.

FANZINE n. m. est un emprunt (1963) à un mot-valise américain (1949), formé de fan(atic) « amateur » et de (maga)zine « revue ».

❏  Fanzine, « petite revue (de bandes dessinées, de science-fiction) éditée par des amateurs », s'oppose à PROZINE n. m. « revue éditée par des professionnels » (v. 1970), d'emploi très spécialisé en français, comme zine, qui recouvre les deux catégories.

L  FAON n. m. représente la réfection (1549) de feün (v. 1120), foün (v. 1170), aboutissement du latin populaire °fetonem, accusatif de °feto, dérivé du classique fetus « enfantement » et « portée (des animaux) » (→ fœtus). On trouve aussi la graphie fan au XVIe siècle.

❏  Le mot a désigné jusqu'à l'époque classique le petit de toute bête (faon pour lionceau est chez La Fontaine) ; il est spécialisé au sens de « petit d'un cervidé », ceci dès les premiers emplois (v. 1170).

❏  Le dérivé FAONNER v. intr. (1121-1134, feüner) signifie « faire ses petits » en parlant de la biche.

FAQUIN n. m. serait un dérivé (1534, Rabelais), selon Wartburg, de l'argot facque « poche, sac » que l'on trouve au XVe s. (les compaignons de la facque) et que Rabelais utilise encore ; les deux formes viendraient du moyen néerlandais fak « poche » (Cf. allemand Fach « compartiment, case »). Pour P. Guiraud, l'existence du provençal fasco « tas de gerbes », celle du moyen français fasqué « chargé » et de l'ancien français sosfachier « fléchir sous un fardeau », dirigent vers la racine fasc-, du latin fascis « faix » (→ faix), par le biais d'un verbe °fascare ou °fascicare, qui expliquerait le sens de faquin.

❏  Faquin a désigné un portefaix (1534), sens vivant en italien (1442, facchino). ◆  Le sens moderne, d'emploi littéraire, « homme méprisable » (1561), serait à rapprocher d'une autre acception du mot, « mannequin (de paille ?) utilisé dans les joutes » (1606), qui supposerait aussi le latin fascis.

1 FAR → 1 FARCE

2 FAR → FARINE

FARADIQUE adj. a été formé (1851) sur le nom du physicien et chimiste anglais Michael Faraday (1791-1867), qui énonça les lois quantitatives de l'électrolyse et montra la généralité des propriétés magnétiques de la matière.

❏  L'adjectif s'applique à un courant alternatif obtenu par induction et se dit de ce qui se rapporte aux théories de Faraday.

❏  Sur le nom du physicien ont été formés d'autres termes didactiques, FARADISATION n. f. (1858) en médecine, FARAD n. m. (1874 ; 1859, autre sens) « unité de capacité électrique », et FARADAY n. m. (1873), nom d'unité employé dans le domaine de l'électrolyse.

FARAMINEUX, EUSE adj. est dérivé (av. 1521) de faramine « bête nuisible » (XIVe s.), surtout employé dans la locution bête faramine, dans l'Ouest et en Bourgogne, nom d'un animal fantastique et redoutable, analogue à la Tarasque provençale. Faramine est emprunté au bas latin feramina, pluriel neutre (pris pour un féminin singulier) de feramen (VIe s.), dérivé du latin classique fera « bête sauvage » (→ fier). Feramen avait abouti en ancien français à ferain (XIIe s.) et à l'ancien provençal feram dont dérive le méridional faramio « bête sauvage ».

❏  Cet adjectif, attesté isolément avec un sens obscur au XVIe s., est repris et répandu au XIXe s. (1834, pharamineux). Il qualifie ce qui étonne par son étrangeté (1892, faramineux) et, par extension, se dit de ce qui est anormalement important (1865).

FARANDOLE n. f. est emprunté (1793 ; 1776, farandoule) au provençal farandoulo qui représenterait une altération du provençal barandello, dérivé du verbe branda « remuer », qui a le même radical que brandir (→ brandir) ; la transformation du b- en fl- pourrait venir de l'influence d'autres mots comme flandrina « flâner », flandina « cajoler ». Pour P. Guiraud le verbe barandela serait plutôt un composé tautologique, de bar-, variante de far- indiquant l'idée de déplacement (peut-être du gotique faran « voyager » ; Cf. allemand fahren « aller »), et de andela, dérivé de anda « courir » (Languedoc), d'un latin populaire °ambitare, du classique ambire (Cf. en Savoie anda « élan »). D'où barandela « courir de travers », ce qui définit bien l'allure de la farandole.

❏  Le mot désigne une danse populaire provençale et au figuré, un cortège dansant (fin XIXe s.).

❏  Le dérivé FARANDOLER v. intr. (1881, Daudet mais antérieur) correspond au verbe provençal farandoula. ◆  Ce verbe rare a fourni FARANDOLEUR, EUSE n. attesté plus tôt (1872).

FARAUD, AUDE n. et adj. est un emprunt (1740), précédé par un emploi argotique isolé de faraude (1725) pour « madame, mademoiselle », à l'espagnol faraute « messager de guerre, interprète » (1492). Ce mot espagnol a désigné ensuite celui qui récitait le prologue d'une comédie (1611), rôle considéré comme ennuyeux par le public, d'où le sens de « personne qui cherche à se faire valoir » (1620) ; il est emprunté au français héraut*.

❏  Le français a repris le sens de « fanfaron, fat » (1740, n. ; mil. XIXe s., adj.). Le mot est vieilli.

❏  Les dérivés FARAUDER v. intr. (1881, Richepin) et FARAUDERIE n. f. (1902, Colette) sont rares.

L  1 FARCE n. f. représente (XIIIe s.) le féminin de l'ancien français fars (v. 1200), issu du latin impérial farsus, participe passé du latin classique farcire, terme d'élevage et de cuisine signifiant « engraisser (des animaux) » et « farcir », d'où « garnir, bourrer » au propre et au figuré.

❏  Farce désigne, comme en latin, un hachis d'aliments à mettre dans une préparation culinaire.

❏  FARCIR v. tr. représente le latin farcire, dont il reprend le sens propre (1174-1176), spécialement en cuisine (déb. XIIIe s.) « garnir l'intérieur de (un aliment) avec une farce », et la valeur figurée de « surcharger de connaissances, d'idées » (v. 1210). ◆  Le sens familier du faux pronominal se farcir qqch., « gagner (de l'argent) » (1932), vient d'une métaphorisation : d'« absorber » on passe à « obtenir ». L'origine de ces emplois pourrait être dans des expressions comme se farcir la panse « bien manger », attesté depuis le milieu du XIXe siècle. Par antiphrase, se farcir signifie aussi « supporter péniblement (qqn) » ; le sens vulgaire de « posséder sexuellement » vient de l'acception « mettre dans ». Cf. se faire*. ◆  Le participe passé FARCI, IE adj. s'emploie surtout au propre, en cuisine. En Provence, FARCI n. m. est une petite préparation de légumes (tomates, aubergines, courgettes, oignons) farcis d'un hachis de viande, d'herbes et de mie de pain. Le verbe farcir est employé absolument, pour « faire des farcis ».

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1 FAR n. m. (XIXe s.), d'emploi régional (Poitou) pour « farci de légumes », est une abréviation de farci ; il est sans rapport avec le far breton, apparenté à farine*.

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2 FARCE n. f. et adj. est un emploi particulier de 1 farce pour « plaisanterie, mauvais tour » (1330 ; Cf. farser « se moquer de » au XIIIe s.) ; il est repris au XIXe s. ; farce employé comme adjectif (1784 Bachaumont) dans ce sens est à la mode tout au long du XIXe s. (il est farce, une chose farce). Du sens de « plaisanterie » on passe à celui d'« objet utilisé pour faire une farce » — le mot étant alors le plus souvent au pluriel. ◆  Par ailleurs, le latin médiéval farsa ayant désigné au XIIIe s. les intermèdes en langue vulgaire introduits au cours de cérémonies religieuses, comme de la farce dans une viande, farce a pris (1370) le sens d'« histoire plaisante illustrant un propos », puis au XVe s. (1448) de « petites pièces comiques », les intermèdes « farcis », séparés de la liturgie latine, étant à l'origine de notre théâtre comique. Par extension, farce désigne (XVIe s.) une action qui se déroule comme une farce.

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FARCEUR, EUSE n. (v. 1450 ; de farce ou du verbe farser) désigne une personne qui fait des farces ou qui manque de sérieux, d'où l'emploi sorti d'usage pour « débauché » (1865, n.) ; le mot a désigné (déb. XIXe s.) un acteur spécialisé dans les rôles comiques.

FARD → 2 FARDER

FARDE n. f., attesté en 1812, vient probablement de l'ancien français fardes (XIIe s.), variante de hardes*.

❏  L'évolution de sens, qui aboutit à « dossier formé d'une feuille de carton pliée », ressemble à celle de chemise*. Le mot est usuel en français de Belgique et du Luxembourg, avec plusieurs nuances, « mince dossier », « chemise (français de France) », « petite liasse de papiers, de feuilles doubles » (une feuille de farde). Une farde (de cigarettes) s'emploie pour « cartouche ».

FARDEAU n. m. (déb. XIIIe s.), d'abord fardel (1205), dérive de farde n. f. (v. 1150), « charge, bagage », emprunté à l'arabe fărdăh « demi-charge d'un chameau consistant en un des deux ballots placés de part et d'autre de la bête », d'où « balle, paquet ».

❏  Le mot s'est d'abord employé pour « botte d'herbe », « ballot » ; aujourd'hui il désigne (déb. XIIIe s.) une chose pesante et, par figure (1re moitié du XIIIe s.), ce qui est pénible à supporter.

❏  Farde, sorti d'usage dans son premier sens, et repris comme terme de commerce (1775), a fourni deux dérivés. 1 FARDER v. intr. a signifié « charger » (v. 1350, tr.) ; de ce sens vient 1 FARDAGE n. m. (XVe s. ; 1392, fardaige), autrefois « bagage, fardeau », aujourd'hui terme technique de marine. ◆  Farder a ensuite signifié « s'affaisser, se tasser » (1704) ; le verbe s'est conservé en marine (1834) au sens de « se gonfler » en parlant d'une voile.

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FARDIER n. m. (1776), nom d'un chariot servant à transporter les lourdes charges, est encore d'usage régional.

1 FARDER → FARDEAU

?  2 FARDER v. tr. pourrait être issu (v. 1165) du francique °farwidon « teindre, colorer », ce que confirmerait l'existence de l'ancien haut allemand de même sens farwjan (Cf. l'allemand färben « colorer, teindre »). P. Guiraud, écartant cette origine germanique, propose un emploi particulier du verbe 1 farder (de farde « charge » ; → fardeau) au sens de « charger le visage ».

❏  Farder s'emploie au sens propre de « maquiller » et, par figure (déb. XIVe s.), de « déguiser qqch. sous une apparence trompeuse ».

❏  Le dérivé FARD n. m. apparaît (v. 1190, fart) au sens figuré de « ce qui constitue une apparence trompeuse », « parole trompeuse », qui n'est plus en usage que dans les locutions littéraires agir, parler sans fard. Le sens propre (1213) est demeuré courant et donne lieu à la locution familière piquer un fard « rougir brusquement » (1878).

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2 FARDAGE n. m. est un terme technique (1896) pour « maquillage (de marchandises) ».

?  FARDOCHE n., attesté en 1667 ainsi que la variante ferloche en français du Canada, n'a pas d'étymologie connue. Il s'emploie toujours, au pluriel, au sens de « broussailles, végétation naturelle en désordre ». Une terre en fardoches, « en friche, non entretenue ».

❏  EFFARDOCHER v. tr. « couper les fardoches ».

FARÉ n. m., emprunt à un mot commun à plusieurs langues polynésiennes, par le tahitien, et désignant une habitation, une case. Il se dit, en français de Polynésie, de toute habitation traditionnelle, et par extension, aussi en français de Nouvelle-Calédonie, d'une construction légère en matériaux naturels ou même en dur, sur piliers, servant de dépendance pour une villa.

FARFADET → FÉE

FARFALLE n. f. pl. est un emprunt graphique (le e se prononce é) à l'italien farfalle « papillons », le singulier étant farfallo.

❏  Le mot s'est diffusé discrètement en français à partir des années 1990, à propos de pâtes à l'italienne en forme de petits papillons.

FARFELU, UE adj. n. vient peut-être (1545) du croisement de l'ancien français fanfelue, fafellue « bagatelle, futilité » (courant du XIIe s. au XVIe s.) avec le radical expressif faff- que l'on trouve dans des mots désignant des choses vaines ou trompeuses (→ fafiot) ; fanfelue est l'aboutissement du bas latin fanfaluca, altération du grec pompholux « bulle d'air » (→ fanfreluche). La forme farfelu viendrait de l'influence d'autres mots en far- (farfouiller, faribole*).

❏  Le mot, au sens de « dodu » chez Rabelais (1545), comme faf(f)elu, est rare au XVIIe s. puis disparaît. Il est repris en 1921 par Malraux dans les Lunes de papier, où le romancier imagine un univers de choses vaines, gonflées d'air, au sens de « fantaisiste, bizarre », et se répand à partir des années 1950.

FARFOUILLER → FOUILLER

?  FARIBOLE n. f., attesté chez Rabelais (1532, faribolle), pourrait être mis en relation avec le moyen français falibourde, fallebourde « sottise » (1544) [Cf. l'ancien provençal falabourdo]. Ce mot est composé de bourde « mensonge » et du radical de faillir au sens de « mentir ». L'ancien français falir a eu le dérivé falourde « tromperie » (XIIe s.). On a aussi évoqué une altération du latin frivolus (→ frivole). P. Guiraud propose pour source du premier élément le latin falla « mensonge, tromperie », abréviation de fallacia, dérivé de fallax (→ fallacieux), le second étant l'ancien français bole « mensonge » ; la comparaison avec l'ancien provençal expliquerait le r comme une assimilation du l.

❏  Aujourd'hui le mot, au sens de « propos frivole » ou d'« idées sans consistance », s'emploie plutôt au pluriel.

FARIDONDAINE n. f. est composé (XVIe s.) de l'onomatopée dondaine et d'un groupe initial far- d'origine obscure. Selon P. Guiraud, il pourrait être formé de la racine far-, qui exprime l'idée de déplacement (germanique far « voyager », gotique faran « aller » ; Cf. allemand fahren « aller »), et d'un dérivé de redonder, synonyme de bondir.

❏  Faridondaine est utilisé dans les refrains de chansons populaires ; selon les besoins de la rime, on trouvera faridondon ou faridondé.

❏  L'expression argotique À LA FARIDON loc. adv. s'est employée (depuis 1875) pour « sans argent », puis (chez Bruant, 1916) « faux », Cf. plus tard, bidon. Un faridon (peut-être d'après foire) a signifié « partie de plaisir » (faire le faridon « la foire, la fête » est attesté en 1927).

FARIGOULE n. f. apparaît isolément au XVIe s. (1528) sous la forme ferigole, puis est repris au XIXe s. (1838), aussi écrit férigoule (1866) chez A. Daudet. C'est un emprunt au provençal ferigoulo, farigoulo, de l'ancien provençal ferigola (1150), ferrigola (fin XIIIe s.), issu d'un latin populaire °fericula « (plante) sauvage », dérivé du latin classique ferus « sauvage » (→ fier). On a aussi proposé de faire remonter l'ancien provençal à un latin populaire °ferricula dérivé de ferrum (→ fer), sur le modèle d'autres noms botaniques comme lenticula « lentille » ; le mot représenterait, comme le bas latin ferraria « sauge verveine », une traduction du grec sidêritis, désignation de plusieurs plantes dont quelques labiées comme le thym. On relève aussi la forme frigole (1548) puis frigoule (1600), empruntée à la variante provençale frigoulo.

❏  Farigoule est le nom provençal du thym.

❏  FARIGOULETTE n. f., « petit plant de thym » (1914, Claudel) et « lieu planté de thym » (1925), est un diminutif, d'après le provençal ferigoulete.

L  FARINE n. f. est issu (v. 1150, Eneas) du latin farina « farine » qui a donné l'italien farina, l'espagnol harina, le portugais farinha. C'est un dérivé de far, farris « blé, épeautre » et aussi « farine ». Far, comme faba (→ fève), est bien représenté dans le groupe de civilisation indoeuropéenne du Nord de l'Europe ; il a pour correspondant en germanique le vieil anglais bere « orge », le gotique barizeins, le russe borosno « farine de seigle ».

❏  Farine désigne la mouture des céréales et par extension (1690) celle d'autres plantes que les céréales. Il se dit par analogie (1865) d'une poudre blanche que l'on met sur le visage. La locution familière rouler qqn dans la farine « le tromper » est construite à partir d'un jeu de mots sur rouler ; être de pareille farine, être de la même farine (XVIe s.), calque du latin classique ejusdem farinae, se dit par dénigrement de choses ou de personnes qui ne valent pas mieux l'une que l'autre.

❏  FARINIER, IÈRE n. (1292, n. m. ; 1453, n. f.) est dérivé du nom ou est emprunté au latin médiéval farinarius « meunier » (Xe s.). ◆  Le sens latin a disparu et le mot désigne régionalement depuis le XVe s. (1453, n. f.) un coffre à farine ou un champignon à odeur de farine (XXe s., n. m.).

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Le dérivé FARINER v. a signifié (fin XVe s.) « prendre l'aspect de la farine », puis « couvrir de farine » (1542, tr.) ou « prendre un aspect farineux ».

■  Le composé ENFARINER v. tr. (XIVe s.) s'emploie spécialement au figuré et familièrement dans venir la bouche (la gueule) enfarinée (1675), « avec de naïves illusions », par référence au type de niais de l'ancien théâtre au visage couvert de farine.

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FARINEUX, EUSE adj., emprunté au bas latin farinosus, conserve le sens latin de « qui a l'aspect de la farine » (1539) et s'applique (1550) à ce qui contient ou produit de la farine — d'où FARINEUX n. m. (1756). L'adjectif qualifie par extension (1690) ce qui est couvert de farine.

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2 FAR n. m. (1799), du latin far, mot régional de Bretagne, désigne une sorte de flan, le plus souvent nommé far breton. En français régional de Bretagne, le mot a d'autres emplois, plus larges.

FARITANY n. m. est un emprunt au malgache, désignant en français de Madagascar, un canton ou une province.

FARLOUCHE → FERLOUCHE

FARNIENTE n. m. est introduit sous la forme italienne far niente (1676, Mme de Sévigné), littéralement « ne rien faire », de fare « faire » et niente « rien » (Cf. le français fainéant).

❏  Le mot est employé en bonne part : l'oisiveté agréable s'oppose à la fainéantise.

❏  FARNIENTER v. intr., familier (1899), est sorti d'usage.

L  1 FAROUCHE adj. provient (v. 1200, faroche) de l'altération de l'ancien français forasche (XIIIe s.) par métathèse des voyelles. Forasche était l'aboutissement du bas latin forasticus « extérieur, étranger » (VIe s.), d'où « sauvage », opposé à domesticus et dérivé du latin classique foras « dehors », « au dehors ». Cet adverbe se rattache, comme foris, (→ hors), à une racine indoeuropéenne °dhwer- « porte », la notion étant régulièrement exprimée par des formes signifiant « à la porte ».

❏  Farouche se dit d'un animal non apprivoisé (v. 1200) et d'une personne qui craint les rapports humains (v. 1398), par extension, du comportement, des manières (XVe s.). Le mot s'applique à qqn de rude, qui peut agir avec violence (v. 1398), et à ce qui a un aspect hostile, est sauvage (mil. XVIe s.), notamment chez Hugo. Par extension, il qualifie ce qui se manifeste avec vigueur (1644 ; haine farouche).

❏  FAROUCHEMENT adv. apparaît au XIVe s. (av. 1380, ferouchement) mais, rare à l'époque classique, il n'entre dans les dictionnaires qu'au XXe siècle, après son usage fréquent dans la poésie de Hugo, dep. 1842.

■  FAROUCHERIE n. f., littéraire, n'est attesté qu'au XXe siècle.

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Le composé EFFAROUCHER v. tr., « effrayer de manière à faire fuir », s'utilise en parlant des animaux (1495), puis des humains (1585) ; il a voulu dire « déplaire à (qqn) » (XVIe s.) et, à l'époque classique, « irriter (qqn) » (1641 ; v. 1550, pron.).

2 FAROUCHE n. m., écrit farouch en 1795, est un emprunt au provençal ferouge, lui-même pris au catalan, farratge, et altéré sous l'influence du mot rouge, couleur de la fleur de cette plante. Le mot catalan est issu du latin farrago « mélange de grains », dérivé de far « blé » (→ farine). Le mot FARRAGO n. m. s'est employé (1600, Olivier de Serres : farrage au XIXe s.), au sens propre et, au figuré (1578), pour « mélange confus, fatras ».

❏  Farouche, mot régional, désigne le trèfle incarnat cultivé comme fourrage. De ce sens, vient le titre de l'œuvre surréaliste à quatre auteurs (André Breton, Lise Deharme, Julien Gracq, Jean Tardieu) intitulée « Farouche à quatre feuilles ».

FART n. m. est un emprunt (1904) au norvégien, mot peut-être identique à fart « voyage, vitesse », apparenté à l'allemand Fahrt « voyage, marche ».

❏  Ce terme de ski est le nom d'une substance dont on enduit les skis pour améliorer le glissement.

❏  Il a fourni FARTER v. tr. (1908) dont dérive FARTAGE n. m. (1932).

FAR WEST n. m. est un emprunt (1849) à un mot anglo-américain attesté depuis 1830, composé de far « éloigné » et de west « Ouest ».

❏  Il désigne les États de l'extrême ouest des États-Unis, d'abord les terres situées à l'ouest des Appalaches, ces limites reculant au fur et à mesure de la conquête. Le mot ne s'est répandu en France qu'au début du XXe s. quand la légende du Far West devint un des thèmes favoris du cinéma (avec les westerns).

FASCICULE n. m. est emprunté (XVe s.) au latin fasciculus « petit paquet », spécialement « petit ouvrage littéraire », diminutif de fascis (→ faix, fascisme).

❏  Il a été employé avec le premier sens du latin et a désigné (1532) un chapitre d'un ouvrage littéraire, d'où l'emploi (1793) à propos d'un petit paquet de feuilles, de cahiers formant une partie d'un ouvrage. ◆  Terme de pharmacie (1690), il désignait une quantité déterminée d'herbes.

FASCINER v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin fascinare « faire des charmes, des enchantements », de fascinum « charme, maléfice ». Le latin avait abouti à l'ancien français fesnier, faisnier ; on trouve encore dans l'ouest de la France le verbe fainer « porter malheur ».

❏  Le premier sens d'« ensorceler par un charme » est vieilli ; restent vivants celui de « maîtriser par la puissance du regard » (XIVe s.) et au figuré le sens atténué de « captiver par la beauté, le prestige, etc. » (fin XVIe s.).

❏  En dérive FASCINANT, ANTE adj. (1834, Balzac).

■  Deux mots ont été empruntés à des dérivés latins du supin de fascinare. FASCINATEUR, TRICE adj. et n., attesté au XVIe s. (1550) au sens du bas latin fascinator « celui qui fascine », a été repris au XIXe s. et s'emploie seulement comme adjectif. ◆  FASCINATION n. f. (1488), emprunt au dérivé latin fascinatio, a des emplois analogues à ceux du verbe.

FASCISME n. m. est un emprunt (1921) à l'italien fascismo, mot dérivé de fascio « faisceau », utilisé comme symbole politique en Italie (→ faisceau), du latin fascis de même sens (→ faix).

❏  Le mot a servi à désigner d'abord le mouvement politique fondé en 1919 par B. Mussolini, établi en Italie d'octobre 1922 à juillet 1943. Il s'est employé pour tout système ou doctrine politique de totalitarisme étatique et nationaliste. ◆  Fascisme a pris, à partir des années 1960, des valeurs affectives dans le discours politique ; il s'emploie aujourd'hui pour toute attitude politique ultra-conservatrice et autoritaire souvent réactionnaire, raciste, et, de façon polémique, pour toute doctrine ou comportement opposé à la « gauche » ; plus largement encore, hors de tout contexte politique, il s'utilise pour parler d'une autorité imposée.

❏  FASCISTE adj. et n. (1921), emprunt à l'italien fascista « partisan du fascisme » (lui aussi dérivé de fascio), a suivi la même évolution sémantique. ◆  On trouve les formes familières FACHO (v. 1968, à partir de la prononciation à l'italienne [faʃist]) et l'altération FAF, où le second f est inexpliqué. Ces mots sont passés du sens strict, en rapport avec le fascisme mussolinien, à l'emploi élargi pour « réactionnaire, d'extrême droite ».

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Du radical de fascisme a été dérivé FASCISER v. tr. (v. 1930) qui a fourni FASCISATION n. f. (1930, Eluard) et FASCISANT, ANTE adj. (1936).

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ANTIFASCISTE adj. et n. (1924) et ANTIFASCISME n. m. (1933) sont d'abord attestés, le second chez Paul Morand, à propos de l'opposition au régime de Mussolini. ◆  NÉO-FASCISTE adj. et n. (1945) et NÉO-FASCISME n. m. s'appliquant à des mouvements politiques inspirés par le fascisme mussolinien, qu'ils se revendiquent ou non comme tels.

FASÉOLE → FAYOT

FASHION n. f. est emprunté (1698) à l'anglais, lui-même emprunt au français façon*, fasoun (v. 1300), faciun qui avait pris les sens de « mode » (déb. XVIIe s.), « gens à la mode » (fin XVIIe s.).

❏  Fashion, attesté isolément pour désigner le ton et les manières du beau monde, a été repris dans un contexte anglais (1819) puis employé avec le sens de « société élégante » (1830). Il est sorti d'usage, comme ses dérivés.

❏  FASHIONABLE n. et adj. désigne une personne élégante (1793) puis s'est employé comme adjectif (1804) et répandu vers 1820 à l'époque du dandysme. Ce dérivé anglais (1607, au sens de « façonnable ») était devenu un terme de mode au début du XVIIe siècle.

■  On relève chez Th. Gautier le dérivé rare FASHIONABLEMENT adv. (1835).

1 FASTE n. m. est un emprunt de la Renaissance (1540) au latin fastus « orgueil » et « air orgueilleux », mot de la langue écrite, d'origine inconnue.

❏  Le nom désigne le déploiement de magnificence, la pompe, et s'est employé (1554, fast) à l'époque classique au sens de « vaine ostentation ». Il est normalement au singulier mais la forme pluriel (les fastes) est devenue fréquente par confusion avec fastes (→ 2 faste).

❏  FASTUEUX, EUSE adj. reprend (1537) le dérivé latin impérial fastosus, en bas latin fastuosus « superbe, dédaigneux » ; il s'applique à une personne qui aime le faste ou à ce qui évoque le luxe (1674). Il s'est employé à l'époque classique pour ce qui s'étale avec ostentation (fin XVIe s.).

■  Il a fourni FASTUEUSEMENT adv. (1558) et FASTUOSITÉ n. f. (1865), littéraire et rare.

2 FASTE adj., attesté au XIVe s. (v. 1355, fauste) et au XVIe s. et repris au XIXe s. (1838), probablement sous l'influence de fastes (ci-dessous), est un emprunt au latin fastus dans fastus dies « jour où il est permis de rendre la justice ». Cet adjectif latin dérive de fas désignant l'expression de la volonté divine, le droit divin (par opposition à jus « droit humain ») et, par extension, ce qui est licite, juste. Fas se rattache peut-être à une racine °fes-, fas-, à valeur religieuse, que l'on a dans fanum (→ profane), feriae (→ férié, foire). La graphie fauste s'explique par une confusion avec le latin faustus « heureux, favorable », dérivé de favere « être favorable » (→ faveur) ; fauste est attesté chez Rabelais et Baïf au sens latin.

❏  L'adjectif est didactique dans jour faste, terme d'antiquité romaine ; il s'emploie couramment (attesté 1893 Goncourt) pour « favorable ».

❏  FASTES n. m. pl. conserve les sens du latin fasti. Il désigne les tables chronologiques des Romains, d'abord (1488 ; 1570, fastes consulaires) dans le Livre des Fastes, traduction d'un ouvrage d'Ovide intitulé Fasti, et équivaut à « annales » (1620).

❏ voir NÉFASTE.

FAST-FOOD n. m. et adj. est un emprunt récent (1972) à l'anglais des États-Unis ; le mot, désignant une restauration rapide et à bon marché, et l'établissement offrant ce type de repas, est composé de fast « rapide » et de food « nourriture ».

❏  On a proposé comme équivalents français restauration rapide, restaurant rapide, prêt-à-manger, mais on se sert plus souvent du nom des chaînes, marques déposées en anglais, souvent d'origine américaine. Fast-food s'emploie par figure et péjorativement (v. 1980) pour qualifier ce qui est conçu pour la consommation de masse.

❏  C'est d'après fast-food qu'a été créé en Italie le mouvement de résistance à ce mode de nourriture, appelé SLOW FOOD.

FASTIDIEUX, EUSE adj. est un emprunt (v. 1380) au latin fastidiosus « qui éprouve ou cause du dégoût », dérivé de fastidium « dégoût » et « dédain, mépris », lui-même de fastus « orgueil, morgue » (→ 1 faste). Fastidium a été repris en moyen français sous la forme fastide « dégoût » (du XIVe au XVIe s.).

❏  L'adjectif s'applique à ce qui rebute en provoquant l'ennui.

❏  Il a fourni FASTIDIEUSEMENT adv. (1762), littéraire.

FASTOCHE → FACILE

FAT, FATE adj. et n. m. est un emprunt (1534, Rabelais) à l'ancien provençal fat « sot » (XIIe s., provençal moderne « fou »), issu du latin fatuus « qui n'a pas de goût » (→ fade), employé également à propos d'une personne, et par extension au sens de « sot, imbécile ».

❏  L'adjectif équivalait à « sot », d'où son usage à l'époque classique (1661) comme terme de mépris. ◆  En français moderne, il s'applique (déb. XVIIe s., adj. ; 1666, n. m.) à une personne qui a peu d'esprit mais beaucoup de prétention, et se dit spécialement (1834) d'un homme qui se croit irrésistible auprès des femmes. Il a vieilli et est devenu littéraire, sauf dans certains usages régionaux.

❏  FATUITÉ n. f. reprend (v. 1355) le latin fatuitas « sottise », dérivé de fatuus. Le mot conservait à l'époque classique le sens latin ; il désigne la satisfaction de soi-même qui s'étale d'une manière ridicule (v. 1688). Il a vieilli pour parler de l'attitude prétentieuse du fat (1694) ; on relève avec ce sens FATUISME n. m. (fin XVIIe s.) qui a disparu.

❏ voir INFATUER.

FATAL, ALE, ALS adj. est emprunté (v. 1355) au latin fatalis « du destin », « prophétique », et « fixé par le destin », « funeste, mortel », dérivé de fatum « prédiction », « le destin », et spécialement « destin funeste », « temps fixé pour la vie ». Fatum serait à l'origine une énonciation divine et se rattache, comme fari et le grec phanai « parler », à une racine indoeuropéenne °bhā « parler » (→ fable ; faconde). Il avait abouti à l'ancien français fé « démon » (→ fée), à l'ancien provençal fat « destin », au portugais fado (→ fado).

❏  L'adjectif conserve le sémantisme du latin. Appliqué à ce qui concerne le destin (v. 1355) ou à ce qui est marqué par le destin (av. 1615), il est d'usage littéraire, et s'applique spécialement au moment fixé à l'avance où doit se produire un événement, le plus souvent malheureux. ◆  Fatal à, pour (1640) qualifie ce qui a des conséquences désastreuses et en particulier ce qui est signe de mort (XVIIe s.). ◆  Il s'emploie plus couramment pour « inévitable » (av. 1880).

❏  FATALEMENT adv. signifiait à l'époque classique « par le sort » (dep. 1549) ; il est littéraire au sens de « d'une manière désastreuse » (1852) et courant pour « inévitablement ».

■  FATALISTE n. et adj. désigne une personne qui pense que les événements dépendent du destin (1584) ; le mot, sorti d'usage, a été repris (v. 1730) au moment où apparaît FATALISME n. m. (1724) et a été répandu au XVIIIe s. (Cf. Jacques le Fataliste de Diderot).

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FATALITÉ n. f. est emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin fatalitas « nécessité du destin » et « force naturelle ou surnaturelle par laquelle tout ce qui arrive est déterminé d'avance ». Il désigne d'abord une suite de coïncidences inexpliquées qui semblent manifester une finalité supérieure à l'homme et reprend ensuite (av. 1559) les sens du latin.

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FATIDIQUE adj. est emprunté (fin XVe s.) au latin fatidicus « qui prédit l'avenir » et « qui indique une intervention du destin », composé de fatum et de dicere (→ dire). L'adjectif est didactique au premier sens du latin et courant avec la valeur du second (v. 1850) et comme équivalent de fatal.

■  Le dérivé FATIDIQUEMENT adv. (1608) est rare.

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FATUM n. m. s'emploie (dep. 1584) avec le sens latin de « destin » dans le vocabulaire didactique ou littéraire.

FATIGUER v. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin classique fatigare « faire crever (un animal) » et, par affaiblissements successifs, « accabler », « abattre par la dépense de force », en latin impérial « importuner », « vexer ». Ce verbe dérive probablement de fatis « fente, crevasse », dans l'expression ad fatim dont les éléments se sont joints pour former l'adverbe affatim « jusqu'à crever, éclater » puis « à satiété ».

❏  Fatiguer signifie d'abord « diminuer les forces de (un organisme) », « imposer un effort pénible à (un être vivant) », aussi en emploi intransitif (1549) où il signifie « s'épuiser ». Le pronominal est usuel ainsi que le participe passé adjectivé FATIGUÉ, ÉE, qui peut avoir des valeurs variées selon les contextes, de la lassitude à l'épuisement. En outre, fatigué s'emploie en français de Savoie, d'Auvergne, de Provence, par euphémisme, pour « malade » (Cf. souffrant). ◆  Le verbe a repris aussi (av. 1660) le sens latin « rebuter par l'importunité » et, par figure, a signifié à l'époque classique « chercher à faire céder (la résistance, etc.) » (1669). ◆  Par analogie, il s'emploie en agriculture, par exemple dans fatiguer un arbre (1752) et par extension dans fatiguer la terre « la retourner à plusieurs reprises » (1773), d'où fatiguer la salade (1845).

■  En technique, fatiguer, intransitif, se dit d'une poutre, d'un navire, etc. qui subit des déformations à la suite d'un effort excessif (1756) ou d'un mécanisme (1792) par la même métaphore que peiner.

❏  Le déverbal FATIGUE n. f. a suivi une évolution parallèle, désignant l'état qui résulte d'un effort excessif (XIVe s.), un travail pénible (1611), sens demeurés les plus usuels. Il a désigné spécialement le travail des forçats et, à l'époque classique, une source d'ennuis (1666). Il s'emploie également dans le vocabulaire technique (déb. XXe s.).

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Le verbe a fourni également FATIGANT, ANTE adj. au propre (1668) et au figuré (1666) et le composé DÉFATIGUER v. tr. (1836).

■  FATIGABLE adj. reprend (1486) le bas latin fatigabilis « qui fatigue » ; ce sens est sorti d'usage. Lié au verbe, il s'applique (1504) à une personne sujette à la fatigue ; de là vient, d'après infatigabilité (ci-dessous), FATIGABILITÉ n. f. (1924).

■  L'adjectif a pour contraire INFATIGABLE adj., emprunté (1470) au latin classique infatigabilis, et qui est passé de l'idée de force inépuisable à celle d'activité soutenue, qui ne faiblit pas. ◆  Ses dérivés sont INFATIGABLEMENT adv. (1486) et INFATIGABILITÉ n. f. (1659), littéraire.

FATIHA n. f., transcription de l'arabe, désigne dans l'islam la première surate du Coran et, par extension, une prière dans certaines circonstances solennelles.

FATMA n. f. inv. reprend (1900) l'arabe Fāṭima, nom de la fille de Mahomet et prénom très répandu parmi les musulmanes.

❏  Dans le contexte colonial algérien, il désignait une femme du Maghreb et spécialement, dans le français d'Afrique du Nord colonisée, une employée de maison arabe (en français d'Algérie, on disait surtout mauresque dans ce sens). ◆  Ces valeurs ont disparu, mais l'argot français de France avait repris le mot, avec le même contenu xénophobe que mousmé ou niakoué, au sens général de « femme », qui a vieilli.

?  FATRAS n. m., attesté seulement au début du XIVe s. (fastras), est un mot d'origine incertaine. On le donne traditionnellement (Wartburg) comme issu d'un latin populaire °farsuraceus, dérivé du bas latin farsura, variante de fartura « action de bourrer, de farcir », lui-même dérivé de fartum, supin de farcire (→ farcir). Mais il apparaît pour désigner une pièce de vers extravagante, comme fatrasie (v. 1220, fastrasie). Fatrasie pourrait être une variante de l'ancien français fantasie (→ fantaisie) et fatras un dérivé régressif. ◆  P. Guiraud associe le mot à fastroillier « bavarder » (XIIIe s.), de fastroille « niaiserie, bavardage » et « tromperie » ; pour ce linguiste, on retrouve là un des sémantismes fondamentaux du français, la chose vaine — donc le mensonge — étant assimilée à un feu sans consistance, à un fagot, sens attesté pour fastroille, et il postule un latin populaire °fascitum, dérivé de fascis « fagot » (→ faix) qui aurait abouti à °faste, fastre, puis par suffixation à fastras, fastroille.

❏  Fatras désigne d'abord un ensemble confus d'idées ou de paroles et s'emploie avec la valeur concrète de fouillis (1580). À l'époque classique, il s'est dit (XVe s.) de choses de peu d'importance.

■  Cette dernière valeur se réalise dans les dérivés sortis d'usage : FATRASSER v. intr. (XVIe s.) et FATRASSIER, IÈRE adj. et n. (1611) ou fatrasseur (1636).

❏  FATRASIE n. f., terme d'histoire littéraire médiévale (voir ci-dessus), désigne (XIIIe s.) une pièce poétique d'un caractère incohérent ou absurde, contenant des allusions satiriques.

■  Le dérivé FATRASIQUE adj. (attesté mil. XXe s.) est didactique.

FATWA n. f., emprunt savant à l'arabe, connu des spécialistes du droit islamique, s'est répandu dans plusieurs langues (anglais, français...) en 1989, par la condamnation que prononcèrent des imams à l'encontre de l'écrivain Salman Rushdie, puis de Taslima Nasreen. En arabe, ce mot de droit coranique vient de aftā « prononcer une décision juridique ou un avis, une consultation ». L'origine est la même que pour mufti.

❏  Le mot désigne didactiquement une consultation juridique religieuse islamique sur un point douteux. Son emploi en français d' Europe concerne une condamnation. En français du Maghreb, il conserve sa valeur religieuse initale et s'écrit plutôt fétoua, fetwa.

?  FAUBER ou FAUBERT n. m. apparaît au XVIIe s., d'abord écrit fouber (1643), puis fauber (1678) et faubert (1687). Ce mot d'origine discutée pourrait être emprunté au néerlandais de même sens zwabber, mais le passage à la forme française n'est pas expliqué. Wartburg reprend l'hypothèse d'une reprise à l'ancien français foubert « sot, niais » (XIIe s.), emploi particulier du prénom Fulbert.

❏  Ce terme de marine désigne un balai fait de vieux cordages. Il s'est employé en argot (1905) au sens analogique de « favoris ».

❏  Il a produit FAUBERDER v. tr. ou FAUBERTER (1694), « nettoyer avec le fauber ».

FAUBOURG n. m., d'abord en syntagme faulx bors (av. 1404) puis soudé (1478), est une altération, par croisement avec faux*, de l'ancien français forborc ou forsborc (v. 1200), forbours (v. 1260), composé de fors « hors de », issu du latin foris (→ dehors) et de borc (→ bourg), le forsborc étant ce qui est en dehors du bourg ; l'altération par faux provient du fait que le faubourg semblait s'opposer au « vrai » bourg. On relève aussi en latin médiéval falsus burgus (1380).

❏  Faubourg désigne d'abord, et aujourd'hui en histoire, la partie d'une ville située hors de l'enceinte. Le sens moderne (1728) concerne le quartier qui correspond à cette partie, aussi dans des noms propres, par exemple faubourg Saint-Antoine, à Paris (av. 1850). ◆  Par métonymie, la ville et les faubourgs s'est dit pour « toute la population » (1718). Le mot s'est employé au pluriel (1838) pour parler de la population ouvrière des faubourgs. Faubourg est aujourd'hui marqué par rapport à banlieue.

Par métaphore, le faubourg étant ce qui prolonge la ville et la première partie occupée par l'ennemi, le mot s'utilise en argot pour « postérieur (d'une femme) » (1612, Cf. le faubourg du cul, dans Oudin, 1640, repris 1878).

❏  FAUBOURIEN, IENNE n. et adj. désigne une personne qui habite un faubourg (1801), notamment un quartier populaire, et s'emploie aussi comme adjectif avec cette dernière valeur (1838, accent faubourien).

FAUCHER, FAUCILLE → 2 FAUX.

FAUCON n. m., réfection (XIIe s.) de falcun (1080), est emprunté au bas latin falconem, accusatif de falco (IVe s.). Falco, qui a donné l'italien falco, l'espagnol halcón, le portugais falcão, est peut-être dérivé de falx, falcis « faux » (→ 2 faux), à cause de la courbure du bec ou des serres, ou bien représente un emprunt au germanique, mais l'ancien haut allemand falcho (allemand Falke) semble emprunté au latin.

❏  Faucon conserve le sens latin « rapace diurne au bec crochu ». Son importance vient de l'utilisation de faucons dressés pour la chasse au vol, activité très vivante pendant tout le moyen âge et qui a eu de nombreuses implications sur le vocabulaire (par ex. le sens de voler* « dérober »). Le mot a désigné par figure (1466) un petit canon en usage aux XVIe et XVIIe s. (Cf. ci-dessous fauconneau). ◆  Il devient un terme de politique (1960), par calque de l'anglais des États-Unis hawk, opposé à dove « colombe* » pour désigner un partisan de la force dans le règlement d'un conflit.

❏  Le mot a fourni des termes de chasse : FAUCONNIER n. m. (v. 1160) qui correspond au latin médiéval falconarius (déb. IXe s.), FAUCONNIÈRE n. f. (XIIIe s.), FAUCONNERIE n. f. (v. 1354) « chasse au faucon » et par extension « aux oiseaux de proie ».

■  FAUCONNEAU n. m. (1498, fauconnel ; 1534, faulconneau) correspond au sens de faucon en artillerie.

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FALCONIDÉS n. m. pl., terme de zoologie (1868), est dérivé savamment du latin falco pour désigner la famille de rapaces à laquelle le faucon appartient.

FAUFILER → FIL

1 FAUNE n. m. est un emprunt (1372) au latin Faunus, dieu de la fécondité, des champs et des troupeaux, très vite identifié au dieu grec Pan et représenté avec des pieds et une queue de bouc, un torse d'homme et une face barbue. Le pluriel Fauni désignait de petits génies champêtres. Le nom de ce dieu bienfaiteur se rattache à favere « être favorable » (→ faveur).

❏  Faune, d'abord terme didactique de mythologie latine, désigne aussi par extension (1839, Balzac) un homme dont le comportement érotique ou l'apparence évoque le dieu romain avec une valeur voisine de celle de satyre.

❏  Les dérivés FAUNESSE n. f. (1842, Banville) et FAUNESQUE adj. (1788) sont littéraires mais vivants ; FAUNIN, INE adj. (1881) est rare ; FAUNIEN, IENNE adj. et FAUNIAQUE adj. (1845) plus encore.

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2 FAUNE n. f. est un emprunt (1783, selon Bloch et Wartburg, puis 1802) au latin scientifique du XVIIIe s. fauna, attesté dans un titre d'ouvrage de Linné (1746) parallèlement à flora (→ flore) ; fauna est tiré du latin classique Faunus (→ 1 faune). ◆  Le mot a désigné la description des animaux d'un pays et l'ouvrage qui recueille ces observations. Il se dit par métonymie de l'ensemble des animaux d'une région déterminée. Au figuré, il désigne (déb. XXe s.) de façon péjorative un ensemble de personnes très caractéristiques qui fréquentent un lieu.

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Faune a fourni en zoologie FAUNIQUE adj. (1896), qui ne s'emploie plus, FAUNULE n. f. (1904) et le composé MICROFAUNE n. f. (XXe s.). FAUNISTIQUE n. f. se dit de l'étude scientifique de la faune d'un lieu, d'une région et de son évolution. Comme adjectif, il qualifie ce qui concerne la faune, remplaçant faunique. Il correspond à floristique.

L  FAUTE n. f. est issu (v. 1174) par évolution phonétique d'un latin populaire °fallita « action de faillir, manque », féminin substantivé de °fallitus, altération du latin classique falsus, p. p. de fallere (→ faillir, défaut).

❏  Faute désigne d'abord le fait de manquer aux prescriptions d'une religion, d'où la Faute « le péché commis par Adam et Ève », ou à la règle morale. Il était spécialement employé pour parler des relations sexuelles en dehors du mariage ; ce sens a vieilli avec l'évolution de la société quant à la morale sexuelle, comme l'emploi pour le fait de se laisser séduire, pour une femme (XIXe s.). ◆  Par extension, faute désigne en général le manquement à une règle, dans un art, une discipline intellectuelle, etc. (1538), d'où faute de goût « manière d'agir maladroite ou fâcheuse » (1665). Le mot entre dans des expressions, en particulier avec un possessif (mil. XVIe s., c'est ma faute).

Parallèlement, il a désigné comme le latin, et en concurrence avec défaut, le fait d'être en moins (v. 1275), utilisé dans des locutions comme faire faute de « omettre de » (1665), avoir faute de « manquer de », sorties d'usage. Faute s'emploie encore avec cette valeur dans la locution adverbiale sans faute « à coup sûr » (1306) et dans faute de loc. prép., « à défaut de » (1636), qui remplace par faute de (XVe s.), à faute de (1549), employés en français classique. Un sans faute, substantivé, vient de parcours sans faute (dans un concours hippique, attesté 1968).

❏  FAUTIF, IVE adj. signifie d'abord « sujet à faillir » (1440-1475), puis s'applique à une personne qui est en faute (av. 1589), sens où il est moins courant que coupable, et à ce qui renferme des défauts ou des erreurs (1676). ◆  Le dérivé FAUTIVEMENT adv. (1823) est littéraire.

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FAUTER v. intr., « commettre une faute » (1568, repris déb. XIXe s.), est sorti d'usage. Le verbe ne s'emploie plus que par plaisanterie en français d'Europe au sens de « se laisser séduire », en parlant d'une femme (1864). ◆  En français d'Afrique, il se dit pour « commettre une faute, une mauvaise action, une indélicatesse ».

G  FAUTEUIL n. m. est l'aboutissement du francique °faldistôl « siège pliant », reconstitué d'après l'ancien haut allemand faldstuol (d'où l'allemand Faltstuhl), l'anglais faldstool (1050), le latin médiéval faldistolium ou faldistorium (v. 1100). C'est un composé de °fald « plier » (Cf. anglais to fold) et de stôl « siège ». Faldestoel apparaît en français au XIe s. (Chanson de Roland), d'où faudesteuil (XIIIe s.), fauldetueil (encore au déb. du XVIIe s. dans les dictionnaires) et enfin (1589), fauteuil.

❏  Le mot désigne d'abord un siège pliant, richement décoré, transporté en voyage par les grands personnages ; en moyen français (XIVe-XVIe s.) le mot, souvent décomposé en faux d'estueil (1396), faux deteil (1428) — étymologie populaire (pour faux) qui montre l'oubli de l'origine — désigne un siège de parade, facile à transporter. C'est en effet un siège de cour, jusqu'au début du XVIIIe s. (il est alors emprunté par l'allemand [1713] et l'anglais [1744]), le sens moderne n'étant défini explicitement qu'en 1671. Le mot, devenu fauteuil au XVIe s., et la chose sont usuels sous Louis XIV : ils deviennent bourgeois (Cf. les commodités de la conversation des Précieux) et le Roi en fournit l'Académie (les « quarante fauteuils »). ◆  Depuis le XVIIIe s. et surtout le XIXe s., le fauteuil devient un siège banal, mais confortable ; cette idée de confort mène à la locution familière arriver comme dans un fauteuil (v. 1889) « avec une avance confortable », d'abord dans le contexte hippique. Le sens hiérarchique du XVIIe s. s'est, par ailleurs, conservé dans l'usage moderne, notamment en politique (occuper le fauteuil, monter au fauteuil « à la présidence »). Enfin, le fauteuil pliant des metteurs en scène constitue un retour inconscient à l'étymologie du mot.

❏  FALDISTOIRE n. m., mot de liturgie et d'archéologie, est emprunté (1668) au latin ecclésiastique faldistorium, d'origine francique (ci-dessus), par l'italien, pour désigner le siège liturgique de certains prélats.

FAUTEUR, TRICE n. est emprunté, d'abord sous la forme fateur (1295), au latin classique fautor, fautrix « personne qui favorise », « soutien, partisan », du latin archaïque favitor, dérivé de favere « être favorable » (→ faveur).

❏  Le mot a désigné une personne qui protège et favorise qqn, sens vivant à l'époque classique. Sous l'influence de faute, il s'est spécialisé (1596) à propos d'une personne qui favorise une action blâmable ; il est inusité au féminin. Détaché de son origine (favorisateur), senti comme dérivé de faute*, il s'emploie surtout dans le domaine politique (fauteur de troubles), plus couramment dans l'expression fauteur de guerre.

FAUVE adj. et n. m. est emprunté (1080) au bas latin falvus (IXe s.), falbus (VIIIe-IXe s.), latinisation du germanique falwa « d'un jaune tirant sur le roux » (Cf. aussi l'ancien haut allemand falo, l'allemand moderne falb « fauve »). Comme pour d'autres noms germaniques de couleur (blanc, bleu, blond, gris), ce sont probablement des soldats qui ont introduit le mot en bas latin.

❏  Fauve a conservé le sens étymologique (1080 ; 1176, n. m. « cheval fauve », hapax). ◆  Bêtes fauves (1561 ; av. 1573, n. m.) désigne les animaux sauvages au pelage de cette couleur, cerf, lièvre, lion, etc., par opposition aux bêtes noires et aux bêtes rousses. Le mot s'emploie (1790, adj. ; 1791, n. m., Volney) pour les animaux sauvages en général, enfin parmi eux pour les animaux féroces (1832, adj. et 1859, n. m. chez Hugo). L'adjectif a beaucoup été utilisé par les romantiques, en particulier par métaphore, pour qualifier ce qui a les caractères de la bête fauve avec une valeur voisine de farouche.

❏  Au début du XXe s., on a appliqué ce nom (1923, n. m. pl.) à des peintres français qui utilisaient des couleurs pures, violentes ; de là viennent FAUVISME n. m. (1927) pour nommer le mouvement et FAUVISTE n. m. synonyme didactique de fauve.

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FAUVETTE n. f. (1223, fauvete) est le nom d'un petit passereau, à cause de la couleur de son plumage.

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FAUVERIE n. f. « endroit d'une ménagerie réservé aux fauves » (v. 1949) est un terme technique.

L  1 FAUX, FAUSSE adj. et n. m. est une réfection graphique (XIVe s.) de faus (XIIe s.), aboutissement de fals (1080), du latin falsus « faux, falsifié, trompeur », participe passé de fallere « tromper » (→ faillir).

❏  L'adjectif apparaît dans la Chanson de Roland, appliqué à ce qui n'est pas vrai, d'où la substantivation le faux n. m. (XIIIe s.) et le sens de « qui ne correspond pas à une réalité profonde » (1273), opposé à naturel, spécialement dans une œuvre (1675, n. m.). ◆  Parallèlement, faux qualifie ce qui n'est pas exact (1080), notamment dans raisonnement, calcul faux (XIIe s.), par extension ce qui est fondé sur une illusion ou une erreur (1580, fausse joie) et ce qui n'est pas comme il devrait (1580, faux mouvement). Faux se dit aussi d'un esprit qui raisonne mal (av. 1662). ◆  Par la notion d'écart par rapport à une règle, l'adjectif s'applique ensuite à ce qui n'est pas conforme aux exigences de l'harmonie (mil. XVIIIe s., voix fausse) ou d'une loi (1865). ◆  Dès l'ancien français, l'adjectif qualifie ce qui est contrefait, destiné à tromper (1176), par exemple dans fausse attaque (v. 1265), et ce qui n'est pas réellement selon son apparence (XIIe s., fausse perle). De ces valeurs découlent divers emplois : « qui ne remplit pas les conditions nécessaires pour mériter son nom » (v. 1360, faux plafond), « qui est mal défini ou incomplet » (XVe s., faux air) ou « qui imite les apparences d'un objet naturel » (av. 1549, fausse barbe). Faux nez* symbolise l'apparence trompeuse, et de nombreux syntagmes avec faux (faux cul, faux jeton, etc.) expriment la tromperie. ◆  À ce sémantisme correspond l'emploi de faux devant un nom désignant un végétal, un animal, qui souligne à la fois la non-appartenance à une classification correcte, scientique ou commune, et la ressemblance (faux ébénier, faux acacia, faux corail, etc.) Certains syntagmes sont propres à un usage francophone particulier, parfois dû à l'absence ou à la rareté de noms français pour des espèces autochtones, tels le faux kapokier désignant en Afrique le fromager, ou la fausse caille (le turnix), la fausse morue (pour un mérou), et, en français de Nouvelle-Calédonie, faux mimosa, faux poivrier (une anacardiacée).

■  Faux n. m. se spécialise pour désigner une contrefaçon (1611), notamment en droit (1659) et en parlant d'une œuvre artistique. L'adjectif s'emploie en particulier dans faux papiers, faux passeport, etc., récemment dans le complexe vrai-faux qualifiant une pièce fausse, mais délivrée par un service parallèle (police secrète, etc.). ◆  À faux loc. adv., sorti d'usage au sens de « sans raison suffisante » (1629), s'emploie en architecture (1690, porter à faux), d'où en porte à faux loc. adj. (1865), employé au propre et au figuré.

❏  L'adjectif a de nombreux dérivés et quasi-dérivés.

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FAUSSEMENT adv. (1273), d'abord falsement (1190), a suivi l'évolution sémantique de l'adjectif.

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1 FAUSSET n. m. (v. 1175) est aujourd'hui démotivé ; la voix de fausset, voix de gorge, aiguë, donne l'impression d'une voix artificielle, « fausse », par opposition à la voix de poitrine.

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FAUSSETÉ n. f. est dérivé de fals (v. 1120, falseté), faux d'après le dérivé bas latin falsitas dont il a eu les sens de « mensonge » (v. 1120) et de « tromperie » (1165). ◆  Les valeurs modernes, issues de l'évolution de l'adjectif en français, conservent l'idée de « ce qui est contraire à la franchise, à la vérité » (v. 1138, « caractère d'une personne hypocrite »).

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FAUSSER v. tr. (XIIe s.), d'abord falser (1080), vient du bas latin falsare « falsifier, altérer » (de falsus). Il a signifié en droit féodal « démentir » (1080) et veut dire « falsifier » (1080), spécialement dans l'ordre abstrait (1580, jugement faussé). Il s'emploie au concret pour « endommager » (v. 1155 ; XVe s., fausser une clé) et à l'abstrait pour « déformer la réalité » (1273). ◆  Fausser a signifié dès l'ancien français « manquer à sa parole » (v. 1196), d'où à l'époque classique « être infidèle à ses engagements » (XVe s., fausser sa foi), sens qui survit dans la locution fausser compagnie (av. 1565).

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De l'idée d'endommagement vient 2 FAUSSET n. m. (1322), « cheville pour boucher le trou fait à un tonneau en vue de goûter le vin », mot technique aujourd'hui démotivé.

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SE DÉFAUSSER v. pron. (1792), vient de fausser « tromper » et signifie « se débarrasser » (d'une carte ; au figuré, d'une responsabilité) ; il a fourni le déverbal DÉFAUSSE n. f. (1949 écrit défosse [sic]), terme de jeu.

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FAUSSAIRE n., réfection (1283) de falsaire (fin XIIe s.), est emprunté au latin falsarius ; il a signifié « trompeur » avant de désigner une personne qui commet un faux juridique (1313), puis artistique.

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Faux a produit le préfixé ARCHIFAUX, FAUSSE adj. (av. 1865) de archi-.

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D'autres mots ont été composés à partir de faux parmi lesquels FAUX-SEMBLANT n. m. (1176, faus sanblant), FAUX-MONNAYEUR n. m. (1332), FAUSSE(-)COUCHE n. f. (1671), FAUX-FILET n. m. (XIXe s.). Voir l'autre élément.

❏ voir FAUX-FUYANT.

L  + 2 FAUX n. f. représente la réfection graphique (1587) de fauz (v. 1175), faulx (v. 1360), forme enregistrée par le Dictionnaire de l'Académie jusqu'en 1932. Le mot est issu du latin falx, falcis « faux », « serpe » et « arme de guerre », probablement emprunté à une ancienne langue de l'Italie et qui a fourni l'italien falce, l'espagnol hoz.

❏  Le mot désigne un instrument agricole, et aussi (1690) une arme formée d'une lame arquée au bout d'un manche ; par métaphore, la faux est l'attribut du Temps et de la Mort (1638). ◆  L'usage du mot a perdu de l'importance avec la mutation de l'outillage agricole (fin XIXe s.-XXe s.), mais il garde ses valeurs évocatrices et symboliques. ◆  Par analogie de forme, c'est le nom d'un repli membraneux du cerveau (1690, faux du cerveau).

❏  FAUCHER v. est la réfection (XIVe s.) de fauchier (v. 1175), issu d'un latin populaire °falcare, dérivé de falx ; le latin classique utilisait metere (→ moisson) et secare « couper » (→ section), qui a donné l'ancien provençal segar et l'italien segare « faucher », régional. Dans le Sud-Ouest, une forme dalhá, dérivée de dalh « faux », représentait un latin populaire °daculus, -a (→ dague).

■  Le verbe a signifié « couper (des végétaux) avec une faux » et par extension « à la machine », le verbe étant resté au XXe s. plus usuel que son étymon. Il prend très tôt une valeur figurée et veut dire « faire tomber et mourir en grand nombre » (fin XIIe s.), d'où faucher (une tête) « guillotiner » (1828) et, par affaiblissement de sens, « renverser » (XXe s.), spécialement en sport, au football (1904) ou au judo. Il s'emploie dans la locution figurée faucher l'herbe sous les pieds de qqn (av. 1615), moins courante que couper*... ; faucher le grand pré « ramer aux galères » (1715), est archaïque. ◆  Par figure, faucher a signifié « couper les cordons de (une bourse) », pour la dérober (1713, en argot), d'où familièrement « chaparder » (1834) et par extension « prendre » (XXe s.).

■  Par métaphore, le participe passé FAUCHÉ, ÉE adj. signifie « sans argent » (1876), en particulier dans fauché comme les blés (1899), fauché à blanc (1890). Seule la première expression est restée en usage. Pas fauché ! s'emploie ironiquement pour « on est bien avancé avec ça, c'est nul ».

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Par analogie avec le mouvement du faucheur, faucher, v. intr., signifie « marcher en décrivant un demi-cercle avec la jambe » (1678), surtout en parlant d'un cheval, et s'emploie pour le mouvement de va-et-vient donné à une pièce d'artillerie (déb. XXe s.).

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Les dérivés de faucher, termes d'agriculture, s'emploient parfois avec les sens analogiques ou figurés du verbe :

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FAUCHAISON n. f. (v. 1160, falcheison) désigne l'action de faucher et la période où l'on fauche.

■  FAUCHEUR, EUSE n., réfection (XIVe s.) de falcheor (v. 1210), s'emploie au sens concret de faucher, et aussi par métaphore au féminin (la Faucheuse, pour « la Mort », 1745). Faucheuse n. f. (1859) désigne la machine agricole qui fauche.

■  FAUCHET n. m. (1213), d'où FAUCHETTE n. f. (1811), ont vieilli, de même que FAUCHÉE n. f. (1231, fauciee).

■  FAUCHAGE n. m. (1311, faulchage), aussi terme d'artillerie (1909), est familier au sens de « chapardage » (1916), vieilli au profit de la fauche.

■  FAUCHE n. f. (1360), remplacé en agriculture par FAUCHURE n. f. (XVIIIe s.), s'emploie familièrement pour « vol » (1920), et a signifié « misère », d'après fauché (1925).

■  FAUCHEUX n. m., autrefois dialectal pour « faucheur » (1535), désigne une sorte d'araignée (1690), peut-être d'après le sens du verbe faucher, terme de manège.

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FAUCHARD n. m. est une réfection d'après faucher (1352, fauchar) de fausars, faussart (fin XIIe s.), dérivé de faux, désignant une hallebarde à double tranchant en usage jusqu'au XVe s. ; c'est aussi le nom d'une serpe (1752), aujourd'hui archaïque.

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FAUCARD n. m. (XIVe s. ; repris 1838), dérivé du verbe fauquer, forme normanno-picarde de faucher, désigne une grande faux pour couper les herbes des marais.

■  En dérive FAUCARDER v. tr. (1838), d'où FAUCARDEMENT n. m. (1863), FAUCARDAGE n. m. (1907) et FAUCARDEUR n. m. (XXe s.).

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FAUCILLE n. f., réfection (XIIe s.) de falcille (v. 1119), est issu du bas latin falcicula « faucille, serpe », diminutif de falx, falcis. Le nom de cet instrument agricole s'emploie en particulier dans la faucille et le marteau (v. 1920), ces outils symbolisant les classes paysanne et ouvrière et ayant été pris par les bolcheviks comme emblème des partis communistes.

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Le mot a fourni FAUCILLER v. tr. (fin XIIIe s., faucilier), et le diminutif FAUCILLON n. m. (XIIIe s.), sortis d'usage.

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FALCIFORME adj. (1766), composé savant de falx, falcis et de forme, signifie « en forme de faux, de croissant », en sciences naturelles.

FAUX-FUYANT n. m. représente une altération (mil. XVIe s.), sous l'influence de faux*, de forsfuyant, composé de fors, issu du latin foris « dehors* », et de fuyant, participe présent de fuir (→ fuir).

❏  Le forsfuyant était le serf qui devait payer un droit (la forsfuyance) pour passer dans un autre domaine. Le sens de « chemin détourné que prend le gibier pour s'échapper » est sorti d'usage, mais le mot s'emploie toujours au figuré (1672).

FAVELA n. f. est un emprunt à un mot portugais, dérivé de favo « alvéole », issu du latin favus « rayon ou gâteau de miel » (→ favus), qui a pris au Brésil le sens emprunté : « ensemble, agglomération de constructions sommaires et pauvres », en particulier autour d'une grande ville (les favelas de Rio sont construites sur les hauteurs).

FAVEUR n. f. est une réfection (fin XIIe s.) de favor (1150), emprunté au latin favor « marque de faveur », du verbe favere « favoriser », « marquer son approbation », d'abord terme de la langue religieuse, employé à propos de la bienveillance des dieux.

❏  Il reprend le sens du latin, d'où viennent les locutions prépositives en faveur de (XVe s. ; 1315, en la faveur de), à la faveur de (1580), et désigne la disposition à accorder une préférence à qqn. Par extension, il s'emploie (v. 1355) pour parler du crédit qu'on a auprès de qqn (être en faveur) et a signifié « ressource » à l'époque classique (1669). ◆  Faveurs, n. f. pl., s'est spécialisé pour désigner les marques de préférence qu'une femme donne à un homme (1631), d'où l'expression accorder les dernières faveurs. ◆  Faveur était le nom d'une écharpe (1557), aujourd'hui d'un ruban étroit (1690), parce qu'une écharpe puis un ruban était donné à un chevalier par une dame, comme marque de préférence (1564).

❏  FAVORISER v. tr. (1330) a été formé sur l'ancienne forme favor, ou à partir du latin. Le dérivé FAVORISANT, ANTE adj., a la valeur générale du verbe.

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Sur le nom et le verbe ont été composés les contraires DÉFAVEUR n. f. (XVe s., deffaveur) et DÉFAVORISER v. tr. (1468), courant au participe passé. Défavorisé, ée adj. et n., est devenu, dans les années 1960, un euphémisme pour « pauvre », « déshérité », avec des expressions comme milieux, quartiers défavorisés. L'emploi substantif (1968) est moins courant.

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FAVORABLE adj. est emprunté (v. 1150) au dérivé latin favorabilis « digne d'être favorisé, bien vu, populaire ». ◆  Il a produit FAVORABLEMENT adv. (v. 1265) et le contraire DÉFAVORABLE adj. (av. 1475) — d'où DÉFAVORABLEMENT adv. (1752).

❏ voir FAVORI.

FAVORI, FAVORITE adj. et n. est emprunté (1541, favorie ; 1546, favorit) à l'italien favorito, -ita, « qui est l'objet de la préférence de qqn, en particulier d'un roi, d'un prince » (XVe s.), participe passé de favorire, dérivé de favore, du latin favor (→ faveur).

❏  L'adjectif conserve la valeur de l'italien, d'où le sens du nom féminin « maîtresse préférée d'un roi, etc. » (1690). ◆  Les femmes bien en cour gouvernant la mode, la coiffure avec une touffe de cheveux tombant sur la joue a été dénommée favorite (1700) ; on trouve plus tard (1824) le masculin pluriel pour désigner les « pattes », poils sur les joues masculines. Par extension du premier sens, favori désigne le gagnant probable d'une épreuve, sportive ou non (1855, à propos d'un cheval). ◆  Par calque de l'anglo-américain favorite, favori s'emploie sur Internet à propos des éléments d'information retenus pour consultation par un internaute.

❏  FAVORITISME n. m. (1819) est construit sur le modèle de népotisme.

FAVOUILLE n. f., attesté dès le XVIIIe siècle en français régional, semble emprunté au provençal favouio ; il pourrait se rattacher au latin favus « gâteau de miel » (→ favela), par une analogie de forme.

❏  Le mot s'est un peu diffusé hors de la Provence par la gastronomie ; il désigne un crabe comestible de la Méditerranée, à carapace hexagonale appelé aussi crabe vert. Au figuré, il s'applique à une personne stupide.

FAVUS n. m., est un emprunt médical (1811) au latin favus « rayon ou gâteau de miel », les médecins ayant comparé les marques sur la peau, de couleur jaunâtre, à un rayon de miel. Le mot désigne une dermatose parasitaire (un champignon) contagieuse, ainsi que les croûtes jaunâtres recouvrant des ulcérations, qui caractérisent cette maladie. On dit aussi teigne faveuse, l'adjectif FAVEUX, EUSE étant dérivé de favus.

❏ voir FAVELA, FAVOUILLE.

FAX → FAC SIMILÉ

L  FAYARD ou FOYARD n. m. est un mot d'origine franco-provençale. Il est relevé dans le dictionnaire de Trévoux au XVIIIe s. (1743) sous cette forme et il était auparavant écrit faiard, et attesté d'abord régionalement (av. 1650 en Auvergne, 1721 à Lyon) ; la forme failhard, alléguée au XIVe s., est à écarter, selon J.-P. Chambon. C'est un dérivé d'une forme fay, foy issue du latin fagus « hêtre » et à laquelle correspond l'ancien français fou (→ fouet).

❏  Fayard, nom régional du hêtre, est fréquent en toponymie ; la variante foyard (foiard, XIVe s.) est courante en Suisse romande. Le mot désigne aussi le bois de hêtre.

L  FAYOT n. m. est une altération (fin du XVIIIe s.) de fayol(e) (1721), emprunté au provençal faiol, fayol (1470), lui-même de l'ancien français faisol (fin XIe s.). Ce dernier est issu du bas latin fasiolus, altération du classique faseolus ou phaseolus, qui reprend le grec phasêolos, variante de phasêlos, plante à cosse allongée proche du moderne haricot, peut-être le dolique. Faisol est devenu fasol (v. 1480) qui se maintient encore au XVIIe s. ; par ailleurs faseolus a été emprunté sous la forme fasole (XIIIe s.) puis FASÉOLE n. f. (av. 1525), et désigne régionalement la fève ou le haricot (→ flageolet).

❏  Fayot, aujourd'hui familier, est introduit pour désigner le haricot sec. Le mot a signifié dans l'argot des marins (1833) « rengagé de la marine », le militaire revenant à l'armée comme les haricots au menu ; ce type de militaire en rajoutant sur ses obligations, fayot en vient à désigner familièrement et péjorativement celui qui fait du zèle (1881).

❏  FAYOTER v. intr. (1936) « faire du zèle » a fourni FAYOTAGE n. m. (mil. XXe s.) précédé par FAYOTERIE n. f. (1918).

FAZENDA → HACIENDA

L  FÉAL, ALE, AUX adj. et n. m. vient (fin XIIe s., feaus), par substitution du suffixe -al à -eil, de feeil (1080), aboutissement du latin fidelis (→ fidèle).

❏  L'adjectif qui signifie « fidèle à la foi jurée », est aujourd'hui archaïque et le nom (fin XIIe s.) d'emploi littéraire (Rimbaud) ou plaisant, pour désigner un compagnon fidèle et soumis.

FÉBRIFUGE, FÉBRILE → FIÈVRE

FÈCES n. f. pl. est un emprunt (1515) au latin faeces, pluriel de faex « résidu, lie, rebut ».

❏  Il est didactique au sens d'« excréments » (1515) et sorti d'usage en pharmacie pour « résidu » (1551).

❏  FÉCAL, ALE, AUX adj. (1478) est un mot savant construit à partir du radical du latin.

❏ voir FÉCULE.

FÉCOND, ONDE adj. est emprunté (fin XIIe s.) au latin fecundus « fertile, abondant », « capable de se reproduire » ; fecundus, qui se dit des femelles, de la terre, etc., est un dérivé en -cundus d'un radical fe- que l'on retrouve par exemple dans fellare « téter » (→ fellation), femina « femme* », filius « fils* ». Fe- se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter, sucer, traire » représentée dans l'ensemble du domaine indoeuropéen.

❏  C'est l'idée de production abondante qui est retenue (fin XIIe s.) en parlant d'un inanimé ; l'adjectif, d'emploi littéraire ou didactique, s'utilise plus tard pour qualifier des personnes.

❏  FÉCONDITÉ n. f. est emprunté au dérivé latin fecunditas « aptitude à se reproduire », dont le français reprend le sens au propre (1050, feconditet) et au figuré (av. 1690).

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INFÉCOND, ONDE adj., emprunté au latin infecundus, est littéraire pour qualifier ce qui ne donne pas de résultat (1458), aussi employé avec une valeur abstraite (1682) ; il est didactique comme équivalent (1573) de stérile.

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FÉCONDER v. tr. est emprunté au dérivé latin impérial fecundare. Il reprend le sens de « rendre capable de reproduction », rare avant le XVIIIe s., et celui de « fertiliser », au propre (av. 1650) et au figuré (1796).

■  Sur féconder ont été formés plusieurs dérivés : FÉCONDATION n. f. (1488), rare avant 1729, s'emploie dans l'expression fécondation artificielle, à propos des animaux depuis 1788, des êtres humains au XXe s., avec la fécondation in vitro → fivète, FÉCONDATEUR, TRICE adj. et n. (1762), FÉCONDANT, ANTE adj. (1771) et FÉCONDABLE adj. (1805) — d'où FÉCONDABILITÉ n. f. (v. 1950).

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La biologie et la botanique ont construit des composés à partir des mots de cette série : SUPERFÉCONDATION n. f. (1883) et SURFÉCONDATION n. f. (1903), AUTOFÉCONDATION n. f. (1888) et S'AUTOFÉCONDER v. pron. (1931), enfin au XXe s., INTERFÉCONDATION n. f., INTERFÉCOND, ONDE adj., S'INTERFÉCONDER v. pron. et INTERFÉCONDITÉ n. f.

FÉCULE n. f. est emprunté (1679, écrit foecule en 1660) au latin faecula « tartre (de vin) » diminutif de faex, faecis « lie, dépôt » (→ fèces).

❏  Fécule désigne la substance qui provient du broyage des graines ou des organes souterrains de certaines plantes.

❏  FÉCULENT, ENTE adj. et n. m. reprend (1520) le latin impérial faeculentus « plein de lie, de boue », dérivé de faecula, pour parler d'un liquide qui dépose des sédiments. Il s'applique aujourd'hui à ce qui contient de la fécule (1823, adj. ; 1845, n. m.).

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FÉCULER v. tr. est dérivé (1865) de fécule, aux sens de « extraire la fécule de (qqch.) » et « ajouter de la fécule », comme FÉCULERIE n. f. (XVIIIe s.) « usine où l'on extrait la fécule » et « industrie de la fécule », FÉCULEUX, EUSE adj. (1849) et FÉCULIER, IÈRE (1849). Ces dérivés sont techniques.

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FÉCULENCE n. f. est un emprunt (XIVe s.) au dérivé latin faeculentia « quantité de boue, de lie », désignant d'abord l'état d'un liquide qui dépose puis (1845) d'un corps contenant de la fécule.

FEDAYIN n. m., parfois écrit FEDDAYIN, reprend (1956), avec le sens de « combattant palestinien », l'arabe fedayin, feddayin, pluriel de fedaï, feddaï « (celui) qui se sacrifie », dérivé de fida « rançon ». On trouve aussi fed(d)aï en français, ce qui indique que le mot, qui se répand vers 1965, est mal assimilé.

■  Il avait été précédé par fédaïte (1838), fédavi (1872), qui adaptaient l'arabe fidāwī « membre de la secte des “assassins” » et « paladin ». ◆  En français des pays arabophones (Maghreb, Liban), on dit au singulier FEDAÏ (feddaï).

FÉDÉRER v. tr. est emprunté pendant la Révolution (1792, pron.) au bas latin foederare « unir par alliance » (sans doute apparenté au radical indoeuropéen qui a donné fides → foi), du latin classique foedus, foederis « traité d'alliance », ou encore formé à partir de fédéré, adjectif attesté un peu avant (1790) et qu'on trouve isolément en 1521 (« ami, allié »).

❏  D'abord terme de politique, fédérer (1815) s'emploie par analogie en parlant de collectivités qui poursuivent un but commun.

❏  FÉDÉRÉ, ÉE adj. et n. m. signifie « membre d'une fédération », et est formé à partir du participe passé latin foederatus ; c'est un mot de la Révolution française, qui sera repris pendant la Commune de Paris pour désigner le soldat insurgé (1871). ◆  Il désigne aussi d'après l'anglais un partisan du Sud pendant la guerre de Sécession aux États-Unis.

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FÉDÉRATION n. f., emprunt au dérivé bas latin foederatio « alliance », a conservé (XIVe s.) le sens latin ; comme les autres mots de cette famille, il est repris à la fin du XVIIIe s. pour désigner le mouvement issu des provinces qui tendait à l'unité nationale en 1789 (fête de la Fédération, le 14 juillet 1790). C'est le nom donné (1871) au groupement des gardes nationaux de Paris. Il prend (XIXe s.) le sens général d'« association de sociétés, de syndicats, etc., groupés sous une autorité commune ».

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FÉDÉRAL, ALE, AUX adj. et n. m., dérivé savant formé sur le radical du latin foedus (Cf. le latin tardif foederalis « relatif à un traité »), s'applique (1783) à ce qui est relatif à une fédération. ◆  Le nom, réemprunté à l'anglais, désigne les partisans du Nord, les Yankees, pendant la guerre de Sécession américaine (1883, les fédéraux), puis, par nouvel emprunt, les agents de la police fédérale des États-Unis.

■  FÉDÉRALISME n. m. (av. 1755 chez Montesquieu ; repris en 1789), FÉDÉRALISTE adj. et n. (1792), FÉDÉRALISER v. tr. (1793) sont formés sur fédéral. Alors que fédéralisme correspond en général à « partisan d'un système fédéral » (là où il n'existe pas), il a pris une valeur spéciale en français de Belgique : « doctrine de l'autonomie des régions », et en Suisse « de l'autonomie des cantons » face au pouvoir central.

■  FÉDÉRATIF, IVE adj. (1748, Montesquieu ; repris en 1789) est un dérivé savant du latin foederatus ; comme les précédents, c'est un des mots clés au début de la Révolution française, de même que fédération (ci-dessus).

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FÉDÉRATEUR, TRICE adj. et n., au sens de « qui tend à fédérer », est de formation récente (1914, n. m., sur fédérer) et témoigne d'une extension de sens, en politique, influencée par l'anglais (Cf. federator, 1879).

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CONFÉDÉRER v. tr. apparaît beaucoup plus tôt (v. 1355) que fédérer ; emprunt au composé du bas latin confoederare « unir par traité » (du latin classique con- « avec »), il signifie « réunir plusieurs États qui conservent leur souveraineté ».

■  CONFÉDÉRÉ, ÉE adj. et n. m. a désigné des États qui s'unissent contre un adversaire (1475, n. m. pl.), notamment les cantons suisses réunis (XVe s.). Appliqué à une nation qui appartient à une confédération (1861), le mot s'emploie en histoire pour fédéré, en parlant de la Commune (1885). Comme nom, confédéré se dit en français de Suisse d'un ressortissant d'un autre canton que celui où il (elle) réside. ◆  En histoire des États-Unis, le mot désigne (1866) les Sudistes, pendant la guerre de Sécession. ◆  Confédération canadienne est le nom constitutionnel britannique (traduction de l'anglais) du Canada (1867) jusqu'en 1982.

■  Du verbe dérivent aussi CONFÉDÉRATIF, IVE adj. (1761) et CONFÉDÉRATEUR, TRICE adj. (1838).

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CONFÉDÉRATION n. f., emprunt (1358) au bas latin confoederatio « alliance », désigne une alliance temporaire pour soutenir une cause. Il se dit d'une union durable d'États (1794), par exemple dans Confédération helvétique (1807). Par extension, le mot s'emploie pour parler d'un groupement de fédérations (1895, Confédération générale du travail).

■  Le mot a produit CONFÉDÉRAL, ALE, AUX adj. (1598, en Suisse), qui correspond en Suisse à fédéral dans d'autres États fédéraux.

L  FÉE n. f. est l'aboutissement (v. 1140) du latin fata « déesse des destinées », forme féminine de fatum « énonciation divine », « destin » (→ fatal) qui se rattache au verbe fari « parler » (→ fable).

❏  Fée désigne un être imaginaire, de forme féminine, auquel on attribue le pouvoir d'influer sur la destinée des humains. Conte de fées est employé par figure (XVIIIe s.) au sens d'« aventure extraordinaire et charmante ». Fée entre dans des locutions pour qualifier une femme à qui l'on attribue des qualités hors du commun (belle comme une fée, c'est la fée du logis, etc.).

■  Plusieurs expressions d'origine argotique désignent des produits à effet jugés surnaturels : la fée aux yeux verts (1894), puis fée verte « absinthe », la fée blanche (milieu XXe s.) « cocaïne ». Dans un registre plus convenable, on a célébré en son temps (vers 1930) la fée électricité. Il semble que cette métaphore n'ait plus sa place à propos des inventions et techniques nouvelles.

❏  FÉERIE n. f. a signifié « pouvoir magique des fées » et désigne (1188, faerie), dans l'usage littéraire, le monde où s'exerce ce pouvoir puis, par extension (XIXe s.), tout monde irrationnel et, spécialement (1823), un spectacle qui met en scène des personnages surnaturels.

■  FÉERIQUE adj. (1828) s'emploie surtout figurément au sens de « merveilleux ».

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FADET, FADETTE adj. et n., terme régional (Centre) pour « lutin, petite fée », est un diminutif (attesté 1843, n. m.) de fade, n. f. (attesté 1844, Sand), emprunté au provençal fada (Xe s.) qui correspond à fée. ◆  Le mot évoque surtout le roman de G. Sand, la Petite Fadette (1849). Son attestation écrite et littéraire est certainement très tardive par rapport à l'usage oral.

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FARFADET n. m., « lutin », est repris (1542, Rabelais) à un mot provençal, formé de fadet, lui-même dérivé de fada, et d'une particule far- exprimant le renforcement.

❏ voir FADA, FADÉ.

FEED-BACK n. m. inv. reprend (v. 1950) un mot américain d'abord utilisé en électricité (déb. XXe s.) avant d'être employé en cybernétique ; il est composé de to feed « nourrir » et de back « arrière ».

❏  Il entre en français avec d'autres termes liés au fonctionnement des ordinateurs. Par extension du sens technique de « dispositif d'autocorrection », il signifie « modification de ce qui précède par ce qui suit » et équivaut au français rétroaction.

FEELING n. m. est emprunté (1922, répandu v. 1946) à l'anglais (XIIe s., « sentiment »), participe présent substantivé de to feel « éprouver, ressentir » (fin IXe s.), d'origine germanique (Cf. allemand fühlen).

❏  Il équivaut à expressivité dans un contexte de musique de jazz ; par extension, avoir du feeling, c'est « bien sentir les choses ».

FEIGNANT, FEIGNASSE → FAINÉANT

L  FEINDRE v. tr. est issu (1080) du latin fingere « façonner, modeler », d'où « imaginer » puis « inventer faussement », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °dheig'h- « façonner (de la terre) ».

❏  Feindre a d'abord signifié (1080, pron.) « s'imaginer, se croire », encore à l'époque classique en emploi transitif (v. 1265). ◆  Le verbe correspond aussi à « faire semblant (dans le but ou non de tromper) » (1080 ; 1280 feindre que, rare) et spécialement à « donner pour réel (un sentiment que l'on n'a pas) » (v. 1462). À l'époque classique, feindre à signifie « hésiter » (fin XVe s.). ◆  Le mot s'est employé jusqu'au XVIIIe s. au sens latin de « former de toutes pièces » (v. 1176) ; l'acception « manquer de courage, être paresseux » (v. 1176) reste dans fainéant*.

❏  FEINTISE n. f. « dissimulation » (v. 1190, du participe passé) est un archaïsme littéraire.

■  FEINTE n. f., participe passé féminin substantivé, a désigné une invention poétique (1223) jusqu'au XVIIe s. et (avant 1544) le fait de donner une apparence contraire à la réalité. La valeur « action qui trompe » se spécialise en escrime (1680) et dans d'autres sports, puis feinte prend le sens général (déb. XXe s.) de « ruse ».

■  FEINTER v., dérivé de feinte, s'emploie d'abord en sports (1859, intr.) puis familièrement pour « tromper » (1931, tr.) ; dans l'argot scolaire, feinter a repris un sens ancien de feindre « ne pas faire son travail ». En dérive FEINTEUR, EUSE n. (1924).

❏ voir FICTION

FELDSPATH n. m. est un emprunt (1773, Bloch et Wartburg, puis 1780) à l'allemand Feldspath, proprement « spath des champs » ; le mot est composé de Feld « champ » (Cf. anglais field) et de Spath, nom générique des minéraux à texture en lamelles.

❏  Ce terme didactique désigne un minéral qui entre dans la composition de nombreuses roches cristallines et est employé dans l'industrie du verre et de la céramique.

❏  Il a fourni les dérivés FELDSPATHIQUE adj. (1802) et FELDSPATHISATION n. f. (1930).

L  FÊLER v. tr. est une contraction (1423, fellé ; XVIIe s., à l'infinitif) de faeler (XIIIe s.), verbe issu selon Bloch et Wartburg d'un latin populaire °fagellare, forme altérée par dissimilation du latin classique flagellare « fouetter, battre », de flagellum « fouet » (→ flageller), les fêlures d'un vase ressemblant aux traces laissées sur la peau par des coups de fouet. P. Guiraud rapproche fêler de l'italien de même sens sfracellare et suppose une forme °fragellare « briser » dérivée de frangere (→ fraction) qui aboutirait à °fraisler, °frêler. Il y aurait ensuite syncope du r par dissimilation, ou bien fr- serait devenu fl- par assimilation (Cf. la forme fléler en normand). Une autre hypothèse de P. Guiraud rattache fêler à fêle « sorte de sarbacane », mot qui vient du latin fistula « petit vaisseau, pore » (→ fistule). La question reste ouverte.

❏  Le verbe signifie « fendre (un objet cassant) sans que les parties se disjoignent » (XIIIe s., repris XVe s.) et s'emploie par figure au sens de « rendre brouillé (l'esprit) », surtout au participe passé adjectif, FÊLÉ, ÉE (1645), qui se dit de l'esprit, de la tête (tête fêlée est dans Furetière, 1690), puis, au XXe s., d'une personne mentalement dérangée ; il est alors aussi substantif (des fêlés).

❏  Il a fourni FÊLURE n. f. (fin du XIIIe s., faielure, repris v. 1560).

FÉLIBRE n. m. et adj. reprend (1868, Mallarmé) un mot provençal signifiant « écrivain de langue d'oc » et tiré en 1854 d'une poésie populaire par un groupe d'écrivains qui sont à l'origine de la renaissance littéraire de la langue d'oc dans sa variante de Provence. F. Mistral rattachait félibre au bas latin fellibris, variante de fellebris « nourrisson », dérivé du latin classique fellare « sucer », « allaiter », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter » (→ fellation) ; il partait de l'image ancienne qui fait des poètes les nourrissons des muses. Une autre hypothèse (fantaisiste) propose de reconnaître dans félibre un calembour sur deux mots désignant le livre : l'hébreu sefer et le provençal libre.

❏  FÉLIBRIGE n. m. (1876) et FÉLIBRÉE n. f. (1901 ; de felibrèio) respectivement « mouvement des félibres », « fête de félibres », sont aussi des emprunts au provençal, diffusés par Mistral.

FÉLICITÉ n. f. est un emprunt (v. 1265) au latin felicitas « bonheur, chance », dérivé de felix « fécond » et « heureux », qui se rattache, comme fellare « sucer [le lait] », à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter ».

❏  Le mot est resté d'emploi littéraire, qu'il désigne (v. 1265) un état de contentement intense ou, au pluriel (1640), un bonheur lié à une circonstance particulière.

❏  FÉLICITER v. tr. est emprunté (1460) au bas latin felicitare « rendre heureux » dont procède le sens moderne de « faire des compliments à (qqn) » (1630 ; en 1611, féliciter avec qqn). Le pronominal est attesté à l'époque classique (1690).

■  Le dérivé FÉLICITATION n. f., mot peut-être formé à Genève (1623, foelicitation, d'Aubigné), a signifié longtemps « action de féliciter » avant de prendre, employé au pluriel, le sens moderne de « expression orale ou écrite, souvent par formule convenue, de compliments ».

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INFÉLICITÉ n. f., mot de la langue classique emprunté (1376) au latin infelicitas, est devenu rare.

FÉLIN, INE adj. et n. m. est un emprunt (1792, in Bloch et Wartburg, puis 1824) au latin felinus, de feles « chat », nom générique des petits carnassiers, d'où « chat (sauvage) », à côté de catus « chat (domestique) » (→ chat).

❏  Félin désigne en zoologie (1824) un mammifère carnassier et qualifie (1833) ce qui concerne le chat. ◆  L'adjectif s'applique par figure (1845) aux personnes — surtout aux femmes — auxquelles on attribue des caractères prêtés au chat (grâce, charme mais aussi perfidie.)

❏  Félin a servi à former les termes littéraires FÉLINITÉ n. f. (1875) et FÉLINEMENT adv. (fin XIXe s.).

■  FÉLIDÉS n. m. pl. est une formation savante (1838), de -idés*, d'abord félide adj. Terme de zoologie désignant la famille des mammifères carnivores du type chat (1892), le mot s'emploie aussi au singulier (1873, un félidé).

FELLAGA ou FELLAGHA n. m. est un emprunt (1915) à l'arabe maghrébin fellāga, pluriel de fellāg, désignation des bandits de grand chemin (en Tunisie et dans le Sud algérien) ; fellāg vient de l'arabe classique fallāq « pourfendeur ».

❏  Le mot est repris vers 1954 pour désigner les partisans de l'indépendance algérienne soulevés contre l'autorité coloniale française, en Tunisie (1954-1956) et en Algérie (1954-1962). Le mot, déjà péjoratif, a été déformé en FELLOUZE adj. et n. par l'argot militaire français, terme injurieux.

FELLAH n. est un emprunt par l'arabe maghrébin à l'arabe classique făllăḥ « laboureur » ; on trouve les formes anciennes félaque (1735), fellach (1800), qui adaptent la finale de l'arabe, aujourd'hui amuïe.

❏  Le mot désigne un petit propriétaire agricole maghrébin ou un paysan égyptien.

FELLATION n. f. est un dérivé savant (av. 1945) de fellatum, supin du latin fellare « téter », d'où « sucer » dans le vocabulaire érotique, qui se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter ».

❏  Le mot a une valeur érotique ; on emploie aussi fréquemment la forme latinisée fellatio, qui n'est pas attestée en latin.

❏  FELLATEUR, TRICE adj. et n. reprend (1829, Balzac) le latin impérial fellator, -oris, dérivé de fellatum.

?  FÉLON, ONNE adj. vient (v. 980, fellon, felun) du bas latin fello, -onis (fellones est attesté en latin médiéval en 858), dont l'origine pourrait être le francique °fillo, °filljo « qui maltraite les esclaves », d'où « méchant ». Ce mot correspond au verbe francique °filljan « maltraiter, flageller » ; on trouve en ancien haut allemand fillen « battre » et en moyen néerlandais villen « écorcher ». Pour P. Guiraud, si fel (2e moitié du Xe s.) signifie « personne cruelle, déloyale, pleine de rancune », le bas latin fello pourrait avoir été construit sur fellosus, dérivé de fel « fiel » ; l'existence de félon au sens de « vomissement de bile » (XVIe s.) renforcerait cette hypothèse.

❏  Félon signifie d'abord « méchant » ; il désigne très tôt (1080), à la fois comme adjectif et comme nom, la personne qui agit contre la foi due à son seigneur et, d'une façon plus large, qui manque de fidélité (à Dieu, au roi, etc.), aujourd'hui par archaïsme sauf lorsqu'il s'agit de l'époque féodale.

❏  FÉLONIE n. f., réfection (1080) de felunie (1050), a suivi l'évolution sémantique de félon.

FELOUQUE n. f. est une altération (1600), à côté de falouque (1680), de flouque (1544). Le mot est emprunté à l'espagnol faluca, lui-même du catalan faluca ou faluga (XVIe s.). Faluca est une variante de falua (1371) — d'où aussi l'espagnol falúa — qui est un emprunt à l'arabe falwa « pouliche » et par analogie « petit navire de charge ».

❏  Felouque désigne un petit navire de la Méditerranée orientale, notamment en Égypte.

L  FEMME n. f. est issu (déb. Xe s.) du latin femina qui, représentant un participe présent passif, signifiait à l'origine « qui est sucée, qui allaite » et se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter » comme fellare « sucer » (→ fellation), felix « heureux » (→ félicité), etc. ; femina a le sens de « femelle d'animal » puis de « femme » et « épouse » ; il a concurrencé mulier « femme » qui a donné l'italien moglie, l'espagnol mujer, l'ancien français moïllier (jusqu'au XIVe s.) et uxor « épouse » qui a abouti en ancien français à oissour, attesté jusqu'à la première moitié du XIIIe siècle.

❏  Femme est connu depuis la fin du Xe s. pour désigner un être humain de sexe féminin et s'est employé (1829) en parlant de la femelle d'un animal. Le mot entre au fil des siècles dans de très nombreux syntagmes plus ou moins figés, qui caractérisent le statut de la femme dans la société, d'abord dans la société française : bonne femme (1668), par exemple, désignait jusqu'au XIXe s. une femme pleine de bonté ou une femme un peu âgée ; le syntagme est devenu (1926 en argot) un équivalent familier et plutôt péjoratif de femme et aussi d'« épouse, maîtresse en titre » (il est venu avec sa bonne femme). On relève au XIXe s. maîtresse femme (1865) et femme de lettres (1872) ; femme enfant (1781), femme-objet (v. 1960) s'applique à une femme considérée comme un objet sexuel par les hommes. ◆  Le sens d'« épouse » est attesté dès 1080 ; il est continué par le sens argotique de « maîtresse ; partenaire sexuelle ». ◆  En français d'Afrique subsaharienne, femme se dit par plaisanterie des sœurs, cousines, petites-filles et petites-nièces d'une épouse. ◆  Femme entre dans plusieurs expressions pour désigner des professions liées aux activités ménagères : femme de chambre (1680), femme de charge (1680), femme de ménage (1835 ; régionalement « épouse » au XIXe s.), femme de service (XXe s.) ; → sage*-femme. ◆  Des expressions diffèrent, dans l'usage du français de Belgique, où l'on emploie femme à journée, femme d'ouvrage, au Luxembourg femme de charge, là où on dit en France femme de ménage. ◆  En français d'Afrique, femme libre désigne une célibataire et péjorativement, une femme de mœurs libres. Voir aussi le schéma.

❏  FEMMELETTE n. f., formé d'après femelle, s'est substitué (v. 1365 ; av. 1350, femelette) à femmette n. f. (XIIIe s.), diminutif de femme. Le mot a d'abord caractérisé le physique (« femme malingre ») avant le comportement (« femme craintive ») ; il s'emploie au figuré et familièrement (1680) à propos d'un homme.

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FEMELLE n. f. et adj. est emprunté (v. 1120) au latin femella « petite femme », diminutif de femina. Il est introduit avec le sens d'« animal qui reproduit l'espèce » (XVIe s., adj.). ◆  C'est aussi un terme de droit féodal, avec le sens de « femme » (1265). Il est toujours utilisé, hors de ce contexte, dans un sens péjoratif (1530, Marot ; fin XVIIe s., adj.). Par figure, il s'emploie dans le vocabulaire technique (1678), opposé à mâle.

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FÉMININ, INE adj. est une réfection (XIIIe s.) de femenin (v. 1165), du latin femininus, dérivé de femina « relatif à la femme », et indiquant un genre grammatical marqué. Il est introduit avec ces deux sens, respectivement vers 1165 et au XIVe siècle. Par extension, le mot s'emploie pour qualifier ce qui est considéré comme caractéristique de la femme, selon une image souvent stéréotypée ; il s'applique également (XXe s.) à ce qui relève de l'activité des femmes.

■  FÉMINISER v. tr., tiré du radical latin fémin- s'emploie en grammaire (v. 1501) et signifie « donner un aspect féminin à » (1835). L'évolution de la société explique le sens récent (v. 1960) « faire accéder un plus grand nombre de femmes à une profession, une activité ». ◆  Le dérivé FÉMINISATION n. f., d'abord pour « fait de donner un caractère féminin à qqn ou à qqch. » (1788), a suivi la même évolution sémantique (1868 en grammaire).

■  FÉMINITÉ n. f. (v. 1265 ; fin XIIIe s., var. feminage), repris et diffusé seulement à la fin du XIXe s., s'emploie pour désigner l'ensemble des caractères propres à la femme ; il a une valeur péjorative quand il s'utilise à propos d'un homme (av. 1880). ◆  FÉMINILITÉ n. f. (1855, Goncourt) et FÉMINÉITÉ n. f. (par ex. chez Baudelaire), de même sens, sont inusités.

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FÉMINISME n. m. a été formé sur le radical du latin femina par Fourier (1837), pour désigner une doctrine qui propose d'étendre le rôle des femmes dans la société. Le mot est largement employé à partir des années 1960, ainsi que FÉMINISTE adj. et n. (1872) qui l'a emporté sur femmiste, formé à la fin du XIXe s. sur femme.

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On relève aussi, formés sur le radical du latin, les termes didactiques FÉMINOÏDE adj. (1946, de -oïde) et FÉMINITUDE n. f. (v. 1960), sur le modèle de négritude, utilisé depuis 1970 par les féministes pour marquer le statut de la femme d'un point de vue social ; en ce sens, on a aussi employé FEMELLITUDE n. f.

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Le verlan de femme, MEUF n. f. (1981), est un des mots les plus diffusés de ce type de vocabulaire ; il correspond au familier nana et à fille plutôt qu'à femme.

❏ voir EFFÉMINÉ.

⇒ tableau : Autour du nom de la femme

FÉMUR n. m. est un emprunt (1541) au latin femur, -oris « cuisse », mot « d'un type indoeuropéen archaïque » (Ernout-Meillet), qui, gêné par sa ressemblance avec fimus (→ fumier) a été remplacé par coxa (→ cuisse) dans les langues romanes.

❏  Il s'est spécialisé en français au sens d'« os de la cuisse ».

❏  FÉMORAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1790) au dérivé bas latin femoralis « de la cuisse ». ◆  Le latin chrétien femoralia « haut de chausses », nom neutre pluriel de femoralis, avait été emprunté sous les formes altérées famulaires (du XIIe s. au XVIe s.), refait en femoralles (fin XVe s.), sorti d'usage au XVIIe siècle.

FENAISON → 1 FOIN

L  FENDRE v. tr. est l'aboutissement (v. 980) du latin findere « ouvrir, séparer, diviser », qui se rattache à une racine indoeuropéenne qu'attestent le sanskrit bhinádmi « je fends » et le germanique (Cf. gotique beita « je mords »).

❏  Fendre signifie « couper (un corps solide) » (v. 980), sens dont procèdent les divers emplois et plusieurs locutions, comme geler à pierre fendre (XVIIe s. ; 1611, à pierre fendant) ou, vieillie, fendre la tête à qqn « faire un bruit qui le fatigue » (1694 ; Cf. casser). Par analogie le verbe veut dire « s'ouvrir un chemin à travers un fluide » (v. 1306) ou « à travers une masse » (v. 1360 ; fendre la foule), d'où à l'époque classique fendre le vent « s'échapper » (déb. XVIIe s.). Par extension, il a le sens de « provoquer une fente dans (qqch.) » (1611). ◆  Fendre, intransitif, a signifié en ancien français « se diviser » (v. 1050).

Le pronominal se fendre est attesté au XVIIe s. (1648), au propre. Il s'emploie aussi par métaphore (mon cœur se fend...) et, par analogie, en escrime (1835). ◆  Au figuré, on dit familièrement se fendre de qqch. pour « se décider à donner » (1846). ◆  Le faux pronominal se fendre la gueule, la pipe, la pêche signifie « rire » et semble apparaître au XXe s. ; le vrai pronominal se fendre, avec ce sens, étant déjà dans Vadé (1755).

❏  La valeur signalée ci-dessus, « rire », a provoqué le dérivé 1 FENDARD, ARDE adj. « qui aime rire, s'amuser » (dans Carco, 1914) et surtout « drôle, amusant, plaisant », qui semble plus courant en français de Suisse.

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FENDILLER v. tr. est un diminutif (1580, pron. ; XIXe s., tr.) d'où vient FENDILLEMENT n. m. (1841).

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FENDANT n. m. a désigné (fin XVIe s.) un coup d'épée donné de haut en bas (comme pour fendre), d'où le sens de « fier-à-bras » (déb. XVIIe s.), encore en usage en français du Canada avec la valeur de « prétentieux, arrogant ». ◆  C'est aussi le nom d'un cépage (1738, raisins fendants « à peau qui se fend ») et, par extension, celui d'un vin du Valais.

■  2 FENDARD n. m. (ou fendart), familier pour « pantalon » (1896), vient de fendu, à cause de la fente de la braguette.

■  Le verbe a également fourni des termes techniques, par exemple FENDEUR, EUSE n. (1403), FENDERIE n. f. (1603), FENDOIR n. m. (1701) et FENDAGE n. m. (1845).

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Sur fendre ont été construits deux préfixés : POURFENDRE v. tr. (XIIIe s. ; fin XIe s., purfendre) « fendre avec un sabre », d'où figurément (av. 1841) « mettre à mal », a pour dérivé POURFENDEUR n. m. (1798, « fanfaron »), peu usité.

■  REFENDRE v. tr. est archaïque au sens de « fendre à nouveau » (v. 1268) ; il a pris des sens techniques (1600, « fendre dans le sens de la longueur », par exemple) ainsi que REFEND n. m. (1423, refens « cloison » ; ensuite mur de refend, 1690, bois de refend, 1713) et REFENTE n. f. (1600).

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FENTE n. f. (1332) est issu du participe passé féminin °findita, forme populaire pour le participe classique de findere, fissus, fissa. Le mot a plusieurs spécialisations, dont celle de « vulve » (1618 dans un poème satyrique) et aussi de « bouche » dans se boucher la fente « manger et boire » (1894).

■  Avec le suffixe péjoratif -asse, l'argot a formé FENDASSE n. f. « vulve » (1863) et par extension, péjorativement, « femme ».

❏ voir FESSE, FISSILE, FISSION.

L  FENÊTRE n. f. est issu (1135, fenestre) du latin fenestra « ouverture (faite dans un mur) » et « châssis fermant cette ouverture ». Le mot latin, d'origine inconnue, était considéré par les Anciens comme apparenté au grec phainein « venir à la lumière, apparaître » ; cette relation historiquement fictive a pu influencer la vie sémantique du mot. L'hypothèse d'une origine étrusque n'est pas suffisamment appuyée.

❏  Fenêtre conserve les sens du latin. Le mot a désigné jusqu'au XVIe s. l'ouverture d'une boutique et la boutique elle-même et a connu le sens figuré de « passage » (1433). L'idée générale d'« ouverture » se retrouve dans les sens spéciaux du mot ; par exemple, la fenêtre est l'espace libre laissé dans un acte (1690) ; par figure, on passe de l'espace au temps (métaphore analogue de celle de créneau) et fenêtre (v. 1965) désigne en astronautique la durée pendant laquelle le lancement d'un engin spatial est possible.

❏  Le dérivé FENÊTRER v. tr. (ou FENESTRER) signifie d'abord, au participe passé, « garni de fenêtres » (av. 1188), puis par extension « où l'on a pratiqué des ouvertures » (v. 1200) ; à l'actif, fenêtrer a signifié « garnir de volets » (1403) et s'emploie en architecture pour « percer de fenêtres » (1584).

■  FENÊTRAGE n. m. (XVIe s.) ou FENESTRAGE (v. 1225) s'est employé pour « fenêtre » ; ce mot technique désigne un ornement imitant des fenêtres (1380), l'ensemble des éléments composant une fenêtre (1387) et l'ensemble des fenêtres d'un bâtiment (1564).

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FENESTRON n. m., mot régional du sud de la France pour « petite fenêtre », reprend (fin XIXe s.) un mot provençal noté aussi fenestroun (dérivé de fenestra, du latin) et s'emploie, outre son usage régional de Provence, dans le vocabulaire technique général (1975).

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DÉFENESTRER v. tr., sorti d'usage pour « ôter les fenêtres » (1564), s'est spécialisé, d'après défenestration, au sens de « précipiter (qqn) par une fenêtre » (1863). ◆  Il a produit DÉFENESTRATION n. f. (1838), surtout employé à propos de l'épisode historique dit « défenestration de Prague ».

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Fenêtre a fourni aussi PORTE-FENÊTRE n. f. (1676) désignant une porte* dont la partie supérieure est vitrée.

FENG SHUI n. m., apparu en français dans les années 1980, est un emprunt transcrit du chinois, où les deux caractères du vent (feng) et de l'eau (shui) sont unis pour exprimer les principes de l'énergie vitale.

❏  Le mot concerne les principes de la philosophie chinoise qui cherchent à harmoniser l'être humain et son environnement immédiat (architecture, situation et orientation, ouverture sur l'extérieur, aménagements spatiaux...).

FENIL → 1 FOIN

L  FENOUIL n. m. est l'aboutissement (1176, fenoil) du bas latin fenuclum ou fenuculum, en latin classique feniculum, proprement « petit foin », dérivé de fenum (→ 1 foin).

❏  Comme en latin, le mot désigne une plante à goût anisé.

❏  Son parfum rappelant celui du fenouil, une pomme a été dénommée FENOUILLET n. m. (1628), puis FENOUILLETTE n. f. « eau-de-vie distillée avec de la graine de fenouil » (1694).

FÉODAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté (1328) au latin médiéval feodalis (930, n. m.), de feodum « fief » (→ fief).

❏  Féodal est un des termes qui définissent l'ordre politique et social du moyen âge, qui repose sur l'institution du fief. L'adjectif s'applique (1328) à ce qui concerne ce régime, le nom désignant un grand seigneur (v. 1460). Par analogie, il est employé en parlant, en dehors d'un contexte médiéval, d'un possesseur de terres avec leurs paysans.

❏  Le dérivé FÉODALITÉ n. f., plus tardif (1515), correspond au dérivé latin médiévial feodalitas (v. 1280). Outre son emploi en histoire, il a pris (XXe s.) le sens figuré péjoratif de « puissance (économique, financière) qui tend à être autonome dans l'État ».

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Les dérivés FÉODALISME n. m. (1823), FÉODALISER v. tr. (1831) — d'où FÉODALISATION n. f. (1957) — sont d'emploi didactique.

■  FÉODALEMENT adv. (1483) est rare.

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Tous les mots de la série ont une valeur terminologique particulière dans le matérialisme historique de Marx et Engels, féodalité caractérisant une période de l'histoire succédant à l'esclavage et précédant le capitalisme, puis le socialisme.

L  + FER n. m. est issu (fin Xe s.) du latin ferrum désignant le métal et par métonymie l'objet, l'arme en métal. Le mot latin est d'origine inconnue, la métallurgie de ce métal, postérieure à celle du bronze, ne s'étant répandue dans l'aire indoeuropéenne que relativement tard (« après la séparation des Celtes et des Italiotes », selon Ernout et Meillet) et les noms du métal différant d'une langue à l'autre. Certains supposent pour le mot latin un emprunt à l'étrusque.

❏  En français, fer désigne d'abord l'épée, puis (1080) le métal, non pas pur, mais tel que la métallurgie des minerais le produit à l'époque. Le mot s'applique rapidement à la partie en fer d'une arme (d'où fer de lance, etc.) et à divers objets en fer, comme (v. 1176) la bande de métal formant semelle sous les sabots des équidés, appelée plus tard fer à cheval. ◆  Puis, le mot sert à nommer des outils et instruments de métal (2e moitié XIIIe s.) et ses deux valeurs évoluent et s'enrichissent. Pour le fer, le concept se précise avec l'alchimie, puis la chimie moderne (XVIIIe-XIXe s.) avec une extension pour « sels de fer » (les épinards contiennent du fer), tandis que plusieurs figurés donnent lieu à des locutions : de fer équivaut à « très robuste » (1225-1230) puis à « inébranlable ». Une vaste phraséologie utilise le mot : de fer, en fer se combine avec divers substantifs, par exemple dans ligne, voie de fer, seul chemin* de fer s'imposant (Cf. ci-dessous ferré et ferroviaire).

Même enrichissement pour un, des fers au sens de « objet(s) en fer ». D'abord les fers (v. 1174), d'après le latin, désignent les chaînes d'un prisonnier et au figuré (1552) l'esclavage, notamment avec la construction dans les fers. Le sens de « pièce de métal dont on garnit les sabots des équidés », appelée fer ou fer à cheval, donne lieu à la locution en fer à cheval, par analogie de forme et à divers figurés. L'instrument servant à repasser le linge à chaud reçoit aussi le nom de fer (1660) ou fer à repasser. En français moderne apparaissent fer rouge (brûlant), fer à friser (in Furetière, 1690), fer à souder (XXe s.). Au figuré, fer à repasser s'emploie plaisamment dans nager comme un fer à repasser « très mal ou pas du tout » (1883), le nom de l'instrument servant à désigner en argot de marine un grand navire en acier peu maniable (1917) et, en turf, un mauvais cheval de course (attesté 1935). ◆  Par ailleurs fer de lance prend le sens figuré de « unité militaire placée en avant ».

■  Du sens d'« arme blanche » vient l'argot mauvais fer (attesté mil. XXe s.) « individu sournois et dangereux ».

❏  L'importance du fer dans l'économie explique le grand nombre des dérivés.

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FERRAILLE n. f. (1349) désigne de vieux fers qui, donc, ont perdu de leur valeur — d'où le sens (1878) de « menue monnaie » et récemment d'« objet quelconque ou quantité, amas d'objets en métal ». ◆  Le mot a plusieurs dérivés : FERRAILLER v. intr., c'était « se battre à l'épée » (1654, tr. ; 1665, intr.) et par extension « faire la guerre » (1718) ; de là on passe par figure à « combattre en paroles » (1718) et à « faire un bruit de ferraille » (1861), sens que l'on retrouve dans FERRAILLEMENT n. m. « discussion animée » (1872), « bruit » (1885) et 1 FERRAILLEUR, EUSE n. m. et adj. (av. 1692 ; 1765, au fig.). ◆  2 FERRAILLEUR n. m. désigne un marchand de ferraille (1630) et a supplanté ferron n. m. (1671), antérieurement « forgeron » (v. 1175). De ferron sont dérivés FERRONNERIE n. f. (fin XIIIe s.) et FERRONNIER, IÈRE n. (1332) dont le féminin, « femme de ferronnier », a pris (1832) le sens d'« ornement composé d'une chaînette qui porte un joyau », à cause de La Belle Ferronnière, portrait de la femme d'un ferronnier qui porte ce bijou, attribué à Léonard de Vinci.

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FERRET n. m., diminutif de fer (déb. XIVe s.), désigne d'abord un petit objet de fer (ou d'un autre métal) puis (1586) l'extrémité métallique d'un lacet ; par extension on parle des ferrets de diamants (Cf. les ferrets de la reine dans Les Trois Mousquetaires). Le mot est aussi un terme de verrerie (1704) et de minéralogie, en physique (→ magnétisme) (1704).

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FERREUX, EUSE adj. a signifié « de fer » (1611, repris 1752) et est un terme de chimie (1838), comme FERRIQUE adj. (1789), FERRATE n. m. (1839) et FERRITE n. f. (1878).

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Sur le composé FER-BLANC n. m. (1317) désignant une tôle d'acier recouverte d'une mince couche d'étain (et, en français des Antilles, de la Réunion, un objet en fer-blanc), ont été dérivés FERBLANTIER n. m. (1704 ; 1671, ferblannier, hapax) et FERBLANTERIE n. f. (1764 au Canada) qui a pris outre son sens propre le sens figuré de « chose sans valeur » (1868) et spécialement, comme quincaillerie, « brochette de décorations » (1879) ; ces emplois ont vieilli.

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FERRUGINEUX, EUSE adj. est un emprunt savant (av. 1594) au latin ferrugineus « couleur de fer » et « qui contient du fer », dérivé de ferrugo « rouille » (de ferrum). ◆  Le mot a conservé le second sens du latin, notamment dans eaux ferrugineuses.

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FERRI-, FERRO-, premiers éléments tirés de ferrum, entrent dans la composition de termes didactiques, en chimie (1868, ferrocyanure, n. m. ; 1890, ferricyanure, n. m.), en minéralogie, en physique (→ magnétisme) et en métallurgie (1889, ferronickel, n. m. ; 1890, ferrochrome, n. m.). FERRITE n. f., dérivé chimique (1878), désigne aujourd'hui un oxyde complexe de métaux employé pour ses propriétés électromagnétiques. ◆  Un domaine supplémentaire est la biochimie, avec FERRITINE n. f., emprunt (vers 1960) à l'anglais ferritin (1927), formé sur l'élément ferri-, et désignant la molécule protéique assurant la fixation du fer dans l'organisme. Le composé TRANSFERRINE n. f., lui aussi pris à l'anglais, désigne la molécule synthétisée dans le foie qui transporte le fer dans le sang.

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FERRER v. tr. est issu (v. 1140) du latin populaire °ferrare, du latin classique ferratus « garni de fer », « qui contient du fer », dérivé de ferrum. ◆  Le verbe est introduit avec les sens de « garnir de fer, de métal (spécialt les sabots d'un animal) » et « mettre (qqn) aux fers » (av. 1233), d'où au XIXe s. « mettre les fers à (un forçat) » (1828). Il s'est spécialisé dans ferrer le poisson « engager l'hameçon » (av. 1856).

■  L'adjectif FERRÉ, ÉE, participe passé du verbe, s'est employé pour qualifier un chemin empierré (v. 1175) ; c'est l'idée de dureté qui était retenue, mais dans voie ferrée c'est le matériau de métal qui est en cause (1851 ; Cf. ci-dessous ferroviaire). On dit aussi par extension réseau ferré. ◆  Ferré s'est employé par métaphore au sens de « difficile » (Cf. aujourd'hui dur dans le même emploi), d'où la valeur de « sage, habile » (v. 1450) et « instruit, fort » dans être ferré sur une question, l'acquisition des connaissances étant considérée comme difficile.

■  FERRURE n. f. (v. 1150, ferreüre) désigne une garniture métallique (1687, en marine) et l'ensemble des fers d'un cheval (1530), ainsi que l'action de le ferrer (1581) ; dans ce sens actif, on dit plutôt FERRAGE n. m. (d'un cheval, 1338 ; d'un forçat, 1828 ; dans le vocabulaire de la pêche, 1926).

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FERRADE n. f. est un emprunt (1624) au provençal ferrado, dérivé de ferra « marquer au fer rouge (le bétail) », du latin populaire °ferrare. ◆  L'action de marquer les bêtes étant l'occasion de fêtes, ferrade désigne par extension ces fêtes.

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Le préfixé technique DÉFERRER v. tr. (v. 1130, desferrer) s'est employé au figuré à l'époque classique (1640) pour « déconcerter ». ◆  ENFERRER v. tr., rare, veut dire « percer (qqn) avec le fer de son arme » (XIIe s.) et a signifié « mettre (qqn) aux fers » (XIIIe s.). ◆  Le pronominal s'enferrer est d'emploi courant au sens de « se prendre à ses propres mensonges » (1632) et de « s'enfoncer (dans une mauvaise situation) ».

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FERROVIAIRE adj. est emprunté (v. 1910) à l'italien ferroviario « relatif aux chemins de fer » (1877), de ferrovia « chemin de fer », composé de ferro « fer » et via « voie », de même origine que les mots français. Le mot est soutenu par la fréquence du syntagme chemin de fer et de l'adjectif ferré.

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L'équivalent italien de voie ferrée, via ferrata, ayant pris en alpinisme une valeur très différente, cette expression est passée en français (1967) VIA FERRATA n. f. (pluriel francisé en s) pour désigner un itinéraire aménagé sur une paroi rocheuse à l'aide d'un équipement (échelles, barreaux, câbles...) fixe. Par extension, l'expression s'applique au sport d'escalade pratiqué sur de tels équipements.

❏ voir MÂCHEFER, MARÉCHAL-FERRANT ; CHEMIN.

?  FÉRA n. m. est pris, d'abord en français de Suisse (ferra, 1558) à un mot dialectal romand (franco-provençal) qu'on suppose être d'origine préromane.

❏  C'est le nom d'un poisson de lac (un salmonidé), qu'on pêche dans le Léman, et qui est apprécié pour sa chair. On écrit aussi férat et ferrat.

-FÈRE est un second élément tiré du latin -fer « qui porte », de ferre « porter » qui entrait dans la composition de nombreux verbes (→ conférer, déférer, offrir, préférer, etc.).

❏  L'élément sert à former des termes didactiques, en particulier en botanique (conifère), en zoologie (mammifère), en géologie (pétrolifère). Quelques mots, comme aurifère, sont des emprunts directs au latin.

FÉRIE n. f. est un emprunt (v. 1119) au latin chrétien feria « jour de la semaine » (IIIe s.), dénomination introduite pour éviter l'usage des noms païens (Cf. encore en portugais segunda feria « lundi », etc.). [→ férié, 1 foire]

❏  Le mot subsiste dans la liturgie catholique, mais est sorti d'usage au sens de « jour férié chômé » (v. 1212).

■  Il a été repris au XIXe s., désignant (1865) un jour pendant lequel le travail était interdit par la religion dans la Rome antique.

❏  FÉRIAL, ALE, AUX adj. est un terme de liturgie (XIIIe s.) emprunté au dérivé latin chrétien ferialis (VIIe-VIIIe s.).

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FÉRIA n. f. est un emprunt (1926) à l'espagnol feria de même origine que férie, pour « fête », spécialement « fête taurine ; ensemble de corridas ».

L  FÉRIÉ, ÉE adj. est une réfection (XIVe s.) de feirié, foirié (1170, n. ; mil. XIIe s., jour foirié), issu du latin classique feriatus « oisif », « de loisir », en latin chrétien « (jour) de fête ». Feriatus est le participe passé de feriari « être en fête, en repos », dérivé de feriae « jours consacrés au repos » (→ foire). Sur feirié avait été formé feirier v. intr. « chômer » (v. 1150).

❏  Le mot, rare jusqu'en 1690 (Furetière), se dit d'un jour chômé ; son importance a crû au XXe s. avec le droit du travail, et il est entré dans le vocabulaire de l'emploi social du temps, avec fête, pont, week-end, etc.

L  FÉRIR v. tr. est issu (2e moitié Xe s.) du latin ferire « frapper », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bher- « percer ».

❏  Usuel jusqu'au XVIe s., le verbe a été éliminé par frapper ; il a signifié « se faire aimer de » (fin XIIe s.), littéralement « frapper au cœur ». ◆  Il s'est pourtant conservé dans la locution sans coup férir (déb. XIIIe s., « sans combattre ») s'employant aujourd'hui au sens de « sans difficulté ».

❏  FÉRU, UE adj. (XIe s., « blessé ») s'est utilisé par métaphore au sens d'« épris » (1433), d'où par extension (1651) « passionné pour qqch. ».

?  FERLOUCHE n. f., attesté depuis 1917 en français du Canada, est d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne un mélange de mélasse et de raisins secs pour garnir une tarte. On dit et on écrit aussi farlouche.

L  1 FERME adj. et adv. est issu (v. 1140) du latin firmus « solide, résistant » au propre et au figuré, mot d'origine obscure. La forme masculine ferm disparaît avant le XIVe siècle.

❏  L'adjectif reprend les sens latins, au propre (1140) et au figuré, « sûr, assuré » (1160).

❏  L'adverbe (XIVe s.), d'abord écrit ferm (1180), coexiste avec le dérivé FERMEMENT adv. (v. 1130), au sens d'« avec force », et signifie « beaucoup » (XXe s., travailler ferme).

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FERMETÉ n. f. est un emprunt au dérivé latin classique firmitas « solidité », puis « forteresse » en latin chrétien (776) ; il a repris ce sens (1165), comme FERTÉ n. f. (XIIe s.), forme issue du latin et conservée dans des noms de localités. Fermeté a ensuite le sens de « solidité » (1200, fermeteit) et au figuré (1265) d'« assurance », d'« autorité ».

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Les composés AFFERMIR v. tr. (1372) et RAFFERMIR v. tr. (1394, « consolider ») s'emploient aux sens concret et abstrait pour « rendre (plus) ferme », ainsi que leurs dérivés AFFERMISSEMENT n. m. (1551) et RAFFERMISSEMENT n. m. (1669), ainsi que AFFERMISSANT, ANTE adj. et RAFFERMISSANT, ANTE adj. (1904 au figuré).

2 FERME n. f. dérive (v. 1160) du verbe fermer, au sens figuré en ancien français d'« établir d'une manière solide, ferme » (→ fermer). On relève dans le domaine anglo-saxon le latin médiéval firma « bail à ferme » (1100).

❏  Ferme est d'abord un terme juridique qui désigne une convention par laquelle un fonds est donné à bail ; ensuite, par métonymie (1539), le mot désigne le domaine rural ainsi loué et de là toute exploitation ou ses bâtiments. Ferme a eu le sens juridique abstrait de « convention d'exploitation d'un droit » (1481), important sous l'Ancien Régime puisque les impôts indirects étaient mis à ferme (Cf. la Ferme générale établie par Colbert). ◆  Aujourd'hui, sauf en droit et en agriculture, le sens dominant et seul usuel est « maison d'habitation d'une exploitation agricole ».

❏  FERMIER, IÈRE n. a suivi l'évolution de ferme : ce nom désigne au masculin celui qui tient à ferme un droit (1207 ; ensuite fermier général, 1690) ou une exploitation agricole (1282) puis, aux deux genres et couramment, la personne qui exploite des terres, qu'elle en soit ou non propriétaire (1679). Le mot s'emploie en apposition pour « relatif à la ferme » (1878 ; 1895, beurre fermier).

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Le dérivé FERMAGE n. m. (1367) désigne le mode d'exploitation par ferme et, par métonymie, le loyer d'une ferme.

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Le diminutif 1 FERMETTE n. f. (1941) s'emploie plutôt pour un bâtiment aménageable en maison de campagne qu'au sens normal de « petite ferme » : le contexte est celui des loisirs bourgeois, non du monde rural.

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Le composé AFFERMER v. tr. est aussi un terme juridique (v. 1170) ; dans l'ancienne législation, c'est concéder le droit de percevoir des impôts. C'est aussi donner à ferme, louer un domaine rural ou, couramment aujourd'hui, un espace publicitaire.

■  AFFERMAGE n. m. (anciennt afferme n. f., 1313) en dérive (1794 ; 1489, « engagement d'un serviteur pour un temps déterminé »).

3 FERME n. f. → FERMER

FERMENT n. m. est un emprunt (XIVe s.) au latin fermentum « levain », de la famille de fervere « bouillir » (→ ferveur).

❏  Le mot apparaît (1380) au sens métaphorique de « levain », pour « ce qui détermine (un sentiment, une idée, un changement) », par exemple dans un ferment de discorde. Il n'est attesté qu'au XVIe s. (1575) au sens latin concret de « levain » puis de « principe qui modifie un corps en l'altérant, en le faisant gonfler ». Avec la chimie et la biologie moderne, on parle (XIXe s.) de ferments figurés (micro-organismes) et de ferments solubles (leurs sécrétions), enfin de ferment pour tout agent de la fermentation (par exemple chez Pasteur, 1861 : « le ferment botyrique est un infusoire... »). Le mot a vieilli, ferment soluble étant remplacé par diastase, puis par enzyme.

❏  FERMENTER v. intr., emprunté au dérivé latin fermentare, s'emploie au propre (1270) et au figuré (1798), comme FERMENTATION n. f. (1539, « bouillonnement, effervescence ») formé à partir du latin chrétien fermentatio (du supin de fermentare) ; le mot désigne l'action de faire fermenter d'où « effervescence » (1690) et au figuré l'altération, le mélange (déb. XVIIIe s.). Avec le sens concret il devient terme de chimie pour « altération de composition » (XVIIIe s.) puis « transformation moléculaire sous l'influence d'un ferment », au sens pris par ferment en biologie au XIXe s. : fermentation vineuse, alcoolique, lactique, étudiées par Pasteur en 1857.

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Du verbe dérivent FERMENTATIF, IVE adj. (1691), sorti d'usage, et FERMENTABLE adj. (1824).

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FERMENTESCIBLE adj. est un dérivé savant (1764) du latin fermentescere « entrer en fermentation », dérivé de fermentum.

L  + FERMER v. tr. et intr. est issu (1080) du latin classique firmare « rendre ferme, solide », d'où « fortifier » et « clore » en bas latin ; firmare, qui dérive de firmus (→ 1 ferme), s'emploie par figure pour « confirmer », « assurer ».

❏  En ancien français, fermer (tr.) signifie « fixer, attacher » (1080), « construire (un château) » (1155), « fortifier (une place) » (v. 1160) ; de là un glissement s'effectue vers l'idée de « barricader », de « clore » (1175) et spécialement (1547) de « supprimer l'accès à qqch. », d'où vient le sens figuré « interrompre l'activité d'un commerce » et avec une valeur abstraite (1580) « mettre fin à... ». Régionalement, par survivance d'un emploi ancien (XIVe s.) considéré comme fautif, par exemple fermer qqn dehors, à Paris, aux XVIIIe et XIXe s., le verbe a, dans l'usage rural de plusieurs régions du centre de la France, du Lyonnais, de Provence, la valeur d'« enfermer », de « laisser sans possibilité d'entrer » (il est resté fermé dehors) et, à propos des choses, de « ranger, serrer ». ◆  De la notion de clôture procèdent une autre valeur figurée : « rendre infranchissable » (1606) et « être, rester fermé » (XVe s., intr.). ◆  Le participe passé adjectif s'emploie en phonétique dans voyelle fermée (1690), la distance entre la langue et le palais étant faible quand elle est prononcée.

❏  Les principaux dérivés de fermer sont FERMOIR n. m. (1260, fermoir à livre) et FERMETURE n. f., le -t- de ce dernier a été ajouté (déb. XIVe s.) par l'influence de fermeté ; l'ancien français avait connu plusieurs formes, dont fremedure (fin XIe s.), fermeüre (v. 1180) « forteresse » et « dispositif pour fermer » (1190), sens conservé. ◆  Le mot désigne (XVIIe s.) l'action de fermer, d'abord en parlant des portes d'une ville gardées par une troupe. ◆  FERMANT, ANTE adj. (XIIIe s.) qualifie un meuble, un objet, un contenant qui peut se fermer et a eu le sens de « finissant » dans à jour fermant « à la fin du jour ». On parle aussi de guillemets fermants, de parenthèse fermante, par rapport à ouvrant.

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3 FERME n. f. dérive de fermer « fixer » ; ce terme technique désigne un assemblage de pièces qui portent le faîtage (1344), d'où 2 FERMETTE n. f. (1690), et un décor de théâtre monté sur châssis (1752).

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Sur fermer ont été préfixés plusieurs verbes. ◆  ENFERMER v. tr. (XIIe s.) implique la suppression d'une sortie, soit que l'on place dans un milieu clos une personne pour l'empêcher de sortir, une chose pour la ranger, soit qu'on entoure qqch. (1538) de haies, de murs, etc. ; d'où le sens sorti d'usage d'« encercler » (1640) ; dans une course, enfermer un concurrent (1910), c'est « le serrer pour l'empêcher de se dégager ». Le verbe est aussi utilisé au figuré (1851), également au pronominal (av. 1778 ; s'enfermer dans le silence). ◆  Il a fourni ENFERMEMENT n. m. (1549).

■  RENFERMER v. tr. (v. 1130) a des développements parallèles au verbe simple ; ENFERMÉ, ÉE adj. (1690), en parlant de l'odeur d'un lieu mal aéré, a été supplanté par RENFERMÉ, ÉE adj. (1818). Le dernier s'appliquait par figure à une personne qui ne montre pas ses sentiments (1747).

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REFERMER v. tr. a le sens de « rendre plus solide » (v. 1130 ; XVe s., pron. « se raffermir ») avant le sens moderne « fermer ce qui a été ouvert » (v. 1175), par figure au XIXe s. (v. 1873). ◆  Il a pour dérivé REFERMABLE adj. (1992) qualifiant ce qu'on peut refermer après ouverture (emballage refermable).

❏ voir FIRMAMENT.

FÉROCE adj. est un emprunt (v. 1460) au latin classique ferox, -ocis « impétueux », « orgueilleux », et en latin chrétien « cruel », dérivé de ferus « sauvage » (→ fier). Féroce et fier, doublets étymologiques, sont aujourd'hui complètement séparés par le sens.

❏  L'adjectif a repris le sens d'« orgueilleux » (v. 1460), sorti d'usage (→ fier), et celui de « cruel, sauvage » (1611) ; par extension le mot signifie « violent, impitoyable » (1694) ; il est aussi utilisé familièrement comme intensif.

❏  En dérive FÉROCEMENT adv. (1530).

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FÉROCITÉ n. f. reprend (XIIIe s.) le dérivé latin ferocitas « fougue, arrogance » ; il est rare jusqu'à l'époque classique où il a parfois le sens de « fierté » (av. 1525) et d'« impolitesse brutale » (1675).

FERRAILLE, FERRER, FERROVIAIRE, FERRUGINEUX → FER

FERRY-BOAT n. m. est un emprunt du XVIIIe s. à l'anglais (1440), mot composé de ferry « endroit où l'on traverse une rivière », dérivé de to ferry « transporter » (Xe s. ; d'origine germanique), et de boat « bateau ».

❏  Le mot, attesté isolément au XVIIIe s. (1785) après ferry (1782), a été repris en 1848 de l'anglo-américain. Sous l'influence de fer, ferré (dans chemin de fer, voie ferrée), ferry-boat, d'abord pris au sens de « bac », terme proposé par l'administration (1973) pour le remplacer, désigne un navire qui transporte des trains d'une rive à l'autre (d'un fleuve, d'un lac, etc.). On dit traversier au Québec, et plus souvent par abrègement ferry en France.

❏  CAR-FERRY n. m., emprunt (1958) à un composé anglais, désigne un bateau qui transporte à la fois des passagers et des voitures.

FERTILE adj. est un emprunt (fin XIVe s., fertil) au latin fertilis « productif », « abondant », « qui fertilise », de ferre « porter » (ancient « porter dans son ventre ») et, à propos des plantes, « produire » (→ -fère). Ferre se rattache à une racine indoeuropéenne °bher- « porter » ; le suffixe -tilis est formé par analogie avec des mots comme ductilis ; on attendrait ferilis (Cf. facilis « facile »).

❏  Fertile est introduit avec le sens latin de « qui produit beaucoup » et s'emploie au figuré (av. 1455 ; 1558, un esprit fertile).

❏  FERTILEMENT adv. (XVe s.) est rare. ◆  FERTILISER v. tr. s'emploie (1558) au propre et au figuré ; en dérivent, au sens propre, FERTILISATION n. f. (1764), FERTILISANT, ANTE adj. (1771), FERTILISATEUR, TRICE adj. (1854, Nerval), littéraire, et FERTILISABLE adj. (1865).

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FERTILITÉ n. f. est un emprunt (1361 ; déb. XIVe s., fertelité) au latin fertilitas « qualité d'une terre fertile » ; comme fertile, il s'emploie au figuré, en parlant de l'esprit (v. 1650).

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INFERTILE adj., emprunt au dérivé bas latin infertilis, s'emploie au propre (1434) et au figuré (1594) ; il est didactique ou littéraire, comme INFERTILITÉ n. f. (1456), également emprunté au latin.

FÉRU → FÉRIR

FÉRULE n. f. est un emprunt (1372) au latin ferula, dont il reprend le sens en botanique.

❏  Le mot désigne une plante herbacée puis, d'après l'autre acception du latin, une petite palette (de bois ou de cuir) pour frapper la main d'un écolier en faute (1385), d'où tenir la férule « être régent de collège » (1865), sens sorti d'usage. Par extension férule correspond à « autorité » (v. 1666), dans la locution être sous la férule de qqn au propre et au figuré.

FERVENT → FERVEUR

FERVEUR n. f. est la réfection (XIVe s.) de fervor (fin XIIe s.), emprunt au latin fervor « bouillonnement, chaleur, ardeur », au propre et au figuré, du verbe fervere « bouillir » qui se rattache à une racine indoeuropéenne signifiant « bouillonner », proche par la forme de celle de ferre « porter » (Cf. fertile).

❏  Le français conserve de fervor son sens figuré (fin XIIe s.), spécialement en parlant du zèle religieux ; le mot s'était spécialisé à l'époque classique (1633) au sens de « passion amoureuse ».

❏  FERVENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1190) au latin fervens « bouillonnant de chaleur » et « impétueux », participe présent de fervere ; il signifie « enthousiaste » et s'emploie spécialement dans le domaine religieux (fin XIIe s.).

■  Le dérivé FERVEMMENT adv. (XIIIe s.) est d'emploi littéraire.

L  FESSE n. f. est l'aboutissement (v. 1200) du latin populaire °fissa, signifiant à la fois « anus » et « fesses » (comme cul en français), pluriel neutre, pris comme féminin, du classique fissum « fente », participe passé substantivé de findere (→ fendre). Fesse a éliminé l'ancien français nache, nage, utilisé du XIIe au XVIe s., et issu du latin populaire °natica, en latin classique natis, pluriel nates « fesses ».

❏  Fesse s'utilise dans des locutions où il est en concurrence avec derrière et le plus souvent avec cul : avoir chaud aux fesses (1743), montrer ses fesses. ◆  L'expression familière coûter la peau des fesses « coûter très cher » semble postérieure à coûter la peau (1897, A. Allais). Prendre par la peau des fesses est attesté en 1904. ◆  Par analogie, fesse désigne en marine (1736) la partie arrondie de la voûte d'un navire.

■  Le mot, dans l'usage familier, entre dans des épithètes insultantes : fesse de rat, fesse d'huître. De mes fesses (1901) est aussi un qualificatif méprisant. ◆  Le mot, absolument, désigne de manière machiste la femme, l'objet érotique. De fesse, comme de cul, s'emploie pour « pornographique ». Une expression pittoresque spécifique est pain de fesse « argent de la prostitution » (1960, Le Breton).

❏  Le mot a fourni FESSU, UE adj. (1230), « qui a de grosses fesses », 1 FESSIER n. m. familier pour « les deux fesses » (av. 1538) et 2 FESSIER, IÈRE adj. et n. m., terme d'anatomie désignant et qualifiant les muscles des fesses (1560).

FESSER v. tr. ne vient pas, malgré les apparences, de fesse. C'est un dérivé de l'ancien français faisse, fece « bande, lien », du latin fascia de même sens (→ faisceau).

❏  Le mot signifiait d'abord (1489) « battre avec des verges » ; le rapprochement avec fesse a abouti au sens moderne.

❏  Il a produit FESSÉE n. f. (1526) et FESSEUR, EUSE n. (1549), rare.

■  De même, FESSE-MATHIEU n. m. (1570), « usurier » ou « avare », aujourd'hui archaïque et utilisant une graphie ancienne (un seul t), signifie littéralement « (celui) qui bat saint Matthieu avec des verges (pour lui soutirer de l'argent) », et pas forcément sur les fesses ! Saint Matthieu était le patron des changeurs.

FESTIN n. m. est probablement un emprunt (1382 ; repris en 1527) à l'italien festino « repas de fête », diminutif de l'italien festa « fête », de même origine que le français.

❏  Il conserve le sens de l'italien.

❏  FESTINER v. intr., d'abord « offrir un festin à qqn » (1350, intr. puis v. 1583, tr.) puis « faire un festin » (1649) est sorti d'usage.

FESTIVAL n. m. est un emprunt (1830) à l'anglais festival, adjectif, « de fête » (XIVe s.) et substantif « période de fête » (XVIe s.), en particulier « fête musicale », « série de manifestations musicales », sens repris en français. Le mot anglais vient de l'ancien français festival « de fête, joyeux », dérivé du latin festivus « où il y a une fête », de festus (→ fête).

❏  Par extension, festival s'emploie en français dans d'autres arts que la musique (1930) et, par figure, désigne une manifestation complète des aptitudes, du talent de qqn, notamment dans le domaine sportif (XXe s.).

❏  Le mot a fourni FESTIVALESQUE adj. rare (1859, Berlioz), FESTIVALIER, IÈRE adj. et n. (1955) et FESTIVALIEN, IENNE adj. (1957) qui ont rapport aux festivals organisés, de musique, cinéma, etc.

FESTIVITÉ n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin festivitas « gaieté », dérivé de festivus « de fête », de festus (→ fête).

❏  Du XIIIe au XVIe s., il signifie « fête, réjouissance » ; peu employé ensuite, il n'est repris qu'en 1801 ; il garde ce sens mais est le plus souvent au pluriel (1895), avec une valeur ironique.

❏  FESTIF, IVE adj., emprunt (XVe s.) au latin festivus, s'est employé dans un contexte religieux jusqu'au XVIIe s. avant de disparaître. ◆  L'adjectif a été repris (v. 1970) à l'anglais festive, adj. (XVIIe s.), de même origine.

FESTON n. m. est emprunté (1533) à l'italien festone (déb. XVIe s.) « guirlande » et terme d'architecture, proprement « ornement de fête », dérivé de festa, de même origine que fête*.

❏  Le mot reprend le sens de « guirlande suspendue en forme d'arc » (1533) et l'emploi en architecture (1550) ; par analogie, il s'utilise en couture pour une bordure dentelée et brodée (1798), puis en médecine (XXe s., feston gingival), en géologie, etc.

❏  FESTONNER v. « orner de festons » (1533 ; 1771, en couture) a eu le sens figuré de « tituber » (1843, intr.), sorti d'usage. ◆  Le verbe a produit les termes techniques FESTONNEUR, EUSE n. (1833), FESTONNAGE n. m. (1867) et FESTONNEMENT n. m. (1913).

FESTOYER → FÊTE

L  FÊTE n. f. est issu (v. 1050, feste) du latin festa (ellipse de festa dies « jour de fête »), neutre pluriel substantivé de l'adjectif classique festus « de fête » et « qui célèbre la fête ». Ce dernier, qui a donné l'italien festa, l'espagnol fiesta, se rattache comme feriae (→ férié) à une racine indoeuropéenne °fēs-, fas- à valeur religieuse et représentée seulement en italique.

❏  Le mot a d'abord (1050, feste ; XVIIe s., fête) le sens de « célébration faite à un jour marqué » dans un contexte religieux. Par extension, il désigne une réjouissance qui rompt avec la vie quotidienne (fin XIIe s.), un ensemble de réjouissances organisées (1273), une cause de plaisir (XIIIe s.), une commémoration (fin XIVe s.) et spécialement le jour de la fête du saint dont on porte le nom (1668 ; mil. XIXe s., fête patronale). Fête nationale est attesté en 1782 chez S. Mercier et se diffuse après 1790. En français des pays d'islam (Maghreb, Afrique subsaharienne), fête du mouton, grande fête, se dit de l'aïd el kebir commémorant le sacrifice d'Abraham par celui d'un mouton. ◆  Il s'est employé pour « foire* » (XIIe s.), « tapage » (XIIIe s.) ; il désigne par extension toute occasion de plaisir collectif (une fête de famille), parfois de débauche (1879), surtout dans faire la fête. Il entre dans plusieurs locutions comme en fête (fin XIIIe s.), faire fête à qqn (1680), et la formule de menace ironique ça va être ta fête (v. 1965), qui correspond à faire sa fête à quelqu'un, le maltraiter. ◆  Fête se dit en français québécois pour « anniversaire » (souhaiter sa fête [à qqn]).

❏  FÊTER v. tr. a signifié (1223, fester, intr.) « célébrer une fête » et prend le sens de « honorer (un saint) par une fête » (mil. XVIe s.), d'où fêter qqn (1728), et de « faire une fête à l'occasion de (qqch.) » (mil. XIXe s.). Comme intransitif, fêter se dit pour « faire la fête » (français québécois) et, en Afrique, pour « participer à une célébration, une fête ». FÊTABLE adj. (1884) est rare.

■  Le dérivé FÊTARD, ARDE n. (1859), surtout au masculin, est familier pour « personne qui fait la fête », au sens de « débauche » ; il a vieilli.

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FESTOYER v., réfection (v. 1175) de festeer « s'amuser » (1170), dérive de feste (mais Voltaire le modernise en fêtoyer) ; le verbe a signifié transitivement (fin XIIe s., festoier) « faire fête à qqn ». En français moderne, il n'est qu'intransitif et signifie surtout (1864) « participer à une fête, à un festin ».

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Le composé FÊTE-DIEU n. f. (1521), « fête de Dieu », est construit selon la syntaxe de l'ancien français (Cf. Hôtel-Dieu). Cette fête religieuse en l'honneur du saint sacrement a été instituée en 1264 par le pape Urbain IV et nommée Corpus Domini (en italien), Corpus Christi (en espagnol), d'où les noms de Corpus (en catalan) et de Corps de Dieu (dans le Sud-Ouest).

❏ voir FESTIN, FESTIVAL, FESTIVITÉ, FESTON, TROUBLE-FÊTE (art. TROUBLER).

FÉTICHE n. m. est une francisation (1669) de fetisso (1605), emprunté au portugais feitiço « artificiel » (adj.) et « sortilège, amulette » (XVe s.), du latin facticius (→ factice).

❏  C'est d'abord le nom que les Blancs ont donné aux objets du culte des peuples dits primitifs rencontrés au cours d'explorations à visée colonisatrice. Par analogie, le mot désigne (XIXe s.), ce qui a, selon une personne superstitieuse, un pouvoir magique et, au figuré (XIXe s.), ce qui est admiré sans discernement. Dans un sens technique en psychanalyse (XXe s.), le fétiche est l'objet libidinal du fétichiste (ci-dessous). ◆  En français d'Afrique, faire fétiche correspond à « jeter des sorts ». Dans le vaudou (surtout en français des Antilles, en Haïti), boire le fétiche, c'est absorber la boisson magique scellant le pacte du sang.

❏  FÉTICHISME n. m. a d'abord (1756 ; 1757, Diderot) le sens de « culte des fétiches » et (XIXe s.) celui d'« admiration excessive » ; il désigne spécialement (depuis Alfred Binet, 1906), une perversion sexuelle par le biais d'un objet habituellement sans signification érotique et qui devient un « fétiche ».

■  FÉTICHISTE adj. et n. (1760) a suivi l'évolution sémantique de fétichisme (sens psychologique, déb. XXe s.).

■  FÉTICHIQUE adj. (1852) et FÉTICHISER v. tr. (v. 1960) sont restés des termes didactiques.

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FÉTICHEUR n. m., autre dérivé de fétiche (1893 ; on disait auparavant fétichiste), courant en français d'Afrique, désigne un sorcier qui utilise les envoûtements et le verbe FÉTICHER se dit pour « envoûter ».

FÉTIDE adj. est un emprunt (1464) au latin foetidus « qui sent mauvais » et au figuré « dégoûtant », adjectif dérivé de foetere « puer » qu'on a rapproché de fimus (→ fumier).

❏  Fétide reprend les sens propre (1464) et figuré (1822) du latin.

❏  Il a fourni FÉTIDITÉ n. f. (1478), didactique ou littéraire.

FETTUCINE n. f. pl. prononcé fétoutchiné, est un emprunt à l'italien, où fettucina est le diminutif de fetta « tranche ». Il conserve en français le sens de l'étymon « pâtes en étroits rubans » (plus étroits que les tagliatelles). Le mot, en français, est réservé à la terminologie gastronomique ; il s'est répandu à la fin des années 1970 avec la vague des restaurants italiens en France, en Suisse romande, en Belgique, au Québec.

L  FÉTU n. m. est issu (v. 1170) du bas latin festucum, variante du latin classique festuca « brin de paille » d'une graminée et, par antiphrase, « masse pour enfoncer les piquets ».

❏  Le français reprend le premier sens et se dit aussi au figuré pour « chose légère » (un fétu de paille) et « chose de peu de valeur » (1170). ◆  Fétu a été au XVIIIe s. un terme de botanique, remplacé ensuite par FÉTUQUE n. f. ou m. (1775), réemprunt au latin.

L  + 1 FEU n. m. est l'aboutissement (XIIe s.) par les formes fou, foc (v. 880) du latin classique focus qui signifie « foyer où brûle un feu », d'où « bûcher », « réchaud » et, par figure, « famille » ; focus est employé à l'époque impériale comme synonyme d'ignis « feu » (→ igné) qui a de nombreux sens figurés : « éclat », « rougeur », « feu de la colère, de l'amour » ; plus tard, les traducteurs de la Bible le prennent pour traduire le grec pur, puros (→ pyrite). Les Latins rapprochaient focus de forere « chauffer », de la racine indoeuropéenne d'où vient le sanskrit dáhati « il brûle », de forme causative.

❏  La plupart des sens de feu apparaissent en ancien français. Lié au sacré, le mot s'emploie pour « Esprit de la Pentecôte » (v. 880) et a signifié (1120-1150) « feux de l'enfer » ; il désigne aussi le supplice du bûcher (v. 880), d'où vient la locution figurée à petit feu ; de l'épreuve ancienne du feu (ordalie) subsiste la locution figurée (av. 1549) (en) mettre sa main au feu.

Au sens de « dégagement d'énergie accompagnant la combustion » d'où les locutions en feu, prendre feu (XVIe s.), le mot désigne par métonymie l'étincelle (1080) et, par analogie, la foudre, « feu » du ciel (1200) ; on a nommé feu central (1690) le foyer qu'on supposait au centre de la Terre. ◆  Le feu est aussi l'ensemble des matières que l'on brûle (1080). ◆  De là viennent les sens de « source de chaleur pour transformer les aliments » (à l'origine un foyer enflammé) [1160], « chaleur » (1398) et la locution figurée (1843) sur le feu « en préparation ». ◆  Par métonymie, feu désigne l'endroit où l'on fait du feu (1228) et, par extension, en concurrence avec foyer*, l'endroit où l'on habite (1260) ; ce sens a disparu mais restent la locution (déb. XVIIe s.) n'avoir ni feu ni lieu et le sens de « famille » (dans un village) [1260]. Par extension ont été construits feu de joie (1414), feu de la Saint-Jean (1680) et feu de camp (XXe s.) autour duquel on se réunit, d'où par extension « veillée récréative ».

■  Par ailleurs, feu a pris le sens de « foyer destructeur, incendie » (1213), d'où au feu ! (XVe s.), feu de cheminée (1690) et la locution familière avoir le feu au derrière (aux fesses, au cul) « fuir » (1690), qui fait allusion au danger que représente le feu, de même que jouer avec le feu (1828). L'idée de destruction rend compte de la locution figurée à feu et à sang (1530). Avec ce sémantisme, des expressions sont propres au français du Québec : passer au feu « être incendié », prendre en feu « brûler ».

Un autre sémantisme est « source de lumière » (1188) d'où le composé couvre-feu (ci-dessous). Feu s'est spécialisé au sens de « signal lumineux » (1680) — les feux d'une automobile (1896) — puis au sens de « signal lumineux pour guider ou réglementer » (feu rouge, « signal d'interdiction de passage », 1865 en chemin de fer), d'où les locutions figurées (v. 1955-1960) feu rouge « décision d'interdire » et feu vert « autorisation ». Dans ce sens, le français québécois emploie lumière (anglais light).

■  Feu désigne aussi une décharge de matières fulminantes (1572) ; de là les expressions, parfois figurées, faire long feu (1826), mettre le feu aux poudres (1690). Le mot concerne aussi (1680) le tir des armes dites à feu, par extension la guerre (1680, aller au feu) et par métonymie populaire une arme à feu (1899). La combustion de poudre a introduit feu d'artifice (1671 ; → artifice) et feu de Bengale (1872), feu grégeois (→ grégeois).

Feu s'utilise, comme le latin ignis et le grec pur, pour parler de l'ardeur des sentiments ; cet emploi, aujourd'hui littéraire, apparaît dès le IXe s. (v. 880, « ardeur du regard » ; 1150, feu de la colère ; v. 1174, le feu de l'amour) et est très courant dans le vocabulaire galant du XVIIe s. (→ flamme), où feu désignait aussi l'inspiration poétique, l'enthousiasme ; la langue moderne en a gardé la locution être tout feu tout flamme « enthousiaste ». ◆  Toujours par figure, le mot désigne une sensation de chaleur intense, notamment dans en feu (v. 1174, les joues en feu), d'où spécialement des maladies, des inflammations : une maladie qui ronge le corps (v. 1223), des rougeurs sur la peau (XVIe s.), feu Saint-Antoine (1606) nommant l'ergotisme. Ces emplois survivent au Québec où un feu, un feu sauvage (d'Indien) désignent une rougeur, une inflammation. En français de France, le mot est sorti d'usage pour parler de la saveur forte d'un alcool (mil. XIXe s. ; 1851, eau de feu « eau-de-vie »), et on a donné à feu la valeur d'« excitation érotique », changeant le sens d'expressions anciennes, comme avoir le feu au cul (ci-dessus, pour « fuir »). ◆  Au figuré, les expressions mettre, foutre, allumer... le feu, depuis les années 1990, expriment le fait de « chauffer », de mettre une ambiance exceptionnelle, d'animer, notamment dans le spectacle, en sport. ◆  Il (n')y a pas le feu, « ce n'est pas urgent », est renforcé plaisamment et attribué au français de Genève dans y a pas le feu au lac (apparu au milieu du XIXe siècle, selon Bernet et Rézeau).

❏  Les dérivés de feu sont construits sur la forme ancienne fou. Du sens de « famille » vient FOUAGE n. m. (XIIIe s.) qui correspond au latin médiéval fuagium : c'était, en droit féodal, un impôt qui se payait par foyer.

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FOUAILLE n. f., sorti d'usage pour « bois de chauffage » (1200, füaille), est un terme de vénerie désignant les abats du sanglier cuits au feu et jetés aux chiens (1573 ; 1379, fouail).

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AFFOUAGE n. m. (1256, affoage) dérive de l'ancien verbe affouer (1204) « faire du feu », « fournir du chauffage » (1264), terme juridique désignant le droit de ramasser du bois dans une forêt communale.

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COUVRE-FEU n. m., de couvrir (v. 1260), désigne le signal d'éteindre les lumières et de rentrer chez soi, puis l'interdiction de sortir après une heure fixée.

■  Le composé CONTRE-FEU n. m., technique, désigne la plaque qui garnit le fond d'une cheminée (1531) et un feu qu'on allume pour circonscrire un incendie de forêt (1845).

■  GARDE-FEU n. m. inv., « grille placée devant une cheminée » (1680), s'emploie dans les vocabulaires techniques, notamment comme équivalent (1930) de COUPE-FEU n. m. inv. (1882), PARE-FEU n. m. inv. (1872).

❏ voir BOUTEFEU (art. BOUTER), FOCAL, FEU FOLLET (art. FOU), FOUACE, FOYER.

L  2 FEU, FEUE adj. est l'aboutissement (v. 1050, malfeüz) du latin populaire °fatutus « qui a telle destinée », d'où « qui a accompli sa destinée », dérivé du classique fatum « destin » (→ fatal).

❏  Le mot a signifié « destinée » dans malfeüz « qui a une mauvaise destinée » (auparavant fadude, ensuite faü), puis (1172) « mort depuis peu de temps », aujourd'hui dans des emplois littéraires, juridiques ou plaisants, et seulement antéposé à un nom de personne.

FEUDATAIRE n. m. est emprunté (1387), d'abord sous la forme pheudataire (1282), au latin médiéval feudatarius ou feodatarius « possesseur d'un fief », dérivé de feodum, feudum (→ fief).

❏  Le mot, rare jusqu'au XVIIIe s., s'emploie pour parler du titulaire d'un fief, dans le système féodal ; l'emploi adjectif (1611, « tenu en fief ») est très rare.

❏  FEUDISTE n., mot didactique signifiant « spécialiste du droit féodal » (1586), est dérivé savamment de feudum.

L  + FEUILLE n. f. est une réfection (1273) de fueille, foille (v. 1130), issus du bas latin folia, pluriel neutre devenu féminin du classique folium « feuille d'arbre » — d'où « feuille d'acanthe (des chapiteaux corinthiens) » et, au figuré, « bagatelle » — et spécialement « feuille de palmier », où la Sybille écrivait ses oracles, d'où « feuille d'écriture, de papier ». Le rapport avec le grec phullon « feuille » (→ -phylle) est discuté.

❏  Le sens initial (v. 1130) est « partie végétale mince, souvent verte, qui sort des branches et des rameaux des végétaux notamment des arbres », certaines feuilles ayant des formes caractéristiques. L'expression feuille morte, « qui se détache des arbres en automne », est attestée au XIIIe s. ◆  Parmi les feuilles spécifiées, certaines expressions ont pris une valeur figurée ou étendue. Feuille de vigne (→ vigne) est aussi le nom d'une préparation culinaire de Méditerranée orientale, consistant en une feuille de vigne enroulée autour d'une farce de riz aromatisé. ◆  En français du Pacifique (notamment en Nouvelle-Calédonie), les feuilles désigne les plantes à usage médicinal, souvent avec un pouvoir magique (d'où prendre un coup de feuilles « se faire aider par magie »). Feuilles vertes, feuilles se dit aussi des légumes dont on mange les feuilles. ◆  Du sens en botanique viennent des locutions figurées comme trembler comme une feuille (av. 1679), précédées en ancien français par des comparaisons (... com feuille de lorier, XIIIe s.). L'expression familière ancienne voir, regarder la feuille à l'envers (1690), pour des ébats amoureux sous les feuillages, dehors, s'est conservée.

Par analogie, le mot désigne une plaque mince (1200, pour une plaque d'or) et un objet qui a cette forme (1680, feuille d'un paravent) ; c'est le sémantisme de l'anglais film (→ film). Feuille de chêne a eu à l'époque classique le sens de « chose de peu d'importance » (1690).

■  Par extension, feuille s'emploie pour la représentation stylisée de certaines feuilles (av. 1850, feuille de vigne). Feuille de chou, par analogie d'aspect, s'est dit familièrement pour « oreille » (1867), d'où les feuilles « les oreilles », dans être dur de la feuille « sourd, dur d'oreille » (1928).

Feuille a aussi le sens très courant de « morceau de papier rectangulaire » (XIIe s., fueil ; XVe s., feuille de papier), souvent écrit ou imprimé, d'où son emploi en imprimerie (1690), puis dans feuilles volantes (1751) « brochures, petits écrits », bonnes feuilles (1798) « première impression d'un livre », d'où « texte publié avant la sortie ». Par métonymie, feuille s'emploie pour « journal » (1789), d'où péjorativement feuille de chou (jeu sur le sens initial) « mauvais journal » (1858). ◆  Dans l'armée napoléonienne, feuille de route (1803) désignait un ordre de mission assorti des moyens de le réaliser (transport, logement) ; dans l'armée française, l'expression a conservé ce sens, mais elle a servi à traduire road map « carte d'itinéraire » lors du conflit d'Irak (2003) et, dès lors, a pris une valeur très étendue, « plan détaillé pour arriver à un résultat », non seulement militaire, mais diplomatique ou politique.

❏  À chacun des deux grands sens de feuille correspondent des dérivés et des composés.

■  1. Au sens botanique. FEUILLU, UE adj. (déb. XIIe s., foillu), « qui a beaucoup de feuilles », signifie par extension « qui porte des feuilles » (1872) ; le mot s'est appliqué par figure (1760) à un style touffu, sens littéraire disparu.

■  FEUILLÉE n. f., très littéraire aujourd'hui pour un abri formé par le feuillage des arbres, a d'abord désigné une branche feuillue (v. 1120, foillee). ◆  Le mot est encore en usage au pluriel pour désigner (attesté 1916) une tranchée, dissimulée par des feuillages, servant de latrines aux troupes en campagne (Cf. ancien français foillie « cabane de feuillages » → 1 folie).

■  FEUILLAGE n. m., couramment « ensemble des feuilles » (1324, fueillaige), désigne aussi la représentation de feuilles (1549) et des rameaux coupés (1688).

■  FEUILLARD n. m. qui a signifié « branchage » (XIVe s., foillart), désigne (1465, feuillart) la branche fendue en deux dont on fait les cerceaux de tonneaux et, par analogie, une plaque de métal large et mince.

■  FEUILLAISON n. f. (1763) vient du verbe 1 FEUILLER v. intr. (XIVe s. ; v. 1120, fueillier) « se couvrir de feuilles », d'emploi rare, comme sa variante FEUILLIR v. intr. (XIIe s., fueillir).

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DÉFEUILLER v. tr. (v. 1240), équivalent littéraire de effeuiller, a produit les termes didactiques DÉFEUILLAISON n. f. (1803) et DÉFEUILLAGE n. m. (1870).

■  Le composé EFFEUILLER v. tr. signifie « dépouiller de ses feuilles » et par extension « épamprer (la vigne) » (1416), sens répandu en Suisse, puis « dépouiller (une fleur) de ses pétales » (1784). ◆  Il a fourni EFFEUILLEUR, EUSE n. (fin XIVe s., effueilleur), employé familièrement au féminin pour rendre l'anglicisme strip-teaseuse (1949), EFFEUILLEMENT n. m. (1546), EFFEUILLAISON n. f. (1763) et EFFEUILLAGE n. m. (1763), aussi pour « strip-tease » (1970).

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2. Au sens analogique de feuille. ◆  Le diminutif FEUILLET n. m., réfection (v. 1360) de foillet « petite feuille de papier » (v. 1130), désigne chaque partie d'une feuille pliée sur elle-même et, par analogie de forme, la troisième poche de l'estomac des ruminants qui évoque une petite pile de feuillets (1690). Le mot a d'autres sens, scientifiques (1832, feuillet embryonnaire) ou techniques (apr. 1970, « mémoire auxiliaire d'ordinateur »).

■  Sur feuillet est dérivé FEUILLETER v. tr. (1549) « tourner les pages » et, par extension, « lire rapidement » (1580). Un autre verbe feuilleter (XIIIe s.), du sens 1 de feuille, signifiait « pousser des feuilles ».

■  FEUILLETÉ, ÉE adj., d'abord « constitué de feuilles » (1234), se spécialise en pâtisserie (1566, gâteau feuilleté), d'où feuilleter de la pâte (1680). L'adjectif a été substantivé pour désigner un gâteau à pâte feuilletée (1865). Il s'emploie aussi pour ce qui présente une structure en fines lames (mil. XVIIIe s., verre feuilleté).

■  FEUILLETAGE n. m. s'est employé pour « feuillage » (XVIe s.), alors dérivé de l'ancien feuilleter. Le mot se rattache à feuilleté en pâtisserie (1680) et à feuilleter (un livre) [1882] ; au même sens on trouve feuillettement (XIIIe s.).

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FEUILLETON n. m. est aussi un dérivé de feuillet ; d'abord au sens sorti d'usage de « petit cahier de feuillets in-12 » (1790), il désigne (1811) un article de parution régulière au bas d'une page et, par extension, un fragment de roman paraissant régulièrement (av. 1869) — d'où roman-feuilleton, type de roman populaire par épisodes. ◆  Il a produit FEUILLETONISTE n. (1814) et FEUILLETONESQUE adj. (1839) « digne du roman-feuilleton (par le style, l'intrigue compliquée et mélodramatique) ».

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FEUILLANT, ANTINE n., auparavant feuillantin (1605), vient (1611, n. m. ; 1680, n. f.) du nom du monastère de Feuillants, où fut créé par Jean de La Barrière (1586) cette congrégation réformée de l'ordre de Cîteaux, disparue à la fin du XVIIIe siècle. Feuillant est repris en histoire, pour désigner un membre du parti royaliste constitutionnel dont le club siégeait (dep. 1790) dans un couvent de Feuillants, près des Tuileries. De cet emploi dérive FEUILLANTISME n. m. (1792), terme d'histoire.

■  FEUILLANTINE n. f., « pâtisserie feuilletée », représente (1653, fueillentine) probablement une altération de florentine, nom donné au milieu du XVIIe s. à une rissole au sucre, d'après feuillantine « religieuse », devenu dans une chanson populaire le sobriquet d'une femme connue enfermée chez les feuillantines. ◆  Pour millefeuille → 1 mille.

❏ voir EXFOLIER, FOLIÉ (et FOLIACÉ, DÉFOLIER, FOLIOLE), FOLIO, TRÈFLE ; PORTEFEUILLE.

2 FEUILLER, FEUILLURE → FOUILLER

FEUJ adj. et n. est le verlan de juif (obtenu par juifeu + j de l'initiale). Répandu dans les années 1970 dans l'usage dit « des cités », il est connu au delà.

FEULER v. intr. est un mot d'origine incertaine (1843), peut-être onomatopéique ou altération de feler, du radical du latin feles ou felis « chat » (→ félin).

❏  Il est d'emploi didactique ou littéraire pour parler du soufflement du tigre ou du chat en colère.

❏  Il en va de même pour le dérivé FEULEMENT n. m. (fin XIXe s.).

G  FEUTRE n. m. est une réfection (v. 1130) de feltre (fin XIe s.), fieltre, issus du francique °filtir « étoffe obtenue à partir de poil ou de laine », qui a fourni le latin médiéval °filtrum (VIIIe s.) [→ filtre].

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon ; par métonymie, il désigne (1160) un objet de feutre, en particulier un chapeau et, par analogie, la matière employée pour rembourrer les selles (1611). ◆  C'est aussi le nom d'un type de stylo dont la plume est remplacée par une pointe feutre (1968).

❏  FEUTRER v. signifie « mettre en feutre » (1752 ; dès le XIe s., on a un emploi isolé de laine feltred) ou « garnir de feutre » (1309 ; v. 1175, selle feutrée). ◆  Par figure, le verbe signifie « étouffer un bruit », sens réalisé surtout au participe passé adjectif (1901, à pas feutrés).

■  Le verbe a pour dérivés FEUTRAGE n. m. (1723), FEUTRABLE adj. (1865) et son contraire INFEUTRABLE adj. (v. 1960), et le préfixé DÉFEUTRER v. tr. (1870).

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Le nom a aussi fourni FEUTRIER, IÈRE n. (1274, fauterier) et adj. (1872), FEUTRINE n. f. (1951).

L  FÈVE n. f. est l'aboutissement (1170) du latin faba ; la fève, qui jouait un grand rôle dans l'alimentation des Romains, appartient à la civilisation du nord-ouest de l'Europe (Cf. slave °bobŭ-) ; le mot et ses correspondants supposent une forme initiale °bhabo-, qui n'est pas représentée dans le domaine germanique et dont on ne sait si elle est indoeuropéenne.

❏  Fève désigne la graine et la plante (v. 1398), et s'emploie dans trouver la fève (du gâteau des Rois) [1220]. ◆  Par analogie (1611), c'est le nom donné à des graines qui ont à peu près la même forme, par exemple fève de cacao pour la graine du cacoyer. Au Canada, fève se dit pour le haricot sec, par exemple dans fèves au lard (1913) plat traditionnel de haricots blancs secs (dits fèves jaunes) cuisinés au four avec du lard salé. ◆  L'expression fève de haricot (1690) est très probablement à l'origine du sens courant de haricot*, légume importé d'Amérique et qui a largement remplacé la fève.

❏  Le diminutif FÉVEROLE n. f. (1680) ou FAVEROLE (XIVe s.) est régional.

■  FÉVETTE n. f. (1835) s'emploie pour une variété de petite taille.

FÈVRE n. m. (ancien français) → ORFÈVRE

L  FÉVRIER n. m. est issu (1119) du bas latin febrarius, altération du latin classique februarius (mensis) « mois des purifications » (le dernier de l'ancienne année romaine), dérivé de februus « purificateur », adjectif à valeur religieuse. Un étymon °feber, proposé dans l'Antiquité (Lydus) est demeuré obscur. Le mot est peut-être apparenté à febris (→ fièvre), d'origine obscure, et qui peut avoir eu à l'origine une valeur religieuse.

❏  Second mois de l'année dans le calendrier grégorien, février était partagé entre pluviôse* et ventôse* dans le calendrier révolutionnaire.

FEZ n. m. est tiré du nom de Fez (arabe Fās), ville du Maroc où l'on fabriquait cette coiffure tronconique, de laine rouge ou blanche (1677 ; 1672, fes). On a d'abord dit bonnet de Fez (1664).

F. F. I. n. invar., sigle de Forces françaises de l'intérieur, se dit des combattants qui se regroupèrent en 1944 pour lutter contre les forces d'occupation allemandes. ◆  À l'époque et peu après, on les appelait familièrement les FIFIS n. m. pl.

F. F. L. n. invar. (surtout pluriel) sigle de Forces françaises libres, désigne les troupes ralliées au général de Gaulle après l'armistice de juin 1940, pour continuer à combattre les Allemands en France et outre-mer.

FI interj. est d'origine onomatopéique (1178).

❏  Cette interjection exprimant le dédain ou le mépris est sortie d'usage aujourd'hui. Elle s'emploie encore dans la locution faire fi de « dédaigner » (1828), qui vient de fi de suivi d'un nom (déb. XIIIe s.).

FIABLE → 1 FIER v. tr.

FIACRE n. m. est emprunté (1650) au nom de saint Fiacre, patron des jardiniers, dont l'effigie se trouvait sur l'enseigne d'une maison de la rue Saint-Antoine à Paris, devenue maison de louage de cette sorte de voiture.

❏  Comme son emploi métonymique pour « cocher de fiacre » (1700), le mot a disparu de l'usage, sauf en histoire, en même temps que les voitures à chevaux (cependant, en 1916, on a encore fiacre électrique).

FIANCER v. tr. → 1 FIER v. tr.

FIASCO n. m., introduit (v. 1822) par Stendhal, est emprunté à la locution italienne far fiasco « essuyer un échec », qui s'était d'abord utilisée (1808) à propos d'une pièce de théâtre : fiasco (→ fiasque) était un calque en italien de bouteille « erreur », mot employé en français pour désigner les erreurs de langage des comédiens italiens qui jouaient au XVIIIe s. en France.

❏  Chez Stendhal, le mot est employé au sens de « défaillance d'ordre sexuel », et on peut penser à l'influence de flasque. Par extension, le mot, d'abord dans la locution faire fiasco (1840), se dit pour « échec complet » (1865).

FIASQUE n. f. est un emprunt (1580, Montaigne) à l'italien fiasco « bouteille à panse large garnie de paille » (av. 1342) [du bas latin flasco ; → flacon] et « mesure de capacité » (1481) [du bas latin flasca ; → 2 flasque].

❏  Montaigne l'emploie au masculin au second sens de l'italien, sorti d'usage. ◆  Le mot a été repris au XIXe s. au premier sens, d'abord au masculin (1803), puis au féminin (1849).

FIBRE n. f. est un emprunt (1372) au latin fibra « formation d'aspect filamenteux » (végétale ou animale) et dans la langue augurale « division du foie », d'où par extension « entrailles » et par figure « sensibilité ».

❏  Fibre conserve le premier sens du latin, en physiologie, à propos des tissus et organes et est utilisé par analogie dans d'autres domaines (1930, fibre de bois ; XXe s., fibre optique, fibre de verre). ◆  L'emploi du mot en diététique, à partir de la notion de fibres alimentaires, réunissant les parties végétales non transformées par la digestion et facilitant le transit intestinal, a été stimulé par le discours publicitaire de l'agroalimentaire, inspiré par l'anglais fibre. Par métaphore ou par latinisme (av. 1794), ou encore d'après fibres nerveuses (1580), il désigne au pluriel les organes de la sensibilité et, au singulier, s'emploie pour « sensibilité » (1815 chez V. de Jouy), notamment dans la fibre patriotique.

❏  FIBREUX, EUSE adj. apparaît dans racine fibreuse (1545) puis qualifie ce qui est de la nature de la fibre et ce qui est formé de fibres (en physiologie, en cuisine, etc.).

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Le diminutif FIBRILLE n. f. « petite fibre » (1674) est à la base de dérivés d'emploi didactique en botanique ou en médecine, comme FIBRILLAIRE adj. (1811), FIBRILLEUX, EUSE adj. (1845), FIBRILLATION n. f. (1907).

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FIBRINE n. f. (1800), terme de physiologie, a donné FIBRINEUX, EUSE adj. (1800, Pinel) et FIBRINO-, premier élément de mots didactiques comme FIBRINOGÈNE adj. (1858) ou FIBRINOLYSE n. f. (1937).

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FIBRANNE n. f. (1941) est le nom d'un textile.

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FIBRO-, élément tiré de fibre, entre dans la composition de mots techniques comme FIBROCIMENT n. m. (1907), nom de marque déposée (de ciment), et de termes de médecine et de biologie comme FIBROME n. m. (1856) « tumeur bénigne formée par un tissu fibreux », mot devenu très courant, FIBROSE n. f. (1886) « augmentation anormale de la quantité de tissu conjonctif fibreux ». ◆  FIBROSCOPE n. m. désignant un endoscope et FIBROSCOPIE n. f. (v. 1970), abrégée dans la langue courante en FIBRO n. f. correspondent à l'endoscopie par un endoscope souple réalisé à l'aide de fibres optiques. ◆  FIBROMYOME n. m. (1890) désigne une tumeur bénigne. FIBROMYALGIE n. f. (1996) est le nom d'un syndrome associant des douleurs osseuses et musculaires, avec une fatigue chronique.

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Fribrome a lui-même des dérivés, FIBROMATEUX, EUSE adj. (1925) « relatif au fibrome ; qui a, présente un ou plusieurs fibromes » ; FIBROMATOSE n. f., « développement de fibromes », qui semble postérieur (début XXe s.) au préfixé NEUROFIBROMATOSE n. f. (1867), nom d'une affection héréditaire caractérisée par le développement de tumeurs nerveuses et cutanées et de manifestations oculaires.

FIBULE n. f. est emprunté (1530) au latin fibula « agrafe » et « aiguille de chirurgien », sans doute pour °fivibula « ce qui sert à fixer », de fivere, variante de figere « ficher, fixer », « transpercer » (→ fixe).

❏  Le mot désigne une agrafe (le plus souvent, antique) qui retient les extrémités d'un vêtement.

❏  INFIBULATION n. f. (1578) et INFIBULER v. tr. (1798), qui désignent des opérations visant à empêcher les relations sexuelles, notamment chez la femme, sont des emprunts à des composés latins de fibula — le bas latin infibulare et son supin. Au XVIIIe s. l'art vétérinaire employait boucler avec le même sens.

❏ voir AFFUBLER.

FICAIRE n. f. est une adaptation (1786) du latin scientifique ficaria (1744, Ranunculus ficaria), dérivé du latin impérial ficus « verrue », en latin classique « figue* », qui avait donné l'ancien français fi (v. 1256), refait en fic (1492), terme de médecine vétérinaire.

❏  Ficaire est le nom d'un genre de renoncule dont les racines ressemblent à des verrues et qui passait pour soigner les hémorroïdes et les verrues, nommée aussi herbe au fic, chélidoine.

L  FICELLE n. f., réfection graphique (1564) de fisselle (1524), vient probablement d'un latin tardif °filicella, diminutif du latin classique filum (→ fil) ou d'une forme °funicella (d'où fincelle, v. 1350), du latin classique funicula (→ funiculaire), dérivé de funis « corde », avec influence de fil. On relève en ancien français aficelés (XIIe s.) et afinceler (v. 1180).

❏  Ficelle « corde mince » désigne spécialement, au pluriel, les cordelettes qui permettent de mouvoir des marionnettes d'où, au figuré, des moyens d'action dissimulés — avec la locution tirer les ficelles — et par extension (1833) — aussi au singulier — un artifice caché ou une ruse, d'où être ficelle « retors » (1792), d'emploi vieilli. ◆  Par référence à la minceur de la ficelle, le mot désigne familièrement un galon (1895 ; anciennt aussi une cravate) et une sorte de pain (XXe s.). ◆  La ficelle est aussi le symbole de la réparation sommaire, et bouts de ficelle vaut pour « choses mesquines, insignifiantes » (années 1980).

En français de Picardie, c'est le nom (attesté en 1957) d'une crêpe roulée farcie de jambon, fromage et champignons (la ficelle picarde).

❏  FICELER v. tr. (1694) signifie « attacher avec de la ficelle », d'où FICELAGE n. m. (1765) et FICELEUR, EUSE n. (1838). Dans un emploi figuré et familier le verbe signifie « habiller » (1830, être mal ficelé).

■  Il a fourni le composé DÉFICELER v. tr. (1705).

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De ficelle dérivent aussi les mots techniques FICELIER n. m. (1723, ficellier) et FICELLERIE n. f. (1872).

L  + 1 FICHER ou FICHE v. tr. est une réfection (v. 1265) de fichier (v. 1120), issu d'un latin populaire °figicare, puis °ficcare, du latin classique figere « enfoncer », « fixer », « transpercer » au propre et au figuré. P. Guiraud suppose une forme °ficticare d'après fictus, doublet de fixus, participe passé de figere (→ fixe). La forme fiche est tardive (1807).

❏  Ficher a signifié « percer (la chair) » (v. 1120) et est vieilli au sens de « faire pénétrer et fixer par la pointe » (v. 1196), plus courant au participe passé fiché et au pronominal se ficher (v. 1160, « se planter »). Par figure, ficher l'entendement à signifiait « fixer son attention sur » (XIIIe s. ; Cf. fixer). ◆  Ficher le camp « planter son camp » a pris (1752) la valeur plaisante de « s'en aller » (sans combattre, sans payer — Cf. planter un drapeau) puis de « s'enfuir ». ◆  Par métaphore, le verbe s'employait au sens de « pénétrer, au cours d'un rapport sexuel » (XVIe s., intr.), qui correspond à foutre. Une ficheuse est au moyen âge une femme de mauvaise vie ; reste de ce sens, qui n'est plus connu aujourd'hui, la locution familière envoyer qqn se faire fiche (1808 ; → foutre). À l'époque classique, ficher qqn c'était « le laisser là » (1671). ◆  Ficher (XIIe s.), ou plus courant fiche (au participe passé fichu, 1611), s'emploient familièrement pour « jeter avec plus ou moins de force, mettre », au propre et au figuré (ficher qqn dehors), et au sens de « donner » (1628) ; ce sémantisme se réalise dans des locutions comme ficher qqn dedans « l'induire en erreur » (1872). Dans ces emplois, c'est un euphémisme pour foutre. Comme ce dernier, le verbe a pris la valeur large de « faire » dans ne rien fiche. Par ailleurs, se ficher de qqn ou de qqch. c'est « s'en moquer » (1691) — d'où je m'en fiche « ça m'est égal » (1808) et se contreficher de (1839) — toujours remplaçable par foutre. C'est aussi le cas pour je t'en fiche ! (1777), expression d'une opposition.

❏  FICHE n. f., déverbal de ficher, a d'abord désigné une pointe, une épine (v. 1190), un pic de fer pour planter la vigne (1413), d'où aujourd'hui une tige destinée à être enfoncée (1636), aussi en technique (1832, fiche de piano ; XXe s., fiche de courant). Fiche désigne aussi un jeton utilisé comme marque dans certains jeux (1675) — de là fiche de consolation (1786). ◆  Le mot s'est dit pour « étiquette » (1865), d'où « feuille cartonnée qui porte des renseignements » en vue d'un classement. On a parlé en mécanographie de fiches perforées.

■  De ce dernier sens viennent 2 FICHER v. tr. (1934) « mettre sur une fiche classée » et par extension ficher une personne ; d'où FICHAGE n. m. ◆  FICHIER n. m. (1922), qui a des emplois abstraits (liste de noms, de références, parfois informatisées), et FICHISTE n. désignant (mil. XXe s.) une personne qui gère un fichier. ◆  Fiche a produit par préfixation MICROFICHE n. f. (1953), « photographie d'un document en format très réduit », appelée couramment microfilm (→ film).

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De fiche, « pointe », dérive le diminutif FICHET n. m. qui a désigné un arbre issu d'une bouture (1611), un morceau de papier en forme de pointe pour cacheter une lettre (1680) et une petite fiche mise dans les trous, au jeu du tric-trac, pour marquer les coups gagnés (1740) ; c'est aussi un terme technique de tissage (1832).

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1 FICHU, UE adj. (1611, du participe passé) signifie « détestable » et s'applique, précédé de bien / mal, à ce qui est dans tel ou tel état (1640), d'où être mal fichu « n'être pas bien fait » et « être un peu malade » (1679). Il s'emploie comme intensif (v. 1770, fichu menteur) et fichu de... (suivi de l'infinitif) a le sens de « capable de » (1872). ◆  FICHAISE n. f. euphémisme pour foutaise (1756) semble archaïque.

■  2 FICHU n. m. vient (1669) du participe passé fichu au sens de « mis à la hâte » ou, selon P. Guiraud, de fiche « pointe », le fichu étant une pièce d'étoffe en pointe.

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FICHTRE interj. est issu (1808) d'un croisement des verbes fiche et foutre*. Le mot, familier et un peu vieilli, exprime l'étonnement, la contrariété, etc. et a fourni FICHTREMENT adv. « extrêmement » (1881, L. Michel).

❏ voir AFFICHER, COLIFICHET, FOUCHTRA.

FICTION n. f. est un emprunt (1223) au latin impérial fictio « action de façonner, création » et par figure « action de feindre et son résultat », terme juridique en bas latin et « tromperie » en latin médiéval ; fictio dérive de fictum, supin de fingere « inventer » (→ feindre).

❏  Fiction reprend d'abord le sens de « tromperie », bien vivant au XVIIe s., aujourd'hui sorti d'usage. Il désigne parallèlement (XIIIe s.) un fait imaginé, opposé à réalité — par extension le domaine de l'imaginaire (XVIIIe s.) — et s'emploie en droit pour nommer un fait qui résulte d'une convention (1690 ; fiction de droit). ◆  Le mot est entré au XXe s. comme second élément dans plusieurs composés qui désignent des genres littéraires ou cinématographiques, fondés sur l'imagination prospective ; par exemple SCIENCE-FICTION n. f. (→ science) ou POLITIQUE-FICTION n. f. (1965).

❏  Le dérivé FICTIONNEL, ELLE adj., terme didactique, est récent (vers 1967) pour « relatif à une fiction ».

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FICTIF, IVE adj., attesté isolément au XVe s. au sens de « trompeur », et repris en 1609, est dérivé du radical de fictus, participe passé de fingere. Il s'applique à ce qui est créé par l'imagination (1734), par extension à ce qui n'existe qu'en apparence (fin XIXe s.). Il s'utilise aussi dans le domaine financier avec la valeur de « conventionnel » (1731, monnaie fictive).

■  Il a produit FICTIVEMENT adv. (vers 1460).

FIDÉICOMMIS n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin impérial fideicommissum, participe passé substantivé de fideicommittere, proprement « remettre à la bonne foi de (qqn) » ; cette locution verbale est formée de fidei, génitif de fides (→ foi) et de committere (→ commettre).

❏  Ce terme juridique désigne comme en latin une disposition par laquelle une personne transmet à une autre un bien pour qu'elle le remette à un tiers ; il s'emploie aussi pour le bien transmis.

❏  FIDÉICOMMISSAIRE adj. et n. m. est emprunté (XIIIe s.) au dérivé bas latin fideicommissarius. ◆  Le mot a vieilli pour désigner (1690) une personne à qui un bien est remis en exécution d'un fidéicommis.

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Par ailleurs, FIDÉISME n. m. est un dérivé savant (déb. XIXe s.) du latin fides, au génitif fidei (→ foi). ◆  Il désigne dans la théologie catholique la doctrine selon laquelle la vérité ne peut être fondée que sur la révélation et sur la foi.

■  Il a produit FIDÉISTE adj. et n. (1810).

❏ voir FIDÈLE.

L  FIDÈLE adj. et n. est une réfection savante (1533) de fidel (vers 980), fedel, fedeil (1080), formes issues du latin classique fidelis « sûr, loyal », « solide » et n. m. « ami intime », puis en latin médiéval « digne de foi », « croyant » (→ féal) ; fidelis dérive de fides « foi » (→ foi).

❏  Le nom désigne une personne unie à une Église par la foi, spécialement une personne qui professe la religion considérée comme vraie. Plus largement, l'adjectif s'applique à ce qui traduit le loyauté (1080, adj. et n.) et qualifie une personne loyale, sincère (1119) ; il se dit de qqn dont les sentiments, notamment amoureux, ne changent pas (1651), qui n'altère pas la vérité (1670) et à l'époque classique d'un serviteur honnête (1673) ; de là vient être fidèle à qqch. (1690), à une promesse (1848), à ses habitudes. ◆  De l'idée de loyauté, on passe à celle d'exactitude (1584), d'où à l'époque classique les emplois pour « authentique » (1661) et « qui retient exactement » (1690, mémoire fidèle). Fidèle se dit aussi (déb. XXe s.) d'un instrument de mesure dont les résultats ne sont pas altérés.

❏  FIDÉLITÉ n. f. a repris (XIIIe s.) le dérivé latin classique fidelitas qui avait abouti en ancien français à feelted (vers 1155), feulte, feute. ◆  Le mot a suivi l'évolution sémantique de fidèle : « qualité d'une personne fidèle » (vers 1155), « constance dans les affections » (1670), « honnêteté » (1691), sorti d'usage aujourd'hui, et par ailleurs « justesse, vérité » (1690) et « exactitude », en parlant d'un instrument de mesure (déb. XXe s.), d'où haute fidélité (1934), calque de l'anglais high fidelity, abrégé en hi-fi (1956).

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INFIDÈLE adj. et n. conserve les sens du composé latin classique infidelis « qui manque à sa parole » (1488, vieilli aujourd'hui) et « inconstant » (XVIIe s.). Il a aussi l'acception du latin ecclésiastique « infidèle à la loi de Dieu » (v. 1330) — les infidèles, au moyen âge, sont surtout les Musulmans. Il s'applique aussi, dans l'usage littéraire, à ce qui manque à la vérité (1651). ◆  L'emploi galant du nom, pour « femme inconstante », a donné lieu à une métaphore, les belles infidèles, appliquée aux traductions élégantes et très libres. Cette expression, enregistrée par Littré, vient de Ménage (la belle infidèle, à propos de la trad. de Lucien par Perrot d'Ablancourt, av. 1693).

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■  INFIDÉLITÉ n. f. (v. 1160, plur.), emprunt au latin infidelitas, a suivi l'évolution sémantique d'infidèle.

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FIDÈLEMENT adv. a remplacé (1531) la forme plus populaire fedeillement (déb. XIIe s.) et signifie aussi « avec exactitude » (depuis le XVIe siècle : 1547).

■  INFIDÈLEMENT adv. est attesté vers 1460.

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FIDÉLISER v. tr. « rendre fidèle (un client) », terme de commerce récent (vers 1970), a fourni FIDÉLISATION n. f. (1974).

❏ voir FÉAL

FIDJIEN, ENNE adj. et n., est dérivé du nom des îles Fidji, noté fiji d'après la langue des îles Tonga, où les explorateurs anglais prirent leurs informations. Ces îles, dans l'archipel polynésien lui-même, se nomment Viti. Les Fidji furent colonisées par James Cook en 1773 ; elles avaient été explorées par le hollandais Tasman en 1642.

FIDUCIAIRE adj. est emprunté (1593) au latin classique fiduciarius « confié (comme un dépôt) », « provisoire », d'où l'emploi juridique en bas latin ; le mot est dérivé de fiducia « confiance » et, en droit, de fidus « à quoi ou à qui on peut se fier », lui-même de fidere (→ 1 fier).

❏  Le mot s'applique à ce qui concerne la fiducie (Cf. ci-dessous), aujourd'hui dans héritier fiduciaire (1596) et est employé en économie (1865, monnaie fiduciaire) pour parler de valeurs fondées sur la confiance que l'on accorde à celui qui les émet.

❏  FIDUCIE n. f., emprunté (XVIe s.) au sens du latin fiducia « confiance », a été repris au XVIIIe s. pour désigner un contrat par lequel l'acquéreur apparent d'un bien s'engage à le restituer dans certaines conditions (1752). Ce mot didactique a été repris en philosophie par Valéry.

G  FIEF n. m. est une réfection graphique (XIIIe s. ; XIIe s., fieffé) des formes fiet, feu (1080), fié (v. 1131). Ce mot très important dans l'organisation sociale du moyen âge est d'origine discutée. Pour Bloch et Wartburg, il viendrait d'un francique °fehu « bétail » (Cf. allemand Vieh « bétail ») qui aurait évolué vers le sens de « bien, possession » ; désignant un bénéfice héréditaire, feudum, feodum (1010 ; VIIIe s., feus, feum) succède à beneficium ; l'évolution comparable du latin pecunia, de pecus « bétail », qui passe de « bétail, cheptel » à « argent » est contestée. P. Guiraud relève l'alternance en ancien français des formes en -d- (fiet, fied, avec pour dérivés feude, féodal) et en -v- (fieu, fief, et les dérivés fiever, afevar en ancien provençal), qui suggère un -d- étymologique, le passage de -d- à -f- ou à -v- étant régulier dans d'autres mots. Fief aurait alors pour origine foedus « contrat, convention », « lien ». L'hypothèse est séduisante pour le sens, puisque le fief est un domaine reçu par un vassal qui s'engage par un pacte auprès de son suzerain, mais elle pose des difficultés pour l'évolution phonétique, que P. Guiraud lève en proposant un croisement de foedus avec le mot francique.

❏  Le dérivé FIEFFER v. tr. a signifié « pourvoir (qqn) d'un fief », « donner (qqch.) en fief » (v. 1138) ; il subsiste régionalement (1336) en Normandie au sens élargi de « vendre ou acquérir contre une rente ».

■  FIEFFÉ, ÉE adj. (v. 1140, feffed) s'est appliqué à celui qui est pourvu d'un fief. ◆  Il est employé très tôt au figuré (1245) pour renforcer l'idée donnée par le substantif, le fief conférant un droit et à son possesseur une grande force ; en retenant l'idée de degré élevé, fieffé signifie (1546, Rabelais) « qui a au plus haut degré (un défaut) ».

❏ voir FÉODAL et ses dérivés ; FEUDATAIRE.

L  FIEL n. m. est l'aboutissement (v. 1155), par la forme fel (fin Xe s.), du latin fel « bile, fiel » et par figure « amertume accompagnée de mauvaise humeur ». Le mot est peut-être lié à un groupe de termes indoeuropéens indiquant une couleur jaune.

❏  Le mot français reprend le sens propre du latin, restreint aujourd'hui aux animaux de boucherie. L'emploi figuré (v. 1155) pour « amertume » est littéraire, ainsi que l'opposition rhétorique du fiel et du miel.

❏  FIELLEUX, EUSE adj., d'abord terme de médecine, ne s'emploie plus maintenant qu'au figuré (1552).

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Le composé rare ENFIELLER v. tr. (v. 1220) ne s'emploie qu'au figuré.

L  FIENTE n. f. est l'aboutissement (vers 1170) du latin populaire °femita, °fimita, dérivé de fimetum, lui-même de fimus (→ fumier).

❏  Fiente, « excrément (de certains animaux) », désigne par métaphore une chose (1927) ou une personne méprisable (1932, Céline).

❏  FIENTER v. intr., « déféquer » en parlant de certains animaux (XIVe-XVe s.), a aussi signifié « fumer la terre » (1468).

■  Il a fourni FIENTEUX, EUSE adj. (1611), littéraire.

L  + 1 FIER v. tr. est l'aboutissement (1080, pron.) du latin populaire °fidare, altération du latin classique fidere « avoir confiance », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bheidh- « se fier, persuader » (→ foi).

❏  Se fier (1080, se fier en), construit aujourd'hui avec à (1316), demeure courant au sens latin et s'est employé avec de (v. 1360) et sur (1668). En emploi transitif (XIIe s.) au sens de « confier », le verbe était déjà vieux au XVIIe siècle.

❏  FIANCER v. tr. dérive de fiance « serment de fidélité » (1080, de fier), aujourd'hui d'emploi régional (1130) pour « confiance ». ◆  Fiancer, c'était d'abord « engager sa parole » (1170, fiancier) d'où spécialement « s'engager à épouser qqn » (vers 1225 ; 1736, se fiancer) et par métaphore « allier de façon harmonieuse » (1833).

■  Les dérivés du verbe suivent la même évolution : FIANCÉ, ÉE adj. et n. a signifié « engagé sur l'honneur » (1180, adj.) avant de prendre son sens moderne (1367) ; le nom est devenu (mil. XXe s.) un euphémisme pour amant, maîtresse.

■  FIANÇAILLES n. f. pl., autrefois « vœu, promesse » (v. 1214, sing.) d'où « promesse de mariage » (1268), désigne aussi (1904) le temps qui s'écoule entre la promesse et le mariage.

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FIABLE adj., réfection (XIIIe s.) de feaule (v. 1190), est dérivé de se fier ; l'ancien français connaissait aussi feable « sûr, fidèle » (XIIe s.), dérivé de fei « foi ». Rare depuis le XVIIe s., fiable est repris (v. 1968) pour qualifier un mécanisme dont la probabilité de tomber en panne est faible puis, couramment, pour « crédible » ; FIABILITÉ n. f. (XIIIe s., fiableté « confiance ») a été repris et répandu dans les années 1960.

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Sur fier ont été formés deux préfixés.

■  DÉFIER v. tr. signifie « aviser que l'on renonce à la foi jurée », aujourd'hui en histoire, d'où « provoquer » (1080) et défier qqn de... « le mettre en demeure de (faire qqch.) » (1661).

■  DÉFI n. m. (fin XVe s.) a suivi l'évolution de défier dont il est le déverbal ; au XXe s., il prend aussi le sens d'« obstacle que doit surmonter une civilisation dans son évolution » (v. 1965) pour traduire l'anglais challenge. Par ailleurs, défier a voulu dire « renier », « abandonner » (v. 1130, desfier), sans doute d'après le latin classique diffidere (Cf. difier, XIIe s.). ◆  Se défier signifie littéralement « se méfier » (v. 1262).

■  Les dérivés DÉFIANCE n. f. (1532 ; aussi 1170, « défi ») et DÉFIANT, ANTE (XVIe s.) sont usuels mais d'usage plus soutenu que méfiance et méfiant.

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SE MÉFIER v. pron. s'emploie avec un complément de personne (fin XVe s.) ou de chose (1690) et en construction absolue (1868) pour « être sur ses gardes ».

■  Il a fourni MÉFIANCE n. f. (XVe s.) et MÉFIANT, ANTE adj. (1642), rarement substantivé (1781). L'adjectif et le nom, usuels de même que le verbe, s'opposent à confiant et confiance.

❏ voir CONFIER.

L  2 FIER, FIÈRE adj. est issu (v. 1050) du latin ferus « sauvage » (→ féroce) au propre — par opposition à mansuetus « apprivoisé » — et au figuré ; ferus se rattache à une racine indoeuropéenne °ghwer- « sauvage ».

❏  Fier s'est appliqué à une personne qui s'estime supérieure aux autres, sens vivant à l'époque classique et vieilli aujourd'hui, sauf dans les locutions fier comme Artaban (1829 dans Vidocq), comme un coq, etc, et il n'est pas fier ; de là vient faire le fier « se montrer suffisant » (1692). ◆  Jusqu'au XVIIe s. fier signifie « farouche », « qui a du courage » (1080) et, seulement en parlant des animaux, « difficile à approcher » (v. 1190), qualifiant aussi ce qui est impétueux (v. 1190). ◆  L'idée de « satisfaction » demeure dans l'emploi courant (1080) de fier de qqch., sans celle de supériorité. Cependant, l'idée de « grandeur » (vers 1160) est conservée dans l'emploi au sens de « fort, fameux » (une fière chandelle).

❏  FIÈREMENT adv. (1080) « d'une manière sauvage » et « de façon hautaine » a suivi l'évolution de l'adjectif.

■  FIERTÉ n. f. (1080, fiertet « hardiesse », d'après le latin feritas « mœurs sauvages ») a lui aussi des développements de sens parallèles à fier. La fierté, vertu célébrée au début du XVIIe s., est en relation avec un idéal moral influencé par l'Espagne.

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Le diminutif FIÉROT, OTE adj. et n. (1545, adj. « un peu fier » ; 1780, n.), qui a remplacé l'ancien français fieret (XIIIe s.), est repris en 1808 au sens de « prétentieux, fat ».

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Le composé FIER-À-BRAS n. m. « fanfaron » (v. 1330) vient du nom propre donné à un géant sarrazin de chansons de geste (Fierabras est le titre de l'une d'elles, vers 1180) ; ce pourrait être la traduction du latin fera bracchia « bras redoutables » ; pour P. Guiraud, fier représenterait l'impératif du verbe férir « frapper » et fierabras signifierait « frappe à (tour de) bras ». ◆  Le mot a une valeur plus positive en français québécois, lorsqu'il signifie « homme robuste et batailleur ».

L  FIÈVRE n. f. est issu (v. 1155) du latin febris, d'origine obscure.

❏  Fièvre « élévation anormale de la température » symptôme de plusieurs maladies appelées fièvres : fièvre jaune, fièvre de Malte, etc. En médecine vétérinaire, fièvre du Rift désigne une maladie des moutons, des chèvres, due à un virus et transmissible à l'homme. Fièvre de Lassa, en français d'Afrique, s'applique à une maladie des rongeurs transmissible à l'homme. ◆  Fièvre s'emploie par figure pour « vive agitation » (v. 1190), spécialement dans fièvre de « désir ardent de » (1793). De là, la fièvre de l'or (1865).

❏  FIÉVREUX, EUSE adj. s'emploie au propre (1155, fievros) et au figuré (1580) ; FIÉVREUSEMENT adv. est surtout utilisé au figuré (1842).

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À côté des mots issus de l'évolution phonétique, febris a fourni des formes empruntées. FÉBRIFUGE adj. et n. m. est emprunté (1666) au bas latin febrifugia (de fugare ; → fuir).

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FÉBRILE adj. est emprunté au bas latin febrilis « qui concerne la fièvre, est causé par la fièvre » ; il s'emploie au propre (1503) et couramment au figuré (1831) pour « agité, un peu anxieux ».

■  En dérivent FÉBRILITÉ n. f. (1842), plus courant au figuré, et FÉBRILEMENT adv. (1845).

■  SUBFÉBRILE adj. (mil. XXe s.) qualifie un état légèrement fébrile.

1 FIFRE n. m. est emprunté (XVe s., puis 1507, fiffre) au suisse allemand Pfifer « joueur de flûte » (Cf. allemand Pfeifer), introduit par les mercenaires suisses. Le mot vient du moyen haut allemand pfife « flûte », repris au latin pipare « pépier » (→ piper).

❏  Le mot désigne une petite flûte et (1531, phiffre) le joueur de flûte.

FIFRELIN ou FIFERLIN n. m. est emprunté (1821) à l'allemand Pfifferling « girolle » et « objet sans valeur » (au XVIe s., dans des locutions comme das ist keinen Pfifferling wert « cela ne vaut rien »).

❏  Fifrelin « petite chose », « menue monnaie » — surtout en phrase négative : pas un fifrelin « pas un sou » —, est peu en usage aujourd'hui mais il a donné le dérivé régressif 2 FIFRE n. m. (1898), terme péjoratif désignant (1918) un sou, la plus petite monnaie, d'où que fifre « rien du tout » et aussi une personne sans valeur. Cet emploi a disparu, mais le composé dévalorisant SOUS-FIFRE n. m. (1904) est resté vivant pour « subalterne insignifiant ». Il est aujourd'hui démotivé.

FIFTY-FIFTY adv. est un anglicisme populaire (1901) pour « cinquante cinquante », donc « partagé également ». Il est encore vivant pour « moitié-moitié ».

L  FIGER v. est la réfection (vers 1225) de fegier (XIIe s.) issu d'un latin populaire °feticare « prendre l'aspect du foie », de °feticum « foie », altération du latin classique ficatum (→ foie) ; pour P. Guiraud, c'est foie qui vient de figer, issu d'une forme populaire °figicare, d'après le classique figere (→ fixer).

❏  Du sens de « coaguler (le sang) » (XIIe s.) et d'« épaissir (d'un liquide gras) » (v. 1225), on passe par extension à celui de « rendre immobile » (1592, se figer ; 1858, tr.), au propre et au figuré pour le pronominal. ◆  FIGÉ, ÉE adj. correspond figurément à « immobilisé, pétrifié » (attesté 1542).

❏  Le verbe a fourni les dérivés FIGEMENT n. m. (1549) « action de figer » et FIGISME n. m. (v. 1970), didactiques et rares.

FIGNOLER → 2 FIN

FIGUE n. f. est emprunté (v. 1175 ; 1170, fige) à l'ancien provençal figa (XIIe s.), issu d'un latin populaire °fica. Ce mot, qui avait abouti en ancien français à fie (v. 1170), représente l'altération, d'après de nombreux noms de fruits en -a, du latin classique ficus « figue » et « figuier » (l'italien fico a les deux sens). Ficus appartient comme le grec sukon à la famille d'un mot méditerranéen pré-indoeuropéen.

❏  Ce nom de fruit entre dans quelques locutions. Faire la figue à (qqn) (1210) « se moquer » est un calque de l'italien far la fica, geste obscène de dérision, la fica représentant le sexe de la femme, sens repris du grec sukon et passé en français. ◆  Pour expliquer l'origine de mi-figue mi-raisin (1487, moitié figue moitié raisin), on a supposé, au XIXe s., que la locution évoquait la fraude d'importateurs de Corinthe qui mêlaient dans leurs expéditions à Venise de vulgaires figues aux raisins, mais l'anecdote est inconnue avant le XIXe siècle. Il faut plutôt se souvenir que figues et raisins sont les fruits secs du Carême. ◆  Par analogie de forme on nomme figue de Barbarie (mil. XVIIe s.) le fruit comestible d'une cactée nommée figuier de Barbarie (1625).

❏  FIGUIER n. m., réfection (v. 1200) de figier (v. 1170), a remplacé fiier, fier (v. 1120) construit sur fie.

■  FIGUERIE n. f. (v. 1350) s'emploie encore, rarement, à côté de FIGUERAIE n. f. (1627), usuel en français du Maghreb.

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FICUS n. m. est le nom botanique du figuier (v. 1850) et de plantes de la même famille, dont l'une est cultivée en appartement.

FIGURE n. f. est emprunté (v. 881) au latin figura, mot polysémique : « forme, aspect », d'où « représentation sculptée », « mode d'expression », « manière d'être ». Figura est formé sur le radical de fingere « modeler (dans l'argile) » qui a abouti en français à feindre*.

❏  Dans une première série d'emplois, figure a le sens général de « forme » et de « représentation d'une forme ». Au sens de « forme extérieure (de qqn, qqch.), allure » (vers 881) il est aujourd'hui littéraire et parfois n'est plus compris, par exemple dans le Chevalier à la triste figure, calque de l'espagnol Caballero de la trista figura, pour désigner Don Quichotte ; il a signifié (v. 1050) « comportement » jusqu'à l'époque classique, entrant dans plusieurs locutions figurées dont faire figure « se distinguer », courante dans la langue classique et littéraire aujourd'hui sauf dans faire bonne, mauvaise figure.

■  À partir du XIIe s. (v. 1160) le mot se dit d'un dessin représentant qqch. et spécialement d'un portrait (v. 1269, « statue », comme en latin).

■  Figure désigne aussi la représentation graphique d'un ensemble de signes (vers 1269, « chiffre »), une forme correspondant à une abstraction (1546 en géométrie, d'abord « surface ou volume ») ou à une action programmée (1680, pour la danse) en équitation, en patinage, etc.

■  Par spécialisation du sens de « forme extérieure », figure s'emploie (milieu XVIe s.) pour « forme de la face humaine », qu'il s'agisse de caractériser l'air, la mine (1662) ou de parler du visage ; figure a remplacé, à partir du XVIIIe s., visage et face dans l'usage courant.

■  Le mot avait aussi (v. 1375) le sens de « cas exemplaire, modèle » ; de là procède le sens d'« individu célèbre, remarquable » (1595, Montaigne).

■  Un des sens du latin figura, celui de « signe, symbole », est repris (v. 1121) ; dans cet emploi, figure, courant encore au XVIIe s., est aujourd'hui un terme didactique. De là vient l'emploi en théologie (XIIIe s. ; 1170, « parabole ») pour « allégorie », en rhétorique (1580), par exemple figures de mots et de pensées, et en logique (XIVe s. ; figures de syllogisme). Voir l'encadré.

❏  FIGURER v. est un emprunt (XIe s.) au latin figurare « représenter », « imaginer », « orner de figures (en rhétorique) », dérivé de figura. ◆  Le sens de « façonner, donner une forme » a eu cours en français jusqu'au XVIIe siècle. Figurer, c'est « représenter sous une forme visible » au moyen des arts (v. 1265), ou « représenter à l'imagination » (v. 1360) ; ce dernier emploi a disparu, mais le pronominal se figurer aux sens de « s'imaginer » (XVe s.) et de « croire à tort » (1606) est encore usuel, comme figure-toi, figurez-vous (que) (1690). ◆  Dans son emploi intransitif, figurer a signifié (1694) « jouer un certain rôle » (notamment à côté d'un grand) ; aujourd'hui, c'est au contraire « jouer un rôle sans importance » (1865 ; Cf. ci-dessous figurant) et « se trouver (dans un ensemble) » (1827 ; figurer sur une liste).

■  FIGURÉ, ÉE adj. (v. 1050, « bien dessiné ») a suivi une évolution sémantique parallèle à celle du verbe ; il est encore très utilisé aujourd'hui pour parler de ce qui est exprimé par des figures (1200) notamment dans langage, style figuré (1572), sens figuré (1666).

■  Il a produit FIGURÉMENT adv. (déb. XIVe s.), mot usuel.

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FIGURATIF, IVE adj. (fin XIIe s.) a repris le sens du dérivé latin chrétien figurativus « symbolique » ; il signifie aussi « qui représente la forme des objets » (1740) d'où, par extension, son emploi dans les arts : poésie figurative (1872, vieilli aujourd'hui), peinture figurative (1952) utilisé pour s'opposer à peinture abstraite.

■  FIGURATIVEMENT adv. (1495) est littéraire et INFIGURATIF, IVE adj. est didactique (1975), à côté de NON-FIGURATIF, IVE adj. et n. m. (1936), synonyme partiel de (art) abstrait, défini négativement par l'absence de « figures » du monde perçu.

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FIGURANT, ANTE adj. et n. a signifié (av. 1662) « figuratif » et a désigné (1740, adj. ; 1762, n.) des danseurs qui, dans les corps d'entrée d'un ballet, exécutaient des figures diverses ; de là vient l'emploi moderne au théâtre (1800), puis au cinéma. Par extension le mot désigne une personne qui, étant présente, n'a pas de rôle actif (1907).

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FIGURATION n. f. est emprunté (1314) au latin figuratio, du supin de figurare. Il signifie « forme » puis « fait de figurer qqch. » (1339, « image »), d'où par métonymie (1450) « figure qui représente ». ◆  Le sens collectif correspondant à figurant (de théâtre) est plus tardif (1866).

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DÉFIGURER v. tr. (1119) signifie « rendre méconnaissable en altérant la forme », en particulier le visage, mais aussi les faits, la pensée, une entité (défigurer la langue, 1634).

■  Le dérivé DÉFIGURATION n. f. (fin XIIIe s., deff-) a signifié « état de ce qui est défiguré » avant d'être reformé (1866) peu avant DÉFIGUREMENT n. m. (1886) avec une valeur active.

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FIGURINE n. f. est un emprunt (1578) à l'italien figurina (XVIe s.) « petite figure » en peinture et « petite statuette », diminutif de figura, du latin figura au sens de « statue ». Le mot reprend le premier (1578) et le second sens (1829) de l'italien.

⇒ encadré : Figure et sens figuré

L  + FIL n. m. est issu (v. 1130) du latin filum « fil, filament » et « tranchant d'une lame », « fil d'un discours », « ligne, trait », mot d'origine inconnue.

❏  Fil, d'abord « brin ténu », se spécialise très tôt et désigne une matière étirée en longueur (v. 1170, fils d'or), et le brin long et fin d'une matière textile (v. 1176) servant à coudre ou à tisser. De cet emploi viennent des locutions figurées comme de fil en aiguille (1269), cousu de fil blanc (1594). Par extension, fil désigne un brin qui sert à tenir, à attacher (1382), d'où par figure ne tenir qu'à un fil, avoir un fil à la patte et dans l'usage technique (1824), fil à plomb servant à montrer la verticale. Le fil à couper le beurre, outre son sens concret (« fil métallique à poignées ») symbolise l'invention dérisoire. La finesse du fil a suscité des comparaisons, mince, maigre (1883) comme un fil (Cf. ci-dessous fil de fer). ◆  La technique des métaux a produit de nombreux syntagmes (fil de cuivre, de laiton) et correspond aux dérivés fileter, filière, ci-dessous. L'un d'eux, fil de fer est très courant et a servi à désigner en argot des jambes maigres (1872), puis une personne filiforme (1901, Bruant). ◆  Par analogie le mot s'emploie pour la sécrétion filiforme (dite filandre) produite par l'araignée (1690), spécialement dans fils de la Vierge (1755). Par allusion au fil donné par Ariane à Thésée pour s'orienter dans le labyrinthe, fil d'Ariane (1748) ou fil conducteur se dit de ce qui permet de se retrouver dans un ensemble complexe. Dans le même sens, on emploie fil rouge (calque de l'allem. roter Faden [Goethe] selon Bernet et Rézeau). ◆  C'est par référence aux fils dissimulés qui permettent de mouvoir les marionnettes (Cf. ficelle) que fil désigne (av. 1848) un moyen secret d'action. ◆  Un autre contexte, celui de fil matérialisant l'arrivée d'une course, est exploité dans arrivée, victoire sur le fil (fin XXe s.) « de justesse ». ◆  Dans le domaine technique on relève fil télégraphique (1856), fil téléphonique, d'où coup de fil « coup de téléphone », et le sens de « conducteur électrique » (1890) dans fil électrique. Du fait que les fils électriques qui se touchent peuvent provoquer un court-circuit, avoir les fils qui se touchent (attesté dans les années 1990) correspond à péter les plombs (« déraisonner »). De là, sans fil (ci-dessous → sans-fil, dans les composés), qui provient de télégraphie* sans fil, et T. S. F. (→ télégraphie). ◆  Dès la fin du XIIe s., fil s'emploie aussi au figuré au sens de « succession, enchaînement » (v. 1195, fil des idées) — d'où au fil des heures (XVIe s.) — et avec une valeur spatiale pour « sens d'un cours d'eau » (v. 1200), emploi restreint à des locutions comme au fil de l'eau. ◆  Par analogie, fil s'emploie (milieu XVIIIe s.) pour parler de la direction suivie par les fibres du bois, des muscles et à propos d'une veine dans une pierre ; de droit fil « sens des fils d'un tissu » vient par figure le droit fil « orientation » (1954).

■  Fil « tranchant d'une lame » (1559) a fourni la locution figurée (XXe s.) [sur] le fil du rasoir.

❏  FILET n. m., diminutif de fil (1180, « petit fil »), a plusieurs sens techniques, en anatomie (v. 1290, filet de la langue), en botanique (1865), en reliure (1690), et aussi dans filet d'une vis (1690), etc. Couramment il se dit d'un écoulement fin et continu, au propre (1306-1307 ; 1393, du sucre en fusion) et au figuré (1680, un filet de voix).

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À côté de ces valeurs qui se fondent sur la minceur du fil, le mot filet a pris le sens particulier de « morceau de viande levé le long de l'épine dorsale (ou de part et d'autre de l'arête d'un poisson) » (1393, surtout dit du bœuf et du veau ; 1718, filet mignon, surtout à propos du porc), allusion au caractère allongé, et peut-être parce que le morceau est souvent roulé et entouré d'un fil.

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Le mot filet représente aussi l'altération de filé n. m. « ouvrage fait de fils » (v. 1380), participe passé substantivé de filer, d'où le sens de « réseau de fil fait de mailles » (1461) spécialement pour capturer les animaux (XVIe s.) ; de là au figuré (1615) tendre un filet, attirer qqn dans ses filets. Ce réseau de fil est aussi employé pour envelopper ou tenir (1690 ; par ex. un filet de ballon, un filet à provisions) ou utilisé dans certains jeux de balle (1877, pour le tennis). ◆  Parmi les réseaux de fils pour la capture d'animaux, les filets de pêche sont devenus les plus importants, avec tout un vocabulaire technique selon les modalités de la pêche. Dans ce sens, le mot a pour dérivé FILEYEUR n. m. (années 1980) « bateau équipé pour la pêche au filet (droit) », distingué du chalutier. → chalut.

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Sur filet ont été formés FILETER v. tr. (1857 ; 1235, foilleté « fait de fil fin »), terme technique dont dérive FILETAGE n. m. (1587), reformé (1857) pour « disposition des filets d'une vis ou d'un objet fileté ».

■  Deux préfixés utilisent le sens de filet en boucherie et en typographie. ◆  CONTREFILET n. m. « morceau de viande » (XXe s.) et ENTREFILET n. m., d'abord terme d'imprimerie au sens de « paragraphe entre deux filets » (1831) et qui a pris par extension le sens usuel de « court article ».

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FILIÈRE n. f., dérivé de fil, a signifié en ancien français « pelote de fil » (1228) puis « fil » (1352). Outre des emplois spécialisés, il désigne (1382) un instrument pour réduire les métaux en fils et, par extension, pour fileter en vis (1755). Au figuré, filière désigne en commerce un titre à ordre qui représente une marchandise négociable (1243), rare avant le XVIIIe s., et par ailleurs (av. 1791) une succession d'opérations à accomplir avant de parvenir à un résultat. C'est aussi, en physique, une famille de réacteurs nucléaires de mêmes caractères (v. 1960).

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De fil dérivent d'autres termes techniques, comme FILARDEAU n. m. « jeune brochet » (1392) et « jeune arbre élancé » (1771),

■  FILIN n. m. (1611) est le nom générique des cordages en marine, mot usuel.

■  FILERIE n. f. (1962) est un terme technique d'électricité.

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1 FILOCHE n. f., régional, autrefois « filet » (1374, filoiche ; Cf. ancien lyonnais filochi « corde », XIVe s.), dérivé suffixé de fil, désigne (1743) un tissu à larges mailles, puis une épuisette pour la pêche. Le mot a survécu dans le centre-est de la France, pour désigner des filets, un filet à provisions, un récipient de mailles métalliques pour le poisson de vivier.

■  Il a fourni 1 FILOCHER v. tr. (1869), terme technique et régional pour « sortir (le poisson) de l'eau avec une épuisette » et, antérieurement, EFFILOCHER v. tr. (1761 ; 1657, effiloché, n. m.), régionalement effiloquer (1798). Ce verbe signifie « effiler des tissus pour les réduire en charpie », d'où couramment s'effilocher (1851), en parlant d'un vêtement usagé.

■  Les dérivés EFFILOCHAGE n. m. (1761), EFFILOCHE n. f. (1838), EFFILOCHURE n. f. (1870 ; 1776, effilogeure) sont techniques.

■  1 FILAIRE adj. se dit d'une transmission par fil (v. 1950). L'expression téléphone filaire s'est imposée quand les téléphones mobiles se sont généralisés (1998). ◆  BIFILAIRE adj. (1854), très antérieur à filaire, est formé de bi-, fil et suffixe.

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Sur fil ont été composés des termes techniques, des noms comme CONTREFIL n. m. (1540), SERRE-FILS n. m. inv. (1869) ou FIL-À-FIL n. m. inv. (1930). ◆  Composé avec l'acception spéciale de « fil électrique », SANS-FIL s'est dit, d'abord au féminin (av. 1925, Claudel in T. L. F.) pour télégraphie sans fil, puis au masculin, pour « message ainsi transmis » (1927, P. Morand). Le mot, qui a produit SANS-FILISTE n. (1912, écrit sanfiliste) est sorti d'usage, sauf pour évoquer le passé.

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Par ailleurs, fil a servi à former des verbes préfixés.

■  ENFILER v. tr. signifie « traverser d'un fil » (1187) et « traverser par une épée » (1561) ; par figure le verbe signifie « s'engager tout droit dans une voie » (1609) et, en gardant l'idée du fil qui passe, « débiter de façon continue des propos » puis, familièrement, « passer un vêtement » (1866). ◆  De l'idée de « traverser » vient le sens érotique (XVIIe s.) de « posséder sexuellement » (→ filou).

■  Sur le verbe ont été formés des dérivés comme ENFILADE n. f. (1611) « disposition de pièces qui se suivent », ENFILAGE n. m. (1697), et les préfixés RENFILER v. tr. (1580), RÉENFILER v. tr. (XXe s.), DÉSENFILER v. tr. (1694), rares.

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1 DÉFILER v. tr., d'abord dans soie défilée « qui n'est pas filée » (1299), signifie (1408) « défaire (ce qui est enfilé) », comme désenfiler. ◆  Le sens familier du pronominal se défiler « se dérober » (1860) se rattache au sens militaire (1829) de défiler « soustraire les troupes à l'enfilade du feu ennemi ».

■  Ce verbe a produit DÉFILAGE n. m. (1784) et 1 DÉFILEMENT n. m. (1785).

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EFFILER v. tr., d'abord attesté dans s'esfiler « se défaire fil à fil » (fin XIe s., attestation isolée), est repris au XVIe s. (1526) au participe passé effilé « aiguisé ». ◆  Le verbe est reformé pour « défaire fil à fil » (1611 ; 1606, pron.) et « rendre allongé et fin, ou pointu » (1781, pron.).

■  Du verbe viennent EFFILURE n. f. (1685), EFFILAGE n. m. (1780), EFFILEMENT n. m. (1796) et EFFILEUR, EUSE n. (1870).

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FAUFILER v. tr. est un terme de couture (1690 ; 1684, au participe passé), altération, par attraction de faux, de forfiler, fourfiler (1348), de fors « hors » (→ dehors), et fil. ◆  Au figuré, il a signifié « introduire adroitement » (1696, intr.), sorti d'usage, mais se faufiler est bien vivant aux sens de « s'insinuer (dans une société) » (1694), « se glisser à travers des obstacles » (1823).

■  Il a fourni des termes techniques, dont FAUFIL n. m. (1865).

■  SURFILER semble formé sur FILER. → Filer.

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FILAMENT n. m. est emprunté (1538) au bas latin filamentum « étoffe de fil », dérivé du latin classique filum. Il désigne une production organique longue et fine comme un fil, spécialement (1904) un fil conducteur très fin.

■  Il a pour dérivé FILAMENTEUX, EUSE adj. (1571).

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FILASSE n. f. est issu (v. 1130, filace) du latin populaire °filacea, du radical de filum. Il s'est employé pour le fil de l'araignée et désigne (XIIIe s.) une matière textile non encore tissée. Par analogie, il se dit de cheveux de couleur blond pâle (mil. XVIIIe s.).

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2 FILAIRE n. f., emprunt (1809) au latin scientifique filaria (1787 ; de filum), désigne en zoologie un ver long et fin comme un fil, parasite de l'homme et responsable d'une maladie nommée FILARIOSE n. f. (1901 ; de filaria) ; l'anglais a formé plus tôt filariasis (1879), puis filariosis (1888).

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FILIFORME adj. composé savant du latin filum (1762), s'emploie pour « très mince, fin comme un fil ». L'idée de fragilité est réalisée dans l'emploi figuré de pouls filiforme « très faible, “filant” ».

❏ voir FICELLE, FILER (et FILANDRE, FILATURE), FILIGRANE, FILON, FILOU.

FILATURE → FILER

L  FILER v. est issu (v. 1160) du bas latin filare « étirer en fils », « faire couler en fils », dérivé de filum (→ fil).

❏  Filer a signifié « couler, s'écouler », valeur qui demeure en parlant de qqch. qui prend la forme d'un fil (1690), mais disparue à propos de personnes pour « aller à la file ». ◆  Parallèlement, filer reprend le sens de « transformer en fil (une matière textile) » (XIIIe s.) et par analogie (v. 1210) signifie « sécréter (un fil) », en parlant d'un insecte ; et plus tard « passer (un métal) à la filière » (1759). ◆  Par métaphore, on dit filer doux (fin XVe s.), allusion au fil que l'on déroule lentement pour ne pas le rompre, pour « se plier, accepter une contrainte, obéir ». ◆  Par extension le verbe signifie « dérouler de façon continue », par exemple un câble (av. 1559 ; 1762, intr.), d'où par figure « réciter d'une manière continue » (1559), puis « développer progressivement » (1865, filer une métaphore), en musique filer une note (1811).

■  De l'image du déroulement viennent les sens usuels de « s'enfuir » (1754, intr.) d'abord en argot, d'où « disparaître rapidement » (1857, d'une chose) et « aller droit devant soi, à une allure rapide » (1744 en marine, au Canada), d'abord terme de chasse. ◆  Par ailleurs le verbe signifie « suivre (qqn) sans être vu » (1813) [Cf. filature]. ◆  Le verbe a en outre pris en argot le sens de « donner » (1835), probablement d'après refiler (ci-dessous).

❏  Plusieurs dérivés sont employés comme termes techniques, principalement dans le domaine du textile comme : FILAGE n. m. (XIIIe s.), FILEUR, EUSE n. (1376, fillour ; 1260, filaresse), FILOIR n. m. (XIVe s.).

■  FILÉ n. m., outre des sens techniques (1265, « fil », puis 1865, « fil de métal entourant un fil de soie »), s'emploie comme terme de cinéma (XXe s.) pour un panoramique très rapide.

■  Le sens policier de « suivre » qu'a pris filocher en argot, où une abréviation suffixée de filature a produit 2 FILOCHE n. f., tandis que filer « s'enfuir », « aller vite », avec ce même suffixe -oche a fourni le verbe familier 2 FILOCHER v. intr. (1916), aussi transitif (1899) pour « prendre en filature ».

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FILE n. f., déverbal de filer, désigne une suite dont les éléments sont placés l'un derrière l'autre (1464), spécialement (mil. XVIe s.) une ligne de soldats ; le mot s'emploie dans les locutions adverbiales à la file (av. 1527, à la fille), en file (av. 1695), notamment en file indienne, et à propos des automobiles en double file (v. 1950).

■  Sur file a été composé 2 DÉFILER v. intr. (Cf. aussi fil) au sens de « marcher en file » (1648) et par extension « se succéder de façon ininterrompue » (1932).

■  DÉFILÉ n. m., dérivé du verbe, désigne (1643) un passage encaissé (on n'y peut passer qu'à la file) et la manœuvre des troupes qui défilent (1669) ; par extension il s'emploie (1842) pour « succession » (concret et abstrait).

■  2 DÉFILEMENT n. m., autrefois « défilé de troupes » (1832), est un terme technique (1927).

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FILATURE n. f. désigne l'usine où l'on fabrique le fil (1724) et les opérations industrielles pour obtenir le fil (1801), remplaçant le moyen français filerie (XIVe s.), dérivé de fil ; le mot s'emploie aussi pour l'action de suivre qqn sans être vu (1829) notamment dans prendre en filature.

■  FILATEUR, TRICE n. « personne qui exploite une filature » (1812) a un homonyme rare, dérivé de filer et désignant (1879) une personne qui en file une autre.

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FILANDRE n. f. est une forme altérée (1392) de °filande, du bas latin filanda « ce qui est à filer », de filare. Le mot a désigné un filet de pêche, aujourd'hui (XVIe s.) une fibre longue et coriace (dans des viandes, des légumes) mais il est rare, contrairement à filandreux. Il sert aussi à nommer le « fil » de l'araignée.

■  Le dérivé FILANDREUX, EUSE adj. (1603) « fibreux » est utilisé aussi au sens figuré (1831) de « touffu, embrouillé » (en parlant d'un discours).

■  FILANDIÈRE n. f. (1292, filandrier, -ière) « femme qui file à la main », sens sorti d'usage, s'est employé pour désigner les Parques (1668, les sœurs filandières).

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FILIPENDULE adj. est un composé savant, calqué du latin moderne, de filum « fil » et pendulus « suspendu », d'où « suspendu à un fil ». Comme substantif féminin, le mot désigne une araignée et une plante, la spirée.

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D'AFFILÉE loc. adv. « à la file » (1853) vient d'un ancien verbe affiler (1671) « planter en ligne », construit sur file.

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REFILER v. tr., sorti d'usage au sens de « filer de nouveau (la laine) » (1564), a pris au XVIIIe s. la valeur figurée de « donner, rendre qqch. de défectueux » avec l'idée de tromperie ; d'abord écrit rafiler (1740) dans cet emploi familier, le verbe a produit REFILE ou REFIL n. m., employé dans la locution très familière aller au refile (ou refil) « vomir » (1883), refil équivalant en argot ancien à « marchandise refusée » (1902). Le sens général étant « rendre », aller au refile a aussi signifié en argot « rembourser », et « dénoncer ».

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SURFILER v. tr. (1873, Daudet) correspond à « coudre à grands points, avec un fil qui passe au-dessus », et (1877) à « augmenter la torsion de [un fil] ». ◆  SURFILAGE n. m. (1875) et SURFIL n. m. (déverbal, 1926) sont plus techniques.

❏ voir FIL, FILON, FILOU, PROFIL.

FILET → FIL

FILIAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1330) au bas latin filialis, dérivé de filius (→ fils). L'adjectif latin a le sens spécial de « qui concerne les relations de l'enfant à ses parents ».

❏  Filial conserve le sens du latin ; il est courant dans un sens extensif « digne d'un fils ».

❏  L'adjectif a servi a former FILIALEMENT adv. (v. 1460), FILIALITÉ n. f. (1845), didactiques ou littéraires.

■  FILIALE n. f. désigne, par métaphore et influence du sens figuré de filiation (1844), une société à personnalité juridique distincte mais dont la moitié au moins du capital appartient à une autre société, dite société mère.

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FILIATION n. f. est emprunté (XIIIe s.) au bas latin filiatio, terme de droit désignant le lien de parenté qui unit un enfant à ses parents, dérivé du latin classique filius.

■  Le mot conserve le sens du latin ; par analogie il désigne (1302, filiacion) l'état d'une abbaye qui doit son origine à une autre et par extension (1720) un lien de descendance directe. Par figure (1752), il s'emploie pour « succession, enchaînement ».

FILIGRANE n. m. est emprunté (1665) à l'italien filigrana (XVIIe s.), composé de fili, pluriel de filo (du latin filum ; → fil), et de grana « grains », du latin granum (→ grain), les filets du filigrane (« ouvrage d'orfèvrerie ») ayant d'abord été ornés de grains. Le mot a souvent été altéré en filigramme, première forme attestée (1664) et encore relevée au XIXe siècle.

❏  À cause du réseau de fils placé dans la forme, le mot désigne (1835 ; dès 1818 sous la forme altérée filigramme) un dessin imprimé dans la pâte du papier, qu'on peut voir par transparence ; de là vient, au figuré, la locution adverbiale (XXe s.) en filigrane « de façon implicite ».

L  FILLE n. f. est issu (v. 1050, filie) du latin filia « enfant de sexe féminin, jeune personne », féminin de filius (→ fils).

❏  Le mot conserve le sens du latin et se définit dans un rapport de filiation (la fille de qqn) ; par extension il s'emploie au sens de « descendante » (XVe s.) et pour désigner (1640) une personne que l'on considère comme sa fille. Par analogie (2e moitié du XIIIe s.), c'est le nom donné à certaines religieuses (Filles de la Charité, du Calvaire, etc.) ou à une église qui dépend d'une autre (1690). Au figuré fille, comme fils, s'emploie (1601) pour une chose qui naît d'une autre.

■  Fille s'oppose aussi à garçon, par exemple dans des syntagmes figés comme petite fille, vieille fille « femme célibataire » ; il est utilisé absolument (1528) pour jeune fille (une fille à marier), d'où autrefois rester fille, aujourd'hui rester vieille fille « célibataire » ; avec un qualificatif, fille s'emploie (XVe s.) pour jeune femme. Fille(-)mère (1797) est aujourd'hui vieilli (on emploie plutôt mère célibataire).

■  Utilisé péjorativement, le mot a aussi valeur de « prostituée », en emploi absolu (1387) ou dans des locutions comme fille perdue (1606), fille de joie (XVIIe s. ; Cf. aussi fille de vie, 1409).

■  Fille désignait aussi une jeune fille de qualité au service d'une reine (1606 ; fille d'honneur, 1655), ou une jeune fille ou une femme employée à un travail (fille de salle, de cuisine, etc.). Cf. les emplois analogues de femme*.

❏  Le dérivé 1 FILLETTE n. f. (1200, fillete) désigne une petite fille (Cf. garçonnet).

■  FIFILLE n. f. (1783) est un terme enfantin, passé au XIXe s. dans le langage des adultes.

■  FILLASSE n. f. est péjoratif au sens de « grosse fille sans grâce » (1587), archaïque pour « fille de mauvaise vie » (XVIe s.).

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PETITE-FILLE n. f. est formé (XIIIe s.) sur le même modèle que petit-fils, d'où ARRIÈRE-PETITE-FILLE n. f. (1636).

■  BELLE-FILLE n. f. (v. 1470 ; de belle*) désigne soit la femme du fils, soit (1570) la fille qu'un conjoint a eue d'un précédent mariage.

2 FILLETTE n. f. est d'origine obscure ; il représente peut-être une altération (1387) d'après fille de feuillette (1396) « petite mesure », attesté en Bourgogne et en franco-provençal (1370, foliette), de l'ancien folheta (1375), sans doute dérivé d'un latin populaire °follia (déb. IXe s., latin médiéval folia « mesure de liquide »), du latin classique follis « outre », de la même famille que flare (→ enfler, fou).

❏  Fillette désignait (1387) une sorte de tonneau ou de mesure variable de liquides. C'est aujourd'hui le nom familier d'une demi-bouteille, utilisée surtout pour les vins d'Anjou, et senti comme une métaphore de 1 fillette.

L  FILLEUL, EULE n. est une réfection (XIIIe s.) de filiol (1121), filluel (XIIe s.), issu du latin classique filiolus « fils (en bas âge, ou chéri) », diminutif de filius (→ fils), et qui a pris en bas latin la valeur de « personne qui a été tenue sur les fonts baptismaux ».

❏  Filleul conserve le sens du bas latin et est attesté (XVIe s.) dans l'emploi du latin classique, sorti d'usage.

FILM n. m. est un emprunt à l'anglais film « membrane » (XIe s.), de l'ancien anglais filmen. Ce mot trouve des correspondants dans de nombreuses langues indoeuropéennes (vieil allemand fell, vieil islandais fjall, lituanien plenè, latin pellis « peau », radical du grec pelma « semelle [en peau] », etc.). On rattache ces termes à une racine °pel « envelopper ». En anglais, film a signifié « feuille très mince » à partir du XVIe s. et est attesté en photographie depuis 1845, pour « couche de gélatine étendue sur la plaque ou le papier », d'où « pellicule pour la photographie » (v. 1880).

❏  Ce dernier sens est repris en français (v. 1889). Film désigne ensuite une « pellicule pour le cinéma » (1896) et par métonymie (1896) une œuvre cinématographique puis l'art cinématographique (l'art du film). Les variétés de films sont exprimées par toute une terminologie, grâce à des adjectifs et des compléments (documentaire, de fiction), et des qualificatifs divers, parmi lesquels film X (pornographique). Au figuré, le mot signifie (1922) « déroulement d'événements », avec des valeurs figurées (fin XXe s.) comme j'ai pas suivi le film, « l'histoire, l'affaire », ou il a rien compris au film. ◆  Dans un emploi technique réemprunté à l'anglais, film désigne (1931) une mince couche d'une matière (film d'air ; film dentaire, 1933) ; l'équivalent français proposé est feuil.

❏  Le français a produit des dérivés et des composés.

■  FILMER v. tr. signifie « enregistrer par une prise de vues cinématographique » (1908) et, en technique, « recouvrir d'une pellicule, d'un film » (v. 1930).

■  Du verbe dérivent FILMAGE n. m. (1912), FILMEUR, EUSE n. (1917), rare, et FILMABLE adj. (1925).

■  FILMIQUE adj. « relatif au film, au cinéma » (1936) est didactique comme FILMIQUEMENT adv. (1952).

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Plusieurs composés, où film a le sens de « œuvre ou art cinématographique », sont entrés dans l'usage courant.

■  FILMOGRAPHIE n. f., composé avec -graphie, d'après bibliographie, a signifié (1922) « cinématographie » et désigne aujourd'hui (1947) la liste des films d'un auteur, d'un acteur, d'un genre, etc.

■  FILMOTHÈQUE n. f. (1969 ; 1958, filmathèque) désigne une collection de microfilms — et non pas de films — (Cf. cinémathèque, plus courant).

■  FILMOLOGIE n. f. (1946) « étude du cinéma » est un terme didactique, comme son dérivé FILMOLOGIQUE adj. (1946).

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MICROFILM n. m. (1931) désigne une reproduction réduite de documents sur film ; en dérive MICROFILMER v. tr. (1931).

FILON n. m. est un emprunt (1562) à l'italien filone, terme de minéralogie (av. 1537), augmentatif de filo « fil », du latin filum (→ fil).

❏  Le mot désigne d'abord une masse allongée de substances minérales, d'où son emploi figuré, comme source, veine (av. 1791). Il signifie « moyen de s'enrichir », d'abord en argot (1882, Goncourt, « affaire pour malfaiteurs »).

❏  Le dérivé FILONIEN, IENNE adj. (1877) est didactique.

?  FILOSELLE n. f., réfection (1564) de filloisel n. m. (1369), filozelle (1542), est un emprunt à l'italien dialectal filosello « bourre de soie » (à Sienne, v. 1301) ; on relève aussi la forme follisello (XIVe s., « cocon de ver à soie ») que l'on peut comparer à l'italien filugello. Le mot est peut-être issu d'un latin populaire °fillocellus « petit sac », altération du classique folliculus, diminutif de follis « sac » (→ follicule et fou), avec attraction de filo « fil ». Selon P. Guiraud, filoselle serait plutôt une forme apparentée à filasse, filoche, d'un latin populaire °filocellus « petit sac » d'où « enveloppe de la larve d'un insecte », mot qui correspondrait à une variante de °funicella (→ ficelle).

❏  Filoselle désigne de la bourre de soie mêlée à du coton, employée en bonneterie.

?  FILOU n. m., attesté au XVIe s. (1564), pourrait être une forme dialectale de fileur, dérivé de filer « étirer en fil » (→ filer) — filer la carte signifiait autrefois « tricher ». Pour P. Guiraud, le filou est celui qui attire ses victimes dans ses filets ; ce serait un dérivé d'enfiler au sens de « tromper » (encore dialectal, 1845), qui correspondrait au moyen français enfilé « pris dans un filet » ; cette hypothèse semble inutilement complexe.

❏  Filou désigne d'abord une personne qui triche au jeu ou vole avec ruse et par extension, d'abord comme adjectif (1714) une personne malhonnête ; le mot s'applique difficilement aux femmes. Il s'emploie familièrement (fin XIXe s.) en parlant d'un enfant espiègle, comme gredin, coquin, bandit (petit filou !).

❏  Le dérivé FILOUTER v. tr., vieilli au sens de « voler adroitement (qqch. à qqn) » (1656), signifie aujourd'hui « voler (qqn) » (1688) ; sur filouter ont été construits FILOUTAGE n. m. (v. 1673-1676), rare, et FILOUTERIE n. f. (1644) vieilli.

L  FILS n. m. représente (v. 980) le cas sujet de l'ancien français (fil correspondant au cas régime de filium) ; fieu (XIIIe s.) est la forme picarde, encore utilisée dialectalement. Le mot est issu du latin classique filius « fils, enfant de sexe masculin » et en bas latin au pluriel « descendants », dont le féminin est filia (→ fille). Comme fecundus (→ fécond) filius se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter, sucer » ; il a d'abord signifié « enfant qu'on élève, nourrisson », avant de remplacer le nom indoeuropéen initial du fils, peut-être frappé d'interdit.

❏  Fils s'emploie dans fils de Dieu (v. 980, fils Deu), fils de l'homme, désignant Jésus-Christ. Hors d'un contexte religieux il s'applique (v. 1050) à tout être humain de sexe masculin considéré par rapport à son père et à sa mère ; il figure avec cette valeur dans diverses locutions comme le fils de la maison.

■  Fils reprend également le sens latin de « descendant » (v. 1120) et par figure le mot s'emploie au sens de « résultat, effet » en parlant de choses du genre masculin (fin XIXe s.), ainsi que dans des expressions comme fils spirituel « disciple », fils de ses œuvres « homme qui a réussi par lui-même et non par sa famille » qui s'oppose à fils de famille (1606) « enfant de famille aisée » et fils à papa, locution péjorative récente.

■  Par extension, fils s'est employé depuis le XIIe s. (v. 1196) pour « enfant du sexe masculin », sans se substituer au mot normal, garçon. Cet emploi ne subsiste que lorsque le garçon désigné est considéré comme un fils (1273), usage qui subsiste en appellatif (mon fils !, fils !), notamment en français du Midi. ◆  La prononciation ancienne fi, évoquant l'exclamation péjorative fi !, a pu susciter des termes d'injures (fils de garce, fils [fi] de pute, etc.).

❏  Le dérivé FISTON n. m. (1585) s'utilise familièrement comme appellatif pour un jeune garçon ou pour désigner un garçon par rapport à ses parents.

■  Le composé BEAU-FILS n. m. (1468), de beau*, désigne celui dont on a épousé le père ou la mère ; au sens d'« époux de la fille » (1557), il est moins courant que gendre.

■  Pour la désignation des liens de parenté ont été aussi formés PETIT-FILS n. m. (XIIIe s.), ARRIÈRE-PETIT-FILS n. m. (1556) et, rare, BEAU-PETIT-FILS n. m. (1917).

❏ voir FILLE et aussi FILIAL, FILIATION, FILLEUL.

FILTRE n. m. est un emprunt (1560) au latin médiéval des alchimistes filtrum (1235), adaptation du francique °filtir (→ feutre).

❏  Le mot désigne un appareil qui permet de débarrasser un liquide de ses impuretés, d'où filtre à café (1885). Le mot a des emplois spécialisés en sciences (1904) et désigne couramment le dispositif adapté à une cigarette pour absorber une partie de la nicotine : cigarette avec ou sans filtre. Au figuré il signifie « ce qui retient en partie » (déb. XXe s.).

❏  Le dérivé FILTRER v. (1560, mais probablement antérieur) s'emploie transitivement, par exemple dans filtrer un liquide et, par analogie, la lumière (1836), etc. ; au figuré (déb. XXe s.), il se dit à propos de personnes et de choses abstraites (filtrer des informations). ◆  Filtrer se construit intransitivement au sens de « s'écouler en passant à travers un filtre » (av. 1714) et, par extension, de « passer en partie » (1838), le sujet désignant la lumière, etc.

■  Du verbe dérivent FILTRATION n. f. (1578), didactique, FILTRABLE adj. (1754 en sciences naturelles), FILTRANT, ANTE adj. (1752), FILTRAGE n. m. (1842, en chimie) qui s'emploie au propre et au figuré, et FILTRAT n. m. (1891).

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INFILTRER v. tr. et pron. est attesté avant filtrer (v. 1370) ce qui laisse supposer un latin populaire °infiltrare tiré de filtrum. ◆  Le verbe transitif est aujourd'hui vieilli ou littéraire, mais on emploie couramment s'infiltrer v. pron. « pénétrer dans un corps d'une manière lente et progressive » (1762), d'où vient le sens figuré de « passer insensiblement » (déb. XIXe s.) et, en parlant de personnes, « pénétrer sans se faire remarquer », spécialement en termes militaires. Un nouvel emploi transitif (infiltrer une organisation) en est résulté (att. 1965).

■  Le dérivé INFILTRATION n. f. (v. 1370, en médecine) a suivi l'évolution sémantique du verbe (1762, « action, fait de s'infiltrer » ; 1834 pour le sens figuré).

■  Infiltrer a aussi fourni les mots didactiques INFILTRABLE adj. (1857) et INFILTRAT n. m. (v. 1925).

L  1 FIN n. f. est issu (2e moitié du Xe s.) du latin finis, mot d'origine inconnue signifiant « borne, limite d'un champ », « frontière » (au pluriel ; → confins) et, au figuré, « terme, but » (finis, en ce sens, traduit le grec telos dans le vocabulaire philosophique) et « degré suprême de qqch. ».

❏  Fin désigne l'arrêt d'un phénomène dans le temps, en particulier la cessation de la vie (2e moitié du Xe s.) et par extension la dernière partie (de qqch.) [1080], le point auquel s'arrête qqch. (v. 1283), d'où spécialement fins n. f. pl. « frontières » (XIIIe s.) jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Fin s'applique à tous les mots désignant une durée (en fin de journée, à la fin du mois...). Au Québec, on distingue la fin de la semaine et la fin de semaine, qui permet d'éviter l'anglicisme week end. Le nom s'emploie dans des locutions adverbiales : à la fin (1273), sans fin, toucher à sa fin, mener à bonne fin, par figure faire une fin « se marier » (fin XVIIe s.). Fin signifie aussi (v. 1300) « terme auquel on tend » (qui veut la fin veut les moyens) ; c'est un terme de droit (1462) au sens de « but juridiquement poursuivi » d'où fin de non-recevoir (1549). Les locutions en fin de compte, à la fin du compte ont pris le sens étendu de « enfin ; pour conclure ». L'expression aux fins de pour « afin de, pour » est d'usage administratif, fréquente en français de Belgique.

❏  Des dérivés du nom reste FINAGE n. m., sous l'Ancien Régime « étendue de territoire soumis à une juridiction » (1231, fignaige) ; le mot, d'usage régional (Bourgogne, Franche-Comté), se dit encore pour « terrain », et spécialement (XVIe s.) « étendue d'une terre exploitée », en agriculture.

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FINIR v. est une réfection (XIIIe s.), d'après fin, de la forme dissimilée du moyen âge fenir (1080 ; la variante finer est moins courante), qui était issue du latin classique finire (dérivé de finis) « limiter, achever », d'où finiri « mettre un terme (à la parole) » et, au passif, « se terminer, mourir ». En bas latin, le verbe a pris le sens de « avoir un terme ». P. Guiraud propose, pour aboutir à cette forme fenir, un latin populaire °finiscere à valeur progressive, qui expliquerait l'idée d'« amener à sa fin » d'où, celle d'« achever », puis de « parfaire ». Le sens progressif du latin s'est conservé localement. En Auvergne, Limousin, en Dordogne, on emploie les tournures finir d'arriver pour « rentrer chez soi ». Ce sens progressif est aussi réalisé dans finissez d'entrer ! « entrez donc ! » qui correspond, plus au Sud, à un calque de l'occitan, pour « achevez d'entrer ! ».

■  Finir conserve les sens du latin et a le sens général de « mener à sa fin » (1080, tr.) — d'où « à un point de perfection » (av. 1660). Comme intransitif, il signifie « arriver à sa fin, dans le temps ou dans l'espace » (v. 1130), plus tard « avoir telle issue » (1669). Par ailleurs, la forme finer, issue du latin classique finire, a signifié « mettre à son terme (une transaction) », d'où « payer » (XIIe s.), sens disparu qui est à l'origine de finance*. ◆  Au sens général du verbe d'autres constructions apparaissent en français moderne : finir en (1671), finir par (et infinitif) [1805]. Finir prend aussi le sens (XIIIe s.) de « mettre fin à » ; en particulier dans les constructions finir de (et infinitif) [1573], en finir (1798).

■  Le verbe a servi à former des termes techniques, comme FINISSEUR, EUSE n., réfection de fenisseor (2e moitié du XIIIe s.), qui est employé au masculin (1756) puis au féminin (1828), et FINISSAGE n. m. (1786).

■  FINI, IE p. p. adjectivé, a des emplois spéciaux, « mené à son terme » (1688), d'où le fini n. m. (1771), « parfait dans son genre » (av. 1850 : un coquin fini) ; « diminué, discrédité » (1835, un homme fini). En philosophie, il exprime l'idée de « limité » (1580) et s'oppose à infini. La notion de nombre (entier) fini (attesté 1872) est essentielle en mathématiques. ◆  Au sens de « terminé », l'adjectif donne lieu à l'expression familière n, i, ni, c'est fini ! (1796). ◆  Quelques termes didactiques sont formés à partir du participe passé fini : FINITUDE n. f. (1920), d'après l'anglais finitude (1644), FINITISME n. m. et FINITISTE adj. (XXe s.), rares. ◆  Le composé SEMI-FINI, IE adj. (1927) se dit en économie, en commerce, de produits transformés incomplètement.

■  FINISSANT, ANTE adj. tiré du participe présent, est lexicalisé au XIXe s. (le mois d'août finissant, Balzac, Le Lys dans la vallée, 1836).

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FINITION n. f. (XIVe s., finicion « fin »), repris au XIXe s. (1820), est emprunté avec son sens au dérivé latin classique finitio « limite, achèvement » et désigne aussi l'action d'achever (1846).

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IN FINE loc. adv. reprend (1899, Valéry) la locution latine in fine « à la fin » et s'emploie dans une référence au sens de « dans les dernières lignes (d'un ouvrage) ».

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À côté de finis, son dérivé finalis a fourni une série de formes. FINAL, ALE, ALS ou AUX, ALES adj. emprunte avec son sens (v. 1174) le dérivé bas latin finalis « qui est à la fin » ; il s'applique aussi à ce qui correspond à un but en philosophie (v. 1361), valeur qui existait en latin médiéval (v. 1170 ; → ci-dessous finalité).

■  FINALEMENT adv. (v. 1280, finalment) s'est substitué à finablement (v. 1185) et s'emploie couramment comme adverbe de phrase avec la valeur de « pour conclure, enfin ».

■  1 FINALE n. f., forme féminine de l'adjectif, est d'abord un terme de grammaire (1718, « élément en dernière position »), puis de danse, de musique (1721) [→ 2 finale, ci-dessous] et de sport (1895) où il est devenu plus courant, ainsi que le composé DEMI-FINALE n. f. (1898) et que quart de finale. De ce dernier emploi vient 1 FINALISTE n. « personne qui dispute une finale » (1924).

■  2 FINALISTE n. et adj. est aussi un terme de philosophie (1808, n. ; 1919, adj.) tiré de cause finale (on disait cause-finalier, 1764), comme FINALISME n. m. plus récent (1890, Renan).

■  FINALITÉ n. f. (1819) désigne en philosophie le caractère de ce qui tend à un but et spécialement, en biologie, l'adaptation (d'un organe, d'un être vivant) à une fin (1864, Renouvier).

■  FINALISÉ, ÉE adj. (XXe s.), d'abord « à quoi on donne une fin », a pris aussi le sens de « mis au point de façon détaillée » par calque de l'anglais finalized, dérivé d'un verbe de même origine. Le dérivé FINALISATION n. f. (attesté en 1927) est à la mode.

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2 FINALE n. m. est emprunté (1779) à l'italien finale, terme de musique (av. 1742), de fine « fin », lui-même du latin finis. C'est un terme de musique, désignant le dernier morceau d'un mouvement ou d'une composition. L'emploi féminin (1797, une finale) se confond avec la substantivation de l'adjectif final ; on écrit aussi un final (1802).

❏ voir AFIN, CONFINS, DÉFINIR, ENFIN, 2 FIN, FINANCE, INFINI.

L  + 2 FIN, FINE adj. vient du même mot latin finis (→ 1 fin) pris adjectivement, à partir de l'emploi figuré de « qui est le point extrême » et correspond au latin médiéval finus « raffiné ».

❏  Appliqué à ce qui présente un caractère de perfection (1080), fin dans des emplois concrets se trouve dans des locutions comme argent fin, d'où par ellipse du fin (XIIe s.) « de l'argent » (Cf. finance*), or fin (1080, d'où du fin n. m. 1690), fine fleur, au propre et au figuré, fines herbes (1829), d'abord herbes fines (1690), c'est-à-dire « au parfum subtil », Eau-de-vie fine substantivé en fine n. f. (1877) ou encore le fin du fin n. m. « ce qu'il y a de mieux dans le genre », huîtres fines d'où des fines de claire n. f. pl. ◆  Dans un emploi abstrait, fin se dit (mil. XIIIe s.) de ce qui est d'une extrême acuité, au propre et au figuré ; il qualifie une personne habile et rusée (v. 1320 ; un fin renard) ou très adroite (1770 ; un fin joueur). ◆  En français québécois, fin se dit pour « intelligent, malin », et aussi pour « gentil, charmant » ; en parlant de choses, « pratique, bien conçu » . L'adjectif est souvent renforcé par l'adverbe ben (bien), ou encore redoublé (fin-fin). ◆  Fin dans un emploi adverbial signifie « complètement » (XIIe s. ; être fin prêt), précédé à l'époque classique de tout pour renforcer un adjectif (XIIIe s.) : tout fin. Cet adverbe fin est resté vivant, notamment dans être fin soûl « complètement ». ◆  L'adjectif s'est appliqué à ce qui est dans la partie la plus éloignée (fin XVe s.), emploi sorti d'usage sauf dans des locutions comme le fin fond (1507), le fin mot (d'une histoire, etc.) [1865] ; on disait en moyen français (XIVe s.) savoir le fin de qqch. « en connaître les raisons et le détail ».

Fin s'applique également à ce qui est très petit (1432), qualifiant en alimentation les petits pois (1806, pois fins, très fins) et, couramment, à ce qui est mince (1450), très aigu (1690 ; pointe fine). À cette valeur, correspond aussi un emploi adverbial, par exemple dans écrire fin (1890).

❏  L'adjectif a de nombreux dérivés.

■  FINEMENT adv. est le premier attesté (v. 1176).

■  L'évolution de FINESSE n. f. est parallèle à celle de l'adjectif. Le mot a signifié « ruse, tromperie » (déb. XIVe s.) et désigne la qualité de ce qui est fin (XVe s.), d'où par extension (1580), surtout au pluriel, une chose difficile à comprendre et la délicatesse de forme ou de matière (XVe s.).

■  On est passé de finesser (1649) à FINASSER v. intr. (1680) par la suffixation péjorative en -asser. Ce verbe a pour dérivés FINASSERIE n. f. (1718), FINASSIER, IÈRE (1718) et FINASSEUR, EUSE adj. et n. (1740), qui ont vieilli.

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FINETTE n. f. « sorte de vêtement de coton » représente la substantivation de finet, ette (fin XVe s., satin finet), diminutif de fin, fine.

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FINAUD, AUDE adj. (av. 1762 ; XVe s., dialectal) est lui aussi dérivé de l'adjectif fin.

■  Il en va de même pour FIGNOLER v. tr., d'abord (1743, intr. ; variante finioler) « raffiner », aujourd'hui « exécuter avec un soin méticuleux » (1872). ◆  Ce verbe a servi à former FIGNOLEUR, EUSE adj. et n. (1845) et FIGNOLAGE n. m. (1874).

■  FINES n. f. pl. (1865), substantivation du féminin de l'adjectif, et FINERIE n. f. (fin XIXe s.) sont des termes de métallurgie.

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Sur fin ont été construits plusieurs préfixés : EXTRAFIN, INE adj. (1827), SUPERFIN, INE adj. (1688), SURFIN, INE adj. (1828), appliqués à des produits commerciaux très fins, et, pour superfin, à diverses choses (concrètes et abstraites).

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AFFINER v. tr. « rendre plus délicat » (1223) et « purifier » (1285) a signifié « tromper en usant de finesse » (v. 1510) encore au XIXe siècle. De ce verbe dérivent AFFINEUR, EUSE adj. et n. (1302), AFFINAGE n. m. (1390) et AFFINEMENT n. m. (1576 ; 1532, « tromperie »).

■  Le composé en re- de affiner, RAFFINER v. tr., est employé au sens concret (1468, raffiner le sucre) et abstrait (1650) et, comme verbe intransitif, au sens de « rechercher la finesse ». ◆  Au sens concret correspondent les dérivés RAFFINAGE n. m. (1611), RAFFINEUR, EUSE n. (1611) et RAFFINERIE n. f. (1666), ce dernier récemment appliqué au pétrole ; au sens abstrait, RAFFINEMENT n. m. (1600), et RAFFINÉ, ÉE adj. qui se dit (1690) d'une matière rendue plus pure et s'emploie aussi au sens abstrait (1642).

FINANCE n. f. dérive (v. 1280) de l'ancien français finer « mener à sa fin (une transaction) » (1080) d'où « payer » (XIIe s.), altération de finir sous l'influence de fin « argent » (XIIe s.) [→ finir, à 1 fin]. Le latin médiéval finare (fin Xe s.), dérivé de finis, a d'abord signifié « mener à bout » puis « exiger de l'argent » (1212) et « donner de l'argent » (1234).

❏  En français, finance a signifié d'abord « versement, rançon », d'où « argent » (1377) — sens conservé dans la locution moyennant finance et dans l'emploi familier la finance (XIVe s.). En français de Suisse, finance se dit pour « contribution en argent, somme à verser ». ◆  Le mot désigne (1400) les ressources dont on dispose, sens encore en usage au pluriel (l'état de ses finances). ◆  Au pluriel (1314, fineances), finances se dit toujours des revenus de l'État (Trésorier des Finances, XVe s.), par métonymie des services qui gèrent les fonds publics (1832 ; 1690, « fisc »). Au singulier, le mot était sous l'Ancien Régime le nom de la régie des impôts (1549 ; Cf. ferme) ; il désigne aujourd'hui l'activité bancaire (1678) et par métonymie l'ensemble des personnes qui ont de grosses affaires d'argent (1770, la haute finance). La graphie cocasse phynance est due à Jarry (la pompe à phynances).

❏  FINANCER v. ne s'utilise plus, sauf par plaisanterie, au sens de « fournir de l'argent » (1544 ; intr.) ni pour « payer une somme comptant » (1636 ; tr.). Le verbe signifie aujourd'hui (fin XIXe s.) « soutenir financièrement (un projet, une entreprise, etc.) », d'où le dérivé FINANCEMENT n. m. (1845, attestation isolée), diffusé au XXe s., et les composés AUTOFINANCÉ, ÉE adj. (1952), S'AUTOFINANCER v. pr. (1966) et AUTOFINANCEMENT n. m. (1943).

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FINANCIER, IÈRE n. et adj. (v. 1420, financhiere « celui qui finance » ; 1440, « propriétaire ») désigne (fin du XVe s.) une personne qui manie des affaires d'argent et, par extension (1776), qui s'entend à la gestion de l'argent. Sous l'Ancien Régime, le mot désignait depuis le XVIe s. (1549) celui qui gérait des finances publiques, fermier général ou autre. C'est la deuxième moitié du XVIIIe s. et le XIXe s. qui ont vu le développement des activités financières capitalistes ; le passage des affaires d'argent de l'État, dominantes du XIVe s. au XVIIe s., aux affaires privées, est sensible dans les datations du vocabulaire, notamment dans l'apparition de l'adjectif financier (1752), puis du dérivé FINANCIÈREMENT adv. (1829).

■  FINANCIÈRE n. f. (1755) ou sauce financière (1778 ; autrefois aussi à la financière), nom d'une sauce garnie d'éléments coûteux (ris de veau, truffes, etc.), évoque la table riche des anciens fermiers généraux.

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PRÉFINANCER v. tr. (mil. XXe s.) correspond à « accorder un crédit permettant l'étude et le lancement de (un projet) », avant le financement définitif. PRÉFINANCEMENT n. m. (1963) désigne l'accord de ce crédit et le crédit lui-même.

FINIR → 1 FIN

FINISH n. m. est un emprunt (av. 1863) à l'anglais finish « fin » (XVIIIe s.), et spécialement « fin d'une course, d'une chasse, d'un combat » (XIXe s.), du verbe to finish « terminer », issu au moyen âge du français finir (→ 1 fin).

❏  En français, le mot a désigné un établissement où l'on va finir une soirée, puis la fin d'une épreuve sportive (1887), surtout comme terme de turf. Il s'est particulièrement répandu en boxe et pour parler de l'aptitude à se surpasser à la fin d'une compétition (1934 ; gagner au finish).

FINLANDAIS, AISE adj. et n. est dérivé (attesté en 1701) du nom francisé Finlande (de Finn land « terre des Finns », → ci-dessous finnois) pour qualifier et nommer ce qui est relatif à l'État de Finlande.

❏  Les dérivés FINLANDISER v. tr. et FINLANDISATION n. f. s'emploient en histoire à propos de la neutralisation de la Finlande, puis d'autres pays, par l'Union soviétique, la Finlande n'ayant conservé son indépendance en 1945 qu'en acceptant de limiter sa souveraineté.

❏  FINNOIS, OISE adj. et n., est dérivé, au milieu du XVIIIe siècle, soit de la forme francisée finne (attestée en 1720), soit du latin Finni, Fenni, nom donné à des peuples de Scandinavie et pris à l'ancien nordique. Ce vocable germanique l'a emporté internationalement sur le mot autochtone, suomi. Finnois qualifie et désigne ce qui appartient à la langue et à la civilisation majoritaire de la Finlande (à côté d'une importante minorité suédoise). Le finnois, cette langue, englobe le suomi de Finlande, l'este d'Estonie, et appartient à une famille linguistique appelée FINNO-OUGRIEN n. m. (aussi adjectif) regroupant le finnois, le hongrois (on a dit finno-ongrien, 1872), le lapon et plusieurs langues ouraliennes ou sibériennes (mordve, mari...). En Europe, les langues finno-ougriennes sont avec le basque les seules à ne pas appartenir à l'ensemble indoeuropéen.

FIOLE n. f. est emprunté (v. 1180) au latin médiéval fiola « petite bouteille », forme altérée du latin classique phiala « coupe », emprunt au grec phialê.

❏  Fiole conserve le sens latin et s'emploie pour « tête » (1848 ; se payer la fiole de qqn) par une métaphore usuelle (Cf. carafe, carafon).

?  FION n. m. est un mot d'origine obscure, attesté (1744) au sens de « coup » (ficher un fion) puis de « dernière touche qu'on donne à un ouvrage » (1792), aujourd'hui familier et vieilli, sans doute plus ancien car le mot est passé en québécois. Il est resté vivant dans coup de fion « dernière touche (à un ouvrage) ». Il représente peut-être une altération d'un dérivé de fignoler (→ fin) ou est d'origine onomatopéique comme terme évoquant un coup ; cette valeur est conservée en Suisse où fion s'emploie pour « remarque blessante, injure mordante » (dep. 1793). P. Guiraud propose de reconnaître plutôt dans fion le résultat, par dissimilation du premier -n-, de l'évolution d'un latin populaire °finionem (dérivé de finis → fin) qui aboutit à fignon.

❏  L'hypothèse expliquerait le sens de fion « derrière, postérieur », c'est-à-dire ce qui est à l'extrémité du corps (1880).

❏  FIGNE, FIGNON n. m. (1881 et 1898, précédés par fignard, 1847) a le même sens, et de nombreux dérivés argotiques, FIGNEDÉ (1883), FIGNARÈS (1935), pour « anus », surtout dans le contexte de la sodomie.

❏  L'hypothèse sur fion éclaire le sens du composé TROUFIGNON n. m. ou TROUFION « anus » (v. 1610), compris au XVIIIe s. comme altération de trou mignon, et « chance » par figure (XXe s. ; Cf. cul). ◆  Troufion s'emploie (fin XIXe s.) pour « soldat », argotisme obtenu par substitution de finale de troupier (Cf. par ailleurs troubade, 1859), sous l'influence de troufion « anus » et, par figure, comme pour cul, con, au sens de « homme sot » (1875, en argot).

FIORITURE n. f. est introduit au pluriel (1823) par Stendhal comme mot italien, avec le sens d'« ornement » ; c'est le pluriel de l'italien fioritura « floraison » puis « ornements » dans le domaine musical (XVIIIe s.), dérivé avec un suffixe collectif de fiorire « fleurir », de même origine que le français.

❏  Fioriture, souvent au pluriel, est d'abord un terme de musique employé dans d'autres domaines (mil. XIXe s.), en particulier pour parler d'une ornementation excessive.

FIOTTE n. f. serait la contraction du dialectal fillotte (Franche-Comté), variante de fillette.

❏  Le mot, argotique, désigne de manière insultante un homosexuel (1879) et, par injure, un homme quelconque.

FIRMAMENT n. m. est emprunté (1119) au latin chrétien firmamentum désignant la voûte céleste auquel les astres semblaient fixés, en latin classique « soutien, appui », au propre et figuré. C'est un dérivé de firmare « rendre ferme, solide » (→ fermer).

❏  Le mot français, d'abord religieux, est resté d'emploi poétique et évocateur.

FIRMAN n. m., mot « de relation » employé en français du XVIIe au XIXe siècle, puis terme d'histoire, est emprunté au turc par l'anglais (1665, traduction des Mémoires de Roe, 1616) à propos de l'Algérie ottomane.

❏  Le mot désigne un édit du souverain, dans l'Empire ottoman et en Iran. Le mot est persan (farmān « ordre royal »), passé au turc et à l'arabe (faramāne) à propos de décrets, papiers officiels, laissez-passer. Il s'est employé au XIXe siècle (P. L. Courier, Balzac) pour « décret émanant d'une autorité », puis ce sens a disparu.

FIRME n. f. est emprunté (1844) à l'anglais firm « signature » (1574), puis « raison sociale » (1744) et « maison de commerce » ; l'anglais est emprunté, comme l'allemand Firm, à l'espagnol firma « signature », issu du latin firmus, comme farm en anglais (→ 2 ferme) ; Cf. aussi le latin médiéval firma « convention avec garantie ».

❏  Firme a signifié « raison sociale » (1844), d'abord en Belgique selon Littré. Il est utilisé aujourd'hui pour désigner une entreprise commerciale ou industrielle.

FISC n. m., réfection (fin XVe s.) de fisque (1278) en usage jusqu'au XVIIe s., est un emprunt au latin fiscus « panier pour recevoir l'argent », d'où au figuré « trésor public » (→ faisselle).

❏  Le mot a désigné le trésor de l'État, du souverain et est aujourd'hui, depuis le XVIIe s. (attesté 1690), le nom courant de l'ensemble des administrations chargées des impôts.

❏  FISCAL, ALE, AUX adj. (1461), rare avant le XVIIIe s., est emprunté au latin impérial fiscalis (de fiscus) et a donné FISCALITÉ n. f. (1749), « régime des impôts », FISCALEMENT adv. (1791), FISCALISTE n. (mil. XXe s.) et le verbe FISCALISER v. tr. (mil. XXe s.), d'où FISCALISATION n. f. et DÉFISCALISER v. tr., mots techniques.

FISSA adv., est l'un des emprunts oraux faits à l'arabe dialectal d'Algérie par l'armée coloniale française. Sans doute employé en français avant 1870, il est attesté par écrit à partir de 1909. En arabe, il signifie « dans l'heure ».

❏  Le mot s'emploie pour « vite ». Il est usité aussi en interjection et dans faire fissa « se dépêcher ».

FISSILE adj. est emprunté (1566) au latin fissilis « qui peut être fendu », dérivé de fissum, supin de findere (→ fendre).

❏  Le mot, isolé au XVIe s., est repris au XVIIIe s. en minéralogie au sens de « qui tend à se fendre ». L'emploi du mot en physique (v. 1950), appliqué à des éléments chimiques susceptibles de subir la fission nucléaire, est emprunté à l'anglais.

❏  FISSION n. f. est aussi emprunté à l'anglais, pour désigner la rupture d'un noyau d'atome (1942 ; v. 1940 en anglais), sens répandu après 1945. L'anglais fission emprunte le latin fissio, -onis « action de fendre », de findere, et a été utilisé d'abord en biologie (1841) pour « division cellulaire par scissiparité », sens passé en français plus tard (attesté 1938).

■  Fission a fourni en physique (v. 1950) FISSIBLE adj., synonyme de fissile, et FISSIONNER v.

FISSURE n. f. est une réfection (v. 1500) de fixure (1314), emprunt au latin fissura, de fissus, participe passé de findere « fendre », dont il garde le sens de « fente, crevasse » ; rare avant le XVIIIe s., il s'emploie aussi au figuré (v. 1770), comme brèche, rupture.

❏  FISSURER v. tr. (1610), repris au XIXe s., s'utilise au propre et au figuré (fin XIXe s.) et a fourni FISSURATION n. f. (1834).

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Le composé MICROFISSURE n. f. est un terme de géologie (v. 1968).

FISTULE n. f. est un emprunt (1314), d'abord sous la forme latine (XIIIe s.), au latin fistula « tuyau (d'eau), conduit », d'où « flûte de Pan », utilisé aussi comme terme de médecine pour désigner un canal anormal donnant passage à un produit physiologique.

❏  Fistule demeure un terme de médecine.

❏  Il a servi à former FISTULISATION n. f. (1896 ; 1878, fistulation). FISTULEUX, EUSE adj. est emprunté (1490) au latin classique fistulosus, FISTULAIRE adj. (XVe s.) au bas latin fistularis, et FISTULAIRE n. f. (1803) au latin classique fistularia, pour nommer un poisson très allongé au museau tubulaire, dit aussi bouche en flûte.

FIVÈTE n. f. est l'acronyme, répandu dans les années 1980, de fécondation in vitro et transfert d'embryon, la fécondation elle-même s'exprimant par le sigle F. I. V. (1983).

❏  Dans cette technique, un ovule est prélevé, fécondé in vitro et replacé dans l'utérus.

FIX ou FIXE est apparu dans l'argot de la drogue (1971) comme emprunt à l'anglais fix « piqûre », à côté de shoot.

❏  Le mot s'applique à la piqûre d'héroïne, d'où SE FIXER v. pron. (1975) et FIXETTE n. f. (Cf. piquouse), au figuré « obsession » (de idée fixe).

FIXE adj. est un emprunt (v. 1265, fix) au latin fixus, participe passé de figere « enfoncer » (→ 1 ficher) et au figuré « attacher ».

❏  Fixe a été utilisé en alchimie (v. 1265), appliqué à un gaz qu'on ne pouvait liquéfier. Il s'emploie pour qualifier ce qui ne change pas de position (XIVe s., des étoiles) et en parlant du regard (1680). De là, l'interjection fixe ! (1845) comme commandement militaire et le sens « établi d'une manière durable dans un état déterminé » (1835), par exemple dans beau fixe, au propre et au figuré, ou dans la locution idée fixe « dont on ne peut se détacher » (XIXe s.). ◆  Par ailleurs, fixe s'applique (1690) à ce qui est réglé d'une façon définitive (revenir à date fixe) d'où le sens de « régulier », comme dans revenu fixe (1844, n. m.).

❏  FIXER v. tr., autrefois « taxer (qqn) » (1330), a eu une évolution sémantique parallèle à celle de fixe. Fixer, c'est « établir d'une manière durable dans une position déterminée », d'où fixer les yeux (sur qqn, sur qqch.) [XVe s.] et par extension fixer qqn (1760). ◆  Le verbe signifie aussi « déterminer qqch. » (1672 ; fixer un rendez-vous) et « établir d'une manière durable dans un état déterminé » (1690), d'où son utilisation en photographie (1895). Avec un complément nom de personne, fixer signifie « faire qu'une personne ne soit plus inconstante, qu'une chose ne soit plus changeante » (1878 ; 1680, se fixer à).

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Fixer a une nombreuse dérivation. FIXATION n. f. (1432, en alchimie ; repris au XVIIe s.) a le sens général d'« action de déterminer, de régler » (1669) et celui d'« action de fixer » (1862). De là le sens de « dispositif servant à fixer » (1879) spécialisé en ski et diverses acceptions didactiques (1923, en psychanalyse).

■  FIXEMENT adv. (1503) ne s'utilise couramment qu'avec des verbes comme regarder.

■  FIXITÉ n. f. (1603) s'emploie pour parler du regard ou de ce qui est constant.

■  FIXISME n. m. (1922 ; 1894 en apiculture) et son dérivé FIXISTE adj. et n. (1931 ; 1878, en apiculture) sont des termes didactiques (histoire des sciences) concernant les théories qui défendaient, après Cuvier, la fixité des espèces vivantes, s'opposant au transformisme, à l'évolutionnisme.

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Les autres dérivés du verbe sont des termes techniques : FIXABLE adj. (v. 1516, en alchimie, repris 1872), FIXAGE n. m. (1845), FIXATEUR, TRICE adj. et n. m. (1824, adj.) surtout employé comme nom (1865, en photographie ; XXe s., en biologie) et FIXATIF, IVE adj. (1803) et n. m. (1853).

❏ voir CRUCIFIX.

FJORD ou FIORD n. m. est emprunté (1795) au norvégien fjord « golfe s'enfonçant profondément dans les terres ». Le mot est très ancien, comme le montre la forme archaïque fjorör (ancien islandais).

❏  Le mot s'emploie en géographie pour toute formation analogue mais l'usage courant ne l'applique qu'à la Scandinavie ou à l'Écosse.

FLA n. m. inv. est une onomatopée (1815, écrit ffla) désignant un double coup de baguette frappé sur un tambour et, par extension, évoque (1853, Goncourt) le bruit d'un choc (Cf. flac !). Elle est sortie d'usage.

❏  FLAFLA ou FLA-FLA n. m., familièrement « recherche de l'effet » (1830), est considéré comme un redoublement de fla avec influence du radical de flatter* « louer » (Wartburg).

FLAC interj. est une onomatopée (1464) imitant le bruit de l'eau qui tombe, d'un corps qui tombe dans l'eau ou à plat (1549, faire un flac). L'influence de la famille de flaccus (→ flaque) est probable.

❏  On emploie aussi 1 FLOC interj. (v. 1480), d'où (XIXe s.) faire floc, et FLIC FLAC interj. (1646), qui suggère un clapotement.

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Flac a fourni FLAQUER v. « jeter violemment (un liquide) » (v. 1560, tr.) et « clapoter » (1583, intr.), sens disparus. Le verbe demeure comme terme technique de pêche dans flaquer la morue « l'ouvrir et l'aplatir » (1872).

■  En argot, flaquer signifie (1835) « déféquer », d'où flaquader (1876), et FLAQUANT, ANTE adj. (1893, présent chez Bruant), qui correspond à chiant, pour « ennuyeux » et à l'emploi figuré de flaquer (1896) pour « s'ennuyer ». ◆  Flaquader a été resuffixé en FLAGADA ! « merde ! » (1917), passé de l'argot des Poilus à l'usage familier comme adjectif pour « mou, fatigué » (1936), alors avec influence de flasque*.

■  À part flagada, les mots de cette série, vivants en argot et dans l'usage vulgaire au XIXe et au début du XXe siècle, ont disparu vers 1920-1930.

FLACCIDE → FLAQUE

FLACON n. m. est issu (1260, flascon) du bas latin flasco « bouteille pour le vin », qui représente le germanique °flaska « bouteille clissée » (Cf. allemand Flasche).

❏  Le mot a d'abord désigné une bouteille et désigne (1314) un récipient plus petit, de forme non cylindrique et par extension (1690) certains récipients de verre.

❏  Le mot a fourni des termes techniques, comme FLACONNAGE n. m. (1894), FLACONNIER n. m. (1907).

❏ voir 2 FLASQUE.

FLAGADA → FLAC

FLAGELLER v. tr. est un emprunt (v. 1350), précédé par la forme latine flagellar (v. 980), au latin impérial flagellare « battre avec le fléau » et « fouetter », aussi « agiter », dérivé du classique flagellum « fouet », diminutif de flagrum (→ fléau). Flagellare avait abouti par voie orale à flaeller (XIe s.), encore en usage au XVe siècle.

❏  Flageller garde le sens latin de « fouetter », notamment dans le contexte des punitions religieuses, et signifie, au figuré et littéraire, « attaquer violemment » (1835), et « traiter durement » (mil. XIXe s.).

❏  En dérivent FLAGELLATEUR, TRICE n. et adj. (1587) et FLAGELLANT, ANTE adj. (1598, frères flagellants) et n. m. (1694) « membre d'une secte religieuse (XIIIe et XIVe s.) qui se flagellait en public ».

■  FLAGELLATION n. f. reprend le dérivé latin chrétien flagellatio ; le mot a signifié « action de battre le grain » (1282) ; rare avant le XVIIe s., il désigne l'action de flageller (1382) et de se flageller (1770). ◆  Ces mots sont entrés dans le vocabulaire des perversions érotiques, avec les préfixés AUTOFLAGELLATION n. f., s'AUTOFLAGELLER v. tr., attestés en 1978 et 1982, au sens figuré de « autocritique excessive et complaisante », le sens concret pouvant entrer dans le vocabulaire du masochisme (mais flagellant correspondait déjà à ce contexte).

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FLAGELLE n. f. (1910) ou FLAGELLUM n. m. (1873 ; 1868, en allemand), emprunt savant au latin, est un terme de biologie.

■  De là FLAGELLAIRE adj. (1834) et FLAGELLÉ, ÉE adj. (1878) et n. m. pl. en zoologie.

?  FLAGEOLER v. intr. apparaît au milieu du XVIIIe s. (1752), antérieurement (1604) sous la forme flaioller. Le mot, d'origine incertaine, pourrait être un dérivé de flageolet « flûte à bec » au sens ancien de « jambe grêle » (→ 1 flageolet), mais cet emploi n'est attesté qu'au XIXe s. ; un ancien verbe flageoler (XIIIe s.) « jouer de la flûte » (→ flagorner) a disparu. P. Guiraud propose de le rapprocher de l'ancien français flaeller « être agile, palpiter », du latin impérial flagellare « battre avec le fléau » (→ flageller), d'où « agiter ».

❏  Du sens d'« avoir les jambes qui tremblent », on passe par figure à celui de « prendre peur » (XXe s.).

❏  De flageoler dérivent FLAGEOLANT, ANTE adj. (1833, G. Sand) et FLAGEOLEMENT n. m. (1894, Goncourt).

1 FLAGEOLET n. m. est le diminutif (1230, flajolet) de l'ancien français flajol, flageol « flûte » (v. 1160), issu d'un latin populaire °flabeolum, dérivé du bas latin flabrum, du classique flabra, pluriel neutre signifiant « souffles (du vent) », de flare, flabellare « souffler ». Ce verbe se rattache à la racine indoeuropéenne °bhl- « souffler » (→ enfler, souffler).

❏  Flageolet « flûte à bec » a eu par analogie de forme le sens de « jambe grêle », attesté seulement au XIXe s. (1813) mais qui serait plus ancien s'il a servi d'origine à flageoler (voir ce verbe).

2 FLAGEOLET n. m., d'abord dans l'expression haricot flajolet (1813 en français général), est attesté régionalement depuis 1705 sous les formes flajolet, flageolle. Le mot vient peut-être d'un croisement entre fagiuolo (XIVe s.), emprunté à l'italien, et flageolet « flûte », par allusion aux propriétés flatulentes du haricot. Pour P. Guiraud, le recours à l'italien est inutile ; le croisement serait entre le nom de l'instrument et une forme régionale, soit le picard fageolet (diminutif de fageole), issue d'un latin populaire °fabeolus (de faba ; → fève), soit le franco-provençal fageolle, de °fabeola (Cf. dans l'Ain fajoula, dans le Rhône fiageola « petite fève ») [de faba]. On évoque aussi le latin phaseolus, variante de phaselus « haricot », emprunt au grec phasêlos (→ fayot), d'où l'ancien provençal falzol, l'italien fagiuolo.

❏  Le mot aurait donc désigné une variété de fève, avant d'être appliqué au légume d'origine américaine qui a progressivement remplacé la fève (→ haricot).

?  FLAGORNER v. tr. est un mot d'origine incertaine (1464). On l'a rapproché de l'ancien français flageoler (XIIIe s.) « jouer du flageolet » et « dire des sornettes », « tromper » ; on y a vu un croisement entre flatter* et corner « souffler dans un cor » mais aussi « répandre une nouvelle avec insistance ». P. Guiraud suggère une composition à partir du moyen français flaer « souffler » (issu du latin flare ; → 1 flageolet) et « corner ».

❏  Flagorner a signifié « bavarder » (1464), « dire à l'oreille » (XVe s.). Il a pris la valeur spéciale de « flatter bassement » (1562) qu'il a conservée et a été utilisé dans la locution flagorner aux oreilles « rapporter des nouvelles avec malice ».

❏  Du verbe dérivent FLAGORNEUR, EUSE adj. (v. 1440) et FLAGORNERIE n. f. (1582, « mensonge »).

FLAGRANT, ANTE adj. est un emprunt (av. 1413) au latin classique flagrans « brûlant, enflammé », du participe présent de flagrare « flamber », utilisé au figuré (« visible et immédiat comme le feu ») en bas latin juridique dans la locution flagranti crimine « en flagrant délit ». Flagrare se rattache comme fulgur (→ foudre) à une racine indoeuropéenne °bhleg- « briller ».

❏  L'adjectif s'applique à ce qui est commis sous les yeux de la personne qui le constate, en parlant d'un délit (av. 1413, faict flagrant), d'où flagrant délit (av. 1615) abrégé plus tard en argot (1935) en FLAG ou FLAGUE n. m. Par extension (av. 1850), l'adjectif qualifie ce qui n'est pas niable.

❏  FLAGRANCE n. f., terme de droit (1611) repris au XIXe s., est demeuré rare.

L  FLAIRER v. tr., réfection (XIIIe s.) de flairier (fin XIIe s.), est issu d'un latin populaire *flagrare qui altère par dissimilation le classique fragrare « exhaler une odeur agréable » (Cf. fragrance) et au contraire « puer ».

❏  Flairer a eu le double sens du latin (fin XIIe s.) et signifie aussi « découvrir par l'odeur » (1200), d'où « sentir pour découvrir qqch. » (1636), notamment en parlant des chiens de chasse. Au figuré (1538) il équivaut à « pressentir ».

❏  Le déverbal FLAIR n. m., d'abord « odeur » (v. 1175) et désignant l'odorat (v. 1265, d'un homme), ne s'emploie plus qu'à propos du chien (1555) et généralement des animaux. Figurément, il se dit de l'aptitude instinctive à deviner (XIXe s., avoir du flair ; Cf. avoir du nez).

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FLAIREUR, EUSE n. et adj. s'emploie (1539 ; adj. v. 1900) au propre et au figuré.

FLAMAND, ANDE adj. et n. est la réfection suffixale de flameng (1080), du germanique flameng, adjectif ethnique correspondant aux Flandres.

❏  Le mot qualifie et désigne les personnes et les choses des Flandres, aujourd'hui néerlandaises, belges ou françaises, notamment pour qualifier une école de peinture, l'art flamand. Les Flamands n. m. pl., s'applique aux peintres flamands. ◆  Le flamand n. m. désigne (1842) l'ensemble des dialectes néerlandais du Sud parlés en Belgique.

❏ voir FLAMINGANT.

FLAMANT n. m. est emprunté d'abord comme adjectif (1542, oranges flammans, Rabelais) au provençal flamenc, dérivé de flamma « flamme » (→ flamme) à cause de la couleur du plumage. Le mot correspond au grec phoinikopteros « aux ailes d'un rouge de pourpre » (→ phénix).

❏  Le nom désigne un grand échassier au plumage en général rose vif (flamant rose).

L  FLAMBER v. est dérivé (v. 1165) de flambe « feu clair » (1080 ; jusqu'au XVIIe s.), forme dissimilée de flamble « flamme », issu du latin flammula, diminutif de flamma « flamme* ». Il a remplacé l'ancien verbe flammer (XIIIe s.) qui venait du latin flammare.

❏  Flamber en emploi intransitif a eu (v. 1165) le sens de « briller » (en parlant d'un métal). ◆  De l'acception concrète de « brûler » (XIIIe s.) vient celle de « produire une vive lumière » (1552) et, au figuré, « être animé d'une vive ardeur » (v. 1570), plus tard et sorti d'usage « attirer l'attention sur soi par son éclat » (1843). ◆  Par ailleurs, employé transitivement flamber signifie (1393) « passer (qqch.) à la flamme », d'où (1680) « arroser (un mets) d'un alcool que l'on brûle », emploi courant au participe passé (crêpes flambées, omelette flambée, etc.). Tarte flambée est l'adaptation de l'alsacien flammekueche*.

Par figure, le verbe a signifié « ruiner (qqn) au jeu » (1676) puis, sans complément, « dépenser beaucoup » (1865, intr.). Il reste aujourd'hui dans l'argot du jeu pour « jouer gros jeu » (1878, intr.). Être flambé « ruiné, perdu » s'est employé plus longtemps que l'adjectif. En ces sens, la métaphore n'est pas seule en cause, le verbe se rattache à un emploi de flambe n. m., forme abrégée de flambeau « jeu d'argent » (1845) : on plaçait autrefois les enjeux auprès d'un flambeau, en pleine lumière (Cf. l'ancienne expression mettre une somme au flambeau, 1829).

❏  FLAMBÉE n. f., d'abord « embrasement » (fin XIIe s.), désigne un feu vif de peu de durée (1320) et, par figure, l'explosion d'un sentiment violent (1848) ou une brusque hausse des prix (XXe s.).

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FLAMBANT, ANTE adj. s'applique à ce qui a l'éclat du feu (v. 1170) et au propre (XVIe s.) à ce qui flambe ; l'adjectif s'employait seul au figuré (1837) au sens de « superbe », valeur qui subsiste dans flambant neuf « tout neuf » (1808).

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Le verbe a aussi fourni FLAMBAGE n. m. « action de flamber » (1771), FLAMBEMENT n. m. rare, aussi terme technique (1922). ◆  FLAMBEUR, EUSE n. « joueur qui joue gros jeu » (1885) est d'abord argotique puis familier.

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FLAMBE n. f. « flamme » a été repris pour désigner une variété d'iris en forme de flamme (1314) et une épée à lame ondulée.

■  FLAMBOYER v. tr. est une réfection (XIIe s., flamboier) de flambeier « étinceler » (1080), dérivé ancien de flambe « flamme » ; il signifie aussi (1690) « jeter des flammes » et, par extension, « une lumière éclatante ».

■  1 FLAMBOYANT, ANTE adj. et n. m., resuffixation de flambeant (XIIe s.), a des sens parallèles à ceux du verbe ; il s'utilise aussi en architecture (1830 ; mil. XIXe s., n. m.) pour qualifier le style gothique du XVe s., à cause de la forme ondulée de certains ornements.

■  2 FLAMBOYANT n. m. (1895) est le nom d'un arbre tropical à fleurs rouge vif.

■  FLAMBOIEMENT n. m. « éclat de ce qui flamboie » (XVe s., flamboyement) est repris au XIXe s. (1839) pour « couleur, aspect de ce qui flamboie ».

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FLAMBARD n. m. (XVIIIe s.) ou flambart (1285) désignait, comme l'ancien dérivé flambat, la graisse qui provient de la cuisson des viandes, et est le nom donné (1690) au charbon à demi-consumé. ◆  Par figure, il a signifié « gai luron » (1837), encore dans la locution faire le flambard « le fanfaron », et comme adjectif, « qui a belle allure » (1897) ou « prétentieux ».

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FLAMBEAU n. m., autre dérivé de flambe avec le suffixe -eau (1393), désignait une grosse torche de cire, d'où au figuré se passer, se transmettre le flambeau, par allusion à la course des flambeaux dans la Grèce antique ; par métonymie (fin XVIe s.) il se dit d'un candélabre. ◆  Au figuré et littéraire, le mot s'applique (1690) à ce qui éclaire intellectuellement (Cf. lumière) ; il s'emploie aussi par métaphore (mil. XVIe s.) dans des locutions sorties d'usage ou littéraires : le flambeau de la guerre (1594), de la victoire, de la liberté.

❏ voir FLAMBERGE, FLAMME.

FLAMBERGE n. f. est une altération (1581), par attraction de flambe « flamme » (→ flamber), de Floberge (v. 1180), nom de l'épée d'un héros de chansons de geste, Renaud de Montauban ; le mot reprend le germanique °froberga, attesté comme nom féminin.

❏  Flamberge a désigné jusqu'au XVIIIe s. une longue épée à lame fine et s'utilise encore dans la locution mettre flamberge au vent (1629) « tirer l'épée » et, au figuré, « partir en guerre » (1673).

FLAMENCO n. m. et adj. est un emprunt à l'espagnol flamenco adjectif signifiant autrefois « originaire des Flandres, flamand » (XVIe s.), emprunté au néerlandais flaming et attesté depuis 1870 pour désigner les Gitans d'Espagne qui étaient venus des Flandres.

❏  Le mot a d'abord désigné en français la langue des Gitans (1890) et les Gitans eux-mêmes (1899) ; c'est aujourd'hui le nom d'un genre musical andalou qui associe le chant dit cante jondo « chant profond » et la danse (1838, adj. ; 1927, n. m.) ; dans le contexte de cette musique, flamenco peut s'appliquer à des personnes (1926), à la guitare.

FLAMICHE ou FLAMMICHE n. f. (1565), attesté en moyen français sous la forme flamique, appartient à la fmaille de flamme, comme d'autres termes de pâtisserie.

❏  Ce mot régional du nord de la France désigne une tourte aux poireaux.

FLAMINGANT, ANTE adj. et n. est dérivé (1432, flamengans) de flameng, forme ancienne de flamand*, du néerlandais vlamm. Le verbe picard flaminguer « parler flamand » n'est relevé qu'à l'époque moderne.

❏  L'adjectif se dit d'une personne qui parle flamand. Il a pris au XVIIIe s. une valeur particulière, s'appliquant (1721) à une personne qui, défendant la culture flamande, s'oppose à l'influence de la France et au français en Belgique ; de là parti flamingant (1901) et l'emploi comme nom (1902).

❏  Le dérivé FLAMINGANTISME n. m. désigne (1902) la doctrine des flamingants, le nationalisme flamand.

❏ voir FLAMENCO.

L  1 FLAMME n. f. vient (fin Xe s.) du latin flamma « flamme, feu » au propre et au figuré, formation expressive issue de °flags-ma, qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bhleg- « briller », comme fulgur (→ foudre), flagrare (→ flagrant).

❏  Flamme, par extension du sens propre « partie visible du feu » (fin Xe s.), s'emploie au pluriel pour « incendie » (1617) et spécialement « supplice du feu » (1690), par exemple dans périr par les flammes « sur le bûcher ». ◆  Utilisé par métaphore pour « passion » en ancien français (v. 1176), le mot a le sens de « vive ardeur, enthousiasme » (1580), en particulier dans être tout feu tout flamme, et à l'époque classique de « passion amoureuse » (déb. XVIIe s.). Il se dit également d'un éclat brillant (av. 1648).

■  Parallèlement flamme prend des valeurs analogiques d'après la représentation ondoyante des flammes. C'est le nom d'un étendard de forme allongée (v. 1210), aujourd'hui encore en marine, d'un ornement long et ondé (1690), d'une sorte d'iris (1872 ; Cf. flambe → flamber) et de la marque postale allongée apposée à côté du cachet sur une lettre (XXe s.). 2 Flamme (voir ci-dessous) s'est rattaché à ce sémantisme.

❏  Le mot a fourni quelques dérivés techniques ou archaïques : FLAMMETTE n. f., autrefois « petite flamme » (1372) ; FLAMMEROLE n. f., sorti d'usage pour « feu follet » (XVe s.), aujourd'hui « banderole, petite flamme » en marine (1872) ; FLAMMÉ, ÉE adj. « en forme de flamme » (1780).

■  FLAMICHE n. f. (1568) mot régional du nord de la France (flamique, XVe s.) désigne aujourd'hui une tourte aux poireaux (en français régional flamique aux porions).

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Le composé LANCE-FLAMMES n. m. inv. (1916 ; de lancer) désigne un engin de combat projetant des liquides enflammés.

❏ voir ENFLAMMER, FLAMANT, FLAMBER, 2 FLAMME, FLAMMÈCHE.

L  2 FLAMME n. f. est la réfection, d'après 1 flamme (déb. XIVe s., flame), de flemie (XIe s.), flieme (v. 1200), issu d'un latin populaire °fletomus, altération du bas latin flebotomus, phlebotomus « lancette de vétérinaire » (fin IVe s.) ; le latin reprend le grec phlebotomos, composé de phleps, phlebos « vaisseau sanguin » et de temnein « couper », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °tem- « couper » (→ -tomie).

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon, « lancette » ; la confusion avec 1 flamme s'explique par les emplois figurés.

?  FLAMMÈCHE n. f., réfection (v. 1280) de flammesche (XIIe s. au XVIe s.), représenterait un croisement entre le francique °falawiska (reconstruit d'après l'ancien haut allemand falawisca « cendre chaude », le moyen allemand valwische « flammèche ») et le latin flamma (→ 1 flamme). On trouve aussi en ancien français les formes falemesche, faumes (déb. XIIIe s.), et les formes dialectales fallevache, falivoche au XVIe s. (Cf. aussi l'italien archaïque falaveska). Pour P. Guiraud, si ces formes dialectales sont peut-être issues du germanique, le mot flammesche « parcelle enflammée issue d'un foyer » et sa variante normanno-picarde falemesche (XIIIe s. et XIVe s.) seraient des composés de flamma et du moyen français esche « amadou », acception dérivée de esche* « amorce pour le feu » (du latin esca « nourriture » puis « amorce, appât »).

FLAMMEKUECHE n. f. (parfois n. m.) est emprunté (1894 en Alsace) à un mot alsacien, de kueche « tarte » ; il désigne une sorte de tarte faite de pâte à pain, d'une garniture comprenant fromage blanc, oignons, lardons, cuite au four à bois. Son nom français est tarte flambée.

G  1 FLAN n. m. est l'aboutissement (fin XIIIe s.) de flaon (v. 1180), lui-même de fladon (fin XIe s.), issu d'un francique °flado restitué d'après l'ancien haut allemand flado « galette, crêpe » (Cf. allemand Fladen).

❏  Le mot a d'abord (fin XIe s.) le sens technique de « disque destiné à recevoir une empreinte par pression », d'où son emploi tardif en typographie (1872). ◆  Il est utilisé comme terme de cuisine, désignant une crème que l'on fait prendre au four dans un moule (XIIIe s. ; 1180, flaon), comme le bas latin flado (VIe s.), emprunt au germanique. L'expression familière en être (en rester) comme deux ronds de flan (c'est-à-dire comme deux « sous ») « être ébahi » (1892) vient peut-être de ce sens mais n'est pas expliquée, sinon par le redoublement sémantique de l'idée de « sans valeur » (deux sous, et du flan, voir 2 flan, ci-dessous). ◆  Quant à en faire un flan, tout un flan « toute une histoire » (2002, Bernet et Rézeau), elle s'explique comme une variante parmi d'autres de en faire (tout) un plat, un fromage.

?  2 FLAN n. m. est un mot d'argot ancien dont l'origine est inconnue, et qui n'a qu'un rapport incertain avec 1 flan. Le sémantisme de flanc, flanquer pourrait être invoqué.

❏  Les premiers emplois connus, chez Vidocq (1828), au bagne (1830) sont dans à la flan, avec l'idée de « spontané, sans tromperie » à propos d'une activité délictueuse ; de même, du flan et coup de flan (au milieu du XIXe siècle) s'emploient à propos d'un vol non préparé, non prémédité et aussi pour une parole sincère. Ces connotations positives cèdent la place, après 1850, à l'idée d'une action accomplie sans précaution, à l'aventure, et (années 1890) au hasard, au petit bonheur (au flan, encore chez Simonin et Le Breton, dans ce sens). Après 1860, la locution à la flan, toujours vivante, commence à signifier « sans qualité réelle » — valeur proche de celle du plus récent bidon.

■  Enfin, en être, en rester comme deux ronds de flan (déjà chez Courteline, 1892) semble accumuler les idées de « peu de valeur » (deux ronds « deux sous ») et de manière redondante, du flan, même si l'expression, toujours connue, fait penser au mot 1 flan.

G  + FLANC n. m. a probablement été refait (1080) sur l'ancien français flanche (XIe s.), issu d'un francique °hlanka « partie latérale du corps », sens analogue à celui de côte, côté et attesté par l'ancien haut allemand lancha, le moyen néerlandais lanke.

❏  Le mot français a gardé ce sens, employé dans flanc à flanc loc. adv. (1558) et diverses locutions figurées comme se battre les flancs (1764), familier, être sur le flanc (1865) « épuisé ». Par extension (fin XIIe s.) il a pris celui de « partie du corps où la vie semble logée » car les organes vitaux (cœur, foie) sont latéraux, cependant que les flancs de la femme désignent (1273) l'utérus (comme, par une autre métonymie, le sein). ◆  Par analogie, flanc désigne la partie latérale de qqch. (fin XIIIe s., flanc d'une montagne). Une valeur spéciale (1559) concerne le côté droit ou gauche d'une troupe, par opposition au centre (Cf. aile), d'où la locution prêter le flanc à... (1740), au propre et au figuré.

❏  Le mot a fourni plusieurs dérivés et composés, soit de flanc, soit de la forme ancienne flanche.

■  Le diminutif FLANCHET n. m. (1376, « flanc ») désigne un morceau du bœuf ou du veau (1393) dans la surlonge.

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On doit distinguer deux verbes transitifs FLANQUER ; le premier est attesté depuis le XVIe s. (1555, Ronsard) au sens général de « garnir les flancs, les côtés » ; il est utilisé dans le domaine militaire (1564) et architectural (1568) et signifie par extension « se trouver près de qqch. ».

■  Le second FLANQUER (1596, « attaquer de flanc ») est probablement une réfection de l'ancien verbe flaquer (v. 1560, « lancer qqch. brusquement » ; → flac) sous l'influence de flanc au sens militaire. ◆  D'usage familier, il signifie (1680) « appliquer (un coup) brutalement ou brusquement » et par extension « jeter, lancer rudement » (1808 ; av. 1850, flanquer qqn à la porte) et « donner » (un coup, la frousse, etc.), dans le même type d'emplois que ficher et foutre. Le pronominal réfléchi est attesté depuis 1690 (se flanquer par terre).

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En composition flanc a servi à former BAT-FLANC n. m. inv. (1881, bas-flanc, plus tôt en Anjou ; de battre) désignant la cloison qui sépare les chevaux dans une écurie puis un lit de planches.

■  Un autre composé est EFFLANQUÉ, ÉE adj. (1573, esflanqué ; 1390, efflanchée « maigre », c'est-à-dire « dont les flancs sont creusés ») ; la rage efflanchée (1390) est la rage qui épuise, fait maigrir l'animal.

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Enfin TIRE(-)AU(-)FLANC n. m. inv. (1887) vient de l'expression tirer au flanc « tirer (s'en aller) sur le côté », c'est-à-dire « se dérober » (comme tirer au cul « en arrière ») ; d'abord utilisé dans l'armée pour parler d'un soldat qui cherche à échapper aux corvées, le mot a le sens général de « paresseux ».

❏ voir FLANCHER.

?  FLANCHER v. intr. est d'origine incertaine (1835). Il pourrait venir, par changement de conjugaison, de l'ancien français flenchir « faiblir » (XIIIe s.) ; ce verbe était issu du francique °hlankjan « plier, fléchir » devenu °hlenkjan (Cf. moyen haut allemand lenken), mais l'écart chronologique fait difficulté et les sens argotiques antérieurs à 1850 semblent sans rapport. On a supposé aussi que flancher était une altération de flacher « mollir », construit sur flache (→ flaque). P. Guiraud suggère que flancher est un dérivé de flanc ; du sens de « tomber sur le flanc », on passerait à celui de « se détourner du combat », enfin à « céder » : évolution satisfaisante pour le sens (Cf. tirer au flanc) mais hypothétique.

❏  Le verbe a signifié en argot « jouer » (1835) et « plaisanter » (1846), peut-être d'une autre origine, et s'emploie pour « céder, faiblir » (1862). Il est devenu courant et à peine familier.

❏  Le dérivé péjoratif FLANCHARD, ARDE adj. (1880, Verlaine) semble avoir précédé FLANCHEUR, EUSE adj. (1943).

FLANDRIN, INE adj. et n. dérive (2e moitié du XVe s.) de Flandre, nom géographique.

❏  Le mot désigne (XVe s., adj.), presque toujours dans grand flandrin (1640), une personne élancée et molle, qualification injurieuse venant de la réputation des valets flamands, souvent de grande taille, à comparer avec celle des Picards. L'adjectif a signifié au XVIe s. (av. 1525) « de Flandre » (→ flamand) sans valeur péjorative.

FLANELLE n. f. est emprunté (v. 1650) à l'anglais flannel attesté depuis 1503 pour désigner un tissu de laine. Le mot anglais représente le moyen anglais flanen, issu du gallois gwlanen « vêtement de laine », dérivé de gwlan « laine », mot rattaché à une racine indoeuropéenne °wel (→ laine), qui a donné wool en anglais.

❏  Le mot fait partie d'une série de noms de tissus empruntés à l'anglais, ce qui s'explique par l'importance de l'industrie textile en Angleterre. Flanelle, employé dans des syntagmes usuels (gilet, ceinture de flanelle), est devenu par figure le symbole d'une vie douillette (v. 1850). ◆  Par une métaphore populaire et érotique, faire flanelle s'est dit pour « avoir une défaillance sexuelle » et, par jeu avec flâner, pour « faire le badaud » (Bruant).

❏  Un dérivé FLANELLETTE n. f. désigne en français québécois une étoffe de coton à envers pelucheux.

FLÂNER v. intr., attesté tardivement (1808) en français général, est un verbe d'origine dialectale (en Normandie, flanner « paresser », 1638) que l'on a rattaché à l'ancien scandinave flana « courir çà et là » (Cf. norvégien flana « se promener »).

❏  Flâner signifie « se promener sans hâte » et « rester à ne rien faire ».

❏  Il a servi à former plusieurs dérivés.

■  FLÂNEUR, EUSE n. « personne qui flâne », attesté isolément au XVIe s. (1585), a été repris (1803) puis utilisé comme adjectif (1829).

■  FLÂNERIE n. f. (1826) est d'abord dialectal (1622, en Normandie).

■  Le déverbal FLÂNE n. f. (1866) est assez rare, comme les dérivés FLÂNOCHER v. intr. (1862), précédé par FLÂNOTER v. intr. (1839), archaïque.

■  En français du Canada, le dérivé FLÂNAGE n. m. ne s'applique pas seulement au fait de flâner, mais de rester sur la voie publique et les lieux publics sans raison précise.

FLAPI, IE adj. est peut-être dérivé (1890) d'un verbe franco-provençal flapir « amollir, abattre » (XVe s. ; Cf. flappye « abattue », 1486), d'une racine flap- « flétri, mou » : (l'adjectif flap est attesté dans les parlers de la Suisse romande). Cette racine est formée à partir d'un latin populaire °falappa, altération du latin médiéval faluppa « brin de paille » (Xe s.) [→ envelopper].

❏  Flapi qualifie familièrement une personne très fatiguée et s'emploie surtout comme attribut.

L  FLAQUE n. f. est la réfection (1564) de flasque (fin XIIIe s.) qui représente la forme picarde de flache « lieu plein d'eau et de boue » (1341), substantivation de l'ancien adjectif flache « mou, creux ». Il s'agit du féminin de flac (v. 1180), issu du latin flaccus, de même sens. Cet adjectif, probablement indoeuropéen, a un dérivé flaccidus qui est à l'origine de 1 flétrir et a donné le mot didactique FLACCIDE adj. « flasque » (1611) d'où FLACCIDITÉ n. f. (1756). Dans le nord de la France, flache a pu être rapproché du moyen néerlandais vlacke « étang maritime ».

❏  Flaque désigne une petite nappe de liquide stagnant. Dans le Centre, on emploie encore le mot pour « creux dans une route ».

❏  FLACHE n. f. reste d'emploi régional (Rimbaud l'utilise) et a aussi des sens techniques.

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De l'ancien flache « mou » dérive FLACHERIE n. f. (1870-1871), nom d'une maladie mortelle des vers à soie, qui les rend flasques.

❏ voir 1 FLASQUE.

FLAQUER → FLAC

FLASH n. m. est emprunté (1923 ; 1918 comme mot anglais) à un nom anglais signifiant « éclair, lueur soudaine » (1566), du verbe to flash d'origine onomatopéique.

❏  Terme de cinéma (1923) d'après un emploi récent de l'anglais flash (1913), flash « éclair » est pris au sens temporel (Cf. en français une guerre éclair), désignant une scène rapide d'un film. Par extension, il équivaut à « courte nouvelle transmise en priorité » (1939) et, spécialement, à « bref compte rendu » (à la radio, à la télévision). Dans le domaine photographique (v. 1950), il signifie « éclair lumineux » (l'anglais emploie flashlight, 1890).

■  Par réemprunt à l'anglais, flash se dit (v. 1973) d'un état de plaisir provoqué par la drogue d'où FLASHÉ, ÉE adj., FLASHER v. intr. (v. 1980) et FLASHANT, ANTE adj. « qui fait flasher ». Flasher a plusieurs emplois : « être séduit par qqch. » (flasher sur...), « produire un flash, un éclair » et, pour un radar « repérer un véhicule en excès de vitesse ». Un réemprunt à l'anglais flashy « voyant, criard » existe sous la forme FLASHY adj.

❏  FLASH-BACK n. m. s'est introduit dans le vocabulaire du cinéma (1923) pour parler d'un retour en arrière dans un film — par extension dans un récit (1955). Le mot est composé en anglais de flash et back « en arrière ».

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FLASH BALL n. m. est le nom d'une marque déposée, formée de deux mots anglais, flash et ball au sens de « balle de fusil ». Ce faux anglicisme désigne (années 1990) un type d'armes à balles souples, supposé non létal et utilisé pour la répression policière.

1 FLASQUE adj. serait selon Bloch et Wartburg une simple variante de flaque* (1421), le s ayant été prononcé pour rendre le mot plus expressif. Pour rendre compte de ce s, P. Guiraud suggère l'existence de dérivés gallo-romains de flaccere « devenir mou » (dérivé de flaccus → flaque) sous les formes °flaccitare, °flaccicare ; on connaît plusieurs variantes de flasque : flac, flache, flaque, flacque encore au XVIe siècle.

❏  Flasque est utilisé d'abord en parlant de l'eau, probablement au sens de « stagnant » (1421). Aujourd'hui il se dit (1540) d'une personne sans force morale, d'un style « mou » et qualifie (1592) ce qui manque de fermeté.

❏ voir FLAGADA (art. FLAC).

G  2 FLASQUE n. f. réfection (XVIe s.) de flaische (v. 1200), flaske (1322), vient probablement, comme flacon, du bas latin flasco « bouteille pour le vin » (aussi flasca, VIIe s.), dérivé du germanique *flaska.

❏  Il a désigné une bouteille (1322), aujourd'hui (1872) un petit flacon plat.

Le sens ancien de « poire à poudre » (1535) est un emprunt au catalan flasco, de même origine.

G  FLATTER v. tr. vient (v. 1165, flater) d'un francique °flatjan « passer le plat de la main », de °flat « plat » (Cf. l'ancien haut allemand flaz, l'anglais flat) ; l'ancien français avait aussi le verbe flater, flatir « jeter à plat » (v. 1155).

❏  Flatter, d'abord au figuré, a signifié « chercher à tromper en déguisant la vérité » d'où à l'époque classique se flatter « se bercer d'illusions » (av. 1559), aujourd'hui flatter qqn de qqch. « laisser qqn faussement espérer » (1669). Par extension flatter signifie « louer excessivement ou faussement (qqn) pour le séduire » (1200), d'où vient le sens de « faire paraître plus beau que la réalité » (1667) et se flatter « tirer orgueil de » (1661).

■  Flatter signifie concrètement (XVe s.) « caresser avec le plat de la main » d'où, par extension et sorti d'usage, « manier (qqch.) avec douceur » (1532), spécialement à l'époque classique « apaiser une douleur morale » (1580) et « traiter (qqn) avec trop d'indulgence » (1580), aujourd'hui « encourager avec une complaisance blâmable » (XVIIe s.). ◆  Par extension, le verbe correspond à « affecter agréablement les sens » (1550 Ronsard) et « causer une vive satisfaction » (1643).

❏  Les dérivés FLATTERIE n. f. (1265), qui désigne la qualité de flatteur et (une flatterie) une parole flatteuse, et FLATTEUR, EUSE n. (1342), resuffixation de flateour (1220), aussi adjectif (1558 ; mil. XVe s., flateresse), ne s'utilisent pas à propos de caresses mais seulement en parlant de louanges. L'adjectif est souvent employé en négation (ce n'est pas flatteur). ◆  Il a servi à former FLATTEUSEMENT adv. (1552).

FLATULENT, ENTE adj. est un dérivé savant (1575), peut-être sur le modèle de féculent, du latin flatus « souffle, vent » et « gaz accumulés dans l'intestin », nom dérivé de flare « souffler » (→ enfler).

❏  L'adjectif est un terme de médecine, qualifiant les gaz intestinaux.

❏  Son dérivé FLATULENCE n. f. (1747) appartient au même usage.

■  Avec d'autres suffixes, FLATUEUX, EUSE adj. (1538) qui correspond au latin médiéval flatuosus (XIVe s.) et FLATUOSITÉ n. f. (1552) sont plus rares.

FLAVESCENT, ENTE adj., est tiré de l'adjectif latin, participe présent de flavescere « jaunir », de flavus « jaune ».

❏  Ce mot très littéraire (1831) signifie « qui tire sur le jaune ».

❏  Du même radical latin, FLAVINE n. f. (1878) désigne en biochimie un pigment jaune qui intervient dans les processus d'oxydoréduction.

■  Le composé RIBOFLAVINE n. f. concerne la vitamine B2, autrement appelée (1952) LACTOFLAVINE.

FLAVEUR n. f. est un emprunt (v. 1970) à l'anglais flavour, du même radical latin fla- que le français fleurer « sentir », croisé avec savor. → saveur.

❏  Ce mot didactique de gastronomie désigne la sensation complexe que procure un aliment sur le goût et sur l'odorat. Cf. bouquet.

L  FLÉAU n. m. est l'aboutissement (XIIIe s.) de flaiel (fin Xe s.), flael (XIIe s.), formes issues du latin classique flagellum « fouet » et au figuré « calamité » (diminutif de flagrum « fouet », sans origine connue) ; il se spécialise en bas latin (IVe s.) au sens d'« instrument à battre le blé », de « punition (venue de Dieu) » et de « peine » en latin chrétien.

❏  Fléau a repris ces deux valeurs du latin. Il est d'abord attesté au figuré, au sens de « peine » (fin Xe s.) et désigne encore depuis le XVIe s. (1580) une personne ou une chose funeste qui semble être l'instrument de la colère de Dieu, d'après le latin flagellum domini « fléau de Dieu », notamment employé à propos d'Attila. ◆  Depuis l'ancien français, fléau désigne l'instrument servant à battre les grains de céréales (1178), ainsi qu'une arme de guerre de forme analogue, dite fléau d'armes (v. 1130). Le mot s'applique aussi (1549) au levier d'une balance.

G  1 FLÈCHE n. f. est probablement issu (fin du XIe s.) d'un francique °fliugika, forme restituée d'après le moyen néerlandais vlieke « penne, arme de trait » et l'ancien bas allemand fliuca « arme de trait », du verbe °fliugon « voler ». Le mot francique se serait appliqué à l'arme de trait, par une métaphore très naturelle. Pourtant P. Guiraud propose de voir dans flèche le déverbal de fléchir*, d'un latin populaire °flecticare, issu du latin flectere « plier » parce que le verbe signifiait aussi « imprimer une direction », la flèche étant aussi ce à quoi on imprime une direction. Quoi qu'il en soit, le mot flèche a éliminé l'ancien français saiete, saete (mil. XIIe s.), issu du latin classique sagitta (Cf. les mots savants sagittaire, sagittal).

❏  Flèche « trait qu'on lance » (fin XIe s.) a pris dès le moyen âge le sens figuré de « ce qui avance en pointe » (1380, flesche ; Cf. attelage en flèche) et plus tard (XVIIe s.) celui de « pointe d'un clocher ». ◆  Par métaphore de la flèche et de l'arc, flèche est employé en géométrie (1690 ; 1553, attestation isolée) au sens de « perpendiculaire abaissée au milieu d'un arc de cercle sur la corde qui le sous-tend ». ◆  L'idée de vitesse se retrouve dans partir comme une flèche et celle de projectile dans les locutions faire flèche (faire flèche de tout bois, 1611, déjà v. 1300, faire flèche du meillor fust) et en flèche ; l'emploi métaphorique (1690) dans les flèches de l'amour, de Cupidon, etc. est vieilli ; au figuré (1701), le mot désigne une attaque aiguisée, un trait que l'on lance à la fin d'une conversation (Cf. aussi la flèche du Parthe), par allusion aux Parthes qui tiraient en fuyant. ◆  Par analogie, le mot désigne un symbole représentant une flèche notamment pour indiquer une direction (1853), d'où les dérivés flécher, fléchage (ci-dessous). ◆  L'argot a exploité l'idée de « flèche de direction », ainsi que celle de l'attelage en flèche, avec des chevaux placés l'un derrière l'autre, dans l'emploi de flèche pour « équipier d'un policier » (d'où faire flèche « faire équipe »), et « personne intelligente et habile » (où la rapidité de la flèche est en cause), avec une valeur proche de celle de l'argot une épée. Ne pas être une flèche « être médiocre » est entré dans l'usage familier (années 2000).

❏  FLÉCHETTE n. f. diminutif de flèche, est employé au propre (1895) et au figuré (1896). Le mot au pluriel désigne aussi par métonymie le jeu qui comporte des fléchettes lancées sur une cible.

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FLÉCHER v. tr. « atteindre d'une flèche » (1573), sens disparu, signifie aujourd'hui « garnir de flèches (un itinéraire) » (av. 1933) et a fourni FLÉCHAGE n. m. (mil. XXe s.) et le participe adjectivé FLÉCHÉ, ÉE adj. (1913, Proust), par exemple dans parcours fléché. ◆  Fléché, adj. a une autre valeur en français du Canada : « orné de motifs en forme de pointes de flèche » (1824), par exemple dans ceinture fléchée.

2 FLÈCHE n. f. représente (2e moitié du XIVe s.) un croisement entre l'ancien picard flec « pièce de lard » (v. 1250), emprunté au moyen néerlandais vlecke, et l'ancien français fliche (v. 1175). Ce dernier mot est une réfection du normand flique, issu de l'ancien nordique flikki se rattachant à un type germanique °flaiskoz, comme l'anglais flesh et l'allemand Fleisch « chair ». L'influence de 1 flèche, s'agissant d'une pièce allongée, n'est pas exclue.

❏  Ce terme technique désigne une pièce de lard levée sur le côté du porc.

3 FLÈCHE n. m., ancien mot d'argot en usage après la guerre de 1870 et encore connu après 1950, semble être la francisation du slang flatch pour half penny, « demi-penny », verlan de l'anglais half, substantivé en ce sens.

❏  Le mot désignait une petite pièce de monnaie, d'où « monnaie, argent », notamment dans les expressions sans un flèche, pas un flèche, équivalant alors à sou, à rond.

L  FLÉCHIR v. intr. est une variante (v. 1160), avec changement de conjugaison, de l'ancien français flechier (v. 1130), issu d'un latin populaire °flecticare, fréquentatif du latin classique flectere « courber, ployer », « faire céder qqn » et aussi « infléchir, diriger » (→ flèche).

❏  Le verbe conserve les sens propre (v. 1175) et figuré (v. 1160) du latin, d'où les emplois pour « cesser de résister » (v. 1190) — aussi fléchir à, encore à l'époque classique — et « diminuer d'intensité, de valeur » (1580). ◆  Par extension il a signifié « modifier (une forme linguistique) par une flexion » (XXe s.), valeur conservée par FLÉCHI, IE adj. (1916).

❏  FLÉCHISSEMENT n. m. est aussi employé au propre (1314, flecissement) et au figuré.

■  FLÉCHISSEUR adj. et n. m. (1575) est un terme d'anatomie, désignant un muscle qui « fait plier ».

❏ voir FLEXIBLE (et FLEXION), INFLEXION (et INFLÉCHIR).

FLEGME n. m. représente (XIIIe s., en ancien liégeois ; 1538, phlegme) une réfection étymologique, par emprunt au latin, de l'ancien français fleume (1256) ou fleugme (1273), du bas latin phlegma « humeur, mucus », repris par la langue médicale au grec phlegma (→ phlegmon).

❏  Dans la médecine ancienne, flegme désignait l'une des quatre humeurs du corps (Cf. lymphe) attachée à un type de comportement (Cf. humeur) et, comme en latin, une mucosité (av. 1593 ; 1510, fleume). Le flegme, humeur froide, correspond à « comportement calme », sens devenu courant (1651, Scarron).

❏  FLEGMATIQUE adj., réfection (1495) de fleumatique (1210), est emprunté au bas latin phlegmaticus, lui-même pris au grec phlegmatikos, dérivé de phlegma. ◆  Le mot s'est employé en médecine et a suivi l'évolution de flegme, prenant (1674) le sens de « calme et froid ». Aujourd'hui détaché de la physiologie des humeurs, flegmatique était autrefois lié à bile (bilieux), atrabile (atrabilaire), sang (sanguin). Culturellement, le flegme caractérisait à l'époque classique les Espagnols, ce caractère passant au XIXe s. aux Britanniques.

■  Il a pour dérivé FLEGMATIQUEMENT adv. (1772).

■  FLEGMATISME n. m. (1946, Mounier) est d'abord un mot didactique de caractérologie.

❏ voir FLEMME ; PHLEGMON.

1 FLEMME n. f. est un emprunt (1821, flème ; fin XVIIIe s., en apposition) à l'italien flemma « lenteur, placidité » (XVIe s.), désignant d'abord l'une des quatre humeurs du corps (XIIIe s.), lui-même emprunté au bas latin phlegma (→ flegme).

❏  En français moderne, le mot signifie familièrement « paresse ».

❏  En dérivent FLEMMARD, ARDE adj. et n. (1874, flémard) sur lequel a été formé FLEMMARDER v. intr. (1905), qui a éliminé FLEMMER v. intr. (1894) dérivé direct de flemme. Le dérivé FLEMMARDISE n. f. (v. 1950) est vivant. ◆  Flemmard a produit l'adjectif 2 FLEMME « paresseux » (1879), encore en usage (ce que tu es flemme !).

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Le dérivé plaisant FLÉMINGITE n. f. est formé d'après méningite pour désigner familièrement une paresse « aiguë » comme une grave maladie.

?  FLÉTAN n. m. est d'origine incertaine (1554) ; il pourrait être emprunté au néerlandais °vleting, dérivé du moyen néerlandais vlete « sorte de raie » ; ce dernier a été emprunté en français sous la forme flet n. m. (XIIIe s.), nom d'un poisson plat comestible, dont pourrait dériver flétan.

❏  Le mot désigne un grand poisson plat comestible des mers froides, plus connu dans le nord de l'Europe qu'en France : de là l'emploi sporadique de l'anglais halibut pour le désigner.

L  1 FLÉTRIR v. tr. est un dérivé (v. 1120, fleistrir, intr. ; v. 1160, flestrir) de l'ancien adjectif flaistre, flestre « flasque » (XIIe s.), aboutissement oral du latin flaccidus, de même sens, dérivé de flaccus (→ 1 flasque).

❏  Il signifie « faire perdre sa forme, ses couleurs (en parlant d'une plante), sa fraîcheur (en parlant du corps) » ; il s'emploie dès l'origine au figuré, au sens de « faire perdre la pureté » (à un sentiment, etc.).

❏  Le dérivé 1 FLÉTRISSURE n. f. (XVe s., fletrisseure) a des sens parallèles à ceux du verbe.

■  FLÉTRISSEMENT n. m. (1912) s'emploie pour une plante qui flétrit à cause d'une maladie et, à propos de personnes, au sens de « vieillissement » (1935).

G  2 FLÉTRIR v. tr. représente une altération (mil. XVe s., flestrir), d'après 1 flétrir, de flastrir (1250), lui-même de l'ancien verbe flatir « tomber ou jeter par terre » (v. 1175), issu probablement d'un francique °flatjan « passer le plat de la main sur... » (→ flatter), de °flat « plat », radical qu'on retrouve dans plusieurs langues germaniques, notamment l'anglais.

❏  Le verbe signifie d'abord (1250, flastrir) « marquer d'un fer rouge en punition d'un crime », spécialisation liée au droit criminel médiéval. Par extension — et comme l'expression marquer au fer rouge — et par influence de flétrir pour la péjoration, il a pris le sens de « vouer à l'opprobre » (1611, flétrir).

❏  Le dérivé 2 FLÉTRISSURE n. f. a suivi l'évolution sémantique du verbe : « marque au fer rouge » (1404, flastrissure), « grave atteinte à l'honneur » (1611, flestrisseure).

L  + FLEUR n. f. est l'aboutissement (XIIe s.) de flor, flur (1080) issu du latin florem, accusatif de flos, floris « fleur » et « partie la plus fine de qqch. » (par analogie, la fleur étant à la sommité de la tige) d'où « partie la meilleure », « partie supérieure » et « surface ». Le radical de ce mot italique apparaît sous la forme *bhlo- dans des dérivés germaniques et celtiques, par exemple le gotique blōma « fleur » (Cf. allemand Blume, anglais bloom).

❏  Fleur reprend (1080) l'emploi initial du latin ; de là viennent le sens de « plante cultivée pour ses fleurs » (1680), fleur artificielle (1865) et de nombreuses locutions : dire qqch. avec des fleurs, couvrir qqn de fleurs, une vie semée de fleurs, etc., être fleur bleue « être sentimental » (dans le langage des fleurs, le bleu pâle exprime la tendresse) ; c'est aussi l'origine d'emplois figurés : comme une fleur « doucement », faire une fleur « accorder une faveur » d'où le sens argotique (1954) de une fleur « cadeau intéressé ». ◆  Fleur de lis (XIIe s., écrit fleur de lys) désignait l'emblème de la royauté (d'où le dérivé FLEURDELISÉ, ÉE adj. [1502], « orné de fleurs de lis »), par exemple, au XXe s., avec le drapeau fleurdelisé du Québec (aussi le fleurdelisé n. m.).

■  Par figure, fleur se dit d'une femme jeune et jolie (par plaisanterie fleur de macadam « prostituée ») et équivaut aussi à « éclat, fraîcheur », valeur aujourd'hui vivante seulement dans en fleur « dans la fraîcheur de la jeunesse » (v. 1360) et dans (à) la fleur de (l'âge, la jeunesse, etc.) [XVe s.]. Par métaphore, fleur se dit en rhétorique d'un ornement poétique (1680). ◆  Fleur signifie aussi « élite » (1080). ◆  Avec la même valeur que bouquet, fleur se dit (depuis les années 1930) pour « gratification, cadeau ». ◆  L'expression comme une fleur (1916) a d'abord la valeur de « comme si les choses allaient de soi, avec naïveté », fleur, appliqué à une personne, impliquant naïveté ou sottise (être fleur, en argot, a voulu dire aussi « sans argent » [vers 1880]). Quant à fleur de nave (1901, Bruant), avec l'idée du « navet », il signifie « imbécile ». Comme une fleur vaut ensuite pour « sans encombre, avec facilité », sans idée péjorative.

■  Au sens spécialisé de « fine farine », fleur est attesté (v. 1119) avant même que n'apparaisse le mot farine. On parle aussi de fleur pour des éléments qui se forment à la surface de certaines substances, la crème, le sel (fleur de sel est à la mode à partir des années 1970). C'est de ces emplois que vient 2 FLEURETTE, en Île-de-France et dans l'ouest de la France, qui désigne la première crème, très fluide, qui se forme à la surface du lait. En apposition, crème fleurette, adopté par le commerce, est courant dans toute la France.

■  Au sens général de « surface », le mot n'est usité que dans la locution prépositive à fleur de (v. 1354), par exemple dans à fleur d'eau (XIVe s., à la fleur de l'eau) et pour parler de la face tannée d'une peau (1611), opposé à poil. Cette acception se retrouve dans affleurer et effleurer (ci-dessous).

■  Par analogie, le mot s'emploie (1611) pour désigner des champignons microscopiques (mycodermes) qui se développent à la surface du vin ou du vinaigre.

❏  Le dérivé 1 FLEURETTE n. f., réfection (v. 1540) de florete (v. 1119), est sorti d'usage au sens de « petite fleur » ; au figuré, il se disait d'un propos galant (1633), sens encore vivant dans conter fleurette (XVIIe s.). ◆  FLEURETER v. intr. signifiait en moyen français (XVIe s.) « voler de fleurs en fleurs ». Son emploi pour « faire la cour, conter fleurette » vient de l'anglicisme flirter* — et non l'inverse, comme on le croit souvent.

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FLEURIR v. est une réfection (XIIIe s.) de florir (XIIe s.), d'abord attesté au participe passé dans barbe fleurie (1080), attribut traditionnel de l'empereur Charlemagne dans les chansons de geste. Ce verbe est issu d'un latin populaire °florire, altération du classique florere « être en fleur », au propre et au figuré, dérivé de flos.

■  Le verbe apparaît en emploi métaphorique et signifie « s'épanouir » au propre (v. 1160, intr.) et au figuré à propos des arts, des talents, etc. (v. 1160). Il veut dire également (v. 1180, tr.) « orner de fleurs », aussi au figuré surtout au participe passé (1680, style fleuri).

■  Les dérivés FLEURISSANT, ANTE adj. (1539) et FLEURISSEMENT n. m. (1604 ; déb. XIVe s., florissement) sont littéraires.

■  FLORIR v. intr., rare depuis la fin du XVIe s., ne subsiste au sens de « prospérer » (v. 1160) qu'à l'indicatif et à l'imparfait, dans un usage archaïsant, et surtout dans le dérivé FLORISSANT, ANTE adj. (1530), réfection de flourissant (XIIIe s.), appliqué par extension à ce qui est sain (1849, mine florissante). Le nom d'un orchestre baroque, les Arts florissants, reprenant une désignation du XVIIe s., a redonné au mot une vie culturelle.

■  Le préfixé DÉFLEURIR v. (XIVe s.) s'emploie au propre et au figuré, opposé à REFLEURIR v. (v. 1120).

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1 FLEURAGE n. m. désigne (1552) un ensemble de fleurs décoratives sur un tapis ou une tenture.

■  FLEURISTE n. et adj. a désigné dans la langue classique (1658 ; variante floriste, 1634) un amateur de fleurs ; c'est aujourd'hui la personne qui les vend (1680) et son magasin.

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FLORAISON n. f. est une réfection d'après le latin (1731) de fleuraison (1669) qui avait été employé par Malherbe, lui-même modification d'après fleur de florison (1575), floroison (XIIIe s., estre en floroison « au comble du bonheur »). Le mot signifie « épanouissement » au propre et au figuré. ◆  Il a pour préfixé PRÉFLORAISON n. f. (1803 sous la forme préfleuraison) qui désigne la disposition des pièces du périanthe (calice, corolle) dans le bouton floral.

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1 FLEURER v. tr., terme technique (1832) dérivé de fleur (de farine), signifie « saupoudrer (le pain) de son fin » — d'où 2 FLEURAGE n. m. (1832).

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Deux mots apparentés sont formés d'après des dérivés de l'italien fiore « fleur », de même origine que le français.

■  FLEURON n. m., réfection (1312) de floron (1302), reprend probablement le sens de l'italien fiorone ; il désigne un ornement en forme de fleur en architecture (1312), en typographie (1680) ; au figuré (1872) il se dit d'une acquisition de haut prix, à partir du sens de fleur « la partie la meilleure ». ◆  Il a fourni FLEURONNER v. (v. 1440-1475).

■  FLEURET n. m. (1608 ; 1580, floret) est l'adaptation de l'italien fioretto « petite fleur » (déb. XIVe s.) et terme d'escrime, à cause du bouton du fleuret comparé à celui d'une fleur. Le mot désigne l'arme blanche et le sport d'escrime qui l'utilise.

■  Il a pour dérivé FLEURETTISTE n. (1901) et FLEURETTISME n. m. (1911), plus rare.

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Le composé AFFLEURER v., de l'expression à fleur de (ci-dessus), s'est employé (fin XIVe s.) pour « effleurer » ; repris en technique, il signifie « mettre (deux choses) au même niveau » (1704, tr.) et couramment « être au niveau de qqch. » (1752, tr.) d'où, au figuré, « émerger, percer » (1845). ◆  Le dérivé AFFLEUREMENT n. m. (1593) s'emploie aussi au propre et au figuré.

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EFFLEURER v. tr. (1549 ; esflourée, av. 1236) est sorti d'usage au sens de « dépouiller de ses fleurs » ; il signifie « entamer légèrement la surface de » (1611), de fleur « surface », d'où au figuré « faire une légère atteinte à » (1693) et « toucher légèrement », dans un contexte concret (1578) ou abstrait (1611 ; effleurer un sujet).

■  Son dérivé EFFLEUREMENT n. m. « action d'effleurer ; son résultat » (1578) est assez rare ou littéraire.

❏ voir FIORITURE, FLORAL (et FLORE, FLORILÈGE), FLORÈS, FLORIN ; DÉFLORER, EFFLORESCENCE ; CHOU (CHOU-FLEUR), MILLE (MILLEFLEURS).

2 FLEURER v. tr. dérive (XIVe s.) de l'ancien français fleur « odeur » (mil. XIIIe s. ; v. 1175, flaör), issu d'un latin populaire °flator, altération, peut-être sous l'influence de foetor « mauvaise odeur », du latin classique flatus « souffle, vent », dérivé de flare « souffler » (→ enfler).

❏  Le verbe, d'emploi littéraire, signifie « répandre une odeur agréable » (fleurer bon) et, rare, « sentir (ce qui a une odeur agréable) », valeurs probablement influencées par fleur, étymon populaire (« sentir bon, comme une fleur »). Fleurer s'est employé au figuré comme sentir, pour « évoquer l'idée de » (1891), emploi littéraire et rare.

FLEUVE n. m. est une réfection (XVIe s.) de flueve, fluive (v. 1130), emprunté au latin fluvius « eau courante, rivière », de fluere « couler ». Fluere a pour correspondants dans d'autres langues indoeuropéennes (sanskrit, grec) des mots qui se rattachent à une base °sreu- « couler » ; il pourrait résulter d'un croisement entre cette base et la racine °bhleu- qui indique l'émission d'un liquide.

■  L'ancien français emploie aussi les variantes évoluées phonétiquement fluie (v. 1160), flue (v. 1170).

❏  Fleuve s'emploie couramment pour désigner un cours d'eau important ; cependant, la terminologie géographique lui donne une autre valeur, opposée à rivière par l'écoulement direct dans la mer, indépendamment de l'importance (fleuve côtier). Dans la mythologie grecque, Fleuve est le nom (1690) de la divinité du fleuve, symbole de fécondité et de puissance et, par extension, de la figure allégorique qui la représente. ◆  L'image du long fleuve tranquille a été banalisée au figuré dans les années 1980, surtout avec le succès du film La vie est un long fleuve tranquille, de É. Chatiliez (1988). L'expression s'emploie surtout au négatif.

■  Par figure, fleuve se dit de ce qui coule en abondance (1640, par exemple dans un fleuve de larmes) ; de là vient son emploi récent en composition pour désigner un récit très long : roman-fleuve (1930) et, sur ce modèle, discours-fleuve, débat-fleuve, etc. ◆  Le mot désigne aussi ce qui s'écoule régulièrement, concrètement (1872) un fleuve de boue, de lave et abstraitement (1680 ; par exemple dans le fleuve de la vie).

❏  FLUVIAL, ALE, AUX adj. correspondant à fleuve, a été emprunté (1314, en médecine) au dérivé du latin fluvialis « de fleuve » ; l'ancienne langue avait aussi fluel (1268), dérivé de flue.

■  FLUVIATILE adj. (1559) est un emprunt au dérivé latin classique fluviatilis « du fleuve ».

■  L'élément FLUVIO-, créé à partir de fluvius, entre dans la composition de termes didactiques comme FLUVIOMÈTRE n. m. (1865), FLUVIOGLACIAIRE adj. (1886), FLUVIOMARIN, INE adj. (1886), qui témoignent du développement de la science géographique et en particulier de l'hydrographie à cette époque.

❏ voir FLUCTUER, FLUER, FLUIDE, FLUOR, FLUX.

FLEXIBLE adj. est emprunté (1314) au latin flexibilis dont il reprend les sens et qui dérive de flexum, supin de flectere (→ fléchir).

❏  Flexible se dit de ce qui fléchit aisément, d'où au XXe s. transmission flexible (1930, n. m. un flexible) ; par analogie (1630), il s'emploie pour souple (une voix flexible). ◆  Au figuré, dans un contexte psychologique, il signifie (1509) « docile, souple » et, en parlant des phénomènes économiques (mil. XXe s.), « susceptible d'adaptation », valeur adoptée dans l'usage administratif (v. 1970, horaire flexible).

❏  FLEXIBILITÉ n. f. (1381 au figuré) a des sens parallèles à ceux de l'adjectif. Son emploi en économie s'applique à la souplesse d'application des règles sur les horaires, les salaires, l'emploi et correspond aux dogmes du libéralisme.

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INFLEXIBLE adj., emprunté au latin inflexibilis (1314 ; de in- négatif), s'emploie rarement au sens concret ; il signifie « que rien ne peut émouvoir » (déb. XVIe s.) et « que rien ne peut abattre, ébranler » (1601, volonté inflexible) ; comme l'adjectif, INFLEXIBILITÉ n. f. (1611 ; inflectibilité, 1314) s'emploie surtout au figuré (1718).

■  INFLEXIBLEMENT adv. est attesté au début du XVIe siècle.

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FLEXION n. f., emprunt (1411) au latin classique flexio, nom d'action du verbe flectere désigne le mouvement par lequel une chose ou une partie du corps fléchit. Le mot s'emploie aussi en linguistique (1804 ; auparavant on disait inflexion) : ce sens, qui existait en bas latin, est attesté dès 1605 en anglais et concerne la modification d'un mot à l'aide d'éléments exprimant certains rapports grammaticaux (Cf. désinence) ; de cet emploi dérive FLEXIONNEL, ELLE adj. (1864 ; flexionel, 1846) qui existe aussi en physiologie.

■  FLEXURE n. f., emprunt (1520) au latin flexura « action de courber » (de flexum) et à l'origine au sens de « repli », est un terme de géologie (1901) pour un mode de plissement, d'abord apparu en anglais et en allemand.

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FLEXUEUX, EUSE adj. reprend (1549) le latin flexuosus « sinueux » (de flexum), didactique comme FLEXUOSITÉ n. f. (1541) emprunté au dérivé bas latin flexuositas.

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RÉTROFLEXE adj. et n. f. est formé comme adjectif (1829), au sens actuel de rétrofléchir (→ fléchir) ; c'est un dérivé didactique du latin retroflexum, de retroflectere « plier (flectere) vers l'arrière ». En phonétique, il se dit d'un son vocal (voyelle ou consonne) articulé avec la pointe de la langue retournée vers l'arrière.

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RÉTROFLEXION n. f. (1845) désigne l'inclinaison vers l'arrière de la partie supérieure d'un organe.

FLIBUSTIER n. m. et adj. représente (1666 ; aussi flibutier) une adaptation de l'anglais flibutor (XVIe s.), lui-même emprunt au néerlandais vrijbuiter « pillard », littéralement « celui qui fait du butin librement » (Cf. ancien liégeois vribute, vributeur « voleur de grand chemin ») ; ce mot se compose de vrij « libre » et buiter « butin », d'origine germanique. L'anglais a eu aussi la forme frebetter, devenue free-booter — d'où en français la variante fribustier (1667) jusqu'au début du XVIIIe siècle.

❏  Introduit dans la région des Antilles, le mot désignait autrefois — et aujourd'hui en histoire — les pirates qui écumaient les côtes d'Amérique ; il est aussi adjectif (1722, barque flibustière) ; par extension, il s'est dit pour « brigand » (1756) et par atténuation a désigné un « homme malhonnête » (1828).

❏  FLIBUSTE n. f. désigne en histoire la piraterie des flibustiers (v. 1642, fribuste) — on a dit aussi FLIBUSTERIE n. f. (1836) —, par métonymie l'ensemble des flibustiers (1689). Au figuré, il équivaut à « escroquerie » (fin XIXe s. ; 1841, flibusterie), sens devenu archaïque. Le mot est rare, même en histoire, et littéraire (Cf. Graal flibuste de R. Pinget).

■  FLIBUSTER v. (1701, intr.) ne s'emploie aujourd'hui qu'au sens familier et vieilli d'« escroquer » (1845, tr.).

?  FLIC n. m., d'origine obscure (1856), ne s'est répandu qu'au début du XXe s. ; dès 1828 on observe la forme flique « commissaire ». Il vient peut-être de l'argot allemand Flick « garçon » (dès 1510) ou de Fliege « mouche, mouchard » (Cf. le français mouche « policier »). L'existence de flic à dard (1836, fligue à dard) pour désigner un sergent armé appuie la seconde hypothèse. Pour P. Guiraud, flic serait le déverbal de flica « claquer », variante de flaquer « donner des coups de fouet », d'origine onomatopéique ou qui se rattacherait soit au latin fligere « battre » (sous la forme populaire °fligicare) soit au germanique flinke « frapper », avec la même image que dans cogne.

❏  Flic, d'abord « agent de police », se dit par extension de tout policier, la valeur péjorative et populaire initiale s'effaçant jusqu'à l'emploi du mot par les policiers professionnels eux-mêmes (Mémoires d'un flic). Par extension et péjorativement, le mot s'applique à toute personne susceptible de jouer un rôle de répression et de surveillance.

❏  Le mot a fourni la variante péjorative FLICARD n. m. (1883) et FLICAILLE n. f. (1939) « police » et le composé FLICMAN.

■  C'est l'idée de surveillance (par la police ou non) qui est conservée dans les dérivés FLIQUER v. tr. (v. 1970 ; 1915, fliqué « arrêté par les gendarmes ») et FLICAGE n. m. (v. 1970), développement lié à l'attitude antirépressive du milieu étudiant français en 1968.

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Le verlan modifié de flic, KEUF n. m. (att. par écrit en 1978) est répandu dans l'usage familier urbain.

FLINGUE n. m. représente une forme abrégée (1881) de flingot d'abord mot de l'argot militaire (1858, « fusil d'infanterie »). FLINGOT n. m. aujourd'hui vieilli, est emprunté à l'allemand dialectal (Bavière) Flinke, Flingge, variante de Flint « fusil », avec le suffixe populaire -ot ; flingue a pu être francisé directement à la suite de l'occupation de Paris en 1871.

❏  Le mot désigne couramment toute arme à feu portative (revolver, etc.).

❏  Le dérivé FLINGUER v. tr. (1947) équivaut familièrement à « tirer sur qqn avec une arme à feu », se flinguer à « se suicider » ou à « se désespérer » ; d'où les emplois figurés et récents de FLINGUÉ, ÉE adj. « déprimé, dégoûté » et aussi « sans argent, fauché ».

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Flinguer a pris des valeurs nouvelles, comme « attaquer, critiquer » et aussi « voler (quelque chose) ».

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PORTE-FLINGUE n. m., composé argotique, désigne d'abord un homme de main muni d'une arme à feu et au service d'un malfaiteur plus important. Au figuré, comme porte-valises, c'est un mot dépréciatif pour « second couteau ». ◆  Le verbe flinguer a, outre FLINGAGE n. m., un dérivé plus courant FLINGUEUR, EUSE, adj. et n. (v. 1950) appliqué à une personne qui se sert souvent d'armes à feu. Les Tontons flingueurs, titre d'un film célèbre par ses dialogues (Michel Audiard) et ses acteurs, a été repris à propos de truands d'apparence respectable ou embourgeoisés, et au figuré, pour des personnes âgées très critiques.

1 FLIPPER n. m. est un emprunt (v. 1960) à l'anglo-américain flipper « nageoire », puis « main » en argot (XIXe s.), employé pour désigner dans un billard électrique le dispositif qui permet de renvoyer la bille. Il est dérivé de to flip « heurter, frapper ».

❏  Le français, qui disait billard électrique, emploie aussi flipper par métonymie pour l'appareil et le jeu (alors qu'on dit en anglo-américain pinball machine) ; il est souvent abrégé en flip (1975).

2 FLIPPER v. intr. est une francisation (v. 1970) de l'anglais to flip « agiter, faire bouger » qui a pris par extension en anglo-américain le sens de « devenir enthousiaste, excité » (v. 1950), d'abord dans to flip one's lid, one's whig « faire sauter son couvercle, sa perruque ».

❏  Le verbe a eu ce sens en français, en particulier en parlant des effets de la drogue, mais aujourd'hui il n'est guère utilisé qu'au sens à peu près opposé de « se sentir déprimé » (qui n'existe pas en anglais) ; le passage d'un sens à l'autre peut s'expliquer par la rupture de l'état d'excitation que provoque la drogue.

❏  Le participe présent FLIPPANT, ANTE adj. (v. 1970) est d'usage courant dans la langue parlée, pour déprimant. Le participe passé FLIPPÉ, ÉE a pris dans les années 1970 le sens de « fou, cinglé » et de « sous l'effet de la drogue ».

■  Un déverbal FLIP n. m. correspond à « dépression, cafard, blues », surtout dans coup de flip.

FLIRTER v. intr. est une francisation (1855) de l'anglais to flirt « agiter, remuer vivement » (XVIe s.), « badiner, être inconstant » (XVIe s.), puis « faire la cour à » (XVIIIe s.) d'origine obscure, peut-être onomatopéique. On a longtemps rattaché le mot anglais au moyen français fleureter (XVIe s., « voler de fleur en fleur »), mais celui-ci n'a eu le sens de « faire la cour » qu'à la fin du XIXe s. et conter fleurette ne date que du XVIIe siècle (→ fleur).

❏  En français, flirter (avec qqn) « avoir des relations amoureuses plus ou moins chastes » a pris le sens figuré (1913, Péguy) de « se rapprocher d'un groupe ».

❏  FLIRT n. m. et adj., emprunt (1866) à l'anglais flirt (« chiquenaude » puis « femme débauchée » au XVIe s., « coquette » au XVIIIe s.), désigne la personne avec qui l'on flirte (un flirt) ; l'adjectif (1888 : il, elle est flirt) est vieilli.

■  Au sens de « relation amoureuse » pris par flirt (1879), le français avait emprunté FLIRTATION n. f. (1817, mot cité, puis 1833), encore en usage à la fin du XIXe s., et formé les dérivés FLIRTAGE n. m. (1855) et FLIRTEUR, EUSE n. (1849) et adj. ◆  Par figure flirt se dit d'un essai de rapprochement entre deux groupes (1889, Barrès, flirt avec le divin).

1 FLOC → FLAC

2 FLOC, FLOCHE → FLOCON

L  FLOCON n. m. est un dérivé (1178) de l'ancien français floc n. m. « petite houppe de laine » (v. 1130), issu du latin floccus « flocon de laine », mot expressif.

❏  Flocon « petite toufffe (de laine, de soie) » désigne par extension une petite masse très peu dense, notamment de neige (1622).

❏  De flocon dérivent FLOCONNEUX, EUSE adj. (1802) et FLOCONNER v. intr. (1801) ; le verbe avait existé en moyen français (1410) au sens de « fabriquer un habit avec de la laine ». ◆  De là FLOCONNEMENT n. m. (1874).

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FLOCULER v. intr. est un dérivé savant (1911) du diminutif bas latin flocculus « petit flocon » ; terme de chimie, il signifie « précipiter de sorte que les particules d'une solution colloïdale forment des masses floconneuses ».

■  Il a produit FLOCULATION n. f. (1908) et FLOCULEUX, EUSE adj. (1911).

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FLOCAGE n. m. est dérivé (1938) du radical de flocon (plutôt que de l'ancien floc) d'après l'anglais flock « bourre de laine », lui-même emprunté au français. Ce nom technique a entraîné la création d'un verbe FLOQUER, d'où 2 FLOC n. m. (1973) « ensemble de fibres textiles courtes collées sur un support », DÉFLOQUER v. tr. et DÉFLOCAGE n. m. Ces préfixés, apparus dans les années 1990, se sont spécialisés pour « suppression des substances fibreuses, en particulier l'amiante, déposées dans un bâtiment », ce qui en fait des synonymes plus larges de désamianter et désamiantage.

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FLOCHE n. f. est un dérivé ancien (v. 1300) de l'ancien français floc (ci-dessus) désignant une touffe de matière souple, un amas floconneux et spécialement (1838) une houppette, un gland de tissu, sens attesté en France, mais plus courant en français de Belgique, où il s'applique aux glands décoratifs, à la boucle d'un nœud (faire une floche à ses lacets). ◆  Dans le vocabulaire des jeux, floche a pris le sens de « pénalisation » (notamment au jeu de cartes dit jeu de couyon [couillon]), puis de « fausse note, couac », et « maladresse, gaffe ».

FLOGNARDE n. f., écrit au XVIIIe s. flauniarde, est un mot occitan du Limousin (flagnardo), correspondant à des formes dialectales d'oil, flanière, flaunière, dérivées comme l'occitan du bas latin fladone, flaudone, du radical germanique flado (→ flair). Cette crêpe d'œufs et de farine, souvent au lait, assez épaisse, la pâte gonflant, est connue en Limousin, dans le centre de la France et en Bourgogne. Colette, qui a pu connaître la flognarde durant ses séjours à Brive ou même en Bourgogne, tente de rattacher le mot à sa Bourgogne natale en lui donnant une origine anecdotique fictive, du nom d'un M. Flogny, de Flogny, Yonne.

FLONFLON n. m. est d'origine onomatopéique (1680) par le procédé du redoublement.

❏  Onomatopée de certains refrains, il a signifié (1680) « air de chanson » ; aujourd'hui, employé au pluriel, il désigne (1872) les accords souvent bruyants d'une musique populaire.

FLOP onomat. et n. m. vient (1952) de l'anglais to flop « se laisser tomber », d'origine onomatopéique ; flop a pris (v. 1850) en anglais des États-Unis le sens figuré d'« échec ».

❏  Flop, onomatopée pour un bruit de chute, signifie aussi dans l'argot du spectacle « échec » (1965), par exemple dans faire un flop « subir un échec » — équivalent de four* au théâtre.

FLOPÉE n. f. est la substantivation (1843) du participe passé d'un verbe argotique floper « battre » (1816), mot construit sur le radical latin médiéval faluppa « balle de blé » par une forme populaire °feluppa (→ envelopper).

❏  Flopée apparaît au sens de « volée de coups », sorti d'usage, et prend par extension (1866) la valeur de « grande quantité », d'emploi familier et usuel.

FLORAISON → FLEUR

FLORAL, ALE, AUX adj. est emprunté comme terme d'antiquité romaine (1520) au latin floralis « relatif aux fleurs », dérivé de flos, floris (→ fleur).

❏  Terme d'histoire littéraire, jeux floraux (1549, Du Bellay) est le nom d'un concours littéraire occitan, toulousain (à partir du XIVe s.) où les lauréats recevaient en prix des fleurs d'or ou d'argent. ◆  Floral est repris en botanique (av. 1778) et s'applique à ce qui a rapport aux fleurs (1905, art floral).

❏  FLORALIES n. f. pl., du latin floralia, désigne (1546) comme en latin les fêtes célébrées dans l'Antiquité en l'honneur de la déesse Flore (Flora). Au sens d'« exposition de fleurs » (1875), le mot est repris du latin floralia [loca] « lieu garni de fleurs », pluriel neutre de floralis.

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Plusieurs mots ont été empruntés à des dérivés de flos, floris.

■  FLORE n. f. est un emprunt (1771) au latin Flora « déesse des fleurs » ; le latin scientifique employait flora pour « herbier » (1656). Flore désigne la description des plantes d'une région, puis par métonymie le livre qui contient cette description. Par extension, il se dit de l'ensemble des plantes d'un pays (Cf. faune, qui a connu le même développement sémantique). Par analogie, flore s'emploie en médecine (1893, flore bronchique).

■  FLORÉAL n. m. a été formé par Fabre d'Églantine, créateur du calendrier républicain (1793), sur le latin classique floreus « fleuri » pour désigner le huitième mois de l'année (du 20 ou 21 mai au 20 ou 21 juin).

■  FLORILÈGE n. m. est un emprunt (1697) au latin moderne florilegium, formé à partir de flos, floris et de legere « choisir » sur le modèle du latin classique spicilegium qui a donné spicilège*. ◆  C'est un terme didactique désignant un recueil de pièces choisies et, au figuré (XXe s.), un choix de choses remarquables ; il correspond à l'hellénisme anthologie*.

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Sur le sens objectif de flore « ensemble des plantes (d'un lieu) » a été créé FLORISTIQUE n. f. « étude de la flore (d'un lieu) et de son évolution ». Ce mot est parallèle à faunistique.

FLORÈS (FAIRE) loc. verb. vient peut-être (1638, Richelieu) du provençal faire flori « être dans un état de prospérité », flori étant tiré du latin floridus « fleuri, couvert de fleurs » (de flos, floris ; → fleur), et faire ayant le sens de « jouer le rôle de ».

❏  Faire florès a signifié « faire une dépense d'éclat » ; la locution, qui est d'usage littéraire, a aujourd'hui le sens d'« obtenir du succès » (mil. XVIIe s.).

FLORIN n. m. est adapté (1278), d'après flor, forme ancienne de fleur*, de l'italien fiorino, dérivé de fiore « fleur ».

❏  Le mot désignait l'ancienne monnaie florentine (1252), marquée d'un lis (fleur qui figure sur les armes de Florence), qui se répandit dans les États italiens et européens.

Florin est aujourd'hui (1748) le nom de l'unité monétaire des Pays-Bas.

G  FLOT n. m., d'abord attesté en Normandie (v. 1138), est issu, comme 1 flotter, du radical francique °flot-, « action de couler à flots » (Cf. le moyen néerlandais vlot « flot » et vloten « être emporté par les flots » et « nager ») par l'ancien nordique flód « flux », pour le premier sens. On peut supposer, avec P. Guiraud, un croisement du latin fluctuare (→ fluctuer, flux) avec le radical germanique. L'ancien français a également eu fluet « fleuve » et « flot » (mil. XIIe s.), issu d'un francique °fluod.

❏  Flot désigne au singulier (v. 1138) le flux de la marée et, au pluriel (v. 1176), toutes les eaux en mouvement (les flots de la mer). Au figuré, il désigne ce qui est ondoyant (1552, à propos des cheveux). D'après flot de rubans, de dentelle, flot se dit régionalement pour un nœud à double boucle, parfois décoration dans les cheveux, pour une femme. ◆  Par analogie, il s'emploie pour « grande quantité de personnes » (XIVe s.) ou « de choses » (1645) et, par métaphore, pour « écoulement abondant » (1662). ◆  Flot entre dans la locution adjectivale à flot « qui flotte » (de l'ancien français flot « surface de l'eau »). Au figuré, être à flot signifie « cesser d'être submergé par les difficultés » et mettre, remettre à flot qqn (av. 1636) « mettre, remettre en état d'agir ».

❏  1 FLOTTER v. intr., formé (1080, floter) à partir du radical francique °flot-, influencé par le latin fluctuare, signifie « être porté sur un liquide ». ◆  L'idée de mouvement propre au flot explique les sens qu'a pris le verbe : « bouger, remuer au gré du vent » (v. 1200), « être instable » (1669), « ne pas être serré » en parlant d'un vêtement (XIXe s.). En parlant d'une monnaie, il signifie « fluctuer » (1971).

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1 FLOTTE n. f. s'est employé dans a flote (1260), en flotte (1415) « en le laissant flotter ». Le mot désigne un corps flottant sur l'eau, synonyme de flotteur dans le vocabulaire de la pêche (1407) et régionalement un train de bois flottant (1551). Il s'emploie comme terme technique en charronnerie (1397, « rondelle métallique »), acception dont le lien avec le premier sens n'est pas clair.

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Par ailleurs, de flot « grande quantité » vient 2 FLOTTER v. tr. « irriguer » (1409), sorti d'usage ; le verbe s'emploie dans un sens technique (1690 tr. ; 1611 p. p.) : flotter du bois, c'est le lâcher sur l'eau pour le transporter.

■  Ce sens vient de 1 flotte (Cf. ci-dessus) et plusieurs dérivés s'y rattachent : FLOTTABLE adj. (1572), d'où vient FLOTTABILITÉ n. f. (1856) ; FLOTTAGE n. m. (1611) ; FLOTTAISON n. f. (1752 ; 1691 comme terme de marine) surtout dans ligne de flottaison d'un navire. ◆  Flottage et flottaison avaient déjà été produits pour « irrigation » (flotaige et flottaison, 1446).

■  Flottage s'emploie aussi (XXe s.) à propos d'un procédé d'enrichissement des minerais, mais on dit plus souvent FLOTTATION n. f. (1923), adaptation d'après flotter de l'anglais floatation (1908), dérivé de to float, verbe emprunté au français.

■  FLOTTEMENT n. m., autrefois « mouvement des flots » (1320), désigne un mouvement d'ondulation (1556 ; fin XVIe s., « mouvement d'un objet qui flotte sur l'eau ») et, au sens psychologique, un mouvement d'hésitation (1801).

■  FLOTTEUR n. m. apparaît au sens de « ouvrier employé au flottage du bois » (1415, puis 1803), sens disparu. ◆  Il désigne aujourd'hui un objet flottant à la surface d'un liquide (1832, terme de pêche).

■  FLOTTANT, ANTE adj. (XVIe s., du participe présent de flotter) a le sens général de « qui flotte » et s'emploie comme le verbe, au figuré, par exemple dans monnaie flottante « à cours non fixe ».

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3 FLOTTER v. impers. est d'origine incertaine (1886, mais antérieur, Cf. 2 flotte) ; probablement lié à son homonyme, et employé familièrement pour « pleuvoir », sens dominant. Il vient peut-être (1886) de 1 flotter au sens de « couler » (v. 1180), probablement par l'intermédiaire d'emplois dialectaux, ou d'un emploi argotique (1842) de faire flotter « noyer », de flotter « nager » (1836).

■  2 FLOTTE n. f. apparaît au sens de « bain » (1883) puis s'emploie familièrement pour « eau » (substance ou étendue) [1886] et « pluie » ; c'est probablement un dérivé (déverbal) du verbe, malgré son attestation un peu antérieure.

❏ voir RENFLOUER.

3 FLOTTE n. f. est emprunté (v. 1138, flote) à l'ancien scandinave floti « radeau ». Le mot s'est croisé avec l'ancien français flote « multitude, foule » (v. 1181), du latin classique fluctus « flux » (→ flux), peut-être par l'italien flotta (attesté XIIIe s.) : dans ce sens il est aujourd'hui sorti d'usage.

❏  Il désigne une réunion de navires et, par extension (1835), les forces navales d'un pays ; par analogie, il s'emploie pour une formation d'avions (1932) et, récemment (1974), pour un ensemble de véhicules. ◆  Flotte a eu en argot ancien (1835) le sens de « bande, groupe », des flottes s'employant pour « beaucoup, des quantités ».

❏  FLOTTILLE n. f., emprunt (1691) à l'espagnol flotilla, diminutif de flota (emprunt au français flotte), a désigné l'escadre que le roi d'Espagne envoyait dans certains ports d'Amérique ; il est repris (1802) pour parler d'une réunion de petits bâtiments et, comme flotte, s'emploie pour une formation aérienne (1932).

L  FLOU, FLOUE adj. et n. m. est repris (1676) de l'ancien français flo, flou, qui signifiait « inculte, désert (lieu) » (1200), « fatigué, épuisé » (1274), « fané, flasque », et était issu par évolution phonétique du latin flavus « jaune » (Cf. l'ancien français floe « jaune », XIIIe s.) et, par une métaphore agricole, « fané ».

❏  Flou est d'abord repris comme terme d'art ; Félibien écrit (1676) : « C'est un vieux mot dont autrefois on se servait pour exprimer en termes de peinture, la tendresse et la douceur d'un ouvrage. » Le mot se diffuse au XVIIIe s. aussi adverbialement (1771, peindre flou « d'une manière tendre, légère »). Par extension, il prend (adj., 1855, Goncourt) le sens d'« indécis, indistinct », sens où il est substantivé (le flou, 1904). Flou qualifie et désigne spécialement (XXe s.) en photographie, au cinéma, l'effet obtenu volontairement en diminuant la netteté des images. ◆  Son sens en mathématiques (sous-ensemble flou) correspond à la traduction (v. 1970) de l'anglais fuzzy (set).

Le dérivé FLOUTER v. tr. signifie « rendre volontairement flou (une partie d'une image, par exemple un visage) ». On emploie aussi FLOUTAGE n. m., depuis les années 1970.

❏  FLUET, ETTE adj. représente une altération (1690) de flouet (v. 1450 ; encore dans les dictionnaires du XVIIIe s.), ancien dérivé de flou ; mais il n'est plus rattaché à son origine dans la conscience des locuteurs. Il a d'abord le sens d'« apparence fragile » (en parlant du corps) et se dit aussi, par extension (1858), d'un son, d'une voix faible, grêle.

?  FLOUER v., mot d'origine incertaine, vient peut-être de frouer « tricher au jeu » (v. 1460, Villon), mais le sens de ce verbe dans les Ballades en jargon est incertain (frouer aux arques signifie peut-être « fracturer des coffres »). Frouer serait alors un emploi figuré de l'ancien français froer « se briser, rompre » (XIIe au XIVe s.), employé pour des armes qui se rompaient au combat et trompaient donc l'attente du combattant. Froer est issu du latin fraudare « tromper en fraudant » (→ fraude).

❏  Flouer s'emploie encore familièrement au sens de « tromper », mais il est sorti d'usage au sens de « tricher au jeu » (1827, intr.).

❏  Les dérivés FLOUEUR, EUSE n. (1771) et FLOUERIE n. f. (1840) sont peu usités.

FLOUSE ou FLOUZE n. m. apparaît (av. 1840) dans l'argot marseillais, écrit felous ; on trouve ensuite les graphies flouse, flousse (1895), flous, flouze. C'est un emprunt à l'arabe maghrébin flūs, arabe classique fuls « l'argent », pluriel de fals, fils, nom d'une ancienne monnaie arabe. Le mot avait été cité comme mot arabe (1512, flux) ou adapté (1670, felours) dans des récits de voyage.

❏  D'abord argotique, il équivaut familièrement à « argent », avec de nombreux synonymes dont l'usage se répartit selon la mode. Parmi eux, flouss (ou flousse) est naturellement plus courant en français du Maghreb.

?  FLOUVE n. f., mot attesté par écrit en 1786, mais évidemment plus ancien, et probablement régional, n'a pas d'étymologie connue. Ce mot désigne une graminée qui donne au foin son odeur.

FLUCTUER v. intr. est emprunté (v. 1364) au latin fluctuare « être agité » (en parlant de la mer) d'où, au figuré, « être irrésolu », dérivé de fluctus « flot », « agitation », « trouble », lui-même de fluere « couler » (→ fleuve).

❏  Il s'emploie rarement au sens concret (v. 1364, « être agité par le vent ») mais plutôt au sens figuré (XIVe s.) pour « hésiter, être changeant », avec la même valeur que 1 flotter*.

❏  FLUCTUATION n. f. est un emprunt (v. 1120) au dérivé latin impérial fluctuatio « agitation » et « hésitation », du supin de fluctuare. ◆  Il s'emploie, surtout au pluriel, au sens figuré de « variations successives de sens contraire » (v. 1120) dans le domaine des sentiments comme en économie, où il est usuel (fluctuation des monnaies, des cours). C'est aussi un terme de physique (v. 1361) et de médecine (1690).

■  FLUCTUANT, ANTE adj. reprend (v. 1355) le latin fluctuans « flottant, irrésolu » (participe présent adjectivé de fluctuare), avec des sens correspondant à ceux du nom.

FLUER v. intr. est emprunté (1281) au latin fluere « couler, s'écouler », « glisser », « se fondre, se relâcher » (→ fleuve).

❏  Le verbe conserve le sens latin de « couler, s'écouler » ; devenu archaïque, il s'emploie spécialement en médecine (1370) à propos de liquides organiques.

❏  FLUENT, ENTE adj., tiré du participe présent, s'applique à ce qui est fluide (XIVe s.), seulement en médecine (1800) ; il se dit en philosophie (XVIe s.) de ce qui s'écoule et au figuré pour « changeant, versatile » (1767), emploi rare.

■  FLUAGE n. m. est un terme technique (1922) comme FLUÉ, ÉE adj. (1922).

❏ voir AFFLUER, CONFLUER, FLEUVE, FLUIDE, INFLUER, REFLUER.

FLUET → FLOU

FLUIDE adj. et n. m. est un emprunt (1356, adj. et n.) au latin fluidus « qui coule », au figuré « mou », « éphémère », de fluere « couler » (→ fleuve).

❏  L'adjectif a signifié « liquide » et se dit aujourd'hui d'un liquide ou d'un gaz qui s'écoule aisément (1611, de l'eau) ; il s'emploie au figuré (1549, Du Bellay), à propos de la façon de parler et d'écrire, puis par extension se dit (déb. XVIIe s.) de ce qui est difficile à saisir et par analogie, de la circulation routière (v. 1964). ◆  Fluide n. m. désigne (1764) un corps qui épouse la forme de son contenant et s'écoule, par exemple dans fluide parfait (1883). On a parlé de fluide électrique (1767). Il est aussi employé (v. 1850) au sens de « force mystérieuse qui émanerait (“coulerait”) des astres, des êtres ou des choses ».

❏  FLUIDITÉ n. f. s'est d'abord utilisé au figuré (1548), puis au sens concret de « qualité de ce qui est fluide » (1649, fluidité de l'onde) ; d'autres sens figurés dépendent des emplois récents de l'adjectif (fluidité de la circulation, 1967).

■  FLUIDIFIER v. tr. (1830, Balzac) s'emploie au propre et au figuré ; il a produit FLUIDIFICATION n. f. (1832) et FLUIDIFIANT, ANTE adj. et n. (1856), didactiques. ◆  FLUIDIQUE adj. (1856) correspond à l'emploi de fluide en occultisme, en parapsychologie.

FLUOR n. m. est un emprunt (1723), antérieurement sous la forme flueur (1554), au latin fluor « écoulement », « diarrhée » et en particulier « flux menstruel » dans menstrui fluores. Ce dérivé de fluere « couler » (→ fleuve, fluer) est à l'origine de l'ancien français flurs (déb. XIIe s.), flors « menstrues ».

❏  Il s'est d'abord employé pour désigner les acides restant fluides, puis les minéraux fusibles. Le mot a été repris (1823) pour désigner un corps simple, dont l'existence avait été signalée en 1812 par Ampère et qui ne sera isolé qu'en 1886 par Moissan, gaz verdâtre, très dangereux à respirer, et qui est le premier élément de la série des halogènes.

❏  Le mot a fourni des termes de chimie parmi lesquels : FLUORURE n. m. (1820), désignant un sel de l'acide fluorhydrique, FLUORHYDRIQUE adj. (1838) qualifiant un acide qui est une solution aqueuse de fluorure d'hydrogène.

■  FLUORINE n. f. (1833) signifie « fluorure de calcium minéral ».

■  FLUORÉ, ÉE adj. (1838) a pour préfixés bi-, trifluoré, ée.

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FLUORESCENCE n. f. est emprunté (1856) à l'anglais fluorescence, créé (1852) sur le latin fluor (d'après l'anglais opalescence) ; le mot désigne l'émission de radiations lumineuses par un corps qui reçoit des radiations non lumineuses.

■  FLUORESCENT, ENTE adj. dérive de fluorescence (1864) ou reprend l'anglais (1853).

■  FLUORESCÉINE n. f. s'emploie en chimie (1878), FLUORESCER v. intr., en physique (1962).

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FLUEURS n. f. pl., emprunt ancien et francisé au latin fluor, s'est employé pour « écoulement » (XVe s.) et spécialement pour « menstrues » (1552). Il est à peu près sorti d'usage.

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FLUO-, FLUOR-, FLUORI-, FLUORO- sont des éléments tirés du latin fluor ou de fluor n. m. au sens chinique, qui entrent dans la formation de termes didactiques, spécialement en chimie et en physique : FLUOROSCOPE n. m. (1898), FLUOROSCOPIE n. f. (1897), FLUOSILICATE n. m. (1865).

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L'adjectif FLUO, apocope de fluorescent, est entré dans la langue courante (1976) à propos de couleurs très vives (pouvant évoquer la fluorescence). Un rose fluo.

FLUSH n. m. est un emprunt (1896) à l'anglais flush (XVIe s.), spécialisé comme terme de jeu pour « réunion de cinq cartes de même couleur au poker », peut-être emprunté lui-même au moyen français flus (flux*), qui désignait (1490) une série de quatre cartes de même couleur au jeu de prime.

❏  Le mot a gardé le sens de l'étymon. Il s'emploie adjectivement dans quinte flush.

FLÛTE n. f. apparaît d'abord sous les formes flaüte (v. 1165), flehute (XIIe s.), puis sous la forme réduite fleuste (1220), fluste (XIVe s.), enfin flûte (XVIIe s.) [Cf. aussi le provençal flaüt, d'où viennent l'italien flauto et l'espagnol flauta]. Le mot est probablement d'origine onomatopéique ; la suite originelle des voyelles a-u est régulièrement employée pour restituer le bruit du vent qui passe dans un tuyau ; fl- vient sans doute de mots groupés autour du latin flare « souffler » (→ enfler, souffler). P. Guiraud propose de voir dans ce nom le déverbal de flahuter « faire hu en soufflant », composé de flaer « souffler » (du latin flare) et de huter « appeler de loin » (en Normandie ; de hue) ; cette hypothèse est discutée mais rend compte de l'élément -hute, -üte.

❏  Flûte désigne (v. 1165) un instrument à vent et, par métonymie, la personne qui en joue (XIXe s.). L'instrument est allongé, percé de trous dont l'obturation module les sons. Il peut comporter plusieurs tubes de longueur inégale (flûte de Pan) et, pour le tube unique, être joué transversalement (flûte traversière). Mais la disposition en long (et le tube unique) commandent le sémantisme. ◆  Par analogie de forme, flûte s'emploie pour désigner un verre à pied, haut et étroit (1669, fleuste), familièrement et au pluriel les jambes (1756), un pain de forme allongée (1793 ; 1806, pain en flûte), un biscuit salé de cette forme (en Suisse). ◆  L'interjection flûte (1858) marque la déception (Cf. zut) et a vite joué un rôle d'euphémisme gentillet et mièvre ; son emploi a presque disparu, avec la levée des tabous. ◆  Dès le XVIIe s., le mot a pris le sens métaphorique de « jambe mince ». Les expressions jouer des flûtes (1867) et se tirer des flûtes (sur se tirer « partir », 1880) ont vieilli, mais sont encore connues.

❏  Les dérivés FLÛTEAU n. m. (1600, flusteau), auparavant flaihutel (v. 1230, de flehute), et FLÛTIAU n. m. (1833) désignent une flûte sommaire, le second avec un suffixe senti comme rural, la forme centrale étant -al ou -el.

■  FLÛTER v. (XIIIe s.), réfection de flaüter (v. 1160), est sorti d'usage au sens de « jouer de la flûte » et signifie « produire un son flûté » (XXe s.), valeur issue du participe adjectivé flûté dans voix flutée (1740). Il s'est dit familièrement pour « boire » (av. 1720), d'abord dans fleuter pour le bourgeois « boire beaucoup » (1640) ; Cf. siffler.

■  FLÛTISTE n. (1828, Nodier) s'est substitué à FLÛTEUR, EUSE n. (v. 1534), réfection de fleütor (1245).

FLUTTER n. m. est un emprunt à l'anglais flutter, « palpitation, tremblement », appliqué à ce phénomène pathologique par Mc William en 1887 et attesté en français en 1924. Le terme désigne un trouble du rythme des oreillettes du cœur, dont les contractions, régulières, ont une fréquence anormale (280 à 300 par minute).

FLUVIAL, FLUVIO- → FLEUVE

FLUX n. m. est un emprunt (1306) au latin fluxus « écoulement », dérivé de fluxum (→ fluxion), supin du verbe fluere « couler » (→ fleuve, fluer, fluide).

❏  Il a le sens d'« écoulement » à propos d'un liquide organique (1306), de l'eau (1470), s'emploie spécialement dans flux menstruel (1552) et, au figuré, signifie « grande quantité » (1532) d'où (déb. XVIIe s.) l'expression sortie d'usage flux de bouche « bavardage » (Cf. flot). Flux désigne aussi (1580) le mouvement de l'eau, pour une rivière, la marée montante et, au figuré, un mouvement comparable à celui de la marée (fin XVIIe s.). Par analogie, le mot s'emploie en physique (flux lumineux (1897), puis flux de particules, d'électrons). Au XXe s., le mot est passé au domaine de l'économie, puis de la démographie (avec, notamment, les flux migratoires).

❏  Le composé REFLUX n. m., qui correspond à refluer*, s'emploie au propre (1532 ; on a utilisé aussi reflot) pour désigner la marée descendante et au figuré (1573), pour « mouvement de retrait ».

FLUXION n. f. est un emprunt (XIVe s.) au bas latin fluxio « écoulement », de fluxum, supin de fluere « couler » (→ fleuve, fluer, fluide, flux).

❏  Il désigne un afflux de sang, couramment dans la locution fluxion de poitrine « congestion pulmonaire » (1635), ou un gonflement inflammatoire dû à une infection dentaire (v. 1500). ◆  Le mot latin a été repris par Newton (déb. XVIIIe s.) en mathématiques pour désigner ce que l'on nomme aujourd'hui dérivée.

❏  FLUXIONNEL, ELLE adj. (1797), dans calcul fluxionnel, est un terme de mathématiques sorti d'usage remplacé par différentiel.

FLYER n. m., est un emprunt à l'anglais, où le mot, pour « prospectus », est un dérivé de to fly « voler (en l'air) ». Cf. en français feuille volante.

❏  Apparu en France au milieu des années 1990, le mot désigne dans les milieux concernés et dans les médias, une annonce (tract, prospectus) pour un spectacle, une réunion (rave), un meeting politique.

F. M. n. f. est une abréviation (mil. XXe s.) de l'anglais frequency modulation (1922), en français modulation de fréquence, dénomination également usuelle. L'abréviation normale en français, M. F., est plutôt interprétée dans le domaine radiotechnique comme « moyenne fréquence ».

❏  Un sigle homonyme mais masculin, d'usage courant dans l'armée, correspond à fusil*-mitrailleur.

FOC n. m. est une réfection du XVIIIe s. (1722) de focke (1463, hapax ; 1602, focque mast ; foque, 1702) ; c'est un emprunt au moyen néerlandais focke « misaine » (Cf. aussi le bas allemand vocke, l'allemand Fock).

❏  Le mot désigne une voile triangulaire à l'avant d'un navire, par une métonymie entre le mât et sa voile (1771, grand foc, petit foc).

FOCAL, ALE, AUX adj. et n. f. est un dérivé savant (1761) du latin classique focus « foyer » (→ feu, foyer) ; on relève en latin médiéval le dérivé focalis « qui concerne le bois à brûler » (1320) et en moyen français tenir focale résidence « avoir feu et lieu » (XVe s., attestation isolée).

❏  Focal s'emploie en physique, sans qu'il y ait un souvenir d'un emploi ancien, et signifie « qui concerne le foyer d'un instrument optique ». Distance focale (1761 au sens mod.) s'emploie aussi en photographie d'où la focale nom féminin pour « longueur focale ». Au figuré, l'adjectif signifie « central » (mil. XXe s.).

❏  FOCALISER v. tr. (1929, sans doute antérieur : Cf. focalisation) s'emploie en physique et au figuré (1967) pour « concentrer en un point » (focaliser son attention sur...).

■  En dérivent FOCALISATION n. f. (1877), FOCALISABLE adj., FOCALISATEUR, TRICE adj. (XXe s.), FOCALISEUR n. m. (mil. XXe s.).

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FOCUS n. m. est un emprunt du XVIIe siècle au latin focus « foyer », puis (XXe s.) un anglicisme, l'anglais ayant employé ce latinisme dans la langue générale. Doublet savant de foyer, en optique (1666), puis repris à l'anglais en photographie, pour « mise au point », au figuré pour « gros plan » et enfin, en informatique, « activation d'une zone de l'écran, dans un interface graphique ».

FOEHN n. m. est emprunté (1760, foen ; 1810, feune) au mot suisse allemand föhn, foen, issu du latin favonius « zéphir » (vent d'Ouest), dérivé de favere « être favorable » (→ faveur).

❏  Terme géographique ou régional, foehn désigne un vent soufflant dans les vallées du nord des Alpes. En français de Suisse, le mot s'emploie pour « sèche-cheveux ».

❏  En Suisse, le dérivé FOEHNER v. intr. est usuel.

FŒTUS n. m. est une réfection étymologique (1541 ; 1478, fetus) de fete (v. 1370), emprunté au latin classique fetus (foetus en bas latin) « enfantement », « portée (des animaux) » d'où « nouveau-né » et « génération ». Fetus est un nom d'action, différent de l'adjectif fetus, feta « fécondé », dont le radical fe- se rattache à une racine indoeuropéenne °dhē- « téter » (→ fécond, femme).

❏  Fœtus, mot savant, s'emploie au sens de « produit de la conception, chez les animaux vivipares, quand il commence à présenter les signes distinctifs de l'espèce ». Il est synonyme partiel d'embryon.

❏  En dérive FŒTAL, ALE, AUX adj. « relatif au fœtus » (1813 ; 1890, rythme fœtal).

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Le composé FŒTOSCOPÎE n. f., apparu au début des années 1980, désigne une technique d'imagerie du fœtus en vision directe, in utero, par endoscopie.

❏ voir FAON, SUPERFÉTATOIRE

L  FOI n. f. est l'aboutissement (XIIe s.) par une série de formes intermédiaires : feid (v. 1050), feit, fei (XIIe s.), du latin classique fides « foi, confiance », « loyauté », « promesse, parole donnée » ; le latin chrétien a spécialisé l'emploi du vocable au sens de « confiance en Dieu » ; le mot se rattache à une racine indoeuropéenne °bheidh- « avoir confiance ».

❏  Dès le XIe s., le mot français apparaît avec ses deux valeurs fondamentales, d'engagement et d'assentiment. Dans un sens objectif, foi contient l'idée d'engagement, de promesse (1080) ; la foi dans le système féodal, est le serment de fidélité (→ fidèle) prêté par le vassal et par extension la cérémonie symbolique qui liait le vassal à son seigneur ; ce sens de « fidélité » vit encore dans foi conjugale (1636, foi ; Cf. aussi la locution ancienne [1273] jurer sur sa foi) ; reste aussi la formule d'assertion ma foi « certes » (fin XVIe s.), autrefois par ma foi (XIIe s.), sur ma foi, etc. ◆  Au sens de « garantie (résultant d'un engagement) », foi est encore employé dans des expressions comme sur la foi de (qqn, qqch.) [1273], sous la foi de, sous la foi du serment, faire foi (1283), en foi de quoi (attesté XVIIe s.) dans le domaine juridique ; le mot survit aussi au sens de « loyauté » dans bonne foi (v. 1180) et mauvaise foi (XVIe s. ; 1283, male foi).

Dans un sens subjectif, le mot foi (la foi de qqn en, pour...) signifie « fait de croire (qqn) » — d'où homme de foi (XIVe s.) et depuis l'époque classique ajouter foi à (1541) — cette acception se retrouvant aujourd'hui dans quelques emplois comme digne de foi, et « confiance absolue » (v. 1180), surtout avec le verbe avoir (avoir foi en, dans, mil. XVIIIe s.). ◆  Il s'emploie surtout couramment au sens de « croyance en une religion ». Employé absolument, foi désigne dans le monde occidental les dogmes du christianisme. Par métonymie (1539), le mot désigne la religion elle-même (article de foi, 1632) et s'emploie dans les locutions n'avoir ni foi ni loi (1667), la foi du charbonnier (1656) et, ironiquement, il n'y a que la foi qui sauve. ◆  Profession de foi signifie d'abord « déclaration de sa foi » (1593, Henri IV) puis l'expression se laïcise et correspond à « déclaration de principes ». ◆  Par analogie, foi se dit (1817) de toute croyance fervente, hors d'un contexte religieux (la foi dans la vie). Cependant, l'importance religieuse du mot qui désigne dans le christianisme l'une des trois vertus théologales est toujours sensible dans ses emplois.

❏ voir FÉAL, FIDÉICOMMIS, FIDÈLE.

L  FOIE n. m. est l'aboutissement (XIIIe s.) du bas latin ficatum, d'abord « foie gras », puis en général « foie », formé sur ficus « figue ». Ficatum est un calque du grec (hêpar) sukôton, littéralement « (foie) de figues » (de sukon « figue »), c'est-à-dire « foie d'un animal engraissé avec des figues ». Le mot grec est resté longtemps connu dans les pays de langue latine et sa prononciation selon les lieux explique la variété des formes romanes issues de ficatum : par exemple, déplacement de l'accent en espagnol d'où higado ; la métathèse des consonnes c et t (°feticum) donne le catalan fétge, le wallon féte. En français, par changement d'accentuation, ficatum devient ficitum, d'où la forme figido (VIIIe s.), puis, par métathèse des consonnes, fidicum, à l'origine du picard fie et de la forme firie, avec changement du -d- en -r- (1080, Chanson de Roland) ; parallèlement, ficatum s'était altéré en °fecatum (ī s'ouvre en ĕ), à l'origine du français feie (XIIe s.) puis foie (XIIIe s.), avec l'évolution habituelle de la prononciation oye-wé-wa. Pour Bloch et Wartburg, l'ancien français fieger « coaguler (du sang) » — plus tard figer, sous l'influence du picard fie — viendrait du type °fecatum, feticum. Pour P. Guiraud, au contraire, ficatum, figatum aurait perdu tout lien avec figue — ce qui est très probable, l'engraissement des oies avec des figues n'étant que méditerranéen — et a été compris comme « sang figé », « sang moulé », par référence aux verbes latins figere « fixer » et fingere « modeler, façonner » (→ figer).

❏  Foie désigne d'abord un viscère humain puis (XVIe s.) celui de certains animaux (Cf. la répartition de rognon et rein). Le mot est utilisé dans plusieurs locutions : le foie, organe vital, a été considéré dans de nombreuses cultures comme le symbole du courage et sa perte de couleur supposée comme un signe de peur ; de là viennent avoir les foies blancs, d'où avoir les foies (1872 ; v. 1840, foie blanc « traitre ») « avoir peur », donner (ficher, foutre etc.) les foies à qqn. Cependant c'est cœur, dont courage est un dérivé, qui assume ce rôle de manière privilégiée en français. ◆  Au sens de « foie d'animal », le mot entre dans de nombreux syntagmes courants : foie de veau, de génisse, de canard, d'oie, de volailles, notamment dans foie gras (1690) qui s'applique surtout au foie d'oie et de canard engraissés par gavage, ainsi que dans pâté de foie qui a des emplois figurés, comme avoir les jambes en pâté de foie « molles ».

Le mot est resté isolé ; on s'est servi en anatomie, en médecine, de l'élément hépat(o)-, tiré du grec.

L  + 1 FOIN n. m. reprend (fin XVe s.) une forme dialectale de l'Est (Bourgogne, Lorraine) issue, comme l'ancien français fein (1re moitié du XIIe s.) ou foens (fin XIIe s.), du latin fenum « foin » ; le mot est peut-être lié (radical fe-) à fetus (→ fœtus), signifiant alors littéralement « produit (du pré) ». La forme fein, fain a été utilisée jusqu'au XVe s. ; l'adoption de foin a pu être facilitée par le fait qu'elle évitait l'homonymie avec faim.

❏  Du sens d'« herbe fauchée (ou destinée à l'être) pour servir de fourrage » viennent des emplois en locutions ; c'est l'idée d'« élément de peu de valeur » qui est retenue dans bête à manger du foin (mil. XVIIIe s.) ou celle de « densité », de « tas important » par exemple dans chercher une aiguille dans une botte de foin (1690) ; de foin « de pacotille », courant au XVIe s., était vieilli au XVIIe siècle. Rhume des foins (1873, fièvre des foins) s'emploie couramment pour désigner un type d'asthme. ◆  Dans des expressions comme avoir, mettre du foin dans ses bottes (fin XVIIIe s.), le mot, dans un contexte agricole, a voulu dire « argent, biens matériels ». Le sens « argent » est resté vivant en français du Canada.

Faire du foin « faire du tapage » (1903 ; fin XIXe s. « du scandale ») reste inexpliqué. On a évoqué, sans argument décisif, le masculin disparu de fouine, Cf. chafoin. Il est vraisemblable qu'il s'agit d'un mot différent. On comprend mieux l'expression homonyme, en français du Canada, pour « gagner beaucoup d'argent ».

❏  FANER v. tr. (v. 1360) est une altération de fener (v. 1200), issu d'un latin populaire °fenare (de fenum). ◆  Du sens de « retourner un végétal fauché pour le faire sécher » proprement agricole, on est passé à celui de « flétrir » (déb. XIIIe s.) ; l'emploi intransitif du verbe (XVIe s., fanir, fener) correspond pour le sens à se faner et à fané, plus courants dans cette valeur extensive.

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Le déverbal FANE n. f. a désigné le foin (déb. XIIIe s.), une feuille sèche (1385) ; aujourd'hui, fane signifie couramment, au pluriel, « tiges et feuilles (laissées après la récolte) » (1690) et « feuille sèche tombée d'un arbre » (1829).

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Sur faner et fener ont été dérivés des termes techniques d'agriculture : FANEUR, EUSE n., réfection, d'abord sous la forme fanour (1402), de feneor (XIIe s.) sur fener, s'emploie aujourd'hui beaucoup moins que FANEUSE n. f. (1855) « machine à faner ».

■  FANAGE n. m. (1690 ; 1411, fanaige) reprend fenage (1312).

■  FENAISON n. f. (1275, fenoisons) a pris le sens de « époque où l'on fait le foins » et reste le seul mot de la famille à conserver le e de fener et du latin : la variante normalisée fanaison (1762) n'a pas vécu.

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FENIL n. m. (XIIe s.) « réserve à foin » est emprunté au latin fenile dérivé de fenum, et reste attaché à l'agriculture traditionnelle.

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Le composé ABAT-FOIN n. m. (1803, en architecture ; de abattre) est un terme d'agriculture.

■  SAINFOIN n. m. (1572 ; 1549, sainct-foin, par confusion de sain et saint) est le nom d'une plante herbacée utilisée comme fourrage.

❏ voir 2 FOIN.

?  2 FOIN interj. (XVIe s.) est d'origine incertaine ; il représente une altération de fi* ou un emploi particulier de 1 foin dans la locution bailler foin en corne (XVIe s.) « vendre une mauvaise bête » ou « tromper » ; l'expression vient de la coutume de signaler les taureaux dangereux par une touffe de foin liée aux cornes, habitude qu'avaient déjà les Romains : habet fenum in cornu « il a du foin aux cornes » se disait d'une personne dangereuse.

❏  Cette interjection, courante en français classique, marque le mépris ou le dédain ; elle se construit avec de...

L  1 FOIRE n. f. est l'aboutissement (XIIIe s.) de feire (v. 1130), issu du bas latin feria « marché, foire », du latin classique feriae n. f. pl. « jours consacrés au repos » d'où « jours de fête », les foires ayant lieu les jours de fêtes religieuses. Le latin médiéval avait conservé feria pour désigner cette réalité sociale et commerciale (VIIIe s.-IXe s.). Feriae se rattache à une racine indoeuropéenne °fes-, °fas- à valeur religieuse, qu'on ne trouve qu'en italique (→ férie [et feria], férié).

❏  Foire désigne d'abord un grand marché public en milieu rural, tenu à date et lieu fixes, où se vendent des marchandises diverses, des outils, des animaux, spécialement où l'on vend un certain genre d'articles (Cf. foire aux puces, fin XIXe s.) puis, avec le développement de l'industrie, une grande réunion où l'on présente des marchandises, hors du contexte rural (déb. XXe s. on dit aussi foire-exposition). Alors que la foire rurale a de nombreux synonymes régionaux, cette extension est normalisée en français d'Europe. Cependant, le mot s'emploie en français de l'île Maurice pour un marché hebdomadaire. ◆  On a retenu du premier emploi l'idée de « fête » et foire a pris aussi (fin XIXe s.) le sens de « fête locale », généralement annuelle et accompagnée d'attractions diverses, d'où des syntagmes comme un Hercule de foire, et la locution figurée faire la foire « faire la fête » à propos de laquelle on peut évoquer l'ancien français mettre son corps en foire « se prostituer », où foire fait allusion au commerce, à la vente. Dans ce sens et dans le précédent, foire est en relation sémantique avec forain*, qu'il a probablement influencé. Par analogie avec l'animation, le désordre, etc., de la foire, le mot signifie (1922) « lieu bruyant », « tumulte, désordre » en concurrence avec bordel en français contemporain, et, par une métaphore plus voisine, avec cirque, cinéma.

❏  Le dérivé FOIRAIL ou FOIRAL n. m. (1864), altération du provençal fieiral, fieral attesté dès le moyen âge, désigne régionalement (limite sud du domaine d'oïl) le champ de foire.

L  2 FOIRE n. f. est l'aboutissement (fin XIIe s.) par la forme feire (1165) du latin foria « diarrhée », d'origine obscure.

❏  Le mot n'est plus utilisé que dans la locution figurée et familière avoir la foire « avoir peur » (attesté 1865), qu'on rapprochera de avoir la colique, faire dans sa culotte.

❏  FOIRER v. intr. (1576), précédé par le composé intensif tresfoirier (fin XIIe s.), ne s'emploie plus qu'au figuré en parlant d'un explosif qui fait long feu (v. 1600), évolution de sens à comparer à celle de péter*, et par extension dans d'autres domaines au sens de « mal fonctionner » (1865). Dans un contexte abstrait, il signifie « échouer » et, en parlant de personnes, « renoncer » (1886) ; cet emploi est le seul resté courant, dans l'usage familier.

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FOIREUX, EUSE adj. signifie d'abord « qui a la diarrhée » (fin XIIe s., foiroux), acception sortie d'usage ; il s'emploie au figuré pour « peureux » (1388 ; repris 1812), en relation avec péteux, et pour « sans valeur », « qui échoue » (1872 ; un projet foireux).

■  FOIRADE n. f. au propre (1793) et au figuré (1920) a vieilli, comme FOIRARD, ARDE adj. (1534). FOIRON n. m. « derrière » (1837) est sorti d'usage.

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ENFOIRER v. tr. est d'abord attesté au passif et au factitif (se faire enfoirer), dans le contexte de l'homosexualité passive (1931, dans Chautard). Il s'est aussi employé pour « emmerder ». ENFOIRÉ, ÉE adj. et n. plus courant que le verbe, est attesté dans l'usage populaire (1905, Chautard) pour « souillé d'excréments » et, semble-t-il plus tard (1928, Lacassagne) pour « homosexuel passif ». Le sens est alors passé de « emmerdé » (concret) à « enculé ». Vulgaire jusqu'aux années 1980, il est alors repris et largement diffusé par Coluche, comme apostrophe neutre ou même amicale, ce qui correspond à une levée des tabous sexuels (Cf. les emplois positifs, de con, de ma couille, en appellatif), les enfoirés finissant par faire allusion à la solidarité des « restos du cœur ». Le composé est alors démotivé par rapport à 2 foire et foirer.

❏ voir ENFOIRÉ.

L  FOIS n. f. est l'aboutissement (XIIe s.) par la forme feiz (v. 1050 ; fin Xe s., ancien provençal vez ; Cf. l'espagnol vez) du latin classique vices, nominatif et accusatif pluriel de vix « place occupée par qqn, succession » (→ vice-), seulement utilisé à certains cas et dans des locutions adverbiales comme (in)vicem « à la place de » puis « au tour de » — d'où l'emploi du mot en latin impérial pour « tour, fois ». Vix se rattache à une racine indoeuropéenne °weik- « céder » (Cf. en germanique °wikon « céder la place, succéder »).

❏  Le mot, employé avec ou sans préposition, marque le degré de fréquence d'un fait (v. 1050, une feiz, soventes feiz ; 1080, ceste feiz). Il entre dans de nombreuses locutions : à cette fois (1080), sorti d'usage, une fois pour toutes (v. 1360), toutes les fois que (1230), à la fois « en même temps » (1530 ; « parfois » en ancien français). Une fois (v. 1170) a une valeur temporelle forte, par exemple dans il était une fois pour commencer les contes de fées (1697, Ch. Perrault) ; une fois que (XIXe s.) correspond à « à partir du moment où » ; des fois pour « certaines fois » (1853), familier, s'emploie dans des formules de protestation (non, mais des fois...). ◆  Fois s'emploie aussi, précédé d'un numéral, pour marquer le degré de grandeur ; le mot sert d'élément multiplicateur (1487) ou équivaut à un superlatif (1661 ; avoir cent fois, mille fois raison).

❏  À partir de fois ont été formés plusieurs adverbes préfixés.

■  AUTREFOIS adv. (1160, autrefeiz), de autre, signifie « dans un temps passé » ; il est attesté comme nom au sens de « temps passé » (1848 ; on dit encore dans le Sud-Ouest les autrefois pour « autrefois »).

■  TOUTEFOIS adv., formé avec tout (1456 ; toutefois que, 1370, est sorti d'usage), veut dire « en considérant toutes les raisons et malgré elles » ; il a une valeur logique et non plus temporelle.

■  QUELQUEFOIS adv. (1539 ; variante quelquesfois) s'est écrit quelque fois (1490), quelques fois (XVIe s.) ; au sens de « une fois, un jour », il est sorti d'usage. En français moderne, quelquefois s'emploie pour « parfois ».

❏ voir PARFOIS.

L  FOISON n. f. est issu (fin XIe s.) du latin fusio « écoulement, action de se répandre » (→ fusion), de fusum, supin de fundere « fondre ».

❏  Le mot s'est complètement détaché de son origine. L'emploi de foison au sens de « grande quantité », c'est-à-dire « ce qui se répand », n'est aujourd'hui courant que dans la locution adverbiale à foison (v. 1140, a fuison).

❏  Le dérivé FOISONNER v. intr. (v. 1160-1170 ; v. 1155, ne pooir fuisoner « ne pouvoir suffire ») s'emploie au sens d'« abonder » d'où foisonner en, de (v. 1360). Avec une valeur didactique, il signifie « augmenter de volume » (1864 ; 1771, en cuisine).

■  En dérivent FOISONNANT, ANTE adj. (1551) et FOISONNEMENT n. m. « action de foisonner, son résultat » (1554).

FOL... → FOU

1 FOLIE n. f. représente (1185 dans des noms de lieux) une altération, d'après 2 folie (→ fou), de feuillée « abri de feuillage » (→ feuille) ; on relève en picard des formes anciennes comme foillie, fullie.

❏  Le mot a désigné (1690) une riche maison de plaisance ; le rattachement à 2 folie a été justifié par l'idée de dépense extravagante liée à ces constructions.

2 FOLIE → FOU

FOLIÉ, ÉE adj. est un emprunt du XVIIIe s. (1713) au latin foliatus « garni de feuilles », dérivé de folium (→ feuille).

❏  Il conserve le sens latin en botanique et s'applique aussi (1821) à ce qui a la forme, l'épaisseur d'une feuille.

❏  FOLIACÉ, ÉE adj. (1751) calque un autre dérivé de folium, foliaceus ; l'adjectif est aussi un terme de minéralogie (1865, roche foliacée).

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Sur folium ont été formés d'autres termes didactiques, comme FOLIAIRE adj. (1778) et FOLIATION n. f. en botanique (1757) et en minéralogie (XXe s.).

■  Ce dernier a produit DÉFOLIATION n. f. (1801) « chute prématurée des feuilles d'un arbre » ; le mot a pris au XXe s. un sens technique, « destruction artificielle des feuilles d'un arbre » (v. 1965), emprunt à l'anglais des États-Unis defoliation, de to defoliate (Cf. latin defoliare « défeuiller »), en même temps que DÉFOLIANT adj. et n. m. (emprunté à l'anglais defoliant) ; le verbe correspondant DÉFOLIER v. tr. (v. 1965) reprend le latin d'après to defoliate.

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FOLIOLE n. f., terme de botanique (1749), est une adaptation du latin scientifique foliolum (1744, Linné), emprunt au latin impérial foliolum, diminutif de folium.

FOLIO n. m. est un latinisme de la Renaissance (1571), mais l'abréviation fol. est déjà employée au milieu du XVe siècle. Le latin folio est l'ablatif de folium « feuille » (→ feuille).

❏  Folio désigne en français un feuillet de registre (spécialt, des manuscrits) et (1757) le chiffre numérotant chaque page d'un livre.

❏  Sur le dérivé FOLIOTER v. tr. « numéroter (un feuillet, une page) » (1832) ont été formés des termes techniques, FOLIOTAGE n. m. (1845), FOLIOTEUR n. m. (1892), FOLIOTEUSE n. f. (1872), plus courant, et FOLIOTATION n. f. (v. 1950).

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IN-FOLIO adj. et n. m. (1560 comme adj.), formé avec le latin in « dans », est un terme d'imprimerie et signifie « dont la feuille d'impression est pliée en deux » ; par métonymie, le mot qualifie un livre in-folio (1688) et est substantivé (1885), recevant dans la langue courante la valeur de « gros livre ancien ». Ce format, le plus grand, est en effet plus répandu dans l'édition ancienne (XVIe-XVIIIe s.) que de nos jours.

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INTERFOLIER v. tr. est composé (1798, selon Bloch et Wartburg) à partir du latin inter- (→ inter-) et folium ; l'anglais to interfoliate est plus ancien (1696). ◆  D'emploi technique, le verbe signifie « intercaler des feuilles de papier blanc entre les feuillets (d'un livre, d'un manuscrit, etc. à brocher) ». ◆  Il a produit INTERFOLIAGE n. m. (1873).

FOLKLORE n. m. est un emprunt (1877) précédé par folk-lore (1872 ; folk lore, 1871) à l'anglais folk-lore « science du peuple » (1846), de folk « peuple » (1000), d'un germanique °folkom (Cf. allemand Volk) et de l'ancien mot lore « savoir, connaissance », d'un germanique °laizā (Cf. allemand Lehre, anglais to learn).

❏  Le mot a désigné (1877) la science des traditions populaires d'une région, d'un pays ; dans cet emploi, il est en relation avec l'ethnologie, l'histoire et l'étude des cultures et des traditions populaires. Couramment il se dit (1904) de l'ensemble de ces traditions et, par rejet de ce qui est considéré comme démodé, d'une chose pittoresque mais sans importance (1962 ; sens inconnu en anglais) ; de là vient la locution c'est du folklore « ce n'est pas sérieux ». Dans ce sens, l'apocope suffixée FOLKLO adj. qualifie un comportement fantaisiste, un objet démodé, une chose vieillotte (employé à partir de 1968).

❏  Le dérivé FOLKLORIQUE adj. (1884) « relatif au folklore, de folklore » a pris familièrement le sens de « peu sérieux » (1963) ; l'abréviation folklo (v. 1966) n'a que cette valeur figurée.

■  FOLKLORISTE n. et adj. est resté un terme didactique (1882) au sens de « spécialiste des traditions populaires ».

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FOLK n. m. et adj. est une forme abrégée (1966) de folksong (1935, attestation isolée, repris en 1954), mot anglais pour « chanson populaire traditionnelle », de folk « peuple » (→ folklore) et song « chanson ». Folk désigne en français, d'après l'anglo-américain, une musique traditionnelle modernisée qui s'est répandue aux États-Unis, puis en Europe, à partir des années 1960 ; elle est liée à un retour aux cultures régionales, conjuguée avec l'influence généralisée des États-Unis ; Cf. rock. ◆  Le dérivé français FOLKEUX, EUSE n. (1980) désigne le musicien, le chanteur.

1 FOLLICULAIRE n. m. a été tiré (1759) par Voltaire du latin folliculus, diminutif de follis « enveloppe, sac » (→ 2 follicule), avec un jeu de mots sur folium (→ feuille).

❏  Il désigne un journaliste ou un écrivain médiocre, sans talent.

❏  1 FOLLICULE n. m. (1770) « œuvre d'un folliculaire », n'a pas eu le même succès.

2 FOLLICULE n. m. est un emprunt (déb. XIVe s., folicule) au latin folliculus « petit sac » qui s'employait en botanique et en anatomie, diminutif de follis « enveloppe, outre » (→ fou).

❏  C'est un terme didactique utilisé comme en latin en parlant des plantes (déb. XIVe s.) et en anatomie (1560).

❏  En dérivent 2 FOLLICULAIRE adj. (1814) après FOLLICULEUX, EUSE adj. (1770), FOLLICULINE n. f. (1932 ; 1827, « infusoire ») désignant une hormone produite par le follicule ovarien, d'où FOLLICULINIQUE adj. (1951), FOLLICULINOTHÉRAPIE n. f. (1951), etc.

■  FOLLICULITE n. f. (1836) concerne le follicule pilo-sébacé de la peau et en désigne l'inflammation.

FOMENTER v. tr. est une réfection (1314) de foumenter (v. 1220), emprunt au bas latin médical fomentare, du latin classique fomentum « calmant », au propre et au figuré, « cataplasme », dérivé de fovere « chauffer » ; le mot a déjà le sens figuré de « soulagement » en latin classique. Le verbe latin a des correspondants dans d'autres langues indoeuropéennes.

❏  Au sens médical, « appliquer un médicament chaud », fomenter est vieilli. Il prend des valeurs figurées : « exciter » (v. 1350, fomentir), « faire durer (la paix, l'amitié) » (XVIe s.) à l'époque classique et signifie aujourd'hui (1595) « entretenir, provoquer un sentiment ou une action néfaste ».

❏  FOMENTATION n. f. (1314), emprunt au bas latin fomentatio « ce qui sert à réchauffer, à soulager », du supin de fomentare, ne s'utilise qu'au figuré (1542), seulement de façon défavorable (1636), comme FOMENTATEUR, TRICE n. (1613) ou FOMENTEUR, EUSE n. (1864).

■  Tous les mots de la série sont littéraires et archaïques.

FONCER → FOND

FONCTION n. f. est emprunté, d'abord sous la forme simplifiée funcion (1370) puis par réemprunt fonction (1566) au latin classique functio « accomplissement, exécution », et en bas latin juridique « service public », « office » ; functio dérive de functum, supin de fungi « s'acquitter de, accomplir ».

❏  Fonction est repéré isolément (1370) pour « exécution » et repris au XVIe s. ; il désigne l'exercice d'une charge (1566) et par une extension tardive (début du XIXe s.) la profession comme contribuant à la vie sociale. Le mot entre dans des locutions, comme faire fonction de « remplir une charge sans en être titulaire » (1835 ; 1671, faire la fonction de), des syntagmes, tel le terme de droit fonction publique (XXe s.). ◆  À propos des choses, fonction a depuis le français classique le sens général (1680) de « rôle actif caractéristique, dans un ensemble » (les fonctions de nutrition, les fonctions de l'esprit, etc.) et il est employé dans divers domaines scientifiques : en mécanique (1845), en chimie (1865), en grammaire (1803), etc. ◆  Le mot a aussi une spécialisation comme terme de mathématiques (1694) indiquant un type déterminé de relation entre deux quantités, d'où son emploi dans fonction directe, inverse et par extension le sens de « ce qui dépend de qqch. », dans des locutions comme en fonction de (mil. XIXe s.), être fonction de.

❏  Les dérivés ont sélectionné certaines des valeurs du mot.

■  FONCTIONNAIRE n. (1770, Turgot) se rattache au premier sens de fonction. Son succès est lié au développement du rôle de l'État dans l'administration civile et militaire et, au XIXe s., à celui de la bureaucratie*.

■  En dérivent, construits sur le radical, des termes didactiques : FONCTIONNARISME n. m. (v. 1850, au sens péjoratif de « prépondérance gênante des fonctionnaires dans un État »), FONCTIONNARIAT n. m. (1865), FONCTIONNARISER v. tr. (1931 ; 1933 au p. p.), probablement antérieur (d'après fonctionnarisation, 1912).

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FONCTIONNEL, ELLE adj. (v. 1830) a un sens didactique (mathématiques, sciences), signifiant « relatif aux fonctions » ; dans un emploi plus courant il qualifie ce qui remplit une fonction pratique (mobilier fonctionnel).

■  FONCTIONNELLEMENT adv., attesté plus tôt que fonctionnel (av. 1755) au sens de « relativement à une charge », qui a disparu, s'emploie en biologie (1858) et d'après le sens courant de l'adjectif.

■  Le dérivé FONCTIONNALISME n. m. (1866) est didactique et correspond à l'aspect dynamique des processus étudiés par la science, notamment (depuis 1958) dans une perspective structurale (Cf. structure, structuralisme), comme FONCTIONNALISTE adj. et n. (v. 1936).

■  FONCTIONNALITÉ n. f. (av. 1966) signifie « caractère fonctionnel » et FONCTIONNALISER v. tr. (1965) « rendre (plus) fonctionnel ».

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FONCTIONNER v. intr. (1787 ; 1637, functionner « remplir une charge ») a le sens général de « remplir sa fonction » en parlant d'un mécanisme, et dans le domaine abstrait (XIXe s.), à propos d'une personne, celui d'« exercer une fonction », « travailler », par analogie familière avec un mécanisme, et aussi employé ironiquement (1837).

■  Le dérivé FONCTIONNEMENT n. m. (1838) « action de fonctionner » se dit d'un mécanisme et ne s'emploie que familièrement pour des personnes. ◆  Les deux mots, très courants, ont un vaste registre d'emplois, allant de l'action des instruments, outils et mécanismes aux processus des organisations humaines, des systèmes abstraits, voire des organismes vivants. Comme l'adjectif fonctionnel, le verbe fonctionner et son dérivé, mis à part leurs usages familiers, trouvent leur unité dans le concept de « fonction », évolutif suivant l'état des connaissances dans différents domaines.

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Enfin, de fonction au sens mathématiques vient FONCTEUR n. m. (1964) désignant un opérateur logique.

L  + FOND et FONDS n. m. est issu (1080, funz ; ensuite fonz, fons, puis avec le d étymologique [1280]) d'un latin populaire fundus, °fundoris, en latin classique fundus, fundi « fond de tout objet » — d'où « limite, point extrême » et, par figure, « partie essentielle de qqch. » — « fonds de terre » et en droit « garant de qqch. ». Fundus est apparenté à un groupe de mots dont les formes différentes ne permettent pas de poser une racine indoeuropéenne, par exemple l'ancien haut allemand bodam « sol », le sanskrit budhnáḥ « sol, base », le grec puthmên « fond, pied (d'une montagne) ». Fond et fonds représentent en français deux variantes graphiques ; c'est à partir du XVIIe s. que chaque forme a pris des sens particuliers, mais la confusion entre fond et fonds, surtout pour les sens figurés, subsiste encore.

❏  Fond désigne (1080, funz) la région basse d'une chose creuse, qu'il s'agisse d'un récipient, d'une dépression naturelle ou, spécialement, du sol où reposent les eaux d'un lac, d'une mer, etc., d'où le sens de « profondeur d'eau » (1531), et de l'intérieur d'une exploitation minière (1872) ; par métaphore, le mot signifie « le point le plus bas » (le fond de la misère). ◆  Par extension, fond se dit de la partie la moins exposée au regard et au jour, en parlant d'un lieu (v. 1190) ; de là la locution le fin fond de « la partie la plus lointaine » (1580) ; ce sens a diverses spécialisations : en parlant d'un vêtement (1306, le fond de ses braies), de la scène d'un théâtre (1543). Fond se dit aussi de la partie opposée à l'ouverture (le fond d'un tiroir) ou à l'orifice (v. 1256 ; le fond de la gorge). Par métonymie, le mot désigne ce qu'il y a au fond de qqch. (vider ses fonds de tiroir).

■  Par métaphore, fond s'applique à ce qui est considéré comme l'élément véritable, au-delà des apparences de l'aspect sensible, en parlant des sentiments (v. 1200) et de la réalité intellectuelle (voir le fond des choses) ; de ces emplois viennent les locutions adverbiales au fond (1585, « en réalité ») ou familièrement dans le fond (1657), tout au fond (1539, « complètement »). ◆  À fond (1656), intensif, reprend métaphoriquement l'idée d'extrémité ; à fond de train (1872 ; ellipt à fond) « à toute allure » est probablement construit sur le modèle de locutions anciennes comme à fond de cave, à fond de cuve (1548, au figuré) en passant de l'idée de « profondeur maximale » à celle de « grande intensité » (Cf. la locution à fond la caisse « à toute vitesse », d'une voiture ou « caisse ») et la formule publicitaire à fond la forme. L'intensif à fond est suffisamment courant pour susciter son traitement en verlan en À DONF loc. adv. (v. 1990) « complètement, parfaitement ».

■  Fond désigne aussi, spécifiquement (1280), ce qui sert d'appui, de base, en particulier ce qui supporte un édifice ; de là vient la locution faire fond sur (1657), employée au figuré au sens d'« avoir confiance en » (proprement, « faire les fondations »). ◆  Les idées conjuguées de « ce qui sert d'appui » et de « ce qui est derrière » se retrouvent en arts décoratifs, où fond désigne le support sur lequel un décor est brodé, des motifs imprimés (1677) ; en peinture, c'est l'« arrière-plan » (1636 ; à propos d'un paysage, 1547). Par extension, fond se dit dans différents emplois de ce qui sert de base ou représente une base : bruit de fond (1885) ; fond musical ; en cuisine, fond de sauce ; le fond de l'air (1800) ; fond de teint (1910).

■  Fond, par figure, désigne (1585, en droit) un élément essentiel qui apparaît derrière l'accidentel. Il s'emploie en ce sens à propos d'une personne (1656), par exemple dans la locution avoir un bon fond (XIXe s.), ou d'un fait humain (un fond de vérité). Spécialement, fond se dit (1657) de ce qui fait la matière d'une œuvre ; la locution adjectivale de fond (1834, article de fond) équivaut à « essentiel ». ◆  Par extension, dans le domaine sportif (1757, à propos du cheval), le mot s'emploie pour « qualités physiques essentielles de résistance » (1863, course de fond ; 1869, en cyclisme ; 1909, en ski, en natation). Entré dans une terminologie sportive précise, celle des courses, le mot s'oppose au composé DEMI-FOND n. m. (1897) et à vitesse.

❏  FONDS n. m. ne correspond à l'origine qu'à un sens particulier de fond, anciennement funz, fonz (v. 1200), « terre qui est cultivée ou sur laquelle on bâtit ». Il s'est spécialisé au sens d'« immeubles ou meubles incorporels », par exemple dans fonds de terre (XVe s.), fonds de commerce (1680). Par extension (1591), fonds désigne le capital dont on dispose, par exemple dans les locutions être en fonds « avoir de l'argent disponible » (1704), les fonds sont bas (1762).

■  Couramment, le mot a pris le sens (1606) de « capital qui sert à financer une entreprise », d'où à fonds perdus (XVIIe s.), fonds publics (1757) ; par métonymie, il désigne (1924) l'organisme chargé de financer (au singulier seulement).

■  Par figure fonds se dit de l'ensemble des qualités d'un individu (1662) et par extension de l'ensemble des ressources qu'on peut exploiter (1690), d'où le fonds d'un musée (1847), le fonds d'une bibliothèque (1854).

■  BIEN-FONDS n. m. (av. 1794 ; de bien au sens matériel) « bien immeuble » est un terme de droit.

■  TRÉFONDS n. m. (XIIIe s. ; de tres-, du latin trans- « par-delà ») est vieilli comme terme de droit au sens de « sous-sol possédé comme un fonds » ; par attraction de fond, il désigne (1690) ce qu'il y a de plus profond, au propre et au figuré.

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Sur fond ou l'ancienne forme fons ont été dérivés plusieurs mots et construits des composés.

■  FONCER v. (1375 au participe passé, « muni d'un fond ») s'emploie transitivement aux sens de « garnir d'un fond » spécialement en cuisine (1802 ; 1757, en pâtisserie), par ailleurs de « creuser » (1605), d'où, technique, « pousser au fond » (1752). ◆  Le verbe signifie aussi (1740) « charger en couleur pour rendre plus sombre », la teinte sombre paraissant comme enfoncée. Dans cette valeur, le participe passé FONCÉ, ÉE, devenu adjectif (1690), est très courant et s'oppose à clair. ◆  Dans un emploi intransitif foncer représente une altération de fondre et signifie « se jeter sur » (1680) d'où, par extension et familièrement, « aller devant soi, très vite » (1866) ; cette valeur est liée à l'emploi de à fond (voir plus haut) ; de là vient FONCEUR, EUSE n. et adj. (1914) « dynamique et audacieux ».

■  FONÇAGE n. m., terme technique, désigne l'action de garnir d'un fond (1840), celle de creuser un puits (1867), plus rarement d'enfoncer un pieu (1873), enfin l'opération par laquelle on enduit le papier peint d'une couche qui sert de fond (1874). ◆  De cet emploi vient FONCEUR n. m. (1872) et FONCEUSE n. f. (1946).

■  FONCIER, IÈRE adj. correspond à la fois à fonds et à fond ; d'une part il se dit (1370) de ce qui constitue un bien-fonds ou y est relatif, d'autre part il signifie (1470) « qui est au fond du caractère de qqn » (des qualités foncières), sens auquel se rattache aujourd'hui FONCIÈREMENT adv. « dans le fond, intimement » (av. 1755) ; cet adverbe existait comme terme de droit (1390) et a pris la valeur de « à fond, complètement » (av. 1475).

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ENFONCER v. signifie en emploi transitif « faire aller vers le fond » (1278), d'où les locutions figurées enfoncer qqch. dans le crâne de qqn, enfoncer le clou « expliquer avec insistance », et le sens d'« entraîner (qqn) dans une situation comparable à un abîme ». ◆  En emploi intransitif, enfoncer c'est « aller vers le fond » (1544). ◆  Par extension, le verbe s'emploie (1635) pour « briser en poussant » et, par analogie, aux sens de « culbuter (une troupe) » (1580) et de « surpasser qqn » (1820) avec le sémantisme de battre.

■  Le dérivé ENFONCEMENT n. m. désigne une partie en retrait (XVe s.), la partie creuse de qqch. (1690) et l'action d'enfoncer, le fait de s'enfoncer (1690).

■  Enfoncer a servi à former ENFONCEUR n. m. (1585), surtout employé dans enfonceur de portes ouvertes, ENFONÇOIR n. m. (1839), nom d'outil, et ENFONÇURE n. f. réfection (v. 1580) de enfossure (v. 1365) « creux ».

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Avec le préfixe re-, RENFONCER v. tr. (1549) s'emploie pour « enfoncer plus fort, plus profond ». Au figuré (1797), renfoncer ses larmes, un mot dans sa gorge, correspond à ravaler ; cet emploi a vieilli. Le participe passé RENFONCÉ, ÉE adj., signifie « enfoncé profondément ». ◆  RENFONCEMENT n. m. est d'abord un terme de peinture (1611), formé sur enfoncement, pour « forme de ce qui présente un retrait par rapport à un plan vertical », d'où « effet de perspective, profondeur apparente (dans un tableau, un décor) ». Depuis le XIXe s. (1832) le mot s'applique en général à ce qui forme un creux, niche, alcôve, recoin ou partie en retrait.

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DÉFONCER v. tr. (XIVe s.), « briser par enfoncement » dans divers emplois techniques, a pris dans l'argot de la drogue (v. 1960) le sens de « provoquer un état hallucinatoire », en parlant d'un hallucinogène — de là vient DÉFONCE n. f. (1972) — et par extension, à la forme pronominale se défoncer, celui de « se donner à fond à une tâche, etc. ».

■  Le verbe a produit les dérivés techniques : DÉFONCEMENT n. m. (1653), DÉFONÇAGE n. m. (1797), DÉFONCEUSE n. f. (1855).

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TIRE-FOND n. m., terme technique, de tirer (1549), désigne une longue vis dont la tête est un anneau et spécialement une grosse vis à bois qui sert à divers assemblages (1874). C'était aussi le nom d'un instrument chirurgical (1611).

■  En dérive TIREFONNER v. tr. (déb. XXe s.).

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BAS-FOND n. m. (1690 ; de bas) désigne la partie du fond (d'une masse liquide) où l'eau est peu profonde. Un bas-fond est aussi un terrain bas, enfoncé (1803), d'où son utilisation figurée au pluriel (1840, Balzac) pour désigner les couches les plus misérables d'une société.

■  HAUT-FOND n. m. (1716 ; de haut), qui utilise une des spécifications de fond, a seulement le sens de « sommet sous-marin recouvert d'une eau peu profonde ».

■  ARRIÈRE-FOND n. m. (1842 ; de arrière) désigne la partie la plus secrète ou l'arrière-plan de qqch.

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FONDRIÈRE n. f. est un dérivé savant (XIIe s., attestation isolée, repris en 1459) du latin médiéval fundora (VIIe s.), pluriel de fundus, -oris. ◆  Le mot désigne un affaissement de terrain souvent envahi d'eau (XIIe s.) et par analogie un trou bourbeux dans un chemin défoncé (1843).

❏ voir EFFONDRER, PLAFOND, PROFOND.

FONDATION, FONDATEUR → FONDER

FONDAMENTAL → FONDEMENT

FONDEMENT n. m. est emprunté (1119) au latin classique fundamentum « fondation, base » au propre et au figuré, « anus » en bas latin médical. Le mot est dérivé de fundare (→ fonder).

❏  Le sens figuré de « fesses, anus », devenu rare, constitue un euphémisme pour cul (comme derrière). ◆  L'emploi en architecture (1120) est aujourd'hui archaïque, le mot étant remplacé par fondation(s). Par extension, plutôt au singulier (v. 1175), fondement désigne ce sur quoi repose un ensemble de connaissances (Cf. la locution sans fondement). Il s'utilise par métaphore (v. 1265) le plus souvent au pluriel (les fondements de l'État).

❏  FONDAMENTAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (av. 1475) au dérivé bas latin fundamentalis « qui constitue la base de qqch. ». Il conserve ce sens en français moderne, y compris dans des emplois particuliers : en musique, son fondamental (1701), note fondamentale (1721) « qui sert de base à un accord » ; en sciences, recherche fondamentale (1960) « orientée vers les domaines fondamentaux d'une discipline » s'oppose à appliquée. L'adjectif a servi à former plusieurs dérivés.

■  FONDAMENTALEMENT adv. signifiait en architecture (av. 1475) « jusqu'aux fondations » et correspond à l'adjectif (mil. XVIe s.).

■  FONDAMENTALISME n. m. désigne (v. 1920) un courant théologique qui s'en tient à une interprétation littéraire de l'Écriture (donc, aux fondements). Le mot s'est étendu (v. 1980) à d'autres religions, notamment l'islam, avec une valeur proche d'intégrisme.

■  FONDAMENTALISTE adj. et n. (1966), outre son sens en religion qui correspond à fondamentalisme, signifie « qui se livre à la recherche fondamentale ».

FONDER v. tr. est emprunté (déb. XIIe s.) au latin fundare « fonder, bâtir » et « établir », de fundus (→ fond).

❏  Il s'emploie dès l'origine au sens matériel d'« établir sur des fondations », d'où vient l'emploi métaphorique et littéraire de fonder sur le roc, sur le sable, métaphore biblique (XVIIe s.) en concurrence avec bâtir, construire. Fonder signifie aussi (1160) au figuré et comme en latin « instituer, établir » en parlant d'une ville, d'une entreprise, etc. et dans le domaine abstrait « établir (qqch.) sur une base déterminée » (v. 1190 ; fonder un raisonnement sur). ◆  Fonder signifie par ailleurs (1478) « pourvoir d'un fondement rationnel », surtout dans fonder en..., et en droit (1690) « fournir les fonds nécessaires à la création de qqch. » À cette acception correspond un emploi du pronominal se fonder (1561).

❏  FONDÉ, ÉE adj. « versé dans » est attesté au XIIe s. (v. 1160) : en vient fondé n. m. (1297) puis fondé en pouvoir (1601), aujourd'hui FONDÉ DE POUVOIR(S) n. m. (1792).

❏  Deux mots ont été empruntés au supin de fundare.

■  FONDATEUR, TRICE n. est une formation savante (1330) à partir du latin fundator « celui qui fonde ou a fondé ». Il a éliminé en ce sens l'ancien français fondeor, fondeur (1150) issu par voie orale de fundator.

■  FONDATION n. f. reprend (XIIIe s.) le latin chrétien fundatio, -onis « action de fonder » et « fermeté » ; seulement pluriel en latin classique, fundationes était un terme d'architecture (« fondement, base »). ◆  Fondation désigne l'action de fonder, d'établir au propre et au figuré ; spécialement, il se dit (mil. XVIe s.) pour la création d'un établissement d'utilité publique par voie de donation et, par métonymie (1690), pour l'établissement lui-même.

■  Fondation a également conservé (1391) le sens du latin classique et désigne l'ensemble des travaux et ouvrages qui assurent les fondements d'une construction, sens où il a supplanté fondement. Il est alors le plus souvent au pluriel et a des emplois métaphoriques et figurés.

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REFONDATION n. f. (1991) et REFONDATEUR, TRICE adj. et n. (1989), s'emploient en politique à propos de la réforme en profondeur d'un parti, d'une organisation politique (d'abord du parti communiste, en France). Le verbe REFONDER (1993) est peu usité.

FONDOUK n. m. est un emprunt (1659) à l'arabe funduk ou fundak, d'abord (1637) sous la forme fondique (finale altérée), plus ancien en ancien occitan (fondech et fondeque) où on le dit dès le XIIIe siècle et en moyen français (fondique, v. 1400), peut-être alors par l'italien.

❏  Le mot est un emprunt culturel, et ne concerne que les pays arabes. Il désigne l'emplacement d'un marché, avec entrepôts (→ magasin) et auberge. C'est un quasi-synonyme de caravansérail, plus marqué (usage des voyageurs, des spécialistes ou des écrivains de langue maternelle arabe).

L  FONDRE v. est l'aboutissement (v. 1050, intr.) du latin fundere « répandre » et « fondre (un métal) », puis « disperser » et « abattre ». Fundere vient d'une racine indoeuropéenne °gheuw- ou °gheu- exprimant l'idée d'un liquide versé abondamment et de façon continue, et représentée en grec par kheein « verser, répandre » (→ chyle), ainsi que dans plusieurs langues germaniques (par ex. le vieil islandais geysir « geyser* », l'allemand giessen « verser », etc.).

❏  D'abord employé au sens de « s'effondrer, être détruit », relevé jusqu'au XVIIIe s., fondre prend au XIIe s. ses principales valeurs modernes : il signifie en emploi transitif « répandre, verser » (1112) et en emploi intransitif « couler » (v. 1160), d'où viennent la locution figurée fondre en larmes (v. 1223) et le sens de « s'épancher, se laisser attendrir » (déb. XIVe s. ; Cf. faire fondre la glace). ◆  Parallèlement, le verbe s'emploie transitivement avec une valeur technique (1174-1176) pour « fabriquer au moyen d'une matière en fusion », en particulier « rendre liquide en chauffant » (v. 1190), puis intransitivement pour « devenir liquide » (déb. XIIIe s.) ; il se spécialise plus tard en métallurgie (1708). ◆  Par ailleurs, abstraitement fondre v. tr. veut dire (XIIIe s.) « combiner en un tout », spécialement en peinture (1685, au p. p. ; 1770, se fondre) et, attesté au XVIe s. mais probablement antérieur, « dissoudre dans un liquide » (1580). Par figure, fondre v. intr. signifie « diminuer rapidement » (1575) et, en parlant de personnes, « maigrir beaucoup » (fin XIVe s.). ◆  Enfin, fondre sur « s'abattre avec violence, se précipiter sur » (1195), d'abord terme de fauconnerie, s'est répandu à partir du XVIe s. mais est resté littéraire.

❏  FONDU, UE adj. et n. m. (1170, « détruit, effondré ») se dit de ce qui est conduit à l'état liquide (XIIe s.) et par extension de ce qui est flou (1685), d'où en peinture le fondu (1851). ◆  Fondu n. m. désigne dans le domaine de l'audiovisuel (1908, cinéma) une apparition ou une disparition graduelle de l'image, du son, d'où (1922) fondu(-)enchaîné. La métaphore de la liquéfaction a fourni une expression de plus à l'idée de folie, donnant à l'adjectif cette valeur (il est complètement fondu), à partir de 1925.

■  FONDUE n. f., participe passé de fondre, a été substantivé au féminin au sens de « fonte » (1432). Il a désigné un mets composé d'œufs brouillés et de fromage fondu (1735 ; fondue d'œufs « fondue aux œufs », 1669) puis, avec un sens spécialisé propre au domaine franco-provençal (Savoie, Dauphiné, Suisse), un plat fait de fromage fondu dans lequel on trempe du pain (Cf. raclette). De ce sens vient fondue savoyarde et fondue bourguignonne (d'abord en Suisse) où on cuit soi-même des morceaux de viande dans un corps gras bouillant, par analogie de préparation, puis fondue chinoise, etc. ◆  En français de Belgique, fondue au fromage désigne des croquettes de pâte au fromage, panées et frites.

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FONDANT, ANTE adj. tiré du participe présent, d'abord attesté au sens de « où l'on enfonce » (1553) puis de « qui fond » (1611), a pris des valeurs figurées (1874, tons fondants « dégradés ») et s'est spécialisé en confiserie, dans bonbons fondants « qui fondent dans la bouche » d'où, en français de Suisse, des fondants. ◆  En métallurgie (1732), le mot est aussi substantif pour « substance ajoutée à une autre pour en faciliter la fusion ».

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Plusieurs dérivés sont liés au sens technique de fondre « fabriquer avec une matière fondue ».

■  FONDERIE n. f. désigne la technique et l'industrie de la fonte des métaux (1680) et l'usine où l'on fond le minerai (v. 1540). On trouve auparavant (1373) fondrie au sens de « action de fondre, fusion ».

■  FONDEUR n. m. (déb. XIVe s.), réfection de fonderes (1260), désigne celui qui fait des objets en métal fondu.

■  FONDEUSE n. f. est un terme de métallurgie (1907).

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1 FONTE n. f. est probablement issu de °fundita, féminin substantivé du latin tardif °funditus (au lieu de fusus), ou bien est formé sur fondre. On relève au XVe s. l'expression fer de fonte « alliage obtenu par le traitement des minerais de fer » (1472), mais fonte est antérieur comme l'atteste le dérivé fontaille « fonte » (1227). ◆  Fonte désigne l'action de fondre ou de se fondre (1488, la fonte des neiges), spécialement des métaux et, par extension, la fabrication d'objets avec du métal fondu (1551 ; 1567, en typographie).

■  Par métonymie, le mot se dit (1477) d'un alliage de fer et de carbone. Comme fonderie, fonte dans ce sens fait partie de la terminologie métallurgique ; les spécialisations et la diffusion de ces mots sont liées à l'histoire des techniques, et à leur importance grandissante aux XVIIIe-XIXe siècles. L'alliage était extrêmement lourd, il sert à désigner les poids et haltères, dans l'argot sportif (lever la fonte, 1932), puis lever, soulever de la fonte (années 1980).

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REFONDRE v. tr. s'emploie en métallurgie (v. 1130) et, par figure (1679), pour « refaire en fondant des parties les unes avec les autres » ; en dérive REFONTE n. f. (1594).

■  Le composé PARFONDRE v. tr. (XVIe s. ; 1382, « fondre complètement ») est un terme technique.

❏ voir MORFONDRE, FUSION.

FONDS → FOND

FONGIBLE adj. est un dérivé de la langue juridique (1752) du verbe latin fungi « s'acquitter de » et « consommer ». En droit, il qualifie les biens qui se consomment par l'usage et ne sont pas restituables (ces derniers sont appelés non fongibles).

FONGUS n. m. est un emprunt, d'abord francisé en fonge (XIVe s.), puis sous la forme latine fungus (1560) écrite fongus (1752), au latin fungus « champignon » et par analogie de forme, en médecine « excroissance de chair » ; fungus est sans doute emprunté à une langue méditerranéenne comme le grec spongos « éponge* ».

❏  Le mot est conservé en botanique (XIVe s.) et en médecine (v. 1560, Paré).

❏  FONGUEUX, EUSE adj. (v. 1560), emprunt au bas latin fungosus « spongieux », et son dérivé FONGOSITÉ n. f. (1561) sont des termes de médecine. ◆  FONGIQUE adj. (1846) qualifie ce qui est de la nature des champignons ou est causé par un champignon.

■  On a tiré de fongus les éléments FONGI-, FONGO- pour former des termes didactiques :

■  FONGICIDE adj. (1867 ; de -cide*), FONGIFORME adj. (1836 ; de forme), etc.

■  Cependant, en botanique et à la différence de l'anglais, où les emplois de fungus (scientifique) et mushroom (usuel) sont nettement répartis, c'est champignon qui est utilisé, sauf exception, en français.

FONIO n. m. est emprunté à la langue mandé avec son sens d'origine. En français d'Afrique et dans l'usage des spécialistes, il désigne une variété de millet à grains fins, employé notamment pour les potages, la semoule du couscous. On le trouve en français dans les années 1930.

L  FONTAINE n. f. est issu (v. 1130) du bas latin fontana « source, fontaine », féminin substantivé de l'adjectif classique fontanus « de source », de fons, fontis « source », mot sans doute d'origine religieuse (Cf. fonts). Les mots issus de fontana ont été utilisés au sens de « source » ou de « fontaine » dans toutes les langues romanes : ancien provençal fontana, vieil espagnol hontana, italien fontana « fontaine » et fonte « source » qui correspond à fon, fons dans le sud de la France (Cf. en occitan Font-Romeu).

❏  Du sens initial d'« eau vive sortant d'une source », par exemple dans fontaine de jouvence (XVe s.), on passe par extension (fin XIVe s.) à celui de « construction aménagée pour l'écoulement de l'eau » et spécialement (1690) « construction monumentale avec un ou plusieurs bassins ». De là borne-fontaine n. f. au XIXe s. (1835). ◆  Fontaine, par analogie, désigne aussi (1281) un récipient qui contient de l'eau pour les usages domestiques et en pâtisserie un creux ménagé dans de la farine (1845). ◆  Le mot s'est employé pour « fontanelle » (v. 1290) et comme désignation de la partie supérieure de la tête du cachalot (1872).

❏  FONTAINIER n. m. (XIVe s.) ou FONTENIER (1292), autrefois fabricant et vendeur de fontaines, a désigné celui qui s'occupe de fontaines publiques (1396) puis celui qui fait des sondages pour découvrir les eaux souterraines (1538).

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FONTANELLE n. f. représente une réfection (1690), d'après le latin médical fontanella (XVIe s.), de l'ancien français fontenel(l)e (XIIe s.) « petite fontaine » et (1200) « haut du crâne », diminutif de fonteyne attesté dans ce sens au XIIIe siècle. ◆  Le mot désigne, par analogie avec la forme d'un bassin de fontaine, l'espace membraneux situé entre les os du crâne des nouveau-nés.

FONTAINEBLEAU n. m. (années 1930), pour fromage de Fontainebleau, la ville, désigne un fromage blanc frais additionné de crème, et fouetté.

FONTANGE n. f., relevé chez Regnard (1688), est certainement antérieur : on le trouve dans un texte anglais publié entre 1681 et 1689. Le mot vient du nom de la duchesse de Fontanges qui fut la maîtresse de Louis XIV en 1679 et 1680 : au cours d'une partie de chasse elle noua ses cheveux d'un ruban au-dessus du front ; la coiffure plut au roi et devint à la mode ; elle était encore portée au XVIIIe siècle.

1 FONTE → FONDRE

2 FONTE n. f. est une adaptation (1733), par attraction de 1 fonte (→ fondre), de l'italien fonda « bourse » (fin XIIIe s.) et « étui à pistolets » (1696), du bas latin funda « petite bourse », en latin classique « fronde » (Cf. l'ancien provençal fonda « petite bourse où l'on met un projectile »).

❏  Le mot désigne, le plus souvent au pluriel, chacun des étuis de cuir attaché à l'arçon d'une selle pour y placer des pistolets.

L  FONTS n. m. pl. est une réfection (v. 1462) de funz (1080), fons (v. 1160), issu du latin ecclésiastique fontes, pluriel du latin classique fons, mot dont un dérivé a donné fontaine*.

❏  C'est encore un terme de liturgie, presque toujours employé dans le syntagme les fonts baptismaux (1524).

FOOTBALL n. m. est un emprunt (1888 ; 1872 dans un contexte britannique) à l'anglais foot-ball (XVe s.), d'abord « ballon de pied » puis « jeu avec ce ballon », composé de foot « pied », d'une forme germanique de même racine que le latin pes (→ pied), et ball « ballon ».

❏  Le mot, déjà signalé dans un texte français comme mot anglais (1698 puis 1728), désignait à la fois ce qu'on appelle en France football et le rugby (→ rugby), ceci jusque vers 1900 ; on distinguait le football association (familièrement, l'assoce) et le football rugby ; seul le premier a continué à être appelé football. ◆  En français du Canada, football désigne au contraire ce qu'on appelle parfois en France football américain ou rugby américain et le jeu de pied se dit, comme en anglais, soccer : le premier de ces sports, typiquement nord-américain, n'est que rarement désigné en Europe, sauf sous le nom de rugby américain. ◆  Par analogie, football désigne un jeu de table, nommé couramment baby-foot, pseudo-anglicisme.

❏  FOOTBALLEUR n. m. (1892) et FOOTBALLEUSE n. f. (v. 1960) sont les seuls dérivés de football (Cf. l'anglais footballer, 1880).

■  L'abrégement FOOT n. m. (1924) est très courant en France pour « football ». Il a donné en 1980 le dérivé familier FOUTEUX, EUSE adj. et n. « (personne) qui pratique ou qui aime le foot ».

FOOTING n. m. est peut-être un emprunt (1892) à la forme anglaise footing, qui n'existe pas dans cette langue au sens de « marche ou course à pied en terrain libre », mais signifie « position stable, fondement ». Le mot anglais a pu être formé à partir de foot « pied », tiré de foot-ball, mais en français les composés en -ing ont pour racine un verbe. Le verbe to foot (XVIe s.), vu la date de l'emprunt, n'est pas en cause ; on dit to go on foot « aller à pied », « marcher ». Ce pseudo-anglicisme a été quelque peu évincé par jogging.

FOR n. m. est un emprunt (1611) au latin classique forum qui a sans doute désigné l'enclos autour de la maison, puis a pris le sens de « place publique, marché » ; les affaires publiques ou privées se discutaient sur le forum, d'où la valeur de « convention », « tribunal, juridiction » puis, en latin ecclésiastique, « juridiction de l'Église ». C'est de cette spécialisation religieuse que vient le sens figuré de « jugement de la conscience » (Cf. aussi en ancien provençal for « juridiction, loi », et l'espagnol fuera « loi, statut »). Forum se rattache à une racine indoeuropéenne °dhwer- « porte » (où le w aboutit à f) [→ forum].

❏  En histoire, par emprunt à l'ancien provençal, for signifie « coutume, privilège » (XVIe s.), en parlant des régions françaises méridionales. Le mot a désigné une juridiction ecclésiastique (1694) et une cour de justice (1611). ◆  La locution figurée for intérieur (1635 ; aussi for de la conscience) a signifié « tribunal intime de la conscience » ; for ne s'emploie plus aujourd'hui que dans la locution dans (en) mon (ton, son) for intérieur « dans le secret de ma (ta, sa) pensée ».

❏ voir FUR.

L  FORAIN, AINE adj. et n. est issu (v. 1155) du bas latin foranus « qui dépasse à l'extérieur », d'où « étranger », du latin classique foris « dehors », avec attraction probable de foire (Cf. la forme dialectale foirain). Du même mot latin vient l'ancien provençal foran « étranger » (→ dehors, fors).

❏  Forain s'est d'abord appliqué à ce qui est à l'extérieur (v. 1155, de forain), encore en ce sens au XVIIe s. dans rue foraine « écartée » (dep. XIIe s.) et aujourd'hui dans rade foraine « ouverte au large » (1770). Parallèlement, le mot a signifié (v. 1170) « qui vient de l'extérieur », éliminé au bénéfice d'étranger, aussi comme nom (1179). ◆  Il ne s'emploie aujourd'hui qu'au sens de « qui vend sur les foires, les marchés », les marchands forains étant à l'origine des marchands « venant d'ailleurs » (v. 1400-1417), puis parcourant les villages (1549), aujourd'hui qui installent leur étal sur les marchés et les foires (1757). Par extension, le forain n. m. est celui qui se produit dans une foire (1738, « bateleur »), d'où la spécialisation de l'adjectif dans théâtre forain « de foire » (1836) et dans fête foraine (déb. XXe s.).

FORAMINIFÈRE n. m., composé savant (1820) du latin foramen, -inis « trou, percement d'un trou » et de -fère, désigne en sciences naturelles un protiste marin protégé par un test calcaire percé de trous par où passent des pseudopodes.

❏ voir FORER.

FORBAN n. m. est dérivé (1247) de l'ancien français forbannir « bannir, reléguer » (XIIIe s.), d'un francique °firbannjan « bannir » (moyen néerlandais et allemand moderne verbannen). Le préfixe fir- (Cf. allemand ver-) a été altéré sous l'influence de la préposition fors (→ fors). Le bas latin connaissait forbannire (VIe s.), de même sens.

❏  Forban signifiait « bannissement » en droit féodal. Par ailleurs, il désignait (v. 1273, forsban ; 1505) un marin qui exerçait la piraterie pour son propre compte (sens voisin de corsaire) ; par extension, le mot sortant du domaine maritime a pris le sens d'« homme sans scrupule », par exemple dans forban littéraire (fin XVIIIe s.), puis de « bandit » (1831).

FORÇAT n. m. est un emprunt (1528) à l'italien forzato « galérien » (XVIe s.), participe passé substantivé de forzare « forcer* » au sens de « condamner » ; forzato a été aussi adapté sous la forme forcé (1534, Rabelais) et l'on a employé forsaire (XVIe s., de l'italien forzaro).

❏  Forçat a désigné autrefois le criminel condamné aux galères, puis le condamné aux travaux forcés (XVIIe s.), en concurrence avec bagnard, d'où la locution travailler comme un forçat (1865). Forçat s'emploie aussi au figuré pour « homme réduit à un travail pénible » (apr. 1850).

L  + FORCE n. f. est issu (1080) du bas latin fortia « actes de force ou de courage », d'où « force » dans la langue de l'Église, pluriel neutre pris pour substantif féminin de l'adjectif fortis « fort, courageux » (→ fort).

❏  Force désigne (1080) la puissance d'action physique d'un individu, un ensemble d'énergies particulières et, par extension à l'époque classique (1669), la capacité de l'esprit dans l'ordre intellectuel et moral. Ces emplois sont illustrés par de nombreuses locutions et expressions : à la force du (des) poignet(s), au figuré « sans aide », ne pas sentir sa force, être dans la force de l'âge (1764), etc., la locution adverbiale de force (1865, tour de force, travail de force) ; faire force à « faire violence à » (XVIe s.) était déjà archaïque à l'époque classique. ◆  Par extension, force désigne « la puissance, le pouvoir d'un groupe » (par ex., dans être en force) et, au pluriel (1176), un ensemble de troupes, d'où forces politiques, forces conservatrices (1797, au singulier), etc.

■  En parlant des choses, force signifie « intensité, pouvoir d'action » (v. 1200, la force d'un sentiment ; 1690, la force du sang ; Cf. aussi force du style, 1690, et la locution dans toute la force du terme) et, par extension (1566), « efficacité », au concret (la force d'un ressort) comme à l'abstrait (force d'un argument).

■  Dans le contexte des rapports sociaux, force s'emploie au singulier pour « pouvoir de contrainte » (1080), seul ou dans des expressions avec de (1176), par exemple coup de force ou camisole de force (1834) ; de cette acception dépendent les emplois la force publique, la force armée (distinct de les forces, ci-dessus) et récemment force de frappe (1959). Par extension, force de (qqch.) signifie « caractère irrésistible », par exemple dans cas de force majeure (1690). De ce sens viennent plusieurs locutions adverbiales, de force, par force, à toute force. En force s'emploie dans passer, revenir en force et passage, retour en force, à la fois « en nombre » et « d'une manière forte, efficace ».

■  Dans des spécialisations de plus en plus précises et scientifiques, force, qui désigne très tôt (XIIIe s.) le degré de puissance d'un agent physique, signifie aussi « principe d'action, physique ou morale », correspondant à une énergie ou à un travail (1580, force attractive, Montaigne). Ces notions se sont mises en place avec l'évolution de la physique et, aujourd'hui, force correspond à « cause qui déforme un corps, en modifie le mouvement, etc. », spécialement en dynamique (force vive, 1740 ; force tangentielle, 1806, Biot ; force centrifuge, par exemple). ◆  Dans un sens général et non scientifique, le mot s'emploie au propre (1783, les forces de la nature) et au figuré par métonymie : c'est une force de la nature « une personne énergique, indomptable » ; la valeur est alors proche de celle de pouvoir, puissance.

Enfin, force s'emploie comme adverbe de quantité (v. 1200) ; force moutons « beaucoup de » (XIIIe s.), à force « beaucoup » sont sortis d'usage ; restent en français moderne la locution prépositive à force de (déb. XIVe s.) et la locution adverbiale à force « à la longue », qui a pris une valeur temporelle.

❏  FORCER v. vient (XIe s.) d'un latin populaire °fortiare, dérivé de fortia. Le verbe s'emploie d'abord dans forcer une femme « la violenter » ; plus généralement, forcer signifie « faire céder (qqn, qqch.) par la force » (v. 1200), sens réalisé dans le domaine militaire (1230) et par les locutions figurées forcer le succès, le destin (1552), forcer la main à qqn (XVIIe s.). ◆  Par extension, forcer signifie « obtenir le passage », par exemple dans la locution forcer la porte de qqn (1573). ◆  De l'idée de « faire céder », on passe à celle de « soumettre à une pression » (mil. XVe s.) et à celle d'« obtenir par la contrainte ou par son ascendant » (forcer l'estime). Par extension, forcer signifie « passer au-delà de la limite normale » (1210) dans des emplois spécialisés variés : forcer un animal « le poursuivre en l'épuisant » (1573) et, abstraitement, forcer l'allure, forcer son talent (1668), son style (1690), forcer le sens d'un mot « le déformer » (Cf. aussi forcer la vérité). Une autre spécialisation concrète est forcer des plantes (1605) « les faire pousser plus vite » (→ ci-dessous forcerie). ◆  Dans un emploi intransitif, forcer s'utilise surtout aujourd'hui avec un sujet nom de personne, au sens de « faire un gros effort, physique ou moral » (1859).

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Le dérivé FORÇAGE n. m. a signifié « violence » (v. 1174) jusqu'au XVe s. ; il s'emploie dans forçage des plantes (1873) et pour l'action de forcer (XXe s.).

■  FORCÉMENT adv. est construit (fin XIIIe s., forcieement « de force ») à partir du participe passé forcé et s'emploie aujourd'hui (1792) au sens logique de « d'une manière nécessaire », d'après les emplois figurés de forcé : c'est forcé « c'est obligatoire, nécessaire » (et non plus « imposé par la force », sinon par celle du destin, des lois naturelles).

■  FORCEMENT n. m. n'est plus utilisé aux sens de « viol » (1341) ou de « contrainte » (XVIe s.), mais seulement dans un sens concret (1611).

■  FORÇANT, ANTE adj. s'emploie en français québécois pour « qui fatigue physiquement, pénible » (un travail forçant).

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FORCERIE n. f., autrefois « violence » (v. 1233), est sorti d'usage. ◆  Le mot a été reformé à partir du sens spécial du verbe, désignant une serre chauffée pour « forcer » les plantes (1862).

■  FORCEUR, EUSE n., autrefois « celui qui attaque par force » (1507, n. m.), désigne en français moderne une personne qui dirige une forcerie (1905) et un chasseur, un animal qui force le gibier (déb. XXe s.).

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Le composé S'EFFORCER v. pron. (v. 1050, se esforcer) s'emploie au sens de « mettre toutes ses forces pour atteindre un but, vaincre une résistance », il est littéraire en emploi absolu (v. 1165) pour « faire effort sur soi-même ».

■  Le déverbal EFFORT n. m. (1547 ; 1080, esforz) désigne toute activité d'un être conscient qui utilise ses forces pour résister (ou vaincre une résistance), dans l'ordre psychique ou physique : effort au XVIIe s. pouvait signifier « atteinte, coup ». Par extension le mot, depuis la Renaissance (1547), signifie « action énergique ». Spécialement, dans la langue classique se faire un effort correspondait à « se faire violence » ; aujourd'hui, faire un effort s'emploie dans de nombreux contextes ; en matière d'argent, l'expression équivaut à « apporter une aide financière ». ◆  Par métonymie, effort a le sens de « résultat de l'effort » (1559) ; il s'employait à l'époque classique pour « résultat important » d'où « haut fait » (un bel effort), et coup d'effort valait pour « coup d'éclat ». Il est vieilli au sens métonymique de « douleur musculaire due à un trop grand effort » (1678). Effort est aussi un terme de sciences correspondant à « force exercée par un corps ».

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DÉFORCER v. tr. s'emploie en français de Belgique pour « affaiblir ou détruire une idée, un argument, etc. », en les privant de leur force.

❏ voir FORT, FORCING, FORCIR (art. FORT), RENFORCER.

G  FORCENÉ, ÉE adj. et n. représente la modification (v. 1175) de forsenede adj. (v. 1050), participe passé de l'ancien verbe forsener « être hors de sens, rendre fou » (attesté v. 1119), composé de la préposition fors (→ fors) et du substantif sen « raison, intelligence », du germanique °sinno « sens » et « direction dans laquelle on marche », emprunté par le latin de l'époque impériale (Cf. ancien provençal forsenar, italien forsennare) ; le -c- vient (XVIe s.) d'un rapprochement erroné avec force.

❏  Forcené, au sens de « personne en proie à une crise de folie furieuse », ne s'emploie aujourd'hui que comme nom (v. 1175 ; v. 1050, adj.) et signifie par extension « personne qui semble folle » (fin XIIe s.). ◆  L'adjectif signifie par exagération « fou de colère » et, par extension, « emporté par une folle ardeur » (1580) et « passionné ». Il équivaut aujourd'hui quasiment à enragé (→ rage) et a gardé une valeur très forte. Le nom est l'appellation conventionnelle de tout auteur de violences dont on ne comprend pas les motivations.

FORCEPS n. m. est emprunté (1692) au latin médical forceps, -ipis « tenailles (de forgeron) » et « pinces (de dentiste) ». Ce mot semble apparenté à forfex, -icis, qui désigne un instrument analogue, et dont la racine a été rapprochée de celle du sanskrit bardhakaḥ « coupant », et du grec peptein « détruire », avec, pour le latin, des phénomènes de déformation ; ainsi Festus le rapproche de formus « chaud », mot indoeuropéen apparenté au grec thermos.

❏  Le mot désigne un instrument en forme de pince à branches séparables, spécialisé en obstétrique.

L  FORCES n. f. pl. est issu (av. 1135 ; aussi au singulier en ancien français, 1176) du latin forfices « cisailles », pluriel de forfex, qui se rattache peut-être au sanskrit bardhakaḥ « coupant » (→ forceps).

❏  Forces désigne de grands ciseaux utilisés pour tondre les moutons, couper les étoffes, etc.

FORCING n. m. est un emprunt (1912) à l'anglais forcing, participe du verbe to force « forcer » ; forcing n'est nominalisé qu'en français.

❏  Il s'emploie dans tous les sports au sens d'« action d'attaquer sans répit » (premier emploi en boxe) et par figure, hors du domaine sportif, (1968) pour « attaque à outrance ». Il s'utilise aussi au figuré (1953) au sens d'« entraînement intensif ».

FORCIR → FORT

FORCLORE → CLORE

FORER v. tr. est emprunté (fin XIIe s.), peut-être par l'intermédiaire de l'italien forare (ou du provençal forar), au latin forare « percer, trouer » qui se rattache à l'ancien haut allemand borōn « percer », au grec paros « terre labourée ».

❏  Forer a gardé le sens de « percer (un trou, une excavation) ».

❏  Les dérivés FORAGE n. m. (v. 1330) « action de forer », FORET n. m. (XIIIe s.) « instrument pour forer », FOREUR n. m. et adj. m. (1838), FOREUSE n. f. (1884, foreuse électrique) et FORURE n. f. (v. 1280 ; repris en 1676) « trou fait avec un foret », sont des termes techniques. ◆  Les quatre premiers se sont diffusés avec le développement de la prospection pétrolière (fin XIXe s.).

❏ voir FORAMINIFÈRE, PERFORER.

L  FORÊT n. f. est probablement issu (v. 1121, forest) du bas latin (silva) forestis (encore attesté dans les capitulaires de Charlemagne) qui signifiait « forêt relevant de la cour de justice du roi ». Forestis est en effet un dérivé de forum « tribunal » (→ for) et a désigné (648) le territoire dont le roi se réservait la jouissance. Cette valeur juridique des premiers emplois rend peu probable une origine francique, à partir de °forhist « futaie de sapins » (Cf. allemand Föhre « pin sylvestre »). On a aussi rapproché forestis silva de l'italien et de l'ancien provençal forestiero « qui est en dehors (de la commune) », dérivé du latin foris (→ fors) ; la silva forestis aurait été un bois hors des limites, et donc de la juridiction, de la commune (opposé à silva communalis). La graphie actuelle n'apparaît qu'au XVIIe siècle.

❏  Forêt, en concurrence avec bois, a éliminé l'ancien français selve, du latin silva « forêt », qui ne subsiste que dans des noms de lieux (à partir de silva ont été construits plus récemment des termes techniques ; → sylv-). Le mot désigne une vaste étendue couverte d'arbres (v. 1121), avec des expressions qualifiant des types de forêt, forêt équatoriale, forêt dense, forêt-galerie. Par analogie, forêt de... se dit (XIVe s.) d'une grande quantité d'objets longs et serrés (comme les arbres d'une forêt). ◆  Par métaphore, le mot signifie (1857) « ensemble complexe et inextricable ».

❏  FORESTIER, IÈRE adj. et n. est dérivé (v. 1140) de l'ancienne forme forest ou vient du bas latin forestarius (667) « régisseur d'une forêt royale ou seigneuriale » ; le nom désigne aujourd'hui celui qui exerce une charge dans une forêt, souvent en apposition dans garde forestier ou ingénieur forestier, courant au Québec ; l'adjectif signifie « qui est couvert de forêt, qui est relatif à la forêt » (1538 ; Cf. le Code forestier, 1887). ◆  Substantivé, le mot désigne parfois un exploitant de bois en forêt, notamment en français d'Afrique où il peut s'appliquer à un habitant des zones de forêts.

■  FORESTERIE n. f., qui a signifié en moyen français (1467) « office du forestier », a été repris (1946), d'abord sous l'influence du français québécois où il est usuel, pour désigner les techniques et connaissances nécessaires à l'exploitation rationnelle des forêts, en concurrence avec arboriculture forestière et sylviculture.

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DÉFORESTATION n. f. « action de détruire une partie de forêt » semble emprunté (1877) à l'anglais deforestation (1874) de forest, tiré du bas latin forestis. ◆  On a aussi en sylviculture le contraire AFFORESTATION n. f. (1908) ou, plus couramment, REFORESTATION n. f. (1932).

1 FORFAIT → FAIRE

2 FORFAIT n. m., réfection (1639) de fayfort (1580), est composé de fait, forme verbale de faire, et de for, altération de fuer (v. 1160), fur* (XIVe s.) « taux », sous l'influence de 1 forfait.

❏  Le mot désigne une convention par laquelle il est stipulé un prix fixé par avance pour l'exécution d'une prestation, d'où couramment à forfait, au forfait, loc. adj. et adv., et l'emploi en droit fiscal.

❏  Forfait a produit FORFAITAIRE adj. (1910), dont dérive FORFAITAIREMENT adv. (1934), et FORFAITISER v. tr. (v. 1965), terme technique d'économie.

3 FORFAIT n. m. est une adaptation (1829) de l'anglais forfeit, emprunté lui-même (XIVe s.) à l'ancien français forfet, forfait « crime » (→ 1 forfait).

❏  Il désigne, dans le vocabulaire des courses (XVIIe s. en anglais), une indemnité que doit payer le propriétaire s'il ne fait pas courir un cheval qu'il avait engagé dans une course. ◆  Par extension, la locution déclarer forfait (1892, cyclisme) signifie « abandonner une épreuve » et au figuré (XXe s.) « abandonner », en emploi général.

FORFANTERIE n. f. est un dérivé (1582 ; 1578, opposé à poltronnerie) de forfant, forfante « coquin » (1546) puis « fanfaron », emprunt à l'italien forfante, furfante (même sens), participe présent adjectivé de furfare, lui-même emprunté à l'ancien français forfaire au sens de « faire du mal, du tort » (1080 ; → faire).

❏  Forfanterie a signifié à l'époque classique « tromperie » (1582) et une forfanterie « un acte de violence » (1600) ; ces valeurs ont disparu quand le sens moderne s'est imposé. ◆  Le mot désigne une action de vantard (XVIe s.) ; sous l'influence sémantique de fanfaron, il s'emploie (1669) à propos du caractère d'une personne qui se montre impudemment vantarde ; son sémantisme est très proche de celui de vantardise. Le passage a pu s'opérer dans le contexte de la comédie italienne, comme pour matamore.

L  FORGE n. f. est issu (v. 1160) du latin fabrica « atelier » et spécialement « atelier de forgeron » (→ fabrique) ; on relève aussi faverge (v. 1175). Fabrica est dérivé de faber « artisan qui travaille les corps durs » ; la spécialisation a d'abord été précisée par un adjectif (faber aerarius « fondeur de bronze »), puis faber ne s'est employé que pour le travail des métaux (Cf. orfèvre).

❏  Dès l'ancien français, forge désigne un atelier où l'on travaille les métaux puis, par métonymie, le fourneau de la forge (1690). Par extension, avec le développement des techniques, forge prend au XVIIe s. le sens de « grand fourneau où l'on fond le minerai », d'où (1770) celui d'« installation où l'on façonne les métaux ». Cette acception a vieilli avec l'expansion progressive de la métallurgie lourde et de sa terminologie (haut fourneau*, etc.) ; le sens d'« entreprise de fabrication du fer » (1690), lié à un état de l'industrie, est sorti d'usage. Le syntagme maître de forges (1669 au Canada), employé notamment au XIXe siècle pour « entrepreneur en métallurgie », est cependant encore connu.

FORGER v. tr. est une réfection (XIIIe s.) de forgier (v. 1120), issu du latin fabricare « façonner, fabriquer* » ; les formes favrechier, favargier sont aussi attestées. ◆  Le verbe s'est spécialisé au sens de « travailler (un métal) à chaud », « façonner un objet de métal » (v. 1130). Au sens figuré de « créer » (v. 1120), forger n'est plus en usage ; il reste littéraire pour « imaginer, inventer » (v. 1120), plutôt avec l'idée d'« effort » et souvent de « tromperie » (1580).

■  Les principaux dérivés se rattachent au sens concret du verbe. FORGEUR, EUSE n. (XIIIe s., forgeor) s'emploie aussi au figuré (1559).

■  FORGERON n. m. (1538 ; XIVe s., forjeron), aussi adj. au XVIe s., a éliminé l'ancien français fèvre (fin XIIe s.), du latin faber. Verbe et substantif dérivé ont servi à former un proverbe : c'est en forgeant qu'on devient forgeron (fin XVIe s., à forger on devient forgeron), traduction du bas latin fabricando fit faber. Outre ses emplois historiques, forgeron s'emploie en français d'Afrique et en ethnologie pour les membres d'un groupe dont le travail traditionnel est l'artisanant des métaux. ◆  FORGEABLE adj. (1627) et FORGEAGE n. m. (1755) sont des mots techniques.

FORGERIE n. f. a signifié « machination » (1379) et « métier de la forge » (XVIe s.). Il conserve le sens de « ce qui est fabriqué, imaginé » (1870), peut-être sous l'influence de l'anglais forgery « contrefaçon ».

Le composé REFORGER v. tr. (1416, reforgier) ne s'emploie qu'au propre.

FORMALISER, FORMALISME, -ISTE → FORMEL

FORMAT n. m. représente probablement un emprunt (1723) à l'italien formato « dimensions du papier » (XVIIIe s.), « mesure, dimension » (XIVe s.), participe passé du verbe formare « former », emprunt au latin formare (→ former, forme).

❏  Le mot désigne la dimension caractéristique d'un imprimé ou d'une feuille de papier (donnée alors souvent par son filigrane) et par extension les dimensions d'un livre (ex. : grand format, format de poche). Par analogie (XXe s.), format s'utilise à propos d'un tableau, d'un disque, etc. ◆  Le mot équivaut (1872) à « dimension, taille » à propos d'une personne (un homme de grand format et, par métonymie, un grand, un petit format). ◆  Format s'emploie aussi en informatique (1955) par emprunt à l'anglais format, de même origine, au sens de « modèle définissant les règles à observer pour les dimensions des informations et leur disposition ».

❏  De ce dernier emploi sont issus les dérivés FORMATER v. tr. (v. 1970, de l'anglais to format) et FORMATAGE n. m. (v. 1970, dérivé français d'après l'anglais formating), avec les préfixés PRÉFORMATER v. tr. et PRÉFORMATAGE n. m. (v. 1980), eux aussi calqués de l'anglais et s'appliquant surtout à un formatage élémentaire effectué par le fabricant.

FORME n. f. est emprunté (fin XIe s.) au latin forma « moule », « objet moulé » et « forme », qui semble lié au grec morphê par un rapport de métathèse et lui correspond pour le sens (→ morpho-) ; forma a peut-être été emprunté au grec par l'intermédiaire de l'étrusque.

❏  Forme a développé le sens général d'« apparence sensible » (v. 1119) ; de là le mot désigne l'ensemble des traits qui rendent l'identification possible (1155) et, par métonymie, ce qui est confusément perçu (1835). Le mot s'emploie pour désigner une réalisation concrète particulière — que l'apparence soit occasionnelle (par ex., dans la forme d'une phrase et les locutions en forme de [v. 1165], être en forme, prendre la forme de...) ou non — ; forme en ce sens s'emploie dans des contextes divers : « contour (d'un point de vue esthétique) » (1668) ou encore « organisation (d'une société) » (XVIe s.), et au pluriel pour « contours du corps humain » (mil. XVIIIe s.). ◆  Il se dit couramment de l'expression sensible d'une pensée par le langage (XIVe s.) — d'où, par extension, « arrangement de mots » et aussi (1835) « aspect sous lequel se présente un terme » (la forme du masculin, du pluriel...). Forme désigne un type sur le modèle duquel on construit une œuvre d'art (1661 ; v. 1265, « modèle à imiter »), en particulier dans poème à forme fixe et, par métonymie, forme fixe. ◆  Forme désigne aussi comme en latin (« moule ») ce qui donne sa forme à d'autres objets, dans divers emplois techniques : en cordonnerie (fin XIe s.), en imprimerie (1549), en papeterie (1555), d'où, par exemple, l'expression papier à la forme, en chapellerie (1636 ; d'où le composé haute-forme, haut de forme qualifiant un chapeau d'homme). Par ailleurs, forme est par métonymie le nom d'objets qui possèdent une forme caractéristique : « banquette » (v. 1200) en archéologie, « gîte du lièvre » (v. 1300) autrefois en vénerie, « bassin » (1386) en marine.

■  Du sens général vient celui d'« apparence, organisation conforme à une norme » et, spécialement « manière d'agir selon les règles établies » (XVIe s.) avec la spécialisation du pluriel les formes « manières courtoises » (XVe s.), déjà en 1280 au sens de « manière d'agir », d'où les locutions dans les formes (XVIe s.), pour la forme (1665). ◆  Dans le domaine juridique, forme (1549) désigne l'aspect extérieur d'un acte, d'où les locutions en bonne et due forme « dans les règles » (1700) et sans autre forme de procès (1585) « sans discussion », employée au figuré. C'est cette acception que satirise Beaumarchais dans le Mariage de Figaro (la fo-o-o-rme).

Du latin médiéval forma (XIIIe s.) a été retenu le sens de « principe interne d'unité des êtres » en philosophie (1270) et en logique, sens qui se prolonge en psychologie et en biologie, où théorie de la forme (XXe s.) traduit l'allemand Gestalttheorie, Cf. La Psychologie de la forme, Paul Guillaume, 1937. Dans de nombreuses valeurs, l'opposition forme-fond reste très active, malgré son caractère superficiel.

■  Le sens de « bonne condition physique » (c'est-à-dire « bonne apparence ») a été emprunté (1858) à l'anglais form (1760) de même origine que le français forme, d'abord en parlant d'un cheval, puis d'un sportif (1884), d'où les locutions courantes être en forme (1933), en grande, en pleine forme, et par extension le sens d'« aptitude à agir ». Avoir la forme et en argot avoir de la forme s'est même employé pour « de la chance » (1934, Le Breton). ◆  Dans cet emploi, le préfixé SUPERFORME n. f. (v. 1970) est usuel. Voir aussi le schéma.

❏  À partir de forme ont été dérivés quelques termes techniques : FORMERET n. m. (1490), d'abord fourmoyret (1397), issu de forme au sens spécial (archaïque) de « fenêtre d'église », désigne en architecture un arc dans l'axe d'une voûte ; FORMETTE n. f. s'emploie en imprimerie (XXe s.) ; FORMIER n. m. en cordonnerie (1220) et en chapellerie (1680).

■  Le composé PLATE-FORME n. f. (XVe s., de plat, adj.) désigne une surface (« une forme ») plane, plus ou moins surélevée, spécialement la partie ouverte d'un véhicule public et, par extension, un wagon plat. ◆  Le sens d'« ensemble d'idées, de principes, etc. qui servent de base pour présenter une politique » (dans plate-forme électorale) est emprunté (1855, rare av. 1950) à l'anglo-américain platform (1844 en ce sens), lui-même emprunté au français.

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-FORME est un second élément tiré du latin -formis, de forma « forme », utilisé pour construire des mots savants (Cf. morpho- ; -oïde). Le préfixé MULTIFORME adj. se trouve dans Lamarck (1778).

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L'expression latine PRO FORMA s'emploie en fonction d'adjectif (dep. 1603) pour une facture anticipée, établie dans les règles, mais « pour la forme », sans entraîner de conséquences juridiques.

❏ voir FORMEL, FORMER, FORMULE, FROMAGE.

⇒ tableau : Forme

FORMEL, ELLE adj. est un emprunt (v. 1270) au latin classique formalis « qui a telle forme », en latin médiéval « qui est suivant la forme » en droit, et terme de philosophie en latin scolastique, dérivé de forma (→ forme).

❏  Dans la scolastique (v. 1270, cause formelle), l'adjectif est appliqué à ce qui a une existence effective, repris chez Descartes dans réalité formelle (1647). Il reste comme terme de philosophie et de logique, lié aux valeurs spécifiques de forme. ◆  Formel se rattache à un autre sens de forme et signifie (1560) « qui est énoncé de façon déterminée » (ordre formel).

■  Enfin, formel qualifie (XXe s.) ce qui concerne la forme, soit à propos de ce qui repose sur la forme et, couramment, de ce qui prend plus en compte la forme que le contenu (un enseignement formel), soit à propos de ce qui privilégie les formes sociales (une politesse formelle), de ce qui est fait pour respecter la forme (accord formel) ou de ce qui est fait dans les formes.

❏  FORMELLEMENT adv. (XIVe s., fourmelement) a remplacé formeement au sens de « clairement, certainement » (1478-1480) et dans un emploi didactique (XXe s., « en considérant la forme »).

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Les dérivés du latin formalis ont servi, avec formel et le mot anglais de même origine to formalize, à produire une série de mots courants ou didactiques.

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1 (SE) FORMALISER v. pron. et tr., est construit à partir du latin formalis « relatif à la forme ». Il signifie « se choquer d'un manquement aux formes, aux conventions » (1539). Le verbe a eu en moyen français un emploi transitif (XVIe s.), « offenser qqn ».

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2 FORMALISER v. tr. est construit (av. 1944) à partir de formel (dans son emploi didactique), d'après l'anglais to formalize au sens de « donner une forme à » (attesté dès 1597 et courant à partir du XVIIe s.). Le sens didactique de « donner des caractères formels (à une théorie, etc.) » est apparu en anglais à la fin du XIXe siècle.

■  À partir de formaliser ont été construits des termes didactiques : FORMALISABLE adj. (av. 1944), FORMALISANT, ANTE adj. (mil. XXe s.) et FORMALISATION n. f. « réduction aux structures formelles » (av. 1944 ; probablement d'après l'anglais formalization attesté dès 1682 en philosophie, et en 1875 en logique). Ce mot, comme le suivant, est lié au succès de la notion de forme* en philosophie et en sciences humaines.

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FORMALISTE adj. et n. (1585 ; du latin formalis) s'emploie à propos des relations sociales et, à partir du XIXe s., en philosophie (1845) et en sciences humaines.

■  FORMALISME n. m., dérivé de formel, d'après le latin formalis, se rattache aussi à des emplois différents de forme. Il signifie « attachement aux formes » en tant que conventions (1831, Michelet) et, en esthétique, désigne la tendance à rechercher la beauté formelle en art. Formalisme, dans un emploi didactique, se dit de la tendance à considérer la forme comme principe d'unité des êtres dans un objet de pensée (1823, en philosophie à propos de Kant, et chez Maine de Biran). ◆  Le mot a été introduit d'après l'allemand Formalismus en logique mathématique, au sens de « développement de systèmes formels » (déb. XXe s.) et au sens de « structure formelle (d'une théorie) » (1928, d'après le mathématicien allemand Hilbert).

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FORMALITÉ n. f., dérivé savant (1425) du latin formalis, se dit au pluriel de ce qui est prescrit par la loi, la règle (les formalités de douane), mais est rare pour parler d'un acte, d'une parole prescrits par le respect des conventions, des formes (1666). Par extension (déb. XXe s.), formalité désigne un acte qu'on doit accomplir mais auquel on n'accorde que peu d'importance : cette valeur correspond à celle de forme dans pour la forme, et appartient au même champ sémantique que se formaliser.

FORMER v. tr. est emprunté (v. 1135) au latin formare « donner une forme », d'où « façonner, former », « arranger », « instruire », « régler », dérivé de forma (→ forme).

❏  L'idée de création l'emporte dans une série d'emplois : le verbe signifie « créer » (v. 1150 ; Dieu a formé l'homme) et par extension « émettre hors de soi, formuler » (1172), sens sorti d'usage aujourd'hui comme ceux de « faire entendre » (1664) et « engendrer » (1647). ◆  Dans l'usage moderne, former se dit pour « concevoir par l'esprit » (1604), « donner une forme » en grammaire (1680) et « faire exister selon une forme » (1690). Le noyau sémantique semble s'être déplacé de « créer », « faire exister (par une forme) » à « organiser ». Mais l'idée d'« être la cause de qqch. » domine encore dans certains sens du verbe : former signifie alors « prendre la forme de » (1563 ; au p. p. formé « qui a pris sa forme » dès 1160) et « donner une forme à qqch. », dans un domaine concret (v. 1135 ; ex. : former ses lettres) ou quand on parle de l'esprit (1580, Montaigne) ; se rattache à cet emploi le pronominal se former « s'instruire, se cultiver » (1688). Former a aussi le sens d'« entrer dans un ensemble en tant qu'élément » (mil. XVIIe s.).

❏  Sur former ont été construits des termes techniques : FORMABLE adj. (1516), FORMAGE n. m. (1875 ; 1512, en ancien provençal « dessin »), FORMATIF, IVE adj. « qui sert à former » (1413, vertu formative ; repris en 1808).

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Plusieurs mots sont des emprunts à des dérivés de formare ou de son supin.

■  FORMATION n. f. (v. 1170), emprunt au latin formatio « forme, confection » (l'évolution phonétique normale avait donné formaison, XIIe s.), désigne l'action de former qqch. ou, plus couramment, le fait de former, de se former, en géologie (1774, formation d'une roche) et en botanique (XXe s.). Il se dit spécialement (1898) en parlant de l'espèce humaine des processus qui aboutissent à l'état adulte. On parle depuis le XVIe s. (1550) de la formation d'un mot, ensuite d'une langue. ◆  Par métonymie, formation se dit de ce qui est formé (une formation nuageuse) et s'emploie spécialement pour désigner un groupement de personnes (1789, une formation politique ; formation militaire, 1790).

■  Formation s'emploie aussi à propos de l'éducation d'un être humain et, spécialement (v. 1930), pour désigner l'ensemble des connaissances dans un domaine. On parle depuis le milieu du XXe s. de la formation des adultes (1951) et de la formation permanente ; à ces emplois se rattache formateur (→ ci-dessous) dans formation des formateurs.

■  FORMATEUR, TRICE n. et adj. « qui forme » (1488, n. m., à propos de Dieu « créateur » ; adj., 1578 ; latin formator) a remplacé les formes populaires de l'ancien français formere, formeour « créateur ».

■  FORMANT n. m. (mil. XXe s. ; formans en 1933, repris de l'allemand Formans, 1894 ; du participe présent de formare) est un terme didactique en musique (« fréquence de résonance ») et en linguistique (« élément de formation »).

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REFORMER v. tr., préfixé en re-, d'abord écrit refurmer (1174) au sens de « rétablir » sorti d'usage (→ réformer), signifie « prendre une nouvelle forme » au pronominal se reformer (1269-1279) et « former de nouveau » (v. 1440). Se reformer s'emploie en particulier dans le domaine militaire (1787) en parlant de troupes dispersées qui se regroupent.

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PRÉFORMATION n. f. désigne depuis la seconde moitié du XVIIIe siècle (1769) la formation (d'un phénomène, d'une structure) avant ses manifestations. En histoire des sciences (1875), c'est l'une des deux théories biologiques des XVIIIe et XIXe s. selon laquelle l'organisme vivant est complètement constitué dans le germe. On parle à ce propos de PRÉFORMATIONNISME n. m. et de PRÉFORMATIONNISTE adj. et n. (1897), parfois de PRÉFORMISME n. m. (dérivé de forme).

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Ces mots procèdent du verbe PRÉFORMER v. tr., employé déjà par Leibniz (1716) dans un contexte philosophique et théologique, pour « former, créer dans ses éléments essentiels », usité plus tard en histoire des sciences (voir ci-dessus préformation). En technique, le verbe semble calqué sur l'anglais, de même que PRÉFORME n. f. attesté dans les années 1950 (anglais preform, 1931). À ces emplois techniques correspond le substantif d'action PRÉFORMAGE n. m. (attesté 1963).

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Du sens pédagogique de formation vient le préfixé AUTOFORMATION n. f. (1971) pour « formation individuelle au moyen des techniques de communication à distance (téléenseignement) ».

❏ voir FORMAT, DÉFORMER, INFORMER ; FOURME, FROMAGE.

FORMIDABLE adj. et n. m. est un emprunt (1392) au latin formidabilis « qui inspire la crainte », de formidare « craindre, redouter », dérivé de formido, -inis « épouvantail » d'où « effroi, terreur », mot expressif.

❏  Formidable est devenu archaïque et littéraire au sens étymologique de « terrible, redoutable ». Ce sens était le seul jusqu'au début du XIXe s. et les emplois dans les textes antérieurs sont souvent mal compris aujourd'hui. Vers 1830 apparaît en effet la valeur « dont la taille, la puissance, etc., est grande » d'où vient, par exagération, l'emploi pour « étonnant » et (1826) comme superlatif en général laudatif, sans application sémantique particulière (Cf. pour la même évolution sensationnel, extraordinaire, etc.). Formidable est alors parfois abrégé par apocope en formi (1959), formide (1957), formid (v. 1960). ◆  Formidable n. m. (1912) désigne aussi une chope de bière de grande contenance.

❏  FORMIDABLEMENT adv., autrefois « d'une manière qui fait peur » (1769), est surtout employé au sens extensif familier (1873).

■  Malgré les critiques inlassables des puristes, formidable et son dérivé sont aujourd'hui complètement détachés de l'idée étymologique de « terrible », sauf dans des emplois littéraires.

FORMIQUE adj. est dérivé savamment (v. 1370) du latin formica « fourmi* ».

❏  Au sens de « qui provient de la fourmi », le mot est rarement employé. Au contraire, il est normalement utilisé en chimie dans acide formique (1787).

❏  À partir du radical de formique ont été composés d'autres termes de chimie, comme FORMOL n. m. (1892) devenu usuel et dont l'usage pour conserver les préparations anatomiques entraîne des connotations déplaisantes, d'où FORMOLER v. tr. (1912).

■  FORMICA n. m., marque déposée d'un matériau stratifié (1950), est tiré de formique.

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Le latin formica est à l'origine de mots savants.

■  FORMICA-LEO n. m. est le nom savant du fourmilion.

■  FORMICANT, ANTE adj. (1560) qualifie ce qui procure une sensation de picotement, appelée FORMICATION n. f. (1560 ; repris XIXe s.) emprunt au dérivé latin formicatio.

FORMULE n. f. est emprunté (1372, fourmulle) au latin formula « cadre, règle, système », diminutif de forma (→ forme).

❏  C'est l'idée de règle qui domine pour le sens général : une formule, c'est une forme déterminée, suivie pour exprimer une idée, exposer un fait, etc. ; ce sens est spécialisé en droit (1690, formule de contrat). La formule peut consister, notamment dans le domaine religieux, en paroles rituelles (XVIIIe s.). Dans le domaine des échanges sociaux, le mot désigne (fin XVIIe s.) une expression consacrée dont l'emploi est prescrit par les coutumes (formule de politesse) ; plus récemment (XXe s.), c'est aussi un imprimé type, pour certaines formalités administratives (formule de mandat, etc.). Formule se dit par ailleurs d'une expression concise qui résume un ensemble de significations (1840), d'où formule publicitaire (XXe s.). Dans le commerce de la restauration, de l'hôtellerie, formule s'applique à un système répété dans de nombreux établissements (Cf. chaîne), et, en restauration, à un menu économique à prix fixe. ◆  Le mot s'emploie aussi pour « expression concise, nette et frappante » (1752) et, par extension, se dit du mode d'expression considéré du point de vue stylistique, d'où l'emploi pour « cliché » (1848 ; des formules creuses).

■  Par spécialisation, le mot est entré dans la terminologie scientifique : mathématiques (1752, formule d'algèbre, Voltaire), chimie, biologie (1844, formule dentaire). ◆  Par extension, il signifie « solution type d'une difficulté » (1838) et, spécialement (1952), « manière de concevoir un divertissement, etc. ». Dans le domaine automobile (mil. XXe s.), il désigne une catégorie de voitures aux caractéristiques définies, notamment dans formule 1, désignant les voitures de course les plus puissantes, ce qui donne à l'expression une valeur positive utilisée en publicité.

❏  Le dérivé FORMULER v. tr. (XIVe s., « exprimer avec ou sans précision », mais rare avant le XVIIIe s.) a le sens didactique de « mettre en formule, faire d'après une formule » (1740, en médecine) ; par extension (1845), il signifie couramment « exprimer de façon précise » et, plus largement, « exprimer ». ◆  Du verbe dérivent FORMULABLE adj. (1866) — d'où INFORMULABLE adj. (1927) — et FORMULATION n. f. (v. 1840).

■  Sur le participe passé a été construit INFORMULÉ, ÉE adj. (1855).

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Le préfixé REFORMULER v. tr. (attesté 1954) et son dérivé REFORMULATION n. f. (1968) sont didactiques.

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FORMULETTE n. f. (1954), autre dérivé de formule, désigne une brève formule récitée (comptine) ou chantée (refrain).

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FORMULAIRE n. m. est dérivé de formule, d'après le dérivé latin impérial formularis adj., substantivé au sens de « juriste connaissant les formules ». ◆  Il désigne en français un recueil de formules (XIVe s.) et, spécialement (1932), une formule comprenant des questions en face desquelles on doit inscrire des réponses (→ fortran).

FORNIQUER v. intr. est un emprunt du moyen français (XIVe s.) au latin ecclésiastique fornicare « s'adonner à la débauche » et par figure « à la corruption », du latin classique fornix « voûte » qui avait pris par métonymie le sens de « lieu de prostitution », « prostituée » : les prostituées, à Rome, se tenaient dans des chambres voûtées (fornices) creusées dans les murs des maisons. Fornix est peut-être de la même famille que furnus (→ four), un four étant en forme de voûte.

❏  Forniquer est un terme religieux (XIVe s.) relatif au péché de chair, c'est-à-dire aux relations charnelles des personnes non mariées ; il s'emploie par extension, et souvent par plaisanterie, pour « avoir des relations charnelles » (1870, Mérimée).

❏  Deux mots ont été empruntés à des dérivés de fornicatum, supin de fornicare : FORNICATION n. f. (v. 1120, fornicatiun), emprunt au latin ecclésiastique fornicatio « péché de la chair » (« cintrage » en latin classique), et FORNICATEUR, TRICE n. (XIVe s. ; v. 1200, fornicator), emprunt au latin ecclésiastique fornicator, -trix, qui ont une évolution parallèle à celle du verbe.

L  FORS prép. (1080), d'abord dans foers de « hors de » (938-950), est issu du latin classique foris « dehors », employé comme préposition en latin impérial (→ hors, dehors).

❏  Fors « excepté, hormis », remplacé par hors*, n'est plus qu'un archaïsme ; seule reste connue la formule tout est perdu fors l'honneur qu'aurait prononcée François Ier après la défaite de Pavie. L'époque classique employait aussi fors excepté (1665) ; Vaugelas recommandait (1647) de bannir fors de la prose et, si Furetière (1690) retient le mot comme vivant, Richelet (1680) et l'Académie (1694) le donnent comme sorti d'usage. Fors s'est employé comme adverbe en ancien français (fin Xe s.) au sens de « dehors ».

Par ailleurs fors, avec ce dernier sens, est devenu très tôt (XIe s.) un préfixe, entrant dans la formation de mots dont peu sont restés en usage (forjeter, forligner, forlonger, fortrait... ont disparu).

❏ voir FAUBOURG, FAUFILER, FAUX-FUYANT, FOR, FORAIN, FORBAN, FOURBU, FOURVOYER ; CLORE (FORCLORE), VOIE (FOURVOYER).

FORSYTHIA n. m. est un terme du latin botanique (1803 ; 1823, forsythie, qui ne s'est pas imposé) construit sur le nom de l'horticulteur écossais Forsyth (1737-1804).

❏  Il désigne un arbuste ornemental, d'origine extrême-orientale.

L  FORT, FORTE adj., n. m. et adv. vient (fin Xe s.) du latin fortis « robuste, courageux », mot d'origine incertaine ; fort a été la forme commune aux deux genres jusqu'au XIVe siècle.

❏  Dans le domaine abstrait, fort se dit d'une sensation, d'un sentiment qui est ressenti avec acuité (fin Xe s.), de ce qui est fondé, emporte l'adhésion (1306), sens utilisé dans la locution à plus forte raison (1580), ceci en particulier quand il s'agit des moyens d'expression (av. 1662 ; un style fort, une œuvre forte). L'adjectif a pris (fin XIVe s.) la valeur spéciale « exagéré, excessif » (ex. : une plaisanterie un peu forte), entre autres dans des locutions familières comme c'est un peu fort, c'est trop fort (1692, c'est fort), etc. Dans ce sens, par jeu avec l'emploi de fort pour les boissons, notamment le café, l'expression (c'est) fort de café « très excessif » est devenue un intensif usuel.

■  L'adjectif fort exprime aussi, dès le XIe s., un pouvoir d'action dans différents domaines. Il s'emploie à propos de la force physique d'un individu (1080) et entre alors dans des locutions (être fort comme un Turc [1690], comme un bœuf [1865]) et dans des expressions plus ou moins lexicalisées (1762, le sexe fort « les hommes ») ; au figuré, la manière forte (XXe s.) se dit pour « la violence » ou « l'autorité sans contrôle » (recourir à la manière forte).

■  Fort n. m. (v. 1186) se spécialise au sens de « portefaix, crocheteur » (1600), d'où fort des Halles (1732, les forts de la Halle). ◆  Par figure, il désigne ce en quoi quelqu'un excelle (XIVe s.), aujourd'hui dans ce n'est pas mon fort (1648). ◆  L'adjectif exprime plus tard (1659) un pouvoir d'ordre intellectuel ; par dénigrement il n'est pas (très) fort signifie « il n'est pas très intelligent » (1865). ◆  L'idée de volume étant liée à celle de force, fort signifie aussi « de grande dimension » (1580 ; XVIe s., nez fort) d'où, par euphémisme, « gros, corpulent » (souvent en parlant d'une femme, emploi où forte est un euphémisme poli pour grosse).

L'idée de solidité se rattache aussi à celle de force, et l'adjectif s'utilise pour qualifier des choses (1080), d'où place forte (v. 1160-1174), château fort (→ ci-dessous forteresse) ou encore coffre-fort. Il s'applique à des personnes avec la valeur de « ferme », « courageux » (fin XIIe s. ; 1835, n. m.) que connaissait le latin fortis (il peut s'agir d'un réemprunt). De cette acception vient esprit fort « athée » (déb. XVIIe s.) et à l'époque classique « personne non conformiste » (1690), puis par déviation péjorative « forte tête » (1861).

■  L'adjectif s'emploie aussi en parlant de ce qui agit avec force et marque un haut degré d'intensité (1080, un vent fort) et, spécialement, se dit de ce qui agit sur les sens en produisant souvent une impression pénible (1080, une odeur forte) ; par métonymie, il s'applique à une substance, notamment une boisson alcoolisée (1220, vin fort), un mets épicé (à noter que l'anglais emploie alors la notion plus sensible de « chaleur » : hot), une infusion (1890, café fort). ◆  L'idée d'efficacité étant souvent liée à celle de force, l'adjectif fort s'emploie au sens d'« influent, puissant » (v. 1160-1174) en parlant de personnes et dans des locutions : être fort de (l'aide de qqn), se faire fort de (XIVe s.). ◆  Par extension, il s'applique à celui (ou à ce) qui a la force ou qui emploie la force (un État fort, une armée, une police forte ; Cf. aussi au jeu une carte forte) et à ce qui agit efficacement (un argument fort). ◆  De cette acception viennent plusieurs emplois techniques, au sens de « qui est plus accentué que les autres » (en musique, temps fort ; en versification, syllabe forte). Par extension, fort s'emploie pour qualifier ce qui dépasse la normale (mil. XVIe s.), par exemple dans les locutions prix fort, monnaie forte (XXe s.).

Le mot s'emploie comme adverbe de manière (XIIe s.), par exemple dans frapper fort et au figuré y aller fort (1916), et comme adverbe de quantité (XVe s.).

Outre l'emploi substantif pour « place fortifiée » (ci-dessus), un autre nom 2 FORT n. m. dans les régions de la Sarthe, du Maine-et-Loir, s'emploie (1611) à propos du côté bombé d'une boule, dans le jeu dit boule de fort (1850) où les boules roulent en décrivant une courbe sur une piste en pente. ◆  En Bretagne, au Québec, 3 FORT se dit d'un alcool fort (« le rouge et le fort », P. J. Hélias), par exemple dans un coup de fort.

❏  Le dérivé FORTEMENT adv. (1245), refait sur forte, a remplacé forment (XIe s.), fortment (fin Xe s.). ◆  Comme fort adv., il exprime la quantité, l'intensité (fin Xe s.), la manière (v. 1050, « avec vigueur » ; v. 1274, « solidement »).

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FORCIR v. intr., dérivé d'après force, forcer, signifie « devenir plus fort » (1865) et familièrement « prendre de l'embonpoint ». Le p. p. FORCI, IE est plus ou moins lexicalisé comme adj. (1857, Flaubert).

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FORTERESSE n. f. est dérivé de l'adjectif fort, forte dans un emploi spécialisé (place forte). Il désigne (v. 1130) un lieu fortifié et métaphoriquement (depuis Calvin, 1541) un lieu de sûreté, un refuge. Une spécialisation de l'époque romantique (1810) correspond à « château fort servant de prison ».

■  La locution forteresse volante (v. 1943), désignant un avion bombardier, est une traduction de l'anglais flying fortress (mot de même origine).

■  1 FORT n. m. est la substantivation (XIIIe s.) de l'adjectif dans des emplois comme château fort, en concurrence avec forteresse. → Fortin. Il s'emploie par exemple à propos d'abris blindés, comme ceux de Vaux et de Douaumont, qui ont résisté en 1916 à l'avance allemande, et, dans un contexte tout différent, à propos d'établissements militaires fortifiés dans la conquête de l'Ouest américain par les États-Unis (alors d'après l'anglais fort, n. m., emprunt au français).

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FORTICHE adj. s'emploie familièrement pour « robuste » (1897) et « intelligent, malin » (1915).

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Les différentes acceptions du composé CONTREFORT n. m. (XIIIe s. ; de contre) retiennent l'idée de « renforcement » : le contrefort est un pilier qui renforce un mur ou une pièce de cuir qui renforce le derrière d'une chaussure (1572 ; v. 1268, « renfort en cuir »). Cette valeur technique est reprise au XXe s. (contrefort d'un pneu). Contrefort se dit également (1835) d'une chaîne de montagnes qui semble être un appui pour une autre.

❏ voir FORTIFIER, FORTE, FORTIN ; EAU-FORTE (art. EAU), MAIN-FORTE (art. MAIN), PORTER (PORTE-FORT).

FORTE adv. et n. m. inv. est emprunté (1705) à l'italien forte adv., « fort » en musique, pour indiquer la nuance d'un passage (du latin fortis ; → fort).

❏  On employait auparavant en musique fort, adverbe.

❏  Le français a aussi emprunté FORTE-PIANO adv. et n. m. inv. (1829) à l'italien (de forte et piano « doucement » ; → piano) pour « fort puis doucement » (avant un passage). FORTE-PIANO n. m. (1768) désignait aussi un instrument de musique à clavier, nommé également piano et forte (1766), puis piano forte (→ piano).

■  FORTISSIMO adv. (1705) et n. m. (1845) reprend un mot italien, superlatif de forte et équivaut à « très fort ».

FORTIFIER v. tr. est emprunté (1308) au bas latin fortificare « rendre plus fort », composé de fortis « fort* » et de facere « faire* ».

❏  Fortifier signifie « rendre plus vigoureux » (1308 ; se fortifier 1541). Par extension, le verbe signifie (v. 1560) « donner de la solidité à (qqch.) », « accroître les forces physiques de (qqn) » (1580) et, spécialement, « munir d'ouvrages de défense » (fin XIVe s.), sens renforcé par l'emploi correspondant de fort n. m., forteresse, fortin et fortification (Cf. ci-dessous). ◆  Le verbe s'emploie aussi au figuré (1580, fortifier l'amitié ; 1651, pron.).

❏  FORTIFIANT, ANTE adj. et n. m., du participe présent de fortifier, désignait celui qui fortifiait une ville (1543) et s'applique à ce qui fortifie (1690). Le nom s'emploie pour « aliment, médicament qui fortifie » (1833).

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FORTIFICATION n. f. (1360), emprunt au latin fortificatio, dérivé du supin de fortificare, désigne l'action de fortifier un lieu et, par métonymie (v. 1460), souvent au pluriel, un ouvrage défensif. Le mot désigne en moyen français et à l'époque classique un des domaines les plus importants de la guerre.

■  L'abréviation FORTIFS n. f. pl. (1920 ; 1881, écrit les fortifes) s'employait à propos des vestiges des anciennes fortifications de Paris, autour de la ville, devenus une zone mal famée.

FORTIN n. m. est un emprunt (1642) à l'italien fortino (1624), diminutif de forte n. m., « fort », du latin fortis (→ fort).

❏  Le mot désigne un petit fort militaire.

FORTRAN n. m. est la reprise (1959) d'un mot valise anglais FOR(mula) TRAN(slation) « traduction formulaire ».

❏  Il a été utilisé en informatique pour désigner un langage adapté aux calculatrices électroniques (Cf. algol, basic, cobol, formations analogues).

FORTUIT adj. est emprunté (XIVe s.) au latin fortuitus « dû au hasard », de fors « sort, hasard », seulement utilisé au nominatif et à l'ablatif forte comme nom commun et à tous les cas comme nom propre, associé alors à Fortuna (→ fortune). Fors est traditionnellement rattaché à ferre « porter » (→ offrir, préférer), hypothèse discutée par Ernoult et Meillet.

❏  Fortuit s'emploie pour « de hasard », « aléatoire » (av. 1784, n. m.) dans un style soutenu.

❏  Le dérivé FORTUITEMENT adv. (1562) appartient aussi à l'usage soutenu.

FORTUNE n. f. est emprunté (v. 1130) au latin fortuna « divinité qui symbolise le sort » (Fortuna), « bonne ou mauvaise chance », puis « bonne fortune », « condition, destin » et spécialement, au pluriel, « richesses ». Le mot se rattache à fors, fortis « sort » (→ Fortuit).

❏  En emploi didactique, le mot désigne (souvent avec F majuscule) la divinité qui présidait aux hasards de la vie, sa représentation (v. 1130), et dans un emploi aujourd'hui littéraire la puissance qui dispense au hasard les biens et les maux. Le sens de « ce qui advient d'heureux ou de malheureux » (v. 1265), qui équivaut au sens originel de heur, de chance, est repris du latin : d'où les locutions bonne (mauvaise) fortune (v. 1360), chercher fortune (fin XVIe s., courir fortune de) et la locution sortie d'usage dire la bonne fortune « la bonne aventure » (1636). À cette acception se rattache courir la fortune du pot « s'exposer à faire un mauvais repas en arrivant à l'improviste », locution qui a donné (1762) dîner à la fortune du pot « sans façon ».

■  Fortune a signifié « succès galant », sens resté vivant dans bonne fortune (av. 1648, avoir de bonnes fortunes). ◆  Le sens de « malchance », « malheur » (déb. XVe s.) existe dès le latin populaire et à partir du XIIIe s. (v. 1265) en français dans l'acception spéciale de « tempête » (Cf. ancien provençal fortuna de ven, XIIIe s., et le roumain furtuná « malheur sur mer ») ; cette acception subsiste dans faire contre (mauvaise) fortune bon cœur (1678) et dans fortune de mer « accident ». La voile dite de fortune est ainsi nommée par une métonymie de cet emploi. ◆  Par extension, fortune équivaut à « ce qui arrive du fait du hasard ». Le mot, quand le caractère heureux ou malheureux du fait n'est pas précisé (v. 1265, fortune d'or « or trouvé par hasard »), n'existe qu'en emploi littéraire (1688, la fortune d'une œuvre), à l'époque classique dans de fortune (1580) ou par fortune (v. 1534) « par hasard ». En ce sens, fortune désignait aussi (déb. XVIIe s.) la situation où se trouvait qqn et, spécialement, une situation élevée (1640), à l'époque classique dans faire fortune « réussir dans la vie » (1688), expression comprise aujourd'hui dans un autre sens (ci-dessous), et perdre fortune. Le mot s'emploie encore parfois par analogie au sens de « succès » (av. 1778) ; mais on préfère succès, réussite, ou de manière neutre, carrière. ◆  Fortune s'emploie couramment depuis le XVe s. pour « ensemble de richesses » et en particulier quand on parle de richesses importantes (faire fortune, 1837) ; par extension une, (des) fortune(s) désigne des sommes d'argent importantes, d'où vient par métonymie l'emploi de fortune pour « situation de qui possède une fortune » (1704).

❏  FORTUNÉ, ÉE adj. est formé d'après le latin fortunatus, participe passé de fortunare « faire réussir » (de fortuna). ◆  Au sens de « favorisé par la fortune » (1319-1340), le mot n'existe plus aujourd'hui que dans un emploi littéraire (à propos des choses, 1654) ; en revanche, il s'applique couramment (1787) à qqn qui possède des biens, de l'argent (Cf. riche).

❏ voir INFORTUNE.

FORUM n. m. est un latinisme, emprunté au XVIIIe s. (1757) au latin forum, qui a donné for*.

❏  D'abord mot d'antiquité, il désigne par figure (av. 1813) tout lieu où l'on discute des affaires publiques. Par extension, il a pris (1910, R. Roussel) le sens architectural et urbanistique de « place publique » ; récemment le Forum des Halles, à Paris, a diffusé cet emploi, variante noble du centre (d'achats, etc.). Il a reçu dans les années 1960 une valeur moderne, « réunion, colloque, débat public » (1955), sens relevé chez A. Maurois dès 1946 à propos de la vie publique américaine et à partir de 1947 en français du Canada ; il pourrait s'agir d'un américanisme, le mot ayant des valeurs figurées en anglais depuis le XVIIe siècle. ◆  Autre américanisme, le sens de « lieu d'échange de messages, sur un système télématique » (v. 1997).

L  FOSSE n. f. vient (1080) du latin classique fossa « excavation, trou » et « tombeau » en latin chrétien, participe passé féminin substantivé de fodere « creuser » (→ fouir).

❏  Fosse a le sens général de « cavité naturelle ou artificielle ». Désignant une cavité creusée pour servir de réceptacle (1080), le mot a des acceptions spécialisées ; il désignait (XIIe s.) un cachot : on disait basse-fosse (XVe s.) pour un cachot profond d'où cul (fond) de basse-fosse ; il s'emploie pour un trou constituant un piège (1690) ; la fosse aux ours, aux lions (1890) est l'emplacement creusé où l'on tient des ours, des lions en captivité ; la fosse d'aisances (1694), ou fosse, est le trou qui reçoit les matières fécales ; cette valeur très spécialisée est sémantiquement, sinon référentiellement, voisine de fosse d'orchestre (déb. XXe s.). Le mot désigne aussi (1802) l'ensemble d'une exploitation houillère.

■  Par spécialisation, fosse se dit (1170) du trou creusé en terre pour l'inhumation des morts (1872, fosse commune) ; de ce sens viennent les locutions figurées creuser sa fosse « préparer sa mort » (1829), être sur le bord de sa fosse et (1690) avoir un pied dans la fosse « être près de mourir » ; tombe est plus courant dans ces emplois.

■  Fosse désigne aussi une cavité naturelle en anatomie (1180-1190 ; par exemple fosses nasales), en géologie (1932 ; fosse marine).

❏  Le diminutif FOSSETTE n. f. (v. 1121) ne s'emploie plus au sens de « petite fosse » ; par analogie il signifie (1245) « petit creux dans une partie charnue du visage ou du corps » ; c'est aussi un terme d'anatomie (1611). Dans ces emplois modernes, il est sémantiquement détaché de fosse.

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FOSSOYER v. tr. ne s'emploie aujourd'hui qu'au sens de « creuser une fosse » (XIIIe s.) ; au sens de « creuser un fossé », il est sorti d'usage.

■  En dérive FOSSOYEUR n. m. (1328) « celui qui creuse les fosses dans les cimetières » ; par métaphore, la fossoyeuse n. f. désigne la mort (av. 1834) ; par figure, fossoyeur s'emploie (av. 1872) pour « personne qui anéantit ».

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FOSSOIR n. m. est issu (fin XIe s.) du bas latin fossorium « instrument pour creuser ou bêcher », neutre substantivé du bas latin fossorius « qui sert à creuser », du supin de fodere. Ce mot technique désigne une houe employée en viticulture ou (XXe s.) une charrue vigneronne.

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FOSSÉ n. m., réfection (XIIe s.) de fosset (1080), est issu du bas latin fossatum « fossé », participe passé substantivé de fossare, fréquentatif de fodere. ◆  Fossé s'emploie au sens concret de « fosse creusée en long dans le sol », pour faire circuler des eaux ou, spécialement (1629), pour servir de défense. Par figure, en retenant l'idée d'obstacle — réalisé concrètement pour désigner les obstacles creusés sur un parcours hippique — fossé signifie (1916) « divergence de vues », « séparation » (le fossé des générations) ; il s'emploie aussi dans des locutions figurées, comme sauter le fossé « se décider » (1690).

❏ voir FOSSILE.

FOSSILE n. m. et adj. est un emprunt (1556) au latin fossilis « tiré de la terre », construit probablement sur fossum, supin de fodere « creuser » (→ fosse).

❏  L'emploi comme adjectif, au sens repris du latin, est sorti d'usage ; fossile se dit aujourd'hui (1713, adj. et n. m.) des débris ou des empreintes d'organismes conservés dans des dépôts sédimentaires. C'est alors l'un des mots clés d'une science qui apparaît au XVIIIe s., en relation avec les théories du déluge et des révolutions de la Terre, et se développe au XIXe s., la paléontologie*. La géologie tout entière est d'ailleurs tributaire des recherches sur les fossiles, connus sous d'autres noms avant le XVIIIe siècle. ◆  Au figuré, fossile signifie (1827) « démodé, suranné » (pour une personne ; 1833, n. m.).

❏  FOSSILISER v. tr. s'emploie dans un contexte didactique (1832, pron. ; 1867, tr.), souvent au participe passé (av. 1850) et aussi au figuré (1845, pron.) ; en dérivent des termes d'emploi didactique comme FOSSILISATION n. f. (1832).

■  FOSSILIFÈRE adj., formé avec -fère du latin ferre « porter », signifie (1837) « qui contient des fossiles » (d'un terrain).

L  + FOU (et FOL), FOLLE n. et adj. est issu (1080, fol) du latin classique follis « soufflet pour le feu » et « outre gonflée, ballon » qui a pris par métaphore ironique le sens de « sot, idiot » en bas latin (Cf. en français ballot) ; follis repose sur une forme indoeuropéenne °bhol-, d'une famille de mots avec °bhl- à l'initiale, que l'on suppose de formation onomatopéique — les bilabiales b et f exprimant et produisant le souffle — et qui exprime l'idée de « souffler », « gonfler ».

❏  Fol s'est employé (XIIe s.) jusqu'au XVe s. au sens latin de « soufflet », mais depuis l'origine le sens dominant et courant (1080, n. et adj.) est « personne atteinte de troubles mentaux ». Fol n. m., encore employé par archaïsme ou par plaisanterie, est considéré comme vieilli à partir du XVIIe s. ; l'adjectif masculin s'écrit fol devant une voyelle ou un h aspiré, ou dans des locutions toutes faites (bien fol est qui s'y fie). C'est au XXe s. que fou, comme folie, a disparu de la terminologie médicale, où dément a par ailleurs une valeur spécifique, différente de l'emploi usuel et où l'on utilise malade mental et des termes spécifiques, tel psychotique ; on disait autrefois maison de fous (1890 ; av. 1662, hôpital de fous) pour « asile d'aliénés » (aliéné étant devenu le terme administratif au XIXe s.) ; aujourd'hui, par exagération, maison de fous désigne un lieu où les habitants agissent hors des normes reçues (Cf. aussi histoire de fous « histoire absurde » ou « incroyable »).

■  Pour l'ensemble des emplois du nom ou de l'adjectif, c'est l'idée de « hors des normes », par l'opposition raison-folie, qui domine. Cette idée est très anciennement exprimée par l'adjectif pour « extrême » (déb. XIIe s., fole pöur « peur folle »). Comme un fou s'emploie pour « exagérément, extrêmement » ; de même on retient l'idée d'excès dans fou de « plein de » (XVIIe s., fou de joie, de colère ; 1669, fou d'amour) ou « qui a une passion pour » (1669 ; il est fou de musique).

■  Fou désigne encore une personne dont le comportement est jugé extravagant, parfois sans idée de péjoration, et l'adjectif qualifie ce qui est estimé contraire à la raison, à la sagesse (1080), par exemple dans la folle du logis « l'imagination » ou dans tête folle (1690). ◆  Fou a signifié « dévergondé » (v. 1200), d'où en particulier folle femme « prostituée » (XIIIe s.), encore dans la locution femme folle de son corps (XIXe s.) ; aujourd'hui, FOLLE n. f. (1914 dans Carco) se dit d'un homosexuel qui se comporte de façon très efféminée (comparer avec la métaphore de l'anglais gay ; → gai). Le mot a été diffusé par la pièce de Jean Poiret et le film (1978) La Cage aux folles.

■  Fou s'emploie par extension pour désigner une personne d'une gaieté exubérante (1690 ; faire le fou), d'où le proverbe plus on est de fous plus on rit.

■  Par exagération, l'adjectif équivaut (1793, prix fou) à « extraordinaire, énorme » (ex. un monde fou [1813], passer un temps fou).

■  Par analogie, fou s'emploie pour qualifier un mécanisme dont le mouvement est irrégulier ou incontrôlable (roue folle ; aiguille folle d'une boussole) et, par extension, dans d'autres domaines : folle avoine « qui bouge au vent » (1547), folle farine (1611), folle brise « dont la direction change sans arrêt » (1845), patte folle (familier) « jambe qui semble ne plus obéir aux ordres de la tête » (fin XIXe s.), herbes folles (av. 1891).

Autrefois le substantif masculin, dans fou du roi ou fou de cour (1580, Montaigne), désignait un bouffon* attaché à la personne d'un haut personnage dont il parodiait le comportement et celui de son entourage. Ce sens se rattache sans doute à des pratiques anciennes, comme la Fête des fous, fête bouffonne au moyen âge où étaient parodiés les offices religieux (Cf. pour l'Antiquité, les Saturnales).

Au jeu d'échecs, fol (v. 1275), puis fou (1613), a remplacé alfin, aufin (du XIe s. au XVe s.), emprunté à l'arabe al fil (probablement par l'intermédiaire de l'espagnol alfil ; Cf. encore l'italien moderne alfiere), « l'éléphant », la pièce ayant été représentée à l'origine par un éléphant. La dénomination vient sans doute de la position de la pièce, auprès du roi et de la reine, et de son type de déplacement « irrégulier », en diagonale.

Par ailleurs, fou désigne (1725 ; av. 1677, fol ; aussi fou de Bassan) un oiseau palmipède, par référence au fait qu'il se laisse approcher imprudemment par l'homme (Cf. pour un comportement analogue, le dodo). Une autre explication du nom concerne le comportement imprévisible ou incompréhensible de l'oiseau, seul et en groupe.

❏  FOUFOU, FOFOLLE adj. et n. (XXe s. par redoublement) et TOUTFOU adj. m. et n. m. (XXe s., de tout) se disent de qqn d'un peu léger, FOLINGUE adj. (1935 ; formé avec le suffixe populaire -ingue) correspond à « un peu déséquilibré ». ◆  FOLDINGUE adj. est plutôt un jeu sur folingue (follingue, 1934) et dingue qu'un emploi de l'ancienne forme fol. Il est devenu assez usuel, en France, à propos d'un comportement bizarre, souvent comique. ◆  Le nom donné au colibri en Guadeloupe, foufou, est probablement dû à son vol.

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Plusieurs mots sont formés à partir de la forme fol :

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2 FOLIE n. f. (1080) a suivi une évolution sémantique parallèle à celle de fou. On l'emploie toujours couramment au sens de « trouble mental » (1080), par exemple dans la locution courante folie furieuse aujourd'hui aussi au figuré, mais il est sorti d'usage au XXe s. en psychiatrie où par ailleurs démence, qui a pris une valeur spécifique, ne l'a pas remplacé ; le terme le plus général est psychose.

■  Par extension, folie désigne couramment (XIIIe s.) le manque de jugement, de bon sens, d'où en interjection vieillie c'est folie !, folie ! « c'est de la folie » et la locution adverbiale à la folie (av. 1704) « extrêmement » (aimer à la folie).

■  Par extension, une folie s'emploie pour désigner toute idée ou action estimée extravagante (v. 1283), spécialement dans dire des folies (mil. XVIe s.), faire une (des) folie(s) « une sottise » (XVIe s.), en particulier « une dépense excessive » (1843, Balzac) [→ 1 folie]. Par exagération, folie désigne dans l'usage courant un état d'exaltation où semble avoir disparu tout contrôle du comportement, ce qui correspond à peu près en psychiatrie à l'emploi de manie. ◆  Par extension, folie se dit (1690) de ce qui échappe ou semble échapper au contrôle de la raison (absolt, la folie « l'irrationnel »).

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FOLLEMENT adv. (v. 1135) s'emploie aussi comme intensif (mil. XVIe s.) : il est follement doué.

■  FOLLET, ETTE adj. et n. (v. 1165, n. m. « lutin »), diminutif de fol et sorti d'usage au sens d'« un peu fou » (v. 1175), s'emploie encore dans esprit follet « lutin malicieux » (1677), d'abord follet n. m. (v. 1265), et s'applique à ce qui a quelque chose de capricieux (mil. XVIe s. ; 1530, n. m., « duvet d'un oiseau »). ◆  Feu follet (1611 ; 1549, follet n. m.), à cause de son mouvement agité, désigne une petite flamme née de la combustion de gaz issus de la décomposition de matières organiques ; par figure, feu follet désigne une chose fugace, une personne insaisissable, instable.

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FOLÂTRE adj. (1394, folastre « un peu fou ») est vieilli pour qualifier une personne qui aime à plaisanter (1528), mais on dit encore une humeur folâtre. Le mot est formé avec le suffixe péjoratif et approximatif -astre, -âtre.

■  En dérivent FOLÂTREMENT adv. (1539), vieilli, et FOLÂTRER v. intr. (XVe s.), d'abord au sens de « divaguer », « sortir de ce qui est raisonnable », puis « jouer, s'agiter ». ◆  Le dérivé FOLÂTRERIE n. f. « action folâtre » (v. 1540), vieilli ou littéraire, a remplacé folastrie, folâtrie et la variante folâterie (1534, Rabelais).

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FOLICHON, ONNE adj. (1637 ; 1615, n. f., « petite fille folâtre »), avec le suffixe diminutif -ichon, signifie « léger, gai » et ne s'emploie aujourd'hui que dans un contexte négatif (ce n'est pas folichon). La paronymie avec polisson est probablement active.

■  Le dérivé FOLICHONNER v. intr. (1786), analogue à folâtrer, est vieilli, comme FOLICHONNERIE n. f. (1858).

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FOLASSE adj. d'abord régional et ancien, comme nom pluriel, pour « herbes folles » (1536), a été reformé, avec le suffixe péjoratif -asse, et s'applique à une femme un peu déséquilibrée, aussi comme nom.

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Le composé AFFOLER v. tr. a d'abord eu les sens de « rendre fou », « commettre des folies », « devenir fou » (intr.) [1174] et l'ancien français a connu foler « devenir, être fou », « se conduire comme un fou » (XIIe s.). Affoler s'emploie par affaiblissement de sens pour « faire perdre la tête à qqn par l'effet d'une émotion violente », spécialement et vieilli « rendre amoureux de qqn » (1845).

■  C'est aussi un terme technique qui signifie « rendre libre (une partie d'un mécanisme) », d'où aussi s'affoler « se dérégler » ou « s'emballer » ; dans ce sens, il s'emploie par exemple en physique (affoler une boussole, 1863 ; boussole affolée, 1690), Cf. déboussolé.

■  La variante AFFOLIR v. intr. « devenir fou » (1694 ; afolir, tr. « rendre fou », XIVe s.) est sortie d'usage. ◆  Affoler a plusieurs dérivés.

■  AFFOLEMENT n. m. (1217) « fait de s'affoler » signifie par extension « hâte, précipitation ».

■  AFFOLANT, ANTE adj. (fin XVIIe s.) se dit de ce qui trouble beaucoup, d'où le sens particulier d'« excitant érotiquement » qui correspond à AFFOLEUSE n. f. (mil. XXe s.) « femme qui cherche à susciter le désir ». Dans un contexte négatif, ce n'est pas très affolant, il correspond à « passionnant ».

■  AFFOLAGE n. m. (1842 ; XVe s., « folie », emploi isolé) est un terme de botanique désignant l'état d'une plante qui présente des anomalies génétiques.

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Le composé RAFFOLER v. tr. ind. a signifié « être fou » (XIVe s.), « rendre amoureux » (XVIe s.) ; il s'emploie avec de au sens d'« aimer follement qqch. ou qqn » (1762 ; Cf. être fou de).

2 FOU n. m. « hêtre » → FOUET

L  FOUACE n. f. est issu (v. 1200) d'un latin populaire °focacia, de focacium (panis) « (pain) cuit sous la cendre », dérivé du latin classique focus « feu* ».

❏  Le mot reste vivant régionalement à côté de fouée n. m. (1680).

❏  Son dérivé FOUACIER n. m. (1307) est sorti d'usage sauf par allusion à une anecdote de Rabelais.

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FOUGASSE n. f., équivalent de fouace dans la partie occitane de la France, est emprunté (1601) à l'ancien provençal fogatza (1135), fogasa (1182) de même origine.

FOUAILLER → FOUET

FOUCADE → FOUGUE

FOUCHTRA, forme empruntée à l'occitan auvergnat, d'abord transcrite fouchetra (1829), correspond à foutre et à fichtre en français.

❏  Ce juron a eu du succès au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe pour caractériser les Auvergnats, notamment à Paris.

L  1 FOUDRE n. f. et m. est l'aboutissement phonétique (fin XIIe s.) de fuldre (1080) issu du latin populaire °fulgura, neutre pluriel pris pour un féminin, dérivé du latin classique fulgur « éclair », de fulgere « briller » (en parlant de l'éclair et des astres). Ce verbe appartient à une famille issue d'une racine indoeuropéenne °bhel-, °bhleg- « briller ». Fulgur en bas latin élimine le latin classique fulmen « foudre » (→ fulminer), de même origine indoeuropéenne ; son dérivé fulgurare a donné fulgurant*.

❏  L'idée de décharge électrique qui se produit entre deux nuages, retenue dans le sens propre, explique diverses acceptions de foudre : par comparaison (au masculin, 1604) le mot désigne le faisceau enflammé attribut de Jupiter ; par analogie avec la puissance destructrice, foudre s'est dit de la puissance de feu d'une arme. ◆  Au figuré, par allusion à la soudaineté de la foudre, coup de foudre (1642 ; déb. XVIIe s., foudre n. f.) a désigné un événement qui déconcerte ; aujourd'hui (dep. 1813) l'expression s'emploie pour « amour subit et violent ». ◆  Par allusion aux anciennes croyances, où la foudre représentait une manifestation de la colère divine, le mot signifie (1594) « condamnation, reproches », aujourd'hui au pluriel (1728) ; par extension, on dit les foudres de l'éloquence (1690) en parlant des arguments de l'orateur qui confondent l'adversaire.

■  Par analogie avec la puissance de la foudre, le mot s'est employé au masculin (1559) au sens de « guerrier de génie », aujourd'hui ironiquement et seulement dans l'expression un foudre de guerre.

❏  FOUDROYER v. tr., formé avec le suffixe verbal -oyer, s'emploie au sens propre de « frapper de la foudre » (1180-1190) et, par analogie, pour « anéantir avec soudaineté et violence » (1316-1328), par extension au sens de « tuer soudainement » et d'« anéantir moralement » (1651). Par métaphore du premier sens, foudroyer signifie (1838) « sembler lancer des éclairs (de haine, de colère) » — le sujet est alors regard, yeux. ◆  Un usage technique, au sens concret, correspond à « faire s'écraser par explosifs (une galerie de mines) ».

■  FOUDROIEMENT n. m. (XIIIe s.) est littéraire.

■  FOUDROYANT, ANTE adj. (1552) s'emploie pour parler de ce qui a la soudaineté, la violence, etc. de la foudre.

■  FOUDROYAGE n. m. est technique (1893).

❏ voir FULGURANT ; FUSER, FUSION.

2 FOUDRE n. m. est emprunté (1669) à l'allemand Fuder « voiture de charge » et « mesure de liquide » (Cf. ancien haut allemand fotar, fodar « charrette », moyen haut allemand vuoder « charretée » et « mesure pour les liquides »). On relève en picard voder « sorte de mesure » (XIIIe s.) et aussi isolément voudre (XVe s.) « tonneau pour le vin du Rhin », issu du moyen néerlandais voeder « mesure pour le vin », lui-même emprunté à l'allemand.

❏  L'homonymie avec 1 foudre n'a pas éliminé le mot, mais il est resté technique ou rare pour « grand tonneau » (de 50 à 300 hectolitres).

FOUDROYER → 1 FOUDRE

L  FOUET n. m. représente (2e moitié XIIIe s.) le diminutif de l'ancien français 2 FOU « hêtre » (v. 1200) encore d'usage dialectal, aboutissement du latin fagus ; éliminé par hêtre, d'origine germanique (→ hêtre), surtout quand 1 fou se substitue à fol, il subsiste dans des toponymes (fage, faye, faie).

❏  Le mot est probablement passé du sens de « petit hêtre » à celui de « baguette de hêtre » puis de « fouet » (v. 1379 ; deuxième moitié du XIIIe s. au sens de « brigand », attestation isolée et mal expliquée). Fouet, nom de l'instrument fait d'une corde, d'une lanière attachée à un manche (pour conduire les animaux, frapper), désigne par métonymie une petite corde (1680) et, par analogie, un instrument destiné à battre des sauces (déb. XXe s. ; aujourd'hui concurrencé par les batteurs et autres mixers). Par métonymie, fouet désigne (XVIe s.) un châtiment ancien infligé avec un fouet (donner le fouet) et, au figuré, une critique violente (XVIIIe s. ; le fouet de la satire), sens devenu archaïque. Le mot entre dans des locutions figurées : de plein fouet « horizontalement » (1835, en parlant d'un tir) et au figuré « carrément, violemment » ; coup de fouet « ce qui stimule », utilisé également (1845) au sens de « vive douleur » (provenant par exemple d'une déchirure musculaire).

❏  FOUETTER v. s'emploie au sens général de « frapper à l'aide d'un fouet » (1514) ; de là viennent les locutions il n'y a pas de quoi fouetter un chat (1690), fournir des verges pour se faire fouetter (1865), aujourd'hui vieilli (à cause de verge) et remplacé par des bâtons pour se faire battre. L'expression fouette, cocher !, incitation à partir ou à aller plus vite, figure chez Marivaux (1734). Par métaphore, fouetter s'est employé (1580) pour « critiquer de façon acerbe » ; par analogie quant au résultat de l'action, il se dit encore pour « stimuler » (1784 ; avec un complément abstrait, déb. XIXe s.). ◆  Par extension, fouetter s'emploie au sens de « battre vivement » (1690, en cuisine), parallèlement à l'acception spéciale de fouet et, par analogie de mouvement, pour « frapper de plein fouet » (1690).

■  En emploi intransitif, fouetter signifie « frapper comme le fait le fouet » et, par métaphore très familière réalisée aussi par les verbes cogner et taper (idée du « coup sur le nez »), « puer » (1878) ; il se dit aussi (1946, argot des lycéens) au sens d'« avoir peur », peut-être à partir de « sentir mauvais », la personne effrayée lançant de mauvaises odeurs (Cf. péteux), ou par comparaison avec une pièce mécanique qui tremble quand elle fouette, c'est-à-dire tourne à vide.

■  FOUETTÉ, ÉE adj., du participe passé, s'est appliqué à des fleurs ou à des fruits tachetés de raies (1690) ; il est courant dans crème fouettée (1690) et s'emploie en chorégraphie dans pirouette fouettée, nommée aussi FOUETTÉ n. m. (av. 1872).

■  FOUETTEMENT n. m. a une valeur concrète (1564) ; il est rare pour « excitation » (av. 1896 ; Cf. coup de fouet).

■  FOUETTAGE n. m. (1781) est un terme technique.

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Le dérivé avec le suffixe péjoratif -ard, FOUETTARD adj. m., ne s'emploie que dans une locution, comme pseudo-nom propre. Le père Fouettard, la mère Fouettard (XVIIIe s., frère foëtard) sont des personnages dont on menace les enfants (Cf. croquemitaine). ◆  Substantivé, fouettard a pris le sens (1935) de « postérieur » (endroit fouetté ou qui fouette, sent mauvais).

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Un verbe antérieur à fouetter, FOUAILLER v. tr., vient de fou « hêtre » et du suffixe à valeur itérative -ailler. Il a signifié (v. 1330, pron., foueillier) « se frapper les flancs de sa queue (d'un animal) » ; le sens de « fouetter » (1680) a donné naissance à des métaphores : « animer, exciter » et « fustiger par des critiques » (1848, Hugo). Mot littéraire, démotivé, fouailler n'est plus compris ; on le confond plus ou moins avec fouiller dans ses emplois figurés, le sens concret ayant à peu près disparu.

❏ voir FAYARD ou FOYARD, 2 FOU, FOUINE.

FOUFOU n. m., emprunt à une langue africaine, désigne en français d'Afrique une pâte de céréales, de manioc, d'ignames, servie en boulettes, et aussi du plat de viande ou de poisson servi avec le foufou. Un synonyme est calalou.

?  FOUFOUNETTE n. f. est un diminutif de foufoune, attesté lui aussi, réduplication de °foune, qui n'est pas expliqué. On peut penser à fouinedé, mot d'argot, variété de fignedé, de figne « anus », qui a de nombreuses variantes argotiques. Si figne est d'origine obscure, les variantes en fou-, syllabe initiale de fouine, et de fouiller, peuvent suggérer la pénétration. Le redoublement de fou donne au mot une valeur hypocoristique.

❏  Diffusé dans les années 1980, le mot s'applique au sexe, à la vulve d'une femme jeune.

❏  FOUFOUNES n. f. pl., en français québécois, désigne les fesses (années 1960).

L  FOUGÈRE n. f. est une réfection (1600) de fougiere (v. 1175) ou fouchiere, fulgiere (v. 1140), issus du latin populaire °filicaria « fougeraie » (attesté en latin médiéval, 892), dérivé du latin classique filix, filicis « fougère », sans origine connue.

❏  C'est un terme de botanique désignant aujourd'hui un concept classificatoire précis (filicinées ou filicophytes), incluant de nombreuses plantes fossiles.

■  Par métonymie, la cendre de fougère entrant dans la composition du verre, fougère a désigné un verre à boire (1671 ; verre de fougère, 1690 ; de feugière, XIVe s.).

❏  Il a produit FOUGERAIE n. f. (1611, -aye) et FOUGEROLE n. f. (1817).

?  FOUGUE n. f. est traditionnellement tenu pour un emprunt (1580, Montaigne) à l'italien foga « fuite précipitée » et par extension « ardeur » (fin XIIIe s.), du latin fuga « fuite » (→ fugue) ; cependant, comme le souligne P. Guiraud, la fougue n'est pas une « fuite » mais un « feu » (« ardeur », « enthousiasme »). Le mot pourrait alors être le déverbal du provençal fouga « s'emporter » qui suppose un latin populaire °focare « faire du feu », dérivé de focus « feu » (→ feu).

❏  Fougue s'emploie dans un style soutenu au sens d'« ardeur impétueuse » — d'où à l'époque classique « délire, transe » (1622) — et, par extension, au sens de « mouvement hardi qui anime un artiste ou une œuvre » (1835).

❏  Le dérivé FOUGUEUX, EUSE adj. (1615) et son propre dérivé FOUGUEUSEMENT adv. (1840) sont d'un style soutenu.

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FOUCADE n. f. (1614, mettre en foucade « mettre en folie ») « emportement passager » (1835), mot vieilli, est une altération de fougade (fin XVIe s. ; seulement régional aujourd'hui) dérivé de fougue.

?  1 FOUILLE n. f. apparaît sous la forme fueille « bourse » au XVe s. (av. 1463 ; 1486, foulle). Il est peut-être issu par métonymie de fueil « doublure de bourse » (v. 1260), déverbal de foillier « mettre une doublure », dérivé de fueille, feuille* ; on trouve parallèlement feuillouze « bourse » (1455), follouse (1527), devenu fouillouse (1546, Rabelais). On en fait traditionnellement le déverbal de fouiller ; ce verbe a certainement motivé les formes en fouill-, mais cela n'explique pas les formes du type fueille même si la proximité sémantique de poche avec fouiller est en cause.

❏  Le mot est un équivalent argotique, puis très familier, de poche, par exemple dans c'est dans la fouille, au figuré, « c'est facile à réussir » (1935).

2 FOUILLE → FOUILLER

L  FOUILLER v., réfection (XVIe s.) de fooillier (v. 1250), est l'aboutissement d'un latin populaire °fodiculare, dérivé du latin classique fodicare, de fodere « percer, creuser » (→ fouir).

❏  Fouiller signifie « creuser (la terre) », spécialement « pour trouver qqch. » (v. 1250, d'un animal), d'où « explorer soigneusement en tous sens » (1559). Plus tard, se fouiller signifie « chercher dans ses poches » (av. 1709) ; au figuré, il peut se fouiller ! (1872) correspond à « il n'aura pas ce qu'il pense obtenir » (et donc ne peut le trouver sur lui qu'en se fouillant). Quand la recherche est d'ordre intellectuel (fouiller les bibliothèques, les archives, etc.), le verbe correspond à « faire des recherches minutieuses dans » (1784). Par figure, fouiller s'est employé pour « étudier à fond » (1580 ; fouiller un problème). ◆  Par analogie, le verbe s'emploie (1704) en sculpture, concrètement, au sens de « creuser pour accentuer le relief ». ◆  Dans l'usage érotique, fouiller s'est employé pour « pénétrer sexuellement » (1642). Voir aussi le schéma.

❏  FOUILLIS n. m., d'abord (fin XIVe s.) « action de fouiller », s'emploie pour parler d'un entassement d'objets disparates, au propre (fin XVIIIe s.) et au figuré (av. 1803). ◆  Il s'emploie familièrement comme adjectif (1836, Gautier).

■  FOUILLEUR, EUSE adj. et n. (1511) se dit de celui qui fouille, spécialement pour des recherches archéologiques (1854) et aussi au figuré (1862). ◆  FOUILLEUSE n. f. (1874) désigne une femme (services de Police, des Douanes) chargée de fouiller les femmes.

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2 FOUILLE n. f. (1578, faire fouille « fouiller »), déverbal de fouiller, a des sens parallèles à ceux du verbe : « action de fouiller la terre » (1655), « excavation pour mettre à jour ce qui est enfoui » (1704 ; au pluriel, 1811, en archéologie), « action d'explorer pour découvrir ce qui est caché » (av. 1825), d'abord « chercher sur (qqn) ce qu'on le soupçonne de cacher » (1794).

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■  À partir du verbe ont été composés FOUILLE-MERDE n. m. inv., synonyme familier de bousier (1542) et aujourd'hui, au figuré, « personne indiscrète qui recherche des histoires scandaleuses » (1690) ; FOUILLE-AU-POT n. m. inv., autrefois « petit marmiton » (fin XVIIe s.) et rare pour « mauvais cuisinier » (XXe s.).

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Plusieurs verbes préfixés ont été formés.

■  FARFOUILLER v. (v. 1546) avec l'élément initial far qui porte l'idée de mouvement, c'est « fouiller en bouleversant tout » et, au figuré, « s'occuper de façon embrouillée ». En dérivent FARFOUILLAGE n. m. (XXe s.) ou FARFOUILLEMENT n. m. (1852) et FARFOUILLEUR, EUSE n. (1872) « qui aime à farfouiller ».

■  TRIFOUILLER v. (v. 1808) vient du croisement de fouiller et de tripoter (Cf. tripatouiller) ; il signifie « mettre en désordre en remuant ». ◆  Les dérivés TRIFOUILLAGE n. m. (1878) et TRIFOUILLEUR, EUSE n. et adj. (1904) sont peu employés ; TRIFOUILLÉE n. f. est sorti d'usage au sens de « suite de coups rapprochés » (1877) ; il s'emploie pour « grande quantité » (1964).

■  REFOUILLER v. tr. « fouiller de nouveau » (XVIe s.) est aussi un terme de sculpture (1834).

■  AFFOUILLER v. tr. (1835) est didactique ; il se dit, en parlant des eaux, pour « creuser par l'effet des courants (sur la rive, etc.) » ; en dérive AFFOUILLEMENT n. m. (1835).

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2 FEUILLER v., variante de fouiller (1357, fueller), est un terme technique signifiant « entailler par une rainure ». ◆  Il a produit FEUILLURE n. f. (1334, feuilleure).

❏ voir BAFOUILLER, CAFOUILLER.

⇒ tableau : Fouiller

L  1 FOUINE n. f., antérieurement foïne (v. 1160), représente (XVIe s.) une altération de faïne (attesté 1260), d'après la forme fou « hêtre » (→ fouet) ; faïne est issu d'un latin populaire °fagina [mustela] « martre du hêtre » (la fouine est la « hêtrière »).

❏  Du sens de « petit mammifère carnassier », on passe (fin XIXe s.) par analogie, à cause du caractère qu'on prête à la fouine, à celui de « personne rusée » ou « indiscrète », souvent avec l'idée de nuire.

❏  1 FOUINER v. intr., d'abord (1749) « fuir, se dérober », signifie « se livrer à des recherches méticuleuses » comme la fouine qui fourre partout son museau (1820), emploi péjoratif courant (Cf. fureter). ◆  En dérivent FOUINEUR, EUSE adj. et n. (1866) et FOUINARD, ARDE adj. et n. (1867).

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CHAFOUIN, INE n. et adj., composé de chat et de fouin, masculin disparu, s'est employé comme terme d'injure (1508) et pour « putois » (1611) ; il qualifie une personne sournoise (XVIIe s.), et il est sorti d'usage comme substantif.

2 FOUINE, peut-être métaphore du nom de l'animal, se dit à l'île Maurice d'un harpon.

❏  Le dérivé 2 FOUINER v. tr. s'emploie pour « harponner » (fouiner un poisson).

L  FOUIR v. tr. est issu (XIIIe s.) par les formes foïr et fuïr (v. 1120) d'un latin populaire °fodire, altération du classique fodere « creuser », d'origine indoeuropéenne comme l'attestent des formes en baltique (Cf. lette bedù « je creuse ») et en slave (Cf. vieux slave bodǫ « je pique »).

❏  Il conserve le sens latin, aujourd'hui en parlant d'animaux.

❏  En dérive FOUISSEUR, EUSE n. m. et adj. (v. 1250 ; n. m. pl. en zoologie, 1803).

❏ voir ENFOUIR.

?  FOULARD n. m. est un mot d'origine incertaine (1747) ; il se rattache peut-être à la famille de fouler*, par l'intermédiaire du provençal foulat « foulé » et « drap léger d'été », participe passé du verbe correspondant à fouler. Foulé, participe passé substantivé, est attesté au sens de « drap léger » au XIXe siècle.

❏  Foulard désigne une étoffe (de soie, etc.) très légère et couramment (1832), par métonymie, une pièce d'étoffe servant d'écharpe.

■  On a parlé (1989) de foulard islamique à propos du voile traditionnel des musulmanes (le hijjab, le haïk, voire le tchador persan).

L  + FOULER v. tr. est l'aboutissement (fin XIIe s.) par foler (fin XIe s.) d'un latin populaire °fullare « fouler une étoffe », construit d'après le latin classique fullo « dégraisseur d'étoffes » (→ foulon).

❏  Le verbe a gardé le sens technique de « presser en appuyant à plusieurs reprises », d'où fouler le raisin (XIIIe s.), fouler du drap (1260) et un emploi en imprimerie (1845). ◆  Par figure (v. 1135), il a signifié « écraser (les mauvaises actions) », puis « opprimer » (v. 1160-1174 ; fouler le peuple), sens sorti d'usage, et « traiter avec mépris » (v. 1190). Le même sémantisme est réalisé par la locution métaphorique fouler aux pieds (1538), par la même image que piétiner. Du premier sens est issue par extension (1690) l'acception « presser le sol en marchant dessus », d'où vient un emploi en vénerie (1778).

Par analogie, on passe de l'idée de « presser » à celle d'« endommager en pressant » (1600) et, spécialement, au sens de « luxer » en parlant d'une articulation (1549) surtout au pronominal, d'où le dérivé foulure (ci-dessous). Au figuré, se fouler la rate (fin XIIIe s.) signifie « avoir un point de côté » (après un effort) d'où, par extension, « se donner du mal » presque toujours dans un contexte négatif (1828, Vidocq) : il ne s'est pas foulé la rate et il ne se (la) foule pas ; l'expression continue l'ancien français se foler « se fatiguer » et foulé « fatigué » (1280).

❏  Plusieurs termes techniques dérivent de fouler.

■  FOULAGE n. m. (1284, folage) a d'abord désigné un droit féodal, perçu sur la mouture (sur ce qui est foulé) ; c'est aujourd'hui l'« action de fouler », dans divers domaines techniques, fabrication du drap (XVIe s.), en imprimerie (1765).

■  1 FOULE n. f., déverbal de fouler, est sorti d'usage au sens d'« action de fouler » (v. 1265), spécialement, les draps, le feutre (1690) ; c'est encore un terme technique en tissage (1930), historiquement précédé par des valeurs plus spéciales : « moulin à fouler les draps » (1304) et dans le domaine de la pêche (1829, pêche à la foule).

■  FOULANT, ANTE adj. (1704) « qui foule » est un terme technique et, au figuré, d'après se fouler, un équivalent familier de « fatigant » (XXe s.).

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On relève aussi FOULEUR, EUSE n. (XIIIe s., fouleur de vendange) d'où FOULEUSE n. f., nom de machine (1890), FOULERIE n. f. (1260, « métier de foulon »), FOULOIR n. m. (1274, follour).

■  FOULURE n. f. était à l'origine un terme de vénerie (fin XIe s., foledures) pour parler des marques laissées par les pieds d'un cerf. D'abord employé au sens de « blessure » (apr. 1250), le mot désigne une légère entorse (1611). Il s'est aussi employé comme terme technique (1636), lié à foulon*.

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2 FOULE n. f. vient d'une spécialisation à partir de fouler « presser » (Cf. italien folla, ancien provençal fola ; pour la même évolution, comme pour presse) ; le mot désigne (1172) une multitude de personnes qui se pressent, d'où les locutions en foule « en grand nombre » (XVIe s. ; aussi à la foule à l'époque classique) et une foule de « un grand nombre de » (1538). Par extension, la foule désigne la majorité, la masse humaine (1670), opposé alors à élite.

■  Le mot familier FOULTITUDE n. f., « grande quantité » (1848), vient du croisement de foule et de multitude.

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FOULÉE n. f. (v. 1290), réfection de fouleie « foule », désigne l'empreinte laissée par un animal qui foule la terre (v. 1375 ; au pluriel) ou (1835) l'appui pris à chaque pas par le cheval au galop (Cf. battue) et la distance couverte à chaque temps du galop (1877). Par analogie, foulée s'emploie pour l'enjambée du coureur ; de là vient la locution dans la foulée « derrière qqn » et, au figuré (XXe s.), « dans le prolongement (d'un événement) ». ◆  En architecture, foulée équivaut (1752) à « dessus d'une marche », partie qui est foulée aux pieds.

❏ voir DÉFOULER, REFOULER.

FOULON n. m. vient (v. 1160-1174) du latin fullonem, accusatif de fullo « celui qui presse les étoffes pour les dégraisser », mot sans origine certaine, dont le dérivé a donné fouler*.

❏  Le premier sens, « ouvrier qui foule les étoffes », est sorti d'usage, l'ouvrier ayant été remplacé par la machine dite fouleuse. Foulon ou (1360) moulin à foulon désigne une machine pour fouler les cuirs, etc.

❏  Le dérivé FOULONNER v. tr., ancien synonyme (1611) de fouler dans l'industrie textile, a fourni FOULONNIER n. m. (1723) et FOULONNAGE n. m. (1907).

FOULQUE n. f. ou m. est emprunté (1534), d'abord sous la forme altérée fourque (fin XIVe s.), au latin fulica n. f. (aussi fulix, n. m.), sans doute par l'intermédiaire de l'ancien provençal folca (fin XIIIe s.).

❏  Le mot désigne, comme l'étymon, un oiseau aquatique proche de la poule d'eau.

L  FOUR n. m. est l'aboutissement (XIIIe s.), par l'intermédiaire de forn (1080), du latin furnus « four (à pain) » qui se rattache comme le grec thermos « chaud » (→ thermo-), l'arménien ǰerm, le sanskrit gharmáḥ-, à une racine indoeuropéenne °gwher- « chaleur ».

❏  Du sens premier, « ouvrage de maçonnerie où l'on fait cuire du pain, etc. » (ex. four à ban, bannal, bannier [1606], où l'on cuisait le pain en payant une redevance au seigneur), viennent plusieurs locutions figurées : il fait noir comme dans un four (XVe s.), être à la fois au four et au moulin « partout à la fois » (1685), il fait chaud comme dans un four (av. 1648), etc.

■  Par métonymie de pièces de petit four (1803), le petit four, collectivement (1803) puis des petits fours (1864) se dit de petits gâteaux (cuits au four).

■  Par analogie de fonction, four désigne (1833) la partie close d'une cuisinière, où l'on cuit certains aliments. ◆  Le mot s'emploie par analogie dans le domaine technique (v. 1560) pour un ouvrage servant à la transformation de diverses matières sous l'effet d'une grande chaleur (1564, four à chaux, nommé aussi chaufour ; 1311, chauffour ; 1248, cauffor ; de chaux) en particulier dans le contexte de la métallurgie (fin XIXe s. ; four Martin), également (mil. XXe s.) dans four solaire. Par analogie, four à cristaux (1829) est le nom donné à une cavité tapissée de cristal de roche.

■  Au figuré, faire un four (1690 ; 1656, faire four), en parlant d'un spectacle, signifie d'abord « renvoyer les spectateurs » puis « échouer » ; par extension (1872) four équivaut à « échec ». La locution vient probablement du fait qu'on éteignait les chandelles faute de spectateurs, et la salle devenait obscure comme un four ; Esnault suggère un lien avec le sens argotique d'éclairer « payer » : la salle sans spectateurs n'est pas « éclairée », ne rapporte pas d'argent. L'un des premiers à utiliser l'expression pour « pièce de théâtre qui échoue » est le comédien Lagrange, comptable de la troupe de Molière.

❏  Les dérivés et les composés sont formés à partir de l'ancienne forme forn, fourn.

■  FOURNAGE n. m., d'abord (v. 1175) « fournaise », se disait (1231) de la redevance perçue pour la cuisson du pain au four banal ou de la taxe payée au fournier (XIIIe s.) [ci-dessous].

■  FOURNIER n. m. est issu (1153, forneirs) du latin impérial furnarius « boulanger ». Le mot a été remplacé par boulanger mais demeure comme nom patronymique. ◆  Fournier (av. 1773) désigne aussi un petit passereau d'Amérique du Sud qui construit un nid en forme de four.

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FOURNIL n. m. désigne (XIIIe s. ; v. 1180, fornil) le lieu où se trouve le four du boulanger et où l'on pétrit la pâte avant d'enfourner.

■  FOURNÉE n. f., réfection (v. 1283) de forneie (v. 1180), désigne la quantité de pain cuit en même temps dans un four et, par extension, un ensemble d'objets cuits dans un four (1680) d'où au figuré (XIIIe s., après 1250) un ensemble de personnes qui accomplissent ou subissent qqch. en même temps.

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FOURNEAU n. m. représente le diminutif de forn (1165, fournel) et désigne un appareil où certaines substances sont fondues ; utilisé en alchimie et en chimie (1668), le mot a perdu sa valeur diminutive : pour le minerai de fer, haut fourneau (1783) a remplacé forge (mais son complémentaire bas fourneau n'a pas vécu) ; ces termes viennent d'emplois techniques du genre de fourneau à charbon (1636) où l'on fabriquait le charbon de bois. Couramment, fourneau se dit (1690) d'un appareil utilisé pour la cuisson des aliments et, par extension, d'un grand poêle ; par référence aux cuisinières équipées de plusieurs foyers, être aux fourneaux (av. 1880) signifie « faire la cuisine ». Au Québec, on emploie souvent fourneau pour ce qu'on appelle four (de cuisine) en français d'Europe. ◆  En français d'Afrique, fourneau, parfois fourneau malgache désigne un réchaud à charbon de bois. ◆  Par analogie de forme ou de fonction, on parle d'un fourneau de mine « cavité qui contient une charge d'explosifs pour faire sauter un rocher, etc. » (1671) et d'un fourneau de pipe « partie évasée où brûle le tabac » (1808).

■  Fourneau a été utilisé au XIXe s. comme terme d'injure (1881) : il désignait à l'origine un vagabond (1833) qui fréquentait les fourneaux de charité, ancêtres des « soupes populaires ».

■  FOURNAISE n. f. représente (vers 1121, fornaise) le féminin de l'ancien français fornaiz (1155), du latin fornax, augmentatif de furnus. ◆  Le premier sens de « grand four » est sorti d'usage. Par métonymie, fournaise s'emploie en particulier pour « feu de l'enfer » (vers 1190) et « foyer ardent » (1654, la fournaise de l'Etna). ◆  Fournaise se dit par analogie d'un endroit surchauffé (1823) et, par métaphore, d'un centre d'intense activité (vers 1830 ; Cf. pour la même évolution ébullition).

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ENFOURNER v. tr. (v. 1200) « mettre dans un four » s'emploie aussi par analogie au sens d'« avaler rapidement » (1849) et, par figure, pour « introduire rapidement (qqn) » et « fourrer (qqch.) » ; en dérivent ENFOURNEMENT n. m. (1559) et ENFOURNAGE n. m. (1763) « action d'enfourner », au sens propre.

■  DÉFOURNER v. tr. (v. 1300, desforner) est un terme technique signifiant « tirer d'un four », d'où vient DÉFOURNAGE n. m. (1876) ou DÉFOURNEMENT n. m. (1845).

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Un dérivé argotique, influencé par le verbe fourrer, est FOURAILLER, avec les sens populaires de fourrer. Le sens de « tirer avec une arme à feu » provient d'un autre composé de four, DÉFOURAILLER v. intr. (1827) « sortir une arme de sa poche », d'où « tirer », qui correspond à être ENFOURAILLÉ, ÉE adj. « armé » (1925). Cf. enfourner, défourner.

❏ voir FORNIQUER.

G  FOURBIR v. tr., réfection (XIIIe s.) de furbir (1080), forbir (XIIe s.), est issu d'un francique °furbjan « nettoyer » (Cf. moyen haut allemand vürben « nettoyer ») comme l'italien forbire ou l'ancien provençal forbir.

❏  Le verbe signifie « nettoyer en frottant (une arme) » (1080) et par métaphore « préparer soigneusement (ses armes) » d'où, au figuré, fourbir ses armes « s'armer, se préparer au combat », « se préparer à affronter une épreuve » (1850) ; par extension, fourbir s'emploie (XXe s.) pour « préparer soigneusement » (fourbir ses arguments).

Fourbir, en argot ancien (1223, forbir), a signifié « voler » (Cf. italien forbo, ancien français forbeter « tromper », XIIIe s.) ; on relève un déplacement sémantique analogue avec nettoyer, laver et polir.

❏  Du verbe dérivent au sens propre FOURBISSEMENT n. m. (1270) rare, et FOURBISSAGE n. m. « action de fourbir » (1402).

■  FOURBISSEUR n. m. (v. 1300), d'abord forbisseor (v. 1175), désignait l'artisan qui montait les armes blanches.

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De fourbir « voler », vient le sens des déverbaux FOURBE n. « trompeur, rusé et malhonnête » (1643 ; 1455, n. m., « voleur » en argot), devenu adjectif (1638) et conservé en français moderne dans ce dernier emploi, et FOURBE n. f. « tromperie » (1460, forbe).

■  Ces deux mots vieillis — le dérivé FOURBER v. tr. (1643) est sorti d'usage — ont été remplacés par FOURBERIE n. f. « tromperie » (1640) et « disposition à tromper » (1655), avec des valeurs psychologiques issues du sens de fourbe.

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FOURBI n. m., du participe passé, se trouve chez Rabelais (1532, fourby, jeu de Gargantua) dans un sens non élucidé, rattaché à l'idée de « vol » ou à une métaphore obscène sur « fourbir » (« frotter, masturber »). Le mot est repris en 1835 au sens de « jeu » puis de « jeu frauduleux » (1840) et en argot militaire (1861) de « trafic malhonnête », « choses volées », lié à l'emploi argotique ancien de fourbir. Dans l'argot de Saint-Cyr (1893), peut-être par croisement avec le radical de fourniment et par référence au sens de fourbir « astiquer », le mot désigne l'ensemble du matériel et des armes du soldat ; par extension, il se dit des affaires de qqn ou (1883) d'objets en désordre, d'où son emploi comme substitut de ce que l'on ne peut pas nommer (1888), analogue à celui de truc, machin, bidule.

FOURBU, UE adj. représente (1546, Rabelais) le participe passé de l'ancien verbe forboire (1400) « boire à l'excès » d'où, par extension, « se fatiguer de trop boire », composé de fors* et boire*.

❏  Il qualifie une personne très fatiguée (1546) et s'applique à un cheval atteint d'une inflammation des tissus du pied (1563).

❏  Le dérivé FOURBURE n. f. (1611) désigne l'inflammation du cheval fourbu.

L  FOURCHE n. f., réfection (XIIIe s.) de forches (fin XIe s., au pluriel), furche (v. 1140), est l'aboutissement du latin furca « fourche à deux dents », employé pour tout instrument en forme de fourche, et spécialement « instrument de supplice ». Furca n'a pas d'origine connue.

❏  Pour désigner le gibet, composé à l'origine de deux fourches fixées en terre, le mot est ancien (fin XIe s.) et remonte au latin, mais fourches patibulaires paraît plus tardif (1690). Fourche est aujourd'hui et depuis le XIIe s. (1160-1174 forches) le nom d'un instrument agricole à long manche muni de deux ou plusieurs dents et, par analogie de forme, d'une série d'objets à deux branches (fourche d'une bicyclette, 1897).

■  Par analogie, fourche se dit (fin XIIe s.) de ce qui a une disposition en forme de fourche : fourche d'un chemin (XIIIe s., forc), d'un arbre, etc. Les Fourches Caudines (1690) désignent un défilé étroit en forme de fourche, situé près de Caudium, où les Romains battus par les Samnites (321 av. J.-C.) durent passer sous le joug ; de là vient la locution figurée passer sous les fourches caudines « subir des conditions déshonorantes » (fin XVIIe s.). ◆  Fourche a en français de Belgique (aussi au Congo) le sens figuré de « temps libre dans un horaire scolaire ».

❏  Le dérivé FOURCHÉE n. f. (1769) « ce qu'on peut prendre d'un coup de fourche », est demeuré rare. Le diminutif FOURCHETTE n. f. (XVe s. ; 1302, fourchete) est le nom d'un instrument de table, d'abord à deux dents, dont l'usage ne s'est répandu en France qu'au XVIe s. sous l'influence de l'Italie ; le mot est utilisé dans des locutions comme la fourchette du père Adam « les doigts » (1808), avoir un joli coup de fourchette (1865) et par métonymie être une belle fourchette (1890) « être un gros mangeur ». ◆  Par analogie, comme fourche, fourchette s'emploie pour désigner des objets dont la forme évoque une fourchette à deux dents (1680, en ganterie ; 1752, en horlogerie, etc.) et, abstraitement, un écart calculé en balistique (1930), en statistique (mil. XXe s.), acception devenue courante s'agissant de valeurs financière (dans une fourchette de...).

■  Le dérivé FOURCHERIE n. f. (1829) est rare.

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FOURCHER v. (XIVe s. ; XIIe s., forchier v. intr.) ne s'emploie plus au sens de « se diviser en forme de fourche » mais seulement dans la locution figurée (1558) la langue lui a fourché ; c'est aussi comme verbe transitif un terme d'agriculture (1800), d'où FOURCHEUR n. m. (1877), mot régional.

■  FOURCHU, UE adj. « qui a la forme d'une fourche, fait une fourche » (XIIIe s., forchu) s'utilise surtout dans quelques emplois (pied fourchu, langue fourchue) où l'image du diable-serpent est souvent active.

■  FOURCHON n. m., réfection (1530) de forchon (fin XIIe s.), désigne techniquement chaque dent de la fourche.

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ENFOURCHER v. tr. (XVIe s.), sorti d'usage au sens propre de « percer d'une fourche », se dit par analogie, à cause de la forme des jambes, pour « monter à califourchon* (un cheval) » (1553) et, par extension, « une bicyclette, etc. ». Au figuré et par référence à enfourcher un dada* (fin XIXe s.), enfourcher une idée, c'est se complaire à la développer.

❏ voir CALIFOURCHON, CARREFOUR.

L  1 FOURGON n. m. est une réfection (fin XIIIe s.) de forgon (av. 1105), mot issu d'un latin populaire °furico « instrument pour fouiller », dérivé d'un verbe °furicare « fouiller » qui a donné l'ancien français forgier « fouiller » (fin XIIe s.) et l'italien frugare, l'espagnol hurgar. °Furicare est dérivé du latin classique furare « voler », dérivé de fur « voleur » (→ furet).

❏  Fourgon désigne une barre métallique utilisée pour remuer les braises d'un four.

❏  En dérive FOURGONNER v. intr. (XIIIe s.) « remuer la braise » et familièrement par extension (1690) « fouiller dans qqch. en remuant tout ».

?  2 FOURGON n. m., attesté au XVIIe s. (v. 1640), est d'origine incertaine. On a proposé de le rattacher à 1 fourgon qui aurait d'abord désigné le bâton de la ridelle, puis la ridelle et la voiture à ridelles ; l'ancien provençal fourgoun a les deux derniers sens (Cf. aussi l'évolution de guimbarde) mais cette évolution n'est pas attestée pour le français.

❏  Aux sens de « véhicule hippomobile couvert » (v. 1640) et de « véhicule de chemin de fer » (v. 1825), le mot n'est plus en usage : fourgon désigne (1826) dans un train de voyageurs le wagon où sont transportés les bagages, aussi dans fourgon à bagages.

❏  Le dérivé FOURGONNETTE n. f. « petite camionnette automobile » (1949) est d'usage courant.

FOURGUER v. tr. vient probablement (1821), par métathèse du -r-, de l'italien frugare « fouiller » (XIVe s.), issu d'un latin populaire °furicare « fouiller » (→ 1 fourgon).

❏  Fourguer est d'abord un mot argotique et signifie « vendre les objets volés » (1835 ; 1821, « les acheter ») d'où « dénoncer à la police » (1958 ; Cf. vendre qqn). Il s'emploie par extension (1901) pour « vendre, placer (une marchandise) ».

❏  FOURGUE n. m. est une variante (1835) de l'ancien dérivé FOURGAT n. m. (1821) signifiant « receleur », d'où la fourgue « trafic du receleur » (1866) et, par extension, « marchandises volées ». Ces dérivés n'ont pas la fréquence du verbe et sont restés très argotiques.

FOURME n. f. représente la reprise (1845) d'une variante ancienne de forme* au sens d'« objet qui a une forme caractéristique » (XVIe s., « forme à fromages »), d'où forme comme nom de ce fromage (1803).

❏  Le mot, d'abord régional (Centre), s'est diffusé dans toute la France, pour désigner plusieurs types de fromages (fourme du Cantal, fourme d'Ambert, à moisissures, etc.).

L  FOURMI n. f. est issu (vers 1121-1134, formiz) du latin classique formica, mot résultant probablement d'une dissimilation de °mormi-, attesté par le grec murmêx, lui-même apparenté à plusieurs formes indoeuropéennes. Le franco-provençal formiga a continué la forme latine tandis qu'en wallon, en picard, dans le Dauphiné et le Rouergue, les formes dialectales sont l'aboutissement d'un latin de basse époque °formice ; une grande partie du territoire français restant a pour départ la forme °formicus avec changement de genre : fourmi (1550), formi est le plus souvent masculin jusqu'au XVIIe s. (face à formie, féminin, XIIIe s.).

❏  Fourmi, désignant un insecte dont le nom latin est déjà chargé de contenus métaphoriques, entre dans des locutions figurées : avoir des fourmis dans (les membres) [1831], par comparaison avec la sensation que provoqueraient des fourmis courant sur la peau (Cf. latin formicare et ci-dessous fourmiller) ; se faire plus petit qu'une fourmi, la fourmi étant, après et avec le ciron, le symbole de la petitesse ; c'est une fourmi (av. 1664) « une personne laborieuse et économe », par allusion au travail obstiné des fourmis, comparaison popularisée par La Fontaine (Cf. aussi un travail de fourmi). Par métaphore, le mot s'emploie au pluriel en parlant d'une foule humaine. ◆  Les espèces de fourmis étant extrêmement nombreuses, il existe beaucoup de spécifications, par un adjectif (fourmi ailée) ou un complément. Fourmi rouge a une valeur différente de celle du français d'Europe en Afrique, où il s'agit d'une espèce de grande taille, à la piqûre douloureuse. Toujours en français d'Afrique, fourmi-cadavre se dit d'une grosse fourmi noire à odeur nauséabonde. Fourmi magnan, fourmi de visite, dénomme une autre grosse fourmi noire qui forme d'immenses files dévastatrices.

❏  FOURMILLER v. intr. (1552) représente une réfection, avec le suffixe -iller, de l'ancien français formïer (XIIe s.), puis fourmier, du latin impérial formicare « démanger » (Cf. fromier « s'agiter », fin XIe s.). ◆  Le verbe est utilisé (1552) comme en latin et aussi au sens de « s'agiter en grand nombre » (1587 ; XIIIe s., pour formier), par extension « proliférer » (sans idée de mouvement) ; avec fourmiller de... (1595), où les idées de nombre et d'agitation sont retenues (Cf. grouiller).

■  Du verbe dérivent FOURMILLANT, ANTE adj. (1608) et FOURMILLEMENT n. m. (1636), qui remplace fourmiement (1545) de la forme fourmier.

■  FOURMILIÈRE n. f. (déb. XVIe s.) est une réfection de formilliere (v. 1195), formiiere (v. 1180, et encore au XVIe s.), formiere (fin XIVe s.). ◆  Le mot désigne l'habitation des fourmis et, par métonymie, une colonie de fourmis (1837). Fourmilière s'emploie au figuré, comme ruche, au sens de « multitude de personnes » (1587), d'où « lieu où habite cette multitude » (1762). L'expression donner du pied dans la fourmilière (1864, Nadar), devenue (donner) un coup de pied dans la fourmilière correspond à « déranger les habitudes, les préjugés de la majorité ».

■  FOURMILIER n. m. désigne le tamanoir (1756, aussi fourmiller) et un oiseau (1778), qui se nourrissent de fourmis. Ours fourmier (1575), « fourmilier », est une traduction de l'italien orso formigaro.

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Le composé FOURMI-LION (ou FOURMILION) n. m. (1745 ; 1372, fourmilleon) continue l'ancien français formicoleün (v. 1121-1134), emprunt au bas latin formicaleon (VIe s.) composé altérant myrmecoleôn, hellénisme formant image : l'insecte, qui ressemble à la fourmi, est féroce comme le lion. ◆  Formica-leo (1704) est une variante savante employée aux XVIIIe et XIXe siècles.

❏ voir FORMIQUE.

FOURNAISE, FOURNEAU, FOURNIER, FOURNIL → FOUR

G  FOURNIR v. tr. est issu (XIIIe s.), par les formes furnir (1119), fornir (v. 1130), d'un francique °frumjan « exécuter, faire » (Cf. ancien haut allemand frumman, allemand frommen « être utile, servir à qqn »). L'ancien provençal formir et le toscan frummiare représentent directement la forme germanique ; le français comme l'italien fornire auraient substitué -n- à -m- sous l'influence de garnir, de sens très proche (Cf. italien garnire) [Bloch et Wartburg]. Cependant, selon P. Guiraud, l'ancien français formir « exécuter, faire savoir, fournir » pourrait être issu d'une forme populaire °forminare, du latin classique formare au sens de « former, instruire » : fornir, parfornir « accomplir » sont à mettre en relation avec l'ancien français parformer de même sens et avec l'ancien provençal formit « achevé, parfait ». Formir signifierait donc « compléter une forme » en y ajoutant les accessoires nécessaires (armement pour une place, provisions pour une armée, etc.), le sens étant voisin de garnir.

❏  Fournir a signifié « ajouter les éléments nécessaires pour qu'il ne manque rien » (1119), encore à l'époque classique, d'où « achever, exécuter » (v. 1130). ◆  Il a le sens général de « donner, procurer (ce qui est nécessaire) » (XIIe s., fournir un effort), également dans fournir à qqch. « y pourvoir » (v. 1373), littéraire, fournir de qqch. (à qqn) [1538] à l'époque classique. De là viennent différents emplois, par exemple au jeu (1865, fournir une carte), dans un contexte abstrait (1580, fournir un prétexte), et les sens de « présenter » (1690, fournir la preuve), « produire » par exemple en parlant d'un sol (XVIIe s.), « constituer la matière de » en parlant d'une chose (1635).

❏  FOURNITURE n. f., d'abord fornesture « provisions » (v. 1185), puis fourniture (fin XIVe s.), désigne l'action de fournir (1436, fourneture) et, par métonymie, ce qu'on fournit (1596 ; surtout au pluriel), ce qui complète qqch. (par ex., 1680, « fines herbes pour la salade ») ou un matériel (fin XIXe s., fournitures de bureau).

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FOURNISSEMENT n. m., autrefois « action de procurer » (XIIIe s., fornissement), s'est spécialisé comme terme de commerce, désignant (1723) les fonds que chaque associé met dans une société, et comme terme de droit (1835). Il a vieilli.

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Le dérivé FOURNIMENT n. m. a signifié « garniture, doublure » (1260, fournement) et était le nom de l'étui à poudre des soldats (1557). Le mot désigne (1750) ce qui compose l'équipement du soldat et par extension (1841) le matériel propre à une profession, une activité.

■  FOURNISSEUR, EUSE n. (1415, repris au XVIIIe s.) se dit de qui fournit des marchandises (1636, fournisseur militaire) d'où l'emploi courant du mot au sens de « commerçant » (par rapport aux clients). La notion de fournisseur de la cour correspond à une réalité nationale en Belgique et au Luxembourg.

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Le composé PARFOURNIR v. tr. (1690 ; 1598, « fournir pour compléter » ; v. 1155, parfurnir « accomplir ») signifie, en droit, « contribuer subsidiairement ».

G  1 FOURRAGE n. m., réfection (XIIIe s.) de forrasge (v. 1160), fouraige (fin XIIe s.), dérive, comme feuillage dérive de feuille, de l'ancien français feurre « paille » (v. 1165, fuerre), issu d'un francique °fodr, °fodra « paille ». Feurre ou fouarre a aussi désigné (déb. XVIe s.) la paille longue employée pour empailler les chaises.

❏  Fourrage « nourriture pour le bétail » (v. 1160, aller en forrasge) s'est dit spécialement pour « pillage » (XVe s.), les soldats ayant l'habitude de voler les vivres nécessaires à leur entretien. Cette dernière acception a disparu.

❏  FOURRAGER, ÈRE adj. et n. signifie « qui fournit du fourrage » (1829) ou « qui a rapport au fourrage » (1872).

■  1 FOURRAGÈRE n. f. désigne (1822) un champ produisant du fourrage, puis (1836) un cadre à claire-voie, une charrette pour le transport du fourrage.

■  FOURRAGER v., d'abord foragier, a eu le sens (v. 1357) de « couper du fourrage » et s'emploie encore régionalement, en Suisse, pour « distribuer du fourrage ». ◆  Par figure, il équivaut à « fouiller, fourgonner » (1684, tr. ; 1691, intr.). Par ailleurs, fourrager v. tr. a signifié « ravager en s'approvisionnant en fourrage » (fin XIIe s., foragier) et par extension (1684) « dévaster, saccager », sens disparu, d'où aujourd'hui « mettre en désordre » (fin XVIIe s.).

■  FOURRAGEUR n. m. a désigné un soldat qui allait aux vivres (fin XIVe s.) et par extension un pillard (1553) ; par figure il se dit d'une personne qui prend son bien çà et là (av. 1859). C'était aussi le nom (1841) d'un cavalier d'un peloton qui combattait en ordre dispersé.

2 FOURRAGE n. m. → FOURRER

1 FOURRAGÈRE n. f. → 1 FOURRAGE

2 FOURRAGÈRE n. f. vient peut-être (1850) d'un sens virtuel de fourrager adj., dans corde fourragère « pour serrer le fourrage » (→ 1 fourrage).

❏  Le mot désigne un ornement en forme de cordon de l'uniforme militaire.

G  FOURREAU n. m., réfection (XVIe s.) de fourrel (XIIe s.), forrel (1174), furrel (1080), est un dérivé de l'ancien français fuerre « gaine de l'épée », issu d'un francique °fodr « fourreau » (qui serait alors un homonyme de °fodr « fourrage » ; → fourrage), reconstitué d'après l'ancien haut allemand fôtar « étui » et le latin médiéval fodorus (v. 1100). Pour P. Guiraud, °fodr « paille » et °fodr « fourreau » représenteraient un seul mot, le fourreau ayant d'abord été un sac garni de paille.

❏  Le sens de « gaine » (1080) s'est d'abord utilisé pour les armes blanches puis, par analogie de forme, pour d'autres objets (fourreau de parapluie). Par analogie de forme, fourreau désigne ce qui recouvre qqch. d'allongé en en épousant la forme, en botanique et en zoologie (1554) ; il s'est employé (av. 1614) à propos d'un habit militaire étroit, aujourd'hui (v. 1780) pour une robe de femme qui moule le corps.

❏ voir FOURRER.

FOURRER v. tr. est une réfection (XIIIe s.) de forrer (v. 1165). On le considère habituellement comme le dérivé de l'ancien français fuerre « fourreau » avec le sens de « mettre dans le fourreau ». Pour P. Guiraud, il y aurait eu, pour la formation du verbe, un croisement entre fuerre « fourreau » et fuerre « paille » (fourrer « bourrer de paille » ; → fourrage) ; il faudrait supposer non pas deux fuerre homonymes mais un seul mot (→ fourreau).

❏  Le premier sens général bien attesté du verbe est « doubler (un vêtement) avec de la fourrure » (v. 1165), d'où se fourrer « s'habiller chaudement » (fin XIVe s.), sorti d'usage.

■  Par analogie, fourrer signifie « garnir intérieurement (qqch.) », par exemple en cuisine (1228). Il se dit aussi pour « garnir extérieurement », par exemple en orfèvrerie (1464).

Un second ensemble d'emplois se rattache à l'idée de « faire entrer » (comme dans un fourreau), d'abord en parlant de personnes (1419, pron.), en particulier par figure dans ne pas savoir où se fourrer (1690). Par extension, il signifie « faire entrer avec peu de soin » (1580) d'où les locutions figurées fourrer son nez partout (1690), fourrer qqch. dans l'esprit (XVIIe s.), dans le crâne de qqn, se fourrer le doigt dans l'œil (1880), fourrer tout le monde dans le même sac (XXe s.) et, au propre et au figuré, s'en fourrer jusque-là (1932). Fourrer signifie aussi plus généralement (1690) « placer (sans soin) ».

■  Par analogie, fourrer se dit vulgairement (fin XVIIe s.) pour « posséder sexuellement » (Cf. foutre). ◆  Fourrer au sens de « donner, flanquer » (1907), équivalant à ficher, foutre, est aujourd'hui vieilli.

❏  Le dérivé FOURRURE n. f. désigne une peau d'animal avec son poil (v. 1130, forreüre) utilisée comme doublure ou pour servir de vêtement et par métonymie le vêtement lui-même (ces deux acceptions apr. 1250) ; c'était le nom (1690) de la robe fourrée ou garnie de fourrure des magistrats et des docteurs, et par métonymie du magistrat lui-même (1689). Fourrure s'emploie (mil. XVIIIe s.) à propos d'un poil d'animal particulièrement beau et désigne en général tout vêtement de fourrure (dep. 1816). ◆  Par ailleurs, le mot désigne dans divers domaines techniques une garniture extérieure ou intérieure (1690, en marine).

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FOURRÉ, ÉE adj. a le sens général de « doublé » (1228) ; le mot signifie « garni intérieurement » ou « garni extérieurement » dans divers emplois, en particulier au figuré : paix fourrée « de pure forme » (fin XIIe s.), coup fourré, en escrime (fin XVIe s.) et par métaphore « coup, attaque où entre de la traîtrise » (1640). ◆  Fourré, sous l'influence de fourrure, s'emploie spécialement pour « doublé de qqch. de chaud », extérieurement, seulement aujourd'hui pour parler du poil d'un animal (1678, Cf. chat fourré) ou intérieurement (XVIe s.). Par analogie, fourré signifie « épais » (comme une fourrure) ; en ce sens l'adjectif (1690, bois fourré) a cédé la place au substantif FOURRÉ n. m. (1761, un fourré de broussailles).

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FOURREUR n. m. (1260) désigne la personne puis l'entreprise qui fabrique ou qui vend des vêtements de fourrure.

■  2 FOURRAGE n. m. (1489, fourage « métier de fourreur ») signifie « action de protéger un câble », en marine (1836), et « action de doubler de fourrure » (1930).

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FOURRE n. f. est en usage en français de Suisse avec plusieurs acceptions. Il désigne une housse, une taie d'oreiller, et aussi une couverture pour protéger un livre, un disque (Cf. couvre-livre, pochette en français de France).

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Le composé FOURRE-TOUT n. m. inv. (de tout) désigne une pièce, un meuble, etc., où l'on dépose en désordre des objets (1857, « cabinet de débarras ») et spécialement un sac de voyage (1917) et, en français de Belgique, une trousse d'écolier.

❏ voir FOURAILLER, à FOUR.

FOURRIER n. m., réfection (XIIe s.) de forier (v. 1135), pour fuerrier, est un dérivé de l'ancien français fuerre (→ fourrage).

❏  Le mot a d'abord désigné le soldat qui prélevait sur les paysans le fourrage, puis par spécialisation (v. 1280) l'officier chargé d'assurer le logement d'un prince et de sa suite, d'où vient le sens moderne (1452) de « sous-officier chargé du cantonnement, de la distribution des vivres ». ◆  Dans un emploi figuré et littéraire, fourrier de... désigne ce qui annonce, prépare (qqch.) [1268] ; en ce sens, il était aussi employé au féminin à l'époque classique, et depuis le début du XVIe s. (av. 1514).

❏  FOURRIÈRE n. f., autre dérivé de fuerre, est attesté (v. 1225, foriere) au sens d'« écurie » puis de « grenier à fourrage » et, en général, « bâtiment où l'on garde des provisions » (1319, fourrière). ◆  La locution mettre en fourrière (1740 ; 1574, mettre en fourrie) a signifié « garder (un animal) jusqu'au paiement des dommages par son propriétaire » ; de là vient le sens moderne de fourrière (1839), « lieu où sont retenus des animaux errants ou des véhicules saisis », aujourd'hui très employé à propos des automobiles et seul emploi vivant du mot.

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On parle en France de PRÉFOURRIÈRE n. f. pour une fourrière provisoire où l'on place les véhicules avant de les amener à la fourrière.

FOURVOYER → VOIE

L  FOUTRE v. tr. est issu (v. 1175-1180) du latin futuere « avoir des rapports avec (une femme) », en parlant d'un homme, mot d'origine inconnue.

❏  En ce sens resté usuel mais souvent tabou jusqu'à la fin du XIXe s., foutre est vieilli, ainsi que la locution se faire foutre « se faire pénétrer sexuellement » (1731 ; en parlant d'un homme ou d'une femme). Foutre, comme terme général, a été éliminé par baiser et faire l'amour. Au figuré (déb. XVIIIe s.) dans envoyer qqn se faire foutre « envoyer au diable », va te faire foutre, l'emploi du verbe est démotivé.

■  Foutre s'emploie aujourd'hui familièrement aux sens généraux de faire et mettre ; les premières attestations se trouvent au milieu du XVIIIe s. mais ce type d'emplois est certainement antérieur. Au sens de « faire », foutre s'emploie (1790) comme ficher* (par exemple dans foutre le camp ; → ficher), qui ne semble pas en être l'euphémisme : n'en avoir rien à foutre « se moquer de », foutre qqch. à qqn « intéresser » (dans quelques constructions : qu'est-ce que ça te fout ?), etc. ◆  La valeur de « mettre » et spécialement celle de « donner un coup » (1789, foutre son pied quelque part) vient du rapport établi entre l'acte sexuel de l'homme, considéré comme le prototype de toute action, et le fait de frapper. Foutre, avec la valeur de « mettre » (avec ou sans violence) et de « donner », entre dans de très nombreuses locutions : en foutre un coup, foutre (qqch.) en l'air « démolir » et, au figuré, « se débarrasser de », foutre son billet à qqn que... « lui assurer que », foutre la paix à qqn (1790), foutre la trouille, ça la fout mal « c'est fâcheux » ou « c'est inadmissible », etc.

■  Se foutre de, s'en foutre « se moquer » et se foutre que... « ne pas s'intéresser à » apparaissent au début du XVIIe s. ; il semble bien que se foutre ait d'abord été employé comme moyen de renforcer un blasphème ; le terme, provocateur, ne semble pas avoir eu de connotation sexuelle.

Foutre s'emploie comme interjection (1618, peut-être emploi exclamatif du verbe ou du substantif, vieilli aujourd'hui) et comme adverbe ; le sens non sexuel est assuré à partir de la Révolution française, en particulier avec les textes d'Hébert (dans son journal le Père Duchesne). Je t'en fous, comme je t'en fiche, correspond à « sûrement pas », « c'est tout le contraire », sur un mode quelque peu agressif (vers 1740 dans une pièce poissarde).

Le substantif FOUTRE n. m. (XVe s.) a gardé sa valeur sexuelle, désignant au moins jusqu'à la fin du XIXe s. le sperme ou les sécrétions vaginales (cyprine), par ignorance quant aux causes de la génération.

❏  Les emplois de FOUTU, UE adj., participe passé de foutre (1416, « méchant »), correspondent partiellement à ceux du verbe, avec le sens de « fait » (bien/mal foutu) d'où par extension (1789) celui de « mauvais, désagréable » (« mal fait »).

■  Foutu s'emploie aussi aux sens de « perdu, très malade » (av. 1772) et de « capable » dans être foutu de et surtout n'être pas foutu de, suivi d'un infinitif (1888).

■  Le préfixé INFOUTU, UE adj. « incapable (de) » est récent (mil. XXe s.) et familier.

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Une partie des dérivés de foutre a perdu dans l'usage un lien fort avec la sexualité.

■  C'est le cas de FOUTREMENT adv. (1891, de l'adverbe foutre) — précédé par FOUTÛMENT (XVIIIe s.) de foutu « beaucoup ».

■  FOUTAISE n. f., autre dérivé du verbe, d'abord pseudo-nom propre, avec une valeur érotique (1688), signifie aujourd'hui « chose sans intérêt » (1775).

■  FOUTRAL, ALE, ALS adj., de l'adverbe (1938), d'abord dans l'argot des Grandes Écoles, correspond à « extraordinaire » ; FOUTRIQUET n. m., du verbe (1791), à « personnage insignifiant ».

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Trois autres dérivés ont longtemps conservé la valeur érotique de foutre. FOUTERIE n. f. est à peu près sorti d'usage (1521, « chose obscène » ; 1534, « action de foutre » ; 1851, « sottise »).

■  FOUTOIR n. m. (XVIe s., foutouer « engin de guerre » ; Cf. aussi foutoire n. f., « pénis » à l'époque classique) a eu des sens liés à l'activité sexuelle : « lit de repos, sofa, etc. » (déb. XVIIIe s.), « pièce réservée aux ébats érotiques » (1732), par ext., « petit appartement de célibataire », correspondant au moderne garçonnière, et « maison de tolérance » (XIXe s.). ◆  Le sens figuré (1857) vient d'un glissement de « lieu où l'on fout » à « lieu en désordre », parallèle à celui de bordel.

■  FOUTEUR n. m. (XIIIe s., fouteor), de foutre ou du dérivé latin futuor, est sorti d'usage avec sa valeur érotique, encore usuelle à la fin du XVIIIe s. (Sade), puis a été remplacé par baiseur ; il s'emploie familièrement avec un complément (fouteur de désordre, de merde).

■  Un dérivé nouveau FOUTAGE n. m. s'est imposé dans la substantivation d'une expression verbale usuelle, se foutre de la gueule de quelqu'un « s'en moquer », qui a produit foutage de gueule (années 1990) « moquerie » et « tromperie ».

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On emploie aussi les composés REFOUTRE v. tr. « remettre » (1791 ; 1790, « envoyer » ; se refoutre « se remettre », 1790), SE CONTREFOUTRE v. pron. « se moquer » (1790).

■  JE-M'EN-FOUTISME n. m. (1891), précédé par je-m'en-fous n. m. (1879), est familier, comme JE-M'EN-FOUTISTE n. et adj. (1884).

❏ voir JEAN (JEAN-FOUTRE).

FOXÉ, ÉE adj. est tiré de l'anglais fox « renard » (1874) pour caractériser le goût particulier de certains cépages d'Amérique du Nord et des vins qui en sont tirés.

FOX-TERRIER n. m. est emprunté d'abord par l'abréviation fox n. m. inv. (1839, Stendhal) à l'anglais fox terrier « chien pour débusquer le renard », de fox « renard » et terrier, emprunté à l'ancien français chien terrier (1375) « chien qui fait sortir les bêtes de leur terrier » (→ terrier, à terre).

❏  Le mot (1865 en français) désigne une race de chien terrier d'origine anglaise.

FOX-TROT n. m. est emprunté (v. 1919) à l'anglais fox-trot, de fox « renard » et trot, déverbal de to trot « trotter », lui-même emprunté à l'ancien français troter (→ trotter).

❏  Le mot avait désigné en anglais le trot du renard puis une sorte de trot du cheval. Il a été appliqué par plaisanterie à la danse, au début du XXe s. en américain et abrégé en fox. En français, fox-trot se dit aussi de la musique.

❏  FOX-TROTTER v. intr. et FOX-TROTTEUR, EUSE n. (1919) ont été à la mode en même temps que la danse mais sont sortis d'usage.

L  FOYER n. m., réfection tardive (XVIe s.) de foier (v. 1135), est l'aboutissement d'un latin populaire °focarium, substantivation de l'adjectif bas latin focarius « du foyer », « qui concerne le foyer », et n. m. « cuisinier, marmiton », dérivé du latin classique focus « foyer » (→ feu).

❏  Au sens général, foyer désigne le lieu où l'on fait du feu, d'où par métonymie le feu lui-même et la dalle placée devant le foyer pour isoler le feu du sol, et par extension (1680) la partie d'un appareil de chauffage où brûle un combustible.

■  Foyer se dit par ailleurs (1572) du lieu où habite une famille — par exemple, au pluriel, dans rentrer dans ses foyers (av. 1743), plus récemment, au singulier, être sans foyer (XXe s.) — et par métonymie (1673 ; fonder un foyer) de la famille même, un jeune foyer équivalant à « un jeune ménage ». En français du Québec, foyer nourricier, « famille d'accueil pour enfants (avec agrément des services sociaux) ».

■  Dans un théâtre, la salle où se réunissaient spectateurs et acteurs pour se réchauffer était nommée foyer ; par extension, le mot a désigné la salle où se rassemblent les acteurs (1752, foyer des artistes) et celle où vont les spectateurs pendant les entractes (av. 1709, foyer du public). Au XXe s., au sens de « lieu de rencontre, de loisir, de discussion », dans certaines communautés, il donne lieu à des emplois spéciaux (foyer d'accueil, foyer socioculturel). ◆  Au Québec, le mot s'emploie parfois pour salon mortuaire.

Avec le sens fondamental de « feu » qui produit de l'énergie, foyer signifie « lieu où le feu prend et se développe », en forêt, etc. (foyer d'incendie), et aussi (mil. XVIIIe s.) « lieu d'où rayonne la chaleur ou la lumière » (en optique, 1637, Descartes) ; par analogie, il est devenu un terme de géométrie (1690). Foyer se dit au figuré (av. 1704) pour « point central à partir duquel se développe un processus », généralisation d'un sens médical antérieur « siège d'une maladie » (1575). ◆  L'application en économie à « groupement géographique » est récente (XXe s.), par exemple dans un foyer industriel.

FQIH n. m., transcription de l'arabe, désigne un lettré spécialiste de l'islam, un islamologue. En français du Maghreb, le nom s'emploie aussi pour « guérisseur, marabout » et « maître d'école coranique », impliquant toujours un savoir sur l'islam. Pluriel des fqihs ou, pour les arabophones, des fouqaha.

FRAC n. m., attesté chez Beaumarchais (1767), est emprunté à l'anglais frock (1719) dont le -o- très ouvert a été interprété comme un -a- ; l'anglais frock avait été emprunté à l'ancien français froc (→ froc).

❏  Au XVIIIe s., le mot a désigné un vêtement d'homme serré à la taille, avec deux longues basques ; le frac est aujourd'hui une tenue de cérémonie, à basques dites en queue de morue.

FRACASSER v. tr. représente un emprunt (1475) à l'italien fracassare « briser avec violence » (attesté depuis la fin du XIIIe s.), construit sans doute par croisement du latin frangere « briser » (→ fraction) et du latin quassare, fréquentatif de quatere « agiter, secouer » (→ casser).

❏  Le verbe conserve le sens de l'étymon et s'emploie aussi au pronominal (1588).

❏  FRACAS n. m., emprunt à l'italien fracasso (dérivé de fracassare) ou déverbal de fracasser, apparaît (1475) au sens d'« action de fracasser », disparu comme la valeur extensive de « rixe » (apr. 1650), dont procède la locution moderne avec perte et fracas « brutalement » (1898). Le mot s'emploie aussi (1678) au sens de « bruit qui résulte de chocs ou d'une rupture violente », sens encore usuel, et au figuré (1661) pour « agitation », vieilli, et « effet retentissant produit par qqn ou qqch. » (1665), littéraire.

■  FRACASSEMENT n. m. (1579) est rare.

■  FRACASSANT, ANTE adj. (1871), du participe présent, s'emploie au propre et au figuré (déb. XXe s., une déclaration fracassante).

FRACTION n. f. est un emprunt (v. 1187) au bas latin fractio, -onis « action de briser », terme de mathématiques en latin médiéval (1150), « division » ; ce mot dérive du supin du latin classique frangere « briser » qui se rattache, comme le gotique brikan « briser » (Cf. anglais to break, allemand brechen), à une racine indoeuropéenne °bhreg- « briser ».

❏  Fraction est encore un terme de liturgie, au sens d'« action de briser (le pain eucharistique) » (v. 1187) ; le sens général d'« action de briser » (v. 1400) est sorti d'usage, fraction ayant été remplacé par fractionnement ou par brisure, cassure.

■  Le mot désigne couramment par réemprunt une partie d'un ensemble (1273), notamment en arithmétique (1538) ; ce sens a succédé à celui de « division » (2e moitié du XIIIe s.), disparu.

❏  L'idée de « division » est retenue dans les dérivés.

■  FRACTIONNAIRE adj. (1725) « sous forme de fraction », en mathématiques.

■  FRACTIONNER v. tr. (1789 ; au pronominal, 1827) « diviser en parties, en fractions » d'où FRACTIONNEMENT n. m. (1838) « action de fractionner ».

■  FRACTIONNEL, ELLE adj. (1925) « qui tend à diviser », en politique (Cf. également FRACTIONNISME n. m. (1925) et FRACTIONNISTE adj. et n., av. 1959) à propos de la tendance à briser la cohésion d'un groupe, d'un parti.

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FRACTAL, ALE, ALS adj. est un dérivé savant (B. Mandelbrot, 1975) du latin fractus « brisé », participe passé adjectif de frangere. Son créateur voulait « que ce mot soit court, qu'il frappe, qu'il rappelle le mot fractionnaire ». Terme didactique, fractal se dit d'une figure dont la forme est irrégulière et fragmentée, la fragmentation étant quantifiable dans son irrégularité.

■  En dérive FRACTALE n. f. (1975) « objet fractal ».

❏ voir FRACTURE, FRAGILE, 2 FRAIS (n. m. pl.).

FRACTURE n. f. est un emprunt savant (2e moitié XIIIe s.) au latin fractura « éclat, fragment » et « fracture d'un membre », du supin de frangere « briser » (→ fraction) ; l'évolution phonétique avait abouti en ancien français à fraiture (fin XIIe s.) — comme fragilis a donné frêle — de sens plus étendu et en concurrence avec frainture, de fraindre « briser », issu lui aussi du latin frangere.

❏  Fracture, comme en latin, désigne une lésion osseuse ; il est sorti d'usage au sens général de « bris, rupture » (1391) remplacé par effraction. Le mot s'emploie pour désigner l'état de ce qui est rompu, spécialement en géologie pour « cassure de l'écorce terrestre » (1827). ◆  Par métaphore, on parle depuis les années 1990 de fracture sociale, expression à la mode en politique (J. Chirac), et qui a entraîné des emplois analogues.

❏  FRACTURER v. tr. (fin XVIIIe s.) apparaît dès le XVIe s. dans os fracturés (1560) et s'emploie pour « briser par violence ou avec effort » (1807 ; fracturer un coffre-fort).

■  En dérivent FRACTURATION n. f., terme technique (mil. XXe s.) notamment utilisé dans l'industrie du pétrole, et FRACTURABLE adj. (XXe s.), rare.

■  FRACTO- est un élément tiré de fracture pour composer des termes techniques, comme FRACTOGRAPHIE n. f. (1960 ; de -graphie) « étude scientifique des cassures des métaux ».

❏ voir FRACTION, FRAGILE.

FRAGILE adj. est un emprunt (v. 1361) au latin fragilis « cassant, frêle » et « faible, périssable », de frangere « briser » (→ fraction, fracture) ; l'évolution phonétique régulière a abouti en français à frêle*.

❏  L'adjectif a d'abord signifié « de peu d'importance ». Le sens général de fragile est « qui se brise facilement » (1541) d'où vient par extension (1651) la valeur de « qui manque de solidité, est sujet à être détruit ». L'adjectif s'emploie spécialement pour qualifier les personnes de constitution délicate ou un organe de fonctionnement délicat et par figure ce qui est facile à ébranler, n'étant pas sur des bases fermes, en parlant des sentiments. À l'époque classique, il a signifié « faillible » en religion (1651), aujourd'hui, le figuré est usuel dans d'autres domaines (une économie fragile).

❏  FRAGILEMENT adv. (1580) est demeuré rare.

■  FRAGILISER v. tr. (1956 ; suffixe -iser) « rendre fragile (qqch., qqn) » a pour dérivés FRAGILISATION n. f. et FRAGILISANT, ANTE adj. (v. 1965).

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FRAGILITÉ n. f. (v. 1119), emprunt au latin classique fragilitas « fragilité (physique et morale) », de fragilis, a remplacé l'ancien français fraileté (XIIIe s.), dérivé de frêle. ◆  Le mot, sans rapport aujourd'hui avec frêle, a suivi une évolution parallèle à celle de l'adjectif, dans le domaine moral (XIIe s.) et aussi concret : « facilité à se briser » (1642), « à être détruit » (1890). Fragilité signifie aussi par extension « caractère éphémère » (1541).

FRAGMENT n. m. est une réfection savante (v. 1500) de la forme ancienne frament (v. 1250 ; fin XIIe s., framente n. f.), emprunt au latin fragmentum « morceau d'un objet brisé », dérivé de fragmen « éclat, débris », lui-même de frangere « briser » (→ fraction).

❏  Fragment désigne un morceau de ce qui a été brisé (fragment d'os, v. 1560). À propos d'une œuvre, le mot se dit de ce qui en subsiste quand l'essentiel a été perdu (1636), d'un extrait (1680) ou d'une pièce qui en a été isolée (1803, souvent au pluriel). Fragment s'emploie dans le domaine abstrait (1868, fragment du passé), en concurrence avec morceau*.

FRAGMENTAIRE adj. s'applique à ce qui existe à l'état de fragments (1801) ou procède par fragments (1918) ; l'adjectif est péjoratif et suppose un caractère incomplet (Cf. lacunaire). ◆  Il a fourni FRAGMENTAIREMENT adv. (1840).

■  FRAGMENTER v. tr. (v. 1845 ; au p. p. dès 1808), c'est « partager en fragments ».

■  En dérivent FRAGMENTATION n. f. (1840), qui a pris des valeurs techniques différentes de celles de fractionnement, et FRAGMENTABLE adj. (v. 1969).

Les préfixés DÉFRAGMENTER v. tr., DÉFRAGMENTATION n. f. s'emploient en informatique (1998) pour « réorganiser les fichiers dispersés sur (le support de données) » et son résultat (défragmenter le disque dur).

?  FRAGON n. m. est une réfection (1379) de fregon (XIIe s.), issu du bas latin frisco « houx », peut-être d'origine gauloise.

❏  Le mot désigne un arbrisseau vivace.

FRAGRANCE n. f. est un emprunt ancien (XIIIe s., fraglance), repris au XVIe s. sous sa forme moderne, au latin chrétien fragrantia « odeur suave », du latin classique fragrare « exhaler ou sentir une odeur » (→ flairer).

❏  Il a été repris (1825) au sens d'« odeur agréable », devenu archaïque.

❏  FRAGRANT, ANTE adj. (1516, fragrantes fleurs ; repris 1836), emprunté au latin classique fragrans, participe présent de fragrare, est également archaïque et littéraire.

FRAI → FRAYER

L  FRAIRIE n. f. apparaît sous la forme frarie (v. 1165) issue du latin fratria, emprunt au grec phratria (→ phratrie). Il a pris aussi les formes frerie (1543), sous l'influence de frère, et phrairie (1534), sous l'influence du grec.

❏  Le mot a désigné une compagnie, une confrérie (v. 1165) puis une fête consacrée au divertissement (1543) et se dit encore régionalement avec une valeur attestée dès le XVIe s. (av. 1553) d'une fête patronale.

G  1 FRAIS, FRAÎCHE adj. est une réfection (XIVe s., frais, fraische) de freis, fresche, attesté dans la Chanson de Roland (1080) ; il est issu d'un francique °frisk « frais » (en parlant de la température) d'où par figure « récent », « non flétri (d'un végétal) » (Cf. allemand frisch, anglais fresh et dans les langues romanes l'espagnol fresco, l'ancien provençal fresc).

❏  En français, frais conserve les deux sens généraux. Il se dit (1080) de choses corruptibles en état d'être consommées (œufs frais, etc.) et, par extension, de ce qui est consommé sans être conservé (v. 1160-1174, frois « ni salé ni fumé », d'une viande), par exemple dans légumes frais. ◆  De là frais prend le sens général de « qui est d'origine ou d'apparition récente » (v. 1355) dans différents emplois ; on parle de nouvelle fraîche, mémoire fraîche, blessure encore fraîche. En emploi adverbial, frais signifie « récemment » (1393), par exemple dans être frais sorti, émoulu de l'école. Le mot entre dans la locution adverbiale de frais (1552, être rasé de frais). ◆  Par extension, l'adjectif s'emploie pour ce qui vient d'être appliqué (1643, peinture fraîche) et argent frais équivaut (1563) à « fonds nouveaux » (Cf. ci-dessous, la fraîche).

■  Dès les premiers emplois, frais s'applique figurément à des personnes ou à des choses qui gardent des qualités de vitalité, de jeunesse (1160 ; v. 1165, en parlant de fleurs), à ce qui donne une impression de jeunesse, de pureté (v. 1155 ; fin XIIe s., un rire frais ; 1752, frais coloris) ; par ironie, il signifie « dans une mauvaise situation » (1808 ; nous voilà frais !, à rapprocher de vous avez bonne mine !).

Par ailleurs, l'adjectif signifie « légèrement froid » (v. 1200) — d'où substantivement le frais « l'air frais » (1549) avec la locution prendre le frais (1660), auparavant comme adverbe dans il fait frais (XIVe s.) — et « agréablement froid » (eau fraîche). ◆  De là vient, substantivement, au frais « dans un endroit frais » (XVIe s. au frais de ce bocage, Pasquier in Nicot) et, par plaisanterie, mettre (qqn) au frais « le mettre en prison » (1685), synonyme de mettre à l'ombre. Coup de frais s'est ajouté à coup de froid, avec le sens second de « rajeunissement, renouvellement », Cf. rafraîchir (années 1990).

■  Au figuré, frais signifie « sans cordialité » (un accueil très frais). On peut rapprocher de cet emploi le sens québécois, à propos d'une personne insolente, prétentieuse, avec un renforcement familier et vulgaire, frais chié, où frais est adverbial. Un autre emploi adverbial correspond à « récemment » (un mur frais peint).

■  Enfin, en parlant du vent, frais équivaut en marine à « qui souffle avec une certaine force favorable à la navigation » (1559), d'où le frais n. m. (1643).

❏  FRAÎCHE n. f., substantivation de l'adjectif au féminin (fin XVIIe s.), s'est employé dans une locution exclamative, à la fraîche ! (1689), cri des marchands ambulants de produits frais. Aujourd'hui à la fraîche loc. adv. (1842) signifie « à l'heure (ou dans un endroit) où il fait frais ». Terme de marine, le nom désigne un vent faible du matin ou du soir (1691).

■  La fraîche, en argot, équivaut à « argent frais » (1948), emploi précédé par fraîcheur « remise d'argent » (1845).

■  FRAÎCHEMENT adv. (v. 1150, freschement « immédiatement ») a des sens parallèles à ceux de l'adjectif : « récemment » (v. 1225), « avec hostilité » (fin XVIIe s., repris fin XIXe s. : être accueilli fraîchement).

■  FRAÎCHEUR n. f., rare jusqu'au XVIe s., est une réfection (XIVe s., fraischeur) de fraiscor (v. 1200) « endroit où il fait doux » ; il se dit de la qualité de ce qui est frais (des fleurs : 1288 ; du poisson : 1379) et d'une température fraîche (av. 1528) ; il s'emploie au figuré, comme frais : par exemple la fraîcheur d'une nouvelle (1412), la fraîcheur du teint (1580), la fraîcheur d'une impression (1756).

■  FRAÎCHIN n. m. est un mot d'origine dialectale (ouest de la France), altération (1573) de freschume (v. 1534 ; dérivé de fresche), pour désigner l'odeur du poisson frais.

■  FRAÎCHIR v. intr. est la réfection d'après frais, fraîche (d'abord freschir v. tr., v. 1200, « redonner des forces à [qqn] ») de l'ancien français frescir (v. 1120 ; de fresc). Le mot est rare avant le XVIIe siècle. Il s'emploie notamment en parlant du vent (1678 ; 1616, afraischir) et de la température (1626).

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Le composé RAFRAÎCHIR v. tr. et intr. apparaît au XIIe s. (rafreschir, refreschir) ; il correspond à « rendre plus frais », l'adjectif étant pris dans ses différentes acceptions. ◆  Une première série d'emplois se rattache à l'idée de « froid » (en emploi intransitif, 1690, le vent rafraîchit renforce fraîchit) ; un second ensemble est lié à la notion de « nouveauté », de « renouvellement » d'où l'acception « redonner de la vitalité » (XIIe s.) ou, dans l'ordre psychologique, « de la vivacité » (XVIIe s., rafraîchir la mémoire). Le sens de « remettre en état » est sorti d'usage en parlant de personnes, mais on a conservé rafraîchir les cheveux (1680) « couper légèrement ».

■  Le dérivé RAFRAÎCHISSANT, ANTE adj. (1579) « qui rafraîchit » et, spécialement, « qui désaltère », se dit aussi (mil. XXe s.) de ce qui plaît par sa simplicité.

■  RAFRAÎCHISSEMENT n. m. s'est d'abord utilisé au sens d'« action de revigorer » (v. 1460) : par métonymie, il a désigné ce qui restaure les forces. Le mot est lié à l'idée de « refroidir » (XVIIe s.) ; il s'emploie au pluriel (1765) pour désigner des boissons fraîches, autrefois aussi des glaces, etc.

■  RAFRAÎCHISSEUR n. m. (1842 ; terme technique, 1812) s'est substitué à rafraîchissoir (mil. XVIe s.) mais tend à être remplacé par seau à glace.

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DÉFRAÎCHIR v. tr. (1856) s'emploie rarement au sens de « flétrir » mais plutôt comme verbe pronominal et au participe passé DÉFRAÎCHI, IE adj. pour « perdre sa fraîcheur », en parlant d'une couleur, d'une étoffe.

L  2 FRAIS n. m. pl. représente (1260) le pluriel de l'ancien français fret, frait « dommage causé en brisant qqch. » (mil. XIIIe s.), d'où « dépense destinée à réparer le dommage » (v. 1276), par l'intermédiaire de la locution payer le fret « payer le dégât » (1216). Fret, frait est issu du latin médiéval fractum « dépense » (XIIIe s.), neutre substantivé du latin classique fractus, participe passé adjectivé de frangere « briser » (→ fraction, fragile). Mais P. Guiraud note que frait n'aurait pu aboutir en ancien français au verbe frayer « faire les frais » (Cf. ci-dessous défrayer) ; il pose au singulier °frai, issu du latin fragium « bris, éclat » (Cf. ancien provençal fragar) d'un verbe °fragare ; les frais seraient alors les sommes réparties (« fragmentées ») aux différents postes d'un devis et non pas destinées à réparer des dégâts.

❏  Frais a le sens général de « dépenses occasionnées » (1260), d'où son emploi spécial à propos d'un acte juridique (1549) et du fonctionnement d'une entreprise, au XIXe s. (frais de production, frais généraux, etc.). ◆  Au figuré, il se dit d'une dépense, d'un effort notamment fait pour plaire (XVIIe s.) d'où la locution se mettre en frais (1668 au propre ; 1872 au figuré). ◆  Frais entre dans de nombreuses locutions (adverbiales, prépositives, verbales), employées au propre ou au figuré : à peu de frais (av. 1613), à frais communs (1666), faire les frais de qqch. (1666 ; 1802, ...de la conversation), en être pour ses frais (1690), etc. Au Québec, un appel téléphonique aux frais du destinataire, avec son accord, est dit à frais virés. ◆  Les faux frais sont « les dépenses occasionnées en dehors des frais légaux » (1690), d'où couramment « toute dépense hors de ce qui est prévu ».

❏  Le préfixé DÉFRAYER v. tr. (1378, deffroyer), de l'ancien verbe frayer « faire les frais » (1260), s'emploie au sens de « décharger qqn de ses frais ». Au figuré, défrayer la conversation correspond à « en faire les frais » (1640, défrayer la compagnie de bons mots « l'amuser »), défrayer la chronique « faire parler de soi ».

■  En dérive DÉFRAIEMENT n. m. (mil. XIVe s., desffrayement) « action de défrayer », qui a remplacé l'ancien déverbal défrai (1403).

L  1 FRAISE n. f. serait une altération (v. 1174-1178, freise), d'après frambeise « framboise », d'une forme °fraie issue d'un latin populaire °fraga, pluriel neutre pris comme féminin singulier du latin classique fragum « fraise (des bois) » : on trouve des formes du type fraga en wallon, en gascon, en Suisse romande. P. Guiraud, qui doute de l'influence de framboise sur fraise, pose une parenté entre les différents mots fraise qui seraient tous dérivés de l'ancien français fraiser « broyer » (→ fraiser) ; toutes ces « fraises » ont la même caractéristique d'être des objets divisés en compartiments séparés (mais on peut objecter que « broyer » et « subdiviser » ont peu de rapport). La graphie moderne apparaît au XVIe siècle.

❏  L'évolution des cultures rend nécessaire l'opposition fraise des bois-fraise tout court, ce dernier désignant les gros fruits forcés. Avant le XVIIIe siècle, époque où un marin français, nommé Fraizier (!) ramène du Chili une nouvelle espèce, acclimatée en Bretagne, le mot fraise ne désignait que l'espèce petite et savoureuse, non cultivée, qui sera appelée plus tard fraise des bois. ◆  La locution aller aux fraises « aller cueillir des fraises des bois » s'est employée par plaisanterie pour « aller dans les bois en galante compagnie » (anciennt, cueillir la fraise). Sucrer les fraises (XXe s.), par analogie de mouvement, se dit pour « être agité d'un tremblement incontrôlable », d'où « être gâteux ».

■  Par analogie de forme, fraise s'emploie (1872) pour un type de lésion de la peau.

■  En argot (métaphore assimilant la tête à un fruit ou légume), il signifie « visage » (1901) et par extension « personne » (ramener sa fraise, 1921).

❏  De fraise « fruit » dérivent FRAISIER n. m., réfection (XVIe s.) de frasier (fin XIIe s.), FRAISERAIE n. f. (1914), qui a remplacé fraisière (1823), de fraisier, et quelques termes techniques.

FRAISER v. tr. apparaît au XIVe s. (fraser) mais on trouve le participe passé féminin dès 1200 (fèves frasées « écossées ») ; le mot est issu du latin classique (faba) fresa « (fève) broyée », de fresum supin de frendere « broyer » ou d'un latin populaire °fresare « dépouiller de son enveloppe ». Frendere est apparenté au germanique grindan (Cf. anglais to grind).

❏  Fraiser a signifié « écosser, dépouiller de son enveloppe » puis (1572, pain fraisé) « mélanger de la pâte » en fragmentant les éléments, d'où vient le sens (1690) de « briser la pâte » ; le terme technique, en boulangerie, est fraser (1730 ; fraiser, 1680).

■  Le sens de « percer » ou « évaser en tronc de cône » à l'aide de l'outil appelé fraise (ci-dessous), en général considéré comme dérivé de ce substantif, constitue peut-être une autre spécialisation (1676) ; frase, puis fraise « outil », serait alors le dérivé (déverbal).

❏  De fraiser, en ce sens technique, dérivent FRAISAGE n. m. (1842), FRAISEUR n. m. « ouvrier qui fraise » (1930), précédé par FRAISEUSE n. f. « machine à fraiser » (1873), FRAISOIR n. m. (1752) et FRAISURE n. f. (1792).

■  Dans l'hypothèse adoptée ici, 2 FRAISE n. f., « instrument pour fraiser » (1676), est aussi un dérivé du verbe. Fraise s'est appliqué plus tard à la chirurgie dentaire et aussi aux travaux publics (XXe s.).

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3 FRAISE n. f., d'abord « tripes » (v. 1130) et désignant (1300) la membrane plissée enveloppant les intestins de veau, d'agneau, est en général considéré comme dérivé du verbe fraiser ; cependant ce dernier apparaît plus tard et n'a jamais signifié « envelopper », mais « dépouiller de son enveloppe » par spécialisation du sens général.

■  Fraise n. f., « collerette tuyautée et plissée » (1585) portée au XVIe s. et au début du XVIIe s., est un emploi peu clair. Il peut s'agir d'une analogie de forme avec les tripes, ce qui supposerait un début d'emploi burlesque ou ironique. ◆  Le mot s'emploie aussi dans des sens techniques, par exemple pour une palissade hérissée, au sommet d'une escarpe (1628).

❏ voir FRASIL.

FRAKÉ n. m. est un emprunt attesté au XXe s. en français, à une langue du Bénin, de Côte d'Ivoire, pour dénommer un arbre forestier dont le tronc présente à la base quatre contreforts assez aigus, et le bois de cet arbre, blanc veiné de noir. Le mot est usuel en français des régions originaires ; en République centrafricaine, on écrit plutôt fraqué.

?  FRAMBOISE n. f. est peut-être issu par dissimilation (v. 1175) d'un francique °brambasi « mûre de ronce » (Cf. ancien haut allemand bramberi, allemand Brombere) ; on trouve la forme framboses dans des glossaires latin-allemand du Xe s. ; le f- initial viendrait de l'influence analogique de fraie, ancêtre de fraise*. P. Guiraud voit plutôt à l'origine de framboise une forme °fimbritia, dérivée de fimbria « frange », c'est-à-dire « dont les bords sont déchiquetés » (pour la métathèse du r, Cf. l'ancien italien frambe, frambao « effrangé »).

❏  Les fraises et les framboises sont restées associées dans la culture. Framboise adj. inv., par référence à la couleur du fruit, se dit d'une couleur (1907, Colette).

❏  Du nom dérivent FRAMBOISIER n. m. (1306) désignant la plante qui porte le fruit, FRAMBOISER v. tr. (1651) « mêler de jus de framboise » et « parfumer à la framboise », d'où FRAMBOISÉ, ÉE adj. (1690).

■  FRAMBOISIÈRE n. f. (1872), qui a eu en ancien français (1314) le sens de « framboise », est un synonyme vieilli de FRAMBOISERAIE n. f. (1922).

FRAMIRÉ n. m. est emprunté à un mot répandu dans plusieurs langues africaines, attesté en français écrit en 1962, pour désigner un grand arbre forestier à branches horizontales (le Terminalia ivorensis) et son bois fin, satiné, utilisé en ébénisterie.

G  + 1 FRANC, FRANCHE adj. vient (v. 1050) du nom ethnique Franc* (→ 2 Franc) ; le latin médiéval francus avait le sens général de « libre » (fin VIe s.), avec une spécialisation juridique (IXe s.) ; le mot est passé en espagnol, en italien (franco) et en ancien provençal (franc).

❏  L'adjectif franc s'est appliqué à un homme libre, spécialement de naissance noble (1080, Chanson de Roland) et, par extension (v. 1460), a pris le sens de « moralement libre », courant à l'époque classique (franc arbitre « libre arbitre »). De cette première valeur, on est passé à celle de « sans entrave », toujours vivante dans la locution avoir ses coudées franches, et en sports dans coup franc (1900, au football ; 1901, au rugby) « coup tiré sans opposition de l'adversaire ».

■  Franc de (v. 1170) signifie comme francus en latin médiéval « libéré de (certaines servitudes) », d'où en droit franc et quitte (v. 1175, quitte et franc) ; en commerce, franc de port (1723) se dit d'une marchandise dont le destinataire ne paie pas les frais de port ; on dit aussi 1 FRANCO adv. (1754 ; de l'italien franco, abréviation de franco porto « port franc ») ; franc employé seul signifie aussi « exempt de taxes », « exonéré » (zone franche).

De l'idée de « liberté », on est passé à celles de « sincérité », « droiture », « absence d'artifice » ; l'homme franc est celui qui parle ouvertement (1611 ; antérieurement, on disait surtout vrai) ; de là vient la locution ancienne franc comme l'osier (l'osier ne présente pas de nœuds) « très franc », remplacée beaucoup plus tard par franc comme l'or (1865 ; par jeu de mots avec la monnaie d'or). L'adjectif qualifie (mil. XVIe s.) les actes qui ne présentent aucune dissimulation, d'où jouer franc-jeu « en respectant les règles » (av. 1850 ; anciennt y aller de franc jeu ; Cf. fair-play). Par analogie, franc se dit des choses qui présentent des caractères de naturel (1269, vin franc) ou de ce qui est entier (1585, jour franc « jour complet »). Spécialement, en art, franc qualifie (1762) ce qui est hardi, sûr dans la manière. ◆  Par ironie et comme vrai, franc (devant un nom) s'emploie (av. 1630) pour « qui est véritablement tel » (une franche crapule).

Franc s'utilise aussi comme adverbe (v. 1450), moins couramment que le dérivé FRANCHEMENT adv., employé autrefois pour « librement » (v. 1120) et « noblement » (v. 1165) et signifiant « nettement », « sans détour » (dans les rapports humains) [1536], « d'une manière hardie » (XIVe s.) ; dans cette acception, on emploie aussi l'abréviation 2 FRANCO (1879).

❏  FRANCHIR v. tr. s'est d'abord employé (v. 1170) aux sens de « rendre franc », c'est-à-dire « affranchir » et « accorder en possession franche » (libre), puis de « libérer (qqn) d'une charge » (1245 ; Cf. affranchir). ◆  Ce sont les emplois de droit commercial, « rendre libre, affranchir », qui ont produit le sens moderne de « rendre libre au passage, dégager » puis « passer par-dessus (un obstacle), traverser » (apr. 1350) : franchir un col, une montagne, c'est en disposer librement. Par extension, franchir signifie (1580) « aller au-delà d'une limite » et, au figuré, « surmonter (une difficulté) », d'où franchir le pas (av. 1615) « décider après avoir hésité ». De l'idée de « traverser », on passe à celle d'« aller d'un bout à l'autre de », dans le temps (1580), par exemple dans franchir les siècles, et dans l'espace (av. 1841).

■  FRANCHISSEMENT n. m., d'abord « affranchissement » (XIIIe s.), a signifié « dépassement » (XIVe s.) et « exemption » (1335), avant de se restreindre à son emploi moderne : « action de passer, de parcourir, de traverser » (1864).

■  FRANCHISSABLE adj. (1831) est beaucoup plus rare que le composé INFRANCHISSABLE adj. (1792), au propre et au figuré.

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FRANCHISE n. f. s'est employé à l'origine au sens de « condition libre » (v. 1130) ; en droit ancien (1215), le mot a désigné un droit qui limitait l'autorité du souverain au profit d'une ville, d'une corporation (notion alors aussi importante que celle de bourgeoisie), d'où (lieu de) franchise « lieu d'asile » (1538) à l'époque classique. Aujourd'hui, dans divers emplois, franchise signifie (v. 1138) encore « exemption » (d'une taxe), « exonération » (d'un droit) : franchise postale (1878), franchise douanière. ◆  En parlant de personnes, franchise se rattache aux valeurs psychologiques de franc ; il signifie d'abord (v. 1150) « noblesse de cœur » puis (1559) « caractère d'une personne qui dit la vérité », par exemple dans en toute franchise.

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FRANQUETTE n. f. est employé dans la locution adverbiale à la bonne franquette (1741) qui succède à à la franquette (mil. XVIIe s.) à l'époque classique « franchement », aujourd'hui « sans cérémonie ».

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Une série d'emplois du préfixé AFFRANCHIR v. tr. (XIIIe s. ; d'abord pron., fin XIIe s.) se rattache au premier sens de franc ; c'est à l'origine « rendre (qqn) de condition libre », d'où « rendre indépendant » (un pays, etc.) et « délivrer de ce qui gêne psychologiquement » (XVIe s.). ◆  En argot, le verbe a le sens (1837) d'« apprendre à vivre en marge des lois », c'est-à-dire de s'en libérer, et par extension la valeur de « faire connaître, informer » (Cf. ci-dessous affranchi).

■  Affranchir, dans des emplois spéciaux, est lié à d'autres sens de franc « rendre exempt de taxe (un envoi) pour un destinataire » (1752) d'où, l'idée initiale n'étant plus sentie, « mettre un timbre à ». Affranchir une carte « la rendre maîtresse » (1877) relève du même sémantisme. Au XVIe s., affranchir était en concurrence avec franchir : d'où, en équitation, affranchir un fossé « le franchir » (1583).

■  On retrouve ce partage des sens dans les emplois du dérivé AFFRANCHISSEMENT n. m. : d'abord terme de droit pour « action de libérer (d'une taxe, d'un droit, etc.) » (1276), d'où vient affranchissement d'une lettre (1835), affranchissement désigne aussi l'action de rendre libre (qqn) [1611].

■  AFFRANCHI, IE adj.et n. (1640), hors son premier emploi (« esclave qui a été affranchi »), permet d'opposer un affranchissement propre aux femmes, vis-à-vis de la morale sexuelle, et un autre, propre aux hommes, à l'égard de la morale juridique (n. m., « une personne qui mène une vie hors de la morale courante », d'où en argot [1821] « qui vit en marge des lois » puis « homme du milieu », opposé à cave n. m.). ◆  D'après affranchir, avec le préfixe négatif dé-, DÉFRANCHIR v. tr. (1842) s'emploie en français de Belgique pour « faire perdre son assurance à (qqn) », le participe passé étant adjectivé.

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Dans plusieurs composés, franc a le sens de « dépourvu de liens » : FRANC-ALLEU n. m. (v. 1125, aloé ; 1258, franc aluel) [→ alleu] « terre de pleine propriété » ; FRANC-FIEF n. m. (v. 1283 ; → fief) « fief non assujetti à l'hommage ».

■  FRANC-PARLER n. m. signifie (1765) « liberté de langage ».

■  FRANC-TIREUR n. m. (de tireur ; → tirer) désigne d'abord (1792, répandu à partir de 1870) un soldat membre d'un corps franc, c'est-à-dire d'une unité de volontaires (« qui s'engagent librement ») ; aujourd'hui franc-tireur se dit de celui qui n'appartient pas à une armée régulière (pendant l'occupation allemande de 1940-1944, les F. T. P., francs-tireurs et partisans). Au figuré le mot s'emploie à propos d'une personne qui n'observe pas la discipline collective d'un groupe.

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Dans d'autres composés, franc a le sens d'« exempt de redevances » : FRANC-BOURGEOIS n. m. (XIIIe s. ; → bourgeois) désignait l'habitant d'une ville exempt des charges municipales.

G  2 FRANC, FRANQUE n. et adj. apparaît comme adjectif dans la Vie de saint Léger (2e moitié Xe s.) puis comme nom (1050), issu du bas latin francus adj., Francus n. m., emprunt au francique °frank, nom d'une peuplade germanique puis « homme libre » (→ 1 franc).

❏  Le mot désigne le peuple germanique qui occupait les rives du Rhin et la partie maritime de la Belgique et de la Hollande. On a donné le nom de Francs aux Européens, dans les ports du Levant (attesté 1606 mais évidemment antérieur). Langue franque (1670) a désigné un mélange de langues romanes utilisé dans le Levant (lingua franca).

❏  Le dérivé FRANCIQUE n. m., attesté comme surnom (1643) signifiant « vainqueur des Francs », a voulu dire « propre aux Francs » (1838 ; Cf. bas latin franciscus « des Francs »). Il désigne aujourd'hui (1872) l'ensemble des dialectes du germanique occidental, langue reconstruite de façon hypothétique et dont de nombreux mots sont passés en français (on dit aussi ancien bas francique). Voir l'encadré.

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FRANCISQUE n. f. est un emprunt (1599) au bas latin francisca, ellipse de securis francisca « hache franque » (securis dérive de secare « couper » ; → scier). La francisque à deux fers a été prise (1940 à 1944) comme emblème par le gouvernement de Vichy, comme les faisceaux de licteurs étaient le symbole du fascisme.

3 FRANC n. m., au sens de « monnaie », apparaît pour la première fois en France dans une ordonnance du 5 décembre 1360, sous le règne du roi Jean II, dit le Bon. Le mot vient peut-être de la devise inscrite sur les premières pièces, Francorum rex « roi des Francs » (→ 1 franc).

❏  Le franc correspondait alors à une livre* tournois (monnaie de compte non matérialisée) ; les francs furent frappés jusque sous Henri IV (Cf. louis). Le franc devient l'unité monétaire légale de la France sous la Convention (1795 ; 18 germinal an III), sous la forme d'une pièce de 5 g d'argent ; la loi du 26 mars 1803 en fait une monnaie de compte et institue le bimétallisme (or et argent), qui subsistera jusqu'en 1914. Nouveau franc (N. F. ; familièrement franc lourd) [18 novembre 1959] se dit de la nouvelle unité qui vaut cent fois le franc précédent (dit alors ancien franc, familièrement franc léger). Après une longue période d'adaptation, franc employé seul désignait en général la nouvelle unité, mais on comptait encore en anciens francs, en centimes, surtout pour les grosses sommes ; le synonyme d'origine populaire balle accroissait encore la confusion. On disait, avant l'euro, franc français dans le contexte international, dans la mesure où le franc désignait aussi (XIXe s.) l'unité monétaire d'autres pays (franc belge, franc luxembourgeois, franc suisse), et dans le cadre colonial et post-colonial franc CFA (Afrique), franc CFP (Pacifique). ◆  En 1999, le franc français et le franc belge cèdent la place dans les transactions financières et boursières à la monnaie unique européenne, l'euro*, et ont disparu trois ans plus tard. Le franc suisse a encore cours.

FRANÇAIS, AISE adj. et n., réfection tardive (XVIIIe s.) de franceis (1080, Chanson de Roland), françois (XIIe s.), est un dérivé suffixé de France, du bas latin Francia « pays des Francs », nom de la région de Gaule romanisée située au nord de la Loire et qui fut occupée par les Francs (Cf. le latin médiéval franciscus « relatif à la France », VIIe s.) ; Francia dérive de Francus (→ 1 franc).

❏  L'adjectif signifie « qui est relatif à la France, à ses habitants et à sa langue », l'entité juridique France englobant selon l'époque considérée des territoires non métropolitains. Le mot est utilisé en français, hors de France, dans des emplois qui seraient considérés comme pléonastiques en France (par ex. : du vin français) ; il peut avoir une valeur culturelle et linguistique, non pas nationale (Canadien français). Dans langue française, l'adjectif s'applique à toutes les variantes parlées en France (usages régionaux) et hors de France. Dans une conception normative de la langue, français se dit pour « qui appartient au “bon” français » (ce n'est pas français). ◆  La locution adverbiale à la française équivaut « à la mode française » (ex. : jardin à la française).

■  Le nom (m. et f.) désigne une personne de nationalité française, surtout de la métropole (ou hexagone), les autres emplois étant plus ou moins naturels ou acceptés par les ressortissants des départements et territoires d'outre-mer de la France. Dans les pays francophones indépendants, le mot français a évidemment d'autres connotations : on parlera de pain français en Belgique, en Suisse, au Canada, de vin français au Québec, ce qu'on ne pourra faire dans les territoires relevant de la République française.

■  FRANÇAIS n. m. (fin XIIe s. ; v. 1265, parler français) signifie « la langue française », qu'il s'agisse de la langue maternelle ou de la langue (étrangère) officielle. Le mot s'emploie dans des locutions : parler français « clairement » (1580), d'où vous ne comprenez donc pas le français ? « vous n'avez pas compris ce que je viens de vous dire ? », et en bon français « pour parler plus clairement » (v. 1360). Le français désigne spécialement cette langue, considérée comme une matière d'enseignement (classe de français). Le sens linguistique, qu'il s'agisse du nom ou de l'adjectif, ne dépend plus de la relation avec l'État nommé France. De nombreux écrivains de diverses nationalités écrivent en français ; des communautés canadiennes, caraïbes, africaines, polynésiennes, etc. parlent français. Plusieurs expressions jalonnent l'emploi du français hors de France : français tirailleur s'est dit de l'usage élémentaire du français par les soldats des troupes africaines, dans la période coloniale ; on a dit aussi petit français à côté de l'expression courante et raciste de petit nègre. ◆  On parle en Suisse de français fédéral pour se moquer de l'usage administratif du français par les services du gouvernement de Berne.

❏  Plusieurs mots sont formés à partir de France ou de français.

■  FRANCIEN n. m. et adj., mot créé par les romanistes (1889 ; de France), se dit du dialecte de langue d'oïl parlé au moyen âge en Île-de-France et en Orléanais, qui supplanta les autres dialectes d'oïl (normand, picard, lorrain, etc.) pour aboutir au français. Voir l'encadré.

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FRANCISER v. tr. (v. 1534 ; de français ; Cf. la variante françaiser, XVIe s.), c'est d'abord « donner une forme française à (un mot étranger) » et par extension (1698) « donner un caractère français à (qqch.) » (franciser un usage) ; en dérive FRANCISATION n. f. (1793). Ces mots, au Québec, s'appliquent à la politique de qualité de la langue, par élimination des anglicismes.

■  FRANCITÉ n. f. (1943, mais répandu v. 1965 ; de France) est un terme didactique signifiant « caractères propres à la culture française ou à la communauté francophone ». ◆  FRANCISME n. m. apparaît dans le Dictionnaire (québécois) du français Plus (1988) pour désigner tout usage du français propre à la France et inconnu dans le reste de la francophonie (sur le même plan que belgicisme ou québécisme). ◆  FRANCISANT, ANTE adj. et n. s'emploie à propos des personnes qui, dans un pays non francophone, utilise le français dans ses rapports avec l'étranger. En français du Maghreb, francisant s'emploie pour « de formation francophone ».

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FRANKAOUI ou FRANCAOUI n. (déb. XXe s., de français, avec un élément final arabe), utilisé péjorativement en Afrique du Nord avant l'indépendance par les autochtones d'origine européenne (ou pieds-noirs), désignait les Français de Métropole.

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FRANSQUILLON n. m., emprunt (1836 dans Th. Gautier) au wallon franskilion (1739), de français avec un suffixe péjoratif, désigne parfois en Belgique francophone une personne qui parle le français avec des tournures et l'accent du français parisien et, en Belgique néerlandophone, un francophone. Par extension, il s'emploie péjorativement pour « français » (1910). On relève en argot francillon dès le XVIIe s. (1628 ; 1594 à Anvers). FRANSQUILLONER v. tr. correspond en Belgique à « s'exprimer comme les Français ».

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Un autre synonyme péjoratif de français est FRANCHOUILLARD, ARDE adj. (1967) « français de manière chauvine ou mesquine ».

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Le composé ANTIFRANÇAIS, AISE adj. et n. (1790, anti-français) signifie « hostile à la France ».

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FRANGLAIS n. m., de fran(çais) et (an)glais (1955), répandu par Étiemble (1964, Parlez-vous franglais ?, titre), désigne un usage de la langue française où l'influence anglaise et surtout étatsunienne est très sensible. Le mot a eu plus de succès que fragnol, de français et espagnol, qui l'a précédé. Sur le même modèle, on peut citer FRANGACHE (de Malgache), FRANWOLOF (au Sénégal), désignant des usages métissés.

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NÉO-FRANÇAIS n. m. a été introduit vers 1960 par Raymond Queneau, pour désigner la langue française contemporaine, en tant qu'elle présente des structures nouvelles.

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3 FRANCO- est un élément invariable, tiré du radical de français, utilisé pour composer des adjectifs et des noms, comme FRANCOPHILE adj. et n. (1591, repris en 1834 ; → -phile), d'où FRANCOPHILIE n. f. (att. 1916), FRANCOPHOBE adj. et n. (1864 ; → -phobe) et FRANCOPHOBIE n. f. (1877).

■  FRANCOPHONE adj. et n. (1880), inusité avant 1930 et répandu surtout vers 1960, correspond à « qui parle habituellement ou normalement français ». Il devrait s'appliquer à la majorité des Français, ainsi qu'à toutes les communautés parlant français, mais une opposition critiquable est parfois faite entre français et francophones, réservé alors aux non-Français.

■  FRANCOPHONIE n. f. (apparu dès 1880 ; diffusé après 1960), notion controversée, désigne l'ensemble des personnes de langue française maternelle ou seconde (souvent langue officielle), de par le monde, ainsi que le statut du français langue maternelle, véhiculaire et parfois langue étrangère apprise, dans tous les continents. Voir l'encadré.

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FRANCILIEN, IENNE adj. et n. est une création récente à partir de Île-de-France.

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Il existe d'autres composés en FRANCO- comme FRANCO-CANADIEN, IENNE adj. et n. (de descendance, d'origine française, de langue français, au Canada), FRANCO-ONTARIEN, IENNE, FRANSASKOIS, OISE (« francophone de Saskatchewan ») ; FRANCO-MAURICIEN, IENNE (« d'origine européenne, à l'île Maurice »).

❏ voir FRANGLAIS (art. ANGLAIS), FRANCIUM.

⇒ encadré : Le Français : évolution d'une langue

⇒ encadré : La langue française dans le monde - La francophonie

⇒ encadré : Le francien

⇒ encadré : Le francique

FRANCFORT n. f. abrège (1932) l'expression saucisse de Francfort, désignant un type de saucisse originaire de cette ville allemande, devenu très populaire en terre francophone, notamment à Paris, avec l'expression consacrée une francfort frites.

FRANCHIR → 1 FRANC

FRANCHISAGE n. m. représente la francisation (1973) de l'anglais franchising (1574, repris v. 1966 au sens moderne ; introduit en français en 1969), de to franchise, emprunté à l'ancien français franchir* (→ 1 franc).

❏  C'est un terme de commerce désignant un contrat par lequel une société (le franchiseur, n. m., de franchiser), moyennant redevances, concède à un commerçant (le franchisé, n. m.) l'exploitation d'une marque.

❏  Sur franchisage a été dérivé le verbe FRANCHISER v. tr. (1973).

FRANCIQUE, FRANCISQUE → 2 FRANC

FRANCISCAIN, AINE n. et adj. est un dérivé (1757, avec le suffixe -ain ; 1544, francisquin) du latin médiéval Franciscus « François » d'après le latin ecclésiastique Franciscanus (1537).

❏  Le nom masculin désigne un religieux de l'ordre mendiant fondé par François d'Assise au début du XIIIe s. ; aujourd'hui les Franciscains comprennent les Conventuels, les Capucins et les Frères mineurs. FRANCISCAINE n. f. se dit (fin XIXe s.) d'une religieuse du tiers ordre régulier de François d'Assise (mot pris abusivement comme synonyme de clarisse).

■  Comme adjectif, le mot qualifie ce qui concerne ces ordres, puis ce qui est caractéristique de saint François d'Assise.

❏  De là FRANCISCANISME n. m. (1938, in T. L. F.) qui désigne l'esprit franciscain.

FRANCIUM n. m. a été construit (1939) sur France, patrie de Marguerite Perey, physicienne qui découvrit cet élément radioactif.

FRANC-MAÇON n. et adj. est une adaptation (1737 ; variantes par emprunt frey-maçon, fri-masson, et fri-maçon) de l'anglais free mason, de mason « maçon » et free « libre » (XIVe s.). Free mason s'est d'abord dit d'un maître maçon expérimenté, qui voyageait à son gré selon les demandes de travail et se faisait reconnaître comme tel par des mots de passe et des signes secrets (les artisans, organisés en corporations, ne travaillaient pas où ils le voulaient). Le mot a ensuite désigné des architectes nommés (accepted masons), position socialement recherchée dès le milieu du XVIIe siècle. L'association, au XVIIIe s., a englobé toutes sortes de personnes (mais les femmes en étaient exclues) et s'est répandue en Europe avec la fondation de confréries ou « loges », en France à partir de 1730.

❏  Le sens de franc « libre » (→ 1 franc) était encore bien compris au XVIIIe s. et la dénomination maçon-libre, aujourd'hui sortie d'usage, est apparue en 1735. Franc-maçon désigne un membre de la FRANC-MAÇONNERIE n. f., réfection en 1747 de franche-maçonnerie (1742), tiré de l'anglais freemasonry, société organisée en loges, dont les membres sont liés entre eux par une grande solidarité. Par extension (1833), franc-maçonnerie s'emploie pour une alliance entre personnes qui se sentent solidaires les unes des autres.

■  Franc-maçon est abrégé en MAÇON (1782), reprise sans doute de l'anglais mason, qui alterne avec free mason dès 1425 ; maçonnerie pour franc-maçonnerie est attesté à partir de 1766 (anglais masonry, 1686).

❏  FRANC-MAÇONNIQUE adj. n'apparaît qu'en 1855 (anglais freemasonic, 1835) alors que maçonnique est attesté dès 1778 (en anglais, masonic, 1797). Les connotations de ces mots ont profondément changé, du XVIIIe s., où l'idée de société ésotérique unie pour le progrès de l'humanité est dominante — la franc-maçonnerie par exemple a inspiré La Flûte enchantée de Mozart — au XIXe s. et au XXe s., époques où le contenu politique, l'idéal pacifiste et cosmopolite, les pratiques de solidarité ont été dénoncées par les adversaires, en général conservateurs ou nationalistes, qui associent souvent dans leur hostilité francs-maçons, juifs et socialistes.

1 et 2 FRANCO → 1 FRANC

3 FRANCO- → FRANÇAIS

?  FRANCOLIN n. m. serait selon Bloch et Wartburg un emprunt (1298 ; mil. XIIIe s., franquilin) à l'italien francolino « petite perdrix », d'origine obscure. Cependant P. Guiraud rappelle que colin désigne des oiseaux divers (« espèce de goéland » [XVIe s.-XVIIIe s.], « perdrix d'Amérique » [1759], etc.) et, dans les dialectes, que colas se dit pour le canard, le coq, le dindon ; colin est un nom de personne mais beaucoup d'oiseaux en reçoivent un (pierrot, guillaume, etc.). Le francolin pourrait être un colin franc, c'est-à-dire « libre » donc « sauvage ».

❏  Le mot désigne un gallinacé plus grand que la perdrix.

FRANC-TIREUR → 1 FRANC

L  FRANGE n. f. viendrait (v. 1190) d'un latin populaire °frimbria, altération du latin classique fimbria, surtout employé au pluriel fimbriae, « bord d'un vêtement » et « tresses d'une chevelure » (Cf. roumain frînghie « corde » ; l'italien frangia, l'allemand Franse sont des emprunts au français). P. Guiraud postule plutôt un dérivé d'un latin populaire °frangiare, du latin classique frangere « briser » (→ fraction), qui rendrait compte des formes romanes.

❏  Frange reprend le premier sens latin ; par analogie, le mot désigne ce qui rappelle une frange de vêtements (1830 ; Cf. déb. XXe s., frange [de cheveux]) « cheveux coupés en ligne droite sur le front » (appelés capoule et chiennes en Belgique, chien à la Martinique). En optique (1872), frange désigne spécialement une raie lumineuse dont la partie centrale est plus brillante ou plus sombre que les bords (frange d'interférence, 1877). Par métaphore, le mot désigne (déb. XXe s.) une limite imprécise entre deux situations, deux états, etc., et en particulier (v. 1966) la partie minoritaire (d'un groupe humain), plus ou moins marginale.

❏  Le dérivé FRANGER v. tr. (fin XIIe s., frengé « décoré de franges ») signifie « garnir de franges » (1367, variante fringer) ou « garnir d'une bordure semblable à une frange » (v. 1398) ; franger, c'est aussi « constituer la frange » et par analogie (av. 1854) « border ».

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Le composé EFFRANGER v. intr. (1863) signifie « enfiler un tissu de manière que, sur les bords, les fils pendent comme une frange ».

?  FRANGIN, INE n. pourrait représenter (1821) un emprunt à un mot d'argot italien, ce qu'attesterait l'existence de l'argot piémontais franzino « frère » (déformation du piémontais fradel, d'après cüzin). Le mot pourrait être aussi un emprunt à l'argot des canuts lyonnais et frangin serait alors un dérivé de frange « ouvrier qui fait des franges ». Dans ces deux cas, frangin pourrait aussi bien être le mot source. On a aussi suggéré un croisement de frère avec franc. P. Guiraud voit dans le mot un dérivé de frangir « briser » (du latin frangere ; → fraction) en s'appuyant sur la relation entre des formes dialectales (franzin, fragnu, frecio) et des dérivés de frêle (fralin, frelot), ainsi que sur l'existence de l'ancien français frarin « pauvre, débile ».

❏  Le mot, attesté au sens de « copain » (1821, en argot), est un équivalent familier de frère (1833). FRANGINE n. f. « sœur » a également le sens général de « femme » (1901, « femme facile » ; encore au sens de « prostituée » en argot) et, spécialement, celui de « religieuse » (1850 ; jeu sur sœur*).

❏  Frangin a eu en argot un dérivé pseudo-latin plaisant, FRANGIBUS n. m. (1882).

FRANGIPANE n. f. est une adaptation (v. 1646, gants de frangipane) du nom propre Frangipani, nom d'un seigneur romain inventeur du parfum dont on imprégnait les gants à partir du XVIe s. ou responsable de sa vogue. On a d'abord la variante gants de Frangipani puis la variante franchipane (av. 1648).

❏  Le mot désignait un parfum (v. 1646), une liqueur parfumée (1690), aujourd'hui une crème composée d'amandes, de pralines, etc., utilisée en pâtisserie (1740) et, par extension (1732), le gâteau garni de cette crème.

❏  Frangipane désigne aussi (1708) le fruit du FRANGIPANIER n. m. (1700), arbrisseau exotique dont les fleurs ont un parfum qui rappelle celui de la frangipane.

1 FRAPPE n. f. → FRAPPER

2 FRAPPE n. f. représente (1888) une apocope de frapouille, qui serait une altération de fripouille, sous l'influence de frapper (Cf. aussi l'ancien français frapaille « canaille », XIIe au XVe s.). Frapouille a d'abord signifié « guenille » (1735, frappouille, en Lorraine) et en argot « malfaiteur » (1866). Dans ce sens initial, il se rattache à des mots dialectaux, comme le savoyard frapo « frange » ou (Centre) frapa « guenille », mots peut-être issus du bas latin faluppa (→ fripe).

❏  Frappe se dit aujourd'hui familièrement pour « voyou ».

G  FRAPPER v. est peut-être issu (1178) d'un francique °hrappan « arracher » à l'origine de l'allemand rappeln et de l'anglais to rap « frapper à la porte » ; on a proposé aussi une origine onomatopéique assez arbitraire, frap- marquant un choc violent.

❏  Le sens premier est « atteindre d'un coup », d'où plus tard au figuré « être atteint d'une maladie mortelle » (av. 1590, frappé de peste), notamment dans la locution frapper à mort (1756). De l'idée de « but à atteindre » on passe à se frapper « se jeter violemment, s'élancer » en parlant de qqn ou d'un animal (XIIe s.) et aux emplois, également disparus, de frapper « fuir » (XIVe s., intr.) et de se frapper « se répandre violemment (d'une épidémie) » (XVe s.).

■  Frapper qqn « donner un coup », aussi intransitif (v. 1460), a fourni des locutions comme frapper comme un sourd (1690) et au figuré se frapper la poitrine « regretter qqch. » (XIXe s.), le vrai pronominal (réciproque et réfléchi) étant attesté au XVIIe s. (1664).

■  Par figure, le verbe veut dire « s'imposer avec force à (qqn) » (1580 ; 1640, en parlant des sens), puis « affecter d'une impression vive et soudaine » (1669 ; frapper de stupeur) et sans complément second, « impressionner » : sa mort l'a frappé ; par extension il équivaut à « surprendre en excitant l'imagination, l'intérêt, etc. » (av. 1742, cela ne m'a pas frappé), en particulier au pronominal se frapper « s'inquiéter » et « s'émouvoir », surtout négatif (1865, sans se frapper « sans se faire de souci » ; ne pas se frapper est dans Zola, 1893). Par ailleurs, frapper s'emploie pour « infliger un châtiment à (qqn) » (1656). Frapper « sonner », en parlant d'une horloge (1608), s'employait à l'époque classique ; plus généralement le verbe signifie « heurter (qqn, qqch.) » en parlant d'une chose (1665). ◆  Frapper qqch. correspond à « donner un coup à » (av. 1704) ; cette valeur s'est spécialisée au théâtre dans frapper les trois coups (1865). Les emplois les plus fréquents sont figurés : frapper un (grand) coup (1647, frapper le coup). En construction transitive indirecte, frapper à toutes les portes signifie « s'adresser à tout le monde », frapper à la tête « s'attaquer aux responsables ».

■  Par analogie, frapper une boisson, c'est lui donner l'« impression de la glace où on l'a placée » (1835). Dans ce sens, les premiers emplois sont au participe passé (frappé de glace, 1771).

■  Le verbe a divers sens techniques liés au sens général : frapper la monnaie « la marquer d'une empreinte » (1636) ; en marine, frapper un cordage « le fixer » (1690), frapper la toile « donner le coup qui permet de serrer les fils de la trame, au passage de la navette » (1690), d'où au participe passé adjectif velours frappé.

❏  1 FRAPPE n. f., (1178, estre en male frape « être en situation difficile ») « action de frapper et son résultat », s'emploie dans divers domaines, notamment pour « action ou manière de taper à la machine à écrire » (XXe s.) et par métonymie « page dactylographiée » (envoyer la frappe à l'imprimeur). De là l'expression usuelle faute de frappe. En boxe (1921), la frappe est la manière d'attaquer l'adversaire, au football la manière d'attaquer le ballon (Cf. aussi force de frappe ; → force).

■  FRAPPEMENT n. m. (XIIIe s.) signifie « action de frapper » et par extension « bruit produit par ce qui frappe » (av. 1885).

■  FRAPPEUR, EUSE adj. et n. (fin XIVe s.), « personne qui frappe », est utilisé dans des emplois techniques ; il est rare au féminin. L'adjectif masculin entre dans l'expression esprit frappeur (1857) « esprit qui, dans les séances de spiritisme, répond en frappant des coups ».

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FRAPPANT, ANTE adj. est surtout employé (av. 1742) avec la valeur de « qui suscite un vif intérêt » (voir ci-dessus au verbe), d'où (mil. XIXe s.) « tout à fait évident » mais, par jeu de mots, il reprend le sens concret du verbe dans arguments frappants (familier) « coups ».

■  FRAPPAGE n. m., outre l'emploi technique (frappage d'un velours, 1838), désigne (1922) le refroidissement d'une boisson dans de la glace.

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FRAPPÉ, ÉE adj. a pris en argot (1931) le sens de « fou, cinglé », par le sémantisme du coup sur la tête. Il a vieilli, mais un composé redondant, FRAPPADINGUE adj. et n. (1942) a eu plus de succès dans l'usage familier. Cf. dingue.

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Le préfixé SURFRAPPE n. f. (1874) est un terme technique (« nouvelle frappe », pour une monnaie, une médaille qui porte déjà une empreinte).

■  REFRAPPER v. tr. (XIIe s.) est demeuré rare.

FRASIL n. m., attesté en 1810 au Canada, est probablement à rattacher à fraiser ; la finale évoque celle de grésil. Il désigne les fragments de glace flottant à la surface d'un cours d'eau, ainsi que la pellicule de glace qui commence à prendre.

FRASQUE n. f. est une adaptation (1440-1442) de l'italien frasche, pluriel de frasca « branche d'arbre » et « baliverne » (déb. XIVe s.), « caprice, acte stupide » (2e moitié XIVe s.), lui-même d'origine obscure ; frasca pourrait être dérivé d'un latin populaire °fraxicare, tiré de °fraxus pour fractus, participe passé de frangere « briser » (→ fraction).

❏  Les sens d'« extravagance » (1440-1442), « mauvaise plaisanterie » (1522 ; encore vivant au XVIIIe s.) sont sortis d'usage ; par extension, frasque signifie (1762) « écart de conduite » mais a perdu de sa force depuis le XIXe s. et s'emploie, souvent au pluriel, pour des écarts bénins.

FRATERNEL, ELLE adj. est un dérivé savant (mil. XIIe s.) du latin fraternus, de frater (→ frère).

❏  Il qualifie d'abord les relations qui unissent des chrétiens, aujourd'hui dans charité fraternelle. Par ailleurs, il s'applique (v. 1361) à des personnes qui se traitent en frères et qualifie (XVIe s.) les relations entre frères, sœurs (Cf. sororal).

❏  Il a fourni FRATERNELLEMENT adv. (v. 1360).

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FRATERNISER v. intr., construit sur le radical de fraternel (1548) au sens d'« avoir des relations de fraternité », s'emploie spécialement (fin XVIIIe s.) en parlant de soldats qui refusent de se battre — considérant que les adversaires font partie de la « famille humaine » ; en dérive FRATERNISATION n. f. (1792), lié à cette dernière acception.

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FRATERNITÉ n. f. (v. 1140, fraternited) est un emprunt au latin classique fraternitas « relations entre frères, entre peuples », en bas latin « entre chrétiens », dérivé de fraternus. ◆  Comme terme de parenté (1690), fraternité est rarement employé aujourd'hui ; le premier sens, « lien entre des personnes se considérant comme appartenant à la famille humaine », est toujours vivant. Par extension, fraternité se dit pour des liens qui établissent des rapports fraternels (1764, fraternité d'armes). Désignant des communautés, religieuses ou laïques, le mot reprend (XXe s.) un sens de l'anglais fraternity.

■  Son dérivé FRATERNITAIRE adj. et n. (d'après humanitaire), qualifiant ce qui est relatif à la fraternité humaine (1855, Baudelaire ; 1842, « membre d'une secte »), est sorti d'usage.

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CONFRATERNITÉ n. f. (1283), terme didactique, est composé d'après fraternité.

■  Le composé CONFRATERNEL adj. (1829, de con- « avec ») signifie « qui a rapport aux relations entre confrères et consœurs » ; en dérive CONFRATERNELLEMENT adv. (1892).

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FRATER n. m., sorti d'usage, est un mot latin emprunté sous la forme fratre au sens de « frère » (déb. XIIIe s.) et repris au XVIe s. par ironie pour « moine » (1532). Il a désigné un barbier chirurgien (1649) et un frère lai employé aux travaux domestiques (1872). Tous les emplois sont archaïques.

1 FRATRICIDE n. m., réfection (XVe s.) de fratrecide (v. 1170), est rare jusqu'au XVIIe s. où il est vivement critiqué ; il est emprunté au bas latin fratricidium « meurtre d'un frère, d'une sœur », composé à partir de frater (→ frère) et de caedere « tuer ».

❏  Le nom conserve le sens du latin.

2 FRATRICIDE n. et adj. est emprunté (v. 1450, n.) avec le sens du latin classique fratricida « personne qui tue son frère ou sa sœur ».

❏  Le mot a conservé le sens de son étymon ; au figuré (1871), l'adjectif qualifie ce qui conduit des hommes d'une même communauté à s'entretuer (par ex., une guerre fratricide).

FRATRIE n. f. est un terme didactique, dérivé (v. 1970) du latin frater « frère » (→ frère).

❏  Il désigne (en ethnologie, en démographie) l'ensemble des frères et sœurs d'une même famille.

FRAUDE n. f., réfection (v. 1283) de fraulde (1255), est un emprunt au latin fraus, fraudis « tort fait à qqn », « dommage résultant d'une erreur ou d'une tromperie », d'où ensuite « tromperie » (Cf. flouer) ; fraus n'a pas d'origine connue.

❏  Fraude se disait (1255) d'une action faite de mauvaise foi pour tromper ; le mot s'est spécialisé et, au sens courant mais aussi en droit, désigne (1682) une falsification prouvée par la loi, spécialement (1690) un acte accompli dans l'intention de porter atteinte aux droits d'autrui ; la locution adverbiale en fraude signifie au figuré (1690) « en cachette ».

❏  FRAUDER v., emprunté au latin classique fraudare « faire tort par fraude », dérivé de fraus, est sorti d'usage au sens de « tromper (qqn) » (v. 1330, tr.) ; le verbe s'emploie aujourd'hui avec un complément désignant une personne morale (fin XIVe s. ; frauder la loi) ou (av. 1865, intr.) au sens de « commettre une fraude » (frauder à un examen). En français de Belgique, il s'emploie transitivement pour « introduire (un produit, un objet) en fraude ».

■  En dérive FRAUDEUR, EUSE n. (v. 1370) « personne qui fraude », mot qui s'est aussi employé comme adjectif (1340).

■  FRAUDULEUX, EUSE adj. est un emprunt (v. 1361) au dérivé bas latin fraudulosus « entaché de fraude » ; en dérive FRAUDULEUSEMENT adv. (v. 1398).

L  FRAYER v. est une réfection (XIVe s.) de froyer, fraier (XIIIe s.), freier (v. 1155) ; le mot est issu du latin fricare « frotter », « polir », seulement au sens concret, peut-être d'origine expressive. P. Guiraud suppose une influence de frayer « fragmenter » (→ 2 frais pour cette hypothèse) qui expliquerait les différentes acceptions de ce verbe, impliquant souvent non seulement un « frottement » mais aussi l'idée de « fragments qui se séparent ».

❏  Frayer « frotter (qqch.) » est sorti d'usage, sauf dans quelques emplois particuliers : en vénerie (2e moitié XIIIe s.) « frotter son bois contre les arbres » (en parlant du cerf) ; frayer une monnaie « la rogner en imitant l'usure » (1757). Dans l'usage courant, frayer signifie depuis le XIVe s. (v. 1360) « tracer (un chemin) par le passage » (étymologiquement, par le frottement des pieds), d'où « ouvrir (un chemin) en écartant les obstacles » (1690) ; au figuré (1275-1280), frayer le chemin, la voie signifie « aplanir les difficultés ».

■  Par ailleurs, frayer s'est spécialisé (v. 1121) au sens de « disposer ses œufs », en parlant de la femelle du poisson qui frotte son ventre contre le sable pour faciliter l'émission (même image en espagnol) ; par extension (v. 1560) le verbe signifie « féconder les œufs », en parlant du mâle.

■  Par figure (fin XVIIe s.) frayer avec qqn, ensemble s'emploie pour « avoir des relations suivies », aujourd'hui avec une nuance péjorative.

❏  Le déverbal FRAI n. m., réfection (XVIIe s.) de froi (1388), fri (1340), désigne la ponte des œufs, leur fécondation et, par extension (du frai, le frai), les très jeunes poissons utilisés pour le peuplement d'un lac, etc. ◆  Le mot est vieilli pour parler de l'usure des monnaies en circulation (1690 ; v. 1560, « frottement »).

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De frayer dérivent plusieurs termes techniques comme FRAYÈRE n. f. « lieu où frayent les poissons » (1812).

■  FRAYEMENT n. m. (XIVe s., froiement « froissement ») est spécialisé en médecine vétérinaire (1872).

■  FRAYOIR n. m. (mil. XVIe s. ; v. 1354, freour), autrefois « lieu où les cerfs vont frotter leurs bois », signifie en vénerie « marque faite sur un arbre par un cerf qui fraye son bois ».

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FRAYAGE n. m. (v. 1946) est un terme de psychophysiologie et de psychanalyse qui traduit l'allemand Bahnung, de bahnen « frayer » et « ouvrir la voie ».

L  FRAYEUR n. f. est la réfection (1470) de frëor (v. 1135), issu du latin fragorem, accusatif de fragor « bruit éclatant, vacarme », dérivé de frangere « briser » (→ fraction) ; la forme et le sens de frayeur viennent d'un rapprochement avec effrayer*.

❏  Le mot a signifié « vacarme » (v. 1165, frëor) et désigne (v. 1135) une peur violente, souvent passagère, provoquée par un danger réel ou supposé. Cet emploi est resté usuel, mais seulement dans un registre soutenu.

FREAK n. m. est un mot emprunté (1966) à l'anglais freak « monstre » (1847 ; 1563, « saute d'humeur ») ; aux États-Unis, le mot s'est surtout appliqué aux monstres exhibés dans les foires ; freak a été largement diffusé par la bande dessinée de G. Shelton, The Freak Brothers.

❏  Freak se dit d'une personne jeune qui refuse les valeurs de la société sans pour autant appartenir à un mouvement ou adopter une tenue, un style de vie précis (comme les punks ou les hippies) ; le mot s'emploie aussi (v. 1980) pour désigner un toxicomane adepte des drogues dures.

?  FREDAINE n. f., réfection (1420) de fridainne (v. 1310), représenterait le féminin de l'adjectif fredain « mauvais », emprunt avec affaiblissement de sens à l'ancien provençal fradin (v. 1060) « scélérat » (Cf. ancien provençal fradel, v. 1060, « pauvre » et « scélérat »), peut-être issu du gotique °fra-aitheis « rebelle dissident » (Cf. ancien haut allemand freidic, id.). P. Guiraud relève que fredaine a signifié « tromperie, moquerie » (XVIe s.), sens que l'on retrouve dans fredain et l'ancien provençal ; le mot se rattacherait selon lui à farder « déguiser la vérité » (→ farder ; Cf. refarder « tromper », 1234 ; raffarder « se moquer », XIVe s.). Fredain viendrait alors d'un latin populaire °fardanis, avec métathèse de l'r, comme pour bredaine dans calembredaine (fradin et fradel provenant de °fardinus et °fradellus). La fredaine serait une tromperie, une dissimulation, image qui aboutirait au sens moderne.

❏  Le mot est attesté au sens de « chose sans importance » (v. 1310) et dans faire des fredaines « faire l'important » ; le sens de « tromperie » (XVIe s.) n'a pas vécu. Il désigne aujourd'hui (1547) un écart de conduite sans gravité, en général dans le domaine sexuel.

L  FREDON n. m. est sans doute issu (XVe s., puis 1546) par l'intermédiaire d'un dialecte du Midi (Cf. ancien provençal fredoun « motif, air ») du latin classique fritinnire « gazouiller, bredouiller » (avec changement de suffixe, déjà en bas latin), verbe « expressif » rattaché à fringillus « pinson ».

❏  En français, le mot a d'abord désigné un ornement mélodique improvisé par le chanteur, en particulier au refrain, puis par analogie (1890) un refrain, une chanson, également un air chanté à mi-voix (fin XIXe s., concurrencé par fredonnement), un bruit indistinct. Dans ces diverses acceptions, le mot a vieilli.

❏  FREDONNER v. (1549) signifie d'abord « orner (un air) de fredons » ; il s'emploie aussi intransitivement dans ce sens (1665). Le verbe a pris dès le XVIe s. sa valeur actuelle de « chantonner à mi-voix sans articuler les paroles » (mil. XVIe s.), se détachant alors de fredon, qui vieillissait, alors que fredonner devenait plus courant, aussi comme transitif (1834, fredonner un air, etc.).

■  Il a pour dérivé FREDONNEMENT n. m. (1546, Rabelais).

FREE... Élément de mots composés en anglais, empruntés par le français, et qui signifie « libre ».

FREE-JAZZ n. m. (1965) est un emprunt à l'expression, en anglais des États-Unis, désignant un style de jazz sans contrainte harmonique, avec une grande liberté d'improvisation. On dit par abréviation le free.

FREE-LANCE adj. et n. attesté vers 1970, est un emprunt à l'anglais, composé de free et de lance « lance libre », mot de Walter Scott (1820) pour « chevalier sans suzerain, chevalier errant », appliqué à partir de 1840 à des journalistes indépendants. Il qualifie en français les personnes indépendantes dans leur profession, qui n'ont pas de contrat de longue durée (journaliste free-lance, des free-lances). Le free-lance : ce type d'activité.

FREEWARE n. m., anglicisme, est en anglais un mot-valise, de free et software, pour un logiciel gratuit mis à disposition par son auteur qui en conserve la propriété intellectuelle. Le français du Québec évite l'anglicisme avec un mot-valise français, gratuiciel « logiciel gratuit ».

FREESIA n. m. vient (1872, freesa) du nom d'un médecin allemand, Freese, par suffixation en -a, puis -ia. Le mot a été formé par le botaniste Ecklon en l'honneur de son ami. On relève les variantes fraisia (1872) encore en usage, écrit d'après fraise, freesea (1886), fresia.

❏  Le mot désigne une plante ornementale à bulbe, originaire d'Afrique du Sud.

FREEZER n. m. est emprunté (v. 1955) à l'anglais freezer (1860) « glacière », « réfrigérateur puissant », de to freeze « geler », spécialisé ensuite au sens de « partie d'un réfrigérateur où se forme la glace ».

❏  C'est cette valeur que le français a repris, cet anglicisme étant concurrencé par congélateur. On pourrait franciser la finale en FREEZEUR, ce qui ne résout par l'anomalie des ee prononcés i.

FRÉGATE n. f. est un emprunt (1525 ; 1536, frégatte) à l'italien fregata, mot diffusé à partir de l'Italie méridionale (napolitain et sicilien fragata) dans tous les ports de la Méditerranée, d'où la variante fraguate (1525), le provençal fragato, le catalan, l'espagnol et le portugais fragata. L'origine du mot italien est obscure ; on a supposé un type °fargata, du latin médiéval infarchatum « pourvu d'un bordage mobile », calque du grec aphraktos « non enclos », d'où « sans pont », mais sans résoudre les difficultés morphologiques et phonétiques. La frégate étant à l'origine un bâtiment à rames non ponté, destiné à alléger une galère ou à en recueillir l'équipage en cas de naufrage, on a aussi supposé naufragata (participe passé du latin classique naufragare, dérivé de naufragus ; → naufrage), avec chute de la première syllabe identique au substantif nau « bateau » (nef) ; mais le sens de naufragata « qui fait naufrage » convient très mal. Pour P. Guiraud, l'italien fragata représenterait plus simplement un latin populaire °fragata, participe passé de °fragere « briser », doublet de frangere (Cf. l'ancien provençal fragar « briser » ; → fraction), ce qui suppose que la poupe du bateau était coupée pour former un plan incliné ; mais nous ignorons les caractéristiques des premières frégates.

❏  Le mot est emprunté avec le sens de l'italien, puis s'est appliqué à divers types de navires. Aux XVIIIe et XIXe s., la frégate était un bâtiment de guerre à trois mâts ; aujourd'hui c'est un bâtiment d'escorte anti-sous-marin.

■  Par analogie avec la rapidité du bateau, frégate désigne un oiseau de mer (1637).

■  Par allusion au navire « à voiles » (Cf. à voiles et à vapeur), frégate s'est dit en argot (1821) d'un jeune homosexuel.

❏  Le mot a fourni FRÉGATON n. m. « grand navire en usage dans la marine vénitienne » (1643), sorti d'usage, et FRÉGATER v. tr. « affiner les formes de (un bateau) pour le rendre plus rapide » (v. 1680), aussi au participe passé adjectif FRÉGATÉ, ÉE.

L  FREIN n. m. représente l'aboutissement (1080) de l'évolution du latin frenum « bride de cheval », « mors », employé aussi au figuré, « ce qui arrête », dérivé de frendere « broyer » (→ fraiser).

❏  Frein a désigné comme le mot latin le morceau de la bride qui entre dans la bouche du cheval, dont la pression sur les barres sert à le retenir ; la langue courante a conservé ce sens dans la locution figurée ronger son frein « contenir son impatience, sa colère », comme un cheval impatient (déb. XVe s.). Par figure et comme en latin, frein s'est dit dès l'ancien français (1172) de ce qui ralentit le développement de qqch. (le frein de la loi, etc., sans frein « sans limites »). Par analogie de fonction, le mot a pris au XVIIe s. (1690) en anatomie le sens de « repli ou ligament qui sert à retenir un organe » (le frein de la langue).

■  Par extension frein se dit, d'abord en meunerie (1680, frein d'une roue de moulin), d'un dispositif servant à ralentir, éventuellement à arrêter le mouvement d'un ensemble mécanique, et couramment du dispositif adapté aux roues d'un véhicule hippomobile puis (fin XIXe s.) automobile, le référent technique devenant de plus en plus complexe. De là vient la locution figurée coup de frein (XXe s.) « action qui vise à diminuer une évolution ». Par extension, on désigne par frein moteur la résistance opposée par le mouvement du moteur à la rotation des roues.

❏  FREINER v. est une réfection de frener, issu du latin frenare « brider », au propre et au figuré ; il s'emploie (2e moitié XIIIe s.) au figuré pour « réfréner » (sous la forme frener, du XIIIe au XVIe s. ; Cf. réfréner) et au propre « ralentir qqn, qqch. dans son mouvement » ; en ce sens (attesté 1899, mais antérieur) le verbe s'oppose à accélérer (comme frein à accélérateur) et a servi à former freinage.

■  FREINAGE n. m. (1892), « action, manière de freiner » et « système de freins », est employé aussi au figuré dans le domaine économique.

■  FREINEUR n. m. (1885), « ouvrier chargé de ralentir la marche des wagons » puis « personne qui commande les freins de voie », est peut-être dérivé de frein, le verbe semblant un peu plus tardif en ce sens.

❏ voir EFFRÉNÉ, RÉFRÉNER.

FRELATER v. tr. est emprunté (apr. 1350) au moyen néerlandais verlaten « transvaser (du vin) ».

❏  Il est utilisé en ce sens puis, le vin étant transvasé pour des motifs commerciaux peu recommandables, au sens d'« altérer la pureté d'une substance en y mêlant une substance étrangère », le seul conservé aujourd'hui (1660). Frelater s'emploie aussi au figuré (1546, Rabelais) pour « faire perdre sa pureté à (qqch.) ».

❏  Du verbe dérivent FRELATÉ, ÉE adj., au propre (1690, boissons frelatées) et au figuré (sentiments frelatés), FRELATAGE n. m. (1684 ; 1655, « action de transvaser »), FRELATERIE n. f. (1792), sorti d'usage, et FRELATEUR, EUSE n. (1660 ; 1604, n. m., « celui qui transvase le vin »), mot peu usité.

L  FRÊLE adj. est une réfection tardive (XVIe s., fresle), peut-être sous l'influence de graisle, gresle, de frelle (XIIe s.), fraisle (mil. XIe s.), issus du latin impérial fragilis « friable », « fragile » au propre et au figuré (→ fragile).

❏  Frêle s'emploie d'abord au figuré pour qualifier ce qui est facile à ébranler, périssable (mil. XIe s., à propos de la vie) ; l'adjectif s'applique ensuite à une personne qui semble manquer de force (1135), seul emploi usuel, et se dit de qqch. (mil. XVIe s.) dont l'aspect ténu donne une impression de fragilité.

❏  Le dérivé FRÊLEMENT adv. (1841) est rare.

G  FRELON n. m. est issu (v. 1180, frelun) d'un francique °hurslo (Cf. moyen néerlandais horsel) par le bas latin furlone (VIe s.), cas régime de °furlo.

❏  Le mot désigne une grosse variété de guêpe. Il a été employé au figuré (v. 1664, La Rochefoucauld) au sens de « personne incapable qui, dénigrant les travaux d'autrui, cherche à en tirer profit », car on pensait que les frelons pillaient le miel des abeilles.

FRELOT n. m. succède (1926) à frelin (1797) comme équivalent argotique de frère, dont il dérive, à côté de frangin. Il a vieilli.

?  FRELUQUET n. m. serait un dérivé (1609) de freluque n. f. (attesté v. 1478) « mèche (de cheveux) », variante de freluche (1611, « ornement, petite chose de peu de valeur »), venu de fanfreluche par aphérèse de la première syllabe (→ fanfreluche). P. Guiraud conteste cette origine, et propose de voir en freluche un dérivé de fresler « briser », de fresle (→ frêle) ; la freluche serait alors une frange (de cheveux, de vêtements), et le freluquet un homme paré d'ornements vains, prétentieux, la valeur au sens étymologique pouvant être attestée par le mot dialectal normand ferluquet « mince, grêle ».

❏  Freluquet a désigné un jeune homme de mise soignée. Le mot est aujourd'hui péjoratif et s'applique à un personnage frivole et prétentieux (1660).

L  FRÉMIR v. intr. est issu (1080) d'un latin populaire °fremire, altération du latin classique fremere « gronder » (pour tout bruit grave et violent), d'origine expressive.

❏  Ce sens fort, aujourd'hui sorti d'usage, est le premier en français, le verbe voulant dire « vibrer, retentir » avec un sujet désignant le vent, les armes. En parlant d'une personne (v. 1120), frémir se dit pour « être agité d'un tremblement » ; il est assez rare en emploi concret et concurrencé par trembler ; par figure, frémir (de colère, etc.), c'est « ressentir une vive émotion, une agitation morale » (v. 1130).

■  Par affaiblissement, frémir signifie « être agité d'un faible mouvement qui produit un son confus » (déb. XIIe s.), spécialement en parlant d'un liquide sur le point de bouillir (fin XIVe s.), d'où par extension (1721) « cuire doucement ».

❏  Construits sur la forme longue du radical, frémiss-, les dérivés FRÉMISSEMENT n. m. (v. 1120) et FRÉMISSANT, ANTE adj. (1480, « retentissant ») ont eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe. Frémissement a reçu un sens figuré « léger mouvement (de l'opinion, d'un marché) ».

L  FRÊNE n. m. est une réfection (1501, fresne) de freisne (v. 1180), fraisne (1080), formes à diphtongues issues du latin classique fraxinus, mot sans origine connue.

❏  Le mot désigne un arbre des régions tempérées et, par métonymie, le bois de cet arbre.

❏  En dérive FRÊNAIE n. f. (XVIIe s. ; 1600, fresnaie), dont l'ancienne forme fregnee (1280) correspond à une variante ancienne et qui pourrait continuer le dérivé bas latin fraxinetum, latin populaire °fraxineta.

■  Le diminutif FRÉNETTE ou FREINETTE n. f. (1930) est le nom d'une boisson fermentée à base de feuilles de frêne.

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Le latin fraxinus sert à former plusieurs termes de botanique en fraxin-.

FRÉNÉSIE n. f. est un emprunt (v. 1223) au latin médiéval phrenesia, du latin classique phrenesis, repris au grec phrenêsis, lui-même dérivé de phrên « esprit » (→ phréno-).

❏  C'est jusqu'au XVIIIe s. un terme médical, désignant un délire provoqué par une affection cérébrale ; de là vient par analogie (XVIe s.) l'emploi vieilli d'« état d'agitation fébrile, d'égarement » (comparable à l'état du malade atteint de délire). Depuis le XVIe s. (1544) le mot désigne le degré extrême atteint par un sentiment, un comportement.

❏  FRÉNÉTIQUE adj. (v. 1200) est emprunté au latin d'origine grecque phreneticus ; l'ancien français fernicle « violent, hardi » provient (v. 1185) d'une forme syncopée °frenicus. ◆  Frénétique a suivi l'évolution sémantique de frénésie. Terme d'histoire littéraire (XXe s.), il qualifie les membres d'une école littéraire qui a porté à leur paroxysme certaines tendances du romantisme, et leurs textes.

■  En dérive FRÉNÉTIQUEMENT adv. (1615).

FRÉQUENT, ENTE adj. est un emprunt (fin XIVe s.) au latin frequens, -entis, terme d'agriculture signifiant « bien garni, abondant », puis adjectif d'usage courant au sens de « assidu », « fréquent » et, par la suite, de « nombreux », « peuplé ».

❏  Fréquent a signifié « fréquenté, peuplé ». L'adjectif, qui s'oppose à rare, a pris (XVe s.) un des sens du latin, « qui se reproduit souvent », d'où par extension « courant, ordinaire » (opposé à exceptionnel). En médecine, pouls fréquent signifie « qui bat à un rythme rapide » (1694). ◆  En français, il se dit d'une personne qui vient, se manifeste fréquemment (il n'est pas fréquent ici).

❏  Il a fourni FRÉQUEMMENT adv. « d'une manière fréquente » (v. 1380), mot usuel.

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FRÉQUENCE n. f., emprunté au latin frequentia « affluence, foule » et par extension « abondance, fréquence », « fréquentation » (de frequens), a eu le sens de « foule, grande assemblée » (v. 1190) jusqu'à la fin du XVIIe siècle.

■  D'après le sens temporel pris par l'adjectif, il désigne (1587) le caractère de ce qui arrive plusieurs fois et, spécialement, de ce qui se reproduit périodiquement (fin XVIIe s.) ; de cette acception viennent plusieurs emplois spéciaux : en médecine (1704, fréquence du pouls « rapidité anormale »), dans des domaines techniques (1753 en physique, 1890 en électricité), « nombre de cycles identiques d'un phénomène par unité de temps » (d'où haute fréquence, 1895) et aussi en statistique.

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De fréquence en physique vient le composé AUDIO-FRÉQUENCE n. f. (1942). RADIOFRÉQUENCE n. f. est un calque de l'anglais radio frequency, formé pendant la guerre de 1914-1918 (1915), désignant la fréquence d'une onde électromagnétique.

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FRÉQUENTER v. est emprunté (v. 1175) au latin frequentare « être assidu quelque part », « employer fréquemment », « célébrer en foule », dérivé de frequens. Le verbe français, qui a signifié « célébrer » (v. 1190), est détaché par le sens de fréquent-fréquence. Il s'emploie au sens d'« aller habituellement dans (un lieu) » (v. 1175) et signifie par extension « rencontrer, voir habituellement (qqn) » (v. 1380) avec des emplois spéciaux (1848, « avoir des relations amoureuses ») sens usuel dans plusieurs régions de France et en Belgique, aussi absolument (il, elle fréquente). Au figuré (v. 1530) fréquenter un auteur « le lire souvent ». ◆  En français d'Afrique, en emploi absolu, il se dit pour « aller à l'école ».

■  FRÉQUENTÉ, ÉE adj. (fin XVe s.) s'est spécialisé pour « où il y a habituellement du monde » (1629). ◆  Le préfixé INFRÉQUENTÉ, ÉE adj. (1571) est beaucoup moins usuel.

■  Le dérivé FRÉQUENTABLE adj. (1838) « que l'on peut fréquenter » s'emploie le plus souvent dans des constructions négatives ou restrictives. Le mot avait existé en moyen français (av. 1526) au sens de « fréquent ».

■  INFRÉQUENTABLE adj., proposé comme néologisme au XIXe s. (1842), est ensuite attesté au début du XXe siècle.

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FRÉQUENTATIF, IVE adj. est emprunté (XIVe s.) au latin impérial frequentativus « qui marque la répétition », devenu terme de grammaire (dérivé du supin de frequentare) ; l'adjectif français s'applique à une forme qui exprime la répétition.

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FRÉQUENTATION n. f. (déb. XIVe s., « fréquence, manière d'être ») est un emprunt au latin frequentatio « abondance, emploi fréquent » et sert de substantif à fréquenter ; il a le sens général d'« action de fréquenter » (v. 1350), se dit en particulier des rapports sociaux habituels et par extension (1853) des personnes que l'on fréquente, souvent au pluriel ; figurément, il équivaut à « pratique » (1580, la fréquentation des livres).

L  FRÈRE n. m. est issu (1080), par l'intermédiaire de la forme romane fradre (842), du latin frater « frère par le sang » (au sens large, la parenté étant précisée par une épithète : pour le frère consanguin, frater germanus, ou germanus ; Cf. espagnol hermano, portugais irmao) et « frère par alliance » ; frater s'employait aussi comme terme d'amitié (dans la langue érotique « amant »), au sens d'« allié », « membre d'une confrérie » et pour désigner des objets de même nature. Frater représente en latin une forme indoeuropéenne °bhrater (Cf. le sanskrit bhratar, le grec phratêr, le vieil irlandais brathir, le vieux slave bratru, etc.) ; dans le système patriarcal ancien, le mot désignait sans doute les hommes appartenant à une même génération mais qui n'étaient pas issus nécessairement d'une même mère et d'un même géniteur : la notion de frère se définissait par rapport à celle de père, le mot ne désignant pas toujours le géniteur. On trouve des rapports comparables, sous l'influence des langues africaines, en français d'Afrique. C'est pour désigner le lien fraternel au sens étroit, exprimé par rapport à la mère, qu'apparaissent de nouvelles formes : par exemple le grec adelphos se substitue à phratêr, désignant le membre d'une « phratrie ».

❏  La complexité de la construction et de l'évolution du vocabulaire de la parenté explique les diverses acceptions du mot frère en français. Celui-ci désigne une personne de sexe masculin par rapport aux enfants de mêmes parents (XIIIe s., frères germains) ; dans le cas du même père (XIVe s., frère consanguin) ou de la même mère seulement (mil. XVe s., frère utérin), on dit plutôt demi-frère. De cette acception viennent ressembler à qqn comme un frère, vivre comme des frères ; par extension frère de lait (1538) se dit du fils d'une nourrice par rapport à celui (ou à celle) qu'elle a nourri. Les différences entre la notion de famille en Europe et, par exemple en Afrique, suscitent des emplois particuliers en français, au sud du Sahara, comme frère même père, même mère, le mot désignant aussi un parent de la même génération. D'après cet emploi, l'appellatif mon frère peut s'étendre à des relations amicales entre jeunes, et s'entend en France. Cf. cousin. ◆  Depuis l'ancien français (v. 1050), le mot se dit de l'homme en tant que membre de la « famille » humaine, en particulier en religion (1690) en parlant des hommes en tant que créatures du même dieu. Spécialement frère désigne (v. 1175) les membres de certaines communautés religieuses et est le nom que se donnent les francs-maçons (1764), parfois appelés frères trois points, d'après le symbole maçonnique (expression d'abord péjorative, vers 1900). Par extension frères au pluriel se dit, comme en latin, de l'homme par rapport à ceux qui partagent les mêmes sentiments, intérêts, etc. ; frères d'armes a désigné (mil. XVe s.) des guerriers unis entre eux par une alliance et s'applique aujourd'hui à ceux qui luttent pour la même cause, aux membres d'une association, etc. Les pirates des Antilles, aux XVIIe et XVIIIe s., se donnaient le nom de frères de la côte. Frères musulmans est le nom d'un mouvement islamiste créé en Égypte en 1928, anti-occidental et anticommuniste. ◆  Faux frère (1668) signifie « traître à ses associés » et, par extension, « hypocrite ». Enfin, le mot s'emploie en parlant d'une chose, d'une idée, liée à une autre par un rapport d'analogie (1678).

❏  FRÉROT n. m. (v. 1534, « compagnon ») est un diminutif familier de frère. Il est concurrencé par frangin*.

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BEAU-FRÈRE n. m. (1386 ; de beau, terme d'affection), dans le système de parenté, désigne le frère du conjoint (pour l'autre conjoint) ou le mari de la sœur d'une autre personne. ◆  BEAUF n. m., abréviation, est attesté en 1956 comme titre d'un roman de Jean Vassal, avec la valeur nouvelle de type social : homme grossier, phallocrate, intéressé, borné et exprimant les idées les plus conventionnelles et rétrogrades. La forme du mot, répandue par les dessins de Cabu (années 1970) (Cf. B. O. F., bœuf), a facilité son succès.

❏ voir CONFRÉRIE, FRATERNEL, 1 et 2 FRATRICIDE, FRATRIE. FRANGIN, FRELOT.

FRESQUE n. f. est emprunté (1550, peinture à fresque) à l'italien (dipingere a) fresco « peindre à frais (sur le plâtre frais) », francisé au XVIe s. (1596, peindre à frais, au frais). L'italien fresco a la même origine que frais (→ 1 frais) ; la finale -que explique que fresque soit devenu féminin.

❏  Employé seul à partir du XVIIe s. (1669), le mot désigne un procédé de peinture murale consistant à peindre, à l'aide de couleurs délayées, sur un enduit frais ; par métonymie (1680), fresque se dit de l'œuvre peinte et, par une extension peu correcte dans le langage technique mais usuelle dans l'usage général, de toute peinture murale de grandes dimensions. Au figuré (1842, Banville), le mot se dit d'une composition littéraire qui présente l'ensemble d'une société, d'une époque, etc.

❏  Le dérivé FRESQUISTE n. et adj. « peintre de fresques » (1865) n'est pas entré dans l'usage général et courant.

L  FRESSURE n. f. est une réfection (fin XIIIe s.) de froissure (v. 1230), issu du bas latin frixura « poêle à frire », « morceau à frire » (on faisait des fricassées avec ce morceau), dérivé du bas latin frixare « bien rôtir », fréquentatif du latin classique frigere « faire rôtir, frire* ». Le e est peut-être dû à l'influence de freser (→ 2 fraise).

❏  Fressure désigne les gros viscères d'un animal (v. 1230, aussi « viscères humains ») et n'est plus senti comme un nom de mets.

1 FRET n. m. est probablement un emprunt (XIIIe s.) au néerlandais vrecht, vracht « prix du transport » (Cf. allemand Fracht et anglais freight ; l'ancien provençal freit vient du français). P. Guiraud postule un ancien français fret au sens de « ce que coûte l'exécution ou l'entretien d'un ouvrage », en liant le mot à frais « somme fragmentée des dépenses » (→ 2 frais) mais il pourrait s'agir d'une confusion paronymique.

❏  D'abord en droit maritime, fret désigne le prix du transport par mer de marchandises (XIIIe s.) — aujourd'hui aussi par route, par avion —, par métonymie et couramment la cargaison elle-même (1596), le prix de location d'un navire (1606) et le louage d'un bateau de transport utilisé au transport des marchandises (1681, à fret), puis s'applique à tout moyen de transport. La variante 1 FRETTAGE n. m. (1723) a disparu.

❏  Le dérivé FRÉTER v. tr. signifie d'abord (XIIIe s.) « équiper un moyen de transport » puis (1639) « donner en location (un navire, puis tout moyen de transport) », en concurrence avec noliser, et « prendre à fret » (1690) ; il est utilisé abusivement pour son complémentaire (comme louer, qui a les deux valeurs).

■  Le préfixé AFFRÉTER v. tr., d'abord (1322) « équiper un navire », signifie aujourd'hui (dep. 1639) « prendre (un navire, puis XXe s., un avion, etc.) en location ».

■  Sur fréter ont été dérivés FRÈTEMENT n. m. (déb. XVe s.) et FRÉTEUR n. m. (1609 ; fin XVIe s., adj.).

■  Sur affréter ont été construits AFFRÈTEMENT n. m. (1366) « équipement » puis « location (d'un navire) » (1584) et AFFRÉTEUR n. m. (1678).

2 FRET, FRETTE → FROID

L  FRÉTILLER v. intr. serait, selon Bloch et Wartburg, un dérivé (ap. 1150) de l'ancien français freter « frotter », issu du bas latin frictare (VIIe s.), dérivé de frictum, supin du latin classique fricare « frotter » (→ frayer) ; le sens moderne viendrait par analogie des mouvements qu'on fait en frottant. P. Guiraud trouve l'explication peu convaincante, remarquant que freter au sens de « frotter » n'est attesté que tardivement. Il rapproche frétiller de fretin « menus débris » (1193) et de fretille « paille hachée » (XVIe s.) ; le sens de frétiller viendrait alors d'une analogie avec les mouvements des débris de paille remués ou des petits poissons (sens de fretin).

❏  Le verbe signifie « remuer par petits mouvements rapides », au concret (poissons, etc.) et, en parlant des personnes, avec des connotations psychologiques d'excitation et de plaisir. Il a signifié en argot « danser » (1725, jusqu'au début du XXe siècle).

❏  Sur frétiller ont été dérivés FRÉTILLEMENT n. m. (1370-1372, fretilement), FRÉTILLANT, ANTE adj. (fin XVe s.) et FRÉTILLON n. m. (av. 1493) « personne qui ne cesse de s'agiter », sorti d'usage.

L  FRETIN n. m. est un diminutif (v. 1193) de l'ancien français frait, fret « débris », participe passé de l'ancien verbe freindre, fraindre « briser » (1080), issu du latin frangere « briser » (→ enfreindre, fraction).

❏  Au premier sens de « menus débris » fretin est sorti d'usage ; par analogie, fretin désigne (XVIe s.) des poissons trop petits pour être pris en compte dans une pêche (une paronymie avec friture peut être évoquée), notamment en parlant des morues, menu fretin se disant encore (1606) des normes de dernière qualité (autrefois opposé à meilleur fretin). Au figuré, (menu) fretin s'emploie (1606) pour parler de personnes ou de choses considérées comme insignifiantes.

G  FRETTE n. f. est une réfection tardive (1690) de frete (fin XIIe s.), probablement issu d'un francique °fetur « chaîne ».

❏  Le mot, d'emploi technique, désigne un anneau métallique dont on entoure une pièce pour l'empêcher de se fendre.

❏  Il a produit FRETTER v. tr. (1694), qui remplace freter (v. 1200) et dont dérive 2 FRETTAGE n. m. (1865).

FREUDIEN, IENNE adj. est dérivé (1910) du nom de Freud (1856-1939), fondateur de la psychanalyse.

❏  Le mot désigne ce qui est relatif à Freud.

❏  Un autre dérivé, FREUDISME n. m. (1913), désigne l'ensemble des théories et des méthodes psychanalytiques de Freud et de ses disciples.

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Comme pour tous les adjectifs de ce type, des composés préfixés (pré-, post-, anti-) sont apparus.

G  FREUX n. m. est une réfection (1493) par resuffixation des formes anciennes fru (v. 1280), frox (v. 1220) d'un francique °hrôk (Cf. ancien haut allemand hruoh).

❏  Le mot désigne une espèce de corneille, parfois en apposition (corbeau freux).

FRIABLE adj. est un emprunt (1535) au latin impérial friabilis, dérivé du latin classique friare « réduire en morceaux, broyer », terme technique.

❏  Il s'applique à ce qui peut se réduire en menus fragments.

❏  FRIABILITÉ n. f. est un dérivé savant (1641), d'après le radical latin.

FRIAND, ANDE adj. et n. m. représente (v. 1179) l'ancien participe présent de frire (→ frire).

❏  Il signifie d'abord « avide, ardent au plaisir », par une métaphore claire (« chaud, brûlant »). Les valeurs culinaires de frire ont pu l'entraîner vers le sens devenu archaïque de « qui apprécie la fine cuisine » (XIIIe s.). L'adjectif est couramment employé depuis le XIIIe s. au sens figuré avec un complément en de pour « qui aime qqch. avec empressement » (v. 1265). Il se dit aussi (v. 1300, frilans) d'un aliment délicat au palais et, à l'époque classique, d'une femme attirante (1665), souvent dans le syntagme un morceau friand. Tous les sens de l'adjectif ont vieilli.

■  Substantivé en nom masculin, le mot désigne (1906) une pâtisserie, salée (garnie de viande) ou sucrée.

❏  FRIANDISE n. f. (1342, comme personnification de la gourmandise) a disparu de l'usage au sens de « goût pour la bonne cuisine » (v. 1380), remplacé par gourmandise. ◆  Le mot désigne depuis le XVIe s. (1541) une sucrerie et au figuré (1837) équivaut à « chose très agréable, régal ».

?  FRIC n. m. est peut-être (1879) une abréviation (apocope) de fricot (→ fricasser) « bombance », à cause de l'argent nécessaire à des festivités, mais cette origine n'est pas prouvée. On peut penser aussi à un dérivé de fricasser, frire, désignant la nourriture (Cf. blé, galette pour « argent ») et à l'ancienne expression de fric « par acquisition malhonnête », qui survit dans fric-frac, mais n'est pas expliquée.

❏  Fric, familier et très usuel, signifie « argent ». Être au fric a signifié en argot (1901, Bruant) « être riche ».

❏  Le dérivé FRIQUÉ, ÉE adj. correspond à « riche » (v. 1930).

FRICADELLE n. f. est tiré très probablement du radical de fricasser, avec une finale en -elle qu'on a pu rapprocher de celle de l'italien fritadella « pâte frite à la poêle », lui aussi de la famille du latin frigere « frire ».

❏  Le mot, régional en français de France, désigne en Lorraine une tranche de foie de porc entourée d'une crépine et cuite à la poêle. ◆  Il est d'emploi généralisé en français de Belgique, pour une petite boulette de viande hachée, mie de pain, œufs, poêlée ou frite.

?  FRICANDEAU n. m. serait dérivé (1548) selon Bloch et Wartburg de fric-, radical obtenu, contre l'étymologie effective, en interprétant le verbe fricasser comme un dérivé en -asser. P. Guiraud rapproche fricandeau « morceau de viande cuit dans son jus » de fricasser et fricot (→ fricasser). De toute façon l'élément -andeau n'est pas expliqué.

❏  Le mot s'est spécialisé pour désigner, soit une noix de veau lardée et braisée, soit un pâté. Il garde des connotations régionales du terroir.

?  FRICASSER v. tr. serait (XVe s.) selon Bloch et Wartburg le résultat du croisement de frire et de casser. On peut noter qu'en latin frigere « frire », friare « briser, concasser », fricare « frotter » sont paronymes et que le latin médiéval a pu fournir l'occasion d'un jeu sur les formes. P. Guiraud part du fait que ce modèle n'existe pas par ailleurs ; il relève que la série fricasser, fricandeau et fricot comporte une idée de bonne nourriture (« régal », « bombance ») — mais le dérivé fricasseur fournit un contre-exemple — et il y associe des formes du type frigoler « faire bonne chère », frigousse (1772, « bonne chère »). Dès lors, il postule une forme gallo-romane °frixicare construite d'après le verbe attesté frixare « cuire à point » (dérivé du supin frixum, du classique frigere « frire »), idée commune à tous ces mots.

❏  Le verbe fricasser signifie « faire cuire en ragoût » (XVe s.), d'où régionalement (nord de la France, Belgique) fricasser des œufs (1690). ◆  Il s'est utilisé au figuré (1611) au sens de « dépenser sans discernement, gaspiller », encore très vivant au début du XXe siècle. ◆  Avec un complément nom de personne, une autre métaphore, fricasser est relevé à l'époque classique au sens de « faire périr » (1636), de « battre ».

❏  FRICASSÉE n. f., au sens propre (v. 1450) « ragoût de viande cuite dans une sauce », s'est dit au figuré (1540) d'un mélange de choses confuses, par une métaphore fréquente (Cf. salade, par ex.). En français de Belgique, le mot désigne une omelette avec du lard, du jambon, des saucisses. Au Québec, c'est un hachis de lard grillé. ◆  En France, fricassée de museaux (1881) a signifié « embrassade générale » (l'idée de « mélange » est retenue). ◆  Fricassée a désigné (1808) une danse à figures irrégulières, puis une chanson formée de fragments d'autres chansons (XXe s.).

■  FRICASSEUR, EUSE n. se disait (déb. XVIe s.) d'un mauvais cuisinier et est rare pour désigner une personne qui fricasse qqch. (av. 1646).

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FRICOT n. m., relevé (1767) au sens de « bombance », désigne (1800) une viande en ragoût et, par extension (1847), tout mets simplement cuisiné (faire le fricot « faire la cuisine »).

■  FRICOTER v. (1807, intr., « faire bombance ») signifie « faire la cuisine » (1825) ; le sens extensif de « dépenser en bombance » (1843) est sorti d'usage. ◆  Au figuré, en emploi intransitif, le verbe signifie (1867) « mener secrètement une affaire » et spécialement « falsifier des comptes » ; fricoter avec qqn a le sens (1868) d'« être de connivence avec qqn » et spécialement d'« être en relations amoureuses avec qqn » (1883), acceptions analogues à celles de mijoter.

■  C'est la valeur que conservent les dérivés FRICOTAGE n. m. (1895 ; 1856, fricotage de petits plats « trafic malhonnête ») et FRICOTEUR, EUSE n. « personne qui fricote » (1843 ; 1812, « soldat maraudeur » ; 1825, « mauvais cuisinier »).

■  Enfin le verbe qui correspond familièrement à « faire », comme fabriquer, a fourni le nom plaisant Fricotin rendu célèbre par la traduction française d'une bande dessinée américaine (Bibi Fricotin) et évoquant les petits méfaits d'un enfant turbulent.

FRICATIF, IVE adj. et n. f. est un dérivé savant (1873) à partir du latin fricatum, supin de fricare « frotter » qui a donné frayer*.

❏  En phonétique, une fricative est une consonne (par ex. f, v) dont l'articulation comporte un simple resserrement du canal vocal, le mouvement d'expiration déterminant un bruit de frottement.

FRIC-FRAC n. m. est une formation dite onomatopéique (1545, dans la locution ne fric ne frac « rien du tout ») et en fait mal expliquée, qu'on suppose devoir traduire un bruit fait en frappant d'un côté et de l'autre (d'où le premier sens). Ce qui vient de fric s'en va de frac (v. 1640) signifiait « ce qui est mal acquis se dissipe aisément ».

De là vient fric-frac n. m. « vol avec effraction » (d'abord argotique, 1836, « effraction »), spontanément rapproché de fric « argent ».

?  FRICHE n. f. apparaît au XIIIe s. (1251) ; on trouve aussi du XIIIe au XVIIIe s. et encore aujourd'hui dans des dialectes la forme fresche (v. 1280) ou freche (1287). Pour Bloch et Wartburg, le mot serait un emprunt au moyen néerlandais versch ou virsch « frais », employé régulièrement avec lant « terre » pour désigner la terre gagnée sur la mer grâce aux digues et destinée aux cultures ; la forme friche viendrait de l'influence des parlers rhénans où frisch s'appliquait à une terre nouvellement défrichée. P. Guiraud préfère rattacher le mot à fresche, féminin de freis « frais », attesté en ancien français au sens de « bien reposé » (de même freschir « restaurer les forces de qqn » ; → 1 frais) ; la variante friche, frisque « frais » est bien attestée en moyen français.

❏  Friche désigne depuis l'ancien français une terre qu'on laisse reposer, notamment dans l'expression en friche (v. 1270). Au figuré friche se dit (v. 1460) de ce qu'on laisse sans soins et spécialement d'un domaine intellectuel laissé inexploité.

❏  DÉFRICHER v. tr. (1356) s'emploie au propre et au figuré, comme ses dérivés DÉFRICHAGE n. m. (1519), DÉFRICHEMENT n. m. (1486), à peu près synonymes, le second plus courant, et DÉFRICHEUR n. m. (1541, deffricheur).

■  INDÉFRICHABLE adj. (1779) est rare.

?  FRICHTI n. m. est considéré par Bloch et Wartburg comme un emprunt (1834) à l'alsacien fristick, correspondant à l'allemand Frühstück « déjeuner du matin ». P. Guiraud observe qu'aucun témoignage ne corrobore cette hypothèse, que le petit déjeuner français a rarement l'allure d'un bon repas, et on peut ajouter que le traitement phonétique de l'emprunt serait anormal. Il propose de rapprocher frichti de fricotis (1849) qu'on peut rattacher à fricot ; frichti et ses doubles fristi, fristille viendraient d'une variante d'un gallo-roman °frixicare (→ fricasser). Mais le passage de te- à ch- rend cette hypothèse douteuse.

❏  Frichti (1855), d'abord écrit fricheti (1834), a signifié « festin, repas d'extra », puis équivaut familièrement à repas (1864, en argot militaire), seulement dans le contexte de la préparation de la nourriture, de la cuisine (faire le frichti).

FRICTION n. f. est un emprunt (1538) au latin impérial frictio « action de frotter », dérivé de frictum, supin du latin classique fricare (→ frayer).

❏  Friction a conservé le sens général d'« action de frotter », en particulier en médecine (1538), en physique (1752), en mécanique. ◆  Par métonymie, une friction désigne le liniment administré par friction (1872) ; par analogie, il se dit du nettoyage des cheveux avec une eau aromatisée (1872).

■  Par plaisanterie le mot s'emploie pour « réprimande » (Cf. savon). Friction a pris couramment au figuré (1922) le sens de « désaccord » (un point de friction « un sujet de mésentente »).

❏  Le dérivé FRICTIONNER v. tr. (1782) s'utilise au sens de « soumettre à une friction » et dans la locution figurée (1946) frictionner la tête (les oreilles) à qqn « le réprimander » (Cf. laver, savonner la tête à qqn). ◆  Ce verbe est courant, à la différence de FRICTIONNEL, ELLE adj., « relatif à la friction », utilisé en mécanique et au figuré en économie (1962).

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Le préfixé ANTIFRICTION adj. inv. (1845) qualifie un métal, un alliage qui atténue les frottements, en mécanique.

FRIDOLIN → FRITZ

FRIGIDAIRE n. m. est un emprunt francisé (1636) au latin impérial frigidarium « chambre froide (des Thermes) », dérivé du classique frigidus « froid » (→ frigide).

❏  Le mot, didactique, est abandonné au profit de la forme latine (voir ci-dessous) ; il a été repris en 1920 en anglo-américain, probablement sans connaissance de l'emploi en français classique, par la compagnie General Motors qui a déposé ce nom. Il s'est souvent appliqué à tout réfrigérateur (malgré l'opposition du propriétaire de la marque). La locution figurée mettre qqch. au frigidaire (1956) signifie « le mettre en attente » (pour l'utiliser plus tard), d'abord en argot, le mot désignant une cellule d'isolement dans un commissariat de police, en France.

❏  FRIGIDARIUM n. m. (1838) est utilisé pour désigner la partie des thermes où l'on prenait des bains froids dans l'antiquité romaine.

❏ voir FRIGO (art. FRIGORIFIQUE).

FRIGIDE adj. est un emprunt (1706) au latin frigidus « froid » au propre et au figuré, dérivé de frigus, -oris « froid » et, au sens moral, « froideur ».

❏  Il ne s'emploie plus au sens concret mais au figuré, comme froid ou glacé, pour parler du comportement. Il s'est spécialisé (av. 1841) pour désigner qqn et notamment une femme (fin XIXe s.) qui ignore le désir sexuel.

❏  Le dérivé littéraire FRIGIDEMENT adv. (1855, Goncourt) est très rare.

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FRIGIDITÉ n. f. (1330 ; variante fregidité, fin XIVe s.), emprunté au bas latin frigiditas « froidure, froid » (de frigidus), est rare au sens concret. Il a désigné l'impuissance sexuelle (1495) et, peu usité avant le XIXe s., s'emploie surtout à propos d'une femme (1845).

FRIGORIFIQUE adj. est un emprunt (1676) au latin frigorificus, adjectif composé de frigus « froid », et de -ficus (de facere « faire* »).

❏  Il signifie « qui sert à produire du froid », d'où vient l'emploi substantif : un frigorifique (ou une installation frigorifique) servant à produire un froid artificiel (1876, comme nom d'un bateau conservateur de viandes).

■  En ce sens le mot est abrégé en 2 FRIGO n. m. (1941) qui désignait déjà, par abrégement du participe passé du verbe, de la viande frigorifiée (1919). Frigo est senti aujourd'hui comme lié à frigidaire, dont l'abréviation américaine est fridge, d'où, au figuré, mettre au frigo (1968).

❏  FRIGORIFIER v. tr. (1894), c'est « soumettre au froid » et, par métaphore, « figer, ne pas faire évoluer » (1913), moins courant que geler.

❏  De là 2 FRIGO adj. « froid, glacé », à propos des personnes (1928), surtout dans être frigo. Cf. frio.

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D'autres termes techniques ont été composés ou dérivés à partir de l'élément frigo-, frigor-, tiré de frigus, -oris, par exemple : FRIGORIFÈRE n. m. et adj. (1842) ; FRIGORIE n. f. (1890), « unité de froid », formé d'après calorie ; FRIGORISTE n. (1948) « spécialiste du froid industriel ».

L  FRILEUX, EUSE adj. et n. est l'aboutissement (v. 1360), par les formes frillous (v. 1330), frïeleus (v. 1223), du bas latin frigorosus « froid, glacial », aussi substantif, « le froid », devenu après amuïssement du g et changement du second r en l (dissimilation) friuleus (XIIIe s. ; XIIe s., fruileus). Le bas latin dérive du latin classique frigus, -oris (→ froid).

❏  Frileux est sorti d'usage aux sens de « qui a froid » (XIIe s.) et « où l'on sent le froid » (fin XIVe s.) ; il s'emploie pour « qui craint le froid » (v. 1330) et, par extension, pour « qui dénote la crainte du froid ». Par métaphore (1836, Vidocq), il signifie « craintif, pusillanime », emploi répandu en politique. ◆  Une frileuse a désigné par métonymie (1849) une coiffure en laine pour se protéger du froid.

❏  L'adjectif a pour dérivés FRILEUSEMENT adv. (1842 ; fin XIVe s., frillousement) et FRILOSITÉ n. f. (1845 ; fin XIVe s., frillouseté), forme savante obtenue à partir du radical de frileux.

G  FRIMAS n. m. dérive (1456, Villon) de l'ancien français frume, frime « gelée blanche » (v. 1150), issu d'un francique °hrîm (Cf. ancien haut allemand hrîfo « froid », moyen néerlandais rijm).

❏  Le mot désigne un brouillard épais qui se congèle en tombant, d'où par analogie (1825, Stendhal) être coiffé, poudré à frimas « avec une légère couche de poudre sur la chevelure » qui s'emploie à propos des modes du XVIIIe siècle. ◆  D'après des emplois régionaux de France, le mot signifie « givre » en français du Canada, avec un dérivé FRIMASSER v. impers. « faire du givre » et « commencer à geler (d'un cours d'eau) ».

❏  FRIMAIRE n. m. « mois des frimas » est un mot créé (1793) par Fabre d'Églantine, pour désigner le troisième mois de l'année républicaine (du 21 ou 22 novembre au 20 ou 21 décembre).

?  1 FRIME n. f. apparu au XVe s. (v. 1450, faire frime) est d'origine incertaine. Le mot représente peut-être un croisement de mine et de l'ancien français frume « mine », peut-être issu du bas latin frumen « gosier, gueule » (Cf. au XIIe s., faire frume « manifester de la mauvaise humeur »).

❏  Le sens de « mine, grimace » a disparu ; au XVIIe s. faire la frime de signifiait « faire semblant de » (1611). Cependant, le mot a pris en argot le sens de « visage » (1835 dans le T. L. F.), ma frime, ta frime se disant pour « moi », « toi ». Ce sens, ainsi que celui d'« allure, apparence » (1878) a disparu. ◆  Par extension, frime a pris (1835) le sens de « tromperie, apparence trompeuse », surtout dans des locutions comme pour la frime « par supercherie » (déjà en 1789, selon Duneton et Claval) et par généralisation, « pour rien » (pour sauver les apparences) ou encore c'est de la frime ! « ce n'est pas sérieux ! »

❏  Le dérivé FRIMER v. intr. (1836, tr.), « envisager » puis (1878, tr.) « remarquer » en argot, se dit pour « avoir bonne (mauvaise) apparence » et familièrement (1867) « faire de l'esbroufe » ; dans ce sens, il s'est diffusé récemment produisant un déverbal 2 FRIME distinct du substantif ancien, par exemple dans taper la frime, qui remplace faire de l'épate, devenu archaïque et FRIMEUR, EUSE adj. et n. (v. 1972) « personne prétentieuse, qui frime », apparu une vingtaine d'années avant, pour « investigateur ».

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FRIMANT n. m. a désigné en argot de théâtre (1890) un figurant (aussi au cinéma).

❏ voir FRIMOUSSE.

?  FRIMOUSSE n. f. est peut-être un dérivé (1743) de frime, lui-même d'origine obscure (→ frime). Ce mot est ancien dans les dialectes, sous des formes pseudo-savantes et plaisantes (phlimousse, phrimouse, 1577, etc.).

❏  Frimousse s'est dit pour « visage », il s'emploie plutôt aujourd'hui (1833) en parlant d'un visage jeune et gracieux (d'enfant, de jeune fille).

FRINGALE n. f. représente (1774, fringalle, au figuré) une altération, sans doute d'après fringant*, de faim-valle, de faim (→ faim) et du breton gwall « mauvais » qui désignait une boulimie subite des chevaux.

❏  Le mot s'est employé pour faim-valle et par analogie s'est utilisé à propos des personnes (1807). Par figure (1774) fringale se dit d'un désir violent (comme soif, faim).

?  FRINGUES n. f. pl., apparu (XIIIe s.) au sens de « gambade » (Cf. XVe s., faire (des) fringues « danser, gambader »), est d'origine incertaine. On a supposé un radical onomatopéique fring- exprimant l'allure sautillante et le chant du pinson (Cf. en latin fri(n)guttire « chanter », en parlant du pinson, et fringilla « pinson ») ; on a aussi proposé un radical germanique, le francique °hringila « boucle » (Cf. ancien haut allemand hreinjan « purifier » — d'où l'allemand rein « pur »), pour expliquer un sens disparu de son dérivé fringuer « rincer des verres » (1590, tr.), mais le passage de « gambader » à « remuer dans l'eau (des verres) » ne nécessite pas cette hypothèse. Pour P. Guiraud fringues pourrait être rattaché à une riche famille de mots d'ancien français, à laquelle correspondraient trois groupes de sens : « sauter, gambader, se divertir », « briller par l'élégance, surtout vestimentaire » et « courtiser une femme » ; P. Guiraud postule pour rendre compte de cet ensemble un gallo-roman °frumicare, d'après le bas latin frumere « consommer, jouir », l'u entre deux labiales ayant donné i dans fringues et fringant en français moderne.

❏  Fringues, repris au XIXe s. et alors déverbal de fringuer, signifie d'abord « toilette de luxe » (1878, au singulier), se dit familièrement par extension pour « vêtements » (1886).

❏  FRINGUER v., de même origine que le moyen français fringues, a eu le sens de « gambader » (v. 1462, intr.), de « se faire valoir, parader » (v. 1440-1466, intr.) puis par extension de « faire l'élégant » (1743). ◆  Ces valeurs ont disparu, et c'est l'extension pour « vêtir (bien ou mal) », transitif (1878), qui a donné naissance au moderne fringues et qui est resté usuel.

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FRINGANT, ANTE adj., du participe présent de fringuer, se dit (1478-1480) d'une personne dont l'air décidé, la mise élégante dénotent de la vitalité, puis par extension (1687) d'un cheval plein de vigueur.

?  FRIO adj. et n. m., mot d'ancien argot, semble provenir du verbe dialectal friller « geler » (Berry, Bourgogne), à moins que ce ne soit un emprunt à l'espagnol frio. Il correspondait à « froid » et était courant dans l'argot 1900 (Bruant, 1883, Rictus...). Cf. 2 frigo, à frigorifique.

L  1 FRIPE n. f. est une variante (1616, frippe) de l'ancien français frepe (fin XIVe s.), felpe, ferpe (XIIIe s.) « chiffon, vieux vêtement », mot issu du bas latin faluppa « fibre, chose sans valeur », d'origine inconnue (→ envelopper).

❏  Fripe, sorti d'usage au sens de « vieux vêtement », a pris récemment le sens de « vêtement d'occasion », par référence à fripier, friperie et en concurrence avec fringues.

❏  FRIPER v. tr., variante (1534, Rabelais) de l'ancien français freper, signifie « défraîchir en chiffonnant » (1840, pron.) ; par analogie friper signifie « rider », en parlant d'un visage (1865, pron.).

■  FRIPÉ, ÉE p. p., a été adjectivé (1611, vestemens fripez), aussi au sens de « marqué, ridé », en parlant du visage (1879).

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FRIPERIE n. f. (1541 ; v. 1268-1271, freperie) se dit de vieux habits sans valeur, par extension du commerce de vieux vêtements (1690) et par métonymie du magasin où on les vend (1587). ◆  Par métaphore (1690) friperie désignait de vieilles choses rebattues.

■  FRIPIER, IÈRE n. (1485, frippier ; v. 1268-1271, frepier) désigne la personne qui vend de vieux vêtements.

2 FRIPE → FRIPON

FRIPON, ONNE n., d'abord mot argotique (1547, mais sans doute plus ancien ; Cf. ci-dessous friponner), est dérivé d'un verbe friper (v. 1265) « s'agiter », puis « manger goulûment » (1545), d'où par extension « consommer, dissiper » et « dérober ». Dans les dialectes de l'Ouest 2 FRIPE ou FRIPPE n. f. désigne tout aliment qui peut s'étaler sur du pain (XIXe s. ; 1655, « mangeaille »). Friper a peut-être la même origine que friper « chiffonner » (→ 1 fripe).

❏  Fripon a eu le sens de « gourmand, bon vivant » (1547) et a signifié (1558) « personne sans scrupules, malhonnête » ; par affaiblissement de sens, fripon désigne (1678) quelqu'un qui aime les tours malicieux. Au XVIIe s., il s'employait aussi pour « personne égrillarde » et, au féminin (1666, Molière), désignait une jeune femme coquette, sens usuel encore aux XVIIIe et XIXe siècles. Appliqué à un enfant joueur et turbulent (1636), le mot est resté usuel. Son emploi adjectif (1665) est littéraire.

❏  Le diminutif FRIPONNEAU n. m. (1665, La Fontaine) est devenu rare aujourd'hui, comme FRIPONNER v. tr., d'abord « faire bonne chère » (v. 1340), puis « voler de petites choses » (1580) et « escroquer qqn » (1585).

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FRIPONNERIE n. f., « débauche » (1530), aujourd'hui « malhonnêteté », « caractère du fripon » (1790), a mieux résisté au vieillissement, mais est très littéraire.

FRIPOUILLE n. f. est sans doute (1797) un dérivé de frepe « chiffon, haillon » (→ 1 fripe).

❏  Le mot a signifié « bon à rien » (ce qui vaut peu, comme le haillon), puis « misérable » (1837), acceptions disparues aujourd'hui. Il s'emploie (1851) pour désigner une personne dénuée de scrupules, par influence très vraisemblable de fripon, dont fripouille semble être l'intensif et qu'il tend à remplacer.

❏  Les dérivés FRIPOUILLARD, ARDE n. (1882) et FRIPOUILLERIE n. f. (1897) sont peu usités aujourd'hui.

L  FRIRE v. est issu (v. 1180) du latin frigere, d'abord « faire sécher par la cuisson » puis « rôtir, griller », mot expressif apparenté au grec phrugein « faire griller », ainsi qu'au sanskrit bhṛjyáti « il fait griller » ; ces formes semblent se rattacher à une racine indoeuropéenne °bher-.

❏  Frire s'est spécialisé au sens de « faire cuire dans un corps gras bouillant » (d'abord intransitif, 1668) ; par figure de l'emploi transitif, être frit signifie (v. 1460) « être perdu », en parlant d'une personne (Cf. de même être cuit). ◆  Dans l'argot du XIXe siècle, frire s'est employé pour « manger » et pour « voler ».

❏  Le participe passé FRIT, FRITE est adjectivé dans de nombreux syntagmes usuels.

■  Il est substantivé en FRITE n. f. (1842), ellipse de pomme de terre frite (1808, Stendhal), le plus souvent au pluriel. Le succès de ce plat, plus ou moins symbolique de la nourriture française et belge (le steak frites), explique que frite s'utilise dans plusieurs locutions : en rester, (être) comme deux ronds de frite « stupéfait » ; avoir la frite (1965) « être en forme » — ici la métaphore reste obscure, tout comme celle qui produit un sens familier de frite « coup sec de l'index sur une partie sensible du corps » (1930), peut être responsable de friter (ci-dessous).

■  FRITERIE n. f. (1909) désigne l'installation pour la friture des poissons, dans une conserverie ou, rarement, une baraque de marchand de frites (1930) ; on dit plutôt marchand de frites en France et friture en Belgique.

■  D'autres mots sont dérivés du participe passé frit : FRITOT n. m. (1815) très ancien sous la graphie friteau, fritel (XIIIe s.) « pâte frite » puis « beignets » ; FRITONS n. m. pl. (1907 ; aussi frittons) « résidus frits, de porc ou d'oie » ; FRITTOLE n. f. (1845) « gâteau frit dans l'huile ». Ces mots sont sentis comme régionaux.

■  FRITEUSE n. f. (1954) désigne un récipient destiné aux fritures, notamment à la confection des frites.

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Le verbe apparemment dérivé de frite « coup », FRITER (1955), s'emploie surtout au pronominal, se friter « se battre, se disputer ». On écrit aussi se fritter.

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FRITURE n. f. est issu (v. 1120) du bas latin frictura, dérivé du supin de frigere. Le mot désigne les aliments qu'on a fait frire (Cf. friture de poissons) ; employé seul, friture équivaut (en France, et non pas en Belgique, on l'a vu) à « poissons frits ».

■  Il s'emploie ensuite pour la matière grasse servant à frire (XIVe s.) et pour l'action de frire (1690), spécialement en parlant d'un aliment (fin XIXe s.). ◆  Bruit de friture, outre son sens propre, se dit par analogie (1894 ; d'abord dans friture téléphonique, 1885) du grésillement qui se produit parfois à la radio, au téléphone, etc.

■  Ses dérivés FRITURIER, -ÈRE n. (1826) et FRITURERIE n. f. (1877) sont peu employés.

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FRITTE n. f. (1690) est un terme technique désignant un mélange auquel on fait subir un commencement de fusion pour former le verre, la céramique, etc. ; en dérive FRITTER v. tr. (1765), d'où vient FRITTAGE n. m. (1845), tous termes techniques.

❏ voir AFFRIOLER, FRESSURE, FRIAND ; aussi FRICASSER, LÉCHER (LÈCHEFRITE).

1 FRISE n. f. serait la réfection (1524 ; 1520, frize) de freis « bandeau brodé d'or » (fin XIe s.) selon la tradition (Cf. Bloch et Wartburg), emprunt au latin médiéval frisium, autre forme de frigium, phrygium « broderie, frange » (phrygium opus « ouvrage phrygien », à cause de la renommée des Phrygiens dans divers domaines artistiques), sur le modèle de phrygiae vestes ou phrygiae « étoffes brochées d'or », chez Virgile. Le mot aurait été utilisé en architecture par comparaison des ornements avec une broderie. Frise a pu être emprunté par l'intermédiaire de l'italien du Nord friso, freso, variantes de fregio, attesté dès 1235 comme terme d'architecture et issu du bas latin phrygium. P. Guiraud propose une autre hypothèse qui associe frise à friser (→ friser).

❏  Frise désigne la partie de l'entablement entre l'architrave et la corniche et par extension (1694, en menuiserie) une bordure ornementale (d'un mur, d'un vase, d'un meuble, etc.) ; il se dit aussi (1842) d'une bande de toile fixée au cintre d'un théâtre pour représenter un ciel, un plafond.

❏  1 FRISETTE n. f. (1928) « petite frise de parquet » se dit par extension d'une planche fine.

2 FRISE n. f., utilisé dans cheval de frise (1642 ; 1572, de frizzes), pourrait être (Bloch et Wartburg) la traduction erronée du néerlandais friese ruiter « cavalier de la Frise », ainsi nommé parce que ce système de défense, constitué de pièces de bois hérissées de pieux, aurait été inventé dans la province de la Frise, pendant la guerre de libération contre les Espagnols (Cf. la dénomination en allemand spanischer Reiter, proprement « cavalier espagnol »). Cependant P. Guiraud lie le mot au verbe friser (→ friser).

?  FRISER v. est attesté au XVe s. (1448), mais frisé n. m., nom d'une étoffe, apparaît dès 1407. L'origine du verbe est incertaine. Bloch et Wartburg proposent de faire dériver friser du radical fris- que certaines formes de frire présentent (du XIVe au XVIe s.) : les aliments qu'on frit dans l'huile prendraient la forme de mèches frisées ; ce développement sémantique aurait été facilité par le conflit entre frire et frir « férir, frapper ». Pour P. Guiraud, la relation entre un radical fris- et le verbe frire est difficilement soutenable ; il suggère l'existence possible d'un gallo-roman °fretiare « onduler », d'après le latin fretum « flot qui se brise contre le rivage » ; ce sémantisme lui permet de rattacher 1 frise et 2 frise à friser ; dans les deux cas il s'agit d'une ligne qui se déroule : en architecture, la frise ondule le long du chapiteau, et la frise défensive est placée le long d'une fortification.

❏  Friser qqch. (1448), c'est lui donner la forme d'ondulations, d'où « être ou devenir frisé » (1552, intr.). Par ailleurs friser équivaut à « frôler », au propre (1504 ; la balle frise le filet) et au figuré (1690 ; friser la quarantaine). Friser s'emploie aussi en typographie (1694, « donner une impression de tremblé ») et en musique (1857, « rendre un son tremblé »).

❏  L'ensemble des dérivés conserve l'idée d'« ondulation » et plusieurs concernent les cheveux. FRISÉ, ÉE adj. « disposé en boucles fines » (1564, en parlant des cheveux) se dit par analogie de plantes ou d'objets dont le bord est ondulé (1680, salade frisée ou FRISÉE n. f.). ◆  Frisé désigne aussi (av. 1613) une personne qui frise, alors aussi substantivé (Cf. le composé plaisant FRISE-À-PLAT n. [déb. XXe s.] « personne à cheveux plats, raides »).

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2 FRISETTE n. f. (1827) se dit d'une petite boucle de cheveux, comme FRISON n. m. (1560), utilisé aussi pour désigner une rognure de bois, de métal, etc.

■  FRISURE n. f., terme d'architecture (1539, « rinceaux enroulés »), désigne (av. 1560, Du Bellay) l'état des cheveux frisés.

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FRISEUR, EUSE n. (1782 ; une fois en 1552) s'employait autrefois pour « coiffeur » (sens passé en allemand moderne).

■  FRISOIR n. m. (1640) signifiait autrefois « fer à friser » ;

■  FRISAGE n. m. (1827) correspond à « action de friser ».

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Le diminutif FRISOTTER v. signifie « friser par petites boucles » (1552, tr.) ou « friser légèrement » (1612, intr.) ; en dérivent FRISOTTANT, ANTE adj. (1873), FRISOTTEMENT n. m. (1887), d'emploi rare, et FRISOTTIS n. m. (XXe s.), synonyme littéraire de frisette.

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FRISELER v. tr. signifie « plisser légèrement » (1926), le sujet désignant le vent, l'air ; en dérive FRISELIS n. m. (1864), littéraire, sur lequel a été construit FRISELISER v. intr. (XXe s.).

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Les préfixés sont REFRISER v. (1690 ; v. 1550, se refriser, « s'épanouir de nouveau », d'une feuille) « friser à nouveau » et surtout DÉFRISER v., employé au propre au sens de « défaire ce qui était frisé » (XVIIe s.) et, au figuré, pour « déconcerter, désappointer » (1808), familier.

■  INDÉFRISABLE adj. et n. f. (1846) a vieilli comme nom d'une opération de coiffure durable (1930), concurrencé par permanente.

1 FRISETTE → 1 FRISE

2 FRISETTE → FRISER

FRISQUET, ETTE adj. et n. m. est un dérivé (1827, n. m.) du wallon frisque « froid », emprunté au flamand frisch « un peu froid » (Cf. moyen néerlandais frisc « frais »), de même origine que frais*.

❏  Frisquet, « froid vif » (n. m.) et « un peu froid » (1845) — d'où avoir frisquet, faire frisquet — s'emploie aussi au figuré (déb. XXe s.).

L  FRISSON n. m. est la réfection graphique (XVIe s.) de friçon (fin XIe s.), resté féminin jusqu'au XVIe siècle. Il est issu d'un latin populaire °frīctio, -onis « frisson », en bas latin frĭctio « action de frotter, friction* », rapproché par étymologie populaire de frigere « avoir froid » et au figuré « trembler ». Frigere dérive de frigus « le froid* ».

❏  Frisson a signifié « tremblements qui précèdent les menstrues » (fin XIe s.) et, par extension (v. 1170), se dit d'un tremblement accompagné d'une sensation de froid, par figure (v. 1131) d'un mouvement convulsif accompagnant une impression vive, pénible ou agréable. Par analogie, il désigne un léger mouvement se propageant par ondulation (frisson de l'eau) ou le bruit qui accompagne ce mouvement (1839, Balzac). Par figure (1859) frisson signifie « courant d'émotion qui se propage dans un groupe » ; on pense au frisson nouveau créé par Baudelaire, selon Hugo.

❏  FRISSONNER v. intr. (1368) a eu une évolution sémantique parallèle à celle de frisson.

■  En dérivent FRISSONNANT, ANTE adj. (v. 1540) et FRISSONNEMENT n. m. (v. 1540), qui est resté rare.

FRITTE est dérivé de formes en frit- du verbe frire. Il est antérieur à 1690.

❏  Le mot désigne un mélange de sable et de soude auquel on fait subir une demi-fusion.

❏  Le dérivé FRITTER v. tr. (1763) est plus courant au participe passé (verre, nickel fritté) et a pour dérivé FRITTAGE n. m. (1834) « vitrification préparatoire » et « agglomération de poudres métalliques par chauffage ».

FRITZ n. m. inv. est une dénomination péjorative (1914) pour « Allemand ». Fritz est un prénom allemand courant, diminutif de Friedrich (correspondant à Frédéric).

❏  Le mot a été altéré en FRISÉ n. m. (1914) et, pendant la Seconde Guerre mondiale (1940), en FRISOU n. m., par influence du verbe friser, peut-être dans des désignations ironiques, du type frise-à-plat (→ friser).

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FRIDOLIN n. m., emprunt (1880) au prénom allemand Fridolin, diminutif de Friedo (de Fritz), s'est employé pour « homme drôle » ; repris pendant la Première Guerre mondiale (1917), ce surnom s'est diffusé de 1939 à 1945 comme variante de Fritz.

FRIVOLE adj. est un emprunt (v. 1265 ; 1246, n. f. pl.) au latin classique frivolus « vain, futile » (personnes) et « sans valeur » (choses), surtout utilisé en latin impérial et chez les auteurs chrétiens. Frivolus, d'origine incertaine, est peut-être rattaché à friare « casser, concasser » (→ friable), d'origine indoeuropéenne incertaine (par l'idée de petitesse, d'élément insignifiant).

❏  Frivole conserve les sens du latin. Le mot a désigné des choses futiles (1246) ; comme adjectif, il s'applique à ce qui a peu de sérieux (v. 1265) ou à une personne qui s'occupe de choses futiles (1678), qui est volage (1832).

❏  Le dérivé FRIVOLEMENT adv. (1384) est demeuré rare et littéraire.

■  FRIVOLITÉ n. f. signifie (av. 1718) « caractère de ce qui est frivole » ; le sens de « choses, propos frivoles » (1760) est aujourd'hui peu en usage. ◆  Au sens concret, frivolité (au pluriel) se dit d'objets dont on considère qu'ils n'ont pas grande utilité d'où, par extension (1829), de petits articles de mode, de parure. Frivolité désigne aussi (1812) un type de dentelle dont on fait des ornements.

G  FROC n. m. est issu (v. 1138) d'un francique °hrokk (Cf. ancien haut allemand rock « tunique », allemand Rock « habit » ; latin médiéval hroccus, 817, « froc de moine »).

❏  Froc, attesté isolément au sens de « manteau » (v. 1138), a longtemps désigné (v. 1155) ce qui dans l'habit du moine couvre la tête, les épaules, la poitrine puis par extension (1608) l'habit monacal tout entier, le froc (XVe s.) s'appliquant abstraitement à l'état monacal ou ecclésiastique ; de là les expressions prendre le froc « se faire moine ou prêtre », porter le froc et quitter le froc (XVe s.), aujourd'hui (depuis le XVIe s.) jeter le froc aux orties « quitter les ordres » (pour un homme ou une femme), qui s'emploie aussi par analogie pour « abandonner sa profession ». Froc, par référence à l'habit du moine, a désigné (1547) un lainage grossier.

■  Du sens d'« habit », on est passé (d'abord en argot, 1905) à celui de « pantalon » ou « culotte » — d'où des locutions comme baisser son froc « se soumettre » (1917, dans l'argot des poilus).

❏  FROQUER v. tr. (fin XVIe s.) « faire entrer (qqn) en religion » et FROCARD n. m. (fin XVIIe s.) « moine » sont sortis d'usage.

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DÉFROQUER v. tr. (XVe s., deffrocquer) signifie « faire quitter le froc », c'est-à-dire « l'état ecclésiastique » et se défroquer (1563) « l'abandonner ». Le participe passé DÉFROQUÉ, ÉE adj. (1563) est aussi substantivé.

■  Le déverbal DÉFROQUE n. f. est sorti d'usage aux sens de « malheur » (XVe s.), « dépouillement, pillage » (1611), « vieux habits et objets que laisse un moine en mourant » (1680).

■  Le mot est devenu courant au sens étendu de « vieux vêtements » (1623) et désigne par extension, péjorativement, un habillement bizarre.

L  FROID, FROIDE adj. et n. m., d'abord écrit froit, froide (XIIe s.) puis froid (XIVe s.), est la réfection des formes freit, freide (1080) issues du latin classique frigidus « froid », dérivé de frigus, -oris « froid » au propre et au figuré (frigor à partir de saint Augustin) ; en bas latin, le i long de la première syllabe est devenu bref, ce qui explique l'évolution phonétique. Frigus est apparenté au grec rhigos « froid vif », ce qui permet de poser une racine indoeuropéenne °srig- ; l'hypothèse d'un rapprochement avec des mots baltes est plus douteuse.

❏  Comme le mot latin, froid est employé au sens concret de « qui est à une température inférieure à celle du corps humain », en parlant de l'atmosphère et plus généralement (v. 1196). Une valeur un peu différente est « qui est habituellement froid » (1121). En français du Québec, l'adjectif s'emploie aussi pour « frais, rafraîchi » (une bière froide). ◆  Le nom s'emploie en parlant de la température ambiante (1080, les grands froids) et d'une manière générale (v. 1240). L'expression coup de froid fait allusion aux effets d'un brusque refroidissement sur l'organisme et, au figuré (v. 1990) correspond à « brusque baisse d'activité ». Ce nom est souvent qualifié et les intensifs sont nombreux, y compris des loc. figurées, comme un froid de canard (de chasse au canard) attesté en 1907 chez Hector France, ou encore un froid de gueux. Le nom s'emploie aussi pour la sensation provoquée par le manque de chaleur (1273, avoir froid) ou par une émotion vive (1677). Cette notion, en physique, donne lieu à l'expression froid absolu (1793, Lavoisier) car le froid, à la différence de la chaleur, tend vers un « zéro* absolu ». L'évolution technique a ajouté au froid naturel le domaine du froid artificiel ou industriel (1872).

■  Par analogie, froid s'applique (1273) à d'autres domaines de perception (lumière, couleur froide, son froid). Par extension, l'adjectif se dit de ce qui s'est refroidi (XIIIe s.) et par analogie de ce qui n'a pas fonctionné depuis longtemps (1890, en parlant d'un moteur).

■  Dans le domaine de la cuisine, froid signifie « qui a été cuit puis refroidi » (1835), d'où « composé de plats froids » à propos d'un repas (1865) et l'emploi adverbial manger froid ; par figure l'expression viande froide a pris en argot la valeur de « cadavre ». En biologie, le mot n'est plus utilisé : l'opposition animaux à sang froid (1791) / à sang chaud est remplacée par à température variable, constante.

Froid, en ancien français au figuré, pour « triste » (v. 1150), s'emploie à propos de personnes, au sens de « qui ne s'émeut pas aisément » (v. 1223), par suite du contrôle exercé sur soi (v. 1360) — d'où vient (av. 1696) garder, avoir la tête froide — ou à cause de son tempérament (1791) et dans le domaine sexuel « dépourvu de sensualité » (1771) ; comme frigide. Par extension, froid se dit (v. 1360) d'une personne, puis (1580) du comportement dont la réserve marque l'indifférence, la distance ; sens retenu dans des locutions comme laisser qqn froid (1699), ça ne me fait ni chaud ni froid, battre froid à qqn (1690), anciennement faire froide mine à qqn et avec le nom masculin jeter un froid (XXe s. ; anciennement, 1890, jeter du froid). De là vient le sens d'« insensible » (1732) et l'emploi comme nom masculin pour « situation où l'on se traite froidement » (1667), d'où la locution être en froid avec qqn et (1669) la valeur de « qui ne suscite aucune émotion » (personnes, œuvres).

■  La locution guerre froide (1924) traduit l'anglais cold war pour désigner des hostilités sans opérations militaires puis (apr. 1945) l'état de tension entre les puissances capitalistes et socialistes.

❏  Froid a de nombreux dérivés.

■  FROIDEUR n. f., réfection (XVIe s.) de froidour (fin XIIe s.), freidur (v. 1121), s'emploie pour « froid » ou « impression de froid », surtout à propos d'autres domaines que celui de la température (par ex. : la froideur d'une lumière). ◆  Froideur s'utilise parallèlement à froid pour « absence de sensibilité » (av. 1559), « manque d'empressement » (1580), spécialement pour « manque de sensualité » (av. 1799) et dans le domaine esthétique « manque de chaleur, d'émotion » (1664).

■  FROIDURE n. f., réfection (XIIIe s.) de freidure (v. 1120) ne s'emploie plus au sens de « saison froide » (v. 1120), mais s'utilise encore pour « température froide » (v. 1160), notamment en français du Canada.

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Le verbe FROIDIR (v. 1165, intr., « devenir froid ») est aujourd'hui sorti d'usage ; au sens concret de « rendre froid » (XIIe s., tr.) comme au figuré « rendre moins actif (un sentiment, etc.) » (XIXe s.) il a été remplacé par le préfixé.

■  Celui-ci, REFROIDIR v. (1080, refreidier « se reposer »), est attesté très tôt au sens concret (XIIe s.) puis au figuré (v. 1355, tr.) ; d'où les locutions laisser refroidir qqch. « attendre que les passions soient apaisées » (XVIIe s.) et refroidir qqn, le cœur de qqn « le décourager » (déb. XVIIe s.).

■  Par figure refroidir signifie familièrement (1828) « tuer », et en argot un refroidi (1836, n. m.) a signifié « un cadavre ».

■  Ce verbe a servi à former REFROIDISSANT, ANTE adj. (1611), employé au propre et au figuré, et REFROIDISSEMENT n. m. « abaissement de la température » (1314 ; XIIe s., refroidement). Le mot se dit par extension (1762) d'une indisposition causée par cet abaissement de chaleur ; au figuré le mot désigne (1636) une diminution de la force des sentiments.

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FROIDEMENT adv. (déb. XIVe s.) n'est plus en usage au sens concret ; il s'emploie au figuré avec les sens de « avec calme » (av. 1370), « avec froideur » (mil. XVIe s.), « avec insensibilité » (1832) et « sans éclat, terne » (1663).

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L'adjectif FRET (t prononcé), FRETTE, courant en français du Canada, correpond à une prononciation ancienne de froid, frouet', réduite à fret' dans des usages régionaux et ruraux de France. Il s'emploie normalement, à l'oral, pour « froid » (de l'eau frette, il fait fret, un fret noir).

❏ voir CHAUD-FROID (art. CHAUD) ; PISSE-FROID (art. PISSER) ; SANG-FROID (art. SANG) ; FRIGIDAIRE, FRIGIDE, FRIGORIFIQUE, FRILEUX, FRIO.

L  FROISSER v. tr. est la réfection (XIIIe s.) de fruisser (1080), issu d'un latin populaire °frustiare « mettre en pièces », dérivé du latin classique frustum « morceau (surtout à propos d'aliments) » ; ce dernier semble indoeuropéen (irlandais bruid « il brise », mots slaves, etc.).

❏  Le verbe a longtemps signifié, comme en latin, « briser » (1080) et « battre qqn » (v. 1165), puis par extension « meurtrir par un heurt, blesser » (v. 1319-1322) ; par affaiblissement de sens, froisser signifie à l'époque classique et depuis le moyen français (v. 1360) « meurtrir par un choc violent », aujourd'hui « contusionner » (1651 ; se froisser un muscle). ◆  Le verbe s'emploie en parlant d'un tissu, d'un papier (v. 1456-1467) pour « faire prendre de nombreux plis, des faux plis » (déformation sans déchirure). ◆  Froisser, comme blesser, signifie figurément (1829) « offenser par un manque d'égards » ; ce sens n'a rien à voir avec la valeur figurée de l'ancien français (v. 1180) « vaincre, dominer » et constitue une métaphore de « plisser en désordre », non plus de briser.

❏  FROISSIS n. m., d'abord « heurt » (v. 1155, froisseïz), est littéraire pour « bruit de choses froissées » (mil. XVIe s.).

■  FROISSURE n. f., autrefois « brisure, fracture » (fin XIIe s.), reste rare pour désigner la trace laissée par un froissement (1803).

■  FROISSEMENT n. m., en ancien français (v. 1275) « action de mettre en morceaux » puis « fatigue, peine » (fin XIVe s.), se dit en emploi concret de l'action de froisser (v. 1560) et par métonymie (1827) du bruissement de ce qui est froissé ; au figuré froissement signifie « vexation » (1829), « friction, heurt » (1831).

■  Le dérivé FROISSABLE adj., autrefois (XVIe s.) « peu robuste » en parlant du corps, s'emploie au propre et au figuré (1865).

■  Le contraire préfixé INFROISSABLE adj. a seulement une valeur concrète (1912).

■  Le verbe préfixé DÉFROISSER v. tr. (1911) est usuel ; il a pour dérivé DÉFROISSABLE adj. (attesté 1964).

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FROISSANT, ANTE adj. (1845) est surtout employé au sens figuré de « blessant ».

?  FRÔLER v. tr., variante graphique (1670, Molière) de frauller (1458), a peut-être une origine onomatopéique, la séquence f-r-l- évoquant le bruit d'un objet qui passe. P. Guiraud relève dans les dialectes les sens de « frotter », « effeuiller », « émietter » et dans l'argot ancien celui de « médire de qqn » ; frôler représenterait peut-être un latin populaire °fraudulare au sens d'« endommager », du classique fraudare « faire du tort » (Cf. aussi frotter), sans que soient exclues les connotations onomatopéiques.

❏  Le verbe serait passé du sens de « frotter », non attesté, à celui de « battre » (1458), puis à ceux de « toucher légèrement, effleurer » (1670), « passer très près de » au propre (1877) et au figuré (déb. XXe s.).

❏  FRÔLAGE n. m. (XXe s.) « action de frôler » est moins courant que FRÔLEMENT n. m. (1700), de même sens.

■  FRÔLEUR, EUSE adj. et n. (1876, branches frôleuses), « qui frôle », désigne qqn qui cherche à frôler d'autres personnes pour obtenir des émotions érotiques (1879), spécialement une femme provocante (1882, n. f.).

L  FROMAGE n. m. procède (v. 1135) d'un bas latin (caseus) formaticus « (fromage) fait dans une forme », formaticus dérivant du latin classique forma (→ forme, fourme). Fromage, à côté de la forme attendue formage attestée en 1180, provient d'une métathèse qui a détaché le mot de son origine.

❏  Le mot désigne un aliment solide ou pâteux produit par la coagulation du lait, suivie ou non de fermentation. Le vocabulaire français des fromages est immense, tant dans la phraséologie de la fabrication (fromage fermenté, à pâte pressée, à croûte lavée, frais, de (lait) de vache, de chèvre [Cf. un chèvre], de brebis...) que dans les noms de fromages particuliers. Le mot s'emploie comme nom de substance alimentaire (du fromage) et nom d'une masse de fromage moulée (un fromage). Outre les noms de fromages de France, de Belgique, de Suisse francophone, du Québec, de très nombreux emprunts à l'italien, à l'anglais, à l'allemand, à l'espagnol... désignent, en français, des fromages. Fromage entre dans des locutions comme entre la poire et le fromage (av. 1660) « à la fin du repas, quand les propos sont moins sérieux » ou en faire tout un fromage « grossir l'importance d'un fait » (1928). Fromage et dessert évoque l'abondance, sans avoir à choisir. ◆  Au figuré, fromage se dit (1932) pour « situation de tout repos », « travail insignifiant et bien rémunéré », d'abord dans se retirer dans un fromage (1873), d'après Le rat qui s'est retiré du monde, fable de La Fontaine. Dans l'argot des théâtres, le mot désigne (1905) l'emplacement d'une affiche où le nom d'une vedette est inscrit en grosses lettres. ◆  Par retour à son origine, fromage désigne des plats que l'on prépare dans un moule, une forme : fromage de cochon (1803), fromage de tête (1835). Ce pâté ou terrine de tête de porc en gelée s'est appelé absolument fromage (1804), dans un contexte où on ne consommait pas de fromage (par exemple en français de Bretagne). Au Québec, il est nommé tête de fromage ou tête fromagée.

D'autres emplois argotiques et péjoratifs désignent des personnes, en particulier les jurés de la cour d'assise (1969) et, de manière hostile, une personne de race blanche (1980). ◆  Au figuré, et sous l'influence de syntagmes concrets tels fromage mou, fromage blanc, l'expression avoir du fromage (blanc, mou) dans la tête « être abruti, sans réflexes et sans idées » semble apparaître dans l'argot de la guerre de 1914. ◆  C'est la télévision qui a promu la locution les fromages qui puent (Guignols de l'info) comme sobriquet péjoratif désignant les Français vus par les États-Unis.

❏  1 FROMAGER, ÈRE n. et adj. désigne le fabricant ou le vendeur de fromages (1254, fromaiger ; 1313, formagiere, fromagiere) et FROMAGIÈRE n. f. un appareil pour faire le fromage blanc (XXe s.) ; en moyen français (XVIe s.), fromagier avait désigné un égouttoir à fromage. L'adjectif signifie « relatif au fromage » (1846 ; 1571, sens obscur).

■  Sont aussi dérivés de fromage : FROMAGERIE n. f. (1636 ; formagerie, av. 1320, nom de rue à Paris) et FROMAGEUX, EUSE adj. (XVIe s.).

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2 FROMAGER n. m. est la dénomination (1724 ; 1664, fromagier) d'un arbre tropical, par comparaison de son bois très mou avec le fromage.

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Par apocope populaire, fromage a donné FROM ou FROME n. m. (1856 et 1867), suffixé en FROM(E)GI n. m. (1878), FROM(E)TON n. m. (1888), encore employés, et aussi FROMGOM (1928), FROM(E)TEGOM n. m. (1948), moins courants ou même oubliés aujourd'hui.

L  FROMENT n. m. est issu (XIVe s.), par les formes frommant (v. 1268), furment (v. 1121), du latin frumentum, terme général pour toutes les céréales à épi et, spécialement, le blé. Le mot est lié sémantiquement à fruges qui désigne les produits issus de la terre, par opposition à fructus (→ fruit) pour les produits des arbres ; il appartient à la même famille que frui (dont dérive fructus) « avoir la jouissance de », « jouir des produits de ».

❏  Froment ne s'emploie aujourd'hui que dans le vocabulaire agricole pour blé, et (1342) grain du blé. Par extension, le mot s'emploie (1872) dans des syntagmes pour désigner diverses graminées (froment des haies, froment de vache, etc.). Adjectivement, il s'applique par métonymie à la couleur blonde de certains bovidés (déb. XXe s.).

❏  FROMENTAL, ALE, AUX adj. et n. m., dérivé de froment ou emprunté au bas latin fromentalis « de blé », est rare au sens latin (fin XIIe s., formentail). Comme nom, le mot désigne l'avoine fourragère (1761).

■  FROMENTÉE n. f. « bouillie de farine de froment » (v. 1280) est sorti d'usage.

■  FROMENTACÉ, ÉE adj. et n. f. est un terme de botanique (1732) d'après le bas latin frumentaceus « de blé » ; il a vieilli et a été remplacé par FRUMENTACÉ, ÉE adj. et n. f. (1865, Littré).

G  FRONCE n. f. est donné habituellement comme issu (fin XIe s.) d'un francique °hrunkja « ride », mot restitué par le moyen néerlandais fronse, ronse « pli, ride », l'ancien scandinave hrukka et l'allemand Runzel, de même sens. P. Guiraud voit plutôt dans fronce le déverbal de froncer, mot roman dérivé de front*, par une forme populaire °frontiare « agir avec le front » au sens de « plisser le front ».

❏  Fronce au sens de « pli de la peau » (fin XIe s.) est sorti d'usage ; le mot reste employé (fin XIe s.) en couture.

❏  FRONCER v. tr., réfection (av. 1191) de froncier (fin XIe s.) « plisser, rider en contractant », est surtout utilisé dans froncer le(s) sourcil(s) (la bouche ; v. 1155, le nez) et est aussi employé en couture (fin XIe s., froncer une étoffe) comme le préfixé DÉFRONCER v. tr. (XIIIe s.).

■  Le verbe a pour dérivé FRONCEMENT n. m. « action de froncer (en général le sourcil), son résultat » (1530).

■  FRONCIS n. m. (1563) « suite de plis faits à une étoffe » est dérivé de fronce au sens moderne.

■  FRONÇURE n. f. (1606) est demeuré rare.

FRONDAISON n. f. est un dérivé (1823) de 1 FRONDE n. f. (XVe s.), terme de botanique (disparu au sens de « frondaison »), emprunt au latin frons, frondis « feuillage », singulier collectif (sans rapport avec frons, frontis « front* » et d'origine inconnue).

❏  Frondaison se dit en botanique de l'apparition des feuilles sur les arbres et, plus couramment (av. 1850), du feuillage lui-même.

❏  FRONDESCENT, ENTE adj. (1865), emprunté au participe présent de frondescere « avoir des feuilles », inchoatif de frondere (dérivé de frons), signifie « qui se couvre de feuillage » ; il est didactique et rare.

1 FRONDE → FRONDAISON

L  2 FRONDE n. f. est probablement issu (v. 1240 ; variante flondre, XIIIe s.) d'un latin populaire °fundula, diminutif du classique funda « fronde », mot « dont l'origine indoeuropéenne est douteuse » (Ernout et Meillet) et qui a donné l'ancien mot fonde (déb. XIIe s.), encore employé au XVIIe siècle. Funda désignait par analogie tout objet comparable à la fronde (chaton de bague, bourse, etc.).

❏  Fronde a conservé les sens du latin : « arme de jet » (v. 1240) et par analogie de forme « jouet d'enfant » (1678), passant du sens initial, où le projectile est lancé par rotation, à « lance-pierre ». Le mot désigne aussi (1732) un bandage (la forme du bandage rappelant celle de la fronde).

❏  FRONDER v. s'est substitué (1611) à fonder (XIIe s., « jeter » ; de fonde) ; le verbe n'est plus utilisé au sens propre de « lancer un projectile avec une fronde » (1611, tr.). ◆  Par métaphore, fronder signifie (av. 1662) « attaquer (qqn ou qqch.) en usant de la satire, de la moquerie » ; cet emploi est littéraire ; en histoire, fronder (1649, intr.) est lié au sens spécialisé du substantif (ci-dessous).

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3 FRONDE n. f. (1649 ; avec F majuscule) est la dénomination de la sédition qui éclata contre la reine Anne d'Autriche, régente, et contre Mazarin pendant la minorité de Louis XIV ; par extension (1651) le mot a désigné le parti des insurgés. Au figuré et tardivement (1873) un esprit de fronde équivaut à « un esprit de révolte ».

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FRONDEUR, EUSE n. et adj., dérivé de fronder (1648), a désigné autrefois un soldat armé de la fronde (1290, fondaour, fondeur ; de fonde). ◆  Il ne s'emploie plus qu'au figuré au sens historique (1662) de « personne appartenant au parti de la Fronde » et pour désigner (1690, n. ; déb. XIXe s., adj.) une personne qui critique sans retenue les personnes au pouvoir, les autorités, etc.

L  + FRONT n. m. est issu (1080) du latin frons, frontis « front » (de l'homme, des animaux), mot obscur (sans rapprochements indoeuropéens) qui reprend tous les sens du grec langue où le front était considéré comme le miroir des sentiments (en particulier de la pudeur et de l'impudence) ; frons avait aussi le sens de « devant d'une chose », notamment dans le domaine militaire.

❏  Au sens propre, front désigne (1080) la partie supérieure de la face humaine (ou de certains animaux, 1668), d'où par métonymie (1121-1134) la tête, le visage, surtout dans des emplois figurés du type courber le front. Le mot s'emploie aussi (fin XIIe s.) pour désigner le siège de la pensée et du sentiment et par extension se dit du visage dans ce qu'il a d'expressif (1611). ◆  À l'époque classique, front signifiait par métonymie (1559) « air, apparence » et, spécialement, « air intrépide » (1662) ; il en reste des expressions comme avoir le front de... ◆  Le même sémantisme se retrouve dans deux expressions québécoises, avoir un front de bœuf (front d'beu) et avoir du front tout autour de la tête « être effronté » et « audacieux » ; on dirait en France culotté.

■  Le mot a repris le sens latin de « face antérieure d'une chose » (v. 1225), « proue d'un navire » et, dans le domaine militaire (v. 1165), de « troupe rangée face à l'ennemi » ; de là viennent outre le mot frontière* les locutions faire front « faire face » (mil. XVIe s.) au propre et au figuré, de front (v. 1170 ; loc. adv.) « du côté de la face » (1635, emploi figuré : attaquer qqn, une opinion de front « directement ») et « sur la même ligne » (XIVe s. au propre, 1716 au figuré, mener de front).

■  L'expression front de mer « avenue, promenade en bord de mer » (qui fait face à la mer) semble récente.

■  Employé absolument, le front (1914) désigne la zone des batailles, d'où le composé ARRIÈRE-FRONT n. m. (1922) « en arrière de la zone des combats ».

■  Par analogie, front se dit (XXe s.) de l'union entre des partis ou des individus qui s'accordent sur un programme (d'où plusieurs désignations, certaines étant des noms propres liés à l'histoire). Front national a désigné un mouvement de résistance français à l'occupation allemande, créé en 1941, et d'inspiration communiste, ce qui n'a pas empêché Jean-Marie Le Pen de reprendre ce nom pour son parti d'extrême droite (1972). Front de libération nationale désigne le parti nationaliste algérien créé en 1954 pour mener la guerre d'indépendance contre la France. Front populaire caractérise, d'après l'espagnol Frente popular, la coalition des partis de gauche, en France, en 1936. Le Front populaire pour la libération de la Palestine, FPLP, créé en 1967, coexiste avec le Front démocratique et populaire pour la liberté de la Palestine (FDPLP). Front islamique du salut (FIS) est le nom d'un parti islamiste algérien, dissous en 1992.

■  Front est également utilisé au sens de « face, plan vertical » (1875, dans une mine, front de taille) et en météorologie (XXe s. ; front froid, chaud).

❏  FRONTAL, ALE, AUX n. m. et adj. (av. 1105) vient à la fois de front au sens propre et du bas latin frontalis « fronteau, têtière des chevaux ». Il se dit (av. 1105) d'un bandeau de front et de la pièce de casque couvrant le front ; il a désigné (1594) un instrument de torture avec lequel on serrait le front et, par métonymie (1690), le supplice ainsi infligé. C'est aussi le nom d'une partie de la têtière du cheval, nommée également FRONTAIL n. m. (1762 ; 1559, « bandeau »). L'adjectif frontal « relatif au front » est attesté au XVIe s. puis (1611) dans os frontal.

■  Le dérivé FRONTALITÉ n. f. (fin XIXe s.) désigne le fait de se présenter de face et s'emploie en art.

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FRONTEAU n. m. (1393), réfection de frontel (XIIe s.), lui-même doublet de frontal, possède diverses acceptions liées à l'idée de « front » ou de « face » : « bijou porté sur le front » (XIIe s.), « bandeau sur le front », spécialement (1704) « bandeau faisant partie du vêtement de certaines religieuses », « petit fronton » (1611), etc.

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FRONTISTE adj. et n. est dérivé (1916) de front, d'abord au sens militaire, puis au sens politique du mot, en particulier à propos du Front national, parti d'extrême droite français (un élu frontiste ; des Frontistes).

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AFFRONTER v. tr., composé à partir de front, a eu en ancien français le sens (1160) d'« abattre en frappant sur le front » et par figure signifie (XIIIe s.) « aller hardiment au-devant d'une difficulté, d'un adversaire, etc. » et, par affaiblissement (1501-1516), « opposer face à face », « front à front », d'où en médecine (1835) affronter les bords d'une plaie « les mettre en contact ». Au figuré, le verbe a signifié aussi (déb. XVIe s.) « être limitrophe (d'une terre) ». ◆  De front « siège du sentiment » viennent pour ce verbe des emplois sortis d'usage : « couvrir de honte » (1221), « perdre toute honte » (fin XIIIe s.) et « tromper » (XVIe s.).

■  De là, le déverbal AFFRONT n. m. (v. 1560 ; 1588, « tromperie ») qui signifie « offense faite publiquement », d'où par métonymie (1690) « honte éprouvée par celui qui subit un affront » et par extension « échec humiliant ».

■  AFFRONTERIE n. f. (ap. 1535) « action de tromper impudemment » est sorti d'usage, ainsi qu'AFFRONTEUR n. m. (1536) au sens d'« imposteur ». Cependant, affronteur « personne qui affronte » (1589, d'un choc) est resté dans l'usage littéraire. Le mot désigne aussi un instrument chirurgical.

■  AFFRONTEMENT n. m. « rencontre face à face » (av. 1540), sorti d'usage au sens de « tromperie » (mil. XVIe s.), s'est spécialisé dans le domaine militaire (1587), en médecine (1846) et en technologie (1866).

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EFFRONTÉ, ÉE adj. et n. (v. 1278, esfrontez) signifie proprement « sans front », le front figurant le siège des sentiments ; il qualifie et désigne comme nom une personne qui n'a honte de rien et manifeste sans honte sa liberté de mœurs, d'où le sens de « licencieux ».

■  En dérivent EFFRONTÉMENT adv. (fin XIIe s., effronteyement) et EFFRONTERIE n. f. (mil. XIVe s., enfronterie). Effronté et ses dérivés sont devenus moins usuels en français moderne.

❏ voir FRONTALIER, FRONTIÈRE, FRONTISPICE, FRONTON.

FRONTALIER, IÈRE adj. et n. est emprunté (1730 ; repris en 1827) au gascon frountalié (frountalé « habitant de zone frontière »), dérivé de froun « front », du latin frons (→ front).

❏  Le mot désigne un habitant d'une région frontière et, comme adjectif, se dit de ce qui est relatif à une frontière. Il est aujourd'hui senti comme le dérivé aberrant de frontière.

FRONTIÈRE n. f. est un dérivé (1213) de front (faire front), le sens moderne venant sans doute d'expressions du type pays de frontière, c'est-à-dire gardé par une armée, une place forte qui fait front à l'ennemi ; le moyen français connaît l'adjectif frontier, d'où ville frontière.

❏  En ancien français, le mot désigne le front d'une armée, puis (1292) une place fortifiée faisant face à l'ennemi. Frontière se dit aujourd'hui de la limite séparant deux États (v. 1360) et par extension de la limite d'un territoire. Par analogie, on parlera (1770) des frontières d'une région ou de frontières linguistiques, etc. Au figuré frontière s'emploie (1700) pour « limite » séparant des domaines abstraits ou concrets.

Parmi les composés préfixés, on peut signaler GARDE-FRONTIÈRE n. (1854, alors seulement n. m.) « militaire chargé de surveiller les passages aux frontières ». En français de Suisse, par calque de l'allemand, « membre du corps de police chargé de surveiller les frontières de la confédération ».

❏ voir FRONTALIER.

FRONTISPICE n. m. est emprunté (1529 ; 1528, variante altérée frontepie) au bas latin frontispicium « façade », composé de frons, frontis (→ front) et du verbe archaïque specere, spicere « regarder », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °spek- « contempler » (→ spectacle).

❏  Frontispice s'est employé en architecture au sens de « façade principale d'un bâtiment » ; il désigne aujourd'hui le grand titre d'un ouvrage, placé à la première page (1647), d'où par extension (1872) le titre. Il désigne en outre une gravure placée avant la page de titre ou face au titre (av. 1695).

FRONTON n. m. est emprunté (1624) à l'italien frontone, mot d'architecture (XVe s.), augmentatif de fronte « front » du latin frons, frontis (→ front).

❏  Le mot désigne un ornement de forme triangulaire ou en segment de cercle couronnant l'entrée principale d'un édifice et, par extension, la partie supérieure de la façade principale d'un bâtiment. Fronton s'emploie aussi pour désigner la partie supérieure du mur contre lequel on joue à la pelote basque (1897) et la plate-forme devant ce mur (1910).

?  FROTTER v. est une variante graphique (XVIe s.) de froter (v. 1121-1134). Bloch et Wartburg, notant que l'ancien provençal fretar et l'ancien français freter ont le même sens, et évoquant l'existence de l'italien frettare « nettoyer avec un balai la partie submergée d'une barque », proposent pour origine à ces verbes un bas latin frictare « frotter » (VIIe s.), fréquentatif de fricare (→ frayer), mais le rapport entre les formes en -e- et celles en -o- reste obscur. P. Guiraud rapproche frotter de frôler, tous deux ayant eu le sens de « rosser », et suggère une forme gallo-romane °frauditare, dérivée du latin classique fraudare « tromper », « faire du tort » ; on serait passé de l'idée de « faire du tort à qqn » (Cf. latin fraudem ferre) à celle de « causer un tort physique » ; frotter, c'est alors user et détériorer la surface d'un objet ; mais cette hypothèse est sémantiquement faible.

❏  Au sens général, frotter signifie dès le début du XIIe s. « exercer sur qqch. une pression accompagnée d'un mouvement », spécialement sur le corps pour le laver (v. 1175) ; de là viennent des locutions comme se frotter les yeux, au figuré « être très surpris », se frotter les mains, au figuré « se réjouir », et frotter les oreilles à qqn « le punir » (1669) correspondant à un sens archaïque « donner des coups » (XIIIe s.) ; une autre valeur spéciale, érotique, est restée vivante en français moderne. Frotter qqn signifie par extension « le frictionner » (1273) et frotter qqch. « rendre qqch. plus propre en frottant » (1690), d'où par plaisanterie frotter le parquet « danser » et la locution figurée, en Belgique, frotter la manche « flatter » (avec le composé FROTTE-MANCHE « flatteur »). Le verbe s'emploie aussi avec un nom de chose pour sujet (1604).

■  Spécialement, frotter de (XIIIe s. ; se frotter de, v. 1160) correspond à « enduire par frottement », d'où au figuré (1839) être frotté de (connaissance, etc.) « avoir un vernis de... ».

■  Au figuré, frotter veut dire « faire entrer en relations » surtout au pronominal et se frotter à qqn a signifié « avoir commerce avec qqn » (av. 1613), auparavant « attaquer » (XVe s.). Ces emplois sont sortis d'usage, sauf le dernier dans quelques locutions (qui s'y frotte s'y pique, etc.). ◆  En argot ancien, frotter s'est employé (1808) pour « battre, cogner ». Ces valeurs ont disparu au XXe siècle, à la différence de celui d'« être en relation sexuelle » (1875) et plus explicitement, en retrouvant le sens érotique de frotter son lard (Rabelais, 1534), se frotter v. pron. (chez Bruant) et frotter v. intr., spécialement « danser en se serrant érotiquement » (1935). Ces contextes sont présents dans les dérivés : frotteur, frotti-frotta (ci-dessous).

❏  FROTTAGE n. m., attesté isolément (1327, frotaige) pour désigner un droit féodal, signifie « action de frotter » (1690 ; le frottage du linge) ; il se dit spécialement (XXe s.) d'un procédé pictural où l'on procède en frottant ou grattant et par métonymie de l'œuvre obtenue par ce procédé.

■  FROTTOIR n. m. désigne un objet utilisé pour frotter : « linge pour essuyer » (1423), frottoir à allumettes (1865), etc.

■  FROTTEMENT n. m. (1490) se dit du contact de deux corps dont l'un au moins se déplace par rapport à l'autre, d'où vient l'emploi du mot en physique. ◆  Au figuré, frottement ne s'emploie plus pour « fréquentation » (1820) mais pour « désaccord provenant de contacts difficiles » (1811).

■  FROTTIS n. m. est vieilli au sens général d'« action de frotter » (1611) mais s'utilise par métonymie pour désigner ce qui est frotté, au sens concret (1850, en peinture ; 1896, en biologie) et au sens figuré (1888, « connaissance superficielle »).

■  FROTTÉE n. f. désigne une tartine frottée d'ail (1611) et une volée de coups (1807) — d'où au figuré « défaite » (XXe s.). ◆  FROTTE n. f., est le déverbal (attesté 1861) de frotter, désignant l'action de frotter, emploi disparu, et (1866) une maladie de peau qui fait se frotter, se gratter, la gale. Par métonymie (1878) frotte s'est dit d'un mélange de pommade soufrée et de savon noir pour traiter la gale. ◆  Dans le sud-ouest de la France, d'après « pain frotté d'ail », une frotte se dit d'une tranche de pain avec de l'huile d'olive, frottée d'ail (aussi frotte à l'ail).

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FROTTEUR, EUSE n. (1372) « personne qui frotte », spécialement « les parquets » (XVIIIe s.), est devenu aussi un terme technique (XXe s., n. m., « pièce destinée à produire un frottement »). ◆  Le mot désigne aussi (1883) celui qui cherche à aguicher par des contacts physiques plus ou moins furtifs.

■  Cette valeur sexuelle de frotter, demeurée vivante (voir ci-dessus), se retrouve dans le composé expressif FROTTI-FROTTA n. m. (1937 ; par redoublement) « frottement dans un sens puis dans un autre » et, spécialement, « contact érotique entre des personnes qui se frottent », notamment en dansant. À ce sens correspond FROTTING n. m. « dancing », en usage dans les années 1950.

?  FROUER v. intr. est un mot d'origine peu claire (1732) ; il est peut-être de formation onomatopéique — Cf. frou-frou — mais on y voit aussi (Bloch et Wartburg) un emploi figuré de frouer « tricher au jeu » (v. 1460), antérieurement froer « briser » (XIIe s.), du latin fraudare « tromper » (→ flouer, frauder).

❏  Frouer est un terme de chasse signifiant « imiter le cri du geai, de la chouette, pour attirer les oiseaux ».

❏  En dérivent FROUEMENT n. m. (1838) et FROUÉE n. f. (1875), termes techniques.

FROUFROU ou FROU-FROU n. m. est une onomatopée redoublée (1738 puis 1787, faire frou-frou ; 1829, n. m.) construite sur l'initiale de frôler, froisser.

❏  Le mot évoque ou désigne un bruit léger, produit par le frôlement d'une étoffe soyeuse, etc. ; par métonymie, froufrou se dit d'un vêtement féminin aguichant. La mode de ce mot dans les dernières décennies du XIXe s. est attestée par l'apparition des dérivés.

❏  FROUFROUTER v. intr. (1876) « produire un froufrou », a lui-même pour dérivés FROUFROUTANT, ANTE adj. (1883), FROUFROUTEUX, EUSE adj. (fin XIXe s.) et FROUFROUTEMENT n. m. (1907).

?  FROUSSE n. f. pourrait avoir été formé (1858), selon Bloch et Wartburg, par allongement consonantique de frou, onomatopée (→ froufrou), et aurait d'abord désigné une peur causée par un bruit subit. Pour P. Guiraud frousse, comme trouille, concerne la forme de peur qui se manifeste par la colique, et le mot serait issu de fluxa « qui coule », doublet savant de flux* (flux de dysenterie, en ancien français) ; les formes en -r- de flux existent dans les Vosges et en Franche-Comté (frux, fru) ; frousse suppose alors une origine dialectale ou un croisement avec l'onomatopée flou, frou, à cause du bruit du flux qui s'échappe.

❏  Le mot est un synonyme familier de peur.

❏  FROUSSARD, ARDE adj. et n. « qui a la frousse » (1890) est resté usuel, comme frousse.

FRUCTIFIER v. intr., réfection (v. 1180) de fructefier (v. 1165), est emprunté au latin impérial fructificare « produire des fruits » et en bas latin « procréer », composé du radical de fructus (→ fruit, fructueux) et de facere (→ faire).

❏  Fructifier a le sens général de « produire » : d'abord par figure des résultats avantageux (v. 1165), puis des récoltes (v. 1180), des fruits (v. 1190) et, par analogie, des bénéfices (1667).

❏  FRUCTIFICATEUR, TRICE adj. (1865) s'emploie au sens concret et au figuré.

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FRUCTIFICATION n. f. est un emprunt au bas latin fructificatio, du supin de fructificare ; le mot est d'abord utilisé (XIVe s.) pour « fait de fructifier ; bénéfice » (au figuré), puis en botanique au sens de « formation des fruits » (1782).

FRUCTUEUX, EUSE adj. est emprunté (v. 1200, fructuous) au latin fructuosus « fructueux, fécond », dérivé de fructus (→ fruit, fructifier).

❏  Fructueux s'applique à ce qui donne des résultats avantageux ; le sens concret (XVe s.) « qui donne des fruits » est sorti d'usage.

❏  Le dérivé FRUCTUEUSEMENT adv. (1350) est didactique.

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L'antonyme INFRUCTUEUX, EUSE adj. est emprunté (1372) au latin infructuosus ; en dérive INFRUCTUEUSEMENT adv. (1488).

FRUGAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1534) au latin impérial frugalis « qui produit », d'où « économe » et « sobre » dès l'époque classique sous la forme comparative frugalior. Le mot est dérivé du latin classique frugi « sage, tempérant » (d'abord dans la locution esse frugi bonae « être capable de donner une bonne récolte »), ancien datif de frux, frugis « fruit, produit du sol », de la famille de frui (→ fruit).

❏  Frugal signifie (1534) « qui se contente d'une nourriture simple » — d'où « simple et sobre » (1690, vie frugale) et « qui consiste en aliments simples ».

❏  En dérive FRUGALEMENT adv. (1547).

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FRUGALITÉ n. f. est emprunté au dérivé latin frugalitas (de frugalis) « récolte de fruits » et « modération, sobriété ». Il signifie « qualité de celui (ou de ce) qui est frugal » (XIVe s.) et « fait de se nourrir sobrement » (1897).

L  + FRUIT n. m. est issu (Xe s., fruit espirituel) du latin classique fructus « revenu, profit », d'où au sens concret « récolte », « produits de la terre, des arbres, d'un animal » et en latin médiéval « enfant », considéré comme le produit de la génération. Fructus vient de frui « avoir la jouissance de », que l'on rapproche de mots germaniques comme le gotique brukjian, le vieil anglais brūcan « utiliser », ce qui permet de poser un radical °frug-, présent dans fruges, frugis (→ frugal). Le français a distingué le terme général latin fructus de pomum « fruit d'un arbre », spécialisé au sens de « pomme » (→ pomme).

❏  Fruit signifie d'abord « résultat avantageux que produit qqch. » (Xe s.), « bénéfice tiré (de qqch.) » (1120-1150), d'où autrefois faire du fruit (1580), et les expressions sans fruit (1643), avec fruit « avec profit » ; par extension (v. 1225), le mot désigne l'effet, bon ou mauvais, de qqch. ◆  Le sens de « revenu » est emprunté plus tard au latin juridique (XVIe s., au pluriel).

■  Mais le mot s'emploie (v. 1165) au sens concret pour « production des plantes apparaissant après la fleur » et spécialement « fruit comestible » (1690) ; par extension, fruit s'est dit (1580) autrefois du dessert.

■  Au sens de « produits de la terre servant à la nourriture » (v. 1283 ; au pluriel), il ne s'utilise plus que dans l'expression les fruits de la terre. Par calque de l'italien frutti di mare, fruits de mer (av. 1709) désigne les produits comestibles de la mer.

■  Au sens restreint, botanique et le plus usuel, l'expression fruits rouges (1704 ; en Suisse, petits fruits) désigne des baies rouges.

■  Fruit entre dans plusieurs locutions : le fruit défendu (1682), c'est celui de l'arbre de la science du bien et du mal, identifié à la pomme à cause du latin pomum « fruit », et que Dieu avait défendu de manger à Adam et Ève et, au figuré (1829), une chose dont on doit s'abstenir. Fruit vert (XXe s.) se dit par métaphore d'une très jeune fille (« qui n'est pas épanouie »), fruit sec (1831) d'une personne qui n'a rien donné de ce qu'elle semblait promettre dans la vie.

■  D'après le latin ecclésiastique fructus, fruit (dans le fruit de) équivaut à « enfant » (v. 1165), en tant que « produit » de la mère ; cet emploi est exceptionnel, sauf dans les prières (le fruit de vos entrailles est béni).

❏  Les dérivés se rattachent au sens concret du mot.

■  FRUITERIE n. f. a désigné d'abord (1261) l'ensemble des fruits, puis (XVe s.) l'office de la maison du roi chargé des fruits, aujourd'hui un local où l'on conserve les fruits (1328) et, plus couramment (1829), une boutique où l'on vend des fruits.

■  FRUITIER, IÈRE adj. et n. désignait (1277) un officier chargé de la fruiterie de la Cour puis (fin XIVe s.) la personne qui tient une fruiterie (attesté plus tard dans ce sens). L'adjectif signifie « qui donne des fruits comestibles » (1528).

■  Le nom masculin s'emploie pour un lieu planté d'arbres fruitiers (av. 1589) et pour un local où l'on garde des fruits (1636). Par extension (1890) le mot s'applique à une étagère à claire-voie où l'on étale les fruits et, autrefois, à une coupe à fruits (XVIe s.).

■  En français de la zone franco-provençale, notamment en Savoie, en Suisse, fruitier, ière désigne (1872) un fabricant de fromages : fruit est alors pris au sens de « produit agricole » et spécialement de « produit laitier ».

■  FRUITIÈRE n. f. s'emploie depuis le XVIe s. (1524) en Suisse, en Savoie et en Franche-Comté pour désigner le lieu où les fromages sont fabriqués.

■  FRUITÉ, ÉE adj. (1690, comme terme de blason) se dit (1907) de ce qui a un goût de fruits frais (huile, vin, etc.).

■  FRUITER v. signifie d'abord « donner des fruits » (1872, intr.) et aujourd'hui « rendre fruité » (XXe s., tr.).

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Quelques verbes préfixés sont formés à partir de fruit.

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AFFRUITER v. s'employait en ancien français pour « être fructueux » (fin XIIe s., s'afruiter) et « être utile » (v. 1200, intr.). Au sens de « planter » (1284), il est encore en usage régionalement mais ne s'emploie plus que comme terme technique au sens de « se mettre à produire des fruits » (1863, s'affruiter).

■  DÉFRUITER v. tr. (1232, se deffruicter « perdre ses fruits ») est rare dans le sens de « cueillir » (1803) ; c'est un terme technique (av. 1903) signifiant « enlever le goût du fruit à ».

■  EFFRUITER v. tr. équivaut (1213) à « épuiser une terre », c'est-à-dire « lui ôter la possibilité de produire des fruits » (Cf. effriter) et régionalement (1691) à « dépouiller un arbre de ses fruits ».

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Le composé FRUITARIEN, IENNE adj. et n. (1909 ; d'après végétarien) est un terme didactique, dans régime fruitarien « où l'homme ne s'alimente que de fruits ».

■  FRUITICULTURE n. f. (mil. XXe s.) et FRUITICULTEUR, TRICE n. (1973) sont des termes techniques spécialisés par rapport à arboriculture, -culteur.

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FRUCT-, FRUCTI- sont des éléments tirés du radical du latin fructus servant à produire des composés savants, par exemple : FRUCTIFÈRE adj. (1505 ; → -fère) « qui porte des fruits » ; FRUCTOSE n. m. (1924 ; → -ose) « sucre d'origine végétale » (« sucre de fruit »).

■  Ces éléments tendent à éliminer frugi-, tiré du latin frux, frugis, qu'on trouve dans FRUGIFÈRE adj. (1842 ; → -fère), mot vieilli, ou FRUGIVORE adj. (1762 ; → -vore) « qui se nourrit de fruits, de végétaux ».

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FRUCTIDOR n. m. est un composé savant (1793, Fabre d'Églantine) du latin fructus et du grec dôron « don, présent ». Le mot désigne le douzième mois, le « mois des fruits », dans le calendrier républicain (18 ou 19 août au 17 ou 18 septembre). ◆  FRUCTIDORIEN n. m. se dit en histoire (1823) d'une personne favorable au coup d'État du 18 fructidor.

❏ voir FRUCTIFIER, FRUCTUEUX.

FRUSQUIN (SAINT) n. m. est d'abord un mot d'argot (1628, frusquin « habit ») d'origine incertaine ; il vient peut-être de l'adjectif frisque « pimpant » (v. 1360), altération sous l'influence de fresche (ancien féminin de frais*), de frique (XIIIe s.), d'un francique °frik. Pour P. Guiraud, ce serait un emprunt à l'italien frusco, issu du latin impérial frustulum « morceau » (diminutif de frustum ; → fruste), cette idée de « morceau » étant à la base des emplois de frusquin (pièces de vêtement, d'outillage, de monnaie), d'où le sens d'« argent » en argot ancien (dep. 1668). Le mot, depuis le XVIIIe s., n'est utilisé que dans l'expression saint-frusquin, selon un procédé de formation populaire (Cf. saint-crépin « outils du cordonnier »).

❏  Saint-frusquin (1710), écrit avec un trait d'union depuis 1740, se dit de ce qu'on a d'argent, d'effets et, par extension, à la fin d'une énumération pour « et tout le reste ».

❏  FRUSQUES n. f. pl. (1800 au pluriel ; 1790 au singulier, en argot, « habit ») est un dérivé régressif de FRUSQUIN n. m. (1790) pour saint-frusquin qui signifie « habits » et spécialement « hardes ». ◆  De là, un verbe FRUSQUER v. tr. « habiller », en argot fin de (XIXe) siècle (1883), frusquin ayant aussi pour dérivé FRUSQUINER v. tr. (1725) qui fut en usage dans le langage poissard.

FRUSTE adj. est un emprunt (1580) à l'italien frusto « usé » (1re moitié XVIe s.), dérivé de frustare « user », lui-même du substantif frusto, du latin frustum « morceau » (→ froisser).

❏  Au sens d'« usé » (1580), c'est un terme technique aussi substantivé (le fruste, 1691) comme au sens extensif « dont le relief est grossier » (1871, Goncourt). Par extension, fruste s'applique à une personne mal dégrossie (1831), peut-être sous l'influence de rustre — responsable aussi avec le verbe frustrer de la forme altérée frustre, fautive et courante. Fruste est aussi un terme médical (1897), employé à propos d'une maladie dont les symptômes apparaissent sous une forme atténuée ; il reprend alors le sens du latin frustare.

FRUSTRER v. tr. représente un emprunt (v. 1330) au latin classique frustrare « rendre vain » et « tromper », dérivé de l'adverbe frustra « en vain », qui était fréquent dans frustra esse « être dupe », frustra habere « tromper » ; frustra, d'origine obscure, était rattaché pour les Latins à fraus (→ fraude).

❏  Frustrer signifie « priver (qqn) d'un avantage escompté » et, par extension (fin XVIIe s.), « ne pas répondre à une attente ». Le verbe a pris, par l'usage en psychanalyse, le sens devenu usuel de « mettre (qqn) dans une situation de déception » (mil. XXe s.).

❏  FRUSTRANT, ANTE adj. (1967) et FRUSTRATEUR, TRICE adj. et n. (mil. XXe s.) sont des termes de psychanalyse, passés comme le verbe et le participe passé FRUSTRÉ, ÉE adj. et n. dans l'usage courant.

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FRUSTRATOIRE adj., terme de droit (1367), est emprunté au dérivé bas latin frustratorius « trompeur » ; l'équivalent FRUSTRATIF, IVE adj. (1845 ; de frustrer) est rare.

■  FRUSTRATION n. f. (mil. XVe s., frustracion) est emprunté au dérivé latin frustratio « action de tromper », « déception » ; il se dit de l'action de frustrer ou du fait d'être frustré (v. 1950, frustration sexuelle).

FUCHSIA n. m., mot du latin botanique (1693), a été créé par un botaniste, le père Plumier, en l'honneur de Fuchs, botaniste bavarois du XVIe siècle.

❏  Le mot désigne un arbrisseau d'origine exotique.

❏ voir FUCHSINE.

FUCHSINE n. f. serait un mot formé (1859) par le chimiste Verguin à partir de Fuchs, traduction en allemand de Renard, nom de l'industriel lyonnais pour lequel il travaillait. Pour d'autres, qui rejettent l'origine anecdotique, le mot vient de fuchsia, à cause de ses fleurs pourpres.

❏  La fuchsine est une matière colorante rouge, découverte par le chimiste allemand Hermann.

FUCUS n. m. est un emprunt (1562, phucus, sous l'influence du grec) au latin fucus, emprunté au grec phukos « algue ».

❏  Fucus désigne une algue brune appelée couramment varech.

❏  Les dérivés FUCACÉES n. f. pl. (1813) et plus récemment FUCALES n. f. pl. (XXe s.) sont des termes de taxinomie botanique (suffixes -acées et -ales) désignant une famille et un ordre d'algues brunes auxquels appartient le fucus.

FUDGE n. m. est un emprunt (1972) à l'anglais, connu en français d'Europe, usuel en français du Canada.

❏  Le mot désigne une confiserie fondante au chocolat, et aussi une crème glacée au chocolat, tenue en main par un bâtonnet (Cf. en français de France, esquimau).

FUEL n. m. est emprunté (1944), d'abord sous la forme fuel oil (1921), à l'anglais fuel oil (1893), composé de fuel « combustible » et de oil « huile » ; fuel est attesté en anglais dans ce sens depuis 1886 (depuis le XIIIe s. pour désigner une matière combustible qui sert à alimenter un feu). L'anglais a emprunté fuel à l'ancien français fouaille n. f. (v. 1200) « bois de chauffage ; tout ce qui sert à chauffer », de fou, forme ancienne de feu* ; oil est aussi un emprunt à une forme ancienne de huile*.

❏  On a récemment francisé la graphie de cet anglicisme, qui a été concurrencé par le mot d'origine russe mazout, en FIOUL n. m., francisation graphique devenue usuelle en France.

FUGACE adj. est emprunté (1550, attestation isolée, puis 1726) au latin impérial fugax « disposé à fuir », d'où « qui fuit », de fugere (→ fuir).

❏  Au sens latin de « qui s'enfuit » (en parlant d'un animal), calque du latin bestia ferae fugaces « bêtes qui fuient par frayeur », le français fugace est archaïque. ◆  Terme de botanique (1772) au sens de « qui se détache très tôt » (en parlant d'un organe), fugace se dit plus généralement de ce qui dure très peu (1826) et, en parlant de l'état d'esprit (1834), de ce qui change rapidement.

❏  En dérivent FUGACITÉ n. f. (1791) et FUGACEMENT adv. (XXe s.), mots d'usage littéraire.

-FUGE, second élément, est emprunté au latin -fuga « qui fuit » (de fugere ; → fugace, fugitif, fuir) et « qui fait fuir » (de fugare) et entre à partir du XVIIIe s. dans la composition de termes didactiques. Certains composés sont directement empruntés au latin (par ex. fébrifuge, subterfuge).

FUGITIF, IVE adj. et n., réfection (av. 1380) de fugitis (adj., fin XIIIe s.), représente un emprunt au latin fugitivus « qui s'enfuit » (à propos d'un esclave, d'un soldat déserteur), de fugere (→ fuir) ; fugitif a remplacé l'ancien français fuitif (v. 1155, jusqu'au XVIIe s.), issu du latin.

❏  Au sens de « qui s'enfuit », le mot est plus souvent employé comme nom (fin XIVe s.) que comme adjectif. Par extension fugitif a signifié « exilé » (v. 1355) et se dit (av. 1678) de ce qui est de brève durée (une idée fugitive), d'où spécialement (1704) pièce fugitive en poésie pour désigner une petite pièce versifiée sur un sujet léger ; l'adjectif qualifie ensuite ce qui s'éloigne rapidement (1690 ; vision fugitive) et par figure (1770) ce qui s'écoule rapidement, en relation avec certains emplois de fuir, s'enfuir (à propos du temps).

❏  En dérivent FUGITIVEMENT adv. (1828) assez usuel et FUGITIVITÉ n. f. (1830), littéraire.

FUGUE n. f. est un emprunt (fin XIIIe s.) à l'italien fuga « fuite » et « départ subit » (XIVe s.), puis terme de musique depuis le XVIe s., emprunté au latin fuga « fuite », de fugere (→ fuir). Fuga avait abouti à l'ancien français fue « fuite » (XIIe s.), éliminé ensuite.

❏  Outre un emploi isolé au sens de « fuite » (fin XIIIe s.), fugue désigne (1598) un type de composition musicale où plusieurs parties « se poursuivent ». ◆  Le sens du latin a été repris plus tard (1728), mais dans une acception plus restreinte : « action, fait de s'enfuir momentanément du lieu où l'on vit », d'où son emploi comme terme de psychopathologie (1901).

❏  Du sens en musique viennent FUGUÉ, ÉE adj. « dont la forme est comparable à celle de la fugue » (1817), 1 FUGUER v. intr. (1803), et le diminutif FUGUETTE n. f. (1914).

■  Le composé CONTRE-FUGUE n. f. (1680) signifie « fugue inversée ».

■  Le second sens a donné FUGUEUR, EUSE adj. et n. (1930) et 2 FUGUER v. intr. (v. 1960), devenus usuels à propos du comportement d'enfants ou d'adolescents qui disparaissent volontairement du domicile parental (par exemple, dans les hypothèses policières en cas de disparition).

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FUGATO n. m. reprend (1866) un mot italien dérivé de fuga et désigne en musique un passage fugué.

FÜHRER n. m. est un emprunt (1932, répandu après 1933) à l'allemand Führer « guide », titre que prit Hitler en 1934, équivalent en allemand de l'italien duce. Führer dérive de führen « conduire », d'un germanique °fōrjan « faire se mouvoir ».

❏  Le mot est devenu synonyme de dictateur, dans un contexte évoquant le nazisme.

L  FUIR v. est l'aboutissement (fin IXe s., tr.) du bas latin fugire (IIIe s.), altération du latin classique fugere « fuir, s'enfuir », « être exilé, banni ». Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °bheug-, attestée en sanskrit, en grec, dans les langues baltes.

❏  Fuir qui est aussi intransitif (1080) a conservé le premier sens latin. Il a pris au XIIe s. (v. 1176-1181) le sens de « céder sous l'effet d'un contact » (le sol fuyait sous lui). C'est l'idée d'« éloignement » qui est retenue dans les diverses acceptions, quand on parle d'une chose qui s'éloigne par un mouvement rapide (1640) ou par analogie de ce qui est éphémère (1640 ; le jour fuit). Fuir s'emploie (av. 1704) en parlant de ce qui paraît s'éloigner, par l'effet de la perspective dans un tableau ou par le mouvement de qqn qui regarde (av. 1841 ; voir fuir les arbres).

■  Par analogie, le verbe s'emploie à propos d'un contenant (1762) dont le contenu liquide s'échappe et par extension (1872) signifie « s'échapper par une issue étroite » en parlant d'un contenu (Cf. ci-dessous fuite). ◆  Les sens figurés, « échapper » (1538, tr. ; par exemple dans le sommeil me fuit) et « chercher à échapper à des difficultés d'ordre moral » (1549) sont devenus assez littéraires.

❏  FUITE n. f. représente (v. 1190-1200) une réfection d'après suite de l'ancien français fuie, issu de °fugita, féminin du participe passé du bas latin fugire, du latin classique fugere ; l'ancien FUIE n. f. (v. 1135), d'abord « fuite », puis « refuge », désigne encore régionalement une petite volière (1248). ◆  Fuite désigne figurément l'action de fuir par figure en parlant du temps (av. 1662) ; dès le XIIIe s., fuite désignait aussi au figuré (v. 1270) l'action de se dérober (à une difficulté). ◆  Il se dit aussi, dans l'usage familier, de la disparition de qqn qui a fui, d'où en droit délit de fuite et les valeurs argotiques d'« évasion » (1898) et de « libération (d'un soldat appelé) » (v. 1905), ce dernier jusqu'à la fin du service militaire obligatoire, en France. Cf. la quille. La locution figurée (1968) fuite en avant correspond à « accélération d'un processus politique ou économique ».

■  D'après fuir, fuite se dit d'un écoulement de fluide par une issue (1845, fuite de gaz) et, par métonymie, de l'issue elle-même ; il s'emploie, surtout au pluriel (1899 ; sens répandu à partir de l'affaire Dreyfus), pour « disparition de documents qui devaient demeurer secrets ». Fuite est aussi employé en peinture et en géométrie (1802, point de fuite).

■  Sur fuite a été dérivé le verbe familier FUITER intr. et pron. « fuir » (1910, surtout se fuiter).

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FUYARD, ARDE adj. et n. m., formé sur le verbe (fuyant, il fuyait...) avec le suffixe -ard, désigne la personne qui s'enfuit (1538) et spécialement (1610) le soldat qui abandonne son poste. L'adjectif est peu utilisé au sens propre (1690, « qui fuit ») et est d'emploi littéraire au figuré (1792, yeux fuyards ; 1834, à propos du temps).

■  FUYANT, ANTE, participe présent de fuir, est d'abord attesté comme nom (1213), emploi où il a été éliminé par fuyard. Comme adjectif, il se dit (1539) de ce qui s'enfuit, êtres animés et choses et, au figuré (XVIIIe s.), de ce qui semble se dérober, s'éloigner (alors en relation avec fuir et fuite, employés en art). De là un emploi courant pour « qui est incurvé vers l'arrière » (1838, Stendhal). À l'abstrait, fuyant s'applique (1884, Zola) à ce qui se dérobe, en parlant des regards, des pensées et aussi des personnes (fin XIXe s.).

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Le composé S'ENFUIR v. pron. (1080, s'en fuir) a, dans ses différents emplois propres et figurés, le sens de « s'en aller, s'échapper ». Comme fuir, il se dit du temps qui passe, de ce qui est éphémère, de la vie.

❏ voir FAUX-FUYANT, FUGACE, -FUGE, FUGITIF, FUGUE.

FULGURANT, ANTE adj. est un emprunt (1488) au latin fulgurans, participe présent de fulgurare « faire des éclairs », de fulgur « foudre* ».

❏  Du sens de « qui produit des éclairs » et d'un emploi didactique et rare, on est passé par analogie des idées de vivacité, de rapidité, de soudaineté, à l'emploi en médecine (1564, fièvre fulgurante) et couramment (XIXe s.) aux sens de « qui frappe soudainement l'esprit » et de « rapide comme l'éclair ». Par ailleurs, l'adjectif a la valeur moins précise et plus courante (d'après fulguration) de « qui jette une lueur vive et rapide comme l'éclair » (XIXe s.).

❏  FULGURATION n. f., emprunt au dérivé latin fulguratio « lueur de l'éclair », en conserve le sens (1532) et par extension (1755) se dit d'un éclat lumineux ; au figuré (1843), une fulguration est une illumination soudaine qui traverse l'esprit.

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FULGURER v. intr. (1845) soit est un emprunt au latin fulgurare, soit a été refait à partir de fulgurant. Le verbe a les valeurs propres et figurées de fulgurant et a donné FULGURANCE n. f. (1866), synonyme littéraire de fulguration.

FULIGINEUX, EUSE adj. a été emprunté (1549) au bas latin fuliginosus « couvert de suie », dérivé du latin classique fuligo, -inis « suie » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °dhūlī-.

❏  Fuligineux, introduit avec le sens de « qui a la couleur noirâtre de la suie », est utilisé en médecine (1814) pour parler de la bouche quand elle est recouverte d'un enduit noirâtre et s'emploie au figuré pour obscur (1842), comme fumeux*. Le mot est littéraire ou (au figuré) plaisant.

FULL n. m. est un emprunt (1884) à l'anglais, sens spécialisé de full « plein », pour désigner au poker l'ensemble formé par un brelan et une paire. Full aux as, où le brelan est fait d'un as, d'un roi et d'une reine.

FULLERÈNE n. f. est emprunté (v. 1990) à l'anglo-américain fullerene, mot créé par R. Curl, H. Kroto et R. Shalley, prix Nobel 1996, et dérivé du nom de l'architecte américain R. Buckminster Fuller, auteur du dôme géodésique de l'exposition de Montréal, en 1967.

❏  Le terme s'applique à un type de molécules stables, formées de 60 atomes de carbone et plus, en nombre pair, et assemblés en hexagones et pentagones, eux-mêmes disposés en feuillets — comme le graphite — et refermés sur eux-mêmes. Ces molécules ont des propriétés spécifiques importantes en chimie industrielle.

FULMINER v. est emprunté (1330) au latin classique fulminare « lancer la foudre », en latin médiéval « lancer les foudres de l'excommunication », « donner des arguments foudroyants ». Ce verbe dérive de fulmen « foudre », qui se rattache comme fulgur (→ foudre) à une racine indoeuropéenne °bhel-, °bhleg- « briller ».

❏  Fulminer s'est employé (1330, intr.) au sens du latin classique. Par emprunt au latin du droit canon, il signifie en emploi transitif (1368) « lancer une condamnation dans les formes » et par extension « formuler avec véhémence » (XVIe s.), d'où « se laisser aller à une explosion de colère » (av. 1655). Par analogie, le verbe a pris dans le domaine de la chimie (mil. XVIIIe s.) le sens de « faire explosion ».

❏  FULMINANT, ANTE adj. a signifié « qui lance la foudre » (fin XVe s.), puis « qui est chargé de menaces » (1663). Par analogie, il s'applique en chimie (1690) à ce qui détone.

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FULMINATION n. f. (1406, d'après le latin classique fulminatio) et FULMINATOIRE adj. (1636 ; 1512, « qui lance la foudre », d'un dieu ; Cf. latin médiéval fulminatorius) sont des termes de droit canon.

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Enfin, FULMI-, élément tiré du latin fulmen, -inis « foudre », entre dans la composition de quelques mots savants : FULMINATE n. m. (1823), FULMINIQUE adj. (1824), FULMICOTON n. m. (1847 ; de coton), nom d'un puissant explosif.

L  + 1 FUMER v. est issu (v. 1120, intr.) du latin fumare « dégager de la fumée », dérivé de fumus « fumée », sans origine connue.

❏  Fumer a conservé le sens latin ; par extension, il signifie très tôt (1178) « laisser passer la fumée » et « exhaler de la vapeur ». En emploi transitif, il s'utilise pour « enfumer » (1565) et, spécialement (1611), « exposer (une denrée) à la fumée, à la vapeur ». ◆  Par spécialisation il s'emploie (1664, intr.) pour « faire brûler du tabac, etc. en aspirant la fumée par la bouche ». Cette valeur, liée à une habitude sociale (Cf. tabac, pipe, cigare et dérivés), est devenue dominante, en emploi transitif et absolu (défense de fumer) et (fin XXe s.) dans l'avertissement imprimé sur les paquets de cigarettes, fumer tue. Des expressions familières intensives évoquent le comportement des grands fumeurs : fumer « comme un bateau à vapeur, comme un gros poêle » (George Sand, 1840), comme une locomotive (1871), comme une cheminée d'usine (1880 dans Maupassant). Plus courantes, les locutions fumer comme un pompier, un sapeur (de sapeur-pompier) sont métonymiques, la fumée n'étant pas celle des « soldats du feu », mais celle de l'incendie qu'ils doivent éteindre. ◆  Le fait que l'on fume des substances autres que le tabac, tels le haschisch, la marijuana, etc., a suscité le dérivé FUMETTE n. f. « fait de fumer une drogue » (années 1970). ◆  Au figuré, le verbe intransitif signifie aussi « s'exciter » (fin XIVe s.) et par extension (1456-1457) « se mettre en colère ». Voir ci-dessous fumasse.

❏  FUMÉE n. f., déverbal de fumer, s'emploie au propre (déb. XIIe s.), éliminant l'ancien français fum (ci-dessous 1 fumage), d'où plusieurs locutions figurées comme se dissiper en fumée (1640), s'en aller en fumée (1671), il n'y a pas de fumée sans feu (déb. XVe s., onques feu ne fut sans fumée). Le mot désigne spécialement au pluriel la griserie due à des causes morales (v. 1230, fumée de l'orgueil), les vapeurs supposées monter au cerveau sous l'effet de l'alcool (déb. XVe s., au singulier) et, par métaphore, (av. 1559) des choses fugitives ou des propos imprécis. Le sens propre est très vivant, surtout en parlant de la fumée des foyers et des industries, ou encore de celle du tabac (1690).

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1 FUMAGE n. m., qui vient de l'ancien mot fum « fumée » (déb. XIIe s., du latin fumus ; Cf. italien fumo, espagnol humo), a désigné (1321) un droit levé sur certains étrangers faisant feu et fumée.

■  Son homonyme usuel dérivé de fumer, 2 FUMAGE n. m., signifie « action d'exposer à la fumée » (pour une denrée, 1845) ; dans ce cas on dit aussi 1 FUMAISON n. f. (1856 en français du Canada).

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Le participe présent a fourni FUMANT, ANTE adj., au XVIe s. (av. 1559) pour « qui émet de la fumée, de la vapeur » et au figuré « qui exprime une vive colère » (1586). ◆  Le sens familier de « spectaculaire, sensationnel » (un coup fumant) viendrait du langage du billard où bloc (blocage) fumant désignait un coup qui bloquait une bille en produisant un petit nuage de poussière. Mais les emplois de fumer, fumée, à propos de coups de feu peut suffire à expliquer cet emploi.

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Plusieurs dérivés sont liés à l'emploi du tabac (ou d'autres substances).

■  FUMEUR, EUSE n. (1690) « personne qui fume » désigne spécialement un fumeur de tabac (un grand fumeur) ; sur le mot a été composé NON-FUMEUR n. m. (mil. XXe s.), en une opposition liée à l'usage du tabac et à son interdiction de plus en plus fréquente.

■  FUMERIE n. f. (1786) désigne l'action de fumer et, par métonymie (1863), le lieu où l'on fume l'opium.

■  FUMABLE adj. (1829) signifie « qui peut être fumé », d'où le composé INFUMABLE adj. (1868).

■  FUMOIR n. m. se dit d'une pièce où l'on se tient, à l'origine pour fumer (1859 ; 1846, salon-fumoir). Le mot s'emploie également (1821) pour désigner le local où l'on fume des denrées.

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Le verbe fumer ayant eu dans l'usage populaire le sens de « devenir dangereux » (Cf. chauffer, barder), un dérivé populaire FUMASSE adj. correspond à « furieux, en colère » et comme nom, à « colère », dans être en fumasse (1929). Cf. Fumer de colère, au XVIIe s. (Oudin). On écrit aussi fumace.

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FUMEUSE n. f. (v. 1868, par abréviation de chaise fumeuse) « siège bas muni d'un coffret contenant l'attirail du fumeur », est vieilli.

■  FUMAILLER v., c'est « fumer un peu » (1883 ; en ce sens, aussi FUMASSER, 1918) ; le verbe s'emploie aussi pour « dégager un peu de fumée » (1843).

■  FUMETTE n. f. (1978 ; du radical de fumer) se dit pour « drogue » (« herbe » à fumer) et désigne le fait de fumer du haschisch, de l'opium.

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À partir de fumer ont été aussi composés FUME-CIGARETTE n. m. (1891) et FUME-CIGARE n. m. (1871).

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D'autres dérivés renvoient à des valeurs différentes du verbe fumer.

■  FUMET n. m. désigne (1558) l'odeur agréable émanant d'un vin puis d'une préparation culinaire (1670), d'une viande (1690). Cette formation radical verbal plus -et est rare et correspond plutôt à un nom d'instrument (foret, de forer) ; -ette est plus normal (allumette, etc.).

■  FUMERON n. m. désigne (1611) un morceau de charbon de bois insuffisamment carbonisé, qui jette encore de la fumée et familièrement (1913) une petite lampe portative (qui fume). Au XIXe et au début du XXe siècle, fumeron a eu le sens familier de « jambe » (1833) et de « pied » (1883). ◆  Le dérivé FUMERONNER v. intr. (déb. XXe s.) est rare.

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FUMISTE n. m. (1735) « personne qui installe ou répare les cheminées et, par extension, les appareils de chauffage », signifie depuis 1885 (mais fumisterie semble antérieur) « personnage peu sérieux » ; on pense en général que ce sens vient de l'expression c'est une farce de fumiste, répétée par le héros d'un vaudeville (La Famille du fumiste, 1840), un fumiste enrichi qui se vante de ses bons tours. Mais P. Guiraud a fait remarquer que le fumiste peut être qqn qui produit de la fumée, une parole trompeuse (Cf. le latin fumator « trompeur, hâbleur », c'est-à-dire « qui débite de la fumée »). Par une évolution de sens qui passe par l'idée de « mauvais travail saboté », fumiste, en français d'Afrique, se dit pour « personne méprisable, salaud ».

■  De fumiste dérive FUMISTERIE n. f., employé au propre pour « métier, activités du fumiste » (1845) et au figuré (1852).

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FUMEUX adj. est emprunté au dérivé latin fumosus « qui rejette de la fumée ». Il en conserve le sens (v. 1175). Il s'est employé au figuré au sens de « violent, querelleur » (v. 1370) et en parlant d'une substance enivrante (1377 ; av. 1590, vin fumeux). Il s'emploie par métaphore, comme fuligineux, pour « peu clair » (1777 ; 1840, poète fumeux).

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FUMIGÈNE adj. et n. m. (1909, adj. ; 1932, n. m.) « qui produit de la fumée » et FUMIVORE adj. (1799 ; terme d'alchimie, au XVIIe s.) « qui absorbe la fumée » sont formés sur le radical de fumus.

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FUMETERRE n. f. est emprunté (v. 1350) au latin médiéval fumus terrae (av. 1250), littéralement « fumée de la terre », le jus de cette plante faisant pleurer les yeux comme la fumée, selon O. de Serres.

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ENFUMER v. tr. (v. 1150) signifie « emplir, environner de fumée » (le contraire est DÉSENFUMER v. tr. [1845]), d'où par extension « noircir par la fumée » (emploi technique) et « incommoder par la fumée » (1636). Au figuré enfumer s'est dit (1674) pour « troubler l'esprit » par des vapeurs d'alcool, des bouffées d'orgueil, etc.

■  Dérivent du verbe les termes techniques ENFUMAGE n. m. (1846) et ENFUMOIR n. m. (1845).

❏ voir FUMEROLLE, FUMIGER.

L  2 FUMER v. tr. est une réfection (XIVe s.), par attraction de 1 fumer, de femer (v. 1180), issu, comme l'ancien provençal femar, d'un latin populaire °femare, du bas latin °femus, altération du latin classique fimus « fumier », sans origine claire. ◆  C'est la confusion entre femus et son homonyme issu de femur (→ fémur) qui a motivé l'emploi d'un mot issu de coxa (→ cuisse).

❏  Le verbe a signifié « faire du fumier » en parlant d'un animal (v. 1180), aujourd'hui « répandre du fumier » (v. 1200).

❏  Les dérivés 3 FUMAGE n. m., altération de femage (1356), et 2 FUMAISON n. f. (1865), moins courant, désignent l'action de fumer une terre.

■  FUMURE n. f. désigne l'amendement d'une terre que l'on fume (1327 en picard) et par métonymie la quantité de fumier incorporé (1357).

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FUMIER n. m. est lui aussi l'altération (v. 1175) de l'ancien français femier (v. 1155), issu d'un latin populaire °femarium « tas de fumier », de °femus. Ce dernier avait abouti (XIIe s.) à fiens, employé jusqu'au XVIe s. et plus tard régionalement ; Cf. fiente. ◆  Le mot désigne le résultat de la décomposition des litières et des déjections des bestiaux, des chevaux et par extension des détritus pouvant servir d'engrais (1690). Par métonymie, il se dit pour « amas, tas de fumier ». ◆  Par métaphore fumier est le symbole de la misère (1690, le fumier de Job), de la saleté et de la corruption morale ; le mot est courant comme terme d'injure (1881, Cf. ordure). Il est aussi adjectif, très péjoratif, au sens d'« ignoble » (1904), par exemple il, elle est vraiment fumier.

■  Son dérivé FUMIÈRE n. f., autrefois « fumier » (v. 1530), désigne régionalement une fosse à fumier (1869).

FUMEROLLE n. f. est une adaptation (1826), d'abord sous la forme fumaroles (1824), du napolitain fumar(u)ola « orifice de cheminée », utilisé depuis le XVIe s. pour parler des dégagements de gaz naturel de Pouzzoles. Le mot correspond au toscan fumai(u)olo et est issu du bas latin fumariolum, diminutif de fumarium « cheminée », dérivé de fumus (→ 1 fumer). Cependant on trouve en Normandie et dans le centre de la France fumerolle, formé en français comme fumeron (→ 1 fumer), dont il a le sens.

❏  Le mot désigne l'émanation de gaz qui s'échappe d'un volcan ; au sens de « crevasse d'un volcan d'où sort de la fumée », il n'est plus en usage.

FUMIGER v. tr. représente un emprunt (v. 1300), rare jusqu'au XVIIIe s. où il est repris d'après fumigation, au latin fumigare « faire de la fumée » et terme de médecine, dérivé de fumus (→ 1 fumer).

❏  Fumiger « soumettre à des fumigations » est didactique et rare.

❏  Du verbe ont été dérivés les mots savants FUMIGATOIRE adj. (1503) et FUMIGATEUR n. m. (1803) « celui qui fumige » puis (1929) « appareil pour fumigations ».

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FUMIGATION n. f. est emprunté (1314) au dérivé bas latin fumigatio et se dit d'une production de vapeurs (pour désinfecter un local ; XVe s., pour traiter certaines maladies, etc.).

FUN n. m. est un emprunt graphique du français d'Europe à l'anglais fun « amusement », alors que le français du Canada, par emprunt oral, dit et écrit FONNE n. m. En français de France, le mot est aussi adjectif (il, elle est fun ; c'est fun).

Au début du XXIe siècle, on voit apparaître l'expression pour le fun « pour le plaisir, sans raison utilitaire ».

❏  FUNBOARD n. m. est pris au composé créé aux États-Unis, de fun et (surf)board, à propos d'une petite planche à voile sans dérive, permettant sauts et acrobaties.

FUNAMBULE n. m. est un emprunt (av. 1528) au latin funambulus, composé de funis « corde », sans origine connue, et de ambulare « marcher » (→ aller).

❏  Le mot désigne une personne qui marche sur une corde raide et, au figuré (XXe s.), une personne qui se tire d'affaire par son habileté.

❏  FUNAMBULESQUE adj. (1857), « qui a rapport à l'art du funambule », signifie par figure « extravagant » (1907) ; cette valeur peut provenir du titre des Odes funambulesques de Th. de Banville (1857).

FUNÈBRE adj. est un emprunt (XIVe s.) au latin funebris « relatif aux funérailles », dérivé de funus (→ funérailles, funeste).

❏  Funèbre conserve en français le sens de funebris, par exemple dans oraison funèbre (1514), pompes funèbres (1835) ; par extension il signifie « qui évoque l'idée de la mort » (1562 ; des idées funèbres) et « qui se rapporte à la mort » (1801, lit funèbre « lit de mort »).

FUNÉRAILLES n. f. pl. est emprunté (XIVe s., puis 1406) au latin ecclésiastique funeralia (Xe s.), pluriel neutre du bas latin funeralis, adjectif dérivé du classique funus « funérailles », souvent employé au pluriel collectif funera, le deuil comprenant plusieurs cérémonies ; funus se disait en poésie pour « mort » puis « destruction ». Le mot est sans origine connue.

❏  Funérailles « ensemble des cérémonies pour rendre les derniers devoirs à un mort » s'emploie abusivement par extension pour « mise en terre ». ◆  Le mot est utilisé dans le midi de la France (il n'est attesté par écrit qu'en 1935) de façon exclamative, pour marquer la déception, le dépit.

❏  FUNÉRAIRE adj. est un emprunt (1565) au bas latin funerarius, dérivé de funus. De « relatif aux funérailles », on est passé par extension (1807) à « relatif aux tombes, qui commémore les morts » (ex. : dalle funéraire) ; le mot s'emploie aussi figurément pour « triste » (1866). Au Canada salon funéraire (d'après l'américain funeral home ou funeral parlor) désigne le local d'une entreprise de pompes funèbres, où l'on expose les cadavres embaumés.

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FUNÉRARIUM n. m. est construit (v. 1970) sur funérailles, d'après crématorium, pour désigner, surtout au Québec, l'établissement où les familles des défunts se réunissent avant les obsèques.

FUNESTE adj. est un emprunt (v. 1355) au latin funestus « funèbre », « mortel », « sinistre », dérivé de funus « funérailles » (→ funérailles).

❏  Funeste, littéraire, conserve les sens du latin : il s'est appliqué à une personne dans le deuil (v. 1355), valeur conservée à propos de choses. Repris au sens de « mortel » (1564), il se dit (1596) de ce qui évoque des idées de mort, inspire le désespoir. Par extension, le mot s'emploie aux sens de « qui porte avec soi le malheur » (1660, une guerre funeste), « qui annonce un malheur » (1666, présages funestes) ; par affaiblissement de sens (1611), l'adjectif équivaut à « mauvais, nuisible » (influence funeste).

❏  En dérivent FUNESTEMENT adv. (1613), mot rare, et FUNESTER v. tr. « répandre le malheur sur » (XVIe s., puis 1756), sorti d'usage.

FUNICULAIRE adj. et n. m. est dérivé savamment (1725) du latin funiculus, diminutif de funis « corde » (→ funambule).

❏  Cet adjectif didactique signifie « qui fonctionne aux moyens de cordes » (1811, polygone funiculaire). Funiculaire est employé couramment comme nom (1890) par abréviation de chemin de fer (1872), tramway funiculaire.

FUNKY adj. et n. est un emprunt à l'anglo-américain funky (music) ou funk, d'un mot de slang signifiant « peureux ».

❏  Entré en français au début des années 1980, le mot qualifie et désigne des jeunes amateurs de musique funky, de rap, de disco, avec des comportement associés (patins à roulettes, par exemple).

L  FUR n. m., réfection (XIVe s.) de fuer (v. 1130), feur (v. 1268 ; encore déb. XVIIe s.), est issu du latin classique forum « marché », « opération faite au marché » et en latin médiéval « prix du marché » (744) [→ for].

❏  D'abord dans la locution figurée à nul fur « à aucun prix », le mot se dit jusqu'au XVIIIe s. pour « taux » (v. 1155 ; aussi al fuer de « au prix de ») ; l'expression au fur « à proportion » apparaît dans la seconde moitié du XIVe s. (au fuer ; 1561, au fur), précédée par au feur que « à mesure que » (v. 1306). Le mot ne s'utilise aujourd'hui que dans la locution au fur et à mesure « en même temps et proportionnellement, ou successivement » (XVIIe s.) ; du XVIIe s. au XIXe s., on trouve aussi à fur et à mesure, à fur et mesure. Cette locution pléonastique, où mesure reprend le sens de fur devenu obscur, est entrée dans la langue générale vers le milieu du XIXe s., avec l'emploi prépositif (au fur et à mesure de...).

L  FURET n. m. représente l'aboutissement (XIIIe s.) d'un latin populaire °furittus « petit voleur », dérivé du latin classique fur « voleur », mot sans doute emprunté par l'intermédiaire de l'étrusque. L'ancien français avait aussi fuiron (v. 1178), d'un latin populaire °furionem, accusatif de °furio, forme élargie du bas latin furo « furet » (dérivé de fur), qui a donné l'ancien provençal furon, l'espagnol huron. Voir le schéma.

❏  Comme furo, furet désigne un mammifère carnassier, utilisé pour la chasse au lapin, qu'il poursuit ou fait sortir de son terrier. Par figure (et détournement du sens étymologique) il se dit d'une personne qui cherche partout pour découvrir qqch. (1636) et d'une personne curieuse ; cette valeur semble procéder du figuré de fureter.

■  Par analogie avec le comportement du furet, le mot désigne aussi (1832) un jeu dans lequel les joueurs assis en rond se passent rapidement un objet (nommé par métonymie le furet), tandis qu'un autre joueur placé au milieu du cercle doit deviner qui le détient. Ce sens, comme le genre de jeux de société qu'il illustre, a vécu au XIXe s. et au début du XXe siècle.

❏  FURETER v. intr., d'abord « chasser le furet » (XIVe s.), a pris au XVIe s. (1547) la valeur figurée de « chercher avec curiosité » (comme fouiner, de fouine).

■  FURETEUR, EUSE n. et adj., autre dérivé de furet, a été précédé par la forme fuireteor (1285) « officier de vénerie qui a soin des furets » ; il est sorti d'usage au sens de « celui qui chasse avec un furet » (1514, n. m.). Il se dit pour « curieux », dérivé alors de fureter, comme nom (1611) et est aussi adjectif (1806) ; Cf. fouineur.

■  FURETAGE n. m., dérivé de fureter, s'emploie comme terme de chasse (1838 ; 1811, terme technique des Eaux et Forêts) et rarement au figuré (1865).

❏ voir FURAX (art. FURIE), FURONCLE, FURTIF.

⇒ tableau : Furet: il court... et il vole

FUREUR n. f. est emprunté (après 950, furor) au latin furor « folie, égarement » ; selon Cicéron, c'est un accès qui peut frapper même le sage, alors que l'insania (la démence) ne peut l'atteindre. Furor est le déverbal de furere « être fou », « être furieux ». L'origine de ce verbe est peu claire ; on le rapproche du grec thorein « s'élancer » et de l'avestique.

❏  Fureur, dans ses différents emplois, conserve l'idée d'« écart de la raison », qu'il partage avec folie*, et souvent celle de « violence ». Il signifie d'abord « colère folle, sans mesure », au pluriel (1651) « mouvement de colère extrême ». Le sens étymologique, d'emploi littéraire, de « folie conduisant à la violence » est repris en 1596. Par analogie (« écart de la raison »), fureur se dit (1542) du délire poétique de l'inspiration.

■  Outre colère et folie, le mot évoque dès le XIIIe s. (v. 1265 au pluriel ; av. 1559 au singulier) la passion. Le sens s'affaiblit au XVIIe s., comme pour furieux et furieusement, dans avec fureur ou fureur de (1689 ; Cf. la fureur du jeu) et plus encore dans la locution verbale (1835) faire fureur « exciter l'intérêt ». En parlant des éléments (1640), seule l'idée de violence est retenue (la fureur de la tempête « l'extrême violence ») ; dans cette acception, le mot est sorti d'usage en parlant d'actions, de sentiments.

❏  FURIBOND, ONDE adj. est un emprunt (v. 1250, furibonde au masculin, puis v. 1355) au latin furibundus « délirant, égaré », dérivé de furere. Il s'applique à qui ressent une grande fureur (au sens de « colère ») et par extension signifie (1704) « d'une furieuse violence ».

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Par substitution de terminaison a été formé FURIBARD, ARDE adj. (1878, Gill : 1895 dans Alphonse Allais).

■  Les dérivés formés au XIXe s., FURIBONDERIE n. f. (1833, Balzac) et FURIBONDEMENT adv. (1871, Goncourt), n'ont pas vécu.

❏ voir FURIE et dérivés.

FURIE n. f. est un emprunt (XIVe s.) au latin furia qui avait abouti en ancien français à fuire n. f. (XIIe s.). Furia, surtout au pluriel pour « délire, égarement furieux », désigne dans la mythologie chacune des trois divinités des Enfers (Alecto, Mégère, Tisiphone), d'où l'emploi au singulier pour parler d'une femme ; le mot dérive de furere (→ fureur).

❏  Furie s'emploie d'abord comme terme de mythologie et par extension s'applique (1549) à une femme que la méchanceté emporte jusqu'à la fureur (Cf. mégère). ◆  Furie double fureur (sauf pour le sens de « folie ») et se dit (XVe s.) d'une colère violente (en furie) ; le mot a aussi le sens d'« emportement manifesté avec éclat » (1635) et, à l'époque classique (1667), de « passion violente ». Par extension, il s'emploie (1668) en parlant des choses (la mer, l'orage), au sens d'« agitation violente ».

❏  FURIEUX, EUSE adj. (v. 1290), emprunt au latin furiosus « en délire », dérivé de furia, s'emploie au sens général de « en fureur, plein de fureur » ; son évolution sémantique est parallèle à celle de furie. ◆  Le mot a signifié « en proie à la folie » (1437) mais n'est plus utilisé en psychiatrie : un fou furieux (1853) ne se dit plus qu'au figuré. L'idée d'« écart » est présente dans le sens (av. 1559) d'« excité par une passion intense » et dans l'usage pour « excessif, extraordinaire », propre à la langue classique et précieuse (XVIIe s.). Furieux, par un affaiblissement de sens (XVIe s.) observé aussi pour fureur*, signifie « plein de fureur, très violent » (1669, en parlant des éléments).

■  Le dérivé FURIEUSEMENT adv. (v. 1360), comme furieux, a été fort à la mode au sens d'« extraordinairement » (fin XVIe s.), notamment chez les précieux du XVIIe s. (Molière s'en est moqué).

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FURIOSO adj. et adv. est emprunté (1836) à l'italien furioso « furieux, fou » (Cf. Orlando furioso « Roland furieux », de l'Arioste) ; c'est un terme de musique qui signifie « qui a un caractère violent », « avec violence ».

■  FURIA n. f. est aussi emprunté (1867, Verlaine) à l'italien (utilisé dans des expressions comme furia francese), du latin furia ; il se dit d'un emportement enthousiaste.

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FURAX adj. inv. (1944 dans Céline) est formé sur furieux et est un équivalent familier de furieux. Cf. aussi furibard, ci-dessus. La forme du mot, peut-être sur une suffixation en -asse, évoque plaisamment le latin (mais furax est un dérivé de furari « voler » et signifie « voleur »).

FURONCLE n. m. est une réfection d'après le latin (1538) de ferongle (1372), feroncle (v. 1376), issus du latin impérial furunculus. Ce dernier, au sens d'« infection de la peau » qu'a gardé le mot français, vient par analogie de forme du sens « bosse de la vigne à l'endroit du bouton ». Il signifie proprement « petit voleur », parce que la sève de la plante est « dérobée » (on a le même genre de métaphore avec gourmand n. m.) ; c'est probablement un diminutif de furo, dérivé de fur « voleur » (→ furet).

❏  Le mot continue à s'employer, tant en médecine que dans l'usage courant ; la notion s'est précisée avec les connaissances, désignant une infection du follicule pilo-sébacé, causée par un staphylocoque (Pasteur, Émile Roux).

❏  FURONCULEUX, EUSE adj. (1834) et FURONCULOSE n. f. (1864) ont été formés à partir du radical de furunculus.

FURTIF, IVE adj. est un emprunt (1370) au latin classique furtivus « secret » et en latin impérial « dérobé », de furtum « vol », dérivé de fur « voleur » (→ furet).

❏  L'adjectif signifie d'abord (1370) « propre au voleur », sens sorti d'usage, puis par extension (1545) « que l'on cache » — comme un voleur ferait d'un larcin ; Furetière (1690) relève que l'adjectif ne s'utilise en ce sens que dans amours furtives. ◆  Par affaiblissement de sens (1549), furtif a pris sa valeur moderne, « qui se fait à la dérobée » et « qui cherche à passer inaperçu » ; il est littéraire pour qualifier une chose qui passe presque inaperçue (1775).

❏  FURTIVEMENT adv. (v. 1350, au sens ancien de furtif) a évolué comme l'adjectif.

L  FUSAIN n. m. est issu (v. 1180) d'un latin populaire °fusago, à l'accusatif °fusaginem, dérivé du latin classique fusus (→ fuseau, fusée), le bois de fusain étant utilisé dans l'antiquité pour faire des fuseaux.

❏  Fusain désigne un arbre originaire du Japon, le bois de cet arbre et spécialement (1704) le charbon fait avec le bois, dont on se sert pour dessiner. Par métonymie, on nomme fusain (1853) le dessin exécuté avec un fusain.

❏  FUSINER v. tr. (1867) « dessiner au fusain » est dérivé de fusin, variante de fusain.

■  On dit FUSINISTE n. (1867) ou FUSAINISTE n. (1877) pour désigner l'artiste.

L  FUSEAU n. m. est une réfection (XVe s.) de fuiseau (v. 1268), fusel (XIIe s.), diminutif de l'ancien français fus, issu du latin fusus « fuseau », employé surtout au pluriel, et d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne (XIIe s., fusel) un instrument en bois, renflé au milieu et terminé en pointe aux deux extrémités, utilisé pour filer, puis reprend au latin le fuseau des Parques (mil. XVIe s.). ◆  Par extension (fin XVe s.) il se dit de la forme de cet instrument (en fuseau ; d'où aussi pantalon-fuseau ou [1941] un fuseau). Par analogie de forme le mot désigne des objets, des formations naturelles (1566, « piquant de porc-épic »), des organismes (1736, « genre de mollusques ») et familièrement les jambes (1808). ◆  Il est aussi employé en géométrie (1757, fuseau sphérique) et plus récemment en géographie, dans fuseau horaire (1894), syntagme devenu usuel avec les voyages en avion et les décalages horaires.

❏  FUSELÉ, ÉE adj. est dérivé de fusel, fuisel (v. 1393, fuiselé) et signifie « en forme de fuseau » ; en dérivent FUSELER v. tr. (1838) et FUSELAGE n. m. (1908), terme d'aviation qui désigne la partie fuselée du corps de l'avion et ne semble pas avoir eu la valeur de substantif d'action.

❏ voir FUSAIN, FUSÉE, FUSILLI.

L  FUSÉE n. f. est dérivé (1230) de l'ancien français fus, aboutissement du latin fusus « fuseau* ».

❏  Le premier sens du mot, « quantité de fil enroulé sur un fuseau », d'où par métonymie « fuseau » (fin XIIIe s.), est sorti d'usage ; par analogie de forme, fusée a pris diverses acceptions techniques (1680, en horlogerie ; 1845, en mécanique, etc.) pour lesquelles fuseau aurait convenu.

■  Par analogie de forme, fusée a pris le sens général de « projectile propulsé par réaction » ; pour P. Guiraud, il y aurait alors eu croisement entre fuseau et fuser « fondre, se répandre » (→ fuser), la valeur de « se répandre » se retrouvant dans le sens populaire de fusée « vomissure » (1640) où il est dérivé du verbe fuser. ◆  Fusée désigne donc (v. 1400) une pièce de feu d'artifice ; par analogie avec le trajet de la fusée et par influence de fuser, fusée signifie « jet de liquide qui gicle » ; par figure, le mot s'est dit (1760) d'une manifestation rapide et éclatante (une fusée de rires). Une fusée est également (1736) une composition fusante servant à mettre le feu à un explosif. ◆  Dans son sens de « projectile », fusée a occupé trois champs désignatifs successifs, la pyrotechnie (du début du XVe s. à nos jours), la technique militaire, et enfin (1933) celui, militaire et civil, de la propulsion spatiale. Ce dernier sens tend à dominer les autres emplois (d'où lanceur de fusées, fusée à étages, etc.). Les emplois métaphoriques (partir comme une fusée), issus d'autres valeurs, sont aujourd'hui rapportés à ce contexte.

❏  FUSETTE n. f., dérivé (1936) de fusée « fuseau », désigne un petit tube sur lequel est enroulé du fil ; c'est un mot technique assez rare.

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Le composé FUSÉONAUTIQUE n. f. est formé (v. 1960) d'après astronautique.

■  RÉTROFUSÉE n. f., de rétro-, désigne une fusée servant au freinage ou au recul (v. 1960).

❏ voir FUSER (pour le second sens) et aussi LANCER (LANCE-FUSÉES).

FUSER v. intr. est dérivé savamment (1544, tr.) du latin fusus, participe passé du latin fundere « fondre, couler » (→ fondre).

❏  Fuser, terme technique, a signifié « faire fondre » (1544, tr.), « se déliter » (1562), au figuré « se répandre » en parlant de personnes (v. 1743) ; il est employé en chimie (1757) et pour « se répandre en fondant » (1802), puis par métaphore (1866) pour « se répandre peu à peu ».

■  Sous l'influence de fusée*, le verbe a pris (1868) le sens de « partir comme une fusée », au figuré « retentir de façon soudaine » (1877). ◆  Il a eu par ailleurs, toujours d'après fusée, le sens populaire de « vomir » (1901), « déféquer ».

❏  FUSANT, ANTE adj. (1845), participe présent de fuser « qui fuse », s'emploie comme terme technique et au figuré.

■  FUSEMENT n. m. (1845) « action de fuser » est un terme de chimie.

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FUSIBLE adj. et n. m. est dérivé savamment (v. 1265) de fusum. Le latin médiéval connaissait fusibilis « qui peut fondre », altération du latin classique fusilis (qui avait abouti à fusile), dérivé de fusum. ◆  L'adjectif fusible s'applique à ce qui peut fondre. Le nom désigne (1897) un petit fil d'un alliage fondant facilement, pour interrompre un circuit électrique en cas de surtension (familier : les plombs). La locution figurée péter un fusible, les fusibles, moins courante que péter un, les plombs, est apparue dans les années 1990, pour « perdre son contrôle, être hors de soi », en concurrence avec d'autres locutions verbales et verbes (disjoncter, péter un câble...). ◆  Fusible s'emploie au figuré en politique (1990) pour « élément, personne dont l'élimination peut protéger un système (on peut le faire sauter) ».

■  Ont été construits à partir de fusible, FUSIBILITÉ n. f. (1641), INFUSIBLE adj. (1760) « qui ne peut être fondu », d'où INFUSIBILITÉ n. f. (1769), et SURFUSIBLE adj. (1872).

L  FUSIL n. m. est issu (v. 1244) par les formes foisil, fuisil (av. 1105), focil (v. 1174) d'un latin populaire °focilis « qui produit du feu » dans °focilis petra « pierre à feu », dérivé du latin classique focus « feu » (→ feu).

❏  Fusil désigne d'abord une pièce d'acier avec laquelle on bat un silex pour faire jaillir des étincelles (sens demeuré dans pierre à fusil). Par analogie, le mot s'emploie aussi (XIIIe s.) pour la baguette d'acier avec laquelle on aiguise les couteaux (fusil de boucher). Dans les anciennes armes à feu, mousquet, etc., le fusil était (v. 1630) une pièce d'acier contre laquelle venait frapper un silex. ◆  Par métonymie (v. 1670), fusil a désigné l'arme à feu qui comportait à l'origine cette pièce. Cet emploi, appliqué aux armes à feu les plus modernes, a concurrencé et parfois éliminé les autres termes désignant l'arme à feu individuelle à canon long. Par métonymie, fusil s'emploie pour « tireur au fusil » (1888). En emploi figuré changer son fusil d'épaule, c'est « changer de projet, d'opinion, etc. » (1894) ; un coup de fusil désigne par métaphore (1887) une addition très élevée (dans un restaurant, etc.). Plusieurs inventions plaisantes ont donné à des armes imaginaires le nom de « fusil cintré pour atteindre dans les coins » (1897), devenu fusil à tirer dans les coins. ◆  Au figuré, la référence au canon creux avait donné au mot, en argot, le sens de « gosier, estomac » : colle-toi ça dans le fusil, dit Gavroche à l'enfant qu'il nourrit, dans Les Misérables de Hugo.

❏  Le dérivé FUSILIER n. m. a désigné celui qui enflamme comme une pierre à fusil (1589) puis a pris la valeur moderne de « soldat armé d'un fusil » (1649, fusilier à cheval ; 1671, fusilier du roi) ; le mot se dit aujourd'hui d'une spécialité dans la marine militaire (fusilier-marin, 1888).

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FUSILLER v. tr. (1732) signifie « tuer par une décharge de coups de fusils » dans le contexte spécial de l'exécution par les armes à feu (alors que le populaire flinguer, de flingue « arme à feu », est de sens plus général) ; l'extension « tuer (ou tirer sur) qqn avec une arme à feu » (déb. XXe s.) est restée rare. Par métaphore, fusiller s'emploie (1911) au sens de « détériorer, détruire » (fusiller un moteur) et de « dépenser » (1878).

■  Du verbe dérivent FUSILLEUR n. m. (1797) « celui qui fusille » d'où par extension « celui qui donne l'ordre de fusiller » (XIXe s.).

■  Un autre dérivé, FUSILLADE n. f. (1771) « décharge de coups de fusils », signifie par extension « combat à coups de fusils », dans le contexte du combat et non plus de l'exécution.

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Le composé FUSIL-MITRAILLEUR n. m. (1919 ; de mitrailleur) désigne une arme militaire collective automatique, dans l'infanterie (à côté de pistolet-mitrailleur, individuel) ; il est couramment abrégé en F. M. (n. m.).

FUSILLI n. m. pl. est un emprunt à un mot italien du Sud, pluriel de fusillo, diminutif de fuso « fuseau », désignant des pâtes alimentaires en forme d'hélices. Le mot s'est répandu dans les années 1990 en français, avec la vogue de la gastronomie italienne.

FUSION n. f. représente un emprunt (1578 ; 1547, en attestation isolée au sens latin) au latin classique fusio « action de répandre » (qui a abouti à foison*) et en bas latin « fonte des métaux », dérivé du supin fusum de fundere (→ fondre).

❏  Fusion, substantif verbal de fondre, se dit du passage d'un corps solide à l'état liquide sous l'action de la chaleur et, par métonymie, de l'état d'un corps liquéfié. Par analogie, le mot s'emploie (1690) pour désigner la dissolution d'un corps dans un liquide et, par extension, il signifie « combinaison de deux corps » — d'où son emploi récent en physique (fusion [thermo]nucléaire, 1954). ◆  Par métaphore, fusion désigne (1801) l'union résultant de la combinaison ou de l'interpénétration de choses ou d'êtres, avec des valeurs spéciales en économie (1865, fusion de sociétés) et en linguistique (1943). ◆  Du sens concret de en fusion loc. adv. vient le figuré pour « dans une ambiance surchauffée, exaltée » (un public en fusion, 2004 dans Bernet et Rézeau).

❏  FUSIONNER v. (1802) ne s'utilise qu'au sens figuré, « unir (plusieurs éléments) par fusion » et intransitivement (1860) « s'unir par fusion ».

■  En dérive FUSIONNEMENT n. m. (1861).

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FUSIONNEL, ELLE adj. est un emprunt francisé (1921) à l'anglais fusional, de fusion, de même origine. Il est devenu assez courant en psychologie, à propos d'une relation vécue sur le mode de la symbiose et de l'identification (des amours fusionnels).

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Le composé SURFUSION n. f. (1856) désigne l'état d'une substance qui demeure à l'état liquide au-dessous de son point de solidification.

FUSTANELLE → FUTAINE

FUSTIGER v. tr. représente un emprunt (v. 1400), rare avant le XVIIIe s., au bas latin fustigare « frapper à coups de bâton », dérivé du classique fustis « bâton » (→ fût).

❏  En ce sens, et par extension « corriger à coups de verges », fustiger est sorti d'usage. Il ne s'emploie plus qu'au figuré pour « critiquer violemment » (av. 1842), et il est alors littéraire.

❏  FUSTIGATION n. f. « action de fustiger » (1411) et FUSTIGATEUR, TRICE n. (1785), dérivés à partir du supin du verbe latin, sont des mots littéraires et rares.

L  + FÛT n. m. est issu (1080, fust) du latin classique fustis « bois coupé », « bâton, pieu », en bas latin « tige, tronc » ; fustis a fourni l'italien fusto « tige, tronc », l'ancien provençal fust « bâton, tonneau, bateau ». La graphie fût n'apparaît qu'au XVIIe siècle.

❏  Le mot désigne (1080) la partie d'un arbre entre le sol et les premiers rameaux et par extension (1176) le tronc d'un arbre, d'où arbre de haut fût. Par analogie de forme, fût est employé en architecture (1680) au sens de « tige d'une colonne, entre la base et le chapiteau » et en vénerie (1757) comme nom de la branche principale du bois d'un cerf. Par ailleurs, le mot désigne (1080) un objet en bois, un bâton, et le bois sur lequel était montée une arme de trait puis une arme à feu (1690, le fût d'un fusil), un outil, un instrument (1680), etc. ◆  Spécialement fût désigne un tonneau (1260), et en particulier aujourd'hui un tonneau en tôle d'acier destiné aux produits pétroliers.

❏  FUTAIE n. f. (XVIe s.), réfection de fustoie, fustaye (déb. XIIIe s.), se dit d'un groupe d'arbres de haut fût et, par extension, d'une forêt d'arbres élevés (XVIe s., haute futaie) ; le mot désigne spécialement (1865) des arbres issus de semences et destinés à atteindre un plein développement avant d'être exploités.

■  FUTAILLE n. f., d'abord fustaille « morceaux, objets de bois » (fin XIIe s.) et aussi « vaisselle en bois » (XIVe s.), sens disparus, désigne (XVe s.) d'après un sens spécialisé de fût (ci-dessus) un récipient en forme de tonneau et s'emploie comme nom collectif (1857).

■  Les composés ENFUTAILLER v. tr. (1722), de futaille, et ENFÛTER v. tr. (v. 1285), de fût, signifient « mettre en fût » (d'où ENFÛTAGE n. m., 1870).

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AFFÛTER v. est construit à partir de fût « pièce de bois ». S'afuster (fin XIIe s.) a signifié « s'appuyer, se mettre en position » ; il n'est plus utilisé au sens de « se poster derrière un arbre » et est vieilli pour « chasser à l'affût » (XVIe s. ; v. 1354, s'afuster). Affûter reste un terme technique au sens d'ailleurs ancien (1411) de « mettre en batterie ». ◆  Le verbe a eu le sens de « mettre en état de servir » (XIIe s.) et d'« ajuster un outil » (1564), d'où est venu par extension (1680) celui d'« aiguiser un outil tranchant », seul sens très vivant en français contemporain, comme dans affûtage, affûteur, affûtoir. Au figuré, en sports (1906), il signifie « préparer soigneusement (un cheval) pour une course ».

■  Le déverbal AFFÛT n. m. désigne (1448, affeul) le support de divers appareils et spécialement (1458) le bâti d'un canon. Il est resté courant dans le vocabulaire de la chasse (1638) aux sens de « poste pour attendre le gibier » et par métonymie « moment où l'on guette le gibier ». La locution à l'affût « en train de guetter sa proie » (1671) s'emploie au figuré.

■  AFFÛTAGE n. m. (1421, afistaige « mise en batterie ») « action de disposer » dans des emplois techniques, a désigné par métonymie (1680) l'assortiment des outils nécessaires à une technique. Aujourd'hui affûtage signifie (1752) « action d'affûter, d'aiguiser ».

■  AFFÛTEUR, EUSE n. (fin XVe s., « celui qui pointe un canon ») est sorti d'usage au sens (1700) de « chasseur à l'affût » et s'emploie dans le domaine technique (1897) pour désigner la personne qui affûte les outils (aussi AFFÛTEUSE n. f., v. 1920, nom de machine). ◆  AFFÛTEUR n. m. « lime pour redresser les scies » a remplacé AFFÛTOIR n. m. (1890).

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AFFÛTIAUX n. m. pl. (1680), de affûter « disposer », mais démotivé, ne s'utilise que régionalement pour « objets, outils ». Il se dit familièrement par extension pour « petits objets de parure ».

❏ voir FUSTIGER.

FUTAINE n. f. est une francisation (XIIe s., fustaine ; 1234, fustane) du latin médiéval fusteanum (1103-1113), littéralement « tissu d'arbre ». Le terme, dérivé du latin classique fustis « bois d'arbre », représente sans doute un calque du grec xylina « (tissu) venant de l'arbre » (de xulon « bois »), c'est-à-dire « tissu de coton ».

❏  Futaine désignait un tissu croisé (chaîne en fil et trame en coton).

❏  FUSTANELLE n. f. (1844 ; 1834, foustanelle), tiré du latin médiéval fustana, est le nom d'un court jupon masculin, faisant partie du costume national grec.

?  FUTAL n. m. est un mot populaire d'origine incertaine, qu'on a rapproché de l'arabe fout'a désignant une culotte de femme, et aussi de l'allemand futte « étui ». La première date attestée 1916 (argot de la guerre) justifierait les deux hypothèses.

❏  Le mot, aussi abrégé en FUT(E) n. m. semble vieilli.

FUTÉ, ÉE adj. représente (1645) le participe passé de l'ancien verbe se fuster « échapper au chasseur, éviter les filets » (av. 1621), d'origine incertaine. Il pourrait venir de fuster « battre » (v. 1174), « tromper » (XIIIe s.), dérivé de fust (→ fût), ou reprendre un latin tardif °fustare « bâtonner », doublet du bas latin fustigare (→ fustiger). On y a vu aussi un dérivé d'une forme dialectale (Ouest) de fuite*. L'évolution sémantique se serait faite à partir du vocabulaire rural.

❏  Futé s'applique à une personne pleine de finesse, comme quelqu'un qui, à force d'expérience, a appris à esquiver les coups, à éviter les pièges. Il équivaut à malin, rusé en français moderne, où il est devenu familier, notamment au négatif (il n'est pas très futé), aussi abrégé et redoublé en FUT-FUT adj. invar. à partir des années 1970. Le mot est aussi substantif (un petit futé, une petite futée).

FUTILE adj. a été emprunté (XVe s.) au latin futilis « qui laisse échapper ce qu'il contient » (en parlant d'un vase), d'où au figuré « dépourvu de fond, de sérieux » ; futilis se rattache à une racine indoeuropéenne °gheu- « faire couler » (Cf. fondre).

❏  C'est le sens figuré du latin qui a été retenu en français moderne (XVe s.), le mot s'appliquant par extension à une personne qui s'occupe de choses sans importance (1757). Futile s'était aussi employé au sens propre du latin (1488), rapidement sorti d'usage. Il se dit au sens moderne de choses (actions, propos) superficielles et vaines.

❏  En dérive FUTILEMENT adv. (1769).

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FUTILITÉ n. f. (XVIe s., futileté), emprunt au dérivé latin futilitas « caractère de ce qui est futile », signifie « chose futile » et (1690) « caractère de ce qui est futile ».

FUTON n. m., emprunt au japonais, est attesté en 1917 dans un texte d'Alexandra David-Neel.

❏  D'abord terme de voyageur, le mot, qui désigne un matelas mince, souple et pliable, s'est diffusé en français après 1980, quand les futons furent commercialisés en Occident sous ce nom.

FUTUNIEN, IENNE adj. et n. qualifie et désigne ce qui est relatif aux îles de Wallis et Futuna (ce dernier nom étant autochtone), le futunien désignant la langue austronésienne de ces îles, également parlée par la communauté futunienne de Nouvelle-Calédonie.

FUTUR, URE adj. et n. m. représente un emprunt (1219) au latin futurus adj. « à venir » et n. « avenir », participe futur de esse « être* », et qui repose, comme le parfait fui « je fus », sur une racine indoeuropéenne °bhewē, bhū- « croître ».

❏  Futur a le sens de « qui sera, arrivera » (1219) ; dans la langue religieuse, la vie future (XVIIIe s.) se dit de celle qui doit succéder à la vie terrestre. Spécialement, l'adjectif s'emploie (1651) pour « qui sera tel » (sa future épouse, d'où substantivement son futur, sa future).

■  Dès le XIIIe s. (1275-1280), l'adjectif est substantivé (le futur) pour « l'avenir ». La répartition des emplois entre avenir et futur a été modifiée à partir des années 1960 au bénéfice du second, sous l'influence de l'anglais future, lui-même objet d'un emprunt dans l'expression no future « pas d'avenir ». Cette mode a inspiré des composés, tel Futuroscope, nom d'un parc d'attractions. ◆  Le terme de grammaire futur n. m. (XIVe s.) désigne le système des formes verbales qui situe l'énoncé dans un moment après l'instant présent.

❏  FUTURISTE adj. (1892, adj. ; 1896, dans littérature futuriste) est un emprunt à l'anglais futurist « tourné vers l'avenir » (1848), puis à l'italien futurista (1909) au sens de « partisan du futurisme » ; le mot s'applique aussi couramment (mil. XXe s.) à ce qui évoque les étapes futures de l'évolution de l'humanité ; il est alors tiré du français futur.

■  FUTURISME n. m. représente (1909) une adaptation de l'italien futurismo de futuro « futur » (du latin futurus) ; le mot a été créé pour désigner la doctrine esthétique formulée par le poète Marinetti, exaltant tout ce qui dans le présent préfigure le monde futur.

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FUTURIBLE n. et adj. (1966), formé anormalement sur le modèle de possible, signifie « qui s'adonne à des recherches prospectives sur le futur ». Il a eu son heure de succès.

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FUTUROLOGIE n. f. (v. 1968), composé avec -(o)logie, désigne l'ensemble des recherches prospectives concernant l'évolution future de l'humanité ; en dérivent FUTUROLOGIQUE adj. (v. 1968) et FUTUROLOGUE n. (1968).

FUYANT, ANTE → FUIR

G

?  GABARDINE n. f. représenterait un emprunt (1925) à l'anglais gabardine (1904) ou à l'espagnol gabardina (dès 1423, « espèce de justaucorps »), ce dernier étant probablement issu d'un croisement de gaban « paletot » (→ caban) avec tavardina, tabardina, diminutif de tabardo « manteau », lui-même repris à l'ancien français tabart, d'origine incertaine. Le mot existait en moyen français sous les formes gaverdine (1482), gavardine (1491) « manteau, cape », emprunté à l'espagnol ou peut-être au moyen haut allemand Wallevart « pèlerinage ». Quant à l'anglais, relevé dès 1520 (gawbardine, gaberdine) au sens de « manteau », il reprend le moyen français. Cependant P. Guiraud rappelle l'existence de galbe « devant d'un pourpoint, pourpoint » (1611), de galbe ou garbe « qui moule le corps » (→ galbe) et suppose une dérivation.

❏  Gabardine désigne un tissu d'armure façonnée et, par métonymie (1932), un manteau de pluie en gabardine.

GABARIT n. m. est un emprunt (1643, gabari), d'abord comme terme de marine, au provençal gabarrit « modèle d'un bateau à construire », altération par croisement avec gabarra (→ gabarre), de garbi « grâce, gentillesse », d'où « belle forme » puis « modèle ». Garbi est issu d'un gotique °garwi « préparation » (Cf. moyen néerlandais gerwen « mettre en ordre », ancien haut allemand garawi « préparation » et allemand gerben « préparer [le cuir] »), dérivé de °garwon « arranger ». Mais pour P. Guiraud, gabarit est de la famille de galbe, garbe, et composé de garbit participe passé, variante de garbé, et d'arrier « disposer » (d'où une composition possible en garb + arri : « ensemble de barres galbées »).

❏  Gabarit conserve le sens du mot provençal ; par analogie il désigne, dans divers corps de métier, un modèle pour construire et, par extension (1877), pour vérifier des dimensions, des formes. Par métonymie, gabarit a pris (1872) le sens de « forme et dimension déterminée d'avance », d'où par extension celui de « forme type ». ◆  À propos d'une personne, gabarit équivaut à « taille, stature » (1909 ; par métonymie un petit, un grand gabarit).

❏  1 GABARIER v. tr. (1764 ; 1680, gabariser) et son dérivé GABARIAGE n. m. (1845 ; 1829, en marine) sont des termes techniques.

GABARE ou GABARRE n. f. est un emprunt (1338) à l'ancien provençal gabarra « bateau plat à voiles et à rames » (sous la même forme en catalan, en espagnol et en portugais) qui serait emprunté au grec karabos « bateau de charge », mot bien attesté dans la marine byzantine et qui a pu donner par altération une forme °gabaros. C'est un sens métaphorique, apparu assez tardivement, pour le grec classique karabos « langouste ». Le mot ayant été d'abord répandu dans la région de la Garonne, gabarra pourrait aussi être un emprunt au basque kabarra, issu par métathèse du latin carabus « barque recouverte de peaux » (→ caravelle), qui reprend le grec. P. Guiraud voit dans gabarre une forme substantivée du latin gabbarus « grossier », la gabarre étant une embarcation plate servant au transport des marchandises (donc une nef grossière).

❏  2 GABAR(R)IER n. m. (1478) « patron ou matelot sur une gabarre » n'est plus en usage.

GABBRO n. m. est un emprunt fait par les géologues (1778) à un terme italien du dialecte de Florence, peut-être du nom d'un lieu, en Toscane.

❏  Le mot désigne une roche grenue proche du basalte.

?  GABEGIE n. f. serait un dérivé (v. 1790) du radical de gaber (→ gaber), mais l'élément -egie reste obscur. Pour Bloch et Wartburg, une influence

de tabagie est possible ; pour P. Guiraud, on peut rapprocher gabegie de fromegie (ancêtre de l'argotique fromgi « fromage »), les deux mots étant dans la même aire (le Nord-Est), où -ie représente -iée ; l'hypothèse suppose un °gabage sur lequel aurait été formé gabagiée « ensemble de tromperies ».

❏  Au sens de « tromperie, fraude » (gabgie, 1807 ; mais certainement antérieur), gabegie est sorti d'usage. Le mot désigne aujourd'hui un désordre issu d'une mauvaise administration, valeur introduite vers 1790 et qui se rattache à des sens dialectaux (Cf. normand gabiller « gaspiller, gâter »).

GABELLE n. f. représente un emprunt (1267, gabele) à l'italien gabella qui désignait des impôts sur toutes sortes de denrées (déb. XIVe s. ; Cf. le latin médiéval de Sicile gabella, 1129), probablement emprunté par l'Andalousie à l'arabe qabāla, désignant un impôt.

❏  Gabelle a désigné une taxe sur des produits divers (drap, vin, sel, etc.), sens archaïque dès le XVIIe s. ; le mot s'est spécialisé (1342) au sens d'« impôt indirect sur la vente du sel », monopole d'État ; par métonymie, la gabelle a désigné le grenier où l'on entreposait le sel (1331) et l'administration chargée de recevoir l'impôt (1651).

❏  GABELOU n. m. (1585), forme dialectale (Ouest) de gabeleur (1548), désignait un commis de la gabelle. Par extension, il a désigné un employé de l'octroi et, aujourd'hui péjorativement, un employé de la Douane (1807).

?  GABER v. tr. représenterait (1080) l'ancien scandinave gabba « railler », proprement « ouvrir grand la bouche », de même que l'ancien substantif gab reprenait gabba « raillerie » (Cf. italien gabbare, portugais gabar « vanter »). P. Guiraud y voit plutôt, le mot étant panroman, une formation onomatopéique à partir de la base méditerranéenne indoeuropéenne °gaba « gorge » (Cf. la base gobb- « enflé, gonflé » qu'on retrouve dans gober).

❏  Gaber « plaisanter, railler », vivant en ancien français, archaïque à partir du XVe s. et sorti d'usage au XVIIe s., avait été repris au XIXe s. par plusieurs écrivains.

❏  Le dérivé GABEUR n. m. (« moqueur », v. 1160) a été repris lui aussi au XIXe s. comme terme du moyen âge.

❏ voir GABEGIE.

GABIER n. m. est un dérivé (1678) de l'ancien gabie n. f. « hune » (1480), emprunt au provençal gabia « cage » (1re moitié XIVe s.) et par extension terme de marine, issu du latin cavea « cage ».

❏  Gabier désigne dans la marine à voile le matelot chargé de l'entretien et de la manœuvre du gréement.

GABION n. m. est emprunté (1525, Bloch et Wartburg ; puis 1543) à l'italien gabbione, terme de fortification depuis le début du XVIe s., augmentatif de gabbia « cage », du latin cavea (→ cage).

❏  Gabion désigne un cylindre clayonné, qu'on remplit de terre pour servir de protection ; en termes de chasse (fin XIXe s.), c'est un abri pour les chasseurs de gibier d'eau.

❏  Sur le dérivé GABIONNER v. tr. (1540) sont construits GABIONNAGE n. m. (1832) et GABIONNEUR n. m. (XIXe s.).

GABLE ou GÂBLE n. m. est issu (v. 1200) du bas latin gabulum, altération du latin classique gabalus « gibet, potence », d'origine celtique (Cf. ancien irlandais gabul, breton gavl « fourche »).

❏  Terme d'architecture, gable désigne un pignon décoratif aigu, notamment dans l'art gothique.

G  1 GÂCHE n. f., réfection (1489, gasche) de gaiche (1294) et mot d'aire gallo-romane, représenterait le francique °gaspia « boucle, crochet », reconstitué d'après le moyen néerlandais gespe, gesp de même sens. P. Guiraud propose cependant de le rattacher au bas latin vascus « oblique ».

❏  Gâche, autrefois « crampon », désigne (1489) une pièce de métal munie d'une ouverture dans laquelle peut s'engager le pêne d'une serrure.

❏  GÂCHETTE n. f., réfection (1676 ; 1611, gaschettes en médecine) de glachette (1478), se dit d'une tige métallique à encoches où pénètrent les saillies de la queue du pêne. ◆  Par analogie, le mot désigne (1762) dans une arme à feu la pièce qui immobilise le percuteur puis, par une extension critiquée (XIXe s.), la détente de l'arme (dans appuyer sur la gâchette) et, par métonymie, le tireur lui-même (une fine gâchette).

2 GÂCHE → GÂCHER

G  GÂCHER v. tr. est une réfection graphique (XVIIe s.) de gascher (XVe s.), gaschier (1260), issu du francique °waskôn « laver, détremper » restitué d'après l'ancien haut allemand wascan et le moyen néerlandais wasschen (Cf. allemand waschen, anglais to wash). P. Guiraud suggère pour origine un gallo-roman °vasicare « touiller comme le raisin dans la cuve », dérivé de vas « vase » (→ 1 vase ; Cf. italien vasca « cuve du pressoir »).

❏  Gâcher a signifié « remuer dans l'eau, laver sommairement » (d'abord, le poisson pour le dessaler), d'où vient (déb. XIVe s.) gâcher du mortier, du plâtre « le délayer ». ◆  Une autre valeur du verbe, régionale et rurale, est « pétrir ». ◆  De ce sens, évoquant comme le premier un travail rapide et parfois sommaire, sont probablement issus les sens figurés « donner sa marchandise trop bon marché » (1741) puis « faire un travail sans soin » (1808 ; Cf. bousiller) et, par figure, « manquer qqch. faute d'en tirer profit » (1872).

❏  2 GÂCHE n. f., d'abord (1376, gaiche) « rame » (avec laquelle on remue l'eau), se dit (1636) de l'outil avec lequel on gâche le plâtre. Comme déverbal de gâcher au sens de « pétrir », gâche se trouve chez Noël du Fail (1585), et désigne un petit pain (Normandie, Bretagne, Manche) et aussi, en Vendée, une brioche allongée, incisée en long.

■  Les autres dérivés de gâcher s'utilisent au propre et au figuré. ◆  GÂCHAGE n. m. signifie « action de gâcher » (1807 au propre, 1890 au figuré). ◆  GÂCHEUR n. m. (1292, gascheeur) désigne un ouvrier qui gâche le plâtre, etc. et GÂCHEUR, EUSE n. une personne qui bâcle un travail (1808) ou gaspille (1846).

■  GÂCHIS n. m. désigne d'abord (gaschis, 1564) de l'eau jetée par mégarde, puis (1611) une éclaboussure. Le sens technique « action de délayer de la chaux » vient du sens correspondant du verbe (1636) d'où (1660) le sens moderne « mortier de chaux ». ◆  Le mot a pris les valeurs figurées du verbe (1775, « situation confuse »), surtout « occasion râtée ».

GADELLE n. f. est pris (1651) à un mot du dialecte normand, lui-même emprunt au norrois gaddr « piquant ».

❏  Le mot, inconnu ailleurs, appartient au français régional de Normandie et au français du Canada, et désigne la groseille. Gadelle noire s'applique au cassis.

❏  Le dérivé GADELIER ou GADELLIER n. m. est attesté depuis 1867 en français du Canada.

GADGET n. m. est un emprunt (1944, chez Sartre ; répandu v. 1965) à l'anglais des États-Unis. Le mot anglais (v. 1850) est argotique et d'origine obscure ; il est peut-être à rapprocher du français gâchette appliqué à des mécanismes, ou du dialectal gagée « petit outil, petit accessoire » ; il a pris vers 1915 le sens de « bibelot, objet amusant sans utilité » ; la famille du mot s'est développée sur l'idée d'« ingénieux mécanisme » et non sur celle d'« objet plaisant ».

❏  En français, gadget signifie « objet ingénieux, amusant et nouveau » (souvent sans utilité) et, par extension, « idée ingénieuse mais dont le sérieux est contestable » ; dans ces deux valeurs le mot s'emploie comme élément de composés (appareil-gadget, culture-gadget, etc.), ceci depuis les années 1960.

❏  Gadget a donné en français les dérivés GADGÉTISER v. tr. (1970) (d'où GADGÉTISATION n. f., 1968), GADGETTERIE n. f. (1979), familier.

?  GADIN n. m. est connu d'abord (1914) dans l'argot des aviateurs au sens de « chute » (d'une personne). D'origine obscure, ce mot vient peut-être de gadin « tête, vieux chapeau » (1867), d'où « coup sur la tête », directement ou par le sens dérivé de « jeu de bouchon » (1867), le jeu consistant à faire tomber un bouchon assimilé à une tête. Il y a peut-être eu influence du radical de gadoue (Cf. faire gadin-gadouille « tomber de cheval », 1915) ; la forme lyonnaise gadin « caillou » ainsi que la variante galin (Est, Sud-Est) et l'ancien normanno-picard gal « caillou » (→ galet) suggèrent au départ le radical cal (→ caillou) ; Cf. caillou « tête », gadin ayant eu ce sens en argot (1926), après celui de « vieux chapeau » (1867).

Du même radical cal ou gal, vient le mot régional de l'Est galin et le normand et picard gal « caillou » (→ galet), ainsi que la forme gadin dans ce sens. Gadin s'emploie encore pour « caillou » à Lyon, Roanne et leurs régions, ainsi que dans le Jura et en Savoie.

GADJO n. m. est emprunté au romani kadjo, sous diverses formes : gadji 1856, gadjiou 1899.

❏  Le mot, courant dans le français des Gitans, s'est répandu hors de cette communauté, pour désigner une personne étrangère à elle. Le pluriel romani est gadjé, le féminin gadji. ◆  Gadjo a été repris en argot pour « homme », avec une valeur proche de mec (1899 « homme naïf, cave »).

?  GADOUE n. f., mot apparu au XVIe s. (1561), est d'origine obscure ; P. Guiraud le rapproche de son doublet gadouille, dérivé de gade « boue » (d'un gallo-roman °vadita, issu de vadum « gué » ou d'un francique °wadu ; → gué) ; il suggère un croisement de gadouille avec doue « fossé » (→ douve) ou « canal pour l'écoulement des eaux » (du latin dux, ducis ; → duc, dans aqueduc), le composé désignant la boue des fossés.

❏  Gadoue désigne un mélange de matières fécales et d'immondices autrefois employé comme engrais et, par extension (XXe s.), une terre détrempée. ◆  Par figure, gadoue s'est dit pour « femme malpropre », « prostituée » (1867) et, comme merde, merdier, désigne une situation désastreuse (XXe s.).

GAÉLIQUE adj. et n. m. attesté isolément au XVIIe s. sous la forme gaidelach (1614), repris au XIXe s. (1828), est emprunté à l'anglais gaelic, d'abord appliqué aux Celtes d'Écosse (1596, adj.) et désignant ensuite les dialectes celtiques d'Irlande et d'Écosse (1775, n.). Gaelic dérive de Gaël, nom des peuples celtiques, altération de l'ancien écossais Gaid-heal.

❏  Le français emprunte ces mêmes emplois (1828, adj. ; 1865, n. m.). On a dit auparavant galique (1761), gallique* (1804).

?  1 GAFFE n. f. est un emprunt (1393 ; puis 1455) à l'ancien provençal gaf n. m. (provençal moderne gafo n. f.), dérivé de gafar (XIIIe s.). Selon Bloch et Wartburg, gaffer viendrait du provençal gafar (verbe identique en espagnol et en portugais) qui représenterait un gotique °gaffôn « saisir » par l'intermédiaire d'un latin médiéval gaffare ; pour P. Guiraud, les sens en ancien provençal du verbe gafar « passer à gué » et « patauger » expliquent la double acception de gaffe « perche pour passer un gué » et « maladresse du piéton qui patauge dans la boue du gué ».

❏  Une gaffe est une perche servant à manœuvrer une embarcation. ◆  Le sens de « maladresse » (1872) s'est développé en français ou vient du provençal gaf.

❏  Le dérivé GAFFER v. signifie « accrocher avec une gaffe » (tr., 1687) et, d'après le sens correspondant de gaffe, « commettre une maladresse » (intr., 1883). Gaffer, d'abord en argot (1829, gafer), signifie aussi « surveiller », « guetter » (1837) et « regarder attentivement » (1879, tr. ; 1901, intr.) ; il s'agirait d'une métaphore sur « accrocher (du regard) ». En français familier de Suisse, gaffer s'emploie pour « prendre garde à un danger » (gaffe-toi !). ◆  Par une extension de sens inexpliquée, le verbe correspond à « s'amuser, chahuter », en français de Madagascar (d'où gaffeur, euse « chahuteur »).

■  De ce sens vient le déverbal 2 GAFFE n. f. dans faire gaffe « faire attention » (1926) et un gaffe, en argot « gardien, surveillant de prison » (« qui gaffe »). On relève isolément gaffre « sergent » (1455) puis rester en gaffre « faire la sentinelle » (1798), et on a rapproché gaffe, gaffer de ce gaffre qui serait emprunté à l'allemand Gaffer « badaud », du moyen haut allemand kapfen, gaffen « regarder bouche bée », ou dérivé directement de gaffen.

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1 GAFFEUR, EUSE n. (1886) désigne une personne maladroite qui fait des gaffes. 2 GAFFEUR, EUSE n. désigne la personne qui « gaffe », surveille, une sentinelle (1836).

GAG n. m. est emprunté (1922) à l'anglais gag, mot ancien (1553), qui a au XIXe s. le sens d'« histoire drôle » (1805), puis de « partie d'un dialogue improvisée par un acteur » et en anglo-américain d'« objet de risée, de raillerie » (1840), d'où un emprunt par le français du Canada (1913). Le sens cinématographique est né aux États-Unis vers 1920, où gag a la valeur générale de « remarque drôle ».

❏  Gag désigne d'abord en français un effet comique visuel rapide (au cinéma, à la télévision) puis s'utilise dans d'autres domaines ; il s'est répandu après 1945. Par analogie, il s'emploie pour une situation burlesque de la vie réelle (1939, Montherlant).

❏  Le français a aussi emprunté le composé GAGMAN n. m. (1922 ; de man « homme ») « auteur de gags ». ◆  GAGUESQUE adj. se dit (années 1970) de ce qui ressemble à un gag.

GAGA n. et adj. est une formation onomatopéique (1879) faite à l'imitation du bredouillement des personnes retombées en enfance ; le rapprochement avec la première syllabe de gâteux s'impose, gaga en ayant le sens. Par extension, le mot équivaut à « imbécile » (1916, Barbusse).

G  + GAGE n. m. est issu (XIIe s.), par l'intermédiaire des formes gwage (v. 1130), guage (v. 1135, mettre guage « en jeu »), de l'ancien francique °waddi, restitué par le gotique wadi « gage » et l'ancien haut allemand wetti (Cf. allemand Wette « gageure ») ; le mot est attesté en bas latin (wadium, 643). Du français viennent l'italien gaggio, l'espagnol et le portugais gage. P. Guiraud voit dans gage un déverbal de gager, croisement du germanique °waddi avec un latin populaire °vadicare ou °vadiare, d'après le latin classique vas « caution », vador « assigner en justice (en faisant donner une caution) ». Les deux origines ont pu se croiser.

❏  Gage, couramment et en droit, a le sens de « dépôt fait à titre de garantie » (mettre qqch. en gage, prêter sur gages) ; il est concurrencé par caution, garantie. Par métaphore, gage équivaut (déb. XVe s.) à promesse ou à preuve, selon que la garantie porte sur l'avenir, ou sur le présent et le passé. Par analogie (1538), dans les jeux de société, gage désigne un objet que le joueur dépose à chaque fois qu'il se trompe. Par extension (1694), il se dit de ce qui est laissé entre les mains d'un tiers, en cas de contestation entre deux personnes, pour être remis à celle qui aura gain de cause. ◆  Employé au pluriel, gages a désigné très tôt (v. 1155) une rétribution et, spécialement, le salaire d'un domestique (aujourd'hui, en parlant du passé) ; de là vient la locution être aux gages de qqn (fin XVIIe s.). La locution à gages « payé pour remplir tel rôle » (1713) s'emploie surtout aujourd'hui dans tueur à gages.

❏  GAGISTE n. m. « homme qui reçoit des gages, sans être domestique » (1680 ; 1666, auteur gagiste) ne s'est conservé qu'en droit (1890) au sens de « personne dont la créance est garantie par un gage ».

■  GAGER v. tr. (v. 1080, guagier) vient de gage, du francique °wadjare, ou d'un verbe roman wadiare (776). ◆  Il ne s'emploie plus au sens de « déposer qqch. comme gage dans une contestation » (premier emploi) ni de « payer par des gages » (fin XIVe s., gagier). Gager s'est dit pour « parier » (fin XIIIe s. ; v. 1200, soi gagier « parier »), cette valeur du verbe s'est conservée en français du Canada (gager de l'argent sur une équipe de hockey). Par affaiblissement de sens (mil. XVe s., gagier que), gager exprime un simple avis (sans rien engager) ; il signifie aussi en économie (1872) « garantir par un gage ».

■  GAGEURE n. f., dérivé de gager avec le suffixe -ure, et prononcé gajure (-eure est considéré comme fautif), s'est utilisé (fin XIIe s., faire wageure) en droit au sens de « promesse réciproque de payer le gage convenu si on perd un pari » (d'où soutenir la gageure, 1678) et par métonymie pour la chose gagée (1636 ; XIIIe s., wagour, emploi isolé). Ce sens de « pari » est toujours très vivant en français du Canada. Par extension (1684) le mot désigne une action, une opinion, etc. dont le caractère de difficulté fait penser à une espèce de pari ; il tend à être remplacé par défi, sinon par challenge. La graphie a suscité une prononciation erronée, en -eure.

❏ voir DÉGAGER, ENGAGER.

2 GAGNE n. f. → GANG

G  + GAGNER v. tr., réfection graphique (XVIe s.) de gaigner (XIIIe s.), gaaignier (v. 1135), est issu du francique °waidanjan, sans doute à l'origine « se procurer de la nourriture, faire paître le bétail », sens conservé par le dérivé allemand Weide « pâturage » et, en français, dans l'emploi régional de gagnage (ci-dessous), de gagner « brouter » en vénerie et « cultiver » (1155), les pâturages étant labourés au moyen âge par le système de l'assolement (et pendant longtemps dans l'Est).

❏  Gagner a rapidement pris le sens général de « s'assurer un profit matériel » par un travail (v. 1135) ou par le jeu, par un hasard favorable (1re moitié XIIIe s.). Par extension le verbe signifie « acquérir un avantage non matériel », d'où « obtenir par le mérite » et « avoir les dispositions favorables de (qqn) » (1269-1278, gaaigner un ami).

■  Parallèlement, gagner s'emploie pour « obtenir, remporter » dans une rivalité (v. 1135), au jeu (v. 1223), dans un procès (1283), et à l'époque classique pour « obtenir la main d'une femme » (1636) ; de là viennent les locutions gagner qqch. sur qqn « obtenir en triomphant de sa résistance » (1560 ; aujourd'hui archaïque), gagner qqn de vitesse (1762, au propre et au figuré), gagner du terrain sur qqn (1646) et, par ellipse, gagner sur qqn, sur qqch. (1559, intr.) « s'étendre aux dépens de qqn, qqch. ». ◆  De l'idée d'« obtenir », on est passé à celle d'« atteindre », dans différents emplois ; gagner signifie « agir sur qqn », en parlant du sommeil, de la faim, etc. (1256, isolément ; puis 1587), « atteindre en se déplaçant » (1548, gagner le haut « s'enfuir » ; on dit encore gagner le large, 1862). ◆  Une extension du sens de « remporter, dans une rivalité » (ci-dessus), par calque de l'expression anglaise to win the war, est apparue en 1918, souvent attribuée à Lloyd George (par ex. dans Proust, le Temps retrouvé : « gagner la guerre, selon la forte expression de M. Lloyd George »). ◆  Gagner qqn pour « le battre (au jeu, en sport) » est considéré comme fautif en français d'Europe, mais est fréquent à l'oral, par exemple dans l'usage des enfants. Cet emploi est normal en français d'Afrique, pour « battre, vaincre ».

❏  Le dérivé GAGNABLE adj., d'abord « cultivable » (v. 1150, gaaignable), aujourd'hui « qui peut être gagné », est d'emploi rare, contrairement à son antonyme ingagnable (1773).

■  GAGNAGE n. m. (v. 1155, guaainage) signifie d'abord « produit de la terre », puis « terre de labour » (v. 1160), « pâturage » (1565), sens qui s'est maintenu régionalement (dans l'est de la France). Le mot désigne aussi le lieu, le champ où un animal a coutume de se nourrir.

■  GAGNANT, ANTE adj. et n. (1226, bien gaagnant « industrieux ») désigne une personne qui gagne qqch. (1660), spécialement en sports (1887). Comme adjectif (1798), il se dit de ce qui fait gagner qqch. Gagnant-gagnant, calque de l'anglo-américain win win, qualifie un arrangement où les deux parties tirent avantage (1990, rapproché de donnant donnant).

■  GAGNEUR, EUSE n. et adj., en ancien français « cultivateur » (v. 1174-1178, gaïneor), désigne une personne qui fait un profit (v. 1160, gaaigneor) et signifie « vainqueur » (1645-1648). ◆  En argot, GAGNEUSE n. f. désigne une prostituée qui rapporte beaucoup (1873). ◆  Aujourd'hui, sous l'influence de l'anglais winner, gagneur désigne une personne combative, qui cherche à réussir, à dominer.

■  GAIN n. m., déverbal de gagner, désigne ce qu'on gagne, le profit (v. 1145) et le fait de vaincre (1539, dans gain de cause). En ancien français, gain signifiait aussi « époque de la récolte » (→ regain), d'après le sens originel de gagner.

■  Un autre déverbal, moderne (1968) est 1 GAGNE n. f. qui désigne familièrement la volonté de gagner et le fait de gagner, la victoire. Le mot déborde son domaine d'origine, le sport.

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À partir de gagner ont été composés quelques noms : GAGNE-PAIN n. m. inv. (1292, gaaigne pain), d'abord « ouvrier qui reçoit un petit salaire », désigne (1508) ce qui permet de gagner sa vie. Dans ce sens, on dit en français de la Réunion gagne-cari (curry).

■  GAGNE-PETIT n. inv., d'abord « rémouleur ambulant » (1597), aujourd'hui « personne qui a un métier peu rémunérateur » (1640), a remplacé GAGNE-DENIER n. m. inv. de même sens (1376, gaignedenier), lui-même employé à la place de gagne-pain (voir plus haut).

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REGAGNER v. tr., c'est « obtenir de nouveau » (1549 ; v. 1175, regaaignier) et « revenir à un endroit » (1559). La première signification correspond surtout à des emplois extensifs (regagner la confiance de qqn) ; la seconde paraît plus courante (regagner sa place, etc.).

■  1 REGAIN n. m. (1666, reguain de jeunesse) en a été tiré sous l'influence de gain. Son emploi pour « retour (d'une qualité perdue) » ou « augmentation (d'une qualité diminuée) » est courant dans un regain de vigueur, de jeunesse, de santé, et s'applique aussi à des sentiments (un regain d'amour, de tendresse).

❏ voir 2 REGAIN.

?  GAI, GAIE adj. est peut-être emprunté (2de moitié XIe s.) à l'ancien provençal gai, terme employé par les troubadours et que l'on considère en général comme germanique, issu du gotique °gaheis « impétueux » ou plus vraisemblablement de l'ancien haut allemand gāhi (même sens), ce qui explique la forme jai au XIIIe siècle. P. Guiraud constate que l'idée de « liberté » est plus forte dans beaucoup d'emplois anciens que celle d'« impétuosité » (Cf. en termes de blason cheval gai « sans bride ni harnais », avoir l'ouïe gaie « entendre facilement ») et, sans rejeter un croisement avec le gotique, voit aussi à l'origine de gai le latin vagus « errant » et « mobile » (en parlant du sable) et au figuré « libre » (à propos des mœurs, du style) (→ vague) ; il relève également que la terminologie (occitane) des troubadours est entièrement latine. Ce radical est aussi représenté par l'adjectif gaillard.

❏  En français, gai se dit d'une personne animée par une disposition heureuse et vive, et, spécialement, dont la gaieté provient d'une légère ivresse (1611 ; d'où par métonymie avoir le vin gai, 1740) ; gai qualifie aussi les choses qui marquent la gaieté ou l'inspirent (v. 1300). En français de Belgique, cette nuance est très vivante, une personne gaie étant amusante, agréable. ◆  La reprise du mot au sens de l'anglo-américain gay « homosexuel masculin » apparaît dans les années 1960 ; elle concurrence la forme anglaise GAY, employée comme nom et surtout comme adjectif (v. 1965 ; des revues gay ou gaies) ; dans cet emploi, le mot était apparu en anglais des États-Unis dans l'argot des prisons (1935) sous la forme gay cat « chat gai », déjà employé à la fin du XIXe s. à propos d'un jeune vagabond, compagnon d'un homme plus âgé. En anglais d'Amérique du Nord, gay employé seul, dans ce sens, n'est attesté qu'en 1951 comme adjectif, en 1971 comme nom. L'expression anglo-américaine gay pride, littéralement « orgueil des gays », appliquée à une parade, est passée en français.

❏  GAIEMENT (ou GAÎMENT) adv. (v. 1280) « avec gaieté », s'est employé au sens de « sans effort ».

■  GAIETÉ (ou GAÎTÉ) n. f. (v. 1150 ; fin XIe s., waited), qui a signifié d'abord « passion déréglée », a des valeurs parallèles à celles de gai ; le mot est employé dans la locution adverbiale de gaieté de cœur « volontairement et volontiers » (1549), qui succède à de gayeté « de propos délibéré » (1309).

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Le verbe préfixé ÉGAYER v. tr., en ancien français « se disperser », en parlant de personnes (v. 1175, soi esgaier), et « s'épanouir » (v. 1225), a supplanté agueer « se réjouir » (v. 1228) et signifie par extension (1547) « rendre (plus) agréable ». L'idée de « liberté », invoquée pour l'origine latine par vagus, est conservée dans un emploi technique du verbe : égayer un arbre, c'est l'élaguer.

■  Les dérivés ÉGAYANT, ANTE adj. (1870), ÉGAIEMENT n. m. (v. 1175, esgaiement) et ÉGAYEUR, EUSE n. (av. 1896) sont peu employés.

GAÏAC n. m. est un emprunt du XVIe siècle (1534) à l'espagnol, langue où le mot est pris à une langue amérindienne d'Haïti (guayaco).

❏  Le mot s'applique à un arbre d'Amérique centrale et des Caraïbes, à fleurs bleues, feuilles persistantes, à bois dur résineux. Le gaïac officinal était utilisé en pharmacie (sous le nom de bois de vie).

❏  Le dérivé GAÏACOL n. m. (1859), formé avec -ol, désigne un ester extrait de la résine du gaïac ou de la créosote.

GAIL ou GAYE n. m. est supposé venir de Lorraine, où gail « chèvre » est un emprunt à l'allemand Geiss. Depuis 1821, il est attesté en argot pour « cheval », d'abord dans le milieu des courses. Mais plusieurs dérivés sont plus anciens, comme galière « jument » (1597).

?  1 GAILLARD, ARDE adj. et n. représente probablement (1080) un dérivé du gallo-roman °galia « force » (Cf. italien gagliardo, espagnol gallardo, portugais galhardo), construit sur un radical celtique gal- (Cf. irlandais gal « bravoure ») que P. Guiraud rattache à une racine indoeuropéenne °wall- « rouler » et « courir en s'élançant » (en parlant d'un animal), « sortir en bouillonnant », retrouvée dans une famille importante de mots à base gal- (galant, galoper, etc.) ; Cf. l'ancien français galier « cheval » (coursier), galir « s'élancer, jaillir » (→ jaillir) avec des valeurs de sens voisines de celles de la famille du latin jactare (→ jeter ; éjaculer, galant, galet, galvauder).

❏  Gaillard signifie « plein de vie (du fait de sa constitution robuste) » d'où par extension « plein d'entrain et de gaieté » (1266), sens vieilli aujourd'hui, et spécialement « d'une gaieté un peu libre », à propos du discours (1re moitié XVIe s.). Nom masculin depuis le XVIe s. d'abord au sens de « garçon vigoureux », gaillard équivaut aussi (1690 ; comme appellatif, XIXe s.) à « gars, lascar ». ◆  L'emploi du début du XVIe s. en parlant d'un château (Cf. ci-dessous 2 gaillard n. m.) montre que l'adjectif s'est appliqué à des choses au sens de « fort, résistant ».

❏  GAILLARDEMENT adv., autrefois « avec zèle », « avec courage et décision » (1080), ne signifie plus que « avec entrain » (1596).

■  GAILLARDISE n. f. (av. 1514, « gaieté ») est d'emploi vieilli aux sens de « gaieté un peu libre » (1636) et, d'après un sens spécial de gaillard, de « comportement libertin ».

■  1 GAILLARDE n. f. (1548) désignait une danse, en vogue au XVIe s., caractérisée par une allure vigoureuse, et la musique écrite pour cette danse.

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2 GAILLARD n. m. est la substantivation (1573) de château gaillard « château fort » (1516), une sorte de château fort étant autrefois élevé à l'avant et à l'arrière des grands vaisseaux. Gaillard désigne encore sur un voilier la partie extrême du pont supérieur.

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Le composé RAGAILLARDIR v. tr. apparaît au XVIe s. (1544) au pronominal se regaillardir, en même temps que la variante vieillie regaillardir (1533). ◆  Il signifie « redonner de la vigueur ou de l'entrain » et s'est employé à propos d'une chose abstraite (1667, ragaillardir l'affection).

2 GAILLARDE n. f., désignant une plante herbacée ornementale à fleurs jaunes ou rouges, est étrangère à la famille de mots précédente. Le mot vient du nom du botaniste Gaillard.

GAILLET → CAILLER (CAILLE-LAIT)

GAILLETIN n. m. est un dérivé (1853, Bloch et Wartburg ; puis 1877) de gaillette « morceau de houille » (1770). C'est un mot wallon, gayette, diminutif de gaille « noix », ce charbon se présentant en morceaux de la grosseur d'une noix. Gaille est issu du latin médiéval (nux) gallica « (noix) gauloise » (IXe s.) comme l'ancien français nois gauge (1re moitié XIIIe s.), le noyer ayant été très tôt cultivé en Gaule.

❏  Gailletin est le nom donné à de petits morceaux de houille destinés à l'usage domestique.

GAIN → GAGNER

L  + GAINE n. f. est issu (v. 1200) du latin vagina « fourreau (d'une arme) » ; « étui (en général) », puis « sexe de la femme » dans Plaute (→ vagin), mot devenu °wagina sous l'influence du germanique.

❏  Gaine conserve le sens latin d'« étui de protection ou de rangement » ; il s'emploie dans divers domaines spécialisés, en architecture (1676), en anatomie (1695), en botanique (1704), etc. ◆  Gaine, qui a pris le sens spécial en mode féminine de « sous-vêtement qui serre les hanches, la taille » (1909), équivaut par figure à « contrainte qui entrave un développement » (1844 ; Cf. corset). Voir le tableau.

❏  GAINIER, IÈRE n. a plusieurs sens liés à l'idée d'« étui » ; il a désigné (1252, gainnier ; 1293, gueniere) un fabricant, un marchand de fourreaux.

■  Par analogie, au masculin, gainier est le nom (1587) de l'arbre de Judée, dont la gousse ressemble à une gaine.

■  Au féminin, le mot se dit (fin XIXe s.) d'une variété de guêpe ou d'abeille (dite aussi faiseuse d'étui).

■  GAINER v. tr. signifie « mettre une gaine à » (1773, gainer une voile), d'où le terme technique GAINAGE n. m. (1930), et « mouler comme fait une gaine » (1907).

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Le verbe préfixé DÉGAINER v. tr. (XIIIe s., deswainer) signifie « tirer une arme blanche de son fourreau » et, par extension, « un pistolet de son étui ».

■  Son déverbal DÉGAINE n. f., d'abord « action de dégainer » (XVIe s.), a pris le sens (1611) d'« attitude ridicule », d'« allure extérieure bizarre ».

■  ENGAINER v. tr. au sens de « mettre dans une gaine » (XIVe s.) est moins courant que rengainer (ci-dessous) ; il s'utilise au sens (av. 1665) de « tenir serré » ; en dérivent ENGAINANT, ANTE adj. (1798) et ENGAINÉ, ÉE adj. (1864).

■  Le composé RENGAINER v. tr. (1526), « remettre dans le fourreau, la gaine », se dit au figuré familièrement (1646) pour « interrompre, renoncer à (ce qu'on voulait dire) », d'où rengainer son compliment (1664). Ce sens est probablement à l'origine de rengaine*.

⇒ tableau : Gaine

1 GALA n. m. est un emprunt (1670 à propos de l'Espagne) à l'espagnol gala « vêtement d'apparat » (mil. XVe s.), lui-même emprunté à l'ancien français gale « réjouissance » (XIIIe s.), déverbal de galer (→ galant).

❏  Gala, d'emploi généralisé au XVIIIe s. (galla, 1736), désigne une grande fête, généralement de caractère officiel et, par analogie, un repas somptueux (1787).

?  2 GALA n. f. est probablement tiré du prénom Gala, pour désigner en anglais de Nouvelle-Zélande, puis dans les langues emprunteuses, tel le français, une variété de pommes, jaune et rouge, sucrée et juteuse.

GALACTIQUE, GALACT- → GALAXIE

GALANDAGE n. m. représenterait (1706) un dérivé de garlande ou galande « guirlande », employé par métaphore comme terme de construction depuis le milieu du XIIIe s., d'où garlander « orner, parer », puis (1387) « pourvoir de créneaux, de cloisons ». Cependant P. Guiraud, qui sépare garlande de guirlande, relie garlander à garir « protéger » (→ guérir) ; même si l'on adopte cette hypothèse, une influence de guirlande « ce qui entoure la tête » sur l'ancien français garlande « guirlande » n'est pas exclue.

❏  Galandage désigne une cloison légère de briques, en termes techniques. Régionalement, il s'emploie pour « colombage » (Normandie) et pour « cloison légère » (Centre : Allier et Centre-Est), avec ailleurs la variante galandure, n. f.

G  GALANT, ANTE adj. et n. représente (déb. XIVe s.) le participe présent de l'ancien verbe galer « s'amuser » (1223, waler), issu du gallo-roman °walare « se la couler douce », du francique °wala « bien » (adv.), restitué par le moyen néerlandais wale, wel (Cf. l'anglais well). Mais, comme le souligne P. Guiraud, la dérivation de °walare à partir d'un adverbe est étrange ; le verbe galer comportant l'idée d'un mouvement vif, °walare serait plutôt issu d'un germanique wallen « s'élancer, bouillonner », dont le radical wall- est de même origine que le radical celtique gal- (Cf. gaillard). Voir aussi le tableau.

❏  Galant a eu le sens de « vif, entreprenant », d'où les locutions vert galant, qui a désigné, par jeu sur le sens de vert (XVe s.), un homme entreprenant avec les femmes et galant de la feuillée un bandit se postant dans les bois (1471). ◆  Galant adj. s'est dit d'un homme distingué et poli (XVIe s.), aux sentiments délicats, et s'applique aujourd'hui (XVIIe s.) à un homme empressé auprès des femmes, mais galant n. m. (1606) est vieilli. Employé au féminin, l'adjectif a qualifié une femme qui recherche les intrigues amoureuses (1548) ; le mot est maintenant péjoratif, femme galante désignant une femme de mœurs légères (1765) ; on a dit une galante n. f. (XVIe s.) dans ce sens. ◆  À propos de choses, l'adjectif s'emploie pour qualifier ce qui a rapport à l'amour (1647) ; il a signifié (1548) « agréable », en parlant d'une description et, en peinture, fête galante désigne un tableau, surtout au XVIIIe s., qui met en scène des personnages de la comédie italienne.

❏  GALANTERIE n. f. (1535, « mauvais tour », du sens de galer « s'amuser ») a signifié dans la langue classique (1611) « distinction, élégance dans les manières », d'où par métonymie (1630) « procédé galant » (en particulier, « cadeau offert à une femme »), « propos flatteur, écrit galant » (v. 1640). Par extension, le mot désigne (1667) la courtoisie témoignée aux femmes et, spécialement, l'empressement inspiré par le désir de conquérir une femme (Cf. la locution ancienne courtier de galanterie « entremetteur ») ; le sens d'« intrigue amoureuse » (mil. XVIIe s., une galanterie) est sorti d'usage.

■  GALANTIN n. m. et adj. m. (1555, galentin « vigoureux »), formé avec le suffixe péjoratif -in pour désigner (1798) un galant ridicule, est un mot archaïque

■  GALAMMENT adv., jusqu'au XVIIe s. galantement (1532) « avec élégance », est sorti d'usage aux sens d'« avec courage » et « avec adresse » (XVIIe s.) ; il s'emploie encore pour « en galant homme » (1636) et, couramment (v. 1700), pour « avec une politesse qui vise à plaire aux femmes ».

■  GALANTISER v. tr. est issu de galantise n. f. (1re moitié XVIe s., « galanterie »), repris par Huysmans par archaïsme au sens de « propos galant » ; ce verbe signifiait dans la langue classique « courtiser » (1637, v. tr.) ; l'emploi intransitif au sens d'« avoir des relations galantes » (1645) est sorti d'usage.

❏ voir GALONNER (de galer).

⇒ tableau : La famille germanique de galant

GALANTINE n. f. est une altération (v. 1223, galentine) de galatine, probablement emprunté au dalmate de Raguse (aujourd'hui Dubrovnik), ville d'où l'on exportait au moyen âge des poissons en gelée, et où galatina est attesté dans des textes en latin médiéval. Le mot est dérivé du latin classique gelare (→ geler), le passage de e à a étant régulier dans le domaine dalmate. On a proposé de voir dans galatina une variante de gelatina (→ gélatine), par l'intermédiaire d'un verbe gallo-roman °galare (pour gelare), reconstitué d'après l'ancien français galée « gelée ».

❏  Galantine est le nom d'un mets (charcuterie) à base de viande froide servi dans de la gelée.

?  GALAPIAT n. m. (1833 ; 1792, galipiat) est peut-être composé à partir du radical gal- exprimant la paresse, le manque de vergogne, de l'ancien verbe galer « s'amuser » (→ galant). Dans les dialectes existent de nombreuses variantes, qui s'expliquent souvent par un croisement avec un terme de sens voisin (Cf. le niçois galapin influencé par galopin). Le provençal galapian, de son côté, est un emprunt déformé à galopin.

❏  Galapiat, familier et régional pour « homme grossier, vaurien », appartient à une famille de mots qui désignent celui qui fait mal son travail, perd son temps, etc. (Cf. galfâtre, galopin). Il a pris le sens de « gamin turbulent, galopin » dans l'usage français. La variante GALAMPIAN n. m. est régionale, du Sud de la France.

GALAXIE n. f. est emprunté (1557) au latin galaxias, lui-même au grec galaktias (kuklos) « Voie lactée », dérivé de gala, galaktos « lait ».

❏  Galaxie reprend le sens latin et signifie au XXe s. « amas d'étoiles ». Une galaxie est un amas d'étoiles constituant la structure fondamentale de l'Univers. Selon leur forme, on distingue des galaxies spirales, elliptiques et irrégulières. Notre galaxie, appelée la Galaxie ou, plus poétiquement, la Voie lactée, est une galaxie spirale comprenant environ 100 milliards d'étoiles, dont le Soleil. Une nébuleuse désigne un objet céleste d'apparence diffuse, c.-à-d. une galaxie ou un nuage de gaz et de poussière. ◆  Par métaphore galaxie se dit (XXe s.) pour « ensemble très important d'éléments » ; la métaphore est appuyée par l'anglais : Cf. La Galaxie Gutenberg (1970), traduction de The Gutenberg Galaxy, titre d'une œuvre de McLuhan.

❏  GALACTIQUE adj., emprunté au dérivé grec galaktikos « blanc comme du lait », s'est employé (1782) en chimie dans acide galactique « du lait ».

■  Il signifie en astronomie « qui a rapport à la Voie lactée » (1877) et (XXe s.) « qui appartient à une galaxie ».

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GALACT-, GALACTO-, élément tiré du grec gala, galaktos, entre dans la formation de mots savants directement repris du grec, tel GALACTOSE n. m. en chimie (1793 ; 1665, « formation du lait dans les mamelles » ; grec galaktôsis), ou dont le second élément est emprunté au grec, comme GALACTORRHÉE n. f. (1855, → -rrhée) en médecine. GALACTOGÈNE adj. (1866) est concurrencé par lactogène. GALACTOPHORE adj. (1729) qualifie les canaux qui vont des glandes mammaires au mamelon.

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RADIOGALAXIE n. f. (attesté 1971) désigne en astronomie une galaxie accompagnée d'une radiosource (→ source).

GALBANUM n. m. est un emprunt (mil. XIIIe s.) au latin classique et chrétien galbanum, lui-même emprunté au grec khalbanê qui désigne une plante ombellifère de Syrie et la résine que l'on en tire ; le mot est issu de l'hébreu ḥèlbena. Galbanum, avec des changements d'accentuation par rapport au latin classique, avait abouti en ancien français aux formes galme (fin XIe s.) et galban, galbanen (v. 1200).

❏  Le mot désigne une gomme-résine balsamique, utilisée autrefois comme antispasmodique ; l'expression figurée donner (vendre) du galbanum « donner des illusions » (1740) est sortie d'usage.

GALBE n. m. représente un emprunt de la Renaissance (1578), d'abord écrit garbe (1550), à l'italien garbo (av. 1529) « manière dont une chose est faite ». Garbo est considéré par Bloch et Wartburg comme un dérivé de garbare « plaire » (XVe s.), issu d'un gotique °garwon « arranger » (→ gabarit) ; P. Guiraud préfère rattacher garbo au latin galba « ventru » (sans doute emprunté au gaulois), d'après le sémantisme « gros ventre, rotondité, prestance » qu'il reconnaît dans la famille du mot (Cf. le savoyard garbo « embonpoint » et, en moyen français, porter son garbe haut « avoir une fière allure »).

❏  Ce mot, d'abord attesté en provençal (1530), a eu le sens de « grâce, manière gracieuse » (garbe, 1550 ; Cf. de garbe « de bonne grâce », chez Ronsard, 1551) ; il s'est appliqué (1578) à une gentillesse gracieuse. ◆  Galbe désigne aujourd'hui (av. 1574, traduction de Vasari) le contour harmonieux (d'un corps, d'un visage) et le contour d'une œuvre d'art (1676, en architecture). ◆  Avoir du galbe (1853) « avoir de l'élégance », comme le dérivé GALBEUX, EUSE adj. « à la mode » (1865, mot répandu jusqu'à la fin du XIXe s.), témoignent de la durée de l'emploi général, non artistique, du mot ; ces emplois sont sortis d'usage.

❏  GALBER v. tr. (1907), qui continue se garber « se parer » (1575), signifie « donner du galbe à » et a pour dérivés GALBAGE n. m. (mil. XXe s.), terme technique, et GALBÉ, ÉE adj. (1578, garbé « élégant » ; 1611, « gracieux ») qui prend au XVIIe s. la valeur artistique « qui présente un galbe caractéristique » (1676) et signifie par extension (déb. XXe s.) « bien fait » (à propos du corps humain).

?  GALE n. f., après gale (v. 1100) est considéré comme une variante (1508 ; v. 1160, jale) de galle*, mot employé pour désigner la gale des végétaux puis celle des animaux. Pour P. Guiraud, gale (nommée aussi gratte) dérive de galer (→ galant), synonyme de jeter « suppurer » et, dans les dialectes, « se couvrir de boutons ».

❏  Gale désigne une maladie prurigineuse et, par analogie, une affection cutanée qui s'accompagne de démangeaisons ; la locution figurée méchant comme la gale (1807) signifie « très méchant » ; gale d'Espagne (1550) a désigné la syphilis. Certaines dermatoses sont appelées gale, comme la gale du ciment, maladie professionnelle, la gale filarienne (due à un filaire) ou, en Afrique, la gale bédouine. ◆  Le sens populaire ancien de « croûte sur la peau », reste vivant en français québécois.

❏  Le dérivé GALER v. tr. (v. 1360) « gratter, frotter », employé jusqu'au XVIIIe s., a complètement disparu.

■  GALEUX, EUSE adj. et n. (1495) « atteint de la gale » est précédé par galeus « calleux » (v. 1330) ; il a produit la locution figurée brebis galeuse « personne dangereuse dans un groupe » (1648) et les acceptions « méprisable » (1656, n.), « sale » (fin XIXe s.).

2 GALE n. f., en français de l'île Maurice, désigne une perche pour pousser une barque en eau peu profonde, d'où GALER v. intr. « pousser une barque avec la gale ».

GALÉE → GALÈRE

GALÉJADE n. f. représente un emprunt (1881, A. Daudet) au provençal galejado « plaisanterie, raillerie », dérivé de galeja « plaisanter », lui-même de se gala « s'amuser », qui correspond à l'ancien français galer (→ galant).

❏  Demeuré régional (Provence), mais connu dans le reste de la France, galéjade se dit d'une histoire inventée ou exagérée, destinée à mystifier.

❏  Du mot dérive GALÉJER (ou galéger) v. intr. (1888) « plaisanter, dire des galéjades », d'où GALÉGEUR, EUSE adj. et n. (1923). La série fait partie du folklore lexical provençal et marseillais diffusé par les écrivains, de Daudet à Pagnol.

GALÈNE n. f. est un emprunt (1553) au latin galena « minerai de plomb », du grec galênê, pour désigner le sulfure naturel de plomb.

❏  Un emploi technique du mot, en radio, dans poste à galène, lui a donné une fréquence importante dans la langue courante (dans les années 1930-1940).

GALÉNIQUE adj. est dérivé (1581 ; puis 1723) de Galenus, nom latin de Galien, célèbre médecin grec (v. 131-v. 201) qui exerça dans la Rome ancienne ; il développa la théorie des quatre humeurs (→ humeur) qui influença la pratique médicale européenne jusqu'au XVIIe siècle.

❏  L'adjectif appartient à l'histoire de la médecine ; il s'applique à ce qui concerne les théories de Galien et se dit aussi d'un remède tiré des plantes.

❏  Sur Galenus ont été également formés (1771) GALÉNISME n. m. et GALÉNISTE adj. et n. « partisan des théories de Galien ».

GALÈRE n. f. est un emprunt (1402) au catalan galera (terme de marine depuis 1237), issu par substitution de suffixe du latin galea, qui reprend le grec byzantin galea, probablement variante du grec classique galeos « requin », à cause de l'allure rapide du bateau. Le latin avait abouti en ancien français aux formes galée (1080), galie, aujourd'hui archaïques ou historiques (galée, ci-dessous). → Galion.

❏  Galère désigne un bâtiment de guerre, à voiles et à rames, en usage dans l'Antiquité et, par extension, un bâtiment de guerre ponté, à faible tirant d'eau, ordinairement à rames, utilisé jusqu'au XVIIIe s. ; la locution vogue la galère ! « advienne que pourra ! » (1552) reste vivante.

■  La peine des galères, elliptiquement les galères (1549), se disait de la peine de ceux qui étaient condamnés à ramer sur les galères de l'État et, par extension, des travaux forcés (les galères ayant été abolies en 1791). Au figuré galère désigne (1690) un métier, une situation, un séjour très pénible. Ce sens métaphorique est d'emploi littéraire avant une lexicalisation où c'est la galère ! (1944) correspond à « c'est pénible », d'où adjectivement c'est galère (dans les années 1980) et le dérivé verbal ci-dessous. Être en galère (années 1990) correspond à galérer ; l'expression semble originaire de Provence, avec le sens de « très loin, au diable », envoyer qqn en galère, « l'envoyer au diable ».

❏  GALÉRER v. intr. (1980), qui témoigne de ce regain d'usage, ne s'emploie qu'au figuré.

■  GALÉRIEN n. m. « rameur sur une galère » (1568), puis « homme condamné à ramer sur les galères » (1611) et « bagnard » (1823), s'emploie seulement dans des locutions figurées (mener une vie de galérien, 1830 ; travail de galérien).

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GALÉE n. f., qui reprend une forme ancienne (ci-dessus), désigne (1523), par analogie de forme avec le navire, une planchette rectangulaire utilisée par le typographe.

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Un dérivé de l'italien galea « galère », galeazza, a fourni (1420) GALÉASSE n. f., nom d'une grande galère munie d'artillerie.

?  GALERIE n. f. est emprunté (1316 ; variante guerrerie) à l'italien galleria, du latin médiéval galeria (IXe s.), peut-être issu par dissimilation ou par changement de suffixe de galilea « porche d'église, de monastère » (la forme galilée se trouve aussi en ancien français, XIIIe s.) ; c'est un emploi figuré du nom propre Galilaea « Galilée » : sous ce porche étaient les laïcs à convertir (par opposition à l'Église), de même que la Galilée dans la Bible est considérée comme le pays des Gentils par opposition à la Judée, patrie du peuple élu. Pour P. Guiraud, galerie désignant un passage pourrait être rattaché à la racine gal- « s'élancer, courir » (→ gaillard) ; se disant d'un passage couvert, le mot pourrait être lié au latin galerus « bonnet » (Cf. galeritus « couvert d'un bonnet ») par l'intermédiaire d'un dérivé °galeria. Ces diverses possibilités ont pu se croiser et « surdéterminer » le mot.

❏  Galerie, en français, est passé de « porche d'église » (1316) à « lieu de passage ou de promenade couvert » (1331). Le sens de « porche, balcon » reste courant en français du Canada. Par extension, galerie s'emploie pour « salle où l'on réunit des collections » (1690) et, par métonymie, « collection d'objets, dans un musée, etc. » (1807, galerie de tableaux), d'où par figure galerie de portraits (1831, Sainte-Beuve). Au XXe siècle, galerie s'est spécialisé dans le domaine du commerce de la peinture et de certains objets d'art (à côté d'antiquités et d'antiquaire, qui ne concernent que les objets anciens). Voir ci-dessous galeriste. ◆  Au jeu de paume, le mot a désigné (1555) l'allée couverte d'où l'on regardait les joueurs ; par extension il s'emploie pour un emplacement réservé à des spectateurs et, par métonymie (1901), pour l'ensemble des spectateurs d'une réunion sportive ; d'où le sens de « public », d'« opinion » (1794), par exemple dans les locutions figurées pour la galerie « aux yeux du monde, pour faire illusion », faire galerie « rester en témoin passif » (1837, Balzac) aujourd'hui sortie d'usage, et amuser la galerie (1881). ◆  Dans un théâtre, galerie désigne (1501) un balcon à encorbellement à plusieurs rangs de spectateurs. ◆  Galerie s'emploie aussi pour désigner un passage, souterrain ou couvert, creusé par l'homme (fin XVIe s.), spécialement dans le domaine militaire (1626) ou celui des mines (1770), concurrencé au XIXe s. par tunnel*, ou par divers animaux (les galeries d'un terrier). ◆  Un emploi plus récent, en commerce, est galerie marchande. En français du Maghreb, on dit galerie là où on emploie grande surface, supermarché en français de France. D'après l'anglo-américain gallery, le mot s'applique aussi à un lieu réservé aux jeux électroniques.

❏  Le dérivé GALERISTE n. désigne la personne qui possède ou gère une galerie d'art, alors que GALIÉRISTE n. se dit en français du Maghreb pour l'employé d'une « galerie » (grande surface).

+ GALET n. m., mot emprunté (av. 1188, galeit) à l'ancien dialecte normanno-picard (v. 1195, jalet), est un diminutif de gal « caillou », peut-être du gaulois °gallos « pierre, rocher » (Cf. ancien irlandais gall « pilier de pierre, pierre » → caillou). Selon P. Guiraud, galet pourrait être un doublet de chail « petite pierre », issu du latin callum « durillon » (→ cal, caillou, galgal), avec influence possible de gal- « lancer » (→ gaillard), le galet ayant souvent été un projectile (Cf. arbalète à jalets « qui lance des cailloux »).

❏  Galet désigne un caillou poli par le frottement et, par analogie de forme, en technique (1832) un disque, une petite roue de bois, de métal (1956, galet-guide d'un projecteur de cinéma).

❏  De galet « caillou » dérive (XIIIe s.) GALETTE n. f., à cause de sa forme ronde et plate (Cf. ancien normand gale, XIIIe s., « gâteau plat »). Le mot désigne plusieurs préparations de pâte cuite ; dans l'ouest de la France, il équivaut à « crêpe » et notamment à « crêpe salée de sarrasin ». Ailleurs le mot s'emploie pour « tarte au sucre ». Il s'applique à d'autres préparations (galettes de pommes de terre, de maïs...). ◆  Galette désigne, par analogie, un objet plat de forme analogue (spécialt 1952, cinéma, « enroulement de film non maintenu par des joues »).

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Par analogie avec les pièces de monnaie rondes et plates, et par la métaphore usuelle argent-aliment primordial (Cf. blé), galette se dit pour « argent » (1849 dans Labiche ; dès 1837, mangeur de galette « homme vénal »), par exemple dans la grosse galette, « la fortune ». Le mot, un peu vieilli en français de France, semble plus courant au Québec. ◆  De ce sens dérive l'adjectif familier GALETTEUX, EUSE (1891) « qui a de la fortune ».

■  GALETTIÈRE n. f. désigne régionalement (1865) une poêle pour faire cuire les galettes, une crêpière.

■  De galet terme technique dérive GALETER v. tr. (XXe s.) « munir de galets ».

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GALETOUSE, GALTOUSE n. f., suffixation de galette, d'abord au sens d'« argent » (1851), puis par jeu du contenu mangeable au contenant de nom voisin, « gamelle » (1879), les deux sens étant argotiques et propres à la France.

GALETAS n. m. vient (1532 ; 2de moitié XIVe s., galatas) du nom de la tour Galata, haute de plus de cent mètres et dressée au point culminant de Constantinople.

❏  Galetas a désigné un logement placé sous les combles et, par extension aujourd'hui (1678), un logement misérable.

?  GALFÂTRE n. m. est en général considéré comme issu (1835 ; dès 1808, surnom d'un valet d'auberge), par altération au moyen du suffixe péjoratif -âtre, de galefretier « ouvrier calfat » (1542) et figurément « bon à rien » (1564), dérivé de gallefreter « calfater » (1542). Ce verbe est une altération de galefeustrer (1478 ; → calfeutrer), ou selon Bloch et Wartburg représente un dérivé de galfat, forme dialectale (Ouest) de calfat. Le sens de « paresseux » viendrait du fait que le calfat, qui reste presque immobile pendant son travail, semble ne rien faire. On peut penser aussi, pour gallefreter, à une métaphore du type de gâcher. Pour P. Guiraud, galfâtre appartient plutôt à la famille de galer « s'amuser » (→ galant) et serait composé par juxtaposition de radicaux synonymes (procédé fréquent dans le système explicatif de l'auteur des Structures étymologiques) : galer et l'ancien français fatrer « ravauder », à l'origine de fatrasser, fatrouiller « gâcher l'ouvrage ». Galfâtre, sorti d'usage aujourd'hui, a été employé après 1850 par Huysmans, Zola, et jusque vers la fin du XIXe siècle.

GALGAL n. m., terme d'archéologie, a été construit (1825) par redoublement de l'ancien français gal « caillou », peut-être mot gaulois (→ galet), pour désigner un tumulus mégalithique.

GALHAUBAN → HAUBAN

GALIBOT n. m. est un mot du vocabulaire de la mine (1871), formé à partir du picard galibier, déformation de galaubier « polisson », d'origine incertaine. On trouve en ancien et moyen français galoberie (mil. XIIIe s.) « divertissement », qui serait issu du croisement de galer « s'amuser » (→ galant) et de loberie « cajolerie trompeuse » (déb. XIIIe s.), dérivé de lober « tromper », du francique °lobbon « guetter » ou du moyen haut allemand loben « louer ». Pour P. Guiraud, galobier est un doublet de galopin, et représenterait un composé tautologique, formé de galir « s'élancer » (→ gaillard) et de hober « sauter » → hobereau.

❏  Ce mot technique désigne un jeune manœuvre employé au service des voies dans les houillères.

?  GALIMATIAS n. m. est relevé chez Montaigne (1580, jargon de galimathias ; 1576, galimatian). Son origine est discutée ; on l'a rattaché au bas latin ballematia « chansons obscènes », au grec Kata Matthaion « selon (saint) Matthieu » par allusion à des psalmodies plus ou moins parodiques (du genre de celles des Goliards), au provençal Galimatié, nom d'un pays imaginaire (par altération de Arimathie) et également au jargon des étudiants, le latin gallus « coq » désignant au moyen âge les étudiants qui participaient aux discussions réglementaires, avec la terminaison grecque -mathia « science » d'où °gallimathia. Pour P. Guiraud, le mot a été de toute façon influencé par galer « s'amuser, se moquer » (→ galant).

GALION n. m. est un dérivé (v. 1208) de l'ancien français galie (→ galère) ; il désigne au moyen âge et à la Renaissance un petit navire de guerre puis, par influence de l'espagnol galeón (1528), de galea (→ galère), un grand bâtiment de guerre armé (1626) surtout utilisé par les Espagnols du XVIe au XVIIIe s. pour transporter l'or et les marchandises des colonies d'Amérique.

❏  GALIOTE n. f. est le féminin (apr. 1250) de galiot (même sens) qui vient de galie, formé sous l'influence de l'italien galeotta (1196), dérivé de galea « galée » (→ galère).

?  GALIPETTE n. f. est attesté tard (1883) ; c'est sans doute un mot d'origine dialectale (Cf. dans l'Ouest calipette, v. 1865, « cabriole », galipote « course effrénée »), peut-être dérivé de galipia « goinfre » (1792), variante de galapiat*.

❏  Galipette signifie « cabriole, culbute » ; au figuré faire des galipettes se dit pour « avoir des ébats érotiques ». Cependant, un auteur comique, Félix Galipaux, est l'auteur, dès 1887, de petites pièces qu'il nommait des galipettes, donnant au mot une valeur figurée.

❏  L'expression québécoise courir la galipote (n. f.), équivalant aux mots vieillis en français de France, guilledou, prétentaine, s'emploie pour « avoir une vie sexuelle libre, sortir, s'amuser », avec une idée de débauche.

GALLE n. f. est emprunté (fin XIe s., gales) au latin impérial galla « galle ».

❏  Galle désigne une excroissance produite sur les tiges et les feuilles de certains végétaux, provoquée par des insectes parasites (d'où l'expression aujourd'hui plus courante : noix de galle, XIIIe s.) et, par métonymie, l'insecte responsable.

❏  En dérive 1 GALLIQUE adj. (1789) « qui provient de la noix de galle », terme de chimie.

GALLICAN, ANE adj. et n., réfection (v. 1355) de gallikan (1294), est un emprunt au latin médiéval gallicanus employé (v. 730) à propos de l'Église de France, à l'époque classique « gaulois », dérivé de gallicus « gaulois », lui-même de Gallia « Gaule ».

❏  Gallican « qui est relatif à l'Église catholique de France » a pris le sens spécial (n. et adj.) de « (qui est) partisan des libertés de cette Église » (1831, Lamennais).

❏  GALLICANISME n. m. (v. 1809) se dit des principes et des doctrines de l'Église gallicane.

GALLICISME n. m. est un dérivé savant (1578) du latin gallicus « gaulois », pris au sens de « français » (v. 730).

❏  Le mot désigne une construction propre à la langue française ; il s'emploie aussi pour désigner (1690) un mot français introduit dans une autre langue et appartient à une série cohérente (anglicisme, germanisme, etc.).

❏  GALLICISANT, ANTE n. et adj., terme didactique également dérivé (1912) du latin, désigne un spécialiste de la langue française ; il est moins courant que francisant.

GALLINACÉ, ÉE adj. et n. représente un emprunt (1770, Buffon) au latin impérial gallinaceus « de coq, de poule », dérivé du latin classique gallina « poule » (→ gélinotte).

❏  Gallinacé signifie « qui se rapporte au coq et à la poule » ; le nom (n. m. pl.) se dit d'un ordre d'oiseaux terrestres auquel appartient le genre gallus, le nom singulier désignant un individu de cette espèce.

❏  D'après le latin gallus au sens de « coq », on parle en français de la Martinique de GALLODROME n. m. « espace ménagé pour les combats de coqs » (appelé gaguère, n. f., en français d'Haïti).

1 GALLIQUE → GALLE

2 GALLIQUE adj. est un terme didactique, emprunté (v. 1460) au latin gallicus « gaulois » (→ gallican).

❏  Il signifiait « relatif aux anciens Gaulois ». Il s'est dit aussi pour gaélique*.

GALLIUM n. m. a été dérivé (1877 ; 1875, dans un journal anglais) du latin gallus « coq » (→ gélinotte), traduction latine du nom du savant français Lecoq (de Boisbaudran), lequel découvrit ce corps simple en 1875. Le suffixe latin -ium est employé pour ce genre de désignations (francium, etc.).

GALLO- est un élément tiré du latin gallus « gaulois » (dérivé de Gallia « Gaule »), utilisé pour former quelques mots composés, en histoire et en linguistique.

❏  Les plus connus sont GALLO-ROMAIN, AINE adj. et n. (1833, de romain) « relatif à la civilisation issue du mélange des Gaulois et des Romains après la conquête de la Gaule », qui succède au composé plus ancien gaulo-romain (1599), et GALLO-ROMAN n. m. (1887, de roman) « langue romane (latin populaire) parlée en Gaule avant le roman », en supposant — ce qui était de règle au XIXe s. — un fort substrat gaulois. Gallo- est concurrencé par franco- (→ français).

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GALLOPHILE adj. et n. (1786) et GALLOPHILIE n. f. (att. 1912) se sont employés pour francophile et -philie.

GALLON n. m. est un emprunt (1669) à l'anglais gallon (v. 1300) lui-même issu du normanno-picard galon (XIIe s.), nom de mesure pour les liquides, les grains, les terres, contemporain du médiéval galo (1135-1139). Toutes ces formes sont peut-être à rattacher à l'ancien français jalaie « mesure de capacité » (1175-1180), au latin médiéval galleta de même sens (Xe s.) et d'origine incertaine (y correspond l'allemand Gelle « seau »). Pour P. Guiraud, galon est la forme normande de jalon « baguette » (le jalon devant servir de jauge ; → jalon).

❏  Gallon se dit en français d'Europe d'une mesure de capacité utilisée dans les pays anglo-saxons. En français québécois, l'ancien gallon français, de quatre pintes, s'est conservé dans l'emploi du mot, équivalant à 4,55 litres (alors que le gallon américain vaut 3,78 l).

GALLUP n. m. est un emprunt (1948) au nom propre Gallup (abréviation de l'américain Gallup poll « scrutin de Gallup »), du nom d'un journaliste et statisticien américain qui fonda un institut de sondage d'opinion en 1935.

❏  Le mot, répandu dans les années 1950 par le journalisme, est beaucoup moins employé aujourd'hui que sondage (d'opinion).

?  1 GALOCHE n. f., attesté en 1351, est probablement antérieur puisque galochier « fabricant de galoches » apparaît en 1292 et qu'une forme latinisée, au pluriel, caloges, est attestée en 1263. L'origine du mot est incertaine ; les correspondants italien, espagnol, anglais et allemand semblent avoir été empruntés au français. On a proposé diverses origines ; le mot pourrait être issu du bas latin gallicula « petite (chaussure) gauloise », diminutif du latin classique gallica ; galoche a été parfois considéré comme un dérivé normanno-picard du gaulois gallos « pierre plate » (→ galet) à cause de la semelle épaisse. On a aussi fait appel à deux étymons grecs de sens équivalent : kalopodion « chaussure de bois », de kalon « bois » et podion, de pous, podos « pied », par le latin populaire °calopia, et °kalochtion, de même sens, variante de °kalortion, de kalon « bois » et artion, de artên « chaussure », par le latin caloctium. La variante °kalochtion, d'origine massaliote, aurait été diffusée à partir de la Provence (Cf. l'ancien provençal galochas, XIIIe s.). P. Guiraud suggère à son tour deux étymons latins croisés : calum « morceau de bois » et callum « peau épaisse » (Cf. gallicula « petite galoche » et gallicula « enveloppe de la noix verte », d'après gallum et callum).

❏  Galoche désigne une chaussure montante à semelle de bois épaisse et, par extension (XVIe s.), une chaussure en forme de sabot, à semelle de bois, portée par-dessus des chaussons. Le mot est utilisé au figuré dans la locution menton en galoche (1704, menton de galoche). ◆  Par analogie de forme, c'est un terme de marine (XVIe s., « poulie dont la caisse est ouverte sur l'une de ses faces » ; 1848, « pièce de guidage à encoche »).

❏  GALOCHARD, ARDE adj. (1933), « en galoche », s'est dit (1882, n. m.) d'un vendeur au rayon de chaussures.

■  Quant à 2 GALOCHE n. f., « baiser lingual » dans rouler une galoche, il vient peut-être de galoche « chaussure », d'après rouler un patin, par le sens de « chaussure » qu'ont les deux mots.

GALONNER v. tr. a été considéré comme un dérivé (v. 1160) de galer (→ galant), mais le rapport de sens des deux mots — galonner signifiant « orner les cheveux de rubans, etc. » — est un peu vague (idée de réjouissance ?). P. Guiraud rattache galon à jalon « scion, baguette », d'où le sens de « lien » (→ jalon). On peut également relever l'identité de sémantisme des familles de galon et de guirlande : galonner et l'ancien français garlander, galender « parer » se rencontrent en contextes identiques ; on relève également dans les dialectes garlaunde « couronne de fils de métal » (surtout d'or), guerlan « garniture de dentelles ».

❏  Le sens du verbe galonner a suivi celui qu'avait pris son dérivé galon, « border, orner d'un galon » (1611).

❏  GALON n. m. (1379) désigne un ruban pour border ou orner un vêtement, un rideau et, par extension, se dit pour bordure. Le mot s'emploie comme signe de fonctions militaires (1779) puis civiles (1839), constitué par un galon de tissu. Dans l'armée, galon, « signe distinctif des grades et des fonctions », se dit par extension des insignes quelconques d'un grade ; ce sens donne lieu à des locutions : prendre du galon « monter en grade » et, au figuré, « obtenir une promotion », se donner du galon « se donner un rôle qu'on n'a pas ».

■  GALONNÉ, ÉE adj. et n. m. (XVIIe s.), « orné de galon » et « qui porte des galons », se dit (1916, n. m.) pour « officier » (également GALONNARD n. m. péjoratif, 1920) ou « sous-officier ».

?  + GALOPER v. est une variante (v. 1155) de gualoper (v. 1140). Le mot serait issu, selon Bloch et Wartburg, du francique °wala hlaupan, composé de °hlaupan « sauter, courir » (restitué par le gotique us-hlaupan « bondir », l'ancien haut allemand hlaufan, hlaufôn « courir » et l'allemand laufen, même sens), et de wala « bien » (→ galant ; Cf. allemand wohl). Mais la valeur de cet élément °wala n'est pas claire (voir ci-dessous galop). Rejetant cette origine germanique, P. Guiraud rattache galoper à galir « s'élancer » (→ gaillard) qui a donné en ancien français galier « cheval, coursier ». Galoper pourrait être aussi un dérivé de galop, la difficulté étant alors reportée au substantif.

❏  Galoper « aller au galop » (v. 1140, intr.) et « faire aller au galop » (v. 1155, tr.) s'emploie par métonymie pour « monter un cheval qui va au galop » (v. 1140). Par analogie, le verbe signifie (XIIIe s. intr.,) « courir rapidement » et, au figuré, « faire vite, se hâter » (1655). Dans la langue classique, galoper qqn se disait pour « le poursuivre au galop » (1458) ; galoper une femme « la poursuivre de ses assiduités » (1696) est lui aussi sorti d'usage. Cf. courser. ◆  Au sens de « danser le galop » (1830), le verbe est dérivé du nom (ci-dessous) ; cet emploi a disparu.

❏  GALOP n. m. est le déverbal de galoper ou est directement issu du francique °walhlaup « course vers le champ de bataille d'un cavalier, accompagné d'un fantassin qui se tient à la crinière du cheval » ; ce mode de combat, connu du temps de César, s'était répandu en Europe et avait été adopté par les contingents germains des armées romaines ; °walhlaup est composé de °wal « champ de bataille » (Cf. ancien haut allemand wal, même sens, et ancien nordique val « morts sur le champ de bataille ») et de °hlaup « course » (Cf. ancien haut allemand hlauf, moyen haut allemand louf et allemand Lauf). Si l'élément °hlaup est cohérent, wal est alors interprété autrement qu'il ne l'a été dans galoper (ci-dessus).

■  Galop (1080, en emploi adverbial au sens général de « précipitation ») désigne (v. 1165) l'allure la plus rapide que prend le cheval lancé à fond de train et, par métonymie, la course et le bruit d'un cheval au galop, d'où la locution au galop (1585). ◆  La locution galop d'essai (1872) « petit galop pour tester la forme d'un cheval » signifie au figuré « épreuve d'essai ». Au figuré, galop équivaut à « mouvement extrêmement rapide » (av. 1660).

■  Au XIXe s., le mot a désigné (1829) une danse d'origine hongroise dont le rythme rappelait celui du galop (1835) et l'air sur lequel se faisait cette danse.

■  En médecine et par analogie, bruit de galop (1847) se dit d'un bruit lié à un rythme cardiaque anormal à trois temps.

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GALOPIN n. m., d'abord (v. 1179) nom propre et surnom de messagers, de coursiers, a désigné (1388) un jeune garçon chargé des commissions d'où, par extension (1671, alors très péjoratif), un gamin qui court les rues et en même temps, par affaiblissement de sens, un enfant espiègle. Par personnification, galopin s'est dit de plusieurs récipients : « demi-setier (de vin) » (1680), « petit verre (de vin, de bière) » (1881)

■  Le dérivé GALOPINER v. intr. (1873, Zola) est sorti d'usage.

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GALOPEUR, EUSE n. (1583, gallopeur « qui galope ») est sorti d'usage au sens (1840) de « danseur de galop » et vieilli (déb. XXe s., n. m.) pour « coureur d'aventures galantes » (Cf. coureur) ; il désigne un cheval qui a des aptitudes pour le galop (déb. XXe s.).

■  GALOPADE n. f. désigne (1611) un galop raccourci et ralenti, puis une course au galop (1696) ; aujourd'hui le mot s'emploie surtout (dep. 1878) pour « course précipitée », d'où à la galopade « en hâte et sans soin » (1888).

■  GALOPE n. f., nom d'un outil de relieur (1820), a désigné une danse au mouvement rapide (1830), comme galop (ci-dessus) et est un équivalent vieilli (1885) de à la galopade.

■  GALOPANT, ANTE adj. (1836) « qui galope » s'emploie au figuré : « qui a une évolution très rapide » (1832, phtisie galopante ; Cf. 1674, anglais galloping consumption) et par extension « qui a une croissance très rapide » (inflation galopante).

GALOUBET n. m. est un emprunt (1767, Rousseau), antérieurement sous des formes variables (1731, galobet ; 1764, galoubé « tambouriné »), au provençal galoubet « flûte rustique » (1723), peut-être dérivé de galaubar « bien jouer (d'un instrument) », de l'ancien verbe galaubeiar « agir habilement » (XIIe s.), issu de galaubia « faste », venu du gotique °galaubei « grande valeur » (Cf. gotique galaufs « précieux »). Cette origine germanique est contestée par P. Guiraud, qui propose un étymon à valeur fréquentative galober (→ galibot) « sauter », puisqu'on danse la farandole au son du galoubet.

GALUCHAT n. m. vient (1762 ; 1755, galucha) de Galuchat, nom de l'inventeur d'un procédé de traitement de la peau de certains poissons.

❏  Le mot désigne un produit de maroquinerie obtenu par ce traitement.

GALURIN n. m. représente, disent les étymologistes, une altération (1866) de l'ancien français galeron (XIIIe s.) « chapeau de fauconnerie », probablement emprunté au latin galerus « bonnet de fourrure » puis « perruque », de galea « casque ». Galea représente le grec galeê « belette, martre », parce qu'à l'origine le casque du guerrier était recouvert de la peau d'un petit carnassier, censé transmettre sa force au combattant. Ce trajet social paraît pour le moins hypothétique. On rencontre en moyen français galere « chapeau » (1540).

■  GALURE n. m. (1881), également familier pour « chapeau », est une abréviation de galurin.

GALVANISER v. tr. est formé (1799) à partir du radical de galvanisme, lui-même du nom de Galvani, médecin et physicien italien (1737-1798).

❏  Terme de physique, galvaniser signifie « électriser au moyen de la pile » et, spécialement en biologie, « appliquer les courants électriques dits galvaniques à des structures vivantes (nerfs, muscles) ». ◆  Le verbe a rapidement signifié « mettre en mouvement ce qui était inerte » et, par métaphore (1831), « animer d'une énergie soudaine » (Cf. électriser). Il a aussi reçu un emploi technique (1861) « fixer un dépôt électrolytique (sel métallique) sur un métal pour le préserver de l'oxydation ».

❏  GALVANIQUE adj. (1797) « relatif au galvanisme » est construit à partir du nom de Galvani comme GALVANISME n. m. (1797) qui désigne les phénomènes électriques découverts par Galvani et s'utilise aussi au figuré (1829, « force qui galvanise »).

■  GALVANISATION n. f. s'emploie (1802) avec toutes les valeurs du verbe, par ex. dans galvanisation du fer, (1839).

■  GALVANISANT, ANTE adj. (1858, participe présent de galvaniser) ne s'utilise qu'au figuré.

■  GALVANO-, élément tiré du nom de Galvani, sert à composer des termes scientifiques et techniques, par exemple : GALVANOMÈTRE n. m. (1802, de -mètre), GALVANOPLASTIE n. f. (1840, de -plastie), d'où GALVANOPLASTIQUE adj. (1840), GALVANOTHÉRAPIE n. f. (1860, de -thérapie), GALVANOTYPE n. m. (v. 1900, de -type) et GALVANOTYPIE n. f. (1845).

?  GALVAUDER v. est d'origine incertaine (1690). On le fait généralement venir d'un croisement de l'ancien français galer « s'amuser » (→ galant) et de (ra)vauder (→ ravauder) par contamination ironisante ; P. Guiraud propose d'y voir un composé tautologique de galir « sauter » (→ gaillard) et d'un normand °vauder « aller d'un côté et de l'autre » (manifeste dans le dialectal ravauder « fureter, chercher une piste », et dans vaudeville).

❏  Ceci explique le premier sens de galvauder : « poursuivre qqn et le maltraiter », relevé par Furetière (1690), dont procède le sens figuré moderne (1770) de « compromettre par un mauvais usage (un avantage, un don, etc.) », d'où se galvauder « s'abaisser, se compromettre » (1836) et galvauder un mot « en affaiblir la portée ». Par extension (1810), galvauder signifie « mettre en désordre, gâter (qqch.) ». ◆  Dans l'emploi intransitif, au sens de « traîner sans rien faire » (1887 ; surtout régional), ce sont les idées de « gaspillage » et de « mouvement » qui sont retenues.

❏  GALVAUDEUX, EUSE n. (1865), variante de galvaudeur « homme hargneux » (1778), est un mot vieilli signifiant « paresseux, propre à rien » ; il s'utilise encore dans un sens atténué pour « polisson ».

■  Le dérivé GALVAUDAGE n. m. (1842) est d'emploi rare.

?  GAMAHUCHER v. tr., terme érotique et littéraire (XVIIIe s.), est d'origine obscure. On a pensé au verbe hucher, huchier « crier, appeler » en ancien français (v. 1135 ; → hucher) ; on a aussi évoqué l'arabe (ǧild)ġadamasî « (cuir) de Gadames » (en Tripolitaine) qui a abouti à GAMACHE n. f. (1595 ; par l'intermédiaire de l'espagnol guadameci, 1140), à gamacha en ancien provençal (1395), désignant une longue guêtre qui se portait au XVIe s. pour protéger le bas de chausse (→ godemiché).

❏  Mais ces éléments ne conviennent guère pour le sens, gamahucher signifiant « faire des caresses buccales aux parties génitales ».

GAMAY n. m. est le nom d'un village de Bourgogne (Côte-d'Or), pris comme nom commun.

■  D'abord écrit games (1728), puis gamet (1751), enfin gamay (1816), il désigne un cépage, aujourd'hui courant en Beaujolais, en Touraine.

GAMBADE n. f. est probablement emprunté (1480) à l'ancien provençal cambado, gambado, répandu dans la plus grande partie du domaine d'oc, dérivé de cambo, gambo, du bas latin gamba « jambe » (→ jambe), comme l'italien gambata « croc-en-jambe » (XVIe s.), de gamba.

❏  Gambade se dit d'un saut avec mouvement des jambes (ou des pattes) exprimant la gaieté, la vivacité, etc., d'où le sens érotique, pour « ébats » ; la locution figurée payer en gambades « éluder le paiement d'une dette » (1611) faisait allusion aux jongleurs, qui faisaient danser leur singe pour s'acquitter d'un droit de péage (Cf. monnaie de singe).

❏  GAMBADER v. intr. (1526 ; 1425, gambadir, en Suisse romande) « faire des gambades » s'emploie au figuré pour « divaguer gaiement » (1808).

■  Il a pour dérivé GAMBADEUR, EUSE n. (1788) ; le féminin est employé au sens figuré de « femme légère » dans Proust (1922).

GAMBAS n. f. pl. (le singulier paraît inusité) se répand dans les années 1960 ; c'est un mot emprunté au catalan gambes (pl.) puis gamba, issu (comme l'ancien espagnol gambaro [variante de camaron] et l'italien gambero) du latin populaire °gambarus, du latin impérial cammarus « crevette, écrevisse », lui-même emprunté au grec kammaros.

❏  Le mot désigne de très grosses crevettes de la Méditerranée.

1 GAMBE n. f. est une ellipse de viole de gambe, emprunt (1646) à l'italien viola da gamba (1640), cet instrument à cordes se jouant tenu entre les jambes comme le violoncelle moderne ; l'italien gamba (1303-1306) est issu du bas latin gamba (→ jambe).

2 GAMBE n. f. est un terme de marine (1677) représentant la forme normanno-picarde de jambe* ou emprunté au provençal cambo (du bas latin camba, gamba « jambe »), de même sens.

❏  Gambe s'emploie par analogie avec la fonction d'appui de la jambe pour « double cordage ».

❏  En dérive le terme technique de marine GAMBIER (1838) ou GAMBEYER v. tr. (1922).

■  GAMBETTE n. f., variante picarde de jambette* (1re moitié XIIIe s., ganbete), est un équivalent très familier (1880, argotique) de jambe.

■  GAMBILLER v. intr. a remplacé la forme picarde gambier « serrer entre ses jambes » puis « marcher » (XIVe s.), « faire un croc-en-jambe » (XVe s.) et « enjamber » (1530). ◆  Le verbe est vieux au sens d'« agiter les jambes en les laissant pendantes » (1609 ; 1535, se gambayer « agiter les jambes ») ; il s'emploie par analogie (1821) pour « danser sur un rythme très vif ».

■  En dérive GAMBILLEUR, EUSE n. (XXe s.) « personne qui gambille ».

■  GAMBILLE n. f. se dit familièrement pour « jambe » (1773, en argot ; déverbal ou dérivé de gambe) ou pour « danse » (XXe s.).

?  GAMBERGER v. est d'origine incertaine. C'est peut-être une variante (1844) de gomberger « compter » (1836 ; 1835, « ne rien perdre ») ou comberger « compter » (1836) et « réfléchir, calculer » (1899), qui pourrait être une altération de compter et de combiner.

❏  Il a signifié « compter » (1844) et s'emploie très familièrement (1926) pour « calculer, combiner » (tr.) et aujourd'hui pour « réfléchir » (intr.).

❏  En dérive GAMBERGE n. f. (1952) « action de gamberger ».

GAMBETTE, GAMBILLER → JAMBE

GAMBIT n. m. est un emprunt (1743), peut-être par l'intermédiaire de l'espagnol gambito, à l'italien gambetto, d'abord « croc-en-jambe » et terme de jeu d'échecs depuis 1622-1634, dérivé de gamba, du bas latin gamba (→ gambade ; jambe).

❏  Gambit désigne un coup aux échecs, qui permet d'assurer une bonne position d'attaque ou de défense.

GAMELLE n. f. est emprunté (1584) à l'espagnol gamella « récipient » (fin XIIIe s.), du bas latin gamella (IIe s.) — à l'origine de l'ancien français gamele « petit bateau » (XIIIe s.) —, altération du latin classique camella « coupe à boire », peut-être diminutif de camera (→ chambre) ou dérivé de camelus, variante °camellus (→ chameau).

❏  Gamelle a désigné une grande écuelle dans laquelle plusieurs matelots ou soldats mangeaient ensemble, d'où être (manger) à la gamelle « manger à l'ordinaire » (1740), par métonymie la gamelle « la vie militaire » (1829) et dans la marine « table commune des officiers » (1845). Le mot désigne aujourd'hui une écuelle individuelle et, spécialement (1831), un récipient individuel muni d'un couvercle. Dans le français d'Haïti, le mot s'emploie pour « cuvette » (de toilette, de lessive). ◆  Par analogie de forme, gamelle se dit familièrement (XXe s.) pour « projecteur » (Cf. casserole). ◆  Ramasser une gamelle « tomber », « subir un échec » est d'origine peu claire (répandu v. 1930) ; peut-être s'agit-il d'un renforcement anecdotique de ramasser « se baisser brusquement en avant » (Cf. ramasser une bûche, une pelle, etc.) ; la métaphore de la tête, présente dans gadin, n'est pas exclue.

GAMÈTE n. m. représente un emprunt savant (1872) au grec gametê « épouse » ou gametês « époux », de gamos « union, mariage ». Mais c'est un emprunt indirect, d'abord par le latin moderne gametis (1842) pour désigner (1872) un coléoptère. Ce sens est recouvert par la désignation du « zoospore », en biologie végétale, par l'allemand Strassburger, utilisant le latin savant gameta, de même origine.

❏  Le mot se trouve en français en botanique (1884, Van Tieghem), puis en biologie générale, pour « cellule reproductrice sexuée ».

❏  Gamète est à la base de composés, comme GAMÉTOGÉNÈSE n. f. (v. 1950, de genèse), GAMÉTOPHYTE n. m. (1897 ; de -phyte, tiré du grec phuton « plante »), ou, comme deuxième élément, MACROGAMÈTE, MICROGAMÈTE, ZOOGAMÈTE, etc., gamète étant devenu un terme clé de la génétique.

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-GAME, -GAMIE, GAMO-, éléments tirés du grec gamos, entrent dans la composition de termes didactiques, en botanique et en biologie (idée de « reproduction »), et en sociologie (idée d'« union »).

?  GAMIN, INE n. et adj. est attesté dans l'Encyclopédie (1765, tome XVII, article Verrerie) pour désigner un jeune aide du verrier. L'origine du mot est incertaine ; il a peut-être été formé (en Lorraine) à partir d'un radical germanique gamm-, que l'on retrouve dans l'alémanique gammel « joie bruyante » et « jeune homme dégingandé, vaurien ». D'après le sémantisme « frêle » associé à l'adolescent apprenti, on peut y voir un emprunt au provençal gamo « rachitique, rabougri » (Guiraud).

❏  Gamin a signifié « jeune garçon qui sert d'aide ou de commissionnaire » (on dit aujourd'hui garçon), puis « petit garçon ou petite fille qui passe son temps à jouer dans les rues » (1805 ; aussi gamin des rues ; Cf. Galopin) ; on retient aujourd'hui l'idée d'« espièglerie » et de « jeunesse » (1836 ; 1844, adj.) pour un garçon, une fille et, par extension, un adulte. Couramment, le mot s'emploie pour « garçon ou fille dans l'âge de l'enfance » (1803, « petit garçon »). Avec un possessif, c'est un équivalent familier de fils, fille (il est venu avec son gamin). ◆  Le langage érotique emploie en gamin (1864) pour la position où la femme chevauche son partenaire étendu.

❏  Les dérivés GAMINEMENT adv. (1881) et GAMINER v. intr. (1836) sont d'emploi littéraire.

■  GAMINERIE n. f. (1836) « enfantillage, espièglerie » est plus courant.

GAMMA est un mot grec désignant (1829, transcription) la troisième lettre de l'alphabet (Γ, γ correspondant au G dans l'alphabet français).

❏  Le mot a été utilisé pour désigner des papillons (1803, gamma doré) d'après la forme des taches de leurs ailes. Le symbole est employé aujourd'hui dans des expressions scientifiques : en physique dans rayons gamma (1922) « rayons très pénétrants émis par les corps radioactifs », et comme abréviation du millionième de gramme ; en astronomie dans point gamma « intersection de l'écliptique avec le plan de l'équateur », d'où vient (1862) par analogie l'argot scolaire point gamma « fête de l'École polytechnique », qui a lieu le jour de l'équinoxe de printemps.

❏  Le dérivé GAMMÉE adj. f. (1872) employé dans croix gammée, dont les branches sont coudées en forme de gamma, a connu un succès imprévisible et déplorable avec l'adoption par le parti nazi de ce symbole religieux indoaryen, la Svastika.

■  Gamma est un élément formateur de composés scientifiques et techniques, par exemple GAMMAGLOBULINE n. f. (1950, de globuline) « protéines sériques identifiées comme des anticorps » (immunoglobulines), GAMMAGRAPHIE n. f. (1953, de [rayons] gamma, et -graphie), GAMMATHÉRAPIE n. f. (mil. XXe s., de [rayons] gamma et -thérapie).

❏ voir GAMME.

GAMME n. f. est un emprunt (v. 1155) au latin médiéval gamma, du grec gamma, nom de la troisième lettre de l'alphabet grec, utilisé en musique par Gui d'Arezzo (mort en 1050) pour désigner la première note de la gamme, puis la gamme elle-même ; il nomma les six notes de ut à la d'après six syllabes de l'hymne à saint Jean Baptiste, de Jean Diacre (Ut queant laxis resonare fibris mira gestorum famuli tuorum, solve pulluti laabii reatum, Sancte Johannes) ; ut était également désigné par gamma, d'où le terme gamm(a)ut.

❏  Gamme désigne, dans un système musical donné, la suite des notes comprises dans l'intervalle d'une octave ; de faire ses gammes (au piano) (fin XIXe s.) vient par métaphore le sens d'« exercice » ; changer de gamme s'emploie au figuré (1665) pour « modifier sa manière de parler, d'agir » ; chanter à qqn sa gamme « lui énumérer les reproches qu'on lui fait » (1645) est archaïque. ◆  Par analogie, gamme se dit d'une série continue (1830, gamme du talent ; 1837, gamme des sensations) où tous les degrés sont représentés, en particulier (1845) d'une succession (de couleurs, de teintes) en gradation naturelle et, par extension (1939), d'une série de produits commercialisés considérée comme cohérente. D'où (v. 1965) la locution très fréquente haut (bas) de gamme « le plus (le moins) coûteux », dans une série de produits.

GANACHE n. f. représente un emprunt (1642) à l'italien ganascia « mâchoire de l'homme » (XIIIe s.), « des animaux » (déb. XVIe s.), issu du bas latin d'Italie ganathos « mâchoire » (Xe s.), emprunté au grec gnathos. Gnathos est apparenté au latin genus, de même sens, à rattacher à plusieurs noms indoeuropéens désignant la mâchoire, la joue ou le menton : latin genae, vieil irlandais gin, gotique kimmus, etc., ainsi que l'anglais moderne chin.

❏  Ganache se dit de la région latérale de la tête du cheval ; au sens de « mâchoire, tête » (av. 1661), le mot n'est plus en usage. ◆  L'expression chargé de ganache « qui a l'esprit lourd » (1690), la forte mâchoire étant interprétée comme un signe de grossièreté, a entraîné (1740) ganache « personne sans intelligence » et, spécialement (av. 1815 ; av. 1850, adj.), « vieillard radoteur » (souvent vieille ganache). ◆  Le mot a désigné aussi (1837) une sorte de fauteuil capitonné à la mode au XIXe s. ; la désignation tient au fait que ce fauteuil était souvent réservé aux personnes âgées.

■  Un homonyme récent (XXe s.), peut-être d'origine régionale, désigne une crème au chocolat ; il ne semble pas apparenté.

❏  Le dérivé GANACHERIE n. f. (1892), « caractère de vieillard ridicule », est archaïque.

GANDIN n. m. et adj. m., attesté en 1710 au sens de « nigaud, niais » en Dauphiné et répandu vers 1855, a passé pour être dérivé du nom du boulevard de Gand (à Paris ; devenu boulevard des Italiens), qui fut longtemps le rendez-vous des élégants. Un personnage de la pièce de Barrière, Les Parisiens (1855), a contribué à mettre le mot à la mode. Cette origine anecdotique est en fait une invention postérieure. Le mot est peut-être issu d'un dialecte du Sud-Est : le dauphinois gandina « femme de basse condition » date du XVIIe s. ; gandin « nigaud » est formé du radical gand- (ancien français gandir « se sauver », XIIe s.), issu du francique °wandjan « tourner » (Cf. le moyen néerlandais wenden et l'ancien haut allemand wantjan).

❏  Gandin n'est employé que par ironie, au sens de « jeune élégant ridicule », ce qui appuie l'hypothèse de l'origine régionale (« nigaud »). ◆  Dans l'argot mondain, gandin, ine s'est employé comme appréciation positive (« chic, bien, chouette »), depuis les années 1880 jusqu'aux premières décennies du XXe siècle.

❏  Les dérivés GANDINERIE n. f. (1863) et GANDINISME n. m. (1865) sont sortis d'usage.

GANDOURA n. f. est un mot emprunté (1845 ; 1756, gandoure) à l'arabe d'Algérie gandūra, de l'arabe classique qandūra. Le moyen français arcandore (1408), arcandolle (1459) avait été emprunté à l'arabe par l'intermédiaire de l'espagnol alcandora « sorte de chemise » (XIVe s.).

❏  Le mot désigne une longue tunique sans manches, en pays arabe.

GANG n. m. a été introduit au XIXe s. (1831, gang criminel), chez Mérimée (1837) isolément au sens de « bande, clan » ; il est repris au XXe s. (1930, chez P. Morand comme mot américain) et à partir de 1946 après l'adoption de gangster (voir ci-dessous). Ce sens de l'anglais est passé en français québécois, où le mot est prononcé avec diphtongue (gaïgne) et souvent écrit gagne (ci-dessous). C'est un emprunt à l'anglais gang « ensemble d'objets ou de personnes » (1340), puis « équipe de travailleurs » (XVIIe s.) et « bande », appliqué péjorativement aux malfaiteurs.

❏  Au sens de « bande organisée de malfaiteurs », gang est venu de l'américain. Il a des emplois extensifs pour « association délictueuse ». En français d'Afrique, par métonymie, un gang se dit d'un malfaiteur appartenant à une bande.

❏  GANGSTER n. m., emprunté (v. 1925) au dérivé anglo-américain (1896) « malfaiteur qui travaille avec une bande organisée », a été répandu par les films américains.

■  GANGSTÉRISME n. m. (1934) dérive de gangster ou est un emprunt à l'américain gangsterism.

■  Le composé ANTIGANG adj. et n. m. (1965 ; → 1 anti-) est surtout fréquent dans l'usage journalistique.

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GANG ou GAGNE n. f. désigne une bande, un petit groupe de personnes ayant des liens entre eux (il est venu avec sa gagne, avec toute la gagne, avec une gang, une gagne d'amis).

GANGA n. m., employé par Buffon (1771) est emprunté au catalan, où le mot, attesté dès le XIVe s., semble être onomatopéique. Il désigne un oiseau gallinacé, aussi appelé gélinotte des Pyrénées. ◆  En français d'Afrique sahélienne, c'est le nom d'un autre oiseau, qui niche à même le sol.

GANGLION n. m. est un emprunt (v. 1560) au bas latin ganglion « sorte d'enflure », du grec ganglion, gagglion « tumeur sous-cutanée, glande ».

❏  Le mot désigne un petit renflement sur le trajet des vaisseaux lymphatiques et de certains nerfs.

❏  En dérive GANGLIONNAIRE adj. (1816).

GANGRÈNE n. f. est un emprunt (1538) au latin gangraena « gangrène » au propre et au figuré, repris du grec gangraina de même sens ; le mot, qui subsiste en grec moderne et a été largement emprunté par les langues d'Europe, vient de graein « dévorer », Cf. sanskrit grásati « il dévore », latin gramen « herbe » (→ graminées), ancien islandais kras « friandise ». La forme cancrene (v. 1370) vient d'une altération d'après cancer au sens ancien de « chancre ».

❏  Gangrène garde les sens du latin, au propre « mortification et putréfaction des tissus » et au figuré (1561) « ce qui pourrit, corrompt ». Cf. cancer, chancre.

❏  GANGRENER v. tr. (1503, gangrené, adj. ; gangréner, jusqu'au XVIIe s.), c'est « affecter de gangrène » (employé surtout au pronominal, 1680) et au figuré (av. 1692 ; av. 1865, pron.) « altérer profondément ».

■  Le dérivé GANGRENEUX, EUSE adj. (1539) s'emploie aussi au propre et au figuré.

GANGUE n. f. est d'abord un mot du vocabulaire de la mine (1552) emprunté à l'allemand Gang « chemin » puis « filon » dans des mots composés (Cf. Erzgang « filon métallique »).

❏  Le mot désigne une substance qui entoure un minerai et, par analogie, une matière qui enveloppe qqch. (1865). Au figuré (1857), gangue se dit de ce qui enferme un sentiment, une idée.

?  GANSE n. f. est peut-être un mot emprunté (1594 ; variante gance jusqu'au XIXe s.) au provençal moderne ganso « ganse » et « boucle, nœud, anse, bord », représentant l'adjectif grec gampsos « recourbé », de gnamptein « plier, fléchir ». Cependant P. Guiraud propose pour origine à ganse le latin campsa « (chose) courbe », de campsare « tourner », dont la racine vient du grec (Cf. kamptein « fléchir », de kampê « courbure »).

❏  Ganse désigne un cordonnet ou un ruban servant à broder, à orner, etc. et, par métonymie, l'attache faite avec ce cordonnet. ◆  En français de Nice et de Provence, le mot, réemprunté au niçois gansa, désigne une pâte alimentaire en forme de papillon (comme les farfalle italiens) et une pâtisserie de pâte fine saupoudrée de sucre (qui ressemble aux bugnes lyonnaises et aux merveilles du Sud-Ouest).

❏  En dérivent les termes techniques GANSETTE n. f. (1754) et GANSER v. tr. (1765) « garnir d'une ganse ».

G  GANT n. m., réfection (v. 1155) de guant (1080), est issu du francique °want « moufle, mitaine », restitué par le moyen néerlandais want, l'ancien haut allemand wantus, le latin médiéval wantus.

❏  Gant, « pièce de l'habillement qui recouvre la main, et les doigts séparément » (1080), se dit par extension (1872) d'un dispositif qui recouvre la main. Cette valeur extensive reprend le sens ancien de « moufle » (v. 1360) mais postérieur à gantelet « pièce de l'armure couvrant la main », aujourd'hui dans gant de boxe, gant de crin. Gant de toilette, « poche de tissu éponge pour se laver », est propre au français de France (on parle en Suisse de lavette et la fonction est celle de la débarbouillette québécoise). ◆  Gants de boxe, absolument, les gants, donne lieu à des emplois où le mot symbolise la boxe (mettre, remettre les gants).

■  Les Francs ayant l'habitude d'offrir une paire de gants en symbole de la remise d'une terre, gant (v. 1150) a été un des termes juridiques de l'investiture ; de là vient la valeur symbolique du gant, qu'on retrouve dans les locutions figurées.

Le mot, en effet, entre dans de nombreuses locutions figurées : jeter le gant « provoquer, défier » (1432) vient d'une coutume par laquelle, au moyen âge, un chevalier qui en défiait un autre au combat lui jetait son gant, que ce dernier ramassait s'il acceptait le combat ; la forme initiale (1080) est présenter sun guant ; de là vient (1803) ramasser, relever le gant « se disposer à la riposte » ; aller comme un gant signifie (1558) « convenir parfaitement » (comme le gant qui épouse la main) et prendre des gants (1808) « agir avec ménagement ». L'expression québécoise est : prendre des gants blancs. ◆  Avoir les gants de qqn, qqch. (1488) « en avoir la première idée » ou « le profit », locution sortie d'usage, vient de l'espagnol para guantes « pour les gants », désignant le pourboire qu'on donnait au messager d'une bonne nouvelle ; on dit aujourd'hui se donner les gants de qqch. (1872) « s'en attribuer le mérite ».

❏  Plusieurs plantes ont des fleurs en forme de doigts de gant (ancolie, campanule, digitale) et sont nommées couramment d'après gant : GANTELÉE n. f. (XIIIe s. ; gauntelée, v. 1215) ou GANTELINE n. f. (1820), GANT DE NOTRE-DAME (1538), GANT DE BERGÈRE.

■  Le diminutif GANTELET n. m. désignait (1260) un gant couvert de lames de fer, pièce de l'armure d'un chevalier. De là viennent les locutions figurées sorties d'usage aujourd'hui plier le gantelet (1611) « faire acte de soumission », donner le gantelet (1680) « appeler au combat », prêter le gantelet (1704) « accepter le défi » (Cf. ci-dessus jeter, relever... le gant). ◆  Gantelet désigne aussi (1680) un morceau de cuir avec lequel certains artisans se protègent la paume.

■  GANTER v., « mettre un gant » (1488 ; 1690, pron.), signifie par extension « enfiler sa main dans qqch. » et, par analogie, « gainer étroitement » (déb. XXe s.) ; ganter, en parlant des gants, signifie (1690) « aller à qqn, à sa main » et au figuré (vieux aujourd'hui) « convenir » (1843).

■  De GANTIER, IÈRE n. et adj. (1260 ; 1240, wantier ; 1197, au féminin), « personne qui confectionne ou vend des gants », dérive GANTERIE n. f. (1292, rue de la Ganterie).

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DÉGANTER v. tr., attesté dès le XIVe s., est formé à partir de gant, au sens d'« enlever les gants de (qqn) », et s'emploie notamment au participe passé DÉGANTÉ, ÉE adjectivé.

GAP n. m. est emprunté (1948) à l'anglais gap, d'abord « brèche » (XIVe s.), puis « manque » (XVIIe s.) et « écart, distance considérable (entre des choses abstraites) » (XIXe s.).

❏  Le mot est venu au français par l'américain au sens de « fossé, décalage entre des personnes, des pays ou des choses » ; il peut être traduit par retard, déficit, pénurie selon le contexte.

GAPETTE n. f. pourrait être une variété de capette, diminutif d'un mot régional désignant un bonnet → chape. On écrit aussi gâpette.

❏  Ce mot d'argot devenu familier désigne une casquette. La date de 1919 (Esnault) suggère une diffusion pendant la guerre de 1914-1918. Le mot est encore connu au début du XXIe siècle, mais peu employé.

GARANCE n. f. et adj. inv., réfection (v. 1175) de warance (fin XIe s.), par une forme latinisée warantia, warentia (VIIe s., en Gaule), vient du francique °wratja « garance » (Cf. ancien haut allemand rezza), qui représente un emprunt au latin bractea, brattea « feuille de métal », confondu sémantiquement avec blatta, -ea « pourpre ».

❏  Garance désigne une plante (fin XIe s.) et, par métonymie (v. 1165, warance), la teinture qui en est tirée et la couleur rouge vif de la teinture (v. 1265, n. m. ou adj. inv.). Le pantalon garance de l'uniforme militaire français (1840) symbolisa l'infanterie française jusqu'à la guerre de 1914.

❏  De garance dérivent des termes techniques, par exemple GARANCER v. tr. (déb. XIVe s. ; 1283, waranchier) et GARANCIÈRE n. f. « champ semé de garance » (1600), puis (1829) « atelier de teinture avec la garance ». ◆  De garancer vient GARANÇAGE n. m. (1671) « teinture avec la garance ».

G  GARANT, ANTE n. et adj. représente (1080, guarant) le participe présent d'un ancien verbe garir, issu du francique °warjan « désigner qqch. comme vrai » restitué d'après l'ancien haut allemand (bi)warian « éprouver, vérifier », formé à partir du radical wari- « vrai » — Cf. allemand wahr « vrai » (→ warrant) ; warjan se rattache à la racine indoeuropéenne °wer- (Cf. latin verus « vrai »).

❏  Le sens premier de garant est « personne qui certifie la vérité de qqch., qui répond de qqch. », d'où « personne qui répond de la dette d'autrui » (v.1283) et « personne qui est caution d'une autre » (v. 1260) et, par métonymie (v. 1155), « chose qui garantit ». Le mot, d'usage juridique, a reçu des emplois courants dans la locution être (se porter) garant (1403, entrer en garand) et par ses dérivés. ◆  Par analogie, le garant étant ce qui sauvegarde, garant désigne (1516) un cordage employé pour former un palan.

❏  GARANTIR v. tr. a le sens général de « répondre de, se porter garant de qqch. » (1080, guarantir) d'où couramment « donner pour vrai » (1663) et, par extension, « affirmer qqch. en répondant de son authenticité » (1872). En droit (1690), le verbe signifie « fournir l'assurance de qqch. » (1872, « contenir la garantie de ») et, par extension, « donner l'assurance de la qualité de qqch. » (1865), à propos du futur « promettre » (av. 1850). ◆  Parallèlement garantir (qqn contre, de) s'est employé (1080, guarantir) au sens de « mettre qqn à l'abri d'un inconvénient », d'où l'emploi en droit (v. 1283).

■  GARANTIE n. f. (fin XIe s.), déverbal de garantir, a le sens général d'« action de garantir », « ce qui garantit » ; il a signifié en particulier (v. 1160) « protection, défense ». En droit (1789), il se dit de dispositions juridiques qui protègent certains droits. Sans garantie du gouvernement (1872), abrégé en S. G. D. G., est une formule pour les brevets. Au figuré (1580), ce mot désigne ce qui est le gage de qqch. Ce qui est dit sous garantie en français d'Europe, est dit sur la garantie au Québec.

■  GARANTIQUE n. f. (attesté en 1983 ; de garantir, d'après des mots comme informatique) est un terme d'informatique désignant l'ensemble des techniques et des théories qui concourent à la sécurité des transmissions de données.

GARBURE n. f. est un mot emprunté (1767) sous diverses formes (v. 1655, carbure ; 1735, galbeure ; 1739, galbure) au gascon garburo « soupe aux choux et au confit d'oie ou de canard », dont il garde le sens. Garburo, apparenté à l'espagnol garbias « sorte de ragoût » (1525), est peut-être d'origine préromane ou, selon P. Guiraud, viendrait du gascon garbo « gerbe » (→ gerbe), la garbure étant un plat composé comme la gerbée est un fourrage mélangé ; l'hypothèse, qui part de l'assimilation de la nourriture humaine à la nourriture animale, est étayée par l'exemple de dragée (→ dragée). Le mot a pris sa forme moderne au XVIIIe s. (1767), d'abord (1750) comme nom masculin. Traditionnel dans le sud-ouest de la France, le mot est connu dans le reste du pays par la restauration.

GARCE → GARÇON

?  1 GARCETTE n. f. vient peut-être (fin XVIe s. ; av. 1610, à la garcette) de l'espagnol garceta « aigrette (du héron) » et « cheveux tressés sur la tempe », d'origine inconnue. P. Guiraud fait de garcette un dérivé d'un verbe °garcer, issu d'un latin populaire °carptiare, construit à partir de carpere « déchirer ; carder » (Cf. italien garziare « carder »).

❏  Le mot désigne une ancienne coiffure féminine espagnole, portée en France sous Anne d'Autriche. ◆  Il s'emploie ensuite comme terme de marine pour une petite tresse faite de vieux cordages (1636), autrefois utilisée pour fustiger les marins punis (1835), notamment dans coups de garcette.

2 GARCETTE → GARÇON

?  + GARÇON n. m., ancien cas régime de gars, est considéré comme issu (1080, garçun « goujat, valet ») du francique °wrakjo « vagabond » (qui aboutit à gars), cas régime °wrakkjone, devenu °wrakjone (Cf. la forme latinisée waracionem, VIIe s., et le nom de personne Wracchio au IXe s.). Le mot francique est restitué d'après l'ancien haut allemand hrechjo « banni, guerrier à la solde de l'étranger » (d'où allemand Recke « héros »), l'ancien saxon wrecca « fugitif, malheureux » (Cf. l'anglais wretch « malheureux, scélérat »), le moyen néerlandais recke « banni ». Pour P. Guiraud qui rejette l'origine germanique, garçon, comme l'italien garçon, l'espagnol garzon, est d'origine romane ; le mot pourrait être issu de °carptio, doublet du latin carptor « esclave chargé de découper les mets », d'un verbe °carptiare « déchirer, couper en morceaux », altération du latin carpere « déchirer ».

❏  Quoi qu'il en soit, garçon signifiait au moyen âge « jeune homme de basse condition » (1080), l'enfant noble étant appelé valet, varlet (Cf. bachelier, damoiseau qui faisaient ressortir le jeune âge, et non l'origine sociale) ; à ce sens se rattache (1080) celui de « valet, domestique » (à l'armée, à la cuisine, etc.) ; par extension (1554, garçon cousturier), garçon désigne un homme en service ou un employé subalterne, généralement chargé de servir la clientèle (Cf. 1837, garçon de bureau), spécialement dans l'hôtellerie (1750, garson « serveur dans un café »), sens très vivant en français contemporain, ainsi que le syntagme garçon de café (1729). L'expression garçon de bains donne lieu à plaisanterie de garçon de bains (années 1970) « de mauvais goût ».

■  Depuis l'ancien français (v. 1130), garçon se dit aussi d'un enfant de sexe masculin, d'où les locutions petit garçon, grand garçon et, au figuré (déb. XVIIIe s.), faire le petit garçon. ◆  Par extension (1530), garçon signifie « jeune homme » ou « homme jeune » ; de cette acception viennent les locutions beau, joli garçon (1676), bon, brave garçon et mauvais garçon (1538). ◆  Spécialement, garçon s'est dit d'un jeune homme non marié, d'un homme célibataire (1636) ; cet emploi est vieilli mais a fourni les locutions vivantes vieux garçon, mener une vie de garçon (1637), enterrer sa vie de garçon (1929) et garçon d'honneur (1865). ◆  Du sens d'« enfant mâle » on est passé au XVIe s. à celui de « fils » (1564) qui s'emploie couramment au Québec (le garçon de ma sœur, « son fils »). ◆  Le sens récent de « soldat » (surtout dans nos garçons) vient d'une traduction maladroite de l'anglais boy.

❏  GARÇONNE n. f., utilisé par Huysmans (1880, « adolescente aux formes encore enfantines »), avait été attesté isolément au XIIIe s. (« femme volage »). Le mot se répand avec le roman La Garçonne (1922, V. Margueritte) au sens de « jeune femme menant une vie indépendante ». La locution à la garçonne (v. 1925) s'est employée à propos d'une coiffure féminine (cheveux courts).

■  GARÇONNET n. m. « jeune garçon » (v. 1185) s'est spécialisé au XIXe s. comme terme de mode (commerce des vêtements).

■  GARÇONNIER, IÈRE adj. et n. f. s'emploie surtout de façon péjorative en parlant d'une fille dont le comportement rappelle celui d'un garçon (1803), puis au sens de « qui convient plutôt à un garçon » (1862). Le mot avait eu des connotations sexuelles : dès l'ancien français (1176, adj.) il signifie « qui se livre aux goujats » (en parlant du corps d'une femme) et « prostituée » (fin XIIe s.), repris au XVIIe s. (1640, adj. et n. f.) « femme qui aime les hommes ».

■  GARÇONNIÈRE n. f. (1835) désigne le logement d'un homme célibataire et, par extension, un logement pour une personne seule.

■  Le composé BON GARÇON adj. m. (XIXe s.) correspond à « gentil » (en parlant d'un homme), avec une idée de bonne humeur simple. ◆  Son dérivé BONGARÇONNISME n. m. (1883) a vieilli.

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GARS n. m., cas sujet de garçon en ancien français (v. 1130, garz), a été un terme d'injure « misérable, lâche » puis a désigné (v. 1155) un valet et généralement (1170) un garçon, un jeune homme ; il signifie, spécialement (1759), « garçon résolu » (Cf. gaillard). Le mot est aussi employé en appellatif (1835) ; il est plus usuel en milieu rural, où il a tous les sens des mots garçon et fils (petit-gars « petit-fils » ; vieux gars « vieux garçon, célibataire », dans l'ouest, le centre-ouest de la France, en Bourgogne). Le gars, suivi du prénom ou du nom, est fréquent un peu partout dans le domaine d'oil. ◆  En français québécois, un gars de... correspond au français de France un type, un mec, par exemple dans un gars des bois « aventurier, coureur* de bois », un gars des vues dans c'est arrangé avec le gars des vues « c'est truqué, c'est du cinéma ».

■  GARCE n. f. et adj. f., féminin de gars, ne s'utilise plus au sens de « jeune fille » (usuel du XIIIe au XVIe s.) que dans la région méditerranéenne (dans une belle garce) ; le mot apparaît (1165) au sens spécial et péjoratif de « jeune fille ou femme débauchée » (Cf. les emplois de garçonne et garçonnier), d'où procèdent les acceptions modernes : garce équivaut à salaud (déb. XXe s. ; av. 1880, adj.) et s'emploie par analogie (1865) en parlant d'une chose désagréable (garce de vie).

■  Le dérivé 2 GARCETTE n. f. (v. 1223) désignait une jeune fille de basse condition et a été employé comme synonyme de « fillette ».

GARDÉNAL n. m., nom (1920) déposé en 1926 d'un phénobarbital, est composé de garder et nal, d'après l'avis exprimé par un chimiste de l'entreprise Rhône-Poulenc qu'il fallait « garder nal », élément final de véronal, dans le nom à donner au nouveau produit. Cette étymologie illustre un phénomène sémantique exceptionnel dans les terminologies mais fréquent dans l'usage spontané et étudié par les folkloristes.

GARDÉNIA n. m. reprend (1777) un mot du latin scientifique moderne (1760 en anglais), tiré du nom de Garden, botaniste écossais du XVIIIe siècle.

❏  Il désigne un arbuste d'origine exotique et sa fleur.

GARDEN-PARTY (plur. PARTIES) n. f. est un emprunt (1882) à l'anglais, de garden « jardin » et party « réunion sociale ».

❏  Le mot désigne une réception mondaine donnée dans un jardin.

❏  L'anglais garden a suscité l'anglicisme GARDEN CENTER n. m. (1968) « centre commercial vendant des produits pour le jardinage ».

G  + GARDER v. tr. est issu (fin Xe s.) du germanique °wardôn « regarder vers » reconstitué par l'ancien haut allemand warten « regarder, se garder de », le moyen haut allemand warten « regarder ; prendre soin de », le moyen néerlandais waerden « veiller sur ; se garder de » (Cf. aussi allemand warten, anglais to ward). La base germanique °war- « être attentif » se rattache à la famille (Cf. garer, garnir) d'une racine indoeuropéenne °swer, variantes °ser- et °wer- (Cf. grec horan « voir, surveiller », latin vereri « craindre, respecter » ; → serf).

❏  En français, contrairement aux autres langues romanes, le sens de « regarder » (v. 980) a disparu, garder étant remplacé par esgarder (→ égard) puis regarder. En même temps que le sémantisme « veiller sur, prendre soin », se développent parallèlement les sens de « conserver », d'« observer », de « veiller à ce que qqch. soit respecté ».

Se garder signifiait (fin Xe s.) « se tenir sur ses gardes » dans un contexte religieux, dans l'usage général plus tard (v. 1160). Dans une série d'emplois, garder signifie « veiller sur » (v. 1050) et en particulier « empêcher une personne de sortir d'un lieu » (1080 ; d'où ensuite garder qqn à vue 1690). Par extension, garder prend l'acception de « rester dans un lieu afin de surveiller, défendre » (v. 1130) d'où le sens de « demeurer » (v. 1138), surtout dans des locutions (v. 1265, garder la chambre). ◆  De l'idée de « veiller », on passe (v. 1131) à celle de « protéger » (d'un mal, etc.) et à celle de « prendre soin de, surveiller (qqn, un animal) » (v. 1050). Garder les bêtes, les oies... est une activité rurale traditionnelle, et, dans l'usage régional du sud de la France, garder s'emploie absolument dans ce sens (le petit est allé garder). ◆  Par extension, garder signifie « conserver », spécialement « mettre (qqch.) de côté » (v. 1131) : garder une place, au figuré (1690) garder une poire pour la soif et « mettre (qqch.) en lieu sûr » (v. 1334). Le verbe s'utilise en particulier au sens de « conserver (qqch.) sur soi » (v. 1265) : garder son chapeau, puis de « conserver qqn » : garder un employé (1675), garder qqn à dîner (1736). ◆  L'idée de « retenir » s'applique aussi à des éléments abstraits : garder, c'est « continuer à avoir (une qualité, une idée, un sentiment, etc.) » (v. 1155 ; d'où garder le silence, 1636, garder qqch. en mémoire, 1820, garder rancune, 1872) et « ne pas divulguer » (déb. XIIIe s. ; garder un secret, 1647) ; garder s'emploie aussi au sens de « retenir, veiller sur qqch. qui règle » et d'« observer avec soin » (v. 1145) d'où garder la mesure (1675), garder ses distances (1687).

❏  Les dérivés sont liés au sémantisme général de garder « surveiller » (pour prendre soin, pour défendre).

■  1 GARDE n. f., déverbal de garder, est d'abord employé au sens d'« action de garder avec attention » (v. 1050, guarde) ; ce sémantisme est dominant dans les différents emplois : l'accent est mis sur l'idée de surveillance (action d'éviter un danger, 1080) ou sur celle de protection (action de mettre qqch. à l'abri d'un danger). La garde, c'est notamment le service de surveillance qui revient périodiquement (v. 1297) d'où monter et descendre la garde (1690), médecin de garde est récent (XXe s.). Ce sens produit des locutions : au figuré en garde « dans un état de vigilance », sur ses gardes (1552) ; la locution prendre garde (v. 1190) « faire attention » signifie par extension « ne pas faire » (1679) comme n'avoir garde de (faire qqch.) « s'abstenir soigneusement » ; se donner garde de « éviter » (v. 1170) est sorti d'usage.

■  La garde (valeur collective) désigne (XIIe s.) l'ensemble des personnes qui gardent pour défendre, protéger, en particulier les soldats qui occupent un poste, d'où corps de garde (XVIe s.) ; de là le sens d'« escorte » (1538) et par extension le « corps de troupe », Garde impériale (créée en 1804) et au figuré (XXe s.) vieille garde « amis fidèles d'un chef d'État, etc. ».

■  Garde se dit de l'action de surveiller pour conserver qqch. (v. 1360) ou protéger. De là des expressions comme Que Dieu nous ait en garde (1690) et des emplois juridiques, droit de garde (1690), garde judiciaire (1865). ◆  Une valeur spéciale concerne la surveillance des prisonniers (1686), aujourd'hui (v. 1960) dans garde à vue ; garde signifie aussi « surveillance pour assurer la sécurité » (mil. XVIe s.), d'où (1636) faire bonne garde et (1857) chien de garde. — Il désigne spécialement une position de défense pour éviter un coup, un danger (1671 ; 1690, en escrime), notamment dans en garde !

■  Par ailleurs, garde se dit de choses qui gardent (idée de « protection ») : la garde d'une épée (mil. XVe s.), d'où les locutions figurées s'enferrer jusqu'à la garde et s'en donner jusqu'à la garde « manger, boire trop » (1651). ◆  Cet emploi a des spécialisations techniques : aux jeux de cartes carte de garde (1690), d'où avoir garde à carreau (1835) ; en serrurerie les gardes (v. 1268), en reliure pages de garde ou gardes (1743).

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2 GARDE n. m. (fin Xe s.), dérivé de 1 garde, est surtout employé au pluriel en ancien français. Le nom masculin correspond à la valeur collective de garde n. f. ; il désigne une personne armée qui défend, protège (v. 1170), d'où garde du corps « qui garde la personne du souverain » (1680) et, par extension, garde « soldat d'une garde » (1690) par exemple dans garde rouge (1917 en U. R. S. S., 1964 en Chine où les Gardes rouges désigne le mouvement politique acteur de la « révolution culturelle » chinoise de 1966-1967).

■  Depuis le moyen âge, garde s'applique à celui qui surveille (un prisonnier, XIIe s.), avec des développements administratifs au début du XIXe s., et à celui qui conserve ou garde qqch., un lieu (1805, garde forestier ; 1790, garde champêtre). Le même sémantisme rend compte d'une fonction plus haute, celle de garde des Sceaux (1841).

■  3 GARDE n. (1165, n. f.) se dit d'une personne qui garde (« surveille ») un enfant, un malade. ◆  Dans ce cas, on dit aussi GARDE-MALADE n. (1754 ; 1684, garde de malade).

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À partir de garder ont été formés plusieurs dérivés.

■  GARDABLE adj. signifie d'abord (XIIIe s., « qu'il faut observer », à propos de règles, de lois) puis (1690) « que l'on peut garder ».

■  GARDERIE n. f. (1832 ; v. 1540, garderye « salle de garde ») a pris de l'importance avec les garderies d'enfants. Garderie s'emploie en français québécois là où l'on dit crèche en France. Le composé HALTE-GARDERIE n. f. désigne en France (1963) une crèche pour de courtes périodes.

■  GARDEUR, EUSE n. (1247 ; v. 1160, gardeor), rare du fait de la synonymie avec garde, sauf dans gardeur de avec un nom d'animal.

■  GARDIEN, IENNE n., réfection (1255 ; 1264, gardiain) de guardenc (v. 1130, dérivé de garder), désigne une personne qui doit garder (« surveiller ») qqn, un animal, un lieu, etc. (d'où gardien de but, 1871 ; traduction de l'anglais goal keeper ; → goal). Pour « personne chargée de protéger, garder (un principe, une abstraction) » (1656), l'expression la plus courante en France est gardien de la paix (arrêté du 8 septembre 1870). ◆  En français québécois, le mot désigne une personne qui garde, surveille de petits enfants, évitant l'anglicisme baby sitter. ◆  Gardien était depuis longtemps employé comme adjectif : le père gardien (XIIIe s.) « le supérieur », dans certains couvents et ange gardien (1636). ◆  En français de Belgique, cet adjectif qualifie ce qui a rapport au jardin d'enfants (kindergarten), par exemple dans enseignement gardien. ◆  En dérive GARDIENNAGE n. m. (1803).

■  À gardien correspond la forme provençale GARDIAN n. m. (1409, du verbe provençal ancien gardar) empruntée (1911, n. m.) pour désigner les gardiens de taureaux en Camargue, avec un emploi adjectif GARDIAN, ANE « des gardians ».

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À partir de 1 garde ont été formés plusieurs composés.

■  AVANT-GARDE n. f. (XIIe s., avantgarde ; de avant), d'abord terme militaire puis, au figuré (XVIe s.), « ensemble des groupes qui jouent un rôle de précurseurs » ; le mot a deux dérivés, AVANT-GARDISME n. m. (1918) et AVANT-GARDISTE adj. et n. (1918 ; le sens de « milicien fasciste italien » est emprunté à l'italien avanguardista).

■  ARRIÈRE-GARDE n. f. (av. 1150), réfection de reregarde (1080) de l'ancien français rere « en arrière » (du latin retro), et un terme militaire également employé au figuré.

■  GARDE-À-VOUS loc. est l'abréviation (1835) de prenez garde à vous et s'emploie aussi comme nom masculin en termes militaires (av. 1850) ; il se dit, par analogie (1923), pour « attitude contrainte ».

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GARDE- est un élément très actif de mots composés, tiré du verbe garder ou de 2 garde. Ce sont les idées de surveillance, de protection ou de conservation qui dominent dans le sens des mots composés.

■  GARDE-ROBE n. f. « pièce (v. 1190), armoire (apr. 1250) où l'on range les vêtements » et par métonymie (1540) « vêtements », se dit également (1541) d'une plante odorante qui protège le linge des mites. Au XVIe s. et dès 1314 dans un texte anglais, le mot s'est dit du lieu où l'on plaçait la chaise percée et par métonymie pour « excréments ».

■  GARDE-MANGER n. m., d'abord « officier de bouche » (1286, garde mangier), a désigné (1304) une pièce dans laquelle on garde les aliments et aujourd'hui un placard pour le même usage (1538).

■  GARDE-MEUBLE n. m. (1352), « officier préposé à la garde des meubles du roi », est devenu le nom du lieu où l'on garde les meubles (1836), souvent géré par les entreprises de déménagement.

■  GARDE-FOU n. m. (1400, gardefol) signifie « rambarde ».

■  GARDE-MAIN n. m. (XVIe s.), « partie de la garde d'une épée », a pris une autre valeur (1829) « feuille mise sous la main pour protéger le papier ».

■  GARDE-CÔTE n. m. signifie d'abord (1599) « service de guet », puis « vaisseau cuirassé » (1690) et « petit bateau qui surveille la pêche » (1845).

■  GARDE-VUE n. m. désigne une sorte d'abat-jour (1642), puis une visière (1757).

■  GARDE-CHASSE n. m. apparaît en même temps (1669) que GARDE-PÊCHE n. m. « agent chargé de surveiller la pêche » (1669), puis « vedette pour surveiller la pêche » (1907), mais garde-chasse est plus courant.

■  GARDE-CENDRE n. m. (1831) est resté un terme technique, alors que GARDE-BARRIÈRE n. m. (1845) est devenu usuel avec le chemin de fer et les passages à niveau.

■  L'argot de la guerre de 1914 a créé le plaisant GARDE-MITES n. m., à propos du garde-magasin d'habillement (1918).

■  GARDE-FREIN n. m. (1857) appartient aussi au vocabulaire des chemins de fer.

■  GARDE-BOUE n. m. (1788 à Québec) et GARDE-CROTTE (1845), le second éliminé à cause de l'évolution de sens de crotte, sont passés de la terminologie des voitures à cheval à celle de l'automobile et de la bicyclette (fin XIXe s.).

■  GARDE-VOIE n. m. (1872), terme de chemin de fer, a vieilli.

■  Enfin GARDE-BUT n. m. (1894) est rare (Cf. gardien, ci-dessus, et goal). ◆  En français d'Afrique subsaharienne, on a connu les GARDE-CERCLE(S) n. m., « gendarmes à la disposition d'un commandant de cercle, à l'époque coloniale ». GARDE-FORÊT n. m. se dit en Afrique, y compris au Maghreb, d'un agent des services de protection des forêts, et GARDE-FAUNE n. m., en Afrique subsaharienne, des gardes d'un parc national, chargés notamment de la protection des animaux.

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MÉGARDE n. f. déverbal (mesgarde, 1138) de mesgarder, de garder et préf. mes- (-mé) a signifié « faute d'attention », valeur disparue, avant d'entrer au XVIIe s. dans l'expression par mégarde. Celle-ci est restée en usage, pour « sans faire attention, sans vouloir ».

❏ voir CHIOURME (GARDE-CHIOURME) ; 1 FEU (GARDE-FEU).

?  GARDON n. m. est d'origine incertaine (v. 1220 ; variante guerdon, au XVIe s.). Le mot pourrait être un dérivé de garder « regarder », à cause des yeux rouges de ce poisson, ou de garder « surveiller » parce qu'il a l'habitude de revenir sur les mêmes lieux. P. Guiraud rattache gardon à gard, jard, d'un latin populaire °carpitum, du latin classique carpere « déchirer », ce poisson ayant une chair de qualité médiocre, remplie d'arêtes.

1 GARE interj. est une forme abrégée (v. 1165, guar « prends garde ! ») de l'impératif de garder, rattachée à garer.

❏  Gare s'emploie pour avertir de se garer et, par extension, de prendre garde à quelque éventualité fâcheuse, d'où la locution figurée sans crier gare « sans avertir » (autrefois sans dire gare, v. 1500, sans dire gaire, XVe s.).

2 GARE → GARER

?  GARENNE n. f., réfection (XVIe s.) de garanne (v. 1160), warenne (v. 1283), est un mot d'origine discutée. On le donne comme un emprunt au latin médiéval warenna (1086), terme de droit féodal désignant un terrain où les seigneurs se réservaient le droit de chasse ou de pêche. Warenna pourrait être un dérivé du germanique °wardon (→ garder) ou de °warôn (→ garer), ou encore se rattacherait à garir « protéger » (→ guérir). On dérive aussi garenne du gaulois °varros « poteau », restitué par l'irlandais farr « poteau », et par des noms de famille gaulois, warenna ayant pu signifier « étendue entourée de piquets » ; la forme garenne viendrait d'un croisement avec garder (Cf. les variantes du type garende, 1297).

❏  Garenne, en ancien français « étendue de terre » (v. 1160) et « domaine de chasse réservé » (v. 1283), désigne (1366) par analogie un endroit où la pêche est réservée puis, par extension (1486), une étendue boisée où les lapins se multiplient à l'état sauvage, d'où lapin de garenne (1575) et par ellipse un garenne.

?  + GARER v. tr. est d'abord un mot du vocabulaire maritime ; il ne semble pas avoir été utilisé à l'intérieur des terres avant le XVe s. (1415, guerrer) sauf (v. 1180) varer a « se défendre contre », attestation isolée en Bretagne. Le mot viendrait de l'ancien nordique °varask « être sur ses gardes », qui se rattache au germanique °warôn « veiller à, se protéger » (Cf. allemand wahren), d'une racine indoeuropéenne °swer, variantes °ser et °wer « faire attention » (→ garder, garnir). P. Guiraud établit une relation entre varer « garer un navire » et l'ancien provençal varar « lancer » et « échouer (un navire) » dont la source pourrait être le latin vara « traverse » (dérivé de varus « qui a les jambes tournées en dedans ») : on fait glisser le navire sur des traverses de bois quand on le tire pour le mettre à l'abri ; cette hypothèse n'exclut d'ailleurs pas un croisement avec garer « protéger ». La forme moderne n'apparaît qu'au XVIIe s. (XVIe s., garrer).

❏  Garer a signifié (1415) « amarrer un navire » puis s'est employé par extension (1564, garrer) au sens de « mettre à l'abri un bateau », d'où viennent les sens courants actuels « se ranger pour laisser passer » (1611, dans se garer), « mettre un véhicule à l'écart de la circulation » (1865) et le sens technique de « ranger (un convoi) hors de la circulation pour laisser passer un autre convoi » (1723, se garer pour un bateau ; 1865 en chemin de fer). Au sens de « mettre à l'abri », garer s'emploie aujourd'hui sans préposition. ◆  Le pronominal se garer de (fin XVIIIe s. ; 1635, se varer à un danger) signifie « prendre garde d'éviter » (Cf. la locution figurée [déb. XXe s.] se garer des voitures « se mettre à l'abri de tout risque »).

❏  Le déverbal 2 GARE n. f. a signifié « distance » (1533) et s'est dit (1690) de la partie d'une rivière, d'un canal où les bateaux peuvent se croiser, se garer.

■  Le mot est sorti d'usage avec cette valeur qui s'est étendue (1831) au vocabulaire des chemins de fer où il a désigné la portion de voie, alors double, où les trains peuvent se croiser. ◆  De là, gare désigne très tôt (1835) l'ensemble des installations pour l'embarquement et le débarquement des voyageurs, des marchandises (on a aussi employé embarcadère, jusqu'aux années 1860). Par analogie on parle de gare maritime (1873), de gare routière, puis de gare aérienne (→ aérogare). ◆  À la gare ! formule de rejet, évoquant le départ, apparaît en 1915, époque où le train et la gare évoquent un départ pour le front. L'expression a vieilli après 1950.

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GARAGE n. m. a d'abord désigné (1802) l'action de faire entrer les bateaux dans une « gare » d'eau ; par extension (1865) le mot s'emploie à propos d'un véhicule ou des wagons de chemin de fer, d'où la locution voie de garage « voie où l'on gare les trains » (XXe s.), au figuré « activité sans avenir ». ◆  Par extension, garage désigne (1891) un bâtiment destiné à garer des véhicules, puis une entreprise qui garde, entretient et répare les véhicules notamment les automobiles (1896). C'est le sens le plus usuel aujourd'hui, d'où vient le dérivé GARAGISTE n. (1922), mot courant, à côté de mécanicien, et où l'origine (garer) n'est plus perçue.

GARGAMELLE n. f. est un mot emprunté (1468) au provençal gargamella « gorge, gosier », issu du croisement entre calamella « chalumeau* » (XIVe ; XIIe s., caramel) d'où au figuré « gorge », et la racine onomatopéique garg- « gorge » (→ gargariser).

❏  Le mot est aujourd'hui d'emploi régional (Provence), mais connu et d'emploi plaisant dans le reste de la France.

GARGANTUA n. m. est le nom d'un personnage de Rabelais doué d'un prodigieux appétit (1532, Pantagruel, filz du grand géant Gargantua, titre). Il est formé à partir de la racine onomatopéique garg- « gorge » (→ gargariser).

❏  Gargantua a signifié (1707) « homme très grand » et est utilisé au sens de gros mangeur (1802).

❏  En dérive GARGANTUESQUE adj. (1836), précédé par gargantuélien, ienne (1617) « digne de Gargantua ».

GARGARISER v. tr., réfection graphique (v. 1560) de gargarisier (v. 1350), gargarissier (XIIIe s.), est un emprunt au latin gargarizare, du grec gargarizein « gargariser » et « gargouiller », forme à redoublement suggérant un bruit de gorge ou un liquide qui bouillonne. La racine onomatopéique garg- apparaît dans de nombreuses langues avec des vocalismes divers (Cf. anglais to gargle, italien gargarizzare, espagnol gorgotear, allemand gurgeln).

❏  Gargariser, au sens de « laver (la gorge, l'arrière-bouche) avec un liquide médicamenteux » (XIIIe s.), s'emploie surtout pronominalement (1636) ; mais il a eu l'emploi transitif de « boire » (1534). Au figuré, se gargariser de signifie familièrement (1865) « se délecter en se vantant de (qqch.) ».

❏  GARGARISME n. m. est emprunté (av. 1028) au bas latin gargarisma, du grec gargarismos, dérivé de gargarizein.

GARGOINE ou GARGANE n. f. relève de la racine garg- comme d'autres mots cités ici. Le mot est d'origine régionale (Poitou), avec des variantes (gargouenne, gargane, connu en français de Louisiane, gourgane, 1800). Il désigne la gorge, le gosier, dans l'usage populaire, et est passé en argot (gargue, 1836 Vidocq ; gargouanne 1835 Raspail). Se rincer la gargoine s'employait pour « boire ».

L  GARGOTE n. f. est attesté à la fin du XVIIe s. (1680) mais est probablement antérieur, le dérivé gargotier étant relevé dès 1642. Le mot est le déverbal de l'ancien verbe gargoter « bouillonner » (1584), « manger, boire malproprement » (1675), dérivé du moyen français gargotte « gorge, gosier » (1549), variante de garguette (1419 ; Cf. latin médiéval gargeta, v. 1300), issu de gargate (1155), mot formé à partir de la racine onomatopéique garg- « gorge » (→ gargariser).

❏  Gargote se dit d'un restaurant bon marché où la cuisine et le service sont de qualité médiocre ; il a vieilli, sauf en emploi stylistique, en français d'Europe, mais s'emploie couramment en Afrique dans ce sens.

❏  Le dérivé GARGOTIER, IÈRE n. désigne une personne qui tient une gargote (1642) ou un mauvais cuisinier (1680).

■  GARGOT n. m. a signifié « ragoût » (av. 1665) et s'est employé comme synonyme de gargote (1859) ; il a désigné aussi un grossiste en porcs (1794).

GARGOUILLE n. f., variante (1313) de gargoule (1294), est composé de la racine onomatopéique garg- « gorge » (→ gargariser) et de l'ancien français goule « gueule* ».

❏  Le mot désigne d'abord un dégorgeoir à distance des murs par lequel s'écoulent les eaux de pluie, souvent orné d'une figure humaine ou animale grotesque et, par métonymie, la figure elle-même. Par extension, gargouille se dit (1845) d'un conduit servant à l'écoulement des eaux pluviales et s'emploie normalement pour « gouttière » ou « chéneau » en Champagne et dans les Ardennes.

❏  GARGOULETTE n. f., de la forme gargoule, s'est dit d'une petite gargouille (1337) et d'un bec verseur (1397) ; il désigne aujourd'hui (1686) un vase poreux dans lequel un liquide se rafraîchit par évaporation (par influence du provençal gargouleto « cruchon »), courant en français régional du Sud, où à la gargoulette se dit pour « en plaisantant ».

■  GARGOUILLER v. (1594) signifie « produire un bruit analogue à celui de l'eau qui tombe d'une gargouille » ; le verbe s'est employé antérieurement au sens d'« articuler des paroles incompréhensibles » (XVe s. ; XIVe s., jargoillier « gazouiller »), il est alors dérivé de jargonner, gargonner par substitution de suffixe. ◆  En dérivent GARGOUILLEMENT n. m., réfection (1532) de gargoulement (1478), et GARGOUILLIS n. m. (1581). ◆  GARGOUILLADE n. f. s'est dit (1747) d'un pas de danse et désigne (1834) une vocalise mal exécutée évoquant le bruit de l'eau tombant d'une gargouille (ce sens, dérivé du verbe gargouiller, est peut-être antérieur au premier).

❏ voir ci-dessus les autres mots en GARG-.

GARGOUSSE n. f. représente une altération (1687) du provençal cargousso, gargousso « charge de poudre à canon dans son enveloppe », dérivé de carga, qui correspond à charger (→ charger). La forme plus ancienne (1505) gargouche vient d'un croisement avec cartouche.

❏  Le mot, qui conserve le sens du provençal, s'applique aujourd'hui à un cylindre métallique empli de poudre.

❏  Il a pour dérivés GARGOUSSIER n. m. (1722) et GARGOUSSERIE n. f. (XXe s.).

GARNEMENT n. m., réfection (v. 1300) de guarnement (1080), est un dérivé démotivé du verbe garnir*.

❏  Le mot s'est d'abord employé pour désigner l'équipement d'un soldat et, par métonymie (1080), un homme armé, puis un vaurien (1176-1181, garnemant), spécialement autrefois dans faus garnement (v. 1300), malves garnement (v. 1334), faux et mauvais étant fréquemment utilisés pour désigner des objets usés. ◆  Par affaiblissement de sens, garnement se dit seulement aujourd'hui (1784) d'un enfant ou d'un jeune homme insupportable.

G  + GARNIR v. tr. est issu (fin Xe s.) du francique °warnjan « prendre garde à qqch. », restitué d'après l'ancien haut allemand warnôn « avertir, protéger », le moyen néerlandais waernen « équiper » (Cf. allemand warnen, anglais to warn) ; °warnjan se rattache à une racine indoeuropéenne °swer, variantes °ser et °wer « faire attention » (→ garder, garer).

❏  Le verbe a eu le sens de « mettre en garde qqn contre qqch. » (fin Xe s.) puis par extension celui de « se tenir sur ses gardes » (v. 1119, soi garnir) dans le domaine militaire.

■  Le passage au sens moderne vient de garnir (qqch. de, avec qqch.) signifiant (1080) « munir d'éléments destinés à protéger, garder, renforcer ». Par extension, garnir qqch. correspond à « munir de tous les éléments dont la présence est nécessaire ou normale » (v. 1207) d'où l'emploi en industrie textile (1723) et avec un sujet de chose pour « remplir, recouvrir » (mil. XVIIIe s.). ◆  Par extension, garnir (qqn, qqch.) de (qqch.) se dit (v. 1260) pour « munir d'éléments accessoires ou ornementaux » et signifie spécialement « accompagner (le plat principal) d'une garniture » (1721).

❏  GARNI, IE adj. et n. m. signifie « approvisionné » (v. 1125) et « pourvu de » (v. 1165). De l'idée de « pourvoir » vient le sens de « meublé » dans chambre garnie (1609) et hôtel garni (1724) d'où un garni (1829) et par suffixation en -o (1867) un GARNO, mot populaire en usage au début du XXe siècle.

■  GARNISON n. f. a eu en ancien français des acceptions liées à l'idée de protection, de défense, d'équipement (comme garnir) « défense » (fin XIe s.), « approvisionnement » (1155), « équipement » (v. 1176-1184), « ville fortifiée » (1213). Se sont conservés les sens de « troupes mises dans une place pour la défendre » (v. 1200) et de « ville où sont casernées ces troupes » (1283 ; 1835, ville de garnison). ◆  Au sens d'« action de munir d'éléments supplémentaires » (1623), garnison est sorti d'usage sauf dans des emplois techniques (Cf. 1690, en orfèvrerie, pièce de garnison, 1633).

■  Dérivent de garnison, GARNISONNAIRE n. m. (1743), contracté en GARNISAIRE n. m. (1784), « celui qu'on établit en garnison chez des débiteurs », d'un sens spécial de garnison « établissement de sergents chez les débiteurs », et GARNISONNER v. (1794), tous deux sortis d'usage.

■  GARNISSAGE n. m., autre dérivé de garnir, signifie « action de garnir ; son résultat » (1840) dans divers emplois techniques (1785, « action de rendre laineuse la surface des draps »).

■  GARNISSEUR, EUSE n. désigne l'ouvrier qui pose des garnitures (1260, pour celui qui garnit les chapeaux) et (1845, n. f.) une machine à garnir le drap.

■  GARNITURE n. f. (1327 ; v. 1260, garneture) se dit de ce qui sert à garnir, à orner (1570, en tapisserie ; 1672, terme de marine ; 1872, en céramique ; 1930, d'un dispositif assurant l'étanchéité, etc.) et, spécialement, de ce qui accompagne un mets (1721).

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Garnir a servi à former deux préfixés.

■  DÉGARNIR v. tr. (1080, préfixe dé-), c'est « enlever ce qui garnit », spécialement au participe passé (1798, front dégarni) ; en dérivent DÉGARNISSEMENT n. m. (XII ; repris mil. XVIIIe s.) et DÉGARNISSAGE n. m. (1933).

■  REGARNIR v. tr., en ancien français (XIIe s.) « fortifier de nouveau », signifie (XIIIe s.) « garnir de nouveau », « pourvoir d'une nouvelle garniture » (1549). ◆  Le dérivé REGARNIS n. m. (1875 ; 1869, regarni) est un terme technique de sylviculture.

❏ voir GARNEMENT.

GAROU → LOUP (LOUP-GAROU)

GARRIGUE n. f. est un emprunt (1544, « lande ») au provençal garriga (v. 1120) désignant un terrain aride de la région méditerranéenne. Le mot est issu de l'ancien provençal garric, n. m., « chêne kermès », qui correspond dans le domaine d'oïl à jarrie (v. 1150, franco-provençal ; Cf. aussi v. 1170, jarris « bâton taillé dans un chêne kermès ») et au latin médiéval garrica, garriga (817), utilisé dans le domaine d'oc jusqu'au milieu du XIIe siècle. Ces mots font partie d'un ensemble désignant des terres incultes ou des plantes épineuses, mots en usage de la péninsule Ibérique à l'Italie du Sud ; ils auraient pour origine un type préroman carra- « pierre » (Cf. le dérivé gascon carroc, garroc « rocher », le suisse allemand Karren « rochers calcaires »), les sols pierreux donnant naissance à une végétation épineuse (Cf. espagnol carrasca « yeuse », catalan garric « chêne »). Pour P. Guiraud, c'est plus souvent la plante qui donne le nom au lieu, ce qui l'incite à voir dans garrigue un mot de la famille de gart, jard « aiguillon » et de carder, chardon, mots issus du latin car(r)ere « carder » (→ jarre).

GARRIGUETTE n. f., nom, en France, d'une variété de fraise, vient (1975) du nom du domaine dit des Garrigues où fut créée cette fraise par l'Institut national de la recherche agronomique. C'est une fraise oblongue, précoce, parfumée.

GARROCHER v. est un mot régional de l'ouest de la France, de la famille de l'ancien français garroc « trait d'arbalète ». Ce mot, qui évoque la préparation du tir, vient du francique °wrokkon « tordre ». Il est attesté par écrit en français du Canada (1747), mais devait être employé en France et le fut en Acadie, puis en Louisiane.

❏  Ce verbe est un synonyme courant de « lancer » et s'emploie au pronominal, pour « se précipiter, courir », à propos des personnes. Il est usuel en français québécois (garrocher sa veste sur le lit), aussi au pronominal (se garrocher pour...) avec la valeur de « se dépêcher ». Au figuré, il s'emploie pour « gaspiller (de l'argent) » et « émettre (des paroles, des idées) avec force » (garrocher des injures).

?  1 GARROT n. m. est peut-être un emprunt (1549 ; 1444, sous la forme gerrot) au provençal garrot « partie du corps située au-dessus de l'épaule, et qui prolonge l'encolure » (chez les grands quadrupèdes), de l'ancien provençal garra « jambe, jarret », issu du gaulois °garra (→ jarret). P. Guiraud met en rapport garrot « encolure » avec garrot « bâton » (→ 2 garrot) qu'il propose de former à partir de vara « traverse ».

❏  Le mot désigne le support en travers duquel est placé le joug.

?  2 GARROT n. m. est un mot d'origine discutée (2de moitié XIIIe s.). Attesté aussi sous la forme guaroc (XVe s.), il est donné comme dérivé du verbe garo-kier « barrer la route à qqn », issu du francique °wrokkon « tordre avec force », restitué par le moyen néerlandais wroegen « dénoncer, torturer, tourmenter », wroc « rancune ». Cependant garokier n'est attesté qu'au XIIIe s. alors que garrot est courant en ancien français, et on a aussi proposé pour origine le francique °wrok « partie noueuse d'un tronc d'arbre », dérivé hypothétique de °wrokkon. Pour P. Guiraud, garrot pourrait avoir été formé à partir du latin vara « traverse en bois », de varus « de travers », l'influence du francique se limitant au passage du v au g-.

❏  Garrot a désigné (2de moitié XIIe s.) un bâton, sens encore présent chez Furetière (1690), et spécialement un trait d'arbalète. Le mot se spécialise comme nom d'une barre de bois passée en travers d'une corde pour la serrer (1611 ; XVe s., guaroc). ◆  Garrot, par analogie, se dit (1598) d'un instrument de supplice, un collier de fer qu'on serre avec une vis pour étrangler, également nommé GARROTTE n. f. (1647). Dans cet emploi, les deux formes sont empruntées à l'espagnol garrote, sens spécialisé (1570) de garrote « bâton » (v. 1300), lui-même emprunté à l'ancien français garrot. ◆  Par extension, garrot se dit (1814) d'un lien qui sert à comprimer l'artère d'un membre pour arrêter une hémorragie ainsi que d'une ligature (1757) par laquelle on corrige la direction d'un arbre.

❏  GARROTTER v. tr. « attacher, lier comme avec un garrot » (1535 ; XVe s., « serrer fortement un objet ») a été précédé par les formes waroquier (1470) et garocier (attestation isolée, XIIIe s.) ; il s'emploie aussi au figuré (1580). ◆  En dérive GARROTTAGE n. m. (1588).

GARS → GARÇON

GASCON, ONNE adj. et n. est issu (1080, li Gascuinz ; v. 1180, adj.) du latin impérial Vascones, nom d'origine préromane qui désigne un peuple établi sur les deux versants des Pyrénées, devenu Wascones (VIe s. ; → basque).

❏  Le mot s'est employé au figuré de façon péjorative (1622) pour parler d'une personne qui a les traits que l'on attribuait (notamment aux XVIe et XVIIe s.) aux Gascons, supposés vantards et malins — le gascon, les parlers occitans de la Gascogne, formant un ensemble bien distinct, par rapport aux parlers voisins, languedociens notamment.

❏  GASCON(N)ISME n. m. s'est dit (1584) d'un tour gascon et en général occitan employé en français, dans le contexte de la normalisation de la langue français, au XVIIe s., et, beaucoup plus tard (1823), d'une vantardise de Gascon, ce que signifie aussi GASCONNADE n. f. (XVIIe s. ; av. 1611, à la gasconnade).

■  GASCONNER v. s'emploie pour « se vanter » (1613, intr.), mais les sens de « voler » (1611, tr.) et de « tromper qqn par des vantardises » (1778, tr.) sont sortis d'usage ; le verbe a également signifié « parler avec l'accent gascon » (av. 1607, tr.).

GASPACHO n. m. est un emprunt (1776) à l'espagnol gazpacho (1607), mot d'origine obscure sans doute préromane.

❏  Gaspacho désigne une sorte de soupe froide ; le mot, qui avait été repris par Mérimée (1830) sous la forme espagnole, ne s'est répandu qu'après 1950 avec le développement du tourisme en Espagne.

GASPARD n. m. est le prénom masculin, donné, dit-on, à un rat apprivoisé dans une prison, et devenu (1831) un nom argotique du rat, en général.

GASPÉSIEN, IENNE adj. et n. est le dérivé du toponyme Gaspésie, de Gaspé, nom emprunté à l'algonquin (micmac) et signifiant « c'est le bout, la fin », pour une péninsule située à l'extrémité ouest du Québec.

?  GASPILLER v. tr. est peut-être issu (1549) du croisement d'un terme dialectal de l'Ouest ga(s)pailler « rejeter les balles de blé », puis « répandre la paille du blé », avec le provençal gaspilha « grapiller, gaspiller » qui correspond au moyen français gapiller (attesté 1578). Gaspailler est un dérivé de l'ancien français gaspail, attesté vers 1200 dans jeter à waspail, en rapport avec le latin médiéval vaspale « balles de blé » (1194), le provençal gaspa « petit lait » (1450), le wallon wèspa « déchets de paille », le poitevin gaspailles, de même sens (1516). Gaspail est issu d'un type °waspa « déchets », peut-être gaulois, signifiant « nourriture » puis « nourriture de bétail, déchet » (de °wes- « nourrir » et d'un suffixe pré-indoeuropéen -p à valeur diminutive). Pour P. Guiraud, qui affectionne les formations doubles, gaspiller serait un composé par juxtaposition de radicaux synonymes, gaster (gâter) ou une variante de casser (la forme gasse pour casse se trouve dans les dialectes du Centre et du Poitou) et piller « détacher, déchirer » (Cf. pille « balle de blé, pelure »), soit « gâte, pille ».

❏  Gaspiller signifie « dépenser sans discernement », au propre (1549) et au figuré (1829). ◆  En français du Pacifique, gaspiller une femme signifie « avoir des relations sexuelles avec elle sans intention de l'épouser ».

❏  En dérivent GASPILLEUR, EUSE n. (1538), GASPILLAGE n. m. au propre (1732) et au figuré (1872). ◆  Gaspillage a été abrégé en GASPILLE n. f., terme régional (1822), et (1979) en GASPI n. m. (la chasse au gaspi), terme proposé par l'administration et diffusé par les médias, lors d'une campagne pour l'économie d'énergie.

GAST !, attesté en français chez Mac Orlan en 1918, est une exclamation en langue bretonne, tirée d'un nom (attesté en 1875) signifiant « putain ». C'est un emprunt à l'ancien français gast, gaste (correspondant à gâté, gâtée), l'expression pucelle gaste « fille abîmée » étant attestée v. 1190. ◆  Le mot, exclusif à la Bretagne bretonnante, sert d'exclamation (comme putain en français) exprimant colère, surprise, déception, ou — comme la plupart des interjections de ce genre — simple ponctuation du discours.

GASTÉRO-, GASTR-, GASTRO-, -GASTRE, -GASTRIE sont des éléments tirés du grec gastêr, gastros « ventre, estomac », de graein « dévorer » (→ gangrène), qui entrent dans la composition de nombreux mots savants.

❏  GASTÉROPODES ou GASTROPODES n. m. pl. (1795, de -pode) se dit d'animaux qui marchent sur le ventre, c'est-à-dire les escargots. GASTÉROPHILE n. m. dénomme une mouche brune dont les larves se développent sur les parois de l'estomac des équidés.

■  GASTROMYCÈTES n. m. pl. est le nom d'une sous-classe de champignons basidiomycètes.

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GASTR(O)- sert à former de nombreux termes médicaux tels GASTRALGIE n. f. (1824, de -algie) « douleur d'estomac » ; GASTRECTOMIE n. f. (1879, de -tomie) ; GASTRO-ENTÉRITE n. f. (→ enter-), d'où familièrement, une GASTRO ; GASTRO-INTESTINAL, ALE, AUX adj. (1808, de intestinal), etc.

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L'élément GASTRO est lexicalisé comme nom, aux deux genres pour gastro-entérologue, au féminin pour gastro-entérologie (→ enter-) et, plus couramment, pour gastro-entérite (attraper, avoir, soigner une gastro).

❏ voir GASTRIQUE.

GASTRIQUE adj. est un dérivé savant (1560, n.) du grec gastêr, gastros « ventre, estomac » (→ gastéro-).

❏  Le mot désigne un vaisseau sanguin proche de l'estomac, et s'applique aujourd'hui (1762) à ce qui a rapport à l'estomac.

❏  GASTRITE n. f. est lui aussi un dérivé savant du grec gastêr (1803) par le latin moderne gastritis (1795, dans une traduction), pour désigner une inflammation de la muqueuse de l'estomac ; comme dans d'autres termes médicaux en -ite, le latin médical moderne s'est créé dans la terminologie médicale anglaise, au XVIIIe siècle.

GASTRONOMIE n. f. représente un emprunt (1800 ; 1623, attestation isolée) au grec gastronomia (Cf. gastro- et -nomie) « art de régler l'estomac ». C'est peut-être le nom d'un traité culinaire écrit par le Grec Arkhestratos (IVe s. av. J.-C.) et dont il ne nous reste que des témoignages indirects.

❏  Le mot désigne l'art de la bonne chère d'où, par extension, l'art de préparer de bons repas, la haute cuisine.

❏  En dérivent GASTRONOME n. (1803) et GASTRONOMIQUE adj. (1807), devenus usuels avec gastronomie, depuis l'ouvrage célèbre de Brillat-Savarin, la Physiologie du goût (1826).

GASTRULA n. f. est un mot du latin scientifique moderne (1874), diminutif du latin classique gastra « vase ventru », du grec gastêr, gastros « ventre, estomac » (→ gastéro-) ; le mot a été créé en 1872 par le biologiste allemand Haeckel (1834-1919).

❏  Il désigne un stade du développement embryonnaire ; il est passé rapidement dans les langues européennes.

G  GÂTEAU n. m. est issu (v. 1138, gastels, pl. ; v. 1170, li gastiax, cas sujet singulier) d'un latin populaire °wastellum, probablement du francique °wastil « nourriture » (ancien et moyen haut allemand wist « nourriture »), dérivé de °wahs « cire » (Cf. anglais wax et allemand Wachs « cire »). P. Guiraud rapproche gastel du moyen français gasche « galette », dérivé de gâcher* « mouiller le plâtre » et suggère un étymon gallo-roman °vasitare « faire une pâte ». On a écrit gastiau (v. 1265) puis gasteau (XVe s.) ; la forme moderne est relevée en 1636.

❏  Du sens de gâteau « pâtisserie », qui entraîne une phraséologie et un vocabulaire importants, viennent les locutions figurées avoir part au gâteau (1541) et récemment c'est du gâteau ! (Cf. tarte). Au sens concret, des spécialisations comme gâteau de riz, petits gâteaux ou gâteaux secs (« sans crème, qui se conservent ») sont courantes en français de France. Certaines sont propres à une région, comme le gâteau à la broche (1878) de l'Aveyron, de l'Ariège, dont la pâte à biscuit était disposée peu à peu sur un cône de bois enfilé sur une broche, pour la cuisson, le gâteau de ménage ou gâteau de fête, de pâte aux œufs et à la crème (ou au beurre), du Doubs et des Ardennes, région où l'on connaissait le gâteau mallet, une brioche. Ce mot, en cuisine et régionalement désigne aussi des préparations salées, tel le gâteau de foies de la Loire et de la région lyonnaise, « purée de foies de volaille, de crème et d'œufs cuite et moulée ». Gâteau s'est employé dans la région franco-provençale (de Lyon à la Suisse), et l'est encore en français de Suisse, pour « tarte » (comme le gâteau aux pruneaux, le gâteau au vin), et pour des tartes salées (gâteau aux œufs, gâteaux chauds, gâteau au fromage du Jura). ◆  Hors d'Europe, en français d'Afrique, gâteau peut désigner un beignet. ◆  En français québécois, on connaît le gâteau aux fruits (aux fruits confits, raisins secs, noix) et le gâteau des anges, à base de blancs d'œufs. En français de l'île Maurice, gâteau coco est une confiserie à la noix de coco râpée, et gâteau piment un beignet au piment.

■  Par jeu de mots avec gâter, papa gâteau (1785) se dit d'un père qui gâte ses enfants (ensuite appliqué à d'autres substantifs).

■  Par analogie de forme, gâteau s'emploie dans des acceptions techniques (1680, gâteau de cire, de miel ; 1676 en sculpture, etc.).

L  + GÂTER v. tr. est issu (1080) du latin vastare « dévaster, ruiner », « dépeupler », dérivé de vastus « ravagé, désolé » (→ vaste), devenu °wastare sous l'influence du germanique °wôstjan (restitué par l'ancien haut allemand wuostan, l'allemand werwüsten « dévaster, ravager » ; Cf. gâtine), d'où le g- initial comme dans d'autres langues romanes (italien guastare, espagnol et ancien provençal gastar).

❏  Gâter a le sens général de « mettre une chose en mauvais état » ; il a signifié « dévaster, ravager » (1080) jusqu'au XVIIe s. et « endommager gravement qqch. » (v. 1200), jusqu'au XIXe s. et encore régionalement ; Cf. 1662, se gâter « se détériorer ». Ce sens persiste dans l'usage africain, libanais, réunionnais, pour « endommager » et gâté, ée, adj. pour « en panne » (la télé est gâtée). ◆  Par extension et spécialisation, gâter se dit spécialement pour « détériorer en pourrissant » (1636 ; 1538, au pronominal) et, par affaiblissement de sens, pour « affaiblir, diminuer en privant de ses effets agréables, favorables » (1640, gâter le métier et, par litote, av. 1778, la locution ce qui ne gâte rien). ◆  L'emploi au sens de « priver qqch. de ses qualités naturelles » (fin XIIe s. ; aussi vaster « souiller ») est vieilli ou littéraire. On peut cependant y rattacher l'emploi en français d'Afrique pour « mettre à mal » (gâter une affaire), ou dans gâter le nom de qqn, le déhonorer... ◆  Depuis le XVIe s. le verbe signifie (1530) « traiter un enfant avec une trop grande indulgence, qui risque de corrompre ses qualités » ; aujourd'hui seul le participe adjectif (enfant gâté) est courant. Enfin, par oubli de son sens initial, gâter s'emploie par extension (fin XVIIe s.) au sens de « traiter qqn en le comblant de prévenances ».

❏  Le dérivé GÂTERIE n. f. (1815 ; 1609, attestation isolée pour « altération d'un texte ») est lié au dernier sens mentionné pour le verbe ; le mot désigne aussi un petit cadeau (apr. 1850), et, en langue populaire, une fantaisie érotique (att. 1951).

■  GÂTEUR, EUSE n. « personne qui détériore qqch. » (1680 ; v. 1213, gasteur « celui qui gaspille ») est sorti d'usage.

■  Il n'en va pas de même pour la variante péjorative GÂTEUX, EUSE n. et adj. dérivée à l'aide du suffixe -eux (forme dialectale de -eur) d'abord dans l'argot des hôpitaux (1835) « personne atteinte d'incontinence et donc qui gâte ses draps » (Cf. en ancien français gâter « gaspiller, répandre un liquide » et soi gaster « se souiller », XIIe s.). ◆  Par extension, gâteux se dit (mil. XIXe s.) d'une personne dont les fonctions intellectuelles sont troublées (souvent à cause de l'âge) ; par hyperbole (1872), il équivaut à « idiot ».

■  En dérivent GÂTISME n. m. (1868) et GÂTIFIER v. intr. (v. 1950, d'après bêtifier) (→ gaga).

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GÂTE- est tiré du verbe gâter pour former des mots composés comme : GÂTE-BOIS n. m. inv. « chenille qui creuse des galeries dans le bois » (1829 ; 1397, « mauvais menuisier » ; de bois) ; GÂTE-PAPIER n. m. (XIIIe s. ; de papier) autrefois « mauvais écrivain » ; GÂTE-SAUCE n. m. d'abord « mauvais cuisinier » (1804 ; de sauce), aujourd'hui « marmiton » (1840). On a suggéré comme origine l'expression gars de sauce, qui paraît inventée pour l'occasion.

?  GÂTINE n. f., réfection graphique tardive (XVIIe s.) de gastine (v. 1138), guastine (v. 1120), pourrait être un dérivé de l'ancien adjectif gast ou guast « inculte, désert » (1080), « dévasté » (v. 1175), issu du latin vastus « ravagé, désolé » (→ vaste) avec l'influence du germanique °wost (Cf. allemand wüst « désert »). Le mot pourrait aussi provenir d'un francique °wôstina, dérivé reconstruit à partir de l'ancien haut allemand wostina, n., « désert ».

❏  Gâtine désigne une terre stérile, surtout aujourd'hui comme terme de géographie (la forêt de Gâtine, par exemple).

?  GAUCHE adj. et n. est d'origine incertaine (v. 1225, guauche). Lui assigner une origine germanique en le considérant comme un dérivé de gauchir (→ gauchir) soulève des difficultés ; P. Guiraud propose pour étymon, sans preuve à l'appui, un gallo-roman °valgicus, d'après le latin valgus « qui a les jambes tournées en dehors » (nom d'une infirmité), invoquant l'ancienne forme gaulche (1471).

❏  Gauche s'applique à ce qui présente une déviation (v. 1225 ; XIVe s., adv., « de travers »). En géométrie, gauche signifie « non coplanaire ». Un quadrilatère gauche, par exemple, est une figure dont les quatre sommets ne sont pas situés dans un même plan. Le sens de déviation est donc plutôt lointain et pourrait laisser supposer qu'une courbe gauche est une courbe « qui tourne brusquement ». ◆  Gauche se dit des personnes maladroites (1660) ; le nom masculin, un gauche (fin XVIIe s.), est archaïque.

■  Au XVe s., pour des raisons inconnues, gauche remplace senestre (→ senestre), alors que droit se substitue à destre (1471, adj., la main gaulche) ; d'où la substantivation la gauche et la locution adverbiale à gauche. Au figuré, jusqu'à la gauche, d'abord argotique (1881), pour « jusqu'au bout, complètement » est devenu à peine familier, de même que mettre à gauche (1901) « mettre de côté, économiser ». L'équivalence droit-adroit a pu influencer ce nouveau sens de gauche. Désignant une orientation de l'espace, l'adjectif s'emploie dans plusieurs locutions figurées, dont : mariage de la main gauche « union libre » (1680) ; autrefois un noble donnait la main gauche au lieu de la main droite, lors de la cérémonie nuptiale, s'il contractait un mariage avec une femme d'une condition inférieure ; passer l'arme à gauche (1832) signifie « mourir » en contexte militaire.

■  Depuis la Révolution, la gauche désigne (1791) les membres d'une assemblée politique siégeant à la gauche du président et professant des idées progressistes (adj., 1672, traduction de l'anglais left) ; en effet, en 1789 les royalistes se placèrent à droite du président et les partisans de la Révolution s'installèrent à sa gauche ; cette disposition a été maintenue (d'où les locutions à gauche, de gauche ; Cf. les gauches, n. f. pl.), mais ce sens politique n'est plus senti comme lié à la répartition dans l'espace. ◆  Le composé EXTRÊME-GAUCHE n. f. est attesté en 1824 (Mignet). Il a pour équivalent l'expression la gauche de la gauche (dans les Mandarins de Simone de Beauvoir, 1954).

❏  À chaque sens de gauche correspondent des dérivés.

■  De gauche « maladroit » viennent GAUCHEMENT adv. (1575) et GAUCHERIE n. f. (1739). Gaucherie est aussi un terme didactique, au sens de « prédominance fonctionnelle de la main gauche ou de l'œil gauche » (1858) ; la notion était aussi exprimée par gauchisme (1858).

■  GAUCHER, ÈRE adj. et n. (1549, n. m. ; 1444, adj. gauschier) signifie « qui se sert ordinairement de la main gauche ».

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Comme terme de politique, gauche a plusieurs dérivés :

■  GAUCHISTE n. et adj. a d'abord signifié « qui appartient à l'opposition de gauche » (1839 ; Cf. aussi 1831, chez Balzac, gaucher « qui est de gauche ») avant de désigner un partisan extrême des solutions de gauche ; dans cette acception le mot, utilisé au XIXe s. en concurrence avec gauchard (1877), s'est répandu d'abord sous l'influence de Lénine qui y voit la « maladie infantile » du communisme (1920), puis vers 1965-1968.

■  GAUCHISME n. m. (1838) a suivi la même évolution.

■  Gauchiste a donné l'abréviation familière 1 GAUCHO n. m. (1974).

■  SE GAUCHISER v. pron. (1934, Larbaud) signifie « tendre vers une politique de gauche », d'où vient GAUCHISANT, ANTE adj. et n. (attesté dès 1959).

G  GAUCHIR v. est sans doute une altération (v. 1181) de ganchir, guenchir « faire des détours » (XIIe s.), issu du francique °wenkjan « vaciller » (restitué par l'ancien haut allemand wankôn, le moyen néerlandais wenken, l'allemand wanken), peut-être avec influence de °gauchier (Cf. gauchie, XIIIe s.), métaphoriquement « fouler la vérité », d'où « déformer », issu du francique °walkan « fouler » (Cf. ancien haut allemand walchan « rouler », moyen néerlandais walken et allemand walken « fouler »). Dans cette hypothèse, gauche, adjectif, viendrait du verbe. P. Guiraud voit plutôt dans gauchir l'aboutissement de l'évolution d'un verbe gallo-roman °valgicare, formé à partir du latin valgus « de travers » (→ gauche) ; cette hypothèse gallo-romane lie aussi le verbe à l'adjectif gauche qui a de toute manière influé sur gauchir par son sens initial, à partir du XIVe siècle.

❏  Gauchir a d'abord signifié « se tourner, se diriger vers » (v. 1181). Il a pris le sens de « dévier » (v. 1398), d'où par extension « s'écarter de la direction initiale » (1580). Le verbe s'emploie intransitivement (fin XIVe s.) pour « perdre sa forme » et comme transitif, au sens de « déformer », au propre (1549, gauchir une planche) et au figuré (v. 1210, gauchir un fait).

❏  En dérivent peut-être gauche (selon l'hypothèse de P. Guiraud ; → gauche) et à coup sûr GAUCHISSEMENT n. m. employé au propre (1700 ; 1547, « fléchissement ») et au figuré (déb. XXe s.).

■  Le composé DÉGAUCHIR v. tr. (1397, desgauchir) signifie « rendre droit, uni » et, au figuré (1801), « corriger la gaucherie de qqn ». ◆  Il a donné les termes techniques DÉGAUCHISSEMENT n. m. (1513) ou DÉGAUCHISSAGE n. m. (1838), et DÉGAUCHISSEUSE n. f. (1888).

1 GAUCHO → GAUCHISTE (art. GAUCHE)

2 GAUCHO n. m. est un mot emprunté (1826), d'abord écrit gaoucho (1822), à l'espagnol (dep. 1782, en Argentine). Ce pourrait être un emprunt à l'araucan ou au quichua cachu « camarade » (ou « indigent, pauvre »).

❏  Le mot désigne un berger, un cavalier gardien de troupeaux, en Amérique du Sud.

GAUDE n. f., d'abord galde (XIIIe s.), vient du germanique walda qui a formé les mots espagnol et italien gualda, pour désigner une variété de réséda qui fournissait une couleur jaune. ◆  D'après la couleur, le mot, attesté dans ce sens en 1752, désigne en Franche-Comté, en Bourgogne, une bouillie de farine de maïs analogue à la polenta d'Italie du Nord.

?  GAUDRIOLE n. f. est un dérivé (1761) du verbe aujourd'hui sorti d'usage gaudir, sur le modèle et avec la finale de cabriole. Gaudir (v. intr. et pron., v. 1242, « railler ») est peut-être emprunté au latin classique gaudere « se réjouir », altéré en gaudire (→ jouir) et passé sous cette forme dans le latin ecclésiastique (Cf. aussi l'ancien français goder [v. 1223] « railler », [v. 1310] « se réjouir ») ; mais c'est un terme dialectal, ce qui rend difficile l'hypothèse d'un emprunt. ◆  Selon P. Guiraud, le verbe serait plutôt l'aboutissement d'un gallo-roman °gabitare, dérivé d'un gallo-roman °gaba « gosier », d'une racine onomatopéique °gab- (→ gober).

❏  Gaudriole se dit d'une plaisanterie un peu leste, d'où l'emploi de la gaudriole pour « l'amour physique, le libertinage » (1872, Zola).

❏  GAUDRIOLER v. intr. (1860) est sorti d'usage.

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Le verbe gaudir avait produit deux dérivés : GAUDISSERIE n. f. (fin XVe s.) « moquerie » et GAUDISSEMENT n. m. (1855) « plaisir ». Ce dernier est un archaïsme, parallèle à des emplois de gaudir, se gaudir, au XIXe siècle.

G  GAUFRE n. f. est une réfection (v. 1398) de goffre (v. 1268), aboutissement de walfre (v. 1185), probablement issu du francique °wafla, peut-être déjà au sens de « gâteau » et de « rayon de miel », sens qui existent en roman et dans les langues germaniques (moyen néerlandais wafele, ancien haut allemand waba, wabo, allemand Wabe « rayon de miel ») ; l'ancienneté du mot en roman rend peu vraisemblable un emprunt au moyen néerlandais wafele, seulement attesté à la fin du XIIIe siècle. La forme française s'explique par une anticipation du -l de wafla, suivie d'une dissimilation des deux l.

❏  Gaufre désigne une pâtisserie (v. 1185), sens usuel et qui donne lieu à des syntagmes comme moule à gaufres, au figuré « imbécile » (1920 ; injure adoptée par le capitaine Haddock dans Tintin). Il s'est appliqué à un rayon de miel (1559, Ronsard).

❏  De gaufre « gâteau » dérivent GAUFRETTE n. f. (1536 ; attestation isolée gauffretes, XIVe s.) et GAUFRIER n. m. (1393 ; 1377, waffier) « appareil pour faire les gaufres ».

■  GAUFRER v. tr. par analogie avec le dessin en relief de la gaufre signifie (1565) « imprimer des motifs, en relief ou en creux (sur du cuir, du papier, etc.) » ; le participe passé est plus ancien (1439, rochettes gaufrées). ◆  En dérivent des termes techniques : GAUFRURE n. f. (XVe s.) ; GAUFRAGE n. m. (1806 ; attestation isolée gauffrage, 1670), précédé par goffrage « ouvrage en forme de gaufre (rayon de miel) » (1573) ; GAUFREUR n. m. (1604) et GAUFREUSE n. f. « machine à gaufrer » (1907) ; GAUFROIR n. m. (1785).

G  GAULE n. f., réfection (1306) de waulle (1278), serait issu du francique °walu « bâton », restitué d'après l'ancien nordique vǫlr, le gotique walus et l'ancien anglais walu « marque laissée par un coup de fouet » ; P. Guiraud, à partir des anciennes formes vale, gale, rattache gaule au latin vallus « pieu » (→ intervalle).

❏  Gaule désigne une longue perche (1278), spécialement pour abattre certains fruits (1534), et une canne à pêche (1554) ; au sens de « baguette pour frapper une personne, pour diriger des animaux » (1530), le mot est vieilli. ◆  Dans le langage érotique, avoir la gaule (1880), comme la trique, correspond à « être en érection », pour un homme.

❏  GAULER v. tr., réfection (1534) de wauller (1360), signifie « frapper (un arbre) avec une gaule pour faire tomber les fruits » (1360) et, par analogie, « frapper qqn » aussi, en argot familier, « attraper, prendre », depuis 1915 (se faire gauler). ◆  En emploi érotique, gauler a eu le sens de « posséder sexuellement » (1876), et cette synonymie avec foutre a donné au participe passé GAULÉ, ÉE, d'après foutu, le sens de « fichu, fait », dans bien et mal gaulé(e).

■  Il a pour dérivés GAULAGE n. m. (1845), GAULÉE n. f. « volée de coups » (1611) et « quantité de fruits abattus à la gaule » (1874), et GAULIS n. m. (1661 ; 1655, golys), réfection de waulich « clôture de gaules » (1392), qui se dit d'un taillis dont les branches peuvent être utilisées pour faire des gaules.

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En français de Madagascar et de la Réunion, le diminutif GAULETTE n. f. désigne une perche pour renforcer une clôture, une construction légère, et une gaule en bambou pour la pêche. À la Réunion, le mot s'applique à une unité de mesure de 4,80 m.

GAULLISTE n. et adj. dérive (1941) du nom propre de Gaulle général français (1890-1970), qui organisa à partir de 1940 les Forces françaises libres contre l'occupant allemand et devint après la Libération un chef de parti et un homme d'État.

❏  Le mot désigne un partisan du général de Gaulle à l'époque de la Résistance et de la Libération, puis un de ses partisans comme homme politique (v. 1954), après la Libération, et spécialement comme président de la République (décembre 1958 à 1969).

❏  À partir du nom de De Gaulle ont été aussi dérivés GAULLISME n. m. (1941) et GAULLIEN, IENNE adj. (v. 1958), antérieurement par plaisanterie (1947) défini comme « habitant de la Gaullie ».

■  À gaullisme et gaulliste correspondent des préfixés. ANTIGAULLISME n. m. (1941), ANTIGAULLISTE adj. et n. (1941) et APRÈS-GAULLISME n. m. (1964) sont relativement usuels. ◆  Le nom a fourni également l'élément GAULLO- employé à partir des années 1960 pour former quelques noms et adjectifs (1967, gaullo-arabe).

G  GAULOIS, OISE adj. et n. qui a remplacé (XVe s.) gualeis (1155), dérive du nom propre Gaule (1155), issu du francique °Walha « les Romans » ; la forme galois (qui se réfère surtout au celte, en ancien français) serait issue du francique °walhisk « roman ».

❏  L'adjectif s'applique à ce qui se rapporte à la Gaule (XVe s. ; 1155, gualeis « gallois ») et le nom désigne la langue celtique parlée en Gaule (v. 1285, walois « la langue d'oïl ») [voir l'encadré]. Galois « gai, joyeux », en parlant d'un son (v. 1205, de galer « s'amuser » → galant), s'est trouvé en homonymie avec galois issu du francique. De là galoy (1314), gaulois (1640) pour “plaisant, licencieux et comique”, motivé par l'idée reçue de la truculence de “nos ancêtres”. ◆  Par ailleurs, gaulois a eu dans la langue classique (1671) une autre valeur : « qui a le caractère inculte, grossier des anciens temps » (par référence à l'époque où vécurent les Gaulois, Cf. gothique) ; cet emploi est sorti d'usage. ◆  Au sens ethnique du mot, le village gaulois de la bande dessinée Astérix est devenu le symbole de la résistance obstinée d'une minorité.

❏  C'est l'idée de « grivoiserie » qui est retenue dans les dérivés GAULOISEMENT adv. (v. 1720), d'abord « librement, sincèrement » puis, par allusion à la réputation de liberté de l'esprit médiéval, « de manière truculente et licencieuse », et GAULOISERIE n. f. (1865).

■  GAULOISE n. f. (1910) désigne une cigarette française de la marque de ce nom (par symbole français, comme Celtique).

⇒ encadré : Le gaulois (la langue gauloise)

GAUPE n. f., ancien terme injurieux adressé à une femme, est emprunté au dialecte allemand de Bavière (1401).

❏  Le mot signifie strictement « prostituée », puis, comme la plupart des insultes, s'adresse à toute femme (emploi observable autour de 1900). Le mot a disparu.

?  GAUSSER (SE) v. pron., variante (1583) de gosser (1561), a une origine incertaine. C'est peut-être un emprunt à l'espagnol gozarse « se réjouir » (v. 1330), dérivé de gozo « joie » issu du latin gaudium (→ joie). P. Guiraud rapproche le mot du dialectal gausser « gaver (les oies) », dérivé de gausse, gosse « gorge », et de gouailler « s'amuser, se moquer » : tous ces mots supposent une origine commune, °gaba « gorge », gausser étant alors l'aboutissement d'un gallo-roman °gabiciare, fréquentatif de °gabicare (qui aurait fourni se gaucher « se moquer », 1569, Ronsard).

❏  Se gausser « railler » (1583 ; 1569, se gaucher) est d'emploi littéraire ; gausser « plaisanter » (1580, intr.) et gausser qqn « s'en moquer » (1561) sont archaïques.

❏  Les dérivés GAUSSERIE n. f. (1552), GAUSSEUR, EUSE adj. et n. (1584 ; 1553, gozzeur), mots de la langue classique, et le déverbal GAUSSE n. f. « mauvaise plaisanterie » (1842 ; 1611, écrit gosse) sont eux aussi des archaïsmes littéraires, s'ils n'ont pas disparu.

GAVE n. m. est un emprunt (fin XIVe s., Froissart ; rare av. 1614 ; variante gaure, 1562) à l'ancien gascon gave, gabe (1188 ; Cf. également gaver, XIe s., gauer, 1160) ; ces mots semblent issus d'une base préromane °gabaru, °gabarru qu'attestent le latin médiéval gabarus (fin VIIIe s.-déb. IXe s.) et les dérivés Gabarret, Gabarrot. On a aussi proposé une base préromane °gava « cours d'eau ».

❏  Gave reste vivant comme terme régional (Pyrénées) pour désigner un cours d'eau torrentiel.

GAVER v. tr. est un dérivé (1642, pronom.) de l'ancien mot picard gave « jabot, gosier » (XIIIe s. ; v. 1295, gaive), issu d'un préroman °gaba, °gava « gorge, gosier », peut-être d'origine gauloise (→ joue).

❏  Gaver, « faire manger (qqn) jusqu'à l'excès » (1642), se dit au figuré pour « emplir » (1852) et, par extension (av. 1865), à propos d'un animal à engraisser. ◆  Au figuré, dans l'usage populaire, il signifie « soûler », à la fois enivrer et excéder (ça me gave).

❏  C'est dans ce dernier sens que sont employés les dérivés GAVAGE n. m. (1877) et GAVEUR, EUSE n. (1870 ; 1889, n. f., « machine à gaver »), surtout appliqués aux oies et canards.

GAVOTTE n. f. représente un emprunt (1588) au provençal gavoto « danse des Gavots », dérivé de Gavot, ote, n. et adj., « habitant de la partie montagneuse de la Provence » (forme latinisée gavotus, 1268), issu du préroman peut-être d'origine gauloise °gaba, °gava « gorge, goitre » (→ gave) ; le goitre étant une maladie fréquente chez les montagnards, on les aurait nommés gavots (Cf. aussi ancien provençal gavach « montagnard, rustre » et aussi crétin).

❏  Gavotte se dit d'une danse ancienne et, par métonymie (1674), de l'air de cette danse, devenue entre-temps danse de cour, et non plus rurale.

GAVROCHE n. m. vient (1866) du nom du personnage des Misérables (1862) de V. Hugo.

❏  Le mot désigne un gamin de Paris, spirituel et moqueur.

❏  Les dérivés GAVROCHIEN, IENNE adj. (Vallès, 1885), GAVROCHERIE n. f. (1889), etc., n'ont pas survécu à une mode.

GAY → GAI

+ GAZ n. m. inv., d'abord gas (1670), est un mot créé par le médecin et chimiste flamand Van Helmont (1577-1644) d'après le latin chaos, la graphie g- venant de la notation flamande de ch- prononcé comme une gutturale.

❏  Le mot a d'abord désigné une vapeur invisible, une émanation ; gaz est aujourd'hui (dep. 1787) un terme générique pour désigner un corps à l'état de fluide expansible et compressible, par ex. dans gaz parfait (1868) en physique. Il se dit spécialement d'un gaz utilisé pour l'éclairage, le chauffage, etc. (1826), d'où bec de gaz, gaz de ville (av. 1941) et gaz naturel (1886). C'est ce sens qu'utilise l'expression argotique éteindre, fermer son gaz « mourir » (1867 ; disparu vers le milieu du XXe s.). Avoir quelque chose sur le gaz, « en cours », correspond à sur le feu (vers 2000).

■  Au pluriel, les gaz désigne (1825) les gaz accumulés dans le tube digestif (avoir des gaz) et sert d'euphémisme pseudo-savant pour pet.

■  Gaz se dit en particulier (av. 1915) d'un corps gazeux ayant des effets nocifs sur l'organisme, utilisé en temps de guerre (1916, gaz asphyxiants ; v. 1943, chambre à gaz). ◆  Le mot désigne (déb. XXe s.) le mélange gazeux qui fait fonctionner les moteurs à explosion, d'où les locutions à pleins gaz (1929), mettre les gaz. ◆  D'après l'anglais gas, de gasoline « essence », le mot gaz a servi à désigner l'essence en français du Canada (mettre du gaz dans l'auto, pompe à gaz). La politique linguistique a rendu cet emploi obsolète, au profit du mot essence.

❏  Le mot a produit de nombreux dérivés.

■  1 GAZER v., terme technique (1829) pour « flamber (au gaz) », a pris (av. 1915) le sens d'« intoxiquer par un gaz de combat », d'où pour ces deux acceptions le dérivé GAZAGE n. m. (1873).

■  Le préfixé DÉGAZER v., terme de chimie (1838, v. tr.), s'emploie aussi dans l'industrie pétrolière (v. 1971), comme son dérivé DÉGAZAGE n. m. (1929) ; ces mots sont appliqués à la vidange des cuves à carburant des navires, surtout lorsqu'elle est illégale et polluante.

■  2 GAZER v. intr. (1915, ce qui suggère une métaphore technique d'aviateur ou de motocycliste militaire), emploi familier et métaphore sur mettre les gaz « accélérer », signifie « aller à souhait » et « aller vite ». Il a vieilli de même que le sens figuré « aller bien » et « être en excellents termes (avec qqn) » : ça gaze entre eux.

■  GAZEUX, EUSE adj. signifie (1775) « qui contient du gaz » (d'où boisson gazeuse) et « relatif aux gaz » (1809).

■  GAZIER, IÈRE adj. et n. « relatif au gaz de ville » (adj., 1802) désigne comme nom un employé du gaz (1865) et, assez récemment, dans l'usage familier, un individu quelconque ; ce sens, apparu d'abord dans l'argot militaire (1945 ; répandu v. 1950), a pu tirer son origine d'une paronymie (gars et gaz), renforcée par l'emploi de compagnie (la 1re compagnie et la Compagnie du gaz).

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Du sens de gaz « pet », la langue populaire a tiré le dérivé-calembour 2 GAZOUILLER v. intr. « puer, sentir mauvais » (1877 dans Zola).

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GAZÉIFIER v. tr., formé avec le suffixe -ifier, signifie (1802) « faire passer à l'état de gaz » et, spécialement (XXe s.), « faire dissoudre du gaz carbonique (dans un liquide) ».

■  En dérivent des termes techniques : GAZÉIFIABLE adj. (1811), GAZÉIFICATION n. f. (1824), GAZÉIFICATEUR n. m. (1930).

■  GAZINIÈRE n. f. (mil. XXe s.), formé à partir de gaz et de (cuis)inière, désigne commercialement une cuisinière à gaz.

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GAZO-, élément formé sur gaz, sert à former des termes techniques.

■  GAZOGÈNE n. m. (de -gène) a désigné un appareil pour fabriquer l'eau de Seltz (eau gazeuse) (1832) ; c'est un terme technique (1844) qui désigne un appareil transformant un combustible solide en gaz. Le mot a eu une brève et intense fortune, de 1941 à 1945, à la suite de l'utilisation de tels appareils pour les automobiles (à cause de la pénurie d'essence), d'où (v. 1942) « véhicule à gazogène ».

■  GAZOMÈTRE n. m. s'est d'abord dit d'un appareil pour mesurer le volume des gaz (1789, Lavoisier) ; puis il a désigné l'appareil réglant le débit du gaz de ville (1809) et, plus couramment, une construction dans laquelle on met le gaz en réserve (1858).

■  GAZODUC n. m. est construit (1958) d'après oléoduc.

■  GAZOLINE n. f. est plus courant (1890) que GAZOLÈNE n. m. (1878) ; ces mots sont empruntés à l'anglais gasoline, gasolene (1871), avec -ol tiré de benzol, pour désigner l'éther de pétrole. En français québécois, gazoline a eu les mêmes emplois que gaz, « essence ». ◆  Gazoline a produit DÉGAZOLINER v. tr. (1948), d'où DÉGAZOLINAGE n. m. (1948), termes techniques écrits aussi avec -s- (1961).

■  GAZOLE n. m. représente (1973) une adaptation de l'anglicisme GASOIL n. m. (1920) ou GAS-OIL ; l'anglais gas oil, composé de gas « gaz » et de oil « huile », désignait à l'origine tout hydrocarbure produisant des gaz par distillation.

?  GAZE n. f. est d'origine incertaine ; c'est peut-être un emprunt (1461) à l'arabe qazz « bourre de soie », lui-même du persan, ou un dérivé du nom de la ville de Gaza (Palestine). L'anglais gauze, l'allemand Gaze, l'espagnol gasa sont empruntés au français, mais on ignore comment le mot et la chose ont pénétré en Europe.

❏  Gaze, « tissu léger de soie, de lin ou de laine », avait pris dans la langue classique (1675) la valeur figurée de « ce qui adoucit la pensée » et, par analogie (1872), s'est dit d'un voile transparent. Vieilli dans cet emploi, gaze désigne spécialement (1907) un tissu utilisé pour les pansements.

❏  Le dérivé 3 GAZER v. tr. (1762) signifie « couvrir d'une gaze » et, au figuré (av. 1742), mais sorti d'usage ou du moins très archaïque, « voiler légèrement (ce que l'on dit) ».

GAZELLE n. f. est une réfection tardive (1690) d'un emprunt ancien, sous plusieurs formes : gacele (v. 1195), puis gasele (1298) et gazel (fin XIIIe s.), à l'arabe classique g̊azāl (Cf. latin médiéval gazela, v. 1110).

❏  Le mot désigne un mammifère ruminant d'Afrique et d'Asie.

GAZETTE n. f. est un emprunt (fin XVIe s.) à l'italien gazzetta « feuille volante d'information » (av. 1580), du nom d'un journal créé à Venise (Gazeta de le novite), qui coûtait une gazeta, nom d'une pièce de monnaie frappée à Venise en 1539 (le français gazette a le même sens, chez d'Aubigné). Le vénitien gazeta est dérivé de gazza « monnaie », d'origine incertaine ; gazza serait issu du latin gaza « richesses » (mot iranien venu par le grec) ou du vénitien gaza « pie » (de même origine que geai*). L'existence en moyen français de gaser « babiller » (→ jaser) a certainement favorisé l'emprunt, la gazette étant liée à l'idée de bavardage (ce trait peut être lié à l'hypothèse de gaza « pie »).

❏  Gazette désignait un écrit périodique contenant des nouvelles (Cf. journal) ; le mot entre dans un titre en 1609 ; il se dit au figuré d'une personne bavarde (fin XVIe s.) et d'un récit détaillé de petites nouvelles (av. 1654).

❏  En dérive GAZETIER, IÈRE n., mot sorti d'usage au propre (1633) et au figuré (1752).

GAZON n. m. est une réfection (fin XVIe s.) de gason (1213), aboutissement de wason (1178), issu du francique °waso « motte de terre couverte d'herbe », restitué d'après l'ancien haut allemand waso et le moyen néerlandais wase (Cf. allemand Rasen, Wasen « gazon »). Le mot a été introduit comme terme juridique dans la Gallo-Romanie : lors d'une investiture, les Francs offraient une paire de gants (→ gant) et une motte de terre, symbole de la remise d'une terre.

❏  Gazon désigne (1178) une motte de terre couverte d'herbe (emploi technique : un, des gazons) ; par extension le gazon désigne une herbe courte et fine (fin XIVe s.) et la surface qui en est couverte (1690 ; 1865, « pelouse artificielle »). ◆  Gazon s'emploie familièrement (1830) pour « cheveux » (XVIIIe s., « perruque »). La métaphore pour « poils pubiens », selon Delvau, est déjà chez le poète Théophile (milieu XVIIe s.) ; elle a resurgi avec le titre du film Gazon maudit (Josiane Balasko, 1998).

❏  Le dérivé GAZONNER v., réfection (1328) de wassonner (1295) « lever des mottes de terre », signifie « revêtir de gazon » et « pousser en gazon » (1862, intr.), « se couvrir de gazon » (1874). ◆  Il a deux dérivés, GAZONNAGE n. m. (av. 1683) et GAZONNEMENT n. m. (1701).

■  Le verbe a servi à former DÉGAZONNER v. tr. (1863), d'où DÉGAZONNAGE n. m. (1922) qui l'a emporté sur dégazonnement (1863).

■  REGAZONNER v. tr. est aussi ancien que le verbe simple, sous la forme rewasonner (v. 1328).

■  Un autre dérivé de gazon, GAZONNEUX, EUSE adj. (1791 ; 1611, glasonneux), est rare ; GAZONNIER n. m. (1955) est un terme technique.

1 GAZOUILLER v. intr. est un dérivé (1316) du radical onomatopéique gas- (→ jaser).

❏  Il s'emploie, tout d'abord en parlant d'un enfant, au sens de « faire entendre des sons articulés ». Il signifie par extension « produire un bruit léger et doux » (v. 1380, à propos de la perdrix) et devient aussi transitif (av. 1525).

❏  GAZOUILLEMENT n. m., d'abord gazoillement (v. 1360-1365) à propos des oiseaux, prend sa forme actuelle au XVIe s. (v. 1560) et se dit aussi de l'eau (1636) et en parlant des sons émis par un petit enfant (1787).

■  Le verbe a aussi fourni GAZOUILLEUR, EUSE adj. (1611 ; rare av. fin XIXe s.) et GAZOUILLIS n. m. (1552, Ronsard), synonyme partiel et poétique de gazouillement.

2 GAZOUILLER → GAZ

L  GEAI n. m., d'abord gai (v. 1170), puis modifié phonétiquement en jai (1175), écrit geai au XVIIe s., est issu du bas latin gaius « geai », probablement tiré du nom propre Gaius, courant comme sobriquet populaire, selon un procédé habituel pour désigner des animaux familiers.

❏  Cet oiseau, capable de reproduire certains mots ou sons du langage humain, est souvent désigné par des noms d'hommes, comme d'autres oiseaux (Cf. par ex. pierrot).

L  GÉANT, ANTE n. est une réfection (v. 1170) de jaiant (1080) ; ce mot, comme l'ancien provençal jaian (v. 1120), gaiant, est l'aboutissement du latin populaire °gagantem, accusatif de gagas, altération du classique Gigas, -antis, du grec Gigas, gigantos. Gigas, d'ordinaire au pluriel (« les Géants »), est dans la mythologie grecque le nom de monstres brutaux et gigantesques, nés de la Terre et du Ciel, frères des Titans, et que Zeus dut vaincre avec l'aide des Olympiens avant de devenir le maître des dieux.

❏  Géant s'est d'abord dit d'une personne d'une taille anormalement grande (1080 ; v. 1240, adj.). Le mot désigne dans les légendes (v. 1170) un être fabuleux, gigantesque, considéré comme l'ancêtre de l'espèce humaine. À la fin du XVIIe s. (1699 ; 1791, adj.), il s'applique aussi à des choses. En astronomie, on appelle géantes un type d'étoiles de faible densité (emprunt probable à l'angl. giant, 1912). Voir ci-dessous supergéante. ◆  Au figuré, géant s'emploie (av. 1778, Voltaire) pour « personne très remarquable » ; cet emploi est resté très vivant, par exemple dans la locution les géants de la route (1900).

■  L'adjectif connaît (v. 1985) une vogue nouvelle, comme majoratif, avec une valeur voisine de celle de super ou de génial (c'est géant !).

❏  Le préfixé SUPERGÉANTE n. f. (empr. à l'anglais supergiant, 1927, Russell) s'applique à un type d'étoiles géantes encore plus vastes et très peu denses.

GECKO n. m. est emprunté (1769) au latin scientifique gekko (1734), puis gecko (1747), repris du néerlandais gecco (1631) qui transmet un mot malais (gekop), sans doute d'origine onomatopéique.

❏  Le mot désigne un reptile saurien.

GEEK n., prononcé guik, est un emprunt (2009) à l'anglais des États-Unis, qui a dû se diffuser dans le monde avec le sens récent de « personne passionnée par les techniques nouvelles, notamment ce qui a trait à l'informatique ». C'est la variante d'un mot anglais ancien, en général écrit geck (et donc prononcé autrement), appartenant à une famille germanique (du bas- ou haut-allemand, puis dans les langues scandinaves), passé en anglais en 1515. Le sens était alors « idiot, dupe ». Un autre mot geck (1500-1520) correspondant au néerlandais et à l'allemand geck, du verbe gecken, voulait dire « dérision, moquerie » ; le verbe anglais to geck apparaît en 1583. Trois siècles plus tard, le premier de ces mots entre dans le slang des États-Unis (1876) avec une valeur spéciale : « sauvage de carnaval », qui se livrait à des actes spectaculaires, comme mordre la tête d'un oiseau. Le mot est aussi employé à propos d'un personnage exhibé, un idiot clownesque. De manière étrange, il s'est transformé, à la fin du XXe siècle, en une référence à l'amateur un peu maniaque des techniques de pointe, les geeks se présentant comme les seuls à vivre avec leur temps. En français, le mot est très positif pour ceux qui se réclament de cette passion, beaucoup moins pour d'autres, sans que l'histoire du mot, inconnue des francophones, soit pour quelque chose dans cet emprunt de mode.

GÉGÈNE n. f., mot de l'argot militaire (av. 1958, Mauriac), est formé à partir de (groupe électro)gène, par abréviation et redoublement, avec un jeu de mots sur le prénom populaire Gégène (Eugène).

❏  Il désigne un groupe électrogène portatif et, spécialement, l'usage de cet instrument aux fins de torture (peut-être avec le rappel inconscient de gêne, géhenne).

❏  En dérive (v. 1960) GÉGÉNER v. tr. « torturer avec la gégène ».

GÉHENNE n. f. est repris (v. 1265, aussi jehenne) du bas latin ecclésiastique gehenna, issu par l'intermédiaire du grec geenna de l'hébreu biblique géy-ḥinnōm « vallée de Hinnom ». Ce toponyme désigne un lieu situé près de Jérusalem où des Israélites idolâtres sacrifièrent des enfants par le feu ; le lieu fut maudit et son nom désigna l'enfer.

❏  En français, géhenne reste dans le langage biblique pour « Enfer » (v. 1265). ◆  Par croisement avec gêne*, le mot a désigné (fin XVIe s.) la torture appliquée aux criminels ; dans un emploi figuré, géhenne se dit aussi (1580) d'une souffrance intense.

❏ voir GÊNE.

L  1 GEINDRE v. intr. est une réfection (v. 1155, geint, 3e pers. du sing.) de giembre (v. 1200) par analogie avec les verbes en -eindre (Cf. craindre). Il est issu du latin gemere « se plaindre, gémir » (→ gémir).

❏  Le sens latin ne s'est maintenu que dans un style soutenu (v. 1155 ; à propos de choses, 1573) ; geindre s'emploie couramment depuis l'ancien français (1280) de façon péjorative.

❏  Le dérivé GEIGNARD, ARDE adj. (1867) est formé avec le suffixe péjoratif -ard.

■  GEIGNEUR, EUSE adj. (1833), GEIGNANT, ANTE adj. (1856 et Journal des Goncourt) et GEIGNEMENT n. m. (1842) sont d'un emploi rare.

2 GEINDRE → GINDRE

GEISHA n. f., d'abord francisé en guécha (1887, Loti), a été réécrit geisha (1899) par translittération d'un mot japonais.

❏  Il désigne une danseuse et chanteuse qui se loue pour divertir les hommes par sa conversation, sa musique et sa danse. Désignant une réalité culturelle qui n'est pas sortie du Japon, le mot fait partie de la terminologie propre à cette civilisation, qui fascine l'Occident depuis la fin du XIXe siècle. En français, on donne parfois au mot, erronément, une valeur érotique, assimilant la geisha à une courtisane.

GEL → GELER

GÉLATINE n. f. est emprunté (1611) à l'italien gelatina « gelée comestible » (2e moitié XIIIe s.), dérivé du verbe gelare, emprunt au latin gelare « geler* ».

❏  À la différence de son concurrent plus ancien, gelée*, gélatine a reculé pour désigner une substance comestible, probablement à cause de son dérivé gélatineux, devenu quelque peu péjoratif. Par extension, le mot s'emploie (1888) pour désigner une substance détonante d'aspect gélatineux.

❏  En dérivent GÉLATINEUX, EUSE adj. (1743), relativement courant, et des termes techniques comme GÉLATINISER (1850), GÉLATINÉ, ÉE adj. (1865), GÉLATINER v. tr. (1885, pron.).

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GÉLULE n. f. a été formé (1909) d'après capsule à partir de gél(atine) pour désigner, en pharmacie et couramment, une capsule gélatineuse.

GELÉE → GELER

L  GELER v. est issu (v. 1140) du latin gelare « descendre à une température qui provoque le gel », dérivé de gelu (ci-dessous gel).

❏  Geler conserve le sens latin (v. 1440, impers.). Il s'emploie ensuite au sens transitif de « transformer en glace » (v. 1174-1180), puis d'« endommager par le froid » (1578). ◆  Les emplois intransitifs correspondent à « être endommagé, tué par le froid » (par ex. d'un végétal ; v. 1393) et à « être pris en glace » (1690). Le verbe signifie aussi, par exagération, « souffrir du froid » (1567), sens qu'a aussi se geler (v. 1660) et l'euphémisme se les geler (années 1980). Par extension, geler signifie (mil. XVIIIe s.) « durcir par le froid », par exemple à propos du sol, valeur plus ancienne (v. 1600) pour se geler. ◆  Il s'emploie au figuré dès le XVIe s. (1552), à propos des personnes, pour « mettre mal à l'aise » ; on peut rapprocher de cette valeur la locution archaïque avoir le bec gelé « se taire » (1611) qui est une métaphore du sens propre. En argot, geler a voulu dire « soûler » et gelé, ée adj. « ivre » (1896). Au Québec, se geler « se droguer ». ◆  À propos de choses, le verbe se dit pour « bloquer une activité, un processus » (v. 1930), « arrêter la circulation de (l'argent) ». ◆  En français québécois, il s'emploie pour « insensibiliser par le froid » (se faire geler une dent).

❏  GÉLIF, IVE adj. (1519) est un dérivé didactique dont viennent GÉLIVURE n. f. (1737), GÉLIVITÉ n. f. (1845) et GÉLIVATION n. f. (XXe s.).

■  Un autre dérivé, GELURE n. f. s'est d'abord dit pour « gelée » (1538), puis pour « engelure » (1542) ; repris en 1807, le mot a été dénoncé au XIXe s. comme un barbarisme.

■  Quant à ENGELURE n. f., c'est un dérivé (XIIIe s.) de l'ancien verbe engeler « geler complètement » (XIIe s.) ; sorti d'usage, ce nom désignait une enflure douloureuse, accompagnée d'ampoules, et due au froid.

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Plusieurs verbes ont été construits à partir de geler ou sont issus d'un composé du latin gelare.

■  DÉGELER v., d'abord sous la forme desgeler (1213), est l'antonyme de geler, au propre et au figuré (1875, pron. « sortir de sa réserve »), spécialement « débloquer » des crédits (1941) ou une situation (1963). ◆  Son dérivé DÉGEL n. m. est le contraire de gel, au propre (1265) et au figuré (1834). ◆  DÉGELÉE n. f. (1790) « volée de coups » vient sans doute d'un emploi dialectal « avalanche, averse ».

■  CONGELER v. tr. (1265, au participe passé) est emprunté au latin congelare, dont il conserve le sens, « faire passer à l'état solide par l'action du froid » ; par extension il signifie (1636) « soumettre à un froid intense pour conserver ». ◆  CONGÉLATION n. f., emprunté (XVIe s.) au dérivé latin congelatio, a suivi l'évolution sémantique du verbe ; il a désigné aussi une concrétion calcaire (1676). ◆  Congeler a plusieurs dérivés français : CONGELABLE adj. attesté en 1612 est repris en 1800 ; CONGÉLATIF, IVE adj. (fin XVe s.) est sorti d'usage ; CONGÉLATEUR n. m. a d'abord désigné (1845) un appareil qui congèle les liquides (Cf. réfrigérateur, qui l'a éliminé) puis (XXe s.) la partie d'un réfrigérateur qui conserve les aliments et l'appareil qui congèle les aliments (à -30°).

■  Sur congeler a été composé DÉCONGELER v. tr. (1907) et sur congélation son contraire DÉCONGÉLATION n. f. (1893).

■  REGELER v. tr., « geler de nouveau » (1447, de geler), a produit le dérivé REGEL n. m. (1777), demeuré rare.

■  SURGELER v. tr., apparu au milieu du XXe s. (v. 1960, au participe passé), est comme congélateur lié aux techniques de conservation des aliments par le froid, de même que SURGELÉ n. m. (v. 1970), très courant pour « aliment surgelé ». SURGÉLATION n. f. (1948, d'après congélation) et SURGÉLATEUR n. m. (1966, d'après congélateur).

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GELÉE n. f. est issu (1080) du bas latin gelata (VIIIe s.), participe passé féminin substantivé du verbe classique gelare. Le mot désigne l'état de la température quand elle provoque la congélation de l'eau (1080, « givre, glace ») puis l'eau congelée (2de moitié XIIIe s., blanche jalée ; plus tard gelée blanche).

■  Par analogie de consistance avec la glace, gelée se dit d'un suc comestible (1393, gelée de poisson), puis d'un jus de fruits cuit avec du sucre, qui s'est coagulé en se refroidissant (1605, gelée de coing) ou d'un entremets (1825). ◆  Par extension, gelée désigne tout corps de consistance gélatineuse (1805), par exemple dans la locution gelée royale ; c'est aussi par analogie (1765) le nom courant d'une espèce de méduse.

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GEL n. m. est une réfection (XIIIe s.) de giel (1080), aboutissement du latin gelu « gelée, glace » et, par affaiblissement, « grand froid » ; gelu se rattache à une racine indoeuropéenne °gel- « froid » (Cf. glace).

■  Gel désigne d'abord le froid qui provoque la gelée puis le fait de geler, d'être gelé en parlant de l'eau (1584) ; le mot disparaît de l'usage courant jusqu'au milieu du XIXe siècle. Il s'emploie figurément (XXe s.) à propos du blocage d'une activité, d'un processus. Par analogie d'aspect, gel désigne en physique une substance transparente (1898) ; c'est aussi un terme de cosmétique (v. 1968).

■  Les dérivés et composés sont d'usage techno-scientifique : GÉLIFIER v. tr. (au participe passé, v. 1900 ; 1906, se gélifier) a produit à son tour GÉLIFICATION n. f. (av. 1890) et GÉLIFIANT, ANTE adj. (mil. XXe s.), employé aussi comme nom masculin, devenu courant en industrie alimentaire.

■  AÉROGEL n. m. est formé (1931) à partir de aéro-*.

■  ANTIGEL n. m. (1923), formé à partir de anti-, est le seul terme courant, de par son emploi pour l'automobile.

❏ voir GÉLATINE.

GÉLINOTTE n. f. (1519, « petite poule ») est un dérivé (1530, Marot) de GÉLINE n. f. (v. 1140), ancien nom de la poule (archaïque depuis le XVIIIe s.), issu du bas latin galina, du latin classique gallina, dérivé de gallus « coq ». Gallus est peut-être le même mot que gallus « gaulois » ou est construit à partir d'une racine expressive indoeuropéenne signifiant « crier, appeler », attestée par le gallois galw « appeler », le vieux slave glasŭ « voix », l'anglais to call « appeler ». La forme gualinotte (1534) vient peut-être d'un emprunt au provençal galinoto « poulette, gélinotte » ; gelinette « petite poule » (gelinete v. 1200), puis « gélinotte », est d'emploi régional.

❏  Gélinotte, autrefois « petite poule » (1530), désigne (1552) un oiseau très voisin de la perdrix.

GÉMEAU, GÉMELLE, GÉMEAUX adj. et n. est une réfection savante (v. 1165, n. ; v. 1170, adj.) de jumeau, du latin gemellus (→ jumeau), diminutif de geminus (→ géminer).

❏  En français, gémeau est synonyme de jumeau jusqu'au XVIIe siècle. Les Gémeaux n. m. pl. (1546, Rabelais), d'abord les gimels (XIIIe s.), désigne une constellation zodiacale (Castor et Pollux) par traduction du latin gemini (pluriel de geminus) et, en astrologie, le troisième signe du zodiaque. Dans cet emploi, le moyen français avait aussi par emprunt au latin gemins (1488).

❏  Le latin gemellus est à l'origine de dérivés savants : GEMELLER v. intr. (1556) se dit encore en emploi didactique pour « mettre au monde des jumeaux » (Cf. jumeler).

■  GÉMELLAIRE adj. (1842) « qui se rapporte aux jumeaux » a pour dérivé GEMELLARITÉ n. f. (XXe s.) « fait d'être jumeaux ».

■  GÉMELLITÉ n. f. (1866) a le même sens et se dit aussi au figuré du caractère de deux choses exactement semblables.

GÉMINER v. tr. est emprunté (v. 1486) au latin geminare « doubler », « mettre deux choses ensemble », dérivé de geminus « jumeau », « double » (→ jumeau).

❏  Il s'est employé d'abord au sens de « joindre », puis (1561) de « diviser en deux » et, en droit (1611), « réitérer (un jugement) ». Il signifie aujourd'hui « grouper deux par deux » (mil. XXe s.).

❏  GÉMINÉ, ÉE adj., dérivé du verbe, est sorti d'usage au sens général de « doublé, répété » (1529) mais s'utilise comme terme d'architecture pour « double » (1694) — notamment fenêtres géminées — et en linguistique (1802, lettres géminées) ; comme gémination, c'est aussi un terme de botanique (1797) et d'enseignement (mil. XXe s., classes géminées).

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GÉMINATION n. f. reprend d'abord (1478) le sens du latin geminatio (de geminatum, supin de geminare « répétition de mots »). Il s'emploie au sens d'« état de ce qui est disposé par paire » en rhétorique, en botanique (1845), en linguistique (XXe s.) et dans l'enseignement (v. 1960).

GÉMIR v. est emprunté (v. 1170) au latin gemere « se plaindre », « déplorer », sans étymologie certaine, qui a abouti à geindre (→ 1 geindre).

❏  Il conserve le sens latin « exprimer sa souffrance d'une voix plaintive » (v. 1170, intr.) ; l'emploi transitif (v. 1240) pour « déplorer », aujourd'hui (v. 1540) « faire entendre en gémissant », a souvent la valeur dépréciative de « se plaindre sans cesse ». Gémir se dit par analogie en parlant de certains oiseaux (v. 1530), par extension à propos de choses (1648) et figurément (1660) pour « éprouver des tourments », en emploi poétique et archaïque.

❏  GÉMISSANT, ANTE adj. a suivi l'évolution sémantique du verbe (av. 1502 au sens propre, av. 1848 pour des choses) comme GÉMISSEMENT n. m. (v. 1120 ; av. 1654 à propos de certains oiseaux ; 1675 au figuré). ◆  GÉMISSEUR, EUSE n. et adj. (1464) est rare.

❏ voir GÉMONIES.

GEMME n. f. est emprunté (mil. XIe s.) au latin gemma d'abord « bourgeon, œil de la vigne », sens moins fréquent que celui de « pierre précieuse », dérivé par analogie de forme et de couleur ; l'ancien français a connu aussi la forme autochtone jame (v. 1170), sans doute par le biais des parlers du Sud-Ouest (Cf. Périgord gema « résine » [XIIe s.], forme étymologisante, et le moyen français geme « poix » [1391]).

❏  C'est pour désigner une pierre précieuse que le mot est d'abord introduit en français, d'où sel gemme (1561 ; sal gemme, XIIe s.) ; gemme désigne aussi (1391) la résine du pin (qui sort en gouttes brillantes), rare avant le XIXe siècle. Le sens latin de « bourgeon » a été repris en 1808 (on disait aussi gemma) ; aujourd'hui, il est sorti d'usage mais gemme est resté comme terme de sciences naturelles, « bourgeon constituant le rudiment d'un nouvel animal ou d'un nouveau végétal » (1845).

❏  Au premier sens se rattachent le composé GEMMOLOGIE n. f. d'introduction récente (XXe s.) et le dérivé GEMMER v. (1080, gemé) qui correspond au latin gemmare « être couvert de pierres précieuses », « couvrir de gemmes » ; gemmer est aussi un terme d'arboriculture (1820, sens du verbe gascon gema). ◆  Il a pour dérivés GEMMAGE n. m. (1864) et GEMMEUR n. et adj. m. (av. 1874).

■  D'autres dérivés et composés de gemme sont des termes de botanique ou de zoologie, comme GEMMIPARE adj. (1771), GEMMATION n. f. (1798, dérivé savant du latin gemmare « bourgeonner »), GEMMAIRE adj. (1846).

■  GEMMULE n. f. (1808), terme didactique, est un emprunt au latin gemmula, diminutif de gemma.

■  GEMMAIL, AUX n. m., nom déposé (1957), est composé de gemm(e) et de (vitr)ail, suscité par le pluriel gemmaux, homonyme de gémeaux.

GÉMONIES n. f. pl. est un emprunt (1548) au latin gemoniae (scalae) « (escalier) des gémissements », désignant un escalier situé au flanc du Capitole et où l'on exposait, à Rome, les cadavres des condamnés après leur strangulation, avant de les jeter dans le Tibre. Gemonia est un dérivé de gemere « gémir* ».

❏  D'abord terme d'archéologie, gémonies est devenu usuel, au XIXe s., dans la locution figurée traîner, vouer qqn aux gémonies (1820) « accabler publiquement de mépris ».

GENCIVE n. f. est une réfection (XIIe s.) de genchives (v. 1130, en wallon), jencives (fin XIIe s.), issu du latin gingiva « gencive », avec dissimilation du second g (→ gingival).

❏  Gencive se dit par extension de la bouche, de la mâchoire (Cf. la locution figurée [XXe s.] dans les gencives « dans la figure »).

GENDARME n. m. représente une contraction (1440-1475) de gens d'armes (déb. XIVe s.), composé de gens (→ gens) et d'arme (→ arme).

❏  Gens d'armes, au pluriel, a alors le sens de « soldats » (gens armés) puis se spécialise au sens de « cavaliers » (1352-1356). Gendarme conserve le même sémantisme et a désigné un homme de guerre à cheval fortement armé (1440-1475, escuier gendarme) ; au XVIIe s., le mot se dit spécialement d'un cavalier attaché à la Maison royale (1680). Par analogie, il s'emploie (1680) pour parler d'une personne à l'air revêche et autoritaire. ◆  Le sens moderne, qui succède immédiatement à la création de la gendarmerie, date de 1792 (décret du 26-27 août 1792) mais le mot s'était employé pour « agent de police » (1790) ; de là vient l'emploi du mot comme symbole de la force publique (1872) et des locutions comme jouer au gendarme et au voleur (1845), dormir en gendarme (1907) « ne dormir que d'un œil ». (Être) entre deux gendarmes, « appréhendé », est une image qui apparaît au XXe siècle.

■  Par analogie gendarme a pris divers sens figurés : il désigne, par allusion à la raideur, un hareng saur (fin XIXe s. ; 1477 en auvergnat) et une saucisse sèche et plate (XXe s. ; d'abord en Suisse romande, par traduction de l'allemand) ; gendarme s'est dit aussi familièrement (1690, n. f. pl.) de flammèches qui s'échappent du feu.

❏  GENDARMERIE n. f. a désigné (1473, gendarmerye) un ensemble de gens en armes formant une cavalerie lourde, puis le corps d'élite attaché à la Maison royale (1680). Le mot prend son sens moderne (1791) en même temps que gendarme et, par métonymie, il désigne (1865) la caserne où les gendarmes sont logés.

■  GENDARMER (SE) v. pron. a signifié « gouverner despotiquement » (1547, tr.) et « prendre une attitude belliqueuse » (1566). ◆  Il signifie aujourd'hui « se mettre dans une attitude d'opposition » (1622) et « s'emporter pour peu de chose » (1666). ◆  GENDARMESQUE adj., formation plaisante en -esque, qualifie le comportement et surtout le langage attribué aux gendarmes.

GENDELETTRE → GENS

L  GENDRE n. m. est issu (1130) de generum, accusatif du latin gener « mari de la fille » par rapport au père et à la mère de celle-ci (Cf. l'italien genero, l'espagnol yerno, l'ancien provençal genre), de la famille de gignere « engendrer » (→ genre), qui se rattache à un radical indoeuropéen °gen(e)-, °gnē- « engendrer » et « naître ». Le nom du « gendre », comme tous les noms relatifs à la famille de la femme, n'a pas de forme fixe en indoeuropéen. Dans les parlers gallo-romans, gendre est concurrencé par beau-fils.

❏  Le mot a gardé le sens de l'étymon latin.

?  GÊNE n. f. est une réfection de la Renaissance (1538) de gehenne (1390), qui représente une altération, par croisement avec géhenne*, de l'ancien français gehine « torture » (v. 1200), dérivé de gehir « avouer par la torture » (v. 1120), qui viendrait du francique °jehhjan « avouer », restitué par l'ancien haut allemand jehan « avouer ». On trouve le participe passé jectus dans la loi salique et des formes anciennes gessir, gissir pour le verbe, ce qui pour P. Guiraud fait de gehine l'aboutissement d'un latin °jacina « lit (de torture) », du latin classique jacere « être étendu » et « dire » (→ gésir) ; P. Guiraud rapproche mettre à la gehine « mettre à la torture pour faire avouer », de gésine « position de qqn qui est couché » et suppose que gehir est le résultat d'un croisement entre le francique et le latin jacere. On relève au XVIe s. les variantes genne (1550), geine (1580).

❏  Gêne, d'abord « torture » et, par métonymie, « instrument de torture » (v. 1560), a gardé jusqu'à la fin de l'époque classique le sens très fort de « tourment moral » (1541, géhenne), par exemple dans mettre qqn à la gêne (1671).

■  Par affaiblissement de sens, gêne signifie depuis le XVIe s. (1580, geine) « malaise physique » (gêne dans la respiration,1800). À partir du XVIIe s. (1606, gesne), le mot se dit d'une contrainte, d'une incommodité puis, spécialement (1790), d'une situation embarrassante due au manque d'argent. Gêne désigne par extension et couramment (v. 1770, Rousseau) une impression désagréable due à la timidité, à la honte, etc. ◆  De là vient SANS-GÊNE adj. inv. (1829), loc. adv. (1835 ; probablement antérieur), n. m. pour « attitude impolie » (1783) et n. « personne impolie » (1842 Balzac).

❏  GÊNER v. tr. reste courant jusqu'au XVIIe s. sous la forme gehenner (1363 ; aussi gehinner, 1381), au sens de « mettre à la torture » ; la graphie gesner est employée du XVIe au XVIIIe s. à côté de gêner (1530). ◆  Le verbe a suivi l'évolution du nom : il a signifié « tourmenter » (1515, gehainer) jusqu'au XVIIIe s. ; il prend le sens de « contraindre » (1549, gehinner), « causer une gêne physique » (1569, genner), « imposer une contrainte morale » (1565, gesner ; se gêner, pron., 1580) puis « embarrasser » (av. 1703) ; on relève ensuite être gêné « être dans une situation financière embarrassante » (1768).

■  Du verbe dérivent GÊNANT, ANTE adj. (XVIe s., gehinnant ; 1690, gesnant) et GÊNEUR, EUSE n., qui apparaît sous la forme gehinneur « bourreau » (1474), achève son évolution au XIXe s. (« importun », 1863).

GÈNE n. m. (1935) est un mot formé en allemand par le biologiste danois W. Johannsen (1909 ; dès 1911, gene en anglais) à partir du grec genos « naissance, famille, race », à rattacher à gignesthai « naître » et « devenir » (→ génétique, genre).

❏  Ce terme de biologie désigne un élément du chromosome, responsable d'un facteur héréditaire. Le concept est primordial en génétique*.

❏  En dérive GÉNIQUE adj. (XXe s.) « relatif aux gènes ».

■  ANTIGÈNE n. m., « substance qui peut engendrer des anticorps » (1904), est un terme de biologie et de médecine qui a produit des mots didactiques comme ANTIGÉNIQUE adj. (v. 1920).

❏ voir -GÈNE, GÉNÉTIQUE (avec ses dérivés) et TRANSGÉNIQUE.

-GÈNE, élément tiré du grec -genês, de genos (→ gène), entre dans la composition de noms et d'adjectifs scientifiques.

❏  De -gène est issu le suffixe -ÈNE employé en chimie (Cf. acétylène).

GÉNÉALOGIE n. f. est un emprunt (fin XIIe s.) au bas latin genealogia, hellénisme. Le grec genealogia est dérivé de genealogos « personne qui étudie la généalogie », composé de genea (→ gène) « espèce, famille ; génération » et legein (→ -logie).

❏  Généalogie désigne la suite d'ancêtres qui établit une filiation (fin XIIe s.), le tableau de cette filiation (XVe s.) et, par métonymie (1713), la science qui a pour objet les origines familiales. Par analogie, le mot s'emploie (1731) à propos des animaux de race (Cf. pedigree) et, en biologie (XXe s.), des espèces vivantes. Par figure, il désigne dès le XVIIe s. l'histoire d'un développement successif (1674).

❏  GÉNÉALOGIQUE adj. « relatif à la généalogie » (1480) s'emploie dans arbre généalogique au propre (1671) et au figuré pour « classification des sciences dans le système de Bacon » (1810). ◆  Le dérivé GÉNÉALOGIQUEMENT adv. est didactique (1845).

■  GÉNÉALOGISTE n. est attesté chez Cyrano de Bergerac (1654).

GÉNÉRAL, ALE, AUX adj. et n. est un emprunt (v. 1121-1134) au latin generalis, terme philosophique au sens de « qui se rapporte à un genre ou à une espèce » qui, s'opposant à specialis, à singuli « particulier », en est venu à prendre le sens de « général ». Generalis, dérivé de genus, generis (→ genre), se rattache à une famille indoeuropéenne de radical gen(e)-, gne- « engendrer » et « naître » (→ engendrer, générer, génie, gens).

❏  Général est introduit dans la langue philosophique avec le sens latin de « qui se rapporte à un ensemble de cas ou d'individus », opposé à particulier ; substantivé (déb. XIIIe s.), il donne naissance à la locution adverbiale en général « d'un point de vue général » (v. 1270), puis « le plus souvent » (1538). Par extension (v. 1190) l'adjectif prend le sens de « qui intéresse, réunit tous les éléments d'un ensemble » et, plus tard, s'applique à ce qui s'étend à la majorité d'un ensemble de personnes ou de choses, par ex. dans assemblée générale (1574), puis se dit d'une science qui couvre toutes les spécialités d'un même genre (XXe s.).

Joint à des noms de fonctions (1330, vicaire général ; 1365, généraux trésoriers), il qualifie le titulaire d'un grade supérieur dans une hiérarchie et s'emploie au sens de « qui embrasse l'ensemble d'une organisation » (fin XVIe s.) ; d'où un général n. m. (1463, « trésorier général ») pour une personne placée à la tête d'un corps, d'une administration, notamment dans le domaine militaire (1549) d'après un emploi de l'adjectif, capitaine général (1507-1508). Ce sens est devenu dominant pour le nom, avec des syntagmes correspondant aux grades (général de brigade, de division) signalés par un certain nombre d'étoiles. Mon général est l'appellatif en usage. ◆  Le mot désigne aussi celui qui est à la tête de certains ordres religieux (1611), notamment des Jésuites. ◆  Au féminin, la générale s'emploie en religion pour désigner la supérieure de certains ordres religieux (1740) ; cette reconnaissance des fonctions dirigeantes féminines contraste avec l'emploi du nom féminin générale (1802) pour « épouse d'un général ».

■  Au XIXe s., général prend le sens de « qui intéresse toutes les parties » (1851), d'où répétition générale et le nom féminin la générale (déb. XXe s.).

❏  Dérivé de l'adjectif, GÉNÉRALEMENT adv. est sorti d'usage au sens de « sans exception » (v. 1190) ; il a pris la valeur de « sans considérer les détails » (déb. XIVe s.) et de « d'une manière générale » (1538).

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1 GÉNÉRALITÉ n. f., emprunt au bas latin philosophique generalitas, dérivé de generalis, a signifié « espèce » (v. 1265) et se dit, dans un contexte philosophique (v. 1275-1280), pour « caractère de ce qui est général » ; de cet emploi vient l'acception (fin XVIIe s., surtout au pluriel) d'« idée générale » et, par péjoration, de « propos de caractère trop général » (1740) ; généralité a désigné aussi l'ensemble des individus (fin XVe s.) et on parle encore de la généralité des cas.

■  2 GÉNÉRALITÉ n. f., dérivé de général, a désigné sous l'Ancien Régime (1443) une circonscription financière dirigée par un trésorier général puis, comme dérivé de général n. m., a désigné ce grade militaire (XVIe s.) et l'état-major des officiers généraux (fin XVIIe s.), emplois disparus au XIXe s.

■  Au premier sens, le mot a été remplacé par GÉNÉRALAT n. m. (1585) qui s'emploie aussi (1680) en parlant d'un ordre religieux. Le mot est emprunté à l'italien generalato (XIVe s.), dérivé de generale, adj. et n. m., de même origine que général.

■  1 GÉNÉRALISSIME n. m., « général commandant les autres généraux », est un emprunt (fin XVIe s.) à l'italien generalissimo, superlatif de generale « général ».

■  On relève 2 GÉNÉRALISSIME adj. « tout à fait général » (1558), sorti d'usage, emprunt direct au bas latin generalissimus, superlatif de generalis.

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GÉNÉRALISER v. tr., c'est « rendre général » d'un point de vue abstrait (1600-1612 ; 1751, en emploi absolu) ou au plan concret (1784).

■  Du verbe dérivent GÉNÉRALISATION n. f. (1773 ; 1845 au sens abstrait). GÉNÉRALISATEUR, TRICE adj. (1792) et GÉNÉRALISABLE adj. (1845).

■  GÉNÉRALISTE n. m. est formé (v. 1960) à partir de (médecine) générale sur le modèle de spécialiste.

GÉNÉRER v. tr. représente un emprunt (v. 1180) au latin classique generare « engendrer », « produire », « composer », dérivé de genus, generis (→ genre). Ce verbe a pris en latin chrétien le sens de « régénérer par le baptême » ; générer s'est substitué à la forme gendrer (XIe s.), issue de l'évolution du verbe latin avant d'être quasiment éliminée par le verbe préfixé (→ engendrer).

❏  C'est d'abord le sens religieux qui est introduit en ancien français et il est usuel pendant tout le moyen âge. Le sens d'« enfanter » (1518), qui correspond à la valeur physiologique, voire sexuelle, de génération*, est lui aussi sorti d'usage ; celui de « produire » (1875) est d'emploi rare.

La réapparition du verbe est due à un emprunt. Générer est devenu un terme de linguistique (v. 1960) par adaptation de l'anglais to generate (1509), du latin generare, et spécialisé (XXe s.) en mathématiques, puis en linguistique, au sens d'« engendrer, produire et décrire de manière explicite des règles ». C'est la grammaire chomskyenne, dite, d'après l'anglais, générative transformationnelle, qui a relancé en français cette série morphologique disparue, à l'exception du substantif bien vivant génération. Par anglicisme encore, générer s'emploie pour « produire, engendrer de manière formelle », notamment en informatique.

❏  GÉNÉRATION n. f., réfection (XIIIe s.) de generatiun (v. 1120), est un emprunt au latin classique generatio « engendrement, reproduction » et en latin chrétien « descendance », du supin de generare « engendrer ». ◆  Génération est introduit avec le sens d'« ensemble d'individus engendrés à la même époque, qui ont à peu près le même âge » ; le mot a aussi (fin XIIe s.) le sens du latin classique « action d'engendrer », d'où l'acception figurée (v. 1361) de « création ». La valeur physiologique d'« acte sexuel » (1580) est sortie d'usage. ◆  Le sens de « descendance » est repris au latin chrétien (déb. XVe s. ; fin XIIIe s., « tribu, famille »). Par métonymie, génération désigne (1511) le degré de filiation en ligne directe, puis (1564) l'espace de temps correspondant à l'intervalle séparant chacun des degrés d'une filiation. ◆  Le sens général d'« action d'engendrer, de produire » se spécialise en mathématiques (1752, en géométrie) et, avant les travaux de Pasteur, en biologie (1859, génération spontanée). C'est par référence aux générations humaines successives (être de la même génération que...), par exemple à propos des immigrés établis en France et devenus français, que ces immigrés sont dits de la deuxième, troisième génération (par rapport à celle qui a émigré). Le mot s'emploie aussi (v. 1970) à propos de chacune des phases successives d'une série d'objets techniques et, par métonymie, de la série de produits apparentés. ◆  Génération est entré dans le vocabulaire de la linguistique (v. 1965), par calque de l'anglais generation « action de produire du discours », de to generate (Cf. ci-dessus générer). Les valeurs dynamiques du mot (« production, engendrement ») sont, dans les terminologies savantes, plus ou moins parasitées par l'anglais to generate et ses dérivés ; mais le sens chronologique et humain (« groupe d'humains du même âge ») conserve au mot ses caractères originaux.

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GÉNÉRATIF, IVE adj. est un emprunt (1314) au bas latin generativus « qui engendre, relatif à la génération », du supin de generare. Ce sens repris au latin a disparu en français moderne, comme l'ancien verbe générer*.

■  L'adjectif moderne, employé en linguistique (1965), est un autre mot, emprunté à l'anglais generative (1413, en biologie ; 1955, en linguistique), notamment dans grammaire générative (adaptation de generative grammar) concept et expression lancés par Noam Chomsky pour « description systématique de la génération des phrases d'une langue ». En ce sens l'adjectif générateur, trice (ci-dessous), qui aurait fourni un équivalent, a échoué face au terme nouveau, soutenu par l'emprunt du verbe correspondant (ci-dessus, générer).

■  De cet emploi technique dérivent (v. 1965) GÉNÉRATIVISME n. m. et GÉNÉRATIVISTE adj. et n. (peut-être directement empruntés à l'anglais).

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GÉNÉRATEUR, TRICE adj. et n. est un emprunt (1519) au latin generator « celui qui engendre, qui produit », du supin de generare « engendrer » (générer, ci-dessus). ◆  Générateur est introduit avec le sens latin (1519 ; 1575, adj. « qui sert à la reproduction ») ; cette valeur biologique reste dans l'emploi figuré « qui est à l'origine de » (1580). ◆  Le mot s'est spécialisé en sciences, notamment en géométrie (génératrice, n. f., 1704 ; n. m., 1752). Au XIXe s., générateur n. m., par ellipse de appareil générateur (1857 ; 1845, « chaudière »), devient un terme technique : le mot se diffuse avec la « génération » de courant alternatif (1885, L. Gaulard) et le moteur à induction, inventé par Nikola Tesla en 1888 ; GÉNÉRATRICE n. f. est une ellipse de machine génératrice (1883).

■  Sur le nom masculin a été composé SURGÉNÉRATEUR n. m. (ou réacteur surgénérateur) (1967) en concurrence morphologique avec surrégénérateur, de régénérer.

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Sur la syllabe géne de génératrice et par jeu de mots avec le prénom populaire Gégène, tiré de Eugène, l'argot militaire a tiré GÉGÈNE n. f. « génératrice individuelle de courant électrique » ; le mot est entré dans la langue générale avec l'usage criminel de cet instrument comme moyen de torture, pendant la guerre d'Algérie.

❏ voir RÉGÉNÉRER.

GÉNÉREUX, EUSE adj. est emprunté (1370) au latin generosus « de (bonne ou noble) race », en parlant des hommes, des animaux et, par suite au figuré, « qui a des sentiments nobles ou généreux », par une assimilation fréquente de la bonne hérédité à la qualité morale. L'adjectif latin est dérivé de genus, generis « naissance, race » (→ genre).

❏  Généreux a d'abord signifié « qui est capable d'engendrer » (au figuré, en parlant de la grammaire), sens où un lien fort est gardé avec générer. ◆  L'adjectif reprend ensuite le premier sens du latin (1540, n. ; 1556, adj. ; 1567, par analogie à propos d'animaux) aujourd'hui disparu, ainsi que celui de « brave, chevaleresque » (1611), qualité attribuée au noble. ◆  Parallèlement le mot s'emploie (1556) à propos de sentiments nobles, portant au dévouement. Des valeurs figurées concrètes l'appliquent au vin (1611) puis à des choses diverses (sol généreux, poitrine généreuse « abondante », XXe s.). ◆  Par extension, généreux s'applique à ce qui manifeste la générosité (1667) et signifie « qui donne plus qu'il n'est tenu de faire » (1677) et « clément, indulgent » (1690) ; ces valeurs, apparues dans la langue classique et soutenues par les dérivés, l'emportent aujourd'hui.

❏  GÉNÉREUSEMENT adv. a suivi l'évolution sémantique de l'adjectif ; sorti de l'usage au sens de « de façon courageuse » (av. 1580), il signifie « en montrant de la grandeur d'âme » (1636) et « avec libéralité » (1798).

■  GÉNÉROSITÉ n. f. est emprunté au dérivé latin generositas « bonne race » puis « magnanimité ». C'est le sens de « noblesse », aujourd'hui archaïque, qui est d'abord introduit (1509 ; 1551, « noblesse d'âme », acception encore vivante), puis le second sens du latin (1564). Comme pour généreux, c'est l'idée de libéralité qui devient la plus courante dans la seconde moitié du XVIIe s. (1677).

GÉNÉRIQUE adj. et n. m. est un dérivé savant (1548) du latin genus, generis « genre » (→ général, genre).

❏  Générique adj., d'abord pour « général » et signifiant « qui appartient au genre » (1647), est un terme didactique (Cf. aussi 1806, expression générique) qui demeure plus rare que spécifique. ◆  Il n'en va pas de même pour le nom masculin (1934) qui, dans le domaine du cinéma et de la télévision, désigne la présentation générale d'un film (titre, nom des auteurs, etc.). Ce terme fait certes allusion au « genre » de film annoncé, mais son choix n'est pas clairement expliqué (un emprunt est possible, mais pas à l'anglais).

❏  GÉNÉRIQUEMENT adv. (1843) est d'emploi didactique (plus que spécifiquement).

GENÈSE n. f. est une réfection tardive (1660) de genesie (1611), antérieurement genese n. m. (1554), dès l'ancien français genesin (v. 1119) ; c'est un emprunt au latin ecclésiastique genesis « naissance, génération », du grec genesis, de même sens.

❏  Le mot nomme d'abord et exclusivement pendant longtemps le premier livre de l'Ancien Testament qui contient l'histoire de la création du monde. ◆  Les emplois biologiques (1611, genesie ; 1660, pour genèse : la genèse des espèces) et techniques (1721, « formation de certaines figures géométriques », en relation avec génératrice, générateur) appartiennent à la langue classique. ◆  Genèse désigne aujourd'hui (1849) l'élaboration, la formation d'une chose, d'une pensée, etc. (la genèse d'un ouvrage).

❏  GÉNÉSIQUE adj. (1825), d'abord en concurrence avec génétique (→ génétique), est un terme didactique qui désigne ce qui est relatif à la sexualité.

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-GÉNÈSE, -GENÈSE, -GÉNÉSIE sont des éléments savants tirés du latin genesis, du grec genesis « naissance, origine », de la famille de gignesthai « naître » et « devenir » (→ genre) ; ils entrent dans la composition de mots savants féminins, principalement en biologie et en médecine. Voir le premier élément.

GENET n. m. est un emprunt (fin XIVe s. ; 1374, genest) à l'ancien espagnol (cavallo) ginete « petit cheval rapide » (1348 ; Cf. espagnol jinete « cavalier ») et « cavalier chevauchant avec des étriers courts », emprunté à l'arabe zĭnātā, nom d'une tribu berbère connue pour sa cavalerie légère.

❏  Genet « petit cheval de race espagnole » est aujourd'hui un terme didactique.

❏  1 GENETTE n. f. (1455-1475), terme de manège, s'emploie dans la locution adverbiale chevaucher à la genette « monter à cheval avec des étriers courts » (calque de la locution espagnole a la gineta) ; le mot désigne aussi (1611) une espèce de mors qu'on utilisait pour guider le genet.

L  GENÊT n. m. apparaît comme nom propre (v. 1160-1174, Plante Genest, la dynastie des Plantagenêts). Ce nom, comme genest (XIIe s.) et genêt (1600), est tiré de l'ancien français geneste n. f. « genêt » (v. 1175), encore vivace dans les dialectes de l'est du domaine d'oïl et issu de genesta, variante du latin genista n. f., probablement d'origine dialectale ; le latin a fourni aussi l'ancien provençal genetas, l'italien ginestra, l'espagnol hiniesta. Le changement de genre, venu de la partie occidentale de la Gallo-Romania (latin médiéval genestrum), est dû au fait que la forme féminine a été sentie comme un collectif (Cf. en ancien français feuil/feuille). La plante s'appelle fréquemment genêt à balai et se dénomme régionalement balai.

❏  GENÊTIÈRE n. f. « terrain couvert de genêts » (1829 ; genestrière, 1611) a remplacé les formes de l'ancien français genestoi n. m. ; genestoie n. f. (XIIIe s.) et genestee n. f. (XIVe s.).

GÉNÉTIQUE adj. et n. f. apparaît d'abord (1800) dans une citation philosophique traduite de l'allemand (Herder) ; le mot ne se répand qu'après 1840 (1846, in Bescherelle). C'est un emprunt, par l'intermédiaire de l'allemand genetisch, au grec gennêtikos « propre à la génération », à rattacher à la racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (→ générer, genre).

❏  D'abord terme philosophique, au sens de « qui est relatif à la genèse de qqch. », génétique est employé ensuite en physiologie comme variante de génésique. ◆  Quant au nom féminin la génétique, désignant la science de l'hérédité, il a été créé en anglais (proposé le 18 avril 1905), par W. Bateson, l'un des premiers biologistes (après Mendel, dont il fut l'éditeur) à étudier les variations dans une optique mutationniste. Genetics a réussi (Ier Congrès en 1907) et est passé en diverses langues (génétique, en français, attesté 1911, probablement dès 1907). En anglais genetic adj. et genetics n. avaient eu une valeur différente en biologie à la fin du XIXe siècle. ◆  L'adjectif, certainement postérieur à l'anglais genetic (1908, Bateson), correspond à « de l'hérédité (étudiée scientifiquement) ». Il est de plus en plus courant, même en dehors des contextes scientifiques (maladies génétiques ; test, expertise génétique). Les manipulations génétiques concernent l'agronomie, la zootechnie. ◆  Par ailleurs, au sens général, « d'une genèse, d'un développement », l'adjectif génétique a pris des valeurs spéciales (psychologie génétique, déb. XXe s., diffusé par Piaget).

❏  Le dérivé GÉNÉTICIEN, IENNE n. « spécialiste de la génétique » (1931 ; Cf. anglais geneticist, 1913) a remplacé GÉNÉTISTE n. (fin XIXe s.), employé seulement aujourd'hui au sens de « relatif au génétisme ».

■  GÉNÉTISME n. m. (fin XIXe s.) « théorie de la perception de l'espace acquise » est un emprunt à l'anglais genetism, du radical de genetics « génétique » (du grec gennêtikos).

■  GÉNÉTIQUEMENT adv. (1949) est fréquent en biologie et dans les techniques de l'alimentation (organisme génétiquement modifié ou O. G. M.). C'est à ce sens que correspond le composé TRANSGÉNIQUE adj. (1984), par exemple dans maïs transgénique qui n'est pas préfixé de l'adjectif génique, mais un emprunt probable à l'anglo-américain (Cf. transgenesis, 1973).

❏ voir GÈNE, GENÈSE, GÉNOTYPE.

1 GENETTE → GENET

2 GENETTE n. f. représente un emprunt (1260) à l'arabe d'Andalousie et d'Afrique du Nord ǧarnajṭ, sans doute par l'intermédiaire de l'Espagne ou du Portugal (1284, catalan janeta ; espagnol jineta ; 1137, portugais janeta).

❏  Le mot désigne une espèce de civette.

GENÉVRIER → GENIÈVRE

GÉNIE n. m. est emprunté (1532, Rabelais) au latin genius désignant d'abord une divinité génératrice qui préside à la naissance de qqn, puis la divinité tutélaire de chaque individu, avec laquelle celui-ci se confond. De cette conception animiste viennent les sens figurés en latin impérial : « inclinations naturelles », « pouvoir intellectuel et moral » (où genius double ingenium « caractère inné », « dispositions naturelles de l'esprit »). Genius dérive de genus, generis (→ genre). Ces acceptions ont été reprises en français, à différentes époques.

❏  Génie signifie d'abord « caractère, tendances naturelles », sens qui se maintient jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Le mot désigne aussi les dispositions naturelles pour qqch. (1549 ; le génie du mal, 1789), puis tout ensemble de caractères qui forment l'individualité d'une chose (1640) ; c'est l'idée de particularité qui l'emporte dans le sens d'« aptitude supérieure de l'esprit » (av. 1674) d'où par métonymie un génie « homme supérieur » (1686). ◆  Génie a repris (1571) le sens latin de « divinité », d'où vient celui d'« esprit, bon ou mauvais, qui influe sur notre destinée » (1625), bon, mauvais génie (de qqn) désignant par analogie une personne qui a une influence sur qqn (1689). Par extension, génie désigne un être allégorique personnifiant une idée abstraite et sa représentation (1704) puis, dans les récits fantastiques, un être surnaturel doué d'un pouvoir magique (1791, Volney).

■  Sous l'influence de ingénieur (→ ingénieur), le mot a pris dans le vocabulaire militaire (av. 1708) un sens tout différent, désignant une activité technique inventive : « art de fortifier les places », d'où (1835) génie des Ponts et Chaussées et (1845) génie civil. Par extension génie désigne le service technique chargé des travaux. Employé comme équivalent moins embarrassé que ingénierie à l'anglais engineering, génie a acquis des emplois spécialisés, comme génie génétique, où il correspond à « application technique d'une science », ou génie chimique (adapt. angl. chemical engineering, v. 1920).

❏  GÉNIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1509) au latin genialis « relatif à la naissance », « nuptial » et est introduit au sens de « voluptueux, agréable ». ◆  Les sens modernes de l'adjectif se rattachent à celui de génie « aptitude supérieure » : « qui porte la marque du génie » (1837), « qui a du génie » (1888) et, par affaiblissement (XXe s.), « ingénieux ». Récemment, l'adjectif a pris une valeur majorative vague ; dans le langage des écoliers, il est (v. 1980) quasi synonyme de super, de géant.

■  De génial dérivent GÉNIALITÉ n. f. (1865), d'emploi rare, et GÉNIALEMENT adv. (1613, rare av. 1869), assez usuel.

L  GENIÈVRE n. m. est l'aboutissement (1377) d'une série de formes : jenevre « genévrier » et « baie » (fin XIe s.) ; geneivre (v. 1160) ; genoivre (v. 1175), genevre (XIVe s.). Le mot est issu d'un latin populaire °jeniperus (Cf. bas latin ziniperus, giniperus ; v. 800, geniperus), altération du latin classique juniperus « genévrier ». La forme genièvre s'expliquerait par analogie avec des couples tels que lévrier / lièvre.

❏  Genièvre, nom régional du genévrier, désigne aussi et surtout le fruit de l'arbuste (fin XIe s. en judéo-français ; 1256, genoivre) et une eau-de-vie de grains (1835) parfumée au genièvre, comme le gin anglais (→ gin).

❏  GENÉVRIER n. m. (1522 ; gennouvrier, fin XIIIe s.) désigne l'arbuste.

L  GÉNISSE n. f., réfection (1538) de l'ancienne forme genice (1160-1174), est issu d'un latin populaire °junicia altéré en °jenicia (par affaiblissement du u atone), du latin classique junix, junicis « jeune vache », mot de la famille de juvenis « jeune ».

❏  Génisse désigne une jeune vache qui n'a pas encore vêlé et, par métonymie, la viande de cet animal (ex. foie de génisse). Dans la langue classique, le mot vache étant considéré comme très bas, c'était génisse qui assumait en poésie et dans la prose de style élevé tous les emplois de vache.

❏  GÉNISSON n. m., « jeune taureau ou jeune bœuf » (1561 ; génichon, 1553), est un terme régional.

GÉNITAL, ALE, AUX adj. apparaît au pluriel (v. 1378) dans le syntagme membres génitaulx « qui servent à la génération », la forme génital, au singulier, n'étant relevée que vers 1560. C'est un emprunt au latin genitalis « qui engendre », de genitum, supin de genere, forme archaïque de gignere « engendrer » (→ engendrer, géniteur, génitif, genre, gens).

❏  Génital, terme d'anatomie, se dit de ce qui se rapporte à la reproduction sexuée et, par extension, de ce qui concerne la sexualité adulte normale (d'où en psychanalyse, stade génital et n. m. le génital).

❏  GÉNITALITÉ n. f. (1877) est un terme de biologie et de psychophysiologie.

■  GÉNITALEMENT adv. (1946) est d'emploi didactique.

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GÉNITO-, élément tiré de génital, entre dans la composition d'adjectifs dans le domaine de l'anatomie : par exemple, GÉNITO-URINAIRE adj. (1840, de urinaire) « relatif à la physiologie et à la pathologie des fonctions d'excrétion de l'urine et des fonctions sexuelles » (syn. urogénital), GÉNITO-CRURAL, AUX adj. (1877, de crural).

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GÉNITOIRES n. f. pl. (XIVe s.) a remplacé l'ancien français genitaires (1121-1134), puis genetoires (fin XIIIe s.), et reprend avec substitution de suffixe le latin genitalia « parties génitales », substantivation du pluriel neutre de genitalis ; genitalia avait été emprunté sous la forme genitailles (v. 1180). ◆  Le mot ne s'emploie plus que par plaisanterie pour désigner les testicules.

GÉNITEUR, TRICE n. est un emprunt (1137) au latin genitor, genitrix « celui, celle qui engendre, a engendré », forme nominale de gignere « engendrer » (→ engendrer, génital, génitif, genre, gens) ; la distinction entre pater et genitor est souvent abolie, d'où le sens de « père » et par extension de « fondateur, créateur ».

❏  Géniteur, dans le premier sens de genitor, est un terme didactique ou s'emploie par plaisanterie ; au masculin pluriel, les géniteurs est devenu synonyme de « parents ». ◆  Repris en zoologie (1865), géniteur se dit d'un animal mâle destiné à la reproduction.

GÉNITIF n. m. est un emprunt (1380 ; v. 1373, selon Bloch et Wartburg) au latin genetivus ou genitivus « relatif à la génération », dérivé de genus, generis « naissance, race », de gignere « engendrer » (→ génital, géniteur, genre, gens). Le mot latin s'est employé comme terme technique de grammaire dans le syntagme genitivus casus, proprement « cas qui engendre » parce que ce cas marque notamment l'origine.

■  Un autre emprunt GÉNITIF, IVE adj. (XIIIe s.) signifiait « qui a la faculté d'engendrer » jusqu'au début du XVIIe s., et l'on relève les génitifs pour « testicules » (XIIIe s.), comme génitoires (→ génital).

❏  Génitif désigne, dans les langues à déclinaisons, le cas exprimant une relation de subordination dans un syntagme nominal et, par extension, dans les langues sans déclinaisons nominales, une tournure comportant un complément de nom (1606).

GÉNOCIDE n. m. est composé (v. 1944) du grec genos « naissance, race » (→ gène, genre) et de l'élément -cide* ; le mot a été créé en anglais (genocide) en 1944 par l'Américain Lemkin, d'origine polonaise, et doit être contemporain en français.

❏  Génocide, d'abord employé à propos des nazis et de leur « solution finale » du problème juif, se dit de la destruction méthodique d'un groupe ethnique et, par extension (v. 1970), de l'extermination d'un groupe en peu de temps ; le mot s'emploie aussi au figuré (génocide scientifique, politique).

❏  Le dérivé GÉNOCIDAIRE adj. (1988) correspond à « relatif à un génocide » et « responsable d'un génocide » (aussi substantif).

GÉNOIS, OISE adj. et n. est dérivé (1625) du nom français de la ville italienne Gênes ; il a remplacé l'ancien genevois (1336), dérivé de Genova, nom italien de la ville.

❏  Le mot désigne et qualifie ce qui est relatif à Gênes ; le féminin s'est spécialisé et génoise n. f. se dit en cuisine (1735) d'une sorte de gâteau à pâte légère, puis en architecture (XXe s.) d'une sorte de frise. ◆  Quant au masculin, génois n. m., il désigne (v. 1785) les parlers italiens de la région de Gênes.

GÉNOTYPE n. m. est un mot créé en allemand (1909, Genotypus) par le biologiste danois W. Johannsen à partir du grec genos « naissance, race » (→ gène) et de type*, pour désigner le patrimoine génétique d'un individu ; le mot a passé dans plusieurs langues (genotype 1910, en anglais ; av. 1930, en français).

❏  En dérive GÉNOTYPIQUE adj. (1936), qui semble propre au français.

■  GÉNOME n. m. est lui aussi formé en allemand (Genom, H. Winkler, 1920) sur Gen « gène » et la finale de chromosome ; le mot a été emprunté en anglais (1930, genome), en français (attesté 1936), etc. Il désigne le lot chromosomique haploïde du gamète et par extension, celui des cellules somatiques (diploïdes). ◆  Le dérivé GÉNOMIQUE adj. semble récent (mil. XXe s.).

L  GENOU n. m. est issu (v. 1360) du pluriel, genolz (fin Xe s.) puis genous, du singulier genoil (1080), aboutissement d'un latin populaire °genuc(u)-lum « genou », altération du latin classique geniculum, lui-même diminutif de genu, qu'il a tendu à remplacer. Genu a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes (dialectes indo-iraniens, ainsi que le grec gonu « genou »). Le nom du genou dans ces langues est sans doute à rapprocher de la racine °gne-, °gen(e)- « naître » (latin gignere, grec gignesthai, → genre) selon l'usage ancien de faire reconnaître le nouveau-né en le mettant sur les genoux de son père.

❏  Genou, « articulation du fémur et du tibia » (1080), désigne par analogie (1690) l'articulation du membre antérieur des quadrupèdes ; le mot est employé au sens général d'« articulation » dans des domaines techniques (1573, comme terme de marine ; 1845, en mécanique). S'agissant des genoux humains, dont le nom (voir ci-dessus l'étymologie) entraîne plusieurs valeurs symboliques, le mot entre dans la composition de nombreuses locutions ; la locution adverbiale à genoux s'emploie au propre (1273) pour « les genoux en terre » et au figuré (1665) pour désigner une attitude soumise (demander qqch. à genoux ; mettre à genoux...) ; plier les genoux, au figuré « montrer de la servilité », est attesté au début du XVIIe s. et (1690) au sens de « s'humilier » ; se jeter aux genoux de qqn (1531) « le supplier » ; être aux genoux de qqn (1782), correspond à « être obéissant ». ◆  Plus récent, être sur les genoux s'emploie pour « être très fatigué » (1900, en équitation ; 1926, en cyclisme). ◆  En argot genou évoque ou désigne un crâne chauve (1862), aussi en comparaison (chauve comme un genou).

❏  GENOUILLÈRE n. f. est un dérivé ancien (v. 1570) de la forme genoil, écrit d'abord genoillere (v. 1130) au sens de « pièce d'armure couvrant le genou » ; il s'emploie ensuite pour désigner ce qu'on attache sur le genou pour le protéger (1680) et, dans des domaines techniques, au sens de « charnière mobile » (1690).

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Le composé AGENOUILLER v. pron. et tr. (XIe s.) s'emploie au propre « se mettre à genoux » et au figuré, « s'abaisser, s'humilier ».

■  En dérivent AGENOUILLEMENT n. m. (XIVe puis XVIe s., rare avant le milieu du XIXe s.) et AGENOUILLOIR n. m. (1552).

■  Le dérivé AGENOUILLÉE n. f. « prostituée » (1886 ; métaphore analogue à celle de horizontale pour indiquer une position érotique) est sorti d'usage.

❏ voir GÉNUFLEXION.

GENRE n. m. est une réfection (v. 1200) de gendre (v. 1121-1134), usité jusqu'au XVIe siècle. C'est un emprunt au latin genus, generis « naissance, race » (souvent employé en bonne part), puis « réunion d'êtres ayant une origine commune et des ressemblances naturelles » (genus humanum « le genre humain »), dans des emplois concrets et abstraits — d'où le sens de « classe ». Dans le domaine philosophique, sur le modèle du grec, où genos est opposé à eidos, le latin genus s'est opposé à pars, species (Cf. partie, espèce). Genus est issu de gignere « engendrer » ; comme le grec gignesthai « naître » et « devenir », ainsi que les mots de cette famille, genos « naissance, race » (→ gène), genea « génération » (→ généalogie), genesis « naissance, origine » (→ genèse), gignere se rattache à une racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (Cf. aussi le sanskrit jánate). La forme de l'ancien français gendre vient sans doute de l'influence du verbe gendrer, issu du latin generare (→ engendrer).

❏  Genre a d'abord la valeur latine de « catégorie, type, espèce » (v. 1121-1134, gendre), liée au sens de « race », qui a disparu depuis l'époque classique ; le sens de « sexe » (v. 1200), étroitement lié à gignere « engendrer » et qui a subsisté dans génération, dans génésique, ne s'est pas maintenu. ◆  C'est l'idée générale de « groupement, catégorie » qui domine l'ensemble des emplois au cours de l'histoire. Ainsi, genre humain est attesté au début du XIIIe s. (humaine genre) ; le sens général de « groupement, espèce » explique l'emploi du mot en grammaire (v. 1245) pour désigner chacune des catégories grammaticales, la répartition s'effectuant selon un modèle d'oppositions naturelles (sexe) ou culturelles. ◆  Genre s'emploie par extension en philosophie (v. 1300) au sens d'« idée générale d'un groupe d'êtres ou d'objets ayant des caractères communs », puis désigne (1645) une catégorie d'œuvres définie par des caractères communs (sujet, style, etc.), d'où le sens de « manière propre à un artiste » et l'emploi technique du mot en musique (1690, « division du tétracorde »). ◆  Depuis le milieu du XVIIIe s. genre désigne en taxinomie la subdivision de la famille, au-dessus des espèces, d'où SOUS-GENRE n. m. (1798, Cuvier). ◆  Le sens de « sorte, type » apparaît au début du XVe s. d'où en (dans) son genre (1690) et genre de vie (1690) « façon de vivre d'un individu », puis l'acception « manières de parler, de se comporter » (en 1835, bon, mauvais genre ; en 1845, se donner un genre). Récemment, genre suivi d'un adjectif ou d'un nom attribut constitue un tour à la mode (un mec genre bobo). Un autre emploi oral met le nom en fin de phrase, après un substantif ou un adjectif. ◆  En attribut (être genre), le mot signifie « prétentieux, frimeur », retrouvant le sémantisme de genreux en 1900 (ci-dessous).

❏  De ce dernier emploi dérive GENREUX, EUSE adj. (1878) « qui a du genre », mot en vogue vers 1900 et qui a disparu, le substantif étant aujourd'hui isolé morphologiquement et ayant pour adjectif générique*.

❏ voir GÉNÉRAL, GÉNÉRIQUE.

L  GENS n. m. et f. pl. représente (fin Xe s.) l'ancien pluriel de gent, mot ancien issu du latin gens, gentis, n. f., dérivé de gignere « engendrer », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (→ engendrer, genre, etc.). Gens, gentis désigne d'abord le groupe de ceux qui se rattachent par les mâles à un ancêtre commun, la communauté d'origine de tous les membres se révélant par la communauté du nom (gentilicium nomen) de l'ancêtre éponyme. La notion de clan s'effaçant, gens a désigné par spécialisation la famille, la descendance et, par extension, la nation, le peuple ; à l'époque impériale gentes se dit des nations étrangères, par opposition à populus Romanus « le peuple romain ». De là vient son emploi dans la langue de l'Église pour désigner les païens (→ 1 gentil) ; en même temps gentes est devenu synonyme de homines désignant un ensemble d'êtres humains (Cf. les hommes), d'où le genre masculin pour cet emploi.

❏  Gens est introduit à la fin du Xe s. au singulier et au pluriel est le plus souvent féminin au moyen âge (au masculin dans quelques exemples au XIIIe s.), comme le singulier (une, la gent...). Employé seulement comme nom féminin singulier, GENT a le sens latin de « nation, peuple » (1080) jusqu'au XVIIe s. où est reprise la valeur de « race, espèce » (1648 ; Cf. la gent trotte-menu « les souris », La Fontaine, 1668). Cet emploi classique est aujourd'hui archaïque, mais il est repris dans l'usage familier, avec la gent et adjectif féminin (la gent automobiliste, piétonne, etc.) d'où, par erreur, l'emploi de gente, pseudo-féminin. ◆  Le sens de « peuple » demeure dans droit des gens (1668), traduction du latin juridique classique jus gentium.

Gens s'emploie d'abord (fin Xe s. aussi au sing.) pour un nombre indéterminé de personnes ; de là viennent deux séries d'emplois. D'une part, gens désigne par restriction de sens un groupe placé sous l'autorité de qqn (1080) et, spécialement, prend les sens de « domestiques, serviteurs » (v. 1130) puis de « soldats » (1273) (les gens de... [un prince, un chef]). ◆  D'autre part, les gens signifie (v. 1207) « les humains en général », d'où viennent les emplois avec un adjectif ou un déterminatif : bonnes gens (v. 1207), petites gens (fin XVe s.), vieilles gens (v. 1530), jeunes gens (1538 ; Cf. li jovene gent, 1350), ce dernier servant en français moderne de pluriel à jeune homme et à jeune fille (→ jeune) ; gens avec cette acception est aussi employé avec un nom désignant une profession ou un état : gens d'armes (déb. XIVe s. ; → gendarme), gens d'Église (v. 1360), gens de robe (1530), gens de lettres (1544) — qui a donné le composé plaisant un GENDELETTRE (1843, Balzac) —, ou encore gens de mer (1636), gens de cour (1642). Les simples gens, dans la rhétorique du Parti communiste, correspondait à « les gens du peuple ». Les vrais gens (années 1990) s'oppose dans le même milieu politique, aux gens en vue, célèbres, riches. ◆  Repris didactiquement au latin, gens est utilisé (1834) comme terme technique au premier sens du latin (la gens Fabia ; dans ce cas, l's final se prononce).

❏  GENTILICE n. f. et adj. (1541) est emprunté à gentilicius « propre à une famille », de gentiles dérivé de gens. C'est, comme gens dans son dernier sens mentionné, un mot didactique d'historien. ◆  GENTILÉ n. m. (1752), emprunt oral au latin gentile (nomen) signifie « désignation des habitants d'un lieu dérivée du nom de ce lieu ». Le mot est surtout en usage au Québec.

❏ voir 2 GENTIL.

1 GENT → GENS

L  2 GENT, GENTE adj. attesté en 1080 ; probablement antérieur, l'adverbe dérivé gentement « dignement » l'étant v. 1050, est issu du latin genitus « né » et par extension « bien né », d'où « noble, gracieux ». Genitus est le participe passé de gignere « engendrer » (→ gens).

❏  Gent au sens de « gracieux, joli », sorti d'usage depuis le XVIe s., est utilisé par archaïsme, comme gentement, adv. « gentiment ». Il a été en partie remplacé par gentil*.

❏ voir AGENCER.

GENTIANE n. f. est un emprunt (apr. 1250) au latin gentiana qui vient peut-être de Gentius, nom d'un roi illyrien qui aurait découvert cette plante.

❏  Gentiane désigne par métonymie (1890) une liqueur à base de la racine de la plante, à goût amer et tonique.

1 GENTIL n. m. est un emprunt (1488) au latin chrétien gentiles, nom pluriel désignant les païens dans l'Ancien et le Nouveau Testament, par opposition au peuple de Dieu, le peuple d'Israël. Gentiles est la substantivation de l'adjectif du latin classique gentilis « qui appartient à la famille, au peuple », puis « relatif aux nations étrangères » (→ gens) ; le mot est alors synonyme de barbarus, de peregrinus et, à l'époque chrétienne, de paganus, correspondant à l'hébreu gōyīm « peuples non juifs » (→ goy).

❏  En histoire religieuse gentil se dit, dans le discours juif, des personnes étrangères à la religion juive, puis, dans le discours chrétien (1690), des païens.

❏  GENTILITÉ n. f. (1495), rare, est un emprunt au latin chrétien gentilitas « les païens, le paganisme » (« parenté de famille » en latin classique).

+ 2 GENTIL, ILLE adj. vient par emprunt (v. 1050) du latin gentilis « propre à la race, à la famille » d'où « de bonne race » puis « généreux, aimable », par une évolution analogue à celle de gent (→ 2 gent) ; gentilis dérive de gens, gentis (→ gens).

❏  Gentil est introduit (v. 1050) avec les sens latins de « noble de naissance » et « noble de cœur, brave », aujourd'hui disparus. Il est alors peu différencié de l'adjectif gent*, gente et fait lui aussi référence à des valeurs d'abord guerrières : gentilis et nobilis se confondent presque, en latin médiéval. Mais le gentil hom (v. 1150 ; Cf. ci-dessous) cesse d'être un brave pour devenir un aristocrate ; comme gent, souvent associé à bel (dont la valeur majorative très générale permet tous les glissements de sens), gentil commence à s'appliquer à la femme et notamment au corps féminin. ◆  Gentil prend alors (v. 1160-1174) le sens concret de « qui plaît (par ses manières, son allure) » et s'applique ensuite (v. 1220) à ce qui plaît par la bienveillance, la délicatesse morale, etc. Il est substantivé dans cet emploi (v. 1770 ; faire le gentil) d'où son usage par antiphrase (1666). Beaucoup plus tard, il se dit en parlant d'un enfant, pour « sage » (déb. XXe s.). ◆  Gentil s'utilise aussi (déb. XXe s.) au sens « d'une certaine importance », à propos de l'argent (Cf. coquet).

❏  Le dérivé GENTILLESSE n. f. (XIIIe s.), réfection de jantillese (1176), gentillece (v. 1265), a eu une évolution sémantique parallèle à celle de l'adjectif. Le mot a désigné la noblesse de naissance (1176 ; aussi gentelise, XIIe s.) et celle des sentiments (1176-1180). ◆  Une gentillesse s'est dit ensuite (1578) d'une action ou d'une parole pleine de délicatesse. Au sens de « petit tour agréable » (1611), une gentillesse est déjà archaïque vers 1680 ; le mot s'est employé au XVIIe s. (1687) par antiphrase pour « parole, action méchante » : on dit encore ironiquement se dire des gentillesses « s'injurier ». Il désigne ensuite la qualité d'une personne qui cherche à être agréable à autrui (v. 1850).

■  GENTIMENT adv., « d'une manière gentille », a remplacé les formes gentilment, gentillement (fin XIIe s.), gentieument (v. 1200) ; il se rattache d'abord à gentil « noble », puis remplace gentement.

■  GENTILLÂTRE n. m. (de gentil « noble »), formé avec le suffixe péjoratif -astre, âtre, signifie d'abord « élégant ridicule » (1310, gentillastre) et a désigné un gentilhomme de petite noblesse (1480-1490), un noble de province désargenté.

■  GENTILLET, ETTE adj. apparaît dans un exemple isolé au XVIe s. (1550) et est repris dans la première moitié du XIXe siècle.

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GENTILHOMME n. m. est composé (XIIIe s.) de gentil « noble » et de homme ; les deux éléments sont d'abord séparés (v. 1050, gentil hom). Le mot a désigné un homme noble de naissance, spécialement (1549) attaché à la personne du roi et, par analogie (1080), un homme qui montre de la générosité, de la noblesse dans ses sentiments (→ gentleman) ; lié à la notion de « noble » sous l'Ancien Régime, le mot, tout en prenant un contenu moral, continue à faire allusion à un état ancien de la société.

■  De gentilhomme dérivent GENTILHOMMIÈRE n. f. (1606) « maison de campagne d'un gentilhomme » puis par extension « petit château à la campagne » et GENTILHOMMERIE n. f. autrefois employé ironiquement (1669) au sens de « qualité de gentilhomme », et qui désigne (av. 1825) l'ensemble des gentilshommes.

❏ voir GENTLEMAN, GENTRY.

GENTLEMAN n. m. est un emprunt (1695), d'abord adapté en gentilleman (1558), à l'anglais gentleman (XIIIe s.), calque du français gentilhomme, de gentle (v. 1050) avec le sens de l'ancien français gentil* « noble » et de man « homme ».

❏  À la fin du XVIIe s. le mot est introduit en français pour distinguer, quant aux Anglais, le gentilhomme qui implique la noblesse héréditaire, de la noblesse non titrée (gentleman) (→ gentry). Gentleman ne se répand qu'avec le romantisme et se dit, depuis le premier tiers du XIXe s. (1832), d'un homme distingué, d'une parfaite éducation par référence au « chic britannique » (Cf. le gentleman cambrioleur Arsène Lupin). Gentleman, adjectif (1858), est sorti d'usage, de même que la prononciation francisée gentleuman, qui s'entendait à Paris au début du XXe siècle.

❏  Le terme a connu un grand succès en français et a donné lieu à la construction de composés : GENTLEMAN-FARMER n. m., attesté en anglais en 1749 (de l'anglais farmer « fermier », de même origine que ferme), est attesté en français en 1801 et a été utilisé en 1822 par Chateaubriand parlant des Anglais ; le mot s'est répandu en France à la fin du XIXe siècle.

■  GENTLEMAN-RIDER n. m. (de l'anglais rider « cavalier » de to ride « monter à cheval »), « gentilhomme cavalier » en anglais au début du XIXe s., est introduit vers 1839 avec le sens de « jockey amateur » ; il a été utilisé jusqu'à l'organisation professionnelle des courses de chevaux.

■  GENTLEMEN'S AGREEMENT ou GENTLEMAN'S AGREEMENT loc. m. est une expression américaine (« accord entre gentlemen », de agreement « accord », de même origine que agréer), attestée en 1886 et introduite (fin XIXe s.) en France, pour désigner un accord où la loi n'intervient pas, en politique, puis en affaires.

GENTRY n. f. est emprunté (1669) à un mot anglais qui signifie d'abord (XIVe s.) « qualité de gentleman », puis « ensemble des gentlemen » et « noblesse non titrée » ; il représente probablement une altération de gentrice (XIIIe s.) venue de l'ancien français genterise (XIIe s. ; puis genterie, gentrie, XIVe s.), variante de gentelise « noblesse » (XIIe s.), dérivé de gentil*.

❏  Gentry est en français un terme didactique, désignant une réalité anglaise, la noblesse non titrée (opposé à nobility « noblesse titrée »). Il désigne par extension (1846) la haute société française, le « monde ».

GÉNUFLEXION n. f. représente un emprunt (XIVe s.) au latin médiéval genuflexio, dérivé du latin ecclésiastique genuflectere « fléchir le genou », du latin classique genu (→ genou) et flectere « courber, fléchir » (→ flexion).

❏  Génuflexion, qui désigne l'action de fléchir un (les) genou(x) en signe de respect et de soumission, s'emploie au figuré (1872) pour parler d'un acte de respect ou de soumission, comme se mettre à genoux.

+ GÉO-, premier élément de mots savants construits, tiré de composés grecs comme geôgraphia, geômetria, représente le grec gê « Terre » qui prend en composition la forme geô. Géo- entre dans la composition de nombreux mots, notamment dans le domaine des sciences physiques, chimiques et naturelles. Le développement des sciences de la Terre et la collaboration entre les disciplines scientifiques et techniques expliquent l'usage croissant de géo- dans la formation de composés.

❏  GÉOCENTRIQUE adj. est la francisation (1721) du latin moderne geocentricus (1636), tiré de geo- et centrum « centre », suffixé en -icus ; l'anglais geocentrick est attesté en 1686. L'adjectif s'oppose à héliocentrique.

■  GÉOCHIMIE n. f. est un emprunt (1838, Schönbein) à l'allemand Geochemie, qui a dû passer dans les principales langues européennes vers la fin du XIXe s. (anglais geochemical, 1888 ; geochemistry, 1903) ; le dérivé GÉOCHIMIQUE adj. n'est attesté en français (provisoirement) qu'en 1924 et GÉOCHIMISTE n. encore plus tard, à propos des éléments chimiques constitutifs de l'écorce terrestre.

■  GÉOPHYSIQUE adj. et n. f. semble formé à la fin du XIXe s. (Cf. anglais geophysics, attesté en 1889 et geophysical, adj., 1888) ; le mot s'applique à l'étude des phénomènes physiques naturels affectant le globe terrestre ; on en a tiré un dérivé GÉOPHYSICIEN, IENNE n. (v. 1944).

■  GÉOMORPHOLOGIE n. f. semble issu de l'anglais geomorphology, mot formé par W. J. McGee en 1893, d'après l'expression geomorphic geology (Powell) (→ géologie) ; attesté dans les dictionnaires généraux français en 1939, il est certainement bien antérieur, comme l'adjectif GÉOMORPHOLOGIQUE. Ces mots concernent l'étude des reliefs terrestres et de leur évolution présente.

■  GÉOPOLITIQUE adj. et n. f. est emprunté au suédois geopolitisk, adj. (R. Kjellén, 1889), peut-être par l'anglais geopolitics (1904). Il n'est attesté en français qu'en 1924, pour dénommer l'étude de l'influence des facteurs géographiques sur la politique.

■  GÉOCHRONOLOGIE n. f. provient (v. 1943) de l'anglais geochronology (H. S. Williams, 1893) avec pour dérivé GÉOCHRONOLOGIQUE adj., à propos de la datation des phénomènes géologiques.

■  GÉOMAGNÉTIQUE adj. (v. 1960) et GÉOMAGNÉTISME n. m. (v. 1953) sont eux aussi empruntés à l'anglais (geomagnetism, S. Chapman, 1938 ; geomagnetic, dès 1903) pour « magnétisme terrestre », GÉOTHERMIQUE adj. qualifie ce qui concerne la chaleur interne de la Terre et celle de l'écorce terrestre. Le degré ou gradient géothermique est la profondeur correspondant à une élévation de 1 °C, à partir d'un point de la surface terrestre. GÉOTHERMIE n. f. désigne ces phénomènes thermiques et leur étude.

■  GÉOBOTANIQUE adj. (1893, Encycl. Berthelot) et n. f. et GÉOBOTANISTE n. sont employés au début du XXe s. (Cf. anglais geo-botany, 1904 ; geo-botanic, 1904 ; geo-botanist, 1901) pour l'étude de la répartition terrestre des végétaux ; le mot est en concurrence avec phytogéographie.

■  GÉOLINGUISTIQUE adj. et n. f. (mil. XXe s.) et GÉOHISTOIRE n. f. (mil. XXe s.) sont peut-être formés en français.

■  GÉOSTATIONNAIRE adj. (1966) est en revanche une adaptation de l'anglais geostationary (1961), pour qualifier l'orbite d'un satellite artificiel qui reste au-dessus d'un point terrestre, et ce satellite lui-même.

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GÉOSYNCLINAL, AUX n. m. dénomme une dépression importante de l'écorce terrestre, dont la partie inférieure s'enfonce sous le poids des sédiments.

❏ voir GÉODÉSIE, GÉOGRAPHIE, GÉOÏDE, GÉOLOGIE, GÉOMANCIE, GÉOMÉTRIE.

GÉODÉSIE n. f. est un emprunt (1644) au grec geôdaisia « partage de la Terre », composé de gê « Terre » (→ géo-) et de dais, daitos « ce qui est partagé » (à l'origine le repas où chacun a sa part), de daiein « diviser, partager ». Attesté en 1644, il est très probablement antérieur (anglais geodesy, 1570, Dee ; et géodésique).

❏  Le terme désigne la science qui a pour objet l'étude de la forme de la Terre, la mesure de ses dimensions.

❏  En dérivent GÉODÉSIQUE adj. (1584), d'où l'adverbe GÉODÉSIQUEMENT (1829) et GÉODÉSIEN, IENNE n. (1866, n. m.) « spécialiste de géodésie ». ◆  Une géodésique n.f. correspond à « ligne, courbe géodésique » (notion importante en physique relativiste). GÉODIMÈTRE n. m. est formé (apr. 1948) sur le radical du grec geôdaisia et du suffixe -mètre (→ mètre) ; il désigne un appareil de mesure des distances géodésiques inventé par le Suédois Bergstrand en 1948.

GÉOGRAPHIE n. f. représente un emprunt (1513) au latin geographia, du grec geôgraphia « description de la Terre », de gê « Terre » et de graphein (→ graphe).

❏  Géographie conserve le sens étymologique, mais la valeur terminologique du mot a évolué avec le concept et sa scientifisation. ◆  Exprimé en latin (geographia), le concept dépend d'abord de la valeur des mots grec et latin, qui font référence à la pratique de l'Antiquité. Celle-ci est à la fois géométrique, cartographique (Claude Ptolémée, traduit en latin en 1414) et historico-descriptive (Hérodote, Strabon, imprimé en 1516). Les grands géographes arabes ont exercé peu d'influence sur le moyen âge français. En latin et souvent sous le nom d'imago mundi, la géographie médiévale est cosmologique, descriptive, anecdotique. Le mot géographie, né au début du XVIe s., correspond à cette valeur, qui devient plus scientifique à la fin du siècle, avec la cartographie moderne (Atlas de Mercator : 1595) et au XVIIe s., avec des synthèses comme la Geographia generalis du Hollandais Varenius (1650). Au XVIIIe s., le domaine commence à se préciser : on parle de géographie physique et naturelle (un recueil de cartes de 1756) pour « géologie et description physique ». Géographie physique, selon le dictionnaire de Trévoux (1740), serait calqué de l'anglais (Woodward). Géographie historique, civile, politique sont dans l'Encyclopédie (1757) avec géographie sacrée, ecclésiastique. D'autres branches de cette science sont nommées au XIXe s. : géographie botanique, zoologique au milieu du siècle (le premier dans Bescherelle 1845), géographie politique est chez Michelet. L'expression géographie comparée (fin XIXe s.) procède de l'Allemand (Ritter). C'est aussi en allemand que Friedrich Ratzel réintroduit l'étude de l'homme en société dans l'espace avec son anthropogéographie (1882-1891). Vidal de la Blache au début du XXe s. emploie l'expression géographie humaine ; dès lors, on enseigne séparément, à la Sorbonne, la géographie physique (de Martonne) et la géographie humaine (Demangeon, 1912). Des expressions aujourd'hui usuelles, comme géographie régionale (opposé à géographie générale, universelle, syntagmes plus anciens) ou encore géographie économique sont plus tardives. Le mot désigne alors par métonymie la réalité qui fait l'objet d'étude de la science géographique (1835). Une autre extension, régulière pour ce genre de mots, est « ouvrage, traité de géographie » (1866).

❏  Du français géographie ne dérivent que deux mots rares : GÉOGRAPHIEN n. m. (1544) qui est éliminé par géographe, et le verbe GÉOGRAPHIER v. tr. (1833) qui a eu une existence éphémère.

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GÉOGRAPHIQUE adj. (1532) est emprunté au bas latin geographicus, du grec geôgraphikos, de geôgraphia ; en dérive GÉOGRAPHIQUEMENT adv. (av. 1559).

■  GÉOGRAPHE n. (1532) est aussi un emprunt au bas latin geographus, du grec geôgraphos.

GÉOÏDE n. m. est un emprunt (av. 1890) au grec geoeidês, de gê « Terre » et de eidos « forme » (-oïde) formé en allemand par Listing (1872).

❏  Le mot désigne la surface théorique (un ellipsoïde de révolution) utilisée comme modèle de la surface terrestre en géodésie.

L  + GEÔLE n. f. est l'aboutissement (XIVe s.), par les formes gaiole (1101-1106), jaiole (fin XIIe s.), du bas latin caveola, diminutif du classique cavea « cage* ».

❏  Geôle est archaïque ou didactique (en histoire, etc.) au sens de « prison » (1101-1106) ; par extension et seulement littéraire, le mot désigne (1580) un lieu dans lequel on est comme dans une prison et a signifié par figure « asservissement moral » (XIVe s. ; fin XIIe s., en ma jaiole « en mon pouvoir »).

❏  Le dérivé GEÔLIER, IÈRE n. (v. 1225, gaiolier, jaiolier ; 1298, jeolier) au propre et (av. 1549) au figuré a résisté plus longtemps. Les deux mots conservent une certaine vie en poésie jusqu'au XXe s. (où l'on traduit encore le recueil de Wilde : Ballade de la geôle de Reading).

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Le composé ENJÔLER v. tr., autrefois « emprisonner » (déb. XIIIe s., enjaoler), a pris le sens figuré d'« abuser par de belles paroles ». Il est sémantiquement et graphiquement (j) détaché de geôle et a cessé d'être courant.

■  Son dérivé ENJÔLEUR, EUSE n. (1585) est plus vivant, passant du domaine de la tromperie intéressée à celui de la séduction érotique, notamment comme adjectif (1870).

GÉOLOGIE n. f. est un mot savant (1751) composé de géo-, du grec gê « Terre » (→ géo-) et de -logie, du grec legein « dire » (→ -logie). Il apparaît en latin médiéval (1345) sous la forme geologia, employé par Richard de Bury en Angleterre au sens de « sciences des choses terrestres (et non divines) », c'est-à-dire le droit, et giologia (1603) en italien. En italien encore, F. Sessa emploie geologia en astrologie, pour « influence de la Terre ». ◆  Après une œuvre en latin moderne, la Geologia Norwegica de M. P. Escholt (1657), l'Anglais E. Warren emploie le mot dans le titre d'un « discours concernant la Terre avant le déluge » (1690). Le mot est anglicisé en geology au XVIIIe s. (1735).

❏  Géologie, « science du globe terrestre », est mentionné dans le « Système des connaissances humaines » de l'Encyclopédie (tome I, 1751) comme une partie de la cosmologie et définie comme la « science des continens », mais le terme n'est pas traité dans l'ouvrage. Il reste rare en français au XVIIIe s. et n'entre dans le dictionnaire de l'Académie qu'en 1835, alors que le dictionnaire de S. Johnson enregistrait geology en 1755. La notion générale se précise à la fin du siècle (en anglais chez J. Hutton, 1795) en « science de la croûte terrestre et de son histoire », liée au XIXe s. à la minéralogie*, à la paléontologie* et à la connaissance des fossiles, puis à la stratigraphie et à la tectonique. La périodisation (en ères) s'effectue à cette époque, avec d'Orbigny et surtout l'Anglais Lyell. Les rapports avec l'anatomie comparée (Cuvier) puis le transformisme (Brongniart, Darwin), et donc les progrès de la paléontologie, développent la géologie, qui se subdivise au XXe s. en géologie historique, géologie générale (géomorphologie, sédimentologie, pétrographie...), géologie structurale (et tectonique), géologie marine, hydrogéologie, pédologie, etc. Ses rapports avec la géophysique sont étroits et ses applications (ingénierie géologique) de plus en plus importantes.

❏  En dérivent : GÉOLOGIQUE adj. (1797) qui s'applique à la fois au savoir et à son objet (couches géologiques). ◆  Il a pour dérivé GÉOLOGIQUEMENT adv. (1843).

■  GÉOLOGUE n., d'abord attesté au sens de « géomancien » (1606), prend à la fin du XVIIIe s. (1797) le sens de « spécialiste de la géologie » et a été un moment en concurrence avec GÉOLOGISTE n. (1801) ; leur sens a évolué d'après le substantif.

GÉOMANCIE n. f., d'abord jomansie (XIIIe s.) relatinisé sous la forme actuelle (1495), est un emprunt au bas latin geomantia, du grec tardif geômanteia, composé de gê « Terre » (→ géo-) et de manteia « divination » (→ -mancie).

❏  Comme en grec et en latin, le mot se dit de la divination par l'examen des figures que forment la terre, les cailloux, la poussière, jetés au hasard sur le sol.

❏  La variante GÉOMANCE n. f. (1577) n'a pas vécu.

■  GÉOMANCIEN, IENNE n., attesté chez Rabelais (1532), désigne la personne qui pratique la géomancie.

GÉOMÉTRIE n. f. est un emprunt (v. 1150) au latin geometria, hellénisme, du grec geômetria (→ géo-, et -métrie).

❏  Géométrie a d'abord désigné l'arpentage avant de se dire de la science mathématique de l'espace, à date incertaine (XIIIe -XIVe s. ?). Le mot s'est utilisé au XVIIe s. au sens extensif de « mathématiques » (attesté en 1655, mais antérieur ; Cf. géométrique), emploi qui est celui de Pascal. Comme pour mathématiques et algèbre, le concept a évidemment beaucoup évolué entre le XIIe s. (XIVe s. pour géométrique) et notre époque. Consacrée pendant tout le moyen âge à l'étude des propriétés des figures simples selon la tradition grecque, la géométrie en Europe occidentale dépend d'abord de la transmission des textes grecs par les Arabes puis (XVe s.) par les traités byzantins. Liée au XVIe s. à la cartographie, la géométrie s'enrichit alors des méthodes projectives. Au XVIIe s. le concept se modifie et se scinde, du fait de l'apparition de l'algèbre moderne et de l'analyse : application de la méthode analytique* au domaine par Descartes (1637), développement d'une « géométrie projective » par Desargues (1639), Pascal, La Hire. Mais les concepts modernes de « géométrie analytique » (Clairault, Euler, Lagrange, Monge) et de « géométrie projective » (Monge, Lazare Carnot, Poncelet, Chasles) datent de l'époque 1760-1830. L'expression géométrie descriptive (c'est-à-dire non analytique, synthétique) apparaît chez Monge (1795). Au XIXe s. la notion prend une extension nouvelle par l'apparition de ce qu'on appellera plus tard les géométries non euclidiennes (Lobatchevski, Bolyai, Riemann, après les intuitions de Gauss). Elle est analysée par Klein (programme d'Erlangen, 1872) en géométrie projective, géométrie affine, géométrie métrique et géométrie euclidienne (les équivalents français des termes allemands ont dû s'employer dès la fin du XIXe s.). Les géométries non euclidiennes sont alors dites géométrie hyperbolique (Lobatchevski, Bolyai), elliptique (Riemann). Apparaissent ultérieurement la géométrie infinitésimale, puis différentielle (E. Cartan, S. Lie), et au XXe s. la géométrie algébrique, enrichie d'emprunts à l'analyse et à la topologie, et qui est une branche de l'algèbre. ◆  Par métonymie, géométrie signifie « traité de géométrie » et s'emploie pour « forme caractéristique d'un objet technique » (XXe s.), d'où vient à géométrie variable, qualifiant un avion dont la voilure peut être modifiée, puis au figuré (v. 1970) en parlant d'un espace dont la disposition, le fonctionnement peut varier.

❏  GÉOMÉTRISER v. tr. (av. 1593, au participe passé), introduit en sciences comme intransitif (1749) pour « procéder géométriquement », est un terme didactique, comme ses dérivés GÉOMÉTRISANT, ANTE adj. (1907) et GÉOMÉTRISATION n. f. (1932).

■  GÉOMÉTRIQUE adj. « qui concerne la géométrie » (1370-1372) est un emprunt au latin geometricus, du grec geômetrikos ; par extension (mil. XVIe s.), il se dit pour « qui procède avec la rigueur mathématique » et s'emploie par analogie au sens de « régulier (comme les figures géométriques) » (1831). ◆  GÉOMÉTRIQUEMENT adv. « d'une manière géométrique » (1561) est vieilli au sens extensif de « mathématiquement ». L'adjectif et l'adverbe ont suivi l'évolution conceptuelle du nom.

■  GÉOMÈTRE n. « qui s'occupe de géométrie » est emprunté (v. 1300) au latin geometres, du grec geômetrês « géomètre, arpenteur ». Par extension (1637) géomètre désigne le technicien qui s'occupe du levé des plans ; le sens de « mathématicien » (1655) est sorti de l'usage. Le mot a conservé la valeur primitive d'arpentage, tout en acquérant les contenus modernes de géométrie. ◆  Par analogie, à cause de la démarche des chenilles qui semblent mesurer le sol avec leur corps, on a nommé GÉOMÈTRE n. m. (1803) un papillon d'une famille appelée plus tard les GÉOMÉTRIDÉS n. m. pl. (XXe s.).

■  GÉOMÉTRAL, ALE, AUX adj., terme didactique attesté au XVIIe s. (1665), est antérieur à cette attestation ; en effet son dérivé GÉOMÉTRALEMENT adv. apparaît un siècle plus tôt (1547).

GÉRANIUM n. m. est un emprunt (1545) au latin des botanistes geranium, réfection du latin classique geranion, du grec geranion de même sens, dérivé de geranos (→ grue), le fruit de cette plante ressemblant au bec d'une grue. La forme geranion (1550) a été reprise et employée au XIXe s. (1803).

❏  Malgré sa forme latine, le mot est devenu courant, non pas dans sa valeur botanique, qui concerne une plante dicotylédone, sauvage, mais pour désigner le pélargonium, dans ses variétés cultivées pour ses fleurs ornementales.

❏  De géranium dérivent des mots savants : GÉRANIACÉES n. f. pl. (1820 ; suffixe -acées) et GÉRANIALES n. f. pl. (1962) en classification botanique.

■  GÉRANIOL n. m. (1900) formé avec la finale de alcool est un terme de chimie.

■  GÉRANIUM-LIERRE n. m. (1908), composé de géranium et de lierre, est le nom usuel du pélargonium-lierre.

G  1 GERBE n. f. est issu (XIVe s.), par la forme garbe (v. 1170), du francique °garba (Cf. allemand Garbe ; ancien provençal garba).

❏  Le mot désigne dès son apparition (v. 1170) une botte de céréales coupées et liées. Le mot a eu au moyen âge un emploi administratif, concernant un impôt en nature : jarbe (1180-1205) « gerbe qu'on prélevait pour la dîme ». ◆  Il s'est dit d'une botte de barres métalliques (1396) et plus tard d'une botte d'osier (1690) ou de fleurs (1747). ◆  Par analogie de forme, on a désigné par une gerbe ce qui s'élance, jaillit (1690, gerbe d'eau) ou (mil. XVIIIe s.) un ensemble de choses allongées (une gerbe de colonnes) ; par la même figure, gerbe s'emploie en artillerie (déb. XXe s.) pour « faisceau de projectiles », en physique (gerbe de particules), en mathématiques (1962). Par métaphore, le mot se dit (1864) d'un ensemble de choses semblables réunies.

❏  Le dérivé 1 GERBER v. s'est employé d'abord comme transitif (XIIIe s.) au sens de « mettre (le blé) en gerbes », d'où le composé ENGERBER v. (1226, « remplir de gerbes ») dont l'évolution sémantique est identique. ◆  Par analogie, gerber signifie (1567) « mettre en tas (des fûts) dans une cave », valeur à l'origine du sens moderne de « procéder à la manutention de marchandises en hauteur », usuel en technique. ◆  Le mot s'est dit par métaphore (« mise en cave », 1815) pour « condamner », en emploi argotique. ◆  Gerber s'emploie intransitivement (1866) au sens de « donner beaucoup de gerbes » (d'un terrain). ◆  Cet emploi n'a rien à voir avec un autre intransitif 2 GERBER, lié au sens figuré de gerbe (gerbe d'eau, d'étincelles...) et synonyme argotique de « vomir » (1925) ; d'où au figuré, ça me fait gerber « ça m'écœure ».

■  De gerber dérive GERBAGE n. m. (fin XVIe s., « ensemble de gerbes »), alors que l'ancien français gerbage (1212) « droit sur les gerbes » vient de jarbe, gerbe (voir plus haut). ◆  C'est une autre valeur du suffixe -age qui donne à gerbage le sens d'« action d'enlever les gerbes d'un champ » puis de « mettre les céréales en gerbes » (1890). Enfin, le nom est courant, comme le verbe, en manutention.

■  GERBEUR, EUSE adj. et n. (XVIe s.) est surtout un terme technique d'agriculture, comme GERBÉE n. f. (1432).

■  GERBIER n. m. (1460) « meule », s'est dit aussi (1872) d'une construction mobile destinée à abriter une meule.

■  Enfin le déverbal argotique 2 GERBE n. f. (v. 1980), déverbal de gerber « vomir », s'emploie surtout au sens figuré (c'est la gerbe « c'est écœurant »). GERBEMENT n. m. s'est spécialisé en argot pour « condamnation » (1821) et « détention ». Cet emploi a disparu au XXe siècle.

GERBOISE n. f. représente un emprunt (1712), d'abord sous les formes ierbuah (1655), gerbo (1700), au latin des naturalistes gerboa, lui-même emprunté à l'arabe ǧarbū.

❏  Le mot désigne un petit mammifère rongeur, vivant dans les déserts d'Afrique, d'Amérique et d'Asie.

1 GERCE → GERCER

?  2 GERCE n. f., mot argotique (attesté en 1886), est d'origine incertaine. Il pourrait être issu d'un terme régional (Ouest) d'origine obscure, gerce « jeune brebis qui n'a pas encore porté », ou représenter une altération de garce, féminin de gars (→ garçon), avec l'influence sémantique de 1 gerce « teigne » (→ gercer).

❏  Gerce s'est dit, dans le vocabulaire argotique, pour « fille, femme, garce » ; usuel jusqu'en 1930, il est aujourd'hui sorti d'usage, sauf comme terme régional pour désigner, au figuré, une teigne, une peste.

?  GERCER v. est une réfection graphique (1690) de gerser (mil. XIVe s.), lui-même de jarser (fin XIIe s.), d'origine incertaine. Ce verbe est probablement issu du bas latin charaxare « couper, inciser », fréquemment écrit caraxare « sillonner, déchirer ». On fait remonter ce verbe au grec kharassein « faire une entaille » (dérivé de kharas « échalas, pieu »), et on suppose que le mot latin est devenu °garassare puis par dissimilation °garsare.

❏  Gercer a signifié « blesser, endommager » (fin XIIe s.) ; le sens de « scarifier » (apr. 1250), déjà attesté dans le composé grec enkharassein, a disparu avant le XVIe s. (Cf. le wallon garsi « ventouser »). Le sens moderne de « faire de petites crevasses (en parlant du froid, du vent) » (1530, tr.) serait alors une extension.

❏  1 GERCE n. f. a désigné (XIIIe s., jarse) une lancette utilisée pour saigner ; le sens de « teigne qui ronge les étoffes, les papiers » (1607) vient de gercer « endommager », celui de « fente dans le bois » (1777) du sens moderne.

■  GERÇURE n. f. a d'abord signifié « scarification » (1375-1379). Le mot désigne une petite fente, en parlant de la terre, d'un arbre (fin XIVe s.) et une petite fissure au niveau de la peau (1548, jarceure) — seul sens usuel, comme pour le verbe.

■  GERCEMENT n. m. (1866) est beaucoup moins fréquent.

GÉRER v. tr. est un emprunt (v. 1558 ; 1445, selon Bloch et Wartburg) au latin gerere « porter (sur soi) » ; le verbe comporte l'idée d'activité propre du sujet et signifie aussi « prendre sur soi, administrer », par extension « exécuter, faire » (d'où gestum → geste).

❏  C'est avec ce dernier sens qu'il a été introduit en français. Il reprend au XVIIe s. le sens juridique d'« administrer (une affaire, des intérêts) » (1671) et signifie par extension (1764) « diriger (ses affaires) » et (mil. XXe s.) « s'occuper de (qqch., qqn), de manière suivie ».

❏  En dérivent GÉRABLE adj. (1968), GÉRANT, ANTE n. (1787), sur lequel sont formés GÉRANCE n. f. (1843) et COGÉRANT, ANTE n. (XXe s.) ; COGÉRANCE n. f. est attesté en 1869. Gérance et gérant ont acquis des valeurs plus précises que le verbe et, comme gestion, plus techniques.

■  AUTOGÉRÉ, ÉE adj., composé de 1 auto-, est de formation récente (1964). Il correspond à autogestion.

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GÉREUR n. m., en français des Antilles, est courant pour « contremaître d'une plantation de cannes » (dans Édouard Glissant, mil. XXe s.).

❏ voir GESTION.

GERFAUT n. m. est la réfection XIIIe s. de girfaus (v. 1180, pluriel), composé de l'ancien français gir « vautour » (v. 1200) emprunté de l'ancien haut allemand gîr, de même sens, et de faus (v. 1175), cas sujet singulier de faucon ; → faucon (Cf. germanique girfalco).

❏  Le mot, qui a eu en ancien français la variante jerfaus (fin XIIIe-déb. XIVe s.), signifie étymologiquement « vautour-faucon » et désigne un oiseau de proie de grande taille utilisé en fauconnerie.

GÉRIATRIE n. f. est emprunté à l'anglais geriatrics (Nascher, 1909), formé sur le radical du grec gerôn « vieillard » (→ géronte) et du suffixe -iatrie, du grec iatreia « traitement », d'après pediatrics (→ pédiatrie).

❏  Le mot signifie « médecine de la vieillesse » ; il est appuyé par gérontologie (→ géronto-).

❏  Le dérivé GÉRIATRIQUE adj. (1959) est d'un emploi didactique.

■  GÉRIATRE n. (av. 1959 ; suffixe -iatre, du grec iatros « médecin ») désigne le ou la spécialiste de gériatrie.

1 GERMAIN, AINE adj. et n. représente un emprunt (v. 1160) au latin germanus « naturel » et « germain », de germen, -inis au sens de « progéniture, qui est du même sang » (→ germe). De cet étymon viennent l'espagnol hermano, -a et le portugais irmão, -ã « frère, sœur ».

❏  Germain adj. et n. (v. 1160) s'est longtemps employé au sens de « frère ou sœur de mêmes parents » (1646, les germains, n.), mais n'est plus aujourd'hui qu'un terme juridique (on oppose germain à utérin et à consanguin). Le terme n'est couramment employé (v. 1160, adj.) qu'avec cousin dans les expressions cousins germains et cousins issus de germains (1680). Le nom un germain s'est dit (1642), pour « membre de la même famille » et l'adjectif a qualifié (1580) ce qui présente des traits communs ; on dit aujourd'hui cousin germain.

⇒ encadré : Les langues germaniques

2 GERMAIN, AINE adj. et n. est un emprunt (1512) au latin germanus, peut-être composé du celtique gair « voisin » et de maon, man « peuple », nom que les Gaulois donnaient à leurs voisins de l'Est. On relève la forme suffixée germaniens (1284).

❏  Germain, « qui appartient à la Germanie » en histoire, est devenu le radical correspondant à allemand.

❏  Il a pour dérivé GERMANISER v. « employer des mots allemands » (1556) et « rendre germanique » (1755, trans.), d'où vient GERMANISATION n. f. (1876). ◆  GERMANISANT, ANTE adj. et n. a signifié (1844) « qui a l'accent allemand ».

■  GERMANO- est tiré du latin germanus pour former des composés concernant les Allemands, l'Allemagne, comme : GERMANOPHILE adj. et n. (1894 ; de -phile), GERMANOPHOBE adj. et n. (1894 ; de -phobe) et GERMANOPHONE adj. et n. (v. 1945) « qui parle allemand », qui figure dans l'abondante série récente qualifiant l'emploi d'une langue.

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GERMANIQUE adj. est emprunté (1532) au latin germanicus « de Germanie », issu de Germania, et ne peut être dissocié de germain. Le mot signifie « qui a rapport aux Germains » (1532, en langue germanique), puis « relatif à l'Allemagne » (1703). Voir aussi l'encadré.

■  Sur son radical ont été construits GERMANISME n. m. « tournure propre à l'allemand » (1720) et « emprunt à l'allemand » (XXe s.), GERMANISTE n. « spécialiste de l'allemand, des langues germaniques » (1866), et GERMANITÉ n. f. (1800, repris en 1947) « caractère germanique ». ◆  Se GERMANISER est attesté en 1903.

❏ voir PAN- (PANGERMANIQUE).

?  GERMANDRÉE n. f., d'abord gemandree (XIIe s.), représenterait selon P. Guiraud une altération du latin médiéval calamendria, croisement probable de °calamentum « sorte de menthe » avec camedria, latinisation de chamoedrys, emprunté au grec khamaidrys, proprement « chêne nain », de drys « chêne » (→ dryade), et khamai « au ras du sol ».

❏  C'est la plante désignée par chamoedrys (et non par °calamentum) qui correspond à germandrée.

GERMANIUM n. m. est composé (1885) du radical du latin Germania « Germanie » et du suffixe -ium des métaux.

❏  Le nom désigne un métal rare découvert en Allemagne en 1880 par Winkler, après avoir été prévu par Mendeleieff en 1871. Le mot peut être considéré comme un emprunt au latin moderne ou à l'allemand.

❏  GERMANITE n. f. (XXe s. ; suffixe -ite) désigne le sulfure naturel de germanium, de fer et de cuivre.

GERME n. m. est un emprunt (v. 1120) au latin germen « germe », « bourgeon, rejeton » et, par extension, « descendance », de la famille de gignere « engendrer », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (→ engendrer, genre, gens).

❏  Germe apparaît en français avec le sens de « partie de la semence qui se développe en formant la plante » ; cette acception vague n'a pas de caractère scientifique et s'applique par exemple aussi bien au gamète qu'à l'embryon ou à la graine. De là vient l'emploi courant pour nommer la première pousse qui sort de la graine, du tubercule (1580). ◆  Le mot désigne ensuite (XIVe s.) la forme initiale d'un être vivant, spécialement le rudiment de certaines parties organiques (1762, germe des dents) ; cet emploi a disparu, à la différence du figuré (1679) pour « élément de développement (de qqch.) ». ◆  Avec les progrès de la biologie, germe désigne (1860) un micro-organisme capable de provoquer une maladie.

❏  En dérive GERMICIDE adj. (1784) « qui tue les germes ».

■  Le mot latin GERMEN n. m. est entré dans le vocabulaire de la biologie (1901) par l'allemand (1883, Weismann) au sens d'« ensemble des cellules reproductrices d'un être vivant » (Cf. soma).

■  À partir du latin germen ont été dérivés : 1 GERMINAL n. m. (1793, Fabre d'Églantine) « septième mois du calendrier républicain », mois de la germination (du 21 ou 22 mars au 18 ou 19 avril) ; 2 GERMINAL, ALE, AUX adj., terme de biologie (1831) signifiant « relatif au germe, à la germination ». Un emploi métaphorique a été rendu célèbre par Zola, dont le roman Germinal évoque un printemps social et humain.

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GERMER v. est issu (1120) du latin germinare « germer » et « laisser pousser », dérivé de germen (ci-dessus, germe). Le verbe s'emploie au sens de « pousser un germe » en parlant d'une graine, d'un bulbe (v. 1120, intr.) ; l'emploi transitif « faire germer » (1174-1176) est aujourd'hui littéraire et rare. Une valeur figurée (1165) correspond à « commencer à se développer ».

■  Le verbe a fourni le dérivé GERMOIR n. m. (1700) et les préfixés ÉGERMER v. tr. (XIIIe s., esgermer « germer »), repris (fin XIXe s.) au sens technique d'« enlever le germe ». ◆  Un autre préfixé, DÉGERMER v. tr. (1874), de sens voisin, a fourni au XXe s. DÉGERMAGE n. m. et DÉGERMEUR, EUSE n.

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GERMINATIF, IVE adj. est un dérivé savant (1551) formé à partir du verbe latin germinare, comme GERMINER v. tr. « germer » (germinant, v. 1120), sorti d'usage du XVIIe au XIXe siècle.

■  GERMINATION n. f. est un emprunt au latin germinatio, du supin de germinare ; il a été employé au sens de « descendance » (déb. XVIe s.). ◆  Il représente aujourd'hui le substantif de germer au sens propre (1580) et au figuré « début d'un développement » (1835).

■  Sur son radical a été formé GERMINATEUR, TRICE adj. (1770) en botanique et n. m. (1962), terme technique.

❏ voir 1 GERMAIN.

?  GERMON n. m. sous la forme gernon (XIVe s.), de sens discuté (« tanche », « variété de thon »), puis germon « variété de thon blanc de l'océan » (1769), est un mot poitevin toujours d'usage régional, d'origine incertaine. On peut penser à une dérivation, à partir de germe, du latin germen « germe, bourgeon » dans un emploi figuré (→ germe). On relève germon (XIIIe s.) et gernon (1440-1475) au sens de « germe ».

GÉRONDIF n. m. est une réfection (1647) des formes gerundif, n. m. (1464), gerundive, adj. (1521) ; c'est un dérivé savant du latin tardif gerun-dium, -i ou gerundi (modus), terme de grammaire, dérivé de gerundus « mode de l'action à accomplir », de gerere au sens d'« exécuter, accomplir » (→ gérer).

❏  Gérondif désigne en français une forme verbale en -ant, généralement précédée de la préposition en ; le mot est utilisé pour désigner (1866), en latin, la forme verbale qui constitue la déclinaison de l'infinitif. On l'emploie aussi en grammaire anglaise (anglais gerund).

GÉRONTE n. m., attesté d'abord comme nom propre (1636), est un emprunt au grec gerôn, -ontos « vieillard », d'une forme ancienne de participe présent à rattacher au sanskrit járant- (→ Gériatrie).

❏  Au XVIIe s., dans la comédie, c'est le nom propre habituel des personnages de vieillards faibles et crédules. Le mot est utilisé en histoire (1704) pour désigner, dans l'ancienne Sparte, un membre du Sénat élu à vie, à partir de 60 ans. Par extension (1828-1829), le mot s'est dit d'un vieillard naïf, facile à berner et, par atténuation, d'un homme âgé ; il est aujourd'hui archaïque.

❏  GÉRONTISME n. m. (1866), terme didactique, désigne en médecine un vieillissement prématuré et aussi un régime politique où des vieillards gouvernent.

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GÉRONT-, GÉRONTO-, éléments tirés du grec gerôn, gerontos, servent à former des mots savants.

■  GÉRONTOCRATIE n. f. (1825 ; suffixe -cratie, du grec kratos « force, puissance ») est un terme didactique qui désigne le gouvernement des vieillards (Cf. gérontisme). Le substantif semble formé après l'adjectif GÉRONTOCRATIQUE (av. 1755).

■  GÉRONTOLOGIE n. f. (suffixe -logie) semble avoir été créé en français (1902) par le biologiste russe Metchnikov ; c'est dans une traduction de ce dernier que gerontology apparaît en anglais (avec thanatology). Ce mot correspond aux développements de la médecine spécialisée (gériatrie) qui se double d'une étude systématique (-logie) de la physiologie du vieillissement.

■  GÉRONTOLOGUE n., et GÉRONTOLOGIQUE adj. attestent (1953) la diffusion de gérontologie.

❏ voir GÉRIATRIE

?  GERZEAU n. m. (1752), qui a eu pour variante jardeau (v. 1330, « espèce de nielle ») et apparaît aussi sous la forme jerzeu (XIIIe s., « ivraie »), est d'origine incertaine. Bloch et Wartburg le rapprochent de l'ancien français garderie « ivraie » (v. 1176), variante de jarderie (v. 1168), dérivé de l'ancien français gart (attesté 1260) « long poil dur de la laine » (→ 2 jarre). Cependant P. Guiraud lie jarzeu à l'ancien français jarse « lancette », dérivé de jarser « scarifier » (→ gercer).

❏  Le mot désigne une plante à feuilles lancéolées (la nielle) ou à feuilles en forme de lames aplaties (la gesse ; Cf. gesse).

L  GÉSIER n. m. est une réfection (v. 1560) de gisier (av. 1154), giser (déb. XIIIe s.). Le mot est issu du latin populaire °gizerium, variante du latin classique gigerium, seulement au pluriel gigeria « entrailles de volaille », peut-être emprunté à une langue iranienne.

❏  Gésier, en ancien français « foie » (av. 1154), désigne, chez les oiseaux, la troisième poche digestive (déb. XIIIe s., aussi « viscères ») et, familièrement (fin XVIIe s.), l'estomac d'une personne. En entomologie le mot s'emploie (XXe s.) à propos des insectes et d'autres invertébrés pour désigner une partie de l'appareil digestif.

L  + GÉSIR v. intr. défectif apparaît au passé simple (2de moitié Xe s., joth) ; le verbe est issu du latin classique jacere (jaceo à l'indicatif, 1re pers.) « être couché, être étendu », proprement « être dans l'état d'une chose jetée », valeur résultative par rapport à jacere (jacio à l'indicatif, 1re pers.) « lancer, jeter », d'une famille à racine indoeuropéenne °ye- « jeter ». En latin, le verbe est surtout utilisé aux temps de l'« infectum » ; en français il ne s'emploie aujourd'hui qu'au présent et à l'imparfait de l'indicatif, et au participe présent (→ gisant, jacent).

❏  Gésir reprend d'abord le sens latin d'« être couché » et signifie spécialement (1080) « être couché dans la tombe », d'où la formule d'épitaphe ci-gît (v. 1170). Par figure (v. 1160) gésir en, dans a en ancien français le sens de « résider dans ». Le verbe signifie dans l'usage classique (1668) « se trouver » (en parlant d'une chose enfouie, cachée). Le sens d'« accoucher de » (v. 1180) est en relation avec le substantif gésine. Ces emplois ont disparu en français classique.

❏  GÉSINE n. f. est issu (v. 1160-1174) du latin populaire °jacina « couche », dérivé de jacere, et attesté par l'ancien provençal jazina « gésine, litière », le calabrais jacina « grabat ». Le mot signifie « accouchement » et s'emploie surtout dans en gésine, « en train d'accoucher » ; il est devenu archaïque.

■  Le participe présent de gésir, GISANT, ANTE adj. « qui est étendu immobile » (1260), s'emploie comme nom masculin (1911) pour désigner une statue représentant un mort étendu (Cf. orant).

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1 GÎTE n. m. représente l'ancien participe passé substantivé de gésir. Il s'emploie pour désigner un lieu où l'on trouve à se coucher, à se loger (1176-1181), d'où gîte d'étape (1866) et récemment gîte rural (1965). En Afrique, gîte s'emploie à propos d'un logement privé ou hôtelier, en brousse, dans une réserve naturelle. Le mot désigne aussi le lieu où s'abrite (gît) le gibier (v. 1354), spécialement (1552) le lièvre. ◆  Par extension gîte s'est appliqué à des choses placées dans un endroit caché ou enfoui : « partie inférieure de la cuisse du bœuf » (1393 ; gîte à la noix, 1838) ; « dépôt de minerai » (1811), ce dernier en relation avec gisement.

■  2 GÎTE n. f. est un terme de marine désignant le lieu où s'est enfoncé un bateau échoué (1859), puis (1901) l'inclinaison latérale d'un bateau (le bateau « se couche, gît »).

■  Le dérivé verbal GÎTER v. a d'abord signifié « avoir son gîte quelque part » (intr., 1210-1230 ; tr., « pourvoir d'un gîte », XVIe s.) ; ce sens a vécu pour parler du gibier (fin XVIe s.). ◆  Gîter s'emploie au figuré (av. 1890) pour « être situé », et comme terme de marine (1859) au sens de « donner de la gîte ».

■  De gîte « contrée contenant des gisements » dérivent les termes didactiques (v. 1960 ; de -logie) GÎTOLOGIE n. f. et GÎTOLOGUE n.

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GISEMENT n. m. est un dérivé de gésir, sur le radical gis-. Le mot a d'abord eu le sens d'« action de se coucher » (v. 1200). Il s'emploie en marine (1632), puis dans le vocabulaire des mines au sens de « disposition des couches de minéraux » (1721) et, par extension, de « masse de minéraux exploitables » (1834) ; par analogie gisement se dit d'une masse de matières non minérales (fin XIXe s.) et, par métaphore, comme mine, pour « ce qui contient des richesses à exploiter » (XIXe s.).

GESSE n. f., réfection (1457) de jesse (fin XIe s.), jaisse (1080), est emprunté au provençal geissa (XIIIe s. ; Cf. dès 1107 en Rouergue le latin médiéval geissas caninas « vesces de mauvaise qualité [pour les chiens] »). Geissa pourrait être issu du latin (faba) Aegyptia « (fève) d'Égypte ». P. Guiraud rapproche gesse de ses synonymes jarosse, garoche, ainsi que de jarre « cuscute », mots qu'il lie à jarre / jard (→ 2 jarre) « aiguillon », « langue de serpent » : la gesse comme la nielle (Cf. gerzeau) présente des feuilles lancéolées. Dans cette hypothèse, gesse représenterait un doublet gallo-roman, sous la forme °jaceus, du latin jaculum « trait, dard », dérivé de jacere « lancer » (→ gésir).

GESTALT n. f. est un emprunt à l'allemand (1945) où le mot, signifiant « structure, forme, configuration », est entré dans le vocabulaire de la psychologie (1912, Wertheimer) avec l'apparition de la Gestalttheorie, qui étudie la structure à laquelle sont subordonnées les perceptions. Le terme, adopté par les psychologues sous sa forme allemande, a été ensuite traduit par forme (configuration, en anglais).

❏  GESTALTISME n. m. est construit (1946) à partir de gestalt pour traduire l'allemand Gestalttheorie « théorie de la forme ». ◆  En dérive GESTALTISTE adj. et n. (mil. XXe s. [attesté 1953] ; suffixe -iste).

■  GESTALT-THÉRAPIE n. f. (v. 1960) représente un calque de l'anglais gestalt-therapy (de therapy, de même origine que thérapie).

GESTAPO n. f. est un mot emprunté (1936) à l'allemand Gestapo, terme composé à partir des initiales de Ge(heime) Sta(ats) Po(lizei) « police secrète d'État », de geheim adj. « secret », Staat « État », et Polizei « police ».

❏  Gestapo (par abréviation, v. 1945, gestape, n. f.) désigne la police politique de l'Allemagne nazie et, par analogie, se dit d'une police secrète qui emploie la torture. Pendant l'occupation allemande à Paris, la Gestapo a été appelée en argot la carlingue, par allusion au nom d'un café du XVIe arrondissement, fréquenté par les agents en civil de la Gestapo.

❏  GESTAPISTE n. m. s'est dit (1945) d'un membre de la Gestapo.

GESTATION n. f. est un emprunt (1537, sens inconnu ; puis 1550) au latin gestatio « action de porter », du supin de gestare « porter » et, spécialement, « porter en litière » et « porter un enfant » (par substitution à ferre à l'époque impériale) ; gestare est le fréquentatif de gerere « porter » (→ gérer).

❏  Gestation était un terme de médecine (1550) pour désigner un exercice qui consistait à se faire porter pour réparer ses forces ; il se spécialise en biologie (1748 ; 1585, selon T. L. F.) pour l'état d'une femelle vivipare qui porte son petit, de la conception jusqu'à l'accouchement. ◆  L'emploi figuré « travail d'élaboration qui précède la mise à jour d'une œuvre, d'une idée, etc. » semble assez récent (1862, Hugo).

1 GESTE n. m., réfection (1495) de gest (v. 1213), est un emprunt au latin gestus (génitif gestus) « attitude », « mouvement du corps », « mimique, jeu », nom d'action qui correspond au verbe gerere au sens d'« accomplir, faire » (→ gérer, 2 geste). Un autre nom d'action de gerere est gestio → gestion.

❏  Geste apparaît avec le sens latin de « façon de se comporter » (1213) et désigne ensuite les mouvements du corps, volontaires ou involontaires (1495) ; puis il prend le sens de « simple mouvement expressif » (1662). Au figuré et par métonymie (abstraction faite du mouvement corporel) le mot s'emploie pour « action », notamment dans les locutions faire un geste, un beau geste, etc. On parle notamment de geste à propos de soins immédiats (le geste qui sauve) et d'intervention médicale.

❏  À l'époque contemporaine, des dérivés didactiques ont été formés, le geste étant étudié comme signe.

■  GESTUEL, ELLE adj. et n. f. (1937 dans langage gestuel ; d'après manuel) a pour dérivé GESTUALITÉ n. f. (v. 1960).

■  GESTIQUE n. f. (1964) est didactique et rare pour « ensemble de gestes et d'attitudes en tant que moyen d'expression ».

■  GESTUAIRE n. m., « ensemble cofidié de gestes », est un dérivé savant (1957) à partir de gestus.

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GESTICULER v. intr. représente un emprunt (1578) au latin gesticulari « faire des gestes, mimer », de gesticulus « petit geste », diminutif de gestus ; gesticulari s'est substitué à gestire « faire des gestes violents sous l'effet d'une émotion », d'où « être transporté » et le sens abstrait de « désirer ardemment ». Gesticuler, « faire beaucoup de gestes » (1578), est vieilli au sens de « mimer ».

■  En dérivent GESTICULANT, ANTE adj. (1758) et GESTICULATOIRE adj. (fin XIXe s.). ◆  GESTICULAIRE adj. « qui a rapport aux gestes » (1699) a disparu.

■  Deux substantifs plus anciens viennent du latin : GESTICULATEUR, TRICE n. et adj. est un emprunt (1578) au dérivé latin gesticulator « qui fait beaucoup de gestes », « mime ». ◆  GESTICULATION n. f. est emprunté au latin gesticulatio « action de gesticuler » et signifie d'abord (1495) « mouvement rapide » avant de prendre son sens moderne (1552). Une extension de sens récente correspond à « activité publique démonstrative et inefficace », notamment en politique.

2 GESTE n. f. est un emprunt (1080) au latin classique gesta « actions » et spécialement « exploits », pluriel neutre substantivé du participe passé de gerere (→ gérer, 1 geste) au sens d'« accomplir, faire » ; gesta a été ensuite utilisé en latin médiéval au sens de « récit, histoire », dans des titres d'ouvrages historiques (Gesta Francorum).

❏  Francisé en nom féminin singulier, geste désigne (1080) les poèmes épiques relatant les exploits d'un même héros et, par extension (XIIe s.), équivaut à « épopée » ; l'expression chanson de geste, désignant un de ces poèmes, est attestée vers 1170 ; elle a été reprise en histoire littéraire au XIXe s. (1831, chanson de bonne geste, Fauriel). ◆  Le sens latin d'« exploits, hauts faits » (XIIIe s.) reste vivant jusqu'à l'époque classique ; geste subsiste encore en ce sens dans la locution les faits et gestes (de qqn) « ses activités » (1615), mais il y est alors compris comme représentant l'homonyme 1 geste.

GESTION n. f. est un emprunt (1481) au latin gestio « action de gérer, exécution », du supin de gerere « faire, exécuter » (→ gérer).

❏  Gestion, d'abord seulement terme de droit, signifie « action de gérer » (les affaires d'autrui et, par extension, ses propres affaires).

❏  GESTIONNAIRE adj. (1874) et n. (1876) désigne spécialement (1922, n.) un officier ou sous-officier chargé de l'administration d'un établissement militaire.

■  Le composé AUTOGESTION n. f. (1960, de 1 auto-) a fourni AUTOGESTIONNAIRE adj. (1970) formé d'après gestionnaire. Cette série, comme gérant et gérance, est plus technique que le verbe gérer.

GEYSER n. m. est un mot emprunté (1783, comme nom propre ; 1824, nom commun), par l'intermédiaire de l'anglais geyser, à l'islandais Geysir, nom propre d'une source d'eau chaude du sud de l'Islande et qui signifie « celui qui jaillit », du verbe geysa « jaillir ».

❏  Geyser désigne toute source d'eau chaude qui jaillit par intermittence et, par analogie d'aspect (1895), une grande gerbe jaillissante.

❏  Le dérivé GEYSÉRIEN, IENNE adj. (1913) « relatif aux geysers » est d'emploi didactique.

GHETTO n. m. est un emprunt (1536, guetto, à propos de Venise ; ghetto, 1690) à l'italien ghetto (1516), du nom d'une petite île de Venise dénommée ghetto « fonderie », mot dérivé de ghettare « jeter » (italien gettare). C'est dans cette île que les Juifs de Venise furent assignés à résidence à partir de 1516. On parle aujourd'hui à Venise de Giudecca.

❏  Ghetto a désigné tout quartier où l'on obligeait les Juifs à résider, en Italie (1536), puis dans certaines villes d'Europe, (1690). Par analogie, le mot s'emploie (1873) pour désigner un lieu où une communauté (ethnique ou religieuse) vit, isolée du reste de la population ; il est appliqué, d'après l'anglais, aux quartiers noirs de certaines grandes villes des États-Unis. Au figuré, ghetto signifie (mil. XXe s.) « situation de ségrégation et d'oppression ».

Il a pour dérivés, au figuré, GHETTOÏSER v. tr. et GHETTOÏSATION n. f. (1972).

G. I. n. m. représente (v. 1942) l'abréviation de l'expression américaine familière galvanized iron, proprement « fer galvanisé », employée pour désigner toutes sortes de contenants dans des listes de matériel, mais interprétée comme l'abréviation de government issue « fourniture du gouvernement ». G. I., qui en américain contient l'idée d'appartenance à l'armée et de conformité à ses règlements, est une marque placée sur les effets des soldats de l'armée américaine et s'est appliquée plaisamment aux hommes.

❏  Cet anglicisme s'est répandu pendant la guerre de 1939-1945 pour désigner un soldat de l'armée américaine.

GIBBEUX, EUSE adj. est un emprunt (XVe s.) au bas latin gibbosus « bossu », du latin impérial gibbus « bosse », variante du classique gibber.

❏  Gibbeux signifie « qui est pourvu d'une ou de plusieurs bosses » et, par analogie (av. 1590), « qui a la forme d'une bosse ».

❏  GIBBOSITÉ n. f. (1314, « partie en saillie ») est un dérivé savant de gibbosus, sur le modèle du latin médiéval gibbositas (1250) ; le mot désigne (1490) une bosse produite par une difformité de la colonne vertébrale et, par analogie (1803), une proéminence en forme de bosse. Les deux mots sont didactiques.

GIBBON n. m. est un mot introduit en France (1766) par Dupleix pour désigner un singe d'Asie. Selon Buffon, il serait emprunté à un parler des Indes orientales, mais on n'a pu en retrouver l'origine. P. Guiraud fait l'hypothèse d'un néologisme de naturaliste, à partir du radical du latin gibbus « bosse » (→ gibbeux), en raison de l'allure voûtée de l'animal.

?  GIBECIÈRE n. f. est considéré comme un dérivé (1280) de gibiez (XIIe s.), ancienne forme de gibier (→ gibier). Sans exclure l'attraction de gibier, P. Guiraud rapproche gibecière « sac porté sur la cuisse », de °gibe « cuisse, fesse, aile » (parties du corps formant une « bosse »), forme hypothétique provenant d'un °gibasse issu d'un gallo-roman °gibbacea, du radical latin gibb-, à partir de gibbus « bossu, voûté » (→ gibbeux, regimber).

❏  Gibecière « sac (de cuir) dont se servent les chasseurs » (1280) a eu aussi le sens de « bourse qu'on porte à la ceinture » (1316) et a désigné le sac qu'utilisaient les prestidigitateurs (1680), d'où l'expression tour de gibecière « tour de passe-passe » et la locution figurée avoir plus d'un tour dans sa gibecière (1848). Par analogie de forme, gibecière s'est dit d'un sac de femme (1820) et d'un cartable d'écolier (1900).

?  GIBELET n. m. est l'état final (1606) d'un mot attesté sous diverses formes : guibelet (fin XIVe s.), guinbelet (1412), gymbellet (1534), giblet (1549). Ce serait une adaptation régionale (partie ouest de la Gallo-Romania) de wimbelquin, ancienne forme de vilebrequin (→ vilebrequin), par substitution de gu- à w-, et du suffixe diminutif -et au suffixe néerlandais -kijn, mais le passage de gui (dans les formes plus anciennes) à gi reste inexpliqué. Pour des raisons phonétiques (les variantes nasalisées et vélarisées) et sémantiques (gibelet désigne un petit foret, donc un instrument « tordu »), P. Guiraud rattache le mot à la racine gibb-, tirée du bas latin gibbus « bossu, voûté » (→ gibbeux).

?  GIBELOTTE n. f. est issu (1617), par changement de suffixe, de l'ancien français gibelet « plat de petits oiseaux » (XIIIe s.), diminutif de gibier altérant un hypothétique °giberet (→ gibier) et à l'origine de l'anglais giblet « abattis de volaille ». Le sens de gibelet suggère à P. Guiraud une dérivation du verbe gibeler « s'ébattre », « ruer » dans l'acception, non attestée, de « remuer les ailes » et donc « voler », la gibelotte étant d'abord une « volée de petits oiseaux » ; gibeler dérive de giber (attesté 1381), d'un radical gib- (→ regimber).

❏  Gibelotte apparaît (1617) dans la locution à la gibelotte « manière de préparer les poissons » ; le mot désigne une fricassée de lapin au vin blanc (1708, « fricassée de poulet »). ◆  En français québécois, le mot s'applique à un plat de restes de viande et de pommes de terre cuits dans du bouillon, appelé aussi hachis.

?  GIBERNE n. f. serait issu (1573) du bas latin zaberna (IVe s.), gabarna, gaberina « sorte de bissac », d'origine inconnue. P. Guiraud rattache giberne, d'abord « sorte de sacoche », à °gibe « cuisse, fesse » et donc à gibecière ; l'italien giberna (XIXe s.) est un emprunt au français.

❏  Giberne s'est spécialisé (1748) au sens de « boîte recouverte de cuir pour mettre les cartouches » (équipement militaire). Par extension (déb. XXe s.) giberne s'est dit d'un sac d'écolier.

?  GIBET n. m. est un mot d'origine discutée ; ce serait un diminutif (v. 1155) du francique °gibb « bâton fourchu » (Cf. l'anglais gib « bâton recourbé », le bavarois gippel « branche fourchue »). P. Guiraud rattache le mot, comme plusieurs autres en gib-, au radical latin de gibbus « bosse » (→ gibbeux) à cause de la courbure.

❏  Gibet, d'abord « bâton servant d'arme », désigne (déb. XIIIe s.) la potence où l'on exécutait les condamnés à la pendaison et les fourches patibulaires où l'on exposait leurs cadavres. Par métonymie, le mot se dit ensuite (1690) d'un lieu de supplice, puis de l'instrument (spécialt, 1804, le gibet du Christ) et du supplice lui-même (mériter le gibet ; mais potence, corde sont plus usuels).

?  GIBIER n. m., traditionnellement considéré comme un mot germanique, est issu, par substitution de suffixe, de l'ancien français gibiez (v. 1176, aler an [en] gibiers « aller à la chasse »), du francique °gabaiti, °gibaiti « chasse au faucon » (radical °bait- ; Cf. allemand Beize « chasse aux oiseaux de proie »). Sans exclure cette influence du francique, P. Guiraud rapporte gibier à un gallo-roman °gibbarius « relatif au vol » (et gibiez à un doublet °gibbaceus, sur une aire normanno-picarde), sens attesté dans gaule gibière « qui sert à la chasse au vol » (1611) ; °gibbarius aurait la même origine que °gibe « membre qu'on agite, jambe, aile » (→ gibecière, gigot, guibole).

❏  Gibier, « viande d'oiseaux chassés » (1377), désigne par extension (1539) l'ensemble des animaux bons à manger pris à la chasse. Le mot prend le sens figuré (v. 1460) de « personne que l'on poursuit » (1528, gibier de prevost ; puis 1668, gibier de potence) et par ailleurs, de « domaine dont on fait sa nourriture intellectuelle » (v. 1540), d'où la locution vieillie ce n'est pas de votre gibier « de votre ressort » (v. 1560).

❏  Sur le radical de gibier a été formé GIBOYER v. tr., d'abord « chasser aux oiseaux » (XIIIe s., giboier), puis « chasser » (XVIe s.), la poudre à giboyer (1679) étant une « poudre de chasse ». Le verbe est sorti d'usage comme le dérivé GIBOYEUR n. m. (1581).

■  En revanche le dérivé plus tardif GIBOYEUX, EUSE adj. (1700), « riche en gibier » et, par extension, « en poisson », est resté vivant.

?  GIBOULÉE n. f. (1547) est d'origine obscure. Le mot est peut-être du domaine occitan (Cf. giboulado, gibourdano, même sens ; le verbe gibour-na « grésiller ») ; il se rattacherait à l'ancien verbe gibler, gibeler « s'agiter, s'ébattre » et spécialement « voler » (→ gibelotte), mais ce sens n'est pas attesté. C'est du moins l'hypothèse de P. Guiraud, qui relève le sémantisme analogue de volée et de giboulée (Cf. régional volée « averse » et aussi secouée, même sens).

❏  Giboulée se dit d'une pluie soudaine et, par figure (1866), s'est employé pour « série de coups » (qui tombent drus, comme la giboulée ; Cf. volée).

GIBUS n. m. est emprunté (1843) à l'anglais gibus (ou gibus-hat, calqué [1872] en chapeau-gibus). Il vient du nom propre Gibus, fabricant de ce chapeau en Angleterre (brevet déposé en 1834) ; le mot est passé en français avec d'autres termes de mode.

L  GICLER v. intr. est attesté de façon isolée au XVIe s. (1542) au sens de « faire jaillir » et n'est repris qu'en 1810. Représentant d'une famille de mots répandue dans le domaine gallo-roman, ce verbe est probablement emprunté au franco-provençal jicler, gigler, du provençal cisclar, gisclar (mil. XIIIe s.) « crier, siffler » et « pleuvoir, venter », apparenté à l'ancien français ciscler (v. 1120) « fouetter » (Cf. dialectal cicler, cigler). On a supposé pour origine commune une forme °cisculare, altération du latin fistulare « jouer de la flûte » (de fistula « flûte ») sous l'influence de sibilare → siffler, mais des raisons phonétiques excluent ce croisement. P. Guiraud relève que les sens de la famille « crier ; faire jaillir ; fouetter » correspondent à ceux du latin ciere (→ exciter ; inciter) ; d'après le dérivé citare, il propose un doublet °cicare, à l'origine d'une forme fréquentative (avec l'idée de répétition dans crier, fouetter, jaillir), °ciculare et °ciulare, ce qui expliquerait les diverses formes.

❏  Gicler « jaillir en éclaboussant » en parlant d'un liquide (1810) s'emploie aussi par figure (1913) pour « se répandre ». ◆  Il a pris d'abord en argot la valeur d'« être projeté », de « partir, tirer » (arme à feu) [1915] et, pour les personnes, « partir rapidement et involontairement, être renvoyé » (1906).

❏  De gicler dérivent GICLÉE n. f. (1852), qui a désigné en argot militaire la rafale de mitrailleuse (1915), d'où GICLETTE n. f. « petite giclée » (XXe s.), GICLEUR n. m. (1907), GICLEMENT n. m. (1918) et GICLURE n. f. (1926).

?  GIDOUILLE n. f., mot connu par l'Ubu roi d'Alfred Jarry, est parfois présenté comme une « altération » du moyen français guedoufle. Cependant les créations lexicales d'Ubu viennent de mots plaisants créés en argot de lycée, où on se préoccupait peu, vers 1890, de moyen français. Le mot, avec sa variante gibargue (Cf. giberne, gibecière) et le composé cornegidouille, vaut pour « ventre, bedaine ». Le mot ne s'emploie guère que par allusion au personnage d'Ubu.

G  GIFLE n. f. apparaît d'abord (v. 1220) sous la forme giffe puis gifle (1531) avec le sens de « joue » qu'il conserve jusqu'au XVIIe siècle. Le mot, d'origine dialectale (picard, wallon), est issu du francique °kifel « mâchoire » restitué par le moyen haut allemand kifel, l'allemand Kiefer, de même sens. La forme gifle (au lieu de giffe) est sans doute due à l'influence de mots comme souffler, gonfler, etc.

❏  Le changement de sens du mot s'explique par la valeur péjorative qu'il avait dès l'ancien français (Cf. 1649, le nom propre Giflart « homme aux grosses joues » ; 1743, giffles « oreillons »). La métonymie qui donne à gifle (1807, certainement antérieur dialectalement) le sens de « coup donné du plat ou du revers de la main sur la joue de qqn » (Cf. la locution familière tête à gifles) en a fait un mot courant, qui a remplacé, sauf dans un usage très soutenu et littéraire, le mot soufflet (avant d'être lui-même en concurrence avec des mots familiers, tel baffe). Gifle se dit aussi au figuré (1887) d'un affront, d'une humiliation.

❏  Le sens moderne a produit immédiatement GIFLER v. tr. « souffleter » (1808) et, par métaphore (1906), « humilier, offenser ». ◆  Du verbe sont issus l'adjectif rare GIFLABLE (1886) et GIFLEUR, EUSE n. (1899).

GIGA-, élément tiré du grec gigas, gigantos « géant » (→ géant), est utilisé en métrologie : placé devant un nom d'unité, il la multiplie par un milliard.

❏  GIGAWATT n. m. (mil. XXe s. ; de watt) « un milliard de watts », GIGAHERTZ n. m. inv. (1962 ; de hertz) en physique, « un milliard de hertz » (fréquence) et GIGANNÉE n. f. (1973 ; de année) en astronomie, unité de temps valant un milliard d'années, sont des termes techniques assez rares. GIGAÉLECTRON-VOLT n. m. est employé en physique nucléaire.

■  GIGA, comme méga, est entré dans le langage à la mode (v. 1985-1990), comme élément préfixé et adjectif, alors utilisé comme géant.

GIGANTESQUE adj. représente un emprunt (1598) à l'italien gigantesco « d'une taille supérieure à la normale » (2de moitié XIVe s.), dérivé de gigante « géant » de même origine que le français ; gigantesque peut aussi représenter un dérivé savant du latin gigas, gigantis (→ géant).

❏  Gigantesque s'emploie au sens de « qui tient du géant » et, au figuré, signifie « démesuré » (1718 ; 1775, n. m.).

❏  GIGANTESQUEMENT adv. (1847) et GIGANTAL, ALE, AUX adj. (av. 1553 ; dérivé savant de gigas, gigantis) sont d'emploi littéraire.

■  GIGANTISME n. m., autre dérivé savant de gigas, s'emploie au propre (mil. XVIIIe s.) et au figuré (XXe s.), parfois à propos des choses (1942).

GIGANTOMACHIE n. f. est un emprunt (1611) au latin impérial gigantomachia, du grec gigantomakhia « combat des Géants et des dieux », formé de gigas, gigantos « géant » et de makhê « combat » (→ -machie). Ce terme fait référence à la lutte des Géants contre Zeus et les dieux de l'Olympe, thème mythologique qui a tenu une grande place dans l'art et la littérature.

❏  Le mot conserve le sens du grec et du latin et, par métonymie (1644), désigne une œuvre qui représente ce combat.

GIGOGNE n. f. est d'abord employé (1659) dans Mère Gigogne ou Dame Gigogne, personnage du théâtre des marionnettes créé en 1602, femme géante des jupes de laquelle sortait une foule d'enfants. Gigogne paraît être une altération de cigogne (→ cigogne), cet oiseau étant réputé pour son amour maternel. Mais, selon P. Guiraud, ce trait est secondaire et gigogne viendrait du verbe gigogner, doublet de gigoter (Cf. dame gigonne « danse », in Littré) : la gigogne primitive est un mannequin aux longues jambes (→ 1 gigue) qui dansait un ballet burlesque (→ gigoter).

❏  Mère Gigogne se dit (1842, Balzac) d'une femme qui a beaucoup d'enfants. ◆  Par analogie, gigogne s'emploie (comme second élément du nom composé) au sens de « composé d'une série d'éléments de taille décroissante, s'emboîtant les uns dans les autres » (table gigogne, 1901 ; lit gigogne, poupée gigogne, etc.).

?  GIGOLO n. m. est un mot d'origine incertaine. Créé (1850) en même temps que gigolette n. f. (attesté seulement en 1864), gigolo et son féminin sont peut-être des dérivés de gigue « jambe, cuisse » et aussi « femme gaie, enjouée » (→ 1 gigue) ; l'anglais giglet, giglot (av. 1325) « femme de mauvaise vie ; jeune femme gaie » a peut-être influencé la formation des deux mots.

❏  Gigolo, qui signifie d'abord « amant d'une fille facile, d'une gigolette », se dit d'un jeune homme élégant dont les moyens d'existence sont suspects (1894) et d'un jeune amant entretenu par une femme (1901) ; GIGOLETTE n. f. signifie « fille délurée, facile ». Par substitution de suffixe, l'argot a créé GIGOLPINCE n. m. (1925) « maquereau élégant ».

GIGOT n. m. est en général considéré comme dérivé (fin XIVe s.) de l'ancien français gigue (v. 1120-1150) « instrument de musique à trois cordes », par analogie de forme avec cet instrument (on peut penser aussi à une métonymie possible, si l'instrument se tenait comme une viole de gambe) ; gigue est emprunté à l'ancien haut allemand gīga « instrument à cordes » (XIIe s.). P. Guiraud fait plutôt de gigot un dérivé de l'ancien verbe giguer « gambader, agiter les jambes » (XIVe s. ; voir gigoter), lié à giber « secouer en jouant des bras et des jambes » (1381), d'un gallo-roman °gibbicare, de même origine que gibecière et guibole (voir ces mots).

❏  Quoi qu'il en soit, gigot désigne la cuisse du mouton, du chevreuil, coupée pour être mangée (une tranche d'agneau dans le gigot), et le plat de gigot cuit (gigot aux haricots). Par plaisanterie (1644), il s'emploie pour « jambe, cuisse d'une personne » d'où remuer le gigot « coïter » (1650) et « danser » (1695), sorti d'usage ; par extension, gigot s'est dit au pluriel des jambes de derrière d'un cheval (1740). ◆  Par analogie de forme, le mot désigne un type de manche bouffante aux épaules, ajustée dans le bas (1832, manche à gigot).

❏  GIGOTER v. intr. est soit un dérivé de gigot soit le fréquentatif (suffixe -oter) de l'ancien verbe giguer. Il a signifié « donner des coups de pied » (1694), « agiter ses pattes » (1718, en parlant d'un animal à l'agonie). Gigoter veut dire aujourd'hui (1743) « agiter vivement les jambes » (d'où, vieilli, le sens de « danser », av. 1778) avec influence évidente de gigue.

■  En dérivent GIGOTEUR, EUSE n. (1842) et GIGOTEMENT n. m. (1884).

■  1 GIGUE n. f. est tiré de gigot, d'après cuisse / cuissot ; il s'emploie au sens de « jambe » (1650) ; le sens ancien de « fille gaie et enjouée » (1650) est sans doute lié à giguer « gambader ». Par métonymie, grande gigue signifie « fille grande et maigre » (1650, utilisé à Paris et en Normandie selon Ménage). ◆  Gigue s'emploie aussi pour gigot dans gigue de chevreuil (1838).

1 GIGUE → GIGOT

2 GIGUE n. f. est emprunté (1650, Ménage) à l'anglais jig « air d'une danse vive, cette danse » mot attesté en 1560 ; jig est peut-être un emprunt à gigue « instrument de musique » (→ gigot). De toute façon, dès que le mot a été assimilé en français, il a été motivé par giguer « gambader » (gigoter).

❏  GIGUER v. intr. « danser une gigue » (attesté, 1841) est sorti d'usage.

GILET n. m. est un mot emprunté (1664, gillet), par l'intermédiaire de l'espagnol jileco ou gileco (Cf. portugais jaleco ; sicilien gileccu, cileccu), à l'arabe maghrébin ǧalīka « casaque des captifs chrétiens chez les Mores », lui-même emprunté au turc yelek qui a désigné aussi un vêtement à manches amples et longues.

❏  Gilet, d'abord « camisole sans manches », se dit (1736) d'un vêtement d'homme court sans manches et, par extension, d'un sous-vêtement porté à même la peau ou sur la chemise (gilet de peau, de flanelle) (1794 au Canada), d'un tricot de femme ouvert devant (1900). Le gilet initial donne lieu à locutions (pleurer dans le gilet de qqn). Au XIXe s. le vêtement est intégré au costume trois-pièces masculin et se porte sous la veste. ◆  Par analogie de forme, le mot s'emploie dans divers domaines : gilet d'armes (1872), gilet pare-balles, gilet de sauvetage.

❏  GILETIER, IÈRE n. (1828) s'est dit d'un ouvrier en gilet.

■  GILETIÈRE n. f. (1872), vieilli, désigne une chaîne de montre, fixée à l'une des boutonnières d'un gilet.

GILLE n. m. est d'abord (1640) le nom d'un bouffon de spectacle de foire, peut-être hérité du latin Ægidius. Le mot a désigné en français classique un nigaud, un benêt. ◆  Il s'emploie en français de Belgique et du nord de la France pour un personnage de carnaval en costume traditionnel.

GIMBLETTE n. f., attesté en 1680, est emprunté à l'occitan gimbleta ou gimbeleta, probablement dérivé du verbe gimblar, giblar « replier, tordre », qui vient du bas latin gibbula, diminutif de gibba « bosse » (→ gibbeux). Ce petit gâteau sec en forme d'anneau, venant du Languedoc, fut connu dans toute la France, et le mot s'emploie encore dans ce sens dans le Sud-Ouest (Toulouse, Albi). Il a pris d'autres valeurs en pâtisserie et se dit par exemple à Dijon d'un pain d'épices aux amandes, parfumé à l'orange.

GIMMICK n. m. est emprunté (1967) au mot anglo-américain familier gimmick (1926), d'origine incertaine, désignant d'abord un procédé malhonnête pour tricher au jeu, un truc. Gimmick pourrait être une altération de gimac, anagramme de magic.

❏  Le terme a le sens d'« astuce, procédé ou objet astucieux » ; il reste assez rare en français, à la différence de gadget.

GIN n. m. est un emprunt (1759) à l'anglais gin (1714), abréviation de geneva (ou genever). Le mot désignait d'abord une eau-de-vie hollandaise, et adaptait le néerlandais genever/jenever, mot de même origine que l'ancien français genevre (→ genièvre).

❏  Gin désigne une eau-de-vie de grains parfumée au genièvre, fabriquée essentiellement dans les pays anglo-saxons.

❏  Le mot s'emploie en composition pour désigner des cocktails : GIN-FIZZ n. m. inv. (1924 ; attestation isolée en 1895 ; de fizz n. « boisson effervescente, pétillante », d'origine onomatopéique) désigne un cocktail à base de gin et de jus de citron rafraîchi.

■  GIN-TONIC n. m. inv. (1962) est une abréviation de gin and tonic (water), de tonic (water) « (eau) tonique » (→ tonique).

L  GINDRE ou GEINDRE n. m. est la réfection de joindre (fin XIe s.). L'ancien français joindre représente un ancien cas sujet issu de °jŭnior, altération du latin classique jūnior, comparatif de l'adjectif juvenis « jeune » (→ jeune). En bas latin le mot, comme substantif (IVe-Ve s.), est attesté aux sens de « jeune soldat, recrue » et (v. 720) d'« apprenti ». L'ancien français a gignor n. « aide d'un maître artisan » (v. 1160), issu de juniorem, accusatif de junior. La graphie geindre est introduite au XIXe siècle.

❏  Les acceptions initiales de joindre « apprenti » (fin XIe s.), « cadet » (v. 1175) se sont donc effacées au profit d'une spécialisation de sens « ouvrier boulanger » (v. 1268). Le terme est sorti d'usage, semble-t-il, au début du XXe siècle.

GINGEMBRE n. m. est une réfection (v. 1330) des formes jenjevre (fin XIe s.) et gingibre (1174-1176). Le mot est issu du latin zingiberi, -eris (ou zingiber), du grec zingiberis « gingembre », d'origine tamoule (langue dravidienne du sud de l'Inde).

❏  Gingembre, « plante tropicale » et, par métonymie, « rhizome de cette plante », désigne aussi le condiment de saveur poivrée et la préparation confite, sucrée qui l'utilise.

❏  GINGER-BEER n. m. « boisson gazeuse aromatisée (à l'origine) au gingembre » est emprunté (1833) à un mot anglais (américain), composé (1809) de ginger « gingembre » et de beer « bière ». Cet anglicisme a pour francisation au Québec bière d'épinette.

■  GINGER-ALE n. m. emprunt (1950) à un composé anglais, de ginger et ale, désigne une boisson gazeuse très semblable. ◆  En Afrique, gingembre se dit de la boisson préparée avec le rhizome de la plante.

GINGIVAL, ALE, AUX adj., réfection (1837), d'après le latin, de gengival (1825), est un dérivé savant du latin gingiva « gencive » (→ gencive).

❏  Le mot signifie « qui est relatif aux gencives ».

❏  À partir du latin gingiva ont été dérivés des mots en médecine, dont GINGIVITE n. f. (1832 ; suffixe -ite) « inflammation des gencives » et GINGIVECTOMIE n. f. (1951 ; élément -ectomie) « excision des gencives ».

GINGKO n. m. a d'abord été écrit gingo (1788). Ce mot emprunté au chinois a reçu son orthographe actuelle des botanistes, dans la première moitié du XIXe siècle. Il désigne un arbre d'Asie à feuilles en éventail, dont l'amande est comestible.

GINGUET, ETTE n. m. et adj. est un dérivé (1549, n. m.) de ginguer v. intr. (XVe s. ; v. 1440 au participe présent) « s'agiter, sauter », « folâtrer », aujourd'hui régional, et variante de giguer (→ 2 gigue). Ginguet conserve le sémantisme du verbe, soit qu'on considère que le vin vert fait sursauter, soit qu'on retienne l'idée de « chose sans importance », « faribole » impliquée par « folâtrer ».

❏  Ginguet signifie « un peu aigre, acide » (1567 ; 1549, boire du ginguet), en parlant du vin. On relève les variantes GINGLET (1852), GINGLARD n. m. (1878), d'où REGINGLARD n. m. « vin aigrelet » (1860), ginguelet (1878). Tous ces mots sont archaïques. ◆  Ginglet s'est dit aussi par extension pour « médiocre », « de peu de valeur » (1718) et par ailleurs (1694) s'est appliqué à un habit étriqué.

GIN-RUMMY ou GIN-RAMI → RAMI

GINSENG n. m. est une translittération (1663 ; aussi jin-seng, 1850, Hue) du chinois jên shên, mot composé de jên « homme » et de shên « plante », en raison d'une certaine ressemblance entre la racine de cette plante d'Extrême-Orient et le corps humain, évoquée aussi pour la mandragore.

❏  Ginseng désigne la plante et, par métonymie, la racine.

A GIORNO loc. adv. est un emprunt (1838) à l'italien a giorno « par la lumière du jour », du latin diurnus, comme jour (→ jour).

❏  En français, la locution adverbiale ou adjective qualifie une lumière artificielle aussi claire que la lumière du jour (éclairage a giorno).

GIPSY n. est un mot emprunté (1796, gipsies cité comme mot anglais, puis 1816) à l'anglais gipsy ou gypsy (XVIIe s. ; d'abord gipcyan, 1514), altération d'Egyptian « égyptien » car l'on attribuait aux Bohémiens une origine égyptienne (Cf. l'espagnol gitano ; → gitan).

GIRAFE n. f. est un emprunt (1298) à l'italien giraffa (2de moitié XIIIe s.), lui-même emprunté à l'arabe zarāfa qui était passé à l'ancien français sous les formes giras (mil. XIIIe s.) et orafle (fin XIIIe s.) [Cf. aussi l'ancien espagnol azor(r)afa.].

❏  La morphologie particulière de l'animal a donné lieu à différentes acceptions figurées ; ainsi, girafe se dit (1828) familièrement d'une personne grande et maigre (Cf. aussi, 1900, la locution cou de girafe). ◆  La locution peigner la girafe (déb. XXe s.) équivaut à « faire un travail inutile ou fastidieux » ou à « ne rien faire ». Son origine a été expliquée anecdotiquement, mais elle provient plutôt d'une image érotique de masturbation, avec l'idée courante dans branler, glander « ne rien faire ». ◆  Dans le domaine technique, girafe désigne par analogie (1931) une longue perche articulée.

❏  De girafe dérive GIRAFEAU n. m. (1874) ou GIRAFON n. m. (XXe s.) « petit de la girafe ».

GIRANDOLE n. f. représente un emprunt (1571) à l'italien girandola « faisceau de jets d'eau, de fusées » (1re moitié XVIe s.), diminutif de giranda « gerbe de feu » (d'où en français girande, 1694). Le nom italien dérive de girare « imprimer un mouvement circulaire », du bas latin gyrare (→ girie).

❏  Girandole est introduit avec le sens de l'italien, aujourd'hui sorti d'usage, puis désigne par analogie de forme (image du « faisceau ») un chandelier à plusieurs branches, souvent orné de pendeloques (1669) ; par référence à ces pendeloques, il s'applique (1740) à un assemblage de pierres précieuses formant pendants d'oreilles et en botanique (1787) à la grappe de fleurs de certaines plantes.

■  Probablement par attraction de guirlande, le mot désigne couramment une guirlande lumineuse (fin XIXe s. ; Cf. 1866, par métaphore vigne en girandole).

GIRASOL n. m. apparaît au XVIe s. (1562, girasole), d'abord (1505, emploi isolé) adapté en giresol « chicorée sauvage ». C'est un emprunt à l'italien girasole (XIVe s.), composé de gira, forme du verbe girare « tourner », du bas latin gyrare (→ girie), et de sole « soleil » (→ soleil).

❏  Girasol désigne (1562 ; XVIe s. en italien) une variété d'opale dont les teintes varient avec l'orientation de la lumière. ◆  Le mot a été au XVIIe s. (1630, girasol) la désignation du tournesol, comme l'italien girasole (XIVe s., en ce sens).

GIRATION n. f. apparaît isolément au XIVe s. (1377, giracion) et est repris au XIXe s. ; c'est un dérivé savant du supin gyratum, du bas latin gyrare « faire tourner en rond, tourner » (→ girie).

❏  Le mot désigne un mouvement circulaire (autour d'un axe).

❏  GIRATOIRE adj. et n. m., autre dérivé savant de gyratum, d'abord terme de science (1773, mouvement giratoire), est devenu courant lorsque la langue administrative l'a adopté pour la circulation automobile : sens giratoire. Il est aussi nom masculin dans un emploi technique (1962). Ces deux mots sont isolés en français, le verbe girer (→ girie) ayant été abandonné. ◆  Un giratoire, n. m. s'emploie en français de Suisse pour un rond-point.

GIRAUMONT ou GIRAUMON n. m., d'abord giromon (1614), est emprunté (1719 ; 1645, giraumon) au tupi ancien °jirumum, la transcription ayant pu être influencée par girer « tourner » (→ girond) ; en tupi, on relève les formes jirimum, jirumu, gerumu, etc.

❏  Le mot désigne une variété de courge d'Amérique nommée aussi bonnet turc.

GIRIE ou GYRIE n. f. est formé (1789) à partir du radical de l'ancien verbe girer « tourner sur soi-même » (1265 ; archaïque après le XVIe s., parfois repris à la fin du XIXe s.), emprunt au bas latin gyrare « faire tourner en rond, tourner », dérivé de gyrus. Ce dernier est emprunté au grec guros « cercle que l'on fait faire au cheval », mot de dresseur de chevaux et, en général, « cercle » (→ gyro-).

❏  D'abord au sens de « manière hypocrite d'agir » (1789), puis de « douleur feinte » (1808), girie, par extension, ne s'emploie plus que rarement (surtout au pluriel) pour désigner des manières affectées (1840).

GIRL n. f. représente l'abréviation française (1910) de l'anglais chorus-girl (1905), mot composé de chorus « chœur (de danseurs, de chanteurs), troupe de music-hall » (→ chœur) et de girl « jeune fille » (XIIIe s.) et dont l'origine est incertaine ; il remonte au moyen anglais, mais l'ancien anglais l'ignore ; il est apparenté à l'ancien bas allemand gör « garçon » et pourrait être une forme féminine d'un ancien anglais °gur « adolescent ».

❏  En français le mot girl « jeune danseuse de music-hall » a un peu vieilli. Girl « jeune fille anglaise » comme emprunt direct à l'anglais (1884, P. Bourget) n'est plus utilisé.

❏  Girl est aussi un élément de composés américains introduits en français, et plus ou moins assimilés : CALL-GIRL n. f. (1960) de call « appel (téléphonique) » « prostituée de luxe qu'on appelle par téléphone », GIRL-FRIEND n. f. (1940 ; de friend « ami ») « petite amie ». Enfin, GIRL-SCOUT n. f. (déb. XXe s. ; de scout « éclaireur ») a été formé en anglais par attraction de boy-scout.

L  GIROFLE n. m. est un mot issu (1165), par évolution phonétique d'une altération latine tardive, de caryophyllon « giroflier, girofle », transcription du grec karuophullon « clou de girofle », peut-être adaptation d'un mot exotique (Cf. sanskrit kaṭuka-phala). Le mot latin était devenu gariofilum (VIe s.), gariofolum (Cf. l'italien garofano). Le mot et l'épice qu'il désigne se sont répandus par l'intermédiaire des marchands et, par voie orale, de foire en foire, ce qui explique l'évolution phonétique irrégulière.

❏  Girofle désigne le bouton floral du giroflier, utilisé comme épice, plus couramment nommé clou de girofle (1225, clos de girofle).

❏  GIROFLÉE n. f. représente (1393) le féminin substantivé de l'adjectif giroflé (fin XIIIe s.) « du girofle ; parfumé au girofle », d'où (v. 1275) le giroflé masculin substantivé, « boisson à la girofle ». ◆  La giroflée, plante vivace odorante sans rapport botanique avec le girofle, doit son nom à l'odeur de clou de girofle qui émane de ses fleurs. ◆  Au figuré, giroflée à cinq feuilles (dans Restif, cité par Larchey) se dit de la marque des cinq doigts laissée par une gifle, d'où giroflée pour « gifle ». La locution recevoir des giroflées « être réprimandé » (1874) est apparentée à ce sens, qui provient non d'une métaphore claire, mais d'un jeu sur gi-fle ou gi-flé.

■  L'adjectif féminin GIROFLÉE ou GÉROFLÉE (1835), dans l'expression cannelle giroflée, a désigné l'écorce du giroflier.

■  Le dérivé GIROFLIER n. m. (1542) est d'abord apparu sous la forme giroffier (1372) pour désigner la plante qui produit le girofle.

?  GIROLLE ou GIROLE n. f. est peut-être dérivé (1513) de l'ancien français girer « tourner » (1265) (→ girie), la tête de ce champignon semblant décrire un mouvement de révolution ; le mot pourrait être une adaptation de l'ancien provençal giroilla (1397), dérivé de l'ancien provençal gir (déb. XIIIe s.) « tournoiement », du latin gyrus, étymon de cette série.

G  GIRON n. m. est une réfection (XVIe s.) de geron (XIVe s.), gerun (v. 1140), issue du francique °gêro « pièce d'étoffe coupée en pointe », restitué d'après l'ancien haut allemand gero et le moyen néerlandais ghêre, de même sens.

❏  Le mot s'est introduit avec ce sens en ancien français et pour désigner un pan de vêtement, en particulier allant de la ceinture au genou. Par extension, giron désigne (v. 1179) la partie du corps comprise entre la ceinture et le genou, chez une personne assise. ◆  Par métaphore, c'est l'idée de protection qui est retenue et giron s'emploie au figuré comme sein (Cf. XIVe s., geron de l'Église, attestation isolée, puis 1563 ; 1544, « asile »). ◆  Par analogie de forme (« surface triangulaire »), giron est devenu un terme de blason (1611 ; 1581, geron) et d'architecture (1676, le giron d'une marche).

❏  Le dérivé GIRONNÉ, ÉE adj., d'abord au sens de « qui a des pans », en parlant d'un vêtement (v. 1180), est devenu un terme technique de blason et d'architecture (écu gironné, v. 1250 ; marches gironnées, 1694).

■  Son dérivé 1 GIRONNER v. tr. apparu (1537, gyronner) au sens d'« aller en rond », s'emploie en orfèvrerie (1600) et en architecture (XXe s.). 2 GIRONNER v. tr., « prendre (qqn) dans son giron » (1881), est sorti d'usage.

?  GIROND, ONDE adj., attesté en argot (1815), est d'origine incertaine. Il se rattache peut-être à girer « tourner », issu du latin gyrare (→ girie), par allusion à des formes rondes, comme l'attestent, malgré le hiatus chronologique, gironde « médaillon circulaire » (1682) et le nom propre de femme Girondelle, dans le refrain d'un motet du XIIIe s. (Je l'arai / l'amour de la belle Girondelle). P. Guiraud suppose un croisement avec ronder « tailler en rond », de gironner « tourner », issu de girer qui a donné en argot girard (1562), giraud, etc. « beau ». Le mot a certainement subi l'attraction de rond, au sens de « bien en chair ».

❏  Cet adjectif argotique puis familier signifie « beau, bien tourné », en parlant du corps humain.

?  GIROUETTE n. f. pourrait être une altération (1501, gyrouete) de l'ancien normand wirewite (1160-1174), wirewire, peut-être contaminé par le latin populaire °virare (→ virer) ; ce mot serait rattaché à l'ancien scandinave vedrviti « girouette ». Wirewite aurait été modifié sous l'influence de girer « tourner » (→ girie) et de pirouette. Pour P. Guiraud, girouette est un composé tautologique de girer « tourner » et rouer* « tourner », à valeur intensive et fréquentative.

❏  Girouette désigne une plaque métallique qui, tournant autour d'un axe vertical au sommet d'un édifice, indique la direction du vent. Il s'emploie au figuré (1640) pour « personne versatile, qui change aisément d'avis », spécialisé aux XIXe-XXe s. en politique (Cf. le Dictionnaire des girouettes).

GISANT, GISEMENT → GÉSIR

?  GISQUETTE n. f. est attesté au XXe s. (1925) comme nom commun pour désigner argotiquement une jeune fille de mauvaises mœurs mais apparaît au XIXe s. comme prénom (Gisquette la Gencienne, dans Notre-Dame de Paris de Hugo, 1831). On a donné pour origine à ce mot le nom du préfet de police Gisquet (1792-1864), qui imposa une « carte » aux prostituées, mais l'écart chronologique entre cette mesure (v. 1834) et l'apparition de gisquette rend peu probable l'hypothèse. On peut rapprocher le mot, avec Cellard et Rey, de frisquette « jeune fille vive », de l'ancien français frique, frisque « pimpant, vif » (XIIe s. ; du francique °frik).

❏  Gisquette s'est dit pour « prostituée » (1925 ; Cf. 1928, « maîtresse ») et équivaut plus tard à « jeune fille, jeune femme » (v. 1945).

GITAN, ANE n. m., réfection (1823) de gitain n. m. (1661) « égyptien », puis gaytano n. m. (1784) « bohémien », est un mot emprunté à l'espagnol gitano, gitana (1570) « bohémien » et « égyptien » à l'époque classique, issu par aphérèse de Egiptano, dérivé de Egipto « Égypte » (du latin Aegyptanus « Égyptien », Aegyptus « Égypte »). On croyait que les Gitans « tsiganes d'Espagne » venaient d'Égypte (Cf. aussi Gipsy).

❏  Gitan, aujourd'hui, désigne comme bohémien un tsigane, quelle que soit son origine géographique. Au féminin, cependant, il désigne une femme appartenant à la communauté tsigane d'Andalousie, et notamment une danseuse, les Gitans d'Espagne étant les créateurs d'une admirable musique. ◆  C'est dans ce sens que Gitane, n. f. est le nom donné (XXe s.) à une cigarette brune fabriquée par la Régie française des tabacs.

GÎTE, GÎTER → GÉSIR

GITON n. m. est un mot formé (av. 1714, Voltaire, l'Anti-Giton) à partir de Gito, nom d'un jeune homosexuel du Satiricon de Pétrone.

❏  Giton signifie « jeune homme entretenu par un homosexuel ».

❏  Le dérivé GITONISME n. m. (1898) est littéraire et rare.

?  GIVRE n. m. n'est attesté sous cette forme qu'au XVIIe s. (1611), mais on relève joivre au XVe s. et geuvrieuse « couverte de givre » au début du XIVe s., qui suppose une forme °geuvre. Le mot est probablement d'origine prélatine, avec deux bases, °givro (d'où givre, sans doute venu du domaine d'oc) et °gevero, °gevro (d'où joivre). Pour P. Guiraud, le provençal gibro postule un b ou un p intervocalique, ce qui suggère pour origine le latin vibrare « étinceler, briller » (Cf. l'ancien français vivrée « givre », 1350).

❏  Givre « fins cristaux de glace » se dit aussi (1866) de substances analogues, par la même image que glace. En français du Canada, on dit frimas.

❏  GIVRER v. « couvrir de givre » s'emploie comme verbe impersonnel (v. 1130, givlet « il givre », attestation isolée). L'emploi transitif semble récent (1879).

■  L'adjectif GIVRÉ, ÉE (1829, du participe passé) se dit familièrement (milieu XXe s.) pour « ivre » et « fou », l'ivresse et la folie assommant comme un froid très vif.

■  GIVRAGE n. m. (1939) est un terme technique, comme les composés préfixés ANTIGIVRAGE n. m. (mil. XXe s.) et ANTIGIVRANT n. m. (1949), ce dernier correspondant à GIVRANT, ANTE adj. « qui givre » (mil. XXe s.).

■  Sur givrer a été composé DÉGIVRER v. tr. (1939 en aéronautique), d'où DÉGIVREUR n. m. (1943) et DÉGIVRAGE n. m. (1949), rendus usuels par l'automobile.

■  Les dérivés GIVREUX, EUSE adj. (1829) et GIVRURE n. f. (1866 ; 1755, selon Bloch et Wartburg) sont des termes de joaillerie, construits sur un sens technique et analogique de givre, « tache blanche ».

GLABRE adj. est un emprunt (1545, en botanique ; 1549, glabere) au latin glaber « sans poils, chauve » et n. m. « esclave épilé », apparenté à quelques mots germaniques de même sémantisme et à initiale gl-, comme l'ancien haut allemand glat « poli, brillant », le vieux slave gladŭ-kŭ « poli ».

❏  Glabre s'applique (1548) tant au corps humain (ou animal) qu'aux plantes (dès 1545).

L  + GLACE n. f. est issu (v. 1130) du bas latin glacia (IVe s.) pour le latin classique glacies « glace » et au figuré « dureté », de formation peu claire, que certains rattachent à une racine indoeuropéenne °gel- « froid » (→ geler).

❏  Glace « eau congelée » (v. 1130) est demeuré usuel, avec des syntagmes courants comme casser la glace, patins à glace. ◆  Le mot s'emploie très tôt (v. 1165) au figuré comme en latin, la glace étant le symbole de la froideur, de l'insensibilité ; le mot figure avec cette valeur dans plusieurs locutions, comme rompre la glace, d'abord « assumer les premières démarches d'une entreprise » (XVIe s.) puis « dissiper la gêne » (1678), d'abord sous la forme fondre, briser la glace (av. 1613), avec la variante québécoise casser la glace, ou encore être de glace (déb. XVIIe s.). ◆  Par extension, glace désigne un bloc de glace (1434), ensuite une boisson ou une crème congelée (1669) malgré l'ambiguïté, levée en français canadien par crème glacée. ◆  Le mot s'est dit pour la température à laquelle se forme la glace (1835).

■  Par ailleurs, par référence au poli, au brillant, à la translucidité de la glace, le mot désigne dès le XIIe s. (v. 1165) une plaque de verre non étamée, puis étamée (v. 1175), par métonymie le châssis vitré d'une voiture (1680), autrefois d'une fenêtre (1802, Cf. vitre), et enfin un miroir (1825), y compris aujourd'hui de petite dimension, le mot miroir tendant à se spécialiser. ◆  Par analogie du sens initial, glace s'emploie en joaillerie (1660) et en cuisine pour « couche lisse de sucre (appelé sucre glace), comme un vernis, dont on recouvre certains gâteaux » (attesté en 1660) et aussi « couche de gelée » (1866).

❏  GLACEUX, EUSE adj. (1400) apparaît avant glace en joaillerie.

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Le dérivé GLACERIE n. f. désigne l'industrie des glaces de verre (1765), puis le commerce du glacier-limonadier (1845).

■  1 GLACIER n. m. « champ de glace éternelle » (1757) est longtemps en concurrence avec glacière (1757, en ce sens), jusqu'à la distinction établie par Horace Benedict de Saussure à la fin du XVIIIe siècle. Le mot est repris du franco-provençal (1332, pays de Vaud ; 1349, Valais) ; en dérive GLACIÉRISTE n., qui a désigné la personne qui étudie les glaciers (1875 ; variante glaciairiste, 1866, de glaciaire) et est employé aujourd'hui pour désigner (1949) un alpiniste spécialiste des glaciers.

■  2 GLACIER n. m. est vieilli au sens (1741) de « fabricant de miroirs » mais s'emploie encore pour désigner (1797) la personne qui fabrique ou vend des glaces, des sorbets.

■  GLACIÈRE n. f. a d'abord désigné (1640) une cavité souterraine dans laquelle on conservait la glace produite l'hiver ; par extension le mot se dit (1850) d'une armoire ou d'un récipient contenant de la glace artificielle, sens très vivant jusqu'à l'apparition du froid artificiel et des réfrigérateurs. Au figuré, glacière signifie (1718) « lieu extrêmement froid ».

■  GLAÇON n. m. est plus ancien (v. 1175). Il se dit d'un morceau de glace de taille moyenne ou petite et s'emploie au figuré (1626) pour « personne froide ». C'était le nom d'un bijou taillé (1380) et d'un ornement (1694). Au sens concret, il désigne (XXe s.) un petit cube de glace artificielle et aussi, en français de Belgique, les formations de glace en stalactites sur le bord d'un toit et, au Québec, le fil brillant faisant partie de la décoration de Noël.

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Parmi les composés, certains emploient glace au sens d'« eau congelée ».

■  BRISE-GLACE n. m. (1704, en architecture) ; est repris en marine (1836) au sens de « navire destiné à rompre la glace sur les canaux » ; puis (1867) pour « éperon d'un navire pour rompre la glace » ; et enfin (1898) au sens aujourd'hui courant de « navire à étrave renforcée conçu pour la navigation arctique ou antarctique ». ◆  D'autres composés procèdent du sens de « plaque de verre » : dans le domaine de l'automobile ESSUIE-GLACE n. m. (→ essuyer), LAVE-GLACE n. m. (1962), LÈVE-GLACE n. m. (v. 1980).

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Sur le radical du latin glacies ont été dérivés GLACIAIRE adj. « propre aux glaciers » (1847) et GLACIOLOGIE n. f. « étude des glaciers » (1892, de -logie) d'où GLACIOLOGUE n. (1907 ; variante glaciologiste, 1901). Glaciaire fournit la base de PRÉGLACIAIRE adj. (1875) et POSTGLACIAIRE adj. (1873) qui qualifient ce qui est antérieur et postérieur à une glaciation, à une période glaciaire. Le second s'applique notamment à ce qui a suivi la dernière glaciation du quaternaire (vers 8000 avant l'ère chrétienne).

■  GLACIEL, ELLE adj., employé en géographie (1959), qualifie de manière didactique ce qui est relatif aux glaces flottantes et vient de glace.

❏ voir GLACER, GLACIAL ; VERGLAS.

L  + GLACER v. tr. est issu (v. 1160) du latin glaciare « changer en glace, se figer » et au figuré « glacer d'effroi », « durcir », dérivé de glacia (→ glace).

❏  Dans ses premiers emplois glacer équivaut à « glisser, faire glisser » (v. 1160, tr. et intr.) et signifie au figuré « décourager (qqn) par sa froideur » (v. 1160), sens demeuré vivant. Toujours dès le XIIe s., il s'emploie pour « transformer en glace » (v. 1175) aussi au pronominal (v. 1500) ; de cette valeur viennent divers emplois figurés : « frapper d'une émotion violente » (1673, dans la métaphore glacer les veines), « diminuer la chaleur de la jeunesse » (1611), littéraire, et à l'époque classique « ennuyer » (mil. XVIIe s.). ◆  Par ailleurs, glacer s'emploie concrètement aux sens de « causer une sensation de froid » (v.1740), être glacé correspondant à geler*, et « refroidir à la glace » (1845). ◆  Glacer, c'est aussi (1549) « donner une apparence polie, brillante comme celle de la glace », d'où l'emploi technique du verbe, comme terme de cuisine (1680) ou au sens de « garnir d'un apprêt » (1611, glacer une doublure). Le participe passé adjectivé GLACÉ, ÉE (1680, taffetas glacé) signifie « pris par la glace », « très froid » (avoir les mains glacées) et possède les sens figurés du verbe. Crème glacée est courant en français du Canada. Le papier glacé, « brillant », est appelé aussi couché.

❏  Le dérivé 1 GLACIS n. m. s'est employé en ancien français comme adjectif (v. 1160) pour « glacial » et, toujours lié au sémantisme du froid, a désigné un endroit rendu glissant par le verglas (1611). ◆  Par ailleurs, il se rattache à glacer au sens ancien de « glisser » ; le mot se dit d'une pente douce et unie et s'emploie comme terme de fortification en 1421 (1345, in Bloch et Wartburg) pour « talus incliné qui rend difficile l'approche », en architecture (1694) « pente pour l'écoulement des eaux », en géologie « surface d'érosion en pente » ; glacis s'emploie par métaphore pour « protection » et, spécialement, en politique (mil. XXe s.) au sens de « zone protectrice » (que constituent des États indépendants mais soumis à l'influence de l'État qui se protège). ◆  Glacis a pris aussi des valeurs techniques liées à glacer « donner un aspect poli ».

■  Deux dérivés sont liés au sémantisme du froid, au propre et au figuré. GLAÇANT, ANTE adj. (XIIe s., « glissant »), qui ne s'emploie plus au sens propre (Cf. glacial), est courant au figuré (1716) pour « qui paralyse, stupéfie par sa froideur ».

■  GLACIATION n. f., d'abord « action de (se) transformer en glace » (1560), s'est spécialisé comme terme de géologie (1900), comme son dérivé GLACIÉ, ÉE adj. (XXe s.) et son composé DÉGLACIATION n. f. (1911).

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Outre glacis, une série de dérivés vient de glacer « donner l'apparence de la glace ».

■  GLAÇAGE n. m., « action de donner un aspect lisse et brillant », est un terme technique (1857 pour le papier), comme GLACEUR, EUSE n. (1829) « ouvrier employé au glaçage » et GLACEUSE n. f. (1962) « machine effectuant le glaçage des épreuves photographiques ».

■  2 GLACIS n. m. désigne (1757) une fine couche de couleur transparente (comme une glace) étendue sur des couleurs sèches pour leur donner du brillant ; le mot s'emploie au figuré (fin XIXe s.) au sens d'« aspect brillant qui cache la réalité » (comme vernis).

■  GLAÇURE n. f., terme de céramique (1844), est une adaptation de l'allemand Glasur « vernis de la porcelaine » (de Glas « verre » et suffixe -ur) ; Glasur est cité en 1771 dans un traité sur la porcelaine et alors traduit par couverte. Adopté en français, il est interprété comme un dérivé de glacer.

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Le verbe préfixé DÉGLACER v. tr., rare au sens de « faire fondre la glace » (1442), s'emploie pour « réchauffer » au propre (1587), mais a été remplacé par dégeler au figuré (XVIe s., déglacer l'atmosphère). ◆  C'était un terme militaire lié à glacis (fin XVe s., deglachier) au sens de « renverser, abattre », et il s'est employé comme glacer pour « glisser » (1522) ; ces acceptions ont disparu. ◆  Par analogie, déglacer a pris des sens techniques (1906, déglacer du papier) et s'emploie couramment en cuisine, pour « dissoudre des sucs dans un liquide », souvent du vin.

■  Les dérivés DÉGLACEMENT n. m. (1870) et DÉGLAÇAGE n. m. (1890) sont techniques, le second surtout culinaire.

❏ voir GLACIAL.

GLACIAL, ALE, ALS ou AUX adj. est attesté isolément au XIVe s. en médecine (v. 1380) au sens de « cristallin », puis en 1534 (mer glaciale) et chez Montaigne (1580, « couvert de glace ») ; il est repris en 1611. C'est un emprunt au latin glacialis « glacial », dérivé de glacies (→ glace).

❏  Il s'emploie à partir du XVIIe s. au sens de « très froid » (1611), ensuite au figuré comme quasi synonyme de glaçant, « d'une froideur qui glace » (1740 ; 1866, d'une personne).

❏  GLACIALEMENT adv. (1860) ne s'utilise qu'au figuré.

GLADIATEUR n. m. est une réfection (1580) de gladiator (XIIIe s.), emprunté au latin gladiator « homme qui combat avec le glaive » et, comme terme d'injure, « spadassin ». Ce mot est dérivé de gladius « épée » (→ glaive), au propre et au figuré, d'où « métier de gladiateur », mot probablement introduit en latin par les invasions celtiques, comme carrus « char* ».

❏  Gladiateur s'emploie à propos des jeux du cirque de l'Antiquité romaine ; par extension (1646), le mot s'est dit à l'époque classique pour « duelliste ». On relève (av. 1650) jusqu'au XVIIIe s. le féminin gladiatrice, « femme qui combat avec l'épée ».

GLAGLA onomatopée formée probablement sur glacé est attestée par écrit en 1947 (aglagla, R. Fallet).

❏  Plus que l'onomatopée gla-gla, c'est la loc. a ou à glagla qui est courante, comme adj. (« gelé, glacé, frigorifié ») et dans les avoir à glagla.

❏  Le dér. GLAGLATER v. tr. signifie « trembler de froid ».

GLAGOLITIQUE adj. se dit de l'ancien alphabet slave.

L  GLAÏEUL n. m. apparaît sous les formes glaviuz (XIIe s.), glagous (v. 1200), jaglueil (XIIIe s.), glaiol, glaiuel (id.), la forme actuelle (1541) resuffixant cette variante. Le mot est issu du latin gladiolus « épée courte » et aussi « glaïeul », à cause de la forme « lancéolée » des feuilles de cette plante. L'adjectif latin est dérivé de gladius « épée », « glaive », qui avait probablement déjà pris, en bas latin, une acception botanique ; d'où l'ancien français glaid « glaïeul » (fin XIe s.), glai (v. 1160) éliminé par la forme longue du fait de sa brièveté et des homophonies possibles.

L  GLAIRE n. f. est issu (fin XIe s.) du latin populaire °clarea puis °claria, dérivé de l'adjectif du latin classique clarus (→ clair) ; °claria est devenu °glaria, peut-être sous l'influence du latin classique glarea « gravier », voisin phonétiquement (Cf. au XIVe s., glaire « gravier ») et (peut-être) par analogie de couleur.

❏  Glaire « matière visqueuse et claire sécrétée par les muqueuses » a signifié aussi « blanc d'œuf cru » (1re moitié XIIe s.), valeur qui a perduré dans les parlers picards et méridionaux et dans le vocabulaire de la reliure (1827 ; Cf. aussi l'italien chiara « blanc d'œuf »). Par analogie (1690) glaire désigne, en joaillerie, une tache semi-opaque qui ternit l'éclat d'un diamant.

❏  De glaire dérivent GLAIREUX, EUSE adj. (v. 1256) « visqueux » et le verbe GLAIRER tr. (1680), terme technique de reliure — d'où GLAIRURE n. f. (1810) et GLAIRAGE n. m. (1866). ◆  Des connotations positives de clarus-clair, glaire et ses dérivés sont passés, sous l'influence de son acception dominante, à une valeur négative, plus ou moins répugnante (sauf régionalement et dans les sens techniques).

?  GLAISE n. f. apparaît sous cette forme très tôt (fin IXe s., puis 1306), mais est aussi relevé avec les graphies glise (v. 1165 ; terre glisse, 1549), gloise (v. 1175), glase (1393, terre glase). Ce serait un mot d'origine gauloise, ce qu'attesterait le composé latin glisomarga « espèce de marne » ; gliso-, qualifiant marga, serait un dérivé du celtique (Cf. irlandais gel « blanc ») ou serait apparenté à glu*. Pour P. Guiraud la forme glise représenterait le latin glīteus « glaiseux », dérivé de glis « glaise, terre grasse » ; la variante gleise serait issue d'une forme °glĭteus.

❏  Glaise « terre grasse compacte », spécialement employée dans la fabrication de poteries, s'emploie couramment dans terre glaise (v. 1300), altéré au XVIe s. (1549) en terre glisse.

❏  GLAISEUX, EUSE adj. et n., d'abord gloiseux (1re moitié XIIIe s.) puis glazeux (1611), signifie « qui est de la nature de la glaise » (1752 sous cette forme) puis « couvert de glaise » (1918), d'où vient l'emploi péjoratif (nom, 1927) pour « paysan » (Cf. bouseux).

■  GLAISER v. tr. signifie « enduire de glaise » (1690) et « amender un sol en y mêlant de la glaise » (1771).

■  GLAISIÈRE n. f. (1759) et GLAISIER n. m. (1955) sont des termes techniques.

L  GLAIVE n. m. est issu (1121-1134) du latin gladius « épée ». L'évolution phonétique aboutit à glai (sous cette forme en ancien franco-provençal ; identique à glai « glaïeul », → glaïeul) ; le -v- a été expliqué par un croisement entre gladius et glavus (IVe-Ve s.), mot bas latin lui-même issu du croisement de gladius et clava « massue ». Pour Fouché, glaive viendrait d'un type brittonique °klafido, d'un celtique °kladyo (d'où le latin gladius proviendrait), introduit en Gaule à partir de 460 et devenu °glafido sous l'influence de gladius, puis °glavido, glavie et enfin glaive. La forme gladie « lance » (2de moitié Xe s.) est un emprunt direct au latin.

❏  Glaive, « épée », s'est employé par figure pour « massacre à l'arme blanche » (v. 1135), « épidémie, calamité » (v. 1210) et pour « déchirement, douleur » (v. 1165). Par métonymie, il a servi à nommer un soldat armé d'une lance (XIVe s.). Le mot, par une nouvelle métaphorisation propre à la rhétorique classique, a été utilisé comme symbole de destruction (1642) et de guerre (1690), l'expression tirer le glaive signifiant « s'apprêter à combattre », « entrer en guerre ». Glaive s'emploie comme symbole de la puissance divine (XVIIe s.) — d'où le glaive spirituel (1686) — et du pouvoir judiciaire (av. 1681). Dans tous ses emplois, le mot est didactique (histoire) ou poétique.

PORTE-GLAIVE n. m. (1740) est un terme d'histoire appliqué aux membres d'un ordre militaire de chevaliers, fondé en 1204 en Allemagne. ◆  Concrètement, le mot s'est dit d'une pièce de cuir servant d'étui pour l'arme blanche de fantassins. ◆  Au figuré, par image formelle, porte-glaive se dit d'un poisson d'ornement, le xiphophore.

❏ voir GLADIATEUR.

L  GLAND n. m. est issu (av. 1105, glant) du latin glans, glandis n. f. « fruit du chêne » puis, par analogie de forme, « objet en forme de gland », spécialement « balle de plomb d'une fronde » et « extrémité antérieure de la verge » ; ce mot se rattache, comme le grec balanos, à une racine indoeuropéenne gwele- « gland ».

❏  Gland est d'abord introduit pour désigner le fruit du chêne (le féminin est attesté en ancien français et en ancien provençal, glan), puis comme en latin un projectile lancé avec une fronde (1213), aujourd'hui (1379) des objets (morceau de bois, de métal, etc.) ou des coquillages (1558, gland de mer), des fruits (1611) ressemblant au gland. ◆  De l'emploi anatomique tiré du latin et concernant le gland de la verge (1538) vient le sens figuré d'« imbécile » (1901) par une évolution semblable à celle de couillon.

❏  1 GLANDAGE n. m. (av. 1589 ; 1443, en ancien provençal ; de gland ou de glander) et GLANDÉE n. f. (v. 1500) sont des termes vieillis d'agriculture, également d'anciens termes juridiques signifiant « droit de ramasser les glands en forêt » (glandage, 1866 ; glandée, 1936).

■  GLANDER v. intr. a été employé aux sens de « produire des glands » (fin XIVe s., hapax), « ramasser des glands » (1513, rare ; repris par Valéry, 1926). ◆  Vieilli dans ces emplois où il a probablement été confondu avec glaner*, glander s'emploie familièrement au sens d'« attendre en vain » (1941), « perdre son temps », probablement à partir de gland de la verge (avec l'idée de masturbation, Cf. branler), et du sens figuré d'« imbécile » (glander « se comporter comme un gland ») ; on peut supposer aussi une influence de glandée « ramassage des glands », activité considérée comme peu productive. Glander, en construction transitive, signifie « faire une chose inepte » ; de ces emplois dérivent GLANDEUR, EUSE n. (mil. XXe s.), GLANDOUILLER v. intr. (1938) et 2 GLANDAGE n. m. « fait de glander » (mil. XXe s.).

L  GLANDE n. f. est issu (1314) d'un latin populaire °glanda, altération du latin classique glans, glandis n. f. (→ gland) ; par ailleurs, l'ancien français emploie glandre (fin XIIe s., « tumeur »), issu du latin classique et médical glandula (ordinairement nom féminin pluriel) « glandes (du cou) », diminutif de glans, glandis. Les deux mots se sont confondus.

❏  Glande, « organe dont la fonction est de produire une sécrétion », prend (v. 1560) le sens spécial de « ganglion lymphatique » et par extension celui d'« inflammation de ces ganglions ». ◆  De là, dans l'usage familier (années 1970), avoir les glandes (ou les boules) « être contrarié, ou dégoûté (de qqch.) ».

❏  GLANDULE n. f. (1370) « petite glande », emprunté au latin glandula, est archaïque, mais son dérivé GLANDULAIRE adj. (1611) « qui est relatif aux glandes, qui a la nature d'une glande » reste vivant.

■  GLANDULEUX, EUSE adj., emprunté (1314) au latin classique et médical glandulosus, de glandula, est devenu aussi un terme de botanique (1866).

L  GLANER v. tr. est issu (1223 ; déb. XIIIe s., variante glener) du bas latin glenare (VIe s.), dérivé d'un radical gaulois °glenn- (Cf. ancien irlandais doglinn « il ramasse » et anglais to glean « glaner », d'origine celtique).

❏  Glaner, c'est « ramasser les épis laissés par les moissonneurs », d'où au figuré (av. 1613 ; fin XIVe s., glainer) « recueillir çà et là (des éléments isolés) pour utiliser ». Par extension (1830), glaner correspond à « ramasser, cueillir au hasard » (du bois, des fleurs, etc.), ce verbe prenant en particulier la place de glander, avec lequel il n'a aucun rapport étymologique.

❏  Le déverbal GLANE n. f. a eu le sens (1223) de « poignée d'épis glanés » — d'où glane d'oignons (1660) — et désigne (XIIIe s.) l'action de glaner. De ces sens viennent les acceptions figurées de glane « petite quantité » et « ce que l'on recueille derrière les autres » (1611).

■  GLANAGE n. m. (1596, glainage) et GLANEMENT n. m. (1552) sont plus rares.

■  GLANEUR, EUSE n. (XVIe s.), « personne qui glane », a remplacé gleneor (1291).

■  GLANURE n. f., terme didactique pour « ce que l'on glane » (1562, glenure), s'emploie au figuré (1696) comme glane, notamment en parlant d'informations savantes, philologiques.

?  GLAPIR v. intr. représente peut-être une altération (v. 1210), d'après japper*, de l'ancien français glatir (1080) « aboyer, glapir », issu du latin impérial glattire « japper ». Ce mot serait d'origine onomatopéique et se disait spécialement du cri des jeunes chiens ; il a fourni l'espagnol et le portugais latir, l'ancien provençal glatir.

❏  Glapir s'applique d'abord aux animaux puis par extension (v. 1585) aux êtres humains, aux bruits naturels (1831, le vent glapit).

❏  De glapir dérivent GLAPISSEMENT n. m. (1538, animaux ; 1690, personnes), GLAPISSANT, ANTE adj. (1623) et GLAPISSEUR, EUSE n. (1552, adj.), mot rare.

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GLATIR v. intr. s'est spécialisé (1690) au sens de « crier », en parlant de l'aigle.

L  GLAS n. m. est issu (v. 1140) du latin populaire °classum, du latin classique classicum « sonnerie de trompettes », dérivé de classis, sans doute d'abord « appel » (→ classe). La forme glas (aussi clas en ancien français) s'explique par l'assimilation du c- initial à la consonne sonore suivante.

❏  Le mot a d'abord désigné diverses sortes de sonneries (v. 1140), en particulier la sonnerie de toutes les cloches d'une église (1160-1174) puis, spécialement, le tintement d'une cloche pour annoncer l'agonie, la mort ou les obsèques d'une personne (v. 1225, glais) — d'où au figuré (1837) sonner le glas de qqch. ; par extension (1803) glas désigne les salves d'artillerie tirées à des funérailles.

GLASNOST n. m. est un emprunt au russe, formé sur glas « verre », et désignant la volonté politique de transparence voulue par Mikhaïl Gorbatchev pour moderniser l'URSS en 1985.

GLASS n. m. apparaît d'abord (1628, Chéreau, dans le Jargon de l'argot réformé) adapté sous la forme glace n. m. « verre à boire » ; c'est alors un mot de l'argot militaire, emprunté à l'allemand Glas « verre », sans doute introduit par les mercenaires. Sous la forme glass (1886) il est repris à l'anglais — de même origine que l'allemand.

❏  Le mot, resté argotique, désigne un verre d'une boisson alcoolisée.

GLAUQUE adj., réfection (1503) de glauke (apr. 1250), est un emprunt au latin glaucus « d'un vert (ou d'un bleu) pâle ou gris » (l'ancien provençal glauc est antérieur, déb. XIIe s.). Glaucus est emprunté au grec glaukos qui n'a pas une valeur péjorative et se dit de ce qui est à la fois clair et brillant (de la mer, de la lune ou d'yeux bleu clair).

❏  Glauque se dit d'un vert qui rappelle l'eau de mer et, au figuré (récemment), de ce qui inspire un sentiment désagréable, un malaise, à cause d'un aspect trouble. Un autre adjectif descriptif, blême, a pris vers 1990 la même valeur. ◆  Un sens figuré récent (v. 1985), usuel chez les jeunes, correspond à « lugubre, sinistre » (une ambiance glauque), parfois à « sordide ».

❏  GLAUCOME n. m. est emprunté (1649) au latin impérial glaucoma (variante glaucuma), du grec glaukôma, de glaukos, à cause de la couleur que prend le fond de l'œil. Glaucome, terme médical, désigne une affection de l'œil.

GLAVIOT n. m. représente probablement une altération (1862), d'après glaire*, de claviot (1808), lui-même variante régionale de claveau (déb. XIIIe s., clavel), nom donné à la morve des moutons atteints du claveau, maladie éruptive. Claveau est lui-même emprunté au bas latin clavellus « pustule », diminutif du classique clavus qui a donné clou*, aussi terme de médecine.

❏  Glaviot, d'abord argotique puis très familier, s'emploie pour « crachat ».

❏  En dérive GLAVIOTER v. « cracher » (1866), glavioter sur qqn signifiant au figuré « l'insulter », comme cracher.

GLÈBE n. f. est emprunté (XVe s.) au latin gleba, glaeba « boule, morceau » et spécialement « motte de terre » — d'où dans la langue poétique « sol », puis à basse époque « impôt sur la terre ». Gleba se rattache à une racine indoeuropéenne °gel- « rouler en boule ».

❏  Glèbe s'est dit (XVe s.) pour « motte de terre » et, en droit féodal (1611), d'une terre à laquelle étaient attachés les serfs, d'où vient le sens (1767) de « terre cultivée », dans lequel glèbe, mot littéraire ou historique, survit.

G  GLISSER v., réfection (v. 1380) de glicier (av. 1191), représente le croisement de l'ancien français gliier « glisser », issu du francique °glidan (Cf. le moyen néerlandais gliden, l'allemand gleiten) et du verbe glacier (→ glacer) employé au XIIe s. au sens de « glisser ».

❏  Glisser, « se déplacer d'un mouvement continu » (av. 1191, intr.), d'où glisser sur la glace (1530), s'emploie par extension au sens de « pousser (qqn ou qqch.) » (v. 1320, glicier). À partir de ces deux emplois les acceptions du verbe se développent : « avancer comme en glissant » (déb. XVIe s.), d'où par métaphore « passer légèrement » (mil. XVIe s.) ou « insensiblement » (1580) et, par extension (1607 ; mil. XVIe s., pron.), « avancer, pénétrer de manière progressive » ; de là vient le sens de « se laisser aller » (av. 1750). En emploi transitif, glisser signifie (1636) « faire passer adroitement ou furtivement (qqch.) », « dire en confidence » (1735). ◆  C'est l'idée de légèreté qui est retenue dans les emplois figurés « ne pas approfondir » (1671) puis « effleurer » (fin XVIIe s.), « ne faire qu'une impression faible ou nulle sur (qqn) » (1680), avec glisser sur (sujet nom de chose).

❏  GLISSANT, ANTE adj. s'emploie au sens concret (fin XIVe s. ; v. 1265, gliçant) de « où l'on glisse facilement », d'où par métaphore (1580) « dangereux, hasardeux » (terrain glissant). ◆  Glissant signifie aussi « qui glisse facilement (entre les mains) » (1671) et, au figuré (mil. XVIe s.), « fuyant, instable ».

■  GLISSEMENT n. m., « action de glisser, mouvement de ce qui glisse » (1460), s'emploie au figuré pour « passage progressif et continu » (av. 1914, en politique).

■  GLISSADE n. f., « action de glisser » (1553 ; sur la glace, 1690), s'emploie spécialement en danse (1725), en alpinisme (1876) et en aviation (1916) ; au figuré il se dit (1660) pour « faux pas, faute ». ◆  Par métonymie, glissade désigne (1829) une surface aménagée pour glisser, avec une valeur très voisine de celle de GLISSOIRE n. f. « surface glacée sur laquelle on glisse » (1606 ; dès 1308, glichouere, « conduit pour écouler l'eau »), puis (1883) « couloir descendant de manutention ». Au Québec, « équipement sportif ou de jeu » correspondant à ce qui est appelé toboggan en français européen.

■  GLISSE n. f., déverbal de glisser, désigne régionalement (Suisse) un traîneau d'attelage utilisé l'hiver (1793), puis une luge (1842). ◆  Le mot a été repris comme terme technique « façon de glisser (des skis) » (v. 1950) et « qualité de fabrication par laquelle les skis glissent bien » (1969). Généralisé, glisse s'étend à tous les sports où l'on glisse (les sports de glisse).

■  GLISSOIR n. m. s'est employé au figuré (1613) et pour « glissoire » (1636). C'est aujourd'hui un terme technique désignant un couloir aménagé pour faire glisser des troncs d'arbres (1820) et un petit coulant où glisse une chaîne (1872).

■  GLISSANDO n. m. (1903), en musique « passage progressif d'un son à un autre », est construit sur le modèle des mots italiens en -ando, -endo (scherzando, crescendo).

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Glisser a plusieurs autres dérivés.

■  GLISSEUR, EUSE n. (1636), « personne qui glisse sur la glace », a été repris en mathématiques (1930) pour « vecteur glissant ».

■  GLISSIÈRE n. f. (1810), « glissoire », signifie de nos jours « dispositif de fermeture coulissante » (1816).

■  GLISSAGE n. m. (1866) est un terme technique ainsi que GLISSANCE n. f. (attesté, 1937).

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Le composé HYDROGLISSEUR n. m. (1914), de hydro-, désignant un bateau mû par une hélice aérienne ou un moteur à réaction, a remplacé dans l'usage courant hydroplane n. m. (1907).

GLOBE n. m. est un emprunt du XIVe s. (apr. 1350) au latin globus « boule, balle, sphère » et, dans la langue militaire, « peloton » d'où « foule dense » ; ce mot est sans origine connue.

❏  Globe a signifié « rouleau (de drap) » (apr. 1350), puis a repris le sens latin de « sphère » et se dit spécialement pour « sphère d'un astre » (v. 1560). Ce dernier sens est aujourd'hui vieilli, mais on dit encore globe terrestre (1616 ; globe de la terre, 1552) ou globe ; par métonymie (1616), le mot signifie « sphère matérielle représentant le globe terrestre » (on a aussi globe céleste, 1616). ◆  Par analogie de forme, globe s'applique à des parties du corps qui ont une forme sphérique (globe oculaire, 1690 ; globe utérin, 1833, archaïque). Il désigne également (1770, lanterne en globe) une sphère ou demi-sphère creuse, de verre, de cristal, etc.

❏  GLOBAL, ALE, AUX adj. (1864, sans doute antérieur, Cf. globalement) dérive du radical de globe, au sens figuré de « masse totale de qqch. » (fin XVIe s. ; déjà en latin) et signifie « qui est pris en bloc », d'où en pédagogie méthode globale (déb. XXe s.) et le sens abstrait de « considéré dans son ensemble » (v. 1960). Par anglicisme, depuis le village global de McLuhan (calque de l'anglais global village), l'adjectif vaut pour mondial.

■  Le dérivé GLOBALEMENT adv. « en bloc » (1840) signifie aussi « d'une manière générale » (XXe s.).

■  Le terme didactique GLOBALISME n. m., équivalent de méthode globale, est aussi employé en philosophie (1923) et en économie (1965).

■  GLOBALISER v. intr. signifie (1965) « considérer un problème dans son ensemble ; présenter d'une manière globale » ; en dérivent GLOBALISANT, ANTE adj. (1966) et GLOBALISATION n. f. (1968). ◆  Sous l'influence de l'anglais, globalisation concurrence (années 1990) le mot mondialisation.

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De globe sont également issus GLOBAIRE adj. (1866) « formé de globules », d'emploi rare, et GLOBIQUE adj. (1962) « qui a la forme d'un globe », terme didactique.

■  GLOBEUX, EUSE adj. (1611, du dérivé latin globosus), « arrondi en globe », est sorti d'usage.

■  Le composé ENGLOBER v. tr. est en revanche courant. Il signifie « faire entrer dans un bloc » (1611) d'où, par extension (1764), « réunir en un tout ». ◆  En dérivent ENGLOBEMENT n. m. (1861 ; 1611, englobure) et ENGLOBANT, ANTE adj. (fin XIXe s.).

❏ voir GLOBULE.

GLOBE-TROTTER n. m. est cité comme mot anglais (1873) puis utilisé à partir de 1880 ; il est emprunté à l'anglais globe-trotter (mil. XIXe s.) « voyageur qui parcourt le monde », mot composé de globe « globe terrestre », de même origine que le français, et trotter « trotteur », de to trot « trotter ». Le mot a pénétré en français à une époque où quelques individus privilégiés, souvent anglo-saxons, parcouraient le monde ; il s'est démodé avec la généralisation des grands voyages.

GLOBINE → HÉMA-, HÉMO- (HÉMOGLOBINE)

GLOBULE n. m. est attesté (av. 1662) dans l'œuvre de Pascal ; le mot est emprunté au latin globulus « petite boule », diminutif de globus (→ globe).

❏  Globule a d'abord le sens repris au latin de « corpuscule sphérique » ; il est devenu un terme de physiologie, désignant (1742) un élément de forme plus ou moins sphérique en suspension dans certains liquides organiques et notamment dans le sang : globule rouge (1765), globule blanc (1770), puis en embryologie globule polaire (1875). Il a aussi désigné (1834) une petite pilule sphérique.

❏  Le dérivé 1 GLOBULAIRE adj. signifie « composé de globules » (1679) et « qui a la forme d'un globe » (1866) ; il est spécialement utilisé en physiologie (1856) et en astronomie (mil. XXe s., amas globulaire).

■  Son homonyme 2 GLOBULAIRE n. f., « plante vivace (dont les fleurs sont ramassées en forme de petites boules) », est un emprunt (1694) au latin scientifique globularia (1570-1576), dérivé de globulus.

■  Le dérivé GLOBULEUX, EUSE adj., « formé de globules » (1571), a remplacé globeux (→ globe) ; il signifie « qui a la forme d'un globule » (1611) et « dont le globe est saillant (en parlant de l'œil) » (déb. XXe s.).

■  À partir de globule ont été dérivés des termes didactiques de physiologie, tels GLOBULINE n. f. (1830 ; en botanique en 1827 au sens de « vésicule »), GLOBULIN n. m. (1844).

+ GLOIRE n. f., variante (1080) de la forme glorie (v. 1050), est emprunté au latin classique gloria « renommée », puis par spécialisation « bonne renommée, réputation » ; en latin chrétien, gloria signifie spécialement « majesté (de Dieu) », « béatitude éternelle (de Dieu, des élus) » et « palme du martyre, glorification ».

❏  Gloire a d'abord emprunté le sens religieux de « béatitude céleste », puis a pris au latin classique le sens de « renommée, célébrité » (v. 1130-1140), d'où vient celui d'« éclat dont la grandeur est environnée » (v. 1160), et par extension « magnificence » et « honneur », très courants au XVIIe s., aujourd'hui archaïques ; ces valeurs demeurent dans se faire gloire de (1611) et, couramment, travailler pour la gloire (1872). Être parti pour la gloire a pris (1867) le sens particulier de « être un peu soûl », d'après être parti. ◆  Du sens de « renommée » est issu celui d'« orgueil », lui aussi archaïque après l'époque classique et, par péjoration, celui de « vanité » (fin XIIe s., vaine gloire) et « manifestation de la vanité » (1440-1475). ◆  Par métonymie, une gloire se dit (1639) pour « personne célèbre ». Ce champ sémantique, très vivant et riche aux XVIIe et XVIIIe s., s'est effrité et a quasiment disparu aux XIXe et XXe s., sauf dans les expressions figées.

■  Dans le domaine des beaux-arts, gloire désigne (1622) l'auréole enveloppant le corps du Christ (Cf. la locution en gloire « représenté dans une gloire ») et, par extension, la représentation picturale du ciel avec des anges et des saints (1636), plus tard une machine employée dans les pièces féeriques (1690) ; de là, au figuré, le sens d'« auréole, nimbe ». ◆  L'utilisation de gloire, en astronomie, pour « nimbe lumineux entourant le Soleil lors d'une éclipse totale » (1868) est une analogie du sens pictural.

❏  Le mot latin GLORIA a été repris en 1680 (n. m.) pour désigner l'hymne chantée à la messe, et commençant par les mots Gloria in excelsis Deo. L'ancien français employait en ce sens glorie (fin XIIe s.), forme française ancienne de gloire. ◆  Gloria a désigné (1816) un café mélangé d'eau-de-vie, le mélange étant considéré comme excellent.

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GLORIETTE n. f., diminutif de glorie, par référence à l'idée de richesse, se dit d'une petite pièce (av. 1188 ; v. 1160, comme nom du palais de Guillaume d'Orange) puis d'une chambre surélevée (1417), enfin d'un petit pavillon (1548) et spécialement d'un pavillon de verdure dans un jardin. Gloriette a désigné aussi (1304) une grande cage à oiseaux en forme de pavillon.

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Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés ou composés du latin gloria.

■  GLORIEUX, EUSE adj. est emprunté (1080, Deu le Glorios) au latin classique gloriosus « plein de gloire » et, péjorativement, « qui aime la gloire, fanfaron » ; le mot prend en latin chrétien le sens de « resplendissant, plein de gloire ». ◆  C'est d'abord un substantif utilisé pour parler de Dieu et des élus ; il est ensuite adjectif (v. 1120, glorios), comme terme religieux, et signifie « qui participe de la gloire céleste » ; d'où en théologie corps glorieux (1690) « état après la résurrection des corps des bienheureux ». ◆  Dans le domaine profane, glorieux reprend les sens du latin ; il signifie (v. 1155) « qui s'est acquis de la gloire » et, en parlant de choses, « qui donne de la gloire, est plein de gloire » (fin XIIe s.). ◆  Comme en latin (le fameux miles gloriosus), il signifie péjorativement (v. 1220) « qui a trop bonne opinion de lui-même » (mil. XVIe s., n., faire le glorieux) ; le mot, appliqué à une personne, avait à l'époque classique surtout ce sens péjoratif et Voltaire en proscrivait l'emploi pour « illustre ». Au milieu du XIXe s. (Baudelaire) glorieux prend le sens de « plein de splendeur », probablement d'après l'anglais glorious « somptueux, magnifique » (de même origine). ◆  Une substantivation au féminin concerne les trois (journées) Glorieuses, les journées révolutionnaires des 27, 28 et 29 juillet 1830, à Paris (d'abord : trois glorieuses journées, Balzac 1847).

■  L'adverbe dérivé GLORIEUSEMENT a suivi l'évolution sémantique de glorieux (1549 ; fin XIIe s., gloriosement).

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GLORIFIER v. tr. a été emprunté (v. 1120) au latin chrétien glorificare « glorifier (Dieu) », composé de gloria et de facere « faire* ». Le verbe conserve le sens du latin et, par extension (v. 1170), signifie « appeler (qqn) à la gloire céleste ». Par extension, dans un contexte profane, glorifier s'emploie au sens de « proclamer la gloire de qqn (en exaltant ses mérites) » (v. 1155, pron., « tirer gloire de »). Le verbe, au XIXe s. (1835, se glorifier dans), prend le sens de « mettre sa gloire en (qqch., qqn) ». Il s'utilise dans un emploi littéraire (1928) pour « rendre plus beau » d'après le sens de glorieux « magnifique ».

■  Du verbe dérivent GLORIFIABLE adj. (1580) et GLORIFIANT, ANTE adj. (1846), assez littéraires.

■  GLORIFICATION n. f. est emprunté au latin chrétien glorificatio « acte de glorifier » et s'emploie dans un contexte profane (v. 1300, glorificassion) et religieux (XIVe s.).

■  GLORIFICATEUR, TRICE adj. et n. (fin XVe s.) est littéraire et rare.

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GLORIOLE n. f. est un emprunt (1735) au dérivé latin gloriola « petite gloire », et signifie « vaine gloire ».

GLOSE n. f. est un emprunt (v. 1175) au bas latin glosa « terme rare, peu usité (qui a besoin d'une explication) », « explication d'un terme rare », variante du classique glossa, du grec ionien glôssa (attique glôtta → glosse, glotte) « langue » et, en grammaire, « mot rare ou dialectal ».

❏  Glose désigne une annotation qui explique un mot difficile (v. 1175), spécialement dans le domaine religieux ; de là la glose de qqch. (v. 1240) et « son explication », et le sens de « commentaire, note explicative ou critique à propos d'un texte » (1508). ◆  Par ailleurs, glose s'est spécialisé pour désigner un commentaire malveillant, sur un texte ou une personne (v. 1220 ; v. 1209, « réprimande »). Le mot a été appliqué par hellénisme (v. 1550) à un mot vieilli ou difficile, recueilli dans un auteur grec et expliqué.

❏  GLOSER v. tr. signifie (v. 1170) « expliquer par une glose » (gloser sur qqn, qqch., 1130-1140). Par extension, gloser comme glose s'est dit (tr. ou intr. ; 1re moitié XIVe s.) pour « critiquer, blesser » et, à l'époque classique, pour « ajouter des détails sur tout » (1690).

■  Du verbe dérive GLOSEUR, EUSE n. (1636) qui reprend glossere « glossateur » (XIIe s.) et désigne une personne malveillante dans ses propos (emploi sorti d'usage).

■  GLOSSATEUR n. m. « auteur d'un recueil de gloses » (1669 ; 1426, glosateur) est un dérivé savant de glosa, glossa.

❏ voir GLOSSAIRE.

GLOSS n. m. est un emprunt à l'anglais, langue où le mot, qui signifie « brillant, lustre », a pris l'acception, reçue en français dans le langage de la mode. Il désigne un fard gras qui lustre la peau ou les lèvres.

GLOSSAIRE n. m. représente une réfection (1666) de glosaire (1585), emprunt au latin impérial glossarium « dictionnaire où l'on explique les mots rares ou vieillis », dérivé de glossa (→ glose). Le rapport avec glose est encore senti, si l'on en juge par M. Leiris : « Glossaire, j'y serre mes gloses. »

❏  Glossaire a conservé le sens du latin et se dit spécialement (1835) du lexique d'un dialecte, d'un patois, puis d'un domaine spécialisé, avec une idée d'explication sommaire ou rapide et de sélection omettant les mots de la langue courante, usuelle, ce qui le distingue de vocabulaire et dictionnaire.

-GLOSSE, GLOSS(O)-, éléments tirés du grec ionien glôssa « langue » (→ glose, glotte), sont utilisés dans la composition de mots savants.

❏  GLOSSOGRAPHE n., d'abord « personne qui étudie les termes anciens et obscurs » (1619), du grec glôssographos « qui explique les mots difficiles d'une langue », aujourd'hui (1890) n. m. « appareil qui reproduit la parole en utilisant les mouvements de la langue ».

■  GLOSSIEN, IENNE adj. (1811) et GLOSSIQUE adj. (1845) signifiant « relatif à la langue ».

■  GLOSSOLALIE n. f. (de -lalie) « faculté de parler toutes les langues, accordée aux apôtres par le Saint-Esprit » (1866) et, en psychiatrie (1951), « utilisation d'un discours formé de mots en partie inventés ».

■  Au sens anatomique de langue, on a par exemple GLOSSALGIE n. f. (1808 ; de -algie) « névralgie linguale » ; GLOSSODYNIE n. f. (1890 ; du grec odunê « douleur ») « douleur localisée à la langue ».

GLOTTE n. f. est emprunté (1618) au grec glôtta « langue » (Cf. les mots savants en -glotte, comme polyglotte), puis « glotte », « luette » chez Galien. Glôtta, qui est la forme attique pour glôssa (→ glose, -glosse), se prête, dès le grec ancien, à différents emplois métaphoriques (par exemple « anche d'une flûte »).

❏  Terme d'anatomie, glotte se dit aussi (1872) de la languette d'une flûte, en parlant de l'Antiquité.

❏  De glotte dérivent les termes didactiques GLOTTAL, ALE, AUX adj. et n. f. (1888) en phonétique, GLOTTITE n. f. (1845 ; → -ite), en médecine, et GLOTTIQUE adj., terme d'anatomie (1856) et de linguistique (av. 1877).

GLOUGLOU n. m. est une onomatopée (attestée en 1619) qui rappelle le bas latin glutglut.

❏  Le mot désigne le bruit d'un liquide qui s'écoule dans un conduit et, par analogie (ou comme déverbal de glouglouter), le cri du dindon (1721), le roucoulement du pigeon (1770).

❏  GLOUGLOUTER v. intr., « faire un bruit de glouglou » (1569), s'emploie par analogie en parlant du cri répétitif du dindon ; il représente alors probablement une altération (1721, glougloter ; 1752, glougloutter) de l'ancien clouclouquer « glousser » (1611 ; → glousser).

■  Du verbe dérivent GLOUGLOUTANT, ANTE adj. (1901) et GLOUGLOUTEMENT n. m. (1926).

L  GLOUSSER v. intr. est une réfection (1600) de glosser (1538), altération de clousser (XIVe s. ; v. 1350, clocier) du latin populaire °clociare, lui-même altération du latin classique glocire « glousser », verbe à valeur expressive (Cf. l'ancien provençal glozir, XIIe s.). Le mot, par son évolution phonétique, a perdu sa valeur onomatopéique, autrefois rétablie dans les parlers populaires par la création de formes comme cloquer « glousser », et par réduplication de clo- (clocloquer).

❏  Glousser s'emploie d'abord (XIVe s., clousser, clocier) en parlant du cri émis par certains volatiles et, par extension (1690), à propos des personnes, au sens de « rire en poussant de petits cris ».

❏  De glousser dérivent l'adjectif GLOUSSANT, ANTE (1600), GLOUSSEMENT n. m. (1690), réfection de glocement (XVe s.), qui a eu pour variante clossement (1538), « cri de la poule » et, par analogie (1857), « rire étouffé ».

■  Un dernier dérivé, GLOUSSÈTE ou GLOUSSETTE n. f. (1829 ; suffixe -ète, -ette), est le nom régional de la poule d'eau.

■  GLOUSSE n. f., attesté à Toulouse en 1637 est tiré de glousser, par calque de l'occitan clouca (on a dit une clouque en français de la région toulousaine, 1797), du latin populaire clocare (voir ci-dessus). Le mot s'entend encore en français du Sud-Ouest à propos d'une poule qui couve ou qui a eu des poussins.

L  GLOUTON, ONNE adj. et n. m., réfection (v. 1361) de gluton, gloton n. (1080), représente un ancien cas régime issu de gluttonem, accusatif du latin populaire glutto « glouton », dérivé du latin impérial glut(t)us « gosier » ; du cas sujet gluz (1080) provient l'archaïsme marotique glout, conservé jusqu'au XVIIe siècle. Gluttus semble formé à partir de l'onomatopée glut- (→ glouglou, engloutir).

❏  Glouton s'est employé dans la Chanson de Roland comme terme d'injure (« traître, canaille ») ; il a le sens latin de « goinfre » (v. 1223), puis une valeur figurée équivalant à « avide » (1580). ◆  GLOUTON n. m. (1671), substantivation de l'adjectif, désigne un mammifère carnivore appelé aussi goulu.

❏  GLOUTONNERIE n. f. (XIIIe s.), auparavant sous les formes glutunie (v. 1119), glotonerie (v. 1145), glutunerie (XIIe s.), s'emploie au sens propre et au figuré (1886).

■  GLOUTONNEMENT adv. a remplacé l'ancien français gloutement (déb. XIIIe s.) et s'emploie au propre (XVe s.) et au figuré (1863).

■  GLOUTONNER v. intr., « manger ou boire goulûment », est d'emploi familier et semble récent.

GLOXINIA n. m. est un mot du latin scientifique moderne (1784) francisé au XIXe s. en gloxine (1832) et en gloxinie (1870). Il est formé d'après le nom de B. P. Gloxin qui décrivit la plante.

❏  Le mot désigne une plante ornementale d'origine tropicale.

L  GLU n. f., réfection (v. 1165) de glud (fin XIe s.), est issu du bas latin glus, glutis, dérivé du latin classique gluten, glutinis « glu, gomme, colle », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °gel- « coller », « rouler en boule » (Cf. ancien islandais klina et ancien haut allemand klenan « enduire »).

❏  Glu a conservé les sens du latin sans avoir la fréquence de colle ni sa variété d'emplois ; le mot cependant a désigné par figure ce qui retient en séduisant (XIIe s.), encore à l'époque classique, et s'emploie pour parler de personnes importunes dont on ne peut se dégager (1863).

❏  Le dérivé GLUAU n. m. (1376, gluiau ; suffixe -al devenu -au d'après le pluriel gluals, gluaus) désigne une branche enduite de glu pour prendre les oiseaux.

■  À partir du dérivé GLUER v. tr. « enduire de glu », rare (v. 1190), ont été composés ENGLUER v. tr. « prendre à la glu » (v. 1170) puis « enduire de glu » (XIVe s.) et DÉGLUER v. tr. (1213, desgluer).

■  GLUANT, ANTE adj. est devenu beaucoup plus usuel que le verbe ; il signifie « collant » (v. 1265) puis « recouvert d'une matière gluante » (v. 1530) et s'emploie aussi au figuré (XXe s.), comme collant.

■  GLUON n. m. (v. 1974, suffixe -on) est un terme de physique qui désigne une particule quantique assurant la cohésion du noyau atomique ; le mot est formé en anglais sur glue « colle », de même origine que le français glu. ◆  En moyen français, une forme gluon s'est employée (v. 1354) pour gluau et s'est dite de l'attrait du mâle (1584).

❏ voir AGGLUTINER, GLUTEN.

GLUCIDE n. m. est un mot formé (1826) par le chimiste Guibourt, composé de gluc(o)-, du radical du grec glukus « doux, sucré », et du suffixe -ide.

❏  Le mot désigne en biochimie une substance naturelle ou artificielle composée de carbone, d'hydrogène et d'oxygène. C'est un synonyme savant de sucre, au sens le plus large.

❏  Il a pour dérivé GLUCIDIQUE adj. (mil. XXe s.).

■  Le grec glukus a servi à former des mots savants, essentiellement dans le domaine de la chimie. Sous la forme gluc(o)- : GLUCINE n. f. (1798 ; suffixe -ine) ; GLUCOMÈTRE (1872) ou GLYCOMÈTRE (1866) n. m. (de -mètre) ; GLUCAGON n. m. (XXe s. ; élément -agon, tiré du grec agein « amener, conduire »).

■  Avec la forme glyco- : GLYCOGÉNIE n. f. (1853 ; élément -génie) ou GLYCOGÉNÈSE n. f. (1876 ; élément -génèse ; → genèse) ; GLYCOCOLLE n. m. (1855 ; de colle) ; GLYCOGÈNE n. m. (1855 comme adjectif ; élément -gène ; → gène) ; GLYCOL n. m. (1855 ; élément -ol ; à cause de sa saveur sucrée) ; GLYCOLYSE n. f. (1896 ; élément -lyse) ; GLYCOPROTÉINE n. f. (1908 ; de protéine) ; GLYCORÉGULATION n. f. (1929, de régulation) ; GLYCONÉOGENÈSE n. f. (XXe s. ; éléments néo- et -genèse) ; GLYCOLIPIDE ou GLUCOLIPIDE n. m. (v. 1970 ; de lipide) « lipide contenant des sucres ».

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GLUCOSE n. m. (1838 ; la variante glycose ne s'est pas imposée) est aussi un dérivé savant du grec glukus. Ce terme de chimie désigne le sucre, glucide répandu dans la nature.

■  En dérivent des termes didactiques (chimie, biochimie) comme GLUCOSIDE n. m. (1859 ; suffixe -ide) et GLUCONIQUE adj. (1890).

❏ voir GLYCÉMIE, GLYCÉRINE, GLYCINE.

GLUME n. f., attesté une première fois au XVIe s. (1584), est réemprunté (1797-1798) au latin gluma « pellicule des graines », « balle du blé », dérivé de glubere « écorcer, peler » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °glubh- « creuser » que l'on retrouve en grec (→ glyphe).

❏  Glume, terme de botanique, conserve le sens du latin.

❏  En dérive GLUMELLE n. f. (1817).

GLUTEN n. m. est un emprunt (1515) au latin gluten « glu, colle, gomme » (→ glu).

❏  Il a signifié « substance qui lie, glu » (1515), puis a pris une valeur scientifique (1787) : « substance visqueuse contenue dans la graine des céréales ».

❏  À partir du radical de gluten, au sens moderne, ont été formés des termes didactiques : GLUTAMIQUE adj. (1872) de am(ide) et -ique ; GLUTAMATE n. m. (1898) et GLUTOSE n. m. (XXe s. ; suffixe -ose).

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GLUTINEUX adj. (emprunt au latin glutinosus, de gluten) a signifié « visqueux » (v. 1265), aujourd'hui « de la nature du gluten » (1787) et « qui contient du gluten » (1866).

GLYCÉMIE n. f. est formé sur le grec glukus « doux, sucré », sous la forme écrite avec un -y- (à côté de u → glucide) et sur le grec haima, haimatos, « sang », origine de l'élément -émie.

❏  Le mot, répandu en français après 1870, désigne la présence de glucose et le taux de glucose dans le sang.

❏  Les composés HYPERGLYCÉMIE n. f. et HYPOGLYCÉMIE n. f. (1877 et 1893) s'appliquent à un taux de glycémie, soit supérieur à la moyenne, soit très inférieur, pouvant entraîner l'un et l'autre des désordres physiologiques.

GLYCÉRINE n. f. est un dérivé savant (1823) du grec glukeros « doux » (doublet de glukus → glucide) avec le suffixe -ine.

❏  D'abord terme de chimie, glycérine est passé dans la langue courante (pommade à la glycérine, etc.), à cause des emplois de la substance en cosmétique.

❏  Sur glycérine, ont été dérivés et composés des termes techniques ou scientifiques de chimie parmi lesquels : GLYCÉRINÉ, ÉE adj. (1856) ; GLYCÉRIQUE adj. (v. 1862 ; suffixe -ique) ; GLYCÉROLÉ n. m. (1866 ; de glycérine, -ol et -é) synonyme de GLYCÉRÉ n. m. (1878 ; de glycér[ine]) ; GLYCÉRIDE n. f. (1868 ; suffixe -ide) ; GLYCÉROL ou GLYCEROL n. m. (1905 ; du radical de glycérine et -ol) synonyme de glycérine ; GLYCÉROCOLLE n. f. (1872 ; du radical de glycérine et de colle) ; GLYCÉROPHOSPHATE n. m. (1872 ; de phosphate) ; GLYCÉROTANIN n. m. (1962 ; de tanin).

GLYCINE n. f. représente un dérivé savant (1744) du grec glukus « doux » (et suffixe -ine) ; → glucide.

❏  La plante, d'origine exotique, a été ainsi nommée à cause de l'élément visqueux qu'elle contient ; le mot, aujourd'hui démotivé, est assez courant.

GLYCO- → GLUCIDE

GLYPHE n. m. est un mot emprunté (1701) au grec gluphê « ciselure, ouvrage gravé », de gluphein « tailler, graver », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °glubh- « creuser » (Cf. ancien haut allemand klioban « fendre », vieux saxon clioban « se fendre »).

❏  Terme didactique, glyphe désigne en archéologie un trait gravé en creux.

❏  -GLYPHE, comme second élément de composition, entre dans la construction de mots savants comme ANAGLYPHE n. m. (1495, anaglife ; repris et écrit à la grecque au XVIIIe s.), du grec ana « vers le haut », et TRIGLYPHE n. m. (1545), de tri- « trois » (→ hiéroglyphe).

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GLYPTIQUE n. f., emprunté (1796) au grec gluptikos « relatif à la gravure » (de gluptês « graveur », mot tardif issu de gluphein), désigne l'art de graver sur pierres fines — d'où GLYPTICIEN, IENNE n., attesté en 1979. ◆  Un élément savant GLYPTO- est tiré du grec gluptos « gravé ».

?  GNAF ou GNIAF n. m. a été relevé sous différentes graphies : gniaf (1691), gniaffe (v. 1770), gnaf, gnafe (1808). La locution plus ancienne dire gnaf de qqn « en dire beaucoup de mal » (XIIIe s.) correspond sans doute à l'une des valeurs initiales de naff-, gnaff- (voir ci-dessous). Gnaf serait repris du lyonnais gnafre « cordonnier » ; Cf. le personnage de Gnafron le savetier, compère de Guignol. Pour P. Guiraud, gnaf est construit à partir d'une base onomatopéique naff-, variante de niff-, qui a donné dans des dialectes des verbes au sens péjoratif « manger avec bruit » (gnaffer), d'où des substantifs comme gnafron « glouton ».

❏  Naff- désigne le nez, le museau, d'où gnaffe « gros museau » et « individu lourd, stupide » ; le mot s'applique péjorativement à l'ouvrier non qualifié, d'où « mauvais ouvrier maladroit » et savetier, opposé à cordonnier. Au sens de « cordonnier ou savetier », le mot est d'usage régional ; par retour aux valeurs initiales, gnaf s'est dit pour « maladroit, gâcheur » (1839).

GNANGNAN n. et adj. est attesté une première fois (1825) dans une lettre de Talma (des gnans-gnans, au pluriel, en parlant de mauvais rôles de théâtre) et repris en 1842 (adj.) avec une valeur plus générale. Le mot est sans doute d'origine onomatopéique réalisée par les variantes gna-gna et gnian-gnian (1784, Beaumarchais) pour imiter les pleurs, les plaintes de quelqu'un. On y a vu aussi la forme redoublée de l'adjectif nient, niant ou gnant « niais », « nul », « paresseux », forme adjectivale de néant (→ néant), sous l'influence de faignant (Cf. fainéant) ; mais cette hypothèse est discutée.

❏  Gnangnan se dit, familièrement, d'une personne molle, sans énergie. L'emploi substantif a été récemment diffusé par une bande dessinée de Claire Bretécher.

GNAQUE, GNAC, GNIAC → NIAQUE

GNARD ou GNARE n. m., mot argotique (attesté 1903 ; Cf. aussi gniard 1936, et niard), représente peut-être une aphérèse de mignard (1714, « nourrisson ») ou momignard (1829) composé de môme et de mignard.

❏  Gnard, de même sens, signifie aussi « individu » ; dans cette acception, dont la forme initiale est gnière ou nière (niert, 1836 ; gniaire, 1844), le mot, qui a pris la valeur péjorative d'« imbécile » probablement sous l'influence paronymique de niais, a pour variante l'argotique GNASSE n. m. (variante gnace, gniasse, niasse) « individu » et (1878) élément lexical de pronoms personnels : mon, ton gnasse, etc., « moi », « toi », etc. ◆  L'emploi substantif « individu », « enfant » est attesté un peu plus tard (1895). En argot, mon gniasse, son gniasse... se sont employés pour moi, lui, etc.

GNEISS n. m., attesté sous cette forme (1779) chez le géologue de Saussure (kneiss, en 1759), est un mot emprunté à l'allemand Gneis (XVIe s.) « roche cristallophyllienne composée de quartz, de mica et de feldspath ».

❏  En dérivent les adjectifs didactiques GNEISSIQUE (1846) et GNEISSEUX, EUSE (1877).

GNOCCHI n. m. pl. est un emprunt (1864), aussi francisé en niocki (1851 ; d'abord nioc, 1747), à l'italien gnocchi, attesté au sens de « boulettes de pâte » depuis le XVIe s., pluriel de gnocco, d'abord « petit pain rond à l'anis » (2de moitié XVe s.). ◆  Le mot est d'origine vénitienne, apparenté à l'ancien vénitien gnoco « nœud dans un tissu » (1339), et peut-être issu par métathèse de nocchio « nœud dans le bois », d'origine incertaine.

GNOGNOTE ou GNOGNOTTE n. f. apparaît (av. 1831) dans le titre d'une chanson (La Gnognotte), puis est attesté comme nom commun (1840). Le mot appartient probablement à la même famille onomatopéique que gnan-gnan (→ gnangnan), ou représente une forme régionale de niais.

❏  Gnognotte, terme familier, est seulement employé dans l'expression : c'est de la gnognotte ! « c'est qqch., qqn de tout à fait négligeable ».

?  GNÔLE n. f., attesté au XIXe s. (1822), s'est sans doute répandu au cours de la Première Guerre mondiale. C'est d'abord un mot dialectal (Bourgogne, Lyonnais) peut-être issu de yôle, variante de hièble* (« sureau dont on fait de l'eau-de-vie »), par mauvaise coupure de une yole. P. Guiraud voit plutôt dans gnôle une variante de nielle « ivraie enivrante », évoquant les variantes vosgiennes noyelle, nialle, de même sens, ces noms convenant à une mauvaise eau-de-vie (Cf. les dénominations vitriol, pétrole, tord-boyaux, etc.) ; il pourrait aussi y avoir un croisement avec le dialectal gnole « brouillard » (du latin nebula ; → nébuleux), par approximation entre brouillard et bouillon, ou allusion aux effets de l'ivresse. Mais ceci reste très hypothétique.

❏  Le mot, de populaire, est devenu familier pour désigner toute boisson alcoolique forte, mais il a vieilli.

GNOME n. m. représente (1583) un emprunt au latin des alchimistes gnomus, mot utilisé par Paracelse, alchimiste du XVIe s., comme synonyme de Pygmaei (Pygmées), et dont l'origine est discutée. Il s'agit peut-être d'une altération de °genomus, d'un type grec °gênomos « habitant de la Terre », de construction identique à thalassonomos « habitant de la mer », avec l'influence possible de gnômê « opinion », « pensée » et « intelligence » ; les gnomes « petits génies laids et difformes, présidant à la terre » ayant pu être considérés comme doués de pouvoirs intellectuels (Cf. démon).

❏  Par affaiblissement de sens (1867) gnome a pris le sens de « personne de petite taille et difforme ».

❏  En dérive GNOMIDE n. f. (1670), « femme de gnome », terme didactique peu usité.

GNOMIQUE adj. est un mot emprunté (1616) au grec gnômikos « en forme de sentence, de proverbe », comme le furent les œuvres de poètes dits « gnomiques », tel Solon. Gnômikos est dérivé de gnômê « opinion, pensée », de la famille de gignôskein « connaître » (→ gnose).

❏  Gnomique, terme didactique, s'applique à un poète qui s'exprime par sentences (1616), d'où poésie gnomique (1706), par extension les gnomiques n. m. pl. « les poètes gnomiques » (1866). L'adjectif est usité (1933) en grammaire grecque (aoriste gnomique) pour exprimer une vérité d'expérience.

❏ voir GNOMON.

GNOMON n. m. est emprunté (1547) au latin gnomon « aiguille de cadran solaire », du grec gnômôn, d'abord « ce qui sert de règle », « régulateur », de même origine que gnômê (→ gnomique). Le mot a surtout des emplois techniques et désigne des instruments comme l'équerre ou le cadran solaire.

❏  Gnomon, terme didactique, désigne l'instrument permettant de mesurer la hauteur du soleil et, par métonymie, la tige verticale, le style de cet instrument.

❏  En dérive GNOMONIQUE adj. (1547) et n. f. (1660).

GNON n. m. est issu (1651) par aphérèse de oignon*, l'enflure provoquée par le coup ayant pu être comparée à un oignon.

❏  Par métonymie (1853), gnon signifie « coup » et en particulier « coup de poing », valeurs dominantes aujourd'hui. ◆  Gnon est aussi un équivalent argotique de « postérieur » ; il représente alors une abréviation de fignon, issu par aphérèse de troufignon (XVIe s., écrit trou finon) « anus », qu'on rapproche un peu facilement de trou mignon, mais qui pourrait lui aussi provenir de oignon, qui a cette valeur dans la langue populaire.

❏ voir FION.

GNOSE n. f., attesté chez Bossuet, est un mot emprunté au grec ecclésiastique gnôsis « connaissance », issu de gignôskein « connaître », d'une racine indoeuropéenne °gnē-, °gno- « connaître », que l'on retrouve dans le latin noscere « connaître* ».

❏  Gnose signifie d'abord « connaissance suprême des mystères de la religion », sens sorti d'usage, se dit aujourd'hui (1840) d'une doctrine chrétienne rejetée par l'Église, qui prétend expliquer le sens des religions par une connaissance parfaite des choses divines, puis, dans le vocabulaire de l'occultisme (XXe s.), d'une connaissance initiatique et ésotérique.

❏  À partir du grec gnôsis ont été formés les termes philosophiques GNOSIE n. f. (1937) « perception, connaissance élémentaire » et GNOSÉOLOGIE n. f. (1954 in T. L. F. ; de -logie) « théorie de la connaissance ».

■  GNOSTIQUE n. et adj. (1586, n.), « hérétique » et, sorti d'usage, « personne qui a la connaissance des mystères de la religion » (fin XVIIe s., Bossuet), est emprunté au bas latin ecclésiastique gnostici n. m. pl., emprunt à l'adjectif grec gnôstikos « qui sait, savant, sage » (substantivé au pluriel gnôstikoi « ceux qui savent, les Gnostiques »), autre dérivé de gignôskein ; il est repris comme adjectif au grec gnôstikos (1721).

■  Le dérivé GNOSTICISME n. m. (1828 ; Cf. anglais gnosticism, 1664) désigne l'ensemble des doctrines de la gnose. Par extension (XXe s.) gnostique, comme gnose, désigne ce qui est relatif à toute doctrine secrète de salut.

❏ voir AGNOSTIQUE, GNOMIQUE, GNOMON.

GNOU n. m. apparaît d'abord sous les formes nou (1775, cité par Buffon) et, d'après l'anglais, gnoo (1778, Second Voyage du capitaine Cook), puis gnou ou niou (1782, Buffon).

❏  C'est un mot hottentot qui désigne une grande antilope d'Afrique australe.

?  GNOUF n. m. représente (1938) une forme abrégée (par aphérèse) de bignouf, qui serait à rapprocher, selon Esnault, de bignou « trou », mot dialectal d'origine obscure (sans rapport avec le breton biniou).

❏  Gnouf, sous plusieurs variantes (gniouf, 1955, Céline et gnoufe, niouf), désigne en argot une cellule, un cachot (mettre qqn au gnouf).

GO n. m. est la translittération (1964), d'abord gô (1893), d'un mot japonais.

❏  Go désigne un jeu japonais d'origine chinoise (nommé wei-ch'i), constitué d'un damier (goban) et de pions blancs et noirs (go-ishi).

GO (TOUT DE) → GOBER

GOAL n. m. reprend (1882) un mot anglais signifiant d'abord « but d'une course », « limite » (v. 1315, gol) puis « poteaux entre lesquels la balle doit passer » (XVIe s.) et « but » ; goal, d'origine incertaine, correspond peut-être à un germanique °gal- « obstacle ».

❏  En français, goal (1882) « but » n'est plus en usage ; le mot a conservé le sens de « gardien de but » (1894), qui représente l'abréviation française de l'anglais goal-keeper n. (1658 ; de keeper « gardien »), passé en français avec les autres termes de football entre 1870 et 1914. Il tend à être éliminé par gardien. ◆  En revanche, on emploie en français d'Afrique le dérivé GOALIER n. m., dans ce sens.

❏  GOAL-AVERAGE n. m., composé des mots anglais goal et average « moyenne », a été emprunté en français en 1927.

?  GOBELET n. m., réfection (1345) de gubulet (XIIIe s. ; déb. XIVe s., gobeloz en Franche-Comté), est un dérivé de l'ancien provençal gobel « récipient pour boire » (attesté 1310). Bloch et Wartburg dérivent gobel d'un gallo-roman °gob « bouche, bec », qui représenterait le gaulois °gobbo de même sens (Cf. irlandais gob ; → gober). Cette hypothèse s'accorde mal à la réalité, le gobelet étant démuni de bec verseur. Aussi P. Guiraud fait-il remonter gobelet « récipient sans anse ni pied » à la racine °gobb- « arrondi, renflé », d'un gallo-roman °gubbus « enflé » (comme l'italien gobbo « bossu ») variante du latin gibbus « bosse » (→ gibbeux).

❏  Gobelet a désigné, outre le récipient, un office de la maison du roi (1611), le service de la table, l'une des fonctions de l'échanson étant de présenter le gobelet au roi. Par analogie de forme, le mot a été employé dans divers domaines. Il a désigné (1549) un récipient ayant la forme d'un gobelet à boire, utilisé dans les tours de prestidigitation, d'où autrefois joueur des gobelets « voler » (1611), joueur de gobelet « fourbe » (1690) ; gobelet désigne aujourd'hui (XXe s.) un récipient tronconique servant à jeter les dés. ◆  Il se dit aussi d'une taille d'arbres fruitiers en forme de gobelet (1872 ; 1845, goubelet), régionalement de diverses plantes à fleurs (1549, pour la renoncule) et, en botanique, d'une tige qui porte plusieurs fruits (1690 ; 1549, « cupule de gland »).

❏  De gobelet dérivent les termes techniques GOBELETERIE n. f. (1742), GOBELETIER n. m. (1791) qui ont pris une valeur plus large.

■  GOBELOT(T)ER v. intr., dérivé lui aussi de gobelet, avec altération vocalique (1680), signifie « boire de l'alcool avec excès ». ◆  Il a pour dérivés GOBELOT(T)AGE n. m. (fin XIXe s.) et GOBELOT(T)EUR, EUSE n. (1845). Le verbe de sonorité proche gobichonner (→ gober) est employé à peu près à la même époque.

GOBELIN n. m., attesté une première fois (v. 1195) peu après le latin médiéval gobelinus (av. 1141) et repris au début du XVIe s., est peut-être issu, par l'intermédiaire du latin chrétien °gobalus « génie domestique », du grec kobalos « vaurien, filou » et, plaisamment, « lutin, génie malfaisant » (Cf. allemand Kobold « lutin » → kobold).

❏  Gobelin « lutin » est sorti d'usage. Il a donné par emprunt l'anglais goblin (v. 1327), toujours vivant et dont l'influence par des récits, des jeux de rôle, ont redonné vie au mot français. ◆  Le toponyme les Gobelins, nom d'un quartier de Paris, est devenu celui d'une célèbre manufacture de tapisseries (1662).

GOBER v. tr. dérive (XIIIe s., soi gober) d'un gallo-roman °gob « bouche, bec », d'un radical gaulois °gobbo- « bouche » (Cf. °gaba, → gaber), avec influence probable du radical onomatopéique °gobb- « enflé » que l'on a pu évoquer pour gobelet*.

❏  Se gober a voulu dire « se vanter » (XIIIe s.). Gober signifie « avaler sans prendre le temps de mâcher » (1549) ; le verbe s'emploie ensuite au figuré pour « croire sans examen » (1650 ; Cf. avaler au figuré), d'où gober le morceau (1662), gober l'hameçon (1669) « se laisser tromper » et gober les mouches « perdre son temps en rêveries » (1690), sorti d'usage mais continué par le composé gobe-mouches (ci-dessous). ◆  Gober par figure et familièrement signifie aussi (1846) « apprécier qqn », souvent en proposition négative (ne pas pouvoir gober « ne pas supporter »), et se gober « se rengorger » (1856), ce qui évoque le premier emploi du verbe.

❏  GOBAGE n. m. (1870) s'emploie au propre et au figuré, comme GOBEUR, EUSE n. « personne qui gobe » (1670 ; nom propre, 1524) et « crédule » (1721).

■  GOB(B)E n. f., sorti d'usage aux sens de « forte bouchée » (v. 1625-1651) et de « boulette empoisonnée » (1690) signifie aujourd'hui (1866) « bol pour engraisser la volaille ».

■  GOBICHONNER v. intr. « festoyer » est composé (1835) de gober et bichonner* ; le verbe est sorti d'usage, comme ses dérivés GOBICHONNEUR, EUSE n. (1839), GOBICHONNAGE n. m. (1844) et GOBICHONNADE n. f. (1844), et le verbe quasi contemporain et de sens voisin gobelotter (→ gobelet).

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DÉGOBILLER v. (1611) vient de dé-, gober et du suffixe -iller (Cf. dégober dans l'Ouest) ; il équivaut à « vomir » et constitue un synonyme moins vulgaire de dégueuler (→ gueule).

■  Le dérivé DÉGOBILLAGE n. m. (1809) est plus rare.

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GOBE-MOUCHE(S) n. m. apparaît (1547, Gobemousche) comme surnom d'un personnage bon vivant. Le mot désigne (1611) un oiseau qui se nourrit de mouches et d'insectes happés en vol puis, par analogie (1764), une plante carnivore dont les fleurs retiennent des insectes. ◆  Gobe-mouche s'emploie aussi au figuré pour « homme crédule » (qui gobe tout ce qu'on lui dit), sens probablement répandu en 1759 par un personnage (M. Gobemouche) d'une pièce de Favart, La Soirée des Boulevards.

■  TOUT DE GO loc. adv. (1660) est composé de tout et de gob, déverbal de gober (Cf. 1579, avaler tout de gob « d'un seul coup »). La locution signifie « directement » et, par extension (1850), « sans façon, librement » ; elle est encore en usage, mais est démotivée et isolée.

?  GOBERGER (SE) v. pron. est une variante (1569, pron.) de gauberger (1532, tr.) « railler, se moquer de ». Ce verbe de forme populaire, peut-être dialectale, est assez obscur. Il vient peut-être du moyen français goberge, gouberge « forfanterie » (1re moitié XIVe s.), issu comme le moyen français gobert « facétie, plaisanterie » (XVe s.) de l'adjectif gobe « pétulant, orgueilleux » (XIIe s.) et « somptueux » (du XIIe au XVIe s.). Cet adjectif vient de gober ou du gallo-roman °gob- (→ gober). P. Guiraud propose de voir dans goberger un composé de °gobe « grosse gorge, jabot » (→ gober, jabot) et du normanno-picard se berger « se bomber », d'où « bomber le jabot ».

❏  Se goberger signifie depuis l'époque classique (1640) « prendre ses aises, se réjouir » et, en particulier, « faire bombance ». Les deux sémantismes, « vantardise » et « bombance », sont d'ailleurs compatibles avec le radical °gob- (→ gober).

GOBIE ou GOBI n. m. est la francisation du latin des ichtyologistes gobius (1748), tiré du latin classique gobio, onis (→ goujon) [au XVIe s., le latinisme gobion est attesté]. Le mot dénomme un poisson, parfois appelé goujon de mer, qui vit dans les eaux marines littorales et se fixe aux rochers par une ventouse. Sous la forme écrite gobi, le mot est usuel en français de la côte méditerranéenne. Au figuré, faire des yeux de gobi « des yeux ronds, avoir un air ahuri » est courant en Provence, notamment à Marseille. Une étymologie populaire rattache le mot à gober.

❏ voir GOUJON.

GODAILLE n. f., d'abord sous les formes godale (v. 1223, « sorte de bière ») et goudaille (1568, « mauvaise bière »), se trouve dans la locution faire godaille « se livrer à une débauche de table » (1650). Godaille serait un emprunt au moyen néerlandais goed ale « bonne bière » (avec -aille péjoratif). Cette étymologie qui semblait claire est pourtant contestée par P. Guiraud, qui dérive godaille d'un dialectal goudi « manger avec avidité » (soit « se remplir la panse »), qu'il rattache au radical °godd- « enflé », d'un gallo-roman °gobitare « se remplir la panse », de °gubbus « enflé » (→ gobelet). Un croisement n'est d'ailleurs pas exclu.

❏  Godaille, familier, a pris par extension (1808) le sens d'« excès de table ». Il est à peu près sorti d'usage.

■  Des sens absolument différents de godaille sont attestés en français régional du centre-ouest et de l'ouest de la France, le mot désignant le vin rouge mêlé au bouillon bu à même l'assiette (comme le chabrot du Sud-Ouest). Une autre valeur du mot (Charentes, Vendée, Bretagne) concerne la part de la pêche revenant aux marins pêcheurs et son équivalent financier (appelé ailleurs cotriade).

❏  En dérive GODAILLER v. intr. (1750), d'où GODAILLEUR, EUSE n. (1835 ; 1821, adj.), archaïques comme godaille.

GODASSE → GODILLOT

?  GODELUREAU n. m. s'est substitué (1648) aux formes gaudelureau (av. 1545), guodelureau (1552), goguelureau (1611). Pour Bloch et Wartburg, le mot serait composé de l'onomatopée god-, cri pour appeler les animaux domestiques et souvent employé pour les désigner (1478-1480, gode « vieille brebis » ; aussi « truie », « oie », etc.) ; des mots formés à partir de god- ont désigné péjorativement des personnes dès le XIIe s. : ainsi vers 1160 godel « giton », au XIVe s. godon, surnom donné aux Anglais. On a rattaché aussi la première partie du mot à gauder / gaudir « se réjouir » (XIIIe-XVIe s.) du latin gaudere (→ jouir), d'où les graphies gaudelureau, guodelureau, ou à goguer « plaisanter » (→ goguenard), d'où goguelureau. La seconde partie du mot viendrait de galureau « galant, mignon » (1530), composé de galer (→ galant) et de lureau. Pour P. Guiraud, godelureau provient du radical °god- avec une idée d'enflure et de fainéantise (dans gode, godon, godel ; → gobelet) et de lureau, variante de luron* : seul ce second élément fait l'unanimité des étymologistes.

❏  Godelureau, familier et péjoratif, se dit d'un jeune homme aux manières affectées qui aime à courtiser les femmes.

?  GODEMICHÉ n. m. a remplacé (1611) les formes godmicy (1578, Ronsard), godemichi (1583-1584). On a proposé pour origine l'impératif latin gaude mihi « réjouis-moi » (gaudemichi en latin médiéval), de gaudere « jouir » (→ jouir). Pour A. Thomas, le latin n'aurait eu qu'une influence secondaire et le mot serait emprunté, par l'intermédiaire du catalan godomacil (1409), à l'espagnol gaudameci « cuir de Gadames » (1140 ; emprunt à l'arabe [ǧild] ġadamasī, → gamahucher) avec influence de Michet. Michet, Miché sont des variantes du prénom Michel qui a eu des valeurs érotiques. Pour P. Guiraud, godemiché serait un composé de goder (à l'impératif) « tromper, plaisanter », et du même Miché, Michet.

❏  Godemiché « phallus artificiel » a été abrégé (v. 1930) en gode.

1 GODER v. intr. est formé (1762) sur le radical de godron n. m., lui-même dérivé de godet (→ 2 godet).

❏  Le verbe signifie « faire de faux plis en bombant », en parlant d'un vêtement (on dit aussi, par dérivation, godailler, XXe s.) et par analogie « se boursoufler, se bomber », en parlant d'un papier, d'un carton.

❏  En dérivent GODAGE n. m. (1774), terme technique, et 1 GODET n. m. (1849) d'abord adjectif (plis godets) qui se dit spécialement, en couture, de plis souples qui tombent en s'évasant. ◆  GODON n. m., qui désigne en français d'Afrique une cotonnade épaisse et lâche, de fabrication artisanale, est probablement à rattacher aussi au verbe goder.

?  2 GODER v. intr. apparaît (1894, Esnault) avec les deux sens « être en érection » et « jouir » en parlant d'un homme. L'origine du mot est discutée ; l'hypothèse d'une forme abrégée de godiller, verbe intransitif (1835) de même sens, est peu convaincante, ce verbe étant plus vraisemblablement dérivé de goder, sous l'influence de godiller « ramer à la godille ». Selon P. Guiraud, les deux verbes seraient issus de l'ancien français gaudir (XIIIe s.) « se réjouir », et « jouir », dont l'évolution phonétique normale n'a pourtant abouti qu'à jouir*. Goder et son synonyme pourraient être issus (Cellard et Rey) de l'ancien français gode n. m. (XIIe s.) « joyeux drille » (variante godel « inverti », « mignon »), ce qui reporte le problème, ce nom étant d'origine inconnue, peut-être issu de gode, ancien adjectif exprimant le gonflement (« qui bande », après avoir signifié « ventru »).

❏ voir GODELUREAU.

1 GODET → 1 GODER

?  2 GODET n. m. est expliqué traditionnellement par un emprunt (1re moitié XIVe s.) au moyen néerlandais kodde « morceau de bois de forme cylindrique » (Cf. l'allemand Humpen, d'abord « morceau de bois » puis « hanap »). Refusant cette origine germanique sémantiquement lointaine (mais qui convient assez bien pour le dérivé godron), P. Guiraud rattache godet au radical °godd- « enflé », de même origine que °gobb- (→ gobelet), par l'intermédiaire d'un gallo-roman supposé °gobitare, issu d'une base °gubbus, variante du latin gibbus « bosse » (→ gibbeux).

❏  Godet a été utilisé, comme gobelet, au sens de « petit récipient sans pied ni anse ». Par analogie de forme (1508) le mot désigne un petit récipient sans pied, utilisé pour délayer, recueillir un liquide et, spécialement (1690) un auget.

❏  GODENOT n. m. (1644) dérive du radical de godet (avec changement de suffixe, probablement dialectal ; Cf. en Poitou godeneau « récipient pour la cuisine, la rôtie ») ; le mot désignait autrefois une figurine de bois qu'escamotaient les joueurs de gobelets et, au figuré dans la langue classique (1651), un petit homme difforme (Cf. pot).

■  Un autre dérivé ancien, goderon (1309), puis GODRON n. m. (1577), se dit d'un ornement renflé aux bords de la vaisselle d'argent ; puis, par analogie de forme, godron est un terme de broderie (1577) et désigne (1581) un gros pli rond et empesé (d'une fraise, d'un jabot, etc.) et ensuite un ornement renflé sur des ouvrages d'ébénisterie, d'architecture (1676). ◆  En dérive le terme technique GODRONNER v. tr. (v. 1600 ; 1379, goderonné).

❏ voir GODILLE.

?  GODICHE adj. est d'abord attesté comme nom propre (1743) puis comme adjectif (1752) ; le mot est probablement issu, par substitution de suffixe, de Godon, forme hypocoristique de Claude, régionalement Glaude, appliqué, d'après Ménage, aussi bien aux petites filles qu'aux garçons. Godiche a pu être rapproché de dérivés dialectaux construits à partir du radical god- « niais ». Selon P. Guiraud, ce serait un dérivé de gode au sens d'« enflé, gavé », d'où « stupide » ; → 2 godet (Cf. l'ancien et moyen français godon « goinfre », « poltron », « ventru »).

❏  Godiche signifie familièrement « niaisement maladroit ». Le substantif n'est d'usage courant qu'au féminin.

❏  En dérive le synonyme suffixé GODICHON, ONNE adj. et n. (1752).

?  GODILLE n. f., attesté d'abord sous la forme goudille (1792), reste d'origine obscure. Pour P. Guiraud ce mot régional, bien attesté dans les dialectes de l'Ouest, serait un dérivé de godiller, lui-même issu de goder « faire des plis » (→ 1 goder), ce qui correspond au mouvement de l'aviron.

❏  Godille désigne un aviron placé à l'arrière d'une embarcation ; par analogie, à la godille signifie (1922, argot des cyclistes) « en zigzag », d'où « en mauvais état »(1924) ; godille est devenu un terme de ski (XXe s.) désignant un enchaînement de virages.

❏  GODILLER v. intr. « manœuvrer une embarcation avec la godille » (1792, goudiller) est aussi un terme de ski (v. 1930).

■  Il a pour dérivé GODILLEUR, EUSE n. (1840).

GODILLOT n. m. est issu (1869) du nom d'Alexis Godillot (1816-1896), fabricant de brodequins militaires, qui créa ce soulier. P. Guiraud rattache ce mot au radical god-, godillot ayant pu être interprété comme une sorte de godet « objet creux et renflé » (→ 2 godet), reprenant inconsciemment, peut-être l'argot ancien gobelets « souliers » (1566).

❏  Godillot désigne familièrement un gros soulier et par figure, une personne qui suit un chef sans discuter (v. 1960-1970, d'abord à propos des gaullistes inconditionnels).

❏  GODASSE n. f., formé par resuffixation sur godillot, désigne familièrement une grosse chaussure, puis une chaussure en général (1888) ; il est demeuré plus usuel et moins spécial que godillot, qui évoque l'armée.

GODIVEAU n. m. représente (1546) une altération, sous l'influence de veau, de gaudebillaux « tripes grasses » (1534, Rabelais), le poitevin godebeilla, « gras double », est encore attesté. Gaudebillaux est composé du radical god- (Cf. goder, godiche) et de beille « ventre », forme poitevine de l'ancien français buille « boyaux », du latin botulus « boudin », « boyaux », mot sans doute emprunté à l'osque, langue parlée avant le latin en Italie. Selon P. Guiraud, godiveau « sorte d'andouillette » (1546) représenterait un composé de gode « enflé, bourré de nourriture » et de -iveau sur le modèle de baliveau, soliveau ; le mot serait à rapprocher de gogue « boudin » (régional).

❏  Godiveau désigne en cuisine un hachis de viande utilisé comme farce, et, dans le Rhône, en Savoie, une petite saucisse de porc.

GOÉLAND n. m., sous cette graphie chez Buffon (1781), a eu de nombreuses formes, gaellans (1484), goilant (fin XVIe s.), goilan (1642), goiland (1757). Cette hésitation formelle est normale, s'agissant d'un emprunt ancien. En effet, le mot est emprunté au breton gwelan « mouette », d'un ancien celtique °voilenno- (correspondant à l'ancien écossais gûrplan, au gallois gwylan). Goéland est encore écrit goëland dans Littré. La prononciation francisée l'emporte, hors de Bretagne, où l'on dit [gwalɑ̃] et [gwɛlɑ̃], par abréviation [gwɛl].

GOÉLETTE n. f. a probablement été formé (1740) — la variante goualette (1752) attestant un emprunt oral — sur goéland, avec substitution de suffixe. La graphie goëlette (1835, Académie) se trouve encore chez Littré.

❏  Le mot désigne un navire léger à deux mâts d'où, par métonymie, le sens sorti d'usage (XIXe s.) de « voile aurique ». C'est aussi le nom régional de l'hirondelle de mer (1767).

GOÉMON n. m. se substitue (1686) aux formes goumon (XIVe s.), gouesmon (1681). Le mot est emprunté au bas breton gwemon « varech » (Cf. le galois gwymon et l'irlandais femmuin, de même sens). Comme pour goéland, la prononciation originelle [gwɛ-, gwa-] subsiste seulement en Bretagne.

❏  Goémon désigne, par extension, l'engrais fait de goémon.

❏  En dérive GOÉMONIER n. m. (1922) « personne ou bateau qui recueille le goémon ».

GOGLU n. m. Il désigne un oiseau d'Amérique du Nord, un passereau de la taille du moineau, au chant mélodieux.

GOGO n. m. apparaît (1834) comme nom d'un personnage crédule, qu'on trompe facilement ; le mot vient de Robert Macaire (pièce de Saint-Amand, Antier et F. Lemaître), personnage popularisé par Daumier. Gogo est sans doute formé par redoublement de la syllabe initiale de gober avec influence probable de nigaud.

❏  Sur le mot a été composé ATTRAPE-GOGO n. m. (1936) « ruse grossière », variante formelle de attrape-nigaud.

À GOGO loc. adv., attesté chez Ch. d'Orléans (av. 1465), représenterait un redoublement plaisant de l'ancien français gogue « liesse » (→ goguette) ou, selon P. Guiraud, serait à rattacher à gob, attesté dans l'expression tout de gob, tout de go (→ gober), boire à gogo étant interprété comme « boire trait sur trait ».

❏  À gogo se dit familièrement pour « abondamment, à discrétion ».

GOGUENARD, ARDE adj. est un dérivé (1607) de l'ancien français gogue « liesse » (→ goguette) ; la finale -enard s'expliquerait par l'influence du moyen français mentenard « menteur » (v. 1380).

❏  L'adjectif signifie « qui plaisante en se moquant » et s'applique par extension aux comportements, aux apparences (air goguenard), aux paroles.

❏  Il a pour dérivés GOGUENARDER v. intr. (1611 ; 1609 en emploi réfléchi) ; GOGUENARDERIE n. f. (1651 ; variante goguenardie au XVIe s.), aujourd'hui remplacé par GOGUENARDISE n. f. (1853).

?  GOGUENOT n. m. est un mot d'origine incertaine (1805). Bloch et Wartburg y ont vu un dérivé burlesque de goguenard*, peut-être sous l'influence du dialectal godeneau « vase à boire ». Pour P. Guiraud on retrouve dans goguenot le sémantisme « objet creux et renflé » de gobelet et de godet ; le mot serait donc construit sur le radical gog- « enflé » qui, par l'intermédiaire d'un gallo-roman °gobbocare, remonte à gibbus « bosse » (→ gibbeux).

❏  Goguenot a désigné un gobelet pour boire (1805), et s'emploie encore dialectement (Normandie) pour « pot à cidre » ; par extension plaisante il se dit (1831) d'un vase de nuit puis des lieux d'aisance, au pluriel les goguenots (1861). ◆  L'abréviation GOGS, GOGUES (1888, précédé du singulier, 1883) est demeurée usuelle en langue très familière, mais le mot est plus « marqué » et plus rare que chiottes appartenant au même registre.

?  GOGUETTE n. f. apparaît (1462) dans les expressions faire goghettes « se régaler », être à goguette « en être aux caresses (avec une femme) », puis dans être en ses goguettes « être de joyeuse humeur » (1549). Ce nom est un dérivé de l'ancien français gogue « réjouissance », « bonne humeur » (XIIIe s.) dont l'origine est discutée et qu'on retrouve dans à gogo, goguenard. Gogue pourrait être issu d'un radical onomatopéique gog-, correspondant pour la partie vocalique à kok- (Cf. coq). Selon P. Guiraud, gogue serait un déverbal de goguer « railler, plaisanter », d'un gallo-roman °gobbicare « gonfler le jabot » (→ gober).

❏  Goguette s'emploie dans la locution familière être en goguette (1704) « être en partie fine » ; chanter goguette à qqn « l'injurier » (av. 1650) est aujourd'hui sorti d'usage. ◆  Par extension, goguette est ensuite le nom donné (1829) à Paris à des sociétés chantantes d'où, par métonymie (mil. XIXe s.), à un cabaret, emplois disparus.

❏ voir GOGUENARD.

GOÏ, GOÏM → GOY

?  GOINFRE n. m., attesté (fin XVIe s.) chez d'Aubigné avec un sens inconnu et à nouveau en 1611, est d'origine obscure. L'hypothèse qui rattache goinfre aux noms propres Galafre, Golafre, noms de héros de chansons de geste, est peu convaincante. P. Guiraud rapproche ce nom de goulafre et gougnafier (Cf. ce mot), qui seraient composés de lafrer, gnafer « manger goulûment » et d'un verbe °gouer « se remplir le jabot » (→ s'engouer, gouailler). Mais le gou- de goutre (goitre), de goule (variante de gueule) peut être évoqué.

❏  Goinfre au sens de « débauché, parasite » (1611) est sorti d'usage (encore chez Taine, 1867) ; le mot désigne aujourd'hui une personne qui mange avec excès et salement (1613).

❏  GOINFRER est sorti d'usage ou d'emploi régional comme v. intr. (1642) mais se goinfrer est usuel (XIXe s.), et correspond à se farcir*, par exemple un avantage, un profit ou, au contraire, une condamnation (milieu XXe s.). ◆  GOINFRERIE n. f. (1646) est courant. GOINFRESSE n. f. (1649, Scarron) « femme qui se goinfre » ne s'utilise plus.

L  GOITRE n. m. est une réfection (1552) de goyetre (1492), gouistre (1530) ; mot d'origine dialectale, de la région rhodanienne, c'est un dérivé régressif de l'ancien français goitron « gorge, gosier » (v. 1120, jusqu'au XIVe s.), puis goetron « goitre » (v. 1560), issu du latin populaire °gutturionem, accusatif de °gutturio, lui-même dérivé du latin classique guttur « gosier, gorge », d'origine obscure. La graphie goître (1762, Académie) est encore dans Littré.

❏  Le mot désigne l'augmentation de volume de la glande thyroïde, qui déforme la partie antérieure du cou puis, par analogie (1837), un gonflement du cou chez certains animaux.

❏  GOITREUX, EUSE adj. et n. (1411) dérive du radical de goitron. C'est le goitreux qui, dans le domaine alpin, a été dénommé crétin*, l'hyperthyroïdie pouvant être associée à un quotient intellectuel anormalement bas.

GOL n. et adj., attesté en 1982, est formé d'après mongolien, avec la variante golio (suffixé en -o).

❏  Le mot signifie « imbécile, crétin, taré », dans le langage des jeunes.

GOGOL n. m. est une réduplication de gol, d'après gogo, le -ol pouvant évoquer guignol. D'après Pierre Merle, on serait passé de golmon, verlan modifié de mongol(ien), à gol et gogol.

GOLEM n. m. est emprunté (1877) à un mot hébreu signifiant d'abord « masse informe, embryon » (hébreu biblique), puis « masse, tas » (hébreu de la Mishnah).

❏  Le sens moderne du mot, « être artificiel à forme humaine, animé par un texte biblique fixé sur son front », apparaît en hébreu médiéval (XIIe s.) dans les légendes juives d'Allemagne.

GOLF n. m. est attesté une première fois sous cette forme au XVIIIe s. (1776 ; 1792, goff) comme terme de voyage concernant l'Écosse, et repris en 1872 lorsque le sport est importé en France. C'est un mot anglais, d'origine écossaise, lui-même de forme variable : golf, gouff (XVe s.), d'où les différentes graphies du terme. Il est peut-être issu du néerlandais kolf « bâton, batte », mot d'une famille germanique (allemand Kolben). Mais les jeux néerlandais (exportés en Amérique du Nord au XVIIe s.) joués avec ce bâton étaient assez différents du jeu écossais et aucune forme en k ou c n'est attestée en anglais d'Écosse. La prononciation écossaise originelle est [guf] ; la graphie golf est attestée dès 1451. Le jeu, qui se joue alors avec des balles de cuir, est pratiqué par les souverains d'Écosse eux-mêmes (notamment Marie Stuart). Les règles du jeu s'établissent au XVIIIe s. (Club de St. Andrews, 1754) et il se répand en Angleterre à partir du milieu du XIXe s. (1864, dans le Devon).

❏  Golf, qui désigne un sport d'origine écossaise, se dit par métonymie (1901) du terrain, en concurrence avec terrain de golf et l'anglicisme green.

■  L'emploi au pluriel de golfs n. m. pl. (1941) pour culottes, pantalon de golf (v. 1940) est rare, de même que golf « gilet de laine » (1909).

■  Le vocabulaire du golf, essentiellement composé de mots anglais, est mal assimilé en France où ce sport ne jouit pas d'une faveur populaire. Alors que d'autres sports anglicisés, comme le football, francisent en partie leur vocabulaire, celui du golf est formé d'emprunts, ce qui reflète le caractère social de sa pratique, qui tend néanmoins à se diffuser dans les pays francophones, après 1960-1970.

❏  De golf dérive GOLFEUR, EUSE n. emprunté (v. 1900) à l'anglais golfer « joueur de golf » (1848), et francisé par le suffixe. Le verbe GOLFER « jouer au golf », ne semble employé que dans les années 1970.

■  Le syntagme golf miniature et le composé MINI-GOLF n. m., formé en français (1930), désignent un jeu différent, inspiré du golf.

GOLFE n. m. est une réfection (1528) de golf (v. 1284), guolf (1418). Le mot est emprunté à l'italien golfo (attesté depuis le début du XIVe s.), issu du bas latin culfus, colfus, altération du latin classique colpus, emprunté au grec kolpos « pli, creux », d'où « golfe ». La forme goffre, qui se maintient jusqu'au début du XVIIe s., vient directement (v. 1196) du bas latin (→ gouffre).

❏  Golfe a longtemps concurrencé gouffre, notamment avec les variantes goulfe (1451-1455), goulfre, goulphe, les deux mots n'étant nettement distincts dans leur forme et leur sens que depuis la seconde moitié du XVIIe s. (1680). Golfe a pu s'imposer par les récits de voyage du XVIe s., traduits de l'espagnol ou du portugais, dans lesquels les formes golfe et goulfe (adaptation de l'espagnol ou du portugais golfo) désignent les golfes des Indes orientales ou occidentales (Amérique). Golfe, en emploi absolu, se dit aujourd'hui du golfe dit Persique ou Arabique (le Golfe ; les pays, la guerre du Golfe). ◆  Par analogie, le mot désigne (1834) en anatomie une partie de la veine jugulaire.

?  GOLIARD n. m., d'abord golias, gouliar (XIIIe s., « glouton, gourmand »), puis goliard (XIVe s.) désignant un bouffon, est d'origine obscure. Le mot pourrait être dérivé, avec le suffixe -ard, de l'ancien français gole, goule (→ gueule), le -i- provenant du nom du géant Goliath (Cf. en latin médiéval golias « gourmand ») ; goliard pourrait aussi provenir d'un élément goli-, représentant le radical d'un verbe germanique °goljan « crier, chanter, se divertir » attesté par l'ancien islandais goela « faire rire qqn », le moyen haut allemand goln « chanter à voix haute, plaisanter, etc. » Goliard « bouffon, jongleur » aurait donc été rattaché à gole, goule (d'où le sens de « gourmand ») et à Goliath, symbole des ennemis de l'Église.

❏  Le mot s'est dit aux XIVe et XVe s. d'un étudiant mendiant, vivant en marge de l'Église, par emprunt au latin médiéval goliardus « étudiant vagabond » (av. 1219). C'est aujourd'hui un terme d'histoire.

GOLMOTTE n. f. représente (1900, aussi golmelle) une variante régionale, par changement de suffixe, de colmotte (1845) ou coulemelle (v. 1600), columelle (fin XVIe s.), emprunt au latin columella « petite colonne », dérivé de columna (→ colonne).

❏  Golmotte est le nom courant d'une amanite ; il désigne aussi (1900) la lépiote élevée (→ coulemelle).

GOMBO n. m. a été emprunté (1764 ; 1757, gombaut) à l'anglo-américain gumbo, gombo ; l'étymon est un mot bantou de région angolaise, (ki) ngombo, introduit par les esclaves noirs en Amérique et qui était en usage dans le sud des États-Unis (chez les Créoles de la Louisiane) et aux Caraïbes.

❏  Le mot désigne une plante tropicale (emploi didactique) et par métonymie ses fruits comestibles (emploi courant en français des Antilles). Le mot est synonyme de calalou (mot employé en Guyane, dans Haïti). Il désigne aussi une soupe aux gombos, plat national de la Louisiane.

GOMINA n. f. est l'emploi comme nom commun (1935) du nom d'une marque déposée (1926), qui reprend l'espagnol d'Argentine gomina « pommade pour fixer les cheveux », dérivé de goma de même origine que le français gomme*.

❏  Le mot a vieilli avec l'évolution des cosmétiques.

❏  Il est moins vivant que SE GOMINER v. pron. (v. 1930) et GOMINÉ, ÉE adj., du participe passé (1931), souvent appliqué péjorativement à la personne.

1 GOMME n. f., d'abord gome (v. 1165), est emprunté par un latin populaire °gumma au latin classique cummi, gummi, lui-même du grec kommi, d'origine égyptienne.

❏  Gomme désigne d'abord une substance mucilagineuse provenant de l'exsudation de certains végétaux, d'où les syntagmes gomme arabique (v. 1560), gomme-gutte (1654), emprunt au latin moderne gummi gutta (XVIIe s., du classique gutta ; → goutte), et gomme-résine (1694). ◆  Par analogie (de « exsudation d'un liquide »), gomme se dit de la maladie de certains arbres (1742) et, en médecine, d'un type de lésion inflammatoire (1842). ◆  Gomme désigne ensuite d'autres substances ayant des propriétés analogues (élasticité, plasticité), par exemple dans les locutions boule de gomme (1835), gomme à mâcher (XXe s.) expression courante en français québécois (aussi gomme, absolument), qui correspond à l'anglicisme chewing-gum. ◆  Par extension, le mot désigne un bloc de caoutchouc servant à effacer (1866 ; d'abord gomme élastique, 1793) avec une locution figurée, gomme à effacer le sourire « matraque (en caoutchouc) de policier », et aussi la substance caoutchoutée d'un pneu (XXe s.). ◆  De cette dernière valeur ou (plus vraisemblable) de l'explosif nommé gomme-dynamite, viendrait l'expression familière mettre (toute) la gomme (1925) « activer l'allure (d'un véhicule, d'un moteur) » et, par extension (v. 1960), « faire porter tout son effort sur qqch. » et aussi à pleine gomme, qui a vieilli. ◆  Voir ci-dessous à la gomme (après gommeux, gommeuse).

❏  GOMMER v. tr. (XIVe s., cire gommée « mêlée avec de la gomme ») signifie « enduire de gomme » (1464) et, par extension, « mélanger de gomme » ; le sens de « pommader » (1690) est sorti d'usage. Gommer signifie aussi « effacer avec une gomme » (XXe s.) et, au figuré, « atténuer, minimiser » (v. 1964), d'où GOMMAGE n. m. (1832), spécialisé à la fin du XXe s. à propos du nettoyage des cellules mortes de la peau, en cosmétique, ainsi que GOMMANT, ANTE adj., qualifiant un produit servant à ce gommage (1994). ◆  Gommer, en français d'Afrique, s'emploie pour « empeser » (un boubou gommé). Par extension, gommer se dit pour « tacher, salir », en français de la Réunion.

■  Le verbe a produit des préfixés techniques, ENGOMMER v. tr. (1581, au p. p.), d'où ENGOMMAGE n. m. (1864) et DÉGOMMER v. tr. (1653) ; ce dernier s'emploie par figure pour « renverser, abattre » (1744 au Canada) : dégommer qqn « lui faire perdre sa place » (1833) ou « le tuer » (1845). ◆  Son dérivé DÉGOMMAGE n. m. (1767) se prend aussi au figuré (1842).

■  GOMMIER n. m. (1645), dérivé du premier sens du mot, désigne l'arbre à gomme, l'expression désignant plusieurs espèces (gommier blanc, rouge), et un petit acacia épineux du Sahel. En français des Antilles, le mot s'applique à une embarcation creusée dans un tronc d'arbre (d'abord, un tronc de gommier).

■  GOMMEUX, EUSE adj., « qui produit de la gomme » (1314) ou « de la nature de la gomme » (XVe s., substance gommeuse), est aussi utilisé comme nom.

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Le passage du nom, au sens aujourd'hui archaïque de « jeune homme que son élégance excessive et sa prétention rendent ridicule » (1842), est peu clair ; il vient peut-être de se gommer « se pommader » ou de vêtements gommés, c'est-à-dire « empesés ». Pour les Goncourt, gommeux serait un terme de mépris pour désigner ceux qui mettaient de la gomme dans leur absinthe (donc ceux qui n'étaient pas de « vrais hommes »), mais cette explication « d'époque » n'est pas corroborée. ◆  GOMMEUSE n. f. a désigné (1873) une chanteuse de café-concert.

■  De gommeux vient le nom féminin 2 GOMME (1875) « ensemble des gommeux » et « élégance, chic des gommeux » ; si ces valeurs ont rapidement vieilli, l'expression à la gomme (1921), qui viendrait de gomme chiquée « élégance gommeuse affectée » et signifie « sans valeur », est bien vivante, sans que son origine soit perçue.

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Du radical latin provient le composé didactique GUMMIFÈRE adj. « qui produit de la gomme, d'un végétal » (les arbres gummifères).

GONADE n. f. est un dérivé savant (1893) du grec gonê « ce qui engendre » d'où « semence », « organes de la génération ». Le terme a probablement été créé en anglais (gonad, 1880) ; le grec gonê se rattache à la racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gnē- « engendrer » et « naître » qu'on retrouve dans genèse et génétique.

❏  À partir de gonade « glande génitale » ont été formés des termes de biologie : GONADIQUE adj. (1936) ; GONADOSTIMULINE n. f. (mil. XXe s., de stimuline, du radical de stimuler) « hormone qui stimule l'activité des glandes sexuelles », GONADOTROPHINE n. f. (mil. XXe s., de -troph- et -ine), synonyme du précédent ; GONADOTROPE adj. (1938, de -trope).

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GONO-, élément tiré du grec gonos, gonê, est employé dans la formation de termes de médecine et de biologie.

■  GONOCOQUE n. m. (1890), francisation du latin scientifique gonococcus (1885), formé avec -coque, est le nom du microbe de la blennorragie, découvert par Neisser en 1879.

■  GONORRHÉE n. f., réfection (1550) de gomorree (1495), est un emprunt au bas latin médical gonorrhoea, lui-même pris au grec gonorrhoia « écoulement de la semence » (→ -rrhée), les Anciens pensant que l'écoulement urétral de la blennorragie était un écoulement de sperme.

GOND n. m. succède (v. 1360) aux variantes anciennes gont (v. 1100), gon (v. 1175) ; c'est un mot issu du latin impérial gomphus « large cheville en forme de coin », emprunté tardivement au grec gomphos de même sens.

❏  Gond, « pièce de métal servant de pivot », s'emploie au figuré (v. 1535) dans la locution faire sortir, mettre qqn hors de ses gonds « hors de soi », qui succède à se tenir sur ses gonds (XVIe s.) « rester raisonnable » et (être) hors des gonds de... (Brantôme, Montaigne).

❏  GONDER v. tr. (1845) est peu usité, mais le composé DÉGONDER v. tr. (1606 ; desgonter, 1514) est employé dans l'usage technique (surtout au participe passé).

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ENGONCER v. tr. (1643 ; 1611, au participe passé ; de en- et suffixe verbal) doit son sens à une comparaison, aujourd'hui effacée, entre une personne gênée dans un vêtement et une porte dont les pivots sont enfoncés dans les gonds ; le mot s'emploie plus couramment au passif et au participe passé (Cf. aussi, au figuré, avoir l'air engoncé).

■  Du verbe engoncer dérivent ENGONCEMENT n. m. (1803), ENGONÇANT, ANTE adj. (1895), ainsi que ENGONÇURE n. f. (déb. XXe s.) et ENGONÇAGE n. m. (1951), peu usités.

+ GONDOLE n. f. est un emprunt (1549), après des emplois isolés au XIIIe s. (1246, gondele) et au XIVe s. (1382-1384, gondre), à l'italien gondola, d'origine vénitienne et attesté dès le XIe s. par le latin médiéval gondula (1098) à Venise. Le mot vient lui-même, par l'intermédiaire d'une forme condura (XIIIe s., aussi à Venise), du grec byzantin kontoura, n. f., de kontouros « à courte queue », composé de kontos « court », qui figure uniquement dans des composés tardifs, et de oura « queue, arrière » (→ -ure). La forme gondre reprend la variante génoise gondora.

❏  Gondole est introduit en français avec le sens de « petite barque attachée au service d'un navire » (1246) ; le mot désigne ensuite (1549) une petite embarcation et, spécialement, la barque vénitienne caractérisée par ses extrémités relevées et recourbées, et la courbure de son axe longitudinal (1558, gondolle). ◆  Par analogie de forme, gondole s'est dit (1589) d'un récipient à boire, long et étroit, sans pied ni anse, aujourd'hui terme d'archéologie, puis d'une chaise à dossier incurvé (1784), nommée chaise gondole. Au XXe s., le mot s'applique à un comptoir de vente dont la base est légèrement rentrée et les extrémités relevées (apr. 1950), notamment dans tête de gondole désignant un emplacement de présentation convoité, dans les commerces de grande surface et, au figuré (assez rare) un produit, un personnage au statut de vedette.

❏  GONDOLIER, IÈRE n. (1532) est emprunté à l'italien d'origine vénitienne gondoliere (XVIe s.), dérivé de gondola.

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Le dérivé récent GONDOLIÈRE n. f. désigne l'employée qui garnit les « gondoles » d'un magasin.

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Le dérivé français GONDOLER v. tr. a subi une évolution imprévisible. Il a été utilisé comme terme de marine avec la valeur d'« être relevé de l'avant et de l'arrière comme une gondole » (1687, au participe passé). ◆  Au sens moderne de « se déformer en se recourbant », il est très postérieur (1845) ; c'est son pronominal, particulièrement courant (une planche qui se gondole), qui a donné naissance (1881) au figuré se gondoler « rire beaucoup » (Cf. se tordre de rire) ; en argot ancien, on a aussi se gondoler « se reposer », par image du bois qui se gondole au soleil (1881).

■  Du verbe dérivent GONDOLAGE n. m. (1845) « fait de se gondoler », GONDOLEMENT n. m. (XXe s.) et, au sens figuré, GONDOLANT, ANTE adj. (1894) « très amusant ».

GONE n. m. est un emprunt du français régional de la région lyonnaise, que l'on trouve chez Alphonse Daudet en 1868, emprunté à un mot des dialectes franco-provençaux, dérivé du verbe goner, au participe goné (« mal habillé », « mal vêtu »), dérivé de l'ancien français gone « robe » (v. 1150). Le mot remonte au bas latin gunna, peut-être d'origine germanique (Cf. l'anglais gown).

❏  Le mot, très connu et vivant en français de Lyon et de sa région, désigne un enfant, du bas âge à l'adolescence. Il correspond alors à gamin, gosse en français général (de France). Il se dit aussi pour « homme vivant à Lyon et originaire de Lyon ».

-GONE est un second élément tiré du grec gônia « angle » et entrant dans la composition de mots savants, surtout en géométrie, dont le premier élément est le plus souvent d'origine grecque (→ pentagone, polygone, et le dérivé orthogonal).

❏  GONIO-, également tiré de gônia, entre comme premier élément dans la formation de quelques termes didactiques (goniomètre).

GONFALON → FANON

GONFLER v. est un mot originaire du Sud-Ouest (1559 ; 1555, confler) issu du latin classique conflare « activer le feu en soufflant », d'où « fondre (une statue, etc.) » et au figuré « forger, réunir », devenu en bas latin synonyme de inflare « gonfler » (→ enfler). Conflare est composé de con- « avec » et flare « souffler » et « fondre », qui se rattache à une famille de mots indoeuropéens ayant à l'initiale °bhl- exprimant l'idée de « souffler » et de « gonfler ».

❏  Gonfler s'emploie au sens latin d'« enfler » (1555) puis de « faire augmenter de volume » (1559 ; v. 1560, se gonfler). Le verbe trouve un important domaine d'application au début du XXe s. avec l'invention des pneumatiques (voir les dérivés). ◆  Au figuré, gonfler se dit à propos des personnes pour « remplir complètement ou à l'excès » avec différentes spécialisations au participe passé, par exemple cœur gonflé de chagrin (av. 1606), gonflé d'audace « plein d'audace » (1667). Une autre valeur figurée correspond à « exaspérer, ennuyer quelqu'un » (tu me gonfles), aussi les gonfler (à qqn), à partir des années 1980. ◆  Repris au XIXe s., GONFLÉ, ÉE, absolument, signifie « courageux » (1842), puis (1919) « plein d'audace » ; être gonflé à bloc « rempli de courage » évoque le gonflage des pneus. ◆  Le verbe, toujours au figuré, signifie aussi « exagérer, surestimer (un chiffre) » (1884) et « augmenter », spécialement, « la puissance d'un moteur » (emploi récent).

❏  Plusieurs dérivés se rattachent à gonfler au sens concret : GONFLAGE n. m. (1893), GONFLEUR n. m. (1911), GONFLABLE adj. (XXe s.). ◆  GONFLANT, ANTE adj. (1925, « qui gonfle d'orgueil ») signifie « qui fait gonfler », « qui gonfle » (n. m., le gonflant d'un tissu) et au figuré « amusant » (Cf. pour la même image gondolant). Ce sens a disparu au profit de « exaspérant, insupportable ».

■  1 GONFLE n. f. (1539) désigne régionalement une congère (du sud de la Lorraine aux Alpes du Nord), c'est-à-dire de la neige entassée quand le vent souffle ; au figuré le mot s'emploie pour « affaire compromettante ». ◆  Gonfle (1553, « vessie de porc » à Genève) est régionalement synonyme de gonflement (spécialt « hydropisie », valeur conservée régionalement, par exemple dans La Gonfle, récit patoisant de Martin du Gard) et de gonflé. ◆  Une gonfle se dit aussi (Suisse) pour « boursouflure, ampoule ». ◆  2 GONFLE adj., dans l'usage populaire et rural de nombreuses régions de France, s'emploie pour « gonflé, bouffi », et au figuré « ballonné », « soûl, ivre ». Dans la moitié nord de la France, l'adjectif est dérivé de gonfler ; dans la partie occitane, il correspond à l'occitan gounflo. En français de Provence, avoir le cœur gonfle « avoir le cœur gros » a pour équivalent être, se sentir gonfle.

■  GONFLEMENT n. m. (1542) s'emploie au propre et au figuré.

■  GONFLETTE n. f. (v. 1970) désigne la musculation culturiste, le volume musculaire obtenu étant assimilé par dérision à une baudruche gonflée.

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Le composé DÉGONFLER v. « faire cesser d'être gonflé » (1558, se desconfler ; à nouveau 1802, tr.) s'emploie au figuré pour « dénoncer des prétentions exagérées » (1862) ; se dégonfler équivaut à « manquer de courage », courant dans l'usage familier (v. 1913).

■  En dérivent DÉGONFLEMENT n. m. (1790), DÉGONFLAGE n. m. au propre (1887) et au figuré (1929) et, employés au figuré (de se dégonfler), DÉGONFLARD, ARDE n. (1932) et DÉGONFLE n. f. (1940).

■  REGONFLER v. (1527 ; 1530, intr., reconfler) « gonfler de nouveau » et « enfler de nouveau » (1835) s'emploie aussi au figuré (1918), parallèlement à se dégonfler, pour « redonner du courage ». ◆  En dérivent REGONFLEMENT n. m. (1542) et REGONFLAGE n. m., employés presque exclusivement au sens propre.

GONG n. m., d'abord cong (1681) puis sous la forme actuelle (1701), est un mot d'origine malaise (gung ; javanais gong).

❏  Ce mot désigne un instrument à percussion ; jusqu'au début du XIXe s. le terme n'est employé qu'en parlant des pays d'Extrême-Orient. Par extension, gong se dit d'un instrument analogue, servant de signal (1899, en marine ; sorti d'usage), spécialement en boxe (1910), d'où coup de gong (indiquant la fin d'un round).

GONIO- est un élément tiré du grec gônia « angle », entrant dans la composition de quelques termes savants.

❏  GONIOMÈTRE n. m., formé avec -mètre, désigne un instrument à mesurer les angles (1783) dans différents domaines, par exemple en optique, en artillerie, en physiologie, etc. 1 GONIO n. m. (1935) en est l'abréviation par apocope.

■  GONIOMÉTRIE n. f. (1724), mot créé par le mathématicien Lan-Lagny, est aussi abrégé en 2 GONIO n. f. (1951).

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RADIOGONIOMÈTRE n. m., « instrument mesurant la direction angulaire d'un rayonnement radioélectrique » (1899, pour l'instrument inventé et dénommé en italien par Bellini et Todi), désigne le récepteur permettant de déterminer l'angle et la direction du signal radioélectrique qu'il reçoit. Le radiocompas (→ compas) est un radiogoniomètre. À l'oral, le mot était abrégé en GONIO n. m.

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RADIOGONIOMÉTRIE n. f. (1921) désigne les procédés permettant de déterminer la direction des ondes reçues d'un émetteur (abréviation GONIO, n. f., attesté 1951). RADIOGONIOMÉTRIQUE adj. (1923).

GONO- → GONADE

?  GONZE n. m. succède (1684, « gueux ») à conce (1628) et est emprunté à l'argot italien gonzo « niais, lourdaud » (av. 1561), d'origine incertaine. P. Guiraud rapproche conce du latin conscius « confident, complice », composé de scius, de scire « savoir » (1628, conce du castuz « domestique d'hôpital »).

❏  Gonze conserve la valeur de l'italien gonzo au XVIIIe s., puis prend le sens général d'« individu, homme » (1753), spécialement « homme énergique », « patron » au XIXe s., se valorisant progressivement alors que mec a suivi le chemin inverse.

❏  GONZESSE n. f. (1811), féminin de gonze, se dit pour « femme, fille » et spécialement pour « prostituée ». Le mot s'emploie pour parler d'un homme, avec une valeur péjorative (« homosexuel » ou « lâche »), et n'est usuel au sens de « femme » que dans l'usage régional du sud de la France, où il est connoté sexuellement (discours masculin) et même machiste, par exemple dans on n'est pas des gonzesses, affirmation de virilité.

GORET n. m., qui apparaît (1297) dans un surnom (Robert le Gorrez), représente un diminutif de l'ancien français gore « truie », attesté au début du XVe s. (1415-1416). Gore serait formé sur la racine gorr-, d'origine onomatopéique, imitant le grognement du porc (Cf. allemand gorren « grogner ») ou, selon P. Guiraud, représenterait un déverbal du normand gourer « se gorger de nourriture », hypothèse appuyée sur le cas analogue de gode « truie », d'après goder « se gorger de nourriture ». Ce verbe gourer est issu du latin vorare « dévorer* ».

❏  Goret, « jeune cochon », se dit par figure (1694) d'un balai destiné à nettoyer la carène d'un navire et, par une métaphore plus banale (1808), d'une personne sale (Cf. cochon, porc...), souvent d'un enfant.

+ GORGE n. f. est un emprunt (déb. XIIe s.) au latin populaire °gorga, variante du bas latin gurga « gosier » (VIe s.), du latin classique gurges « tourbillon d'eau », « gouffre, abîme » et, par figure, « gosier » ; gurges se rattache aux racines indoeuropéennes °gwel-, °gwer- « avaler ». Le français a repris les sens du latin.

❏  Gorge a d'abord (déb. XIIe s.) les valeurs de « partie antérieure du cou » et de « gosier ». Par extension, le mot désigne les seins d'une femme (1228) ; emploi vieilli aujourd'hui, qui s'est conservé dans soutien-gorge (→ soutenir), mot qui a succédé à maintien-gorge .(1889), sorti d'usage. ◆  Il entre dans des locutions figurées : prendre qqn à la gorge (fin XVIe s.), se couper la gorge « se tuer » et aussi « se battre à l'arme blanche » (1664, cette dernière valeur est sortie d'usage aujourd'hui), avoir le couteau sous la gorge, puis sur la gorge (1866). ◆  À partir de gorge « gosier » ont été formées des locutions où le mot désigne le lieu de production de la voix : rire à gorge déployée (1585) et, au figuré, faire rentrer à qqn des mots dans la gorge. ◆  Calque de l'anglais deep throat, expression pornographique et titre d'un film X de 1972 (évoquant la fellation), passée dans le vocabulaire politique lors de l'affaire du Watergate, en 1973, gorge profonde s'est employé en français à propos d'un informateur caché.

■  Par métonymie, gorge a désigné (1280) ce qui entre dans la gorge, dans le jabot de l'oiseau de proie, c'est-à-dire le repas d'un oiseau de chasse (1376) ; de là viennent plusieurs locutions aujourd'hui démotivées mais toujours bien vivantes : gorge chaude s'étant dit de la chair encore chaude qu'on donnait à l'oiseau, faire gorge chaude a signifié « se régaler » ; au figuré faire gorge chaude de qqn (1690) correspondait à « se régaler de plaisanteries à ses dépens » ; la locution est devenue faire des gorges chaudes de qqn. Rendre gorge se disait de l'oiseau rendant la viande avalée, puis a signifié « vomir » (1535, rendre sa gorge) ; rendre gorge s'emploie encore aujourd'hui au figuré (1598) pour « restituer par force ».

■  Gorge a repris aussi le sens d'« ouverture rétrécie » (1269-1275). Il s'emploie dans divers domaines au sens général de « lieu ou objet creux et étroit », spécialement pour désigner un passage étroit entre deux montagnes (1675) ; la cannelure d'un objet concave (1680), etc.

❏  GORGERETTE n. f., diminutif de gorgère de même sens (1266, gorgière), lui-même dérivé de gorge « partie du cou », désignait une collerette couvrant une partie de la poitrine d'une femme (1319 ; d'abord 1260, « pièce d'une armure protégeant le cou »).

■  GORGERIN n. m. (1419), également dérivé de gorgère, était un synonyme de gorgerette. C'est aussi un terme d'architecture (1564) au sens de « partie étroite d'un chapiteau » et, comme gorge lui-même, « cannelure ».

■  GORGET n. m., terme technique, vient de gorge dans ce même sens, et désigne un rabot qui fait des gorges (1757) et, par métonymie (1785), une moulure (« petite gorge »). Plusieurs autres dérivés sont liés à gorge « gosier ».

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GORGER v. tr. (1220, gorgier ; v 1393, gorgé de), « remplir de nourriture jusqu'à la gorge », s'emploie surtout au figuré (1580) au sens de « pourvoir à profusion », et plus souvent au pronominal (mil. XVIe s.).

■  GORGÉE n. f. désigne la quantité de liquide qu'on avale en une seule fois (v. 1223, gorgie) ; au XIIe s. (v. 1175), dire sa gorgie signifie « dire ce que l'on a sur le cœur ».

■  GORGEON n. m. signifie (1840) « petit coup à boire » (ce que l'on a dans la gorge) et, spécialement, « verre de vin », « boisson alcoolisée » ; le mot est régional et familier.

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Plusieurs mots sont composés à partir de gorge « partie du cou » : COUPE-GORGE n. m. (v. 1210, cope gorge), de couper, a d'abord désigné (XIIIe s.) un coutelas, puis un lieu dangereux, où l'on risque de se faire égorger.

■  ROUGE-GORGE (1464) désigne l'oiseau dont la gorge est rouge.

■  SOUS-GORGE n. f. a désigné le dessous de la gorge d'un animal, en vénerie (XIIIe s.), puis en hippologie (1611) la partie du caveçon qui passe sous la gorge du cheval.

■  GORGE-DE-PIGEON adj. inv. (1640) s'applique à une couleur irisée.

■  De gorge « gosier » vient ARRIÈRE-GORGE n. m. (1831).

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Plusieurs verbes usuels ont été composés à partir de gorge « gosier ».

■  DÉGORGER v. apparaît au pronominal au sens d'« épancher ses eaux » (1299) en parlant d'une rivière. Comme transitif, il est d'abord attesté pour « dire ce que l'on a tu longtemps » (v. 1300), d'où « bavarder » (v. 1530), « chanter » (v. 1560) ; le verbe a pris la valeur de « faire sortir de soi » en parlant d'un contenant (1501 tr. ; au XVIe s. intr., « déborder »), d'où celui de « vider (qqch.) de son trop plein » (1611) dans divers emplois techniques. ◆  En dérivent des termes techniques DÉGORGEMENT n. m. (1548), DÉGORGEOIR n. m. (1505, desgorgeoir) « issue par laquelle un trop-plein dégorge », mot qui a pris diverses valeurs techniques, avec les sens d'« outil à dégorger », « lieu où on met qqch. à dégorger », etc. ◆  DÉGORGEUR n. (1860 ; 1555, au figuré, isolément) s'est spécialisé pour désigner la personne qui fait dégorger les vins mousseux. ◆  DÉGORGEAGE n. m. (mil. XVIIIe s.) est technique (teinture, œnologie).

■  ÉGORGER v. tr. (1450, esgorger), concurrencé par esgorgeter (plus courant au XVIe s., « tuer en coupant la gorge », 1542), s'est employé au figuré (1690) pour « ruiner qqn par ses exigences » (comme assassiner) et par atténuation pour « attaquer violemment qqn » (déb. XVIIIe s.). ◆  Le dérivé ÉGORGEUR, EUSE n. (1606 ; adj. au XVIe s.) s'emploie au propre et au figuré (1837). ◆  Du verbe égorger dérive aussi ÉGORGILLER v. tr. (av. 1799), aujourd'hui archaïque.

■  ENGORGER v. tr. a d'abord signifié « mettre en gorge, avaler » (XIIe s.), aujourd'hui « obstruer par l'accumulation de matières étrangères » (1611 ; 1690, en médecine) et par analogie « causer un embarras de circulation (1911, au participe passé) ». ◆  Le préfixé DÉSENGORGER v. tr. (1870) est d'emploi technique. ◆  ENGORGEMENT n. m. (XVe s.) « action d'avaler, d'engorger » s'emploie comme le verbe au sens d'obstruction (1611 ; 1707, en médecine ; XXe s., en parlant de la circulation) et au figuré (1767) pour désigner l'encombrement du marché ; en procède DÉSENGORGEMENT n. m. (1870).

■  REGORGER v. intr. apparaît avec le sens de « faire refluer un fleuve » en parlant de la mer (v. 1360, tr.), encore à l'époque classique, et a signifié « déborder » (v. 1340), « rendre par la gorge » (1580). ◆  Il s'emploie encore au sens d'« être très abondant » (regorger de, XVe s. ; 1672 en parlant de personnes). ◆  Le dérivé (participe adjectivé) REGORGEANT, ANTE adj. (1635) « rempli » est sorti d'usage. ◆  REGORGEMENT n. m. « action de regorger » (1522) s'emploie surtout en médecine (1560).

■  RENGORGER (SE) v. pron. correspond au sens propre, « gonfler la gorge » (1549), peu après avoir correspondu à « avaler gloutonnement » (1530), emploi disparu. Il ne s'emploie aujourd'hui qu'en parlant d'un oiseau et surtout figurément pour « prendre une attitude avantageuse » (1660), ce dernier sens étant seul usuel. Dès l'ancien français l'adjectif engorgié correspondait à « qui se pavane » (v. 1270). Le comportement des oiseaux (plumage, chant, jabot, roue du paon) est très productif dans ce champ sémantique. ◆  RENGORGEMENT n. m. (1659) correspond à se rengorger.

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RÉGURGITER v. tr. est un dérivé savant du latin gurges ; il s'est employé intransitivement (1540) au sens de « regorger », « déborder » et est devenu au XIXe s. un terme de physiologie, signifiant (1842) « faire revenir de l'estomac dans la bouche ».

■  Le dérivé RÉGURGITATION n. f. est aussi didactique ; autrefois équivalant à « débordement d'un liquide » (1567), il désigne en médecine le reflux du sang vers le cœur (1573) et le retour des aliments (1824).

❏ voir SOUTENIR (SOUTIEN-GORGE).

GORGONE n. f. est un emprunt de la Renaissance (av. 1560, Gorgonne) au latin impérial Gorgona, altération du classique Gorgo (ou Gorgon), Gorgonis, lui-même emprunté au grec Gorgô, mot sans étymologie connue, qui a donné gorgos « terrible ». Dans la mythologie l'une des trois Gorgones, Méduse, pour avoir passé une nuit avec Poséidon, fut changée par Athéna en un monstre ailé, à la chevelure de serpents et à la bouche ouverte, qui pétrifiait les humains qu'elle regardait.

❏  Le mot apparaît en français comme terme de mythologie ; par métonymie, il désigne en sculpture une représentation du monstre (1831) ; par figure, il se dit (av. 1848), comme harpie et mégère, d'une femme méchante, mais cet emploi a vieilli. ◆  Gorgone est devenu à partir du XVIIIe s. (1775) le nom d'un animal marin dont le polypier corné, à ramifications arborescentes, rappelle la tête d'une gorgone.

GORGONZOLA n. m. est emprunté (1890) à un mot italien désignant un fromage à pâte fermentée ; lui-même reprend le nom d'une ville de la province de Milan, réputée pour ses fromages.

GORILLE n. m. est la forme francisée (1854) du latin scientifique gorilla, nom donné en 1847 par le missionnaire américain Savages à cette espèce de singes, d'après le grec gorillai qui, dans la traduction grecque du Périple d'Hannon (voyageur carthaginois du Ve s. av. J.-C.), désigne des êtres velus rencontrés par ce navigateur sur les côtes d'Afrique (1759, attestation isolée de Gorilles dans cette acception). Gorille serait à rapprocher de la racine kor-, gor- ou gur-, signifiant « homme » dans plusieurs langues actuelles du Sénégal.

❏  Gorille, à côté de son sens zoologique, se dit par extension (1890) d'un homme laid ou brutal. L'emploi récent pour « garde du corps » (v. 1950-1955 Cf. le héros de polars de la Série Noire le Gorille, de A. L. Dominique, 1954) est l'adaptation d'un emploi argotique de l'américain gorilla (1910), de même sens et de même origine.

GOSETTE n. f., écrit gozette en 1860, est un emprunt au wallon, de la même famille que gousse*. En français de Belgique, il désigne un chausson aux fruits (une gosette aux pommes).

L  GOSIER n. m., réfection (v. 1393) de josier (XIIIe s.), est issu du bas latin geusiae « joue, bords du gosier », d'origine gauloise ; le passage de j à g s'explique soit par l'influence des mots désignant la gorge, soit par une forme °gousia ou °gausia ; le suffixe -ier vient probablement de l'influence de gésier.

❏  Comme gorge, gosier « arrière-gorge » désigne par extension (XVIe s.) le siège de la voix, par exemple dans les locutions à plein gosier, coup de gosier (1835). Par analogie le mot désigne techniquement (1757) la partie d'un orgue par laquelle passe l'air.

❏  Le préfixé DÉGOISER v., d'abord « chanter » (fin XIIIe s.), s'emploie ensuite péjorativement pour « parler » (XIVe s., intr.) et « raconter des mensonges » (XIVe s.), « parler sans discrétion » (1535 ; Cf. jaser). ◆  En dérivent DÉGOISADE n. f. (1853), aujourd'hui sorti d'usage, et DÉGOISEMENT n. m. (v. 1400, « chant d'oiseau »), « bavardage » (1845).

■  S'ÉGOSILLER v. pron. est formé de -é, et du radical de gosier. Égosiller, v. tr. a signifié (1488) « égorger », c'est-à-dire « couper le gosier ». Le pronominal s'emploie pour « se fatiguer la gorge à force de crier, de chanter » (1653) et « chanter longtemps » (en parlant des oiseaux, 1671). ◆  Le dérivé ÉGOSILLEMENT n. m. a signifié (1606) « action d'égorger » avant de correspondre à s'égosiller au sens moderne (1802).

GOSPEL (ou GOSPELSONG) n. m. est un anglicisme (1958 pour gospel song), emprunté de l'américain gospel song, de gospel « Évangile » (lui-même de good spell « bon récit ») et song « chant ».

❏  Gospel, « chant religieux des Noirs d'Amérique du Nord », tend à se substituer à negro-spiritual qui vieillit.

?  1 GOSSE n., attesté depuis 1796 selon Esnault (1808, gousse), est d'origine obscure. On l'a rapproché de gausser*, mais la relation sémantique entre les deux mots est peu convaincante ; un emprunt évoqué au suédois gosse est quasi invraisemblable ; la relation avec gonze soulève des difficultés d'ordre sémantique et phonétique. P. Guiraud propose pour origine le provençal gous « chien » et sa variante gousse (gousset, goussoun « petit chien ») sur le modèle de chiot « jeune chien » et « gamin » et de cadet « petit d'un chien » et « jeune homme » ; gous « chien » pourrait représenter le bas latin coxus « boiteux, cagneux » (du latin impérial coxa « hanche ») : c'est ce sémantisme « homme mal développé » qui serait maintenu dans gosse « gamin, apprenti ».

❏  Gosse « enfant » signifie par extension « adolescent, ente » et, à l'égard de la filiation, « enfant jeune ». En argot familier, le, la gosse (de...) n. m. et f. correspond à « amant » (1903) et « maîtresse » (1890). L'expression beau gosse n. et adj. m., vaut pour « joli garçon ». ◆  Avec la valeur de filiation qu'a aussi enfant, gosse est devenu très courant et donne lieu à des expressions comme gosse de riche « enfant d'une famille aisée ». ◆  L'homonyme du français canadien signifiant « testicule » (→ 2 gosse) rend l'emploi du français d'Europe impossible au Québec.

❏  Les dérivés de gosse « enfant » sont GOSSELIN, INE n. (1827, n. m. ; 1836, n. f.), synonyme sorti d'usage de « gamin » ; GOSSAILLE n. f. (1922) « ensemble de gosses » et GOSSERIE n. f. (1931) « gaminerie », l'un et l'autre d'emploi rare. D'autres sont attestés en argot.

2 GOSSE n. f. vient d'une prononciation régionale de 1 gousse*, et s'emploie familièrement au Québec, pour « testicule ». Il correspond à couilles en français de France, peut-être en moins grossier. Faire qqch. que sur une gosse « faire très vite ou très facilement ».

GOSSER v. tr. En français canadien, « tailler (un morceau de bois) en faisant des éclats », et aussi « entailler (le bois) » et « graver sur du bois (une empreinte) ». Au figuré, en intransitif, gosser signifie « travailler de manière désordonnée ». Le transitif correspond à « flatter (qqn) » et, positivement, « chercher à séduire, à plaire à qqn » (il gosse les filles).

❏  GOSSEUX, EUSE n. désigne la personne qui gosse du bois et un sculpteur amateur ; au figuré, une personne qui travaille mal, de manière désordonnée.

GOTHIQUE adj. et n. est emprunté (v. 1440) au bas latin gothicus « relatif aux Goths », du bas latin Gothi, latin classique Gotones, Gutones, issu du gotique Gut-thiuda.

❏  Gothique est d'abord employé par Lorenzo Valla pour désigner l'écriture du moyen âge, comme l'adverbe gothice (1435-1444, « d'une manière gothique »). L'adjectif s'applique ensuite péjorativement (1615), aux XVIIe et XVIIIe s., à la période artistique comprise entre l'art antique et celui de la Renaissance que l'on pensait dominée par les Goths ; en ce sens gothique est probablement repris à l'italien gotico ; il est aussi substantivé (le gothique, 1716). Pendant la période classique, le mot, assez rare et à valeur pseudo-historique, est fortement péjoratif. Molière parle du « fade goût des ornements gothiques ». L'origine de gothique n'est cependant plus toujours rapportée aux Goths : Fénelon pensait que l'art « gothique » venait des Arabes. La réaction à ce rejet intervient en France sous l'influence de savants normands (qui ont créé puis imposé roman en art), inspirés d'auteurs anglais ainsi que de Chateaubriand. Ces auteurs anglais de la fin du XVIIIe s. distinguaient déjà l'ancien gothique appelé plus tard roman et le gothique nouveau. ◆  Gothique désigne ensuite (1824, adj.) le style, répandu du XIIe au XVIe s. en Europe, notamment caractérisé par l'ogive ; il est en ce sens en concurrence avec ogival, qu'il élimine dans les dernières décennies du XIXe s. après avoir été dominé par lui.

■  Gothique s'est appliqué à la langue des Goths (1545, adj. ; 1840, n. m.) ; le mot est remplacé aujourd'hui dans cette acception par sa variante graphique GOTIQUE (1901) : le gotique est attesté par la traduction de la Bible, dite de Wulfila, du IVe s.

■  Gothique désigne aussi un type d'écriture (1585, adj. ; 1835, n. f.) à caractères droits, à angles et à crochets, utilisé en Allemagne jusqu'en 1941. Voir l'encadré.

■  Enfin, par emprunt à l'anglais gothic, l'adjectif a pris dans les années 1980-1990 la valeur que lui avait donnée le roman noir anglais (fantastique, macabre...).

❏  De gothique dérivent GOTHIQUEMENT adv. (1801 ; en 1534 « en écriture gothique ») « à la façon gothique » et GOTHISME n. m. (1878) « époque gothique » puis (1907) « goût pour le style gothique », aujourd'hui archaïque.

⇒ encadré : Le gotique

GOUACHE n. f. est emprunté (1746) à l'italien guazzo, proprement « terrain inondé, marécage » (depuis le début du XIVe s.), attesté comme terme de peinture depuis la première moitié du XVIe siècle. En 1684, on rencontre l'emprunt peinture a guazzo « à la détrempe ». Le mot est issu du latin impérial aquatio « lieu où se trouve de l'eau », en latin classique « action de faire provision d'eau », du radical de aqua (→ eau).

❏  Gouache, « préparation de matières colorantes », se dit (1757) d'une peinture à la gouache.

❏  En dérive GOUACHER v. tr. (1847), d'où GOUACHEUR, EUSE n. (1881), rare.

?  GOUAILLER v. serait issu (1732) d'une racine méditerranéenne pré-indoeuropéenne, de nature onomatopéique, °gaba « jabot », que l'on retrouve dans gaver, s'engouer. P. Guiraud préfère rattacher gouailler au radical gobb- (→ gober), le verbe étant construit à partir d'un thème gallo-roman °gobacul-.

❏  Gouailler signifie « se moquer grossièrement » (1732, tr.), aujourd'hui en emploi intransitif.

❏  En dérivent GOUAILLE n. f. (1748), plus courant que GOUAILLERIE n. f. (1819, goaillerie), et GOUAILLEUR, EUSE adj. (1843 ; dès 1755, gouyaeuse, n. f.).

❏ voir GOUALANTE.

GOUALANTE n. f., terme de l'argot familier (1821) pour « chanson, complainte », représente le participe présent substantivé de GOUALER, verbe attesté en 1837 et variante probable de gouailler*. On peut aussi rapprocher goualer de formes régionales couâler, couéler, en parlant d'animaux à cri désagréable, construites sur le radical imitatif coua- (Cf. coasser, croasser).

❏  De goualer dérive GOUALEUSE n. f. (1836 ; goualeur n. m., 1822, est archaïque) « chanteuse » et spécialement « chanteuse des rues » (Cf. La Goualeuse, surnom d'un personnage des Mystères de Paris de E. Sue, 1842).

■  Par croisement avec gueuler*, gueulante s'est employé dans ce sens.

GOUAPE n. f. est emprunté (1840), par l'intermédiaire du provençal moderne gouapo « gueux », à l'argot espagnol guapo n. m. « brigand » (depuis le XVe s.), puis adj. « vaillant » et « galant, amoureux » ; guapo est probablement emprunté à l'ancien picard wape, gape qui signifie initialement « insipide » (en parlant d'aliments), « affaibli » (en parlant d'une personne) et a été utilisé comme terme d'injure (1379). Il est issu du latin vappa « vin éventé » qui signifie déjà au figuré « vaurien » ; ce mot populaire est peut-être apparenté à vapor (→ vapeur).

❏  Gouape a d'abord les sens de « monde des débauchés » (la gouape, 1840), « viveur » (1847, un goîpe), « ivrogne » (1852) et « débauché » (1861) ; il équivaut aujourd'hui familièrement à « mauvais sujet, voyou » (1867).

❏  Le verbe GOUAPER intr., d'abord écrit gouëper, a signifié (1835) « vivre sans logis » puis « faire la noce » (1847, goîper) ; il est probablement emprunté à l'espagnol guapear « faire le brave » (déb. XVIIIe s.), dérivé de guapo (voir ci-dessus).

■  Du verbe vient GOUAPEUR, EUSE n. et adj. « homme sans asile » (1827), « noceur tapageur » (1834), « filou » (1847, adj.), archaïque.

?  GOUDOU n.f. n'a pas d'autre étymologie que son appartenance à la même série phonétique que gouine et 2 gouge. Le mot, attesté dans les années 1970, mais plus ancien, est devenu courant (et moins péjoratif qu'à l'origine) pour « homosexuelle ».

GOUDRON n. m. apparu au XVIIe s. sous cette forme (1647) était attesté depuis longtemps sous d'autres formes : catran (v. 1195), puis goutren (1309), gotran (1381), gouderon (1611). Le mot est un emprunt à l'arabe d'Égypte qaṭrān ; le changement de la première voyelle est mal expliqué.

❏  Le mot désigne d'abord une substance visqueuse obtenue par distillation, d'où autrefois en pharmacie eau de goudron (1745) et, selon le mode de préparation, goudron de houille (1801), goudron minéral ou de pétrole (1832) « asphalte ou bitume » ; par extension, il désigne un revêtement routier (XXe s.). ◆  Un goudron, en français d'Afrique, se dit d'une route goudronnée (ou revêtue), par opposition à piste.

❏  GOUDRONNER v. tr., c'est « enduire de goudron » (1481 ; 1457, goutrenner, terme de marine) et « revêtir (une route) de goudron » (XXe s.).

■  De là GOUDRONNAGE n. m. (1675, en marine ; 1903, pour une route), GOUDRONNEUR n. m. (1532, guoildronneur) et GOUDRONNEUSE n. f. (1918), désignant une machine.

■  De goudron dérivent aussi des termes techniques : GOUDRONNERIE n. f. (1834 ; fin XVIIe s., « préparation du goudron »), GOUDRONNEUX, EUSE adj. (1841) « qui a la consistance, l'aspect du goudron » et GOUDRONNIER n. m. (1877).

L  GOUFFRE n. m., variante (fin XIIe s., goufre) de gofre (v. 1165), vient du latin tardif colpus, colfus, emprunté lui-même au IVe s. au grec kolpos « pli, creux », d'où les sens de « golfe, repli de la côte » et de « vallée encaissée ». Le mot a pu être emprunté directement aux Grecs de la côte méditerranéenne, le gallo-roman ayant conservé les sens de « golfe » et de « vallée », alors que le latin n'a retenu que le premier. Gouffre, avec ses variantes (gloufe en ancien français), a été confondu longtemps avec golfe, dont il a été distingué au XVIIe s. (→ golfe).

❏  Gouffre « abîme où l'on risque d'être englouti » (v. 1165) s'emploie par figure au sens de « ce qui engloutit comme un gouffre », et spécialement de « gosier » (v. 1330), d'où procède la valeur de « personne qui engloutit de la nourriture » (fin XIVe s.). Une autre métaphore, retenant l'idée de danger, produit le sens de « situation déplorable » (av. 1525). ◆  Par extension du sens concret, gouffre équivaut ensuite à « courant tourbillonnaire » (1538) et, par métonymie, désigne une cavité creusée par les eaux. ◆  Par figure, gouffre se dit ensuite d'une personne très dépensière qui « engloutit » l'argent (1611) et, par extension, d'une chose ruineuse (1690).

❏  ENGOUFFRER v. tr. signifie « entraîner dans un gouffre » (av. 1525) d'où s'engouffrer « être entraîné dans un gouffre » (1538), par extension « se précipiter dans un passage » (1541) ; il s'emploie dès l'origine (fin XIIe s.) au figuré pour « manger avidement » ensuite pour « engloutir (des biens, de l'argent) » (1694). À partir des emplois extensifs et figurés, le rapport avec gouffre s'estompe.

■  Du verbe dérive ENGOUFFREMENT n. m. (1686), mot rare.

L  1 GOUGE n. f. représente l'aboutissement (attesté 1344, mais antérieur) du bas latin gubia (variante gulbia) « burin, gouge », mot d'origine probablement celtique, qui a donné aussi l'ancien provençal goja, l'espagnol gubia. Une variante masculine de gubia, °gubius a donné gouet « serpe » (1382) qui correspond à goy en franco-provençal (1325), aujourd'hui terme régional.

❏  Le mot désigne un outil formant un demi-tube et servant à creuser.

❏  De gouge, « outil creusé en canal », dérivent des mots techniques dont : 1 GOUJON n. m. « cheville de bois ou de métal » (v. 1170, suffixe -on), « axe d'une poulie » (1567), « petite gouge de sculpteur » (1690) et « pièce de métal d'un appareil télégraphique » (1924). ◆  De ce nom dérive GOUJONNER v. tr. (1467 ; 1364, goujonnier) « assembler avec des goujons ».

■  Gouge a aussi pour dérivés GOUJURE n. f. (1694, de gouge) « cannelure d'une poulie », GOUGETTE n. f. (1757) « petite gouge de menuisier », GOUGER v. tr. (1767) « travailler (le bois) avec la gouge ».

?  2 GOUGE n. f., attesté au milieu du XVe s. (1456-1467), est emprunté à un dialecte d'oc comme l'ancien gascon goya, gotya « servante, fille » (1483) ; l'ancien provençal gouge (1473), l'ancien béarnais goye « fille non mariée » (XVe s.). Le mot remonte à l'hébreu gōyā « servante chrétienne » (→ goujat, gouine), féminin de gōy (→ goy). Refusant cette origine hébraïque, P. Guiraud attribue au mot la même origine qu'à 1 gouge, l'idée de « jeune apprenti », « jeune servante » dérivant à son avis de l'idée de « mal développé, rabougri » (→ gosse).

❏  Gouge « servante » est un mot régional (Sud-Ouest) ; le sens de « fille » ou « femme », avec l'idée de « femme facile, débauchée », attesté dès le XVe s. et peut-être influencé par gouce, gousse « chienne » (→ 2 gousse), est aujourd'hui sorti d'usage.

?  GOUGÈRE n. f., d'abord gouière (1316), apparemment sans rapport, ni avec gouille*, ni avec gouge, semble être un mot dialectal diffusé au XVIIIe s. pour désigner une pâtisserie au fromage, faite de pâte à chou.

?  GOUGNAFIER n. m. est un mot d'origine incertaine attesté en 1899. On peut le rapprocher de gougniafiasse « goinfre » (1891), l'un et l'autre peut-être dérivés de gougne « prostituée », variante de gouine*, ou de gouillafe, variante de goulafre « goinfre » (av. 1639 ; v. 1220, golafre isolément), dérivé de goule, gueule*.

❏  Gougnafier signifie « bon à rien, rustre ».

G  GOUILLE n. f. est l'aboutissement dialectal de formes comme gollia (1582) ou gollye (1568), elles-mêmes venues de l'ancien francique °gullio « flaque, mare ». Le mot est en usage en Suisse romande, en France près de la Suisse, dans le Val d'Aoste pour « flaque » et aussi « petite mare », « endroit plus profond dans un lit de cours d'eau ».

❏  GOUILLAS, GOUILLAT n. m. (attestés à Lyon et Besançon au milieu du XVIIIe s.) sont dérivés de gouille et s'emploient dans un usage rural, de la Bourgogne à la Franche-Comté et de l'Auvergne au Tarn, pour « dépression du sol remplie d'eau, bourbier, grande flaque » et par extension « boue ».

?  GOUINE n. f., variante (1675) de gougne (v. 1625-1655), est un mot normand, féminin de gouain « salaud » (1625), autre forme de gouin « lourdaud » (XVe s.). Ce mot vient peut-être de l'hébreu goyim, pluriel de gōy « non juif » (→ goy ; 2 gouge, goujat), mais ce passage suppose un milieu judéo-chrétien non identifié.

❏  Gouine désignait autrefois une prostituée ; il se dit aujourd'hui (av. 1867) pour « homosexuelle ».

❏  Le dérivé d'une variante de gouine, gougne, GOUGNOTTE n. f. (1858) est synonyme de gouine. ◆  Il a pour dérivé le verbe GOUGNOTTER (tr., 1858) « avoir des relations homosexuelles avec (une autre femme) », aussi pronominal.

GOUJAT, ATE n., apparu sous la forme gougeas (pluriel) au XVe s., est un mot emprunté à l'ancien provençal gojat « gars » (1339), dérivé de l'hébreu gōyā « servante chrétienne » (→ 2 gouge), féminin de gōy « non juif » (→ goy). P. Guiraud rattache pourtant goujat, comme 2 gouge, à 1 gouge, le goujat « valet d'armée » ayant pu être celui qui portait une gouge, « bâton emmanché d'une serpe » ; cette hypothèse est assez gratuite.

❏  Goujat, d'abord « valet d'armée », puis « apprenti maçon » (1676, goujat) encore régional, « homme grossier » (v. 1720), rare aujourd'hui, se dit par extension d'une personne sans usage dont les manières sont offensantes (spécialement s'agissant d'injures faites à une femme). Le féminin (fin XVIe s.) est peu utilisé.

❏  Le dérivé GOUJATERIE n. f. signifie d'abord « ensemble des valets d'armée » (1611) puis « caractère, acte de goujat (au sens moderne), impolitesse » (1853).

■  Deux autres dérivés, GOUJATISME n. m. (1885) et GOUJATEMENT adv. (1896), sont peu usités.

1 GOUJON → 1 GOUGE

2 GOUJON n. m., réfection (v. 1398) de gujon (déb. XIIIe s., Cf. les variantes régionales gouvion, goiffon), est issu du latin impérial gobio (accusatif de gobionem), du latin classique cobius puis gobius, emprunté au grec kôbios, nom de petits poissons de mer (ci-dessous gobie) ou d'eau douce.

❏  De goujon « petit poisson d'eau douce », symbole de la pêche en rivière avec le gardon, dérivent les termes de pêche GOUJONNIER n. m. (1845), GOUJONNIÈRE adj. f. (1845) et un terme de cuisine GOUJONNETTE n. f. (1933). L'expression goujon de mer désigne le gobie ou gobi.

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Le latin gobio a été déformé en latin scientifique moderne en gobius (1748).

❏ voir GOBIE.

GOULAG n. m., attesté comme nom féminin (1938) avec le sens russe, s'est répandu vers 1974 avec la traduction du livre de A. Soljenitsyne, L'Archipel du Goulag. Le mot représente l'abréviation russe de Glavnoïé Upravlenie Lagereï « Direction générale des camps ».

❏  Goulag (souvent avec une majuscule) désigne l'institution des camps de travail forcé dans l'ancienne Union soviétique et, par extension, la mise à l'écart, dans un régime totalitaire, des éléments jugés indésirables, ou (un, des goulags) un camp de travail forcé. Des extensions plus vagues ont donné au mot une valeur proche de celle de ghetto.

❏  En dérive GOULAGUIER n. m. (1978) « gardien, partisan d'un goulag ».

GOULASCH ou GOULACHE n. m. ou f., variante (1914, goulasch, n. f.) des formes gulasch, gouliasch en 1893, est un mot emprunté par l'allemand au hongrois gulyás, abréviation de gulyás hús, formé de gulyás « bouvier » et de hús « viande ».

❏  Goulasch, « ragoût de bœuf assaisonné à la mode hongroise », est plus courant au masculin (le mot, en hongrois, n'a pas de genre). Le sens du français est plus tributaire de l'allemand que du hongrois originel, où gulyas désigne une préparation liquide, une soupe.

L  + 1 GOULE n. f. est la reprise (1808) de la forme ancienne de gueule, attestée à la fin du Xe s. (gola), et issue du latin gula « gorge, gosier », « bouche des animaux » (→ gueule).

❏  Le mot s'emploie régionalement pour gueule ; il est resté vivant par ses dérivés.

❏  GOULÉE n. f., « grosse bouchée, gorgée », est d'abord attesté sous la forme golee (1176, au figuré).

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GOULET n. m. est un diminutif de goule ; le mot a le sens général d'« ouverture étroite ». Il a désigné un ruisseau (1358), puis l'embouchure d'un cours d'eau (1506), la partie étroite d'une bouteille (1544), sens déjà vieilli au XVIIe s. et éliminé par un autre dérivé, goulot. ◆  Goulet prend au XVIe s. le sens de « passage étroit » (1555), spécialement « entrée étroite d'un port » (1743), et est utilisé comme terme technique (1752, « trou par lequel on introduit la fusée de la bombe » ; 1759, terme de pêche, « ouverture d'une nasse »). ◆  Au XXe s. goulet s'emploie au figuré dans goulet d'étranglement (1959).

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GOULOT n. m. n'est plus utilisé au sens de « passage par où l'eau s'écoule » (1415), mais on dit cependant, outre goulet, goulot d'étranglement (alors senti comme une métaphore du sens « col de bouteille »). ◆  Goulot s'emploie familièrement pour « gosier » (1616), d'où se rincer le goulot (1901) « boire », dont le sens est remotivé par goulot « col d'une bouteille » (1680), qui est la valeur dominante du mot en français contemporain. On dit aussi tutoyer le goulot (comme tutoyer la bouteille).

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GOULU, UE adj. est attesté (av. 1493) au sens de « qui mange avec avidité », de là, par figure, la valeur de « avide de » (par métonymie, 1643, regards goulus). ◆  Il a pour dérivé GOULÛMENT adv. (1546), employé au propre et au figuré.

■  GOULOTTE n. f., diminutif de goule, a le sens de « petite rigole qui permet l'écoulement des eaux » (1694) et techniquement de « conduit calibré » (1890).

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GOULEYANT, ANTE adj., attesté en 1931, est emprunté au français régional (de l'Ouest, du franco-provençal, de Suisse) où on le relève au XIXe siècle. Le mot se dit en parlant d'un vin qui se boit facilement d'où, au figuré (mil. XXe s.), le sens « agréable ».

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Enfin GOULAFRE adj. et n., dérivé de la forme gole, est attesté isolément en ancien français (v. 1220, golaffre) appliqué au diable, puis au XVIIe s. écrit gouilliafre (av. 1639), sans doute par influence de goliard*. La graphie goulafre n'apparaît qu'au XIXe s. (1821). Le moyen âge connaissait le surnom Gulafrius (1106).

■  Le mot, encore employé dans le nord-est de la France et en Belgique, équivaut à goinfre.

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Le composé ENGOULER v. tr. (v. 1170), « avaler, engloutir », est sorti d'usage ou régional, comme le dérivé ENGOULEMENT n. m. (XIIe s.).

■  ENGOULEVENT n. m., proprement « qui avale le vent », est au moyen âge un nom propre (1292, de engouler et vent), encore chez Rabelais, nom d'un géant de l'armée de Picrochole. Il a eu le sens d'« homme qui boit et mange beaucoup » (1656). ◆  Il désigne ensuite (1778) un passereau au bec largement fendu, sens où il reste vivant.

❏ voir DÉGOULINER.

2 GOULE n. f., attesté (1712) dans la traduction de Galland des Mille et Une Nuits, est emprunté à l'arabe ġūl « démon qui dévore les hommes », au pluriel ġilān d'où la forme gaïlan (1697).

❏  Goule désigne un vampire femelle des légendes orientales et, au figuré (fin XIXe s.), une femme lascive, insatiable, dans un usage littéraire.

GHOUL n. m., transcription de l'arabe, s'emploie en français du Maghreb pour le monstre anthropophage des légendes arabes.

GOULOT, GOULU → 1 GOULE

L  GOUMEAU n. m., vient probablement du verbe goumer « imbiber d'eau », attesté en Suisse au XVIe s. et issu du latin coagmen, inis, de coagmentare (→ augmenter). Ce mot régional, en Franche-Comté, en Savoie désigne le mélange d'œufs battus, de crème (ou de beurre) qu'on utilise en pâtisserie (tarte au goumeau).

L  GOUPIL n. m. représente l'aboutissement (XIIIe s.), par les formes goupieu (XIe s.), gupil (v. 1119), gulpil (v. 1155), du bas latin vulpiculus (Cf. ancien italien volpiglio), dérivé du latin classique vulpecula « petit renard », diminutif de vulpes, volpes « renard », mot sans origine connue. Le g initial provient d'une influence germanique, le bas latin ayant fourni par ailleurs les formes vorpil (v. 1175), volpil (v. 1180).

❏  Goupil, éliminé par renard*, se maintient comme archaïsme littéraire.

❏ voir GOUPILLE.

GOUPILLE n. f. est le féminin lexicalisé (1439) de l'ancien français goupil « renard » (v. 1119 ; → goupil).

❏  Le mot désigne une cheville utilisée pour assembler deux pièces (Cf. les sens techniques de renard).

❏  Le dérivé GOUPILLER v. tr. apparaît dans une acception technique « garnir de goupilles » (1670). ◆  Goupiller, au sens de « combiner, arranger » (1900), mêle probablement une dérivation de goupille et une variante de goupiner (→ gouspin).

■  Du verbe viennent GOUPILLAGE n. m. (1885) et le composé DÉGOUPILLER v. tr. (1749), spécialisé dans dégoupiller une grenade (apr. 1916).

G  GOUPILLON n. m., variante (v. 1460) des formes guipellon (v. 1180), guipillon (XIVe s.), est dérivé de l'ancien français guipon, sous l'influence de écouvillon. On considère souvent guipon, attesté tardivement (1342), comme issu du francique °wisp « bouchon de paille » (Cf. la forme wispeilon, XIIIe s., et encore le normand vipillon, 1416) ; le breton guispon, emprunté au français, indiquerait que le s que contiennent certaines formes est étymologique. On a aussi proposé pour l'étymon l'ancien nordique vippa, d'un radical vip- « se balancer » ; il s'agit en tout cas d'un mot d'origine germanique.

❏  Goupillon, « tige garnie de touffes de poil, dont on se sert pour asperger d'eau bénite », prend le sens de « brosse à long manche » (1611) sous l'influence de écouvillon. Le mot désigne figurément l'Église (1835) dans la locution le sabre et le goupillon.

❏  En dérive GOUPILLONNER v. tr. (1680 ; 1597, guespilloner « asperger ») « nettoyer avec un goupillon ».

L  1 GOUR ou GOURD n. m. apparaît sous les formes gort (v. 1112, « cours d'eau »), gors (XIIe s.), puis gour (dialecte des Dombes, 1385) qui représentent l'aboutissement du latin gurges « tourbillon d'eau », « gouffre, abîme » (→ gorge).

❏  Gour est resté un terme régional (Centre, Sud et Alpes) pour désigner la partie creuse d'un cours d'eau et (en Auvergne) un lac profond.

2 GOUR, emprunt à l'arabe, désigne en géographie une butte rocheuse isolée par l'érosion, au Sahara, et dans des zones désertiques analogues.

GOURBI n. m. apparaît dans un récit de voyage, écrit gurbie (1743), puis au XIXe s. (1841) ; c'est un emprunt à l'arabe d'Algérie gurbī, « maison de terre, chaumière », peut-être lié à l'arabe classique qurbā « proximité ».

❏  Gourbi, « habitation sommaire », a désigné par analogie (1855) un abri de tranchées et, par extension (1878-1879), une habitation misérable et sale. ◆  En français du Maghreb, il peut désigner sans péjoration une habitation traditionnelle en terre, en général couverte de chaume. Cependant, les composés DÉGOURBIFIER (en Tunisie) et DÉGOURBISER (en Algérie) se disent pour « détruire les gourbis, les bidonvilles et reloger leurs habitants », politique dite de DÉGOURBISATION n. f., synonyme de débidonvillisation. On parle à l'inverse de GOURBISATION n. f. pour le développement des gourbis et bidonvilles.

L  GOURD, GOURDE adj., réfection (v. 1160) de gurt (v. 1112), est issu du latin impérial gurdus « lourdaud, grossier », puis en gallo-roman « immobilisé par le froid », le mot latin étant d'origine ibère (où il signifie « gros, bien nourri » ; Cf. espagnol gordo).

❏  Le français gourd a signifié « sans mouvement » en parlant du vent (v. 1112) et s'applique à ce qui est engourdi (v. 1160, main gourde). Il s'est dit, comme en latin, pour « lourd, grossier » (1342), d'où le sens de « maladroit » (v. 1498). ◆  Par ailleurs, l'adjectif s'est employé jusqu'à l'époque classique au sens de « pompeux, opulent, riche » (v. 1460), en parlant de personnes, de vêtements, etc., valeur venue du domaine d'oc où gort « bien nourri » apparaît dès le XIIe siècle. Cette acception disparaît sans laisser de traces vers la fin du XVIIe siècle.

❏  De cet emploi dérive GOURDEMENT adv., en moyen français « beaucoup » (XVe s.) d'après le sens de « riche », sens disparu au XVIe siècle. L'adverbe est rare pour « avec les mains gourdes ».

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Le préfixé ENGOURDIR v. tr. signifie d'abord (v. 1260 ; v. 1195, au participe passé) « priver en partie de sa mobilité » (un membre ou le corps), d'où par extension (1555) « mettre dans un état de ralentissement », au propre (en parlant des fonctions vitales). Au figuré ; engourdi est, de nos jours, plus courant que gourd.

■  Les dérivés ENGOURDISSEMENT n. m. (1539) et ENGOURDISSANT, ANTE adj. s'emploient au propre et au figuré.

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DÉGOURDIR v. tr. s'emploie lui aussi au propre (v. 1442) et au figuré, attesté longtemps après (1588) le participe adjectivé DÉGOURDI, IE (XIIIe s.) « vif, prompt », substantivé en moyen français (1391, Jehan le Desgourdi, surnom). ◆  Au sens de « chauffer légèrement » (1694, faire dégourdir de l'eau), le verbe a vieilli. ◆  Il a produit le terme technique DÉGOURDI n. m., « pièce de céramique soumise à une première cuisson » (1782) et « cuisson légère pour ôter l'excès d'eau dans une pâte de porcelaine » (1844). Dégourdir a signifié « manger vite et goulûment » (v. 1150), valeur relevée jusqu'au milieu du XVIIIe s. dans les dictionnaires.

L  GOURDE n. f. s'est substitué (1377) à gorde (XIIIe s.) et représente une altération de l'ancien français coorde (XIIIe s. ; → courge), du latin cucurbita « courge » et « gourde », probablement sous l'influence de l'ancien provençal cogorda, de même origine.

❏  Gourde conserve (XIIIe s.) le sens du latin, « fruit de certaines cucurbitacées » et, par métonymie, désigne aussi le récipient constitué par ce fruit vidé (v. 1520, caourde pleine de vin). Par analogie de forme, gourde se dit d'un récipient portatif (1828). ◆  Au figuré, sous l'influence de l'adjectif gourd, le mot signifie « personne niaise et stupide » (1886) ; il est adjectivé peu après (il, elle est gourde, 1895).

❏  C'est ce dernier sens qui est retenu dans les dérivés GOURDASSE n. f. (XXe s.), rare, et GOURDIFLOT n. m. (XXe s.), avec le même suffixe argotique que artiflot « artilleur ».

GOURDIN n. m. représente un emprunt (1526, gordin), par l'intermédiaire du provençal °gordino attesté par le latin médiéval gordinum à Marseille (1298), à l'italien cordino, dérivé de corda « corde » (→ corde).

❏  Le mot a désigné d'abord (1526) une corde utilisée pour infliger un supplice aux forçats puis, par extension et sous la forme moderne gourdin (1622), un gros bâton lourd et solide. ◆  En argot, avoir le gourdin (comme la trique) correspond à « être en érection » (1910).

?  GOURER v. tr. apparaît d'abord au participe passé sous la forme gorré (2de moitié XIIIe s., attestation isolée) et tardivement comme verbe pronominal (1790) ; il est probablement formé à partir du radical gor- (→ goret). Pour P. Guiraud, les sens de gor- peuvent être classés en trois groupes : 1. « dévorer » : en Normandie, se gourrer a signifié « se gorger de nourriture » (→ goret) ; 2. « mener une vie de débauche » ; 3. « tromper » ; le passage de « gourmand, débauché » à « trompeur » appartient d'ailleurs, toujours selon Guiraud, à un sémantisme fondamental de la langue.

❏  Gourer apparaît avec le sens de « tromper » (XIIIe s., puis 1460 au participe passé) valeur aujourd'hui sortie d'usage, sauf au figuré, alors que reste vivant se gourer (1807 ; 1790, se gourrer). Par extension, le verbe s'est dit pour « falsifier » (1832), spécialement « falsifier un remède » (1845) ; cet emploi familier a disparu.

❏  Le dérivé GOURANCE n. f. (1899, au sens de « soupçon ») « erreur » (1913) est très familier, comme GOURANTE n. f. (XXe s.) qui en procède. ◆  Le déverbal GOURE n. f. (1562, « simulation ») est sorti d'usage.

?  GOURGANDINE n. f. est un mot d'origine dialectale (attesté 1640), probablement composé du radical de gouret, goret que l'on retrouve aussi dans le moyen français gorre « syphilis », gorrasse « coquette », le dialectal gore, goure « femme de mauvaise vie » (d'où le verbe provençal gourra « courir les femmes ») et d'un dérivé dialectal de l'ancien français et de l'ancien provençal gander, gandir ; → gandin (Cf. gandine « femme de mauvaise vie », dès le XVIIe s.). ◆  On trouve aussi (1613) le masculin gourgandin (utilisé par Céline).

❏  Gourgandine, « femme facile », « prostituée » (1640), est peu usité aujourd'hui. Le mot a désigné aussi (1694) un corsage lacé devant, qui fut en usage au XVIIe siècle.

❏  Le dérivé GOURGANDINER v. intr. (1867) et son dérivé GOURGANDINAGE n. m. (1895) sont sortis d'usage.

?  GOURGANE n. f. est un mot dialectal de l'Ouest, connu régionalement et accepté par le dictionnaire de l'Académie française de 1835. Il était entré dans l'argot du milieu et des bagnes à la même époque (1821), passant de son sens premier « fèves des marais » à celui, péjoratif, de « haricot en graine ». ◆  Surtout, il s'est implanté en français du Canada, pour une légumineuse à grosses graines, variété de fève, et pour les gousses et les graines de cette plante cultivée (soupe aux gourganes).

?  GOURMAND, ANDE adj. et n. est un mot d'origine incertaine (1354). Rattacher le mot à gourmet* (avec un changement de suffixe) soulève des difficultés, gourmet ne prenant un sens analogue qu'au XVIIIe s., très probablement par influence de gourmand ; on peut partir à la rigueur du sens de « valet » qu'a eu gourmet : l'évolution sémantique serait alors analogue à celle de goinfre « parasite », puis « glouton ». P. Guiraud propose une base gourm- « gorge », commune à gourmand, gourme, gourmet, gourmette, issue d'un gallo-roman °culmus puis °cormu, du latin calamus « chalumeau » et « trachée-artère » (→ chalumeau) ; °culmus serait à l'origine de l'espagnol cuelmo et du portugais colmo, de l'occitan auvergnat cormel « pipeau » (Aurillac) ; là encore, gourmand serait un doublet de gourmet avec la finale -and appliquée à des métiers (marchand, truand).

❏  Gourmand s'est dit longtemps (1354, adj.) pour « qui mange avec avidité ». Au figuré, le mot signifie « avide de connaître, qui aime beaucoup » (1550, gourmand de). ◆  Par extension du sens propre, gourmand se dit d'abord en emploi adjectif (1688), puis comme nom masculin (1700), d'une pousse qui tire la sève à elle. Pois gourmand désigne une variété de petit pois que l'on peut manger avec leurs cosses, qui sont fines. Synonyme : pois goulus. ◆  Le mot a perdu sa connotation négative au XVIIIe et au XXe s. ; l'adjectif, dans des emplois extensifs, est devenu synonyme de gastronomique (chronique gourmande, etc.).

❏  Le verbe dérivé GOURMANDER a signifié « dévorer » (v. 1330, d'abord tr.), encore au XIXe s. (Littré). Cette valeur disparue était rattachée à l'adjectif ; il n'en va plus de même pour d'autres acceptions, « tourmenter » (v. 1378) et « manier durement (un cheval) » (1611), ces deux sens sous l'influence de gourmer (→ gourme). Par extension, gourmander se dit ensuite pour « réprimander vivement » (1630) et « dominer (ses passions) » (1660).

■  Du verbe dérive GOURMANDEUR, EUSE adj. « glouton » (XVIe s.), repris au XIXe s. au sens de « qui a l'habitude de réprimander », d'emploi rare (1880).

■  GOURMANDISE n. f., autre dérivé de gourmand, s'est substitué (1400-1403) à gourmandie (1342) et gourmanderie (1357). Le mot a eu une évolution sémantique parallèle à celle de gourmand. Il signifie aussi « mets friand » (1835, surtout au pluriel).

?  GOURME n. f., recensé au XIIIe s. (1228) sous la forme gorme « écrouelles », viendrait du francique °worm (ou °wurm) « pus », restitué à partir de l'ancien haut allemand wurm, du néerlandais worm, tôt répandu dans la Romania (Cf. ancien provençal worm « morve de cheval », XVe s.). P. Guiraud préfère rattacher le mot à la base gallo-romane qu'il extrait d'une série de mots d'origine obscure ou douteuse, °gourm- « gorge » (→ gourmand). Dans les deux cas, le sémantisme paraît quelque peu sollicité.

❏  Gourme désigne depuis le XIVe s. (v. 1350) une maladie de la gorge du cheval, d'où jeter sa gourme (XVIe s.) « être affecté de la gourme pour la première fois » et, au figuré, en parlant d'une personne (1559) « faire ses premières frasques » ; par analogie, le mot est devenu un synonyme familier de impétigo. ◆  Gourme a été utilisé (1405, mors a gourme) pour désigner la chaînette appelée un peu plus tard gourmette (ci-dessous), peut-être parce que la chaînette provoquait pour le cheval la même gêne que la maladie de la gourme, mais cette évolution de sens n'est pas claire.

❏  GOURMER v. tr. est attesté (v. 1300) au participe passé (gormé), qui signifiait « qui a la gourme ». Gourmer s'est dit figurément pour « critiquer sévèrement » (1580) et « battre à coups de poing » (fin XVIe s. ; Cf. se gourmer, 1583-1590), peut-être en raison des marques laissées par les coups, analogues à celles qui résultaient de la gourme, ou, selon P. Guiraud, parce que gourmer signifierait « donner un coup sur la gorge ». Le verbe, qui a influencé le dérivé de gourmand, gourmander*, s'emploie aussi au sens de « brider un cheval avec sa gourme ou gourmette » (attesté en 1611, mais regourmer est relevé dès 1549), d'où au figuré à celui de « rendre raide » ; en ce sens, le pronominal se gourmer (1563) et surtout l'adjectif GOURMÉ, ÉE (1732), qui avait signifié en moyen français « goitreux » (v. 1300), sont plus courants.

■  GOURMADE n. f. (de gourmer) « coup de poing » (fin XVIe s.) est archaïque.

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GOURMETTE n. f. a remplacé (1442) gourme pour désigner la chaînette qui fixe le mors dans la bouche du cheval. Par analogie, le mot désigne aujourd'hui (1895) une chaîne de montre, un bracelet en mailles de métal.

?  GOURMET n. m. est une altération, par métathèse (1402), de groumet (1392), auparavant au féminin (v. 1330, groumete « courtière en vins ») ; cette forme a triomphé, probablement par attraction, d'autres mots en gourm-. Ce nom est issu de l'ancien français grommes « valet » (1352) dont l'origine est discutée ; il est soit rattaché à l'ancien anglais grom « jeune garçon » (1225) puis « valet » (1297) (→ groom), et, par influence sémantique, à gourmand, soit rattaché (P. Guiraud) à la racine °gourm- « gorge » (→ gourme), issue du gallo-roman °culmus, doublet de calamus (→ chalumeau) au sens de « chalumeau », « pipette » (servant à goûter). Mais cette dernière hypothèse ne tient pas compte des formes initiales en grou-.

❏  Gourmet, d'abord « valet chargé de conduire les vins », s'est dit (1458) par élargissement de « celui qui déguste du vin, qui sait l'apprécier », d'où, par assimilation probable à gourmand*, le sens moderne (peu av. 1757) de « personne qui apprécie la bonne chère ».

GOUROU n. m. est une adaptation (1732, Trévoux) de gurū « vénérable », mot hindi issu du sanskrit gurúh « lourd, grave », qui trouve des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes : grec barus (→ baryton), latin gravis (→ grave), gotique kaurus.

❏  Gourou, nom donné à un maître spirituel, à un précepteur religieux dans la religion brahmanique, a été repris et diffusé au XXe s. (1946 ; répandu v. 1960) pour parler d'un maître à penser, sans doute sous l'influence de l'anglais.

?  GOUSPIN n. m., d'origine incertaine (1649), pourrait être composé à partir de gousser « manger » (v. 1537 ; de l'ancien provençal gosa « chienne » ; → gousse) et de pain (Cf. happelopin « vaurien », XVIe s., proprement « celui qui vole un morceau ») ; il représente peut-être un dérivé de gousse, forme ancienne de gosse mais qui n'est attestée qu'au XIXe siècle.

❏  Gouspin, terme argotique, apparaît au sens de « polisson, vaurien » ; il désigne un factotum (1808) et un clerc de notaire ou d'huissier (1847).

❏  En dérive peut-être le verbe GOUPINER « travailler » (XVIIIe s.) puis « faire son travail (en parlant de voleurs) » (1799), sans doute influencé par goupiller « ruser » (→ goupiller).

?  1 GOUSSE n. f., réfection tardive (1538) de gose (v. 1200 ; variante gosse, v. 1225), est d'origine incertaine. Il représente peut-être l'ancien français gouce « chienne » (v. 1330), féminin de gos « chien » (fin XIIe s.) qui correspond à l'ancien provençal gossa « chienne » (mil. XIIe s.). On connaît des créations métaphoriques analogues : caïeu, et roumain câtel de usturoiu « gousse d'ail », de câtel « petit chien ». Gos « chien » est supposé d'origine onomatopéique. ◆  Selon P. Guiraud, gousse (comme sa variante provençale golsa) représenterait un gallo-roman °volsa, synonyme du latin volva « enveloppe » (qui a donné l'ancien français vous, vousse « courbé, bombé »), dérivé de volvere, et de volvus « bulbe ». La gousse serait donc un « objet voûté », ce sémantisme rendant compte de tous les emplois du mot et de ses dérivés.

❏  Gousse, d'abord « enveloppe des graines des légumineuses », désigne ensuite (1701) leur fruit. Par analogie, il se dit d'un caïeu d'ail (XIIIe s.), surtout sous la forme très courante gousse d'ail. ◆  Au figuré, c'est le nom d'un ornement architectural (1676), et, en termes de pêche, d'une masse lestant les filets (1783), emplois archaïques. ◆  Par une autre extension, en français de Madagascar et de l'océan Indien, le mot s'applique à un quartier d'agrume (opposé à zeste). Au figuré, une gousse est un pot-de-vin (Cf. gousset).

❏  De gousse dérive GOUSSET n. m., d'abord goucet (1278 ; Cf. aussi gocet, 1180), de sens incertain. Le mot a désigné d'abord une pièce de l'armure protégeant l'aisselle (1302), puis le creux de l'aisselle (1278) et, par extension, une pièce placée à la manche d'un vêtement (1398), ensuite dans la ceinture d'un pantalon. De cette dernière acception viennent les sens modernes de « petite bourse » (1642), d'abord portée sous l'aisselle, et de « petite poche de gilet ou de pantalon » (1757). ◆  Par analogie, gousset, terme technique, désigne une console de bois (1438), une traverse soutenant une autre pièce de bois (1551) et, à l'époque actuelle, une plaque de tôle servant de renfort (1930).

■  Le composé VIDE-GOUSSET (1835, de vider) s'est employé pour « filou, voleur », par allusion archaïque (mais le mot n'est pas attesté anciennement).

■  GOUSSAUT n. m. (1615, n. m. ; 1678, adj.), terme technique, désigne, d'après l'image de la gousse bien remplie, un animal au corps trapu.

❏ voir GOSETTE, 2 GOSSE, 2 GOUSSE.

2 GOUSSE n. f., attesté en argot au XIXe s. (1865), est peut-être issu de l'ancien français gouce « chienne » (v. 1330), féminin de gos « chien » (v. 1175 ; → 1 gousse), ou serait le dérivé (déverbal) de gousser « manger » (1460), lui-même formé sur gos ou gousse avec la valeur de « manger comme un chien, grossièrement ». Un rapport avec 2 gouge* n'est pas exclu.

❏  L'assimilation de « chienne » à « femme débauchée » conduit au sens initial de gousse « femme lascive, débauchée » (encore attesté en 1878) puis au sens moderne d'« homosexuelle » (attesté 1865), peut-être sous l'influence de la série gougne, gougnotte, gouine (→ gouine).

L  + GOÛT n. m., réfection graphique tardive (XVIIe s.) de goust (déb. XIIIe s.), gost (XIIe s.), est issu du latin gustus « action de goûter, dégustation », puis « goût d'une chose », au propre et au figuré ; gustus se rattache à une famille issue de la racine indoeuropéenne °geus- « éprouver, goûter, apprécier », famille à laquelle appartient le germanique kausjan « éprouver » (→ choisir).

❏  Comme en latin, goût s'emploie au propre et au figuré dès les premières attestations. Le mot signifie au XIIIe s. « sens par lequel les saveurs sont distinguées » (v. 1282), d'où par métonymie « saveur » (XIIe s.), par exemple dans la locution disparue (1617) (plat) de haut goût « très épicé ». ◆  Par extension, goût désigne une impression forte sur les sens (quand il ne s'agit pas d'aliments), au propre (1564 ; Cf. odeur) et au figuré. Dans des expressions, il équivaut (1379) à « appétit, envie », d'où la locution figurée faire perdre (passer) à qqn le goût du pain « le tuer » (1656), précédée par perdre le goût du pain « mourir » (1616) et par extension « lui faire perdre l'envie de recommencer (qqch.) ». ◆  En français québécois avoir le goût de (suivi d'un nom, d'un infinitif) correspond à « avoir envie de, avoir du plaisir à ». J'ai le goût du Québec a été un slogan.

Goût s'emploie dès le XIIIe s. au sens figuré (1276, venir bien a goust « plaire, convenir ») ; il signifie « penchant, disposition » (1538, le goût de (à) qqch. ; d'où en goût [av. 1613], par goût, etc.) et, spécialement, « inclination amoureuse » (1676). ◆  Parallèlement, goût se dit (1564) pour « aptitude à discerner les beautés et les défauts » (faculté analogue au sens du goût), en particulier dans les domaines esthétique et intellectuel (1643, le bon goût), d'où de bon (mauvais) goût (1690), dans le goût de, (personne) de goût, avoir du goût, être sans goût, etc.

❏  1 GOÛTER v. est issu du latin gustare « goûter », au propre et au figuré, et « faire collation », dérivé de gustus. ◆  Goûter s'emploie comme goût au sens propre (v. 1130, goster de ; 1155, guster, tr.), d'où goûter de « boire ou manger une chose pour la première fois » (XIIIe s.), et au figuré (fin XVe s.) « apprécier, trouver à son goût » (mais goûter qqn est sorti d'usage), « faire l'épreuve de qqch. pour la première fois » (goûter de, 1580). ◆  Avec pour sujet le nom d'un aliment, goûter, en français québécois, se dit pour « avoir le goût, un goût de » (ça goûte la menthe). Cet emploi existe aussi en français de Belgique. Goûter, absolument, signifie parfois « avoir bon goût ». ◆  Le français reprend le sens latin de « faire une collation dans l'après-midi » (1538, intr.), d'où vient 2 GOÛTER n. m. (1538) « léger repas entre le déjeuner et le dîner » (régionalement, GOÛTERON n. m., attesté mil. XXe s.). À l'époque classique, on préférait à la Cour collation, et goûter était jugé « populaire et bourgeois » (Richelet, 1680) ; dès le XVIIIe s., le nom s'emploie surtout en parlant des enfants (Académie, 1740).

■  De 1 goûter dérivent également GOÛTABLE adj. (1495), d'emploi rare, GOÛTEUR n. m. (1579) et GOÛTEUX, EUSE n. (1910, de goûter) et adj. (de goût) « qui a bon goût, savoureux », avec la variante régionale (Bretagne, Normandie) GOÛTU, UE adj.

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RAGOÛTER v. tr., formé (déb. XIIIe s.) de re- et a- (du ad latin), signifie « plaire à qqn », opposé à dégoûter, mais est demeuré plus rare et s'emploie surtout en construction négative. Par extension, il a signifié « réveiller le désir, la passion de qqn » (fin XIVe s.) et « remettre en appétit » (1660).

■  Le déverbal RAGOÛT n. m. n'apparaît qu'au XVIIe s. où il a désigné un mets qui excite l'appétit (1623, ragoust), le mot apéritif* étant très postérieur, puis un assaisonnement (1690), également au figuré (1647). ◆  Puis ragoût, détaché de son origine, s'est spécialisé (1665) pour nommer un plat de viande (ou de poisson) et de légumes. ◆  Au figuré, c'est un terme de peinture (1767) désignant une facture grasse et expressive, acception sortie d'usage au XIXe siècle.

■  RAGOÛTANT, ANTE adj. s'applique à ce qui plaît (1672) et à ce qui excite l'appétit (1673), surtout en construction négative ; l'antonyme dégoûtant est beaucoup plus usuel et contamine le sens du mot.

■  Le dérivé régional et populaire RAGOUGNASSE n. f. (1881), formé avec l'initiale gougn- (→ gougnafier) et le suff. péjoratif -asse, désigne une cuisine infecte.

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DÉGOÛTER v. tr. (de 1 dé- et goût) a signifié, d'abord au participe adjectif dégoûté, ée (1379), puis au pronominal (XVe s.) et enfin comme transitif (1538) « ôter l'appétit à (qqn) », et au figuré « inspirer un ennui extrême » (fin XVIe s.), d'où « éloigner de », en usage jusqu'à l'époque classique. ◆  Par extension, dégoûter signifie « prendre en dégoût » (fin XVe s.), « écœurer », « rebuter » (1538) puis « ôter l'envie de » (fin XVIe s. ; 1756, par plaisanterie si vous n'aimez pas ça, n'en dégoûtez pas les autres). Se dégoûter, en ce sens, est attesté depuis le XVIe s. (après 1550).

■  DÉGOÛT n. m., déverbal de dégoûter, s'emploie au sens de « manque de goût, d'appétit » (1580), et au figuré (1636) pour « aversion morale (pour qqch. ou qqn) », « cessation du plaisir que procure qqch. » (fin XVIe s.).

■  DÉGOÛTANT, ANTE adj. signifie « qui inspire du dégoût » (1642), dans un contexte concret ou moral. Il se dit aussi pour « fastidieux » (1790) et « très mauvais ».

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Sur goût ont été également composés AVANT-GOÛT n. m. (1610), employé au figuré, et ARRIÈRE-GOÛT n. m., « goût qui reste dans la bouche après l'absorption de certains aliments ou boissons » (1798), qui s'emploie aussi au figuré (XIXe s.).

❏ voir DÉGUSTER.

L  + 1 GOUTTE n. f. est issu (v. 1360), par les formes goute (XIIIe s.), gute, d'abord gote (v. 980), du latin gutta « goutte de liquide », « tache en forme de goutte », au figuré « petite partie, parcelle », et aussi terme d'architecture, mot de formation expressive.

❏  Le mot conserve le sens latin de « petite quantité de liquide de forme sphérique » (v. 980), d'où la locution adverbiale goutte à goutte, au propre (1170) et au figuré (av. 1654), et ensuite les locutions figurées : se ressembler comme deux gouttes d'eau (1664), ne pas avoir une goutte de sang dans les veines (1835), avoir la goutte au nez (1866). ◆  Parallèlement goutte, représentant une petite quantité (fin XIIe s.), s'emploie avec ne pour former une négation renforcée avec certains verbes (ne veoir gote, v. 1130, « ne rien voir »). Cet usage correspond aux emplois négatifs de pas, point, mie (archaïque) et est aujourd'hui plaisant (on n'y voit goutte). ◆  Par extension, goutte désigne en pharmacie une unité de mesure (1700 ; 1721, des gouttes), une petite quantité de boisson, spécialement de boisson alcoolisée (1795, « eau-de-vie » dans boire la goutte et quelques emplois), et aussi donner la goutte, familier et vieilli pour « donner à téter » (1907). ◆  Par analogie, comme en latin, goutte se dit d'une tache qui ressemble à une goutte, spécialement en architecture (1568) au sens d'« ornements de forme conique », et en orfèvrerie (1820, goutte d'eau) pour désigner une pierre taillée en forme de goutte.

❏  2 GOUTTE n. f. est le nom d'une maladie (v. 1170, male gote ; puis v. 1200, goute) ainsi nommée parce qu'elle était attribuée à des gouttes d'humeur viciée. Le mot s'applique surtout à une diathèse arthritique manifestée par des dépôts d'urate et des douleurs articulaires aiguës. Par extension, on a parlé aussi de goutte viscérale et le mot s'est appliqué à d'autres affections. Très courant du XVIe au XVIIIe s., le mot est ensuite marqué, puis archaïque.

■  En dérive GOUTTEUX, EUSE adj. et n. « qui est atteint de la goutte » (XVIe s. ; 1174-1176, gutus) et, beaucoup plus récemment, « qui se rapporte à la goutte » (1900).

■  Du diminutif GOUTTELETTE n. f. « petite goutte » (apr. 1250, goutelete) et au figuré « petite quantité », dérive GOUTTELER v. intr., attesté au XXe siècle.

■  GOUTTER v. intr., dérivé de goutte au sens premier ou emprunté au dérivé bas latin guttare, signifie « tomber goutte à goutte » (XIIIe s., gutteir ; v. 1320, gouter) et « faire couler goutte à goutte » (XIVe s.). ◆  Il a pour dérivé le terme technique GOUTTEUR n. m. (mil. XXe s.).

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Parmi les autres dérivés, GOUTTIÈRE n. f. a désigné la partie inférieure d'un toit, d'où l'eau tombe goutte à goutte (v. 1120), aujourd'hui le toit lui-même dans sa partie inférieure (XVIe s.), et un canal fixé au bord inférieur du toit (mil. XVe s.). ◆  Par extension, gouttière s'est dit (1580) d'une fissure par où l'eau pénètre goutte à goutte à l'intérieur d'une maison. ◆  Par analogie, le mot désigne un objet qui rappelle, par sa forme demi-cylindrique, une gouttière : en anatomie (1805), en chirurgie (1845), en armement (1845, gouttière d'une épée), etc. ◆  Le dérivé GOUTTEREAU n. m. (1398, goutterot) est un terme technique.

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DÉGOUTTER v. intr. signifie « couler goutte à goutte » (v. 1119), d'emploi rare (d'où le diminutif DÉGOUTTELER v. intr. [XIIIe s. ; repris au XIXe s.]), et « laisser tomber goutte à goutte » (v. 1120).

■  ÉGOUTTER v., « débarrasser (qqch.) d'un liquide en le laissant s'écouler goutte à goutte », est attesté au XIIIe siècle. Le pronominal s'égoutter, « perdre son eau goutte à goutte », est courant (v. 1268, « se tarir », d'une source).

■  ÉGOUT n. m. (XIIIe s., esgorz), déverbal de égoutter, désigne ce qui permet l'écoulement des eaux de pluie et des eaux ménagères (v. 1260, esgos) et l'eau qui s'écoule peu à peu (1538). ◆  Le sens actif est rare et le pluriel, les égouts, est devenu usuel au XIXe s. avec le développement de l'hygiène urbaine ; le mot n'est alors plus senti comme dérivé de égoutter. Au figuré, le mot signifie « lieu où aboutissent les gens les plus vils, les vices, etc. » (1692 ; Cf. bourbier).

■  À partir d'égout sont construits le dérivé ÉGOUTIER, IÈRE n. m. et adj. (1824) et le composé TOUT-À-L'ÉGOUT n. m. inv. (1886, de tout nominal).

■  Du verbe égoutter dérivent aussi ÉGOUTTAGE n. m. (1778), ÉGOUTTEMENT n. m. (1330), ÉGOUTTOIR n. m. (1554), spécialement de nos jours égouttoir à vaisselle, ÉGOUTTURE n. f. (fin XVIIe s.) et le régional ÉGOUTIS n. m. (égouttîs à Troyes, 1887).

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COMPTE-GOUTTES n. m. inv. (av. 1850, de compter) désigne un appareil servant à doser les liquides et se dit au figuré (au compte-gouttes) pour « avec parcimonie ».

■  Le composé GOUTTE-À-GOUTTE n. m. (1931), de la locution goutte à goutte, désigne en médecine une perfusion lente et l'appareil qui la permet.

■  Enfin, GOUGOUTTE n. f., mot familier signifiant « petite goutte », est formé (XXe s.) par redoublement.

L  GOUVERNER v. tr. est l'aboutissement (XIIIe s.), par la forme guverner (v. 1050), du latin gubernare « diriger un navire » et « diriger, gouverner », emprunt technique de la langue nautique au grec kubernan, de même sens (→ cybernétique).

❏  Gouverner a d'abord le sens d'« exercer le pouvoir politique », transitif et en construction absolue, et celui de « diriger la conduite de qqch. ou de qqn » ; en ce dernier sens, certains emplois du verbe sont aujourd'hui sortis d'usage : « entretenir des personnes, pourvoir de » (XIIIe s.), d'où « soigner un malade » (1425) encore au XIXe siècle. En moyen français, le verbe gouverner qqn a eu le sens d'« avoir une conversation avec » (XVIe s.) puis « être en relation avec » (fin XVIe s.), et gouverner qqch. « en avoir soin » (1360), spécialement « administrer avec épargne » (1611). En grammaire le verbe a signifié « régir » (apr. 1650). ◆  D'autres sens ont disparu, comme « s'occuper de l'éducation de (un enfant) » (fin XIVe s.), ou sont littéraires, « dominer », avec un sujet nom de chose (v. 1190). ◆  Gouverner a aussi dès le XIe s. (1080) le sens latin de « diriger un navire », d'où viennent le sens de « conduire » : gouverner une voiture (1689) et au figuré : gouverner son regard, et celui, régional (encore en Suisse), de « soigner le bétail ».

❏  Les dérivés de gouverner se rattachent à ses trois sens principaux.

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GOUVERNEMENT n. m., d'abord au sens disparu de gouverner « action de diriger qqch. ou qqn » (fin XIIe s., governement ; Cf. latin médiéval gubernamen, XIe s.), prend (v. 1265) le sens d'« action d'exercer le pouvoir politique sur un groupe social » (valeur devenue littéraire). D'où (1462) en droit ancien l'acception de « direction d'une ville, d'une province, etc. », par métonymie, « circonscription régie par un gouverneur » (1462) et de « charge d'un gouverneur » (1461-1466).

■  C'est à la Renaissance que le mot prend une valeur politique, désignant (1588) la structure selon laquelle est régi un État, puis le pouvoir qui assume la direction d'un État (1648, mais répandu au XVIIIe s.) et spécialement le pouvoir exécutif (1762) par opposition au législatif, puis l'administration centrale d'un État et enfin, avec la IIIe République, la partie du pouvoir exécutif responsable devant le Parlement (attesté, 1887). ◆  Le mot entre dans la désignation historique de plusieurs gouvernements, dans des circonstances particulières, par exemple, en France, le Gouvernement provisoire de 1848, le Gouvernement provisoire de la République française (G. P. R. F.) formé par de Gaulle à Alger en 1944, ou encore le Gouvernement révolutionnaire provisoire (G. R. P.) du Vietnam (1969).

■  De gouvernement dérive GOUVERNEMENTAL, ALE, AUX adj. « relatif au pouvoir (politique, exécutif) ou au ministère » (1801) et « qui soutient le gouvernement, le ministère » (1866). Dans le premier sens, on parle d'organisations gouvernementales et aussi, sur le plan de l'action humanitaire, d'organisations non gouvernementales, abrégé en O. N. G. ◆  GOUVERNEMENTALISME n. m. (1840) et GOUVERNEMENTALISTE adj. et n. (1862), dérivés de l'adjectif, sont des termes vieillis. Tous les emplois à partir du milieu du XVIIIe s. et jusque vers le milieu du XIXe s. ont subi l'influence de l'anglais government, de même origine, et de ses dérivés. ◆  Gouvernemental a pour préfixé INTERGOUVERNEMENTAL, ALE, AUX adj. (1946) « qui concerne plusieurs gouvernements » et au Québec (dep. 1967) « qui concerne les relations entre le gouvernement québécois et d'autres gouvernements ». ◆  ANTIGOUVERNEMENTAL, ALE, AUX adj. (1830) est dans Balzac en 1832.

■  Enfin, SELF-GOVERNMENT est l'emprunt graphique (1831) d'un composé anglais en self « soi-même » (→ self), qui s'applique à un système britannique d'administration, puis à l'autonomie d'un pays.

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GOUVERNE n. f., déverbal de gouverner, a le sens général d'« action de gouverner » (1292, estre en le gouvierne de « être dirigé par » ; en 1240, governe est en outre attesté au sens de « nourriture »), sorti d'usage en parlant du commerce (1723) ou d'une personne, sauf dans la locution (1829) pour ma (ta, etc.) gouverne. ◆  Le mot s'est cantonné à des sens plus spécialisés, en marine « action de diriger une embarcation » (1866, aviron de gouverne), par métonymie (1872) « dispositif pour changer de direction » (Cf. gouvernail) et, par extension (1930), « dispositif mobile servant à diriger un engin aérien » (cette extension est postérieure à l'emploi de gouvernail).

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GOUVERNANT, ANTE n. et adj. a eu comme nom masculin (1437) le sens de « gouverneur » et de « conduite » (v. 1550) ; le mot désigne (1789), surtout employé au pluriel, ceux qui détiennent le pouvoir politique (opposé à gouverné). ◆  Le nom féminin gouvernante, d'abord « femme d'un gouvernant » c'est-à-dire d'un gouverneur (1477), désigne une femme qui s'occupe de l'éducation d'un enfant (1534) ; par extension, le mot s'est dit (1651) d'une femme chargée de surveiller une jeune fille et il s'emploie encore quelquefois (1690) au sens de « femme qui s'occupe du ménage d'un célibataire ».

■  GOUVERNANCE n. f., d'abord équivalent de gouvernement (XIIIe s.), puis terme de droit (1478) et au sens de « charge de gouvernante » (1679), s'emploie aujourd'hui au Sénégal, par l'action philologique et politique du président Senghor, pour désigner les services administratifs d'une région.

■  GOUVERNABLE adj. (1823) « susceptible d'être gouverné » (à propos d'humains) est postérieur à INGOUVERNABLE adj., attesté en 1713 à propos des sentiments, et aujourd'hui terme de politique.

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Deux mots de la même famille sont empruntés à des dérivés latins.

■  GOUVERNAIL n. m. est issu (v. 1130 ; fin XIe s., governail) du latin gubernaculum « aviron à large palette servant à diriger un navire » et employé au figuré, du verbe gubernare. ◆  Gouvernail conserve les sens latins au propre (fin XIe s.) et au figuré « gouvernement » (XIVe s.), « conduite des affaires publiques, du gouvernement, etc. » (1534) ; ces emplois métaphoriques ont vieilli. ◆  En revanche, le transfert de toute une partie du vocabulaire de la marine aux engins aériens a donné à gouvernail une valeur nouvelle en aviation (1909) (Cf. ci-dessus, gouverne).

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GOUVERNEUR n. m. (1130-1140, gouverneres) est issu du latin gubernator « celui qui tient le gouvernail » et, au figuré, « celui qui dirige (un État) »,formé sur gubernatum, supin de gubernare. ◆  Le mot désigne d'abord celui qui dirige qqn, d'où spécialement (v. 1165, governere) un chef militaire, puis en droit ancien (fin XIIe s., guvernere) le fonctionnaire qui gouverne une province, une ville ; le mot a éliminé gouvernant* dans son sens ancien. On parle surtout aujourd'hui de gouverneur militaire. ◆  Gouverneur a ensuite désigné (fin XVe s.) celui qui dirigeait l'éducation d'un enfant, d'où (1690) sous-gouverneur « gouverneur en second », sorti d'usage. ◆  Spécialement, il s'est dit du chef mis par l'État à la tête d'une grande institution financière (XVIIIe s. ; mais dès 1492, gouverneur des finances), d'où SOUS-GOUVERNEUR n. m. (1806). ◆  Le mot a désigné (1645 ; repris au XIXe s. en droit colonial) le fonctionnaire représentant dans une colonie l'autorité métropolitaine, le chef de l'administration. Il se dit, par adaptation de l'anglais governor, à propos des États-Unis, du chef du pouvoir exécutif d'un État fédéré.

GOY n. m. apparaît au XVIe s. (selon Dauzat) et est repris sous les formes goï (1844), goye et goym au pluriel (1878). Le mot est emprunté à l'hébreu moderne gōy, pluriel gōyīm « non juif » et en particulier « chrétien » (Cf. le provençal gouien « les chrétiens », 1795). Le mot vient de l'hébreu biblique où il signifie « peuple, nation » puis « peuple d'Israël » et enfin « peuples non juifs ».

❏  Goy est le nom donné par les israélites aux personnes étrangères à leur culte, en particulier aux chrétiens.

❏ voir 2 GOUGE, GOUINE, GOUJAT.

GOYAVE n. f. succède (1614), avec la variante gouyave (1643), à la forme gouiave (1601-1603) et s'est introduit en français par des traductions de l'espagnol, sous une forme empruntée à l'arawak (langue amérindienne des Caraïbes) guayaba (1555 ; forme employée en espagnol, 1526), du caraïbe guava.

❏  Le mot désigne un fruit originaire d'Amérique tropicale à saveur parfumée et sucrée.

❏  L'arbre qui produit ce fruit exotique a été nommé GOYAVIER n. m. (1647 ; 1601-1603, gouiavier).

GPS ou G. P. S. n. m. est le sigle anglais de Global Positioning System « système planétaire de repérage », prononcé à la française depuis 1989 (en anglais djipiès).

❏  Ce sigle technique désigne un système de reconnaissance de la position d'un mobile à un instant donné grâce à la réception des signaux émis par un réseau de satellites. Dans l'usage courant il s'agit du récepteur lui-même (acheter un GPS pour sa voiture).

L  GRAAL n. m. représente (mil. XIIe s.) une forme occitane (gré, gréau, grial en domaine d'oc) issue du latin médiéval gradalis « plat large et creux » (1010), mot d'origine incertaine, dont on sait qu'il est lié à une réalité rurale. Gradalis pourrait provenir du latin populaire °cratalis, issu du latin classique cratis « claie » ; on a proposé aussi pour étymons les mots classiques crater « vase » (→ cratère) ou gradus « degré » (parce que dans le récipient les morceaux sont disposés l'un après l'autre).

❏  Graal a repris le sens du latin médiéval, puis le mot s'est spécialisé au sens de « plat de la Cène » (v. 1200 ; nom propre). Le Graal était au moyen âge le symbole du salut spirituel et la quête du Graal est le thème central des légendes celtiques du cycle d'Arthur.

GRABAT n. m. est un emprunt (1190), d'abord sous la forme grabatum (1050), variante tardive du latin grabatus « mauvais lit », du grec krabbatos « petit lit bas », qui n'est pas un mot hellénique, mais un emprunt occidental, sans doute macédo-illyrien.

❏  Grabat, peu attesté avant le XVIe s., a conservé le sens du latin ; le mot s'est dit (1690) d'un lit de malade.

❏  Il a pour dérivé GRABATAIRE adj. et n. av. 1720, « sectaire qui n'acceptait le baptême que sur son lit de mort », désignant ensuite (1777) une personne qui (par maladie, faiblesse, infirmité) ne peut quitter le lit. Le mot est aussi adjectif, dans ce sens (1762).

?  GRABUGE n. m., variante (1536) de gaburge (1526), est un mot d'origine discutée. On y voit traditionnellement un emprunt au vénitien garbugio, correspondant à l'italien garbuglio « tumulte, désordre, confusion » (2e moitié XVe s.), à l'origine du moyen français garbouile ou garbouille « querelle » (1536). Garbuglio pourrait lui-même être issu de l'ancien italien garbugliare « embrouiller, bouleverser » (dep. XVIe s.), composé pour le premier élément d'une racine onomatopéique garg- évoquant la gorge (celle de gargouiller) et de bugliare « s'agiter » (XIVe s. ; altération du dialecte italien septentrional boglire, pour bollire « bouillir »). Mais le grand nombre de formes dialectales relevées dans le nord de la France permet d'autres hypothèses ; ainsi, selon Bloch et Wartburg, grabuge représenterait une altération, par substitution de suffixe (d'après déluge), de grabouil, garbouil (attesté 1536), déverbal de grabouiller, garbouiller « faire du tumulte » (XVIe s.), lequel serait emprunté au moyen néerlandais crabbelen « égratigner, griffonner ». ◆  Selon P. Guiraud, enfin, grabuge serait issu du verbe dialectal grabber « saisir par des crampons » (Béthune, 1496), comme le picard et le normand grabuche ; il serait formé sur la racine grab-, exprimant l'idée de « griffe », de « crampon », à l'origine du néerlandais grabben « saisir » (Cf. anglais to crab, même sens ; allemand graben « creuser »). P. Guiraud évoque, par ailleurs, le latin carabus « crabe » en proposant des formes hypothétiques °carabuculare, °carabuciare « gratter, fouiller comme un crabe ».

❏  Grabuge se dit familièrement pour « dispute, querelle bruyante » ; par extension, le mot signifie « échauffourée », « remue-ménage » (av. 1850). ◆  Il a désigné par analogie (1855) un jeu de cartes.

+ GRÂCE n. f. est un emprunt (v. 1050), précédé par la forme latine gratia (2e moitié Xe s.), au latin classique gratia « reconnaissance » (abstrait), « acte par lequel on s'acquiert de la reconnaissance », d'où « service rendu » ; le mot est fréquent dans la langue politique, pour « faveur, crédit, influence » puis « agrément, beauté, grâce », le latin chrétien ayant développé la valeur religieuse « faveur divine ». Gratia vient de l'adjectif latin gratus « accueilli avec faveur », « reconnaissant ». → gratifier, gré.

❏  Grâce, à partir du XIIe s., développe trois sens principaux conservés du latin : « reconnaissance », « ce qu'on accorde à qqn » et « agrément ». Grâce signifie d'abord (v. 1050, par la Deu grace) « faveur de Dieu », « aide de Dieu qui rend l'homme capable de parvenir au salut », d'où plus tard les locutions an de grâce (v. 1360), état de grâce (1456), à la grâce de Dieu (attesté anormalement tard, 1872), État de grâce a été repris en politique pour « situation où le pouvoir bénéficie d'une opinion favorable ». ◆  Le mot, dans le domaine profane, a pris le sens latin de « faveur », spécialement de « pardon, remise d'une peine » (v. 1174-1176) et « disposition à faire des faveurs » (XIIIe s.). À partir de ce sens sont construites une série de locutions : rentrer en grâce (1538), faire grâce à qqn de qqch. (1588, au propre et au figuré), de grâce (1636) d'abord « par bonté », faire à qqn la grâce de « le plaisir » (1636), trouver grâce « plaire » (1654), bonnes grâces (1657), coup de grâce « qui termine les souffrances » (1690 ; 1758 au figuré). ◆  Grâce s'emploie aussi pour « remerciement » (1135), spécialement dans la locution action de grâce(s) « témoignage de reconnaissance rendu à Dieu », d'où (fin XIIIe s.) par extension les grâces « prière de remerciement après les repas ». De là viennent par ellipse grâce (en soit rendue) à Dieu (1549), grâce au ciel (1665) et la locution prépositive (1564) grâce à. ◆  Depuis le milieu du XIIe s. grâce signifie enfin, par réemprunt au latin, « charme d'une chose », puis (fin XIIe s.) « d'une personne ». Au pluriel les grâces de qqn signifie « ses attraits » (vieilli). Par extension, bonne (mauvaise) grâce (XIVe s.) se dit d'un comportement qui plaît (ou déplaît) ; de là viennent avoir bonne (1584), mauvaise (1611) grâce à et de bonne (mauvaise) grâce (1637). ◆  Au pluriel, les trois Grâces désignent (1550) les trois déesses qui personnifiaient le don de plaire, et grâces signifie « manières gracieuses ». À cet emploi seul correspond l'adjectif gracieux (Cf. ci-dessous).

❏  GRACIER v. tr. est probablement un emprunt au latin médiéval gratiare (formé sur gratia), plutôt qu'un dérivé de grâce. Le verbe a d'abord signifié « rendre grâce (à Dieu) » (v. 1050) puis « remettre une amende » (1336) et, attesté tardivement (1832), « faire grâce à (un condamné) ».

■  D'où le dérivé (en droit) GRACIABLE adj. (1690), d'abord au sens de « reconnaissable » (1311, attestation isolée).

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GRACIEUX, IEUSE adj. est un emprunt ancien (1176) au latin gratiosus « qui est en faveur, accorde une faveur », « fait ou obtenu par faveur », dérivé de gratia. ◆  L'adjectif signifie d'abord « qui témoigne de bienveillance » (1176), en parlant des personnes puis des choses (fin XIVe s., saison gracieuse) ; ce sens a vieilli, à la différence d'un autre sens médiéval « qui a de l'agrément » (1176-1181). Gracieux s'applique ensuite à une personne qui est aimable, cherche à être agréable (av. 1473). Vers 1530, l'adjectif signifie « qui accorde des grâces à qqn », d'où en particulier gracieux souverain « qui accorde sa grâce » (av. 1778), acception disparue ; au XIXe s., par extension, il prend la valeur de « qui est accordé sans contrepartie (comme une grâce) » (1866). ◆  Gracieux a eu (1831, n. m.) le sens de « bouffon de comédie » ; c'est alors un emprunt à l'espagnol gracioso « gracieux », attesté depuis le début du XVIIe s. au sens d'« acteur spécialisé dans les rôles comiques » (gracioso avait été emprunté en français en 1715).

■  L'adjectif a servi à former GRACIEUSEMENT adv. (1302), GRACIEUSETÉ n. f. « manière aimable » (1462), « don gracieux » (1462), terme littéraire, comme GRACIEUSER v. tr., autrefois « traiter qqn avec grâce » (1584), qui a pris le sens de « rendre gracieux » (1853 ; 1881, pron.).

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DISGRÂCE n. f. est un emprunt de la Renaissance (1539) à l'italien disgrazia, composé de dis-, du latin dis-, et de grazia, de même origine que le français grâce. Le français emprunte le sens d'« événement malheureux » (1539), sorti d'usage. Le mot signifie encore aujourd'hui « perte de la faveur de qqn » (1564 ; XVIIe s., en religion). Une troisième valeur, « manque de grâces » (1564), est littéraire et a vieilli.

■  Le français a également repris à l'italien, au XVIe s., un composé de grazia. DISGRACIÉ, IÉE adj. et n. (1546), emprunté à l'italien disgraziato, a les deux valeurs de disgrâce (1601, disgracié de la nature) et a fourni DISGRACIER v. tr. (1552), littéraire.

■  DISGRACIEUX, IEUSE adj., formé d'après gracieux, apparaît au début du XVIe s. (1518, desgracieux) au sens de « désagréable », qui semble rare avant le XIXe s. et reste littéraire. L'adjectif s'applique surtout (attesté depuis 1578, mais antérieur) à une personne, une attitude qui manque de grâce. ◆  Le dérivé DISGRACIEUSEMENT adv. est attesté plus tôt (1518) avec cette valeur. ◆  Disgracieux a signifié aussi « d'une manière peu heureuse » (1752), et le dictionnaire de Trévoux le note comme terme nouveau à la mode.

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L'ancien français regracier « remercier », avait pour correspondant l'italien ringraziare, ce dernier ayant reçu le sens de « remercier l'assistance » et donc de « s'en aller ». Un verbe argotique RENGRACIER est apparu en français populaire de France au XIXe s. (1821). Il signifiait « changer d'activité » et « changer d'humeur, cesser d'être en colère » et, très vite (attesté 1827) « cesser d'exiger, renoncer ». Certains de ces emplois étaient encore en usage fréquent en argot du milieu du XXe s., alors que le dérivé RENGRACIEMENT n. m., qui avait signifié « remise de peine » (1847) ne s'employait plus.

GRACILE adj., attesté en 1515, abandonné ensuite et repris en 1867 (Baudelaire), est emprunté au latin gracilis « maigre, mince, grêle » ; c'est un doublet savant de grêle (→ 1 grêle).

❏  En dérive l'adverbe rare GRACILEMENT (1929). ◆  GRACILITÉ n. f. (1488) est un emprunt au dérivé latin gracilitas « finesse, forme élancée ».

GRADATION n. f. est emprunté (1464) au latin gradatio « gradin », aussi terme de rhétorique, dérivé de gradus (→ grade).

❏  Gradation désigne d'abord en rhétorique et comme en latin (1464) une succession de mots de force croissante ou décroissante ; le mot prend (1595) le sens général de « progression par degrés successifs » et s'emploie spécialement en peinture (1676) et en musique (1865).

GRADE n. m. est emprunté (1578) à l'italien grado ou au latin gradus « pas », d'où « marche, allure, étape » et, dans la langue militaire, « position » ; gradus, dérivé de gradi « marcher », s'est spécialisé dans le sens de « pas fait pour grimper une échelle, un escalier », d'où le sens de « degré », au propre et au figuré, puis de « rang ». Parmi les dérivés préfixés du verbe grader, certains ont été empruntés par le français (→ congrès).

❏  Grade est introduit en français avec l'un des sens analogiques du latin, « degré d'honneur, de dignité », courant à l'époque classique et aujourd'hui sorti d'usage comme celui de « marche d'un escalier, escalier » (1611). ◆  Le mot se spécialise ensuite au sens de « degré d'une hiérarchie » (1690), en particulier dans grade universitaire (1718) et grade militaire (1798), emploi d'où vient la locution en prendre pour son grade (av. 1908).

■  De là aussi SANS-GRADE n. m. « personne de situation subalterne », qui fait allusion à un vers célèbre d'E. Rostand, dans l'Aiglon (« ...les obscurs, les sans-grades »).

■  Grade est introduit en géométrie (1803) avec le sens particulier d'« unité de mesure des angles », pour désigner la centième partie d'un angle droit. ◆  Suivi d'un numéro, dans le domaine de l'industrie pétrolière, la catégorie S. A. E. (Society of Automotive Engineers) le mot indique le degré de viscosité d'une huile de graissage, le mot est emprunté (1960) à l'anglais grade, de même origine.

❏  GRADÉ, ÉE adj. « (soldat) qui a un grade, en particulier un grade inférieur » (1796) s'emploie par analogie dans d'autres domaines. Il est substantivé (1842), aussi au féminin (une gradée, après 1960).

■  Du sens de grade en géométrie dérivent les composés didactiques, où il sert de suffixe, CENTIGRADE (1811), DÉCIGRADE (1922), MILLIGRADE (1923), tous noms masculins.

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GRADIENT n. m. a été construit (attesté 1876, gradient barométrique) à partir du radical de gradus et de l'élément -ient, sur le modèle de quotient. Le mot, d'emploi scientifique, a le sens général (1890) de « taux de variation d'une grandeur physique en fonction de la distance » ; il s'emploie en météorologie (1876, gradient barométrique), en électricité (1907) et en biologie (mil. XXe s.).

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-GRADE est un élément emprunté au latin -gradus (lui-même servant à former en latin des adjectifs savants), du substantif gradus « pas ; marche ; degré ». -grade sert en français à former des mots dans certains domaines techniques et en zoologie notamment (ex. : antérograde « qui se déplace vers l'avant » ; plantigrade « qui marche sur la plante des pieds »).

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GRADUS n. m. représente l'abréviation (1821) de Gradus ad Parnassum « Degré vers le Parnasse », titre (1702) d'un dictionnaire latin du jésuite allemand Aler dans lequel étaient notés la métrique des mots, les synonymes, etc., pour faciliter les exercices de versification ; ce terme didactique s'emploie par extension pour parler d'un dictionnaire poétique (1825, gradus français).

❏ voir DÉGRADER, GRADIN, GRADUEL, GRADUER.

GRADIN n. m. est emprunté (1643) à l'italien gradino « petite marche » (déb. XVIIe s.), diminutif de grado, de même origine que grade*.

❏  Gradin reprend le sens de l'italien puis s'emploie par analogie : gradins d'un jardin (1704), d'un amphithéâtre (1727), chantier en gradins (1866).

1 GRADUEL n. m. est un emprunt (1374) au latin médiéval gradualis, variante sous l'influence de gradus du latin chrétien gradalis dont l'évolution avait abouti en ancien français à grael (déb. XIIIe s.). Gradalis s'est employé dans gradales psalmi (Ve s.), littéralement « psaumes des degrés », parce qu'ils étaient chantés par les pèlerins montant vers Jérusalem ou (par figure) parce que certains mots étaient repris d'un vers à l'autre ; gradalis est dérivé de gradus « marche » (→ grade).

❏  Graduel désigne une portion de l'office de la messe, qui se disait autrefois sur les marches de l'ambon et, par métonymie (1375-1376), le livre de chants pour la messe.

GRADUER v. tr. représente un emprunt (1545 ; dès 1400-1417, au participe passé) au latin médiéval graduare « conférer une dignité », dérivé du latin classique gradus au sens de « rang » (→ grade).

❏  Graduer s'emploie d'abord au sens de « conférer un grade universitaire » (1400-1417). Il se dit ensuite (de gradus « degré ») pour « augmenter par degrés (qqch.) » (1545) et pour « diviser en degrés (un instrument) » (1643).

❏  GRADUATION n. f., dérivé de gradus ou emprunt au latin médiéval graduatio, du supin de graduare, a été employé au sens de « dosage » (1495, attestation isolée) et se dit de l'action de graduer et, par métonymie, des divisions obtenues en graduant (1718). ◆  Par influence de l'anglais graduate, graduation, emprunts anciens (début XVe s.) au latin médiéval graduatus et graduatio, gradué, ée s'emploie, notamment en français québécois, pour « diplômé (d'une Université) » et (graduation) « diplôme de fin détudes ». En français du Maghreb, graduation est le nom des deux premiers cycles universitaires. En français de Belgique, du Luxembourg et de certains pays d'Afrique, les gradués sont titulaires d'un GRADUAT n. m. « titre, diplôme sanctionnant des études supérieures non universitaires ». Ce même mot désigne le premier cycle de l'Université.

■  2 GRADUEL, ELLE adj. représente un emprunt (1560, en droit) au latin médiéval gradualis « qui va par degrés », dérivé de gradus, dont il reprend le sens. Il passe du sens juridique à une valeur générale (1688) et a produit GRADUELLEMENT adv. (1596 ; 1374, en liturgie ; Cf. 1 graduel).

■  GRADUALISME n. m. « attitude réformatrice procédant par paliers » et GRADUALISTE adj. sont des termes didactiques récents.

❏ voir aussi GRADIN, 1 GRADUEL.

GRAFFIGNER v. tr. est une variante du verbe grafiner (v. 1200), croisement d'un ancien nordique kraffa « ramper en s'agrippant » et (probablement) de griffer. Il signifie « égratigner » et est toujours vivant régionalement. En revanche, il a vieilli en français argotique (1867) au sens d'« empoigner, agripper, arrêter (qqn) », puis de « voler » (1899).

GRAFFITI n. m. pl., attesté au XIXe s. (1856, Graffiti de Pompéi, titre), est emprunté au pluriel italien graffiti (1657), dérivé de grafio, du latin graphium « stylet », avec influence de graffiare « griffer ». Graphium a abouti en français à greffe*.

❏  Graffiti, terme d'archéologie, désigne aussi couramment des inscriptions ou dessins griffonnés sur des murs. On relève rarement le singulier graffito (1866) et la forme francisée GRAFFITE n. m. (1878) qui s'est spécialisée (v. 1975) en archéologie pour désigner une inscription faite sur une céramique. ◆  Dans un autre contexte, graffiti a été repris à propos de surfaces décoratives élaborées, tracées à la bombe et différentes des tags*. Avant que ce mot ne soit acclimaté en français, graffiti incluait les tags.

❏  Le dérivé GRAFFITEUR, EUSE n. « auteur de graffiti » (attesté 1943, Drieu La Rochelle) a été repris dans le contexte récent (v. 1990) des tags et spécifiquement des graffiti au sens moderne (alors distinct de tagueur). ◆  GRAFFITER v. intr. (1924, puis 1968) correspond à « tracer des graffiti », au sens d'inscription sur un mur ; comme v. tr. (1976) il correspond à « tracer des tags », puis « des graffiti » au sens moderne (→ taguer).

L  1 GRAILLER v. intr. est dérivé (1552) de 1 GRAILLE n. f. (av. XVIe s.), nom régional de la corneille, issu du latin gracula « femelle du geai », féminin de graculus « geai », d'une famille de mots indoeuropéens à gr- initial, désignant des bruits, comme le slave grajati « croasser », l'ancien haut allemand krājan « chanter » (en parlant du coq).

❏  Grailler, terme didactique qui signifie « crier » (en parlant d'une corneille), se dit parfois par analogie (1611) pour « parler d'une voix enrouée ». Son homonyme familier, signifiant « manger », se rattache à graillon*.

❏  En dérive GRAILLEMENT n. m. (mil. XIVe s., graliement « cri d'oiseau ») qui a pris au XVIIe s. (1671) l'acception « son de voix enrouée ».

2 GRAILLER → 1 GRAILLON

1 GRAILLON n. m. est un mot dérivé (1642) de l'ancien français graïllier, graeillier « rôtir sur un gril » qui a vécu dialectement : normand grailler « griller », berrichon grillons (→ gril, grille).

❏  Graillon a d'abord désigné (1642, au pluriel) les restes d'un repas, autrefois récupérés et revendus. De là, par analogie, le sens technique de « rognures d'un bloc de marbre ou de pierre » (1723) et, par extension, « odeur ou goût de graisse brûlée » (1798 ; 1762, à propos d'une nourriture avariée). Le mot se dit ensuite de morceaux de gras frits non consommés (1829) et s'emploie péjorativement pour « mauvaise cuisine » (déb. XXe s.) ; l'initiale commune de gras a joué un rôle dans l'évolution.

❏  De graillon dérivent 1 GRAILLONNER v. intr. (1866), d'où 1 GRAILLONNANT, ANTE adj. (fin XIXe s.).

■  GRAILLONNEUX, EUSE adj. (fin XIXe s.) est relativement usuel pour « qui a l'apparence du graillon, sent le graillon ».

■  2 GRAILLE n. f. (1929) est un synonyme familier de « nourriture », d'où vient un nouveau verbe très familier (d'abord argotique) 2 GRAILLER v. tr. « manger » (1944). Ces deux mots ont perdu la valeur péjorative de graillon. ◆  3 GRAILLER v. intr., en français de Suisse, s'emploie pour « fouiller sans méthode ». Cf. farfouiller.

2 GRAILLON n. m. représente (1808) une variante de craillon, du radical germanique krakk-, ou vient de 1 graillon (à cause de l'aspect des mucosités expectorées).

❏  En dérive 2 GRAILLONNER v. intr. familièrement « tousser pour expectorer des graillons » (1808) et, par extension, « parler d'une voix grasse » (1897).

■  Du verbe viennent GRAILLONNEUR, EUSE n. (1756), 2 GRAILLONNANT, ANTE adj. (fin XIXe s.) et GRAILLONNEMENT n. m. (1890).

L  + GRAIN n. m. est l'aboutissement (v. 1160) du latin granum « grain, graine », et, par extension, de parcelles d'autres substances ; granum se rattache à une racine indoeuropéenne °ger- « graine », comme le germanique °kurnam (Cf. allemand Korn, anglais corn).

❏  Grain désigne (v. 1160) comme en latin le fruit comestible des graminées et en général toute graine ou petit fruit de forme arrondie (grain de riz ; grain de raisin, v. 1225), avec diverses extensions, parmi lesquelles, en français de l'océan Indien, grains secs « légumineuses bouillies accompagnant le riz ». ◆  Au figuré, le mot désigne l'aspect d'une surface grenue (v. 1170), une aspérité grenue (v. 1188) d'où grain de beauté, et grain d'orge « orgelet » (1660). Il se dit aussi de petits objets arrondis qui rappellent un grain (v. 1200).

Le mot s'est employé (v. 1200) au sens de « très petite quantité » dans une phrase négative, comme goutte, mie et pas, point, qui se sont imposés, alors que ne ... grain est sorti d'usage en moyen français.

Le grain, du grain, collectivement, désigne surtout la partie des céréales que l'on peut réduire en farine, et aussi (1538) les grains destinés aux semailles. Poulet de grain, se dit d'un poulet nourri avec du blé, du maïs. Moudre le grain a suscité l'expression figurée avoir du grain à moudre « avoir des éléments à traiter, des sujets intéressants à envisager ».

■  Le grain étant la semence des céréales, symbolisant la naissance et la croissance (Cf. l'expression biblique si le grain ne meurt), le mot, dès le XIIIe s. (v. 1245) s'est employé au figuré pour « origine ».

Probablement par référence aux grêlons de certaines tempêtes, grain désigne un vent violent de peu de durée, souvent accompagné de grêle, de pluie ou de neige (1552) ; de là vient veiller au grain, au propre (1831, langue des marins) et au figuré.

❏  GROS-GRAIN n. m. est composé de gros « grossier » et de grain « texture d'un corps » (1611 ; probablement antérieur, comme l'anglais grograyn emprunté au français ; → grog) ; le mot désigne un tissu de soie à côtes plus ou moins grosses.

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De nombreux dérivés et composés sont formés sur le radical gren-.

■  GRENER v. (v. 1180-1185, intr.) a eu le sens de « monter en graine » et signifie ensuite par extension « produire de la graine » d'où, par analogie, faire grener le ver à soie (1600) ; il se dit pour « réduire en grains » (1593, au participe passé ; 1723, tr.) et pour « rendre grenu » (1745 ; en 1753, cuir grainé), notamment en gravure. ◆  On emploie aussi en ce sens le dérivé GRENELER v. tr. (1752 ; 1553, pierre grenelée).

■  De grener dérivent d'autres termes techniques : GRENAGE n. m. (1730) « réduction en grains », GRENAISON n. f. (1752) « formation du grain des céréales » ; au XVIe s., « récolte ». GRENETIS ou GRÈNETIS n. m. (1676) « cordon de petits grains au bord des monnaies », dérivé de l'ancien français greneter « greneler, grener » (1294).

■  GRENEUR n. m. (1867) désigne un ouvrier qui donne le grain aux plaques ou aux pierres de gravure.

■  GRENURE n. f. (1757) s'applique à la manière de grener une gravure.

■  GRENU, UE adj., du radical gren- de grener, « riche en grains » (1205-1250), se dit ensuite par analogie (à propos de la peau, du cuir, etc.) de ce qui semble formé de petits grains (av. 1690 ; 1866, n. m.). Il est alors courant et en partie démotivé. ◆  Un calembour sur saugrenu a produit l'expression, au féminin, aussi sotte que grenue (avec des mots comme idée, question...) « idiote » (dans un livre d'Étiemble, 1948).

■  Le composé ÉGRENER v. tr. a signifié (1180-1185, intr.) « s'ébrécher (d'une arme) » jusqu'au XVIe s. ; le verbe a pris le sens transitif de « dégarnir de ses grains » (1600) d'où, par analogie, égrener son chapelet (v. 1830) et au figuré « présenter un à un (des sons) » (1842).

■  De ce verbe dérivent des termes techniques : ÉGRÈNEMENT n. m. (1606, esgrenement), ÉGRENAGE n. m. (1835), ÉGRENEUR n. m. (1876), ÉGRENEUSE n. f. (1870) qui tend à remplacer ÉGRENOIR n. m. (1785).

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1 ENGRENER v. tr. (parfois engrainer), terme technique d'agriculture, signifie « emplir de grain » (XIIe s., un grenier ; 1232 ; la trémie d'un moulin) et « engraisser avec du grain » (1690). ◆  Le dérivé 1 ENGRENAGE n. m. (1876) « action de mettre du grain pour attirer le gibier » est demeuré rare.

■  2 ENGRENER v. (peut-être par influence de encrené « entaillé de crans », 1506 ; → cran) signifie « faire entrer les dents d'une roue dans les espaces séparant les dents d'une autre roue » (1660 ; 1740, pron.). ◆  Dès le XIIIe s., il a pris le sens figuré de « commencer (une action) » et l'on relève au XVIIe s. bien engrener « bien s'engager dans une affaire » (1656). Le verbe prend ensuite le sens de « bien s'enchaîner » (1777, s'engrener dans / avec), resté en usage.

■  Son dérivé 2 ENGRENAGE n. m. s'utilise au propre (1709) et au figuré, alors surtout dans des locutions (1843, mettre le doigt dans l'engrenage). Ce mot, qui symbolise le monde déterministe du machinisme, est devenu très courant.

■  Du verbe dérivent plusieurs termes techniques : ENGRÈNEMENT n. m. (1730 ; 1912, en médecine), ENGRENEUR n. m. (1836), ENGRENURE n. f. (1640 ; 1803, en anatomie). ◆  Le composé DÉSENGRENER v. tr. (1699, pron. ; 1752, tr.) ne s'emploie qu'au sens propre.

■  RENGRENER ou RENGRÉNER v. tr. s'emploie en agriculture (1549) et dans le vocabulaire technique (1680), comme RENGRÈNEMENT n. m. (1611).

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GRENAILLE n. f., qui reprend le moyen français greignaille (1354, « grains »), désigne un rebut de graines (1798), mais d'abord du métal réduit en grains (1542).

■  En proviennent GRENAILLER v. tr. (1757) « réduire en grenaille », et ses dérivés techniques GRENAILLAGE n. m. (1757), GRENAILLEMENT n. m. (1866) et GRENAILLEUSE n. f. (1976) « machine qui décape par projection de grenaille ».

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1 GRAINE n. f. est issu du latin populaire grana, pluriel neutre de granum, pris comme féminin singulier.

■  Graine se dit de la partie des plantes à fleurs (phanérogames) qui assure leur reproduction (1176) et se trouve dans le fruit, cosse, capsule, etc. Des sens particuliers s'appliquent à une plante, certains emplois étant inconnus en français de France, comme celui de « noix de palme », en français d'Afrique. Par analogie de forme, graine désigne les œufs du ver à soie (1600). ◆  Une autre analogie s'exprime dans l'expression employée dans l'éducation sexuelle des enfants, la petite graine désignant les gamètes mâles et parfois aussi femelles (spermatozoïde et ovule). ◆  Le mot s'emploie aussi au figuré, les locutions mauvaise graine (1690, meschante graine), graine de (potence, etc.), monter en graine (1690, « vieillir sans se marier ») s'appliquant péjorativement à un être humain qui grandit (la paronymie grand-graine a pu jouer). Par métaphore (graine, c'est-à-dire « blé » pour « pain »), casser la graine (1926, d'où GRAINER v. intr., 1935) signifie « manger ».

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2 GRAINE n. f. « teinture d'écarlate » (v. 1150) est un calque de l'arabe ḥabba « une baie », de ḥabb « baie » désignant par métaphore la cochenille (Cf. cochenille).

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De 1 graine dérivent aussi des termes techniques, GRAINIER, IÈRE n. (1672) « personne qui vend des graines », GRAINEUR n. m. (1859) « producteur ou négociant de graines de vers à soie ».

■  Le composé AGRAINER v. tr. (v. 1220) « produire des graines » s'emploie spécialement (1834) pour « attirer le gibier avec des graines » (Cf. ci-dessus 1 engrener).

■  GRAINETIER, IÈRE n., d'abord greneter (XIIIe s.) « officier du grenier à sel », dérive de grenier ; il correspond au latin médiéval granatarius « préposé du grenier » (1152) et à l'ancien provençal granatier (1472). Sous les formes grenotier (1484, Saintonge), grenetier (1660, jusqu'au XIXe s.), grainetier (1771), le mot est lié sémantiquement à grain et désigne la personne qui vend des graines.

■  Le dérivé GRAINETERIE n. f., d'abord « office du juge du grenier à sel » (1328, greneterie), est tiré de grainetier ; il désigne aujourd'hui le commerce du grainetier (1845 ; 1660, greneterie).

❏ voir GRANGE, GRANULE, 2 GRENADINE, GRENIER.

L  + GRAISSE n. f. représente l'aboutissement (v. 1170), par les formes craisse (v. 1120), puis gresse (v. 1150), d'un bas latin °crassia, substantif abstrait formé sur l'adjectif classique crassus dont le sens est allé de « épais » à « gras » (→ gras).

❏  Graisse désigne dès son apparition la substance animale onctueuse, qui se développe dans le tissu sous-cutané, et ceci dans deux contextes : humain, en relation avec la grosseur, et animal, pour l'élevage, et donc alimentaire. Le premier contexte a produit (assez tard) diverses expressions, comme faire de la (mauvaise) graisse, crever de graisse ; mauvaise graisse s'employant aussi au figuré. Pour le second, il faut au moins signaler la locution ancienne de haulte gresse « bien engraissé » (v. 1393) illustrée au figuré par Rabelais. L'idée de graisse, dans quelques expressions telles que à la graisse d'oie, de chevaux de bois (la seconde connotant l'absurdité), est associée à celle de fausseté, de chose sans intérêt (Cf. à la noix). ◆  Le mot désigne par analogie (v. 1245) la partie riche des sols (Cf. engrais). ◆  Par métonymie, graisse se dit de la même substance d'origine animale servant à d'autres usages qu'alimentaires et, par analogie, pour tout « corps gras » (1768 pour « cambouis »). ◆  En outre, graisse désigne (1767) une altération du vin qui lui donne une consistance visqueuse. ◆  Enfin, graisse, en imprimerie, correspond à « épaisseur et force d'un caractère ».

❏  GRAISSER v. a supplanté oindre* et signifie « enduire d'un corps gras » (tr. ; déb. XVIe s., gressees) aujourd'hui surtout en contexte technique, d'où par extension « tacher de graisse » (1542, tr.) ; il s'emploie ensuite au figuré dans la locution graisser la patte à qqn « le soudoyer » (d'abord graisser les mains, 1633). Avec cette acception, on dit en français québécois graisser qqn, et se graisser la patte signifie « s'enrichir de manière malhonnête ». ◆  Graisser, v. intr., « tourner en graisse (en parlant d'un vin) », est attesté en 1767 comme graisse dans ce sens.

■  Le dérivé GRAISSAGE n. m., d'abord « matière grasse » (1460, gressage), signifie aujourd'hui « action de graisser » (XVIe s.). Il s'est spécialisé au XIXe s. en mécanique, et il est usuel à propos de l'automobile (par exemple dans vidange graissage).

■  GRAISSEUR n. m. et adj., d'abord chez Rabelais (1532, gresseur de botes, peut-être d'après dégresseur), est repris au XIXe s. comme terme technique d'abord comme nom masculin (1861), « dispositif servant au graissage », puis comme adjectif (1877). Le nom d'agent, avec un féminin possible, désigne la personne chargée d'un graissage. Au Maroc, le mot peut désigner un chauffeur d'autocar.

■  GRAISSIN n. m., d'abord « ensemble des graisses » (mil. XIVe s., gressin), « engrais » (1583) puis « écume qui surnage où les poissons fraient » (1795), désigne en termes de pêche une amorce faite de têtes de poissons hachées (XXe s.).

■  GRAISSEUX, EUSE adj., dérivé de graisse, signifie « taché de graisse », « qui contient de la graisse » et est attesté en 1598 (1532, in Bloch et Wartburg).

■  GRAISSOIR n. m., de graisser, est aussi un terme technique (av. 1866 ; 1802, au sens d'« auge pour le graissage de la laine »).

■  GRAISSERON n. m., attesté en 1893, est emprunté au béarnais grecherous, dérivé de greche, greise, qui correspond à graisse. C'est le nom régional, dans le sud-ouest de la France, de rillettes de porc, d'oie, de canard, en assez gros morceaux, analogues aux grattons, rillons d'autres régions.

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Le préfixé DÉGRAISSER v. tr. a le sens général (XIIe s.) de « débarrasser de la graisse ». Le verbe s'emploie depuis peu au figuré (1974, emploi absolu) en économie, pour « effectuer des économies », notamment en licenciant du personnel (comparé de manière déplaisante à une graisse inutile).

■  DÉGRAISSAGE n. m. s'emploie dans les mêmes sens, propre (1754) et figuré (1974).

■  Du verbe dérivent aussi plusieurs termes techniques : DÉGRAISSEUR, EUSE n. (1532), DÉGRAS n. m. (1723, avec influence de gras), DÉGRAISSEMENT n. m. (1752, moins courant que dégraissage), DÉGRAISSOIR n. m. (1752), DÉGRAISSANT, ANTE adj. et n. (1844).

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ENGRAISSER v. est issu du latin populaire (reconstitué) °ingrassiare, pour °incrassiare, du bas latin incrassare « engraisser » (formé sur crassus). ◆  Le verbe signifie « rendre gras » (v. 1050) et spécialement « enrichir une terre » (XIIIe s., encraissier la terre) : comme les animaux rendus gras, la terre doit produire des substances comestibles. La valeur intransitive (v. 1360) correspond à « devenir gras », d'où le sens figuré de s'engraisser « devenir riche ». Engraisser a été remplacé par graisser au sens d'« enduire d'un corps gras » (XIIe s.). L'acception « souiller de graisse » (XIVe s.), relevée jusqu'au XIXe s., a aussi disparu au bénéfice de graisser. Par figure, le verbe a signifié (1611) « se gâter » en parlant du temps.

■  Du verbe dérivent ENGRAISSEMENT n. m. (déb. XIIIe s.) « fait d'engraisser » (intransitif) et « action d'engraisser » (transitif), ENGRAISSEUR n. m. (1636 ; XVIe s., engresseur) et ENGRAIS n. m. (1510, terre à l'engrais). Ce dernier, déverbal de engraisser, s'applique, comme engraissement, aux animaux (mil. XVIe s.), dans la locution adverbiale à l'engrais qui succède à d'engrais (1611, bœuf d'engrais). ◆  Mais on parlait depuis le XIIIe s. de engraisser les terres, et engrais a pris au XVIIe s., employé seul (attesté 1690), le sens aujourd'hui dominant de « substance pour fertiliser le sol ». Les valeurs du mot ont fortement évolué avec les techniques agricoles, de l'engrais naturel (fait surtout d'excréments d'animaux d'élevage) aux produits chimiques (2de moitié XIXe et surtout XXe s.). Les connotations ont ainsi changé et le mot, devenu centre d'une terminologie technique, tend à se détacher de son origine.

❏ voir GRAS.

L  GRÂLER v., dans Rabelais (1534) à propos des châtaignes, est issu du latin craticulare, de craticula → grille. Ce mot régional de l'ouest de la France s'emploie pour « griller », comme transitif et intransitif (faire grâler) pour « rôtir », « brûler ».

GRAMINÉE adj. et n. f., attesté isolément au XVe s. comme nom (graminee « herbe commune ») puis (v. 1500) comme adjectif (graminé « recouvert de gazon »), a été repris comme terme de botanique (1732) ; c'est un emprunt au latin gramineus « de gazon », dérivé de gramen « nourriture du bétail, herbe » puis « gazon », peut-être apparenté à la racine sur laquelle repose vorare (→ vorace).

❏  Graminée désigne couramment la famille des GRAMINACÉES n. f. pl., dérivé savant (1754) de gramineus.

■  GRAMEN n. m., employé comme mot latin pour « herbe » (1372), est repris (1542) en botanique.

L  GRAMMAIRE n. f. représente (1121-1134) un dérivé irrégulier du latin grammatica, emprunté au grec grammatikê « grammaire » à l'époque classique et plus tard « culture », « érudition », substantivation de l'adjectif grammatikos « qui connaît les lettres », d'où « cultivé » (Cf. lettré), de gramma, -atos « lettre, caractère d'écriture », de graphein « écrire ».

❏  Grammaire désigne d'abord le premier des arts libéraux, constitué de l'étude du langage correct et de la littérature (déb. XIIe s., livre de grammaire) ; ce sens de grammaire comme « étude des règles » est dominant jusqu'au XIXe s. et reste vivant ; de là les emplois anciens (XIIIe s.) pour « latin », « ouvrage en latin » et « belles-lettres ». Mais le mot se spécialise aussi très tôt (v. 1200) au sens d'« étude systématique des éléments constitutifs d'une langue », d'où grammaire générale (1660), puis grammaire philosophique (XVIIIe s.), grammaire historique (attesté 1867), grammaire structurale (XXe s.), grammaire générative*, etc. Aujourd'hui, en linguistique, grammaire désigne l'ensemble des structures et des règles qui permettent de produire tous les énoncés d'une langue ; il est alors voisin de syntaxe. ◆  Par métonymie (1550), le mot désigne un livre de grammaire d'abord au sens normatif, puis descriptif (jusqu'à parler de la grammaire des fautes). ◆  À partir du XIXe s. (1823), le mot s'emploie dans d'autres domaines, au sens d'« ensemble des règles d'un art » (la grammaire de la peinture, du cinéma, etc.).

❏  GRAMMAIRIEN, IENNE n. et adj. (1245, n. m. ; av. 1654, n. f.) s'est substitué à gramaire (v. 1200), du latin grammaticus « grammairien ». Il a eu une évolution sémantique parallèle à celle de grammaire.

■  GRAMMATICAL, ALE, AUX adj. (XVe s., in Bloch et Wartburg ; 1536, in F. e. w.) représente un emprunt au bas latin grammaticalis ; d'abord « relatif à la grammaire », l'adjectif s'applique aussi (1690) à ce qui est conforme à la grammaire normative, puis (surtout fin XIXe et XXe s.) décrit ou prévu par la grammaire descriptive. ◆  En dérive GRAMMATICALEMENT adv. (1529).

■  Sur grammatical ont été dérivés et composés des termes didactiques dans la seconde moitié du XXe s., liés à l'évolution de l'étude de la langue ; GRAMMATICALISER v. tr. (au participe passé en 1845) « donner à un terme un statut grammatical » dont dérivent GRAMMATICALISATION n. f. (1912 Meillet) et GRAMMATICALITÉ n. f. (v. 1960) « caractère d'un énoncé conforme à la grammaire descriptive d'une langue ».

■  AGRAMMATICAL, ALE, AUX adj. (1929) et AGRAMMATICALITÉ n. f. (v. 1960) sont formés avec a- privatif.

■  On emploie en pathologie AGRAMMATIQUE adj. (chez Ombredane, 1951), aussi substantivé (1968, Alajouanine), et AGRAMMATISME n. m. (1884), tirés du grec agrammatos « illettré », de a- privatif et grammatos, de gramma. Ces termes concernent un type d'aphasie, par trouble de l'organisation syntactique.

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Parmi les mots didactiques tirés du grec gramma, deux sont remarquables.

■  GRAMMATISTE n. m. est emprunté (1575) au latin impérial grammatista « celui qui enseigne la lecture et l'écriture », du grec grammatistês, formé sur le verbe grammatizein, de gramma, -atos « signe écrit ». Le mot, appliqué au monde grec, garde sa valeur antique ; il a désigné aussi (1743) un grammairien trop attaché à l'application des règles.

■  GRAMMATOLOGIE n. f. a été composé (fin XIXe s.) du grec gramma et de -logie. Le mot signifiait « traité des lettres, de l'alphabet, de la syllabation, de la lecture et de l'écriture ». ◆  Il a été repris (1967) par le philosophe J. Derrida pour désigner la science générale de l'écriture et une philosophie de la langue graphique.

❏ voir aussi GRIMOIRE.

GRAMME n. m. attesté en 1793 (séance de la Convention du 13 novembre), est un emprunt au bas latin gramma, emprunté au grec gramma au sens de « vingt-quatrième partie de l'once » ; le latin classique scrupulum, de même sens (dérivé de scrupus « caillou pointu » et au figuré « anxiété, souci »), a été interprété comme un dérivé de scribere « écrire » et donc comme l'équivalent du grec gramma, proprement « lettre » (gramme est attesté dans ce sens en français [1790]).

❏  Gramme est défini comme l'unité de masse du système métrique, ses composés (kilogramme surtout) étant devenus très courants. Il se dit par extension, au figuré, d'une très petite quantité.

❏  À partir de gramme ont été formés des composés désignant une quantité de matière : CENTIGRAMME n. m. (de centi-), DÉCAGRAMME n. m. (de déca-), DÉCIGRAMME n. m. (de déci-), HECTOGRAMME n. m. (de hecto-), MILLIGRAMME n. m. (de milli-) et, sorti d'usage, MYRIAGRAMME n. m. (de myria-), tous formés en 1795 (loi du 18 germinal an III, qui fonde le système métrique). Leur usage est variable, kilogramme* (souvent réduit à kilo) et à un moindre titre hectogramme et milligramme ayant mieux pénétré dans l'usage courant.

■  Les dérivés : GRAMMAGE n. m. (1939) « poids de l'unité de surface d'un papier » et GRAMMER v. tr. « déterminer le grammage », sont techniques.

-GRAMME, élément formant tiré du grec gramma, -atos, « lettre, écriture », (→ grammaire), entre dans la composition de nombreux mots savants exprimant les notions d'« inscription », d'« enregistrement ».

❏  DIGRAMME n. m. (1838) désigne un groupe de deux lettres ayant une unité fonctionnelle (ex. ch en français).

❏ voir TÉTRA- (TÉTRAGRAMME).

GRAMOPHONE n. m. est un emprunt (1901) à l'anglais Grammophone (1887), nom déposé (par l'Américain E. Berliner) d'un phonographe à disques ; le mot, formé par inversion de l'anglais phonogram « enregistrement d'un son », est composé d'éléments issus du grec, gramma « écriture » (→ grammaire) et phônê « voix, son ». Gramophone ne s'emploie plus, depuis 1930 environ, qu'en histoire des techniques.

L  + GRAND, GRANDE adj. est issu (v. 881) du latin grandis « grand », « avancé en âge » et, appliqué au style, « sublime, imposant » ; grandis (sans origine connue) était plus usité dans la langue parlée que magnus (→ magnifier). En ancien français, grand n'avait qu'une terminaison pour les deux genres, d'où pendant longtemps l'usage de l'apostrophe pour ce qui était senti comme une élision du e (grand'mère ; la graphie grand-mère étant reconnue par l'Académie depuis 1932) ; il reste de cet état ancien des expressions où grand ne s'accorde pas.

❏  Comme grandis en latin, grand s'emploie dans l'ordre abstrait et concret au sens général de « qui dépasse la moyenne ; qui a une valeur supérieure ». Grand, en ancien français, est d'abord utilisé dans l'ordre qualitatif (v. 881, grand honestet « honorabilité »), d'où par exemple grand ami (XIIIe s.). L'adjectif porte ensuite (1080) l'idée générale de « ce qui distingue parmi les autres », par exemple dans des locutions comme se donner de grands airs (fin XVIIe s.). ◆  À propos de personnes, il signifie (v. 1130-1140) « qui a le rang le plus élevé » d'où un grand n. m. (v. 1500). Cette valeur a été reprise dans divers contextes sociaux, mais est plutôt appliquée au passé en français d'Europe et d'Amérique, alors que les grands, en français d'Afrique, s'emploie couramment pour « les notables, les puissants, les gens influents ». ◆  À propos de choses, l'adjectif s'applique à ce qui est considéré comme essentiel et, spécialement (fin XVe s.), à ce qui a une importance particulière dans le domaine politique ou économique. De là l'emploi au XXe s. de : les Grands « les grandes puissances » (les quatre Grands, 1944) et les grands « les entreprises qui occupent une place dominante » (v. 1960). C'est dans le premier de ces contextes qu'apparaît dans les années 1960 le composé SUPER-GRAND n. m., qui équivaut à superpuissance. ◆  Grand se dit depuis le XVIe s. pour « qui a le titre le plus élevé » (1546), par exemple (déb. XVIIe s.) dans Grand d'Espagne, calque de l'espagnol Grande de España et objet d'une plaisanterie purement formelle dans un livret pour Offenbach : « Il grandira, il grandira... car il est Espagnol ! ». ◆  Il signifie par extension « qui a de la valeur (mérite, talents, etc.) », d'où l'emploi ancien (XVe s.) de le grand (comme le beau) n. m. « ce qui est noble, élevé » (av. 1679), la locution adverbiale disparue à la grande « avec faste, comme les grands seigneurs » (1660) et l'emploi avec un nom propre (fin XVIIe s. ; le grand Corneille, Louis le Grand). ◆  Grand, avec une valeur qualitative, équivaut à un superlatif (1611, un grand sot). Comme adverbe, il s'emploie notamment en français de Suisse, pour « très », par exemple dans il fait grand beau « un très beau temps ».

Dans l'ordre concret, grand a très tôt (fin Xe s.) le sens de « qui atteint une taille notable » et, comme en latin, de « qui est avancé en âge ». La substantivation les grands « les adultes » (v. 1050) et l'expression grande personne sont demeurées usuelles dans l'opposition avec petit pour « enfant ». Dans grand-père, grand-mère (→ père, mère), grand a aussi cette valeur d'âge plus élevé. ◆  Grand signifie également (1080) « dont la hauteur, ou la dimension, dépasse la moyenne » ; de là vient (1080) l'emploi au sens de « très important » et de « très abondant » : le grand âge (1538), le grand jour (1549), au figuré faire qqch. au grand jour (1690), le grand air (1676) « l'air libre, l'espace ouvert », le grand public (XXe s.), etc. ou encore la locution adverbiale en grand (1671) « de manière large, ample ».

❏  GRANDEUR n. f., dans son premier emploi attesté (v. 1120), signifie « puissance, splendeur (de Dieu) ». Le mot a aussi, dès le XIIe s., les sens de « caractère de ce qui est grand pour la dimension, la taille » (v. 1155) et de « dimension, étendue » (v. 1165, vieilli). Du sens de « puissance » viennent ceux de « caractère de ce qui est important » (XIIIe s.) et (surtout au pluriel) d'« action d'éclat » (1559) et de « dignité, honneur » (1640), aussi terme d'adresse (Votre Grandeur), d'emploi littéraire aujourd'hui, enfin de « distinction particulière, dans l'ordre moral, spirituel » (XVIIe s.), d'où vient la locution courante grandeur d'âme (1736). ◆  À partir de la valeur de « dimension », le mot est employé dans le domaine scientifique : « unité de mesure de l'éclat des étoiles » (XVIIe s., notamment dans : de première, deuxième... grandeur) et « ce qui est susceptible de variation » (v. 1650) ; la locution de fonction adjectivale grandeur nature, « aux dimensions réelles », est attestée au début du XXe siècle.

■  GRANDEMENT adv. est d'abord utilisé au sens de « considérablement, à un degré élevé » (v. 1165, gramment).

■  GRANDIR v. signifie d'abord (v. 1280) « devenir plus grand » (intransitif), dans l'ordre concret et abstrait ; il s'emploie ensuite transitivement (fin XVe s., rare avant le XIXe s.), au sens de « rendre plus grand », au propre et au figuré (1834, « exagérer »). ◆  En dérivent GRANDISSANT, ANTE adj. (1832, Dumas), GRANDISSAGE n. m., sorti d'usage au sens d'« action de grandir » (1845), utilisé en optique (1870, Goncourt) comme synonyme rare de grossissement et comme terme technique ; GRANDISSEMENT n. m. (1845), employé aussi en optique (1956).

■  Sur grandir a été formé AGRANDIR v. tr. (1265) « rendre plus grand (notamment une image) » et « plus puissant » ; en dérivent AGRANDISSEMENT n. m., autrefois (1502) « élévation en pouvoir », puis (1680) « action d'agrandir », et (1800) AGRANDISSANT, ANTE adj. ◆  AGRANDISSEUR n. m. apparaît en 1611 (attestation isolée) et est repris en photographie (1897).

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GRANDELET, ETTE adj. (1380) est un diminutif de grand, comme GRANDET, ETTE adj. (v. 1250), aujourd'hui d'emploi régional.

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GRANDESSE n. f., « dignité de grand d'Espagne », représente un emprunt (1664) à l'espagnol grandeza (XVIe s.), dérivé de grande (de España). Grandesse, dérivé de grand, avait eu le sens de « grandeur » (XIIe s., grandece).

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GRANDISSIME adj., familier pour « très grand », est un emprunt (déb. XIVe s., isolé ; puis 1531) à l'italien grandissimo, superlatif de grande « grand ». Il s'est substitué aux formes issues du superlatif latin grandissimus et usitées au moyen âge, grandesme, grandisme (1re moitié Xe s.).

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De nombreux composés retiennent une des valeurs de grand : « de dimension importante » (grand-angle, la grand-voile, grande surface, etc.) ; « le plus élevé » (grand-croix, grand-duc, etc.) ; « âgé » (grand-mère, grand-père, grand-parent, etc.). Voir l'autre élément.

❏ voir aussi CHOSE, GUIGNOL et GRANDILOQUENCE, GRANDIOSE.

GRANDILOQUENCE n. f. a été formé (1544) sur le latin grandiloquus « qui a le style pompeux », de grandis « sublime » (→ grand) et loqui « parler » (→ loquace), d'après éloquence.

❏  Le mot, devenu rare et archaïque, a été repris (1859) pour « manière emphatique, très noble de s'exprimer ».

❏  En dérive GRANDILOQUENT, ENTE adj. (1876) qui a remplacé GRANDILOQUE adj. et n. m. (1519 ; repris au XIXe s. comme archaïsme : L. Bloy, les Goncourt), celui-ci ayant une valeur nettement péjorative depuis le XIXe siècle.

GRANDIOSE adj. et n. m., attesté en 1798, doit être antérieur (1787, grandiosité) ; le mot, d'abord le plus souvent employé comme nom masculin (1804), est emprunté à l'italien grandioso « qui a un caractère de grandeur imposant » (XVIIe s.), formé à partir de grande, du latin grandis (→ grand).

❏  L'adverbe GRANDIOSEMENT (1852) est d'emploi très littéraire, à la différence de l'adjectif, de style soutenu mais assez courant, comme de nombreux intensifs (sublime, etc.).

L  GRANGE n. f. représente l'aboutissement (v. 1160) du latin populaire °granica, dérivé du latin classique granum (→ grain).

❏  Grange, qui désigne initialement et encore aujourd'hui un bâtiment destiné à abriter les récoltes, s'applique par extension, régionalement, à des bâtiments servant aussi d'habitation ; dans le sud de la France, le mot signifie « métairie » (XIIIe s.) et, en montagne, « étage où logent les troupeaux » (1636, « étables »). Les granges ont aussi désigné un établissement agricole monastique (v. 1220, grainge).

❏  De grange dérivent GRANGÉE n. f. (1564) « contenu d'une grange », GRANGER, ÈRE (1600) ou GRANGIER, IÈRE n. (1195) « métayer », d'usage dialectal (et courant comme nom de famille) et GRANGETTE n. f. (1374), régional.

■  ENGRANGER v. tr. (v. 1260) composé de en- et d'un suffixe verbal, est un verbe technique, mais s'emploie aussi au figuré (1939) pour « réunir (des informations, des connaissances) ». ◆  En dérivent ENGRANGEMENT n. m. (1611) aux sens concret et figuré, et ENGRANGEUR, EUSE n. (XXe s.), terme d'agriculture.

GRANIT, GRANITE n. m. est une adaptation (1665, granite, graphie conservée en sciences ; 1611, dans granit oriental, emploi isolé) de l'italien granito, désignant une roche dure composée de feldspath, de mica et de quartz (fin XVe s.), forme substantivée de l'adjectif granito, participe passé de granire « former des grains », dérivé de grano, du latin granum (→ grain).

❏  Granit signifie donc étymologiquement « pierre grenue ». Le mot désigne en sciences (écrit granite) une roche de composition précise, et, par analogie d'aspect, une matière ayant l'aspect du granite proprement dit (1810, granit). Au figuré, il symbolise l'insensibilité (Cf. marbre).

❏  De granit dérivent des termes de minéralogie et de technique.

■  GRANITEUX, EUSE adj. (1783) ; GRANITOÏDE adj. (1783) ; GRANITIQUE adj. (1783) usuel pour qualifier des roches, des terrains ; GRANITISER v. tr. (1852) « transformer en granit » d'où GRANITISATION n. f. (1962).

■  GRANITELLE adj. et n. f. (1694) est un emprunt au dérivé italien granitella (XVIIe s.).

■  GRANITÉ, ÉE adj. et n. m. (1842 ; spécialt 1845, n. m., « tissu à gros grain »), dérivé de granit, a été probablement repris à l'italien granitá « sorbet granuleux » (déb. XXe s.). Cet emprunt a remplacé granit, qui s'est employé dans ce sens (depuis 1848). ◆  Le verbe GRANITER semble un peu postérieur à l'adjectif (1866, tr.).

GRANULE n. m. est emprunté (1832) au bas latin granulum « petit grain », diminutif de granum (→ grain), dont il garde le sens.

❏  Par analogie de forme, il signifie ensuite (1858) « petite pilule » en pharmacie.

❏  GRANULAIRE adj. en est dérivé (1834).

■  GRANULER v. tr. « réduire en granules » est un dérivé savant (1611) de granulum ; en sont dérivés GRANULÉ, ÉE adj. et n. m. (1798), devenu courant comme nom masculin en pharmacie (1893), surtout au pluriel, et les termes techniques GRANULAGE n. m. (1845) et GRANULAT n. m. (v. 1900).

■  À partir de granulum ont été dérivés et composés des termes didactiques ou scientifiques, notamment médicaux dont : GRANULIE n. f. (1866) « forme aiguë de tuberculose », GRANULIFORME adj. (1803 ; de forme) « en forme de grain », GRANULITE n. f. (1866), nom d'une roche granitoïde, GRANULOME n. m. (1869, dans une traduction de l'allemand) « tumeur inflammatoire », avec le dérivé GRANULOMATOSE n. f., nom de maladie, qui entre lui-même en composition. ◆  GRANULOCYTE n. m. (mil. XXe s.) désigne un leucocyte à cytoplasme granuleux. ◆  GRANULINE (1961) n. f. se dit d'une variété d'opale. ◆  GRANULOMÉTRIE n. f. « mesure des éléments d'une substance pulvérulente » a pour dérivé GRANULOMÉTRIQUE adj. (1928).

❏ voir GRAIN.

GRAPHIQUE adj. et n. est un emprunt du XVIIIe s. (1757) au grec graphikos « qui concerne l'action d'écrire, l'art d'écrire et la peinture », dérivé de graphein « écrire ». Ce verbe est apparenté à des termes qui, en vieux slave et haut allemand, signifient « couper, entailler » et que l'on rattache à une racine indoeuropéenne *gerbh- de même sens.

❏  Graphique est introduit en astronomie dans opérations graphiques, aujourd'hui nomographie. Plus largement, l'adjectif s'applique à ce qui représente qqch. par des figures (1762), spécialement dans arts graphiques désignant (1872) les arts plastiques fondés sur le dessin, mais la graphique n. f. (fin XIXe s.) ne s'emploie plus en ce sens. ◆  Le mot se spécialise dans le vocabulaire didactique ; il qualifie (1801) ce qui est relatif à une écriture (Cf. graphie) et graphique n. m. est employé pour nommer la représentation du rapport de deux variables (av. 1877 à propos d'un appareil enregistreur) et la représentation graphique d'un phénomène (v. 1900). ◆  De là naît la graphique, qui recouvre aussi bien l'univers des diagrammes et des réseaux que celui des cartes et qui est devenue, liée à l'ordinateur, un instrument de recherche et un moyen de traitement de l'information.

❏  Le dérivé GRAPHIQUEMENT adv. « par des moyens graphiques » (1762) a été précédé par un homonyme sorti d'usage (1669, Molière) signifiant « avec précision » ; l'adverbe était alors un calque du latin grafice « artistement, parfaitement », dérivé de graficus, graphicus « dessiné de main de maître », d'où « parfait », lui-même emprunté au grec graphikos.

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GRAPHISME n. m., « manière de représenter le langage par l'écriture » (1875), est passé dans le vocabulaire des beaux-arts (1912, É. Faure), produisant alors GRAPHISTE n. (v. 1965).

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GRAPHO- est le premier élément de mots composés tiré du grec graphein « écrire ». ◆  Les principaux sont GRAPHOMÈTRE n. m. (1597 ; de -mètre), « instrument de mesure des angles », d'abord en topographie, puis (déb. XIXe s.) en cristallographie et dans diverses sciences, GRAPHOMANIE n. f. (1782 ; de -manie), d'où GRAPHOMANE adj. et n. (1791 ; de -mane) qui concernent la manie d'écrire.

■  Le seul composé de la série à entrer dans l'usage courant est GRAPHOLOGIE n. f., mot forgé par l'abbé Michon (1868 ? ; son Système de graphologie est publié en 1878). Le mot désigne ce qu'Édouard Hocquart nommait en 1812 l'Art de juger de l'esprit et du caractère des hommes sur leur écriture. La scientifisation de ce domaine eut lieu à la fin du XIXe s., avec Preyer, Meyer en Allemagne, J. Crépieux-Jamin en France, puis Karl Klages (1917), Max Pulver, en relation avec la psychanalyse et tout un courant lié à l'étude de la symbolique. À côté des travaux de cette nature, développés au XXe s., et de l'utilisation de cette technique en psychologie du travail, une activité pratique intense donne parfois à la graphologie (dans une acception différente) un statut social comparable à celui de l'astrologie. ◆  Les dérivés GRAPHOLOGIQUE adj. (1891), GRAPHOLOGISTE ou GRAPHOLOGUE n. (1877) se sont aussi répandus au XXe siècle.

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-GRAPHE, -GRAPHIE, -GRAPHIQUE sont des éléments entrant dans la composition de nombreux mots (formés sur le modèle de mots grecs terminés par -graphos, -graphia, du radical de graphein « écrire ») relatifs aux domaines de l'écriture, de l'imprimerie et de l'enregistrement.

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GRAPHITE n. m. est un dérivé savant (1801) par suffixation en -ite du radical du grec graphein « écrire ». Graphite désigne une variété de carbone, naturel ou artificiel, nommé couramment mine de plomb, qu'on emploie en particulier dans la fabrication des crayons, puis en technique, en électricité, en mécanique (lubrifiants), etc.

■  Ce mot a fourni des termes techniques ou didactiques comme GRAPHITEUX, EUSE adj. (av. 1845), GRAPHITIQUE adj. (1866) et GRAPHITER v. tr. (déb. XXe s.) « enduire ou mélanger de graphite ».

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GRAPHIE n. f., d'abord attesté (1762, n. f.) comme élément de composition, au sens de « description », est un dérivé savant du radical du grec graphein « écrire ». ◆  Terme didactique, graphie est repris aux sens de « manière d'écrire un mot » (1877), sans l'idée de norme liée à orthographe, et de « mode de représentation du phonème dans l'écriture » (1878).

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GRAPHE n. m., attesté en 1926 (certainement antérieur), est un emprunt à l'anglais graph, abréviation de graphic formula « formule graphique », graphic, comme le français graphique, provenant du grec graphein « écrire ». ◆  D'abord appliqué en chimie, où il correspond à un diagramme muni de symboles, le concept a été étudié par Sylveste, qui l'a appliqué (avec le mot graph) aux mathématiques (v. 1880) ; l'usage du terme s'est répandu en algèbre (1886, in Oxford), puis, dans un sens plus large, il correspond à « graphique, diagramme ». ◆  Avec sa valeur stricte, graphe désigne en mathématiques l'ensemble des couples d'éléments vérifiant une relation donnée, et la représentation graphique d'une fonction. Le mot, support de diverses notions correspondant à des syntagmes (graphes orientés, non orientés ; graphes topologiques, graphes de flux, etc.), est devenu très important en mathématiques avec l'élaboration de la théorie des graphes, reconnue et développée dans les années 1960 (mais dont les problèmes et certains principes remontent à Euler et à W. R. Hamilton, mil. XIXe s.). ◆  Des composés, SOUS-GRAPHE n. m., HYPERGRAPHE n. m., manifestent sur le plan lexical cette évolution.

❏ voir DYS- (DYSGRAPHIE), ORTHOGRAPHE, RADIOGRAPHIE.

G  + GRAPPE n. f. est issu (1121-1134) du francique °krappa « crochet » reconstitué d'après le moyen néerlandais crappe, l'ancien français crape « agrafe » (1213).

❏  Le sens moderne viendrait d'une métaphore, d'après la forme de la grappe de raisin. ◆  Le sens étymologique de « crochet » (1213) se maintient dans des emplois techniques : « collier métallique garni de pointes », en archéologie (1385), « crampon à glace, sur un fer à cheval » (1625), sorti d'usage (voir ci-dessous grappin). Par analogie, grappe s'emploie (1558) au sens d'« assemblage serré de petits objets ou de personnes ». ◆  Des valeurs d'origine argotique, où grappe peut suggérer les testicules, et avec l'influence de grappin, ont pu susciter l'expression lâcher la grappe à quelqu'un, le laisser tranquille.

❏  Le dérivé GRAPPER (ou craper, déb. XIIIe s.) « cueillir les raisins » a été éliminé par son dérivé GRAPPILLER ; du sens de « cueillir les raisins qui restent après les vendanges » (1549), on passe par figure à celui de « prendre de ci, de là (des objets, des connaissances, etc.) » (1566) et, en particulier, « faire de petits profits, souvent illicites » (1679, tr. ; 1683, intr. et absolument).

■  Du verbe dérivent GRAPPILLAGE n. m. (1537) et GRAPPILLEUR, EUSE n. (1611) qui ne s'emploie plus qu'au figuré.

■  Le diminutif GRAPPILLON n. m. désigne une petite grappe (1584).

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GRAPPIN n. m. (1382) est un dérivé de grappe « crochet » ; d'abord terme de marine (1382, « petite ancre » ; 1466, « crochet d'abordage »), grappin se dit par analogie (1701) de tout instrument muni de crochets. De l'idée de « crochet d'abordage » vient l'emploi métaphorique, notamment dans la locution (fin XVIIe s.) mettre le grappin sur (qqn). L'expression illogique sauter sur le grappin (dans Courteline, 1888) est une métonymie.

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GRAPPA n. f. « eau-de-vie de marc de raisin » est un emprunt (1936) à l'italien grappa (1876), de même origine que grappe.

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Le préfixé ÉGRAPPER v. tr. « détacher (les fruits) de la grappe » (av. 1732) a produit ÉGRAPPOIR n. m. (1785 ; 1761, en métallurgie), ÉGRAPPAGE n. m. (1845) et ÉGRAPPEUR, EUSE n. (1845).

L  GRAS, GRASSE adj. est issu (v. 1170) du latin crassus, qui signifie d'abord « épais » puis « corpulent, gros », probablement sous l'influence du latin impérial grossus ; crassus, sans étymologie connue, a éliminé pinguis qui n'est représenté dans les langues romanes qu'en italien (pingue).

❏  Gras signifie d'abord « bien en chair » puis, en relation avec le substantif graisse, de même origine (→ graisse), « formé de graisse » (1er quart du XIIIe s.), d'où le sens de « qui contient de la graisse » (XIIIe s., gras fromages). Comme graisse, l'adjectif a de nombreux emplois culinaires, comme choux gras d'où vient la locution figurée en faire ses choux gras (1478). ◆  Dans ce sens, gras est substantivé pour « partie graisseuse » (le gras, 1265), spécialt dans le gras de la jambe (1558) « le mollet ». ◆  Par extension, gras se dit de ce qui a beaucoup de graisse (XIIIe s., grasse viande), d'où le sens de « de basse qualité, grossier » (XIIIe s.). ◆  Par analogie, gras s'applique à ce qui évoque la graisse (XIIIe s.), d'où l'emploi figuré (XIIIe s.) au sens de « fertile, abondant », aujourd'hui vieilli et qui correspondait aux valeurs de engraisser, engrais (→ graisse). De l'idée d'abondance on est passé à celle de temps agréablement prolongé, dans la locution grasse matinée (1478). ◆  Gras s'emploie aussi pour « licencieux » (1401), par allusion aux écarts de langage permis les jours gras, où l'Église permet de manger de la viande. Cet emploi se retrouve dans dimanche gras (XVe s.), mardi gras, plus courant, et cause grasse (1549), plaidée le mardi gras parce qu'elle portait sur des sujets licencieux. De là l'emploi substantif (disparu) de les gras pour « les jours, la semaine du carnaval ». ◆  Par extension gras se dit (2de moitié XVIe s.) pour « taché ou enduit de graisse », développement parallèle à celui du nom graisse. ◆  Par analogie, gras s'emploie en parlant des sons (parler gras, av. 1540, avec une valeur adverbiale ; voir ci-dessous grasseyer). ◆  Une autre extension concerne l'art : gras signifie « important par le volume, trop épais » en architecture (1676), et « large, appuyé » en imprimerie (1775, adj. et n. m.) ; là encore, le parallélisme avec graisse est notoire.

❏  GRASSEMENT adv. d'abord sous la forme crassement signifie « abondamment » (1290) et « avec indécence » (v. 1350, parler crassement).

■  1 GRASSET, ETTE adj. (v. 1265 ; v. 1180, craset) a été remplacé par le diminutif grassouillet (ci-dessous), sauf en français du Canada. ◆  Le substantif grasset (XIVe s. ; 1286, graset) remplace des formes issues du latin crassus (craisset, fin XIIIe s.) pour désigner une petite lampe à graisse. Comme terme d'anatomie animale (1757) et de boucherie (1872), grasset est la substantivation de l'adjectif ancien. ◆  Emprunté au provençal, 2 GRASSET n. m. désigne aussi (1778) régionalement la sarcelle d'été.

■  GRASSEYER v. intr., d'abord grassier (1530), correspond à parler gras. Graissayer (1611), grasseier (1694), c'est parler avec une prononciation gutturale des r (r grasseyé) ; cette prononciation constituait à l'époque classique une marque d'afféterie. ◆  Du verbe dérivent GRASSEYEMENT n. m. (1665) et GRASSEYANT, ANTE adj. (v. 1780).

■  GRASSOUILLET, ETTE adj. diminutif de gras (1690) a remplacé grasset, avec une nuance hypocoristique.

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À partir de gras ont été composés GRAS-DOUBLE n. m. (1611), de double n., au sens de « panse », compris ensuite comme « deux fois gras », d'où les sens argotiques « gros ventre », « gros seins » (1867 dans Delvau), et GRAS-FONDU n. m. terme de médecine vétérinaire (1615), de fondu, participe passé de fondre, d'après l'ancien français graisse-fondre, se graisse fondre « fondre de chaleur ».

GRATIFIER v. tr. représente un emprunt (1366) au latin gratificari « être agréable à » et « accorder comme faveur », composé de gratus adj. (→ gré) et de facere « faire* ».

❏  Gratifier conserve un des sens du latin (1366, gratifier de), aussi gratifier à (1534) à l'époque classique où le verbe a également signifié « être agréable à (qqn) » (1609). ◆  À partir du milieu du XVIIIe s., gratifier s'entend par antiphrase (1769) au sens d'« infliger un désagrément à (qqn) », acception qui tend à se substituer à la précédente. Le verbe a aussi pris au XVIIIe s. le sens de « satisfaire » (1787), aujourd'hui avec un sujet de chose (1823) « être cause de plaisir pour qqn ». ◆  Enfin, le sens psychologique de « valoriser ou revaloriser (qqn) à ses propres yeux » (v. 1950) vient du vocabulaire de la psychanalyse en opposition avec frustrer, et est repris de l'anglais to gratify « donner de la satisfaction, faire plaisir à » (XVIe s. ; issu du sens originel du verbe français).

❏  De ce sens vient GRATIFIANT, ANTE adj. (mil. XXe s.), opposé à frustrant.

■  GRATIFICATION n. f., emprunt au dérivé latin gratificatio « bienfaisance, faveur », se dit d'une libéralité, d'un don fait à qqn, en particulier en récompense d'un service (1362), spécialement en parlant d'une somme d'argent (1679). Le mot a pris au XVe s. (1475) le sens de « reconnaissance, faveur », encore à l'époque classique. ◆  La valeur psychologique, « satisfaction qui valorise ou revalorise à ses propres yeux celui qui était frustré », est reprise (av. 1951) de l'anglais gratification (dérivé de to gratify, Cf. ci-dessus).

GRATIN et dér. → GRATTER

GRATIS adv., d'abord attesté comme nom masculin (1468), est un emprunt à l'adverbe latin gratis, forme contractée de gratiis « gracieusement, par complaisance », ablatif pluriel de gratia (→ grâce).

❏  Gratis n. m. a désigné un affranchissement d'impôts (1468) et une gratification (1474), puis l'inscription gratuite à un enregistrement (1719). Employé comme adverbe, le mot signifie (1495) « sans qu'il en coûte rien », et s'emploie comme adjectif invariable (1811 ; spectacle gratis).

❏ voir GRATUIT.

GRATITUDE → INGRATITUDE

G  GRATTER v. est issu (1160-1174) du francique ou du germanique °krattôn « frotter en raclant », qui se rattache à une racine gradi- et est reconstitué par l'ancien haut allemand krazian, krazôn « déchirer, gratter, graver », le moyen haut allemand kratzen, kretzen, d'où l'allemand kratzen « gratter ». Le mot germanique a pénétré en latin populaire, d'où le latin médiéval grattari (1023), l'italien grattare, l'ancien provençal gratar. Cette explication classique est contestée par P. Guiraud, qui pense que gratter serait à rapprocher du latin cratire « herser », d'après cratis « claie, treillis », qui aurait eu un dérivé gallo-roman °cratitare.

❏  Gratter, attesté au XIIe s. comme intransitif et pronominal (av. 1174), puis comme transitif (1180-1190), a d'abord le sens de « frotter, racler légèrement », d'où par extension celui de « fouiller le sol (avec la patte, le sabot, etc.) » (1176-1181), celui de « labourer superficiellement » (v. 1223, intr.) et de « frotter qqch. de dur en entamant la surface » (v. 1260). Un sens spécial au français du Canada est « enlever (la neige qui encombre une voie, une surface) » aussi absolument (voir l'emploi correspondant de gratte, ci-dessous). ◆  Gratter a signifié au figuré jusqu'à l'époque classique « flatter » (XIVe s., gratter qqn). Par extension, gratter signifie (1283) « enlever en grattant » et « faire entendre un grattement » (1663, gratter à la porte). Le verbe s'emploie par extension (1723, intr.) au sens de « provoquer une sensation d'irritation ». En français de Belgique, il est courant pour « égratigner » (voir ci-dessous une gratte).

■  De l'idée d'« enlever » viennent les sens figurés de « recueillir tout ce qui peut être utilisé » (1847), « voler, piller », sens disparu, le verbe signifiant plutôt « faire de petits profits ». Une autre image conduit au sens de « dépasser un concurrent » (1894, argot cycliste) d'où « dépasser (en voiture) », mot qui fut à la mode dans les années 1920-1930.

■  Du sens de « frotter » vient celui de « jouer médiocrement d'un instrument à cordes » (1853), d'où plus tard une gratte « une guitare » (ci-dessous). ◆  Gratter équivaut aussi à « travailler » (1889), sans doute à partir d'expressions telles que gratter la terre (1690) ou, dans un autre domaine, gratter le papier (1866 ; 1690, gratter le parchemin « gagner sa vie à copier »).

❏  Le déverbal GRATTE n. f. a le sens général de « ce que l'on peut gratter » avec diverses spécialisations : par exemple « gale » (fin XIIIe s., peut-être de gratelle), « coup, rossée » (1733) et « petit profit », resté usuel et familier (1838). ◆  Un autre sens général est « ce qui sert à gratter » (comme nom d'instrument, 1649 au Canada où le mot est vivant pour « grattoir » et pour « chasse-neige »), et aussi (1773) en marine et (1803) « sarcloir ». ◆  Au sens plus récent de « guitare » (1977), le mot correspond à « ce que l'on gratte ». En français de Belgique, gratte s'emploie pour une égratignure.

■  GRATTELLE n. f. (fin XIIIe s., gratele) « gale légère » est sorti d'usage, comme son dérivé GRATTELEUX, EUSE adj. (XIIIe s.) sauf en français d'Haïti, de la Réunion, où grattelle s'emploie pour « démangeaison ». Il se dit aussi d'une petite méduse urticante.

■  GRATTEMENT n. m. « action de gratter » (1509) signifie aussi « bruit de ce qui gratte » (1841).

■  GRATTEUR, EUSE n. est le nom d'agent du verbe (un gratteur de guitare).

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La variante en -eux, 1 GRATTEUX, EUSE n. et adj. s'emploie au Québec pour « avare », d'après un sens de gratter. ◆  D'après une spécialisation de gratter, apparue dans les années 1980 à propos des jeux de hasard où l'on gratte un billet de loterie pour faire apparaître un chiffre, une inscription, les dérivés gratte et grattage s'emploient dans ce contexte, ainsi que 2 GRATTEUX n. m., en français du Québec, pour « billet de loterie à gratter ».

■  GRATTAGE n. m. « action de gratter ; son résultat » (1766) est également un terme technique (1786).

■  GRATTELER v. tr. est le diminutif (1839) de gratter.

■  D'autres dérivés de gratter, GRATTOIRE n. f. (1556), GRATTURE n. f. (1283, grature) sont des termes techniques.

■  GRATTOIR n. m., d'abord terme d'armement désignant l'écouvillon pour nettoyer le canon d'une arquebuse (1571), est devenu courant pour « instrument qui sert à gratter » (1611).

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GRATIN n. m. désignait autrefois (1564) la partie d'un mets qui s'attache au fond d'un récipient et qu'il faut gratter, racler pour la détacher. D'où le verbe gratiner au sens ancien (1825) « attacher en cuisant », voisin de cramer. De ces valeurs négatives, on est passé à l'idée d'une préparation volontaire. Gratin se dit (1811 ; au gratin 1803) d'une manière de cuire en formant une croûte à la surface du plat. Par figure, le mot désigne (1881), souvent ironiquement, l'élite d'une société (Cf. crème, fleur). ◆  GRATINER v. a suivi l'évolution de gratin et signifie « faire cuire au gratin » (1829). Ses dérivés sont GRATINÉ, ÉE adj. « cuit au gratin » (1829) ; GRATINÉE n. f. (1912), qui désigne surtout la soupe à l'oignon gratinée. Dans les années 1930, apparaît un sens figuré pour gratiné, ée « extrême, particulièrement ridicule ».

■  GRAT(T)OUILLER v. (1881, mais antérieur régionalement) est probablement une altération, d'après chatouiller, de gratiller « chatouiller », mot ancien répandu en provençal et en franco-provençal, attesté indirectement par gratilleux (XVe s.) et par l'ancien provençal faire gratil « rire, plaisanter » (XIIe s.), eux-mêmes dérivés de gratter au sens de « flatter ». ◆  Grat(t)ouiller « gratter légèrement » (1901), « gratter maladroitement », « faire éprouver une démangeaison » et au figuré « flatter » (1881), a pour dérivés GRAT(T)OUILLEMENT n. m. (XVe s.) et GRAT(T)OUILLIS n. m. (XXe s.).

■  1 GRATTON ou GRATON n. m. (1949) désigne, en alpinisme, une petite aspérité servant de prise ; de là GRATTONNER v. intr. (1949). Il s'agit sans doute d'emplois régionaux.

■  2 GRATTONS n. m. pl. se dit régionalement, et depuis le XIVe s. (par croisement avec cretons) de résidus de la fonte de morceaux de graisse animale, plus ou moins attachés dans le récipient, par la même image que gratin. Le mot a des significations différentes (panne de porc, gras de volaille, rillettes...) selon les régions.

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Le préfixé REGRATTER v. a signifié « faire de petits bénéfices en vendant de seconde main » (XIIIe s.) et « faire de petites économies en épluchant les comptes » (1694) ; ces emplois intransitifs ont disparu au XIXe siècle. Le verbe transitif a eu le sens de « remettre à neuf (un objet) pour le vendre » (1538) et « corriger (une œuvre littéraire) » (av. 1613) ; il signifie « gratter de nouveau », en particulier les pierres d'un bâtiment (1675).

■  Liés aux emplois anciens du verbe, les dérivés REGRATTIER, IÈRE n. (v. 1180), REGRATTERIE n. f. (1260) et REGRAT n. m. (1279) sont sortis d'usage. ◆  REGRATTAGE n. m. (1660) est le seul terme de la série qui se soit maintenu avec la valeur technique du verbe (1680).

GRATUIT, UITE adj. est un emprunt (attesté 1495) au latin classique gratuitus « gratuit », « désintéressé », en latin impérial « sans motif », dérivé de l'adjectif gratus (→ gré).

❏  Gratuit conserve le sens latin « accordé par libéralité » (1495) ; l'adjectif s'oppose aujourd'hui (1519) à payant. Gratuit se dit ensuite, comme en latin, de ce qui n'est pas fondé, justifié (1718, supposition gratuite) et de ce qui n'est pas déterminé par des considérations rationnelles (1831, des crimes gratuits, Michelet). De là, l'expression acte gratuit, , diffusée par André Gide (Prométhée mal enchaîné, les Caves du Vatican).

❏  Le dérivé GRATUITEMENT adv. a suivi la même évolution sémantique : « sans avantage en retour » (1400) ; « sans fondement » (1671). Il a un équivalent argotique, qui vaut aussi pour l'adjectif, avec le suffixé GRATOS adj. et adv. (s prononcé), devenu courant en France dans les années 1980.

■  GRATUITÉ n. f. est un dérivé savant du latin gratuitus ou un emprunt au latin médiéval gratuitas « faveur » (1273). ◆  Le mot a signifié (v. 1350) « exemption de payer » ; il désigne ensuite l'action d'accorder qqch. par faveur (1460). Par extension, gratuité signifie « caractère désintéressé (d'une action) » (1541). À partir du XIXe s., il s'applique au caractère de ce qui s'obtient sans payer (1866 ; la gratuité de l'enseignement), au caractère de ce qui est non motivé (1884).

GRATULATION n. f. est un emprunt (av. 1380 ; une fois au XIIIe s.) au latin gratulatio, dérivé du supin de gratulari « remercier », « féliciter » (d'où est tiré en moyen français le verbe gratuler, v. 1355), issu de gratus « reconnaissant, charmant » (→ gré).

❏  Gratulation, « remerciement », est d'un emploi littéraire et rare, déjà archaïque à la fin du XIXe s. (Cf. l'emploi archaïsant de gratuler chez Huysmans). Seuls les composés latins comme congratulari ont donné des formes courantes en français (→ congratulation).

GRAU n. m. est un emprunt (1704, puis 1769) à l'occitan grau « chenal par lequel un étang ou une rivière débouche dans la mer » ; ce mot est soit emprunté au catalan grau, soit représente une altération du provençal gra, gras (déb. XIVe s.) sous l'influence de grau, n. m., issu de grava « grève* » ; le catalan et le provençal sont issus du latin gradus (→ grade, degré) qui, à partir de l'époque impériale, s'employait à propos du mouvement des fleuves.

❏  Grau reste vivant en Languedoc, en particulier en toponymie (Le Grau du roi).

GRAVATS n. m. pl., réfection graphique tardive (XVIIIe s.) de gravaz (1500), gravatz (1523) et gravas (1548-1550), représente une altération, par substitution du suffixe -as (d'après plâtras), de gravois « débris » (1342) et « partie la plus grossière du plâtre » (1694), attesté aussi au sens de « gros sable » (XVe s.). Gravois est une nouvelle graphie pour l'ancien français gravoi « gros sable » (gravei, v. 1165), dérivé de grave, variante de grève (→ grave, grève).

❏  Gravats a signifié « gros graviers » (1500) puis « débris » (1523), aujourd'hui seulement (1680) en parlant des débris provenant d'une démolition. ◆  On dit aussi GRAVOIS n. m., forme ancienne (ci-dessus) dans le vocabulaire technique (1680). ◆  Le sens technique de gravats « partie du plâtre qui ne traverse pas le tamis » (1798) est sorti de l'usage.

❏  En dérive le terme technique GRAVATIER n. m. (1762).

+ 1 GRAVE adj. représente un emprunt (déb. XIVe s.) au latin gravis « pesant, lourd », qui se dit des sons (« bas ») du climat, des aliments, etc. ; dans l'ordre moral, gravis signifie « qui a de l'autorité, de l'importance », « puissant », « sérieux », « embarrassé, pénible » ; gravis appartient à une famille issue d'une racine indoeuropéenne °gwer- « lourd » à laquelle se rattache le grec barus, de même sens (→ baryton). Le français grave, qui a éliminé l'adjectif grief, griève (→ grief), a repris une partie des sens du latin.

❏  Grave, introduit avec le sens de « qui a de l'importance » (aujourd'hui archaïque en parlant de personnes), a pris par extension et influence de sens latins la valeur de « qui peut avoir des conséquences mauvaises » (1580) et spécialement en morale de « condamnable » (1690, faute grave), d'où en religion péché grave (1690). De maladie grave, blessure grave (1764), on est passé au XXe s. à l'emploi extensif et très contestable de « gravement atteint » (blessé grave). Par ailleurs le mot s'est affaibli, comme son quasi-synonyme sérieux. ◆  L'adjectif s'emploie comme en latin (XVe s.) pour qualifier un son. Au XVIe s. grave s'utilise en grammaire (1533, accent grave). ◆  Il s'applique aussi (1542) à une personne qui se comporte avec dignité et réserve — auparavant en parlant de l'habillement (1440-1475) — d'où, par extension, à ce qui exprime la gravité, qu'il s'agisse du comportement (1638) ou de la pensée, du style (1680). ◆  Il s'est employé au sens propre latin, « lourd » (1690 ; 1757, le grave).

■  L'emploi récent pour « abruti, idiot » est probablement un abrègement oral de gravement atteint.

■  Dans l'usage oral familier, cet adjectif est employé comme adverbe, pour « beaucoup, extrêmement » (il a flippé grave).

❏  GRAVEMENT adv., « d'une manière importante » (1396), prend les sens modernes au XVe s. (1440-1475 « dignement ») et au XIXe s. (1838, gravement blessé).

■  GRAVITÉ n. f. est emprunté (v. 1200, graviteit) au latin gravitas « pesanteur, lourdeur », et au figuré « importance, dignité », « dureté », « incommodité », dérivé de gravis ; gravitas avait abouti à grieté (attesté XIIIe s.). ◆  Gravité signifie d'abord « caractère de ce qui est réfléchi, sérieux » (v. 1200). Le sens physique « pesanteur » est repris en 1377, d'où au XVIIe s. (1672) la locution centre de gravité. Les autres emplois classiques sont passés à gravitation (voir ce mot à graviter). ◆  Gravité a signifié comme en latin « difficulté » (1520), « chose grave » (1554), acception disparue aujourd'hui, le mot ayant pris les sens d'« importance » (1611) et de « caractère dangereux » (1829), en particulier en pathologie (1845). ◆  Comme grave, mais plus rarement, gravité s'emploie aussi pour parler d'un son (1680). ◆  Le superlatif « à l'italienne » GRAVISSIME adj. est devenu courant.

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GRAVI- est un premier élément de composés tiré du latin gravis « pesant », et utilisé pour la composition de mots didactiques en sciences, technique. On peut citer GRAVIMÈTRE n. m. (1797), GRAVIMÉTRIE n. f. (1904, mais antérieur), GRAVIMÉTRIQUE adj. (1832 « du gravimètre », 1877 « de la gravimétrie ») et, plus récemment, GRAVIDÉVIATION n. f. (v. 1970), GRAVICÉLÉRATION n. f. (1973 ; mot-valise, de [ac]célération), GRAVISPHÈRE n. f. (1973).

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AGGRAVER v. tr. est emprunté (déb. XIIe s.) au latin aggravare, formé sur gravis, et en reprend les sens ; d'abord au participe passé agravet (v. 1050), il s'est le plus souvent écrit agrever en ancien français par contamination avec *aggrevare, formé sur la variante *grevis ; la graphie avec -a- semble s'imposer après 1350.

■  Le verbe s'introduit aux sens de « rendre plus dangereux » en parlant d'une maladie et de « charger, alourdir », emploi qui se maintient dans la langue classique. Il signifie ensuite « rendre plus violent (qqch.) » (apr. 1250), « rendre plus condamnable (une faute, un tort) » (1340), employé à partir du XVIIe s. en théologie à propos d'un péché (1680) et en droit en parlant d'une condamnation (1690). ◆  Par ailleurs le verbe conserve en droit canon (1480) un sens du latin médiéval, « prononcer un second avertissement d'excommunication ».

■  AGGRAVANT, ANTE adj. du participe présent (XVIe s.) s'emploie en médecine et en droit (circonstances aggravantes).

■  AGGRAVEMENT n. m. (1547) est rare. ◆  Il est à peu près éliminé par le nom d'action emprunté au dérivé bas latin aggravatio « surcharge » et « oppression », devenu un terme de droit canon en latin médiéval. ◆  AGGRAVATION n. f. a repris cet emploi (XVe s.) mais a été ensuite remplacé par AGGRAVE n. f. (1655), déverbal de aggraver. ◆  Signifiant d'abord « accablement (moral) » (XIVe s.), aggravation s'est spécialisé en droit à partir du XIXe s. (1835, aggravation de peine) et désigne couramment le fait d'empirer, d'abord en médecine (1838).

❏ voir GRAVIDE, GRAVITER, GRÈVE, GREVER.

+ 2 GRAVE n. m. et f. représente (fin XIIe s.) une variante de grève*.

❏  Comme grève, le mot a désigné un terrain sablonneux au bord de la mer ou d'un fleuve (fin XIIe s.). Il s'est employé pour « gravier » (1390) et se disait (1690) du rivage où les pêcheurs de Terre-Neuve faisaient sécher la morue, encore au XIXe siècle. ◆  Le mot, dans son premier emploi, s'est spécialisé pour désigner des terrains caillouteux situés dans la région bordelaise, qui conviennent pour la culture de la vigne (1525, graves, n. f. pl. ; 1545, vin de Graves) ; par métonymie graves n. m. est le nom du vin de ces vignobles (1829).

❏  Le dérivé GRAVIER n. m., en ancien français « grève, rivage » (v. 1135), se spécialise très tôt pour désigner un sable à gros grains (v. 1155), et plus tard par métonymie un des petits cailloux constituant le gravier (1838). Par analogie il s'est employé en médecine (av. 1662) pour calcul*.

■  Son dérivé 1 GRAVIÈRE n. f., réfection (1385) de gravere (fin XIIe s.) « lieu couvert de gravier », désigne une carrière d'où l'on extrait le gravier (1876).

■  2 GRAVIÈRE n. f. a désigné (1780, Buffon) l'oiseau appelé plus tard gravelot (→ gravelle).

■  GRAVILLON n. m., « petit caillou » (1558, puis 1611), sorti d'usage, a été repris à la fin du XIXe siècle. ◆  Le mot a fourni au XXe s. GRAVILLONNER v. tr. (attesté 1931), d'où GRAVILLONNEUSE n. f. (1941), GRAVILLONNAGE n. m. (v. 1950).

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Le préfixé 1 ENGRAVER v. tr., terme de marine (1636) aussi au pronominal s'engraver (1636), s'emploie par ailleurs (1817) au sens de « recouvrir d'une couche de gravier ». ◆  Son dérivé ENGRAVEMENT n. m. (1798) est seulement un terme de marine.

❏ voir GRAVELLE, GRÈVE.

GRAVELLE n. f. est un dérivé (v. 1120, gravele) de 2 grave* « gravier », autre forme de grève*.

❏  Gravelle a eu le sens (v. 1120) de « sable, gravier » du XIIe s. jusqu'à la fin du XIVe s. Cet emploi a survécu dans plusieurs régions et est passé dans l'usage du Canada, pour « mélange de sable et de gravier » (chemin de gravelle).

■  Gravelle « concrétions rénales » (XIIe s.) et, par extension, « affection provoquée par ces concrétions » (1580) est aujourd'hui archaïque.

❏  GRAVELEUX, EUSE adj. (XIIIe s. ; v. 1200, gravillous puis graveleux, XIIIe s.) « qui contient du gravier » est attesté comme terme de médecine en 1478 (gravelleux) ; aujourd'hui sorti d'usage. Par extension, il signifie « qui a une chair pierreuse » (en parlant d'un fruit) (1671). ◆  Le sens figuré de « très licencieux », « proche de l'obscénité », apparaît à la fin du XVIIe s. et correspond à une métaphore selon laquelle ce qui est licencieux est pénible pour la conscience, comme la gravelle l'est pour le corps.

■  De là vient GRAVELURE n. f. (1707), d'emploi rare, et GRAVELEUSEMENT adv. (1910), littéraire.

■  GRAVELOT n. m. (1899 ; gravelotte, n. f., 1817) est le nom régional d'un petit échassier du genre pluvier ; il a succédé à 2 gravière.

G  GRAVER v. tr. est issu (v. 1200) de l'ancien francique °graban « creuser » (Cf. allemand graben « creuser »).

❏  Graver est d'abord attesté au sens de « faire une raie dans les cheveux ». Avec sa valeur moderne, « tracer sur une matière dure en l'entaillant », le verbe n'est attesté qu'au XVe s. (1475), mais on relève le composé regraver en 1346. Par figure, graver signifie (av. 1558) « rendre durable » (graver qqch. dans le cœur de qqn) et « rendre manifeste, par qqch. de remarquable » (1636). ◆  Par spécialisation du sens propre, graver prend le sens (v. 1650) de « tracer (un dessin, un texte) sur une matière dure, en vue de les reproduire », d'où par métonymie graver une médaille et, par extension, « reproduire par le procédé de la gravure » (par analogie, mil. XXe s., graver un disque). ◆  GRAVÉ, ÉE, participe passé, s'emploie comme adjectif. Au figuré, gravé dans le marbre se dit d'une expression, d'une phrase, d'une idée, fixée pour la postérité, qui ne doit pas être modifiée.

❏  Les dérivés de graver sont liés au sens technique du verbe.

■  GRAVURE n. f. a eu le sens général de « sillon, rainure » avec des emplois spéciaux (XIIIe s., graveure « rainure d'arbalète »), sens conservé dans des domaines techniques (architecture, cordonnerie, 1680). ◆  Le mot, suffixé en -ure comme peinture, sculpture, etc., prend au XVIe s. une signification artistique, « action de graver un dessin pour le reproduire » (1538), ce qui conduit à la notion d'« art de graver ». Si l'action de graver une matière dure dans une intention artistique est aussi ancienne que l'art, le fait d'encrer une plaque incisée pour en reproduire le dessin (sur papier) remonterait à l'orfèvre italien Maso Finiguerra (mort en 1464). Gravure dans ce sens pourrait être un « emprunt culturel » (et non pas linguistique, l'italien dit incisione) à l'Italie, mais seulement en ce qui concerne les procédés sur métal, car la xylographie (dite plus tard gravure sur bois) est pratiquée au XVe s., notamment en Allemagne, pour la production d'« estampes* » (ce mot étant un italianisme de la Renaissance). ◆  Une gravure signifie par métonymie « ouvrage de graveur » (1568) et par extension (1829) toute image imprimée reproduisant un tableau, etc.

■  Sur gravure ont été composés des termes techniques désignant les différents procédés de gravure et qui équivalent à des syntagmes comme gravure sur bois, sur acier..., en taille douce, etc. : HÉLIOGRAVURE n. f. (1873) de hélio-, tiré du grec hêlios « soleil », d'où HÉLIOGRAVEUR, EUSE n. (1905), d'après graveur ; PHOTOGRAVURE n. f. (1867, de photo-), d'où PHOTOGRAVEUR n. m. (1901) ; PYROGRAVURE n. f. (1888), de pyro-, tiré du grec pur, puros feu, — d'où PYROGRAVER v. tr. (1888, sur graver), avec pour dérivé PYROGRAVEUR (1907) ; SIMILIGRAVURE n. f. (1890, de simili-), du latin similis « semblable ». ROTOGRAVURE n. f. (1921) est emprunté à l'allemand Rotogravur, nom déposé formé de Rotophot (roto- venant du latin rotare, de rota → roue) et « Deutsche Photogravur » (Cf. photogravure). Ce composé est passé dans les autres langues (1912 en anglais) pour un procédé d'héliogravure sur cylindre, permettant le tirage par rotatives.

■  GRAVEUR, EUSE n. (1398) précédé par le féminin graveresse (v. 1330) prend au XVIe s. le sens correspondant à gravure.

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GRAVOIR n. m. est la réfection (1426) des anciens féminins gravouere (1316), gravoire (1351) ; le mot a signifié « peigne » d'après le premier sens attesté de graver. Le sens technique moderne apparaît au début du XIXe s. (1803).

■  Le préfixé 2 ENGRAVER v. tr. était sorti d'usage dès le XVIIe s. au sens de « graver » (1532) mais est resté comme terme de construction (fin XVIe s.).

GRAVIDE adj. est un mot emprunté (1863) au latin gravida « enceinte », féminin de gravidus « chargé » ; « rempli de qqch. », dérivé de gravis « lourd », qualifiant en particulier l'état de lourdeur d'une femme enceinte (→ grave).

❏  L'adjectif signifie « qui contient un embryon ».

❏  Dans le vocabulaire de la médecine ont été dérivés GRAVIDIQUE adj. (1857) et GRAVIDISME n. m. (1866), sorti d'usage et remplacé par GRAVIDITÉ n. f. (1872), emprunt au latin graviditas, dérivé de gravidus.

?  GRAVIR v. est traditionnellement considéré comme issu (v. 1180) du francique krawjan « s'aider de ses griffes ». Ce mot, reconstitué grâce au moyen néerlandais °krauwen, l'ancien haut allemand krouwon, l'allemand krauen, est dérivé de °krawa « griffe », qui a donné l'ancien français groe (XIIIe s.) ; selon une autre hypothèse, gravir serait à rattacher au latin gradus « pas », « marche » d'où viendrait un verbe populaire hypothétique °gradivire, issu de gradu ire « aller de marche en marche ».

❏  Gravir est d'abord employé intransitivement avec le sens de « monter avec effort en s'aidant de ses mains » jusqu'au XVIe s., et encore dans les dictionnaires du XVIIe s. En emploi transitif, il signifie, à partir du XVIe s., par affaiblissement, « escalader, monter péniblement » (v. 1530) d'où, au figuré, « franchir, parcourir progressivement » (1835).

❏  Les dérivés GRAVISSEMENT n. m. (1906) et GRAVISSABLE adj. (attesté 1943) ne sont pas d'emploi courant.

GRAVITER v. intr. est introduit en français (1732) par emprunt au latin scientifique gravitare (1686), lequel est formé sur gravitas, -atis « pesanteur » (→ gravité), ou à l'anglais to gravitate « exercer un poids, une pression » (1644), puis « être affecté par la gravitation » (1692), lui-même d'origine latine.

❏  L'emploi en physique (1732) pour « tendre et peser vers un point », d'où au figuré « tendre vers (qqch.) » (1770), n'est plus en usage. Graviter (autour de) a pris d'après gravitation le sens de « tourner autour (d'un centre d'attraction) » (1734), et au figuré celui d'« évoluer autour de (qqn) » (1835).

❏  GRAVITATION n. f., introduit en 1717 (en concurrence avec gravité), est emprunté à l'anglais gravitation (1645) ou au latin scientifique gravitatio (dérivé savant de gravitas) et répandu en français par la traduction des œuvres de Newton. La théorie de la gravitation universelle, essentielle en sciences, se diffuse à partir du milieu du XVIIIe s. ◆  Malgré l'importance essentielle du concept de gravitation dans la pensée scientifique, à partir du XVIIIe s., le mot n'a provoqué que récemment la formation d'une série morphologique.

■  GRAVITATIONNEL, ELLE adj. (1912) « relatif à la gravitation » a été formé d'après l'anglais gravitational ; GRAVITATOIRE adj. (XXe s.), de même sens, est moins usité.

■  GRAVITON n. m. (av. 1962) est construit à partir du radical de gravi(tation), et de l'élément -on des particules.

■  Les composés AGRAVITATION n. f. (v. 1960 ; de a- privatif) et ANTIGRAVITATION n. f. (mil. XXe s. ; de anti- « contre ») sont aussi des termes didactiques.

■  Un élément gravi- sert à former d'après accélération et décélération GRAVICÉLÉRATION n. f. (1973) « accélération (positive ou négative) d'un engin spatial utilisant l'attraction d'un corps céleste ». ◆  GRAVIDÉVIATION n. f. (v. 1970) a le même sens.

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GRAVIFIQUE adj. (1782) est un dérivé de gravis « lourd ».

GRAVOIS → GRAVATS

L  + GRÉ n. m. est issu (2de moitié Xe s., gred) du latin gratum, neutre substantivé de l'adjectif gratus « accueilli avec faveur, agréable, bienvenu », « aimable » et « reconnaissant » ; gratus est probablement un ancien terme religieux, qui répond au sanskrit gūrtáḥ et au lituanien gìrtas « célébré ».

❏  Gré a d'abord le sens latin de « consentement ». Il reprend les sens de « reconnaissance » (v. 1050, savoir bon gré ; aujourd'hui savoir gré, XIIe s.), devenu archaïque en emploi libre ; il s'est employé au sens de « faveur » (XIIIe s.), « amitié » (XIIIe s.) et « don » (1451). Dès le moyen âge, gré s'emploie surtout dans des locutions : de gré « spontanément » (1080), continué aujourd'hui dans de mon (ton, ...) plein gré (1636) « librement, sans y être forcé » et de gré ou de force (1866 ; de force ou de gré est antérieur) « de toutes les façons », impliquant l'« usage de la force si la persuasion ne suffit pas », savoir gré (de qqch.) à (qqn) (XIIe s.), au gré de « selon la volonté » (1280) ; bon gré, mau gré (1330) devenu bon gré mal gré (XVIe s.) « que cela soit accepté ou non » ; ensuite sont formées les locutions de gré à gré « à l'amiable » (XVIe s.), avoir, prendre en gré « trouver agréable » (→ agréer). Sur l'idée et l'expression « de plein gré », des humoristes ont forgé l'expression à l'insu* de mon (son) plein gré, pour « à mon insu », comme excuse à un reproche de dopage adressé à un coureur cycliste, phrase symbolisant la naïveté.

❏  Sur gré ont été composés de nombreux mots.

■  AGRÉER v., formé (v. 1160) de a-, gré, et suffixe verbal au sens d'« être au gré (de qqn) », a pris, en construction intransitive, le sens de « consentir, approuver » (v. 1170). Sa construction normale est agréer à qqn (comme plaire à), mais on trouve aussi agréer que, suivi du subjonctif (1660).

■  De ce verbe vient AGRÉABLE adj. qui a eu (v. 1165) jusqu'à l'époque classique le sens de « qui est au gré (de qqn) », par exemple dans la locution avoir (qqch.) pour agréable « trouver bon » (1538). Ce sens vieilli est celui de l'anglais moderne (emprunté au français) agreable. ◆  L'adjectif a aussi (XIIe s.) le sens de « qui plaît, éveille l'affectivité » ; il est substantivé (1658, n. m.) pour « ce qui est agréable » et (1720) « personne agréable », au masculin et au féminin. Ce dernier sens a donné lieu à l'expression faire l'agréable. L'adjectif s'est également appliqué à un vent favorable (1486). ◆  En dérive AGRÉABLEMENT adv. (2de moitié XIIIe s.) « volontiers » puis (1343) « d'une manière agréable ».

■  Le préfixé DÉSAGRÉABLE adj. apparaît au XIIIe s. (1275, desagraable) ; il succède au composé verbal désagréer (XIIe s.), « ne pas convenir à..., causer du déplaisir », et signifie d'abord « qui ne convient pas, qui déplaît », en parlant des personnes et des choses ; mais il semble avoir assez tôt des emplois sans complément, proches (au moins en apparence) de l'usage moderne, alors que agréable, avant le XVIIe s., signifie toujours « qui agrée, convient à qqn ». ◆  Il a pour dérivé DÉSAGRÉABLEMENT adv. à la fin du XIVe siècle.

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AGRÉMENT n. m. n'est employé au sens d'« action d'agréer, approbation » (v. 1465) que dans quelques syntagmes figés, spécialement comme terme de droit (« accord »). Ce sens s'est conservé dans l'emprunt fait par l'anglais agreement (→ gentleman agreement). Le mot a eu la valeur de « charme, attrait » à propos de personnes (1476) ; le sens d'« ornement » (1502-1503, en serrurerie ; fin XVIIe s., en imprimerie) n'existe plus qu'en musique (1706) ou à propos du style.

■  Sur agrément a été dérivé AGRÉMENTER v. tr. (fin XVIIIe s.) « améliorer par des agréments », d'où vient le terme technique AGRÉMENTISTE n., synonyme de agriministe (1766) puis agréministe (1782), refait sur agrément en AGRÉMANISTE (XXe s.).

■  AGRÉATION n. f. (XVe s.), dérivé de agréer, est utilisé en Belgique (1874) au sens d'« agrément, accord donné à un acte administratif ».

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MALGRÉ prép., formé avec mal adj. « mauvais » et gré, représente (XIVe s.) une réfection de maugré (XIIe s.) utilisé jusqu'au XVIe siècle. Il s'emploie au sens étymologique de « contre le gré de (qqn) » (v. 1160, maugré qqn ; maugré que) et par extension (1650 ; v. 1250, maugré) équivaut à « en dépit de » ; l'expression malgré tout est attestée en 1867.

■  MAUGRÉER v. intr., « manifester son mécontentement », dérive (1279) de l'ancien français maugré n. m. « déplaisir, peine » (XIIe s.), composé de mal adj. et gré. Le son gr-, qu'on trouve dans gronder, grommeler, a infléchi son sens vers l'idée de manifestation orale.

❏ voir GRÂCE, GRATUIT, INGRAT.

?  GRÈBE n. m. est un mot d'origine obscure (1557). P. Guiraud suggère pour étymon le latin crepare « craquer, faire entendre un cliquetis » ou encore un dialectal grabber « fouiller en grattant » (→ grabuge).

❏  Grèbe, nom d'un oiseau aquatique, désigne (1844) par métonymie ses plumes.

GREC, GRECQUE adj. et n. représente un emprunt (v. 1165) au latin Graecus « grec », du grec Graikos. Graikos est cependant très rare dans la littérature grecque où le terme normal et courant est Hellên, -ênos (→ hellénique) : c'est sans doute un mot étranger (peut-être illyrien) passé très tôt en latin par l'intermédiaire de l'étrusque. Grec s'est substitué aux formes issues de l'évolution phonétique de graecus, griu, griois, grézois (→ grégeois), griesche (→ grive).

❏  Grec « de Grèce » (v. 1165, la langue grecque ; v. 1208, n., le grec) s'est employé au XVIe s. (1527) pour « helléniste, personne qui connaît le grec » (ceci encore au XVIIe s.) ; d'où au figuré les sens de « savant » (1640, adj.) et « habile » (1651). ◆  Quant au sens d'« habile à tromper » (1578), allusion à une ancienne réputation de ruse des Grecs (→ grigou), il a produit celui de « tricheur au jeu » (1721), courant au XIXe s., spécialisation qui provient sans doute d'un croisement par calembour sur graisse « profit » et Grèce. ◆  La locution à la grecque (1584) « à la manière des Grecs » s'emploie en reliure (1635) et aussi en cuisine (par ex. champignons à la grecque). ◆  Par allusion à la Grèce antique et en particulier à Socrate, le vice grec a désigné l'homosexualité masculine (d'où la locution moderne se faire voir chez les Grecs), précédée par d'autres (se faire peigner par les Grecs, dans une chanson de 1874). Voir aussi l'encadré.

❏  GRÉCISER v. « imiter la langue grecque » (1551, intr.) est un emprunt au dérivé latin graecisare ; au sens transitif de « donner une forme grecque (à un mot) » (1674), le verbe dérive de l'adjectif grec.

■  GRÉCITÉ n. f. (1800) « caractère grec » est un terme didactique ; il a été employé au sens figuré d'« avarice » (1808).

■  GRECQUE n. f. est un terme technique, en reliure d'abord (1701, « scie de relieur » ; 1810, « encoche au dos du livre ») et en architecture (1828 ; 1765, « ornement »), désignant une forme décorative. Du sens technique en reliure (relier à la grecque, 1635) vient le dérivé GRECQUER v. tr. (1701) « pratiquer des saignées dans le dos des volumes pour loger les attaches de la couture », qui a donné GRECQUAGE n. m. et GRECQURE n. f. (attestés XXe s.).

■  Un premier élément GRÉCO- se combine avec des adjectifs ethniques, comme latin, romain (gréco-romain 1829) et avec bouddhique, en histoire de l'art.

❏ voir aussi GRÉGEOIS, GRÈGUES, GRIGOU, GRIVE, GRIVOIS.

⇒ encadré : Le grec

1 GREDIN, INE n. est une forme francisée (1640) avec un suffixe en -in du moyen néerlandais gredich « avide » ; on relève les variantes régionales gredan « gredin », gueurdaud « mendiant » (Centre), gredot « vagabond » (Berri).

❏  Gredin a d'abord désigné un mendiant, un truand (au sens ancien) (1640), d'où l'acception moderne (1653) de « personne vile, méprisable », et par affaiblissement (1775) de « mauvais garnement ».

❏  Le dérivé GREDINERIE n. f. (1690) est aujourd'hui vieilli.

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2 GREDIN n. m. désigne aussi, peut-être par altération de grondin (et il s'agirait dans ce cas d'un homonyme sans rapport étymologique), un chien de petite taille (1755, Buffon ; 1746, chienne gredine).

GREEN n. m. est un emprunt du XIXe s. (1872) à l'anglais greens « gazon, espace gazonné », de l'adjectif green « vert », dans le contexte du golf, où putting green désigne une surface de gazon où l'on peut faire rouler (put) la balle. Le mot désigne la surface de gazon autour de chaque trou.

G  GRÉER v. tr. a remplacé (1666) grayer (1636) et vient de l'ancien nordique greida « équiper, arranger » auquel correspondent le moyen néerlandais et moyen haut allemand gereiden ; la forme agreier (v. 1170) « équiper, mettre en état » et (v. 1180) « pourvoir un navire de ses accessoires » vient sans doute de l'influence de verbes comme abiller « préparer, apprêter » (→ habiller, à bille) ; la forme simple a probablement été introduite pour éviter l'homonymie avec agréer « trouver à son gré » (→ gré) ; cependant agréer, terme de marine, est encore utilisé au XIXe s., et agrès* est usuel.

❏  GRÉEMENT n. m. (1670) a remplacé le dérivé de agreier, agrément (déb. XVIIe s.) ; il signifie « ensemble du matériel nécessaire à la propulsion d'un voilier » et « action de gréer » (1801), en concurrence avec GRÉAGE n. m. (1865). ◆  Dans l'usage de marins, étendu à celui, régional, de régions côtières, le mot gréement s'emploie pour « équipement ». Ce sens est vivant en français du Québec (un gréement de pêche). Au figuré, le verbe gréer retrouvant sa valeur étymologique d'« habiller » (voir ci-dessus), dans l'usage des marins (être bien gréé), et sous la forme régionale et rurale de GRÉYER v. tr., se greyer « s'habiller pour sortir », être bien greyé s'emploient en français du Canada, ainsi que pour « équiper ». Au figuré mal greyé correspond à mal parti, mal barré du français de France.

■  D'autre part, gréement s'est spécialisé en marine pour « mâture et voilure » d'un navire à voiles, et l'expression vieux gréement est devenu usuelle (années 1970) pour « navire à voile traditionnel », distinct des modernes voiliers de plaisance.

■  GRÉEUR n. m. (1834) désigne la personne responsable des gréements sur un chantier naval.

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RAGRÉER v. tr. a été formé (1554) sur l'ancien verbe agréer (ci-dessus) ; il est employé dans le vocabulaire du bâtiment et en arboriculture. ◆  Se ragréer « remettre en état le gréement » (XIXe s.) n'est plus en usage : on utilise en marine REGRÉER v. tr., préfixé plus ancien (1666) de gréer.

L  GREFFE n. m. et f. est issu (mil. XIe s.) du latin graphium « stylet, poinçon à écrire », emprunt au grec grapheion (de graphein « écrire » ; → graphique) ; l'ancien français a connu (1re moitié du XIIe s.) la variante grafie.

❏  Greffe a eu le sens latin de « stylet », aujourd'hui sorti d'usage, puis a pris celui de « bureau où l'on garde les minutes des actes » (déb. XIVe s. ; 1278, « office chargé des comptes de l'hôtel royal ») — d'où celui, aujourd'hui archaïque, de « charge de greffier » (1636).

Par ailleurs, greffe n. f. (1538) d'abord écrit greife (v. 1240) est un emploi métaphorique de greffe « stylet » pour « pousse d'une plante que l'on insère dans une autre ». Le mot s'emploie ensuite pour « action de greffer » (1690) puis par analogie en parlant d'êtres animés (1782, greffe animale). Le développement de la chirurgie lui a donné de nombreux emplois récents (greffes d'organes, en concurrence avec le mot transplantation), ainsi que des composés (ci-dessous).

❏  De greffe n. m. dérive GREFFIER, IÈRE n. (1278) « officier du greffe » ; le mot désigne ensuite (1571) une sorte de chien de meute (la race provenant, dit-on, de la chienne d'un greffier).

■  Il équivaut en argot à chat (1821, sans doute plus ancien), par rapprochement avec griffe (les mots greffe et griffe sont sémantiquement reliés par le sens d'égratignure ; Cf. aussi griffe « paraphe »).

■  De greffe n. f. dérive GREFFER v. tr. (1536) qui a remplacé graffer (1496), employé au propre et au figuré.

■  Du verbe dérivent GREFFEUR, EUSE n. (déb. XVIe s.), GREFFOIR n. m. (1700), GREFFON n. m. (1552, grafon) repris en 1872 en botanique, en horticulture, puis en médecine, GREFFAGE n. m. (1872), GREFFÉ, ÉE adj. et n. « qui a subi une greffe » et le préfixé REGREFFER v. tr. (1676).

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Greffe a fourni plusieurs composés. En horticulture, PORTE-GREFFE ou PORTE-GREFFES désigne, d'abord en arboriculture (1877), le sujet sur lequel on fixe le greffon. Ensuite, d'après l'évolution de sens de greffe, de greffer et des techniques de transplantation, le mot a pu s'appliquer en chirurgie au tissu, à l'organe, à l'organisme récepteur d'une greffe. ◆  Il faut en outre noter en biologie : HOMOGREFFE n. f. (1899), HÉTÉROGREFFE n. f. (1900), AUTOGREFFE n. f. (1920), XÉNOGREFFE n. f. (1973), selon que la greffe porte ou non sur des tissus de même nature, qu'elle est pratiquée sur le même organisme ou sur deux organismes différents.

GRÉGAIRE adj. représente une adaptation tardive (1829) du latin gregarius « qui fait partie de la troupe » (en parlant d'animaux, de soldats) : gregarius miles « simple soldat » figure en 1520 dans une traduction de Suétone. C'est un dérivé de grex, gregis « réunion d'animaux ou d'individus de même espèce », qui se rattache à une racine indoeuropéenne *ger- « assembler ». Le troupeau en tant que bétail se disait pecus (→ pécore, pécule).

❏  Grégaire, terme didactique, se dit des espèces dont les individus vivent par troupeaux (1829, instinct grégaire) ; le mot s'emploie couramment au figuré, appliqué à des êtres humains (1909, Poincaré), en parlant de ce qui provoque le groupement ou qui en résulte.

❏  À partir du radical latin de grégaire ont été formés les termes didactiques : GRÉGARISME n. m. (1876), GRÉGARISATION n. f. (déb. XXe s.) et GRÉGARITÉ n. f. (mil. XXe s.).

GRÈGE adj. est un emprunt (1576) à l'italien (seta) greggia « (soie) brute », féminin de l'adjectif greggio « qui est à l'état naturel » (XVe s.), peut-être issu d'un latin vulgaire °gredius « propre au troupeau », c'est-à-dire « à l'état naturel » (comme la laine non lavée), dérivé du latin classique grex, gregis « troupeau » (→ grégaire).

❏  Grège a conservé le sens du mot italien et se dit, par analogie, de la couleur (beige et grise) de la soie grège.

GRÉGEOIS adj. m. représente une altération (v. 1190 ; av. 1188, grigeois) de grezeiz, grezois « grec » (v. 1130 ; Cf. ancien provençal grezesc) issu d'un latin populaire °graeciscus, dérivé de graecus « grec » (→ grec).

❏  Le mot a signifié « langue grecque » (av. 1188, n. m.), puis s'emploie dans l'expression feu grégeois « mélange incendiaire » (v. 1190 ; v. 1160, feu grezeis). Le « feu », qu'utilisaient les Byzantins surtout dans les combats navals fut connu par les Occidentaux au cours de la troisième croisade. ◆  Grisou* semble être une altération de grégeois.

GRÉGORIEN, IENNE adj. est un emprunt (1410) au bas latin gregorianus dérivé de Gregorius « Grégoire », nom de plusieurs papes. Le latin emprunte le grec Grêgorios, tiré de grêgoros « qui veille », de grêgorein « veiller », « être éveillé », terme hellénistique apparenté au sanskrit jāgāra « je veille ».

❏  Par référence à Grégoire Ier, eau grégorienne désigne une eau bénite mêlée de vin, de sel et de cendres et employée pour purifier une église profanée. La plus connue des modifications liturgiques attribuées à ce pape, dont l'ensemble est dit rite grégorien (1865), concerne le chant liturgique, nommé chant grégorien, dénomination beaucoup plus courante que plain-chant (→ plain) ; le latin médiéval employait dès le XIIe s. cantus gregorianus. ◆  C'est à Grégoire XIII, pape de 1572 à 1585, que l'on doit le calendrier grégorien (expression attestée en 1704), réforme du calendrier julien et fondé sur une valeur proche de celle de l'année tropique. ◆  Enfin, plus récemment, on a désigné par réforme grégorienne l'action d'un autre pape, Grégoire VII, qui, à la fin du XIe s., œuvra pour rétablir l'esprit religieux de l'Église et l'émanciper du pouvoir temporel.

GRÈGUES n. f. pl. représente (v. 1470) un emprunt au provençal gréga « grec », du latin graecus (→ grec), ce pantalon large ayant été nommé d'après l'habillement grec ; il disparut au XVIIe s. (Cf. encore 1668, tirer ses grègues au figuré « s'enfuir »). ◆  Les formes gregesque (chausses à la gregesque, 1578), gargesque, viennent de l'espagnol gregüescos « sorte de culotte large (à la mode aux XVIe et XVIIe s.) » dérivé de griego « grec ».

L  1 GRÊLE adj. est la réfection (XIIIe s.) de greille (v. 1190), graisle (1080), issu du latin gracilis « maigre, mince », emprunté ensuite (→ gracile).

❏  Grêle conserve le sens du latin (1080), sans l'idée de fragilité gracieuse qu'a gracile. L'adjectif s'emploie par analogie pour qualifier un son aigu et sans intensité ; ce sens est attesté au XIVe s. (v. 1360) mais sans doute antérieur : on relève graisle n. m. « sorte de trompette » (1080 ; v. 1150, sonner en grêle). L'adjectif s'est spécialisé en anatomie dans intestin grêle (1690), opposé à gros intestin.

❏  Plusieurs dérivés techniques conservent l'idée de minceur. 1 GRÊLER v. tr. a signifié « s'amincir » (XVIe s., greslir, intr. et pron.), « sonner de la trompette » (fin XVIe s., intr.) et veut dire « amincir en forme de ruban » (1757).

■  GRÊLOIR n. m. a désigné un appareil pour couler la cire en forme de rubans (1700).

■  GRELIN n. m., réfection (1694) de greslin (av. 1529), est le nom en marine d'un cordage plus mince que le câble ; on disait aussi guerlin (1634).

2 GRÊLE → 2 GRÊLER

?  2 GRÊLER v. impers. (1176-1181, gresler) serait issu du francique °grisilôn « grêler » (→ grésil ; Cf. moyen néerlandais grîselen), qui a éliminé en Gaule le latin grando « grêle », grandinare « grêler ». Selon P. Guiraud qui récuse l'origine germanique, grêler serait à rapprocher de l'ancien français (et dialectal) grêler « cribler », d'après un latin populaire *cratella « crible », du classique cratis « treillis » (→ grille ; grésil). La graphie grêle apparaît au XVIIe siècle.

❏  Grêler s'emploie couramment dans son acception étymologique (il grêle). Le verbe s'est employé transitivement (1552), et encore régionalement avec le sens de « gâter, dévaster (une récolte, un lieu) par la grêle », d'où (XIIIe s.) GRÊLÉ, ÉE adj. ◆  Par analogie, le verbe transitif s'emploie pour « frapper, marquer comme par des grêlons » c'est-à-dire de petites marques en creux. De là (v. 1180) greslé « marqué de petites taches » puis (1611) « marqué par la petite vérole ».

❏  Le déverbal 2 GRÊLE n. f. (gresle, fin XIe s.) « pluie qui tombe en grains » s'emploie dans des locutions à valeur métaphorique (une grêle de...) dès le XIIe s. (v. 1150, en parlant de flèches).

■  En dérivent l'adjectif GRÊLEUX, EUSE (XVIe s.), rare, et GRÊLON n. m. (av. 1626, greslon) « grain de grêle ». On a employé grêlot en ce sens (1661).

■  À partir de grêle ont été formés des composés comme PARAGRÊLE n. m. et adj. (1810) et, plus récemment, ANTIGRÊLE n. m. et adj.

G  GRELOT n. m., réfection (1565) de grilot (1392), est considéré comme issu d'un radical germanique à alternance vocalique grill-, grell-, groll-, grüll-, évoquant des sons (Cf. moyen haut allemand grillen, grellen « crier » et moyen néerlandais grollen « manifester sa colère, grogner ») ; le mot est entré en gallo-roman avec ces variantes vocaliques ; l'ancien français grouller (1342) « désapprouver », le namurois grûler « murmurer », l'ancien bourguignon grilot « grelot » et l'ancien français grelee « cri de la poule », (XIIIe s.) se rattachent à la même série, et il y a probablement eu interférence avec certains noms dialectaux du grillon (franc-comtois grillot « grelot » et « grillon »). Pour P. Guiraud, la synonymie et la paronymie de grilot, grelot, grillon, etc. correspondent au fait que grelot, déverbal de grelotter, est de même origine que grêler (→ grêler), le grelot étant assimilé à un caillou secoué sur un crible ; mais une influence de ce type ne permet pas d'écarter l'hypothèse d'une origine germanique.

❏  Grelot, « petite sphère de métal contenant un corps dur et servant de sonnette » (1392), s'est employé dans la locution trembler le grelot (1555 ; 1547, trembler le grelet) « trembler de froid ou de peur » (de sorte que les dents en claquent ; Cf. ci-dessous grelotter), d'où vient avoir le grelot (Lorraine, 1807), sorti d'usage, puis avoir les grelots « avoir peur » (1915). ◆  Par analogie de forme, grelot se dit pour « en forme de grelot » (1771, en botanique, fleurs en grelot ; 1830, [bouton] grelot). ◆  En argot les grelots ont désigné les testicules et cette valeur attestée au XXe s. doit être ancienne, si on en juge par greluchon* et les formes dont ce mot procède. ◆  Coup de grelot s'est dit familièrement (1925) pour « coup de téléphone » (objet qui produit une sonnerie).

❏  Le dérivé GRELOTTER v. intr. a signifié (1562, en franc-comtois, grilloter) « faire un bruit de grelot », puis se dit, d'après la locution trembler le grelot, pour « trembler de froid et avoir les dents qui claquent de froid » (av. 1630) — d'où GRELOTTANT, ANTE adj. (1848, Flaubert). ◆  Grelotter veut dire ensuite d'après grelotte « émettre un bruit de grelot » (1853).

■  GRELOTTE n. f. « peur » (XXe s.) est un déverbal argotique.

■  GRELOTTEMENT n. m. apparaît sous la forme grillotement « action de secouer » (1562), et est refait sur grelotter avec la valeur « faire un son tremblé, comme un grelot » (1829) ; il signifie ensuite (1863) « action, fait de grelotter » (de froid, de peur).

■  GRELOTTEUX, EUSE n. a désigné un(e) élégant(e) (1884), car la mode prescrivait des habits courts et ajustés dans lesquels on était supposé grelotter de froid, et a eu le sens de « prostituée » (1884) parce qu'elle est court vêtue ; il signifie ensuite « miséreux qui grelotte » (1886).

?  GRELUCHON n. m. est issu (1725) du nom d'un saint imaginaire du Berry, censé guérir la stérilité (mil. XVIe s. ; variante Grelichon, 1560 ; Guerlichon, 1566). Le mot est peut-être issu d'un calembour sur grelot « testicules » (→ grelot) ou de grelu « misérable » (attesté 1743), dérivé de 1 grêle*.

❏  Greluchon, mot vieilli, signifie « amant de cœur d'une femme entretenue par un autre homme », puis (XXe s.) « jeune homme insignifiant ».

❏  Son dérivé régressif GRELUCHE n. f. (v. 1930) a le sens de « jeune femme de mœurs légères » et par extension « jeune femme sotte ».

GRENACHE n. m. représente une altération (v. 1360) de garnasse (1316), lui-même de vernache (2de moitié XIIIe s.), emprunts à l'italien vernaccia « cépage à gros grains doux » et « vin produit par ce cépage », issu du nom de la ville de Vernazza, située dans une importante région vinicole (près de La Spezia). On a d'abord la variante vernache (vin vernache, XIIIe s.), puis vin de Grenache (mil. XIVe s.) et enfin, par un processus classique (du bordeaux, etc.), du Grenache (1846).

GRENADE n. f. a sans doute été emprunté comme adjectif (plume grenate, v. 1165) puis comme nom (grenate, v. 1314) aux dialectes de l'Italie du Nord, avec adaptation à la base française gre- (Cf. piémontais pum grana, lombard pom granat), où pomo remplace melo « pomme » dans l'expression melo granato « grenade », emprunt au latin malum granatum, littéralement « pomme à grains » ; en latin malum a servi à désigner tous les fruits à pépins ou à noyau (par opposition à nux) ; granatum est un dérivé de granum « grain, graine » (→ grain).

❏  Grenade, nom de fruit, est entré par analogie de forme dans le vocabulaire militaire pour désigner (1558) un projectile explosif lancé à la main, puis avec une arme (fusil lance-grenades).

❏  Du nom du fruit dérivent : 1 GRENADIER n. m. (1425), réfection de granatier (fin XIVe s.), qui a remplacé pom(m)ier grenat, de grenade (v. 1200, utilisé jusqu'au début du XVIe s.) ; 1 GRENADINE n. f., « sirop fait avec du jus de grenade » (1877), qui vient de sirop grenadin « sirop de grenade contre la toux » (1866) ; à la fin du XIXe s., grenadine (comme limonade) désigne une boisson rafraîchissante parfumée artificiellement.

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De grenade « projectile » viennent trois dérivés : 2 GRENADIER n. m. (1671) signifie « soldat spécialisé dans le lancement des grenades » et, par analogie de forme (1870), « poisson dont le museau conique a été comparé à un bonnet de grenadier ».

■  GRENADIÈRE n. f. « gibecière à grenades » (1680), sens vieilli, se dit d'une bague métallique reliant le canon au fût d'un fusil (1803).

■  GRENADER v. tr. (1918 au participe passé), précédé par le dérivé GRENADAGE n. m. (v. 1914), a vieilli ; ce verbe a un autre dérivé, GRENADEUR n. m. « lanceur de grenades » (v. 1950).

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GRENADIN n. m. par analogie de couleur désigne une tranche de noix de veau braisée (1755, grenadin de mouton), puis de volaille ou de poisson ; on relève plus tôt grenade avec cette valeur (1705). Grenadin s'est employé (1778) pour nommer un petit oiseau d'Afrique et reste pour une espèce d'œillet rouge.

❏ voir GRENADILLE, GRENAT.

GRENADILLE n. f. est un mot emprunté (1598, bois de grenadille) à l'hispano-américain granadillo « bois dur d'un brun rougeâtre » (dit aussi ébène rouge), diminutif de granada « grenade », à cause de la couleur de ce bois (→ grenade).

❏  Grenadille désigne aussi un arbuste qui porte des fruits dont le goût rappelle celui de la grenade (1602) ; le mot est alors emprunté à l'hispano-américain grenadilla, également diminutif de granada.

1 GRENADINE → GRENADE

2 GRENADINE n. f., homonyme du nom de boisson, est dérivé (1813) de grenade, nom d'un tissu (1723) employé au XVIIIe s. et dans la première moitié du XIXe s. Grenade provient de grain*.

❏  Le mot désigne une soie grenue.

GRENAT n. m. et adj. inv., réfection (XVe s.) de grenat (v. 1130, adj.), est probablement tiré de grenate dans pome grenate « grenade », où grenate a été pris pour un adjectif de couleur (→ grenade).

❏  Grenat s'est d'abord appliqué comme adjectif à la couleur rouge sombre de pierres précieuses (v. 1130) avant de s'employer plus généralement (1622). Le nom désigne une pierre fine de couleur rouge (v. 1265).

L  GRENIER n. m., réfection (déb. XIIIe s.) de guernier (v. 1155), est issu du latin granarium « endroit où l'on conserve le grain », souvent employé au pluriel, granaria, et dérivé de granum (→ grain).

❏  Grenier conserve le sens du latin et, par extension (1570), désigne la partie d'une maison située sous les combles. Le sémantisme originel se conserve dans des usages ruraux pour « petit bâtiment destiné à entreposer les récoltes ». En français général, le mot est associé à l'espace non habité situé en haut d'une maison, alors opposé à la cave. Une autre extension du premier sens lui donne le sens de magasin (par ex., à sel, 1342). Par figure, grenier désigne (1690) une région qui produit beaucoup de blé, de céréales. ◆  Par analogie, le mot se dit d'un plancher mobile protégeant des marchandises (1736, en marine) et s'emploie dans l'expression aujourd'hui sortie d'usage charger en grenier « en vrac » (1680). ◆  Grenier désigne aussi un lieu de spectacle (1863) et un lieu de réunion (en 1887, le grenier des Goncourt) situés à un étage élevé.

L  GRENOUILLE n. f. représente une réfection (1503) de l'ancien français grenoile (1225). C'est une altération de l'ancien renoille (XIIIe s.), issu d'un latin populaire °ranacula (d'où aussi italien ranocchia), altération de la forme classique ranunculus « petite grenouille » (qui a donné renoncule), diminutif de rana (→ rainette) ; renouille se trouve encore régionalement (Est) et l'ancien français raine, de rana (Cf. aussi italien, espagnol et ancien provençal rana) se maintient dans quelques dialectes (par ex., wallon, picard).

❏  Grenouille, nom d'un batracien, a désigné par analogie une tirelire en forme de grenouille et se dit par extension (1793) d'une somme d'argent mise en réserve par un groupe, d'où les locutions manger (1793), faire sauter la grenouille (1842). ◆  Le mot a pris divers sens techniques, tel récemment (v. 1970) le sens d'« engin pour le pilonnage et le compactage des terres, se déplaçant par bonds ».

■  Appliqué aux personnes, grenouille est un mot péjoratif pour « femme » (1808) et grenouille de bénitier est courant pour « bigote ».

❏  Les dérivés exploitent surtout les valeurs figurées du mot.

■  Cependant GRENOUILLÈRE n. f. désigne (1299) un lieu marécageux (fréquenté par les grenouilles), d'où par extension un lieu humide (1694). Vers la fin du XIXe s., le mot s'applique à un lieu de baignade.

■  GRENOUILLETTE n. f. a eu le sens (1538) de « petite grenouille » ; ce diminutif désigne figurément une renoncule d'eau (1549) et une tumeur dans la région sous-linguale (1615).

■  GRENOUILLER v. tr. est sorti d'usage aux sens de « barboter » (1527), « boire abondamment » (1555) et « boire beaucoup d'eau » (1865). ◆  Il s'emploie au figuré (av. 1945) pour « pratiquer le grenouillage », GRENOUILLAGE n. m. signifiant « intrigues, manœuvres malhonnêtes » (mil. XXe s.). ◆  Du verbe dérive aussi GRENOUILLEUR, EUSE n. « personne qui pratique le grenouillage ».

■  L'idée d'eau froide est présente dans GRENOUILLARD, ARDE n. et adj., vieilli, « amateur de bains froids » (av. 1878), en relation avec grenouillère « baignade encombrée ». Des analogies de comportement (sauts, marche accroupie) se retrouvent dans grenouillard « footballeur maladroit » (1931) en argot des sports.

❏ voir HOMME (HOMME-GRENOUILLE).

G  GRÈS n. m. est issu (1176-1181) du francique °greot « sable, gravier », reconstitué à partir du moyen néerlandais griet « sable grossier, gravier » et de l'ancien haut allemand griez « sable ».

❏  Grès semble signifier d'abord « bloc de pierre » et prend au XIIIe s. (v. 1223) sa valeur moderne : « roche formée de petits éléments unis par un ciment naturel ». Il désigne spécialement (1330) une terre glaise mêlée de sable fin utilisée pour faire des poteries et, par métonymie (1837), une poterie de grès.

❏  De grès dérivent des termes techniques, dont : GRÉSER v. tr. (1676) « polir, poncer avec une meule de grès » ; GRÉSEUX, EUSE adj. (1774) « de la nature du grès » ; GRÉSIÈRE n. f. (1801) « carrière de grès » ; GRÉSEUSE n. f. (1962) « machine à gréser ».

?  GRÉSIL n. m. est habituellement considéré comme le dérivé (1080) de 1 GRÉSILLER, v. impers. (v. 1130, gresilher), d'emploi rare, adaptation du moyen néerlandais grîselen « tomber » (en parlant du grésil) du francique °grisilôn « grêler » (→ grêle). Pour P. Guiraud, grésil viendrait d'un dérivé gallo-roman °crisiculum « crible, treillis », issu du latin impérial crisare « se tortiller », par assimilation des grains de grésil aux graviers passés dans un crible. Grésil est souvent attesté au moyen âge sous la forme féminine grésille (v. 1160), sans doute d'après grêle.

❏  Grésil désigne une précipitation de cristaux de glace et de neige. Il n'est usuel que régionalement.

?  2 GRÉSILLER v. tr. et intr. représenterait (1360-1370) une altération, d'après grésiller « faire du grésil* », du moyen français gredillier, forme dialectale (Normandie) de griller, dérivée de gredil « gril », issu du latin classique craticula « petit gril », diminutif de cratiis « claie, grille » (→ grille). Pour P. Guiraud, qui rejette cette étymologie, le verbe viendrait du latin impérial crisare « entortiller », ce qui grésille n'étant pas simplement « grillé », mais plissé sous l'influence de la chaleur (→ grésil).

❏  Grésiller a d'abord eu le sens (1360-1370) de « brûler en grillant », puis de « friser (les cheveux) au fer chaud » (1538) et, par analogie, de « déterminer un plissement sous l'action de la chaleur » (1575). ◆  Le verbe, en emploi intransitif, par rapprochement entre une matière « grésillée » et le bruit du grésil qui tombe (ou d'une matière qui grille), signifie ensuite (1832) « produire un crépitement rapide et assez faible » et « crier » (en parlant du grillon et de quelques insectes) (1896).

❏  Le dérivé GRÉSILLEMENT n. m. signifie « action de racornir » (1721), « léger crépitement » (1785) et, d'emploi rare, « cri du grillon » (1862).

GRESSIN n. m. apparaît en français, écrit gressein (1853), puis grissin (1872) par emprunt à l'italien piémontais grissino, dérivé de gressa désignant un petit pain allongé, et qui avait donné le français GRISSE n. f., en usage du milieu du XVIIIe s. au début du XXe. Le mot piémontais est une modification de gherssa « rangée », qu'on rattache au latin craticius « en forme de claie ». Le mot s'applique à une flûte très fine de pain biscotté, habituel sur les tables italiennes.

L  + 1 GRÈVE n. f. est issu (v. 1140) du latin populaire °grava « gravier » (en latin médiéval, 876, « plage »), probablement d'origine prélatine. P. Guiraud rapproche grève du latin gravis « dur, difficile » (→ 1 grave) : l'ancien français connaît groisse « gravier, caillou », variante de grosse « gravier ». Grève « gravier » se maintient en champenois, en lorrain, dans l'Ouest (forme groue) et dans des parlers méridionaux.

❏  Le mot désigne un terrain de sable et de graviers, au bord d'un cours d'eau ou de la mer. Sur la grève est synonyme de « au bord (de la mer, d'une rivière, d'un lac) », « sur le rivage ». Les terrains des grèves de la Gironde sont appelés graves. Dans la région qui borde le fleuve, grève désigne un banc de sable de la Loire. En français de Bretagne, le mot s'emploie encore là où le français central dit plage (mot dont le sens a évolué tard).

■  De l'emploi du mot à Paris, à propos de la grève de la Seine et du nom de la place de Grève (1260), où se réunissaient les ouvriers qui attendaient l'embauche, viennent les valeurs métaphoriques de grève « place », être sur la grève équivalant à être sur le sable, sur le pavé.

❏  C'est l'origine d'un mot nouveau 2 GRÈVE n. f. (1805) d'abord dans faire grève, qui a d'abord signifié « quitter l'ouvrage (pour demander une augmentation) », mais l'exemple d'emploi est isolé. Être en grève (av. 1850) avait le sens de « chercher du travail » (attendre l'embauche en place de Grève).

■  Par métonymie, grève désignant le lieu où les ouvriers sans emploi se réunissaient, on est passé au sens moderne de « cessation volontaire et collective du travail » vers 1845-1848 : une locution comme mettre un patron en grève (1848) signifiait « refuser de travailler pour lui ». C'est alors que grève passe d'« absence subie de travail » (chômage) à « refus de travail ». Par extension, grève a pris le sens d'« arrêt d'une activité pour une revendication », par exemple dans les locutions grève de la faim (1906) ou grève de l'impôt (mil. XXe s.). Grève est devenu un mot-clé du droit du travail et de la résistance au pouvoir sans limite des patrons, au XIXe s. Le droit de grève est en général respecté dans les démocraties, mais les grèves sont dénoncées au nom du libéralisme. À l'importance sociale du fait correspond l'abondance phraséologique du mot : grève partielle, grève générale, grève sectorielle, catégorielle, grève tournante (qui affecte successivement plusieurs secteurs d'activité) ; grève perlée, grève sur le tas (avec occupation du lieu de travail) ; grève surprise, grève sauvage (spontanée et ne suivant aucune consigne syndicale) et, par extension grève du zèle.

❏  Le dérivé GRÉVISTE n. apparaît (v. 1844) au moment où grève prend le sens moderne ; le mot est déjà employé par Chateaubriand en 1822, mais avec une valeur toute différente, pour opposer les Royalistes aux Grévistes, « amateurs d'exécutions en place de Grève ». Gréviste de la faim, de l'impôt, etc. correspondent aux extensions de grève. ◆  GRÉVETTE n. f. « grève de petite durée » est attesté vers 1972.

■  Le composé ANTIGRÈVE adj. date de 1948 mais antigréviste adj. et n. est relevé plus tôt (1928).

■  GRÉVER v. intr. est usuel pour « faire la grève », en français d'Afrique et à la Réunion.

❏ voir 2 GRAVE, GRAVELLE.

GREVER v. tr. représente un emprunt (v. 1160) au latin gravare « alourdir » et abstraitement « accabler, oppresser », dérivé de gravis « lourd » (→ grave).

❏  Le verbe est sorti d'usage dans son premier sens, conservé du latin et qui correspond à « accabler (qqn) ». ◆  Par analogie, grever s'emploie cinq siècles plus tard (1636) pour « accabler (qqn) de charges financières », puis au figuré au sens de « porter atteinte à, limiter (qqch.) ».

❏  Le préfixé DÉGREVER v. tr., qui a en ancien français le sens de « dédommager » (1319, degraver) et « décharger » (v. 1450), est repris au sens moderne d'« alléger la charge fiscale » ; cet emploi date du XVIIIe s. (attesté 1792, mais antérieur, puisque le dérivé DÉGRÈVEMENT n. m. est repéré en 1733).

?  GRIBICHE adj., attesté (v. 1900) dans sauce gribiche « sauce relevée servie froide », est un mot d'origine incertaine. On a proposé une création fantaisiste à partir du normand gribiche « femme méchante », issu du moyen néerlandais kribbich « grognon », mais l'évolution sémantique reste incompréhensible. Un nom propre, comme dans beaucoup de désignations analogues, ou un régionalisme, est plus vraisemblable.

❏  Le mot qualifie une sauce relevée (huile, vinaigre, moutarde, jaune d'œufs durs, etc.) servie en général froide avec des viandes ou des poissons.

?  GRIBOUILLER v. est d'origine incertaine. Pour certains, il s'agirait d'un emprunt (1611) au néerlandais kriebelen « fourmiller, démanger » et « griffonner », avec substitution de suffixe, -ouiller étant plus expressif en français que -eler ; gribouiller existait sans doute dès le XVIe s. si l'on en juge par les dérivés. On a proposé aussi de rattacher ce verbe à l'ancien grabouiller « barbouiller, griffonner » en picard (→ grabuge), mais le passage de gra- à gri- reste inexpliqué. Pour P. Guiraud enfin, gribouiller serait un composé de gripper « griffer » (→ gripper) et de bouiller « fouiller l'eau », « brouiller » (→ écrabouiller).

❏  Gribouiller a eu le sens de « gargouiller » (en parlant des intestins) (1611). ◆  Peu avant 1700, le verbe s'emploie pour « écrire, peindre d'une manière confuse », rejoignant le sémantisme de barbouiller, griffonner (et grabouiller, ci-dessus). Il pourrait s'agir de deux mots différents et homonymes.

❏  GRIBOUILLIS n. m. se trouve chez Rabelais comme nom propre d'un diable (1532), puis d'un cuisinier (1552 ; Cf. gribouille comme nom propre). Ce nom, peut-être apparenté à gribouri « revenant » en moyen français, et aux dialectaux grippi « diable », gripé « esprit follet, lutin », serait lié au francique °grîpan « saisir » (→ gripper). La relation de ces mots avec la série du verbe gribouiller n'est pas nette. En revanche, le sens attesté au début du XVIIe s. (1611) « borborygme » est parallèle à celui de gribouiller. ◆  Il en va de même pour le sens moderne (d'après gribouillage) attesté en 1826. Par extension, gribouillis, terme d'art, signifie (1926) « hachures en tous sens ».

■  GRIBOUILLE n. m., du radical de gribouiller, est le nom d'un personnage naïf et sot (av. 1522 [Koopmans], en proverbe Toute femme fillant quenoille / Est plus sotte que n'est Gribouille). Un gribouille désigne une personne naïve et malavisée.

■  GRIBOUILLETTE n. f. se disait (1690) d'un jeu qui consiste à se saisir d'un objet jeté au milieu des joueurs.

■  GRIBOUILLAGE n. m. « action de gribouiller » se dit pour « écriture illisible » (1741) et « dessin informe » (1743), synonyme alors de gribouillis.

■  GRIBOUILLEUR, EUSE n. désigne (1782) une personne qui gribouille.

GRIÈCHE → 2 PIE (PIE-GRIÈCHE)

L  GRIEF n. m. représente (1269-1278) le déverbal de grever* ou est une substantivation de GRIEF, GRIÈVE, adj. (→ grièvement).

❏  Grief a d'abord eu le sens de « peine, dommage subi ». Aujourd'hui, le mot s'emploie au pluriel et en locution au sens de « motif de plainte » (1549). ◆  Grief, adjectif d'ancien et de moyen français, a été repris par archaïsme au sens de « grave » (XIXe s.) puis de « douloureux » par Moréas, Claudel. Il est issu du latin populaire °grevis, altération du latin classique gravis (→ grave) d'après levis « léger ».

❏  GRIÈVEMENT adv., réfection (1457, griefvement) de grivement (v. 1175), est un dérivé de l'ancien adjectif grief, griève (1130-1140), d'abord (1080) sous la forme gref « pénible à supporter ». ◆  Grièvement a remplacé l'ancien griement (v. 1130, aussi dérivé de grief) et signifie à l'origine « fortement », puis prend sa valeur moderne en moyen français (1457, « gravement »). Il ne s'emploie plus qu'avec un adjectif signifiant « physiquement atteint » (grièvement blessé).

■  GRIÈVETÉ n. f. (v. 1360), de grieve, a été remplacé par gravité*.

+ 1 GRIFFER v. tr. est un emprunt (v. 1340) à l'ancien haut allemand grifan « prendre, saisir » (Cf. allemand greifen), aboutissement du francique °gripan qui a aussi donné gripper, ou vient directement d'un autre mot francique, °grif, restitué d'après l'ancien haut allemand grif « action de saisir », le moyen haut allemand grif et l'allemand Griff, de même sens.

❏  Griffer entre en français avec le sens d'« égratigner d'un coup de griffe ou d'ongle » (1340, emploi absolu ; 1386, tr.). Il s'est employé au figuré pour « blesser (qqn) par des critiques méchantes » (XIXe s.). ◆  Au XIXe s., par extension du sens concret, griffer équivaut à « gratter, érafler » (1866).

❏  Le verbe a donné naissance à plusieurs substantifs.

■  1 GRIFFE n. f. est soit le déverbal de griffer, soit un emprunt au francique °grif (Cf. ci-dessus le verbe). Il signifie d'abord « ongle pointu et recourbé de certains animaux » ; d'abord masculin (1175-1180), il devient féminin au XVe s. (1469, Cf. aussi la forme criffe du XIVe au XVIe s.). Par métonymie il se dit pour « patte » (v. 1500) et, par analogie, « main armée de griffes » ; griffe devient ensuite un symbole d'agressivité, de méchanceté (1623) et entre dans la locution coup de griffe (1694).

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Griffe est dès le XVIe s. (1545) le nom de divers outils, instruments, pièces en forme de griffe, et ce dans des domaines très divers (plomberie, chirurgie, marine ; cinéma en 1923).

■  Le mot se dit en particulier (1798) d'un instrument qui sert à faire une empreinte imitant une signature, d'où le sens de « signature apposée au moyen d'un cachet » (1835) et au figuré (1852, Flaubert) la valeur de « marque de la personnalité de qqn dans ses œuvres ». ◆  Par métonymie, griffe « signature » désigne (1951) un carré d'étoffe cousu à l'intérieur d'un vêtement, portant le nom de celui qui l'a fait.

■  De ce sens vient le verbe 2 GRIFFER (1970), précédé par DÉGRIFFER v. tr. (1965) « enlever la griffe d'un créateur sur (un vêtement) », d'ailleurs plus courant, surtout au participe passé (articles dégriffés).

■  2 GRIFFE n. f., déverbal, est d'usage régional en France et usuel en français de Belgique pour « marque de ce qui griffe », correspondant à griffure, à égratignure. ◆  GRIFFU, UE adj. « armé de griffes » (1552, Ronsard ; 1863, en parlant d'une main) est dérivé de griffe. Il s'emploie à partir du XIXe s. au figuré (1846). On a parlé des comédies griffues d'Henri Monnier.

■  GRIFFONNER v. tr., d'abord au sens d'« écrire d'une façon confuse » (1610), succède à l'adjectif GRIFFONNÉ, ÉE « dessiné grossièrement » (1555). Le verbe s'emploie ensuite par extension (1643) pour « rédiger à la hâte ».

■  Il a plusieurs dérivés. GRIFFONNAGE n. m. se dit d'une écriture peu lisible (1608), d'un dessin informe (1690), de ce qui est rédigé hâtivement (1738).

■  GRIFFONNEMENT n. m. « action de griffonner » (v. 1630) est d'emploi plus rare.

■  GRIFFONNIS n. m., terme de beaux-arts, a désigné une esquisse à la plume (1642).

■  GRIFFONNEUR, EUSE n., rare au sens (1584) de « personne qui écrit mal », s'emploie plutôt au figuré (« mauvais écrivain », XXe s.).

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■  GRIFFURE n. f. « égratignure » apparaît en 1494 (attestation isolée) et est repris au XIXe s. (1867) ; par analogie, le mot se dit pour « éraflure, rayure ».

■  GRIFFADE n. f. « coup de griffe » (1564) est archaïque ou régional et familier.

■  1 GRIFFON n. m. est un terme technique désignant des objets qui griffent : il a eu le sens de « crochet » (1611), se dit d'une lime d'orfèvre (1642) et d'un hameçon double (1866). L'homonymie avec le nom d'oiseau (→ 2 griffon) a empêché le mot de devenir courant.

■  GRIFFAGE n. m. (1827) « action de griffer » correspond surtout aux sens techniques du verbe.

■  GRIFFEUR, EUSE adj. et n. (1901) s'emploie au sens propre du verbe.

1 GRIFFON → GRIFFER

2 GRIFFON n. m. est dérivé (fin XIe s., grifon), aussi écrit grifun (1080), de l'ancien français grif, sans rapport étymologique avec griffe, puisqu'il vient par emprunt du latin chrétien gryphus (devenu grippus au moyen âge) qui, à la suite d'une substitution de consonnes inexpliquée, a remplacé le latin classique grypus « oiseau fabuleux », variante de gryps du grec grups, grupos. Le terme grec désigne à la fois un animal mythique (sans doute d'origine orientale) qui joue un rôle dans la décoration dès l'époque mycénienne, et un oiseau réel.

❏  Le simple (grups, gryps, grif) et le dérivé en -on, les formes en -p (français, langues germaniques) et celles en -f (grifon, l'espagnol et l'italien grifo) désignent, comme l'étymon latino-grec, un animal fabuleux à corps de lion, tête et ailes d'aigle. Ce sens est le premier en français. ◆  Cependant le latin chrétien gryphus comme l'ancien français gripon (v. 1265) désignent un oiseau de proie ; le français griffon prend cette valeur à l'époque classique pour désigner le vautour fauve (1672), puis le martinet noir (1762).

■  Par ailleurs griffon avait repris le sens du provençal moderne grifo, grifoul « fontaine publique jaillissante », qui continuait l'ancien provençal grifol (d'un bas latin grifoulus, diminutif de gryphus), les anciennes fontaines publiques étant souvent ornées de têtes de griffons. Par extension griffon désigne en hydrologie (1866) l'endroit d'où sort une source minérale.

3 GRIFFON n. m., désignant un chien de chasse, le barbet à poils longs (1608, écrit gryphon) vient de l'ancien nom griffe n. m. « limier » (1611). Si le dérivé moderne a subi l'influence probable de griffon « oiseau », pour la forme, griffe doit vraisemblablement se rattacher à la famille de griffer, qui comprend un autre dérivé griffon.

❏ voir GRIFFER.

G  GRIGNOTER v. dérive au XVIe s. (1537, tr. ; 1535, grinoter, intr.) du verbe transitif GRIGNER, courant en ancien français, « plisser les lèvres en montrant les dents » (v. 1170, greignier ; 1243, graingnier les dens) et par extension « faire la grimace » (1174-1178, grinier). Conservé dans les dialectes et en français régional (dans la France du Sud, par emprunt au mot occitan parallèle), grigner a été repris par analogie en couture au sens de « faire des fronces » (1890). Ce verbe est issu du francique °grinân « faire la moue », reconstitué par le moyen néerlandais greinen « faire la grimace », l'ancien haut allemand grînan et le moyen haut allemand grînen « grommeler, grogner » (Cf. allemand greinen « pleurnicher » et anglais to grin « grimacer »). Grigner v. tr. reste vivant dans certaines régions de France au sens de « pleurnicher » et aussi (1890) au sens de « faire des plis, des fronces ».

❏  Grignoter signifie « manger petit à petit, lentement, en rongeant » (1535) et par extension « manger très peu ». Le verbe s'emploie au figuré au sens de « faire de petits profits dans une affaire » (1690) d'où, par extension (1842), « s'approprier une petite chose » puis « détruire peu à peu, lentement » (1846 ; grignoter l'adversaire, spécialement, comme terme militaire et terme de sports).

❏  Il a lui-même plusieurs dérivés.

■  GRIGNOTAGE n. m. s'emploie au figuré aux sens de « destruction lente » (1882) et, récemment, de « tactique d'usure » (1952).

■  GRIGNOTEMENT n. m. se dit de l'action de grignoter (1792) d'où, par analogie, du bruit produit (1848).

■  GRIGNOTIS n. m. désigne d'abord (v. 1500) ce qui est grignoté. Repris au XVIIIe s. comme terme technique de gravure (1745), il est à nouveau dérivé de grignoter au sens de « bruit de rongement » (XXe s.), comme synonyme plus rare de grignotement.

■  GRIGNOTEUR, EUSE adj. et n. se dit pour « (personne) qui mange en grignotant » (1564, n. m.) ; au sens figuré de « personne qui commet de petits larcins », le mot est vieilli. ◆  Grignoteuse n. f. a été repris pour désigner une machine-outil (attesté 1930).

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Outre grignoter, l'ancien verbe grigner a produit plusieurs dérivés.

■  GRIGNON n. m. est d'emploi régional au sens de « morceau croustillant pris sur le côté le plus cuit du pain » (1553, Ronsard), sens archaïque. C'est de ce nom que vient (fin XIXe s.) l'argot grignolet « pain », et la variante conservée brignolet. ◆  Au sens de « tourteau d'olives » (1783), grignon est emprunté au provençal grignoun, de même origine, « résidu du marc d'olives ».

■  GRIGNE n. f. est un dérivé de grignon au sens de « couleur dorée du pain bien cuit » (1782), puis de « fente que le boulanger fait sur le pain » (1839), emplois encore vivants régionalement. ◆  Au sens technique « inégalité du feutre » (1823), grigne est dérivé (déverbal) de grigner, comme l'adjectif grigne « ridé » (1611). ◆  Le mot avait signifié en ancien français « mécontentement » (déb. XIIe s., greigne, grinne), valeur encore attestée dans les dialectes de l'Ouest et en argot (1881, au sens de « grimace ») et d'où vient le mot régional GRIGNOU adj. et n. pour « personne qui se lamente ou proteste sans cesse ».

❏ voir GRINGUE.

GRIGOU n. m. représente (av. 1650) un emprunt au languedocien grigou « gredin », qui correspond au gascon gregoun (1610), dérivé de grec, qui a pris le sens de filou dans le sud de la France (→ grec).

❏  Grigou a depuis Molière le sens d'« homme avare et déplaisant » et s'emploie surtout dans le syntagme vieux grigou.

❏  Le dérivé GRIGOUTERIE n. f. (1934) est d'emploi rare.

GRILL n. m. est l'abréviation de grill-room, n. m. (1893), mot vieilli, emprunté à l'anglais grill-room (1883 ; abrégé lui aussi en grill), de grill « grillade » et room « salle ». Grill vient du verbe to grill, apparenté à griller.

❏  Le mot ne s'est répandu en français que vers 1950, lorsque ce genre de restaurant (où les viandes et les poissons sont préparés sous les yeux des clients) s'est implanté en France.

GRI-GRI → GRIS-GRIS

L  + GRILLE n. f., sous ses formes successives attestant l'évolution phonétique : gradilie (fin Xe s.), graïlle (v. 1200), greille (1372), est issu du latin classique craticula « petit gril », diminutif de cratis « claie, grille » ; les formes crille (1402), grisle (1466) et enfin grille (1538) proviennent d'une altération sous l'influence du i- initial de mots de même sémantisme, issus d'un gallo-roman °crisiculum (→ grésil).

❏  Cet ensemble de formes désigne d'abord un assemblage de barreaux entrecroisés qu'on utilise pour l'exposition directe au feu (fin Xe s., comme instrument de supplice), sens qui sera éliminé au profit du masculin gril (ci-dessous) ; par analogie de forme, elles s'appliquent (v. 1200) à une clôture formée de barreaux. Grille s'emploie ensuite comme terme technique (métallurgie, 1680 ; archéologie, « barreaux de la visière du heaume », attesté tardivement chez Furetière, 1690, etc.). ◆  Par référence à la disposition des barreaux, grille désigne un carton à jours pour la lecture de textes rédigés en langage chiffré (1833), une disposition en tableau à cases (déb. XXe s., grille de mots croisés), puis une feuille quadrillée (mil. XXe s.), un tableau présentant une organisation chiffrée (grille d'horaires, grille des programmes) et cette organisation elle-même.

❏  GRIL n. m., forme masculine de grille (1393, précédé par gradil, XIe s. ; grëel, XIIIe s.), s'emploie comme grille jusqu'au XVe s. ; la spécialisation qui détache les deux formes n'est acquise qu'au XVIIe s. Gril est probablement issu de craticulum, masculin latin plus rare que craticula ; on trouve aussi en moyen français la forme clee, issue de cratis (attestée au XIVe s.). ◆  Gril — comme grille désigne d'abord un instrument de supplice, d'où (1740) la locution figurée être sur le gril (comparable à être sur des charbons ardents). Comme grille, il se dit d'un assemblage à claire-voie pour fermer un passage (XIIIe s.). ◆  Le sens moderne, « instrument de cuisine », apparaît en moyen français (1393). À partir du milieu du XIXe s., le mot prend divers sens techniques, mais le sens culinaire (cuire sur le gril, etc.) reste dominant.

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De grille dérivent deux verbes griller, utilisant deux sémantismes, le plus courant étant aujourd'hui assumé par gril n. m.

■  1 GRILLER v., d'abord « supplicier par le feu » (v. 1155) et « brûler, détruire par le feu » (1180-1185), prend (v. 1200) le sens moderne de « rôtir, cuire sur un gril ». Il signifie par extension « soumettre à une chaleur (trop) vive » (1550) et, avec le développement des techniques, s'applique à diverses opérations de chauffage (comme cuire et d'autres verbes) : au XVIIIe s. (1757) griller du minerai. Puis, par affaiblissement de sens, il correspond à « brûler légèrement, torréfier » (1840) et, dans l'usage familier, « fumer (un cigare, une cigarette) » (1861). Spécialement, en conservant l'idée d'excès de chaleur, griller signifie (XXe s.) « mettre hors d'usage par un excès d'échauffement ». ◆  Au figuré, le verbe s'emploie depuis le XVIe s. (griller de + nom ; 1546) pour « être en proie (à un sentiment extrême d'impatience, etc.) », comme brûler de. L'idée de destruction (par le feu) explique divers sens figurés argotiques et vieux, « prendre » (1827), « tromper » (1881), « dénoncer » (1886), et celui de « dépasser (un véhicule) » (1911) gratter. ◆  Sont restées vivantes les valeurs de « dépasser sans s'arrêter » (XXe s., Cf. griller un feu rouge) et de « supplanter (un concurrent) » (1907).

■  De ce verbe griller dérivent plusieurs noms.

■  GRILLADE n. f. (1623) « aliment grillé » est spécialisé pour les viandes et les poissons et plus usuel depuis le XIXe s. où, sous l'influence anglaise, la gastronomie se modifie.

■  1 GRILLAGE n. m. signifie « action de griller » (1735, en métallurgie).

■  GRILLOIR n. m., terme technique (1819), désigne divers appareils pour griller (notamment le café, mil. XXe s.).

■  GRILLEUR, EUSE n. est un mot argotique ancien pour « délateur » (1887 ; de griller « dénoncer »).

■  GRILLURE n. f., terme technique (XXe s.), se dit notamment d'une marque de moisissure sur les feuilles de la vigne.

■  2 GRILLON n. m. attesté en français au pluriel en 1811, est dérivé de griller comme graillon l'est de la variante grailler, en ancien français. Dans l'Ouest, du sud de la Bretagne aux Landes, il s'est dit de préparations analogues aux rillettes. Dans le Centre-Ouest, le mot s'applique à la poitrine de porc cuite dans la graisse (gros grillons), et, vers l'Auvergne, aux lardons.

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Le sens aujourd'hui dominant de grille « clôture » a donné pour sa part 2 GRILLER v. tr. « entourer d'une grille » attesté en 1572 (1463, d'après Bloch et Wartburg) ; il a signifié, par une extension analogue à celle de cadenasser, « enfermer derrière une grille » (1616, au participe passé ; spécialement griller une fille « la cloîtrer dans un couvent »). Ce verbe, du fait de la concurrence homonymique, est assez rare.

■  Plus ancien que lui, et donc directement issu de grille, le substantif 2 GRILLAGE n. m. (1328) désigne un treillis, le plus souvent métallique, utilisé comme clôture ; rare avant le XVIIIe s., le mot prend ensuite des acceptions techniques (en construction, 1733 ; comme terme de pêche, 1866). ◆  En dérive GRILLAGER v. tr. (1832 ; 1802, au participe passé), qui pallie en partie le vieillissement de griller « clôturer » ; il ne concerne pas une grille rigide, mais une clôture relativement souple.

❏ voir GRILL ; PAIN (GRILLE-PAIN).

L  1 GRILLON n. m. est attesté au XVe s. (1485) ; l'insecte que ce mot désigne a été auparavant nommé grillet (Normandie, Centre, Est, domaine franco-provençal ; Cf. au XIIIe s., ancien français grislet) et également grille, grillot (1690) ; ces formes dérivent d'un type grill- (Cf. ancien provençal grilh), issu du latin grillus, gryllus, par l'intermédiaire d'un gallo-roman °grīllus. On trouve aussi gresillon (fin XIIe s.), dans un triangle dont les pointes seraient Bayeux, Paris et La Rochelle, dérivé des formes greill, grel, comme grelet et guerlet, qui sont issues d'un gallo-roman °grĭll(i)us. Grillon viendrait d'un croisement, peut-être dans la région parisienne, des deux formes grill- et (grés)illon. P. Guiraud évoque aussi une contamination par grelot « sonnette, clochette » (→ grelot) et ses doublets dialectaux grillon, grésillon, le bruit produit par le grillon s'apparentant au son grêle du grelot.

❏  GRELET n. m., variante poitevine, attestée au XVe s., s'emploie en Poitou, Charentes, Vendée, et jusqu'en Auvergne, pour « grillon », avec les locutions noir, maigre comme un grelet.

G  GRIMACE n. f. est issu (XIVe s. ; aussi grimache) par substitution de suffixe de l'ancien français grimuche (v. 1200) qui, comme le latin grimutio (XIIe s., comme surnom), signifie « figure grotesque ». Le mot vient d'un francique °grîma « masque » (Cf. le moyen néerlandais grime et l'ancien nordique grima) (→ grimaud).

❏  Grimace a dès son apparition (2de moitié XIVe s.) le sens de « contorsion du visage » ; il est aussi employé au figuré dans faire la grimace (à qqn) « lui faire un accueil hostile » (fin XIVe s.), ce genre de métaphore se retrouvant dans des locutions qui ont perduré, comme soupe à la grimace « accueil hostile (d'une épouse) » ◆  Grimace désigne aussi, étymologiquement, une figure grotesque, et spécialement une figure sculptée sur les sièges des stalles d'une église (1387). ◆  Par figure du sens dominant, le mot signifie ensuite (1632) « comportement faux et trompeur », et spécialement (au pluriel, 1663) « manières affectées », sens toujours vivant. ◆  Par analogie, grimace a, en couture, le sens de « faux pli (d'un vêtement) » (1690) ; le sens spécial de « boîte de pains à cacheter dont le couvercle est une pelote à épingles » (1721) est sorti d'usage.

❏  GRIMACER v. (1428, grimachier) a suivi l'évolution sémantique de grimace (1669, au figuré ; 1690, en couture).

■  En dérivent GRIMAÇANT, ANTE adj. (1660, au figuré), GRIMACERIE n. f. (1668), 1 GRIMACIER n. m., « sculpteur de grotesques » (1580), a disparu.

■  2 GRIMACIER, IÈRE adj. et n. (1660) signifie « qui a l'habitude de faire des grimaces », au figuré « hypocrite » (1665, n. ; 1690, adj.) ; le sens figuré de « minaudier » (av. 1701) est vieilli, celui d'« artiste comique » (1811, n. m.) sorti d'usage.

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GRIME n. apparaît d'abord au féminin dans l'expression faire la grime « faire la moue » (1694) et vient probablement de grimace. Repris comme nom masculin, il a désigné un rôle de vieillard ridicule au théâtre (1778, grimme) et un acteur qui joue ce rôle (1825) ; grime s'est dit aussi d'une ride fabriquée artificiellement (1894, n. f.).

■  GRIMER v. tr. vient de grime « grimace, ride » ; le sens initial de « marquer un acteur de rides pour le vieillir » (1823) est archaïque ; le pronominal se grimer est attesté en 1819. Le verbe, par extension, signifie (1827) « farder, maquiller » et s'emploie au figuré (comme maquiller).

■  Le dérivé GRIMAGE n. m., comme le verbe, s'emploie au propre (1860) et au figuré. Il est beaucoup plus rare que maquillage et, comme grimer, ne s'emploie guère que dans le contexte du théâtre.

G  GRIMAUD n. m. et adj. représente probablement un emploi figuré (1480, grimault) du nom de personne Grimaud (v. 1180, Grimaus), issu du francique *Grimwald, dérivé de *grîma « masque » (→ grimace ; Cf. en bas latin Grimoaldus, v. 644, et l'ancien français grimouart « moue dédaigneuse ») avec une influence possible de grimoire*. P. Guiraud, sans exclure ce croisement, rapproche grimaud « écolier » (donc « griffonneur ») du normand grimer « égratigner, griffer » (de même racine que gribouiller).

❏  Grimaud « écolier, élève débutant » puis « homme inculte ou pédant » (1550) et « homme désagréable » (1611, n. ; 1830, adj.) est complètement sorti d'usage.

❏  Le dérivé GRIMAUDAGE n. m. (1622) a disparu encore plus rapidement.

GRIME, GRIMER → GRIMACE

GRIMOIRE n. m. représente (XIVe s., grymoire) une altération de gramaire (v. 1165, « livre de magie ») qui désignait au moyen âge la grammaire en latin, inintelligible pour le commun des mortels, probablement sous l'influence de grimer « griffer » (→ grimaud), selon P. Guiraud, le grimoire apparaissant comme un « griffonnage » et souvent comme l'œuvre du « griffu » (du diable, sens aussi de grimaud).

❏  Grimoire désigne un livre de magie puis, par extension, un discours incompréhensible (av. 1475) et un ouvrage inintelligible (1668) ; il entre dans quelques locutions, comme entendre, savoir le grimoire « être habile » (1656), sorti d'usage. Le mot, mal compris aujourd'hui, désigne plutôt des vieux livres, toujours avec l'idée de « difficile à lire ».

GRIMPER v., attesté à la fin du XVe s. (1495-1496), représente sans doute une forme nasalisée de gripper « s'accrocher pour monter » (déb. XIVe s.), peut-être d'après ramper auquel il est apparenté par le domaine d'emploi et le sens primitif (→ gripper) ; l'hypothèse d'un étymon germanique °krimpan « s'accrocher, se contracter » a été exclue à cause de la date tardive d'apparition de grimper.

❏  Grimper se dit d'abord pour « monter en s'aidant des mains et des pieds » (1495, intr.) puis s'emploie par analogie pour une plante (1538). Par figure, grimper signifie (1669) « s'élever dans l'échelle sociale ». Il s'emploie transitivement (grimper qqch.) au début du XVIIe s. (1609) et se dit par extension (1680) pour « monter avec effort sur (un lieu élevé) ». ◆  Par figure et allusion à la « monture », grimper s'emploie populairement (1831) pour « posséder sexuellement (une femme) ».

❏  GRIMPANT, ANTE adj. et n. m. apparaît au XVIe s. comme adjectif (plante grimpante) et s'applique aux êtres animés au XVIIe s. (1691). ◆  Par substantivation et métaphore, un grimpant se dit familièrement pour « pantalon » (1872).

■  GRIMPÉE n. f. (1811) et le diminutif GRIMPETTE n. f. (1855) ne conservent que l'idée de « pente » (ou « rampe », « chemin montant »).

■  GRIMPEREAU n. m. (1555) désigne un passereau qui grimpe le long des arbres (Cf. grimpeur).

■  GRIMPER n. m. (le grimper), substantivation du verbe, désigne l'« action de grimper » (1805) et, spécialement, une épreuve d'athlétisme (1902).

■  GRIMPEUR, EUSE adj. et n., « qui a l'habitude de grimper » (1596), désigne un ordre d'oiseaux qui grimpent aux arbres (1788, au singulier ; 1798, oiseaux grimpeurs, d'où les grimpeurs, 1803). ◆  Le mot s'emploie spécialement en alpinisme (1855) et en cyclisme (1894).

■  GRIMPION, IONNE adj. et n. est un dérivé franco-provençal de grimper, au figuré, qui qualifie et désigne en français de Suisse (1829) une personne arriviste (grimpereau est aussi attesté en ce sens, 1820).

■  Le composé REGRIMPER v. est attesté en 1549.

G  GRINCER v. intr. représente (XIVe s.) une variante nasalisée de grisser (XIVe s.), de même sens, doublet de crisser*, mot d'origine germanique, peut-être avec une influence de grigner (→ grignoter).

❏  Le verbe s'emploie d'abord dans grincer des dents (grincer les dents, tr., XIVe s. ; intr., 1491). Le sens du verbe ne s'est étendu que beaucoup plus tard (1805, mais certainement antérieur, Cf. grincement) : « produire un son aigu, désagréable » d'où, au figuré (mil. XXe s.), « manifester de l'aigreur, de l'hostilité ». ◆  En ce sens on trouve aussi 1 GRINCHER, v. intr., forme dialectale de grincer, employé en moyen français au sens propre (1530 ; Cf. gringe « mauvaise humeur », 1784).

❏  Le dérivé GRINCEMENT n. m. (XVe s., gricement) a eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe (1541, grincement de dents ; 1770, par extension).

■  Il en va de même pour GRINÇANT, ANTE adj. (1846), du participe présent.

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GRINCHEUX, EUSE adj. (1844) est dérivé de grincher ou représente une variante dialectale de grinceur (1611) « qui grince facilement des dents », emploi disparu ; il signifie « d'humeur maussade, revêche » (1872, caractère grincheux) et s'emploie aussi substantivement (1866).

■  GRINCHU, UE adj. (1868) est une variante, encore usitée en Suisse, de grincheux, les formes courantes étant GRINCHE et GRINGE adj.

1 GRINCHER → GRINCER

G  2 GRINCHER v. tr. homonyme de grincher (→ grincer), mot d'argot ancien (1800 ; aussi grinchir) représente une variante nasalisée d'un verbe issu du francique °grîpjan « saisir, agripper », formé sur °grîpan (→ gripper) et restitué d'après le moyen haut allemand gripfen « saisir ». Dans le domaine d'oïl existent les formes analogues agricher, agrichir « agripper ».

❏  De grincher « voler » dérive GRINCHE n. m. (1800) « vol », lui aussi sorti d'usage.

?  GRINGALET, ETTE n. m. et adj., d'abord attesté (1611) au sens de « bouffon amusant », est d'origine incertaine. Il vient peut-être d'un mot supposé suisse allemand °gränggeli « homme peu considérable », diminutif de °granggel « homme chétif », qui aurait été introduit en France par les mercenaires suisses. On a aussi proposé pour origine l'ancien français gringalet « beau cheval » (1165-1170 ; nom du cheval de Gauvain, dans l'Erec de Chrétien de Troyes), adaptation du gallois Keinkaled, de kein « beau » et kaled « fort, vigoureux » Cf. breton keinkaled ; si le mot était encore connu au début du XVIIe s. — ce qui est peu vraisemblable —, il aurait alors été employé par une antiphrase ironique peu explicable.

❏  Gringalet s'emploie encore aujourd'hui au sens d'« homme chétif » (1785 ; 1835, adj.) ; le féminin est peu courant.

GRINGO n. m. vient (1899) de l'espagnol d'Amérique où il est utilisé pour désigner les étrangers, en particulier les Anglo-Saxons (Américains du Nord). Le mot serait une altération de grigo, griego « grec », mot espagnol qui avait pris le sens de « jargon incompréhensible », le -ing évoquant un élément fréquent en anglais. L'hypothèse semble plus vraisemblable que celle qui recourt à l'expression Green, go out « vert (c'est-à-dire “soldat yankee”), fous le camp » ou à une vieille chanson anglaise commençant par green growthe... (« Verts croissent [les joncs] »).

GRINGUE n. m. est d'abord relevé (1878) au sens de « pain ». Le mot serait à rattacher au moyen français grignon « morceau de pain » (1564), dérivé de grigner (→ grignoter).

❏  La locution faire du gringue « faire l'aimable » (1901) s'expliquerait peut-être par une transposition de la métaphore des pêcheurs faire des petits pains « faire l'aimable pour appâter » et, par extension, « faire la cour à une femme », sens qu'a pris peu après (1911) l'expression faire du gringue (à qqn).

?  GRIOT, GRIOTTE n., variante (1688) de guiriot (1637) pour désigner les musiciens ambulants du Sénégal, est d'origine incertaine. Il vient peut-être, par l'intermédiaire d'un parler portugais créolisé, du portugais criado « domestique » (1001 ; de criar « élever un enfant ou un animal », proprement « créer »), le griot, poète musicien, ayant été au service de souverains ou de chefs.

❏  Le mot reste jusqu'au XIXe s. un « terme de relations », connu seulement des voyageurs et des spécialistes de l'Afrique. L'époque romantique voit sa diffusion avec des déviations pittoresques (dans le même registre que sorcier, etc.).

■  Au XXe s., en français d'Afrique où il désigne une réalité quotidienne, et dans le public francophone cultivé, le mot et la notion redeviennent plus précis : le griot est un poète-musicien professionnel, comparable aux trouvères médiévaux.

GRIOTTE n. f. vient (1505) de la forme agriotte (XVe s., selon Bloch et Wartburg ; en usage aux XVIe-XVIIe s.), après élimination de l'a initial confondu avec celui de l'article la. Agriotte est lui-même un emprunt au provençal ancien agriota « cerise aigre » (XIIIe s. ; provençal moderne agrioto, grioto), dérivé de agre « aigre », issu du latin acer, acris « âpre, piquant, aigre » (→ âcre).

❏  Par analogie de couleur, griotte « cerise aigre » désigne aussi (1752) un marbre tacheté de rouge.

❏  Le dérivé GRIOTTIER n. m. (1583 ; 1557, gryotier) désignant l'arbre producteur est d'emploi rare.

G  GRIPPER v. est probablement issu (1425) du francique °gripan « empoigner, saisir » reconstitué par l'ancien haut allemand grifan, le moyen haut allemand grifen, d'où l'allemand greifen. Gripper est sans doute apparu beaucoup plus tôt comme en témoignent agripper (v. 1200), gripaille (XIIIe s.), mais son emploi a longtemps été limité à la langue des voleurs, d'où son introduction tardive dans la langue écrite. Pour Bloch et Wartburg, le verbe pourrait être dérivé du substantif grippe, lui-même du francique °grip, altération de °griff- (→ griffe).

❏  Gripper (v. tr.) a longtemps le sens général de « saisir violemment, agripper » (1425) : on le trouve au sens de « saisir avec les griffes » (1509), de « filouter » (1585) puis de « saisir » en parlant d'une maladie (1578) — Cf. ci-dessous grippe — et « prendre au collet (un voleur) » (1649) ; gripper a dès lors pris dans des locutions la valeur d'« attraper » (être grippé de qqch. « être entiché de qqch. », 1684). Tous ces emplois sont aujourd'hui sortis d'usage. ◆  Gripper s'utilise ensuite de façon plus restreinte dans des contextes techniques (v. intr.) : « se froncer » (en parlant des étoffes) (1740) ; le participe passé a signifié « froncé », d'où en médecine faciès grippé (1814). ◆  Enfin, le verbe s'emploie en technique pour « s'arrêter par excès de frottement de ses pièces » (en parlant d'une machine) (1757) d'où gripper (v. tr.) « provoquer un grippage » (déb. XXe s.).

❏  GRIPPE n. f., déverbal de gripper ou issu du francique °grip, signifie d'abord « griffe, croc » (fin XIIIe-déb. XIVe s.) et au figuré « querelle » (1306), « mésaventure », c'est-à-dire « ce qui saisit » ; de là vient ensuite son emploi au sens de « fantaisie soudaine, caprice » (1632), également disparu. Par antiphrase de grippe « caprice », la locution prendre (qqn, qqch.) en grippe « avoir une antipathie soudaine » (1751) est restée usuelle.

■  Parce que l'indisposition saisit brusquement, grippe sert à dénommer (1743) une maladie infectieuse ; ce sens est devenu très courant, le mot n'étant plus compris étymologiquement. Il a conservé une valeur précise dans l'usage médical, associée à la nature du virus responsable. Celui-ci, identifié par un code alphanumérique, sert (années 2000), après les expressions convenues faisant référence à l'origine de l'épidémie (grippe espagnole, etc.), qualifiant le mot grippe à préciser la maladie (grippe H1N1, en 2009).

■  Dans ce sens, grippe a pour dérivés GRIPPÉ, ÉE adj. (1782) « qui a la grippe », GRIPPAL, ALE, AUX adj. (1871), les préfixés ANTIGRIPPAL, ALE, AUX adj. et ANTIGRIPPE adj. (1926) « qui agit contre la grippe ».

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De gripper au sens technique dérivent GRIPPAGE n. m. (1869) et GRIPPEMENT n. m. (1845 ; « action de saisir » en 1606).

■  DÉGRIPPER v. tr. « faire cesser le grippage (d'un mécanisme) » et son dérivé DÉGRIPPANT n. m., du participe présent, sont récents (v. 1950).

■  De gripper « saisir » vient le composé archaïsant GRIPPE-SOU n. et adj. qui a désigné (1680) celui qui, moyennant un sou par livre, se chargeait de toucher les rentes d'un particulier ; par extension, le mot s'est dit ensuite pour « usurier » ; il s'emploie encore aujourd'hui au sens de « personne avare qui économise sur tout » (av. 1778), mais il connote alors le passé.

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Le préfixé AGRIPPER v. tr. apparaît vers 1200 (bien avant l'emploi écrit de gripper, on l'a vu) au sens d'« arracher », de gripper « saisir » ; il signifie « saisir violemment » XVe s., sens répandu avec le vieillissement de gripper. En argot, il s'est dit pour « dérober adroitement » (1752).

■  Le verbe a servi à former AGRIPPEMENT n. m. (1929) et AGRIPPEUR, EUSE n. et adj. « voleur » (1505), repris comme adjectif assez récemment (1883).

G  + GRIS, GRISE adj. et n. est issu (1140) de l'ancien francique °grîs « gris », restitué d'après (notamment) l'ancien saxon gris, le néerlandais grijs.

❏  Gris s'emploie d'abord comme nom (1140) et désigne la fourrure de l'écureuil appelé plus tard petit-gris, et comme adjectif en parlant de la couleur de la barbe (v. 1150) puis de la couleur d'un vêtement avec une substantivation (v. 1165, n. m. ; 1440, vêtu de gris). Le contexte initial du poil, avec l'idée de l'âge qui fait « grisonner », s'est donc rapidement élargi. ◆  Par métonymie, gris s'est dit d'un gros drap (1270, n. m.). Dans des syntagmes nominaux, l'adjectif sert à désigner certains objets et certaines espèces (1549, un temps gris ; en imprimerie, lettres grises, 1556 ; papier gris, 1609 ; vin gris, 1690, aussi n. m.). Il sert à former des locutions, comme la nuit tous les chats sont gris (1690), d'abord de nuit tous chats sont gris (1640) et des adjectifs composés : gris souris (1850 ; gris de souris, 1660), gris de fer (1690), devenu gris fer. ◆  Gris s'emploie au figuré dans la locution faire grise mine à qqn (1460-1466) puis au sens (XVIIe s.) de « terne, sans éclat ».

■  Un emploi spécial aujourd'hui vieilli s'applique aux personnes « près d'être ivres » (attesté 1690), sans doute parce que dans cet état les choses apparaissent comme une grisaille, un brouillard.

❏  GRISÂTRE adj. s'emploie au propre (1510) et au figuré.

■  GRISER v. tr. s'est d'abord employé (1538) au sens de grisonner ; il signifie ensuite « colorer de gris » (1609 ; le sens « devenir gris » [1671] est sorti d'usage) ; de là viennent les termes techniques GRISAGE n. m. (1671) et GRISÉ n. m. (1873). ◆  À partir de gris « un peu ivre », griser s'est employé (1718) comme verbe transitif (griser qqn) puis au pronominal se griser (1732) pour « enivrer » ; il prend au figuré le sens d'« exalter » (1835 ; pron., 1842) et par analogie celui d'« étourdir » (pron., 1846 ; trans. 1855).

■  Gris « un peu ivre » et griser ont produit GRISERIE n. f. « légère ivresse » (1838), qui s'utilise aussi au figuré (mil. XIXe s.) comme GRISANT, ANTE adj. (1877) « exaltant ».

■  Le préfixé DÉGRISER v. tr. signifie « détruire l'enthousiasme » (1580, pron.) et « tirer de l'état d'ivresse » (1771) ; de là DÉGRISEMENT n. m. (1823).

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GRISAILLE n. f. est d'abord utilisé comme terme technique (1625) pour désigner une peinture en camaïeu gris qui donne l'illusion du relief ; le mot se dit par analogie (1865) d'un ton analogue et, au figuré (1884), de ce qui manque d'éclat ; en dérive GRISAILLER v. (1649, au participe passé).

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Gris est aussi à l'origine de dérivés désignant des êtres humains, des animaux, des plantes, etc., dont la caractéristique est la couleur grise.

■  GRISARD n. m., d'abord adj. (grisart « grisâtre », 1351), désigne comme substantif le blaireau (1549), une sorte de goéland (1562), le peuplier blanc (1786), à cause de son feuillage gris argent et enfin un type de grès (1783).

■  GRISET n. m., de l'ancien adjectif griset « un peu gris » (en parlant d'un vêtement) (XIIIe s. ; Cf. aussi en ancien français grisle « gris [d'un cheval] », v. 1150, et grisel, 1350, qui a donné l'anglais grizzly*), désigne un petit passereau (1721), une espèce de requins (1780), l'argousier (1791), plusieurs champignons, etc.

■  GRISETTE n. f., également issu de l'adjectif griset, s'est dit d'une étoffe grossière (1651). ◆  Par métonymie pour (« fille vêtue de grisette »), le mot a le sens (1665), aujourd'hui vieilli, de « fille de condition modeste, de mœurs faciles ». Cet emploi évoque surtout l'époque romantique où la grisette est un type social reconnu et littérairement très exploité (autour de bohème, artiste, etc.). ◆  Régionalement, grisette désigne aussi des animaux (la fauvette grise, 1721 ; un papillon diurne, 1791) et des champignons (un agaric, 1816 ; une amanite, 1858). ◆  Le mot a aussi désigné une monnaie (v. 1634).

■  GRISON, ONNE adj. et n. s'emploie d'abord pour « d'un gris léger » en parlant d'un cheval (1449, adj. ; v. 1470, n. m.) et d'un homme (1536, adj.). Le mot désigne ensuite l'âne (1644) et se dit d'un domestique sans livrée, vêtu de gris (1685), et aussi (1640) d'un filou vêtu en gris. Ces emplois des XVIe et XVIIe s., alors usuels, ont tous vieilli après l'époque classique.

■  De grison vient GRISONNER v. « devenir gris » en parlant du poil (intr., 1740 ; d'abord pron., 1527). Au sens transitif de « rendre gris » (1556), le verbe est sorti d'usage ; il s'emploie au sens technique de « teindre en gris » (1900). ◆  Du premier sens viennent GRISONNANT, ANTE adj. (1546), courant et GRISONNEMENT n. m. (1546). ◆  Grison et grisonner, après d'autres dérivés anciens de gris, reprennent la première valeur attestée de cet adjectif, qui, on l'a vu, concerne la couleur des poils, animaux et humains.

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Le composé PETIT-GRIS n. m. (1621) désigne une espèce d'écureuil de Sibérie et, plus tard, une sorte d'escargot.

❏ voir aussi GRISBI, GRIZZLY.

?  GRISBI n. m., apparu en 1895 (grisbis) et répandu à partir de 1953 par le roman Touchez pas au grisbi de A. Simonin, serait composé de gris « monnaie grise » (1784 ; Cf. le rouchi griset « pièce de six liards », 1834 ; et grisette « monnaie », v. 1634) et de l'élément bi- d'origine obscure ; grisbi, « argent » en argot, pourrait être un composé tautologique de gris et bis. Pour Colin, Mével et Leclère (Dictionnaire d'argot) ce pourrait être une métonymie de gripis « meunier » (1628), devenu grisbis (1849), avec la même valeur que blé.

GRIS-GRIS ou GRI-GRI n. m. s'emploie d'abord (1557, grigri) au sens de « diable, esprit malfaisant (en Guinée) », puis d'« idole représentant un diable » (av. 1637) et, sous la forme gris gris (1637), pour « petit objet magique » (en ce sens grigri, 1643) spécialement « amulette, talisman ». Le mot est d'origine inconnue, probablement issu d'une langue de Guinée ou du Sénégal. Des influences paronymiques (gris, griffe, etc.) ont pu jouer. ◆  En français d'Europe, grigri a pris le sens de « griffonnage », puis « signature rapide ».

G  GRISOLLER v. intr., apparu au XVIIIe s. (1718 ; grisoler, 1803) pour qualifier le cri de l'alouette, reste un mot d'origine obscure, probablement issu d'un radical onomatopéique.

❏  Il a pour dérivé GRISOLLEMENT n. m. (1859), rare.

GRISON, ONNE adj. et n., qualifie et désigne ce qui est relatif au canton suisse des Grisons, nom français correspondant au romanche Grischun.

GRISOU n. m., attesté à la fin du XVIIIe s. (1796), représente la forme wallone de grégeois, en ancien français gresois, grisois ; on connaît aussi la forme liégeoise griyeû, en ancien français griois (→ grégeois).

❏  Le mot, d'abord dialectal pour qualifier un gaz combustible propre aux mines, se répand au XIXe s. avec d'autres termes de la mine. La forme brisou (1753, Encyclopédie, feu brisou) est due à l'influence de briser. L'emploi le plus usuel est coup de grisou, désignant l'explosion souterraine, souvent cause d'accidents et donnant lieu à un figuré, pour « accès de cafard, de tristesse » (dans un titre de chanson, 1943).

❏  Le dérivé GRISOUTEUX, EUSE adj. (1876) et le composé GRISOUMÈTRE n. m. (1876) sont des termes techniques.

?  1 GRIVE n. f. était considéré traditionnellement comme le féminin (1280-1290) de l'ancien français grieu, griu « grec » (1119), du latin graecus (→ grec), parce qu'on pensait que la grive, oiseau migrateur, hivernait en Grèce. Selon P. Guiraud, grive représente plutôt, par l'intermédiaire du catalan griva, une forme du latin cribrum « crible » : de nombreux animaux tachetés sont en effet désignés par le nom de la marque qu'ils portent ; on trouve également la forme grivel (du diminutif bas latin cribellum « crible »), à la fois nom du crible et de différents animaux tachetés. De fait, ce type d'image est constant dans la désignation des oiseaux et de certains mammifères, la qualification d'origine, plus rare, étant en général transparente (dinde, etc.).

❏  Le mot désigne un petit passereau au plumage brun, voisin du merle, à chair très estimée, d'où le proverbe faute de grives, on mange des merles « il faut se contenter de ce qu'on a ». La locution saoul comme une grive (1486), précédée par étourdi comme une grive (v. 1456), vient de l'habitude qu'a la grive appelée grive des vignes (1767) de se gorger de raisin au moment de la vendange et surtout de son comportement vif et imprévisible, assimilé à celui d'un ivrogne.

❏  GRIVETTE n. f. (1611) est un diminutif de grive.

❏ voir GRIVELER.

?  2 GRIVE n. f., attesté en argot (1628), est d'origine obscure. On a suggéré un emploi métaphorique de grive « oiseau », ce passereau étant très querelleur, explication peu convaincante. On rattache aussi le mot à l'ancien adjectif grief, grieve « pénible, douloureux » (→ grief), avec influence possible du nom de l'oiseau. Un rapport avec griveler est plus que vraisemblable.

❏  Sorti d'usage au sens de « guerre » (1628), le mot s'est dit pour « troupe, armée » (1821, « corps de garde »), spécialement pour « infanterie », sens encore usuels en argot, au XXe siècle.

❏  GRIVETON n. m. ou GRIFFETON, GRIFTON, « simple soldat » (1881), dérive de grivet « fantassin » (1861), issu de grive. Ce dérivé est le seul de cette série à être resté en usage.

■  GRIVOIS, OISE n. et adj., également dérivé de grive, a eu aussi (1690) ce sens de « soldat, fantassin ».

■  Mais le mot a changé de domaine et de statut (de l'argot à la langue littéraire) en s'appliquant aux personnes de mœurs libres (1696). Il s'emploie aujourd'hui comme adjectif (1707) pour « d'une gaieté un peu licencieuse ». ◆  L'adjectif a pour dérivés GRIVOISERIE n. f. (1843) « caractère grivois » et, rarement « acte grivois », et GRIVOISEMENT adv. (attesté en 1910, Colette).

❏ voir GRIVELER.

GRIVELER v. intr. représente pour Bloch et Wartburg un dérivé (1620) de grive, cet oiseau étant connu pour son avidité à piller les vignes. Selon P. Guiraud, le verbe dérive plutôt de grivel « crible », du bas latin cribellum de même sens (Cf. le dialectal gribeler « examiner soigneusement »), et est un synonyme de cribler* au sens de « prendre le meilleur d'une récolte, trier ». Le rapport avec la grive « la guerre », assimilée au pillage, est sémantiquement évident (→ 2 grive).

❏  Le verbe, d'emploi vieilli, signifie « faire des profits illicites » (1620) et « consommer sans avoir de quoi payer » (1901).

❏  GRIVÈLERIE n. f., autrefois lié au premier sens du verbe (XVIe s.), est un terme de droit et désigne le fait de ne pouvoir payer sa note, dans un restaurant, un hôtel (av. 1892, Code pénal) ; GRIVELAGE n. m. est sorti d'usage (1807).

■  GRIVELEUR, EUSE n. (1642), terme de droit, correspond à grivèlerie.

GRIZZLI ou GRIZZLY n. m. est emprunté avec des graphies variables (grisly, 1860 ; grizzly, 1866 ; grizzli, 1902) à l'anglais grizzly (1808), abréviation de grizzly bear « ours grisâtre » ; l'anglais grizzly est dérivé de grizzle, adaptation de l'ancien français grisel, griseau « gris », dérivé de gris*.

❏  Le mot ne s'applique qu'à l'ours gris d'Amérique du Nord, et reste exotique en Europe.

GROG n. m. est emprunté (1776 ; 1757, selon Bloch et Wartburg) à l'anglais grog (1770), d'abord « ration de rhum coupé d'eau », tiré de Old Grog, sobriquet donné à l'amiral Vernon qui portait habituellement un manteau de grogram (« tissu côtelé » ; du français gros-grain ; → grain).

❏  Cet amiral prescrivit en août 1760 l'ajout de moitié d'eau dans la ration de rhum des matelots. Le grog des marins était bu froid, puis chaud au XIXe s. dans les climats humides des tropiques. Cette boisson s'est répandue hors du milieu des marins vers 1850 (Littré, 1866, signale qu'on le sert alors dans les cafés).

❏ voir GROGGY.

GROGGY adj. inv. est emprunté (1910, boxeur groggy) à l'anglais groggy « ivre, alcoolique » (1770), dérivé de grog (→ grog) ; le mot a pris en anglais le sens de « qui a les jambes faibles », en parlant d'un cheval (1828) puis, d'abord en argot, a qualifié (1832) un homme titubant après un choc.

❏  Groggy s'est introduit en français dans le contexte de la boxe, puis se dit familièrement pour « assommé par un choc physique ou moral » (1917) ; le sens anglais initial de « titubant d'ivresse » est repris en 1941, mais en français le mot évoque surtout le boxeur « sonné ».

L  GROGNER v. intr. représente (1190, grognier) une altération, d'après groin, de l'ancien français gronir « murmurer pour manifester son mécontentement » (1174-1175), issu du latin grunnire « grogner » (en parlant du porc), variante de grundire (→ gronder), d'une base onomatopéique grun- (Cf. aussi l'ancien français grommer ; → grommeler).

❏  Le verbe s'emploie en parlant d'une personne qui bouge, proteste (1190) et du cri d'un animal (av. 1123), ce dernier sens étant appliqué à l'homme pour « produire un bruit inarticulé et continu ». Il s'est dit pour « être hostile à qqn » (déb. XVe s.) puis pour « gronder qqn » (1835). ◆  Le sens de grogner, « manifester son mécontentement », se retrouve dans le déverbal GROGNE n. f. (1364, grongne), vieilli, puis repris, avec la hargne et la rogne, dans un célèbre discours du général de Gaulle, qui lui a donné une seconde carrière.

❏  Les dérivés GROGNERIE n. f. (XVe s., grongnerie), GROGNEUR, EUSE adj. (XVe s., grongneur), GROGNON, ONNE adj. et n. (1721, mère Grognon, surnom donné par les pensionnaires à la religieuse chargée de leur éducation) exploitent cette même valeur, grognon étant le plus courant ; son propre dérivé GROGNONNER v. tr. (1634, selon Bloch et Wartburg), « faire le grognon » se dit aussi en parlant d'un animal.

■  GROGNARD, ARDE adj. (fin XIIIe s.) signifiait « qui grogne » ; il a été concurrencé par grogneur, puis éliminé par grognon. ◆  Le mot a été repris en 1812 (n. m.) pour désigner un soldat de la vieille garde, sous Napoléon Ier, « ils grognaient toujours ».

■  GROGNEMENT n. m. se dit du cri d'un animal (XVe s., grongnemens) et en parlant de personnes (1530) a seulement le sens physique de grogner.

■  GROGNASSE n. f., terme péjoratif formé à partir de grogner (1883, suffixe -asse), désigne une femme laide et d'humeur acariâtre (« qui grogne ») et, par extension, se dit injurieusement pour « femme » (en relation avec d'autres termes d'injure en -asse : pouffiasse, etc.).

L  GROIN n. m. est issu, sous la forme gruing (v. 1174-1176), du bas latin grunium « groin de porc », dérivé d'une forme non attestée °grunire, altération du latin classique grunnire (→ grogner).

❏  Le mot s'applique au museau du porc, du sanglier et, par extension, à un museau court et tronqué. Il s'emploie métaphoriquement en parlant des humains.

❏  En dérive le verbe intransitif GROINER (variante grouiner ; 1881, au participe présent), d'emploi rare.

L  GROLE ou GROLLE n. f., attesté indirectement au XIIIe s. (le dérivé grolier « savetier » est repéré en 1289) comme terme dialectal (Ouest, franco-provençal), est passé en argot parisien au XIXe s. ; le mot vient d'un latin populaire °grolla, attesté par l'ancien provençal grola « vieux soulier » (mil. XIIIe s.), d'origine inconnue. Grole, signifiant également, en ancien français, « vase en forme de flacon » (Cf. aussi crole « écuelle de gueux », 1596), a le sémantisme d'« objet arrondi et creux » ; de là P. Guiraud propose de rattacher le mot à grouler « secouer » (groler et croler en ancien et moyen français) issu d'un gallo-roman °corrotulare, intensif de °rotulare, dérivé du classique rotare « faire tourner » (de rota ; → roue), d'où l'idée de « secouer » et d'« arrondir ». Cette reconstitution reste très hypothétique.

❏  Le mot est un équivalent argotique, puis familier, de chaussure.

GROLLES n. f. pl., attesté en 1910 dans la locution avoir les grolles « avoir peur », représente le déverbal de l'ancien français grouler « grouiller » (→ grouiller), qui a pris régionalement le sens de « trembler » (1771, gruller, en champenois et en bourguignon).

GROMMELER v., réfection (1382), peut-être d'après grogner, de grumeler (1342), est dérivé de l'ancien français grommer « gronder » (XIIIe s.), emprunt au moyen néerlandais grommen « gronder, grogner » ou à l'allemand grummeln « grogner » (Rhénanie, Allemagne du Nord). Les formes dialectales gremeler, grimoler viennent du néerlandais grimmelen « geindre, se plaindre », de grimmen, gremmen, variantes de grommen.

❏  Sémantiquement, grommeler « exprimer son mécontentement de manière indistincte » est influencé par grogner et gronder.

❏  En dérive GROMMELLEMENT n. m., réfection (1567) de grumeslement (XIIIe s.), d'abord appliqué au cri d'un petit animal (de souris, au XIIIe s.), sens sorti d'usage. Le mot correspond à grommeler, en parlant des humains (mil. XIVe s.) et, par extension plus ou moins anthropomorphique, des animaux (1861).

L  GRONDER v. est la réfection (v. 1230, aussi grundire) de grondre, grondir (v. 1170), formes issues du latin grundire, variante de grunnire (→ grogner).

❏  Le verbe s'emploie d'abord en parlant d'un chien (v. 1170), puis d'une chose (v. 1230) sans idée de menace, et d'une personne (v. 1230) pour « grommeler ». En ancien et moyen français, grogner, grommeler et gronder interfèrent pour le sens. Gronder s'en détache lorsqu'il s'emploie transitivement (1655) au sens de « réprimander qqn ». En emploi transitif, il a signifié « dire à mi-voix » (XIVe s.).

❏  GRONDEMENT n. m. (fin XIIIe s.) est utilisé en parlant de certains animaux ou de choses.

■  GRONDERIE n. f. s'est dit (1598) du grognement du porc, puis pour « plaintes » (1620) ; il a pris ensuite le sens de « réprimande » (1694), seul vivant aujourd'hui.

■  GRONDE n. f. (1801) en ce sens est aujourd'hui seulement d'usage régional.

■  GRONDEUR, EUSE adj. (1586) ne s'emploie plus comme nom.

■  GRONDIN n. m. s'est d'abord dit du porc (1598) avant de désigner un poisson de mer (1769), ainsi nommé à cause du grondement qu'il fait entendre quand il est pris (aussi en apposition rouget grondin).

GROOM n. m. apparaît (1669) dans un ouvrage sur l'Angleterre au sens de « valet » ; le mot est emprunté à l'anglais groom d'origine incertaine, peut-être issu de to grow « grandir, pousser ». En anglais le mot a en effet signifié « petit garçon » (1225) puis « valet » (XIIIe s.) et, spécialement, « valet d'écurie » (XIVe s.).

❏  C'est ce dernier sens qu'a repris le français (1822, sorti d'usage), presque uniquement à propos des pays de langue anglaise. Groom n'est que très peu utilisé en France avant la Restauration, époque où il eut aussi le sens de « laquais d'un jeune homme élégant » (1826). Le sens moderne (1828) ne semble se répandre qu'à la fin du XIXe siècle.

L  + GROS, GROSSE adj., adv. et n. est issu (1080) du latin impérial grossus « gros, épais » (Ier s.) et « rude, grossier » en latin chrétien. Le mot est une altération phonétique — la voyelle -o- évoquant mieux la grosseur — et une spécialisation du latin classique crassus (→ gras) qui remplaçait pinguis au sens de « gras ».

❏  Gros a pris, comme dans les autres langues romanes les mots issus de grossus, un sens général : « de volume ou de dimensions importants » (1080 ; aussi adv., en gros, « en grandes dimensions »), en parlant de choses ou de personnes. Il est immédiatement employé dans des comparaisons (1080) gros comme « de dimensions aussi importantes que », puis « de la taille de » (1678-1679). ◆  Il a pris par transposition (1er quart XIIIe s.) une valeur acoustique : « de volume sonore important ». ◆  Par extension, il signifie « abondant » (adv., en gros, 1re moitié XIIIe s.), « en grande quantité » et « sans entrer dans les détails », sens également de l'adverbe grossement (ci-dessous). Dans toutes ces valeurs, la répartition d'emplois entre grand* et gros est plus délicate que les interférences avec gras, réservées aux personnes (gros et gras) et aux animaux. Ainsi, en français régional du sud de la France, on dira, pendant un gros moment, un gros incendie, le gros vent, une grosse colère, une grosse peur. On retrouve des emplois comparables en Savoie et hors de France (voir ci-dessous). ◆  Par extension, gros se dit de ce qui entre dans la catégorie des choses importantes (fin XIVe s., le gros gibier ; 1538, gros bétail). ◆  Au sens le plus général, proche de grand, gros s'emploie (v. 1225) avec une valeur amplificatrice, au sens de « total, entier » pour renforcer un adjectif (1440-1475), puis pour renforcer l'expression d'une qualité, d'un état, etc. (1661-1679). Il prend spécialement la valeur de « foncé, intense », en parlant d'une couleur (1796) ; cet emploi a vieilli. ◆  Les contextes où gros intensif intervient peuvent varier selon les zones de la francophonie. Ainsi, on parle en français d'Afrique de gros yeux là où on emploie grand en français général, où gros serait péjoratif. Au figuré, avoir une grosse note, une note élevée, se dit là où on emploie ailleurs l'adjectif bon.

Parallèlement, gros se dit de ce qui est temporairement ou anormalement de dimensions importantes ; grosse, au féminin, signifie (1130-1140) « enceinte » (d'où grossesse, ci-dessous) et gros, grosse, aux deux genres, « enflé, gonflé » (v. 1165, mer grosse ; mil. XIIIe s., gros temps « tempête »).

L'adjectif s'emploie aussi au figuré (v. 1165, le cœur gros), en particulier dans être gros de, d'abord « avoir envie de » (1450-1465, sens disparu) puis aujourd'hui « qui recèle en germe » (1549). Au XVIIe s., gros s'emploie au sens de « grossi pour impressionner » (1718, faire le gros dos ; 1784, faire les gros yeux ; 1837, la grosse voix). ◆  L'adjectif a pris en outre une valeur affective ou ironique (1740, mon gros ami) ; il en reste l'appellatif mon gros (1808, à un enfant), où il est substantivé.

Gros s'emploie depuis le début du XIIIe s. au sens d'« important par sa situation sociale, sa puissance, etc. » ; il est alors synonyme de grand (gros roi, v. 1210) ; de là l'emploi pour « important, intense » (v. 1274, grosse peine), « conséquent » (1280). Si ces emplois ont vieilli, d'autres, où gros a la même valeur, restent usuels : un gros travail (1306, grosse besogne), le gros lot « le plus important » (1690). À ce dernier emploi se rattache l'usage adverbial gagner gros « beaucoup » (1678). En parlant des personnes notables, riches, importantes, l'usage s'est maintenu régionalement et, en français de l'océan Indien, notamment à la Réunion, l'expression un gros planteur était usuelle. ◆  Le sens spécial de « rude » est introduit au XIIe s. (v. 1150, gros mot). Sauf dans gros mot, cet emploi sera éliminé par le dérivé grossier (à partir du XVIe s. → ci-dessous). ◆  Au concret, gros qualifie ce qui est d'une « consistance peu fine » (1174) et, au figuré, « sans finesse d'esprit » (v. 1265). ◆  Par extension l'adjectif correspond à « trop évident » (1269-1278), d'où plus récemment c'est un peu gros.

❏  GROS n. m. et GROSSE n. f. représentent l'adjectif substantivé. Au masculin GROS n. m. désigne d'abord (1080, le gros de) la partie la plus épaisse, puis un gros (1er quart XIIIe s.) une personne corpulente et, au figuré, une personne puissante, riche (les gros, emploi très vivant en langue populaire moderne). ◆  Le gros s'emploie en même temps pour « l'ensemble, le tout » (v. 1265) puis pour « la partie la plus importante » (1531 ; 1549, le plus gros est fait). ◆  Un gros a désigné une monnaie à cause de l'épaisseur de la pièce (v. 1340) puis (1606) un poids correspondant à celui de la pièce de monnaie. ◆  Le gros, à propos des poissons de grande taille, se réalise dans pêche au gros. Un autre emploi nominal est isolé dans l'expression en avoir gros sur le cœur (familier sur la patate) « ressentir péniblement qqch. ». De même un gros mot n'est pas toujours un mot grossier, mais savant, difficile, un « grand » mot.

■  Par emprunt au latin médiéval grossum, neutre substantivé de grossus, désignant le revenu annuel d'un bénéfice, le gros s'est dit du revenu d'une redevance (1379).

■  Du sens évaluatif de l'adjectif « sans finesse », gros s'est dit d'un tissu à gros grain (1391) d'où gros de Naples « sorte de taffetas épais » (1586). De la locution en gros « en grande quantité » vient commerce de gros (1704), qui s'oppose à au détail, d'où le gros (et le détail).

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GROSSE n. f. s'emploie au sens de « douze douzaines » (du sens de l'adjectif, « grande quantité ») ; le latin médiéval grossa (XIIIe s.) a déjà ce sens. ◆  Comme terme de droit, grosse désigne l'expédition d'une obligation notariée, dont les caractères sont plus gros que ceux de la « minute » (1464) ; c'est alors un emprunt au latin médiéval grossa qui désignait des expéditions d'actes du pape Innocent III (déb. XIIIe s.) rédigées en grosses lettres.

■  De cet emploi vient GROSSOYER v. tr. « faire la grosse » (1335). Le sens d'« écriture en gros caractères » est relevé au XIXe s. (1835).

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GROSSEMENT adv. demeure rare pour « grandement » (1188) et « d'une manière grosse » (1566 ; du latin grosso modo, emprunté au XVIe s. — voir ci-dessous).

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GROSSESSE n. f., qui signifie d'abord (XIIe s.) « grosseur », se spécialise avec l'adjectif féminin grosse « enceinte » et signifie « état d'une femme enceinte » (1283) ; dans ce sens spécial, il a éliminé grosseur. En français d'Afrique, on emploie les expressions être, tomber en grossesse : être, devenir enceinte.

■  GROSSEUR n. f., qui a eu le sens très général de « dimension, taille » (déb. XIIe s.), analogue à celui de grandeur, a en effet eu (1283 et jusqu'au XVIe s.) celui d'« état d'une femme grosse ». ◆  Le mot prend ensuite les sens modernes d'« épaisseur excessive » (1314), de « volume qui passe l'ordinaire » (1538). ◆  Spécialement, une grosseur se dit (1694) d'une enflure à la surface de la peau.

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GROSSIER, IÈRE adj., de l'adjectif gros au sens d'« important », a désigné (1260, n. m.) un ouvrier travaillant de grosses pièces de fer et (1305, n. m.) un commerçant en gros (on dira beaucoup plus tard grossiste). ◆  Les emplois modernes de grossier dérivent d'un sens spécial de gros « rude » (voir ci-dessus) et d'un emploi de gros pour « rustre » ; grossier signifie « rustre, inculte » (1550, grosse multitude, Ronsard), d'emploi littéraire aujourd'hui, et « fait sans finesse » (1555, laine grossière, Ronsard). ◆  Par extension, grossier se dit de ce qui est digne d'un homme peu cultivé, peu évolué (1604, grossière erreur) puis de ce qui est choquant et offense la pudeur (fin XVIIe s.) ; dans cet emploi, il a éliminé gros sauf dans gros mot.

■  Grossier a deux dérivés courants. GROSSIÈREMENT adv., d'abord (1488) « sans complication », signifie ensuite « sommairement » (1580) et, d'après la valeur prise par grossier, « de manière inconvenante ou blessante » (1694).

■  GROSSIÈRETÉ n. f. est sorti d'usage au sens de « manque de délicatesse » (1640-1642) et de « manque de valeur » (1690). Il s'emploie pour « caractère de ce qui offense les bienséances » (av. 1696) et de « mot grossier » (1732).

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GROSSIUM n. m., faux latinisme d'après des mots comme consortium, désigne en argot un personnage important, puissant (1899) ou un richard (1928). Le mot est fréquent dans les polars argotiques des années 1950 et 1960.

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Le verbe tiré de gros, GROSSIR, signifie « devenir gros, s'enfler » (1317, d'un cours d'eau) et « rendre plus intense » (mil. XVIe s. ; 1368, pron.). De là viennent les sens : « faire paraître important, exagérer » (1580) et « rendre plus volumineux » (1595) puis « rendre plus puissant, apporter du renfort » (1647) et « faire apparaître plus gros par un procédé optique » (1671, d'où verre grossissant).

■  Ce verbe a pour dérivé GROSSISSEMENT n. m., qui désigne le fait de devenir plus gros (1560, crossissement) ou plus dense (1572), d'augmenter de volume (1588). Le mot signifie ensuite « action de rendre gros » (1611), de « faire apparaître plus gros » (au propre, valeur liée au développement de l'optique, et au figuré, 1842).

■  GROSSISSANT, ANTE adj. (1763) est tiré du participe présent.

■  GROSSISTE n. a remplacé grossier au sens de « marchand en gros » ; il vient (fin XIXe s.) de gros, n. m., dans commerce en gros ou de l'allemand Grossist, attesté en 1800.

■  GROSSIUM n. m. vient (1899) de l'adjectif gros et d'un suffixe pseudo-latin -ium, ou de gros siam « négociant », de siam « boutiquier » (1895), d'origine obscure ; répandu dans les années 1900 au sens d'« homme riche, important », le mot est argotique.

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GRAVOS, OSSE adj. et n. est le traitement en « javanais » de gros, grosse, au sens premier et concret du mot. Attesté dans les années 1940, le mot fait partie du vocabulaire de San-Antonio.

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De gros par préfixation et suffixe verbal vient DÉGROSSIR v. tr. (1611) « enlever le plus gros », qui s'emploie aussi au figuré pour « donner les éléments essentiels de qqch. » (av. 1848) et « donner à qqn des rudiments de formation ». Le participe passé est adjectivé dans l'expression mal dégrossi « grossier ».

■  En dérivent DÉGROSSISSEMENT n. m. (1578) et DÉGROSSISSAGE n. m. (1799) dont les emplois se répartissent selon les contextes.

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Les composés formés à partir de gros retiennent soit l'idée de « taille importante » ou de « grande capacité », soit l'idée de « rusticité ».

■  Parmi les premiers : GROS-BEC n. m. (1553) et une série très récente : GROS-CUBE n. m. (v. 1970 ; de [centimètre] cube) ; 2 GROS-CUL n. m. « camion » (v. 1965) de cul pour C. U. « charge utile » ; GROS-PORTEUR adj. et n. m. (1969) qualifiant ou désignant un avion.

■  Avec l'idée de « grossier » : GROS-GUILLAUME n. m. en 1642 « pain grossier » (qu'on donnait aux valets de ferme, d'où guillaume), puis cépage de raisin rouge (1821) ; 1 GROS-CUL n. m. « tabac dit gris » (1914-1918, argot de la guerre) de cul, synonyme argotique de trèfle « tabac ». GROS PIED en français des Antilles, dénomme l'éléphantiasis.

■  GROSSO MODO loc. adv. « en gros » est l'emprunt (1566) en concurrence avec grossement, employé en français classique, d'une locution du latin médiéval (XIVe s.), composé de l'ablatif de grossus et de modus (→ mode) et signifiant proprement « d'une manière grosse ». Avec un à-peu-près vulgaire, cette manière est devenue grossière par l'expression grosso merdo (années 1980), qui se veut plaisante.

❏ voir ENGROSSER et aussi GRAIN (GROS-GRAIN), ŒUVRE (GROS ŒUVRE), PLANT (GROS-PLANT).

G  GROSEILLE n. f. apparaît sous la forme grosele (attesté fin XIIe s., mais antérieur), devenu groseille (1536) sous l'influence du dérivé groseillier n. m. (déb. XIIe s., aussi groselier). Grosele est issu du francique °krusil « groseille », d'un adjectif °krus désignant la forme de la baie (Cf. moyen néerlandais kroesel, de kroes « crépu », allemand dialectal kräuselbeere, proprement « baie crépue »). Le latin médiéval grosellarius « groseillier » (XIe s.) est un emprunt au francique.

❏  Groseille « baie du groseillier » s'emploie par métonymie comme apposition ou adjectif (1841) pour désigner un rose vif ; le mot désigne en effet couramment la groseille rouge. Groseille noire (1690) est beaucoup moins usité que cassis*. ◆  Groseille à maquereau (1866) est le nom d'une grosse baie. Cette expression a été expliquée par le fait que le fruit sert à faire une sauce accompagnant ce poisson (→ maquereau) ; cependant, le sémantisme « tacheté », évoqué pour le mot maquereau, fournit une meilleure motivation, cette baie étant souvent tachetée. ◆  Aux Antilles, en Haïti, c'est le nom de la fleur d'une plante appelée oseille de Guinée, un hibiscus.

❏  GROSEILLIER n. m. s'écrit d'abord groselier (v. 1120), dérivé de l'ancienne forme grosele.

GROS-JEAN → JEAN

GROTESQUE n. et adj., attesté d'abord sous la forme crotesque (1532, n. m.), sous l'influence de crote, croute (→ grotte), est un emprunt (1540-1550) à l'italien (pittura) grottesca, proprement « peinture de grotte », désignant un type de décoration murale qui apparaît en Italie au milieu du XVe s. Grottesca est un adjectif féminin dérivé de grotta, de même origine que grotte*, parce que ce genre de peinture représentant des figures caricaturales s'inspirait des décorations de la Domus Aurea de Néron, que les fouilles (l'excavation archéologique étant appelée grotta) découvrirent au moment de la Renaissance italienne. Le nom italien prend au XVIe s. le sens de « peinture licencieuse et fantaisiste ou caricaturale » et cette valeur évaluative et morale, non plus descriptive et esthétique, colore toute l'histoire du mot en français. L'évolution de baroque* est comparable.

❏  Cependant, grotesque apparaît au XVIe s. comme terme d'art, désignant (1540-1550) les ornements antiques des ruines, puis les ornements modernes (à l'italienne) qui en sont inspirés. Au figuré (Montaigne) le mot correspond à peu près à « chimère ». ◆  Déjà adjectif en ce sens (1566), le mot prend dans cet emploi, dans la première moitié du XVIIe s. (1636, Corneille), une valeur voisine d'« extravagant » (grotesques aventures, Saint-Amand) et de « burlesque ». Mais dans imaginations grotesques (chez Pascal), l'adjectif signifie plutôt « fantastique, fou » que « ridicule ». ◆  Le sens actuel de « ridicule », probablement influencé par grossier, et qui n'implique pas la bizarrerie, semble ne se dégager qu'au XIXe s., mais le mot a, pour les romantiques, une valeur positive qui l'apparente à baroque : Gautier emploie et lance avec cette valeur l'appellation les Grotesques pour désigner les écrivains baroques du début du XVIIe s. français. Par ailleurs, le grotesque chez Gautier, Hugo, puis Baudelaire est une catégorie esthétique essentielle (« j'appellerai désormais le grotesque comique absolu », Baudelaire). Par rapport au burlesque (comique de situation et d'observation réaliste), le grotesque implique imagination fantastique. Ceci n'empêche pas la langue courante d'employer grotesque adj. avec la simple valeur de « ridicule ».

❏  De ce sens vient GROTESQUEMENT adv. (1623) alors que GROTESQUERIE n. f. (v. 1850, Baudelaire) fait référence, au moins au début, à la catégorie esthétique.

GROTTE n. f., attesté à la fin du XIIIe s. (1280, grote), est un mot rare (attestations isolées au XIVe s.) avant sa reprise au XVIe s. (1537, grotte). C'est un emprunt à l'italien grotta « cavité naturelle » (v. 1300-1313), d'abord « escarpement » (mil. XIIIe s.), issu du latin crypta, prononcé crupta (→ crypte), du grec kruptê « souterrain, crypte » (de kruptein « couvrir », « cacher »). Grotte a éliminé l'ancien français crote, croute « caverne » (v. 1223 et jusqu'au XVIIe s., encore attesté dans des dialectes), qui est issu directement de crypta.

❏  Le mot, en français moderne, ne s'applique qu'aux cavernes naturelles, mais il désignait en français classique une construction décorative artificielle à la manière italienne. La grotte satyrique, imitant par son apparence une caverne naturelle, relie clairement le mot à grotesque ; il est réemprunté dans ce sens à l'italien, qui désignait par grotta l'excavation et l'architecture excavée par l'archéologie (d'où le sens de grotesque).

❏ voir GROTESQUE.

?  GROUILLER v. intr. est une altération (1480), sous l'influence de verbes en -ouiller (comme fouiller), de l'ancien français grouler « s'agiter, s'ébranler » (v. 1280) d'origine incertaine. Grouler peut représenter une variante de crouler « agiter, secouer » (Xe s. ; → crouler) comme l'italien grollare à côté de crollare, ou encore un dérivé du dialectal grouée « foule, masse » (Poitou), qui se rattacherait au provençal grou « frai » et grova « frayer, pulluler », d'origine incertaine.

❏  Grouiller a le sens de « fourmiller » (1480) d'où, par extension, en parlant de personnes ou d'animaux, « s'agiter en tous sens » (1549) et « bouger, remuer » (1625), valeurs aujourd'hui régionales, conservées notamment au Canada (avec le pronominal se grouiller « s'agiter, se mettre en mouvement » et se grouiller le cul), sans les connotations de vitesse du français familier de France. ◆  Par extension, en effet, grouiller v. intr. et se grouiller signifient « se dépêcher » (1645, pron.), d'usage familier.

■  Grouiller « produire un bruit sourd et continu » (en parlant des intestins) (1718) pourrait être un autre verbe, une altération du moyen français grouller « gronder » (XIVe s.), sous l'influence de verbes en -ouiller, emprunté au moyen néerlandais grollen « gronder » (→ grelot).

❏  De grouiller dérivent : GROUILLANT, ANTE adj. (1540) qui correspond au premier emploi de grouiller, et GROUILLEMENT n. m., d'abord « bruit que font les intestins » (1770-1783) alors dérivé de la deuxième acception du verbe, puis généralement « mouvement de ce qui grouille » (1798) et enfin « ensemble mouvant » (1884).

■  GROUILLOT n. m., forme masculine de groule « apprentie qui fait les courses » (1847), désigne, en Bourse, un jeune employé qui porte les ordres d'achat ou de vente et, par extension, un garçon de courses.

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Le préfixé se DÉGROUILLER v. pron. (1898) vient de l'argot des écoliers et signifie « se dépêcher ».

GROUPE n. m. est un mot emprunté (1668) à l'italien gruppo « réunion de plusieurs figures formant un ensemble, dans une œuvre d'art » (fin XVe-déb. XVIe s.), qui a dû d'abord signifier « nœud, assemblage » (Cf. encore grup « nœud » dans le midi de la France), et qui est issu du germanique °kruppa « masse arrondie » (→ croupe).

❏  Groupe est introduit en français avec le sens de l'italien (Cf. aussi ensemble n. m., emprunt de valeur analogue). Il s'emploie ensuite (1726) plus généralement pour « ensemble d'êtres ou de choses ayant des caractères communs, qu'on utilise pour les classer », d'où le sens d'« ensemble de symboles, de signifiants ayant une unité » (1732, en musique) et les emplois en physiologie, groupes sanguins, groupes tissulaires (XXe s.). Le mot s'applique aujourd'hui à la classification des voitures de course (de 1 à 9). ◆  Groupe se dit couramment (1755) d'un ensemble de personnes ou de choses réunies dans le même lieu, puis d'un ensemble de personnes ayant un point commun (opinions, goûts, etc.) (1790). ◆  Repris en sciences humaines (sociologie), en économie, où groupe correspond (1908) à « ensemble d'entreprises liées entre elles », le mot est prolifique en valeurs spéciales et en syntagmes. ◆  Une spécialisation importante en mathématiques (1898, Hadamard) correspond à une théorie et à un domaine devenus essentiels (théorie des groupes), domaine exploré au début du XIXe s. par Évariste Galois mais alors non dénommé. ◆  En technique (emploi concret), on parle de groupe électrogène*.

❏  GROUPER v. tr. signifie d'abord (1680) « disposer en groupe », en terme de beaux-arts (aussi 1694, grouper des colonnes), sens du verbe préfixé aujourd'hui sorti d'usage agrouper v. tr. (1669). ◆  Par extension, grouper signifie dans l'usage courant « mettre ensemble » (1770).

■  Ce verbe a plusieurs dérivés. ◆  GROUPAGE n. m. (1806) est spécialisé pour « action de réunir des colis pour les expédier ».

■  GROUPEMENT n. m. « action de grouper » (1801) est devenu usuel au sens métonymique de « réunion (de personnes, de choses) » entrant dans des syntagmes comme groupement tactique, groupement agricole d'achat... (personnes) et groupement végétal, fonctionnel... (choses). Le mot est courant en chimie, pour « association fonctionnelle d'atomes dans une molécule ». ◆  Il a pour composé SOUS-GROUPEMENT n. m. (XXe s.).

■  GROUPEUR, EUSE adj. et n. (1797, en politique) a été repris (1872) d'après groupage pour « commissionnaire qui groupe des colis pour plusieurs expéditeurs ».

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Le composé DÉGROUPER v. tr. est un terme technique (1935) comme son dérivé DÉGROUPEMENT n. m. (v. 1950) utilisé par exemple pour la séparation, dans un dictionnaire, des homonymes traditionnellement considérés comme un mot unique.

■  REGROUPER v. tr. (fin XIXe s. ; pron., 1926) a pour dérivé REGROUPEMENT n. m. (fin XIXe s.), d'usage assez général.

■  Sur groupe ont été composés SOUS-GROUPE n. m. (1891), didactique, et INTERGROUPE adj. et n. m. (v. 1949), terme de politique.

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GROUPUSCULE n. m., formé (1932) d'après le diminutif en -icule comme minuscule, ne se répand qu'à partir de 1955. Le mot, plutôt péjoratif, désigne un petit groupe politique, qui défend souvent des thèses extrémistes et qui est estimé peu représentatif. Groupuscule devient courant au moment des troubles universitaires de 1968, où ceux qui contestèrent les institutions appartenaient à des organisations de très peu d'adhérents et s'opposaient aux partis politiques en place. Le mot, d'abord employé à propos de petits groupes marxistes, s'applique aussi à toute formation politique de petite taille et à un groupe minoritaire dans une organisation. ◆  Son dérivé GROUPUSCULAIRE adj. (v. 1968) est rare.

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GRUPPETTO n. m. est emprunté (1810) en musique au diminutif italien de grupo « groupe », de même origine que le français ; il désigne un groupe de quelques notes composant un ornement, sens du mot italien depuis le XVIe siècle.

GROUPIE n. f. est un mot emprunté (v. 1970) à l'anglais des États-Unis groupie (1967), de l'anglais group, de même origine germanique que le mot français (→ groupe).

❏  Le mot désigne une jeune admiratrice fanatique qui suit un musicien, un chanteur d'un « groupe » de musique pop dans ses tournées et, par extension, une femme partisan inconditionnel. Le mot, rare au masculin, s'emploie au pluriel et peut alors désigner un ensemble d'hommes et de femmes.

?  GROUSE n. f., écrit growse en 1786, grous dans Buffon (1771) est emprunté à l'anglais grouse, d'origine inconnue. C'est le nom anglais du lagopède ou coq de bruyère d'Écosse, gibier chassé pour sa chair savoureuse.

G  1 GRUAU n. m., réfection (1390) de gruel (v. 1170), est dérivé de l'ancien français gru « grain grossièrement moulu », issu du francique °grût, restitué par l'ancien haut allemand gruzzi, l'allemand Grütze, le moyen néerlandais gort, le néerlandais gort ou grut (→ gruger). P. Guiraud fait l'hypothèse d'un croisement du francique avec le latin crudus « brut, non façonné » (→ cru), dont un dérivé gallo-romain °crudalis expliquerait mieux la forme gruau.

❏  Le mot désigne, comme gru l'avait fait, le grain d'une céréale broyé, débarrassé du son et, en particulier (1835), se dit de la fine fleur de froment. Il est aujourd'hui surtout en usage dans pain de gruau (1660), et, en français du Québec, pour « bouillie d'avoine ».

2 GRUAU → GRUE

GRUE n. f. est une adaptation du XIIe s. (1121-1134) du latin populaire °grua, issu du latin classique grus, gruis « grue », et nom d'une machine de guerre en latin impérial. Ce mot repose sur une racine *ger-, d'origine onomatopéique, et attesté dans plusieurs langues indoeuropéennes comme le grec geranos qui désigne l'oiseau et l'instrument pour lever les poids, le vieux russe žeravĭ, le vieil anglais cran (anglais moderne crane), le gallois garan, etc.

❏  Grue désigne d'abord (déb. XIIe s.) un oiseau échassier qui a la particularité de se tenir fréquemment sur une patte, d'où la locution figurée faire de la grue (av. 1544), remplacée par faire le pied de grue (1608). ◆  Par métaphore, grue prend très tôt le sens de « prostituée » (1415, grus) par allusion à la station prolongée sur les trottoirs, exemple de l'assimilation fréquente, dans le langage populaire, des femmes de mœurs légères à des oiseaux (Cf. poule). Grue « prostituée » semble être sorti d'usage jusqu'à la seconde moitié du XIXe s. ; Littré ne retient que l'acception figurée de « grande femme à l'air gauche » (1466, « personne sotte »), aujourd'hui sortie d'usage.

■  Parallèlement, grue est attesté au XVe s. en technique pour « appareil pour soulever les fardeaux » (1467), avec influence du moyen néerlandais crane, de même sens ; par extension, le mot désigne au XXe s., dans le domaine cinématographique, un appareil articulé permettant les mouvements de la caméra (attesté 1952).

❏  Du premier sens de grue dérive 2 GRUAU n. m. (1562 ; 1547, gruyau) ou GRUON n. m. (1636) « petit de la grue », termes peu usités.

■  Du sens technique dérive GRUTIER n. m. (déb. XXe s.), courant en technique.

GRUGER v. tr. est un emprunt (1482, grugier) au néerlandais gruizen « écraser », issu comme gruau d'un francique *grût (→ gruau).

❏  Les sens propres de « réduire en grains » (1482) et en particulier « briser avec les dents » d'où, par extension, « manger » (1640), se sont effacés en français d'Europe (ils sont restés usuels régionalement, notamment dans l'ouest de la France, avant de passer au Canada, voir ci-dessous) au profit du sens figuré : « duper qqn en affaires ; le dépouiller de son bien » (1668). ◆  Le sens étymologique de « broyer, écraser » est à l'origine des acceptions techniques en sculpture et en miroiterie (1676) notamment. ◆  En français du Québec, le verbe est usuel pour « grignoter » et « ronger » (des animaux).

❏  Ce sont surtout ces emplois techniques qui ont produit les dérivés : GRUGEOIR n. m. (1606) « instrument servant à gruger » et GRUGEAGE n. m. (1870, au figuré) et un verbe préfixé.

■  Ce dernier, ÉGRUGER v. tr. (1556, s'esgruger), signifie « réduire en poudre » puis (1617) « égrainer (du chanvre) » ; en sont dérivés les termes techniques ÉGRUGEOIR n. m. (1611), ÉGRUGEURE n. f. (1680), ÉGRUGEUR, EUSE adj. (1860) et ÉGRUGEAGE n. m. (1888).

GRUME n. f. est un emprunt (1552) au bas latin gruma « écorce d'un fruit » (IVe s.), dérivé régressif de grumula « cosse, coquille », obtenu par dissimilation d'une forme °glumula, elle-même dérivée du latin classique gluma « pellicule (des grains), balle ». Gluma est un dérivé de glubere « écorcer, peler », verbe technique qui correspond à l'ancien haut allemand klioban et au grec gluphein « tailler, graver » (→ glyphe).

❏  Grume, terme régional, désigne le grain de raisin (1552, Bourgogne, Beaujolais) et, terme technique (1684), l'écorce revêtant un tronc coupé d'où, par métonymie, bois de / en grume « couvert de son écorce ». La Fontaine et Furetière ont échangé des épigrammes, le second reprochant entre autres choses au premier d'ignorer, malgré son ancienne fonction d'officier forestier, le sens exact de bois de grume et bois marmenteau.

❏  GRUMIER n. m. (mil. XXe s.) désigne un camion ou un cargo servant au transport des grumes.

L  GRUMEAU n. m. est un mot issu (1265, grumiel) du latin populaire °grumellus, altération du latin classique grumulus, diminutif de grumus « tertre », terme technique peu usité.

❏  Grumeau a le sens de « petite masse de matière agglomérée » (1265) comme l'ancien provençal grumel « peloton de fil », et en particulier celui de « masse coagulée mal dissoute dans un liquide » (1866) qui est resté courant. ◆  Par extension, grumeau désigne une petite rugosité qui apparaît sur une surface lisse.

❏  À partir de l'ancien français grumel, forme ancienne de grumeau, ont été formés deux dérivés.

■  GRUMELER v. tr., d'abord au participe passé adjectivé (v. 1200, « ridé, flétri » ; 1548, sang grumelé « en grumeaux ») puis sous la forme pronominale se grumeler (1718), concerne l'action de (se) mettre en grumeaux. ◆  En dérivent le terme technique GRUMELURE n. f. (1668) et le composé préfixé ENGRUMELER v. tr. (1549) « mettre en grumeaux », peu usité.

■  GRUMELEUX, EUSE adj. « qui contient des grumeaux » (2de moitié XIIIe s., grumeleus) s'emploie ensuite par extension au sens de « qui contient des granulations » (1783, racine grumeleuse).

GRUNGE adj. et n. m. est un emprunt (1993) à l'anglais des États-Unis, où le mot, apparu dans les années 1960, signifie en argot « mauvais, nul » et a été appliqué par dérision à un style musical issu du rock et du punk.

?  GRUYER n. m., terme de droit féodal, est probablement issu (1247, écrit gruier) d'un gallo-roman °grodiarius « maître forestier », dérivé du francique °grôdi « ce qui est vert » (Cf. ancien haut allemand gruoti, de même sens), qui a donné l'allemand grün « vert ». La vitalité de la série, attestée par le latin médiéval gruarii (1218), l'ancien français gruage « droit sur la forêt » et par gru (fin XVIe s.) « produit de la forêt », correspond à l'importance de l'exploitation forestière et du droit forestier (XIIIe-XVe s.). Au XIIIe s., parallèlement à gruyer, le mot verdier « officier des Eaux et Forêts » a été formé sur le nom de la couleur verte. ◆  P. Guiraud préfère rapprocher gruyer et gru du latin crudarius, d'après crudus « brut, non façonné », évoquant l'ancien français cruière « jachère », le gru étant un produit « brut » par opposition aux produits des champs.

❏  Gruyer (aussi seigneur gruyer, adj., 1718) désignait sous l'Ancien Régime un seigneur qui avait un droit d'usage sur les bois d'un vassal, et un officier préposé aux délits commis dans les forêts.

❏  En dérive GRUERIE n. f., en latin médiéval gruaria, griaria (1153), « privilège royal ou seigneurial sur les bois », attesté en 1261 dans cette acception et en 1509 dans celle de « juridiction des Eaux et forêts ».

GRUYÈRE n. m., qui apparaît sous la forme gruière (1655, dans fromage façonné à la mode de gruière ; puis 1680, gruière), vient du nom d'une région du canton de Fribourg, en Suisse — la Gruyère — où ce fromage a d'abord été fabriqué.

❏  Par extension, gruyère est employé pour désigner d'autres fromages analogues, comme le comté et surtout l'emmenthal, la distinction entre ces types étant mieux faite en français de Suisse.

GRYLLE n. m., attesté au début du XVIIe s. (av. 1614) et repris en 1834, est emprunté, par l'intermédiaire du latin gryllus, au grec grullos « danse grotesque ou inconvenante », mot hellénistique, emprunté par Pline au sens de « caricature ».

❏  Grylle désigne, dans les œuvres antiques de la glyptique, un monstre et, par extension (1901) en peinture, un assemblage étrange de figures d'animaux.

GUACAMOLE n. m., attesté en 1988 en français, est emprunté à un mot de l'espagnol mexicain, pris au nahuatl ahuacamulli, et désignant une purée d'avocats, tomates, oignons, épices.

GUADELOUPÉEN, ENNE adj. et n., qualifie et désigne ce qui a rapport à l'île de la Guadeloupe, île des petites Antilles et département français d'Outre-Mer. Le mot vient de l'espagnol Guadalupe.

Le créole guadeloupéen, langue maternelle des Guadeloupéens autochtones, coexiste avec la langue française.

GUAI ou GUAIS adj. m., d'abord hareng gai (1723), représente probablement (1812) une variante graphique de l'adjectif gai (→ gai) dans l'acception figurée (depuis le XIIIe s.) de « vif, pétulant » qualifiant un animal. Ainsi, le terme de blason cheval guais (1690) signifiait « sans bride ni harnais ».

❏  Guai, terme technique de pêche, se dit du hareng qui, après avoir frayé, est vide de laitance et d'œufs.

GUANACO n. m. est un emprunt de la Renaissance (naco, 1568, guanaco, 1598) à l'espagnol du Pérou, où le mot était pris au quechua huanacu, nom du lama à l'état sauvage.

GUANO n. m. est un mot emprunté (1598 ; variante guana, n. f., 1785) à l'espagnol guano (1590), lui-même du quichua huano ou huanu « engrais, fumier », forme reprise en français au XIXe s. mais qui ne s'est pas imposée.

❏  Le mot désigne une matière composée de déjections d'oiseaux marins, dont les vertus fertilisantes étaient connues depuis longtemps par les Péruviens. Par extension (1875), guano se dit d'un engrais obtenu avec des déchets d'origine animale.

❏  En dérivent : GUANINE n. f. (1858), terme de biochimie désignant aujourd'hui l'un des quatre nucléotides de l'A. D. N., d'où GUANIDINE n. f. (1905).

■  Au sens premier du mot, GUANIER, IÈRE adj. (1877) et GUANEUX, EUSE adj. (1928), peu usité, signifient « relatif au guano ».

GUARANI adj. et n., d'abord écrit guarini chez Chateaubriand (1803) dans Le Génie du christianisme, est un emprunt (1840) à la langue d'une population indienne du Paraguay ; Guarani est le nom que se donnent ces Amérindiens. Le mot s'est probablement introduit par l'intermédiaire de l'espagnol où il est attesté dès le XVIIe s. dans les récits de voyage et des lexiques (1639, Tesoro de la lengua guarani).

❏  Le mot désigne et qualifie en français une population indienne du Paraguay et est le nom donné à sa langue (guarani, n. m.), voisine du tupi*.

❏  Ce nom ethnique a donné lieu à un nom botanique (1834), GUARANA n. m., « liane d'Amazonie dont les capsules rouges contiennent des graines riches en caféine et en tanins, et d'où l'on tire une substance tonique et stimulante », aussi appelée guarano.

G  1 GUÉ n. m. est issu (1080) du francique °wad « endroit guéable », attesté par l'ancien haut allemand wat et watan « passer à gué », le moyen néerlandais wat, et qui correspond au latin vadum, d'où viennent le roumain vad, le portugais vau et l'espagnol vado. °Wad et vadum se rattachent à une racine indoeuropéenne °wadh- « aller ».

❏  Gué conserve le sens du francique. ◆  Le mot a eu aussi le sens de « mare, abreuvoir » (v. 1200 ; aussi sous la forme weis, 1280), sens qu'il tient du francique (Cf. l'usage de guer « abreuver » dans les dialectes du Nord et de l'Est). Gué est entré dans la composition de proverbes et locutions comme à gué, loc. adv., par exemple dans passer à gué.

❏  GUÉER v. tr. est la réfection (XVe s.) de guaër (déb. XIIe s.), issu du bas latin vadare « passer à gué », dérivé tardif de vadum. Ce verbe assez peu courant signifie par extension (XIIIe s.) « faire baigner dans un gué » (un animal, du linge).

■  En dérive GUÉABLE adj. (fin XVe s. ; v. 1160, gaable) « qu'on peut traverser à gué ».

2 GUÉ interj., attesté en 1666 (au gué ! ; Molière, Le Misanthrope) mais plus ancien dans les refrains populaires, représente une variante de gai*, gay (1534, guay, guay !, Rabelais, Gargantua).

❏  La locution interjective ô gué exprimant la joie ne survit que dans des refrains de chanson.

GUÈDE n. f. est un emprunt ancien (fin XIe s., guesde, gesde), aussi écrit waide (v. 1165) au moyen âge, à un germanique *waizda- restitué d'après l'ancien haut allemand weit et le moyen néerlandais weed (Cf. allemand Waid). On relève dès le VIIIe s. la forme latinisée waisdo, le mot germanique supplantant le latin vitrum (→ verre).

❏  Guède, synonyme de pastel* mais plus didactique, désigne une plante à fleurs jaunes dont les feuilles fournissaient en teinturerie une matière colorante bleu foncé ; c'est aussi le nom de la teinture.

❏ voir GUIDOUNE.

GUÉDILLE ou GUÈDILLE n. f. est un mot des parlers d'Anjou et du Poitou, passé en français régional et surtout en français du Canada (attesté en 1876). Wartburg le rattache à l'ancien nordique gaddr, ce qui demeure très hypothétique. Il avait de nombreuses variantes en France, moins au Québec (cependant goudille, gadille). Le mot s'emploie pour « morve » ou « salive » (avoir la guédille au nez, aux lèvres).

GUELTE n. f. est un emprunt oral à l'allemand Geld « argent, monnaie », qui semble d'abord être un synonyme populaire de « paye » (1859), puis devenir un terme de commerce, pour un pourcentage sur les ventes accordé à un employé de commerce. Le mot a vieilli.

GUÉDOUFLE n. f., forme refaite (1532) de cantoufle (1302), est (selon Sainéan) un emprunt au provençal gadoufle, goudoufle « flacon garni de paille », mot formé sur le radical onomatopéique god- exprimant l'idée de gonflement, peut-être avec influence des dérivés du latin conflare « gonfler » (Cf. le dialectal goundounfle « enflé »).

❏  Guédoufle s'est dit (1532) d'un flacon rond employé pour divers liquides et semble avoir été repris au XIXe s. à partir d'un usage régional resté vivant, pour désigner un couple de flacons accolés (huilier et vinaigrier) destiné à la table.

?  GUENILLE n. f., attesté en 1611, mais plus ancien, est un mot emprunté aux dialectes du Centre et de l'Ouest. Il représente une altération de guenipe (1496), aussi attesté sous la forme gnippe « chiffon » (1605), par substitution de suffixe, sous l'influence de mots suffixés en -ille, comme fondrille, broutille. Guenipe, mot sorti d'usage, dont la finale -ipe est probablement due à l'influence de l'ancien français chipe (variante de chiffon), serait dérivé du verbe dialectal guener « mouiller, crotter » qu'on retrouve dans gasne « mare », gana « sentier fangeux » (1502, Creuse ; 1586, Haute-Manche). Ce verbe est issu d'un radical gaulois °wadana- « eau » qui représenterait la racine indoeuropéenne °wed- (Cf. gotique wato « eau », latin unda, grec hudôr ; → hydr-, onde). Ainsi guenille devrait son nom au fait que les pauvres, en marchant, traînent leurs hardes dans la boue. ◆  P. Guiraud, sans écarter totalement cette hypothèse, propose un rapprochement avec le latin populaire °vanicula, du classique vanus « vain* », d'où le sens de guenille « objet sans valeur ».

❏  Le mot désigne d'abord un chiffon, une loque (1611), d'où le sens de « vêtement sale et déchiré » (1664) proche par le sens de haillons. ◆  Le mot s'emploie dans plusieurs régions de France pour « chiffon » (avec une variante GUEILLE n. f.) et pour « toile pour laver le sol ». Il a ces deux valeurs au Québec où serpillière (France) et panosse (Suisse) sont inconnus.

Par figure (1672, Molière) guenille se dit d'une chose méprisable, sans importance, puis au XIXe s. d'une personne vieille, sale et mal habillée (1808, vieille guenille). ◆  De même la variante GUENIPE n. f. avait (1496, guenyppe ; 1606, guenipe) le sens de « femme malpropre », « femme de mauvaise vie », peut-être influencé par le mot guenon au figuré. ◆  En outre, guenille, par une autre métaphore, se dit d'une personne dénuée de toute vigueur physique et morale (1846 ; Cf. chiffe). ◆  En français d'Auvergne, le mot (peut-être avec la valeur étymologique de guener « mouiller », voir ci-dessus) désigne une pâtisserie analogue aux bugnes, découpée en formes irrégulières (d'où son nom).

❏  De guenille dérive GUENILLON n. m. « petite guenille » (1652), au figuré (archaïque) « petit écrit de peu de valeur » (1679) et « fille déguenillée » (1808) peut-être avec influence de souillon, ces trois acceptions étant sorties d'usage. Le mot s'est conservé dans les régions de l'Ouest, puis en français du Canada.

■  GUENILLEUX, EUSE adj. (1765, Diderot), autre dérivé, est moins courant que en guenilles ; le mot s'est employé au figuré (1776) pour « sans valeur ».

■  Le composé DÉGUENILLÉ, ÉE adj. et n., attesté en 1671 chez Mme de Sévigné, est courant.

GUENIPE → GUENILLE, GUENON

?  GUENON n. f., attesté au début du XVIe s. (1505), est généralement rattaché au radical de guenipe (→ guenille), par allusion à la longue queue traînante de l'espèce de singes que désigne d'abord le mot. P. Guiraud rapproche guenon, comme guenille, du latin vanus « futile » et « fourbe, menteur », les naturalistes décrivant ce singe, en général, comme un voleur.

❏  Au XVIIe s. le mot, d'abord au figuré, prend la valeur de « femelle du singe » et non plus d'espèce animale, pour des raisons formelles (un mot féminin peut désigner une espèce, mâle et femelle compris, mais la transgression de genre est difficile pour un animal aussi anthropomorphe). Guenon se dit par figure (1557) d'une femme laide puis (1678) de la femelle du singe. ◆  Par extension (1686), guenon a eu le sens de « femme de mauvaise vie », celle-ci étant couramment dotée, dans le langage populaire, d'un nom d'animal.

❏  Du radical de guenon dérive GUENUCHE n. f. qui a désigné d'abord (1608) un jeune singe du genre guenon, et a pris à la fin du XVIIe s. les acceptions figurées de guenon (1680). ◆  On trouve aussi les variantes GUENICHON et GUENICHE, « femme de mauvaise vie » et « poupée » (1615, Lorraine).

GUÉPARD n. m. relevé sous cette forme chez Buffon (1765) représente le latin scientifique gapardus (1622), adapté précédemment par les formes gapar (1637), gapard (1706). C'est l'adaptation de l'italien gatto-pardo, proprement « chat-léopard » (déb. XVIIe s.), mot composé de gatto « chat », du latin impérial cattus (→ chat) et de pardo (Cf. en français chat-pard, 1690) du latin pardus issu du grec pardalis « léopard, panthère ». Le mot grec est lui-même un emprunt oriental ; la forme guépard reste mal expliquée ; elle est peut-être due à une dissimilation des deux a ou à la prononciation parisienne des fourreurs.

❏  L'animal, connu dès le moyen âge, a longtemps été désigné par d'autres noms tels que léopard, lynx, once, etc.

G  GUÊPE n. f., réfection (1636 ; XIIIe s., guespe) de wespe (v. 1180), est issu d'un gallo-roman °wespa, obtenu par croisement du latin vespa « guêpe » (Cf. l'italien vespa, l'espagnol avispa) et du francique °waspa de même sens (attesté par l'ancien haut allemand wefsa) qui a subi à son tour l'influence du latin ; le mot germanique a donné l'allemand Wespe, le néerlandais wesp.

❏  Par analogie de forme avec l'insecte, le mot s'emploie dans l'expression taille en guêpe (1783) puis taille de guêpe (1829) « taille très fine ». ◆  Guêpe s'est aussi employé pour désigner une femme maligne (1850 ; 1829, « personne railleuse »), d'où la locution vieillie une fine guêpe (1850 ; Cf. une fine mouche) et la locution moderne pas folle la guêpe ! (XXe s.).

❏  Le dérivé GUÊPIER n. m. (1376, gespier) est le nom donné à un oiseau qui se nourrit surtout d'abeilles et de guêpes. Le mot désigne ensuite (1636 ; d'abord au féminin guespière, n. f., 1567) un nid de guêpes. ◆  L'acception figurée de « position critique » apparaît au XVIIIe s. d'abord dans une métaphore (1775, se fourrer la tête dans un guêpier).

■  L'expression taille de guêpe a donné naissance au verbe GUÊPER tr., (1857), vieilli, et à GUÊPIÈRE n. f. (v. 1945), nom déposé d'un corset très étroit qui souligne la taille.

GUERBA n. f., emprunt à l'arabe maghrébin, désigne en français du Maghreb et du nord de l'Afrique subsaharienne une outre, souvent en peau de chèvre, où l'on peut garder l'eau au frais.

G  GUÈRE adv. est issu (1165-1170 ; 1080, ne... guaires, ne... gueres) du francique °waigaro « beaucoup », reconstitué par l'ancien haut allemand uueigiro « pas très, peu », le moyen haut allemand unweiger « pas très ».

❏  Guère, employé avec ne, signifie « pas très, pas beaucoup » ou « pas longtemps » (1080). L'ancien français avait gaire au sens de « beaucoup » (1188) ; cet emploi sans négation, rare à partir du XVIe s., est sorti d'usage au XVIIe s. en français central ; mais avec la double négation, pas guère, point guère « pas beaucoup », a survécu en français régional et rural (surtout dans l'Ouest et au long de la vallée du Rhône). Guère précédé d'une préposition reste d'un usage vivant jusqu'à l'époque classique ; il est aujourd'hui archaïsant ou littéraire, sauf dans certains usages régionaux.

❏ voir NAGUÈRE.

L  GUÉRET n. m., mot originaire de la région Ouest et du Sud-Ouest, est la réfection (fin XIVe s.) de guaret (1080), aboutissement par l'intermédiaire d'un gallo-roman °waracto du latin vervactum « jachère », formé sur le supin de vervagere « défricher, retourner une terre en jachère » d'origine obscure. Le mot latin a subi une double altération : la chute du -v- qui suit le r (d'où l'ancien provençal garag), et le passage du v- initial à gu-, g-, peut s'expliquer par un croisement avec un mot germanique, peut-être le francique °waraita « champ labouré » ou par la prononciation germanique du v- initial.

❏  Guéret, qui a conservé le sens du latin, s'est dit aussi (1667), dans la langue poétique, d'un champ couvert de moissons.

GUÉRIDON n. m., attesté au XVIIe s. (1650), vient peut-être du nom d'un personnage de farce nommé Guéridon (1614) et introduit à la même date dans un ballet ; ce nom est probablement né d'un refrain de chanson contemporain (Cf. ô gué et laridon) ou, pourquoi pas, du calembour attesté plus tard (si t'es) gai, ris donc ! ◆  Selon P. Guiraud, qui rejette en général les origines anecdotiques, le guéridon est un flambeau, c'est-à-dire (d'après le sens de « maison de jeu ») « la somme laissée sur le meuble qui porte la chandelle pour la fourniture de celle-ci ». Cette valeur évoque l'ancien et le moyen français guerredon « prix d'un service », issu du francique °widarlon « récompense ». On serait donc passé, par métonymie, de guerredon « somme payée pour le flambeau, déposée près du flambeau » à guerredon « flambeau » et « tableau supportant le flambeau ». Mais ceci n'explique pas les premiers emplois.

❏  Guéridon a désigné un genre de chanson (1626, « vers pour les guéridons et les chansons nouvelles »).

■  Le sens moderne (1650) de « petite table ronde, pourvue d'un seul pied central » — à l'origine ce pied avait souvent une forme humaine figurant un Maure porteur de flambeau — vient peut-être d'une analogie avec le personnage Guéridon qui, dans la danse du « branle de la torche », tenait un flambeau pendant que les autres danseurs s'embrassaient.

GUÉRILLA n. f. représente un emprunt (1812) à l'espagnol guerilla (1535) « petite formation militaire offensive », diminutif de guerra, de même origine que guerre (→ guerre).

❏  Introduit avec les guerres de Napoléon Ier en Espagne, le mot a désigné (1812) une troupe de partisans ; le sens métonymique de « guerre de harcèlement » est plus courant, mais une guerilla semble avoir repris la valeur initiale par influence de guerillero.

❏  GUÉRILLERO n. m., « combattant de guérilla », est également emprunté (1812) à l'espagnol (1808 ; de guerilla) ; moins courant que guérilla, il entraîne des connotations hispaniques, notamment hispano-américaines.

G  GUÉRIR v. est une variante régionale (fin du XIIIe s. en Champagne) de guarir (v. 1050), issu du francique °warjan « défendre, protéger » restitué par l'ancien haut allemand werian, de même sens, l'allemand wehren « défendre ». Guarir (ou, plus courant, garir, v. 1150) et guérir coexistent jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Guérir a eu le sens de « protéger, garantir » (guarir, v. 1050), puis, intransitif, signifie « recouvrer la santé » (1080, guarir) et, par extension (1176-1181), « se cicatriser », en parlant d'une plaie. ◆  Un emploi transitif s'ensuit (v. 1130) pour « rendre la santé » (au pronominal soi garir, v. 1210-1225). Guérir s'emploie au figuré pour « être soulagé (d'un mal moral, de qqch. de pénible) » (fin XIIe s., intr. ; 1564, tr.).

❏  GUÉRISON n. f. a suivi une évolution sémantique parallèle à celle de guérir. Le mot signifie d'abord (1080, guarison) « défense, protection », puis « action de guérir » (1155). Le sens figuré de « protection, etc. » apparaît vers la fin du XIIe siècle.

■  GUÉRISSABLE adj. (v. 1360 ; v. 1300, garissable) a pour contraire INGUÉRISSABLE adj. (1611 ; v. 1460, ingarissable), qui s'emploie aussi au figuré (1773).

■  GUÉRISSEUR, EUSE n. et adj. « personne qui guérit » (XIVe s., gariseur) s'applique depuis le XVIIe s. à un médecin (médecin guérisseur). Il se spécialise (av. 1721), en opposition à médecin, réservé aux thérapeutes formés et reconnus par l'institution universitaire, et peut-être avec une intention ironique à leur égard, pour désigner une personne qui fait profession de guérir, sans avoir la qualité officielle de médecin.

■  Le composé GUÉRIT-TOUT n. m. inv. (1835, Balzac) est d'emploi régional.

❏ voir GUÉRITE.

GUÉRITE n. f., réfection (v. 1360) de garite (v. 1220), est probablement une adaptation avec substitution de suffixe, de l'ancien français garrette (v. 1200) dérivé (sur le modèle de fuir- / fuite) de guarir ou garir « protéger » ; → guérir. L'ancien provençal a déjà garida « abri sur les remparts » (v. 1219) de même origine.

❏  Le mot est introduit dans la locution a la garite ! (v. 1220) « sauve qui peut » et en emploi libre au sens d'« ouvrage de protection » (1223, guarite). ◆  À partir du XIVe s., guérite n'a plus que la valeur d'« abri pour une sentinelle ». L'idée de protection a donné le sens analogique de « refuge », aujourd'hui sorti d'usage. Guérite s'est dit aussi d'un siège à capote, servant à s'abriter du soleil ou du vent (1907). ◆  Le mot désigne, par plaisanterie, un confessionnal (1889).

G  GUERRE n. f. est issu (1080) du francique °werra « troubles, désordre », « querelle », attesté par l'ancien haut allemand werra « scandale, querelle », le moyen néerlandais werre « désordre, guerre » ; dès le IXe s. en latin médiéval, le mot francique a éliminé le latin classique bellum « guerre » qui a pourtant donné par ses dérivés des mots empruntés (→ belliqueux). Cette substitution correspond à la germanisation des armées romaines, puis à leur remplacement par l'organisation militaire franque.

❏  Guerre a dès le XIe s. le sens de « lutte armée entre groupes humains ou entre États » (1080, faire la guerre) et, par métonymie, se dit de tout conflit localisé dans l'espace et le temps, souvent précisément désigné ; cette valeur a donné lieu à de nombreuses expressions, comme guerre civile (fin XIVe s.), guerre de religion, guerre sainte (1690) ; la locution nom de guerre « que prenaient les soldats en s'enrôlant » (1660) équivaut par figure à pseudonyme (1671). Guerre révolutionnaire est dans Hugo (1842). ◆  Pour l'expression gagner la guerre, → gagner. ◆  Si bataille et conflit sont anciens (mais moins employés au moyen âge que estor), combat n'apparaît qu'au XVIe s. et guerre a peu à peu pris la valeur de « vaste ensemble d'opérations militaires », par rapport à ces mots. ◆  Guerre a aussi très tôt le sens figuré de « querelle, dissension entre particuliers » (v. 1150, « inimitié »), d'où faire la guerre à qqn (1640), et d'« action entreprise pour supprimer, détruire » (v. 1190), dont procède l'expression partir en guerre contre qqch. ou qqn. Par extension, la guerre se dit (1680) pour « les questions militaires ; l'organisation des armées ». De guerre « lutte armée » viennent des locutions comme petite guerre (fin XVIe s. ; av. 1850, au figuré), à la guerre comme à la guerre (1690), de guerre lasse (av. 1755) « en renonçant à combattre », de bonne guerre autrefois « en respectant les lois de la guerre » (av. 1679, Retz) d'où par extension « par des procédés loyaux ». Dans l'usage courant, la guerre, absolument, désigne les dernières grandes guerres, celle de 1914-1918, puis celle de 1939-1945.

❏  De ces derniers emplois viennent les composés APRÈS-GUERRE n. m. (1903), AVANT-GUERRE n. m. ou f. (1913), et ENTRE-DEUX-GUERRES n. m. inv. (1915), appliqué spécialement à la période 1871-1914 et, plus tard, à 1919-1940.

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Le composé familier VA-T'EN GUERRE n. m., attesté en 1918 dans Romain Rolland, vient de l'expression populaire il s'en va-t'en guerre, diffusée par la chanson Malbrough... Il désigne un belliciste et un agresseur militaire.

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GUERRIER, IÈRE n. et adj. apparaît comme nom masculin (1080, guerrer) au sens de « personne qui aime la guerre ». Mot noble par rapport à soldat, qui l'emporte à l'époque classique, il ne s'emploie aujourd'hui que pour parler des gens de guerre du passé.

■  L'adjectif (v. 1200, ome guerier, attestation isolée) signifie au XVIe s. « relatif à la guerre » (1562) et « qui a des dispositions pour la guerre » (1580).

■  GUERROYER v. (1080, intr.) « faire la guerre, combattre » est aujourd'hui d'emploi littéraire, et sorti d'usage comme verbe transitif (1080, « combattre qqn »). ◆  Du verbe dérivent GUERROYEUR, EUSE adj. et n. (XIIIe s. ; v. 1155, guerreeur), rare, et GUERROYANT, ANTE adj. (XVIe s.), littéraire.

■  GUÉGUERRE n. f. (1945), formé par redoublement de la syllabe initiale, signifie « petite guerre » et est surtout employé au figuré.

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Enfin, le composé AGUERRIR v. tr. (1535) signifie « accoutumer qqn aux dangers de la guerre » et, au figuré, « aux choses pénibles ». ◆  Son dérivé AGUERRISSEMENT n. m. (1552) a vieilli mais le participe passé AGUERRI, IE est usuel.

❏ voir Voir aussi le schéma.

⇒ tableau : Guerre

GUET-APENS n. m. représente une altération (1508, guet a pens) de la locution d'agais apensés « avec préméditation » (1353), d'abord en aguet apensé (1283), composée de aguet et du participe passé de l'ancien français apenser « réfléchir, s'aviser de » (v. 1150), dérivé de penser (→ penser). L'ancien français a eu aussi de agwait purpensé (1150), de même sens, composé de aguet et du participe passé de porpenser « réfléchir, songer à » (v. 1050), dérivé de penser. ◆  Par de guet a pens (1546), l'expression guet apensé est peut-être devenue guet apens d'après apens « réflexion, pensée » (av. 1191) utilisé dans des locutions comme de fait et apens (1556), de fait apens (1605) « avec intention » ou encore par agglutination de a pens (de guet a pens, 1546). L'influence de guet n. m., dérivé de guetter*, est par ailleurs évidente.

❏  Guet-apens signifie en droit et couramment « embuscade » (1508) ; le mot s'emploie ensuite au figuré au sens de « machination » (1690) et, par plaisanterie, pour « chose, situation soigneusement préparée » (1903, Huysmans).

G  GUÊTRE n. f. est la réfection (1538, guestre) de guestes (1426), guietres (1432), probablement issu du francique *wrist « cou-de-pied », d'où sans doute par métonymie « ce qui couvre cette partie du corps » ; le francique est restitué par le moyen haut allemand rist, le moyen néerlandais gewreste et l'ancien anglais wrist (d'où anglais wrist « poignet »). Guêtre, d'apparition tardive, est sans doute à l'origine un terme rural.

❏  Le mot désigne une pièce de tissu ou de cuir qui recouvre le haut de la chaussure et s'emploie dans les locutions figurées tirer ses guêtres « partir » (mil. XVIe s.), laisser ses guêtres (quelque part) « mourir » (attesté 1762), sorties d'usage, mais encore connues par la littérature, et traîner ses guêtres (quelque part) « y aller », probablement issues du contexte militaire. En français de Belgique, l'expression avoir qqn, qqch. à ses guêtres signifie « devoir s'en occuper, financièrement ». ◆  Du contexte militaire, le mot était passé au XIXe s. à celui de la mode masculine, ceci jusque vers 1940.

❏  Le dérivé GUÊTRER v. tr. (1549, au participe passé) est rare. ◆  GUÊTRON n. m. (1808) a disparu.

G  GUETTER v. tr. est la réfection (1538) de gaitier (v. 1155), guaitier (1080), issu du francique °wahtôn « surveiller », restitué par l'ancien haut allemand wahten « faire le guet », le moyen néerlandais wachten « surveiller », l'anglais to watch ; °wahtôn dérive d'un nom °wahta (voir ci-dessous guette).

❏  Guetter « surveiller » a été en ancien français en concurrence avec garder (→ garder), ce qui explique en partie son évolution sémantique. Le verbe a d'abord le sens de « veiller (un mort) » (1080, guaitier), puis celui de « surveiller des personnes (pour les protéger) » (v. 1130-1140, gaitier), comme garder. Ce sens s'est maintenu régionalement (guetter les bêtes), et reste vivant en français du Canada. Un autre emploi régional de France correspond à « regarder en cherchant à voir, à découvrir » (nord de la France, Normandie). ◆  Guetter, s'appliquant plutôt à la surveillance en cachette, prend aussi le sens d'« observer (qqn) avec de mauvaises intentions » (v. 1135, guaitier), de « surveiller pour surprendre » (v. 1160-1174, gaitier) et d'« attendre avec impatience (une chose à venir) » (XIIe s.). Le sémantisme est acquis dès le XIIe s. et tous les dérivés sont anciens.

❏  GUETTE n. f., issu du francique °wahta « le guet » (attesté par l'ancien haut allemand wahta, la forme latinisée wacta (v. 800) et l'allemand Wacht « la garde »), a désigné un homme qui fait le guet (v. 1135, guaite). ◆  Par attraction de guetter (sa forme en faisant un déverbal) guette a eu le sens de « vigilance » (fin XIIIe s., waites) et d'« action de guetter ». Le mot est seulement d'emploi régional aujourd'hui.

■  Guette, en parlant du moyen âge, se dit d'une tour d'où l'on guettait (attesté XVIe s.), autrement dit tour de guet, et d'une trompette dont on sonnait pour réunir le guet (XVIe s.).

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GUET n. m., déverbal de guetter, ou masculin de guette (voir ci-dessous), a désigné (v. 1155, gait) la garde chargée de la surveillance de nuit — d'où l'expression ovrer de gait « être de garde » (XIIIe s.). ◆  Guet signifie ensuite « action de guetter » (1225-1230, fere le guiet) et « surveillance de nuit » (v. 1360). De guet correspond à « d'où l'on surveille », par exemple dans tour de guet.

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GUETTEUR, EUSE n. et adj., « personne qui fait le guet » (fin XIIe s., waitor), a désigné spécialement l'homme qui, placé en haut d'un beffroi, était chargé d'annoncer toute espèce de danger. Guetteur se dit en particulier (v. 1360) du soldat qui veille. ◆  Le mot est aussi employé comme adjectif (XIXe s.).

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AGUET n. m. (1065) est le déverbal de aguetter « guetter », aujourd'hui d'emploi régional ; ce verbe est une réfection (1671) de agaitier (v. 1120), agueiter (1177), dérivé de gaitier, ancienne forme de guetter.

■  D'abord au sens disparu d'« embuscade » dans un texte de latin médiéval, le mot s'est employé seul (1160, agait) jusqu'à la fin du XVIe s. au sens d'« embuscade », d'où en agait « en éveil, en train de guetter » (fin XIIe s.). Il reste d'usage courant dans la locution adverbiale aux aguets « en position de guetteur », puis « sur ses gardes », apparue au XVIIe s. (1636).

❏ voir ÉCHAUGUETTE.

L  + GUEULE n. f. est issu, sous les formes goule et gueule (v. 1175 ; → goule) précédées par gola (fin Xe s.) puis gole (v. 1135), du latin gula « gorge, gosier », « bouche, palais » et, à l'époque impériale, « gourmandise ». Gula se rattache aux racines indoeuropéennes °gwel-, °gwer- « avaler », probablement onomatopéiques.

❏  Gueule s'est d'abord dit pour « gorge, gosier » (fin Xe s.) et a même désigné (v. 1135, os de la gole) la partie du cou où se placent les vertèbres cervicales. Le mot se dit ensuite de la bouche d'un animal (1176-1181) ou d'un être humain, spécialement, comme organe servant à crier (v. 1174-1177), à manger ou à engloutir (XIIIe s.). Appliqué aux personnes, ces deux sémantismes ont produit de nombreuses locutions, comme fort en gueule (1656), coup de gueule « éclat de voix » (1891), taire (populaire) et fermer sa gueule (1747, tais ta gueule), gueule de bois « bouche sèche pour avoir trop bu » (1902). ◆  Le mot a pris par extension (XIIIe s.) le sens de « gloutonnerie, gourmandise » et par métonymie, de « gourmand » ; de là fine gueule « gourmet » (v. 1890), précédé de être une fine gueule (1847), une gueule fine (v. 1830). Dans ce contexte, l'expression tout pour la gueule, apparue vers 1830, parfois abrégée en T. P. L. G. (1924), aussi sous la forme tout pour (ma, sa, leur...) gueule (1908), affiche un intérêt exclusif pour la mangeaille. Par ailleurs, tout pour (ma, sa...) gueule peut signifier (années 2000) « tous les inconvénients, les ennuis étant pour (moi, lui, elle...) ».

■  Parallèlement, gueule s'emploie par analogie au sens d'« ouverture béante » (1176), par exemple dans gueule d'un canon, d'un four.

■  De gueule « bouche humaine », emploi toujours plus ou moins grossier ou péjoratif, vient le sens extensif et d'origine populaire « visage, figure » (fin XVIe-déb. XVIIe s.), d'où procèdent une série d'expressions : la gueule enfarinée (XVIIe s. ; 1656, venir la gueule enfarinée), faire une gueule, avec adjectif (1898), une sale gueule (1903), des termes d'injures, et des locutions comme gueule cassée « mutilé de guerre blessé au visage », gueule noire « mineur de charbon » (1894 ; diffusé par le titre d'un ouvrage de E. Morel, Les gueules noires, 1907). Ces derniers emplois attestent un usage non péjoratif, comme une belle gueule, gueule d'amour (1926) et le dérivé de même sens GUEUGUEULE n. f. (fin XIXe s.). Mais la péjoration, évidente dans sale gueule, l'est aussi avec gueule de... (et noms ou qualifications désobligeantes). Casser la gueule à quelqu'un, très courant, est apparu dans le langage poissard (1764).

■  Par extension (déb. XXe s.) gueule prend le sens de « forme, aspect (d'un objet) », par exemple dans les expressions avoir de la gueule « de l'allure », une drôle de gueule « une allure curieuse ».

❏  De gueule « organe pour crier » dérive GUEULER v. « parler, crier, chanter très fort » (1660 ; 1648, selon Bloch et Wartburg) qui se dit par extension pour « faire du bruit » (1872) et, par figure, au sens de « produire un effet très fort » (déb. XXe s., des couleurs qui gueulent). ◆  Gueuler est aussi un terme de chasse au sens de « saisir par la gueule » (tr., 1762) ; l'emploi transitif au sens de « crier » paraît récent (fin XIXe s.).

■  GUEULADE n. f. (1850) « cri » est sorti d'usage, remplacé par GUEULEMENT n. m. « cri, hurlement » (av. 1870).

■  GUEULANTE n. f., qui s'est employé pour goualante, « chanson populaire », signifie « cris, clameurs » (1939), comme GUEULÉE n. f. (v. 1175, geulée ; XIIIe s., goulée).

■  1 GUEULARD, ARDE adj. signifie « bruyant » (1567) et au figuré (mil. XIXe s.) « criard ».

■  2 GUEULARD n. m., employé en argot pour « petit canon » (1791), désigne en marine (1904) un porte-voix.

■  GUEULOIR n. m. « bouche (comme instrument à gueuler) » est attesté en 1862 chez Goncourt mais est sans doute antérieur. Selon P. Bourget, le mot était utilisé fréquemment par Flaubert pour désigner le bureau de travail où il clamait ses phrases pour en éprouver le style.

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De gueule « organe pour manger » dérive GUEULETON n. m. (1743) « bon repas », devenu familier au XIXe s., d'où GUEULETONNER v. intr. (1838).

■  3 GUEULARD, ARDE n. (1808), vieilli déjà au XIXe s., signifie encore régionalement « porté sur les plaisirs de la table » ; en dérive GUEULARDISE n. f. (1867) « gourmandise » ou « amuse-gueule ». Ces valeurs sont anciennes sous les formes GOULIART (XIIIe s., gouliars, golias), GOULARDISE (1611).

■  Le sens figuré d'« ouverture béante » a fourni 4 GUEULARD n. m. (mil. XVIIIe s. ; 1395, en picard gheular « grosse cruche de laitier »), terme technique désignant notamment l'ouverture supérieure d'un haut fourneau.

■  Gueule « visage » a pour diminutif GUEULETTE n. f. (1933), aujourd'hui vieilli, comme GUEUGUEULE n. f. (fin XIXe s.).

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Gueule est à la base de plusieurs verbes préfixés.

■  DÉGUEULER v. tr., littéralement « sortir de la gueule » (intr.) a eu le sens de « parler » (1482). ◆  Le sens moderne de « vomir » est attesté au XVIIe s. (1680) ; il est resté très marqué et vulgaire.

■  En dérivent des termes vulgaires eux aussi, DÉGUEULIS n. m. « vomissure » (1790), DÉGUEULASSE adj. (1867, dégueulas), assez démotivé et d'usage familier pour « sale », « désagréable » et, au figuré, pour « infâme ». ◆  Sur dégueulasse ont été formés, employés au propre et au figuré, DÉGUEULASSERIE n. f. (1920) et DÉGUEULASSER v. tr. (1963).

■  DÉGUEULANDO adv. et n. m., « en détonant vers le grave », a été formé plaisamment sur le modèle des termes de musique empruntés à l'italien (Cf. glissando).

■  D'autres dérivés du verbe, tels DÉGUEULEMENT n. m. (1863) et DÉGUEULATOIRE adj. (1907) « qui fait dégueuler, écœurant » sont plus rares.

■  Enfin dégueulasse est abrégé en DÉGUEU adj., surtout employé dans c'est pas dégueu « c'est bien, c'est bon ».

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ÉGUEULER v. tr., qui a eu le sens d'« égorger » (1396), a pris au XVIIe s. (1690) le sens de « détériorer un récipient par l'orifice » (« par la gueule »).

■  ÉGUEULEMENT n. m. (1617) « égorgement » puis « action d'égueuler » (1798) en est issu.

■  S'ÉGUEULER v. pron. (1564) « se fatiguer la gorge à force de crier » est vieilli.

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ENGUEULER v. tr., d'abord « mettre dans la gueule » (XVIe s.), a pris le sens moderne d'« invectiver grossièrement qqn » au XVIIIe s. (1783). Cet emploi, influencé par gueuler « crier », s'est affaibli en « critiquer, faire des reproches ». Le verbe avait été précédé par l'adjectif ENGUEULÉ, ÉE (formé sur en-, gueule et le suffixe -é) « mal embouché » (1581).

■  En dérivent ENGUEULEMENT n. m. (1840), ENGUEULAGE n. m. (1853), vieilli, et ENGUEULADE n. f. (1846), usuel avec le sens affaibli du verbe.

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Gueule entre enfin dans la composition de noms et d'adjectifs. BÉGUEULE adj. et n. (de bée ; → béer) apparaît d'abord comme terme d'injure (1470), sous la forme béegueule « qui tient la bouche ouverte », puis bégueule « sotte ». ◆  Le sens moderne de « prude » n'est attesté qu'au XVIIIe s. (1746).

■  En dérivent, aujourd'hui vieillis, BÉGUEULERIE n. f. (1754) et BÉGUEULISME n. m. (1750).

■  GUEULEBÉE n. f. (de gueule « ouverture » et bée ; → béer) est un terme technique qui signifie « tonneau à un seul fond » (1606 ; 1409, gueules bayées) et « décharge d'un réservoir » (1828).

■  GUEULE-DE-LOUP n. f., terme technique où gueule signifie « ouverture », désigne (apr. 1750) un tuyau coudé qui surmonte une cheminée et (1832) l'assemblage de deux pièces par une surface courbe. Le mot désigne plus couramment, gueule ayant alors le sens de « tête » ou de « museau », la fleur du muflier des jardins (1809). La variante goule a produit elle aussi une série de dérivés.

❏ voir DÉGOULINER, GOULE (et GOULET, GOULOT, GOULEYANT).

2 GUEUSE n. f. aurait été emprunté (1543), avec la variante guise au XVIe s. et encore chez Littré, au bas allemand göse, pluriel de gos « oie » (Cf. allemand Gans) ; le terme, utilisé par les fondeurs allemands pour désigner les morceaux informes de fer fondu, aurait été introduit par les mineurs du Harz venus en France au XVIe s. pour organiser l'industrie minière. Mais l'analogie de forme invoquée entre le corps de l'oie — en effet massif et grossièrement triangulaire — et le morceau de fer ne convainc pas les étymologistes. Ainsi, P. Guiraud voit dans gueuse une variante normanno-picarde de cueux, cueuse, qui viendrait d'un participe passé °coxus, coxa du latin populaire °cocere, pour le classique coquere « cuire » et « fondre » (→ cuire).

❏  Gueuse, terme technique, désigne (1543) une masse de fer fondu, telle qu'elle sort du haut fourneau et, par métonymie, le moule dans lequel on coule le fer en fusion (ce sens est considéré comme le premier par le dictionnaire de Thomas Corneille, 1694).

?  GUEUX, GUEUSE adj. et n. est en général considéré comme emprunté (mil. XVe s.) au moyen néerlandais guit « coquin, fripon » ; le féminin, d'abord gueue (1454), a été refait sur le modèle des mots en -eux, -euse. Selon P. Guiraud, gueux serait plutôt un doublet de queux « cuisinier », et à rattacher au latin coquere « cuire* », « faire fondre » et « tourmenter, importuner », tous les noms du mendiant comprenant l'idée d'« importun » (Cf. truand, coquin, taquin, etc.).

❏  Gueux a d'abord eu le sens étymologique de « coquin » (mil. XVe s.). ◆  Dès le XVe s., le nom féminin 1 GUEUSE désigne (1454) une femme de mauvaise vie, d'où la locution courir la gueuse « se débaucher » (1808). ◆  Parallèlement, gueux s'est dit d'une personne qui vit d'aumônes (1458) d'où, par extension, les sens aujourd'hui vieillis de « personne pauvre » (1545) et de « personne qui n'a pas de quoi vivre selon son état » (1654). Ces deux derniers sens fournissent au XVIIe s. des emplois adjectifs (respectivement 1654 et 1648) ; dès 1615, gueux est attesté comme adjectif avec la valeur de « coquin » ; ces valeurs sont archaïques. ◆  Le mot est entré dans la phraséologie familière, avec un froid de gueux (années 1960), puis un métier (boulot) de gueux, le premier syntagme s'ajoutant à divers intensifs (de loup, de canard), le gueux étant comme ces animaux, la victime du grand froid.

Gueuse n. f. a désigné figurément, au sens de « pauvresse », une variété de dentelle (1669) puis une étoffe sans valeur (1723).

■  Gueux n. m. (1830) ou gueuse n. f. (1851) se disait d'un pot de grès dans lequel on plaçait des braises ; ces sens viennent sans doute du fait que les personnes utilisant ces objets ou ces tissus étaient de condition pauvre.

❏  Les dérivés de gueux sont aujourd'hui sortis d'usage.

■  GUEUSER v. intr. (1501, in Bloch et Wartburg) « vivre en gueux, mendier », GUEUSAILLE n. f. (1630) « groupe de mendiants », GUEUSARD, ARDE adj. et n. (1807).

■  GUEUSERIE n. f. « condition de gueux » (1606) puis « chose de bas prix » (1624) et « action vile » (1808) se dit encore en histoire de l'art, à propos du XVIIe s., d'une peinture représentant des gueux (les gueuseries de Callot).

GUGUSSE → GUS

L  1 GUI n. m., attesté en 1372 (peut-être guy en 1347, mais le sens est douteux), est issu du latin viscum comme l'ancien provençal vesc (XIIe s.). Viscum, qui signifie « gui » et « glu », est peut-être apparenté au grec iksos « glu » ; son dérivé viscosus a donné visqueux*. Les formes visc, vist, vif (fin XIVe s.) viennent de l'influence des mots issus de hibiscus (→ guimauve) ; le g est sans doute dû à l'influence de l'ancien francique °wihsila « griotte » (→ guigne), les fruits des deux plantes ayant quelque ressemblance.

❏  Outre une valeur symbolique de plante du nouvel an (au gui l'an neuf), le gui évoque les coutumes religieuses de l'ancienne Gaule (les druides, etc.), thème développé particulièrement par Chateaubriand et les romantiques.

❏  Le dérivé GUIAGE n. m. (1879) signifie « arrachage du gui » ; il est rare.

2 GUI n. m. est un emprunt (1687) au néerlandais giek, gijk.

❏  Terme de marine, il signifie « espar arrondi sur lequel se borde une voile à corne ».

GUIBOLLE n. f. représente une altération (1836) de la forme guibonne « jambe » (1836) encore chez Richepin à la fin du XIXe s., et sans doute dérivée du normand guibon « cuisse » (2e quart de XVIIe s.), qui est apparenté à l'ancien verbe giber « secouer, remuer bras et jambes » (XIIe s. ; Cf. regiber « ruer » ; → regimber) ; le passage de g- à gu- est dû à l'influence de mots à initiale gamb-, de la famille de jambe (mais °gambolle n'est pas attesté).

❏  Guibolle, équivalent familier de jambe, surtout en tant qu'organe de la marche, s'emploie par exemple dans la locution en avoir plein les guibolles (XXe s.) « être très fatigué d'avoir longtemps marché » et « en avoir assez de qqch. » (Cf. plein les pattes).

G  GUICHE n. f., réfection (XIIIe s.) de guige (1080) et guinche, est probablement issu du francique °whitig « lien d'osier ».

❏  Guiche désigne la courroie utilisée pour suspendre un bouclier, un cor de chasse, aujourd'hui terme d'archéologie. Il se dit aussi (1704) d'une bande d'étoffe attachée de chaque côté de la robe des chartreux.

■  Le composé ENGUICHURE n. f. (1351) appartient au vocabulaire de la chasse.

Un autre sens de guiche « accroche-cœur » est peut-être issu (1876) d'une analogie avec la guiche des chartreux. Selon Esnault, le mot, dans ce sens, viendrait du nom de Louis Henri Casimir, marquis de la Guiche (1777-1842), promoteur de cette coiffure où les cheveux étaient collés aux tempes (1847, favoris taillés à la Guiche) ; il s'agirait alors d'un homonyme, mais cette étymologie a pu être suggérée a posteriori. Guiche « accroche-cœur » s'emploie couramment au pluriel (1878) ; par métonymie, le mot a désigné (1876) le monde des souteneurs, ceux-ci portant des favoris « à la Guiche ».

❏ voir AGUICHER.

G  GUICHET n. m. est probablement issu (v. 1130) de l'ancien nordique vik « baie », et « cachette, recoin », avec l'influence, pour l'ancienne forme guischet, de uisset (XIIIe s.), diminutif de uis, huis « porte » (→ huis). Pour P. Guiraud, l'existence de l'ancien provençal guisquet (variante visquet) rend peu probable cette origine ; rapprochant guisquet de viscard, visquet « habile, éveillé » et guisquet de guiscos « rusé, habile », il suggère de rapporter l'ensemble de la famille au latin visere « voir », par l'intermédiaire d'un gallo-roman °visicare, doublet de visitare (→ visiter). La formation serait analogue à celle de l'ancien provençal guinchet « guichet », sur le verbe guinchar « regarder ».

❏  Guichet a désigné (v. 1130) une petite porte pratiquée dans une porte monumentale, une muraille, d'où l'ancienne locution passer le guichet « entrer en prison » (v. 1590). ◆  Par analogie, le mot s'est dit d'un passage étroit (1690, les guichets du Louvre), puis désigne (1767) une petite ouverture pratiquée dans une porte, un mur, par laquelle on peut faire passer des objets, ou parler à qqn, valeur spécialisée (1862) pour la petite ouverture par laquelle le public communique avec les employés d'une administration ; le mot demeure utilisé même quand les opérations se déroulent de part et d'autre d'un simple comptoir.

❏  GUICHETIER, IÈRE n. a désigné (1611) la personne qui ouvrait et fermait le guichet d'une prison et, par extension, un geôlier (1668). ◆  Au sens moderne de « préposé à un guichet », le mot est attesté en 1941 au féminin mais doit être antérieur.

GUIDE n. m. et f. est un emprunt (1370, n. f.) à l'ancien provençal guida « celui qui conduit » (av. 1292), et aussi « conduite » (XIIIe s.), déverbal de guidar « conduire » (2de moitié XIe s.), ou à l'italien guida de même sens (v. 1300), déverbal de guidare « accompagner qqn » (XIIIe s.). L'un et l'autre sont issus du gotique °widan, attesté dans le dérivé ga-widan « atteler ensemble ». Guide s'est substitué à l'ancien français guie « chef, guide » (XIIIe s.), déverbal de guier (→ guider).

❏  Guide conserve le sens étymologique de « personne qui conduit », au propre (1370) et au figuré (XVe s.) ; il s'emploie aussi au féminin jusqu'au XVIIe siècle. Il s'est par ailleurs spécialisé au XIXe s. pour désigner la personne qui conduit des ascensionnistes en montagne (1821) et des visiteurs dans un lieu d'intérêt touristique (1842) ; d'où l'expression suivez le guide. ◆  Par analogie, guide se dit au XVIe s. d'un principe directeur qui inspire qqn (1534, n. m.). ◆  Par extension le mot s'emploie à propos d'un ouvrage qui renferme des conseils d'ordre moral, spirituel (1552, n. f. ; déb. XVIIe s., n. m.). À la même époque apparaît le sens moderne « ouvrage destiné à aider les voyageurs (en donnant des informations sur un pays, etc.) » La Guide des chemins de France, de Charles Estienne semble le premier du genre (2de éd., 1552).

Appliqué à des choses, le mot prend, à partir du XVIIe s., d'abord en français populaire (1607, 1609 [P. Rézeau]), les sens techniques de « rênes » (1676, n. f. pl.), en menuiserie (1676) « appareil pour guider l'outil » puis (1757, n. m.) d'« organe mécanique qui dirige un mouvement ». En électronique enfin, on nomme guide d'ondes un système transporteur des ondes radar. ◆  Désignant des personnes, guide se dit du militaire sur lequel on règle l'alignement et la marche (1825).

■  Une guide, n. f. désigne (1930) une jeune fille qui appartient à un mouvement de scoutisme féminin — d'où GUIDISME n. m. (1960 ; d'après scoutisme).

❏  GUIDEROPE n. m., introduit (1856, guide-rope) par Baudelaire dans une traduction de E. A. Poe, est emprunté à l'anglais guide-rope (XIVe s., gyde-rope), de guide emprunté au français, et rope « corde ».

G  GUIDER v. tr. représente une réfection (1368), d'après guide (→ guide), de l'ancien français guier « conduire, guider » (1080), issu du francique °wîtan « montrer une direction » attesté par l'ancien haut allemand wîzan et l'ancien saxon wîtan « reprocher (qqch. à qqn) » et l'anglo-saxon wisian « observer, suivre une direction ».

❏  Guider conserve son sens initial, « accompagner (qqn) en lui montrant une direction » d'où (1516) se guider « trouver son chemin ». Le verbe signifie figurément (1433) « conseiller, aider (qqn) à choisir une direction » ; il se spécialise ensuite, avec un sujet nom de chose, aux sens d'« aider à trouver son chemin » (1549), d'où « être le principe directeur de (qqch.) » (1585), et de « diriger, faire aller dans une certaine direction » (1550).

❏  De guider dérivent : GUIDAGE n. m. au sens général d'« action de guider » (1611), surtout utilisé dans des emplois techniques « installation servant à guider » (1872), puis en aéronautique (1948), en astronautique (1973).

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RADIOGUIDAGE n. m. (attesté 1948) désigne le guidage des avions, navires, engins spatiaux, par ondes radioélectriques (par exemple, les radiophares, radiobalises → balise, phare). Le mot s'applique (années 1950) aux informations radiophoniques ou téléphoniques sur la circulation routière.

■  GUIDANCE n. f. (v. 1950) se dit d'une méthode d'assistance aux enfants.

■  Ces dérivés restent motivés, alors que guidon a pris une existence autonome.

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GUIDON n. m., avec le sens général de « ce qui guide », a désigné d'abord (1373) l'étendard d'une compagnie d'où, par métonymie (1611), celui qui porte cet étendard. De là viennent les sens de « fanion utilisé pour déterminer l'alignement dans des manœuvres d'infanterie » (1825) et, vieilli (1891), « fanion d'une équipe sportive ». ◆  Depuis le XVIe s. guidon, comme guide nom masculin et féminin, désigne (1503) un ouvrage qui donne des renseignements sur un sujet ; le guidon des finances a été célèbre au XVIIe s. (1668). Ces emplois ont été éliminés par guide, n. m. ◆  Parallèlement, guidon s'est dit (1529) de ce qui sert de signe pour se guider et, par analogie (1622), d'un signe de renvoi dans un texte. Le mot prend ensuite (1673) le sens de « pièce en saillie sur une arme à feu qui aide à viser, qui guide le regard » et une acception technique en musique (1680).

■  Au XIXe s. guidon désigne (1869) le tube métallique qui permet d'orienter (de guider) la roue directrice d'un véhicule à deux ou trois roues. Ce sens s'est implanté et est devenu courant avec la diffusion de la bicyclette ; des syntagmes correspondent aux différentes formes : guidon de course, guidon droit, etc., mais les guidons ont été éliminés par les volants en automobile.

■  De guidon dérivent GUIDONNAGE n. m. (1869), équivalent technique de « guidage », et GUIDONNER v. intr. (v. 1970), terme de moto.

GUIDOUNE n. f., attesté au Québec en 1927, vient probablement du mot régional manceau guède « chienne en chaleur » et, au figuré « femme de mauvaise vie », venu du germanique °waizda, qui a donné guède*, nom de plante. L'évolution sémantique reste obscure, mais l'ancien français guedonne (1297) confirme cette origine.

Par une extension courante avec ce type de mot péjoratif, il se dit, sans connotation sexuelle, d'une femme qu'on méprise.

?  1 GUIGNE n. f., réfection (XVe s.) de guine (v. 1393), est un mot d'origine incertaine. Il est peut-être issu du francique °wihsila « griotte », restitué par l'ancien haut allemand wihsela (Cf. allemand Weichsel), mais cette hypothèse ne permet pas d'expliquer le -n-, que l'on retrouve dans les formes dialectales (angevin guindole, provençal guindol) et romanes (espagnol guinda). ◆  Pour P. Guiraud, guigne comme griotte désignant une cerise à saveur acide, le mot pourrait représenter l'adjectif latin vineus « de vin », dérivé de vinum « vin* », par l'intermédiaire d'une forme °vinea « (fruit) ayant l'acidité du vin » ou « (fruit) ayant la couleur du vin » ; les dérivés latins de vinum rendraient compte de l'ensemble des variantes du mot (°vinula pour guinle, °vinita pour guinde).

❏  Le mot, devenu rare ou régional, survit dans l'usage général par la locution s'en soucier comme d'une guigne (1877, Zola), laquelle, comme des guignes ! « rien du tout » (vieilli), correspond à un sémantisme usuel (le petit fruit est assimilé à une quantité négligeable, Cf. des nèfles, pour des prunes...).

❏  GUIGNOLET n. m. « liqueur de cerises » est formé (1819 ; variante plus ancienne guignolé, 1743-44 au Canada) sur guignole, variante normande de guigne, issue de °vineola, dérivé de vineus.

2 GUIGNE → GUIGNER

G  GUIGNER v. tr. est probablement issu (v. 1175, guignier ; XVe s., guigner) d'un gallo-roman °gwinyare, lui-même aboutissement par dissimilation consonantique d'un francique °wingjan « faire signe », variante de °winkjan, restitué par l'ancien haut allemand winchjan, l'allemand winken.

❏  Guigner a signifié en ancien français « faire signe de l'œil (à qqn) » (v. 1175) et dans plusieurs dialectes « loucher » (Est, Sud-Est) et « remuer » en provençal. Par extension, le mot prend le sens de « regarder à la dérobée » (1536) et par figure de « guetter avec convoitise » (1640).

❏  Le dérivé GUIGNON n. m. (1609) correspond au sens « regarder de côté de façon défavorable » ; l'idée de « mauvaise chance » vient de la superstition commune du « mauvais œil ».

■  2 GUIGNE n. f. a le même sens (1811 ; 1866, porter la guigne) et on trouve aussi avoir la guigne « loucher » (1864). ◆  Plus vivant que guignon, qui évoque le XIXe s. (en particulier Baudelaire), guigne « malchance » a pour équivalent argotique, d'après le sens de l'homonyme, cerise.

■  Le composé de guignon, ENGUIGNONNÉ, ÉE adj. (1813) « qui a du guignon » est sorti d'usage.

■  GUIGNARD, ARDE adj. (1880) et n. (1886), dérivé de guigne ou de guigner, est vieilli, plus encore que guignon.

❏ voir GUIGNOL.

GUIGNOL n. m. est l'emploi comme nom commun (1847) du nom du canut lyonnais Guignol (variante Chignol), dont Mourguet fit le héros de son théâtre de marionnettes, à la fin du XVIIIe s. à Lyon ; guignol, proprement « celui qui cligne de l'œil », est dérivé de guigner (→ guigner).

❏  Au milieu du XIXe s., un guignol, « marionnette sans fils », se dit par analogie d'une personne involontairement comique ou ridicule (1856) ; il a aussi le sens de « cabotin », de « gendarme » (1899), en argot le guignol s'emploie à propos des juges au tribunal (1899). ◆  Le mot désigne par métonymie (1866, après théâtre à la Guignol, 1852) le théâtre de marionnettes et les pièces dont Guignol est le héros.

❏  Le dérivé GUIGNOLADE n. f. a désigné une farce proche de celle du théâtre de marionnettes (XXe s. ; variante guignolerie, 1904, utilisée par F. Jammes) ; par analogie le mot signifie « situation, discours ridicule », sens que l'on a dans GUIGNOLESQUE adj. (XXe s.).

■  GUIGNOLER v. intr. (1918), « faire le guignol », est d'usage littéraire et rare.

■  Le composé GRAND-GUIGNOL n. m., nom d'un théâtre parisien spécialisé dans les pièces d'horreur tragi-comique, est très employé pour désigner un genre de spectacle horrifique et sanglant d'un mauvais goût outrancier. ◆  Il a pour dérivé GRAND-GUIGNOLESQUE adj. « horrifique, grotesquement horrible ».

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GUIGNOLÉE n. f. se dit en français québécois d'une collecte faite en groupe, de maison en maison, au profit des personnes sans ressources, pendant les fêtes de fin d'année. Courir la guignolée, faire partie de cette collecte.

GUILDE ou GILDE n. f. est un emprunt (1282, gilde ; 1260, en ancien picard geude) au latin médiéval gilda (1125), forme latinisée du moyen néerlandais gilde « réunion de fête, banquet de nature symbolique et religieuse ». Ce mot était surtout utilisé dans les régions bordant la mer du Nord (ancien nordique gildi, ancien frison jelde, allemand Gilde), et en était venu à désigner des associations de métiers dans les villes flamandes.

❏  Le mot entre avec cette valeur en Picardie et en Flandre : il se dit d'une corporation de marchands (1260, picard geude), d'artisans (1282, gilde) puis tombe dans l'oubli ; on retrouve guilde au XVIIIe s. (1788) comme terme d'histoire médiévale. Guilde prend par extension au milieu du XXe s. le sens d'« association qui procure à ses adhérents des conditions commerciales particulières ».

L'ancien français gelde, au moyen âge « bande de soldats à pied » (1155), d'où l'ancien français geldon « soldat » (XIIe s.), est sans doute issu du francique °gilda, de la même famille que le moyen néerlandais gilde ; ce sens vient probablement du fait que certaines fonctions des associations avaient un caractère militaire. Avec la hanse, la guilde fait partie des institutions fondatrices de l'économie moderne.

?  GUILLEDOU n. m., attesté en 1620 dans la locution courir le guildrou (1640, ...le guilledou), est d'origine incertaine. Le mot est peut-être composé du radical de l'ancien français guiller « tromper, séduire » (XIIe s. ; → guilleret) et de l'adjectif doux*, au sens de « tendre, agréable ». Cependant, Jacques Cellard évoquait le mot occitan aguillodo, correspondant au mot aiguillette, dont on connaît les connotations érotiques, par exemple dans nouer (et dénouer) l'aiguillette.

❏  Le mot n'est usité que dans courir le guilledou « aller en quête d'aventures galantes ».

GUILLEMET n. m. représente probablement un diminutif (1677) de Guillaume, d'après le nom ou le prénom de l'imprimeur qui inventa ce signe, apparu pour la première fois en 1527 mais pas encore désigné sous ce nom. Les expressions guillemets ouvrants, fermants sont plus tardives (1806). La locution figurée entre guillemets (XXe s.) marque qu'on ne prend pas à son compte le mot qu'on emploie.

❏  Le dérivé GUILLEMETER v. tr. (1800) « mettre entre guillemets » a fourni GUILLEMETAGE n. m. (XXe s.).

GUILLEMOT n. m. est un diminutif ancien du prénom Guillaume, appliqué au XVIe s. (1555) à un palmipède voisin du pingouin, habitant les régions arctiques. L'apparence de l'oiseau, qui évoque celle des pingouins et manchots, explique qu'on ait appliqué un nom humain à l'oiseau.

G  GUILLERET, ETTE adj. est probablement dérivé (v. 1480) de l'ancien français guiller, guiler « tromper » (XIIe s.), de guile « ruse, tromperie » (XIIe s.), issu du francique °wigila « ruse », restitué par le moyen haut allemand gîlen « se moquer de ».

❏  L'adjectif s'est employé au XVe s. au féminin (v. 1480, guillerette) pour « pimpante, séduisante ». ◆  Le sens moderne, « qui manifeste une gaieté vive », apparu au XVIe s. (1536), est resté courant, et se soutient par la paronymie de l'initiale gui- avec gai.

❏  Le dérivé GUILLERETTEMENT adv. (1845) est rare.

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GUILLERI n. m., mot sorti d'usage, également dérivé de l'ancien verbe guiller, a désigné (1608) le chant du moineau et par métonymie (1775) un moineau ; c'est aussi le nom (Compère Guilleri) d'un personnage de chansons populaires.

?  GUILLOCHER v. tr., apparu au participe passé au milieu du XVIe s., représenterait un emprunt modifié à l'italien du Nord ghiocciare « goutter » (attesté en 1585), variante de gocciare sous l'influence de ghiotto « glouton » (du latin populaire °gluttus ; → glouton) ; ghiocciare a dû signifier « orner de lignes entrelacées » — l'italien goccia et le français goutte ayant eu un sens architectural au XVIe siècle. Gocciare est lui-même issu du latin populaire guttiare, dérivé du classique gutta « goutte ». ◆  Pour P. Guiraud, guillocher serait plutôt un dérivé de guille, variante de quille comme le dialectal guille « cheville, chevron », le guillochis étant en forme de traits entrecroisés et non en forme de gouttes ; mais cette évolution de sens, par la valeur de goutte « ornement », n'est pas à exclure.

❏  Guillocher « orner de traits gravés en creux et entrecroisés » a fourni les termes techniques GUILLOCHIS n. m. (1555) « ensemble de traits guillochés », archaïque ; GUILLOCHEUR n. m. (1756), GUILLOCHAGE n. m. (1765), GUILLOCHURE n. f. (1858) et GUILLOCHE n. f. (1866), tous techniques.

GUILLON n. m. désigne en français de Suisse une cheville en bois pour boucher le trou d'un tonneau (appelé fausset en France).

GUILLOTINE n. f. a été formé (1789) à partir du nom d'un médecin, Guillotin (1738-1814), qui préconisa l'usage de cet instrument de supplice inventé par le médecin Louis (on l'appela la louisette) pour abréger les souffrances du condamné à mort ; un instrument analogue à la guillotine était utilisé depuis le XVIe s. en Italie, remplaçant la décapitation à la hache ou au sabre.

❏  Apparu en français en 1790, le mot est tristement typique de l'époque de la Terreur ; après la Révolution, il est resté l'emblème de la peine de mort en France, avec ses apprêts plus ou moins symboliques, jusqu'à l'abolition de cette peine. ◆  Par analogie, le mot est utilisé dans la locution adjective à guillotine (1830, fenêtre, cisaille à guillotine). ◆  Par métonymie (1872), guillotine se dit du supplice.

❏  Du nom a été dérivé GUILLOTINER v. tr. (1790), d'où (également en 1790) GUILLOTINAGE n. m., GUILLOTINEMENT n. m., d'emploi rare, GUILLOTINEUR n. m. (1790), employé par extension pour « responsable des exécutions par guillotine », et GUILLOTINADE n. f. (1797), formation analogue à noyade.

GUIMAUVE n. f. succède (XIIIe s.) à wid malve, wimauve (XIIe s.), composé, pour le premier élément, d'une forme issue du latin impérial hibiscum « guimauve », emprunt au grec hibiskos « mauve » (→ hibiscus), après aphérèse (d'où °viscu), et sous l'influence du germanique °wihsila (→ gui) — d'où un passage de v- à gu- ; le second élément malve, mauve est emprunté au latin classique malva « mauve* ». On a de même en italien et en espagnol malvavisco, à partir de °malva viscu.

❏  Guimauve est le nom d'une plante herbacée de la famille des malvacées (→ mauve) ; par métonymie, le mot désigne dans pâte de guimauve (1811) une friandise, pâte molle et sucrée, parfumée à la guimauve. ◆  Guimauve en ce sens s'emploie au figuré (2de moitié XIXe s.) en parlant de ce qui est fade, sans expression, dans un récit.

GUIMBARDE n. f. est un emprunt (1622) au provençal moderne guimbardo « instrument, outil », « mauvaise barque », relevé dès le XVIIe s. au sens de « danse » (1617, à Toulouse ; aussi « chanson » 1622) et peut-être dérivé de guimba « sauter » (XVIIe s. ; → guibolle ; regimber). Ce verbe correspond à l'ancien provençal guimar « bondir » (1150-1173, au figuré), venu du gotique °wimon (attesté par l'ancien saxon up-wimon « s'élever », l'ancien haut allemand wemôn « flotter, ondoyer »). Le passage de m- à mb- est dû à l'influence de cambo « jambe » ; il se pourrait aussi que, le gascon modifiant mb- en m-, -guimar ait été senti comme une forme gasconne. ◆  P. Guiraud part du fait qu'en provençal guimbard signifie « boiteux » et désigne divers instruments de façon péjorative (des instruments qui « vont de travers », au propre et au figuré) pour supposer que guimbarde est un composé tautologique de guinguer « sauter de travers » et de barder « glisser en travers ».

❏  Guimbarde s'est appliqué au début du XVIIe s. à une héroïne de roman (attesté 1620), d'où l'emploi du mot pour désigner une mode (1622, mode à la guimbarde), puis une danse (1625). On peut y rattacher le sens ancien de « femme méprisable » (1671), encore utilisé par Zola et quelques auteurs au début du XXe siècle. ◆  De là vient sans doute aussi guimbarde « nom de la reine de cœur » et « jeu où la reine de cœur porte ce nom » (1752).

■  Guimbarde se dit ensuite (1723) d'un long chariot couvert, parce que les cahots donnent l'impression que la voiture danse ; par extension, le mot signifie (1828-1829) « lourde voiture », puis (1862) « mauvaise voiture », seule valeur moderne, appliquée plus tard à l'automobile.

■  Par analogie de forme avec les ridelles des voitures, guimbarde désigne aussi (1739) un petit instrument de musique fait de deux branches de fer et d'une languette métallique puis divers instruments de musique rudimentaires et, spécialement (1853), une mauvaise guitare. Par une autre analogie de forme, le mot désigne aussi (1771) un outil de menuisier.

❏  De l'emploi en musique vient le dérivé GUIMBARDIER n. m. « joueur de guimbarde » (1848), comme la variante GUIMBARDISTE n. (1866).

G  GUIMPE n. f. est une altération (1564) de guimple (v. 1140) issu du francique °wimpil « fichu de tête », attesté par l'ancien haut allemand wimpal et le moyen néerlandais wumpel « coiffe » ; l'allemand Wimpel « banderole ».

❏  Le mot désigne d'abord un morceau de toile qui, couvrant la tête, encadre le visage (v. 1140), spécialement d'une religieuse (1225-1230, guimple ; 1660, guimpe de religieuse) ; par extension, il se dit d'un volant de dentelle (1812, robe à guimpe) et d'une chemisette de femme en tissu léger (1840).

❏  Le dérivé GUIMPER v. tr. a signifié (v. 1170, soi guimpler) « vêtir d'une guimpe » et, par allusion à la guimpe des religieuses, « faire entrer au couvent » (1691). ◆  Le verbe est ensuite devenu un terme technique, probablement par métaphore sur le volant de dentelle ou encore sous l'influence de guiper*, au sens (XXe s.) de « recouvrir (un fil) de plusieurs fils torsadés ».

?  GUINCHER v. intr. représente peut-être une variante (attesté en 1821) de l'ancien français guenchir « obliquer, esquiver » (XIIe s.), du francique °wenkjan « vaciller, chanceler » (→ gauchir).

❏  Le verbe, qui signifie d'abord « danser au cabaret », s'emploie ensuite pour « danser » en général (1866). Il est d'usage familier comme ses dérivés.

❏  GUINCHE n. f. et m. signifie « danse » (1821, n. f.) et, par métonymie, « bal » (1879, n. f. ; 1855, n. m.).

■  1 GUINCHEUR, EUSE n. (1867) « danseur » est resté, comme guinche, plus marqué que le verbe.

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2 GUINCHEUR adj. et n. m. est un dérivé de l'ancien verbe guenchir. Terme d'hippologie, guincheur se dit (1877) d'un cheval qui, en approchant de l'écurie, frappe du pied et cherche à mordre.

GUINDAILLE n. f., mot wallon d'argot estudiantin (1880), est sans doute une altération de godaille* sous l'influence du picard et du wallon guinse « beuverie » (du francique °winst « bénéfice, gain ») ou de l'argotique GUINDAL, n. m. « verre à boire » (1844), d'origine incertaine : on le trouve dans l'argot des bouchers (1867), et faire guidal « trinquer » est attesté (1892) dans l'argot des étudiants.

❏  Guindaille se dit en français de Belgique d'une réunion et d'une beuverie d'étudiants et, par extension (1912), d'un repas bien arrosé.

❏  En dérivent GUINDAILLER v. intr. (1939) et GUINDAILLEUR, EUSE n. (1950).

G  GUINDER v. tr. est une réfection de winder (v. 1155), issu de l'ancien nordique vinda « brandir ; enrouler », mot introduit en Normandie par les Vikings.

❏  Guinder est employé à l'origine comme terme technique de marine pour « hisser au moyen d'un treuil ». De là vient le sens figuré (XVIe s.) de « donner une élévation, une tenue factice qui s'accompagne d'un manque de naturel » et « donner un tour affecté », plus courant au participe passé et au pronominal (XVIIe s.).

❏  GUINDÉ, ÉE adj. signifie d'abord « serré (dans ses vêtements) » (1580), puis « qui manque de naturel » (1643) d'où, par extension (1654), « affecté, ampoulé », en parlant d'un écrivain et du style.

■  De guinder, terme technique, dérivent dans le vocabulaire de la marine GUINDAGE n. m. (1386), GUINDERESSE n. f. (1525) « gros cordage pour guinder », GUINDANT n. m. (1643, gindant) « hauteur utile (d'un mât) ».

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GUINDEAU n. m. (1642), « sorte de treuil », vient par substitution de suffixe de l'ancien français guindas (1155), issu de l'ancien nordique vindáss, du verbe vinda et de áss « barre » ; on relève aussi guindaulx « treuil d'arbalète » (1436). L'expression virer au guindeau est connue par les chansons de marins.

GUINÉE n. f. représente une francisation (1669) de l'anglais guinea (1664) de Guinea, nom anglais de la Guinée, parce que les premières pièces furent frappées avec l'or provenant de Guinée.

❏  Le mot désigne une ancienne monnaie anglaise, frappée de 1663 à 1813, valant 21 shillings et servant encore de monnaie de compte.

■  Guinée est par ailleurs le nom d'un tissu, tiré (1682) de l'expression toile de Guinée (1666), du nom de la région africaine, sans doute parce qu'on se servait de ces toiles grossières pour le troc avec les Africains ; le mot est tombé en désuétude en ce sens.

GUINGOIS (DE) loc. adv. apparaît au XVe s. (v. 1440-1442) et dériverait selon Bloch et Wartburg du radical de l'ancien verbe ginguer, guinguer « sauter » (XVe s.), doublet de giguer (→ gigue, gigot). Pour P. Guiraud, de guingois « de travers » (aussi au XVe s., a gingois) s'apparente plutôt à guincher, issu du francique °wenkjan, variante °wingjan (→ guincher).

❏  L'expression est familière pour « de travers ».

■  Guingois n. m., dans le dictionnaire de l'Académie depuis la première édition (1694), n'est pas attesté auparavant ; on n'en trouve que très rarement des exemples dans l'usage moderne (un chez Huysmans, 1879).

?  GUINGUETTE n. f. représente la substantivation (1694) du féminin de l'adjectif guinguet « étroit » (en parlant d'un habit), issu selon Bloch et Wartburg de l'ancien verbe ginguer « sauter » (XVe s.), doublet de giguer (→ gigue), ce qui est peu satisfaisant quant au sens. Mais le dérivé plausible de giguer, ginguet* « piquette », peut être invoqué. P. Guiraud rattache le mot au francique °wenkjan par l'intermédiaire d'un germanique °winkan (Cf. l'ancien haut allemand winkan « marcher de côté »), mais la date d'attestation paraît alors bien tardive.

❏  Guinguette s'est dit (1694) d'un café où l'on danse, surtout dans le milieu urbain, de la fin du XIXe s. aux années 1930. ◆  Le mot a désigné aussi (1718) une maison de campagne, sens disparu au XIXe s.

G  GUIPER v. tr. est issu (1350) du francique °wîpan « envelopper de qqch », restitué par le moyen néerlandais wîpen « couronner » et le moyen haut allemand wîfen « tortiller » ; le w- étant passé à g-, le mot a dû être introduit en gallo-roman bien avant le XIVe siècle.

❏  Guiper est d'abord un terme de passementerie au sens de « passer un brin de soie sur ce qui est déjà tors » ; il a pris plus récemment diverses acceptions techniques, notamment en électricité (XXe s.) « entourer (un fil) d'un isolant ».

❏  Du verbe dérivent GUIPURE n. f. (1393, ghippure), plus courant que le verbe et qui a des emplois figurés (XIXe s.), et les termes techniques GUIPOIR n. m. (1723) nom d'instrument et GUIPAGE n. m. (1867), nom d'action.

?  GUIRLANDE n. f., réfection (1540) de guerlande (1403), est un emprunt à l'italien ghirlanda « couronne de fleurs ou de feuillages » (XIIIe s.), lui-même emprunté à l'ancien provençal guirlanda « couronne de fils d'or » (2de moitié XIIIe s.) — d'où guirlandar « affubler d'une coiffure » (v. 1200). Le provençal, comme l'ancien français garlande (du XIIIe au XVe s.), a pour base un francique °wēra, devenu (v. 800) °weara (d'où garlande et guerlande) et °wiara (d'où guirlanda) et désignant un bijou porté sur la tête comme diadème ou couronne, sens attesté par l'ancien haut allemand wiara, wiera. On explique la finale -ande en supposant une dérivation en -anda à partir d'un ancien verbe en -eler, -elar (formé sur un francique °wiarōn, °wierōn). Pour P. Guiraud, guirlande est sans rapport avec garlande « cloison, créneau » (qui serait un déverbal de garlander), et -ande est un collectif, sur le modèle de vivenda, legenda, etc.

❏  Guirlande a eu le sens de « couronne de métal précieux » (1403) puis, par extension, de « cordon décoratif (de fleurs, de papier découpé, etc.) pendu en feston, enroulé en couronne, etc. » (1540 ; aussi girlande, 1549). Au XVIIe s., le mot désigne au figuré un recueil de poésie (La Guirlande de Julie, recueil de madrigaux composés pour Mlle de Rambouillet, ainsi nommé parce que chaque feuillet était orné d'une fleur). ◆  Par analogie le mot désigne (1835) ce qui par sa disposition évoque une guirlande (végétation, objets, etc.).

❏  Le dérivé GUIRLANDER v. tr. « orner de guirlandes » (XVIe s.) a été remplacé par le préfixé.

■  ENGUIRLANDER v. tr. (1555), devenu rare au sens propre depuis la diffusion des figurés, a signifié « couvrir d'éloges » (1819) et, par métaphore, « orner un discours » (XIXe s.), sens qu'a eu aussi guirlander (1833). ◆  Un autre sens vient d'un jeu sur engueuler : « attraper, réprimander » (1922). Cette dernière acception familière colore aujourd'hui tous les emplois du mot.

❏ voir GALANDAGE.

G  + GUISE n. f., réfection (v. 1050) de wise (fin Xe s.), est issu d'un germanique °wisa « manière, façon », reconstitué par l'ancien haut allemand wisa, le moyen haut allemand wise (Cf. allemand Weise).

❏  D'abord attesté en emploi libre au sens de l'étymon (fin Xe s., wise), le mot reste courant dans la locution prépositive en guise de « en manière de » d'ailleurs très ancienne (v. 1050), comme à ma (ta, sa) guise « selon mon (ton, son) goût » (1188, a [à] sa guise) ; d'autres locutions comme en cette guise, de telle guise, à la guise, etc., vivantes à l'époque classique, sont archaïques.

❏  Le composé DÉGUISER v. tr. est formé (1155, soi desguiser) de dé- (du latin dis marquant la négation) et de guise au sens de « manière d'être », avec le suffixe verbal. ◆  Le verbe s'emploie au sens de « recouvrir (qqch., qqn) pour rendre méconnaissable », d'où, par extension (1559), les sens « modifier pour tromper » (au propre et au figuré) et « dissimuler » (déguiser la vérité).

■  En dérive DÉGUISEMENT n. m., rare au sens d'« action de déguiser » (v. 1200). Le mot désigne (1672) ce qui sert à déguiser (1538 en parlant de marchandises) et s'emploie figurément depuis le XVIe s. (1549).

■  Le verbe et le participe passé adjectivé, comme le nom dérivé, s'emploient par analogie pour « dissimuler (une chose concrète) » ; on parle en confiserie de fruits déguisés « enrobés de sucre ».

GUITARE n. f. est emprunté au XIIIe s. (1275-1280, quitarre) à l'espagnol guitarra ; on connaît une représentation de la guitarra morisca (guitare moresche en français, 1349) de la 2de moitié du XIIe siècle. Le mot espagnol remonte au grec kithara (→ cithare), peut-être par l'intermédiaire de l'arabe kittàra. Le rapport avec le persan sih tar « trois cordes », nom d'instrument, et des mots apparentés (égyptien, chaldéen), n'est pas clair. Le nombre de cordes variant (sept en Grèce), plusieurs instruments sont désignés par ce nom. L'espagnol médiéval connaît la guitarra latina, proche de notre guitare actuelle, et la moresca à trois cordes, proche du luth et de forme ovoïde.

❏  Guitare, « instrument de musique à cordes pincées », s'emploie par métonymie pour « joueur de guitare » (XIXe s.) ; par figure, le mot se disait (1858) pour « rengaine, banalité rebattue » (Cf. aujourd'hui disque). ◆  Par analogie de forme, guitare s'emploie comme terme technique (1866) pour désigner un type d'assemblage de charpente. ◆  L'instrument de musique à amplificateur a donné naissance à l'expression guitare électrique, et par contraste à guitare sèche.

❏  Le dérivé GUITARISER v. intr. (1654) est tombé en désuétude.

■  GUITARISTE n., attesté en 1821, est en revanche courant.

■  GUITERNE n. f. (1280) et la variante quinterne (XIIIe s.) est aussi un emprunt, avec une altération mal expliquée de l'espagnol guitarra ; le mot désigne un ancien instrument, voisin de la guitare, en usage aux XVIe et XVIIe siècles.

GUITOUNE n. f., forme refaite (v. 1860-1870) de guitour n. m. (1838), est un emprunt à l'arabe maghrébin gitūn « tente », de l'arabe classique qaiṭūn, lui-même emprunté au grec tardif koitôn « chambre ».

❏  Guitoune est introduit en français de France dans l'argot des troupes d'Algérie, avec son sens étymologique, puis en argot militaire, il s'est dit en général pour « tente de campement » (v. 1860), valeur conservée en français du Maghreb, et, par extension, pour « abri de tranchée » (1914). Le mot s'est employé dans l'argot des prostituées au sens de « chambre » (1881, guitourne), avec l'idée d'abri provisoire ; il se dit ensuite familièrement pour « maison » (1901). ◆  Guitoune a repris le sens de « tente de campeur » au milieu du XXe s. (1952), et a vieilli dans ses autres acceptions.

L  GUIVRE n. f. est issu (1080) du latin vipera (→ vipère) altéré en °wipera sous l'influence de mots germaniques en w-. La forme vouivre* est encore employée régionalement.

❏  Guivre désigne au moyen âge et jusqu'au XVe s. une espèce de serpent fantastique ; aujourd'hui terme de blason (dep. 1581), le mot est parfois utilisé pour désigner la représentation de ce serpent.

❏ voir VOUIVRE.

GUPPY n. m. est un emprunt à l'anglais guppy (1925) tiré du nom de l'ichtyologue (ou ichtyologiste) qui en fit parvenir le premier spécimen au British Museum. Le mot, attesté en français en 1938, désigne un petit poisson tropical (cyprinodonte) aux couleurs vives, qu'on peut élever en aquarium.

GUS n. m. est une apocope (1954) de Gugusse (1883), forme populaire de Auguste, prononcée Augus', avec redoublement. GUGUSSE n. m. est d'abord un auguste (un clown maquillé), puis le mot signifie « personnage ridicule », comme guignol ou charlot.

❏  Gus s'emploie d'abord en argot militaire pour « simple soldat », puis comme gugusse au sens de « type », sans péjoration.

■  L'ancien argot gus « gueux, fripon » (1904), emprunt au provençal gus, de même origine que gueux, représente un autre mot, mais a été confondu avec son homonyme. ◆  En français du Québec, un gugusse peut s'employer pour des choses, avec la valeur de « truc, machin ».

GUSTATIF, IVE adj., dérivé savant (v. 1370) de gustatum, supin du latin classique gustare (→ goûter), qualifie ce qui a rapport au goût.

❏  GUSTATION n. f. est un emprunt de la Renaissance (1530) au latin impérial gustatio « action de goûter », dérivé de gustatum. Ce terme didactique désigne la perception des saveurs par le goût.

GUTTA-PERCHA n. f. est un emprunt immédiat (1845) à l'anglais gutta-percha (1845), du malais getah « latex » et percha, nom de l'arbre qui sécrète cette substance.

❏  Le mot désigne la gomme tirée du latex de certains arbres poussant en Malaisie et le ruban gommé préparé avec cette substance.

GUTTURAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (1542, Rabelais) du latin guttur « gosier, gorge », mot expressif d'origine obscure.

❏  Guttural se dit de ce qui appartient au gosier (1542 ; 1771, artère gutturale) d'où son emploi pour qualifier un son qui semble venir du gosier (1578), lettres gutturales, d'où une gutturale (1765, Encycl.). ◆  Le sens (1791) de « rauque » (voix gutturale) est le seul usuel.

GYMKHANA n. m. est un emprunt (1899) à l'anglais gymkhana (1861, année où fut institué le premier gymkhana), adaptation de l'hindi gend-khāna « maison de danse », avec substitution du gym- de gymnastics « gymnastique ».

❏  Le sens premier est « fête de plein air, avec des épreuves d'adresse ». Gymkhana désigne par extension (1914) une épreuve réservée à des automobiles, motocyclettes, etc., se déroulant sur un parcours semé d'obstacles, et dans laquelle une grande adresse est nécessaire.

GYMNASE n. m., réfection (XVIe s.) de gymnasy (1re moitié XIIIe s.), est un emprunt au latin gymnasium « lieu public destiné aux exercices du corps, chez les Grecs », du grec gumnasion, de gumnazein « s'exercer aux exercices gymniques » ; le verbe est formé sur gumnos « nu » (→ gymno-) parce qu'on avait coutume en Grèce de pratiquer nu l'exercice physique ; il a également le sens plus général de « s'exercer ».

❏  Le mot s'applique d'abord à la réalité de l'Antiquité grecque (1re moitié XIIIe s.), avec la variante gynaise au XIVe s. ; il est repris au début du XVIIIe s. (1704). Il désigne aussi (1596) un établissement d'enseignement secondaire, en Allemagne (allemand Gymnasium) et en Suisse. ◆  Le sens moderne d'« établissement où l'on pratique les exercices du corps » est attesté au XVIIIe s. (1757), mais l'emploi spécial « salle aménagée à cet effet » est beaucoup plus tardif (1888).

❏  Les dérivés GYMNASIAL, ALE, AUX adj. (années 1970, d'après collégial) et GYMNASIEN, IENNE n. « élève d'un gymnase » (1865, Amiel) sont utilisés en Suisse ; le second correspond à lycéen.

■  GYMNASIARQUE n. m., emprunté au latin gymnasiarchus « chef de gymnase », hellénisme, du grec gumnasiarkhos, signifie « chef d'un gymnase antique » (1530) puis « professeur de gymnastique » (XIXe s.) et « gymnaste professionnel » (1840).

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GYMNASTE n., emprunté au grec gumnastês « entraîneur » (mot technique), est d'abord utilisé au XIIe s. comme adjectif au sens d'« habile dans les exercices » puis par Rabelais comme nom propre (1534) : c'est celui du maître de gymnastique de Gargantua. ◆  Le mot est repris au début du XVIIIe s. (1701), comme gymnase, pour désigner le maître qui, dans l'Antiquité grecque, formait les athlètes. Par extension, il signifie (1855) « celui qui s'adonne à la gymnastique » et spécialement « professeur de gymnastique » (1886), sens archaïque.

■  GYMNASTIQUE adj. et n. f. est un emprunt (v. 1361) comme adjectif au latin gymnasticus, grec gumnastikos « qui concerne les exercices du corps » ou « doué pour la gymnastique » et, comme nom féminin au grec gumnastikê (technê) « art de la gymnastique », substantivation de l'adjectif. ◆  Le mot s'emploie par figure (1778) dans le domaine spirituel, intellectuel (gymnastique cérébrale, etc.). ◆  Il a pour dérivé GYMNASTIQUER v. intr. (1891) « faire de la gymnastique », mot rare.

GYMN(O)- est un élément tiré du grec gumnos « nu, sans vêtements » ou « sans arme », mot ancien qui est représenté dans les langues indoeuropéennes par des variantes élargies, soit du fait de dissimilations, soit d'un tabou linguistique (vieux slave nagŭ, latin nudus, etc.). Gymn(o)- est représenté dans des mots empruntés du grec par le latin et dans des formations françaises.

❏  GYMNIQUE adj. est emprunté (1542) au latin gymnicus « de lutte », puis au grec gumnikôs. Il est substantivé au XVIIIe s. (la gymnique, 1723).

■  GYMNOTE n. m., emprunt (1777) au latin scientifique gymnotus (1738), signifie proprement « dos nu », du grec gumno, et nôtos « dos ». ◆  Le mot désigne un poisson dépourvu de nageoire dorsale.

■  GYMNOPÉDIE n. f., emprunt tardif (1865) au grec gumnopaidia, désigne des fêtes annuelles, à Sparte, célébrées par des danses d'enfants et d'hommes nus. Le mot a été mis en honneur par Éric Satie, en titre, au pluriel, d'une composition pour piano.

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GYMNOSOPHISTE n. m. est un emprunt du moyen français (1488) au latin gymnosophistae, pris au grec gumnosophistai, de gumnos et sophistes (→ sophiste).

■  Le mot désigne un ascète hindou de l'Antiquité, un yoga.

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Sont formés en français les termes de botanique GYMNOBLASTE adj. (1866 ; du grec blastos « bourgeon »), GYMNOCARPE adj. (1823 ; → -carpe), GYMNOSPERMES n. f. pl., où gymno- a la valeur d'« apparent » et sperma « semence », emprunt au composé grec gumnospermos, employé pour désigner en botanique (av. 1776, Rousseau) les phanérogames à graines nues (conifères, etc.).

❏ voir GYMNASE.

-GYNE, élément tiré du grec gunê « femme, femelle », entre dans la composition de termes didactiques, surtout de botanique. Quelques noms sont empruntés au grec par l'intermédiaire du latin (→ androgyne, misogyne).

❏ voir GYNÉCÉE, GYNÉCOLOGIE.

GYNÉCÉE n. m. est la réfection (1701) de gynaices (1568) puis gynaecée (1694). Une forme dérivée gyneconitis est antérieure (1547). Le mot est un emprunt savant au latin gynaeceum « partie de l'habitation réservée aux femmes » (en Grèce), qui reproduit le grec tardif gunaikeion (forme classique gunaikeia), dérivé de gunê, gunaïkos « femme » (→ gynécologie).

❏  Gynécée conserve le sens du mot latin, en parlant de l'Antiquité. Il s'emploie ensuite sans référence à l'Antiquité (1767, Rousseau).

■  En botanique, gynécée s'emploie (1845) comme synonyme de pistil.

GYNÉCOLOGIE n. f. est un composé (1823) de gynéco-, formé à partir du grec gunê, gunaikos « femme » (→ -gyne), et de -logie. Gunê a des correspondants dans un grand nombre de langues indoeuropéennes comme le sanskrit gnā  « femme, déesse », l'avestique ganā, le gotique qino, etc. On a hésité pour former le mot et on relève les variantes gynéologie, gynologie (1826), qui ont disparu.

❏  Le mot recouvrait au XIXe s. l'étude scientifique de la femme, au sens le plus large, puisqu'elle incluait la psychologie. Il s'est spécialisé en médecine (v. 1900), désignant l'étude des organes sexuels de la femme et des maladies qui leur sont propres ; il est abrégé couramment en GYNÉCO n. f. (attesté 1975).

❏  En dérivent GYNÉCOLOGIQUE adj. (1873) et GYNÉCOLOGUE n. (1832 ; 1901, au sens moderne) qui, en concurrence avec GYNÉCOLOGISTE n. (1845), l'a emporté ; il est abrégé en GYNÉCO (mil. XXe s.).

GYPAÈTE n. m. représente une composition savante (1800) à partir du grec gups, gupos « vautour, oiseau de proie », probablement apparenté à grups, grupos (→ griffon), et de aetos « aigle ».

❏  Le mot désigne un grand rapace diurne.

GYPSE n. m. est un emprunt (XIVe s., gipse), repris en gypse d'après le grec (1719), au latin gypsum, lui-même au grec gupsos « gypse, plâtre, chaux vive » ; l'évolution phonétique de gypsum avait abouti à l'ancien français gip (1re moitié XIIIe s.), encore en usage en franco-provençal.

❏  Gypse désigne en minéralogie le sulfate hydraté de calcium, communément nommé pierre à plâtre.

❏  Le mot a fourni les termes didactiques GYPSEUX, EUSE adj. (v. 1370) et GYPSIFÈRE adj. (1811) de -fère.

GYRIN n. m. est la francisation du latin zoologique gyrinus (1733), emprunt au latin, où le mot signifie « têtard ». Il est dérivé de gyrus, emprunt au grec guros (→ gyro-). Le latin rana gyrina « grenouille-têtard » a été francisé par Rabelais en rane gyrine.

❏  Le mot désigne un coléoptère des eaux stagnantes, appelé aussi tourniquet.

GYRO-, élément tiré du grec guros « cercle », a servi, en bas latin et surtout en français, à former des composés savants.

❏  Le terme didactique GYROMANCIE n. f. composé (v. 1360) de -mancie, du grec manteia « divination », désigne un mode de divination qui se pratique en tournant sur soi-même, au milieu d'un cercle portant des lettres tracées au hasard sur sa circonférence ; les prédictions se tirent des mots formés par une réunion des lettres sur lesquelles le consultant finit par tomber étourdi.

■  GYROVAGUE adj. et n. m. est emprunté (1501, girovague) au bas latin ecclésiastique girovagus « (moine) errant », de girare « tourner » (dérivé de gyrus « cercle », du grec guros), et du latin classique vagus « vagabond » ; il a remplacé l'ancien français girovas (déb. XIIIe s.). Moine gyrovague ou un gyrovague désignait un moine qui errait sur les routes en demandant l'aumône.

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Au XIXe s., l'élément gyro- devient productif en science et en technique.

■  GYROSCOPE n. m. (1832 ; de -scope) désigne l'appareil inventé par Foucault en 1852 pour fournir une preuve expérimentale de la rotation de la Terre et des lois du mouvement pendulaire ; en dérive GYROSCOPIQUE adj. (1852).

■  On relève également, formés d'après gyroscope, GYROSTAT n. m. (1901) du suffixe grec -statês, « stabilisateur », « régulateur », de histanai, « dresser », « fixer » ; GYROCOMPAS n. m. (1914 ; de compas).

■  GIRAVION ou GYRAVION n. m. (mil. XXe s.) de avion, a concurrencé GYROPLANE n. m. (1907), mais les deux mots sont demeurés rares, à côté de hélicoptère.

■  D'autres composés désignent des dispositifs techniques. Seul GYROPHARE n. m. (v. 1970), désignant un feu rotatif clignotant disposé sur certains véhicules (voitures de police, ambulances, etc.), a une certaine fréquence dans l'usage général de France.

❏ voir GYRIN.

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HABEAS CORPUS n. m. est emprunté (1672) à l'expression anglaise médiévale habeas corpus (XIIIe s.), mots latins signifiant « que tu aies le corps », abréviation de habeas corpus subjiciendum « tu présenteras le corps » (c'est-à-dire la personne en chair et en os) devant la cour. L'expression désigne à l'origine un acte (writ) délivré par la juridiction compétente pour notifier que le prévenu doit comparaître devant le juge ou devant la cour, pour qu'il soit statué sur la validité de son arrestation. Ensuite habeas corpus est le nom de la loi qui institue l'obligation de cette pratique (1679 sous Charles II ; Habeas Corpus Act), en vue d'assurer la liberté individuelle.

❏  Le mot ne se répand en français qu'au milieu du XVIIIe s., en tant que symbole de garantie juridique de liberté individuelle.

HABILE adj. représente un emprunt (fin XIIIe s.) au latin classique habilis « qui tient bien », d'où « bien adapté » et « souple », « preste », qui prend en latin impérial le sens juridique de « personne légitimée à qqch. » ; habilis dérive du verbe habere « tenir, se tenir » (→ avoir). Habile a remplacé la forme normalement issue du latin, able, aule (en picard et en lorrain depuis le XIIe s. ; Cf. anglais able).

❏  Habile est introduit avec le sens étymologique de « convenable, propre » en parlant des choses, d'où le sens juridique (1390) de « qui remplit les conditions requises (pour exercer un droit) », spécialement « qui a le droit d'hériter » (1461 ; 1694, habile à succéder), toujours en usage (Cf. habiliter). ◆  Il a aussi en moyen français, comme en latin, les sens de « souple, agile » (XVe s.) et de « rapide » (1493), utilisés jusqu'à la fin du XVIe siècle. ◆  Par extension, habile signifie (1478-1480) « qui exécute ce qu'il fait avec adresse, compétence » et il est substantivé dans ce sens (les habiles, déb. XVe s., « les ingénieux »), la construction habile à datant du XVIIe s. (1636). ◆  Spécialement, l'adjectif se dit pour « prompt à comprendre, à apprendre », « savant » (1555, Ronsard), sens qui s'applique à une personne qui utilise les moyens les mieux adaptés pour parvenir à ses fins (apr. 1650). Qualifiant des actions, habile qualifie ce qui est fait avec adresse, intelligence (1687).

❏  Le dérivé HABILEMENT adv. a suivi une évolution sémantique parallèle à celle de l'adjectif : d'abord aux sens de « de la manière la plus apte » (1374) et de « promptement » (1427), il signifie (1538) « d'une manière adroite ».

■  HABILETÉ n. f. est emprunté au dérivé latin habilitas ou est dérivé de l'adjectif habile. Le mot est sorti de l'usage aux sens de « capacité, aptitude » (1539) et de « rapidité, promptitude » (XVIIe s.) ; il s'emploie (1549) pour « adresse ».

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INHABILE adj., de in-, et du latin habilis, d'abord pour « qui n'est pas apte » (v. 1369, sorti de l'usage), prend un sens juridique (1384) puis signifie (1611) « qui manque d'adresse », sens que conservent les dérivés aujourd'hui d'usage littéraire, INHABILETÉ n. f. (1390 ; rare avant le XIXe s.) et INHABILEMENT adv. (1596).

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MALHABILE adj. « qui manque d'habileté » (1538) est composé à la fin du XVe s. de 2 mal d'abord au sens de « difficile », en parlant des choses ; il s'applique plus tard aux personnes. En dérivent MALHABILETÉ n. f. (XVe s.) tombé en désuétude, et MALHABILEMENT adv. (1636).

❏ voir HABILITER

HABILITER v. tr. est emprunté (v. 1300, abilleté a) au bas latin habilitare, dérivé du latin classique habilis (→ habile) avec le sens de « rendre capable », spécialement en droit (1379) pour « rendre légalement capable de », sens repris au latin médiéval.

❏  Le composé RÉHABILITER v. tr. a d'abord un sens juridique (1234, reabiliter une ville a maire « lui rendre le droit d'avoir un maire ») ; dès le XVe s. le verbe a signifié « rétablir (un fonctionnaire, après une déchéance) dans l'exercice de ses fonctions » (1440-1475) ; de là viennent en droit ancien rétablir un noble « lui restituer ses titres et ses prérogatives » (1680) et, à partir du XIXe s., l'acception de « rendre (à un condamné) ses droits perdus et l'estime publique » (1823). Sans référence juridique, réhabiliter signifie « rétablir dans l'estime » (1740, réhabiliter la mémoire de qqn ; 1754, se réhabiliter). ◆  Le verbe a pris récemment (av. 1968) le sens de « remettre en état, rénover (un quartier, etc.) » emprunté à l'anglais to rehabilitate (av. 1966). ◆  Le dérivé RÉHABILITATION n. f. a suivi l'évolution sémantique du verbe : il a l'emploi juridique (1401) puis signifie « fait de restituer ou de regagner l'estime perdue » (1762, Voltaire) et « rénovation » (av. 1968), d'après l'anglais rehabilitation. ◆  Le verbe a aussi fourni RÉHABILITABLE adj. (1845).

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HABILITÉ n. f., emprunté au latin classique habilitas, a eu les sens d'« aptitude légale » (1365) et de « qualité qui rend apte à » (v. 1370) ; il est archaïque.

■  HABILITATION n. f. (1470 ; 1373, abilitacion), emprunté au latin médiéval juridique habilitatio, du supin de habilitare, reste un terme juridique.

■  INHABILITÉ n. f. (1361), d'après habilité, ou emprunt au latin médiéval inhabilitas « incapacité » (1270), est sorti d'usage (employé parfois pour inhabileté).

HABILLER → 2 BILLE

HABIT n. m. est emprunté (1155) au latin habitus « manière d'être, maintien », d'où « mise, tenue, vêtement », dérivé de habere au sens de « se tenir » (→ avoir). Le substantif a influencé le verbe habiller, dont l'origine est tout autre (→ bille).

❏  Habit a d'abord seulement désigné un vêtement de religieux, donc caractéristique d'une activité (1155, abit), d'où (XIIIe s.) le proverbe l'habit ne fait pas le moine, traduit du latin médiéval habitus non facit monachum, sed professio regularis. Dans la même acception (v. 1350) prendre l'habit de religion devient (1676) prendre l'habit, et quitter l'habit (1690) signifie « se défroquer » ; habit est alors synonyme de froc. ◆  Le mot s'emploie au singulier (1er quart XIIIe s.) pour désigner l'ensemble des vêtements (ce mot étant plus ancien) qui couvrent le corps, sens qui demeure jusqu'à l'époque classique, où l'habit inclut toujours la chaussure et la coiffure ; l'emploi moderne, au pluriel (les habits), est attesté vers 1360 ; la locution marchand d'habits désigne spécialement le fripier (1900). ◆  C'est à la fin du XIIIe s. (av. 1288 au pluriel) que le mot s'utilise au figuré pour « apparence », valeur abstraite qui rappelle le sens latin et disparaîtra avant l'époque classique. ◆  Le mot habit, qualifié, désigne (1360) un vêtement caractéristique d'une époque, d'un usage ou d'une certaine fonction, d'où à l'époque classique habit court pour « vêtements ordinaires » (1659), opposé à habit long propre à certaines fonctions (1659). ◆  Habit rouge désigne (1775 dans une traduction de l'anglais, à Québec ; 1822 en France) la tenue des soldats anglais jusqu'en 1914 et par métonymie ces soldats ; habit vert (1902) s'applique à la tenue des membres de l'Institut de France. ◆  Au XVIIe s., habit s'est dit spécialement (1666, Molière) d'un veston de cérémonie ; de là vient l'emploi, sorti d'usage aujourd'hui, de habit-veste, nom masculin (1760) « habit à basques courtes ». Le sens moderne de « costume de cérémonie » est attesté en 1845 ; il s'emploie surtout dans l'expression en habit, qui correspond à tenue de soirée, comme la jaquette et le smoking.

■  En français québécois, certains emplois (critiqués) sont un peu différents de ceux du français d'Europe, en particulier pour « complet (d'homme) » et pour « vêtement pour une activité particulière » (habit de pluie, habit de ski).

Voir le schéma.

⇒ tableau : Habit et habiter

HABITER v. est emprunté (v. 1050) au latin habitare « avoir souvent », « demeurer », fréquentatif de habere « avoir » (→ avoir), au supin habitum, d'où habitudo (→ habitude).

❏  Habiter signifie d'abord (v. 1050) « rester quelque part, vivre dans un lieu », spécialement « occuper une demeure », le sujet désignant une personne ou un animal (v. 1120) ; il a disparu en emploi pronominal (1481). L'emploi figuré avec un sujet abstrait apparaît en termes de dévotion (XIIIe s.), par exemple en parlant de la paix qui habite (« règne dans ») l'âme. La même valeur donne lieu à l'époque classique à habiter la guerre « avoir souvent la guerre » (1578), au XIXe s. à habiter son fauteuil « y rester toujours » (1866), emplois disparus en France, sauf usages régionaux, et vivant en français de Belgique, du Québec, d'Afrique. ◆  Par extension habiter avec a signifié « fréquenter (qqn) » (v. 1225), en particulier dans le style biblique « avoir des relations charnelles (avec qqn) ». ◆  Il prend en moyen français le sens de « remplir (un pays) de villes » (1393), d'où « peupler » (1629), sens qui subsiste au participe passé (une région habitée). Voir aussi le schéma.

❏  HABITANT, ANTE n., participe présent substantivé du verbe (1er quart XIIIe s.), se dit d'un être vivant, en particulier une personne qui vit dans un lieu, d'où les emplois en périphrases à partir de l'époque classique : les habitants de l'Olympe « les dieux » (1677, Racine), les habitants de l'air (1677, Boileau), les habitants de l'eau, des ondes, « poissons, oiseaux ». Au figuré, par plaisanterie, avoir des habitants s'est dit pour « avoir des poux, des puces, etc. » (1897 dans Jules Renard).

■  Habitant a désigné une personne à laquelle le roi accordait des terres dans une colonie (1654) et, de là, a pris au Canada (1675) le sens spécial de « personne qui cultive la terre » (Cf. paysan, de pays). Ce sens, dans l'histoire de la Nouvelle France, correspond au don par le roi à un particulier d'une terre à défricher et cultiver. Le mot, vieilli au sens de « cultivateur », s'emploie encore au figuré pour « personne mal dégrossie » et comme adjectif (comme paysan, en français de France). ◆  Habitant a remplacé habiteur (v. 1120), plus employé en ancien français et encore mentionné en 1842 dans le dictionnaire de l'Académie.

■  HABITAT n. m. (1812 ; 1808, d'après Bloch et Wartburg), d'après le sens général du verbe, désigne le lieu occupé par une plante à l'état naturel, puis (1861) le milieu géographique favorable à la vie d'une espèce, végétale ou animale, spécialement (1902) le mode d'organisation, de peuplement par l'homme du milieu où il vit (habitat rural, urbain) d'où, en particulier, l'ensemble des conditions de logement (1925). ◆  En français de la Côte d'Ivoire, le mot désigne un ensemble de logements construits sur le même modèle.

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Plusieurs mots ont été empruntés à des dérivés du verbe latin.

■  HABITABLE adj. (1155, abitable), du latin habitabilis « où l'on peut habiter », a servi à former le dérivé savant HABITABILITÉ n. f. (1801) qui a pris au XXe s. le sens de « qualité de ce qui offre plus ou moins de place à occuper » (l'habitabilité d'une voiture). ◆  INHABITABLE adj. reprend (fin XIIIe s.) le latin classique inhabitabilis « (lieu) qui ne peut être habité ».

■  HABITACLE n. m., emprunté (v. 1120) au latin ecclésiastique habitaculum « petite maison », n'a pas conservé le sens de « demeure » ; le mot a pris une valeur spéciale en marine (1643), désignant l'armoire qui contient les instruments de bord, puis par métonymie le poste de pilotage où se trouvent ces instruments ; cette dernière acception est reprise au XXe s. en aviation.

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HABITATION n. f. est un emprunt (v. 1120, habitaciun) au latin habitatio « fait d'habiter un lieu », « demeure », dont il a conservé les sens. Le mot a eu d'autres sens liés à des valeurs spéciales du verbe habiter : « coït » (déb. XIIIe s.), emploi sorti d'usage après l'époque classique, « présence de Dieu dans l'âme » (1561), « établissement fait dans une colonie » (1658), d'où « bien possédé par un colon » (1723). Cette acception, aux Antilles, en Louisiane, à Haïti, est vivante pour « exploitation agricole » (le propriétaire, à la Réunion, est appelé l'habitant). ◆  Comme terme juridique le mot a désigné (1690) le droit d'habiter une maison, pour l'épouse, après la mort du conjoint. ◆  Le sigle H. L. M. n. f. et n. m. (1951) pour habitation à loyer modéré est passé d'une valeur administrative précise au sens de « grand immeuble populaire ». ◆  Le composé 1 INHABITATION n. f. « état d'un lieu qui n'est pas habité » (1829) est rare. ◆  En revanche COHABITATION n. f. (XIIIe s.), qui était employé à côté de COHABITER v. intr. (fin XIVe s.) au sens propre de « [fait d'] habiter ensemble », a reçu dans l'organisation politique de la Ve République, après la présidence de F. Mitterrand (1981), une valeur précise : « coexistence d'un gouvernement et d'une majorité parlementaire et d'un président de tendances opposées ». Cette valeur pourrait évidemment être appliquée à une autre situation concrète, et correspond au jeu des institutions de ce régime semi-présidentiel.

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2 INHABITATION n. f., emprunt (attesté v. 1950) au latin chrétien inhabitatio « présence de Dieu dans l'âme en état de grâce » (de in locatif ; → 2 in-), est un terme de théologie.

❏ voir HABITUDE, HABITUER, HABITUS.

HABITUDE n. f. a été emprunté (1365) au bas latin habitudo « manière d'être, aspect physique », « relation », dérivé du supin habitum de habere « se tenir, se trouver dans tel état » (→ avoir). Le rapport étymologique avec habiter n'est plus perçu.

❏  Habitude a été introduit avec le sens de « relation, rapport » et, également chez Oresme, avec celui de « disposition générale (du corps), complexion » (1370-1372), valeurs encore en usage au XVIIe s. et aujourd'hui archaïques. Le mot prend, dans la seconde moitié du XVe s., le sens de « relation de tous les jours avec qqn, fréquentation ordinaire » (1440-1475), toujours très vivant à l'époque classique, comme le pluriel habitudes pour « relations » ; en revanche, le sens de « contrée habitée » (v. 1501) ne s'est pas maintenu.

■  Habitude, sous l'influence du verbe habituer, est employé ensuite (1580) au sens moderne de « manière d'être, disposition acquise par la répétition », d'où les locutions par habitude (1694), d'habitude (1845). La locution usuelle dès le XVIIe s., avoir l'habitude « être accoutumé » a remplacé l'ancien verbe soloir ou souloir (fin Xe s. ; du latin solere « avoir coutume »), dont La Bruyère relève la disparition ; ont également disparu : avoir habitude en un lieu « avoir accès à » (XVIIe s.) et être d'habitude « être attaché à ses habitudes » (1787).

❏  HABITUDINAIRE n. m., dérivé savant, a été employé comme adjectif aux sens de « qui a l'habitude de qqch., qui y est habile » (1487), « qui est passé en habitude » (1611). Le mot est repris comme nom masculin en théologie (av. 1866) pour désigner celui qui commet habituellement le même péché.

■  INHABITUDE n. f. (1758) « absence d'habitude » est à peu près inusité.

HABITUER v. tr est un emprunt (1330, abituer) au bas latin habituari « avoir telle manière d'être, être pourvu de », d'où le latin médiéval habituare « accoutumer » (v. 1290). Habituari est dérivé du latin classique habitus « manière d'être », de habere (→ habitude, avoir).

❏  Habituer s'est dit pour « habiller » (1330) jusqu'au XVe s. (Cf. habit) ; au participe passé adjectivé, il s'emploie au sens de « qui a acquis l'habitude de » chez Oresme (1370-1372) ; le verbe signifie ensuite « s'établir, s'installer en un lieu » (1475, pronom.), sens en usage à l'époque classique et encore relevé par Littré ; d'où prêtre habitué ou habitué (1477, n. m.), terme d'histoire aujourd'hui au sens d'« ecclésiastique attaché au service d'une paroisse sans y avoir de charge ». Le sens moderne, repris au latin médiéval, est attesté en 1549 (tr. et pron., s'habituer) ; le participe passé substantivé HABITUÉ, ÉE est employé au sens de « personne qui fréquente régulièrement un lieu » (1778).

❏  HABITUATION n. f., terme didactique, désigne le fait de s'habituer à quelque chose (v. 1960). Le mot a été employé pour « coutume » (1549). ◆  Il se dit aussi d'un prêtre habitué (1743).

■  HABITUEL, ELLE adj. est un emprunt (1617 ; habitual, 1611) au latin médiéval habitualis, dérivé de habituari ; l'adjectif, comme en latin, signifie « passé à l'état d'habitude » (XIVe s.) puis par extension « qui est constant ou fréquent » (1671) ; de là viennent les sens du dérivé HABITUELLEMENT adv. (v. 1389) et du préfixé INHABITUEL, ELLE adj. (1829), relativement usuel.

❏ voir HABITUDE.

HABITUS n. m. reprend un mot latin (1586) qui signifie « manière d'être », dérivé de habere au sens de « se tenir » (→ avoir).

❏  Rare en français avant le XIXe s., le mot conserve le sens d'« aspect général », spécialement en médecine, où l'apparence générale est vue comme reflet de l'état de santé, et en sociologie où il se répand vers 1980.

HÂBLER v. intr. est un emprunt (1542, tr.) à l'espagnol hablar « parler » (fabular en 1115, fablar, verbe, 1140, puis hablar), issu du latin fabulari « parler, raconter qqch. », dérivé de fabula « conversation », puis « récit » (→ fable).

❏  Le verbe, avec le sens de l'espagnol, est tombé en désuétude ; Th. Gautier l'emploie, mais il s'agit d'un hispanisme. Hâbler prend rapidement (1575) le sens de « parler avec forfanterie », emploi aujourd'hui vieilli ou littéraire.

❏  Il en va de même pour le dérivé HÂBLERIE n. f. (1628) ; seul HÂBLEUR, EUSE n. m. et adj. (1555) reste courant ; Céline emploie une variante, avec suffixe péjoratif, HÂBLARD, ARDE n. et adj. (1932).

HABOUS n. m. pl. (h expiré, s prononcé), emprunt à l'arabe, désigne en français du Maghreb et à propos des pays maghrébins les biens dont l'usufruit revient à une fondation ou à une œuvre sociale musulmane.

G  HACHE n. f. est issu (v. 1140) de happja « instrument tranchant », mot de l'ancien haut allemand du domaine francique.

❏  Hache conserve le sens étymologique, d'abord attesté pour désigner une arme offensive (v. 1140) puis un instrument servant à couper, à fendre (XIIIe s.) ; de ces emplois viennent hache d'armes (1530), hache de guerre (1770), hache à main (1802), hache d'abordage (1902). Le mot s'emploie à partir du XVIe s. au figuré, par analogie de forme, dans en hache « en forme de hache » (1551, champ en hache), puis dans les locutions fait (1787), taillé (1873) à coups de hache « grossièrement » et porter la hache (dans une administration) (1793) « y supprimer les abus », d'où le nom du Comité de la hache, chargé en 1938 de réformes administratives (la métaphore a été remplacée par celle du dégraissage). À la hache s'emploie au figuré pour « brutalement, sans ménagement », souvent à propos d'une action politique (années 1990).

❏  HACHER v. tr., dérivé de hache (v. 1225), est sans doute antérieur ; en effet, le composé dehachier est relevé en 1176-1181 (de même sens, il est utilisé jusqu'au XVIIe s.). Hacher, « couper en petits morceaux avec un instrument tranchant », s'utilise par analogie, en gravure (1376), pour « sillonner de hachures », d'où haché « ciselé » (XIVe s.) puis « couvert de hachures » (1690), et aussi au sens d'« entailler avec une hache ou un ciseau » (1611). Le verbe s'emploie à partir du XVIIe s. au sens de « couper grossièrement » (1690) et, par analogie, « endommager en brisant en petits morceaux, détruire » (1694). ◆  À la même époque, hacher est utilisé au figuré ; la locution se faire hacher signifie « être disposé à tout supporter pour défendre qqch. » (1693) et « se défendre jusqu'au bout » (1759), d'où haché menu comme chair à pâté « massacré ». ◆  La locution hacher de la paille s'est dite pour « parler (de manière saccadée) allemand » (1867), « parler en marquant fortement les accents » (1873), sens lié à celui de hacher, « entrecouper, interrompre » (1877) antérieurement relevé au participe passé adjectivé (1798). ◆  Haché, substantivé, désigne, notamment en français de Belgique, de la viande hachée, du hachis.

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Sur hacher ont été formés des termes techniques, les dérivés HACHEUR, EUSE n. (XIVe s.), HACHEUSE n. f. (1873) et les composés, tous n. m. inv., HACHE-PAILLE (1765), HACHE-ÉCORCE (1866), HACHE-LÉGUMES (1866), HACHE-FOURRAGE (1902) et HACHE-MAÏS (1902).

■  HACHIS n. m. désigne un mets de viande hachée (1538 ; v. 1280, hagis), hachis Parmentier, « plat de viande hachée aux pommes de terre », n'étant attesté qu'au XXe siècle. ◆  À cet emploi se rattache l'usage du Québec, pour un plat de viande et de pommes de terre cuites dans un bouillon, appelé aussi gibelotte. ◆  Le mot a été un terme technique (1355, hacheiz, « travail au burin ») et s'emploie au figuré pour « mise en pièces, destruction », et (1770) « réunion informe de fragments », comme compote et marmelade.

■  HACHEMENT n. m., au pluriel comme terme de blason (1349), « découpure des lambrequins », ne s'emploie plus pour « action de hacher » (1606), alors remplacé par HACHAGE n. m. (1866) ; il est utilisé (1962) comme terme technique, en maçonnerie.

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HACHOIR n. m. désigne (1471) la planche sur laquelle on hache et le couteau pour hacher, cette dernière acception étant plus tardive selon T. L. F. (1701, date du F. e. w. pour la planche). Le mot s'applique plus tard à un instrument mécanique (XXe s.), aussi nommé HACHE-VIANDE n. m. inv. (1893).

■  HACHURE n. f. est comme hachement un terme de blason (1450, hacheure, « cordon liant les lambrequins ») avant d'être utilisé en gravure (1675) pour désigner l'un des traits qui marque les demi-teintes, les ombres, et dans le vocabulaire technique (1723). Le mot prend ensuite le sens figuré de « fragment d'un ensemble qui paraît brisé » (1770) puis désigne l'un des traits qui figure, sur une carte, les accidents du terrain, etc. (1873). ◆  En dérive HACHURER v. tr. (1893), surtout au participe passé, d'où vient le terme technique HACHURATEUR n. m. (1907).

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Sur hache ont été dérivés les diminutifs HACHETTE n. f. « petite hache » (XIVe s. ; 1250, hachete), HACHEREAU n. m. (1456), terme technique, et HACHOT n. m. (XVIe, repris mil. XXe s.), ainsi que les termes techniques HACHOTTE n. f. (1789) et HACHARD n. m. (1838) désignant divers instruments.

HACHISCH → HASCHISCH

HACIENDA n. f. est un mot emprunté (1827) à l'espagnol hacienda « exploitation agricole » (XVe s.), surtout utilisé en ce sens en Amérique latine ; l'espagnol est issu du latin facienda (participe neutre pluriel substantivé de facere « faire » ; → faire) « choses à faire », d'où l'ancien espagnol facienda « affaire, occupation » (1115), puis hacienda « travail » (déb. XVIIe s.), ensuite « biens, richesses » et « troupeau, ferme ». De là viennent aussi l'ancien provençal fazenda « petite ferme », et le portugais fazenda « grande propriété au Brésil » (1822), parfois employé en français à propos du Brésil. Hacienda même n'est utilisé que pour parler de l'Amérique latine.

HACKER n. est un emprunt à l'anglais, ce mot étant dérivé de to hack « hacher, tailler ». Il désigne (années 1990) un internaute qui pénètre illégalement dans un système. On dit aussi, en français, pirate, ce qui correspond imparfaitement au sens de l'anglicisme, le hacker agissant en principe sans intention de nuire, et surtout pour éprouver son savoir-faire.

HADDOCK n. m. est une forme reprise en 1708 (hadock, graphie donnée encore par Littré) à l'anglais haddock (XIVe s., haddoc, hadoke) « aiglefin fumé ». On trouve en ancien français hadot, pluriel hados, en usage du XIIIe à la fin du XVIIe s. (1285, attestation isolée hadoc, 1555 hadou, hadoche), hadot « aiglefin » au XIIIe s., hadoc en anglo-normand et haddocus en anglo-latin. L'ensemble est d'origine obscure.

■  Le mot désigne l'églefin fumé.

HADITH n. m. est un emprunt (1697) à un mot arabe signifiant « échange de propos, récit », et s'applique au recueil des actes et des dits de Mahomet, complétant le Coran.

HADJ n. m., transcription d'un mot arabe, désigne à la fois le pèlerinage à la Mecque figurant dans les obligations du musulman et celui qui a accompli ce pèlerinage. HADJI n. m. (1742), d'abord écrit hagis (1568), a le même sens. Le féminin est HADJA.

HADRON n. m. est un composé savant (v. 1965), d'abord formé en russe (adron, 1962), du grec hadros « abondant », et de -on (de électron) qui désigne une particule lourde. Il s'oppose à lepton (→ lepto-).

HAGARD, ARDE adj., attesté sous la forme hagart comme terme de fauconnerie (v. 1393), est d'origine incertaine. On l'a considéré comme dérivé de hague (1341), forme normande de haie. Hague a donné le dialectal hague « palissade » (1780) et « bâton, trique ». Un faucon mué de haie « sauvage » s'opposait à mué de ferme « domestique ». Le mot pourrait être emprunté à un moyen anglais °hagger « sauvage », dérivé de hag « sorcière » (Cf. allemand Hagerfalk « faucon sauvage »).

❏  Hagard s'est dit en fauconnerie de l'oiseau qui, capturé adulte, restait trop farouche pour être apprivoisé (opposé à niais « pris au nid », et à sors « en plumage brun de jeune »). Le mot s'applique ensuite aux personnes (fin XIVe s.), mais cet emploi au sens de « farouche » est aujourd'hui littéraire. ◆  On ne retient ensuite que le sens de « farouche » en parlant du sentiment : cueur hagart « sauvage » (déb. XVe s.), puis de l'expression regard hagart (1577) et oil (œil) hagard (1585). Le mot, surtout à partir de son emploi par Hugo à côté de farouche, fauve, etc., se dit de ce qui rend l'homme hagard.

HAGGIS n. m. est un emprunt à l'anglais médiéval, où il désignait une sorte de pudding, puis qui fut adopté en Écosse. Le mot ne s'emploie en français (s prononcé) qu'à propos de la cuisine écossaise ; il désigne un plat à base d'abats de mouton ou de veau et d'avoine — un peu à la manière du kikafar ou kig ha farz breton —, bouillis dans l'estomac de l'animal. On parle en français de « panse de brebis farcie ».

HAGIOGRAPHE adj. et n. est un emprunt savant (fin XVe s., agyographe, n. m.) au bas latin hagiographa, pluriel neutre, emprunté au grec ecclésiastique hagiographa (biblia) « les livres hagiographes de la Bible », composé de hagios « saint, sacré », et de -graphos « ce qui est écrit », de graphein « écrire » (→ graphe).

❏  Hagiographe a eu ce sens étymologique comme nom et comme adjectif (1704, livre hagiographe). Le mot s'emploie ensuite (déb. XVe s.) au sens d'« auteur qui écrit la vie des saints », composé alors de hagio-, de hagios, et de l'élément -graphe. Par extension le mot a pris la valeur de « biographe qui embellit la vie de son héros ».

❏  En dérive HAGIOGRAPHIE n. f. (1813), d'où vient HAGIOGRAPHIQUE adj. (1840), souvent employé par extension pour « absolument laudatif ».

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HAGIOLOGIE n. f. (1840 ; composé savant du grec hagios, et de -logie) est un terme didactique désignant l'étude de la sainteté.

HAÏDOUK, d'abord francisé en HEÏDUQUE n. m. (haiduc en 1516, heidouque, 1660, heiduk 1664, flottements dus à la prononciation), est un emprunt d'origine turque (hajduk « brigand »), passé par le hongrois hajduk, « militaire », devenu heiduck en allemand. Le mot désigne en histoire un soldat d'une milice hongroise, puis, en France, un domestique vêtu à la hongroise. Enfin, au XIXe s., le nom échoit aux patriotes chrétiens de Serbie, Bulgarie, Roumanie, opposés aux musulmans. L'écrivain roumain Panaït Istrati a écrit une « Présentation des Haïdoucs » (l'orthographe demeurant flottante).

G  HAIE n. f. est issu (v. 1120) du francique °hagia « haie » (d'arbres, etc.), qui correspond à l'ancien haut allemand hegga « pieu, palissade », au moyen néerlandais hegge « haie, clôture » ; le latin médiéval haja est attesté au sens de « haie » au IXe siècle.

❏  Haie conserve le sens étymologique, avec les syntagmes haie vive et haie morte (1600). ◆  Le mot prend le sens d'« obstacle » (fin XIIIe s.) en parlant d'une file de choses qui interdit le passage, d'où son emploi en hippisme (1853) et en athlétisme (1884). ◆  Par analogie et au figuré, haie désigne (v. 1360) une file de personnes bordant une voie, notamment dans les locutions faire, former la haie. ◆  Par ailleurs, haie est un synonyme vieilli (1280) de flèche (en parlant d'une charrue).

❏  Le dérivé HAYON n. m. s'est employé dialectalement pour « étal, échoppe » (1280), c'est-à-dire « claie sur laquelle on place les marchandises » ; le mot a encore dans des dialectes le sens de « claie formant abri » (relevé par Littré en 1877). Hayon prend ensuite le sens de « panneau amovible » (1872, pour une charrette, mais antérieur ; 1926 pour un camion). De ce sens vient (1867) la forme agglutinée avec l'article layon (pour l'hayon).

HAÏK n. m. est emprunté (1725 au féminin, 1830 nom masculin), d'abord sous la forme francisée heque (1654), à l'arabe maghrébin ḥayk, issu du verbe ḥāka « tisser » et désignant une longue pièce d'étoffe dans laquelle les femmes musulmanes se drapent. Le mot a connu de nombreuses variantes, suivant les transcriptions des voyageurs : hayque (1667), alhaique (1670), eque (1675), haïque (1683), hayc (1686).

HAÏKAÏ, HAÏ-KAÏ ou HAÏ-KU n. m., attesté chez Paul Eluard (1920) dans un titre de recueil (Pour vivre ici, onze haïkaïs), est la translittération d'un mot japonais, attesté en 905, comme titre d'une section d'une anthologie, sous la forme haïkaï-ka. C'est un terme d'origine chinoise signifiant « poème mettant en œuvre les jeux de l'esprit » ; associé avec ce sens au renga (1356, haïkaï renga), le haïkaï devient un genre autonome à partir du XVIIe s., en particulier avec l'école de Bashô (1644-1694) ; œuvre collective, les haïkaïs sont construits à partir d'un thème, lors de séances qui réunissent plusieurs poètes, et ils s'enchaînent. Chaque haïkaï se compose, comme le renga, d'une strophe de 17 syllabes (5/7/5) issue d'un genre ancien, le tanka (5/7/5/7/7).

❏  En français, le mot conserve le sens du japonais et désigne par ailleurs un poème construit selon la structure syllabique du haïkaï.

❏  HAÏKU n. m., autre emprunt (attesté 1922) au japonais, représente la contraction de haïkaï-hokku, hokku désignant d'abord le verset initial d'une séquence, puis un verset détaché. Ce mot a été proposé en 1891 par l'écrivain Masaoka Shiki (1867-1902) pour désigner un poème de même structure que le haïkaï, mais composé hors de toute préoccupation d'enchaînement. En français, les mots haïkaï et haïku sont employés, hors du cercle des spécialistes, indifféremment avec le même sens.

HAILLON n. m. a été emprunté (1391) au moyen haut allemand hadel, variante de hader, « lambeau, guenille », ou bien dérivé (suffixe diminutif -on) de hailles « guenilles », emprunt au moyen haut allemand. Hailles est relevé seulement au XIXe s., avec divers sens, dans plusieurs dialectes (wallon, picard, champenois) mais est beaucoup plus ancien, comme l'indique son aire d'extension très large et celle de ses dérivés.

❏  HAILLONNEUX, EUSE adj. « qui tombe en lambeaux », vieilli aujourd'hui, se trouve chez Ronsard (1569) ; le mot s'emploie ensuite au sens de « vêtu de haillons » (1580).

G  HAÏR v. tr. est issu (1080), antérieur sous la forme préfixée enhadir (v. 1050), de l'ancien francique °hatjan « haïr », restitué d'après l'ancien haut allemand hâzen, hazôn, le moyen haut allemand hazzen (Cf. allemand hassen, anglais to hate).

❏  Haïr, « éprouver un sentiment de haine envers (qqn) », s'emploie d'abord en parlant de personnes (1160, en construction absolue), ensuite de choses (1165) ; les constructions haïr à et haïr de, courantes à l'époque classique, sont aujourd'hui tombées en désuétude.

❏  Le dérivé HAINE n. f. (v. 1360) apparaît sous la forme haïne (v. 1150) puis hayne (1283). La locution en haine de (1644, Corneille), vieillie aujourd'hui, tend à être supplantée par par haine de (XXe s.). Avoir la haine « être furieux, en colère » a donné lieu à un emploi elliptique, la haine ! (années 1980), à propos du ressentiment social.

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De haine vient HAINEUX, EUSE adj., à l'origine « détesté, haï » (1155, haïnus) ; l'adjectif prend aussi (v. 1165) le sens de « naturellement porté à la haine », d'où « qui exprime la haine, est inspiré par la haine » (1365). ◆  L'adverbe dérivé HAINEUSEMENT est aujourd'hui d'emploi littéraire (fin XVe ; mil. XIVe s., haingneusement).

■  HAÏSSABLE adj. a été construit (1569) à partir du radical du participe présent et de l'imparfait de haïr (la forme haable, XIIIe s., vient de haïr).

■  Le dérivé HAÏSSEUR, EUSE adj. et n. est aujourd'hui d'emploi rare (1566) ; il s'est substitué aux formes hayor (déb. XIIIe s.), haere (v. 1245), de haïr.

G  HAIRE n. f. vient (1re moitié Xe s.) de l'ancien francique °harja « vêtement grossier fait de poil », restitué par l'ancien haut allemand harra et qui a abouti à l'allemand Haar et à l'anglais hair « cheveu ».

❏  En français, la haire est d'abord une chemise faite de crin, que l'on porte par esprit de mortification ; le mot s'emploie ensuite (v. 1170) par extension pour désigner un tissu grossier qui n'a pas été soumis au foulage (1723, drap en haire). ◆  Par figure, haire a signifié en ancien français (v. 1150) « tourment, peine », d'où l'adjectif haire « malheureux » (v. 1250).

HAÏTIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom de Haïti, île partagée en deux États, Haïti et la République dominicaine (où l'île est appelée Hispaniola). Le français d'Haïti, parlé par environ 1% de la population, coexiste avec la langue majoritaire, l'ensemble des créoles haïtiens.

HAKA n. m. est l'emprunt par les langues européennes d'un mot maori signifiant « danse », appliqué à une danse guerrière. Le mot, diffusé dans les années 1980 en français, s'est imposé avec les chants et mimiques d'intimidation de l'équipe de rugby néo-zélandaise, empruntés à la culture maorie.

HALAL ou HALLAL adj. est emprunté à l'adjectif arabe signifiant « licite, permis », et s'applique à la nourriture permise par la loi musulmane. Le mot est connu en France, à propos de la viande et de la boucherie, à partir des années 1980. Il correspond au kasher juif.

HALBRAN n. m. est un emprunt (v. 1393, halebran) au moyen haut allemand halberant, proprement « demi-canard », parce que le jeune canard sauvage est petit ; on trouve la forme albran chez Rabelais (1552) et la forme moderne est attestée en 1636.

❏  Le dérivé HALBRENER v. intr. (XVIe s. ; 1373 au participe passé) « chasser le halbran » est sorti d'usage.

■  HALBRENÉ, ÉE adj. (v. 1200), ancien terme de fauconnerie (faucon halbrené, « qui s'est brisé des plumes en halbrenant »), s'est employé au figuré au sens de « rompu de fatigue » (XVIe s.), « en mauvais état » (1694).

L  HALEINE n. f. représente, d'abord sous la forme aleine (1080), le déverbal de l'ancien verbe alener (ci-dessous).

❏  Haleine signifie d'abord « air qui sort des poumons » et par métonymie « souffle » (1080) ; par analogie, il désigne plus généralement ce qui s'exhale comme un souffle (déb. XIIIe s., « souffle du vent »), en particulier une odeur qui se dégage (1690). ◆  Haleine a pris, surtout dans des locutions, le sens figuré (1595) de « capacité de soutenir un effort intellectuel prolongé », littéraire aujourd'hui. Haleine « respiration » entre dès le moyen âge dans la formation de locutions : reprendre haleine (XIIIe s. ; prendre haleine est archaïque), au propre et au figuré ; en haleine (1456), c'est-à-dire dans un état tel qu'il n'est pas nécessaire de s'arrêter pour reprendre haleine, surtout au figuré dans tenir qqn en haleine (1580) ; d'une haleine « sans s'arrêter pour respirer » (v. 1460) d'où au figuré « sans pause » (1677) ; hors d'haleine (v. 1460) ; de longue haleine (1595) « qui dure longtemps » et aujourd'hui « qui demande beaucoup de temps ». La locution adverbiale à perdre haleine (av. 1634) est toujours en usage ; à perte d'haleine (1673), de même sens, est archaïque, comme être sans haleine « sans force », et perdre haleine, d'abord au sens de « mourir », et qui signifie depuis le XIXe s. (av. 1834) « ne plus pouvoir respirer, à la suite d'un effort trop soutenu ». ◆  Les métaphores familières de la mauvaise haleine sont nombreuses. Parmi les plus fréquentes, une haleine de chacal (1961), de cheval, de coyote... ou encore à tuer les mouches.

❏  HALENER, HALEINER v. tr., à l'origine du nom, est issu du latin populaire °alenare, altération du latin classique anhelare « respirer difficilement, exhaler », par métathèse de n et l (Cf. italien alenare, ancien provençal alenar) ; le h initial vient d'une réfection orthographique, d'après le latin halare « souffler ». ◆  Le verbe a été repris à la fin du XIXe s. par Moréas, Huysmans et reste d'usage littéraire. Halener, tr. (aleiner, v. 1165), a signifié « exhaler son haleine » et, par extension, « souffler » (XVIe s.) ; comme v. intr., halener a eu le sens figuré (alainer, v. 1170) de « deviner, pressentir » (Cf. flairer).

■  Le dérivé HALENÉE n. f. (1180-1190, alenee) « souffle, respiration » est aujourd'hui seulement d'usage littéraire (Cf. haleinée dérivé de haleine chez Giono).

❏ voir HALETER.

1 HALER v. tr. est emprunté (déb. XIIe s.) au germanique occidental °halôn « amener, aller chercher » restitué par l'ancien haut allemand halôn, holôn, le moyen haut allemand halen, holen « faire venir, chercher à atteindre, tirer hors de » et le moyen néerlandais halen « aller chercher, aller prendre » ; en normand, haler a gardé le sens général de « tirer ».

❏  Le verbe, terme de marine, signifie d'abord « tirer sur (un cordage, un câble, etc.) », puis (v. 1180) équivaut à « tirer au moyen d'un cordage » et, par extension, à « remorquer (un bateau) au moyen d'un cordage qu'on tire du rivage » (XIIIe s. ; se haler, 1833). ◆  Le sens général de « tirer » ou « traîner » s'est conservé au Québec. En acadien, haler se dit pour « se dépêcher » (emploi issu d'un usage de marins).

❏  Les dérivés de haler appartiennent au vocabulaire de la marine : HALAGE n. m. (1488) « action de haler » est usuel dans chemin de halage (1691).

■  HALEMENT n. m. (1660 « action de haler »), emploi disparu, a été repris (1676) comme terme de charpenterie.

■  HALEUR, EUSE n. (1680), « personne qui hale », a été repris comme nom masculin (1931) pour « treuil pour remonter les filets ».

■  Enfin, HALIN n. m. « cordage » (1679) est sorti d'usage.

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Le composé DÉHALER v. tr., terme technique (de 1 dé-) au sens de « déplacer (un navire) au moyen de ses amarres » (1529, deshaler), s'est employé au pronominal pour « avancer, marcher » dans l'argot des marins (1883, Corbière).

■  Il a fourni DÉHALAGE n. m. (XXe s.).

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De nombreux composés ont eu cours en marine, tels HALE-À-BORD n. m. (1691), HALE-AVANT n. m. (1772), HALE-DEDANS n. m. (1836), etc.

2 HALER → HALLALI, HARO

?  HÂLER v. tr. est d'abord attesté (v. 1180) comme participe passé adjectivé (baston halé, « sec, desséché ») et au XIIIe s. (v. 1225-1230) à l'infinitif ; on relève au moyen âge les formes harler, haller, hasler. L'origine du mot est incertaine, peut-être un latin populaire °assulare, altération du latin classique assare « rôtir », le h provenant d'un croisement avec le néerlandais hael « desséché » (ou un autre mot de la famille du francique °hallôn « sécher ») ; le verbe pourrait être issu directement de °hallôn.

❏  Hâler a eu pour premier sens « dessécher (les végétaux) », en parlant du soleil ; le verbe s'emploie ensuite pour « rendre (la peau, une partie du corps) plus ou moins brun » (v. 1225-1230 ; 1690 au pronominal, peau qui se hâle).

❏  Le déverbal HÂLE n. m., sous cette forme au XVIIe s. (1176, hasle ; XIIIe s., halle, puis hale, du début du XVe jusqu'au XVIIe s.), a eu une évolution sémantique parallèle à celle de hâler, le sens de « couleur prise par la peau exposée au soleil et à l'air » étant attesté en 1690.

■  HÂLOIR n. m. est un terme technique, lié au premier sens du verbe, qui désigne un séchoir (pour le chanvre, 1752, pour les fromages à pâte molle, 1895).

■  HALETTE n. f., mot régional (Lorraine) attesté en 1903, désigne une coiffe protégeant du hâle ; helot, nom masculin (1876), a le même sens.

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Le préfixé antonyme DÉHÂLER v. tr. (1690, dehasler) « faire perdre son hâle à (qqn) » est demeuré rare.

?  HALETER v. intr., attesté au XIIe s. (v. 1165), a été considéré (Bloch et Wartburg) comme un dérivé d'aile, sur le modèle voler / voleter, signifiant proprement « battre des ailes » (Cf. en Anjou et en Poitou, daleter « battre des ailes »), appliqué par métaphore au cœur ; le h serait d'origine expressive. Haleter pourrait être aussi un dérivé d'un ancien verbe haler de même sens, maintenu dans les dialectes, et issu du latin classique halare « exhaler (une odeur, un souffle) » d'origine incertaine, dont un composé a donné haleiner (→ haleine).

❏  Le sens de « palpiter » demeure aujourd'hui dans quelques emplois. Haleter prend au XVIe s. le sens de « respirer bruyamment, être essoufflé » (1538) et s'emploie au figuré pour « aspirer ardemment » (1559), usage archaïque auquel s'est substitué celui d'« être tenu en haleine ». Par analogie, haleter s'emploie aussi (1873) au sens de « faire un bruit qui évoque un halètement ».

❏  HALÈTEMENT n. m. (1495), très peu employé jusqu'au milieu du XIXe s. puis assez usuel, et HALETANT, ANTE adj. (1539) ont eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe.

HALF-TRACK n. m. est un mot emprunté (1946) à l'américain half-track, littéralement « semi-chenillé » de half « demi », et track au sens de « chenille ».

❏  Le mot a désigné une semi-traction par chenilles (les roues avant restant libres), puis le véhicule militaire lui-même.

HALIEUTIQUE adj. est un emprunt savant du XVIIIe siècle au grec halieutikos.

❏  Le mot a été adopté, à propos de la pêche, pour correspondre à cynégétique pour la chasse. Comme nom (féminin), il concerne la pêche en mer et l'exploitation biologique des océans.

HALL n. m. est un emprunt (1672) à l'anglais hall, de l'ancien francique °halla ou °hala (→ halle) ; en anglais le mot a signifié d'abord « halle » (XIIe s.) puis a désigné toute grande salle et toute demeure ayant une telle salle (manoir, maison de réunion, etc.) ; ensuite hall prend le sens d'« entrée », pièce plus vaste des grandes demeures anglaises.

❏  Le mot est introduit en français pour désigner une réalité anglaise, la maison où se réunissent les membres d'un corps de métier ; il n'est repris que dans la seconde moitié du XIXe s., toujours à propos de l'Angleterre, au sens de « grande salle ou galerie d'un château » (1872, Taine). ◆  Hall désigne ensuite (1879) une grande salle par laquelle on a accès à l'intérieur d'un édifice public ou privé. Hall est entré dans le vocabulaire technique (1973 hall d'assemblage, en astronautique).

❏ voir MUSIC-HALL (sous MUSIQUE).

HALLALI n. m. et interj. est un terme de chasse à courre, d'abord attesté (1683) sous la forme ha la ly ; la graphie moderne est relevée en 1751. Le mot est composé de haler « exciter les chiens » (→ 2 haler, haro), et de à lui, sous la forme réduite a li (donc « hale à lui »).

❏  Hallali est le cri qui annonce que la bête poursuivie est aux abois, d'où le nom (1866) désignant ce cri ou la sonnerie du cor (sonner l'hallali) et, par métonymie, le moment où l'animal est mis à mort (1877, Zola). ◆  Le mot s'emploie au figuré pour « dernier temps d'une poursuite », « approche de la fin, de la mort » (aussi au figuré sonner l'hallali, 2e moitié XIXe s.).

G  HALLE n. f. est issu (1213, hale) de l'ancien francique °halla « vaste emplacement couvert », restitué par l'ancien haut allemand halla, le moyen haut allemand halle (Cf. l'allemand Halle) → hall.

❏  Halle conserve le sens étymologique au sujet de l'emplacement où se tient un marché ; au singulier, le mot ne s'emploie aujourd'hui en français de France qu'en parlant de bâtiments anciens ou dans des locutions (halle aux vins, halle aux poissons). ◆  Les halles (v. 1260, hales) désigne l'emplacement où se tient le marché central des denrées alimentaires d'une ville (1873 en emploi absolu : les Halles, celles de Paris). En locution (de la halle, des halles), le mot s'utilise pour connoter un ton ou un langage considéré comme populaire (1595, Montaigne, mots (...) qui servent aux hales, puis Boileau (1674), le langage des halles). Ainsi, le dictionnaire de l'Académie (1694) fut considéré par certains comme le « dictionnaire des Halles », à cause des emplois jugés vulgaires. ◆  Par analogie de dimension, halle a désigné une grande salle (1690) et, spécialement, un grand atelier de verrerie (1784) ; au sens de « grande salle », le mot est encore en usage en français de Suisse, dans halle de gymnastique, halle des fêtes.

❏  HALLAGE n. m. a désigné (v. 1260, halage) un droit payé sur les marchandises vendues aux halles, puis à partir du XVIIIe s. (1723) la taxe payée par les marchands qui y vendent.

■  1 HALLIER n. m., réfection (XVIIe s.) de halier (v. 1260), a disparu au sens de « gardien des halles » ; il n'est employé que par archaïsme pour « marchand qui vend aux halles » (1723).

❏ voir HALL.

HALLEBARDE n. f., réfection (1448) de allabarde (1333), est emprunté au moyen haut allemand helmbarte, littéralement « hache (barte) à poignée » (helm, halm) ; → heaume.

❏  Le mot désignait une arme à longue hampe, importée en France d'Allemagne, de Suisse, et utilisée du XVe au XVIIe siècle. La hallebarde est conservée comme arme d'apparat. Le mot est toujours employé dans la locution figurée il pleut (il tombe) des hallebardes « il pleut à verse ». ◆  La locution attestée au XVIIIe s. rimer comme hallebarde et miséricorde, signifiant « rimer très mal », est vieillie ; elle a reçu une explication anecdotique au XIXe s. : elle proviendrait d'une épitaphe rédigée par un marchand à qui on avait assuré que l'identité des trois dernières lettres du dernier mot de deux vers suffisait à faire la rime.

❏  Le dérivé HALLEBARDIER n. m. est d'abord attesté (1483) sous la forme halbardier.

1 HALLIER → HALLE

2 HALLIER n. m., réfection (déb. XVIe s.) de haillier (mil. XVe s.), est issu par substitution de suffixe de l'ancien français hal(l)ot « buisson, saule à tête » (1283-1286), mot encore vivant dans les dialectes normand et picard. Hal(l)ot est issu du latin médiéval hasla « rameau », lui-même du francique °hasal « buisson du noisetier », reconstitué par l'ancien haut allemand hasala, le moyen haut allemand et le moyen néerlandais hasel (Cf. allemand Hasel et anglais hazel).

❏  Le mot désigne un groupe de buissons serrés et touffus.

HALLOWEEN n. f. est un emprunt à l'anglais halloween (1556), qui abrège l'expression All Hallow Even « veille de Tous Saints ».

❏  En français du Canada, le mot est employé à propos de la fête annuelle d'automne (31 octobre), comparable au carnaval, où des enfants masqués et déguisés vont de porte en porte pour réclamer des présents, et où des citrouilles évidées, éclairées de l'intérieur, forment des têtes fantastiques. À partir de 1990, cette fête étant importée en Europe, le mot est devenu courant aussi en français d'Europe.

HALLUCINÉ, ÉE adj. et n. est un emprunt (1611, halluxiné) au latin classique hallucinatus, auparavant alucinatus, participe passé de hallucinari « dormir debout », « divaguer, rêver » et, en bas latin, « avoir des hallucinations, se tromper ». Ce verbe, non attesté avant Cicéron et peu employé à l'époque classique, est dérivé du grec aluein « errer », « être agité, hors de soi ».

❏  Le mot est introduit avec le sens de « qui a des hallucinations » ; il est repris au XIXe s. comme nom (1845) et adjectif, au sens de « qui a le caractère de l'hallucination » (1851), au figuré dans le titre Les Campagnes hallucinées, de Verhaeren (1893).

❏  Le v. tr. HALLUCINER, au sens de « provoquer des hallucinations », est relevé chez Hugo (1862) ; il prend à la fin du XIXe s. le sens de « rendre halluciné, obséder » (1891) et se diffuse dans le langage « des jeunes » (années 1980) comme intransitif, pour « rêver » (j'hallucine : « c'est fou, absurde, on croit rêver »).

■  En dérivent HALLUCINATEUR, TRICE adj. (1835) d'emploi littéraire, et HALLUCINANT, ANTE adj. (1862), qui s'applique d'abord à ce qui hallucine ; par affaiblissement de sens, hallucinant s'emploie comme intensif (1866, une netteté hallucinante, Flaubert) puis qualifie ce qui a une grande puissance d'évocation (1908).

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HALLUCINATION n. f. est emprunté (1660) au latin impérial hallucinatio « méprise, hallucination », du supin du verbe classique. Terme médical pour « perception pathologique de faits qui n'existent pas », le nom prend le sens figuré et courant aujourd'hui (1831, Balzac) d'« erreur des sens, illusion ».

■  Sur le radical d'hallucination, ont été dérivés HALLUCINATOIRE adj. (1872) et les composés HALLUCINOSE n. f. (1908 ; de -ose), didactique, et HALLUCINOGÈNE adj. et n. m. (1934 ; de -gène) qui s'applique notamment aux drogues.

HALO n. m. est emprunté (v. 1360) au latin halos, hellénisme. Le grec halôs désigne une aire à battre le blé et, par extension, toute surface ronde comme une aire, spécialement un cercle lumineux autour du soleil et de la lune.

❏  C'est avec le dernier sens qu'est introduit le mot en français. Par extension, halo désigne une auréole lumineuse autour d'une source de lumière (1884, Huysmans), en particulier en photographie (1891) — d'où ANTIHALO adj. et n. m. (1907 ; de 1 anti-). ◆  Au XXe s. halo a pris des valeurs scientifiques (halo galactique en astronomie ; halo glaucomateux en ophtalmologie) et s'emploie également au figuré (1908, R. Rolland) comme aura et rayonnement.

HALO- élément tiré du grec hals, halos « sel » est utilisé pour former de nombreux mots dans les domaines de la biologie, de la botanique et de la chimie.

❏  HALOPHILE n. m. (1817, de -phile) aussi adj. (1840) se dit de plantes qui croissent en terrain salé.

■  HALOGRAPHIE n. f. (1819, de -graphie) « étude des sels », est archaïque.

■  HALOMÉTRIE n. f. (1866, de -métrie) concerne la détermination du titre des solutions salines.

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HALOGÈNE n. m. (1826, de -gène), nom d'un élément chimique, voisin du chlore, est devenu usuel dans lampe à halogène ou halogène, n. m. (v. 1970), procurant une lumière qu'on peut régler progressivement. Son utilisation en décoration a fait passer le mot dans le vocabulaire usuel. ◆  En dérivent des termes de chimie comme HALOGÉNATION n. f. (1930), HALOGÉNURE n. m., qui ne concernent que la valeur chimique de halogène (1934).

■  HALON n. m. est construit à partir du radical de halogène, et du suffixe -on, sur le modèle des noms de gaz rares (néon, argon, etc.).

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HALOBIOS n. m. désigne l'ensemble des organismes vivant dans les mers.

HALTE n. f. est emprunté (1566, faire halt) à l'allemand Halt « arrêt », terme militaire, impératif substantivé de halten « arrêter », du francique °halt qui avait donné en ancien picard halt (XIIe s.), « lieu où l'on séjourne ». La variante alte, utilisée du XVIe au XVIIIe s., est due à l'italien alto « arrêt au cours d'une marche », en parlant d'une armée (fin XVe-déb. XVIe s., dans l'expression fare alto « s'arrêter »), lui-même repris de l'allemand.

❏  Halte s'emploie d'abord dans faire halte. Le mot est ensuite usité comme interjection, d'abord dans les commandements militaires (1636), où halte signifie « temps d'arrêt consacré au repos », puis au figuré pour arrêter quelqu'un dans ses propos, ses actions (1669, Molière ; aussi alte-là !). Halte désigne ensuite par métonymie (1794) le lieu où l'on s'arrête, d'où son emploi dans le vocabulaire des chemins de fer (1866), distinct de celui de gare. Au figuré, halte signifie ensuite « moment de pause » (1830, Lamartine) et spécialement « diminution temporaire d'un mal » (1843, Balzac). ◆  Halte au feu !, expression militaire, s'emploie au figuré pour interrompre une violence (années 1990).

Le composé HALTE-GARDERIE n. f. (1933) désigne un lieu où on garde de jeunes enfants de manière brève et occasionnelle (ce qui l'oppose à crèche).

HALTÈRE n. m. apparaît une première fois, sous la forme alteres, chez Rabelais (1534) ; le mot, repris en 1636, est rare jusqu'au XIXe siècle. Il est emprunté au latin impérial halteres (pl.), du grec haltêres « balanciers pour le saut, la danse », du verbe hallesthai « sauter », apparenté au latin salire et saltare (→ saut).

❏  Haltère s'emploie le plus souvent au pluriel, notamment pour désigner l'exercice sportif qui consiste à soulever des barres de métal munies de boules à leurs extrémités (poids et haltères).

❏  Sur haltère a été composé HALTÉROPHILE n. et adj. (1903 ; de -phile), d'où HALTÉROPHILIE n. f. (1924).

HALVA n. m., réfection (1890) de halwah (1826), est un mot emprunté au turc halva, de l'arabe ḥalwä « douceur ».

❏  Il désigne une confiserie orientale, d'origine turque, faite de farine, d'huile de sésame, de miel, de fruits et d'amandes. Le mot est moins connu que loukoum.

HAMAC n. m. apparaît sous différentes formes, du début du XVIe jusqu'au milieu du XVIIe s., dans des traductions de récits de voyage (d'abord italiens) et des histoires des Indes : vers 1525, amache ; 1532, amacca ; 1545, hamaca ; 1568, hamacque ; 1640, hamat ; il est attesté sous la forme actuelle en 1659. Le mot est emprunté à l'espagnol hamaca (1519), lui-même emprunté au taïno (langue indienne disparue) de Haïti, hamacu.

❏  Il désigne un rectangle de toile (ou un filet) suspendu, qui sert de lit dans les régions tropicales. Il a été répandu par son usage dans la marine.

HAMADA n. f. est l'emprunt à un mot arabe, apparu chez les géographes (1880) pour désigner un plateau pierreux dans le désert saharien.

HAMAMÉLIS n. m. est un emprunt (1615) au grec, où le mot est composé de melon « pomme » et de hama « en même temps », car cet arbre, voisin du néflier, a sa floraison en même temps que le pommier.

❏  Le mot désigne une plante dont la feuille ressemble à celle du noisetier, qui croît en Amérique du Nord et a des propriétés thérapeutiques.

HAMADRYADE → DRYADE

HAMBURGER n. m., attesté en français chez P. Morand (1930), est emprunté à l'américain hamburger (1902, proprement hambourgeois), de Hamburg, nom anglais (et allemand) de Hambourg. C'est l'abréviation de hamburger steak (1889) « steak hambourgeois » ; on ignore la raison pour laquelle ce plat a été qualifié aux États-Unis de hambourgeois.

❏  Le mot, qui désigne un bifteck haché servi dans un pain rond (ou, en France, recouvert d'un œuf au plat), ne s'est répandu en français qu'à partir de la Seconde Guerre mondiale, sous l'influence des soldats américains. Aux États-Unis, la référence à Hambourg s'est perdue (mais le français du Québec la rétablit en traduisant hambourgeois), d'où l'utilisation de -burger dans la formation de très nombreux composés comme CHEESEBURGER n. m. « hamburger au fromage », — de cheese « fromage » — parfois utilisés comme emprunts en français.

G  HAMEAU n. m., réfection (XIIIe s.) de hamel (v. 1170), est un diminutif de l'ancien français ham, attesté surtout dans des noms de lieux (France septentrionale), lui-même issu du francique °haim « petit village » (Cf. allemand Heim « domicile, foyer », anglais home, de même sens, et les toponymes français Le Hamel, Hamelin, etc., les patronymes Duhamel, Duhameau, etc.).

❏  Hameau, qui désigne un groupe d'habitations rurales situées à l'écart d'un village, est aussi (1968) un terme militaire (hameau stratégique). Le mot appartient au domaine d'oïl ; dans la France du Sud, on emploie toujours village pour hameau.

❏ voir HANTER.

L  HAMEÇON n. m., réfection d'après le latin (fin XIIIe s.) de esmeçon, ameçon (1174-1187), est dérivé (à l'aide du suffixe -(e)çon, -(e)sson, sur le modèle de poinçon, écusson) de l'ancien français aim, ain (fin XIe s.), issu du latin classique hamus « hameçon, crochet », d'origine inconnue.

❏  Hameçon, qui désigne d'abord un instrument de pêche, est très vite employé au figuré (1269-1278, ameçon) au sens de « piège, appât », notamment dans des locutions (1669, mordre à l'hameçon, gober l'hameçon).

❏  HAMEÇONNER v. tr. apparaît d'abord au participe passé sous les formes hamessonnes « recourbé, crochu » (fin XIVe s.), hamensonné « pris à l'hameçon » (1464) et « garni d'hameçons » (1606). ◆  Le verbe actif hameçonner « prendre à l'hameçon » est attesté au début du XVIIe s. (1609) ; il a aussi (1611) le sens de « garnir d'un hameçon ». Le sens figuré de « séduire » est relevé une première fois en 1589 et repris en 1832. La métaphore est celle de « prendre à l'appât ».

HAMMAM n. m. est un mot emprunté (1655), par l'intermédiaire du turc, à l'arabe ḥammām « bain chaud », avec les variantes hummuns (1663), hammamât (1873).

❏  Le mot désigne un établissement de bains de vapeur, d'étuves, dans les pays arabes et, par extension, dans d'autres pays ; un synonyme est bain turc. Puis il désigne toute installation de bains de vapeur. ◆  En français du Maghreb, il s'emploie avec les significations du mot arabe, pour une source thermale chaude, pour l'établissement de bains chauds et de bains de vapeur, et par extension, pour un asile de nuit.

HAMMERLESS n. m. est un emprunt à un composé anglais signifiant « sans [less] marteau [hammer] » appliqué à un fusil sans chien apparent, mis au point au milieu du XIXe s. Le mot désigne et a qualifié (fusil hammerless) ce type de fusil de chasse, à partir de 1880.

1 HAMPE n. f. est une altération (1471) de l'ancien français hanste (1080) « javelot » ou hante « lance, bois de lance, manche, tige » (1165-1170, « javelot »), lui-même issu d'un croisement entre le latin classique hasta « lance, pique » (d'où hast*) et le francique °hant « main » restitué par l'ancien et moyen haut allemand hant (Cf. allemand Hand et anglais hand). Le passage de hante à hampe est peut-être le résultat d'un croisement avec empe, forme lorraine du français ente « scion qu'on greffe » (Cf. encore, en Lorraine, ampe et hampe ; (h)amper « greffer »). La forme hante, usitée jusqu'au XVIIe s., est encore en usage en normand, picard et manceau.

❏  Hampe, qui désigne à l'origine un long manche de bois supportant une arme d'hast, un drapeau, une croix, prend des sens analogiques à partir de la fin du XVIIIe s. : en botanique (1771 ; la hampe d'un roseau) et dans le domaine de l'écriture (1939 ; la hampe d'une lettre).

?  2 HAMPE n. f., terme de boucherie (1270), est d'origine incertaine ; le mot est peut-être issu d'un croisement de l'ancien haut allemand wampa « ventre, panse » (d'où l'allemand Wampe, autre forme de Wamme « fanon, peau du ventre », et le vosgien wambe « fanon ») avec le francique °hamma « jarret, cuisse », restitué par l'ancien haut allemand hamme « jambon » (Cf. anglais moderne ham) ; le croisement se serait produit dans le francique parlé en France septentrionale avant 800. P. Guiraud rapproche hampe du dialectal lampe « fanon de bœuf », emploi figuré de lampe « morceau, lambeau », issu du francique °labba (→ lambeau).

❏  Le mot est d'abord attesté comme terme de vénerie (« poitrine du cerf ») et, par la suite (1690), désigne une partie du bœuf, du côté de la cuisse ; l'évolution de sens (vers « partie allongée ») a pu se faire par l'influence de 1 hampe.

HAMSTER n. m. est un mot emprunté (1765, Buffon) à l'allemand Hamster ou hamastra (XIIIe s.), attesté au sens de « ver du blé, charançon » (par l'ancien haut allemand hamustro).

❏  Hamster est le nom donné à un petit mammifère rongeur, ce qui suppose que la valeur de « rongeur » a été seule retenue dans l'étymon.

HAN interj. est une interjection onomatopéique (XIIIe s.) figurant un soupir, un gémissement, employée (1306) comme interjection affirmative. Au XVIe s., chez Rabelais (1552), le mot traduit le cri d'une personne qui fournit un effort (notamment un bûcheron). Han est employé comme nom masculin en 1834 (faire, pousser un han).

❏  Le dérivé HANNER v. intr. (1841, Flaubert) « souffler, soupirer » est sorti d'usage (Cf. ahaner).

HANAP n. m., autre forme (v. 1121) de henap (v. 1100), est issu, par l'intermédiaire du bas latin anappus (VIIe s.), hanappus (IXe s.), du francique °hnap « écuelle » que l'on restitue d'après l'ancien haut allemand hnapf, l'ancien nordique hnappr (Cf. l'allemand Napf « écuelle »).

❏  Le mot désignait, au moyen âge, une grande coupe à boire en métal, munie d'un couvercle ; il s'emploie encore par archaïsme et en histoire.

G  HANCHE n. f. représente l'aboutissement (v. 1155) du germanique °hanka « hanche », restitué d'après le moyen néerlandais de même sens hanke, qui a aussi produit l'italien, l'espagnol et l'ancien provençal anca. Le mot s'est substitué au latin classique coxa (→ cuisse), qui avait lui-même remplacé le latin femur « cuisse » devenu homonyme de femus, mot qui a donné fumier.

❏  Hanche est d'abord un terme d'anatomie ; il a produit l'expression le poing, la main sur la hanche (1845) pour désigner une posture qui marque le défi. Par extension, hanche s'utilise en parlant de certains animaux (XIVe s.), d'où (1678) mettre un cheval sur les hanches et un emploi en entomologie (1832). ◆  Par analogie, le mot a pris des acceptions techniques en marine (1678) et pour désigner les montants d'un chevalet (1832).

❏  Le dérivé HANCHU, UE adj. (1611), qui a remplacé l'ancien français hainchous, est d'emploi littéraire.

■  HANCHER v., d'abord hanchier « donner un croc-en-jambe » (1397) d'un sens donné à hanche en ancien français (haulte hanche « croc-en-jambe »), est attesté en 1835 (intr.) avec le sens de « se camper dans une posture qui fait saillir une hanche » (aussi, 1877, se hancher) et en 1902 (tr.) avec celui de « représenter (un personnage, une statue) de manière à faire saillir une hanche ». ◆  Du verbe dérive HANCHEMENT n. m. (1867) « attitude hanchée ». Les deux mots se substituent à une partie des emplois de déhancher, déhanchement qui sont antérieurs.

■  À partir de hanche a été composé DÉHANCHER v., d'abord verbe transitif (1555) formé avec le préfixe dé-. Le verbe signifie « porter (qqch.) en l'appuyant sur la hanche », et s'emploie ensuite couramment au sens de « se balancer sur ses hanches, en marchant » (XVIIe s.). ◆  DÉHANCHÉ, ÉE part. passé adj. s'emploie d'abord (mil. XVIe s.) en parlant d'un cheval dont la hanche est déplacée, puis des personnes. ◆  Du verbe dérive DÉHANCHEMENT n. m. (1693).

HAND-BALL n. m. est un emprunt (1912) à l'allemand Handball, « balle à main », composé de Hand « main » et de Ball « ballon », formation analogue à celle du mot football en anglais. Cependant, au rugby, handball « jeu à la main » (1930) est un emprunt isolé à l'anglais hand ball, littéralement « (jeu de) balle à la main ». La prononciation varie entre bal (comme en allemand) et bol (comme en anglais).

❏  Le mot désigne un sport d'équipe qui se joue uniquement avec les mains.

❏  En dérive HANDBALLEUR, EUSE n. (1934).

❏ voir HANDICAP.

HANDICAP n. m. est emprunté (1827) à l'anglais handicap, qui représente probablement une contraction de hand in cap, proprement « la main (hand) dans (in) le chapeau (cap) ». Le mot, en anglais, a désigné (XVIIe s.) un jeu où l'on se disputait des objets personnels dont le prix était proposé par un arbitre, la mise étant déposée dans une coiffure (cap) et, par la suite, sous la forme contractée handicap, une compétition entre deux chevaux (1754), puis des courses de chevaux (1780), le glissement de sens s'expliquant par l'idée de jugement comparatif de la valeur (des objets, puis des chevaux).

❏  Handicap est introduit en français, comme d'autres termes d'hippisme, avec l'idée d'égaliser les chances des concurrents en imposant aux meilleurs de porter un poids plus grand ou de parcourir une distance plus longue. Par extension, le terme s'applique (1854) à d'autres sports puis par métonymie (1888, en cyclisme) se dit de tout désavantage imposé dans une épreuve à un concurrent de qualité supérieure. De là vient (1913) le sens figuré d'« entrave, gêne », « infériorité » et, par extension (1964), celui d'« infériorité momentanée » en parlant d'une collectivité par rapport à une autre. Handicap a aussi pris la valeur sociale de handicapé (ci-dessous).

❏  Handicap a produit très tôt des dérivés en français : HANDICAPER v. tr. (1855 ; 1854 au participe passé ; d'après l'anglais to handicap) s'applique d'abord aux sports puis signifie au figuré (1888) « mettre (qqn) en état d'infériorité ».

■  Le participe passé HANDICAPÉ, ÉE adj. et n., d'abord en hippisme (1854), se dit (1889) d'une personne désavantagée et, notamment, d'une personne affectée d'une déficience physique ou mentale (1957, travailleur handicapé) ; le terme tend aujourd'hui à remplacer infirme, mais il est plus large (déficiences mentales, etc.) ; il est devenu très courant, parmi les euphémismes sociaux masquant les réalités pénibles (Cf. mal voyant, malentendant, etc.) et pour écarter les mots traditionnels, tel infirme. ◆  POLYHANDICAPÉ, ÉE adj. et n., qualifie et désigne (attesté 1982) une personne souffrant de plusieurs handicaps simultanés. ◆  HANDICAPEUR n. m. (1855 ; 1854, handicapper), dérivé du verbe handicaper, est resté un terme de turf.

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HANDISPORT adj. (1977 ; de handi[capé] et sport) « relatif aux sports pratiqués par les handicapés physiques », est un mot-valise à l'anglaise particulièrement mal formé en français.

G  HANGAR n. m., réfection graphique (1337) de hangart (1135), est issu du francique °haimgard « clôture autour de la maison », composé de haim « petit village » (→ hameau) et de gard « enclos » (→ jardin). P. Guiraud, pour mieux justifier la graphie de hangar, fait l'hypothèse d'une composition de garer « mettre à l'abri » (→ garer) et de ham « gîte, retraite », « abri pour le bétail » (du francique °haim) ; quoi qu'il en soit de l'hypothèse, l'influence de garer est probable.

❏  Hangar, d'abord attesté (1135, hangart) comme toponyme en Picardie, où les bâtiments de ferme sont traditionnellement disposés autour de l'enclos, désigne une construction sommaire qui abrite du matériel agricole, des récoltes ou des marchandises et, au XXe s. (1922), un abri pour les avions, puis pour toutes sortes de matériels, véhicules.

G  HANNETON n. m. représente (fin XIe s., haneton) un diminutif non attesté du francique °hano « coq », qui a servi à désigner (souvent en composition) divers insectes dans les langues germaniques : néerlandais leliehaantje « scarabée qui vit dans les lis », en allemand de Rhénanie Hahn « punaise des baies », en anglais cockchafer « hanneton ».

❏  Par allusion au vol lourd et maladroit de l'insecte apparaissent, à partir du XVIIe s., des locutions figurées : être étourdi comme un hanneton (1611), aujourd'hui sorti d'usage d'où hanneton « individu étourdi » (1675, adj. ; 1787, n.) ; avoir un hanneton dans le cerveau « être un peu dérangé » (d'où 1675 un hanneton « lubie, manie ») et, plus récemment, n'être pas piqué des hannetons (1821) « être intense, extrême ».

❏  HANNETONNER v. intr., d'emploi rare au sens de « détruire les hannetons » (1767), a aussi (rarement) une valeur figurée (1907, Gide) pour « aller et venir de manière désordonnée ».

■  Le dérivé HANNETONNAGE n. m. (1835) ne concerne que le sens concret du verbe.

HANSE n. f. représente un emprunt (v. 1223) à l'ancien haut allemand hansa « troupe de soldats » qui, en moyen haut allemand hanse (v. le XIe-XIIe s.), a pris le sens d'« association de marchands ». Le latin médiéval hansa (1199) est attesté dans cette acception et dans celle de « cotisation » dès 1127 le français a eu aussi ce sens de « cotisation » (v. 1223 payer la hanse).

❏  Hanse désigne depuis le milieu du XIIIe s. (v. 1240), en particulier sur les bords de la Baltique, une association de marchands ayant le monopole du commerce par eau (la Hanse germanique et, absolument, la Hanse). Par extension, hanse est le nom donné à certaines corporations. Avec guilde, hanse représente l'une des institutions originelles de l'économie moderne.

❏  HANSÉATIQUE adj. (1690 ; 1605, anséatique), emprunté au dérivé médiéval hanseaticus, correspond à l'allemand hanseatisch « relatif à la Hanse », seulement attesté au XVIIIe s. ; c'est un terme didactique comme HANSÉATE adj. et n. (1878) « relatif aux villes d'une hanse » et « habitant de ces villes ».

HANTER v. tr. représente, d'abord en Normandie, un emprunt (XIIe s.) à l'ancien scandinave heimta « conduire à la maison », dérivé de heim « maison » ; ce mot repose sur une base germanique °haim- — d'où viennent l'anglais home et l'allemand Heim, et qui est peut-être liée au sanskrit kshēma- « sécurité » (→ hameau).

❏  Hanter s'emploie d'abord au sens de « fréquenter (qqn) », encore en usage au XVIIe s. mais estimé vieilli à la fin du siècle. Le verbe signifie par extension (1121-1134 ; aussi HANTÉ, ÉE adj. XIIe s.) « fréquenter un lieu d'une manière régulière », aujourd'hui d'emploi littéraire. ◆  Depuis le début du XIXe s., hanter s'utilise en parlant d'un esprit, d'un fantôme (1800, Delille, puis 1823 Hugo), aussi au participe passé adjectivé hanté, ée (av. 1848, chambre hantée, Chateaubriand). L'emploi vient de l'influence de l'anglais to haunt, par l'intermédiaire des romans fantastiques (A. Radcliffe, H. Walpole), le verbe anglais étant issu de l'ancien français ; on peut aussi penser à l'influence du normand hanté « fréquenté par les spectres », hant « fantôme ». Par extension, avec un sujet abstrait, hanter équivaut à « poursuivre, obséder » (1836, Stendhal).

❏  HANTISE n. f. au sens de « fréquentation » (1228) se prenait plutôt en mauvaise part à la fin du XVIIe s. et est sorti d'usage aujourd'hui ; il s'emploie depuis le XIXe s. (1860, Baudelaire) au sens d'« obsession ».

■  HANTEUR, EUSE adj. et n. (XVIe s., repris en 1865), lié au premier sens du verbe, et HANTANT, ANTE adj. (1884) « qui obsède », sont d'emploi rare.

HAPAX n. m. est emprunté au grec, d'abord dans l'expression hapax legomenon en 1909, puis apax (1919) et hapax (1922) ; l'expression est composée de hapax « une fois », mot qui repose sur la racine indoeuropéenne du latin pactus (→ pacte), et legomenon « dit », participe présent passif de legein « dire » (→ -logie, -logue) ; elle a été utilisée dans un texte anglais dès 1654.

❏  Hapax, terme de linguistique, désigne un mot, une forme dont on ne peut relever qu'un exemple à une époque donnée.

HAPLO- est un élément tiré du grec haplous « simple », entrant dans la composition de mots savants comportant l'idée d'« une seule fois, une seule chose », parmi lesquels :

❏  HAPLOGRAPHIE n. f. (1898 ; de -graphie) et HAPLOLOGIE n. f. (1908 ; de -logie), terme de phonétique, concernent le fait de n'écrire et de ne prononcer qu'une fois un élément redoublé.

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HAPLOÏDE adj. (déb. XXe s. ; de -oïde), terme de biologie emprunté à l'allemand haploid, mot formé par le botaniste E. Strasburger en 1905 par adaptation du grec, qualifie les gamètes après la méïose, quand un seul chromosome de chaque paire est conservé. HAPLOPHASE n. f. (mil. XXe s. ; de -phase), aussi terme de biologie désigne la phase correspondante.

HAPPENING n. m. est un emprunt récent (1963) à l'anglais happening « événement » (XVIe s.), participe présent substantivé de to happen « arriver, avoir lieu, se produire », d'origine germanique.

❏  Le mot a pris aux États-Unis (1959) le sens repris en français de « spectacle qui laisse une part essentielle à l'imprévu et à la spontanéité ». Par extension, happening se dit d'un événement collectif comparé à ce type de spectacle (v. 1980). On a suggéré de remplacer ce mot, difficilement assimilable en français, par impromptu.

HAPPER v. est issu (fin XIIe s.) d'un radical onomatopéique happ-, indiquant un mouvement de saisie brutale et rapide que l'on retrouve dans les langues germaniques : néerlandais happen « saisir », bas allemand happen « chercher à saisir », flamand happen « parler aigrement », danois hap « bouchée » ; mais ces formes sont attestées plus tardivement que le mot français, ce qui semble exclure pour happer une origine germanique.

❏  Les principales acceptions de happer apparaissent à la fin du XIIe et au début du XIIIe s. : « saisir brusquement (qqch., qqn) » (1193), spécialement en parlant d'un piège, d'une machine (1275-1280) et en particulier, en parlant d'un animal, « attraper dans la gueule » (v. 1200). Le sens figuré apparaît au XIIIe s. (v. 1245). ◆  L'emploi intransitif, aujourd'hui sorti d'usage, est attesté (1785) dans l'expression happer à la langue « adhérer fortement », en parlant de l'argile, par exemple.

❏  HAPPE n. f., déverbal de happer, a le sens général de « crampon » (1260, hape) ; c'est un terme technique utilisé dans divers domaines, par exemple « crampon qui lie deux pierres, deux pièces de bois » (1611).

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HAPPEMENT n. m. « action de happer », aujourd'hui peu usité, apparaît au XIVe s. (1330) ; il s'emploie concrètement (1845) en parlant de l'adhérence (de l'argile, etc.) sur la langue, et au figuré.

■  HAPPEUR, EUSE n. et adj. (1870) est peu usité comme nom.

■  HAPPEAU n. m. (1872) se dit encore dialectalement pour « piège pour prendre les oiseaux » (→ appeau).

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HAPPE-, élément tiré de happer, entre dans la composition de mots aujourd'hui sortis d'usage, comme HAPPELOURDE n. f. composé, comme attrape-nigaud, de lourde, féminin de lourd, au sens de « femme qui manque de finesse, de subtilité ; sotte ». Le mot apparaît d'abord (1532) chez Rabelais avec le sens de « séducteur qui trompe les femmes » et, plus généralement (av. 1573), de « personne qui trompe sur les apparences » ; par extension il désigne (1636) une personne d'aspect agréable, mais dépourvue d'esprit, et par analogie (1564), une fausse pierre précieuse.

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On relève aussi HAPPE-CHAIR n. m., attesté à la fin du XVIe s., repris en 1684 par La Fontaine (de chair), HAPPE-BOURSE n. m. (1834 ; de bourse) et HAPPE-LOPIN n. m. (mil. XIXe s. ; de lopin).

HAPPY END n. m. ou n. f. représente un emprunt (1945) à l'anglais happy end (normalement happy ending), composé de happy « heureux » et de end « fin ».

❏  L'expression, empruntée en français à l'américain comme terme de cinéma, s'applique d'abord au dénouement heureux d'un film tragique et, par extension, se dit familièrement (v. 1970) de la fin heureuse d'une histoire tragique. Généralement employé au masculin, happy end est parfois doté du genre féminin, sous l'influence de fin, nom féminin.

HAPPY FEW n. m. pl. inv., employé par Stendhal (1804) à propos de ses lecteurs présumés, et repris dans l'exergue de Lucien Leuwen (1836 ; to the happy few), est une expression anglaise qui signifie proprement « un petit nombre (few) heureux (happy) » ; cet anglicisme désigne le petit nombre des privilégiés (les gens fortunés, l'élite intellectuelle, etc.).

HAPTIQUE adj. est un emprunt à l'allemand haptisch « tactile », créé par Riegl en 1901 à partir du grec haptein « toucher ». Cet adjectif didactique, employé par le philosophe Gilles Deleuze en 1981, qualifie tout ce qui concerne le sens du toucher.

HAQUENÉE n. f. est emprunté (v. 1360) au moyen anglais haquenei (XIVe s. ; attesté d'abord sous la forme latine haqueneia en 1292), devenu hackney au XVIe siècle. Le mot vient du nom d'une bourgade de la région londonienne réputée pour l'élevage de ses chevaux. Cette origine toponymique ne satisfait pas P. Guiraud, pour qui le mot anglais serait un emprunt au français ; haquenée « jument qui va l'amble » dériverait de haquener, doublet de haqueter (→ haquet) selon l'analogie entre l'amble du cheval et le mouvement de balancement.

❏  Haquenée s'est d'abord dit (v. 1360) d'un petit cheval ou d'une jument que montaient les dames, d'où ensuite les sens figurés et péjoratifs de « femme de mauvaise vie » (1805, Stendhal), peut-être par assimilation entre amazone et courtisane, et selon la métaphore habituelle de la « monture » (Cf. chameau). Une autre valeur figurée est « femme laide, d'allure masculine » (1841, Balzac), par référence explicite à l'animal (Cf. jument). ◆  Haquenée n'est plus en usage depuis la fin du XVIe s. mais reste évocateur du moyen âge, comme destrier ou palefroi.

?  HAQUET n. m., relevé en 1606, est antérieur, comme l'atteste son dérivé (ci-dessous). Le mot représente peut-être un emploi métaphorique de l'ancien français haquet (v. 1480) « cheval (propre à tirer ce genre de charrette) ». Ce dernier pourrait être une altération de haquenée (→ haquenée) par substitution de suffixe (Cf. haque « cheval hongre », du radical de haquenée). Cependant, P. Guiraud suppose comme origine commune à haquet « cheval » et à haquet « charrette » le verbe haqueter, variante onomatopéique de hoqueter « secouer, cahoter », attesté par le normand haqueter « avoir le hoquet », « bégayer » ; cette hypothèse n'est pas appuyée par les textes.

❏  Le mot désigne une charrette sans ridelles.

❏  HAQUETIER n. m. (1481) désignait le conducteur de haquet.

HARA-KIRI n. m. est une lecture des caractères d'un mot japonais (attesté en 1863 : hara-kiri ou sep-kou), qui signifie « ouverture du ventre » ; la lecture normale des caractères japonais, seule usitée au Japon et chez les spécialistes, est seppuku.

❏  Hara-kiri désigne en français un mode de suicide par éviscération, considéré comme très honorable au Japon ; autrefois, les samouraïs condamnés à mort en avaient le privilège. Par figure, la locution se faire hara-kiri « se suicider » (1881) se dit pour « se sacrifier pour une cause » (1933).

HARANGUE n. f., attesté chez Villon (v. 1461), est un emprunt à l'italien ar(r)inga « discours public » (XIIIe s.), d'où viennent aussi au XIIIe s. l'ancien provençal arengua et le catalan arenga ; ar(r)inga est sans doute formé sur ar(r)ingo « arène » et « lieu de rassemblement » (Cf. latin médiéval arrengum, 1328), mot issu du gotique °hriggs qui correspond au francique °hring « anneau, cercle » (Cf. anglais ring et allemand Ring).

❏  Harangue se dit d'un discours solennel devant une assemblée, un haut personnage (1689, harangue d'ouverture à l'Université), puis le mot prend les sens péjoratifs de « discours ennuyeux » (v. 1530), « longue remontrance » (1611).

❏  HARANGUER v. tr., directement emprunté (1414) au dérivé italien arringare (déb. XIVe s.), s'emploie d'abord au sens de « lire en public », puis de « faire un discours » (1514, emploi absolu ; 1547, haranguer qqn) et de « sermonner, faire des discours ennuyeux » (1573).

■  HARANGUEUR, EUSE n. est vieilli au premier sens d'« orateur » (1527), littéraire dans son emploi figuré (1652).

?  HARAS n. m. (1280), d'abord sous la forme haraz (v. 1160), est peut-être issu de l'ancien scandinave hârr « qui a le poil gris », d'après la couleur la plus fréquente de la robe des chevaux. P. Guiraud préfère un étymon gallo-roman supposé °haracius du latin classique hara « abri pour les animaux (les porcs, les oies) » — qui a donné l'italien dialectal ara « abri pour les chevaux ».

❏  Haras a d'abord eu le sens de « troupe d'étalons et de juments destinés à la reproduction » ; par métonymie, le mot désigne (1280) un établissement destiné à la reproduction et à l'amélioration des races de chevaux ; par analogie, haras s'emploie pour l'élevage d'autres animaux et en parlant de l'espèce humaine (XIXe s.).

HARASSER v. tr. est dérivé (1527) de l'ancien français harache (XIIIe s.), harace (XIVe s.), surtout employé dans les locutions courre a la harache « poursuivre » (XVIe s.), prendre a la harache « prendre qqn de force », lui-même de hare (→ haro) « cri pour exciter les chiens », avec le suffixe -ace.

❏  Harasser a signifié « harceler » (1527) puis, par extension, « épuiser de fatigue » (1562 au participe passé), seul sens usité aujourd'hui, surtout aux temps composés.

❏  Le dérivé HARASSEMENT n. m., « tracas, tourment » (1572), puis (1609) « état d'une personne harassée », est aujourd'hui rare, contrairement au dérivé HARASSANT, ANTE adj. (1845), usuel en parlant d'un travail.

HARCELER v. tr. représente (v. 1478-1480, harceller) une variante de herseler, herceler (seulement relevé en 1530 mais antérieur), diminutif de herser employé au figuré en ancien français au sens de « malmener » de la fin du XIIe au XVe s. (→ herse).

❏  Harceler s'emploie d'abord au sens de « provoquer, exciter (qqn) pour l'excéder », d'où spécialement « presser (qqn) d'agir » et, par extension, « soumettre (l'ennemi) à de petites attaques réitérées » (1648).

❏  Le dérivé HARCÈLEMENT n. m. (1632) est devenu un mot d'emploi soutenu, jusqu'à la diffusion du mot par calque de l'anglo-américain harassment (→ harasser), dans harcèlement sexuel. HARCELEUR, EUSE adj. (1898) est rare.

HARD adj. Cet adjectif anglais extrêmement courant, signifiant « dur », s'emploie en français depuis le début des années 1980, avec deux valeurs. Il qualifie un type de musique rock, ainsi que la version extrême, explicite, de la pornographie (un film hard). D'autre part, il équivaut, dans un usage franglais, à « très fort, extrême », avec une idée d'angoisse.

❏  HARD CORE n. m., autre emprunt, où core signifie « noyau, cœur », concerne la pornographie explicite.

G  1 HARDE n. f., réfection (XVIe s.) de herde (v. 1140), est issu du francique °herda (Cf. allemand Herde et anglais herd « troupeau ») ; le sens de « troupeau » est conservé dans les dialectes gallo-romans du Nord-Est : hardier signifie « gardien de troupeaux », en Lorraine.

❏  Le mot désigne une troupe de bêtes sauvages vivant ensemble.

❏  En dérivent les termes techniques de vénerie : HARDÉES n. f. pl. (1690), HARDÉ, ÉE adj. (déb. XXe s. ; enhardé, 1867) et SE HARDER v. pron. (1902).

2 HARDE → HART n. f.

HARDES n. f. pl. est une forme issue (1480) de la prononciation gasconne de l'ancien français farde, écrit farde en ancien gascon (1376-1378) et en ancien béarnais (1385) mais où le f, comme en espagnol, devient normalement h. Farde « charge, bagage » et « vêtements » (apr. 1170, fardres) est emprunté à l'arabe farda « balle de vêtements, d'étoffes, de marchandises » (→ fardeau), comme le catalan alfarda « pièce d'habillement portée par les femmes (au moyen âge) », l'espagnol alfarda et le portugais alffarda de même sens.

❏  Hardes se dit encore régionalement pour désigner l'ensemble des effets personnels (1480), sens encore conservé dans le langage juridique. L'acception péjorative de « vêtements pauvres et usagés » apparaît au XVIIIe s. (1771).

G  HARDI, IE adj., relevé dans La Chanson de Roland (1080), est le participe passé d'un ancien verbe, hardir « rendre, devenir dur », d'où « rendre courageux », issu du francique °hardjan « rendre dur », dérivé de °hart « dur » (Cf. allemand hart « dur » et härten « durcir », anglais hard « dur »).

❏  L'adjectif s'emploie dès son apparition (1080) au sens de « courageux, vaillant », d'où « téméraire » (v. 1160-1174). Par extension, hardi se dit de ce qui dénote ou exige de l'audace (1273 ; projet hardi, regard hardi) et, par péjoration, s'emploie pour « insolent » (v. 1283), sens vieilli, encore usuel au XVIIe s., de même que « provocant, impudique ». Ce sens ne demeure aujourd'hui qu'en parlant d'écrits libres sans être inconvenants. ◆  Depuis le XVIIe s., hardi se dit aussi de ce qui est audacieux avec bonheur, spécialement dans le domaine de l'art, de l'expression (1648, Voiture) ; à la même époque, l'adjectif qualifie des doctrines qu'il est dangereux de soutenir (1690 ; ouvrage hardi). ◆  L'emploi de hardi comme interjection pour encourager est attesté chez Molière (1660), aujourd'hui seulement dans des locutions comme hardi les gars ! ou hardi petit ! ◆  L'emploi adverbial et dialectal au sens de « beaucoup », relevé chez Hugo (1866 ; îles anglo-normandes), est tombé en désuétude. Il continue un autre mot, lié au francique °herda « troupeau » (→ harde).

❏  HARDIMENT adv. (v. 1160, hardiement) a le sens général de « d'une manière hardie » ; dans l'emploi laudatif de hardi en art, il est relevé chez Hugo (1831).

■  HARDIESSE n. f. s'emploie à la fin du XIIe s. (ardiesce) : « manière d'être hardie » et « action, parole hardie » (une, des hardiesses) ; il est pris (1538) dans une acception péjorative, aujourd'hui vieillie, puis dans un sens laudatif en parlant des productions de l'esprit (1669) ; le mot désigne ensuite (1690) la qualité qui dénote de l'audace.

■  Le composé ENHARDIR v. tr. « rendre hardi, plus hardi » est formé au XIIe s. (v. 1155). ◆  Son dérivé ENHARDISSEMENT n. m., qu'on relève chez Gide (1916), est rare.

HARD-ROCK → ROCK ; HARD

HARDWARE n. m. est un emprunt (v. 1965) à l'anglais hardware (XVe s.) « quincaillerie, ferronnerie », composé sur le modèle de ironware, de hard « dur » et ware « articles (manufacturés) ». Dans le milieu des ingénieurs américains de l'informatique naissante (1947), le mot a pris plaisamment son sens moderne d'« équipement électronique de l'informatique » (par opposition aux moyens et programmes d'utilisation, nommés, par calembour, software).

❏  Le mot a été introduit en français vers 1965, avec d'autres termes provenant de l'électronique. Hardware (ou l'abréviation [le] hard) résiste chez les spécialistes à l'emploi d'équivalents comme quincaillerie, quincaille (Louis Armand) et même de matériel* (officialisé en 1974, Journal officiel), alors que logiciel (→ logique) l'a emporté sur software.

HAREM n. m., variante (1673) de hara (1632), puis haram (v. 1660), est un emprunt à l'arabe ḥaram « chose interdite et sacrée », appliqué aux femmes qu'un homme étranger à la famille n'a pas le droit de voir : haram, en français, est attesté (1559) au sens de « grand péché », mais ce sens n'a pas vécu.

❏  Harem désigne, dans la civilisation musulmane, l'appartement des femmes, interdit aux hommes ; le mot a longtemps été confondu avec sérail (Cf. les Lettres persanes de Montesquieu). Harem se dit par métonymie (1661) de l'ensemble des femmes d'un harem. Par extension (déb. XXe s.) harem se dit par plaisanterie d'un groupe de femmes entourant un homme.

G  HARENG n. m. est issu (XIIe s.) du francique °hâring, nom d'un poisson de mer, restitué d'après l'ancien néerlandais et l'ancien haut allemand harinc (aringus en bas latin).

❏  Le mot s'emploie dans plusieurs locutions : être serrés comme des harengs (av. 1850, Balzac ; Cf. comme des sardines), sec, maigre comme un hareng saur (XIXe s.). Hareng (saur) a eu (1876) le sens, abandonné après 1930, de « gendarme », par métaphore portant sur la raideur (Cf. inversement gendarme pour hareng saur depuis le XVIe s.) et la couleur dorée des galons. ◆  Peau d'hareng (1919 dans Dorgelès) est l'une des innombrables désignations péjoratives formées avec peau. ◆  Hareng, par assimilation à maquereau, désignation ancienne du souteneur, s'emploie depuis les années 1900 pour « proxénète ».

❏  Au sens de « vendeuse de poissons », HARENGÈRE n. f. (1226, haranchiere) est sorti d'usage ; le mot demeure avec la valeur figurée (1618) de « femme grossière, criarde », par allusion aux cris de la marchande et en relation avec les usages et le langage des halles* (Cf. poissarde).

■  Plusieurs dérivés de hareng sont des termes techniques. ◆  HARENGEAISON n. f. « pêche au hareng » (1690) et HARENGAISON (1615 ; anciennement harengueson, 1357, et harenghison, 1262) sont des quasi-synonymes. ◆  HARENGUIER n. m. (XIXe s.) « bateau pour la pêche aux harengs », a pour synonyme HARENGUEUX n. m. (1877), aussi « pêcheur de harengs ». ◆  HARENGUIÈRE n. f. (1727) « filet pour la pêche aux harengs », a lui aussi un équivalent sémantique, HARENGADE n. f. (1834).

HARFANG n. m. est un emprunt à un mot suédois (1791) désignant un rapace nocturne, autrement appelé chouette blanche.

?  HARGNE n. f., d'abord sous la forme herne (v. 1265), est le déverbal d'un ancien verbe hargner, hergner « se plaindre, quereller », attesté seulement en 1426. Ce verbe est d'origine incertaine. Il serait issu d'un ancien francique °harmjan « insulter », restitué d'après l'ancien haut allemand harmjan « insulter, tourmenter », le groupe -rmj- se transformant phonétiquement en -nrj-. Selon P. Guiraud, hergner serait plutôt un doublet de hericer, hericier, dialectalement hercier, issu d'un gallo-roman °hericiniare, dérivé du latin hericinus « de hérisson » (→ hérisser), ce que confirmerait l'existence des formes heregner, haregner, harigner « quereller » ; il y aurait peut-être eu une influence de harer « exciter les chiens en criant » (→ haro). Mais aucune hypothèse n'est sûre.

❏  L'ancien français hargne disparaît en même temps que le verbe (v. mil. XVe s. ?). C'est à partir de hargneux, adjectif (voir ci-dessous), qui s'était maintenu, que le substantif s'est reformé avec le sens de « dispute », vivant au XVIe s., et encore attesté aujourd'hui dans des dialectes, à côté du sens d'« averse ». Le mot connaît une nouvelle éclipse — Rousseau, vers 1770, emploie hargnerie pour « querelle » — et ne réapparaît que vers la fin du XIXe s. (attesté 1899) au sens de « mauvaise humeur se manifestant par un comportement agressif », valeur liée à l'adjectif.

❏  HARGNEUX, EUSE adj., dérivé du verbe au sens de « qui est d'une humeur agressive », est employé depuis le XIIe s. (v. 1160, hergnos) ; la forme moderne apparaît à la fin du XIVe s. (v. 1393) comme nom masculin, l'adjectif au XVIe s. (1572, paroles hargneuses).

■  L'adverbe HARGNEUSEMENT est formé au XIXe s. (1876, A. Daudet).

HARICOT n. m., pour le francophone d'aujourd'hui, évoque la gousse ou la graine comestible d'une plante légumineuse. C'est pourtant un sens tout différent, « ragoût », encore connu par l'expression haricot de mouton (voir ci-dessous), qui est à l'origine. Hericot (v. 1398), haricoq (déb. XVe s. ; l'altération en -coq est inexpliquée), enfin haricot (1596) semble être le déverbal (qui devrait être °harigot ou °haligot) de l'ancien verbe harigoter ou haligoter (v. 1175, Chrétien de Troyes) « couper en morceaux, mettre en lambeaux », dérivé probable d'un francique °hârion (une prononciation °harijôn serait à l'origine de l'allemand verheeren « ravager, détruire ») signifiant « gâcher », et peut-être « abîmer en cassant, en déchirant ». °Harion a donné en moyen français le verbe harier, herier « harceler, tourmenter », d'où haria, puis aria, nom masculin, « ennui, difficulté » (encore au XIXe s.). Harigoter, refait en HARICOTER v. tr. au XVIIIe s. a eu de nombreux sens, « perdre du temps à un travail difficile », « cultiver une mauvaise terre » (1769), « agir mesquinement » (1838), alors avec influence évidente de haricot « légumineuse ».

❏  Le haricot, ragoût de mouton, était en général accompagné de fèves. Au début du XVIIe s., on trouve en effet l'expression feves d'aricot (1628), febve de haricot, qui semble avoir produit la forme abrégée (attestée en 1640, par le dictionnaire français-espagnol de Oudin : haricot, febve de haricot). On parlait aussi de pois d'haricot (1701). Il faut cependant noter que le dérivé (déverbal) de harigoter, sous diverses formes (herigaut, v. 1300 ; hergaut, 1354), a désigné une housse, un vêtement de dessous, et qu'une comparaison avec la gousse de légumineuse n'est pas absurde. On trouve d'ailleurs concurremment la variante rapidement éliminée fève de callicot (1654) puis calicot (callicot, 1651) due à la croyance que ce légume venait des Indes, Calicot étant le nom ancien de Calcutta. En fait, il provenait des Indes occidentales, c'est-à-dire d'Amérique centrale et méridionale, d'où il avait été rapporté en Italie (1528) et nommé fagivolo (du latin phaseolus ; → flageolet), d'où en provençal fayol, qui a donné fayot. C'est à la demande du pape Clément V que le haricot mexicain est cultivé en Italie, d'où il serait passé en France à l'occasion du mariage de Catherine de Médicis. Mais le phaseolus latin était une plante différente. La traduction du latin par haricot, aux XVIIe-XVIIIe s., n'est qu'un indice de la confusion entre la légumineuse antique et le haricot ; une autre confusion avec faba et fève (la féverole est un haricot) et même avec pisum et pois (pois anglais et pois d'Anjole, au XVIIIe s., désignent des haricots en provenance des Antilles, → pois), rendent la terminologie très complexe. Cependant, le légume appelé haricot, que l'on croyait autochtone, est bien identifié quant à son origine botanique dans la seconde moitié du XIXe siècle. C'est à cette époque que l'on croit trouver son origine dans le mot indien du Mexique, ayacotl : Heredia invente une forme ayacot, aussi imaginaire que les fabaricus, fabaricotus invoqués imprudemment par Ménage, en 1690 pour rattacher haricot à faba...

Le sens initial, « ragoût », seul en usage avant le XVIIe s., ne survit que par le syntagme haricot de mouton, qui n'est plus compris, le sens moderne (1640) l'éliminant peu à peu. ◆  Lorsque le haricot supplante en partie la fève, et que le mot haricot devient très usuel pour désigner la graine, apparaissent des syntagmes pour désigner des variétés botaniques (haricot noir, le dolic ; haricot rouge, espèce réimportée d'Amérique) et surtout des états de la partie comestible : haricots blancs (grains mûrs), haricots verts (gousses vertes), haricots mange-tout (gousses et graines non mûres). ◆  Le français moderne développe une opposition entre haricot employé seul (haricot blanc) et haricot vert (1708, Académie), véritable composé donnant lieu à d'autres effets de sens (en argot « voleur jeune et hardi », 1849), puis « personne maigre » (un vrai haricot, 1882 Zola) ; en locution, être mince comme un haricot vert, la ligne haricot vert. ◆  Employé seul, le mot a donc pour valeur dominante « graine mûre du haricot blanc » ; elle donne naissance par analogie de forme à table haricot, au sens argotique d'« orteil » (1883), d'où « pied », qui explique en partie courir, taper sur le haricot « ennuyer » (mais haricot a pu signifier « testicule », comme l'atteste haricocèle, nom masculin, « testicule atrophié », 1907). ◆  Des haricots « rien du tout » (1911) correspond probablement à l'emploi de haricots secs (ou de fèves) comme enjeu fictif, et aussi du verbe haricoter (voir ci-dessus) ; de là vient peut-être aussi la fin des haricots « la fin de tout » (dans une chanson de Georgius, 1936), expression devenue très courante pour exprimer l'idée du comble dans une situation pénible.

■  Les qualificatifs ci-dessus concernent surtout le français d'Europe. Des graines d'autres plantes ou de variétés sont, en français hors d'Europe, appelés haricot, tels le haricot sabre cultivé en Afrique, le haricot mungo (Afrique et Asie). En français d'Afrique, haricot ou haricot sauce est le nom donné au dolique (genre vigna), dont une variété à très longues gousses est appelée haricot-kilomètre ; le mot sert aussi à nommer une légumineuse dite pois de terre, qui forme ses gousses sous la terre. En Acadie, on appelle haricot le tsuga, arbre dit pruche au Québec.

?  HARIDELLE n. f. est attesté une première fois chez Villon dans un emploi figuré (v. 1460), pour « grande femme sèche et maigre », selon l'assimilation habituelle cheval / femme (Cf. jument). Utilisé au sens propre au milieu du XVIe s., haridelle est un mot d'origine discutée. Il est peut-être composé du radical germanique hârr « gris » (Cf. scandinave hârr « grisonnant ») qui exprime la notion de « cheval » dans de nombreux mots dialectaux (→ haras). Selon P. Guiraud, le mot serait plutôt dérivé de aride (1360), emprunt savant au latin aridus « desséché », d'où « décharné », « stérile ». La forme primitive de haridelle, « mauvais cheval efflanqué » (1558), serait aridelle au sens de « squelette » (1582), qui se serait croisé avec harin, harigne, harotte, harousse, harouque « vieux cheval », sans doute dérivés de harer « exciter (les chiens, les chevaux) » [→ haro], le « vieux cheval (squelettique) » étant un animal que l'on « harasse » (« harigne », « harotte ») de cris pour le faire avancer. Le mot aurait donc d'abord désigné un « squelette » par la même évolution sémantique que carcan « carcasse » et « vieux cheval ».

HARISSA n. f. est un mot emprunté (1930, arissa) à l'arabe harīsa, dérivé du verbe harasa « écraser, piler, broyer ».

❏  Il désigne une poudre ou purée de piments, employée comme condiment dans la cuisine tunisienne.

HARKA n. f. est un mot emprunté (1907) à l'arabe maghrébin ḥarka « expédition, opération militaire », issu de l'arabe classique ḥaraka « mouvement ».

❏  Harka a désigné en français (1907), employé à propos du Maroc, un coup de main organisé contre un poste ; ensuite le mot s'est dit par métonymie d'une troupe d'insurgés rassemblés pour opérer un coup de main, puis (1914, J. Jaurès) d'une troupe de supplétifs renforçant l'armée régulière, dans l'armée française d'Afrique du Nord.

❏  HARKI n. m., « membre d'une harka », est un mot arabe répandu en français vers 1960. ◆  Le mot a pris des connotations particulières avec la guerre d'indépendance algérienne, où les harkis combattaient aux côtés des troupes françaises.

HARLE n. m., d'abord herle (v. 1290) et attesté sous la forme actuelle au XVIe s. (1555), est un mot dialectal (nivernais) d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne un oiseau palmipède ressemblant aux canards.

HARMATTAN n. m. est un emprunt (1753, harmatan, graphie moderne en 1840) au fanti haramata, nom donné au Ghana à un vent très chaud et sec qui souffle de l'est, en Afrique occidentale.

❏  Le mot, attesté en anglais dès le XVIIe s. (1671, harmetan), sans qu'on puisse affirmer que le français l'a pris à l'anglais, conserve le sens de son étymon.

HARMONICA n. m. est un mot emprunté (1765) à l'anglais harmonica (1762, armonica). C'est le nom donné par Benjamin Franklin à l'instrument de musique qu'il mit au point, d'après la forme féminine de l'italien armonico « qui est en harmonie, qui produit de l'harmonie », du latin harmonicus (→ harmonie) ; armonica a été latinisé en harmonica.

❏  L'instrument de Franklin était constitué de récipients de verre que l'on faisait résonner par frottement, et qui produisaient des sons différents. Le mot est repris ensuite pour désigner différents instruments à touche (harmonica à clavier, 1788) et divers instruments nouveaux (harmonica chimique, 1866), en particulier l'eolharmonica (1859).

■  De là vient harmonica au sens moderne (1902 ; Cf. allemand Harmonika « accordéon », 1829) ; pour cet instrument, l'allemand a Mundharmonika « accordéon à bouche » d'où l'emploi autrefois en français d'harmonica à bouche (analogue à l'anglais mouth organ « orgue à bouche »). Aujourd'hui, le premier emploi est oublié et harmonica est redevenu monosémique ; pour l'instrument ancien, on dit harmonica de verre.

❏  Le dérivé HARMONICISTE n. (1953) désigne la personne qui joue de l'harmonica.

+ HARMONIE n. f., d'abord armonie (v. 1120-1150 et jusqu'au XVIe s.), est un mot emprunté, par l'intermédiaire du latin harmonia, au grec harmonia « cheville, joint », par exemple en maçonnerie, d'où « assemblage », « juste rapport » et en particulier « accord des sons », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °are- ou °re- « adapter, ajuster » (→ art), sous la forme élargie °ar-sm-o-, que l'on retrouve par exemple dans le latin arma (→ arme).

Dans la Grèce classique, harmonia se dit de la disposition type des tons qui contiennent l'octave et de la succession caractéristique des intervalles qui séparent les tons ; la musique grecque sélectionnait sept sons, en fonction des intervalles obtenus par la division d'une corde vibrante (par moitié, tiers, etc.), ce qui aboutit à la gamme diatonique (harmonie dorienne), échelle juxtaposant deux groupes de structure identique, de chacun quatre notes ; ce mode dorien reste à la base du plain-chant médiéval.

❏  Harmonie, jusqu'à la fin du XVIe s., se rapporte à l'ordonnance et à la perception des sons. Le mot se dit (v. 1120-1150) de l'ensemble des sons perçus de manière agréable par l'oreille, puis, de manière plus technique, de l'accord de divers sons perçus dans leur simultanéité (1377). L'évolution — de la succession à la simultanéité — vient de la superposition et de l'enchaînement de lignes mélodiques indépendantes les unes des autres, en particulier à partir de Guillaume de Machaut. ◆  Du premier emploi viennent l'harmonie des sphères (1555, Ronsard) « sons harmonieux que les pythagoriciens croyaient produits par le mouvement des corps célestes », puis plus tard l'harmonie de la nature, qu'exalta le romantisme et qui participe aussi du sens élargi. À la fin du XVIe s., harmonie reprend ce sens de « juste rapport », usuel en grec hors de la musique (par exemple chez Aristote), et se dit des rapports, envisagés d'un point de vue esthétique, existant entre des éléments d'une œuvre d'art, d'un objet, etc. (1574, Amadis Jamin).

C'est à partir de ces deux sens, dans le domaine musical et hors de ce domaine, que les emplois du mot se développent ensuite. Les harmonies désigne les accords conformes aux règles de l'harmonie (1662, Racine ; exemples plus tardifs harmonies consonantes et harmonies dissonantes) ; par analogie, le mot désigne l'ensemble des caractères — combinaison de sons, rythmes, accents — qui font qu'un discours est agréable à l'oreille (1672, Boileau). ◆  Harmonie s'emploie également au sens de « rapports justes entre les parties d'un tout, qui font que ces parties concourent à un même effet » (dictionnaire de Richelet, 1680) ; de là, par extension, l'emploi au sens de « bonnes relations entre des personnes » (1689, Racine) et en philosophie, l'harmonie préétablie de Leibniz (1716, Fontenelle). ◆  C'est dans le Traité de l'harmonie (1722) de J.-Ph. Rameau que sont fixés les sens musicaux d'harmonie, « ensemble de principes sur lesquels est basé en musique l'emploi des sons simultanés » et « théorie des accords et des simultanéités ». Le concept d'harmonie musicale ne sera modifié qu'avec B. Bartok au début du XXe s., en particulier par la combinaison d'un mode de fa et d'un mode de ré ; la rupture avec l'harmonie classique s'opère surtout, au début du XXe s., avec l'utilisation des douze sons du total chromatique, par A. Schönberg (le dodécaphonisme*).

Du sens général de « juste rapport » viennent la locution en harmonie (1802, Chateaubriand) et l'emploi du mot dans les doctrines économiques et sociales du XIXe s. : Les Harmonies économiques de Bastiat (1849), l'harmonie (sociale) « l'époque de prospérité qui doit succéder, selon les fouriéristes, à l'enfance de l'humanité » (av. 1866). ◆  De là vient le dérivé didactique HARMONIEN, IENNE adj. (1822, Fourier, union harmonienne ; le mot est attesté isolément au sens d'« harmonieux », à la fin du XIVe s.). ◆  Harmonie est devenu aussi au XXe s. un terme de mathématiques, au sens de « relation caractéristique entre plusieurs grandeurs ».

En musique apparaît cor, trompette d'harmonie (1820), permettant de produire les sons de la gamme (opposé à cor de chasse, à trompette de cavalerie) ; l'harmonie d'un orchestre désigne par métonymie (1866) les bois, les cuivres et les percussions, d'où musique d'harmonie et une harmonie, l'harmonie municipale, etc. (dep. 1821), « orchestre composé de ces instruments ».

❏  HARMONIEUX, EUSE adj. apparaît au XIIIe s. dans le syntagme armonieus sons et sous la forme actuelle au XVIe siècle. D'abord appliqué aux sons agréables à l'oreille, puis à un instrument qui produit des sons agréables (1671, Molière), le mot qualifie par extension le langage, le style (1669, Boileau). À partir du XVIIIe s., il s'emploie par figure en parlant de ce qui forme un ensemble équilibré (ainsi dans les arts plastiques, couleurs harmonieuses, 1765). ◆  De l'adjectif dérive HARMONIEUSEMENT adv. (1636 ; 1512, armonieusement).

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HARMONISER v. tr., attesté au milieu du XVe s. au sens de « mettre en harmonie (des choses) », est très peu usité dans la langue classique. Le verbe est repris (1893, pronom., « se mettre en harmonie »), après la création de HARMONIER v. tr. (1784), aujourd'hui sorti d'usage, classé parmi les « nouveaux verbes complètement barbares » par Necker, mais fréquemment employé par Bernardin de Saint-Pierre, Chateaubriand et Balzac. ◆  Harmoniser s'emploie comme terme de musique au sens de « combiner (une mélodie) avec d'autres parties en vue de réaliser un ensemble harmonique » et, spécialement (1839), de « régler le timbre des tuyaux d'orgue ».

■  À partir du XIXe s. sont dérivés des termes qui se rattachent à l'un des deux sens ou aux deux sens du verbe : HARMONISANT, ANTE adj. « qui harmonise » (1839 ; participe présent du verbe), repris comme terme de biologie au XXe s. pour « qui régularise » ; HARMONISATION n. f., en 1842 en musique (1873 en phonétique, harmonisation vocalique) ; HARMONISATEUR, TRICE n., attesté en 1846 en musique (emploi figuré en 1878, Cl. Bernard, systèmes nerveux et musculaire harmonisateurs) ; plus récemment, apparaît HARMONISABLE adj. « qui peut être harmonisé, s'harmoniser » (1949).

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HARMONISTE n. m. est d'abord attesté comme terme de musique (1767, Rousseau) et de peinture (av. 1784, Diderot) ; le mot n'est plus usité dans ce dernier emploi. Au XIXe s. harmoniste a été repris dans le domaine de la religion pour désigner celui qui montre l'harmonie des Évangiles (1863, Renan). ◆  Harmoniste se dit par ailleurs (1866, Littré) d'un membre d'une société réligieuse et communiste fondée aux États-Unis par G. Rapp en 1803 ; le mot est alors emprunté à l'américain harmonist, issu de Harmony, nom donné à la ville de Pennsylvanie créée par cette communauté.

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HARMONIUM n. m., mot savant, a été créé (1840) d'après harmonie par A. Debain pour désigner un instrument à clavier et à soufflerie comme l'orgue, mais muni d'anches libres au lieu de tuyaux.

■  Le composé HARMONICORDE n. m. (1819 ; probablement d'après l'allemand) a désigné un instrument inventé à Dresde par Kaufmann, puis cet instrument perfectionné par A. Debain (1854).

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Sur harmonie a été composé le terme didactique INHARMONIE n. f. « défaut d'harmonie » (1765, Diderot) ; en dérive l'adj. INHARMONIQUE (fin XVIIIe s.), employé au propre et au figuré.

■  DYSHARMONIE n. f. (1839) ou DISHARMONIE (XXe s.), de dys-, terme didactique au sens d'« absence d'harmonie », est employé spécialement en médecine (mil. XXe s.). ◆  Il a pour dérivé DYSHARMONIQUE adj. ou DISHARMONIQUE (1925), terme didactique.

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PHILHARMONIE n. f., autrefois « amour de la musique » (1845), aujourd'hui « société philharmonique », est issu de PHILHARMONIQUE adj. composé de phil(o)- et harmonia, d'après l'italien filarmonica. Philharmonique a autrefois désigné par emprunt (1739, n. m.) un membre d'une société littéraire de Vérone. ◆  Comme adjectif (1797) il qualifie les personnes qui aiment la musique, puis une société d'amateurs de musique (1805), enfin une formation musicale locale et (par réemprunt) certains grands orchestres de musique classique.

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HARMONIQUE adj. et n., attesté en 1377 chez Oresme, est emprunté au latin harmonicus « bien proportionné, harmonieux », lui-même pris au grec harmonikos, en musique « conforme aux lois des accords », dérivé de harmonia.

■  Le mot conserve chez Oresme le sens du latin et est aussi employé comme terme de mathématiques pour qualifier une bonne proportion entre des nombres (proportionnalité double ou triple). Au XVIIe s., on emploie harmonique avec le sens de « dont toutes les parties sont en harmonie » (1662, La Rochefoucauld). ◆  C'est à partir du XVIIIe s., surtout d'après le Traité de l'harmonie de J.-Ph. Rameau (voir ci-dessus), que le mot se spécialise en musique et en acoustique : division harmonique est attesté en 1703, son harmonique (1732) s'emploie au sens de « son musical simple dont la fréquence est un multiple entier d'un son de référence », dit fondamental (d'où un harmonique, n. m.). ◆  Le mot est repris en mathématiques (1704), au début de ce qui aboutira à l'analyse harmonique (traitement des fonctions périodiques, et leur représentation par des séries trigonométriques). Au XXe s., les harmoniques, n. f. pl. désigne figurément ce qui produit un effet comparable à celui d'un harmonique d'un son fondamental (1922, Proust ; Cf. résonance). ◆  Le mot est utilisé par extension en ethnologie, comme adjectif, pour qualifier une structure de parenté où la règle de filiation et de résidence sont semblables.

■  Le dérivé HARMONIQUEMENT adv., d'abord « avec harmonie » dans un contexte politique (1576), s'emploie en musique (1705) et au sens d'« harmonieusement » (1837, Balzac), puis aussi en mathématiques (1866).

■  L'adjectif préfixé ANHARMONIQUE (1837 ; préfixe an-) est un terme de mathématiques.

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ENHARMONIQUE adj. est un emprunt (v. 1360-1377, Oresme) au composé bas latin enharmonicus, lui-même pris au grec enharmonikos « harmonieux ». Ce terme qualifie l'un des trois genres de la musique grecque et s'applique, dans la musique moderne (1755), à des notes de noms distincts et de caractères harmoniques différents (par exemple do dièse et ré bémol), représentés dans les instruments par un son unique intermédiaire. ◆  Le dérivé ENHARMONIE n. f. (1849) est formé d'après harmonie.

❏ voir HARMONICA.

G  HARNAIS ou HARNOIS n. m. est une réfection (1230) de herneis (1155) ; la graphie harnais ne s'impose qu'au XVIIIe s., mais harnois subsiste par archaïsme dans quelques expressions. Le mot représente une adaptation de l'ancien scandinave °hernest « provisions pour l'armée », issu d'une forme °harinest, composée du francique °hari, °heri « armée » (Cf. allemand Heer) et de nest « provisions » ; la seconde syllabe a été modifiée sur le modèle du suffixe -eis/ -ois. C'est à cause du prestige de la chevalerie française que le mot a été emprunté par d'autres langues ; italien arnese, espagnol arnes, anglais harness, allemand Harnisch.

❏  Harnais, attesté une seule fois en 1155 avec le sens étymologique de « suite d'une armée, bagages », s'est spécialisé pour désigner l'équipement complet d'un homme d'armes (v. 1160-1174), d'où le sens moderne d'« habit militaire », d'« uniforme » (av. 1825) ; de là viennent les locutions endosser le harnais / le harnois (1636), blanchir sous le harnais (ou le harnois, par souci d'archaïsme, 1669). Par extension du sens d'« équipement », harnais se dit au moyen âge pour « vêtements, atours » (1228), d'où les locutions aujourd'hui tombées en désuétude suer dans son harnais « être trop vêtu », s'échauffer dans son harnais « s'énerver » (1552) et, plus tard, la valeur péjorative de « vêtement peu commode ou ridicule », qu'on relève par exemple chez Balzac (1841).

C'est au XIIIe s. que le sens d'« équipement » s'emploie par extension à propos du cheval (1230), puis de tout animal de trait (fin XVIIe s.) ; aujourd'hui, dans l'usage courant, harnais se dit surtout des pièces souples de l'équipement. ◆  Le mot a eu la valeur métonymique de « voiture avec son attelage » (1301) et « ensemble formé par les chevaux et la voiture » (1694). ◆  À partir du XVIIIe s., par analogie, harnais prend des acceptions techniques : il désigne par exemple l'ensemble des pièces d'un métier à tisser (1765 ; aussi harnat, n. m.) et, récemment, un système de sécurité utilisé par les alpinistes (v. 1960 ; Cf. baudrier, ceinture).

❏  HARNACHER v. tr. est une réfection (1564), qui semble postérieure à celle du dérivé harnachement, au moins sous la forme arnechement, de harnessier (fin XIIIe s.), lui-même de haneker « carguer (les voiles) » (fin XIIe s.), au participe passé harnesié (v. 1230). ◆  Le verbe s'emploie d'abord (déb. XIIIe s.) en parlant d'un cheval puis par analogie de personnes : « accoutrer » (1493), d'où HARNACHÉ, ÉE adj. « affublé, accoutré » relevé chez C. de Bergerac (1651). ◆  Un emploi québécois très spécial (et critiqué) est « aménager (un cours d'eau) pour l'hydroélectricité » (aussi harnachement).

■  Le dérivé HARNACHEMENT n. m. (1561 ; harnasment au XIVe s.) désigne d'abord (1494-1495, arnechement) l'équipement des chevaux et animaux de selle, puis l'action de harnacher (1636) et par extension un habillement lourd et incommode (1834, Stendhal).

■  HARNACHEUR n. m., qui a disparu au sens de « fabricant de harnais » (fin XVIe s. ; 1402, harnicheur), désigne depuis 1611 un palefrenier qui harnache les chevaux. Ce nom, sans féminin attesté, est archaïque.

G  HARO interj. et n. m. inv., attesté vers 1180, est comme les variantes harou, hareu (v. 1360) un dérivé de hare (1204), mot issu du francique °hara « ici, de ce côté » restitué par l'ancien haut allemand hera et le moyen néerlandais hare (Cf. allemand her de même sens). C'était le cri par lequel on marquait la fin d'une foire ou de la vente d'une denrée (1204) ; l'interjection fut ensuite utilisée (1373) dans le vocabulaire de la chasse pour exciter les chiens. Le composé harlou (1569) ou harloup (1604) est une contraction de hare-loup, interjection qu'on utilisait à la chasse au loup.

❏  Haro, comme terme de droit (v. 1180), s'est employé pour exprimer l'appel à l'aide qui rendait obligatoire l'intervention de ceux qui l'entendaient ; de là vient par extension (1529) la locution crier haro sur qqn « dénoncer qqn à l'indignation de tous, s'élever contre » ; crier haro sur le baudet, popularisé par La Fontaine, signifie « dénoncer un innocent, désigner un bouc émissaire ».

❏  2 HALER v. tr., terme de chasse sorti d'usage, est dérivé de hare par dissimilation des deux r dans certaines formes verbales ; le mot apparaît d'abord sous la forme harer (1377), l'altération haler étant attestée vers 1460.

❏ voir HALLALI, HARASSER.

HARPAGON, ONNE n. m. et adj. est attesté comme nom commun en 1696 et comme adjectif en 1719 ; il vient du nom propre Harpagon, personnage principal de L'Avare de Molière (1668), emprunt au latin harpago « harpon » et au figuré « rapace », lui-même formé sur le grec harpagê « rapine », « proie », « rapacité », de harpazein « piller », « enlever », mot d'origine indoeuropéenne, de la racine signifiant « crochu » (→ 1 harpe, harpon).

❏  Harpagon, terme littéraire, se dit d'un homme d'une grande avarice.

❏  Le dérivé HARPAGONNERIE n. f., attesté chez Balzac (1850), n'a pas de vie réelle.

G  1 HARPE n. f. est issu (fin XIe s.) du germanique °harpa « instrument de musique à cordes » restitué par l'ancien haut allemand harfa et le moyen haut allemand hârpe (Cf. allemand Harfe ; anglais harp), introduit en bas latin par les légionnaires d'origine germanique (harpa, VIe s.). P. Guiraud rapproche le mot du roman harpa « griffe » et de l'ancien français harper « saisir » (→ harpon), la harpe étant un instrument dont on pince les cordes en les saisissant du bout des doigts ; la racine harp- « crochet » est à la fois latine et germanique.

❏  La forme de la harpe change au cours des siècles ; au XVIe s., le mot désigne un instrument analogue à la lyre et au luth. C'est au début du XIXe s. que harpe désigne le grand instrument à cordes que nous connaissons, perfectionné par Érard. Le nom de cet instrument de musique apparaît dans des syntagmes comme harpe de David, désignant par métaphore, comme lyre dans le contexte grec, la poésie (1820, « poésie sacrée », Lamartine), les harpes célestes. ◆  Par analogie de forme avec l'instrument ancien, harpe est aussi le nom (1742) d'un mollusque.

❏  1 HARPER v. intr. (XIIe s.) « jouer de la harpe », est aujourd'hui sorti d'usage.

■  HARPISTE n. (1677) s'est maintenu contre le terme concurrent plus tardif HARPEUR, EUSE n. (1808).

■  Par analogie avec le mouvement du bras d'un harpiste, un autre verbe 2 HARPER v. intr., terme technique, a signifié (fin XIIIe s.), en parlant d'un cheval, « lever une jambe de derrière plus haut que l'autre sans plier le jarret » ; il s'emploie encore avec le sens de « fléchir les jarrets dans le pas et le trot » (1678).

2 HARPE → HARPON

HARPIE n. f., d'abord arpe au XIVe s., suffixé en erpie vers 1420, arpye en 1537, et sous la forme actuelle chez Ronsard (1555), est un mot emprunté, par l'intermédiaire du latin Harpyia, ordinairement au pluriel Harpyiae, au grec Harpuia (plus souvent au pluriel, Harpuiai).

❏  C'est le nom donné, dans la mythologie grecque, à des divinités des tempêtes, monstres à corps d'oiseau comme les sirènes, aux griffes acérées, et à tête de femme ; en ce sens, le mot s'est parfois écrit harpye, harpyie. ◆  Dès le XVIe s., harpie est attesté avec le sens figuré de « personne avide, rapace » (1585), déjà utilisé en latin, spécialisé pour désigner une femme méchante, acariâtre, au début du XVIIe s. chez d'Aubigné (Cf. furie, mégère). ◆  À la fin du XVIIIe s., harpie est le nom donné à un genre de chauve-souris (1775 ; du latin scientifique harpyja, 1767) puis (1808) à un oiseau rapace vivant en Amérique du Sud.

G  HARPON n. m. est un dérivé (v. 1130) du verbe harper (XIIe s.) « saisir », qui serait issu d'un germanique °harpan « saisir », ou du latin harpe « faucille » et « espèce d'oiseau de proie », du grec harpê « objet crochu », « faucon » (à rattacher à harpazein ; → harpagon), avec une influence phonétique de l'ancien scandinave harpa « action de tordre, crampe » (dans munn-harpa « tordre la bouche »), du verbe °harpan.

❏  Harpon est d'abord apparu en anglo-normand au sens d'« agrafe (de parure) » ; le mot est rare jusqu'au XVe s., où il est employé comme terme technique (1474, herpon) au sens de « pièce métallique coudée qui relie deux pièces de maçonnerie ». Le mot désigne ensuite (1516) un instrument en forme de flèche pour prendre certains gros poissons et les cétacés, sens toujours vivant, puis un grappin tranchant utilisé pour l'abordage d'un vaisseau ennemi (1611). Par analogie de forme, harpon se dit également (mil. XIXe s.) d'une arme connue dès la préhistoire, flèche terminée par un crochet ou munie de crocs latéraux, et au XXe s. d'un double-croc employé comme grappin par les sapeurs-pompiers.

❏  Le dérivé HARPONNER v. tr. « accrocher avec un harpon » (1613) s'emploie au figuré pour « arrêter, saisir brutalement » (« accaparer », Balzac, 1830 ; Cf. les emplois figurés de grappin), puis simplement « arrêter (qqn) au passage » (1883).

■  Du verbe dérivent des termes de pêche, comme HARPONNAGE n. m. (1769) ou, rare, HARPONNEMENT n. m. (1886) propre ou figuré. ◆  HARPONNEUR n. (1613, Champlain) est plus courant.

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Le verbe 2 HARPER tr., sorti d'usage aux sens de « saisir » (1376) ou au figuré de « voler », en argot (attesté en 1882, mais sans doute plus ancien), est lui aussi un terme technique de pêche, comme ses dérivés attestés au XXe s., tel HARPAGE n. m.

■  Le dérivé HARPAILLER v. tr., proprement « mal saisir », a eu le sens de « malmener » (1556) d'où l'emploi pronominal pour « se quereller » (1718), encore relevé par le dictionnaire de l'Académie en 1878. Le verbe est entré dans le vocabulaire de la vénerie (1794), au sens de « prendre le change sur des biches, en chassant le cerf » (donc, « mal saisir »).

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2 HARPE n. f. est aussi un dérivé du verbe harper ; c'est depuis ses premiers emplois un terme technique, qui a le sens général d'« instrument ou élément de forme crochue », « fer coudé » (1409), « saillie d'une pierre de taille » (1485) ; en vénerie (1549), il est emprunté au provençal harpa « griffe de chien », lui-même du latin harpe.

G  HART n. f. est issu (1160-1174) selon Bloch et Wartburg du francique °hard « filasse » (Cf. moyen néerlandais hede « fibre de lin », allemand Haar « filasse », peut-être apparenté à Haar « cheveu » ; → haire) ou du francique °hard « branche » (Cf. ancien haut allemand hard, moyen néerlandais hart « forêt », et le nom géographique allemand Hardt, désignant un massif boisé au nord des Vosges).

❏  Hart s'est dit d'abord d'une corde avec laquelle on pendait les condamnés, sens qui ne subsiste que dans certaines formules judiciaires au XVIIe s. (à peine de la hart), encore au XIXe s. par archaïsme littéraire, chez Hugo par exemple. Par métonymie, hart a eu le sens de « pendaison » (1265). Le mot a aussi désigné (fin du XIIe s. ; v. 1200, hard) un lien de bois flexible pour attacher les fagots, aujourd'hui d'emploi régional. Enfin, hart fut le nom donné (1704) dans le milieu des peaussiers et des gantiers à un instrument servant à étirer les peaux.

❏  2 HARDE n. f. (1391) représente la forme féminine de hart. Le mot signifie d'abord « corde », comme hart, et spécialement en vénerie (XVIIe s.) le lien servant à attacher les chiens par couples (1671) et, par métonymie, un groupe de chiens de chasse ainsi attachés (1625, au figuré).

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De harde dérivent les termes techniques HARDER v. tr. (1561) avec un composé de hart, ENHARDER v. tr., « lier avec une corde », attesté plus tôt (v. 1200), et HARDILLIER n. m. (1723), nom d'un crochet de métal utilisé dans la tapisserie de haute lice.

HASARD n. m. représente un emprunt (v. 1150, hasart) à l'arabe az-zahr, « jeu de dés », par l'intermédiaire de l'espagnol azar (1283) « jeu de dés » et « coup défavorable au jeu de dés ». Le mot arabe vient de zahr « fleur » (espagnol azahar « fleur d'oranger »), les dés ayant porté une fleur sur l'une des faces, soit du verbe yasara « jouer à un jeu de hasard ». Le h- est dû au fait qu'au moyen âge les mots à initiale vocalique, d'origine étrangère, étaient régulièrement écrits avec h.

❏  Hasard a désigné au moyen âge un jeu de dés et s'est dit (1200) d'un coup heureux à ce jeu (le six). C'est de ce premier sens que vient l'expression jeu de hasard (1538), mais aujourd'hui la référence au jeu de dés est oubliée, hasard étant toujours compris au sens absolu et philosophique.

Hasard prend dans le premier quart du XIIIe s. le sens figuré de « mauvais coup », d'où celui de « risque, danger » (XVe s.), sens vieilli dans l'emploi au singulier — Voltaire n'admettait dans cette acception que mettre au hasard ; la locution être au hasard (1538) est tombée en désuétude. Restent aujourd'hui les hasards de la guerre et, comme terme technique de golf, les hasards « les obstacles naturels », mais dans cet emploi le mot a été emprunté (1906) à l'anglais hazard ; cependant, un sens analogue est attesté en 1717 au jeu de mail. ◆  Par extension, on passe du sens de « risque » à celui de « cas, événement fortuit » (déb. XVIe s., hasart). Au milieu du XVIe s., comme sort et fortune, hasard s'emploie absolument pour « cause qu'on attribue à ce qui arrive sans raison apparente », d'où ensuite l'emploi en sciences (les lois du hasard). De l'idée de « fortuit » vient un ensemble de locutions adverbiales : au hasard (1580, Montaigne) signifie « sans direction déterminée » (aller au hasard) et « sans réflexion » (parler au hasard), puis « sans évolution prévisible » (1695, Fénelon) ; à tout hasard (fin XVIe s., d'Aubigné), d'abord pour « quoi qu'il puisse arriver », équivaut aujourd'hui à « en prévision de ce qui peut arriver » ; par hasard (1636) a remplacé l'emploi adverbial de hasard (1532, hazart) au sens de « fortuitement ». La locution prépositive au hasard de (1580, Montaigne) a signifié « au risque de » et aujourd'hui « selon les hasards de » (1883, P. Loti). De hasard s'est employé (1694) pour « d'occasion », c'est-à-dire « ce qu'on trouve par hasard » (marchandise de hasard) jusqu'à la fin du XIXe s. (encore chez Flaubert, 1869).

❏  Les dérivés sont usuels. HASARDER v. tr. s'est employé au sens de « jouer aux dés » ; c'est la réfection de haseter, intr. (1re moitié du XIIIe s.), d'abord au participe passé hazardé. ◆  Comme pour le nom, on passe ensuite à l'idée de « risquer » (1389, hazardé « hardi, impertinent ») avec le sens de « livrer aux aléas du sort » (1407), devenu d'usage littéraire ; de là viennent des emplois maintenant sortis d'usage, hasarder qqn « l'exposer à un danger » (v. 1500 ; pronom., v. 1460) et de hasarder qqch. « risquer » (1622, d'Aubigné, hasarder le combat). ◆  Le verbe s'emploie aujourd'hui au pronominal : se hasarder à, construit avec un infinitif « se risquer à » (1642, Corneille) et se hasarder « se risquer (en un lieu où il y a du danger) » (1835). Hasarder signifie par extension (1532) « faire (qqch.) en risquant d'échouer », — emploi réalisé dans démarche hasardée « dont l'issue est douteuse » (XIXe s.) —, d'où (1579) « se risquer à exprimer une opinion qui peut déplaire » (exemple : une idée hasardée « peu sûre », XVIIIe s.). Spécialement, hasarder un mot, une expression signifie « l'utiliser alors que son usage n'est pas bien établi » (1670).

■  HASARDEUX, EUSE adj., tiré de hasard « risque », signifie, en parlant de personnes, « qui s'expose au risque » (1552) et, par ailleurs, « qui expose au risque, comporte des risques » (1580, Montaigne). ◆  L'adverbe dérivé HASARDEUSEMENT, au sens de « d'une manière risquée » (1554), d'emploi rare aujourd'hui, s'est dit aussi pour « fortuitement » (1624).

HAS BEEN n. est pris à une expression anglaise formée du passé du verbe have et du participe passé de (to) be, équivalant à « a été, a existé ».

❏  Cet anglicisme de mode, apparu en sport en 1932, à propos de boxeurs, s'applique à toute personne qui n'a plus le succès qu'elle a eu par le passé. Il est devenu courant dans les années 1970.

HA(S)CHI(S)CH n. m. est une adaptation de l'arabe ḥašīš « herbe, foin » et « chanvre indien ». Le mot est introduit, dans un récit de voyage en 1556, sous les formes ashy et hasis ; la graphie haschîsch est attestée en 1773, hachisch, hachich, hatschisch (Nerval), etc., au XIXe siècle.

❏  Le mot, abrégé en HASCH n. m. (v. 1968) et graphiquement en H (1973), conserve le sens étymologique de « chanvre indien » (il correspond à herbe).

❏  Haschisch a eu à partir des années 1840 des dérivés, qui n'ont pas vécu, exprimant les effets du haschisch : HASCHISÉ, ÉE adj. (1845), HASCHICHÉ, ÉE adj. (1871), HASCHIDÉ, ÉE adj. (1886).

■  HA(S)CHISCHIN n. m. est l'étymologie traditionnelle, mais probablement erronée, de assassin (→ assassin) ; elle date du début du XIXe s. et a été reprise littérairement pour qualifier les musulmans ismaïliens censés s'adonner à l'usage du haschich. Le mot, emprunté à l'arabe ḥašīšī ou ḥaššāšī, signifie normalement « personne qui fume le haschich » ; il est littéraire et rare en français, tant comme nom (1860) que comme adjectif (1860, Baudelaire).

HASE n. f. représente un emprunt (1556 ; 1547 en wallon) à l'allemand Hase « lièvre » issu, comme l'anglais hare, d'un germanique °kazon-, qui se rattache à une base indoeuropéenne °kas- « sauter », représentée en sanskrit. Hâve* lui est apparenté.

❏  Le mot désigne la femelle du lièvre ou du lapin de garenne.

❏ voir HÂVE.

HASSIDIM n. m. pl. représente l'hébreu ḥăsîdîm « pieux », transcrit en grec asidaioi (Septante), en latin assidaei (Vulgate), qui a donné assidiens au XVIIe s. (traduction de la Bible) puis assidéen au XVIIIe siècle. La forme actuelle n'apparaît qu'au début du XXe s. ainsi que la variante graphique chasidim (1886).

❏  Le mot désigne, dans l'histoire de la judaïté, les juifs orthodoxes qui s'opposèrent aux tentatives d'hellénisation de la Palestine par la Syrie (v. 175 av. J.-C.) puis, dans l'Allemagne des XIIe et XIIIe s., les juifs pieux se réclamant du hassidisme (ci-dessous) ; enfin, depuis le XVIIIe s., ceux qui se réclament du hassidisme restauré par Ba'al Shem Tov.

❏  Le dérivé HASSIDISME n. m. (1923) a désigné différents mouvements juifs de dévotion ardente, de stricte observance et de tendance mystique.

■  HASSIDIQUE adj. s'applique aux différents hassidim.

HAST n. m. ou HASTE n. f. apparaît d'abord au féminin (v. 1188, haste) ; on relève arme d'ast en 1542 ; la réfection en hast dans arme d'hast, n'est attestée qu'en 1636. Hast est issu du latin hasta, nom féminin, « lance, pique, javelot », qui se rattache à une base indoeuropéenne °-z-dh- comme le gotique gazds « aiguillon », l'irlandais gat « verge », gas « tige ».

❏  Le mot a conservé les sens du latin dans le vocabulaire de l'archéologie. Arme d'hast désigne par extension toute arme emmanchée au bout d'un long bâton. Il est enfin possible que hast « manche de pique » soit à l'origine de l'expression familière as de pique.

❏  Le dérivé HASTÉ, ÉE adj. (1789) se dit, en botanique, de ce qui a la forme d'un fer de lance.

G  HÂTE n. f. est issu (v. 1135, en haste) du francique °haist « violence, vivacité », reconstitué d'après l'ancien gotique haifsts « dispute » et l'ancien haut allemand heisti « violent » (l'allemand moderne Hast est emprunté au français). On trouve très tôt en gallo-roman la forme hast ; la graphie moderne est attestée au XVIe siècle.

❏  Hâte est introduit avec le sens de « précipitation, empressement » (v. 1170), d'abord dans la locution adverbiale en hâte « avec rapidité », d'où ensuite à la hâte « au plus vite » (1538, d'abord a haste, mil. XVe s.) et avoir hâte de (1538). Avoir hâte à (nom, infinitif), « attendre avec impatience », est plus courant au Québec.

❏  HÂTER v. tr. est attesté en 1080 (haster ; v. 1160, pron.) au sens de « s'empresser de, faire diligence », d'où viennent les sens de « faire arriver qqch. plus vite » (mil. XIIe s. ; hâter le pas, 1580) et de « faire dépêcher (qqn) » (v. 1155), sorti d'usage. L'emploi transitif est peu à peu devenu d'usage soutenu, seul le pronominal reste courant.

■  Le dérivé HÂTIF, IVE adj. est employé dans La Chanson de Roland (1080, hastif) au sens de « qui se hâte, précipité ». Il se dit (fin XIVe s.) en parlant d'un fruit qui vient avant son temps et au XVIe s., en emploi figuré, en parlant d'une intelligence, d'un esprit rapidement développé (1559). Au XVIIe s., hâtif est utilisé pour « pressé » (1680), emploi rare repris au XXe siècle. Par extension, l'adjectif se dit, à la fin du XIXe s., de ce qui se fait ou a été fait trop vite. ◆  HÂTIVEMENT adv., sous cette graphie, depuis 1694, est attesté vers 1140 (hastivement).

■  HÂTIVEAU n. m., d'abord hastivel (v. 1223) « saison hâtive », désigne aujourd'hui un fruit ou un légume hâtif (1611, hastiveau), emploi conservé régionalement. L'extension s'est faite par des expressions comme poire de hastivel (v. 1300).

HATHORIQUE adj. est dérivé, à la fin du XIXe s., du nom de la déesse égyptienne Hathor. En architecture, on parle de colonne hathorique lorsque le chapiteau est la stylisation de la tête d'Hathor.

HAUBAN n. m. apparaît sous les formes hobent (v. 1138), hoben, hoban (1155), auban (1573) et enfin hauban (1676). Le mot est issu de l'ancien scandinave höfudbenda « câble principal d'un navire », composé de deux mots germaniques, höfud « tête » (Cf. allemand Haupt, anglais head) et de benda « lien » (Cf. allemand Band, anglais to bind « lier »).

❏  Hauban, terme de marine, conserve le sens étymologique (v. 1138) de « cordage servant à assujettir un mât » ; par analogie, le mot se dit ensuite (1359, hoban) d'un cordage ou câble métallique servant à maintenir et à consolider ; au XXe s. (v. 1929) il s'intègre au vocabulaire de l'aviation.

❏  De hauban dérive le verbe HAUBANER tr. (1676), terme de marine et d'aviation.

■  HAUBANAGE n. m. (1927) dérive du verbe au sens de « consolidation par des haubans » et du nom (suffixe collectif -age) pour celui d'« ensemble des haubans ».

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À partir de hauban ont été composés des termes de marine : PORTE-HAUBAN n. m. (1611 ; aussi porte-haubanne, 1552, aujourd'hui sorti d'usage) et GALHAUBAN n. m. (1634) altération de cale-hauban (de caler « abaisser » ; → 1 caler).

G  HAUBERT n. m. est une réfection (déb. XIVe s.) des formes haberc, halberc (1080) puis par changement de finale aubert (XIIe s.). C'est un mot issu du francique °halsberg (que l'on peut restituer d'après le moyen néerlandais halsberch et le moyen haut allemand halsberc), proprement « ce qui protège le cou », composé de hals « cou » et du verbe correspondant à l'allemand bergen « mettre en sûreté ». La forme osberc (1080), sans doute empruntée comme d'autres formes anciennes sans h à l'ancien provençal ausberc, est dans le vocabulaire une des traces du commerce d'armes actif entre le Nord et le Midi.

❏  Haubert désignait au moyen âge une chemise en mailles munie de manches, d'un gorgerin et d'un capuchon, que portaient les hommes d'armes. En droit médiéval, un fief de haubert se disait (1409) d'un fief dont le possesseur devait servir le roi à la guerre, acquérant ainsi le droit de porter le haubert, symbole de son rang. ◆  Par analogie, haubert s'est employé pour « cosse de fève », d'où une métaphore pour désigner le sexe de la femme (1550).

❏  Les dérivés, aujourd'hui termes d'histoire, sont issus des formes anciennes en -erc, -erg : HAUBERGEON n. m. (1170 ; v. 1165, hauberjon) « haubert court » et HAUBERGIER n. m. (XIIIe s.) « fabricant ou vendeur de hauberts ».

L  + HAUSSER v., attesté vers 1130 sous la forme halcier, devenu haucier au XIIe s. par vocalisation du l-, puis hausser par influence de haut, est issu d'un latin populaire °altiare, dérivé de altus « qui a grandi » (→ haut) ; le h initial provient de haut.

❏  Hausser s'emploie d'abord (v. 1130) au sens de « mettre à un niveau plus élevé, lever », d'où « augmenter » (v. 1208), aujourd'hui d'emploi vieilli sauf dans quelques contextes : hausser les prix, se hausser sur la pointe des pieds (v. 1265), hausser les épaules. ◆  Le verbe s'emploie parallèlement (v. 1155) au sens de « relever » (hausser un mur) et spécialement (v. 1195) « augmenter l'intensité de (un son) ». L'emploi figuré pour « élever » (XIIIe s. ; v. 1265 au pronom.) est devenu archaïsant ; l'emploi intransitif de hausser pour « augmenter, monter » (mil. XVIe s.), concurrencé par celui de monter, est lui aussi vieilli.

❏  Le déverbal HAUSSE n. f. est attesté au XIIIe s. (judéo-français, halce) pour « orgueil » ; lié au sens figuré de hausser ; cet emploi abstrait ne s'est pas maintenu. ◆  Le mot s'utilise ensuite depuis le XIVe s. au sens de « dispositif servant à hausser » (1376), d'où viennent divers emplois techniques, en musique (1680, hausse d'un archet), en imprimerie (1690), plus tard dans le domaine de l'armement (1819). ◆  Au XVe s., on trouve hausse pour « augmentation de prix, de valeur » (1443, la haulce d'un denier), d'où hausse des actions (1771) et l'expression en hausse (1886). ◆  Au XIXe s., le nom s'emploie dans un contexte concret pour « fait de s'accroître en hauteur » (1874, hausse du baromètre). ◆  Le dérivé HAUSSETTE n. f. (déb. XXe s., suffixe -ette), terme technique, signifie « paroi surélevée ».

■  Sur hausse, terme de finances, a été dérivé HAUSSIER n. m. en 1823 pour désigner la personne qui joue à la hausse les valeurs boursières.

■  HAUSSIER, IÈRE emploi adjectivé du nom signifie (1968) « qui est favorable à la hausse des prix ».

■  Sur hausse « augmentation » a été composé l'adjectif invariable ANTIHAUSSE (1955 : mesures antihausse).

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HAUSSEMENT n. m., dérivé de hausser, est attesté de façon isolée au XIIIe s. (judéo-français, hocement) au sens d'« élévation, montagne » ; le substantif d'action, repris (1358) au sens d'« action de hausser qqch. », demeure aujourd'hui seulement en parlant d'une partie du corps (1585, haussement d'épaules) ; l'emploi figuré, apparu au XVIIIe s., n'est plus en usage (1763, haussement de valeur numéraire, Voltaire).

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Le composé HAUSSE-PIED n. m., d'abord sous la forme hauchepied (1336), a le sens général de « ce qui fait lever le pied » ; il s'est employé pour « marchepied », comme terme de vénerie (1377-1389, « piège à loups ») et de fauconnerie (av. 1690) ; le mot est repris au XIXe s. comme terme technique (« pièce d'une bêche », d'abord en 1840, hoche-pied, par confusion morphologique avec hocher, puis en 1893). ◆  Pour hausse-col, voir ci-dessous en fin d'article.

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Sur hausser ont été formés plusieurs verbes préfixés.

■  EXHAUSSER v. tr. avec le préfixe es-, refait ensuite sur le modèle du latin, a d'abord le sens (1119, eshalcier) d'« élever, donner plus de dignité à » et de « louer, glorifier » (déb. XIIe s., exalcier), d'emploi littéraire aujourd'hui. ◆  Le verbe signifie aussi (v. 1174-1176, heshalcier) « écouter favorablement (une demande) », par extension du premier sens — d'où « élever qqn pour la satisfaction de ses vœux » — ou peut-être sous l'influence du latin exaudire « exaucer ». Avec ce sens le verbe devient, sous la forme exaucer*, distinct de exhausser qui conserve le sens concret de « relever » (1352-1355, exhausser une cheminée).

■  EXHAUSSEMENT n. m. signifie d'abord « action de glorifier, de célébrer » (1165), « élévation » (1176-1184), sens disparus au bénéfice de l'emploi concret en architecture (av. 1570 ; Cf. aussi arc exhaussé « surhaussé »).

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REHAUSSER v. tr., formé au XIIe s. (v. 1185, reaucier), a d'abord le sens concret de « hausser davantage » ; apparaissent ensuite les sens figurés : « augmenter », sorti d'usage, et « faire paraître davantage » (1580 ; Cf. rehausser le mérite de qqn). Par extension, rehausser s'emploie comme terme technique pour « donner plus de relief », en dessin et en peinture (1690), « donner plus de goût », en cuisine (Cf. relever).

■  Le déverbal REHAUT n. m. (1552) est un terme technique de peinture, comme le dérivé REHAUSSAGE n. m. formé en 1871. ◆  Le dérivé REHAUSSEMENT n. m. (1552, repris 1600) s'est employé en parlant des monnaies, des prix, en concurrence avec hausse, comme REHAUSSE n. f. (1371, rehauce, graphie moderne au XVIe s.), qui est ensuite repris comme terme technique en fonderie au milieu du XXe siècle.

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SURHAUSSER v. tr. a eu en ancien français des sens figurés ; d'abord pour « fêter avec éclat » (v. 1131, sorhalcier) et « rendre plus puissant » (v. 1150, sorhaucier), le verbe s'est employé au sens de « donner plus de valeur » (à une monnaie, etc.) [v. 1398]. Le verbe signifie ensuite « rendre plus haut » (1610), comme exhausser, sens qui demeure surtout dans l'emploi du participe adjectivé en architecture (1676 ; voûte surhaussée). ◆  Comme le verbe, le dérivé SURHAUSSEMENT n. m. ne s'emploie plus au sens d'« élévation de valeur » (1578), mais seulement à celui d'« augmentation de hauteur », « surélévation » (1706).

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HAUSSE-COL n. m., attesté en 1415 sous les formes housecol, houchecol, est d'origine incertaine. D'abord relevé en Flandre, il vient peut-être du moyen néerlandais °halskote, composé de hals « cou » et de kote « vêtement de dessus ».

■  Le mot a désigné jusqu'au XVIIIe s. une pièce d'armure qui protégeait la base du cou. De là s'explique son rattachement au verbe hausser manifesté par les graphies hauscol (1447), haulsecol (1559), enfin hausse-col (1671). Le mot a aussi désigné (1680) un croissant de métal doré porté jusqu'en 1881 par les officiers d'infanterie en grande tenue. Le mot a été repris au XXe s., comme terme technique en médecine, pour désigner un appareil qui immobilise partiellement la colonne vertébrale cervicale (Cf. minerve).

HAUSSMANIEN, IENNE, est l'adjectif relatif au baron Haussmann, préfet de Paris, appliqué à sa politique d'urbanisme, avec le verbe HAUSSMANISER et son dérivé HAUSSMANISATION n. f. (haussmanisé, 1892, -ation, 1926), employés à propos de la transformation de Paris sous le Second Empire. Ces dérivés sont didactiques, connus seulement en urbanisme, alors que haussmanien, appliqué au style d'immeubles créé par les architectes parisiens à cette époque et jusqu'en 1914, est devenu courant, de par son emploi dans le commerce immobilier. Il est aussi substantivé (l'haussmanien).

L  HAUT, HAUTE adj., n. m. et adv. est issu (v. 1050) du latin altus, ancien participe passé de alere « nourrir, faire grandir », qui s'est spécialisé aux sens de « haut, élevé », au propre et au figuré, de « profond » et au figuré, de « reculé », le sémantisme commun étant l'intensité ; altus a été remplacé en latin par alitus. Alere se rattache à une racine indoeuropéenne °al- « nourrir ». Le h initial de haut vient d'un croisement dans le domaine d'oïl avec le francique °hauh, °hôh de même sens (Cf. allemand hoch, anglais high) ; ce h n'apparaît pas dans les représentants romans de altus, l'ancien provençal alt, aut, l'italien, l'espagnol et le portugais alto, le catalan alt ; la forme au provient d'une vocalisation du l.

❏  L'essentiel des valeurs de haut, qui existent en latin, est attesté entre 1050 et le XIIIe siècle. Dans le premier emploi connu (v. 1050) haut signifie « élevé dans l'échelle des valeurs » (v. 1145 comme adverbe) ; il a le sens concret d'« élevé » dans La Chanson de Roland (1080 ; fin Xe s. sous la forme alta) ; au XIIe s. (v. 1165) l'adjectif est utilisé à propos des personnes ; il sera remplacé par grand, mais on continuera à dire : haute taille, haute stature. ◆  En 1080, haut est aussi employé par métaphore en parlant de la voix, signifiant « qui atteint un niveau d'intensité élevé » (voix halte), et à propos d'un instrument, d'un son, pour « aigu », d'où hauts et bas instruments (1467). Le mot a très tôt (1080) un emploi adverbial, qui se trouve couramment aujourd'hui dans parler tout haut, au sens propre et, au figuré, pour « parler franchement, sans ambages » (parler haut, 1461 puis 1661). À ce sens se rattachent aussi les anciennes locutions prendre le haut ton, le prendre d'un ton haut, etc., puis avoir le verbe haut (1835).

■  C'est encore dans La Chanson de Roland qu'on relève le sens métaphorique de « noble, fier » (paroles haltes), encore vivant à l'époque classique, archaïque aujourd'hui, ainsi que la valeur générale de « très grand » ; en ce sens l'emploi de haut est très répandu à l'époque classique, sans acception de valeur : on trouve aussi bien haute sottise que haute piété ; de cet emploi restent les expression lexicalisées haute trahison (1669), haute estime, avoir une haute idée de soi, de haute qualité, etc.

À partir du sens concret d'« élevé » se développent plusieurs autres acceptions. Haut se dit de ce qui est dans une position élevée (1119 en parlant des astres) ; de là vient l'emploi adverbial pour « en position haute » : en 1119, porter haut la tête, puis (v. 1160-1174) voler haut et (1267) haut pendu, ainsi que l'ancien commandement haut les bras ! (1640), aujourd'hui haut les mains ! (1922) ; haut la main ne s'emploie plus qu'au figuré (« de manière aisée, sans effort »). ◆  De ce sens sont également issues plusieurs locutions adverbiales : en haut (v. 1120) s'utilise au propre et au figuré. Les pays d'En-Haut est le nom donné à la région historique de la traite des fourrures, au nord du Québec et du Canada. En emploi adverbial, sous les formes enhaut, en-haut, est sorti d'usage ; de haut (v. 1170) « d'un endroit élevé » ; tomber de haut (1580) est employé au figuré au XIXe s. (1821, Hugo) ; de haut en bas (1268) s'emploie aussi au figuré pour « dans le malheur » ; plus tardivement là-haut (1553) signifie d'abord « dans le ciel », d'où ensuite d'en haut « du ciel » (1669). ◆  Vers 1121, haut reprend un des sens du latin, « profond », d'où haute mer (altum, en latin) et hauts-fonds. ◆  Au sens concret d'« élevé », l'adjectif et le nom au singulier et au pluriel (les hauts de...) a des emplois géographiques, par exemple à propos du cours supérieur d'une rivière (le haut Rhin, la haute Saône). Au Québec, le haut d'une paroisse, d'une terre, est la partie éloignée des berges du fleuve Saint-Laurent. Cet emploi est très vivant en français de Suisse (« quand la neige sera mise dans les hauts », Ramuz) et des Vosges. Il est fréquent en France dans des appellations géographiques (exemple : les Hauts-de-Seine). Le titre donné en traduction au roman d'Emily Brontë, Wuthering Heights, fut les Hauts de Hurlevent.

Vers 1170, le nom masculin haut, construit avec de ou du, équivaut à hauteur (vingt pieds de haut) ; de là viennent les locutions de haut en bas (XIIe s., d'aut en bas), puis, en usage à partir du XVIIe s., tomber de son haut (1643). À la fin du XIIe s., haut, toujours comme substantif (le haut de), signifie « partie haute (d'une chose) » ; en ce sens le mot est utilisé à partir du XVIIe s. comme terme de marine (1676, les hauts d'un navire).

C'est le sens d'« élevé » qui est réalisé dans l'ancienne désignation le haut bout de la table (1530), cette partie étant surélevée à l'origine. Au début du XIIIe s., haut, avec le sens d'« élevé dans l'échelle des valeurs », s'emploie dans haute cour « cour plénière », expression qui à partir de 1791 désigne un tribunal d'exception. Avec ce type de contexte, haut est toujours antéposé : haut conseil, haut commissaire*, etc. (voir en français de l'océan Pacifique, haussaire, ci-dessous en fin d'article). ◆  Par extension, le nom haut s'emploie au sens de « situation élevée (v. 1283) » ; de là le haut d'une hiérarchie et la locution des hauts et des bas (1740), dès le XVe s. les hauts et les bas (v. 1461). Au début du XXIe siècle, le langage politique affectionne l'expression sortir par le haut pour « sortir de manière honorable ou avantageuse d'une situation difficile ». ◆  L'adjectif se dit de ce qui atteint un niveau élevé dans l'ordre intellectuel, esthétique, etc. (1493, hautes vertus), d'où l'idée d'une difficulté supérieure (hautes mathématiques).

■  Haut reprend le sens latin d'« éloigné dans le temps » et s'emploie depuis le XIIIe s. (1267) pour « tardif, tard » (au plus haut le jour ; fin XIVe s. « tard », dans l'année).

■  L'idée de « position au-dessus de la moyenne » est conservée avec le sens de « qui a de l'éclat » (1531, haute couleur), sorti d'usage, sauf dans haut en couleur « coloré » (1538), employé aussi au figuré. ◆  Haut signifie aussi « qui atteint un prix élevé » (adv., 1408, attesté comme adj. en 1513) ; cet emploi est sorti de l'usage comme celui de haut pour « relevé, fort » (haut goût, 1715).

■  À partir du XVIIe s., haut s'emploie en parlant de la partie d'un pays plus élevée qu'une autre ou plus éloignée de la mer (1625) ; d'où (1656) le haut allemand pour désigner le dialecte de la haute Allemagne ; ensuite, l'adjectif se dit à propos de la partie d'un cours d'eau la plus proche de sa source (1694), puis de la partie la plus élevée d'une ville (1834, la ville haute). ◆  À la fin du XVIIe s., c'est la valeur temporelle de haut qui est reprise du latin, et haut signifie « près de l'origine » (1690 ; d'où haute époque), d'où aussi (voir) plus haut au sens de « précédemment ».

HAUTE s'emploie au XIXe s. comme nom féminin, par substantivation de l'adjectif, au sens de « ce qui est le plus élevé dans un ensemble » ; la haute, en argot (1844 ; 1821, être de la haute « en fonds »), désigne la fraction supérieure d'une société, puis l'emploi passe dans la langue courante (1854, une femme de la haute).

❏  Le dérivé HAUTAIN, AINE adj. (1080, sous la forme altain) a été un équivalent de haut dans une partie de ses emplois ; le mot se spécialise (v. 1200) au sens de « noble, élevé », déjà vieilli à l'époque classique, l'idée de fierté et d'arrogance l'emportant au début du XIVe s. (1320) ; seul le sens défavorable est donné par les dictionnaires à partir du XVIIe siècle. ◆  De l'adjectif dérivent l'adverbe HAUTAINEMENT (1365), maintenant d'emploi littéraire, et HAUTAINETÉ n. f. (XIVe s.).

■  L'homonyme HAUTAIN (1605) ou HAUTIN n. m. (1562, aussi sous la forme autin) est un terme technique qui désigne une vigne cultivée en hauteur ; la forme hautain (vivante en Anjou, dans le Lyonnais) est due à l'attraction de l'adjectif hautain.

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HAUTEMENT adv. s'est d'abord employé (1080, haltement) au sens de « à haute voix », sorti d'usage à la fin du XVIIe s., puis au sens de « d'une manière très honorable » (1165), d'où par extension « parfaitement, excellemment » (v. 1220). Au sens figuré de « d'une manière hardie, résolue » (v. 1220), c'est un terme d'emploi courant à l'époque classique ; il est vieilli au sens de « fièrement » (attesté depuis le XIVe s., v. 1330). ◆  Il demeure aujourd'hui au sens figuré de « franchement, nettement » (v. 1250) et à celui de « fortement, à un haut degré » (déb. XXe s., devant un adjectif).

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HAUTESSE n. f. est soit dérivé de haut, soit issu du bas latin altitia « hauteur » (IVe s.) formé sur altus (→ altesse) ; il a eu au moyen âge le sens de « lieu élevé », spécialement « ciel » (1re moitié du XIIe s., haltece) et celui de « haut rang » (v. 1155). ◆  D'où son emploi jusqu'au XVIIe s. pour « titre honorifique donné à certains personnages » (XIIIe s., hautece), en particulier au sultan de Turquie (votre hautesse, sa hautesse, etc.), en concurrence très partielle avec altesse.

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Un autre dérivé, HAUTEUR n. f. a au XIIe s. le sens de « dimension dans le sens vertical » (1155, holtur) et au figuré de « situation élevée (d'une personne) » [v. 1180]. Du sens concret viennent l'emploi en astronomie (1529, prendre la hauteur du soleil), le sens de « profondeur », au propre (1553 ; fin XVIe s., « profondeur de la mer ») et au figuré (XVIIe s., la hauteur des jugements de Dieu, « leur caractère impénétrable ») et celui de « latitude » (d'une ville, d'un lieu) [1553]. ◆  Hauteur se dit ensuite pour « partie haute » d'une région (1671) ; au sens de « taille (d'une personne) », le mot est attesté en 1678, mais cet emploi a vieilli. ◆  Du sens figuré de hauteur découle par extension l'emploi pour « orgueil, fermeté », sorti d'usage, comme l'acception « marques de dédain » (au pluriel ; 1654) ; reste le sens de « condescendance ». Depuis la fin du XIVe s., hauteur s'emploie en parlant du caractère d'une personne qui a des sentiments élevés, puis (1458) de ce qui est supérieur ; au XVIIe s., le nom s'utilise plus largement pour désigner ce qui est grand, important, difficile, honorable, etc., spécialement ce qui est d'un ordre élevé pour l'esprit (1685) ; ces emplois ont disparu sauf dans quelques locutions, comme hauteur de vue et (familier et courant) être à la hauteur (1792).

■  Le dérivé HAUTURIER, IÈRE adj., terme de marine, signifie « relatif à la haute mer » (1632, pilote hauturier).

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À partir de haut ont été formés de très nombreux composés.

■  HAUTBOIS n. m., sous la forme haultbos en 1455 (haut bois, 1490, forme moderne en 1586 ; de bois), désigne un instrument de musique ; le mot se dit par métonymie du joueur de hautbois (1508, haulzbois), comme HAUTBOÏSTE n., formé plus tard (1779), emprunt à l'allemand Hoboist, de Hoboe, adaptation du français hautbois.

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HAUTE-CONTRE n. a d'abord désigné un baryton (1486, haulte contre) avant de se dire d'une voix masculine plus étendue dans le haut que celle du ténor (1553, n. f.) — Cf. alto — puis, par métonymie, du chanteur qui a cette voix (1671, n. m.). Archaïque après le XVIIe-XVIIIe s., le mot a été repris avec le renouveau de la musique ancienne et la réapparition de ce genre de voix (v. 1960-1970) ; voir aussi contre-ténor (sous ténor).

■  On trouvera d'autres composés à l'élément qualifié → chausse, commissaire, cœur, corps, fidélité, fond, forme, fourneau, lisse, parleur, relief.

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PASSE-HAUT adj. inv., de passer et de haut dans hautes fréquences, se dit (1945) d'un dispositif (filtre) qui ne laisse passer que les hautes fréquences (Cf. bande : passe-bande ; et bas : passe-bas).

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En français de Nouvelle-Calédonie et Polynésie française, haut-commissaire (délégué du gouvernement français) a été contracté en HAUSSAIRE n. m., d'où HAUSSARIAT n. m.

❏ voir HAUSSER.

HAVANE n. m. vient du nom français de la capitale de Cuba (espagnol Habana) renommée pour ses cigares.

❏  Le mot désigne (1838) le tabac qui provient de la partie ouest de l'île de Cuba, au sud de La Havane (de havane) et, par métonymie (un havane), un cigare fabriqué avec ce tabac. Havane s'emploie comme adjectif au sens de « couleur marron clair » (celle du tabac) [1858, Goncourt].

G  HÂVE adj., qui apparaît chez Chrétien de Troyes (1176-1181), est issu du francique °haswa, proprement « gris comme le lièvre » (Cf. allemand Hase « lièvre » ; → hase) d'où « pâle, mat, terne », adjectif que l'on peut restituer d'après le moyen haut allemand heswe « pâle, blême » et l'ancien anglais haswe « de couleur sombre, obscure » (v. 1250). On trouve la graphie avec l'accent circonflexe à partir de 1740 dans les dictionnaires.

❏  Hâve est d'abord attesté comme terme de jeu d'échecs où il semble correspondre à « battu » (indépendamment de mat, terme d'échecs emprunté à l'arabe) : l'adjectif mat, mate a suivi la même évolution de sens d'« abattu, affligé », à « sombre », puis « non brillant ». Hâve au XIIIe s. signifie en effet « sombre » en parlant d'une cave (1269-1278). À la fin du XIVe s., hâve qualifie une terre en mauvais état, en friche. ◆  C'est à partir du XVIe s. que le mot s'applique à la personne humaine ; hâve a eu le sens de « terne, vitreux » en parlant des yeux (1536) puis s'emploie par métonymie au sens d'« amaigri et pâli » (1560), seule valeur aujourd'hui en usage (teint hâve).

❏  HAVIR v., dérivé de have (ancienne forme de hâve), d'abord attesté (1306) comme transitif au sens de « désirer ardemment », signifie par la suite (1564) « brûler, dessécher, hâler », puis (1680) « dessécher et brûler en surface (la viande) sans cuire en dedans » ; cette dernière acception, seule en usage aujourd'hui, est d'emploi rare comme se havir « se dessécher » (1572) et havir « se brûler extérieurement » (1718).

?  HAVER v. tr., attesté une première fois chez Froissart (fin XIVe s.), puis en 1407, n'a été repris et répandu en français qu'au XIXe s. (av. 1873, au p. p. ; 1877, inf.). C'est un mot dialectal (wallon) d'origine incertaine ; il pourrait être rapproché de l'allemand hauen « abattre, entailler », issu du francique °hauwa (Cf. ancien haut allemand houwa, moyen haut allemand haue « piocher ») ou venir du néerlandais schaven « racler ». Selon une autre hypothèse, haver serait une variante de chaver, chever, issu du latin excavare « creuser », dérivé de cavare (Cf. escaver « extraire en creusant », v. 1300 ; → caver).

❏  Haver « entailler et abattre (le minerai) » est à l'origine de plusieurs dérivés techniques :

❏  Les dérivés HAVEUR n. m. (1568 en wallon), « ouvrier qui creuse », HAVAGE n. m. (1812), « action de haver », HAVEUSE n. f. (1867) « machine pour le havage » et HAVÉE n. f. (XXe s. ; participe passé substantivé de haver) « surface de taille dégagée par le havage », sont d'emploi technique.

HAVRE n. m. existe au moyen âge sous deux formes : havene (v. 1138) et havre (v. 1165) ; c'est un emprunt au moyen néerlandais hafen ou haven(e) « port », mot d'origine germanique (Cf. allemand Hafen, anglais haven de même sens). La forme havre s'impose à partir du XVIe s. avec la création du Havre de Grâce à l'estuaire de la Seine (1517).

❏  Havre s'est d'abord dit d'un port de mer (v. 1138) et désigne encore régionalement un petit port naturel ou artificiel ; le mot prend dès le XIIe s. la valeur de « refuge sûr » (v. 1190, hafne) en marine, d'où le sens figuré (v. 1420) d'« abri », de « refuge » (un havre de paix), d'emploi littéraire.

HAVRESAC n. m. est introduit tardivement (1680). La variante habresac (1694), vivante encore dans les dialectes, résulte d'un emprunt au haut allemand Habersack, proprement « sac (sack) à avoine (haber) », introduit par les soldats revenant d'Allemagne lors de la guerre de Trente Ans. La forme havresac, ou parfois havre-sac, est probablement issue du bas allemand °Hawersack (Cf. bas allemand Hawer « avoine »).

❏  Havresac s'est dit autrefois d'un sac se portant sur le dos et contenant l'équipement du fantassin (on dit aujourd'hui sac, parfois qualifié) ; par extension (1735) le mot désigne un sac du même genre, servant à transporter de l'outillage, etc.

HAYON → HAIE

HÉ interj. d'origine onomatopéique, d'abord écrit e (v. 1050) — hé attesté en 1655 chez Molière —, sert à appeler, interpeller. Redoublée, l'interjection s'emploie avec des nuances qui varient selon le ton.

❏  OHÉ interj. pour appeler (Cf. latin ohe), comme hé, est attesté en 1215 sous la forme oé ; la graphie moderne est relevée en 1834.

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HÉLAS interj. est attesté au XIIe s. (1176-1184, elas) aussi E, las ! (fin XIIe s.) et hé ! las ; le mot est formé de hé et de l'ancien français las « malheureux ». Les deux composants restent autonomes en ancien français et on a longtemps accordé las : on se servait de hélasse au féminin. Hélas s'emploie comme nom masculin depuis le XVe s. (1458).

G  1 HEAUME n. m., attesté sous la forme latinisée helmus (VIIIe s., Gloses de Reichenau), apparaît sous les formes helme, healme dans La Chanson de Roland (1080) puis par vocalisation du l heaume (XIIe s.). C'est un mot issu du francique °helm « casque » restitué par l'ancien haut allemand helm (Cf. allemand Helm) d'où viennent aussi l'italien et l'espagnol elmo, l'ancien provençal elm.

❏  Heaume, aujourd'hui terme d'histoire, désignait au moyen âge un grand casque que portaient les hommes d'armes. Il est employé comme terme de blason (1690, Furetière, évidemment antérieur) et a été par analogie la désignation d'un récipient en chimie (1735).

❏  En dérivent des termes didactiques : HEAUMIER, IÈRE n. (1260 ; aussi hiaumier) « fabricant de heaumes », dont le féminin Heaulmière (1462, Villon : la Ballade de la Belle Heaumière) désignait l'épouse du heaumier.

■  HEAUMERIE n. f. (XIIIe s.) « fabrique de heaumes » et HEAUMET n. m. (XIIIe s.), diminutif emprunté par l'anglais (helmet « casque ») sont archaïques.

2 HEAUME → JAUMIÈRE

HEBDOMADAIRE adj. et n. m. est emprunté (1220, n. m.) au latin ecclésiastique hebdomadarius « celui qui assure un service pendant une semaine », dérivé du latin impérial hebdomas, -ados « semaine », utilisé comme nom et comme adjectif, emprunt au grec hebdomos « septième », dérivé de hepta « sept » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °septṃ (→ hept-, sept).

❏  Hebdomadaire a d'abord désigné comme en latin un moine en fonction pour la semaine (Cf. semainier). De ce sens vient l'emploi adjectivé, attesté en 1501 : les serviteurs hebdomadaires sont ceux qui se renouvellent chaque semaine ; puis l'adjectif qualifie ce qui s'accomplit en une semaine, s'étend sur une semaine (1460). Au XVIIIe s. le mot, comme nom masculin, désigne une publication qui paraît chaque semaine (1661, Gazette hebdomadaire). ◆  L'abréviation HEBDO n. m. (1947) est très courante.

❏  L'adverbe dérivé HEBDOMADAIREMENT est attesté en 1781.

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À partir d'hebdomadaire ont été formés les composés BIHEBDOMADAIRE adj. et n. m. (1866) qui a signifié « qui a lieu, paraît toutes les deux semaines » et correspond aujourd'hui à « qui paraît deux fois par semaine », sens où, selon Littré, semi-hebdomadaire eût été plus juste.

■  L'adjectif TRIHEBDOMADAIRE apparaît chez Littré (Supplément) en 1872.

■  Le latin ecclésiastique hebdomadarius a été emprunté avec son sens sous la forme HEBDOMADIER, IÈRE n. (1511 ; XIIIe s., ebdomadier) ; ce terme de religion a pour équivalent semainier (→ semaine).

■  Par la coupe syllabique habituelle des mots-valises, et par suite de l'évolution de sens de bihebdomadaire (ci-dessus), la périodicité d'une quinzaine, deux semaines, a suscité dans les années 1980 le monstre lexical plaisant QUINZOMADAIRE adj. et n.

G  HÉBERGER v. tr. représente (v. 1050, herberger) une adaptation du francique °heribergôn « loger, camper » (en parlant d'une armée), restitué d'après le germanique haribergôn (→ auberge), l'ancien haut allemand heribergon « loger », le moyen haut allemand et le moyen néerlandais herbergen, de même sens (allemand beherbergen) ; le verbe francique est composé de °heri, °hari « armée » (Cf. héraut) et de °bergan « protéger ». Le sens étymologique est en usage au moyen âge ; on le trouve dès 811 dans le latin médiéval heribergare « procurer le gîte aux guerriers ».

❏  Héberger a pris (v. 1150) le sens moins restreint de « loger qqn chez soi » ; par extension, le verbe signifie en général « recevoir sur son sol, accueillir » (v. 1125-1130, hebergier). En construction intransitive, héberger a signifié du XIIe (v. 1196) au XIXe s. « être logé de façon temporaire » (héberger chez qqn). ◆  Le verbe a eu aussi à partir du XIIIe s. (1235, hierbegier) le sens de « construire un édifice », qui continue le latin médiéval heribergare (1187), d'où au XVIe s. s'héberger « s'adosser sur un mur mitoyen » (1580).

❏  Des dérivés, seul HÉBERGEMENT n. m. est d'emploi courant aujourd'hui ; d'abord « logement, habitation » (1155, herbergement ; graphie moderne au XIIIe s.), le mot prend au XVIe s. le sens d'« action de loger » (1586).

■  HÉBERGE n. f. (v. 1208 ; v. 1050, herberge à côté de la forme masculine héberc, de même sens) eut au moyen âge le sens de « logement ». Il est attesté comme terme de droit à partir du XVIe s. (1552) alors lié à héberger « construire ».

HÉBÉTER v. tr. est un emprunt (XIVe s.) au latin hebetare « émousser, enlever la finesse », dérivé de hebes, hebetis « émoussé, qui manque de vivacité », lui-même dérivé de hebere « être émoussé », « être engourdi », verbe d'origine incertaine qui n'est pas attesté avant l'époque impériale.

❏  Hébéter est introduit avec le sens étymologique d'« affaiblir » (l'activité physique, intellectuelle) [1355 au participe passé ; 1587 pronominal], d'emploi rare aujourd'hui. ◆  Le verbe, sous l'influence de bête, a pris à partir du XVIIe s. le sens de « rendre (qqn) stupide », d'où le participe passé HÉBÉTÉ, ÉE, adjectivé (1531) et substantivé (1631, un hébété).

❏  HÉBÉTEMENT n. m. est attesté isolément au XVIe s. (1586) et repris au XIXe s. (1832, Stendhal).

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HÉBÉTUDE n. f. représente un emprunt (1530) au dérivé bas latin hebetudo « état d'une chose émoussée » et « stupidité ». Le mot s'emploie, d'abord en médecine, au sens d'« engourdissement de l'esprit ».

HÉBREU adj. et n. m. est un mot emprunté (v. 1119) au latin chrétien hebraeus, lui-même du grec hebraïos, de l'hébreu biblique ῾ibrî, ῾ibrāy par l'intermédiaire de l'araméen.

❏  Le mot est introduit au sens de « langue hébraïque » (v. 1119, l'hebreus) et comme adjectif (ebrieu, fin XIIe s.). Hébreu s'emploie ensuite (v. 1190, ebrieu, adj., XIIIe s. ebris, n.) comme terme d'histoire ancienne pour désigner la personne qui appartient au peuple issu d'Abraham dans la Bible ; par extension, le mot signifie « celui (ce) qui appartient aux descendants du peuple hébreu » ; il est alors synonyme de juif et israélite ; de là, par extension, l'emploi de État hébreu pour Israël. ◆  Sans doute par référence aux caractères de l'écriture, le mot est utilisé dans la locution figurée c'est de l'hébreu « c'est inintelligible » (1530, parler en hebrieu), Cf. aussi c'est du chinois.

❏  HÉBRAÏQUE adj. est emprunté (v. 1450) au latin chrétien hebraicus « hébreu », du dérivé grec hebraïkos. Voir aussi l'encadré.

■  En dérivent les termes didactiques HÉBRAÏSME n. m. (1566) et HÉBRAÏSTE n. (1839).

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HÉBRAÏSER v. est l'adaptation (1752, mais antérieur ; Cf. hébraïsant, infra) du grec tardif hebraizein « parler la langue hébraïque », dérivé de hebraïos. Le verbe s'emploie d'abord pour « employer des tournures propres à la langue hébraïque », puis « adopter les coutumes, la culture hébraïques » (1776, Voltaire ; intr.). C'est seulement au XIXe s. qu'il signifie « étudier l'hébreu » (1834, intr.). Au sens de « rendre hébreu », hébraïser est attesté en 1873.

■  HÉBRAÏSANT, ANTE adj. et n. désigne une personne qui étudie la langue hébraïque, en particulier les textes sacrés hébreux (1586 selon Bloch et Wartburg, puis 1699) ; le mot s'emploie aussi (1756, adj. et n.) pour « juif converti resté fidèle à l'Ancien Testament ».

⇒ encadré : La langue hébraïque

HÉCATOMBE n. f. est un mot savant emprunté (1513), par l'intermédiaire du latin hecatombe, au grec hekatombê, proprement « (sacrifice de) cent bœufs », composé de hekaton « cent » (→ hecto-) et de bous « bœuf ». Dès Homère, le mot s'applique à un grand sacrifice public, aussi bien de bœufs en nombre variable que d'autres animaux (douze bœufs, cinquante béliers, etc.).

❏  Au début du XVIe s., le mot désigne le sacrifice d'un grand nombre d'animaux. Par analogie, à partir du XVIIe s., il se dit couramment du « massacre d'un grand nombre de personnes » (1667, Corneille) d'où, par la suite, les emplois figurés d'« échec d'un grand nombre de candidats », lors d'un examen ou d'une compétition (XXe s.) et de « destruction d'un grand nombre de choses ou d'animaux », mort de nombreuses personnes (XXe s. ; hécatombe routière).

HECTARE → ARE

HECTO-, tiré du grec hekaton « cent », est un élément servant à former des mots savants de mesure.

❏ voir ARE, GRAMME, LITRE, MÈTRE, STHÈNE, WATT ; HÉCATOMBE.

HÉDONISME n. m. est un dérivé savant (1877) du grec hêdonê « plaisir », dérivé de hêdein « réjouir, charmer », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °swād- « être agréable » (Cf. latin suavis ; → suave).

❏  Le mot désigne, en philosophie, une doctrine qui prend pour principe moral la recherche du plaisir. Il est ensuite utilisé, au XXe s., par les économistes (1956, Romeuf) et par la psychanalyse (v. 1960, hédonisme oral, anal, génital).

❏  De hédonisme dérivent HÉDONISTE (1884-1885, n.) « partisan de l'hédonisme » (1943, adj.), ou HÉDONISTIQUE adj. (1907) et HÉDONIQUE adj. (1926 ; du radical du grec hêdonê) d'emploi didactique. ◆  De ce dernier dérivent HÉDONIQUEMENT adv. (1926) et HÉDONICITÉ n. f. (1946).

HÉGÉMONIE n. f. est un mot savant emprunté (1840 ; mais on trouve égimonie en 1815 sous la plume de J. de Maistre) au grec hêgemonia « autorité » et spécialement « prééminence, souveraineté d'un État grec sur le reste de la Grèce », dérivé de hêgemôn « chef, guide », de hêgeisthai « marcher devant », d'où « commander, diriger ». Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne °sag- « chercher, quêter » (en parlant du chien de chasse), d'où « avoir du flair », comme le latin sagire « avoir du flair » (→ sagace).

❏  Hégémonie, terme didactique, se dit par extension du sens initial, qui concerne l'antiquité grecque, de la suprématie politique et militaire d'une ville, d'un État, d'un peuple sur d'autres.

❏  En dérive HÉGÉMONIQUE adj. (1876, Renan), didactique, mais relativement usuel.

■  HÉGÉMONISME n. m. (1990) désigne la tendance d'un pouvoir, d'une entité politique, à rechercher l'hégémonie.

HÉGIRE n. f. est un emprunt (1556, dans un texte traduit de l'italien) à l'arabe hiǧra « la fuite (de Mahomet) » par l'intermédiaire de l'italien hegira (1550 ; italien moderne egira) ; l'espagnol hegira n'est attesté que depuis 1601.

❏  L'Hégire désigne l'an I de la chronologie musulmane, marquée par la fuite de Mahomet de La Mecque à Médine en 622 de l'ère chrétienne et, par extension, l'ère des musulmans.

❏  Le dérivé didactique HÉGIRIEN, IENNE adj. est attesté au XXe siècle.

HEIN interj. apparaît sous différentes formes à partir de la fin du XIIe s. : ahene (v. 1178), ahen, ahene (XIIIe s.), hen (mil. XVe s.), heim (1691) et se fixe dans sa graphie actuelle au début du XVIIIe s. (1724, Marivaux). Le latin hem, exprimant divers sentiments pénibles et marquant aussi l'interrogation, est à l'origine de cette interjection employée pour inviter à répéter un énoncé mal entendu, ou que l'on feint d'avoir mal compris, ou à expliciter un propos. Hein, joint à une phrase interrogative ou exclamative, de formation beaucoup plus tardive, serait la survivance de l'ancien français ainz, ains « mais, mais plutôt », du latin populaire °antius « plus tôt » (→ avant), comme doublure nasalisée de Eh ! dans son rôle interrogatif aussi bien que de protestation.

❏ voir HEM.

HÉLAS → HÉ

HÉLER v. tr. représente une adaptation (1531) du moyen anglais heilen (anglais moderne to hail) « saluer, appeler » (v. 1200), de heil, hail « santé, prospérité », abréviation de wassail, issu de l'ancien scandinave ves heill « soyez en bonne santé » (Cf. allemand Heil « salut »). Heler (1374-1387), « boire ensemble, se souhaiter la santé », employé dans le nord de la France, se rattache au moyen néerlandais heel correspondant au moyen anglais.

❏  Héler est attesté comme terme de marine au début du XVIe s. avec le sens d'« appeler (une embarcation) à l'aide ». Par extension, il signifie « appeler de loin par geste ou avec la voix » (1830, héler un fiacre).

HÉLIANTHE n. m. est emprunté (1615) au latin botanique helianthus désignant une plante mal identifiée (camomille ?), mot composé à partir du grec hêlios « soleil » (→ hélio)- et anthos « fleur » (→ anthologie, chrysanthème).

❏  Hélianthe désigne couramment le tournesol (appelé aussi soleil).

❏  En dérive le terme de chimie HÉLIANTHINE n. f. (1890 ; suffixe -ine).

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HÉLIANTHÈME n. m., réfection (1732) de elianteme (1694), est emprunté au latin botanique helianthemum (1615), du grec hêlios et anthemon « fleur », dérivé de anthos. Le mot désigne communément une plante nommée « gerbe d'or » ou « herbe d'or ».

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Le composé HÉLIANTHOSPHÈRE (1884) a servi à nommer, en style soutenu, le disque solaire.

+ HÉLICE n. f. est un emprunt savant (1547), par l'intermédiaire du latin helix, -icis, au grec helix, -ikos « spirale » qui désigne aussi tout objet en forme de spirale (coquillage, repli de l'oreille, volute d'une colonne, etc.). Helix se rattache à une racine indoeuropéenne °wel- « rouler » (Cf. anglais wheel).

❏  C'est d'abord un terme d'architecture employé en parlant d'une volute ornant un chapiteau corinthien, puis de la forme en vis d'un escalier (1690, escalier en hélice). À la fin du XVIIe s., le mot est attesté comme terme de géométrie (1684, Furetière) « courbe engendrée par enroulement sur un cylindre de révolution », et d'anatomie, remplacé par HÉLIX n. m. (1690 ; latin moderne, du grec helix), également employé comme nom scientifique de l'escargot (1802 ; latin des naturalistes, 1758). ◆  Hélice désignant une courbe dans l'espace reste un mot savant, concurrencé par spirale (qui devrait désigner une courbe plane, mais on dit escalier en spirale). Le mot n'est entré dans la langue courante que par la technique.

■  Par analogie de mouvement, hélice désigne en effet (1803, hélice à vapeur) un appareil constitué de plusieurs pales, dont la forme est une section de l'hélice géométrique, constituant l'organe de propulsion ou de traction de bateaux et, au début du XXe s., d'avions (avant la propulsion par réaction). Le remplacement des avions à hélice par les avions à réaction a fait baisser la fréquence du mot dans ce contexte.

❏  À partir d'hélice ont été dérivés au XXe s. les termes techniques HÉLIÇAGE n. m. et HÉLICIER n. m. (1929).

■  Sur hélix « escargot » ont été composés des termes didactiques comme HÉLICIDÉS n. m. pl. (1902 ; 1873, hélicides), HÉLICICULTURE n. f. (1914) et HÉLICICULTEUR, TRICE n. (1922), concernant l'élevage des escargots.

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HÉLICOÏDE adj. et n. est emprunté (1704), par l'intermédiaire du latin des mathématiciens helicoïdes parabola (fin XVIIe s.), au grec helikoeidês « en forme de spirale », composé de helix et de eidos « forme » (→ suffixe -oïde). Ce terme de géométrie signifiant « en forme d'hélice » est attesté comme adjectif en 1704 (parabole hélicoïde) et comme nom masculin en 1832. ◆  En dérive l'adjectif HÉLICOÏDAL, ALE, AUX (1854) d'emploi didactique au sens de « en forme d'hélice » (mouvement hélicoïdal).

■  HÉLICON n. m. est formé (av. 1902, Larousse) à partir du grec tardif helikôn (dérivé de helix, -ikos « spirale »), qui désigne un instrument de musique. L'inventeur étant Stowaerrer, de Vienne, le mot, en anglais (dès 1875) et en français, est probablement emprunté à l'allemand ; il désigne un instrument à vent et à pistons que sa forme circulaire permet de porter autour du corps, en le faisant reposer sur une épaule (Cf. saxhorn).

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HÉLICOPTÈRE n. m. apparaît pour la première fois en 1861 dans une demande de brevet rédigée en anglais, déposée en Angleterre par Ponton d'Amécourt, puis en 1862 dans un contexte français. C'est un mot formé savamment à partir du grec helix, ikos et de pteron « aile », pour désigner un appareil volant propulsé à l'aide d'hélices ; le mot a eu aussi le sens d'« aéronef » (1862 ; aussi « jouet d'enfant »). On rencontre l'abréviation HÉLICO depuis 1929. PORTE-HÉLICOPTÈRES n. m. désigne, comme porte-avions, un navire de guerre spécialisé (dep. 1956). ◆  HÉLICOSTAT n. m., mot composé (1938) de hélico (ptère) d'après aérostat, a désigné un type d'hélicoptère stabilisé par un ballon.

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À partir d'hélicoptère ont été formés, par une mauvaise coupe dégageant un pseudo-préfixe HÉLI-, plusieurs termes techniques se rapportant à l'usage de cet appareil : HÉLIGARE n. f. (1957 ; de gare) ne s'est pas imposé à côté de son équivalent HÉLIPORT n. m. (1952 ; de port ; → aéroport) qui apparaît dans un arrêté du Journal officiel de 1959, HÉLISTATION n. f. (de station) et HÉLISURFACE n. f. (de surface) sont demeurés rares. ◆  De HÉLIPORTÉ, ÉE adj. (1955 ; de porté) « transporté par hélicoptère », usuel dans ses emplois militaires, dérive HÉLIPORTAGE n. m. (1962) ; ces deux mots ont pour équivalents HÉLITRANSPORTÉ, ÉE adj. (mil. XXe s.) et HÉLITRANSPORT n. m. (mil. XXe s.). ◆  Plus récemment ont été formés les mots HÉLIGRUE n. f. (1974 ; de grue), HÉLITREUILLER v. tr. (1974 ; de treuiller, dérivé technique de treuil) et HÉLITREUILLAGE n. m. (1977 ; de treuillage), relativement fréquents.

HÉLIO- est un élément tiré du grec hêlios « soleil » qui se rattache à de nombreux termes indoeuropéens désignant le soleil. Hélio- sert à former des mots savants.

❏  HÉLIOCENTRIQUE adj. (1721 ; de centre), signifie « qui a pour centre le Soleil » ; c'est un terme d'astronomie à partir duquel a été formé HÉLIOCENTRISME n. m. (XXe s.) ;

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HÉLIOSTAT n. m. (1746) du grec -statês, en composition « qui stabilise ou régule », de histanai « fixer, arrêter » ;

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HÉLIOGRAPHIE n. f., terme d'astronomie pour « description du soleil » (1802) de -graphie, désigne aussi un procédé photographique de gravure (1829), d'où HÉLIOGRAPHIQUE adj. (1842) ;

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HÉLIODORE n. m., composé (1873) pour désigner une variété de tulipe (du grec dôron « don »), se dit aujourd'hui (1962) d'une pierre fine formée de béryl jaune.

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Au XXe s. apparaissent de nombreux composés parmi lesquels HÉLIOTHÉRAPIE n. f. (1900 ; de thérapie) ; HÉLIOMARIN, INE adj. (1933 ; de marin), terme de médecine ; HÉLIOTECHNIQUE n. f. (mil. XXe s. ; de technique) ; HÉLIOTHERMIE n. f. (v. 1960 ; de thermie), dont dérive HÉLIOTHERMIQUE adj. (1972).

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RADIOHÉLIOGRAPHE n. m. désigne (années 1980) un appareil de mesure des émissions radioélectriques du Soleil.

❏ voir aussi HÉLIOGRAVURE (à GRAVER), HÉLIOTROPE, HÉLIUM.

HÉLIOSPHÈRE n. f. désigne en astronomie (1971) une formation gazeuse due au vent solaire, et qui correspond à la zone d'influence du Soleil. ◆  Le mot, combiné avec pause, a suscité HÉLIOPAUSE n. f. (1984) « zone limitant l'espace des vents solaires, l'héliosphère ».

HÉLIOTROPE n. m. et adj., réfection à la Renaissance (1546) de elyotrope (XIIe s. ; 1372 elitropie, en botanique), est emprunté au latin impérial heliotropium « pierre précieuse » et « (plante) qui se tourne vers le soleil », lui-même emprunt au grec hêliotropion, doublet de hêliotropos, composé de hêlios « soleil » et de -tropos « qui se tourne vers » de trepein « tourner ». Le mot, en grec comme en latin, désigne à la fois une plante et une pierre.

❏  Le mot reprend le sens du latin et du grec, en minéralogie (XIIIe s. ; 1611, heliotrope) et en botanique (1546, Rabelais), sens où il succède à elitropie (1372). ◆  L'emploi adjectivé au sens de « qui se tourne vers le soleil » est attesté en 1803 ; le mot se dit ensuite de la couleur violette des fleurs d'héliotrope (1892).

❏  Du nom dérive le terme de chimie HÉLIOTROPINE n. f. (v. 1900).

HÉLIUM n. m. est repris (1875) au latin scientifique moderne helium, créé en anglais (1868) à partir du grec hêlios « soleil » (→ hélio-) par l'astrophysicien J. Norman Lockyer, sur le modèle de termes comme selenium (français sélénium). L'existence du corps simple gazeux désigné par ce mot a été établie par l'observation spectroscopique du soleil.

❏  Le dérivé HÉLION n. m. (1923, Marie Curie), équivalent ancien de hélium, désigne le noyau d'hélium, particule du rayonnement α (alpha).

HELLÈNE n. apparaît tardivement, comme n. m. pl., chez Bossuet (1681, Discours sur l'histoire universelle), dans un contexte religieux, au sens de « païen de l'Antiquité » ; c'est un mot emprunté au latin Hellenes, um « les Grecs », lui-même du grec Hellên, -ênos, terme qu'utilisaient les Grecs pour se désigner.

❏  Le mot, à partir du début du XIXe s., s'emploie au sens de « de la Grèce, ancienne (Hellade) ou moderne », mais il est concurrencé par grec*.

❏  HELLÉNISME n. m. est un emprunt au grec hellênismos (de hellênizein) « fait de parler grec » et parfois en grec tardif, « fait de parler le grec hellénistique » (par opposition à l'attique) ou « d'adopter les mœurs ou la religion grecque » (par opposition aux mœurs ou à la religion juive). ◆  Le mot s'emploie en français (1580) pour « construction propre au grec » puis, par extension (1704), pour « tour emprunté au grec ». Au XIXe s., il a signifié « goût pour la civilisation grecque » (1829) d'où, par extension, l'usage d'hellénisme en histoire pour désigner l'ensemble de la civilisation grecque et, spécialement (1866), l'esprit grec. En histoire des religions, hellénisme désigne (XIXe s.) la religion répandue dans l'Empire romain, où dominait le paganisme d'origine grecque.

■  HELLÉNISTE n., attesté en 1598, est une adaptation du grec hellênistês « partisan de la langue, des coutumes grecques » (de hellênizein) d'où, pour les chrétiens, « païen ». ◆  Le mot, en histoire des religions, désignait un juif converti au paganisme grec d'où (1643) « juif vivant en Grèce ». Helléniste s'emploie ensuite au sens de « personne qui s'occupe de philologie ou de littérature grecque » (1661, péjorativement ; repris en 1808). ◆  En dérive HELLÉNISTIQUE adj. employé d'abord dans un contexte religieux (1671, Bossuet) à propos des hellénistes. Aujourd'hui, cet adjectif qualifie (1880) ce qui est relatif à l'époque qui va de la conquête d'Alexandre (IIIe s. av. J.-C.) à la conquête romaine, période où s'effectue une fusion entre la culture grecque et celle des grands royaumes orientaux conquis par Alexandre.

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HELLÉNIQUE adj. (1712), « qui a rapport à la Grèce antique » (ou moderne, dans un usage littéraire), est un emprunt au grec hellênikos (de Hellên), de même sens.

■  Le composé PANHELLÉNIQUE adj. s'emploie (1868 ; de pan-), à propos de l'Antiquité, au sens de « qui appartient à l'ensemble des Grecs » et quant à l'époque moderne, comme PANHELLÉNISME n. m. (1868), à propos du système politique tendant à réunir les Grecs en une seule nation.

■  PRÉHELLÉNIQUE adj. (1884) est un mot didactique d'histoire et d'archéologie, qui caractérise les époques précédant l'invasion des Hellènes, en Grèce et dans les régions voisines.

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HELLÉNISER v. est une adaptation du dérivé grec hellênizein « parler grec » et, en grec tardif, « étudier le grec ancien » ; il est employé au sens de « donner un caractère grec (à qqch.) » par P.-L. Courier (1808, tr. ; 1860, pron. ; Cf. gréciser). Le verbe prend ensuite le sens (1845, intr.) d'« étudier la langue et la civilisation grecques », d'emploi rare.

■  Il a deux dérivés, HELLÉNISATION n. f. (1876) et HELLÉNISANT, ANTE n. et adj., d'abord terme d'histoire des religions (1840) pour désigner un juif parlant grec, se dit ensuite (1888, A. Daudet) d'une personne qui s'occupe d'études grecques (Cf. helléniste).

HELMINTHE n. m. est un emprunt au grec helmins, -inthos « ver intestinal », pour désigner une classe de vers parasites de l'homme et des animaux. D'abord écrit elminthe (1538), il a été corrigé en helminthe (1803).

❏  D'où HELMINTHOLOGIE n. f. « étude des vers », branche de la zoologie des invertébrés (1791 ; 1778, helmontologie).

HELVÉTIQUE adj. est un emprunt (1656) au latin helveticus « de l'Helvétie », dérivé de Helvetii « les Helvètes », lui-même de Helvetia « Helvétie », partie orientale de la Gaule qui correspond à peu près aujourd'hui au territoire de la Suisse.

❏  Helvétique « relatif à la Suisse » s'emploie surtout dans des contextes juridiques ou politiques (Confédération helvétique) ; dans l'usage courant on dit plutôt suisse.

❏  L'adjectif a fourni HELVÉTISME n. m. (1845) qui désigne une tournure française propre aux habitants de la Suisse (Cf. suissisme).

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Par ailleurs on relève HELVÈTE adj. et n. (1831), terme d'histoire qui renvoie à une réalité ancienne, l'Helvétie, et est emprunté au latin Helvetii. ◆  Son dérivé HELVÉTIEN, IENNE n. « personne de nationalité suisse » (XVIIIe s.) est sorti d'usage.

HEM interj. est relevé chez Marot (av. 1544 ; n. m., 1646) ; cette onomatopée est certainement antérieure, hem servant à attirer l'attention étant déjà attesté en latin (→ hein). Avec des emplois proches, on relève aussi hum (1611, humhum) et la variante hom (1680) qui n'est plus en usage.

HÉMA-, HÉMAT-, HÉMATO-, HÉMO- sont des éléments tirés du grec haima, haimatos « sang », utilisés pour former de nombreux composés savants, en particulier en biologie, en médecine et en chimie.

❏  Les plus répandus sont HÉMATURIE n. f. (1771) de -urie ; HÉMATOLOGIE n. f. (1803) de -logie ; HÉMATOME n. m. (1855) de -ome ; HÉMOPHILIE n. f. (1855) de -philie ; d'où HÉMOPHILE adj. et n. (1866)*. Ces deux termes s'appliquent à une anomalie héréditaire impliquant un défaut de coagulation du sang et pouvant entraîner des conséquences dramatiques (hémorragies, notamment) ; la dernière en cause est, de par la nécessité de transfusions, le risque de transmission du sida. ◆  HÉMOGLOBINE n. f. (1873), du radical de globuline, désigne la substance contenue dans les globules rouges du sang ; il a pour dérivés HÉMOGLOBINIQUE adj. (1904), par composés HÉMOGLOBINURIE n. f. (1888) et HÉMOGLOBINÉMIE n. f. (1904) « présence d'hémoglobine dans l'urine, le sang ». ◆  HÉMOCYANINE n. f. (av. 1892) du grec kuanos « bleu » ; HÉMOLYSE n. f. (1901) de -lyse ; HÉMODIAGNOSTIC n. m. (1904) de diagnostic ; HÉMOGRAMME n. m. (1938) de -gramme. ◆  Récemment, on peut signaler : HÉMODIALYSE n. f. (apr. 1947) de dialyse ; HÉMATOCYTOLOGIE n. f. (mil. XXe s.) de -cytologie ; HÉMOBIOLOGISTE n. (1962) de biologiste ; HÉMOCOMPATIBLE adj. (v. 1970) de compatible (dans le contexte des transfusions sanguines).

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Plusieurs mots contenant l'élément haima sont empruntés au grec ou au latin.

■  HÉMATOSE n. f. (1628) est emprunté au grec haimatôsis, issu du verbe haimatoun « ensanglanter, transformer en sang ».

■  HÉMOPTYSIE n. f. (1694), emprunt au bas latin haemoptyicus, lui-même du grec haimoptuikos « qui crache le sang », de ptuein « cracher ».

■  HÉMOSTASE n. f. (1812 ; 1748, hémostasie) est emprunté au grec haimostasis, de stasis « arrêt » et HÉMOSTATIQUE adj. et n. (1748) qui s'applique à un agent de coagulation capable d'arrêter les hémorragies, au dérivé grec haimostatikos.

■  HÉMATOPOÏÈSE n. f. (1888), d'abord hématopoèse (1873), est un emprunt au grec haimatopoiein « changer en sang », de haima et poiein « faire ».

❏ voir HÉMORRAGIE, HÉMORROÏDE.

HÉMÉROCALLE n. f., réfection graphique (1628) de hémerocallis (1573), est emprunté au latin impérial hemerocalles, transcription du grec hêmerokalles littéralement « belle d'un jour », nom d'un lis jaune dont les fleurs ne durent chacune qu'un jour, de hêmera « jour », et kallos « beauté », dérivé de kalos « beau » (→ cally-).

❏  À partir de hemer(o)-, tiré du grec hêmera « jour », ont été composés des mots didactiques comme HÉMÉRALOPE n. et adj. (1755) et HÉMÉRALOPIE n. f. (1755) où hêmera a la valeur de « jour » opposé à « nuit » et de ôps, opos « œil », d'après nyctalopie pour « qui ne voit que pendant le jour », ou encore HÉMÉROLOGIE n. f. (1866) du grec hêmerologein « compter jour par jour », de hêmera « jour » et legein « compter ».

HÉMI- est un élément tiré du grec hêmi « demi », mot ancien attesté en composition, qui correspond au latin semi-, au sanskrit sāmi-, etc. Tous ces mots se rattachent à une racine indoeuropéenne °sem- « un », qui semble avoir été employée très tôt pour exprimer l'identité (→ similitude) et, par ailleurs, l'unité (mais le latin utilise unus ; → un).

❏  Hémi- sert à former des noms et des adjectifs dans le vocabulaire scientifique. L'élément apparaît dans des mots empruntés au grec par l'intermédiaire du latin.

❏ voir HÉMICYCLE, HÉMIONE, HÉMIPLÉGIE, HÉMISPHÈRE, HÉMISTICHE.

HÉMICYCLE n. m. a été emprunté (1547) au latin hemicyclum « demi-cercle, amphithéâtre », transcription du grec hêmikuklion, désignant tout objet en forme de demi-cercle, composé de hêmi « demi » (→ hémi-) et de kuklos « cercle » (→ cycle).

❏  Hémicycle s'emploie d'abord au sens de « construction en demi-cercle », puis est repris au XVIIIe s. avec la valeur d'« amphithéâtre » (1762) et pour désigner les rangées de gradins destinées à des spectateurs ou aux membres d'une assemblée (en 1844, hémicycle de l'Assemblée nationale).

HÉMIONE n. m. est emprunté (1793) au latin scientifique (equus) hemionus, du grec hêmionos « mulet », proprement « demi-âne », de hêmi (→ hémi-), et onos « âne ».

❏  Le mot désigne un mammifère qui tient de l'âne et du cheval, propre à l'Asie occidentale.

HÉMIPLÉGIE n. f., réfection étymologique (1707) de émiplegie (1658), d'abord hemiplexie (1573), est un emprunt au grec hêmiplêx, -êgos « à moitié frappé », composé de hêmi (→ hémi-) et de -plêx, de plettein « frapper, battre ».

❏  Hémiplégie, qui désigne une paralysie partielle ou complète d'une moitié latérale du corps, a été en concurrence avec la forme hémiplexie jusqu'à la fin du XIXe siècle.

❏  Le dérivé HÉMIPLÉGIQUE adj. et n. apparaît en 1795. ◆  D'autres composés avec l'élément -plégie ont été formés depuis (paraplégie, tétraplégie, etc.).

HÉMISPHÈRE n. m. représente un emprunt (v. 1320), d'abord sous la forme emispere, au latin hemisphaerion, variante hemisphaerium « moitié quelconque de sphère ; coupole », lui-même du grec hêmisphairion, de hêmi (→ hémi-) et sphaira « corps rond » (→ sphère).

❏  Le mot, introduit pour parler d'une moitié quelconque du globe terrestre, retrouve le h étymologique en 1544 (M. Scève). Hémisphère désigne aussi à partir du XVIIe s. chacune des deux moitiés du globe limitée par l'équateur et chacune des deux moitiés d'une sphère limitée par un des plans passant par le centre, ces deux acceptions étant relevées par Furetière (1690). Le mot est ensuite utilisé en anatomie (1776, hémisphères cérébraux). ◆  Au XIXe s., hémisphère devient également (1866, Littré) un terme d'astronomie au sens de « moitié de la sphère céleste ». ◆  En physique, les hémisphères de Magdebourg désignent les demi-sphères creuses utilisées en 1654 par Otto de Guerick, bourgmestre de Magdebourg, pour démontrer l'existence de la pression atmosphérique.

❏  Le dérivé HÉMISPHÉRIQUE adj. « qui a la forme d'un hémisphère » est un emprunt (1551) au latin médiéval hemisphericus, de même sens (v. 1115).

■  HÉMISPHÉROÏDE adj. et n. m. (de -oïde) est formé d'après sphéroïde (1716).

HÉMISTICHE n. m. est emprunté (1548) par Thomas Sébillet dans son Art Poétique, au bas latin hemistichium « moitié de vers », lui-même pris au grec hêmistikhion, composé de hêmi (→ hémi-) et de stikhos « rangée », « ligne » et particulièrement « ligne d'écriture », d'où « vers » (→ stichomythie).

❏  Terme de versification, hémistiche désigne jusqu'au XIXe s., la moitié d'un vers, et spécialement un alexandrin, d'où son emploi par métonymie pour césure (1690, Furetière). C'est la transformation des règles qui aboutit à ce qu'hémistiche se dise également des deux parties d'un vers, qu'elles soient ou non égales (1843).

HÉMO- → HÉMA-

HÉMORRAGIE n. f. est emprunté sous la forme emoragie (v. 1370) au latin impérial haemorrhagia « flux de sang », emprunt au grec haimorrhagia, de haimorrhagês « dont le sang se répand à flots », adjectif formé de haima « sang » et de rhêgunai « rompre », « faire jaillir (en parlant de pleurs, de sources, de sang) » (→ -rragie). La réfection étymologique aboutit à hemorragie (1539) ; on trouve aussi le calque du latin hémorrhagie (1768, Géraud), graphie reçue au XIXe s. et recommandée par Littré.

❏  Hémorragie désigne un épanchement de sang ; par figure (1767), le mot prend le sens d'« écoulement abondant » puis, au XIXe s., de « perte de vies humaines » (1862, Hugo), et enfin, dans la première moitié du XXe s., le sens large de « perte de biens, de moyens ».

❏  HÉMORRAGIQUE adj. (1795 ; variante -rrh- dans Littré) est un terme médical usuel.

HÉMORROÏDE n. f. est une réfection (1549) de emoroyde (XIIIe s.) ; le mot est écrit hemorrhoïde par A. Paré vers 1560 par réfection étymologique, graphie encore relevée dans Bescherelle en 1845. Le mot est emprunté au latin impérial haemorroïda n. f. pl. « qui souffre d'un afflux de sang », de haemorrhoïs emprunt au grec haimorrhois, -idos, composé de haima « sang » et de rhoos « écoulement », du verbe rhein « couler ». Rhein a des correspondants dans diverses langues indoeuropéennes et on le rattache à une racine °srew- « couler », sans doute liée à °ser- « ramper » (→ herpès, serpent).

❏  Le mot s'emploie surtout au pluriel pour désigner les tumeurs formées par la dilatation des veines de l'anus et du rectum.

❏  Les dérivés HÉMORROÏDAL, ALE, AUX adj. (1559) et HÉMORROÏDAIRE adj. et n. (1795) restent d'emploi didactique.

■  HÉMORROÏSSE n. f. apparaît dans les traductions de l'Évangile (1598), par emprunt au latin ecclésiastique haemorrhoissa « femme qui a des hémorroïdes » (du grec haimorrhois) ; il ne s'emploie que pour parler de la femme guérie par le Christ (Évangile selon saint Matthieu, IX, 18-22) ; on trouve avec le même sens la graphie étymologique hémorrhoïsse (encore chez Claudel, 1947). ◆  HÉMORROÏDESSE n. f. est dérivé de hémorroïde (1874, Flaubert).

HENDÉCA-, élément tiré du grec hendeka « onze », de hen « un » et deka « dix », entre dans la composition de mots savants empruntés.

❏  HENDÉCASYLLABE n. m. se trouve chez Du Bellay (1549 ; de syllabe) ; c'est un terme didactique pour désigner un vers de onze syllabes. ◆  HENDÉCASYLLABIQUE adj. en a été dérivé au XVIIIe siècle.

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HENDÉCAGONE n. m. (1676, endécagone ; avec h- initial en 1762 dans le dictionnaire de l'Académie ; depuis 1652, d'après Bloch et Wartburg) est emprunté au bas latin hendecagonus « polygone de 11 côtés », formé à partir du grec hendeka et gônia « angle ».

HENNÉ n. m., d'abord henne (1541), puis henné (1681), est un emprunt à l'arabe ḥinnā᾿ « henné », par l'intermédiaire du latin médiéval henne (XIIIe s.), dans la traduction d'un médecin arabe du IXe siècle. On trouve au moyen âge les formes alchanne (XIIIe s.), encanne (1240-1244), alcanne (1256), adaptations du latin médiéval alchanna (mil. XIIe s.), qui traduisait l'arabe āl-ḥinnā᾿ « le henné » (avec article agglutiné), d'un texte du Xe s. du médecin persan Razi. La graphie henneh est relevée par Littré et utilisée par Flaubert (1862).

❏  Le mot désigne une plante nommée par les botanistes lawsonia, dont l'écorce et les feuilles fournissent une poudre colorante, et par métonymie cette poudre (1835), utilisée pour la teinture des cheveux, des doigts, etc., notamment dans les pays musulmans. ◆  Une extension de sens, en français d'Afrique, donne à henné le sens d'une opération préalable à certaines cérémonies, où l'on passe au henné les membres des participants.

HENNIR v. intr. est un emprunt (1080, henir) au latin hinnire « hennir » (en parlant du cheval), onomatopée avec un h initial d'origine expressive.

❏  Dans La Chanson de Roland, le verbe s'emploie en parlant d'êtres humains, puis il s'utilise en parlant du cheval (v. 1121-1134). Par analogie, hennir a pris le sens de « faire un bruit évoquant le cri du cheval » (XIXe s.) et, spécialement, celui de « rire bruyamment » (XXe s.).

❏  Le dérivé HENNISSEMENT n. m. (XIVe s.), d'abord hanissement (v. 1120), s'emploie au sens propre et au sens analogique du verbe.

HEP interj. d'origine onomatopéïque, servant à appeler, est attestée dans le dictionnaire de l'Académie en 1694 ; elle est employée aussi comme nom masculin (XIXe s.).

HÉPATIQUE n. et adj., réfection étymologique (1538) des formes epatic (1240, aloes epatic), epatique (1314), est un emprunt au bas latin hepaticus « relatif au foie », « qui a le foie malade », lui-même pris au grec hêpatikos, dérivé de hêpar, hepatos « foie ».

❏  Le mot désigne d'abord une plante dont une variété (anémone hépatique ou herbe de la Trinité) était employée pour soigner les affections du foie. ◆  Le sens médical, « qui a rapport au foie », repris au latin, est attesté en 1314 (vaine epatique) puis le mot s'applique (1561, A. Paré) à une personne qui a le foie malade. Hépatique entre ensuite, comme terme d'anatomie ou de médecine, dans des syntagmes comme canal hépatique (1770), colique hépatique (1863). ◆  Comme nom féminin, hépatique (1314 au singulier) désigne une classe de plantes cryptogames.

❏  De hépatique au sens médical dérivent des termes didactiques de médecine, comme HÉPATISATION n. f. (1820), HÉPATISME n. m. (1887).

■  1 HÉPATITE n. f. est une adaptation, attestée en 1660, du bas latin hepatites, hepatitis « de la nature du foie », emprunt au grec hêpatitis, -itidos « du foie », dérivé de hêpar, hêpatos « foie ». Hépatite désigne une affection inflammatoire du foie ; ce mot médical est employé couramment dans le syntagme hépatite virale.

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Un autre mot 2 HÉPATITE n. f., attesté à partir de 1542, pour désigner une pierre précieuse dont la couleur rappelle parfois celle du foie, est un emprunt au latin impérial hepatites, de même sens.

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L'élément HÉPAT-, HÉPATO-, tiré du grec hêpar, hepatos, entre dans la composition de termes de pathologie et de médecine, parmi lesquels : HÉPATOLOGIE n. f. (fin XVIIIe s.), d'où HÉPATOLOGUE n. ou HÉPATOLOGISTE, abrégés en HÉPATO, et HÉPATOGRAPHIE n. f. (1866).

HEPT-, HEPTA- est un élément tiré du grec hepta « sept », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °septṃ (→ sept), utilisé dans la composition de mots savants ou contenu dans des mots empruntés au latin.

❏  HEPTAGONE n. m. est emprunté (1542) au bas latin heptagonus « figure qui a sept angles égaux », du grec de même sens heptagonos, formé de hepta et de gônia « angle ».

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HEPTAMÉRON n. m., mot qui entre dans le titre (1559) d'un recueil de récits de Marguerite de Navarre, est composé du grec hepta et de hêmera « jour », d'après décaméron. Ce nom désigne un récit en sept parties distribuées en sept journées.

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HEPTACORDE adj. et n. m. est un emprunt au bas latin heptacordus « à sept cordes », « à sept sons », du grec heptakhordos, composé de hepta et de khordê « corde ». En musique ancienne (1578, eptachorde et heptachorde), le mot désigne l'échelle musicale de 7 notes composant l'octave (1721, adj., « qui se chante sur 7 notes »). ◆  Le sens de « lyre à 7 cordes » est attesté dans le Dictionnaire de la musique de Rousseau (1768, eptacorde ; on trouvait en 1634 lyre heptacorde).

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HEPTAÈDRE n. m., terme de géométrie, est composé (1772) à partir du grec hepta et du grec hedra « siège, base » (→ -èdre).

■  On trouvera d'autres composés au second élément (→ par exemple syllabe).

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HEPTAMÈTRE n. m. (1816) est emprunté au bas latin heptametrum pour « (vers) de sept pieds ».

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HEPTANE n. m. (1890), de -ane, désigne en chimie un hydrocarbure saturé à sept atomes de carbone.

HÉRALDIQUE adj. et n. f. est un dérivé savant (1680) du latin médiéval heraldus (XIIIe s.), transposition de héraut (→ héraut).

❏  Signifiant « relatif au blason » (1701, colonne héraldique), le mot entre dans le syntagme art héraldique « art du blason » (1839), puis est utilisé seul comme nom féminin avec ce sens (1845), éliminant l'ancien hérauderie, dérivé de héraut.

❏  HÉRALDISTE n. « personne versée dans l'héraldique », formé aussi à partir de heraldus, n'apparaît qu'au XIXe s. (1873).

G  HÉRAUT n. m. est attesté d'abord sous la forme hyraut (d'armes) chez Chrétien de Troyes (1176-1181). Le mot est issu du francique °heriwald, forme infléchie de °hariwald, proprement « chef d'armée », composé de °hari « armée » (d'où vient °haribergon → auberge, héberger) et de °wald « qui règne » que l'on trouve dans le nom Chariovalda, chef batave chez Tacite, ou l'anglo-saxon Harald, etc. Passé tardivement en gallo-roman sous la forme °heriwald, le mot français est à l'origine de l'italien araldo, de l'espagnol heraldo, de l'allemand Herold, de l'anglais herald.

❏  Héraut (ou héraut d'armes) désignait au moyen âge un officier de l'office d'armes, chargé de transmettre des messages importants, de régler les cérémonies, de s'occuper des blasons. Le mot prend (XVe s.) le sens figuré de « personne qui a pour charge d'annoncer la venue de qqn ou de qqch. », d'emploi littéraire aujourd'hui.

❏  De héraut dérive HÉRAUDERIE n. f. qui a désigné l'héraldique (v. 1570) et ensuite en histoire (1802) une province dont un héraut portait le nom.

L  + HERBE n. f. est l'aboutissement (1080) de l'évolution du latin classique herba « herbe », et également « mauvaises herbes », « jeune pousse » (spécialt en parlant des céréales) et « plante » en général ; en latin, herba est souvent accompagné d'un nom au génitif (par ex. herba Herculis) ou d'un adjectif (par ex. herba admirabilis) qui en précise le sens ; mot rural prélatin d'origine inconnue, herba a donné en italien erba, en espagnol yerba.

❏  Herbe est introduit avec le sens de « plante à tige non ligneuse » et en même temps, en emploi singulier à valeur collective, avec celui de « végétation naturelle de plantes herbacées », d'où la locution male herbe (XIIIe s.), puis mauvaise herbe (1316), pour désigner une herbe sans utilité pour l'homme, locution qui prend un sens métaphorique dans la seconde moitié du XVIIe s. (Cf. mauvaise graine), d'après des expressions du type pousser comme de la mauvaise herbe. ◆  Vers 1160, herbe est attesté au sens de « plante qui a des vertus médicinales » ; aujourd'hui, en ce sens, le mot est qualifié par médicinale (XVe s.), officinale ; Cf. simple. ◆  À partir du XIIIe s., herbe est souvent qualifié, comme en latin, pour désigner une plante spécifique ; les syntagmes, extrêmement nombreux, contiennent un élément qui rappelle une caractéristique de la plante, parfum, forme, couleur, usage domestique, etc. : herbe à balais (érica) ; herbe à cailler (gaillet) ; herbe au citron (mélisse) ; herbe aux murailles (pariétaire) ; herbe aux neuf chemises (ail) ; herbe à teinture (genêt), etc. ; l'élément ajouté peut aussi indiquer un usage médicinal : herbe à dartre (cassia) ; herbe aux engelures (jusquiame) ; herbe à la gale (solanum) ; herbe à tous les maux, herbe sacrée (verveine), etc. ; dans ce cadre les noms de saints ont été largement mis à contribution : herbe de Saint-Benoît ou herbe bénie / benoîte, herbe de Saint-Paul (primevère), herbe de Sainte-Marie (basalmine), etc. ; herbe de la Saint-Jean désignait des herbes cueillies le jour de la saint Jean, auxquelles on attribuait des vertus magiques. De là la locution aujourd'hui vieillie employer toutes les herbes de la Saint-Jean (mil. XVIe s.) « employer tous les moyens possibles pour réussir ». ◆  Les expressions formées avec herbe sont encore bien plus nombreuses si l'on y ajoute celles qui sont propres aux usages régionaux, soit archaïques, soit issues des dialectes, et celles des divers usages du français dans le monde (par exemple, en français de Nouvelle-Calédonie, herbe à bengalis, à piquants, à puces, à lapin, à grenouille...).

En herbe se dit (1225-1230, G. de Lorris) des céréales encore jeunes, vertes et courtes comme de l'herbe, puis au sens figuré (1558) pour « en puissance, virtuel » (1558, cocu en herbe) et pour « qui a des dispositions pour qqch. », en parlant d'un enfant. Herbe s'emploie seul, au pluriel, pour désigner (1306) les herbes aromatiques utilisées comme assaisonnement, dites ensuite fines herbes (1540). ◆  Le mot a eu le sens général de « légumes verts et salades » (1414), d'où bouillon aux herbes « de légumes », marché aux herbes, la locution ancienne l'herbe lui manque sous les pieds « il manque de moyens d'existence », et couper l'herbe sous le pied (à qqn) « le frustrer d'un avantage en le devançant » (XVIe s.), devenu couper l'herbe sous les pieds de qqn (1611) toujours en usage.

Au XIXe s., Baudelaire appelait le haschisch herbe (1860, Les Paradis artificiels) ; le mot, dans l'argot de la drogue, se dit aujourd'hui, d'après l'anglais grass, d'une tige végétale qui se fume (marijuana). ◆  Herbe s'est employé aussi pour tabac, seul ou qualifié (autrefois herbe à Nicot, herbe aux grands prieurs).

❏  Les dérivés et composés sont liés aux diverses acceptions.

■  HERBAGE n. m. se dit (v. 1135) d'une prairie naturelle où paissent les troupeaux. Herbage a désigné plus généralement à la fin du XIIIe s. des herbes de toutes sortes (au singulier collectif ou au pluriel), puis l'ensemble des herbes cueillies (fin XVe s.) et spécialement les plantes potagères (1599), sens encore en usage au XIXe siècle. ◆  Herbage était aussi le nom (XIIIe s.) d'un droit perçu sur les pâturages jusqu'au XVIIIe siècle.

■  Du premier emploi viennent HERBAGER v. tr. (1420) « mettre à paître dans un herbage » et HERBAGER, ÈRE n. et adj. « éleveur qui engraisse des bestiaux » (1732) ; au sens de « marchand d'herbes (de légumes verts) » (1832), le mot est tombé en désuétude ; comme adjectif, herbager signifie (1842) « caractérisé par des herbages ».

■  Le dérivé HERBAGEUX, EUSE adj. « couvert d'herbages » (1611) est archaïque.

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HERBER v. tr. a eu en ancien français le sens d'« aromatiser avec des herbes » (v. 1170 au participe passé, Beroul, vinz herbez) et, comme intransitif, celui de « pâturer » (v. 1290). Le verbe est repris au XVIe s. par Rabelais (1534, pron.) pour « s'étendre sur l'herbe », acception qui ne survit pas, et à nouveau au XVIIIe s. au sens technique d'« exposer (de la toile) au soleil, sur l'herbe » (1723), aujourd'hui archaïque.

■  Il en va de même pour un autre dérivé de herbe, HERBERIE n. f. « lieu où l'on herbe la toile » (1730). Herberie avait désigné (XIIIe s.) une collection d'herbes et un marché aux herbes (potagères, aromatiques et médicinales), puis un jardin potager (1555).

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HERBETTE n. f. s'est dit d'une herbe courte et fine (v. 1170, Beroul) et s'employait pour « herbe médicinale » (1611) ; le mot, au pluriel, équivaut en Suisse romande à fines herbes.

■  HERBIER n. m. a eu en ancien et en moyen français le sens de « terrain herbeux » (v. 1165) et est encore employé en Normandie et en Picardie comme synonyme de herbes et de mauvaises herbes. Il a désigné un herboriste (XIIIe s.) jusqu'au XVIIe s. et un ouvrage qui traite des plantes (XVe s.), sens emprunté au bas latin herbarium, qui donne celui de « collection de plantes conservées séchées » (1704) puis de « collection de dessins représentant des plantes » (1783, herbier [artificiel]). ◆  Au XVIIIe s. également, herbier désigne un banc d'herbes au milieu des eaux (1769), sens voisin de l'ancien français ; herbier a signifié aussi « endroit où l'on conserve l'herbe coupée pour le bétail » (1771). ◆  Le mot a désigné (1690) la poche de l'estomac des ruminants, où s'accumule l'herbe.

■  HERBIÈRE n. f. (XIIIe s.), comme d'autres dérivés d'herbe, a signifié en ancien français (1230) « pré, gazon ». Les emplois aux sens de « femme qui recueille des herbes médicinales » (v. 1245), puis de « femme qui vend des herbes » (1596), ont disparu. ◆  L'acception « poche de l'estomac des ruminants » a été remplacée par herbier (ci-dessus).

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HERBU, UE adj. (1080) s'applique à un endroit où l'herbe est abondante. Comme substantif, un herbu désigne dans plusieurs régions (par exemple en Normandie, dans la baie du Mont-Saint-Michel) un terrain couvert d'herbe. ◆  HERBUE n. f. désigne une terre utilisée pour les pâturages (1264) ; le mot, repris au XVIIIe s. (1761, harbue), se dit d'un fondant argileux mêlé au minerai de fer dans les hauts fourneaux.

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HERBEILLER v. intr. « brouter l'herbe » (1279) ne s'emploie plus qu'en vénerie (1561).

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Le composé DÉSHERBER v. tr. « enlever les mauvaises herbes » est attesté en 1837 (préfixe dés- ; → dé-) ; en dérivent DÉSHERBAGE n. m. (1907) puis DÉSHERBANT, ANTE n. m. et adj. (XXe s.), de même sens que le composé savant HERBICIDE n. m. et adj. (1903 ; de -cide).

■  Ont été aussi formés sur herbe, HERBICOLE adj. (1828 ; de -cole), au sens de « qui vit dans l'herbe » et, beaucoup plus courant, HERBIVORE adj., au sens de « qui se nourrit d'herbe » (1748 ; de herbe, ou du latin herba), puis n. m. pl. chez Cuvier (1805) pour « ensemble des espèces animales qui se nourrissent de végétaux » (opposé à carnivore).

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HERBACÉ, ÉE adj. signifie « qui a les caractères de l'herbe » (1542 ; 1762, plante herbacée) ; c'est un emprunt au latin impérial herbaceus « de couleur d'herbe », dérivé de herba.

■  HERBEUX, EUSE adj. est un emprunt ancien resuffixé (1080, herbous) au latin impérial herbosus « couvert d'herbe », dérivé de herba.

❏ voir HERBORISTE.

HERBORISTE n. est un emprunt (1442, herboliste) aux parlers d'oc, où il correspond à un dérivé de erbola, dérivé du latin herbula « petite herbe », diminutif de herba ; on trouve en ancien provençal erbolaria, erboliera (1366) « marché aux herbes », erbolestier (1379) « marchand de légumes verts ». Les formes en -ar (1499, arboliste) viennent d'une hésitation en moyen français entre -ar et -er ; le h initial est une réfection étymologique d'après herbe ou d'après le latin, et le changement du l de herboliste en r (1545, herboriste) est dû à une influence de arbre ou à l'assimilation de ce l au r précédent.

❏  Herboriste a d'abord désigné celui qui connaît les vertus médicinales des plantes, puis équivaut (1545) à notre actuel botaniste, acceptions sorties d'usage. C'est à partir du XVIIe s. que le mot désigne une personne qui vend des plantes médicinales (1690, Furetière) ; jusqu'au début du XXe s., un herboriste vendait aussi des drogues simples, des produits hygiéniques.

❏  Le dérivé HERBORISER v. intr. a gardé le premier sens attesté, « recueillir des plantes pour les étudier, les collectionner ou les vendre » (1611, d'abord écrit arboriser ; 1534, Rabelais) ; le verbe ne s'emploie plus au sens de « soigner avec des plantes » (1634). ◆  En dérivent HERBORISEUR, EUSE n. (1636), synonyme de HERBORISATEUR, TRICE n. (1845), d'emploi rare, et HERBORISATION n. f. (1719).

■  Le dérivé HERBORISTERIE n. f. « commerce d'herboriste » (1838) s'emploie aussi au XXe s. comme terme didactique au sens d'« étude des propriétés médicinales des plantes ».

HERCHER v. intr. est d'abord un mot wallon (v. 1385, heirchier « traîner »), issu d'un bas latin °hirpicare (d'où proviennent aussi des formes italiennes comme erpicare) dérivé du latin classique hirpex, -icis (→ herse).

❏  Le verbe est attesté en français central (1769) sous la forme hiercher au sens de « pousser les wagons contenant le minerai » ; il est écrit ensuite herscher (1873), puis hercher (1875).

❏  Comme le dérivé HERCHEUR, EUSE n. (1769, hiercheur ; forme moderne en 1774, et variante herscheur en 1873), hercher, mot du Nord, s'est répandu en France par Zola, avec Germinal (1885).

■  Les autres dérivés sont HERCHAGE n. m. (1769, hierchage) et HERCHE n. f. (XIXe s.), déverbal.

HERCULE n. m. est emprunté comme nom commun par Ronsard (1550) au latin Hercules (Cf. grec Hêraklês), nom d'un demi-dieu de la mythologie gréco-latine, fils de Jupiter et d'Alcmène, poursuivi par la jalousie de Junon, l'épouse de Jupiter, et réputé pour sa force et pour les épreuves que lui imposa Junon (les douze travaux d'Hercule, comprenant des luttes contre des monstres, etc.) ; le mot est attesté comme nom propre vers 1150.

❏  Hercule désigne un homme d'une force physique exceptionnelle, par analogie avec le personnage mythologique, et au XIXe s. un lutteur qui fait des tours de force (hercule de foire). Il a eu pour synonyme un alcide. ◆  Par figure, le mot a signifié en argot (déb. XXe s.) « forte somme », « billet de mille francs » ; ce sens a disparu.

❏  HERCULÉEN, ÉENNE adj. signifie « digne d'Hercule, d'un hercule » (1520 ; variante herculien en 1512) ; il continue le dérivé latin herculaneus.

HERD-BOOK n. m., emprunté à l'anglais (v. 1839) et signalé par Littré (1866), signifie « livre généalogique des races bovines » ; l'anglais herd-book (1822), littéralement « livre de troupeau », est composé de book « livre » et de herd « troupeau » (→ 1 harde).

?  HÈRE n. m. est sorti d'usage sauf dans la locution pauvre hère, attestée chez Rabelais en 1534 (pouvre hayre) et signifiant « homme misérable ». Le mot est d'origine incertaine. On a fait de hère un emprunt à l'allemand Herr « seigneur », employé par dérision ; le suisse alémanique en arme her correspond au français un pauvre hère et on relève par ailleurs l'ancien français herre, here au sens de « seigneur » (1314 ; Cf. variante her chez Rabelais, 1534). Hère pourrait être, au sens de « pèlerin qui porte la haire », un emploi métonymique du nom féminin haire, ou — cette dernière hypothèse paraît plus plausible — un emploi substantivé de l'adjectif haire « malheureux, pauvre » (v. 1250), issu de ce nom (→ haire).

HÉRÉDITÉ n. f. est un emprunt (v. 1050) au latin hereditas « ce dont on hérite » (sens abstrait et concret), dérivé de heres, heredis « héritier », nom masculin jusqu'à l'époque impériale, seul l'enfant mâle pouvant hériter.

❏  Hérédité a désigné comme en latin l'ensemble des biens laissés par une personne en mourant (1050, au pluriel, ereditez ; puis déb. XIIe s., au singulier, heredite) ; dans ce sens il est resté terme juridique jusqu'au XIXe s. (Code civil ; 1804), supplanté ensuite par héritage. Toujours en droit, hérédité désigne ensuite (1538) la qualité d'héritier et le droit de recueillir une succession (accepter l'hérédité), puis (XVIIe s.) la transmission par voie de succession (attesté 1690).

Le mot est repris en biologie (1821) pour désigner la transmission des caractères d'un être vivant à ses descendants. Le développement de la génétique* donne à la notion un contenu plus précis ; ce n'est qu'au début du XXe s. que l'on met au jour les lois de l'hérédité, liées à l'organisation cellulaire des êtres vivants ; on distingue ensuite l'hérédité mendélienne, le matériel génétique chromosomique étant transmis lors de la fécondation par les gamètes, et l'hérédité non mendélienne, qui vient de la présence d'A. D. N. dans certains organites cellulaires. ◆  Dans la seconde moitié du XIXe s., hérédité s'emploie au sens figuré d'« ensemble des dispositions, des aptitudes, etc. qu'une personne reçoit de ses aïeux », largement attesté chez les écrivains naturalistes (Cf. en particulier Zola, Le Roman expérimental). Par extension le mot désigne les caractères propres à un milieu social, géographique, etc., qui semblent se transmettre de façon héréditaire (XXe s.).

❏  HÉRÉDITAIRE adj. est emprunté (1459) au dérivé latin hereditarius « qui se transmet par droit de succession » et « qui se transmet des parents aux descendants ». Le mot est probablement antérieur, son dérivé HÉRÉDITAIREMENT adv. étant attesté en 1323. ◆  Le premier sens latin est repris en 1459 ; de ce sens vient monarchie héréditaire (1549) ; le second est introduit en 1549 (aptitudes héréditaires). Par extension le mot a pris le sens large de « qui est transmis par habitude, par tradition, etc. » (XVIIe s. ; Cf. ennemi héréditaire). ◆  Héréditaire est repris comme terme de biologie au XIXe s. selon l'évolution de hérédité (patrimoine héréditaire, caractères héréditaires).

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L'élément HÉRÉDO- est tiré de heres, heredis « héritier » ; il a été utilisé, représentant l'adjectif héréditaire, pour composer des mots en médecine, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Ces mots sont sortis d'usage ou vieillis à partir des années 1940-1950 : les travaux de la génétique ont distingué précisément ce qui est transmis héréditairement (lié aux gènes et aux chromosomes) et ce qui est acquis pendant la grossesse ou les premières années de la vie.

■  Parmi les composés qui furent le plus en usage, on relève : HÉRÉDOCONTAGION n. f. (1897, de contagion), HÉRÉDOSYPHILIS n. f. (1899, de syphilis), d'où le dérivé HÉRÉDOSYPHILITIQUE adj. et n., par abréviation HÉRÉDO (1916), qui a eu les deux valeurs (la maladie et surtout le malade), avant de sortir d'usage.

❏ voir HÉRITER, HÉRITIER.

HÉRÉSIE n. f., réfection étymologique (v. 1140) de eresie (1121-1134), est un emprunt savant au latin classique haeresis « doctrine, système », spécialement en latin ecclésiastique « doctrine contraire aux dogmes de l'Église catholique » ; le latin représente le grec hairesis « choix » puis, en grec tardif, « école philosophique », « secte religieuse » d'où « hérésie », dérivé du verbe hairein « prendre, choisir ».

❏  Hérésie, qui s'oppose à orthodoxie, garde le sens du latin ecclésiastique ; au cours des siècles, les hérésies condamnées par l'Église catholique ont été nombreuses, comme les noms d'hérésie : celles des adamiens (ou adamisme), des albigeois ou cathares (catharisme), des ariens (arianisme), des bogomiles, des manichéens (manichéisme), des quiétistes (quiétisme), des sociniens, des unitaires ou unitariens, etc. Les convictions religieuses de Calvin et de Luther, qui ont abouti au protestantisme, comme celles de Jansénius, sont pour le catholicisme, surtout depuis la Contre-Réforme et jusqu'à une époque récente, des hérésies. Par analogie, hérésie désigne très tôt (fin XIIe s., iresie) une doctrine, une opinion contraire aux opinions généralement admises ; on relève là aussi un parallélisme avec orthodoxie.

❏  L'étude des hérésies a donné naissance à une discipline, l'HÉRÉSIOGRAPHIE n. f. (1846 ; de -graphie) ou HÉRÉSIOLOGIE n. f. (1892, Renan ; de -logie), et à des spécialistes, nommés HÉRÉSIOGRAPHE n. (1846) ou HÉRÉSIOLOGUE n. (1920).

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HÉRÉTIQUE adj. et n. a remplacé les formes issues du latin herite (1080, d'après sodomite auquel il était souvent associé) et erege, herege (v. 1165) ; hérétique est emprunté au latin ecclésiastique haereticus « (personne) qui professe ou soutient une hérésie », du grec hairetikos « qui choisit » et, tardivement, « sectaire », « tenant d'une hérésie », dérivé de hairesis. ◆  Hérétique, attesté comme substantif au XIVe s. (hereticque) avec le sens du latin (1656, à propos d'écrits, d'opinions), se dit par analogie de ce qui est contraire aux opinions admises (1647), par exemple un hérétique en médecine.

■  HÉRÉTICITÉ n. f. « caractère de ce qui est hérétique » est un terme didactique, dérivé savant (fin XVIIe s.) du latin haereticus.

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HÉRÉSIARQUE n. m. est emprunté (fin XVIe s. ; 1524, erarsiarge) au latin ecclésiastique haeresiarches, mot grec lui-même composé de haeresis et de arkhein « commander » (→ -archie). Terme didactique, hérésiarque signifie comme en latin « auteur d'une hérésie », « chef d'une secte hérétique ».

❏ voir DIÉRÈSE.

L  HÉRISSER v., d'abord écrit hericer (v. 1140), est issu d'un latin populaire °ericiare, dérivé du radical du latin classique ericius (→ hérisson) ; on relève au IXe s. le latin médiéval iriciatus, participe adjectivé. Le h initial « aspiré » est peut-être d'origine expressive mais on peut penser à l'influence du latin hirsutus (→ hirsute) sinon au fait que le latin archaïque a un h initial.

❏  Hérisser s'emploie d'abord au sens de « dresser ses poils, ses plumes » comme intransitif (v.1140), pronominal (v.1160) et transitif (v.1165) ; hérissé (fin XIIe s.) prend le sens d'« épineux ». Depuis le XVIe s., le verbe s'applique aux personnes (1595, au pronominal chez Montaigne). Le verbe pronominal a également et très tôt (fin XIIe s.) le sens figuré de « s'opposer, se révolter », d'où celui de « s'indisposer, s'irriter ». Au transitif, hérisser signifie « garnir de choses pointues, aiguës » (fin XIIe s., au participe passé héricé), sens tiré du latin ericius ; au XVIe s., le verbe est attesté en ce sens à la forme pronominale (1558). Il prend par extension comme le verbe intransitif (le poil hérissé) le sens de « se dresser » (1585) ; seul le transitif (1674) et le pronominal se hérisser (1794) sont vivants avec cette valeur. ◆  Le verbe s'emploie aussi au figuré pour « garnir de choses rébarbatives, difficiles, choquantes », d'où au participe passé adjectivé (1586) le sens de « parsemé de difficultés » et la valeur archaïque « qui affiche d'une manière désagréable son érudition » (être hérissé de grec).

❏  Par analogie (présence de piquants), HÉRISSÉ n. m. est le nom donné à divers poissons, HÉRISSÉE n. f. celui de la chenille de noctuelle.

■  Le dérivé HÉRISSEMENT n. m. (1418, héricement) s'emploie au propre et au figuré.

❏ voir HÉRISSON.

HÉRISSON n. m. est un dérivé (déb. XIIe s., heriçun) d'une forme °eriz (avec le suffixe -on), attestée indirectement par l'ancien provençal aritz, l'italien riccio, l'espagnol erizo, mots issus du latin classique ericius « hérisson » et « machine de guerre faite d'une poutre garnie de pointes de fer » ; une forme du latin populaire °ericio, -onis aurait abouti à °erçon. Ericius est dérivé de er, eris avec une forme archaïque her, heris ; apparenté au grec khêr, nom rare du hérisson couramment appelé ekhinos (→ échino-). Le mot semble en relation avec une série de termes désignant des piquants durs (ancien haut allemand grot « pointe de rocher, arête de poisson », irlandais garb « rude », etc.), que l'on rattache ordinairement à une racine indoeuropéenne °gher(s) « se raidir, se hérisser ». Dès les premiers emplois, le mot a dû être senti comme un dérivé en -on du verbe hérisser, de même origine.

❏  Hérisson conserve le sens (déb. XIIe s.) de « petit mammifère couvert de piquants » ; en ce sens le féminin hérissonne, d'emploi rare, n'est attesté qu'en 1937 (Giraudoux). ◆  Le mot reprend également un sens technique du latin (v. 1155, hériçon), désignant un élément mobile d'un réseau barbelé. ◆  Par analogie, c'est le nom donné à des animaux de mer garnis de piquants (XIVe s., hérisson de mer « oursin » ; en latin, echinus désigne à la fois l'oursin et le hérisson comestible). En français d'Afrique, on appelle hérisson un autre animal, l'athérure, au corps couvert de piquants. Le mot s'applique plus tard à l'enveloppe de la châtaigne (1866 ; Cf. bogue). ◆  Du sens technique viennent des emplois variés pour désigner par analogie de forme (1370, hireçon) des briques dressées de chant sur un mur, et pour nommer des appareils, des instruments ou des dispositifs garnis de pointes : « roue dentelée » (1676), « égouttoir à bouteilles » (1680), « ensemble de pointes garnissant le haut d'une grille ou d'un mur » (1840), « rouleau pour écraser les mottes de terre » (1840), « outil de ramoneur » (1866). ◆  Le mot a pris, comme terme de marine (1678), le sens de « grappin à 4 becs », avec influence de ruchon de même sens (1512), mot d'origine obscure, devenu roisson (1521), resson (1525) puis risson (1539), ainsi remotivé. ◆  Au XVIIIe s., hérisson, par analogie de forme, a désigné une coiffure de femme dans laquelle les cheveux étaient relevés au-dessus de la tête (1780). ◆  Au XXe s., il revient dans le domaine militaire pour « point fortifié d'un front discontinu » (1940, se mettre en hérisson).

❏  Le dérivé HÉRISSONNER v. tr. a eu le sens de « garnir d'objets pointus » (v. 1175, heriçonné ; Cf. hérisser) ; il signifie ensuite, d'après la valeur technique du nom (XVe s.), « couvrir d'une couche de mortier qu'on garde avec ses aspérités ». ◆  Comme terme de fauconnerie, il s'emploie comme intransitif (1721), puis au pronominal, pour « hérisser ».

L  HÉRITER v. tr. doit représenter une réfection (v. 1140) de °hereter, issu du latin chrétien hereditare « donner ou recevoir en héritage », dérivé du latin classique heres, heredis « héritier », d'après érité n. f. « héritage » (v. 1105), de hereditas (→ hérédité) ; les formes ireter, eriter se maintiennent jusqu'au XVe siècle.

❏  Hériter s'emploie d'abord pour « donner (qqch.) en héritage à qqn » puis pour « recevoir (qqch.) en héritage » (1160-1174, eriter), d'où l'emploi moderne sans complément direct (1655, hériter de qqn). ◆  Par figure, hériter se dit pour « recevoir, recueillir » (1650), par exemple hériter une tradition, des idées ; par extension il signifie « recueillir la jouissance, l'usage de (qqch. qui a été donné) » [1690].

❏  Le dérivé HÉRITAGE n. m. désigne d'abord (v. 1135, eritage) un patrimoine transmis par succession. Par extension, le mot s'est dit (1228) d'un bien immeuble faisant ou non l'objet d'une succession, sens toujours vivant à l'époque classique, où il désignait aussi un domaine, un fonds de terre, à chaque fois qu'il s'agissait d'une possession durable (dont le type est la propriété héréditaire) ; l'emploi est alors analogue à celui de patrimoine. ◆  Par figure, héritage s'emploie comme terme religieux (1189-1193, iretaige) dans l'héritage du Seigneur pour « la Terre sainte », l'héritage céleste pour « le Paradis », expressions encore usitées à l'époque classique. Par métaphore, héritage prend ensuite le sens de « ce qui est transmis par tradition, comme par succession » (héritage culturel).

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Sur hériter a été composé DÉSHÉRITER v. tr. (v. 1130) « priver (qqn) de la succession sur laquelle il pouvait compter ». Déshériter, qui a pour dérivé DÉSHÉRITEMENT n. m (v. 1160, deseritement), rare, s'emploie aussi au figuré (av. 1203) au sens de « priver (qqn) de ses avantages naturels ».

■  CO-HÉRITER v. tr. (1866) est un terme de droit qui correspond à co-héritier (→ héritier).

■  On emploie dans le vocabulaire juridique EXHÉRÉDER v. tr. (1468), emprunt savant au latin exheredare (de ex- « hors » et heres, heredis « héritier »), et EXHÉRÉDATION n. f. (1437), du latin exheredatio.

HÉRITIER, IÈRE n. est issu (v. 1135, eritier) de l'adjectif latin classique hereditarius « héréditaire, reçu par héritage », puis en latin médiéval « héritier » (1012-1018, n.), dérivé de hereditas (→ hérédité). On relève au moyen âge les formes iretier, iritier (XIIIe s.). Le h étymologique a été restitué en moyen français (heretier, 1324).

❏  Héritier désigne, comme le mot du latin médiéval, le parent qui recueille la succession d'un défunt ; en ce sens le mot est en concurrence en ancien français avec heir (1080), HOIR n. m., issu du latin populaire °herem pour le classique heredem (heres, heredis). ◆  Hoir, au féminin hoiresse (XIIe s.), n'est plus utilisé que par archaïsme littéraire ou comme terme d'histoire, sauf en Suisse où il signifie « héritier direct ».

Héritier, appuyé par héritage, a supplanté hoir. Le mot prend le sens large (v. 1360) de « personne qui reçoit des biens en héritage », d'où le composé CO-HÉRITIER, IÈRE n. (1411), terme de droit. ◆  Il acquiert d'autres valeurs au XVIIe s. : « enfant » (1648), aujourd'hui seulement par plaisanterie ; enfin, héritier désigne (1668) une personne qui continue une tradition (les héritiers d'une civilisation). À la fin du XVIIe s., le mot s'utilise au féminin en parlant d'une fille unique qui doit hériter d'une succession importante.

❏  D'hoir dérive, après la disparition de érité n. f. « héritage », HOIRIE n. f. (1318, haerie), qui ne s'utilise plus que comme terme de droit, dans la locution juridique avancement d'hoirie et, en français de Suisse, au sens d'« ensemble des héritiers indivis ».

HERMAPHRODITE n. m. et adj. est la réfection étymologique (1551) de ermefrodis (XIIIe s.), hermofrodite (XVe s.), empruntés au latin impérial Hermaphroditus, du grec Hermaphroditos, nom d'un personnage mythologique, fils d'Hermès (messager d'Apollon) et d'Aphrodite (Vénus), représenté comme bisexué ; le mot est déjà adjectivé en grec et en latin.

❏  Le mot se dit d'un être humain qui a les deux sexes ; on distingue au sens étroit l'hermaphrodite qui porte un ovaire et un testicule, et au sens large (pseudo-hermaphrodite) l'individu qui a les glandes génitales d'un sexe et les caractères secondaires de l'autre sexe. L'adjectif, attesté plus tard, s'emploie d'abord en parlant d'un animal (1562, jumens hermafrodites), ensuite d'un humain (1573). ◆  Hermaphrodite s'emploie aussi au figuré (1615, n. m.) pour « ce qui présente une ambiguïté, une double nature ». ◆  Le mot est utilisé ensuite en botanique (1704, adj.), en parlant des espèces (très normales) où le même sujet porte les fleurs mâles et femelles, ou dont les fleurs sont hermaphrodites ; le mot s'emploie également en zoologie.

❏  Le dérivé HERMAPHRODISME n. m. s'emploie au propre (1765) et au figuré (1797, Beaumarchais) ; une variante HERMAPHRODITISME n. m. (v. 1780) est utilisée par Huysmans et Proust.

HERMÉNEUTIQUE adj. et n. f. est un emprunt savant (1777) au grec hermêneutikê (tekhnê) « art d'interpréter, de faire comprendre », du verbe hermêneuein « interpréter, expliquer ».

❏  Le mot est introduit dans l'Encyclopédie pour désigner l'art de découvrir le sens exact d'un texte, d'où son emploi spécial en théologie (1803, n. f. : l'herméneutique sacrée, « l'interprétation de la Bible, des textes sacrés », et adj.) ; on le relève à la fin du XIXe s. au sens large d'« interprétation des symboles » (1890, Huysmans). ◆  Au XXe s., le mot signifie spécialement dans le contexte de la sémiologie, « système d'interprétation d'une séquence de signes (symboles, etc.) et des codes qui l'organisent » ; dans le domaine des textes, l'herméneutique moderne, développée après les travaux de Husserl et, en français, de Ricœur, insiste sur la divergence et la multiplication des sens.

❏  HERMÉNEUTE n., terme didactique (1900), désigne (n. m.) un spécialiste de l'Écriture et par extension (apr. 1960) la personne (n. m. et f.) qui interprète un système signifiant.

HERMÈS n. m. représente un emprunt savant (1732) au latin Hermae (pluriel de Hermes) « gaines surmontées d'une tête d'Hermès » et par extension « buste ou tête surmontant une gaine ». Hermês est le nom d'une divinité grecque correspondant à Mercure, messager des dieux, mais aussi dieu du commerce et des voyages, interprète des oracles, etc. Ces deux sens du mot viennent peut-être d'une confusion avec herma, nom de la borne aux carrefours des routes, où l'on représentait ce dieu.

❏  Ce terme de sculpture conserve en français les sens du latin.

❏  HERMÉTIQUE adj. (hermetic, mil. XVIe s.) correspond aux deux sens du latin. Colonne hermétique, « colonne surmontée d'un buste » (1694), est un terme technique d'architecture.

■  Hermétique, lié au nom du dieu Hermès, est surtout un terme d'alchimie, parce que cette divinité représentait chez les Grecs le maître des arts, de la science des nombres et des signes, et a été assimilé (sous le nom d'Hermès Trismégiste « trois fois très grand ») au dieu égyptien Thot, considéré comme le fondateur de l'alchimie ; pour Platon, le nom d'Hermès venait de hermêneus « celui qui interprète » (→ herméneutique). ◆  L'adjectif a d'abord qualifié une manière particulière de boucher les récipients, réalisée par les alchimistes (1554, hermetic vase ; 1620, fermeture hermétique). Hermétique a été un équivalent d'alchimique (1610, pierres hermétiques) ; il signifie ensuite « relatif à la partie occulte de l'alchimie », d'où hermétique n. f. (1762) « alchimie occulte », parfois aussi employé comme nom masculin au sens de « personne versée dans l'hermétisme » ; on dit plus tard HERMÉTISTE n. (1884, Péladan). ◆  Par extension, hermétique se dit de ce dont le caractère peu compréhensible vient d'une volonté de secret (déb. XIXe s.) ; l'adjectif équivaut ensuite (1843, Gautier) à « difficile ou impossible à comprendre », en parlant d'un texte, d'une œuvre, etc., et à « impénétrable » à propos d'une personne, spécialement d'une expression, d'un visage. ◆  Le mot s'emploie couramment depuis le XIXe s. (1837, Balzac) pour qualifier une fermeture aussi parfaite que le sceau hermétique des alchimistes et, figurément, ce qui empêche toute communication (des frontières hermétiques). C'est à ce sens concret que se rattache le dérivé HERMÉTIQUEMENT adv. (1608).

■  HERMÉTISME n. m. n'est attesté qu'au XIXe s. pour désigner l'ensemble des doctrines des alchimistes (1832, Hugo) ; par extension, le mot signifie « caractère de ce qui est incompréhensible, obscur », sens relevé chez J. Péladan (1884).

■  HERMÉTICITÉ n. f. (1866) est très didactique.

❏ voir HERMAPHRODITE.

HERMINE n. f. représente (v. 1140, ermine) le féminin substantivé de l'ancien adjectif ermin, hermin (XIIe s., « d'hermine »), issu du latin classique Armenius « arménien », dans l'expression °mus Armenius « rat d'Arménie », pour désigner un animal qu'on trouvait en quantité en Asie Mineure.

❏  Le mot désigne (v. 1140) ce mammifère carnivore et, par métonymie, sa fourrure blanche. ◆  Hermine, avec une forte valeur symbolique liée à sa couleur (« pureté »), est un terme d'héraldique (fin XIIe s.) et se dit d'une des deux fourrures du blason (Cf. vair), d'où le composé CONTRE-HERMINE n. f. (1690). Le mot désigne aussi une bande de fourrure fixée au costume d'apparat de hauts dignitaires de l'État, de l'Église, de l'Université. ◆  Par analogie, hermine (ou blanche hermine) s'emploie comme symbole de l'innocence et de la pureté (XIXe s.).

❏  HERMINÉ, ÉE adj. est sorti d'usage au sens de « fourré d'hermine » (1228), mais le mot subsiste comme terme de blason (1285).

■  1 HERMINETTE n. f., diminutif d'hermine attesté (v. 1223, erminete) au sens de « petite hermine », est repris au XXe s. pour désigner l'hermine quand elle a sa fourrure fauve d'été. Le mot est aussi utilisé (1949) comme nom commercial du lapin blanc.

■  2 HERMINETTE n. f. (1518), aussi écrit ERMINETTE (1835), désigne une hachette à tranchant recourbé, par analogie de forme avec le museau de l'animal.

HERNIE n. f. représente un emprunt savant (v. 1370) au latin hernia « tumeur formée par un organe sorti par un orifice, naturel ou accidentel, de la cavité qui le contient ». On relève aussi en ancien français des formes « populaires », issues de l'évolution phonétique de hernia : herne « bosse, défaut » (fin XIIe s.), puis les variantes hergne (1538) et hargne (1564), encore en usage au XVIIe siècle.

❏  Le mot garde le sens du latin et, par analogie, se dit (XXe s.) d'une excroissance formée par une chambre à air.

❏  1 HERNIAIRE adj. « relatif à la hernie » (1704, chirurgien herniaire) est un terme de médecine, comme HERNIEUX, EUSE adj. et n. « atteint d'une hernie » (1545) et HERNIÉ, ÉE adj. « sorti par hernie » (1836).

■  2 HERNIAIRE n. f. se dit (1611) d'une plante vivace, appelée aussi HERNIOLE n. f. (v. 1600), qu'on utilisait pour traiter les hernies.

1 HÉROÏNE → HÉROS

2 HÉROÏNE n. f. est probablement emprunté (1903) à l'allemand Heroin (1898), la substance ayant été d'abord mise au point en Allemagne ; le mot a été formé à partir du grec hêrôs (→ héros), par analogie entre la fougue du héros et l'exaltation provoquée par la drogue.

❏  Héroïne désigne un médicament et un stupéfiant, tiré d'un ester de la morphine ; le mot a été abrégé familièrement en HÉRO n. f. (1943).

❏  En dérive HÉROÏNOMANE n. et adj. (1906, de -mane), « intoxiqué par l'héroïne », d'où HÉROÏNOMANIE n. f. (1906, de -manie), didactique.

G  HÉRON n. m., réfection (1320) des formes hairon (v. 1150), heiron (v. 1175), est issu du francique °haigro restitué par l'ancien haut allemand heigir et le moyen néerlandais heger ; hairo est attestée en latin médiéval (XIe s.). La forme aigron a donné aigrette*.

❏  Le mot désigne un grand oiseau échassier à long bec.

❏  Héron a fourni plusieurs dérivés.

■  HÉRONNIER, IÈRE adj. qualifie un faucon dressé pour la chasse au héron (av. 1188, faucon haironnier) et s'employait à propos d'humains, avec la valeur de « maigre et long » (1532, cuisse heronniere).

■  HÉRONNIÈRE n. f. désigne un endroit aménagé pour l'élevage des hérons (1304, haironniere) et le lieu où les hérons font leur nid.

■  HÉRONNEAU n. m. « jeune héron » (1542) est d'emploi rare.

HÉROS n. m., HÉROÏNE n. f. est un emprunt (Oresme, 1370-1374) au latin classique heros « demi-dieu », « homme de grande valeur », du grec hêrôs « chef », désignant les chefs militaires de la guerre de Troie comme Ulysse ou Agamemnon, puis, avec une signification religieuse, « demi-dieu » et « homme élevé au rang de demi-dieu après sa mort ». Le mot était sans doute un terme de respect et de politesse. ◆  Héroïne est emprunté plus tardivement au latin heroine, du grec hêroinê, qui sert de féminin à hêrôs. ◆  Le mot est passé par emprunt dans de nombreuses langues indoeuropéennes (par ex. anglais hero, russe geroi).

❏  C'est avec le sens de « demi-dieu » que héros est introduit, aujourd'hui en emploi didactique ; héroïne est employé dans un contexte mythologique, au sens de « femme qui s'est distinguée par une grande action » (1578, chez Ronsard). La glorification des exploits militaires désacralise l'emploi du mot qui, comme en latin, prend le sens figuré d'« homme de grande valeur » (1555, herôs, Ronsard), puis par extension d'« homme digne de l'estime publique, par son génie, sa force d'âme, etc. » (être le héros de qqn). L'idée d'« homme au-dessus du commun » explique l'emploi au sens de « personnage principal dans une œuvre littéraire » (1651, Scarron), d'où vient par figure l'expression un héros de roman pour parler d'une personne qui a vécu des aventures extraordinaires (1671) ; héroïne, au sens de « personnage principal féminin (d'une œuvre) » est attesté dès 1554 (Ronsard). Ensuite, c'est l'idée de « personnage principal » qui est retenue avec le héros d'une aventure, le héros de la fête (1734), le héros du jour (1874, Mallarmé).

■  Héros s'emploie aussi (déb. XXe s.) au cinéma et dans toutes sortes de narrations (bande dessinée, télévision, etc.) Dans le domaine de la création littéraire, cinématographique est apparu le personnage qui n'a aucun des caractères du héros traditionnel, l'ANTIHÉROS n. m., de anti- (1940) ; ce mot n'a pas de féminin.

■  SUPERHÉROS n. m. (1968, in P. Gilbert), francisation et généralisation de la série de mots américains en super- dont le premier est superman (→ superman), s'applique aux héros surhumains des comic books américains.

❏  HÉROÏQUE adj. est un emprunt au latin heroicus « relatif aux héros (de la mythologie) », « relatif à la poésie qui célèbre les héros », du grec hêroikos, de hêrôs.

■  Il a d'abord ces sens chez Oresme (1370-1372, heroÿque), d'où en particulier l'emploi comme terme de prosodie, vers héroïques désignant l'hexamètre des Grecs et des Latins, utilisé pour chanter les héros, et l'alexandrin français, plus rarement le décasyllabe (mil. XVIe s., Du Bellay) ; Oresme emploie aussi le mot comme nom masculin pour « personne exceptionnelle ». Du premier emploi vient la locution temps héroïques au sens d'« époque très reculée ». ◆  L'adjectif s'emploie ensuite avec la même extension que héros et s'applique à une caractéristique digne d'un héros (1381, eroyque), puis au XVIe s. à ce qui appartient à l'épopée (1572 ; Cf. au XVIIe s., l'héroïque « le genre héroïque »). Depuis le XVIIe s., il s'emploie pour « brave, courageux ». Par extension, le mot a été utilisé pour « énergique » en parlant d'un médicament (1800), puis d'une action (1866). ◆  L'adverbe dérivé HÉROÏQUEMENT est attesté en 1551 (Pontus de Tyard).

■  HÉROÏSER v. tr. s'emploie d'abord au sens de « diviniser » (1554, heroizer), à propos de l'Antiquité ; on trouve la forme pronominale se heroizer « se rendre héroïque » à la fin du XVIe s., puis le verbe est repris au XIXe s. au sens de « donner le caractère d'un héros » (v. 1840) ; de cet emploi vient au XXe s. le dérivé HÉROÏSATION n. f. (1936). HÉROÏCITÉ n. f., de héroïque, est un équivalent didactique (1716) de héroïsme.

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HÉROÏSME n. m. est dérivé au XVIIe s. de héros, d'après héroïque, avec le sens de « force d'âme qui fait les héros » (1658). Il est rare avant le XVIIIe siècle. Par extension, il désigne le caractère de ce qui est héroïque (1696).

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HÉROÏ-COMIQUE adj. est issu (1640) par haplologie de °héroïco-comique (de héroïco-, tiré du latin heroicus, et de comique) ; le mot se dit d'un genre littéraire qui tient de l'héroïque et du comique et s'apparente au burlesque. Par extension, l'adjectif s'applique (déb. XXe s.) à un événement où se mêlent le cocasse et l'héroïque.

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HÉROÏDE n. f., terme didactique, est un emprunt (1512) au latin d'origine grecque herois, -oidis « femme illustre », « demi-déesse » ; au pluriel, le mot latin est le titre d'un recueil élégiaque d'Ovide où le poète fait parler des héroïnes connues. Le mot désigne une épître élégiaque que l'auteur attribue à un héros ou à une héroïne célèbres.

❏ voir 2 HÉROÏNE.

HERPÈS n. m. est un emprunt (XIIIe s.) au latin impérial herpes, -etis « maladie de la peau », lui-même du grec herpês, -êtos « dartre », dérivé du verbe herpein « se traîner », « ramper », probablement parce que cette maladie a tendance à s'étendre. Herpein est lié au sanskrit sárpati « ramper, glisser », au latin serpere de même sens (→ serpent).

❏  L'herpès, affection cutanée, est une maladie dont l'origine virale a été établie en 1912 par Grüter.

❏  Du mot viennent des termes médicaux, HERPÉTIQUE adj. (1793), HERPÉTIFORME adj. (1875, de forme).

L  HERSE n. f. est issu (v. 1170, herce) du latin populaire °herpex, altération du latin classique hirpex, -icis « instrument aratoire », dérivé de hirpus, nom du loup en samnite (langue italique), à cause des dents de l'instrument ; l'h initial aspiré est sans doute d'origine expressive.

❏  Le mot conserve le sens latin, désignant un instrument d'abord à dents de bois, puis de fer ou d'acier, utilisé pour briser les mottes. Par analogie de forme (pointes fixées sur un bâti), le mot s'emploie dans des domaines très divers : herse se dit d'un grand chandelier d'église (1319, erche ; Cf. le latin médiéval hercia, v. 1070) puis, comme terme militaire, a désigné une grille mobile qui défendait l'accès d'une forteresse (1358-1359) ; ensuite le mot s'emploie comme terme technique, au sens de « cadre sur lequel on tend des peaux pour les sécher » (1501). À partir du XVIIIe s., il désigne une pièce de bois garnie de pointes pour barrer une route (1752), une tablette sur laquelle, au théâtre, on met des lampions pour éclairer la scène (1765 ; au XXe s., herse électrique) et une disposition de pièces de bois dans une charpente (1782). ◆  Au XXe s. enfin, le mot se dit d'une grille qui, placée en travers d'un cours d'eau, arrête les corps flottants.

❏  Le dérivé HERSER v. tr. (1174-1187, (h)ercier ; XVIe s., herser) et ses variantes dialectales harser, hercher (→ harceler, hercher) ne s'emploient qu'en agriculture, comme ses dérivés HERSAGE n. m. (fin XIIIe s., isolément herchage ; puis 1704), HERSEUR, EUSE n. et adj. (1549 ; 1174-1187, erceeur) « qui herse » (rouleau herseur) et HERSEUSE n. f. « herse mécanique » ; ce dernier est aussi un terme de zoologie (adj., 1878, araignée herseuse), désignant une araignée dont les pattes sont munies d'une espèce de brosse.

❏ voir HARCELER.

HERTZIEN, IENNE adj. est formé sur le nom du physicien Hertz à la fin du XIXe s. (attesté 1892).

❏  Le mot pour « relatif aux ondes électromagnétiques », a dû son succès au développement de la télégraphie* sans fil (→ radio).

HÉSITER v. intr. et tr. ind., réfection (v. 1535) de hecyter (1406), représente un emprunt au latin haesitare « être embarrassé, empêché », « éprouver une gêne, bégayer », dérivé de haerere « être fixé à, accroché », d'où « être arrêté, ne pas avancer », puis « être embarrassé ou perplexe », verbe qui a été rapproché du lituanien gaištù « hésiter », « temporiser ».

❏  Le verbe français est introduit avec le sens général d'« être dans un état d'incertitude qui suspend l'action », en emploi intransitif (au sens d'« hésiter en parlant », 1611) et transitif indirect : hésiter entre (1653), hésiter sur (1670), hésiter à suivi de l'infinitif (1690), hésiter de suivi de l'infinitif (fin XVIIe s.), construction sortie d'usage, puis hésiter si (et indicatif ou conditionnel), au XIXe siècle. Hésiter en construction intransitive signifie également « marquer de l'indécision par un temps d'arrêt » (1636).

❏  HÉSITANT, ANTE adj., participe présent du verbe, « qui hésite » (1829, à propos de personnes), s'emploie par extension en parlant de choses aux sens de « qui n'est pas caractérisé » (1862, une réponse hésitante) et de « qui exprime l'hésitation » (1866, une démarche hésitante).

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HÉSITATION n. f., attesté à la fin du XIIIe s. (esitation ; forme moderne au XVe s.), est emprunté au dérivé latin haesitatio « incertitude », « embarras de langue », dont il conserve les sens (1595, pour « temps d'arrêt dans l'élocution »).

HESPÉRIDES adj. et n. f. pl. est un emprunt (1798) au latin hesperides, hellénisme, nom de trois nymphes, filles d'Atlas et d'Hespéris, qui habitaient un jardin situé à l'Extrême-Occident et dont les arbres portaient des pommes (« fruits ») d'or.

❏  Le mot s'est d'abord employé en français dans pommes hespérides dans un contexte mythologique ; il reste pour désigner (1848) le jardin des Hespérides et, par métaphore, ce qui est d'accès difficile ou interdit et rempli de choses précieuses.

HÉTAÏRE n. f. est un emprunt (1799, hetaire) au grec hetaira « compagne, amie » et, spécialement, « maîtresse, courtisane » (opposé à la femme légitime et à la prostituée), féminin de hetairos « compagnon » (→ hétairie).

❏  Le mot se dit d'abord, en parlant de l'Antiquité grecque, d'une courtisane d'un rang social élevé puis, par extension littéraire, d'une femme vénale (1859, hétaïre, Th. de Banville). La forme hétère, seule admise par Littré, n'est plus en usage.

❏  Le dérivé HÉTAÏRISME n. m. (1981 ; 1874, hétairisme), « condition des hétaïres », est un terme didactique rare.

HÉTAIRIE ou HÉTÉRIE n. f. est emprunté (1834, hétairie ; 1866, hétérie) au latin impérial hetaeria « confrérie, association », du grec hetaireia « association d'amis » et, spécialement à Athènes, « association politique », dérivé de hetairos « compagnon » (→ hétaïre).

❏  Terme didactique, hétairie désigne, en parlant de l'Antiquité grecque, une association secrète à caractère politique, puis (XIXe s.) une société politique ou littéraire, en parlant de la Grèce moderne.

HÉTER-, HÉTÉRO-, élément tiré du grec heteros « autre », entre dans la composition de très nombreux mots savants (termes de médecine, biologie, botanique, etc.) contenant l'idée d'une différence de forme, de nature, de provenance, etc., entre des individus, des espèces, des éléments, souvent en opposition avec homo-*.

❏  On peut citer : HÉTÉROMORPHE adj., de -morphe, « qui a plusieurs formes », mot employé en zoologie (1816), en biologie (1832), en minéralogie (1917).

■  HÉTÉROMÈRE adj. (1839), du grec meros « partie » ; aussi n. m. pl. « groupe de coléoptères comprenant ceux qui possèdent cinq articles aux deux premières paires de tarses et quatre seulement aux tarses postérieurs ».

■  Citons encore HÉTÉROGAMIE n. f. (1842), de -gamie.

■  HÉTÉRODONTE adj. (1846), de -odonte « dent » (1877 en anglais, Encyclopédie britannique) ; aussi les HÉTÉRODONTES n. m. pl., d'où HÉTÉRODONTIE n. f. (1969).

■  HÉTÉROLOGUE adj. (1853), du grec logos « rapport », est beaucoup plus rare que homologue.

■  HÉTÉRONYME adj. (1866 en biologie), de -onyme, du grec onoma « nom », signifie notamment en linguistique (XXe s.) « qui n'a pas le même nom », et, comme nom masculin, désigne l'équivalent d'un mot dans une autre langue (heteronymeus en anglais, 1734 ; Cf. homonyme).

■  HÉTÉROCHROME adj. (1873), de -chrome, du grec khrôma « couleur », d'où HÉTÉROCHROMIE n. f. (1896).

■  HÉTÉRODYNE n. f. et adj. (d'un récepteur de radio) est emprunté (déb. XXe s.) à un terme allemand créé par Fessenden (av. 1908). ◆  De là le préfixé SUPERHÉTÉRODYNE adj. (1932 dans les dictionnaires), d'après l'anglais (1922, Armstrong), qualifiant un récepteur de radio muni d'un changeur de fréquence.

■  On peut encore citer HÉTÉROTROPHE adj. (1905), de -trophe, d'où HÉTÉROTROPHIE n. f. (mil. XXe s.) ; HÉTÉROCHRONE adj. (XXe s.), de -chrone « temps » ; HÉTÉROPLOÏDE adj., formé en allemand heteroploid, (Winkler 1916), de (ha)ploïde, d'après diploïde ; HÉTÉROCENTRIQUE adj. (1948), de centre, d'après anthropocentrique, géocentrique, etc.

❏ voir HÉTÉROCLITE, HÉTÉROGÈNE, HÉTÉRODOXE (à ORTHODOXE), HÉTÉROSEXUEL (à SEXE), HÉTÉROZYGOTE (à ZYGOMA).

HÉTÉROCLITE adj. apparaît d'abord (v. 1440) sous la forme réduite etroclite « étrange » puis (1549) comme terme de grammaire, écrit hetheroclite. C'est un emprunt au latin des grammairiens heteroclitus « irrégulier, qui a une forme irrégulière », lui-même du grec heteroklitos « dont la déclinaison procède de thèmes différents », composé de heteros (→ hétéro-) et de klinein « incliner », « coucher », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °klei- « incliner », « pencher ».

❏  Hétéroclite est d'un emploi didactique dans le sens grammatical qu'il a conservé du grec (mot hétéroclite). ◆  Il s'est dit au figuré (XVe s.) de ce qui s'écarte d'une norme, se comporte d'une façon singulière, notamment (déb. XVIIe s. ; v. 1440, etroclite) en parlant d'une personne, de son comportement. Le mot, appliqué aux arts, qualifie par extension une œuvre constituée de styles ou de genres différents, d'où le sens courant de « qui est constitué d'éléments de nature, de provenance, etc., différents ».

❏  Du sens étymologique d'hétéroclite dérive le terme de linguistique HÉTÉROCLISIE n. f. (XXe s.).

■  Des autres emplois dérive un mot didactique et rare, HÉTÉROCLISME n. m. (mil. XXe s. ; 1835, hétéroclitisme). HÉTÉROCLITEMENT adv. a été employé par Gautier (1863). ◆  Cette série n'a pas d'opposé en homo-.

HÉTÉRODOXE → ORTHODOXE

HÉTÉROGÈNE adj., d'abord écrit eterogenée au féminin (v. 1370), forme en usage jusqu'au XVIe s., puis hétérogène (1657-1658), est un mot emprunté au latin scolastique heterogeneus, lui-même au grec heterogenês « d'un autre genre, d'une autre espèce », employé par exemple chez Aristote, à propos des noms qui changent de genre au pluriel, composé de heteros (→ hétéro-) et de -genês, de genos « genre » (→ -gène).

❏  Hétérogène est d'abord attesté, au XIVe s., avec le sens aujourd'hui archaïque de « qui est de nature différente » ; il s'oppose à homogène. Au XVIIe s., le mot se dit au propre de ce qui est composé d'éléments de nature différente, dissemblables (1690 ; corps hétérogène), puis au figuré à la fin du XVIIIe s. (1798), par ex. dans nation hétérogène, y compris en parlant d'une seule entité (notion, concept hétérogène). Il s'est aussi employé en grammaire au sens étymologique (1866, substantif hétérogène).

❏  HÉTÉROGÉNÉITÉ n. f., emprunté (1586) au latin scolastique heterogeneitas, a été formé d'après homogénéité (suffixe -ité). ◆  HÉTÉROGÉNIE n. f. (1837), didactique, désigne une origine multiple.

G  HÊTRE n. m., d'abord sous la forme hestre (v. 1220), est un mot issu du francique °haistr (Cf. néerlandais heester), dérivé, à l'aide du suffixe -tr servant à former des noms d'arbres, du radical de °haisi « buisson, fourré » ; ce dernier terme, entré en gallo-roman sous la forme °hasia, a donné en ancien français haise n. f. « clôture de branches entrelacées » et haizier. °Haistr s'est romanisé plus tard que °haisi, ce qui explique le passage de ai à e. Hêtre a longtemps coexisté avec l'ancien français fou, issu du latin fagus (Cf. encore, régionalement, fau, fayard, fouet), qui désignait les grands arbres de l'espèce destinés à la reproduction.

❏  Hêtre était le nom donné aux jeunes troncs de cette espèce coupés régulièrement et qui repoussaient sur les souches. Cette distinction s'est perdue par la suite et hêtre, éliminant fou (lui-même abandonné par conflits homonymiques), a désigné finalement l'arbre adulte (1301) et, par métonymie, le bois de cet arbre.

❏  En dérive HÊTRAIE n. f. (1701) qui s'est parfois écrit hêtrée.

HEU interj. et n. m., onomatopée attestée au XVe s., marque l'embarras, le doute, etc., comme la variante euh (1708) autrefois employée pour exprimer la contrariété (1662, Molière).

L  + HEUR n. m. apparaît d'abord sous les formes oür, aür (v. 1121), puis eür (v. 1170) avant d'être attesté sous la forme actuelle, en 1306. Le mot est issu par évolution phonétique normale du latin impérial agurium, altération du latin classique augurium « présage (favorable ou non) », d'où « chance, bonne ou mauvaise » et plus spécialement « bonne chance » ; ce mot appartient à la famille du verbe augere « s'accroître », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °aweg- (→ augure). À la suite d'un glissement de sens qui s'explique par le recul des croyances païennes, le mot a pris les sens de « sort, condition, destinée ».

❏  C'est cette acception qui apparaît en ancien français dans le syntagme bon oür « fatalité heureuse, chance » (v. 1121), puis en emploi absolu (v. 1190), et demeure au XVIIe s. (chez Corneille, Molière) ; regretté par La Bruyère, heur vieillissait après 1660-1670 et est considéré comme « bas » et « peu usité » par Richelet (1680). Le mot ne subsiste aujourd'hui que dans la locution avoir l'heur de plaire à qqn, alors que ses dérivés et composés sont bien vivants.

❏  HEUREUX, EUSE adj. et n. m., dérivé de heur « chance », a dès ses premiers emplois le sens général de « qui a ou marque du bonheur ». Le mot signifie d'abord « qui bénéficie d'un destin favorable » (fin XIIe s., euros), d'où la locution un heureux mortel et des constructions comme être (bien) heureux de, s'estimer heureux de, que... Depuis le début du XIIIe s., l'adjectif s'emploie, toujours en parlant de personnes, au sens de « qui connaît le bonheur », par exemple dans il a tout pour être heureux ou en exclamation heureux celui qui... ! (1558) ; au cours du XIIIe s., il se dit (choses aurouses) pour « favorable, avantageux ». L'adjectif a pris ensuite par extension le sens de « marqué par le bonheur », « où règne le bonheur » (1558, heureuse vye). ◆  Ce n'est qu'au XVIIe s. que l'emploi d'heureux comme substantif masculin (le féminin n'est pas usité) est attesté, au pluriel (1654), d'où les heureux de ce monde (1673), faire des heureux (1701) ; le singulier semble beaucoup plus récent (faire un heureux, 1900). ◆  Du sens de « favorable » viennent par extension la valeur de « qui est signe ou promesse de succès » (1669 ; un heureux présage), la locution avoir la main heureuse (1690, d'abord au jeu puis au figuré) et l'emploi impersonnel (c'est heureux pour vous). C'est aussi à l'époque classique que l'adjectif est employé pour « qui marque une disposition favorable, remarquable en son genre » (1674, un heureux caractère), spécialement dans un contexte esthétique (une inspiration heureuse). ◆  L'adverbe HEUREUSEMENT s'emploie d'abord (1351) pour « par une fatalité favorable ». Au XVIe s., le mot prend les sens de « avec du bonheur, dans le bonheur », aujourd'hui tombé en désuétude (1557), et de « d'une manière réussie », spécialement dans un contexte esthétique (1560-1561). L'emploi, le plus courant aujourd'hui, « par bonheur », est attesté en 1756 ; l'adverbe dans ce cas est généralement en tête de la proposition et est détaché par la ponctuation ; de là viennent heureusement que « il est heureux que » (1784) et heureusement pour (moi, toi, etc.) [XIXe s.].

■  HEUREUSETÉ n. f. (déb. XVIIe s.) « qualité, état de ce qui est heureux », encore dans Littré, n'est plus en usage.

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L'adjectif composé BIENHEUREUX, EUSE, formé avec bien comme bonheur l'est avec bon, est la réfection (v. 1190) du très ancien français boneüré, bueneüré (874) puis bieneüré (v. 1160) aux sens de « qui jouit d'un bonheur parfait » et, en parlant de choses, « qui donne la félicité », devenus tous deux d'emploi littéraire. Le mot se dit aussi, dans le vocabulaire religieux, pour « qui jouit de la béatitude », d'où par extension « qui a été béatifié par l'Église » avec un emploi comme nom masculin, d'abord au pluriel, les bienheureux (1690).

■  L'adverbe dérivé BIENHEUREUSEMENT (XIIe s., attestation isolée, puis 1557) a conservé son emploi dans le vocabulaire religieux ; il est rare au sens profane de « avec plaisir ».

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BONHEUR n. m., formé avec l'adjectif 1 bon, est attesté vers 1121 au sens de « chance, fatalité heureuse », d'où avoir du bonheur « être favorisé » et la locution verbale usuelle porter bonheur « porter chance ». La locution adverbiale par bonheur « par chance » est attestée en 1668 (La Fontaine). Bonheur (le bonheur) au sens d'« état de la conscience pleinement satisfaite » (XVe s.) s'emploie aussi dans un contexte politique (le bonheur des hommes) et religieux (le bonheur éternel) ; par extension, le mot se dit pour « ce qui rend heureux » (Cf. le proverbe l'argent ne fait pas le bonheur). L'expression c'est (rien) que du bonheur, répandue en France par une émission de « téléréalité » en 2001, a envahi la publicité et la langue familière, grâce aux médias, pour souligner le plaisir, l'agrément procuré par un produit, une activité. Elle a pu irriter par sa répétition.

■  Le composé BONHEUR-DU-JOUR n. m. (v. 1760, écrit sans traits d'union) désigne un petit bureau de facture très soignée, souvent en bois précieux. Le nom du meuble est probablement lié à la grande vogue qu'il connut au XVIIIe s., mais aussi à la position qu'il occupait, généralement près d'une fenêtre, ou entre deux fenêtres, et ainsi éclairé par la lumière du jour.

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MALHEUR n. m. apparaît d'abord (1174) dans la locution a mal eür « de façon funeste » et sous la forme mal eûr (1200), pour « coup funeste du sort ». Sous la graphie moderne malheur (av. 1526), le mot se dit d'un événement qui affecte péniblement. Il donne lieu à un proverbe (1569) : à quelque chose malheur est bon, et à quelques expressions attestées à partir du XIXe s. : avoir des malheurs (1834) est employé par ironie pour parler d'ennuis et au sens affaibli d'« événement regrettable » (Cf. c'est un petit malheur) ; faire un malheur, d'emploi familier (1867), signifie « faire un éclat qui pourrait avoir des conséquences fâcheuses » ; l'expression, apparue en argot du spectacle (par allusion aux manifestations de la salle et par antiphrase), se dit couramment pour « remporter un énorme succès ». ◆  Malheur (le malheur, 1529) se dit pour « situation pénible, douloureuse », dans laquelle on voit souvent l'action du mauvais sort ; de là vient le sens de « mauvaise chance ». De ces emplois sont issues les expressions et locutions porter malheur (1632), malheur à et pronom complément (lui, toi...) [1660], pour mon malheur (1670), de malheur « maudit » (ce X de malheur ; attesté en 1661), et l'interjection malheur ! pour exprimer le désespoir, le désappointement, etc. ; cette interjection, dans le midi de la France, s'emploie aussi par affaiblissement pour exprimer la surprise, l'admiration, etc.

■  Le dérivé MALHEUREUX, EUSE adj. et n. a d'abord le sens d'« accablé de malheur » (1155, adj. ; 1176-1181, n.) ; par extension, le mot s'emploie pour « digne de commisération » (1176-1181, n. et adj.), d'où spécialement « pauvre, misérable ». ◆  Depuis le XVe s., malheureux signifie « qui a une issue fâcheuse », d'où une entreprise malheureuse (1680), puis « qui ne réussit pas » (des personnes) ; cet usage est illustré par le proverbe malheureux au jeu, heureux en amour. Mari malheureux correspond à « mari trompé ». L'expression avoir la main malheureuse signifie « casser tout ce que l'on touche » et, au figuré, « faire un mauvais choix ». Au XVIe s., malheureux prend le sens de « funeste » (1558, Du Bellay) et, par affaiblissement, « regrettable » (1567). ◆  Au XVIIe s., à partir du sens de « pitoyable », l'adjectif s'est employé pour « méprisable, méchant » (1656, Pascal) et en exclamatif pour exprimer la colère, l'indignation (1672, Racine) ; ces valeurs subsistent régionalement. Du sens affaibli vient celui de « sans importance », relevé par Furetière (1690). ◆  L'adverbe MALHEUREUSEMENT, rare aujourd'hui au sens de « d'une manière fâcheuse » (1379), s'emploie couramment au sens de « par malheur » (1687).

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PORTE-BONHEUR n. m., attesté isolément en 1706, d'usage normal à partir des années 1840, désigne un objet considéré comme porteur de chance, qui peut être une amulette, un fétiche ou simplement un petit bijou représentant un objet censé porter chance (trèfle à quatre feuilles, main de fatma, etc.).

■  Plus ancien, PORTE-MALHEUR n. m. (1604), « chose ou personne censée porter malheur », est sorti d'usage.

L  HEURE n. f., attesté sous les formes ure (v. 1050), ore (1130-1140), puis heure avec le rétablissement du h étymologique (v. 1150), est issu du latin hora « unité de mesure du temps (pour distinguer un point dans le temps ou une durée) », lui-même emprunté au grec hôra, qui désigne une période définie du temps considérée dans son retour cyclique, saison ou moment de la journée, et, plus spécialement, le moment propice ou habituel pour une action, heure du repas, du coucher, âge du mariage, etc.

❏  En français, heure conserve les deux sens généraux du latin ; la plupart des locutions où entrent le mot apparaissent avant le XVIIe siècle. Heure est attesté vers 1050 au sens de « point situé dans le temps, moment », puis spécialement (1130-1140) de « moment de la journée » ; au milieu du XIIe s., heure désigne une unité de durée (v. 1150, en si poi d'ure « en si peu de temps »).

Du sens de « moment », devenu relativement rare en emploi libre, viennent de nombreuses locutions et plusieurs acceptions. Dans la première moitié du XIIe s., on relève tutes ures « à tout moment », aujourd'hui à toute heure ; de bone heure signifie (v. 1050), sans doute sous l'influence de heur (→ heur), « à un moment favorable » ; la locution devient a bone hore (fin XIIe s.) puis, à la fin du XIVe s., à la bonne heure « à propos », à quoi s'oppose, encore en usage à l'époque classique, à la male heure ; à la bonne heure a signifié aussi au XVIIe s. « promptement ». ◆  Depuis la seconde moitié du XIIe s. sont attestées diverses acceptions : « moment de la journée prévu pour une activité particulière » (1160-1174), « moment où a lieu une activité d'heure régulière » (1172-1175, ore de souper), d'où à la première heure « très tôt » et, au figuré (XXe s.), les combattants de la première heure, de (la) dernière heure (nouvelles de dernière heure, 1911), et la locution à ses heures « à certains moments ». ◆  De là également vient la valeur spéciale de heures, au pluriel, « prières dites à heures régulières » (1174-1176), d'où livre d'heures « de prières » (v. 1250), conservé dans les Riches Heures... ◆  A ore « tout de suite » (1171-1181) devient en l'ore (v. 1210), la locution moderne sur l'heure étant attestée en 1540, mais à l'heure dans ce sens archaïque est encore utilisé au XVIIe siècle. Dans la seconde moitié du XIIIe s., on relève de bele heure au sens de « tôt », devenu de bonne heure au XVIe s. (1539), aussi à bonne heure dans certaines régions, avec ce sens et pour « avant l'époque habituelle » (1691). ◆  La locution d'heure en heure signifie d'abord (v. 1260) « d'un instant à l'autre », puis (1288) « toutes les heures ». Par ailleurs, le mot entre dans la locution pour l'heure au sens d'« à ce moment-là » (fin du XIVe s.), puis « dans le moment présent » (mil. XVe s.) ; on relève également (v. 1450) l'heure (de qqn) pour « les derniers moments, l'heure de la mort » (son heure a sonné ; mourir avant l'heure, 1580) et ensuite pour « moment de la vie » (avoir son heure de gloire). ◆  Plus tard, le mot entre dans les locutions l'heure actuelle (1803) ou l'heure (les problèmes de l'heure), l'heure H (expression de la guerre de 14-18 [attestée en 1917], comme jour J.). ◆  Heure, « indication exacte du moment de la journée », est attesté en 1505 (donner l'heure), d'où (1580) à l'heure convenue, fixée, dite... et prendre heure « convenir d'une heure », devenu archaïque. Puis le mot est employé pour indiquer un moment précis : il est trois heures sonnant (1690), battant ou battantes (1856), tapant (XXe s.). Dans ce sens on dit demander l'heure, avoir l'heure. Je te demande pas l'heure qu'il est (attesté en 1916) correspond à un rejet : « occupe-toi de tes affaires ». ◆  Le moment exact indiqué par une mesure est nommé au XIXe s. heure légale, en France celle du méridien de Greenwich avancée d'une heure (1866). On dit au Québec, heure normale, et heure avancée là où on emploie en France heure d'été. Dans le décompte, les heures de 1 à 11 de la première moitié du jour sont précisées en ajoutant du matin, celles de la seconde en ajoutant de l'après-midi ou du soir. Le décompte numérique s'est répandu dans l'usage avec la diffusion des montres à quartz et des horloges à affichage numérique, et l'on dit couramment aujourd'hui il est deux heures quarante au lieu de il est trois heures moins vingt ou quatorze heures quinze au lieu de deux heures un quart (→ demi, quart).

C'est au XVIe s. qu'on trouve (tout) a ceste heure pour « tout de suite, maintenant, à l'instant où » (1549), aujourd'hui sorti d'usage ; la locution modifiée en tout à l'heure (Cf. tout à coup) garde ce sens encore chez La Fontaine, puis marque un passé proche (1647, « il y a un instant ») et un futur proche (1694, « dans un moment »). Heure, pour désigner le chiffre qui indique le temps présent sur une horloge, n'est attesté qu'en 1751. Dans les dernières décennies du XXe s., à pas d'heure (à point d'heure, 1923 à Mâcon), s'emploie pour « très tard, à une heure si tardive qu'on ne la dit pas ». ◆  La phraséologie varie selon les régions de la francophonie. À quelle heure est-il ?, il est telle heure du français d'Europe, s'ajoute quelle heure fait-il ?, il fait telle heure en français d'Afrique. Heure de midi se dit en Belgique, alors qu'en Afrique, dans les heures de midi s'emploie pour « entre midi et quatorze heures ».

À partir du sens d'« unité de durée », heure signifie au XIIe s. « division — un douzième — du jour » (1160-1174) et par extension se dit pour « temps » (1176-1181, ore passe). Depuis le XVIIe s., le mot s'emploie pour désigner cette division du temps mesurant une activité (1662, Pascal, une heure de peine), et spécialement un temps de travail : par heure (1694) puis à l'heure (1740) ; de là vient la locution familière s'embêter à cent sous (de) l'heure (1878), et des syntagmes comme heure supplémentaire (1870). ◆  Heure s'emploie dès l'époque classique pour exprimer une durée longue égalant ou dépassant l'heure et opposée aux petites durées que sont la minute et la seconde (1669), d'où une bonne heure, une grande heure (1862). ◆  Le mot est également utilisé comme unité de mesure d'un trajet (1690 ; être à deux heures [d'un lieu]) ; de cet emploi viennent ensuite les locutions faire tant de kilomètres à l'heure (1886), battre le record de l'heure (1909).

■  Au même sens se rattachent les emplois en composition, -HEURE, comme second élément (ampère-heure, kilomètre-heure, kilowatt-heure) ou premier élément (heure-machine), entrant dans la formation de termes techniques. Voir aussi le schéma.

❏  Le composé DÉSHEURER v. tr., attesté au milieu du XVIIe s. au pronominal (Retz), n'est plus en usage au sens de « modifier ses heures habituelles » ; il signifie aujourd'hui (déb. XXe s.) « retarder (un train) par rapport à son horaire normal ». ◆  DÉSHEURÉ, ÉE adj. (XIXe s.) s'emploie dans horloge désheurée, puis (XXe s.) train désheuré.

❏ voir HORAIRE, LURETTE.

⇒ tableau : Heure

HEUREUX → HEUR

HEURISTIQUE adj. et n. f. est un mot emprunté (av. 1845) à l'allemand heuristik, heuristisch (1750), adaptation du latin scientifique moderne heuristica (1734 en Allemagne), forme dérivée du grec heuristikê (tekhnê) « art de trouver », du verbe heuriskein « trouver », d'une racine indoeuropéenne °wer-.

❏  Le mot, parfois écrit euristique, est un terme didactique signifiant « qui a pour objet la découverte des faits », employé notamment dans le domaine philosophique (1845, adj., méthode heuristique « qui sert à la découverte ») et scientifique (1845, n. f., l'heuristique de la science), et par extension (XXe s.) dans d'autres domaines (pédagogie, histoire).

?  HEURTER v. apparaît au XIIe s. sous la forme hurter (1119) ; la forme en heur- est attestée à la fin du XIVe s. et ne s'impose qu'au XVIe s., époque où le son u s'est ouvert en œ devant r, notamment en Picardie. Le mot est probablement dérivé d'un francique °hûrt que l'on peut restituer d'après l'ancien scandinave hrûtr « bélier » ; le verbe aurait donc signifié proprement « cogner à la façon d'un bélier ». Cette étymologie est discutée par P. Guiraud qui, d'après certaines formes romanes comme l'italien urtare, rapproche hurter d'un ancien mot huron, issu du latin urus « bison », ce qui permettrait de supposer un gallo-roman °uritare « frapper comme un bison », l'adjonction d'un h initial ayant soit une valeur expressive soit une origine germanique.

❏  Les principaux emplois du verbe apparaissent dès le XIIe s. ; il a le sens propre d'« entrer rudement en contact avec », en emploi intransitif (1119 ; hurter à la porte, v. 1135) puis transitif (1160) et pronominal : soi hurter à « se cogner à » (v. 1170). Le sens figuré de « contrecarrer » est attesté vers 1180 (intr.), celui de « contrarier (qqn) » vers 1280 (tr.), d'où par la suite la locution heurter de front (1668, Molière) et pronominalement se heurter « se contrarier mutuellement » (av. 1662).

❏  L'adjectif HEURTÉ, ÉE s'applique (XVIIe s.) spécialement au domaine de la perception auditive (voyelle heurtée, Boileau, Art poétique) et plus tard visuelle (1752, dessin heurté et couleurs qui se heurtent) pour caractériser une œuvre d'art (aussi style heurté).

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Tous les dérivés de heurter apparaissent d'abord, comme le verbe, avec la voyelle u.

■  HEURT n. m. (v. 1450) remplace hurt (v. 1120). Le mot est d'abord attesté au sens propre de « choc, coup donné en heurtant » d'où (1694) « marque laissée par un coup » (rare). Les emplois figurés apparaissent au XIXe s. avec le sens général d'« opposition », (av. 1846) en parlant des sons de l'harmonie, (1882) d'une opposition entre deux tempéraments, (1897) dans le domaine de l'esthétique picturale, poétique. Heurt s'est imposé en face de deux autres dérivés de heurter.

■  HEURTEMENT n. m. « fait de (se) heurter » (v. 1200, hurtement ; 1538, heurtement) et HEURTÉE n. f. « combat, mêlée » (XIIIe s., hurtee) sont aujourd'hui archaïques.

■  HEURTOIR n. m., sous la forme hurteuer (v. 1280-1290) puis hurtoir en picard en 1302, est un terme technique qui désigne d'abord une pièce (de métal, de bois) servant de butée à un objet mobile, puis (1345, hortoir) le marteau de la porte extérieure d'une maison. ◆  Le terme technique ancien HEURTEQUIN n. m. (1597), formé par substitution de suffixe à l'aide de l'élément -quin, issu du néerlandais -kijn (Cf. vilebrequin, troussequin), vient de heurter ou de heurtoir.

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À partir de heurter ont été formés deux composés : AHEURTER v. tr. et S'AHEURTER v. pron. (mil. XIIe s.) « heurter, arrêter devant un obstacle », devenu archaïque, comme son dérivé AHEURTEMENT n. m. (mil. XIIe s.).

■  ENTRE-HEURTER (S') v. pron. (XVe s. ; v. 1155, entrehurter), « se heurter mutuellement », est rare de nos jours.

HÉVÉA n. m. apparaît sous les formes hhévé (1751, La Condamine), puis hévé (1769) ; hévéa (1802) représente la forme, latinisée par les botanistes au XVIIIe s., d'un mot emprunté au quichua, hyeve « arbre à caoutchouc ». Le mot a été importé en France en même temps que caoutchouc*.

❏  C'est le nom communément donné à un arbre de grande taille originaire de la Guyane et d'Amérique tropicale, puis cultivé en Asie du Sud-Est, dont on extrait la gomme élastique (Cf. caoutchouc).

HEX-, HEXA- est le premier élément, tiré du grec hex « six », que l'on rattache à une racine indoeuropéenne 'eks (Cf. latin ex-), de mots composés savants. Beaucoup, d'attestation ancienne, ont été empruntés au grec, directement ou par l'intermédiaire du latin.

❏  HEXAMÈTRE adj. et n. m. (1488 ; d'abord sous la forme exametre, 1450) est emprunté au latin classique hexameter, du grec hexametros (de metron « mesure, mètre »). Terme de versification grecque et latine, le mot désigne un vers de six pieds (adj. et n. m.). Il est employé pour alexandrin, défini alors comme vers de six pieds de deux syllabes chacun.

■  HEXACORDE n. m. (1690, Furetière), emprunt au latin hexachordas, formé sur le grec hexa et chordê (→ corde), désigne, en musique, une gamme de six sons.

■  HEXAÈDRE adj. et n. (1701, exaedre) est un terme de géométrie emprunté, par l'intermédiaire du bas latin hexahedrum, au grec hexaedros « à six côtés », de hedra « base ». ◆  En dérive HÉXAÉDRIQUE adj. (1846).

■  HEXAPODE adj. et n. m., terme de zoologie, est emprunté (1762) au grec hexapous, hexapodos « à six pieds ; long de six pieds », de pous, podos (→ -pode).

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Plus récemment, hex-, hexa- a servi à former des termes de chimie désignant des composés dont la molécule contient six atomes d'un élément. Par exemple : HEXOSE n. m. (1905), suffixe -ose ; HEXAFLUORURE n. m. (XXe s.) ; HEXOL n. m., contraction de HEXALCOOL n. m., lui-même formé de alcool.

❏ voir HEXAGONE.

HEXAGONE adj. et n. m. est emprunté (1377, Oresme, exagone), par l'intermédiaire du latin impérial hexagonum ou hexagonus, au grec hexagônos « à six angles » (de hex « six » [→ hexa-] et gônia « angle »).

❏  Hexagone désigne (1651, n. m.) un polygone à six côtés et, par analogie (1690), un ouvrage de fortification composé de six bastions. ◆  Au XXe s., par métonymie, le mot est employé (1934, De Gaulle) pour désigner la France métropolitaine à cause de la forme de sa carte (d'où absolument, l'Hexagone). ◆  Le mot est sorti d'usage en tant qu'adjectif (1377).

❏  Il est remplacé par son dérivé HEXAGONAL, ALE, AUX adj. (1632) qui, outre son sens en géométrie, s'emploie (XXe s.) en parlant, parfois avec une valeur péjorative ou ironique, de ce qui concerne la France métropolitaine ; de là l'HEXAGONAL n. m. (v. 1969) « la langue française telle qu'elle est pratiquée par les médias de masse, l'administration ».

HIATUS n. m. est un emprunt (1521) au latin hiatus « ouverture » et, en rhétorique, « rencontre de deux voyelles », dérivé de hiare « s'entr'ouvrir, béer » et, en rhétorique, « présenter des rencontres de voyelles ». Hiare peut être mis en relation avec d'autres formes indoeuropéennes, mais son origine reste obscure.

❏  En français, le mot reprend d'abord le sens technique du latin (1521, attestation isolée, « élision » ; 1690, « rencontre de deux voyelles »). À la fin du XVIIe s. (1690 au théâtre) apparaît le sens figuré de « décalage dans l'espace ou le temps » en parlant de personnes, de notions abstraites ; par analogie, le mot prend le sens de « solution de continuité entre deux choses » (1835). Il est aussi employé (XIXe s.) en anatomie, pour désigner un orifice étroit et allongé.

❏  De cette acception dérive le terme didactique HIATAL, ALE adj. (v. 1900).

HIBERNER v. intr. est un emprunt (1805, Cuvier) au latin classique hibernare « être en quartier d'hiver » (à côté de hiemare « passer l'hiver », issu de hiems, hiemis « mauvaise saison, hiver »), dérivé du latin classique hibernus « d'hiver », lui-même de hiems, d'une base indoeuropéenne °g'hi-m qui désignait l'hiver, la neige. Le bas latin hibernum a remplacé hiems et est passé dans les langues romanes.

❏  Hiberner s'emploie en parlant de certains animaux qui passent l'hiver dans un état d'engourdissement.

❏  Son dérivé HIBERNANT, ANTE adj. (1824 ; 1808, hybernant) qualifie les animaux qui hibernent.

■  Hibernare a donné en bas latin hibernatio « hivernage », emprunté en français sous la forme HIBERNATION n. f. (1829). Ce nom, employé d'abord en parlant des animaux, s'applique par extension à l'homme, en particulier dans le domaine médical (hibernation artificielle) et se dit au figuré (1966) pour « inaction, passivité ».

■  HIBERNAL, ALE, AUX adj., attesté (1532) chez Rabelais, est un emprunt savant au bas latin hibernalis, de l'adjectif hibernus « d'hiver ».

■  Cette série de mots didactiques possède des valeurs spécifiques par rapport à la série de hiver, hiverner.

❏ voir HIVER.

HIBISCUS n. m. est emprunté (1786) au latin scientifique moderne hibiscus (1798, Linné), du latin impérial hibiscum « guimauve » (→ guimauve) ; on suppose que ce mot est emprunté au celtique.

❏  Hibiscus désigne un arbre tropical.

HIBOU n. m. apparaît sous la forme huiboust (1530), hybou (1535, Rabelais), enfin hibou. Le mot est probablement d'origine onomatopéique (Cf. les variantes dialectales houbou en Normandie, hourou en Gascogne), à rattacher à une base ou-, u- exprimant le cri du loup et de certains oiseaux, notamment des rapaces nocturnes, comme en latin upupa « huppe », ulula « chat-huant ».

❏  Hibou, nom de rapaces nocturnes s'emploie au figuré à partir du XVIIe s., sous forme de locutions, en parlant de l'aspect (avoir des yeux de hibou) ou du comportement de certaines personnes (1561, être un vieux, un vrai hibou, faire le hibou) ou de l'aspect d'un lieu (1690 ; un nid de hiboux « une vieille maison inhabitée »).

HIC n. m. reprend (1690) un mot latin signifiant « ici » dans la locution hic est quaestio « c'est là la question » (→ ici).

❏  Dans la langue du Palais, il était employé dans la marge d'un acte pour attirer l'attention sur un point important et en éviter ainsi la lecture dans son entier. De là l'emploi du mot au sens de « point difficile (d'une chose, d'une affaire) », notamment dans les expressions voilà le hic, c'est (bien) là le hic.

❏  HIC ET NUNC loc. adv., mots latins signifiant « ici et maintenant », attesté en 1750 au sens de « sur-le-champ » ; cet emploi est aujourd'hui didactique ou littéraire. Au XXe s., hic et nunc s'emploie en philosophie au sens latin comme locution adverbiale et nom masculin (1949).

HIDALGO n. m. apparaît d'abord sous les formes hydale (av. 1525, dans un récit historique) puis indalgo (1534, Rabelais) ; la forme actuelle, celle de la source, est attestée en 1579. C'est un mot emprunté à l'espagnol hidalgo (XVIe s.) « gentilhomme, noble », qui représente une contraction de hijo de algo, proprement « fils (hijo) de quelque chose (algo ; du latin aliquus) », c'est-à-dire « personne pourvue de biens, d'une naissance » (Cf. en espagnol les formes fijo dalgo, v. 1140 ; fidalgus, v. 1197).

❏  En français, le mot, autrefois francisé en hidalgue (1640) désigne un noble espagnol de vieille souche chrétienne ; il équivaut plus ou moins à cavalier pour l'italien ; c'est un type social bien caractérisé aux XVIIe et XVIIIe s.

?  HIDEUX, EUSE adj., réfection (1273) des formes hisdos, hydus (v. 1140), est un mot d'origine discutée : il peut être issu du latin classique hispodosus attesté chez Catulle, dérivé de hispidus « hérissé, velu », ou être un dérivé de l'ancien français hisde, hide « horreur, frayeur ». Ce dernier est classiquement considéré comme issu de l'ancien haut allemand °egisida « horreur » (devenu eiisde en gallo-roman), dérivé du verbe °egisôn « effrayer ». Mais selon P. Guiraud, l'ancien français hisde serait issu du latin hispidus, le h- initial, normalement effacé dans un mot d'origine latine, étant ici de nature expressive.

❏  Hideux a conservé le sens fort qu'il avait au XIIe s. (hydus « qui inspire l'horreur ») : « qui est horrible à voir », « d'une laideur repoussante » et au figuré (1694) « qui provoque le dégoût moral » ; il garde plus de force qu'affreux ou horrible, sauf dans un emploi étendu, en parlant de ce qui choque le bon goût.

❏  En dérive HIDEUSEMENT adv. (v. 1185, hisdosement, hidusement « d'une manière effrayante »).

■  De l'ancien français hisde est issu HIDEUR n. f. qui apparaît, comme hideux, au début du XIIe s. sous la forme hisdur « effroi, horreur », puis hidor « laideur extrême » (v. 1210) et sous la forme actuelle vers 1240 au sens d'« effroi », d'où celui de « chose horrible, hideuse » (v. 1393). ◆  Hideur, peu usité après le XVIe s., qualifié par Littré d'« ancien mot fort nécessaire » (1866) et donné comme vieilli par Hatzfeld à la fin du XIXe s., est rappelé à l'usage par l'Académie (1935) ; il a dû être repris littérairement autour de 1900 (Bloy écrit : des hideurs sociales). Il reste cependant d'emploi littéraire.

HIDJAB → HIJAB

HIE n. f. est emprunté (v. 1220) au moyen néerlandais heie « bélier » ; il a été importé en français par des Néerlandais occupés à des travaux hydrauliques en France. Le passage du -ei- à -i- peut s'expliquer par l'influence des verbes à alternance vocalique comme preier / prier. Le déverbal de hier (Cf. ci-dessous), hie « coup », était usité en ancien français dans les expressions a hie « avec force, à coups redoublés » (1176-1181) et a une hie « d'un coup » (1174-1177). Sa date d'attestation laisse supposer que le verbe est plus ancien et donc directement emprunté au moyen néerlandais, hie venant soit de cette langue par emprunt, soit du verbe.

❏  Hie, d'abord « maillet de fer pour défoncer les murs », désigne un instrument servant à enfoncer les pavés (v. 1415), aussi nommé dame, demoiselle.

❏  Le verbe 1 HIER (v. 1200, hiier) signifie en emploi intransitif « frapper avec un maillet, un bélier » (Cf. moyen néerlandais heien, de même sens) ; il est peu usité au sens technique (1611, tr.) d'« enfoncer avec la hie ». ◆  Le dérivé HIEMENT n. m., terme technique (1549), peu usité, s'écrit aussi himent (XXe s.).

L  HIÈBLE ou YÈBLE n. f., attesté sous la forme ybles au XIIe s. (hieble, déb. XIVe s.), est issu du latin ebulum, mot d'origine incertaine qui a donné l'italien ebbio, l'ancien provençal evol. Le h initial est apparu au moyen âge pour éviter la prononciation jèble.

❏  Hièble désigne comme le mot latin un sureau à tige herbacée, communément appelé petit sureau.

HIÉMAL, ALE, AUX adj. apparaît au XIIIe s. sous la forme hyemal (1246-1248), graphie qu'il conserve jusqu'au XVIe s. (1580, hiemal). C'est un emprunt savant à l'adjectif latin hiemalis, dérivé de hiems « hiver » (→ hiberner, hiver).

❏  Hiémal est un terme d'emploi aujourd'hui littéraire au sens latin d'« hivernal », et didactique en parlant de plantes ou de certains animaux comme synonyme de hibernal.

❏  HIÉMATION n. f., emprunté (1866) au dérivé latin hiematio, est un terme didactique et se dit spécialement de la propriété qu'ont certaines plantes de croître en hiver.

1 HIER → HIE

L  2 HIER adv. et n. m., réfection (1176-1181) des formes ier, er (1080), est issu du latin heri (adv.) « hier ». Les formes venues de l'indoeuropéen sont simples, comme celles du latin, ou comportent un groupe initial : sanskrit hyáḥ, irlandais in-dí. Le h initial a été rétabli au moyen âge pour éviter la lecture jer.

❏  Hier se dit d'abord du jour qui précède immédiatement celui où l'on est (1080, adv. ; 1350, n. m.) ; cet emploi est souvent précisé par d'autres indications temporelles : hier soir, hier matin (1080, ier main), et (XXe s.) en français d'Afrique, hier nuit. Dès la fin du XIIe s., par extension, le mot s'emploie à propos d'un passé récent (av. 1188, ier « à une date récente »), ceci jusqu'au XVIe s. et les expressions je m'en souviens comme si c'était hier, il me semble que c'était hier, et les locutions familières (ne pas) être né d'hier « avoir de l'expérience » (1756), ne pas dater d'hier « être ancien ». C'est pour hier, pour avant-hier, se dit d'un projet extrêmement urgent (répandu dans les années 1990).

Le composé AVANT-HIER adv. est une réfection graphique (v. 1220) de avant ier (v. 1170), désignant le jour qui a précédé hier (aussi employé comme substantif).

HIÉRARCHIE n. f. est une réfection étymologique (1545) de gerarchie (1332), mais la prononciation gerarchie se maintient jusqu'à la fin du XVIIe s. ; le mot est emprunté au latin ecclésiastique hierarchia (IXe s.), du grec ecclésiastique hierarkhia « gouvernement des choses sacrées », composé de hieros « sacré » (→ hiératique, hiéroglyphe, hiérophante) et de arkhê « commandement » (→ -archie).

❏  Au début du XIVe s., hiérarchie est un terme de théologie ; il se dit de l'ordre et de la subordination des chœurs des anges (1332 ; 1521, ierarchiez celestes), puis (v. 1389) des divers degrés de l'état ecclésiastique. En même temps apparaît (v. 1389), par extension, le sens d'« ordre et subordination des rangs, des pouvoirs, dans une société », d'où plus tard l'expression hiérarchie militaire (mil. XIXe s.). Le sens figuré de « classification selon une échelle de valeur, de grandeur ou d'importance » est attesté au XVIIIe s. (1784).

❏  HIÉRARCHISER v. tr., dérivé de hiérarchie, est attesté en 1834 (chez Balzac) avec le sens d'« organiser selon une hiérarchie » ; il signifie par extension « classer selon un ordre de valeur ou d'importance » ; le participe passé est adjectivé (1840). ◆  En dérive HIÉRARCHISATION n. f. (1840).

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Deux autres mots sont empruntés au latin. HIÉRARCHIQUE adj. (XVIe s.) apparaît d'abord sous les formes ierarcicque (XIVe s.), iherarchique (XVe s.) ; c'est un emprunt au latin ecclésiastique hierarchicus (v. 1238) « relatif à la hiérarchie », dérivé de hierarchia ; il est employé dans un sens religieux jusqu'au XVIIIe siècle. L'extension au domaine profane apparaît avant 1752 (Voltaire). ◆  Le dérivé HIÉRARCHIQUEMENT adv. (1690) est assez usuel.

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HIÉRARQUE n. m. est emprunté (1551, hierarche) au latin ecclésiastique hierarcha (IXe s.), titre honorifique employé pour un évêque, du grec hierarkhês « grand prêtre du culte impérial dans les provinces de l'Empire romain » ; le mot désigne les hauts dignitaires de l'Église orthodoxe puis, par figure (XXe s.) dans un emploi littéraire, un personnage important dans une hiérarchie.

HIÉRATIQUE adj. et n. m. est un emprunt savant (1562) au latin impérial hieraticus, du grec hieratikos « de prêtre » ou « qui concerne les usages sacrés », de hieros « sacré ».

❏  Hiératique, « qui concerne les choses sacrées, la liturgie », a qualifié au milieu du XVIe s. une sorte de papier utilisée dans l'Antiquité pour les livres sacrés. ◆  Au XIXe s., l'adjectif (1822, Champollion) se dit de l'écriture cursive ancienne des Égyptiens (opposé à écriture démotique et à écriture hiéroglyphique). ◆  L'adjectif s'emploie aussi (1843, Gautier) en art, à propos d'un style imposé par une tradition sacrée puis, par extension, hors de tout formalisme religieux, de ce qui semble réglé par une tradition, un rite, etc. (1862, Flaubert) : un visage hiératique. ◆  HIÉRATIQUEMENT adv. est attesté en 1855 et HIÉRATISME n. m. en 1858 (Goncourt).

■  HIÉROGRAMME n. m. est un composé savant (1811) du grec hieros et de -gramme, du grec gramma, pour « caractère de l'écriture hiératique ». Toute la série est d'emploi didactique ou littéraire.

❏ voir HIÉROGLYPHE, HIÉROPHANTE.

HIÉROGLYPHE n. m. est un dérivé régressif (1546) de l'adjectif hiéroglyphique, emprunt savant (1529) au bas latin hieroglyphicus, hellénisme, du grec hierogluphikos désignant l'« écriture sacrée » des anciens Égyptiens, mot composé de hieros « sacré » et d'un dérivé du verbe gluphein « graver ».

❏  Hiéroglyphe s'emploie en parlant du caractère des anciennes écritures égyptiennes et par extension (1690) des signes de l'écriture utilisée en Asie Mineure, du XIVe au VIIe s. av. J.-C. en Syrie du Nord. Le mot désigne ensuite tout signe d'une écriture qui fait usage de figures ou d'idéogrammes. Le sens figuré de « signe, écriture impossible à déchiffrer » apparaît à la fin du XVIIe s. (1689, Mme de Sévigné), d'où l'emploi littéraire du mot pour parler d'une chose obscure, énigmatique. ◆  L'étude des hiéroglyphes égyptiens au XVIIIe s. et surtout leur déchiffrage par Champollion (1822) aboutissent à une meilleure analyse de ce type de caractères, mi-idéographique, mi-phonétique et donnent au mot une valeur plus précise (distincte de pictogramme, idéogramme).

❏  HIÉROGLYPHIQUE adj. est directement emprunté au grec et est attesté (1529) avant hiéroglyphe. L'adjectif qualifie une écriture formée d'hiéroglyphes égyptiens (escriptures hieroglyphiques) et ce qui apparaît énigmatique.

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Tous les dérivés français sont postérieurs à Champollion, ce qui manifeste aussi la diffusion des mots hiéroglyphe et hiéroglyphique.

■  À partir d'hiéroglyphe ont été formés les termes didactiques HIÉROGLYPHITE n. m. (1858, Th. Gautier), nom donné, en parlant de l'Antiquité égyptienne, à un savant expert en hiéroglyphes, mot sorti d'usage.

■  HIÉROGLYPHISME n. m. (1872), « système d'écriture qui fait usage d'hiéroglyphes », est aujourd'hui archaïque.

■  Les adjectifs HIÉROGLYPHÉ, ÉE « couvert d'hiéroglyphes » (1851, Murger) et HIÉROGLYPHIÉ, ÉE « transformé en hiéroglyphes » (1830, Balzac) sont attestés une seule fois.

■  De l'adjectif hiéroglyphique dérive HIÉROGLYPHIQUEMENT adv. (1822, Champollion).

HIÉROGRAMME → HIÉRATIQUE

HIÉROPHANTE n. m. est un emprunt savant (1535) au latin chrétien hierophantes, du grec hierophantês « prêtre qui explique les mystères sacrés », mot composé de hieros « sacré » et du radical du verbe phainesthai « faire briller », « faire voir », « paraître ».

❏  Hiérophante, terme didactique, désigne en parlant de l'Antiquité grecque le prêtre qui présidait aux mystères d'Éleusis et instruisait les initiés, d'où le sens figuré de « prêtre, pontife ».

❏  En dérive le terme didactique HIÉROPHANTIQUE adj. (1852, Nerval).

■  Le mot apparenté HIÉROPHANIE n. f. « manifestation du sacré » a été forgé par l'historien des religions Mircea Eliade (publ. 1949).

HI-FI → FIDÉLITÉ (à FIDÈLE)

HIGH-LIFE n. m., mot anglais introduit (1818) par A. de Mareste dans une lettre à Stendhal, est composé de high « haut(e) » et life « vie », employé avec le sens de « haute société, grand monde ». Ce terme, à la mode au XIXe s., est aujourd'hui archaïque. L'emploi adjectival a été peu répandu (1874).

❏  Les dérivés HIGHLIFEUR n. m. (1866) « mondain » et HIGHLIFER v. intr. (1869) « vivre selon la high-life » ont été utilisés dans les années 1870.

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HIGH TECH adj. et n. m., emprunt (1980) à l'anglo-américain, abréviation de high technology, s'applique à un style d'architecture utilisant des éléments industriels.

HIJAB n. m. est un emprunt (XXe s.) à la langue arabe, où ce nom est dérivé du verbe hajaba « cacher, voiler ».

❏  Le mot, aussi écrit et prononcé HIDJAB, désigne le voile cachant les cheveux, les oreilles et le cou que portent de nombreuses musulmanes. On a appelé le hijab en français voile ou foulard (islamique).

HI-HAN onomatopée, est attesté en 1670, après hi ha, 1606.

❏  Le mot, aussi substantif (des hi-hans), note le cri de l'âne, un braiement.

HILARE adj., réfection de la Renaissance (1519) des formes hylaire (XIIIe s., Dauzat, mais le texte cité est sans doute du XVe s.), islaire (1360-1370), est un emprunt savant au latin hilaris (d'abord hilarus), lui-même du grec hilaros « joyeux ».

❏  Le mot hilare est très peu usité entre le XVIe et le XIXe s. et n'apparaît dans les dictionnaires que vers la fin du XIXe s. ; il est admis par l'Académie en 1935. Le mot signifie « qui est dans un état d'euphorie, de douce gaieté » et se dit par métonymie de ce qui traduit cet état (un visage hilare) ; il s'emploie au figuré, en parlant de choses, avec le sens de « comique, plein d'entrain ».

❏  HILARITÉ n. f., d'abord ilarité (XIIIe s.), hylarité (1374), sous la forme moderne au XVIIIe s. (1769, Voltaire), est emprunté au dérivé latin hilaritas. Le mot, comme hilare, s'est peu employé entre le XVIe et le XVIIIe s. et a eu d'abord le sens de « joie douce et calme » ; le sens moderne, « brusque accès de gaieté », apparaît au début du XIXe s. (1820, Michelet).

■  HILARANT, ANTE adj. est emprunté (1805) au latin hilarans, participe présent de hilarare « rendre gai ». D'abord attesté comme terme de chimie (1805) dans gaz hilarant « gaz qui produit une sorte d'exaltation », il est employé assez vite au sens général de « qui provoque le rire » (1834 ; 1832, hilariant).

■  Son équivalent EXHILARANT, ANTE adj. (1669), est rare.

HILE n. m. est un emprunt savant (1600) au latin hilum « point noir au haut d'une fève » et au figuré « un rien, petite parcelle ».

❏  Hile est d'abord attesté comme terme de botanique, « cicatrice laissée par le tégument d'une graine par la rupture du funicule », puis au XIXe s. (1845) comme terme d'anatomie « point par où un viscère reçoit ses vaisseaux et ses nerfs ».

❏  Du second sens dérive l'adjectif didactique HILAIRE (1834 ; ganglions hilaires).

HINDOU, OUE adj. et n., aussi écrit indou, est un dérivé (1653) du nom propre Inde (→ indien) d'après la forme autochtone hindu- ; la graphie hindou n'apparaît qu'au début du XIXe s. (attestée 1832).

❏  Hindou, « de l'Inde et relatif à la civilisation brahmanique », est parfois employé pour indien*, à cause de l'ambiguïté de ce dernier terme.

❏  Le mot a fourni tardivement les dérivés HINDOUISME n. m. (1876), « religion brahmanique pratiquée en Inde », et HINDOUISTE adj. et n. (1951).

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HINDI n. m. et adj., attesté en 1815, est un emprunt à l'une des principales langues parlées en Inde, pour désigner cette langue indoeuropéenne orientale et dérive du sanskrit.

■  On l'appelle aussi HINDOUSTANI n. m. et adj. (1814), antérieurement l'indistanni (1653), du nom géographique Hindoustan, partie principale de la péninsule hindoue.

HIP (répété) → HOURRA

HIP HOP adj. et n. m. est un emprunt des années 1990 à l'anglo-américain hip hop, formé de deux onomatopées → hip, hop.

❏  De l'onomatopée hip hop !, liée au rap et à une danse acrobatique de rue, on est passé à mouvement hip hop et au hip hop, désignant un ensemble d'activités corporelles ludiques, puis artistiques.

HIPP-, HIPPO-, premier élément tiré du grec hippos « cheval » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ekwo- « cheval » (→ équestre), entre dans la composition de mots savants formés en français ou empruntés au grec ou au latin.

❏  HIPPIATRIE n. f. (1534, Rabelais), dérivé savant du grec hippiatros, de -iatros « médecin », est un terme didactique signifiant « médecine des chevaux ».

■  Il a été concurrencé puis remplacé par HIPPIATRIQUE n. f. (1750), aussi adjectif (1823), du grec hippiatrikos « qui concerne l'art vétérinaire » (de hippiatros).

■  HIPPIATRE n. (1772, du grec hippiatros) est vieilli.

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HIPPODROME n. m. est un emprunt (XIIIe s.) au latin classique hippodromus, du grec hippodromos (de dromos « course » ; → -drome). ◆  Le mot est attesté isolément au XIIIe s. (ypodrome) au sens de « cirque pour les courses de chevaux », à propos de l'Antiquité ; il est repris chez Rabelais (1534) avec ce sens. Par extension, il désigne un champ de courses (1828).

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HIPPARQUE n. m. est un emprunt didactique (1765) au grec hipparkhos « commandant de cavalerie » (de arkhein « commander »), dont il garde le sens en parlant de l'Antiquité grecque.

■  HIPPARCHIE n. f. « division de cavalerie » est emprunté (1832) au dérivé grec hipparkhia.

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HIPPOPHAGE adj. et n., terme didactique (1827, de -phage) signifie « qui mange de la viande de cheval ».

■  En dérive HIPPOPHAGIE n. f. (1832, de -phagie), d'où HIPPOPHAGIQUE adj. (1836), plus usuel dans boucherie hippophagique (qui tend à disparaître après 1950).

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HIPPARION n. m. est un emprunt (1843) au grec hipparion « petit cheval » ou « jeune cheval », dérivé de hippos ; il est utilisé en paléontologie pour désigner un mammifère fossile du tertiaire considéré comme l'ancêtre du cheval.

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HIPPOBOSQUE n. m. est la francisation (1808) du latin zoologique hippobosca (1634), hellénisme tiré du verbe boskein « nourrir, élever ». Le mot, pris dans le sens de « qui se nourrit des chevaux », désigne un insecte diptère, qui suce le sang du bétail bovin et des équidés.

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HIPPOTRAGUE n. m., francisation (1933) du latin zoologique hippotragus, du grec tragos « bouc » (voir tragédie), désigne une grande antilope aux longues cornes annelées en arrière, qui vit en Afrique.

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HIPPOLOGIE n. f. (1855, de -logie), terme didactique, signifie « étude du cheval ».

■  Il a pour dérivés HIPPOLOGIQUE adj. (1776) et HIPPOLOGUE n. (1866).

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HIPPOMOBILE adj. et n. f., terme didactique (de -mobile, d'après automobile), signifie (1897) « mû par un ou plusieurs chevaux », « qui utilise des chevaux » ; le nom féminin (1896) est à peu près sorti d'usage, après avoir eu des emplois administratifs assez courants, en opposition avec automobile, quand ce dernier mot était nouveau.

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HIPPIQUE adj. représente un emprunt (1842) au grec hippikos « relatif aux chevaux », dérivé de hippos. Le mot conserve le sens du grec puis signifie surtout « relatif aux courses de chevaux » (Cf. chroniqueur hippique).

■  En dérive HIPPISME n. m. (1898) « sports hippiques », équivalent de l'anglicisme turf.

❏ voir HIPPOCAMPE, HIPPOGRIFFE, HIPPOPOTAME.

HIPPIE ou HIPPY n. et adj., répandu vers 1967 en français, est emprunté à l'américain hippy n., dérivé de hip (variante hep) « qui est initié, au courant de ce qui est nouveau », d'origine inconnue.

❏  Le mot, d'abord en anglais des États-Unis et du Canada, désigne des personnes, en général jeunes, qui rejettent les valeurs sociales et culturelles de la société de consommation (mode de vie, recherche de l'argent, goût de la technologie, etc.) et le nationalisme. En 1990, hippie, comme beatnik, évoque surtout la décennie 1960-1970, mais le mot, attesté en français en 1967, reste vivant pour évoquer un état d'esprit, tout comme baba cool, autre anglicisme vieilli.

❏  Les dérivés HIPPISÉ, ÉE adj. (1968) et HIPPYSME n. m. (1968 ; parfois écrit hippisme par plaisanterie) ont eu une existence éphémère.

HIPPOCAMPE n. m. est un emprunt (1561) au latin hippocampus, nom d'un poisson qui porte la tête inclinée contre la gorge, comme le cheval dont il rappelle le profil, et nom d'un animal mythique avec un corps de cheval et une queue recourbée de poisson ; le latin est emprunté au grec hippokampos, composé de hippos « cheval » et de kampos « sorte de poisson », de kampê « courbure ».

❏  Le français conserve les sens de l'étymon. Malgré sa nature savante, le mot est usuel ; dans la conscience populaire, l'animal marin qu'il désigne n'est pas considéré comme un poisson. ◆  Par analogie de forme, hippocampe désigne en anatomie (XXe s.) une région du cerveau.

HIPPOCRATE n. m. est emprunté (av. 1845) au nom propre Hippocrate, célèbre médecin grec du Ve s. av. J.-C., par le latin Hippocrates.

❏  Le mot s'utilisait, écrit avec ou sans majuscule, par plaisanterie, pour « médecin ».

❏  HIPPOCRATIQUE adj., attesté en 1658, est certainement antérieur, comme le montre le dérivé HIPPOCRATIQUEMENT adv., relevé en 1579. ◆  L'adjectif est emprunté au dérivé bas latin hippocraticus (IVe s.). Il se dit de ce qui est relatif à Hippocrate et à sa doctrine, puis il signifie (1814) « digne d'Hippocrate », d'où « digne d'un médecin ». Le mot est employé ensuite comme terme de médecine dans des syntagmes : face, facies hippocratique (1862), doigts hippocratiques (ou hippocratisme digital, 1876).

■  Un autre dérivé didactique du nom propre, HIPPOCRATISTE n. « partisan de l'hippocratisme », apparaît à la fin du XVe s. (1478-1480, ypocratiste) ; il est employé par Claude Bernard dans son Introduction à la médecine expérimentale (1865).

■  HIPPOCRATISME n. m. (1719) désigne la doctrine hippocratique.

HIPPOGRIFFE n. m. est emprunté (1556, Ronsard, hippogrife) à l'italien ippogrifo, mot composé par l'Arioste dans Le Roland furieux à partir du grec hippos « cheval » (→ hipp-, hippo-) et de l'italien grifo « griffon » (→ griffon).

❏  Le mot désigne, comme son étymon, un cheval à tête d'oiseau, né d'une jument et d'un griffon. Mallarmé (1898) l'utilise figurément.

HIPPOPOTAME n. m., d'abord attesté sous la forme ypopotamox (1180-1190), sous la forme moderne en 1546 (Rabelais), est emprunté au latin impérial hippopotamus, du grec hippopotamos, proprement « cheval du fleuve » (spécialement du Nil), composé de hippos « cheval » (→ hipp-, hippo-) et de potamos « fleuve » ; on trouve, formées par haplologie, les graphies ypotame (v. 1265), ipotham (v. 1330), encore au XVIe s., et hipotame (1680).

❏  Le mot conserve le sens zoologique, désignant un gros mammifère ongulé ; par figure, il signifie « personne énorme » (1856, Hugo).

❏  En dérive HIPPOPOTAMESQUE adj. « qui rappelle un hippopotame » (1838) ; Th. Gautier utilise la variante HIPPOPOTAMIQUE adj. (1838).

HIRAGANA n. m. est la transcription d'un mot japonais, de hira « plat » et gana, variante de kana « caractère d'écriture ». Le mot désigne un système japonais d'écriture syllabique sous une forme cursive (à la différence du katakana anguleux), créé pour noter les éléments nécessaires à l'écriture de la langue japonaise qui ne peuvent être notés par les caractères empruntés au chinois (kanji) et servant aussi à l'apprentissage de l'écriture, à la notation des emprunts.

HIRONDELLE n. f. a été emprunté (1546, hyrondelle, Rabelais) à l'ancien provençal irondela (XIIe s.), diminutif de irunda (XIIe s.), issu d'un latin populaire °hironda, déformation du latin classique hirundo.

❏  Hirondelle s'est substitué à l'ancien français ARONDE n. f. (1080, de hirundo) et à son dérivé ARONDELLE n. f. (XIIe s.) ; aronde survit dans certains parlers régionaux et s'emploie comme terme technique : à queue d'aronde (1458 ; 1409, queue d'alonde) se dit d'un assemblage dans lequel le tenon s'élargit en forme de queue d'hirondelle ; queue d'aronde (1690) ou aronde désigne en architecture un crampon de même forme ; on dit aussi queue d'hironde (1694), d'hirondelle.

■  Hirondelle désigne un oiseau migrateur à queue fourchue et, qualifié, d'autres oiseaux (1611, hirondelle de mer « sterne »). ◆  Le mot entre dans la locution nid d'hirondelle (1846, déjà au XVIIe s. dans une comparaison [v. 1627]) désignant abusivement les matières végétales malaxées par un autre oiseau, la salangane, mets apprécié en Extrême-Orient.

Par analogie (forme qui rappelle l'hirondelle ou ses ailes), hirondelle (de mer) désigne parfois un poisson, l'exocet volant (1553).

■  Il s'est employé familièrement (1704) pour dénommer certaines religieuses (leur voile allongé étant comparé à une aile) et comme équivalent d'« agent cycliste » (1837, hirondelle de la grève, Balzac ; 1915, « gendarme »), probablement par allusion à la cape de l'agent volant au vent. ◆  Par allusion aux migrations de l'oiseau, hirondelle désignait diverses professions saisonnières, par exemple le ramoneur, le marchand de marrons (1873, hirondelle d'hiver), qui venaient dans les villes, notamment à Paris, au début de l'hiver.

HIRSUTE adj. est un emprunt savant (1802) au latin classique hirsutus « hérissé », spécialement terme de botanique. Le mot, probablement d'origine populaire, semble dérivé d'un nom en u- non attesté, °hirsu-, (Cf. cornu / cornutus) et est sans doute lié à l'adjectif classique hirtus « pointu, plein d'aspérités ».

❏  Il est introduit en botanique au sens de « garni de longs poils fournis ». Par métaphore (av. 1841), il se dit pour « bourru, grossier » ; par extension (fin XIXe s.) appliqué à une personne, il signifie « ébouriffé, échevelé » (tête hirsute) d'où, par métonymie, personne hirsute. ◆  Le mot substantivé, en histoire littéraire, désigne un cénacle parisien de la fin du XIXe siècle.

❏  HIRSUTISME n. m., terme de médecine (1920), signifie « développement excessif du système pileux ».

HISPANIQUE adj. est un emprunt (1525) au latin impérial hispanicus, dérivé du classique Hispania « Hispanie », de Hispani, nom de peuple, pluriel de Hispanus. Le mot, attesté isolément en 1525 (1527, yspanique), est repris au XIXe s. (1832).

❏  Il signifie « qui a trait à l'Espagne, aux Espagnols » puis « aux pays de langue espagnole, en Amérique latine ».

❏  En dérivent HISPANISME n. m. (1725, sur le modèle de anglicisme, etc.) et HISPANISANT, ANTE n. (1863) ou HISPANISTE n. (v. 1933), spécialiste du castillan.

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HISPANO-, élément tiré du latin hispanus « espagnol », entre dans la composition de plusieurs mots : HISPANO-AMÉRICAIN, AINE adj. et n. (1845) « qui concerne à la fois l'Espagne et l'Amérique » (la guerre hispano-américaine), puis « l'Amérique hispanophone » ; spécialt « des citoyens des États-Unis d'origine hispanique ». HISPANO-ARABE adj. (1867) ; HISPANO-MAURESQUE adj. (1898), spécialisé en art décoratif à propos du style hérité des califats arabes d'Espagne (Cf. mudéjar et mozarabe, en histoire de l'art).

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HISPANOPHONE adj. et n. « de langue (maternelle, nationale ou principale) espagnole (castillan) ». L'Amérique hispanophone et lusitophone.

HISSER v. tr., d'abord sous la forme de l'impératif, inse (1552, Rabelais) puis ysser (1573), est un emprunt au bas allemand hissen « élever à l'aide d'une corde » (Cf. moyen néerlandais hischen, hijschen), qui serait de formation onomatopéique.

❏  Le verbe garde le sens de l'étymon et s'emploie couramment dans hisser le drapeau, les couleurs. L'interjection hisse ! oh ! hisse, tirée de l'impératif du verbe, est attestée en 1773 (1701, hisse !). Se hisser signifie par extension (av. 1794) « s'élever avec effort », puis s'emploie au figuré (déb. XXe s.) au sens de « s'élever ». ◆  Un certain nombre d'emplois hérités de la marine sont propres au français de l'océan Indien, pour « tirer », « attraper, prendre » et aussi « lancer, jeter » (hisser des pierres à qqn).

HIST-, HISTIO-, HISTO-, élément tiré du grec histos « métier de tisserand » d'où, par extension, « ce que l'on tisse », dérivé de histanai « dresser ». Il entre dans la formation de mots savants (biologie, biochimie, médecine).

❏  HISTOLOGIE n. f. (1823, de -logie) « science qui traite de la structure des tissus et des cellules », d'où HISTOLOGIQUE adj. (1832), HISTOLOGISTE n. (1840), variante HISTOLOGUE, forme une série de termes très vivants.

■  HISTOGÈNE adj. (1873, de -gène) « qui donne naissance aux tissus vivants » et nom masculin (1931), « substance qui favorise la régénération d'un tissu ».

■  HISTOLYSE n. f. (1890), de -lyse, succède à hystolisie, histolysie (1875) pour « dissolution de tissus vivants ».

■  HISTIDINE n. f. (1897) est emprunté au mot allemand créé par A. Kossel (1896) à partir du grec histos pour désigner un acide aminé. ◆  De histidine et amine* vient HISTAMINE n. f. (XXe s. ; 1913, en anglais, histamin). Ce terme de biochimie a fourni HISTAMINIQUE adj. (mil. XXe s.), qui a lui-même donné ANTIHISTAMINIQUE adj. et n. m. (1950) « qui combat les effets de l'histamine », terme de pharmacologie devenu relativement courant.

■  HISTONE n. f. (1904, du grec histos et suffixe -one ; Cf. 1900, histon) est le nom d'une protéine simple, créé en allemand (histon) par A. Kossel (1884).

❏ voir HISTOGRAMME.

HISTOGRAMME n. m. est un emprunt (1956) à l'anglais histogram (1891, Karl Pearson), du grec histos « tissu » (→ hist-), pris au sens de « réseau, graphe », et de -gram (→ -gramme).

❏  C'est un terme de statistique qui désigne un graphique représentant la densité d'un effectif en fonction des valeurs d'un caractère.

+ HISTOIRE n. f. est un emprunt adapté, d'abord sous la forme istorie (déb. XIIe s.), au latin historia « récit d'événements historiques », « objet de récit historique », mais aussi « récit fabuleux, sornettes », lui-même pris au grec historia « recherche, enquête, information » et « résultat d'une enquête », d'où « récit », « œuvre historique ». Le mot appartient à la famille de eidenai « savoir », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °weid-, comme le sanskrit véda et le latin videre « voir ».

❏  Histoire a d'abord eu, avec diverses formes, istorie, storie et pour le suffixe francisé -oire, estoire (dominante au moyen âge), le sens de « récit des événements de la vie de qqn » (déb. XIIe s., istorie ; v. 1105, storie). Puis le mot prend un sens plus large (v. 1155, hystoire) « récit des événements relatifs à un peuple, à l'humanité en général ». À partir du XIIIe s., il désigne l'ensemble des connaissances susceptibles de prendre une forme narrative, et relatives à l'évolution de l'humanité (v. 1265, istore) ; il recouvre alors ce qui met en jeu la mémoire et s'oppose à la poésie (création), à la philosophie (sagesse) et aux beaux-arts. ◆  De la valeur générale, « objet de mémoire et de narration », vient histoire naturelle « livre décrivant les choses de la nature » (1551) puis (1765) « étude des corps observables dans l'univers, spécialement sur terre » (botanique, géologie, comme dans l'Histoire naturelle de Pline) ; l'expression est remplacée aujourd'hui par sciences naturelles. ◆  C'est au XVIIe s. que sont attestés le sens de « mémoire que la postérité garde du passé » (1646) et histoire peinte (1611), puis tableau d'histoire (1680), « où le peintre représente un fait » (1690, peintre d'histoire). ◆  Philosophie de l'histoire, « science des lois qui régissent les événements », apparaît au XVIIIe s. (1765), mais s'emploie surtout à partir du XIXe siècle.

■  En même temps que son acception générale (« ensemble des connaissances... »), à partir du XIIIe s. histoire « narration » désigne la représentation d'une scène à plusieurs personnages (v. 1240, hystoire) ; cette valeur se développe ensuite et le mot s'emploie pour des œuvres qui représentent de telles scènes, une tapisserie (fin XIVe s.) ou un ouvrage de sculpture (1417), d'où tailleur d'histoire « sculpteur » (v. 1560), et, par ailleurs, un jeu mimé (1449), un mystère (fin XVe s.).

Parallèlement aux emplois concernant la collectivité, histoire se dit à partir du XVIIe s. d'une aventure arrivée à une ou plusieurs personnes (1636), puis une succession d'aventures (1670), et désigne des propos mensongers, pour tromper et mystifier (1663), devenant un équivalent de « balivernes, niaiserie » (1668). Ces emplois extensifs donnent lieu à une série de locutions, comme des histoires « des manières affectées » (1690), faire (chercher) des histoires « des difficultés, des embarras » (1732), c'est une autre histoire « c'est une chose bien différente » (1690), faire une belle histoire « exciter des rumeurs » (1747). ◆  En marge de ces emplois, on peut mentionner une spécialisation concrète, où histoire correspond à un euphémisme (« chose », « machin ») pour « parties sexuelles » (1611, au pluriel). ◆  En français de Belgique, histoire s'emploie à la manière de affaire en français de France, pour « chose quelconque ».

Histoire, on l'a vu, contient depuis la latinité (historia) l'idée de « récit » fondé sur l'établissement de faits observés (étymologiquement, « vus ») ou inventé. Mais le mot n'a pris le contenu que nous lui connaissons que depuis le XIXe s., même si une référence à l'évolution de l'humanité est introduite dès le XIIIe siècle. Le récit des événements, construit dans beaucoup de documents ou à partir de témoignages, a gardé longtemps des buts moraux ou a été utilisé comme argument de polémiques ; au moyen âge, les chroniques (l'idée dominante est alors la temporalité), les hagiographies ne se séparent que très lentement de l'épopée. Les recherches archéologiques ou numismatiques, nées à la Renaissance, relèvent de la curiosité d'amateurs et de la sensibilité esthétique ou morale sans être encore exploitées comme documents. Avec le romantisme, l'histoire explicative trouve d'autres motifs ; Michelet ouvre son Histoire de France par un tableau géographique, interprétant les faits passés par le milieu et la race ; l'histoire positiviste (A. Comte) présente le passé en un récit de causes et de conséquences. Enfin, après 1850, la méthode critique d'analyse des documents est établie, elle aboutit à un effacement de l'historien, qui se veut comme un naturaliste devant l'archive. C'est aussi dans la seconde moitié du XIXe s. que se construit une histoire spécialisée (histoire de l'art, de la littérature, etc.). La rupture avec cette histoire qui refuse l'interprétation s'effectue au XXe s. avec la collection « Évolution de l'Humanité » (1920, H. Berr) puis la revue « Annales d'histoire économique et sociale » (1929, L. Febvre et M. Bloch) ; c'est alors qu'on oppose une histoire événementielle, voire une petite histoire anecdotique, à la nouvelle histoire, qui élargit ses objets, scientifise ses méthodes (sciences annexes de l'histoire) et participe à l'interprétation, parfois à l'explication des évolutions humaines.

❏  Plusieurs mots sont des dérivés savants du latin historia. HISTORIEN, IENNE n., attesté en 1213 sous la forme ystorien, signifie « auteur d'ouvrages d'histoire » (le contenu de la notion ayant changé au cours du temps, voir ci-dessus) et, spécialement aujourd'hui, « spécialiste de la science historique » ; on a aussi employé hystoristre (1213), historieur (1393) et historieux (XVe s., n. m. ; XIIe s., adj., « historique »). Par extension, le mot a désigné un peintre d'histoire (XIXe s.) et se dit pour « étudiant en histoire » (XIXe s.). Au sens figuré de « personne qui raconte une suite d'événements », le mot est vieilli. Le féminin historienne est rare jusqu'au XIXe et ne se répand que dans la deuxième moitié du XXe siècle. Voir aussi historique.

■  Le dérivé français HISTORIETTE n. f. (1650, Mme de Sévigné) désigne le récit d'une petite aventure.

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PRÉHISTOIRE n. f., composé (1872) de pré- et histoire, d'après préhistorique attesté antérieurement, et employé comme substantif (→ historique), désigne l'ensemble des faits antérieurs à l'apparition de l'écriture, incluant alors la protohistoire, et, plus strictement, antérieurs à la première métallurgie. Le mot signifie également « science qui étudie ces faits ».

■  PRÉHISTORIEN, IENNE n. (d'après historien), « spécialiste de la préhistoire », est attesté en 1874.

■  PROTOHISTOIRE n. f., terme didactique (1910, de proto-), a été formé pour désigner les événements immédiatement antérieurs à l'apparition de l'écriture, contemporains de la première métallurgie. ◆  En dérivent PROTOHISTORIQUE adj., attesté antérieurement (1877, d'après historique), et PROTOHISTORIEN, IENNE n. (mil. XXe s., d'après historien).

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MÉTAHISTOIRE n. f. et MÉTAHISTORIQUE adj., employés à propos de la philosophie ou épistémologie de l'histoire, figurent dans la traduction de Berdiaev par S. Jankélévitch (1948).

❏ voir HISTORIER, HISTORIOGRAPHE, HISTORIQUE.

HISTORIER v. tr. est un emprunt (fin XIVe s., hystoryer) au latin médiéval historiare (v. 1150), déjà en bas latin au sens de « chercher à s'informer », dérivé de historia (→ histoire).

❏  Le verbe a d'abord signifié « raconter » et s'emploie, dans le domaine des arts (1409-1410), au sens de « décorer de scènes à personnages », en particulier de scènes tirées de la vie des saints, appelées histoires au moyen âge. Par extension (1542), historier signifie « orner ».

❏  De ce verbe dérivent HISTORIEUR n. m. (1495) « artiste qui enluminait les manuscrits » (Cf. enlumineur) et HISTORIÉ, ÉE adj. (1487, histoiré), terme d'art employé dans un contexte religieux ou profane. Le manuscrit historié comprend des figures (enluminures, miniatures) impliquant un contenu narratif ; la notion exclut donc en principe les illustrations d'une autre nature (décor géométrique, végétal, etc.). À l'époque classique, ouvrage historié (1636) désigne un jardin artificiel, une peinture ou un dessin de jardin.

HISTORIOGRAPHE n. est un emprunt (1213, hystoriographe) au bas latin historiographus, du grec historiographos « historien », de historia (→ histoire) et graphein « écrire » (→ -graphe). On relève en ancien français la forme storiographe (v. 1300) ; à partir du XVe s., plusieurs termes coexistent avec historiographe : historiographeur, historiographien (XVe s.), histoiregraphe (fin XVIe s.).

❏  Le mot désigne un écrivain chargé officiellement d'écrire l'histoire de son temps, sens courant aux XVIIe-XVIIIe s. (historiographe du roi, titre porté par Racine et Boileau), et s'emploie par extension au sens d'« historien » ou plutôt d'« écrivain historique ».

❏  HISTORIOGRAPHIE n. f., attesté d'abord au sens d'« histoire » (1498-1502), est un dérivé d'historiographe ou un emprunt au latin médiéval historiographia (v. 942), repris du grec. ◆  Le mot, d'emploi didactique, désigne le travail de l'historiographe (1750, Voltaire écrit historiographerie) et, par métonymie (1845), un ensemble d'ouvrages d'historiographes, puis le discours historique sur un sujet ou une période. L'historiographie n'étudie pas directement les faits historiques, mais les discours tenus à leur propos. ◆  En dérive l'adjectif HISTORIOGRAPHIQUE (1832).

HISTORIQUE adj. et n. m. est un emprunt (seconde moitié du XVe s.) au latin historicus, du grec historikos « qui concerne la connaissance d'une chose », en particulier « d'histoire ou d'historien ; historique », de historia (→ histoire).

❏  Historique signifie « qui a rapport à l'histoire, au sens d'étude du passé », d'où « utilisé par l'histoire » (documents historiques) et « qui s'intéresse aux aspects historiques » (dictionnaire historique) ou « qui résulte de l'histoire » (une nécessité historique). À partir du XVIIe s., historique s'oppose à fabuleux, au sens (1694) de « qui relève de faits avérés ». ◆  Il s'emploie comme nom masculin (av. 1755) au sens d'« exposé chronologique des faits », puis de « narration, récit », d'où faire l'historique d'une question et, par ailleurs, l'historique d'un mot (Littré). ◆  Historique, adjectif, se dit en particulier (1740, temps historiques) de ce que l'on peut étudier à partir de documents écrits (opposé à préhistorique ; ci-dessous) ; il s'utilise spécialement à partir du XVIIIe s. (1763) dans roman historique, œuvre dont l'intrigue est empruntée en partie à l'histoire, puis dans pièce historique, peinture historique, film historique. Depuis le XIXe s., historique signifie par extension « qui est ou mérite d'être conservé par l'histoire » (journée historique, etc.), d'où musée historique (1840) et la locution (1900) monument historique.

❏  Historique a remplacé HISTORIAL, ALE, AUX adj., emprunt savant (v. 1327) au bas latin historialis, dérivé de historia. Le mot s'était employé au XIIIe s. à propos de la Bible dans un sens difficile à déterminer. ◆  Le dérivé inattendu de cet archaïsme, HISTORIALISER v. tr. « donner une dimension historique à (qqch.) », est attesté en 1943 (Sartre, L'Être et le Néant). ◆  L'adverbe HISTORIQUEMENT est attesté en 1617.

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De historique, employé substantivement au XVIe s. (v. 1510) au sens d'« historien », dérive HISTORICIEN n. m. (1567) pour « historiographe », disparu au XVIIe siècle.

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HISTORICITÉ n. f., « caractère de ce qui est attesté par l'histoire », est un dérivé savant (1866, Amiel) de historique ; il a pris spécialement en philosophie (1943, Sartre) le sens de « dimension historique de l'existence ».

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HISTORICISME n. m. (1908) ou HISTORISME, termes de philosophie, désignent une doctrine selon laquelle toute vérité évolue avec l'histoire et, par extension, la tendance à accorder la première place à l'histoire pour expliquer tous les faits.

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À partir d'historique ont été formés plusieurs composés.

■  PRÉHISTORIQUE adj. et n. m. (1864, de pré-) est plus courant aujourd'hui que ANTÉHISTORIQUE adj. (1828, de anté-) au sens de « qui est antérieur à l'apparition des témoignages écrits et à l'usage de métaux ». Préhistorique s'est employé comme nom masculin (1888) pour préhistoire (→ histoire) qui l'a supplanté. À la fin du XIXe s., l'adjectif s'emploie pour « relatif à la préhistoire » (v. 1890) en tant que période, puis (XXe s.) qualifie la science (anthropologie préhistorique) et son objet d'étude (techniques préhistoriques ; flore, faune préhistoriques). ◆  Par analogie, l'adjectif s'emploie familièrement au sens (1903) de « très ancien, démodé ».

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HISTORICO-, tiré du radical latin de historicus, est utilisé pour former des adjectifs composés, dont le sens est « relatif à une discipline considérée sous l'angle de l'histoire » et « relatif à la fois à une discipline et à l'histoire ». On relève par exemple les adjectifs HISTORICO-ROMANESQUE (1833, Musset), HISTORICO-PHILOSOPHIQUE (1853, Flaubert), HISTORICO-LINGUISTIQUE (1926, L. Febvre), HISTORICO-CRITIQUE (1933), HISTORICO-MYTHIQUE (mil. XXe s.), HISTORICO-PSYCHOLOGIQUE (1957) qualifiant des discours de caractère à la fois historique et romanesque, philosophique, etc.

HISTRION n. m. est emprunté (1544) au latin histrio « mime, comédien » et, au figuré, « fanfaron, faiseur d'embarras ». Le mot est peut-être dérivé de Hister (ou Ister), nom latin du Danube inférieur, qui traversait l'Istrie : les Anciens pensaient que les premiers acteurs venaient de cette contrée située à l'est de l'Adriatique.

❏  Histrion est d'abord employé pour désigner un acteur de l'Antiquité romaine jouant des farces grossières ; par extension, le mot prend péjorativement le sens de « comédien » (1690). À partir du XIXe s., il s'emploie pour « charlatan, personne qui joue un rôle » (1819). Le féminin HISTRIONNE est attesté chez Diderot et Huysmans.

❏  HISTRIONNER v. intr., attesté chez Voltaire (1758) au sens de « cabotiner », est sorti d'usage.

■  HISTRIONISME n. m., d'abord (1842) « profession de comédien », se dit ensuite pour « cabotinage » (XXe s.) ; le mot est également employé dans le domaine psychiatrique (1917).

■  HISTRIONIQUE adj. « relatif à l'histrion » (1944) est d'emploi littéraire.

HITLÉRIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (1930) du nom d'Adolf Hitler.

❏  Le mot concerne le nazisme et son action, plus que la personnalité d'Hitler.

❏  HITLÉRISME n. m. (1932) désigne la doctrine et la politique d'Hitler, le nazisme*.

HIT-PARADE n. m. est un mot anglais des États-Unis, emprunté en 1956 (av. 1950, en français du Canada) et signifiant littéralement « parade des succès ». Il est formé de hit « coup » (de to hit « frapper ») puis « chance » et « succès » (déb. XIXe s.), et de parade, emprunté au français (→ parade) ; hit « succès » avait été emprunté antérieurement en français (1930).

❏  Hit-parade signifie « palmarès des meilleurs succès de vente, dans le domaine des disques de variétés » ; le mot s'emploie par extension à propos de toute forme de spectacle ou de manifestation (au hit-parade de l'actualité « au premier plan »).

HITTITE adj. et n. est un emprunt (1884) à l'anglais hittite, qui apparaît dans les anciennes traductions anglaises de la Bible, écrit Hettite ; les traductions françaises donnent Héthéen ou Hétéen. Le mot est une adaptation de l'hébreu ḥitt (īm) et Héthéen vient de la forme Hethaei de la Vulgate.

❏  L'appellation hittite s'est imposée en archéologie pour désigner un peuple de l'Antiquité, établi en Asie Mineure au second millénaire avant notre ère, différent de la tribu cananéenne désignée par les mots ḥitt et Hethai. Le nom masculin désigne (XXe s.) la langue parlée par les Hittites, dont le déchiffrement a commencé au début du XXe s. et qui constitue un nouveau témoin dans l'ensemble des langues indoeuropéennes.

H. I. V. → VIRUS

HIVER n. m. est emprunté (XIe s., iver) au bas latin hibernum « hiver », du latin classique hibernum tempus « la saison hivernale » ; hibernum s'est substitué au classique hiems « hiver » (Cf. italien inverno, espagnol invierno ; → hiberner, hiémal) : le h étymologique a été introduit au XIIIe s. (1282, hyveir).

❏  Hiver désignant la plus froide des quatre saisons de l'année, s'emploie au sens de « température froide » (v. 1695) et dans quelques syntagmes usuels, comme sports* d'hiver. ◆  Le mot est utilisé au figuré comme symbole de tristesse (av. 1560, Du Bellay, l'hyver de mes ennuis) et de vieillesse (1629, l'hiver de la vie) ; il signifie « année » dans le contexte de la vieillesse (soixante hivers).

❏  HIVERNER v., d'abord sous la forme iverner, est emprunté d'après hiver au latin classique hibernare « être en quartiers d'hiver », dérivé de hibernus (→ hiberner). ◆  Le mot signifie (1190-1205, intr.) « passer l'hiver à l'abri » en parlant des troupes, des navires, puis des animaux (XIIIe s.), spécialement des graines, des œufs de vers à soie (1763). Hiverner signifie aussi « labourer (une terre) avant l'hiver » (1600, à propos de la vigne). Par extension, il a pris le sens de « passer l'hiver (quelque part) » (XIXe s.).

■  HIVERNAGE n. m., réfection (XVIIe s.) d'après hiver de ybernage (1226), aussi yvrenage (XIIIe s.), a d'abord eu le sens de « semailles d'hiver » (en latin médiéval hibernaticum et hivernaticum, v. 868). À partir du XVIIe s., le mot désigne l'action d'hiverner (1636) et prend des sens spéciaux : « labour qui précède l'hiver » (XVIIIe s.), « temps de relâche pour les navires » (1797) et, par métonymie, « port où les navires relâchent » (1823), « séjour des bestiaux à l'étable » (1867), etc. ◆  En français d'Afrique et des zones tropicales ou subtropicales, où les noms des « quatre saisons » ne correspondent pas à des réalités climatiques tropicales, hivernage désigne (1802) la saison des pluies, qui correspond d'ailleurs plutôt à l'été dans l'hémisphère Nord. L'hivernage des Antilles françaises s'étend d'août à décembre.

■  HIVERNATION n. f., encore employé pour les plantes, est un synonyme sorti d'usage (1829) de hibernation ; le mot est utilisé (XXe s.) comme terme technique, dans le domaine de l'élevage des vers à soie.

■  HIVERNEUR, EUSE n. (1874), « personne qui passe l'hiver quelque part », est un mot vieilli, remplacé par HIVERNANT, ANTE n. (1890).

■  HIVERNAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1119) au bas latin hibernalis, d'après hiver ; il signifie « de l'hiver ». Course hivernale ou HIVERNALE n. f. (1961) se dit d'une ascension effectuée l'hiver en haute montagne. ◆  Hivernal est l'adjectif d'hivernage, en français d'Afrique et des Antilles (cultures hivernales, de la saison des pluies).

❏ voir HIBERNER.

H. L. M. → HABITATION

HO interj. est une onomatopée (1223) d'abord utilisée pour halte !

❏  Cette interjection sert à appeler (1345, eh, hé) ou à exprimer l'étonnement (1539, hoho) ; dans ce dernier cas, la graphie la plus courante est oh*.

❏  HOLÀ interj. et n. m., formé avec ho et là (v. 1350), est utilisé pour appeler. L'emploi de holà pour modérer, arrêter, est vieilli ; on dit plutôt hé, là ! Holà, comme nom masculin, entre dans la locution mettre le holà (1644) qui reprend faire holà (1594) « faire cesser une querelle, qqch. jugé déplaisant ».

HOAZIN n. m., mot utilisé par Buffon, est emprunté à une langue amérindienne pour dénommer un gallinacé au plumage brun d'Amérique centrale.

HOBBY n. m. a d'abord été emprunté (1815) à l'anglais sous la forme complète hobby-horse et ne s'est répandu sous la forme abrégée que vers 1930. Hobby-horse est composé de hobby « petit cheval » et de horse « cheval » ; le mot anglais a été francisé en hobin, 1534 (→ aubin), pour « cheval de bois pour les enfants » (XVIe s.), d'où « passe-temps » (1676), puis est devenu avec ce sens hobby au début du XIXe siècle.

❏  Hobby-horse, « manie » en français (→ dada), n'est plus en usage. Hobby s'emploie au sens de « passe-temps pour se distraire ». Le pluriel s'écrit à l'anglaise, hobbies.

HOBEREAU n. m., réfection (1377) de hoberel (v. 1195), est dérivé, avec modification, de l'ancien français hobel désignant un petit oiseau de proie (attesté au XIIIe s. ; Cf. les variantes hobé, fin XIIIe-fin XIVe s., hobier, fin XIVe s.). Hobel dérive de l'ancien verbe hobeler (v. 1195), hober (déb. XIVe s., par réduction) « harceler l'ennemi, piller », lui-même emprunté au moyen néerlandais hob(b)elen « bouger, se démener » (Cf. néerlandais hobbelen « se balancer »). Ce dernier vient d'un germanique °hubbon (→ aubin).

❏  Hobereau, terme de fauconnerie (1377 sous la forme moderne), désigne un oiseau rapace diurne, un faucon de petite taille qui se nourrit de petits oiseaux. Par analogie, et employé péjorativement, le mot se dit ensuite (1579, hobreau) d'un gentilhomme campagnard de petite noblesse qui vit sur ses terres.

?  HOBO n. m., emprunt à l'anglais d'Amérique du Nord, s'est dit au Québec d'un vagabond, d'un sans-abri. Le mot apparaît en anglo-américain en 1889, d'abord comme nom propre ; on le rapporte à des mots anglais dialectaux du XIXe s., hawbuck, hawbaw, mais son origine demeure obscure.

?  HOCHE n. f., réfection (1590), sous l'influence de 2 hocher, des formes osche (v. 1170), oche (v. 1260), pourrait être issu, selon Wartburg, d'un terme d'origine gauloise, °osca, déduit du cymrique osg « entaille, coche » et du breton ask de même sens ; l'hypothèse s'appuie sur le fait que le mot est présent dans l'ensemble du domaine gallo-roman, par l'ancien provençal osca « entaille » (v. 1228), l'ancien gascon osca « brèche dans un terrain » (1384), des formes du nord de l'Espagne et du nord de l'Italie ; le basque osca serait un emprunt à une langue romane. On a rattaché cette famille à une racine préromane °oska, les mots du domaine gallo-roman remontant alors à un substrat pré-indoeuropéen. P. Guiraud, qui met en doute cette origine, évoque un déverbal du verbe hocher, issu d'un gallo-roman °oscicare, doublet du latin classique oscitare « ouvrir la bouche ».

❏  Hoche a eu le sens d'« entaille sur une lame » (v. 1170), encore dans Littré, aujourd'hui disparu. Le mot, usuel en ancien et moyen français, désigne encore régionalement une entaille naturelle (XIIe s.) et spécialement (v. 1260) une entaille faite sur une planchette pour tenir le compte des denrées vendues à crédit.

❏  1 HOCHER v. tr. « marquer d'une hoche » est tombé en désuétude (v. 1160, au participe passé oschié ; oschier « ébrécher », v. 1210 ; déb. XIVe s., hoschier). Si l'on adopte l'hypothèse de Guiraud, il serait d'origine gallo-romane et c'est hoche n. f. qui en serait issu.

1 HOCHER → HOCHE

G  2 HOCHER v. tr., d'abord sous la forme hochier (1155), est issu du francique °hottisôn « secouer », dérivé de °hotton « faire balancer », que l'on restitue par le moyen néerlandais hutselen, hutsen et le néerlandais hutsen « secouer, balancer ».

❏  Hocher a eu en ancien français le sens de « remuer, secouer », encore employé régionalement (Champagne, Lorraine : hocher un arbre) et un emploi érotique (Cf. branler). ◆  Le verbe s'emploie encore dans la locution hocher la tête (XIIIe s. ; v. 1170, hoquer le chief) ; la locution hocher du nez « manifester son mécontentement » est sortie d'usage.

❏  Le dérivé HOCHET n. m. a désigné autrefois (1381) un jeu d'osselets (que l'on secoue). Le mot se dit ensuite (1391) d'un jouet d'enfant, qui est secoué pour faire du bruit. Par figure hochet signifie (1745) « chose futile qui console l'esprit ».

■  HOCHEMENT n. m. « action de secouer, d'agiter » (1er tiers du XIVe s., hoquement) a eu aussi le sens de « coït » (1550). Le mot s'emploie dans la locution hochement de tête (1552).

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De hocher viennent des composés aujourd'hui d'emploi régional.

■  HOCHEPOT n. m. (v. 1220, de pot) désigne un ragoût de bœuf et de volaille (on remue le pot pour que le contenu n'attache pas). Il ne s'emploie plus que dans des usages régionaux.

■  HOCHE-QUEUE ou HOCHEQUEUE n. m. (1549, hoque-queue ; variante hausse-queue, 1557, par confusion avec hausser) est un des noms de la bergeronnette (qui remue la queue en sautillant).

HOCKEY n. m. est un emprunt (1876) à l'anglais hockey (1527, attestation isolée ; hockie, puis hockey, 1785), probablement issu de l'ancien français hoquet « bâton recourbé », du francique °hôk.

❏  Le mot désigne un jeu d'équipe où l'on utilise une crosse aplatie dans sa partie courbe pour faire passer une balle de cuir entre deux poteaux (Cf. crosse) ; de là, hockey sur glace, où la balle est remplacée par un palet (1897, hockey sur la glace). C'est devenu, notamment en français du Québec, le sens dominant du mot, prononcé à l'anglaise (usage anglo-canadien), usuel et entraînant un vocabulaire propre (rondelle, et non palet ; bâton et non crosse, ce bâton étant appelé par métonymie un hockey). Équipe, club de hockey.

❏  HOCKEYEUR, EUSE n. (1924 ; hockeyer, n. m. 1910) est un dérivé français ; l'anglais dit hockey player.

HOIR, HOIRIE → HÉRITIER

HOLDING n. m. et f. représente (1930) l'abréviation de l'anglais holding company (1906), de holding « qui possède, contrôle », dès le XVIe s. au sens de « propriétaire de parts » (de to hold « tenir, détenir ») et company « compagnie ».

❏  Holding apparaît en français en même temps que son équivalent société de portefeuille ; société de participation est plus récent (1948).

HOLD-UP n. m. a été emprunté (1925) à l'anglo-américain hold-up, désignant dès 1837 une obstruction à l'avance d'un véhicule (de to hold « retenir, empêcher »), puis en 1878 un vol à main armée ; le hold-up dans un lieu public apparaît dans les villes, aux États-Unis, au début du XXe siècle. Hold-up est la substantivation de to hold up, littéralement « tenir, retenir vers le haut », attesté en 1851 au sens de « voler sous la menace d'une arme à feu (dans une diligence, un train) » ; l'explication du nom à partir de hold up your hands !, de to hold up one's hands « tenir les mains en l'air », convient mal, haut les mains ! se disant hands up ! en anglais.

❏  Le mot a conservé le sens de l'étymon.

HOLISME n. m. est un emprunt (attesté en 1939) à l'anglais holism, terme forgé en 1926 par le biologiste sud-africain J. C. Smuts, à partir du grec holos « tout entier, complet », correspondant au sanskrit sárva-, au latin salvus « intact » (→ sauf).

❏  Le mot, d'emploi didactique, désigne la théorie selon laquelle l'homme est un tout indivisible qui ne peut être expliqué par ses différents composants isolés les uns des autres (Cf. globalisme).

❏  HOLISTE adj. et n. (mil. XXe s.) a été formé sur le grec holos ; on dit aussi HOLISTIQUE adj. (mil. XXe s.), emprunté à l'anglais holistic, de même origine.

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HOLO-, premier élément tiré du grec holos, entre dans la composition de nombreux mots savants. HOLOPHRASTIQUE adj. (1866), du grec phrastikos « qui concerne la parole », dérivé de phrazein « dire » (→ phrase), terme de grammaire, se dit d'une langue dans laquelle une phrase entière s'exprime par un seul mot.

■  HOLOCÈNE adj. et n. m. (1907, de -cène), du grec kainos « nouveau, récent », est un terme de géologie, concernant la période la plus récente de l'ère quaternaire.

■  HOLOGRAMME n. m. a été formé en anglais (hologram, 1949, D. Gabor). ◆  À noter que les formations holo- + -graphe, -graphie ont désigné à l'époque classique un document entièrement écrit par la main de l'auteur (par le bas latin olographus) : testament holographe (1603 ; altéré en orographe, 1275). ◆  HOLOGRAPHIE n. f. (v. 1950, de [photo]graphie), d'après hologramme, désigne une méthode de photographie restituant le relief des objets. ◆  En dérivent HOLOGRAPHIQUE adj. (v. 1970 ; anglais holographic, 1964), HOLOGRAPHIER v. tr. et HOLOGRAPHISTE n., apparus tous deux vers 1975.

❏ voir HOLOCAUSTE.

HOLLYWOODIEN, IENNE adj. est tiré du nom de ce lieu voisin de Los Angeles où les studios des principales firmes cinématographiques des États-Unis sont implantés et où vivent de nombreuses vedettes.

❏  Outre son emploi technique, qualifiant le cinéma produit par les grandes compagnies (« majors ») de cinéma américain, l'adjectif qualifie ce qui évoque les moyens financiers, et souvent le luxe jugé tapageur de la vie des stars d'Hollywood.

HOLOCAUSTE n. m. représente un emprunt (v. 1200) au latin chrétien holocaustum « sacrifice dans lequel la victime offerte à Dieu est entièrement consumée par le feu » (en parlant des Hébreux des temps bibliques), du grec ecclésiastique holokauston, de holos « entier », et kauston, adjectif verbal de kaiein « allumer, faire brûler », peut-être pour évoquer le terme hébraïque ῾ōlāh désignant ce sacrifice.

❏  Holocauste est introduit avec le sens de « sacrifice » ; le mot est masculin ou féminin jusqu'à l'époque classique. À la fin du XVIe s., holocauste désigne un sacrifice total, de caractère religieux ou non ; cet emploi littéraire reste vivant dans des locutions verbales : s'offrir en holocauste (à une cause, etc.), faire l'holocauste de ses goûts. Au XVIIe s., le mot, par extension du premier sens, signifie « sacrifice sanglant, de caractère religieux » (1691) et, par métonymie, « victime », dans un sacrifice (1690). Au XIXe s., holocauste est repris au sens de « massacre, génocide » (1855, Sand) ; au XXe s., en emploi absolu avec l'article défini, il sert à désigner l'extermination des Juifs par les nazis (attesté 1958, Mauriac), en concurrence avec le mot hébreu shoah.

HOLOTHURIE n. f. est un emprunt savant de la Renaissance (1572) au latin holothuria, lui-même pris au pluriel grec holothouria, de holothourion, désignant un animal marin, aujourd'hui identifié comme Échinoderme, muni de ventouses sur la face ventrale et de papilles rétractiles sur la face dorsale. Une espèce d'holothurie, vivant dans les mers de Chine, est comestible.

HOLSTER n. m. est un emprunt du langage militaire (attesté en 1968 en français) à un mot anglais désignant à l'origine les fontes d'un cavalier (holsters, 1663), d'un radical germanique hel-, hol- (idée de « recouvrir »).

❏  Le mot désigne un étui d'arme à feu caché sous le vêtement et utilisé notamment par les policiers.

HOMARD n. m., variante (1547) de hommars, houmar (1525), est probablement emprunté au bas allemand hummer, issu de l'ancien nordique hummarr, pour désigner un grand crustacé marin.

❏  Homard désigne un crustacé comestible d'une autre espèce que la langouste. Par allusion à la couleur du crustacé quand il est cuit, il s'emploie dans la locution rouge comme un homard (Cf. écrevisse). ◆  Il s'est dit (1847) des soldats anglais à cause de la couleur rouge de leur uniforme.

❏  Du mot dérivent les termes techniques HOMARDERIE n. f. (1904) et HOMARDIER n. m. (1907).

HOMBRE n. m. représente un emprunt (1657) à l'espagnol hombre « homme » de même origine que homme*, attesté comme nom d'un jeu de cartes à partir du XVIe siècle.

❏  Hombre désigne un ancien jeu de cartes fondé sur l'alliance de deux ou plusieurs joueurs contre un seul, l'hombre, qui mène le jeu. Le mot s'écrit aussi ombre.

HOME n. m. est emprunté (1807, Mme de Staël) à l'anglais home, de l'ancien anglais ham « village » (→ hameau) ; en anglais le mot conserve des emplois larges, qui vont du foyer au pays tout entier, parfois opposé à abroad « à l'étranger ».

❏  Mme de Staël, dans Corinne, lui donne le sens de « chez nous », qui n'a pas vécu ; ensuite le mot s'emploie (v. 1815) au sens de « domicile », considéré sous son aspect intime et familial. Introduit en même temps que confort, confortable, il a servi à parler des intérieurs anglais, puis s'est appliqué aux intérieurs français, avec une pointe de snobisme. L'emprunt at home « à la maison, chez soi » est attesté en 1826. Puis, home est utilisé comme équivalent de « foyer » (1895) et, par extension, au sens de « centre d'accueil » dans home d'enfants (1939), home de semi-liberté (apr. 1960). Cet emploi est courant en français de Belgique (un home pour personnes âgées) et du Luxembourg, pour « local de réunion » (home de scouts).

❏  HOME CINÉMA n. m., emprunt à l'anglais, de home, la maison, le chez-soi, et cinema (avec l'ajout de l'accent aigu du français cinéma), mais l'expression anglaise normale est home entertainment system.

❏  Le mot, entré en français en 1995 par la langue publicitaire, désigne un ensemble audiovisuel (télévision et système sonore) censé créer les effets acoustiques et visuels d'une projection de cinéma.

HOMÉLIE n. f. est un emprunt (fin XIIe s., omelie) au latin ecclésiastique homilia « entretien familier », désignant en particulier l'explication simple d'un texte biblique, donnée du haut de la chaire aux fidèles rassemblés ; homilia est emprunté au grec homilia « réunion » et, en grec tardif, « conversation, entretien familier, leçon d'un maître », de homilos « troupe, rassemblement ». Homilos est composé de homos (→ homo-), mais on ne s'accorde pas sur la seconde partie du mot, qui est soit ilê « troupe », soit un suffixe inexpliqué -ilos.

❏  Homélie est introduit avec le sens religieux, qu'il conserve. Par extension, dans un emploi littéraire, le mot a pris (1815, Chateaubriand) le sens de « longue et ennuyeuse leçon de morale ».

❏  HOMILAIRE n. m., réfection étymologique (1866) du dérivé ancien omeliaire (XVIe s.), « recueil d'homélies », est tombé en désuétude.

HOMÉO-, premier élément, tiré du latin homeo, lui-même du grec homoios « semblable » (→ homo-), sert à composer des termes didactiques dont le second élément est le plus souvent tiré du grec.

❏  HOMÉOPATHIE n. f., introduit en français (1827) par J. Bigel, est adapté de l'allemand Homöopathie, terme créé par S. Hahnemann (1796) à partir du grec homoios et pathos « ce que l'on éprouve » (→ -pathie). La graphie homœopathie (Claude Binet) ne s'est pas imposée. Le terme désigne une méthode thérapeutique qui consiste à soigner les malades au moyen de remèdes qui seraient capables, à des doses plus élevées, de produire sur l'homme sain des symptômes semblables (homoios) à ceux de la maladie à combattre. Au figuré, le mot signifie (1846, Proudhon) « traitement du mal par le mal » ; une autre valeur figurée est attestée chez Balzac (1833). ◆  L'adjectif HOMÉOPATHIQUE s'emploie au propre (1827) et au figuré pour « infime » (dose homéopathique, 1846, Baudelaire). ◆  Cet adjectif a pour dérivé HOMÉOPATHIQUEMENT adv. (1830, Mérimée, oméopathiquement). ◆  HOMÉOPATHE n. et adj. (médecin homéopathe) est attesté en 1827.

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HOMÉOTHERME adj. et n., terme de biologie (1878, homoeotherme de -therme ; Cf. anglais homoeothermal, 1870), d'après l'allemand homöotherm (C. Bergmann, 1847), se dit des animaux qui présentent une température constante. ◆  En dérive HOMÉOTHERMIE n. f. (attesté XXe s.).

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HOMÉOSTASIE n. f. (av. 1945) est emprunté au latin moderne, forgé en anglais, homoeostasis (1926, Camon) puis homeostasy (1945), de homoeo- (équivalent de homéo-) et -stasis « position » (→ stase) ; le mot signifie « stabilisation des différentes constantes physiologiques ». ◆  HOMÉOSTATIQUE adj. (1954), d'après statique en est dérivé, ainsi que la variante HOMÉOSTASIQUE adj. (1963).

■  HOMÉOSTAT n. m. désigne un système ou une machine homéostatique ; le mot a été forgé en anglais par Ashby (1948) pour désigner un mécanisme autocontrôlé (dans le cadre de la cybernétique*).

HOMÉRIQUE adj. est un emprunt (1548) au latin homericus « propre à Homère, relatif à Homère », du grec Homêrikos, dérivé de Homêros « Homère ».

❏  Homérique est introduit avec le sens du latin puis, à partir du XIXe s., employé dans la locution rire homérique (1825) « fou rire bruyant », semblable à celui que prête Homère aux dieux de l'Olympe à la vue du boiteux Hephaïstos (Vulcain) [Iliade, I]. Par extension, homérique se dit ensuite (1833) de ce qui est digne d'Homère (style, personnage homérique) et, par figure, de ce qui est plein d'événements spectaculaires, digne des scènes décrites par Homère (1842, une bagarre homérique).

❏  HOMÉRIDE n. m., terme didactique (1810, Chateaubriand) emprunté au dérivé grec homêridês, est employé au sens étymologique de « rapsode qui chantait les poèmes d'Homère » et s'emploie ensuite pour « descendant présumé d'Homère ».

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HOMÉRISME n. m., dérivé didactique (1865, Sainte-Beuve) de Homère, désigne la théorie aujourd'hui abandonnée qui attribue le corpus homérique à un seul auteur et, par ailleurs, une particularité linguistique propre à Homère (1901).

1 HOMICIDE n. et adj. a été emprunté (v. 1150, omicide) au latin homicida « personne qui tue (a tué) un être humain », composé de homo « homme » (→ homme) et de caedere « tuer » (→ -cide).

❏  Homicide conserve le sens du latin comme nom (v. 1150) puis comme adjectif (XIVe s.), par archaïsme littéraire de nos jours ; par extension (XVIe s.), homicide adj. se dit en emploi littéraire de ce qui tue ou sert à tuer (un poignard homicide ; au figuré un regard homicide ; Cf. assassin, meurtrier). Au XVIIe s., homicide prend au figuré le sens de « personne qui cause la perte morale de qqn » (1643).

❏  L'homonyme 2 HOMICIDE n. m., réfection (1160-1174) de omecide (v. 1155), est un emprunt au latin homicidium « action de tuer un être humain », dont il garde le sens ; homicidium est composé de homo et de caedere.

HOMINIENS n. m. pl. est un dérivé savant (1877), avec le suffixe zoologique -iens, du latin homo, hominis « homme » (→ homme).

❏  Hominiens désigne le sous-ordre de primates qui comprend plusieurs genres fossiles et la famille des hominidés (ci-dessous), avec un seul représentant actuel, l'homme.

❏  HOMINIDÉS n. m. pl. (1845), succédant à hominides (1834), dérivé savant de même origine qu'hominiens, signifie « famille de primates qui comprend le genre homo avec une seule espèce vivante (l'homo sapiens sapiens) et plusieurs groupes fossiles ».

■  HOMINISATION n. f., dérivé savant (v. 1950) de même origine, se dit de l'ensemble des processus qui caractérisent le passage du primate à l'homme (homo sapiens) et qui sont l'objet central de l'anthropologie préhistorique. ◆  On en a tiré HOMINISÉ, ÉE adj. et HOMINISER v. tr. (1955).

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PRÉHOMINIENS n. m. pl. (années 1950) désigne, parmi les ancêtres d'Homo sapiens, ceux qui sont le plus proches des hominidés, antérieurement à leur apparition.

HOMMAGE n. m. est un dérivé (XIIe s.) de homme qui a eu au moyen âge (comme en latin) le sens de « soldat » et celui de « vassal ».

❏  Son premier sens est « acte par lequel le vassal se déclare l'homme (homme lige) de son seigneur » (v. 1160, homage), d'où plus tard le sens de « fief pour lequel on prête hommage » (1463) et la locution foi et hommage, dans tenir en foi et en hommage (1549), tenir à foi et hommage (1671) « posséder une terre comme vassal » ; ces emplois subsistent en histoire du moyen âge (→ lige). ◆  À la même époque, le mot est employé au sens de « marque de déférence, de courtoisie (à une femme) » (v. 1165) et de « marque de vénération, de soumission (à Dieu) » (XIIe s.), sens général que l'on retrouve dans l'expression rendre hommage et dans plusieurs emplois attestés surtout au XVIIe siècle. Hommage se dit (1644, Corneille) en parlant d'un témoignage de respect, de reconnaissance, d'admiration, etc., d'où spécialement rendre hommage à la beauté d'une femme, « la célébrer », dans le vocabulaire précieux du XVIIe s., et en hommage « en signe d'hommage » (fin XVIe s.). Le mot prend par extension le sens de « don respectueux », aujourd'hui vieilli (1651, faire hommage de). ◆  Par affaiblissement de ce sens général, hommage s'emploie également au pluriel, au sens d'« actes, paroles par lesquels un homme donne à une femme un témoignage d'appréciation (notamment galante [1670]) » et désigne spécialement (XVIIIe s.) le fait d'avoir des rapports sexuels, considéré comme un hommage. Depuis la fin du XVIIe s., hommage s'emploie avec une valeur très affaiblie dans les formules de politesse (1694, présenter ses hommages). ◆  Par ailleurs, lié à certaines acceptions de homme, hommage s'est employé en ancien français pour « nature humaine » (XIIIe s.) et pour « salaire » (XIIIe s.).

❏  Du premier sens viennent les dérivés, aujourd'hui termes d'histoire du moyen âge, HOMMAGER adj. et n. m. (1552) « qui doit l'hommage » et HOMMAGÉ, ÉE adj. (v. 1570) « tenu en hommage », en parlant d'un fief, d'une terre.

L  + HOMME n. m., attesté en 980 sous les formes hom et om (→ on), en ancien français hom, hume, home, est issu du latin classique hominem, accusatif de homo « être humain » ; à partir de ce sens général se sont développées plusieurs acceptions à l'époque impériale : « créature raisonnable » (par opposition à fera « bête féroce ») ; homo se substitue alors à vir (→ viril, vertu) ; au pluriel, le mot latin prend le sens de « soldats », spécialement de « fantassins » ; il signifie aussi (au singulier) « vivant », par opposition aux morts et aux dieux. Homo, littéralement « né de la terre », se rattache à une racine indoeuropéenne °ghyom- « terre ».

❏  L'essentiel des sens du latin est attesté en français avant la fin du XIVe s. À la fin du Xe s., homme s'emploie au sens d'« être humain » (mâle ou femelle), les hommes dans ce cas correspondant toujours aujourd'hui à les humains ; de ce sens viendra ensuite homme sauvage (v. 1700), puis homme des bois (1794), d'abord pour « orang-outan », aujourd'hui au sens d'« homme sauvage, primitif ». ◆  Depuis les premiers textes, homme s'emploie aussi au sens de « créature de Dieu », d'où les locutions, homme de péché « pécheur » et (1564) le vieil homme « l'homme qui a des habitudes de péché, le pécheur avant sa régénération par la grâce » (vocabulaire biblique), d'où se dépouiller du vieil homme (1694), et le fils d'homme (v. 1300) puis le fils de l'homme « Jésus » (1364). ◆  Également depuis la fin du Xe s., homme se dit pour « être humain de sexe masculin » : l'emploi individuel (un, des hommes) l'emporte sur le général (les hommes). ◆  Vers 1050, hume est attesté au sens de « mari » ; l'emploi assez fréquent du mot en ce sens n'a pas entraîné sa lexicalisation au même niveau que femme au sens d'« épouse » : mon (ton...) homme est toujours en usage, mais d'emploi populaire, puis familier. ◆  Dans La Chanson de Roland (1080), hume est utilisé au sens de « guerrier » ; le mot est toujours usité pour « soldat », opposé à « gradé, sous-officier, officier », aussi dans homme de troupe. ◆  Le sens féodal de « vassal » est aussi attesté en 1080 (XIIe s., homme lige ; → lige et le dérivé hommage).

Depuis le XIIe s. (v. 1155), homme se dit d'un être humain considéré dans les qualités et les défauts propres à la nature humaine (v. 1155, ce n'est qu'un homme) ; il se dit également d'un être humain par rapport à son origine sociale ou ethnique (1160-1175). Par extension (v. 1260, ome), le mot se dit d'un individu caractérisé par sa fonction, sa situation ; à partir de cet emploi, homme de suivi d'un nom ou d'un adjectif a donné naissance à de nombreux syntagmes, dont certains sont lexicalisés : homme de guerre « militaire » (1530), précédé par homme d'armes ; homme politique (1552), homme de lettres* (1580), homme de métier « artisan » (1606), homme de robe « magistrat » (1636), remplacé par homme de loi (1718) ; homme d'État (1593), homme d'épée « militaire de carrière » (1659), sorti d'usage comme homme de cheval « cavalier », homme de qualité, de condition (av. 1675), opposé à homme du commun (remplacé aujourd'hui par homme du peuple) ; homme d'Église (1690), homme d'affaires (1690), autrefois « financier, intendant » et aujourd'hui « homme qui a une fonction de direction ou de décision dans l'économie privée ». On peut encore citer homme de mer, archaïque, homme de chambre « valet » (1560), disparu alors que femme de chambre est en usage, puis homme (1596) en ce sens. Le mot désigne plus largement (1690) un exécutant dans une hiérarchie. Par ailleurs, des expressions professionnelles comme femme de ménage ont suscité homme de ménage (1972). En français de la Réunion, homme de cour se dit d'un gardien, d'un jardinier, assurant divers services. ◆  Au XXe s. sont formées les expressions l'homme de la rue (1935), après l'homme dans la rue (1933) traduisant l'anglais the man in the street, 1931 (l'italien dit uomo qualunque « l'homme quelconque »), et aussi l'homme du jour « qui a la notoriété du moment ». De nombreux syntagmes de ce type n'ont pas de correspondant avec femme, mais femme d'État, d'affaires commencent à s'employer.

Dans la dernière partie du XIVe s. est attesté le sens d'« être mâle ayant atteint sa maturité, physiquement et moralement » (1383, omme), d'où homme à femmes (1837) « qui séduit les femmes », et celui d'« individu considéré par rapport aux qualités et aux défauts dont il fait preuve » (1391, homme de bien) ; de ce sens viennent les locutions disparues, homme de rien, homme de Dieu « dévot » et honnête homme (→ honnête) ou grand homme qui équivaut à « personne, être humain remarquable et célèbre ». ◆  Du sens d'« être humain mâle » est issu mon (ton, son, etc.) homme au sens de « l'homme dont il est question » (XVe s. ; voilà mon homme), employé aussi à l'époque classique au sens d'« homme qui ne cède pas » (1663, trouver son homme « son maître »), puis de « l'homme qui convient » (1866, c'est votre homme) et aussi de « mari, amant », emploi populaire. L'argot a donné au mot (mil. XIXe s.) la valeur d'individu fort, viril, appartenant au milieu, quasi synonyme dans cet emploi de mec. ◆  La locution d'homme à homme « directement » est attestée au milieu du XVIe s., être (un) homme à « être capable de » en 1647.

Le syntagme jeune homme pour « homme jeune » est relevé au XVIe s. ; il s'emploie couramment aujourd'hui pour « jeune homme célibataire » ou « garçon pubère », d'où par extension populaire au sens de « fils » (XXe s., avec un possessif : son, votre jeune homme) et pour appeler un adolescent trop jeune pour qu'on lui dise « Monsieur ». Voir aussi le schéma.

❏  Le dérivé HOMMASSE adj. est attesté en 1535 (homace) comme nom féminin au sens de « femme virile » ; le mot est sans doute antérieur puisqu'on relève l'adverbe hommassement « à la manière d'un homme » (en parlant d'une femme) à la fin du XIVe s. (1393), mot sorti d'usage. L'emploi adjectivé de hommasse, seul vivant, est relevé en 1584.

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BONHOMME n. m. (au pluriel bonshommes), composé de 1 bon et homme, est attesté au XIIe s. au sens d'« homme bon » (v. 1175), aujourd'hui archaïque. Il s'emploie aussi au moyen âge (XIIIe s.) pour « paysan, manant », sens disparu dont il reste le surnom donné au paysan français de l'Ancien Régime, Jacques Bonhomme (1359, Jaques écrit ; → Jacques). ◆  C'est l'idée d'infériorité sociale qu'on retrouve dans les emplois aujourd'hui désuets au sens d'« homme naïf et crédule » (1665) et comme appellatif (à un homme d'une condition inférieure, XVIIe s.). Le mot s'est employé aussi pour « mari trompé » (XIVe s.), « homme d'âge mûr ou avancé » (1536) et reste au sens d'« homme » dans le discours familier. Petit bonhomme (1762) se dit pour « petit garçon ». ◆  Dans la locution aller (continuer, etc.) son petit bonhomme de chemin (1803), le renforcement de chemin par petit bonhomme reste inexpliqué. ◆  Par figure, bonhomme signifie (1831) « forme humaine dessinée ou façonnée grossièrement » (bonhomme de neige). Le pluriel enfantin des bonhommes s'est répandu au XXe siècle.

■  Le dérivé BONHOMIE n. f., tardivement attesté (1736, bonhommie ; v. 1300, bonomia en ancien provençal), signifie « simplicité dans les manières liée à la bonté du cœur ».

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SURHOMME n. m. est attesté en 1892 (aussi superhomme), formé de sur, et homme, d'après l'allemand Übermensch répandu par le Zarathoustra (1885) de Nietzsche, qui avait pris le mot chez Goethe (Faust, I, 1). Surhomme, chez Nietzsche, désigne le « type d'homme supérieur » qu'engendrera l'humanité quand elle se développera selon la « volonté de puissance ». Le mot, au début du XXe s., se dit pour « homme mythique, supérieur à l'homme actuel » (→ superman), puis pour « homme supérieurement doué ».

■  SOUS-HOMME n. m. (1859) désigne péjorativement celui qui n'a ni les qualités ni la liberté requises par la dignité d'homme. Voir aussi humain (sous-humain, sous-humanité).

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Homme est utilisé comme premier élément de mots, composés à partir de la fin du XIXe siècle.

■  HOMME-SANDWICH n. m. (1881) traduit l'anglais sandwich-man (1864), de sandwich* et man « homme » ou elliptiquement sandwich (1836-1839 en ce sens) ; il a remplacé homme-affiche (1833, Th. Gautier) ; HOMME-RÉCLAME n. m. (1921 ; de réclame) ne s'est pas imposé.

■  HOMME-ORCHESTRE n. m. (de orchestre) est attesté en 1842 au sens propre de « musicien qui joue simultanément de plusieurs instruments », en 1920 au figuré « homme qui accomplit des fonctions diverses dans un domaine ».

■  HOMME-OISEAU n. m. a désigné un être mythique (1828, Sainte-Beuve), mi-homme mi-oiseau ; le mot a été repris vers 1935 et fut à la mode jusque vers 1940, pour désigner un homme qui, largué d'un avion, effectuait de longs vols planés au moyen d'une voilure dorsale.

■  HOMME-GRENOUILLE n. m. (1949) se dit d'un plongeur qui travaille sous l'eau, muni d'un scaphandre autonome.

■  Homme, comme premier élément, s'emploie aussi dans de nombreux composés libres, tous noms masculins, comme HOMME-LOUP (1831, Michelet), équivalant à loup-garou, HOMME-FÉE (1877, Hugo), l'HOMME-DIEU « Jésus-Christ » (1920), HOMME-MACHINE, pour « robot, androïde » (1948, Cendrars), HOMME-SERPENT (1948, Cendrars) « d'une souplesse de serpent, dans les spectacles de foire ». ◆  HOMME-LÉOPARD n. m. se dit d'un membre d'une société secrète africaine, qui agissait vêtu d'une peau de léopard et armé de griffes de métal. Dans les légendes de Centrafrique, homme ayant le pouvoir de se changer en félin pour punir des coupables.

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1 HOMO n. m., mot emprunté au latin homo, hominis « homme », est un terme didactique utilisé pour désigner l'espèce zoologique formée par l'homme au sein des Primates ; homo est surtout utilisé dans des syntagmes latins (tel Homo sapiens créé par Linné, 1735), Homo faber, Homo erectus en particulier pour désigner des hommes fossiles (Homo neandertalensis) ou pour qualifier des aspects de l'activité humaine au XXe s. (homo oeconomicus, homo ludens formé par Huizinga, etc.).

❏ voir GENTILHOMME, HOMINIEN, HOMMAGE, HOMONCULE, HUMAIN, ON, PRUD'HOMME (art. PREUX).

⇒ tableau : Homme

2 HOMO → SEXE

HOMMOS → HOUMMOUS

HOMO- est un premier élément, tiré du grec homos « semblable » servant à former des mots composés. L'adjectif grec homos est d'origine indoeuropéenne (sanskrit sámaḥ-, vieux perse hama-, vieux slave samŭ, gotique sa, sama, etc.), apparenté au latin similis et à sa famille (→ sembler, similitude).

❏  HOMOGRAPHE adj. et n. m. (1823, de -graphe) se dit des mots qui ont la même orthographe. ◆  HOMOGRAPHIE n. f. (de -graphie) et le dérivé HOMOGRAPHIQUE adj. sont des termes de géométrie, formés par Chasles (v. 1850), comme HOMOTHÉTIE n. f. (du grec thesis « position ») et le dérivé HOMOTHÉTIQUE adj. (attesté en 1846).

■  HOMOGAME adj. (1866, de -game ; Cf. anglais homogamous, 1842), terme de botanique, signifie « qui ne comprend que des fleurs du même sexe ».

■  HOMOPTÈRE adj. et n. m. (1866, n. m. pl. pour l'ordre ; adj., 1873) est emprunté au grec homopteros, composé de homos et pteron « aile ». Le mot désigne des insectes qui ont quatre ailes de dimension ou de consistance analogues.

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HOMOMORPHISME n. m., de -morphisme, terme de sciences et de mathématiques (Cf. anglais homomorphism, 1872), est attesté au début du XXe s. (v. 1935, en mathématiques), comme son synonyme HOMOMORPHIE n. f., qui a aussi le sens de « homogénéité des formes » et HOMOMORPHE adj. (attesté 1903 ; Cf. anglais homomorph, 1886 ; homomorphous, 1854).

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HOMOPHILE n. m. (v. 1970, de -phile ; Cf. anglais homophile, 1960), terme didactique, signifie « homme qui éprouve une affinité sexuelle pour les personnes de son sexe, sans avoir forcément des pratiques homosexuelles ».

❏ voir HOMOGÈNE, HOMOLOGUE, HOMONYME, HOMOPARENTAL (art. PARENT), HOMOPHONE, HOMOSEXUEL (art. SEXE), HOMOZYGOTE (art. ZYGOMA) ; GREFFE.

HOMOGÈNE adj. est emprunté (1503, homogénée) au latin scolastique homogeneus (av. 1200), lui-même emprunté au grec homogenês « de même race, de même sorte », composé de homos « semblable » (→ homo-) et de -genês, de genos « race, genre » (→ -gène).

❏  Le mot est introduit en français avec le sens de « de même nature en toutes ses parties » (en parlant d'un tout). Il est employé comme terme de mathématiques par Pascal (1657-1658, grandeurs homogènes ; ensuite fonction homogène, espace homogène). Au XVIIIe s., homogène se dit de ce qui présente une grande harmonie, une grande unité entre ses divers éléments (1733, un groupe, une œuvre homogène).

❏  Le dérivé HOMOGÉNÉISER v. tr. (1837) signifie « rendre homogène (qqch.) », d'où lait homogénéisé (XXe s.).

■  Du verbe dérivent le terme technique HOMOGÉNÉISATEUR, TRICE adj. et n. m. (1907) et le terme didactique HOMOGÉNÉISATION n. f. (1907), rendu plus usuel par les techniques.

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HOMOGÉNÉITÉ n. f. est un emprunt savant (1503) au dérivé latin scolastique homogeneitas (v. 1360) ; le mot désigne le caractère de ce qui est homogène et, par extension dans un contexte abstrait (1769), signifie « cohésion, harmonie, unité ».

HOMOLOGUE adj. et n. est un emprunt savant (1585) au grec homologos « qui exprime par la parole un accord », « qui est en harmonie », « qui correspond à », composé de homos « semblable » (→ homo-) et de -logos, de logos au sens de « rapport, proportion ».

❏  Homologue est d'abord utilisé en géométrie (1585) dans termes homologues « qui se correspondent exactement » puis (1680) dans côtés homologues (de deux triangles semblables). ◆  Le mot s'emploie ensuite, à partir du XIXe s., au sens d'« équivalent, semblable » (1803), emploi courant aujourd'hui, et dans des domaines spéciaux (en chimie, 1844 ; en anatomie, 1866). Au XXe s., homologue, nom, se dit d'une personne dont la fonction, l'activité est semblable à celle d'une autre personne (l'homologue de X, son homologue).

❏  HOMOLOGIE n. f. est un emprunt savant (1822) au grec homologia « accord », « convention », « concession » (de homologos). Terme de sciences, homologie est employé en mathématiques (1822) et en chimie (1844). ◆  En dérive HOMOLOGIQUE adj., spécialisé en géométrie (1822) et en chimie (1858), d'où vient HOMOLOGIQUEMENT adv. (1866).

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HOMOLOGUER v. tr., réfection (1461) de emologuer (1329) par dissimilation, est un emprunt au latin médiéval homologare (1268), lui-même emprunté au grec homologein « être d'accord, reconnaître », de homologos. ◆  Le verbe, d'abord terme de droit, signifie « approuver (un acte) par une mesure qui lui donne une force exécutoire » (homologuer une adoption). Homologuer est aussi employé au début du XXe s. (1902) dans le domaine des sports, au sens de « reconnaître (un record), après vérification de la conformité à certaines normes ».

■  L'adjectif dérivé HOMOLOGATIF, IVE (1839), terme didactique, a seulement le sens juridique.

■  HOMOLOGATION n. f. s'emploie en droit (1611 ; 1313, emologation) et en sports (1886), comme HOMOLOGABLE adj. (1866, en droit).

HOMONCULE n. m. est un emprunt savant (1611) au latin homunculus « petit homme », diminutif de homo (→ homme) ; on trouve les variantes homuncule (1873) et, par emprunt intégral au latin, homonculus ou homunculus.

❏  Aujourd'hui terme d'histoire des sciences, le mot a désigné un petit être vivant à la forme humaine, que prétendaient fabriquer les alchimistes (1611), puis au XVIIIe s. (1749, Buffon) le petit être préformé que les biologistes croyaient voir dans l'ovule ou le spermatozoïde. Par extension, homoncule s'est dit (apr. 1750) pour « petit homme contrefait » (Cf. avorton), emploi sorti d'usage.

HOMONYME adj. et n. m. est un emprunt (XVe s.) au latin homonymus « de même prononciation mais de sens différent » (à propos des mots), lui-même du grec homônumos « qui porte le même nom, qui emploie la même dénomination », composé de homos (→ homo-) et de onoma « nom », qui correspond au latin nomen (→ nom).

❏  Homonyme apparaît dans le syntagme vers homonyme « vers léonin » ; il est utilisé ensuite (1534) au sens de « personnes, villes, etc., qui portent le même nom » puis, devenu terme de grammaire, se dit comme en latin de mots phonétiquement identiques mais de sens différents (n. m., 1572 ; adj., 1616). ◆  Homonyme devient au XIXe s. un terme de médecine ; l'adjectif employé au pluriel se dit de troubles, de lésions localisées symétriquement par rapport à la ligne médiane du corps (1866).

❏  HOMONYMIE n. f., emprunté au latin impérial homonymia (du grec homônumia « similitude de nom » et « sens ou mot équivoque »), apparaît en 1534 (Rabelais) au sens de « calembour », aujourd'hui sorti d'usage. Un peu plus tard (1582), le mot signifie « caractère de ce qui est homonyme », en particulier en parlant des unités lexicales, mots et locutions ; par extension, il s'emploie au sens d'« identité des noms ». ◆  En dérive HOMONYMIQUE adj. (XXe s.).

HOMOPHOBE → SEXE (HOMOSEXUEL)

HOMOPHONE adj. et n. m. est un emprunt savant (1822, Champollion) au grec homophônos « qui parle la même langue » et « qui rend le même son, qui est à l'unisson », composé de homos « semblable » (→ homo) et de phonê « son », « voix, langage » (→ phonétique).

❏  Ce terme didactique signifie d'abord « qui a le même son », également nom masculin pour « son homophone » (1824) ; il s'emploie ensuite comme terme de musique, au sens de « qui correspond exactement au même son ».

❏  HOMOPHONIE n. f., emprunt savant (1752) au dérivé grec homophonia « identité de langage » et « ressemblance de sons », est d'abord employé pour désigner la musique de l'Antiquité qui s'exécutait à l'unisson ; il s'oppose à polyphonie. Champollion l'emploie ensuite (1822) pour désigner l'identité de sons représentés par des signes différents. Au XXe s., le mot se dit également du caractère homophone de deux notes.

HOMOSEXUEL → SEXE

HONGRE est attesté comme nom masculin au XIVe s. (1372) ; le mot représente une spécialisation de Hongre, Ongre « Hongrois » (1080), du latin d'Allemagne Hungarus, ungarus. Le mot est d'origine turque ; l'ethnie elle-même se désigne par le mot Magyar. Le grec byzantin correspondant, onogouroi, permet en effet de reconnaître le turc on « dix » ; l'identité du second terme est incertaine, mais il paraît s'agir du nom propre d'un groupe qui devait compter dix tribus.

❏  La spécialisation du mot en français vient du fait que l'usage de châtrer les chevaux a été emprunté à la Hongrie ; hongre s'emploie aussi comme adjectif (cheval ongre, 1538). Le mot est sorti d'usage au sens d'« homme châtré » (1611), aujourd'hui réservé à castrat, eunuque.

❏  Le dérivé HONGRER v. tr. (1613) « châtrer (un animal) » est d'emploi technique, comme son dérivé HONGREUR n. m. (mil. XIXe s.).

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HONGROIS, OISE adj. et n. est un dérivé (XIIIe s., J. Bodel) de Hongre, au sens ancien de « Hongrois ». Hongrois, nom pour « personne d'ethnie magyare ou habitant la Hongrie » (XIIIe s.) et adjectif pour « qui se rapporte à la Hongrie » (apr. 1250), désigne aussi comme nom masculin (1701) la plus importante des langues finno-ougriennes, qui s'écrit en caractères latins.

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HONGROYER v. tr. dérive (1734) de Hongrie dans cuir de Hongrie, par suffixation -oyer, peut-être d'après corroyer. Terme technique, le verbe signifie « préparer (le cuir) à la manière des cuirs dits de Hongrie ». ◆  Il a fourni HONGROYEUR, EUSE n. (1734) et HONGROYAGE n. m. (1804).

HONGROIS → HONGRE

HONNÊTE adj. et n. m. est emprunté (mil. XIe s.) au latin honestus « digne de considération, d'estime », « juste, conforme à la morale », « beau, noble », dérivé de honos, honoris d'après une flexion °honos, honeris (→ honneur).

❏  Le mot s'utilise d'abord en français au sens de « juste, honorable ». Au XIIe s., il qualifie ce qui est conforme aux bienséances, aux convenances (v. 1160) et ce qui est noble, digne d'estime, en parlant de personnes (v. 1174-1176), valeur sortie d'usage comme l'emploi extensif pour « magnifique » (1440-1475), qui subsiste jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Par extension, il prend le sens (v. 1280) de « courtois, civil », devenu lui aussi archaïque. ◆  Au milieu du XVe s. (honnestes femmes), se rattachant à son premier emploi, honnête s'applique à une femme qui pratique la vertu en matière sexuelle ; le mot tend à vieillir en ce sens ; avec l'évolution des mœurs sexuelles, il est appliqué au XIXe s. à une femme qui, ayant eu des relations extra-conjugales, a su sauver les apparences. ◆  Dès le début du XVIe s., honnête se dit de ce qui convient à l'usage auquel on le destine (1501) et, en particulier (1508), de ce qui convient à la condition sociale d'une personne. Cette valeur se développe, spécialement avec l'expression honnête homme, attestée en 1538 ; elle se répand au sens d'« homme affable, de conversation agréable » (chez Montaigne, 1580), mais désigne aussi une notion complexe : l'honnête homme idéal, selon Faret dans L'Honnête Homme ou l'Art de plaire à la Cour (1630), était un gentilhomme qui joignait à la « naissance » les dons du corps, la culture de l'esprit, le goût de la poésie, le courage, la probité, les vertus chrétiennes ; on emploie aussi honnêtes gens en ce sens (Académie, 1694). Dans cette acception, le mot est aujourd'hui d'emploi didactique pour parler du XVIIe s. en France. ◆  De l'idée de « convenance » viennent d'autres emplois, surtout à l'époque classique ; on parle d'un prétexte honnête « fondé sur une apparence de raison » (v. 1550), d'un habit honnête « encore assez bon pour être porté » (1690), d'une naissance honnête (1690) ; le sens de « convenable, approprié » a vieilli (1680, un cadeau honnête), mais on qualifie encore d'honnête un vin, etc. ◆  C'est aussi au XVIIe s. que le mot prend le sens (1669) de « qui respecte le bien d'autrui » (en locution trop poli pour être honnête).

❏  HONNÊTEMENT adv., dans sa première attestation (1121-1134, onestement) signifiait « selon la morale », d'où ensuite (v. 1485) « selon le devoir, la probité, etc. ». ◆  L'adverbe correspond ensuite (1174-1176, honestement) à « selon les normes moyennes ou raisonnables ». De là honnêtement payé « suffisamment » (1611). ◆  Aux sens de « selon les bienséances » (fin XIIe s.), de « en honnête homme », le mot est aujourd'hui vieilli.

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HONNÊTETÉ n. f. représente la réfection (v. 1265), d'après honnête, de l'ancien onesté (v. 881), emprunt au dérivé latin classique honestas, -atis « honneur, considération, beauté morale, vertu ». ◆  Le mot a eu une évolution sémantique parallèle à celle d'honnête. Au XIIIe s., il s'emploie au sens de « bienséance, convenance », d'où les emplois aujourd'hui vieillis pour « témoignage de politesse » (1532, Rabelais) et pour « civilité, bienveillance », « ensemble des qualités de l'honnête homme » (1538). ◆  Il s'est dit aussi (1275-1285) pour « dignité, noblesse », valeur aujourd'hui archaïque mais d'où viennent le sens demeuré courant de « fait d'être conforme à la probité » (1538 ; XIIe s., honesté), et celui de « décence, pudeur » (1538), qui ne subsiste aujourd'hui que dans des expressions (choquer, blesser l'honnêteté).

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DÉSHONNÊTE adj., composé au XIIIe s. (de dés- ; → 1 dé-), a signifié « vilain, affreux » (en parlant d'une chose) puis (v. 1265) a pris le sens d'« inconvenant, contraire à la pudeur », encore en usage, et ceux de « déshonorant » (XVe s.) et « improbe » (1538), disparus.

■  Le dérivé DÉSHONNÊTETÉ n. f. (XIVe s. ; XIIIe s., déshonesté) est noté comme vieux par l'Académie en 1798.

■  DÉSHONNÊTEMENT adv. (v. 1230) est rare.

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MALHONNÊTE adj., dans son premier emploi attesté (1406, de mal, adv.), signifie « délabré ». L'adjectif s'emploie ensuite (v. 1462) au sens de « qui manque à la décence », aujourd'hui archaïque en parlant d'une personne. Au XVIIe s., malhonnête acquiert plusieurs valeurs : malhonnête homme « qui manque aux usages de la société » (1668) s'oppose à honnête homme et l'adjectif s'applique à quelqu'un qui manque à la civilité ; ces emplois, sauf le dernier, marqué comme populaire (Cf. malpoli), ont disparu aujourd'hui. ◆  Enfin le mot signifie « qui manque à la probité » (1674), sens le plus courant aujourd'hui.

■  Le dérivé MALHONNÊTETÉ n. f. est attesté au XVIIe s. (1676) aux sens de « manque de politesse », archaïque, et de « manque de probité », d'où viennent par extension celui d'« acte contraire à la probité » (1864), d'emploi rare, et celui de « mauvaise foi » (1883, malhonnêteté intellectuelle). Le sens tardif (1902) d'« indécence » est tombé en désuétude.

■  MALHONNÊTEMENT adv. est relevé en 1665.

L  HONNEUR n. m., apparu dans la deuxième moitié du Xe s. (honor), est issu du latin impérial honor, honorem, en latin classique honos, « honneur rendu aux dieux, décerné à qqn » (le sentiment de l'honneur étant plutôt désigné par honestum), « charge honorifique » (au pluriel honores « les honneurs »), « magistrature, fonction publique ». Les formes onor, enor, eneur de l'ancien français sont devenues honneur par réfection étymologique. L'essentiel des sens du latin est repris avant la fin du XIIe s.

❏  Depuis le VIe s., honor se dit de charges octroyées à un comte, à un duc, aux officiers royaux, qui s'accompagnent de revenus fonciers ; avec le temps, l'honneur se confond avec le bénéfice, devenu héréditaire ; aussi trouve-t-on au Xe s. honneur avec le sens d'« office, charge », puis de « possession, fief » (1080 ; IXe s., honor). Ces emplois ont disparu, mais il en reste les honneurs « les titres, les charges, les décorations, etc. qui sont appréciées dans la société » (par ex., dans être comblé d'honneurs). Spécialement, le mot reprend le sens du latin cursus honorum « carrière des honneurs », hiérarchie des fonctions publiques, avec le sens de « dignité d'une carrière » ; par métonymie, il signifie « insignes honorifiques » (pour la célébration de grandes cérémonies) et désignait une personne qui porte ces insignes (1752).

■  Dans la seconde moitié du Xe s., honneur a le sens général de « marque de vénération, de considération » (attachée à la vertu, au mérite, etc.), d'où en ancien et moyen français celui d'« action honorable » (depuis le XIe s.). De ce sens viennent acquérir de l'honneur, sorti d'usage et remplacé par s'en tirer avec honneur ; pour l'honneur « de façon désintéressée » ; rendre honneur à « célébrer » (comme rendre hommage) ; au XVIIe s., en honneur se dit à propos de choses pour « apprécié, estimé » (mettre qqch. en honneur). D'honneur s'emploie depuis le XVIIIe s. dans champ d'honneur « champ de bataille » (où l'on acquiert de l'honneur) ; la locution a été reprise dans le domaine des sports, dans faire un tour d'honneur.

Dès le milieu du XIe s., honneur est attesté au sens de « considération, estime dont on jouit » et est employé (1080) pour « bien moral, sentiment qu'on a de sa dignité ». De là viennent veuve d'honneur « femme qui a perdu son honneur », en usage à l'époque classique, et l'honneur d'une femme (v. 1145), expression vieillie aujourd'hui, pour désigner la réputation attachée au caractère irréprochable de ses mœurs ; de là l'expression rendre l'honneur à une femme « l'épouser après l'avoir eue pour maîtresse », sortie d'usage. Reste de cette acception la locution moderne en tout bien tout honneur. Honneur (d'un homme) au sens de « réputation liée au comportement de sa femme » est archaïque et honneur « parties sexuelles de la femme » (1690) n'a pas vécu. Ces valeurs sociales sont liées dans la langue classique au sens correspondant de honnête. ◆  On emploie aussi honneur en parlant d'une collectivité, d'une profession, etc. (l'honneur de la famille, l'honneur militaire, etc.).

■  Du premier usage sont issues de nombreuses locutions, en particulier à l'époque classique, où l'honneur fait partie intégrante de la morale : point d'honneur « chose essentielle quant à l'honneur » est attesté en 1580 (se faire un point d'honneur de) ; la locution se piquer d'honneur (1657, Pascal) est vieillie aujourd'hui, comme piquer d'honneur qqn (fin XVIIe s.) ; affaire d'honneur « où l'honneur est engagé » (1690) prend le sens spécial de « duel » au XVIIIe s. ; en l'honneur, d'honneur, devenues archaïques, ont cédé la place à sur mon honneur (1690), elliptiquement sur l'honneur (1835). Parole d'honneur est attesté en 1694, auparavant avec une valeur spéciale, dans porter à quelqu'un une parole d'honneur « l'appeler en duel » (1671). On relève aussi mettre son honneur à (qqch.) et sauver l'honneur, cette dernière locution étant utilisée aujourd'hui dans le domaine des sports, en parlant d'une rencontre qui a tourné au désavantage d'une équipe.

En emploi absolu, honneur (1080), parfois écrit avec une majuscule, se dit du sentiment qui pousse à obtenir le bien moral qu'est l'honneur. De là viennent homme d'honneur, d'abord « homme d'un certain rang » (1461) et ensuite « personne animée par le sentiment de l'honneur », d'où par extension « homme de probité » (1592), et bandit d'honneur « celui qui est devenu bandit par honneur », spécialement en parlant des bandits corses (Cf. vendetta). ◆  Honneurs au pluriel se dit pour « éloges » (XIIe s.). De ce sens viennent, de nos jours, des syntagmes littéraires, honneurs funèbres, suprêmes (1552), aussi en emploi absolu à partir du XVIIe s. (1642), conservé dans certaines régions, et les derniers honneurs (fin XVIIe s.). Autrefois, avoir les honneurs du Louvre (1672, Mme de Sévigné) se disait de ceux qui avaient certains privilèges, en particulier celui d'entrer à cheval dans la cour du Louvre. ◆  Au XVIIIe s., les honneurs de la guerre (1732) désignent la condition stipulant que la garnison qui se rend peut se retirer libre d'une place ; au figuré, sortir d'une discussion avec les honneurs de la guerre signifie « en sortir sans rien perdre de sa dignité ». Honneurs militaires (1823) se dit encore aujourd'hui des saluts, salves d'artillerie, etc., rendus à des chefs d'État, des drapeaux, etc.

Depuis le XIIe s., honneur a aussi le sens de « traitement destiné à honorer qqn », par exemple dans la locution en l'honneur de qqn (XIIe s., en l'onor de) « en vue de lui rendre honneur » (à l'honneur de, de même sens, est sorti d'usage) ; en l'honneur de a pris aujourd'hui le sens d'« à cause de » dans un registre familier (Cf. aussi en quel honneur ? « à cause de qui, de quoi ? »). Tenir à l'honneur « considérer comme un honneur » est archaïque ; avoir, faire à qqn l'honneur de (suivi de l'infinitif) « l'honneur qui consiste à » est devenu par affaiblissement une formule de politesse (en particulier dans le style épistolaire). ◆  D'honneur, après un substantif (XVIIIe s., relevé par Richelet, 1680) marque à l'origine que la personne ou la chose est destinée à recevoir ou à conférer un honneur (président d'honneur). ◆  Faire l'honneur à qqn (mil. XVIIe s.) correspond à « lui valoir de l'honneur » ; dans le même sens, faire de l'honneur est sorti d'usage. Faire honneur à une dette signifie « garder la considération qu'on a en la payant » (1679), faire honneur à qqch. (av. 1690) « y rester fidèle, s'en montrer digne » se dit familièrement par extension quand la chose semble être traitée de façon flatteuse (faire honneur à un repas « en manger largement », 1694). ◆  Honneur ! est en français d'Haïti, une formule à l'adresse d'un hôte.

❏  Le composé DÉSHONNEUR n. m., attesté dans La Chanson de Roland (1080, de dés- ; → 1 dé-), signifie « perte de l'honneur », « état d'une personne qui a perdu son honneur », d'où la locution presser qqn de son déshonneur « lui faire commettre des actes qui le déshonorent », sortie d'usage. Le mot a désigné des paroles ou des actes outrageants (1425) et, par ailleurs, l'état d'une femme qui s'est laissé séduire (v. 1485).

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HONORIS CAUSA loc. adj. et adv. est emprunté (1894) à la locution latine signifiant « pour l'honneur », de causa à l'ablatif, « pour cause de, en raison de », et du génitif de honos, honoris « honneur ». La locution s'emploie dans docteur honoris causa, titre conféré à des personnalités que l'on veut honorer, bien qu'elles ne remplissent pas les conditions normalement exigées.

❏ voir HONORABLE, 1 HONORAIRE, HONORER, HONORIFIQUE.

G  HONNIR v. tr. est issu (1080, hunir) du francique °haunjan « railler, insulter » (→ honte), que l'on restitue d'après l'ancien haut allemand hônen et le moyen néerlandais honen « déshonorer », « corrompre » (Cf. allemand höhnen « railler, bafouer »).

❏  Le verbe est d'emploi littéraire au sens de « vouer au mépris public, couvrir de honte », venu du premier emploi, archaïque, de « déshonorer ».

❏  Le participe passé adjectivé HONNI, IE (1269-1278, honi) est également d'emploi littéraire, en particulier dans la formule honni soit qui mal y pense « honte à celui qui y voit du mal » ; cette formule enregistrée par Furetière (1690) est beaucoup plus ancienne : elle a été la devise en français de l'Ordre de la Jarretière, en Angleterre ; elle s'emploie avec ironie pour blâmer ceux qui verraient une allusion scabreuse dans les actes ou les propos les plus honnêtes.

HONORABLE adj. est emprunté (v. 1125) au latin honorabilis « qui fait honneur », « digne d'être honoré », employé comme titre honorifique en bas latin, dérivé de honorare (→ honorer).

❏  Honorable conserve le sens latin de « digne de respect » (v. 1125, en parlant d'une personne), d'où « noble » (qui subsiste dans la locution l'honorable compagnie), puis s'emploie comme épithète honorifique (1276, honorable homme), titre donné ensuite aux marchands et aux artisans, par opposition à la noblesse (1690) ; cet usage a disparu officiellement en 1791 par décision de l'Assemblée législative, qui supprime l'usage de honorable membre. En ancien français, l'adjectif a eu d'autres valeurs : « respectueux, disposé à faire honneur » (XIIIe s.) — d'où son emploi appliqué à une personne qui observe les règles de la bienséance (XVe s.) — et « vénérable » en théologie (XIIIe s.), encore au XVIe siècle. Amende honorable, relevé au XVIe s. (1549), désignait une peine infamante (susceptible de réparer la faute), puis une réparation faite à qqn (1636), valeur qui demeure affaiblie dans faire amende honorable (1672). ◆  Depuis le milieu du XVIe s., honorable qualifie une chose considérée comme attirant la considération, digne de respect (une profession honorable) ; au début du XVIIe s. est attesté le sens affaibli de « convenable, suffisant » (d'Aubigné). L'adjectif, en termes de blason (1690), conserve son premier sens, dans pièces honorables « pièces principales » (on dit aussi pièces de premier ordre). Depuis le XIXe s. (V. Hugo, 1829), honorable s'emploie comme terme de déférence, dans la langue parlementaire, d'où l'emploi du mot comme nom masculin au sens de « député, parlementaire » (1845) ; cet emploi est un emprunt à l'anglais honourable (lui-même issu de honorable) utilisé en ce sens depuis 1450 pour s'adresser à des personnages de haut rang ou appartenant à certains corps ; en anglo-américain, honourable se dit à partir de 1640 des magistrats. Le mot s'emploie en français de l'île Maurice, d'après l'anglais, comme titre des députés de l'Assemblée nationale mauricienne.

❏  HONORABLEMENT adv. est attesté au XIIe s. (1160-1174).

■  HONORABILITÉ n. f. apparaît sous la forme onorableté (v. 1265 ; usitée jusqu'au XVIe s.) aux sens de « caractère honorable (de qqn ou de qqch.) » et de « capacité d'honorer » ; la forme est refaite d'après le latin honorabilitas (de honorabilis) en onorabilité (1464, attestation isolée) au sens de « qualité de ce qui est honorable ». ◆  Le mot est repris au XIXe s. (honorabilité) et signifie « qualité d'une personne honorable » ; il s'emploie par métonymie, mais rarement, pour « personne honorable » (1857, Baudelaire ; Cf. notable).

1 HONORAIRE adj. représente un emprunt (1496) au latin honorarius « honorable », puis en latin juridique « donné à titre d'honneur », dérivé de honos, honoris (→ honneur).

❏  Honoraire s'applique à une personne qui, sans exercer une fonction, en a le titre « par honneur » (1496, tuteur honoraire) puis par extension (1680, conseiller honoraire) à une personne qui garde le titre d'une fonction, ayant cessé de l'exercer (Cf. en Belgique, émérite).

❏  En dérive le terme didactique HONORARIAT n. m. (1841, sur le modèle de notariat).

2 HONORAIRE n. m., HONORAIRES n. m. pl. a été emprunté (1597, au singulier) au latin impérial honorarium (donum), neutre substantivé de honorarius « don honorable », d'où « rétribution d'une charge ».

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « rétribution honorable », aujourd'hui archaïque. Honoraire, par spécialisation, prend ensuite le sens de « rétribution accordée aux personnes exerçant une profession libérale, en échange de leurs services » (1747) ; le mot s'emploie au singulier ou au pluriel au XVIIIe s., seulement au pluriel de nos jours ; il s'oppose à salaire.

HONORER v. tr. a été emprunté (première moitié du Xe s.) au latin honorare « rendre hommage », « gratifier », « orner », dérivé de honos, honoris (→ honneur).

❏  Le verbe est introduit avec le sens, toujours en usage, de « rendre hommage par des marques de respect » (honorer ses parents, la mémoire de qqn) ; l'emploi dans le langage de la politesse ne subsiste qu'au participe passé et au passif (je suis très honoré ; Cf. aussi l'emploi comme nom féminin [1873], avec ellipse du mot lettre : j'ai reçu votre honorée du...). Il s'emploie en particulier (XIIIe s.) au sens de « gratifier (qqn) d'une récompense ». ◆  Par extension, le verbe signifie (1580, Montaigne) « tenir en haute estime », d'où honorer la paresse, etc. (av. 1650). ◆  En emploi pronominal, s'honorer prend le sens de « tirer honneur de » (mil. XVIe s.) et, dans un emploi péjoratif, celui de « tirer vanité de » (mil. XVIe s., s'honorer de ses richesses). ◆  À partir du XVIIe s., honorer signifie « faire honneur » (attesté 1690, honorer son pays). Le verbe entre au XVIIIe s. dans le vocabulaire du commerce et signifie « acquitter » (afin de « faire honneur » à un engagement, 1723). ◆  Par euphémisme, il s'emploie (XXe s.) pour « avoir des relations sexuelles avec » (honorer sa femme ; Cf. hommage).

❏  DÉSHONORER v. tr. (fin XIIe s., sous la forme deshonret ; puis deshonorez, déb. XIIIe s.) signifie « priver (qqn) de l'honneur », « porter atteinte à l'honneur de (qqn) ». Par référence à la morale sexuelle traditionnelle, déshonorer une femme, c'est la séduire, abuser d'elle (fin XIIe s.). Par extension le verbe, dans un emploi aujourd'hui littéraire, se dit pour « faire tort à (qqch.) » [XVIIe s.].

■  Le dérivé DÉSHONORABLE adj. (v. 1265), archaïque, a été remplacé par DÉSHONORANT, ANTE adj. (1748), demeuré usuel.

HONORIFIQUE adj. est un emprunt savant (1488) au latin honorificus « qui honore, procure les honneurs », dérivé de honos, honoris (→ honneur).

❏  Le mot conserve le sens du latin ; aujourd'hui terme d'histoire, droits honorifiques désignait sous l'Ancien Régime un ensemble de droits à certains honneurs réservés aux seigneurs. L'adjectif, sur le modèle d'expressions comme à titre gratuit, onéreux, s'emploie dans à titre honorifique pour « sans autre droit qu'un titre honorifique ».

❏  HONORIFIQUEMENT adv. (1488) est sorti d'usage.

G  HONTE n. f. est issu (1080, hunte) du francique °haunipa, °haunita « mépris, raillerie » (Cf. honnir), restitué d'après l'ancien haut allemand hônida « déshonneur », le moyen néerlandais hoonde (Cf. allemand Hohn).

❏  Honte a d'abord le sens de « déshonneur humiliant », d'où celui d'« affront », d'« humiliation » (1174-1176), spécialement dans la locution faire honte à qqn « l'outrager » (XIIe s.), et par extension « être un sujet de honte » (fin XIIe s.) ; de cette acception procède aussi à la honte de qqn « en lui infligeant un déshonneur ». Au début du XIIIe s., on relève la locution aujourd'hui archaïque boire honte « éprouver toutes sortes d'avanies », puis avoir toute honte bue (XVe s. ; av. 1450, avoir toutes ses hontes bues) au sens de « devenir inaccessible à la honte » (pour avoir subi trop d'avanies). ◆  Le mot s'emploie ensuite pour « pudeur » (XVe s.), puis « timidité », sens disparu de la langue centrale, qu'on peut rapprocher de l'emploi du mot en français d'Afrique (XXe s.) pour « pudeur, décence respectueuse », par exemple à l'égard des anciens. ◆  Une honte désigne une chose, un fait honteux (1538) et un sentiment pénible d'humiliation devant autrui, d'indignité devant sa conscience (sens attesté en 1611) ; en est issu un nouveau sens de la locution faire honte (à qqn) « faire des reproches à qqn (pour lui inspirer de la honte) » (apr. 1650). ◆  La locution courte honte « échec, insuccès » (1552, Rabelais), encore courante au XVIIIe s. (Rousseau) est tombée en désuétude. ◆  Au XVIe s., apparaît par affaiblissement (av. 1553) le sens de « sentiment de gêne éprouvé par timidité, par pudeur, par crainte du ridicule, etc. » ; c'est ce sens affaibli qu'on trouve ensuite dans les locutions mauvaise honte (1660), fausse honte (1735) « honte éprouvée à propos de qqch. qui n'est pas blâmable ». Honte entre dans les expressions quelle honte ! c'est une honte ! (1690) signifiant « c'est une chose honteuse », puis, par exagération, « c'est lamentable », d'où, récemment, (c'est) la honte ! (1984, calque possible de l'arabe hachuma) ainsi que dans l'exclamation d'emploi littéraire honte à celui, à ceux... (1837).

❏  Le composé AHONTER v. tr. (v. 1188 ; avec un autre suffixe ahontir, v. 1120) a signifié « couvrir de honte » et est sorti d'usage depuis le XVIIIe siècle.

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HONTEUX, EUSE adj. est dérivé au XIIe s. du nom (v. 1135, hontos) avec les sens de « qui éprouve de la honte » et (v. 1165) « qui cause de la honte », d'où les emplois devenus archaïques de être honteux à qqn « mériter l'ignominie ». ◆  Les interdits sexuels expliquent l'usage de parties honteuses « organes génitaux » (XVe s.), vieilli aujourd'hui, et de maladie honteuse pour maladie vénérienne (mil. XVIe s.). ◆  Depuis la fin du XIIe s., honteux signifie par affaiblissement « qui éprouve de la confusion, de la gêne », vieilli de nos jours dans la langue centrale, mais qui se rencontre à la fois dans le nord de la France, en Lorraine et en Provence. Par extension (fin XIIIe ; déb. XVIIe s., « pudique ») il signifie « qui dissimule (son état) par gêne » (un pauvre honteux) ; de là vient la locution familière le morceau honteux pour désigner le dernier morceau dans un plat, que personne n'ose prendre (XVIe s.).

■  HONTEUSEMENT adv. (v. 1120, huntusement) est d'emploi littéraire au sens de « d'une manière honteuse », mais courant pour « d'une manière très insuffisante ».

HOP interj., attesté sous la forme houp en 1652 et hop vers 1828, est une onomatopée certainement antérieure : le dérivé houper « appeler qqn » est relevé à la fin du XIVe s. (Froissart) ; ce verbe archaïque est encore dans le dictionnaire de l'Académie en 1935.

❏  Hop sert à stimuler, à faire sauter (hop là ! et variante houp là !). ◆  Pour l'exclamation hip hop ! (1991), voir Hip hop.

HOP LÀ, HOPLÀ, probablement par emprunt à l'alsacien, s'emploie en Alsace comme exclamation de joie et aussi, après hop, hop, pour évoquer la rapidité d'une action.

HÔPITAL, AUX n. m., d'abord opital (v. 1170) puis hospital (1190), est emprunté au nom bas latin hospitalis (VIIe s., Bède), de l'adjectif hospitalis dans hospitalis domus « maison hospitalière ». Hospitalis est l'adjectif de hospes, qui a donné hôte.

❏  Le mot s'applique d'abord à un établissement religieux recevant des personnes démunies, mendiants ou non. Ospital de Jerusalem (1180), du latin Ospitale Jherosolimitanum, correspond par exemple à la même notion que hôtel*-Dieu. Étendu à des établissements laïcs analogues, le mot est alors un quasi-synonyme de hospice*. De ce sens viennent des locutions plus ou moins archaïques et qui seraient aujourd'hui mal comprises, où le mot symbolise la misère : le (grand) chemin de l'hôpital (1640), être réduit à l'hôpital, etc., ainsi que des acceptions figurées, « taudis » (1704), voire en argot « prison » (1837), qui correspondent plus tard au jugement très négatif porté sur l'institution sanitaire, avant la prophylaxie.

La spécialisation médicale apparaît au XVIIe s. dans hôpital pour les malades (1671), mais la distinction nette avec hospice ne se fait que dans la seconde moitié du XVIIe siècle. En français classique, le contenu du mot est encore axé sur l'hébergement gratuit, même si l'établissement dispense des soins : hôpital des orphelins (1690) « orphelinat », hôpital militaire (1759), général (1704) « hospice pour tout indigent ». Depuis le début du XIXe s., hôpital est usuel pour désigner un établissement public recevant et traitant des personnes nécessitant des soins (malades, blessés, femmes en couche...) pendant un temps relativement limité.

Dès le XVIIIe s., la spécialisation médicale paraît claire en contexte militaire, avec hôpital ambulant (1762), qui prépare ambulance (hôpital militaire est attesté tardivement, 1893), et dans la marine (1721), où l'on emploie par apposition vaisseau hôpital (1773). ◆  Senti comme une suffixation argotique irrégulière de hôpital et hospitalier, hosto est en fait une variante de hôtel*.

❏  1 HOSPITALIER, IÈRE adj. est emprunté (1174) au latin médiéval hospitalarius, dérivé attesté au XIIe s. (1109) du bas latin hospitale, de hospitalis « de l'hôte » (ci-dessus). Le mot qualifie d'abord les religieux qui recueillent et abritent des voyageurs ou des indigents ; il est aussi substantif (au féminin, XIIIe s.) alors par dérivation probable de hospital. ◆  Parallèlement à l'évolution de sens de hospital / hôpital, il se dit au XVIIe s. de ce qui concerne l'accueil des indigents et aussi les soins aux malades. De là un emploi substantif, d'abord attesté en Suisse (vaudois espitaley, 1401), aussi au féminin (hospitaliere, 1532, Rabelais), puis adjectif (XVIIe s.) pour « (personne) qui soigne les malades » (Cf. en français moderne, infirmier-infirmière).

■  Depuis le moyen français, 2 HOSPITALIER, IÈRE adj. s'emploie pour qualifier le bon accueil des hôtes, d'abord dans Jupiter ospitalier (1488), puis en parlant des personnes (1586), des lieux (1671) accueillant bien les étrangers, d'où agréables, accueillants (déb. XIXe s.). ◆  Cet adjectif a pour dérivé rare HOSPITALIÈREMENT adv. (1590) et pour préfixé antonyme INHOSPITALIER, IÈRE adj., d'abord attesté pour les lieux (1649, Scarron), puis les personnes (1671), l'accueil, les coutumes (1776, Voltaire). ◆  Son dérivé INHOSPITALIÈREMENT adv. (1838) est rare.

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HOSPITALITÉ n. f. est emprunté (v. 1206) au latin hospitalitas, dérivé de hospitalis. Le mot désigne l'hébergement gratuit et l'attitude charitable qui correspond à l'accueil des indigents, des voyageurs dans les couvents (dans les hospices* et hôpitaux*). Au XVIe s. (1538), il est réemprunté (après hospitalier, semble-t-il) dans le contexte antique pour « droit réciproque de protection et d'abri », parallèlement à l'emploi général pour « fait de recevoir, loger, nourrir qqn sans contrepartie » (1530) et par extension « bon accueil ». ◆  En histoire, par calque du latin médiéval hospitalitas, hospitalité se dit du système obligeant les occupants d'un territoire de l'Empire romain envahi par les Germaniques à leur céder une partie des terres, en les accueillant en tant qu'« hôtes ». Le premier emploi en français (1661) dans ce sens concerne les Burgondes.

■  Hospitalité a pour préfixé antonyme INHOSPITALITÉ n. f. (1530), qui correspond à inhospitalier mais qui, à la différence de l'adjectif, est devenu archaïque.

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Par ailleurs, en relation avec hôpital et hospitalier, le latin hospitales a servi à former HOSPITALISER v. tr. (1801, Mercier), d'abord au sens de « soigner et accueillir (les indigents) », puis, en relation avec l'évolution de hôpital, « admettre (un malade, un blessé...) dans un hôpital » (1875, comme HOSPITALISÉ, ÉE adj., aussi substantivé). ◆  Ce sens est antérieur aux attestations puisque le dérivé HOSPITALISATION n. f. est enregistré avec cette valeur en 1866. Le mot est usuel en relation avec l'acception moderne du verbe.

■  HOSPITALISME n. m. est emprunté (1949) à l'anglo-américain hospitalism (Spitz, 1945), dérivé de hospital qui correspond au français hôpital. Ce terme de psychiatrie concerne les troubles liés à la situation d'hospitalisation prolongée, notamment pour les enfants.

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HOSPITALO-, élément tiré du latin hospitalis, entre dans HOSPITALO-UNIVERSITAIRE adj. (1958), qualifiant en France un centre qui associe les soins et la recherche médicale, le syntagme centre hospitalo-universitaire étant abrégé en C. H. U.

❏ voir aussi HOSTO.

HOQUET n. m., réfection (XVe s.) de hoquès (1310), a été formé à partir d'une onomatopée, hok-, qui exprime un bruit de choc.

❏  Hoquet est attesté en 1310 comme terme de musique, désignant une alternance de deux voix se répondant, dans la polyphonie médiévale. Le mot se dit ensuite pour « coup, choc » (1385), archaïque aujourd'hui comme son emploi figuré au sens d'« empêchement ». ◆  Le mot prend au XVe s., alors sous la variante icquet (1464), le sens de « contraction spasmodique du diaphragme, qui produit une vibration des cordes vocales », d'où par métonymie « bruit qui en résulte ». Les locutions le dernier hoquet (1608, aux derniers hoquets), le hoquet de la mort, désignent le hoquet qui accompagne parfois le râle des mourants. Par analogie, hoquet se dit (1844) du bruit qui accompagne une respiration brutalement contrariée ; par extension, le mot s'applique à un état caractérisé par des hoquets répétés, d'où avoir le hoquet.

❏  HOQUETER v. intr. (1538) signifie « avoir le hoquet » ; le verbe s'est employé comme le nom dans un contexte musical (déb. XIVe s.).

HOQUETON n. m., sous les formes alqueton (v. 1130), auqueton (1180-1190), hauketon (XIIIe s.) et la forme hoqueton en 1465, est emprunté, par l'espagnol, à l'arabe qụtn « le coton » (→ coton) ; le h initial est sans doute dû à l'influence de l'ancien français heuque, huque « sorte de cape ».

❏  Hoqueton a désigné une veste de grosse toile, portée par les hommes d'armes sous le haubert, du moyen âge à la Révolution ; le mot s'est dit (1180-1190) aussi pour « étoffe de coton ». Au XVe s., hoqueton est le nom de la casaque brodée, portée par les archers du roi (1465) ; par métonymie (1636), il a désigné ces archers eux-mêmes. ◆  Par extension, le mot a désigné (1549) une casaque de paysan ; il n'est plus employé en ce sens, mais se dit encore régionalement pour une sorte de cape.

HORAIRE adj. et n. m. représente un emprunt (1532) au latin médiéval horarius « propre aux heures liturgiques », dérivé de hora (→ heure).

❏  C'est chez Rabelais un latinisme de l'écolier limousin employé dans un contexte religieux, les precules horaires désignant les prières dites aux heures canoniales. L'adjectif est ensuite utilisé par Pontus de Tyard dans moment horaire, pour « moment compris dans une heure » (2e moitié XVIe s.) ; mais il s'agit d'un emploi isolé et le mot reste rare avant la seconde moitié du XVIIe siècle. Horaire s'applique alors (1680, cercle horaire) aux cercles qui marquent les heures sur les cadrans solaires ; il signifie encore « relatif aux heures, aux temps, aux angles mesurés des heures » (1721, mouvement horaire des planètes), puis horaire se dit de ce qui a lieu toutes les heures (signaux horaires) et de ce qui correspond à une durée d'une heure (vitesse horaire).

Comme nom masculin, horaire est attesté en 1866 (Amiel) au sens de « relevé des heures de départ, d'arrivée des services de transports réguliers », d'où par métonymie l'emploi pour « tableau indiquant un horaire » ; ce sens vient peut-être de l'italien orario (dérivé de ora « heure »). En français de Belgique, de Suisse, on parle d'horaire cadencé pour les trains répartis à intervalles réguliers. Au XXe s. le nom désigne aussi un emploi du temps heure par heure, d'où vient le sens de « répartition des heures de travail exigées » (1972, horaire variable, mobile, à la carte). On emploie au Québec, horaire TV pour « programme de télévision ». ◆  En relation avec le substantif, l'adjectif, en parlant de personnes, se dit (1968), pour « qui est payé à l'heure » (opposé à mensuel), d'où une autre valeur du nom horaire (1968 ; les horaires et les mensuels).

❏  HORO-, premier élément tiré du grec hôra « heure », sert à composer des termes didactiques, comme HOROGRAPHIE n. f. (1644, de -graphie) « art de tracer les cadrans solaires » — qui a fourni HOROGRAPHE n. m. (XVIIe s.) et HOROGRAPHIQUE adj. (1866) — ou techniques, comme HORODATEUR, TRICE adj. et n. (1927), de dateur, d'emploi courant pour désigner un appareil servant à imprimer la date et l'heure. Le nom féminin est attesté en 1974.

❏ voir HOROSCOPE.

HORDE n. f. apparaît (1559) dans un récit de voyage en Turquie ; le mot était connu en Europe dès le XIIIe s. : on relève le latin médiéval orda pour « camp militaire » vers 1240 ; par ailleurs horda est attesté en allemand en 1429. Horde, orda et horda constituent un emprunt au turco-mongol orda, horda « camp militaire », mot apparenté au turc ordu « armée, camp militaire », et au mongol ordu, orda « camp, horde » (Cf. ourdou, nom de langue).

❏  Horde est introduit avec le sens de « tribu errante, nomade » en parlant des peuples de l'Asie centrale ; cet emploi est aujourd'hui didactique. Le mot prend au XVIIe s., par analogie, le sens de « troupe d'animaux » (1669, La Fontaine, repris au XXe s. ; Cf. 1 harde, meute) et, par extension (1690), celui de « tribu errante, peuplade de nomades ». Le mot utilisé ensuite avec une valeur péjorative, signifie (1767) « troupe d'hommes indisciplinés, nuisibles », sens courant aujourd'hui, puis (1769) « foule quelconque » « groupe très nombreux » (péjoratif), sens utilisé dans le slogan d'une organisation de voyages, « voyagez hors des hordes ». ◆  Au XIXe s., horde en emploi figuré (1848, Chateaubriand) signifie « grand nombre (de choses qui apparaissent sans ordre) » ; en ce sens le mot est rare. ◆  Horde est utilisé au XIXe s. (trad. de Darwin) dans la horde primitive pour désigner un groupe humain primitif dominé par un « mâle puissant » ; l'hypothèse de la horde primitive a été reprise par Freud.

?  HORION n. m., attesté (v. 1285) chez Adam de la Halle, est un mot d'origine incertaine, représentant peut-être une altération de l'ancien français orillon, oreillon (dérivé de oreille) « coup sur l'oreille », avec adjonction d'un h à valeur expressive. P. Guiraud, relevant qu'en ancien français horion désigne un coup (de lance, d'épée) et une maladie qui frappe, épuise, rattache le mot au latin classique haurire « épuiser » ; l'hypothèse s'appuie sur le fait qu'à des locutions du latin classique (haurire latus gladio « percer le flanc d'un glaive ») correspondent en ancien français des locutions comme férir (avec l'épée) le premier horion.

❏  Rare aujourd'hui au singulier, horion a gardé le sens de « coup violent ».

HORIZON n. m. est une réfection étymologique tardive (déb. XVIIe s.) de orizonte (apr. 1250) puis orizon (1328). C'est un emprunt savant au latin horizon, -ontis, terme d'astronomie usité au sens de « borne de la vue », lui-même au grec horizôn (kuklos) « (cercle) qui borne la vue », du verbe horizein « limiter », dérivé de horos « borne, limite ».

❏  Horizon est introduit avec le sens de « limite circulaire de la vue » (pour la personne qui en est le centre), d'où la locution la ligne d'horizon, de l'horizon « qui semble séparer le ciel de la terre (ou de la mer) ». ◆  Par extension, horizon se dit des parties de la surface terreste et du ciel voisines de l'horizon visuel (1611, pour le ciel ; 1671, pour une étendue de paysage) ; de là viennent les expressions voir, apercevoir qqch. à l'horizon et, avec une valeur caractérisante, bleu horizon (par allusion à la couleur des uniformes français pendant et après la guerre de 1914-1918). ◆  Par extension, horizon désigne tout l'espace visible au niveau de l'horizon. ◆  Le mot, au XVIIe s., prend en astronomie (1611) le sens de « cercle théorique divisant la sphère céleste en deux parties égales », d'où horizon rationnel (1680). ◆  Horizon géologique (1867) s'applique à une couche de terrains bien caractérisée. ◆  L'emploi abstrait, figuré, se développe au début du XIXe s. ; horizon signifie alors « domaine qui s'ouvre à la pensée ou à l'activité » (v. 1820). Avec ce sens, le mot entre dans plusieurs expressions et locutions : l'horizon social, l'horizon politique « la situation envisagée » (1839), tour d'horizon « examen général d'une question », nouvel horizon, (nouveaux horizons) « domaine encore inexploré », ouvrir les horizons, etc. Au XIXe s., horizon désigne aussi le cadre (social, culturel, etc.) qui limite les aspirations d'une personne (un horizon étroit). ◆  À l'horizon... suivi d'un millésime, pour « dans la perspective de (l'année indiquée) » est attesté récemment (v. 1971).

❏  HORIZONTAL, ALE, AUX adj. et n. f., attesté en 1545 (lignes horizontales), se dit (adj.) au propre de ce qui est parallèle à l'horizon astronomique, et au figuré de ce qui réunit des individus, des éléments appartenant à un même niveau (opposé à vertical) et alors employé dans concentration horizontale, en parlant de la réunion d'entreprises. ◆  HORIZONTALE n. f., « position horizontale » (1690), « droite horizontale », s'est dit en argot (1881), par allusion à la position couchée (Cf. Marie-couche-toi là), pour « prostituée ». Cet emploi a quasiment disparu.

■  De horizontal dérivent : HORIZONTALEMENT adv. (1596), HORIZONTALITÉ n. f. (1786) et, au XXe s., des termes didactiques issus de certains emplois figurés : HORIZONTALISTE adj. et n. (1908), terme de musique, « qui privilégie la mélodie (l'écriture horizontale) par rapport à l'harmonie », se dit aussi d'un catholique dont la tendance est appelée HORIZONTALISME n. m. (v. 1965), « primauté donnée par certains catholiques à l'action envers les hommes » (opposé à verticalisme).

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HORIZONNER v. tr., dérivé de horizon, attesté en 1839 (E. de Guérin), peu usité au sens de « borner par un horizon », est employé comme terme de peinture.

❏ voir DIORITE.

L  HORLOGE n. f. est une réfection graphique, d'après le latin (XVe s.), des formes au masculin oriloge, orloge (v. 1170-1180), reloge ; le féminin apparaît au XIIIe s. mais ne s'impose qu'au XVIIe s. ; le masculin, encore attesté au XIXe s. (Stendhal, Hugo) ne s'est conservé que dans quelques dénominations (par ex. le gros horloge à Rouen). Horloge est issu du latin horologium, lui-même du grec tardif hôrologion, littéralement « ce qui dit l'heure », désignant des instruments comme le cadran solaire ou l'horloge à eau. Le mot est composé de hôra (→ heure) et d'un dérivé de legein « dire, parler », qui a pour correspondant le latin legere (→ lire).

❏  Horloge a d'abord conservé le sens étymologique de « dispositif indiquant l'heure » (comme le cadran solaire, la clepsydre ou le sablier), aujourd'hui sorti de l'usage ou terme d'histoire. La valeur moderne d'« appareil muni d'un mécanisme pour indiquer l'heure au moyen d'un signal sonore » est attestée vers 1230 ; de ce sens vient la locution (1547) une heure d'horloge « une heure entière ». Par analogie, le mot se dit ensuite (XVe s.) de ce qui règle ou régularise qqch., par exemple dans les locutions une précision, une ponctualité, (etc.) d'horloge, ou dans être réglé comme une horloge. ◆  Par métaphore, horloge est adopté par les botanistes au XVIIIe s. : horloge botanique (1764) et horloge de Flore (1797) désignent un classement des plantes tel que leur ouverture et leur fermeture constituent une succession chronologique (Cf. aussi, XXe s., horloge physiologique). La locution horloge de la mort (ou horloge-de-mort) se dit (1776) par analogie d'un insecte qui, en rongeant le bois, produit un bruit régulier, analogue au tic-tac d'une horloge. ◆  Après 1965, les progrès techniques introduisent des appareils de mesure du temps de haute précision désignés par les syntagmes horloge à quartz*, horloge électronique, horloge atomique.

❏  Le dérivé HORLOGER, ÈRE n. et adj. est d'abord attesté comme substantif, sous les formes aulogier (1292), puis horlogier (1360-1393, Froissart), graphie en usage jusqu'au XVIIe s., ainsi que la variante horlogeur. Au figuré, le mot désigne Dieu, créateur de l'univers (le grand horloger). L'adjectif n'est attesté qu'en 1867 ; il s'emploie surtout dans industrie horlogère.

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HORLOGERIE n. f., qui apparaît au XVIIe s. (de horloger), se dit de la fabrication et du commerce des instruments de mesure du temps (1639-1642) et par métonymie (1762, ouvrage d'horlogerie) des objets ainsi fabriqués, plus tard d'un magasin d'horloger (1800). Au figuré (XIXe s.), une pièce d'horlogerie se dit d'un mécanisme délicat, complexe.

HORMIS → HORS

HORMONE n. f. représente un emprunt (attesté 1911) à l'anglais hormone, terme proposé par W. M. Bayliss et E. H. Starling en 1904 et formé à partir du grec horman « mettre en mouvement, exciter ». Le mot est cependant précédé par hormonique, de même origine (1738, pilules hormoniques, attestation isolée).

❏  Hormone, terme de physiologie, désigne une substance chimique élaborée par un groupe de cellules ou par un organe qui déclenche une action spécifique sur d'autres organes ou tissus. Par analogie, le terme a été emprunté par les botanistes (hormone végétale). ◆  Les hormones de synthèse sont, en particulier, utilisées pour accélérer la croissance des animaux domestiques, d'où la locution familière récente poulet aux hormones « traité aux hormones », qui constitue une appréciation péjorative.

❏  De hormone dérivent HORMONAL, ALE, AUX adj., attesté en 1932 (l'anglais hormonal, adj., 1926) qui a supplanté une variante hormonique (1913), et HORMONER v. tr. (v. 1980) qui se dit familièrement pour « traiter (un animal) aux hormones ».

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Hormone, comme premier élément, entre dans la composition (sous la forme hormono-) de termes de physiologie ou de médecine comme HORMONOTHÉRAPIE n. f. (1938, de -thérapie) d'après l'anglais hormone therapy (1914) « traitement par les hormones », HORMONOPOÏÈSE n. f. (XXe s.), formé à l'aide du grec poiêsis « formation », de poiein « faire ».

■  HORMONOGENÈSE n. f. (mil. XXe s.), de genèse, signifie « production d'hormones ». ◆  HORMONOGÈNE adj. (1959, de -gène) et HORMONOLOGIE n. f. (mil. XXe s., de -logie) « étude des hormones », sont des termes didactiques peu usités.

■  Hormone, comme dernier élément de composition, apparaît dans NÉCROHORMONE n. f. (1941, de nécro-) ; NEUROHORMONE (mil. XXe s., de neuro- ; attesté en anglais, 1941) ; PHÉRO-HORMONE n. f., composé français en phéro-, éliminé par la forme PHÉROMONE n. f. (av. 1969) emprunt à l'anglais pheromone (1960, du grec pherein « porter, transporter »), d'où PHÉROMONAL, ALE, AUX adj. (av. 1980) ; ANTIHORMONE n. f. (av. 1973).

HORO- → HORAIRE.

HOROSCOPE n. m. est un emprunt savant (1512 ; aussi sous la forme oroscope chez Rabelais, 1529) au latin horoscopus « constellation sous laquelle on est né », lui-même de l'adjectif grec hôroscopos « qui examine l'heure natale » d'où « qui tire de certains éléments observés lors de la naissance des prévisions pour la vie », mot fréquent dans le vocabulaire de l'astrologie. Le mot grec est composé de hôra « heure » (→ heure) et de skopein « observer, examiner » (→ -scopie).

❏  Horoscope, qui a conservé sa valeur étymologique (1512, « conjonctions astrales lors d'une naissance ») se dit de l'examen des influences astrales lors de la naissance d'un individu, en vue de prédire sa destinée. Vers le milieu du XVIIe s., le mot prend par extension le sens de « prédiction de l'avenir », fondée ou non sur l'astrologie.

❏  En dérivent les termes didactiques et peu usités, HOROSCOPISTE n. (v. 1765, Diderot), synonyme d'astrologue ou de voyant(e), et HOROSCOPIE n. f. (1812) qui a pour dérivé HOROSCOPIQUE adj. (1839).

HORREUR n. f. représente un emprunt (v. 1170) au latin horror « hérissement, frissonnement », « frisson d'effroi » puis « terreur sacrée », dérivé de horrere « se hérisser, trembler », « frissonner d'horreur », « avoir horreur de » (→ horripiler).

❏  Les premières attestations en français correspondent à « caractère de ce qui inspire un sentiment d'effroi, de répulsion », sens utilisé dans la locution faire horreur à « répugner », et dans l'acception devenue littéraire, de « terreur sacrée » (1675). L'idée de répulsion, prise concrètement, explique l'expression l'horreur du vide, appliquée d'après le latin à la nature (1648, chez Pascal). Depuis le XIIIe s., horreur signifie (v. 1225) « sentiment violemment défavorable qu'une chose inspire » (l'horreur du crime), avec les locutions avoir horreur de, en horreur et être en horreur à qqn, être l'horreur de qqn (1587), expressions sorties d'usage. ◆  Au XVIe s., le sens latin, concret, de « frisson » est repris (1547) ; il a disparu. ◆  Le mot désigne (une / des horreurs) ce qui inspire un sentiment d'horreur à propos d'une personne, sens archaïque aujourd'hui (1587), puis (XVIIIe s.) à propos d'une chose, d'où par affaiblissement, l'emploi familier pour « chose, personne repoussante ou très désagréable » et l'utilisation du mot comme exclamatif, pour marquer le dégoût (quelle horreur !). Employée absolument, l'exclamation horreur ! est renforcée plaisamment dans horreur et putréfaction ! (dans R. Queneau, le Chiendent, 1933), précédée par le plus normal : horreur et stupéfaction (1870).

■  Au pluriel, horreurs signifie « aspects horribles d'une chose » (déb. XVIIe s., les horreurs de la mort, d'Aubigné), d'où par métonymie le sens d'« objets horribles », par exemple dans l'expression le musée des horreurs. ◆  Le mot s'emploie ensuite (1655) au sens de « sentiments criminels, actes infâmes » (qui inspirent l'horreur) et, spécialement (XVIIe s.), pour désigner des imputations outrageantes sur le compte de qqn. Par extension du sens de « choses horribles », le mot passe (1866) à « propos obscènes ». ◆  Dans ces différentes acceptions, horreur a été utilisé de façon hyperbolique du XVIIe au début du XIXe s., en particulier dans la langue du théâtre, usage que condamnait Voltaire.

❏  HORRIBLE adj. et n. m. est emprunté (v. 1138) au latin classique horribilis « qui fait horreur », dérivé du verbe horrere. ◆  Horrible, d'abord attesté au sens étymologique, est employé à partir du XVIe s., par exagération, pour qualifier qqch. d'excessif (1534, Rabelais, « très grand, énorme »). ◆  Cet emploi hyperbolique s'est restreint depuis le XVIIe s., époque à laquelle le mot a pris le sens affaibli, aujourd'hui courant (1672, Molière) de « très laid, très mauvais ».

■  En dérive HORRIBLEMENT adv. (1174-1176) qui a subi le même affaiblissement de sens que l'adjectif (1559, au sens d'« extrêmement »).

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HORRIFIER v. tr. représente un emprunt tardif (mil. XIXe s., G. Sand) au latin classique horrificare « hérisser », « épouvanter », de horrificus « qui fait horreur », composé de horror (→ horreur), et facere (→ faire).

■  Horrifier s'est introduit avec sa valeur étymologique d'« emplir, frapper d'horreur » ; le mot se dit ensuite par affaiblissement de sens pour « scandaliser, choquer » (XXe s.), en particulier au participe passé adjectivé. C'est un mot relativement rare, notamment au sens (fin XIXe s.) de « rendre horrible » ; en ce sens, on a dit horribler (mil. XVIe s.).

■  En dérivent HORRIFIANT, ANTE adj. (1862, Villiers de L'Isle-Adam), qui a souvent une valeur ironique, et HORRIFICATION n. f. (1896, Verlaine), terme peu usité, influencé formellement par horrifique.

■  HORRIFIQUE adj. emprunté (av. 1500) au même mot latin, horrificus, dont il conserve le sens, était courant au XVIe s. (Cf. Rabelais, La Vie très horrificque du grand Gargantua) ; il n'est employé aujourd'hui que par plaisanterie.

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Enfin, le composé latin abhorrere a donné ABHORRER v. tr. (1488) avec la variante abhorrir en moyen français (de 1492 au XVIIe s.). Depuis le début du XVIIe s., le verbe se construit avec un complément nom de personne. Le verbe est littéraire et ses dérivés (abhorrable, adj. ; abhorrement, n. m.) inusités.

❏ voir HORRIPILER.

HORRIPILER v. est un emprunt tardif (1843) au latin impérial horripilare « avoir le poil hérissé », composé du latin classique horrere « se dresser » (en parlant des poils du corps), sans étymologie connue, et qui a donné horror (→ horreur), et de pilus « poil ».

❏  Le sens étymologique, d'emploi didactique, est limité à la physiologie ; il apparaît en même temps que le sens figuré courant « exaspérer, provoquer l'agacement » (1843, mais antérieur ; Cf. horripilant).

❏  Le dérivé HORRIPILANT, ANTE adj. est relevé en 1806 dans cette acception (d'une manière horripilante).

■  Du sens propre du verbe dérive le terme d'anatomie HORRIPILATEUR, TRICE adj. et n. m. (1824), qui se dit du muscle qui relève chaque poil.

■  HORRIPILATION n. f. est un emprunt (1495) au bas latin horripilatio, de horripilare, dont il conserve jusqu'au XIXe s. le sens de « hérissement des poils, frisson ». Le sens courant et figuré, « irritation extrême », est relevé chez Flaubert (1862). ◆  Une variante HORRIPILEMENT n. m. est attestée isolément en 1885 (Goncourt).

HORS adv. et prép. est tiré (v. 1050) de dehors (→ dehors) ; hors coexiste longtemps avec sa variante phonétique fors, qui ne subsiste depuis le XVIIe s. que sous forme de préfixe (→ fors).

❏  Hors apparaît d'abord dans hors de..., locution prépositive, avec le sens de « en dehors de » (sens local ou temporel d'extériorité), courant aujourd'hui ; le mot est employé ensuite (v. 1135) comme adverbe de lieu, sorti d'usage, pour « dehors » (aller hors). Au XVIIe s., hors de pouvait être suivi des prépositions auprès, avec, dessus, il n'admet de nos jours que chez (hors de chez lui) ; hors de s'emploie dans la locution familière être hors du coup (opposé à être dans le coup), et dans hors d'âge « archaïque » et, en parlant d'un alcool, « très vieux ». Des emplois supplémentaires existent en français de Belgique (et du Luxembourg), comme hors mesure (équivalant à outre mesure), hors prix (là où on dit en France hors de prix). ◆  La préposition, hors « à l'extérieur de », « au delà-de », est construite directement avec son régime (mil. XIIe s., hors la ville), cette construction est archaïque sauf dans quelques expressions (skier hors piste) ou avec un complément abstrait (hors catégorie, hors jeu au propre et au figuré, hors service, etc.). De cette construction relèvent les expressions hors la loi*, hors sujet (1660). L'emploi de hors au sens d'« à l'exclusion de », courant au XVIIe s., est sorti d'usage. ◆  Hors de est employé dans des locutions métaphoriques ou figurées dès la fin du XIIe s., pour indiquer l'exclusion, sans rapport concret au lieu ou au temps : hors d'état d'agir, de nuire, hors de là « à part cela », être hors de sens, hors de son bon sens (v. 1276, hors dou sens) — Cf. forcené —, hors de soi (de lui, etc.), autrefois « en proie à une grande agitation », puis « dans une colère extrême ». ◆  Hors que, locution conjonctive (1666), est archaïque.

❏  HORSAIN n. m., formé au XIIIe s. (aussi variante horsin) à l'aide du suffixe -ain tiré de forain, désignait un étranger au village, un inconnu, avec pour synonyme HORS-VENU, UE n. Horsain a disparu en français classique, survivant comme régionalisme normand.

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HORMIS prép. qui apparaît vers 1360 (Froissart) sous la forme hors mis que (loc. prép.), représente la lexicalisation du syntagme hors mis « étant mis hors », participe passé de mettre hors « exclure » (1260, hors mise). Hormis, vieilli ou d'emploi littéraire, est remplacé couramment par excepté, sauf. Hormis que loc. conj. est un archaïsme littéraire.

❏ voir HORS-BORD (art. BORD), HORS D'ŒUVRE (art. ŒUVRE), HORS-LA-LOI (art. LOI), SÉRIE, SOL.

HORTENSIA n. m. est un mot du latin moderne des botanistes, rapidement francisé (1789, hortense) puis repris sous la forme latine (1796), créé par le botaniste Commerson (1727-1773). D'après Jussieu, la plante avait d'abord été dénommée peautia caelestina, en mémoire de Mme Nicole Reine Lepaute, mathématicienne célèbre du XVIIIe siècle (qui ne se prénommait pas Hortense). Hortensia est probablement tiré de flor hortorum « fleur des jardins » (hortensia étant pris comme féminin de hortensius « de jardin »), parce que cette fleur était cultivée dans les jardins de Chine et du Japon.

❏  Cette plante, originaire d'Extrême-Orient, est en effet nommée rosier du Japon. Employé comme adjectif invariable (1920, Proust), le mot signifie « de la couleur (en général bleu clair ou rose) de l'hortensia ».

HORTICOLE adj. est un dérivé savant (1829), formé d'après agricole, du latin hortus « jardin », qui se rattache à l'indoeuropéen °ghordo « enclos ». Hortus a abouti à l'ancien français ort, hort (v. 1150), d'où en ancien picard ortillier « cultiver un jardin » (v. 1275).

❏  Horticole se dit de ce qui est relatif à la culture des jardins.

❏  Sur la même base latine ont été formés deux composés.

■  HORTICULTURE n. f. (1824), « art de cultiver les jardins », est formé d'après agriculture, peut-être par l'intermédiaire de l'anglais horticulture qui est attesté depuis 1678 (de même formation). ◆  Il a pour dérivé HORTICULTURAL, ALE, AUX adj. (1839).

■  HORTICULTEUR, TRICE n. (1825, Brillat-Savarin) est formé d'après agriculteur.

❏ voir HORTILLON.

HORTILLON n. m., attesté à la fin du XVe s. (1492), est un mot d'origine picarde, dérivé de l'ancien picard ortel « jardin » (v. 1200), issu du bas latin hortellus « petit jardin » (VIe s.), diminutif du latin classique hortus « jardin » (→ horticole).

❏  Hortillon est aujourd'hui seulement d'emploi régional au sens de « maraîcher » ; il désigne encore, en Picardie, un terrain conquis sur les marais de la Somme et propre à la culture maraîchère.

❏  En dérivent les termes régionaux usuels HORTILLONNAGE n. m. (1870) et HORTILLONNEUR n. m. (1873).

HOSANNA n. m. est emprunté (fin Xe s., osanna ; 1276, ossanne) au latin chrétien hosanna, transcription, par l'intermédaire du grec hosanna, de l'hébreu hôšícā-nā « sauve(-nous), de grâce ». Cette formule de supplication, composée de hôšîcā « sauve ! » (impératif de yāšac) et de la particule nā, était répétée par les juifs pendant les sept jours de la fête des Tabernacles (Psaume 118, 25).

❏  Dans la religion chrétienne, hosanna a pris la valeur d'une acclamation (fin Xe s., osanna « acclamation à l'adresse de Jésus »), d'une louange utilisée dans les cérémonies. Le mot s'est dit pour « dimanche des rameaux » (1276, ossanne), jour particulier où l'on chante la gloire du Christ. Par extension, il désigne une hymne que l'on chante le dimanche des Rameaux (1752) et par extension un cri de joie, de triomphe, de louange (1762, comme exclamation ; déb. XIXe s., comme nom masculin), aujourd'hui d'emploi littéraire. Dans la religion juive, hosanna se dit du refrain d'un hymne de la synagogue (1721) et Grand Hosanna désigne (1721) la fête des Tabernacles.

❏  Le dérivé HOSANNIÈRE adj. f. (XVIe s., osanière), aujourd'hui terme d'archéologie, qualifie une croix au pied de laquelle on chantait l'Hosanna le dimanche des Rameaux.

L  HOSPICE n. m. est issu (1294, hospise) du latin classique hospitium « hospitalité » et concrètement « gîte hospitalier », dérivé de hospes (→ hôte). Hospitium a pris en latin médiéval la valeur de « droit d'hébergement » (865), puis de « lieu d'un monastère où l'on reçoit des hôtes » (XIe s.).

❏  Le mot signifie d'abord, en général et abstraitement, « refuge » dans prendre hospice (1294), puis donner hospice (1798), rare, ainsi que « lieu d'asile ». Dans la seconde moitié du XVIIe s., hospice commence à s'appliquer à une maison, dans un couvent, recevant les étrangers de l'ordre (1690), puis des pèlerins, des voyageurs laïcs (1721). ◆  Le sens moderne (1770) concerne un établissement où sont abrités, recueillis des enfants sans famille, des vieillards, des infirmes, etc. ; le mot se distingue de plus en plus de hôpital, dans la mesure où il n'implique pas de soins médicaux, mais un simple asile, et s'y substitue au XIXe siècle. Distingué au XIXe s. d'asile (hospice des aliénés, Dictionnaire de l'Académie, 1825), il ne concerne plus que les vieillards indigents et tend à disparaître au profit d'euphémismes.

HOSPITALITÉ → HÔPITAL

HOSPODAR n. m. est un emprunt du XVIIe s. (1663) au mot ukrainien signifiant « maître, seigneur » de même origine que le russe gospodine « monsieur ». Ce terme d'histoire est un titre donné aux princes slaves vassaux du sultan ottoman.

L  HOSTIE n. f. est attesté au XIIIe s. sous la forme hoistie qui a remplacé l'ancien oiste, oeste (du XIIe au XIVe s.) ; le mot est issu du latin ecclésiastique hostia (IVe s.) « offrande de son corps (martyre) », « victime eucharistique, hostie ». Le latin hostia, à l'époque classique, désignait une victime offerte en expiation aux dieux, en compensation pour une faute, par opposition à victima « victime offerte en remerciement ». Hostia a été donné par le grammairien Festus comme un dérivé de hostire « frapper », lui-même de hostis « étranger, ennemi », mais les exemples fournis sont obscurs. Selon Benveniste, hostia correspond à l'idée de « compensation » (latin hostire « égaliser ») que l'on trouve aussi dans hostis (→ hôte) et hostilis (→ hostile).

❏  Du latin chrétien vient le sens religieux, resté courant, de « petite rondelle de pain azyme que le prêtre consacre pendant la messe ». ◆  Le sens du latin classique, « victime », repris en français au XIVe s., se répand au XVIe s., mais vieillit rapidement dès le début du XVIIe s., subsistant dans une langue poétique archaïsante. ◆  Par extension, le mot a été couramment employé par les prédicateurs du XVIIe s. pour désigner une personne qui se consacre à Dieu.

Le mot, souvent simplifié phonétiquement en 'sti, fait partie des « sacres » du français du Canada, avec ciboire ou tabernacle.

HOSTILE adj. apparaît au XVIe s. (av. 1525) après la variante suffixée hostif (1450) ; c'est un emprunt au latin hostilis, dérivé de hostis au sens d'« étranger, ennemi potentiel ». Le latin hostis, qui correspond à des mots indoeuropéens, germaniques (gotique gasts, aujourd'hui anglais guest), slaves (vieux slave gosti ; Cf. le russe gospodin' « monsieur », terme d'adresse), comme l'attestent ces corrélats, correspond d'abord à « hôte » ; mais ce sens est accaparé en latin classique par la forme dérivée hospes (→ hôte). Hostis lui-même semble exprimer originellement, comme le grec xenos, l'idée d'« étranger ». Le latin avait pour cette notion peregrinus (qui a donné pèlerin) ; comme le rappelle Benveniste, l'hostis est un « étranger (peregrinus) de droit égal », les hostes étant « pari jure cum populo Romano » (Festus). La relation de l'hôte (hostis) et de celui qu'il visite (hospes) est une relation de compensation, tout comme l'hostia « victime » (→ hostie) est destinée à « compenser » la colère ou la mauvaise volonté des dieux (notion exprimée par le verbe latin hostire « égaliser »). De la compensation au statut d'étranger reçu par compensation, c'est-à-dire d'hôte, on est passé, comme on l'a fait en grec pour xenos, xenia, qui impliquent d'abord l'échange de dons, à l'idée d'« homme extérieur à la communauté, à la civitas » (en Grèce, à la polis), puis d'« ennemi potentiel » et d'« ennemi » tout court (Cf. certains emplois d'étranger, en français). Ceci explique que hostile, hostilité et l'ancien français ost « armée », remontent à la même famille étymologique que hôte*, hôpital, hospice, hôtel, à laquelle appartient aussi hostie.

❏  L'idée originelle remonte aux « institutions d'accueil et de réciprocité grâce auxquelles les hommes d'un peuple trouvent hospitalité chez un autre et les sociétés pratiquent alliances et échanges » (Benveniste, Vocabulaire des Institutions indoeuropéennes). Hostile était sorti d'usage à l'époque classique, et semble avoir été repris pendant la Révolution (Dictionnaire de l'Académie, 1798). Il qualifie ce qui manifeste une attitude d'ennemi, souvent construit avec à et, par extension, ce qui est défavorable ou malveillant.

❏  L'adjectif a pour dérivé HOSTILEMENT adv. (1418), probablement repris après hostile.

■  HOSTILITÉ n. f. est emprunté (1353) au bas latin hostilitas, dérivé de hostilis, pour désigner un acte d'ennemi en guerre, sens archaïque (remplacé par acte d'hostilité, 1636), puis au pluriel (v. 1500) les opérations de guerre elles-mêmes et spécialement des ravages ou pillages (1718), et par extension une lutte par écrit (1829). ◆  Le mot a été repris (1606) avec la valeur abstraite de « disposition, sentiment hostile », d'où « opposition, attitude contraire » (1835).

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Le préfixé antonyme INHOSTILE adj. (1838) n'a pas vécu.

HOSTO, OSTO, HOSTAU..., avec d'autres graphies encore, est emprunté à l'occitan provençal ousto, qui vient, comme les mots français hôtel* et hôpital*, du latin hospitale, et signifie aussi « auberge ».

❏  Attesté en 1842 en argot militaire pour « prison, salle de police », le mot est devenu un équivalent populaire ou familier de hôpital.

HOT-DOG n. m. est emprunté (1929 ; 1927 en français du Canada) à l'anglo-américain hot-dog, composé de hot « chaud » et dog « chien », expression d'argot américain désignant depuis 1900 une saucisse servie chaude dans un petit pain allongé et ainsi appelé par allusion plaisante à un chien basset. On rencontre parfois la traduction littérale chien chaud au Québec, où le pluriel s'écrit hots-dogs.

❏  Le mot, d'abord employé pour parler d'une réalité américaine, s'est diffusé en France avec la vente de ce type de sandwich (v. 1960).

Outre ce composé, l'anglais hot est employé en français à propos du jazz rapide et au rythme marqué, sous la forme HOT n. m. (mil. XXe s.) ou jazz* hot.

■  L'informatique emploie un autre anglicisme, HOT LINE n. f. (« ligne chaude ») qu'on pourrait remplacer par aide en ligne.

L  HÔTE n. m. est issu (déb. XIIe s., oste) du latin hospitem, accusatif de hospes « celui qui donne ou reçoit l'hospitalité ». Hospes est formé sur hostis et sur un élément °pet- ; il a pris le sens de hostis, c'est-à-dire « hôte », le mot hostis ayant pris la valeur d'« étranger » et d'« ennemi » (→ hostile). Dans hospitem, selon Benveniste, pet- ou pot- correspond à l'idée de « maître » ; on le retrouve dans le sanskrit pátih « maître » et « époux », dans le grec posis « époux » et son composé despôtes, d'abord « maître de maison » (→ despote), dans le latin °potere, d'où possum « je peux ». L'origine indoeuropéenne de cette racine serait dans la notion de « soi-même », « lui-même », attestée par le hittite, l'iranien, le lituanien (pats « lui-même »), d'où une idée d'identification absolue et de domination. Hospes aurait donc la valeur de « maître de l'hôte (au sens d'étranger) ». Le latin hospes, -itis a donné l'italien ospite, l'espagnol huésped, le portugais hospede. ◆  En droit médiéval, hospes a reçu (v. 1100) une acception précise : « personne de statut libre qui a une tenure à cens », d'où une valeur spéciale de hôte (attestée v. 1180), en ancien et moyen français, qui a donné lieu au dérivé médiéval hostise « exploitation rurale tenue par un “hoste” » et « droit payé par l'“hoste” » (1287 ; aussi droit d'hostise).

❏  Écrit oste puis hoste avec un h étymologique (v. 1195), le mot désigne aussi, dès le XIIe s. (oste, v. 1150 ; hoste, 1437), un aubergiste, notamment au féminin hostesse (ostesse, v. 1150). Mais la valeur de « personne qui accueille, reçoit » étant très vivante, ce sens spécial, « aubergiste, cabaretier », encore usuel au XVIIIe et au début du XIXe s., tend à se fondre dans l'emploi plus général. Ainsi, la locution table d'hôte (1606), par métonymie « repas en commun à prix fixe », n'est plus clairement comprise à partir du milieu du XIXe s., tout en restant connu, et en usage en français québécois (« menu, repas à prix fixe »). ◆  Dans cet emploi, on relève des locutions, tel compter sans son hôte « oublier le principal intéressé » (1606) et des spécialisations, comme « personne réquisitionnée pour recevoir et loger des soldats » (1690), « personne qui loue (donne à loyer) un logement » (1606), « un bateau » (1769), tous ces emplois ayant disparu.

■  Parallèlement à cette valeur, hôte et hôtesse (jusqu'au XVIIe s.) désignent depuis le XIIe s. (v. 1175, oste) la personne qui est reçue (latin hostis, et non hospes), aujourd'hui surtout dans le contexte de l'invitation privée (l'hôte payant ayant un statut différent du client) et par extension de l'accueil par un pays. Dans ce sens, la femme qui est reçue est aujourd'hui appelée hôte, et non hôtesse. ◆  Cette acception donne lieu à des métaphores pour « qualité qui réside en qqn » (fin XIIIe s.) et « être qui vit dans un lieu », en poésie (1646), dans des syntagmes comme les hôtes de l'air « les oiseaux », des bois, etc., fréquents dans la poésie classique (Cf. Habitant).

■  Par ailleurs, avec la valeur complémentaire de « qui reçoit », hôte s'emploie par figure (1897) en zoologie et en botanique pour « organisme qui héberge un parasite » puis pour « sujet qui reçoit une greffe ». Voir aussi le schéma.

❏  HÔTESSE n. f., indépendamment de ses emplois anciens (ci-dessus), a été repris (v. 1950) dans hôtesse de l'air, calque de l'anglais des États-Unis air hostess (1934) ou hostess (1936), ce sens de hostess étant apparu (1931) à propos de jeunes femmes employées dans des night-clubs, puis, employé seul et dans des syntagmes (hôtesse d'accueil...), pour « jeune fille ou femme chargée de l'accueil des visiteurs, clients, etc. ».

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Enfin, un dérivé ancien de hoste, hostage, s'en est détaché par le sens (→ otage).

⇒ tableau : Hôte

L  HÔTEL n. m. est issu, d'abord sous la forme ostel (v. 1050) du bas latin hospitale (cubiculum) « chambre pour les étrangers », neutre substantivé de l'adjectif hospitalis (→ hôpital), dérivé de hospes, hospitis (→ hôte). Du même mot latin viennent l'italien spedale, ospedale « hôpital », d'où l'allemand Spital.

❏  Ce mot, écrit hostel à partir du XIIIe s., signifie d'abord en général « logement provisoire, hébergement », « campement » (1080), puis « demeure, logis » (v. 1135), d'où tenir ostel (v. 1165) et spécialement (v. 1225) « lieu où l'on reçoit les hôtes d'un monastère » (Cf. hospice et hospital, en ancien français), d'où HÔTEL-DIEU (v. 1250, Ostel) désignant un hospice et un hôpital, mais signifiant « maison de Dieu ». ◆  Cette valeur de « logement » a vieilli à l'époque classique, hôtel ayant acquis deux acceptions spécialisées et désignant des résidences plus ou moins prestigieuses : le Dictionnaire de Nicot, en 1606, affirme : « à present on n'attribue ce mot d'hostel a Paris et autres villes, si ce n'est [seulement] par certaines prerogatives aux logis des Princes, grands seigneurs et du publique (...l'hostel de ville) et les autres domiciles appelle-on maisons ou logis » ; l'usage du mot pour des logements « au dessous de ce qualibre, ajoute ce dictionnaire, n'est qu'abus ou folle outrecuidance » (en fait il pouvait ne s'agir que d'un archaïsme). En ancien français, ostel désigne aussi la maison où l'on habite (v. 1135) et de nombreuses formes dialectales (hostal, hosteau, en provençal et occitan ostal, oustal, oustau...) assument ce sens général, d'autres servant à désigner la cuisine.

En français central, la première spécialisation apparaît à la fin du XIVe s. et serait issue d'expressions où ostel, au sens de « maison, logis », s'appliquait à des lieux officiels, y compris le palais royal (v. 1225), d'où juger en l'ostel le roi (Coutumes de Beaumanoir) ; elle correspond à « demeure citadine d'un grand seigneur » (v. 1415), puis « d'une personne riche ». Ce sens, courant jusqu'au milieu du XIXe s., a vieilli avec la diffusion du second sens spécialisé ; on emploie plutôt hôtel particulier, sauf en histoire, en architecture (l'hôtel de Bourgogne, les hôtels du Marais, à Paris). ◆  C'est de cette acception que dépendent les syntagmes maître d'hôtel (fin XIVe s.) « majordome d'un riche particulier ou d'un grand seigneur », puis (fin XIXe s., dans les dictionnaires) « celui qui dirige le service des tables dans un restaurant », d'où sauce à la maître d'hôtel (1855), puis maître d'hôtel en apposition, qualifiant une recette. ◆  Une autre spécialisation de ce sens est hôtel de ville (1538), qui a remplacé hostel commun (1478, à Rouen ; encore pendant la Révolution), pour désigner la maison de ville, plus tard appelée mairie. ◆  Au XVIIe s., le mot s'applique aussi au lieu où loge un officier de justice, et l'expression hôtel des monnaies est enregistrée par Furetière.

La seconde valeur spéciale du mot, par rapport au sens général de « logis », est celle de « maison meublée servant de logement payant et d'auberge ». Né au XIIIe s. dans les riches villes du Nord (M. Bloch), ce sens se généralise vers la fin du XVe s., mais est concurrencé par les autres sens du mot en français classique : d'où hôtel garni, meublé pour lever l'ambiguïté. Cet emploi a dû être soutenu par celui de hôte* et hôtesse pour « aubergiste » et, dès le XVIIe s., ce genre d'établissement, lorsqu'il est relativement important et confortable (1677), est nommé hôtel (hôtel d'Anjou, du Pérou... à Paris, in Furetière, 1690). C'est dans la première moitié du XIXe s. que le mot et l'institution commerciale se généralisent, d'abord dans les villes, faisant reculer auberge : l'hôtel, jusqu'alors lieu où l'on loue des logements pour des périodes assez longues, prend les fonctions de l'hôtellerie et de l'auberge, mais avec plus de prestige (ceci depuis le XVIIe s.). Les connotations du mot sont aujourd'hui neutres, celui-ci désignant toutes les catégories d'établissements, du petit hôtel économique au palace. Son emploi est lié au développement fulgurant du tourisme au XXe s. (chaînes d'hôtels, hôtel de chaîne, etc.). C'est enfin dans ce sens que le mot français hôtel, comme restaurant, est devenu international.

❏  Ce dernier sens a absorbé les dérivés. HÔTELLERIE n. f. (v. 1130, hostelerie) désigne d'abord le bâtiment d'une abbaye destiné à recevoir les étrangers, plus ou moins distinct de hospice. Dès le XIIIe s., le mot devient laïc. Du XVIe (attesté 1606) au XIXe s., le mot désigne une auberge plutôt rustique par rapport à hôtel. Cette acception a vieilli, mais le mot a été repris au XXe s., souvent écrit hostellerie (s prononcé), pour désigner un hôtel campagnard et luxueux à la fois. ◆  En outre, hôtellerie désigne depuis le XVe s. (hostellerie, 1498), en relation avec hôtelier, la profession d'hôtelier. Au XXe s., peut-être d'abord en français de Suisse, le mot s'applique à l'industrie du logement des voyageurs et touristes dans les hôtels et établissements analogues, dans le contexte du tourisme. ◆  Enfin, deux mots provençaux, oustau (correspondant de ostel, hôtel) et le dérivé oustalau (parfois semi-francisé en oustalot), servent de nom à des établissements hôteliers, dans le sud de la France.

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HÔTELIER, IÈRE n. apparaît dès le XIIe s. (v. 1138, osteler) en contexte religieux conventuel (hostelier au XVe s.) pour désigner le moine responsable d'une hôtellerie de couvent. Le sens moderne est ancien (1260, hostelier), en relation avec les emplois les plus anciens de hostel en ce sens ; il a suivi l'évolution de hôtel, éliminant peu à peu aubergiste ; ostelier, osteliere étant déjà attestés en ce sens au XIIIe s. (v. 1250, au féminin ; hôtelière, 1636) et concurrençant hôte*, hôtesse.

■  Comme adjectif, le mot, qui correspondait en ancien français à hospitalier, a été reformé d'après hôtel au début du XXe s. (1906) ; de là industrie, école, chaîne hôtelière, équipement hôtelier, en relation avec touristique.

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Au sens général de « logis », hostel a servi à former de nombreux dérivés disparus en français classique, comme le verbe hosteler « loger » (1080), les substantifs hostelée « habitants d'une maison » (XIVe-XVe s.), hostelage « hospitalité » (XIIIe s.), aussi nom donné à des taxes (1270), des redevances (jusqu'au XVIIIe s.), hostelement « logis » (v. 1230) et l'adjectif hostelier « hospitalier » (XIIIe s.).

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Enfin HOSTO n. m., aujourd'hui senti, grâce à hospitalier, comme provenant de hôpital, est une resuffixation populaire (1807) de hostau, variante de hostel « maison ». Le mot a désigné le logis, le chez-soi, avant de s'appliquer par ironie à la salle de police (1842) puis à l'hôpital (1886), sens qui est resté bien vivant dans l'usage familier.

G  HOTTE n. f. représente l'aboutissement (fin XIIIe s. ; v. 1230, hote) de l'évolution du francique °hotta (Cf. les dialectes allemands du Sud-Ouest Hutte, Hotte).

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon « grand panier fixé sur le dos à l'aide de bretelles » ; la locution figurée porter la hotte (attestée 1838) « être épuisé, à bout de force » (en parlant d'un animal, à la chasse) a disparu. ◆  Il a désigné une cuvette qui reçoit les eaux d'écoulement (1470). À partir du XVIe s., hotte désigne, par analogie de forme, une construction raccordée à un conduit de cheminée (1543, « pente intérieure d'une cheminée de cuisine ») et par la suite tout dispositif permettant une aération (aujourd'hui, hotte aspirante). ◆  L'emploi métonymique pour « contenu d'une hotte » est ancien ; il a donné lieu à un emploi figuré pour « foule (de personnes) » [1440-1475]. (Voir ci-dessous hottée) ◆  À partir du début du XXe s., le mot passe dans le langage familier avec des valeurs métaphoriques ; hotte se dit par exemple d'une voiture, en particulier (1924) d'un taxi, le mot évoquant le transport de clients (assimilés à une marchandise) plutôt que le déplacement ; un mot dialectal hotte « petit tombereau servant à transporter le fumier » est attesté par Littré (1866). ◆  Hotte est aussi relevé avec le sens de « ventre » (1947), avec se remplir la hotte, antérieurement dans se taper la hotte « bien manger » (1916), acception sortie d'usage.

❏  Les dérivés du sens premier de hotte sont tombés en désuétude.

■  HOTTIER n. m. (1220), « personne qui porte une hotte », a été en concurrence avec HOTTEUR, EUSE n. (1307, de hotter).

■  HOTTÉE n. f. (hostee au XIVe s.) « contenu d'une hotte » s'est dit au figuré (1546) d'une grande quantité (de personnes, de choses), par exemple dans une hottée d'injures (XIXe s., Maupassant).

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HOTTEREAU n. m., « petite hotte » (v. 1344), et la variante HOTTERET n. m. (1743) sont rares et archaïques, de même que HOTTER v. tr. (1412) « transporter dans une hotte ».

HOTTENTOT, OTE adj. et n. est emprunté (1685), non à une langue d'Afrique, mais au néerlandais, où le mot signifie « bégayeur », à cause de l'étrangeté de leur langue pour les Européens. Le mot qualifie et désigne ce qui concerne une population nomade d'Afrique du Sud-Ouest et la langue de cette population et de leurs voisins les Bochimans (groupe khoin), appelée en Europe (1799 en français) le hottentot.

HOTU n. m., attesté en 1873 (Larousse du XIXe s.), est un mot wallon (1845-1847 à Namur, hôtu), variante, par substitution de suffixe, d'une forme hôtiche, hôtitche (XVIIIe s.), désignant un poisson d'eau douce (avant l'âge de deux ans, il est désigné par le nom de balowe). Le mot wallon est probablement issu du moyen néerlandais houtic, nom d'un autre poisson, le corégone.

❏  Le hotu, poisson vorace et sans valeur culinaire venant de la région de Namur, s'est répandu dans la Seine et dans l'Yonne à partir de 1940, dépeuplant ces rivières ; de là viendrait l'emploi péjoratif du mot dans le vocabulaire argotique (1944), pour désigner une personne, et spécialement une femme stupide, sans intérêt, laide (Cf. aussi nase, synonyme de hotu « poisson », repris péjorativement en argot).

HOU interj. d'origine onomatopéique, apparaît vers 1285 (Adam de La Halle). Elle s'emploie seule ou redoublée, sous forme de cri (par exemple en vénerie, pour exciter les chiens, XIVe s.) ou d'appel (hou ! hou !, variante de ho !). Couramment, le mot a une valeur de moquerie ou de réprobation (1507), par exemple dans hou ! la vilaine ; hou ! à la porte !

❏  Le composé HOUHOU n. m. et onomatopée (XVIe s.) s'est dit d'abord d'une vieille sorcière, puis a désigné (1582) le cri du hibou et par métonymie (fin XVIIIe s.) le moyen duc, le hibou ou le chat-huant (1856, en Normandie).

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HOULÀ, aussi HOULÀLÀ sert d'exclamation pour exprimer la surprise.

G  HOUBLON n. m., d'abord oubelon et houbelon (1407), est attesté sous sa forme actuelle en 1444. C'est un mot dérivé de l'ancien substantif hoppe « bière houblonnée » (1391), en usage dans les parlers du Nord et wallons (d'où houppe en moyen français, 1537) et issu du moyen néerlandais hoppe « houblon, bière houblonnée » (le néerlandais a hop, de même sens). La sonorisation de la consonne p reste sans explication. L'élément final -lon s'explique par l'influence du judéo-français homlon « houblon » (XIe s.), dont il reste des traces dans les toponymes de l'Aisne et de la Somme. Cet homlon représente le francique °humilo, de même sens (Cf. flamand hommerl), attesté par le latin médiéval humulo (VIIIe s.). Ce mot germanique d'origine francique a été évincé par la forme néerlandaise apportée avec les progrès dans la technique de brasserie aux Pays-Bas et en Flandre.

❏  Houblon désigne la plante dont les cônes entrent dans la fabrication de la bière (par exemple dans perche à houblon), et par métonymie les cônes de cette plante.

❏  Le mot a pour dérivés HOUBLONNIÈRE n. f. (1535) « champ de houblon », HOUBLONNIER, IÈRE (1873, n. ; 1877, adj.) et le terme technique de brasserie HOUBLONNER v. tr. (1694), d'où HOUBLONNAGE n. m. (1874).

G  HOUE n. f. est un terme technique issu (v. 1170) du francique °hauwa « houe, pioche, binette », restitué par le moyen néerlandais houwe, l'ancien haut allemand houwa (Cf. allemand Haue).

❏  Le mot désigne couramment une pioche dont on se sert pour le binage (v. 1170). Par extension (1755, houe à cheval), il se dit d'une charrue à un ou plusieurs socs. Houe a pris d'autres acceptions techniques, par exemple dans le domaine de la faïencerie (1866).

❏  Du premier sens de houe dérive HOUER v. tr. « travailler la terre à la houe », d'abord d'usage intransitif (déb. XIIIe s., hoër) puis (v. 1274) transitif (hoer) ; ce verbe est sorti d'usage comme ses dérivés HOUAGE n. m. (1336) et HOUEMENT n. m. (1538).

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HOYAU n. m. apparaît (fin XIVe s.) sous les formes réduites hoel, hael (2e moitié du XIIIe s.) puis heviaux (1312), hewel (1335). C'est un diminutif de hoe ou °howe, formes anciennes de houe, par adjonction du suffixe -eau (du latin -ellus).

■  Le mot désigne une petite houe, mais sa forme le dissocie de houe dans la conscience du locuteur moderne.

G  HOUILLE n. f. qui apparaît sous les formes oille (de charbon) (1502), puis ouille (1590), est attesté sous la graphie houille en 1611. C'est un emprunt, par le wallon hoye (aujourd'hui hoge), à l'ancien liégeois hulhes (1278 ; 1295, hulhes ou cherbons), la houille ayant été en effet découverte et exploitée en Hesbaye vers 1195. Hulhes représente un francique *hukila « bosse, tas, motte », diminutif de °hukk- (Cf. moyen néerlandais hokke et allemand Hocke « tas ») qui est attesté dans les dialectes néerlandais sous les formes heukel, eukel. On peut supposer, d'après l'aspect phonétique du mot, que le terme wallon a été emprunté très anciennement au francique.

❏  Houille est aujourd'hui surtout d'emploi didactique et on dit couramment charbon, la houille étant le meilleur des charbons naturels. Par analogie d'utilisation, le nom de ce combustible minéral est appliqué, à l'époque moderne, à des sources d'énergie électrique, avec un qualificatif de couleur : par exemple houille blanche « électricité fournie par les chutes en montagne » (1889), houille verte, fournie par le courant des fleuves (1906), houille bleue « énergie fournie par les vagues et les marées » (1922).

❏  À partir de houille ont été formés plusieurs dérivés.

■  HOUILLEUR n. m. (v. 1360 ; Cf. ancien liégeois hulhier, v. 1260) s'est dit d'un ouvrier travaillant dans les mines de houille.

■  HOUILLER, ÈRE adj. (1793) « de la houille » s'emploie par exemple dans industries houillères et en géologie dans période houillère.

■  HOUILLÈRE n. f. est une réfection (1811), d'après la forme moderne houille, de ouillere (1590), de l'ancien liégeois huilhier, nom féminin, « mine de houille » (1438), dérivé de huhle. ◆  HOUILLERIE n. f. s'emploie en français de Belgique pour « exploitation d'une mine de houille » ; Cf. charbonnage.

■  HOUILLEUX, EUSE adj. (1835) s'est dit d'une roche contenant de la houille.

■  Enfin HOUILLIFICATION n. f. « transformation en houille » est un dérivé savant (1907) en -(i)fication.

HOUKA n. m. apparaît (1771) sous la forme hoka dans une traduction ; on trouve ensuite en 1813 Houka-Berdar « homme dont la fonction est d'allumer les pipes », puis houka (1831, Balzac). Le mot est emprunté, par l'intermédiaire de l'ourdou à l'arabe ḥuqqa « vase, bocal » et spécialement « flacon où passe la fumée du tabac » d'où « pipe à réservoir », analogue au narguilé, sens qui est passé en français.

HOULE n. f., attesté à la fin du XVe s. (1484), avec la variante oule jusqu'à la fin du XVIIe s., est probablement le même mot que le normand houle « cavité », notamment « cavité où se retirent les poissons au bord d'une rivière », ce mot ayant des dérivés : houlette « trou de lapin », se déhouler « sortir à regret de son lit ou de chez soi ». Ce mot dialectal, comme l'ancien picard haule « port », est emprunté à l'ancien scandinave hol « caverne », sans doute en raison de l'aspect du creux des vagues ; de même l'allemand a hohle (See) « houle, grosse mer », proprement « mer creuse ».

❏  Houle a pris en français le sens de « mouvement ondulatoire de la mer » et s'emploie comme collectif pour « grosses vagues ». Par analogie, il se dit, dans un emploi littéraire, d'une surface ondulée (la houle de la chevelure). À partir de la seconde moitié du XIXe s., le mot apparaît aussi dans divers emplois métaphoriques ou figurés (la houle d'un champ de blé, des montagnes).

❏  Houle a fourni deux dérivés.

■  HOULEUX, EUSE adj. (1716) a eu la même évolution sémantique que le substantif. Au figuré, le mot qualifie notamment (1870) une foule, une assemblée, un débat agités (Cf. orageux).

■  HOULER v. intr., attesté en 1852 (Gautier) et peu employé en parlant de la mer, est usité par analogie avec le sens d'« onduler » (1879), en parlant d'une foule, et de « balancer » (son corps) [déb. XXe s.], peut-être sous l'influence de rouler.

■  Le composé HOULOGRAPHE n. m. (mil. XXe s.), formé avec -graphe, désigne un appareil qui enregistre la houle.

?  HOULETTE n. f. est dérivé (v. 1285) de l'ancien français houler « jeter, lancer » (XIIIe s.) : la houlette, bâton de berger, était munie à son extrémité d'une plaque en forme de gouttière, servant à jeter des mottes de terre aux moutons qui s'éloignaient du troupeau. Houler, en raison de son aire (Picardie, Normandie, Champagne), est probablement issu du verbe francique qui a abouti au moyen néerlandais hollen « courir impétueusement » (Cf. l'allemand de Rhénanie holdern « faire du bruit », holtern « travailler d'une manière désordonnée »).

❏  Au sens de « bâton de berger », houlette est sorti d'usage ou d'emploi didactique ; par analogie de forme, le mot (1530, hollette) a eu le sens de « bâton pastoral d'un évêque » ; reste la locution sous la houlette de « sous la conduite de ». Houlette a pris par ailleurs des sens techniques : « petite bêche en forme de houlette » (1680), « cuiller utilisée pour préparer les sorbets » (1753). ◆  Le mot désigne enfin (1832) la coquille bivalve d'un mollusque des mers chaudes, à cause de sa ressemblance avec le fer d'une houlette.

HOULIGAN n. m. représente une adaptation (v. 1958), d'abord sous la forme hooligan (1926) de l'anglais hooligan « jeune voyou » (1898), d'origine incertaine : le mot représente un nom propre irlandais ou une mauvaise interprétation de Hooley's gang « la bande à Hooley » ; il a pénétré en français par l'intermédiaire du russe, langue où il est fréquemment employé (depuis le début du XXe siècle) pour désigner un jeune accusé de comportements asociaux. Le mot, sous la forme kouligane, avait déjà été employé par Gaston Leroux (1912).

❏  Houligan s'emploie en français pour désigner un jeune asocial qui exerce le vandalisme dans les lieux publics. Le mot, utilisé en russe sous le stalinisme pour désigner les jeunes hostiles au régime, est passé dans les années 1980 dans le vocabulaire courant, d'abord dans un contexte britannique, pour parler d'un jeune appartenant à une bande qui provoque des violences, notamment lors de manifestations sportives.

❏  HOULIGANISME n. m. (1958) s'emploie dans des contextes relatifs à l'ex-Union soviétique, puis aux violences des houligans en général.

HOUMMOUS, HOUMOUS, HOMMOS n. m. est un emprunt au turc humus pour désigner une purée de pois chiches à la crème (ou à l'huile) de sésame. Le mot s'est répandu en France notamment grâce aux restaurants libanais et grecs à propos de cette entrée (mezze) qui a gagné les supermarchés de plusieurs pays francophones.

G  HOUPPE n. f., attesté v. 1350 (écrit houpe ; houppe, au XVIe s.), est probablement issu du francique °huppo « touffe » que l'on restitue par le flamand hoppe « touffe d'herbe » et le rhénan hupp, huppen « tas en forme de pyramide ».

❏  Le mot désigne d'abord un assemblage en touffe de brins de fil, de laine, etc., qui sert souvent d'ornement (Cf. pompon) ; par spécialisation, il se dit également (XVIe s.) d'un instrument utilisé pour poudrer (houppe à poudre, à poudrer). ◆  Par analogie de forme, houppe désigne une touffe d'éléments naturels : houppe d'un arbre (1409), houppe de plumes (d'un oiseau) (1559), houppe de cheveux parfois employé absolument (Riquet à la houppe [1697], personnage et titre d'un conte de Perrault), fleurs en houppe, etc. ; le mot s'emploie spécialement en anatomie (1748, houppes nerveuses).

❏  HOUPPETTE n. f. « petite houppe » (1399) s'emploie en particulier (déb. XXe s.) dans houppette à poudre de riz.

■  HOUPPER v. tr. « garnir de houppe », « disposer en houppe » (1680) est un terme technique ; le participe passé est attesté à la fin du XIIIe s. (huppé, hopé « qui a une houppe » ; houppé v. 1530) ; se houpper (1587) signifie « se garnir de houppe » (à propos de la toison d'un bélier).

■  HOUPPIER n. m., terme technique, a le sens de « sommet d'un arbre ébranché » (1343, houpier) et par métonymie désigne cet arbre (1536). Le sens ancien de « fabricant de houppes » (1377) est sorti d'usage.

?  HOUPPELANDE n. f., attesté au XIIIe s. (1281), est d'origine inconnue. On a évoqué une adaptation de l'anglo-saxon hop-pâda « pardessus », mais la francisation du second élément est difficile à expliquer, le premier ayant subi une évolution phonétique analogue à celle de houppe. Le moyen anglais a houpeland (XIVe s.), pris au français, l'espagnol hopalanda. P. Guiraud rattache d'ailleurs le mot à la famille de houppe (houpper « peigner la laine », houppelé « garni de houppe » en moyen français) ; houppelande désignerait alors un vêtement long ouaté, garni de houppes « flocons de laine », le suffixe -ande se trouvant expliqué par « ensemble de choses destinées à une opération ».

❏  Le mot subsiste dans l'histoire du vêtement ou est d'emploi littéraire.

G  HOURD n. m. est issu (mil. XIIIe s., hort) du francique hurd « claie », que l'on restitue par l'ancien haut allemand hurd et le moyen néerlandais horde, hurde.

❏  Terme technique, le mot se dit encore pour désigner une charpente en encorbellement au sommet d'une tour ou d'une muraille ; il a désigné une estrade pour les spectateurs d'un tournoi (fin XIIIe s.) et un échafaudage (1397).

❏  Le dérivé verbal HOURDER v. tr. s'est employé au sens de « consolider (un bateau) » [v. 1165] et de « garnir de hourds, fortifier » (fin XIIe s.). Le verbe prend ensuite le sens (1547) de « maçonner grossièrement avec du plâtre », et spécialement celui de « préparer (un plancher) en garnissant l'aire de lattes et d'un hourdis de plâtre » (1610, hourder un plancher). À la différence de hourd, c'est un terme vivant.

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Du verbe dérive 1 HOURDIS n. m. ; le mot s'est employé (1180-1205, hordeiz) comme synonyme de hourd, dans le domaine des fortifications et au sens de « maçonnage grossier » (1553). Il désigne aujourd'hui des blocs reposant sur les poutrelles d'un plancher de béton.

■  Il a pour synonyme HOURDAGE n. m. (1553 ; fin XVe s., « échafaudage »), autre dérivé de hourder qui désigne aussi (mil. XXe s.) un dispositif de soutènement, dans une mine.

■  Un autre 2 HOURDIS n. m., attesté au XIXe s. (1831, in T. L. F.), est un terme de marine signifiant « élément de la charpente qui renforce la poupe » ; il se rattache peut-être à hourdis « hourd » mais la graphie antérieure hourdi (1643, lisse de hourdy) pourrait suggérer une autre origine.

HOURI n. f., emprunt du XVIe s., se trouve sous les formes hora, horhin en 1574 ; la graphie houri est attestée en 1654. Le mot est emprunté au persan ḥūrī, dérivé avec le suffixe d'unité persan -ī, de l'arabe ḥūr, pluriel de ḥaurā᾿, féminin de ᾿aḥwar, adjectif, « qui a le blanc et le noir des yeux très tranchés ».

❏  Houri s'emploie au sens de « beauté céleste que le Coran promet au musulman fidèle dans le paradis d'Allah » ; par extension (1751), le mot se dit d'une femme très belle (dans un contexte qui évoque l'Orient).

HOURRA interj. et n. m. est attesté sous les formes houzaye (1694), huzza, houzza (1718) et, le son z passant à r, houra (1718), hourra (1802) puis hurra (1830, Mérimée), hurrah dans Littré (graphie anglaise). Ces graphies correspondent à des origines différentes. La forme houzaye et ses variantes sont alors empruntées à l'anglais huzza (1573), cri d'encouragement des marins au XVIIe et XVIIe s. ; on l'a rattaché au verbe to heeze « hisser », dont un dérivé, heisau, « cri poussé en tirant les voiles », est attesté en 1549. La forme houra est un emprunt à l'anglais hurra(h) [depuis 1686], altération de huzza peut-être sous l'influence de l'allemand.

❏  Hourra entre en français comme cri d'acclamation puis comme nom masculin « cri d'acclamation poussé par les marins ». La forme renforcée hip, hip, hip, hourra (hurra) est attestée en français chez Zola (Carnets, av. 1882). ◆  Par analogie, le mot a été employé au sens d'« émeute » (1802).

Un second emprunt de hourra, archaïque au sens de « cri de guerre des cosaques » (1814) vient du russe ura, que l'on a rapproché du turc vurmark, « frapper, battre » (d'où l'impératif, 3e personne du singulier, « qu'il frappe ! »), mais le mot a plus vraisemblablement été repris par le russe à l'anglais (ou à l'allemand) par l'intermédiaire des marins.

HOURVARI n. m., attesté au XVIe s. (1571) comme la variante horvari (1561), est probablement composé de horva « il va en dehors, il sort (de la piste suivie) », attesté en 1561, et du cri hari, variante de haro (→ haro), relevé du XIIIe au XVIe s. comme cri de ceux qui conduisent les animaux, et au XVIIe s. comme cri des chasseurs pour appeler les chiens ; horva hari a été contracté en horvari, le passage à hourvari s'expliquant par l'influence de cris de chasseurs comme hou, houre. Le rapprochement de hourvari et de charivari explique l'évolution de hourvari.

❏  Hourvari est d'abord un terme de vénerie, désignant le cri des chasseurs ou une sonnerie de trompe, pour ramener les chiens tombés en défaut (1561) ; cet emploi a disparu mais le mot se dit encore de la ruse d'une bête traquée, qui revient à son point de départ pour mettre les chiens en défaut (1577 ; dès 1571 dans apprendre toutes ruses et hourvaris). De ce dernier sens vient l'emploi figuré, qu'on trouve dans la langue classique, de « contretemps, désagrément imprévu » (1676, Mme de Sévigné). ◆  Du premier sens est issue la valeur figurée (fin XVIIe s.) de « grand tumulte » (un hourvari de cris), toujours vivant. Par figure, le mot a signifié (1691) « tempête aux Antilles ».

HOUSE, mot anglais signifiant « maison », entre dans la composition d'emprunts comme HOUSE-BOAT n. m. « bateau aménagé pour y loger, dans des pays anglophones » (le français emploie péniche pour le même usage). HOUSE MUSIC n. f., formé en anglais, vient probablement du nom d'un club de Chicago aménagé dans un entrepôt (anglais warehouse), à propos d'un style musical nord-américain des années 1980.

HOUSEAU n. m., réfection (1556, housseau) de houssel (v. 1210), lui-même de huesel (v. 1170), représente un dérivé de l'ancien français hose, huese « botte, guêtre » (fin XIe s.), devenu heuse, puis heusse au XIVe siècle. Ce dernier est issu du francique °hosa de même sens (Cf. allemand Hose « culotte, pantalon »).

❏  Houseau, employé généralement au pluriel, désignait une jambière dont le bas s'adaptait sur la chaussure ; le mot a subsisté dans l'histoire du vêtement. La locution figurée laisser ses houseaux « mourir » (1453), encore chez La Fontaine, est sortie d'usage. ◆  Probablement par ellipse d'épingle à houseau, houseau (1752) ou housseau (1803) est le nom d'une grande épingle qui sert à réunir des bandes d'étoffe.

HOUSPILLER v. tr. représente (1454, houssepillier) une altération de l'ancien français houcepingnier (v. 1179) ou houssepignier (XIVe s.), sous l'influence des verbes en -iller ou celle du verbe piller. Houcepingnier est le résultat d'un croisement de houcer « maltraiter » (→ 2 housser, à houx) et de pingnier au sens figuré de « battre » (→ peigner) ; ces verbes synonymes étant associés pour renforcer une expression (Cf. pour le même mode de formation tournevirer). Le verbe est aussi relevé sous la forme gouspiller (1499), peut-être par croisement avec gaspiller dont il a eu le sens (1583).

❏  Houspiller a d'abord signifié « maltraiter qqn en le secouant ou en le grondant ». Le verbe est vieilli au sens de « maltraiter », « importuner » (1611, au pronominal) et demeure, dans un emploi littéraire, au sens de « maltraiter en paroles » (Cf. critiquer, réprimander).

❏  Le dérivé HOUSPILLEUR, EUSE n. « personne qui houspille » (1873), puis adjectif (1920) est d'emploi littéraire.

?  HOUSSE n. f., réfection (XVIe s.) de houce (XIIe s.), est peut-être issu du francique °hulftia « couverture », devenu °hultia (Cf. l'ancien haut allemand hulft).

❏  Housse s'est introduit avec le sens de « robe d'homme portée sur le surcot » (XIIe s.) puis de « couverture de selle », la locution en housse (fin XVIe s.) ayant signifié « à cheval ». Puis, housse se dit spécialement (fin XIIIe s.) de la couverture qui protège la croupe du cheval (Cf. caparaçon). Avec cette idée de « protection », le mot désigne une enveloppe qui recouvre une chose (fin XIIIe s., houce d'une épée), qu'il s'agisse d'un lit (1538) ou d'un meuble (1668), plus tard du siège d'un cocher (1740), puis d'un siège automobile (XXe s.). Il s'emploie aussi dans des domaines techniques, désignant par exemple une peau de mouton fourrée pour certains colliers (1680), aussi nommée HOUSSÉE n. f. (1845).

❏  Le dérivé 1 HOUSSER v. tr. (1260, houchier) signifie « recouvrir d'une housse ».

■  HOUSSET n. m. (1765), autrefois houssette, nom féminin (XVe s.), terme d'archéologie, est le nom d'une petite serrure qui se ferme d'elle-même lorsqu'on rapproche ses deux éléments.

1 HOUSSER → HOUSSE

2 HOUSSER → HOUX

G  HOUX n. m., attesté v. 1200 (hos, hous), est issu du francique °hulis « houx » que l'on restitue par l'ancien haut allemand hulis, huls et le moyen néerlandais huls.

❏  Houx désigne un arbuste à feuilles luisantes et coriaces, persistantes.

❏  HOUSSAIE n. f., « lieu planté de houx » (mil. XIIIe s., hulseie), a pour synonyme HOUSSIÈRE n. f. (1341) ; ces mots sont plus fréquents comme noms propres de lieux que dans l'usage de la langue.

■  2 HOUSSER v. tr. est attesté indirectement (v. 1179) par houcepingnier (→ houspiller), et directement vers 1200 au sens de « maltraiter », disparu ; il signifie (1269-1278) « nettoyer avec un houssoir ». Le verbe s'était spécialisé dans divers domaines, par exemple pour « ramoner » (1410, osser), « secouer (un arbre) » (1530). ◆  En dérive HOUSSAGE n. m. (1743) « action de housser », aujourd'hui sorti d'usage.

■  HOUSSOIR n. m. (XVe s.) vient de hous, forme ancienne de houx ; le mot est vieilli pour désigner un balai de crins ou de plumes (Cf. plumeau).

■  HOUSSINE n. f., proprement « branche de houx » (XVe s., hussine), est vieilli au sens de « baguette flexible ». Le dérivé HOUSSINER v. tr. (1611) « battre avec une houssine » est tombé en désuétude.

HOVERCRAFT n. m. est un emprunt (1960) à l'anglais hovercraft (1959 ; enregistré comme marque en 1961), composé du verbe to hover (1400) « planer », « être suspendu en l'air », et craft « embarcation ».

❏  Malgré la présence d'aéroglisseur, hovercraft s'est imposé, soutenu par la prépondérance des entreprises britanniques pour le transport des passagers entre Calais et l'Angleterre ; le mot s'utilise plutôt comme nom propre (prendre l'Hovercraft) que comme générique.

❏  Le composé anglais HOVERPORT n. m. (de hovercraft et port) s'emploie aussi en France (1973).

HOYAU → HOUE

H. S. → SERVICE (HORS SERVICE)

H. T. M. L. ou HTML → TEXTE (HYPERTEXTE)

HUARD → HUE

?  HUBLOT n. m., attesté au XVIIIe s. (1773), est d'origine incertaine. Il représente peut-être une altération de l'ancien terme de marine hulot « ouverture pratiquée dans la muraille d'un navire » (1694), qui serait un dérivé du normand houle au sens de brèche, cavité (→ houle) ; on a supposé que le -b- venait de la rencontre de hulot avec le mot poitevin loubier « vasistas, lucarne » ou le nantais hubiau « sorte de cornet pour aérer les greniers ». On a également proposé de voir en hublot une altération de l'ancien français huvelot, dérivé de huve « coiffe, bonnet » (v. 1225), mais le sens de huvelot, attesté isolément, est peu clair.

❏  Hublot « fenêtre ronde qui permet de donner du jour dans un navire tout en assurant l'étanchéité », s'emploie par analogie dans le domaine de l'aviation (1933 ; on dit aussi fenêtre). Hublot désigne également (v. 1960) la partie vitrée d'un appareil ménager, qui permet d'en surveiller l'intérieur. ◆  Le mot se dit aussi familièrement pour « lunettes », et de là pour « yeux » (dans Queneau, 1959).

?  HUCHE n. f. attesté au XIIe s. (v. 1170) avec la variante huge, est issu du latin médiéval hutica (VIIIe s.) « coffre » ; la géographie du mot et de ses dérivés (Normandie, Picardie, Flandre) et le h initial suggèrent une origine germanique qui reste incertaine. P. Guiraud rapproche de ce mot huche, attesté au sens de « boutique où les marchands étalent leurs marchandises » (ancien et moyen français) et huche « réservoir à poissons » (mots d'habitude considérés comme distincts) ; il fait alors de hutica un dérivé gallo-roman du germanique °hutta (→ hutte), la huche étant un abri aménagé (Cf. par ailleurs l'ancien français huche « arche de Noé »).

❏  Huche désignait au moyen âge un grand coffre de bois à couvercle plat (distinct de bahut), qui tenait lieu d'armoire, de malle et de table. Un emploi spécial est huche à (au) pain « où l'on garde le pain », aussi appelée maie. Le mot a pris ensuite un sens technique (1573), désignant en minoterie un coffre où tombe la farine ; il se dit aussi d'une caisse percée de trous, que l'on immerge pour placer le poisson que l'on veut conserver.

❏  Le dérivé HUCHIER n. m. (1226, huichier) s'est dit pour « fabricant de huches ».

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HUCHER v. intr., d'abord huchier (v. 1130), est issu du latin populaire huccare « appeler », dont on suppose qu'il vient d'une onomatopée d'origine germanique. Le verbe, en ancien français, dans un emploi conservé en vénerie et dans plusieurs régions de France (Ouest), ainsi qu'en français de Suisse, s'emploie pour « appeler en criant » et « pousser de longs cris d'appel modulés ». Il s'est conservé en français d'Acadie comme transitif pour « appeler (qqn) de loin, en criant » et « pousser (un cri), crier (des paroles) ». Construit avec de et l'infinitif, il correspond à crier (hucher à qqn de...). Absolument, il équivaut à « hurler ».

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HUCHÉE n. f., vient de l'ancien français huche (XIIIe s.) ou de hucher. On le lit chez Chateaubriand. Il est resté en usage en français de Suisse pour « long cri modulé », souvent « appel de berger » (aussi HUCHEMENT n. m., XVe s.). ◆  De l'emploi en vénerie du verbe hucher vient HUCHET n. m. (1352), désignant une petite trompe de chasse et, en blason, une trompe figurée sans son attache.

+ HUE ! interj. est attesté à la fin du XIIe s. (v. 1180) mais dans un emploi obscur. Il représente une variante de l'onomatopée hu, relevée comme nom masculin en 1080 au sens de « clameur confuse », puis comme interjection pour faire peur (v. 1165), pour avertir (1176-1181) et pour exprimer le dédain (2e quart du XIIIe s.).

❏  Hue est relevé au XVIIe s. (1680 ; 1653, hu) comme cri pour faire avancer un cheval, le faire tourner à droite (dia, pour la gauche), d'où la locution ancienne il n'entend ni a hue ni a dia (1721) « on ne parvient pas à lui faire entendre raison » ; aujourd'hui on dit tirer à hue et à dia « aller dans des directions opposées » et, au figuré (1835) « agir sans esprit de suite ». ◆  On trouve aussi la forme HUHAU (1866, T. L. F.) de hu et ho, hau, autre interjection.

❏  Le verbe dérivé HUER, dans son premier emploi attesté (v. 1160) signifiait « lancer (un chien) par des cris » puis, en particulier (1174-1200) « crier pour faire sortir le gibier » (au XIIIe s. en parlant d'un loup). Le verbe se dit aussi (1174-1176) pour « couvrir (qqn) de huées », sens courant aujourd'hui. En emploi intransitif, huer signifie (v. 1175) « crier » et, spécialement (1279), seul sens encore vivant, « pousser son cri », en parlant du hibou, de la chouette (→ chat-huant). ◆  On a employé aussi HÔLER v. intr. (XIIIe s., hoiler), mot d'origine onomatopéique.

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HUARD n. m., dérivé de huer à cause du cri de l'oiseau, a désigné le milan (fin XIIIe-déb. XIVe s., hüart), la buse (1611) et, régionalement, d'autres rapaces. ◆  Le mot québécois huard « plongeon arctique », oiseau palmipède (1632 ; 1613, huat), est à rapprocher de l'ancien et moyen français hua « chat-huant, hibou, milan » (v. 1200) dérivé lui aussi de huer. Ce mot, en français du Canada, désigne aussi le dollar canadien, à cause du huard gravé sur la pièce de 1 dollar.

■  HUÉE n. f. s'est dit (v. 1119) pour « clameur de la foule ». Le mot est ensuite usité en vénerie au sens général, aujourd'hui vieilli, de « cri », pour faire lever le gibier (1376), le rabattre (1550), indiquer que le sanglier est pris (1690). Par spécialisation de sens, huée désigne des cris de dérision ou de réprobation (1621), le mot étant aujourd'hui courant au pluriel ; le singulier (1630) est vieilli ou d'emploi littéraire.

■  HUETTE n. f. (1555), autre dérivé du verbe huer, est une désignation régionale de la hulotte.

HUERTA n. f. est emprunté (1907, Claudel) à l'espagnol huerta « vaste terrain pour la culture des légumes et des arbres fruitiers » (v. 1140), féminin de huerto « jardin », lequel est issu du latin classique hortus « jardin » (→ horticole).

❏  Le mot garde le sens de l'étymon, pour désigner une réalité espagnole.

HUGUENOT n. et adj. est emprunté (mil. XVIe s.) au genevois eyguenot « confédéré genevois adversaire du duc de Savoie ». Eyguenot (1520), avec des variantes (aguynos, 1519 ; lidgnot 1520) est une altération du suisse alémanique Eidgnosse(n) « confédéré(s) », correspondant au moyen haut allemand de même sens eitgenôz (d'où en français esguenotz désignant des soldats, 1483). Le mot, dès 1315, désigne officiellement les membres de la Confédération suisse : il se dit d'abord de ceux qui luttent contre les tentatives d'annexion du duc de Savoie. ◆  Huguenot devient, du XVIe au XVIIIe s., un terme de mépris par lequel les catholiques désignaient les Réformés (la majorité des confédérés était favorable à la Réforme) ; avec ce sens, il se répand en Suisse romande puis en France. La forme française huguenot viendrait de Touraine, où les habitants rattachèrent le mot eyguenot à un roi Hugon, populaire auprès des Réformés de Tours, ou selon d'autres, au nom d'un chef genevois Hugues de Besançon. Le mot, péjoratif à l'origine, signifie « protestant calviniste » (1552, n.) puis il est employé comme adjectif (1570) et dans à la huguenote « à la manière des huguenots » (1572).

❏  HUGUENOTTE n. f. a désigné (1660) une petite marmite de terre sans pieds, parce que les huguenots se servaient de ce type de marmite pour cuire leur nourriture, les jours de jeûne. Le mot, dans tous ses emplois, a vieilli ou est devenu un terme d'histoire. ◆  Les dérivés HUGUENOTERIE n. f. (1852, Sainte-Beuve) et HUGUENOTISME n. m. (1900, Francis Jammes), attestés isolément, sont restés très rares au XXe siècle.

L  HUILE n. f. est issu dans la première moitié du XIIe s. sous la forme oile (variante olie) du latin classique oleum (→ oléo-) « huile (d'olive) », latinisation du grec elaion ; le grec a une origine méditerranéenne pré-indo-européenne reconstituable en °elaiwon (Cf. olive, de même famille). En français, uile est attesté au XIIIe s., huile en 1260 : le h a été introduit pour éviter la lecture [vil], u notant aussi v.

❏  Sortant du bassin méditerranéen, huile désigne rapidement d'autres liquides gras que celui qu'on extrait des olives. Le mot est qualifié dès 1260, et on relève dès l'ancien français huile d'olive, d'amande, de noix, de chènevis, de pavot ; on trouve plus tard huile d'arachide (1801), huile de ricin (1831), utilisée comme laxatif, huile de foie de morue (1836), etc. ◆  Par allusion à la fluidité de l'huile, le mot est utilisé dans des locutions : mer d'huile « sans vagues » (comme une nappe d'huile) ; tache d'huile, au XVIIe s. « chose irréparable » (à cause de la difficulté à nettoyer l'huile), d'où « affront, atteinte à l'honneur » (à cause des connotations morales de tache) ; ces valeurs de l'expression ont disparu et la locution se dit maintenant (1872) de ce qui se propage de façon insensible mais continue. ◆  Par référence au caractère combustible de l'huile, on trouve jeter (mettre, verser) de l'huile sur le feu « envenimer une dispute » (XVIIe s.). ◆  L'allusion à l'huile d'éclairage existe dans la locution, aujourd'hui vieillie (XVIe s.), sentir l'huile « porter la marque de longs efforts », en parlant d'une œuvre (par allusion aux nombreuses veilles devant la lampe qu'elle avait dû coûter à son auteur). Il n'y a plus d'huile dans la lampe se disait familièrement au XVIIe s. à propos d'une personne proche de la mort (l'huile désigne alors métaphoriquement l'énergie vitale). Huile de bras (1867) « force musculaire » est concurrencé aujourd'hui par huile de coude (dans Zola, 1877).

■  Au XVIe s., saint huile se disait pour « extrême-onction » ; dans la liturgie romaine, les saintes huiles désignent encore les huiles réservées aux divers sacrements ; ensuite huile sainte, huile consacrée ou huile désignent (XVIIe s.) l'huile à onction utilisée pour sacrer les rois dans les religions chrétienne et juive, où l'huile est signe de bénédiction, symbole d'énergie vitale.

Huile, employé seul, désigne également un mélange d'huile de lin ou d'œillette et d'une matière colorante (qui se substitue à la détrempe dès le XVe s.) ; cet emploi n'est attesté qu'au XVIIIe s. dans peindre à l'huile (1752), peinture à l'huile (1768), puis une huile (fin XIXe s.) pour « un tableau peint à l'huile ».

■  Huile, qualifié, désigne le produit obtenu à partir d'une huile fine et de substances végétales ou animales : huile aromatique, huile camphrée, huile solaire, etc. Huile minérale désigne un liquide gras naturel dénommé selon son origine, sa qualité, etc. : huiles lourdes (1857), huiles de pétrole, huile de schiste, etc. ◆  De l'emploi technique récent de certaines huiles pour la lubrification des mécanismes et des moteurs viennent mettre de l'huile dans les rouages « apaiser les dissensions » et (mil. XXe s.) baigner dans l'huile « fonctionner parfaitement, aller bien », souvent elliptiquement baigner*. D'après l'anglais oil, on parle au Québec d'huile de chauffage pour fioul (emploi critiqué).

Huile s'emploie familièrement de nos jours pour « personne importante, influente » et, en particulier, pour « officier supérieur », en argot militaire. Cet emploi vient de la locution, aujourd'hui disparue, nager dans (parmi) les huiles (« fréquenter des personnes influentes », 1887), d'origine obscure, mais qu'on peut rapprocher d'un sens argotique ancien du mot huile (1725) pour « argent ».

❏  Le dérivé HUILER v. tr. apparaît avec le sens général de « frotter, oindre avec de l'huile » (XIVe s., huyler les plaies ; 1488, se frotter d'huile). Huiler « assaisonner avec de l'huile comestible » (1546) s'utilise surtout de nos jours au participe passé. Dans un emploi technique (agriculture), le verbe signifie « laisser suinter un liquide gras », dans plante qui huile (1771, intr.).

■  Le dérivé HUILAGE n. m. (1838) et le préfixé DÉSHUILER v. tr. « enlever de l'huile » (1838) sont des termes techniques, comme les dérivés du verbe préfixé, DÉSHUILEUR n. m. (XXe s.) et DÉSHUILAGE n. m. (v. 1960).

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De huile dérivent aussi quelques mots plus courants.

■  1 HUILIER n. m. « fabricant d'huile » (1260) puis « ustensile contenant deux burettes pour l'huile et le vinaigre » (1693).

■  HUILEUX, EUSE adj., « qui a la consistance, l'aspect de l'huile » (1538 ; 1474 selon Bloch et Wartburg), est usuel. ◆  De là HUILEUSEMENT adv. (1905) peu usité.

■  HUILERIE n. f. (1547), « lieu où l'on fabrique l'huile », aujourd'hui appliquée à une usine.

■  Enfin 2 HUILIER, IÈRE adj. (1867 ; poisson huilier « qui fournit de l'huile ») a été repris pour « relatif à la fabrication de l'huile ».

L  + HUIS n. m. est issu d'abord sous la forme us (1050) du bas latin ustium, altération du latin classique ostium « entrée, ouverture », d'où « porte ». Ce mot dérive de os, oris « bouche » et « entrée, orifice », remplacé dans les langues romanes par bucca (→ bouche) ; le thème os- se retrouve dans plusieurs langues indoeuropéennes (sanskrit ās(i)yam, vieil islandais óss « embouchure », irlandais á « bouche »). Le h a été introduit (1549) pour éviter la lecture vis, u notant aussi v.

❏  Le mot, apparu avec le sens de « porte », était devenu archaïque ou littéraire dès le XVIIe s. ; il est concurrencé par porte* dès l'ancien français — comme le latin ostium avait peu à peu éliminé ianus. ◆  Huis est encore employé dans la locution à huis clos « à portes fermées » (1549) et, au figuré, « en petit comité » ; huis clos est un terme juridique comme nom masculin (1835), opposé à publicité (Cf. demander le huis clos) ; à huis ouvert (1549) ne s'est pas maintenu.

❏  HUISSERIE n. f., sous la forme uisserie en judéo-français (av. 1105) « chambranle de porte » puis oiseries (v. 1160), est attesté sous la forme moderne d'après huis en 1260. Le sens de « porte », encore employé au XIXe s., est sorti d'usage.

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HUISSIER n. m., dérivé de us (ussier, v. 1140) devenu huis, peut être rapproché du latin classique ostarius « portier, concierge », en latin ecclésiastique « portier » (le dernier des ordres mineurs), et désigne en latin médiéval un officier de ménage, un dignitaire aulique. ◆  Le mot, qui est usuel en français moderne, à la différence de huis, apparaît au sens de « gardien d'une porte » ; il désigne un navire de transport muni d'une grande porte à la poupe (1188), puis un fabricant de portes (v. 1260) ; tous ces emplois sont archaïques. Du premier sens vient l'acception d'« officier dont la charge était d'ouvrir et de fermer une porte ». ◆  Le mot désigne celui qui annonce et introduit les visiteurs (dans un ministère, par exemple). Par extension (XIVe s.), huissier se dit de celui qui est préposé au service de certaines assemblées (1320, huissier de parlement) et spécialement (1538) d'un officier ministériel chargé de signifier les actes de procédure.

L  HUIT adj. et n. m. inv. représente sous la forme oit (v. 1130) puis uit, l'aboutissement de l'évolution phonétique du latin classique octo ; le h a été ajouté au XVIIe s. pour éviter la prononciation [vit].

❏  Huit, adjectif numéral cardinal, s'emploie par extension dans la locution huit jours « une semaine » d'où donner ses huit jours à qqn « le renvoyer et lui donner la rémunération d'une semaine de travail en dédommagement » et, pour un employé, « quitter son emploi » (en s'engageant à travailler encore une semaine ; Cf. rendre son tablier) ; la locution fait référence à un état archaïque du droit du travail. ◆  Huit est aussi adjectif numéral ordinal invariable (ex : page huit).

■  Nom masculin invariable, un, le huit désigne, en particulier, la carte à jouer marquée de huit points (1690) (le huit de pique) ; il se dit également (XIXe s.) du chiffre qui représente le nombre 8. ◆  Comme terme de sports, il s'emploie (1895) en patinage à propos d'une figure de base en forme de huit. Avec un autre sémantisme, il s'applique (1906) à une embarcation de huit rameurs en pointe et un barreur (une course à huit).

❏  HUITIÈME adj. et n. a remplacé (v. 1170, huistieme) les formes uitme, oisme, oitme (depuis 1130) formées d'après setme, sesme (de septimus ; → septième). Huitième s'emploie dans la locution la huitième merveille du monde, « chose qui paraît pouvoir s'ajouter aux sept merveilles traditionnelles ». ◆  Huitième s'emploie aussi comme nom (XIIe s.) : être le / la huitième ; il se dit également d'une fraction d'un tout divisé également en huit, comme adjectif et nom masculin : un huitième « la huitième partie » (v. 1283). Dans cet emploi, un sens spécialisé (1932) en sports est huitième de finale. Le dérivé HUITIÈMEMENT adv. est attesté (1480 ; av. XVe s., huytiesmement).

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HUITAIN n. m. s'emploie du XIIe (v. 1160, uitain) au XIVe s., au sens de « huitième » ; le mot, d'emploi didactique, désigne ensuite un poème, ou une strophe, de huit vers (fin XVe s., vers huytains, J. Molinet).

■  HUITAINE n. f., réfection (1437) de la forme huitiene (1260), signifie « ensemble de huit choses » (Cf. octave) ; en emploi absolu, une huitaine signifie « huit jours » et, par extension « semaine ».

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HUITANTE adj. et n. est issu (v. 1140, oitante) du latin octoginta, « huitième dizaine », correspondant à la quatrième vingtaine de quatre-vingts. En ce sens, le mot ne s'utilise aujourd'hui qu'en Suisse (terme officiel dans le canton de Vaud ; Cf. octante) ; il n'est plus employé en Belgique, où il était en usage jusqu'au XIXe s. (par emprunt au wallon ûtante, de ût « huit »). En France, quatre-vingts, malgré l'abandon du type de numérotation vicésimale (par 20), s'est maintenu.

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Sur huit ont été formés plusieurs composés. HUIT-RESSORTS n. m. inv. (1866, de ressort) s'est dit d'une voiture à chevaux de luxe, suspendue sur huit ressorts.

■  HUIT-REFLETS n. m. inv. (1907, de reflet) désigne un chapeau de soie haut de forme, sur le fond duquel on distingue huit reflets.

■  Du format en huit millimètres au cinéma, vient SUPER-HUIT adj. et n. m. (attesté 1965), qualifiant et désignant un format de cinéma d'amateur intermédiaire entre le huit et le seize millimètres.

❏ voir SIX (SIX-HUIT), TROIS (TROIS-HUIT).

L  HUÎTRE n. f. représente, sous les formes oistre, uistre (v. 1270) l'aboutissement de l'évolution phonétique du latin classique ostrea, du grec ostreon (→ ostréo-), apparenté au nom de l'os, ostoun, ces mots désignant des objets durs. La forme oistre est en usage jusqu'au début du XVIIe s. ; le h initial a été ajouté pour éviter la lecture vitre, le u et le v se confondant (XVe s., huistre).

❏  Tout en gardant le même sens, le mot a subi deux évolutions quant à ses applications. D'une part, l'ostrea edulis, espèce que désignait le mot latin, puis français (aussi nommée gravette), dépérit en France entre 1750 et 1850. C'est au milieu du XIXe s. que l'élevage apparaît, alors même qu'un autre mollusque, importé par hasard des Indes au Portugal (XVe s.), se fixa, aussi par accident, dans la Gironde et les Charentes (1868). Engraissées et affinées en bassins (appelées claires), ces huîtres portugaises ou huîtres creuses se sont développées aux dépens des anciennes espèces, dès lors nommées huîtres plates (celles de Belon sont célèbres), avant d'être elles-mêmes menacées par un virus et remplacées par une nouvelle espèce importée du Japon, la « giga » (1971). Dès lors le mot désigne plusieurs espèces, l'ostrea initiale étant minoritaire. — Par ailleurs, l'huître, mangée crue à Rome et en Gaule, fut longtemps l'objet de préparations culinaires élaborées : civé d'oittres (Ménagier, v. 1393), pastez d'huistres (1604), ragoût, beignets d'huistres et huistres rosties (1664). Au XVIIIe s., on mange l'huître soit crue, soit au gril (huîtres saucées, 1774). C'est au XIXe s. que l'huître crue l'emporte en France, alors que les anciennes recettes, passées par la Louisiane, sont pratiquées aux États-Unis ; cependant, les sauces d'huîtres à la mode chinoise et les huîtres chaudes se sont récemment imposées en France, à côté des huîtres crues, largement majoritaires et consommées par douzaines. ◆  Huître s'emploie, par référence au comportement du mollusque, dans plusieurs locutions : bâiller comme une huître « en ouvrant largement la bouche », se fermer comme une huître « se replier sur soi », être plein comme une huître « être ivre ». ◆  Il s'est employé pour « personne sotte » (1660).

❏  Le dérivé 1 HUÎTRIER n. m. est d'un emploi rare (1718, huistrier) pour ostréiculteur ; le mot désigne aussi (1781) un oiseau échassier qui se nourrit surtout d'huîtres ; on dit aussi huîtrier pie.

■  2 HUÎTRIER, IÈRE adj. « relatif aux huîtres, à leur élevage, etc. » est attesté en 1801.

■  HUÎTRIÈRE n. f. signifie « banc d'huîtres » (1546, huistriere) et « établissement où se fait l'élevage des huîtres » (1867).

HULOTTE n. f., attesté au XVIe s. (1530), est dérivé du verbe (ancien et moyen français) uller puis huller, huler « pousser des cris stridents » (v. 1165), issu du latin impérial de même sens ululare (→ hululer) ; le latin impérial ulula avait déjà le sens de « chouette, effraie ».

❏  Hulotte désigne un oiseau rapace nocturne appelée aussi huette (de huer → hue !).

HULULER v. intr. est un emprunt (XVe s.) au latin impérial ululare « hurler » d'origine onomatopéique (→ hurler).

❏  Le verbe, écrit aussi ululer, s'emploie pour « crier », en parlant des oiseaux de nuit.

❏  Il a pour dérivé HULULEMENT (aussi ululement) n. m. (1541).

HUM, onomatopée attestée par écrit au début du XVIe s., imite le bruit produit en s'éclaircissant la gorge, souvent émis pour attirer discrètement l'attention. Comme interjection, hum, souvent répété, exprime le doute, la réticence.

HUMAGNE n. m. (1313, Humagny) semble issu d'un latin supposé hylomanea (vitis), « vigne qui pousse en bas », du grec hulê (→ hylo-). C'est le nom d'un cépage du Valais, et du vin rouge produit avec ce cépage.

+ HUMAIN, AINE adj. et n. m. est un emprunt (v. 1160) au latin humanus « propre à l'homme » d'où « cultivé, policé », « bienveillant » et « qui peut arriver à un homme mortel », d'origine obscure : humanus correspond à homo, inis très précisément pour le sens et l'usage, mais est indépendant quant à l'étymologie (comme publicus par rapport à populus, rappellent Ernout et Meillet). Cependant, au niveau plus ancien où homo serait lié à humus, par l'idée de « terrestre », un rapport formel entre homo et humanus est plus que vraisemblable.

❏  Humain reprend (v. 1160) le sens « propre à l'homme » (comme dans : respect humain) ; par extension, il s'applique (v. 1165) à ce qui possède les caractéristiques de l'homme (un être humain) ; de là l'emploi analogique dans voix humaine pour nommer un jeu d'orgues qui imite les voix humaines (1680) et la locution n'avoir plus figure humaine « être laid, difforme » (1718). Depuis le XIIe s., l'adjectif se dit (v. 1175) pour « composé d'hommes » : la race puis l'espèce humaine. ◆  Le sens de « bienveillant », réemprunté au latin, est attesté vers 1200, d'où ensuite l'emploi, aujourd'hui archaïque, en parlant d'une femme « accessible » (1558 ; XIIe s., en ancien provençal) par opposition à prude, inhumaine.

■  Humain s'emploie à partir du XIVe s. comme nom masculin au pluriel (1340, li humains) pour « les hommes » ; il est rare en ce sens au singulier (1630, l'humain « la nature humaine »).

■  Par spécialisation du premier sens, humain, adjectif, signifie « qui a l'homme pour objet » (1552, Rabelais, les lettres humaines « la littérature profane », par opposition aux Écritures) et a signifié « cultivé » (1636). C'est dans un autre sens qu'apparaît sciences humaines, opposées à divines, désignant un savoir humain et non pas inspiré ; le syntagme sera repris avec une autre valeur (→ science). ◆  Au début du XVIIe s., le nom masculin désigne ce qui appartient à l'homme (l'humain et le divin). Dans le vocabulaire religieux, l'adjectif s'applique à ce qui est conforme à la nature humaine, en tant qu'imparfaite (1671), d'où moyens humains « moyens pour parvenir au salut sans la grâce » (1690).

❏  HUMAINEMENT adv. signifie (v. 1180, humeinement) « selon la nature de l'homme », d'où la locution humainement parlant (XVe s.), et surtout « avec bonté » (fin XIIe s., humainement).

■  HUMANISER v. tr. dérivé savant de humain (1554) d'après le latin humanus, a d'abord le sens de « rendre humain », de nos jours d'emploi littéraire ; il se dit ensuite (1559) pour « mettre à la portée des hommes » (humaniser une doctrine) et, en théologie (1584), « donner la nature humaine », en parlant d'un sacrement. Au XVIIe s. (1657, Scarron), le verbe prend le sens de « rendre bienveillant, plus sociable » ; cette valeur, on l'a vu, correspond au latin humanus et à l'adjectif humain, comme à humanité (ci-dessous). ◆  Le dérivé HUMANISABLE adj. est attesté en 1834 ; HUMANISATION n. f. en 1845. ◆  Sur humaniser a été composé DÉSHUMANISER v. tr. (1647, repris déb. XXe s.), d'où dérivent DÉSHUMANISATION n. f. (1936, Martin du Gard ; 1870, selon Dauzat) et DÉSHUMANISANT, ANTE adj. (1944).

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À partir d'humain ont été formés plusieurs adjectifs préfixés.

■  SURHUMAIN, AINE signifie d'abord (1555, sur-humain) « qui apparaît au-dessus des forces et des aptitudes normales » (un effort surhumain), puis dans un emploi littéraire (1601) « qui relève ou semble relever d'un autre monde que le monde humain ». Il est (rarement) substantivé (le surhumain, 1926). ◆  En dérivent, liés au premier sens, SURHUMANITÉ n. f. (av. 1896 « société formée d'hommes supérieurs », Goncourt) formé d'après humanité, « état du surhomme » (1910) et SURHUMAINEMENT adv. (1900, après un exemple isolé v. 1615), tous deux d'usage littéraire. ◆  SUPRAHUMAIN, AINE adj. (1907, Paulhan) est une variante littéraire de surhumain, avec une valeur sémantique distincte.

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ANTIHUMAIN, AINE (1795 ; de anti-) se dit pour « contraire à la nature de l'homme », « hostile à l'homme ».

■  ANTÉHUMAIN, AINE, terme didactique (1864, de anté-), signifie « qui a précédé l'apparition de l'Homo sapiens ».

■  A-HUMAIN, AINE (v. 1920), « qui n'a rien d'humain », est utilisé, dans un emploi littéraire, pour éviter inhumain, qui a aussi le sens de « cruel ».

■  SOUS-HUMAIN, AINE (mil. XXe s.), terme didactique, signifie « qui est incompatible avec la nature de l'homme », alors que SUBHUMAIN, AINE adj. (mil. XXe s.) suppose un état de l'évolution des Hominiens antérieur à l'Homo sapiens.

■  PRÉHUMAIN, AINE adj. (attesté 1904) semble influencé par l'anglais prehuman (1863) pour qualifier ce qui est antérieur à l'apparition d'Homo sapiens et le prépare. L'adjectif peut correspondre au nom préhominiens, mais sa substantivation, les préhumains, a une valeur plus large.

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L'adjectif le plus ancien où l'on retrouve humain n'est pas formé en français.

■  INHUMAIN, AINE adj. (1373) est un emprunt au latin inhumanus pour « qui manque d'humanité », devenu archaïque. Au XVIe s., le mot s'emploie au sens de « qui semble ne pas appartenir à la nature humaine » (1546, cris inhumains) d'où par extension « très pénible » (un travail inhumain). ◆  Il se dit aussi d'une femme qui ne répond pas à l'amour qu'on lui porte (1555, Ronsard, n. ; XVIIe s., adj.), d'abord opposé à humaine, disparu plus vite en ce sens ; le mot s'emploie maintenant par plaisanterie ; d'où (1867) cette femme n'est pas inhumaine « elle accorde facilement ses faveurs ». ◆  INHUMAINEMENT adv., d'emploi littéraire, est attesté au milieu du XIVe siècle.

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HUMANITÉ n. f., attesté avant humain (v. 1119, humanitet), est emprunté au latin classique humanitas « ensemble des caractères qui définissent la nature humaine », « sentiment de bienveillance » et « culture » (ce qui est propre à l'homme), dérivé de humanus. ◆  C'est le premier sens du latin qui est d'abord repris, aujourd'hui en usage en philosophie et en anthropologie, puis le second, « bienveillance » (v. 1170, humanited) : de là, à la fin du XVIIe s. dans un contexte religieux, l'acception de « faiblesse humaine ». ◆  Le mot a désigné les parties sexuelles du XIIIe (1244) jusqu'au XVIe s. ; Rabelais emploie petite humanité pour « pénis » (1564). ◆  Une autre acception concernait une autre caractéristique de l'homme, les biens du monde terrestre (v. 1270). ◆  Par extension du premier sens, le mot, resuffixé en humanité, se dit (v. 1450) pour « ensemble des hommes » ; ce sens, courant de nos jours, est rarement attesté avant le XVIIe s., époque où humanité prend d'autres valeurs influencées par celles d'un mot de la Renaissance, humaniste (voir ci-dessous). ◆  Humanité s'emploie dans ce contexte, au singulier (1615, Pasquier), puis au pluriel, pour « langue et littérature grecques et latines » et pour leur étude (1671, faire ses humanités ; Cf. déb. XVIe s., le latin moderne studia humanitas). Le mot s'emploie par extension au sens d'« études secondaires », vivant en français de Belgique, du Zaïre.

■  SOUS-HUMANITÉ n. f. (1938) correspond à sous-humain (ci-dessus) et à sous-homme (→ homme).

■  Le dérivé HUMANITAIRE adj. « qui vise au bien de l'humanité », propre à la période romantique, est relevé en 1835 (Lamartine) ; le mot a été employé péjorativement, surtout dans la seconde moitié du XIXe s. d'où le dérivé HUMANITAIRERIE n. f. (1836, Musset), aujourd'hui sorti d'usage. ◆  Par suite, l'adjectif humanitaire a pris un sens plus précis, à propos des activités d'intervention dans un conflit ou une situation d'urgence, entreprises pour assister les populations, sauver des vies humaines. Les associations et organisations humanitaires sont souvent non gouvernementales (ONG) ; les interventions peuvent relever du « droit d'ingérence ». Humanitaire peut aussi qualifier des réalités concrètes liées à ces activités (convoi, couloir humanitaire). Le mot s'emploie aussi comme nom, à propos du personnel employé aux activités humanitaires et de l'action, de l'aide humanitaire (l'humanitaire n. m.).

■  De humanitaire dérivent aussi (1837, Balzac) les termes didactiques, souvent péjoratifs, HUMANITARISME n. m. et HUMANITARISTE adj. et n., en concurrence au XIXe s. avec philanthropisme et philanthrope.

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INHUMANITÉ n. f. est un emprunt au latin classique inhumanitas, de humanitas. Le mot est d'emploi littéraire au sens de « caractère d'une personne ou d'une chose inhumaine » (1312) ; il est archaïque au sens d'« acte inhumain » (1376), didactique pour « caractère non humain ». Il signifiait « impolitesse » (1530) jusqu'au début du XVIIIe siècle.

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HUMANISTE n. et adj. est un emprunt de la Renaissance (1539) au latin moderne humanista (attesté en 1490), dérivé de humanus.

■  Le mot désigne d'abord un lettré qui a une connaissance approfondie de la langue et de la littérature antiques, grecques et latines, domaines dont l'étude est appelée studia humanitas et, plus tard en français, humanités (voir ci-dessus). Humaniste, pris spécialement, devient (1677, n.) le nom donné aux lettrés des XVe et XVIe s. et a désigné celui qui enseignait les humanités (1740). ◆  Au XIXe s., humaniste, appuyé par humanisme, devient adjectif (1848), puis est utilisé en philosophie au sens de « penseur qui prend l'homme comme valeur suprême » (1873). ◆  Il a un préfixé antonyme ANTIHUMANISTE adj. (1936).

■  HUMANISME n. m. est attesté isolément en 1765, au sens de « philanthropie » ; il est alors en relation avec humain et humanité au sens latin de « bienveillant, bienveillance ». ◆  Puis le mot, dérivé de humaniste, est repris vers 1840 (1846, chez Proudhon), probablement sous l'influence de l'allemand Humanismus « humanisme » (dérivé de l'adjectif human « humain »). Le mot désigne la doctrine qui prend pour fin la personne humaine puis (1877) le mouvement représenté par les humanistes de la Renaissance. Le sens général (L'Existentialisme est un humanisme, titre de Sartre) et la valeur spéciale, historique, coexistent aujourd'hui.

■  C'est cette dernière valeur, liée à humaniste, qui se réalise dans HUMANISTIQUE adj. (1924, écriture humanistique), terme didactique qui s'applique à l'écriture utilisée par les humanistes de la Renaissance italienne pour transcrire des œuvres de l'Antiquité.

■  Humanisme a pour contraire le préfixé ANTIHUMANISME n. (1936). ◆  En français d'Afrique, humaniste et humanisme s'emploient pour la qualité de respect de la personne, de compassion appelée humanité en français d'Europe.

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HUMANOÏDE adj. et n. est un dérivé savant (1851) du latin classique humanus, avec le suffixe -oïde. L'adjectif, d'emploi didactique, s'applique à ce qui rappelle l'homme, d'un point de vue zoologique ; le nom est d'usage plus courant et désigne un être voisin de l'homme, le plus souvent en parlant d'êtres imaginaires, dans un contexte de fiction scientifique (Cf. extra-terrestre). Dans ces deux emplois, le mot a pu transiter par l'anglais : humanoid est employé par F. G. Ritchie (1918) et comme nom en 1925 (J. A. Thomson) en anthropologie ; l'emploi en science-fiction semble américain (Nabokov, 1952).

HUMBLE adj. est la modification (v. 1120) des formes humele (1080), humle (v. 1120), emprunt au latin classique humilis « bas, près de la terre », d'où au figuré « modeste, faible » et, surtout en latin chrétien, « conscient de sa faiblesse » ; humilis dérive de humus « terre » (→ humus).

❏  Humble reprend (1080) le sens de « qui s'abaisse par humilité » (à propos de personnes), d'où en parlant de choses (1636) « qui marque de l'humilité », dans un contexte chrétien et éthique. Par extension, l'adjectif s'applique (1564) à une personne qui est d'une condition sociale inférieure ou à une chose qui en est la caractéristique ; il s'emploie en ce sens comme nom, le plus souvent au pluriel (1564 ; les humbles). ◆  Dans un emploi aujourd'hui littéraire, humble, adjectif, prend au XVIe s. (1576) le sens de « sans éclat », « médiocre ».

❏  HUMBLEMENT adv., réfection (v. 1175) de humelement (XIIe s.), signifie « avec humilité » et s'est aussi employé pour « dans l'humilité » (1611).

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HUMILITÉ n. f. est emprunté (XIIe ; 2de moitié Xe s., humilitiet) au dérivé latin classique humilitas « faible élévation, petite taille » et au figuré, « état modeste, bassesse », puis en latin chrétien « modestie, abaissement devant Dieu ».

■  C'est ce dernier sens qui apparaît d'abord en français ; le mot s'est employé (v. 1120) pour « humiliation », encore au XVe s., dans faire humilité à qqn « se soumettre » (1440-1475). ◆  Puis (1606), le mot signifie « état d'infériorité de la nature humaine (“bassesse”) ou d'une condition sociale », « obscurité » et par extension du premier sens « grande déférence », d'où les emplois péjoratifs pour « servilité » et dans l'expression en toute humilité « le plus humblement possible » ; humilité au sens de « platitude » (s'abaisser à des humilités) est archaïque.

❏ voir HUMILIER.

HUMECTER v. tr. est un emprunt savant (1503 ; 1505, humetter) au latin classique humectare « mouiller », dérivé du radical de humectus, lui-même du verbe humere (→ humide).

❏  Le mot français conserve le sens du latin, également employé au pronominal (1636) ; par extension, s'humecter le gosier se dit pour « boire » (1845 ; 1718, s'humecter le pectoral).

❏  HUMECTANT, ANTE adj. s'est dit en médecine (v. 1560) de ce qui rend le sang plus fluide, et donc humecte les organes.

■  HUMECTAGE n. m. « action d'humecter » (1873) a remplacé HUMECTATION n. f., emprunté (v. 1314) au bas latin humectatio, du supin de humectare.

■  Le dérivé HUMECTEUR n. m. (1842) est un terme technique.

HUMER v. tr., apparu (av. 1105) en judéo-français, puis réattesté vers 1150, est probablement issu d'un radical onomatopéique hum-, exprimant l'aspiration ; P. Guiraud propose de rapprocher le verbe du latin classique humere (→ humide).

❏  Humer signifie d'abord « boire en aspirant », en emploi littéraire aujourd'hui ; mais le verbe s'est employé pour « boire en ivrogne » à l'époque classique (1611). Il se dit ensuite, en parlant d'un animal (1366), pour « flairer » et a signifié « aspirer la fumée du tabac » (1575). ◆  Le sens moderne d'« aspirer par le nez pour sentir » est attesté depuis 1611 ; puis humer prend le sens figuré d'« aspirer avec délices » (1644, Scarron).

❏  Du verbe dérivent HUMAGE n. m., d'abord « boisson » (XVe s.), aujourd'hui terme de médecine (1530), et HUMANT, ANTE adj. (1936), d'usage rare.

HUMÉRUS n. m. est un emprunt savant (1579, chez A. Paré) au latin humerus « épaule », généralement de l'homme (par opposition à armus), « partie supérieure du bras » et par métaphore « milieu » (d'un objet), « dos, flanc » (d'une montagne) à l'époque impériale ; on trouve au XIVe s., dans un texte italianisant, la forme humre pour désigner l'épaule d'un chien et la partie supérieure de l'aile d'un oiseau.

❏  Humérus, terme d'anatomie (d'abord écrit sans accent — graphie latine), se dit de l'os long qui constitue le squelette du bras, de l'épaule au coude.

❏  HUMÉRAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (1541) du latin humerus. Terme d'anatomie signifiant « relatif à l'humérus » ; l'adjectif fait aussi partie du vocabulaire de la liturgie catholique : voile huméral désigne la bande d'étoffe couvrant les épaules du prêtre.

HUMEUR n. f. est emprunté (1119) au latin classique humor, humoris « humidité » (concret et abstrait), « élément liquide », « liquide, en général », « humeur » (du corps humain), dérivé de humere « être humide » (→ humide).

❏  Humeur a d'abord désigné l'eau (1119) comme élément nécessaire à la vie, symbolisant l'amour, puis a été employé pour « humidité » (apr. 1150) jusqu'au XVIIIe siècle. ◆  Le mot s'est dit ensuite (v. 1175, B. Latini) au sens de « liquide organique du corps humain », le plus souvent au pluriel dans l'ancienne médecine ; le dosage des « quatre humeurs » (v. 1265) bile, atrabile, flegme et sang, était supposé déterminer le tempérament (humeur atrabilaire, humeur noire, 1631). Le sens étendu de « sève » (XIIIe s.) a disparu mais au sens de « liquide organique » (1314) le mot conserve aujourd'hui quelques emplois, comme humeur aqueuse (1680), humeur vitrée de l'œil (ou corps vitré). L'hésitation entre masculin et féminin ne disparaît qu'au XVIIe siècle.

■  Humeur, par extension, prend le sens, toujours en usage dans un emploi littéraire, d'« ensemble des tendances dominantes qui forment le caractère » (XVe s.), au pluriel les humeurs (1555, Ronsard, in T. L. F.) ; de là vient le sens, dans un usage aujourd'hui littéraire, d'« ensemble de tendances spontanées » (opposé à raison, volonté), usité dans un homme d'humeur « capricieux », devenu archaïque, et dans une critique d'humeur « écrite selon l'humeur du moment » qui s'emploie toujours. ◆  De l'idée de « spontanéité », on passe (XVIe s.) à celle de « fantaisie » (des humeurs imprévisibles). ◆  Humeur désigne aussi à partir du XVIe s. une disposition momentanée, qui ne constitue pas un trait de caractère (1578) ; en viennent plusieurs locutions : humeur de (suivi d'un nom ou de l'infinitif) « disposition à », vieilli ; être d'humeur à (1643), en humeur de (suivi d'un infinitif) « disposé à » ; mauvaise humeur (déb. XVIIe s., Malherbe) et de même sens, méchante humeur, humeur de chien, etc. ; bonne humeur (déb. XVIIe s.), belle humeur (1636), archaïque sauf dans (être) en belle humeur. ◆  Employé seul, humeur signifie (1643) « disposition à la plaisanterie » et (fin XVIIe s. ; au pluriel, 1583) « mauvaise humeur », d'où la locution prendre de l'humeur « se fâcher » (1788) ; les deux emplois antinomiques n'ont pas coexisté et seul le second est resté, le premier étant éliminé par humour (→ humour).

❏  HUMORAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (v. 1370) au latin médiéval humoralis, de humor ; terme de médecine ancienne, le mot signifiait « relatif aux humeurs du corps ».

■  À partir du latin humor a été formé 2 HUMORISME n. m. (1825) pour désigner la théorie ancienne des quatre humeurs.

❏ voir HUMORISTE, HUMOUR.

HUMIDE adj. est un emprunt au latin classique humidus « humide, mouillé », dérivé de humere « être humide », d'origine peu claire (→ humeur, humecter). La forme première est humiz au masculin (XIVe s.) et c'est la forme du féminin qui l'emporte pour les deux genres (1495).

❏  Humide s'est introduit en français avec un sens aujourd'hui archaïque, « qui tient de la nature de l'eau » (l'humide élément, « l'eau »). Il prend au XVIe s. (1528) le sens moderne, « chargé, sans en être pénétré, de liquide » (Cf. mouillé, trempé, de sens plus fort). Dans ce sens, l'adjectif est substantivé (l'humide et le sec) au XVIe siècle. Le mot entre dans la locution la paille humide des cachots « la prison ».

❏  HUMIDIFIER v. tr., terme aujourd'hui technique, signifie (1649, Scarron) « rendre (plus) humide » ; il correspond au bas latin humificare, de humere. ◆  En dérivent les termes techniques HUMIDIFICATION n. f. (1875) et HUMIDIFICATEUR, TRICE adj. et n. m. (1895) « appareil qui augmente le degré hygrométrique d'un milieu ».

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Le composé HUMIDIFUGE adj. (1829 ; de -fuge) est didactique.

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HUMIDITÉ n. f. est emprunté (2e moitié XIVe s.) au dérivé bas latin humiditas ; il a suivi l'évolution de l'adjectif, de « nature aqueuse » à « caractère de ce qui est imprégné légèrement de liquide ».

HUMILIER v. tr. représente un emprunt (v. 1120) au latin ecclésiastique humiliare « abaisser, rendre humble », dérivé du latin classique humilis (→ humble).

❏  Au XIIe s., le verbe a le sens d'« abaisser (la tête, le front) avec soumission », aujourd'hui disparu, et celui de « rendre humble », employé dans le vocabulaire religieux ; humilier a aussi à partir du XIIe s. le sens d'« abaisser (qqn) d'une manière avilissante ou outrageante » dans un contexte profane, également au pronominal. Le verbe prend ensuite le sens plus faible de « couvrir de honte, de confusion ».

❏  Le verbe a fourni les dérivés : HUMILIANT, ANTE adj., d'abord « humble » (XIIe s., humeliant) « courtois, charitable », s'applique à ce qui cause de l'humiliation (1668).

■  HUMILIATEUR, TRICE adj. et n. (1904, Claudel) est rare et d'emploi littéraire.

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HUMILIATION n. f. est emprunté au latin chrétien humiliatio « action d'abaisser » et au figuré « action d'humilier », par mortification, dérivé de humiliare.

■  C'est d'abord un mot du vocabulaire religieux (av. 1449) désignant le fait de s'humilier devant Dieu. Il prend ensuite le sens, hors d'un contexte religieux (1495), d'« action d'humilier ou de s'humilier », d'où ensuite (XVIIe s.) « sentiment d'une personne humiliée » et « ce qui blesse l'amour-propre » (1683, Bossuet).

❏ voir HUMBLE.

HUMORISTE n. et adj. est apparu à diverses périodes, avec des origines différentes. Il est d'abord emprunté (1578) à l'italien umorista « capricieux, fantasque », dérivé de umor, équivalent à humeur et de même origine.

❏  Comme nom, il signifie alors « personne de caractère difficile, d'humeur fâcheuse », sens disparu aujourd'hui, comme celui de « commentateur malveillant » (1785, Beaumarchais).

■  Au XVIIIe s. (1752), un nouvel emprunt au latin savant humorista, formé par le médecin flamand Van Helmont à partir du latin humor (→ humeur), désigne un médecin partisan de la théorie des humeurs ou humorisme : dans cet emploi, c'est aujourd'hui un terme d'histoire de la médecine.

■  Le dernier emploi, qui a supplanté les autres, est attesté en 1793 comme adjectif ; humoriste est alors une francisation de l'anglais humorist ou humourist (attesté en français en 1788 ; → humour), emprunté lui-même au français humoriste (dans son premier sens) ou à l'italien umorista et qui a pris la valeur de « personne facétieuse, enjouée » en 1599. Le français humoriste, substantivé (1831), est rattaché à humour*, mais semble plus détaché de son origine britannique. Son emploi récent pour « comédien qui fait des spectacles comiques » et « chroniqueur politique qui cherche à faire rire » n'a plus beaucoup de rapport avec la notion originelle d'humour.

❏  HUMORISTIQUE adj. est emprunté (1801 ; 1869, humouristique, Sainte-Beuve) à l'anglais humoristic (fin XVIIIe s.), dérivé de humorist, et signifie « relatif à l'humour », « empreint d'humour » et plus généralement « drôle » (XXe s.). Balzac l'emploie (1847) au sens de « relatif aux humeurs », qui n'a pas survécu. C'est alors un dérivé savant du latin humor ou de humoriste. ◆  Le dérivé HUMORISTIQUEMENT adv. « avec humour » (1874) est d'emploi rare.

■  1 HUMORISME n. m. (1818) est sorti d'usage.

HUMOUR n. m., attesté isolément en 1725 (houmour) puis repris en 1745, est un emprunt à l'anglais humour, lui-même de l'ancien français humeur et ayant eu la même évolution (→ humeur). L'anglais a repris au français le sens de « disposition à la gaieté » (XVIIe s.) ; le français humeur ne conservant que celui de « disposition à l'irritation ». En anglais, le sens du mot a évolué pour désigner dans le courant du XVIIIe s. la faculté de présenter la réalité de manière à en montrer les aspects plaisants, insolites ou parfois absurdes, avec une attitude empreinte de détachement.

❏  En français, humour a d'abord un sens proche d'« esprit » ; Littré définit encore le mot par « gaieté d'imagination, verve comique » ; le sens propre de l'anglais est utilisé à la fin du XIXe siècle. Si la notion est adoptée en France, l'humour est toujours considéré comme une spécialité anglaise (on emploie souvent le mot dans le syntagme humour anglais), alors que humoristique est relativement plus autonome.

❏ voir HUMORISTE.

HUMUS n. m. est un emprunt savant (1765, Encyclopédie) au latin humus « terre, sol », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ghyom « terre ».

❏  Le mot signifie « matière organique du sol, issue de la décomposition des végétaux ».

❏  En dérivent les termes didactiques HUMIQUE adj. (1834), d'emploi rare, et HUMINE n. f. (1866, suffixe -ine).

■  Les composés HUMIFICATION n. f. (1922), HUMIFÈRE adj. (XXe s.) et HUMICOLE adj. (mil. XXe s.) sont aussi d'emploi didactique.

HUNE n. f. est un emprunt effectué en Normandie (v. 1180) à l'ancien scandinave hûnn, terme de marine désignant une plate-forme arrondie à l'avant, reposant sur les bas-mâts.

❏  Hune conserve ce sens en français.

❏  En dérive HUNIER n. m. (1557), « voile du mât de hune ».

L  HUPPE n. f. est issu (1121-1134) du bas latin uppa, lui-même du latin classique upupa « huppe » par syncope (Cf. ancien français hupupe), d'origine onomatopéique ; le h a une valeur expressive. Le u du bas latin aurait dû aboutir à ou, attesté dialectalement avec les formes heupe, houppette ; il s'est peut-être maintenu à cause d'un croisement avec l'ancien verbe huper, hupper « crier haut et loin », la huppe étant criarde. Huppe, par ailleurs, a été altéré en dupe (→ dupe).

❏  Le mot désigne d'abord un oiseau passereau portant une touffe de plumes. Au début du XIVe s., huppe prend le sens de « touffe de plumes que certains oiseaux (dont la huppe) ont sur la tête » ; le mot est peut-être antérieur en ce sens (Cf. huppé) qui provient probablement d'un croisement avec houppe (→ houppe). ◆  Par analogie, le mot s'emploie (1598) pour « touffe de cheveux hérissés » (Cf. houppe).

❏  HUPPÉ, ÉE adj., d'abord attesté sous la forme dupé (1280, en anglo-normand) au sens de « portant une houppe », signifie (v. 1420) « de haute taille », sens sorti d'usage, et figurément (déb. XVe s.) « de haut rang, haut placé », spécialement « riche ». À l'époque classique, le mot ne s'employait qu'au comparatif et au superlatif relatif (les plus huppés ; il est des plus huppés) et dans le syntagme haut huppé, maintenant disparu. À partir du XVIe s., huppé s'est dit pour « qui porte une touffe de plumes » (1532).

■  HUPPART n. m. désigne un aigle d'Afrique de petite taille, portant une longue huppe.

?  HURE n. f., attesté isolément au XIIe s. (v. 1175), est d'origine inconnue, probablement germanique en raison de la répartition des formes dialectales (France du Nord). P. Guiraud suggère d'en faire un dérivé du latin urus « bœuf sauvage » (mot cité par César, probablement d'origine germanique), par l'intermédiaire de l'ancien verbe hurer « hérisser la crinière », prolongé par les verbes dialectaux hourer, se hurer « se ruer tête baissée ».

❏  Hure apparaît avec le sens de « bonnet de fourrure » et signifie (v. 1200) « tête hirsute » (d'un sanglier), puis en parlant d'un homme (XIIIe s.) « tête ébouriffée », sens aujourd'hui littéraire. ◆  Le mot désigne ensuite la tête coupée d'un sanglier ou d'un autre animal. Il se dit par extension du museau de certains poissons à tête allongée (1660), comme le brochet. Par métonymie (1866), il désigne une préparation de charcuterie faite avec des morceaux de hure (de sanglier ou de porc). ◆  Hure s'emploie aussi pour « tête » (Cf. gueule), mais cet usage, apparu au moyen âge (XIIIe s.), est resté rare.

❏  HURON, ONNE n. et adj. est attesté (1360) au sens de « qui a la tête hérissée », sens disparu, et qui correspond à l'ancien français hurepé (1135). Huron a été utilisé pour désigner un paysan insurgé dans une jacquerie (1360), puis une personne grossière (1380). À la fin du XIVe s., le mot s'emploie à propos d'un soldat qui pose des mines pendant un siège (cette valeur précise est inexpliquée).

■  Huron est repris au XVIIe s. pour dénommer un « sauvage » d'Amérique du Nord (1625 au Canada ; attesté en français de France en 1671, Mme de Sévigné, hurone), à cause de la coiffure de plumes des Indiens. Ensuite huron désigne une langue de la famille de l'iroquois parlée par ce peuple (n. m. et adj.).

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Le verbe AHURIR s'emploie aujourd'hui au figuré ; il est d'abord attesté au participe passé (v. 1270, ahuri « qui a une tête hérissée ») puis au XVe s. à l'infinitif au sens de « jeter (qqn) dans la stupéfaction », « le déconcerter » et, par extension, « rendre (qqn) stupide » (1596, ahuri).

■  En dérivent AHURISSEMENT n. m. (1853) et AHURISSANT, ANTE adj. (fin XIXe s.).

HURLER v. est emprunté (v. 1385) au bas latin urulare « hurler » (personnes ou animaux), « appeler par des hurlements », issu par dissimilation du latin classique ululare (→ hululer), d'origine onomatopéique, qui a abouti en ancien français à ul(l)er, usler (v. 1175). Le h dans huler, huller, puis hurler est d'origine expressive.

❏  Hurler conserve le sens latin « pousser des cris prolongés » (en parlant d'un animal, d'une personne), d'où la locution figurée hurler avec les loups (v. 1385) « faire une action cruelle, s'acharner comme ceux avec qui on se trouve ». Le verbe a pris par extension le sens de « protester violemment », surtout dans la locution à hurler « qui incite à hurler d'indignation », valeur reprise par l'emploi récent, qui conserve l'idée de force, de hurler de rire « rire bruyamment ». ◆  Depuis le milieu du XVIe s., hurler s'emploie transitivement pour « dire en criant très fort » (comme beugler, brailler), puis au milieu du XVIIe s., le verbe en emploi intransitif signifie « parler, chanter, crier de toutes ses forces ». ◆  Par analogie, hurler s'emploie en parlant de choses (1672, intr. ; par ex. sirène qui hurle). ◆  Hurler se dit aussi pour parler de choses incompatibles qui produisent un effet violemment discordant (1778).

❏  HURLÉE n. f. (v. 1340, urlee « tumulte, mêlée ») a disparu au bénéfice de hurlement, comme hulée « hurlement » (XVIe s.).

■  HURLEMENT n. m. (v. 1175, uslement, de usler ; XIIIe s., ulement, de uler ; puis 1509, urlement) a suivi une évolution sémantique parallèle à celle du verbe, comme HURLANT, ANTE adj. (1553) devenu usuel au figuré.

■  HURLEUR, EUSE n. et adj. est attesté sous la forme hulleur (v. 1350) au sens disparu de « crieur public » ; il est repris (1606, hurleur) au sens de « personne qui hurle » ; il devient aussi adjectif (1766). En zoologie hurleur ou singe hurleur (Buffon) désigne l'alouate. Au XXe s., par analogie, le mot désigne un appareil de signalisation électrique muni d'un puissant haut-parleur.

■  HURLADE n. f. (1680), d'emploi rare et littéraire, se dit du fait de hurler, en parlant de personnes.

?  HURLUBERLU n. m. est attesté sous la forme hurluburlu en 1564, comme nom d'un saint imaginaire (Rabelais), puis comme interjection en 1581 (A. du Baïf, hurlu burlu) ; il est aussi relevé comme adverbe au sens de « brusquement » (1640, Oudin) et comme adjectif par Furetière (1690, hurlubrelu). Enfin la forme hurluberlu adverbe, adjectif et substantif, se trouve en 1718 dans le dictionnaire de l'Académie. Le mot est d'origine incertaine ; on y a vu un composé de °hurelu « ébouriffé », dérivé de hure ; hurel (1511) « homme aux cheveux hérissés » est isolé et ensuite interprété comme une forme lorraine de hiraut « héraut ». Berlu « qui a la berlue, excentrique » est dérivé de berlue, comme berluer « voir mal » (1549 ; → berlue). Le mot pourrait être aussi un croisement de l'ancien français hurepé « qui a la tête hérissée » (1135 ; → hure) et de « hurler ». On a enfin proposé un emprunt à l'anglais hurly-burly « confusion, tumulte » (attesté en 1539), altération de hurling and burling (v. 1530), de hurling « trouble » (de to hurl « lancer violemment ») et burling, réduplication expressive de hurling.

❏  Hurluberlu est de toute façon une formation expressive ; il désigne une personne extravagante, qui se comporte de façon bizarre, inconsidérée (Cf. écervelé, farfelu). On relève le mot au féminin vers 1770.

HURON → HURE

HUSSARD n. m., attesté sous cette forme en 1605, se trouve sous les graphies housard, houssari (1532), houssar (1624), housart (1660) ; le mot est emprunté, par l'intermédiaire de l'allemand Husar, Husser « cavalier de l'armée hongroise » (1re moitié XVIe s.), au hongrois huszar qui signifie « le vingtième » d'où « cavalier » (déb. XVIe s.), parce que le gouvernement hongrois ordonna la levée d'un homme sur vingt pour former une cavalerie légère, au moment de l'invasion turque en Hongrie, en 1458. Le mot est connu en France avec ce sens au moment de la guerre de Trente Ans ; les variantes avec l'alternance u et ou correspondent aux deux voies de l'emprunt (écrit pour u, oral pour ou).

❏  Hussard conserve le sens de l'étymon, puis se dit par extension (1721) pour « soldat de la cavalerie légère », dans diverses armées ; de cet emploi vient la locution sortie d'usage hussards de la guillotine pour « gendarmes » (1841, Balzac). ◆  Le mot est utilisé au féminin dans la locution à la hussarde signifiant « à la manière des hussards » ; cette locution vient de la formation en France (1691) d'un régiment de hussards : couper les crins de chevaux à la hussarde (1718), puis danse à la hussarde, pantalon à la hussarde (1798). La locution s'emploie au figuré (1815, à la housarde) au sens de « brutalement, sans retenue ni délicatesse », notamment en parlant du comportement amoureux. ◆  Au début du XXe s., on a appliqué l'expression figurée les hussards noirs de la République, lancée par Péguy (1913), aux instituteurs de l'école laïque et publique.

■  Hussard est aussi employé comme terme technique, pour désigner un grain de malt dont la plumule dépasse le grain, par analogie avec le chapeau à plumes de certains hussards.

■  Le sens initial a été repris en littérature pour désigner un groupe de jeunes écrivains.

❏  Le dérivé HUSSARDER v. intr., disparu de nos jours, est attesté en 1765 au sens de « se battre à la manière des hussards » ; il est repris par Huysmans d'après l'expression à la hussarde, pour « agir avec hardiesse, violence dans les entreprises galantes » (1884).

■  HUSSARDE n. f. (1721) « danse hongroise », vient de danse à la hussarde.

HUTTE n. f. est un emprunt (XIIe s., hute) à l'ancien haut allemand hutta « cabane » à l'origine d'une famille de mots germaniques (anglais hut, par exemple) ; c'est probablement une désignation de constructions militaires provisoires. La racine hud-, hid est celle de l'anglais to hide « cacher » (ancien anglais hydan).

❏  Le mot a d'abord désigné un dispositif (une espèce de chaumière) permettant aux eaux fluviales de s'écouler dans les pâturages ; on en trouve la trace dans des toponymes. ◆  Le sens moderne d'« abri rudimentaire » (de bois, de branchages, etc., grossièrement assemblés et servant parfois d'habitation) n'est attesté qu'en 1358 ; le mot est peu utilisé en ancien français dans la langue littéraire, où ce genre de construction était désigné par feuillée (hutte couverte de branchages) ou loge.

❏  En dérivent HUTTER v. tr., sorti d'usage (1594 au participe passé ; 1635, se hutter « se loger », en parlant d'un fantassin), et les termes techniques HUTTIER n. m. « chasseur dissimulé dans une hutte » (1874) et HUTTEAU n. m. « petite hutte, abri démontable » (1877).

❏ voir CAHUTE.

HYACINTHE n. f. est emprunté (1523, hiacinte) au latin hyacinthus, lui-même du grec huakinthos désignant la jacinthe (→ jacinthe et aussi 2 jargon, zircon) ainsi qu'une pierre précieuse et, tardivement, une étoffe de couleur bleue ou rougeâtre. Une légende fait naître la fleur du sang du jeune Laconien Huakinthos, aimé d'Apollon qui le tua involontairement avec son disque ; le personnage représente sans doute une divinité préhellénique évincée par Apollon.

❏  Hyacinthe a d'abord désigné une pierre précieuse, variété de zircon d'un jaune tirant sur le rouge. Le mot s'est employé ensuite (1559, Ronsard) pour désigner la fleur, emploi où jacinthe l'a emporté. ◆  C'est aussi à partir du XVIe s. (1564) qu'il désigne une étoffe couleur hyacinthe et par extension, dans un usage littéraire, une couleur jaune rougeâtre. Au sens de « bleu tirant sur le violet » (1840), hyacinthe ne se trouve que dans des traductions de la Bible (du latin chrétien hyacinthus « étoffe de couleur pourpre-violet »).

❏ voir JACINTHE.

HYAL-, HYALO- est un élément tiré du grec hualos « matière transparente », désignant l'albâtre, le cristal ou le verre, et que l'on trouve dans quelques termes didactiques.

❏  HYALIN, INE adj. est attesté isolément au XVe s. (1450-1452, ialin « qui a l'aspect du verre ») ; il est repris au début du XIXe s. en minéralogie (1801, quartz ialin) au sens de « transparent » ; c'est un emprunt au bas latin hyalinus « de verre », et « vert », du grec hualinos, dérivé de hualos.

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HYALOÏDE adj. est emprunté (1541) au bas latin hyaloides « qui ressemble à du verre », grec hualoeidês, composé de hualos et de eidos « forme ». Le mot, au sens de « qui a la transparence du verre » (1541) est attesté isolément ; il est repris au XVIIIe s. en anatomie pour qualifier l'humeur vitrée de l'œil (1765) ; il s'emploie ensuite dans membrane hyaloïde ou hyaloïde, nom féminin (1805, Cuvier), déjà dénommée en grec médical moderne hyaloeides (1670, en contexte anglais).

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HYALE n. f., emprunt savant au grec hualos (1805, Cuvier), désigne en zoologie un mollusque à coquille réduite et à corps transparent.

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HYALOGRAPHE n. m., terme didactique (1839 ; de -graphe), désigne un instrument formé d'un carreau de verre servant à dessiner selon la perspective. ◆  En dérive HYALOGRAPHIE n. f. (1866).

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HYALOPLASME n. m., terme didactique (1903) qui a supplanté hyaloplasma (1908), de -plasme, se dit de la substance du cytoplasme formée d'une masse gélatineuse transparente ; c'est probablement un emprunt à l'anglais hyaloplasm (Dallinger, 1886).

HYBRIDE adj. et n. m. est un mot emprunté (1596, hibride) au latin classique ibrida « bâtard, de sang mêlé », et spécialement « produit du sanglier et de la truie », devenu hybrida par rapprochement avec le grec hubris « excès ».

❏  Hybride signifie d'abord « qui provient de deux espèces différentes », et aujourd'hui en biologie « de deux espèces ou de deux variétés différentes » ; le mot est réservé en zootechnie aux hybrides d'espèces comme le mulet, hybride de l'âne et de la jument ; il s'est dit des animaux, puis des humains (XVIIIe s.) et des plantes (Hybrida en latin scientifique, 1788). ◆  Dès le XVIIe s., l'adjectif s'utilise (1647, ibride) dans mots hybrides, pour parler de mots formés d'éléments issus de deux langues différentes, notamment latin et grec. ◆  Il est employé depuis le XIXe s. (1832, Hugo) pour qualifier ce qui est composé de deux éléments de nature différente anormalement réunis et ce qui participe de deux ou plusieurs ensembles.

❏  HYBRIDATION n. f. s'est d'abord employé en botanique (1826), en zootechnie (1842) puis en biologie. Il s'emploie aussi en physique et en chimie. Le sens figuré correspondant à celui de l'adjectif est attesté en 1884.

■  HYBRIDITÉ n. f. est un terme didactique (1828, en botanique ; 1840, en grammaire) comme HYBRIDISME n. m. (1826, en botanique) « hybridation entre espèces très voisines », en biologie ; il a eu (1866) la même valeur que hybridité. ◆  Ce nom a servi à former le composé POLYHYBRIDISME n. m. (1904, de poly-).

■  HYBRIDER v. tr. (attesté en 1862) s'emploie en élevage, en agriculture, mais le composé RÉHYBRIDER v. tr. (relevé en 1830) est un terme de biologie ; la variante HYBRIDISER est un emprunt à l'anglais to hybridize (1845). Hybrider a pour dérivé le terme technique HYBRIDEUR, EUSE n. (1925), utilisé en agriculture et précédé en anglais par hydridizer et hybridist (1849).

■  HYBRIDOME n. m. est un emprunt (av. 1980) à l'anglais (v. 1975), où il a été formé du radical grec de hybride et du suffixe -ome ; ce mot de biologie désigne une formation cellulaire hybride.

HYD..., premier élément, tiré du grec hudôr « eau » (→ hydr-, hydro-), apparaît dans quelques mots didactiques. Il est soit tiré du dérivé hudatis, -idos, soit formé sur hudôr et arthron « article », ce qui, dans les deux cas, rend compte de l'absence du r après le d.

❏  HYDATIDE n. m., d'abord hydatite, 1538, est le nom d'une larve d'échinocoque responsable des kystes appelés HYDATIQUES (1795).

■  HYDARTHROSE n. f. (1815) désigne un épanchement de liquide séreux dans une cavité articulaire.

HYDNE n. m. est un emprunt (1783) au latin des botanistes hydnum, du grec hudnon qui désigne des tubercules et notamment la truffe.

❏  Hydne, en français, désigne un genre de champignons dont une variété est parfois appelée pied de mouton.

+ 1 HYDR-, HYDRO-, -HYDRE sont des éléments tirés du grec hudôr « eau » (hudro- en composition), mot qui trouve des correspondants dans de nombreuses langues indoeuropéennes, ombrien utūr, sanskrit udáni(-), gotique wato, ainsi que l'anglais water, l'allemand Wasser, etc. Ils entrent dans la composition de très nombreux mots scientifiques et techniques, où ils indiquent une relation avec l'eau, ou un autre liquide (hydr-, hydro- comme premiers éléments, -hydre comme élément terminal).

❏  HYDROGRAPHIE n. f. (1551, de -graphie) désigne la partie de la géographie physique qui traite des océans, des mers, des lacs et des cours d'eau, et l'ensemble des cours d'eau et des lacs d'une région. ◆  Il a pour dérivé HYDROGRAPHIQUE adj. (1551). HYDROGRAPHE n. est attesté en 1548.

■  HYDROLOGIE n. f. (1614 ; de -logie), signifie « étude des eaux, de leurs propriétés » et, spécialement (1824), de leurs propriétés thérapeutiques. ◆  En dérivent HYDROLOGISTE n. (1753), remplacé par HYDROLOGUE (1827), et HYDROLOGIQUE adj. (1832).

■  HYDROPHOBE adj., emprunt (1640) au latin hydrophobus (→ -phobe), terme de médecine signifiant « qui a une peur morbide de l'eau », s'est employé au sens de « qui est atteint de la rage », la peur du liquide étant un symptôme, d'où plaisamment « enragé » (XIXe s.). Terme de chimie, le mot signifie (XIXe s.) « que l'eau ne modifie pas » et « qui repousse l'eau » (1915, en anglais). ◆  HYDROPHOBIE n. f. (1314, ydroforbie) est un emprunt au bas latin hydrophobia, du grec hudrophobia (→ phobie), et HYDROPHOBIQUE adj. (1314) au bas latin hydrophobicus en médecine.

■  HYDROPHILE n. m. et adj., proprement « qui aime l'eau » (→ -phile), désigne comme nom masculin (1762) un insecte coléoptère qui vit dans les eaux stagnantes ; comme adjectif, il est sorti d'usage au sens (1859) de « qui aime l'eau, vit dans l'eau » ; il signifie aujourd'hui (1902) « qui est capable d'absorber l'eau, un liquide » notamment dans coton hydrophile.

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HYDRATE n. m., terme de chimie (1802, hidrate), a désigné ce qu'on a appelé plus tard hydroxyde (1842 ; Cf. l'anglais hydro-oxyde, 1826). Il s'emploie ensuite au sens de « composé contenant de l'eau » et entre (1872) dans le syntagme hydrate de carbone pour désigner un composé organique constitué de carbone, d'hydrogène et d'oxygène.

■  Le mot a servi à former HYDRATER v. tr., d'abord au participe passé hydraté (1805, puis 1836), aussi au pronominal (1845-1846) « combiner avec de l'eau », d'où sont issus des termes scientifiques et techniques : HYDRATATION n. f. (1845-1846 en chimie ; 1927 en médecine), HYDRATEUR n. m. (1934). ◆  HYDRATANT, ANTE adj. et n. m. (av. 1877), du participe présent, s'emploie spécialement dans crème hydratante.

■  Le préfixé DÉSHYDRATER v. tr. (1850 au participe passé, puis 1864) a pour dérivé DÉSHYDRATATION n. f. (1844).

■  RÉHYDRATER v. tr. et RÉHYDRATATION n. f. (mil. XXe s.) sont relativement courants.

■  HYDRIQUE adj. (1826, Berzelius), « qui a rapport à l'eau », entre en médecine, dans le syntagme diète hydrique (1874) « dans laquelle seule l'eau est permise ».

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HYDROFUGE adj. et n. (1826 ; → fuge), terme didactique, signifie « qui préserve de l'eau, de l'humidité » (Cf. imperméable) ; en dérive HYDROFUGER v. tr. (1933).

■  HYDROTHÉRAPIE n. f. (1840 ; de -thérapie) se dit de l'emploi thérapeutique de l'eau sous toutes ses formes, sauf l'eau de mer, depuis qu'existe le terme thalassothérapie. ◆  Il a pour dérivés les termes de médecine : HYDROTHÉRAPIQUE adj. (1844), HYDROTHÉRAPISTE n. (1955) ; HYDROTHÉRAPEUTE est attesté en 1844 (de thérapeute). HYDROMASSAGE n. m. apparu dans les années 1980 ou 1990, désigne un massage par eau sous pression.

■  HYDROPATHE adj. et n., terme didactique (1843) est formé avec -pathe, probablement par l'allemand, Preissnitz et Gräfenberg ayant commencé leur traitement médical en 1825. Le mot désigne une personne qui soigne et prétend guérir uniquement par l'eau. Il a servi à nommer les membres d'une société littéraire créée en 1878 et groupant des poètes « décadents », parmi lesquels M. Rollinat (Maupassant en fit partie). ◆  Le dérivé HYDROPATHIE n. f. (1843) est sorti d'usage.

■  HYDROLYSE n. f., terme de chimie (1895 ; de -lyse ; en anglais hydrolysis est attesté en 1880, H. E. Armstrong), signifie « décomposition d'un corps sous l'action de l'eau ». ◆  En dérivent des termes de chimie, HYDROLYSER v. tr. (1898), HYDROLYSAT n. m. (mil. XXe s.).

■  HYDROCUTION n. f. (1950), mot valise formé en français sur hydro- et (électro)cution, est un terme de médecine qui désigne une syncope due au contact trop brutal avec l'eau ; on a aussi HYDROCUTÉ, ÉE adj. et n. (mil. XXe s.) d'après électrocuté.

■  HYDROPONIQUE adj. (1951 ; du latin ponere « poser » ; → pondre) est un terme technique qui désigne la culture de plantes dans l'eau sans recours au sol (type de culture dénommé aussi aquaculture) ; le mot semble emprunté à l'anglais hydroponic adj. (1940) ou au nom hydroponics (attesté 1937, créé par W. A. Setchell).

■  HYDROPTÈRE n. m. (v. 1960 ; de -ptère), terme technique, se dit d'un navire rapide dont la coque est munie d'ailes sustentatrices immergées ; le mot a été proposé pour remplacer l'emprunt hydrofoil (1955), mot anglais composé de hydro- et de foil « feuille, surface plane ».

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HYDROÉLECTRIQUE adj. apparaît au XVIIIe s. (1781) pour « relatif à l'eau et à l'électricité » avant de prendre une valeur plus précise en physique (1823), puis (XXe s.) de « relatif à la production d'électricité par l'énergie hydraulique ». ◆  À ce sens correspond HYDROÉLECTRICITÉ n. f. (mil. XXe s.).

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HYDRONYME n. m. désigne un nom propre de cours d'eau ou de lac ; HYDRONYMIE n. f. s'appliquant à l'étude de ces noms propres (1964).

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ANHYDRE adj., en chimie « qui ne contient pas d'eau » (1820), est un emprunt savant au grec anudros, de an- à valeur négative.

■  En dérivent ANHYDRITE n. f., terme de minéralogie (1845), et ANHYDRIDE n. m., en chimie (1859), de (ac)ide.

■  HYDRO- sert à former divers composés (→ avion (hydravion), carbure, dynamique, glisseur, statique...).

❏ voir HYDRANT, HYDRAULIQUE, HYDRE, HYDROCÉPHALE, HYDROGÈNE, HYDROMEL.

2 HYDR-, HYDRO- est l'élément correspondant à hydrogène* (à l'orde alphabétique), qui entre dans la composition de mots didactiques, pour indiquer en chimie une fixation d'hydrogène sur un corps.

❏  HYDRURE n. m. (1789 ; de -ure) désigne tout composé que forme l'hydrogène avec un corps (simple ou composé) et, spécialement, un composé binaire d'un métal avec l'hydrogène.

■  HYDROCRAQUAGE n. m. (1968) est l'adaptation de l'anglais hydrocracking (de cracking) d'après craquage, et désigne un procédé de raffinage du pétrole par craquage en présence d'hydrogène.

HYDRANT n. m. ou HYDRANTE n. f. est emprunté (1872, n. m. ; 1876, n. f.) à l'allemand Hydrant « bouche d'incendie » (XIXe s.), dérivé savant du grec hudôr « eau » (→ 1 hydr-).

❏  Le mot s'emploie en français de Suisse (et aussi en Alsace, à Belfort) au sens de l'étymon, et comme adj. borne hydrante.

HYDRATER → 1 HYDR-, HYDRO-

HYDRAULIQUE adj. et n. f. est emprunté (déb. XVIe s., orgues ydraulicques) au latin impérial hydraulicus, emprunt à l'adjectif grec hudraulikos, dérivé de hudraulis « orgue hydraulique », lui-même composé de hudôr « eau » et de aulein « jouer d'un instrument à vent », de aulos « tuyau, flûte ».

❏  L'adjectif conserve le sens de « mû par l'eau ». Hydraulique, comme nom féminin (1690), désigne la science qui traite des lois du mouvement des liquides et, spécialement, la branche de la technique qui comporte les applications pratiques de l'hydrodynamique. Le syntagme énergie hydraulique désigne l'énergie fournie par les chutes d'eau, les courants et les marées.

❏  En dérivent les termes techniques HYDRAULICIEN, IENNE n. (1803) et HYDRAULICITÉ n. f. (1928).

HYDRE n. f. est un emprunt (v. 1250, écrit ydre, idre) au latin hydra « hydre » (serpent d'eau), dit notamment de l'hydre de Lerne, lui-même du grec hudra, dérivé de hudôr « eau » (→ 1 hydr-). Le mot, rarement employé jusqu'au XVIIe s., a longtemps été au masculin (exemples chez La Fontaine, et encore chez Hugo).

❏  Hydre est introduit pour désigner un animal mythique, l'hydre de Lerne, serpent à sept têtes, auquel il en renaissait plusieurs quand on lui en coupait une et qui fut vaincu par Hercule. ◆  Le mot s'emploie ensuite (1562) comme terme de zoologie, au sens de « serpent d'eau », par réemprunt au latin hydrus. Par métaphore, hydre (1544) est le symbole littéraire d'un mal qui se renouvelle, malgré les efforts faits pour s'en débarrasser. Ainsi l'hydre de l'anarchie (1842 dans A. Karr). ◆  Le mot est ensuite employé en zoologie (1762 ; latin moderne hydra), par allusion à la mythologie, pour désigner un polype d'eau douce qui porte une couronne de tentacules filiformes autour de la bouche et qui a la faculté de régénérer les parties de son corps qui sont coupées.

HYDROCÉPHALE n. et adj. est un emprunt (1575) au grec hudrokephalon, terme de médecine composé de hudro-, de hudôr « eau » (→ 1 hydr-) et de kephalê « tête » (→ céphalée).

❏  C'est d'abord un nom désignant l'anomalie, nommée plus tard hydrocéphalie, puis (1782) un nom et un adjectif signifiant « qui a une quantité anormalement élevée de liquide céphalo-rachidien dans les cavités du cerveau ».

❏  HYDROCÉPHALIE n. f. (1814), désigne l'anomalie, appelée auparavant hydrocéphale ou hydropisie de la tête.

HYDROGÈNE n. m. est un mot créé (1787) par Guyton de Morveau, Lavoisier, Berthollet et Fourcroy, à partir de hydro- du grec hudôr « eau » (→ 1 hydr-) et de -gène (→ -gène).

❏  Le sens propre est « qui produit de l'eau », mais, s'agissant d'un corps essentiel, cette propriété analogue à celle qu'évoque à la même époque oxygène, n'est rapidement plus sentie. Le terme désigne un corps simple, gaz incolore, inodore et sans saveur (symbole H), qui entre dans la composition de l'eau.

❏  En dérivent, HYDROGÉNER v. tr. (1804 ; 1802, hydrogéné), d'où HYDROGÉNATION n. f. (1814), et HYDROGÉNITE n. f. (1922).

HYDROMEL n. m. est un emprunt (1314, ydromel) au latin impérial hydromeli, lui-même au grec hudromeli, composé de hudôr « eau » (→ 1 hydr-) et de meli (→ miel).

❏  Hydromel, terme didactique d'antiquité ou mot régional (Bretagne notamment), désigne une boisson, souvent fermentée, faite d'eau et de miel.

HYDROPISIE n. f., d'abord ydropisie (1174), est un emprunt au latin impérial hydropisis, du grec hudrôps, -ôpos « épanchement de liquide dans une cavité du corps », de hudôr « eau » (→ 1 hydr-).

❏  Le mot conserve le sens de l'étymon.

HYÈNE n. f. est emprunté (1re moitié du XIIe s.) au latin impérial hyaena « hyène », du grec huaina « bête féroce de Libye », dérivé de hus, huos « porc, truie » (avec suffixation dépréciative -aina), par une analogie d'allure ; hus a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, comme le latin sus (→ souiller), le sanskrit sū-karaḥ ou l'ancien haut allemand sū.

❏  Hyène désigne un mammifère carnassier d'Afrique et d'Asie. ◆  Le mot s'emploie au figuré (1835, Balzac) au sens de « personne féroce et vile », la hyène ayant la réputation d'être à la fois féroce et craintive, et de ne s'attaquer qu'aux animaux blessés ou malades.

HYGIÈNE n. f. est emprunté (1575, A. Paré, hygiaine) au grec to hugieinon « santé », neutre substantivé de l'adjectif hugieinos « sain, qui maintient en bonne santé » lequel est dérivé de hugiês « sain, bien portant ». Hugiês est composé de deux racines indoeuropéennes, l'une (°su-) signifiant « bien », la seconde « vivre ».

❏  Le mot désigne la partie de la médecine traitant du mode de vie propre à conserver et à améliorer la santé et, par métonymie, les principes et les pratiques relatifs à cette fin. Couramment, hygiène se dit pour hygiène corporelle et signifie « pratique de la propreté corporelle ». Le mot entre au début du XIXe s. dans la composition de plusieurs syntagmes : hygiène mentale (1808), hygiène publique (1833), hygiène préventive, etc.

❏  HYGIÉNIQUE apparaît isolément (1611) comme nom féminin (l'hygiénique) au sens de « médecine préservatrice » ; repris en ce sens en 1803, il a été rapidement remplacé par hygiène.

■  L'adjectif signifie d'abord (1791) « relatif à l'hygiène » puis « de l'hygiène corporelle », sens devenu le plus courant ; il est vieilli ou didactique quand il correspond à « conforme aux principes de l'hygiène », « bon pour la santé ». ◆  Hygiénique s'emploie par euphémisme dans quelques syntagmes, au sens de « relatif à l'hygiène, en ce qui concerne l'évacuation des excréments » (seau hygiénique, papier hygiénique) et « relatif à l'hygiène intime de la femme » (tampon hygiénique). Ces désignations pourraient être inspirées par l'emploi de toilet en anglais dans toilet paper (1884), toilet pail (1858) et pour la dernière par sanitary dans sanitary towel (1881) puis sanitory pad (1917) ; par ailleurs l'adjectif anglais hygienic ne se développe dans d'autres emplois qu'après 1833. ◆  Le dérivé HYGIÉNIQUEMENT adv. est attesté en 1837.

■  De hygiénique dérivent également HYGIÉNISTE n. (1830, Balzac), HYGIÉNISER v. tr. (1913), rare, et HYGIÉNISME n. m., terme didactique attesté au milieu du XXe s. et probablement sans rapport avec l'anglais hygienism (1864) devenu rapidement archaïque.

■  Le préfixé ANTIHYGIÉNIQUE adj. (1850) signifie « contraire à l'hygiène ».

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HYGIAPHONE n. m., nom déposé (1965), de -phone, désigne un dispositif formé d'une plaque transparente perforée permettant de se parler à un guichet en évitant toute contamination.

HYGR-, HYGRO-, éléments tirés du grec hugros « humide », entrent dans la composition de mots savants, comme :

❏  HYGROSCOPE n. m. (1666 ; attesté, 1665 en anglais) de -scope, terme de physique désignant un hygromètre (voir ci-dessous) d'absorption, qui n'indique qu'approximativement le degré d'humidité de l'air. En dérive HYGROSCOPIQUE adj. (1799-1801).

■  HYGROMÈTRE n. m. (1666, Hatzfeld) de -mètre, terme de physique, désigne un instrument qui sert à mesurer précisément le degré d'humidité de l'air. ◆  De là vient HYGROMÉTRIE n. f. (1783) « (degré d') humidité de l'air », d'où HYGROMÉTRIQUE adj. (1783).

■  HYGROSTAT n. m. (v. 1960) se dit d'un dispositif permettant de maintenir dans un local un degré d'humidité constant (Cf. humidificateur) ; le mot est emprunté à l'anglais hygrostat (R. C. Carpenter, 1915), de -stat, du grec statos « stationnaire ».

HYL-, HYLE-, HYLO- sont des éléments tirés du grec hulê « bois », « matière dont une chose est faite » et généralement « matière », en philosophie. Ils entrent dans la composition de mots savants, parmi lesquels :

❏  HYLÉ n. f., emprunt ancien (v. 1230, yle) au grec hulê au sens philosophique, se dit de la matière en tant que support. Le h initial date du début du XVIe s. (1516).

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HYLOZOÏSME n. m., composé de hulê et de zôê « vie » (1765) se dit de la doctrine antique de Thalès, des Stoïciens, selon laquelle la matière, ou l'univers dans son ensemble, sont doués de vie. L'adjectif HYLOZOÏSTE en est dérivé au début du XXe siècle.

■  HYLÉMORPHISME n. m. (1904, du grec morphê « forme ») désigne, en philosophie, la théorie (d'Aristote) selon laquelle les êtres corporels sont constitués de deux principes complémentaires, la matière et la forme. ◆  Le dérivé HYLÉMORPHIQUE adj. (1931) est très rare.

❏ voir HUMAGNE.

1 HYMEN ou HYMÉNÉE n. m. sont introduits en français comme noms propres en 1548 (Ronsard). Hymen et Hyménée sont empruntés respectivement à deux mots latins hymen « dieu du mariage » et hymenaeus « chant de mariage ». Ces mots viennent du grec humên, -enos qui désigne le cri rituel poussé lors du mariage et vient peut-être de humên « membrane » (voir ci-dessous 2 hymen).

❏  Les deux mots, utilisés dans la poésie classique et demeurés littéraires (aujourd'hui archaïques ou plaisants), signifient « mariage, union conjugale » (hymen, 1560 ; hyménée, 1580). La locution les fruits de l'hymen « les enfants » (1670) est sortie d'usage. Au figuré, hymen s'emploie (fin XVIIe s.) quelquefois au sens d'« association, union » (Cf. mariage). Hyménée s'est employé au sens latin de « chant de mariage » (1669), aujourd'hui disparu, et pour « mariage ».

❏  Le dérivé HYMÉNÉEN, ÉENNE adj. (fin XVIe s.) « de l'hyménée, du mariage » est sorti d'usage.

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2 HYMEN n. m. a été emprunté par ailleurs (1520) au bas latin hymen, du grec humên, -enos « membrane, peau fine ». C'est un terme d'anatomie désignant la membrane qui obstrue partiellement l'orifice vaginal de la femme vierge. On a tenté de rapprocher les deux termes grecs humên : si le même mot désigne l'hymen de la jeune fille et le cri poussé lors du mariage, ce cri serait une plaisanterie rituelle. ◆  En dérive HYMÉNAL ou HYMÉNÉAL, ALE, AUX adj., terme d'anatomie (XIXe s.).

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HYMÉNIUM n. m. est un emprunt (1816) au diminutif grec humenion, de humên (→ hymen) qui désigne une assise de cellules reproductrices chez certains champignons.

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HYMÉNOPTÈRES n. m. pl. est emprunté (1765) au latin moderne hymenoptera (1748, Linné), du grec humenopteros « aux ailes membraneuses », composé de humên « membrane » (→ hymen) et de pteron « aile » (→ -ptère). ◆  Le mot désigne un ordre d'animaux dans la classe des insectes, caractérisés par quatre ailes membraneuses transparentes.

■  HYMÉNOMYCÈTES n. m. pl. est un composé de humên et de l'élément -mycète pour désigner le groupe des champignons chez lesquels un hyménium tapisse l'appareil producteur de spores.

HYMNE n., réfection étymologique (v. 1200) de ymne (v. 1120), est emprunté au latin hymnus, nom masculin, lui-même du grec humnos désignant un chant ou un poème, en particulier en l'honneur d'un dieu ou d'un héros ; les auteurs chrétiens reprennent le mot pour désigner un chant à la louange de Dieu, et les Psaumes. Hymne est le plus souvent au féminin au moyen âge et encore ordinairement au XVIIe s. (1680, Richelet) ; le passage au masculin semble parallèle à celui de psaume.

❏  Hymne est introduit en français avec le sens de « cantique ». Au début du XIVe s., le mot prend le sens du grec « poème, chant à la gloire des dieux, des héros » ; il est alors écrit ine, puis (1545) hymne et du masculin. Il s'emploie ensuite avec la valeur extensive (1537, Marot) de « chant, poème célébrant une personne ou une chose », d'où plus tard spécialement « chant solennel en l'honneur de la patrie » (hymne national, 1792). ◆  À partir du XVIIe s., hymne désigne comme en latin ecclésiastique un chant chrétien à la gloire de Dieu ; le mot est utilisé au masculin et plus fréquemment dans la liturgie catholique au féminin.

❏  Le dérivé d'emploi didactique HYMNIQUE adj. est attesté en 1839.

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HYMNODE n. est emprunté (1765) au grec humnôdos, composé de humnos et de adein « chanter » ; le mot désigne dans l'Antiquité un chanteur d'hymnes.

■  HYMNOGRAPHE n. m., emprunt (1765) au grec humnographos (de humnos, et graphein ; → graphe) conserve le sens d'« auteur d'hymnes ou de panégyriques ». ◆  HYMNOGRAPHIE n. f. a été composé (1832) à partir d'hymne et de -graphie, pour désigner l'art de composer ou d'étudier les hymnes, puis un recueil d'hymnes (1842).

HYOÏDE adj. et n. m. est emprunté (1541) au grec médical huoeidês (ostoun) « (os) en forme d'u, de upsilon », du nom de la lettre et de eidos (→ -oïde).

❏  Os hyoïde désigne en anatomie un os situé à la partie antérieure du cou.

❏  En dérive HYOÏDIEN, IENNE adj. (1654) « relatif à l'os hyoïde ».

HYPALLAGE n. f. est un emprunt (av. 1596) au bas latin hypallage, lui-même au grec hupallagê « échange, interversion » de hupallattein, composé de hupo « au-dessous, en-deça » (→ hypo-) et de allattein, dérivé de allos « autre ».

❏  Terme de rhétorique, hypallage désigne une figure de style qui consiste à attribuer à certains mots d'une phrase ce qui convient à d'autres (de la même phrase), par exemple rendre qqn à la vie pour rendre la vie à qqn.

HYPER-, préfixe tiré du grec huper « au-dessus, au-delà », entre dans la composition de nombreux mots scientifiques (en physique, en médecine, en biologie, etc.), le plus souvent pour exprimer le plus haut degré, l'exagération, l'excès (Cf. super-, sur-, ultra-). Hyper-, dans la langue courante, sert à former des adjectifs ou des noms, mais est moins employé que super-. L'opposition hyper-/hypo-, fréquente, n'est pas systématique.

❏  HYPERESTHÉSIE n. f. (1803) est emprunté au latin médical moderne hyperaestheses (1795) formé du grec aisthêsis « sensation, sensibilité », et se dit pour « sensibilité exagérée ».

■  HYPERALGIE n. f., synonyme de hyperalgésie (→ analgésie), du grec algos « douleur », n'est relevé qu'en 1957.

■  HYPERMÉTROPE adj. et n. (1866) est formé à partir du grec hupermetros « qui passe la mesure » (de huper, et metron « mesure ») et -ôpos « qui voit » (→ -ope) ; le mot, relativement courant dans le système myope-presbyte-hypermétrope, se dit d'une personne atteinte d'HYPERMÉTROPIE n. f. (1866) mot qui désigne l'état de l'œil dans lequel les rayons parallèles provenant d'une source éloignée vont converger au-delà de la rétine. Ce nom est, soit dérivé de l'adjectif, soit emprunté au latin savant hypermetropia, formé à partir du grec.

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HYPERTÉLIE n. f. est emprunté (mil. XXe s.) à l'allemand Hypertelie (C. Brunner, 1873 ; passé en anglais, dès 1875), du grec hupertelês « qui s'élève au-dessus de », de telos « fin, terme » ; le mot désigne en biologie le développement excessif d'une structure anatomique ; il a été précédé par hypertélisme.

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HYPÉRON n. m. (1953) est tiré de hyper- et de l'élément -on de électron (l'anglais hyperon est contemporain) ; il désigne une particule élémentaire peu stable, de masse supérieure à celle des nucléons.

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HYPÉRONYME n. m. (v. 1960, de -onyme) se dit en linguistique d'un nom dont le sens inclut celui d'autres noms (il s'oppose à hyponyme).

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Parmi les nombreux composés en hyper- avec un adjectif ou un nom, on peut signaler HYPERACTIF, IVE adj. et n. (déb. XXe s.) et HYPERACTIVITÉ n. f. (1900), ou encore HYPERÉMOTIF, IVE adj. et n. (1913) et HYPERÉMOTIVITÉ n. f. (1905).

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HYPER adv. apparu dans les années 1980, concurrence super pour correspondre à « très », en général combiné à un adjectif (il fait hyper beau, c'est hyper top...).

❏ voir CORRECT (HYPERCORRECT, HYPERCORRECTION), HYPERBOLE, HYPERBORÉE, HYPERTROPHIE, et aussi MARCHÉ, RÉALISME, TEXTE, TENSION (HYPERTENSION), 2 SON (HYPERSONIQUE), TEXTE.

HYPERBOLE n. f., réfection graphique d'après le latin (1520) de yperbole (XIIIe s.), rare jusqu'au XVIIe s., est un emprunt au latin hyperbole, du grec huperbolê, dérivé de huperballein « jeter au-dessus », « dépasser la mesure », composé de huper « au-dessus, au-delà » (→ hyper-) et de ballein « lancer, jeter ».

❏  Terme de rhétorique d'usage relativement courant, hyperbole désigne une figure de style qui consiste à mettre en relief une idée en exagérant les termes employés (opposé à litote).

❏  Le dérivé HYPERBOLISER v. intr. « employer un style hyperbolique » (XVIe s.) est sorti d'usage.

■  HYPERBOLISME n. m. « emploi excessif de l'hyperbole » (1829) est d'emploi rare.

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HYPERBOLIQUE adj. a été emprunté (1541) au bas latin hyperbolicus, du grec huperbolikos « excessif », dérivé de huperbolê. Il s'emploie en rhétorique pour « caractérisé par l'hyperbole » et, par analogie, signifie (1546) « qui a un caractère excessif ». Hyperbolique s'emploie parfois, par métonymie (1690), pour parler d'un auteur, d'une œuvre. ◆  En dérive HYPERBOLIQUEMENT adv., terme de rhétorique (1561).

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Une autre série d'emplois apparaît au XVIIe siècle. Hyperbole est, depuis Descartes (1637), le nom d'une courbe à deux foyers. ◆  Il a dans ce sens pour dérivés HYPERBOLIQUE adj. (1646), notamment dans fonctions hyperboliques, et HYPERBOLOÏDE, d'abord usité comme adjectif (1765) puis comme nom masculin (1830, Cauchy).

HYPERBORÉE adj. est emprunté au latin hyperboreus, lui-même, puis au grec huperboreos « situé à l'extrême nord », composé de huper (→ hyper-) et de boreas, qui désigne le vent du nord et, par extension, les régions du Nord. Iperbore, nom d'une montagne de la Grèce du Nord est attesté dès le XIIIe s. (v. 1265) et Yperborée « Extrême nord » au XIVe s. (1372).

❏  Le mot, repris en 1728 comme adjectif, signifie « situé à l'extrême nord » ; il est d'usage littéraire.

❏  HYPERBORÉEN, ENNE adj. et n., attesté en 1542 comme nom masculin pluriel, est un emprunt au dérivé bas latin hyperboreanus ; le mot signifie, dans un emploi didactique ou littéraire, « des régions du Grand Nord » (Cf. arctique), comme HYPERBORÉAL, ALE, AUX adj. (1891, P. Loti), de boréal. ◆  Hyperboréen, nom, désigne aussi un habitant du Grand Nord.

HYPERTROPHIE n. f. est composé (1818) de hyper- et de -trophie, littéralement « excès de nutrition ».

❏  Ce terme médical désigne l'augmentation de volume d'un organe, avec ou sans altération anatomique (Cf. atrophie). Par analogie, hypertrophie s'emploie (1865) au sens de « développement excessif », au concret, puis à l'abstrait (hypertrophie du moi).

❏  Liés à ces deux acceptions, en dérivent HYPERTROPHIER v. tr. (1833) et HYPERTROPHIQUE adj. (1832).

HYPNOTIQUE adj. est un emprunt au bas latin hypnoticus, hellénisme du grec hupnôtikos « du sommeil », dérivé de hupnos « sommeil », mot de la famille indoeuropéenne en °sup-nos à laquelle appartiennent le latin somnus, le vieux slave sŭnŭ, le verbe sanskrit svápiti, au participe suptá.

❏  On trouve hypnotique, comme adjectif et nom masculin, « médicament qui provoque le sommeil », dans un passage d'Ambroise Paré édité en 1628 (Paré étant mort en 1590). Bloch et Wartburg date le mot de 1549 ; le sens est alors « narcotique, somnifère » et le mot semble rare à l'époque classique, comme hypnologie (grec hupnologia) « régime du sommeil », créé par Linden au XVIIIe s. (Encyclopédie, 1765). ◆  C'est un siècle plus tard que le médecin britannique J. Braid crée neuro-hypnotism (1842), abrégé en hypnotism (1843), sur le grec hupnos et d'après l'adjectif hypnotic (de même formation que le français), pour désigner le processus par lequel on plonge une personne par suggestion dans un état comparable à un profond sommeil. Le mot est alors en relation avec somnambulism, magnetism... Il passe dans les principales langues européennes et le français HYPNOTISME n. m. est attesté en 1845, avec la même valeur que l'anglais.

❏  D'après l'anglais to hypnotize (1843, Braid), on trouve HYPNOTISER v. tr. (1855), et le sens nouveau de hypnotic (1843) donne sa valeur actuelle à hypnotique (1855). Les trois mots, hypnotique, hypnotisme et hypnotiser, deviennent courants avec le développement des recherches médicales et psychologiques sur le sommeil provoqué. ◆  À preuve les nombreux dérivés : HYPNOTIQUEMENT adv. (1924, chez Valéry ; certainement antérieur) ; HYPNOTISANT, ANTE adj. (1886), HYPNOTISABLE adj. (même date), HYPNOTISATION (1894), HYPNOTISEUR n. m. (1860) ; HYPNOTISTE (1890) est un anglicisme.

■  En 1862, Danjais emploie HYPNOSE n. f. pour distinguer l'état provoqué du processus qui le provoque et des phénomènes qui l'accompagnent (appelés depuis 1860 environ hypnotisme). En 1893, Breuer et Freud créent en allemand l'adjectif hypnoid, adapté plus tard en HYPNOÏDAL adj. (1903) et HYPNOÏDE adj. (1900), pour qualifier un état proche du sommeil. À la même époque, hypnotique, hypnotisme et surtout le verbe hypnotiser prennent des valeurs extensives (s'hypnotiser sur qqch., 1897) évoquant un état psychique de fascination. ◆  Cette série est le témoin d'un stade essentiel de la psychologie expérimentale, avec Charcot et Janet en France, et de la naissance de la psychanalyse.

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D'autres formations sont issues du grec hupnos.

■  HYPNAGOGIQUE adj. (1855) « qui précède ou suit l'endormissement » et HYPNOPOMPIQUE adj. (XXe s., créé en anglais hypnopumpic, par Myers, 1901) « relatif à l'état précédant le réveil » ont vieilli.

■  HYPNOTHÉRAPIQUE adj. (1911) et HYPNOTHÉRAPEUTE (1912), avec le recul de l'hypnose, ont eux aussi vieilli. ◆  Liés à l'étude scientifique du sommeil, HYPNOGÈNE adj. (1939) et HYPNOGRAMME n. m. (attesté 1974) sont très didactiques mais vivants.

HYPO-, préfixe tiré du grec hupo « au-dessous, en-deçà », entre dans la composition de nombreux mots scientifiques (chimie, biologie, médecine) et exprime la diminution, l'insuffisance, la situation inférieure, au propre et au figuré. Il se rattache à une racine indoeuropéenne °upo- (Cf. sanskrit úpa).

❏  HYPOGASTRE n. m. est emprunté (1536) au grec hupogastrion « le bas-ventre », substantivation de hupogastrios « qui est sous (hupo) le ventre », adjectif formé sur gastêr, gastros « ventre, estomac ». Le nom désigne la région médiane inférieure de l'abdomen appelée communément bas-ventre.

■  En dérive HYPOGASTRIQUE adj. (v. 1560).

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HYPOGLOSSE adj. est un emprunt (1752) au grec hupoglôssios « placé sous la langue », de glôssa « langue » ; le mot signifie en anatomie « qui est sous la langue » (ex : nerf grand hypoglosse).

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HYPODERME n. m. (1884, en botanique) aurait, selon P. Larousse, été créé en allemand en 1877 (Pfitzer) ; on relève en anglais hypoderma en entomologie dès 1826. Terme de botanique, le mot désigne le tissu situé sous l'épiderme ; en anatomie (1893), hypoderme se dit du tissu sous-cutané.

■  Son dérivé HYPODERMIQUE adj., attesté en 1854, est devenu relativement usuel dans seringue hypodermique.

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HYPOTROPHIE n. f. (1855), de -trophe, se dit du développement insuffisant de l'organisme, avec retard de la croissance (Cf. atrophie et hypertrophie) ; en dérive HYPOTROPHIQUE adj. (XXe s.).

■  HYPOALGÉSIE n. f., (1897) du grec algêsis « douleur », signifie en médecine « diminution anormale de la sensibilité à la douleur » ; hypalgesia ou hypalgia ont été proposés en allemand ou en anglais par Eulenberg (1881).

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HYPONYME n. m. (v. 1960) de -onyme, terme de linguistique, désigne un nom dont la compréhension logique est incluse dans celle d'un autre mot ; le mot a été employé auparavant en taxinomie botanique (1904, en anglais).

■  Il s'oppose à hyperonyme et a pour dérivé préfixé COHYPONYME n. m. qui désigne un parmi plusieurs hyponymes du même mot.

❏ voir HYPALLAGE, HYPOCONDRIAQUE, HYPOCORISTIQUE, HYPOCRISIE, HYPOGÉE, HYPOSTASE, HYPOTÉNUSE, HYPOTHÈQUE ; voir aussi GLUCO- (hypoglycémie), TENSION (hypotension), THALAMUS (hypothalamus).

HYPOCONDRIAQUE adj. et n. est un emprunt (av. 1560) au grec hupokhondriakos « malade des hypocondres », de ta hupokhondria, désignant la région du corps située sous les fausses côtes. Le mot est composé de hupo (→ hypo-) et de khondros « cartilage des côtes ».

❏  Dans la médecine ancienne, le mot signifiait (av. 1590) « qui a rapport à la partie du corps appelée hupokhondria ». ◆  Il s'applique aussi (av. 1572, mélancolie hypocondriaque) à une personne qui a une crainte pathologique des maladies, puis qui est d'humeur triste et capricieuse ; dans ce sens, il est aussi substantivé.

❏  1 HYPOCONDRE adj. est un dérivé régressif de hypocondriaque. Il a eu comme nom masculin le sens d'« hypocondrie » (1609), qui a disparu. ◆  Comme adjectif, il est d'abord attesté avec la valeur de « déraisonnable, fou » (1667) qui a disparu ; le mot subsiste mais est rare, pour « atteint d'hypocondrie » (1653, Molière). ◆  2 HYPOCONDRE n. m. est attesté au XIVe s. au pluriel ; c'est alors un emprunt au bas latin (pluriel neutre) hypochondria, emprunté au grec. Le mot désigne en anatomie chacune des parties latérales de la région supérieure de l'abdomen ; en médecine ancienne, il s'appliquait aux organes situés au niveau des hypocondres.

■  HYPOCONDRIE n. f., attesté isolément au XVe s. (ipocondrie), écrit hypo- avant 1478, a été repris en 1781 (d'Alembert) avec la variante disparue hypocondrerie. C'est un dérivé de hypocondre ou un emprunt au bas latin hypochondria. Il désigne une disposition obsessionnelle caractérisée par un état d'anxiété du sujet à propos de sa santé.

HYPOCORISTIQUE adj., attesté en 1893 (l'anglais hypocoristic date de 1796), est un emprunt au grec tardif hupokoristikos « caressant » et, chez les grammairiens, « diminutif ». Cet adjectif grec vient de hupokorizesthai « parler avec des diminutifs », composé de hupo « sous » (→ hypo-) et korizesthai « cajoler », dérivé de korê « jeune fille ».

❏  Le mot, didactique, conserve le sens de l'étymon.

?  HYPOCRAS n. m., d'abord sous la forme ipocras (1377), représenterait une altération, d'après les mots en hypo-, de l'ancien borgeraste « boisson aromatique », variante boucrast(e) (v. 1275), peut-être d'un bas latin °hippocrasticum (vinum) « (vin) hippocratique », du nom d'Hippocrate auquel on attribuait l'invention de ce breuvage. Une autre hypothèse, à considérer avec prudence, veut que boucrast(e) soit une altération du grec byzantin hupokeraston « légèrement mélangé », adjectif verbal de hupokerannunai « mélanger légèrement », terme très rare.

❏  Le mot désigne un vin sucré où l'on a fait infuser de la cannelle ou du girofle.

HYPOCRISIE n. f. est un emprunt (1176, ypocrisye) au bas latin hypocrisis, du grec hupokrisis, proprement « réponse » dans un dialogue de théâtre, d'où « jeu de l'acteur » puis « feinte, faux-semblant ». C'est un dérivé du verbe hupokrinesthai « répondre », « jouer un rôle » et « mimer, feindre ». Le jeu de ressemblance de l'acteur, du mime, est dénommé d'après la caractérisation imparfaite de l'objet imité.

❏  Hypocrisie en français, change de registre : de l'idée de l'imitation volontaire, on passe à celle d'artifice, de fausse apparence, sur le plan moral, et le mot désigne le caractère d'une personne qui déguise ses pensées, ses opinions, et spécialement (XVIIe s.) l'attitude qui consiste à affecter des sentiments religieux, illustrée par Molière dans le personnage du faux dévot Tartuffe. ◆  Le mot s'emploie aussi à partir du XVIIe s. pour « acte hypocrite » (1669), aujourd'hui littéraire et vieilli, et ensuite au sens de « caractère de ce qui est hypocrite » (1775 ; l'hypocrisie d'un procédé).

❏  HYPOCRITE n. et adj. a été emprunté (1176, ipocrite) au bas latin hypocrita « mime », du grec hypokritês « celui qui interprète (un songe, une vision) », puis « acteur » et, tardivement, « fourbe », issu du verbe hupokrinesthai. ◆  En hypocrite s'emploie dans l'usage familier pour « en douce, discrètement » (années 1930).

■  Le mot a eu une évolution sémantique parallèle à celle d'hypocrisie ; en dérive HYPOCRITEMENT adv. (1584).

HYPOGÉE n. m., attesté chez Rabelais (1564), est un emprunt au latin hypogeum, du grec hupogeios « souterrain », composé de hupo « sous » (→ hypo-) et de gê « terre ».

❏  C'est un mot d'archéologie signifiant « construction souterraine » et désignant spécialement une sépulture souterraine (1765). Par métaphore, il s'emploie ensuite pour « abri souterrain » (1611, « partie souterraine d'une maison » à propos de l'Antiquité).

La forme homonyme HYPOGÉ, ÉE adj., empruntée (1831) au bas latin hypogaeus, de même origine que hypogeum, signifie « situé au-dessous du niveau du sol » et se dit en botanique pour « qui se développe sous la terre » (cotylédons hypogés).

HYPOPHYSE n. f. est un emprunt (1818) au grec hupophusis « croissance en dessous », dérivé de hupophuein « naître ou croître sous », lui-même formé de hupo (→ hypo-) et de phuein « pousser ».

❏  Terme de biologie, le mot désigne un organe neuro-glandulaire situé à la base du crâne.

❏  Il a fourni le dérivé HYPOPHYSAIRE adj. (1894) et les composés HYPOPHYSECTOMIE n. f. (1907) et ANTÉHYPOPHYSE n. f. (mil. XXe s.), d'où vient ANTÉHYPOPHYSAIRE adj. (mil. XXe s.).

HYPOSTASE n. f. a été emprunté (1398, ypostasie) au grec hupostasis « action de placer en dessous » d'où « support, sédiment » en médecine, et « substance » en philosophie, dérivé du verbe huphistanai « placer sous » (→ hypo- ; et stase).

❏  Le mot est sorti d'usage au sens médical (1398) de « dépôt d'un liquide organique ». ◆  En philosophie, il reprend le sens de « substance » et en théologie (1541, Calvin), il désigne dans le dogme chrétien, comme le latin ecclésiastique hypostasis, chacune des trois personnes de la Trinité, en tant que substantiellement distincte des deux autres. ◆  Hypostase est repris au XXe s. en philosophie (1926) au sens d'« entité fictive » et, en linguistique (1933), pour désigner la substitution d'une catégorie grammaticale à une autre.

❏  En dérive HYPOSTASIER v. tr. (1907) « considérer comme une substance (ce qui n'est qu'une idée) ».

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HYPOSTATIQUE adj. (1474, ypostatique) est emprunté au latin médiéval hypostaticus (apr. 1300), du dérivé grec hupostatikos.

■  D'abord terme de médecine, le mot est ensuite utilisé dans le vocabulaire de la théologie (1674).

HYPOTÉNUSE n. f. est emprunté (1520) au latin hypotenusa, transcription du grec hupoteinousa « l'hypoténuse », proprement « se tenant sous (les angles) », participe présent du verbe hupoteinein « tendre au-dessous », composé de hupo « au-dessous » (→ hypo-) et de teinein « tendre ».

❏  Hypoténuse désigne, dans un triangle rectangle, le côté opposé à l'angle droit ; le mot est usuel en géométrie élémentaire.

HYPOTHÈQUE n. f., d'abord sous la forme ypoteque (XIIIe s.), est emprunté au latin hypotheca, du grec hupothêkê, littéralement « qui sert de fondement », d'où « gage », de hupotithenai, composé de hupo « sous » (→ hypo-) et de tithenai « placer ».

❏  Hypothèque, « droit réel accessoire accordé à un créancier sur un bien », s'emploie dans le langage juridique et dans l'usage courant. Il s'utilise au figuré (comme gage), notamment dans la locution prendre une hypothèque sur l'avenir « disposer d'une chose avant de la posséder » et, récemment, dans le vocabulaire politique au sens d'« obstacle qui empêche l'accomplissement de qqch. ».

❏  Le dérivé HYPOTHÉQUER v. tr. (1369, ypothequer) s'emploie au propre, en droit, et au figuré (1580) ; en est issu HYPOTHÉCABLE adj. (1675).

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HYPOTHÉCAIRE adj. est emprunté (1305) au dérivé bas latin hypothecarius. Comme pour hypothèque, son emploi en droit est fixé par le Code civil (1804). Terme de droit, il signifie « relatif à l'hypothèque », « qui est garanti par une hypothèque ». ◆  Le dérivé HYPOTHÉCAIREMENT adv. (1414) est rare.

HYPOTHÈSE n. f. est un emprunt (1539, J. Canappe) au latin hypothesis « argument », lui-même au grec hupothesis « action de mettre dessous », « base d'un raisonnement », « supposition » ; ce mot est dérivé de hupotithenai, composé de hupo « sous » (→ hypo-) et de tithenai « placer » (→ thèse).

❏  Hypothèse est d'abord employé dans un contexte médical et désigne une proposition relative à l'explication des phénomènes naturels et admise provisoirement, concept qui joue un rôle essentiel dans les sciences exactes et les sciences humaines. Jusqu'à la fin du XVIIIe s., le mot s'est employé pour toute proposition reçue pour en déduire d'autres, sans souci de sa vérité ou de sa fausseté. Dans l'usage courant (XVIIe s.), il se dit d'une conjecture sur la possibilité d'un événement, ou propre à l'expliquer. Enfin, il s'est spécialisé en grammaire.

❏  HYPOTHÉTIQUE adj. reprend le bas latin hypotheticus (grec hupothêtikos) ; d'abord (1290) nom féminin pour « hypothèse » et écrit ypotetique, il s'emploie ensuite comme le nom, avec une valeur didactique (fin XIVe s.) et dans l'usage courant (XIXe s.).

■  Son dérivé HYPOTHÉTIQUEMENT adv. (1617) est didactique, comme le composé récent (mil. XXe s.) HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIF, IVE adj. qualifiant une science fondée sur l'hypothèse et la déduction (logique, mathématiques).

HYSOPE n. f., réfection (v. 1170) de ysope (v. 1120), est un emprunt au bas latin hyssopus, du grec hussôpos, lui-même d'une langue sémitique et apparenté au babylonien zūpu et à l'hébreu ᾿ezôb qu'il traduit dans la Bible.

❏  Hysope désigne un arbrisseau vivace, à feuilles persistantes et à fleurs bleues ; la locution figurée depuis le cèdre jusqu'à l'hysope « du plus grand au plus petit » (v. 1170) est tirée du premier Livre des Rois ; elle a été usuelle, mais n'est plus qu'une allusion érudite à la Bible.

HYSTÉRÉSIS n. f. est un emprunt (1890 ; 1903, hystérèse) à l'anglais hysteresis, formé en 1881 par le physicien J. A. Ewing (1855-1935) à partir du grec tardif husterêsis « manque, dénuement », dérivé de husterein « être en retard, rester en arrière ».

❏  Terme de physique, hystérésis se dit de la persistance d'un phénomène quand la cause qui le produit cesse (hystérésis diélectrique, 1925).

HYSTÉRIQUE adj. et n. est emprunté (1568, hystéricque) au bas latin hystericus, du grec husterikos « qui concerne la matrice », « (femme) malade de l'utérus » de hustera « utérus ». Il se rattache peut-être à une racine indoeuropéenne concernant « ce qui est en arrière » (→ hystérésis), qu'on retrouverait dans l'anglais out « dehors », mais le sens fait difficulté, de même que pour le sanskrit úttara- « ce qui est au-dessus ». Par ailleurs, le rapport avec le nom du ventre (grec uderos, sanskrit udaram) n'est pas éclairci.

❏  Hystérique s'est d'abord employé uniquement en parlant des femmes, au sens de « qui présente des troubles psychiques », parce qu'on pensait que cette maladie avait son siège dans l'utérus et qu'elle était liée à des accès d'érotisme morbide. Puis le sens s'étend aux hommes avant l'évolution de la notion, qui devient essentielle en psychiatrie et en psychanalyse, à la fin du XIXe siècle.

❏  Au XVIIIe s. en effet était formé (1731, puis 1771) le dérivé régressif HYSTÉRIE n. f. qui désigne d'abord l'ensemble des troubles. Par analogie avec ces troubles, le mot prend (1834) le sens d'« exaltation », par exemple dans c'est de l'hystérie !, « de la rage, du délire ». ◆  Depuis les travaux de Charcot, hystérie désigne (v. 1880) un ensemble de symptômes prenant l'apparence d'affections organiques sans lésions décelables ; le mot s'emploie ensuite en psychiatrie, puis en psychanalyse pour parler d'un type de névrose.

■  De même, l'adjectif HYSTÉRIQUE s'emploie en relation avec le sens correspondant du nom, pour « excessif » (1837) et « nerveux, exalté » (1844), en parlant d'une personne, avant de suivre, en psychiatrie, puis en psychanalyse, l'évolution de sens du nom.

■  HYSTÉRIQUEMENT adv. (1893, Verlaine) est lié à l'emploi figuré de hystérique, ainsi que le verbe HYSTÉRISER (1864, pron. ; 1874, tr., Goncourt), d'emploi littéraire.

■  HYSTÉRISME n. m. (1768), dérivé de hystérie au premier sens, était un terme didactique ; il est sorti d'usage.

■  HYSTÉROÏDE adj. (XXe s.) de -oïde, terme de médecine, signifie « qui a les caractères de l'hystérie » (crise hystéroïde).

I

IAMBE ou ÏAMBE n. m. est un emprunt savant du XVIe s. (1555, J. Peletier du Mans, pié Iambe ; l'emploi de Jambus, par Rabelais, 1532, est douteux quant au sens). Il est pris au latin iambus, du grec iambos dont les sens sont repris en français. Littré notait que le tréma était inutile ; les spécialistes ne le conservent pas, cependant il est maintenu par la plupart des écrivains et des dictionnaires.

❏  Le mot désigne, en parlant de la versification antique, d'abord comme adjectif puis comme nom (1605), un pied composé de deux syllabes, l'une brève, l'autre longue. Par extension (av. 1589, A. de Baïf), le mot se dit d'un vers grec ou latin de six pieds, dont le deuxième, le quatrième et le sixième sont des ïambes ; ce vers était d'abord utilisé dans la poésie satirique. Par métonymie, le mot désigne un poème formé d'ïambes. ◆  Par référence aux ïambes des poètes anciens, le mot désigne depuis A. Chénier, dans la littérature française, une pièce de vers satiriques, composée d'alexandrins et d'octosyllabes à rimes croisées.

❏  ÏAMBIQUE adj. (1486) est un emprunt au latin iambicus, lui-même emprunté au grec iambikos « composé d'ïambes ».

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À partir de ïambe ont été formés des termes didactiques, uniquement employés à propos de la métrique ancienne, ÏAMBÉLÉGIAQUE adj. (1867, Littré ; de élégiaque) et ÏAMBO-TROCHAÏQUE adj. (1893 ; de trochaïque, de trochée).

IATR-, IATRO- sont des éléments tirés du grec iatros « médecin », entrant dans la composition de mots scientifiques et indiquant une relation avec le médecin ou la médecine.

❏  IATROCHIMIE n. f. (1752 ; de chimie), aujourd'hui terme d'histoire des sciences, désigne une doctrine médicale du XVIIe s., selon laquelle tous les actes vitaux dépendent de combinaisons chimiques (fermentation, distillation, etc.) ; le dérivé IATROCHIMIQUE adj. est attesté en 1803.

■  IATROPHYSIQUE n. f. (1803 ; de physique), terme sorti d'usage, désignait la physique dans ses applications à la médecine.

■  IATROGÉNIE n. f., création récente (apr. 1950 ; de -génie), se dit d'une pathogénie d'origine médicale ou médicamenteuse ; en dérive IATROGÈNE ou IATROGÉNIQUE adj. (av. 1970).

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-IATRE, -IATRIE, éléments de même origine, sont utilisés pour désigner des médecins spécialistes (Cf. psychiatre) et des spécialités (psychiatrie).

IBÈRE adj. et n. est un emprunt savant (1552) au latin Iberus ou Hiberus, « d'Ibérie », lui-même du grec Ibêr, Ibêros.

❏  Il qualifie ce qui est relatif à l'Ibérie, ancien nom de la péninsule hispanique et au peuple qui l'habitait. Le mot s'est employé en poésie (av. 1719) pour « espagnol ».

❏  IBÉRIQUE adj. est un emprunt (1765) au latin impérial ibericus ou hibericus « d'Ibérie », du grec ibêrikos. Le mot, didactique au sens de « relatif à l'Ibérie antique », s'emploie couramment pour « relatif à l'Espagne et au Portugal » (1840, péninsule Ibérique) et spécialement pour « espagnol ». ◆  Une race de porcs élevés en Espagne, appréciée pour la saveur de sa chair, est appelée ibérique. Par extension, on parle de jambon, chorizo... ibériques.

■  IBÉRIEN, IENNE adj. et n. (1797, Chateaubriand), dérivé de Ibérie, est sorti d'usage.

■  IBÉRISME n. m. (1839, Mérimée), tiré de ibérique « particularité ibérique », est didactique comme IBÉRISER v. tr. (XXe s.).

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IBÉRO-, premier élément, représente l'adjectif ibérique et entre dans la composition de termes didactiques, comme IBÉRO-ROMAN, ANE adj. et n. m. (XXe s.) « ensemble des parlers romans de la péninsule Ibérique », IBÉRO-AFRICAIN, AINE adj. (XXe s.).

❏ voir aussi CELTIBÈRE (à CELTE).

IBIDEM adv. est un emprunt (1693 selon Bloch et Wartburg) au latin ibidem « ici même », adverbe dérivé de ibi « dans ce lieu » qui se rattache à un thème indoeuropéen °ei-, °i- (→ idem).

❏  L'adverbe signifie « dans le même passage » (d'un ouvrage déjà cité) et est abrégé en ibid. ou ib. (Cf. idem) ; il est surtout écrit.

IBIS n. m., réfection du XVIe s. (1537) de ibex (1121-1134), ibe (v. 1265), est emprunté par l'intermédiaire du latin au grec ibis. Le mot grec vient lui-même de l'égyptien hīb et désigne un oiseau adoré par les Égyptiens.

❏  Le mot désigne un oiseau de l'ordre des Échassiers, caractérisé par son bec long, mince et recourbé.

IBUPROFÈNE n. m. est un emprunt (années 1970) à l'anglais, où le mot est adjectif, qualifiant acid (acide) ; de isobutyphenyl propionic (acid). Le mot désigne un acide entrant dans la composition de médicaments aux propriétés voisines de celles de l'aspirine.

ICAQUE n. f. est un emprunt (1658) à l'espagnol icaco, lui-même pris au taïno, langue amérindienne des Caraïbes. Le mot désigne un arbrisseau de la famille des Rosacées, dont les fruits sont comestibles, et ces fruits. ◆  Le dérivé ICAQUIER n. m. désigne lui aussi cet arbre.

ICARIEN, IENNE adj. est dérivé (1721) de Icare, du latin Icarus, emprunt au grec Ikaros, nom d'un héros de la mythologie grecque. Fils de Dédale, il put s'échapper du Labyrinthe de Minos en Crète grâce aux ailes que lui fabriqua son père, mais comme il s'approchait trop du soleil, la cire qui maintenait ses ailes fondit : il tomba dans la mer qui porte son nom.

❏  L'adjectif qualifie ce qui a rapport à l'Icarie, île de la mer Égée (mer icarienne, 1721), et ce qui est relatif à Icare ou à sa légende (1829, jeux icariens « exercices de voltige » ; 1832, ailes icariennes).

ICEBERG n. m. est attesté isolément comme emprunt direct à une langue nordique (1715, ysbergh), puis sous la forme ice-berg (1819 ; 1839, iceberg) comme emprunt à l'anglais iceberg ; le mot anglais est une adaptation (1774) d'une des formes de langues germaniques nordiques (néerlandais ijsberg, danois isbjerg, suédois isberg), composé de is « glace » et de berg « montagne » ; il a d'abord désigné un glacier côtier en forme de colline et a pris son sens actuel au XIXe s. (on disait ice island « île de glace »). La forme abrégée berg (1823) est apparue aussi comme variante en français (1853).

❏  Iceberg, « masse de glace flottante, détachée d'un glacier polaire ou de la banquise », s'emploie dans la locution figurée la partie cachée de l'iceberg, inspirée par un emploi métaphorique du mot en anglais (1962, Webster).

❏  Le terme ICEBLOC n. m. a été employé (1906) par J. B. Charcot pour désigner les petits icebergs de la Nouvelle-Zemble.

ICE-CREAM n. m. est un emprunt (1895) à l'anglais ice cream (1769), déformation de iced cream « crème glacée », composé du participe passé de to ice (de ice « glace », vieil anglais is) et de cream « crème* » ; ice cream a produit par ailleurs le calque crème glacée.

❏  Cet anglicisme ne sert qu'en parlant des réalités des pays anglophones. Il désigne une glace à base de crème (en français, un parfait) ou une glace, au sens strict, par opposition à sorbet. Crème glacée en est le calque.

ICHNEUMON n. m. est un emprunt des zoologistes au latin, langue où le mot est pris au grec, avec le sens de « qui suit à la piste ». Le mot a d'abord été appliqué à la mangouste (1547), avant de se fixer (1562) sur un insecte dont la larve est parasite des chenilles.

ICHTY-, ICHTYO- sont des éléments tirés du grec ikhthus, uos « poisson », mot qui a des correspondants en arménien et en lituanien et doit donc relever d'une racine indoeuropéenne. La graphie ichthyo- est courante jusqu'au XIXe siècle.

❏  ICHTYOPHAGE adj. et n. est un emprunt (v. 1265, ictiofagi ; 1532, ichthyiophage, Rabelais) au latin ichtyophagus, du grec ikhthuophagos « qui se nourrit de poisson » (de phagein qui sert d'aoriste à esthiein « manger » ; → -phage) ; en dérive ICHTYOPHAGIE n. f. (1546, ichthyophagie, Rabelais).

■  ICHTYOLOGIE n. f. (1649), emprunt au latin scientifique ichthyologia (1540), formé sur ichtyo- et -logia (→ -logie), désigne la partie de la zoologie qui traite des poissons. ◆  Il a pour dérivés ICHTYOLOGISTE n. (1765), ICHTYOLOGUE (1840), ICHTYOLOGIQUE adj. (1770, ichtiologique).

■  ICHTYOSAURE n. m. (1828, ichthyosaure) est un emprunt au latin scientifique ichthyosaurus (1824) du grec sauros « lézard » (→ saurien) ; ce terme de paléontologie désigne un grand reptile fossile de l'époque secondaire.

■  ICHTYOSE n. f. est un emprunt (1813 ; 1810, ichtyosis) au latin scientifique moderne ichthyosis formé en anglais (1801) avec -ose* ; le mot désigne une maladie congénitale de la peau, caractérisée par un épaississement de l'épiderme et la formation de grosses écailles.

■  ICHTYORNIS n. m. a été formé en latin moderne par Marsh (1872 ; de ornis, -ithos « oiseau ») pour désigner un oiseau fossile (→ ornitho-).

ICI adv. est composé (v. 1050) de ci* et d'un i- initial provenant de l'ancien français iluec « là », adverbe (2e moitié Xe s., illo ; XIe s., iluec) ; iluec est issu du latin illoc « là-bas, là ». Ci a été renforcé d'autres façons, par exemple en champenois (toutci), en wallon (droitci). La forme phonique [isit], régionale, est parfois écrite icite, icitte, notamment en français québécois.

❏  Dans ses premiers emplois (v. 1050), ici adverbe de lieu signifie « dans cet endroit », « dans le lieu où se trouve celui qui parle » (1080, d'ici qu'en « depuis ce lieu jusqu'à », forme disparue). ◆  Ici est également employé (v. 1130) comme adverbe de temps, combiné avec de, pour marquer le point de départ dans le temps, le point d'aboutissement étant indiqué par une date ou un adverbe (d'ici à demain). ◆  L'adverbe de lieu désigne par extension (fin XIIe s.) un endroit précis, d'où les emplois avec un autre adverbe de lieu (d'ici là « d'ici à cet endroit-là », d'ici à, v. 1180), avec une préposition (d'ici « de ce lieu », v. 1265, « de ce pays ») ; ici dedans, ici autour, encore employés à l'époque classique, sont sortis d'usage ou devenus régionaux. ◆  Au milieu du XVIe s. (Ronsard), ici est employé au figuré pour désigner, en corrélation avec là, des actions, des circonstances successives et opposées. Ici, joint à un substantif désigné par un démonstratif (1580, Montaigne, ce monde ici), a été remplacé par ci ; au XVIIe s. cet usage, selon Vaugelas ne se maintenait que dans la langue parlée. La locution adverbiale ici-bas (1544) a disparu au sens de « ci-dessous, par la suite » et a pris le sens (1668) de « sur la terre », par opposition à là-haut désignant l'au-delà. Ici s'emploie (1637, Descartes) au sens de « à l'endroit où l'on se trouve », que l'on désigne dans un discours, un écrit (opposé à ailleurs), d'où par extension (1674, Racine) « dans ce domaine ». ◆  Ici ! s'emploie seul en exclamation pour viens ici ! (1668, Molière), surtout aujourd'hui pour appeler un chien. ◆  Avec là, l'adverbe permet d'opposer deux lieux, sans idée d'éloignement ou de présence (1668 ; ici... là, ici et là) ; par ici équivaut à « dans les environs, dans ce pays » (1668), « dans cette direction » (fin XVIIe s.). ◆  Ici adverbe de temps, souvent au sens de « en ce moment, maintenant » au XVIIe s., notamment chez Molière, s'emploie encore aujourd'hui avec cette valeur dans jusqu'ici « jusqu'à présent » (1667, Racine). Au XIXe s. sont attestés d'ici là (av. 1850, Balzac) et d'ici peu (1869, Flaubert). Au XXe s., ici adverbe de lieu s'emploie, notamment au téléphone suivi du nom, pour indiquer l'identité de celui qui appelle ; d'ici « de ce lieu » entre dans la locution figurée je vois cela (ça) d'ici « j'imagine la chose ».

On trouve en argot les formes ICIGO (1821 ; suffixe -go propre aux adverbes de lieu) et ICICAILLE (1862), toutes deux sorties d'usage.

ICITE, ICITTE adv., prononciation rurale de ici, est d'usage normal en français du Canada, aussi dans par icitte et employé avec un substantif (le chemin icitte), emploi identique à celui de ici pour ci, après un démonstratif (cette maison-ici, ou -icitte).

+ 1 ICÔNE ou ICONE n. f. est un emprunt (1838) au russe ikona « image », lui-même du grec byzantin eikona prononcé avec i initial, du grec classique eikôn, onos « image », mot qui n'est pas représenté dans les autres langues indoeuropéennes. L'ancien français icoine « image » (v. 1220) était un emprunt au bas latin iconia (VIe s.), du grec byzantin eikonia, pluriel de eikonion « petite image » ; la forme ancone « enseigne des Byzantins » (v. 1208) est probablement un emprunt à l'italien.

❏  Le mot désigne une peinture religieuse sur panneau de bois (et non pas une fresque) dans l'Église d'Orient.

❏  ICONISER v. tr., « représenter figurativement », introduit par Saint-Paul-Roux (1901), est un terme didactique et rare.

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1 ICONIQUE adj., attesté isolément en 1562 au sens de « relatif à l'image » (sens qui sera repris au XIXe s.), est employé à nouveau dans l'Encyclopédie (1765) ; le mot est un emprunt au latin iconicus « fait d'après nature », du grec eikonikos « qui reproduit les traits », dérivé de eikôn.

■  L'adjectif qualifie une statue grecque antique de grandeur naturelle, érigée en l'honneur d'un vainqueur aux jeux sacrés.

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2 ICONE n. m. ou n. f. est un emprunt récent à l'anglais icon, terme introduit par le philosophe américain Ch. S. Peirce à la fin du XIXe s. et formé comme 1 icône à partir du grec classique eikôn « image ».

■  Le terme, chez Peirce, désigne un signe qui renvoie à ce qu'il dénote (l'objet) en vertu de ses caractères propres, et qui a avec cet objet des caractères communs, d'ordre abstrait et relationnel, c'est-à-dire concrètement une similitude, une ressemblance. Il s'oppose à indice et à symbole.

■  2 ICONIQUE adj. (v. 1970) est emprunté à l'anglais iconic, dérivé de icon, pour qualifier un signe ayant les caractères de l'icône chez Peirce.

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ICON(O)-, élément tiré du grec eikôn « image », sert à former des mots savants.

■  ICONOLOGIE n. f. est un emprunt (1636) à l'italien iconologia, adaptation du grec eikonologia « langage figuré », formé de eikôn et de -logia (→ -logie). Le mot désigne l'art de représenter des figures allégoriques avec leurs attributs distinctifs, la connaissance de ces attributs et, par métonymie, le répertoire de ces représentations. Par extension, iconologie se dit (XXe s.) de l'étude des modes de la représentation en art, théorisée en anglais par le critique Erwin Panofsky. ◆  En dérive ICONOLOGUE n. (1756) ou ICONOLOGISTE (1834).

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ICONOGRAPHIE n. f. est une adaptation (1680) du grec tardif eikonographia « peinture de portraits » (d'où le latin iconographia « art du dessin »), composé de eikôn et de graphia (→ -graphie).

■  Le mot désigne l'étude des représentations d'un sujet et, par extension, l'étude des sujets, des thèmes, des allégories de l'art figuratif puis, par métonymie (1873), l'ensemble de ces représentations, en particulier l'ensemble des représentations plastiques d'un personnage, d'un sujet. Iconographie a pris au XXe s. le sens d'« ensemble d'images (dans un livre) » et, par métonymie, celui de « recueil de ces images », ainsi que « métier, travail de l'iconographe ». Dans le sens courant « ensemble d'images », il est abrégé en ICONO (Cf. illustration). ◆  En sémiotique, le mot désigne (v. 1970) le code des représentations visuelles en usage dans un groupe social à une époque donnée.

■  En dérivent les termes didactiques ICONOGRAPHIQUE adj. (1762) et ICONOGRAPHE n. (1803) qui désigne au XXe s. le spécialiste de la recherche des documents figurés.

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ICONOSCOPE n. m. de -scope* a désigné (1866) un appareil d'optique donnant l'impression du relief ; le mot s'est dit ensuite (1902) en photographie du dispositif à lentille divergente d'un viseur, permettant de voir l'image réduite d'une scène à photographier. Il désigne aujourd'hui (1947) le tube qui analyse les images dans les caméras de télévision.

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ICONOPHILE adj. et n. (1801 ; de -phile*), sorti d'usage au sens d'« amateur d'images, d'estampes », a été repris au XXe s. pour « qui est favorable aux représentations figuratives ». ◆  L'antonyme ICONOPHOBE adj. et n. (de -phobe*) est attesté en 1927.

■  ICONOGÈNE n. m. (1899), peut-être pris à l'allemand Iconogene (1889), se dit d'un sel de sodium employé comme révélateur photographique.

■  ICONOTHÈQUE n. f. (1968 ; de -thèque*) désigne une collection d'images, d'illustrations.

■  ICOPHONE n. m. (1970 ; de icono- réduit à ico-, et -phone) se dit d'un appareil qui permet une représentation graphique de la parole.

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ICONOCLASTE n. et adj. est un emprunt savant (1557 d'après Bloch et Wartburg, 1605, in T. L. F.) au grec byzantin eikonoklastês « briseur d'images », composé du grec classique eikôn, eikonos (→ 1 icône) et d'un dérivé de klan « briser » : on trouve aussi en latin moderne les formes iconoclastae (1596) et iconoclastes (1610).

■  Comme terme d'histoire religieuse, le mot désigne les partisans des empereurs byzantins qui, aux VIIIe et IXe s., s'opposèrent à l'adoration des images saintes. Iconoclaste se dit aussi d'une personne qui proscrit la représentation des personnes divines, des saints et, par extension, des œuvres d'art (1690, adj.). Le mot a pris au XIXe s. le sens péjoratif de « qui est hostile aux traditions, aux formes héritées du passé, jusqu'à les détruire ».

■  De iconoclaste dérivent ICONOCLASTIQUE adj. (1705), ICONOCLASME n. m. (1832) ou ICONOCLASTIE n. f. (av. 1868, Bürger).

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ICONOLÂTRE n. (1701, Furetière), attesté plus tôt en anglais (1654), a été emprunté au latin médiéval iconolatres « adorateur d'images », lui-même du grec ecclésiastique eikonolatrês, d'un dérivé de latruein « adorer ». Ce terme didactique est le nom donné par les iconoclastes aux catholiques. ◆  Il a produit ICONOLÂTRIE n. f. (1769), d'où ICONOLÂTRIQUE adj. (1832).

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ICONOSTASE n. f. (1843) a été précédé par ikonostas et iconastus (1786) ; c'est un emprunt au russe ikonostas, nom masculin, lui-même pris au grec tardif eikônostasion, de stasis « action de poser debout » (→ stase).

■  Ce mot didactique désigne, dans les églises orthodoxes, une cloison décorée d'icônes.

ICTÈRE n. m. est un emprunt savant (1578) au latin impérial icterus, du grec ikteros « jaunisse » et nom d'un oiseau censé guérir cette maladie.

❏  Ictère désigne une maladie dont le symptôme est une coloration jaune de la peau (Cf. jaunisse, d'emploi courant). Le mot se dit aussi en médecine (1902) d'une coloration jaune de la peau et des muqueuses, sans autre symptôme de maladie.

❏  ICTÉRIQUE adj. est une réfection (1579) des formes populaires iterite (2e moitié XIIIe s., nom, « personne atteinte d'ictère »), itherique (fin XIIIe s.), puis icterite (1495). Le mot est un emprunt au latin impérial ictericus « qui guérit l'ictère », puis « atteint de jaunisse », du grec ikterikos « relatif à la jaunisse », de ikteros. Ictérique, adjectif (1704), signifie « qui se rapporte à l'ictère ».

ICTUS n. m. apparaît isolément sous la forme francisée icte (1558, Rabelais), puis est repris en 1861 sous la forme du latin ictus « coup, choc » et « battement de mesure », dérivé de ictum, supin de icere « frapper », sans origine connue.

❏  Rabelais a employé le mot au sens de « coup ». Repris au XIXe s., le mot désigne en médecine une manifestation morbide violente et soudaine qui affecte le système nerveux. ◆  Ictus est ensuite introduit (1866, Littré) pour désigner, en versification antique, un battement de la mesure dans le vers puis, en musique, une note très accentuée soulignant le rythme (fin XIXe s.).

ICULE → 2 -IL.

1 -IDE est un élément issu du grec -is, pluriel -ides, par l'intermédiaire du latin -ides ou idis ; suffixe patronymique, -ide indique l'appartenance, la descendance (par exemple la napoléonide « descendance de Napoléon Ier »), ou un être issu de cette descendance, notamment en mythologie (par exemple Euménides).

2 -IDE est un élément tiré du grec -eidês, de eidos « forme, apparence » (→ idée), qui entre dans la formation de nombreux mots savants indiquant des formes (en chimie, en médecine, etc.), sous la forme -ide ou -oïde.

IDÉAL, ALE, ALS ou AUX adj. est un emprunt (1551) au latin médiéval idealis « relatif à l'idée », dérivé du latin classique idea, mot grec (→ idée). Le masculin pluriel, peu usité, est idéaux ou idéals.

❏  Idéal est introduit en français avec le sens de « qui est conçu et représenté dans l'esprit, sans être perçu par les sens ». L'adjectif s'applique ensuite à ce qui atteint la perfection ou réunit toutes les perfections que l'on peut concevoir (1758, Buffon), d'où le beau idéal, dans l'art (1760), opposé à la beauté naturelle. L'adjectif est passé à la même époque dans le vocabulaire de l'économie (1766, monnaie idéale) et plus tard dans celui des mathématiques (début XXe s., nombres idéaux). ◆  Dans la langue courante, idéal a été un équivalent de « chimérique, irréel » (1762) et se dit (1812) de ce qui semble avoir ou a toutes les qualités que l'on peut souhaiter (Cf. parfait).

❏  2 IDÉAL n. m. est à la fois un emprunt (1746) à l'allemand philosophique Ideal, lui-même du latin médiéval idealis, et la substantivation de idéal, adjectif ; les deux pluriels idéals et idéaux sont en usage.

■  Le mot est d'abord attesté chez l'abbé Batteux pour désigner l'ensemble des représentations abstraites les plus adéquates se rapportant à un être, un objet particulier ; il est ensuite employé (1765, Diderot) au sens aujourd'hui vieilli de « conception que l'artiste a dans l'esprit » puis se dit (1799, Senancour) de ce qu'on se représente comme type parfait, dans l'ordre esthétique, intellectuel ou pratique. ◆  Par extension, idéal, employé absolument (1831, Hugo), désigne un ensemble de valeurs esthétiques, morales ou intellectuelles, par opposition aux intérêts matériels ; de là vient le sens de « ce qui réalise la perfection dans un domaine, et donne une parfaite satisfaction » (1836, Stendhal). Le mot devient un terme essentiel de l'esthétique romantique, surtout à partir de 1848 où la notion est souvent personnifiée, par exemple chez Hugo (1854) ou Baudelaire. À la fin du XIXe s., il prend la valeur familière (av. 1902, Zola) de « le mieux, la meilleure chose » (l'idéal, ce serait de... que...). ◆  Parallèlement, idéal est utilisé dans des emplois didactiques, en mathématiques (1903) pour un sous-groupe d'un « anneau » (idéal à droite, à gauche, bilatère), en psychanalyse (idéal du moi, XXe s.), en philosophie (1926) au sens d'« être individuel dont tous les caractères sont déterminés par l'idée » (Kant). ◆  Par extension du sens de « type parfait », idéal se dit (1935) d'un individu qui est le modèle d'un genre.

■  IDÉALEMENT adv. signifie « en idée, en imagination » (1551) puis « parfaitement ».

■  IDÉALISTE adj. et n. désigne d'abord (av. 1716, nom, Leibnitz) un philosophe qui voit dans la forme l'essence des choses (1810, philosophie idéaliste). Le mot prend ensuite le sens aujourd'hui courant (1839, G. Sand) de « qui a un idéal », d'où péjorativement de « qui vit de chimères » (fin XIXe s.). Le nom s'emploie dans le domaine des arts pour « partisan de l'idéalisme » (1846, Baudelaire).

■  IDÉALISME n. m. est dérivé de idéal au XVIIIe s. (1749, Diderot, Lettre sur les aveugles) pour désigner un système philosophique qui ramène l'être à la pensée (1801, idéalisme transcendantal de Kant). Le mot se dit ensuite (1828, Villemain) d'une conception esthétique qui donne pour fin à l'art la représentation d'une nature idéale (par opposition à réalisme, naturalisme). ◆  Il désigne couramment (1863, Renan) une attitude qui subordonne la pensée, les conduites à un idéal ; il a pris aussi une valeur péjorative (1904, R. Rolland) et se dit d'une tendance à négliger le réel, à se nourrir d'illusions.

■  IDÉALITÉ n. f. est sorti d'usage au sens (1770) de « disposition de l'esprit à donner aux choses un caractère idéal » (Cf. idéalisme) ; signifiant « caractère de ce qui est idéal », le mot s'emploie en philosophie (1789 ; Cf. idéel à idée*) et en art (1817 Stendhal). Par métonymie, il se dit pour « ce qui n'existe que dans l'imagination », surtout au pluriel (1839, Vigny). Au XXe s., on parle des idéalités mathématiques.

■  IDÉALISER v. tr. signifie « revêtir d'un caractère idéal » (1794 ; 1835, pron.). ◆  En dérivent IDÉALISATION n. f. (1794), IDÉALISÉ, ÉE adj. (1828), assez usuels, et IDÉALISABLE adj. (v. 1840, A. Comte), IDÉALISATEUR, TRICE adj. et n. (1845) et IDÉALISANT, ANTE adj. (1887), plus rares.

❏ voir IDÉE, IDÉOLOGIE.

L  + IDÉE n. f. est issu (1119, idees) du latin philosophique idea « type de choses » et, en latin tardif, « forme visible », emprunt au grec idea « forme visible, aspect », d'où « espèce, catégorie » et, chez Platon, « forme idéale concevable par la pensée » ; en grec idea est dérivé du verbe idein, qui sert d'aoriste à horan « voir » et se rattache à une racine indoeuropéenne °weid- « voir, percevoir par la vue », que l'on retrouve dans le latin videre (→ voir).

❏  Idée désigne d'abord les formes des choses présentes de toute éternité en Dieu, puis, chez Oresme (1370-1372), écrit ydee, l'essence éternelle et purement intelligible des choses sensibles (Cf. archétype), la notion intellectuelle préexistante d'un être, d'un objet particulier. Le mot désigne ensuite (1458, ydee) la vue que l'intelligence élabore dans le domaine de l'action. Il reprend à la même époque le sens étymologique de « forme, image » (1487), d'où vient une valeur plus courante : « image (d'un être, d'un objet) telle que les sens la perçoivent », « vue approximative » (1552, Ronsard), réalisée dans les locutions n'avoir pas la moindre idée de, avoir peu d'idée d'une chose (vieillie), on n'a pas idée de cela « c'est impensable, anormal ». ◆  En outre, idée désigne (1583) l'image de qqch., de qqn, telle que l'esprit la forme par l'imagination, ou la conserve dans le souvenir ; dans ce sens didactique (logique, philosophie) on emploie plutôt idée générale (usage psychologique) ou les mots concept et notion. Cette notion de « conception imaginaire » se retrouve dans par idée (1616), archaïque, en idée « en imagination » (1643), dans les locutions j'ai idée que « il me semble que » (1775, Beaumarchais), se faire des idées « s'imaginer des choses sans rapport avec le réel, le possible » et familièrement cette idée, drôle d'idée, etc., ainsi que dans l'emploi de une idée de (qqch.) « un tout petit peu de », la chose étant en si petite quantité qu'elle semble à peine réelle. ◆  Au sens large et courant, le mot désigne (1637, Descartes) toute représentation élaborée par la pensée individuelle, qu'il existe ou non un objet qui lui corresponde. Les idées s'applique (1656, Pascal) à l'ensemble des opinions d'un individu, d'un groupe social, d'où la locution familière être dans les idées de qqn. Une valeur particulière du mot correspond à « façon particulière de se représenter le réel, de voir les choses », par exemple dans les locutions juger, agir selon son idée, ne faire qu'à son idée. Deux emplois qualifiés, avec une valeur particulière, sont idée reçue « banalité, poncif », illustré au XIXe s. par Flaubert qui en fit un dictionnaire, et idée fixe « obsession », dont le caractère paradoxal, la pensée excluant la fixité, a été commenté par Valéry. ◆  Au singulier et dans quelques expressions, l'idée signifie aussi (1666, La Fontaine) « l'esprit qui élabore les idées » (se mettre qqch. dans l'idée). Cet emploi, avec l'expression avoir de l'idée « être imaginatif » est courant en français de Belgique. ◆  Du sens de « vue élaborée par l'intelligence » vient celui de « projet, dessein » (attesté au XVIIe s. ; 1670, Molière), par exemple dans lancer une idée. C'est avec cette valeur pratique qu'on emploie le syntagme bonne idée, avec l'expression attestée dans les années 1940, fausse bonne idée.

■  Au XIXe s., idée est employé pour « fonction d'élaboration des idées » (Cf. idéation, ci-dessous), notamment par Hugo ; le mot est rare en ce sens.

❏  IDÉER v. tr. (1800) est d'emploi didactique et rare au sens de « former l'idée de (qqch.) », « concevoir ».

■  IDÉEL, ELLE adj. « de l'idée, des idées », d'emploi didactique, est attesté isolément en 1671 et repris au XIXe s. (1843, Proudhon), peut-être par emprunt à l'allemand ideel (néologisme du XVIIIe-XIXe s.), pour éviter l'ambiguïté de idéal (Cf. conceptuel).

■  IDÉATION n. f. est formé (1870, Th. Ribot) d'après l'anglais ideation « formation et enchaînement des idées », mot créé en 1829 par J. S. Mill (1773-1836) à partir de idea, de même origine que idée. ◆  Ce mot didactique conserve le sens de l'anglais ; en dérive IDÉATIONNEL, ELLE adj. (1890).

■  IDÉAT n. m. est un emprunt (1842, Ch. Renouvier) au latin philosophique du XVIIe s. ideatum « objet auquel correspond une idée » (à propos de Spinoza), mot repris au latin scolastique ideatum « objet produit conformément à une idée préconçue », dérivé du latin classique idea.

❏ voir IDÉAL, IDÉO- (IDÉOLOGUE).

IDEM adv. est un emprunt (v. 1501) au latin idem « la même chose », au neutre « le même », « aussi », reposant sur °is-dem qui exprime l'identité, °is se rattachant à un thème indoeuropéen °ei-, °i-.

❏  Idem est repris avec le sens de « le même (être, objet) », pour éviter la répétition d'un nom dans une énumération, surtout par écrit sous la forme abrégée id. Dans un emploi familier, l'adverbe signifie (1812) « de même, pareillement ».

❏  Le composé IDEMPOTENT, ENTE adj., attesté au milieu du XXe s. (du latin potens ; → potentat), est un terme de mathématiques ; il s'applique à une matrice carrée égale à toutes ses puissances.

IDENTIFIER v. tr. est un emprunt (1610) au latin scolastique identificare « rendre semblable », attesté vers 1300 en Angleterre, et composé du latin classique idem « le même » et de facere « faire* » (→ identique, identité).

❏  Identifier est introduit en français avec le sens de « considérer comme identique à autre chose », d'où s'identifier (1764, Rousseau) « se confondre, en pensée ou en fait ». Le verbe signifie aussi « reconnaître qqn, qqch. » (1784, tr., Mme de Staël). ◆  Il s'est employé, rarement, au sens étymologique pour « rendre identique » (1836, Montalembert). ◆  Par extension du premier sens, il signifie (1864) « reconnaître la nature de (qqn, qqch.) », spécialement (fin XIXe s.) « reconnaître du point de vue de l'état civil », puis (1935) « reconnaître comme appartenant à une classe, une espèce » (identifier un accent). Le verbe et ses dérivés se sont spécialisés à propos des processus techniques de reconnaissance d'une personne par un système.

❏  Le dérivé IDENTIFIABLE adj., proposé par Richard de Radonvilliers (1845), ne semble usité que depuis le début du XXe s. (1905, in T. L. F.). ◆  IDENTIFIANT n. m. désigne tout ce qui sert à identifier une personne pour lui donner accès à un système technique.

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IDENTIFICATION n. f. est un emprunt (1610) au latin scolastique identificatio (v. 1380 dans le domaine anglais), dérivé de identificare. Le mot a suivi l'évolution sémantique du verbe : « action d'identifier et son résultat » (1610), « fait de s'identifier » (1847), spécialement en psychanalyse (XXe s.), et « action d'établir l'identité (de qqn), de reconnaître une chose comme étant de telle espèce » (1883). ◆  IDENTIFICATEUR, TRICE adj. est d'abord attesté en sciences (1927 en linguistique).

IDENTIQUE adj. est un emprunt (1610) au latin scolastique identicus « semblable » (v. 1300 dans le domaine anglais), dérivé du latin classique idem « le même » (→ idem) comme identifier et identité ; l'adjectif, attesté indirectement par le dérivé, doit s'employer depuis le XVIe siècle.

❏  Identique se dit d'objets, d'êtres parfaitement semblables, tout en restant distincts (Cf. l'adage latin idem nec unum). Au XVIIIe s. (1763-1767, Buffon), l'adjectif prend le sens de « qui est unique, quoique perçu ou nommé de manières différentes » (Cf. l'adage unum nec idem). ◆  De là son emploi en mathématiques (identique à, représenté par le signe ≡). Par extension, identique s'applique (1823, Maine de Biran) à un individu qui reste le même à différents moments de son existence (Cf. le latin unum et idem). Le mot est ensuite employé en logique dans proposition identique (1867), d'où une identique « (proposition) dont le sujet et le prédicat représentent un même concept ».

❏  Le dérivé IDENTIQUEMENT adv. (1574) est relativement courant.

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IDENTITÉ n. f. est un emprunt (déb. XIVe s., ydemtite) au bas latin identitas « qualité de ce qui est le même », dérivé du latin classique idem (→ idem), comme identificare (→ identifier) et identicus (→ identique), pour traduire le grec tautotês (→ tautologie). Identité signifie d'abord (déb. XIVe s.) « caractère de deux objets de pensée identiques ». ◆  Le mot est repris au XVIIIe s. pour désigner le caractère de ce qui est permanent (1756 ; dans la terminologie philosophique, identité personnelle) et en logique (1797) le caractère de ce qui est un. En droit et dans l'usage courant (1801), il désigne le fait, pour une personne, d'être un individu donné et de pouvoir être reconnu pour tel. ◆  Il s'emploie de la même façon que identique, comme terme d'algèbre (1840), pour désigner une égalité qui demeure vraie quelles que soient les valeurs attribuées aux termes qui la constituent, et comme terme de logique (1851, Cournot). ◆  De son sens en droit viennent les syntagmes usuels plaque d'identité (1881), pièce d'identité, carte d'identité (1931), photo d'identité et, par métonymie, identité judiciaire (XXe s.), désignant les services de police chargés de l'identification des personnes.

IDÉOGRAPHIE → IDÉOLOGIE

IDÉOLOGIE n. f., mot créé par le philosophe Destutt de Tracy (1796), est composé du grec idea « forme, aspect » (→ idée) et de -logie*.

❏  Idéologie désigne chez Destutt de Tracy et ses disciples une science nouvelle ayant pour objet l'étude des idées, au sens général de faits de conscience, de leur origine, de leurs caractères et de leurs lois, ainsi que l'étude des rapports que les idées entretiennent avec les signes qui les représentent. Le terme s'emploie dès avant 1800 à propos du mouvement intellectuel dû aux promoteurs de cette science. En ces sens, idéologie appartient à l'histoire de la philosophie. ◆  Vers 1800, les adversaires de l'idéologie, notamment Napoléon, donnent au mot un sens péjoratif qu'il a conservé : « discussions, analyses portant sur des abstractions sans rapport avec les faits et la réalité positive ».

■  Le mot est ensuite employé (1842, Reybaud) au sens d'« ensemble d'idées qui inspire un gouvernement, un parti » ; c'est avec cette valeur qu'il est repris et diffusé à la fin du XIXe s. par le marxisme qui l'oppose aux faits économiques et à l'infrastructure et lui donne la valeur d'« ensemble des idées, des croyances propres à une époque, à une société ou à une classe ». Par extension idéologie désigne un système d'idées, une philosophie du monde et de la vie, en particulier (v. 1965) une théorie mettant en valeur un aspect de l'activité sociale (idéologie de consommation).

❏  Le dérivé IDÉOLOGUE n. désigne, avec une valeur péjorative (v. 1800), une personne qui se laisse diriger par les théories plus que par les faits, et un penseur admettant la perfectibilité de l'esprit humain ; au sens de « partisan de l'idéologie » (1802, Chateaubriand), en histoire de la philosophie, le mot a remplacé IDÉOLOGISTE n. m., qu'avait introduit Destutt de Tracy (1801).

■  IDÉOLOGIQUE adj. (1801, Destutt) a suivi une évolution sémantique parallèle à celle d'idéologie ; en dérive IDÉOLOGIQUEMENT adv. (déb. XXe s.).

■  IDÉOLOGISER v. tr., « donner une valeur idéologique à (qqch.) », est formé avant 1964, le nom d'action dérivé, IDÉOLOGISATION n. f., avant 1968.

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Le grec idea a ensuite servi, sous la forme IDÉO-, à former plusieurs mots didactiques.

■  IDÉOGRAPHIQUE adj. (1822, Champollion) de -graphique* se dit d'une écriture qui traduit directement les idées par des signes (ou idéogrammes) susceptibles de suggérer les objets. Chez Champollion, l'adjectif sert à caractériser les hiéroglyphes égyptiens. ◆  IDÉOGRAPHIQUEMENT adv. se trouve également chez Champollion (1822).

■  IDÉOGRAPHIE n. f., « système d'écriture idéographique », est attesté peu après (1840).

■  IDÉOGRAMME n. m. (1859, Renan), de idéographique et -gramme*, désigne un signe graphique suggérant par sa forme une ou plusieurs unités de sens ; il s'applique notamment aux caractères chinois ; le mot est attesté en anglais dès 1838 (ideogram). Par extension (déb. XXe s.), le mot se dit d'une représentation stylisée et symbolique et, spécialement (v. 1970, H. Hartung), désigne dans une œuvre picturale abstraite un signe évoquant une expérience. ◆  Le composé PICTO-IDÉOGRAMME n. m. est attesté au milieu du XXe s. (de picto-gramme).

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IDÉOMOTEUR, TRICE adj. est formé (1879, idéo-moteur) de l'adjectif moteur, d'après l'anglais ideo-motor (1874, W. B. Carpentier) ; ce terme de psychophysiologie s'applique à un mouvement déclenché directement par une représentation mentale.

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IDÉOPHONE n. m. (mil. XXe s. ; de -phone*) désigne en linguistique un vocable exclamatif transmettant une impression par des moyens onomatopéiques (par ex. ploc ! floc ! ou l'anglais splatch !).

IDES n. f. pl. est un emprunt (1119) au latin classique idus, nom féminin pluriel, « les ides », peut-être d'origine étrusque.

❏  Ides désigne, en parlant du calendrier romain antique, une division du mois qui tombait le 15 en mars, mai, juillet et octobre, et le 13 les autres mois. Les ides de mars, par référence à l'assassinat de César, s'emploie pour parler d'une période que l'on considère comme dangereuse à passer.

-IDÉS ou -IDES, suffixe taxinomique, est tiré du grec -idai (pluriel ides ; → 1 -ide) par l'intermédiaire du latin -idae.

❏  Il est utilisé en sciences naturelles pour former des noms de famille d'animaux dont la base, reprise au latin ou au grec, désigne l'animal type de la famille (exemple : bovidés, du latin bos, bovis ; → bœuf). Le suffixe a été introduit par Vigors et Lesson à partir de 1830 sous la forme féminine -idées. On a hésité entre -idés et -inés, formé à partir d'adjectifs en -in du type bovin. Le suffixe -inés s'est spécialisé pour désigner les sous-familles d'animaux (exemple : bovinés).

IDIO-, élément initial tiré du grec idios « propre, particulier », sert à composer des mots didactiques.

❏  IDIOPATHIE n. f. est un emprunt (1586, idiopithie) au grec idiopatheia, de idios et -patheia (→ -pathie) ; c'est un ancien terme de médecine qui signifie « maladie qui existe par elle-même, ne peut être rapportée à aucune autre » ; en dérive l'adjectif IDIOPATHIQUE (1602).

■  IDIOMORPHE adj. de -morphe*, créé en paléontologie au sens de « fossile » (1817), est aujourd'hui un terme de minéralogie ; il s'applique à des cristaux intégrés à une roche qui ont une forme propre.

■  IDIOGLOSSIE n. f. (1912) de -glossie (→ -glosse), terme de médecine, signifie « langage incompréhensible » (pour une autre personne).

■  IDIOPHONE n. m., emprunté (1936) à l'allemand Idiophone (1913), désigne un instrument de musique dans lequel le son est produit par la mise en vibration du corps même de l'instrument (par ex. les cymbales).

■  IDIOLECTE n. m., terme de linguistique, est un emprunt (v. 1960) à l'anglais idiolect, de idio- et (dia)lect « dialecte* », emprunté au français ; le mot désigne l'utilisation particulière de la langue par une personne ; il a fourni IDIOLECTAL, ALE, AUX adj. (v. 1960) d'après dialectal*.

■  IDIORYTHMIE n. f. (1962 ; de rythme*), terme de religion, se dit d'un genre de vie religieuse où les moines peuvent s'organiser individuellement.

❏ voir IDIOME, IDIOSYNCRASIE, IDIOT, 2 IDIOTISME.

IDIOME n. m. est une francisation (1558) de idiomat (1527), emprunt au bas latin idioma, lui-même du grec idiôma, idiômatos « propriété particulière » et tardivement « particularité de style », de idios « particulier » (→ idio-) ; en bas latin, idioma signifie également « langue particulière » (attesté en 615).

❏  Ce mot didactique désigne d'abord un parler propre à une région ; ensuite (1611), il se dit à l'époque classique de ce qui est particulier à une langue ; il s'emploie aussi, au XVIIe s., pour désigner un moyen d'expression autre que le langage (sens vieilli) et l'ensemble des moyens d'expression d'une communauté, la langue et, par extension du premier sens (XVIIIe s.), la manière de s'exprimer propre à une époque, un groupe social, une personne. ◆  Le sens de « particularité propre à une langue » est repris au XXe s., par emprunt à l'anglais idiom de même origine, qui signifie en linguistique « locution, syntagme lexicalisé » (→ 2 idiotisme).

❏  IDIOMATIQUE adj., attesté isolément en 1547 (G. Budé) au sens de « particulier (à une nation) », est un emprunt au grec tardif idiômatikos « particulier, spécial », dérivé de idiôma. Au sens de « propre à un idiome », idiomatique est dérivé (1815) de idiome.

IDIOSYNCRASIE n. f. est un emprunt savant (1581) au grec tardif idiosunkrasia « tempérament particulier », composé de idios « propre » (→ idio-) et de sunkrasis « mélange » et tardivement « tempérament », de krasis « mélange » (→ crase).

❏  Ce terme de médecine désigne la disposition particulière d'un organisme à réagir aux agents extérieurs. Par extension, il se dit (1856, Baudelaire) pour « tempérament personnel ». ◆  Par emprunt de sens à l'anglais idiosyncrasy de même origine, il désigne en pharmacologie la réaction individuelle (1887, en anglais) et, en linguistique, la tendance des individus à organiser les règles d'une langue selon leur tempérament.

❏  Le nom a fourni IDIOSYNCRASIQUE adj. (1832), précédé par la variante IDIOSYNCRATIQUE (1808, Cabanis).

IDIOT, IDIOTE adj. et n. est un emprunt (fin XIIe s., idiote, adjectif masculin) au latin classique idiota ou idiotes « homme qui n'est pas connaisseur, ignorant », adjectif en latin chrétien. Le mot latin est emprunté au grec idiôtês « simple particulier » (par opposition à un magistrat, à un homme public ou à un spécialiste), d'où « non technicien » et « ignorant », « homme sans éducation » ; idiôtês est dérivé de idios (→ idio-).

❏  Idiot (1370-1372, Oresme), d'abord idiote, a le sens latin d'« illettré, ignorant » comme adjectif et comme nom (v. 1225, ydiotes) et le conserve jusqu'au XVIe siècle. ◆  Par extension, le mot s'applique (v. 1225, adj.) à une personne qui manque d'intelligence, de bon sens, d'où l'emploi de l'adjectif en parlant d'actes et de comportements, de faits, etc. (1612, écrit idiotte ; 1719, idiot préjugé). ◆  L'emploi substantif, en ce sens (1283), donne lieu à des locutions, comme faire l'idiot, l'idiote et à des appellatifs injurieux. Idiot prend vers le milieu du XVIIe s. (1660, Retz) la valeur de « personne d'un niveau intellectuel anormalement bas » (comme innocent, simple) puis, dans le domaine médical (1690), de « personne atteinte de l'état le plus grave d'arriération mentale » (en termes modernes débile profond). Le mot est en concurrence partielle, surtout dans l'usage courant, avec imbécile et crétin.

❏  Le dérivé 1 IDIOTISME n. m. a d'abord désigné (1558) l'absence de culture, puis la stupidité (v. 1730). Dans l'usage courant et comme terme médical (attesté 1773), il est sorti d'usage.

■  IDIOTIE n. f., attesté en 1818 en médecine, a remplacé idiotisme à cause de l'homonymie avec 2 idiotisme. Le mot signifie couramment (1893) « manque d'intelligence » et, par métonymie (déb. XXe s.), une idiotie désigne une action, une parole, etc., qui dénote le manque d'intelligence, de bon sens.

■  IDIOTISER v. tr. « rendre idiot » (1845 ; le participe passé est attesté en 1835 chez Balzac) a été remplacé par IDIOTIFIER v. tr. (relevé en 1886 au participe passé, mais on trouve IDIOTIFIANT, ANTE adj. en 1835).

■  IDIOTEMENT adv. apparaît en 1845 ; il est peu usité.

1 IDIOTISME → IDIOT

2 IDIOTISME n. m. est un emprunt (1558) au latin idiotismus « expression propre à une langue », du grec tardif idiôtismos « genre de vie, habitude, langage d'une personne simple », puis « langage particulier », dérivé de idiôtês « simple particulier » (→ idiot).

❏  Terme de linguistique, idiotisme désigne une forme, une locution propre à une langue, impossible à traduire dans une autre langue même de structure analogue ; par extension, le mot se dit (XIXe s.) d'une tournure propre à quelqu'un. Dans son sens initial, idiotisme est moins courant que les mots spécifiques en -isme où le radical désigne une langue (hellénisme, latinisme, gallicisme, hispanisme, etc.).

IDOINE adj. est un emprunt (1216), qui succède à la forme adaptée aoine (1174-1176), au latin idoneus « approprié, propre à », d'étymologie incertaine. Il peut s'agir d'un dérivé de °id-do « vers ceci » ou de ideo, de l'ablatif de id « ceci pour que », « pour cette raison », en rapport avec idem*.

❏  Idoine a conservé le sens du latin, mais ne s'emploie plus qu'en droit, ou par plaisanterie au sens de « qui convient parfaitement » en parlant d'une personne, d'un objet (emploi qui semble récent).

❏  IDONÉITÉ n. f., emprunt au dérivé bas latin idoneitas « faculté, capacité », attesté à la fin du XIVe s., est repris au XIXe s. (1812, Boiste) mais est demeuré rare.

IDOLE n. f., attesté sous la forme ydele (1080), réduite en ydle (1re moitié XIIe s.), refaite en ydole (v. 1220), idolle (1530) et enfin idole (1538), est un emprunt au latin idolum, « image, spectre » à l'époque impériale et « idole » en latin chrétien. C'est un emprunt au grec eidôlon « image, fantôme » et en grec ecclésiastique « idole » ; eidôlon dérive de eidos « forme », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °weid- « voir » (→ idée). Les formes idele, idle viennent d'une accentuation du mot latin sur la première syllabe ; elles ont disparu au XIIIe siècle. On trouve parfois le masculin, de 1080 au XVIIe s., à cause de l'étymologie.

❏  Le mot désigne d'abord une image représentant une divinité, adorée comme si elle était la divinité elle-même. Le sens d'« image vue dans un miroir » (v. 1270) ne s'est pas maintenu, non plus que l'emploi pour « ombre, fantôme » (fin XVe s.) et le sens figuré de « personne dénuée de volonté » (mil. XVIe s.), « de sensibilité » (1635) par allusion à l'immobilité d'une statue. ◆  Au figuré, idole désigne une personne ou une chose qui est l'objet d'une sorte d'adoration, de culte (1631) ; en particulier (1834, Balzac) un acteur ou une actrice célèbre enfin, au XXe s., un chanteur, une chanteuse à la mode au point d'être l'objet d'un véritable culte, par exemple dans idole des jeunes.

❏  IDOLÂTRE adj. et n. est un emprunt (1268, idolastre ; haplologie pour °idololatre) du latin chrétien idololatra, -latres, emprunt au grec eidôlolatrês, qui apparaît chez saint Paul et fait partie d'une importante famille de mots dans le vocabulaire chrétien. Le terme est composé de eidôlon « image » et d'un dérivé de latreuein « adorer, servir ». ◆  Idolâtre au sens de « qui rend un culte aux idoles » (Cf. gentil, païen) est substantivé au XVIe s. (1530). Par analogie, le mot signifie ensuite « qui voue un culte (à qqn, qqch.) » (1567, ydolastre, Ronsard), ainsi que « excessif » en parlant d'un sentiment (v. 1600). Ce sens, usuel au XVIIe s. (1680, honneur idolâtre), est sorti d'usage.

■  L'adverbe IDOLÂTREMENT (déb. XVIe s., ydolatrement) est rare.

■  IDOLÂTRER v. tr. est aujourd'hui vieilli pour « adorer les idoles » (2e moitié du XIVe s., ydolatrer) et d'emploi littéraire au sens d'« aimer avec passion (qqn) » (1547-1549, Ronsard).

■  IDOLÂTRIE n. f. est, par haplologie pour °idololatrie, un emprunt (v. 1170, écrit ydolatie) au latin chrétien idololatria, du grec chrétien eidôlolatreia, dérivé de eidôlolatrês. ◆  Le mot d'abord a été employé (v. 1170) pour « idole » ; à la fin du XIIIe s. il est attesté au sens extensif d'« amour passionné » (1635). ◆  On rencontre avec ce sens la variante IDOLÂTRERIE n. f. (début XVIe s.), dérivée de idolâtrer. Idolâtrie signifie ensuite (1310) « culte rendu à une idole » ; par métonymie, le mot s'est dit pour « acte idolâtre ».

■  Idolâtre a pour dérivé IDOLÂTRIQUE adj. (1560) d'emploi didactique.

IDYLLE n. f., sous les formes idilie (1555) puis au masculin idyllie (1565) et idille (1638), ne s'est fixé sous la forme moderne qu'en 1674 au féminin. C'est un emprunt à l'italien idillio « petit poème pastoral » (XVIe s.), du latin de la Renaissance idyllium (pluriel idyllia), calque du grec eidullion « petite poésie », mot utilisé au pluriel par les érudits byzantins pour désigner les poèmes de Théocrite, nommés jusqu'alors eklogai (→ églogue) ou boukolika (→ bucolique). Eidullion est dérivé de eidos « image, figure », qui avait pris à Byzance le sens de « poème lyrique », d'après le pluriel eidê (titre des Odes de Pindare). Le latin classique idyllion et le grec eidullion signifient « petit poème ». Eidos se rattache à une racine indoeuropéenne °weid- « voir* ».

❏  Idylle désigne un petit poème à sujet pastoral et amoureux et, par extension, une œuvre de prose (1721), puis une peinture, une œuvre musicale (1867) inspirée du même sujet. ◆  Le mot se dit figurément (1851) d'une aventure amoureuse naïve et tendre, souvent chaste, puis il s'emploie, dans un contexte politique, social (1871, G. Sand) pour désigner une relation caractérisée par une parfaite bonne entente, souvent avec intention ironique.

❏  Le dérivé IDYLLIQUE adj. (1845) a suivi l'évolution sémantique du nom ; comme lui, il est souvent ironique.

-IE, suffixe, est issu de mots latins en -ia (par exemple envie, de indivia) et en -ies (calvitie, de calvities) ou gréco-latins en -ia (philosophie, de philosophia) et en -is (poésie, de poesis). Le suffixe cesse d'être productif à la fin du moyen âge, sauf pour former des noms de pays. Dès l'ancien français, il est concurrencé par -erie (fourberie) et -ise (friandise). Il est entré dans la formation d'un grand nombre de termes didactiques.

❏  -ie se joint à des noms ou des adjectifs pour former des noms féminins désignant la qualité (courtoisie), le lieu de profession (mairie) ou un état pathologique (paralysie).

-IÈME est un suffixe issu du latin -imus, -esimus, servant à former les nombres ordinaux (sauf premier).

-IEN, -IENNE, suffixe, est issu du suffixe latin -anum (-ain en ancien français) précédé d'une palatale, comme dans doyen (de decanu), moyen (de medianu), ou d'un suffixe latin -ianum.

❏  Joint à des noms, ce suffixe sert à former des adjectifs ou des noms désignant la profession, la nationalité, etc. Ce suffixe, très productif au XIXe s., le demeure au XXe s., surtout pour les formations à partir de noms propres.

-IER, -IÈRE est issu du suffixe latin -arius, -aria, -arium et, dans quelques cas, du suffixe latin -aris, -are (par ex. ecoler, XIIIe s., écolier, 1206, de scolaris).

❏  Ce suffixe, très productif dès l'ancien français, sert à former des noms de métiers, des noms d'arbres (d'après celui du fruit), des noms exprimant un contenant, et des adjectifs. ◆  -ier tend à l'emporter sur -er à partir du XIIe s. ; en revanche, il s'est réduit à -er après g et ch (par ex. dangier devenu danger) ; cette évolution a commencé dès la seconde moitié du XIIe s., mais la diphtongue était encore prononcée au XVIe siècle ; la graphie correspondant à la prononciation ne s'impose qu'au XVIIe siècle.

G  IF n. m. est issu (1080) du gaulois °ivos, attesté par l'irlandais eo, le cymrique yv et par plusieurs langues germaniques, où le morphème serait un emprunt au celtique (ancien haut allemand îwa, allemand Eibe et anglo-saxon îw, anglais yew) ; le breton ivin est peut-être emprunté au français.

❏  Le mot désigne un arbre décoratif à feuilles persistantes et à fruits rouges. Par analogie avec la forme de cet arbre lorsqu'il est taillé en pyramide, le mot se dit (1834) d'une pièce de charpente légère de forme triangulaire, montée sur pied, sur laquelle on dispose des lampions pour les illuminations ; on trouve aussi if à bouteilles (1858) pour « égouttoir ».

-IF, -IVE, suffixe, du latin -ivus, se développe surtout entre le XIVe s. et l'époque classique.

❏  Il est joint à des adjectifs (tardif), des verbes (pensif) ou des noms (productif) pour former des adjectifs.

IGLOO ou IGLOU n. m. est un emprunt (1865, igloo), adapté ensuite en iglou (1880), à l'anglais igloo, attesté dès le XVIIe s. et transcription d'un mot inuit (eskimo), iglo, signifiant « habitation ».

❏  Le mot désigne un abri en forme de dôme, construit avec des blocs de glace ou de neige. Les spécialistes utilisent aussi le féminin (une iglou), parfois au sens originel d'« habitation », le sens courant de l'emprunt correspondant à l'inuit iglouliak, de liak « neige ».

IGNAME n. m. apparaît d'abord dans les traductions ; la forme igname (1515) vient d'un texte italien, lui-même traduction d'un ouvrage portugais ; inhame (1602) vient d'un texte latin, lui-même du portugais ; iniamo (1605) du néerlandais ; on le retrouve dans une relation de voyage d'un Français (1654), alors emprunt par voie orale. Le mot est un emprunt au portugais inhame (v. 1500), première langue européenne à l'utiliser, d'après une langue bantoue d'Afrique, dont cette plante est originaire ; les Portugais l'ont introduite en Amérique du Sud (actuel Brésil).

❏  Le mot désigne une plante tropicale, vivace et grimpante, à gros tubercules farineux utilisés pour l'alimentation après cuisson ou torréfaction ; il est resté didactique ou pittoresque, sauf en français d'Afrique, d'océan Pacifique, où il est usuel.

IGNARE adj. et n. est un emprunt (1365, Oresme) au latin ignarus « ignorant », de i- négatif et gnarus « qui sait », de la famille d'une racine indoeuropéenne °genē, °gnō- « connaître » (→ connaître, gnose, ignorant).

❏  Ignare, au sens de « qui n'a reçu aucune instruction » (1365), est devenu littéraire ; le mot, d'abord substantivé, s'applique (XIVe s.) à une personne d'une ignorance complète, sorti d'usage dans la construction ignare de (1440-1475, ignaire de) ; rare jusqu'au XVIIIe s., il est usuel dans ce sens avec une valeur péjorative depuis le milieu du XIXe s., et constitue un quasi-équivalent de ignorant.

❏  Les dérivés IGNARDISE n. f. (1886, Vallès) et IGNARERIE n. f. (1906) sont à peu près inusités.

IGNÉ, ÉE adj. est un emprunt (mil. XVe s.) au latin igneus « de feu, enflammé », « étincelant, ardent », dérivé de ignis « feu », concurrencé par focus, plus courant, seul représenté dans les langues romanes (→ feu). Le mot indoeuropéen correspond au sanskrit agniḥ, de caractère religieux, et au vieux slave ognjĭ, au lituanien ugnis.

❏  Au sens étymologique de « qui est de feu, a les caractères du feu », l'adjectif est d'emploi littéraire. Fluide igné désignait dans la physique ancienne un liquide en fusion issu du Soleil, alimentant toute vie sur la terre et occupant l'univers (l'éther) ; il s'est employé au figuré (1616) pour « ardent ». ◆  Le mot s'emploie encore en géologie (1835) au sens de « produit par l'action du feu » (roches ignées).

❏  IGNESCENT, ENTE adj., tiré du participe présent latin ignescens, de ignescere « prendre feu, s'enflammer » (dérivé de ignis), est attesté au figuré pour « ardent » chez Beaumarchais (av. 1789) ; il est rare au sens de « qui prend feu, est en feu », apparu à la fin du XVIIIe s.

■  IGNITION n. f. est formé à partir du bas latin ignitum, supin de ignire « brûler », de ignis. Le mot est attesté isolément aux sens de « brûlure » (1370) et de « combustion » (XVIe s.) ; il s'est employé ensuite en chimie (1611) pour désigner l'état d'un métal chauffé au rouge sans se fondre ; ignition se dit en physique depuis le XVIIIe s. (1765) de l'état d'un corps en combustion.

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IGNI-, élément tiré du latin ignis, sert à former des mots savants.

■  IGNICOLE adj. et n. (1732) de -cole, « qui adore le feu », et IGNIFÈRE adj. (1817) de -fère, « qui transmet le feu », sont rares. ◆  Le composé IGNICOLORE n. m., formé des éléments latins signifiant « couleur de feu », est le nom d'un oiseau du Sahel dont le plumage, chez le mâle, est rouge vif mêlé de noir pendant la période de la reproduction.

■  IGNIFUGE adj. (1890) de -fuge*, « qui rend ininflammables les matières combustibles », est beaucoup plus courant, du fait de l'évolution des techniques (amiante, etc.). ◆  Il a servi à former IGNIFUGÉ, ÉE adj. (1894), le plus courant de la série, puis IGNIFUGER v. tr. (1900) dont dérivent IGNIFUGATION n. f. (1900), IGNIFUGEAGE n. m. (1906) et IGNIFUGEANT, ANTE adj. et n. m. (1907).

■  IGNIPUNCTURE n. f. est un terme de médecine (1870), formé sur le modèle d'acupuncture, pour désigner une méthode de cautérisation.

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IGNITRON n. m. (1931), de la finale d'électron, désigne un tube redresseur dans lequel l'amorçage est renouvelé périodiquement par une électrode spéciale.

■  Celle-ci est nommée IGNITEUR n. m. (1962), francisation de l'anglais igniter (1887) ou ignitor, dérivé de to ignite « chauffer au rouge », du latin ignitus.

IGNOBLE adj. est un emprunt savant (fin XIVe s.) au latin ignobilis « de basse naissance », d'où « inconnu, obscur », formé de in- négatif (→ 1 in-) et de nobilis (→ noble).

❏  Ignoble a d'abord signifié étymologiquement « roturier, non noble », ceci jusqu'à l'époque classique. Par analogie, le mot est devenu (XVe s.) un terme de fauconnerie qualifiant les oiseaux de proie qui refusent de se laisser dresser pour la chasse. Il a repris au XVIe s. le second sens du latin, « inconnu », qui a disparu. Ignoble s'applique à une personne sans distinction et à des manières (1694, Académie), puis s'oppose ensuite à noble au sens moral par transfert de la hiérarchie sociale à la morale ; dans ce sens, il est enregistré par l'Académie (1718), mais doit être très antérieur (Cf. ignobilité ci-dessous).

■  Il s'est répandu avec la valeur de « qui est moralement bas » ; opposé à beau, l'adjectif s'applique aussi à ce qui est d'une laideur affreuse, d'une saleté repoussante (1835), d'un goût détestable, comme hideux et immonde. Par exagération, il signifie « très déplaisant » ; la valeur de l'adjectif est plus forte en français moderne qu'à l'époque classique et proche de répugnant, dégoûtant.

❏  IGNOBLEMENT adv., réfection de la forme ignobilement (1576), a le sens moderne au XVIIIe s. (1762, Académie) ; il est usuel.

■  IGNOBILITÉ n. f. est emprunté (1509 ; 1482, innobilité) au latin ignobilitas « naissance obscure », d'où « qualité inférieure », « absence de renom », composé de in- négatif et de nobilitas « noblesse », dérivé de nobilis. ◆  Sorti d'usage aux sens anciens de l'adjectif, « condition non noble » (1482), « qualité de l'homme qui n'est pas connu » (1509), il n'est guère plus usuel pour « caractère de ce qui est vil » (1547-1549). Les quasi-synonymes infamie, ignominie ou abjection ne lui ont pas laissé de place.

❏ voir IGNOMINIE.

IGNOMINIE n. f. est un emprunt savant (av. 1475), avec une variante ignomenie (1587), au latin ignominia « déshonneur », « honte », formé de in- négatif (→ 1 in-) et de gnomen, ancienne forme de nomen « nom* ». Le rapport entre ignobilis « non noble » et ignominia « absence de nom » est évident, au moins sémantiquement dès le latin (→ ignoble).

❏  Ignominie, mot d'emploi littéraire, désigne un déshonneur extrême causé par un outrage public, une action infamante et (1587 ; une ignominie) une action, une situation qui cause l'ignominie.

❏  IGNOMINIEUX, EUSE adj. (1455, mais antérieur) est un emprunt au dérivé latin ignominiosus « qui cause de l'ignominie ». ◆  Le dérivé IGNOMINIEUSEMENT adv. est relevé avant 1429.

IGNORER v. tr. est un emprunt savant (v. 1330) au latin ignorare « ne pas connaître », dérivé de ignarus, de in- (→ 1 in-) et gnarus « qui sait » (→ ignare).

❏  Ignorer s'est introduit en français avec le sens du latin, « ne pas connaître », et avec une valeur objective et subjective ; il a signifié « être négligent » (fin XIVe s., intr.). Il s'est spécialisé aux sens de « ne pas connaître l'existence, ou le mérite, de qqn » (1564), d'où « faire semblant de ne pas connaître » (1714), et de « ne pas vouloir se mêler de qqch. » (1690). La construction avec de (ignorer de qqch.) est un archaïsme littéraire, comme en ignorer « n'en rien savoir » (1579), encore vivant en emploi négatif surtout dans l'usage juridique (pour que nul n'en ignore). S'ignorer « ne pas se connaître soi-même » (av. 1662, Pascal) signifie aussi « se juger trop modestement » (1707). Ignorer les hommes s'est dit pour « ne pas connaître le cœur humain » (1787).

❏  IGNORANCE n. f. est un emprunt (1re moitié XIIe s.) au latin ignorantia « état d'ignorance », le plus souvent volontaire et blâmable, en latin chrétien « ignorance de la religion, de Dieu » et « faute, erreur » ; ignorantia est dérivé de ignorans (ci-dessous ignorant).

■  D'abord terme de religion, ignorance a eu le sens du latin chrétien, mais il désigne dès le XIIe s. (v. 1165) en général l'état d'une personne qui ne sait pas, ne connaît pas (dans l'ignorance de) et, spécialement (fin XIVe s.), l'état de qqn qui n'est pas averti des réalités de la vie, en particulier de la vie sexuelle. Depuis le début du XVIIe s., il se dit d'une faute qui indique le manque de connaissances (1607). ◆  Ignorance a pris par extension (1611) le sens de « manque d'instruction, de savoir », « absence de culture générale » ; par métonymie, une ignorance désigne une manifestation, une preuve d'ignorance.

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IGNORANT, ANTE adj. est un emprunt (1re moitié XIIIe s.) au latin ignorans, -antis, participe présent de ignorare. L'adjectif s'est d'abord appliqué aux personnes qui sont dépourvues d'instruction, de savoir ; dans ce sens il est substantivé (2e moitié du XIVe s.). ◆  Il signifie ensuite (v. 1355) « qui n'est pas au courant (de qqch.) », d'où faire de l'ignorant (fin XVe s.), sorti d'usage, puis faire l'ignorant « faire semblant de ne rien savoir (de qqch.) » (1643). ◆  L'adjectif qualifie à partir du XVIe s. une personne qui n'a pas de connaissances dans un certain domaine (1549), spécialement, à l'époque classique, qui est inhabile dans sa profession (1668, Molière, d'un médecin). ◆  Le dérivé IGNORAMMENT adv. (v. 1283), « par ignorance », s'est utilisé jusqu'au XVIIe siècle.

■  IGNORANTISSIME adj. et n. est un calque (1593) du superlatif italien ignorantissimo, de ignorante ; le mot s'est surtout employé à l'époque classique.

■  IGNORANTIN, INE n. m. et adj. est dérivé d'ignorant avec le suffixe péjoratif -in*, par analogie avec augustin, capucin et peut-être sur le modèle de l'italien Ignorantelli, qui désignait les Frères des écoles chrétiennes. Frères ignorantins (1752), et les ignorantins (1829, n. m.), nom pris par humilité par les Frères des écoles chrétiennes, a été utilisé péjorativement aux époques d'anticléricalisme, l'enseignement des Frères n'étant d'ailleurs pas d'un niveau remarquable. ◆  Avant l'apparition du dérivé, Frères ignorants a désigné aussi les Capucins (1594) et les Frères de la Charité (1690).

■  IGNORANTISME n. m. (1829), variante rare d'obscurantisme, désigne la doctrine de ceux qui considèrent l'instruction nuisible ; le nom a fourni IGNORANTISTE adj. et n. (1842).

IGUANE n. m., qui apparaît au XVIe s. sous les formes iuana (1533), iguanné (1579), yquane (1598), est un emprunt à l'espagnol iguana (1519, yaguana), lui-même emprunt à l'arawak, langue indienne des Caraïbes ; la forme isolée iuana viendrait du taino, les formes avec -g- du goaxiro, autre langue indienne. Le mot est d'abord introduit en français (1553, 1579) par des traductions de textes italiens ; la forme actuelle apparaît au XVIIe s. (1658).

❏  Le mot désigne un reptile saurien herbivore de l'Amérique tropicale et des îles du Pacifique, ayant l'aspect d'un lézard de grande taille.

❏  IGUANODON n. m. (1825) est un emprunt à l'anglais iguanodon, mot composé de l'anglais iguana « iguane », et du grec odous, odontos « dent » d'après mastodon « mastodonte ». ◆  En paléontologie, le mot désigne un reptile dinosaurien fossile, de l'époque crétacée.

IKEBANA n. m. est la transcription (attestée en 1969) d'un mot japonais signifiant « fleurs vivantes », de bana « fleurs » et du verbe ikeru « garder en vie ».

❏  Cet emprunt culturel désigne l'art japonais traditionnel de l'arrangement floral.

L  IL, ILS pron. pers. m. est issu (842) du bas latin illi « celui-là », altération du latin classique ille démonstratif, sous l'influence de qui. Devant consonne, on trouve en français la forme i au singulier (v. 1178) ; le cas sujet du pluriel (937-952, il) a pris un -s vers le milieu du XIIIe s., par analogie avec la flexion nominale. Le pronom neutre sujet il vient du latin populaire illum (latin classique illud) ; la forme el, avec les variantes al, ol en ancien français, a été éliminée par il (mil. XIe s.). Ille se rattache sans doute à une base indoeuropéenne voyelle + l, indiquant l'objet éloigné et réalisé dans alius, alter (→ autre) ; ultra (→ outre) et, par ailleurs, dans l'irlandais t-all « là », le vieux slave lani « l'année dernière ». Au XVIIe s., la prononciation courante ils ont était ilon, la prononciation soignée izon, la prononciation aujourd'hui normale ilzon a été répandue par l'école. Cependant, l'usage familier actuel élimine la consonne, au singulier et au pluriel, devant consonne (idi pour il dit) et au pluriel devant voyelle izon pour ils ont, retrouvant la diction soignée du français classique.

En latin classique, ille (illa, illud) s'emploie pour désigner l'objet éloigné, opposé à hic, iste ; le pronom n'était usité que pour mettre en valeur le sujet, puisque la désinence verbale suffisait à marquer la personne ; cependant, dans la langue parlée, par exemple celle de la comédie, ille tenait souvent le rôle de la 3e personne.

❏  Dans les premiers textes français, l'emploi du pronom personnel sujet a une fonction d'insistance, de renforcement : aime correspond à notre il aime, et il aime à lui, il aime. Il au masculin singulier a pour variante el (apr. 950) par influence méridionale. Il pronom sujet représente un nom masculin ou féminin qui vient d'être exprimé ou qui va suivre (2e moitié Xe s.). Le pronom perd sa fonction de renforcement et devient la marque normale du pronom sujet au début du XIIIe s. dans les textes en prose. Il, employé en ancien français comme apposition au sujet (v. 1190, il et sa compaignie), sera remplacé ensuite par lui (v. 1200, lui et sa gent ; → lui). ◆  Le pronom masculin était également utilisé comme pronom complément tonique (937-952, au pluriel sous la forme els) et atone (mil. XIe s., au pluriel, els ; 1080, comme objet d'un verbe pronominal) ; dans ces fonctions on utilise ensuite lui (eux au pluriel) et se, alors que elle reste employé comme complément (v. 1160, pluriel, eles ; 1284, singulier, ele). ◆  Jusqu'au XVIIe s., le pronom sujet pouvait s'omettre, en particulier après et et tant ; aujourd'hui l'omission n'est régulière que dans quelques contextes administratifs (citations à l'ordre du jour, motifs de punition) où le nom de l'intéressé est généralement placé en tête et détaché du contexte. La langue classique employait souvent il en reprise ; cette construction se rencontre encore quand le nom et le verbe sont éloignés ou que l'on veut insister sur le nom sujet ; la langue parlée a tendance à ajouter le pronom même quand le sujet est proche du verbe (son fils, il gagne plus que lui). ◆  En ancien français et jusqu'au XVIe s., ils s'employait avec une valeur indéfinie ; le pronom pluriel désigne encore aujourd'hui un nombre indéterminé de personnes qu'on ne mentionne pas mais qu'on tient responsable d'une action désignée par le verbe (gouvernement, riches, etc. ; par exemple ils ont augmenté l'essence).

Le pronom neutre il introduit un verbe impersonnel ou employé impersonnellement (mil. XIe s.). En ancien français et jusqu'au XVIIe s., il neutre était souvent omis ; cet usage se maintient en français moderne dans des locutions figées telles que m'est avis, peu importe, reste que, etc. ◆  Jusqu'au XVIIe s., il était fréquent en valeur démonstrative et pouvait renvoyer à un pronom neutre (ce qui, ce que) ou à un indéfini ; cet emploi est aujourd'hui un archaïsme littéraire ; par ailleurs, l'usage littéraire emploie encore à peu près indifféremment il ou ce dans certains tours (il est possible / c'est possible).

1 -IL, suffixe représentant le latin -ile, a servi à former quelques noms indiquant le dépôt (par ex. fenil) ou l'abri (pour les animaux ; par ex. chenil).

2 -IL, suffixe représentant le latin -iculum, produisait des diminutifs (par ex. coutil, grésil). Par ailleurs, -iculum apparaît sous la forme -ICULE dans des mots empruntés (par ex. pédicule, ventricule) et sert à former quelques diminutifs savants comme animalcule.

ILANG-ILANG ou YLANG-YLANG n. m. est un mot de la langue indonésienne (forme de malais) qui, conservant son sens, désigne une plante des Moluques et, surtout, le parfum qu'on en tire. L'emprunt écrit avec y est attesté en 1874.

L  ÎLE n. f. est issu (déb. XIIe s., isle) du latin insula « île » et « îlot de maisons ». L'étymologie du mot latin est ignorée ; insula viendrait peut-être d'un thème méditerranéen pré-indoeuropéen °nasa- ou °nsa- « île », représenté en grec par nasos en dorien, et nêsos en attique, mais cette hypothèse reste indémontrable.

❏  Île désigne une étendue de terre émergée d'une manière durable dans un océan, une mer, sens conservé depuis l'origine. La graphie île est attestée au XVIIIe s., mais isle reste employé jusqu'au milieu du XIXe s. et encore par archaïsme pittoresque au XXe s. (les Isles). ◆  Le mot a repris à la Renaissance (1520, dans une traduction de Suétone) le sens latin « îlot de maisons », mais cette acception est sortie d'usage (→ îlot). ◆  Îles au pluriel (XVIIe s.) a désigné spécialt, en français de France, les possessions françaises des Antilles et de l'océan Indien ; cet emploi est archaïque ou pittoresque, sauf dans les expressions oiseau des îles, bois des îles et anciennement tabac des îles. ◆  Le mot sert à former divers syntagmes, au sens propre (île déserte, île au trésor, etc.) et des désignations géographiques (les îles Sous-le-Vent, etc.). ◆  Divers emplois spéciaux ont cours dans les régions francophones insulaires. Ainsi, l'île sœur se dit à Maurice pour La Réunion, et à la Réunion pour l'île Maurice. En français de Nouvelle-Calédonie, de Vanuatu, l'expression les îles exclut l'île principale (le « caillou »). L'Île rouge, la Grande Île, « Madagascar ». ◆  Par extension, île de glace (XIXe s.) s'est dit pour « iceberg » ; il est sorti d'usage. ◆  Par analogie, île flottante (XXe s.) se dit d'un entremets formé de blancs d'œufs battus sur de la crème anglaise.

❏  ÎLET n. m. (v. 1155, illet) « petite île » ne s'emploie plus qu'en français des Antilles ; le mot est sorti d'usage (1780) au sens d'« ensemble de maisons » au bénéfice de îlot.

■  ÎLETTE n. f. (v. 1225, islete ; XVIe s., illette) a également disparu ; ces mots ont été remplacés par îlot. ◆  On relève aussi islel (v. 1155) en ancien français et isleau (1575).

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ÎLOT n. m., formé avec le suffixe -ot, est attesté au XVIe s. (1529, islot) au sens de « très petite île » et s'est substitué aux autres diminutifs de île. ◆  Il prend le sens (1834) de « petit groupe de maisons, isolé des autres constructions », et désigne un lieu (réel ou abstrait) où s'exerce une influence particulière, d'ordre culturel, politique (1838) ; puis, par analogie (1866, P. Loti), un espace, un objet, isolé dans un espace d'une autre nature (îlot de verdure). ◆  La même image s'applique en physiologie pour désigner un groupe de cellules dans un tissu de nature différente (1871, îlots hépatiques ; îlots pancréatiques ou, 1905, îlots de Langerhans). ◆  Au XXe s., îlot est utilisé dans divers domaines avec la valeur « élément isolé, espace réservé ». L'acception urbaine « groupe de maisons » (1791) reçoit une valeur spéciale avec îlot administratif, chef d'îlot (1942-1943) « responsable de la défense passive d'un groupe d'immeubles », d'où ÎLOTIER n. m. (1893) et ÎLOTAGE n. m. (v. 1972).

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ÎLIEN, ÎLIENNE adj. et n. désigne (1800) une personne qui habite une île, spécialement sur le littoral breton (→ insulaire).

■  PRESQU'ÎLE n. f. (1546), composé de presque* et d'île, est le calque du latin paeninsula formé de paene « presque » et de insula (→ péninsule).

ILÉON → ILIAQUE

ILIAQUE adj. est un dérivé savant (v. 1370) du latin classique ilia, nom féminin pluriel, désignant les entrailles et plus généralement les flancs, mot sans origine connue. Un homonyme apparu plus tôt (XIIIe s., yliaque) est un emprunt au bas latin iliacus, adjectif, « qui concerne l'obstruction de l'intestin » (Ve s.), substantivé pour désigner l'occlusion et la personne qui en est atteinte ; iliacus est un dérivé de ileus « occlusion de l'intestin grêle », emprunté au grec eileos de même sens, dérivé de eilein « faire tourner, rouler » (→ hélice). Il s'est employé comme nom avec le sens latin et comme adjectif au figuré (XVIe s., ilyaque passion).

❏  Iliaque, terme d'anatomie, s'applique à ce qui est relatif aux hanches (v. 1370), notamment dans veine iliaque (1562), os iliaque (1814).

❏  ILION ou ILIUM n. m. est un emprunt au latin ilium « partie supérieure de l'os de la hanche », singulier refait de ilia, pris pour un mot grec. Le mot conserve le sens de l'étymon. D'abord adjectif (os ilion, 1562 ; os ilium, 1550), il s'emploie comme nom depuis A. Paré (1560).

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ILÉON n. m., réfection (1562, A. Paré) de yléon (XVe s.), est un emprunt au latin médiéval ileum, ileon (v. 1210 dans le domaine anglais), dérivé du grec eilein « faire tourner, rouler », à cause des circonvolutions de l'intestin grêle. Ce terme d'anatomie désigne le troisième segment de l'intestin grêle.

■  Il a produit en médecine ILÉITE n. f. (1832) « inflammation de l'iléon », ILÉOSTOMIE n. f. (1938), ILÉAL, ALE, AUX adj. (v. 1970). ILÉOCOLIQUE adj. (1928 dans péri-iléocolique) qualifie ce qui concerne à la fois l'iléon et le côlon.

ILLÉGAL → LÉGAL

ILLETTRÉ → LETTRE

ILLICO adv. est un emprunt (1417-1435, dates attribuées à un auteur chez qui le mot a un statut de latinisme, l'usage familier semblant apparaître tard au XIXe s.) au latin ilico « sur le champ », « sur la place », tardivement illico, par rapprochement avec illic « là-bas ». Cet adverbe, peu usité après Cicéron, est composé de in « dans » et de loco, ablatif de locus « lieu, moment » (→ lieu).

❏  Cet adverbe s'emploie familièrement pour « sur-le-champ », comme la locution adverbiale illico presto, de l'italien presto.

ILLOCUTOIRE adj. et n. m. est emprunté (1970) à l'anglais illocutory (1955, Austin), de illocution, composé de locution « action de parler », de même origine que le mot français locution.

❏  Illocutoire qualifie ce qui produit un effet par l'acte de parole même.

❏  ILLOCUTIONNAIRE adj. (1965), emprunt à l'anglais illocutionary (1962, Austin ; de illocution), est un doublet inutile et lourd.

ILLUMINER v. tr. est un emprunt (v. 1200) au latin classique illuminare « éclairer, illuminer », « orner », au figuré « mettre en lumière, rendre illustre », qui a pris en latin chrétien le sens de « rendre la vue », « éclairer, instruire » et, spécialement, « éclairer l'âme par la grâce, inspirer ». Le verbe est formé de il- pour in- et de lumen, -inis « moyen d'éclairage » puis « lumière » (→ lumière), issu de °leuk-s-men, d'une racine indoeuropéenne °leuk- « être lumineux, éclairer ». °Leuk- a donné naissance à une importante famille de mots, d'où viennent le latin lux, lucis (→ luire) et le grec leukos « blanc » (→ leuco-).

❏  Illuminer a d'abord signifié, comme en latin chrétien, « rendre la vue (à un aveugle) » puis (v. 1350) « éclairer (qqn) par la lumière de la vérité », dans un contexte religieux, et « éclairer d'une vive lumière ». Il s'est employé du XIVe (av. 1350) jusqu'au XVIIe s. au sens d'enluminer* et signifie ensuite (1694) « orner de lumières (un monument, une rue, etc.) ».

❏  ILLUMINÉ, ÉE adj. et n. signifiant « éclairé d'une vive lumière » a eu les sens abstraits (1564) d'« intelligent » et de « saisi brusquement (par une idée) », un illuminé désignant (1625) un esprit éclairé. Le nom désigne en histoire des religions un mystique croyant à l'illumination intérieure (1625) et un visionnaire (1690) ; par extension, il se dit d'une personne dont le comportement suit aveuglément les inspirations (1791).

■  Plusieurs dérivés se rattachent au sens religieux du verbe. ◆  ILLUMINATIF, IVE adj. (av. 1429) signifie « qui illumine » (de la lumière céleste) ; il a eu un emploi concret (1488). ◆  ILLUMINISME n. m. (1791) désigne en histoire des religions le mouvement et la doctrine de mystiques comme Swedenborg, Saint-Martin, dits illuminés ou ILLUMINISTES adj. et n. (XXe s.). Par ailleurs le mot, alors emprunté à l'italien illuminismo, de même origine, se dit du courant rationaliste du XVIIIe s. italien, correspondant à la philosophie des Lumières en France. Illuminisme est aussi employé en médecine (XXe s.) pour désigner un état d'exaltation pathologique accompagnée d'hallucinations.

■  ILLUMINABLE adj., d'abord terme de théologie (1866), s'emploie aussi (XXe s.) au sens concret.

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ILLUMINATION n. f. est emprunté au dérivé bas latin illuminatio « action d'éclairer » et en latin chrétien « apparition », « lumière de la vérité religieuse », « inspiration, conversion ». ◆  En français, le mot s'emploie d'abord (1370-1372, Oresme) dans un contexte religieux, au sens de « lumière que Dieu répand dans l'âme d'un homme ». Il désigne ensuite (mil. XVIe s.) l'action d'éclairer et son résultat (Cf. éclairage, éclairement), spécialement (1611) l'action d'illuminer par de nombreuses lumières décoratives et, par métonymie, l'ensemble de ces lumières. ◆  Illumination, d'après le sens correspondant de illuminer et illuminé, s'est dit pour illuminisme (1796) et équivaut à « inspiration subite ». ◆  Dans le titre du recueil de Rimbaud, Les Illuminations (1873-1875), le mot signifie « enluminure », sens ancien repris (1636) à l'anglais illumination (de to illuminate « enluminer ») : Verlaine écrit Les Illuminécheunes dans une lettre du 27 octobre 1878.

■  ILLUMINATEUR, TRICE adj. et n. (1403 ; 1447, selon T. L. F.) est un emprunt au latin chrétien illuminator, du supin de illuminare, « celui qui éclaire » (au figuré), « celui qui rend la vie », « qui révèle, qui inspire », d'où « maître ». ◆  Le nom est attesté au masculin dans les emplois de « personne, chose qui illumine ». Au figuré il est repris comme dérivé du verbe, au sens de « personne qui s'occupe des éclairages » dans un théâtre (1803) (Cf. éclairagiste). L'adjectif, rare au sens propre, est littéraire au figuré (XXe s.).

ILLUSION n. f. a été emprunté (v. 1120) au latin classique illusio « ironie » en rhétorique, qui a pris en latin chrétien les sens de « moquerie, objet de dérision » et aussi « erreur des sens, tromperie », « mirage, déception ». Le mot est dérivé de illusum, supin de illudere « se jouer, se moquer de », formé de il- (→ 1 in-) et de ludere « jouer », de la famille de ludus « jeu » (→ ludique).

❏  Illusion est introduit en français avec les sens du latin chrétien « moquerie », « objet de risée » qui ont disparu. Le mot désigne ensuite (v. 1223) une fausse apparence, l'erreur de perception dont elle est la cause, d'où spécialement illusion d'optique (1756) ou illusion optique (1761, Rousseau), au figuré « erreur de point de vue ». Par extension, illusion se dit d'un trucage, d'un tour de passe-passe (1611), notamment (1765) en art dramatique. ◆  Abstraitement le mot désigne une opinion fausse que forme l'esprit et qui l'abuse par son caractère séduisant (1611), par exemple dans les locutions sans illusions, se faire des illusions, faire illusion « tromper » (1767). ◆  L'abréviation ILLUSE n. f. semble dater des années 1930 ou 1940.

❏  ILLUSIONNER v. tr. « séduire ou tromper (qqn) par l'effet d'une illusion » (1801) est beaucoup moins courant que S'ILLUSIONNER v. pron. (1822).

■  Le dérivé ILLUSIONNISME n. m., attesté isolément (1845) au sens de « tendance à illusionner les autres ou soi-même », est repris en 1891 en arts. Le mot désigne ensuite (1922) l'art de créer une illusion par des tours de prestidigitation, des trucages. Par analogie, le mot désigne en philosophie (1947, Sartre) la recherche de l'illusion du réel dans le roman, la peinture, etc. ◆  ILLUSIONNISTE adj. et n. (1888) a des valeurs parallèles à celles de illusionnisme.

■  ILLUSIONNEL, ELLE adj. « qui correspond à une illusion » est littéraire (av. 1886, Villiers de l'Isle-Adam).

■  ILLUSOIRE adj. est emprunté (fin XIVe s.) au bas latin illusorius « qui est propre à engendrer l'illusion », dérivé de illusio. Le sens repris au latin est sorti d'usage et l'adjectif s'applique aujourd'hui à ce qui peut faire illusion mais ne repose sur rien de réel. ◆  Le dérivé ILLUSOIREMENT adv. (v. 1530) qui a les deux sens successifs d'illusoire est littéraire.

ILLUSTRE adj. est un emprunt (1440-1475) au latin illustris « éclairé, bien en lumière », « éclatant, manifeste », d'où « brillant, en vue », mot formé de il- (→ 2 in-) et de °lustrum « éclat », dérivé non attesté de lux, lucis « lumière » (→ lucide), avec influence de illustrare (→ illustrer).

❏  Illustre s'applique à une personne dont le renom est éclatant du fait de ses qualités, d'où naissance illustre « noble » ; le mot s'est employé comme nom masculin au XVIIe s. (av. 1660, Scarron). L'adjectif signifiait aussi (XVIIe s.), comme en latin, « bien en vue, manifeste, éclatant », en bonne ou en mauvaise part. Illustre est aujourd'hui moins courant et plus littéraire que célèbre.

❏  ILLUSTRISSIME adj., emprunt (1481) à l'italien illustrissimo (XIVe s.) (superlatif de illustre, latin illustris), est encore utilisé comme terme d'adresse pour certains dignitaires ecclésiastiques, et dans la langue générale, pour « très illustre », souvent ironiquement.

■  ILLUSTREMENT adv. (1555) est littéraire et rare.

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Enfin, le verbe ILLUSTRER, en relation sémantique étroite avec illustre du XVe au XVIIIe s., s'en est détaché (→ illustrer), notamment après les emprunts à l'anglais qui lui ont donné, comme à illustration, une tout autre valeur.

ILLUSTRER v. tr. a été emprunté en moyen français (1486 ; v. 1350, selon F. e. w.) au latin illustrare « éclairer, illuminer » et au figuré « mettre en lumière », « donner de l'éclat » ; le verbe est formé de il- (→ 2 in-) et de lustrare « éclairer » (différent de lustrare « purifier »), dénominatif de °lustrum « éclat », dérivé non attesté de lux, lucis « lumière », de la famille indoeuropéenne de °leuk- « être lumineux, éclairer » (→ illustre, lucide, lumière).

❏  Illustrer signifie d'abord (1486) « éclairer », en parlant de Dieu, de la foi, sens en usage jusqu'à la fin du XVIe s. (1580, Montaigne). ◆  Le sens de « rendre illustre » (1508) s'est employé plus longtemps, mais est archaïque ; il a été remplacé par enrichir, orner (une œuvre ou la langue). ◆  Illustrer reprend au début du XVIe s. le sens latin de « rendre plus clair (par des explications) », « mettre en lumière (par des exemples) » (1509).

■  C'est par emprunt (1825) à l'anglais to illustrate, de même origine que le verbe français, que illustrer prend le seul sens courant aujourd'hui, « orner d'images en rapport avec un texte ».

❏  ILLUSTRANT, ANTE, participe présent adjectivé (av. 1475), a signifié « brillant, illustre » ; cet adjectif a disparu.

■  ILLUSTRÉ, ÉE adj. et n. m. ne se rattache qu'à la valeur empruntée à l'anglais « orné d'illustrations » ; il désigne par métonymie (1894) un périodique qui comporte de nombreuses illustrations, en particulier des bandes dessinées ; ce sens a vieilli.

■  ILLUSTRATION n. f. est un emprunt (2e tiers du XIVe s. ; XIIIe s., isolément) au latin impérial illustratio « action d'éclairer, de rendre brillant », terme de rhétorique qui a pris en latin chrétien les sens de « glorification, gloire », « apparition lumineuse », « inspiration » ; le mot dérive du supin de illustrare. ◆  Illustration s'est d'abord employé dans le vocabulaire religieux au sens de « lumière resplendissante » et désigne ensuite dans le vocabulaire théologique (1636) l'illumination que Dieu répand dans l'esprit. ◆  Il a repris au XVIe s. (1509) les sens latins, également sortis d'usage, d'« action de rendre illustre », « honneur » et, spécialement, « marque d'honneur qui illustre » (1549, Du Bellay, Deffence et illustration de la langue françoise). Une illustration pour « un personnage célèbre » (1834) est archaïque et littéraire.

■  C'est par emprunt à l'anglais, de même origine que le français, qui avait pris à la fin du XVIe s. les sens d'« éclaircissement » (1581), « exemple » (1585), que illustration signifie ensuite (1611) « action d'éclairer par des explications, des commentaires, des exemples » ; le mot est encore chez Littré au sens de « note ». Il se dit plus tard (1870) de ce qui éclaire en confirmant, mais cette valeur n'est pas entrée dans l'usage au même titre que le sens iconographique. ◆  Au XIXe s., comme le verbe illustrer, illustration change de domaine également par emprunt à l'anglais ; il se dit (1825) d'une figure illustrant un texte imprimé, puis désigne (1845) l'ensemble des techniques mises en œuvre pour illustrer les textes, le genre artistique lui-même et le fait d'illustrer un texte ; l'anglais illustration, de même origine que le mot français, était récent dans ce sens : « illustration destinée à éclairer un texte » (1813) et « dessin, gravure rehaussant un texte » (1816).

■  ILLUSTRATEUR, TRICE n. s'est employé au masculin (mil. XIIIe s.) au sens du latin chrétien illustrator « celui qui donne du lustre, de l'éclat » ; le mot latin se disait aussi pour « inspirateur », en parlant de Dieu. ◆  Au XIXe s., alors rattaché à illustrer « orner de figures » et à illustration, le mot désigne un artiste spécialisé dans l'illustration (1845, Gautier). Il se dit (apr. 1850) d'une personne qui orne qqch. par une œuvre d'art.

■  ILLUSTRATIF, IVE adj. s'applique à ce qui est explicatif, d'abord en philosophie (1847, V. Cousin) ; là aussi, le mot est un emprunt à l'anglais illustrative « qui sert à expliquer » (1643), dérivé de to illustrate. ◆  Illustratif, lié à illustration, signifie parfois « relatif à l'illustration en tant que genre ».

ILLUVIAL, AUX adj. est un dérivé savant (XXe s.) du latin illuvio « débordement (d'un cours d'eau) », d'après alluvial.

❏  L'adjectif qualifie ce qui résulte de l'apport d'éléments étrangers dans une couche du sol, en géologie et pédologie.

❏  ILLUVIATION n. f. est un emprunt à un dérivé régulier du latin illuvio, pour désigner le processus lui-même.

■  ILLUVIUM n. m. est formé en latin scientifique pour cette accumulation d'éléments dissous dans l'horizon d'un sol.

ILOTE n. m. est un emprunt savant (av. 1593) au latin ilotae, lui-même emprunté au grec heilôs, -ôtos, « ilote », mot désignant les esclaves de l'État à Sparte, généralement des serfs attachés à la terre, dont les conditions de vie étaient très dures. Le mot, que l'on a rapproché sans raison valable d'un verbe grec signifiant « prendre, capturer », est sans étymologie. La forme grecque explique les graphies hélote (1662), heilote (1752), hilote (1812) beaucoup plus rares.

❏  Ilote est introduit avec le sens de l'étymon, en parlant de l'Antiquité grecque ; par référence à la tradition selon laquelle les Spartiates enivraient les ilotes pour inciter leurs enfants à la sobriété, la locution un ilote ivre (1794, A. Chénier) désigne une personne qui a un vice dont le spectacle préserve les autres. Par analogie, ilote a désigné un opprimé (1793, Robespierre) et, dans un usage très soutenu (1819), une personne asservie, réduite à la misère ou au dernier degré de l'ignorance.

❏  ILOTISME n. m., terme didactique, désigne (1819) la condition d'ilote dans l'Antiquité ; le mot a remplacé ilotie nom féminin (1568 ; repris en 1748, par Montesquieu), emprunt au grec heilôteia. Ilotisme s'emploie aussi au sens figuré de ilote (1833, Balzac).

+ IMAGE n. f. est une réfection (v. 1160) de la forme imagine, imagene (v. 1050) ; c'est un emprunt au latin imaginem, accusatif de imago « image », puis « représentation », « portrait », « fantôme » et « apparence » par opposition à la réalité, également terme de rhétorique comme figura. Imago suppose un radical im-, d'origine obscure qui serait à la base du verbe imitari (→ imiter).

❏  Image a d'abord eu le sens latin de « statue » ; dès le XIIe s., le mot désigne aussi (v. 1160) une vision au cours d'un rêve et se dit également (1176, ymage), par extension du premier sens, de la représentation graphique d'un objet ou d'une personne, sens d'où viennent les locutions une belle image « une femme au visage inexpressif » (1690), sortie d'usage à la différence de sage comme une image (1690) ; ces deux expressions — comme l'usage du mot idole dans ce sens — font allusion à l'immobilité de l'image par rapport à l'être représenté. Le mot s'emploie aussi pour désigner ce qui reproduit ou imite qqch. ou qqn, en particulier dans à l'image de « à la ressemblance de » (v. 1180). ◆  Enfin, dès l'ancien français, image signifie (1180, Marie de France) « reproduction inversée qu'une surface polie donne d'un objet qui s'y réfléchit ». ◆  Abstraitement, image entre comme en latin dans le vocabulaire de la rhétorique (1265, B. Latini, par ymage u par comparison) ; le mot se réfère à l'évocation dans le discours d'une réalité différente de celle à laquelle renvoie le sens propre du texte, mais qui reste liée à elle par une relation d'analogie ; la locution faire image correspond à « évoquer qqch. » (en tant qu'image) [→ imagé]. Image désigne ensuite (1550) la manifestation sensible de qqch. d'abstrait ou d'invisible et ce qui évoque une réalité de nature différente, en raison d'un rapport de similitude (Cf. figure, symbole). ◆  À partir du XVIIe s., image devient un mot-clé de la psychologie ; le mot désigne (1647, Descartes) la reproduction mentale d'une perception ou d'une impression, en l'absence de l'objet qui lui avait donné naissance ; en ce sens, lié à imagination (ci-dessous), on a utilisé indistinctement idée ou image jusqu'au milieu du XVIIIe siècle ; ensuite image s'oppose d'une part à la réalité, aux choses, d'autre part au concept, à l'idée abstraite. Par extension (XVIIe s.), image se dit d'une vision intérieure plus ou moins exacte de qqch., et d'un produit de l'imagination. ◆  Par extension du sens d'« apparence visible », le mot s'emploie aussi, littérairement, pour « aspect particulier, évocateur » (1795, Mme de Genlis, l'image du repos). ◆  Au XIXe s., l'importance des représentations planes, jusqu'alors limitées à un nombre restreint, notamment par la gravure, s'accroît avec l'apparition de nouvelles techniques. Mises en rapport ou non avec des textes imprimés (Cf. illustration, illustrer*, repris à l'anglais à cette époque), les images sont reproduites (Cf. reproduction) par la photographie (image est attesté dans ce contexte en 1840), puis par diverses techniques (1850). Image d'Épinal (1873) désigne une image de facture souvent naïve, produite par la célèbre imprimerie d'Épinal au XIXe s., puis toute image populaire et naïve ; par figure, l'expression se dit d'un lieu commun largement répandu. En ce sens, un côté naïf ou religieux reste souvent attaché à image par rapport à illustration ou à reproduction (les belles images, etc.). En histoire, on parle de querelle des Images à propos des conflits sur la représentation de Jésus et des saints, à Byzance (→ icône, iconoclaste). ◆  Au sens de « représentation mentale », jusqu'à la fin du XIXe s., le mot ne s'applique qu'aux images de la vue ; puis il s'étend aux autres impressions sensorielles (1883, image sonore, auditive ; déb. XXe s., image acoustique, graphique d'un signe, en linguistique chez de Saussure). ◆  Au XXe s., image désigne aussi l'élément visuel, au cinéma ou à la télévision (arrêt sur l'image).

■  Par ailleurs la locution image de marque se dit (av. 1960) de la représentation qu'a le public d'un produit, d'une marque commerciale, etc. et, par extension, signifie « représentation collective d'une personne, d'une institution ».

❏  IMAGIER, IÈRE n. et adj. désigne d'abord, en relation avec le premier sens d'image, un sculpteur (1260, ymagier ; 1364, ymager), puis un peintre (1549, Ronsard, imager), sens qui évoque aujourd'hui le moyen âge. Le mot se dit ensuite (1636) avec sa variante imager (1680) de qqn qui vend des images. Il équivaut enfin à enlumineur (1833, maître imagier). ◆  L'adjectif est rare au sens d'« imagé » (1899, Bloy).

■  IMAGERIE n. f. s'est d'abord dit (fin XIIIe s.) d'un ensemble d'objets sculptés. Le mot est repris au XIXe s. pour désigner la fabrication et le commerce d'images (1829), puis un ensemble d'images de même origine, au propre (1860, Baudelaire, l'imagerie orientale ; 1866, l'imagerie d'Épinal) et au figuré (1867, Baudelaire). ◆  Dans un usage didactique (XXe s.), imagerie se dit d'un ensemble d'images dans un discours et d'un ensemble d'images mentales. ◆  Le mot est repris en technique pour désigner un ensemble de productions d'images par divers procédés. Imagerie médicale s'applique à l'ensemble des procédés techniques (radiographie, résonance magnétique, etc.) produisant des images destinées aux diagnostics.

■  IMAGÉ, ÉE adj. est d'abord attesté (XIVe s., hymagié) au sens ancien de « reproduit par l'image », puis de « orné d'images, décoré » (1481, ymaigié). ◆  Il s'emploie pour « qui contient des images rhétoriques » (1795, une langue imagée) et en parlant d'un écrit (1842).

■  Le verbe IMAGER v. tr. (1584) est beaucoup moins courant que imagé.

■  IMAGEANT, ANTE adj. (1940, Sartre) « qui produit des images mentales » est un terme de philosophie.

■  IMAGISTE adj. et n. a désigné (1775) un vendeur d'images. Au sens de « qui concerne un mouvement poétique anglo-saxon du début du XXe s. », c'est un emprunt à l'anglais imagist ou imagiste (1912, Ezra Pound), dérivé d'image, lui-même emprunté au français.

■  IMAGISME n. m. (1931 ; de l'anglais imagism ou imagisme, 1912, Ezra Pound) désigne le mouvement des imagistes.

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IMAGINER v. tr. est emprunté (1290) au latin impérial imaginari « se figurer, s'imaginer », dérivé du latin classique imago. ◆  Le verbe s'emploie d'abord au sens de « former dans son esprit l'image d'un être, d'une chose », puis de « concevoir l'existence de qqch. » (1314, imaginer que) et « avoir l'idée de qqch., inventer » (1440-1475). S'imaginer (1553) prend ensuite le sens (1636) de « croire à tort » ; la construction s'imaginer de (suivie de l'infinitif) est sortie d'usage.

■  IMAGINANT, ANTE adj., tiré du participe présent, est attesté au sens de « fin, habile » (v. 1360) ; il a ensuite eu le sens de « qui imagine », en parlant des facultés (av. 1662, Pascal) ; noté « vieux » au XIXe s., l'adjectif est aujourd'hui rare.

■  IMAGINATEUR, TRICE n., utilisé au XVIe s. au sens de « personne qui se livre aux écarts de l'imagination » (1578, H. Estienne ; Cf. latin moderne imaginator, 1564), a été repris au XIXe s. pour « personne qui a de l'imagination, invente » (1856, Goncourt) ; le mot est rare, comme l'est imagineur, attesté chez Valéry (1899).

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Les dérivés de imago et de imaginari ont fourni plusieurs emprunts.

■  IMAGINABLE adj., emprunté (v. 1375, ymaginable) au bas latin imaginabilis « que l'on ne peut concevoir », conserve le sens de l'étymon et est employé (XVIIe s.) avec une valeur intensive ; l'antonyme préfixé INIMAGINABLE adj. est attesté en 1580 (Montaigne). Il est plus courant que imaginable, surtout au sens affaibli de « scandaleux, inacceptable et étonnant ». Cf. Invraisemblable. ◆  Le dérivé INIMAGINABLEMENT adv. (1838) est rare.

■  IMAGINATIVE n. f. est emprunté (1314) au latin médiéval imaginativa « faculté, puissance d'imaginer » (v. 1270, dans le domaine anglais) ; encore employé comme archaïsme plaisant au XIXe s., le mot a été remplacé par imagination.

■  IMAGINATIF, IVE adj. a, par emprunt au latin médiéval imaginativus (1250 dans le domaine anglais), le sens de « habile, fin » (dernier quart du XIVe s.). Le sens moderne « qui a l'imagination fertile » apparaît au XVIe s. (La Boétie, av. 1563). ◆  En dérive IMAGINATIVEMENT adv. (1847), rare.

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IMAGINATION n. f. est un emprunt (v. 1175) au latin impérial imaginatio « image, vision », de imaginatus participe passé de imaginari, et se dit d'abord d'une image de rêve. ◆  Par extension, le mot désigne (1269-1278) la faculté d'inventer des images et, depuis le XIVe s., de former des combinaisons nouvelles d'images. ◆  Se détachant de l'idée d'image, le mot en vient à une valeur plus abstraite, « faculté de créer en combinant des idées », spécialement « inspiration artistique ou littéraire ». Une imagination, par métonymie, se dit (v. 1370, Oresme) de ce qui est conçu par l'esprit ; il est également employé (av. 1593, Montaigne) pour désigner la faculté d'évoquer les images des objets qu'on a déjà perçus, sens plus usuel jusqu'au début du XVIIIe siècle.

■  IMAGINAIRE adj. et n. m. est emprunté (1496) au latin impérial imaginarius « simulé », « qui n'existe qu'en imagination », dérivé de imago. ◆  L'adjectif s'applique d'abord à ce qui n'a de réalité qu'en apparence. Au XVIIe s., il est employé par Descartes en mathématiques (1637, racines imaginaires, nombre imaginaire ; av. 1650, espaces imaginaires), et par Pascal (1658) au sens de « qui n'existe que dans l'imagination » (1673, malade imaginaire). ◆  L'imaginaire n. m. (1820, Maine de Biran) désigne l'ensemble des produits de l'imagination, le domaine de l'imagination ; le mot est utilisé en psychanalyse (1966, Lacan) pour désigner un des registres du champ psychanalytique, caractérisé par la prévalence de la relation à l'image du semblable.

■  Le dérivé IMAGINAIREMENT adv. (1540) est d'emploi didactique ou littéraire.

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Le dernier mot de la série est un emprunt de la langue scientifique au latin : imago (→ image). IMAGO n. f. désigne en biologie (1866) la forme adulte définitive de l'insecte sexué à métamorphoses ; le mot image a été utilisé en ce sens (1845). ◆  Imago est devenu (1929) un terme de psychanalyse, par emprunt à l'allemand, d'abord dans le roman Imago de Spitteler (1906), puis chez Jung (1911) et Freud (av. 1915) ; le mot désigne un prototype inconscient acquis par le sujet dans l'enfance (en particulier, image du père, de la mère) et qui oriente ses relations interpersonnelles. ◆  De ce sens dérive IMAGOÏQUE adj. (mil. XXe s.).

■  IMAGINAL, ALE, AUX adj., dérivé savant (1893) du latin imago, imaginis, correspond à l'emploi de imago en biologie.

IMAM ou IMAN n. m. est un emprunt d'abord transcrit iman (1559 ; 1697, imam) à l'arabe ᾿imām « celui qui se tient devant », « président », d'où « ministre de la religion musulmane », celui qui se met devant les fidèles en prière. C'est un dérivé de ᾿amma « marcher en tête », « présider ».

❏  Dans ses premières attestations, le mot désigne en français un ministre de la religion musulmane, qui préside à la prière dans une mosquée. Le mot s'emploie ensuite comme titre de Ali (1653), de Mahomet (1697) et de leurs successeurs (dans l'islam chiite), puis (1721) comme titre du chef de chacune des quatre écoles juridiques et théologiques sunnites. Imam a été utilisé (1752) comme titre du souverain du Yémen. ◆  Par extension du premier sens, le mot a désigné au XVIIIe s. (1771, d'Alembert) tout ministre d'une religion, de manière plaisante et péjorative.

❏  IMAMAT n. m. signifie (1697) « dignité d'imam » et désigne aussi un territoire dépendant de l'autorité d'un imam (1867, Littré). La variante imanat (1765) est en usage en français du Maghreb.

IMBÉCILE adj. et n. représente un emprunt (1495-1496) au latin imbecillus, proprement « sans bâton, sans soutien » d'où « faible (de corps, d'esprit) » et « sans caractère ». Le mot est formé de im- (→ 1 in-) et de bacillum, diminutif de baculum « bâton », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bak- « bâton ». La graphie imbecille (1508), courante au XVIIe s., se rencontre encore au début du XIXe siècle.

❏  Imbécile s'est d'abord dit, comme en latin, d'une personne physiquement faible ; ce sens est toujours vivant à l'époque classique, ainsi que la locution le sexe imbécile (1580, Garnier) pour désigner les femmes. ◆  L'adjectif signifie ensuite « dépourvu d'intelligence » (1541, imbecille jugement ; 1595, en parlant des personnes). Cet emploi vient d'expressions comme imbecille de sens « faible d'esprit » (1509) où l'adjectif a encore la valeur originelle de « faible ». Le sens moderne donne lieu à diverses expressions comme imbécile heureux « personne bête et satisfaite d'elle-même ». Comme terme d'injure, le mot est plus ou moins vidé de son sens (espèce d'imbécile) et a des emplois analogues à ceux de idiot, crétin.

■  Le mot a pris au XVIe s. le sens latin de « dépourvu de force morale ou intellectuelle » (1541), courant à l'époque classique, ainsi que imbécile (à, pour) « incapable (de) ». Imbécile s'est employé (1671) en médecine pour « faible d'esprit ». Ces valeurs sont archaïques.

❏  IMBÉCILEMENT adv. (1542, imbécillement) a eu le sens de « faiblement », le sens courant moderne étant attesté chez Saint-Simon (déb. XVIIIe s.). ◆  Les verbes dérivés IMBÉCILLIFIER v. tr. (1875 au participe passé, Goncourt) et IMBÉCILLISER v. tr. (1888, Léon Bloy) n'ont pas vécu.

■  IMBÉCILLITÉ n. f. est emprunté (3e quart du XIVe s.) au dérivé latin imbecillitas « faiblesse physique », « faiblesse d'esprit, de caractère ». ◆  Le nom, dans ses premiers emplois, signifie « manque de force physique », sens encore vivant au XVIIIe siècle. ◆  Il désigne ensuite (1509) un grave manque d'intelligence, seul emploi aujourd'hui vivant, et s'est dit (1541) pour « faiblesse morale ». Il s'emploie, comme imbécile, au sens médical (1680). Il se dit enfin (1756, Voltaire) par métonymie d'un acte, d'une parole imbécile (une, des imbécillités), valeur souvent affaiblie en « parole, acte, chose inintéressante, insignifiante ». Tous les emplois sont proches de ceux d'idiotie.

IMBERBE adj. est un emprunt savant (1509, O. de Saint-Gelais) au latin imberbis « qui est sans barbe », formé de im- (→ 1 in-) et d'un dérivé de barba (→ barbe).

❏  Imberbe est introduit avec le sens du latin qui équivaut à glabre. Au figuré, l'adjectif équivaut à « très jeune, sans expérience », c'est-à-dire comme un jeune homme qui n'a pas encore de barbe (Cf. blanc-bec).

IMBIBER v. tr. est un emprunt, d'abord attesté au participe passé (1478), au latin imbibere « absorber », « se pénétrer de », formé de im- (→ 2 in-) et de bibere (→ boire).

❏  Imbibé signifie d'abord « qui a pénétré dans qqch. » ; s'imbiber (v. 1500) puis imbiber, transitif (1555), s'emploient ensuite pour « pénétrer d'un liquide » et, depuis le XVIIe s., avec un sujet désignant le liquide. Au XVIIIe s., le verbe s'utilise au figuré comme imprégner. Dans l'usage familier s'imbiber signifie « boire beaucoup » (1873, probablement antérieur) et imbibé, ée s'emploie pour « ivre ».

❏  IMBIBITION n. f. est un emprunt (v. 1377, imbibicion) au latin médiéval imbibitio « absorption » (1250). Le nom désigne l'action d'imbiber, de s'imbiber, et son résultat ; comme le verbe, il s'emploie au figuré pour « imprégnation » (1857, Michelet).

IMBRIQUÉ, ÉE adj. est précédé par une imbriquée, nom féminin, dérivé savant (1555) du latin classique imbrex, -icis « tuile creuse », sur le modèle des adjectifs latins en -iceus, pour désigner une tuile concave. L'adjectif actuel est un emprunt (1584) au latin classique imbricatus « ayant la forme d'une tuile creuse », « disposé comme les tuiles », participe passé de imbricare, dérivé de imbrex. Ce nom dérive de imber « pluie », d'origine incertaine, supplanté par pluvia dans les langues romanes (→ pluie) et emprunté isolément au XVIe s. (1510, ymbre).

❏  L'adjectif se dit de ce qui est formé d'éléments se recouvrant partiellement, à la manière des tuiles d'un toit. Il s'emploie au pluriel (mil. XIXe s.) en parlant d'éléments attachés les uns aux autres et signifie figurément (mil. XXe s.) « dans des rapports d'étroite dépendance ».

❏  Les dérivés IMBRIQUER v. tr. (1836), plus courant au pronominal s'imbriquer, au propre comme au figuré, et IMBRICATION n. f., également employé au propre (1812) et au figuré (av. 1922, Proust), sont moins usuels que l'adjectif.

IMBROGLIO n. m., attesté en français chez Bossuet (fin du XVIIe s.), est un mot repris à italien (XIVe s.), déverbal de imbrogliare « embrouiller ». Le verbe est un préfixé de brogliare, du provençal brolhar, équivalent du français brouiller*. Le mot a été francisé au XVIIIe s. sous les formes imbroille (dictionnaire de l'Académie, de 1762 à 1835), disparue, et embrouille*.

❏  Imbroglio, d'abord au sens de « confusion, embrouillement », signifie depuis le XVIIIe s. (1762-1779, Diderot) « situation embrouillée ». Le mot s'emploie spécialement (déb. XIXe s., 1829, chez Sainte-Beuve), en parlant d'une pièce de théâtre, pour « intrigue difficile à suivre » ; par métonymie, il désigne la pièce qui a une telle intrigue (1839, Balzac).

IMBU, UE adj. représente une réfection (XVe s., imbëu) de embu, participe passé de emboire*, d'après le latin imbutus « imbibé, imprégné », participe passé de imbuere « imprégner », au physique et au moral, sans origine connue. Il a été emprunté au début du XVIe s. sous la forme imbuer pour « pénétrer », « imprégner » (1500) et « instruire » (1542).

❏  Imbu signifie, en parlant de personnes, « pénétré (de sentiments, d'idées, etc.) » et être imbu de soi-même se dit pour « se croire supérieur aux autres » (déb. XXe s.). ◆  L'adjectif s'est aussi employé au sens concret d'« imbibé » (1438, imbeu de vin).

❏  IMBOIRE v. tr., réfection d'après imbu du verbe emboire*, est d'emploi très littéraire au sens d'« imprégner (d'une influence) » (1572, « se pénétrer de ») et d'usage technique (1845) comme synonyme de emboire.

IMBUVABLE → BOIRE

IMITER v. tr. est un emprunt du moyen français (av. 1493) au latin classique imitari « reproduire par imitation », « être semblable à » et, en parlant d'une peinture, « exprimer, représenter », puis en latin chrétien (VIIe s.) « reproduire des exemples de vertu, un modèle idéal » ; le radical im- de imitari, d'origine obscure, se retrouve dans imago (→ image).

❏  Imiter signifie d'abord « chercher à reproduire ce que fait qqn, à suivre son exemple », spécialement dans le domaine religieux (imiter Jésus). Puis, le verbe s'emploie dans le domaine des arts, de la littérature (1549, Du Bellay) au sens de « prendre pour modèle (une œuvre) ». Imiter depuis le début du XVIIe s. (1611) se dit pour « chercher à reproduire » (le comportement d'une personne, d'un animal ; des voix, etc.). Par extension, le verbe signifie (1663, Boileau) « contrefaire (une marchandise, une écriture, etc.) » et « agir comme (qqn) ». ◆  Dans le domaine des arts, il s'emploie (1674, Boileau) au sens de « reproduire l'aspect sensible de la réalité » ; cet emploi est aujourd'hui péjoratif, le mot n'ayant plus les connotations positives d'imitation, au sens de mimesis (ci-dessous). Imiter signifie ensuite (1690) « produire le même effet que (qqch.) ».

❏  IMITATION n. f. est un emprunt (v. 1236, imitacion ; 1488, ymitation) au dérivé latin imitatio « imitation, copie », « faculté d'imiter » et, en latin chrétien (VIIe s.), « imitation d'exemples de vertu ».

■  Le nom désigne d'abord l'action de chercher à reproduire (une attitude, un geste, etc.) et, spécialement, le fait de prendre qqn pour modèle dans l'ordre moral. C'est le sens qu'a le mot dans L'Imitation de Jésus-Christ, ouvrage adapté en vers par Corneille (1651) et attribué à Thomas a Kempis (v. 1380-1471) sous le titre Imitatio Christi, d'abord traduit en 1447 sous le titre Internelle Consolation. ◆  Imitation s'emploie ensuite dans le domaine littéraire (1549, Du Bellay) pour « action, fait de prendre une œuvre pour modèle », sens aujourd'hui péjoratif, mais qui ne l'était pas avant le XIXe siècle ; les théoriciens du théâtre, au XVIIe s., conservent à imitation le sens du latin imitatio traduisant le grec mimesis : « production par l'art d'effets analogues à ceux de la réalité » ; les textes classiques, qui se réfèrent aux concepts aristotéliciens, donnent à la notion la valeur active qu'elle a chez Aristote : « processus de création respectant un certain nombre de qualités naturelles ». Imitation se dit par métonymie (1690) d'une œuvre qui est le produit de ce processus, puis, péjorativement, d'une œuvre sans originalité. ◆  Le mot prend au XVIIIe s. le sens de « reproduction volontaire ou involontaire (d'actes, etc.) » (1762, Rousseau) ; il est sorti d'usage pour désigner une œuvre imitée de la nature, valeur attestée elle aussi chez Rousseau (1763). ◆  Au XIXe s., imitation équivaut à « contrefaçon, reproduction (d'un objet, d'une matière) » (1845), d'où en imitation « en matière imitée » (1861). Arts d'imitation (1857, Delacroix) désignait la peinture et la sculpture, par opposition à la musique, la poésie, pourtant relevant aussi de la mimesis chez Aristote et chez les théoriciens du XVIIe siècle.

■  IMITATEUR, TRICE n. et adj., « personne qui imite », est un emprunt (1422, immitateur) au latin imitator, féminin imitatrix, de imitatum, supin de imitari ; le féminin imitatrice est attesté en 1530. ◆  Un emploi spécial récent concerne un artiste qui imite la voix et le comportement de personnes célèbres.

■  IMITATIF, IVE adj. (1466), emprunt au dérivé bas latin imitativus « qui reproduit », « qu'on fait par imitation ». Il s'emploie notamment dans les syntagmes musique imitative (1761) et harmonie imitative (1771).

■  IMITABLE adj. est dérivé (av. 1520) de imiter ou emprunté au latin imitabilis, dérivé de imitari ; en dérive IMITABILITÉ n. f. (XXe s.). ◆  L'antonyme INIMITABLE adj. est emprunté (déb. XVIe s.) au latin inimitabilis, de in- négatif. Il a pris une valeur majorative « si excellent qu'on ne peut l'imiter ». ◆  Les dérivés INIMITABLEMENT adv. (1801) et INIMITABILITÉ n. f. (XXe s.) sont rares.

IMMACULÉ → MACULER

IMMANENT, ENTE adj. est un emprunt (v. 1370, Oresme) au latin scolastique immanens (v. 1300), participe présent du latin classique immanere « demeurer dans », de im- « dans » (→ 2 in-) et manere « demeurer », « rester, être dans » (→ manoir).

❏  Immanent est attesté isolément chez Oresme pour « qui demeure dans la pensée », valeur reprise au XVIe s. (1570) et sortie d'usage. L'adjectif s'applique ensuite en théologie (1690) à ce qui réside dans le sujet agissant (cause immanente). ◆  En philosophie, il signifie « qui est impliqué dans », d'où immanent à (1867, Littré ; immanent à la nature) et justice immanente (1865, Proudhon) « dont le principe est contenu dans les choses elles-mêmes ». Dans ces emplois didactiques, l'adjectif s'oppose à transcendant.

❏  Sur l'adjectif ont été formés les termes de philosophie IMMANENCE n. f. (1840, P. Leroux), l'expression principe d'immanence étant attestée à la fin du XIXe s. (1893), et IMMANENTISME n. m. (av. 1907, Bergson), d'où vient IMMANENTISTE n. (1920) et adj. (1936).

IMMARCESCIBLE adj. est un emprunt (1482, écrit inmarcessible) au latin ecclésiastique immarcescibilis « qui ne se flétrit pas », formé de im- (→ 1 in-) et du latin classique marcescibilis, dérivé de marcescere « se flétrir », de marcere « être fané » au propre et au figuré, verbe d'origine expressive. La graphie immarcessible, encore utilisée par quelques auteurs, a été abandonnée par l'Académie en 1878.

❏  D'emploi didactique ou littéraire, immarcescible conserve le sens du latin, au propre et au figuré.

IMMATRICULER → MATRICULE

IMMÉDIAT, ATE adj. et n. m. a été emprunté (1382) au bas latin immediatus, formé de im- (→ 2 in-) et d'un dérivé du latin classique medius « central », « intermédiaire », « moyen » (→ médiat), qui se rattache à un thème indoeuropéen °medhyo « qui est au milieu ».

❏  Immédiat s'applique d'abord à ce qui précède ou suit qqch. sans intermédiaire, dans l'espace. Puis, le mot est attesté en moyen français comme terme de droit (1474) dans seigneur immédiat, pour parler d'un seigneur relevant directement du souverain. Au sens abstrait de « qui opère, se produit sans intermédiaire », il apparaît au XVIIe s. chez Pascal (av. 1662, sentiment intérieur et immédiat). De là viennent les emplois en philosophie et en logique dans cause immédiate, déduction immédiate ou dans le titre bergsonien Essai sur les données immédiates de la conscience (1888). ◆  Immédiat est aussi employé (1830, Balzac) pour « sans intervalle (dans le temps) », d'où l'emploi courant (XIXe s.) pour « qui est du moment présent, a lieu tout de suite » et la substantivation l'immédiat « le moment même » (1864, Sainte-Beuve), fréquente sous la forme dans l'immédiat « dans un avenir bref » ou « pour le moment ».

❏  IMMÉDIATEMENT adv. a suivi une évolution sémantique parallèle à celle de l'adjectif ; le mot signifie « directement, sans intermédiaire » (1534) et « tout de suite avant ou après », dans le temps (1602) ou dans l'espace (1616).

■  IMMÉDIATETÉ n. f. a d'abord été employé comme terme de droit féodal (av. 1688), puis pour « qualité de ce qui est immédiat » (1721). Le mot est didactique ou littéraire.

IMMÉMORIAL → MÉMOIRE

IMMENSE adj. est emprunté (1360) au latin immensus « sans limite, infini », formé de im- (→ 1 in-) et de mensum, supin de metiri « mesurer », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °me- (→ mesurer, mètre).

❏  Immense est attesté d'abord au sens de « total, sans réserve » dans donation immense, emploi aujourd'hui disparu. ◆  L'adjectif signifie ensuite (av. 1453, Villon) « dont l'étendue, les dimensions sont considérables » et « qui est considérable en son genre par la taille, la quantité », concrètement et abstraitement ; par affaiblissement, il s'emploie pour « très grand ». ◆  Immense s'est employé (XVIe s.) au sens latin d'« infini » (Dieu est immense). Le mot s'est appliqué au XIXe s. à qqn dont la personnalité, les aptitudes sont très grandes. Ces deux emplois ont disparu.

❏  Le dérivé IMMENSÉMENT adv. (déb. XVIIIe s., Saint-Simon) est assez rare, sauf dans quelques syntagmes, avec le sens d'« énormément » (immensément riche).

■  IMMENSITÉ n. f., emprunt (1374, immansité) au latin immensitas, dérivé de immensus, signifie d'abord « état de ce qui est immense », « grandeur sans bornes ». Le nom désigne ensuite (1495) une étendue trop vaste pour être aisément mesurée, puis la grandeur considérable de qqch. (1671), seul emploi aujourd'hui usuel.

IMMERGER v. tr. est un emprunt isolé du début du XVIe s. (1501), à nouveau au XVIIe s., au latin immergere « enfouir », « plonger dans », de im- (→ 2 in-) et mergere, mersus « plonger », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °mezg- que l'on retrouve par exemple dans le sanskrit majjáti « il plonge », et madgúḥ désignant un oiseau aquatique.

❏  Immerger est attesté isolément (1501) au sens d'« enfouir », dans un emploi figuré. Le verbe actuel apparaît au participe passé au XVIIe s. (v. 1650, Pascal) puis à l'actif (1823) au sens de « plonger dans l'eau ». ◆  Par figure, immerger signifie (attesté 1895, Huysmans) « plonger (dans un milieu, une atmosphère, etc.) », d'où l'emploi au pronominal (s'immerger dans le travail).

❏  IMMERSION n. f. est emprunté (1374) au latin immersio, de immersum, supin du verbe immergere. Le mot signifie « action d'immerger » et « état de ce qui est immergé », au propre et au figuré. Il s'emploie spécialement en astronomie (1691) pour « début d'éclipse », puis en optique (1865, point d'immersion ; 1902, objectif à immersion).

■  De là IMMERGENT, ENTE adj. (1873 ; de immerger) « qui pénètre dans un milieu », en parlant d'un rayon lumineux.

■  IMMERSIF, IVE adj. (1690), de immersion ou du latin immersum, « qui se produit par immersion », est un terme didactique.

❏ voir ÉMERGER.

IMMEUBLE → MEUBLE

IMMIGRER v. tr. représente un emprunt (1840) au latin immigrare « venir dans, s'introduire dans », formé de im- (→ 2 in) et de migrare « changer de résidence » (→ migrer).

❏  Le verbe transitif, relativement récent (1840) qui signifie « entrer dans un pays étranger », est resté rare ; la spécialisation de sens s'est effectuée en rapport avec le sens d'émigrer*.

❏  En revanche, le participe IMMIGRÉ, ÉE adj. et n., d'abord (1769) au sens de « qui est venu de l'étranger », se dit plus couramment aujourd'hui (mil. XXe s.) d'un ouvrier étranger, souvent issu d'un pays peu développé, qui travaille dans un pays industrialisé.

■  IMMIGRATION n. f., formé à la même époque (1768) à partir du verbe latin d'après émigration, désigne l'entrée dans un pays de personnes non autochtones qui viennent généralement pour trouver un emploi. On dit par analogie immigration interne, régionale (XXe s.). Par métonymie, le mot désigne (mil. XXe s.) un ensemble d'immigrés de même origine.

■  IMMIGRANT, ANTE adj. et n. (1787, n.), désignant la personne qui arrive de l'étranger, le futur immigré, est peu employé comme adjectif (1845).

❏ voir ÉMIGRER, MIGRER.

IMMINENT, ENTE adj. est un emprunt (fin XIVe s.) au latin imminens, participe présent adjectivé de imminere « s'élever au-dessus », « être très proche » et « menacer », formé de im- (→ 2 in-) et de minere « avancer, être en saillie ». Ce verbe se rattache au latin minae « saillie, surplomb », à minax (→ menace, menacer), à eminere (→ éminent). Tous ces mots remontent à une racine indoeuropéenne °men- « être saillant », qui figure aussi dans le lat. mons, montis (→ mont, monter).

❏  Imminent apparaît (fin XIVe s.) avec le sens étymologique de « qui va se produire dans un avenir très proche », en parlant de ce qui menace (péril imminent). L'adjectif est ensuite employé (1831) sans idée de menace (une arrivée imminente).

❏  IMMINENCE n. f., emprunt au bas latin imminentia, dérivé de imminens, désigne le caractère de ce qui est imminent, avec l'idée d'une menace (1787, Necker) puis (1821, Hugo) sans cette idée de menace. Ce nom est plus didactique que l'adjectif.

■  IMMINER v. intr. (1896, Willy), du radical de l'adjectif, est très rare.

IMMISCER v. tr. est un emprunt, d'abord au pronominal (1482, soy imiscer), au latin immiscere « mêler à » (aussi se immiscere), formé de im- (→ 2 in-) et de miscere, mixtus « mêler* ».

❏  S'immiscer a le sens de « s'introduire mal à propos ou indûment (dans une affaire, etc.) », d'où vient l'emploi juridique (1583) s'immiscer dans une succession. L'emploi transitif (1599), pour « mêler (qqn) à une affaire », est rare.

❏  IMMIXTION n. f. est emprunté au bas latin immixtio « action de mêler », « fréquentation », de immixtum, supin de immiscere. Le nom, attesté isolément (1573, imixtion) avec le sens de « mélange, mixture », est repris en droit (1701), puis au sens d'« action de s'immiscer » en général (1748).

IMMOBILE adj. est un emprunt (1370-1372, Oresme) au latin immobilis « qui ne bouge pas » (→ immeuble), au figuré « inébranlable », de im- (→ 1 in-) et mobilis « mobile* ». On relève isolément immobil, nom masculin, « immobilité », antérieurement (XIIIe s.).

❏  L'adjectif a conservé le sens général du latin s'appliquant à des choses ou à des personnes ; par extension, immobile signifie (1636, Corneille) « qui reste sans mouvement, sous l'effet d'une émotion violente ». Il qualifie, comme en latin, ce qui est fixé une fois pour toutes, invariable (1580) et s'applique à une personne ferme, inébranlable (1573). ◆  Immobile à qqch. « insensible » s'est dit dans la langue classique et a disparu.

❏  Le dérivé IMMOBILEMENT adv. (XVe s.) est rare.

■  IMMOBILISER v. tr. est attesté en 1654 (Cyrano de Bergerac) au sens de « rendre immobile, arrêter » ; on trouve au XVIe s. la forme immobiliter, verbe transitif, avec ce même sens (1507) ; s'immobiliser n'est relevé qu'à la fin du XIXe s. chez les Goncourt. ◆  Le verbe est employé en droit (1802) au sens de « convertir fictivement en immeuble », du sens spécial de immobilis en latin. Immobiliser s'emploie ensuite spécialement en médecine (1864 ; immobiliser un membre fracturé). ◆  La valeur générale a donné les sens figurés « empêcher le progrès » (1839, G. Sand), « rendre incapable d'agir, paralyser » (1857, pron., Flaubert), et l'emploi dans le domaine économique (av. 1902 ; immobiliser des capitaux). Le verbe a plusieurs dérivés.

■  Le nom d'action IMMOBILISATION n. f., d'abord terme de banque (1819), puis d'emploi général (1832, Balzac), a des sens parallèles à ceux du verbe.

■  IMMOBILISABLE adj. et IMMOBILISANT, ANTE adj. (XXe s.) sont surtout vivants dans des emplois spéciaux (droit, finances pour le premier ; médecine pour le second).

■  IMMOBILISME n. m., attesté chez Fourier (1829), comme IMMOBILISTE adj. et n. désigne la disposition à se satisfaire de l'état présent des choses, notamment dans le domaine économique et social.

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IMMOBILITÉ n. f., emprunté (1314) au latin impérial immobilitas, dérivé préfixé de mobilitas d'après immobilis, désigne l'état de ce qui est immobile, au propre et (1658) au figuré.

IMMOBILIER → MOBILE

IMMOLER v. tr. est un emprunt (v. 1460) au latin immolare, de im- (→ 2 in-) et de molare, dérivé de mola « meule », d'où « farine », spécialement employé pour désigner la farine de blé torréfiée que l'on mélangeait de sel pour la répandre sur la tête des victimes au cours d'un sacrifice. Mola se rattache à une racine indoeuropéenne °mel- « moudre ».

❏  Immoler, dans toutes ses acceptions, est didactique ou littéraire. Le verbe apparaît d'abord dans un contexte religieux (v. 1460) en parlant du sacrifice de Jésus, sur la croix, et renouvelé dans la messe. Par extension (1538), immoler signifie « tuer (une personne, un animal) en sacrifice à une divinité ». Le verbe est ensuite employé (déb. XVIIe s.) au figuré au sens de « renoncer à » (XVIIe s.). Cet emploi (immoler ses intérêts, etc.) [1640], comme celui de s'immoler (1668, Molière), a vieilli puis a disparu. Par extension du premier sens, immoler a le sens « faire périr » (1691), sorti d'usage, alors que s'immoler (par le feu, etc.) peut encore se dire. Dans tous les emplois, sauf en histoire des religions, le verbe est remplacé par sacrifier.

❏  IMMOLATION n. f., « action d'immoler », est antérieur au verbe (1re moitié du XIIe s.). C'est un emprunt au latin immolatio, de immolatum, supin du verbe latin ; le mot est didactique ou littéraire comme immoler.

■  IMMOLATEUR, TRICE n. (1534, au masculin), emprunt au latin immolator « sacrificateur », du supin de immolare, est quasiment sorti d'usage.

IMMONDE adj. est un emprunt (v. 1225) au latin immundus « sale », « impur », formé de im- négatif (→ 1 in-) et de mundus « propre, soigné » (→ émonder).

❏  L'adjectif s'applique d'abord à ce qui est impur selon la loi religieuse, et à ce qui a un caractère d'impureté morale, d'où les locutions l'esprit immonde « le démon » (2e moitié du XIVe s., esperit immonde) et le péché immonde « le péché de la chair » (1767, Voltaire). ◆  Immonde signifie depuis le XVIe s. « d'une saleté ou d'une laideur qui soulève le dégoût » (Cf. ignoble), sens aujourd'hui courant. Au figuré, l'adjectif qualifie (1835, Flaubert) ce qui est d'une extrême immoralité ou d'une grande bassesse.

❏  IMMONDICE n. f. est un emprunt (v. 1225, au pluriel ; v. 1265, au singulier) au latin immunditia « saleté », « ordures », dérivé de immundus. Immondices désigne au pluriel les détritus, les déchets de la vie humaine. Au singulier (v. 1265), au sens de « chose répugnante ou impure », le mot est d'emploi littéraire ou appartient au vocabulaire religieux (1564). Immondices s'emploie par figure (1778, Diderot) pour « horreurs, saletés ».

■  Le dérivé IMMONDICITÉ n. f. (fin XIVe s., inmundicitez) « saleté, ordure », ensuite au singulier et au figuré (apr. 1450), est littéraire et rare. V. Hugo a employé l'adjectif immondiciel dans Les Misérables (1862).

IMMORTEL, ELLE adj. et n. est emprunté (v. 1314, Mondeville) au latin immortalis « qui n'est pas sujet à la mort », formé de im- (→ 1 in-) et de mortalis, dérivé de mors, mortis (→ mort).

❏  Immortel s'est d'abord employé au sens de « qui n'entraîne pas la mort » (plaies immortelz) comme contraire de mortel ; ce sens a disparu. ◆  L'adjectif s'applique ensuite (v. 1330) à ce qui n'est pas sujet à la mort, d'où l'emploi nominal, un immortel « un dieu » (1578, Ronsard). Par extension, immortel prend le sens de « qui survit dans la mémoire des hommes » (1352-1356, Bersuire), puis signifie au XVIe s. (av. 1525, G. Crétin) « qu'on suppose ne devoir jamais finir ». ◆  De là vient IMMORTELLE n. f. (1665), nom d'une plante dont l'involucre ne change pas avec le temps quand la fleur se dessèche. ◆  Par référence au sceau portant la formule À l'immortalité, donné par Richelieu à l'Académie française, immortel, nom, désigne (1833) un académicien, le féminin étant normal dès lors que l'Académie admet les femmes.

❏  IMMORTELLEMENT adv. (XVe s.) est littéraire.

■  Le dérivé IMMORTALISER v. tr. signifie d'abord (1544, M. Scève, se immortaliser) « rendre immortel », sens aujourd'hui rare. Au figuré, il signifie (1554, Tahureau) « rendre immortel dans la mémoire des hommes », emploi vieilli avec un sujet de personne. ◆  Ce verbe a fourni IMMORTALISATION n. f. (1580, Montaigne).

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IMMORTALITÉ n. f. est un emprunt (fin XIIe s.) au latin immortalitas, dérivé de immortalis. Le mot d'abord écrit immortaliteit, puis (v. 1220) immortalité, désigne d'abord l'état d'une chose, d'une personne immortelle ou considérée comme telle, d'où spécialement l'immortalité de l'âme (av. 1662, Pascal). Au figuré, il désigne (1532, Rabelais) la qualité de ce qui survit longtemps dans la mémoire des hommes, d'où la formule donnée par Richelieu à l'Académie française, À l'immortalité (Cf. ci-dessus, immortel). ◆  Au début du XXe s., par extension du premier sens, immortalité se dit d'une durée dont on ne voit pas le terme.

IMMUABLE → MUER

IMMUNITÉ n. f. est un emprunt (1341 ; dès 1276, selon Bloch et Wartburg) au latin immunitas « exemption, dispense, remise », dérivé de immunis « dispensé de toute charge, d'impôt », formé de im- privatif (→ in-) et de munus « charge » (→ commun, municipal, munificence), le pluriel munera signifiant « fonctions officielles » et « cadeau que l'on fait » ; munus se rattache à une racine indoeuropéenne °mei- « changer », « échanger ».

❏  Immunité est introduit en français avec le sens latin, « exemption », en parlant de charges, d'impôts ; à l'époque franque, l'immunité est une des institutions qui annoncent la féodalité. L'idée de « franchise » explique que le mot ait eu en moyen français le sens de « droit d'asile » (1367). ◆  Immunité, toujours avec l'idée de « franchise », devient ensuite (1890) un terme de droit constitutionnel (immunité parlementaire) et international (immunité diplomatique). ◆  Le mot a été repris au XIXe s. en biologie (1865, Littré et Robin) pour désigner la propriété que possède un organisme d'être réfractaire à certains agents pathogènes, par exemple immunité acquise (1867).

❏  De ce sens vient IMMUNITAIRE adj. (mil. XXe s.), sur le modèle communauté/communautaire, et la formation d'une série de mots, ainsi que le sens nouveau de immun (ci-dessous).

■  IMMUNISER v. tr. est en effet un dérivé savant (1894, au participe passé, A. Calmette) du latin immunis. Formé en relation avec le nom immunité*, ce verbe a le sens de « rendre réfractaire aux agents pathogènes » ; il s'emploie figurément pour « protéger ». ◆  Sur le verbe ont été formés IMMUNISATION n. f. (1894, A. Calmette), IMMUNISANT, ANTE adj. et n. m. (1895) qui s'applique à un effet ou à une substance (un sérum, par exemple).

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Le latin immunis avait été emprunté sous la forme IMMUN, UNE adj. et n. m., qui a eu en droit ancien (1431) le sens latin de « non soumis à (une obligation) », « exempt (d'impôts) » et a signifié aussi en moyen français « indemne » (v. 1480).

■  La même forme, en biologie (1916), correspond à un emprunt de sens à l'anglais immune (1881), de même origine que le français, sous l'influence d'immunité ; l'adjectif qualifie un organisme immunisé ou une substance immunisante.

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IMMUNO-, premier élément tiré du latin immunis et du radical d'immunité, a servi à former de nombreux mots en biologie et en médecine, surtout avec le développement des études portant sur les réactions immunitaires.

■  IMMUNOGÈNE adj. (1906) ; IMMUNOLOGIE n. f. (1924), dont dérivent IMMUNOLOGIQUE adj. (1928) et IMMUNOLOGISTE n. (mil. XXe s.).

■  IMMUNOTHÉRAPIE n. f. (1927) ; IMMUNOTRANSFUSION n. f. (écrit immuno-transfusion en 1927) concerne les traitements destinés à provoquer ou stimuler l'immunité de l'organisme ; IMMUNOSUPPRESSION n. f. (mil. XXe s.) désigne la disparition de l'immunité ; IMMUNOGLOBULINE n. f. (v. 1958) ou IMMUNOGLOBINE n. f. ; IMMUNOCHIMIE n. f. (1959) ; IMMUNODÉPRESSEUR adj. et n. m. (1967), du radical du latin depressus « abaissé » (→ dépresseur ; sida), est (abusivement) synonyme de IMMUNOSUPPRESSEUR n. m. (1967).

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RADIOIMMUNOLOGIE n. f. (v. 1970) dénomme les méthodes de dosage des macromolécules biologiques par des anticorps « marqués » à l'aide d'anticorps radioactifs.

IMMUTABLE adj. est un emprunt (1410) au latin immutabilis « qui ne change pas », formé de im- privatif (→ 1 in-) et de mutabilis, dérivé de mutare « changer » (→ muer, muter).

❏  Le mot, qui a repris le sens du latin, reste inusité jusqu'au XIXe s. et demeure rare.

❏  IMMUTABILITÉ n. f., emprunt au dérivé latin immutabilitas, est d'usage didactique ou littéraire (1470), ou employé comme terme de droit (1804).

IMPACT n. m. est un emprunt tardif (1824) au latin impactum, participe passé neutre substantivé, comme pactum (→ pacte), de impingere « frapper contre », « jeter contre », dérivé de pangere « enfoncer », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pag-, °pak- « enfoncer, fixer », comme pax (→ paix), pala (→ pelle), pagus (→ pays).

❏  Impact a le sens de « heurt, collision », surtout dans point d'impact « endroit où un projectile vient frapper » ; par extension, le mot désigne la trace laissée par un projectile. ◆  Par figure, impact s'emploie couramment (v. 1955) pour « effet d'une action brutale », « retentissement » et, par affaiblissement de sens, pour « influence (d'une personnalité) ».

❏  IMPACTER v. tr., attesté dans les années 1960 sous l'influence du verbe anglais impact, correspond à « avoir une influence (un impact) sur », dans plusieurs domaines spéciaux.

IMPAIR → PAIR

IMPALA n. m. vient de la langue zouloue (i-mpala) par l'anglais, à propos d'une petite antilope des savanes du Sud-Ouest africain.

IMPARFAIT → PARFAIRE

IMPARI- est un premier élément, tiré du latin impar, imparis, qui entre dans la composition de quelques termes didactiques.

❏  IMPARISYLLABE (1784, adj. ; 1840, n. m.) de syllabe* ou IMPARISYLLABIQUE (1812, adj. ; 1882, n. m.) de syllabique* se dit, en grammaire grecque et latine, d'un adjectif ou d'un nom qui n'a pas le même nombre de syllabes aux cas obliques du singulier qu'au nominatif.

■  IMPARINERVÉ, ÉE adj. (1838), de ner[vure], et IMPARIPENNÉ, ÉE adj. (1838), de penné, sont des termes de botanique.

IMPARTIR v. tr. est un emprunt (1374) au bas latin impartire, impartiri « faire part de », altération du latin classique impertire, impertiri « partager, accorder, consacrer », sans doute sous l'influence de partire, partiri « diviser en parts » (→ part). L'italien impartire et l'espagnol impartir viennent aussi du verbe latin, lequel se rattache à une racine indoeuropéenne °per- « procurer ».

❏  Impartir signifie dès les premiers emplois « donner en partage », mais n'est usité aujourd'hui qu'à l'infinitif, au présent de l'indicatif et au participe passé ; le verbe signifie en droit (1800) « accorder, fixer » (impartir un délai).

❏  Le dérivé IMPARTITION n. f., relevé au XVIe s. au sens d'« action d'accorder (une grâce) » (1580), a été reformé au XXe s. pour désigner, dans la gestion des entreprises, la sous-traitance partielle.

IMPASSE → PASSER

IMPASSIBLE → PASSIBLE

IMPATIENT → PATIENT

IMPATRONISER v. tr. a été formé (1552) par préfixation en in- (→ 2 in-) à partir du latin patronus « protecteur des plébéiens », « ancien maître d'un esclave affranchi », « défenseur en justice » (→ patron) ; l'italien impatronare provient du même mot latin.

❏  Le verbe, d'abord pronominal (s'impatroniser de...), a signifié « se rendre maître (d'une ville, d'un pays) ». Il s'emploie ensuite (1613, Régnier) au sens de « s'établir comme chez soi » (s'impatroniser à, dans, en). ◆  Employé transitivement, il s'est dit (1828-1829) pour « introduire, établir (qqn) en maître », d'où « imposer (qqch.) avec autorité », plus courant au pronominal.

❏  Le nom d'action IMPATRONISATION n. f., attesté isolément (1611) et repris au XIXe s. (1842, Balzac), est demeuré rare.

IMPAVIDE adj. est un emprunt tardif (1801, S. Mercier) au latin impavidus « inaccessible à la peur, calme », de im- négatif (→ 1 in-) et de pavidus « craintif, effrayé », dérivé de pavere « redouter », lui-même de pavor (→ peur).

❏  L'adjectif conserve le sens du latin ; il est d'emploi littéraire.

❏  Il en va de même pour ses dérivés IMPAVIDITÉ n. f. (1884, Péladan) et IMPAVIDEMENT adv. (1886, L. Bloy).

IMPEACHMENT n. m. est un emprunt (1778) à l'anglais impeachment « obstacle », « dommage » (1432), qui a pris un sens constitutionnel en 1680. Le mot est dérivé de to impeach « empêcher », de même origine que empêcher*.

❏  Impeachment, mot institutionnel anglais, désigne la procédure de mise en accusation d'un élu devant la Chambre des lords (en Grande-Bretagne) ou le Sénat (aux États-Unis). La francisation par empêchement entraînerait une incertitude quant au sens et l'on conserve impeachment dans la terminologie du droit international et en parlant des institutions.

IMPECCABLE adj. est un emprunt (1478) au latin impérial impeccabilis « incapable de faute » et, chez les auteurs chrétiens, « incapable de péché », formé de im- négatif (→ 1 in-) et d'un dérivé de peccare « faire un faux pas », d'où « commettre une faute, une erreur » (→ pécher) ; on trouve aussi le simple peccable « capable de pécher ».

❏  Impeccable est introduit comme terme de théologie, reprenant le sens du latin chrétien. L'adjectif s'applique à partir du XVIIe s., dans un contexte profane, à une personne qui ne commet aucune erreur (1668, Racine), sens devenu archaïque. ◆  Il s'emploie ensuite par extension pour « sans défaut » en parlant de choses (1856, Baudelaire), « d'une tenue parfaite » en parlant de personnes (1926, Giraudoux). En français moderne, il est utilisé comme simple mélioratif, équivalent de « remarquable », abrégé alors en IMPEC adj. inv. (mil. XXe s., 1950 chez Roger Nimier) mais qui n'a plus à la fin du XXe s. la vogue qu'il a eue, d'autres mélioratifs l'ayant remplacé.

❏  L'adjectif a fourni les dérivés IMPECCABILITÉ n. f., terme de théologie (1578), didactique ou littéraire pour parler de ce qui est parfaitement exécuté (1865, de l'expression), de ce qui a un aspect impeccable (1921, Aragon), et IMPECCABLEMENT adv. d'usage courant (1769).

IMPÉCUNIEUX → PÉCUNIEUX

IMPÉDANCE n. f. représente un emprunt (1892) à l'anglais impedance (1886), terme d'électricité créé par Heaviside à partir de to impede « empêcher, retenir ». Le verbe anglais est un emprunt au latin impedire « entraver », « empêcher de marcher », de la même famille que pes, pedis (→ pied).

❏  Le mot désigne, dans un circuit parcouru par un courant alternatif, la grandeur qui mesure le quotient de la tension par l'intensité.

❏  Le mot a fourni le composé d'usage technique IMPÉDANCEMÈTRE n. m. (1952).

IMPEDIMENTA n. m. pl. est un emprunt récent (1876) au latin impedimentum « empêchement à qqch. », employé spécialement au pluriel impedimenta pour « bagages d'une armée en campagne » (qui embarrassent la marche). C'est un dérivé de impedire « entraver », « empêcher de marcher », verbe de la famille de pes, pedis (→ pied). ◆  La forme impedimentum a été employée au figuré (1859, Goncourt) pour « handicap entravant l'activité » ; la forme francisée empediment se trouve en ancien français (v. 980) au sens de « tourment, embarras » ; impédiment pour « empêchement » est relevé comme latinisme par l'Académie en 1840.

❏  Impedimenta désignait comme en latin les équipements d'une armée en campagne. Le mot s'emploie encore au figuré, depuis le début du XXe s. (1907), pour désigner ce qui entrave l'activité, le mouvement.

IMPÉNITENT → PÉNITENT

IMPÉRATIF, IVE n. m. et adj. représente un emprunt (v. 1245) au bas latin imperativus « qui a été ordonné », employé comme terme de grammaire (IVe-Ve s.), et « qui commande » (VIe s.), de imperatum, supin de imperare. Ce verbe signifie à l'origine « prendre les mesures pour que qqch. se fasse », « forcer à se produire » puis, dès le latin classique, « commander en maître » ; le verbe est composé de im- (→ 2 in-) et de parare « faire des préparatifs », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °per- « procurer ».

❏  Impératif, terme de grammaire (v. 1245, n. m.), désigne le mode du verbe qui exprime le commandement, la défense, le souhait ; il est aussi adjectif (1607). ◆  L'adjectif s'applique ensuite (1486) à ce qui exprime ou impose un ordre puis, par extension (1690), à ce qui est empreint d'autorité. Des spécialisations dans le domaine du droit (1718, loi impérative) et de la politique (1789, mandat impératif) apparaissent au XVIIIe siècle. ◆  Impératif, nom masculin, est introduit en philosophie avec le sens particulier de « proposition ayant la forme d'un commandement », par traduction de Kant (1801, impératif catégorique). Par analogie, le nom signifie (XIXe s.) « prescription d'ordre moral » d'où, par extension (1924, Montherlant), « ce qui s'impose » ; il est alors le plus souvent employé au pluriel. L'emploi adjectif (il est impératif de...) semble contemporain des emplois récents du nom.

❏  Impératif adjectif a servi à former IMPÉRATIVEMENT adv. (1584) et IMPÉRATIVITÉ n. f. (1928), d'emploi rare.

IMPÉRATRICE n. f. est un emprunt du moyen français (1482) au latin classique imperatrix, -icis « celle qui commande » et « épouse de l'empereur », féminin de imperator, qui a abouti à empereur*, lui-même dérivé de imperium (→ empire). Impératrice s'est substitué à la forme issue du latin par évolution phonétique empereriz (v. 1175) ou emperiere (v. 1460, Villon).

❏  Impératrice s'est employé au XVe s. (1482) comme adjectif pour impériale. Le nom féminin est attesté en 1527 pour désigner l'épouse d'un empereur. ◆  Impératrice-mère, nom féminin (1810, Mme de Staël), est un titre créé sous le premier Empire napoléonien et impératrice-régente, nom féminin (1870), fut le titre donné à l'impératrice Eugénie quand elle devint régente sous le second Empire, en août 1870. ◆  Impératrice se dit aussi (1766, Voltaire) de la souveraine d'un empire. Le nom entre dans des locutions : à l'impératrice « avec les caractéristiques propres à une impératrice » s'est employée en parlant de préparations culinaires, par référence à la richesse des ingrédients (Cf. à l'impériale) ; prendre des airs d'impératrice (1853) « des airs supérieurs » vient probablement de l'influence de impérieux*.

❏  IMPERATOR n. m. est un mot emprunté au latin au XVIe s. (1559). Le moyen français avait francisé imperator en imperateur, signifiant « empereur » (1471) puis « chef d'armée » (1521). ◆  Imperator, terme d'histoire, désigne un titre décerné à un général victorieux de la République romaine et un des titres que prirent les empereurs.

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IMPÉRATOIRE adj. est un emprunt (av. 1453) au dérivé latin imperatorius « relatif à l'empereur, au chef ». Le mot, introduit avec ce sens, est aussi un terme de religion signifiant « qui a une valeur absolue ».

■  IMPÉRATOIRE n. f., terme de botanique, est une substantivation de l'adjectif (XVIe s.) qui correspond au latin scientifique imperatoria (1623) ; le nom de cette plante de la famille des ombellifères s'explique par les propriétés médicinales de sa racine.

IMPERCEPTIBLE → PERCEPTION

IMPERFECTIBLE → PERFECTION

IMPÉRIAL, ALE, AUX adj. et n. est un emprunt du XIIe s. (v. 1176), aussi écrit imperïaus (v. 1165) et emperial (XIIe s.), au bas latin imperialis « de l'empereur », dérivé du latin classique imperium « ordre, commandement » (→ empire).

❏  Impérial s'applique d'abord à ce qui est d'une qualité supérieure, digne d'un empereur, par exemple en parlant d'une étoffe richement décorée (v. 1165) ; en ce sens l'adjectif entre dans les dénominations de certains objets, d'animaux ou de plantes : papyrus impérial, japon impérial, serge impériale ou impériale, n. f., prune impériale, etc. ◆  Impérial est également attesté dès le XIIe s. (v. 1176) au sens propre pour qualifier ce qui appartient ou est propre à un empereur, à un empire, d'où l'emploi comme terme d'histoire dans les impériaux pour désigner les partisans ou les soldats d'un empereur (XIIIe s., emperiaux) et, spécialement (1552), les troupes de l'empereur d'Allemagne, ainsi appelées jusqu'en 1806, et dans villes impériales « villes libres d'Allemagne » (1531). Latin impérial désigne le latin parlé dans l'Empire romain.

■  IMPÉRIALE, n. f. (1545), dénommait un jeu de cartes dans lequel la série as, roi, dame, valet (dite série impériale) est gagnante. ◆  Par analogie de forme avec la couronne des empereurs, lit à l'impériale (1566), puis IMPÉRIALE n. f. (1589), se dit d'un dais surmontant le ciel d'un lit à colonnes ; le mot désigne ensuite (1648) le dessus d'une voiture, à l'origine en forme de dôme, pouvant recevoir des voyageurs et est un terme d'architecture (1671). ◆  À l'impériale, locution adjectivée, signifie « à la manière d'un empereur » et s'emploie dans barbe à l'impériale (1817), dite aussi IMPÉRIALE n. f. (1830, Balzac), « touffe de poils que l'on laisse pousser sous la lèvre inférieure » à la mode en particulier sous le règne de l'empereur Napoléon III ; le mot remplace royale.

❏  De l'adjectif procède IMPÉRIALEMENT adv., d'emploi rare (1508 ; v. 1208, emperialment).

■  IMPÉRIALISTE n. et adj. a d'abord désigné (1525) un partisan d'un empereur, spécialement en parlant des partisans de l'empereur d'Allemagne, puis (1823) de ceux de Napoléon Ier ; en ce sens le mot est un terme d'histoire assez rare. ◆  IMPÉRIALISME n. m. désigne dans ses premiers emplois (1832) la tendance favorable au régime impérial instauré par Napoléon Ier, par opposition à royalisme et à républicanisme.

■  Les valeurs modernes de ces deux mots proviennent d'une évolution de sens propre à l'anglais, où imperialism (1878) a pris le sens de « politique d'expansion coloniale dans le cadre de l'Empire britannique », d'après le sens spécial des mots anglais imperial et empire. Imperialist a pris le sens correspondant vers la fin du XIXe s., l'adjectif français impérialiste étant attesté dans ce sens en 1893 et le nom, pour « partisan de l'impérialisme colonial », en 1901. Impérialisme, d'abord appliqué à l'Empire britannique (l'impérialisme anglais, Barrès, 1900), fut écrit en français imperialism (1880). Comme en anglais, le mot se dit de la politique d'un État qui vise à mettre d'autres États sous sa dépendance, notamment par la colonisation (Cf. colonisation) ; par métonymie, le mot désigne la doctrine des partisans de cette politique. Le mot, appliqué en anglais à la politique de Disraeli, n'a pris une valeur péjorative qu'à partir de sa prise en charge par le vocabulaire marxiste-léniniste au début du XXe s. où l'impérialisme est considéré comme le « stade suprême du capitalisme » (Lénine). Par figure, impérialisme signifie (v. 1954) « domination morale, intellectuelle, psychique ».

❏  Liés aux emplois politiques d'impérialisme et impérialiste, les préfixés ANTI-IMPÉRIALISME n. m. (XXe s.) et ANTI-IMPÉRIALISTE adj. et n. (fin XIXe s. ; mais le mot s'était employé avant 1870 pour « hostile au régime impérial de Napoléon III ») sont moins courants que leurs homologues formés sur colonialisme, iste.

IMPÉRIEUX, EUSE adj. est un emprunt (av. 1435) au latin imperiosus « qui commande », dérivé de imperium (→ empire), qui désignait le pouvoir souverain (du père sur ses enfants, du maître sur les esclaves), d'où dans la langue politique le sens de « commandement » et en particulier de « pouvoir suprême qu'avaient certains magistrats romains ».

❏  Impérieux est introduit avec le sens de « qui force à céder », en parlant de choses. Il reprend (1544, M. Scève) le sens latin, aujourd'hui vieilli, de « qui commande », s'appliquant aux personnes. Impérieux s'applique (v. 1570), dans un style soutenu, à ce qui marque le commandement.

❏  Le dérivé IMPÉRIEUSEMENT adv. (1512) et IMPÉRIOSITÉ n. f., dérivé savant de imperiosus (v. 1584, Brantôme), sont rares.

■  Le mot latin IMPERIUM a été repris en français (1841, Mérimée) ; terme didactique, il conserve en histoire romaine le sens latin.

IMPÉRITIE n. f. est un emprunt (v. 1490, impericie) au latin imperitia « manque de connaissance », « inexpérience », dérivé de imperitus « inexpérimenté, inhabile ». L'adjectif est formé de in- négatif et de peritus, adj., « qui sait par expérience », « adroit » ; peritus est le participe passé d'un ancien verbe latin non attesté, °periri (→ expérience) que l'on rattache à une racine indoeuropéenne °per- « aller de l'avant » ; il est en rapport avec le grec peira « épreuve » et empeiros « expérimenté », d'où empeirikos (→ empirique). Le moyen français employait la forme francisée impérice (1395), et imperit « ignorant » (1498), emprunt à imperitus.

❏  Impéritie, mot didactique ou littéraire, a conservé le sens latin de « manque d'habileté », d'où « incapacité », notamment dans l'exercice d'une profession.

❏ voir EMPIRIQUE, EXPÉRIENCE.

IMPERMÉABLE → PERMÉABLE

IMPERSONNEL → PERSONNE

IMPERTURBABLE → PERTURBER

IMPÉTIGO n. m. est un emprunt (v. 1240) au latin impetigo, impetiginis « éruption cutanée, dartre », de impetere « se jeter sur, attaquer », formé de im- (→ 2 in-) et de petere « chercher à atteindre », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pete- « s'élancer vers », peut-être apparentée à °pet-, °ped- « tomber » (→ pire) ou à °pot- « pouvoir* ».

❏  Impétigo, terme de médecine, désigne comme en latin une maladie de peau. ◆  On relève les formes francisées impetige, impetigine (v. 1560), la seconde employée archaïquement par Huysmans (1903, L'Oblat).

❏  IMPÉTIGINEUX, EUSE adj. (1812) et n. (attesté milieu XXe s.) est un emprunt au dérivé bas latin impetiginosus ; c'est un terme de médecine comme IMPÉTIGINISATION n. f., dérivé savant du latin (mil. XXe s.).

IMPÉTRER v. tr., réfection (1268) de l'ancienne forme empetrer (v. 1155, « réclamer »), est un emprunt, d'abord adapté avec le préfixe français en-, au latin impetrare « obtenir », formé de im- (→ 2 in-) et de patrare « prononcer un serment en tant que pater patratus » (titre du chef des « féciaux » ; → patricien) ; le verbe est dérivé de pater (→ père).

❏  Terme de droit aujourd'hui rare, sinon inusité, impétrer signifie (1268) « obtenir (qqch.) de l'autorité compétente, à la suite d'une requête ». Dans un emploi religieux (fin XVe s.), le verbe équivaut à « obtenir de Dieu ».

❏  IMPÉTRATION n. f., emprunt (1345) au dérivé latin juridique impetratio « action d'obtenir », est didactique et rare.

■  IMPÉTRANT, ANTE n. (fin XIVe s.) succède à empetrant (1350) et désigne en droit une personne qui obtient qqch. et, spécialement (1834), une personne qui a obtenu un diplôme. C'est le seul mot de cette série qui soit connu du locuteur du français, au moins en France.

■  IMPÉTRABLE adj., ancien terme de droit signifiant « qu'on peut obtenir » (1400), est dérivé du verbe ou emprunté au latin classique impetrabilis.

IMPÉTUEUX, EUSE adj. est un emprunt ancien (v. 1223) au bas latin impetuosus « violent », dérivé du latin classique impetus « élan, attaque », nom d'action (irrégulier) qui correspond au verbe impetere, composé de im- (→ 2 in-) et de petere « chercher à atteindre ». Petere se rattache à une racine indoeuropéenne °pete- « s'élancer vers », peut-être apparentée à °pet- « tomber » (→ pire). Impetus avait abouti à ente (XIIe s., estre a ente « pénible »).

❏  Impétueux, d'emploi littéraire, signifie depuis l'ancien français « violent et rapide » ; il ne s'emploie aujourd'hui qu'en parlant d'éléments naturels ou de personnes.

❏  Le dérivé IMPÉTUEUSEMENT adv. (1370-1372, Oresme) est lui aussi littéraire, comme IMPÉTUOSITÉ n. f., emprunté (v. 1223) au dérivé bas latin impetuositas « caractère de ce qui est impétueux », dont il a conservé le sens.

■  IMPETUS n. m., terme scientifique employé au XVIe s. au sens d'« élan moteur », appartient aujourd'hui à l'histoire des sciences.

IMPIE adj. et n. a été emprunté (XVIe s. ; XVe s., d'après Bloch et Wartburg ; on trouve le dérivé impieux en 1482) au latin impius « qui manque aux devoirs de piété, sacrilège », dérivé par préfixation im- (→ 1 in-) de pius (→ pieux).

❏  Impie, adjectif, se dit d'abord des personnes, puis (1636) des choses qui n'ont pas de religion ou offensent la religion. L'adjectif est moins usité que le nom (av. 1636), qui a été employé au XVIe s. (1544, M. Scève) au sens de « personne sans pitié », disparu en français classique. ◆  L'adjectif s'est appliqué par extension (1606) à ce qui contrevient aux valeurs reçues dans une société.

❏  IMPIÉTÉ n. f. est un emprunt (v. 1120) au dérivé latin impietas « manquement aux devoirs envers les dieux, les parents, etc. ».

■  Le mot est attesté au XIIe s. au sens de « caractère de ce qui est impie », mais il est rare avant le XVIe s., où il prend (v. 1562) le sens de « mépris pour les choses de la religion ». Lié à impie, impiété a eu le sens de « manque de pitié » (1544, M. Scève) et, par extension, de « mépris pour ce que tout le monde respecte » (1606).

IMPITOYABLE → PITIÉ

IMPLACABLE adj. est un emprunt (1456) au latin implacabilis « qui ne peut être apaisé », formé de im- négatif (→ 1 in-) et de placabilis, dérivé de placare « tâcher de faire agréer », « apaiser, adoucir », de la famille de placere « plaire » (→ plaisir).

❏  Implacable signifie d'abord « dont on ne peut apaiser la fureur, la violence ». Par extension, l'adjectif signifie (XVIIe s.) « sans pitié, sans humanité » et s'applique à ce que rien ne peut arrêter ou modifier (av. 1664, destin implacable).

❏  Le dérivé IMPLACABLEMENT adv. (1546) est littéraire, comme IMPLACABILITÉ n. f. (1743), plus rare.

IMPLANTER v. tr. est un emprunt (1539) au latin médiéval implantare ou, selon Bloch et Wartburg, une adaptation de l'italien impiantare, de implantare, formé de im- (→ 1 in-) et du latin classique plantare (→ planter).

❏  S'implanter signifie d'abord en anatomie (1539) « se fixer sur » ; le verbe transitif est rare au sens général (1611) de « fixer, insérer » et signifie couramment « introduire et faire se développer d'une manière durable dans (un nouveau milieu) ». ◆  Implanter prend en médecine (1719) le sens d'« introduire (une substance) dans l'organisme pour en modifier le caractère » ; le sens moderne de « pratiquer l'implantation de (un élément thérapeutique) » date du milieu du XXe siècle. ◆  S'implanter (chez qqn) « s'y incruster » (1864) est familier, le pronominal s'employant aussi au sens de « s'établir solidement » (1873) en parlant d'une idée, d'une mode, etc.

❏  IMPLANTATION n. f. (1555, en anatomie) « action d'implanter, de s'implanter » ne s'est étendu dans d'autres domaines qu'au XXe s. (architecture, économie, commerce). Le mot désigne en médecine (1904) l'introduction sous la peau d'un implant (en chirurgie dentaire, apr. 1960).

■  IMPLANTATEUR, TRICE adj. et n. (1901, Claudel, repris au milieu du XXe s.) est rare au sens de « (personne) qui implante (qqch.) », comme IMPLANTEUR, EUSE adj. et n. (1938, Claudel, repris au milieu du XXe s.). ◆  IMPLANTEUSE n. f. désigne une professionnelle qui insère des éléments fins, comme des cheveux, sur une surface, travail dénommé IMPLANTÉ n. m. (1911).

■  IMPLANT n. m. (1932) se dit en médecine d'une substance (fragment de tissu, prothèse, etc.) qu'on introduit sous la peau ou dans un autre tissu en vue d'un effet thérapeutique ; le mot s'emploie spécialement (apr. 1960) en chirurgie dentaire.

■  IMPLANTABLE adj. est attesté au milieu du XXe siècle.

■  IMPLANTOLOGIE n. f. (1970) s'emploie en chirurgie dentaire.

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Le préfixé RÉIMPLANTER v. tr. s'emploie en chirurgie (1879) comme RÉIMPLANTATION n. f. (1879).

IMPLÉMENTER v. tr. est l'un des innombrables emprunts à l'anglais du domaine de l'informatique, où le verbe (to) implement « exécuter, réaliser » s'emploie avec cette valeur spéciale.

❏  Le verbe signifie « installer (un programme spécial) sur un ordinateur ».

❏  IMPLÉMENTATION n. f. est lui aussi directement emprunté à l'anglais.

IMPLEXE adj. représente un emprunt savant (1669, Corneille) au latin implexus, participe passé de implexer « entremêler, enlacer dans, mêler à », formé de im- (→ 1 in-) et de plectere « entrelacer, tresser ».

❏  Implexe s'est appliqué jusqu'à la fin du XIXe s. à une pièce, un ouvrage dont l'intrigue est compliquée. Le mot s'emploie quelquefois en philosophie (XXe s.) au sens de « qui ne peut se réduire à un seul schème », en parlant d'un concept. ◆  Implexe, nom masculin, est fréquent chez Paul Valéry pour désigner un ensemble complexe résultant de la combinaison d'éléments hétérogènes.

IMPLICITE adj. et n. m. est un emprunt (1488) au latin implicitus « enveloppé », d'où « sous-entendu », une des formes du participe passé du verbe implicare (→ impliquer).

❏  Le mot apparaît en premier lieu dans un contexte religieux, foy implicite désignant la foi sans connaissance parfaite de la doctrine. ◆  Il est attesté ensuite aux sens de « compliqué » (1549), « obscur » (1671), qui ont disparu, puis s'applique (1690, Furetière) à ce qui, sans être formellement exprimé, est virtuellement contenu (dans un fait, une proposition) ; de ce sens aujourd'hui seul vivant viennent des emplois spécialisés en philosophie, en logique, en linguistique. Le mot s'oppose à explicite.

❏  Le dérivé IMPLICITEMENT adv. a signifié (1488) « en combinant avec d'autres actions », puis, lié au sens de l'adjectif, « sans faire appel au raisonnement », en matière de religion (1541, Calvin) et « d'une manière embrouillée » (1596). Le sens moderne est attesté en 1690 (Furetière).

IMPLIQUER v. tr. est un emprunt (1377, Oresme) au latin implicare « plier dans, entortiller, emmêler », utilisé en droit et en logique ; le verbe est formé de im- (→ 2 in-) et de plicare « plier, replier » (→ plier), lié à plectere, plexus « tresser, enlacer ». Implicare a abouti en français à employer*. La variante empliquer (1477) est obtenue par substitution du préfixe français en- à forme fatine in-.

❏  Le verbe s'emploie d'abord dans le syntagme impliquer contradiction « être contradictoire » (1377) ; en emploi absolu (1381, isolément ; puis 1641, Descartes), impliquer est sorti d'usage. ◆  Impliquer est attesté au XIVe s. au sens d'« engluer, embarrasser », notamment au participe passé impliqué « embarrassé » (1477) et au pronominal se implicquer « s'embarrasser » (1482). ◆  De cet emploi disparu vient le sens d'« entraîner (qqn) dans une affaire fâcheuse » (1596), d'où en droit (1611) « mettre en cause par une accusation » et dans l'usage courant « engager (qqn, qqch.) dans une action ».

■  Du premier emploi vient le sens de « comporter de façon implicite, entraîner comme conséquence » (1803, Chateaubriand) puis en logique (1904) « constituer une implication ».

❏  IMPLICATION n. f. est un emprunt (v. 1447) au latin implicatio « enchaînement », « entrelacement », « embarras », dérivé de implicatum, supin de implicare.

■  Le nom s'est dit pour « fait d'être embrouillé », puis s'emploie en droit (1611). Il a eu en logique le sens de « contradiction » (1718 ; 1636, implication de contredits « confusion résultant de déclarations contradictoires »), puis désigne une relation logique où une assertion en suppose obligatoirement une autre (1904). ◆  Par extension, implication désigne couramment ce qui est impliqué par qqch., mais non exprimé ; au pluriel (mil. XXe s.), implications équivaut à « conséquences ».

❏ voir IMPLICITE.

IMPLORER v. tr. est un emprunt (1280) au latin implorare « demander avec des larmes », « invoquer », composé de im- (→ 2 in-) et de plorare « pleurer* ».

❏  Le verbe signifie « demander (une faveur, une aide) avec insistance » (1380, pour sa grace implorer) ; il s'emploie ensuite (1549) au sens de « supplier d'une manière humble et touchante ».

❏  Le verbe a fourni les dérivés IMPLORATION n. f. (1549 ; 1317, imploracion), peut-être emprunté au dérivé latin imploratio, IMPLORATEUR, TRICE n. et adj. (1530, imploreur ; chez Rousseau, 1770), IMPLORABLE adj. (1557), rare, et IMPLORANT, ANTE adj. (av. 1763), littéraire.

IMPLOSION n. f. est une formation savante (1897, abbé Rousselot) à partir de explosion*, par substitution du préfixe im- (→ 2 in-), à ex-* ; l'anglais implosion, de formation identique, est attesté en 1877 en phonétique.

❏  Le mot désigne d'abord la première phase de l'émission d'une consonne occlusive (par ex. [p, b]).

■  Il est repris en physique (v. 1960) aux sens de « explosion ou série d'explosions dirigées vers l'intérieur », « irruption d'un fluide dans une enceinte dont la pression est beaucoup plus faible que la pression extérieure » (implosion d'un tube de télévision). ◆  Par analogie, implosion désigne en astronomie (v. 1962) l'effondrement d'une masse gazeuse, quand les pressions internes sont insuffisantes pour équilibrer les pressions externes.

❏  IMPLOSIF, IVE adj. et n. f., formé sur explosif*, est d'abord un terme de phonétique (1888 ; anglais implosive, 1877) et s'applique aussi (v. 1960) à ce qui est relatif à une implosion.

■  IMPLOSER v. intr., formé (v. 1960) sur exploser*, signifie « faire implosion ».

IMPLUVIUM n. m. est emprunté (1837) au latin impluvium qui dérive du verbe impersonnel impluere « pleuvoir dans », formé de im- (→ 2 in-) et de pluere « pleuvoir* ».

❏  Le mot désigne, dans l'Antiquité romaine, un bassin creusé au milieu de l'atrium des maisons pour recueillir les eaux de pluie.

IMPOLI → POLIR

1 IMPORTABLE → 1 IMPORTER

2 IMPORTABLE → 2 IMPORTER

3 IMPORTABLE → PORTER

+ 1 IMPORTER v. intr. et tr. ind., attesté chez Rabelais (1536) au sens de « nécessiter, comporter », représente sans doute une réfection, d'après l'italien importare ou d'après le latin, de l'ancien français emporter « comporter, avoir pour conséquence » (1283), sens encore relevé au XVIe siècle. L'italien importare « comporter, impliquer, entraîner » (fin XIIIe-déb. XIVe s., Dante), puis « nécessiter, réclamer » (déb. XIVe s.), emprunte le latin classique importare « porter dans », d'où « causer », « entraîner ». Ce verbe est composé de im- (→ 2 in-) et de portare (→ porter). Le verbe italien signifiait aussi « concerner, présenter de l'intérêt » (XVe s.) ; de ce sens viennent les valeurs de importanza et importance.

❏  Seul ce sens propre à l'italien « avoir de l'importance, concerner », lié à importance, subsiste en français où il est attesté en 1543 ; importer à (qqn, qqch.) est relevé en 1552, l'emploi absolu en 1587. ◆  Qu'importe que, suivi de l'indicatif, apparaît chez Montaigne (1595) ; on relève ensuite il importe de, suivi d'un infinitif (1611), il importe que, suivi d'un subjonctif (1636), il n'importe et n'importe (XVIIe s.). N'importe fait partie de locutions pronominales indéfinies (mil. XVIIIe s.), comme n'importe qui, quoi, lequel, de locutions adjectivées, comme n'importe quel, quelle (1782, Rousseau), et adverbiales (n'importe comment, où, quand). Parmi ces expressions, n'importe quoi s'est figé pour exprimer la désapprobation d'une proposition ou d'un acte déraisonnable (avec l'abréviation n'imp' et la substantivation : c'est vraiment du n'importe quoi !). Un développement de n'importe quoi, pour « chose absurde, action inepte », est seulement oral : n'import' quaouac.

❏  Le dérivé 1 IMPORTABLE adj. « qui a de l'importance » (1509) est sorti d'usage.

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IMPORTANCE n. f. est sans doute un emprunt (1440-1475) à l'italien importanza « fait d'être important » (fin XIVe-déb. XVe s.), « autorité, influence, prestige » (1re moitié XVe s.), dérivé de importare (ci-dessus).

■  Importance a d'abord désigné un événement remarquable, un accident (sens disparu) et s'est employé pour « autorité, influence d'une personne », que lui confèrent ses responsabilités, ses talents, etc. ◆  Le nom se dit ensuite (fin XVe s.) du caractère de ce qui a de grandes conséquences et de la valeur que l'on attribue à une chose. Au XVIIe s., la locution adverbiale d'importance, très fréquente, signifie « beaucoup, fortement » (1636) ; aujourd'hui littéraire, elle n'est plus employée avec un adverbe de quantité (assez, trop) ni avec une négation. Importance « autorité » est employé péjorativement au XVIIe s. (1659, Molière faire l'homme d'importance) ; de là vient (1772) le sens de « suffisance, arrogance », aujourd'hui vieilli (Cf. important).

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IMPORTANT, ANTE adj. et n. (1476, selon Bloch et Wartburg ; puis 1528) est lui aussi un emprunt à l'italien importante « qui a de l'importance » et, spécialement, « de l'intérêt stratégique, politique » (attesté au XVe s., au superlatif importantissimo) ; c'est le participe présent adjectivé de importare.

■  L'adjectif français s'applique d'abord à ce qui importe, qui a un grand intérêt, des conséquences notables, d'un point de vue qualitatif ou quantitatif. Il s'emploie également depuis la fin du XVIe s. en parlant de personnes, péjorativement comme nom au XVIIe s., dans faire l'important (1651 ; 1630, faire de l'important) et comme adjectif (XVIIIe s.). ◆  IMPORTANT n. m. « ce qui importe » est attesté chez Beaumarchais (1792).

2 IMPORTER v. tr., attesté au XIVe s. (1369 en Normandie, puis en 1382), est un emprunt au latin importare « porter dans » (→ 1 porter) et employé comme terme de commerce.

❏  Importer s'emploie d'abord pour « apporter (de l'argent) dans une entreprise commerciale », remplacé en ce sens par investir. Il reprend ensuite le sens du latin, « transporter dans un pays (des produits en provenance d'autres pays) » (1396) ; on trouve aussi au XVIe s. emporter dans cet emploi. ◆  Le verbe devient courant à partir du XVIIe s. (1669, Colbert) avec le développement des échanges commerciaux et l'influence de l'anglais to import (1548, dans ce sens ; 1508, « introduire une chose venue de l'extérieur »), lui-même emprunté au moyen français. Il s'oppose alors à exporter. ◆  Par extension, importer signifie « introduire dans un pays (une espèce animale) pour l'y acclimater » (1755) ; le verbe s'emploie ensuite au figuré (1801) en parlant d'idées, de mœurs, de mots, etc.

❏  Le verbe a fourni deux dérivés. IMPORTATEUR, TRICE n. et adj., employé au propre (1756-1758) et au figuré (déb. XIXe s.). Importeur (1764) au sens propre ne s'est pas imposé.

■  2 IMPORTABLE adj. est quasi contemporain (1802) du composé RÉIMPORTER v. tr. (1792) dont dérive RÉIMPORTATION n. f. (1835).

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IMPORTATION n. f. est un emprunt (1734) à l'anglais importation « action d'importer » (1601) et « marchandise importée » (1664), dérivé de to import. Importation, introduit en même temps que exportation*, a eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe importer ; terme de commerce (1734), il s'emploie au figuré (1770, Voltaire, l'importation des idées) et désigne ce qui est importé (1770, Raynal) ; le mot reste d'emploi technique au XVIIIe siècle.

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IMPORT-EXPORT n. m., anglicisme, provient d'un syntagme attesté chez J. Laforgue (1885, import et export) ; le nom est composé des mots anglais import (1690, « ce qui est importé » ; 1797, « action d'importer ») et export (1690, « ce qui est exporté » ; 1804, « action d'exporter »).

■  IMPORT n. m., attesté chez Claudel en 1907, représente un nouvel emprunt à l'anglais import au sens particulier de « contenu, signification d'un mot, d'un texte » ; ce mot est didactique.

IMPORTUN, UNE adj. et n. m. est un emprunt (1327) au latin importunus, proprement « inabordable » et au figuré « incommode, désagréable », formé de im- (→ 1 in-) et d'un dérivé de portus « ouverture, passage », d'où « entrée d'un port » et « port, refuge » (→ port).

❏  L'adjectif a d'abord qualifié une demande, une supplication pressante, puis il s'est appliqué (v. 1450) à une personne dont la conduite n'est pas en accord avec le rang. ◆  Par extension, importun signifie « qui poursuit d'une manière continue, répétée », d'où « qui ennuie par une présence ou une conduite hors de propos », en parlant d'une personne (1540) ou d'une chose (1558). L'adjectif est d'emploi littéraire, seul le nom (1542) est courant. Être importun à soi-même « être pour soi-même une cause d'embarras » (XVIIe s.) est sorti d'usage.

❏  Le dérivé IMPORTUNÉMENT adv., « de manière importune », est littéraire et rare (1527). Ce dérivé existait déjà en ancien français (XIIIe s.) au sens de « subitement » ; isolément le mot a aussi signifié « d'une manière pressante » (1400-1450).

■  IMPORTUNER v. tr. (1456-1467), peut-être pris au latin médiéval importunare (1220), signifie « ennuyer par ses assiduités, gêner par une présence ou un comportement lassant » ; le verbe est d'emploi littéraire ; s'importuner « être contrarié » (1637, Malherbe) est sorti d'usage.

■  IMPORTUNITÉ n. f. est emprunté (1326) au dérivé latin classique importunitas « difficulté d'accès d'un lieu » et par figure « caractère désagréable d'une personne », puis en latin médiéval « sollicitation pressante » (v. 1090). ◆  Le mot est introduit avec le sens du latin médiéval qui a vieilli (une, des importunités). Il désigne ensuite (1572) le caractère de ce qui est importun puis (v. 1600) une chose importune.

+ IMPOSER v. tr. est une réfection (1302), par latinisation du préfixe, de la forme emposer (1119), francisation d'après poser ; le verbe est emprunté au latin imponere « placer sur » et « établir sur », « donner (à qqn) la charge de (qqch.) », « rendre obligatoire (un tribut, une loi) » et « abuser (qqn) ». Imponere est formé de im- (→ 2 in-) et de ponere « poser, déposer » (→ pondre), issu de °po-sinere ; sinere, situs signifiait à l'origine « laisser, placer », puis à l'époque classique « permettre » (→ situer).

❏  L'ensemble des sens du latin a été repris en français. Emposer signifiait « donner (un nom) à » puis au XIIe s. (av. 1150) « placer sur ». Dans son premier emploi attesté (1302), imposer signifie « attribuer faussement (qqch. à qqn) » (Cf. imputer), acception disparue mais encore courante à l'époque classique. De là vient ensuite le sens de « faire croire une chose fausse » (1536 ; 1596, « tromper »), vieilli aujourd'hui, mais courant au XVIIe s. où imposer en emploi absolu équivalait à mentir (→ imposteur). ◆  Au XIVe s., se développe le sens général de « contraindre » ; le verbe se dit pour « prescrire à qqn (une action, une attitude difficile, désagréable) », sens devenu courant (1342, imposer silence). ◆  Il s'emploie aussi pour « faire payer autoritairement » (→ impôt), spécialement « assujettir à l'impôt » (1332, impouser à qqn « soumettre à un impôt » ; puis 1422, imposer qqn) ; il est sorti d'usage pour « frapper (qqn) d'une peine » (1370-1372) mais s'est étendu aux choses avec sa valeur fiscale, pour « percevoir une taxe sur » (1690, Furetière). ◆  Le sens de « mettre sur » apparaît dans imposer un nom (à une chose, etc.), qui reprend le sémantisme initial, « la désigner par un nom spécial » (1499), puis dans l'emploi général (1530), encore attesté chez Furetière en 1690 et encore vivant dans le vocabulaire liturgique (1541, Calvin ; imposer les mains, dans certains sacrements). ◆  Le verbe signifie aussi (XVIe s.) « faire une forte impression, commander le respect, l'admiration », dans la construction (1538) imposer à qqn, remplacée par en imposer à qqn (1735). À ce sens correspond le dérivé imposant (ci-dessous). ◆  S'imposer au sens moderne de « se faire admettre, reconnaître » est attesté depuis Guizot (1828). L'idée de contrainte se retrouve dans l'emploi pronominal s'imposer qqch. (1552) « s'en faire une obligation », dans l'acception « faire accepter par une contrainte morale » (1564) puis, au XVIIe s., « faire accepter (qqn) par force, autorité, etc. » (1664). ◆  Le verbe s'emploie en imprimerie par spécialisation du sens de « mettre sur » : imposer une feuille (1690), c'est grouper les pages de composition.

❏  La famille du mot est importante.

■  IMPOSEUR n. m. s'est employé (1340) au sens de « celui qui règle la répartition de l'impôt » ; le mot désigne aujourd'hui (1802) l'ouvrier imprimeur qui impose la feuille.

■  Le dérivé IMPOSABLE adj., « qui peut être soumis à l'impôt », est relevé dès 1454. Il est aussi substantivé, en français moderne.

■  IMPOSANT, ANTE adj., tiré du participe présent, ne retient qu'une valeur du verbe ; il signifie, en parlant d'une personne ou de son comportement, etc., « qui fait une forte impression, inspire le respect » (1715, Lesage, air imposant), puis prend le sens de « qui impressionne par la quantité, l'importance » (1732, faste imposant) et, par extension, équivaut à « important » (1825). Imposant se dit aussi d'une personnalité de forte corpulence, qui en impose par sa taille (1855).

■  Imposer a fourni deux verbes préfixés. RÉIMPOSER v. tr. (1549), terme technique aujourd'hui spécialisé en imprimerie, dont dérive RÉIMPOSITION n. f. (1683) ; SURIMPOSER v. tr. « frapper d'un impôt supplémentaire » (1674), vieilli au sens de « placer par-dessus » (1766) ; en dérive SURIMPOSITION n. f. (1611).

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IMPOSITION n. f. est emprunté au latin impositio « action de mettre sur », « application », dérivé de impositum, supin de imponere.

■  Le nom a suivi une évolution sémantique parallèle à celle d'imposer, mais ses emplois sont plus restreints. Il est d'abord attesté au sens de « charge financière » (v. 1228, imposicion ; fin XIVe s., au pluriel ; 1538, « action d'imposer ») ; il a vieilli comme terme technique synonyme d'impôt (1288). ◆  Il désigne ensuite l'action de donner un nom (fin XVIe s. ; 1317, en parlant de l'action d'imposer un sceau), valeur qui subsiste de nos jours en parlant des mains (1535 ; calque du latin impositio manuum). ◆  Imposition entre également dans le vocabulaire de l'imprimerie (1690). ◆  Aux sens d'« action de contraindre » (1694) et d'« injonction » (av. 1755), il est sorti d'usage.

❏ voir IMPOSTE, IMPOSTEUR, IMPÔT.

IMPOSTE n. f. est emprunté (1545) à l'italien imposta, féminin substantivé de imposto « placé sur », participe passé du verbe imporre « mettre sur », du latin imponere « mettre sur » (→ imposer). Imposta désigne (v. 1465) une tablette saillante posée sur un pilier de nef, puis (av. 1574) la partie supérieure d'une baie de porte ou de fenêtre.

❏  Imposte a repris les sens de l'italien, en architecture (1545) et au XIXe s. en menuiserie (1828).

IMPOSTEUR n. m. représente un emprunt (1542, Rabelais) au latin impérial impostor, -oris « trompeur », dérivé du latin classique imponere au sens d'« abuser (qqn) » (→ imposer). On trouve aussi chez Rabelais la forme francisée emposteur (1532).

❏  Le nom désigne d'abord une personne qui abuse de la crédulité d'autrui par des discours mensongers ; il s'est dit dans la langue classique pour « calomniateur » et désigne (1669) celui qui cherche à en imposer par de fausses apparences. Ces emplois correspondent à ceux du verbe imposer et sont comme eux sortis d'usage. ◆  En revanche, l'acception contemporaine (1668) « personne qui usurpe un nom, une qualité qui ne lui appartient pas » est restée vivante.

❏  IMPOSTURE n. f. a été emprunté une première fois au XIIe s. (1174-1176), sous la forme adaptée emposture, au latin impérial impostura « tromperie », dérivé de imponere. ◆  Imposture est à nouveau emprunté au XVIe s. (1534, Rabelais) et désigne l'action, le fait de tromper (par des discours mensongers), sens qui correspond aux emplois d'imposteur et du verbe imposer ; ce sens a vieilli. Le nom a désigné au XVIIe s. une imputation mensongère, une calomnie (1643) et une fausse apparence, une illusion. Il reste littéraire aux sens de « tromperie d'une personne qui se fait passer pour ce qu'elle n'est pas » (1670) et d'« apparence trompeuse ».

IMPÔT n. m. est un emprunt adapté (1399, impost) au latin impositum « ce qui est imposé », neutre de impositus, participe passé de imponere (→ imposer). Il a été francisé comme dépôt.

❏  Le nom désigne tout d'abord le prélèvement que l'État opère sur les ressources des particuliers ; sous l'Ancien Régime, ce prélèvement était en nature (corvée, dîme) ou pécuniaire (aide, capitation, gabelle, taille). Le mot s'applique ensuite (1767) à l'ensemble de ces redevances ; on distingue au XVIIIe s. les impôts indirects (1768) des impôts directs (appelés Droits réunis sous l'Empire). Ces derniers seuls sont appelés impôts dans la langue courante. ◆  Par figure, impôt s'emploie (1817-1823, Lamennais) pour « contribution, obligation » ; l'impôt du sang désignant (1842, Balzac) l'obligation du service militaire. ◆  Par métonymie, le mot s'emploie au pluriel (XIXe s.) pour désigner l'administration chargée de déterminer et de recouvrer les prélèvements ; il est alors synonyme de fisc.

IMPOTENT, ENTE adj. et n. est un emprunt (1319) au latin classique impotens « impuissant, incapable, faible », formé de im- (→ 1 in-) et de potens, potentis « puissant », « maître », qui servait de participe présent à posse « pouvoir ». Potens a servi de base à la création du latin populaire °potere (→ pouvoir), qui a remplacé posse ; le mot se rattache à un thème indoeuropéen °poti-, qui désignait le chef d'un groupe social (famille, clan, tribu).

❏  Impotent s'applique d'abord à une personne qui ne peut se mouvoir ou ne se meut qu'avec difficulté, substantivé tardivement (1798) ; par extension, il s'emploie (1835) en parlant d'un membre (jambe impotente).

❏  IMPOTENCE n. f., emprunté (1269-1278) au dérivé latin impotentia « impuissance, faiblesse », désigne l'état d'une personne impotente et s'emploie spécialement en médecine (impotence fonctionnelle, 1894).

IMPRÉCATION n. f. est un emprunt savant (v. 1355, imprecacion) au latin imprecatio, « prière par laquelle on vouait qqn aux dieux de l'Enfer » puis « bénédiction » (Ier s.), dérivé de imprecari « prier pour obtenir (un bien ou un mal pour un ennemi) ». Ce verbe est formé de im- (→ 2 in-) et de precari (→ prier), dérivé de prex, precis « prière ».

❏  Le nom perdant sa valeur positive, vivante en moyen français (1374) où imprécation désignait le fait d'appeler la bénédiction de Dieu sur soi-même, a conservé le sens de « malédiction » dans le contexte de l'Antiquité (v. 1355). Par analogie, imprécation désigne (1564) un souhait de malheur (contre qqn) ; par référence à cette valeur, le mot s'emploie en histoire littéraire à propos des malédictions proférées par un personnage dans une tragédie (1680).

❏  Imprécation a fourni les dérivés IMPRÉCATOIRE adj. (fin XVIe s.), littéraire, et IMPRÉCATEUR, TRICE n. (1664), mot très rare, repris dans le titre d'un roman de R. V. Pilhes (1974), où il faisait figure de néologisme.

L  IMPRÉGNER v. tr. est la réfection (1500), d'après le latin, de empreignier (1121-1134) ou empreigner (1130-1140), pour éviter la confusion avec certaines formes de empreindre. Le verbe sous ses deux formes est issu du bas latin impraegnare « féconder », formé de im- (→ 2 in-) et de praegnans, -antis « qui est près de produire », « enceinte » — emprunté par l'anglais pregnant —, « gros, gonflé ». C'est un composé de prae « avant » et de gnasci, forme archaïque de nasci (→ naître).

❏  Le verbe a signifié comme intransitif « être fécondée, devenir enceinte » (1121-1124) et comme transitif « rendre enceinte, féconder » (1130-1140) ; il s'est employé au figuré en ancien français (XIIIe s.) pour « remplir (qqn d'un sentiment) ». ◆  Par confusion avec certaines formes du verbe empreindre, qui en retour est attesté au sens d'« engrosser » (1530), imprégner prend au début du XVIIe s. (1620) le sens de « pénétrer (un corps) dans toutes ses parties », en parlant d'une matière quelconque (1671), puis d'un liquide (1762), seul emploi moderne, en concurrence avec imbiber en ce sens. Au figuré (1740-1755, Saint-Simon), le verbe signifie « pénétrer, influencer profondément ».

❏  Du verbe dérivent IMPRÉGNABLE adj. (1803), rare, et IMPRÉGNANT, ANTE adj. (XXe s.).

■  IMPRÉGNATION n. f. est emprunté (fin XIVe s., impregnacion) au dérivé latin impraegnatio « action de concevoir », dérivé de impraegnare, ou est un dérivé savant du verbe latin. ◆  Ce nom a eu une évolution sémantique parallèle à celle du verbe ; il s'est employé (fin XIVe s.) pour « fécondation » jusqu'au XVIIIe s., par exemple chez Buffon ; puis il a désigné (1690, Furetière) la pénétration d'une substance dans une autre et la pénétration d'un fluide dans un corps quelconque (1765). Au XIXe s., le mot s'emploie au figuré (1858, Michelet). La valeur en biologie (1858) pour « influence héréditaire » vient du premier sens et n'est plus vivante qu'en histoire des sciences. ◆  Du sens propre viennent des emplois spéciaux en technique (1859, imprégnation des bois), en biologie (1923) où imprégnation désigne une méthode de coloration des cellules, en pathologie (1928) où le mot se dit de la pénétration d'un agent nocif dans l'organisme (1933, imprégnation alcoolique) ; imprégnation est également devenu un terme d'éthologie.

IMPRESARIO n. est un emprunt (1753, Grimm) à l'italien impresario « entrepreneur » (1644-1683) et spécialement « organisateur de spectacles » (déb. XVIIIe s.). Ce nom est dérivé de impresa « entreprise » (d'où en moyen français imprese, 1578), féminin substantivé de impreso, participe passé de imprendere « entreprendre », issu du latin populaire °imprehendere, composé du latin classique prehendere (→ prendre). On trouve aussi la graphie francisée imprésario qui semble récente (1949).

❏  Le mot a désigné le directeur d'une troupe théâtrale ; il désigne aujourd'hui (1867, Taine) une personne qui s'occupe de la vie professionnelle d'un artiste, d'un groupe artistique.

+ IMPRESSION n. f. est un emprunt (mil. XIIIe s.) au latin impressio « action d'appuyer », « irruption, choc, attaque », « pression » et, au figuré, « effet qu'une cause produit dans l'esprit ». Le nom est dérivé de impressum, supin de imprimere (→ imprimer).

❏  En ancien français, impression s'emploie concrètement pour désigner la marque laissée par un corps pressé sur une surface, l'action de presser (mil. XIIIe s.) et, abstraitement, l'effet qu'une cause extérieure produit dans l'esprit de qqn (1269-1278) ; ce sens aujourd'hui courant sera repris au XVIIe s. après une période où il n'est plus représenté. Un autre sens figuré, « acte de contrainte » (1359), est sorti d'usage. ◆  Dans la dernière partie du XVe s. le mot s'introduit dans le vocabulaire de l'imprimerie naissante (voir l'histoire du verbe imprimer*, dont il est alors le substantif) ; impression désigne l'action d'imprimer un livre (1475 ; Cf. imprimerie), le résultat de l'opération (1497) puis équivaut à « production des livres » (1500), sens sorti d'usage et remplacé par édition. ◆  Par extension, le mot se dit d'un procédé de reproduction par pression d'une surface sur une autre, qui en garde la marque (1570, en parlant de la frappe de la monnaie), cette marque se nommant empreinte*. À la fin du XVIe s., impression est employé chez Montaigne (1588) au sens aujourd'hui disparu d'« action d'un corps sur un autre ». Le mot s'utilise ensuite en peinture (1636) pour désigner l'enduit mis sur une toile, avant que le peintre y exécute son œuvre.

C'est en 1630 qu'est repris le sens abstrait psychologique, utilisé alors dans la locution faire impression (1639, Rotrou), sens qui se développe à l'époque classique. Impression s'est dit aussi (1647, Corneille) de l'action qu'exerce sur qqn un objet, un sentiment ; donner l'impression, une impression est vieillie au sens de « transmettre à qqn sa façon de juger (une personne ou qqch.) » (1656, Pascal), la locution ayant pris les sens de « faire l'effet de » et de « donner le sentiment, l'illusion (de qqch. dont on éveille l'idée) ». Impression au milieu du XVIIe s. désigne aussi une forme de connaissance élémentaire, immédiate et vague, que l'on a de qqn ou de qqch., sens aujourd'hui usuel, et qui se retrouve dans plusieurs locutions : faire bonne (mauvaise) impression (à, sur qqn) [1669]. ◆  Le mot désigne également (1678, La Fontaine) l'action d'un agent extérieur qui atteint un organe sensoriel et y provoque une modification ; cet emploi est aujourd'hui un archaïsme littéraire, impression se disant en psychologie de l'ensemble des états physiologiques qui provoque l'apparition d'une sensation. La locution avoir l'impression de (suivie de l'infinitif), attestée chez Goncourt (1856), signifie « avoir la sensation, le sentiment de ».

Dans le domaine technique et au sens concret, impression s'applique depuis le XVIIIe s. (1723) à la technique par laquelle on imprime les étoffes et les tissus ; ce sens procède de celui qu'a pris imprimer* à la fin du XVIe siècle. Puis, par analogie avec les autres techniques de reproduction, le mot désigne au début du XXe s., d'après le verbe impressionner, le processus de formation d'une image photographique sur une surface sensible. ◆  Enfin, impression, comme imprimer, s'applique (apr. 1962) au produit d'une imprimante d'ordinateur.

❏  Le dérivé IMPRESSIONNER v. tr. est attesté au XVIIIe s. au sens d'« affecter (qqn) d'une vive impression » (1741, impressionner tous les cœurs ; 1762, impressionner qqn). ◆  Le verbe est ensuite employé en physiologie (1812, Mme de Staël), puis en photographie (1859, impressionner une plaque photographique).

■  Impressionner a plusieurs dérivés. IMPRESSIONNABLE adj. signifie (1780) « susceptible de recevoir de vives impressions » et « facilement impressionné », sens le plus courant ; l'adjectif est vieilli comme terme de photographie (1857) où l'on emploie sensible ; en dérive le terme didactique IMPRESSIONNABILITÉ n. f. (1809 ; 1857, en photographie).

■  IMPRESSIONNANT, ANTE adj. s'applique à ce qui produit une impression vive et forte (av. 1801, Restif de La Bretonne) et, par extension, à ce qui est très remarquable, considérable (1896, J. Renard) ; ce sens, critiqué par les puristes mais admis par Littré et l'Académie (1935), est aujourd'hui usuel.

■  IMPRESSIONNISTE n. et adj. est un mot créé par le critique Louis Leroy dans un article du Charivari du 25 avril 1874, « L'exposition des impressionnistes » ; il est forgé par dérision d'après le titre d'un tableau de Monet, Impression : soleil levant, mais a vite perdu sa valeur péjorative ; impressionniste se dit des peintres qui, présentant leurs œuvres dans des expositions communes entre 1874 et 1886, avaient le projet d'exprimer les impressions que les objets et la lumière suscitent dans la conscience. On est passé de cette caractéristique de la représentation à des traits communs de la technique (emploi des couleurs pures juxtaposées, importance de la lumière, refus du sujet anecdotique, etc.). Par analogie, dans un emploi didactique ou littéraire, le mot se dit au XXe s. d'un écrivain, d'un musicien proche du groupe des impressionnistes. ◆  Enfin, l'adjectif s'emploie de façon dépréciative (XXe s.) pour « qui ne se fonde que sur l'impression » (Cf. subjectif).

■  IMPRESSIONNISME n. m., dérivé d'impression d'après impressionniste, s'emploie en peinture (1874), puis par analogie (1885) dans d'autres arts, et de façon dépréciative sur le plan intellectuel (1923). Au sens initial, un souvenir transmis par témoignage oral (A. Proust, Souvenirs, in Revue blanche, 1927 [D. D. L.]) fait remonter le mot à 1858, ce qui en enlèverait la paternité, sinon la mise en usage, à Louis Leroy.

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POST-IMPRESSIONNISME n. m. et POST-IMPRESSIONNISTE adj. et n. (post-impressionism, post-impressionist sont employés en anglais dès 1905 et 1910, Holmes) concernent l'ensemble des courants de la peinture qui succèdent, d'abord en France, à l'impressionnisme, notamment Van Gogh, l'école de Gauguin. ◆  Le concept est distinct de NÉO-IMPRESSIONNISME n. m. et NÉO-IMPRESSIONNISTE adj. et n. (1886, Arsène Alexandre) qui s'appliquent à la doctrine et à la peinture de Seurat, Signac et des peintres « divisionnistes », employant des couleurs pures juxtaposées que l'œil combine.

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■  À partir d'impression ont été formés RÉIMPRESSION n. f., qui désigne (1630) l'action de réimprimer et, par métonymie, un livre réimprimé par le même éditeur et sans changement typographique (à la différence de réédition).

■  SURIMPRESSION n. f. (1908), terme de photographie et de cinéma, qui entre dans la locution figurée en surimpression « perçu en même temps qu'autre chose » ; en dérive le terme technique SURIMPRESSIONNER v. tr. (1925) « montrer par surimpression ».

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IMPRESSIBLE adj. a été emprunté (1832, Balzac) à l'anglais impressible « impressionnable » (XVIIe s.), dérivé de to impress « empreindre, impressionner », formé sur impressum (Cf. ci-dessus). L'adjectif, qui qualifie une personne qui se laisse émouvoir par une impression, a été éliminé par impressionnable. Son dérivé IMPRESSIBILITÉ n. f. (1858, Littré et Robin), peut-être d'après l'anglais impressibility (1715), didactique, est lui aussi sorti d'usage.

■  IMPRESSIF, IVE adj. est un emprunt (1817, Mme de Staël) à l'anglais impressive, d'abord synonyme de impressible, puis employé pour « susceptible de faire une impression » (XVIIIe s.), dérivé de to impress « empreindre, impressionner ». ◆  Le mot est sorti d'usage dans ses deux emplois ; il a été éliminé par impressionnant et par impressionnable. ◆  Son dérivé IMPRESSIVEMENT adv. (1836, Barbey d'Aurevilly) a disparu avec lui et IMPRESSIVITÉ n. f. (1946, Mounier) semble inusité.

+ IMPRIMER v. tr. est la réfection d'après le latin (v. 1355, Bersuire) de la forme adaptée emprimer (1270), emprunt au latin imprimere « appuyer sur », « faire (une figure) en pressant », « laisser une empreinte », formé de im- (→ 2 in-) et de premere « presser », « exercer une pression sur ». Imprimere a abouti par évolution phonétique à empreindre*.

❏  Imprimer a conservé en ancien français le sens général de « presser sur ». Le verbe s'est employé pour « inspirer, transmettre (un sentiment) » (v. 1355), d'où à l'époque classique imprimer qqn « l'impressionner » (1553). C'est aujourd'hui un archaïsme, alors que impression continue à avoir cette valeur.

■  Le verbe est utilisé ensuite (1476) pour « reproduire (les caractères d'une écriture, des signes graphiques) par la technique de caractères encrés », sens devenu le plus courant, et contemporain de l'emploi général (1487) pour « faire, laisser (une marque, une empreinte) par pression », d'où imprimer la main sur la joue de qqn (1636). ◆  Par extension, le verbe signifie « faire paraître sous forme d'ouvrage imprimé » et, employé absolument, « faire imprimer des œuvres » (1666), puis équivaut à publier comme intransitif (1718) et transitif (1721), par exemple imprimer un auteur. Comme impression, le verbe s'applique (apr. 1962) au produit d'une imprimante (ci-dessous). ◆  Dans le domaine abstrait où il continue l'emploi du XIVe s. mais possède une valeur métaphorique par rapport à l'acception technique, imprimer signifie (1530, emprimer qqn de qqch.) « graver dans l'esprit, le cœur » comme imprégner, puis « donner, imposer une marque, un caractère à » (1580, Montaigne), en particulier à un ouvrage (1730). ◆  Par extension de l'emploi technique, le verbe s'emploie pour « reproduire des dessins, des couleurs sur une étoffe » (1599), puis en peinture où il signifie (1622) « préparer le fond du tableau avec certaines couleurs », ainsi que dans un sens général « reproduire (une figure, une image) par l'application et la pression d'une surface sur une autre » (1636). ◆  Le verbe, par extension du sens abstrait de « communiquer, donner », signifie aussi (1660-1666, Bossuet, imprimer un mouvement) « transmettre (un mouvement) », emploi condamné par Littré, mais courant en sciences.

❏  Le développement de l'imprimerie explique le nombre et l'importance des dérivés d'imprimer.

■  IMPRIMEUR n. m. et adj. (1478, impremeur ; 1485, sous la forme moderne) désigne le propriétaire, le directeur d'une imprimerie ; le mot, anciennement employé pour « ouvrier qui travaille à la presse » (1498), se dit aussi (1793) pour « ouvrier travaillant dans une imprimerie », mais cette acception est plus courante pour l'adjectif (ouvrier, apprenti imprimeur, ce dernier dès 1571).

■  IMPRIMEUSE n. f., attesté au sens de « femme possédant une imprimerie » (1651) et de « femme imprimeur », sens parfois repris aujourd'hui, désigne surtout (1872) une machine qui sert à imprimer artisanalement (distingué de presse).

■  IMPRIMERIE n. f. est relevé vers 1500 pour désigner l'ensemble des techniques permettant la reproduction d'un texte par impression ; par métonymie, le mot se dit de l'établissement où l'on imprime (1523), du matériel servant à l'impression (1566), puis des ouvriers du livre (1823). ◆  Comme imprimeur, imprimerie tend à se spécialiser avec l'évolution des techniques ; d'abord confondue avec l'édition, et parfois avec la librairie, l'imprimerie s'en est complètement distinguée et se détache au XXe s. de la composition (en amont) comme de la reliure (en aval). En outre, on distingue les petits travaux « de ville » de l'impression des livres, journaux, périodiques et autres imprimés (le labeur).

■  IMPRIMÉ, ÉE adj. et n. m. désigne (1532, Marot) un ouvrage imprimé, spécialement par opposition à manuscrit (1689, Mme de Sévigné) ; le mot s'est employé pour « petite brochure » (1611) ; à partir du XIXe s., il désigne les caractères imprimés (1856) et s'emploie au sens (1873) de « feuille imprimée », « formulaire » (remplir un imprimé).

■  IMPRIMABLE adj., « qui mérite d'être imprimé » (1583), a pour contraire INIMPRIMABLE adj. (1845), rare.

■  IMPRIMANT, ANTE adj. (1922, machine à calculer imprimante), « qui imprime », a fourni IMPRIMANTE n. f. (v. 1962), terme désignant un dispositif qui imprime le produit de sortie d'un ordinateur.

■  Du verbe viennent les préfixés RÉIMPRIMER v. tr. (1538, Marot) et SURIMPRIMER v. tr. (1951, Queneau) qui correspondent respectivement à réimpression (plus récent) et à surimpression (plus ancien et qui a suscité le verbe) ; (→ impression).

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IMPRIMATUR n. m. est une forme latine (1844, Mérimée) signifiant « qu'il soit imprimé » et correspondant à la 3e personne du singulier du subjonctif présent passif du latin classique imprimere « imprimer ». Le mot a été employé par Mérimée, par plaisanterie, comme formule pour donner son accord ; c'est ensuite un terme didactique, surtout employé dans le domaine religieux, désignant (1866, Veuillot) l'autorisation d'imprimer accordée par l'autorité religieuse ou l'Université à un ouvrage soumis à son approbation.

❏ voir IMPRESSION.

IMPROBE → PROBATION

IMPROMPTU, UE n. m., adj. et adv. est un emprunt savant (1651) à la locution adverbiale latine in promptu « sous les yeux, sous la main », de promptus, nom d'action qui correspond au verbe promere et signifie « fait de mettre sous la main, sous les yeux de (quelqu'un) » (→ prompt). Promere est issu de °pro-(e)mere, le simple emere, emptus signifiant à l'origine « prendre », puis en latin classique « prendre contre de l'argent, acheter ».

❏  Impromptu est introduit pour désigner, aujourd'hui en histoire littéraire, une petite pièce poétique de circonstance, en principe non préparée, et une courte pièce de théâtre composée pour une occasion précise, ou traitant d'un sujet d'actualité (1663, Molière, L'Impromptu de Versailles). ◆  Au sens général de « ce qui se fait sans préparation », le mot, employé au XVIIe s. (1669), est sorti d'usage. Impromptu adj. équivaut à « improvisé » (1673, Molière) ; la locution adverbiale à l'impromptu (av. 1755, Saint-Simon) est sortie d'usage et l'emploi adverbial (1768, Rousseau, chanter impromptu) est littéraire et rare.

■  Le nom est repris en musique (av. 1849, Chopin) pour désigner une petite pièce instrumentale de forme libre, généralement composée pour le piano ; il est sans doute alors emprunté à l'allemand impromtu (lui-même du français), qui a ce sens dès 1827. ◆  Enfin, impromptu, en psychologie de groupe (XXe s.), équivaut à happening.

IMPROPRE → PROPRE

IMPROUVER v. tr. est un emprunt, adapté d'après prouver (1370-1372, Oresme), au latin improbare « désapprouver », « rejeter, réfuter », formé de im- (→ 1 in-) et de probare qui a donné prouver.

❏  Le verbe a signifié « réfuter (une opinion) » (1370-1372), puis « contredire » (v. 1450), « blâmer, désapprouver » (1582) ; il est quasiment sorti d'usage.

❏  IMPROBATION n. f. a été emprunté (1458) au latin classique improbatio « désapprobation » puis « réfutation » en bas latin et en latin médiéval, dérivé du supin de improbare. ◆  Le mot, vieilli, est très littéraire, comme son dérivé IMPROBATIF, IVE adj. (1792-1793).

■  IMPROBATEUR, TRICE n. et adj., emprunt au dérivé latin improbator « celui qui désapprouve », est sorti d'usage comme nom (av. 1654, Guez de Balzac) et est vieilli comme adjectif (1776, Holbach), remplacé par désapprobateur.

IMPROVISER v. tr. est un emprunt (1642) à l'italien improvvisare, dérivé de improvviso « qui arrive de manière imprévue », lui-même emprunté au latin improvisus. Ce dernier est formé de im- (→ 1 in-) et de provisus, participe passé de providere « prévoir », de pro- et videre (→ voir).

❏  Le verbe, reprenant le sens de l'italien, signifie dans son premier emploi « chanter ou composer sans préparation », le complément désignant une création musicale et, par extension, langagière (1779). ◆  Par extension, improviser s'emploie (1829) pour « organiser sur-le-champ, à la hâte » puis, dans la construction improviser qqn (suivi d'un nom désignant une fonction), au sens de « pourvoir inopinément (qqn) d'une fonction à laquelle il n'est pas préparé » (1823, pron.).

❏  IMPROVISADE n. f., « œuvre d'improvisation » (1731, aussi à l'improvisade, loc. adv.), a été supplanté par impromptu.

■  IMPROVISATEUR, TRICE n. et adj. est attesté (1765) sous la forme improvisteur, comme nom féminin et adjectif en 1776 (Cazotte) et au masculin en 1787 ; le mot dérive du verbe, d'après l'italien improvvisatore, -trice (attesté au XVIIIe s. av. 1729).

■  Le nom d'action IMPROVISATION n. f. est relevé chez Mme de Staël (1807) désignant une œuvre improvisée et l'action, art d'improviser. Il s'emploie spécialement en musique (en jazz, milieu XXe s., improvisation collective, ainsi que l'abréviation une IMPRO n. f.) et a pris, dans son acception générale, la valeur péjorative du verbe.

❏ voir (À L')IMPROVISTE.

IMPROVISTE (À L') loc. adv. est emprunté à la Renaissance (1528) à l'italien all'improvvista « d'une manière inattendue, par surprise » (1476) ; la locution italienne est formée du féminin de improvvisto « imprévu » (→ improviser).

❏  À l'improviste, qui a conservé le sens de l'italien, a éliminé les anciens a despourveu (→ dépourvu) et à l'impourveu(e) (XVIe-XVIIe s.). ◆  Improviste s'est employé à l'époque classique comme adjectif (1575), qualifiant ce qui est improvisé.

IMPUDENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1500) au latin impudens « effronté », formé de im- (→ 1 in-) et de pudens « qui a de la pudeur », « modeste », participe présent de pudere (→ pudeur).

❏  L'adjectif, vieilli ou littéraire, s'applique à une personne sans retenue, effrontée (v. 1500 ; 1664, n.) ou à ce qui marque l'effronterie (XVIe s.).

❏  Le dérivé IMPUDEMMENT adv. (1461, impudamment) est assez usuel dans l'usage soutenu.

■  IMPUDENCE n. f., emprunt (1539 ; 1511, selon Bloch et Wartburg) au latin impudentia, dérivé de impudens, est lui aussi un mot vieilli ou littéraire. Il désigne une effronterie audacieuse ou cynique et, plus rarement (1680, Richelet), une action, une parole impudente.

IMPUISSANCE → POUVOIR

IMPULSION n. f. est un emprunt savant (v. 1315) au latin classique impulsio « action de pousser », « incitation, excitation » et « choc, heurt ». C'est un dérivé de impellere « heurter », « pousser vers », « inciter à », formé de im- (→ 2 in-) et de pellere, pulsum « pousser » (avec l'idée accessoire de « frapper »), puis « chasser » et dans la langue militaire « repousser » (Cf. Pellonia « déesse qui met l'ennemi en fuite »). Pellere se rattache à une racine indoeuropéenne °pel- « agiter », comme le grec polemos « guerre » (→ polémique).

❏  En français, le mot reprend d'abord le sens général du latin, « action de pousser » et « mouvement donné à qqch. », puis il désigne (1370-1372) la force qui pousse qqn à faire qqch. Cet emploi est aujourd'hui borné à des emplois restreints (impulsion du désir, de la raison, etc.). Impulsion passe au XVIIe s. dans le vocabulaire abstrait (1686) aux sens de « ce qui anime », « fait d'inciter » ; en parlant d'une personne, il signifie (déb. XVIIIe s.) « tendance spontanée à l'action », d'où les emplois récents (XXe s.) en psychologie et en psychanalyse. ◆  Dans le domaine concret, impulsion désigne spécialement en sports (1830) la tension provoquée par un mouvement de bras, de jambes, utilisé pour déclencher un saut, un lancer, etc. ; le mot s'emploie également en physique (impulsions électriques), en mécanique, en biologie.

❏  Le dérivé IMPULSIONNEL, ELLE adj., terme didactique (XXe s.), s'emploie en physique, en électricité et en psychologie.

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IMPULSIF, IVE adj. est un emprunt au bas latin impulsivus « qui donne une impulsion », dérivé de impellere. ◆  L'adjectif, sorti d'usage au sens du latin (XVe s.), sauf en physique (1829), s'applique à qqn qui agit sous l'impulsion de mouvements spontanés, irréfléchis (1876, adj., Goncourt). Il est substantivé (1866, un impulsif), spécialement en psychologie (XXe s.).

■  Impulsif a servi à former IMPULSIVEMENT adv. (1881, dans une traduction de Darwin) et IMPULSIVITÉ n. f. (1907).

■  IMPULSER v. tr. est un dérivé savant d'impulsion ou un emprunt au bas latin impulsare « pousser contre », formé de im- (→ 2 in-) et de pulsare « pousser violemment ». Pulsare, construit sur pulsus « choc » (→ pouls), s'est substitué à pellere comme étant plus expressif. ◆  Le participe passé IMPULSÉ, ÉE adj. (v. 1500) a le sens d'« incité, excité ». ◆  Le verbe est ensuite attesté (1531) aux sens de « pousser vivement (un corps) » et d'« inciter (qqn) à » (1542).

■  Impulser, sorti d'usage, a été repris après 1945 au sens de « donner une impulsion à », par emprunt à l'anglais to impulse (donné comme archaïque jusque vers 1930), de même origine que le verbe français.

■  Un dérivé récent du verbe est IMPULSEUR n. m., « dispositif qui donne des impulsions » (1975). Un homonyme s'était employé pour « instigateur » au sens concret (1524) et moral (1549), par emprunt au latin impulsor (dérivé du supin de impellere).

IMPUNÉMENT, IMPUNI, IMPUNITÉ → PUNIR

IMPUTER v. tr., réfection (mil. XIVe s.) de emputer (2e moitié du XIIIe s.), forme semi-populaire, est emprunté au latin impérial imputare « porter en compte », « mettre en ligne de compte », « attribuer », formé de im- (→ 2 in-) et de putare. Ce verbe, lié à l'adjectif putus « pur » (appliqué à l'argent) et sans étymologie connue, aurait le sens général de « nettoyer » ; il se serait spécialisé dans des acceptions techniques, « émonder (les arbres) », « épurer (un compte) », d'où le sens de « compter, calculer ».

❏  Le verbe français est d'abord attesté chez Rutebeuf au sens d'« attribuer (à qqn) une chose digne de blâme », imputer à, avec un nom sans article (1370-1372, Oresme, imputer a mal), signifiant « considérer (l'action que l'on impute) comme ». Le verbe est ensuite employé (1541) en religion pour « attribuer à l'homme (les mérites de Jésus-Christ) » et « tenir compte (d'une faute) ». ◆  Au XVIe s. (1587, au figuré), il signifie « porter (qqch.) au compte de qqn, en déduction », d'où « porter en compte, appliquer à un compte déterminé » (1636). ◆  Imputer a signifié à l'époque classique (av. 1628, Corneille) « attribuer (qqch.) à qqn », sans idée de blâme ou même avec éloge. La plupart de ces acceptions ont vieilli ou sont littéraires (imputer à...) ou techniques (en finances).

❏  Le dérivé IMPUTABLE adj. signifie d'abord (1370-1372, Oresme) « qui peut ou doit être attribué » ; il est repris comme terme de finances (1829) et de droit ; il est alors didactique comme son dérivé IMPUTABILITÉ n. f., signifiant « responsabilité » (1759), puis employé en finances (1829) et en droit (1872).

■  IMPUTATION n. f. a été emprunté au latin chrétien imputatio « compte, calcul », « action de mettre en compte » et « accusation », dérivé de imputare. ◆  Le nom a eu une évolution sémantique parallèle à celle d'imputer désignant d'abord l'action de mettre sur le compte de qqn (qqch. de blâmable) [2de moitié du XVe s.] et une accusation fondée ou non, c'est aussi un terme de religion (1541, Calvin), de finances (1690, Furetière) et de droit (1804).

IMPUTRESCIBLE → PUTRÉFIER

IN adj. inv. est un anglicisme introduit vers 1965 ; l'anglais in, adverbe et adjectif, de la préposition d'origine germanique apparentée au latin in (→ 2 in), a pris au début du XIXe s. le sens de « de saison », en parlant de fruits, et « à la mode ».

❏  Le mot s'est répandu en français avec ce dernier sens (Cf. dans le vent). Il s'emploie ensuite dans spectacle in (v. 1972) pour désigner, dans un festival, une représentation officielle (opposé à spectacle off, présenté en marge). ◆  Dans le vocabulaire du cinéma, de la télévision une voix in est celle d'une personne visible sur l'écran (opposé à voix off).

1 IN-, préfixe négatif issu du préfixe latin in-, a pour variantes il- (par assimilation de [n] à [l]), im- (devant b ou p, par nasalisation de la voyelle et labialisation de [n] à [m]), ir- (par assimilation de [n] à [r]). Le in- latin, qui existe aussi sous la forme ne-, se rattache à une négation °ne- que l'on retrouve dans la plupart des langues indoeuropéennes, par exemple en grec sous la forme vocalisée a- (→ a- ; ne, ni, non, nul).

❏  En français, in- indique la négation, l'absence ou le contraire de qqch. Le préfixe, très vivant en latin, se retrouve dans les mots empruntés en in- ou en- (exemples : enfant, latin infans ; ingrat, latin ingratus). Il est très productif en français en combinaison avec des adjectifs et des participes ainsi qu'avec des adjectifs en -able où il marque l'impossibilité (exemples : indéchirable, indémaillable). Cette combinaison, pratiquement sans limites, admet des mots de formation très libre, d'emploi restreint ou isolé (exemple incueillissable, Proust, 1920). ◆  L'emploi du préfixe sous la forme in- à la place des formes assimilées il- et ir- est devenu courant pour les formations nouvelles (exemples : inracontable et auparavant inlassable).

2 IN-, préfixe, est tiré du latin in « dans, en, parmi, sur » qui appartient à la famille de l'indoeuropéen °in « dans ». In a abouti en français à en-, d'où l'existence de couples comme envahir / invasion, la forme in correspondant à des emprunts savants. In- a pour variantes il-, im-, ir-, dans les mêmes conditions que 1 in-*.

❏  Ce préfixe entre dans la formation de mots où il indique le mouvement vers l'intérieur ou la position intérieure, spatiale ou temporelle. Très vivant en latin, il apparaît en français dans de nombreux emprunts.

1 -IN, -INE, suffixe formateur d'adjectifs, vient du latin -inus (-ina, -inum). Il marque l'origine ou la provenance (exemple : angevin), la matière, la composition (exemple : sanguin), l'espèce (exemple : bovin ; dans ce cas, l'adjectif est en concurrence avec -idés), le caractère (exemples : enfantin, poupin) ; ce suffixe a été assez peu productif.

2 -IN, -INE, suffixe formateur de noms, vient de l'italien -ino, -ina ; il est diminutif (exemples : tambourin, bottine) ou péjoratif (exemples : cabotin, routine).

3 -IN, -INE, suffixe scientifique (chimie, biologie), a pour origine des emprunts au latin scientifique en -ina (exemple : résine ; 1250, rasinne, de resina). En chimie, le système de suffixation s'est construit à la fin du XVIIIe s. (exemple : alumine, 1782, Fourcroy, de alun ; albumine, 1792, etc.).

❏  Ce suffixe très productif (en particulier dans des appellations commerciales) indique l'origine, la nature d'un produit, une propriété (exemples : caféine, quinine).

IN ABSTRACTO → ABSTRAIT

INADVERTANCE → ADVERSE

INANITÉ n. f. est un emprunt (1495) au latin inanitas, dérivé de inanis « vide », « vain », qui a probablement signifié à l'origine « dénué de souffle vital », issu d'une racine indoeuropéenne °ane- « souffle vital » (→ âme, animal).

❏  Inanité s'emploie d'abord au sens de « caractère de ce qui est vide, sans réalité », inusité, encore que repris par Mallarmé (« aboli bibelot d'inanité sonore »). ◆  Plus courant au figuré (1580, Montaigne), le mot désigne le caractère de ce qui est futile. ◆  En religion, il a désigné (1719) la durée de l'univers jusqu'à la loi de Moïse, c'est-à-dire une période dénuée du souffle divin.

❏  INANE adj., emprunt au latin inanis, est attesté (1505) au sens de « sans force » ; l'adjectif, employé de nouveau au XIXe s. (1838, Barbey d'Aurevilly), s'applique à ce qui est sans intérêt, sans valeur ; il est extrêmement rare.

❏ voir INANITION.

INANITION n. f. a été emprunté savamment (v. 1250) au bas latin inanitio « état de vide », formé sur inanitum, supin de inanire « vider », dérivé de inanis (→ inanité).

❏  Inanition s'emploie couramment pour désigner l'épuisement par défaut de nourriture (mourir d'inanition). Il s'est dit de l'action de réduire à rien (1564). ◆  Il est rare et littéraire au figuré pour « accablement (dû au manque de qqch.) » (1866, Amiel).

❏  Le dérivé INANITIÉ, ÉE adj. (1844), « qui souffre d'inanition », est à peu près inusité.

INAPPÉTENCE → APPÉTIT

INARTICULÉ → ARTICLE

INAUGURER v. tr. est emprunté (v. 1355, Bersuire) au latin inaugurare « prendre les augures » et « consacrer officiellement la nomination de qqn (prêtre, consul, etc.) », « consacrer (un lieu) » ; le verbe latin est formé de in- (→ 2 in-) et de augurare « prédire », dérivé de augur (→ augure).

❏  Le verbe est employé depuis le XIVe s. dans un contexte religieux, au sens latin de « consacrer (une personne ou un lieu) par une cérémonie solennelle » ; il est rarement attesté avant le XVIIIe s. et, dans cet emploi, n'est plus utilisé en parlant d'une personne ; il est en revanche usuel à propos des lieux des expositions, etc. Inaugurer et inauguration sont devenus au XXe s. le symbole de l'activité présidentielle creuse (inaugurer les chrysanthèmes). ◆  Le verbe signifie figurément (1817, Mme de Staël) « mettre en pratique pour la première fois » et, par extension (1832, A. Karr), « utiliser pour la première fois ». ◆  Par ailleurs on le relève comme terme d'Antiquité romaine au sens de « prendre les augures » (1752, Trévoux), encore attesté dans les dictionnaires du XIXe siècle.

❏  INAUGURAL, ALE, AUX adj. est dérivé de inaugurer (v. 1670) sur le modèle d'augural.

■  INAUGURATEUR, TRICE n. désigne une personne qui inaugure qqch. (av. 1841) et une personne qui marque (par ses actes) le début de qqch. (1857, Michelet) ; il est rare.

■  INAUGURATION n. f., emprunt au dérivé bas latin inauguratio « consécration (d'un lieu, d'une personne) par une cérémonie solennelle » et « commencement », dérivé du supin de inaugurare, s'emploie d'abord dans un contexte religieux (v. 1355, inauguracion, Bersuire) comme inaugurer. ◆  Rare jusqu'au XVIIIe s., sorti d'usage pour « sacre », le mot est devenu courant pour désigner la consécration d'un monument, d'un temple puis d'une manifestation, d'une exposition, d'où spécialement discours d'inauguration (1798, d'un professeur qui prend possession de sa chaire). Il s'emploie par extension (1783, Restif de La Bretonne) pour désigner le fait de se servir pour la première fois de qqch. et, dans un usage littéraire, au sens de « commencement, début » (1817, Mme de Staël).

INCA adj. inv. et n. s'est substitué (1672) aux formes Inge (1558), puis Inga (1557 Thevet), variante Ynca (1633). Le mot vient du quichua ; les Indiens de l'ancien Pérou désignaient ainsi leurs souverains. Il a très probablement été emprunté par l'intermédiaire de l'espagnol.

❏  Le mot se dit, au singulier, du titre porté par les souverains de cet empire nommé Empire inca (adjectif). Il s'emploie ensuite (1622) pour désigner la langue parlée par les Indiens du Pérou et nommée aujourd'hui quichua*. Enfin, les Incas est le nom donné (1868) aux sujets de l'Empire inca. Les spécialistes utilisent aussi la graphie Inka et un pluriel invariable.

❏  Inca a fourni le dérivé didactique INCASIQUE adj. (1888, au sens de inca) ; INCAÏSME est attesté isolément chez P. Morand (1932).

■  PRÉINCASIQUE adj., déjà attesté en 1888 « des anciens Incas », s'applique (1903) à ce qui est antérieur à la civilisation dite des Incas, avant l'an 1000, dans la même zone d'Amérique andine.

INCANDESCENT, ENTE adj., attesté chez Lavoisier (1781), est un emprunt au latin incandescens, participe présent de incandescere « être en feu », « s'échauffer, chauffer à blanc », formé de in- (→ 2 in-) et de candere « être enflammé, brûler », avec l'infixe inchoatif -sc- (→ chandelle).

❏  L'adjectif a d'abord le sens de « chauffé à blanc ou au rouge vif » ; il s'applique figurément (comme ardent, brûlant) à une personne pleine d'ardeur, d'exaltation (1819) ; par analogie incandescent signifie « rouge vif ».

❏  Le dérivé INCANDESCENCE n. f. s'emploie au propre (1779 ; 1764, selon Bloch et Wartburg) et au figuré (av. 1821).

INCANTATION n. f. a été emprunté (XIIIe s.) au bas latin incantatio « formule magique, enchantement, sortilège », du supin du latin classique incantare « chanter une formule magique », « consacrer par des charmes » (→ enchanter), composé de cantare (→ chanter).

❏  Incantation, d'abord dans un contexte religieux, désigne l'emploi de paroles magiques pour opérer un charme, un prodige. Le nom, à partir du XIXe s., s'emploie au figuré pour « action d'agir avec force par l'émotion » (1836, Quinet).

❏  Les dérivés sont formés vers la fin du XIXe siècle.

■  INCANTATOIRE adj. (1886, Mallarmé) et INCANTER v. tr., didactique ou littéraire, doublet d'enchanter* (1890, H. de Régnier), tiré du nom ou emprunt au verbe latin.

■  INCANTATEUR, TRICE n. et adj. est un emprunt savant au bas latin incantator « enchanteur, sorcier » (→ enchanteur) ; attesté isolément (1495) au sens de « sorcier » ; le mot, repris en 1854 (M. du Camp) comme nom et en 1902 comme adjectif, est très rare.

INCARCÉRER v. tr., réfection du XVe s. (1488) d'une forme picarde en en-, attestée dans encarcere « emprisonné » (1re moitié XIIIe s.), est emprunté au latin médiéval incarcerare « emprisonner ». Ce verbe est formé de in- (→ 2 in-) et du latin classique carcer « enclos, barrières formant la piste des chars » (surtout au pluriel carceres), d'où « prison » ; carcer avait abouti à chartre (Xe s.), éliminé au XVe s. par prison (→ carcéral ; Cf. l'italien carcere « prison » et le gotique karkara, de carcar, forme du latin impérial). Carcer se rattache à une racine indoeuropéenne °karkr-, °kankr-, exprimant l'idée d'enclos.

❏  Le verbe, attesté en 1488 et à nouveau à la fin du XVIe s., est rare jusqu'au XVIIIe s. (1766, Voltaire). Il est employé en médecine (1858, pronominal, Littré et Robin) pour « s'étrangler », en parlant d'un organe qui se bloque dans un espace restreint. ◆  Par extension du premier sens, incarcérer signifie usuellement « enfermer » (fin XIXe s.).

❏  Incarcérer a fourni les dérivés INCARCÉRABLE adj., terme de droit (1784), et INCARCÉRATEUR n. m. (1788, S. Mercier), rares.

■  INCARCÉRATION n. f., sorti d'usage comme terme de médecine (1314, attestation isolée ; puis 1858, Littré et Robin), désigne l'action de mettre en prison (1418 ; repris à la fin du XVIIIe s.).

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DÉSINCARCÉRATION n. f. (1972) se dit du dégagement des personnes prisonnières d'un véhicule accidenté. Cet emploi a entraîné celui du verbe DÉSINCARCÉRER v. tr. (1980) et des sens nouveaux pour être incarcéré et incarcération.

INCARNAT, ATE adj. et n. m., réfection (1528) de incarnade (v. 1515), a été emprunté à l'italien incarnato (fin XIVe-déb. XVe s., comme adjectif de couleur), dérivé de carne « chair » d'après le participe passé de incarnare « incarner », formé sur le latin classique caro, carnis « chair » (→ incarner).

❏  L'adjectif se dit d'une couleur rose vif, rappelant celle de la chair ; il est d'emploi littéraire et plus courant comme nom masculin (1562).

❏  D'abord sous la forme incarnatin (1580), INCARNADIN, INE adj. (v. 1582) est un emprunt à l'italien incarnatino, puis à sa variante dialectale incarnadino (fin XVIe s.), diminutif de incarnato. ◆  D'emploi littéraire, il signifie « d'une couleur d'incarnat pâle » et, comme nom masculin, désigne cette couleur (1661).

1 INCARNER v. tr., d'abord attesté au participe passé (v. 1350), est emprunté au latin ecclésiastique incarnare, incarnatus « entrer dans un corps », spécialement en parlant du Christ « revêtir la forme humaine » ; le latin est formé, par préfixation (→ 2 in-), à partir du latin classique caro, carnis « chair », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °(s)ker- « couper, séparer, partager » (→ chair). Incarner a remplacé l'ancien français encharner (1119, soi encharner) de même sens, aboutissement normal de incarnare.

❏  Le verbe, d'abord employé en latin dans le contexte religieux, signifie « revêtir (un être de nature spirituelle) d'un corps charnel, d'une forme humaine ou animale » ; il s'emploie plus couramment au participe passé adjectivé INCARNÉ, ÉE, où il est d'abord attesté, et comme verbe pronominal (1681). ◆  Incarner a pris le sens figuré de « représenter (qqch. d'abstrait) sous une forme matérielle » (1580, Montaigne). Par extension, le verbe signifie « représenter (un personnage) dans un spectacle », le sujet désignant l'acteur (1874, Mallarmé).

❏  Le nom d'action INCARNATION n. f. est emprunté au latin ecclésiastique incarnatio « action de prendre un corps » en parlant du Christ, dérivé du supin de incarnare. Il est employé dans le domaine religieux (1121-1134, incarnatiun), en particulier dans incarnation de Jésus-Christ, ou absolument l'incarnation, et au figuré (1831, Balzac), d'après les valeurs du verbe incarner.

■  Sur incarner a été composé SE RÉINCARNER v. pron. qui n'est attesté qu'au début du XXe s., mais le dérivé RÉINCARNATION n. f. est relevé en 1875. ◆  De DÉSINCARNÉ, ÉE adj. (1891), formé de dé- et d'incarné, vient DÉSINCARNER v. tr. (v. 1922) et DÉSINCARNATION n. f. (1913).

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INCARNÉE, ÉE adj., d'où 2 INCARNER (S') v. pron. est un dérivé savant (1833, ongle incarné ; 1873, v. pron.), par préfixation (→ 2 in-), du latin caro, carnis (→ chair). Jusqu'au XVIe s., les formes populaires encharner et incarner étaient employées en médecine ancienne (en moyen français) au sens de « cicatriser », « reprendre de nouvelles chairs », en parlant d'une plaie. ◆  S'incarner, en parlant d'un ongle, signifie « s'enfoncer dans la chair », mais la forme verbale est moins courante que l'adjectif incarné.

❏ voir INCARNAT.

INCARTADE n. f. a été emprunté (1612) à l'italien inquartata et adapté d'après d'autres mots en -ade ; ce terme d'escrime italien (XVIe s.) signifie « parade rapide qu'on porte à un coup droit de l'adversaire, en se jetant brusquement de côté », ainsi nommée soit parce que l'attaqué décrit un quart (italien quarto) de tour sur lui-même, soit parce que l'attaque a lieu dans la ligne de quarte* (italien quarta).

❏  Le nom est passé en français au figuré pour désigner une boutade blessante lancée brusquement et inconsidérément ; ce sens a vieilli. Le mot s'emploie ensuite (1643) pour « léger écart de conduite ». Il a été repris avec une valeur concrète au XXe s., comme terme d'équitation, au sens de « brusque écart ».

INCENDIE n. m. est un emprunt savant (1605) au latin incendium « embrasement, feu », au figuré « ardeur » (des sentiments, des passions), de incendere « allumer », formé de in- (→ 2 in-) et de candere « faire brûler, enflammer » (→ incandescent). On relève aussi, dans le domaine occitan, encendi (mil. XIe s.), encende (1560) en ancien provençal, encendy et incendy (1570) en ancien gascon.

❏  Le mot est introduit avec le sens de « grand feu qui se propage en causant des dégâts » ; au XVIIe s., il a été critiqué par Vaugelas comme vulgaire par rapport à embrasement, mais il reste usuel. ◆  Par figure, incendie prend le sens (1671, Fléchier) de « bouleversement important qui affecte l'ordre établi » et Voltaire l'emploie pour parler des dévastations par le feu provoquées par une armée (1767). ◆  Par analogie avec les lueurs du feu, le nom désigne (1762, Rousseau) une lumière intense éclairant une grande étendue, puis (XIXe s.) une sensation d'irritation, en parlant d'un aliment épicé, par analogie avec les brûlures provoquées par le feu (Cf. brûlure). Il signifie aussi, par figure plus que par reprise du sens latin, « explosion de sentiments violents » (XIXe s.).

❏  Le dérivé INCENDIER v. tr. (1596), « mettre le feu », s'emploie par figure aux sens d'« enflammer, exciter » (1824), « propager des idées subversives » (1823) et par analogie (1833) « colorer d'une lueur ardente ». ◆  Dans un emploi familier incendier qqn (1905) se dit pour « accabler (qqn) de reproches », les reproches détruisant et aussi faisant rougir.

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INCENDIAIRE n. et adj., emprunté au dérivé latin incendiarius adj. et n. désigne (XIIIe s., n.) une personne qui allume volontairement un incendie. L'adjectif qualifie ce qui peut causer un incendie (XIVe s.). Incendiaire, dans un emploi littéraire, qualifie ou désigne (déb. XVIIe s., d'Aubigné) aussi la personne qui agite les esprits, allume la révolte (1777, adj., Voltaire). ◆  L'adjectif qualifie par figure (1830) ce qui éveille les désirs amoureux et, par analogie, ce qui produit une sensation de brûlure (fin XVIIIe s.), ce qui est d'une teinte vive (XIXe s.).

INCESTE n. est un emprunt savant (fin XIIIe s.) au latin classique incestus, us « sacrilège », parallèlement à l'adjectif incestus, i « impur, souillé », qui correspond à castus, us « abstinence ; rite de pureté », de la racine °kes- de carere « manquer de », terme de la langue religieuse signifiant « qui se conforme aux règles et aux rites ». Castus s'est confondu avec castus dérivé direct de carere, et a signifié « exempt d'impureté », « vertueux », « chaste » (→ chaste, châtier) ; au premier sens, il correspond au sanskrit çiṣṭáḥ « instruit, éduqué, bien dressé ». La spécialisation de sens a eu lieu en latin, pour incestus et incestum, l'acte sexuel entre proches parents étant considéré comme l'impureté par excellence.

❏  Inceste, nom masculin, désigne des relations sexuelles entre proches parents (du premier degré) et, en droit, entre un homme et une femme parents ou alliés à un degré qui entraîne la prohibition du mariage. ◆  Le mot est ensuite employé comme adjectif (fin XIVe s.) pour « qui a commis un inceste », puis « qui a le caractère d'un inceste » (v. 1480) ; dans ces emplois, sortis d'usage comme la substantivation (un, une inceste « personne qui a commis un inceste », 1524), le mot français représente un emprunt au latin incestus. ◆  Inceste, nom masculin, est utilisé dans des domaines spécialisés, en droit canon (1685) où il se dit de relations sexuelles entre personnes unies par un lien spirituel (par ex., parrain et filleule), en anthropologie et en psychanalyse (interdit de l'inceste).

❏  INCESTUEUX, EUSE adj. est un emprunt (v. 1355, Bersuire) au bas latin incestuosus « incestueux, impudique », dérivé de incestus, -us n., synonyme de incestum.

■  Il signifie d'abord « qui constitue un inceste » et s'applique ensuite à une personne coupable d'inceste (1594), puis signifie « issu d'un inceste » (1765). Il est substantivé depuis le XVIIe s. (1677).

■  Le dérivé INCESTUEUSEMENT adv. (fin XVe s.) est rare.

INCH ALLAH interj. est une transcription de l'arabe, évoquant la volonté divine, passée en français au sens de « advienne que pourra ». En français des pays d'islam (Maghreb, Liban, Afrique subsaharienne), l'expression conserve le sens religieux : « si Dieu le veut ».

INCHOATIF, IVE adj. et n. m. est un emprunt savant, d'abord comme nom féminin (une inchoactive, déb. XIVe s.) puis comme adjectif (XIVe s.), au bas latin inchoativus adj., terme de grammaire, dérivé de inchoatum, supin du latin classique inchoare « commencer, entreprendre », d'origine obscure.

❏  Inchoative, nom féminin, a désigné (déb. XIVe s.) l'intention de commettre une action, par jeu de mots sur l'emploi en grammaire, où l'adjectif s'applique (XIVe s.) à ce qui exprime une action commençante, une progression.

■  Inchoatif, nom masculin se dit (1557) de l'aspect inchoatif, puis du verbe inchoatif (1835). ◆  L'adjectif est aussi employé (XXe s.) en philosophie au sens de « qui est à son commencement ».

INCIDENT n. m. est un emprunt savant (fin XIIIe s.) au latin incidens, -entis, participe présent de incidere « tomber dans, sur », « venir par coïncidence », formé de in- (→ 2 in-) et de cadere, au participe passé casus « tomber » (→ choir).

❏  Incident désigne d'abord un petit événement qui survient ; par extension, il s'est employé (v. 1460, Villon) pour « digression », s'est spécialisé en droit (fin XIVe s.) pour désigner ce qui survient accessoirement dans un procès, d'où la locution l'incident est clos « arrêtons là la querelle » et l'emploi à propos d'une objection qu'une personne soulève dans un débat (1675). Le nom se dit spécialement en parlant d'une pièce, d'un roman pour « événement accessoire qui survient dans le cours d'une action principale », aujourd'hui terme d'histoire littéraire (apr. 1650 ; 1641, en peinture). ◆  Depuis le XIXe s., le nom désigne par figure du sens juridique une difficulté passagère, qui ne modifie pas le déroulement d'une opération, d'où sans incident « normalement » ; à partir du début du XXe s., il s'emploie spécialement au sens de « petite difficulté imprévue, d'importance limitée mais dont les conséquences peuvent être graves » (incident diplomatique) ; par extension il équivaut ensuite à « désordre » (provoquer des incidents).

❏  De l'emploi juridique est issu INCIDENT, ENTE, adj. « qui survient accessoirement dans un procès » (1468), d'où le sens courant « qui est accessoire, secondaire » (1549). ◆  Une autre valeur, en physique (rayon incident, 1720), est empruntée à l'anglais incident (1667 dans cet emploi) de même origine que le français, pour qualifier le rayonnement qui tombe sur une surface réfléchissante ou réfringente. ◆  L'adjectif s'emploie aussi en grammaire (1732) pour qualifier une proposition qui introduit un énoncé accessoire dans la phrase (Cf. incise) ; en ce sens, l'adjectif est substantivé au féminin (1765).

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Du nom dérive INCIDENTER v., en droit « faire naître des incidents au cours d'un procès » (av. 1679, Retz), verbe sorti d'usage au sens général de « soulever les difficultés » (1688) et devenu rare au sens de « compliquer par des incidents » (1857, Michelet).

■  INCIDENTEL, ELLE adj. (1783) « relatif à un incident » est d'emploi didactique ou littéraire, comme sa variante plus ancienne INCIDENTAL, ALE, AUX adj. (1495).

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L'adjectif a fourni INCIDEMMENT adv. « sans y attacher une importance particulière » (v. 1310, incidamment) et « par hasard » (XXe s.).

■  INCIDENCE n. f., autre dérivé de l'adjectif, est d'abord employé pour « incident » (fin XIIIe s.), « digression (dans une chronique) » (XVe s.). ◆  Le mot est repris ensuite en physique, désignant la rencontre d'une ligne, d'une trajectoire avec une surface (1626, Mydorge) ; c'est alors un emprunt au latin médiéval incidentia (v. 1240), qui apparaît en même temps en anglais (1626, Bacon). De cette acception vient angle d'incidence (1637, Descartes) et point d'incidence. ◆  Incidence s'emploie en économie (1876) et désigne le fait, pour un impôt, de frapper indirectement une autre personne. ◆  L'emploi devenu usuel pour « conséquence, effet » (attesté 1928, Malraux) est peut-être un emprunt à l'anglais incidence, qui possède ce sens depuis 1846 ; en médecine incidence se dit (1966) du nombre de cas de maladie apparus pendant une période de temps donnée.

INCINÉRER v. tr. est un emprunt (1488) au latin médiéval incinerare, employé en médecine pour « détruire un cadavre par le feu » (XIIe s.) et au sens plus général de « réduire en cendres » (XIIIe s.). Ce verbe est formé de in- « vers, dans » (→ 2 in-) et du latin classique cinis, cineris (→ cinéraire ; cendre).

❏  Incinérer reprend le premier sens du verbe latin (1488), puis le second au début du XVIe siècle ; il est peu employé avant 1830, sa reprise étant postérieure à celle d'incinération (ci-dessous).

❏  Le dérivé INCINÉRATEUR n. m. (1894) désigne un appareil où l'on incinère.

■  Le nom d'action INCINÉRATION n. f. est emprunté (fin XIVe s.) au dérivé latin médiéval incineratio, -onis « action d'incinérer » (XIIe s.) ; il est d'usage rare avant le XVIIIe s. (1762, Académie).

INCIPIT n. m. inv., introduit en français au XIXe s. (1840), est la substantivation de la 3e personne du singulier de l'indicatif présent du verbe latin incipere « prendre en main », « commencer », formé de in- (→ 2 in-) et de capere « prendre », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °kap- « prendre » (→ capter, chasser).

❏  D'emploi didactique, incipit désigne les premiers mots d'un manuscrit, d'un texte, par référence à la locution latine des manuscrits latins du moyen âge, incipit liber « ici commence le livre » (Cf. le contraire explicit) ; par extension, le mot se dit des premières notes d'un ouvrage, en musique.

INCISE n. f. a été formé (1770, Rousseau) à partir du latin incisa « coupée », participe passé féminin substantivé de incidere (→ inciser) ; au sens grammatical, le latin employait incisum, participe passé neutre substantivé.

❏  Incise, terme de musique, désigne d'abord un groupe de notes formant une unité rythmique à l'intérieur d'une phrase musicale ; repris en grammaire (1771), le mot se dit d'une proposition insérée dans le corps de la phrase ou rejetée à la fin (Cf. incidente). ◆  Dans le vocabulaire technique de l'imprimerie, les incises (n. f. pl.) désigne (XXe s.) des caractères typographiques qui s'inspirent des inscriptions des monuments antiques.

INCISER v. tr. représente une réfection (av. 1418), d'après incision qui est antérieur (voir ci-dessous), de l'ancien français enciser « couper, trancher » (1121-1134), issu d'un latin populaire °incisare, construit à partir de incisum, supin du latin classique incidere « couper » ; ce verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de caedere « tailler, couper ».

❏  Inciser est d'abord employé au sens de « fendre avec un instrument tranchant », usité spécialement en chirurgie (1475 ; 1314, encisier), en arboriculture (XVe s.), en gravure pour « entailler (une matière servant de support) pour inscrire un dessin » (1596 ; 1690, en parlant d'une eau-forte) et au participe passé (1783) en botanique (feuille incisée).

❏  Le verbe a fourni INCISEUR n. m., d'abord « chirurgien » (1508), puis employé dans instrument insciseur (1598), mot d'emploi didactique ou technique à peu près abandonné. Il a été repris en chirurgie (1878) et en arboriculture (1902).

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INCISION n. f. est emprunté (1314) au bas latin incisio « coupure, entaille », dérivé de incisum ; en latin classique incisio signifiait « incise, césure », sens attesté en français au XVIe s. (1521). Le nom désigne l'action d'inciser, d'abord dans le domaine médical (1314) puis en emploi général (XVe s. ; Cf. 1482, « décapitation »).

■  INCISIF, IVE adj., attesté lui aussi en 1314 (Mondeville), est construit sur le radical d'incision ou emprunté au latin médiéval incisivus « tranchant » (XIIIe s.), dérivé de incisum. ◆  L'adjectif s'est appliqué jusqu'au XIXe s. à une préparation propre à dissoudre les humeurs (1314, médecine incisive ; 1549, n. m. pl.). Il s'est aussi employé aux sens concrets (1545, Paré) de « qui sert à couper », « qui attaque les métaux » (1690), sortis d'usage. ◆  L'adjectif est resté courant au sens figuré (1827, Hugo) de « qui attaque ou touche profondément, a un caractère tranchant », en parlant d'une idée, de l'expression, etc. (Cf. mordant, tranchant) ou d'une personne (1830, Stendhal). ◆  L'adverbe dérivé INCISIVEMENT (1845) est rare.

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INCISIVE n. f., dérivé savant d'incision (1545, Paré, au pluriel), désigne chacune des dents de devant, aplatie et tranchante, qui sert à couper les aliments.

■  INCISURE n. f. est une réfection de enciseure (fin XIIIe s.) d'après le latin impérial incisura « incision », « ligne de la main », « nervure », « contour (en peinture) », de incisum. ◆  Le nom s'est dit pour « incision » (XVe s., inciseure) et pour « ligne de la main » (1549). Il s'emploie en anatomie (1638, « découpure de certains organes ») et en botanique (mil. XIXe s.).

❏ voir INCISE.

INCITER v. tr. représente soit un emprunt au latin classique incitare, soit une réfection (fin XIVe s.) de l'ancien français enciter (fin XIIe s., enciteir), emprunté lui aussi au latin incitare « lancer en avant », « pousser vivement », « exciter ». Ce verbe est formé de in- « vers » (→ 2 in-) et de citare, fréquentatif de ciere, participe passé citus, « faire mouvoir », de la famille d'une racine indoeuropéenne °kei-, °ki- « mouvoir ». Citare a éliminé ciere à l'époque impériale (→ citer).

❏  Le verbe, dans inciter (qqn) à, signifie « pousser (qqn) à qqch., à faire qqch. » ; la construction inciter qqch. « mettre en mouvement » (fin XIVe s., inciter le désir) est à peu près sortie d'usage.

❏  Le participe présent INCITANT, ANTE adj. et n. m. est vieilli dans un emploi non technique (1538) mais subsiste comme terme médical (1798). Un emploi substantivé pour « incitateur » (1611) est sorti d'usage après l'époque classique.

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INCITATION n. f., emprunt au latin incitatio, -onis « mouvement rapide », « action de mettre en mouvement », « excitation, impulsion », dérivé de incitatum (supin de incitare), s'emploie avec une valeur générale (fin XIVe s.) pour « action d'inciter » ; il est sorti d'usage en médecine (1809) au sens d'« excitation » et s'utilise spécialement (v. 1964) comme terme d'économie et de finances.

■  INCITATIF, IVE adj., terme didactique formé à partir du radical d'incitation (1488), s'emploie aussi de nos jours en économie.

■  INCITATEUR, TRICE n. et adj. est un emprunt (1470, n. ; 1873, adj.) au dérivé bas latin incitator, -trix « celui qui incite ».

INCIVIL → CIVIL

INCLÉMENT → CLÉMENT

INCLINER v. est un emprunt savant (1213) au latin inclinare « faire pencher », « pencher », « dévier », employé au physique et au moral, et formé de in- « vers » (→ 2 in-) et de clinare. Ce dernier n'apparaît que dans des formes préfixées et provient d'une racine indoeuropéenne °klei- « incliner », « pencher ». Incliner est le doublet de l'ancien français encliner « baisser », « incliner vers » (1080, encliner qqn « le saluer en inclinant la tête »), qui s'emploie jusqu'au XVIIe s., soutenu par le déverbal enclin*.

❏  C'est avec cette dernière valeur, disparue, que le verbe incliner est d'abord attesté ; à la fin du XIIIe s., le verbe se dit pour « pencher, baisser, diriger vers le bas », d'abord dans incliner la tête. ◆  Il s'emploie ensuite avec une valeur abstraite (1327, incliner qqn à) et signifie « rendre enclin à » puis au figuré (1358) dans l'intransitif incliner à « être favorable à », d'où « être porté (vers qqch.) » (1370-1372, Oresme) et, à partir du XVIIe s., « évoluer, tendre vers » en parlant de choses (1636). ◆  Par métaphore, incliner signifie (déb. XVIe s.) « inciter », valeur devenue littéraire. ◆  Au pronominal, le verbe prend le sens (1532) de « se pencher, se baisser » (saluer en s'inclinant) et, par extension, le transitif signifie (1596) « mettre dans une position oblique ». ◆  Incliner est attesté au XVIIe s. au sens propre intransitif d'« aller en s'inclinant » (1671) et, en parlant de choses (1680), s'incliner correspond à « se placer, être placé obliquement par rapport à l'horizon ou à un plan ». Par figure s'incliner devant qqn signifie (1683) « lui donner des marques de respect », « reconnaître son autorité », et s'incliner (fin XIXe s.) s'emploie par extension pour « s'avouer vaincu, renoncer à contester ».

❏  Le dérivé INCLINAISON n. f. désigne couramment (1661) l'état de ce qui est incliné et, dans un emploi didactique, la relation d'obliquité ; de ces sens viennent des emplois spéciaux, en géométrie (1691), en astronomie (1721), en physique (fin XVIIIe s., inclinaison [magnétique]), en anatomie (1805). Le nom désigne aussi la position inclinée d'une partie du corps (1831, Nodier, inclinaison de tête).

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INCLINATION n. f. est un emprunt au dérivé latin inclinatio « action de pencher, inclinaison » et « tendance, penchant ». ◆  Le nom est d'abord attesté (1236, inclinacion) pour désigner un mouvement affectif, spontanément orienté vers un objet ou une fin. Il s'est opéré un partage des valeurs entre inclinaison et inclination. Si ce dernier s'emploie encore (v. 1393) avec la valeur concrète pour « action d'incliner le corps ou la tête » (pour saluer, acquiescer), il est sorti d'usage pour « état de ce qui est incliné » (1547) et rare au sens concret, « action de pencher (qqch.) » (1575) ; le mot a connu, parallèlement à son doublet, des emplois didactiques (mil. XVIe s., en physique). ◆  Depuis le milieu du XVIe s., inclination désigne le mouvement qui porte à aimer qqn ; courant dans la langue classique, ce sens est devenu littéraire ; désignant par métonymie la personne qui est l'objet de l'inclination (1650), le mot est complètement sorti d'usage.

INCLUS, USE adj. représente un emprunt savant (1394) au latin inclusus, participe passé de includere « enfermer », « renfermer », de in- (→ 2 in-) et claudere (-cludere en composition) « fermer » (→ clore) qui appartient à un ensemble de mots latins se rattachant à une base clau-, exprimant l'idée de fermeture (→ occlusion). Une forme francisée enclus, nom (1193-1197), s'est employée pour « reclus ».

❏  L'adjectif signifie d'abord (1394) « qui est contenu, compris (dans) », sens d'où viennent ci-inclus, ci-incluse « placé ici » (1521), locution adverbiale, ainsi que les emplois en botanique (1802, étamines incluses) et en art dentaire (1925, dent incluse).

❏  INCLURE v. tr., formé (fin XVIe s.) sur l'adjectif et d'après exclure, signifie d'abord « contenir, comprendre ». Le verbe, rare jusqu'au XIXe s., est repris (1823) au sens de « mettre (qqch.) dans, insérer », puis en emploi abstrait figuré (1866) de « comprendre en soi, impliquer ». Le pronominal s'inclure est attesté (1827).

■  INCLUANT n. m. (av. 1971 ; du participe présent), terme didactique, désigne un mot qui, dans une définition, est dans une relation d'inclusion par rapport au défini.

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INCLUSION n. f. est emprunté au dérivé latin classique inclusio « emprisonnement », employé en bas latin pour désigner un procédé de style et en latin chrétien au sens de « réclusion (d'un ermite) ».

■  Le nom, d'abord attesté isolément avec ce dernier sens (v. 1200), est repris en français classique (1605) pour désigner l'action de déclarer inclus, d'inclure, puis (1665) l'état de ce qui est inclus dans qqch., la relation entre ce qui est inclus et ce qui l'inclut ; au XIXe s., il se dit par métonymie, en logique, de ce qui est inclus (1851, Cournot ; relation d'inclusion). ◆  De ces acceptions viennent de nombreux emplois spéciaux en biologie (1858, Littré et Robin, inclusion fœtale), minéralogie (1892), cytologie (1897, inclusion cellulaire), géologie (1902, gite d'inclusion), histologie (1907), stylistique (1933, Marouzeau), mathématiques (1948), art dentaire (1957).

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INCLUSIF, IVE adj. est emprunté au latin médiéval inclusivus « qui inclut », attesté (v. 900) après le latin chrétien inclusive « inclusivement » (Ve s.). Ce nom est formé sur inclusum, supin de includere.

■  Inclusif est d'abord attesté (1507) au sens d'« inclus », disparu. Il s'applique ensuite à ce qui renferme (qqch.) en soi (1688), sens repris au XIXe s. (1823) et employé spécialement en linguistique (av. 1873). ◆  Par emprunt de sens (v. 1970) à l'anglais inclusive « qui inclut » (de même origine que le français), l'adjectif s'emploie pour « tout compris » dans le vocabulaire de la publicité.

■  INCLUSIVEMENT adv., attesté en 1403, est formé sur le latin médiéval inclusivus, à moins que inclusif ne soit antérieur à 1507, puis normalement senti comme dérivé de l'adjectif.

INCOGNITO adv. et n. m. est un emprunt (1581) à l'italien incognito, proprement « inconnu » (1317-1321, Dante), lui-même emprunté au latin incognitus « non examiné (d'une affaire) » et « inconnu », formé de in- (→ 1 in-) et de cognitus, participe passé de cognoscere (→ connaître).

❏  Incognito s'emploie d'abord comme adverbe, avec la valeur de « en faisant en sorte qu'on ne soit pas reconnu (dans un lieu) » ; par extension, il signifie (1690) « sans que la chose soit sue », sens aujourd'hui sorti d'usage. L'incognito n. m. désigne depuis le XVIIIe s. (av. 1750) la situation d'une personne qui cherche à n'être pas reconnue, qui n'est pas connue.

INCOMBER v. représente un emprunt savant (1440-75) au latin classique incumbere « s'appuyer, se pencher sur », « s'abattre sur, peser », au figuré « s'appliquer à » et, en bas latin, « incomber à ». Le verbe latin est formé de in- (→ 2 in-) et de -cumbere « se coucher », forme à infixe nasal attestée seulement dans des composés et indiquant l'action par opposition à cubare « être couché » indiquant l'état (→ couver et incuber).

❏  Incomber a d'abord été employé aux sens de « s'abattre sur » (incomber à) et de « concerner » (v. tr.), valeur reprise en droit (attesté en 1842). ◆  Incomber à signifie (1789), par reprise d'un sens du bas latin, « retomber sur (qqn), être imposé à (qqn) », en parlant d'une obligation, d'une responsabilité.

INCOMBUSTIBLE → COMBUSTION

INCOMMENSURABLE adj. a été emprunté (1370-1372, Oresme) au bas latin incommensurabilis « qui n'ont pas de commune mesure », en parlant de deux grandeurs (terme de mathématiques), dérivé du bas latin commensurabilis par préfixation en in- (→ 1 in-) ; le mot dérive du bas latin commensurare « donner une mesure égale », du latin classique mensurare (→ mesurer) et pour traduire le grec asummêtros (→ symétrie).

❏  Le mot est introduit en mathématiques. Par extension, il s'applique (1738, Voltaire) à ce qu'on ne peut mesurer, faute de commune mesure puis dans un emploi non scientifique (1768, Diderot) à ce qui est très grand, également comme substantif masculin (1810, Mme de Staël).

❏  Le dérivé INCOMMENSURABLEMENT adv. est didactique (1850, Michelet).

■  INCOMMENSURABILITÉ n. f., emprunt savant (1636, Mersenne) au dérivé latin médiéval incommensurabilitas (v. 1267), succède au dérivé français incommensurableté (1377, Oresme).

INCOMPÉTENT → COMPÉTER

INCONDITIONNEL → CONDITION

INCONDUITE → CONDUIRE

INCONGRU → CONGRU

INCONNU → CONNAÎTRE

INCONSTITUTIONNEL → CONSTITUER

INCONTINENCE → 1 CONTINENT

INCONTOURNABLE → CONTOURNER

INCONVÉNIENT n. m. est un emprunt savant (v. 1223) au latin classique inconveniens adj. « qui ne s'accorde pas, discordant », formé de in- (→ 1 in-) et de conveniens « convenable, séant », participe présent de convenire (→ convenir) ; le mot a pris en latin impérial le sens de « qui ne convient pas » (à qqch.) puis, en bas latin, au neutre pluriel, désigne par substantivation les choses qui ne conviennent pas.

❏  Inconvénient signifie d'abord « accident fâcheux », « malheur », sens sorti d'usage depuis la fin du XVIIe s., le sens faible de « désagrément » étant employé jusqu'au XIXe siècle. Le mot reprend ensuite (1314), comme adjectif, le sens du latin impérial, « qui ne convient pas », rare à partir du XVIIe siècle. ◆  À partir du XVIe s., le nom désigne la suite fâcheuse (d'une action, d'une situation) puis (fin XVIIe s.) l'erreur résultant d'une théorie, emploi sorti d'usage. Par extension il signifie (1690) « désavantage », à propos d'une chose qui, par ailleurs, peut être bonne.

INCORPOREL, INCORPORER → CORPS

INCRÉMENT n. m. est une réfection (1529) de la forme encrement (1445), emprunt savant au latin incrementum « accroissement », « développement », « augmentation », de increscere « croître, s'accroître », formé de in- (→ 2 in-) et de crescere (→ croître).

❏  Incrément reprend d'abord le sens latin, « accroissement » (1529), sorti d'usage. Il s'emploie spécialement en mathématiques pour désigner un accroissement infiniment petit de la quantité d'une variable (1738, Voltaire) ; cette valeur vient de l'anglais (1721) et du latin de Newton incrementum (1687) ; en ce sens, on dit aujourd'hui différentielle ou accroissement arbitraire. ◆  Par un nouvel anglicisme, le mot s'emploie en sciences et en informatique (1974) pour désigner l'accroissement de la valeur d'une variable à chaque phase de l'exécution d'un programme.

❏  Incrément a fourni plusieurs dérivés d'emploi scientifique : INCRÉMENTAL, ALE, AUX adj. (v. 1970), d'après l'anglais incremental ; INCRÉMENTER v. tr. (v. 1970), d'après l'anglais to increment, d'où INCRÉMENTATION n. f. (av. 1974), et INCRÉMENTIEL, ELLE adj. (av. 1973), lui aussi d'après l'anglais incremential, appliqué en informatique à ce qui permet un traitement séquentiel immédiat des informations.

INCRIMINER v. tr. a été emprunté (1558) au bas latin incriminare « accuser », dérivé par préfixation en in- (→ 2 in-) du latin classique criminare ou criminari « accuser de façon calomnieuse », lui-même de crimen, -inis, d'abord « décision judiciaire », d'où en latin classique « accusation, grief », et en latin impérial « crime* ». On relève avant le français l'ancien provençal encrimar « accuser » (XIIe-XIIIe s.).

❏  Incriminer s'est introduit avec le sens de « déclarer (qqn) criminel » et s'est substitué à criminaliser au moment de la Révolution française ; le verbe, vieilli en ce sens, est remplacé par inculper. ◆  Incriminer signifie par extension « mettre en cause », soit une chose (1859, Sainte-Beuve) soit une personne, d'abord au pronominal (1863, Flaubert), d'où (déb. XXe s.) « considérer (qqch., qqn) comme responsable, sans qu'il y ait faute ».

❏  Le verbe a fourni les dérivés d'emploi rare INCRIMINATION n. f. (1829 ; on trouve en moyen français crimination « accusation », XVIe s.), INCRIMINABLE adj. (1842) et INCRIMINATEUR, TRICE adj. (1918, Proust).

INCRUSTER v. tr. représente un emprunt savant (1555) au latin incrustare « couvrir d'une couche, d'un enduit, d'une croûte », de in- (→ 2 in-) et crustare « revêtir », ou dérivé de crusta « ce qui recouvre, revêtement », qui a abouti en français à croûte*.

❏  Le verbe est d'abord employé au sens de « couvrir d'un dépôt formant croûte », aujourd'hui technique, et d'où vient par extension la valeur d'« orner (qqch.) suivant un dessin gravé en creux » (1564, au participe passé). ◆  S'incruster v. pron. signifie (1564, A. Paré) « adhérer fortement à un corps » puis s'emploie par métaphore (1680, préjugés qui s'incrustent). Le verbe, par analogie (1694), correspond à « insérer dans une surface évidée (des matériaux d'ornement) ». ◆  S'incruster s'emploie ensuite (1820) pour « être incrusté » et par figure (1834, Balzac) pour « s'installer durablement » (s'incruster chez qqn).

❏  Du verbe dérive INCRUSTEUR, EUSE n. (1828), terme technique.

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INCRUSTATION n. f., emprunt savant au bas latin incrustatio « revêtement (de marbre) », du supin de incrustare, désigne un ornement incrusté (1553) et l'action d'incruster (1690) ; le mot a rapidement remplacé incrustature, attesté en 1547. ◆  Il s'est employé pour désigner la plaque qui recouvre les extrémités des cornes d'un jeune bœuf (1600) et la formation des croûtes sur une plaie (1747). ◆  Terme technique, incrustation désigne le dépôt d'un enduit pierreux naturel (1752) et, en chirurgie dentaire (XXe s.), un bloc destiné à obturer une cavité dentaire (Cf. l'anglicisme inlay*). En télévision, le mot s'applique (v. 1980) à une image insérée dans l'image principale. De là, la forme abrégée INCRUSTE n. f., aussi déverbal de s'incruster « fait de s'installer en parasite » (1991), avec l'expression taper l'incruste « s'imposer chez quelqu'un » (glosée dans le journal le Monde, 8 déc. 1998).

INCUBATION n. f. est emprunté (1694) au bas latin incubatio « couvaison, incubation », du supin du latin classique incubare « être couché dans ou sur », « couvert » et au figuré « veiller jalousement sur », formé de in- (→ 2 in-) et de cubare « être étendu », « être couché » (→ couver, incomber).

❏  Incubation désigne l'action de couver les œufs, l'anglais incubation, de même origine, étant attesté plus tôt (1646). Il désigne par métonymie le développement de l'embryon dans l'œuf. ◆  Par analogie, le mot est repris en médecine (1824, Nysten), où il signifie « temps qui s'écoule entre l'introduction d'un germe infectieux dans l'organisme et l'apparition des premiers symptômes ». Par figure (1840, Sainte-Beuve), il désigne la période pendant laquelle une œuvre, un événement, etc. se prépare.

❏  INCUBER v. tr., d'emploi didactique, est emprunté (1771) au latin incubare pour servir de verbe à incubation.

■  INCUBATEUR, TRICE, dérivé savant de incuber, est employé comme adjectif (1847, organe incubateur ; 1877, appareil incubateur) et comme nom masculin (1906), spécialement au sens de « couveuse artificielle pour bébés prématurés », peut-être d'après l'anglais incubator (1896 en ce sens).

INCUBE n. m. représente un emprunt savant (1372) au bas latin incubus « cauchemar » et « satyre », dérivé du latin classique incubare (→ incuber). On trouve aussi la forme savante incubus pour « cauchemar » (1256).

❏  Terme de théologie, incube désigne un démon masculin, censé abuser des femmes durant leur sommeil (opposé à succube*). Le mot est attesté dans Richelet (1680) au sens de « lesbienne ».

❏  Le dérivé INCUBAT n. m. « nature de l'incube » est attesté isolément chez Huysmans (1891).

INCULPER v. tr. est un emprunt savant (1526) au bas latin inculpare « blâmer, accuser », formé de in- marquant le terme d'une action (→ 2 in-) et du latin classique culpare « blâmer », « regarder comme fautif », dérivé de culpa « faute », sans origine connue. Inculper a remplacé encouper (XIIe s.), aboutissement de inculpare et a éliminé la variante francisée encolper (1584).

❏  Inculper signifie d'abord « considérer (qqn) comme coupable d'une faute » ; sorti d'usage dans cet emploi, le verbe équivaut en droit (1810) à « mettre (qqn) sous le coup d'une imputation de crime ou de délit ».

❏  INCULPÉ, ÉE adj. et n., qui a signifié « accusé » en général (1611), est devenu un terme technique de droit (1810) distinct d'accusé. ◆  Le moyen français connaissait inculpé au sens d'« irréprochable, innocent », emprunt au latin classique inculpatus.

■  INCULPATION n. f., attesté isolément au XVIe s. et à nouveau au XVIIIe s. (1740, Lesage) au sens d'« action d'inculper », dérive de inculper ou est emprunté au dérivé bas latin inculpatio ; en droit pénal (1810), le mot désigne l'imputation officielle d'un crime ou d'un délit à un individu.

■  INCULPABLE adj. (1829) est rare en droit. On le trouve au XVIIIe s. (Rousseau), opposé à inculpé, en parlant d'un innocent.

INCULQUER v. tr., attesté en 1512 au participe passé, puis sous la forme inculcer en 1532 (Rabelais), est un emprunt savant au latin inculcare « fouler », d'où « faire pénétrer en tassant avec le pied », et par figure « inculquer », formé de in- (→ 2 in-) et de calcare « fouler, piétiner », dérivé de calx, calcis « talon », mot sans origine connue.

❏  Inculquer s'est introduit en français avec le sens figuré du latin, « faire entrer qqch. dans l'esprit de qqn de façon durable ».

■  Le verbe est attesté à la fin du XVIe s. au sens latin, « fouler » (1596) ; ce latinisme a rapidement disparu.

❏  Le nom d'action INCULCATION n. f., emprunté (1580, Montaigne) au dérivé latin inculcatio, est demeuré rare.

INCULTE adj. est un emprunt (fin XVe s.) au latin incultus « en friche » (d'une terre) et « non soigné, négligé », « sans éducation », de in- (→ 1 in) et cultus, formé sur cultum, supin de colere (→ cultiver, culture). Le verbe signifiait « habiter » et « cultiver », idées connexes dans une civilisation rurale, et a pris aussi le sens moral. Il se rattache à une racine indoeuropéenne °kwel- « tourner en rond », « se trouver habituellement dans », que l'on retrouve dans le grec kuklos « cercle » (→ cycle).

❏  Inculte est d'abord attesté au sens abstrait de « sans culture intellectuelle ». Il s'applique à partir du XVIe s. (av. 1520) à une terre non cultivée ; par analogie, il signifie (1838) « qui n'est pas soigné », en parlant de la barbe, des cheveux.

❏ voir CULTIVER, CULTURE.

INCUNABLE adj. et n. m. est un emprunt savant (1802, adj.) au latin incunabula, tiré de Incunabula typographiae, littéralement « les berceaux de la typographie », titre du catalogue des premiers ouvrages imprimés, publiés par Beughem à Amsterdam, en 1688. Le latin classique incunabula, nom neutre pluriel, signifie « langes, berceau, enfance » d'où « commencement » ; il est formé de in- intensif (→ 2 in-) et de cunabula « berceau » et « origine », nom d'instrument formé sur *cunare « bercer », de cunae n. f. pl. « berceau, première enfance », mot d'origine obscure.

❏  Incunable, didactique, qualifie un ouvrage qui date des premiers temps de l'imprimerie, avant 1501. L'adjectif est fréquemment substantivé (1838). ◆  Par extension, le mot s'emploie à propos d'une lithographie datant des premières réalisations de cette technique (1861, Goncourt).

INCURIE n. f. est un emprunt savant (1611 ; 1560, selon Bloch et Wartburg) au latin incura « défaut de soin », « négligence, insouciance », de in- (→ 1 in-) et cura « soin », « souci » (→ cure).

❏  Le nom conserve le sens du latin ; la construction l'incurie de (qqn) pour qqch. « le fait de ne pas s'en soucier » (XVIIe s.) n'est plus en usage.

INCURSION n. f. a été emprunté savamment (v. 1355, Bersuire) au latin incursio, -onis « chose contre », « attaque, invasion », de incursum, supin de incurrere « se jeter sur, faire irruption dans », formé de in- (→ 2 in-) et de currere « courir* ». Incurrere a abouti en français à encourir*.

❏  Incursion désigne un court séjour d'un envahisseur en pays ennemi (Cf. coup de main). Dans le genre burlesque de l'époque classique, il équivalait (1680) à « aventure amoureuse ». ◆  Il est employé par figure (1765) pour « fait de pénétrer momentanément dans un domaine qui n'est pas le sien » puis par analogie pour « entrée brusque » (1835). Dans tous ses emplois, le mot est du style soutenu.

❏  Jaurès emploie INCURSIONNER v. intr. au premier sens (1914), qui ne s'est pas maintenu ; on dit faire incursion (dans).

INCURVÉ, ÉE adj. est emprunté au XVIe s. (1551), postérieurement à incurvacion, au participe passé incurvatus du latin incurvare « courber, plier ». Ce verbe est formé de in- marquant le mouvement (→ 2 in-) et de curvare « courber* ». Incurvare avait donné en ancien français un verbe de même sens, encurver (v. 1120), qui fut éliminé par courber.

❏  C'est d'après incurvé qu'a été formé le verbe transitif moderne INCURVER (1838) « rendre courbe », souvent au pronominal (1885).

■  Il a pour dérivé INCURVABLE adj. (1838), didactique.

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INCURVATION n. f., attesté à la fin du XIVe s. et au XVe s. sous la forme incurvacion, en 1585 sous la forme moderne, et repris au début du XIXe s. (1803), est emprunté au dérivé latin incurvatio « action d'incurver », « courbure ». Le mot conserve les sens du latin, dans des emplois didactiques.

INDAGUER v. intr. est un emprunt savant (1484) au latin classique indagare « suivre la piste (d'un animal), traquer, dépister », et au figuré « rechercher », « découvrir » ; le verbe est soit dérivé de indago, indaginis « action de pousser le gibier à l'intérieur d'une enceinte » puis « investigation, enquête » et en latin impérial « enceinte ; réseau (de chasseurs, etc.) », soit directement composé de indu-, variante ancienne de endo-, forme renforcée de in-, et de agere « pousser devant soi », « poursuivre, mener » (→ agir).

❏  Le verbe, introduit avec le sens étymologique de « rechercher », est sorti d'usage en France après le XVIe siècle. Il reste vivant en Belgique comme terme de droit, signifiant « mener une enquête judiciaire ».

INDÉCENT → DÉCENT

INDÉCHIFFRABLE → CHIFFRE

INDÉCIS, ISE adj. et n. a été emprunté en droit (1467) au bas latin indecisus « non tranché » (2e moitié du VIe s.), formé de in- (→ 1 in-) et decisus, participe passé de decidere « décider* », dérivé de caedere, caesus « tailler », « couper ».

❏  L'adjectif s'applique d'abord, dans le vocabulaire juridique, à une cause non jugée (1467, cause indécise). ◆  À partir du XVIIIe s., indécis s'applique par extension à une personne qui a peine à se décider (1718) et, par métonymie, s'emploie en parlant du comportement physique (un air indécis). Dans le premier de ces emplois, il est aussi substantivé (1747). ◆  Parallèlement, l'adjectif signifie « au sujet de quoi aucune décision n'est prise » (1730), puis (XVIIIe s., Buffon) « qu'il est difficile de distinguer, de reconnaître ».

❏  INDÉCISION n. f., dérivé d'après décision* (1611), désigne d'abord l'état de ce qui est indécis, rare (Cf. flou). Le mot prend au XVIIIe s. (av. 1742, Massillon) le sens courant de « manque de décision », « état d'une personne indécise ».

INDÉFECTIBLE adj. a été emprunté (1501) au latin médiéval indefectibilis « indestructible, éternel » (IXe s.), formé de in- (→ 1 in-) et du bas latin defectibilis « sujet à défaillir », dérivé du classique defectum, supin de deficere, defectus « se détacher de », « faire défaut » (→ défectif, déficient), dérivé de facere (→ faire) ; l'adjectif a pu être dérivé savamment de defectus.

❏  L'adjectif indéfectible s'applique d'abord à ce qui ne peut cesser d'être, à ce qui dure toujours, spécialement en théologie. Il s'emploie par extension au sens de « qui ne peut défaillir » (attesté 1860 ; 1923, mémoire indéfectible). Il est didactique ou littéraire et se dit surtout des sentiments, de l'attachement.

❏  INDÉFECTIBILITÉ n. f. (1677, Mme de Sévigné) est encore plus didactique ; on relève deffectibilité « défaut, manque » dès 1468.

■  INDÉFECTIBLEMENT adv. (1677, Retz) est lui aussi didactique ou littéraire ; le latin chrétien employait indefectibiliter adv. « sans défaillance » (Ve s.), puis en latin médiéval « avec constance » ; desfectiblement « de façon incomplète » est attesté en 1468.

INDÉFINI → DÉFINIR

INDÉLÉBILE adj. est emprunté (1528) au latin indelebilis « ineffaçable », « indestructible », de 1 in- et delebilis, dérivé de delere « effacer » et « détruire, raser » ; ce verbe est rattaché, comme abolere (→ abolir), à alere « nourrir », « faire grandir », dont le participe passé altus s'est spécialisé au sens de « haut » (→ haut). La forme adaptée indeleble (1551) s'est employée au XVIe siècle.

❏  Indélébile « qui ne peut s'effacer » est d'abord employé au figuré puis au propre (1541, Calvin). ◆  Ce mot est beaucoup plus courant que le simple DÉLÉBILE adj., emprunt plus tardif au latin (1819).

❏  Les dérivés INDÉLÉBILITÉ n. f. (1771) et INDÉLÉBILEMENT adv. (1775 ; 1551, indeleblement) sont très rares.

❏ voir DELEATUR.

+ INDEMNE adj. est la réfection savante (1525) de indampne (1384), indamne (1500), emprunt au latin classique indemnis « qui n'a pas subi de dommage », en latin médiéval (Xe s.) « exempt » ; indemnis est formé de in- (→ 1 in-) et de damnum « dommage », « perte », « dépense » (→ dam, damner). Ce terme de droit (« dommages et intérêts ») est issu d'une forme reconstituée °dap-no-m, apparenté à daps, dapis « sacrifice offert aux dieux », désignant à l'origine une compensation rituelle sans le caractère pécuniaire qui est dans poena (→ peine), plus tardif. Damnum a abouti en ancien français à dam*.

❏  L'adjectif a d'abord (1384) repris le sens du latin médiéval, se disant pour « exempt de toute redevance » encore au XVIe s. (1525). Il a qualifié ce qui ne cause aucun dommage (1509) et signifie ensuite (1500) « qui n'a pas subi de dommage », « sain et sauf » en parlant d'une personne et d'une chose intacte, sens devenu courant. Comme terme de droit, il a signifié « qui n'a pas éprouvé de perte, qui est dédommagé » (1549). ◆  Par figure, en emploi littéraire, il s'applique (1885, Zola) à qqn qui n'est pas atteint d'une influence jugée néfaste.

❏  INDEMNISER v. tr. est dérivé savamment de l'adjectif, d'après le latin indemnis ; le verbe est attesté isolément en 1465, repris au XVIe s. (1567), alors en concurrence avec indemner (1480), attesté jusqu'en 1637. ◆  Indemniser « dédommager (qqn) de ses pertes, de ses frais », etc. s'emploie aussi au figuré (XIXe s.).

■  En dérivent le nom d'action INDEMNISATION n. f. (1754) et le terme de droit administratif INDEMNISABLE adj. (1873 ; 1845 dans Richard de Radonvilliers, qui le propose comme néologisme utile).

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INDEMNITÉ n. f. a été emprunté savamment (1369 ; 1278, endempnitat) au latin classique indemnitas « fait d'être préservé de tout dommage », qui a pris en latin médiéval le sens de « dédommagement ».

■  Le nom a d'abord le sens général de « compensation » et a désigné spécialement (1369) le droit payé au seigneur quand un fief tombe en main-morte. Il reste terme de droit (1549) au sens plus général de « ce qui est attribué à qqn en réparation d'un dommage », au début du XXe s. dans indemnité de guerre (1914, Maurras). ◆  À la fin du XVIIIe s., il est employé pour désigner le traitement annuel de chacun des membres du corps législatif et du Directoire (1795), d'où ensuite indemnité « émoluments d'un député » (1875), aujourd'hui indemnité parlementaire (déb. XXe s.), et le sens de « rétribution d'une fonction temporaire ou honorifique » (1850, Balzac). Par spécialisation du sens de « compensation », on relève (XXe s.) des syntagmes : indemnité de déplacement, de logement, etc.

■  Indemnité est attesté au XVIe s. pour « état de ce qui est indemne », mais cette acception a rapidement disparu.

■  Le dérivé INDEMNITAIRE n. (1832) et adj. (1874) est un terme de droit.

INDÉNIABLE → DÉNIER

INDÉPENDANCE → DÉPENDRE

INDEX n. m. inv. est un emprunt savant (1520) au latin index « celui qui montre, indique, dénonce », d'où par spécialisation « index » (doigt), « indicateur, dénonciateur », « catalogue, liste, table », « pierre de touche », « inscription », etc. Le mot latin est formé de in- (→ 2 in-) et d'un élément -dex, dicis (pour -dix, -dicis) à valeur de nom d'agent, représentant la racine indoeuropéenne °deik-, °dik- « montrer » qui avait à l'origine un caractère religieux ou juridique, et qu'on retrouve dans le latin dicere (→ dire), dans des composés formés sur -dex (→ bénir, indiquer, juge, etc.) et dans le grec dikê « la règle, le droit », « la justice ».

❏  Dans son premier emploi, index désigne le doigt de la main le plus proche du pouce, ainsi nommé parce qu'il sert à indiquer, à désigner. Le nom reprend au XVIIe s. d'autres sens du latin ; il se dit (1690, Furetière) d'une table alphabétique, placée à la fin d'un ouvrage, et contenant les termes correspondant aux sujets traités, les noms cités. Dans le vocabulaire technique (1690), il désigne un objet mobile sur un cadran, destiné à fournir des indications numériques. ◆  Il s'est appliqué spécialement (1690) au catalogue des livres dont le Saint-Siège interdisait la lecture, pour des motifs de doctrine ou de morale ; ce catalogue, aussi appelé indice*, a été supprimé en 1965 ; de ce sens vient la locution figurée (1816) mettre (qqn, qqch.) à l'index « le signaler comme dangereux pour qu'on s'en détourne ». ◆  Par spécialisation du sens de « liste alphabétique », le mot s'emploie (XXe s.) en documentation (index systématique) et en lexicologie (index du vocabulaire de Racine). ◆  Il est utilisé en économie (1907, alors par anglicisme) et en médecine (déb. XXe s.) avec le sens d'indice*, plus courant.

❏  INDEXER v. tr. a été proposé par Richard de Radonvilliers (1845) pour « mettre à l'index », sens non retenu. ◆  Le verbe n'est attesté dans l'usage que depuis le milieu du XXe s. au sens d'« attribuer à (un document) une marque distinctive qui renseigne sur le contenu et qui permet de le retrouver » (1948), d'où ensuite son emploi en informatique (v. 1963). ◆  Indexer se dit en économie (1955) pour « lier les variations d'une valeur économique à celle d'un élément de référence (nommé indice*) déterminé ».

■  Le nom d'action INDEXATION n. f., proposé en 1845 pour « mise à l'index », s'emploie en documentation (1948 ; le synonyme INDEXAGE n. m., attesté v. 1963, semble rare) et en économie (1955).

■  INDEXEUR, EUSE n. est surtout un terme technique de documentation (v. 1970).

❏ voir INDICE.

INDICE n. m. est la réfection savante (1306) de la forme adaptée endice (v. 1130), emprunt au latin indicium « révélation », « dénonciation », « signe », « indice », dérivé de index, indicis (→ index).

❏  Le mot reprend (1306) le sens latin de « dénonciation », en usage jusqu'à l'époque classique. Mais indice, spécialement utilisé en parlant d'une maladie, emploi où il est remplacé aujourd'hui par symptôme, a aussi désigné (XIIe s., endice, puis 1488) un signe apparent qui indique qqch. avec probabilité, puis l'index mobile sur un cadran et, en droit (XVIIIe s.), un fait connu qui sert à constituer la preuve par présomption, sens demeuré vivant. ◆  Il a désigné au XVIe s. celui qui indique (1529), en particulier un dénonciateur (1541), et a été en concurrence avec index*, comme nom d'une table indicative (v. 1500 ; v. 1590, en droit canon, indice expurgatoire). Il s'est dit aussi du doigt nommé index (v. 1560 ; 1534, doigt indice).

■  Indice entre au XIXe s. dans le vocabulaire didactique ; il se dit d'une indication numérique qui sert à exprimer un rapport, en physique (1829, indice de réfraction), en anthropologie physique (1868, Broca, indice céphalique), et désigne une indication numérique ou littéraire qui sert à caractériser un signe, spécialement en documentation (1851, Cournot), en mathématiques (1873), en musique (1885). ◆  Le mot est repris avec l'idée de « rapport » en économie, emploi devenu courant (déb. XXe s., indice des prix, et dès 1867, nombres-indices), au XXe s. dans le vocabulaire militaire (1922), en médecine (indice thérapeutique), en chimie (indice d'octane), etc. Dans le vocabulaire administratif, indice de traitement signifie « nombre affecté à un échelon d'un grade, d'un emploi ». Indice d'écoute (apr. 1960) désigne le nombre de personnes, évalué en pourcentage, ayant écouté ou regardé une émission de radio, de télévision à un moment donné. ◆  À partir du premier sens, indice est repris en linguistique au XXe s., indice de classe désignant un élément morphologique servant à répartir les unités du lexique en classes, dans certaines langues. ◆  Enfin, dans la théorie sémiotique de Ch. S. Peirce, indice, opposé à icone* et à symbole* (index en anglais), se dit d'un signe qui renvoie à son objet par une action physique, par une connexion (par exemple la girouette par rapport au vent).

❏  Indice a fourni plusieurs dérivés d'usage didactique.

■  INDICIEL, ELLE adj. a eu le sens général (1540) de « qui indique » ; le mot est repris (mil. XXe s.) en linguistique (1953), en mathématiques, en économie et en sémiotique.

■  INDICIAL, IALE, IAUX adj. (1945) « qui s'appuie sur des index » est rare, parfois remplacé par INDICAL, ALE, AUX adj. (mil. XXe s.).

■  INDICER v. (v. 1970) « attribuer des indices pour identifier des variables » est un terme d'informatique.

■  INDICIAIRE adj., dérivé savant du latin indicium, s'est employé comme nom masculin (1475) au sens de « chroniqueur ». On le retrouve ensuite dans le doy indiciaire « l'index (de la main) » (av. 1506) et dans table indiciaire « index » (1537), tous deux en concurrence avec indice (ci-dessus). ◆  Le mot est repris au XXe s. en droit (1936, impôt indiciaire) et dans le vocabulaire administratif (grille indiciaire).

❏ voir INDIQUER.

INDICTION n. f., d'abord écrit indictiuns (1119) et repris par latinisme sous la forme indiction (1526), est un emprunt savant au bas latin indictio « avis, notification », « publication d'un rôle d'impôt », « convocation (d'un concile à une date donnée) », « période de quinze ans », mot dérivé de indictum, supin de indicere « publier, notifier » ; le verbe est formé de in- marquant l'aboutissement (→ 2 in-) et de dicere « dire* » (→ indiquer).

❏  Indiction désigne, en parlant de l'Antiquité, une période (de quinze ans dans le Bas-Empire romain) pour laquelle le budget était fixé à l'avance, période utilisée ensuite dans le comput ecclésiastique. Dans le vocabulaire religieux (1526), le mot désigne la convocation à un jour dit d'un concile, d'un synode, puis s'emploie au sens de « prescription » (fin XVIe s., indiction d'un jeûne).

❏  INDICT n. m. est un emprunt au latin indictum « chose prescrite », participe passé neutre substantivé de indicere, et a signifié (mil. XVe s., adj.) « établi par un édit ». Le nom est attesté au XVIIIe s. au sens de « fixation à un jour dit (d'une foire) » ; il est sorti d'usage.

INDIEN, IENNE n. et adj., attesté vers 1265 (yndiien n. m. chez B. Latini), est un emprunt savant au bas latin Indianus, dérivé du latin classique India « Inde », du grec India, de Indos « Indus ». C'est un nom propre indoeuropéen (Cf. le sanskrit sindhu « fleuve » et, spécialement, « Indus », et aussi Sind, nom propre d'une région du Pakistan irriguée par le cours inférieur de l'Indus).

❏  Indien se dit d'une personne née aux Indes ou qui habite les Indes ; l'adjectif s'applique à ce qui est originaire des Indes, notamment dans toile indienne (1359), devenu INDIENNE n. f. (1632) « toile de coton peinte ou imprimée » qui se fabriquait primitivement aux Indes. ◆  Par extension, indien, en français de la Réunion, de l'île Maurice, se dit d'une personne d'origine indienne.

À l'aube du XVIe s. (1505, récit du voyage de Goneville) Indien qualifie un indigène d'Amérique parce que les navigateurs du XVe s. se croyaient arrivés aux Indes par la route de l'Ouest. Dans cet emploi, indien est aussi substantif (1721). Le mot s'emploie ensuite (XIXe s.) de façon plus restreinte, par allusion à l'image conventionnelle des Indiens « peaux-rouges » d'Amérique du Nord, dans la vision nord-américaine de la conquête de l'Ouest. Il entre dans quelques locutions : à la (en) file indienne (2e moitié XIXe s.), équivalent de à la queue leu leu, vient de la vogue des récits sur les Indiens, où ces derniers avancent ainsi sur le « sentier de la guerre ». Nage à l'indienne (1901) ou indienne n. f. (nage indienne est sorti d'usage) désigne une nage sur le côté, les jambes en ciseaux ; l'été des Indiens, l'été indien traduction de l'anglais Indian Summer, correspond au Canada à ce que l'on nomme en France été de la Saint-Martin ; l'expression a remplacé Été des Sauvages, le mot sauvage ayant désigné jusqu'au XIXe s. les autochtones américains, en français du Canada.

■  L'Indien d'Amérique ayant longtemps été considéré comme dangereux, indien a pris en argot familier de France (mil. XXe s.) le sens d'« individu dangereux » (à rapprocher de peau-rouge, apache), puis d'« individu quelconque plus ou moins tenu pour suspect ».

❏  À partir d'indien ont été formés des dérivés savants.

■  INDIANISTE désigne comme adjectif (1814, des Anglais Indianistes) puis comme nom (1832) un spécialiste des langues et civilisations indiennes au premier sens du mot (→ indologue) ; indianiste est rare (adj., mil. XXe s.) pour « relatif aux Indiens d'Amérique ».

■  INDIANISME n. m. se dit de l'étude des langues et civilisations de l'Inde (1840 ; → indologie) et signifie « caractère indien » (1866) et « idiotisme propre aux langues de l'Inde » (1873). ◆  Le nom s'emploie aussi (XXe s.) pour « caractère propre aux Indiens d'Amérique, plus tard appelés Amérindiens » et plus récemment, d'après l'espagnol indianismo, courant au Mexique, désigne l'intérêt porté aux cultures autochtones d'Amérique latine.

■  INDIANISER v. tr. ne s'emploie (1892) que par référence à l'Inde ; en dérive INDIANISATION n. f. (1942).

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De indienne n. f., désignant une cotonnade, dérivent les termes techniques INDIENNEUR n. m. (1790) et INDIENNERIE n. f. (1869), aujourd'hui vieillis.

❏ voir AMÉRICAIN (AMÉRINDIEN), DINDE, DINDON, INDIGO, INDO-.

INDIFFÉRENT, ENTE adj. et n. est un emprunt (fin XIIIe-déb. XIVe s.) au latin indifferens « indifférent, ni bon ni mauvais », « qui ne se préoccupe pas », formé par Cicéron pour traduire le grec adiaphoros « non différent » à partir de differens, -entis, lui-même de differe (→ différent, différer).

❏  L'adjectif signifie d'abord « sans distinction, sans différence », sens sorti d'usage (Cf. ci-dessous indifféremment) comme l'emploi du nom indifférent pour « impartialité » (1440-1475). Au XVIe s., l'adjectif s'applique comme en latin à ce qui, d'un côté comme de l'autre, présente un intérêt ou une absence d'intérêt (1529, en parlant de choses). ◆  L'adjectif est ensuite employé, au XVIIe s., sans idée de choix ou d'opposition ; il signifie « sans intérêt, sans importance » (1634, Corneille) en parlant d'une chose, et s'applique, par reprise d'un sens du latin, à une personne qui marque de l'indifférence en amour (1643, Rotrou ; 1669, n.) et, plus généralement (1669), ne s'intéresse pas à qqch. ou qqn (la construction indifférent sur qqch. est sortie d'usage) ou qui n'est pas émue. De là, une substantivation, surtout au masculin (1694), par exemple dans un bel indifférent. ◆  En parlant de choses, le mot signifie (1641) « qui ne tend pas vers telle chose plutôt que vers telle autre », d'où en sciences « sur lequel ne s'exerce aucune force capable de modifier l'état » (XVIIIe s.). L'adjectif qualifie aussi au XVIIe s. la personne qui n'est pas en faveur d'un parti plutôt que d'un autre. ◆  Indifférent correspond ensuite (1671) à « qui n'intéresse pas », en parlant de personnes, et spécialement « qui n'inspire pas de sentiment amoureux ».

❏  Le dérivé INDIFFÉREMMENT adv. (1314, indiferanment), qui conserve le sens ancien de l'adjectif « sans distinction », est sorti d'usage au sens (1520) de « avec froideur ».

■  INDIFFÉRENTISTE n. et adj. a désigné en religion (1721) la personne qui accepte tous les dogmes religieux, refusant de donner la préférence à l'un d'eux. ◆  INDIFFÉRENTISME n. m. (1750) lui correspond.

■  INDIFFÉRER v. tr. (1888), considéré comme un barbarisme par les puristes, est courant dans la langue familière pour « être indifférent (à qqn) ».

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INDIFFÉRENCE n. f. est emprunté (1372) au dérivé bas latin indifferentia « état physique qui ne présente rien de particulier », « synonymie » en latin impérial.

■  C'est le sens concret qui est d'abord repris. Le mot réapparaît au XVIIe s. avec le sens général d'« état d'une personne indifférente » (1606) ; il s'emploie spécialement dans le domaine religieux (XVIIe s., Pascal, indifférence de la religion ; 1817, Lamennais, indifférence en matière de religion). ◆  À l'emploi de l'adjectif concernant les choses correspond un usage en sciences (1855, indifférence magnétique).

❏ voir DIFFÉRENCE, DIFFÉRENT.

INDIGÈNE adj. et n., attesté chez Rabelais (1532), est un emprunt savant au latin classique indigena adj. et n. « originaire du pays, indigène », composé de indu-, forme renforcée archaïque de in- « dans » (→ 2 in-), et de -gena « né de », de genere « engendrer » (→ géniteur), remplacé en latin classique par la forme à redoublement gignere. Ces verbes se rattachent à une racine indoeuropéenne °gen(e)-, °gne- « engendrer » et « naître » (→ -gène).

❏  Indigène adj., latinisme chez Rabelais, s'applique à une personne qui habite depuis longtemps dans une région. ◆  Le mot est repris au XVIIIe s., d'abord en parlant d'une plante originaire du pays où elle se trouve (1743, Geoffroy), et opposé à exotique, puis d'une personne (1756, Voltaire ; 1762, n.) et d'un animal (1778, Buffon) ; en ce sens, l'adjectif est didactique.

■  Indigène s'emploie également à partir du XVIIIe s. au sens d'« originaire d'un pays occupé par les colonisateurs » (1770, n.) ; le mot est aujourd'hui courant en ce sens, mais considéré comme péjoratif et souvent insultant, dans une perspective anticolonialiste. Au début du XIXe s., l'adjectif s'applique à ce qui est propre à une population indigène (les langues indigènes d'Europe), mais cet usage est très didactique. Le mot, dans son sens usuel, est en concurrence avec autochtone, aborigène (plus didactique). Son emploi, dans le contexte colonial, était en général lié à une classification ethnique, parfois raciale. ◆  Ce n'est pas le cas en français d'Afrique, où l'adjectif peut qualifier des objets de fabrication artisanale traditionnelle (savon indigène).

❏  INDIGÉNAT n. m. est attesté (1699) au sens de « droit de cité », en parlant de la Pologne. ◆  Le mot est repris au XIXe s. pour désigner le fait d'être indigène dans une région (1861, Proudhon) et le régime administratif spécial appliqué dans certaines colonies (1888), aujourd'hui aboli.

■  INDIGÉNISME n. m. désigne une attitude favorable à des populations indigènes (1923 au Canada), aussi par traduction de l'espagnol du Mexique, comme INDIGÉNISTE adj. et n. (1948). En particulier l'indigénisme désigne un courant intellectuel et littéraire d'Haïti, lié à la revue Indigène (1926), revendiquant l'héritage africain, avant le mouvement antillais et africain de la négritude*.

INDIGENT, ENTE adj. et n. est un emprunt savant (1275-1280) au latin indigens, -entis « qui est dans le besoin », participe présent de indigere « manquer de », formé de indu-, forme renforcée archaïque de in- « dans » (→ 2 in-), avec valeur intensive, et de egere « être dans le besoin, manquer de ». On rapproche ce verbe de mots germaniques comme l'ancien haut allemand eko-rūdo « seulement » et le vieil islandais ekla « manque ».

❏  Indigent, conservant le sens du latin, signifie « qui manque des choses les plus nécessaires à la vie » ; substantivé déb. XIVe s. L'adjectif s'emploie ensuite au sens figuré (1564, Rabelais) de « pauvre ».

❏  Le dérivé INDIGEMMENT adv., attesté chez Mallarmé (1898), est d'emploi littéraire et rare.

■  INDIGENCE n. f., emprunt au dérivé latin indigentia « besoin, exigence », s'emploie au propre (1275-1280) et au figuré (1675). On délivrait autrefois un certificat d'indigence (1835) qui donnait droit à des secours publics.

INDIGESTE, INDIGESTION → DIGÉRER

INDIGNE → DIGNE

INDIGO n. m. et adj. inv. est probablement emprunté (1578), d'abord sous la forme indico (1544), au portugais indigo (seulement cité en 1695) ; on a aussi évoqué l'espagnol et le néerlandais. Tous sont issus du latin indicum, neutre substantivé de l'adjectif indicus « de l'Inde », dérivé de India « Inde » (→ Indien). De l'italien indaco (1334 ; vénitien indego, 1246), également issu de indicus, viennent en français les formes indaco (1556) et indacum (1576) qui ne se sont pas maintenues.

❏  Le mot désigne une substance colorante bleue et, par ellipse, la couleur bleue de l'indigo, d'où par extension tout bleu d'aspect semblable. Indigo se dit aussi (XVIIIe s.) de la plante qui fournit l'indigo, et, en français d'Afrique, d'un tissu teint avec de l'indigo.

❏  La plante est également nommée INDIGOTIER n. m. (1718).

■  INDIGOTIER, IÈRE n. désigne par ailleurs (1722) un fabricant d'indigo (on trouve aussi chez Flaubert INDIGOTEUR n. m. [1853] dans un emploi péjoratif) puis (1817) l'ouvrier travaillant dans une fabrique d'indigo, appelée INDIGOTERIE n. f. (indigotterie, 1657).

■  De indigo ont été aussi tirés INDIGOTINE n. f. (1828), terme de chimie, et le composé INDIGOÏDE adj. (1908 ; de -oïde), terme technique.

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INDICAN n. m. (1873), emprunt probable à l'allemand Indican (1855, Schunck), est tiré de indicum, avec suffixation en -an des composés azotés. Le mot désigne un glucoside extrait des feuilles de l'indigo.

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INDE n. m. (v. 1165) et adj. (v. 1150), terme technique, est un emprunt ancien au latin indicum, sans doute par l'intermédiaire de l'ancien provençal indi, endi (XIIe s.). Le mot désigne et qualifie en ancien français la couleur bleu foncé violacé extraite de l'indigo ; il s'emploie à partir du XVIe s. (1559) pour désigner la substance tinctoriale donnant ce bleu, extraite de la guède ou de l'indigotier (en ancien provençal, XIIIe-XIVe s.) ; en ce sens il a été éliminé par indigo.

■  INDIUM n. m. est formé (1863) comme l'allemand Indium (1863) à partir du radical de indigo, à cause de la couleur caractéristique d'une raie spectrale de ce métal.

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INDULINE n. f., emprunté (1886) à l'anglais induline (1882), est formé de ind(igo), du diminutif -ul(e) et de (anil)ine*. Il désigne en chimie toute matière colorante bleue dérivée de l'aniline.

+ INDIQUER v. tr. est un emprunt savant (1510, Bloch et Wartburg) au latin classique indicare « indiquer », « dénoncer », « révéler » et « donner le prix de, évaluer », dérivé de index, indicis (→ index, indice). L'emprunt français reprend aussi les sens du latin classique indicere « déclarer officiellement, notifier, annoncer » et « imposer, prescrire », dérivé de dicere (→ dire) par préfixation (→ 2 in-). ◆  Indicare avait abouti par voie populaire à l'ancien français aengier (XIIe s.) « augmenter, accroître », puis enger (XVIe s.) dont dérive engeance*. Par ailleurs, un dérivé gallo-roman, °indictare, avait donné enditier (1050) « indiquer, faire connaître », puis enditer (XIVe s.) qui se maintient jusqu'à la fin du XVIe siècle.

❏  Indiquer signifie d'abord « faire voir (qqch., qqn) d'une manière précise par un geste, un signe, etc. ». Le verbe est attesté au sens de « dénoncer un coupable » (1611), à nouveau chez Montesquieu (1748) ; il a pris en argot (XIXe s.) le sens de « fournir des indications relatives à un acte délictueux », d'après indicateur. ◆  Il s'était spécialisé au XVIIe s. comme terme de médecine au sens de « faire connaître la médication appropriée », d'où le composé contre-indiquer (ci-dessous) et s'emploie surtout au participe passé (remède indiqué). ◆  Il a ensuite (1690) le sens de « faire connaître à qqn, en le renseignant (une chose, une personne) », spécialement indiquer un lieu à qqn « lui expliquer comment s'y rendre ». L'acception particulière (1688) de « convoquer à une date déterminée » n'est plus en usage. ◆  L'emploi au sens de « déterminer et faire connaître » (XVIIIe s.) a vieilli sauf dans la langue juridique. Dans le domaine des arts, indiquer a pris le sens (av. 1803, La Harpe) de « représenter en s'en tenant aux traits essentiels, esquisser ». Avec un sujet nom de chose, le verbe signifie (1835) « faire connaître le caractère de (un être, un événement) en servant d'indice ».

❏  À part le composé préfixé CONTRE-INDIQUER v. tr. (1770) qui correspond au sens médical de indiquer et s'emploie comme lui surtout au participe passé, en relation avec contre-indication (ci-dessous), la série lexicale de indiquer est faite d'emprunts.

■  INDICATION n. f. est emprunté (1333) au latin classique indicatio, -onis « indication de prix, taxe » et « mise à prix », de indicatum, supin de indicare. ◆  Le mot se dit de l'action d'indiquer, de ce qui est indiqué ; de là son emploi spécial en médecine (1478) pour « signe, symptôme », sorti d'usage, et pour « médication, remède qu'indique le médecin » (XVIIe s.) — d'où CONTRE-INDICATION n. f. (1697) —, et enfin le sens plus général d'« indice, signe » (1708). ◆  Indication semble peu employé aux XVIIe et XVIIIe siècles ; il est repris au XIXe s. pour désigner une information indiquée (1834 ; chercher des indications), spécialement en peinture (1853, Delacroix).

■  INDICATIF, IVE adj. et n. m. est un emprunt (XIVe s.) au dérivé bas latin indicativus « qui indique » et terme de grammaire (indicativus modus). ◆  Le mot est d'abord un terme de grammaire (XIVe s., n. m. ; fin du XVIe s., adj., mode indicative), désignant le système des formes verbales, le mode employés pour présenter un procès énoncé sans aucune interprétation. L'adjectif s'applique (1466) à ce qui sert à indiquer.

■  Indicatif n. m. est repris avec ce sens (1873), pour désigner le signal distinctif de chaque émetteur-récepteur télégraphique ou radiophonique (indicatif d'appel) ; le nom se dit (1945) d'un fragment musical qui annonce une émission radiophonique régulière.

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INDICATEUR, TRICE n. et adj. est un emprunt (v. 1490) au bas latin indicator « accusateur », de indicare, mais peut être considéré comme dérivé d'indiquer quant aux autres sens.

■  Le mot est d'abord attesté comme nom, pour désigner une personne qui dénonce un coupable ; ce sens, repris au XVIIIe s. (1748, Montesquieu), employé par les bandits d'Orgères (1799) est rare avant le XIXe s. où il est abrégé, en argot, en INDIC n. m. (1894).

■  L'adjectif s'applique aussi (1549) à ce qui indique qqch., porte une indication ; le nom est repris au XVIIe s. en ce sens (1690), équivalant à index. ◆  Indicateur n. m. désigne aussi un livre, une brochure donnant des renseignements divers (1792), puis un instrument servant à donner des indications quantitatives (1851, Cournot) et un dispositif donnant des indications (1853, Flaubert). ◆  Par extension, le nom s'emploie en chimie (1922) à propos d'une substance qui permet de déceler une réaction chimique, d'où indicateur radioactif (Cf. traceur), et en économie (XXe s.) pour désigner une variable dont certaines valeurs sont significatives d'un phénomène. Le nom est aussi employé en linguistique (v. 1970, n. m., indicateur syntagmatique), et le féminin INDICATRICE n. f. en sciences (mil. XXe s.).

INDISPENSABLE → DISPENSER

INDISPOSER → DISPOSER

INDISTINCT → DISTINGUER

INDIVIDU n. m. est un emprunt (1377, Lanfranc) au latin individuum qui en latin classique (Cicéron) traduit le grec atomos « atome » (littéralement « qu'on ne peut couper »), puis en latin médiéval correspond à « ce qui est indivisible », pour désigner un objet unique par opposition à genus, species, d'où genre, espèce. Le nom latin est la substantivation de l'adjectif individuus « indivisible » et « indivis », formé de in- (→ 1 in-) et de dividuus « divisible », « divisé », de dividere « diviser, partager » (→ diviser), formé de di- et d'un verbe °videre non attesté à l'état simple.

❏  Individu s'emploie d'abord au sens large, pour « être formant une unité distincte », par opposition à genre et espèce (1377, individue, puis 1546, Rabelais, qui emploie aussi son individu « sa propre personne »). ◆  Le mot est aussi attesté comme adjectif (1486) signifiant « indivisible », sens disparu comme l'emploi pour « individuel » (fin XVIe s.). Individu reprend dans la langue classique (1611) en physique le sens latin d'« élément indivisible » (Cf. atome). ◆  Il désigne à partir du XVIIe s. un membre de l'espèce humaine (1680, Richelet) et entre dans le vocabulaire de la biologie au sens de « corps organisé vivant une existence propre, et qui ne saurait être divisé sans être détruit » (1738, J. B. d'Argens). ◆  Comme terme scientifique, il s'est dit aussi (1814, B. de Saint-Pierre) de l'unité élémentaire d'une société.

Terme didactique devenu usuel, individu désigne (1755, Rousseau) un membre d'une collectivité humaine, puis est employé, souvent péjorativement, au sens de « personne quelconque » (1791, Robespierre, l'individu royal) ; en ce sens il ne s'emploie pas au singulier pour désigner une femme.

❏  INDIVIDUEL, ELLE adj. et n., emprunté au latin scolastique individualis (v. 1115), signifie d'abord (1372) « indivisible ». ◆  L'adjectif, aussi écrit individual (1490), s'applique ensuite à ce qui a le caractère d'un individu (av. 1475, G. Chastellain) puis à ce qui est propre à l'individu (1546, Rabelais). ◆  Individuel est repris au XVIIIe s. au sens de « qui concerne une seule personne » (1764, Rousseau). Substantivé, il désigne spécialement (1934, n. m.) un sportif n'appartenant à aucune équipe, puis se dit d'un compartiment de wagon-lit, d'une chambre d'hôtel pour une personne seule, pour traduire l'anglais single, lui-même très employé. ◆  Le dérivé INDIVIDUELLEMENT adv. (1551) est usuel. ◆  Le préfixé INTERINDIVIDUEL, ELLE adj. est un terme didactique (1897) formé sur individu.

■  Sur individuel ont été dérivés savamment plusieurs mots. INDIVIDUALISÉ, ÉE adj. (1732) est didactique et littéraire ; INDIVIDUALISER v. tr. (1765, Diderot) a fourni par dérivation les mots didactiques INDIVIDUALISATION n. f. (1803), INDIVIDUALISANT, ANTE adj. (1849), INDIVIDUALISABLE adj. (mil. XXe s.).

■  Le préfixé DÉSINDIVIDUALISER v. tr. (1924) est littéraire, son dérivé DÉSINDIVIDUALISATION n. f. (1936) didactique.

■  Le dérivé INDIVIDUALITÉ n. f. (1760, Ch. Bonnet) désigne l'ensemble des caractères propres à un individu, d'où son emploi pour « originalité » (1779, Diderot) ; il est didactique au sens de « ce qui existe à l'état d'individu » (1761). Une individualité est employé (1830, Balzac) pour « individu » considéré dans ce qui le différencie des autres ; cet emploi est signalé comme un néologisme par Littré ; individualité, au sens (1830) de « personne douée d'un caractère marqué », est concurrencé par personnalité.

■  INDIVIDUALISME n. m. se dit (1825) de la théorie qui voit dans l'individu la suprême valeur, dans le domaine politique, économique ou moral ; le nom désigne ensuite (1834) l'attitude d'esprit qui favorise l'initiative et la réflexion individuelle, et (1839, Balzac) la tendance à l'égoïsme. ◆  Le mot est devenu un terme de sociologie (1904) désignant la théorie qui cherche à expliquer les phénomènes historiques et sociologiques par l'action consciente des indidivus. ◆  Le dérivé INDIVIDUALISTE n. (1825) et adj. (1836) a suivi une évolution sémantique parallèle.

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INDIVIDUER v. tr. est emprunté (fin XVe s.) au latin scolastique individuare « donner son individualité à, individualiser » (XIIIe s.) ; il en conserve le sens dans des emplois didactiques ; ses deux participes ont donné les mots didactiques INDIVIDUÉ, ÉE adj. (1907, Bergson) et INDIVIDUANT, ANTE adj. (1920, Goblot).

■  Un autre terme didactique, INDIVIDUATION n. f. est un emprunt (1551) au latin scolastique individuatio « fait de devenir un individu, d'être doté d'une existence singulière » (XIIIe s.), dérivé de individuus.

INDIVIS, ISE adj. est un emprunt (1332) au latin indivisus « non partagé » qui s'est spécialisé dans le vocabulaire juridique au sens d'« indivis » (pro indiviso « en commun ») ; le mot est préfixé en in- (→ 1 in-) de divisus, participe passé de dividere « diviser, séparer » (→ diviser).

❏  L'adjectif s'est d'abord employé en droit dans la locution adverbiale pour indivis « sans division, sans partage en commun », aujourd'hui par indivis (1347). Il qualifie (1562) un bien sur lequel plusieurs personnes ont un droit et qui n'est pas matériellement divisé entre eux, d'où par ellipse propriétaires indivis (1526, indevis).

❏  De l'adjectif dérivent des termes de droit : INDIVISÉMENT adv. (1551 ; 1497, indiviseement) « par indivis », INDIVISION n. f. (1765), auparavant « absence de division », préfixé de division (1606), et INDIVISAIRE n. (1936).

INDO- est un premier élément de mots composés, tiré du latin Indus (grec Indos) « de l'Inde » (→ indien).

❏  Indo- entre dans la composition de plusieurs mots didactiques, comme INDO-PERSAN, ANE adj. (1827), et courants, tel INDOCHINOIS, OISE adj. et n. (1840), qui a vieilli après la disparition de l'entité coloniale appelée Indochine. ◆  Plusieurs composés concernent la linguistique. INDOEUROPÉEN, ENNE adj. et n. (1836, A. Pictet) a été probablement composé d'après l'anglais Indo-European, attesté en 1813 ; le mot se dit des langues d'Europe et d'Asie qui ont une origine commune ; il a supplanté INDOGERMANIQUE adj. et n. m. (1810), mot créé par les philologues allemands (attesté seulement en 1823 et en concurrence avec indoeuropäisch) ; on a dit aussi indo-germain, aine adj. (1827). En dérive INDO-EUROPÉANISTE n. (fin XIXe s.). — Voir l'encadré « Langues indoeuropéennes ». ◆  INDO-ARYEN, ENNE adj. (1934) s'applique aux langues indoeuropéennes parlées dans le sous-continent indien. ◆  On relève aussi INDO-HELLÉNIQUE adj. (1846), INDO-IRANIEN, IENNE adj. et n. m. (1902), termes de linguistique.

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INDOLOGIE n. f. (XXe s.), emprunt à l'anglais indology (1888), d'où INDOLOGUE n. et INDOLOGIQUE adj., concerne l'étude du continent indien.

❏ voir INDIEN.

⇒ encadré : Indoeuropéen (langues indoeuropéennes)

INDONÉSIEN, IENNE adj. et n. dérive (v. 1885) de Indonésie, nom propre de pays, composé de indo- (→ indo-) et du grec nêsos qui correspond au latin insula (→ île) ; le mot est sans doute emprunté à l'anglais Indonesia qui apparaît en 1850, comme indonesian.

❏  Le mot désigne ce qui se rapporte à l'Indonésie et à ses habitants.

INDRI n. m. est un emprunt au malgache, pour désigner un grand lémurien de Madagascar au pelage épais et soyeux de couleur brune. Le mot est attesté en 1780 en français ; son nom repose sur un contresens, l'expression indri ! signifiant simplement « le voilà, c'est lui ! ».

INDU → DEVOIR

INDUBITABLE adj., emprunt (XVe s., d'après le dérivé) au latin indubitabilis de dubitabilis « douteux » (→ dubitatif), de dubitare (→ douter).

❏  Employé pour « inéluctable » (attesté mil. XVIe s.), il a vieilli, alors que l'autre emploi pour « certain, indiscutable » est resté vivant. Le contraire dubitable est beaucoup plus rare.

❏  INDUBITABLEMENT adv. (1488) est plutôt didactique.

INDUIRE v. tr. représente la réfection (XIIIe s., selon Bloch et Wartburg ; puis 1355) de l'ancien français enduire « conduire, inciter », « amener à l'esprit » (v. 1285 ; → enduire), d'après le latin inducere « conduire dans, vers », « faire avancer », « déterminer à ». Ce verbe est un préfixé (→ 2 in-) de ducere, ductus « conduire », de la famille de dux, ducis « chef » (→ duc).

❏  Le verbe signifie d'abord « amener (qqn) à (qqch., faire qqch.) », sens vieilli qui reste présent dans la locution courante induire (qqn) en erreur. ◆  Induire est ensuite attesté (XIVe s. chez Oresme, selon Bloch et Wartburg ; puis 1530, Palsgrave) au sens de « tirer une conclusion », sous l'influence de induction (ci-dessous), terme de logique ; le latin médiéval connaît inducere en ce sens (v. 1300). — Au XIXe s., induire signifie en physique (1883) « produire les effets de l'induction », par reprise à l'anglais to induce (1777). ◆  Le verbe, comme induction, est devenu au XXe s. un terme de biologie, au sens de « déterminer l'induction », et d'économie (induire des profits).

❏  Des mots de la même série sont empruntés à inductum, supin du verbe latin, ou à ses dérivés.

■  INDUCTION n. f., emprunt au latin inductio, -onis « action d'amener » et terme de logique, est d'abord attesté au sens de « suggestion » (1290) jusqu'au XVIe siècle. Le mot est employé ensuite en logique (1370-1372, induccion, Oresme), désignant l'opération mentale qui consiste à remonter des faits à la loi. ◆  En physique (1813), il semble emprunté à l'anglais induction (1801) pour désigner la transmission à distance d'énergie électrique, puis magnétique (anglais induction, 1855, Maxwell) par l'intermédiaire d'un aimant ou d'un courant. Puis, il se dit par analogie, en physique et en biologie (1924), du déclenchement d'un phénomène qui se produit avec un certain retard par rapport à la cause ; il s'emploie ainsi en embryologie (induction embryonnaire), en bactériologie (induction du bactériophage, 1950, Lwoff), en chirurgie (induction de l'anesthésie). ◆  SELF-INDUCTION n. f. fait partie d'une série d'anglicismes formés sur self* et sur un terme généralement d'origine latine. Créé par Maxwell (1865), il est attesté en français en 1881, et désigne, pour un courant électrique, la propriété de résister à un changement d'intensité. ◆  L'abréviation 1 SELF désigne ce phénomène (1881) et, par métonymie, la bobine de self (1894).

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INDUCTANCE n. f. est emprunté (1893) à l'anglais inductance (1886), dérivé de to induct « produire par induction », et désigne en électricité le quotient du flux créé par un courant, par l'intensité de ce courant. Il a pour composé INDUCTANCEMÈTRE n. m. « appareil de mesure de l'inductance » (v. 1960). ◆  SELF-INDUCTANCE n. f. (1893) concerne le rapport entre le flux magnétique engendré par un circuit électrique et le courant qui parcourt ce circuit. Abrégé lui aussi en 2 SELF, il a donné le dérivé SELFIQUE adj. (1925).

■  INDUCTEUR, TRICE adj. et n. a eu le sens (1624) de « personne qui induit à faire qqch. », par emprunt au bas latin inductor (de inductum). Le mot a été repris comme adjectif (inducteur, trice) au milieu du XIXe s. en sciences (1866), puis comme nom masculin (1873) à partir du radical de induction.

■  INDUCTIF, IVE adj., dérivé savant de inductum, a signifié (2e moitié du XIVe s.) « qui pousse à ». ◆  Le mot de logique « qui procède par induction » (1648), est repris au bas latin inductivus. En électricité (1832), c'est un calque de l'anglais inductive (1832, Faraday). ◆  INDUCTIVEMENT adv., terme de logique (1491) opposé à déductivement, puis de physique au sens de « par induction ».

■  INDUIT, UITE adj., du participe passé de induire, s'emploie en électricité (1861, courant induit) d'après l'anglais induced et, au XXe s., en biologie, en psychologie et en linguistique (1933). Il est substantivé en électricité (un induit, 1886).

❏ voir DÉDUIRE.

INDULGENT, ENTE adj. et n. m. est un emprunt (1540, Marot) au latin classique indulgens, -entis « bon, complaisant, bienveillant », participe présent adjectivé de indulgere « être favorable à », d'où « se laisser aller à » puis en latin impérial « accorder par faveur, concéder » ; ce verbe est d'origine discutée.

❏  Indulgent apparaît au sens de « qui pardonne facilement », d'abord dans un contexte religieux ; être indulgent à qqch. a signifié (1580, Garnier) « se laisser aller facilement à ». Par métonymie, l'adjectif s'applique à ce qui marque l'indulgence. ◆  Les indulgents (1794) désignait les partisans de Danton et de C. Desmoulins qui voulaient arrêter la Terreur.

❏  Le dérivé INDULGEMMENT adv. (1557) est sorti d'usage.

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INDULGENCE n. f. est emprunté au latin classique indulgentia « bonté, complaisance, bienveillance », puis « remise d'une peine, pardon » en bas latin et en latin chrétien « pardon des péchés », d'où « remise de la peine due au péché » en latin médiéval (XIe s.).

■  Le nom, d'abord employé en religion, signifie « pardon » (fin XIIe s.) puis désigne (1268) la remise accordée par l'Église de la peine temporelle due aux péchés et l'acte accordant cette rémission, d'où l'expression la querelle des indulgences désignant le conflit religieux, au début du XVIe s., qui aboutit à la Réforme. La politique de l'Église romaine concernant les indulgences a continué à être critiquée jusqu'au XVIIIe siècle. ◆  Indulgence se dit en général (1606) de la facilité à pardonner.

■  Le dérivé INDULGENCIER v. tr. est un terme de la religion catholique (1833) ; il est rare au sens de « pardonner » (1888, Goncourt).

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INDULT n. m. est un emprunt au latin chrétien indultum « concession, faveur » qui, surtout au moyen âge, s'employait en parlant du pape ; indultum est le participe substantivé de indulgere. ◆  Indult désigne (1498) un privilège accordé par le pape en dérogation du droit commun ; par analogie, on appelait indult du parlement (1583) le privilège qui permettait à chaque officier du Parlement de requérir sur une abbaye ou un évêché le premier bénéfice vacant. ◆  Le mot s'est dit aussi (1679) d'une taxe que le roi d'Espagne percevait sur les marchandises importées, par emprunt à l'espagnol indulto (de même origine), qui avait pris ce sens particulier dans le domaine des douanes.

■  Le dérivé INDULTAIRE n. (XVIe s.) est un terme d'histoire.

INDURÉ, ÉE adj. est emprunté (1466) au latin induratus « durci, endurci », participe passé de indurare « durcir », formé de in- marquant le terme de l'action, et de durare « durcir », dérivé de durus (→ dur, endurer).

❏  L'adjectif, d'abord employé pour « endurci » au figuré, a été réemprunté au sens concret, en médecine (1833), d'après l'emploi antérieur de induration (ci-dessous).

Le verbe INDURER, emprunt à indurare, s'est employé en moyen français (dep. 1545) avant de céder la place à endurer. La reprise de cette forme correspond à une dérivation de enduré (1867), en médecine, au sens de « durcir (un tissu organique) ».

❏  INDURATION n. f. est emprunté au latin chrétien induratio, -onis « endurcissement du cœur », dérivé de induratum, supin de indurare. ◆  Le nom est d'abord attesté (v. 1300) au sens figuré d'« endurcissement », puis est employé en médecine (v. 1370) où il est repris (1748) après une période d'abandon. Ce sens a déterminé la reprise de induré, puis de indurer (ci-dessus).

+ INDUSTRIE n. f. est un emprunt (1356) au latin industria « activité secrète », puis « activité » en général, et « application », dérivé de industrius « actif, zélé », anciennement indostruus, variante de °endostruus. L'adjectif est formé de indu-, forme renforcée archaïque de in- « dans », et de struere, structus « disposer, arranger, préparer » et « empiler les matériaux » ; la base stru- est peut-être une forme de la racine indoeuropéenne °ster- « étendre » (→ structure).

❏  Industrie s'est introduit avec le sens de « moyen ingénieux », qui a disparu au XIXe s. de l'usage courant, mais se conserve dans industrieux. Au XIVe s., il désigne également l'habileté à exécuter qqch. (1370-1372), précédé par l'ancien provençal endustria (1302) ; cet emploi, encore attesté littérairement au XIXe s., a disparu. ◆  Par extension, le mot prend le sens de « profession comportant une activité manuelle et demandant une certaine ingéniosité » (1467), sorti lui aussi d'usage, sauf dans la locution plaisante coupable industrie « activité délictueuse ». ◆  Le mot a été employé pour désigner toute activité productive (1543) et, à l'époque classique, s'est spécialisé comme terme de finances (1690), appliqué au travail du fermier, au commerce d'un marchand ; c'est de ces valeurs que procède le sens moderne (ci-dessous). ◆  Par ailleurs, de l'idée de « savoir-faire », on passe au sens de « finesse, ruse » (1440-1475), encore relevé au XIXe s. et qui survit avec une valeur péjorative dans vivre d'industrie « d'expédients » (1694) et chevalier d'industrie (fin XVIIe s.), formé à partir de chevalier de l'industrie (1633) d'après les romans picaresques espagnols.

Industrie s'emploie ensuite au sens large (1735) pour désigner l'ensemble des opérations qui concourent à la production et à la circulation des richesses ; ce sens était plus courant au XIXe siècle ; il a vieilli du fait de l'évolution postérieure. ◆  Le mot prend au XVIIIe s. le sens restreint moderne ; industrie s'emploie (1765) pour « technique industrielle, machinisme » et (1771) désigne l'ensemble des activités économiques ayant pour objets l'exploitation des richesses minérales, des sources d'énergie, ainsi que la transformation des matières premières en produits fabriqués. Le commerce et l'agriculture ne sont plus alors inclus dans le concept d'industrie : aujourd'hui, industrie agricole ne désigne plus l'agriculture mais l'ensemble des industries de traitement ou de transformation des produits agricoles. De même fabrique* et manufacture*, liés à l'ancienne notion et même à celle d'habileté, ont été supplantés par d'autres mots, tel usine*. Le développement des activités industrielles au XIXe s. explique que les acceptions anciennes de industrie soient devenues archaïques ou littéraires. Le mot entre dans des expressions qui caractérisent la nature de l'activité économique comme industrie lourde, industrie légère, industrie alimentaire, agro-alimentaire ou encore industrie-clef (1924). Par métonymie, il se dit de l'ensemble des industriels (XXe s.) et une industrie (mil. XXe s.) d'une entreprise industrielle.

❏  INDUSTRIEL, ELLE adj. et n. apparaît sous la forme industrial (1471, fruits industriaux) au sens de « relatif au travail humain » mais seulement lié à l'activité agricole ; il semble emprunté au latin médiéval industrialis (1400) de même sens ; le syntagme fruits industrials est encore relevé par Trévoux (1752) et l'adjectif prend la forme moderne industriels à partir de 1804, signifiant alors « produit par l'industrie (sens moderne) », acception qui a fourni la locution familière quantité industrielle « très grande quantité » (XXe s.). ◆  Le mot, comme adjectif et comme substantif, est également sorti d'usage pour « qui exerce un métier artisanal » (un métier d'industrie au sens ancien), valeur encore en usage au XIXe siècle. ◆  Industriel, concurrencé par industrieux (ci-dessous), prend ensuite le sens de « relatif à l'industrie (sens moderne) » (1770, nations industrielles), puis « qui provient de l'industrie », par exemple les richesses (1803). Appliqué à un nom de lieu, l'adjectif correspond à « où l'industrie est développée ».

■  INDUSTRIEL n. m. « propriétaire d'un établissement industriel », « personne qui dirige une industrie » est attesté (1818) chez Saint-Simon. C'est aussi à cette époque, et dans le cadre des théories économiques suscitées par le développement de l'industrie, que industriel a fourni plusieurs dérivés.

■  INDUSTRIALISME n. m. désigne, en histoire économique (1823, Saint-Simon), le système qui donne une importance prépondérante à l'industrie dans la société ; le mot a pris au XXe s. le sens de « tendance à l'industrialisation systématique » ; le dérivé INDUSTRIALISTE adj. (1824 Saint-Simon ; 1830 Fourier) et n. (1827) a les mêmes valeurs.

■  INDUSTRIALISER v. tr. est didactique ou technique au sens d'« exploiter industriellement » ; le verbe signifie aussi « équiper d'industries », sens attesté isolément chez Balzac (1836) et repris au XXe s. (attesté 1933) ; il a fourni le nom d'action INDUSTRIALISATION n. f. (1847), aujourd'hui courant, et INDUSTRIALISABLE adj. (XXe s.), ainsi que le préfixé négatif DÉSINDUSTRIALISER v. tr. (1923 au p. p.).

■  INDUSTRIELLEMENT adv. (1834) a suivi les valeurs de l'adjectif. À part industrialisme et industrialiste, ces dérivés sont usuels.

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Un témoin des premières acceptions, aujourd'hui vieillies, de industrie est INDUSTRIEUX, EUSE adj., emprunt (1455) au bas latin industriosus « actif », dérivé du latin classique industria (ci-dessus). ◆  L'adjectif s'applique d'abord à la personne qui fait preuve d'adresse, d'activité. D'emploi littéraire comme au sens d'« ingénieux », il est sorti d'usage au sens d'« inventif » en parlant des ouvrages de l'esprit. Au XVIIIe s., industrieux a signifié « relatif à l'industrie » (1765) : il est supplanté par industriel dans le courant du XIXe s., comme sa substantivation (un industrieux) attestée à la fin du XVIIIe s. (1798).

■  Le dérivé INDUSTRIEUSEMENT adv. (1455) « d'une manière adroite » est sorti d'usage.

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PRÉINDUSTRIEL, ELLE adj. (années 1960) qualifie ce qui se situe immédiatement avant la « révolution industrielle » et le machinisme, au XVIIIe s. et au début du XIXe s. pour les premières zones industrialisées, Europe occidentale et Amérique du Nord. ◆  POSTINDUSTRIEL, ELLE adj. se dit (attesté en 1967) de ce qui succède à la phase industrielle.

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AGRO-INDUSTRIEL, ELLE adj. et AGRO-INDUSTRIE n. f., ce dernier attesté en 1970, concernent l'ensemble des activités industrielles liées à la production agricole et agroalimentaire.

INÉDIT → ÉDITER

INEFFABLE adj. et n. est un emprunt (1450, mais l'adverbe dérivé est antérieur) au latin impérial ineffabilis « qu'on ne peut exprimer », formé de in- (→ 1 in-) et de effabilis « qui ne peut se dire, se décrire », dérivé du latin classique effari « parler, dire » et « fixer, déterminer », surtout employé dans la langue des augures. Ce verbe est formé de ex-, préfixe à valeur intensive, et de fari « parler, dire », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bha- « parler », comme fabula (→ fable), fatum (→ fatal).

❏  Ineffable, employé en parlant de Dieu, des mystères de la religion, correspond à « inexprimable » (v. 1450, vostre puissance ineffable). Il est attesté à partir du XVIIe s. (1640) dans un contexte profane, en parlant de choses agréables, et s'est employé pour qualifier un nombre irrationnel (1721). L'adjectif est substantivé en l'ineffable n. m. (1769, Mme du Deffand). ◆  Le mot, comme adjectif, s'emploie par ironie (mil. XIXe s.) en parlant de qqch. qu'on ne peut décrire du fait de son caractère bizarre.

❏  Le dérivé INEFFABLEMENT adv. (1316) est aussi rare que INEFFABILITÉ n. f. (1521), emprunt au dérivé latin chrétien ineffabilitas.

INEFFICACE → 1 EFFICACE

INÉLÉGANT → ÉLÉGANT

INÉLUCTABLE adj., attesté isolément en 1500, est réemprunté vers 1790 au latin ineluctabilis « insurmontable, inévitable », formé de in- (→ 1 in-) et de eluctabilis « qu'on peut surmonter » ; cet adjectif dérive de eluctari « sortir avec effort », « lutter pour se dégager », de ex- « hors de » et luctari (→ lutter).

❏  L'adjectif, qui conserve le sens du latin, a été substantivé (1886, Moréas).

❏  En dérivent INÉLUCTABLEMENT adv. (1872, Gautier) et INÉLUCTABILITÉ n. f. (attesté mil. XXe s.), mot rare.

INÉNARRABLE → NARRER

INEPTE adj., attesté au XVe s., est probablement antérieur (Cf. ci-dessous ineptement) ; le mot est emprunté au latin ineptus « qui n'est pas approprié, hors de propos », « maladroit » et « déraisonnable, sot », formé de in- (→ 1 in-) et de aptus (→ apte).

❏  Inepte s'est d'abord employé pour « incapable », sens encore vivant au XIXe siècle. Il s'applique ensuite à qqn qui manifeste une complète incompétence (1505), puis à ce qui dénote la sottise (1531). Il a aussi signifié « importun » (1611) comme le latin.

❏  INEPTIE n. f., emprunt au dérivé latin ineptia « sottise, niaiserie », « impertinence », surtout employé au pluriel ineptiae, a eu le sens de « maladresse » (1546). ◆  Une ineptie désigne (1556) une action ou une parole inepte et le caractère de ce qui est inepte (1626).

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Le dérivé INEPTEMENT adv. (1380), qui était rarissime, semble avoir repris vie au XXe siècle.

INERME adj. est un emprunt (1515) au latin inermis « sans armes », au figuré « inoffensif » et « sans défense », préfixé en in- (→ 1 in-) de arma (→ arme).

❏  L'adjectif qualifie un être dépourvu d'organes assimilables à des armes ; rare et didactique dans cet emploi, il est repris au XVIIIe s. en botanique (1798), appliqué à une tige sans épines, et ensuite en zoologie (1846).

■  Le sens latin « sans armes » est attesté isolément à quelques reprises (dep. 1734).

INERTE adj. est emprunté (1505) au latin iners, inertis « inhabile à, sans capacité » d'où « sans énergie, inactif », « improductif » et « fade, insipide » ; ce mot est un préfixé en in- (→ 1 in-) de ars, artis (→ art).

❏  Inerte s'est introduit aux sens latins d'« inactif », en usage au XVIe s., « ignorant » (1534) et « maladroit » (1596) encore au XVIIe s., puis disparu. L'adjectif est repris au XVIIIe s., d'après inertie (ci-dessous), en physique (1759, Diderot), appliqué à ce qui n'a ni activité ni mouvement (matière inerte), et reste un terme didactique, en agronomie (1866, sol inerte) et en chimie (gaz inerte). ◆  C'est également après 1750 que le mot qualifie couramment une personne sans mouvement (1783), d'où membre inerte (1835) ; il se dit ensuite pour parler d'une personne sans énergie ni ressort (1835, esprit inerte).

❏  INERTEMENT adv., d'abord « maladroitement » (1584), est rare avec la valeur courante de l'adjectif (1886).

■  INERTIE n. f. est emprunté au dérivé latin inertia « maladresse, incapacité » et « inaction », « indolence ». ◆  Il est attesté isolément (v. 1370, inhertie) pour désigner l'atonie musculaire, sens qui réapparaît au XIXe s. (v. 1840). Il est à nouveau emprunté au sens latin de « maladresse » (1596), sorti d'usage. ◆  Enfin, il entre dans le vocabulaire de la physique avant l'adjectif (1648, Descartes, inertie de la matière), spécialement dans le syntagme force d'inertie (1720), dans la traduction du Traité d'optique de Newton, qui employait inertiae vis ; le mot possède cette valeur dans inertie électromagnétique (1902, Mme Curie). ◆  Par ailleurs, depuis le XVIIIe s., inertie désigne dans l'usage général le manque d'énergie intellectuelle (1734), d'où force d'inertie « résistance passive de la volonté » (1829).

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INERTIEL, ELLE adj., terme de physique et de technique (apr. 1960), est dérivé d'inertie d'après l'anglais inertial (1849).

INEXHAUSTIBLE adj. est dérivé (apr. 1450) d'un type °exhaustible, formé en moyen français sur le supin exhaustum du latin exhaurire « vider, épuiser » (→ exhaustif) ; on relève aussi en moyen français inexhaust « inépuisable ».

❏  Le mot, synonyme littéraire de inépuisable, est encore attesté au XVIe siècle ; il réapparaît à la fin du XIXe s. (1885, Régnier), probablement repris à l'anglais inexhaustible (déb. XVIIe s.), où il est resté vivant lié à to exhaust « vider, épuiser ».

INEXORABLE adj. est un emprunt savant (av. 1520) au latin inexorabilis « qu'on ne peut fléchir », « auquel on ne peut se soustraire, implacable », formé de in- (→ 1 in-) et de exorabilis, dérivé de exorare « prier avec insistance », « fléchir par les prières ». Le verbe latin est composé de ex- intensif et de orare « prononcer une formule rituelle, une prière, un plaidoyer », terme de la langue religieuse et politique, que les Latins rattachaient, selon une étymologie populaire, à os, oris « bouche » (→ oraison).

❏  Inexorable conserve les sens de l'étymon, et qualifie d'abord ce à quoi on ne peut se soustraire. Être inexorable à qqn (1544, Scève) « ne pas lui pardonner une faute », puis « ne pas accéder à ses désirs », spécialement à ses désirs amoureux (XVIIe s., aussi n. f.), est sorti d'usage. ◆  L'adjectif s'applique (1555, Ronsard) à qqn qu'on ne peut fléchir, seul emploi resté vivant.

❏  Le dérivé INEXORABLEMENT adv. (1661) est littéraire, mais relativement usuel, alors que INEXORABILITÉ n. f. (1664) est d'emploi rare.

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EXORER v. tr., emprunté au verbe latin au XVIe s., est sorti d'usage, comme EXORATION n. f. (XVe s.), emprunt au latin ecclésiastique exoratio « action de fléchir par des prières », du supin de exorare.

■  EXORABLE adj. (1541), de exorabilis, est aujourd'hui ressenti comme provenant d'inexorable ; il est rare et très littéraire.

INEXPLOITABLE → EXPLOIT

INEXPUGNABLE adj. est emprunté (1353) au latin inexpugnabilis « que l'on ne peut pas prendre d'assaut », formé de in- (→ 1 in-) et de expugnabilis, dérivé de expugnare « emporter de haute lutte », « prendre d'assaut ». Le verbe latin est dérivé, par préfixation en ex- à valeur intensive, de pugnare « frapper, combattre avec le poing », dérivé de pugnus (→ poing).

❏  L'adjectif s'applique à ce que l'on ne peut prendre d'assaut. Par figure, il signifie « qui ne peut être vaincu » (1543), aussi au figuré, par exemple dans cœur inexpugnable (1646), rare en parlant d'une personne (1669). Il est technique ou littéraire.

❏  En dérivent INEXPUGNABILITÉ n. f. (1875) et INEXPUGNABLEMENT adv. (XVe s.), littéraires et rares.

■  Le contraire EXPUGNABLE adj., emprunté au latin expugnabilis, est sorti d'usage ; il s'employait au propre (v. 1355) et au figuré (XVIIe s.).

IN EXTENSO loc. adv. et adj. reprend (1840) une locution latine signifiant « dans toute son étendue », formée de in « dans » et de l'ablatif de extensum, participe passé neutre du latin extendere (→ étendre).

❏  La locution, didactique et littéraire, conserve le sens latin, en parlant d'un texte.

INEXTINGUIBLE → EXTINCTION

IN EXTREMIS loc. adv. et adj. est emprunté (1708) à une locution latine formée de in « dans » et de l'ablatif du latin extrema « les choses dernières », pluriel neutre substantivé de extremus (→ extrême).

❏  La locution, probablement antérieure au début du XVIIIe s. (elle est attestée en anglais dès 1530), signifie d'abord comme en latin « à l'article de la mort » (1708, Regnard, mariage in extremis) puis par extension « au tout dernier moment » (1843, Balzac).

INEXTRICABLE adj. est un emprunt (1365, Oresme) au latin inextricabilis « dont on ne peut se tirer » et au figuré « incurable », « indescriptible », formé par préfixation de 1 in- et de extricare « débarrasser », « démêler » au propre et au figuré, lui-même de ex- et de tricare (→ tricher).

❏  L'adjectif s'applique d'abord à ce qui est composé d'éléments embrouillés (1365, inextricables difficultés) ; il signifie ensuite (1580) « dont on ne peut sortir » (labyrinthe inextricable).

❏  Les dérivés INEXTRICABLEMENT adv. (1832) et INEXTRICABILITÉ n. f. (1832) sont didactiques ; le second est rare.

INFAILLIBLE → FAILLIR

INFÂME adj. est emprunté (1335) au latin infamis, proprement « sans renommée », d'où « décrié, perdu de réputation », dérivé par préfixation de in- (→ 1 in-) de fama « renommée », « réputation, bonne ou mauvaise » (→ famé), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bha- « parler » (→ fable).

❏  Le mot s'est d'abord appliqué à une personne vile (1335, adj. ; 1485, n.), l'adjectif qualifiant en particulier une personne flétrie par la loi (1348) puis ce qui entraîne une flétrissure (1553, d'un supplice), et spécialement une flétrissure légale (1690), par exemple au XVIIe s. le métier de comédien. Employé du XIVe s. à l'époque classique à propos de ce qui déshonore ou avilit qqn, il est devenu rare et littéraire en parlant d'abstractions et ne s'emploie qu'avec des substantifs exprimant des actions moralement dépréciées (crime, trahison, etc.). ◆  Par affaiblissement, il s'applique à qqn, qqch. qui provoque le dégoût (1559). Lieu infâme « de prostitution » (1690) est encore relevé dans les dictionnaires du XIXe s., mais était alors archaïque ou plaisant.

❏  Le dérivé INFÂMEMENT adv. (1478), signifiant « d'une manière vile ou déshonorante » jusqu'à l'époque classique, est aujourd'hui rare, ou pris dans un sens affaibli.

■  INFAMIE n. f. (1364-1373) a supplanté infâme n. f. (v. 1223 et jusqu'au XVIe s.), adapté du bas latin infamiun (VIe s.) « déshonneur, mauvaise réputation » ainsi que son dérivé infameté (1498) qui survit jusqu'au XVIIe siècle. Infamie est emprunté au latin infamia « mauvaise renommée, déshonneur, honte », dérivé de infamis. ◆  Le mot a suivi une évolution analogue à celle d'infâme adj. et est sorti d'usage dans la plupart de ses emplois. Encore employé dans son premier sens de « parole, action infâme » (1690, au pluriel), il survit aussi au sens de « flétrissure légale ou sociale faite à la réputation de qqn » (1492), dans quelques expressions comme marque d'infamie, et en droit (1549, estre noté d'infamie).

■  INFAMANT, ANTE adj. représente le participe présent de l'ancien verbe infamer « déshonorer, diffamer » (1470-1475), « rendre infâme par une peine » (XIIIe s., isolément ; puis 1492), lui-même réfection de enfamer « être déshonoré » (XIIIe s.), emprunt au latin infamare « faire une mauvaise réputation, décrier », verbe dérivé de infamis. ◆  Infamant, littéraire au sens de « qui déshonore » (1557), est toujours employé en droit (1670, condition infamante).

INFANT, ANTE n. est emprunté (v. 1450 au masculin et 1462-1468 pour infante) à l'espagnol infante « fils de roi » (1140, yfante), proprement « enfant », de même origine que le français enfant*.

❏  Infant est le titre qu'on donnait aux enfants puînés de la famille royale et parfois de quelques grandes familles, en Espagne et au Portugal ; on trouve en ce sens enfant de Castille à la fin du XIVe s. chez Froissart et l'on relève infante de Foix (1514), infant de Savoie (1552). ◆  Le mot, employé comme terme d'affection dès le XVIe s. au féminin, est attesté au début du XVIIIe s. au masculin (1701, Furetière). ◆  Infante, pour désigner une femme peu vertueuse (1752), s'est employé jusqu'au milieu du XIXe siècle.

INFANTERIE n. f. est un emprunt (1553), d'abord adapté sous la forme enffanterie (av. 1502), à l'italien infanteria au sens de « troupes à pied » (XIVe s.) ; infanteria dérive de infante « enfant », qui avait pris au XIVe s. le sens de « fantassin », peut-être à partir d'un sens « jeune homme qui n'est pas en âge de combattre à cheval » (Cf. italien moderne fante « fantassin » et « valet »). Infanteria a été supplanté par fanteria (av. 1363), emprunté en français sous la forme fanterie, attestée de 1547 à 1596 ; le français a aussi employé au XVe s. enfant de pied, enfant à pied pour fantassin*. Infante vient du latin infans comme le français enfant*.

❏  Infanterie a désigné l'ensemble des gens de guerre marchant et combattant à pied ; le mot se dit ensuite de l'arme chargée de la conquête et de l'occupation du terrain, avec les syntagmes infanterie de marine (1774), infanterie coloniale (1902), aujourd'hui historique, infanterie portée (1948), aéroportée, etc.

1 INFANTICIDE adj. et n., attesté isolément au XVIe s. comme adjectif (1564), est emprunté au latin chrétien infanticida « meurtrier d'un enfant », composé de infans (→ enfant) et de -cid-, forme en composition de la racine de caedere « tuer », sans correspondant indoeuropéen hors du latin.

❏  Le mot conserve en français le sens du latin. Il est substantivé (1721) et repris au XIXe s. comme adjectif (1835).

❏  2 INFANTICIDE n. m. est emprunté (1611) au latin chrétien infanticidium « meurtre d'un enfant », de même origine que le précédent. Il s'est employé au XVIIIe s. pour « avortement provoqué », emploi repris lors des polémiques récentes sur l'avortement. ◆  On relève isolément enfanticide (XVIe s.), dérivé de enfant.

INFANTILE adj. est un emprunt (1560) au latin infantilis « enfantin », dérivé de infans, infantis (→ enfant). Il succède à la forme ancienne enfantil (v. 1200) dérivée de enfant et encore relevée en 1611.

❏  Le mot apparaît avec le sens d'« enfantin » ; il équivaut à puéril dans un emploi péjoratif chez Calvin (1560), sens repris à la fin du XIXe s. et devenu courant. ◆  En médecine l'adjectif s'applique (1863) à ce qui est relatif à la première enfance ; il se dit spécialement (déb. XXe s.) d'un sujet dont le développement physiologique, psychologique, s'est arrêté au stade de l'enfance et, par extension, d'une personne, d'un comportement qui n'est pas jugé adulte.

❏  INFANTILISME n. m. s'emploie en médecine (1871) et couramment pour « tendance à se comporter d'une manière infantile, non adulte ».

■  L'adjectif a fourni au XXe s. les dérivés INFANTILITÉ n. f. « caractère propre à l'enfant » (attesté en 1949, S. de Beauvoir), INFANTILEMENT adv. (1951, Malraux) et INFANTILISER v. tr. (av. 1966), d'où INFANTILISATION n. f. (1970), INFANTILISANT, ANTE adj. ces derniers mots, liés au sens moderne d'infantile, infantilisme, étant assez usuels.

INFARCTUS n. m. est un mot du latin scientifique moderne (1826, Laennec), et correspond à une graphie altérée de infartus, participe passé du latin classique infartire, variante de la forme usuelle infercire « bourrer, fourrer dans, remplir ». Infarcire est formé de in- (→ 2 in-) et de farcire « garnir » (→ farcir). On relève en anglais infarction à la fin du XVIIe s. (1689, Harvey) au sens de « ce qui obstrue (un organe) ».

❏  Le nom désigne la nécrose d'un organe, par obstruction de l'artère qui assure son irrigation ; son seul emploi courant est infarctus du myocarde, par ellipse infarctus, Cf. aussi angine de poitrine. ◆  On relève dans le style journalistique (1968) l'emploi métaphorique du mot pour « engorgement d'un réseau routier » et « crise grave ».

❏  À partir du radical de infarctus ont été formés savamment (mil. XXe s.) les dérivés didactiques et rares INFARCI, IE adj. et INFARCISSEMENT n. m., plus proches de la forme-source latine.

INFATUER v. tr. est emprunté (v. 1380) au latin infatuare « rendre sot, déraisonnable », formé de in- marquant l'aboutissement de l'action (→ 2 in-) et de fatuus « insensé, sot », puis « insipide » à l'époque impériale (→ fade).

❏  Le verbe, d'abord employé au sens étymologique, signifie ensuite « inspirer un engouement excessif ou ridicule (à qqn) » au participe passé adjectivé (1488, infatué de) puis (1530) au pronominal. L'usage actif, lui aussi du XVIe s. (1530), est devenu très rare. ◆  Être infatué de soi (de ses mérites, etc.) ou être infatué « être excessivement content de soi » (1689, La Bruyère) reste employé, mais le pronominal (av. 1704) est littéraire.

❏  Le dérivé INFATUATION n. f. est sorti d'usage au sens d'« engouement » (1622) et le sens de « suffisance, fatuité » (1836) est littéraire.

■  DÉSINFATUER v. tr. (1690) est sorti d'usage, comme DÉSINFATUATION n. f. (1845).

+ INFECT, ECTE adj. est un emprunt du moyen français (v. 1361) au latin infectus, participe passé de inficere « mettre dans (un bain de teinture) », « imprégner », puis « empoisonner, infecter », formé de in- (→ 2 in-) et de facere « faire* ». On trouve d'ailleurs en ancien français enfait au sens d'« infecté » (v. 1200).

❏  Dans les diverses acceptions, c'est l'idée de répugnance attachée à qqch. ou à qqn qui domine. Au XIVe s., infect est relevé aux sens de « perverti » en parlant du goût (v. 1361) et d'« empesté, plein de miasmes » (1363). L'adjectif s'est aussi employé au sens d'« infecté » en parlant d'un lieu, d'une personne (1439), puis s'applique à ce qui excite le dégoût moral (v. 1500), d'où son emploi à propos de paroles déshonnêtes (1564). ◆  Au XVIe s., il a signifié « contagieux », et se dit (1552) de ce qui a une odeur ignoble, souvent due à la corruption : il s'est d'ailleurs employé (1636) en parlant d'une viande pleine de vers. ◆  La valeur la plus courante aujourd'hui, « qui est détestable en son genre, qui a un aspect repoussant », semble apparaître au milieu du XIXe s. (Flaubert). Aujourd'hui très usuel, cet emploi sépare sémantiquement l'adjectif des dérivés et préfixés : c'est un intensif de mauvais (Cf. ignoble).

❏  Le dérivé INFECTER v. tr. est vieilli au sens d'« imprégner (l'air, l'eau) d'émanations malsaines » (1416). Le verbe est sorti d'usage ou devenu littéraire au sens abstrait (1431) de « corrompre » (par ex. par le vice). ◆  Il s'emploie aujourd'hui, depuis le XVIe s. (1520), pour « communiquer l'infection à (qqn, qqch.) » mais a disparu au sens d'« empester (l'air, un lieu) par une odeur infecte » (1530).

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INFECTION n. f. a été emprunté au dérivé bas latin infectio « action de teindre », au figuré « fait de subir l'action de » et « salissure, souillure », en particulier chez les auteurs chrétiens. Infectio vient de infectum, supin de inficere.

■  Infection s'est employé au pluriel dès la fin du XIIIe s. au sens de « pensée impure ». Le nom a été repris (1314) à propos de la pénétration dans l'organisme de germes pathogènes et des troubles qui en résultent. Depuis le XVe s., il s'emploie pour « chose infecte » (1412, infeccion), sens aujourd'hui familier, pour « grande puanteur » (1465) et par ailleurs désigne une maladie contagieuse (1484) et la propagation d'une maladie (1552). Il est sorti d'usage ou littéraire aux sens (1616) de « putréfaction », « émanations malsaines ». ◆  Infection s'emploie aussi au figuré pour « mal, corruption qui se transmet » (attesté 1829) en relation avec infectieux. ◆  Au XXe s. le nom, d'après le sens étymologique, désigne en phonétique (1933) le fait, pour le système des consonnes d'une langue, d'être influencé par l'articulation des voyelles qui leur succèdent.

■  Du radical d'infection a été dérivé INFECTIEUX, EUSE adj., qui s'applique à ce qui s'accompagne d'infection (1821) et à ce qui communique, détermine une infection (1840) ; en viennent le dérivé savant INFECTIOSITÉ n. f. (1858), devenu archaïque, et le composé ANTI-INFECTIEUX, EUSE adj. (1905).

■  À partir d'infection ont été formés DÉSINFECTION n. f. (1630), qui correspond à désinfecter (ci-dessous), AUTO-INFECTION n. f. (1883) et SURINFECTION n. f. (1926), « infection survenant, par des germes différents, au cours d'une maladie infectieuse », entraînant le verbe SE SURINFECTER v. pron. (1960).

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PRIMO-INFECTION n. f., formé sur le latin primus « premier » (1920), désigne une infection qui se produit pour la première fois, notamment par le bacille de la tuberculose, alors décelée par cuti-réaction. Le mot s'est plus tard appliqué à d'autres états infectieux.

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INFECTEMENT adv. (1922, Proust), rare, est directement dérivé de l'adjectif infect, et ne concerne que le sens moderne « détestable, ignoble ».

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En revanche, RÉINFECTER v. tr. (1549), RÉINFECTION n. f. (1907) et la série préfixée en dés- (→ 1 dé) se rattachent aux valeurs propres, physiologiques, comme infection.

■  DÉSINFECTER v. tr. (1556) semble assez rare avant le début du XVIIIe s. où il prend une valeur figurée (av. 1704, se désinfecter d'une opinion) qui a disparu. ◆  Il devient usuel au début du XIXe s. avec les progrès de l'hygiène, lorsque apparaissent les dérivés DÉSINFECTANT, ANTE adj. (1803) puis n. m. (1820) et DÉSINFECTEUR n. m. (1834, au figuré), ce dernier demeuré rare. ◆  Quant à désinfection, formé sur infection (voir ci-dessus), il sert de substantif au verbe désinfecter et suit son évolution de fréquence.

INFÉODER v. tr. est attesté d'abord au participe passé (1411, infeode) par emprunt au participe passé infeodatus, du latin médiéval infeodare (1109-1120) « concéder un fief », formé avec le préfixe in- (→ 2 in-) sur feodum (→ fief ; féodal). Le verbe, refait sur le participe passé ou repris directement du latin médiéval, est relevé par Richelet en 1680 ; il a remplacé l'ancien infeuder « investir d'un fief » (1393), qui reprenait le latin médiéval infeudare (1097), de feudum (→ fief).

❏  Inféoder signifie, aujourd'hui en histoire, « donner (une terre à un vassal) pour qu'il la tienne en fief ». Il s'emploie par figure au pronominal (1827), au sens de « se soumettre » (comme le ferait un vassal), puis plus couramment à l'actif pour « soumettre à une autorité » (1836, Lamartine).

❏  Le participe INFÉODÉ, ÉE adj. a les valeurs du verbe.

■  INFÉODATION n. f. a remplacé (1467) infeudacion (1393 ; de infeuder), tous deux précédés par les formes du latin médiéval infeodatio (1064-1084) et infeudatio (1198) ; c'est un terme d'histoire, employé comme le verbe au figuré (1835, Balzac).

INFÉRER v. tr. est emprunté (v. 1370) au latin inferre, proprement « porter, jeter dans, vers, sur, contre », d'où des emplois variés, par exemple « faire violence à qqn », « porter une accusation » et « produire, mettre en avant (un raisonnement) » ; inferre est formé de in- (→ 2 in-) et de ferre « porter » (→ -fère) qui se rattache à la racine indoeuropéenne °bher- « porter ».

❏  Inférer a été employé (v. 1370) jusqu'au XVIe s. au sens d'« introduire, causer, faire naître », par exemple de la violence dans les rapports entre deux personnes ou une fraude dans une affaire. ◆  Il reprend dès le XIVe s. un autre sens du latin et signifie « tirer une conséquence, déduire » (1372 ; 1530, inférer que), emploi réservé au langage didactique.

❏  INFÉRENCE n. f., peut-être dérivé du verbe d'après le latin médiéval inferentia, s'est employé pour « conséquence » (1606). ◆  Le mot désigne (1765, Encyclopédie) une opération logique par laquelle on admet une proposition en raison de son lien avec d'autres propositions tenues pour vraies.

INFÉRIEUR, EURE adj. est un emprunt (1461-1466 ; également au XVe s. inferiore) au latin inferior « plus bas » et « d'un rang inférieur », comparatif de inferus « en bas, en dessous » (→ enfer).

❏  L'adjectif conserve les valeurs du latin ; il a un sens concret, « qui est situé plus bas » (1461-1466), et abstrait, « qui occupe une place au-dessous dans une hiérarchie, une classification », spécialement en parlant d'une personne (XVe s., adj. ; 1482, n.), et rarement au féminin. Il s'emploie ensuite au figuré (1540) pour « qui est d'une plus faible valeur, importance, qualité, etc. ». ◆  Du premier sens vient l'emploi en astronomie (1562, planètes inférieures) et en géographie : « dont l'altitude est inférieure, qui est plus près de la mer » (1690). ◆  Au figuré, le mot est repris par Cuvier (1805) dans animaux inférieurs « moins complexes dans leur organisation », plus tard interprété comme « peu avancés dans l'évolution ».

❏  Le dérivé INFÉRIEUREMENT adv., « d'une manière inférieure » (1584), « à une place inférieure » (1802), est rare.

■  INFÉRIORISER v. tr., dérivé savant de inférieur d'après inferior (R. de Radonvilliers avait proposé, en 1845, infériorer), est d'abord attesté au participe présent adjectivé (1878, J. Vallès), puis à l'actif (1893, Saint-Pol-Roux) pour « donner un sentiment d'infériorité à (qqn) ». Le verbe s'emploie ensuite (1919) au sens de « placer dans une situation inférieure » puis est repris d'après les emplois psychologiques des dérivés pour « sous-estimer la valeur de (qqn, qqch.) » (1970). ◆  Le dérivé INFÉRIORISATION n. f. est didactique (1894).

■  INFÉRIORITÉ n. f. est une réfection (1588, Montaigne), d'après le latin inferior, de inferieurité « situation inférieure (d'une chose) » (1538), repris en 1860. ◆  Infériorité désigne chez Montaigne l'état de ce qui est inférieur (en rang, en valeur, etc.), d'où l'emploi en grammaire (1863, comparatif d'infériorité) et les syntagmes de psychologie sentiment d'infériorité (1922, Proust), complexe d'infériorité.

INFERNAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1130), d'abord sous la forme adaptée enfernal (1119), au bas latin infernalis, dérivé de infernus, qui a donné enfer*. Une variante infernel a eu cours en moyen français (v. 1480).

❏  Le mot qualifie ce qui appartient à l'enfer chrétien et, beaucoup plus rarement, aux enfers dans d'autres religions, notamment le paganisme antique. ◆  Depuis le XVIIe s. (attesté 1667) il s'emploie, comme démoniaque, à propos de ce qui évoque l'enfer, le mal, la punition (les flammes infernales) avec des spécialisations portant sur diverses caractéristiques symboliques de l'enfer*, tel pierre infernale en alchimie, « azotate d'argent » (1690) ou machine infernale (1701), toujours connu pour « explosif, bombe à retardement ». ◆  Comme d'enfer, l'adjectif s'est affaibli jusqu'à devenir un synonyme de « très mauvais », « insupportable » (1680) et, par des syntagmes comme douleur, rire infernal, un simple intensif : une allure infernale. ◆  De nouvelles spécialisations sont apparues au XXe s., comme cycle infernal (des salaires et des prix). Le mot s'applique aux personnes, pour « insupportable », un enfant infernal, il est infernal correspondant à des emplois de démon, diable.

❏  L'adjectif a pour dérivé INFERNALEMENT adv. (v. 1390 ; infernellement, XVe s.), assez rare, et INFERNALITÉ n. f. (v. 1775, isolément ; puis v. 1790 et 1844), archaïsme d'emploi exceptionnel.

INFESTER v. tr. est un emprunt (1390) au latin infestare « attaquer, harceler, ravager » et au figuré « altérer, corrompre », dérivé de infestus « hostile », « menacé » et « infesté » ; l'adjectif est formé de in- (→ 2 in-) et d'un élément -festus, que l'on retrouve dans manifestus (→ manifeste), d'origine incertaine, qui comporte peut-être l'idée de « prendre ».

❏  Infester s'est employé aux sens d'« importuner, harceler (qqn) » (1390), « outrager (qqn) » (1468), puis « ravager (un pays) en s'y livrant à des actes de brigandage » (1552). ◆  En médecine, probablement sous l'influence d'infecter*, il a signifié (1570) « atteindre (d'une maladie) ». ◆  Il s'est employé à la fin du XVIe s. au sens de « hanter (un lieu) », en parlant des esprits, puis à partir du XVIIe s. au sens maintenant courant d'« être très abondant, au point d'envahir complètement, et de provoquer des dégâts » (1690), d'abord en parlant d'animaux nuisibles, plus tard (1835) de plantes. ◆  Au début du XXe s., le verbe est repris en médecine (1910) au sens de « pénétrer dans l'organisme et l'envahir », en parlant de parasites.

❏  INFESTATION n. f., emprunt (1370) au dérivé bas latin infestatio « attaque », « hostilité », a eu des emplois analogues à ceux du verbe ; signifiant d'abord « action de tourmenter », il a désigné l'action de ravager et son résultat (1558), le fait d'infester un lieu (1803). ◆  Il est aujourd'hui utilisé en médecine comme le verbe (1903).

INFIME adj. a été emprunté (1447) au latin infimus « qui est placé le plus bas », « le dernier », « le plus humble », superlatif de inferus « placé en bas » (→ inférieur).

❏  L'adjectif, attesté d'abord dans un emploi figuré, signifie surtout (1516) comme en latin « qui est placé le plus bas » en parlant d'une série, d'une hiérarchie. Par extension, il se dit pour « tout petit » (1828-1829).

❏  INFIMITÉ n. f. est attesté chez Saint-Simon au sens disparu de « caractère de ce qui est très bas » (Cf. latin infimitas), « basse condition ». Ce nom est d'usage didactique pour « faible valeur » (1873).

IN-FINE → 1 FIN

INFINI, IE adj. et n. m., réfection (XIVe s.) de la forme infinit (1216), est emprunté au latin infinitus « sans fin, sans limites », « indéfini », formé par préfixation in- (→ 1 in-) de finitus, participe passé de finire (→ finir).

❏  L'adjectif s'applique dans ses premiers emplois à ce qui, dans un ordre donné, n'a aucune limite ; cette valeur existe aujourd'hui dans l'usage courant (quantité infinie) et didactique (ensemble infini). Il se dit ensuite de ce qui n'est pas borné dans le temps, n'a pas de terme (1370-1372, adj. et n. m.) ; l'adjectif s'applique spécialement à Dieu (v. 1450, infiny) « en quoi l'homme ne conçoit aucune limite ». ◆  Par extension, infini qualifie (1552) ce qui est très considérable par la grandeur, la durée, l'intensité, le nombre, d'où le sens de « très nombreux » au pluriel (des richesses infinies). Au XVIIe s., le nom est utilisé dans la locution adverbiale à l'infini « extrêmement » (1622, à l'infiny) et « sans limites, sans fin » (1640 ; 1647, Descartes, en parlant de la puissance divine). ◆  Il désigne également (1662) ce qui est infini par l'un de ses aspects, d'où, comme nom masculin, l'infini mathématique (noté ∞). L'adjectif s'emploie couramment au sens affaibli (ci-dessus) dans l'ordre sensible, moral, etc. (1690). ◆  Le mot, repris dans le vocabulaire de la photographie (XXe s.), désigne la distance à partir de laquelle les objets donnent une image nette dans le plan focal.

❏  INFINIMENT adv. (1488), d'abord sous les formes infinitement (fin XIVe s. ; de infinit), puis infiniement (1418), a le sens strict et le sens affaibli de l'adjectif (aimer infiniment qqch.) et s'emploie spécialement en mathématiques (1719, l'infiniment grand, petit).

■  INFINITÉ n. f. est emprunté au latin infinitas « étendue infinie », dérivé de infinitus. ◆  Le nom désigne couramment (1214) une très grande quantité, un très grand nombre ; il est didactique (fin XIIIe-déb. XIVe s., infiniteis ; 1538 avec la graphie moderne) au sens de « ce qui est sans fin ». En dérivent les mots didactiques et rares, INFINITISME n. m. (1924 ; 1862, infinitéisme chez Vigny) et INFINITISTE adj. et n. (1864).

■  INFINITUDE n. f. est aussi un terme didactique (1522).

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INFINITÉSIMAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1706) à l'anglais infinitesimal « relatif aux quantités extrêmement petites » (1704), dès 1655 « l'un des points d'une série infinie », dérivé du latin infinitas ; le français classique a employé aussi infinitesime (1752, Trévoux). L'adjectif s'emploie couramment (1769) pour « infiniment petit », par extension du sens didactique et, par figure (1905), en parlant de quantités non mesurables ; il s'utilise spécialement en homéopathie (XXe s., dose infinitésimale).

INFINITIF, IVE n. m. et adj. est un emprunt (1368, muef [mode] infinitif) au latin impérial des grammairiens infinitivus (modus) « l'infinitif », dérivé du latin classique infinitus « sans fin, sans limites » et « indéfini » (→ infini).

❏  Le mot désigne en grammaire la forme nominale du verbe, exprimant l'idée d'état ou d'action d'une façon abstraite et indéterminée.

+ INFIRME adj. représente une réfection (v. 1265), d'après le latin, de l'ancien français enferm ou enferme « faible, malade » (v. 1050), attesté jusqu'au XVIe s. et aboutissement du latin classique infirmus « faible », physiquement et moralement ; infirmus est formé de in- (→ 1 in-) et de firmus « ferme, au moral et au physique », d'où « solide, fort » (→ ferme). En français moderne, infirme et ferme ne sont plus sentis comme apparentés.

❏  Le mot, peu usité sous sa forme moderne avant le XVIe s., s'est dit pour « malade » ; il s'est employé au sens de « qui manque de force, physique ou morale » (1539, Marot), courant dans la langue classique et en parlant d'une plante peu vigoureuse (1690). Il s'applique à une personne atteinte d'une ou plusieurs infirmités (1673, Molière), d'où membre infirme, puis à ce qui présente des défauts, des faiblesses graves (1803, Chateaubriand).

❏  INFIRMITÉ n. f. est une réfection (v. 1380), d'après le latin, de l'ancien et moyen français enfermeté (v. 1050), employé jusqu'au début du XVIe siècle et sans rapport direct avec enfermer. Ce mot est lui-même une réfection, d'après enferm (ci-dessus), de enferté, issu par voie orale du latin classique infirmitas « faiblesse, maladie », dérivé de infirmus.

■  Le nom, vieilli pour « indisposition sérieuse, maladie habituelle » (v. 1380), s'est employé de l'époque classique jusqu'au XIXe s. pour « faiblesse physique » (1413) et pour « caractère faible (de l'homme) » (1564). ◆  Le sens moderne, « maladie, accident, faiblesse qui rend infirme », est relevé chez Malherbe (av. 1628) ; en emploi littéraire, il se dit pour « défaut, imperfection » (XIXe s.).

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INFIRMIER, IÈRE n. représente une réfection (1398, n. m.), d'après infirme, de l'ancien français enfermier (1288), dérivé de enferm encore relevé au XVIIe s. (1675).

■  Le mot désigne, comme l'ancien enfermier, une personne qui soigne des malades sous la direction des médecins ; le féminin est attesté (1765) dans l'Encyclopédie. C'est aujourd'hui un nom de profession médicale organisée, soumise à des diplômes.

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INFIRMERIE n. f. (1509) « lieu où l'on reçoit des malades, des blessés » a remplacé l'ancien français enfermerie, attesté du XIIIe s. à 1675. Le mot est sorti d'usage pour désigner un établissement charitable (XIXe s.) ; il s'emploie par extension et familièrement (1829) au sens de « maison où tout le monde est malade ». Alors que infirme et infirmité entrent dans le champ sémantique de la pathologie, de la maladie, infirmier et infirmerie, qui ne sont plus rattachés spontanément ni à infirme, ni à enfermer, correspondent à des emplois administratifs, et entrent dans le champ du vocabulaire hospitalier.

INFIRMER v. tr. est un emprunt (1370-1372, Oresme) au latin infirmare « affaiblir » au propre, « réfuter » et en droit « annuler », dérivé de infirmus (→ infirme).

❏  Le verbe signifie d'abord « affaiblir (une assertion, etc.) dans son autorité » ; il est ensuite usité en droit (1379) au sens d'« annuler ou réformer (une décision) ».

❏  En dérivent les termes de droit INFIRMATIF, IVE adj. (1501) et INFIRMABLE adj. (1842).

■  INFIRMATION n. f., emprunt au latin infirmatio (dérivé du supin du verbe), s'emploie en droit (1478) et désigne l'action d'infirmer une assertion (1867). Cette famille de mots est restée didactique.

INFIXE n. m., attesté dans le Supplément du Littré (1877), est un emprunt savant, sur le modèle de suffixe*, préfixe*, affixe*, au latin infixus « fixé, imprimé dans », participe passé de infigere « fixer, ficher dans » ; le verbe est composé de in- « dans, en » et de figere, fixus « ficher » d'où « fixer* ».

❏  Infixe, terme de linguistique, désigne un élément qui s'insère à l'intérieur même d'un mot, parfois d'une racine (Cf. affixe).

INFLAMMATION n. f. est emprunté (2de moitié du XIVe s.) au latin inflammatio « action d'incendier, incendie », puis « inflammation » et « excitation, ardeur », mot formé sur inflammatum, supin de inflammare (→ enflammer).

❏  Inflammation est d'abord attesté avec le sens figuré de « vive irritation, colère » encore usité à l'époque classique, par exemple chez Molière. Il apparaît, à la même époque, dans l'emploi médical repris du latin et aujourd'hui courant. ◆  À la fin du XIVe s. (v. 1390), il a le sens propre de « grande chaleur, haute température », qui a disparu, comme celui d'« incendie » repris par la suite (1509) au latin ; de cette valeur subsiste l'emploi didactique pour désigner un phénomène par lequel une substance combustible s'enflamme, prend feu (1552).

❏  Du nom dérive INFLAMMATEUR n. m. (1874), terme technique.

■  INFLAMMATOIRE adj., dérivé savant (av. 1590, Paré) du latin inflammare, est un terme de médecine passé dans la langue courante. ◆  Le composé ANTI-INFLAMMATOIRE adj. et n. (XXe s.), formé à l'aide de 1 anti-, est aussi un terme de médecine.

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INFLAMMABLE adj. est dérivé savamment (v. 1390), par suffixation en -able, du verbe inflammare, formé de in- (→ 2 in-) et de flammare. Le latin médiéval inflammabilis (v. 1227) a pu servir de modèle.

■  D'abord employé au sens propre pour « qui a la propriété de s'enflammer facilement et de brûler rapidement » (v. 1390 ; 1780, air inflammable), l'adjectif est relevé dans un emploi figuré à la fin du XVIIIe s. (1787, caractère inflammable).

■  Le dérivé INFLAMMABILITÉ n. f., qui correspond au latin médiéval inflammabilitas (v. 1360), est didactique au sens propre (1641) et rare au figuré (1829).

■  ININFLAMMABLE adj. (de 1 in-), attesté isolément au début du XVIIe s. (1616), est repris à la fin du XVIIIe s. (1785, corps ininflammable) ; il est rare au figuré (1801).

❏ voir ENFLAMMER.

INFLATION n. f. est un emprunt savant (v. 1300) au latin inflatio « enflure, gonflement (de l'estomac) », « flatulence » et « inflammation », formé sur inflatum, supin du latin inflare « souffler dans ou sur, enfler », « gonfler » et « enfler le ton » (→ enfler).

❏  Le mot apparaît comme terme de médecine avec le sens de « gonflement » (v. 1300, inflation du membre) qui a disparu au profit d'enflure. ◆  Il est attesté ensuite au figuré (v. 1375) pour « action de s'enorgueillir » et dans un emploi métaphorique avec le sens d'« excès, abus prétentieux » (1511, inflation de science). ◆  Il a conservé en médecine le sens (1549) de « gonflement (d'un tissu, d'un organe) par infiltration de gaz ou de liquide » (Cf. emphysème, œdème).

Inflation, comme terme d'économie (1919), reprend l'anglais inflation « gonflement », dérivé (XIVe s.) de to inflate, formé sur le supin de inflare, qui a pris (1838 aux États-Unis) le sens financier de « hausse des prix causée par un accroissement excessif des instruments de paiement entraînant une dépréciation de la monnaie ». ◆  Inflation, comme déflation*, est passé en français au moment de la crise monétaire européenne qui suivit la guerre de 1914-1918, l'emprunt inflationniste paraissant antérieur. Par extension du sens économique, inflation se dit pour « excès, surabondance avec dévalorisation » (1922, inflation des mots, L. Daudet ; 1919, dans une comparaison chez le même).

❏  INFLATIONNISTE n. et adj. est emprunté (1894) à l'anglais inflationist n. et adj., dérivé de inflation, attesté depuis 1870 pour désigner, en tant que nom, un partisan de l'inflation, puis comme adjectif au sens de « qui a rapport ou tend à l'inflation », plus courant en français.

■  Le terme d'économie ANTI-INFLATIONNISTE adj. (de 1 anti-) est attesté en 1949.

❏ voir DÉFLATION.

INFLEXION n. f. est emprunté (fin XIVe s.) au latin inflexio « action de plier », puis terme de grammaire, dérivé de inflectum, nom qui correspond au verbe inflectere « plier, infléchir », au propre et au figuré. Le verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de flectere « courber » au propre et au figuré (→ fléchir), d'où « faire tourner, diriger », « détourner, changer » et l'emploi en grammaire.

❏  Le nom désigne dans ses premiers emplois l'état de ce qui est infléchi, le mouvement par lequel qqch. s'infléchit, sens aujourd'hui didactique ; il est rarement employé avant le XVIIe s. où il se dit (1636) d'un changement de ton dans la voix ; inflexion a été aussi utilisé en grammaire (1690) pour flexion. Du premier sens vient l'emploi en optique (1739, Voltaire, inflexion de la lumière) et en mathématiques (1765, point d'inflexion). ◆  Par figure, inflexion se dit d'une modification dans l'orientation d'une pensée, d'un sentiment (1828, Sainte-Beuve). ◆  Le mot est repris en phonétique (1893), où inflexion vocalique désigne le changement de timbre d'une voyelle sous l'influence d'un phonème voisin.

❏  INFLÉCHIR v. tr. a été formé au XVIIIe s., au participe INFLÉCHI, IE adj. et au pronominal S'INFLÉCHIR (1738), pour servir de correspondant verbal à inflexion, de in- (→ 2 in-) et de fléchir*.

■  Il a fourni INFLÉCHISSEMENT n. m. au propre (1888) et au figuré (XXe s.).

❏ voir FLEXION, RÉFLEXION.

INFLIGER v. tr. est emprunté (1451) au latin classique infligere « heurter contre », « lancer contre », « infliger à », d'où en latin médiéval « punir » (v. 1250) ; infligere est composé de in- (→ 2 in-) et de fligere, flictus « battre » ; ce verbe archaïque, seulement usuel en composition, n'est pas représenté dans les langues romanes ; il appartient à un ensemble de mots expressifs aux formes divergentes, comme le vieux slave blizna « cicatrice » et le gotique bliggwan « frapper ».

❏  Le verbe français est d'abord employé en droit, au sens d'« imposer (une peine à qqn) », peu usité avant le XVIIe siècle et aujourd'hui sorti d'usage. Il signifie par extension « faire subir (une peine matérielle ou morale à qqn) » (1807, pron., Mme de Staël), d'où par affaiblissement « imposer (une contrainte, des ennuis, etc.) » (av. 1850). Il faut aussi noter l'expression courante infliger un démenti à qqn.

❏  INFLICTION n. f. est emprunté (1486) au latin inflictio « action d'infliger une peine », formé sur le supin de infligere. Il en a repris le sens en droit, puis a signifié en administration « imposition (d'une amende, d'une taxe) », sens didactique et vieilli.

INFLORESCENCE n. f., attesté chez Lamarck (1792), est un emprunt au latin scientifique inflorescentia, formé par Linné (1770) d'après efflorescentia (→ efflorescence), sur le latin inflorescere « se couvrir de fleurs », verbe composé de in- (→ 2 in-) et de florescere, dérivé de florere (→ fleurir), lui-même de flos, floris (→ fleur).

❏  Inflorescence désigne en botanique le mode de groupement des fleurs d'une plante et, par métonymie, le groupe de fleurs ainsi formé.

INFLUENZA n. m. est emprunté (1782, Mme D'Épinay) à l'italien, peut-être par l'intermédiaire de l'anglais, où il est attesté en 1743. Le mot a été introduit en France après une importante épidémie qui avait débuté en Italie. Le mot italien, relevé au sens médical avant 1363, est un emprunt au latin médiéval influentia (→ influence) qui avait été employé dans l'ancienne médecine pour traduire le grec epirroê « flux (de sang) », du verbe rhein « couler » (→ rhume).

❏  Le mot, vieilli ou littéraire, a été remplacé par grippe*.

INFLUER v. est un emprunt (1375, Oresme) au latin classique influere « couler (dans, sur) », « s'insinuer dans », et en latin médiéval « exercer une influence » (v. 1267), formé de in- (→ 1 in-) et de fluere « couler », par extension « s'écouler, tomber mollement », d'où « se laisser aller sans retenue » ; fluere vient peut-être d'un croisement entre une racine indoeuropéenne °sreu- « couler » non représentée en latin (Cf. sanskrit srávati « il coule ») et une racine °bhleu- qui indique l'émission d'un liquide.

❏  Influer apparaît avec le sens d'« exercer une influence (sur qqn, qqch.) » qui est resté courant et notamment utilisé en parlant des astres (1453). Le verbe s'est employé à l'époque classique (1404, C. de Pisan) au sens de « faire pénétrer (une force, une action) dans », « inspirer une chose matérielle ou morale » et, avec une valeur concrète, pour « couler, pénétrer dans » (1536, intr.).

❏  Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés du latin influere.

■  INFLUENCE n. f. est un emprunt du XIIIe s. (v. 1240) au latin médiéval influentia « flux provenant des astres et agissant sur l'action des hommes et des choses » (attesté en 1241), dérivé de influere (→ influenza). ◆  Influence conserve d'abord le sens de l'étymon, le mot désignant ensuite l'action attribuée aux astres sur la destinée humaine. Par extension, il se dit dès le XIIIe s. de l'action lente et continue exercée sur une personne ou une chose. De là vient le sens d'« autorité, prestige de qqn, qui amène les autres à se ranger à son avis » (1780), d'où « autorité politique ou intellectuelle acquise par un pays, une civilisation, etc. à un moment donné » (1793, Mme de Staël, l'influence française). Au XIXe s., influence s'introduit par analogie dans le vocabulaire scientifique pour désigner un effet produit à distance (1814). Au sens psychosocial dominant « action, effet qu'une personne exerce sur d'autres », l'expression familière le faire à l'influence (1901) donne au mot la valeur d'« intimidation ».

■  Le dérivé INFLUENCER v. tr., d'abord relevé (1771) au sens large d'« exercer une influence sur », est un mot critiqué à la fin du XVIIIe siècle ; il s'emploie aussi en parlant d'une chose (1805, Cuvier) et est devenu usuel dans de nombreux domaines. ◆  En dérive INFLUENÇABLE adj. (1831, Mérimée), d'où INFLUENÇABILITÉ n. f. (mil. XXe s.), didactique.

■  INFLUENT, ENTE adj., emprunt au latin influens (participe présent du verbe), s'applique aux choses (1520) et surtout aux personnes qui ont de l'influence (1701). ◆  Un homonyme disparu, dérivé de influer, a signifié « qui coule, déborde sur » (v. 1510).

■  INFLUX n. m. est un emprunt (1547) au bas latin influxus « action de couler dans » et « influence (des astres) » en latin médiéval ; le nom s'est d'abord employé en parlant des astres. ◆  Il désigne au XVIIIe s. l'action exercée de façon mystérieuse par une force (1768-1772, en parlant de celle de l'âme sur le corps), d'où le sens de « force agissante », spécialement dans influx nerveux (1834, Broussais).

❏ voir INFLUENZA.

INFORME adj. est emprunté (déb. XVIe s.) au latin informis « non façonné, brut », « mal formé, difforme, hideux », composé de in- (→ 1 in-) et de forma « forme* ».

❏  L'adjectif s'applique d'abord à ce qui n'a pas de forme déterminée, spécialement au figuré (1580, Montaigne, conceptions informes) ; il se dit aussi (1591, Desportes) de ce dont on ne peut définir la forme, qui ne peut être reconnu par sa forme. ◆  Informe s'emploie à partir du XVIIe s. en parlant d'une chose dont la forme n'est pas achevée (1668, La Fontaine) ou dont les formes sont disgracieuses (1668). Par analogie, l'adjectif s'applique en droit (1690) à ce qui n'est pas dans les formes prescrites. Au figuré, il signifie « flou, incertain ».

+ INFORMER v. tr. représente une réfection (XVe s.), d'après le latin de l'ancien français enformer « donner une forme à » (1174), « instruire de » (1275), attesté jusqu'au XVIe s., issu de informare « façonner, donner une forme » et au figuré « représenter idéalement », « former dans l'esprit », « se faire une idée de », composé de in- (→ 2 in-) et de formare (→ former). Cette réfection est hésitante quant à forme, qui a des variantes (soi infourmer, 1286), et quant au préfixe (einformer, transitif, 1351).

❏  Le verbe, d'abord pronominal, signifie « mettre au courant (qqn de qqch.) », d'où informer (qqn) que « faire savoir (à qqn) que » (1392, infourmeir que). Il se fixe et se spécialise dans le domaine judiciaire (1538, informer) au sens de « faire une instruction en matière criminelle ». ◆  Au XVIe s., il reprend le sens latin de « donner une forme à » (1567), spécialement en philosophie (1572, « donner une forme sensible », en parlant de l'âme ; 1617, d'un principe spirituel). Il a eu le sens de « questionner (qqn au sujet de qqch.) » (av. 1615, informer qqn de qqch.) mais reste usuel dans une valeur très proche du sens initial. Au XXe s., il subit l'influence des significations récentes de information.

En droit, le participe passé substantivé est employé dans un plus ample informé (1671) « une information plus ample (de l'affaire) », d'où l'expression jusqu'à plus ample informé.

❏  INFORMATEUR, TRICE n. et adj. est apparu au XIVe s. au sens de « rapporteur » (v. 1354) puis désigne celui qui est chargé de faire une enquête (XVe s.), qui informe, instruit (1458). Il est repris au XIXe s. et désigne qqn qui donne des informations, ou dont le métier est de recueillir des informations (1838 ; informeur, v. 1797, ne s'est pas maintenu).

■  INFORMATIF, IVE adj. s'est dit (1520, vertu informative) pour « qui sert à représenter ». Repris au XXe s. et alors lié à information, l'adjectif signifie « qui apporte de l'information ».

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INFORMATION n. f. dérive de informer ; en effet, le latin informatio signifiait « conception, explication (d'un mot) », « dessin, esquisse », sens non attestés en français. ◆  Le nom est d'abord attesté (1274) au sens juridique et courant d'« enquête faite en matière criminelle » (1323, faire des enformations « procéder à des enquêtes judiciaires »). Il a à partir du XIVe s. le sens courant de « renseignement que l'on obtient de qqn » (v. 1360, au pluriel), puis par extension désigne au pluriel (v. 1500) l'ensemble des connaissances réunies sur un sujet donné ; mais il est rare en ce sens avant le XXe siècle. ◆  À la fin du XVe s. (1495), information se dit pour « action de donner une forme », sens didactique aujourd'hui disparu. ◆  Le mot se spécialise dans la seconde moitié du XIXe s., désignant l'action de prendre des renseignements (voyage d'information, 1867). Le sens aujourd'hui le plus usuel apparaît sous la IIIe République, avec le développement de la presse : il s'agit alors de l'information que l'on porte à la connaissance d'un public (1886, Zola) ; d'où, au début du XXe s., les acceptions « ensemble des informations » et « action d'informer (le public) ». ◆  Au pluriel, le mot s'emploie pour « bulletin d'informations » (1972, abréviation familière INFOS, n. f. pl.), le singulier une info, l'info, s'étant généralisé ensuite.

■  De ces valeurs viennent (apr. 1950) plusieurs dérivés et composés, liés au développement des moyens et des techniques d'information (médias) : DÉSINFORMATION n. f. (1954) et DÉSINFORMER (1959) qui, contrairement à la morphologie, concernent une manière trompeuse d'informer, et non la privation d'informations sur qqch., INFORMATIONNEL, ELLE adj. (1961), SOUS-INFORMATION n. f. (v. 1965), SURINFORMATION n. f. (1969).

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Par ailleurs, information, par emprunt de sens (v. 1950) à l'anglais information, se spécialise pour désigner un élément ou un système pouvant être transmis par un signal ou une combinaison de signaux (théorie de l'information). ◆  L'expression autoroute de l'information (voir autoroute, sous automobile), qui traduit l'anglo-américain highway, désigne un réseau à grand débit capable de transporter des millions d'informations élémentaires à la seconde, en télématique.

■  C'est de ce sens qu'est issu INFORMATIQUE n. f. et adj. (1962), mot créé par Ph. Dreyfus sur le modèle de mathématique, électronique et qui a lui-même servi de modèle pour de nombreux dérivés analogiques (bureautique, robotique, etc. : voir les radicaux). Le mot désigne la science et l'ensemble des techniques automatisées relatives aux informations (collecte, mise en mémoire, utilisation, etc.) et l'activité économique mettant en jeu cette science et ces techniques. L'informatique est en rapport avec les notions de calcul, de classement, d'ordre (Cf. ordinateur), de mise en mémoire et, avec la gestion automatique des données, des informations au moyen de logiciels* et du matériel approprié. Le développement rapide de l'informatique explique l'abondance des termes formés en français.

■  Le dérivé INFORMATICIEN, IENNE n. (1966) désigne un ensemble d'activités professionnelles liées à l'informatique.

■  Informatique a aussi plusieurs composés. ◆  TÉLÉINFORMATIQUE n. f. (1968), TÉLÉMATIQUE n. f. (1977), de télé(communications), MINI-INFORMATIQUE n. f. (1974), devenu rare, MICRO-INFORMATIQUE n. f. (1978), lié à micro-ordinateur, et usuel PÉRI-INFORMATIQUE n. f. (1978).

■  Dans le même domaine, INFORMATE n. m. a été proposé (v. 1970 ; de inform[ation] et [auto]mate) pour traduire l'anglicisme hardware (matériel des calculateurs et ordinateurs) mais a été supplanté par matériel.

■  INFORMATISER v. tr. (1969, au participe passé), « traiter (un problème, une activité), organiser par les moyens de l'informatique », a fourni INFORMATISABLE adj. (1970) et INFORMATISATION n. f. (1971).

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Un premier élément de mots-valises, INFO-, correspond à informatique. On le trouve dans INFOGRAPHIE n. f. (v. 1970) « création d'images assistée par ordinateur », d'où INFOGRAPHISTE n. (années 1980), INFOGRAPHIQUE adj., et aussi dans INFOBULLE n. f. « bulle consultable présentant une explication concernant un élément (bouton, image..., texte) de l'écran ». INFOTHÈQUE n. f. (1995) correspond à « centre de documentation multimédia utilisant la Toile ».

INFORTUNE n. f. représente un emprunt (1370-1372, Oresme) au latin infortunium « malheur, châtiment, revers de fortune », formé de in- (→ 1 in-) et de fortuna (→ fortune).

❏  Le mot, littéraire, reprend les sens du latin, « revers de fortune » (1370-1372) et « malheur, mauvais sort » (1370-1386), d'où compagnon d'infortune (1797 ; XVIIe s., sœur d'infortune), et le sens disparu de « manque de réussite ». ◆  L'acception dominante, « malheur », fait que le mot s'est détaché de fortune lorsque ce dernier a vieilli au sens de « chance ». ◆  Au premier sens, le mot s'est spécialisé dans infortune conjugale (1853, Flaubert) « fait d'être trompé par son conjoint », devenu archaïque ou stylistique.

❏  INFORTUNÉ, ÉE adj. est emprunté (1370-1372) au latin infortunatus « malheureux, qui est dans l'infortune », formé à partir du participe passé de fortunare « faire réussir », dérivé de fortuna. Il est aujourd'hui archaïque, après avoir été un mot noble, d'emploi littéraire.

INFRA adv. est un emprunt tardif (1862) au latin infra adv. et prép., signifiant « au-dessous » (par opposition à supra), « plus bas », employé au propre et au figuré. Infra se rattache à inferus « qui se trouve dessous » (par opposition à superus) (→ enfer). L'ancien provençal avait emprunté le latin sous la forme enfra adv. et prép. (XIe s.).

❏  En français, infra, terme didactique, s'emploie comme adverbe pour renvoyer à un passage qui se trouve plus loin dans un texte (Cf. ci-dessous, ci-après, plus bas), et comme préposition pour « après ».

❏  INFRA-, élément de composition tiré du même mot latin, indique que le second élément se trouve dans une position inférieure (par ex. infra-marin, infra-terrestre) ou indique un niveau, une valeur inférieurs à ceux qui sont exprimés par le second élément (par ex. infra-conscient, infra-sensible). Il s'oppose à ultra-*. ◆  La formation de mots composés à partir de infra- n'apparaît qu'au XIXe s. (1831, infraxillaire pour infra-axillaire). Il s'agit le plus souvent d'adjectifs formés sur des adjectifs ; on trouve cependant, en français du Canada, INFRA-NORD n. m. « zones présentant de manière atténuée les caractères propres du Grand Nord ». Les composés appartiennent tous au vocabulaire scientifique ou technique. Ceux qui sont bien intégrés s'écrivent aujourd'hui soudés.

❏ voir ROUGE (INFRAROUGE), SON (INFRASON), STRUCTURE (INFRASTRUCTURE).

INFRACTION n. f. représente un emprunt (1250) au bas latin infractio « action de briser », formé sur infractum, supin de infringere composé de in- (→ 2 in-) et de frangere, fractus « briser » (→ fraction) qui se rattache à une racine indoeuropéenne °bhreg- (Cf. l'anglais to break). Infraction a été emprunté sous l'influence sémantique de enfreindre* dont il a éliminé les anciens dérivés, enfraignement « action de rompre, de violer » (1209), enfrainture « action de briser », « infraction » (1211) et enfrainte (1307).

❏  Le mot désigne la transgression, la violation d'une loi, d'un engagement ; il s'emploie en droit et, couramment, en parlant de la violation d'une loi de l'État entraînant une peine fixée par la loi. Il a eu au XVIe s. le sens de « déchirement, rupture » (Rabelais, 1552).

❏  INFRACTEUR, TRICE n., emprunté (1419) au bas latin infractor « celui qui brise » (formé sur le supin de infringere) et désignant une personne qui commet une infraction, est sorti d'usage.

❏ voir ENFREINDRE.

INFRANCHISSABLE → 1 FRANC

INFRANGIBLE adj., relevé sous la forme infragible au XVe s. (1488), est un composé par préfixation (→ 1 in-) de l'ancien adjectif frangible « sujet à se briser » (XVe s.) ; cet adjectif a été dérivé savamment, par suffixation en -ible, du radical du latin frangere, fractus « briser » (→ infraction ; enfreindre).

❏  Littéraire ou didactique, l'adjectif s'applique à ce qui ne peut être brisé, détruit et s'emploie aussi par figure (1564) pour « impossible à détruire ».

INFUS, USE adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin classique infusus, participe passé de infundere « verser dans », « répandre dans, sur », « faire pénétrer » (→ infusion) ; en latin chrétien, scientia infusa se disait de la connaissance « versée » par Dieu dans l'âme (d'Adam), et non acquise.

❏  L'adjectif est attesté au XIIIe s. aux sens de « enduit de » (infus en) et de « répandu dans, infusé » (infus a), qui ont disparu. Il est repris en théologie au XVe s. (grâce infuse), puis dans l'acception plus générale de « répandu dans l'âme », en parlant de connaissances, de vertus, etc. (fin XVe s.). Science infuse (1680) s'emploie ironiquement et sans référence religieuse, dans la locution avoir la science infuse (1834) « savoir sans avoir appris », d'où « prétendre tout savoir ».

INFUSION n. f. est un emprunt (fin XIIe s.) au latin classique infusio « action de verser dans », puis « infusion, injection », qui a pris en bas latin le sens d'« action d'humecter, d'arroser », « épanchement » ; infusio est dérivé du supin de infundere « verser dans, sur », « faire pénétrer », de in- (→ 2 in-) et fundere « fondre », « se répandre » (→ fondre, infus).

❏  Le mot est d'abord un terme de théologie, signifiant « pénétration dans l'âme de grâces surnaturelles ou de certaines facultés ». ◆  Il est attesté dans un emploi technique disparu pour « enduit » (« ce qui a été répandu »). Infusion s'est dit ensuite en médecine (1572) de l'action de répandre sur une plaie un liquide qui contient des principes médicamenteux.

■  Le mot se spécialise (1605) pour désigner l'action de laisser tremper dans un liquide une substance, notamment végétale, dont on veut extraire les principes solubles (Cf. infuser ci-dessous) ; de là vient le sens courant (1611) « liquide infusé », spécialement « tisane de plantes » (à l'exclusion du thé).

■  Le mot a été repris dans le vocabulaire religieux (1688, baptême par infusion) au sens d'« action de verser » ; cet emploi est archaïque.

❏  Du nom a été tiré INFUSER v. tr., d'abord terme de religion disparu pour « faire pénétrer (une âme dans un corps) » (1380). Le verbe prend le sens large (1478) de « verser un liquide dans un récipient », sorti d'usage sauf en emploi figuré dans infuser un sang nouveau à qqn, qqch. Par figure, il signifie « faire pénétrer en communiquant (un sentiment, une vertu, etc.) » (1516) et s'emploie comme terme d'alchimie (v. 1516) en parlant de la communication d'une vertu à une substance. ◆  L'emploi moderne, lié au sens courant d'infusion, est attesté en 1575 et assez courant (laisser infuser, intr.).

■  Le participe passé l'est aussi, mais INFUSÉ n. m. (1798) est un terme de pharmacie.

❏ voir INFUSOIRE.

INFUSOIRE n. m. est un emprunt (1795, Cuvier), d'abord comme adjectif (1791, vers infusoire), au latin scientifique infusorius créé en 1764 par Wrisberg à partir de infusum, supin du latin classique infundere « verser dans, sur » (→ infusion). Infusorius servait à désigner les animalcules qui se développent dans des « infusions » végétales. On relève en latin zoologique animalcula infusoria en 1760.

❏  Le mot désigne en zoologie un animal unicellulaire microscopique qui vit dans les liquides et, spécialement (n. m. pl.), un sous-embranchement des protistes.

INGAMBE adj. est un emprunt (fin XVIe s. ; 1585, en deux mots in gambe) à l'italien (essere) in gamba « (être) en jambes », d'où « en bonne santé, alerte » (2e moitié du XIVe s.). L'expression italienne, composée de gamba « jambe* », a été adaptée en français sous la forme en gambes, attestée chez Du Bellay et encore en 1611 (Cotgrave) avec le sens de l'italien.

❏  Ingambe « qui se meut avec agilité » est d'emploi littéraire.

INGÉNIER (S') v. pron., relevé chez Ch. de Pisan (1404), a été formé savamment sur le latin ingenium « caractère inné, naturel » et en particulier « dispositions naturelles de l'esprit », « qualités innées » et « génie ». Le mot latin est formé de in- (→ 2 in-) et de la base gen- dont procède, parmi un grand nombre de mots, le verbe genere, forme archaïque de gignere, genitus « engendrer ». L'ancien français engeigner, engigner, « faire avec habileté » (v. 1120) et « tromper » (1080 ; jusqu'au début du XVIIe s.), est un dérivé de engin* au sens de « ruse » ; il n'a pas eu d'influence sémantique sur s'ingénier.

❏  Le verbe est d'abord attesté dans la construction s'ingénier à (et infinitif), avec le sens de « faire preuve d'ingéniosité pour parvenir au but recherché ». Peu usité jusqu'au XVIIIe s., il s'est employé dans la construction s'ingénier de (1857, G. Sand), sortie d'usage ; s'ingénier pour est littéraire.

INGÉNIEUR n. m. représente une réfection, d'après s'ingénier* (1537-1540), de l'ancien français engigneor, ingeigneur « constructeur d'engins de guerre » (v. 1155), dérivé de engin au sens de « machine de guerre » (→ engin). Cette réfection peut s'expliquer par l'homonymie gênante entre engigneor, engeigneur et l'ancien verbe engigner, engeigner « tromper », attesté jusqu'au début du XVIIe siècle. Selon une autre hypothèse (Brunot), ingénieur serait emprunté à l'italien ingegnere. Le mot n'a pas de féminin, sauf au Québec (ingénieure).

❏  Ingénieur a d'abord désigné un constructeur, un inventeur d'engins de guerre ou un conducteur d'ouvrages de fortification ; le mot est encore en usage dans ce sens au XIXe siècle. ◆  Il s'emploie aussi, au XVIIe et au XVIIIe s., comme équivalent d'« architecte », mais s'est spécialisé pour désigner une personne qui, par sa formation scientifique et technique, est apte à diriger certains travaux, à participer à des recherches ; cet emploi moderne d'ingénieur apparaît au XVIIIe s. (1732, ingénieur de la marine) et se répand avec le développement de l'industrie. Le mot entre dans de nombreux syntagmes tels que ingénieur des ponts et chaussées (1747), ingénieur civil, ingénieur des arts et métiers, ingénieur chimiste, ingénieur mécanicien, etc. et, dans le domaine de la radio et du cinéma (1931), ingénieur du son.

❏  INGÉNIERIE n. f. est un dérivé (v. 1964) d'ingénieur, d'après l'anglais engineering, lui-même employé en français par emprunt graphique. Le mot anglais est dérivé de to engineer, déverbal de engineer « ingénieur ». Ce mot est lui-même emprunté à l'ancien français engigneor (voir ci-dessus).

■  En concurrence avec le mot anglais, c'est un terme technique désignant l'étude globale d'un projet industriel sous tous ses aspects ; il s'emploie aussi en sciences (ingénierie génétique).

INGÉNIEUX, EUSE adj. est une réfection (v. 1380) de l'ancien français engeignos (v. 1160), engenious (déb. XIIIe s.), lui-même issu du latin, d'après le latin ingeniosus « intelligent, inventif », dérivé de ingenium au sens de « génie » (→ ingénier [s']). La réfection de l'ancien français s'explique par le besoin de distinguer ce mot de l'ancien verbe engigner, engeigner « tromper ».

❏  Ingénieux, d'usage littéraire, se dit d'abord (v. 1380) d'une personne qui a l'esprit inventif ; en ce sens, la construction ingénieux à, suivie de l'infinitif (1640), est sortie d'usage ; il s'emploie par extension (v. 1450) en parlant de ce qui dénote de l'habileté.

❏  De l'adjectif dérivent INGÉNIEUSEMENT adv. (fin XIVe s. ; v. 1200, engeniousement) et INGÉNIOSITÉ n. f. (1488 ; ingeniosité, 1307, in F. e. w.). Ce dernier, formé d'après le bas latin ingeniositas, dérivé de ingeniosus, est peu employé avant la fin du XVIIIe s., où il devient usuel.

INGÉNU, UE adj. et n. apparaît isolément au XIIIe s. puis est repris en 1480 comme adjectif ; le mot est emprunté au latin ingenuus « qui prend naissance dans, indigène » et « né de parents libres » (par opposition à libertinus « affranchi »). De là vient le sens psychologique « digne d'un homme libre, franc, sincère » ; ingenuus, issu d'une forme °en-gen-uo-s, se rattache à la racine °gen- de gignere / genere, genitus « engendrer » (→ engendrer, génie).

❏  Ingénu est d'abord employé avec la valeur étymologique initiale de « condition libre » (1480, condicion ingenue) ; il est encore employé en droit romain (1690 ; les ingénus n. m. pl., par opposition à affranchis).

■  Au début du XVIIe s., reprenant la valeur morale du latin, ingénu s'applique à une personne qui agit, parle avec une innocente franchise (1611, adj. ; 1668, n. Molière). Le mot a vieilli avec ses connotations favorables : « sans recherche dans les manières », « sans déguisement dans les propos, naturel », encore actives dans le sous-titre du Candide de Voltaire. Ingénu éveille en effet, dès l'époque classique, l'idée péjorative de franchise trop naïve, et de candeur un peu sotte qu'il a conservée. ◆  En emploi substantivé, le mot passe dans le vocabulaire du théâtre (1829), notamment dans les expressions une fausse ingénue « jeune fille qui feint la naïveté » et rôle d'ingénue « de jeune fille naïve ».

❏  Le dérivé INGÉNUMENT adv. (XVe s., attestation isolée ; puis 1554) s'emploie avec le sens moderne d'ingénu.

■  INGÉNUITÉ n. f. est emprunté (1546) par réfection de ingénité (1376-1377 « franchise ») au latin ingenuitas, dérivé de ingenuus ; le nom a suivi un développement sémantique parallèle à celui de l'adjectif.

INGÉRER (S') v. pron. est un emprunt (1362, s'ingerer de qqch.) au latin ingerere « porter dans », « jeter sur », « verser », « introduire (un aliment, un liquide) par la bouche » et au figuré « imposer (qqch., qqn) », « s'imposer (aux regards de qqn) » ; ingerere est formé de in- (→ 2 in-) et de gerere « porter sur soi » et au figuré « se charger volontairement de » (→ gérer).

❏  Le verbe s'emploie d'abord sous la forme s'ingérer de qqch. (1362) « s'introduire indûment, sans en avoir le droit ou en être requis » ; il est aujourd'hui construit avec dans. Les emplois de s'ingérer en construction absolue (1370-1372), suivi de à et infinitif (déb. XVe s.), de de (1627), de en et substantif (1530) ont disparu en français moderne.

❏  INGÉRENCE n. f., attesté en 1860 chez Ch. de Rémusat désigne le fait de s'ingérer et spécialement, pour un État, le fait d'intervenir dans les affaires d'un autre. La notion, d'abord vague et péjorative, s'est inscrite dans le droit international avec celle de droit d'ingérence, présentée par Mario Bettati en déc. 1988 à l'O. N. U. On parle aussi de devoir d'ingérence et d'ingérence humanitaire. Le préfixé négatif NON-INGÉRENCE n. f. (v. 1950) sert à nommer le principe inverse, de non-intervention.

■  Le verbe transitif INGÉRER est un véritable homonyme, qui reprend dans l'usage didactique (1825, Brillat-Savarin) l'un des sens concrets du latin ingerere, d'après le mot médical déjà ancien ingestion « introduire (qqch.) par la bouche ».

■  De l'emploi transitif dérive 2 INGÉRABLE adj., attesté au XXe s. comme terme médical.

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■  INGESTION n. f. est emprunté au bas latin ingestio « action d'ingérer », dérivé de ingestum, supin du verbe. ◆  Le mot est relevé au sens d'« action de s'ingérer » (ingession, 1407). Il est attesté isolément (1520) pour « action d'ingérer (des aliments, etc.) » et est repris dans cet emploi didactique en 1821, peu avant le verbe ingérer.

INGRAT, ATE adj. et n. est emprunté (1370-1372, Oresme) au latin ingratus « désagréable », « qui n'a pas de reconnaissance », et qui se disait aussi d'une chose reçue sans reconnaissance, formé de in- (→ 1 in-) et de gratus (→ gré).

❏  Ingrat s'applique dans ses premiers emplois à une personne qui n'a aucune reconnaissance, d'où à l'époque classique être l'ingrat de qqn (1633). Le sens latin de « qui manque d'agrément, de grâce » est repris au début du XVIe s. (1511), d'où la locution l'âge ingrat. ◆  À l'époque classique, l'adjectif s'applique spécialement (1633) à une personne qui ne répond pas ou plus à l'amour qu'on lui porte ; dans cet emploi le mot est souvent substantivé (une ingrate) et sert aussi d'appellatif (ingrat !). ◆  Par extension du premier sens, ingrat signifie (1639) « qui ne dédommage pas des efforts qu'il coûte », en parlant de choses, l'expression terre ingrate s'employant aussi au figuré (av. 1704).

❏  Le dérivé INGRATEMENT adv. (1510) est rare.

■  INGRATITUDE n. f. est un emprunt au dérivé bas latin ingratitudo. ◆  Ses emplois sont parallèles à ceux de l'adjectif, mais il ne s'utilise couramment que pour désigner le caractère d'un ingrat (1279), le manque de gratitude (fin XIIIe s.). Il a vieilli au sens d'« acte d'ingratitude » (1660) et est sorti d'usage en parlant de choses (1770).

■  GRATITUDE n. f., dérivé régressif de ingratitude, désigne (1445) le sentiment reconnaissant que l'on a envers une personne dont on est l'obligé. Il est resté en usage et semble aujourd'hui moins marqué qu'ingratitude. Aucun adjectif ne lui correspond.

INGRÉDIENT n. m. est un emprunt (1508) au latin ingrediens, -entis, participe présent de ingredi « entrer dans », composé de in- (→ 2 in-) et de gradi, gressus « marcher » ; ce verbe, qui apparaît surtout en composition, est formé d'une base -grad- que l'on retrouve dans gradus « pas », « marche d'escalier », « échelon ».

❏  Ingrédient apparaît dans le vocabulaire des apothicaires, reprenant peut-être ainsi un emploi technique non attesté de ingrediens (en latin médiéval) ; il désigne un élément entrant dans la composition d'une préparation, d'un mélange quelconque et s'emploie au figuré (av. 1681) au sens de « ce qui concourt à un résultat ». Il est resté courant au concret comme à l'abstrait.

INGUINAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (1478) du latin inguen, -inis « aine » et « endroit où la branche part du tronc », usité le plus souvent au pluriel inguina ; inguen, comme le grec adên « glande », se rattache à une racine indoeuropéenne °gwen- « glande ».

❏  Ce terme d'anatomie sert d'adjectif à aine*.

INGURGITER v. tr. est un emprunt (2e moitié XVe s.), d'abord francisé en engurgiter, au latin ingurgitare « engouffrer, avaler », dérivé par préfixation en in- (→ 2 in-) du latin classique gurges, -itis « gouffre, abîme » et, dans la langue populaire, « gosier ». C'est un mot expressif du groupe de virare, devorare « avaler, engloutir », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gwel, °gwer- « avaler ».

❏  D'abord au participe passé (1469, engurgité) au sens de « rempli de » qui reste isolé, puis au pronominal (soy engurgiter de...) avec la valeur latine de « manger, avaler » (1488), il semble avoir disparu. ◆  Ingurgiter n'est repris qu'au XIXe s. à l'actif (attesté 1836, mais sans doute antérieur ; Cf. ingurgitation) et au pronominal s'ingurgiter (1840). La construction ingurgiter qqch. à qqn pour « lui faire manger » est aujourd'hui hors d'usage. Le verbe s'emploie au figuré (1856), le plus souvent en parlant d'une lecture, d'une leçon à apprendre, etc.

❏  INGURGITATION n. f., rare, est emprunté (1488, attestation isolée ; repris en 1820) au dérivé bas latin ingurgitatio. Il est plus rare que le verbe.

INHALER v. tr., attesté à l'infinitif chez Brillat-Savarin (1825), est probablement antérieur : l'adjectif inhalant est relevé en 1791. Ce verbe représente un emprunt au latin inhalare « souffler dans », composé de in- « dans » (→ 2 in-) et de halare « exhaler un souffle, une odeur » (→ haleine).

❏  Inhaler, comme inhalation, ont été empruntés pour servir d'antonymes à exhaler*, exhalation*. Ce verbe didactique signifie « aspirer par inhalation », à la différence du verbe latin originel.

❏  INHALANT, ANTE adj., qui apparaît (1791) en physiologie au sens de « destiné à absorber des liquides », s'applique aujourd'hui à ce qui sert à faire des inhalations (comprimé inhalant).

■  INHALATION n. f. est emprunté (1760) au bas latin inhalatio « exhalaison » (du supin de inhalare) ; il est employé en minéralogie, puis en physiologie (1805) dans des sens sortis d'usage. ◆  Le mot désigne ensuite (1845), d'après inhaler, l'absorption de gaz, de vapeurs, par les voies respiratoires ; il s'emploie en médecine et couramment (1867) pour « aspiration par le nez de vapeurs qui désinfectent ».

■  Du radical d'inhalation a été dérivé INHALATEUR, TRICE adj. et n. m. (1873), terme didactique ou technique (1931, inhalateur d'oxygène).

❏ voir EXHALATION, EXHALER.

INHÉRENT, ENTE adj. est un emprunt (1520) au latin inhaerens, -entis, participe présent de inhaerere « tenir à », « être attaché, fixé à » au propre et au figuré ; le verbe est composé de in- (→ 2 in-) et de haerere « être attaché, fixé » d'où « être arrêté, ne pas avancer ».

❏  Inhérent, construit avec à, s'applique à ce qui est lié inséparablement (à une personne, à une chose).

❏  INHÉRENCE n. f. est emprunté (1377, Oresme) au latin médiéval inherentia (XIIe s.), dérivé du verbe latin ; employé en philosophie, il est resté plus rare que l'adjectif.

INHIBER v. tr., réfection (1391) de inhibir (1355), est un emprunt au latin classique inhibere « arrêter, retenir », qui a pris en latin médiéval le sens d'« empêcher, interdire » (v. 1190) ; inhibere est formé de in- (→ 1 in-) et de habere « avoir, tenir » (→ avoir).

❏  Le verbe signifie d'abord en français « défendre » (1355), « interdire » (1391), spécialement en droit, sens encore attesté au XIXe siècle. ◆  Il est repris en physiologie (1885) au sens de « provoquer une action nerveuse empêchant ou diminuant le fonctionnement d'un organe » ; par extension, il s'emploie (déb. XXe s.) pour « freiner, arrêter (une impulsion, un élan, etc.) » spécialement en psychologie et, couramment, en parlant de faits psychiques et dans des domaines techniques (« freiner une réaction », en chimie, etc.). Comme inhibé, il est devenu usuel.

❏  Les mots dérivés de inhiber, ou empruntés à des dérivés latins, sont aujourd'hui techniques (droit) ou usuels (physiologie, psychologie).

■  INHIBITION n. f. est emprunté au dérivé bas latin inhibitio « défense », qui désignait en latin classique l'action de ramer en sens contraire. Il a été employé en droit (fin XIIIe s., inibicion ; puis fin XIVe s.) ; il est repris au XIXe s. (v. 1870) en physiologie, puis en chimie (1907). Comme le verbe, ce nom est devenu usuel en psychologie (avoir des inhibitions).

■  INHIBITOIRE adj. est tiré (1368) de inhibitum, supin du verbe latin, au sens disparu de « qui interdit », en droit. C'est un dérivé savant (fin XIXe s.) de inhiber, ou un emprunt au latin médiéval inhibitorius (XIIIe s.), comme terme de physiologie.

■  INHIBÉ, ÉE adj. et n. m., ancien terme de droit (XVe s.), a été repris comme inhiber en physiologie et en psychologie (1902, adj. ; 1946, n. m.) ; à la mode comme beaucoup de termes de psychologie, il est employé couramment comme équivalent de timide.

■  INHIBITEUR, TRICE adj. et n. m., remplaçant le dérivé inhibeur (v. 1380) et attesté isolément (1534) au sens de « celui qui interdit », est très probablement un emprunt au dérivé latin chrétien inhibitor « celui qui protège des violences ». Le mot est repris en physiologie (1890, adj.) puis dans divers domaines (1934, en chimie, n. m.). Il demeure didactique.

■  INHIBITIF, IVE adj. a d'abord été employé en droit (1584).

■  Au XXe s. ont été dérivés INHIBAGE n. m., terme technique, et INHIBANT, ANTE adj. (v. 1970), didactique, puis assez usuel en psychologie, comme inhiber et inhibition.

INHOSPITALIER → HÔPITAL

INHUMAIN → HUMAIN

INHUMER v. tr. est emprunté (1413) au latin classique inhumare « mettre en terre, enfouir » qui n'apparaît qu'à partir de Pline comme variante de infumare au sens propre de « mettre en terre (une plante) ». Inhumare est composé de in- (→ 2 in-) et du latin classique humare « mettre en terre, recouvrir de terre » et « enterrer (les morts) », dérivé de humus « terre » (→ humus). Il est synonyme de sepelire (d'où vient sépulture) en latin chrétien.

❏  Inhumer passe en français (déb. XVe s.) avec le sens de « mettre en terre (un corps humain) avec les cérémonies d'usage ». Il a eu le sens du latin classique (v. 1516) et s'est employé au figuré pour « faire disparaître » (XIXe s.), opposé à exhumer*.

❏  Du verbe dérive INHUMATION n. f. (déb. XVIe s.), d'abord écrit inhumacion, mot didactique signifiant (1417) « action d'inhumer » et « pratique qui consiste à mettre les corps des morts en terre ».

❏ voir HUMUS.

INIMAGINABLE → IMAGE

INIMITIÉ n. f., qui apparaît sous la forme innimitié (XIIIe s.), représente une réfection de l'ancien français enemisté (1145), enemistie ou anemistie (XIIe s.), dérivé de ennemi* sur le modèle de amitié* ; la réfection a été faite d'après le latin inimicitia « haine », dérivé de inimicus « ennemi », lui-même obtenu par préfixation (in- à valeur négative) de amicus (→ ami), dérivé du verbe amare (→ aimer). On relève aussi les formes latinisantes inimicité (fin XVe s.), inimicitié (v. 1508).

❏  Inimitié, d'usage littéraire, a conservé son sens étymologique, « sentiment de haine ou d'hostilité à l'égard de qqn ». Il a désigné l'antipathie naturelle entre certains animaux (1552) ou plantes (1570).

❏ voir ENNEMI.

ININFLAMMABLE → INFLAMMATION

INIQUE adj. est un emprunt savant (1352-1356) au latin classique iniquus « inégal » et par figure « injuste », formé de in- (→ 1 in-) et de aequus « uni, plan, horizontal » et au moral « égal » d'où « juste, impartial ». Iniquus s'est employé, en particulier dans la langue militaire, avec le sens de « défavorable, désavantageux », en parlant de la position d'un lieu ; ce sens s'est étendu en latin aux personnes. En ancien provençal (v. 1200) et en français (XIe s.) on relève le substantif enic au sens de « méchant, mauvais », aboutissement oral de iniquus.

❏  Inique a d'abord qualifié un lieu défavorable. ◆  Comme terme juridique, il se dit (v. 1380) de qqch. qui est contraire à l'équité et s'applique à des personnes (1595, juges iniques, Montaigne). Le mot est resté en usage, mais littéraire.

❏  Le dérivé INIQUEMENT adv., attesté une première fois au XIVe s. (1352-1356) pour « de manière défavorable », est repris au XVIe s. au sens d'« injustement ».

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INIQUITÉ n. f. est un emprunt au dérivé latin classique iniquitas « inégalité de terrain, position défavorable (d'un lieu) », « injustice » et, en latin chrétien, « violation de la loi divine, péché ». ◆  C'est d'abord un mot de la langue religieuse désignant la corruption des mœurs (1120-1150) et ce qui est contraire à la religion (v. 1120, fils d'iniquité « méchants »). Également dès le XIIe s., une iniquité s'emploie pour parler d'un acte contraire à l'équité (v. 1155). La locution boire l'iniquité comme eau (XIIIe s.) signifiait « commettre aisément le mal ». ◆  Il se dit aussi du manque d'équité, du caractère perfide de qqn ou qqch. (1160-1174). Il a désigné comme en latin (1213), jusqu'au XVIe s., la position défavorable d'une armée qui combat.

INITIAL, ALE, AUX adj. et n. f. est un emprunt (v. 1130, inicial, dans un texte daté du XIIIe s. in T. L. F.) au latin impérial initialis « primitif, primordial », dérivé du latin classique initium « début, commencement », de initus, us, nom d'action peu usité du verbe inire « entrer » et « commencer ». Dans ce sens, initus a été remplacé par un autre dérivé, initium. Le verbe inire est formé de in- (→ 2 in-) et de ire, itus « aller », qui a fourni le futur du français aller, et se rattache à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- marquant le mouvement.

❏  L'adjectif s'applique d'abord à ce qui constitue le commencement de qqch. Lettre initiale désigne à la fin du XVIIe s. la lettre qui commence un chapitre ou un livre, et qui est souvent plus grande que les majuscules du texte (1680). ◆  L'adjectif féminin est substantivé au début du XVIIIe s. pour désigner la lettre initiale d'un mot (v. 1718, en numismatique, les premières lettres du mot étant mises pour le mot entier) et pour lettre initiale au sens défini ci-dessus. ◆  L'idée de « commencement » est conservée pour l'adjectif dans l'acception « qui est au début de qqch. » (1738, Voltaire). ◆  Une initiale désigne un élément placé au début (1803), en parlant d'une unité linguistique. L'adjectif qualifie aussi ce qui est à l'origine de qqch. (1840, P. Leroux, vérité initiale ; 1851, Cournot, impulsion initiale).

❏  INITIALEMENT adv., « au début, à l'origine », est attesté chez Cournot (1851).

■  INITIALISER v. tr. est un terme d'informatique, adaptation (v. 1970) de l'anglais to initialize, dérivé de initial, de même origine que le français, d'où INITIALISATION n. f. (apr. 1970) pour « mettre (un système informatique) dans l'état qui permet la mise en route d'une exploitation », d'où aussi RÉINITIALISER v. tr. (1996) pour « remettre en route (un système, un ordinateur, une application) dans son état antérieur, après un blocage ».

■  INITIALER v. tr., attesté chez J. Richepin (1895) au sens de « représenter par des initiales », est à peu près inusité.

❏ voir INITIER.

+ 1 INITIER v. tr. est un emprunt (1364-1373) au latin classique initiare « initier (aux mystères) » et, à la période impériale, « instruire, initier à », et aussi « commencer, entreprendre ». Le verbe est dérivé de initium « début, commencement » (→ initial).

❏  Le verbe est introduit en français avec le sens étymologique, « admettre à la connaissance et à la participation des mystères de l'Antiquité » ; par extension, il signifie « admettre (qqn) à la pratique d'une religion » (1671), « au sein d'une société secrète » (fin XVIIe s.). ◆  Parallèlement, avec l'idée de « commencement » mais sans celle de « secret », le verbe a le sens (1611) de « donner (à qqn) les premiers éléments de qqch., en particulier en parlant d'une science » (1694). Initier s'emploie figurément au sens d'« introduire à la connaissance de choses d'accès difficile » (fin XVIIe s.). Cette acception s'applique au processus par lequel l'enfant accède rituellement à l'état adulte, dans de nombreuses civilisations ; les mots de cette famille ont donc des valeurs plus fortes et plus précises, en français d'Afrique subsaharienne notamment (voir initiation, ci-dessous). ◆  Vers le milieu du XXe s., sous l'influence de l'anglais to initiate « commencer », initier s'emploie pour « prendre l'initiative de (qqch.) » ; le verbe se rattache de cette façon à initiative, mais dans un emploi sans rapport avec son sémantisme propre, ce qui rend cet emploi très critiquable.

❏  INITIÉ, ÉE p. p. adj. (1364-1373) s'emploie aussi comme nom (1756, Voltaire). Le mot s'est surtout appliqué aux membres des sociétés ésotériques. ◆  Par calque de l'anglais, le droit des affaires lui donne le sens de « qui est au courant de mouvements de capitaux inconnus du public », le délit d'initié consistant à utiliser cette connaissance pour effectuer des investissements fructueux. Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés du supin de initiare ou formés savamment à partir du verbe latin.

■  INITIATION n. f., emprunt au dérivé latin initiatio, est attesté isolément au XVe s. (iniciacion) au sens d'« admission aux mystères d'une religion » ; il a eu en moyen français la valeur de « commencement » (→ 2 initier) ; il est repris au XVIIIe s. (1732) en parlant de la religion chrétienne puis des religions anciennes (1762). Couramment, le mot désigne (1755) l'action de donner ou de recevoir les premiers éléments d'un art, d'une science, d'une pratique sociale. À propos des civilisations où le cycle socialisé de la vie conduit l'enfant, selon des rites, à l'état adulte, notamment en Afrique, où initiation fait référence à ce processus (cycle d'initiation). ◆  En français québécois, le mot, par anglicisme, désigne l'accueil de nouveaux étudiants par les anciens, avec des brimades appelées bizutage en français de France.

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INITIATIVE n. f., dérivé savant de initiare, est attesté isolément au XVIe s. (1567) au sens d'« action de qqn qui est le premier à proposer, à organiser qqch. ». Ce sens a dû être repris avant la Révolution, l'anglais initiative étant emprunté au français en 1793, notamment dans l'expression prendre l'initiative et dans le vocabulaire militaire et sportif. ◆  D'une manière générale, le mot est rare avant la fin du XVIIIe s., époque où il s'emploie en politique pour « droit de soumettre à l'autorité compétente une proposition en vue de la faire adopter » (1790, en parlant du roi et des parlements) ; de là vient le sens de « liberté de choisir » (1803). ◆  C'est l'idée de « commencement » qu'on retrouve ensuite (1842) avec le sens de « disposition à entreprendre, qualité de décision ». ◆  En français de Suisse et en droit constitutionnel, initiative populaire désigne une proposition de loi qui, après légitimation, peut être soumise à la votation populaire.

■  2 INITIER v. tr. est un emprunt sémantique à l'anglais to initiate qui, emprunté au latin, a eu le même sens que le français 1 initier avant de subir l'influence du nom, initiation, pour passer au sens de « commencer, entreprendre », par emprunt au moyen français ou au latin. Ce sémantisme, abandonné en français moderne, est celui du latin inire (→ initial). Il a fait l'objet d'un emprunt à l'anglais et surtout à l'anglo-américain, dans l'usage anglicisant des milieux scientifiques et d'affaires, pour « commencer, déclencher » (emploi critiquable et critiqué). 2 INITIATION n. f. désigne en sciences un phénomène déclencheur (initiation thermique).

■  INITIATEUR, TRICE n., emprunt au bas latin initiator, est attesté isolément en 1586 au sens de « celui qui initie à un système ». Comme initiation et initiative, il reprend vie au début du XIXe s. où il est d'abord attesté (1821) au figuré.

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Enfin, INITIATIQUE adj., terme didactique (1922), est formé sur initié et initiation, d'abord en sociologie et en ethnologie (rites initiatiques), puis figurément pour « qui initie qqn ».

INJECTION n. f. est un emprunt (1416-1422) au latin classique injectio « action de jeter (sur) » et terme de médecine en bas latin, dérivé de injectum, supin de injicere « jeter sur, dans », « appliquer sur » et au figuré « inspirer, susciter » ; ce verbe préfixé (→ 2 in-) vient de jacere, jactus (→ jeter), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ye-.

❏  Le mot conserve d'abord le sens de l'étymon, « action de jeter, violence », qui a disparu. Il s'emploie en médecine (1478) où il désigne l'action d'introduire un liquide dans un organe et, par métonymie (1598), le produit injecté ; il se dit spécialement (1690) du procédé d'anatomie consistant à introduire un produit dans les tissus, dans une cavité naturelle de l'organisme. ◆  De l'emploi médical vient l'emploi courant pour « piqûre faite dans une veine de la peau avec une seringue » (injection intraveineuse, abréviation une intraveineuse, 1860). ◆  Par analogie, injection désigne la pénétration d'un liquide, d'un fluide, etc. dans une substance ; en ce sens le mot s'emploie dans de nombreux domaines techniques, en géologie (1867), dans les techniques de conservation du bois (1877), dans l'industrie (1888-1890, appareil à injection), et spécialement en mécanique, par exemple dans moteur à injection (1906 ; plus répandu depuis que ce type de moteur d'automobile concurrence la carburation, v. 1970). ◆  En économie, injection désigne (1951 chez Pierre Mendès-France) un apport soudain et massif (de capitaux) et, en astronautique, la mise sur orbite.

❏  Le verbe INJECTER v. tr. a été créé par les médecins (1555, injetter) d'après le latin impérial injectare « jeter sur », doublet de injicere. ◆  Le verbe signifie « introduire au moyen d'une seringue ou d'un autre instrument (un liquide) dans (un organe) » ; attesté isolément, il est repris au XVIIIe s. (1721, au participe passé ; 1771, injecter une plaie). ◆  Le participe passé s'emploie couramment à propos des tissus ou organes où le sang a afflué soudainement, dans yeux injectés (1749), ou injectés de sang puis le pronominal prend aussi ce sens (1846). Injecter est entré dans le vocabulaire technique, par analogie, comme injection (1872, à propos du bois).

■  Le dérivé INJECTEUR, TRICE adj. et n. m. est rare au sens (1840) de « personne qui fait des injections ». Il désigne un appareil servant à injecter un liquide dans l'organisme (1845 adj. ; 1867, n. m.) et s'emploie spécialement (1859) à propos des chaudières à vapeur puis (déb. XXe s.) en mécanique.

■  INJECTABLE adj. (attesté en 1925) est un terme médical.

INJONCTION n. f. est un emprunt savant (1295) au bas latin injunctio « action d'imposer (une charge) » et « ordre », mot formé sur injunctum, supin de injungere « appliquer dans ou sur », « infliger », « imposer ». Ce verbe est composé de in- (→ 2 in-) et de jungere, junctus « atteler », « unir deux à deux », « réunir » (→ joindre). Injonction a été emprunté pour servir de nom d'action à enjoindre.

❏  Le mot se dit de l'action d'ordonner expressément et, en droit, d'un ordre donné par le juge (soit aux parties, soit aux auxiliaires de justice). Il est resté didactique mais assez usuel.

❏  Le dérivé savant INJONCTIF, IVE adj., terme de droit (1768) et de grammaire, signifie « qui convient à l'expression d'un ordre » (1902) ; dans ce cas il est aussi substantivé (1902, l'injonctif n. m.).

INJURE n. f. est une réfection de la Renaissance (XVIe s.) des formes anciennes enjurie, injuire (1155), injurie (1174-1176). C'est un emprunt au latin injuria, à l'époque classique « injustice », « violation du droit », « tort, dommage », puis « parole blessante » en latin chrétien. Injuria est dérivé de l'adjectif archaïque injurius « injuste, inique », formé de in- (→ 1 in-) et de jus, juris signifiant à l'origine « formule religieuse qui a force de loi », d'où en latin classique « droit » (→ juger). Les formes anciennes du mot français en en- représentent des adaptations, le préfixe emprunté in- étant plus tardif.

❏  Le mot est d'abord employé (1155) avec les sens forts, repris du latin, d'« injustice, violation du droit » et de « tort, dommage causé par violation du droit », encore en usage à l'époque classique et disparus depuis. ◆  Dans le deuxième tiers du XIIe s., injure prend le sens d'« outrage » (1174-1176), aujourd'hui vieilli ou littéraire, avec les locutions imputer qqch. à injure à qqn, prendre qqch. à injure, sorties d'usage, faire à qqn l'injure de... ; faire injure à qqn, d'abord « commettre une injustice à son égard », a pris par la suite le sens d'« outrager, offenser ». ◆  Au XVIe s., injure reprend l'idée de « tort, dommage » en parlant des éléments, du temps (1559, l'injure du temps ; 1587, l'injure de l'hiver) ou de l'âge (XVIIe s.) ; cet emploi a vieilli. ◆  À la même époque, injure se spécialise au sens, devenu le plus courant, de « parole outrageante » (1559), avec une valeur voisine de insulte.

❏  INJURIER v. tr., d'abord enjurier (v. 1188), est emprunté au bas latin injuriare « faire du tort à », « outrager », « offenser par des paroles blessantes », dérivé de injuria.

■  Le verbe est d'abord employé avec le premier sens du latin, sorti d'usage. Il est attesté au sens moderne d'« offenser par des paroles blessantes » en 1606, en relation avec l'évolution de injure.

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INJURIEUX, EUSE adj., réfection (1334) de enjurius « médisant » (v. 1185), est emprunté au latin classique injuriosus « injuste, nuisible, funeste », dérivé de injuria. Le mot a suivi un développement sémantique parallèle à celui d'injurier et injure.

■  En dérive INJURIEUSEMENT adv. (1333, injuriousement).

INLANDSIS n. m. est emprunté (1888) à un mot scandinave signifiant proprement « glace (is) à l'intérieur (in-) du pays (land) ».

❏  Ce terme de géographie désigne le glacier continental des régions polaires, équivalant à calotte glaciaire.

INLAY n. m. est emprunté (1891) à un mot anglais signifiant « incrustation », dérivé de to inlay « incruster » (XVIIe s.), lui-même composé de in- « dans » et de to lay « laisser, déposer », mot d'origine germanique, d'une forme °lag-jan (Cf. allemand legen). Inlay est passé en anglais dans le vocabulaire de la chirurgie dentaire pour désigner une obturation dentaire au moyen de métal coulé et la matière obturatrice.

❏  C'est en ce sens qu'il a été emprunté en français où il a pour équivalent incrustation.

INNÉ, ÉE adj. s'est substitué (1611) à la forme francisée enné (1554) ; c'est un emprunt savant au latin innatus « né dans », « naturel », « que l'on a en naissant », employé en particulier dans des textes philosophiques et chez les auteurs chrétiens. Innatus est le participe passé de innasci « naître dans », formé de in- (→ 2 in-) et de nasci (→ naître), qui se rattache à la racine indoeuropéenne °gen(e-), °gne- « engendrer » et « naître » (→ genèse, génital, etc.).

❏  Inné conserve en français le sens de « que l'on a en naissant », opposé à acquis ; les idées innées (1647, Descartes) sont celles inhérentes à l'esprit humain. ◆  Le mot s'applique en biologie à ce qui ne dépend pas du code génétique, mais apparaît dès la naissance (XXe s., aussi n. m. l'inné).

❏  INNÉITÉ n. f. est employé en physiologie (1812), par opposition à hérédité, et en philosophie ; il se dit par métonymie (1842) pour « disposition naturelle ».

■  INNÉISME n. m. est un terme de philosophie (1907) tiré de idée innée, comme INNÉISTE adj. et n. (XXe s.).

INNOCENT, ENTE adj. et n. est emprunté (1080) au latin innocens, -entis « qui ne fait pas de mal, inoffensif », en parlant de choses, et à propos de personnes « qui ne nuit pas, irréprochable », « qui n'est pas coupable » ; le mot est formé de in- (→ 1 in-) et de nocens, -entis, participe présent de nocere « faire du mal, causer du tort » (→ nuire), lui-même de nex, necis « mort (violente) », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °nok- comme le grec nekros (→ nécrose).

❏  Comme le latin chrétien Innocentes, le mot désigne d'abord au pluriel (1080) les enfants en bas âge qui furent mis à mort sur l'ordre d'Hérode ; en ce sens le mot reste surtout dans massacre des Innocents et dans des noms de lieux. ◆  De là innocent s'est dit pour « très jeune enfant » (v. 1165). ◆  Depuis la première moitié du XIIe s., l'adjectif qualifie, avec la valeur initiale du latin, ceux qui n'ont pas fait le mal sciemment, puis (v. 1300, ignocent) qui ne sont pas coupables. Lié à l'idée d'« ignorance », le mot signifie (mil. XIVe s.) « qui a une naïveté trop grande » et « qui n'est pas au courant de qqch. », d'où le sens de « simple d'esprit » (v. 1430) qui a vieilli, sauf dans quelques contextes (l'innocent du village, ce pauvre innocent de X...), et qui se prolonge dans l'suage du mot au Québec, pour « idiot ». Le proverbe aux innocents les mains pleines traduit le latin fortuna favet stultis et la locution faire l'innocent (1732) correspond à « faire semblant de ne pas savoir qqch. ». ◆  À la fin du XIVe s., innocent reprend le sens latin de « qui ne nuit à personne », aujourd'hui littéraire. L'expression donner les Innocents (XVIe s.) « donner le fouet, par jeu, aux jeunes filles restées au lit le matin de la fête des saints Innocents » désignait un rite qui prolonge sans doute celui des Lupercales romaines, où les prêtres-loups frappaient d'un fouet les femmes qu'ils rencontraient afin de les rendre fécondes ; dans la culture chrétienne, ce geste de fécondation rituelle a pu s'interpréter comme un moyen symbolique de remplacer les enfants massacrés ; puis l'expression a pris dès le XVIe s. un sens libertin. ◆  Au XVIIe s., innocent a reçu la valeur chrétienne de « dans l'état de pureté d'avant le péché originel » (Bossuet, 1656) ; c'est la conception chrétienne du péché qui explique la valeur particulière d'« ignorant des choses sexuelles » (1662, Molière) ; on retrouve cet emploi dans la seconde moitié du XVIIe s., dans robe à l'innocente (ou innocente n. f.), désignant une robe flottante sans ceinture, que Mme de Montespan mit à la mode pour dissimuler ses grossesses. Jeux innocents s'est dit de jeux de société dénués de tout caractère équivoque, où l'on donnait des gages (1834, Landais) ; par antiphrase, l'expression désigne aujourd'hui des jeux qui sont le prétexte à des privautés sexuelles.

❏  INNOCEMMENT adv. (1538), d'abord innocamment (1349), correspond aux valeurs dominantes de l'adjectif.

■  INNOCENTER v. tr., d'abord attesté au sens de « donner le fouet le jour de la fête des Innocents » (1547) — voir ci-dessus —, est lié ensuite à innocent « non coupable » et signifie « déclarer non coupable » (1704) et « considérer comme innocent » (1844).

■  INNOCENCE n. f. est emprunté au dérivé latin innocentia « mœurs irréprochables, vertu », « non-culpabilité ». ◆  Les emplois du mot recouvrent ceux de l'adjectif. Il est d'abord employé (v. 1120) pour désigner l'état d'une personne qui ne commet pas le mal volontairement, puis qui n'est pas coupable dans un cas donné (1309, ignocance). L'innocence désigne par métonymie (1636) les innocents, un innocent. Dans la religion chrétienne, le mot désigne l'état de l'homme purifié par le baptême (v. 1318 ; rare av. 1656, Pascal). Dans l'usage courant, innocence désigne l'état de qqn qui ignore le mal (1546, Rabelais) et de qqn qui ne nuit pas (1597). Ce dernier sens a vieilli. ◆  Innocence, d'après innocent, signifie aussi « naïveté excessive » (1611) et « ignorance des choses sexuelles » (1612), mais innocence pour « virginité » (1721, ravir l'innocence) est sorti d'usage.

INNOCUITÉ n. f. a été dérivé savamment (1806 ; 1783, d'après Bloch et Wartburg) par suffixation du latin innocuus « qui n'est pas nuisible », « qui ne fait pas de mal », formé de in- (→ 1 in-) et de nocere, d'abord « causer la mort de » puis dans la langue courante « causer du tort » (→ nuire).

❏  Innocuité, reprenant le sens de l'étymon, désigne la qualité de ce qui n'est pas nuisible, notamment en médecine. On relève chez Claude Bernard (1878) l'emploi rare pour « qualité (d'un être) qui se défend parfaitement contre (des choses nuisibles) » ; cet emploi est peut-être issu d'un autre sens du latin innocuus « qui n'a subi aucun dommage » (relevé chez Virgile). Le mot véhicule déjà la notion de réflexe immunitaire.

❏ voir INNOCENT, NUIRE.

INNOVER v. est emprunté (1315, tr.) au latin classique innovare « revenir à » et en bas latin « renouveler », formé de in- (→ 2 in-) et de novare « renouveler », « inventer », « changer », dérivé de novus (→ nouveau).

❏  D'abord attesté dans un contexte juridique avec le sens d'« introduire (qqch. de nouveau) dans une chose établie », le verbe n'est employé qu'au XVIe s. en emploi intransitif (1541, Calvin) où il est devenu usuel pour « faire preuve d'inventivité, créer des choses nouvelles », en relation avec innovation.

❏  INNOVATEUR, TRICE n. et adj. est dérivé (1483) du radical du verbe ou emprunté au bas latin innovator, du supin de innovare.

■  INNOVATION n. f. est emprunté (1297, innovacion) au bas latin innovatio « changement, renouvellement », formé sur le supin innovatum. ◆  D'abord employé au moyen âge comme terme juridique (1297), synonyme de novation, le mot se dit à partir du XVIe s. (1559, Amyot) de l'action d'innover ; il prend ensuite par métonymie le sens courant (XVIIIe s.) de « chose nouvelle » (Cf. nouveauté, création) et s'applique spécialement au domaine de l'industrie et des affaires. Cet emploi (une, des innovations) est aujourd'hui le plus courant.

❏ voir NOUVEAU.

IN-OCTAVO adj. inv. et n. m. reprend (1529) une locution latine signifiant « en huitième », composée de in- (→ 2 in-) et de octavo, ablatif de octavus « huitième », dérivé de octo « huit* ».

❏  Le mot qualifie le format d'un livre dont la feuille d'impression, pliée en huit feuillets, forme seize pages (par abréviation in-8°).

❏  On rencontre le dérivé plaisant IN-OCTAVIQUE adj. chez Ramuz.

INOCULER v. tr. est un emprunt (1723) à l'anglais to inoculate, d'abord mot d'horticulture « greffer en écusson (en insérant un bourgeon ou œil) » (XVe s.), puis signifiant « transmettre artificiellement la variole à un sujet sain pour le rendre résistant à cette maladie » (1722) ; le verbe anglais est emprunté au latin inoculare « greffer », formé de in- (→ 2 in-) et de oculus « œil* », puis « objet en forme d'œil », en particulier « bourgeon ». Le sens latin a vécu en anglais et dans l'emploi initial du français inoculation (ci-dessous).

❏  Le verbe conserve le sens de l'anglais, d'abord en parlant de la variole (XVIIIe s., inoculer qqn, vieilli), puis des germes d'autres maladies. Par métaphore (1771, Helvétius) il signifie « transmettre (un sentiment, une idée) ».

❏  INOCULATEUR, TRICE adj. et n. désignait autrefois qqn qui pratiquait l'inoculation de la variole (1752) et un partisan de l'inoculation (1763) ; en ce sens on trouve aussi inoculiste (1771). L'adjectif s'applique (1845) à ce qui sert à inoculer ou inocule qqch.

■  Le dérivé INOCULABLE est d'abord un nom (1759) désignant un sujet soumis à l'inoculation, puis un adjectif (1858). ◆  Il a fourni le terme didactique INOCULABILITÉ n. f. (1858).

■  INOCULATION n. f. a d'abord été emprunté (1580) au latin inoculatio « greffe en écusson », du supin de inoculare. Il en a conservé le sens, rare dès le XVIIIe siècle ; le mot est aussi attesté au XVIIe s. au sens de « transfusion » (1667). ◆  Le sens moderne (1723, pour la variole) vient de l'anglais inoculation (de to inoculate), emprunté en même temps que le verbe. Le mot s'emploie aussi métaphoriquement (1793).

■  INOCULUM n. m., terme de biologie signifiant « substance inoculée », a été dérivé (mil. XXe s.) du verbe latin.

INOFFENSIF → OFFENSE

INONDER v. tr., d'abord enonder (v. 1120), est emprunté au latin inundare « déborder, submerger », formé de in- marquant le mouvement vers (→ 2 in-) et de undare « rouler des vagues, se soulever », dérivé de unda (→ onde). En français les formes en i- (1420) se généralisent au XVe siècle.

❏  Le verbe, d'abord intransitif, signifie « déborder », puis est employé au XIIIe s. au figuré avec un sujet nom de personne au sens d'« affluer en grand nombre ». En emploi transitif, il signifie « recouvrir » (v. 1250, enonder), au figuré, et en parlant des eaux qui débordent ou affluent (v. 1265). ◆  Par analogie, il s'emploie à propos des pleurs (1554) et du sang (1653). ◆  En parlant de personnes ou de choses, il signifie au figuré « envahir » (1653). ◆  Du p. p. est tiré l'adjectif INONDÉ, ÉE qui se dit des lieux, des bâtiments et des personnes, d'où l'emploi comme nom (dep. 1840).

❏  INONDABLE adj. est attesté tardivement (1874).

■  INONDATION n. f., emprunt au dérivé latin inundatio « inondation, débordement », s'emploie d'abord à propos du déluge (v. 1275, la grant inundacion). La forme moderne et le sens courant sont attestés au XIVe s. (1374). ◆  Par analogie, le mot est devenu un terme médical (1559). Il s'emploie au figuré, en parlant de personnes ou de choses (1579), spécialement (fin XIXe s.) pour désigner un afflux massif (de biens, de produits). Il se dit par exagération (XXe s.) pour « eau qui se répand en grande quantité ».

INOPÉRANT → OPÉRER

INOPINÉ, ÉE adj. est emprunté (1488 ; XIVe s., d'après Bloch et Wartburg) au latin inopinatus « qu'on n'aurait pas cru », « inattendu », composé de in- (→ 1 in-) et de opinatus, participe passé de opinari « avoir » ou « émettre une opinion » (→ opiner).

❏  L'adjectif, d'usage littéraire, a conservé le sens du latin « qui arrive sans être prévu ou attendu ».

❏  En dérive INOPINÉMENT adv. (1488), également littéraire.

INOUÏ → OUÏR

INOXYDABLE → OXYDE

IN PACE ou IN-PACE n. m. inv. vient (1440) de l'expression latine (vade) in pace « (va) en paix », prononcée en refermant le cachot sur le prisonnier, et employant le mot pax.

❏  Le mot, d'abord dans l'expression mettre in pace, désigne (1690) un cachot où l'on enfermait à perpétuité certains coupables scandaleux, dans un établissement religieux. Le mot est employé, notamment par les écrivains romantiques, comme symbole de l'arbitraire et de la cruauté de la justice religieuse (Inquisition, etc.).

IN PARTIBUS loc. adj. représente une abréviation (1703) de in partibus infidelium « dans les régions des infidèles », terme de droit canonique créé dans le latin moderne de l'Église, de pars, partis « région » (→ part).

❏  Dans le vocabulaire de l'Église, in partibus se disait d'un évêque titulaire d'un diocèse situé dans un pays non chrétien, donc sans clergé ni fidèles, et qui remplissait des fonctions d'auxiliaire auprès d'un évêque résidentiel. Par analogie, dans un emploi didactique ou ironique, la locution s'emploie pour « sans fonction réelle » (1788).

IN PETTO loc. adv. (1674, La Fontaine), d'abord en latin in pecto (1657), est emprunté à la locution italienne avere in petto « tenir cachée une décision déjà prise » (XVIIe s.), proprement « avoir dans le cœur, l'esprit ». Petto est issu du latin pectus « poitrine, cœur », « siège de l'intelligence et de la pensée », de la famille de pectere, pexus (→ expectorer, pis).

❏  In petto s'est employé à propos de cardinaux non proclamés, en parlant d'une décision pontificale. La locution moderne signifie « dans le secret du cœur ».

INPUT n. m. est un emprunt (1953) à l'anglais input, dérivé de to input « mettre dedans », de in- « dans, dedans » et de to put « mettre » ; le mot anglais a d'abord signifié « contribution monétaire » (XVIIIe s.) puis au XIXe s. « entrée » (d'un mécanisme, d'un processus). Il s'oppose à output « sortie ».

❏  Input est passé en français dans l'emploi spécialisé qu'il a pris en anglais, au milieu du XXe s., pour désigner l'entrée des données dans un système informatique ; il s'emploie par extension dans le vocabulaire de la psychologie, en parlant de l'entrée des « données » dans un organisme vivant. Output est également usité au sens de « produit de sortie ».

IN-QUARTO adj. inv. et n. m. reprend (1529) une locution latine signifiant « en quart », composé de in- « en, dans » et de quarto, ablatif de quartus « quatrième » et « quart », dérivé de quattuor (→ quatre).

❏  En imprimerie, le mot se dit en parlant du format d'un livre dont la feuille d'impression, pliée en quatre feuilles, forme huit pages (par abréviation in-4°). Comme les autres locutions de ce type, il est aussi substantivé (1704, un in-quarto).

INQUIET, ÈTE adj. est un emprunt savant (1588, inquiete au masculin ; puis 1596) au latin inquietus « troublé, agité » et au figuré « qui s'agite ; qui n'a pas de repos, turbulent », formé de in- (→ 1 in-) et de quietus, dérivé de quies « repos » (→ coi ; quiet).

❏  L'adjectif conserve le sens figuré du latin. Depuis le XVIIe s., il s'applique aussi (1662) à ce qui dénote l'inquiétude (œil inquiet) et se dit d'une personne qui n'est pas satisfaite de sa situation (1669, Bossuet), sens vieilli d'où procède avec une valeur positive l'idée de personne tourmentée par une exigence morale ou intellectuelle (XVIIe s.). Avec l'idée d'« agitation », l'adjectif s'applique au sommeil (1671). ◆  Au sens de « qui remue sans cesse » (1678), il a qualifié les personnes. Il ne s'emploie que littérairement à propos de choses.

❏  INQUIÉTEMENT adv. (1611) « de manière inquiète » est très rare.

■  INQUIÉTER v. tr., emprunt (v. 1170) au dérivé latin inquietare « agiter, troubler », s'emploie d'abord au sens concret de « troubler la tranquillité, tourmenter », d'où spécialement en droit ancien (1479) « troubler qqn dans la possession de qqch. », puis (1611) « harceler » et « causer du tracas à qqn » ; ces emplois ont vieilli. ◆  Inquiéter s'emploie ensuite dans le domaine moral (1645) pour « troubler en suscitant un sentiment d'inquiétude », d'où s'inquiéter au sens de « manifester de l'inquiétude (au sujet de qqn, qqch.) » (1662) et par affaiblissement « s'enquérir de, s'occuper de connaître » (1677, Mme de Sévigné). Des premiers emplois vient le sens de « poursuivre (qqn), menacer d'une sanction », surtout au passif. Sur la forme de l'impératif négatif, ne t'inquiète pas, l'usage oral familier a imposé t'inquiète, correspondant à « pas de souci, ne t'en occupe pas ».

■  INQUIÉTANT, ANTE adj. est attesté en 1714 ; il a pris la valeur affaiblie d'« étrange et peut-être dangereux ».

■  INQUIÉTEUR, EUSE n. (1611 ; 1285, inquiteor) n'est guère vivant. On le trouve cependant chez Gide.

■  INQUIÉTUDE n. f. est un emprunt (1447) au dérivé bas latin inquietudo « agitation » et spécialement « vexation », « ennui », « absence de repos moral, anxiété » dans le vocabulaire chrétien. On relève aussi une forme altérée et isolée, enquetume (v. 1230). ◆  Inquiétude, avec l'idée de « mouvement », d'« instabilité », signifie d'abord « manque de repos » (sens sorti d'usage), puis « état d'agitation d'un esprit insatisfait » (1530). Il est ensuite employé dans le domaine moral (1580), désignant un état pénible provoqué par l'attente, la crainte de qqch., sens aujourd'hui courant. À la fin du XVIe s., il s'emploie spécialement, avec la première valeur, pour désigner une agitation du corps (av. 1590), d'où des inquiétudes (av. 1685) « petites douleurs des membres qui provoquent une espèce d'impatience » ; ces sens ont disparu, mais la locution figurée avoir des inquiétudes dans les jambes (1878) « avoir envie de donner des coups à qqn » s'est employée fin XIXe-début XXe siècle. Dans l'emploi philosophique et moral, le mot, lié à l'idée d'« instabilité », conserve jusqu'au XIXe s. un sens péjoratif ; la valeur favorable vient du fait que l'idée de « crainte » domine aujourd'hui.

INQUISITEUR, TRICE n. m. et adj. est emprunté (1294, n. m.) au latin inquisitor « celui qui examine, recherche », « enquêteur » qui désigne un magistrat chargé de la police religieuse en latin médiéval (1233). Le mot est formé sur inquisitum, supin de inquirere « faire une enquête » (→ enquérir), verbe composé de in- et de quaerere, quaesitus « chercher, rechercher », « demander » (→ quérir).

❏  Inquisiteur est d'abord relevé au sens de « juge, enquêteur », comme terme de droit ; le mot se spécialise ensuite et inquisiteur (de la foi) (1321) désigne un juge de l'Inquisition*. Au XVIIIe s. (1748), inquisiteurs d'Espagne et de Portugal concerne la même institution, alors que Inquisiteurs d'État à Venise dénomme les magistrats de le République de Venise chargés de la police secrète, d'après l'italien de même origine inquisitore « magistrat vénitien ou génois chargé du maintien de l'ordre public » (XVIe s.). ◆  Le mot a été repris au XVIe s. avec le sens de « personne qui fait des recherches, des études minutieuses » (1562, Rabelais), sens sorti d'usage en emploi substantif mais maintenu comme adjectif (1842), notamment pour qualifier un œil, un regard (Cf. scrutateur).

❏  INQUISITION n. f. est emprunté (v. 1175) au dérivé latin inquisitio « recherche, enquête » à l'époque classique et « interrogatoire de témoins, poursuite, procès » en latin médiéval, spécialement, « enquête concernant la foi » (1223). ◆  Son cheminement sémantique est parallèle à celui d'inquisiteur, signifiant d'abord « enquête, recherche » (v. 1175), inquisition se dit ensuite (1265) d'une enquête concernant la foi, d'où Tribunal de l'Inquisition et, absolument, l'Inquisition pour désigner la juridiction instituée par le pape Grégoire IX qui réprima, dans toute la chrétienté, les crimes qualifiés d'hérésie et de sorcellerie ; par métonymie, inquisition désigne les membres de ce tribunal (la Sainte Inquisition). L'emploi du mot par analogie, avec une valeur péjorative, est attesté au XVIIe s. (1686, Bayle).

■  Le dérivé INQUISITIONNER v. tr. (1843, Proudhon) est rare.

■  À des dérivés du latin inquirere ont été empruntés trois adjectifs. ◆  INQUISITIF, IVE adj. (fin XIVe s.) est pris au bas latin inquisitivus. ◆  INQUISITORIAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (1516) du latin médiéval inquisitorius « qui interroge », « enquête » (1293), ou dérivé de inquisiteur. Il est didactique au sens historique, et littéraire au sens analogique de « digne d'un inquisiteur » (1570 ; repris en 1755). ◆  INQUISITOIRE adj. semble emprunté (1587) au latin médiéval inquisitorius, et s'emploie en droit pénal (procédure inquisitoire).

❏ voir ENQUÊTE.

INRACONTABLE → CONTER

INSANE adj. représente un emprunt (1784) à l'anglais insane « qui n'est pas sain mentalement, fou » (XVIe s.), lui-même emprunté au latin insanus « malsain, malade », surtout usité pour « qui n'est pas sain d'esprit » ; l'adjectif latin est composé de in- (→ 1 in-) et de sanus (→ sain).

❏  Insane, d'emploi littéraire, a conservé son sens étymologique mais seulement en parlant de choses ou d'actions ; il s'emploie plus couramment par extension pour qualifier ce qui est sans intérêt (Cf. inepte). ◆  Il est aussi substantivé.

❏  INSANITÉ n. f. est également un emprunt (1784) à l'anglais insanity « folie » (XVIe s.), lui-même emprunté au latin insanitas (dérivé de insanus), moins courant que son équivalent insania. Ce dernier est à l'origine du français insanie « folie » (v. 1510), emprunt disparu. ◆  Insanité se répand au début du XIXe s., notamment au sens métonymique (une, des insanités) de « parole ou action insensée, dénuée de bon sens » (1832). Il est plus courant que l'adjectif insane.

INSATIABLE adj. est emprunté (v. 1310, insaciable) au latin insatiabilis « qui ne peut être rassasié », dérivé par préfixation (→ 1 in-) de satiare « satisfaire, rassasier », lui-même dérivé de satis adv. (→ assez).

❏  Reprenant la valeur de l'étymon, l'adjectif s'applique à ce qui n'est jamais satisfait ou comblé, dans le domaine abstrait (v. 1310, avarice insaciable ; 1483, un (une) insaciable n.) ou concret (soif, faim insatiable).

❏  Le dérivé INSATIABLEMENT adv. (1450, insaciablement) est littéraire.

■  INSATIABILITÉ n. f., emprunté (1544) au dérivé bas latin insatiabilitas, s'est substitué au moyen français insatiableté (1576), dérivé de insatiable, mais est demeuré didactique et rare.

❏ voir SATIÉTÉ.

INSATISFACTION → SATISFAIRE

INSCRIRE v. tr. reprend (1482, s'inscripvre, inscripre), par francisation d'après écrire*, un emprunt du XIIIe s., enscrire, au latin inscribere « écrire sur », « mettre une inscription à », formé de in- (→ 2 in-) et de scribere (→ écrire).

❏  Le verbe, rare jusqu'au XVIe s., apparaît avec le sens d'« écrire qqch. (dans un livre, sur une liste) pour transmettre l'information, en conserver le souvenir » (XIIIe s.), d'où spécialement les sens de « noter des noms sur un registre » (1482 ; 1636, pron.) et « écrire, graver (sur la pierre, etc.) » (1611). ◆  En droit, s'inscrire en faux ou à faux (1611) signifie « s'inscrire en vue d'établir la fausseté d'une pièce », d'où au figuré s'inscrire en faux contre qqch. « lui opposer un démenti » (XVIIe s.). ◆  Le verbe s'emploie aussi en mathématiques (1647, Descartes) au sens de « tracer dans l'intérieur d'une figure une autre figure ». Par figure, inscrire s'emploie au sens de « placer, insérer dans un cadre plus général », plus courant au pronominal.

❏  INSCRIT, ITE adj. et n. a signifié « marqué d'une inscription » (1532), « intitulé » (1541) ; l'adjectif s'applique à une personne (1835) dont le nom figure sur une liste ou qui est engagée dans une organisation (député non inscrit). Inscrit ou inscrit maritime désigne (1864) un marin immatriculé sur les registres de l'Inscription maritime. ◆  En français de Suisse, colis inscrit correspond à recommandé en français de France. ◆  En matière électorale, les inscrits sont opposés aux non-inscrits (1940). ◆  En parlant d'une figure géométrique, inscrit signifie « inclus » (dans une autre figure), par opposition au préfixé EXINSCRIT, ITE adj. (1877), d'emploi didactique. ◆  En France, NON-INSCRIT, ITE adj. et n. s'emploie en politique (1930) à propos de parlementaires qui ne sont inscrits à aucun parti.

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INSCRIPTION n. f. est un emprunt (1444, inscripcion) au dérivé latin inscriptio « action d'inscrire sur », « inscription ». Le mot s'est dit d'abord en droit du fait de s'inscrire comme partie dans un procès (encore au XIXe s.). Il a signifié ensuite « titre d'un dossier » (1480), « texte écrit ou gravé » (1509), d'où le sens « ensemble de caractères écrits ou gravés ». En droit, inscription de faux, à faux est attesté dès 1585. ◆  Inscription se dit ensuite de l'action d'inscrire, de s'inscrire (1615), spécialement en géométrie (1690) et en parlant d'un étudiant dans une faculté (1721, Trévoux). Le mot désigne enfin (1690) une brève indication destinée à informer le public.

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Le préfixé RÉINSCRIRE v. tr. (1876) a donné RÉINSCRIPTION n. f. (1877).

■  Du supin inscriptum ont été dérivés INSCRIPTIBLE adj. (1691) en géométrie, et INSCRIPTEUR, TRICE adj. et n. m. (1811), terme rare. ◆  DÉSINSCRIRE v. tr., surtout au pronominal et au participe passé (1995), et DÉSINSCRIPTION n. f. correspondent au fait de résilier l'inscription à une liste (par exemple un abonnement).

INSCULPER v. tr., attesté isolément au XVe s. (1497) et repris au début du XIXe s. (1819, Boiste), représente un emprunt au latin insculpere « tailler, sculpter dans », composé de in- (→ 2 in-) et de sculpere (→ sculpter) qui a remplacé en ce sens la forme plus ancienne scalpere « tailler, graver » et « sculpter ».

❏  Ce verbe didactique signifie en orfèvrerie « frapper, marquer d'un poinçon destiné au contrôle des objets en métal précieux ».

❏  En dérive le terme technique INSCULPATION n. f. (1813).

INSECTE n. m. est un emprunt savant (1553) au latin insecta, pluriel neutre substantivé de insectus, participe passé de insecare « couper, disséquer », composé de in- (→ 2 in-) et de secare, sectus « couper » (→ section) ; le latin insecta représente un calque du grec entoma (zô̩a), littéralement « (bêtes) coupées », ainsi nommées à cause des formes étranglées de leur corps (→ entomo-).

❏  Insecte, reprenant d'abord la valeur de l'étymon grec, s'est employé pour désigner un petit animal invertébré dont le corps est divisé par étranglements ou par anneaux ; au XVIIe s., on appelait insectes les animaux qui, pensait-on, vivent encore après qu'on les a coupés (le serpent par exemple) et ceux dont le corps était, ou bien divisé en anneaux (vers, arthropodes) ou bien apparemment inorganisé (huîtres, mollusques en général). ◆  La notion moderne se construit progressivement, avec l'évolution de la zoologie (XVIIIe-déb. XIXe s.). Insecte désigne aujourd'hui un petit animal invertébré à six pattes, souvent ailé, et subissant des métamorphoses. L'usage courant du mot inclut les arachnides et les myriapodes, alors qu'en zoologie, la classe des insectes exclut ces arthropodes. ◆  À la fin du XVIIe s., insecte est employé (av. 1696) par figure du premier sens, pour désigner un être vil ; cet emploi, analogue à celui de ver (de terre), est devenu archaïque.

❏  À partir de insecte ont été composés : INSECTIVORE (1764, adj. ; 1805, Cuvier, n. m. pl.), terme de zoologie qualifiant des oiseaux.

■  INSECTOLOGIE n. f. (1771, Trévoux), didactique, est plus rare que entomologie.

■  INSECTICIDE (1838, adj. ; 1858, n. m.) est couramment employé en parlant de produits qui détruisent les insectes et d'autres invertébrés.

■  INSECTARIUM n. m. (1922 ; suffixe latin -arium) est rare pour désigner le lieu où l'on présente une collection d'insectes vivants.

■  INSECTIFUGE adj. et n. m. (v. 1930 ; de -fuge) est encore plus rare.

IN-SEIZE → SEIZE

INSELBERG n. m. est un emprunt des géographes (1908) à ce mot norvégien, de insel « île » et berg « montagne », pour désigner une butte isolée ayant résisté à l'érosion au milieu d'une plaine.

INSÉMINATION n. f. est un dérivé savant (1694) de inseminatum, supin du latin impérial inseminare « semer dans, répandre dans, féconder », formé de in- locatif et du verbe latin classique seminare (→ semer, séminaire) ; le verbe dérive de semen, seminis « semence », lui-même dérivé de serere, satus « semer » et « planter », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °se- « semer ».

❏  Insémination apparaît d'abord pour désigner un procédé thérapeutique ancien destiné à obtenir la guérison d'un malade en semant et en faisant pousser dans de la terre une plante imprégnée de matières morbides produites par cette maladie. ◆  Le mot, disparu dans cet emploi, a été repris au XXe s. pour désigner (av. 1931) le procédé qui consiste à féconder artificiellement une femelle animale ; insémination artificielle, terme de zootechnie d'usage courant (1936), se dit aussi des êtres humains.

❏  Sur le latin classique semen a été formé INSÉMINÉ, ÉE adj. (1897 ; de 1 in-), terme de botanique.

■  INSÉMINER v. tr., emprunté (1931) au latin inseminare, s'emploie en biologie et couramment ; en dérive INSÉMINATEUR, TRICE adj. et n. (1950, n. m.).

INSENSÉ → 1 SENS

INSÉRER v. tr. est emprunté (1363) au latin inserere, insertus « introduire », « intercaler » et aussi « greffer », peut-être par confusion avec l'homonyme inserere issu de serere, satus « semer, planter ». Le verbe latin est formé de in- locatif et de serere, sertus « tresser, entrelacer » et « lier ensemble, enchaîner ».

❏  Insérer est d'abord employé avec l'idée de « faire entrer un élément dans un ensemble », précisément au sens d'« introduire un texte (clause, article, phrase) dans un autre », d'où les emplois dans le domaine juridique, en parlant d'ouvrages de l'esprit, et dans le domaine de l'édition avec le (ou la) prière d'insérer « notice sur un livre et son auteur ». ◆  Au XVIe s., le mot est employé, d'abord au participe passé adjectivé (1541), en parlant d'une personne au sens d'« intégrer dans un ensemble », aujourd'hui courant au pronominal, s'insérer dans... Puis apparaissent des emplois spéciaux, avec l'idée de « fixation » : en anatomie (1562, s'insérer, Paré) « être attaché sur » (en parlant des muscles), puis (1599) « greffer » sens du verbe latin, en botanique et en chirurgie (Cf. implanter). Depuis le XVIIe s., insérer se dit pour « introduire, ajouter (un feuillet dans un livre) » (1636). Le verbe s'emploie aussi sans idée d'incorporation, pour « mettre, glisser dans ».

❏  Du verbe dérivent INSÉRABLE adj. (1838) « qui peut être inséré » et RÉINSÉRER v. tr. (1846).

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INSERTION n. f. est emprunté (fin XIVe s.) au bas latin insertio « insertion (dans un écrit) », « greffe », formé sur insertum, supin de inserere. ◆  Le développement sémantique du nom est parallèle à celui du verbe. D'abord employé en botanique (fin XIVe s. ; rare avant 1690), il se dit aussi (1535, incertion) en parlant d'un texte, spécialement en droit. L'emploi concret en anatomie est relevé chez A. Paré (1562). ◆  Au XIXe s., apparaît un premier emploi figuré (1851 ; insertion d'une vie [animale] sur une autre [organique]) ; le nom s'emploie (1932, Bergson) en parlant de personnes, au sens d'« intégration dans un groupe » (insertion sociale). ◆  De cet emploi vient le syntagme institutionnel (France) Revenu minimum d'insertion, abrégé en R.M.I. n. m. (1988) « revenu garanti aux personnes démunies ». La notion d'insertion peut s'opposer à celle d'exclusion.

■  Le préfixé RÉINSERTION n. f., apparu v. 1960, est courant avec cette valeur. ◆  DÉSINSERTION n. f. se dit de l'arrachement du point d'attache (d'un muscle, tendon, ligament), et en général du fait de cesser d'être inséré, intégré à un groupe.

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INSERT n. m. est un emprunt (1946) à l'anglais insert, dérivé de to insert (lui-même emprunté au latin inserere), d'abord terme de typographie (1893, « insertion [dans une épreuve] » ; 1907, « encart »), puis de cinéma (1916) au sens de « très gros plan bref, souvent fixe, introduit entre deux plans ordinaires ». Le mot est emprunté dans ce sens et employé, par extension, dans les domaines de la radio, de la télévision et de la publicité. ◆  Insert s'emploie aussi (XXe s.) pour désigner une pièce insérée dans un moule avant injection (en anglais, 1913). ◆  Insert désigne aussi (v. 1980) un appareil de chauffage inséré dans une cheminée et conçu pour fonctionner au bois, par convection naturelle ou à l'aide d'une soufflerie électrique.

INSIDIEUX, EUSE adj. est un emprunt savant (1420) au latin insidiosus « qui dresse des embûches, perfide » et « plein d'embûches », dérivé de insidiae « fait de s'établir à un endroit », d'où « embuscade » et par extension « perfidie, ruse ». Insidiae dérive de insidere « être assis (quelque part) » d'où « être établi, fixé », (au physique et au moral), verbe formé de in- (→ 2 in-) et de sedere « être assis, sièger » (→ seoir).

❏  L'adjectif, littéraire, reprend la valeur de l'étymon, « perfide », une première fois en 1420 (traictiez insidieux), mais il reste peu usité jusqu'au XVIIe s., où il est noté « nouveau » dans Vaugelas (1647). Depuis le XVIIIe s., il qualifie une maladie qui se développe progressivement (1765) et aussi une personne qui dresse des embûches (1785, Beaumarchais).

❏  Le dérivé INSIDIEUSEMENT adv. (1549) est littéraire.

1 INSIGNE adj. est un emprunt savant (1500) au latin insignis, -e « distingué par une marque particulière », employé en bonne comme en mauvaise part, plus souvent avec le sens laudatif de « distingué » ; l'adjectif est formé de in- (→ 2 in-) et de signum « marque distinctive » (→ signe).

❏  Insigne, reprenant la valeur positive du latin, signifie d'abord « remarquable, notable » (1500) ; le mot est employé par ironie ou péjorativement (1546, Rabelais) en parlant de qqch. de condamnable ou de regrettable (maladresse insigne).

2 INSIGNE n. m. est emprunté (1484) au latin insignia, pluriel de insigne, -is, substantif neutre, « emblème d'une fonction, d'une dignité, d'un grade » (→ enseigne), composé de in- et de signum (→ signe).

❏  Le mot, d'abord attesté au pluriel avec le sens du latin, est rare avant le XIXe siècle ; on le trouve en 1804, à propos du couronnement de Napoléon, puis en 1821. Ce sens est aujourd'hui historique. ◆  La valeur moderne (1909, chez Pierre Hamp), au singulier, concerne un signe distinctif porté par les membres d'un groupe.

❏ voir ENSEIGNE, 1 INSIGNE.

INSIGNIFIANT → SIGNIFIER

INSINUER v. tr. est un emprunt savant (1336) au latin classique insinuare « faire pénétrer dans l'intérieur de », « introduire » au propre, et au figuré « pénétrer, faire pénétrer dans la faveur de qqn ». Il est surtout employé au réfléchi (se insinuare) et absolument. Le verbe a pris à basse époque les sens spéciaux et juridiques de « déclarer, notifier, faire connaître ». Insinuare est formé de in- locatif et de sinus « courbure, pli », en particulier « pli que forme un vêtement et dans lequel les mères portaient leurs enfants », d'où « giron » (→ sein).

❏  Le verbe apparaît au XIVe s. avec des emplois juridiques repris au bas latin ; il se dit (1336) en droit ancien pour « publier, notifier, faire connaître (un acte) » puis « enregistrer » (1368). ◆  Insinuer est aussi relevé avec le sens figuré, qui existe en latin, de « faire pénétrer adroitement dans l'esprit » (1359) d'où, par extension (1480), « donner à entendre (qqch.) sans le dire expressément » ; seule cette acception reste vivante. ◆  S'insinuer a en outre repris le sens latin de « s'introduire insensiblement », en parlant de personnes (1541, s'insinuer à qqn), littéraire avec un sujet abstrait et sorti d'usage dans le domaine concret où il est attesté depuis 1580. ◆  L'emploi transitif au sens de « faire pénétrer doucement (qqch. dans qqch., dans un lieu) » (1660) est vieilli ou d'usage littéraire, comme l'emploi pronominal (1690) pour « s'introduire en se faufilant ».

❏  INSINUATIF, IVE adj., attesté isolément (1624) dans une traduction de Bacon, pour qualifier la raison qui pénétre facilement, est repris plaisamment au sens concret par Molière (1673, clystère insinuatif) qui l'attribue au jargon médical. ◆  Le mot est employé comme substantif (1732) dans un contexte religieux pour désigner un présent qui permet d'entrer dans les bonnes grâces de qqn. À nouveau attesté comme adjectif en 1801, il est sorti d'usage.

■  INSINUANT, ANTE adj. se dit en parlant de personnes et de choses intellectuelles (1662, esprit insinuant) ; il s'employait aussi dans la langue classique (1677) à propos de choses concrètes.

■  INSINUEUX, EUSE adj., littéraire et rare (1846) en parlant de personnes, dérive du verbe d'après sinueux.

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INSINUATION n. f. est emprunté au dérivé latin classique insinuatio « exorde insinuant », terme de rhétorique, qui désigne en bas latin l'action de faire pénétrer dans l'esprit, de persuader et, spécialement dans la langue juridique, un rapport, une notification. En bas latin, insinuatio, d'après la valeur propre de sinus, signifiait aussi « action de pénétrer dans un endroit sinueux », en parlant de la mer et insinuation est attesté isolément au XVe s. pour « anfractuosité de la côte ».

■  Attesté au début du XIVe s. en droit (1319), le mot français a été repris au début du XVIIe s. comme terme de rhétorique (1606), puis pour « action de s'introduire (dans les bonnes grâces de qqn) » (1636) ; ces sens ont disparu, comme l'emploi concret (av. 1704). ◆  Depuis la seconde moitié du XVIIe s., le mot désigne (av. 1679, Retz) la manière adroite de faire entendre qqch. sans l'affirmer ouvertement et, plus couramment, par métonymie (1740) la chose que l'on donne à entendre (une, des insinuations).

INSIPIDE adj. est un emprunt savant (1534) au bas latin insipidus « fade, sans goût » (au propre et au figuré), formé de in- (→ 1 in-) et du latin impérial sapidus « qui a du goût », et au figuré « qui a du jugement, sage, vertueux » : l'adjectif dérive du latin classique sapere « avoir de la saveur » et au figuré « avoir du goût, du discernement », « être sage » (→ saveur).

❏  L'adjectif est d'abord relevé avec le sens propre du latin (1534) appliqué à une saveur. Il demeure dans l'usage courant appliqué à un aliment, sens qui semble apparaître dans la seconde moitié du XVIIe siècle. ◆  Il s'emploie aussi au figuré avec le sens repris du latin « dépourvu de raison, de jugement » en parlant d'une personne (av. 1540) et « déraisonnable (d'une chose) » (1588, Montaigne), valeurs qui ne se sont pas maintenues. ◆  Depuis la fin du XVIe s. (1588), insipide s'emploie au figuré pour qualifier ce qui manque d'agrément, de piquant et, plus tard, une personne qui manque d'esprit (1694) ; ce sens est demeuré vivant.

❏  De l'adjectif dérivent INSIPIDITÉ n. f., didactique au sens propre (1572) et littéraire au figuré (1690), et INSIPIDEMENT adv. (v. 1765), rare.

INSISTER v. intr. est emprunté (1336) au latin insistere, proprement « se poser, se placer sur », et au figuré « s'appliquer à », « s'attacher à » ; le verbe est composé de in- locatif et de sistere « s'arrêter » puis « mettre un terme à », forme à redoublement de stare, status « être debout », « être immobile » (→ ester), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ station).

❏  Le verbe apparaît d'abord avec les valeurs étymologiques de « s'appliquer à » (1336, s'insister en) et « s'adonner, s'appliquer » (1366, soi insister) qui ne se sont pas maintenues. ◆  Il reprend ensuite (1400, en emploi absolu ; mil. XVe s., avec préposition) le sens de « persévérer à demander » demeuré le plus usuel, puis de « s'arrêter sur un point particulier », « mettre l'accent sur » (1671). L'idée d'arrêt sur qqch. se retrouve dans l'acception prise ensuite par insister « revenir fréquemment dans le même processus ».

❏  Du verbe dérivent INSISTANT, ANTE adj. (1553 ; du participe présent) et INSISTANCE n. f., attesté en 1556 mais rare avant 1801 ; ce mot désigne l'action d'insister ; il s'emploie spécialement en phonétique (accent, ton d'insistance). Dans l'usage général, il est courant, notamment dans des expressions à valeur adverbiale (avec, par insistance).

IN SITU loc. adv. est un emprunt (1842) à une locution latine signifiant « dans le lieu même », composée de in- « dans » et de situ, ablatif de situs, -us « position, situation, place » (→ site), sens physique issu de la valeur initiale du verbe correspondant sinere, situs « laisser, placer », qui à l'époque classique a pris le sens moral de « permettre ». La langue anglaise connaît la locution depuis le XVIIIe s. (1740), mais on ne sait si cet usage est à l'origine de l'emploi en français.

❏  D'abord employée en géologie, puis en médecine (1877), la locution didactique in situ signifie « dans son milieu naturel » (étude in situ) et s'oppose à in vitro*.

INSOCIABLE → SOCIÉTÉ

INSOLATION n. f. est soit un dérivé savant (1575, A. Paré) du latin insolare « exposer au soleil », soit un emprunt à insolatio « exposition au soleil » (Pline), formé sur insolatum, supin du verbe ; ce dernier est composé de in- locatif et de sol, solis « astre », « soleil » (→ soleil).

❏  Le mot est d'abord employé aux sens d'« exposition (d'une substance) à la chaleur, à la lumière solaire » et « action des rayons du soleil (sur un objet) ». Il désigne (1806) l'ensemble des phénomènes pathologiques provoqués par l'exposition prolongée à un soleil ardent. ◆  Insolation désigne aussi, en météorologie (1867), le temps pendant lequel le soleil a brillé. ◆  Du premier sens vient son usage en photographie (1902).

❏  INSOLER v. tr. est emprunté (1613) au latin insolare et en reprend le sens, notamment dans des emplois techniques (insoler une plaque photographique).

■  En dérive INSOLATEUR n. m. (1882) qui désigne un appareil (capteur) permettant d'utiliser les rayons du soleil pour le chauffage.

INSOLENT, ENTE adj. et n. est certainement antérieur aux attestations connues (1495 selon Dauzat ; 1542, in T. L. F. ; 1545, in F. e. w.) ; insolemment (ci-dessous) étant repéré au XIVe siècle. L'adjectif est un emprunt savant au latin insolens, -tis « inaccoutumé à », « non habitué à » et, avec une idée péjorative, « excessif, insolent », peut-être sous l'influence de insolescere « se gonfler d'orgueil ». L'adjectif latin est composé de in- (→ 1 in-) et de solens, participe présent de solere, solitus « avoir l'habitude », qui a abouti en ancien français à souloir (italien solere), verbe employé jusqu'à l'époque classique.

❏  L'adjectif s'applique au XVIe s. à ce à quoi on n'est pas accoutumé, en parlant d'un fait, d'un événement, etc. (1542, nouveauté insolente, Mme de la Porte) ; il a été supplanté en ce sens par insolite*.

■  Parallèlement, avec l'idée d'« excès », insolent signifie (1545) « orgueilleux, arrogant » (en parlant de personnes, adj. et n.), sens répandu à l'époque classique où le mot s'est employé aussi comme équivalent d'« audacieux ». ◆  Au XVIIe s., est introduite l'idée de « manque de respect » liée à celle d'« excès » ; insolent est alors couramment employé comme adjectif et comme nom en parlant d'une personne dont le manque de respect est injurieux, insultant, et d'un comportement qui dénote l'insolence (1660), spécialement vis-à-vis des femmes, là où l'usage moderne emploie irrespectueux. En même temps, l'adjectif s'applique à une personne ou à un comportement qui blesse par son orgueil, son assurance hautaine (1651, insolent de, sorti d'usage). ◆  C'est avec l'idée d'« excès » qu'insolent qualifie à partir du XIXe s. (1840) ce qui apparaît comme un défi par son caractère extraordinaire, insolite ou supérieur (bonheur, luxe, succès insolent), d'où son emploi (v. 1960) en publicité.

❏  Insolent a fourni le dérivé INSOLEMMENT adv. (1352-1356, Bersuire).

■  On relève au XVIIe s. INSOLENTER v. tr., encore attesté chez Mérimée (1870).

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INSOLENCE n. f. est emprunté (v. 1450) au dérivé latin insolentia « inexpérience », « étrangeté, caractère insolite », « manque de modération (orgueil, arrogance) ». ◆  Le développement sémantique du mot est parallèle à celui de l'adjectif ; introduit avec le sens de « violence, arrogance », insolence s'est employé aussi pour « caractère insolite (de qqch.) » (fin XVIe s.). Le mot pouvait désigner du XVe au XVIIe s. la perfidie, la trahison, l'impiété, etc. (v. 1485) et s'est dit à l'époque classique pour « audace excessive, insultante » (1636 : « Ton insolence, téméraire vieillard... », Corneille, Le Cid). ◆  Ces emplois se sont effacés devant le sens courant, apparu à la même époque, « manque de respect » (1643, Corneille) et en particulier (une, des insolences) « acte, parole insolente » (1672, Racine). Le mot se dit également (1690) d'un orgueil offensant envers des personnes inférieures ou traitées comme telles et, par métaphore (1839, Stendhal), d'un caractère insolite et supérieur d'autorité (l'insolence du génie).

❏ voir INSOLITE.

INSOLITE adj. est un emprunt savant (1495-1496) au latin insolitus « inhabituel, inusité », composé de in- (→ 1 in-) et de solitus, participe passé adjectivé de solere « avoir coutume, être habitué » (→ insolent).

❏  L'adjectif, introduit avec le sens étymologique, signifie « qui étonne par son caractère inaccoutumé » en parlant de qqch. ou de qqn, d'un comportement ; insolite s'emploie aussi comme nom masculin collectif (1846, Stendhal). ◆  L'adjectif est utilisé, jusqu'au XXe s., avec l'idée péjorative d'étrangeté ou d'iniquité qui le rapproche parfois d'insolent ; devenu à la mode, le mot prend une connotation laudative au XXe s. et correspond à « surprenant, intéressant par sa nouveauté, sa rareté ».

❏  Le dérivé INSOLITEMENT adv. (1834, Boiste) est peu usité.

❏ voir INSOLENT.

INSOMNIE n. f. est un emprunt savant (1611 ; 1555, selon Bloch et Wartburg) au latin insomnia « insomnie », pluriel neutre de insomnium, dérivé de insomnis, -e « privé de sommeil » ; le mot est composé de in- (→ 1 in-) et de somnus « sommeil » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °swep- « dormir » (→ somme, sommeil).

❏  Insomnie reprend (1611) le sens latin de « privation involontaire de sommeil » et se dit plus couramment du moment pendant lequel une personne ne peut pas dormir. Richelet signale (1680) que le mot est parfois employé au masculin par les médecins, d'après le latin insomnium. ◆  On trouve en moyen français la forme insompnité, nom féminin (1495), empruntée au dérivé bas latin insomnietas (IVe s.).

❏  INSOMNIEUX, EUSE adj. (1853, Goncourt) et n. (1895, Gide), dérivé d'insomnie ou emprunté au latin insomniosus « privé de sommeil », préfixé de somniosus « somnolent » (de somnus), est un terme didactique.

■  Il est plus rare que INSOMNIAQUE n. et adj. (1883, Richepin), dérivé d'insomnie sur le modèle de cardiaque, maniaque, etc., ce suffixe étant le calque d'un suffixe latin d'origine grecque. Le mot s'emploie aussi comme adjectif (1934, Bourget).

INSONORE, INSONORISER → 2 SON

INSOUCIANCE → SOUCIER

INSPECTION n. f. est un emprunt (1290) au latin inspectio « action de regarder », « examen, contrôle », formé sur inspectum, supin de inspicere, verbe formé de in- (→ 2 in-) et de spicere, specere, spectus « apercevoir » et « regarder », verbe de la langue archaïque qui a fourni un grand nombre de composés à préverbes et a été supplanté par le fréquentatif spectare (→ spectacle). Spicere, specere se rattachent à une racine indoeuropéenne °spek- « contempler, observer ».

❏  Le mot a d'abord le sens d'« examen attentif », sorti d'usage ; il se spécialise aux sens de « contrôle de qqch. dont on a la surveillance » (1611) et de « fonction de veiller sur qqch. » (1690). ◆  Par métonymie, il désigne (1800) l'ensemble des inspecteurs d'une administration (spécialement inspection des Finances, 1806 ; inspection du travail, 1871), puis le service qui les emploie, etc. et, par ailleurs, la charge d'inspecteur.

❏  INSPECTEUR, TRICE n. est un emprunt (1447) au latin classique inspector « observateur », terme juridique en bas latin signifiant « contrôleur, examinateur », dérivé de inspectum.

■  Le mot est d'abord employé au figuré dans inspecteur du cuer « celui qui scrute le cœur », en parlant de Dieu, traduction du latin chrétien inspector cordis (saint Augustin). Il désigne ensuite (1532) une personne qui observe et examine qqch., sens disparu ; puis il se spécialise (1611) au sens de « personne chargée d'un contrôle déterminé », en particulier en parlant d'un agent d'un service public ou privé (1697, inspecteur général), d'où au XIXe s. inspecteur des finances et inspecteur (de police), avec plusieurs syntagmes (inspecteur principal, etc.). ◆  Le féminin inspectrice (1829) a désigné (1840) la femme d'un inspecteur ; il n'est courant que lorsque la profession est normalement pratiquée par les femmes : une femme policière sera dite (en France) inspecteur. ◆  Le mot s'emploie dans des locutions plaisantes comme inspecteur des travaux finis (apr. 1850).

■  Le dérivé INSPECTORAT n. m. (1811) est un terme administratif ; le composé SOUS-INSPECTEUR, TRICE n. est relevé en 1781.

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INSPECTER v. tr. a été dérivé du nom (av. 1771, Helvétius) d'après le latin inspectare « examiner, inspecter », fréquentatif de inspicere. Il est employé pour « examiner avec attention (qqch., qqn) » et, spécialement, « examiner en qualité d'inspecteur ». Ce verbe est usuel en français moderne, et inspection comme inspecteur lui sont rattachés.

INSPIRER v. est issu (fin XIIe s., enspirer) du latin classique inspirare « souffler dans » et par figure « communiquer, insuffler » ; le verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de spirare « souffler », « respirer » (en parlant de l'être humain), d'où les sens figurés « être en vie », « être inspiré ». On relève aussi en ancien français (1150) un verbe espirer, emprunté au latin spirare, le e- résultant d'une évolution phonétique normale ; la forme à initiale en- a été remplacée par in-, latinisation plus tardive (XIVe s.). (→ expirer, respirer).

❏  Le verbe, dans un contexte religieux, s'emploie d'abord en parlant de Dieu qui anime (l'homme) par son souffle. À la fin du XIVe s., inspirer est attesté au sens latin de « insuffler, suggérer ». Il reprend ensuite, d'abord comme transitif, le sens physiologique (XVe s.), « aspirer, faire entrer l'air dans les poumons » ; inspirer de l'air dans les poumons « l'y faire entrer », par opposition à expirer, est attesté en 1798. ◆  Au XVIe s., inspirer qqn de (et infinitif), construction vieillie, signifie « pousser qqn à faire qqch. » (1536), d'où inspirer qqch. à qqn (1636). Le verbe s'utilise spécialement (1553) au sens de « donner le souffle créateur à (qqn) », par exemple dans l'art. Par extension, dès le début du XVIIe s., il équivaut à « faire naître dans l'esprit un sentiment » (1604). S'inspirer de « emprunter des idées à » n'apparaît qu'au XIXe s. (1829). Au XXe s., par affaiblissement du sens de « donner l'inspiration », le verbe s'emploie pour « plaire », surtout dans un tour négatif (ça ne m'inspire pas).

❏  INSPIRÉ, ÉE adj. et n. est d'abord employé dans un contexte religieux (1530) ; il est attesté comme nom chez Voltaire (1756). L'adjectif entre dans l'expression bien inspiré, mal inspiré (1690).

■  INSPIRANT, ANTE adj. (1740) n'est courant qu'en phrase négative ; on trouve aussi INSPIRATIF, IVE adj. (1628), mot didactique.

■  INSPIRATOIRE adj., dérivé savant (1833, tube inspiratoire) d'après respiratoire, est un terme de physiologie et de linguistique (1933, consonne inspiratoire).

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INSPIRATION n. f. est un emprunt (v. 1120) au dérivé bas latin inspiratio « souffle, haleine » et « souffle créateur ». ◆  Les emplois du nom sont parallèles à ceux du verbe ; il est introduit dans un contexte religieux et signifie ensuite (fin XIVe s.) « idée qui vient brusquement et spontanément à qqn » (Cf. intuition). Il est repris en physiologie (XVe s.) et s'emploie depuis le XVIe s. (Montaigne, v. 1590) pour « souffle créateur qui anime les artistes, etc. », ce souffle ayant d'abord été considéré comme un don des dieux. ◆  Le mot désigne ensuite (1701, Furetière) l'action d'inspirer qqch. à qqn, d'où la valeur de « conseil, suggestion ».

■  INSPIRATEUR, TRICE n., emprunté (XIVe s.) au bas latin inspirator, dérivé de inspiratum, garde le sens de l'étymon « personne qui inspire ». ◆  Le mot est rare avant la fin du XVIIIe s. (1787, l'inspirateur des Beaux-Arts, Marmontel) et devient alors aussi adjectif (1798), cet emploi demeurant exceptionnel. Le nom s'emploie spécialement (1803, Delille) au féminin pour « muse » puis couramment pour « chose qui inspire une action » (XIXe s.), ceci dans un style littéraire.

■  L'emploi de l'adjectif en anatomie (1765) constitue une dérivation du verbe inspirer.

INSTALLER v. est un emprunt (1349) au latin médiéval installare « établir dans sa charge (un dignitaire ecclésiastique) », verbe formé depuis peu, au XIIIe s., de in- (→ 2 in-) et de stallum (→ stalle).

❏  En français, le verbe est introduit avec le sens de l'étymon, toujours usité en droit ecclésiastique ; il s'emploie ensuite (1596) pour « mettre (qqch.) dans un endroit qui lui était destiné » ; s'installer signifie, d'abord (1690) avec une valeur péjorative, « s'établir chez qqn ». ◆  L'idée d'« établir » est ensuite dominante dans les divers emplois : installer se dit au XVIIIe s. pour « mettre (qqn) dans un lieu, d'une manière durable » (1770), puis « mettre (qqn) à la place qu'il est appelé à occuper » (1790), spécialement dans le vocabulaire administratif d'où INSTALLÉ, ÉE adj. « qui est parvenu à une situation durable et aisée » (1936). ◆  Installer qqch. signifie « placer (un objet, un appareil destiné à un usage particulier) en faisant les travaux nécessaires » (1857) et « aménager (un local) » (1867). En informatique, il se dit pour « placer, stocker (un progiciel) dans la mémoire d'un ordinateur (sur son disque dur) en définissant des paramètres corrects ». D'où DÉSINSTALLER v. tr. (1987) « supprimer (un logiciel) du disque dur où il était installé ». ◆  Au sens de « se prendre au sérieux », installer (1888) ou en installer (1917) vient peut-être de installer qqch. « faire valoir qqch. (en l'installant d'une certaine façon) », mais l'évolution de sens n'est pas claire ; cet emploi est familier et concurrence, par exemple, la ramener.

❏  INSTALLATION n. f., d'abord emprunt au dérivé latin médiéval installatio (XIIIe s.), a suivi une évolution sémantique parallèle. ◆  Désignant l'action d'installer un ecclésiastique dans ses fonctions (1349), il s'étend à d'autres emplois (1580, d'un fonctionnaire) et au fait d'installer qqn dans un lieu (1829). ◆  Il se dit plus couramment de l'action d'installer qqch. (1611), plus spécialement en parlant d'un local d'habitation (1867) et, par métonymie, de l'ensemble de ce qui est installé (apr. 1850). Dans tous ces emplois, il procède du verbe installer. ◆  Le mot a vieilli dans un autre sens (XIXe s.), « fait d'établir sa puissance dans une région ». ◆  Installation et DÉSINSTALLATION n. f., en informatique, correspondent aux sens des verbes.

■  INSTALLATEUR, TRICE n. est sorti d'usage pour « celui qui installe (un dignitaire ecclésiastique) » (1863, n. m.) ; il désigne aujourd'hui (attesté 1875) une personne qui s'occupe d'installations.

■  INSTALLEUR, EUSE adj. et n. (1918) est familier et ne correspond qu'au sens de « qui fait l'important » Cf. ci-dessus en installer.

■  Le préfixé RÉINSTALLER v. tr. (1581 ; de ré-) a fourni RÉINSTALLATION n. f. (1775).

INSTANCE n. f. est un emprunt (v. 1240) au latin instantia « application assidue », « demande pressante » et au figuré « imminence, proximité » ; le mot est dérivé de instans, -antis (→ instant).

❏  Le nom apparaît avec le sens latin de « sollicitation pressante », sorti d'usage au singulier, sauf dans la locution archaïque avec instance (1564) ; à l'instance de « à la sollicitude de » (1265) est vieux ; cette valeur s'emploie encore dans un contexte littéraire au pluriel et couramment dans la locution céder aux instances de qqn ; de là vient l'emploi pour « soin pressant » (1534), courant à l'époque classique. ◆  Le mot se spécialise au XIVe s. au sens juridique de « poursuite en justice » (1370-1372, Oresme), première instance (1549) signifiant « poursuite d'une action devant un premier juge ». Le mot est repris en droit dans tribunal de première instance (1804) désignant le premier degré dans la hiérarchie des juridictions, d'où le sens de « juridiction » (1890). Il entre dans la locution adjectivée ou adverbiale en instance « en attente » (XXe s.) qui signifiait en droit « en attente d'être jugé ». ◆  Par extension du sens de « juridiction », instance a été repris (1938) au sens de « autorité, corps constitué qui détient un pouvoir de décision », emploi critiqué.

Par ailleurs, instance avec l'idée d'« insistance » se dit en philosophie (1636) d'un nouvel argument pour réfuter l'objection faite à un premier. ◆  Depuis la fin du XIXe s., instance est employé par analogie avec l'idée de « catégorie » au sens de « composante de la personnalité » (1895, Huysmans, instance charnelle) ; il est repris spécialement en psychanalyse, d'après l'allemand Instanz, pour désigner chacune des différentes parties de l'appareil psychique dans le système freudien (moi, ça, surmoi).

❏ voir INSTANT.

INSTANT, ANTE adj. et n. m., attesté chez Oresme (1377), est la substantivation de l'adjectif instant, ante (fin XIVe s., ystant, Froissart), qui correspond à l'ancien provençal instant « proche, prochain » (1296). Cet adjectif est emprunté au latin classique instans, -antis « présent » et « pressant, menaçant », participe présent de instare « se tenir sur ou dessus », « serrer de près », « s'appliquer à qqch. » et « insister » ; le verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de stare, status « se tenir debout » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ station).

❏  Le nom désigne un très petit espace de temps. ◆  L'adjectif s'est appliqué (fin XIVe s.) à ce qui est imminent d'où l'emploi adverbial disparu (1re moitié du XVe s.) tout instant « à l'instant même » ; il signifie ensuite « qui presse vivement » (1550), mais tous les emplois sont aujourd'hui archaïques, juridiques ou littéraires. ◆  Le nom entre dans de nombreuses locutions : en un instant (1495) « très rapidement » ; à chaque instant (1580) ; à l'instant (av. 1589, Baïf), renforcée par tout à l'instant (1694), sortie d'usage ; dans l'instant (1689), aujourd'hui littéraire ou régionale, là où le français central emploie à l'instant ; dans un instant (1694) ; d'instant en instant (1735) ; par instants (1833, Hugo) ; pour l'instant (1839, Musset). Employé absolument, l'instant équivaut à « l'instant présent » (XIXe s.) ; l'instant fatal désigne l'instant de la mort. Instant est souvent synonyme de moment, mais il suggère plus que ce dernier la brièveté. L'emploi du mot en physique rend compte de l'expression à l'instant T « à un instant précisé ».

❏  De l'adjectif dérive INSTAMMENT adv. (1356, instanment) qui s'emploie avec quelques verbes et signifie « d'une manière pressante » ; on trouve aussi en moyen français instantement (1388).

■  INSTANTANÉ, ÉE adj. et n. dérive (1604) du nom sur le modèle de momentané. ◆  L'adjectif s'applique à ce qui ne dure qu'un instant, puis (1798) à ce qui se produit en un instant ; de cette valeur vient photographie instantanée (1857) « obtenue par une exposition de très courte durée », d'où un INSTANTANÉ n. m. (1889). ◆  Le nom a aussi été employé au sens d'« instant présent » (1866, Taine) et de « représentation d'un instant précis » (1878, Goncourt). ◆  Par métaphore, INSTANTANÉE n. f. s'est dit pour « prostituée » (fin XIXe s.). ◆  L'adjectif s'emploie aussi pour « qui se prépare instantanément » (crème instantanée, etc.), suscité par l'anglais instant, sens attesté au Canada en 1955. ◆  Il a fourni INSTANTANÉITÉ n. f. (av. 1746), littéraire, INSTANTANÉMENT adv. (1787), courant, INSTANTANÉISER v. tr. (1892, instantaniser), littéraire et rare, et les termes didactiques INSTANTANÉISME n. m., INSTANTANÉISTE adj., attestés en 1943 chez Sartre.

❏ voir INSTANCE.

INSTAR DE (À L') loc. prép. (1572), précédée par instar de (1560), représente une adaptation de la locution du latin impérial ad instar suivi d'un génitif, « à la ressemblance de », d'après ad exemplar ; la locution est composée de ad « vers, à » et du latin classique instar « poids que l'on place sur un plateau de balance pour faire équilibre » et par extension « valeur égale, image, ressemblance ». Ce mot d'origine obscure ne semble pas attesté avant l'époque classique ; il a été rapproché par son sens technique du grec statêr, nom de poids et de monnaie.

❏  La locution signifie « à l'exemple, à la manière de, de même que ». On relève chez Gide un emploi substantivé de instar (1929, à la merci de l'instar), absolument exceptionnel.

INSTAURER v. tr. est emprunté (1352-1356, Bersuire) au latin classique instaurare, verbe rare, d'emploi technique, signifiant « renouveler, recommencer, réparer » puis « dresser, préparer » ; à l'époque impériale, cette valeur semblait incompatible avec le préfixe in- et le verbe fut remplacé par restaurare (→ restaurer), instaurare passant au sens d'« offrir (pour la première fois) ». Selon Ernoult et Meillet, le verbe a d'abord signifié « donner en compensation » pour une cérémonie religieuse manquée, non conforme aux rites, d'où « renouveler, refaire ». Instaurare est en général considéré comme un composé de stare, status « se tenir debout », avec un élargissement vocalique en -staurare (qui n'apparaît que dans ce verbe). Stare se rattache à la racine indoeuropéenne °sta- « être debout ». Le verbe latin a par ailleurs abouti en ancien français à la forme populaire estorer « établir, instituer » (1138), « construire » (v. 1155), « réparer » (1160), « fournir » (XVe s.), qui se maintient encore au XVIe siècle.

❏  Instaurer est introduit avec le sens étymologique de « renouveler, célébrer à nouveau », disparu. Le verbe est attesté ensuite (1509) avec le sens de « fonder, établir pour la première fois », d'abord en parlant d'une institution, puis avec une valeur plus générale (instaurer une mode) ; par extension, instaurer qqn signifie « le nommer (à la tête d'une institution) ». Par ailleurs, il a repris des valeurs de l'ancien verbe estorer et s'est employé pour « restaurer » (v. 1380), « garnir de » (1530), emplois propres au XVIe siècle.

❏  Du verbe dérivent les termes littéraires : INSTAURATION n. f. (1451), peut-être emprunté au dérivé latin instauratio « renouvellement », qui signifie « action d'instaurer » et INSTAURATEUR, TRICE n. (1504 ; 1509, au féminin) qui correspond au latin chrétien instaurator « celui qui restaure (un bâtiment), qui redonne vie (à qqch.) » ; rare avant 1802, le mot se dit d'une personne qui instaure (la liberté, une réforme, etc.).

INSTIGATEUR, TRICE n. est un emprunt savant (1363) au latin impérial instigator « celui qui pousse à faire qqch., qui stimule », dérivé du latin classique instigare « piquer contre », « exciter, stimuler » ; le simple stigare, seulement attesté dans les gloses, se rattache à une racine indoeuropéenne °stig- « piquer » (→ stigmate).

❏  Instigateur, introduit avec la valeur de l'étymon, se dit d'une personne qui incite à faire qqch. ; le mot est pris le plus souvent en mauvaise part. Il s'emploie aussi au figuré, comme équivalent de « cause, moteur ». Le féminin instigatrice est attesté à partir de l'époque classique (1671).

❏  INSTIGATION n. f. est emprunté (1332) au latin impérial instigatio « action d'émouvoir, d'exciter », spécialement employé dans la langue juridique, formé sur instigatum, supin de instigare.

■  Le mot est d'abord relevé dans la construction à l'instigation de (qqn) « sur le conseil pressant de qqn » qui est restée courante alors que le mot est rare, employé seul, pour désigner l'action d'inciter, de pousser qqn à faire qqch.

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Le verbe transitif INSTIGUER a été emprunté (1352-1356, Bersuire) au latin instiguare ; il est noté par l'Académie comme « vieilli » en 1718 et sorti d'usage à la fin du XVIIIe s. (1798). Il est resté en usage dans le français de Belgique, pour « inciter, pousser (qqn) à faire qqch. ».

❏ voir INSTINCT.

INSTILLER v. tr. est un emprunt savant (v. 1370) au latin instillare « verser goutte à goutte » et au figuré « introduire, insinuer », composé de in- (→ 2 in-) et de stillare « couler goutte à goutte, distiller », aussi au figuré, verbe dérivé de stilla « goutte », d'origine obscure.

❏  D'abord employé au sens propre du verbe latin dans l'usage didactique, il s'emploie littérairement au figuré (v. 1501).

❏  INSTILLATEUR n. m. (1902) « appareil servant à instiller une solution médicamenteuse dans l'organisme » est dérivé d'instiller.

■  INSTILLATION n. f. est emprunté au latin instillatio « action de verser goutte à goutte » (du supin de instillare). Le mot s'emploie au propre en technique (1377) et au figuré littérairement (1542).

INSTINCT n. m. est une réfection graphique (XVIe s.) de instincte (1495), emprunt savant au latin classique instinctus « instigation », « excitation, impulsion » et en latin chrétien « penchant, tendance naturelle ». Ce nom dérive de instinguere ou instingere « pousser, exciter », surtout employé au participe passé ; il est formé, comme instigation* et instigateur, de in- (→ 1 in-) et de stingere « piquer, exciter » (distinct de stinguere « éteindre »), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °stig- « piquer ».

❏  Le mot reprend d'abord (instincte, 1495) l'acception latine d'« instigation » ; par instinc (sic) de nature signifiait « selon son penchant naturel » (1512). ◆  Il désigne ensuite (instinct, 1560, Ronsard) une tendance innée contre laquelle on ne peut lutter et cette valeur est restée usuelle ; aujourd'hui dans le vocabulaire scientifique, les éthologistes donnent au mot un caractère plus précis ; pour éviter la confusion avec l'emploi courant, certains utilisent acte instinctif (d'après K. Lorenz), d'autres acte de pulsion. ◆  Le mot désigne plus largement, au moins depuis Montaigne (1580) l'ensemble des pulsions naturelles qui régissent le comportement animal ou humain. En parlant de l'être humain, instinct s'emploie à propos de la faculté naturelle de sentir, de deviner (1662, Pascal) et, souvent en emploi absolu, l'intuition, le sentiment ; il est alors opposé à raison ; dans ce sens, on emploie la locution adverbiale d'instinct (av. 1850, Chateaubriand). Instinct se dit enfin d'une aptitude particulière faisant partie de l'ensemble des pulsions (1780, Buffon, instinct social) et, spécialement, en psychanalyse traduit l'allemand Trieb dans le sens que lui donne Freud (Cf. pulsion).

❏  Le dérivé INSTINCTIF, IVE adj. apparaît au début du XIXe s. (1801, Crèvecœur ; 1803, Maine de Biran) ; il peut être inspiré par l'anglais instinctive, attesté dès le XVIIe s., et correspond à instinct. ◆  S'appliquant à ce qui naît de l'instinct au sens large, l'adjectif qualifie une personne en qui domine l'impulsion (1883, Renan).

■  Instinctif a fourni INSTINCTIVEMENT adv. (1801) et INSTINCTIVITÉ n. f. (1832, Balzac), sorti d'usage.

■  INSTINCTUEL, ELLE adj., terme didactique dérivé d'instinct et apparu en 1838-1840, a été repris au milieu du XXe s. dans le vocabulaire de la psychanalyse.

+ INSTITUER v. tr. est un emprunt (1219) au latin instituere « placer (en, dans) », « mettre sur pied, établir », d'où « fonder », « ordonner, régler (un État) » et aussi « enseigner à » et au figuré « préparer, commencer » ; le verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de statuere « établir », au propre et au figuré (→ statuer), formé sur status, du verbe stare au participe passé status « se tenir debout » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °sta- « être debout » (→ ester, établir, stable, station...).

❏  Le verbe s'emploie d'abord avec un complément nom de chose au sens latin d'« établir d'une manière durable », mais l'emploi concret (1464, instituer un chemin) a disparu. Puis il se dit d'une personne (v. 1350) pour « établir officiellement dans une fonction », aujourd'hui dans la langue religieuse ou en histoire. ◆  Au XVe s. (1466), il reprend un autre sens latin, « enseigner », sorti d'usage (→ instituteur). ◆  Par extension du premier sens, instituer qqn en son lieu s'est dit (v. 1500) pour « désigner qqn comme son successeur » d'où en droit l'emploi du verbe pour « nommer (héritier) par testament » (1552, Estienne). ◆  Au XVIIIe s., le sens de « doter d'institutions politiques » est repris par latinisme dans Le Contrat social (Rousseau, 1761) ; cependant, dès le XVIe s., on relève instituter « établir un État » chez Calvin (1541), d'après un emploi de instituteur*. ◆  S'instituer au sens de « s'établir » est relevé chez Diderot (av. 1784).

❏  INSTITUANT, ANTE adj. et n. m. (1765) est un mot didactique, comme INSTITUÉ, ÉE adj. et n. m. (1721, en droit).

■  INSTITUTION n. f. est un emprunt (fin XIIe s.) au latin classique institutio « disposition, arrangement », « méthode, doctrine, système » et « formation, éducation, instruction », dérivé du supin du verbe latin. ◆  Le mot apparaît avec le sens de « action d'instituer (qqch.), fondation », emploi assez rare ; le sens courant de « ce qui est institué », personne morale, régime légal, etc. est attesté environ un demi-siècle plus tard (1256). Le mot s'emploie en droit en parlant d'une personne (1537). ◆  Institution est ensuite pris au sens « abrégé (contenant l'essentiel d'une matière) » (1541), vivant à l'époque classique. Le mot s'emploie aussi au sens latin de « formation, éducation » (1552, Rabelais) ; ce sens archaïque a produit par métonymie l'emploi pour « établissement privé d'éducation et d'instruction » (1680, en parlant des novices).

■  Le mot, repéré isolément au XVIe s. (1564), est repris à la fin du XVIIe s. et au XVIIIe s. pour désigner ce qui est établi par les hommes et non par la nature ; par spécialisation, institutions « choses instituées » désigne l'ensemble des structures fondamentales de l'organisation sociale (1790). ◆  De là, au XXe s., l'institution à propos de chaque secteur de l'activité sociale (l'institution littéraire) et un emploi absolu désignant les structures organisées qui maintiennent un état social.

■  À partir du développement des structures sociales, au XXe s., ont été formés plusieurs dérivés didactiques. ◆  INSTITUTIONNEL, ELLE adj., attesté en 1933 (L. Febvre), peut-être d'après l'anglais institutional (1617, de même formation que le français), s'emploie dans le domaine juridique puis par extension en psychologie (1952, psychothérapie institutionnelle ; 1958, pédagogie institutionnelle) ; en dérivent INSTITUTIONNALISME n. m. (1939, Pirou) d'après l'anglais institutionalism (1862) et INSTITUTIONNELLEMENT adv. (apr. 1950). ◆  INSTITUTIONNALISER v. tr. (v. 1955), qui correspond à l'anglais to institutionalize (1865), a fourni INSTITUTIONNALISATION n. f. (1949).

❏ voir INSTITUT, INSTITUTEUR.

INSTITUT n. m. est emprunté (1480) au latin institutum « ce qui est établi » d'où « plan », « disposition, organisation » et au pluriel (instituta) « principes établis, institutions ». C'est le participe passé neutre substantivé de instituere « mettre sur pied », « établir » aux sens physique et moral, « former, instruire » (→ instituer).

❏  Le mot apparaît avec le sens général du latin, « chose établie, institution », encore employé à l'époque classique ; il désigne spécialement la règle donnée à une institution au moment de sa formation (1552, institute, d'une abbaye) et un ordre religieux (1608) ; appliqué à un individu au sens de « manière de vivre » (apr. 1550), il s'est employé jusqu'au XVIIe siècle. ◆  Institut désigne en particulier certains corps constitués de savants (1749), spécialement dans Institut national des sciences et des arts (1795) ou Institut national de France (1795 ; absolument, L'Institut) qui regroupe les cinq Académies. Cette idée de corps constitué est réalisée dans le nom officiel en France d'établissements de recherche ou d'enseignement (1876, Institut national agronomique ; 1966, Institut universitaire de technologie, abrégé en I.U.T., Institut universitaire de formation des maîtres, abrégé en IUFM). Lié à la valeur du verbe latin institut désigne depuis le XIXe s. un établissement scolaire privé, remplacé en ce sens par institution. ◆  On relève chez P. Leroux (1840) institut au sens de « action d'éduquer qqn, résultat de cette action ». Par extension, le mot se dit d'un établissement où l'on donne des soins (1907, un institut d'esthétique, Colette).

❏  INSTITUTES n. f. pl., terme de droit, est emprunté (XIIIe s.) au latin instituta « institutions », pris pour un féminin singulier.

■  Le mot désigne en droit romain un manuel rédigé par les jurisconsultes. Il s'est d'abord employé au féminin singulier, puis (fin XVe s.) au féminin pluriel et parfois aussi au masculin singulier (1328).

INSTITUTEUR, TRICE n. est emprunté (1441, F. e. w.) au latin classique institutor « celui qui dispose, administre », en bas latin « précepteur », formé sur institutum, supin du latin classique instituere « mettre sur pied », « former, instruire » (→ instituer). On relève la forme dérivée française instituere « celui qui fonde », en 1399.

❏  Le mot est d'abord attesté pour désigner celui qui est chargé de l'éducation d'un enfant dans la famille ; dans ce sens général, le mot, encore employé au XIXe s., a été remplacé par précepteur* pour le masculin mais reste parfois encore en usage au féminin. Depuis la fin du XVe s., comme en latin classique, instituteur désigne celui qui institue, fonde qqch. (1495, J. de Vignay) ; ce sens est encore en usage au XIXe siècle. ◆  Par spécialisation du premier emploi, le mot désigne (en France) une personne qui enseigne dans une école primaire (1789 ; au féminin 1792 Condorcet) et maternelle. Ce sens, qui correspond à l'organisation de l'enseignement sous la Révolution, est précisé selon l'évolution de l'institution pédagogique, au cours du XIXe siècle. Il est abrégé familièrement au XXe s. en INSTIT (1966) ou, moins courant, INSTI (1967). ◆  Cette désignation a été supprimée dans la terminologie administrative (1990) ; on emploie professeur d'école. ◆  Sorti d'usage au sens de « maître de pension » (1805), le mot est littéraire pour désigner une personne ou une collectivité qui établit qqn dans la connaissance de qqch. (fin XVIIIe s.).

+ INSTRUIRE v. tr. est la réfection (1346, instruit) en in- d'un emprunt francisé enstruire (1re moitié XIIe s.), dont la finale est adaptée d'après construire, au latin classique instruere « assembler dans », « disposer » et spécialement, dans le vocabulaire militaire, « munir, outiller, équiper », puis en latin impérial et par figure « enseigner » ; ce verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de struere « disposer par couches », « arranger, ranger » et « bâtir, dresser » ; la base stru- se rattache peut-être à la racine indoeuropéenne °ster- « étendre » (→ estrade).

❏  C'est le sens le plus tardif du latin qui est retenu en français ; l'ancien français estruire (v. 1175) a assumé les autres valeurs du latin. ◆  Le verbe est introduit avec le sens littéraire de « former l'esprit de qqn par des préceptes, des leçons » ; il s'emploie (v. 1200) dans instruire qqn de qqch. « mettre qqn en possession d'une connaissance particulière » (1592, s'instruire, Montaigne), d'où le sens de « dispenser un enseignement à (qqn) » ; en ce sens le verbe s'emploie aussi avec un sujet nom de chose (fin XIVe s.). ◆  Au participe passé adjectivé, attesté dès 1346, bien, mal instruit signifiait « bien, mal élevé » (1346) ; instruit, instruite s'appliquent aujourd'hui (XVIIIe s.) à une personne qui a des connaissances étendues. ◆  Le verbe entre au XVIe s. dans le vocabulaire du droit (1549, instruire un procès) au sens de « mettre (une cause) en état d'être jugée », c'est-à-dire en rassembler tous les éléments nécessaires. De « mettre (qqn) au courant (de qqch.) », vient le sens de « donner ses directives à » (1672, Boileau), sorti d'usage alors qu'instruction s'emploie toujours dans ce sens. Par extension du sens de « former », instruire s'est dit (1677) pour « dresser (un animal) ».

❏  INSTRUCTION n. f. est emprunté (1320) au latin classique instructio « action de disposer, d'adapter » « construction, disposition » et, par figure, en bas latin « enseignement » ; ce nom est formé sur instructum, supin du verbe instruere. ◆  Le mot français apparaît pour désigner ce qui sert à instruire, spécialement une directive donnée par une autorité supérieure à un subordonné, d'où spécialement (v. 1500) « un ordre donné à un envoyé quelconque ». ◆  Par ailleurs, à partir de la fin du XVe s., instruction signifie « action de communiquer des connaissances à qqn » (1483) ; il est employé absolument au sens de « savoir de l'homme instruit » (1580, Montaigne, sans aucune instruction de lettres) ; ce sens a vieilli après l'époque classique. ◆  Le mot entre dans le vocabulaire du droit (1636, instruction de procès) : on parle de juge d'instruction depuis le début du XIXe s. (1822). ◆  Au XVIIe s., instruction désigne (1662) une leçon de morale, un précepte que l'on donne pour instruire, sens disparu mais qui survit en religion dans instruction pastorale (1702). ◆  Depuis la fin du XVIIe s., par extension de l'idée d'explication, le mot signifie « mode d'emploi pour se servir de qqch. » (1690).

■  Peu après la Révolution, il désigne l'organisation dans une société de l'instruction de la jeunesse (1791, Instruction publique) et l'ensemble des connaissances relatives à un domaine (1794, Condorcet), d'où instruction religieuse (1802).

■  Le mot est repris en informatique (av. 1968) au sens de « consigne exprimée dans un langage de programmation », d'où instruction machine. ◆  De cet emploi en informatique viennent MACRO-INSTRUCTION n. f. (v. 1965) et MICRO-INSTRUCTION n. f. (1970).

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INSTRUCTIF, IVE adj., dérivé savant (XIVe s.) du latin classique instructus, participe passé de instruere, a suivi l'évolution d'instruction, se spécialisant pour « qui instruit, apporte une information ». ◆  Il a pour dérivé INSTRUCTIVEMENT adv., didactique (1866).

■  INSTRUCTEUR n. m. est emprunté (XIVe s.) au latin classique instructor « ordonnateur (d'un repas) » qui prend en latin chrétien et médiéval la valeur d'« éducateur ». C'est un dérivé du supin instructum de instruere. ◆  Le mot est sorti d'usage au sens premier d'« éducateur » ; c'est aujourd'hui un terme juridique (1636, instructeur de procès) employé adjectivement (1831, juge instructeur) ou spécialisé dans le domaine militaire, sens le plus courant (1803, n. m. ; 1823, adj.).

INSTRUMENT n. m., réfection (1365) de estrument (1119) ou estrumanz (1265), est un emprunt (d'abord adapté) au latin instrumentum « mobilier, ameublement, matériel » et au figuré « outillage, ressource » ; le mot est dérivé du verbe instruere (→ instruire), mais cette origine n'est plus ressentie.

❏  Instrument apparaît avec le sens d'« objet fabriqué servant à exécuter un travail » ; le mot, plus général que outil, désigne en français moderne des objets plus simples que appareil et machine. On le trouve spécialisé au sens (v. 1140) d'« objet élaboré pour produire de la musique ». En moyen français, il signifie « membre, organe du corps » (XIVe s.), d'où l'emploi pour « membre viril » (XVe s.), à comparer avec celui d'engin ; ces emplois correspondent à ceux d'organe aujourd'hui. ◆  Au figuré, instrument désigne (1265) un acte juridique servant à établir un droit, une convention ; il est ensuite employé en parlant d'une chose ou d'une personne (v. 1485) pour « ce qui sert à obtenir un résultat » et, par analogie, « objet utilisé pour une fin déterminée » (par ex. instrument de travail). Le mot, en grammaire (XIXe s.), entre dans complément d'instrument « de moyen ».

❏  INSTRUMENTAL, ALE, AUX adj., réfection (XVe s.) de instrumentel (1370-1372, cause instrumentele), s'applique à ce qui concerne le moyen ; cet emploi didactique est emprunté au latin scolastique (instrumentalis causa, XIIIe s.). L'adjectif est ensuite employé en musique (XVe s., musique instrumentale) et s'oppose alors à vocal. ◆  C'est aussi un terme de droit (1390) et de grammaire (1824 ; 1867, cas instrumental). ◆  Il est entré dans le vocabulaire de la psychologie (XXe s. : conditionnement instrumental) d'après l'anglais instrumental, de instrument, de même origine que le français. ◆  L'adjectif a fourni plusieurs dérivés : INSTRUMENTALEMENT adv. (1532, instrumentallement ; XVIe s., instrumentellement ; 1578, en musique), INSTRUMENTALITÉ n. f. (1936), INSTRUMENTALISATION n. f. (1946) et INSTRUMENTALISER v. tr. (1973), tous didactiques. ◆  Seul 1 INSTRUMENTALISTE n., terme de musique (attesté 1921), est entré dans l'usage général.

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INSTRUMENTER v. est d'abord un terme de droit (1431, v. intr.). ◆  En musique (1507, tr.), il est sorti d'usage au sens de « jouer d'un instrument de musique » et il est rare au sens d'« orchestrer » (1823). ◆  Il a eu le sens familier (av. 1870) de « frapper avec un instrument ». ◆  Le verbe a été repris au XXe s. dans le domaine de l'industrie pétrolière, au sens de « doter d'instruments de contrôle ».

■  En dérive INSTRUMENTATION n. f., terme de musique (1823, Stendhal), assez usuel pour « arrangement, orchestration », et terme technique pour désigner un ensemble d'instruments (1857, Michelet, en emploi métaphorique).

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INSTRUMENTAIRE adj. a été remplacé comme nom (1477) par instrumentiste et signifie « qui sert de moyen » (XVIe s.) ; il est repris en droit au XVIIIe s. (1765, témoin instrumentaire).

■  INSTRUMENTISTE n. est un terme courant de musique (1810) pour « personne qui joue d'un instrument » souvent opposé à chanteur. ◆  En chirurgie, il désigne (av. 1962) un auxiliaire préparant les instruments.

■  INSTRUMENTALISME n. m. a été emprunté (v. 1955) à l'anglais instrumentalism (1909), de instrument, de même origine que le français. ◆  Le mot désigne en philosophie la doctrine pragmatique de l'américain J. Dewey, selon laquelle toute théorie est un instrument pour l'action. ◆  À ce nom correspond un autre mot 2 INSTRUMENTALISTE adj. et n. emprunté (1955) à l'anglais instrumentalist (1909).

■  À partir d'instrument ont été composés les termes techniques : MICRO-INSTRUMENT n. m. (qui entre dans les dictionnaires en 1963) et PORTE-INSTRUMENTS n. m. inv. (mil. XXe s.).

INSU (À L'INSU DE) loc. prép. représente un dérivé (déb. XVIe s.), par préfixation en -in (→ 1 in-), de su, participe passé de savoir*, mais ne semble pas clairement analysé, le plus souvent.

❏  D'abord relevé comme adjectif avec le sens d'« inconnu », emploi didactique repris au milieu du XXe s., le mot apparaît ensuite dans la locution prépositive à l'insu de... (1538, a l'insceu de) qui signifie « sans que la chose soit sue de (qqn) » et, avec un sens réfléchi (1606, a mon insceu), « sans en avoir conscience ». L'expression à l'insu de mon (son...) plein gré, où deux locutions contradictoires sont associées, attribuée au cycliste R. Virenque accusé de dopage, a été diffusée par l'émission de télévision les Guignols de l'Info et reprise ironiquement dans l'usage courant (en français de France).

INSUFFLER v. tr. est emprunté (XVe s.) au bas latin insufflare « souffler dans ou sur », utilisé en médecine, puis en latin chrétien pour « introduire par le souffle, communiquer ». Ce verbe est formé de in- (→ 2 in-) et du latin classique sufflare « souffler, gonfler » (→ souffler).

❏  Insuffler est introduit dans le vocabulaire religieux avec le sens du latin chrétien ; cet emploi didactique est rare jusqu'au XIXe s., époque où le verbe s'emploie dans un contexte littéraire pour « inspirer » (1844, Balzac). ◆  Il apparaît ensuite, au début du XIXe s. (1814, Nysten), alors avec la variante insouffler (1819), comme terme de médecine avec le sens propre de « introduire, faire pénétrer par insufflation ». Insuffler, pour « gonfler en soufflant » (XIXe s. ; insuffler un ballon), est sorti d'usage.

❏  De l'emploi du verbe en médecine dérive INSUFFLATEUR, TRICE adj. et n. (1862).

■  INSUFFLATION n. f. est emprunté (1374, insufflacion) au bas latin insufflatio formé sur insufflatum, supin de insufflare ; ce terme de médecine est utilisé en latin chrétien. ◆  Le mot en français reprend d'abord le sens religieux (1374), devenu archaïque, puis le sens médical (1765) avec une spécialisation en pneumonologie (insufflation d'air entre la plèvre et le poumon, en cas de pneumothorax).

INSULAIRE adj. est un emprunt savant (1516) au latin impérial insularis « relatif à une île », dérivé du latin classique insula « île » (→ île).

❏  Le mot signifie « qui habite une île » et se dit spécialement de ce qui est propre à la vie dans une île (1874), par opposition à continental. À propos des personnes il est aussi substantivé (1559). En France, les insulaires désignent fréquemment les Britanniques. ◆  L'adjectif s'emploie pour qualifier ce qui appartient à une île (1572, flore, faune insulaire). Par analogie, en médecine, il correspond à une valeur figurée d'île et d'îlot (→ insuline).

❏  Insulaire a servi à former les termes didactiques INSULARITÉ n. f. (1840), peut-être inspiré par l'anglais insularity « état d'île » (1790) et « condition de vie sur une île » (1755), INSULARISME n. m. (av. 1885, Hugo) « caractère insulaire » et INSULARISER v. tr. (1901) « isoler comme dans une île ».

INSULINE n. f. est une formation savante (1909, J. de Meyer) à partir du latin classique insula « île* », d'après la désignation par îlots de Langerhans des corpuscules pancréatiques d'où est extraite cette hormone qui active l'utilisation du glucose dans l'organisme.

❏  Ce terme de biologie a servi à former INSULINIQUE adj. (av. 1946) et les composés INSULINASE n. f. (mil. XXe s., dans les dictionnaires généraux ; 1928, en anglais) « enzyme du foie qui rend l'insuline inactive », INSULINÉMIE n. f. « présence d'insuline dans le sang », INSULINOTHÉRAPIE n. f.

■  L'importance thérapeutique de l'insuline a suscité d'autres composés, tel INSULINODÉPENDANT, ANTE adj. qualifiant le type de diabète qui exige des injections régulières d'insuline, ainsi que les diabétiques dont l'équilibre glycémique dépend de ces injections (aussi substantif). Le nom INSULINODÉPENDANCE désigne cette situation.

INSULTER v. tr. est emprunté (1352-1356, Bersuire) au latin insultare « sauter sur, dans, contre » et par figure « braver », formé de in- (→ 2 in-) et de saltare, intensif de salire (au p. p. saltus) « sauter, bondir », qu'il tend à remplacer (→ sauter).

❏  Le verbe, introduit avec le sens latin de « braver » (insulter à), signifie (av. 1464) « attaquer » puis « se révolter, se soulever contre » (av. 1527, intr.) ; dans ces sens, usuels à l'époque classique, le verbe est parfois encore employé au XIXe siècle. ◆  Les emplois figurés (1611) de « faire des reproches » et « offenser par un outrage » sont sortis d'usage.

■  En revanche, le sens figuré « attaquer (qqn) par des propos outrageants » (1611) s'emploie encore couramment mais on ne dit plus insulter à (v. 1650) et insulter contre qqn (1685). Le verbe signifie aussi au XVIIe s. (1647, Vaugelas) « traiter avec insolence », avec un complément abstrait ; il veut dire aussi (1685, insulter à) « constituer un défi (par rapport à une chose respectable). »

❏  INSULTE n. f. apparaît d'abord sous la forme insult, nom masculin (1380), au sens de « soulèvement, sédition », sans doute empruntée au latin médiéval insultus « assaut, attaque » (av. 1125), dérivé du verbe latin classique. ◆  Dans l'emploi pour « attaque » le mot est en usage du XVIe s. (1542) jusqu'au début du XVIIIe siècle. ◆  Insulte prend son sens figuré actuel, proche de celui d'injure*, d'abord comme nom masculin (1535) puis féminin (av. 1664).

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Le verbe a fourni INSULTANT, ANTE adj. (v. 1690) « qui constitue une insulte », « qui est de nature à insulter » et INSULTEUR, EUSE adj. et n. (1796 ; fin XVIIe s., insultateur), opposé à INSULTÉ, ÉE adj. et n. (v. 1500, adj. ; 1873, n. m.).

INSURGER (S') v. pron. est un emprunt du XVe s. (1474, soy insurger ; 1414, s'insurgir, attestation isolée) au latin insurgere « se dresser », spécialement pour attaquer, et figurément « monter, devenir plus puissant », « faire des efforts » ; le verbe est formé de in- locatif (→ 2 in-) et de surgere « se mettre debout, s'élever » (→ surgir).

❏  Introduit avec le sens moderne de « s'élever contre l'autorité », le verbe n'est repris qu'à la fin du XVIIIe s. (1792) sous l'influence de insurgent ; la construction transitive (1797, Chateaubriand, insurger les citoyens), encore notée chez Littré, est sortie d'usage, mais s'insurger reste vivant.

❏  INSURGENT n. m., aujourd'hui terme d'histoire, a d'abord désigné (1752) les troupes hongroises levées exceptionnellement pour le service de l'État.

■  Par emprunt à l'anglais insurgent (1775, Beaumarchais), le mot se dit des colons américains qui ont pris parti contre l'Angleterre pendant la guerre d'Indépendance et s'est employé plus généralement (1796) ; le mot anglais, attesté en 1765, est dérivé de to insurge, de même origine que le verbe français.

■  Par extension ou nouvel emprunt au latin, insurgent s'est dit (1778, Mercier) d'une personne qui s'élève contre les règles établies.

■  Le participe passé INSURGÉ, ÉE adj. « soulevé contre l'autorité » (1790) est aussi employé comme nom (1792).

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INSURRECTION n. f., emprunté (1372-1377, Oresme) au bas latin insurrectio « action de s'élever », mot formé sur le supin insurrectum de insurgere, est rare du XVIe au XVIIIe s. pour « action de s'insurger » (repris en 1748, Montesquieu) ; il se dit par figure pour « révolte » (mil. XIXe s.).

■  De ce nom dérivent : INSURRECTIONNAIRE adj. et n. (1790 ; d'après révolutionnaire), terme d'histoire de la Révolution française, et INSURRECTIONNEL, ELLE adj. (1792) « qui tient de l'insurrection » et « qui est en insurrection », usuel, d'où INSURRECTIONNELLEMENT adv. (1796), didactique.

INTACT, TE adj. est un emprunt savant (1461, G. Chastellain) au latin intactus, proprement « non touché » et au figuré « pur, chaste », formé de in- (→ 1 in-) et de tactus, participe passé de tangere « toucher » (→ tangent), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °tag- « toucher ». Intactus avait abouti en ancien français à la forme populaire héritée entait « intact, entier » (v. 1150) et « frais, allègre » (v. 1200), remplacé au XVe s. par l'emprunt. On note aussi la forme masculine intacte, du XVIe au XVIIIe siècle.

❏  L'adjectif est introduit avec le sens de « vierge ». Intact qualifie ensuite (1593) ce à quoi l'on n'a pas touché, en parlant de choses concrètes, puis s'emploie (apr. 1750) à propos de choses abstraites (honneur intact) et s'est dit d'un homme intègre (1812). ◆  Par extension (1835), l'adjectif s'applique à ce qui n'a pas subi d'altération, de dommage (monument intact), d'où à propos d'une personne le sens d'« indemne » (XXe s.).

INTAILLE n. f., cité comme mot italien par Ch. de Brosses (1740) sous la forme intagli et francisé en 1808 (intailles), est emprunté à l'italien intaglio (pl. intagli), attesté comme terme d'art depuis le XIVe s. et signifiant « entaille ». Intaglio est le déverbal de intagliare « entailler » dérivé, par préfixation de tagliare « tailler », du bas latin taliare « couper » (→ tailler).

❏  Ce terme d'art désigne une pierre fine gravée en creux.

❏  En dérive le terme technique INTAILLER v. tr. (1860, Pommier ; 1874, au participe passé).

+ INTÉGRAL, ALE, AUX adj. et n. est un dérivé savant (1370-1372, Oresme) du latin classique integer « intact, entier » (Cf. ci-dessous intègre).

❏  Le mot est introduit avec le sens, encore vivant au XVIIe s., de « intégrant, qui contribue à l'intégrité du tout ». Il est repris au XVIIe s. (1640) pour qualifier ce qui n'est l'objet d'aucune diminution, d'aucune restriction (Cf. entier). ◆  À la fin du XVIIe s., l'emploi de l'adjectif en mathématiques (1696, calcul intégral) représente un emprunt au latin moderne integralis, dérivé de integer par le mathématicien J. Bernouilli. Une intégrale « somme totale (par opposition à l'élément) » est attesté en 1749 (C. Walmesley). ◆  Du sens général d'« entier » viennent les spécialisations œuvre, édition intégrale et, en musique, une intégrale n. f. (XXe s.). En français de Belgique, pain intégral s'emploie là où on dit pain complet en France.

❏  Du sens général d'intégral dérivent INTÉGRALEMENT adv. (1511) et INTÉGRALITÉ n. f. (1611), peut-être emprunté au latin médiéval integralitas, du latin médiéval integralis.

■  Deux autres dérivés didactiques apparaissent au XXe s., INTÉGRALISME n. m. (1936) « caractère intégral, absolu (d'une thèse, de la défense d'une thèse) », terme didactique moins usité que intégrisme et INTÉGRALISTE adj. et n. (1936, Maritain) pour « intégriste ».

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Le latin integer a donné par emprunt savant (1558) un autre adjectif, INTÈGRE. Le latin classique integer « intact, entier » et, au sens moral, « irréprochable » était formé de in- privatif et de °-tagros, issu de tangere, tactus « toucher » (→ tact). ◆  D'abord relevé au sens propre latin d'« entier » surtout assumé par intégral (ci-dessus), l'adjectif s'emploie, à partir du XVIIe s., au sens moral (1671, un homme intègre) qu'il a conservé. ◆  Par extension du premier sens ou par nouvel emprunt au latin, intègre est introduit (mil. XXe s.) dans le vocabulaire des mathématiques.

■  Le dérivé INTÈGREMENT adv. (1867, Littré) est rare.

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INTÉGRITÉ n. f. est une réfection (déb. XIVe s.) de entegriteiz (1279) « état de ce qui est entier », emprunté au latin integritas « totalité, état d'être intact », « innocence, probité ».

■  Le mot apparaît avec le sens de « chasteté, virginité », encore usité au XVIIe siècle. ◆  À partir du XVe s., intégrité s'emploie avec les valeurs abstraites reprises du latin : il signifie « état d'une chose qui est dans son entier » (2e moitié du XVe s., Chastellain) et au sens moral, correspondant à intègre, « pureté, probité dans la conduite » (av. 1465). ◆  L'emploi en mathématiques (mil. XXe s.) correspond à celui de intègre.

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INTÉGRER v. est un emprunt (1340) au dérivé latin classique integrare « réparer, remettre en état », « renouveler, recommencer » et par figure « recréer, refaire » et « exécuter ».

■  D'abord attesté isolément au sens latin d'« exécuter », le verbe réapparaît à la fin du XVe s. au sens de « faire participer, associer » ; ces emplois ont disparu. ◆  Intégrer est encore repris en mathématiques, lorsqu'apparaît intégral (1700), avec le sens d'« effectuer l'intégration de ». ◆  Le verbe, dans l'argot scolaire des grandes écoles, s'emploie par emprunt au langage des mathématiques (1892, intr.) pour « entrer (dans une grande école) ». À la même époque, en emploi didactique, puis courant (déb. XXe s.), il signifie généralement « faire entrer dans un ensemble », en tant que partie intégrante.

■  Ce verbe a fourni des termes didactiques, d'abord en mathématiques INTÉGRABLE adj. (1704), d'où INTÉGRABILITÉ n. f. (1873) ; INTÉGRATEUR, TRICE adj. et n. m. (1877), terme technique ; INTÉGRATIF, IVE adj. (XXe s.) « qui est propre à intégrer ».

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INTÉGRATION n. f. est emprunté (1309) au sens de « rétablissement » au dérivé bas latin integratio. ◆  Le terme, repris en mathématiques (1700), est dérivé de intégrer ou formé d'après le latin moderne, en même temps que intégral. Par extension, il s'emploie pour « action d'incorporer (un élément) dans un ensemble », spécialement en économie (fin XIXe s.), physiologie, psychanalyse (XXe s.), informatique, etc. ; il désigne couramment (mil. XXe s.) l'opération par laquelle un individu s'incorpore à un groupe.

■  De cet emploi dérive INTÉGRATIONNISTE adj. et n. (mil. XXe s.), terme de politique.

■  INTÉGRANT, ANTE adj. est emprunté (1503 ; 1520, selon T. L. F.) au latin classique integrans, -antis « qui rend entier », participe présent de integrare. L'adjectif s'applique à ce qui entre dans la composition d'un tout, spécialement dans partie intégrante.

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RÉINTÉGRER v. tr. est emprunté (1352) au latin médiéval reintegrare, altération du préfixé classique redintegrare « recommencer », « rétablir », « restaurer ».

■  Le verbe français conserve le sens latin de « rétablir dans son état premier » jusqu'au milieu du XVIIIe siècle ; puis il se spécialise au sens de « remettre à sa place » (1677), « rétablir dans la possession d'un bien, d'un droit, etc. » (1532), notamment dans le vocabulaire juridique. Rare au sens de « remettre (qqn) dans un lieu qu'il avait quitté » (1690), il est employé couramment au sens de « reprendre possession de (un lieu) » (av. 1873).

■  Le verbe a fourni RÉINTÉGRATION n. f. (1326), jusqu'au XVIIe s. « remise en état », aujourd'hui « action de réintégrer » (dep. 1367), avec les spécialisations du verbe. ◆  Les dérivés RÉINTÉGRANDE n. f. (1411), archaïque, et RÉINTÉGRABLE adj. (1845) sont des termes de droit.

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Le composé DÉSINTÉGRER v. tr. (1878), du préfixe dé-, dés-, terme didactique de physique, est devenu courant au sens de « transformer (la matière) en énergie » (déb. XXe s.) et se dit au figuré pour « détruire complètement » (XXe s.).

■  Il a fourni DÉSINTÉGRATION n. f. (1871), spécialisé en physique (1907) et qui s'emploie aussi au figuré. Ces deux mots se sont diffusés après 1945 avec les applications militaires (bombe atomique), puis civiles de la physique nucléaire.

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INTÉGRISTE n. et adj. est un emprunt (1913) à l'espagnol integrista « membre d'un parti espagnol voulant la subordination de l'État à l'Église », dérivé de integro, de même origine que le français intègre* ; le mot est attesté en 1894 au sens de « d'étroite observance ».

■  Intégriste en français est d'abord employé par référence à l'Espagne (parti intégriste) ; par extension, le mot désigne un adversaire du modernisme, un défenseur de l'intégrité de la doctrine et de la tradition, en parlant de la religion catholique (mil. XXe s.), puis de l'Islam (v. 1975). Par analogie, il désigne un partisan extrémiste de l'intransigeance, dans le domaine politique (v. 1970).

■  INTÉGRISME n. m. (1913) est emprunté à l'espagnol integrismo (1885) ou dérive d'intégriste ; ses acceptions correspondent à celles de ce mot, le contexte religieux, chrétien ou islamique, l'emportant en fréquence en concurrence avec fondamentalisme.

INTELLECT n. m. est un emprunt (v. 1265, intellec) au latin intellectus « perception (par les sens) », « sens, signification » et « faculté de comprendre », nom d'action qui correspond au verbe intellegere « discerner, comprendre » (→ intelligence).

❏  Le mot, didactique à la différence de intelligence, a été employé dans le langage scolastique au sens d'« intelligence » avec la valeur générale de « capacité compréhensive » ; il a aussi signifié « sens d'un mot » (1582).

■  Il se dit aujourd'hui pour « entendement » mais en gardant toujours une valeur gnoséologique (entendement est plutôt psychologique). Dans l'usage courant (mil. XIXe s.), il équivaut parfois à esprit (se torturer l'intellect).

❏  Plusieurs mots de la série sont empruntés à des dérivés du supin de intellegere.

■  INTELLECTION n. f. est emprunté (XIIIe s. ; 1488, selon T. L. F.) au bas latin intellectio « sens, signification » et terme de rhétorique, nom d'action en -tio, comme lectio. Sous l'influence d'intellect, le mot a désigné la faculté de comprendre (XIIIe s.) jusqu'au XVIe s., puis s'est employé pour « idée, pensée » (1488) ; il désigne aussi (1617) un acte de l'intellect. Il avait repris à la Renaissance l'emploi rhétorique du latin (1521).

■  INTELLECTIF, IVE adj., emprunté (v. 1265) au bas latin intellectivus « relatif à l'intellect », est un ancien terme de philosophie encore usité littérairement ; INTELLECTIVE n. f. de faculté intellective, est un synonyme archaïque de intellect. ◆  Tous ces mots sont didactiques.

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INTELLECTUEL, ELLE adj., emprunt (v. 1265) au bas latin intellectualis, s'applique à ce qui se rapporte à l'intelligence, au sens large de « connaissance » ou d'« entendement ». Le mot est devenu courant au XIXe siècle. À partir de cette époque, l'adjectif (attesté chez Amiel, 1866) s'emploie en parlant de personnes et signifie « dont la vie est consacrée aux activités de l'esprit ».

■  Le mot, employé comme nom (mil. XIXe s.), fait fortune à la fin du XIXe s., utilisé avec une valeur péjorative par les adversaires du capitaine Dreyfus en faveur duquel beaucoup d'écrivains s'étaient engagés ; le substantif s'emploie parfois encore péjorativement, l'intellectuel étant considéré comme coupé de la réalité. Mais il peut aussi être neutre ou mélioratif. Au pluriel, le nom (1913, Péguy) est opposé à d'autres catégories sociales. ◆  INTELLO adj. et n. (1977) est une abréviation familière et péjorative formée avec le suffixe populaire -o. La forme intel (1957) ne venait pas de intellectuel, mais de intelligent.

■  De l'adjectif dérivent des termes moins usuels : INTELLECTUELLEMENT adv. (1501, intellectualement) « par l'intellect » ; INTELLECTUALITÉ n. f. (1784), attesté isolément en ancien français (fin XIIIe s.) au sens de « compréhension » ; INTELLECTUALISER v. tr. (1801, Villers exposant le système de Kant ; 1862, au pronominal) d'où vient INTELLECTUALISATION n. f. (1894) ; INTELLECTUALISME n. m. (1851, Amiel) « tendance à faire prévaloir les facteurs intellectuels », probablement d'après l'anglais intellectualism (1829), et INTELLECTUALISTE adj. et n. (1853, Amiel) qui correspond à l'anglais intellectualist (1605).

❏ voir INTELLIGENCE.

INTELLIGENCE n. f. est un emprunt ancien (v. 1175) au latin classique intelligentia, variante de intellegentia, « action de comprendre » et « faculté de comprendre, entendement », puis en latin chrétien « bonne entente, commun accord » et enfin « être spirituel, ange » (v. 1205). Le mot est dérivé de intellegere ou intelligere, proprement « choisir entre (par l'esprit) » d'où « comprendre » et « apprécier », verbe formé de inter « entre » (→ inter-) et de legere « cueillir, rassembler », d'où « lire » (→ élire, lire), qui se rattache à la racine indoeuropéenne °leg- « cueillir », « choisir », « rassembler ».

❏  Le mot reprend d'abord le sens du latin classique, « faculté de connaître, de comprendre » d'où vient celui de « qualité de l'esprit d'une personne qui comprend » (XVIIe s.), plus courant. Il désigne ensuite (1370-1372, Oresme) un être spirituel, par opposition à la matière ; plus tard, comme en latin médiéval, les intelligences célestes s'est dit pour « les anges » (1694). ◆  Intelligence désigne aussi (v. 1500) une relation secrète entre des personnes, d'où l'emploi (1611), repris à l'anglais, pour parler d'une information fournie par un service privé de renseignements (Cf. intelligencier n. m. « espion », 1611) et au pluriel d'informations diplomatiques (1828). Ces valeurs ont disparu, mais le mot subsiste au pluriel, pour parler de personnes placées dans des camps opposés, et dans les locutions être d'intelligence avec qqn (1643) ou, par figure, avec qqch., archaïques, et en (bonne, mauvaise) intelligence « en conformité de sentiments » (1638).

Au XVIe s., intelligence de (qqch.) désigne (1559) l'acte ou la capacité de comprendre qqch. Par extension du sens d'« être spirituel », le mot se dit aussi (1598) de l'être humain en tant que capable de réflexion. L'emploi pour « personne supérieurement intelligente » (mil. XIXe s.) a été précédé par une intelligence de l'État « qui joue dans l'État un rôle éminent » (1694).

Calque de l'anglo-américain, intelligence artificielle prend le mot dans son sens initial et désigne la partie de l'informatique qui vise la simulation des facultés cognitives humaines (abrév. I.A.).

❏  MÉSINTELLIGENCE n. f. (1490), formé avec més-*, préfixe péjoratif, désigne un défaut d'accord entre des personnes ; le mot est didactique ou littéraire.

■  ININTELLIGENCE n. f. (1791), de 1 in-, se dit plus couramment du manque d'intelligence et (1833) du comportement qui le traduit, en relation avec inintelligent.

■  INTELLIGENTIEL, IELLE adj. (1832, Balzac), « relatif à l'intelligence », est sorti d'usage.

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INTELLIGENT, ENTE adj. est emprunté (1420) au latin classique intelligens, intellegens « qui comprend, qui s'y connaît », dérivé du verbe. ◆  L'adjectif est introduit avec le sens latin disparu de « qui est expert dans un art ». Il s'applique ensuite couramment à qqn qui a la faculté de comprendre (1611).

■  Le dérivé INTELLIGEMMENT adv. est attesté au XVIIe s. (1636).

■  Sur l'adjectif a été formé ININTELLIGENT, ENTE adj. (1770 ; → 1 in-) dont procède ININTELLIGEMMENT adv. (1833).

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INTELLIGENTSIA ou INTELLIGENTZIA n. f., introduit en français en 1902 (sous la forme intelligentia), écrit intelligentsia dep. 1920, est emprunté au russe intelligentsia (1901) ; le mot désignait la classe des intellectuels réformateurs dans la Russie tsariste de la fin du XIXe siècle ; beaucoup s'engagèrent dans le mouvement nihiliste. Intelligentsia est lui-même emprunté au latin classique intelligentia « compréhension ».

■  En français, intelligentsia est d'abord un terme d'histoire ; hors du contexte russe, le mot désigne au XXe s. (1930) les intellectuels, dans un milieu ou un groupe humain donné, ce sens étant repris à l'anglais intelligentsia (1914) de même origine.

❏ voir INTELLECT, INTELLIGIBLE.

INTELLIGIBLE adj. est un emprunt (v. 1265) au latin classique intelligibilis « qu'on peut comprendre » et en bas latin « qui peut comprendre », dérivé de intellegere « comprendre » (→ intelligence).

❏  L'adjectif s'applique d'abord, en philosophie, à ce qui ne peut être connu que par l'intelligence, par opposition à sensible (monde intelligible, Descartes). ◆  Il prend ensuite dans l'usage courant le sens (1521) de « qui est plus ou moins aisé à comprendre », d'où, en parlant d'une personne, « qui se fait comprendre », en général par le langage, et (1538) « qui peut être distinctement perçu par l'ouïe », donc « compris ».

■  Il s'est employé au XVIe s., comme en bas latin, pour « intelligent » (1530).

❏  De l'adjectif procèdent INTELLIGIBLEMENT adv. (1521), INTELLIGIBILITÉ n. f. (1712, Fénelon), et le contraire préfixé ININTELLIGIBLE adj., employé en parlant de choses (1640), puis de personnes (1757-1762). ◆  Ce dernier a pour dérivés didactiques ou littéraires, ININTELLIGIBLEMENT adv. (av. 1622, F. de Sales, attestation isolée ; repris en 1829) et ININTELLIGIBILITÉ n. f. (av. 1714).

INTEMPÉRANT → TEMPÉRER

INTEMPÉRIE n. f. représente un emprunt (1534, Rabelais) au latin intemperies « état déréglé, immodéré (de qqch.) » et spécialement dans intemperies caeli « inclémence de l'atmosphère » et « orage ». Le mot est formé de in- (→ 1 in-) et de temperies « alliage, juste proportion » et « température », dérivé de temperare « mélanger » et « modérer » (→ tempérer).

❏  Le mot est d'abord usité avec l'idée de « dérèglement », dans des emplois sortis d'usage : en parlant des conditions atmosphériques (1534, intemperie de l'aer), puis du fonctionnement du corps humain (1587, l'intemperie de maladies), employé en médecine jusqu'au XVIIIe siècle. Il s'est dit par figure des sentiments (1652, « désordonné »), sens où il est encore employé chez Rousseau.

■  Le sens moderne de « mauvais temps » apparaît à la fin du XVIIIe s. (1779-1796, au pluriel, H. de Saussure) avec l'influence du latin tempus.

❏ voir TEMPS.

INTEMPESTIF, IVE adj. est un emprunt savant (1440-1475) au latin intempestivus « hors de saison, déplacé » et « inopportun », composé de in- (→ 1 in-) et de tempestivus « qui vient à temps », « opportun », dérivé de tempus « temps » et « saison, époque de l'année » (→ temps).

❏  Introduit avec la valeur générale de l'étymon latin et rare jusqu'à la fin du XVIIIe s., l'adjectif s'applique, dans un emploi littéraire, à ce qui se produit à contretemps, vient mal à propos, et, plus couramment, à un comportement qui choque ou étonne (question intempestive).

❏  De l'adjectif dérive INTEMPESTIVEMENT adv. qui signifie « immodérément » (1555) et « de manière intempestive » (1611).

■  INTEMPESTIVITÉ n. f. (1791, Domergue), emprunté au dérivé bas latin intempestivitas, est didactique et rare.

INTENDANT, ANTE n. a été formé (1565, n. m.) par aphérèse du moyen français surintendant (ci-dessous), lui-même issu du moyen français superintendent. Une forme analogue est toujours vivante en anglais. Superintendent est emprunté au latin médiéval superintendens, participe présent du bas latin superintendere « surveiller », formé de super (→ super-) et du latin classique intendere « tendre vers », au propre et au figuré, d'où « diriger son esprit sur qqch. » (→ entendre). Intendere est lui-même un dérivé de tendere, tensus « tendre, tendre à » (→ tendre).

❏  Intendant, aujourd'hui terme d'histoire, désignait un agent du pouvoir royal, d'abord l'intendant des finances puis (v. 1570) l'intendant de la justice ; au XVIIe s., c'est le titre donné à certains fonctionnaires chargés d'un service ou d'un établissement public (1623), l'intendante (1680) étant l'épouse d'un intendant. ◆  Par analogie, le mot désigne une personne qui administre les biens, la maison d'un particulier (1668 ; 1840, au féminin), et au féminin la supérieure de certains couvents de femmes (déb. XVIIIe s.). Le mot est repris dans le vocabulaire administratif (1817, intendant militaire) et on parle aujourd'hui d'intendant de pensionnat.

❏  INTENDANCE n. f. dérive (1543) de intendant ou est tiré du moyen français superintendence (1491) emprunt au latin médiéval superintendentia.

■  Le mot a suivi une évolution sémantique analogue à celle d'intendant. Son emploi dans l'administration militaire donne lieu à des métaphores (l'intendance suivra). Intendance a été repris (v. 1959) pour désigner l'ensemble des tâches économiques de l'État.

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SURINTENDANT, ANTE n. est d'abord attesté en histoire antique, pour « chef » (1556). Puis (1569), c'est le nom de divers officiers chargés de la haute surveillance d'une administration ; le surintendant des Finances jouait sous l'Ancien Régime un rôle de ministre. Par changement de préfixe, le mot remplace superintendant (ci-dessus). ◆  Le féminin (v. 1660) a désigné la femme du surintendant des Finances, puis (1690) la dame placée à la tête de la Maison de la Reine. Aujourd'hui, le nom est le titre (1835) de la directrice d'une maison d'éducation de la Légion d'honneur.

■  SURINTENDANCE n. f. (1556), composé de intendance, succède à superintendance (1491) et désigne la fonction de surintendant (1636), son bureau (1740).

■  SOUS-INTENDANT, ANTE n. (1732) désigne un intendant militaire adjoint et l'adjoint d'un intendant universitaire (1945). ◆  SOUS-INTENDANCE n. f. est préfixé (1834) d'intendance, d'après sous-intendant.

INTENSE adj. est un emprunt savant (v. 1240, G. de Lorris) au bas latin intensus « fort, violent », participe passé adjectivé du latin classique intendere « tendre vers », « avoir l'intention ou la prétention de » (→ entendre).

❏  L'adjectif, relevé dans des attestations isolées (parmi lesquelles Oresme, 1377), se répand au XVIIe s. au sens de « qui agit avec force », « qui dépasse la mesure ordinaire » (1641). Il signifie « grand, fort », par exemple en parlant d'une qualité physique et de sentiments (1752), d'un son (1768). Au XIXe s., il s'emploie à propos d'une maladie dont les symptômes se manifestent avec force (1812). Avec cette valeur intense s'applique couramment à ce qui est soutenu et vif (travail intense).

❏  Le dérivé INTENSÉMENT adv., formé par analogie avec des dérivés d'adjectifs en -é, comme aisément, est attesté une première fois vers 1390 (intensement, E. de Conty) mais n'est repris et répandu que beaucoup plus tard, et longtemps après intense (1837, Barbey d'Aurevilly).

■  INTENSIF, IVE adj. est dérivé (1495) de intense ou emprunté au latin médiéval et scolastique intensivus « caractérisé par une tension, un effort, un accroissement ». Cet adjectif vient, par substitution de suffixe, de intensio, issu de intendere. ◆  D'abord employé pour qualifier ce qui provoque un accroissement d'intensité, l'adjectif n'est ensuite repris et diffusé que vers 1700 (Fénelon) en philosophie avec le sens de « qui a le caractère de l'intensité » d'où en particulier « qui ne se laisse pas mesurer » (1819, Maine de Biran). Au XIXe s., intensif s'emploie aussi en linguistique (1840, verbe intensif, forme intensive), reprenant alors la valeur du bas latin intentivus « augmentatif (en parlant d'un préfixe, d'un adverbe) ». Dans un tout autre domaine, le syntagme culture intensive, opposé à culture extensive, est attesté en 1859. ◆  À la fin du XIXe s. apparaît le sens général aujourd'hui courant : « qui fait l'objet d'un effort intense » (1893, Durkheim, travail intensif). ◆  De l'adjectif dérive INTENSIVEMENT adv. (v. 1390), repris aussi vers 1700.

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INTENSITÉ n. f., dérivé au XVIIIe s. d'intense, peut-être par influence de l'anglais intensity (1665), s'emploie en sciences puis couramment (1740) au sens de « degré d'énergie, de force, de puissance » et par figure (1745, Diderot) en parlant d'un sentiment.

■  Le nom a fourni le composé didactique SURINTENSITÉ n. f. (1909).

■  Un autre dérivé d'intense, INTENSIFIER v. tr. (1868, p. p.) « rendre plus intense », a fourni INTENSIFICATION n. f. (1893, Durkheim).

INTENSION n. f. est un emprunt (2e moitié du XIVe s.) au latin classique intensio « action de tendre, tension », « accroissement, augmentation », et en latin scolastique « accroissement d'intensité, de force », « effort » et « intensité », variante de intentio (→ intention).

❏  Le mot s'est d'abord dit pour « augmentation ». Il a été employé en philosophie (1377, Oresme) pour désigner la qualité d'un phénomène, d'un processus, quand on peut y distinguer des degrés d'intensité. À la fin du XVIe s., il s'est utilisé pour « force, haut degré d'une qualité » (intension de la fièvre), sens disparu.

■  Le mot est repris au XXe s. en logique (1932), d'après l'anglais intension (1836), synonyme de compréhension (d'un concept, d'un mot) et opposé à extension* ; il est alors didactique.

❏  De l'emploi en logique dérive INTENSIONNEL, ELLE adj. (mil. XXe s., définition intensionnelle), d'après l'anglais intensional.

INTENTER v. tr., réfection (fin XIVe s.) de intempter (1355), est un emprunt savant au latin intentare ou intemptare « diriger contre », spécialisé ensuite en droit et composé de in- (→ 2 in-) et de tentare, fréquentatif de tendere, au participe passé tensus ou tentus « tendre* ».

❏  Le verbe conserve en droit le sens latin, « entreprendre contre qqn (une action en justice) » ; il est relativement usuel (intenter un procès).

INTENTION n. f., d'abord écrit intencion (v. 1180), modifié pour le préfixe par rapport aux formes anciennes entenciun (1119), entancion (1176), est emprunté au latin classique intentio « tension, action de tendre », « attention », « effort vers un but, volonté » et « intensité », qui avait pris en rhétorique le sens de « ce qui soutient le demandeur » et en latin scolastique des valeurs intellectuelles : « application de l'esprit à un objet de connaissance » et « contenu de pensée ». Intentio dérive de intentum, supin de intendere (→ entendre), lui-même dérivé de tendere, tensus « tendre à » (→ tendre).

❏  Le mot est d'abord attesté (1119) au sens d'« entendement, opinion », qui a disparu. Puis il reprend (1176) le sens latin de « fait de se proposer un but », demeuré vivant ; de là viennent les locutions à l'intention de (mil. XVe s.) « pour, en l'honneur de », souvent employé avec un arrière-plan moral ou religieux, et en l'intention que (1546), à l'intention que, employés aux XVIe et XVIIe s. puis sortis d'usage. ◆  Au XVIe s. aussi, le mot désigne en philosophie (1563, première intention), d'après le latin scolastique, l'application de la pensée à un objet de connaissance. ◆  Il est employé également, avec une valeur concrète, en chirurgie (1572, Paré) pour « action de tendre (les lèvres d'une plaie pour les rapprocher) ». ◆  Le mot s'emploie spécialement dans direction d'intention (1656, Pascal), expression employée dans la polémique entre les jésuites et les jansénistes au XVIIe s., et désignant l'attitude d'esprit qui rapporte des actes et des paroles à un but qui leur confère une valeur morale. ◆  D'après l'idée de « dessein », intention se dit du but qu'on se propose d'atteindre (XVIIe s.) et d'un dessein ferme et prémédité (XVIIIe s.) ; le mot s'emploie, avec cette même idée, dans plusieurs locutions usuelles : avoir l'intention de (et infinitif), dans l'intention de (et infinitif), à l'intention de ; il est usité spécialement en droit (XIXe s.) au sens de « volonté consciente de commettre un fait interdit par la loi ». Procès d'intention (XXe s.) se dit d'une accusation portant sur les intentions et non sur les actes (faire à qqn un procès d'intention). ◆  Enfin, le mot est repris en philosophie (1931, traduction de Husserl) pour désigner un acte de la conscience qui donne un sens aux données sensibles.

❏  Le dérivé INTENTIONNER v. tr. est attesté au XVIe s. (1589) pour « tourner l'attention de (qqn vers qqch.) » puis pour « orienter vers » (v. 1690), sens sortis d'usage. Il est repris en philosophie (1936, Sartre) et signifie « viser par la pensée », d'après Husserl.

■  INTENTIONNÉ, ÉE adj., sorti d'usage (1567) au sens de « qui a l'intention de », s'emploie (1626) dans bien, mal intentionné « qui a de bonnes, mauvaises intentions ».

■  INTENTIONNEL, ELLE adj., réfection (1487) de intencionnal (v. 1380), qualifie ce qu'on a en vue ; il s'est employé dans espèces intentionnelles « sensibles » (1636) par emprunt au latin scolastique intentionalis « qui est de l'ordre de la représentation ». ◆  Puis l'adjectif s'applique à ce qui est fait exprès, avec intention (1798), notamment en droit (1802 ; délit intentionnel). Le mot est repris en philosophie (1931) par traduction de Husserl. ◆  De cet adjectif vient INTENTIONNALISER v. tr. (1943, Sartre) et INTENTIONNALISME n. m. (1946, Mounier).

■  INTENTIONNELLEMENT adv. (1566) reste longtemps rare ; il n'apparaît dans les dictionnaires qu'à partir de 1823.

■  INTENTIONNALITÉ n. f. est un terme littéraire (1877). En philosophie (1931, traduction de Husserl), il est, comme les autres mots de la série, propre au courant phénoménologique.

❏ voir INTENSION.

1 INTER (interurbain) → URBAIN

2 INTER → INTÉRIEUR

INTER- est un élément emprunté au latin inter, proprement « à l'intérieur de deux » (→ entre-), préverbe et préposition formé de in « dans » (→ en) et de l'élément -ter- servant à opposer deux parties.

❏  Inter- entre dans des composés exprimant l'espacement, la répartition (sens local ou temporel), dont certains sont empruntés au latin (par exemple interlinéaire, 1389 ; latin interlinearis). ◆  Les formations françaises appartiennent au vocabulaire scientifique, en anatomie (intercostal, XVIe s.), puis à partir du XIXe s. en astronomie (interstellaire, 1803), en géographie (intertropical, 1817).

■  Les formations où inter- exprime une relation ou la réciprocité (interrégional, 1893) ne semblent pas procéder de modèles latins ; inter- y représente plutôt un doublet savant de entre-. Certains composés, enfin, sont empruntés à l'anglais (par exemple international, 1802 ; → national).

❏ voir voir à l'ordre alphabétique, pour les emprunts aux composés latins et au deuxième élément pour ceux qui sont formés en français.

INTERCALER v. tr. est emprunté (1520) au latin classique intercalare « proclamer un jour ou un mois supplémentaire (pour remédier aux irrégularités du calendrier) » surtout au passif impersonnel, et par la suite « insérer » ; le verbe est formé de inter- (→ inter-) et de calare « proclamer, convoquer », verbe archaïque employé seulement dans certaines expressions de la langue religieuse ou juridique, et qui se rattache à une racine indoeuropéenne °k(e)la-, °kel-, °gal- « appeler » (Cf. l'anglais to call) (→ nomenclature).

❏  Le verbe français conserve le sens latin, en chronologie (intercaler un jour au mois de février, tous les quatre ans). ◆  Il s'emploie ensuite couramment, d'abord au participe passé (1564) pour « mettre une chose entre deux autres » (1611, à l'infinitif).

❏  INTERCALAIRE adj. et n. m. est emprunté au dérivé latin intercalarius. Comme en latin, l'adjectif s'emploie en chronologie : jour intercalaire dans le calendrier grégorien, mois intercalaire dans l'Antiquité grecque (v. 1355). Il s'applique couramment à ce qui peut s'intercaler (1558, Jodelle, vers intercalaire « répété en refrain »), notamment une feuille de papier ; un intercalaire n. m. désigne un élément intercalé (1936).

■  INTERCALATION n. f., emprunt au dérivé latin intercalatio, lui aussi terme de chronologie, est didactique (XVe s.), puis courant pour « action d'insérer » ; en ce sens, Sartre utilise le dérivé régulier français INTERCALAGE n. m. (1943) qui reste rare.

INTERCÉDER v. intr. est emprunté (av. 1449) au latin classique intercedere « venir, aller entre », « intervenir pour » et aussi « s'opposer à », « se trouver entre » et « survenir » puis spécialement, en latin chrétien, « prier pour qqn » en parlant du Christ, d'un saint. Le verbe est formé de inter- (→ inter-) et de cedere, cessus « aller, marcher, s'en aller » (→ céder).

❏  Le verbe, d'abord avec la construction intercéder a qqn por (pour)..., ne conserve que l'un des sens du latin classique et signifie « intervenir auprès de qqn (pour obtenir qqch.) », notamment dans un contexte religieux (1482).

❏  Le français a emprunté au latin deux substantifs, d'agent et d'action, correspondant au verbe intercedere.

■  INTERCESSEUR n. m. (1350), réfection de la forme adaptée entrecessor (1216), conserve le sens du latin intercessor « celui qui s'entremet » (auprès de Dieu, en latin chrétien).

■  INTERCESSION n. f. (1223) est employé au sens du latin intercessio « action d'intercéder », en latin chrétien, puis en droit romain, le mot ayant signifié surtout « opposition » en latin classique. La série est sémantiquement très homogène, ces deux mots gardant les valeurs du verbe.

INTERCEPTION n. f. est emprunté (2e moitié du XIIIe s.) au latin classique interceptio « soustraction, vol » et « interruption », formé sur interceptum, supin de intercipere « soustraire, dérober », « enlever avant le temps » et « prendre au passage » ; le verbe est composé de inter- (→ inter-) et de capere, captus « prendre, saisir », « contenir », qui se rattache à la racine indoeuropéenne °kap- « prendre » (→ captif, capter).

❏  Le nom désigne d'abord l'action de prendre au passage et par surprise (ce qui est destiné à qqn) ; il reprend ensuite (v. 1370) le sens du latin « interruption ». Du premier sens viennent des emplois spécialisés, dans le domaine militaire (1755, interception d'une flotte ; 1952, avion d'interception) et en sports (1900).

❏  INTERCEPTER v. tr., formé à partir du nom, a des emplois analogues : d'abord (1528) « prendre au passage », spécialisé dans le domaine militaire (1770) et en sports (1896). ◆  Il signifie aussi (1606) « arrêter dans son cours ».

■  Du verbe procède INTERCEPTEUR n. m., rare au sens général (1757). Le mot correspond au dérivé latin interceptor « celui qui intercepte ». ◆  Il est employé pour « avion d'interception » (1950), probablement d'après l'anglais interceptor (1934).

INTERCHANGEABLE → CHANGER

INTERCOSTAL → CÔTE

INTERCOURSE n. f. est emprunté (1839) à l'anglais intercourse désignant l'ensemble des communications commerciales entre deux pays (1494, entercourse) et le droit réciproque accordé mutuellement aux navires de deux nations d'accéder à certains ports. Le moyen anglais entercourse est lui-même un emprunt au français entrecors, entrecours, nom masculin (fin XIIe s.), « échange ». Ce dernier, ainsi que la variante intercours (1477), est emprunté au latin classique intercursus, dérivé de intercurrere, de inter- et currere (→ courir).

❏  En français, le mot reprend d'abord le sens maritime puis s'emploie comme terme de commerce (1867) ; il est archaïque.

INTERDIRE v. tr. est emprunté (v. 1250), avec adaptation d'après dire, au latin classique interdicere « défendre (qqch. à qqn) », « formuler une défense » et en latin médiéval chrétien (IXe s.) « défendre la célébration du culte (dans un lieu ou à un prêtre) ». Le verbe latin est formé de inter- (→ inter-) et de dicere, dictus qui a donné dire*. On trouve aussi en ancien français la forme francisée entredire « mettre (qqn, un lieu) en interdit » (1174).

❏  Le verbe reprend d'abord le sens général de « défendre (qqch. à qqn) » ; c'est cette idée de défense que l'on retrouve dans tous les emplois. Interdire s'utilise dans le domaine religieux en parlant d'un lieu (1376-1378), comme en latin chrétien. Il s'emploie ensuite (av. 1615) au sens de « priver (qqn) du droit d'exercer ses fonctions » (Cf. suspendre). ◆  De l'adjectif interdit (ci-dessous) vient l'emploi (1656), aujourd'hui rare, de « jeter (qqn) dans un trouble tel qu'il lui ôte la faculté d'agir » ; en ce sens, s'interdire « se troubler » (1661, Molière) est sorti d'usage. ◆  Interdire s'emploie en droit canon en parlant d'une personne (1656), puis en droit civil (1690). ◆  Un emploi absolu correspond à « exercer des contraintes », notamment sociales (Cf. le slogan de Mai 1968 : il est interdit d'interdire).

❏  INTERDIT, ITE adj. a suivi la même évolution sémantique que le verbe : il s'applique à ce qui n'est pas autorisé et signifie parfois (1383, enterdit) « excommunié », sens sorti d'usage. ◆  Il s'applique spécialement à une personne (1587) frappée d'un trouble qui l'empêche d'agir, emploi courant au XVIIe s. et qui a entraîné une acception nouvelle pour interdire (ci-dessus).

■  INTERDIT n. m., réfection (XVe s.) de intredit (1366), est emprunté au latin classique interdictum, forme de interdicere : « interdiction (en général) » et terme de droit, puis en latin médiéval chrétien « sentence ecclésiastique défendant la célébration des offices ». ◆  Le nom reprend d'abord le sens religieux (aussi sous la forme francisée entredit, 1213) puis est employé en droit (1478-1480). Il est repris au XIXe s. au sens de « condamnation absolue qui écarte qqn d'un groupe » (1840, G. Sand) ; il désigne ensuite plus couramment une interdiction émanant du groupe social (attesté en 1946) ou l'effet sur le comportement d'une instance psychique en psychanalyse (Cf. tabou).

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INTERDICTION n. f., réfection (1462) de interdition (1410), est un emprunt au dérivé latin classique interdictio « action d'interdire », qui a désigné en latin médiéval l'interdit ecclésiastique, sens repris en français. ◆  Le nom a des emplois analogues à ceux du verbe, spécialement en droit civil (1690) et en droit pénal (1873, interdiction de séjour).

+ INTÉRÊT n. m. est un emprunt (1290) avec substantivation au latin classique interest « il y a de la différence entre », « il importe », 3e personne de l'indicatif présent de interesse « être entre », « être parmi », « être présent », « assister à », puis « être distant » et au figuré « participer à, s'occuper de » (Cf. ci-dessous intéresser). Ce verbe est formé de inter- (→ inter-) et de esse (→ être). En latin médiéval, l'infinitif substantivé interesse désigne un dédommagement pour la résiliation d'un contrat et l'intérêt d'une somme prêtée (v. 1200), l'usure étant à l'origine considérée comme un dédommagement du revenu qu'aurait pu obtenir le créancier.

❏  Le nom est introduit en français avec le sens de « préjudice, tort », lié à l'idée de « ce qui importe », sens sorti d'usage depuis le XVIIe s., mais d'où procède dommages et intérêts (1343, dampmages et interes « indemnité due à qqn pour la réparation d'un préjudice »), et le sens devenu archaïque, « indemnité » (1377).

■  Intérêt désigne ensuite (1445) le fait d'être concerné par qqch., puis ce qui importe à qqn (1467). On passe ensuite à « fait de prendre part (à ce qui concerne qqn) » (1580, Montaigne), qui survit dans des locutions verbales (1640, prendre, porter intérêt) et dans d'intérêt (marque d'intérêt). ◆  Par extension, intérêt se dit de l'attention portée à ce qui est jugé important (1675, Mme de Sévigné), puis de la qualité de ce qui retient l'attention (1740) et en particulier du sentiment proche de l'amour qu'une femme porte à un homme (1782), sens archaïque.

Par ailleurs, le mot désigne (1462), d'après le latin médiéval (ci-dessus), le profit retiré d'une somme prêtée ; dans cet emploi, il est complémentaire de capital (somme principale). ◆  De cette idée de « revenu » vient l'emploi (1690) pour « argent qu'une personne a dans une affaire » d'où avoir des intérêts (dans une affaire, etc.). ◆  Avoir intérêt à, attesté au XVIe s. (1534), s'emploie surtout au figuré, pour « devoir faire qqch. dans son propre intérêt ».

❏  INTÉRESSER v. tr. a suivi une évolution sémantique analogue à celle d'intérêt, dont il est dérivé (1356, au p. p.) d'après le verbe latin interesse. ◆  Sorti d'usage au sens de « porter atteinte à (qqch.) », le verbe s'emploie à la fin du XVIe s. aux sens de « retenir l'attention (de qqn) » (1588, Montaigne), d'où s'intéresser pour (qqn) « lui être favorable ou défavorable » (1636, Corneille), et « s'engager envers qqn » (1595, Montaigne), valeurs archaïques. ◆  De là viennent les emplois pour « inspirer de l'intérêt, de la bienveillance » (1666, Molière) et « faire participer (qqn) au profit d'une affaire » (1675), d'où INTÉRESSÉ n. m. « associé » (1634). ◆  Parallèlement, INTÉRESSÉ, ÉE adj., d'abord attesté (1356) en droit au sens premier d'intérêt et d'intéressé (parties intéressées « lésées ») et en chirurgie (1549), passe ensuite de l'idée d'être lésé à celle d'être concerné (1636), le mot désignant aussi une personne qui recherche avant tout son avantage personnel (av. 1648) ou ce qui est motivé par l'égoïsme (1665). ◆  Au sens moderne « être de quelque importance pour (qqn) », intéresser est attesté chez Montesquieu (1748).

■  INTÉRESSEMENT n. m. apparaît isolément en moyen français (1464) au sens de « dédommagement » ; il est repris dans un contexte littéraire au sens de « fait de prendre intérêt » (déb. XXe s.) puis en droit social au milieu du XXe s., désignant l'action d'intéresser (le personnel) aux bénéfices d'une entreprise.

■  INTÉRESSANT, ANTE adj. s'applique (1718) à ce qui intéresse, retient l'attention et spécialement (1913) à ce qui présente un intérêt matériel ; en concurrence avec des emplois négatifs usuels (ce n'est pas intéressant), le contraire préfixé ININTÉRESSANT, ANTE adj., proposé à propos d'une chose (1845, R. de Radonvilliers), est effectivement relevé chez Huysmans en 1880 puis en parlant d'une personne (1901, Gide).

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DÉSINTÉRESSER v. tr. (1552, Rabelais ; 1690, pron.) reflète les deux valeurs principales d'intéresser, psychologique et financière. Il correspond à « rendre étranger à une affaire en indemnisant », d'emploi spécialisé, et plus couramment à « détourner de l'intérêt (porté à qqch.) », surtout au pronominal se désintéresser de (qqn, qqch.) [1690].

■  Le participe passé DÉSINTÉRESSÉ, ÉE adj. correspond d'abord à ce dernier sens ; il signifie « indifférent », puis (1665) « qui n'agit pas par intérêt, notamment financier » ; dans ce sens, il se dit aussi des actes, des comportements.

■  DÉSINTÉRESSEMENT n. m., attesté au XVIIe s. (1649, Retz), désigne l'absence de mobiles d'intérêt personnel, notamment financiers, et plus rarement (XXe s.) le fait de se désintéresser de qqch.

■  DÉSINTÉRÊT n. m. est dérivé (1830) de se désintéresser d'après intérêt ; il ne s'emploie qu'au sens moral d'intéresser, spécialement en psychologie (désintérêt affectif).

■  ININTÉRÊT n. m., de 1 in- et intérêt (1903, Huysmans), « absence d'intérêt psychologique », est très littéraire ; le mot a probablement été suscité par inintéressant.

INTERFACE n. f. est emprunté (1965) à l'anglais interface « surface placée entre deux portions de matière ou d'espace » (1882), d'où « lieu d'interaction entre deux systèmes, deux organisations, etc. » (1962) et « dispositif destiné à assurer la connection entre deux systèmes ». Le mot est formé de inter- « entre » (→ inter-) et de face « surface, aspect », de même origine que le français face*.

❏  Le nom reprend les sens abstraits de l'anglais en physique et dans le vocabulaire technique ; il désigne spécialement la jonction entre deux éléments d'un système informatique et s'emploie aussi métaphoriquement.

❏  Le terme technique INTERFAÇAGE n. m. est dérivé en français (v. 1974).

INTERFÉRER v. est un emprunt (1819, Arago et Fresnel) à l'anglais to interfere (XVIe s.) « se frapper l'un l'autre, s'entrechoquer » d'où « s'entremêler, conjuguer ses effets », employé spécialement en physique (1801, Th. Young), et qui signifie aussi, depuis le XVIIe s., « entrer en collision ou en opposition » et « intervenir ». Le verbe anglais est lui-même emprunté à l'ancien français s'entreferir « se frapper l'un l'autre, s'entrechoquer » (v. 1165), composé de entre* et de férir* « frapper ».

❏  Le verbe est introduit comme intransitif en physique au sens de « produire des interférences » (voir ci-dessous) ; il s'emploie également au figuré (1823 ; repris en 1902) pour « intervenir, s'immiscer ». En emploi transitif, il a eu le sens de « produire une interférence avec » (déb. XXe s.).

❏  INTERFÉRENCE n. f. est aussi un emprunt à l'anglais interference « intervention, immixtion » (1783) et terme de physique (1802, Th. Young). Le substantif anglais est dérivé de to interfere interprété comme un composé du latin ferre, et formé sur le modèle de mots comme différence.

■  Le mot français est introduit en physique (1819, Fresnel) pour désigner le phénomène résultant de la superposition de deux mouvements vibratoires de même nature, ainsi nommé et décrit par Young. ◆  Il est employé au sens général d'« intervention contradictoire » (1823, repris au XXe s.) puis, par métaphore, pour « superposition » (attesté en 1910, Péguy). Par analogie, il est employé en météorologie (1928) et en médecine (XXe s.).

■  De interférence provient en physique INTERFÉRENTIEL, ELLE adj. (1858).

■  INTERFÉROMÈTRE n. m. (1901, Fabry ; suffixe -mètre), « instrument mesurant la distance des franges d'interférence », est emprunté à l'anglais interferometer (1897, in Oxford Supplement ; l'invention de Michelson date de 1882), d'où INTERFÉROMÉTRIE n. f. (attesté en 1938), pris à l'anglais interferometry (1911), et son dérivé INTERFÉROMÉTRIQUE adj. (1934).

■  INTERFÉRENT, ENTE adj. (1836), formé sur interférence, adapte l'anglais interfering (1802, en physique), participe présent de to interfere.

■  INTERFÉRON n. m., terme de biochimie, est emprunté à l'anglais interferon, terme créé en 1957 par Isaacs et Lindenmans, et dérivé de to interfere « intervenir dans ». Le mot est attesté dans les dictionnaires français en 1963.

INTERFOLIER → FOLIO

INTÉRIEUR, EURE adj. et n. m., francisation (1535) de interior (1406, adj.), est un emprunt au latin classique interior « plus en dedans » et au figuré « plus personnel », « plus étroit », « qui n'est pas du domaine commun » et « à l'abri de ». Interior, comparatif de inter (→ inter), a remplacé un adjectif supposé °interus « du dedans, intérieur ». Le pluriel interiora, comme substantif, a désigné les parties intérieures (d'une maison) et les parties internes du corps, spécialement les intestins. Ce sens a été emprunté en français où le mot a signifié « entrailles » dans enteriors (d'un oisel) (XIVe s., exemple isolé), et interieures (1542).

❏  L'adjectif est introduit dans le domaine religieux ; il qualifie ce qui est au-dedans de l'âme (1406) ; il est substantivé dans ce sens au XVIe s. (1549) ; de même l'homme intérieur (1535), dans la Bible, est considéré sous son aspect spirituel. ◆  L'adjectif s'emploie ensuite concrètement, par opposition à extérieur, pour qualifier ce qui est au-dedans d'une maison (1530, interior), d'un objet, d'un pays, etc. (1535) ; ce sens est aussi substantivé (1580). ◆  Au XVIIe s., intérieur a signifié « qui vit dans l'intimité de qqn » (1636), puis s'applique à ce qui concerne la vie psychologique (mil. XVIIe s.) ; en ce sens, le substantif (1656, Corneille) est sorti d'usage avant l'adjectif. L'adjectif s'emploie aussi dans le domaine religieux dans voix intérieure (1690) « inspiration de Dieu », aujourd'hui avec un sens plus large (Cf. Les Voix intérieures, de Hugo), et dans voies intérieures (1701) « dispositions pour arriver à la perfection religieuse ». Vers la fin du XVIIe s., le sémantisme se développe seulement à partir de la notion d'espace (1691, mer intérieure).

Une autre substantivation équivaut à « domicile privé, vie domestique » (1779), emploi dont procède d'intérieur (vêtement d'intérieur). Parallèlement le nom s'emploie en parlant d'un groupe, d'une condition interne (1784 ; étudier qqch. de l'intérieur). ◆  Au sens concret, ce nom désigne l'espace compris entre les frontières d'un pays (1787), d'où Ministre (et ministère) de l'Intérieur (1812), et le pays, opposé à l'étranger (1835). Une autre valeur géographique est celle que lui donne le français d'Alsace depuis l'époque de la Révolution (1794), « le reste de la France » (les Français de l'intérieur ; habiter l'intérieur). ◆  Le mot s'emploie spécialement dans le domaine de l'art à propos de ce qui est représenté dans une maison, un appartement (1829, tableau d'intérieur ; 1835, un intérieur) et au XXe s. comme terme de cinéma (1929) par exemple dans en intérieur « en studio », opposé à en extérieur. ◆  Intérieur, nom masculin, désigne en football un joueur placé à l'intérieur du terrain entre l'avant-centre et l'ailier ; il n'est attesté en ce sens qu'en 1927 mais doit être plus ancien, puisque l'abréviation 2 INTER n. m. date de 1905.

❏  INTÉRIEUREMENT adv. s'emploie d'abord avec un sens abstrait (1501 ; v. 1468, interiorement), puis avec une valeur spatiale (1534, Rabelais).

■  INTÉRIORITÉ n. f., dérivé de la forme ancienne interior (v. 1500), désigne comme le latin médiéval interioritas le caractère de ce qui est intérieur, au propre et au figuré ; il est employé en psychologie à partir de 1801.

■  INTÉRIORISER v. tr., terme de psychologie attesté en 1893 (M. Blondel), est formé d'après extérioriser*. ◆  Il a fourni INTÉRIORISATION n. f. (1899).

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INTÉRO-, élément tiré de intérieur* et s'opposant à extéro-*, sert à former des termes scientifiques, notamment en physiologie, tels que : INTÉROCEPTIF, IVE ou INTEROCEPTIF, IVE adj. (1945, Merleau-Ponty ; de [ré]ceptif), d'après l'anglais interoceptive (1906), qui se dit de ce qui se rattache au milieu organique interne (opposé à extéroceptif). ◆  En dérive INTÉROCEPTIVITÉ n. f. (1945, Merleau-Ponty) « sensibilité assurée par les intérocepteurs ».

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INTÉROCEPTEUR n. m. (1950) et adj. (1954), composé de [ré]cepteur, probablement d'après l'anglais interceptor (1906), désigne un récepteur périphérique qui réagit à des stimuli provenant de l'intérieur du corps (opposé à extérocepteur). ◆  INTÉROFECTIF, IVE adj., didactique (1955 ; de [ef]fectif* ; Cf. l'anglais interofective), signifie en physiologie et en psychologie « dont les effets sont intérieurs à l'organisme ».

INTÉRIM n. m. est un emprunt (1412) au latin interim, adverbe formé sur inter- « entre » (→ inter-) et signifiant « pendant ce temps, dans l'intervalle ».

❏  Le mot désigne d'abord en français un intervalle pendant lequel une fonction est vacante ; de là (1690) par intérim « pendant l'absence du titulaire, provisoirement » et le sens administratif d'« intervalle entre deux événements ». ◆  Intérim se dit ensuite, par métonymie (1835), de l'exercice d'une fonction pendant cet intervalle (un intérim) [Cf. remplacement] et, au XXe s. en économie, d'une organisation de travail temporaire (agence d'intérim).

❏  Le dérivé INTÉRIMAIRE adj. et n. (1796 ; 1867, n.) désigne la personne chargée d'une fonction par intérim et, spécialement (XXe s.), un salarié qui n'exerce que des travaux temporaires pour le compte d'une entreprise spécialisée.

INTERJECTION n. f. est emprunté (v. 1300) au latin interjectio « intercalation, insertion », « parenthèse », terme de grammaire et de rhétorique formé sur interjectum, supin de interjicere « placer, jeter entre, interposer ». Le verbe est composé de inter- (→ inter-) et de jacere, jactus « jeter, lancer » (→ jeter).

❏  Interjection, terme de grammaire, désigne un mot invariable qui peut être employé isolément et être inséré dans le discours pour traduire, d'une manière vive, une émotion, une sensation, un appel, etc. ; dans cet emploi (contrairement à exclamation), le mot désigne plutôt la forme grammaticale que le contenu expressif. ◆  Il est employé ensuite (1611) pour désigner l'action de faire intervenir, sens emprunté au bas latin et disparu, puis spécialement en droit, d'après interjeter, l'action d'interjeter (un appel) [1690, Furetière].

❏  INTERJECTIF, IVE adj., terme de linguistique, est dérivé (1765) d'interjection ou emprunté au bas latin interjectivus « intercalé ».

■  INTERJECTIONNEL, ELLE adj., « composé d'interjections » (1875), est d'abord relevé dans un emploi métaphorique chez Baudelaire (1857).

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INTERJETER v. tr. est composé d'inter- et de jeter*, pour rendre le latin interjicere. L'ancien français a eu la forme francisée entrejeter « intercaler » (v. 1200). ◆  Interjeter signifie en droit « introduire, faire intervenir (un appel) » (1461, interjecter appellations ; 1465, interjecter appel), puis, dans la seconde moitié du XVe s., « lancer (un propos) avec vivacité ». La forme interjecter, sous l'influence d'interjection, a été reprise au XIXe s. et signifiait « insérer (une parole) dans le discours d'un autre » (1841).

INTERLOCK n. m. est un emprunt technique (1951) à l'anglais interlock, adjectif (XXe s.), dérivé de to interlock « enclencher », « s'entrecroiser, s'entremêler », composé de inter- « entre » (correspondant au français inter-*) et de to lock « fermer ».

❏  Cet anglicisme désigne un métier à tricoter et, par métonymie, le tissu de coton indémaillable obtenu avec ce métier.

INTERLOCUTEUR → LOCUTEUR

INTERLOCUTION → INTERLOQUER

INTERLOPE n. m. et adj. représente un emprunt (1685, La Courbe) à l'anglais interloper (v. 1590), nom dérivé de to interlope « courir entre deux parties et recueillir l'avantage que l'une devrait prendre sur l'autre », d'où « s'introduire, trafiquer dans un domaine réservé à d'autres ». Ce verbe est composé de inter- (de même origine que le français inter-*) et de lope, qui serait une forme dialectale de to leap « courir, sauter », issue du vieil anglais (Cf. le correspondant néerlandais loopen « courir »).

❏  Le mot s'emploie d'abord en français (1685, vaisseau interlope) pour qualifier et désigner comme en anglais un navire marchand qui trafique en fraude (dans des pays concédés à une compagnie de commerce) [1687, faire le métier d'interlope]. Il est sorti d'usage comme nom (1755, Mirabeau) pour désigner un commerce maritime frauduleux et une personne vivant de ce commerce. ◆  Il signifie par extension (1723) « dont l'activité n'est pas légale » (commerce interlope).

■  Le mot est relevé ensuite (1772, n., Voltaire) au figuré, en parlant d'une personne, et comme adjectif, signifiant « d'apparence louche, suspecte » (monde interlope, 1841, Balzac). C'est cette valeur sociale qui l'a emporté, mais le mot a vieilli même dans cet emploi.

INTERLOQUER v. tr. est emprunté (mil. XVe s.) au latin classique interloqui « couper la parole (à qqn) », « interrompre pour parler » et, en bas latin juridique, « rendre une sentence interlocutoire » ; le verbe est composé de inter- (→ inter-) et de loqui « parler, s'exprimer » qui a éliminé fari (→ fable) avant d'avoir été lui-même remplacé par parabolare (→ parler).

❏  Le verbe emprunte d'abord au latin son emploi juridique au sens d'« interrompre (une procédure) par un jugement dit interlocutoire » (XVe s., intr. ; 1680, tr.) ; il était encore vivant au XIXe siècle. À partir du XVIe s., interloquer a signifié comme en latin « interrompre le discours de qqn » (1549, intr.), emploi disparu au XVIIe siècle. ◆  Du sens juridique vient interloquer qqn « porter contre lui une sentence interlocutoire » (1680).

■  Par figure, interloquer prend vers la fin du XVIIIe siècle le sens de « embarrasser, rendre (qqn) interdit, décontenancé » : il est d'abord attesté au participe passé interloqué (1787), puis à l'actif (1798).

❏  Deux mots ont été empruntés à des dérivés du verbe latin interloqui.

■  INTERLOCUTOIRE adj. (1283, adj. et n.) est tiré du latin interlocutum, supin du verbe ; on trouve aussi interloquitorius en latin médiéval (v. 1298). L'adjectif qualifie une décision judiciaire qui, en préjugeant le fond de la demande, ordonne une mesure d'instruction (1380, jugement interlocutoire) ou de sursis, sans statuer définitivement sur les prétentions des parties.

■  INTERLOCUTION n. f. est emprunté (1546) au dérivé latin classique interlocutio « action d'interrompre en parlant, interpellation » et en bas latin juridique « sentence interlocutoire ». ◆  Il est d'abord employé au sens étymologique « interruption faite dans une conversation », aujourd'hui disparu. Le mot a vieilli dans son emploi juridique (1611) et reste rare au sens de « discours qu'échangent des interlocuteurs » (1685). ◆  Il a été repris récemment pour désigner une situation d'échange linguistique.

❏ voir INTERLOCUTEUR (art. LOCUTEUR).

INTERLUDE n. m. est un emprunt (1819) à l'anglais interlude, mot ancien (1303) désignant d'abord un intermède, une petite pièce comique entre des mystères ou des moralités, puis, spécialement, une petite pièce musicale d'intermède (titre d'une œuvre de Purcell, publiée en 1718). On relève en moyen anglais des formes comme enterlude, entirlodie, adaptations du latin médiéval interludium, attesté dans le domaine anglais et composé de inter- « entre » et du latin classique ludus « jeu ». Selon une autre hypothèse (Bloch et Wartburg), interlude serait un emprunt à l'italien interludio, dérivé savant du latin tardif interludere « jouer entre deux représentations », composé de inter- et de ludere « jouer » (→ ludique). Le mot français, encore absent de Littré (1867), figure dans le dictionnaire de l'Académie en 1935. Il a pu être emprunté à l'anglais et à l'italien, à plusieurs reprises.

❏  Interlude désigne d'abord un petit intermède dans un programme dramatique, musical, puis (1873) un morceau d'orgue joué entre les versets d'un choral et une courte pièce exécutée entre deux autres plus importantes (1897-1900, V. d'Indy). ◆  Le mot s'emploie par figure (1870) pour « épisode, laps de temps, généralement divertissant ». Par extension du premier emploi, interlude s'applique au cinéma et à la télévision (mil. XXe s.) ; dans ce dernier médium, l'interlude, pause parfois poétique, a été éliminé par l'hystérie des publicités et des clips.

+ 1 INTERMÈDE n. m., réfection (1597) de intermedie (1554), est un emprunt à l'italien intermedio, d'abord adjectif signifiant « qui représente un état de transition » (1502), puis nom masculin (XVIe s.) désignant un divertissement donné entre les différentes parties d'un spectacle, notamment d'une pièce de théâtre. Intermedio est lui-même emprunté au latin classique intermedius « interposé, intercalé », composé de inter- (→ inter-) et de medius « qui se trouve au milieu », « intermédiaire », « moyen » (→ médium).

❏  Le mot est introduit en français avec le sens de l'italien ; il s'emploie ensuite (1682, La Fontaine) en parlant de ce qui interrompt provisoirement une continuité. ◆  Au XVIIIe s., il désigne un petit opéra-bouffe servant de lever de rideau (1765), puis (1894) un interlude instrumental.

❏  INTERMÉDIAIRE adj. et n., attesté en 1678, est antérieur, car l'adverbe dérivé est employé dès 1605 ; c'est un dérivé savant du latin classique intermedius.

■  D'abord adjectif, intermédiaire qualifie ce qui est entre deux termes et se trouve placé dans une situation moyenne ; le sens du XVIIIe s., où l'adjectif s'appliquait à des gages échus pendant les vacances (1704), en est une spécialisation. ◆  Comme nom, le mot a désigné un état intermédiaire (1762, Rousseau) ; un intermédiaire s'emploie encore en parlant d'une personne qui, se trouvant entre deux autres, les met en rapport (1774, Beaumarchais) ; il a vieilli en parlant d'une chose (1787, Feraud). De ces emplois procèdent les locutions sans intermédiaire « directement » et par l'intermédiaire de (1800). ◆  L'adjectif s'emploie dans l'usage courant et dans des domaines spécialisés, en politique (1797, pouvoir intermédiaire), en botanique (1817), en géologie (1831, terrain intermédiaire), etc. ◆  Intermédiaire, nom masculin, désigne spécialement l'action de s'entremettre entre deux choses, deux personnes (1835) et en particulier, en économie, une personne qui intervient dans un circuit commercial (av. 1850).

■  Le dérivé INTERMÉDIARITÉ n. f. (1838, Académie) est didactique et rare.

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INTERMÉDIAT, ATE adj. et n. est dérivé savamment du latin intermedius ; il a qualifié une personne (1519) et s'est employé au sens d'« intermédiaire » dans temps intermédiat (1542) ; en histoire, on parle de congrégation intermédiate (1694), et, pour le nom, de lettres d'intermédiat (1690).

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2 INTERMÈDE n. m., emprunt au latin intermedius, désigne en pharmacie (1702) une substance employée pour faciliter le mélange de deux ou plusieurs corps ; le mot est sorti d'usage ou didactique dans l'emploi pour « intermédiaire ».

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INTERMEZZO n. m., introduit par Mallarmé (1868), est emprunté à l'italien intermezzo (déb. XVIe s. ; 1720, en musique), variante de intermedio et formé à l'aide de mezzo « à demi », du latin medius. On relève chez d'Aubigné (fin XVIe s.) une adaptation sous les formes intermeze, intermese.

■  D'abord employé à propos d'une œuvre littéraire valeur encore en usage (il a été utilisé par Giraudoux comme titre), le mot reprend le sens de l'italien et se dit pour « intermède » (1873), puis désigne en musique (1885) un intermède, une partie, le plus souvent intercalaire, d'une œuvre musicale.

INTERMITTENT, ENTE adj. est un emprunt (1559) au latin classique intermittens, participe présent de intermittere « laisser au milieu, dans l'intervalle », « laisser du temps en intervalle » d'où « interrompre, suspendre » ; le verbe est composé de inter- (→ inter-) et de mittere, à l'origine « laisser aller », « laisser partir » puis « envoyer » (→ mettre).

❏  L'adjectif qualifie ce qui se présente par intervalles, d'abord dans un contexte médical (1559, maladie intermittente ; 1680, en parlant d'une fonction physiologique). Il s'applique en particulier, et couramment, à une source (1757, fontaine intermittente), en parlant de notions abstraites (1860, Baudelaire) et, plus rarement, pour qualifier une personne dont l'activité, la présence, etc. est discontinue (fin XIXe s.). ◆  Les intermittents du spectacle désigne les personnes qui n'ont d'emploi dans ce domaine que de manière intermittente.

❏  Le dérivé INTERMITTENCE n. f., littéraire, signifie d'abord (1660, intermitance) « intervalle », spécialement en médecine (1721, intermittence du pouls ; 1787, intermittence de la fièvre). Le mot s'emploie ensuite (1812) pour « discontinuité », en parlant d'une fontaine, d'où sans intermittence (1835), par intermittence, et au figuré (1812) en parlant d'un sentiment (les « intermittences du cœur », chez Proust). ◆  Le dérivé INTERMITTEMMENT adv. (1894, Goncourt) est rare.

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INTERMISSION n. f., emprunté au dérivé latin intermissio « discontinuité, interruption », « suspension, relâche », est sorti d'usage au sens d'« interruption » (1377). On a dit sans intermission « sans interruption » (1417). Il est rare pour « intervalle », en médecine (1680, intermission de fièvre).

INTERNE adj. et n. est attesté isolément (XIVe s.) comme substantif signifiant « ce qui est à l'intérieur » et repris comme adjectif au XVIe s. (v. 1560, Paré). Le mot est emprunté au latin classique internus « intérieur, interne » et au pluriel neutre interna « le dedans », « entrailles » ; internus (→ inter-).

❏  L'adjectif s'applique à ce qui appartient au-dedans de qqch., d'abord en médecine à ce qui affecte l'intérieur du corps (maladie interne). Par figure, il s'emploie dans un contexte abstrait (1580, Montaigne, causes internes). À partir de la fin du XVIe s., interne qualifie ce qui est situé en dedans ou est tourné vers l'intérieur (1597), d'où son emploi en géométrie (1704, angles internes). Avec la première valeur, l'adjectif s'est dit par figure de sentiments, d'affects (mil. XVIIIe s., sentiment interne). ◆  L'adjectif s'emploie par ailleurs dans observation interne « introspection » (1845) puis en philosophie (1907, sens interne « conscience »).

■  À partir du XIXe s., interne (nom d'abord masculin) désigne un étudiant en médecine qui loge dans l'hôpital auquel il est attaché (1818) et un élève logé et nourri dans l'établissement qu'il fréquente (1829, n. ; 1935, élève interne). À cet emploi correspond le dérivé internat (ci-dessous). ◆  Médecine interne (v. 1973) désigne la discipline concernant les phénomènes pathologiques atteignant l'organisme dans son ensemble ; le syntagme est un calque de l'anglais internal medecine « médecine » stricto sensu, opposé à « chirurgie » : de cet emploi dérive INTERNISTE n. (1970). Voir la remarque ci-dessous.

❏  INTERNEL, ELLE adj. (1403), employé pour « intérieur » psychologiquement, est un ancien terme de religion ou un archaïsme littéraire.

■  INTERNER v. tr., attesté en 1704 au pronominal s'interner, au sens de « s'unir intimement (par exemple avec un ami) », encore relevé au milieu du XIXe s., a été employé au XIXe s. avec des sens aujourd'hui disparus : « aller habiter à l'intérieur du pays » (1838), « importer (des marchandises) » (1842).

■  Il entre dans le vocabulaire juridique (1845) et signifie « imposer (à qqn) une résidence » (Cf. assigner), sens disparu mais d'où vient l'emploi moderne « enfermer par mesure administrative », spécialement (déb. XXe s.) « enfermer dans un hôpital psychiatrique », qui remplace dans l'usage enfermer. Ces emplois semblent postérieurs à celui de internement. Cependant, le verbe s'emploie en français d'Afrique à la fois pour « hospitaliser » et « placer (un enfant) dans un internat ».

■  Du verbe dérivent INTERNEMENT n. m. (1838), qui suit les emplois du verbe, et INTERNÉ, ÉE adj. (1858) et n. (1867), employé en parlant d'un aliéné (déb. XXe s.).

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INTERNAT n. m., dérivé de interne, désigne d'abord (1820) une école où vivent des internes, la situation d'un élève interne (1825, Balzac) et l'ensemble des internes (1867). ◆  Le mot s'emploie spécialement en parlant de la fonction d'interne des hôpitaux (1845) et du concours d'accès à cette fonction (av. 1890).

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Remarque. Le latin internus, opposé à externus où l'on reconnaît les racines in- et ex- « dans » et « hors de », a été pris tel quel en français, au moyen âge, comme nom, puis au XVIe siècle comme adjectif. Parmi les domaines d'application, au début du XIXe siècle, l'enseignement est le plus notable. Les internes couchent dans l'établissement où ils sont éduqués. Le mot entre en médecine hospitalière dès 1818 : les internes sont les apprentis médecins vivant dans l'hôpital. Le dérivé internat manifeste l'existence de ces deux valeurs du mot. En médecine, le mot acquiert avec le concours d'internat sa valeur moderne, qui échappe à l'idée du dortoir de collège pour accéder à celle d'une formation médicale supérieure.

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Enfin, il est charitable de prévenir les profanes qu'un interniste, mot apparu vers 1970, est bien un médecin, mais n'a rien d'autre à voir avec l'interne que cet état. Médecine interne renvoie au premier sens du mot, à l'intérieur du corps, les interna en latin, mot qui a donné la forme populaire entrailles.

INTERNATIONAL → NATION

INTERNET n. m. est un nom propre formé en anglais. Son origine est discutée. On évoque internetworking of netmorks, d'où internetting (Bob Taylor, 1971) ; le mot se diffuse après un article de Vinton Cerf et Bob Kahn (1974) à propos de packed network intercommunication.

❏  Le mot, employé en français sans déterminant (se connecter sur Internet) ou avec l'article défini (l'Internet), et aussi en apposition (le réseau Internet), s'écrit en général avec la majuscule. Il désigne un réseau mondial de réseaux télématiques utilisant le même protocole de communication. Le monopole effectif de ce réseau fait que son nom peut être assimilé à un nom commun à référence unique. → cyber-, toile, web.

❏  Sur Internet est formé INTERNAUTE n. (1995) « personne qui utilise régulièrement Internet », composé devenu courant, au détriment de cybernaute.

INTERNONCE → NONCE

INTÉRO- → INTÉRIEUR

INTERPELLER v. tr. est emprunté (1364-1373, Bersuire) au latin classique interpellare « interrompre (qqn) qui parle », « déranger (le cours d'une action), troubler », employé dans la langue juridique à partir de l'époque impériale. Le verbe latin est composé de inter- (→ inter-) et de la forme -pellare, usitée seulement en composition où elle a pris le sens spécial de « s'adresser à » ; elle est dérivée de pellere, pulsus « pousser », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pel- « agiter » (→ pulsion).

❏  D'abord attesté isolément au sens d'« invoquer, réclamer » (1364-1373, interpeller aide), le verbe est employé par Rabelais avec le sens étymologique de « couper la parole à qqn » et aussi pour « intercéder » (1534), sens encore vivants au début du XVIIe siècle. ◆  On le trouve ensuite au sens de « sommer qqn (de répondre, de s'expliquer) », dans la construction interpeller qqn de et infinitif (1599) puis comme transitif (1694) ; de là l'emploi général pour « poser une question » (1780), en particulier en droit pénal. De là aussi l'usage spécial dans le domaine politique, né sous la Révolution (1790, Mme Roland), au sens de « demander à (un ministre, un gouvernement) de s'expliquer (sur ses actes, sa politique) ». Cet emploi est devenu courant avec la IIIe République : on parle du droit d'interpeller les ministres avant 1918. ◆  Le verbe se dit aussi pour « mettre (une personne) en garde à vue » et s'emploie presque comme arrêter.

■  Par analogie, interpeller se dit (1880, Hugo) pour « interroger, appeler » (le destin, la fatalité, etc.). Au XXe s. (1969), le verbe s'emploie avec un nom de chose pour sujet au sens de « constituer un appel pour (qqn), avoir un intérêt psychologique vif pour (qqn) », emploi à la mode vers 1970-1980, dans un vocabulaire pseudo-psychologique (ça m'interpelle quelque part).

❏  Du verbe dérive INTERPELLATIF n. m. (mil. XXe s.), terme de linguistique (Cf. appellatif).

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Deux mots ont été empruntés à des dérivés du supin de interpellare, interpellatum.

■  INTERPELLATION n. f. reprend d'abord (1352, interpellacion) au latin classique interpellatio le sens d'« action d'interrompre un discours », puis au bas latin le sens juridique (1599) de « sommation (faite à qqn) de faire ou dire qqch. ». ◆  L'emploi en politique est attesté en 1789, et seulement en 1823 le sens général : « action d'adresser vivement la parole à qqn ».

■  INTERPELLATEUR, TRICE n. désigne d'abord (1549) celui qui interrompt, comme le latin classique interpellator, et son développement sémantique est parallèle. Il est attesté en politique en 1790 et dans un sens plus général en 1791, avant les autres mots de la série.

INTERPHONE n. m., qui apparaît avant 1952 (d'après P. Gilbert), est un composé de [télé]phone et d'intér[ieur], probablement d'après l'anglais interphone (attesté en 1942), pour désigner un appareil de communication téléphonique intérieur.

INTERPOLER v. tr. est un emprunt (1364-1373, Bersuire, au participe passé interpollez) au latin classique interpolare, terme technique (foulage du drap) signifiant proprement « refaire, donner une nouvelle forme » d'où par figure « falsifier, notamment en introduisant dans un texte » ; le verbe peut représenter un composé de inter- « entre » (→ inter-) et de polire « rendre uni » (→ polir), ou bien un dénominatif de l'adjectif interpolus (var. interpolis) « refait, remis à neuf ».

❏  D'abord employé en ancien et en moyen français au sens de « qui n'est pas continu », le verbe prend ensuite (1704) le sens moderne d'« insérer par erreur ou par fraude (un mot, une phrase) dans un texte ». ◆  Il est employé en mathématiques (1819) sans idée d'erreur pour « intercaler des valeurs intermédiaires dans une série de valeurs connues ».

❏  Deux mots ont été empruntés à des dérivés du latin interpolatum, supin de interpolare.

■  INTERPOLATION n. f. (1364-1373, Bersuire, « interruption »), emprunt au latin impérial interpolatio « action de changer ça et là » et en bas latin « altération, erreur », est attesté au XVIe s. pour désigner l'action de remettre une chose en état. Le nom désigne ensuite l'action d'interpoler en parlant d'un texte (1702) et en mathématiques (1812).

■  INTERPOLATEUR, TRICE n., didactique, est d'abord attesté isolément (1578) au sens de « personne qui cherche à fausser la vérité », comme le bas latin interpolator, puis (1702) dans son emploi moderne, « celui qui altère un texte ».

INTERPOSER v. tr. représente un emprunt (1355, interposé ; 1538 à l'actif), francisé d'après poser*, au latin classique interponere « intercaler, placer entre », « mettre entre » aux sens concret et abstrait ; le verbe est composé de inter- (→ inter-) et de ponere « placer, poser » (→ pondre). Le participe passé interpositus a été emprunté sous la forme interposite, adjectif (1389) « intermédiaire », employée jusqu'au début du XVIIe siècle.

❏  Le verbe actif apparaît au XVIe s. dans un emploi figuré, avec le sens de « faire intervenir », littéraire (1538, interposer un médiateur), puis dans un emploi concret (1546) avec celui de « poser, placer (qqch.) entre deux autres ». S'interposer (1690, aux sens physique et moral) est plus courant en emploi abstrait (s'interposer dans une dispute).

❏  INTERPOSÉ, ÉE adj. est introduit en français avant le verbe comme terme de droit (1355, personne interposée) qualifiant une personne qui, servant d'intermédiaire, apparaît dans un acte juridique en son propre nom, à la place de l'intéressé. ◆  Par analogie, l'adjectif signifie « qui sert d'intermédiaire », notamment dans la locution par personnes interposées (1558, B. Des Périers), laquelle a donné lieu, par extension, à des expressions où personne est remplacé par un nom de personne, de collectivité ou de chose exprimant l'idée d'intermédiaire ; par nations, journaux, etc. interposés (1971).

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INTERPOSITION n. f., emprunté au dérivé latin classique interpositio « introduction, insertion, intercalation », est introduit (1165) avec le sens étymologique, disparu, de « ce qui est posé entre deux choses pour les séparer ». Il se dit ensuite (1390, F. e. w.) de la situation d'un corps interposé entre deux autres. Depuis la fin du XVIe s., il signifie par figure « intervention (en particulier d'une autorité supérieure) » (1587), emploi rare d'où vient l'usage juridique (1765, interposition de personnes).

+ INTERPRÈTE n., attesté isolément au début du XIVe s. (1321, interpreite), apparaît sous la forme moderne à la fin du XIVe s. (interpréter et interprétation sont plus anciens). C'est un emprunt au latin classique interpres, -etis « intermédiaire, courtier, chargé d'affaires » puis « commentateur » et « traducteur », en particulier par oral. Le mot est probablement un ancien terme juridique composé de inter- (→ inter-) et d'un élément -pres, qui représente peut-être une forme nominale d'un verbe disparu, signifiant « acheter » ou « vendre » et qui serait apparenté à pretium (→ prix).

❏  Le nom a eu, isolément, le sens de « crieur public » : c'est l'idée d'« intermédiaire » qui est alors retenue. ◆  Dans les emplois postérieurs et jusqu'au XIXe s., c'est avec la valeur générale d'intermédiaire que le sémantisme se développe. Interprète désigne celui ou celle qui transmet et explique la volonté des dieux (fin XIVe s., n. f. ; 1549, n. m. Ronsard), valeur didactique comme l'emploi au sens de « personne qui explique le sens d'un texte » (1466). ◆  Le mot reprend au XVIe s. un sens latin (1562), désignant qqn qui traduit un texte écrit d'une langue dans une autre ; il a été supplanté par traducteur dans cette acception. À la fin du XVIe s. (1588, Montaigne), interprète se dit de ce qui fait connaître ce qui est caché, d'où, dans le langage précieux du XVIIe s., les muets interprètes « les yeux ».

■  C'est vers la fin du XVIe s., après l'apparition des valeurs modernes de traduction et de traduire, que le mot commence à s'employer (1596) pour désigner une personne qui traduit oralement ; il remplace alors trucheman (→ truchement) et donne lieu au XXe s. à des syntagmes (école d'interprètes, interprète de conférences), le mot désignant alors une profession distincte de celle de traducteur.

■  De la valeur générale d'intermédiaire vient ensuite (1636) l'emploi pour « personne qui a charge de faire connaître les sentiments, les intentions, etc. de qqn ». Le mot est repris au XIXe s. pour désigner le comédien qui joue un rôle au théâtre en « traduisant » de manière personnelle les intentions d'un auteur (1847, Balzac) ; il s'emploie aussi en musique, au cinéma, etc.

❏  INTERPRÉTARIAT n. m. est dérivé (1890) d'interprète, au sens moderne, sur le modèle de secrétariat ; critiqué par les puristes, le mot est devenu d'usage courant, concurrencé cependant par interprétation.

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INTERPRÉTER v. tr. est un emprunt savant au latin classique interpretari, dérivé de interpres, qui signifie « expliquer, éclaircir », « traduire », « prendre dans tel ou tel sens », « comprendre la pensée de qqn ». ◆  Le verbe, attesté au XIIe s., est le mot le plus ancien de la série. Comme interprète et interprétation, il a évolué à partir du sens général de « rendre clair, expliquer » (1155) avec diverses spécialisations : interpréter un songe (1458), interpréter une loi (1694). ◆  Il a eu le sens général de « traduire d'une langue dans une autre » que ce soit par écrit ou oralement (v. 1434), la valeur qui correspond au sens moderne d'interprète ne se spécialisant qu'au XXe s. (comme transitif et intransitif ; Cf. interprétation). ◆  La valeur plus abstraite, « proposer un sens à qqch. » (1538), est toujours vivante. ◆  Le verbe s'emploie d'après le sens correspondant d'interprète dans le domaine artistique (1844, Balzac). ◆  Terme d'informatique (av. 1970), il signifie d'après l'anglais « déduire les actions liées aux éléments d'un programme » d'où INTERPRÉTEUR n. m. (v. 1970) ; cet emploi vient de l'anglais interpreter (1954). ◆  Le moyen français a eu interpreteur « celui qui donne des interprétations » (XIVe s.), mais le mot a disparu à l'époque classique.

■  Le verbe a fourni plusieurs dérivés : INTERPRÉTABLE adj. (v. 1380), « qui peut être interprété », a divers sens du verbe, mais surtout au sens psychologique, d'où ININTERPRÉTABLE adj. (1840).

■  INTERPRÉTATIF, IVE adj. (v. 1380), terme didactique « qui constitue une interprétation », a pour dérivé INTERPRÉTATIVEMENT adv. (XVe s., isolément), rare.

■  INTERPRÉTANT, ANTE adj. et n. a signifié « devin » (v. 1460) et a été repris en psychologie au XXe s., puis comme terme de sémiotique (v. 1970, n. m.) d'après l'anglais interpretant (Ch. S. Peirce, v. 1900 ; de to interprete « interpréter »).

■  INTERPRÉTATEUR, TRICE adj. et n. est soit dérivé du verbe (1487), soit emprunté au dérivé bas latin interpretator « qui explique » ; il est sorti d'usage.

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Sur interpréter ont été formés des préfixés : RÉINTERPRÉTER v. tr. (1549), d'où RÉINTERPRÉTATION n. f. (attesté au XXe s.), correspond à plusieurs valeurs du verbe, alors que MÉSINTERPRÉTER v. tr. (attesté 1752), d'où MÉSINTERPRÉTATION n. f. (1751), concerne surtout l'acception psychologique : « donner un sens erroné à un comportement, une attitude ».

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INTERPRÉTATION n. f. est emprunté (1160-1174, Wace) au latin classique interpretatio « explication », « traduction », « action de démêler », dérivé du supin du verbe latin.

■  Son évolution est analogue à celle du verbe : « action de donner une signification », d'abord à des songes, puis à des actes, des paroles, etc. (1440-1475), ensuite « action d'expliquer qqch. dont le sens est obscur » (1487). Le nom correspond aussi à interprète et à interpréter au théâtre (1853). ◆  Au sens de « traduction par écrit » (1326, selon T. L. F.), où il correspondait à interprète et à interpréter, il est sorti d'usage, au bénéfice de traduction. ◆  Il a été repris au sens moderne d'interprète, concurrençant et remplaçant interprétariat, pour « action de traduire oralement et immédiatement » et « métier d'interprète » (apr. 1945), par exemple dans interprétation simultanée. ◆  La valeur psychologique de délire d'interprétation (1909) est propre au substantif. En revanche, en informatique, il correspond à interpréter. ◆  Avec un sens large de « déchiffrer les signes naturels », l'expression québécoise centre d'interprétation est un lieu d'observation et de reconnaissance guidée des phénomènes naturels.

■  Le composé PHOTO-INTERPRÉTATION n. f. (av. 1966 ; de photo-) désigne l'analyse des photographies aériennes.

INTERRÈGNE → RÈGNE

INTERROGER v. tr., réfection (1399) de interroguer (1355), est un emprunt au latin classique interrogare qui a d'abord signifié « demander les avis (de plusieurs personnes) » puis, en parlant d'une seule personne, « interroger », et a pris en droit le sens de « questionner », « poursuivre en justice » et enfin « argumenter », en philosophie. Ce verbe est composé de inter- (→ inter-) et de rogare dont les premiers sens étaient « s'adresser à » et « poser une question à (qqn) » (→ rogatoire). Rogare est sans doute apparenté à regere (→ régir). Interrogare avait normalement abouti en ancien français, par évolution phonétique, à enterver « interroger qqn », « exprimer qqch. » (v. 1165) ; cette forme conserve le sens de « comprendre » en argot, de Villon jusqu'au XVIIIe siècle ; par métathèse, elle est devenue (1725) 2 entraver*.

❏  Le verbe conserve le sens latin de « questionner (qqn) », d'abord dans un contexte juridique puis avec une valeur générale. Le pronominal est employé chez Rabelais (1532, se interroguer) pour « se demander ». ◆  Depuis le XVIIe s., interroger signifie « examiner attentivement (qqch.) pour y trouver réponse à une question » (1674, Racine), et interroger qqn se spécialise dans un contexte scolaire (1690). ◆  S'interroger, en emploi réfléchi « se poser des questions à soi-même », est attesté chez Diderot (av. 1784).

❏  Plusieurs mots ont été empruntés à des dérivés de interrogare ou de son supin interrogatum.

■  INTERROGATOIRE n. m. est emprunté au latin médiéval interrogatoria « interrogatoire », neutre pluriel substantivé de l'adjectif du bas latin interrogatorius « d'interrogatoire » en droit, dérivé de interrogator. L'adjectif a signifié en droit « qui procède par interrogations » (1265). ◆  Le nom désigne les questions posées par le juge au cours d'un procès (1327) ; il est concurrencé dans ce sens, au XVIe s., par interrogatif. Il s'applique aussi au procès-verbal de ces questions (1680). ◆  Il s'emploie pour « question » (1547) puis « ensemble de questions posées à qqn », hors du contexte juridique (1842).

■  INTERROGATION n. f. reprend les emplois du latin classique interrogatio en droit et dans l'usage général (1283), puis en grammaire, notamment pour désigner le signe graphique dit point d'interrogation (1550), et en rhétorique (1680). Il se dit d'une chose obscure qui demande une explication (1807, Mme de Staël). Point d'interrogation est également usité au figuré pour « question non résolue » (XIXe s.).

■  INTERROGANT, ANTE adj. est emprunté au participe présent du verbe latin, interrogans ; il a désigné qqn qui interroge (1370, Oresme) et qualifie ce qui exprime l'interrogation (1529, point interrogant), une personne qui a la manie d'interroger (1692). Tous les emplois ont vieilli.

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INTERROGATIF, IVE adj. et n., emprunté au bas latin interrogativus « qui exprime l'interrogation », spécialement en grammaire, en reprend le sens (1499). Point interrogatif (1550) a concurrencé point d'interrogation jusqu'au XIXe siècle. Le mot substantivé a signifié aussi interrogatoire (1507). L'adjectif s'applique encore à ce qui exprime l'interrogation (1529). ◆  Formé sur interrogatif et négatif, l'adjectif INTERRONÉGATIF, IVE s'emploie en linguistique à propos des interrogations portant sur une phrase négative.

■  INTERROGATEUR, TRICE n. et adj. est sorti d'usage (1530) au sens général du bas latin interrogator « celui qui interroge », conservé en droit (1549). Il est employé spécialement dans un contexte scolaire (1725), où il a été remplacé par examinateur. L'adjectif s'applique à ce qui exprime une interrogation (1867).

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INTERROGAT n. m., emprunté au bas latin interrogatum, neutre substantivé du participe passé de interrogare, est un ancien terme de droit (1543) pour interrogation ; il a eu à l'époque classique le sens général de « question » (1611).

INTERROMPRE v. tr. (1515-1520), d'abord interrumpre (1501), est la réfection d'après le latin des formes entrerumpre (déb. XIIe s.), antrerompre (v. 1160), entrerompre (v. 1195, encore usité au début du XVIIe s.), faites d'après entre et rompre. Le verbe moderne est emprunté au latin classique interrumpere « mettre en morceaux, briser, détruire », puis « interrompre (un discours) », composé de inter- (→ inter-) et de rumpere, ruptus « briser, casser » au propre et au figuré (→ rompre).

❏  Le verbe apparaît en français avec le sens propre du latin, « rompre, fendre », usité jusqu'au XVIIe siècle ; il s'emploie ensuite (v. 1195) avec le sens figuré de « rompre la continuation de (qqch.) ». De là vient son emploi dans interrompre la parole à (qqn) (1456-1467) « couper la parole à (qqn) », disparu à l'époque classique, puis interrompre qqn (1559), toujours vivant, de même que les emplois à valeur temporelle pour « empêcher la continuation de (qqch.) » (1501). La formule de politesse sans vous interrompre, prononcée quand on interrompt qqn, est attestée en 1671 ; elle est sortie d'usage. S'interrompre « s'arrêter de faire qqch., de parler » (1675) est toujours en usage. ◆  Interrompre s'emploie aussi en parlant de l'espace (1694, interrompre un chemin). On passe ensuite de l'idée de « suspendre l'activité de (qqn) » à celle de « déranger » : interrompre qqn dans son travail (1789).

❏  ININTERROMPU, UE adj. est formé sur le participe passé du verbe (1754).

■  Plusieurs dérivés du latin interruptum, supin de interrumpere, ont été empruntés. ◆  INTERRUPTION n. f. reprend le bas latin interruptio « discontinuation », en droit « interruption de l'usucapion » et « réticence » en rhétorique. Le mot, d'abord juridique (1281, -rupcion ; XIIIe s., entreruption, isolément), désigne un fait qui trouble dans la jouissance d'un droit. Il est attesté en rhétorique (1538) ; on relève à partir de Montaigne le sens général d'« action d'interrompre qqch., état de ce qui est interrompu » (fin XVIe s.). Puis interruption est utilisé à propos d'une personne qui parle (1671), d'où sans interruption (1671) d'abord en parlant d'un discours. ◆  Le préfixé ININTERRUPTION n. f. (1845 ; → 1 in-) est littéraire.

■  INTERRUPTEUR, TRICE n. reprend d'abord (1572) au bas latin interruptor le sens de « celui qui interrompt le cours de qqch. » ; au XVIIe s. apparaît l'emploi (1688) pour « personne qui interrompt celui ou celle qui parle ». ◆  Ces valeurs générales sont devenues très rares depuis que le mot désigne couramment un dispositif permettant de couper ou de rétablir le passage du courant électrique dans un circuit (interrupteur électrique, 1857 ; puis interrupteur seul).

■  INTERRUPTIF, IVE adj. (1875), emprunté au latin médiéval interruptivus « qui interrompt » (1292), est un terme de droit ou didactique.

INTERSECTION n. f. est emprunté (v. 1390) au latin intersectio, terme d'architecture signifiant « coupure des denticules », composé de inter- (→ inter-) et de sectio « action de couper », « division (en géométrie) » (→ section), dérivé de secare, sectus « couper, découper », « couper en deux » et au figuré « trancher une question, décider » (→ scier). On relève en moyen français la forme intersecation (1362-1363), dérivée du verbe intersequer (1377, sei intersequer « se croiser »), lui-même emprunté au composé latin intersecare « couper par le milieu, séparer, diviser ».

❏  Introduit avec le sens d'« interruption » qui ne semble pas avoir vécu, le mot est repris au XVIIe s. comme terme de géométrie pour désigner (1640, Oudin) le lieu de rencontre de deux lignes, deux surfaces ou deux volumes qui se coupent ; d'où l'emploi spécial en anatomie (1818, intersection tendineuse), puis en logique et au XXe s. en mathématique ensembliste (intersection de deux ensembles « ensemble des éléments appartenant à la fois à ces deux ensembles »). Le symbole de l'opérateur d'intersection s'écrit ⋂ et se dit 3 INTER n. m. ◆  Par analogie, intersection s'emploie couramment (1893) comme équivalent de « croisement, carrefour ».

❏  INTERSECTER v. tr., dérivé du radical d'intersection, apparaît chez Chateaubriand (1831, pron.) avec le sens de « couper en formant une intersection » ; le verbe est rare, sauf en mathématiques. L'adjectif didactique INTERSECTÉ, ÉE (v. 1900) est dérivé du participe passé du verbe ou formé savamment d'après le latin intersectus. ◆  INTERSECTIONNER (S') v. pron., rare, s'emploie au figuré (1838, « se croiser ») et au propre (1924, Gide).

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INTERSÉCANT, ANTE adj., terme d'architecture attesté en 1875 (Ch. Blanc), est une formation savante d'après le participe présent intersecans du verbe latin. On relevait déjà en moyen français (1562) interséquant « d'intersection », participe présent de se intersequer.

INTERSIGNE → SIGNE

INTERSTICE n. m. est emprunté (1528), d'abord écrit intertisse (1495), au bas latin interstitium « interstice, intervalle », formé sur le thème de parfait interstit du latin classique interstare « se trouver entre » ; ce verbe est composé de inter- (→ inter-) et de stare, status « se tenir debout » (→ ester ; station).

❏  Interstice se dit comme en latin d'un intervalle de temps (1495, intertisse de temps) et s'emploie dans le domaine spatial (1528, « région de l'air ») ; ces emplois ont disparu. ◆  Le mot s'est ensuite spécialisé pour désigner un petit espace vide entre deux corps, en anatomie (1575, Paré, « espace intervertébral ») puis avec une valeur générale (1793, Lavoisier). ◆  Interstice a été repris avec la valeur temporelle ancienne comme terme de droit (1693), puis avec une valeur générale, ceci jusqu'à la fin du XIXe siècle.

❏  Le dérivé INTERSTITIEL, ELLE adj., didactique, n'a conservé que la valeur spatiale, en anatomie (1832), en médecine (1922), en physique et en zoologie ; l'adjectif est très rare pour qualifier un « interstice » temporel (1898, A. Daudet).

INTERSYNDICAL → SYNDIC

INTERTRIGO n. m. est un emprunt (1798) au latin intertrigo « écorchure, excoriation », composé de inter- (→ inter-) et d'un dérivé de tritus, participe passé de terere « frotter, user en frottant » d'où « user », « battre le grain ». Ce verbe se rattache à une racine indoeuropéenne de valeur technique °tre- « user en frottant » comme le grec tribein « frotter, user » (→ triturer).

❏  Ce terme de médecine désigne une inflammation de la peau au niveau des surfaces en contact.

INTERVALLE n. m., qui apparaît d'abord au féminin (2e quart du XIIIe s., intervale), puis au masculin (1306), est emprunté au latin classique intervallum, « espace entre deux pieux d'une palissade », mot technique militaire dont le sens s'est étendu à « distance qui sépare deux points dans l'espace ou dans le temps ». Le mot latin, également attesté comme terme de musique dès l'époque classique, est composé de inter- « entre » et de vallum, valli « palissade » et « rempart », terme collectif peut-être tiré de valla, -orum, ancien pluriel de vallus « pieu », qui désignait la palissade élevée sur la levée de terre entourant le camp romain. ◆  Le latin avait par ailleurs donné en ancien français entreval, nom masculin (XIIe s.), avec une valeur spatiale et temporelle, également en moyen français, ainsi que entrevalle (fin XVe s., encore relevé en 1611). On trouve intervalle au féminin jusqu'à la fin du XVIe s. et isolément au XVIIIe s. (Rousseau).

❏  Intervalle est d'abord employé avec une valeur temporelle, désignant un espace de temps qui sépare deux moments, deux époques, deux périodes. Le mot s'emploie ensuite (v. 1355) avec une valeur spatiale pour désigner la distance qui sépare un objet d'un autre. ◆  Par figure, il se dit (1440-1475) d'un incident désagréable entre deux personnes, mais ce sens a disparu. ◆  Le mot entre dans la locution adverbiale par intervalle(s) [1538] utilisée avec les deux valeurs et signifiant « de temps à autre » et « de place en place » ; sans intervalle « sans relâche » (1611) est sorti d'usage. ◆  Avec sa valeur temporelle, le nom s'emploie spécialement, comme le latin intervallum, en musique (1629, Descartes), peut-être d'après l'italien intervallo (1546). Il désigne aussi (1680) un moment d'arrêt, par exemple entre les parties d'un spectacle. ◆  Par métaphore de la valeur spatiale, intervalle s'est dit de l'inégalité de condition sociale (fin XVIIe s., La Bruyère), sens disparu après la période classique, puis équivaut à « différence » (1831, Stendhal). ◆  En mathématiques (XXe s.), intervalle désigne l'ensemble des nombres compris entre deux nombres donnés.

❏  Le dérivé didactique INTERVALLAIRE adj. qualifie ce qui est placé dans les intervalles (1560, isolément en architecture), spécialement en botanique (1817). Il est sorti d'usage pour « intermittent » (v. 1570), repris au XIXe s. (A. Dumas) et rare.

INTERVENIR v. intr. est emprunté (1363 selon F. e. w.) au latin intervenire « survenir pendant », « se trouver entre », « interrompre » et « se mêler à », composé de inter- « entre » et de venire (→ venir). ◆  L'ancien français a eu les formes adaptées entrevenir « survenir, se produire (en parlant d'événements) » (v. 1190) et entervenir (1282) « prendre part à qqch., intervenir », celle-ci encore employée au XVIIe siècle ; elle est probablement distincte de s'entrevenir « marcher l'un contre l'autre, se rencontrer » (v. 1155), qui représente vraisemblablement un composé de venir et disparaît beaucoup plus tôt, après des interférences de significations. (mil. XVIe s., M. Scève, s'entrevenir contre).

❏  Le verbe signifie « se produire, arriver » et n'est attesté au XVe s. qu'en droit (1475). ◆  Il s'emploie ensuite (1551) en parlant d'une personne avec le sens général de « prendre part à une affaire, à une action en cours, dans l'intention d'agir sur son déroulement », le plus souvent avec l'idée d'aide (par ex., intervenir dans un débat) ; il est usité spécialement au XIXe s. dans le domaine politique et signifie « entrer en action dans un conflit, une guerre » (1845, faire intervenir la force armée). ◆  Dans le dernier tiers du XIXe s., il prend le sens plus large de « jouer un rôle parmi d'autres éléments » (1876, Renan). Par analogie intervenir entre se dit (1885, Zola) pour « avoir lieu, se produire » : cet emploi, aujourd'hui rare, a été critiqué. ◆  Intervenir s'emploie spécialement en médecine (1902) pour « agir énergiquement dans le but d'enrayer l'évolution d'un mal » et, en particulier, « pratiquer une intervention chirurgicale » (v. 1915).

❏  Le dérivé INTERVENANT, ANTE adj. et n., participe présent du verbe, signifie d'abord « personne qui intervient » (1606), en particulier dans un procès (1666, n. m., Furetière ; 1680, adj.). ◆  Le nom est devenu relativement courant (1879) pour désigner une personne qui prend la parole au cours d'un débat, d'une discussion.

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INTERVENTION n. f., emprunté (v. 1322) au bas latin juridique interventio « garantie, caution » (dérivé du supin du verbe), est d'abord attesté au sens général : « action d'intervenir » ; il s'est employé, en parlant de choses (1552), au sens de « fait de survenir », « événement », sorti d'usage. L'emploi juridique est attesté en 1690 (Furetière). ◆  Au début du XIXe s., apparaît l'emploi spécial en politique pour désigner l'acte d'un État qui agit militairement hors des frontières, puis différents emplois dans les domaines économique, international, social. ◆  Le mot se dit plus généralement (1860, C. Bernard) pour « action, rôle (de qqch.) » ; il s'emploie depuis la seconde moitié du XIXe s. dans le domaine médical et en particulier en chirurgie (1877).

■  De l'emploi du nom en économie et en politique dérivent : INTERVENTIONNISTE adj. et n. (1837), « favorable à une intervention » et par extension (1922) dans quelque domaine que ce soit, et INTERVENTIONNISME n. m. « intervention de l'État » (1897), rare au sens étendu (1927). ◆  Le composé NON-INTERVENTION n. f. (1830) est un terme de politique internationale, comme son dérivé NON-INTERVENTIONNISTE adj. et n. (1838) pour le principe qui consiste à s'abstenir d'intervenir dans les affaires d'un autre État. Cf. ingérence et non-ingérence.

INTERVERTIR v. tr. est emprunté (1507) au latin intervertere « donner une autre direction », « détourner de sa destination », « dépouiller qqn de qqch. », composé de inter- (→ inter-) et de vertere, versus « tourner, faire tourner », « renverser » et au figuré « changer, transformer » (→ version ; inverse, invertir).

❏  Le verbe s'emploie au propre pour « déplacer (les éléments d'une série) en renversant l'ordre primitif », et au figuré (1611) pour « détourner de l'argent » et « tromper », sens sortis d'usage. Au sens initial, il s'utilise dans intervertir les rôles (1866, Amiel).

❏  INTERVERTI, IE adj. s'emploie en chimie (1867, sucre interverti) et s'est dit (1885) pour « inverti* sexuel ».

■  INTERVERTISSEMENT n. m. (1re moitié XVIIIe s., Saint-Simon), « action d'intervertir », n'a pas vécu.

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INTERVERSION n. f. est emprunté (av. 1570 ; 1507, d'après Bloch et Wartburg) au bas latin interversio « action de prendre à contre-sens », « falsification », dérivé de interversum, supin du verbe. ◆  Le mot français s'emploie comme le verbe, au propre et au figuré. En chimie (déb. XXe s.), il est synonyme d'inversion*.

INTERVIEW n. f. est un emprunt (attesté 1884, mais antérieur ; Cf. le dérivé) à l'anglais interview (1514), lui-même emprunté au moyen français entreveue (→ entrevue) dont il reprend d'abord le sens général, avant de passer dans la langue du journalisme aux États-Unis (1869).

❏  C'est dans le vocabulaire de la presse que interview s'est introduit en français pour désigner l'entretien au cours duquel un journaliste interroge une personne (sur sa vie, ses projets, etc.), dans l'intention de publier un article. Largement répandu dans l'usage courant, le mot est féminin, mais parfois employé au masculin (attesté 1891), le genre neutre anglais étant généralement traduit en français par le masculin. ◆  Par métonymie, il désigne la publication de cet entretien (1906) et, par extension, le genre journalistique constituant les interviews. En sciences, le mot, pour « interrogatoire », est très critiqué et fortement concurrencé par entretien.

❏  Ce nom a produit en français le dérivé INTERVIEWER v. tr. (1883), d'après l'anglais to interview (1869, comme terme de journalisme), « soumettre (qqn) à une interview » ; son dérivé INTERVIEWAGE n. m., relevé chez Goncourt (1887), est un synonyme rare et vieilli d'interview.

■  INTERVIEWÉ, ÉE adj. et n. est attesté en 1890.

■  INTERVIEWEUR, EUSE n. (mil. XXe s.) est une francisation de INTERVIEWER n. m., lui-même emprunté (1881) à l'anglais interviewer (1869) ; on ne relève pas d'emploi du mot au féminin en français.

INTESTAT adj. m. et f. est un emprunt (1310) au latin intestatus « non attesté » et, en droit, « qui n'a pas fait de testament », composé de in- (→ 1 in-) et de testatus, participe passé de testari « témoigner » et « prendre à témoin », « faire un testament » ; ce verbe dérive de testis « témoin » (→ testament, tester).

❏  Le sens de l'adjectif est douteux dans sa première attestation ; réattesté en 1388, il conserve le sens de l'étymon et s'emploie dans la locution adverbiale ab intestat (1409, héritier ab intestat), du latin juridique ab intestato.

1 INTESTIN, INE adj. est un emprunt (1351-1356, Bersuire) au latin intestinus « intérieur », employé au figuré dans bellum intestinum « guerre civile » et dérivé de l'adverbe intus « de l'intérieur » puis « au-dedans, intérieurement », lui-même formé à partir de in- « dans, en » (→ 2 in-).

❏  L'adjectif français apparaît dans un emploi figuré, aujourd'hui littéraire, qualifiant les conflits, les luttes qui ont lieu à l'intérieur du corps social. Il est sorti d'usage en parlant de ce qui se passe à l'intérieur d'un lieu (1532, Rabelais), du corps humain (1549, fièvre intestine), de l'âme (fin XVIe s.), d'une chose quelconque (1690). D'une manière générale, il a vieilli à cause de 2 intestin, sauf dans guerre intestine.

❏  Par ailleurs, le latin intestinum « entrailles », neutre substantivé de intestinus (par la même figure que interiora et interna — → intérieur, interne —, Cf. aussi entrailles) a été emprunté sous la forme 2 INTESTIN n. m., au pluriel (XIVe s.) puis au singulier (1538). Le pluriel latin intestina a été repris en moyen français sous la forme intestine, nom féminin (XVIe s.). ◆  D'abord employé comme équivalent de boyau (terme réservé habituellement aux animaux), l'intestin ou les intestins désigne la partie du tube digestif qui va de l'estomac à l'anus ; en anatomie, il est qualifié pour nommer les différentes parties de cet organe : intestin grêle (v. 1560, au pluriel ; 1690, au singulier), gros intestin (1636) [Cf. aussi côlon]. Intestin s'emploie aussi par métaphore (l'intestin de Paris, 1862, Hugo).

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Du nom dérive INTESTINAL, ALE, AUX adj. (1370) « de l'intestin », mot médical et courant (grippe intestinale, etc.).

INTIFADA n. f., mot arabe signifiant « soulèvement », est employé internationalement (1987 en français) pour dénommer le soulèvement des Palestiniens contre Israël dans les territoires occupés (Gaza, Cisjordanie) notamment par jets de pierres (on a parlé de la guerre des pierres).

INTIME adj. est emprunté (1376-1377) au latin intimus « ce qui est le plus en dedans, au fond », superlatif de interior (→ intérieur).

❏  L'adjectif est d'abord employé pour qualifier une personne très unie, étroitement liée avec une autre ; il s'applique ensuite (déb. XVIe s.) à la vie intérieure, généralement secrète, d'une personne. Du premier sens vient ensuite l'emploi comme nom pour « ami très cher » (1616, D'Aubigné) et du second la qualification de ce qu'il y a de plus profond, en particulier par rapport à Dieu, cet emploi étant lui aussi substantivé (1651, Pascal). Par extension de l'idée d'« union avec autrui », intime s'applique à ce qui relie étroitement les choses (1765). ◆  On relève, à partir de la fin du XVIIIe s. (1780), une application aux écrits autobiographiques, qui ne sont généralement pas destinés à la publication (1816, Journaux intimes). ◆  Au début du XIXe s., l'adjectif, s'appliquant au domaine des relations amicales, signifie (1806) « qui réunit des intimes, se passe entre intimes » ; puis l'adjectif qualifie un lieu, une atmosphère qui crée ou évoque l'intimité (1849). ◆  L'idée de « domaine privé, secret » de l'individu est reprise à cette même époque romantique pour qualifier ce qui est strictement personnel et généralement tenu caché aux autres, en particulier ce qui se manifeste par un contact charnel (1821, Hugo, union intime des corps) et aussi la proximité sentimentale (1833, Balzac).

❏  Le dérivé INTIMEMENT adv. (attesté en 1406) suit l'évolution de l'adjectif.

■  INTIMITÉ n. f., attesté chez Mme de Sévigné (1684), a suivi la même évolution sémantique. Le mot désigne d'abord ce qui est intérieur et secret puis (1735) le caractère étroit d'un lien et, spécialement (1740), une liaison, des relations étroites entre des personnes. S'appliquant à la vie privée, on relève (1810) la locution dans l'intimité et le sens métonymique de « confort d'un endroit où l'on se sent isolé du monde extérieur » (1848, Michelet). ◆  Une autre métonymie donne à ce mot, en français de certains pays d'Afrique, le sens de « réception entre amis (intimes) ».

■  INTIMISTE n. et adj. s'applique notamment au domaine de l'art, qualifiant une peinture qui évoque des scènes d'intérieur (1881, Huysmans), un peintre qui privilégie ce thème (1905, n. m.), et est aussi appliqué à la littérature. ◆  Le dérivé INTIMISME n. m. (1905), rare au sens de « goût pour la vie intérieure », désigne en peinture et en littérature une école ou une manière intimiste.

❏ voir INTIMER.

INTIMER v. tr. est emprunté (1325) au bas latin intimare « faire pénétrer dans », spécialement « faire pénétrer dans les esprits », d'où en droit « faire connaître, annoncer, publier » ; le verbe dérive du latin classique intimus « ce qui est le plus en dedans, le plus intérieur » au propre et au figuré (→ intime).

❏  Introduit avec un sens général : « avertir (qqn) de qqch., faire savoir », qui ne s'est pas maintenu, le verbe s'emploie depuis la même époque (1332) avec le sens de « signifier, déclarer (qqch. à qqn) avec autorité » et en droit « signifier légalement » (Cf. notifier).

❏  Le dérivé INTIMÉ, ÉE adj. et n., terme de droit, apparaît comme adjectif (1412) dans partie intimée « assignée en justice » puis comme substantif (1460-1466) pour désigner le défendeur en appel, emploi typique de la langue classique (Cf. l'Intimé, personnage des Plaideurs de Racine).

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INTIMATION n. f. est un emprunt (1322) au dérivé bas latin intimatio « démonstration », « exposition », « accusation » et, en latin médiéval, « notification judiciaire ». ◆  Ce terme juridique ancien s'est employé aussi pour « mise en demeure » (1768, Rousseau).

INTIMIDER → TIMIDE

INTITULER v. tr. est emprunté (v. 1393) au bas latin intitulare « appeler, intituler », composé de in- (→ 2 in-) et de titulare « donner le titre de », dérivé de titulus « écriteau, affiche » puis « inscription », « épitaphe », « titre d'un ouvrage » et, par figure, « titre donné à qqn » d'où « renom, gloire ». Forme à redoublement, titulus repose peut-être sur une racine indoeuropéenne °tele- « plan » (→ titre).

❏  Le verbe apparaît avec le sens qu'il avait en latin, « donner un titre à (un livre) » ; s'intituler signifie (v. 1500) « se donner le titre, le nom de », fréquemment employé par ironie avec l'idée d'usurpation. ◆  Depuis le XVIIe s., intituler s'emploie en droit pour « mettre une formule en tête de (un acte, une loi) » (1662, La Fontaine). ◆  Par extension du premier sens, le verbe signifie (1853, Labiche) « désigner par un nom », s'appliquant surtout, selon l'étymologie, au titre donné à qqch.

❏  INTITULÉ n. m., attesté une première fois (1578, intitul) au sens de « titre (d'un livre) », repris en ce sens en 1787, désigne en droit (1694) une formule en tête d'une loi, d'un acte.

INTONATION n. f. est un dérivé savant (1372) du latin médiéval intonare « entonner », lui-même adapté d'après l'ancien français entonner*, verbe emprunté au latin classique intonare « tonner », « résonner », « faire entendre avec fracas », « faire gronder », dérivé de tonare (→ tonner).

❏  Le mot apparaît comme terme de musique avec le sens de « mise dans le ton (d'un chant) » ; il signifie ensuite (1552, Rabelais), toujours en musique, « action ou manière d'émettre avec la voix un son musical ». ◆  Intonation désigne à partir du XVIIIe s. (v. 1770) le ton que prend la voix, l'ensemble des caractères phonétiques de hauteur d'un énoncé (Cf. accent, inflexion) ; de là vient l'emploi en linguistique, où langues à intonations est remplacé par langue à tons*.

❏  Du nom dérivent les termes didactiques (phonétique) INTONATIF, IVE adj. (XXe s.) « relatif à l'intonation » et INTONÉ, ÉE adj. (XXe s.).

INTOXIQUER v. tr., d'abord sous les formes entosiquier (1450), intosiquer (1484), intocciquer (1521, -cc- équivaut à -x-), est un emprunt au latin médiéval intoxicare « empoisonner » ; le verbe est composé de in- (→ 2 in-) et du latin classique toxicum « poison », lui-même emprunté au grec toxikon (pharmakon) « (poison) pour flèches » (→ toxique), dérivé de toxon « flèche, arc ». ◆  En ancien français, le latin avait abouti aux formes entuschier « empoisonner » (v. 1155, Wace), entoschier, entoukier (XIIe s.).

❏  En moyen français, le verbe, conservant le sens du latin, correspond à « empoisonner » et, au figuré (1521), « empoisonner moralement ». Le verbe, semble-t-il, a disparu aux XVIIe et XVIIIe siècles ; il est repris au début du XIXe s. (1823, dans le dictionnaire de Boiste) au sens physiologique, précisé par rapport à empoisonner et en rapport avec toxique*. ◆  Le sens moral, figuré, réapparaît aussi, d'abord dans s'intoxiquer (1883), puis transitivement (1903) ; cette valeur s'est spécialisée en « influencer par la propagande » (v. 1959, pron.).

❏  Le dérivé INTOXICANT, ANTE adj. (1845) est un terme de médecine.

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INTOXICATION n. f., emprunté au dérivé latin médiéval intoxicatio, a d'abord désigné un poison (1408) ; le sens moderne en médecine apparaît, comme le verbe, au XIXe s. (1837, état d'intoxication) ; l'emploi figuré, attesté en 1883 (intoxication littéraire), ne s'est répandu que vers 1960, abrégé familièrement en INTOX ou INTOXE (1966) n. f. devenu très courant. ◆  Le composé AUTO-INTOXICATION n. f. (1887), terme de biologie, s'emploie aussi au figuré.

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Sur le verbe a été formé DÉSINTOXIQUER v. tr. (1862 ; → dé-), terme didactique et courant, spécialisé à propos du traitement des alcooliques, fumeurs et en général de ceux qui absorbent des produits toxiques (drogues, etc.). ◆  De cette valeur du verbe procède DÉSINTOXICATION n. f. (1862), utilisé au propre et au figuré, et abrégé familièrement en DÉSINTOX(E) (v. 1972), moins courant que intoxe. DÉTOXIQUER v. tr., parallèle et contraire à intoxiquer, est attesté en 1907.

INTRA- est un élément préfixal emprunté au latin classique intra « à l'intérieur de », « sans dépasser, dans les limites », qui se rattache à inter « à l'intérieur de deux », « entre* » (→ inter-).

❏  Intra- sert à former, depuis le début du XIXe s., des termes didactiques et scientifiques, le plus souvent des adjectifs formés sur des adjectifs. Les composés appartiennent au vocabulaire de la médecine, de la physiologie, de la biologie et de la zoologie ; certains se rattachent au domaine des sciences de la terre (géographie, géomorphologie). Le préfixe sert aussi à former quelques mots courants (par ex. intra-communautaire « intérieur à la communauté européenne »). Intra- a le même sens que endo-*. ◆  La variante intro- (du latin intro « à l'intérieur », qui se rattache à inter) apparaît dans des mots empruntés (introspection, introversion, etc.).

❏ voir voir au second élément.

INTRA MUROS loc. adv. et adj., attesté au début du XIXe s. (1805), est composé des mots latins signifiant « à l'intérieur des murs », intra « à l'intérieur de » (→ intra-) et muros accusatif pluriel de murus (→ mur).

❏  Le mot signifie au propre « à l'intérieur des murs, à l'intérieur de la ville » et par extension (XXe s.) « dans les limites administratives de la ville » ; il s'emploie figurément au sens de « à huis clos, dans le secret » (XXe s.).

INTRANSIGEANT, ANTE adj. est un emprunt (1875) à l'espagnol intransigente, employé pour désigner (1873) les républicains fédéralistes insurgés contre le pouvoir central ; ce mot est dérivé de transigente, participe présent de transigir « transiger », emprunté au latin classique transigere (→ transiger).

❏  L'adjectif s'applique à une personne qui n'admet aucune concession, aucun compromis ; il qualifie sans connotation péjorative une personne qui s'attache à vivre sans faire de concessions, en accord avec ses principes, ses idées. Le nom masculin L'Intransigeant a servi de titre à un journal fondé par H. Rochefort en 1880, qui sera au XXe s. abrégé en L'Intran, manifestant la démotivation du titre.

❏  INTRANSIGEANCE n. f. (1874) est dérivé de l'adjectif ou emprunté au dérivé espagnol intransigencia ; il a les valeurs correspondantes à l'adjectif.

INTRANSITIF → TRANSITIF

INTRANT n. m., attesté en 1552 comme terme d'histoire, est emprunté au latin intrans, participe présent de intrare (→ entrer). Réapparu au XXe s., le mot se dit en économie d'un élément qui entre dans la production d'un bien (intrants agricoles, industriels). Spécialement, le mot désigne un élément supplémentaire introduit pour améliorer une opération culturale (engrais, pesticides). Intrant peut remplacer l'anglicisme input.

INTRÉPIDE adj. est emprunté (1495) au latin impérial intrepidus proprement « qui ne tremble pas », d'où « courageux » et « qui ne donne pas lieu à l'effroi » ; le mot est composé de in- (→ 1 in-) et du latin classique trepidus « qui s'agite », en particulier « inquiet, tremblant » (→ trépider).

❏  L'adjectif s'emploie avec le sens étymologique, qualifiant qqn qui ne tremble pas devant le danger (1694, un intrépide). Par extension, intrépide (aussi en emploi substantif) qualifie une personne qui ne se laisse pas rebuter par les obstacles, qui reste ferme dans sa conduite (déb. XVIe s.). Le mot, dans cet emploi, est rare avant le début du XIXe siècle.

❏  De l'adjectif dérivent INTRÉPIDITÉ n. f. (1665), employé au sens fort et au sens étendu (1672), et INTRÉPIDEMENT adv. (1691).

INTRIGUER v. tr. et intr. est emprunté (1532) à l'italien intrigare, forme septentrionale de intricare, lui-même pris au latin classique intricare « embrouiller, embarrasser » (→ intriquer). Le verbe italien signifie d'abord (fin XIIIe s.) « embrouiller » et « mettre dans l'embarras, rendre perplexe » ; de l'idée d'embarras, on passe aux sens de « se livrer à des affaires compliquées, à des intrigues » (av. 1541) et de « s'immiscer (dans une affaire) » (1545) puis à celui d'« éveiller la curiosité » (av. 1610).

❏  Le verbe français reprend les diverses valeurs de l'italien. Il est attesté au XVIe s. pour « embrouiller » (1532) et intricqué se dit (1572) d'une affaire compliquée. S'intriguer de (qqch.) s'est employé au sens de « se mêler, s'intéresser à » (av. 1630, d'Aubigné ; 1655, s'intriguer dans une affaire, Retz). ◆  Le verbe intransitif est ensuite relevé aux sens modernes : « mener une intrigue » (1656, Pascal) puis le transitif pour « embarrasser (qqn) en excitant sa curiosité » (1678-1679, La Fontaine). De l'idée de manœuvre vient intriguer un ouvrage « le lancer » (1692), emploi disparu au XVIIIe siècle. À la même époque, intriguer une pièce a signifié « en composer la trame, l'intrigue » (1764, Voltaire ; 1740, intrigué « qui a une intrigue »).

❏  Le dérivé péjoratif INTRIGAILLER v. intr., « s'occuper d'intrigues mesquines », a été usité pendant la Révolution (1794) ainsi que INTRIGAILLEUR n. m. (v. 1770, Turgot), encore relevé au XXe s., et INTRIGAILLERIE n. f. (1792), que l'on trouve encore chez A. Daudet (1899).

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INTRIGUE n. f. est emprunté à l'italien intrigo déverbal de intrigare attesté au milieu du XIVe s. Le mot est parfois masculin au XVIIe s., d'après l'italien.

■  Intrigue désigne d'abord (1578) une liaison amoureuse, généralement secrète, puis se dit d'une situation compliquée et embarrassante : ce sens attesté en 1636 est donné pour familier au XVIIIe s. et vieilli au XIXe siècle ; il apparaît dans homme d'intrigue « intrigant » (1622), hors d'intrigue (1694) « hors d'affaire » et spécialement « hors de danger », expressions sorties d'usage. ◆  L'idée de complexité est présente dans l'emploi pour désigner l'ensemble des événements qui forment l'essentiel de la narration d'un roman, d'une pièce, etc. (1637, Scudéry) ; de ce sens toujours usuel vient comédie d'intrigue (1798 ; 1751, pièce d'intrigue). ◆  À cette valeur s'ajoute celle de « secret » : intrigue désigne une négociation menée avec habileté (1647) et un ensemble de combinaisons secrètes et compliquées pour réussir une affaire (1654). Le mot a aussi signifié dans la langue classique « habileté à intriguer » (v. 1660, entrigue).

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1 INTRIGANT, ANTE adj. et n. est apparu au XVIe s. (1583) et est repris au début du XVIIIe s., souvent écrit intriguant ; ce participe présent adjectivé correspond à l'italien intrigante. Le mot qualifie qqn qui recourt à l'intrigue pour parvenir à ses fins (1671, n.).

■  2 INTRIGANT, ANTE adj. (XXe s.) s'applique dans l'usage littéraire à ce qui étonne, rend perplexe.

■  Il correspond à INTRIGUÉ, ÉE adj., tiré du participe passé (1735), pour « dont la curiosité est excitée ».

INTRINSÈQUE adj. est emprunté (1314) au latin scolastique intrinsecus « intérieur » (v. 1115, terme de philosophie), adjectif qui s'oppose en bas latin à extrinsecus (→ extrinsèque), tiré de l'adverbe latin classique intrinsecus « au-dedans, intérieurement ». L'adverbe est composé de °intrim, issu de interim qui se rattache à inter (→ inter-), et de l'adverbe secus « le long de », apparenté à sequi, secutus (→ suivre).

❏  Intrinsèque, terme didactique, a été emprunté en anatomie (1314, « intérieur »), qualifiant ce qui appartient à un organe (v. 1500, veines intrinsecques). ◆  Au XVIe s. apparaît un emploi substantivé l'intrinsèque (des cueurs) [1528], désignant la partie la plus intime, l'émotion, le cœur, expression en usage à l'époque classique, encore relevée chez Saint-Simon. L'adjectif s'est employé aussi aux XVIe et XVIIe s., pour « intime » (1544, B. Des Périers). ◆  Il apparaît à la même époque (1561, Calvin) comme terme de philosophie pour qualifier ce qui est intérieur à un objet de pensée, ce qui appartient à son essence (1690, vertu, qualité intrinsèque) ; de là vient l'emploi figuré (1704) pour qualifier la valeur qu'a un objet, indépendamment de toute convention, surtout en parlant de la monnaie.

❏  Le dérivé INTRINSÈQUEMENT adv., didactique, signifie d'abord « intérieurement » (fin XVe s.) puis « intimement » (1569). Il est attesté dans son emploi moderne, en philosophie, en 1677 (Retz).

INTRIQUER v. tr., qui apparaît au participe passé (entriké, v. 1300 ; intriqué, XVe s.), n'est repris qu'au XXe s. comme verbe transitif, après intrication. C'est un emprunt au latin classique intricare « embrouiller, embarrasser », composé de in- (→ 2 in-) et de tricae, -arum, nom féminin pluriel, « bagatelles, sornettes » et « embarras, difficultés », mot d'origine obscure (→ intriguer).

❏  Le verbe, très didactique, signifie « rendre complexe, entremêler ».

❏  INTRICATION n. f., terme didactique, dérivé du verbe ou emprunté au latin intricatio (formé sur intricatum, supin du verbe), apparaît (v. 1270) au sens d'« enchevêtrement ». ◆  Repris après 1870, il désigne l'état de ce qui est entremêlé.

L  INTRODUIRE v. tr. est une réfection (1292), d'après le latin, de la forme entreduire (v. 1120), aboutissement phonétique du latin classique introducere « conduire, amener dans », composé de intro- (→ intra-) et de ducere, ductus « tirer à soi » d'où « conduire, mener ». Ce verbe est un ancien terme de la langue pastorale, opposé à agere « pousser » (→ agir) ; il s'est employé au figuré dans de nombreuses acceptions et s'est appliqué à tout ce qui se rapporte à l'idée de « conduire, tirer sans discontinuité » ; il appartient à la même famille que dux, ducis « chef » (→ duc) et se retrouve dans plusieurs composés (qui ont fourni conduire, déduire, induire, produire, traduire, etc.).

❏  Le verbe reprend d'abord le sens général de « faire entrer (qqn) dans un lieu ». Il s'emploie au figuré (v. 1180, entroduire) pour « préparer par l'éducation à la pratique de qqch. » (introduire qqn à la poésie). Il signifie ensuite « faire qu'une chose devienne commune dans un endroit » (1468), d'abord au participe passé (1308, instroduiz). ◆  Du sens « enseigner à (qqn) » vient une valeur très spéciale, « initier la mariée aux secrets du lit nuptial » (v. 1430), qui correspond au latin ducere uxorem domum « emmener l'épouse chez soi » d'où « se marier » (en parlant d'un homme). ◆  Au XVe s., le participe passé introduit entre dans le vocabulaire du droit pour « que l'on a fait commencer » (1470) ; la forme active n'apparaît qu'au début du XIXe s. (1804). ◆  Au XVIe s., la valeur générale du verbe se spécialise : introduire signifie « faire admettre (qqn) dans une société » (1509), « faire figurer (un personnage) dans une œuvre » (1529) et « donner accès à (qqn) auprès d'une personne importante » (1569). Au XVIIe s., le verbe s'emploie aussi en parlant de choses concrètes ; le sens de « faire entrer (une marchandise) dans un pays » (1615) a disparu mais a produit l'emploi pour « faire venir (qqch.) pour la première fois dans un lieu ». ◆  Introduire signifie aussi concrètement (1642, Corneille) « faire pénétrer (une chose dans une autre) ». Cet emploi a une spécialisation érotique, évoquant la pénétration sexuelle (depuis le XVIIe s.), avec l'emploi figuré normal (Cf. baiser) pour « tromper, duper », se faire introduire correspondant à se faire avoir, se faire mettre. ◆  Avec la valeur d'« enseigner », introduire prend le sens de « servir de première initiation, en parlant d'une science par rapport à une autre » (1690). ◆  Un emploi spécialisé apparaît en fauconnerie dans introduire un oiseau au vol « commencer à le faire voler » (1732). ◆  S'introduire « pénétrer subrepticement dans un lieu » est relevé en 1732 et introduire une marchandise en contrebande en 1797.

❏  Du radical du verbe dérive INTRODUCTIBLE adj. (XXe s.), d'emploi littéraire.

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Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés de introductum, supin du verbe latin.

■  INTRODUCTION n. f., emprunt au dérivé latin classique introductio, signifie d'abord « enseignement » (XIIIe s.) et « insertion » (1314), en parlant d'un chapitre dans un livre ; ces emplois ont disparu comme celui de « préambule d'un sermon » (1355). ◆  Le nom désigne ensuite l'action de faire connaître dans un milieu ce qui y était inconnu (1553), en parlant de personnes (1598) et d'animaux (1600). Parallèlement, introduction désigne ce qui prépare qqn à la pratique d'une chose, en religion à la pénitence (1560, Calvin). Il s'emploie ensuite pour « action de faire entrer des personnages dans une œuvre » (1636). ◆  À la fin du XVIIe s., introduction s'emploie avec une valeur concrète pour « action de faire entrer une chose dans une autre » (1690). ◆  Au figuré le mot entre dans le vocabulaire du droit (1718, introduction d'une instance). ◆  Du sens de « préambule » vient (1726) celui plus large et devenu courant de « texte préliminaire et explicatif en tête d'un ouvrage » (Cf. préface), puis de « prélude » en musique (1838). Lettre d'introduction, par laquelle on recommande qqn, est relevé en 1848.

■  INTRODUCTEUR, TRICE n., emprunt au dérivé bas latin introductor, est attesté isolément au XIIIe s. sous les formes adaptées introduitor et entroduteur, désignant celui qui instruit, puis sous la forme moderne (1538) avec le sens, également disparu, de « celui qui établit (des études) ». ◆  Le nom, rare pour désigner qqn qui favorise l'accès d'une personne auprès d'une autre (1606, n. m. ; v. 1670, n. f.), s'emploie aussi (1713) en parlant de la personne qui, la première, introduit un usage, une mode, etc. dans un lieu ou un milieu.

■  Introducteur a fourni INTRODUCTIF, IVE adj., qui a signifié « instructif » (1520) puis est devenu un terme de droit (1721) et s'emploie plus largement (1833, Balzac) pour qualifier ce qui constitue une introduction.

■  INTRODUCTOIRE adj., emprunté au dérivé bas latin introductorius « qui initie », a été employé à la fois (1314) comme nom pour « introduction » et comme adjectif, équivalent didactique d'introductif.

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Sur le verbe a été composé RÉINTRODUIRE v. tr. (1817) qui a fourni RÉINTRODUCTION n. f. (1817) et RÉINTRODUCTEUR, TRICE n. (1905, Péguy).

INTROÏT n. m. est un emprunt (1360), d'abord sous la forme introïte, nom féminin (fin XIIIe-déb. XIVe s.), au latin classique introitus « action d'entrer », « entrée d'un lieu, accès » et au figuré « introduction, commencement » ; le mot s'est employé en latin ecclésiastique pour désigner (IXe s.) une pièce de chant inséparable de l'entrée du célébrant et de sa marche vers l'autel ; au VIe s., on désignait cette pièce sous le nom de Antiphona ad Introïtum. Introitus est dérivé de introire « aller dans, entrer », composé de in- (→ 2 in-) et de ire « aller », qui a fourni le futur d'aller* et se rattache à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- « aller ».

❏  Introït garde le sens du latin chrétien. ◆  Au XVe s., il a repris le sens figuré du latin classique et désigné l'introduction, le début (d'un discours, d'une œuvre), d'abord au féminin (1466), puis au masculin (1545) ; ces valeurs, comme la locution prendre son introïte « commencer » (fin XIVe s., Ch. de Pisan), sont sorties d'usage.

INTROJECTION n. f., relevé en 1909 (Lalande), est la francisation de l'allemand Introjektion, mot créé (1888) par le psychologue allemand Avenarius (1843-1896), sur le modèle de Projektion à l'aide du préfixe intro- (de même origine que intra-), pour désigner l'opération par laquelle la conscience de chaque individu est conçue comme intérieure à son organisme, et la représentation des objets extérieurs comme une objectivation d'états internes.

❏  C'est en ce sens que le mot est introduit en français, en philosophie. Puis introjection est repris en psychanalyse, toujours d'après l'allemand, où il désigne (Ferenczi, 1909 ; puis Freud, 1915) le processus inconscient par lequel l'image d'une personne est incorporée au Moi et au Surmoi.

❏  Du nom dérivent les termes de psychanalyse INTROJECTIF, IVE adj. (attesté 1946, Mounier) et INTROJECTER v. tr. (XXe s.) ou INTROJETER, « incorporer par introjection ».

INTROMISSION n. f. est un dérivé savant (1465) du latin intromissus, participe passé de intromittere « faire entrer », composé de intro- « à l'intérieur de » (→ intra-) et de mittere, missus (→ mettre). Le verbe latin a été emprunté en moyen français sous la forme intromettre « introduire, faire entrer » (1541-1543) (→ s'entremettre).

❏  Le nom a désigné le fait d'être mêlé à qqch. (1465). ◆  Il entre dans le vocabulaire didactique (1573, A. Paré) pour désigner l'action d'introduire un organe dans un autre, spécialement la copulation du mâle et de la femelle (1751). ◆  Au XVIIIe s., il s'emploie en physique (1762) ; un sens figuré « introduction », en parlant de personnes (attesté en 1893, Goncourt), est sorti d'usage.

INTRON n. m. est composé (1979) de intr(o)- (→ intra-) et du suffixe -on* utilisé pour former des termes de physique.

❏  En biologie intron désigne la portion d'A. D. N. d'un gène d'eucaryote qui n'est pas recopiée par l'A. R. N. messager (on dit aussi séquence non codante).

■  Le mot s'oppose à EXON n. m. (1979 ; de ex-), où la séquence de codage est exprimée.

INTRONISER v. tr., attesté sous la forme moderne au XIIIe s., est aussi relevé avec diverses graphies : intronixer (v. 1223), intronizer (v. 1380 ; encore au XVIe s.), inthronizer (1549, par latinisation, jusqu'au XVIIe s.) ; c'est un emprunt au latin ecclésiastique inthronizare « placer sur un trône épiscopal », lui-même emprunté au grec enthronizein, composé de en « dans » et d'un verbe dérivé de thronos « siège d'apparat (pour le roi, le juge, la Pythie) » puis, en grec chrétien, « trône épiscopal » (→ trône).

❏  Le verbe, qui signifie d'abord « placer sur un trône », « placer dans une situation prédominante », s'emploie en parlant d'un souverain (v. 1485), d'un évêque (1690). ◆  Par extension, parfois avec une connotation ironique, il se dit pour « installer dans une fonction » (attesté 1839), et s'emploie figurément (1832, pron., Balzac) au sens d'« introduire de manière officielle ou solennelle », en parlant de choses (introniser une mode, une science), puis de personnes, dans certaines sociétés qui élisent leurs membres.

❏  Le dérivé INTRONISATION n. f. s'emploie comme le verbe, en parlant d'un évêque (fin XIVe s.), d'un souverain (déb. XVIe s.), et au figuré (1837, Michelet).

INTROSPECTION n. f. est un emprunt (1838-1840) à l'anglais introspection, d'abord « examen à l'intérieur », employé comme terme de philosophie dès le XVIIe s., et formé sur le radical du latin introspectum, supin de introspicere « regarder dans, à l'intérieur de ». Ce verbe est composé de intro- « dedans, à l'intérieur » (→ intra-) et de °specere, spectus « apercevoir » et « regarder », verbe archaïque qui se rattache à une racine indoeuropéenne °spek- « contempler, observer » (→ spectacle).

❏  Introspection est introduit comme terme de psychologie désignant, comme en anglais, l'observation d'une conscience individuelle par elle-même, à des fins spéculatives. ◆  Le mot s'emploie ensuite (déb. XXe s.) en philosophie en parlant du simple fait, pour une conscience, de se prendre pour objet, sans visée de connaissance spéculative.

❏  INTROSPECTIF, IVE adj. est aussi un emprunt (1840) à l'anglais introspective « qui possède la qualité de pénétrer, d'examiner intérieurement » (1820), qualifiant une méthode d'investigation psychologique fondée sur l'introspection. ◆  Ces sens sont repris en français (méthode, psychologie introspective, opposé à objectif, expérimental).

■  De l'adjectif dérive INTROSPECTIVEMENT adv. « par le moyen, l'effet de l'introspection » (attesté 1933), d'emploi didactique.

■  INTROSPECTER v. apparaît d'abord dans un emploi plaisant (1935) ; en psychologie (1962, pron.), il est emprunté à l'anglais to introspect (fin XVIIe s.), dérivé savant du latin introspectum ou emprunt au fréquentatif introspectare.

■  INTROSPECTIONNISME n. m. (av. 1951, Gide), dérivé d'introspection d'après l'anglais, désigne la psychologie de l'introspection ; INTROSPECTIONNISTE adj. et n. (1952) lui correspond.

INTROVERSION n. f. est un emprunt (1913 dans un texte en français de Jung) à l'allemand Introversion, terme employé par C. G. Jung, notamment dans Psychologische Typen (1921 ; Cf. l'anglais introversion, attesté en 1912) ; le mot est emprunté à un bas latin introversio, tiré de introversus « vers l'intérieur, en dedans » avec ou sans idée de mouvement, doublet de introrsum, de même sens. Introversus est composé de intro- (→ intra-) et de versus, employé en latin classique comme élément de composition signifiant « dans la direction de, vers » ; c'est le participe passé de vertere (anciennement vortere) « tourner » au propre et au figuré (→ vers).

❏  Introversion désigne le fait d'être tourné vers son moi plutôt que vers le monde extérieur ; en psychanalyse (1923), le mot est défini par Freud comme le retrait de la libido* sur des objets imaginaires (ou fantasmes). ◆  Une variante intraversion est employée par Mounier (1946) en caractérologie, mais n'est pas usuelle.

❏  INTROVERSIF, IVE adj. est dérivé savamment (1946) du nom ou emprunté à l'allemand introversiv, employé par Jung et repris par Rorschach.

■  Le mot s'emploie comme équivalent didactique de INTROVERTI, IE adj. et n., attesté (1923) dans une traduction de Freud par Jankélévitch, et emprunté à l'allemand introvertiert (Jung, 1921 ; Cf. l'anglais introverted p. p., 1915, et introvert n., 1918). La forme introverse (1913) a disparu.

■  Qualifiant en psychologie une personne portée à l'introversion, le mot a fourni INTRAVERTIR v. tr. « tourner vers l'intérieur », qui ne semble relevé que chez Mounier (1946).

INTRUS, USE adj. et n. est emprunté (v. 1380) au latin médiéval intrusus, terme de droit ecclésiastique, participe passé de intrudere, verbe issu par haplologie du latin classique introtrudere « introduire de force » ; ce verbe est composé de intro- (→ intra-) et de trudere, trusus « pousser » sans étymologie connue. L'ancien verbe intrure, construit sur intrus et signifiant « introduire sans droit, sans titre » (1479, s'intruire en « se mettre en possession de qqch. sans y avoir droit » ; 1589, s'intrure en), est encore signalé par Littré aux temps composés et par l'Académie (1935) à la forme pronominale.

❏  Reprenant l'emploi du latin médiéval, intrus se dit d'abord d'une personne qui s'est introduite illégalement dans une charge, une fonction. ◆  Par extension (1801, n.), le mot désigne couramment une personne qui s'introduit quelque part sans y être invitée ni désirée. Intrus s'emploie aussi en parlant d'une chose dont la présence est importune (1899, R. de Gourmont).

❏  INTRUSION n. f., emprunté (1304) au latin médiéval intrusio, terme juridique dérivé de intrusus, a des emplois analogues : le mot est didactique dans son premier emploi ; le sens moderne, « fait de s'introduire sans en avoir le droit (dans une société, un groupe) », est attesté en 1835. Intrusion s'emploie spécialement en géologie (1861, roches d'intrusion), d'où le dérivé INTRUSIF, IVE adj. (1871).

❏ voir INTRODUIRE.

INTUBATION, INTUBER → TUBE

INTUITION n. f. est un emprunt (1542) au latin scolastique intuitio, en bas latin « image réfléchie dans un miroir », formé sur intuitum, supin du latin classique intueri « regarder attentivement » et au figuré « se représenter par la pensée » ; le verbe latin est formé de in- (→ 2 in-) et de tueri, tutus (tuitus) anciennement « voir, regarder », puis « garder, protéger », verbe sans origine connue (→ tuer, tuteur).

❏  Le mot s'est d'abord employé pour « action de contempler ». Il désigne en philosophie une forme de connaissance immédiate qui ne recourt pas au raisonnement (v. 1640, Descartes) et en théologie (1762) la vision directe de Dieu. Depuis le début du XIXe s., intuition se dit couramment (1831, Balzac) du pressentiment de ce qui est ou doit être.

❏  INTUITIONNISTE n. et adj. apparaît (1874) dans une traduction de J. Stuart Mill, qualifiant en philosophie un système où l'intuition joue un rôle important (1877, n.).

■  Le mot est didactique, comme INTUITIONNISME n. m. (1908), INTUITIONNER v. tr. (1937, Ruyer) et INTUITIONNEL, ELLE adj. (mil. XXe s.), « intuitif » opposé à « logique ».

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INTUITIF, IVE adj. est dérivé savamment (1480) du latin intuitus « coup d'œil, regard » et au figuré « considération de qqch. », lui-même dérivé de intueri. Comme intuition, le mot est aussi d'usage courant (1845, Michelet). Il est parfois substantivé.

■  Il a fourni INTUITIVEMENT adv., terme de théologie (1599), de philosophie (1731) et d'emploi courant. INTUITIVISME n. m. (1890) et INTUITIVISTE adj. et n. (1891) sont exclusivement d'usage didactique.

INTUMESCENCE n. f. est un dérivé savant (1611) du latin intumescere « gonfler, enfler », composé de in- (→ 2 in-) et de tumescere « s'enfler », de la base tum- (→ tumeur).

❏  Ce mot didactique se dit d'un gonflement. Il s'emploie en géologie (1756) et surtout désigne en médecine l'augmentation de volume d'un organe, d'un tissu (1793). ◆  Il a été repris en mécanique des fluides (1962), désignant une onde de translation.

❏  Le dérivé INTUMESCENT, ENTE adj. (1836, Chateaubriand) est très rare.

INUIT adj. et n. est un emprunt (1893, les Inoïts) à la langue ainsi désignée (l'inuktitut) signifiant « les hommes » (au singulier inuk « un homme »).

❏  Il désigne une personne appartenant aux ethnies de l'Extrême-Nord canadien (et sibérien) et ce qui est relatif à ce peuple. Le mot est usuel en français du Canada, où eskimo, esquimau est condamné à la demande des intéressés (→ esquimau).

INUKTITUT n. m. est un emprunt direct à la langue des Inuits, où il signifie « à la manière des Inuits », s'appliquant notamment au langage. C'est le nom de la langue des Inuits du nord-est du Québec.

INUSITÉ → USER

INUTILISABLE → UTILE

INVAR, INVARIABLE → VARIER

INVASION n. f. est emprunté (v. 1155, Wace) au bas latin invasio « invasion » et au figuré « usurpation », formé sur invasum, supin de invadere « envahir », et « assaillir, attraper » (→ envahir).

❏  D'abord attesté au sens d'« attaque » en concurrence avec la variante francisée envasion (du XIIe au XVIe s.), le mot apparaît ensuite (XVIe s.) dans un emploi repris du latin et disparu, pour « usurpation, abus de force » (v. 1541). ◆  Il désigne à la même époque en médecine (v. 1560, Paré) la période qui s'écoule entre les premiers symptômes d'une maladie et la période d'état de maladie aiguë. ◆  La première valeur du mot est reprise (v. 1580, Montaigne) pour désigner l'irruption d'un ennemi dans un pays, puis par métonymie pour « occupation » (1671) et « migration dévastatrice » (1690), notamment comme terme d'histoire (les grandes invasions). ◆  De l'idée de « pénétration massive » viennent des emplois étendus : « entrée soudaine et en nombre (de personnes) » (1835) et abstraitement « pénétration d'idées, de sentiments ». Par analogie, le mot s'emploie en parlant de choses concrètes (1823, invasion des eaux) et de l'irruption d'animaux nuisibles (1873). Dans la plupart des emplois, c'est le substantif du verbe envahir ; il est péjoratif et implique des inconvénients graves résultant d'une violence. Ainsi, son emploi par un homme politique à propos de l'immigration a pu être vivement critiqué (1991).

INVECTIVE n. f. est emprunté (1404, Ch. de Pisan) au bas latin invectivae (orationes) « (discours) violents », pluriel neutre substantivé de invectivus « outrageant », dérivé de invehi, invectus « s'élancer contre », « s'emporter contre (par la colère) ». Ce verbe est une forme (le « médiopassif ») de invehere, proprement « transporter dans, amener », formé de in- (→ 2 in-) et de vehere, vectus « transporter, porter », de racine indoeuropéenne °wegh- « aller en char, transporter sur un char » (→ véhicule).

❏  Introduit avec le sens étymologique de « discours vif et emporté », qui est sorti d'usage, le mot se dit ensuite (1512) d'une parole ou d'une suite de paroles injurieuse.

❏  Le dérivé INVECTIVER v., employé comme intransitif dans invectiver contre qqn (1549) et sur qqn (1585), emploi disparu, et comme transitif invectiver qqn (1542, Bloch et Wartburg ; puis 1587), est d'emploi littéraire. La construction transitive, considérée comme fautive par Littré, est entrée dans l'usage courant. ◆  On relève INVECTIVEUR n. m. chez A. Arnoux (1952).

INVENTAIRE n. m., écrit inventayre en 1313 (F. e. w. ; 1344, selon T. L. F.), est un emprunt au bas latin juridique inventarium, dérivé du latin classique inventum, supin de invenire « trouver, rencontrer », « acquérir » et « inventer », lui-même composé de in- (→ 2 in-) et de venire (→ venir). ◆  L'ancien français a également eu les formes inventoire (1292), inventore (v. 1300) usitées jusqu'à la fin du XVIe s., et empruntées au latin médiéval inventorium (v. 1290), altération du bas latin d'après repertorium « répertoire ».

❏  Inventaire a conservé le sens général de « dénombrement et énumération (d'éléments) » ; il s'emploie d'abord en droit civil en parlant de biens appartenant à un individu ou à une communauté, spécialement (1549) pour désigner l'état des pièces d'un procès. Par extension, il se dit dans l'usage général (av. 1615, É. Pasquier) de la revue minutieuse d'un ensemble de choses. En commerce, le mot désigne (1636) l'opération qui consiste à dénombrer et estimer les marchandises en magasin ; par métonymie du sens juridique, il s'est employé (1660) pour la vente aux enchères de meubles inventoriés (jusqu'à la fin du XVIIIe s.). Bénéfice d'inventaire, terme de droit, a fourni la locution figurée sous bénéfice d'inventaire (1668, par bénéfice d'inventaire) « sous réserve de vérification ». Au sens de « dénombrement et classification », le mot s'emploie spécialement dans divers domaines scientifiques et techniques (1690, en parlant d'une collection d'archives).

❏  Inventaire a fourni inventarier v. tr. (1407), encore usité au XVIe s., mais supplanté par INVENTORIER v. tr. (1367) qui a eu pour variantes inventoirier (1391), inventoriser (1470, employé jusqu'au XVIIe s.), dérivé de l'ancien français inventoire (voir ci-dessus). ◆  Le verbe signifie « inscrire dans un inventaire » et par extension (1732) « examiner en détail ».

■  Plusieurs termes techniques ou didactiques en ont été dérivés : INVENTORIABLE adj. (1946) ; INVENTORIEUR, EUSE n. (1946 ; 1902, L. Bloy, inventoriateur, hapax) ; INVENTORIAGE n. m. (1947) et en Belgique INVENTORISATION n. f. (depuis 1904 ; d'après le néerlandais) ; INVENTORISTE n. m. (1955).

❏ voir INVENTEUR.

+ INVENTEUR, TRICE n. et adj. est d'abord attesté au féminin inventeresse (1431), le masculin n'étant relevé que dans le troisième quart du XVe s. en même temps que le verbe inventer (ci-dessous) et que le sens général d'invention. C'est un emprunt au latin inventor (m.), inventrix (f.) « personne qui trouve, qui découvre », « auteur », spécialement d'une loi, dérivé de inventum, supin de invenire (→ inventaire). Il y a eu des hésitations pour la forme du féminin : inventeresse, inventeure (1485) et inventeuse (1606) viennent du masculin, et inventrice, forme retenue, est empruntée (v. 1508) au latin.

❏  L'ensemble des acceptions du mot apparaît au XVe siècle : il désigne d'abord en moyen français une personne qui imagine, donne pour réel qqch., sens aujourd'hui archaïque. ◆  C'est depuis le XVe s. un terme de droit qui se dit (1454) de qqn qui découvre un objet, par exemple un trésor, une mine, etc., puis d'une personne qui trouve qqch.

■  Après l'ancien provençal enventadour (1461), le mot (1530) désigne une personne qui imagine qqch. de nouveau, dans le domaine des arts, des sciences, etc. ; de là viennent divers emplois : « personne qui a trouvé une idée » (1564), « auteur (d'une action, d'une situation) » (XVIIe s.) et spécialement inventeur de romans (XVIIe s.) « romancier », expression sortie d'usage. ◆  En emploi absolu (mil. XVIIIe s.) le mot désigne un auteur d'inventions importantes et s'applique surtout aux sciences et aux techniques : c'est aujourd'hui la valeur dominante du mot.

❏  INVENTIF, IVE adj., formé sur le radical de inventeur, qualifie qqn qui a le talent d'inventer (1440-1442) et, en particulier (1466), celui qui est fertile en expédients. ◆  Cette acception demeurée courante détache le mot des valeurs dominantes de inventeur et invention. L'adjectif a été employé par A. Daudet (1877) pour « imaginaire ».

■  Inventif a fourni INVENTIVITÉ n. f., attesté en 1917 (Barrès), et INVENTIVEMENT adv. (XXe s.), rare.

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INVENTER v. tr. a des emplois analogues à ceux d'invention et inventeur, dont il procède (le verbe latin était invenire), avant de devenir le verbe d'où inventeur semble être dérivé et de constituer une tête de série lexicale, bien qu'invention et inventeur soient sémantiquement distincts. ◆  Il signifie d'abord « créer qqch. de nouveau » (1485) puis « trouver (des idées) grâce à son imagination » (1522), spécialement dans le domaine littéraire et des arts ; il s'emploie à partir du XVIIe s. pour « donner comme réel (ce que l'on a imaginé) ». Le verbe entre dans plusieurs locutions : ne pas avoir inventé la poudre (l'eau tiède, etc.) « avoir l'esprit borné » (1718), cela ne s'invente pas « cela est sûrement vrai ».

■  Le verbe a fourni le dérivé INVENTABLE adj. (sans doute déb. XXe s. : le contraire ININVENTABLE adj. est attesté en 1904) et le préfixé RÉINVENTER v. tr. (attesté chez Brillat-Savarin 1842), « inventer de nouveau », a pris la valeur de « redonner de la valeur à (ce qui était oublié, négligé, perdu) ». Une idée, un sujet, etc. à réinventer, « à reprendre à neuf ». Le substantif correspondant, formé sur invention, est RÉINVENTION n. f. (dans Lamartine, 1835), moins courant que le verbe.

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INVENTION n. f. (1431) apparaît d'abord sous les formes invenciun (v. 1120), invencion (1270), envention (1297). C'est un emprunt ancien au latin classique inventio « action de trouver, de découvrir », « découverte », « faculté d'invention » et terme de rhétorique. Inventio est dérivé de inventum, supin de invenire. En latin chrétien Inventio Sanctae Crucis (v. 530) désignait la fête (3 mai) rappelant la découverte de la Croix du Christ, et adinventio signifiait « trouvaille dans la façon d'agir » et, péjorativement, « expédient, ruse ».

■  Invention apparaît en français avec ce dernier sens (v. 1120), à côté de l'emprunt adinventiun (v. 1120 ; v. 1310, adinvention), puis entre dans l'expression invencion Sainte Croix (1270), devenue en français classique l'Invention de la Sainte Croix, puis de la Croix (1812).

■  À partir du premier emploi, le mot désigne (1431) l'action d'imaginer une chose que l'on donne pour vraie, un mensonge. ◆  Le sens général d'« action de trouver une idée » et de « découverte » est attesté plus tard dans le XVe s. (v. 1485), époque où apparaît inventeur et le verbe inventer (ci-dessus) qui renforcent cette famille de mots. D'où diverses acceptions : « trouvaille littéraire » (1501), en peinture et en sculpture (1600), « action de créer qqch. de nouveau », par exemple une machine (1530), « moyen ingénieux, procédé ». À la fin du XVIe s., invention désigne plus abstraitement la faculté de créer, en arts et en sciences (1595, Montaigne). ◆  Le sens rhétorique, « recherche des idées et art de les développer » est repris au latin au milieu du XVIIe siècle ; on emploie aussi en français le latin inventio. ◆  Par extension du sens général, le mot désigne en musique une petite pièce instrumentale caractérisée par des effets nouveaux (notamment à propos de J. S. Bach). ◆  Depuis le XVIIIe s., le mot, comme inventeur, s'applique notamment aux découvertes scientifiques et techniques (les grandes inventions).

INVERSE adj. et n. m. est emprunté (1611) au latin inversus, participe passé de invertere (→ invertir).

❏  L'adjectif qualifie ce qui est exactement opposé et contraire à qqch. (en sens inverse) ; il s'emploie spécialement en mathématiques (1690, règle inverse, emploi disparu ; 1708, rapport, raison inverse). Par extension, il s'applique à ce qui est, va, se fait en sens inverse (1762). Le nom désigne aussi (1762) ce qui est dans un ordre inverse, d'où la locution prépositive à l'inverse de (1831, Nodier), la locution adverbiale à l'inverse et verbale faire l'inverse de... (1835). ◆  L'adjectif s'est spécialisé et apparaît dans divers domaines, par exemple courant inverse en électricité (XIXe s.), inverses optiques en chimie, dictionnaire inverse (en ordre alphabétique inverse, qui commence par la dernière lettre), etc.

❏  Le dérivé 1 INVERSEMENT adv. est attesté en 1752 (Cf. réciproquement, vice-versa).

■  INVERSER v. tr. (1840, P. Leroux) remplace invertir au sens de « changer la position, l'ordre, etc. ». ◆  Le verbe s'emploie spécialement en électricité et a des dérivés techniques : INVERSEUR n. m. (1848, en électricité), employé aussi en mécanique (1902) et en électronique (v. 1960) ; INVERSIBLE adj. attesté en botanique (1873) et repris en 1952. ◆  Un autre dérivé du verbe, 2 INVERSEMENT n. m., signifie « fait d'inverser » dans un processus technique (1961), synonyme rare d'inversion.

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INVERSION n. f. est emprunté (1529) au latin inversio « action de retourner » et « antiphrase, anastrophe », formé sur inversum, supin de invertere.

■  Le mot, d'abord attesté en grammaire, désigne le déplacement d'un mot par rapport à l'ordre habituel de la construction (inversion du sujet, etc.). Au sens général (1546) de « action d'invertir, résultat de cette action », il s'emploie notamment avec des acceptions techniques ou didactiques : « fait d'aller en sens inverse », dans le vocabulaire militaire (1835) et de la marine (1842), « anomalie concernant la position d'un organe » (1858), inversion du sucre en chimie (1877), inversion de courant (av. 1931), inversion de relief en géologie (av. 1931), inversion positive, négative en mathématiques (XXe s.), etc. ◆  Le verbe correspondant à inversion est invertir, concurrencé par inverser à partir du milieu du XIXe siècle. Par ailleurs, inversion ou inversion sexuelle (1889), après inversion du sens génital (1882, Charcot), désigne d'après inverti* l'homosexualité.

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Le dérivé INVERSIF, IVE adj. s'est appliqué (1824, Stendhal) à l'auteur qui use de l'inversion du style. ◆  Le mot est repris en chimie (1846) et en linguistique (1867) pour qualifier des langues qui ont la faculté de renverser l'ordre des mots de la phrase, alors opposé à analogue ; on emploie plutôt aujourd'hui langues à construction libre.

INVERTÉBRÉ → VERTÈBRE

INVERTIR v. tr. est un emprunt (1537) au latin invertere « retourner, renverser », « transposer, changer », formé de in- (→ 2 in-) et de vertere, versus « tourner » au propre et au figuré d'où « convertir, changer en » (→ vers).

❏  Le verbe apparaît au XVIe s. avec les sens latins, « intervertir » (1537) et « bouleverser, troubler » (1552) sortis d'usage, de même que l'emploi juridique (1584) pour « entraver l'effet d'une mesure qu'on a prise ». ◆  Le verbe, qui ne semble pas utilisé à l'époque classique, est repris à la fin du XVIIIe s. au participe passé adjectivé inverti « renversé symétriquement » (1797, Chateaubriand).

■  Invertir demeure didactique ; il s'est employé dans le vocabulaire militaire (1838) au sens de « disposer dans un ordre contraire à l'ordre ordinaire » ; c'est un terme de chimie (1877) et d'électricité (1935), mais après 1840, c'est inverser, le verbe dérivé d'inverse*, qui l'emporte.

❏  INVERTI n. m. est attesté en 1894 (Raffalovitch), probablement d'après un emploi adjectif, sexuel inverti (1888, Magnan). Le mot, à l'origine d'un sens d'inversion*, désigne un homme qui n'éprouve d'affinités sexuelles que pour d'autres hommes. Bien qu'il soit plus usuel que le verbe, qu'il a contribué à affaiblir par rapport à inverser, il est moins courant qu'homosexuel.

INVESTIGATION n. f. est la réfection (v. 1502) d'un emprunt de la fin du XIVe s. (Ch. de Pisan), écrit investigacion, au latin investigatio « recherche attentive, enquête », formé sur investigatum, supin de investigare « chercher (suivre) à la trace, à la piste » et au figuré « rechercher avec soin, scruter ; déchiffrer ». Le verbe est formé de in- (→ 2 in-) et de vestigare « suivre à la trace, traquer » d'où « aller à la recherche de », « découvrir » (→ vestige).

❏  Le mot est introduit avec le sens étymologique de « recherche, enquête » qu'il a conservé au XVIe siècle ; il est encore chez Montaigne (1588) ; il semble disparaître au XVIIe s. et réapparaît au XVIIIe s., d'abord dans une traduction (1721) d'une grammaire grecque rédigée en latin, avec l'expression investigation du thème « manière de trouver dans les verbes le temps et le mode primitif », puis chez Rousseau. Ce dernier emploie le mot au sens étendu de « recherche suivie sur un objet » (1750, investigation des sciences) et pensait en être le créateur, ce qui témoigne de sa rareté à l'époque. Investigation désigne par la suite (1867) une recherche d'ordre juridique ou policière.

❏  Du nom dérive INVESTIGATIF, IVE adj. didactique (1865).

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INVESTIGUER v. intr. vient du radical de investigation ou est emprunté au latin investigare. D'abord sous la forme investigier (1381 ; encore investiger en 1618), il est attesté avec la forme moderne en 1406, au sens de « faire des recherches ». Le verbe latin avait abouti en ancien français à envestier (v. 1298). Cependant, quand le mot est repris au milieu du XXe s., il est senti comme un emprunt à l'anglais investigate, de même origine latine.

■  INVESTIGATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (v. 1500) au latin investigator « celui qui recherche, qui scrute », dérivé de investigare. Il a été précédé par investigueur n. m. (fin XIVe-déb. XVe s.). ◆  Le mot s'est dit de celui qui cherche la pierre philosophale. Repris au XVIIIe s. (1752), comme investigation, il s'emploie aussi comme adjectif (1829) et désigne aujourd'hui une personne qui fait des recherches systématiques.

+ INVESTIR v. tr. succède (v. 1410) à la forme adaptée envestir (v. 1200) ; le mot est emprunté au latin investire « revêtir, garnir » au propre, et au figuré « entourer étroitement » (comme un vêtement), qui a pris à l'époque médiévale (fin VIIIe s.) dans le vocabulaire juridique le sens de « mettre en possession d'un fief, d'une charge », une partie du vêtement symbolisant la dignité ou le pouvoir conféré. Investire est en effet formé de in- (→ 2 in-) et de vestire « vêtir, habiller », dérivé de vestis « vêtement » (→ vêtement, vêtir).

❏  Le verbe reprend du latin classique le sens de « revêtir » (v. 1200) aussi au pronominal (1291, soi envestir de), sens encore attesté à la fin du XVIe s. (1569, investir). ◆  Il a signifié, comme en latin médiéval, « mettre en possession (d'un fief) » (1241, envestir), aujourd'hui terme d'histoire. ◆  Investir emprunte ensuite à l'italien investire son sens militaire : « entourer avec des troupes » (v. 1320, envestir) ; l'italien investire, de même origine que le français, signifiait « mettre en possession d'une charge, etc. » (XIIe s.) et aussi « attaquer » (1304). Investir s'est ainsi employé pour « attaquer (un vaisseau) » (fin XIVe s.), « cerner » (v. 1410) et « s'emparer d'une ville » (v. 1550). ◆  Avec la première valeur, « mettre en possession », le verbe s'est dit en parlant d'un bien (1580) puis a pris le sens abstrait de « revêtir solennellement d'un pouvoir, d'une dignité, par la remise symbolique d'un attribut » (av. 1615, É. Pasquier). ◆  L'idée d'« attaque » (ci-dessus) explique les emplois en marine pour « donner contre (un récif) » (déb. XVIIe s.), « toucher à terre » (1690), disparus, mais le second était encore attesté au XIXe siècle. ◆  Par métaphore, investir s'utilise avec un nom de chose (1690) et investir qqn signifie « le presser de toutes parts » (1690). ◆  Le verbe s'emploie depuis le XVIIIe s. dans un contexte abstrait pour « mettre en possession d'un pouvoir, d'un droit, etc. » (1764). De là son emploi en droit constitutionnel et au figuré dans investir qqn de sa confiance « la lui donner » (1903).

■  Au XXe s., investir a repris à l'anglais to invest son emploi en économie pour « employer (des capitaux) dans une entreprise » (1922) ; le verbe anglais, attesté en ce sens depuis 1613, l'avait lui-même repris à l'italien investire (1333). Par extension, investir se dit pour « employer (une somme à qqch.) ». ◆  En psychologie (1943, Sartre) et en psychanalyse (1927), au sens de « mettre son énergie psychique dans (une activité, un objectif) », c'est un calque de la métaphore allemande sur besetzen « occuper militairement », pris au figuré par Freud.

❏  INVESTISSEMENT n. m. s'emploie d'abord dans le domaine militaire (1704), d'où son usage au figuré pour « fait de chercher à séduire (qqn) ».

■  L'emploi devenu usuel en économie et surtout en finances (1924) est un emprunt adapté à l'anglais investment (en ce sens en 1615). En psychanalyse (1927), c'est une traduction de l'allemand Besetzung (1895, Freud), ces deux emplois correspondant à ceux du verbe. ◆  Comme d'autres termes d'économie et de finances, apparus à propos de sommes d'argent et d'objets, le mot a été appliqué à ce qu'on appelle sans gêne le « matériel humain » ou les « ressources humaines ». C'est ainsi que, en français d'Afrique, investissement humain s'emploie pour « travail collectif bénévole dans l'intérêt commun ».

■  Le composé SOUS-INVESTISSEMENT n. m. s'emploie en économie (1968) comme SURINVESTISSEMENT n. m. (mil. XXe s.), qui a aussi une valeur psychanalytique.

■  INVESTISSEUR, EUSE n. désigne (1937) une personne ou une collectivité qui place des capitaux dans un secteur de l'économie.

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Sur investir ont été préfixés plusieurs verbes.

■  DÉSINVESTIR v., au pronominal à la fin du XVIe s. pour « se débarrasser » (emploi disparu), a signifié (1829) « cesser d'investir (d'un pouvoir) ». Il s'emploie dans le vocabulaire militaire (1846, tr.), en économie et en psychanalyse (XXe s., intr.) d'après les emplois correspondants du verbe simple. ◆  Il a pour dérivé DÉSINVESTISSEMENT n. m. (1846).

■  RÉINVESTIR v. tr. s'est employé dans le domaine militaire (1845), avant de devenir un terme d'économie, avec pour dérivé plus récent RÉINVESTISSEMENT n. m. (1934).

■  SURINVESTIR v. intr. (v. 1960) est un terme d'économie et de psychanalyse.

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INVESTITURE n. f., qui succède (1460) à la forme envesture (XIIIe s.), est un emprunt au latin médiéval investitura (IXe s.), terme juridique, dérivé de investire.

■  Le mot reprend ce sens juridique qui n'existe plus aujourd'hui qu'en histoire. Au sens militaire (1587), il s'est employé à l'époque classique. Il désigne aujourd'hui l'acte par lequel une autorité accorde sa confiance à qqn pour une mission de gouvernement (1946, en droit constitutionnel) et, en politique, l'acte par lequel un parti désigne un candidat à une élection (attesté 1949, Vedel).

INVÉTÉRÉ, ÉE adj. est emprunté (1468) au participe passé inveteratus du latin inveterare « laisser (ou faire) vieillir », au passif « devenir vieux » et « faire tomber en désuétude », au participe passé « enraciné, implanté, ancien ». Le verbe dérive de inveteratus, adjectif verbal de inveterascere « devenir ancien, vieillir », au figuré « s'établir, se fixer », et aussi « s'affaiblir », plus fréquent que le simple veterascere. Ces verbes viennent de vetus, veteris « vieux, ancien » (→ vétéran), qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wet- « année » (→ vieux).

❏  Cet adjectif littéraire qualifie ce qui est enraciné et fortifié avec le temps, spécialement en parlant d'une maladie, d'un vice (1547). Il s'applique ensuite (1694) à une personne qui a laissé s'ancrer en elle une habitude, en particulier un défaut, un vice (bavard, alcoolique invétéré).

❏  INVÉTÉRER apparaît au pronominal (1543), s'invétérer « s'habituer à ». Il s'est employé comme intransitif (invétérer, 1583) pour « devenir vieux », sens archaïque, attesté chez Gide (1896-1902). Il est mieux attesté au pronominal au sens de « se fortifier par le temps » (1606, d'un mal) et dans laisser s'invétérer qqch. (1690).

■  INVÉTÉRATION n. f., terme très didactique, est emprunté (1552) au latin inveteratio « maladie invétérée » (dérivé de inveterare).

INVINCIBLE adj. est emprunté (v. 1370, Oresme) au bas latin invincibilis « qu'on ne peut vaincre », composé de in- négatif (→ 1 in-) et de vincibilis, dérivé de vincere, victus (→ vaincre).

❏  Le mot apparaît comme terme de théologie dans ignorance invincible (calque du latin ecclésiastique ignorantia invincibilis), signifiant « ignorance des choses dont il est impossible qu'une personne ait eu connaissance » ; dans cette acception, l'adjectif est encore relevé en 1690 (Furetière). ◆  Il est repris (1538) avec le sens étymologique, appliqué à qqn qu'on ne peut vaincre ou surpasser. Depuis le XVIe s., invincible qualifie figurément (1562) une chose, un argument, un sentiment, etc. dont on ne peut triompher, et ce que l'on ne peut maîtriser (1595, Montaigne, degoust invincible). ◆  Du sens étymologique viennent, au XVIIe s., plusieurs emplois figurés en parlant d'une personne qui ne peut être vaincue (1636), qui ne cède pas à l'amour (1669) ; invincible à « qui résiste victorieusement à » (1671) est sorti d'usage.

❏  L'adjectif a fourni INVINCIBLEMENT adv. (XVe s.) rare au sens propre d'invincible et INVINCIBILITÉ n. f. (v. 1508), tous deux d'usage littéraire.

❏ voir VAINCRE.

INVITER v. tr. est emprunté (1356) au latin invitare « inviter », en particulier « inviter à table » et par extension « encourager » ; ce mot d'origine inconnue a été rapproché de invitus « qui agit contre son gré », d'un adjectif °vitus apparenté à vis « tu veux » (2e personne du présent de volere ; → vouloir). Cependant, pour les Anciens, le préverbe in- avait une valeur locale et non pas privative. ◆  Invitare avait régulièrement abouti en ancien français à envier (v. 1050) qui conservait les sens du latin mais a été éliminé par son homonyme envier* (→ envie) ; il n'en demeure que la locution à l'envi*.

❏  Le verbe, qui conserve les valeurs du latin, signifie d'abord « prier (qqn) de se rendre en un lieu et de prendre part à une activité » (1585, au pronominal), Cf. convier. Il est aujourd'hui littéraire au figuré, pour « inciter à faire qqch. », avec un sujet nom de chose (1607) ou de personne (1640) ; il signifie par extension (1769) « inciter avec autorité ». ◆  Il s'emploie aussi comme terme de jeux (1867, v. intr.) probablement d'après invite, antérieur, au sens de « jouer une carte pour faire connaître son jeu à son partenaire et l'inviter à jouer dans la même couleur ».

❏  Le dérivé INVITEUR, EUSE adj. et n. a désigné (v. 1510) une personne qui cherche à se faire inviter. Aujourd'hui il se dit assez rarement d'une personne qui invite (1876) ou s'applique à ce qui constitue une invite (1897).

■  INVITE n. f., sorti d'usage comme terme de jeu de cartes (1767), désigne (1862) une invitation plus ou moins déguisée à faire qqch. ◆  Il a pour composé CONTRE-INVITE n. f. (1869).

■  INVITANT, ANTE adj. et n., participe présent du verbe, est littéraire pour « encourageant » (1856) ; le synonyme INVITATIF, IVE adj. (1791, Mirabeau) est vieilli. ◆  Invitant est plus courant en politique (mil. XXe s. : 1941 chez R. Aron) dans les puissances invitantes « qui invitent ».

■  Le préfixé RÉINVITER v. tr. (1549) est relativement usuel.

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INVITATOIRE adj. et n. f. est emprunté au bas latin invitatorius « qui invite » (invitatoria scripta « lettre d'invitation ») et en latin ecclésiastique « psaume par lequel commence l'office des Matines » (IXe s.).

■  Le mot français (1223) a conservé ce sens en liturgie. Il a été employé par Rabelais (1552) pour « invitation (à boire) » et par Bossuet (1691-1693) dans lettre invitatoire « lettre par laquelle le pape invitait les évêques à un concile ».

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INVITATION n. f. est emprunté au dérivé latin invitatio « action d'inviter », « sollicitation à faire qqch. ». Le mot conserve le premier sens du latin (1484 ; XIVe s., selon Bloch et Wartburg), mais est rare avant le XVIIIe s., puis reprend le second sens à la fin du XVIIe siècle. C'est avec inviter le mot le plus courant de la série. ◆  Par métonymie, le mot s'emploie en français d'Afrique et aussi du Liban, pour « réception, réunion comptant un certain nombre d'invités ».

IN VITRO loc. adv., attestée chez Cl. Bernard (1877), est formée de mots latins signifiant proprement « dans le verre », de in « dans, en » (→ en) et vitro, ablatif de vitrum (→ verre).

❏  Cette locution didactique signifie « en milieu artificiel, en laboratoire » (observation, culture in vitro), opposé à in vivo et à in situ.

IN VIVO loc. adv. reprend (1901) des mots latins signifiant proprement « dans le vif », de in « dans » et vivo, ablatif de vivum « le vif », neutre substantivé de l'adjectif vivus « vivant », dérivé de vivere (→ vivre).

❏  In vivo signifie « dans l'organisme vivant », opposé à in vitro.

INVOLUCRE n. m. est emprunté (1545) au latin involucrum « enveloppe, couverture », spécialement « étui d'un bouclier », et « voile recouvrant un candélabre », employé aussi au figuré. Le nom dérive de involvere « faire rouler en bas », « faire rouler sur », « enrouler, envelopper », formé de in- (→ 2 in-) et de volvere, volutus « rouler, faire rouler » et au figuré « rouler dans son esprit », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wel- « rouler » (→ volute).

❏  Involucre désigne, en botanique, une collerette de bractées formant la base de certaines inflorescences, notamment chez les Ombellifères.

❏  Le nom a fourni INVOLUCELLE n. m. (1778) « involucre secondaire ou partiel » (probablement par le latin moderne) et INVOLUCRÉ, ÉE adj. (1803) « pourvu d'un involucre ».

INVOLONTAIRE → VOLONTÉ

INVOLUTION n. f., réfection graphique (1371) de involucion (1314), est un emprunt au latin impérial involutio « action d'envelopper », « enroulement », formé sur involutum, supin du latin classique involvere « faire rouler », « enrouler, envelopper » ; le verbe est composé de in- (→ 2 in-) et de volvere, volutus « rouler, faire rouler », « faire aller et venir », et au figuré « rouler dans son esprit, méditer », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °wel- « rouler », comme involucre (→ révolution, volute). ◆  Involvere avait abouti à envoudre « s'emparer de qqn » en parlant de mauvaises pensées (v. 1120), « envelopper » (v. 1160) et, par ailleurs, avait été emprunté sous la forme involver « envelopper » (1464, mais involvé est relevé dès 1370).

❏  Le mot a d'abord le sens du latin en anatomie : involucion des boiaus (1314) désignant leur enroulement ; ce sens a disparu comme la valeur figurée « assemblage de difficultés, d'embarras », d'abord dans un contexte juridique (1371, involution de procès ; encore en 1878, Académie). ◆  Le mot a eu aussi (1371) la valeur générale de « complication, confusion » du XIVe au XVIe siècle. ◆  À partir du XVIIe s., involution passe dans des domaines scientifiques : en mathématiques (1639, poincts en involution ; repris au XIXe s. en géométrie), puis en botanique (1814) pour désigner l'état d'un organe invaginé. Dans les emplois suivants, l'idée de « reploiement vers l'intérieur » fait place à celle de « développement inverse de ce qui constitue l'évolution », le mot évolution* étant devenu usuel en sciences ; involution s'emploie en médecine et en physiologie (1907), à propos de la modification régressive d'un organisme ou d'une de ses parties (involution utérine) ; en philosophie (1948), du passage de l'hétérogène à l'homogène, et en psychologie et psychiatrie, d'un processus de régression psychophysiologique (involution présénile ; psychose d'involution).

❏  Des derniers emplois spécialisés du nom a été dérivé savamment, d'après évoluer, INVOLUER v. tr. (mil. XXe s.) « procéder par involution ».

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INVOLUTIF, IVE adj., dérivé savant du latin involutus « enveloppé » (participe passé adjectivé de involvere), s'est employé en botanique (1798), où il a été remplacé par INVOLUTÉ, ÉE adj. (1798) de même origine au sens de « qui est roulé de dehors en dedans » ; involutif s'emploie par figure (1919) pour « qui roule sur lui-même » ; c'est aussi un terme de mathématiques (1931) et de médecine.

❏ voir DÉSINVOLTE.

INVOQUER v. tr. a remplacé (1397) la forme adaptée envochier (v. 1120) et constitue un emprunt au latin invocare « appeler, prendre les dieux à témoin, invoquer leur témoignage », « appeler au secours » et « appeler, nommer », formé de in- (→ 2 in-) et de vocare « appeler », « nommer », « invoquer », « inviter », dérivé de vox, vocis (→ voix).

❏  Le verbe ne s'emploie que dans un contexte religieux jusqu'à la fin du XVe s., au sens d'« appeler à l'aide une puissance supérieure par des prières » (invoquer Dieu, la grâce, le secours de Dieu). Il signifie ensuite « demander le secours, réclamer l'aide de qqn » (1536, invoquer qqn ; 1743, invoquer le secours de qqn), puis s'utilise par analogie, dans un contexte littéraire (1609), dans invoquer la muse, les muses. Au XVIIIe s., il se dit figurément pour « citer (une autorité, une loi, une référence, etc.) en sa faveur » (1752).

❏  Du verbe dérive INVOQUANT, ANTE ou INVOCANT, ANTE adj., littéraire (1869, Goncourt).

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INVOCATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté dans invocateurs de dyables (déb. XVe s.) au bas latin invocator (daemonum) « celui qui invoque (les démons) » et au moyen âge invocator « celui qui invoque (le Saint-Esprit) » (IXe s.). Invocator est dérivé du supin de invocare. Le moyen français invoqueur (1486, invoqueur de dyables) représente un dérivé d'invoquer.

■  Le nom est sorti d'usage au sens de « sorcier » (1469) ainsi que le féminin invocatoresse « sorcière » (1606) et l'adjectif demeure rare pour qualifier ce qui invoque les puissances.

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INVOCATION n. f., emprunté au dérivé latin invocatio « action d'invoquer la divinité », recouvre les mêmes emplois que le verbe ; il désigne d'abord (v. 1170) le fait d'invoquer une puissance supérieure, d'où le syntagme (1690) sous l'invocation de (un saint, etc.) « sous la protection de ». ◆  En moyen français, il s'applique à une incantation magique (1469), sens disparu. Au XVIIe s. le mot se dit (1680) de la prière qu'adresse un poète à une Muse, etc. pour lui demander son concours (Cf. ci-dessus invoquer) et par la suite de l'action de recourir à qqch.

■  INVOCATOIRE adj., mot didactique dérivé du radical de invocation ou de invocatum, supin du verbe latin, qualifie (av. 1622, Fr. de Sales) ce qui sert à invoquer.

INVRAISEMBLABLE, INVRAISEMBLANCE → VRAI

IODE n. m. est un emprunt fait par Gay-Lussac (1812) au grec iôdês « aux reflets violets » ou « odorant comme la violette », de ion « violette » (à rapprocher du latin viola ; → violette) et eidos « forme, apparence ».

❏  Gay-Lussac donna ce nom à un corps simple, très volatil et dégageant des vapeurs violettes lorsqu'on le chauffe, que venait de découvrir le chimiste Courtois. Le mot entre dans la locution courante teinture d'iode « solution alcoolique d'iode officinal, servant à badigeonner les plaies » (son emploi a reculé depuis que l'on recourt plutôt au mercurochrome).

❏  Iode et le premier élément IOD- (IODI-, IODO-) ont fourni de nombreux termes dérivés ou composés en iod-, parmi lesquels des mots de chimie et de pharmacie.

■  En chimie : IODIQUE adj. (1812, acide iodique), employé aussi en médecine (1928, acné iodique) ; IODURE n. m. (1812), d'où IODURÉ, ÉE adj. (1910) ; IODATE n. m. (1816) ; IODÉ, ÉE adj. (1824) puis IODER v. tr. « couvrir d'iode » (1861) et « traiter par l'iode » (1877), dont procède IODATION n. f. (mil. XXe s.).

■  En pharmacie : IODOFORME n. m. (1834 ; aussi en chimie) ; IODOTHÉRAPIE n. f. (1885) ; IODISME n. m. (1855) ; IODACÉTONE n. f. (1885) de acétone ; IODÉMIE n. f. (1938), « présence, taux d'iode dans le sang ».

ION n. m. est emprunté (1840, Académie) à l'anglais ion, mot créé en 1834 par le physicien Faraday, emprunt au grec ion, participe présent neutre de ienai « aller », par allusion au fait que les particules ionisées se portent vers l'anode ou la cathode. L'ion est étymologiquement la « particule qui va ».

❏  Le mot désigne un atome ou un groupement d'atomes portant une charge électrique, spécialement ayant gagné ou perdu un ou plusieurs électrons. De là, ion-gramme « atome-gramme d'un élément à l'état d'ion ».

❏  Le développement de la physique de l'atome explique l'apparition de nombreux dérivés et composés.

■  IONISER v. tr. (1895, pron. et p. p.) signifie « transformer en ions », « modifier un corps en donnant naissance à des ions ».

■  Le verbe a servi à former IONISATION n. f. (1894) d'après l'anglais ionization (1891), d'où AUTO-IONISATION n. f. (1903), 1 IONISANT, ANTE adj. (1903), IONISABLE adj. (XXe s.) et IONISATEUR n. m. (mil. XXe s.).

■  1 IONIQUE adj. (1893) s'applique à ce qui est relatif aux ions, spécialement dans le domaine technique (propulsion, moteur ionique).

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ANION n. m. « ion négatif » (1842, Académie) reprend l'anglais anion (1834, Faraday), formé d'après anode et ion. ◆  En dérive ANIONIQUE adj. (1935).

■  CATION n. m. « ion positif » (1866 ; 1838, cathion) est formé d'après cat[hode].

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ION-, IONO-, tiré de ion, est un premier élément de termes scientifiques.

■  IONOSPHÈRE n. f. est emprunté (1935) à l'anglais ionosphere, formé par Watson-Watt en 1926, d'après atmosphère (→ sphère) ; ce mot désigne la couche supérieure de l'atmosphère, à forte ionisation ; en dérive IONOSPHÉRIQUE adj. (av. 1948) d'après l'anglais ionospheric (1933).

■  IONOMÈTRE n. m. est relevé au milieu du XXe s., comme IONOPHORÈSE n. f. employé en médecine et tiré de -phorèse (→ -phore) et IONOGRAMME n. m. (av. 1959) « représentation de la concentration des ions présents dans un liquide biologique, par exemple le sang ».

IONIEN, IENNE adj. est dérivé (1529, comme nom) de Ionie, emprunté au latin Ionia, lui-même du grec Iônia. Ce nom est dérivé de Iôn, ancêtre mythique du peuple ionien : Iônia était le nom d'une ancienne province grecque d'Asie Mineure.

❏  Le mot s'applique à ce qui est propre à cette région ou ses habitants et s'emploie spécialement en musique (1598, d'Aubigné, mode ionien) pour désigner l'un des six modes archaïques (ou harmonies) décrits par Platon, et le mode ecclésiastique construit sur la gamme d'ut majeur. ◆  En linguistique ionien n. m. désigne le dialecte grec d'Ionie (1730, Rollin).

❏  2 IONIQUE adj. est emprunté (1526-1537 ; 1533, yonicque) au latin ionicus « d'Ionie », par exemple dans motus ionici « danse ionique », et usité en métrique : ionicus a majore, a minore « ionique majeur, mineur ». Le latin est lui-même emprunté au grec iônikos dérivé de Iônes « les Ioniens ».

■  L'adjectif est introduit comme terme d'architecture ; de là ordre ionique (1669) et par ellipse l'ionique pour désigner l'un des trois ordres de l'architecture grecque (à côté de dorique et de corinthien), caractérisé par un chapiteau orné de deux volutes latérales. ◆  Il s'est employé pour ionien (1552, languaige Ionicque ; 1586, l'ionique « la musique ionique »), emploi disparu. ◆  L'adjectif a repris au XIXe s. l'emploi du latin en métrique (1845, vers ioniques ; 1893, pied ionique et par ellipse un ionique).

■  De l'adjectif dérive 2 IONISANT, ANTE adj. (XXe s.) qualifiant ce qui se rapporte à l'art ionique, homonyme rare du terme de physique.

IOTA n. m. est un emprunt (v. 1240), occasionnel au milieu du XIIIe s., repris vers 1300, au grec iôta, par l'intermédiaire du latin. C'est le nom de la neuvième lettre de l'alphabet grec, la plus petite de toutes, correspondant dans l'alphabet français à la lettre i.

❏  Introduit en français dans cette acception, le mot s'emploie ensuite figurément avec le sens (1544) de « la plus petite chose, le plus petit détail (de ce qui est ou peut être écrit) », surtout dans la locution sans changer un iota (Cf. sans changer une virgule) ; de là vient la locution ne pas bouger, modifier, etc. d'un iota « si peu que ce soit » (1669).

❏  IOTACISME n. m. est emprunté (1803) au bas latin des grammairiens iotacismus « prononciation défectueuse du i », « répétition fréquente du i », emprunt au grec iotakismos dérivé de iota ; le mot reprend les sens du latin en linguistique et en phonétique.

IPÉCA n. m. représente une abréviation (1802) de Ipecacuana n. m. (1694), aussi Ygpecaya (1640). Ipecacuana est toujours usité en botanique ; c'est un mot emprunté au portugais ipecacuanha (1648), d'abord Igpecacoaya (1595) et Pecacuem (1587), lui-même emprunté au tupi, langue indienne du Brésil. On a employé aussi la graphie avec -h-, d'après le portugais.

❏  Ipéca, terme de botanique et de pharmacie, désigne un arbrisseau du Brésil dont les racines sont utilisées pour leurs propriétés vomitives. ◆  Le mot s'est employé, par référence à ces propriétés, dans l'argot militaire (1861) pour désigner le médecin-major (aussi Père Péca, 1886).

I-POD n. m. est à la fois un anglicisme et un nom de marque (Apple), formé, sur le modèle du e- (prononcé i) de electronic, de la lettre i (aï), qui joue sur l'homonymie avec I, « je », et de pod « cosse, gousse », qu'on retrouve dans podcast.

❏  Le mot, difficilement prononçable si on ignore l'anglais, appartenant à une marque, est cependant très utilisé en français d'Europe pour ce qu'on pourrait appeler baladeur numérique.

❏  Une formation analogue est I-PHONE n. m. désignant un « téléphone » mobile — en fait, un petit terminal numérique (en anglais, smartphone).

IPOMÉE n. f., terme de botanique, est emprunté (1803, Lamarck et Mirbel) au latin scientifique ipomaea (Linné), formé à partir des mots grecs ips, ipos « ver » et homoios « semblable » (→ homo-).

❏  Il désigne une plante d'aspect vermiforme, dont une variété cultivée est couramment appelée volubilis.

IPSE n. m., attesté chez G. Bataille (1943, L'Expérience intérieure), reprend un mot latin signifiant « même, en personne ; lui-même, elle-même », etc. et par extension « en soi, par soi, de soi-même », formé de i(s)- nominatif (adjectif, pronom de renvoi) et de la particule de renforcement -pse. Ipse avait abouti en ancien français à eps « même » (fin Xe s. ; → même).

❏  Le mot, didactique et rare, est quelquefois employé en français pour désigner l'être pensant en tant qu'il est lui-même.

❏  IPSÉITÉ n. f. est un emprunt (1840, Pierre Leroux) au latin scolastique ipseitas, dérivé de ipse. Le mot, extrêmement rare avant son réemploi en phénoménologie (1943, Sartre), désigne le caractère de l'être conscient qui est lui-même, non réductible à nul autre.

IPSO FACTO adv., apparu dans un emploi adjectif en religion (1625 ; excommunication ipso facto, 1668) et à nouveau au début du XIXe s. (av. 1808), reprend une locution latine signifiant « par le fait même », composée des mots du latin ipso, ablatif neutre de ipse (→ ipse), et de facto, ablatif de factum (→ fait).

❏  L'adverbe s'emploie en droit avec le sens de « par le fait même, par une conséquence obligée, sans aucune formalité ». Il signifie assez couramment (1835) « automatiquement, par voie de conséquence ».

-IQUE est un suffixe issu du latin -icus « relatif à, qui est propre à », lui-même emprunté au grec -ikos, et servant à former un grand nombre d'adjectifs (parfois employés comme substantifs) dans les domaines scientifique et technique.

■  Certains mots ont été empruntés au grec par l'intermédiaire du latin (syllabique : latin syllabicus, grec sullabikos), de même que des éléments formants en -ique (-graphique, -logique, -métrique, etc.). Le suffixe est très productif depuis le début du XIXe s., en particulier dans la formation de termes de chimie (exemple stéarique, 1819), de géométrie (stéréométrique, 1812), de médecine (névralgique, 1801 ; anesthésique, 1847). Les formations se multiplient au XXe s., au rythme des nouvelles acquisitions scientifiques et techniques et de leur vulgarisation (stéréophonique, 1940 ; télégénique, 1961). Certains termes représentent des calques de l'anglais (basique), auxquels ils empruntent parfois la variante -ic, notamment dans le vocabulaire de l'industrie et de la publicité (plastic) ; un nombre limité d'adjectifs empruntés au latin possède, par ailleurs, une double forme au masculin (public / publique).

◆  -ique est spécialement utilisé en chimie (1787, Lavoisier et Guyton de Morveau) pour former des adjectifs qualifiant celui des acides d'une série qui présente la teneur en oxygène la plus communément rencontrée (acide chlorique, plus oxygéné que l'acide chloreux).

IRAKIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (1846) du nom de pays Irak. La graphie Iraq, transcrite de l'arabe ῾irāq ou empruntée à l'anglais, tend à se répandre, d'où les variantes iraquien et iraqien, voire iraqi, réemprunt à l'arabe par l'anglais.

❏  L'adjectif s'applique à ce qui est propre à l'Irak. Le nom désigne la variété d'arabe parlée en Irak.

IRANIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (1840) de Iran, nom de la Perse moderne (Cf. persan).

❏  Le mot se dit de ce qui est relatif à l'Iran et désigne (1867, n. m.) une des langues du groupe iranien.

❏  IRANISANT, ANTE n., dérivé (1877) d'Iran ou d'Iranien d'après les mots analogues en -isant (Cf. arabisant), désigne un spécialiste de l'Iran ancien (langue : persan ; civilisation).

L  IRE n. f. est issu (fin Xe s.) du latin ira « colère » et « motif de colère », d'origine mal déterminée.

❏  Le français conserve ces sens, le mot, remplacé par colère dans l'usage courant, devenant au XVIIe s. « un peu vieux mais toujours reçu dans la belle poésie » (Richelet, 1680), puis « en usage dans le burlesque » (Trévoux, 1704). Il a encore des emplois littéraires et plaisants.

❏  IRASCIBLE adj. est un emprunt savant (v. 1175, iraiscible) au bas latin irascibilis, dérivé du latin classique irasci « se mettre en colère », lui-même dérivé de ira.

■  L'adjectif est introduit avec la valeur étymologique pour qualifier une personne prompte à s'irriter, à s'emporter. Au XIVe s., il passe dans le vocabulaire de la philosophie scolastique (1370-1372, puissance irascible), sens sorti d'usage, de même que l'irascible n. m. (1694) ou faculté irascible (1718) « celle des trois facultés de l'âme qui porte à la colère ». Le sens initial est resté vivant en français moderne, à la différence de ire.

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IRASCIBILITÉ n. f., dérivé de l'adjectif ou emprunt savant au dérivé bas latin irascibilitas, est littéraire (1444 ; 1370-1372, Oresme, irasabilité).

IRÉNIQUE adj. est emprunté (1867) au latin ecclésiastique moderne irenicus, lui-même emprunté au grec eirênikos « pacifique », dérivé de eirênê « paix ».

❏  Cet adjectif très didactique qualifie ce qui apaise les querelles religieuses et s'emploie notamment dans livres iréniques « destinés à rétablir ou à consolider la paix (entre chrétiens de confessions différentes) ». Irénique se dit par analogie (v. 1960) de ce qui est empreint d'irénisme.

❏  De l'adjectif dérivent IRÉNISTE n. (1931), « personne qui croit à la paix perpétuelle », et IRÉNISME n. m. (attesté en 1962) « attitude de compréhension et de conciliation » (Cf. œcuménisme).

IRIDIUM n. m. est emprunté (1805) à l'anglais ; le mot a été créé par le chimiste Smithson Tennant en 1804 à partir du latin classique iris, iridis « arc-en-ciel » (→ iris), en raison des couleurs variées qu'offrent les combinaisons de ce métal.

❏  Le mot désigne un métal très dur et très lourd, extrait de certains minerais du platine.

❏  L'adjectif dérivé IRIDIÉ, ÉE (1872) s'applique à ce qui est allié avec de l'iridium (platine iridié, notamment en parlant de l'étalon matériel du mètre).

IRIS n. m. est un emprunt (1re moitié XIIe s.) au latin iris, iridis pris au grec Iris, Iridos, nom de la messagère des dieux, personnification de l'arc-en-ciel, d'où « arc-en-ciel », et par ailleurs « partie colorée de l'œil » et « fleur d'iris », parce que sa coloration fait penser à l'arc-en-ciel.

❏  Le mot désigne d'abord, comme en latin, une variété de quartz qui présente les couleurs de l'arc-en-ciel.

■  Par un autre emprunt au latin (XIIIe s.), il désigne une fleur ornementale et la plante vivace, à feuilles en lame d'épée, qui la produit. Dans ce sens, il s'emploie parfois au féminin.

■  Iris se dit ensuite (1478), après yride (v. 1370), de la partie de l'œil percée à son centre d'un orifice (la pupille), sens directement emprunté au grec par les médecins. ◆  Le mot, pour « arc-en-ciel » (1478, aussi écharpe d'Iris), est sorti d'usage ; il s'emploie par analogie (1690) pour désigner les couleurs de l'arc-en-ciel et, spécialement (1765), les cercles de couleur qui entourent un objet vu à travers une lentille. ◆  Vert d'iris désigne une couleur vert pâle (1680) ; poudre d'iris (1685 ; 1835, iris) « poudre utilisée en parfumerie » vient de ce que cette poudre est tirée de l'iris de Florence (XVIe s.). ◆  Du sens anatomique vient l'emploi en photographie (diaphragme [à] iris, et absolument iris).

❏  De l'emploi du mot en botanique dérive IRIDACÉES n. f. pl. (1850), qui a remplacé la forme IRIDÉES n. f. pl. (1798-1799).

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Le sens anatomique a fourni les termes didactiques IRIEN, IENNE adj. (1814) « de l'iris de l'œil », IRITIS n. f. (1818) « inflammation de l'iris », et 1 IRIDIEN, IENNE adj. (1860).

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De l'emploi pour « arc-en-ciel » vient 2 IRIDIEN, IENNE adj., didactique et rare. ◆  IRISER v. tr. (1749, s'iriser, Buffon) « colorer des couleurs de l'arc-en-ciel » est plus rare que le participe passé adjectivé IRISÉ, ÉE (quartz irisé). ◆  Du verbe dérivent les termes littéraires IRISATION n. f. (1833, G. Sand), IRISEMENT n. m., (1873, A. Daudet) et IRISABLE adj. (1877).

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IRIDESCENT, ENTE adj., littéraire, dérivé savant (1842) du latin iris, s'applique à ce qui a des reflets irisés ; en dérive IRIDESCENCE n. f. (1924).

■  IRONE n. f., dérivé (v. 1900) de iris, désigne en chimie le principe auquel l'iris doit son odeur.

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IRID-, IRIDO-, élément issu du grec iris, iridos au sens de « partie colorée de l'œil », sert à former des termes de médecine, tels que IRIDOTOMIE n. f. (1855), IRIDOSCOPE n. m. (1866), IRIDODILATATEUR, TRICE adj. (1909) ; IRIDOLOGIE n. f. « diagnostic fondé sur l'examen de l'iris de l'œil », et IRIDOLOGUE n.

❏ voir IRIDIUM.

IRISH COFFEE n. m., anglicisme (relevé en 1959), est une locution signifiant « café (coffee) irlandais (Irish) ».

❏  Le mot désigne une boisson composée de café sucré chaud et de whisky irlandais, nappée de crème. La traduction café irlandais, en usage, n'a pas supplanté l'anglicisme.

IRLANDAIS, AISE adj. et n., attesté chez Baïf (1567, archers Irlandois) et certainement antérieur, est dérivé de Irlande, nom d'une île de l'archipel britannique. Le nom propre Ireland vient en anglais de l'irlandais Eire et de land « terre », de même origine que lande*. Eire est d'origine incertaine ; on a évoqué le gaélique lar(-fhonn) « Ouest (du pays) » et I-iarunn, l'« île (i) du fer » (iarunn, d'où l'anglais iron).

❏  Qualifiant ce qui est relatif à l'Irlande et à ses habitants, le mot désigne en particulier (XVIIIe s., n. m.) le groupe des parlers celtiques d'Irlande. ◆  Cheval irlandais, ou irlandais n. m. désigne une espèce répandue en Irlande et en Bretagne au XIXe siècle.

IRONIE n. f. est emprunté (fin XIIIe s., yronie) au latin ironia, lui-même repris au grec eirôneia proprement « interrogation », d'où « action d'interroger en feignant l'ignorance », sens dû à la méthode de Socrate qui, en interrogeant ainsi ses interlocuteurs, visait à déjouer la suffisance de certains d'entre eux et à faire apparaître leur ignorance. Eirôneia dérive du verbe eirôneuesthai, lui-même de eirôn, -ônos « qui interroge en affectant l'ignorance ».

❏  Rare avant le XVIe s., le mot s'emploie d'abord pour désigner une forme de raillerie qui consiste à dire le contraire de ce que l'on veut faire entendre ; le sens étymologique est repris en rhétorique au XVIIe s. (av. 1680), sens précisé plus tard (1840) en ironie socratique. ◆  Une ironie se dit par métonymie (1656, Pascal) pour « parole ironique » puis « disposition railleuse » et « apparence ironique ». ◆  Le mot désigne figurément ce qui semble être une moquerie insultante, en parlant de faits (1764), d'où ironie du malheur (1807, Mme de Staël), ironie du sort (1810). ◆  Du sens rhétorique vient point d'ironie (1902) « signe de ponctuation destiné à indiquer au lecteur un passage ironique dans le texte », d'usage rare par rapport à point d'exclamation.

❏  Le dérivé IRONISER v. signifie d'abord (1644-1645, tr. ; 1690, intr.) « railler finement » ; le verbe est vieilli au sens transitif de « tourner en dérision » (1838).

■  IRONISTE n. et adj. (1776, Restif de la Bretonne) est aujourd'hui vieilli pour désigner une personne, un polémiste, qui pratique l'ironie ; son dérivé IRONISME n. m. (1897) est encore plus rare.

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IRONIQUE adj., attesté en 1521 (yronicque), est probablement antérieur (Cf. ironiquement) ; l'adjectif est emprunté au bas latin ironicus, lui-même au grec eirônikos, dérivé de eirôn.

■  Terme de rhétorique, l'adjectif s'emploie à partir du XIXe s. avec la valeur extensive du nom, en parlant des événements (1831).

■  IRONIQUEMENT adv. (v. 1500) correspond aux valeurs de l'adjectif ; il est usuel.

I. R. M. ou IRM n. m. est le sigle de imagerie par résonance magnétique, et s'emploie couramment pour ces techniques ainsi que pour l'examen qui les utilise.

IROKO n. m., attesté en 1962 en français, est un emprunt au yoruba. Le mot dénomme un arbre des forêts d'Afrique tropicale (Moracées) exploité pour son bois, et ce bois. Faux iroko se dit d'un autre arbre de la même famille, dont l'écorce battue sert à fabriquer un tissu végétal (le tapa, en français du Pacifique et de Polynésie).

IROQUOIS, OISE adj. et n. (1609), d'abord écrit irocois (1603, Champlain) puis iroquois (1644), représente une déformation d'un mot de la langue iroquoise signifiant « vraies vipères ».

❏  D'abord employé pour désigner un groupe indien de l'Amérique du Nord, le mot s'est dit ensuite (1718), avec une valeur péjorative, d'une personne dont la conduite, les paroles paraissent bizarres, et, en argot français ancien (1808), d'un imbécile, puis d'un individu quelconque. Cf. Indien. L'adjectif, attesté dès 1609, s'est notamment employé pour qualifier un style poétique grossier (1703 au Canada), sens disparu. Ces valeurs sont à rapprocher de celles de huron et d'indien (en argot).

Dans les années 1980, une coiffure apparentée à celle des punks, tempes rasées et crète verticale, fait nommer iroquois ceux qui l'arborent. ◆  Le substantif désigne au sens propre (1645, écrit Hiroquois au Canada) l'ensemble des langues indiennes du même groupe que celle que parlent les Iroquois ; il a été employé péjorativement (1842) pour « langage inintelligible » (c'est de l'iroquois [1835 en français du Canada] ; Cf. c'est du chinois, de l'hébreu).

IRRADIER v. est emprunté (XVe s., irradyer) au latin impérial irradiare « projeter ses rayons sur », « rayonner, briller », formé par préfixation (→ 2 in-) à partir de radius « baguette pointue », puis « rayon lumineux » (ordinairement représenté par une lame à pointe aiguë) (→ radiation, rayon).

❏  Le verbe apparaît au sens d'« illuminer », d'abord au participe passé dans un contexte religieux (irradiez du Saint-Esprit, v. 1470) ; il est repris au XVIe s. comme intransitif avec le sens de « déverser ses lumières », en parlant de l'intelligence (1545), puis n'est plus attesté. ◆  Il réapparaît au début du XIXe s. pour servir de verbe à irradiation (ci-dessous), au sens de « se propager en rayonnant », en parlant d'une source lumineuse (1808, intr.), puis en parlant d'un feu, d'une source de chaleur (1842, pron.) et d'une sensation douloureuse (1867). ◆  Depuis le début du XXe s., irradier s'emploie spécialement et transitivement pour « exposer (un organisme ou une substance) à l'action de certaines radiations » en particulier à la radio-activité. ◆  De là, IRRADIÉ, ÉE adj. et n.

❏  L'adjectif dérivé IRRADIANT, ANTE, d'abord attesté au XVe s., est repris à la fin du XIXe s. au figuré, puis au XXe s. en parlant d'une source de lumière.

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IRRADIATION n. f. est emprunté (v. 1390, irradiacion) au latin impérial irradiatio « action de rayonner », du supin irradiatum du verbe latin.

■  Le sémantisme du nom est analogue à celui du verbe ; d'abord employé au propre en parlant de l'émission de rayons lumineux, puis au figuré (1561, Calvin), il est repris à la fin du XVIIe s. pour désigner un mouvement qui part d'un centre et rayonne dans toutes les directions (1694, dans un contexte physiologique). ◆  Le premier sens est repris à la fin du XVIIIe s. (1796) pour désigner une lumière qui rayonne d'un corps lumineux et le fait paraître plus grand. ◆  De l'idée de déploiement à partir d'un centre vient l'emploi en anatomie (1805), à propos de la disposition rayonnée des fibres, des vaisseaux, etc. Irradiation s'utilise ensuite en médecine (1873, irradiation de la douleur) pour désigner la propagation de la douleur depuis son point d'origine. ◆  L'emploi pour « fait d'exposer à l'action de certaines radiations » (1926) correspond à la dernière valeur prise par le verbe.

IRRÉALISABLE → RÉALITÉ

IRRÉDENTISME n. m. est un emprunt (1890) à l'italien irredentismo, dérivé de irredento « soumis à la domination étrangère », formé du préfixe négatif ir- (→ 1 in-) et de redento « racheté », emprunt au latin redemptus, participe passé de redemire « racheter un captif », d'où « délivrer, affranchir » (→ rédimer). En Italie, l'association Irrendenta Italia (1877) s'était fixé pour mission de libérer les régions de langue italienne encore soumises à la domination de l'Empire austro-hongrois.

❏  Irrédentisme désigne la doctrine et le mouvement de revendication des nationalistes italiens. Par analogie, le mot s'est employé (1923, Barrès) en parlant d'un mouvement national s'inspirant des mêmes principes.

❏  Le dérivé IRRÉDENTISTE adj. et n. est lui aussi attesté en 1890.

IRRÉDUCTIBLE → RÉDUIRE

IRRÉFRAGABLE adj. est un emprunt (1470) au bas latin irrefragabilis « irréfutable », formé par préfixation (→ 1 in-) à partir du latin classique refragari qui signifie en droit public « voter contre, s'opposer à » et, employé au figuré, « être opposé à », « être incompatible avec ». Le verbe s'oppose à suffragari « voter », les deux verbes semblant issus d'une base -fragari, fragere, formée sur la même racine que frangere « briser » (→ enfreindre).

❏  Le premier emploi de ce mot didactique n'est pas clair ; il se dit ensuite (1508) de ce que l'on ne peut contredire ou récuser, notamment en parlant d'un fait. ◆  Le mot a qualifié ce que l'on ne peut dompter ou briser (déb. XVIe s., en parlant de l'amour, de la paix).

❏  Le dérivé IRRÉFRAGABLEMENT, adv., attesté une première fois en 1511, repris au début du XVIIe s. puis au XIXe s. (1835), est demeuré très rare.

IRRÉGULIER → RÈGLE

IRRÉMÉDIABLE → REMÈDE

IRRÉMISSIBLE adj. est emprunté (1234) au latin ecclésiastique irremissibilis « irréparable », formé de ir- (→ 1 in-) et de remissibilis « pardonnable », « aisé, doux » ; cet adjectif dérive du latin classique remissum, supin de remittere « renvoyer », « détendre » et au figuré « abandonner, renoncer à » (→ rémission), lui-même de mittere (→ mettre).

❏  L'adjectif apparaît en français, avec la valeur du latin, pour qualifier ce qui ne mérite pas de rémission et, par extension (XVe s.), ce qui, par son caractère impardonnable, cause la mort. Le mot entre dans des expressions comme péché irrémissible « péché contre le Saint-Esprit », en termes de théologie protestante (1877). ◆  Il s'emploie au XIXe s., sans valeur religieuse, pour qualifier ce qui a un caractère irréversible (mort irrémissible). Substantivé au milieu du XIXe s. (Baudelaire), l'adjectif se dit aussi par exagération pour « inexcusable, déplacé » (1883, Huysmans).

❏  IRRÉMISSIBLEMENT adv. rare (1550) apparaît d'abord sous la forme inremissiblement (1521).

IRREMPLAÇABLE → PLACE

IRRÉPRESSIBLE → RÉPRESSION

IRRÉSISTIBLE → RÉSISTER

IRRÉSOLU, IRRÉSOLUTION → RÉSOUDRE

IRRÉVÉRENCE → RÉVÉRER

IRRIGUER v. tr., après une première attestation au XVIe s. du participe passé irrigué (1505), réapparaît au début du XIXe siècle. C'est un emprunt au latin irrigare « conduire, amener l'eau dans », « arroser » et au figuré « baigner » ; le verbe est formé de ir- (→ 2 in-) et de rigare « faire couler (l'eau, le sang, etc.) en dirigeant », « arroser » au propre et au figuré. ◆  Une forme erger, aboutissement phonétique du latin, est attestée en ancien vaudois en 1527, pour « arroser, irriguer ».

❏  Reprenant les valeurs du verbe latin, irriguer s'emploie d'abord pour « arroser (une prairie à l'aide de canaux) » (1835), emploi généralisé plus tard. Il est sorti d'usage en médecine pour « arroser une plaie » (1873). Il se dit ensuite par analogie (1947) pour « arroser naturellement (les tissus de l'organisme) », en parlant du sang, des liquides organiques, et dans le domaine économique pour « provoquer une arrivée importante (de capitaux, etc.) ».

❏  IRRIGATEUR n. m. désigne d'abord (1827) un instrument servant à irriguer les prés, puis en médecine (1832) un instrument destiné à faire des lavements, des injections ; cet emploi a disparu, ainsi que le sens de « personne qui irrigue » (1847, Balzac).

■  IRRIGABLE adj. est attesté en 1839.

■  IRRIGATION n. f. est emprunté au latin irrigatio « action d'arroser », formé sur irrigatum, supin du verbe latin. ◆  Le mot, attesté isolément au XVe s. en médecine, est repris dans ce sens en 1754. Depuis le début du XVIe s. il désigne l'arrosage des terres. Les emplois par analogie, parallèles à ceux du verbe, apparaissent au milieu du XXe siècle.

IRRITER v. tr. est un emprunt (1352-1356 au passif, Bersuire) au latin irritare ou inritare « exciter, stimuler », « provoquer » et « indisposer », que Ernout et Meillet considèrent comme un « mot expressif, sans étymologie », c'est-à-dire d'origine obscure.

❏  Le verbe reprend dans ses premiers emplois le sens latin de « mettre qqn dans un état de nervosité hostile » ; la construction irriter à (1510) est sortie d'usage ; s'irriter, relevé en 1640 (Corneille), est toujours en usage. ◆  Le sens de « rendre plus vif (un sentiment) » (1587 ; 1535, inriter) est archaïque et littéraire. ◆  Parallèlement, le verbe reprend le sens latin de « rendre douloureux, en déterminant une légère inflammation » (1536). Il a été utilisé au figuré pour « donner plus de force à un élément » (1559) par exemple dans irriter la mer (1564), également dans un contexte poétique, au pronominal, en parlant des flots (1583, employé jusqu'au XIXe s.). ◆  Irriter correspond en sciences naturelles à « faire réagir sous l'effet d'un stimulus » et s'emploie d'abord au participe passé (1755, nerfs irrités).

❏  IRRITANT, ANTE adj. qualifie (1549) ce qui met (qqn) en colère ; le mot est vieilli appliqué à ce qui détermine l'irritation (1555), d'où un irritant n. m. (1835), ou, en biologie (1753), à ce qui provoque des réactions nerveuses ; il qualifie ce qui agit fortement sur les nerfs (1851).

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Plusieurs mots sont empruntés à des dérivés du latin irritare ou de son supin.

■  IRRITAMENT n. m., mot de la langue classique (av. 1650, Guez de Balzac), désignait ce qui excite, stimule. Sous la forme irritement, il avait signifié en moyen français « provocation » (1352-1356) et « irritation » (1544), comme le latin irritamentum auquel il est emprunté.

■  IRRITATION n. f., emprunt au latin irritatio « action d'irriter » et « sensation irritante », se dit de l'état d'une personne irritée (v. 1400) et d'une inflammation légère (1694) ; le nom désigne (1830) l'état des nerfs irrités, mais il est sorti d'usage pour parler de l'action d'irriter au moyen d'un stimulus (1834).

■  Le terme de médecine IRRITATIF, IVE adj. (1498) est dérivé de irritation ou du latin médical.

■  IRRITABLE adj., emprunt au latin irritabilis « qui irrite » et « susceptible », a d'abord eu (1520) le sens de « qui provoque la colère », disparu, et en biologie (1757) « qui fait réagir les nerfs ». ◆  Il s'applique couramment (1829) à une personne qui se met facilement en colère.

■  IRRITABILITÉ n. f., attesté en 1672 sous la forme latine irritabilitas (mot du latin impérial, dérivé de irritabilis), n'est relevé qu'en 1754 en biologie, pour désigner l'une des propriétés des nerfs, et en 1778 en emploi courant, pour « caractère d'une personne irritable ».

IRRORATION n. f. est un emprunt (1694) au latin chrétien irroratio, dérivé de irroratum, supin de irrorare « couvrir de rosée », « asperger », lui-même composé de ir- (→ 2 in-) et de rorare « couvrir de rosée » et au figuré « humecter, arroser », dérivé de ros, roris (→ rosée).

❏  Le mot désigne d'abord la pratique superstitieuse qui consistait à arroser une plante avec des liquides provenant d'un malade, pour le guérir. Il se dit aujourd'hui de l'action d'humecter par vaporisation (1825).

❏  IRRORER v. tr., emprunt au latin irrorare, a signifié « arroser » (1532, Rabelais) puis « vaporiser » (XIXe s.) ; il est sorti d'usage, comme son dérivé IRRORATEUR n. m. (1825).

IRRUPTION n. f. est un emprunt savant (1495) au latin irruptio « invasion (des eaux) », formé sur irruptum, supin de irrumpere « se précipiter dans », « envahir », employé spécialement en termes militaires ; ce verbe est formé de ir- (→ 2 in-) et de rumpere, ruptus « briser violemment » (→ rompre). Irrumpere a été emprunté en moyen français sous les formes adaptées irrumpre (1463), irrompre (1530) avec les sens du latin.

❏  Irruption s'emploie d'abord pour désigner une invasion soudaine et violente ; il est repris au début du XVIIIe s. en parlant d'idées, de sentiments (1701). ◆  Le premier emploi concret concerne les eaux qui débordent (1749) et l'entrée brutale de qqch. (1805), sens disparus. ◆  Irruption désigne aujourd'hui l'entrée en force et en masse de personnes dans un lieu (1789) et, par extension, l'entrée brusque et inattendue d'une personne (1833), d'où la locution faire irruption. ◆  Par confusion avec éruption « sortie brusque », irruption s'est employé (1797, Chateaubriand, et début XIXe s.) en parlant d'un volcan.

❏  Le dérivé IRRUPTIF, IVE adj. (XXe s.) est rare.

ISABELLE adj. inv., d'abord dans l'expression couleur d'Isabelle (1595 ; 1633 en emploi libre), est emprunté au prénom espagnol Isabel, forme populaire de Élisabeth, transformé en Isabelle d'après le latin médiéval Isabella (Cf. Isabel, Isabeau en français au XIVe s.). Le rapport entre le prénom et la couleur est peu clair : Littré reprend une anecdote qui attribue à Isabelle la Catholique le vœu, lors du siège de Grenade en 1491, de ne pas changer de chemise avant la prise de la ville, mais il s'agit probablement d'une explication pittoresque forgée a posteriori.

❏  Qualifiant une couleur jaune pâle, l'adjectif est lexicalisé dans soie isabelle (1633) ; isabelle n. m. est attesté dans ce sens en 1640. ◆  L'adjectif s'applique aujourd'hui à des chevaux (cheval isabelle ; 1841, n. m.).

■  Par ailleurs le substantif désigne (1872) un cépage américain à raisins noirs ; dans cet emploi, le mot a probablement une autre origine, le prénom Isabel existant aussi en anglais.

?  ISARD n. m. apparaît d'abord dans bouc ysarus (1387-1391) et est écrit ensuite ysard (1553) et aussi issars au pluriel (1614). Le mot et ses variantes sont attestés des deux côtés des Pyrénées ; on relève isard en catalan (XIVe s.) et dans le domaine aragonais sisardo, chizardo et sarrio, d'où vient le castillan sarrio (1625) ; en France, on trouve à l'ouest des Pyrénées le type sarri et ses dérivés sarride « troupe d'isards », sarriat « petit de l'isard », et à l'Est le type isart. Certains rattachent ces formes au basque izar « étoile », à cause de la tache blanche portée par les jeunes isards sur le front ; le suffixe basque -di, qui exprime la présence, expliquerait le type isar-t. Pour d'autres, l'ensemble des formes, d'origine préromane, viendrait d'une base préindoeuropéenne ibérique izarr- de sens obscur, peut-être antérieure au basque. Le passage à -rr-, -rd- s'expliquerait par des raisons phonétiques. La variante graphique izard est rare et archaïque.

❏  Le mot a supplanté dans les Pyrénées chamois, mot employé dans les Alpes (Cf. aussi le portugais camuza) pour désigner le même animal ; il demeure régional.

ISATIS n. m. est un emprunt (1740) au grec isatis « plante fournissant un colorant bleuté », appelée surtout pastel. Le mot, faisant allusion à cette couleur, a été appliqué par les zoologistes à un renard polaire dont la fourrure, blanche en hiver, a des reflets gris bleuté en été (appelé couramment renard bleu).

ISBA n. f., relevé chez La Pérouse (1797), est emprunté au russe izba « maison traditionnelle en bois de sapin », d'origine incertaine. Il s'agit peut-être d'une création slave à partir de istopit' « chauffer » ou d'un emprunt au germanique °stuba, représenté par le haut allemand stuba « endroit chauffé » ; on y a vu aussi un emprunt au latin populaire °extupa (→ étuve). On trouve antérieurement la forme wisbys (1669), résultant d'une mauvaise transcription de visby « dans les isbas », le mot russe étant ici à l'accusatif pluriel avec agglutination de la préposition v « dans ». La graphie izba (1863, Mme de Ségur) est sortie d'usage.

❏  Le mot conserve le sens du russe.

ISCHION n. m. (1538, Chauliac) est attesté isolément au XIVe s. sous la forme adaptée scie, puis chez Rabelais (1534) écrit ischie. Le mot est emprunté au grec iskhion chez Homère, « os du bassin où s'emboîte le fémur », puis « hanche ».

❏  C'est au sens disparu de « hanche » que le mot est introduit. Ce terme d'anatomie désigne aujourd'hui (1538) une partie de l'os coxal — les deux autres étant l'ilion et le pubis — en bas et en arrière du bassin.

❏  Le dérivé ISCHIATIQUE adj. « de l'ischion », employé dans veine isciatique (1687), nerf ischiatique (1761), succède à isciatique, ischiatique n. f. pour « sciatique » (1532, Rabelais ; 1605, goutte ischiatique).

❏ voir SCIATIQUE.

-ISER est un suffixe verbal savant emprunté au bas latin -izare, qui correspond au grec -izein. Ce suffixe entre dans la formation de verbes transitifs à valeur factitive, dérivés de substantifs (alcooliser), et de verbes à valeur intransitive construits sur des noms de peuples ou de langues (helléniser). Utilisé depuis le XIVe s. (tyranniser, 1370), il reste très productif au XXe s., en particulier pour former des verbes dans le vocabulaire didactique (robotiser) et dans la langue littéraire.

ISINGLASS n. m. est emprunté (1803) à l'anglais isinglass (1660), d'abord isonglas (1545), altération probable, d'après glass « verre », du néerlandais huisenblas, en moyen néerlandais huusblas « vessie (blas) d'esturgeon (huus) ».

❏  Ce terme technique reprend les sens de l'anglais : il désigne le mica utilisé comme verre isolant puis, par analogie d'aspect, équivaut à « gélose » (1876) et se dit par retour possible au sens étymologique, d'une matière gélatineuse extraite des cartilages et des vessies natatoires de poissons (1877).

ISLAM n. m. est un emprunt (1697) à l'arabe (᾿islām), proprement « soumission, résignation » nom d'action tiré du verbe aslama « il s'est soumis », spécialement « à Dieu », quatrième forme de salama, salima « il est sain, libre, en sécurité ».

❏  Le mot désigne la religion prêchée par Mahomet, fondée sur le Coran ; avec l'initiale majuscule, Islam se dit de l'ensemble des peuples qui professent cette religion.

❏  Islam a fourni plusieurs dérivés. ISLAMISME n. m. (1697) signifie « religion musulmane » ; il a pour dérivé ISLAMISTE adj. (1803, Chateaubriand).

■  ISLAMITE adj. et n. (1759) a été supplanté par musulman.

■  ISLAMIQUE adj. (1835, Lamartine) s'applique à ce qui est relatif à l'Islam ; à la différence du précédent, il est resté en usage.

■  ISLAMISER v. tr. « convertir à l'islam, intégrer au monde islamique » (1862, Renan) est fréquent au participe passé ISLAMISÉ adj. (1902) et a fourni ISLAMISATION n. f. (1903). ◆  ISLAMITÉ n. f. fait partie des mots exprimant la spécificité d'une culture, d'une communauté, dans ce cas à propos de l'ensemble des pays d'Islam ou islamisés, de tous les musulmans.

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ISLAMOLOGIE n. f. « étude de l'Islam » est un composé didactique récent (mil. XXe s.), de -logie, comme ISLAMOLOGUE n., formé avec -logue.

■  ISLAMOPHOBIE n. f. et ISLAMOPHOBE adj. et n. apparus dans les années 1980, renvoient à une hostilité de principe à l'égard de l'Islam et des musulmans, et notamment, dans le contexte français, à l'égard des Maghrébins immigrés.

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PANISLAMIQUE adj. est attesté en 1921. ◆  PRÉISLAMIQUE adj. (attesté dans les années 1930) à côté de ANTÉISLAMIQUE adj. s'applique aux faits culturels, historiques, littéraires, langagiers, antérieurs à l'hégire ou à l'islamisation, dans les premières zones de diffusion de la religion et de la civilisation islamiques (à propos, notamment, de la langue arabe, de la poésie). ◆  ARABO-ISLAMIQUE adj., qualifie ce qui concerne à la fois le monde arabe et l'islam.

ISLANDAIS, AISE adj. et n. dérive (1732) du nom toponymique Islande qui signifie « terre (land) de glace (eis, is, Cf. anglais ice) ».

❏  Le mot s'applique d'abord à une personne qui habite ou est originaire d'Islande. Comme nom masculin, il désigne (1827, n. m., Ampère) la langue scandinave parlée en Islande depuis le IXe s., qu'il s'agisse du vieil islandais ou d'islandais moderne. ◆  En France, Islandais n. m. est le nom donné à un pêcheur breton faisant les campagnes de pêche à la morue sur les bancs d'Islande (1883, P. Loti ; Cf. terre-neuvas) ; en ce sens le mot est aussi adjectif (1906, goélette islandaise).

ISMAÉLIEN, IENNE n. et adj. est tiré de la transcription française du nom de Ismaél (Isma'il), mort en 762, avant son père, l'imam Djafar al-Sadiq qui l'avait désigné pour lui succéder. Il est considéré par certains chiites, appelés pour cela ismaéliens, comme le dernier imam. Comme adjectif, on parle de la diaspora ismaélienne.

-ISME, suffixe savant, vient du grec -ismos, par l'intermédiaire du bas latin -ismus, et sert à former des substantifs masculins. Ce suffixe a été très utilisé, sous la forme -ismus, dans le latin scolastique, d'où il est passé en français, entrant dans la formation de nombreux dérivés à partir de la Renaissance. Il a été très productif dans la première moitié du XIXe s. pour construire des termes politiques, économiques et philosophiques, puis s'est employé dans l'ensemble du lexique.

❏  Joint à un nom ou à un adjectif, -iste forme des termes politiques et sociaux avec la valeur de « système d'opinions », « attitude, tendance », souvent combiné avec des préfixes comme anti-, pro-..., des termes de philosophie, de science, de religion (« doctrine », « croyance »), des termes littéraires, artistiques (« école, tendance ») ; -isme dénote une attitude positive par rapport à la croyance, etc. représentée par la base. ◆  Par ailleurs, il a pour valeur « attitude et activité (conforme à la tendance qu'exprime la base) », par exemple dans constructivisme ou « favorable à une personne, un groupe » (américanisme). Correspondant parfois à l'idée d'« activité professionnelle » (journalisme), le suffixe peut exprimer un caractère ou un état particulier, une maladie (mongolisme). ◆  -isme se construit aussi avec des noms propres (bovarysme), notamment en politique (gaullisme), avec des verbes (dirigisme) ou des syntagmes (je-m'en-foutisme). La plupart des mots en -isme correspondent à une forme en -iste* (adj. et n.).

ISO- est un premier élément tiré du grec is(o)-, de isos « égal », dont l'origine est inconnue, et qui a donné en grec un grand nombre de composés. Iso- entre dans la composition de nombreux termes scientifiques en géographie, géophysique, médecine... ; il signifie « égal », opposé à hétéro- et à aniso-, et peut aussi indiquer une équivalence, une identité entre des éléments. Les composés sont souvent directement empruntés au grec.

❏  ISOCHRONE adj. (1682), d'abord isochron (1675) et auparavant noté chez Descartes en caractères grecs (1629, isokronoi pl.), est emprunté au grec isokhronos « contemporain » puis « égal en durée », de khronos « temps, durée » (→ chrono-). Ce terme scientifique signifie « dont la période a une durée constante ». ◆  En ce sens, on emploie aussi ISOCHRONIQUE adj. (1867). ◆  Isochrone se dit aussi de neurones qui ont la même chronaxie.

■  Il a un dérivé, ISOCHRONISME n. m. (1700).

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ISOGONE adj. conserve en mathématiques (1682) le sens de son étymon, le grec isogônios « qui a des angles égaux » (et, tardivement, « qui a le même nombre d'angles »), de gônia « angle » (→ genou).

■  Le mot s'emploie aussi en géographie (1902) dans lignes isogones « lignes qui relient sur une carte les points de la Terre ayant une même déclinaison magnétique ».

■  On emploie également avec ce sens ISOGONIQUE adj. (1864 ; Cf. anglais isogonic, av. 1859) et ISOGONAL, ALE, AUX (attesté XXe s. ; Cf. anglais isogonal, 1857).

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ISOMORPHE adj. formé avec -morphe s'emploie en chimie (1821), appliqué à un corps qui présente la même structure cristalline qu'un autre, en mathématiques (1905, Poincaré) et au sens général de « qui correspond à des réalisations de la même structure », spécialement en linguistique (XXe s.).

■  Il a pour dérivé ISOMORPHISME n. m. (1824) ; la variante ISOMORPHIE n. f. (1845) est vieillie.

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ISODYNAME adj. et n. f. est une adaptation (1834) du grec isodunamos « d'une puissance (ou d'une valeur) égale », de dunamis « puissance, force » (→ dynam[o]-).

■  Le mot s'est d'abord employé en botanique, puis (1873) en physique ; repris en géographie d'abord comme nom féminin (1863) puis comme adjectif (1873), il désigne une ligne reliant des points de la Terre où l'intensité horizontale du champ magnétique terrestre prend la même valeur. L'adjectif s'applique ensuite en physiologie (1898) à ce qui apporte à l'organisme un même nombre de calories que la même quantité d'un aliment différent.

■  Le dérivé ISODYNAMIQUE adj. est employé en géographie (1836, ligne isodynamique) et en physiologie (1911).

■  ISODYNAMIE n. f., emprunt attesté isolément (1556) au sens de « règle des équipollences », est emprunté au grec tardif isodunamia « égalité de puissance, de force ou de valeur », de isodunamos. Le mot est repris en physiologie (1907).

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ISOMÉTRIQUE adj. (1832, en mathématiques), dérivé savant du grec tardif isometros, signifie « dont les dimensions sont égales » et s'emploie aussi en minéralogie (1845), en géométrie (1902, perspective isométrique), en métrique (1958) où l'on utilise aussi ISOMÈTRE adj. (attesté 1962).

■  ISOMÉTRIE n. f., d'abord utilisé en arithmétique (1797), pour désigner une opération par laquelle on réduit deux ou plusieurs fractions à un même dénominateur, se dit aujourd'hui (mil. XXe s.) d'une transformation ponctuelle laissant invariantes les distances (aussi transformation isométrique).

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ISOCLINE adj. est emprunté (1845) au grec isoklinês « qui penche également », de klinein « pencher » (→ climat, enclin). Terme scientifique (physique, géographie), l'adjectif signifie « d'égale inclinaison magnétique » (1873, lignes isoclines ; av. 1931, n. f., une isocline).

■  ISOCLINAL, ALE, AUX adj. (1885) est de même origine avec le suffixe -al, d'après anticlinal* (Cf. anglais isoclinal, 1882 en ce sens ; dès 1839, « isocline »). En géologie, l'adjectif signifie « dont les flancs ont la même inclinaison ».

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ISOBARE adj. et n. f. est un emprunt (1863) au grec isobarês « d'un poids égal (à) », de baros « pesanteur, poids » qui se rattache à une racine indoeuropéenne °gwer- « lourd » (→ baryton, grave).

■  Terme de météorologie, isobare signifie « d'égale pression atmosphérique », comme son dérivé ISOBARIQUE adj. (1877).

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ISOÉLECTRIQUE adj. (1904) désigne (point isoélectrique) la valeur à laquelle une substance en solution a une charge électrique nulle.

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ISOGLOSSE n. f. et adj. est un emprunt (v. 1900 ; Meillet emploie le mot en 1908) à l'allemand Isogloss (1892, Bielenstein), formé du grec iso- et de -glôssos « qui a la langue, qui parle (de telle ou telle manière) », de glôssa « langue ».

■  Le mot désigne une ligne correspondant à l'ensemble des lieux limites présentant un même phénomène linguistique et séparant, sur une carte, deux aires dialectales distinctes.

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À partir d'isomère*, iso- s'est spécialisé en chimie comme premier élément de noms d'isomères, comme ISOBUTANE n. m. (1886 ; de butane), qui semble avoir été précédé par l'anglais isobutane (1876). ◆  ISOPRÈNE n. m. est un emprunt à l'anglais isoprene (Williams, 1860), mot-valise formé de iso- et propylène. Il désigne un carbure d'hydrogène pouvant fournir par polymérisation, des substances ayant les propriétés du caoutchouc.

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ISOPODE, après avoir qualifié comme adjectif (1806) des animaux aux pattes semblables, s'est appliqué comme nom à un ordre de crustacés malacostracés sans carapace souvent parasites, vivant sur terre ou dans l'eau. ◆  ISOPTÈRES n. m. pl., de -ptère, s'applique à un ordre d'insectes à deux paires d'ailes semblables, les termites.

❏ voir ISOCÈLE, ISOMÈRE, ISOTHERME, ISOTONIQUE, ISOTOPE, ISOTOPIE, ISOTROPE.

ISOCÈLE adj. est un emprunt savant (1542) au bas latin isosceles « qui a deux côtés égaux » (d'un triangle), lui-même du grec isoskelês, de même sens, littéralement « qui a les jambes égales », composé de iso- (→ iso-) et de skelos « jambe ». Le mot s'est aussi écrit isoscèle (1542), graphie déjà moins fréquente au XVIIIe s. mais que Littré jugeait la seule correcte et étymologique.

❏  Isocèle conserve la valeur étymologique en géométrie, surtout dans triangle isocèle.

❏  Il a pour dérivé ISOCÉLIE n. f. (1873 ; 1867, isoscélie), d'après le grec tardif isoskelia « égalité des côtés ».

❏ voir SCOLIOSE

ISOLÉ, ÉE adj. est un emprunt (1575) à l'italien isolato « construit en îlot », « séparé », participe passé du verbe isolare « rendre comme une île », « séparer » (attesté au XVIe s.), lui-même dérivé de isola « île » et « îlot de maisons », issu du latin insula comme le français île*.

❏  D'abord employé en architecture, l'adjectif qualifie ce qui forme un édifice indépendant (comme une île) ; il ne se répand que dans la seconde moitié du XVIIe s. (1676, Félibien, colonne, maison isolée) puis s'applique à une personne séparée des autres hommes (1694, cœurs isolés). ◆  Au XVIIIe s., isolé se dit figurément d'un élément du discours détaché de son contexte (1758, Rousseau, passage isolé) et prend le sens général de « séparé de choses de même nature » (1759, Voltaire). L'adjectif s'emploie ensuite en parlant d'un fait séparé de son environnement en vue d'une analyse (1794, Condorcet) puis qualifie un fait rare ou unique (1831, Lamennais). ◆  Il s'applique spécialement, dans le vocabulaire militaire, à un soldat qui n'appartient à aucun corps (1835) ; un isolé n. m. s'emploie dans le même sens (1893). ◆  En emploi concret, isolé, en électricité (1867), s'applique à un corps qui n'est pas en contact avec un conducteur (Cf. ci-dessous isolateur).

❏  Le dérivé ISOLER v. tr. a d'abord signifié « faire prendre la forme d'une île » (1653, Saint-Amant, en parlant d'une prairie) ; il est ensuite employé comme isolé en architecture, au sens général de « séparer (qqch.) des objets environnants » (1690, d'un château). S'isoler « se séparer des autres hommes » (av. 1697, Mme de Sévigné) précède l'emploi transitif (1752) en ce sens. ◆  Isoler est utilisé également au XVIIIe s. en électricité (1749) et au figuré au sens de « considérer à part, hors d'un contexte » (une question, un mot, etc.) [1761, Rousseau]. Puis le verbe s'emploie spécialement en chimie (1821, isoler un corps simple) et à propos d'un malade contagieux (1824). En acoustique, isoler une pièce (v. 1950) signifie l'insonoriser avec des matériaux isolants.

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Les nombreux dérivés du verbe conservent l'idée générale de « séparation ».

■  ISOLEMENT n. m., d'abord employé en architecture (1701), est peu employé avant les années 1770. Le mot désigne la situation d'une personne isolée (1778, Mirabeau), s'emploie en parlant d'un pays (1779, Beaumarchais), puis il entre dans le vocabulaire de la physique (1783). Au XIXe s., il s'utilise en parlant d'un malade (1824) d'où par extension d'un détenu. Enfin, le mot s'applique en politique à l'absence d'engagement d'un pays avec d'autres nations (déb. XXe s.).

■  ISOLATION n. f. (1774, Beaumarchais) est sorti d'usage pour désigner l'état d'une personne sans soutien ou réduite à la solitude, supplanté par isolement. ◆  Le mot s'est spécialisé comme terme de physique (1803), puis en psychanalyse (déb. XXe s.) à propos d'un mécanisme de défense propre à la névrose, qui consiste à isoler un comportement de sorte que sa relation avec le reste de l'existence se trouve rompue. En technique (av. 1958), il se dit de l'action de protéger une pièce contre le froid, le bruit. Dans plusieurs emplois, ce pourrait être un anglicisme.

■  ISOLATEUR, TRICE adj. (1783) et n. m. (1832) est un terme de physique spécialisé comme nom en électricité pour « dispositif isolant ».

■  ISOLOIR n. m. a désigné (1783) une sorte de tabouret qui permettait d'isoler qqn lors d'expériences d'électricité. Le mot s'est dit (1849) d'un endroit où l'on est à l'écart ; avec cette valeur il s'emploie couramment (1914) en parlant de la cabine où un électeur s'isole pour préparer son bulletin de vote.

■  ISOLANT, ANTE adj. (1789) et n. m. (1890), participe présent d'isoler, est un terme d'électricité, pour « qui isole, empêche le courant de passer ». Il s'emploie aussi en linguistique dans langues isolantes (1867), caractérisées par la juxtaposition d'éléments simples dont la valeur dépend de la place ou de l'intonation (par ex. le chinois). Le mot s'emploie aussi au figuré (XXe s.) au sens de « qui constitue une barrière morale ».

■  ISOLABLE adj. (1845) signifie « qui peut être isolé ».

■  ISOLÉMENT adv., dérivé d'isolé, est relevé à la fin du XVIIIe s. (1787, Féraud).

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ISOLAT n. m. (1947), peut-être formé d'après habitat, est un terme didactique désignant un groupe ethnique isolé. Le mot s'emploie aussi en biologie (1962, suffixe comme dans filtrat) et se dit du matériel obtenu à partir d'organismes vivants, à des fins d'analyse.

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ISOLATIONNISME n. m. « politique d'isolement » est un emprunt (1931) à l'anglo-américain isolationism (1922), formé d'après isolationist, de isolation, lui-même emprunté au français, et usité en politique comme isolement l'est en français ; aux États-Unis, le mot s'est appliqué à la politique d'isolement des États-Unis à la fin du XIXe siècle.

■  Le mot ne s'est répandu en France qu'à partir de 1945, comme ISOLATIONNISTE adj. (1938) et n. (1946), qui en dérive ou est emprunté à l'anglo-américain isolationist (1899, n.).

❏ voir ISOREL.

ISOMÈRE adj. et n. m. est une adaptation (1830, Berzelius) du grec isomerês « pourvu d'une part égale », composé de iso- (→ iso-) et de -merês, de meros « part, partie, portion », à rapprocher du latin merere (→ mérite).

❏  L'adjectif qualifie en chimie des composés ayant la même formule brute et des propriétés différentes dues à un agencement différent des atomes dans la molécule. ◆  Le mot a été repris (mil. XXe s.) en physique nucléaire, probablement d'après l'anglais (1934), pour qualifier deux noyaux de même composition dont l'énergie est différente.

❏  ISOMÉRIE n. f., d'abord (1691) emprunt direct au grec comme terme d'arithmétique, a été reformé comme dérivé d'isomère en chimie (1831) puis en physique atomique : isomérie nucléaire (mil. XXe s.), d'où ISOMÉRIQUE adj. (1831, Berzélius), aussi en physique atomique d'après l'anglais isoméric (1934).

■  ISOMÉRISME n. m. (1867), emprunt à l'anglais isomerism (1838), ISOMÉRISATION n. f. (1905), emprunt à l'anglais isomerization (1891), ISOMÉRISER v. tr. (mil. XXe s. dans les dictionnaires), emprunté à l'anglais to isomerize (1891), concernent tous trois l'isomérie chimique.

ISOREL n. m. est un nom déposé (1952) probablement formé d'après isoler*.

❏  Le mot désigne un matériau isolant fait de particules de bois encollées et agglomérées en panneaux sous très forte pression.

ISOTHERME adj. et n. f., attesté d'abord comme adjectif (1816, A. de Humboldt, en français), est formé de iso-* et du grec thermê « chaleur » (→ -therme), de thermos « chaud ».

❏  Terme didactique et courant, le mot signifie « qui a la même température » (1816, parallèles isothermes), d'où en climatologie lignes isothermes (1845) ou isotherme n. f. (1873). ◆  Par extension (1867), l'adjectif qualifie en physique ce qui se produit à température constante et s'applique spécialement (mil. XXe s.) à un camion, un wagon, etc. dont l'intérieur se maintient à une température constante.

❏  En dérivent ISOTHERMIQUE adj., employé en géographie (1845) et en physique (1877), et ISOTHERMIE n. f., terme de physiologie (1906) et de physique (1911, Poincaré).

ISOTONIQUE adj. est une adaptation (1897) de l'allemand isotonisch, formé par A. Pick en 1882 et dans un autre domaine par de Vries en 1884, à partir du grec tardif isotonos « de tension, d'intensité égale », de iso- (→ iso-) et tonos (→ tonus), par suffixation en -isch (→ -ique).

❏  L'adjectif qualifie une solution qui a la même tension osmotique qu'une autre solution, sens emprunté à l'allemand (H. de Vries) ; en médecine sérum isotonique (ou physiologique) [1922] désigne un sérum artificiel, ayant la même concentration moléculaire que le sérum sanguin. L'acception introduite en physiologie par A. Pick, « qui a une tonicité uniforme ou égale à une autre à laquelle on la compare », est reprise au milieu du XXe s. (contraction isotonique).

❏  Du premier sens vient ISOTONIE n. f. (1902) et du second ISOTONICITÉ n. f. (mil. XXe s.) d'après tonicité*.

1 ISOTOPE n. m. et adj. est un emprunt (1914) à l'anglais isotope (1913), mot créé par F. Soddy et composé du grec iso- (→ iso-) et de topos « lieu, place » (→ topo-).

❏  Le mot désigne chacun des éléments de même numéro atomique (occupant la même place dans la classification de Mendeleïev), mais de masse atomique différente (même nombre de protons mais nombre différent de neutrons).

❏  En dérive 1 ISOTOPIE n. f. (1924), d'après l'anglais isotopy (1919, Soddy).

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1 ISOTOPIQUE adj. (1914) est emprunté à l'anglais isotopic (1913, Soddy ; déjà employé dans un autre sens en chimie, 1904), dérivé de isotope.

■  ISOTONE adj. (1934) a été formé à partir de isotope, avec substitution de n à p, par référence au p de proton et au n de neutron, l'adjectif signifiant « qui possède le même nombre de neutrons (et un nombre différent de protons) ».

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RADIO-ISOTOPE n. m., terme de physique forgé en anglais (1946), désigne tout isotope radioactif d'un élément chimique (radioélément), comme le carbone, le sodium, l'iode, le phosphore, pouvant être utilisé comme marqueur, traceur.

2 ISOTOPE → 2 ISOTOPIE

1 ISOTOPIE → 1 ISOTOPE

2 ISOTOPIE n. f. est composé (v. 1965, Greimas) de iso-* et du grec topos « lieu, place », employé en rhétorique, notamment aux sens de « fondement d'un raisonnement », « sujet ou matière d'un discours », « lieu commun » (→ topo-).

❏  Ce mot didactique, créé et employé par A.J. Greimas et ses disciples en sémiologie du discours, désigne un ensemble de catégories sémantiques, repérables en plusieurs points de l'énoncé, qui permettent d'assigner une valeur unique et cohérente aux unités ambiguës dans le discours.

❏  2 ISOTOPIQUE adj. (v. 1965, Greimas) s'applique à ce qui est relatif à une isotopie.

ISOTROPE adj. représente (1840, Cauchy) une adaptation du grec byzantin isotropos « de même caractère », composé de iso- (→ iso-) et de tropos « direction », « manière », « façon de se comporter » (→ -trope).

❏  Cet adjectif signifie « qui présente les mêmes propriétés dans toutes les directions, spécialement les mêmes propriétés physiques ».

❏  ISOTROPIE n. f. en a été dérivé (1890), de même que son contraire préfixé ANISOTROPE adj. et n. m. (1858) de an- privatif, d'où ANISOTROPIE n. f. (1890).

ISRAÉLITE n. et adj., attesté en 1458 (Israellite, n. ; 1480, ysraelite, adj.), est un emprunt au bas latin Israelita, grec Israêlitês, adaptation à l'aide du suffixe -(i)tês de l'hébreu yiśre᾿ēlî, adjectif tiré de yiśrā᾿el « Israël », nom donné à Jacob après sa lutte contre l'ange (Genèse, XXXII) et, par extension, au peuple juif.

❏  Le mot désigne une personne qui appartient à la communauté juive ; il s'emploie, en concurrence avec juif qui a parfois des connotations indésirables. Il entre dans la locution employée à l'époque classique (1690) un bon Israélite « un homme franc et sincère » (d'après la parole du Christ à propos de Nathanaël, Évangile de Jean, I, 47). ◆  Israélite est didactique pour « descendant de Jacob » et comme synonyme de hébreu.

❏  ISRAÉLISTE adj. est un synonyme ancien (1847, Balzac) de israélite.

■  ISRAÉLITISME n. m. ne s'emploie plus (1881, Renan) pour judaïsme.

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ISRAÉLIEN, IENNE adj. et n. dérive (1948) du nom de l'État d'Israël, fondé le 14 mai 1948 ; le mot qualifie ce qui concerne l'État d'Israël (le shekel est l'unité monétaire israélienne) et désigne qqn qui vit en Israël, en est originaire. ◆  L'élément ISRAÉLO- sert à former des composés dont le sens est « relatif à Israël et à une autre entité politique ou géographique » (les relations israélo-américaines). Un emploi courant est ISRAÉLO-ARABE, notamment à propos des quatre conflits entre Israël et ses voisins arabes (1948-1949 ; 1956 ; juin 1967, la « guerre des Six Jours » ; octobre 1973, la « guerre du Kippour »).

-ISSIME, suffixe tiré du latin -issimus ou de l'italien -issimo, entre dans la formation d'adjectifs à valeur superlative, dont certains sont empruntés à l'italien (par ex. rarissime, sérénissime) ; la base est un adjectif (richissime) ou parfois au XXe s. un nom de personne ; ce suffixe, à la mode dans les années 1950-1960, a servi à former des adjectifs plus ou moins plaisants.

L  ISSU, UE adj., d'abord sous la forme eissuz (1120-1150) puis issu (v. 1200), est le participe passé de l'ancien verbe intransitif ISSIR (v. 1200), d'abord escire (1re moitié Xe s.) et eissir (1080). Issir représente l'aboutissement du latin exire « sortir », « se mettre en marche » et, au figuré, « sortir (de la vie) », « provenir, tirer son origine de », « être écoulé (du temps) ». Le verbe latin est formé de ex- (→ ex-) et de ire « aller », qui se rattache à une racine indoeuropéenne °ei-, °i- « aller ».

■  Le verbe issir a été employé au sens de « sortir » (1re moitié Xe s.) et au figuré pour « en finir avec qqch. » (v. 1200). Supplanté par sortir au XVIe s., il est sorti d'usage au XVIIe s. seulement utilisé au passé composé, au figuré (1680, Richelet). Il ne s'emploie aujourd'hui que par archaïsme littéraire.

❏  Issu, ue signifie « qui est né, sorti » d'une personne, d'une espèce, etc., puis s'applique par figure (1656) à ce qui provient, résulte de qqch.

❏  ISSANT, ANTE adj. et n., participe présent adjectivé du verbe issir, terme de blason (1651), s'applique à des figures d'animaux qui, ne présentant que la partie supérieure du corps, semblent sortir de l'écu. ◆  Il a pour composé CONTRE-ISSANT, ANTE adj. (1694).

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ISSUE n. f. représente le féminin substantivé d'issu. Le mot désigne (v. 1155, Wace) une ouverture offrant la possibilité de sortir d'un lieu, d'où la locution prépositive à l'issue de au figuré « en sortant de, à la fin de » (1273). Plus tard, issue désigne (1501) la manière dont on se sort d'une affaire, dont une chose arrive à son terme, d'où faire issue « sortir d'une situation désagréable » (av. 1560, Du Bellay) et l'emploi moderne du mot, « moyen de se sortir d'affaire » (1671).

■  Depuis la fin du XVIIe s., issue désigne un lieu par où peut sortir qqch. (1690) puis s'emploie dans l'expression sans issue, au propre (1764) et au figuré. ◆  Par ailleurs le nom a exprimé l'action de sortir (v. 1165) et la conclusion d'une chose (v. 1175), emplois disparus en français classique. ◆  En droit féodal (1244) droits d'issue se disait de ce que devait payer un vassal quand il sortait de la domination de son suzerain. Le mot a aussi désigné (1393) le dernier service d'un repas.

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Enfin les issues au sens de « viscères » a disparu en parlant des humains, mais s'est conservé (1332) en parlant des animaux, spécialement en boucherie. ◆  Au pluriel le mot s'utilise aussi pour désigner (1751) ce qui reste des moutures après séparation de la farine.

-ISTE, suffixe savant d'origine grecque (-istês) passé en français par le latin -ista, sert à la formation de substantifs désignant des personnes et d'adjectifs qui correspondent souvent à un dérivé en -isme*.

❏  Les mots ainsi formés se rapportent à l'exercice, par la personne désignée, d'un métier (journaliste), d'une activité (canoéiste), d'une spécialité (urbaniste) ou à son adhésion à une doctrine, un mode de vie, de pensée, etc. (royaliste, communiste, gaulliste, humaniste). Le plus souvent, à un mot en -iste correspond un nom masculin en -isme*. La formation de mots en -iste reste très productive, spécialement avec les noms propres (maoïste, castriste, etc.) ; seules des difficultés phonétiques peuvent bloquer le système. ◆  Les composés en -iste se prêtent à la préfixation par anti- (antistructuraliste), parfois par pro- (procommuniste).

ISTHME n. m. est un emprunt (1538), précédé par la forme ismon (v. 1240), au grec isthmos « passage étroit ou resserré », employé en géographie et par analogie en anatomie pour « cou, gorge ». Le mot est à nouveau emprunté (1552) d'abord sous la forme latine (1527), cette fois au latin classique isthmus, spécialement en parlant de l'isthme de Corinthe, et « détroit », emprunt au grec.

❏  Introduit comme terme d'anatomie, ismon désignait le gosier (v. 1240).

■  Isthme et ses variantes se disent d'une langue de terre séparant deux mers, et réunissant une presqu'île au continent (1527, isthmus « l'isthme de Corinthe » ; 1556, isthmos, au sens général).

❏  ISTHMIQUE adj. (1626) est dérivé du nom ou emprunté au latin isthmicus, lui-même du grec isthmikos de même sens.

■  Il s'applique d'abord, dans odes isthmiques (1626), aux odes composées par Pindare à la gloire des vainqueurs aux jeux (Jeux isthmiques, 1636), qui se disputaient tous les trois ans sur l'isthme de Corinthe, en l'honneur de Poséidon. On a aussi nommé ces jeux isthmies (1636, n. f. pl.) du grec isthmia, nom neutre pluriel. Les odes isthmiques sont également appelées les isthmiques n. f. pl. (1765).

?  ITAGUE n. f. a été employé sous des formes variées parmi lesquelles : utange (v. 1138), utague, uitage (v. 1155), witage (v. 1225), ytaigue, ytague (XVIe s.), enfin itague (Encyclopédie, 1765). Ce mot d'origine incertaine est peut-être un emprunt à l'ancien nordique °útstag, composé de út « hors de » et de stag « étai d'avant, cordage ». La multiplicité des variantes (on trouve aussi étagle, étague, itacle, utacque, etc.) s'expliquerait par le contact des différentes langues des marins ; la rareté du u initial en français a pu contribuer à l'instabilité du mot.

❏  En revanche, le sens de ce terme de marine est constant ; il désigne un cordage ou (récemment) un filin d'acier fixé à une voile qu'il permet de hisser ou de déplacer.

ITALIEN, IENNE adj. et n., d'abord écrit ytaliiens n. m. pl. (1265 ; graphie moderne en 1512), est dérivé du nom propre Italie, emprunt au latin Italia, ou est un emprunt à l'italien italiano (attesté 1re moitié XIVe s.) « de l'Italie », qualifiant aussi (av. 1519) ce qui est relatif à la langue latine ; italiano dérive de Italia « Italie », emprunté au latin Italia, de Itali, Italorum, nom de peuple.

❏  Le nom a d'abord désigné les habitants de l'Italie ; l'italien n. m. pour « la langue italienne », c'est-à-dire le toscan littéraire, est relevé en 1512. — Voir l'encadré. ◆  L'adjectif s'applique à ce qui concerne l'Italie (1551, en parlant de personnes ; 1606, de choses), d'où à la manière italienne (1587), à l'italienne. ◆  Italienne n. f. « écriture bâtarde » (1765) a disparu. ◆  Le nom s'est employé (1718) pour « homme jaloux » et pour « sodomite », emplois sortis d'usage au XIXe siècle. ◆  Par ellipse de Comédiens italiens ou de théâtre des Italiens, les Italiens n. m. pl. a désigné l'ancien théâtre parisien où l'on interpréta à l'origine le répertoire de la Commedia dell'arte, ou la troupe installée à Paris, de 1659 à la fin du XVIIIe s., qui se consacra d'abord à ce répertoire.

❏  ITALIANISER v., « rendre italien, marquer d'un caractère italien », est d'abord employé au participe passé adjectivé (av. 1555, italiennizé ; 1566, italiannizé) puis comme verbe transitif (1611, italianizer, italienniser). ◆  L'emploi intransitif pour « employer (en français) une prononciation italienne » ou « emprunter à l'italien » appartient aujourd'hui à l'histoire de la langue (1566, italianizé ; 1578, italianizer) ; ce sens est lié à l'importance de la culture italienne en France au XVIe siècle.

■  ITALIANISATION n. f. s'est d'abord employé avec l'acception du verbe intransitif (1578, italianization), avant de désigner le fait de rendre italien.

■  ITALIANISANT, ANTE n. et adj. signifie « artiste qui s'inspire de l'art italien » (1908, R. Rolland) et « spécialiste de la langue, de la civilisation italiennes » (1906 adj. ; 1923, Barrès).

■  ITALIANISME n. m. a désigné (1578, H. Estienne) une imitation de la manière de parler italienne ; Estienne employait italianizement pour l'emprunt lui-même. ◆  Le mot se dit aujourd'hui (dep. 1715) de la manière de parler propre à l'italien empruntée par une autre langue ; il est vieilli pour désigner (1829, Stendhal) un comportement propre aux Italiens.

■  ITALIANITÉ n. f., rare pour désigner l'appartenance au territoire italien (1919, Barrès), se dit du caractère propre à l'Italie, aux Italiens (1930, Morand).

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De italien avec une consonne initiale pouvant provenir d'une liaison (comme les Zitals pour les Italiens) vient l'argot RITAL (1890) adj. et n., mot parfois péjoratif mais non insultant, qui a éliminé les dérivés populaires italboche (1889, formé comme alboche → boche), italo (1894) et italgo (1899, avec influence formelle très probable de hidalgo, malgré la référence nationale différente).

■  ITALIOTE adj. et n. est emprunté (1721, Trévoux) au grec Italiotês « relatif aux populations anciennes de l'Italie centrale », dérivé de Italia.

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ITALO-, premier élément d'adjectifs composés, est tiré d'italien et signifie « de l'Italie et... » ; parmi les nombreux mots ainsi construits : ITALO-ANGLAIS, AISE (1866, Amiel), ITALO-FRANÇAIS, AISE (1901), ITALO-ESPAGNOL, OLE (1912, Tharaud), ITALO-ALLEMAND, ANDE (1914, Maurras).

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ITALIQUE adj. et n. (1527), d'abord ytallique (1488, adj.), est un emprunt au latin italicus « d'Italie » et spécialement « de la Grande Grèce », dérivé de Italia.

■  Lettres italiques (1488) ou italique n. m. (1528, ytalicque) se dit d'un caractère typographique incliné vers la droite ; il est ainsi nommé parce que les lettres italiques ont été employées par l'imprimeur vénitien Aldo Manuce (1449 ou 1450-1515), helléniste qui édita les chefs-d'œuvre de l'Antiquité.

■  Italique qualifiait aux XVIe et XVIIe s. ce qui concerne l'Italie moderne. Heures italiennes (1690), encore relevé chez Littré (1867), s'employait pour les 24 heures du jour naturel comptées entre deux couchers de soleil consécutifs, manière de compter les heures en usage en Italie.

■  Les langues italiques (1873) ou l'italique n. m. (déb. XXe s.) désigne les langues indoeuropéennes parlées dans la partie centrale de l'Italie antique, les principales étant le latin, l'ombrien et l'osque.

⇒ encadré : La langue italienne

1 -ITE, suffixe savant d'origine grecque, vient de -itis, repris par le latin médical ; il sert à désigner des maladies de nature inflammatoire, à partir d'une base française (par ex. bronchite) ou grecque (colite). La plupart des noms ainsi formés ont eu une forme en -itis. -ite est employé plaisamment pour désigner des habitudes, des manies que l'on compare à des maladies (par ex. réunionite).

2 -ITE, suffixe d'origine grecque (-[i]tês) passé en français par le latin -ita, entre dans la formation de substantifs et d'adjectifs ; il indique l'appartenance à un groupe (par ex. jésuite) et figure le plus souvent dans des emprunts (au grec, au latin ecclésiastique, à l'anglais) ; (→ -iste). Il est aussi employé en minéralogie (noms féminins désignant des minerais) et en paléontologie (noms masculins d'animaux fossiles).

3 -ITE, reproduisant le grec -itis, est un suffixe taxinomique introduit en 1787 qui caractérise en chimie les sels acides dont le nom est en -eux (par ex. nitreux / nitrite).

ITEM adv. et n. est un emprunt (1279) à l'adverbe latin item, variante, avec adjonction d'une particule -em, de ita « ainsi », qui spécifiait une chose dite ou qui va être dite et s'utilisait pour répondre à une question posée, d'où son emploi pour « oui ». Item s'est différencié de ita en prenant le sens de « de même, également », peut-être sous l'influence de idem, d'où son emploi dans une énumération. Ita, item se rattache à un thème indoeuropéen °ei-, °i-.

❏  En français item, terme de commerce, s'emploie dans les comptes pour éviter une répétition, avec le sens de « de même, de plus ». Le mot, substantivé, s'est dit pour « individu » (av. 1520), a été utilisé dans la locution pour un item « pour un point » (1543, Calvin) et pour désigner un article de compte (v. 1560).

Repris sous l'influence de l'anglais item « numéro » (dans un programme), « article » (dans un catalogue), le mot a pris le sens d'« élément minimal » (attesté 1948) d'un ensemble organisé, « élément isolable » dans une grille d'analyse. Cet emploi est usuel en français du Québec, pour « question à discuter » et aussi pour « article à vendre en magasin ».

ITÉRER v. tr. est un emprunt (1488) au latin iterare « répéter, redire », dénominatif de l'adverbe iterum « pour la deuxième fois », d'un adjectif marquant l'opposition de deux éléments, formé sur la base -i- avec la particule -ter- (aussi dans alter ; → autre) ; cette base i- se rattache à un thème indoeuropéen °ei-, °i-.

❏  Le verbe, sorti d'usage dès le XVIIe s. au sens de « répéter », a été remplacé par réitérer (ci-dessous). ◆  Il a été repris (v. 1970) en informatique, par anglicisme (to iterate), pour « exécuter plusieurs fois (une boucle de programme) ».

❏  Deux mots ont été empruntés à des dérivés latins de iteratum, supin de iterare.

■  ITÉRATIF, IVE adj., du bas latin iterativus, terme de grammaire (iterativum verbum), s'applique en droit (peut-être d'après le latin médiéval) à ce qui est réitéré (1403, commission yterative). Repris en grammaire, l'adjectif (1840) se dit d'un verbe d'une forme énonçant une action qui se répète. ◆  Par anglicisme, l'adjectif, d'après iterative (1924 en mathématiques), qualifie ce qui est répété plusieurs fois, spécialement en informatique (v. 1970), et en mathématiques, au sens de « par itération ». ◆  En dérive ITÉRATIVEMENT adv. (1528, en droit).

■  ITÉRATION n. f., emprunt (1488) au latin iteratio « répétition, redite », a signifié « répétition ». ◆  Sorti d'usage, le mot a réapparu au XXe s., par emprunt à l'anglais iteration (1924, en mathématiques) avec la valeur de « répétition », en psychiatrie (XXe s.) et en informatique.

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RÉITÉRÉ, ÉE adj. est emprunté (1314) au bas latin reiteratus, participe passé de reiterare « faire de nouveau (ce que l'on a déjà fait) », de re- (→ re-) à valeur intensive et de iterare « recommencer, répéter », de iterum « derechef » (→ itératif). L'adjectif qualifie ce qui est répété à plusieurs reprises.

■  Le verbe RÉITÉRER, tiré de réitéré ou directement emprunté au verbe latin (1314), signifie « répéter, refaire » dans un contexte juridique, administratif ou, plus tard, scientifique.

■  RÉITÉRATION n. f., réfection (1501) de reiteracion (1419), sert de nom d'action au verbe, spécialement dans le langage juridique et, en sciences, désignant la méthode de mesure d'un angle par une moyenne des mesures pour lesquelles la graduation correspondant à la direction d'origine change de quantités systématiquement décalées à chaque mesure (1875).

■  RÉITÉRATIF, IVE adj. (1414), qualifiant d'abord un acte législatif renouvelé, a été repris (1803) pour « propre à réitérer » ; il est didactique.

■  RÉITÉRABLE adj. (XVIe s.), sorti d'usage puis repris (1845), s'emploie surtout dans la langue juridique pour un acte que l'on peut réitérer.

■  RÉITÉRATEUR, TRICE adj., plus tardif (1870), qualifie spécialement un appareil de mesure des angles.

ITHYPHALLE → PHALLUS

ITINÉRAIRE n. m. et adj. est un emprunt (1351, ytineraire), repris en 1606, au bas latin itinerarium « relation de voyage », « carte de voyage », substantivation de l'adjectif bas latin itinerarius « de voyage, de route », dérivé du latin classique iter, itineris « voyage », « route », au propre et au figuré. C'est un hybride formé sur une flexion iter, *itinis (qui représenterait un type indoeuropéen °-ter-/°-ten- attesté seulement en hittite), à laquelle s'est juxtaposée une flexion normalisée iter, iteris. Iter se rattache à ire, qui a fourni le futur d'aller*.

❏  Le nom, introduit avec le sens de « relation de voyage », vieilli aujourd'hui, s'est employé (1690) pour « recueil de prières à dire en voyage ». Le nom désigne par extension un chemin à suivre pour aller d'un lieu à un autre (1805), seul sens demeuré vivant, puis un indicateur de chemin de fer et un guide de voyage (1867). Le seul sens demeuré vivant est le premier : « détail de la route à suivre ».

■  L'adjectif, didactique, emprunté au bas latin itinerarius, qualifie ce qui a rapport aux routes (1686, mesures itinéraires) et s'est utilisé dans colonne itinéraire (1694) remplacé par poteau indicateur.

❏  ITINÉRANT, ANTE adj. est emprunté (1873), par l'intermédiaire de l'anglais itinerant, au bas latin itinerans, participe présent de itinerari. L'anglais itinerant apparaît comme adjectif dans un contexte juridique dès 1591, puis dans le domaine religieux comme substantif (1641) et adjectif (1673).

■  En français, le mot s'est d'abord dit comme en anglais d'un pasteur méthodiste qui va de lieu en lieu prêcher la doctrine (opposé à pasteur sédentaire). Par extension (av. 1885), il qualifie ce qui se fait en se déplaçant ou ce qui se déplace ; il se dit spécialement (1918), d'après itinéraire, de ce qui a rapport aux itinéraires. L'adjectif s'applique couramment (XXe s.) à qqn qui se déplace dans l'exercice de ses fonctions.

?  ITOU adv., attesté chez Molière (1665) qui le met dans la bouche de paysans (Dom Juan, II, 1), représente probablement une altération de l'ancien français atout « avec », adverbe (v. 1100) employé jusqu'au XVIIe s. et préposition, du XIIe au XVIe s., sous l'influence de l'ancien français itel « tel ». Atout est composé de a « avec » et de tout* ; itel est une forme renforcée de tel*, par la particule i-, également utilisée avec les démonstratifs (en ancien et moyen français icist, icel, icelui). On relève itotes adj. f. pl., au début du XIIIe siècle.

❏  Itou « de même, également », familier et archaïque, s'emploie encore aujourd'hui en français central par plaisanterie (et moi itou). L'adverbe est resté en usage régionalement en France et surtout en français du Canada.

-ITUDE, -TUDE, élément suffixal, est un emprunt savant au suffixe du latin -tudo qui servait à former des noms abstraits à partir de l'adjectif (par ex. magni-tudo) ou de thèmes verbaux (par ex. habi-tudo). Ce suffixe a abouti régulièrement en français à des mots en -une ou -ume (en français moderne coutume, amertume). Les premiers emprunts en -tude apparaissent au XIIe s. (par ex. multitude).

❏  En français, le suffixe entre dans la formation de noms abstraits, avec pour base un adjectif ou sa racine ; depuis le XIXe s., peu de dérivés ont été formés. ◆  L'élément est encore utilisé au XXe s. dans le domaine philosophique et psychologique (par exemple incomplétude, 1907 ; finitude, 1920) ; on a également construit des dérivés à partir d'adjectifs exprimant l'appartenance à un groupe : le suffixe marque alors un état d'aliénation (par exemple corsitude, féminitude), le premier formé est sans doute négritude (v. 1933). Il s'oppose à -ité qui exprime l'idée positive de personnalité culturelle, morale, etc., issue de l'appartenance au groupe (corsité, féminité).

IUFM ou I. U. F. M. est le sigle de Institut universitaire de formation des maîtres, établissement public d'enseignement supérieur, en France, chargé de la formation professionnelle des enseignants, créé en 1989.

IULE n. m. est l'emprunt par les botanistes, au début du XVIIe s., du latin iulus, pris au grec ioulos « chose velue ». Il désigne d'abord un chaton de fleur et a été appliqué plus tard à un arthropode (myriapode, mille-pattes) qui se replie et s'enroule sur lui-même au contact.

IUT ou I. U. T. n. m. est le sigle de Institut universitaire de technologie (1966).

IVG ou I. V. G. n. m. est le sigle (1979) de interruption volontaire de grossesse (français de France).

L  IVOIRE n. m. est l'aboutissement (v. 1140) du latin populaire °eboreum, substantivation du neutre de l'adjectif eboreus « d'ivoire », lui-même dérivé du latin classique ebur, eboris « ivoire », « objet d'ivoire », puis par métonymie « éléphant ». Les Latins ont connu l'ivoire avant l'éléphant et ont deux mots, ebur et elephas, pour désigner la substance et l'animal ; l'emploi de elephas, elephantus pour « ivoire » est une imitation littéraire de l'usage grec, qui utilise elephas dans les deux cas.

❏  Le mot désigne la matière d'un blanc laiteux fournie par les défenses de l'éléphant, d'où blanc comme l'ivoire (v. 1165). Par métonymie et d'après le grec, ivoire s'est aussi employé (v. 1200) pour éléphant. Noir d'ivoire se dit (1562) d'une poudre noire employée en peinture, faite d'ivoire et d'os calcinés. ◆  Par métonymie, un ivoire désigne (1683, Boileau) un objet en ivoire. ◆  Par analogie, le mot s'emploie en parlant des défenses d'autres animaux (morse, 1778, Buffon), désignant spécialement (1867) en anatomie la partie dure des dents.

■  En emploi adjectif invariable, ivoire qualifie (1900) ce qui est de la couleur de l'ivoire.

❏  Plusieurs mots ont été dérivés du nom.

■  IVOIRIN, INE adj. s'applique à ce qui a l'apparence de l'ivoire (1544) ; l'ancien français a aussi employé eborin (v. 1160), dérivé savant du latin ebur, eboris. On relève chez E. de Goncourt la variante ivoréen, enne (1881).

■  IVOIRIER, IÈRE n., terme technique (1322, yvorier), désigne qqn qui sculpte l'ivoire ou une personne qui en fait le commerce.

■  IVOIRERIE n. f., vieilli, se dit pour « objet d'ivoire » (1849).

■  IVOIRÉ, ÉE adj., d'emploi littéraire (1857, Delacroix), qualifie ce qui a la couleur de l'ivoire.

■  IVORINE n. f. (fin XIXe s.) ou IVOIRINE n. f. (1902) est un terme technique désignant une matière imitant l'ivoire.

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IVOIRIEN, IENNE adj. et n.

L  IVRAIE n. f. est issu (v. 1223) du latin populaire ebriaca (herba planta), du bas latin ebriacus, dérivé et doublet de ebrius (→ ivre), formé d'après merus / meracus « pur » ou verus / *veracus « vrai ». L'ivraie était réputée pour provoquer une sorte d'ivresse.

❏  Ivraie « graminée nuisible » s'emploie surtout dans des locutions : l'ivraie et le bon grain « les méchants et les bons », « le mal et le bien » (1580), séparer l'ivraie d'avec le bon grain (1690), provenant de la parabole évangélique de l'ivraie et du bon grain (Matthieu, XIII, 24-30 et 37-40). Ne recueillir que de l'ivraie (1759) « ne pas être payé de ses peines » est sorti d'usage.

L  IVRE adj. est issu par voie orale (v. 1140) du latin ebrius « qui a bu trop de vin, d'alcool », employé aussi au figuré, et opposé à sobrius « qui n'a pas bu » (→ sobre). Le i- initial provient de l'influence du i semi-voyelle (yod) de ebrius.

❏  L'adjectif, comme le latin ebrius, s'emploie d'abord au propre, aujourd'hui en emploi soutenu, sauf dans ivre-mort (1704), le français spontané employant plutôt saoul et ses équivalents familiers (rond, bourré). ◆  Il reprend aussi l'emploi figuré du latin et qualifie une personne exaltée ou étourdie, qui se comporte comme si elle était ivre, hors de soi sous l'effet d'une émotion violente (1180, ivre d'amour) ; avec cette valeur, ivre a qualifié (1671) une personne exaltée par une idée, une activité, etc.

❏  IVRESSE n. f. s'emploie (v. 1119) au sens propre puis équivaut à « excitation, transport » (v. 1160), souvent qualifié par un nom (1691 ; l'ivresse de l'amour), par exemple dans l'expression l'ivresse des sens (1732). ◆  Par extension, le mot désigne l'état d'exaltation lyrique que fait naître la création (av. 1711), plus largement un état d'euphorie, de ravissement (av. 1742). ◆  À partir de ivresse, on a formé en français du Québec le composé IVRESSOMÈTRE n. m. qui correspond à ce qu'on nomme alcootest en France ; l'anglais d'Amérique du Nord emploie le composé drunk-o-meter.

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Le préfixé ENIVRER v. tr. a remplacé ivrer (XIIIe s.), usité jusqu'au XVIIe s. ; le verbe s'emploie au propre (XIIe s.) et surtout au figuré (v. 1265, pron.). Il est soutenu par rapport à son synonyme (se) soûler.

■  Son dérivé ENIVREMENT n. m. est vieilli au propre (XIIe s.) et littéraire ou soutenu pour désigner (av. 1714) un état d'exaltation agréable.

■  ENIVRANT, ANTE adj., attesté au XIIe s., s'emploie aussi aujourd'hui plutôt au figuré (1679), qualifiant ce qui emplit d'une sorte d'exaltation.

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IVROGNE adj. et n. (XVe s.), d'abord sous les formes ivroigne (XIIe s., n. f.), yvrongne (v. 1283, adj.), est issu du latin populaire °ebrionia « ivresse », dérivé du classique ebrius sur le modèle de mots en -onia (par ex. castus / castimonia).

■  Le nom a conservé le sens du latin ; l'adjectif qualifie une personne qui a l'habitude de s'enivrer.

■  Le dérivé IVROGNESSE n. f. a signifié « ivresse » (1562, Calvin) puis désigne (1611) une femme qui s'enivre.

■  IVROGNER v. intr. est familier et vieilli (1538, yvrogner) pour « s'enivrer, se soûler ». Il a été repris comme pronominal (1858 ; s'ivrogner).

■  IVROGNERIE n. f. (1538, yvrongnerie) a remplacé les formes plus anciennes ivrognie n. f. (déb. XIIIe s.), ivrognise, ivrogneté, etc. ◆  Le mot est sorti d'usage pour désigner (mil. XVIe s.) l'action de s'enivrer, mais est plus courant que les autres dérivés pour « comportement d'ivrogne ». Ivrogne et ivrognerie semblent plus vivants qu'ivre et ivresse, au moins dans l'usage spontané.

❏ voir ÉBRIÉTÉ, IVRAIE.

IZARD → ISARD

J

JA → DÉJÀ, JAMAIS

JABOT n. m. est probablement emprunté (1546) à un mot des parlers de la partie septentrionale du domaine occitan (auvergnat, limousin), issu de la base prélatine °gaba « gorge, gosier » (→ gaver, joue).

❏  Le mot, d'abord relevé chez Rabelais dans la locution figurée ancienne avoir dedans le jabot « valoir réellement (en parlant d'une personne) », est attesté depuis 1555 au sens propre (en parlant d'un animal). Gonfler le jabot, après faire jabot (1773) évoque la prétention.

■  Par analogie de forme et de situation, il a pris, probablement au XVIIe s., le sens d'« ornement de dentelle attaché sur l'ouverture de la chemise au-dessous de la gorge ». Richelet (1680) le note comme vieilli en ce sens et, de toute façon, « plaisant », mais il est revenu en usage au XVIIIe s. et s'est maintenu jusqu'à nos jours. Il s'est spécialisé en pathologie animale, dénommant une dilatation accidentelle de l'œsophage des ruminants, du chien (1845).

❏  Jabot a servi à former JABOTER v. (1694) « bavarder » et (1770) « pousser des cris, en secouant le jabot (en parlant d'une perruche) », transitivement « murmurer » (fin XIXe s.), « parler en baragouinant ». En français populaire, le transitif s'emploie (1800) pour « dire » et pour « demander », l'intransitif pour « bavarder ». Le verbe et ses dérivés sont archaïques. ◆  À son tour, ce verbe a produit JABOTEUR, EUSE n. (1772) « personne, plus rarement oiseau, qui jabote », et un mot familier aujourd'hui désuet, JABOTAGE n. m. « bavardage » (1845).

■  Au XVIIIe s., on a formé sur jabot les homonymes 1 JABOTIÈRE n. f. (1741) « variété d'oie sauvage » et 2 JABOTIÈRE n. f. (1780) « mousseline pour faire les jabots », « devant de chemise » (1803).

?  JACASSER v. intr. est d'origine incertaine. Apparu assez récemment (1806), il est peut-être dérivé de jaqueter, jaquetter « bavarder, crier (en parlant de la pie) », lui-même dérivé de jaquette, nom donné à la pie (→ jacques, jacter), avec substitution de suffixe d'après croasser, agacer. Une autre hypothèse en fait le dérivé de jacasse (ci-dessous).

❏  Relevé dès les premiers emplois au sens de « bavarder avec volubilité », sens toujours vivant et péjoratif, il est aussi utilisé au sens de « crier (en parlant de la pie) » depuis 1835.

❏  Quant à JACASSE n. f., il est soit le déverbal (1808) de jacasser, soit le résultat du croisement d'un mot dialectal, jaque « geai » ou jaquette « pie », avec agace, autre nom de la pie (→ agacer).

■  On le relève pour la première fois dans Marie Jacasse, appellation péjorative pour une femme ou une fille bavarde (1835), puis dans Mère Jacasse et, dans l'usage argotique, comme désignation métonymique de la femme (1847). Il correspond également à l'action de bavarder (1867) et à une dénomination familière de la pie (1902).

■  Sur jacasser, on a formé JACASSEMENT n. m. (1845) « bavardage » et (1878) « cri de la pie » et, avec d'autres suffixes, JACASSERIE n. f. (1840), plus rarement JACASSAGE n. m. (1930, Malraux).

JACENT, ENTE adj. est emprunté (1509) au latin jacens, participe présent de jacere « être étendu, couché » (→ gésir), pris avec son sens spécialisé tardif, « être sans propriétaire ».

❏  Jacent est utilisé comme terme juridique au sens de « vacant » (en parlant de biens, d'une succession, etc.). Le sens physique de « gisant » (1611) est sorti d'usage.

❏  SOUS-JACENT, ENTE adj. (1812) est la réfection de subjacent (1520, repris déb. XIXe s.), emprunté au latin tardif subjacens, participe présent de subjacere « être placé dessous », au figuré « être subordonné à » d'où « être sujet à, en butte à » dans les textes médiévaux, de sub- (→ sub-) et jacere.

■  Le mot français s'emploie au sens abstrait de « caché, latent » (1834), courant et didactique (spécialement en mathématiques, dans la théorie des ensembles), et au sens concret « qui s'étend sous », principalement en géologie où il s'oppose à SUS-JACENT, ENTE (1872), ce dernier étant rare.

❏ voir ADJACENT.

?  JACHÈRE n. f., d'abord jachiere (v. 1175), est localisé dans le nord du domaine d'oïl — wallon, picard, normand — sous les formes latines gascheria, gascaria, à Compiègne et à Beauvais (1172, 1193), en ancien français gaschiere à Douai (v. 1200) et jussière (apr. 1250), gaskiere (1276). Son étymologie est obscure : on évoque une origine gauloise avec un étymon en -aria (peut-être déjà gaulois) de °gansko- « charrue », terme désignant à l'origine une branche. Ce mot, d'où vient l'irlandais gesca « branche », serait dérivé de °ganku, °kanku (d'où l'irlandais géc, le cymrique caine « branche »). Le latin vervactum « jachère », lui-même d'origine incertaine, ne peut pas convenir (→ guéret).

❏  Le mot désigne d'abord une terre labourée non ensemencée pour la laisser reposer, sens issu par métonymie d'« état d'une terre labourable qu'on laisse reposer temporairement », logiquement antérieur et attesté peu après (apr. 1250). Par extension, il se rapporte à une terre abandonnée, mal entretenue (1836) et, par analogie, à l'état d'une personne ou d'une chose dont on ne tire pas parti (fin XIXe s.).

❏  JACHÉRER v. tr., d'abord attesté sous la forme ghaskerer (XIIIe s.) et en latin médiéval dans terras gacheratas (1255 à Rouen), puis sous la forme jascherer (v. 1600) « labourer une jachère », est un terme technique.

JACINTHE n. f. représente par emprunt (1080) le latin hyacinthus « plante à bulbe, lis, glaïeul » et « sorte d'améthyste », lui-même emprunté au grec huakhintos, d'origine crétoise, qui désignait une fleur, la jacinthe, parfois le pied-d'alouette, et une pierre précieuse, ainsi que des étoffes de couleur bleue ou rouge. Le mythe grec fait naître la fleur du sang d'un jeune Laconien aimé d'Apollon (→ hyacinthe).

❏  Le mot grec passa d'abord en français par son usage oriental (syrien) uniquement comme nom de pierre précieuse (1080 jacunce ; XIIe s. jargunce ; XIIIe s. jaconce, encore au XIXe s.), tandis que jacinthe, comme hyacinthe, a été repris du latin ; jacinthe (XIIe s. jacincte au masculin, genre usuel au moyen âge) s'écrit avec j parce qu'il est emprunté à une époque où l'on ne tenait pas compte du h (Cf. Jérôme, Jérusalem).

■  Le mot a désigné la fleur (jacintus, v. 1300) et la pierre précieuse (jacincte, XIIe s.) ; mais l'usage a finalement réservé jacinthe au végétal, sauf dans des emplois stylistiquement recherchés.

❏ voir HYACINTHE, 2 JARGON.

JACKPOT n. m. est l'emprunt (v. 1970) de l'anglais jackpot (1881), d'abord employé au poker à propos d'un jeu dans lequel une paire de valets au moins est nécessaire pour ouvrir les paris. Par la suite, le mot désigne aussi un « pot » dont la masse s'augmente des enjeux successifs jusqu'à ce qu'il soit gagné ; de là, dans les jeux de hasard mécaniques, le sens de « combinaison gagnante qui déclenche un mécanisme envoyant au joueur la totalité de l'argent accumulé dans la machine ». Il est passé dans l'usage avec la valeur figurée de « coup gagnant », dans la locution to hit the jack-pot (v. 1950), équivalant à gagner le gros lot. Jack-pot est l'un des nombreux substantifs composés avec jack, nom commun tiré de Jack, surnom pour John, et généralement considéré comme l'équivalent du français Jacques (→ jacquerie, jacques), pris ici dans son sens particulier de « valet au jeu de cartes » (1674-1680). Pot « récipient », « poule, pot » au jeu, correspond au français pot*.

❏  Le mot a été repris dans le contexte des jeux de hasard mécaniques avec le sens de l'anglais ; il se réfère, par métonymie, à la machine à sous elle-même et s'emploie figurément dans la locution gagner le jackpot, calquée sur la locution anglaise.

❏ voir JOCKEY.

JACOBIN, INE adj. et n. est dérivé (1254) du bas latin Jacobus « Jacques », prénom d'origine hébraïque (→ jacques), avec le suffixe -in ; le latin médiéval emploie jacobinus (v. 1250).

❏  Le mot a longtemps désigné les dominicains et dominicaines, d'après l'emplacement de leur principal couvent, établi près de l'ancienne porte Saint-Jacques, rue Saint-Jacques, à Paris, et qui était à l'origine, en 1218, un hospice pour les pèlerins de Compostelle. Le dictionnaire de Trévoux (1740) signale qu'il ne s'emploie plus que dans l'usage familier, remplacé partout ailleurs par dominicain, aine.

■  Jacobin a fourni une dénomination analogique pour plusieurs oiseaux possédant une sorte de capuchon, au masculin (1797) et au féminin (1803 « corneille mantelée »).

■  Passé dans le voculaire politique pendant la Révolution (1790), le mot désignait le membre d'un club, la Société des amis de la Constitution, qui tenait ses séances dans le réfectoire de l'ancien couvent dominicain de la rue Saint-Honoré. En ce sens, il a été adjectivé (1790). Par référence à l'intransigeance politique des Jacobins, hostiles aux idées fédéralistes des Girondins, le nom (1797) et l'adjectif (1830, Stendhal) s'appliquent à un homme politique hostile à toute idée d'affaiblissement et de démembrement de l'État.

❏  Les dérivés concernent la vie politique révolutionnaire. Certains mots, comme JACOBINISME n. m. (1791), terme d'histoire révolutionnaire et, par extension, de politique (1839), se sont implantés. ◆  La plupart, de JACOBINERIE n. f. (1793) à JACOBINADE n. f. et JACOBINIQUE adj., péjoratifs, sont sortis d'usage.

JACQUARD n. m. est l'emploi comme nom commun (1834) du nom de Joseph-Marie Jacquard (1752-1834), célèbre mécanicien lyonnais qui inventa au début du XIXe s. un métier à tisser permettant la fabrication d'étoffes brochées très ouvragées.

❏  Le mot désigne le métier à tisser mis au point par J.-M. Jacquard ; il entre dans métier à la Jacquard, métier Jacquard.

■  Par métonymie, il désigne un tricot exécuté à la machine ou à la main et présentant des motifs complexes s'inspirant des étoffes tissées sur les métiers Jacquard (1936).

❏  De l'emploi de jacquard en apposition est dérivé l'adjectif JACQUARDÉ, ÉE (1873), employé comme épithète de métier, étoffe.

L  JACQUES n. m. est l'emploi comme nom commun du nom propre Jacques (également Jaques en ancien français), issu, par l'intermédiaire de °Jacbes, du latin tardif Jacobus, correspondant au grec Iakôbos « Jacob ».

❏  Le mot est employé comme sobriquet (au pluriel les jacques, 1359) pour désigner les paysans, en particulier ceux qui prirent part à la révolte qui affecta en 1358 l'Ile-de-France, le Beauvaisis et la Brie (Cf. jacquerie, ci-dessous). Le choix de ce sobriquet, attesté dans des textes contemporains de l'insurrection, s'explique par la fréquence de ce prénom parmi les paysans, fréquence dont témoigne l'emploi de Jacques Bonhomme comme nom type du vilain aux XIVe-XVe s. : ce nom dont les nobles affublaient les paysans serait, d'après Froissart, celui du roi élu par les « gens sans armure » lors de la jacquerie.

■  La révolte de 1358 a peut-être été à l'origine d'un nouvel usage vestimentaire, jaques, jacques désignant (1364) jusqu'au XVIe s. un habit court et serré (→ jaquette).

■  Au XVIIe s., le mot sert à désigner un sot, un niais (1665 dans le diminutif sorti d'usage jaquet), sens encore présent dans la locution faire le Jacques (1881) « faire l'idiot ». ◆  La valeur péjorative du mot, avérée dans des emplois comme maître Jacques « factotum, homme à tout faire », cuisinier jacques (1808) « mauvais cuisinier », a été renversée dans le célèbre roman de Le Roy, Jacquou le Croquant, écrit en 1899 à la gloire de l'insurrection paysanne contre les derniers seigneurs, au début du XIXe siècle.

■  En raison de sa fréquence dans les milieux rustiques, le mot est devenu la dénomination régionale de plusieurs animaux : la pie (1611) sous la forme jaquette (→ jacasser), le geai (1883, antérieurement dans les parlers régionaux ; dès 1829 dans le diminutif JACQUOT), le perroquet sous la forme jacquot (1779), l'écureuil sous la forme jacquet (Cf. potron-jacquet, variante de potron-minet). Le point commun entre ces différents animaux tachetés, mouchetés (comparer les nombreuses formes dialectales appliquées à des vaches tachetées) pourrait mettre sur la voie d'une dérivation à partir de jaquette « pie », la pie pouvant avoir reçu son nom d'après son plumage bicolore (Cf. cheval pie). ◆  Par ailleurs, jacquot, jacot n. m. (1926) s'est employé en argot, à côté de jacques (fin XIXe s.), pour « levier servant à fracturer une porte, une fenêtre », à partir de jacques « bâton du pèlerin pour Saint-Jacques-de-Compostelle ». À la fin du XIXe s., le jacquot est aussi un coffre-fort. Enfin, attesté en 1935, JACK n. m. et jacquet, jacquot, en argot de taxi, ont désigné le taximètre. Tous ces emplois sont archaïques.

❏  JACQUERIE n. f. (v. 1360), nom immédiatement donné à la révolte paysanne de 1358, remarquable par sa brièveté et sa violence, est employé par extension (1821) à propos d'une insurrection sanglante de paysans pauvres.

❏ voir JACTER, JAQUEMART, JAQUETTE, et (de l'anglais) JACKPOT, JOCKEY.

1 JACTANCE n. f. est emprunté (v. 1223) au latin impérial jactancia « vantardise », dérivé de jactans, participe présent de jactare « jeter souvent et précipitamment », pris au sens figuré de « faire parade, lancer avec ostentation », fréquentatif de jacere « jeter, lancer » (→ gésir, jeter).

❏  Ce mot, utilisé dans un style littéraire ou soutenu, exprime l'attitude arrogante d'une personne qui cherche à se faire valoir par des propos et un ton suffisant.

JACTER v. intr. est dérivé (1562, jaqueter), à l'aide de la désinence -er, de jaquette, nom populaire de la pie enregistré en 1611, mais antérieur dans les parlers régionaux (→ jacasser, jacques).

❏  Jusqu'en 1611, le mot a signifié « pousser son cri (en parlant de la pie) ». Il a été repris au XVIIIe s. au sens figuré de « parler, bavarder (avec volubilité) » dans la langue populaire de Grenoble (1710), puis, au XIXe s. dans des argots de bagnards et de prisonniers. Depuis, il est passé dans l'usage familier au sens de « parler, bavarder (avec une idée de volubilité) », mais demeure plus trivial que jacasser. Son homonyme se jacter « se vanter » (1520) est un verbe distinct issu du latin jactare, du même groupe que 1 jactance*.

❏  Une certaine confusion entre jacter et son homonyme, tous deux liés à une parole abondante, est à l'origine du dérivé 2 JACTANCE n. f., mot en usage dans la langue populaire pour la parole (1878), le bavardage (1878) s'est confondu avec 1 jactance pour donner une impression d'excès et de prétention.

■  JACTEUR, EUSE adj. et n. (1881) s'applique à la personne qui jacte, a une propension au bavardage.

JACULATOIRE adj. est un emprunt religieux (1604, François de Sales) au latin chrétien jaculatorius « jeté rapidement, caractérisé par un jaillissement ardent », employé par saint Augustin à propos de prières (av. 430, jaculatoriae preces). Cet emploi est une spécialisation abstraite du sens initial, « relatif à un jet » puis, à basse époque, « relatif à l'art du javelot ». Le mot est dérivé de jaculari « lancer, décocher » (→ éjaculer).

❏  L'adjectif, le plus souvent associé à oraison, et ce dès les premiers emplois, qualifie une prière courte et fervente par laquelle l'âme s'élance vers Dieu. Certains écrivains (Barbey, Du Bos, Gide) l'emploient à propos d'un sentiment intérieur fervent et exalté. On trouve aussi prière jaculatoire.

❏  JACULATION n. f., emprunté comme terme d'antiquité (1530) au latin impérial jaculatio « action de lancer, de décocher (une arme de jet) », a été repris par les écrivains décadents (1884, Péladan ; 1895, Huysmans) avec le sens figuré d'« élan d'enthousiasme ». Son usage est très littéraire.

JADE n. m., sous sa forme masculine actuelle (1612), provient de la forme féminine antérieure éjade (seulement attestée en 1633) par mésinterprétation de l'éjade, d'éjade en les jades, des jades. Le mot est emprunté à l'espagnol (piedra de la) ijada, littéralement « (pierre du) flanc », lui-même dérivé, par l'intermédiaire d'un mot simple non attesté, du latin ilia « flancs » (→ iliaque). Ce nom aurait été donné à la pierre par les conquistadores espagnols d'après la croyance indienne selon laquelle ce minéral protégeait des coliques néphrétiques. L'allemand, à côté de Jade, a Nierenstein « pierre des reins », plus courant pour « calcul rénal ».

❏  Le mot, nom de pierre semi-précieuse, est employé dès les premières attestations au sens métonymique « objet en jade ». Il est également employé comme nom de couleur, notamment dans de jade (déb. XXe s.) dans un style littéraire.

❏  Il a produit JADÉITE n. f. (1873), désignant une variété de jade (on notera qu'une autre variété a été nommée néphrite).

JADIS adv. et adj. résulte (v. 1112) de la contraction de ja a dis, proprement « il y a déjà des jours ». L'expression est composée de a, ancienne forme de l'impersonnel il y a, de ja (→ déjà, jamais) et de l'ancien français di (842) « jour », issu au même sens du latin diem, accusatif de dies (→ diurne, jour), supplanté par jour.

❏  Jadis s'est maintenu dans l'usage comme synonyme littéraire et archaïsant de autrefois (Cf. antan), notamment par opposition à naguère, en particulier chez Verlaine, auteur du recueil Jadis et Naguère (1884). Il est parfois employé comme adjectif associé à temps, et substantivé au masculin dans l'usage poétique.

?  JAFFE n. f., que des étymologistes ont voulu rapporter au gaulois jefa « écume, eau bouillonnante », ce qui, pour un mot qui n'apparaît qu'au XVIIe s., est hardi, appartient alors (1628) au « jargon d'argot ». Le mot a désigné une soupe et, toujours en argot (1918, ce serait un mot de la guerre), la nourriture, le repas. C'est alors un déverbal de JAFFER v. intr. « manger » (1824), lui-même dérivé de jaffe « soupe ».

JAGUAR n. m., sous cette forme depuis 1754 (Buffon), a été précédé par des variantes altérées, iarnare (1575), janowara (1722 dans une traduction de l'espagnol). Les différentes formes sont empruntées à deux variantes du même mot tupi (langue indienne du Brésil) januare et jaguara. Les premiers historiens du Nouveau Monde ont véhiculé la première, tandis que la seconde a probablement été introduite en français par le texte latin des naturalistes hollandais et allemand Pison et Marcgraf (Historia Naturalis Brasiliae, 1648), source de Buffon. Une autre forme, jaguareté (1731), a été empruntée au tupi jaguarete, proprement « véritable jaguar », qui dans cette langue désigne le jaguar noir et, par opposition à jaguara qui avait pris le sens de « chien » (car les Tupis n'avaient pas de mot pour le chien, introduit par les Européens), toute espèce de jaguar.

❏  Le mot désigne un mammifère carnassier d'Amérique centrale et du Sud. Par emprunt à l'anglais jaguar, nom de marque repris du nom de l'animal pour une voiture de luxe puissante, il correspond à un type d'automobile luxueuse. Il est alors couramment abrégé en jag, jague.

❏  JAGUARONDI, JAGUARUNDI n. m. (fin XIXe s.), nom d'un autre carnivore de la famille des félidés, est emprunté à un mot d'une langue indienne du Brésil probablement apparenté au tupi jaguara. Le guarani a yagua-rundi (attesté en 1639 chez un Péruvien).

?  JAILLIR v. intr. est la modification (1560) de jalir (av. 1200) ou galir (déb. XIIe s.), verbe d'origine obscure. On a proposé d'y voir un croisement de formes apparentées au latin jaculari « lancer » (→ éjaculer, jalon) avec un roman °galire, dérivé d'un radical gaulois °gali- « bouillir, jaillir, sourdre » (→ gaillard).

❏  Jaillir, d'abord transitif (jusqu'au XVe s.) au sens de « lancer, jeter », est intransitif depuis la fin du XIIe siècle. En ancien français, il signifie « sauter (en parlant d'un homme) ». Son usage au sens moderne de « sortir impétueusement (en parlant d'un liquide et, par analogie, d'un fluide, de la lumière) » est attesté à partir de 1552. Ses autres emplois sont apparus au XIXe s. : « sortir par un mouvement rapide (en parlant d'une personne, d'une chose non fluide) » (1852), « sortir, apparaître (en parlant d'un objet dont la forme suggère une impression d'élan) » (1831) et, abstraitement, « se manifester soudainement » (1818).

❏  En sont dérivés le participe présent JAILLISSANT, ANTE adj. (1680) et JAILLISSEMENT n. m. (1718 ; 1611 jallissement) « action de jaillir » et (XIXe s.) « apparition subite ». ◆  Le déverbal JAILLE n. f. « lieu où l'on jette les déchets », s'emploie dans l'ouest de la France (Anjou, etc.) à côté du mot administratif, déchetterie.

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Le composé REJAILLIR v. intr. (1539) « jaillir en étant renvoyé ou par l'effet d'une pression, d'un choc » est aussi utilisé (1671) avec la préposition sur au sens figuré de « retomber sur ». ◆  Au concret, le verbe correspond plutôt à « jaillir en étant renvoyé sur quelque chose » qu'à « jaillir à nouveau ». Au figuré (1583, Montaigne), rejaillir sur (quelqu'un, quelque chose) correspond à « être reporté sur..., par un effet second » ; cet emploi est très vivant. ◆  REJAILLISSEMENT n. m. (1557) a les mêmes valeurs que le verbe, mais relève d'un usage plus littéraire.

❏ voir JALON.

JAÏN ou JAÏNA adj. et n. est un emprunt (1824 pour jaïn, jaïna 1864) à l'hindi, de Jina « le Conquérant », nom donné au fondateur de cette religion.

❏  Le mot qualifie et désigne les adhérents d'une religion hindoue fondée sur la croyance en la transmigration des âmes et la non-violence. On écrit aussi DJAÏN.

❏  Il a pour dérivé JAÏNISME ou DJAÏNISME n. m. (1873), nom de la religion.

L  JAIS n. m., d'abord gest (v. 1261), puis geais (1611), enfin jais (1669), est la contraction de l'ancien français jaiet, attesté avant 1150. Ce dernier est issu du latin gagates (Pline), emprunt au grec gagates « jais » qui signifie proprement « pierre de Gages », de Gages (en grec gagas), ville et fleuve de Lycie, en Asie mineure.

❏  Jais, nom d'une variété de lignite d'un noir luisant, désigne aussi, généralement déterminé dans jais artificiel, faux jais, un verre teinté en noir ou un métal émaillé utilisé en bijouterie. Il entre dans la locution comparative courante comme du jais (v. 1510) et dans le syntagme de jais (1838 ; noir de jais, 1803) exprimant l'idée d'une couleur noire et brillante. La confusion avec geai, nom d'oiseau, est fréquente dans les emplois métaphoriques.

JAJA n. m., l'un des noms argotiques du vin (rouge), serait, selon Gaston Esnault, le redoublement de la première syllabe de jarret, au sens figuré de avoir, donner du jarret, « de la force, de la vigueur ». Un synonyme plus récent, jinjin, semble avoir une autre origine.

?  JALON n. m., attesté au début du XVIIe s. (1613 jallon de nasse, 1690 dans un livre d'horticulture), est d'origine incertaine. Il s'agit peut-être d'un terme de métier formé sur le même radical que jaillir*. On a aussi proposé un rapprochement avec l'ancien français gielle « bâton utilisé en vénerie pour tendre des filets », mais cela ne résout guère le problème, car ce dernier est d'origine inconnue. P. Guiraud suggère d'y voir une forme normanno-picarde de jallier, gielle « bâton », qu'il interprète comme représentant le latin jaculum « javelot », dérivé de jacere (→ gésir, jeter).

❏  Après une attestation de sens obscur (jallon de nasse), le mot apparaît en 1690 dans un traité d'horticulture, désignant une tige plantée en terre pour déterminer un alignement, une direction, une distance, etc.

■  Son sens figuré usuel de « ce qui sert à diriger, situer qqn, qqch. » est apparu au XIXe s. (1812).

❏  Le dénominatif JALONNER v. tr., d'abord employé en horticulture (1690), est spécialement usité en technique militaire (1867) et possède aussi un sens figuré (1834). ◆  En sont issus JALONNEMENT n. m. (1840) et JALONNEUR n. m. (1835) « celui qui place des jalons » et « soldat que l'on place pour servir de jalon ».

1 JALOUSIE → JALOUX

2 JALOUSIE n. f. est emprunté (1549), avec francisation, à l'italien gelosia, correspondant du français 1 jalousie. Gelosia désigne par métonymie un treillis dissimulant les femmes aux regards (av. 1494 en contexte oriental).

❏  Emprunté dans le même contexte que l'italien, le mot, depuis le XVIIIe s. (1757), s'applique à un volet mobile formé de lattes parallèles. La fréquence de jalousie, dérivé de jaloux, fait que le mot conserve des connotations psychologiques (Cf. La Jalousie, roman de Robbe-Grillet, dont le titre joue sur les deux homonymes).

L'homonyme 3 JALOUSIE n. f. (1542) « amarante », aujourd'hui « œillet de poète », est une altération (d'après jalousie) de l'ancien gelesis (XVe s., gelesia, gelasia en latin médiéval), probablement issu d'un gaulois °gelisia.

L  JALOUX, OUSE adj. et n., variante (XIIIe s.) de gelos (1160) ou gelus (1170), est un mot dont l'histoire présente une certaine complexité. Il est issu du bas latin zelosus « plein d'amour et de prévenance » (Ve ou VIe s.), lui-même dérivé du bas latin (Vitruve, Ausone) zelus (→ zèle), surtout attesté en latin chrétien et emprunté au grec zêlos « empressement, ardeur, rivalité, envie », à rattacher à zêtein « chercher, rechercher », verbe d'origine obscure. Pour justifier la finale, au lieu de la forme en -eux attendue, on a invoqué un emprunt à l'ancien provençal gelos « jaloux », attesté dans le vocabulaire amoureux des troubadours depuis 1140 environ. Le mot serait passé en français, comme amour, par l'intermédiaire de la lyrique d'oïl, influencée par celle d'oc. Wartburg a poussé plus loin cette hypothèse en expliquant que zelosus provient directement du grec zêlos, plus riche de sens, et qui serait passé dans le latin de la Narbonnaise. Cependant, la diversité et l'ancienneté des sens de jaloux en ancien français, où il n'est pas limité au vocabulaire amoureux, contrairement à l'ancien provençal, rend douteuse l'hypothèse d'un emprunt global à cette langue. À cela s'ajoutent d'autres hypothèses, entre autres celle qui fait de jaloux un terme originaire (comme amour) de Champagne orientale, centre courtois de première importance.

❏  Dans les premiers textes, jaloux a le sens de « qui désire ardemment qqch. », synonyme de désireux. Il signifie également « qui est farouchement attaché à la conservation de qqch., d'un avantage ». Ce sens, resté vivant dans l'expression biblique Dieu jaloux (XIIIe s.), c'est-à-dire « qui veut être aimé et servi sans partage », et dans quelques expressions de la langue littéraire (jaloux de ses opinions, 1718), n'est resté courant qu'avec sa spécialisation amoureuse, elle aussi ancienne (1170), développée par des comparaisons (jaloux comme un tigre, etc.).

■  Le sens d'« envieux, qui éprouve de l'ombrage à l'idée qu'un autre jouit d'un avantage qu'il n'a pas » est attesté depuis 1250. ◆  L'adjectif est employé comme substantif (v. 1200), essentiellement aujourd'hui avec la spécialisation amoureuse (1635, Corneille).

❏  1 JALOUSIE n. f., d'abord jalosie (1181-1191), gelosie (v. 1250), recouvre le sentiment d'inquiétude concernant la fidélité de la personne aimée. Son sens plus général d'« attachement vif à un bien, un avantage » (v. 1250) s'est limité, en relation avec celui de l'adjectif, à un usage littéraire. Le sens général courant d'« envie devant ce qu'un autre possède » est attesté depuis 1501, longtemps après la valeur correspondante de l'adjectif.

■  JALOUSEMENT adv. (XIIIe s.) se rattache à l'idée d'envie de ce que l'on n'a pas et (av. 1622) à la crainte de se dessaisir de ce que l'on a.

■  JALOUSER v. tr. (v. 1300) s'emploie pour « regarder avec envie ce que possède autrui » et ne s'applique qu'à titre exceptionnel à la jalousie amoureuse.

◈

JALMINCE adj. est une suffixation argotique de jaloux (1899) avec le même sens que cet adjectif. Un dérivé JALMINCERIE n. f. pour « jalousie » (1926) est beaucoup plus rare.

❏ voir 2 JALOUSIE.

JAMAIS adv. résulte de la soudure (XIIIe s.) de ja mais (v. 980), formé avec les anciens adverbes ja (→ déjà) et mais « plus » (→ désormais, mais).

❏  Le mot a pris ses sens actuels dès l'ancien français, entre le Xe et le XIIIe s., d'abord pour indiquer une négation par rapport au temps (Xe s.), puis également, dans un sens positif, pour indiquer une action à venir (1130), une éventualité (1160). En ancien français, ne... ja et ne... jamais ne s'employaient que par rapport à l'avenir, tandis que, pour le passé, on se servait de ne... onques (du latin unquam). C'est seulement à partir du XIVe s. que ce dernier a décliné face à ne... jamais. Du XIe au XIIIe s., l'usage distinguait entre ne... ja et ne... jamais, le deuxième ayant le sens de « ne... plus jamais », conformément à l'étymologie. Depuis, ne... ja a disparu au profit de ne... jamais, auquel il a fallu ajouter alors plus pour rendre l'idée dont il avait été l'expression. Ainsi s'explique la tautologie de l'élément -mais (qui signifie étymologiquement « plus ») et plus dans (ne... plus) jamais. ◆  La locution à jamais, équivalente de pour toujours, est attestée depuis 1275 et quelquefois renforcée en à tout jamais (av. 1526) ; elle a remplacé pour jamais, pour tout jamais, usuels en langue classique. ◆  Au XVIe s. sont apparues les locutions jamais plus (1552), au grand jamais (1573) après au grand fin jamais (1546), cette dernière, plus familière, représentant une substantivation et indiquant aussi une dénégation catégorique. Plus jamais (ça) ! semble récent. Jamais de la vie est attesté en 1841.

JAMBALAYA n. m., mot du créole, désigne en français de la Louisiane un plat de riz accompagné de crevettes, d'huîtres ou de viande. Au figuré, il s'emploie pour « mélange ».

L  + JAMBE n. f. est issu (1080) du bas latin gamba « paturon de cheval », étendu aux autres quadrupèdes et à l'homme. Ce dernier est un emprunt populaire au grec kampê, proprement « courbure », d'où spécialement « articulation du pied du cheval » (→ hippocampe), mot qui a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, tels le lituanien kâmpas « coin, bord » ou le lette kampis « bois rond, crochet ». Il a supplanté le mot classique pour désigner la jambe, crus (celui-ci, dans le domaine ibérique, a cédé la place à perna qui en langue classique signifiait « gigot, jambon » et qui a fourni l'espagnol pierna, le portugais perna).

❏  Jambe se dit à la fois de la patte d'un animal (1080) et du membre inférieur de l'être humain (1150). ◆  Dès l'ancien français, il développe des sens analogiques, s'appliquant (1321) à chacun des poteaux soutenant le linteau d'une porte et, de là, s'employant en terme de charpente (jambe de force, 1609). Il dénomme les branches d'un compas (1546) et, plus techniquement, une pièce oblique servant d'étai dans le bâtiment (1676), un fil qui forme un des côtés de la maille d'un filet (1829). ◆  Le sens de « membre inférieur de l'homme », à partir du XVIe s., a donné lieu à des locutions encore usuelles : cela me (lui...) fait la jambe belle (1670), qui a connu plus d'une variante jusqu'à sa forme actuelle faire une belle jambe à qqn (1857), se réfère au fait de montrer une « belle jambe » par une démarche avantageuse. Jouer qqn par-dessous la jambe (1671), forme initiale de traiter (1829) et faire par-dessous la jambe (1844), fait probablement allusion aux joueurs de paume ou de boule. ◆  Citons aussi l'image hardie de prendre les jambes à son cou (1690 ; 1740 avec son sens actuel), d'abord prendre ses jambes à son col (1618), et la locution plus récente tenir la jambe à qqn (1901), employée par métaphore dans le contexte d'une conversation interminable pour « retenir qqn » (Cf. aujourd'hui ne pas lâcher les baskets). D'autres expressions, comme partie de jambes en l'air « ébats érotiques » (1894) sont familières ; d'autres sont de l'ancien argot : sur une jambe « facilement, sans effort » (1872), image proche de par-dessus la jambe (ci-dessus), ou encore troisième jambe (1864), jambe du milieu « pénis ». ◆  Le mot désigne aussi une jambe artificielle servant de prothèse (1564, jambe de bois), sens qui a donné, figurément, la locution c'est un cautère sur une jambe de bois (1808) « une mesure totalement inefficace ». ◆  Par métonymie, il dénomme aussi la partie d'un vêtement recouvrant la jambe (jambe du pantalon, 1879).

❏  JAMBIÈRE n. f. (1203), qui désigne d'abord la pièce de l'armure protégeant la jambe, a été repris au XIXe s. comme nom de la pièce d'habillement enveloppant la jambe (1851), spécialement destinée aux cavaliers (1902) et à certains sportifs (1931).

■  Jambière a éliminé dans ce sens JAMBARD n. m. (1843), attesté comme adjectif en ancien français pour « celui qui a de fortes jambes » (1305). Le mot dénomme aussi la bande servant à envelopper les jambes des chevaux (1902).

■  JAMBETTE n. f., diminutif de jambe, s'est maintenu sous deux formes : la forme picarde gambette (XIIIe s.) a été reprise en argot (→ 2 gambe). Jambette (fin XIVe s.), archaïque au sens de « petite jambe », s'est spécialisé avec quelques sens techniques, en construction (1400-1402), en agriculture, puis (1831) en marine. ◆  Une extension, pour « croc-en-jambe », s'emploie en français du Québec.

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JAMBON n. m. (v. 1250), « haut de la jambe (d'un animal) », s'est spécialisé en charcuterie (apr. 1250) à propos de la cuisse ou de l'épaule du porc préparée pour être conservée. Il s'applique parfois familièrement à la cuisse humaine (XVe s.), partie de jambons, de jambonneaux (1982, Pierre Perret), correspondant à partie de jambes en l'air. D'après une stricte analogie de forme, jambon s'est dit de la guitare et du violon, dans l'argot des musiciens (1852). ◆  Son diminutif JAMBONNEAU n. m. (1606) présente le même sémantisme : à côté du sens dominant en charcuterie, il se retrouve en argot musical (1879) et dans la langue familière pour « cuisse » (1894). ◆  Le dérivé diminutif JAMBONNETTE n. f. (1897), dans l'usage régional de la Loire, de la Drôme, de l'Ardèche, se dit d'une préparation de porc haché, roulée et entourée de couenne. Le mot a été repris v. 1950 pour une préparation de viande de volaille présentée comme un petit jambon.

■  JAMBAGE n. m. (1369) a suivi un développement analogique, se spécialisant en construction (comme jambe et jambette) pour dénommer chacun des montants verticaux d'une baie de fenêtre, de porte (1453), de cheminée (1502), et la chaîne de pierre qui soutient l'édifice, sur laquelle on pose de grosses poutres (1416). Son emploi le plus courant se rapporte à l'élément vertical de certaines lettres (1680). ◆  Le mot réactive tardivement le sens propre de jambe, dans l'expression droit de jambage (av. 1834), remplacée ensuite par droit de cuissage, et celui de « membre d'un animal » en vénerie, où il désigne (1832) la partie de la peau d'un animal recouvrant les pattes, lorsqu'on la détache.

■  1 JAMBIER n. m. (1409) a désigné la pièce de bois maintenant écartées les jambes d'une bête abattue pendant que le boucher la prépare. ◆  En construction (1803), il se dit d'une pièce que les ouvriers s'attachent aux jambes lorsqu'ils montent à la corde.

■  2 JAMBIER, IÈRE n. et adj., homonyme du précédent, a été formé en anatomie comme nom du muscle qui fléchit le pied sur la jambe (v. 1560). L'adjectif (1611) correspond à cette valeur et s'emploie aussi en art vétérinaire.

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JAMBÉ, ÉE adj., dérivé de jambe, qualifie la jambe envisagée sous l'angle de sa conformation (1582, mal jambé). Rare avant le XIXe s., il reste d'un usage limité.

■  Les dérivés formés ultérieurement relèvent de l'usage technique : JAMBIN n. m. (1723), terme de pêche, s'applique à une nasse de forme allongée ; JAMBELET n. m. (1877), en bijouterie, se dit d'un « bracelet » porté à la jambe.

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ENJAMBER v. tr. (XIIIe s.) répond à l'idée de « passer par-dessus un obstacle » et (v. 1382) d'« empiéter sur », cette dernière donnant lieu à sa spécialisation en versification (1660-1668, Boileau). ◆  Le nom d'action se partage entre ENJAMBÉE n. f. (apr. 1250, engambée) « distance franchie par un long pas », d'où à grandes enjambées, et ENJAMBEMENT n. m. (1562), ce dernier se réservant la spécialisation en versification (1680).

■  Il ne reste rien de l'ancien entrejamber v. intr. (1611) « croiser les jambes », mais la même formation se retrouve dans ENTREJAMBE n. m. (1751), terme d'ébénisterie, repris pour désigner la partie du corps située entre les jambes (XXe s.), dans le contexte de l'habillement ou avec des connotations sexuelles.

■  UNIJAMBISTE n. et adj. (1914) désigne et qualifie une personne amputée d'une jambe.

❏ voir CROC-EN-JAMBE (art. CROC), GAMBADE, GAMBE, INGAMBE.

JAMBOREE n. m. est un emprunt (1920) à un mot anglais des États-Unis, désignant d'abord (1808) une fête bruyante et peut-être emprunté à un mot hindi (d'après O. Bloch). En français, l'emprunt concerne une réunion internationale de scouts.

JAMBOSE n. m., écrit jambos en 1602, est un emprunt, par le portugais jambos, à l'hindi jambu. Le mot a été altéré en JAMEROSE (jamrose chez Bernardin de Saint-Pierre, 1788), d'après rose. Il désigne une grosse baie rouge à odeur de rose, comestible, d'un arbre ou arbrisseau tropical de la famille des Myrtacées, à grandes fleurs. L'arbre est nommé JAMBOSIER ou JAMEROSIER n. m. (jamrosier dans George Sand).

JAM SESSION n. f., emprunt à l'anglo-américain, de jam « foule, masse », au figuré (1827) « réunion, réception » et session, pris au français, désigne une réunion de musiciens de jazz qui improvisent, et leur improvisation.

En français du Québec, l'anglais to jam est passé en français sous la forme JAMMER v. intr. « faire une improvisation collective ».

JANISSAIRE n. m. est l'altération (1546) de jehanicere (1457), lequel est emprunté, par l'intermédiaire de l'italien giannizzero (av. 1470), au turc yenīčerī, proprement « nouvelle (yeñī) troupe (čerī) ». Le corps des janissaires fut créé dans la seconde moitié du XIVe s. sous le règne du sultan Mūrad Ier (1362-1389) et supprimé en 1826 par le sultan Mahmud II.

❏  Le mot, en passant en français, a désigné individuellement un soldat d'élite de la garde du sultan turc. Ce terme d'histoire turque s'est appliqué parfois au satellite d'une autorité despotique.

JANSÉNISME n. m. est tiré (v. 1650, enregistré en 1680) du nom du Hollandais Corneille Jansen (1585-1638), évêque d'Ypres qui, dans son ouvrage l'Augustinus, interprétation de la thèse de saint Augustin (paru en 1640, deux ans après sa mort), expose l'idée que la grâce divine est accordée aux uns et refusée aux autres dès la naissance.

❏  Le mot désigne la doctrine chrétienne hérétique professée par Jansen, répandue en France par A. Arnauld dans ses Apologies pour Jansenius (1644-1645) et par le couvent de Port-Royal, doctrine condamnée par l'Église après 1650 comme apportant une restriction dangereuse au libre arbitre. Très tôt, le jansénisme recouvrit une mentalité et un courant d'opinion irréductible à la seule question de doctrine théologique, se présentant comme un rigorisme moral hostile à l'attrition, à la réception trop facile des sacrements et à tout relâchement. Il se présenta aussi comme un courant de contestation politique, plusieurs jansénistes adoptant le parti de la Fronde, refusant la raison d'État, remettant en cause la monarchie de droit divin et défendant la conscience personnelle. Ces deux extensions de sens sont attestées a posteriori (respectivement 1794 à propos du rigorisme de Caton, et 1840 Sainte-Beuve).

❏  JANSÉNISTE n. est attesté en 1656 dans les Provinciales de Pascal, comme dénomination du partisan du jansénisme et comme adjectif qualifiant ce qui se rapporte à cette doctrine. L'extension est analogue à celle de jansénisme vers le sens moral d'« austère et intransigeant » (1690) (Cf. puritain), quelquefois avec une valeur critique (av. 1703, jansénistes de l'amour). Aux XVIIe et XVIIIe s., le concept est opposé à Jésuite. ◆  Le mot s'est spécialisé en matière d'art, de style, qualifiant un crucifix dont les bras sont presque à la verticale (longtemps considéré comme symbolique de la spiritualité janséniste) et aussi une reliure très sobre, sans ornement (1862).

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JANSÉNIQUEMENT adv. (1872, Gautier) avec une valeur morale, JANSÉNISER v. tr., JANSÉNISANT, ANTE adj., JANSÉNISATION n. f., attestés (1920) dans l'Histoire du sentiment religieux de Brémond, sont didactiques et peu usités.

L  JANTE n. f. est issu (v. 1170) d'un bas latin °cambita (devenu °gambita), lui-même emprunté à un gaulois °cambita « cercle de bois formant la périphérie d'une roue », de cambo « courbe ». Cette racine se retrouve dans l'irlandais camm, le cymrique cam, ainsi que dans les toponymes gaulois Cambodunum, Camboritum.

❏  Le mot, avec ses variantes chante (XVIe s.) et gante (1741) dans l'ancienne langue, a été repris avec le sens de l'étymon, appliqué ensuite (fin XIXe s.) aux roues de bicyclette, d'automobile, etc. En argot de cycliste, rouler sur la jante signifie « être épuisé ».

❏  JANTILLE n. f., d'abord sous la forme normanno-picarde gantille (1304), la forme actuelle étant enregistrée dans Furetière (1690), désigne la palette d'une roue hydraulique.

■  DÉJANTER v. tr. (1611), « ôter les jantes de (une roue) », est sorti d'usage, et a été reformé en cyclisme (XXe s., attesté 1945) à propos des pneumatiques, au pronominal et au participe passé (pneu déjanté).

■  ENJANTAGE n. m. (1930) désigne l'action de mettre des jantes à une roue.

L  JANVIER n. m. est issu (fin XIIe s. ; 1119, jenvier) du bas latin januarius de même sens, substantivation de l'adjectif januarius « de Janus » dans januarius mensis. Celui-ci est dérivé de janus « passage » et spécialement, à Rome, « passage voûté, galerie où se tenaient les marchands et les changeurs ». Le mot vient peut-être d'une racine signifiant « aller ». Personnifié et divinisé, Janus symbolisait la nation par ses deux visages opposés, placés, l'un devant, l'autre derrière la tête, ainsi que par la forme de son temple, qui comportait deux portes opposées. Dieu des commencements, Janus présidait au début de l'année ; le mois de passage d'une année à l'autre lui était consacré. Son dérivé janua « porte, passage » n'a donné aucun mot en français ; il a été concurrencé et évincé par les représentants de ostium (→ huis) et de porta (→ porte).

JAPON n. m. est l'emploi comme nom commun (1723) de Japon. Ce nom géographique est probablement la corruption, par l'intermédiaire du chinois jeh-pun, pays du « soleil levant », de l'appellation japonaise Nihon « le lever du soleil » (645), d'où Nippon. Les Portugais et les Espagnols ont appris le mot sous sa forme chinoise ou malaise (japoung) lors de leur découverte de l'Extrême-Orient, au XVIe siècle.

❏  Le mot désigne une porcelaine originaire du Japon et tout objet en porcelaine japonaise (1864, des vieux chines et des vieux japons). ◆  Il s'emploie aussi en papeterie pour un papier ivoire très résistant, originairement fabriqué au Japon, utilisé pour les éditions de luxe (1879, Mallarmé). ◆  Il se rapporte également à un bois employé pour teindre les textiles en rouge (1902, bois du japon ou Japon).

❏  Le dérivé JAPONAIS, AISE adj. et n. (1605 ; japonois 1608) a été en concurrence avec la forme japanois (1575).

■  Exception faite de JAPONNER v. tr. (1730, japoner), « soumettre (la porcelaine) à une nouvelle cuisson pour lui donner l'apparence de celle du Japon », la création de dérivés, au XIXe s., correspond à la découverte et à la vogue de l'art japonais en France.

■  JAPONISER v., après une attestation indirecte de japonisé dans le vocabulaire de la mode (1829, épingle japonisée « à tête de couleur »), est relevé chez Goncourt (1876) pour « rechercher des œuvres d'art japonaises ». Cet écrivain, grand amateur d'art japonais, semble forger l'emploi substantivé de JAPONISANT, ANTE n. (1881, un japonisant frénétique) à propos du collectionneur et, plus largement, du spécialiste de la civilisation et de l'art japonais. Le mot a évincé JAPONISTE n. (11 février 1872), créé parallèlement à JAPONISME n. m. (31 décembre 1876), terme d'histoire du goût recouvrant l'intérêt pour l'art japonais et l'influence qu'il exerce sur l'art occidental, en particulier dans le dernier tiers du XIXe s. (1937, Francastel). ◆  Autre témoin de cet engouement, JAPONAISERIE n. f., formé (1868, Goncourt) sur le nom et adjectif ethnique japonais, s'est répandu au détriment de JAPONNERIE ou JAPONERIE n. f. (1878, Zola), titre d'une œuvre de P. Loti (Japonerie, 1889). Il recouvre le sens concret d'« objet, curiosité provenant du Japon », et le sens général de « goût pour l'art, la civilisation japonaise ».

?  JAPPER v. intr., d'abord attesté (XIIIe s.) en emploi transitif, est d'origine incertaine. Il s'agit probablement d'un dérivé de l'onomatopée jap- exprimant un aboiement, forme originaire des domaines occitan et franco-provençal (on relève japar « aboyer » en ancien provençal et son déverbal jap, jamp après 1150).

❏  Le mot est passé en français dans un sens spécialisé, « aboyer d'une façon aiguë et claire » (surtout en parlant d'un jeune chien), mais il a conservé le sens large d'« aboyer » en Normandie, dans les parlers du Centre et en franco-provençal. Ce sens s'est conservé en français du Québec. ◆  Par analogie (1306), le verbe s'emploie aussi familièrement à propos d'une personne pour « parler fort, criailler ».

❏  Il a produit quelques dérivés au XVIe s. : JAPPEMENT n. m. (1529) est plus usuel que JAPPEUR, EUSE adj. et n. (1546), surtout utilisé comme substantif (1565) en parlant d'une personne qui criaille sans cesse. ◆  JAPPEUX, EUSE adj. se dit au Québec d'un chien qui aboie souvent et, au figuré, d'une personne qui parle très fort. ◆  JAPPE n. f., apparu vers 1555 sous la forme jap « aboiement », a reçu (av. 1707) le sens populaire (aujourd'hui disparu) de « caquet, babil ».

JAQUE n. m. est l'emprunt (v. 1525) du malayalam (langue dravidienne) tsjakka « fruit d'un arbre (artocarpus integrifolia) dont la pulpe blanche et farineuse se consomme cuite ». Le mot a d'abord été repris par l'intermédiaire de l'italien ciccara (1444 et 1510) sous les formes éphémères chiacare et (1540) ciaquara ; il a été réintroduit par l'intermédiaire du portugais jaca (1535) sous les formes iaca (1553, donné comme mot étranger), iaque (1611), jaque.

❏  Il a pour dérivé JAQUIER n. m. avec le suffixe -ier des noms d'arbres, d'abord sous la forme jacquier (1688) pour jaquier (1779) ; cet arbre de la famille des Moracées, qui produit des jaques, a souvent été confondu avec l'arbre à pain, qui en est très proche.

JAQUEMART ou JACQUEMART n. m. est emprunté (1422, dans le domaine franco-provençal) à l'ancien provençal jacomart, jaquomart (1472), lequel est dérivé de Jaqueme, forme provençale pour Jacques. Encore aujourd'hui, le mot vit surtout dans le midi de la France. Le latin médiéval jaquemardus était l'une des dénominations dérivées de jaque (→ jaquette) pour « cotte de mailles ». Jacquemart est attesté avec ce sens vers 1480 (→ jacques).

❏  Le mot désigne la figure sculptée d'un homme d'armes muni d'un marteau et frappant les heures, d'abord attesté dans un inventaire des biens des ducs de Bourgogne, puis repris chez Rabelais avec une majuscule (1534, Jacquemart). La réalité désignée est bien antérieure puisque c'est en 1363 que Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, fit démonter et emporter par charrois à Dijon, où il la fit remonter, la célèbre horloge de Courtrai, avec ses jaquemarts (restitués par Dijon en 1961).

1 JAQUETTE n. f. est le diminutif (1374, jaquete) de jaque (1374, jaques au pluriel), mot de genre masculin désignant notamment un pourpoint à manches rembourré, en usage au moyen âge, lui-même de Jacques, sobriquet donné aux paysans insurgés en 1358 (→ jacquerie, jacques), parce que ce vêtement court et simple rappelait celui que portaient les paysans. Contrairement à une hypothèse avancée, c'est le mot français, dont le diminutif jaquet est revenu en français par l'anglais, qui est à l'origine des mots correspondants dans les autres langues romanes.

❏  Si jaque est seulement un terme d'histoire du costume, jaquete puis jaquette (1446) continue d'être utilisé. Après avoir désigné un vêtement d'homme ajusté sur le buste et à jupe flottante, ainsi qu'une tunique monastique, il a désigné (1446 jusqu'au XIXe s.) la robe portée par les petits garçons avant leur première culotte.

■  Le mot désigne aujourd'hui, en français de France, une veste féminine de tailleur (1908 ; dès 1783, « veste courte ajustée à la taille ») et un vêtement masculin ajusté à la taille et à longs pans arrondis (1832), qui ne se porte plus que dans de rares cérémonies. En français de Suisse, le mot s'applique à ce qu'on appelle en France un cardigan. Au Québec, la jaquette est une chemise de nuit et jaquette d'hôpital a un sens voisin. L'anglicisme jacket (djakèt'), nom masculin, vaut pour « veste » ou « blouson ». ◆  En argot, l'expression être de la jaquette flottante (1901, Bruant) désigne les homosexuels passifs, peut-être parce que la jaquette évoque un homme vu de dos et surtout, parce que ce vêtement est fendu derrière. En outre, un dérivé féminin de Jacques, souvent péjoratif, a pu s'appliquer aux homosexuels. En emploi absolu, on trouve filer de la jaquette « pratiquer le coït anal » (1928). ◆  Par une métaphore comparable à celle de jupe, jaquette a pris (1874) le sens technique de « manchon d'acier renforçant le tube d'un canon ».

2 JAQUETTE n. f. recouvre deux emprunts sémantiques du XXe s. à l'anglais jacket, lui-même emprunté dans un sens vestimentaire (1462) au moyen français jaquet, jacquet (→ 1 jaquette).

❏  Le terme d'odontologie, écrit jacket (1930) ou jaquette (1938), est l'abréviation du syntagme couronne jacket (1928), couronne jaquette (1930), calque de l'anglais jacket crown (1903), « revêtement d'une couronne dentaire imitant l'émail, employé comme prothèse dentaire esthétique ».

■  Le second mot, plus courant, est emprunté (1951) à jacket dans l'un de ses autres emplois relatifs à un objet couvrant, en l'occurrence la chemise protégeant la couverture d'un livre (1894).

JARD ou JAR n. m., écrit jar ou jart par Ménage (1694), est issu du radical préroman (non précisé comme gaulois) °carra « pierre », qui a donné garrigue, et désigne sur les rives de la Loire le sable caillouteux du fleuve (bancs de jard).

L  JARDIN n. m. semble désigner étymologiquement un enclos : en effet, le mot est probablement issu (av. 1150) d'un gallo-roman °hortus gardinus, proprement « jardin enclos ». Le premier élément, hortus, est le nom latin du jardin, d'où vient l'ancien français ort, hort, et qui est passé en français (beaucoup plus tard) dans les composés savants horticole, horticulture* et le dérivé hortillon, ortillon, terme picard. Son dérivé hortulanus est à l'origine de ortolan* et le nom propre Hortensius a fourni hortensia. Le second élément, gardinus, est issu d'un francique °gart ou °gardo « clôture » que l'on reconstitue à partir de l'allemand Garten et de l'ancien et moyen français jart, gart (XIIe s.) « jardin ». Jardin s'est répandu dans les langues romanes (italien giardino, espagnol jardín) et a donné l'anglais garden à partir de la variante anglo-normande gardin.

❏  Jardin, qui a évincé (h)ort, est utilisé dès les premiers textes pour le jardin de légumes (jardin potager, 1570) et le jardin d'agrément, deux fonctions souvent rassemblées dans un même espace au moyen âge. ◆  Depuis 1532 et son emploi chez Rabelais dans le Jardin de la France « La Touraine », il est utilisé par métaphore au sens de « région fertile, riche ». ◆  À partir du XVIIIe s., il entre dans plusieurs syntagmes, reflets de l'évolution de l'art des jardins : en 1732, jardin botanique désigne un jardin où sont cultivées les plantes médicinales ; l'expression désigne aussi (1798) un jardin rassemblant des plantes de diverses parties du monde. Si jardin anglais est attesté depuis 1771, il faut attendre 1814 pour relever jardin français (1859, jardin à la française), bien que ces expressions se réfèrent à un art des jardins en vogue au XVIIe siècle. Au XIXe s., sont apparus jardin zoologique (1834), plus tard remplacé par zoo, jardin d'hiver (1866), ainsi que jardin d'enfants (1859), expression modelée sur l'allemand Kindergarten, du nom donné à cette institution par Fr. Fröbel, son fondateur en 1840. Jardin public (v. 1900) désigne une réalité auparavant appelée simplement jardin (1836). Jardin japonais est apparu au XXe siècle. ◆  En français d'Afrique, l'expression jardin de case désigne le jardin potager situé près de l'habitation.

■  Le mot s'est progressivement enrichi de significations symboliques liées à la tradition antique ou chrétienne du jardin (Cf. Le Jardin des délices, célèbre tableau de Jérôme Bosch) [Cf. eden, eldorado] et est parfois employé par métaphore (av. 1922, Proust) au sens d'« endroit où s'épanouit qqn, qqch. » (par exemple dans jardin secret). ◆  Le second membre de l'expression figurée côté cour et côté jardin se réfère au théâtre, où côté jardin (1869), qui succéda à côté du roi, côté de la reine, désigne le côté situé à gauche du spectateur, par allusion à l'orientation de l'ancien théâtre des Tuileries, placé entre le jardin et la cour du Palais. Voir aussi le schéma.

❏  JARDINIER, IÈRE n. (v. 1180) désigne la personne qui cultive des jardins, se référant plus rarement à celle qui connaît l'art de dessiner les jardins (1732), sinon en emploi déterminé (jardinier fleuriste) ou dans un contexte sans équivoque. Aux deux genres, il dénomme de petits animaux fréquents dans les jardins, comme la courtilière (1694, jardinière) et l'ortolan bruant (1817, jardinier). ◆  Adjectivé au sens de « relatif au jardin » (1568), il est substantivé au féminin.

■  JARDINIÈRE n. f. a développé plusieurs sens métonymiques : depuis 1589, il est utilisé au sens d'« ensemble des outils du jardinier », sens disparu ; demeure son emploi en broderie (1752), en art culinaire « mélange de légumes frais » (1810), pour désigner un récipient recevant des plantes (1812) et une petite voiture de maraîcher (1873). ◆  En rapport avec jardin d'enfants, il entre aussi, depuis 1935, dans jardinière d'enfants (allemand Kindergärtnerin).

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JARDINET n. m., d'abord gardinet (1267) « petit jardin », a reçu quelques sens analogiques très spécialisés.

■  JARDINER v. est apparu au XIVe s. avec le sens métaphorique d'« avoir une aventure galante », à rattacher à la locution du moyen français travailler es jardin d'autruy « faire l'amour à la femme d'autrui ». ◆  Terme d'horticulture depuis 1527, il a peu à peu décliné en construction transitive au profit de la construction intransitive (1600). ◆  L'emploi transitif est plutôt réservé à des spécialisations en sylviculture (1548) et en fauconnerie (1562, se jardiner « se réchauffer au soleil en parlant d'un oiseau »).

■  On a formé sur le verbe JARDINAGE n. m., d'abord attesté avec le sens collectif d'« ensemble des jardins » (1281), puis comme nom d'action (v. 1393), avec un sens spécialisé en sylviculture (1812) en rapport avec celui du verbe.

■  JARDINISTE n. (1832), formé pour désigner l'artiste composant des jardins, pâtit de la concurrence de architecte-paysagiste.

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JARDINERIE n. f. (1974) est un terme de commerce qui désigne un grand magasin destiné à la vente de tout ce qui concerne le jardin (on emploie aussi l'anglicisme garden-center, dont il est la francisation).

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REZ-DE-JARDIN n. m., composé (1964) sur le modèle de rez-de-chaussée (→ chaussée), désigne en français de France la partie d'un édifice à étages dont le sol est au niveau d'un jardin.

⇒ tableau : Jardin

?  1 JARGON n. m. Comme argot*, ce mot ancien, avec des variantes, (v. 1175 en anglo-normand, 1180 gargun, 1270 gargon) est d'origine incertaine. Il est probablement issu de la racine onomatopéique garg- (→ gargousse) désignant la gorge, les organes voisins et, par extension, leurs fonctions. P. Guiraud, à partir de ce radical, postule un intermédiaire °garricare, dérivé gallo-roman du latin garrire « bavarder », employé aussi, plus tard, à propos d'animaux. Le j initial de la forme actuelle s'expliquerait par le fait que, dans les mots dont le champ sémantique est plus éloigné de l'onomatopée, il y a eu une certaine évolution phonétique (qui n'a pas eu lieu dans gargouille, gargote, gargariser, gazouiller, etc.), ou par une alternance expressive g-j.

❏  Jargon s'est d'abord dit d'une langue étrangère et inintelligible, ainsi que du gazouillis des oiseaux, d'une langue propre aux animaux (de 1180 au XVIe s.).

■  Il a pris (v. 1270) le sens de « langue artificielle employée par les malfaiteurs » d'où, par extension, celui d'« argot » en général. Dans cet emploi, l'apocope le JAR (XVIIe s.), parfois rapprochée de jars « mâle de l'oie » avec l'idée de « cancan, caquetage », s'est employée jusqu'au milieu du XIXe siècle. On le trouve (par exemple, dans Vidocq), notamment dans l'expression jaspiner le jar « parler argot ». ◆  Il a rejoint charabia et baragouin au double sens péjoratif de « langue incorrecte » (1611) et de « langage incompréhensible » (fin XVIe s.). ◆  Il a été repris par les psycholinguistes à propos du parler inintelligible de certains aphasiques (XXe s.).

❏  JARGONNER v. intr., d'abord gargonner (v. 1200), a dès le moyen âge le sens péjoratif flou de « parler une langue incompréhensible » et le sens technique de « parler la langue des malfaiteurs » (v. 1460, Villon), c'est-à-dire l'argot, acception disparue. ◆  Par rapprochement avec jars, ce verbe signifie aussi (1585) « pousser son cri (en parlant du jars) ». En sont issus JARGONNEUR, EUSE n. (1529) et JARGONNEMENT n. m. (1968), didactique.

■  De jargon sont aussi dérivés JARGONESQUE adj. (1566), mot rare aux XVIIe-XVIIIe s., et JARGONNIER, IÈRE adj. (XXe s.) « qui tient du jargon » et « argotique », ainsi que JARGONAUTE n., création plaisante (1978) de J. Merlino, par allusion à argonaute.

■  La psycholinguistique a produit les dérivés didactiques JARGONAPHASIE n. f. (1906) « aphasie caractérisée par un débit rapide, des déformations phonétiques et des créations de mots », JARGONOGRAPHIE n. f. (v. 1950) et JARGONOMIMIE n. f. (v. 1960), nommant par ce dernier la tendance à s'exprimer par des gestes grotesques (mimique).

■  Un code argotique a été nommé LARGONJI n. m. (1881), déformation de jargon selon le procédé caractéristique de cet argot, qui consiste à substituer la lettre l à la première consonne d'un mot, que l'on reporte à la fin du mot en la faisant suivre d'un suffixe libre. Ce procédé, qui semble apparaître au XVIIIe, est bien attesté au XIXe siècle. Le choix du l comme initiale est dû aux prothèses populaires du type mon lévier pour mon évier, dues à l'article élidé l.

2 JARGON n. m. est emprunté (1723, Savary) à l'italien giargone « variété de diamant », attesté depuis le XIVe s. et de même origine que l'ancien français jacunce, jargunce « pierre précieuse », et que l'espagnol zircon (→ hyacinthe, jacinthe).

❏  Le mot, qui désigne (au pluriel) de petits cristaux vendus par les droguistes pour de vraies hyacinthes, a reculé au profit de zircon*. Il s'est spécialisé en joaillerie (1752) comme nom du zircon jaune ou incolore.

1 JARRE n. f. est emprunté (1200, jare) à l'arabe ğarra « grand vase de terre » de même que l'espagnol jarra (XIIIe s.) et l'italien giarra (XIVe s.). La première occurrence du mot atteste son emploi comme terme usuel du français parlé dans le royaume franc de Jérusalem ; de là, il semble être parvenu en France par un intermédiaire italien (1441, alors écrit jarre, forme qui va dominer) et par un intermédiaire provençal (1449).

❏  Jarre, qui désigne un vase en poterie particulièrement utilisé sur tout le pourtour méditerranéen, s'applique à un vase funéraire, en archéologie. Une région du Laos où on découvrit de grandes urnes funéraires est appelée plaine des Jarres (elle fut en 1952 le théâtre de combats entre les Vietnamiens et les Français). Par analogie de forme, jarre a pris le sens technique (1820) de « cloche de verre, de cristal, dont on forme les batteries électriques », généralement dans jarre électrique (1857), aujourd'hui archaïque.

2 JARRE → JARS

JARRET n. m. est probablement dérivé (v. 1160, garez), au moyen du suffixe -et, du gaulois °garra « jambe », reconstitué d'après les langues celtiques : cymrique garr « jarret », ancien irlandais gairri « mollets », cornique gar « jambe », breton garr « jambe ». Le même mot gaulois est à l'origine de l'ancien provençal garra « jarret » devenu garro en provençal (→ garrot). La substitution de j à g apparaît au XIIe s. (jaret) et l'orthographe moderne est fixée au XVIe siècle.

❏  Jarret, « région postérieure du genou chez l'homme », désigne également (1170) l'endroit où se plie la jambe de derrière d'un animal ; le mot est employé particulièrement en boucherie et désigne le morceau de viande correspondant à la jambe (patte postérieure) et à l'avant-bras (patte antérieure). ◆  Par allusion à l'angle et à la saillie que forme un jarret de cheval, il a développé (1561) le sens technique de « bosse, saillie qui rompt la continuité d'une ligne, d'une courbe », en architecture et en menuiserie.

❏  Jarret a produit JARRETIÈRE n. f. (fin XIIIe s.), d'abord attesté sous la forme masculine anglo-normande gareter, demeurée en usage dans les parlers normanno-picards. C'est cette forme qui a été empruntée par l'anglais garter « jarretière », lequel a servi à nommer un ordre de chevalerie fondé par Édouard III en 1347-1349. Cet ordre, le plus ancien et le plus élevé en dignité, a été connu en France à la fin du XIVe s., où l'on relève chez Froissart chevalier du Bleu Gartier ; l'expression l'ordre de la Jarretière semble plus récente (1606). ◆  Depuis 1360 (jartière, aussi au masculin jarretier), le mot désigne une pièce de vêtement masculin ou féminin, consistant en un lien servant à maintenir et à tendre les bas. ◆  Par analogie, il a reçu quelques emplois techniques dans lesquels il désigne un fil, un cordage, et a donné son nom à un poisson très allongé et rubanné.

■  En est dérivé 1 JARRETER v. tr. « fixer par des jarretières » (1582), forme simplifiée — « haplologique » — d'un °jarreterer que l'on postule par le participe passé jartieré (1571).

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JARRETELLE n. f., apparu tard (1892), est le déverbal de jarreteler « attacher avec des jarretières », terme normand relevé en 1596 et issu par dissimilation de °jarreterer. ◆  Le mot, qui a vieilli au sens de « ruban extensible utilisé par les hommes pour tendre leurs chaussettes », s'est maintenu comme terme d'habillement féminin, et est entré dans le composé PORTE-JARRETELLES n. m. (1935).

■  2 JARRETER v. intr. (1694) se rattache au sens technique de jarret, et correspond à « présenter des bosses », en architecture et menuiserie.

■  JARRETÉ, ÉE adj. (1694) semble distinct de son participe passé, qualifiant un cheval dont les pointes de jarrets convergent l'une vers l'autre et sont parfois trop rapprochées.

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Le sens de « région postérieure du genou » survit dans COUPE-JARRET n. m. (1587, coupe-jaret), dénomination imagée du bandit, de nos jours plaisante ou archaïque.

?  JARS n. m. (v. 1174) est d'origine incertaine. Selon Bloch et Wartburg, il s'agit probablement du même mot que JARD, 2 JARRE, JAR (1680 ; 1260, gart) « poil droit et raide mêlé au poil fin de certaines fourrures et à la laine des ovidés ». Celui-ci est considéré comme issu du francique °gard « épine, aiguillon », postulé d'après l'ancien haut allemand de même sens gart. La spécialisation de sens de jars s'expliquerait alors par la comparaison de la verge du mâle de l'oie avec une aiguille, une baguette (Cf. l'évolution sémantique de verge). Selon P. Guiraud, jars serait plutôt issu de l'ancien français jarse « lancette » qui a donné jarser (→ gercer) « donner des coups avec un objet pointu, le bec », d'après la combativité du jars.

❏  Le mot, nom du mâle de l'oie, a développé quelques valeurs figurées et péjoratives d'usage régional : « mâle du point de vue du comportement sexuel » (Normandie) et « niais » (Canada), en particulier dans faire son jars « faire l'important » (à comparer à faire jart, dans le Dauphiné).

■  Le rapprochement de jars et jargonner* a suscité un emploi de ce verbe sémantiquement dépendant de jars.

❏  Le nom a produit, probablement par l'intermédiaire d'un dérivé synonyme (gergaud), le verbe rare JARGAUDER v. intr. (1650) « s'accoupler avec l'oie », dont un synonyme régional jardir, en berrichon, fournit à Bloch et Wartburg un argument en faveur de leur hypothèse (d étymologique de jard).

JAS n. m. recouvre trois emprunts successifs au provençal jas, d'abord attesté sous la forme jatz (fin XIIe-début XIIIe s.). Ce mot désigne le gîte d'un animal, notamment d'un lièvre ; il est spécialisé dans les Alpes de Provence à propos d'un parc entouré d'une petite muraille de pierres sèches, généralement situé sur un mamelon où, de juin à octobre, on fait coucher les troupeaux d'ovins (1208, dans une charte des Hautes-Alpes). Plus généralement, il s'applique à la cabane où l'on enferme le troupeau (1465). Sur les bords de la Méditerranée, le mot provençal s'est spécialisé dans deux autres emplois, désignant d'une part le réservoir d'une saline et, d'autre part, en marine, la barre transversale (joug) d'une ancre. Dans ces trois sens, il est issu d'un bas latin °jacium, proprement « lieu où l'on gît, où l'on est couché », mot ayant des représentants dans les domaines italien, catalan et occitan, dérivé du latin classique jacere « être couché, allongé » (→ gésir).

❏  En français, le mot désigne d'abord (1580) le premier bassin où l'on fait entrer l'eau de mer dans les marais salants et, par métonymie (1867, Littré), le tuyau en bois qui permet l'entrée de l'eau. Ce sens se rencontre surtout en Vendée et en Charente.

■  Un autre emprunt a été effectué en marine (1643) à propos de la pièce de métal transversale d'une ancre, destinée à faciliter l'accrochage des pattes au fond.

■  Un troisième emprunt, plus tardif, a introduit le sens de « parc à moutons, bergerie » (1840) dans une aire géographique couvrant les Alpes et la Provence. Il est connu par les noms des lieux-dits, en Provence.

JASSERIE n. f. (1874, d'abord « groupe de burons », 1743) est un mot régional d'Auvergne pour « petite cabane de bergers, buron ».

JASER v. intr. est probablement issu (1538 ; v. 1500, gaser) d'un radical onomatopéique °gas- par l'intermédiaire d'une forme normanno-picarde gaser (→ gazouiller).

❏  Le verbe signifie proprement « émettre une succession de petits cris » en parlant d'un oiseau, spécialement pour le geai, d'où gaser comme un geai (v. 1500), le perroquet et la pie (dans l'expression jaser comme une pie borgne). ◆  Par analogie, il est utilisé en parlant d'une personne pour « babiller » et, au Canada, comme synonyme de bavarder, raconter. Ronsard, déjà, faisait jaser ruisseaux et grenouilles.

■  Comme de nombreux verbes de parole, il a développé en français d'Europe une valeur péjorative au XVIIe s. (mais dès le XVIe s., on relève se jaser « se moquer ») : il connote la frivolité, l'indiscrétion relative à un secret que l'on devrait garder (1678) ainsi que la médisance (1690), Cf. cancaner. ◆  Cependant, l'emploi du verbe au sens de « parler familièrement, bavarder » est courant en français du Canada, où cet emploi est attesté en 1807. Comme placoter, il se dit aussi pour « médire ».

■  Le participe présent JASANT, ANTE est parfois utilisé comme adjectif, pour « bavard », comme causant. L'argot a employé le féminin substantivé jasante au sens de « prière » (1883).

❏  Au XVIe s. sont apparus JASEMENT n. m. (1538), son synonyme familier et rare JASERIE n. f. (1538), et JASEUR, EUSE adj. (v. 1530), qui qualifie les personnes bavardes, substantivé (1538) et, plus tard, appliqué à un passereau (1731) puis, en argot, au prêtre et à l'avocat général. Il a pour équivalents jasant et JASEUX, EUSE adj. et n.

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JASETTE n. f. s'emploie en français du Canada (attesté 1866) avec la valeur du français d'Europe causette. Piquer une jasette « bavarder, discuter ».

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L'argot a par ailleurs utilisé le radical de jaser pour former JASPINER v. intr. (1718) « jaser, bavarder » par croisement avec le verbe dialectal jaspiner « japper souvent et peu fort » (→ japper). L'expression jaspiner le jar (jargon) correspond à « parler l'argot ». ◆  Le verbe, à son tour, a produit JASPIN n. m. « bavardage » (1865 ; v. 1628 employé au sens de « oui »), JASPINEUR, EUSE adj. (1846) et JASPINAGE n. m. (1883).

JASERAN ou JASERON n. m. est la réfection en deux étapes, sous la forme jaserant (fin XIIe s.), puis jaseran (1527, jasiran) ou jaseron (1823), de l'ancien français jazerenc (1080), employé adjectivement pour « fait de mailles de fer ». Ce mot est déjà une adaptation d'un type plus ancien, disparu sans passer dans les textes, °jaserin, reconstituée d'après l'italien ghiazarino « cotte de mailles » (XIVe s.), l'espagnol cota jacerina (1586) et le latin médiéval jasarinus (lecture proposée pour une forme jafarinus « couleur de safran », 1031). Le mot est emprunté à l'arabe ǧazā᾿irī « d'Alger », du nom de la ville où l'on importait ces cottes de mailles.

❏  Le mot, conservé dans son usage substantivé, a d'abord désigné une côte de mailles légères (fin XIIe s.). ◆  Il désigne par extension une chaîne d'or à maille fine dont on fait des colliers (1527) et, par analogie, un gros bouillon de broderie en fil métallique (1823).

JASMIN n. m. est emprunté (XIVe s.) avec des variantes (1512, jassemin ; 1569, josmin) à l'arabe jasmīn de même sens, lequel est emprunté au persan yāsamīn, yāsaman, yāsamūn. Le mot est également passé en grec (iasmê), en latin médiéval (iasiminum) (v. 1240), en italien (gelsomino) et en catalan (gessami).

❏  Le mot, apparu dans le syntagme oile [huile] de jasmin, repris sous sa forme moderne en 1573, désigne l'arbuste (1512) et, par métonymie, sa fleur (1569, Ronsard), son parfum et l'essence parfumée qu'on en extrait.

❏  Au XXe s., les chimistes ont dérivé du radical de jasmin JASMONE n. f. (1907) « cétone que l'on trouve dans le jasmin ».

JASPE n. m. est emprunté (v. 1119) au latin iaspis, jaspis, lui-même repris au grec iaspis. Ce dernier est un emprunt d'origine orientale que l'on rapproche de l'hébreu yašpeh et de l'akkadien yašpû, mais le mot sémitique peut lui-même être emprunté à une langue indéterminée.

❏  Jaspe, nom d'une pierre opaque très dure aux nombreuses variétés bigarrées, désigne par analogie, en reliure, la couleur dont on marbre la page de garde ou la tranche d'un livre (1680).

❏  L'idée de « bigarrure » est réalisée par JASPÉ, ÉE adj. (1552) « marqué de taches colorées comme le jaspe », et JASPER v. tr. (1564) « bigarrer (un objet, une matière) », d'usage général et technique (1671 en reliure).

■  Le verbe a donné JASPURE n. f. (1606 ; 1557 écrit jasprure probablement d'après diaprure) et JASPAGE n. m. (1873), ce dernier réservé à une opération technique.

❏ voir DIAPRER.

JASPINER → JASER

JASS ou YASS n. m. est un emprunt à l'alémanique. En français de Suisse, le mot désigne un jeu de cartes assez semblable à la belotte française, qui se joue avec trente-six cartes. Ce jeu serait d'origine hollandaise.

❏  JASSER v. intr. « jouer au jass » et JASSEUR, EUSE, « joueur de jass ».

L  JATTE n. f., d'abord gate (1180), iate (XIIIe s.) puis jatte (1393), est issu de °gabita, forme tardive du latin gabata « écuelle, jatte », mot populaire.

❏  Le mot tend à vieillir au sens de « vase arrondi très évasé sans rebord ni anse », sinon dans des parlers régionaux du nord de la France et en français de Belgique. Il n'a pas gardé le sens de « bassin à laver » qu'il a eu du XVe au XVIIe siècle. Comme tous les noms de récipients, il est utilisé par métonymie au sens de « contenu d'une jatte » (1856), en concurrence avec JATTÉE n. f. (déb. XVIIe s.), d'usage limité.

■  Il entre dans le syntagme courant cul-de-jatte, démotivé, où il correspond à « support plat » (→ cul).

G  JAUGE n. f. est issu (1260) du francique de même sens °galga, pluriel de galgo « perche », l'instrument composé de deux perches, avec lequel on jaugeait les récipients. Cet étymon a été reconstitué d'après l'ancien haut allemand galgo « potence, gibet » (allemand Galgen), son genre féminin étant assuré par le néerlandais galge. La forme normanno-picarde gauge a donné l'anglais gauge, de même sens.

❏  Jauge, « capacité que doit avoir un récipient déterminé », a développé en marine le sens technique de « capacité cubique intérieure d'un navire (en tonneau) » (1723), utilisé dans le langage juridique et en yachting.

■  Depuis 1867, toujours avec l'idée de mesure, il désigne la quantité de mailles existant dans une surface donnée de tricot.

■  Depuis le moyen français, il désigne par métonymie (1467) un instrument servant à fixer la jauge, sens avec lequel il compte plusieurs emplois techniques et, par extension de fonction, se rapporte à l'instrument servant à évaluer une grandeur physique (température, épaisseur).

❏  Le dérivé JAUGER v. tr. (v. 1260), outre des emplois techniques correspondant à ceux de jauge, notamment en marine (v. 1680), a développé (1787) le sens figuré assez courant d'« apprécier rapidement par un jugement de valeur ».

■  Ce verbe a produit JAUGEAGE n. m. (1248 gaujage, refait en jaugeage, 1611) et JAUGEUR n. m. (1248, gaujeor) nom d'ouvrier et (1912) d'appareil, tous deux d'usage technique.

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DÉJAUGER v. intr. (1834) s'applique à un navire qui n'est plus dans ses lignes d'eau, est exhaussé. ◆  Par transposition au domaine de l'aviation, il se dit d'un avion dont on diminue le poids au moment du décollage. Un emploi transitif exprime l'idée de « soulever (un navire, la partie immergée d'un navire) ». C'est dans les deux cas un terme technique.

JAUMIÈRE n. f. est l'altération mal expliquée (1667) de heaumière (1573) « ouverture pratiquée dans la voûte d'un navire pour le passage du gouvernail », lui-même dérivé de heaume « barre du gouvernail » (1552), mot distinct de heaume « casque ». Il est emprunté au moyen néerlandais helm, mot dont la racine, qui se retrouve dans l'ancien norrois hjálm, le vieil anglais helm (v. 725), serait peut-être indoeuropéenne.

❏  Jaumière est en concurrence avec trou de jaumière « orifice laissant passer la mèche du gouvernail ».

L  JAUNE adj., adv. et n., d'abord jalne (1080), est issu du latin galbinus, dérivé de galbus « vert pâle, jaune-vert », mot d'origine inconnue mais dont le radical gal- fait supposer un groupe de mots indoeuropéens. Galbinus, qui traduit le grec khlôros (→ chlore), a supplanté en latin de Gaule les désignations principales du jaune en latin : flavus « jaune clair, brillant » (d'où flavescent) et fulvus « jaune foncé, brillant ».

❏  Dès l'ancien français, jaune « couleur de l'or, du safran » exprime aussi la couleur parcheminée d'un visage, dénotant fatigue ou maladie (1265), et l'altération d'une autre couleur (le vert, le blanc en particulier). Il est employé dans quelques syntagmes lexicalisés dès le XVIe s., puis dans fièvre jaune (1814), métal jaune « l'or » (1834, Balzac), race jaune (1840) désignant les Asiatiques, et péril jaune « causé par la race jaune », dont le sémantisme, de toute façon raciste, s'est déplacé du plan démographique au plan économique. ◆  Les emplois abstraits du mot, souvent péjoratifs, s'inscrivent dans le prolongement d'une ancienne symbolique médiévale : couleur de l'Éternité, le jaune joue un rôle important dans les vêtements sacerdotaux ; mais, couleur terrestre, il est aussi l'attribut de Judas, stigmatisé par la trahison et il représente le soufre, instrument des forces lucifériennes. Cette tradition infâmante se perpétue dans étoile jaune, insigne imposé aux juifs par les nazis en référence à un usage médiéval, et précédemment passeport jaune (1859, sur papier jaune) « passeport des anciens forçats ». ◆  Quant à maillot jaune (1919, → maillot), vêtement qui distingue le premier au classement du Tour de France, tout au long du Tour, l'expression vient de la couleur du papier du journal l'Équipe, parrain de l'épreuve, à cette époque, tout en utilisant le symbole positif de la couleur solaire. ◆  C'est une opposition à rouge qui a fait appeler syndicats jaunes les syndicats créés en 1899 pour agir en collaboration avec les classes dirigeantes, leur emblème étant un brin de genêt et un gland jaune (Cf. ci-dessous la substantivation).

■  Jaune, substantivé dès le XIIe s. (v. 1165), se prête à de nombreux emplois métonymiques, désignant un objet par sa couleur (1538, jaune d'œuf), une matière qui teint en jaune (1669). ◆  Un, une Jaune se dit aussi, avec une connotation raciste, d'un Asiatique (1867, les Jaunes). ◆  Un peu avant 1900, des corporations d'ouvriers s'opposaient aux « rouges » (communistes et socialistes) et ont adopté la couleur jaune pour leurs affiches (en 1900, à Monceau-les-Mines) et leur insigne, un genet et un gland jaunes. Ces groupes et leurs adhérents furent nommés jaunes par leurs adversaires, et on appela un jaune le membre d'un syndicat jaune (1899) ainsi que l'ouvrier refusant de prendre part à une grève. ◆  La symbolique négative de la couleur est à l'origine d'emplois parallèles à ceux de l'adjectif, d'une allusion au cocuage avec l'expression populaire peindre en jaune « tromper (son conjoint) » (dans Zola, 1877).

■  Avec une image concrète, la jaune fut un des noms de l'eau-de-vie (1858), repris à la fin du XXe s. pour « apéritif anisé, pastis ».

■  L'usage adverbial du mot se borne à la locution rire jaune (XVIIIe s.).

❏  JAUNISSE n. f. (XIIe s.), réfection de jalnisse, d'abord jaloncie (v. 1100), désigne une maladie du foie (hépatite) colorant le teint en jaune et, par analogie, une maladie des arbres (1651) et des vers à soie (1742). La locution familière en faire une jaunisse correspond à « éprouver du dépit ».

■  Plusieurs adjectifs insistent, dès l'ancien français, sur l'idée d'une « couleur altérée, sans éclat », tels JAUNASSE (fin XIIe s.), ultérieurement JAUNÂTRE (1530).

■  JAUNET, ETTE adj. (1125) « un peu jaune », n'est pas péjoratif. Il est substantivé pour désigner de petites fleurs jaunes, dites aussi jaunet d'eau (1539), un oiseau jaune, le serin. Par une autre métaphore, le jaunet fut longtemps un nom pour « pièce d'or » (1640-XIXe s.).

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JAUNIR v. (1213) « rendre jaune » et comme intransitif « devenir jaune », a donné l'adjectif JAUNISSANT, ANTE (v. 1550), à partir de son participe présent, ainsi que les dérivés JAUNISSURE n. f. (1564), JAUNISSEMENT n. m. (1636), et le terme technique JAUNISSAGE n. m. (1881) « dorure ».

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JAUNOTTE n. f. est le nom régional (1907 en français) de la chanterelle ou girolle, champignon d'un beau jaune.

?  1 JAVA n. f., attesté depuis 1901, est d'origine inconnue : l'emploi comme nom commun du nom de l'île de Java est à écarter, de même que l'idée d'une corruption supposée auvergnate de ça va en cha va, d'où java (proposée par A. Boudard). Une forme du verbe aller ou du verbe avoir (j'ai, il va...) est probablement en cause.

❏  Le mot, d'abord argotique, désigne une façon de danser en remuant les épaules (1901, faire la java) et, par métonymie, une danse saccadée à trois temps (1919, danser la java), ramenée d'Argentine et en vogue dans les bals populaires des faubourgs. ◆  Le mot s'est répandu dans l'usage populaire et familier avec les sens d'« astuce, manœuvre » (1935, connaître la java, sorti d'usage) et de « fête, noce » (1901, d'où 1951, partir en java), très courant en milieu rural. Un autre sens argotique (milieu XXe s.) correspond à « correction, passage à tabac ».

❏  JAVANAIS, AISE adj. et n. m. recouvre lui aussi deux homonymes à dissocier : le terme ethnique (1813 ; on a dit javan, 1598), correspondant à l'île de Java, n'a probablement rien à voir avec la désignation populaire (1857 ; 1855 par allusion) d'un procédé argotique de déformation systématique des mots au moyen d'un infixe av, sinon par calembour. Le procédé semble se référer au verbe avoir : de la conjugaison de j'ai en j'avais, on serait passé à j'avavais, le rapprochement avec le nom des habitants de Java fournissant la finale.

2 JAVA n., vient probablement du nom de l'île indonésienne. Le mot désigne en français d'Afrique une cotonnade imprimée (en apposition, un pagne java).

JAVEL (EAU DE) n. f., attesté pour la première fois en 1830 sous la forme incorrecte eau de javelle, vient de Javel, nom d'un ancien village de la banlieue de Paris devenu aujourd'hui un quartier du XVe arrondissement (autour de la station de métro Javel), où se trouvait une usine de produits chimiques, créée en 1777.

❏  L'usage courant tend à employer javel (de la), par ellipse de la forme complète eau de javel.

❏  Le nom a produit JAVELLISATION n. f. (1916) et JAVELLISER v. tr. (1919) dont le participe passé JAVELLISÉ, ÉE est adjectivé.

L  JAVELLE n. f., d'abord gevele (v. 1160), gavele (v. 1190), puis javelle (v. 1250), est issu d'un latin populaire °gabella dont on a une transcription en javella dans un cartulaire de Chartres en 846. Ce mot, également passé dans l'espagnol gavilla et le portugais gavela, est d'origine gauloise, comme l'indique l'irlandais gabal « saisir », et désignait ce qu'on rassemble par tas, par poignées.

❏  Le mot désigne chacune des poignées de blé, coupé pour en faire des gerbes, que l'on couche sur la terre, et aussi un fagot d'échalas, de sarments de vigne (1307), sens très vivants régionalement. ◆  L'accent mis sur la notion de monceau lui a valu en ancien français le sens figuré de « tas (de victimes) » (v. 1190) qui a disparu, et, ultérieurement, des emplois techniques. ◆  Javelle s'est dit d'un tas de huit morues séchées (1867, Littré) et pour le tas de sel provenant du raclage des tables salantes (1893). ◆  La locution figurée tomber en javelle (1704), d'abord en parlant d'un tonneau dont les douves et les fonds se séparent, puis avec une valeur générale de « tomber en pièces », est sortie d'usage.

❏  Les dérivés du mot se sont éteints, exception faite de JAVOTTE n. f. (1840), contraction de javelot(t)e (1832), terme technique appliqué à une masse de fonte qui soutient les grosses enclumes ou l'enclume d'un marteau-pilon.

■  On rencontre encore quelquefois le préfixé ENJAVELER v. tr. (1352) « disposer en javelles les céréales coupées », lequel avait absorbé le simple javeler (XIIIe s.).

JAVELOT n. m. est un terme dont l'aire d'origine est limitée au domaine d'oïl : on y distingue le type anglo-normand gaveloc (1140) et le type javelot (1135). Étant donné la localisation des formes en -oc qui semblent originelles, il est probable que le mot soit emprunté à l'anglo-saxon zafeluc par une variante °zafeloc que l'on reconstitue d'après le vieil anglais gafeluc, le moyen anglais gavelock (encore dialectal et terme d'histoire). Zafeluc, qui désigne une arme de jet légère, est abondamment attesté dans les gloses, de la fin du Xe au début du XIIe s. ; c'est un mot d'origine celtique, correspondant en cymrique soit à gafloch « fourche, lance », soit à gaflog « fourchu ». Dans le premier cas, le mot serait emprunté à un ancien brittonique °gabal-akko que l'on déduit du breton gauloc'h « qui a de longues cuisses » ; dans le second cas, le mot est emprunté à °gabal-àk-o que l'on déduit du breton gaolek « fourchu », les deux formes remontant à un celtique primitif °gabal « fourche ». Certains, à l'encontre de cette hypothèse, font valoir que rien ne prouve que le javelot ait été d'abord une arme fourchue. Les formes en -ot qui se sont imposées et généralisées sont issues des formes anglo-normandes, par substitution du suffixe -ot (plus familier) à la finale -oc. L'hypothèse d'un rattachement direct au gaulois °gabalaccos, °gabalus « fourche », proposée par Wartburg, est moins satisfaisante pour la géographie linguistique.

❏  Javelot, « arme de trait », désigne aussi, depuis 1880, un instrument de lancer en athlétisme ; par métonymie, il désigne la discipline olympique du lancer du javelot.

❏  Son dérivé JAVELOTÉ, ÉE adj. (1963) est utilisé en handball pour qualifier un tir au but fait de loin, qui évoque le lancer du javelot.

■  Le radical de javelot a servi à former JAVELINE n. f. (1451) « arme de jet plus mince et plus légère que le javelot ».

?  JAZZ n. m., d'abord jass (Stein's Dixie Jass Band, 1916, peut-être déjà 1914, Bert Kelly, s'agissant de musiciens blancs), jezz (1918), puis jazz (1920), est emprunté à l'anglo-américain jazz employé d'abord parmi les Noirs et attesté au double sens de « danse » et de « genre musical ». Son étymologie reste obscure en dépit de nombreuses hypothèses : pour les uns, ce serait un mot d'origine africaine ou une forme issue du nom de Jasbo Brown, musicien. Une étymologie (attribuée à Lafcadio Hearn) fait allusion à un verbe argotique noir, en usage à la Nouvelle-Orléans vers 1870-1880, qui signifierait « exciter » avec une connotation rythmique et érotique. Bien que d'un emploi très courant, le mot a maintenu en français la prononciation dj de l'initiale.

❏  Le mot, d'abord relatif à une danse négro-américaine, sur une musique syncopée apparentée au ragtime, désigne (1921) une musique des Noirs des États-Unis ou inspirée de son style. Historiquement, il correspond à une musique faite par le peuple, issue du blues et du gospel song (→ gospel). Né dans le sud des États-Unis, notamment à la Nouvelle-Orléans, le jazz, émigré à Chicago, puis dans tous les États-Unis, est devenu une musique universelle, écoutée par les Noirs, surtout pour la danse, puis par des publics de plus en plus variés (à partir de 1920-1930). Les styles se sont alors succédé, engendrant des expressions comme jazz-hot (« chaud », d'après l'anglais hot jazz) et des caractérisations de style, de swing* (dans les années 1935-1945) à rythm and blues. Vers 1955, le jazz devient une musique plus savante, avec le be-bop ou bop, le free-jazz « jazz libre » lui succédant (v. 1965). Par ailleurs, le jazz ancien et classique fait l'objet de revivals (« renaissances ») et le jazz moderne élaboré coexiste avec des formes populaires influencées par la pop-music et le rock*.

❏  Relativement ancien, JAZZ-BAND n. m. (1918) est emprunté à un mot américain qui signifie « orchestre (band) de jazz » (1916). Le mot et la chose se sont répandus en France à la fin de la Première Guerre mondiale, d'abord dans des noms propres d'orchestres annoncés par les publicités des music-halls parisiens. ◆  Après avoir suscité le dérivé JAZZ-BANDISME, n. m. jazz-band s'est démodé dès 1935, remplacé par orchestre de jazz (1925) ou par jazz tout court (un jazz, 1920).

■  JAZZMAN n. m. (avant 1948) est emprunté à l'anglo-américain jazzman (v. 1930 ; une première fois en 1906). On note quelquefois la graphie jazz-man (1960).

■  Jazz a produit depuis le milieu du XXe s. JAZZISTE n. (1943) ; JAZZISTIQUE adj. (1954), didactique ; JAZZIFIER v. (1961), adaptation de l'anglais to jazzify (1922) qui a supplanté jazzer (1923) répondant à l'anglais to jazz ; JAZZIQUE adj. (1971) ; JAZZOLOGUE n. (1971). ◆  L'emprunt à l'adjectif anglais JAZZY semble récent, dans un emploi extensif, évoquant une atmosphère, un style.

L  JE pron. pers. est issu (1080) d'un latin tardif eo (VIe s.), de même que tous ses correspondants romans, l'ancien français eo, io (842), l'italien io, l'espagnol yo, le portugais eu et le roumain eu. Eo est la contraction du latin ego, qui a des correspondants dans plusieurs langues indoeuropéennes, le grec egô (→ ego), et, sans voyelle finale, le gotique ik, le vieil islandais ek, etc. ◆  D'abord employé par la langue littéraire pour mettre la personne qui parle en valeur et l'opposer à d'autres, ego a pris de bonne heure, dans la langue parlée, le simple rôle d'exposant de la première personne ; l'affaiblissement de son rôle peut expliquer le passage à la forme eo. ◆  L'ancien français possède une grande variété de formes (gié, jeo, jo) résultant de divers traitements phonétiques de eo selon que la force d'accent était maintenue ou non. La forme atone je viendrait elle-même d'un affaiblissement de jo.

❏  Je, pronom personnel, est accolé à une forme verbale conjuguée, sauf dans la formule juridique je soussigné, vestige de l'usage ancien de je comme forme forte accentuée (encore attestée au XVIIe s.).

■  Je est substantivé comme nom invariable (le, un je), spécialement en philosophie (1871) où il désigne le principe auquel l'individu attribue ses actes et ses états ; selon les philosophes, il est soit opposé, soit assimilé à moi (→ moi).

+ JEAN n. m. correspond à différents emplois lexicalisés (attestés à partir du XVe s.) du prénom Jean, anciennement Johan, Jehan, issu du bas latin Johannes, d'origine hébraïque.

❏  Jean, prénom masculin très répandu, a eu une fortune particulière dans le lexique et la phraséologie populaires. Employé seul, il a désigné le sot, le niais (XVe s.), comme Jacques*, le cocu (1457), le curé (1616, messire Jean). ◆  Il s'est employé dans le vocabulaire du jeu de tric-trac, d'abord dans la locution faire jean « faire deux points au jeu » (Rabelais), et pour tout accident par lequel on peut gagner ou perdre des points au jeu (1690). Tous ces emplois ont vieilli ou disparu, de même que certains usages comme élément de composés à valeur dépréciative, jean-bête « imbécile » ; jean qui ne peut « impuissant » ainsi que de pseudo-noms propres désignant certaines professions : jean Guillaume « bourreau » ; jean-Farine « bouffon de comédie » (1656) ; jean de la Suie « savoyard, ramoneur ». D'autres composés concernent des objets : jean des Vignes « vin » (v. 1550) ; jean du Bos « bâton » (v. 1550) ; jean le Blanc « ostie (chez les protestants) » (1611) ; jehan l'Enfumé « jambon » (1612) ; tous ces pseudo-noms ont disparu. Quelques composés plus fréquents ont resisté (voir ci-dessous). ◆  Jean a enfin servi à dénommer diverses espèces animales et végétales, dès le XIVe s., par allusion à la période de la Saint-Jean.

■  JEAN-FOUTRE n. m., attesté dès 1657, en 1661 sous la forme janfoutre, s'est maintenu avec la valeur injurieuse (1750) de « propre à rien » et de « lâche, personne sans dignité » (1792), produisant JEAN-FOUTRERIE n. f. (1790), dénomination du caractère et d'une action de jean-foutre. ◆  On lui connaît la variante atténuée JEAN-FESSE n. m. (1609) et la forme euphémistique JEAN-SUCRE n. m. (av. 1842, Stendhal), qui a disparu.

■  GROS-JEAN n. m. « niais » n'a eu cours qu'au XVIIIe s. mais s'est maintenu dans la locution relativement usuelle être Gros-Jean comme devant (1678) qui témoigne aussi de l'ancien emploi de devant à valeur temporelle, pour « avant cela ».

■  JEAN-DE-NIVELLE n. m. (av. 1660, Scarron) « lâche » est sorti d'usage, le nom lui-même étant encore connu par une chanson (C'est le chien de Jean de Nivelle).

■  JEAN-JEAN n. m., réduplication (1828) de Jean, s'est appliqué à un conscrit niais avant de désigner en général un niais ; il est archaïque.

JEANNOT n. m., diminutif de Jean, a été lui aussi lexicalisé au sens de « sot, niais » (1397, Jehannot), s'employant également comme adjectif et en apposition, fournissant à La Fontaine l'appellation du lapin (Jeannot lapin, 1678) par allusion à la naïveté prêtée à l'animal. ◆  D'après le nom d'un personnage de niais, affecté d'un défaut de langage et popularisé par Dorvigny (Janot, ou les battus paient l'amende, 1779), il a produit JEANNOTISME n. m. (1779) ou JANOTISME n. m. (1828-1829), appliqué à la niaiserie et à un défaut de style consistant à intervertir certains membres de phrase, provoquant des équivoques burlesques. Ce dérivé est sorti d'usage.

JEANNETTE n. f., diminutif de Jeanne, féminin de Jean, a été lexicalisé comme nom d'objet. Après avoir désigné une étoffe, une fourrure (1548), il s'est dit d'une espèce de plante mal définie (1615), puis du narcisse des poètes (1845). ◆  Il désigne aussi une mince chaîne d'or à laquelle s'attache une croix, portée par les femmes sur la gorge (1782), et, par métonymie, cette croix (1812) également nommée croix à la jeannette (1867). ◆  Par une autre figure, inexpliquée, il se dit couramment de la planchette de bois servant à repasser les manches des vêtements (1922).

■  JEANNETON n. f., le diminutif hypocoristique de Jeannette, s'applique depuis La Fontaine (1669, janneton) à une fille de moyenne vertu.

❏ voir DON JUAN, YANKEE.

JEAN, JEANS → BLUE-JEAN

JEEP n. f. est emprunté (v. 1942) à l'anglo-américain jeep (1941), nom donné à une voiture tout-terrain construite par Ford pour l'armée américaine. Le mot est la retranscription de la prononciation des initiales des G. P. (djipi), de General Purpose « tous usages », influencée par le nom d'un personnage de bande dessinée, Eugene the Jeep, à l'astuce et à la force légendaires (dans Popeye, créé le 16 mars 1936 par E. C. Segar).

❏  Le mot apparaît en français vers 1942 mais il ne s'est diffusé massivement qu'au moment du débarquement des Américains en France, en 1945. Jeep a normalement pris le genre féminin en français d'après voiture et automobile (il est masculin en français du Canada).

JELLO n. m., nom d'une marque commerciale nord-américaine, tiré de l'anglais jelly « gelée », s'emploie en français québécois et en général en français nord-américain pour une gélatine parfumée aux fruits, de couleur vive.

JE-M'EN-FOUTISME → FOUTRE

JE-NE-SAIS-QUOI ou JE NE SAIS QUOI pron. indéf. et n. m. inv. est relevé pour la première fois à la fin du XIIIe s. sous la forme elliptique ne sai quoi au sens de « quelque chose ».

❏  Depuis 1531, l'expression est employée adjectivement pour qualifier un être ou une chose indéfinissable ; substantivé au XVIIe s. (1639), il correspond a « élément, chose indéfinissable ». L'expression est érigée en concept philosophique par Jankélévitch dans Le Je-ne-sais-quoi et le Presque rien (1957).

JÉRÉMIADE n. f. est dérivé, au moyen du suffixe -ade (1738), du nom du prophète Jérémie (Jeremias en latin), auteur du livre des Lamentations à propos des malheurs de Jérusalem.

❏  Le mot, généralement employé au pluriel, est attesté pour la première fois en 1738 mais une citation donnée par Trévoux (1743) laisse penser qu'il est antérieur ; dès 1648, on relève l'expression ancienne faire le Jérémie « se lamenter », dans le style burlesque. Elle témoigne du retournement ironique, péjoratif, de l'éloquence ardente du prophète biblique.

❏  Le radical de jérémiade a servi à former le verbe rare JÉRÉMIADER v. intr. (1845, proposé par Richard de Radonvilliers), encore employé, et JÉRÉMIER v. intr. (1857, repris au XXe s.), à peu près inusité.

❏ voir JERRICAN.

JEREZ → XÉRÈS

JERK n. m. est emprunté (1965) à l'anglo-américain jerk, nom d'une danse consistant à imprimer des secousses à tout le corps, spécialisation de sens de l'anglais jerk « secousse, saccade » (XVIe s.), également « spasme musculaire » en physiologie (1805). Ce mot, synonyme des formes anciennes jert (XVIe s.) et yerk, serait d'origine onomatopéique.

❏  Le mot est passé en français avec la vogue de la danse.

■  Il a produit JERKER v. intr. (1966).

JÉROBOAM n. m. est emprunté (1897 A. Hermant) à l'anglais jeroboam (1816) « grande coupe », (1889) « grande bouteille de vin », du nom de Jeroboam, roi d'Israël « fort et vaillant » (Rois, XI, 28) et « qui a fait commettre (des péchés) à Israël » (Rois, XIV, 26).

❏  Le mot désigne une grosse bouteille de vin ou d'alcool, généralement de champagne, d'une contenance de quatre bouteilles ordinaires (ou deux magnums).

JERRICAN ou JERRYCAN n. m. est emprunté (1944) à l'anglais jerrycan, jerry-can ou jerricane n. (1943) « gros bidon servant au transport de produits pétroliers ». Le mot est formé de Jerry, diminutif de Jeremy (→ jérémiade) et sobriquet donné par les Anglais aux Allemands en 1914 (probablement par altération de German « Allemand »), et de can « récipient ». Ce dernier a des correspondants dans les langues germaniques, mais pourrait être apparenté au bas latin canna (VIe s.), à l'origine de l'ancien français channe, chane « cruche, vaisseau ». L'objet désigné a été emprunté par l'armée anglaise aux troupes allemandes et adopté par les forces alliées pendant la Seconde Guerre mondiale.

❏  Le mot désigne un bidon quadrangulaire à poignée, d'environ vingt litres, utilisé notamment pour stocker et transporter du carburant.

JERSEY n. m. est emprunté (1667) à l'anglais Jersey, nom de la plus grande île de l'archipel anglo-normand, réputée pour ses ouvrages de tricot. En anglais, le mot a d'abord le sens d'« ouvrage tricoté » (1583, jarnsy) puis de « vêtement collant », qu'il s'agisse d'un tricot de corps ou d'un chandail, valeur (déb. XIXe s.) spécialement appliquée au tricot des marins.

❏  Le mot a passé en français au sens aujourd'hui archaïque de « laine, drap de Jersey », mais ne s'est répandu qu'à la fin du XIXe s. au sens de « pull-over moulant » (1881), lui aussi hors d'usage (mais courant en espagnol). ◆  Son sens moderne de « tissu tricoté, souple, présentant le même aspect qu'un tricot à la main au point de jersey » est attesté depuis 1899, et l'expression point de jersey depuis 1930.

JÉSUS n. m. est la lexicalisation du nom propre Jésus, transcription du latin chrétien Jesus, correspondant au grec Iêsous. C'est l'adaptation de l'hébreu tardif ou de l'araméen yēshūa῾, antérieurement y᾿hōshua῾ « Joshua », expliqué par « Jah ou Jahvé est le salut » et à rapprocher de l'hébreu y᾿shu῾ah « salut, délivrance » (Cf. Matthieu I, 21 : « elle enfantera un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés »). Nom propre juif fréquent donné au fondateur du christianisme, il est passé comme tel en grec et en latin puis dans toutes les langues de la chrétienté.

❏  Le mot apparaît d'abord dans des emplois se référant au Fils de Dieu, mort sur la Croix, fournissant une interjection (1496, Jhesus), étoffée en doux Jésus !, toujours en usage Jésus Dieu ! (archaïque) Jésus Maria (1573), puis Jésus Marie Joseph, et traduisant l'admiration, la peur, la surprise, la joie.

■  Il se spécialise en imprimerie, désignant un format de papier de grande dimension dont la marge portait à l'origine le monogramme de Jésus, JHS (1633), et en numismatique pour une monnaie de Genève sur laquelle figurait ce même monogramme. ◆  Il s'emploie aussi comme appellatif affectueux (1753) en référence aux représentations de Jésus enfant (1840), alors en concurrence avec (le) petit Jésus. ◆  Il semble que le sens argotique de « jeune homosexuel passif » (1835) soit moins une spécialisation à partir de cet appellatif et de l'idée de « jeune enfant mignon » qu'une allusion (largement répandue dans les milieux athées dès la fin du XVIIIe s.) à l'homosexualité suggérée de Jésus et à ses liens « particuliers » avec ses disciples. C'est cette valeur qui est évoquée dans le titre du roman de Francis Carco, Jésus-la-Caille.

■  Le sens de « couteau » (1919), lui aussi argotique, fait écho à bon-dieu « sabre-poignard » (1858) et peut expliquer le sens argotique de « pénis » (attesté en 1935).

■  Le sens culinaire de « gros saucisson court », d'abord dialectal, plus courant dans le Lyonnais, en Suisse, en Alsace, repose, semble-t-il, sur une analogie d'aspect avec un enfant au maillot.

❏  JÉSUITE n. est dérivé (1548) du nom de la Compagnie de Jésus, imaginée en 1534 et fondée en 1540 par Ignace de Loyola (1491-1556).

■  Le mot désigne un membre de cet ordre séculier et qualifie ce qui s'y rapporte (av. 1594, la Secte Jésuite). À partir du XVIIIe s., il a donné lieu à la valeur critique d'« hypocrite, retors » (1749). ◆  Son emploi comme désignation argotique du dindon (1808), disparu, vient de ce que l'animal aurait été acclimaté en Europe par les jésuites.

■  Les dérivés JÉSUITIQUE adj. (1599 ; jésuistique, 1594) et JÉSUITISME n. m. (1622) ont perdu leur ancienne valeur neutre pour devenir péjoratifs sous la plume des écrivains du XVIIIe s. (av. 1755, Saint-Simon ; 1753, Argenson). La valeur figurée d'« hypocrite » (1831) pour l'un, « hypocrisie » (1832) pour l'autre, s'est développée dans la première moitié du XIXe siècle. ◆  L'adjectif a produit JÉSUITIQUEMENT adv. (1755 Montesquieu).

L  + JETER v. tr., d'abord getter (881), est issu, comme la plupart des correspondants romans du mot, du latin tardif jectare, altération du latin classique jactare (→ jactance), fréquentatif de jacere « lancer, jeter » (→ gésir), d'une racine indoeuropéenne °ye- « lancer », à laquelle se rattache le grec hienai de même sens.

❏  Jeter, apparu avec le sens de « pousser précipitamment dans ou sur » a développé de nombreux sens propres et figurés réalisant l'idée d'un mouvement vif en fonction de la nature de l'objet, de l'intention et de la nature du sujet. Dès la fin du Xe s., il est attesté au sens de « pousser vivement (qqn) à l'extérieur », d'abord avec un adverbe signifiant « dehors » puis absolument (1130), sans que cet usage ait la même familiarité qu'aujourd'hui. ◆  À la même époque (v. 980), on relève le sens de « déterminer par le hasard (du jet des dés) », surtout réalisé en français classique dans les locutions le sort en est jeté (1636), les dés sont jetés (1611, le dé en est jeté) et, depuis la Renaissance, dans jeter un sort, dont la valeur « ensorceler » (1549) s'est substituée à « tirer au sort » (v. 980, jeter le sort). ◆  Dès le XIe s. (v. 1050), jeter est attesté au sens de « lancer un objet », soit dans l'intention de l'abandonner, de le donner (1160), soit dans celle de le faire tomber (1080) ; au XIIe s., il commence aussi à s'employer au sens de « faire jaillir hors de soi » en parlant de cris, de larmes, puis (1176) de paroles. ◆  À partir de La Chanson de Roland (1080), il a le sens de « répandre, émettre, diffuser » et de « placer, mettre » (sans soin ou au contraire solidement, comme dans jeter un fondement, expression relevée en 1230 en architecture), ainsi que de « lancer pour se débarrasser ». ◆  Au XIIe s. apparaissent les sens de « lancer pour répandre » (v. 1130) et « faire mouvoir (une partie de son corps) » (1150), ce dernier réalisé au figuré dans l'expression jeter les yeux « les diriger » (v. 1120). ◆  À la fin du XIIIe s., s'y ajoute le sens de « mettre brutalement (qqn) dans un état, une disposition d'esprit ». ◆  Dès le XIIIe s., le verbe se trouve ainsi doté de la plupart de ses sens modernes, à côté de valeurs disparues avant le XVIIe s. comme « répartir » et « calculer » (d'où vient jeton, ci-dessous). ◆  Beaucoup d'emplois figurés apparaissent au XVIe et surtout au XVIIe s., époque où l'on commence également à relever des emplois plus particuliers du type jeter une draperie (1684), « l'arranger », et jeter sur le papier (1680 ; dès 1387 au sens de « dessiner un projet » en architecture), ainsi que plusieurs locutions encore usuelles. ◆  Le lien sémantique entre jeter et jactance est réalisé dans l'expression familière en jeter « faire impression » (1916), qui active l'idée d'impression visuelle de jeter de la lumière « briller » (XIe s.). Au sens concret de « se débarrasser en jetant », l'expression n'en jetez plus (la cour est pleine) [fin XIXe s.] correspond à « cela suffit, c'est assez ».

■  L'emploi du pronominal se jeter est aussi très ancien au sens de « se lancer » (v. 950), au figuré « s'engager dans une situation », également (1549) « se précipiter sur ». Son emploi à propos d'un cours d'eau qui rejoint un autre cours d'eau ou la mer apparaît beaucoup plus tard (1751). ◆  Dans les années 1990, se jeter correspond à « partir » (Cf. se casser), avec le sémantisme, acquis par le verbe dans les années 1980, de « chasser, expulser, renvoyer », qui a entraîné des valeurs négatives pour JETÉ, ÉE adj. « dans une situation exécrable, désespéré », et aussi « bon à rien », ou encore « soûl » (années 1980).

■  S'en jeter un, pour « boire, absorber », est en usage depuis les années 1940 avec des extensions comme derrière la cravate, le bouton de col (ce qui daterait l'expression du début du XXe siècle).

❏  De jeter a été tiré le déverbal 1 JET n. m. (1155) « action de lancer », qui a développé plusieurs emplois spécialisés en ce sens (en sport, marine) et a fourni la locution d'un jet (v. 1753). ◆  Par extension, jet désigne aussi le mouvement par lequel une chose jaillit, d'abord un liquide (fin XIIe s.), puis la lumière et la chaleur (XVIIIe s.), spécialement dans des emplois techniques et scientifiques. ◆  Par métonymie, il désigne des objets identifiés à leur jaillissement (jet d'eau, 1671 ; simplement jet, 1659). ◆  D'après l'emploi particulier de jeter en botanique au sens d'« engendrer » (1322), il désigne une nouvelle pousse d'un arbre (→ rejet, rejeton). ◆  Au sens de « jaillissement de liquide », jet a fourni le nom d'instrument BRISE-JET n. m. (1906).

■  Son correspondant anglais jet, partiellement influencé par le mot français, a donné 2 JET n. m. (1957) « avion à réaction transportant des passagers », abréviation de l'anglais jet-plane, proprement « avion (plane) à jaillissement de gaz (jet) » (→ jumbo [jumbo-jet]). ◆  Le même mot, distingué oralement de 1 jet par le t final prononcé, entre dans JET-STREAM n. m. (1955), de jet et stream « courant », et dans JET-SOCIETY n. f. (1972 ; ou jet-set, expression américaine, 1967) désignant les personnes qui comptent dans la vie mondaine internationale et prennent souvent l'avion (jet).

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JETEUR, EUSE n. (v. 1180) est surtout courant dans l'expression jeteur de sort (1842), apparue à l'époque où Stendhal introduisit en français le mot italien (napolitain) de même origine jettatore (1717) et jettature (1817) « mauvais œil », correspondant à l'italien jettatura, et formés tous deux sur le verbe gettare (il malaugurio) « jeter (le mauvais sort) ».

■  Le participe passé de jeter a fourni deux noms : le plus ancien est JETÉE n. f. (1216) dont le sens originel de « distance parcourue par une chose jetée » a été repris par jet. ◆  Le mot n'a que rarement le sens d'« action de jeter » (1362), éclipsé par l'acception métonymique de « construction formant une chaussée s'avançant sur l'eau », qu'il a depuis la même époque.

■  Le masculin JETÉ (vers 1704 selon Wartburg ; ou 1725) s'est spécialisé à partir du sens d'« action de lancer » dans les domaines de la danse (1725), de la musique (1885), des sports (1901) et de l'habillement (1856). ◆  Par métonymie, il désigne un brin jeté sur l'aiguille entre deux mailles en tricot (1867) et une bande d'étoffe étendue sur un meuble (1883 ; 1900, jeté de lit).

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JETON n. m. (av. 1250) est le seul vestige en français actuel d'un ancien sens de jeter, « répartir, compter, calculer » (1280). ◆  Le mot existait (av. 1250) dans un autre sens, « branche » (Cf. rejet, rejeton), mais a dû cesser de s'employer assez vite.

■  Le jeton était une pièce plate et ronde (1317), dont on se servait pour calculer, au moyen âge et encore aux XVIe et XVIIe s. après l'introduction des chiffres arabes. Ce calcul avait pour principe l'emploi de marques toutes identiques qui ne prenaient leur valeur que par la place qu'elles occupaient sur la table (le sens de jeter « calculer » procéderait de celui de « mettre, placer »). Au XVIIe s. (attesté 1690), jeton a pris son sens courant au jeu et s'est mis à désigner la marque représentant une somme allouée, par exemple dans jetons de présence. En français familier d'Afrique, jeton se dit pour « pièce de monnaie ». L'idée de fausse valeur des jetons par rapport aux pièces a suscité l'expression figurée faux comme un jeton (1808), d'où faux jeton (1910), inspirée par la valeur fictive des jetons. Au sens d'« individu », le mot est surtout employé dans vieux jeton (1905) et, plus rarement dans un beau jeton (1910) « une belle fille ».

■  L'expression familière avoir les jetons (1916) « avoir peur » vient peut-être de jeter au sens de « déféquer » d'après une métaphore commune pour exprimer la peur (Cf. trouille, courante...).

■  De jeton est dérivé JETONNIER n. m. (1685) qui a servi à désigner ironiquement — surtout au XVIIe s. — les académiciens assidus aux séances pour toucher des jetons de présence (ce surnom péjoratif fut appliqué à La Fontaine).

■  JETAGE n. m. (1788 au sens étroit de « coulée de métal »), peu utilisé au sens d'« action de jeter », est réservé au sens d'« écoulement nasal purulent » en médecine vétérinaire (1832).

■  La création de JETABLE adj. (v. 1950) coïncide avec la multiplication des objets d'usage courant non renouvelables (briquets, rasoirs jetables).

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Jeter fournit aussi des préfixés.

■  Outre déjeter*, le principal est formé avec sur. ◆  SURJET n. m., réfection (1660) de sourget (1393), est le déverbal de l'ancien français sorjeter (XIIIe s.) devenu SURJETER v. tr. « jeter par-dessus » est sorti d'usage dès le XVIIe s. sauf au sens de « faire des surjets » qu'il a pris en couture (1660) comme dénominatif de surjet.

■  SURJETEUSE n. f. (1955) désigne l'ouvrière et (1964) la machine qui fait les surjets.

❏ voir ABJECT, ADJACENT, ADJECTIF, AGIOTER, AISE, CONJECTURE, DÉJECTION, DÉJETER, ÉJACULER, ÉJECTER, GÉSIR, GÎTE, INJECTER, JACENT (et SOUS-JACENT), JACTANCE, OBJECTER, OBJET, PROJETER, REJETER, SUJET, TRAJET.

L  JEU n. m., d'abord giu (1080) et geu (1160), est issu du latin jocus « jeu en paroles, plaisanterie », rapproché de mots indoeuropéens désignant la parole, tels le moyen gallois ieith « langue », l'ancien haut allemand jehan « prononcer une formule ». Jocus, fréquemment associé à ludus (→ ludique ; allusion, illusion) « jeu en action », a fini par le remplacer en absorbant ses valeurs.

❏  Jeu désigne, dès les premiers textes, à la fois un amusement libre (1080) et l'activité ludique en tant qu'elle est organisée par un système de règles définissant succès et échec, gain et perte (1160). Son évolution sémantique, qui procède de ce double pôle, est remarquable par la richesse de ses développements métonymiques et figurés, amorcés dès l'ancien français. ◆  En tant qu'activité réglée, le mot s'applique aux compétitions qui seront appelées « sportives » (gius au pluriel, 1160) et, dans le domaine du théâtre, désigne la représentation, la pièce jouée (1200 ; dès le XIIe s. dans jeu parti). ◆  Dans ce dernier contexte, le mot a tendance à s'appliquer particulièrement à la manière dont un acteur interprète un rôle (1680) et à certains mouvements scéniques, de nos jours surtout dans jeux de scène (1873). Il semble que la locution vieux jeu (1511, c'est le vieux jeu « ce n'est plus à la mode »), reprise plus tard avec une valeur d'adjectif (1867), est une métaphore du jeu des comédiens. ◆  Au XVIe s., jeu commence à se dire de jeux d'argent (apr. 1550, en emploi absolu). Dans un tout autre contexte, le mot s'applique à la manière dont on joue d'un instrument de musique (1559).

■  Par métonymie, le mot concerne ce qui sert à jouer (1200, jeu d'eskès « d'échecs »), en particulier un ensemble de cartes (1451) puis, de manière plus précise, l'ensemble des cartes entre les mains d'un joueur (1580). L'univers des jeux ainsi dénommés s'est élargi aux XXe et XXIe s., avec les jeux de société, les jeux de rôle (→ rôle) et, avec la révolution technique apportée par l'électronique, les jeux électroniques, les jeux vidéo.

■  La même métonymie appliquée au jeu musical fait que jeu désigne une rangée des tuyaux d'orgue de cylindre identique (jeu d'orgue, 1515) et l'ensemble des instruments dont il faut jouer à la fois (1611). Jeu se dit aussi d'un assortiment d'objets en marine (av. 1683) et en général (1845).

■  Une autre métonymie le rapporte à l'espace où l'on joue (1385) et, par extension, à un espace aménagé pour la course d'un organe, le mouvement aisé d'un objet (1689), par exemple dans avoir du jeu. Cette valeur spatiale est combinée à la valeur dynamique de « mouvement » dans le contexte de l'activité technique (1694), spécialement en parlant de l'effet artistique produit par des assemblages et mouvements d'eau (1704, jeux d'eau). Ici, l'idée de réglage correspond à celle d'organisation qu'entraînent certains jeux (Cf. la règle du jeu). ◆  C'est au contraire l'aspect gratuit qui est évoqué dans le sens de « ce qui relève ou semble relever de la fantaisie » (1558), parfois souligné dans libre jeu. ◆  L'autre notion, « activité réglée », intervient dans les nombreux emplois métaphoriques du mot, pour « manœuvre, façon d'agir » (v. 1200). ◆  Ces deux valeurs sous-tendent une phraséologie très riche, allant de faire le jeu de qqn (v. 1220), autrefois avec l'idée de « maladresse », à d'entrée de jeu « d'emblée » (1689), c'est son jeu (1633) et ce n'est pas de jeu « ce n'est pas normal, correct » (1824), être en jeu (1873), locutions empruntées à divers contextes ludiques. ◆  L'implication métaphorique du jeu est particulièrement active dans l'activité amoureuse — jeu était d'ailleurs synonyme d'« acte amoureux » aux XIIIe et XIVe s. — ainsi qu'en politique. Ainsi, le grand jeu, expression connue dans le jeu de tarot, et aussi à propos du jeu des acteurs, a pris la valeur figurée d'« activité érotique la plus intense » (1864) et de « déploiement de tous les moyens », dans plusieurs domaines. Mettre en jeu a produit enjeu (ci-dessous).

■  Il convient enfin de mentionner que le sens strictement hérité du latin jocus, « plaisanterie verbale », vivant en moyen français, n'est plus retenu que dans le syntagme jeu de mots (v. 1660) et dans jeu d'esprit, appliqué à une création littéraire badine (1648, Scarron), à un simple exercice d'esprit (1688).

ENJOUÉ, ÉE adj., d'abord enjoez (1262), est dérivé de jou, forme atone de jeu avec le sens de « qui a de l'humour, aime plaisanter ». Par la forme, il est plutôt senti comme apparenté au verbe jouer.

■  On en a tiré ENJOUER v. tr. « mettre en joie, égayer » (1669, Boileau) seulement employé aux formes composées, et ENJOUEMENT n. m. (1659, Scarron).

■  Le même préfixe se retrouve dans ENJEU n. m. (v. 1370) « somme risquée dans une partie de jeu », devenu courant au sens figuré de « ce qu'on risque (de gagner, de perdre) dans une entreprise » (1798).

■  HORS-JEU n. m. inv. (1897) est un terme du vocabulaire sportif.

❏ voir JOKARI, JOKER, JONGLER, JOUER, JOYAU.

L  JEUDI n. m. est issu (1119, juesdi) du latin Jovis dies « jour de Jupiter », de dies « jour » (→ jour, diurne) et de Jovis, génitif de Jupiter (Juppiter par redoublement expressif du p), nom latin du roi des dieux de l'Olympe. Le terme latin est issu d'un type °ju-pater dans lequel °ju- provient (de même que dies), de la racine indoeuropéenne °dei- « briller » (→ dieu, jour), et qui signifie « dieu-père » ou, mieux, « jour-père ». Certains noms romans remontent au type dies Jovis, tel le catalan dijous, l'occitan et le franco-provençal dijou et l'ancien français dioes (XIIIe-XIVe s.). L'ordre des mots Jovis dies, lui, vit en français et dans l'italien giovedi ; le type Jovis se retrouve dans l'espagnol jueves, le provençal et le franco-provençal jou, et en roumain. Quant à l'allemand Donnerstag et à l'anglais thursday, ils contiennent le nom germanique du tonnerre divinisé assimilé au Jupiter romain.

❏  Le mot désigne le quatrième jour de la semaine. Le syntagme jeudi saint, qui désigne le jeudi de la semaine sainte, a évincé l'ancien jeudi absolu (ou jeudi de l'absoute). Cf. dimanche pour le même type de formation sémantique. La semaine des quatre jeudis (1867), variante récente de la semaine des trois jeudis (1532) équivaut à « jamais ».

❏ voir JOUBARBE, JOVIAL.

L  JEUNE adj., n. et adv. est la réfection de juvene (1080), qui a en ancien français les variantes jovenur, juevre, juenvre, gienvle, joefne, jone, etc. Le mot est issu du latin tardif de même sens °jovenus (d'où l'italien giovane et les anciennes formes françaises en -o-), altération du latin classique juvenis. Juvenis, issu d'une racine indoeuropéenne de même sens apparaissant dans le nom de Junon (→ juin), était surtout utilisé comme nom du jeune homme et de la jeune fille, notion qui couvrait la période de vingt à quarante ans, entre l'adulescens (→ adolescent) et le senior (→ seigneur, senior). Le genre féminin et l'emploi adjectif, rares, sont tardifs en latin.

❏  Jeune est apparu comme adjectif au sens de « peu avancé en âge », et est entré dans les syntagmes lexicalisés jeune homme (v. 1160), jeune fille (XVe s.), s'appliquant aussi, récemment, à un nom collectif au sens de « formé de personnes jeunes » (1913). Jeunes gens (→ gens) sert aujourd'hui de pluriel à ces deux syntagmes, lorsqu'il ne s'agit pas exclusivement de filles. Depuis le XIVe s., le mot est employé également en parlant d'un animal, d'un végétal et (1873) comme épithète postposée à un nom de chose (montagne jeune). Dans la plupart de ces emplois, jeune correspond à l'usage symétrique de l'antonyme vieux (ainsi dans un vin jeune).

■  Dès le XIIIe s., jeune a développé des sens où le critère d'âge est secondaire par rapport aux traits traditionnellement attribués aux personnes jeunes, soit avec une valeur favorable, soit avec les valeurs péjoratives de « naïf, crédule » (1213) et « sans maturité ».

■  Il est appliqué à un nom de durée (fin XVe s.) ou à un nom de chose au sens de « qui sied à la jeunesse » (1779), lequel est réalisé adverbialement dans s'habiller jeune (XXe s.). Depuis le XVIe s., jeune est employé (1536) pour indiquer l'âge d'une personne, non par rapport à la longévité de son espèce, mais par rapport à l'âge d'autres personnes, par opposition à aîné, ancien, ancêtre, etc. Il est parfois synonyme de nouveau (dans un état, une profession), notamment, en syntagmes (jeunes mariés) et connote assez souvent l'inexpérience.

■  Depuis le XVIIe s. (1690), il est quelquefois employé familièrement, comme adjectif ou adverbe de qualité, au sens d'« insuffisant, un peu juste » (c'est un peu jeune).

■  L'emploi substantif, au sens d'« adolescent », est devenu très courant, et correspond à la désignation d'une catégorie socioculturelle (le langage des jeunes).

JEUNESSE n. f., réfection (junesce, XIIIe s.) de juenvlesce (1155), joefnesce (v. 1170), dérivés des formes anciennes de l'adjectif, désigne le temps de la vie humaine qui va de l'enfance à l'âge mûr, et, avec une valeur caractérisante, l'état, le caractère d'une personne jeune ou qui a une attitude de jeune. La locution n'est plus de la première jeunesse (1768) est ironique. Comme l'adjectif, jeunesse a parfois la nuance péjorative d'« inexpérience » (v. 1275). Le mot avait en ancien français la valeur métonymique d'« action digne d'une personne jeune » (v. 1250), souvent proche d'« étourderie, acte irréfléchi ». ◆  Appliqué à une personne mûre, le mot exprime en bonne part, depuis le XVIe s. (v. 1580), l'idée d'un caractère juvénile*. ◆  Concrètement, la jeunesse se dit de l'ensemble des jeunes (1377) et une jeunesse s'emploie familièrement depuis le début du XVIIe s. (av. 1605) à propos d'une jeune fille.

■  Le diminutif JEUNET, ETTE adj., réfection de jovenet (au féminin jovenete, 1164), est affectif et parfois ironique, mais sans la valeur péjorative de JEUNOT, OTTE adj. et n. formé beaucoup plus tard (1904). ◆  JEUNABRE adj. est une suffixation argotique en usage au milieu du XXe siècle (Cf. seulabre).

■  JEUNEMENT adv., réfection de jovenement (fin XIIe s.), a signifié « à la manière d'une personne jeune, avec jeunesse », mais ne s'est conservé, au sens temporel de « récemment » (1584-1587), que dans l'expression de vénerie cerf dix cors jeunement (1655), opposé à bellement (« de manière accomplie »), qualifiant une bête dans sa sixième année, ayant depuis peu cinq andouillers de chaque côté.

RAJEUNIR v., d'abord rejeunir (XIIIe s.), réfection de rejonever, rajonevir (XIIe s.) qui correspondent aux anciennes formes de jeune, a la valeur transitive de « rendre plus jeune » et, symétriquement, la valeur intransitive (XIIIe s.) de « devenir plus jeune », le sémantisme contraire au cours irréversible du temps obligeant le verbe à faire appel aux valeurs extensives et figurées de jeune, notamment à propos de choses, de sentiments. ◆  Le verbe signifie en fait « donner ou prendre une apparence de jeunesse » avec la locution ça ne nous rajeunit pas (1811) en parlant d'un événement, d'un souvenir ancien, et, au figuré, « faire paraître plus jeune », aussi au pronominal (1779), et « donner à (qqn) moins que son âge » (1850). Un sens collectif correspond à « diminuer l'âge moyen de (un groupe social) » (XXe s.).

■  Le dérivé RAJEUNISSEMENT n. m. (XVe s.), réfection de rajouisement (1165), est usuel et correspond aux valeurs du verbe. ◆  RAJEUNISSANT, ANTE adj. (v. 1700), tiré du participe présent, est plus courant que RAJEUNISSEUR, EUSE n. et adj. (1852).

ANTIJEUNES adj., formé récemment, s'emploie essentiellement dans l'expression racisme antijeunes « hostilité systématique à l'égard des jeunes ».

❏ voir JOUVENCE, JOUVENCEAU, JUNIOR, JUNKER, JUVÉNILE.

L  JEÛNER v. intr. est issu (1119) du latin chrétien jejunare « faire abstinence, ne pas s'alimenter par esprit de pénitence » et, au figuré, « se priver, se tenir à l'écart de », dérivé de l'adjectif jejunus « à jeun, affamé » d'où aussi « maigre, sec, pauvre », mot sans doute à mettre en rapport avec jantare, jentare « faire son premier déjeuner », mot populaire sans étymologie claire.

❏  Jeûner, en dehors d'un contexte religieux, est employé au sens d'« être privé de nourriture » (1160). Depuis 1225, il a aussi le sens figuré de « s'abstenir de toutes réjouissances », d'usage littéraire sauf avec la valeur très particulière d'« être chaste », d'usage familier.

❏  De jeûner sont dérivés JEÛNE n. m. (XIVe s. ; v. 1100, juïne) avec tous les sens correspondant au verbe, et JEÛNEUR, EUSE n. (1546 comme adjectif ; v. 1400, jeüneor).

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Jejunus est passé en français avec l'ancien adjectif JEUN (1174) « à jeun », attesté jusqu'au XVIe s. et probablement éliminé parce que son féminin pouvait être confondu avec jeune. ◆  La disparition du féminin a entraîné celle du masculin qui s'est conservé, substantivé, dans la locution adverbiale à jeun (1216) « sans avoir rien mangé ». Celle-ci est employée familièrement en parlant d'une personne (1846), et spécialement d'un alcoolique, qui n'a encore rien bu.

❏ voir DÉJEUNER, DÎNER.

JEUNESSE → JEUNE

JIHAD → DJIHAD

JINGLE n. m. est l'emprunt (1967) de l'anglais jingle « bruit métallique, son de cloche » (1599), appliqué par dépréciation à d'autres sons, spécialement (1645) à la répétition volontaire d'un même son dans le langage (rime, allitération) et, au XXe s. (1930), à un court motif sonore employé fréquemment à la radio. Le mot est le déverbal de to jingle (v. 1385) « sonner, tintinnabuler », verbe d'origine expressive à rapprocher des verbes de sens voisins to dingle, to tingle.

❏  Le mot, dont la valeur ironique s'est perdue en français, désigne un court motif sonore associé à un message ou à un contenu particulier. Il s'est répandu malgré la recommandation officielle de sonal (1973), absolument inusité. Il est prononcé approximativement à l'anglaise (djinngeul).

JIU-JITSU → JUDO

1 JOB n. m. est emprunté (1819) à l'anglais job (XVIe s. iobb dans iobb of werk avec work « travail »), « tâche, partie spécifique d'un travail », puis « affaire », en mauvaise part « tâche pénible, insignifiante », et, d'abord dans l'usage parlé américain, « emploi rémunéré » (XIXe s.). L'origine du mot est inconnue : on a évoqué une spécialisation de sens de l'ancien job « morceau, bout, masse », terme en usage du XIVe au XVIe s., mais l'étymologie de ce dernier est tout aussi obscure.

❏  Le mot est resté au XIXe s. un anglicisme pittoresque : d'abord attesté comme mot anglais dans la traduction d'une nouvelle irlandaise, il est ainsi commenté : « Un bon job, dans la langue anglaise veut dire une affaire lucrative, une bonne aubaine ; en Irlande, le mot job s'applique principalement aux travaux entrepris, en apparence, dans un but d'utilité publique, mais en réalité pour faciliter quelque intérêt privé. » ◆  Attesté ensuite en contexte anglais pour « tâche désagréable ou de peu d'importance réelle » (1831), il s'est répandu avec le sens neutre de « travail rémunéré, emploi » (1893, Claudel, L'Échange, dans un contexte américain). Le mot entre dans la langue familière au milieu du XXe siècle. ◆  Il a pris au Canada français le genre féminin (une job) et le sens neutre courant de « travail ». Dans cet usage, on emploie les dérivés JOBBER v. tr. et JOBBEUR, EUSE n. à propos de sous-traitance (jobber un contrat).

2 JOB → JOBARD

JOBARD, ARDE adj. et n., attesté en 1571 sous la forme joubard, repris au début du XIXe s., est dérivé du moyen français job ou jobe (1547) « niais, sot, nigaud », à l'origine de jobelin n. m., nom du jargon des gueux au XVe s., et encore attesté dans quelques locutions argotiques ayant cours au XIXe siècle. Job a été considéré comme étant tiré du nom du personnage biblique Job, à cause de sa résignation dans le malheur et des reproches que lui adressent sa femme et ses amis (Cf. jérémiade). P. Guiraud, rejetant cette hypothèse, apparente le mot à °job « gosier », issu du roman °gaba « gorge, jabot » (→ gaver, joue) par l'intermédiaire d'une forme en °gaub-, le jobard étant un « gobeur que l'on gave (en lui faisant tout avaler) ».

❏  L'attestation du XVIe s., chien joubard, est difficile à interpréter (« qui aime à plaisanter, à folâtrer » selon les dictionnaires) ; elle est à rapprocher du verbe ancien français enjobarder « tromper, se moquer de » (fin XIIIe s.). ◆  Le mot actuel est repris en 1807, écrit jobbard, jobard, et appliqué familièrement à un naïf, comme nom et (1834) comme adjectif.

❏  En sont dérivés JOBARDISE n. f. (1836) et JOBARDER v. tr. « duper, tromper un naïf » (1839), peu usité. ◆  2 JOB n. m., probablement par abréviation de jobard, s'est employé dans monter le job à quelqu'un, « le tromper » (1867). ◆  En revanche, le verlan BARJO adj. et n., obtenu par interversion des syllabes (déb. XXe s.), est courant dans l'usage familier pour « un peu fou ». On écrit parfois barjot.

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JOBASTRE adj. et n., emprunt à un mot occitan (provençal, dérivé de job « nigaud » [1785]) de la famille de jobard, s'emploie en Provence pour « imbécile ». Le mot, depuis les œuvres de M. Pagnol, est connu hors de la Provence, surtout comme apostrophe.

JOCKEY n. m. est emprunté (1775) à l'anglais jockey (également jockie), diminutif de Jock, variante écossaise de Jack (→ jackpot) qui est lui-même l'hypocoristique du prénom anglais John « Jean ». Le mot, en anglais, a d'abord été appliqué avec une nuance de mépris à tout homme du peuple (XVIe s.) puis aux maquignons et palefreniers (XVIIe s.), avant de se spécialiser dans le domaine du turf où il désigne le professionnel des courses de chevaux (1670).

❏  Jockey apparaît en français dans la traduction de Tristram Shandy, le roman de Lawrence Sterne, au sens de « jeune domestique qui conduit une voiture en postillon, un cheval ». On le trouve sous diverses formes à partir de 1776 (jacqy, jaquet) par rapprochement avec le français Jacques pris dans son sens de « paysan » (→ jacquerie, Jacques). Depuis 1813 (dès 1777 sous la forme jockei), il désigne aussi celui dont le métier est de monter les chevaux dans les courses ; ce sens, qui s'est répandu avec l'engouement pour le « sport » et le turf, a évincé le précédent.

■  Par métonymie, jockey s'est dit d'une casquette de jockey puis (v. 1900) d'un chapeau analogue à celui que portaient les palefreniers.

■  Il est adjectivé (1919) dans régime jockey « maigre », par allusion au régime frugal qui maintient les jockeys légers. On a dit dans ce sens faire jockey.

❏  JOCKEY-CLUB n. m. (1828, en parlant de l'Angleterre) est le nom donné à un cercle mondain fondé en France en 1833 à l'imitation du cercle anglais du même nom, fondé vers 1750, dont l'autorité sur tout ce qui concerne les courses de chevaux était notoire dans toute l'Angleterre. Le mot est à ce point devenu synonyme de « cercle aristocratique très fermé » que l'on relève quelques emplois adjectivés de jockey au XIXe s. avec le sens d'« élégant, distingué ».

?  JOCRISSE n. m., d'abord employé comme nom propre plaisant (1587), est d'origine incertaine. On y voit généralement l'altération du moyen français joquerus « homme mou, sans force, niais, benêt » (1480-1490, G. Coquillart). Ce mot qui signifie « il demeure là-dessus », c'est-à-dire « il demeure là, inactif », contient joque, forme verbale conjuguée (3e personne du présent) de joquier, variante normanno-picarde de jochier « demeurer en un lieu élevé (en particulier des poules) », « être en repos, attendre, tarder, se tenir coi » (→ jucher). Plusieurs formes dialectales renvoient à l'idée de « faire le paresseux », voire « le somnambule ». Le second élément du composé est l'adverbe sus* « dessus ».

❏  Le mot apparaît dans un contexte plaisant : « C'est dommage que vous n'avez nom Jocrisse, je crois qu'il vous ferait fort bon veoir mener les poules pisser. » Il se répand au XVIIe s. comme nom commun à propos d'un sot se laissant mener par le premier venu (1618), d'un benêt s'occupant des soins du ménage (1672). L'impact péjoratif est conservé aussi lorsque le mot s'applique à un avare (1680), emploi qui ne s'est pas maintenu au-delà du XIXe siècle. Le mot s'est probablement répandu par le théâtre comique du XVIIIe s., notamment avec la pièce de Dorvigny, Le Désespoir de Jocrisse, dont le succès stimula une floraison de pièces prenant Jocrisse pour cible, entre 1780 et 1820. Tous les emplois ont vieilli.

❏  JOCRISSERIE n. f. (1843, Balzac) est archaïque et JOCRISSADE n. f. (1867), « composition littéraire mettant en scène un niais », a disparu.

JODHPURS n. m. pl. est emprunté (1939) à l'anglais jodhpurs « pantalon d'équitation serré du genou à la cheville, et qui évite le port de bottes », abréviation de Jodhpur breeches, Jodhpur riding-breeches (1899) « pantalon de Jodhpur », du nom d'une ville du Rājasthān, (au nord-ouest de l'Inde). Ce vêtement a été importé des Indes par les officiers anglais.

❏  La première attestation de 1939, une publicité de la revue Adam, donne le mot au singulier. C'est le pluriel (1946, Le Jardin des modes) qui l'a emporté, à l'exemple de l'usage anglais.

JODLER ou IODLER v. intr. est emprunté, sous la double forme iodler (1872) et jodler (1891), à l'allemand dialectal jodeln (1796), mot répandu dans les régions alpines alémaniques (Haute-Bavière, Tyrol, Carinthie et Suisse), où l'on pratique ce type de musique vocale. Jodeln est lui-même une altération ancienne de joelen, jolen, dérivés de l'onomatopée jo (yo) exprimant la joie (moyen bas allemand jôlen « pousser des cris d'allégresse » et moyen néerlandais johlen « crier à tue-tête »). La forme iouler, la première attestée en français (1840), rend l'ancienne forme alémanique. On rencontre également yaudler chez Daudet (1883), mais cette graphie n'a pas vécu.

❏  Le mot est relatif à la technique vocale propre aux montagnards, qui consiste à passer sans transition de la voix de poitrine à la voix de tête.

❏  Il a produit JODLEUR, EUSE n. ou YODLEUR, EUSE n. (1933) « personne qui jodle ».

■  JODEL n. m. (1939) a été emprunté à un mot de la Suisse alémanique par les romans de montagne (Peyré, Frison-Roche) et désigne un appel jodlé.

■  L'onomatopée yoû-, répandue dans de nombreux pays pour exprimer un cri prolongé, soutient la forme IOULEMENT n. m. (1950), d'usage rare.

JOGGING n. m. est emprunté (1964) à l'anglo-américain jogging, désignant une course à pied d'allure modérée conçue comme un exercice hygiénique, sans esprit de compétition (1948). Ce mot est le substantif verbal de to jog (XIVe s., rare dans les textes avant le XVIe s.) « secouer » et « trottiner », apparenté à la forme to jug, et d'origine douteuse, probablement onomatopéique.

❏  Le mot est d'abord relevé en référence à un sport pratiqué aux États-Unis et en Nouvelle-Zélande. Il se répand lentement (1974) puis s'acclimate (1978) avec la mode de ce sport en France.

❏  Parallèlement, le français a emprunté JOGGER n. « personne qui fait du jogging » (1964 puis 1974) et « chaussure de jogging », à l'anglais jogger, nom d'agent de to jog, et créé le verbe JOGGER « faire du jogging » (1978, Elle) d'après l'anglais to jog.

L  JOIE n. f. est issu (1080), d'abord (1050) sous la forme goie, du latin gaudia, pluriel du neutre gaudium « contentement, aise, plaisir », « plaisir des sens, volupté » et « personne, objet de plaisir », dérivé de gaudere « se réjouir, être joyeux » (→ jouir). Gaudia, d'abord employé dans la langue parlée, a été pris à basse époque comme féminin singulier. Cependant, au sud d'une ligne Loire-Vosges, les dérivés gallo-romans et les correspondants des domaines italiques et hispaniques reposent sur gaudium ; on relève même en ancien français un masculin joi (1150) utilisé pour renforcer une négation (ne... joi), ainsi que l'emploi de joie au masculin.

❏  Joie, « sentiment de bonheur intense », est utilisé pour désigner ce sentiment considéré dans ses manifestations (1080) et ce qui est cause de joie (1230). Ce sens vit en particulier dans les expressions s'en donner à cœur joie (1680), fausse joie (1680), mettre en joie (1549). ◆  Son sens latin de « manifestation d'amour, caresse » (1165), « jouissance amoureuse » (1170) a disparu (→ jouir) et ne se maintient que dans l'expression fille de joie (1389 ; XIIIe s., femme de joie).

■  Jusqu'au XVIe s., le mot a eu le sens particulier de « bijou » (XIVe s.) par rapprochement d'étymologie populaire avec joyau : il en reste une trace dans l'emprunt espagnol de même valeur joya.

■  Le sens métonymique de « réjouissance collective » ne vit plus que dans les dialectes et dans l'expression feu de joie (1549).

■  L'emploi antiphrastique du mot au sens de « malheur, désagrément » est connu dès le XVIIIe s. (joies du mariage, 1752 avec une valeur figurée) et s'est répandu dans la langue parlée moderne (c'est la joie !), l'emploi normal (c'est pas la joie !) étant d'ailleurs plus fréquent.

❏  JOYEUX, EUSE adj. est la réfection (v. 1375) de joieus (1220), lui-même aboutissement de goiuse (1050), joiuse (1080, nom de l'épée de Charlemagne), joose (fin XIIe s.).

■  Le mot a été substantivé, autrefois, comme dénomination d'une pâtisserie (1469). ◆  Parlant de personnes, il désigne familièrement, par antiphrase, le soldat des compagnies de discipline d'Afrique (1855). ◆  Son féminin pluriel JOYEUSES sert de désignation argotique pour les testicules (1881), Cf. les valseuses.

■  En sont tirés JOYEUSEMENT adv. (1155, joiosement) et JOYEUSETÉ n. f. (v. 1282), qui constitue un mot littéraire pour « humeur joyeuse » et par métonymie « propos, action qui amuse » (vers 1415, en particulier joyeusetés de corps de garde). ◆  On relève aussi JOYEUSERIE n. f., plus rare encore.

■  JOUASSE, JOISSE, JOICE adj. (att. 1946), dérivé oral de joie et synonyme familier de joyeux, a donné JOUASSERIE n. f. (R. Gary).

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RABAT-JOIE adj. inv. et n. inv., formé (XIVe s.) avec le verbe rabattre, est attesté dès l'origine avec le sens d'« attristant, ennuyeux (en parlant d'une personne) ». Il a eu aux XVIe et XVIIe s. le sens de « sujet de tristesse », sorti d'usage.

❏ voir GAUDRIOLE, GODEMICHÉ, GODIVEAU.

L  + JOINDRE v. tr. est issu (1080) du latin jungere, verbe appartenant au groupe indoeuropéen de jugum (→ joug) et qui, d'un sens primitif précis, « atteler », a élargi son sens à « unir deux à deux, lier, assembler, attacher », spécialement « réunir deux terres » (au passif « être contigu ») ; transposé au figuré, il correspond à « lier d'un lien moral, associer, réunir (des qualités) », spécialement « lier les mots dans une phrase ».

❏  Jusqu'au XVIIe s., joindre a exprimé l'idée d'un déplacement, signifiant « atteindre », à la fois en construction intransitive (1080), transitive et (1174-1176) au pronominal, spécialement avec une nuance hostile, belliqueuse. Il a perdu cette valeur au profit du préfixé rejoindre (ci-dessous).

■  Dès le XIe s., il prend le sens aujourd'hui courant d'« unir deux éléments », d'abord avec un objet désignant un membre (joindre les mains, les pieds) en référence à l'attitude de la prière et à celle du cérémonial de l'hommage féodal. D'autres types de compléments apparaissent au XIIe s., joindre des choses (v. 1135), joindre une chose à une autre réalisant spécialement l'idée de « réunir pour assujettir » (v. 1160) et réactivant le sens étymologique d'« atteler, assujettir au joug » (1160-1174), qui était vivant dans les dialectes au XIXe s. Comme le verbe latin, il est employé en parlant de terres, d'abord absolument (fin XIIe s.), puis transitivement (un domaine joint un autre) (1176-1181) et au pronominal.

■  L'idée d'un contact physique entre des êtres vivants est assumée par le pronominal se joindre pour « tenir, être attaché à, se serrer contre » (1176-1181), en particulier « s'accoupler (à propos d'animaux, autrefois également d'humains) » (XIVe s.). ◆  Cette même idée, transposée sur un plan abstrait, devient « attacher, unir par un sentiment » (joindre leurs cœurs en contexte amoureux, v. 1278) et, au pronominal, « s'associer, se réunir (dans la vie sociale, professionnelle) » (v. 1450).

■  Le sens particulier de « dire en outre, associer dans le discours » (v. 1200), correspondant au latin subjungere (→ subjuguer), est sorti d'usage, de même que le sens grammatical de « placer (un mot) à côté d'un autre par un rapport syntaxique ». ◆  Cependant, l'idée d'« ajouter, associer (une chose à une autre) » est courante dans sa valeur abstraite (1678), par exemple dans la locution joindre l'utile à l'agréable.

■  La spécialisation du mot en droit pour « juger en même temps » (1606) est restée technique. ◆  La locution familière joindre les deux bouts (1762) reprend joindre un bout de l'année avec l'autre (1694). ◆  Enfin, le verbe, avec un complément désignant une personne, correspond à « être en mesure de rencontrer ou de parler (avec qqn) », par ex. dans joindre qqn au téléphone ou on ne peut pas le joindre. → injoignable, ci-dessous.

❏  JOINT, JOINTE, le participe passé adjectivé (XIe s.) a été substantivé au XIIIe s. au sens de « joug », d'après un ancien sens du verbe joindre « atteler ».

■  Depuis, 1 JOINT n. m. a développé de nombreux sens techniques : il désigne (1391) l'endroit où se rejoignent les éléments d'un assemblage, d'une construction (en menuiserie, maçonnerie) et, particulièrement, l'espace qui subsiste entre les éléments joints. Le sens d'« articulation » (1690), utilisé en anatomie et, au figuré, dans le langage courant, a disparu, sauf dans la locution familière trouver le joint (1798) « trouver la façon de résoudre une difficulté ». ◆  Le sens technique, « articulation entre deux pièces destinées à transmettre un mouvement », est apparu vers 1845, et celui de « garniture assurant l'étanchéité d'un assemblage, en plomberie » au XXe siècle.

■  2 JOINT n. m., au sens familier de « cigarette de haschisch ou de marihuana » (1970), est un emprunt à l'anglo-américain joint, lui-même emprunté au français, et qui, d'après le sens de « point de jonction », a pris en argot américain celui de « lieu de rencontre plus ou moins illégal (sans doute en rapport avec la prohibition) » (cabaret, bar, etc.). Il a désigné notamment les locaux où l'on fumait l'opium et, par métonymie, en est venu à désigner vers 1935 les ustensiles destinés aux consommateurs de drogue, d'abord la seringue hypodermique, puis la cigarette de marihuana. Ce dernier sens seul est passé en français.

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Joint, plus encore que joindre, a produit de nombreux dérivés : son féminin JOINTE n. f., ancien terme de manège désignant le paturon du cheval (v. 1150), a servi à former l'adjectif JOINTÉ, ÉE (1583) utilisé en vénerie, surtout dans les composés COURT-JOINTÉ, ÉE adj. (1661) et LONG-JOINTE, ÉE adj. (1660).

■  À partir de l'expression usuelle mains jointes, on a formé JOINTÉE n. f. (v. 1225) « ce que le creux des mains peut contenir », mot aujourd'hui marqué comme archaïque.

■  Joint a aussi produit plusieurs termes techniques : JOINTIF, IVE adj. (v. 1440) « qui joint exactement », usuel en technique d'où l'adverbe JOINTIVEMENT (1867), JOINTER v. tr. dir. et ind. (1471) et ses dérivés, ainsi que le composé JOINTOYER v. tr. (1335), le régional AJOINTER v. tr. (1838, 1202 « joindre » au figuré) et leurs dérivés.

■  Joint entre comme second élément dans COUVRE-JOINT n. m. et SERRE-JOINT n. m. (tous deux v. 1845).

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Les formes du participe et de l'imparfait du verbe (joign-) ont fourni JOIGNANT, ANTE. Les emplois de joignant comme préposition locale (XIIIe s.) et en locution prépositive (XIIIe s., à joignant de ; 1348, joignant à ; XVe s., joignant de) sont sortis d'usage.

■  Comme adjectif, JOIGNANT, ANTE « contigu, attenant » (1538) a vieilli, sauf régionalement. ◆  Le composé INJOIGNABLE adj. (1970), qualifiant une personne qu'on ne peut joindre, semble mieux implanté que JOIGNABLE adj.

■  JOIGNEUR n. m. désignait l'ouvrier qui assemble les pièces d'une chaussure et lui donne sa forme (1877). Le mot reprend morphologiquement l'ancien français joignour (v. 1120) « menuisier ». ◆  Il n'est guère employé avec la valeur générale de « celui qui joint » (1885).

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JOINTURE n. f., très ancien (1080), n'appartient pas au groupe des dérivés français de joint : il est issu du latin iunctura « articulation, endroit où se joignent les mains, les genoux ». Introduit dans ce sens anatomique, il se rapporte ensuite à l'endroit où deux éléments, deux objets se joignent (v. 1121). Iunctura vient du nom d'action iunctus, us, correspondant au verbe iungere « joindre ». Il n'a gardé ni le sens actif d'« action de joindre » (attesté du XIIe au XVe s.), ni le sens érotique qu'il avait à l'origine d'après la valeur sexuelle du verbe joindre, dans l'expression trouver la jointure qui a signifié « trouver moyen de s'accoupler avec une femme » (1656) avant d'être réinterprétée en « trouver la solution » (av. 1755), et à rapprocher de trouver le joint.

■  Jointure a reçu des acceptions spéciales en médecine vétérinaire (1765, « paturon du cheval ») et en linguistique, où il se dit de la frontière entre deux segments, syllabes, syntagmes ou phrases. ◆  JONCTURE n. f. (1962), formé par dérivation de jonction*, est synonyme de jointure en phonétique.

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Le préfixé REJOINDRE v. tr. (v. 1050) réalise dans la majorité de ses emplois la notion de « déplacement dans l'espace » que lui a cédée joindre : il n'a pas gardé un ancien emploi intransitif, pour « aboutir à (un lieu) » en parlant d'un voyage (1050), mais se dit encore de choses qui aboutissent en un point, en construction transitive et dans se rejoindre, avec une idée de convergence (1690).

■  Le sens itératif de « joindre de nouveau » (v. 1175), puis « réunir (des gens, des choses) » (1642), « réconcilier, remettre ensemble (ce qui avait été désuni) » (1690) a reculé dans la plupart de ses emplois anciens et classiques. ◆  Le verbe n'a plus comme usage vivant que « aller retrouver, rattraper » (1587) au propre et (1876) au figuré, et spécialement « regagner (un endroit, un poste) après l'avoir quitté » (1690), d'où en termes militaires « retourner à son corps » (absolument, av. 1825). Aucun de ces sens n'a donné de dérivés.

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L'ancien français DÉJOINDRE v. tr. (XIIe s.) a disparu au profit de disjoindre*.

❏ voir ADJOINDRE, AJOUTER, CONJOINDRE, CONJONCTIF, CONJONCTION, CONJONCTURE, CONJUGAL, DISJOINDRE (DISJONCTION, DISJONCTEUR), ENJOINDRE, INJONCTION, JONCTION, JOUG, JOUTER, JOUXTE, JUGULER, JUMENT, JUNTE, QUADRIGE, SUBJONCTIF, SUBJUGUER ; YOGA.

2 JOJO n. m. est le redoublement expressif de la première syllabe de Joseph dans faire son Joseph « se montrer prude », allusion au comportement chaste de Joseph, fils de Jacob et Rachel, qui résiste aux avances de la femme de l'officier égyptien Putiphar. De là, l'expression populaire (1867) faire son jojo. Il n'est pas certain que la locution familière affreux jojo, se rattache à cet emploi (voir 1 jojo, sous joli).

JOJOBA n. m. C'est le nom d'un arbuste des régions désertiques dont les graines produisent une huile utilisée en cosmétique.

JOKARI n. m. est emprunté (1951, peut-être 1950) au basque jokari « joueur », dérivé avec le suffixe d'agent -ari (peut-être apparenté au latin -arius donnant -ier en français) de joko « jeu », issu du latin jocus (→ jeu).

❏  Le mot, employé régionalement pour une variété de pelote basque, s'est répandu, comme nom de marque déposée, pour un jeu formé d'une balle reliée par un élastique à un socle, et que l'on renvoie à l'aide d'une palette de bois, sur le principe de la pelote basque.

JOKER n. m. est emprunté (1912) à l'anglais joker, terme de jeu d'origine américaine désignant une carte dont la valeur varie au gré de son détenteur (1885). Ce sens est une spécialisation de celui de « plaisantin, farceur » (1729), spécialement « bouffon, fou », par le sens de « ce qui sert à faire un bon coup, notamment au jeu de dés ». Le mot est dérivé de to joke « plaisanter » (1670), lequel est soit issu du latin jocari de même sens (→ jouer), soit dérivé de joke « plaisanterie », du latin jocus (→ jeu).

❏  Le mot, terme de jeu de cartes, s'emploie parfois par métaphore pour une marque, un signe ayant une grande valeur et permettant de gagner, dans un système codé.

?  JOLI, IE adj. (XIIIe s.), attesté d'abord sous la forme jolif (1140, estre jolif de femmes), serait dérivé de l'ancien norrois jól, nom (pluriel) d'une grande fête païenne de la mi-hiver, ultérieurement assimilée à Noël, avec le suffixe -if sur le modèle de aisif (de aise). Le mot scandinave correspond à l'anglais archaïque yule, du vieil anglais zeól (antérieurement zeohhol), mot très ancien (726 en latin) ayant désigné le mois de décembre ou de janvier puis (v. 900) Noël ; le mot anglais subsiste dans des syntagmes lexicalisés tels yule-bog « bûche de Noël », yule-candle « bougie de Noël ». Le gotique a également jiuleis dans Fruma jiuleis « novembre ». Le sens propre du français serait donc « festif ». Paul Meyer suggère cependant que l'ancien français jolif pourrait remonter à un latin populaire °gaudivus, de gaudere « se réjouir » (→ jouir), avec un passage de d à l comme dans cigale* (de cigada) ; cette hypothèse fragile correspond cependant mieux aux premiers emplois réalisant non l'idée de fête, mais celle de plaisir.

❏  Le mot est très polysémique en ancien français où il signifie « lascif, ardent » (1140), « joyeux, gai » (XIIIe s.), et aussi « tendre », « paré, huppé, élégant » (1265) et quelquefois « brave, loyal ». ◆  S'il reste une trace de son ancien emploi galant dans l'expression joli cœur, fréquente dès le XIIe s. et encore utilisée par ironie, tous ces sens ont décliné avant le XVIe siècle. Ils se sont partiellement conservés dans l'anglais jolly « gai, enjoué, gaillard », « charmant, gentil », etc. (a jolly good fellow, adverbialement), mot emprunté à joli. ◆  Le sens moral d'« aimable, agréable par son esprit, sa gentillesse » s'est prolongé jusqu'à l'époque classique.

■  Le champ sémantique du mot s'est simplifié en moyen français et surtout en français classique avec le sens courant de « très agréable à voir ou à entendre » (v. 1360), souvent utilisé à propos des personnes avec un sens très distinct de beau ; cette valeur, qui a éliminé toutes les autres, correspond à une atténuation de beau, avec l'idée d'agrément, de charme, comme pour mignon, gentil. Le mot est également appliqué à des choses (1360) et à des animaux (1690), mais de façon toujours sélective (il semble notamment impliquer une idée de « petitesse »). Il est utilisé spécialement en navigation pour qualifier une brise de force intermédiaire entre petite et forte. Depuis 1671, il sert à qualifier des ouvrages de l'esprit, en particulier lorsqu'ils sont petits, tels lettres, compliments, formules, et un tour plaisant joué à qqn. ◆  Dans l'usage familier, joli est employé (v. 1550) au sens de « digne de retenir l'attention par son importance ou sa qualité » (un joli magot) et, ironiquement, au sens antiphrasique (1634) de « déplaisant, désagréable » (comme beau, gentil). La négation du sens positif, redoublé, dans c'est pas joli joli, produit le même effet.

❏  L'ancienne forme jolif, ive a produit en ancien français plusieurs dérivés, dont JOLIVET, IETTE adj. (XIIIe s.) ; JOLIVEMENT adv. (XIIIe s.) et JOLIVETÉ n. f. (XIIe s.), encore attesté au XVIIe s. et, plus tard par archaïsme, pour « gaieté, agrément » et par métonymie « chose agréable, action plaisante ».

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Ces formes sont en concurrence dès le moyen français avec les dérivés de joli. ◆  JOLIET, IETTE adj. (XIIIe s.) a signifié « gai, joyeux » et « agréable » (comme jolivet), valeurs disparues avec celles de joli qui y correspondent, puis s'est restreint (1538) à « assez joli, mignon ».

■  JOLITÉ n. f. (XIIIe-XIVe s., aussi jolieté) reprend les acceptions de joliveté, se spécialisant pour « souci d'élégance » (1410) et désignant par métonymie (une, des jolités) un objet de parure (v. 1460), des bibelots, des colifichets (1690), abstraitement des gentillesses et badineries (1671). Toutes ces valeurs ont vieilli, malgré une reprise littéraire archaïsante vers 1900.

■  JOLIMENT (1285, joliement) a pris au XVIIe s. ses sens modernes : « d'une façon agréable » (1609) et « extrêmement » (1676). Depuis le XIXe s., il est aussi employé par antiphrase.

■  L'autre nom de qualité, JOLIESSE n. f., après une attestation isolée au XIVe s., a été reformé au XIXe s. (1843) au sens moderne de « caractère d'une chose gracieuse à regarder ». Il est d'usage littéraire.

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Le redoublement de l'initiale a produit (1852) 1 JOJO adj. pour « joli, fameux », surtout en contexte négatif (pas jojo, qui correspond à pas joli joli, ci-dessus). Cette péjoration rend compte de l'expression affreux jojo, apparue dans les années 1960 à propos d'un vilain garnement, puis d'une personne méchante, agressive ou provocatrice.

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Un archaïsme de forme et de sens subsiste dans ENJOLIVER v. tr. (déb. XIVe s., soi enjolyver), dérivé de jolif, ive par l'intermédiaire de l'ancien français joliver v. intr. (XIIe s.) « s'adonner au plaisir », encore employé au XVIIIe s. par Saint-Simon pour « folâtrer, raconter des plaisanteries ». ◆  Enjoliver s'est maintenu au détriment de la forme modernisée enjolier, correspondant au verbe simple jolier. Il a perdu le sens primitif, « être plein d'entrain », sans correspondre au sens moderne de joli, mais à celui de « paré, orné, élégant ». De là son sens « orner, rendre plus agréable, plus élégant par des décorations » (1608), en particulier « ajouter des détails plaisants à un récit » (1608).

■  Ses dérivés ENJOLIVEMENT n. m. (1611), ENJOLIVURE n. f. (1611) et ENJOLIVEUR, EUSE n. (1612) et adj. (1680) sont restés relativement courants ; enjoliveur recevant au XXe s. (1930) le sens concret et spécial de « plaque métallique brillante qui recouvre le moyeu des roues d'automobile pour les orner » (1930).

+ 1 JONC n. m., d'abord june (v. 1165), junc (v. 1175), est emprunté au latin juncus « plante herbacée à tige longue, flexible, qui croît dans les lieux humides », mot attesté depuis Plaute et sans étymologie sûre.

❏  Jonc, nom de plante, a développé le sens métonymique de « tige de la plante utilisée en vannerie et sparterie » (XVe s.), s'appliquant à toute tige de plante flexible, en particulier à une badine, à une canne (1824).

■  Par analogie, il désigne spécialement, en bijouterie, une bague ou un bracelet présentant partout un cercle de même grosseur (1631). ◆  Qualifié, il entre dans plusieurs désignations de végétaux (1764, jonc fleuri).

❏  Le dérivé JONCHER v. tr., d'abord junchier (1080), réalise dès les premiers textes le sens analogique de « couvrir d'objets répandus çà et là en quantité ». Il correspond aussi (v. 1165) à « couvrir le sol de végétaux, joncs, fleurs, etc. » et n'a pas gardé le sens général de « renverser, jeter » qu'il avait en moyen français.

■  1 JONCHÉE n. f. (v. 1175) désigne une litière de joncs, puis une couche de branchages dont on couvre le sol lors d'une solennité (fin XIIIe s.) et, par extension, d'après joncher, une grande quantité d'objets épars, de cadavres étendus sur le sol.

■  Le nom d'action JONCHEMENT n. m. (1605) ne s'est pas répandu.

■  JONCHET n. m. (1483) est soit le dérivé de joncher, soit celui de jonc ; il est surtout employé au pluriel pour désigner un jeu de patience traditionnel qui se joue avec des bâtonnets de bois, d'os (dès 1474, jeu de jongz). On relève également les graphies régionales honchet et onchet (chez Rousseau).

■  Dès l'ancien français, jonc a produit JONCHÈRE n. f. (XIIe s., jonchiere) pour le terrain où poussent des joncs, mot concurrencé ultérieurement par JONCHAIE n. f. (1771) et par JONCHERAIE n. f. (1926), résultant du croisement des deux autres types.

■  Il a aussi produit 2 JONCHÉE n. f. (1379) au sens de « petit panier pour égoutter le lait caillé » et, par métonymie, « fromage ainsi préparé » (1583).

■  Par dérivation savante, on a tiré de jonc le terme de botanique JONCACÉES n. f. pl. (1798) et un verbe technique JONCER v. tr. (1858) « garnir (une chaise) de jonc », « frotter (une peau de chèvre) avec une tresse de jonc ».

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Les deux adjectifs formés sur jonc, tant le littéraire JONCÉ, ÉE « qui a la souplesse du jonc » (Huysmans) que le régional JONCEUX, EUSE (1901, Cf. en 1580 joncheux « de jonc »), sont peu usités.

■  L'emploi spécial de jonc en bijouterie est peut-être à l'origine de l'argotique 2 JONC n. m. (1790) qui désigne l'or comme matière et, par métonymie (1842), l'or monnayé, d'où, par extension, l'argent en général (1885). ◆  À son tour, ce sens a produit les mots argotiques JONCAILLE n. f. (1928) « or en lingots, en bijoux », toujours en usage, et, JONCHÉ, ÉE adj. (1881) « doré », sorti d'usage.

❏ voir JONQUILLE.

JONCTION n. f. est emprunté (1245) au latin junctio « union, liaison, cohésion », dérivé du supin de jungere (→ joindre).

❏  Le mot est apparu au sens d'« union charnelle », sens propre à l'ancien et au moyen français et qui correspond à des emplois de (se) joindre et de jointure. Depuis le moyen français (1477), il fournit le nom correspondant à joindre au sens d'« action de réunir », en parlant de choses et (1581) de personnes, notamment de groupes (avant 1664 en manœuvres militaires). ◆  À partir du XVIIe s. (1690), il est employé spécialement par le langage juridique pour désigner la décision par laquelle un tribunal ordonne la réunion de deux causes liées étroitement, afin qu'il soit statué sur les deux par un même jugement (jonction de causes). ◆  Au XIXe s., jonction commence à s'employer à propos du point où se rejoignent deux voies de communication (chemins de fer, cours d'eau, etc.).

❏  Par changement de suffixe, le mot a servi à former JONCTURE n. f. (1961) « attache », terme de linguistique qui rend l'anglais juncture, courant dans l'usage didactique.

❏ voir CONJONCTION.

L  JONGLER v. intr., mot du XVIe s. (1546), attesté une fois au XVe s., présente le cas d'une forme d'origine latine ayant subi l'influence d'un mot germanique : c'est la forme altérée de l'ancien français jogler « se jouer de » (XIIe-XIIIe s.) et « plaisanter, faire le métier de jongleur » (XIIIe s.), issu du latin joculari « dire des plaisanteries » (→ jeu, jouer). L'altération de jogler en jongler s'explique par l'influence de l'ancien verbe jangler, en usage du XIIe au XVIIe s. au sens de « plaisanter, hâbler, médire », et qui vient du francique °jangalon « bavarder », que l'on peut reconstruire d'après le moyen néerlandais janken « gémir », jangelen « murmurer, grommeler, miauler », et le moyen bas allemand janken « gémir, se lamenter » et « miauler ».

❏  Jongler, attesté une première fois dans la construction jongler à qqn « s'amuser avec », a pris au XVIe s. le sens de « faire des plaisanteries », qu'il a conservé jusqu'à la fin du XVIIe siècle.

■  En relation avec jongleur*, il s'est spécialisé, par l'intermédiaire de « faire des tours de passe-passe » (1690), dans son sens moderne concernant un exercice d'adresse spectaculaire où l'on fait passer des objets d'une main à l'autre. ◆  Depuis 1863, il est aussi employé au sens figuré de « s'amuser, jouer adroitement de » (notamment dans le domaine verbal), retrouvant en partie ses valeurs anciennes.

Le fait que les objets avec lesquels on jongle sont en l'air, et non dans les mains, a suscité le sens argotique du verbe (1928) « se passer de (quelque chose), en être privé ». Cet emploi est à rapprocher de celui de jongleur pour « escroc qui vole ses complices » (1857), mais en renversant les rôles.

❏  De jongler est dérivé JONGLERIE n. f. (1581), altération de l'ancien français juglerie (1119), de jugler, jogler, avec l'influence de l'ancien janglerie « caquet, bavardage », de jangler. ◆  Depuis le XIIe s., ce nom suit l'évolution sémantique de jongleur (→ jongleur) et signifie « art, métier du jongleur », « virtuosité mensongère » (début XVe s.), et « fausse apparence tendant à duper » (1784).

■  Par substitution de suffixe, on a formé JONGLAGE n. m. (v. 1950), d'acception plus technique et de valeur active.

❏ voir JONGLEUR.

L  JONGLEUR, EUSE n. (XIIIe s.) continue l'ancien français juglere (1135) juglar, jogleor, jugleor (XIIe s.), issu du latin joculator « rieur, bon plaisant, railleur », dérivé de jocus « plaisanterie, jeu sur les mots » (→ jeu). La forme actuelle du mot, nasalisée, est due à un croisement avec l'ancien substantif jangleor, janglëur signifiant « bavard, hâbleur, médisant », dérivé de l'ancien verbe d'origine germanique jangler (→ jongler) ; en français moderne, le mot est senti comme un dérivé de jongler, alors que le verbe est bien postérieur.

❏  Au moyen âge, le jongleur était un ménestrel ambulant qui récitait ou chantait des vers en s'accompagnant d'instruments dans les cours seigneuriales et les villes. C'était même un artiste universel, puisqu'il montrait aussi des animaux savants, faisait des tours d'escamoteur et d'acrobate et vendait à l'occasion des onguents et des herbes médicinales. Il est probable que, par la suite, les tours d'adresse aient pris une part plus importante : au XVIe s., le mot désigne une personne qui fait des tours (1549) et est presque synonyme de bateleur. Il prend au XVIe s. (v. 1572) son sens moderne de « personne qui lance adroitement des objets en l'air ». ◆  Dès le XIIIe s., il est parfois employé au sens figuré de « personne habile à manipuler les choses, les êtres, les mots », issu du sens large de l'ancien français. C'est en revanche l'acception spécialisée moderne qui est à la base du sens figuré péjoratif, pour « illusionniste, personne qui en impose par des apparences trompeuses » (1819) et « escroc qui trompe et vole ses complices ». ◆  Au XVIIIe s., le mot était également répertorié avec le sens spécial, aujourd'hui hors d'usage, de « devin qui guérit ou prédit l'avenir », « sorcier, chez les Amérindiens », par analogie du sens médiéval.

❏ voir JONGLER.

JONQUE n. f., avant d'être attesté sous sa forme actuelle (1601), est relevé sous les formes junc (1521), ionct (v. 1525), Ioncque (1571), Ionco (1598) et ionque (1601). Ce mot est emprunté, par l'intermédiaire de textes italien, espagnol, néerlandais (d'où la variété des formes relevées) au portugais junco « grande embarcation en usage en Chine, au Japon et dans l'archipel malais » (1345, jonco). C'est un emprunt au javanais de même sens, djong, attesté en composition au moins dès le XIIIe s. (malais adjong).

❏  Le mot désigne un voilier d'Extrême-Orient à trois mâts.

JONQUILLE n. f., d'abord sous la forme altérée iouquille (de 1596 à 1628), puis ionquille en 1660, est emprunté à l'espagnol junquillo (1192, Junquello comme nom propre ; 1599 en botanique), dérivé diminutif de junco, correspondant au français jonc*, de même origine. La finale -ille explique le changement de genre du mot en français.

❏  Ce nom de plante et de fleur (souvent jaune) est employé comme adjectif de couleur invariable (1719 ; couleur de jonquille en 1715).

?  1 JOTA n. f. est emprunté (1840) à l'espagnol jota, nom d'un chant et d'une danse populaires espagnols de rythme ternaire, vif et trépidant (1765-1783). Contrairement à la légende qui en attribue la création à un Arabe du XIIe s., Aben Jot, la jota n'est pas antérieure au XVIIIe s. et n'aurait aucune origine arabe directe. Corominas a proposé de voir en jota soit une altération, particulière à la phonétique aragonaise, de sota « danse », ancien dérivé de l'ancien castillan sotar « danser », issu du latin saltare (→ sauter), soit un emprunt à l'arabe šáṭḥa « danse ».

❏  Le mot a été introduit avec le folklore espagnol au XIXe s., la formule musicale qu'il recouvre inspirant plusieurs compositeurs (Liszt, Glinka puis Ravel). Comme 2 jota, il se prononce à l'espagnole avec une gutturale.

2 JOTA n. f. est un emprunt à l'espagnol jota qui désigne le son guttural noté x, puis j en espagnol, et correspondant au ch allemand de Buch. Le nom de la lettre est emprunté au latin iota, hellénisme (→ iota).

JOUAL n. m. sing., attesté depuis 1930 (av. 1920 dans parler joual « parler mal, de manière relâchée »), transcrit la prononciation populaire de cheval* (chouval, joual) dans certaines régions (ouest de la France, d'où Québec).

❏  Le mot est utilisé au Québec pour désigner l'ensemble des écarts (phonétiques, lexicaux, syntaxiques) du français populaire canadien soit pour les stigmatiser, soit pour en faire un symbole d'identité. Il est quelquefois adjectivé et employé en apposition.

❏  On en a tiré JOUALISER v. intr., d'où JOUALISANT, ANTE adj. et n. (1973), appliqué aux écrivains qui revendiquent cet usage du français.

L  JOUBARBE n. f., d'abord jobarbe (XIIe s.), est issu du latin Jovis barba (Pline), proprement « barbe de Jupiter », de barba (→ barbe) et jovis « Jupiter » (→ jeudi, jovial), la plante devant son nom au fait qu'elle est censée protéger de la foudre, ou encore à la disposition de ses fleurs, en panicule.

❏  Le mot désigne une plante grasse dont certaines espèces sont communes et croissent sur les toits et les vieux murs.

?  JOUE n. f., d'abord joe (1080) puis jode (XIIe s.), enfin joue, est d'origine incertaine. Il est peut-être issu, par une forme °gauta, de la base prélatine °gaba « jabot, gosier » (→ gaver, jabot) à travers un dérivé déjà prélatin °gabota, gabuta. C'est ce que semblent confirmer les correspondants du mot dans le domaine de l'Italie du Nord, du type gaulta, ou encore le catalan galta, l'ancien provençal gauta (fin XIIIe s.), le franco-provençal dzotoa, dzauta, dzuta.

❏  Joue, apparu avec le sens courant de « partie latérale du visage de l'homme », est parfois appliqué à la partie correspondante de la tête d'un animal (1393, joue de bœuf), après avoir été employé au sens de « mâchoire » (v. 1120). ◆  D'après la position du fusil plaqué contre la joue pour viser, on a formé l'expression en joue (1578).

■  Joue a développé quelques sens techniques, par analogie avec la position des joues : il désigne ainsi chaque partie latérale d'un objet (avec un sens ancien en 1426), spécialement en construction (1446), en chemins de fer (joues de coussinet), en mécanique (joue de poulie) ; depuis 1680, il désigne l'espace entre le siège et l'accotoir d'un canapé ou d'un fauteuil.

❏  L'ancienneté de l'emploi analogique de joue est attestée par le dérivé technique JOUÉE n. f. (1160-1174), autrefois « pan, surface (d'un mur) », employé en bâtiment en parlant de l'épaisseur d'un mur dans une ouverture (1445), et en tapisserie (1867) à propos de la garniture qui recouvre la « joue » d'un fauteuil.

■  Joue, avec le concours de l'adjectif bas, a servi à former BAJOUE n. f. (1390), employé en boucherie et, familièrement, en parlant de la joue pendante d'une personne. ◆  À son tour, ce mot a produit BAJOYER n. m. (1751), mot technique désignant la paroi latérale d'une chambre d'écluse et le mur consolidant les berges d'une rivière, sur le modèle de l'ancien jouyer (1521), attesté au même sens. Bajoyer, démotivé, n'est plus rattaché à bajoue.

■  ABAJOUE n. f. (1766, Buffon) est issu de la bajoue avec agglutination du -a de l'article ; il est employé, comme bajoue, au sens de « joue pendante de l'homme » ; par métonymie, l'argot lui donne le sens de « face » (fin XIXe s.).

❏ voir ENGOUER, GOUAILLER, JOUFFLU.

L  + JOUER v. est issu, par l'évolution vocalique en joer (v. 1170), juer, puis jouer (XIIIe s.), du latin jocari « plaisanter, badiner », dérivé de jocus (→ jeu) dont les dérivés ont donné l'ancien français jogler et jogleur (→ jongler, jongleur). À basse époque, parallèlement au remplacement de ludus par jocus, jocari a évincé ludere (→ ludique) et lui a repris ses sens de « jouer à un jeu », « se livrer à un exercice physique », « jouer un rôle, contrefaire » et, au figuré, « se moquer, duper ».

❏  L'évolution sémantique de jouer est analogue à celle de jeu. Le sens apparu le premier est celui de « s'amuser, se distraire, badiner », pour lequel l'usage ancien employait également la forme pronominale se jouer (1165) réservée depuis au sens de « folâtrer, se mouvoir au gré de son caprice » (av. 1606), d'usage littéraire. ◆  Depuis 1080, jouer est employé avec les prépositions avec et à, en exprimant les deux valeurs essentielles du jeu, activité indéterminée et déterminée, dans le contexte des jeux d'argent, de hasard. ◆  Il assume d'autres sens particuliers avec la préposition de (1225) spécialisée à propos d'un instrument de musique, et dans des locutions figurées du type jouer de malchance, y compris à la forme pronominale se jouer de (1671) « se moquer de ». À côté de ces emplois figurés, jouer de entre dans une série d'expressions familières, telles jouer des jambes, des flûtes, des fuseaux, etc. « courir, fuir » (1808). ◆  Il est employé avec un complément direct au sens d'« interpréter », en musique, le complément désignant l'œuvre musicale. Un sens analogue pour jouer, transitif, est « interpréter (un rôle, un personnage) » au théâtre, au cinéma, à la télévision (jouer Hamlet, l'Avare...), avec de larges possibilités d'emplois figurés, pour « simuler », « donner l'impression de ».

Par influence très probable de la syntaxe du verbe anglais play, jouer a reçu plusieurs usages transitifs en sport (jouer un adversaire, une équipe...).

À partir de 1559, en relation avec jeu « espace », il est appliqué à une chose, au sens de « se mouvoir librement avec aisance, dans un espace déterminé », ce qui correspond à une valeur spéciale de jeu. Il signifie particulièrement (1867) « ne pas garder sa forme, se déplacer » en parlant d'une porte, d'un assemblage, et « fonctionner à l'aise » à propos d'un mécanisme. ◆  En français de Suisse, le verbe, surtout en emploi impersonnel (ça joue) correspond aux usages figurés de marcher, aller, ailleurs.

❏  JOUEUR, EUSE n. (1155, au féminin joeresse) a perdu son premier sens de « danseur, ménétrier » (→ jongleur) pour celui de « personne qui joue » (v. 1165), avec certains des emplois correspondant au verbe (XIIIe s., « joueur d'instrument » ; v. 1400, « personne jouant aux jeux d'argent »). Il est aussi employé comme adjectif (1690).

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JOUET n. m. (v. 1250), « objet avec lequel les enfants jouent », s'est longtemps dit également de ce qui servait à amuser les adultes (bijoux, animaux de compagnie). Jusqu'aux XVIIIe-XIXe s., il a subi la concurrence de bimbelot, bimbeloterie dans le vocabulaire du commerce et de l'industrie, avant de les supplanter. ◆  Depuis le dernier tiers du XVIe s., le mot est employé au sens métaphorique de « personne servant d'objet de raillerie » (1585) et (av. 1600) de « personne, chose qui semble livrée à une force, une volonté qui l'opprime ».

■  Jouet ou jouer est à l'origine de la forme enfantine JOUJOU n. m. (1715), antérieurement jojo (v. 1400) dans faire jojo, avec influence possible de la finale de bijou. Attesté clairement au sens de « jouet » depuis 1721, et usuel dans ce sens au XIXe s. (La Morale du joujou, de Baudelaire), joujou est employé au figuré en parlant d'un petit objet mignon, d'un mécanisme très perfectionné. ◆  Son composé JOUJOUTHÈQUE n. f. (1974), concurrent hybride de ludothèque, semble peu usité.

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Jouer a produit d'autres dérivés au XVIIIe siècle.

■  Les adjectifs JOUABLE (1741) et INJOUABLE (1767), tous deux relevés chez Voltaire, s'emploient à propos d'un jeu et, figurément, d'une action que l'on peut ou non tenter (c'est, ce n'est pas jouable). ◆  Le verbe familier JOUAILLER (1718) est devenu archaïque.

■  1 JOUETTE n. f. (1795), terme technique ou mot régional, désigne un trou peu profond creusé par un lapin de garenne. ◆  Une autre dérivation de jouer donne à 2 JOUETTE adj., en français de Belgique, le sens de « qui aime jouer, s'amuser » (un enfant jouette).

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Par préfixation, jouer a produit REJOUER v. tr. (XIIe s.) « jouer une seconde fois », qui a gardé le sémantisme fondamental de jouer, à la différence du préfixé en dé-.

■  DÉJOUER v. tr. (1121) est d'abord attesté (1121, se déjüer) avec la valeur perfective de dé- (comme dans délaisser, découper, dépasser), le verbe signifiant « se réjouir, prendre un plaisir complet ». De là pour l'intransitif (1694) le sens de « voltiger au gré du vent », qui renforce une valeur spéciale de jouer.

■  C'est une autre valeur sémantique, attachée à dé- privatif, qui correspond au verbe moderne apparu (XIIIe s.) pour « décontenancer, déconcerter », sens sorti d'usage, puis « faire échouer le jeu, l'action de qqn », et enfin (1792, Marot) « faire échec à », seule valeur vivante.

❏ voir ENJOUER, JEU.

JOUFFLU, UE adj. (1530) résulte du croisement de joue* et du moyen français giflu, « aux joues rebondies », dérivé (1531) de gifle* pris au sens de « joue ».

❏  Joufflu, employé en parlant d'une personne aux joues rebondies (parfois avec une valeur péjorative), est appliqué par analogie à un objet (1842). Il fournit une désignation argotique du derrière (le joufflu, 1881).

L  JOUG n. m., d'abord orthographié jou (v. 1120), a pris son -g final par rétablissement savant du g étymologique, au XIIIe siècle. Le mot est issu du latin jugum « pièce de l'attelage emboîtant le cou de l'animal ». Par suite, le mot a aussi pris le sens figuré de « servitude », par allusion à la coutume qui consistait à faire passer les vaincus sous deux lances fichées en terre et en supportant une troisième transversale, évoquant un joug (Cf. les fourches caudines). Jugum, qui a des correspondants dans le grec zugon, le hittite iugan, le sanskrit yuga-n (→ yoga) et le gotique juk, remonte à une racine indoeuropéenne °yug- qui se rapporte à l'attelage (de même que les anciens mots equus, rota et axis) (→ axe, équestre, roue).

❏  Joug, d'abord attesté par le hasard des textes avec le sens figuré de « contrainte qui pèse fortement sur qui la subit », d'usage littéraire, dans des expressions et syntagmes déterminés, quelquefois avec la notion plus précise de « contrainte résultant d'une obligation morale ou sociale » (v. 1265), par exemple dans le joug du mariage (1544).

■  Dès le XIIe s. (v. 1170), il est également employé concrètement, désignant la pièce de bois à incurvation qu'on place sur la tête ou l'encolure des bœufs pour les atteler (dans les pays industrialisés, il a à peu près disparu au XXe s.).

■  Depuis le XVIe s. (1526), d'abord dans l'expression faire joug « se soumettre », il est employé en histoire romaine pour désigner (1690) l'assemblage des trois piques utilisé par les vainqueurs pour asservir les vaincus.

❏  JUGAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté (1541) au latin jugalis « de joug, en forme de joug » et, en anatomie, « qui forme la pommette ». Le mot a été repris dans cette spécialisation anatomique, également substantivé pour l'os appartenant à l'arcade osseuse de la joue.

❏ voir AJOUTER, CONJUGAL, CONJUGUER, ENJOINDRE, JOINDRE (et JONCTION), JOUTER, JOUXTE, JUCHER, JUGULAIRE, JUGULER, JUMENT, JUNTE, YOGA.

L  + JOUIR v. tr. ind., d'abord goïr (déb. XIIe s.), joïr (1140) puis jouir (XIIIe s.), est issu du latin tardif °gaudire, altération de la forme classique gaudere « se réjouir intérieurement », et poétiquement « se plaire à, se complaire dans » (en parlant de choses). Le verbe est dérivé de gaudia (→ joie).

❏  Jouir s'est employé pendant longtemps au sens transitif d'« accueillir chaleureusement, faire fête à » (encore au XVIe s.). ◆  L'usage moderne a imposé la construction indirecte (jouir de) attestée depuis 1155 en parlant de la possession d'un bien, dans le domaine juridique (1272) et, par suite, dans l'usage soutenu au sens d'« avoir la possession de » (la santé, XVIe s., une qualité, 1690).

■  L'emploi courant du mot met l'accent sur l'idée de « plaisir » avec la valeur de « tirer agrément, profit de qqch. » (1165, tr.), particulièrement : « éprouver un plaisir de nature sexuelle » — aujourd'hui intransitif — sens attesté dès le XIIe s. (v. 1140, tr.). Ce dernier sens s'est répandu dans l'usage moderne au point de rendre difficile l'emploi du verbe dans tout autre contexte, au moins en français d'Europe, si ce n'est dans quelques syntagmes et expressions particulières, alors que la valeur correspondante de joie a disparu. Le verbe est cependant courant en français du Canada au sens général et ancien d'« éprouver du plaisir à une activité ». De la même façon, jouir de qqn, en ancien français, s'était limité au sens de « disposer charnellement de qqn pour son plaisir » (XIIIe s.). ◆  Ces valeurs se sont répandues au détriment du sens ancien, plus général, de « tirer avantage, agrément de la fréquentation de » (XVIe s.), encore usuel en langue classique et régionalement, notamment au Canada (ci-dessus), pour des emplois rendus impossibles en France par la valeur érotique.

❏  JOUISSANT, ANTE adj. (1549 ; v. 1165, joïssant), « qui jouit de la possession d'une chose » et, familièrement, « qui procure du plaisir, délicieux », subit en ce sens la concurrence de JOUISSIF, IVE adj. (v. 1950) ainsi que de réjouissant (ci-dessous). Alors que jouissant, comme jouir, est marqué par les connotations sexuelles, jouissif a plutôt la valeur générale de « plaisant, agréable » et par antiphrase « douloureux ».

■  JOUISSANCE n. f. est tiré (1466) du radical de jouir avec les sens correspondant au verbe : sens juridique (1466, spécialement 1671 : « usufruit ») et sens commun de « plaisir intense des sens » (1503 ; 1488 en contexte religieux), spécialement « plaisir sexuel ». ◆  Il entre dans COJOUISSANCE n. f. (1835) et NON-JOUISSANCE n. f. (1660), tous deux d'usage juridique.

■  JOUISSEUR, EUSE n., d'abord utilisé en droit (1529 ; 1509, faire jouisseur de), s'applique plus généralement à la personne (1846) avide de jouissances matérielles, comme nom et comme adjectif (1885). Il est relativement moins marqué que jouir et jouissance par la connotation érotique, pourtant fréquente.

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Le préfixé RÉJOUIR v. tr., d'abord resjoïr (XIIe s.), est issu de l'ancien esjoïr (v. 1120) « rendre joyeux », encore relevé au XVIIe s. sous la forme esjouir. Il n'a pas pris la spécialisation sexuelle du verbe simple jouir. Il est surtout utilisé à la forme pronominale se réjouir (v. 1175) « s'amuser », puis « éprouver de la joie » (1559).

■  Le participe passé RÉJOUI, IE est adjectivé (v. 1200, resjoï) pour qualifier une personne, son apparence, son visage, lorsqu'ils manifestent de la joie, du plaisir.

■  Le dérivé RÉJOUISSANCE n. f. (v. 1460) a remplacé resjouissement (XIVe s.) au sens de « vif plaisir » et « célébration de ce plaisir », surtout au pluriel pour « fête » (1666). ◆  Il a pris (1783) le sens très particulier d'« os que le boucher ajoute à la viande après l'avoir pesée », en souvenir des réjouissances qui auraient suivi l'ordonnance d'Henri IV supprimant l'usage d'ajouter et de peser les os pour les bas morceaux vendus au peuple.

■  RÉJOUISSANT, ANTE adj. (1425, resjouissant) qualifie d'abord ce qui réjouit, procure du plaisir ou de l'amusement ; il a bénéficié du vieillissement de jouissant (ci-dessus). L'adjectif s'emploie souvent par antiphrase.

❏ voir GAUDRIOLE, GODIVEAU.

JOULE n. m. est emprunté (1888) à l'anglais joule, du nom du physicien anglais James Prescott Joule (1818-1884). Le terme a été proposé en 1882 par sir William Siemens au congrès de l'Association britannique tenu à Southampton pour désigner l'unité d'énergie électrique. Ce nom était auparavant employé en apposition pour désigner des réalités liées aux découvertes de ce physicien (Joule's effect « effet Joule », en 1879). C'est en 1948 que la IXe Conférence générale des poids et mesures proposa d'intégrer le terme au système international d'unités.

❏  Le mot désigne une unité pratique d'énergie électrique et (1948) l'unité de travail correspondant au travail d'une force d'un newton dont le point d'application se déplace d'un mètre dans la direction de cette force. ◆  Effet Joule, calque de l'anglais, désigne la production de chaleur dans un conducteur parcouru par un courant électrique.

L  + JOUR n. m., d'abord jorn (v. 980), puis jor, jur (1050) et jour (1274), est issu du latin diurnum qui a été pris à basse époque comme synonyme du mot classique dies « jour », qui provient d'une racine indoeuropéenne exprimant la clarté, présente dans le mot dieu. Jour a supplanté de bonne heure le représentant de dies en français, di (842), qui se maintient seulement dans midi* et dans les noms des jours de la semaine (→ lundi, mardi, etc.). Diurnum lui-même est le neutre substantivé de l'adjectif diurnus « qui se passe le jour, quotidien, journalier » (→ diurne), tiré de dies, et relevé au Ie s. au sens de « ration journalière », « registre où sont consignés les actes du peuple et du Sénat » (→ journal).

❏  Le mot se réfère à l'intervalle de temps écoulé pendant une rotation complète de la Terre (v. 980). Il sert à situer un événement dans le passé, comme dans le présent (1050) et le futur. ◆  Dès 1080, le mot a le sens particulier de « jour de célébration d'une fête » et celui de « premier jour », disparu sauf dans jour de l'an (1380). Jour pour jour, « exactement à la même date », se dit pour un anniversaire (1561). Au jour d'aujourdh'ui (1747, Caylus), pléonasme, existe depuis 1531 : le iour daujourdhui.

L'expression le jour J, « le jour prévu pour un événement important », semble créé à l'occasion de la guerre de 14-18, comme l'heure H (attesté en 1917). ◆  Dès 1050, jour était envisagé sous son aspect duratif, précédé d'un adjectif numéral cardinal, avec une valeur plus ou moins déterminée (1050) ou indéterminée (v. 1135), et se rapportant au pluriel à une époque de la vie (les beaux jours). ◆  C'est également au début du XIIe s. que le mot prend le sens de « temps considéré par rapport à l'emploi qu'on en fait ». Il y ajoute (v. 1274) celui de « temps considéré par rapport à l'état météorologique du ciel » et concerne alors, en s'opposant à nuit, un intervalle de temps compris entre le lever et le coucher du soleil.

■  Le deuxième (v. 1050) sens essentiel du mot, « clarté, lumière donnée à la Terre par le Soleil » (1080), procède directement de cette valeur temporelle liée au Soleil. Jour désigne alors la source de lumière naturelle qui permet de voir (1176) et s'étend même à une lumière artificielle. ◆  Ce sens a donné lieu à des emplois métaphoriques, dans donner le jour (doublée au XVIIIe s. par mettre au jour), et à des emplois figurés dans lesquels s'expriment l'idée de « manière de voir, aspect » (1588) ou celle d'« éclaircissement, explication » (1600, sous un jour, au grand jour), etc.

■  Par métonymie, jour a développé au XIVe s. un troisième axe sémantique, de nature concrète, celui d'« ouverture laissant passer le jour », d'abord en architecture. Cette valeur a inspiré, outre le composé ajouré (ci-dessous), des emplois figurés apparus aux XVIe et XVIIe s., et que l'on confond parfois avec ceux qui dépendent du sens de « lumière ». Ainsi, percer à jour (1732) « découvrir » est à l'origine une expression d'escrime dont la forme développée était percer à jour qqn de coups d'épée (vers 1616). ◆  Au XVIIe s. (v. 1644), le mot a pris le sens abstrait de « moyen d'accès », limité dans l'usage moderne à la locution se faire jour (au travers de) (1667) « se frayer un chemin », devenue simplement se faire jour (1832) « apparaître ».

❏  Au sens de « temps pendant lequel il fait clair », jour a un dérivé, JOURNÉE n. f. (v. 1150, jornee), avec lequel il entretient des rapports analogues (mais non identiques) à ceux qui existent entre an et année : la journée est plus pleine, plus étoffée que le jour. Le mot se rapporte en particulier à un jour de voyage, à un jour de travail (1155) d'où, par métonymie, à la rémunération d'une telle durée de travail (1267-1268). Le sens important de « journée de travail » a donné lieu en français de Belgique à l'expression après journée « après le travail quotidien ».

■  L'autre dérivé de jour, JOURNADE n. f. (1459), en est issu au sens de « jour de combat » : il désignait une cotte à manches longues que les combattants portaient par-dessus l'armure, jusqu'au XVIe s., également nommée journée au XVe siècle.

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TOUJOURS adv. (1080, tuzjurs), de tous et jours, a remplacé l'ancien français sempre qui avait pris de bonne heure le sens de « tout de suite », représentant du latin semper « toujours » (conservé dans sempiternel*).

■  Outre ses sens temporels courants, toujours a une valeur dite « de circonstance logique », au sens de « en tout cas, quoi qu'il arrive », née d'emplois où le mot marque une correspondance temporelle entre deux choses d'abord après un verbe (v. 1520).

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Jour entre dans AUJOURD'HUI adv. et n. m. (fin XIVe s.), soudure de la locution au jour d'ui (v. 1150), proprement « le jour où l'on est », contraction de à le jour d'hui, où à a le sens d'un démonstratif. L'ancien français hui, hoi (1080) « le jour où l'on est », est emprunté au latin hodie de même sens, lui-même de ho die, ablatif circonstanciel de temps formé avec dies. Le français use en la circonstance d'un renforcement pléonastique (entre jour et hui) qui lui est particulier et que ne connaissent ni l'italien oggi ni l'espagnol hoy. ◆  Aujourd'hui, en relation avec demain et hier, s'emploie dans diverses constructions, telles dès aujourd'hui, jusqu'à (ou jusqu') aujourd'hui (→ jusque).

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BONJOUR interj. et n. m. (av. 1250) résulte de la soudure du syntagme bon jour (av. 1230) « jour favorable, temps heureux », devenu formule de salutation vers le XVe-XVIe s., et qui semble antérieur à la locution verbale donner le bonjour (1570). Des expressions familières, comme bien le bonjour, bonjour chez toi (vous) ou, plus populaire t'as le bonjour d'Alfred, ont eu leur moment de vogue. ◆  Le mot prend parfois une nuance péjorative due à son emploi banalisé. De là l'expression familière bonjour-bonsoir ! (1825) qui marque des rapports humains aussi superficiels qu'éphémères, et des formules comme bonjour les dégâts !, où bonjour correspond à « voici le début (des ennuis, etc.) ».

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DEMI-JOUR n. m. a perdu son ancienne valeur temporelle de « midi, milieu du jour » (apr. 1260, demi jor) pour indiquer une clarté naturelle assourdie (1704).

■  CONTRE-JOUR n. m. (1615) est à l'origine un terme pictural, repris par la photographie et entré dans l'usage courant.

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AJOURÉ, ÉE adj., formé (1644) sur jour au sens d'« ouverture », s'est d'abord employé en blason, puis (fin XVIIIe s.) pour qualifier un objet percé ou orné de jours.

■  Il a pour dérivés AJOUR n. m. (1866), employé en architecture et en broderie, et AJOURER v. tr. (1891 au pronominal) « percer d'ouvertures, de jours ».

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1 AJOURNER v. tr., dérivé de la forme ancienne jorn, journ, a signifié en ancien français, en emploi intransitif, « faire jour ». Il a été reformé (XIIIe s.) en droit pour « assigner (qqn) à comparaître, à jour fixe », par l'idée de « fixer un jour ».

■  1 AJOURNEMENT n. m. (fin XIIe s., « lever du jour », Cf. 1 ajourner) s'emploie en droit pour « fixation d'un jour de comparution » (mil. XIIIe s.), sens vieilli.

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2 AJOURNER v. tr., d'abord adjourner (1672), est emprunté à l'anglais to adjourn « remettre à un autre jour », lui-même pris au français et employé en politique. En français, le verbe s'applique aux réalités anglaises (XVIIIe s.), puis françaises (1775), en droit et en politique, prenant la valeur extensive de « retarder, remettre » (1794, Beaumarchais).

■  2 AJOURNEMENT n. m. (1752), d'abord adjournement (1672), emprunt à l'anglais adjournment, de to adjourn, s'emploie comme le verbe en contexte anglais, puis français (1790, Mirabeau), pour « renvoi (d'un débat, etc.) à une date ultérieure ». Il a pris au XIXe s. une valeur extensive.

■  De 2 ajourner vient AJOURNABLE adj. (1845).

❏ voir DIANE, DIÈTE, DIURNE, JOURNAL, MIDI, QUOTIDIEN, SÉJOURNER.

L  JOURNAL, AUX adj. et n. m., d'abord (v. 1119) adjectif, sous les formes jornal, jornel, journal, est soit formé sur jorn, l'ancienne forme de jour*, avec le suffixe -al (à variante populaire -el), soit, plus probablement, issu du latin tardif diurnalis « de jour », issu de diurnum (→ jour) : dès 704, on relève diurnalis (et jornalis, jurnalis) au sens de « mesure de terre correspondant à la surface labourable en un jour » et, au IXe s., le pluriel diurnales au sens de « souliers ».

❏  Le mot apparaît en français comme adjectif, dans étoile journale « étoile du matin », encore attesté au XVIe siècle. Il ne subsiste comme tel que dans livre journal (1543) « registre de comptes », de nos jours souvent remplacé par journal.

■  L'usage moderne l'utilise seulement en tant que substantif, comme diurnalis en latin médiéval (v. 1150). Il a eu les sens, propres à l'ancien français, de « point du jour », de « jour, temps », spécialement « jour de bataille ou de voyage », et de « mesure de terre », ce dernier encore vivant dans certaines régions.

■  C'est au XIVe s., par l'intermédiaire des sens de « livre d'enregistrement des actes » (1319) et de « livre de prières quotidiennes » (1371), que journal commence à désigner une relation quotidienne des actes de chaque jour. Au XVIIe s., il prend le sens de « publication périodique rendant compte des événements saillants dans certains domaines » (1625, dans le titre Journal contenant les nouvelles de ce qui se passe de plus remarquable dans le Royaume). Il s'applique d'abord à des publications savantes (Journal des Savants, 1665 ; du Palais, 1675 ; de médecine, 1683) et correspond plutôt à ce qu'on appelle aujourd'hui revue, tandis que le sens de « périodique relatant l'actualité » est réservé à l'italianisme gazette*, qu'il évincera. ◆  Son sens aujourd'hui courant est attesté depuis la date où fut créé (1777) le Journal de Paris, premier quotidien français portant sur l'actualité. Depuis, il a aussi pris les sens d'« exemplaire de journal » (1843), « administration, direction d'un journal » et s'applique, dans d'autres médias, à un bulletin quotidien d'informations (1880, journal parlé ; mil. XXe s., journal télévisé, absolument journal et souvent abrégé en J. T., prononcé jité). ◆  En français de Suisse et du Québec (attesté en 1965), TÉLÉJOURNAL n. m. se dit pour « journal télévisé ». ◆  L'expression journal de classe s'emploie en Belgique et au Luxembourg, pour « cahier de textes (à l'école) ».

❏  En tant qu'adjectif, journal a produit JOURNELLEMENT adv. (v. 1460) qui conserve l'ancien vocalisme de journel, et JOURNALIER, IÈRE adj. (1535) « qui se fait chaque jour », substantivé pour désigner l'ouvrier travaillant à la journée (1550), par ellipse d'ouvrier journalier. ◆  Le sens de « sujet à changements » (1570) est quasiment inusité.

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Les autres dérivés se rattachent au sens le plus récent de journal « publication périodique » : le premier apparu, JOURNALISER v. (1693), est vieilli en emploi intransitif et s'emploie seulement transitivement, avec le sens technique « passer une écriture comptable au (livre) journal » (1962).

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JOURNALISTE n. (1684) a remplacé le mot classique nouvelliste (Cf. nouvelle) ; au XVIIIe s., il désignait aussi bien celui qui travaille dans un journal que celui qui le fait, et plus particulièrement celui que l'on nomme aujourd'hui le critique, qui fait les comptes rendus des ouvrages à mesure de leur parution. Le mot recouvre aujourd'hui toutes les professions intellectuelles de la presse : rédacteur, reporter, chroniqueur, etc.

■  Il a produit JOURNALISME n. m. (1705, rare av. 1781, d'abord « ensemble des journaux »), JOURNALISTIQUE adj. (1814) et JOURNALEUX, EUSE n. (1878, Gill), « mauvais journaliste », puis synonyme familier, plus ironique que péjoratif, de journaliste. ◆  Journaliste et journalisme ont évolué avec l'histoire de la presse, devenant au XIXe et surtout au XXe s. plus usuels, avec un sémantisme plus vaste. Les métiers du journalisme sont en effet variés, de la rédaction à la photo, de la critique au reportage, et couvrent des activités diverses, selon les types d'information* (presse, agences, radio, télévision) et les sujets traités (journalisme, journaliste politique, sportif, etc.). Les préfixés PHOTOJOURNALISME n. m. (1983) et PHOTOJOURNALISTE n. (1983) s'appliquent au journalisme de reportage photographique.

L  JOUTER v., modification (1390) de juster (1080), joster (XIIe s.), puis jouster (XIIIe s.), est issu d'un latin populaire °juxtare « être attenant à, toucher à », formé sur la préposition juxta « près de » (→ jouxte, jouxter). Ce sens primitif ne survit que dans les parlers septentrionaux et dans le Centre (en parlant des propriétés).

❏  Jouter, apparu au sens de « (se) rassembler » (qui explique le préfixé ajouter*, aujourd'hui séparé par le sens), était employé au moyen âge dans un contexte militaire pour « ordonner les divisions qui vont attaquer » (jouter avec, contre), « livrer combat » (1080, juster bataille), et surtout « se mesurer à qqn à cheval, avec des lances ». Les mœurs de la chevalerie ont porté le mot dans les langues voisines (italien giostrare, espagnol justar). ◆  Le sens figuré de « rivaliser », d'abord « lutter contre » (1155), s'est un peu mieux maintenu, dans la langue littéraire.

❏  Le déverbal JOUTE n. f. (v. 1130), terme né dans le contexte de la chevalerie en parlant du combat de parade entre deux chevaliers, est resté relativement courant au sens figuré de « dispute, affrontement » (1683), lequel est né de celui d'« entreprise guerrière » (v. 1178). La valeur concrète demeure, dans le cadre d'un combat entre deux animaux (joute de coqs) et d'un divertissement sportif (1671).

■  JOUTEUR, EUSE n., d'abord josteor (1176-1181), désigne le combattant d'une joute et, par métaphore, un adversaire (v. 1250) : contrairement à joute, il n'a guère cours que dans le langage didactique.

❏ voir AJOUTER.

JOUVENCE n. f. est l'altération (XIVe s.), d'après jouvenceau* et peut-être, pour la finale, adolescence*, de l'ancien et moyen français jovente (1050, XVIe s.), issu du latin juventa « jeunesse, jeune âge », de juventus (→ jeune). Jovente était en concurrence avec le masculin jouvent qui représente le latin juventus, féminin à l'origine (d'où l'italien gioventù), pris en latin populaire de Gaule pour un nom masculin.

❏  Jovente et jouvent ont été éliminés par jeunesse, jouvence s'étant maintenu dans le syntagme fontaine de jouvence (1483), d'après une légende d'origine orientale répandue en Occident par les romans d'Alexandre ; cure de jouvence a une valeur figurée, même si la cosmétologie veut lui redonner sa signification première.

L  JOUVENCEAU, ELLE n. est issu (v. 1120, li juvencels) d'un latin populaire °juvencellus « jeune, jeune homme », lui-même issu du latin classique juvenculus (diminutif de juventus → jeune) par substitution de suffixe. Le féminin jouvencelle (v. 1120, juvenceles) vient de l'altération populaire °juvencella, du classique juvencula « jeune fille ».

❏  Le mot s'appliquait à un jeune homme, à une jeune fille, jusqu'au XVe siècle. Supplanté à la fois par jeune homme, jeune fille et adolescent, il devient dès le XVIe s., et plus encore au XVIIe s., un mot pittoresque évoquant le passé, considéré à l'époque classique comme « bas et ironique » (Furetière, 1690). Il est demeuré plaisant, à propos de jeunes gens beaux, bien faits.

❏ voir JOUVENCE, JUVÉNILE.

JOUXTE prép. est la réfection savante (XIVe s.), avec restitution du x étymologique latin, de l'ancien joste, juste (1080), jouste (1314), issu du latin juxta (adv. et prép.). Ce mot, qui appartient au groupe de jugum (→ joug), signifie « de manière à toucher, tout près de », et par suite « l'un à côté de l'autre, sur le même plan ». Surtout employé comme adverbe sous la République, il a développé ensuite son emploi prépositionnel ; à basse époque et dans la langue de l'Église, il est employé au sens de « conformément à, selon ».

❏  Le sens spatial de « près de, auprès de » a vieilli au XVIIe s., sauf dans un contexte juridique, en parlant des héritages. Le sens abstrait de « selon, conformément à » (v. 1314) s'est conservé en droit et en typographie (1690, jouxte la copie imprimée en tel lieu). Toutes les valeurs sont aujourd'hui archaïques.

❏  JOUXTER v. tr. (1376), réfection savante de l'ancien joster (1155) « approcher de, toucher à » (→ jouter), est archaïque quand il signifie « être situé près de, être contigu à », mais a été repris au XIXe s. dans un style littéraire et assez prétentieux.

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JUXTA- a fourni le premier élément de nombreux composés, notamment des adjectifs savants appartenant au domaine de la médecine et à l'anatomie.

■  Cependant, les termes les plus usuels sont ceux qu'il a contribué à former avec poser : JUXTAPOSER v. tr., attesté à l'actif au début du XIXe s. (1836), apparaît au participe passé en sciences (1793, molécules juxtaposées) d'après les emplois antérieurs de juxtaposition (ci-dessous). ◆  L'adjectif JUXTAPOSÉ, ÉE prend rapidement une valeur générale, d'abord en parlant de mots (1803, juxta-posé), suivi par le pronominal (1823), puis par l'actif. ◆  Le verbe a pour dérivés les adjectifs JUXTAPOSABLE (1927) et JUXTAPOSANT, ANTE, en linguistique (enregistré 1933).

■  JUXTAPOSITION n. f., formé de juxta- et position, est plus ancien. Le mot apparaît dans la théorie cartésienne de l'accroissement des modèles (1664, probablement antérieur) ; il s'emploie ensuite en chimie, peut-être d'après l'emploi de juxtaposition en anglais (par emprunt au français) notamment chez le chimiste Boyle (1680). Au XVIIIe s. (1755 chez J.-J. Rousseau), le mot est passé dans l'usage général.

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JUXTALINÉAIRE adj., de juxta- et linéaire (1843), qualifie une traduction, une glose faite ligne à ligne. Le mot est didactique, de même que JUXTALINÉAIREMENT adv. (1893).

■  D'autres composés en juxta- ont cours en anatomie, tels JUXTA-ARTICULAIRE adj. (déb. XXe s.), et en psychologie JUXTALIMINAIRE adj., etc.

JOVIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1532) à l'italien gioviale « qui concerne la planète Jupiter » (1317-1321), et « soumis à l'influence bénéfique de Jupiter » (XIVe s.) d'où « d'une gaieté franche et tranquille » (av. 1566). Lui-même emprunté au latin impérial jovialis « de Jupiter », adjectif formé sur Jovis, ancien nominatif et génitif de Jupiter « Jupiter » (→ jeudi, joubarbe).

❏  Dans les premiers textes, jovial a le sens d'« influencé par la planète Jupiter », planète qui, selon les astrologues, promet à une destinée heureuse et qui est souvent opposée à Saturne, planète à l'influence maléfique (→ saturnien).

■  De là, il est devenu (1549) un qualificatif psychologique pour « gai, porté naturellement à la bonne humeur », évolution peut-être favorisée par la proximité formelle de joie, joyeux.

❏  Jovial a produit JOVIALITÉ n. f. (1622) « caractère jovial », et JOVIALEMENT adv. (1832).

JOYAU n. m., réfection graphique (1379) du pluriel joiaux (1135), singulier joiel, juël (1205), n'est probablement pas issu du latin jocalis, adjectif tiré de jocus (→ jeu), mais dérivé de jeu*. Étymologiquement, donc, le joyau est une chose qui amuse, qui fait plaisir (Cf. le portugais brinco à la fois « bijou » et « jouet », et le rapprochement sémantique traditionnel entre bijou et jouet en français). La forme ancienne juel et ses dérivés ont été conservés dans l'anglais jewel et ses dérivés.

❏  Le mot désigne un objet de matière précieuse destiné à parer, à orner : à partir du XVIe s., il a été concurrencé par bijou qui l'a presque entièrement supplanté dans l'usage courant, mais il s'est maintenu pour désigner les bijoux de grand prix (les joyaux de la couronne, 1690). ◆  La métaphore ancienne (1205) « personne admirable, précieuse » ne s'est appliquée que fort tard (1801) aux choses ; mais cette acception a été précédée par l'expression ironique un beau joyau « personne, chose sans valeur ni beauté », en langue classique (1656).

❏  De juel, l'ancienne forme de joyau, a été dérivé jevelier (v. 1385).

■  Ce dernier a été refait en JOAILLIER, IÈRE n. (v. 1675), qui signifie « fabricant et négociant de joyaux », et qui a lui-même produit juelerie (1434) refait (1675) en JOAILLERIE n. f. « art de monter les pierres précieuses et fines », « métier de joaillier » (1611), « sa marchandise » (1690) et « son magasin ». La distinction joyau / bijou sépare aussi joaillier de bijoutier et joaillerie de bijouterie.

JOYEUX → JOIE

JOYSTICK n. m. prononcé à l'anglaise (djoy-), est un des nombreux témoins de la paresse collective des francophones devant la vague d'anglicismes liés aux techniques nouvelles. Le mot anglo-américain est composé de joy « joie, plaisir » et de stick « bâton », employé en argot pour « pénis », puis par métaphore (1910) pour « manche à balai » (d'un avion) et adopté dans les années 1960 pour la manette de commande d'un jeu vidéo.

❏  Le mot désigne la manette servant à déplacer un curseur sur l'écran et donc à commander les mouvements.

JUBARTE n. f. est emprunté (1765, Encyclopédie) à l'anglais jubartes (1616), qui semble être l'une des formes transcrivant les diverses altérations, dans le langage des marins, du français gibbar (1611) désignant cette baleine à bosse. Lui-même provient, par des intermédiaires mal connus, du latin gibbus « bosse » (→ gibbeux).

❏  Le mot désigne une grande baleine des mers arctiques, également appelée baleine à bosse ou à bec.

JUBÉ n. m. est, avec une graphie francisée par l'accent (1386), le premier mot d'une prière Jube, Domine « ordonne, Seigneur », impératif de jubere, d'où jussum « ordre » (→ jussion), qui supposent une racine °yeudh- (Ernout-Meillet) ; or une série de mots indoeuropéens (baltes, sanskrits) de cette forme correspondent à l'idée de « mettre en mouvement » et de « bouillonner », « exciter » ; le sanskrit ud-yodhati signifie « il s'emporte, se met en colère ». Cependant, les mots signifiant « commander » varient d'une langue indoeuropéenne à l'autre. Il s'agirait donc d'une métaphore parmi d'autres, propre au latin.

❏  Le mot, par une métonymie sur le lieu d'où la prière était prononcée dans l'église, désigne une tribune située sur une galerie transversale, entre la nef et le chœur, typique de l'architecture du gothique tardif et de la Renaissance (XIVe-XVIe s.).

■  Le sens du latin jube « ordonne » justifie la locution venir à jubé (v. 1470) « se soumettre », disparue après le XVIIe siècle.

■  Dans un usage plus courant, le mot s'emploie en français du Canada à propos de la galerie au fond et sur les côtés d'une église, de la tribune de l'orgue et, par extension, du balcon d'une salle de spectacle.

JUBILÉ n. m., francisation (v. 1382) de jubileus (v. 1235), constitue un emprunt au latin chrétien jubilaeus, employé comme nom dans annus jubilaei « année du jubilé » et comme adjectif dans annus jubilaeus « année jubilaire ». Le mot latin est un emprunt à l'hébreu yōbhēi « bélier, corne de bélier, trompette en corne de bélier », utilisé par métonymie pour désigner une grande solennité publique de la loi mosaïque célébrée tous les cinquante ans dans l'antiquité juive, annoncée au son de cette trompette, et à l'occasion de laquelle les peines et dettes étaient remises. La forme latine jubilaeus, là où on attendrait jobelaeus, s'explique par l'attraction paronymique du latin jubilare « pousser des cris » (→ jubiler). En latin médiéval, jubilaeus s'est appliqué à l'indulgence accordée par le pape pour l'année sainte, et (1462) au cinquantième anniversaire de la profession d'un religieux.

❏  Le mot, repris à propos de la solennité juive, a développé, au cours du XVe s., le sens d'« indulgence pleinière accordée par le pape, à intervalles réguliers ou à l'occasion d'événements religieux importants ». Par métonymie, il désigne (1680) l'ensemble de ces pratiques (1671), dans faire son jubilé « observer les pratiques imposées pour obtenir cette pénitence ». Il s'est laïcisé (v. 1360), désignant la fête célébrée à l'occasion du cinquantenaire de l'entrée dans une fonction, une profession et (fin XIVe s.) du cinquantième anniversaire d'une personne. Le mot a le sens étendu de « fête en l'honneur d'une personne ou pour célébrer un événement », en Suisse, en Belgique et au Québec.

❏  En est dérivé le terme didactique JUBILAIRE adj. (1566) « qui a accompli cinquante ans de fonction », spécialement (1599) « qui se rapporte au jubilé catholique », d'où année jubilaire (1766), puis « relatif à un cinquantième anniversaire », en contexte laïque. ◆  En français de Suisse, de Belgique, du Québec, un, une jubilaire, n. est la personne fêtée lors d'un jubilé. En français de Suisse, il s'applique aussi aux personnes qui participent à un jubilé.

JUBILER v. intr. est emprunté (v. 1190) au latin jubilare, ancien verbe de la langue rustique signifiant « pousser des cris, crier après », avec sa spécialisation chrétienne de « pousser des cris de joie », transitivement « chanter dans l'allégresse ». Cette spécialisation est due à l'influence sémantique de jubilaeus (→ jubilé), jubilare ayant dû s'utiliser au sens de « pousser des cris lors du jubilé » ; inversement, il a influé sur la forme de jubilaeus.

❏  Jubiler est peu attesté au moyen âge, où il conserve le sens du latin chrétien (le sens classique, « pousser des cris de joie », subsiste dans certains dialectes romans). ◆  Il a été repris vers 1752 avec son sens moderne « éprouver une grande joie, se réjouir », sans impliquer l'extériorisation du sentiment.

❏  Les dérivés du verbe sont apparus au XIXe s. : JUBILATOIRE adj. (1828), mot didactique devenu à la mode pour « réjouissant, très agréable » (v. 1980), et JUBILANT, ANTE adj. (1825) d'usage assez littéraire.

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JUBILATION n. f. (v. 1150, jubilacium ; fin XIVe s., jubilacion), le mot le plus ancien du groupe, est emprunté au dérivé latin jubilatio « cris », dans sa spécialisation chrétienne « sons d'instruments de musique exprimant la joie, l'allégresse ». Il implique, plus que jubiler, la manifestation de la joie par des signes extérieurs.

G  JUCHER v. est probablement issu (v. 1155, joschier) de l'ancien français jochier (XIIIe s.) « se percher », dérivé de l'ancien et moyen français joc « perchoir », attesté plus tard (1376). Ce dernier est issu du francique °juk « joug » et par extension « perchoir », postulé d'après le moyen néerlandais joc, juc « joug, pieu », l'ancien haut allemand joh et l'allemand Joch « joug », lui-même équivalent germanique du latin jugum (→ joug). La forme actuelle jucher s'explique probablement par un croisement avec le verbe hucher « jucher », très antérieur à la première attestation, relevée en 1746, et qui représente le francique °hukan « s'accroupir », verbe très répandu dans les patois.

❏  Jucher est apparu avec le sens intransitif de « se percher en un lieu élevé pour dormir (en parlant des poules) ». ◆  Il est plus courant au sens transitif de « placer qqn très haut », surtout au passif et au pronominal se jucher (1342), au propre et dès le XIVe s., au figuré, avec la valeur de « prendre une position importante ». La langue populaire a utilisé le verbe absolument pour « habiter » (1867).

❏  Jucher a produit JUCHOIR n. m. (1538) « perche, bâton destiné à faire jucher les oiseaux de basse-cour ».

■  JUCHÉE n. f. (1873), terme technique, désigne l'endroit où juchent les faisans.

■  DÉJUCHER v. (v. 1190, desjochier) signifie comme intransitif « cesser d'être juché » et comme transitif « faire descendre du juchoir ».

❏ voir JOCRISSE.

JUDAÏSME n. m. est emprunté (v. 1213) au bas latin ecclésiastique judaismus, lui-même pris au grec ecclésiastique ioudaïsmos « religion, institution juive », de ioudaios (→ juif).

❏  Le mot a d'abord désigné la terre des juifs, puis leur religion (1223) et, par extension, la culture, la civilisation juive. Par métonymie, il désigne la communauté juive et le sentiment d'appartenance à celle-ci (fin XIXe s.), en concurrence avec judaïcité et judéité (ci-dessous).

❏  JUDAÏSER v. est emprunté (XIIIe s.) au latin chrétien judaizare « conserver ou adopter certaines pratiques du judaïsme », qui s'employait en parlant des juifs et des païens convertis au christianisme, dans les premiers temps de l'Église. Ce verbe est un emprunt latinisé au grec ecclésiastique loudaïzein, de loudaios. Judaïser, intransitif, correspond à « convertir au judaïsme » ; il signifiait aussi « suivre les pratiques du judaïsme » (fin XIVe s.). ◆  Il a produit les adjectifs JUDAÏSÉ, ÉE et JUDAÏSANT, ANTE (1756), le dérivé JUDAÏSATION n. f., les préfixés DÉJUDAÏSER v., REJUDAÏSER v. tr., d'où REJUDAÏSATION n. f.

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JUDAÏQUE adj., d'abord judeique (1414), est emprunté au latin ecclésiastique judaicus « qui concerne les juifs, leur religion », emprunté au grec ioudaïkos, de ioudaïos.

■  Moins négatif que juif dans l'usage des chrétiens, le mot, employé comme synonyme didactique de juif, s'est cependant appliqué à la notion péjorative d'une interprétation trop étroite d'un texte (au XVIe s. chez Calvin ; au XVIIe s. chez Pascal ; au XVIIIe s. chez Voltaire). Il est en concurrence partielle avec hébraïque*.

■  Judaïque a lui-même donné JUDAÏQUEMENT adv. (1636) et JUDAÏCITÉ n. f. (1931) « ensemble des juifs » et (1962) « appartenance à la communauté ou à la religion juive ».

■  Ce dernier sens est également assumé par judaïsme et, de manière spécifique, par JUDÉITÉ n. f. (1962), formé savamment sur le radical du latin judaeus, avec la variante JUDAÏTÉ.

■  L'élément JUDÉO- entre, avec le sens de « juif » ou, plus rarement, de « judaïsme », dans la construction de quelques mots savants, désignant notamment une communauté ou une langue, une religion, une philosophie (par exemple JUDÉO-CHRÉTIEN, IENNE adj. et JUDÉO-CHRISTIANISME n. m., enregistrés en 1867 par Littré). ◆  Le préfixe s'est employé dans le discours de l'antisémitisme : ex. judéocapitaliste adj. (1892) et n.

❏ voir JUDÉO-FRANÇAIS, encadré.

⇒ encadré : Le judéo-français

JUDAS n. m. est le nom commun (v. 1175) tiré du nom propre Judas (Iscariote), disciple de Jésus qui, selon les Évangiles, le trahit et le livra pour trente deniers d'argent. Le mot est la transcription du grec Iouda, lui-même transcription de l'hébreu yĕhûdāh, nom d'un fils de Jacob.

❏  Le mot, utilisé (avec ou sans majuscule) comme synonyme de « traître », entre dans l'expression baiser de Judas (1656) « manifestation hypocrite qui prélude à une trahison ».

■  Une valeur concrète, imprévisible, apparaît au XVIIIe s. (1734), le mot désignant alors la petite ouverture fermée d'un plancher, puis d'une grille, d'une porte, parce qu'elle permet de voir sans être vu, d'épier.

JUDICIAIRE adj. est emprunté (av. 1400) au latin judiciarus « relatif aux tribunaux », dérivé de judicium « jugement » (→ judicieux), pris dans son sens juridique d'« action judiciaire, procès », de judex (→ juge).

❏  Judiciaire, « qui se fait en justice » et « relatif à la justice », entre dans plusieurs syntagmes du type acte judiciaire (v. 1400, puis 1694) ; casier, liquidation judiciaire. Son usage ne s'est pas toujours borné au domaine juridique, puisqu'aux XVIIe et XVIIIe s. il avait le sens de « relatif au jugement, au discernement de l'esprit » et s'employait comme nom féminin par ellipse de rhétorique judiciaire pour dénommer la partie de la rhétorique qui concernait le jugement, la faculté de discerner le vrai du faux (1588).

❏  Le mot a pour dérivés JUDICIAIREMENT adv. (1690 ; 1453, judicierment) et EXTRAJUDICIAIRE adj. (1582, précédé au même sens par extrajudiciable au XIVe s.).

JUDICIEUX, EUSE adj. est dérivé savamment par suffixation (1588, esprit judicieux) du latin judicium « acte judiciaire, procès » (→ judiciaire), pris au sens courant de « faculté de juger, discernement ».

❏  L'usage soutenu l'emploie au sens de « qui a une bonne faculté de juger » et, par métonymie, l'applique à une chose, au sens de « qui manifeste un bon jugement » (1647, choix judicieux). Il a évincé le doublet judicier, attesté chez Brantôme.

❏  On en a tiré JUDICIEUSEMENT adv. (1611).

JUDO n. m. est, comme le sport qu'il désigne, un emprunt (1931) au japonais judo, composé de ju « souple » et do « voie » (→ kendo), proprement « voie de la souplesse », parce que le judo est fondé sur un principe de non-résistance à la force de l'adversaire. Cette technique de combat sans armes fut créée par Jigoro Kano dans l'école de Kodokan (fondée en 1882). Elle est issue du ju-jitsu des samouraïs, né au XVIe s., et pratiqué dans tout le Japon au XVIIIe siècle. Le ju-jitsu (dont le nom signifie « art de la souplesse ») a fait son apparition en France avant le judo, sous le nom de JIU-JITSU (1906) et JU JITSU n. m. d'abord jujetsu (1903). Après la démonstration faite par Jigoro Kano à Paris en 1938, le jiu jitsu (ou « art martial ») et le mot qui le désigne ont été supplantés par le judo (création de la Fédération française de judo en 1947, entrée du judo au programme olympique en 1964).

❏  Le mot dénomme un sport de combat consistant à déséquilibrer en souplesse son adversaire.

❏  JUDOKA n. (1944) est emprunté au mot japonais de même forme signifiant « celui, celle qui pratique le judo ». Le niveau des judokas est symbolisé par des ceintures de couleurs différentes et, pour les ceintures noires, par des dans*.

JUGAL → JOUG

L  JUGE n. m. est issu (v. 1170) du latin judicem, accusatif de judex, -icis « juge, arbitre ». Ce mot signifie proprement « celui qui montre le droit par un acte de parole » ; il est composé de jus « droit » (→ juridique) et de dicere « montrer verbalement, dire » (→ dire). Comme le souligne É. Benveniste, ce mot témoigne de la liaison constante qui existe en indoeuropéen entre les notions de « droit » et de « prononcer » : en effet, c'est par l'intermédiaire de cet acte de parole (le jus dicere) que s'est constituée la terminologie judiciaire latine (→ judiciaire, judicieux, juridiction, juridique). En passant dans le langage courant, judex s'est dépouillé de son sens technique pour acquérir la valeur plus large de « celui qui estime, qui pense ».

❏  Juge est attesté dans les premiers textes avec le sens historique de « magistrat suprême du peuple juif, avant l'établissement de la royauté » (Livre des Juges). ◆  Son sens juridique courant, « magistrat chargé d'appliquer les lois et de rendre la justice », est attesté depuis 1174, et la spécialisation des fonctions du juge s'exprime en syntagmes du type juge de paix (1660), juge-commissaire (1808), etc. Juge d'instruction désigne en France un(e) magistrat(e) qui instruit une affaire en matière criminelle ou correctionnelle. Le nom du magistrat équivalent est en Suisse juge informateur. Outre ses emplois figurés généraux, juge de paix s'est dit en argot pour « arbitre, dans le milieu », et d'abord à propos de ce qui sert à régler un différend, un gourdin (1800), une partie de dés (fin XIXe s.), un pistolet (dans Simonin, 1955). ◆  Dès les premières attestations, juge désigne aussi une personne appelée à faire partie d'un jury ou à se prononcer comme arbitre (v. 1170), sens repris dans le langage sportif (1872, une fois en 1858). En français du Canada, juge de ligne désigne l'arbitre qui surveille les hors-jeu.

■  Par métaphore, juge s'applique à la personne que l'on considère comme l'autorité suprême ayant droit et pouvoir de juger (1356) et, plus communément, à celle qui est appelée à donner un avis, une opinion (v. 1270), surtout en expressions du type prendre pour juge. ◆  Il se dit aussi (1564) à propos de celui ou celle qu'on estime capable d'apprécier une chose (être juge de, bon juge, s'ériger en juge). Le XXe s. voit l'application du mot à une chose (1914), en cyclisme où juge de paix désigne le col de montagne qui « juge » les concurrents en les éliminant. ◆  Le féminin jugesse (1504), attesté au propre comme au figuré, est fortement concurrencé par le masculin et l'expression femme juge.

❏ voir JUGER, JURER.

L  JUGER v. tr., d'abord jugier (1080), est issu du latin judicare « rendre un jugement » et, dans l'usage commun, « apprécier, décider », de judex (→ juge).

❏  Juger, apparu au sens restrictif de « condamner » (juger à mort), a pris son sens juridique actuel dès le XIe siècle. Il est entré dans l'usage commun avec les sens de « décider en qualité d'arbitre », « prendre position » (v. 1278) et « soumettre au jugement de sa conscience, de sa raison ». Depuis le XIIIe s. (v. 1278), il admet un complément construit avec un adjectif ou une complétive, au sens particulier de « considérer comme ». Avec une complétive juger que..., est employé pour « imaginer, se représenter, penser » (1636). ◆  La locution au juger, « d'une manière approximative », est probablement issue du langage des chasseurs pour (v. 1270) « tirer à l'endroit où l'on présume que se tient le gibier ». ◆  L'époque classique a introduit la construction juger de « imaginer, se représenter » (1636), d'usage soutenu. ◆  Juger est employé absolument (1564) en psychologie et en philosophie, au sens de « faire usage de discernement », en relation avec jugement (ci-dessous), et « affirmer ou nier une existence, un rapport ».

❏  JUGEMENT n. m. (1080), apparu avec sa valeur juridique de « sentence rendue par un juge », est employé dans le contexte religieux du jugement dernier « jugement rendu par Dieu après la résurrection des corps », depuis la fin du XIIe siècle. ◆  Il a développé tous les sens courants correspondant à ceux de juger et de juge ; il désigne une appréciation (approbation ou condamnation) non juridique (v. 1165), quelquefois affaiblie en « avis » (av. 1450), et s'emploie spécialement en philosophie (1361) au sens de « faculté de l'esprit qui compare et juge », désignant (1637) une décision par laquelle le contenu d'une assertion est posé à titre de vérité.

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JUGEUR n. m., réfection suffixale en jugeor, jugeour (1080) puis jugeur (XIIIe s.) de jugedor (v. 1050), a eu la valeur juridique de « juge ou juré pouvant rendre un jugement », puis est sorti d'usage, sauf en histoire. Il a été repris d'après le sens extensif du verbe pour « personne qui prétend juger de tout » (1773).

■  JUGEABLE adj., réfection graphique de jujable (av. 1200), ce dernier signifiant en ancien français « condamnable », a été repris avec la valeur neutre de « qui peut, doit être jugé » (1575), à propos d'une cause, puis (1790) d'une personne. Au sens psychologique de juger, il est passé (1842) dans la langue des philosophes.

■  Par substitution de suffixe, on a formé JUGERIE n. f. (1340), qui est passé de son ancien sens de « juridiction » au sens péjoratif de « cour de justice » (1749), « mauvaise manière de juger » puis est sorti d'usage.

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JUGEOTE ou JUGEOTTE n. f. (1868 ; 1835, jugeoteur « personne aimant juger de tout ») continue, avec son sens familier de « bon sens », des emplois classiques de juger et jugement, tel d'après mon petit jugement (av. 1694) « d'après mes saines capacités de juger ».

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Par préfixation, juger a produit MÉJUGER v. tr. (1205, mesjugier) « se tromper dans son jugement », assez rare au moyen âge, disparu et repris à partir du XIXe s. ; le mot s'emploie spécialement en vénerie (1561) à propos d'un animal qui met les pattes de derrière en dehors des traces de celles de devant. ◆  Le sens d'« avoir mauvaise opinion de » (1829) est littéraire.

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L'ancien préfixé DÉJUGER v. tr. (v. 1220), employé en ancien français au sens de « condamner qqn », a été repris vers 1845 à la forme pronominale avec son sens moderne de « revenir sur son jugement ». Il est peu employé pour « annuler un procès, un jugement » (1845).

❏ voir ADJUGER, PRÉJUGER.

JUGULAIRE adj. et n. f. est dérivé savamment (1534), avec le suffixe -aire, du latin jugulum « endroit où le cou se joint aux épaules et à la poitrine, gorge », mot du groupe de jugum (→ joug).

❏  Le mot qualifie, en anatomie, ce qui se rapporte au cou ou à la gorge (veines jugulaires, 1534).

■  Le féminin est substantivé, la jugulaire, comme dénomination d'une des quatre veines situées dans les parties latérales du cou (1694). ◆  Il désigne aussi l'attache sous le cou (1820 dans les règlements militaires), généralement à propos d'une coiffure militaire, connotant l'idée de tenue stricte, peut-être par influence de juguler. De là l'expression familière jugulaire, jugulaire, d'abord exclamation, pour « d'une discipline stricte » (1925, Galtier-Boissière).

❏ voir JUGULER.

JUGULER v. tr. est emprunté (v. 1213) au latin jugulare « saisir à la gorge, assassiner (en égorgeant) » et, au figuré, « confondre, terrasser, abattre », dérivé de jugulum « gorge » (→ jugulaire).

❏  Jusqu'au XVIe s., juguler a été employé au sens propre d'« égorger » ; après avoir été abandonné au XVIIe, il a été repris au XVIIIe s. au sens figuré d'« accuser, condamner (qqch.) » (1771, Beaumarchais), disparu au XIXe siècle.

■  Il signifie ensuite « accabler, dépouiller de son argent » (1789, Cahier de doléances) et « importuner » (1821), sens à rapprocher de la locution saisir à la gorge, avant de s'établir avec la valeur actuelle d'« interrompre le développement de (qqch.), enrayer » (1836). Il est aussi employé au sens plus général d'« empêcher d'agir, tenir en bride », l'accent étant mis sur l'idée de neutralisation.

❏  JUGULATION n. f. (1888) et JUGULATEUR n. m. et adj. m. (v. 1950) sont très peu employés.

L  JUIF, JUIVE n. et adj., d'abord judeu (v. 980), puis juef (v. 1150), juiu (v. 1190) et enfin juif (v. 1223), est issu du latin Judaeus « de la tribu de Juda, juif » (→ judaïsme). Ce mot est emprunté, par l'intermédiaire du grec ioudaïos à l'araméen yĕhūdāi, correspondant à l'hébreu yĕhûdî. Celui-ci est dérivé de yĕhûdāh « Juda », nom d'un personnage biblique, fils de Jacob et de Léa et éponyme d'une des douze tribus d'Israël (Genèse 35, 23 ; 49, 8) ; par extension, nom de cette tribu, puis d'un des deux royaumes de Palestine et du peuple qui y vivait. Le développement de sens vient de ce que la plupart des Hébreux qui revinrent de la captivité de Babylone étaient de la tribu de Juda et occupèrent le territoire de l'ancien royaume de Juda. ◆  Les formes de l'ancien français juieu, juiu, jueu aussi écrit giule (passé dans l'anglais jew) ont été refaites en juif sur le féminin juiue, juive.

❏  Le mot désigne et, comme adjectif (v. 1119), qualifie une personne qui descend du peuple issu d'Abraham et se réclame de la tradition d'Abraham et de Moïse. Dès l'ancien français et avec des nuances différentes selon les époques, le mot a revêtu des connotations péjoratives diverses, liées à l'hostilité de la majorité chrétienne ; c'est le thème de l'usurier (1265), allusion à l'ancienne interdiction des métiers d'argent pour les chrétiens, développé plus tard en « avare » (1265), juif devenant quasi synonyme de arabe, dans cet emploi, à l'époque classique. ◆  À partir du milieu du XIXe s., le mot reflète la montée du racisme antisémite* ; dès lors, les emplois insultants en appellatifs, les synonymes injurieux et la création de dérivés péjoratifs sont plus actifs (Cf. ci-dessous). À certaines époques, on a conseillé d'éviter le mot au profit d'israélite, plus neutre, mais il a été repris et revendiqué (conscience juive, renouveau juif), un peu à la manière de nègre.

■  L'expression figurée petit juif (1931), lexicalisée comme nom familier de l'endroit sensible du coude et (1962) du petit doigt, est d'origine obscure.

Le mot a été traité en verlan sous la forme feuj.

❏  JUIVERIE n. f., d'abord juerie (XIIe s.) et juierie (v. 1207), refait d'après le féminin juive en juiverie (v. 1350), a désigné la communauté juive et sa religion (jusqu'au XVIIe, repris à la fin du XIXe s. chez les antisémites), et aussi un quartier juif (XIIIe s.), un marché usuraire (1607) et un acte d'usurier (1656). Ses emplois, le plus souvent péjoratifs puis insultants, l'ont fait sortir de l'usage courant.

■  Certains dérivés anciens comme JUIVETÉ n. f. (XVe s.) ont disparu, remplacés par les mots didactiques plus neutres judaïsme, judaïque, judaïser*.

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Plusieurs dérivés antisémites ont été formés à la fin du XIXe et au début du XXe s., par exemple ENJUIVER v. tr.

■  Certaines formations argotiques sont des corruptions du nom du juif en allemand. ANTIJUIF, IVE adj. apparu peu avant 1900, concurrence antisémite et manifeste une xénophobie « raciste » plus claire.

❏ voir YOUDE, YOUPIN.

JUILLET n. m., qui apparaît au début du XIIIe s. (v. 1213), a éliminé vers le XVIe s. l'ancien juignet, dérivé diminutif de juin*, proprement « petit mois de juin ». Cette dérivation s'explique peut-être par le fait que l'on regardait juillet comme une répétition de juin, un juin cadet, tout comme on distinguait ces deux mois en ancien anglais en faisant précéder le même nom de l'épithète « le premier » et « le second ». Juillet est donc une réfection de juignet d'après l'ancien juil (v. 1119), mot maintenu dans les parlers du Nord, issu du latin julius (mensis) « (mois) de Jules ». Le mois avait été nommé par Marc Antoine en l'honneur de Jules César, né dans ce mois et réformateur du calendrier en 45 av. J.-C. ; il s'appelait auparavant quintilis « le cinquième » parce que l'année commençait en mars. Le mot latin, régulièrement employé dans les documents médiévaux, a lui-même contribué à la transformation de juignet en juillet.

❏  Le mot désigne le septième mois de l'année, caractéristique de l'été dans la zone géographique où se trouvent les pays francophones européens. L'expression historique française les journées de juillet concerne la révolution de 1830 et s'est employée dès 1830. Monarchie de Juillet est le nom du régime de la France entre la révolution de juillet 1830 et celle de février 1848.

❏  Récemment, les vacanciers du mois de juillet ont reçu le nom familier de JUILLETTISTES n. pl. (1969), par opposition aux aoûtiens.

L  JUIN n. m. est issu (v. 1119) du latin junius (sous-entendu mensis, → mois), mot d'étymologie discutée : on a évoqué le nom de L. Junius Brutus, premier consul romain et l'un des fondateurs de la République. On y a aussi vu le dérivé de Juno « Junon », nom d'une déesse italique, plus tard assimilée à Héra et sans doute à rattacher à la racine de juvenis (→ jeune), exprimant la force physique et la jeunesse dans sa plénitude.

❏  Le mot désigne le sixième mois de l'année. ◆  On parle en histoire des journées de juin (1848) pour l'insurrection ouvrière écrasée par Cavaignac.

JU JITSU → JUDO

JUJUBE n. m. vient (v. 1256) du latin populaire °zizupus (avec assimilation régressive de i aboutissant à u), altération du latin classique zizufum, zizuphum, zizuphon « fruit du jujubier, jujubier ». Ce mot est emprunté au grec tardif de même sens zizuphon, d'origine obscure. Étant donné l'aire méditerranéenne de l'arbre, il est probable que le mot soit parvenu en français par l'intermédiaire du provençal, mais on ne relève dans cette langue aucune forme du même type, sinon jousibo (Hérault, Gascogne, Languedoc, Pays de Foix), issu d'une forme °zuzipus ; et gigoulo, chichoulo, issu d'un latin populaire °zizula, probablement contraction de °zizupula ; enfin ginjourlo, chinchurlo, issu d'un °zinzula par l'italien.

❏  Le mot désigne le fruit du jujubier, consommé à des fins thérapeutiques (v. 1265, décoction de jujubes). Il a été considéré comme féminin (1600) par la plupart des dictionnaires à partir du XVIIe siècle. ◆  Par métonymie, il désigne une préparation pectorale adoucissante tirée du fruit, en particulier sous forme de pâte (1845). Le mot a vieilli au début du XXe s. comme pâte pectorale, au profit d'autres dénominations (boule de gomme...).

❏  JUJUBIER n. m. (1546), nom de l'arbre, a évincé jujube dans cet emploi.

JUKE-BOX n. m. est emprunté (1947 en France ; 1944 en français du Canada) à l'anglo-américain juke-box (1939), antérieurement et encore quelquefois juke organ (1937), elliptiquement juke (1959), expression et mot désignant un électrophone public qui sélectionne un titre musical lorsqu'on insère une pièce de monnaie ou un jeton et que l'on appuie sur un système de touches. Le premier élément est juke « relais, bordel » (1935), probablement du gullah, dialecte des Noirs de la Caroline du Sud et de la Georgie où juke, jook (d'origine ouest africaine) signifie « mauvais, en désordre ». Le second élément est box « boîte » (→ box), issu (XIVe s.) du latin tardif buxis (→ boîte, buis).

❏  Le mot a conservé le sens de l'anglo-américain.

JULES n. m. recouvre plusieurs emplois ironiques comme nom commun du prénom Jules, du latin Julius (→ juillet).

❏  En moyen français, le nom a désigné une petite monnaie valant environ cinq sous, en usage en Italie (1570) en référence au nom du pape Jules II.

■  Le sens populaire de « vase de nuit » (1866), aujourd'hui vieilli, est (trop) ingénieusement expliqué par Esnault au moyen d'une rengaine du milieu du XIXe s., « j'suis comme Jules, incrédule », qui renverrait elle-même à Thomas « pot de chambre, vase de nuit » (de 1830 à 1870) ; l'emploi de Thomas en ce sens s'expliquant par un calembour sur les paroles du Christ à l'apôtre Thomas (Saint-Jean, XX, 26) : en latin vide Thomas, « vois, Thomas » étant compris comme « videz Thomas ». La péjoration du prénom Jules était déjà intervenue au XVIIe s., à la suite des Mazarinades, Jules (Giulio) Mazarin étant passablement haï. Mais l'écart chronologique interdit de recourir à cette explication pour le sens mentionné ici. Dans ce sens, Thomas a disparu et Jules est archaïque.

■  Le sens familier d'« amant, mari » (1947, certainement antérieur) est à mettre en relation avec le sens argotique de « souteneur », variation du même ordre que celle qui touche julot (ci-dessous) dès le début du XXe siècle. Cet emploi est usuel, surtout avec un possessif. Un jules s'emploie aussi pour « homme, mec ».

❏  JULOT n. m., diminutif populaire de Jules, est en effet un nom argotique du souteneur (1904 chez Jean Lorrain), d'après la lexicalisation fréquente d'un prénom à la mode pour une classe d'individus peu nommables (→ Jacques). Le même mot a servi à désigner les policiers de la brigade des mœurs chargés de la répression de la prostitution, peut-être d'après l'ambivalence du souteneur et du policier, également signes de la loi pour les prostituées.

■  JULIE n. f., avec une diffusion moindre, désigne en argot la maîtresse (1953), la petite amie.

❏ voir JULIENNE.

JULIENNE n. f. est probablement tiré (1482-1483), par un cheminement sémantique obscur, du prénom Julien, Julienne, du latin Julianus, dérivé de Julius (→ Jules).

❏  Le mot est attesté à Bordeaux au XVe s. comme nom régional d'une grande morue appelée lingue, molve. Il est repris en ce sens à partir de 1732.

■  Parallèlement, il est employé sous la forme juliane (1665), puis julienne (1677) comme nom d'une plante crucifère.

■  Il est devenu celui d'une préparation culinaire de légumes coupés en petits filaments (1691), sens encore usuel.

JUMBO n. m. est emprunté (1953) à un usage américain de l'anglais jumbo (1823), mot d'origine incertaine qui pourrait être une contraction de Mumbo Jumbo, nom d'une divinité africaine. Jumbo a commencé par désigner une personne ou un animal gigantesque et lourd ; il est ensuite devenu le nom propre de l'éléphant géant au zoo de Londres qui fut vendu au cirque Barnum en 1882, et, de là, un surnom familier de l'éléphant. Il s'est répandu comme adjectif épithète (1897), signifiant « éléphantesque, géant ». Un emploi technique à propos de grandes plates-formes mobiles utilisées dans les travaux publics est relevé en 1908 aux États-Unis.

❏  Le mot a été repris comme terme de travaux publics, désignant un chariot à portique supportant des perforatrices, utilisé pour le forage dans le percement des souterrains.

❏  JUMBO-JET n. m. a été emprunté (1967) à l'anglo-américain jumbo-jet, composé (1964) de jumbo pris au sens de « gros porteur » (1960) et de jet « avion à réaction » (→ 2 jet). Jet est le déverbal de to jet « jeter, projeter », lequel a été repris (XVIe s.) au français jeter*. Le mot s'emploie pour un avion à réaction de grande capacité, aussi appelé gros porteur.

L  JUMEAU, JUMELLE adj. et n. est issu (v. 1165) du latin gemellus « l'un des enfants nés d'un même accouchement » et (comme adjectif pluriel) « semblables », diminutif poétique de geminus (→ géminer) qu'il a supplanté pour des raisons d'expressivité. La forme actuelle, résultant d'une transformation du [ə] de la première syllabe en u sous l'influence des deux consonnes labiales qui l'entourent, a remplacé de bonne heure gemeau, encore vivant dans les parlers de l'Est et dans le terme d'astrologie gémeau*. Le midi et le centre de la France ont besson (1260, beçon), issu du latin gallo-roman °bissus issu de l'adverbe bis « deux fois » (→ bis) ; fréquent jusqu'au XVIe s., il est depuis limité à un usage régional.

❏  Jumeau est apparu avec son sens courant, comme nom et (fin XIIe s.) comme adjectif. Par extension, il qualifie des objets en tout point semblables (fin XIIe s.). ◆  Sa spécialisation en anatomie pour désigner deux muscles pairs date du XVIIIe s. (1747), mais correspond à un sens anciennement réalisé par gémeau (XVIe s.). Elle a donné une spécialisation en boucherie (1931) pour le morceau de bœuf situé dans l'épaule.

❏  Le féminin JUMELLE s'est spécialisé en héraldique (1234) et désigne un ensemble de deux pièces fonctionnant de pair en charpenterie (1332), en mécanique. Il désigne aussi une pièce de bois renforçant ou doublant un mât en certaines pièces d'un bateau (1634, gemelles). ◆  Le sens courant de « double lorgnette » est attesté depuis 1829, par ellipse pour lorgnettes jumelles (1825).

■  JUMELER v. tr., d'abord gemellé (1660), jumelé (1678) au participe passé, a d'abord été employé au sens technique de « fortifier (un mât, une vergue) ». Depuis 1765, le verbe signifie couramment « ajuster deux choses semblables ensemble », en particulier en parlant de villes (v. 1956). ◆  Il a produit JUMELAGE n. m. (1872), nom d'action correspondant à toutes les acceptions du verbe (art militaire, automobile, chemin de fer), y compris figurément (1956, jumelage des villes).

L  JUMENT n. f. est issu (v. 1120) du latin jumentum, mot neutre dont le premier sens est « attelage », issu d'un dérivé populaire de jugum (→ joug) désignant un attelage de chevaux ou de mules. De bonne heure, jumentum a pris le sens de « bête d'attelage », spécialement « cheval ». Dans les langues romanes où il s'est conservé, il est passé très tôt du sens de « bête de somme » au sens spécialisé d'« âne » ou de « femelle du cheval » — ce qui est le cas du français — parce qu'on employait souvent la jument poulinière au transport. Dès le VIe s., le latin jumentum puis, aux VIIIe-IXe s., jumenta prend le sens de « jument ». Le mot a éliminé l'ancien français ive, remontant au latin equa, féminin de equus (→ équestre) et conservé par l'espagnol yegua.

❏  Le mot, d'abord masculin, a désigné la bête de somme (cheval, mulet...), seul et en apposition dans cheval jument (1444). Cette acception disparaît au XVIe siècle.

■  Dès le XIIe s., il a changé de genre en se spécialisant au sens de « femelle du cheval » (1174), éliminant le féminin jumente (1314).

JUMPING n. m. est emprunté (1900, Jumping prizes) à l'anglais jumping « action de sauter, saut », substantivation du gérondif de to jump « sauter » (XVIe s.). Ce dernier est d'origine expressive, imitant probablement le bruit des pieds touchant le sol après leur bond ; des formations similaires existent de manière indépendante dans l'italien dialectal tzumpā, dzumbā, l'allemand gumpen, le danois gumpe et le suédois dialectal gumpa.

❏  Cet anglicisme désigne un saut d'obstacles en hippisme.

❏  JUMPER n. m., quelquefois francisé en JUMPEUR, a été repris à l'anglais jumper, nom d'agent dérivé de to jump, à propos d'un cheval spécialisé dans le saut d'obstacles.

JUNGLE n. f. est emprunté (1796) à l'anglais jungle de même sens (1777). Ce dernier est emprunté à l'hindoustani jangal « territoire inhabité, désert », d'où « territoire couvert d'une végétation impénétrable », du sanskrit jaṅgala « désert, lieu sauvage ».

❏  Le mot, quelquefois écrit jongle (1878) d'après la prononciation de l'anglais, s'est d'abord appliqué à l'Inde puis aux régions de l'Asie tropicale ; Le Livre de la jungle, de R. Kipling (1899), a contribué à sa diffusion internationale. Par analogie, il est employé (1904) au sens figuré de « milieu où règne la loi du plus fort », dite aussi loi de la jungle (1899) d'après l'anglais law of the jungle.

JUNIOR adj. et n. est un emprunt à l'anglais, où le mot est pris au latin junior « plus jeune » (1761 ; 1672 dans une traduction de l'anglais « personne inexpérimentée »). Le mot latin est le comparatif de juvenis (→ jeune). L'emprunt correspond à l'usage anglais d'ajouter cette indication après un nom de famille pour désigner la plus jeune des deux personnes d'un même nom, usage d'abord attesté en latin médiéval, puis en anglais au XVIIe siècle. L'emprunt s'est aussi fait selon l'usage anglais du mot dès le XVIe s. pour qualifier ou désigner des personnes plus ou moins expérimentées dans une activité, une profession, d'après un emploi déjà répandu en latin tardif.

❏  Le mot se place après un patronyme pour désigner le plus jeune d'une famille. Il s'est surtout répandu en sports (1884) à propos d'un jeune sportif appartenant à une catégorie intermédiaire entre celle des cadets et celle des seniors.

JUNK, JUNKIE n. est un emprunt à l'argot (slang) anglo-américain où junk correspond à « camelote, came » et le dérivé junkie (1923) à « drogué ».

❏  En français, cet anglicisme, apparu en 1970, s'emploie pour « personne qui s'adonne à une drogue dure, notamment l'héroïne ».

Dans plusieurs composés anglo-américains, junk a le sens de « camelote » : JUNK FOOD « mauvaise nourriture », JUNK MAIL « courrier publicitaire sans intérêt ».

JUNKER n. m. est emprunté (1863) à l'allemand Junker, littéralement « jeune seigneur », en moyen haut allemand juncherre « jeune noble, écuyer qui n'a pas encore été fait chevalier », avec deux développements, d'une part « fils de noble, de propriétaire terrien », d'autre part « jeune noble qui entre à l'armée pour devenir officier ». Le mot est composé de junc « jeune » (jung en allemand moderne) et de herre « seigneur, maître », d'où « homme » (Herr en allemand). Le premier repose, comme l'anglais young, sur un type germanique apparenté à la racine indoeuropéenne qui sous-tend aussi le latin juvencus « jeune taureau », juvenis (→ jeune). Le second appartient à une famille germanique de mots dont la signification originelle devait être « vénérable par l'âge » et qui a développé le sens de « maître » par l'intermédiaire d'un emploi comme terme d'adresse envers un supérieur (Cf. le latin senior et ses représentants).

❏  Le mot, attesté en Suisse romande dès le XVe s. (jungker), désigne un hobereau allemand ; il s'est dit aussi d'un jeune noble allemand, fils de propriétaires terriens, qui servait dans l'armée (1902).

JUNTE n. f., d'abord juncte (1581), junta (1665) puis junte (1669), est emprunté à l'espagnol junta « assemblée, réunion » (1055), plus spécialement « assemblée administrative judiciaire » et « assemblée d'individus désignés pour diriger les affaires d'une collectivité ».

■  Le mot, selon les circonstances, revêt des caractères opposés et peut se référer à un organe de consultation ou de subversion. Ce dernier cas apparaît au XVIe s. en Espagne ; il prend une nature particulière avec la crise de la monarchie au XXe s. et les pronunciamentos de Primo de Rivera (1923) et de Franco (1936). Le mot désigne enfin le régime issu de l'organe provisoire, en général une dictature militaire, notamment en Amérique latine. Junta est le féminin substantivé du participe passé junto, dérivé du latin junctus, de jungere (→ joindre).

❏  En français, le mot s'est longtemps référé à une réalité espagnole ou portugaise. Après un emploi métaphorique relevé chez Balzac qui taxe la presse d'espèce de junte perpétuelle (1831), il a pris son sens moderne de « gouvernement militaire ayant pris le pouvoir par un coup d'État » vers 1959, en corrélation avec putsch, d'après le sens voisin de « gouvernement dictatorial » déjà attesté au XIXe s. (1871).

JUPE n. f. est emprunté (v. 1188) à l'ancien italien du sud jupa « veste d'homme ou de femme d'origine orientale » (1053), lui-même emprunté à l'arabe ǧubba « veste de dessous ».

❏  Le mot a désigné un vêtement couvrant le buste, pourpoint ajusté fait d'étoffes repliées ou rembourrées (jusqu'en 1613), pourpoint à longues basques (XVIIe s.). ◆  Il a changé de valeur au XVIIe s. pour désigner un vêtement féminin qui descend de la ceinture aux pieds (1603) puis plus ou moins bas selon la mode : on précise alors jupe de dessous, jupe de dessus (1690), supplantant cotillon. Depuis 1665, il est employé au pluriel pour désigner l'ensemble formé par la jupe et les jupons, entrant dans l'expression figurée être dans les jupes de sa mère (1878 ; 1839, être cousu à la jupe maternelle). ◆  En français d'Afrique, jupe-pagne n. f. désigne une large jupe « portefeuille » en tissu traditionnel.

■  Par analogie de forme, il désigne en technique une pièce de forme cylindrique ou ajustée à la partie inférieure d'un objet (1952 en marine), notamment la partie gonflée d'air d'un véhicule sur coussin d'air.

❏  Ses dérivés sont tous des termes de couture ou d'habillement.

■  JUPON n. m., d'abord jupoun (1347, en anglo-normand dans un texte latin) et gippon (1376 en ancien champenois), puis juppon (1380), jupon (1372), est le plus ancien et aussi le plus vivant. Après avoir désigné une tunique d'homme à manches, il a pris son sens moderne de « jupe de dessous » (1680) suivant l'évolution du sens de jupe. Certains de ses emplois recoupent ceux de jupe, tels celui du pluriel jupons (1779) en locution figurée, et son emploi métonymique au sens de « femme » (1823), dans coureur de jupons (1900), expression qui a supplanté le dérivé JUPONNIER n. m. (1886). ◆  L'ancien sens de « veston masculin », attesté jusqu'au XIXe s., reste vivant dans certains dialectes.

■  De jupon sont dérivés JUPONNAGE n. m., passé du sens d'« action de matelasser une partie du vêtement masculin » (v. 1800) à « ensemble de jupons » (1913), et JUPONNER v. tr. (1800 ; 1819 comme terme de confection masculine), employé en couture et (1872) en habillement.

■  Le composé ENJUPONNER v. tr. (1534) est employé à la forme pronominale avec le sens péjoratif de « s'enticher d'une femme » (1835).

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Parmi les autres dérivés de jupe, JUPIER n. m. (1881 au féminin) désigne le tailleur spécialisé dans la jupe féminine.

■  JUPETTE n. f. (1894) désigne une jupe très courte, tout comme l'anglicisme MINIJUPE (1966), traduction de l'anglais mini-skirt, mot formé sur le modèle de minicar pour désigner un vêtement dont l'invention revient à la styliste Mary Quant.

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Le composé PORTE-JUPE adj. formé sur le modèle des composés créés à la Renaissance, mais plus tardif, s'est appliqué en dérision à la femme, animal porte-jupe. ◆  Le mot a été recréé (mil. XXe s.) pour « pince pour suspendre les jupes (à un cintre) ».

❏ voir JUPE-CULOTTE (art. CUL).

JUPITÉRIEN, IENNE adj. est un dérivé régulier, attesté au XVIIIe siècle de Jupiter, nom latin du dieu suprême, continuant le Zeus des Grecs.

❏  Qualifiant ce qui est relatif au dieu Jupiter, le mot s'emploie (1834) pour « impérieux, dominateur », dans un usage assez littéraire.

JURASSIQUE adj. est dérivé (1829) de Jura « chaîne de montagnes s'étendant sur la France, la Suisse, et l'Allemagne » avec le suffixe -ique. Le toponyme remonte au latin Jura, lui-même du celtique juris « forêt, montagne ».

❏  Le mot qualifie en géologie ce qui se rapporte à la deuxième période de l'ère secondaire entre le trias et le crétacé, période marquée par le dépôt d'épaisses couches calcaires, notamment dans le Jura. Il est également employé substantivement (le jurassique).

❏  JURASSIEN, IENNE adj. (1840), dont l'emploi en géologie recouvre celui de jurassique, s'applique plus largement en géographie à ce qui est propre au Jura, à ses habitants.

L  JURER v. est issu à très haute époque (842, iurat « il jure », dans les Serments de Strasbourg) du latin jurare « prononcer la formule rituelle, prêter serment », d'où « prendre à témoin, engager par son serment », dérivé de jus, juris dans son sens originel de « formule rituelle ayant force de loi » (→ juridique).

❏  Le mot, héritier de la valeur juridico-religieuse du verbe latin, signifie « prêter serment solennellement », « promettre en prêtant serment » (1080) et « prendre à témoin (qqn) du sérieux de son serment » (1080). Cette dernière valeur (jurer Dieu que) est entièrement sortie d'usage en dehors de la locution jurer ses grands dieux que, relativement courante dans une acception laïcisée pour « affirmer catégoriquement » (1690). ◆  Dès l'ancien français, jurer se construit intransitivement avec un complément prépositionnel (sur, de) indiquant l'être pris à témoin ou la chose engageant le serment (v. 1150, jurer sur), l'objet, le propos du serment (v. 1225, jurer de). Par métonymie, il équivaut spécialement à « fiancer, promettre en mariage » (1080), sens disparu en français moderne, et, l'accent étant mis sur la conviction de la personne qui prête serment (1080), il devient synonyme de « promettre, affirmer avec force » (1461-1469), perdant l'idée de serment. Cette laïcisation du verbe conduit à des expressions où jurer équivaut à « attester avec certitude, être certain », comme il ne faut jurer de rien (1656), je ne (n'en) jurerais pas (1656), je vous jure « je vous affirme » (1667), ne jurer que par (qqn, qqch.) « suivre aveuglément » (1668) où jurer correspond simplement à affirmer.

■  Parallèlement, un autre développement s'est fait à partir de la spécialisation pour « invoquer de manière sacrilège le nom d'êtres ou de choses sacrées » (1160-1174), qui insiste sur le caractère sacré de l'acte (Cf. ci-dessous juron). ◆  L'accent se portant sur la violence des paroles proférées, on passe au sens d'« être fortement en discordance » (1665 en musique ; 1688 dans un contexte plus général).

❏  JURÉ, ÉE, participe passé de jurer, a confondu ses emplois adjectivés (par exemple dans foi jurée) et substantivés avec le représentant (fin XIIe s.) du latin juratus, participe passé de jurare, signifiant « qui a prêté serment » et substantivé au moyen âge pour désigner la personne qui a juré, prêté fidélité (fin XIe s.) ; juratus est employé spécialement dans les chartes octroyées aux villes du nord de la France pour les conseillers liés par le serment fait au seigneur. ◆  Juré, terme d'histoire des institutions, s'applique au vassal ayant prêté serment au roi et au membre du conseil d'une commune bénéficiant, sous serment, d'une délégation des pouvoirs du seigneur pour l'administration et la justice (v. 1200). Le mot se rapporte aussi au membre d'une corporation professionnelle commis par serment à la garde et à la surveillance d'un métier (1260), sens ayant donné l'expression maître juré, et des emplois plaisants (1668, maître juré filou chez Molière) et figurés (1580, ennemi juré) de l'adjectif.

■  Dans le cadre des institutions modernes, le mot se réfère au membre d'un jury de tribunal, d'abord (1588) dans un contexte anglais, d'après jury* et son composé juryman « membre du jury », puis dans un contexte français à partir de la Constitution de 1791.

■  Jurer a aussi donné JURANDE n. f. (XVIe s.), terme d'histoire des institutions qui s'applique à la charge de juré dans une corporation et, par métonymie (1694), au corps des jurés d'une corporation.

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JUREUR n. m. (1174-1176), nom d'agent, a assumé une valeur juridique et (v. 1233, jurere) la valeur religieuse de « blasphémateur », qui est à peu près sortie d'usage. Il ne s'emploie plus guère qu'en histoire, à propos des prêtres ayant prêté serment à la Constitution civile du clergé en vigueur de 1791 à 1802 (attesté 1795).

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JUREMENT n. m. (v. 1200), probablement dérivé de jurer d'après le bas latin juramentum, « serment » et « blasphème », a désigné le serment et (1537) le juron, avant d'être nettement distancé par ces deux termes.

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JURON n. m., relativement tardif (1599), a assumé le même double sens : il a désigné le serment, sens disparu avant la fin du XVIIe s., le mot s'employant surtout pour « blasphème » (1606) ; il désigne par extension une interjection ou exclamation grossière traduisant une vive réaction de colère, de surprise. Dans ce contexte, on dit sacre en français canadien.

❏ voir ABJURER, ADJURER, CONJURER, INJURE, JURIDICTION, JURIDIQUE, JURISPRUDENCE, JURISTE, JURY, JUSTE, PARJURER.

JURIDICTION n. f. est emprunté (1209) au latin jurisdictio « action et droit de rendre la justice » d'où « pouvoir, autorité, ressort » (notamment dans les provinces de l'Empire romain), mot composé de juris, génitif de jus « droit » et dictio « acte de prononcer », de dicere (→ dire). La forme actuelle résulte de la suppression du -s- latin sous l'influence de mots comme juridicus (→ juridique) et ce dès l'emprunt ; cependant, on relève encore au XVIIIe s. une variante jurisdiction qui rétablit le -s- d'après le latin.

❏  Juridiction est apparu au sens de « pouvoir juridique » (sur une catégorie d'individus, une portion de territoire donnée, une catégorie de procès). Par métonymie (1538), il s'applique aussi au ressort de ce pouvoir (1538), à un tribunal, et à l'ensemble des tribunaux de même degré ou de même classe.

❏  En est issu JURIDICTIONNEL, ELLE adj., mot créé (1537) au sens de « qui a le pouvoir d'exercer la justice », disparu, et repris au début du XIXe s. (1802) pour « relatif à une juridiction ».

JURIDIQUE adj. est emprunté (1410) au latin juridicus « relatif aux tribunaux ou à la justice, conforme à la justice », de jus, juris « droit » (→ juste) et dicere (→ dire). Jus est un ancien terme de droit et de religion qui a dû désigner à l'origine une formule religieuse ayant force de loi. Il correspond, en indo-iranien au védique yóh « salut ».

❏  D'abord employé au sens ancien de « qui se fait en justice, selon les formes judiciaires », valeur où il a été supplanté par judiciaire, juridique a pris (1588) le sens plus général de « qui a rapport au droit ».

❏  Il a produit JURIDIQUEMENT adv. (déb. XVe s.) et le terme d'usage didactique JURIDISME n. m. (1940) désignant l'attitude d'une personne qui s'en tient à la lettre des textes juridiques (souvent avec une connotation critique). L'élément JURIDICO- est productif (ex. juridico-religieux, euse, adj. 1947).

❏ voir JURIDICTION, JURISPRUDENCE, JURISTE, JURY.

JURISPRUDENCE n. f. est emprunté (1562), avec maintien du -s- étymologique (à la différence de juridiction*), au bas latin jurisprudentia « science du droit », de jus, juris « droit » (→ juridique) et prudentia « connaissance, compétence » (→ prudence), après que les deux mots eurent été souvent associés à l'époque classique.

❏  Jurisprudence, vieilli au sens de « science du droit et des lois » (1562), a depuis le début du XVIIe s. (1611) la valeur plus précise d'« ensemble des décisions des juridictions sur une matière ou dans un pays en tant que constituant une source de droit ». Il entre dans l'expression faire jurisprudence (1804) « faire autorité (en parlant d'une décision de justice) ». ◆  La langue familière l'emploie parfois avec le sens figuré de « coutume, usage ».

❏  JURISPRUDENTIEL, ELLE adj. (1874) qualifie ce qui appartient à la jurisprudence et, par extension, ce qui est conforme à l'application d'une règle, à son usage.

JURISTE n. est emprunté (v. 1361) au latin médiéval jurista (XIIIe s.), formé sur jus, juris « droit » (→ juridique).

❏  Le mot désigne une personne qui a de grandes connaissances en droit et en fait profession, et spécialement un auteur d'ouvrages juridiques.

■  Ce sens a évincé celui de « personne proférant souvent des jurons » (1606), dérivé de jurer*, rapidement sorti d'usage malgré la rareté de son synonyme jureur dans ce sens. On dit blasphémateur.

JURY n. m. est emprunté (1588) à l'anglais jury qui désignait à l'origine une réunion de personnes choisies pour statuer sur une question particulière, la forme jury étant elle-même la transcription de l'ancien français juree, féminin du participe passé substantivé de jurer*, signifiant « serment » (XIIIe s.) et « enquête juridique », parce que les personnes interrogées prêtaient serment. Passé en anglais avec ce sens, le mot en est venu à désigner le groupe de personnes interrogées pour statuer sur le sort d'un prévenu.

❏  D'abord introduit en français en référence à une réalité anglaise, jury a été adopté lors de la création d'une institution révolutionnaire correspondante, en 1790, après de nombreuses hésitations : certains optaient pour la forme juré*, jurie ou voulaient reprendre le terme spécialisé jurande* ; l'anglicisme l'a emporté. Par extension, jury s'est rapidement appliqué à une commission temporaire chargée de l'examen d'une question (1793 ; 1792 sous la forme juré), notamment dans le contexte d'un examen et (1794) d'une réalisation artistique.

L  JUS n. m. est issu (v. 1165) du latin jus, juris « jus, sauce, brouet », d'un mot indoeuropéen qui indique un mets confectionné avec de la viande cuite dans une sauce (et dont témoignent le sanskrit yūḥ « bouillon de viande » et plusieurs formes indoeuropéennes).

❏  Le mot latin a été conservé par le provençal et le français où il désigne le suc d'un fruit et (1538) la sauce d'une viande. Ces deux emplois donnent lieu à une spécialisation, jus de fruits (et jus de, suivi d'un nom de fruit) demeurant plus courant que jus seul, dans le second cas, sauf en français de Madagascar où jus se dit des boissons sans alcool. ◆  Fin XIXe s. sont apparus plusieurs sens analogiques d'usage familier : le mot se rapporte alors à un liquide de couleur douteuse, en particulier au mauvais café (1894, locutions jus de chapeau, de chique, de chaussette), à l'eau dans quelques expressions (1884, d'après jus de grenouille) et au courant électrique (1914, « eau des accumulateurs ») [→ court-jus]. ◆  Une métaphore de la cuisine a abouti à cuire, rester, mariner dans son jus « avoir très chaud » (idée de sueur) et « rester dans une mauvaise situation » (1866). ◆  L'argot des poilus, en 1914, apporte les expressions premier, deuxième jus pour « première, deuxième classe », à propos d'un soldat (vivant jusqu'à la suppression du service militaire). ◆  Depuis la fin du XIXe s., jus exprime une idée abstraite de qualité dans des locutions familières comme avoir du jus « de la vigueur », ça vaut le jus (1883), de même jus (1889) ; il se rapporte en particulier au profit tiré d'une affaire (1867), en relation avec juteux. ◆  Il a signifié familièrement « élégance, allure », notamment dans jeter, avoir du jus (1867) et, plus récemment, « énergie » (1895), mis en rapport avec le sens postérieur de « courant électrique ».

❏  À l'exception du terme technique JUSÉE n. f. (1765) « liquide acide obtenu en lessivant du tan déjà épuisé », les dérivés de jus comportent un -t- de soutien (dit « épenthétique »).

■  JUTEUX, EUSE adj. (XIVe s.), « qui a beaucoup de jus », a reçu au XIXe s. le sens figuré de « profitable » (1830) et, en rapport avec jus, « élégance, chic », celui d'« élégant » (1883) qu'il n'a pas conservé.

■  D'après premier jus « soldat de première classe », JUTEUX est substantivé dans l'argot militaire au sens d'« adjudant » (1907), par calembour sur la forme de ce mot.

■  JUTER v. intr. (1844), « rendre du jus » au propre et au figuré (dès 1844 en parlant de la pipe), a développé quelques valeurs familières — « pleurer » (1852), « cracher » (1862) — et érotiques, pour « éjaculer » (1910).

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Combiné à vert*, jus a donné VERJUS n. m. (XIIIe s.) « suc acide de certaines espèces de raisin cueilli vert », d'où par métonymie « raisin cueilli à demi-mûr » (1351).

■  Verjus a servi à former VERJUTER v. tr. (1872 ; 1694, verjuté), verbe technique signifiant « préparer au verjus ».

❏ voir AZYME, ENZYME.

JUSANT n. m., d'abord attesté en Normandie (1484, iusan) et dans l'ouest de la France, est probablement dérivé de l'ancien adverbe jus « en bas », lui-même issu du latin deorsum « vers le bas », composé de de (→ de) et versum (vorsum) (→ vers) ; son vocalisme serait dû à celui de l'opposé antithétique de deorsum, susum (→ sus). Une autre hypothèse propose d'y voir un emprunt à l'ancien gascon iusant « inférieur » (1256), de même origine. La finale du mot s'explique peut-être par l'influence de mots tels que levant, ponant.

❏  Le mot désigne la marée descendante et, par métonymie, le moment où elle se produit.

JUSQUE prép., adv. et conj. est probablement issu (v. 980, jusche, jusque), en dépit de l'hiatus chronologique, de l'ancienne préposition et conjonction enjusque (v. 1175) dont le en- a disparu dès lors qu'on l'a senti comme un préfixe superflu. Cette forme venait du latin inde usque, de inde « d'ici », mot du groupe de is, adjectif-pronom de renvoi ayant donné des adverbes de lieu, et usque « jusqu'à », formé de ut (→ ut) et que, fréquent à époque tardive mais déjà relevé en langue classique. L'hypothèse d'un rattachement direct de jusque au latin de usque est réfutée (P. Falk) pour une raison concernant la datation du traitement phonétique. Le -s- intérieur de jusque, normalement amuï comme en témoignent les formes juque, juc (encore au XVIe s.), a été rétabli par analogie avec la conjonction puisque et par rapprochement étymologique avec le latin usque ; en revanche, la graphie jusques, avec s adverbial, fréquente en langue ancienne, n'est plus employée que pour des raisons phonétiques (devant voyelle), surtout en poésie.

❏  Jusque, qui marque le terme final, la limite à ne pas dépasser, est employé comme préposition suivie de à depuis le Xe siècle. D'abord construit avec un complément de lieu ou de temps, le mot introduit aussi un nom abstrait (v. 1225) et un infinitif (1460) ; il indique (1547) l'inclusion de la limite dans un tout (notamment combiné à inclus, y compris). Plus rarement, il se construit avec une préposition autre que à et, dès le XIIe s. (1165), avec un adverbe de temps ou de lieu. Au XVIIe et au XVIIIe s., la construction jusque suivie de aujourd'hui a soulevé de grandes discussions, les uns préconisant jusqu'aujourd'hui en alléguant que l'adverbe contenait déjà l'article au, les autres penchant pour jusqu'à aujourd'hui en argumentant qu'aujourd'hui devait être traité comme un adverbe authentique (solution acceptée par la dernière édition du dictionnaire de l'Académie).

■  Jusque est aussi employé comme adverbe (1561) et comme conjonction, suivi du subjonctif (mil. XVe s.). La langue classique employait fréquemment l'indicatif pour exprimer un fait réel au passé, et rien n'interdit cet emploi lorsqu'on veut insister sur la réalité du fait. Jusque est entré dans la locution jusqu'à tant que (v. 1247), antérieurement (1175) jusque tant que, vieillie ou d'usage régional. On n'emploie plus jusqu'au point que « à tel point que » et jusque-là que (v. 1210) de même sens.

❏  Jusque a servi à former les termes politiques JUSQU'AU-BOUTISTE n. et adj. (1916, Romain Rolland ; 1877, jusqu'auboutien) « partisan de la guerre jusqu'au bout », plus généralement « celui qui va jusqu'au bout de ses idées, de son action ». ◆  JUSQU'AU-BOUTISME n. m. est contemporain du précédent (1916).

JUSQUIAME n. f. est emprunté (XIIIe s.) au bas latin jusquiamos, jusquiamus, altération du latin hyoscyamos, hyoscyamum. Ce dernier est emprunté au grec huoskuamos, nom d'une plante aux propriétés narcotiques et toxiques, signifiant proprement « fève à cochons » : le premier élément, hus huos, correspond au nom du sanglier, de la laie, du porc et de la truie (→ hyène), et se rattache au même groupe indoeuropéen que le latin sus (conservé dans le terme de zoologie suidés), l'allemand Sau et l'anglais sow, désignations de la truie, animal connu pour sa fécondité, ce qui conduit à rattacher ses noms à la racine verbale °su- « mettre au monde » (→ sove). Le second élément, kuamos, est le nom de la fève, soit emprunté, soit du groupe de kuein « porter dans son sein », dont la racine exprime l'idée de gonflement.

❏  Le mot désigne une plante de la famille des solanacées. Très vénéneuse comme ses parentes — la stramoine et la belladone —, ce fut l'une des herbes maudites de la sorcellerie européenne. Sa nature vénéneuse a été analysée par le toxicologue autrichien A. Stoerck (1762).

JUSSION n. f. est emprunté (v. 1450) au bas latin jussio, -onis « ordre, commandement », formé sur le supin jussum de jubere « ordonner » (→ jubé).

❏  Le mot, d'abord employé dans l'ancienne locution tenir en jussion « tenir en sujétion », s'est spécialisé en droit pour désigner une lettre de chancellerie portant commandement (1583-1590). Ce sens, appliqué spécialement aux lettres adressées par le roi aux cours souveraines pour leur enjoindre d'enregistrer une ordonnance, un édit (1690), a été réalisé par l'expression lettres de jussion (1694), employée en histoire du droit.

❏  FIDÉJUSSEUR n. m., emprunté (déb. XIVe s., fidejussor) au latin impérial fidejussor « garant », de fides (→ foi) et jussio, a été employé en droit au sens de « personne s'engageant comme caution » avant de reculer au profit de garant.

■  FIDÉJUSSION n. f. (1375), emprunt au latin fidejussio « garantie », et FIDÉJUSSOIRE adj., emprunt (fin XVIe s.) du bas latin fidejussorius, continuent de se référer en droit romain à une des formes de cautionnement.

+ JUSTE adj., n. et adv. est emprunté (v. 1120) au latin justus « conforme au droit, équitable », dérivé de jus, juris « droit » (→ jurer, juridique).

❏  Le mot, comme le groupe latin auquel il se rattache, appartient originellement au vocabulaire juridico-religieux : il est relevé dans les premiers textes avec la valeur religieuse de « conforme à la justice divine, à ses exigences » et se laïcise au XIIIe s., qualifiant la personne qui agit conformément à la justice et ce qui est conforme au droit, à une règle établie (1285). De là, juste Dieu, justes dieux (1661), juste ciel ! À la même époque, l'adjectif développe le sens moral de « fondé, justifié », notamment dans l'expression à juste titre (1470). ◆  Après 1350, il commence à exprimer aussi une idée d'« exactitude » dans deux emplois aujourd'hui archaïques : il s'applique à un instrument, à une mesure exacte (1484) et à un vêtement bien ajusté, qui tombe bien (apr. 1550, encore en langue classique). ◆  Cette idée s'est développée vers la fin du XVIe s., surtout en emplois abstraits, juste réalisant les sens de « conforme à la raison, à la vérité » (1595), « qui convient, exact » (1668, d'une chose) et « qui apprécie bien, avec exactitude » (v. 1660, d'une aptitude). ◆  Il entre ainsi dans l'expression juste-milieu (av. 1662) « point de vue modéré », reprise au milieu du XIXe s. dans le vocabulaire politique, à propos du gouvernement modéré défini par Louis-Philippe.

■  À partir de l'idée de « qui suffit exactement », juste a développé au XVIIe s. celle de « qui suffit à peine » (avec les adverbes trop, à peine), entraînant le glissement de sens de vêtement juste vers sa nuance moderne, « trop ajusté, serré ».

■  En emploi substantivé, JUSTE n. est relevé dès les premières attestations (v. 1120) au sens de « personne qui fait la volonté de Dieu ». ◆  Comme abstrait, le juste est laïcisé avec la valeur juridique (v. 1361) de « ce qui est conforme au droit ». ◆  Plus particulièrement, une juste n. f. a servi à désigner un vêtement ajusté (1528), d'abord une robe de médecin puis, en relation avec le changement de sens de l'adjectif, un vêtement serré (1779) à la mode avant la Révolution.

L'emploi adverbial de juste remonte au XVIIe s., au sens d'« avec exactitude, justesse », concurrençant dans son sens courant l'adverbe dérivé justement (voir ci-dessous). Il assume aussi les valeurs de précisément (1637), dans le domaine spatial, temporel ou logique et, depuis le XIXe s., signifie « de manière trop stricte ». ◆  Le mot est entré dans les locutions adverbiales au juste (av. 1787) et comme de juste (1808 ; 1768, comme juste), cette dernière d'abord condamnée par les puristes et aujourd'hui consacrée par l'usage littéraire.

❏  De juste est dérivé JUSTEMENT adv. (1174-1176), qui réunit les valeurs de « selon la justice », « avec précision » (1225-1250) et, surtout à l'oral, « il se trouve précisément que » (1580), ainsi que JUSTESSE n. f. (1611). Ce dernier a repris au XVIIe s. tous les sens correspondant à ceux de l'adjectif, si l'on excepte l'idée d'« insuffisance », réalisée dans la locution adverbiale de justesse (1878).

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Avec son sens d'« exact par la mesure », juste a produit le préfixé verbal AJUSTER v. tr. (v. 1230), d'abord utilisé au sens de « rendre conforme à un étalon » (1260), puis (v. 1480) avec des emplois techniques et (XVIe s.) avec le sens figuré de « mettre en accord à ». Une spécialisation concerne les vêtements « près du corps », entraînant un emploi correspondant du participe passé AJUSTÉ, ÉE adj. ◆  En sont dérivés AJUSTAGE n. m. (1350) et AJUSTEMENT n. m. (1328, adjutement), de nos jours « action d'ajuster les choses » (1611).

■  AJUSTEUR, EUSE n. (XVIe s.) « celui qui ajuste les monnaies » a acquis son sens moderne dans l'industrie (XIXe s.).

■  AJUSTOIR n. m. (1676) et AJUSTURE n. f. sont techniques et rares.

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Par préfixation, on a formé RÉAJUSTER v. tr. (XXe s.) et RÉAJUSTEMENT n. m. (XXe s.) qui gagnent du terrain sur les plus anciens RAJUSTER (1170, rajoster) et RAJUSTEMENT (1803 ; 1690, « réconciliation »).

■  L'antonyme de juste, INJUSTE adj. est emprunté (1293) au latin injustus, dont il reprend les sens de « contraire à la justice » et « qui n'agit pas avec équité », en y ajoutant (1677) celui de « mal fondé, injustifié intellectuellement ».

■  Il a pour dérivé INJUSTEMENT adv. (1671) qui a remplacé enjustement (v. 1300), Cf. aussi injustice (à justice*).

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De juste adjectif, au sens d'« étroit, ajusté », vient le composé JUSTAUCORPS n. m., d'abord écrit just-au-corps (1617), désignant un vêtement serré à la taille avec des basques, sens sorti d'usage, puis un maillot collant.

❏ voir JUSTICE, JUSTIFIER.

JUSTICE n. f. est emprunté (v. 1050) au latin justitia, dérivé de justus (→ juste) recouvrant la conformité au droit, le sentiment moral d'équité, à basse époque le droit, les lois et (au pluriel) les jugements et préceptes puis, dans les textes médiévaux, la circonscription, le pouvoir de justice.

❏  Le mot se rapporte dès les premiers textes au principe moral au nom duquel le droit doit être respecté, puis (v. 1155) à la vertu qui consiste à être équitable. Dès le XIe s., il est employé dans une acception strictement juridique, désignant d'abord par métonymie l'acte par lequel on rend justice. ◆  La locution faire justice, de « châtier » (1080) à « juger » (1538), suit l'évolution de sens de juger ; en passant dans l'usage général, elle correspond au sens élargi de « se montrer équitable (envers qqn) » (1564) et surtout « reconnaître ses mérites » (1672, jusqu'au milieu du XVIIIe s. repris en 1835). Le pronominal se faire justice (1640) comporte parfois le sens de « se suicider pour se punir » (1873). La variante rendre justice à... (1631) s'emploie surtout au sens large de « reconnaître les mérites (de qqn) » (1665). ◆  D'autres extensions métonymiques plus ou moins sorties d'usage, pour « juge » (v. 1130), sens vivant en anglais, et pour « tribunal », se rattachent au sens plus général de « pouvoir de faire régner le droit » (1196). ◆  Une acception voisine, « organisation du pouvoir judiciaire » (XIIe s.), est réalisée dans la locution de justice « ensemble des juridictions de même ordre » (en emploi qualifié, 1283) et « acte par lequel on obtient son dû » (1306), dans demander justice.

■  Le mot renvoie aussi (v. 1278) à la personnification plus ou moins allégorique de la justice, emploi qui a donné lieu à des locutions comparatives familières, comme être raide comme la justice. ◆  La spécialisation religieuse, « rectitude que Dieu met dans l'âme par sa grâce, observation scrupuleuse des devoirs de la religion » (1564), a été introduite à l'époque de la Réforme.

❏  JUSTICIER, IÈRE n. (v. 1119, justisier) est à l'origine un terme de droit féodal désignant le seigneur ayant pouvoir de justice. C'est aussi un autre nom pour le juge (1325, jusqu'au XVIIe s.). ◆  Dès le XIIe s., le mot a pris le sens de « celui qui aime faire justice » (v. 1180), annonçant la valeur moderne du mot, dégagée au XIXe s. au propre et figurément (1801, justicier de la littérature), également en emploi adjectif (1873).

■  L'ancien verbe justicier a produit JUSTICIABLE adj., d'abord justisable (v. 1150), qui a perdu le sens moral de « juste », propre à l'ancien français, pour la valeur juridique de « qui relève de telle juridiction » (XIIe s.), avec lequel il est substantivé (v. 1265). Par extension, le mot qualifie une personne responsable devant la justice (1635). ◆  Il est passé dans l'usage avec la valeur de « qui relève d'une discipline » (1811) et, spécialement en médecine, « qui relève d'un traitement ».

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L'antonyme de justice, INJUSTICE n. f. est emprunté (v. 1200) au latin injustitia « rigueur injuste », dérivé de injustus (→ injuste à juste). Il signifie « absence de justice, négation de la justice », plus concrètement (une injustice) « acte d'injustice » (1559), et en emploi absolu (l'injustice) recouvre ce qui est injuste (v. 1361). En langue classique, il était également employé au sens de « caractère de ce qui est mal fondé, injustifié ».

JUSTIFIER v. tr. est emprunté (v. 1120) au latin chrétien justificare « traiter avec justice, déclarer (qqn) juste », dérivé de justus (→ juste) au moyen de -ficare (→ faire).

❏  Le mot signifie « disculper (qqn) en justice ». En moyen français, il est employé hors du contexte juridique pour « prouver, établir un fait » (1368) et s'étend à « prouver le bien-fondé d'une opinion, d'un jugement » (1587, justifier de). Il comporte parfois la nuance de « confirmer après coup » (1670), par laquelle il se sépare de légitimer.

■  De l'ancien sens technique de « vérifier une mesure » (1260) procède la spécialisation du verbe en typographie, d'abord pour « égaliser la profondeur d'une matrice en passant la lime sur la surface » (1521), puis pour « aligner selon une règle ».

■  Le sens de « rendre juste comme la grâce fait du pécheur » (1564) est apparu en même temps que la spécialisation de justice en théologie.

❏  Le verbe a produit plusieurs adjectifs et leurs antonymes en in-. JUSTIFIABLE attesté une fois (v. 1300) avec une valeur active et repris au XVIIIe s., est plus rare que INJUSTIFIABLE (1701) « que l'on ne peut justifier », d'où « inacceptable ».

■  JUSTIFIANT, ANTE (1345) est spécialisé en théologie (XVIIe s., grâce justifiante) et en typographie.

■  JUSTIFIÉ, ÉE adj. correspond à « qui a reçu une justification » et, en typographie, « aligné ». ◆  INJUSTIFIÉ, ÉE adj. (av. 1830) n'a que le sens moral.

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Mais JUSTIFICATION n. f. a été emprunté (v. 1120, justificaciun), parallèlement au verbe, au latin chrétien justificatio, et a suivi la même évolution que lui. En typographie, il est usuel pour « action de justifier » et « largeur de la colonne », et abrégé familièrement en justif. ◆  Au sens moral, il a servi à former AUTOJUSTIFICATION n. f. (v. 1950).

■  JUSTIFICATIF, IVE adj. et n. m. est dérivé (1535) du supin de justificare ; depuis 1913, il est substantivé par ellipse de document justificatif.

■  JUSTIFICATEUR, TRICE n. (1512) puis adj. (1801), emprunt au bas latin ecclésiastique justificator, est surtout employé en typographie (1723) à propos de l'ouvrier, puis aussi de l'outil qui fait la justification des lignes.

JUTE n. m. est emprunté (1849) à l'anglais jute, nom de la fibre extraite d'une plante herbacée, importée principalement du Bengale (1746), et de la plante elle-même (1861). Le mot anglais est un emprunt au bengali jhōṭo, jhuṭo, du sanskrit jūṭa, variante de jaṭā « tresse de cheveux ».

❏  Le mot désigne la plante, la fibre et (1901) l'étoffe grossière faite avec cette filasse et servant notamment à faire des toiles d'emballage, des sacs.

JUVÉNILE adj. et n. m. est emprunté (v. 1112, juvenil) au latin juvenilis « propre à la jeunesse, plein d'entrain, fort, violent », formé sur le modèle de puerilis (→ puéril) sur juvenis (→ jeune).

❏  Le mot se sépare de jeune, s'employant dans l'usage soutenu comme épithète de qualité avec le sens de « qui concerne les jeunes » (délinquance juvénile).

■  Au XXe s., il a développé quelques emplois didactiques en géologie thermale (1931, eaux juvéniles) et en zoologie où il est substantivé (v. 1978) par emprunt à l'anglais juvenile au sens de « jeune d'une espèce animale ».

❏  Son dérivé JUVÉNILEMENT adv. (1544) est d'usage littéraire, tout comme JUVÉNILITÉ n. f. (1495) qui représente le dérivé latin juvenilitas « caractère juvénile ».

■  La langue didactique a formé en médecine JUVÉNILISME n. m. (1906), « infantilisme atténué », sur le modèle de infantilisme.

JUXTA- → JOUXTE

K

KABBALE → CABALE

KABIG n. m. (noté kabik en 1965) est un emprunt au breton kabig.

❏  Le mot désigne un manteau court à capuche, muni d'une poche formant manchon sur le devant, et utilisé en navigation.

KABUKI n. m. est emprunté (1895) à un mot japonais dont les trois syllabes signifient « chant » (ka), « danse » (bu) et « personnage » (ki). Ce mot dénomma, par un jeu graphique, un genre théâtral né au début du XVIIe s. avec l'époque Edo, lorsque la danseuse O. Kuni interpréta, à partir de 1603, des danses et des chants qui furent dit kabuki, d'un terme désignant dans la langue populaire de l'époque un comportement exubérant et quelque peu marginal. Le genre du kabuki, dans lequel les dialogues alternent avec les chants et les intermèdes de ballet, se constitua au XVIIe et au XVIIIe s., assimilant la gestuelle des marionnettes (théâtre bunraku) et profitant du déclin de celles-ci.

❏  Le mot reste didactique en français, et moins répandu que nô.

KACHA n. f., écrit kâscha (1852, kacha 1861), est emprunté au russe kacha. Une forme francisée cachat, emprunt oral, se lit en 1822. Le mot remonte, comme le polonais kasza « orge mondé cuit dans du lait » (repris par le français en 1791) et le tchèque kaše, au mot kasia dont l'origine est incertaine.

❏  Le mot désigne un plat populaire russe et polonais, équivalent du gruau, bouillie de céréales parfois additionnée d'œufs, de crème aigre, de miel.

KADDISH n. m., écrit kaddesh en 1666 (et attesté plus tôt en anglais, 1613) est un emprunt au mot araméen signifiant « saint ».

❏  Le mot désigne la prière juive, en araméen, récitée à la fin de chaque partie de l'office.

KAFIR n. m., emprunt à l'arabe kāfir, « incroyant, infidèle » a été transcrit en français au XVIIe s. sous la forme kafer (1683), à la fin du XVIIIe s. par kafir. Mot « de relation », il fait partie des termes par lesquels les musulmans désignaient les infidèles, comme giaour ou roumi (réservé aux chrétiens).

KAFKAÏEN, ÏENNE adj. est l'adjectif dérivé (1945), avec le suffixe -ien, du nom de Franz Kafka, écrivain tchèque de langue allemande (1883-1924), dont l'œuvre romanesque exprime l'angoisse de la condition de l'homme moderne : une situation sans issue dans une atmosphère oppressante et un espace labyrinthique.

❏  Le mot, qui a supplanté les variantes kafkien (1939) et kafkéen, qualifie ce qui appartient à Kafka et à son œuvre. Il s'est répandu dans l'usage courant pour caractériser un monde, une situation, un individu sinistre, absurde et dérisoire (1965, chez le traducteur A. Vialatte, qui note la vogue de cet adjectif chez les éditorialistes de journaux et les critiques littéraires).

KAGOU ou CAGOU n. m., emprunt à une langue kanak du Sud (le druba), désigne un oiseau au plumage gris perle, aux pattes et au bec de couleur corail, qui pousse un cri ressemblant à un jappement. Le mot est courant en français de Nouvelle-Calédonie, dont cet oiseau est l'emblème (la graphie cagou y est la plus fréquente, par exemple dans les contes pour enfants).

KAÏ-KAÏ, interj. est une onomatopée évoquant un bruit de mâchoires, employée par Goscinny dans la bande dessinée Lucky Luke, et mis dans la gueule d'un chien pour exprimer un sentiment pénible.

KAÏNA adj. inv., mot tahitien, se dit en français de Polynésie de ce qui est traditionnel et identifié comme typique de la culture polynésienne (un orchestre kaïna).

KAISER n. m., d'abord kayser (1859), est emprunté à l'allemand Kaiser « empereur ». Ce mot, comme son correspondant néerlandais keiser, vient de l'adoption précoce, dans les langues germaniques, du latin Caesar, nom de famille dans la gens Julia, puis titre porté par les empereurs romains, peut-être par l'intermédiaire du grec kaîsar (→ césar, tzar).

❏  Le mot, d'abord relevé chez Hugo dans La Légende des siècles, pour « empereur », est le nom donné par les Français à l'empereur d'Allemagne, de 1870 à 1918, et particulièrement à Guillaume II (1913).

❏  KAISERLICK n. m., écrit kaiserlique en 1792, emprunt à l'allemand kaiserlisch « impérial », est un terme d'histoire désignant les soldats de l'empereur d'Allemagne pendant la Révolution, et aussi les émigrés français des pays germaniques coalisés contre la France.

KAKÉMONO n. m. est emprunté (1878, Goncourt) à un mot japonais composé de kakeru « suspendre » et mono « chose » (→ kimono), et désignant une peinture sur soie ou sur papier, de forme longitudinale, suspendue verticalement et pouvant se rouler autour d'un bâton. Son correspondant chinois guàfú « peinture suspendue », ou lìzhou « rouleau vertical », ne recouvre pas exactement la même réalité.

❏  Le mot s'est diffusé dans le langage des arts, comme témoin de la vogue de l'art japonais en France et en Occident, dans les années 1880-1900.

1 KAKI n. m., en composition dans ssibu-kaki (1765), puis adapté en caque dans figue caque (1820) et kake (1830), formes francisées supplantées par kaki (1822), est l'adaptation du latin scientifique kaki (1712, chez le voyageur et naturaliste allemand Kaempfer) puis Diospyros Kaki (Linné), emprunt à un mot japonais.

❏  Le mot désigne un plaqueminier originaire d'Extrême-Orient, de nos jours acclimaté en France méridionale, et son fruit (1820). Introduit en sciences naturelles, il s'est diffusé à la fin du XIXe s. avec le japonisme et l'accession du public français aux estampes japonaises (représentant le fruit).

2 KAKI adj. et n. m. n'est pas issu, comme on pourrait le croire, du nom de fruit kaki pour sa couleur : le mot, qui apparaît d'abord sous la forme khaki (1898), puis kaki (1916), est un emprunt à l'anglais khakee, khaki, attesté depuis 1857 comme nom au sens de « couleur brun jaunâtre, étoffe de cette couleur utilisée dans l'armée britannique en Inde pour la confection d'uniformes », et depuis 1863 comme adjectif. C'est un emprunt à l'ourdou et hindi ḫākī « poussiéreux, couleur de poussière », lequel vient du persan.

❏  Le mot, introduit avec le sens métonymique de « tissu employé pour la confection des vêtements indiens », s'est répandu comme adjectif (1900) et nom de couleur à la suite de l'adoption de cette couleur dans l'armée française, qui renonce alors au « bleu horizon » (1916, Barbusse en parlant de soldats). ◆  Le mot, en français d'Afrique, peut désigner un tissu de coutil, notamment pour des uniformes scolaires, quelle que soit sa couleur. Aux Antilles, un kaki se dit d'un vêtement de couleur kaki.

KALA-AZAR n. m. est pris à un mot d'Assam, de kala « mal » et azar « maladie », désignant une grave maladie causée par un protiste parasite, la leishmanie. Syn. leishmaniose.

KALACHNIKOV n. f. est un emprunt au russe, de la marque d'armes automatiques qui fabrique ce pistolet-mitrailleur, exporté en de nombreux lieux du monde (attesté dans les années 1970).

KALÉIDOSCOPE n. m., dès 1818 au figuré dans le titre Le Kaléidoscope philosophique et littéraire ou l'Encyclopédie en miniature, est emprunté à l'anglais kaleidoscope, nom formé par le savant D. Brewster qui inventa l'instrument et en déposa le brevet en 1917. Il est composé des mots grecs kalos « beau » (→ calli- dans calligraphie), eidos « image, aspect » (→ idole), et skopein « regarder » (→ -scope), exprimant l'idée de « regarder une belle image ».

❏  Le mot, désignant un cylindre où des fragments colorés sont reflétés par un jeu de miroirs angulaires, formant des figures symétriques, a inspiré de bonne heure (1818) un emploi figuré exprimant l'idée d'une succession rapide et changeante (de sensations, impressions) et un emploi métaphorique (1880).

❏  On en a tiré KALÉIDOSCOPIE n. f. (1836), d'usage littéraire, KALÉIDOSCOPIQUE adj. (1835, Balzac, au figuré), littéraire ou technique au sens propre, moins rare au figuré pour « qui change rapidement d'aspect », et KALÉIDOSCOPER v. tr. (1895), aujourd'hui vieilli.

KAMIKAZE n. m. et adj. a été emprunté (1953) au japonais kamikaze. Le premier élément de ce mot, kami, signifie « supérieur », d'où « seigneur, maître » et, dans la religion shintoïste, « entité supérieure à l'homme par sa nature (soleil, lune, typhon), divinité ». Il a fait l'objet d'un emprunt indépendant en français (1845). Le second élément kaze signifie « vent ». À l'origine, ce mot désigne deux typhons qui ont détruit la flotte d'invasion mongole en 1274 et en 1281. Il a été repris vers la fin de la Seconde Guerre mondiale pour désigner les avions chargés d'explosifs qui devaient s'écraser en piqué sur les navires américains.

❏  Le mot est passé en français avec ce sens, désignant le pilote volontaire de l'avion ou l'avion lui-même (en concurrence avec avion-suicide) et, par extension, toute personne qui s'expose volontairement à un grand danger, ainsi que des actions considérées comme suicidaires.

KANA n. m. inv., apparu dans les composés hiragana et katakana au XIXe s. (article japonais du Grand Dictionnaire de Pierre Larousse, 1873), est un emprunt au mot japonais désignant les signes syllabiques pouvant noter la langue japonaise, à côté des caractères chinois appelés kanji.

KANAK → CANAQUE

KANDJAR n. m., emprunt à un mot arabe transcrit handjar « coutelas », d'abord écrit chandzar (1519) puis kandjar, désigne un poignard arabe à longue lame.

KANGOUROU n. m. est emprunté (1744, kanguro) à l'anglais kangaroo (1770, Cook, kangooroo et kanguru), lequel est repris à une langue indigène d'Australie. Le caractère de l'emprunt est contesté, car il semble que les indigènes disaient patagoroug ; en revanche, l'hypothèse selon laquelle il correspondrait à « je ne comprends pas », réponse faite par les indigènes au voyageur, ne semble pas fondée.

❏  Le mot, écrit kangourou depuis 1808, est rare en français avant la fin du XIXe s. et connaît plusieurs variantes graphiques à l'anglaise (kanguroo, kangouroo, 1875). Il est employé en apposition pour désigner un élément comparé à la poche ventrale de l'animal (sac kangourou).

KANJI n. m. inv. est la transcription du mot japonais désignant les caractères de l'écriture chinoise utilisés pour noter la langue japonaise. Le mot s'oppose à kana (hiragana, katakana).

KAOLIN n. m., d'abord écrit kao-lin (1712), réuni en kaolin (1739), est emprunté au chinois kao ling, composé de kao « haut » et ling « colline », nom donné à des régions où l'on extrayait une argile blanche, puis cette argile.

❏  Le mot désigne une argile réfractaire et friable, de couleur blanche, utilisée en particulier dans la fabrication de la porcelaine (d'où son appellation terre à porcelaine).

❏  Au XIXe s., kaolin a produit KAOLINIQUE adj. (1844), KAOLINISER v. tr. (1898), verbe au moins aussi ancien que son dérivé KAOLINISATION n. f. attesté dès 1873, et KAOLINITE n. f. employé en chimie et en minéralogie (attesté 1898) pour désigner un silicate d'albumine hydraté formant l'élément essentiel du kaolin.

KAPO ou CAPO n. m. est emprunté à l'allemand dans les camps de prisonniers français, en 1940, le mot étant soit l'abréviation de Kamerad Polizei, soit pris à l'italien capo « chef ». Ce mot, employé aussi à propos de chefs d'équipe, souvent choisis parmi des détenus de droit commun, dans les camps de concentration, est passé aux prisons centrales en 1947 (Esnault).

KAPOK n. m., d'abord capoc dans la traduction (1680) d'un livre néerlandais, puis capok (1751) et kapoc (1763), est emprunté au malais kāpuq de même sens, probablement par le néerlandais.

❏  Le mot désigne une fibre végétale soyeuse et légère, constituant le feutre qui tapisse les fruits d'un arbre tropical.

❏  Le dérivé KAPOKIER n. m. (1691, capoquier) désigne l'arbre qui fournit cette fibre.

KAPOUT → 2 CAPOT

KAPPA n. m. est un emprunt (1690 ; écrit cappa 1611) au grec kappa.

❏  Le mot désigne la lettre grecque correspondant au son k.

KARANE adj. et n. se dit en français de Madagascar, d'une personne originaire de l'Inde, en général de religion musulmane. Par généralisation, on applique le mot aux commerçants non autochtones.

KARAOKÉ n. m. est un emprunt (1985) à un mot japonais formé de kara « vide » et oké, lui-même pris à l'anglais orchestra (→ orchestre), et désigne un divertissement où le public peut chanter des textes projetés sur écran et accompagnés musicalement, ainsi que l'établissement qui propose ce jeu.

KARATÉ n. m. a été emprunté (1956) au japonais karaté, littéralement « main vide », qui désigne une méthode de combat sans armes fondée sur l'emploi de coups portés avec la main et le pied aux points vitaux de l'adversaire.

❏  L'implantation du sport en France a entraîné l'introduction de KARATÉKA n. (1966) pour désigner celui qui pratique le karaté (Cf. judoka).

KARCHER n. m. est la francisation graphique d'un nom allemand, celui d'Alfred Kärcher, fondateur d'une firme industrielle.

❏  Le mot désigne, dans l'usage courant, un système de nettoyage à jet d'eau sous pression de la marque Kärcher, surtout dans nettoyer, passer au karcher, nettoyage au karcher, avec un emploi figuré rendu célèbre par une phrase du ministre de l'Intérieur, en 2005, futur président de la République française, à propos du « nettoyage » d'éléments dangereux dans les banlieues françaises, et devenu symbole de la répression policière.

KARITÉ n. m. est l'emprunt (1868) d'un mot ouolof, langue de l'Afrique occidentale (Sénégal).

❏  Le mot désigne un arbre africain dont le bois est utilisé en charpente et dont le fruit contient une amande fournissant une matière grasse comestible. Surtout répandu dans l'expression beurre de karité (1907) à travers l'usage de cette substance en cosmétologie, il est usuel en français d'Afrique.

KARMA ou KARMAN n. m. est emprunté (1912, Alexandra David-Neel (ou Néel) ; cité comme mot sanskrit en 1899), peut-être par l'intermédiaire de l'anglais où il est attesté dès 1828, au sanskrit karman ou karma, substantif dérivé du radical sanskrit kr- qui signifie « faire » au sens le plus général du terme. Dès les premiers textes de l'Inde, le mot désigne n'importe quel acte, et s'applique notamment à l'acte rituel, au rite accompli selon les prescriptions des textes révélés ; il relève alors du vocabulaire technique du brahmanisme. Concept central de l'hindouisme, le karma se rapporte à l'acte de l'être conscient, qui inscrit en lui un effet qui mûrit soit dans cette vie, soit, par transmigration, dans une vie future ; il constitue ainsi le destin de l'être.

❏  Le mot est un terme d'histoire des religions relatif à l'hindouisme ; il a conservé le sens de l'étymon.

❏  Il a produit KARMIQUE adj. « qui concerne le karma ».

KARST n. m. est un emprunt, d'abord comme nom propre (1892, Karst), à l'allemand Karst, nom de la zone de plateaux calcaires du nord-ouest de la Yougoslavie correspondant au serbo-croate Kras.

❏  Le mot, devenu usuel comme nom commun (avec une minuscule), désigne un relief présentant des grottes, des gouffres, des résurgences, etc. résultant de l'érosion des roches calcaires.

❏  On en a dérivé KARSTIQUE adj. (1902), dans relief, érosion karstique.

KART n. m. est emprunté (v. 1960) à l'anglo-américain kart (1959) ou go-kart (1963), variante très spécialisée de l'anglais cart « charrette » (XIIIe s.), « véhicule lourd à deux roues » (XIIIe s.) puis, au XIXe s., « véhicule léger à deux roues ». Ce mot représente partiellement, avec métathèse, le vieil anglais craet « chariot » ; d'autre part, il est apparenté à l'ancien norrois kartr de même sens, et semble avoir subi l'influence de l'anglo-normand et de l'ancien picard carete, qui correspondent au français moderne charrette*, diminutif de char*.

❏  Le mot a été repris en sport pour une petite voiture de compétition à embrayage automatique, sans carrosserie, boîte de vitesses, ni suspension.

❏  KARTING n. m. a été emprunté parallèlement (1960) à l'anglo-américain karting « sport automobile pratiqué avec le kart », dérivé (1959) de kart.

KASCHER → CASCHER

KATAKANA n. m. inv., transcription d'un mot japonais, de kata « angle » et kana (→ kana), désigne un signe de l'un des deux systèmes d'écriture syllabique du japonais.

KATHAKALI n. m. est pris (1926) au malayalam, langue dravidienne du sud de l'Inde. Le mot, formé de katha « récit » et de kali « jeu », désigne une forme de danse scénarisée, évoquant le récit des épopées indiennes.

KAYAK n. m., d'abord cayac (1829), kajack (1840), kaïak (1841-1842) puis kayak (1851), est emprunté à un mot inuit (eskimo) désignant une embarcation légère utilisée du Groenland à l'Alaska. L'anglais a cet emprunt dès 1662.

❏  Le mot a été introduit par les relations des missions évangéliques et les relations de voyage vers le pôle Nord, pour désigner une embarcation de pêche des Inuit. ◆  Par analogie, il dénomme une petite embarcation de sport, faite de toile imperméable tendue sur une armature de bois et, par métonymie, le sport pratiqué avec ce canot.

❏  Le terme de sport a donné le composé CANOË-KAYAK n. m. (v. 1950) avec canoë*, et KAYAKISTE n. (1943) qui a évincé la variante kayakeur (1941).

KEBAB n. m., d'abord connu en français par le composé chiche-kebab, est un emprunt au turc, où ce plat de viande coupée en morceaux ou tranchée, puis grillée à la broche, est un élément majeur de la gastronomie. Le mot est soit employé seul (1789), soit dans des composés.

❏ voir CHICHE-KEBAB.

KEBBÉ n. m. est emprunté à un mot arabe. En français du Liban, il désigne un mélange de viande (bœuf ou mouton) hachée et de blé concassé, consommé cuit ou cru.

KEBLA n. est le verlan de black.

KEEPSAKE n. m. est emprunté (1828) à l'anglais keepsake (1790, Mme d'Arblay), mot désignant un présent qui perpétue le souvenir de la personne qui l'a offert, et spécialement un recueil de textes orné de gravures. Le mot s'est employé ensuite pour caractériser (1839) ce qui évoque le style romantique des images de ce genre de recueil. Il est composé de to keep « garder, conserver », verbe d'étymologie inconnue dont les sens se sont en partie modelés sur le latin servare, et de sake pris au sens de « considération, égard ». Ce sens est une spécialisation, d'après la formule for one's sake « pour le compte de », de l'acception originelle de « querelle », « chef d'accusation, culpabilité ». Sake appartient à une famille germanique (néerlandais zaak, allemand Sache) dont la racine °sak- « quereller, accuser », est la spécialisation juridique de la racine contenue dans le verbe anglais to seek « chercher à obtenir », bien représentée en indoeuropéen, notamment par le latin sagax (→ sagace), sagire « avoir du flair » (→ présage).

❏  Le mot a été importé avec la mode des albums publiés en France entre 1825 et 1860. Il désignait un album de souvenirs illustré de gravures, souvent relié en soie ou en tissu, protégé par un étui, et offert en cadeau à une jeune femme, une jeune fille pour Noël et le jour de l'an. L'objet demeure un document précieux pour l'histoire du goût romantique.

KEFFIEH n. m. est l'emprunt (1840 écrit keffié, répandu v. 1970-75) de l'arabe kaffīyah ou kuffīyeh, mot que l'on a rattaché au latin tardif cofea, cuphia (→ coiffe), lui-même d'origine germanique. L'anglais a keffieh dès 1817.

❏  Le mot désigne la coiffure des Bédouins, carré de tissu plié en triangle et retenu par un lien. Il s'est diffusé avec les commentaires de presse portant sur les problèmes palestiniens, surtout après 1970, le keffieh étant alors identifié comme la coiffure palestinienne, symbolisant les mouvements pour la libération de la Palestine.

KÉFIR ou KÉPHIR, KÉPHYR n. m. est l'emprunt (1885) d'un mot répandu dans plusieurs langues du Caucase (géorgien, arménien), et adopté en russe. Il a été emprunté à la même époque par plusieurs langues d'Europe occidentale (kephir en anglais, 1884).

❏  Le mot désigne une boisson gazeuse et acide, d'origine caucasienne, obtenue avec du lait que l'on fait fermenter au moyen d'une levure spéciale dite grains de kéfir. Les mots kéfir et koumis, désignant une boisson analogue, sont souvent associés.

KEFTA n. m. est un emprunt (attesté en 1976) à l'arabe, pour désigner de la viande hachée et assaisonnée, présentée en boulettes ou en petits cylindres, et entrant dans la composition de plats maghrébins (tajine de kefta). Le mot, usuel en français du Maghreb, est connu en français de France par les restaurants maghrébins.

KENDO n. m. est un emprunt (v. 1970) au japonais kendo, littéralement « voie (do, → judo) de l'épée (ken) », nom de l'art martial japonais du maniement du sabre. Le mot a été introduit en anglais dès 1921 avec son synonyme ken-jutsu, de jutsu « art », comme dans jiu-jitsu.

❏  Le mot s'est diffusé avec l'officialisation de ce sport en France vers 1970.

KELVIN n. m. est tiré du nom du physicien lord Kelvin, d'abord en anglais (1911), puis dans d'autres langues, pour désigner l'unité de température définie par le zéro absolu (-273,15 degrés Celsius).

KÉMIA n. f., mot familier en français d'Algérie, est un emprunt à l'arabe dialectal kmyā, pour désigner l'ensemble des hors-d'œuvres (olives, fèves, poissons ou calmars à l'escabèche...) souvent servis (chez les non-musulmans) avec l'apéritif d'anisette. Le mot, usuel en français d'Algérie, est assez répandu dans la région de Marseille.

KENAVO est un emprunt au breton et s'emploie en français régional de Bretagne bretonnante comme formule de salut.

KÉPHIR → KÉFIR

KÉPI n. m. est emprunté (1809, Inventaire du général Lasalle) à l'alémanique (Suisse) käppi, diminutif de l'allemand Kappe « bonnet », lui-même emprunté (VIIIe s.) au latin cappa « manteau à capuchon » (→ cape, chape).

❏  Le mot désigne une coiffure rigide à coiffe, cylindrique et à visière, portée par les officiers et sous-officiers de certaines armes et pour certains fonctionnaires en France, Belgique, Suisse.

❏  L'ouvrier qui fait les képis a reçu le nom de KÉPISSIER n. m. (1955), formé avec le suffixe des noms de métiers matelassier, tapissier, etc.

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KÉBOUR n. m., mot argotique, est une resuffixation de képi (1909), parfois employée par métonymie pour « agent de police ».

KÉRATINE n. f., mot créé par Simon (av. 1849) et attesté dans le Dictionnaire de médecine de Littré et Robin (1855), est l'une des principales formations françaises faites avec le premier élément kér(a)-, kérat(o)-, tiré du grec keras, keratos « corne, matière cornée », mot apparenté à d'autres noms de la corne (latin cornu → corne, anglais horn) et, avec un autre sens, à des noms de la tête comme le grec kara (→ carat, chère) et kranion (→ crâne). Le suffixe -ine indique l'essence ou la nature d'un produit.

❏  Le mot s'applique à un groupe de protéines, riches en soufre, formant le constituant principal de toutes les productions cornées de l'épiderme chez les vertébrés.

❏  En est dérivé KÉRATINISER (SE) v. pron. (1889), d'où KÉRATINISATION n. f. (1892), termes relatifs au processus par lequel les couches superficielles de la peau ou d'une muqueuse s'imprègnent de kératine.

■  KÉRATOME n. m. (1845) désigne un épaississement de la peau qui prend un aspect corné.

■  KÉRATOPLASTIE n. f. (1878) désigne une opération de la cornée, et KÉRATOTOMIE n. f. (1855) son incision. KÉRATOCÔNE n. m. (1900) correspond à une modification de la cornée, qui prend une forme conique.

KERMÈS n. m. est emprunté (v. 1500, kermes) à l'arabe (al)-qirmiz « cochenille », par l'intermédiaire de l'espagnol alkermes (→ carmin, cramoisi).

❏  Cet insecte, aussi nommé cochenille, portait le nom de graine en ancien et moyen français parce que la femelle, pour protéger ses œufs, se couvre d'une pellicule dure ayant la forme d'une graine rouge et servant à fabriquer la teinture rouge. ◆  Depuis le XVIe s. (1584), le mot sert aussi à désigner le chêne sur lequel vivent les cochenilles. À ce propos, il faut noter que jusqu'au XIXe s., le kermès était considéré comme une excroissance du chêne vert, provoquée par la piqûre d'un insecte ; sa nature animale a été reconnue par l'Italien Cestoni (1637-1718). ◆  Par métonymie, le mot désigne aussi (1737 ; kermès minéral 1720) un médicament vomitif à base d'oxysulfure d'antimoine, appelé communément poudre des Chartreux, car il fut mis en vogue vers 1714 par le frère Simon, apothicaire des Chartreux.

❏  On en a tiré un terme de pharmacie aujourd'hui archaïque : KERMÉTISÉ, ÉE adj. « qui contient du kermès minéral » (1869).

KERMESSE n. f. est emprunté (1397) au flamand kerkmisse, littéralement « messe (misse) d'église (kerk) », employé par métonymie pour désigner la fête patronale et les réjouissances auxquelles elle donne lieu (Cf. le picard ducasse de même sens, issu de dédicace*). Kerk se range dans les dénominations germaniques de l'église (avec l'anglais church, l'allemand Kirche), et provient du grec tardif kurikon (sous-entendu dôma « maison »). Ce dernier est la substantivation d'une variante de kuriakon, neutre de l'adjectif kuriakos « du seigneur », dérivé de kurios « seigneur » (→ kyrielle). Les langues slaves ont adopté le même mot (russe tserkovj, serbe crkva, polonais cerkiew pour l'église du rite orthodoxe). Misse « messe » vient, comme le français messe*, du latin ecclésiastique missa.

❏  Les premières attestations du mot, localisées dans les départements du Pas-de-Calais et du Nord, désignent sous les formes kermesse, caremesse, carmesse une fête patronale flamande, une fête de village. Kermesse s'est répandu au XIXe s. dans la langue littéraire (1842, Michelet) par le vocabulaire de la peinture, la kermesse constituant un des sujets favoris de l'art flamand. ◆  Par extension, il désigne une grande fête de bienfaisance se déroulant en plein air (1879). À la différence de ducasse, le mot s'est répandu dans la plupart des régions de France. Cependant, en français de Belgique et du Luxembourg, il désigne spécialt la fête foraine annuelle (d'une localité ou d'un quartier).

KÉROSÈNE n. m., d'abord kérosine (1862), puis kérosène (1865), est emprunté à l'anglais kerosene « produit de la distillation des pétroles bruts » (1854). Ce terme est un dérivé savant du grec keros « cire » (→ cire), avec le suffixe -ene correspondant au français -ène.

❏  Le mot désigne le carburant utilisé notamment dans les moteurs d'avions à réaction.

KETCH n. m. est emprunté sous la forme cache (1666) puis quesche (1677), quaiche (1687), réemprunté par écrit en ketch (1761), à l'anglais ketch, dont la forme a remplacé (milieu XVIIe s.) les formes plus anciennes cache (1371) et catch « vaisseau à deux mâts ». Le mot est peut-être apparenté à catch « prise, capture », repris par l'intermédiaire de l'anglo-normand cachier au français chasser*.

❏  Le mot désigne un cotre gréant deux focs et deux voiles auriques, aussi appelé dundee.

KETCHUP n. m. est d'abord attesté sous les formes katchup (1785 à Québec), catchup (1815, aussi en français du Canada), Ket-Chop (1816), catsup (1821) et calchup (1826) avant de l'être sous sa graphie actuelle (1873). Celle-ci est conforme à l'original anglais ketchup (1711), également catchup (1690) et kitchup, lui-même probablement emprunté au chinois kôe chiap ou kê tsiap « saumure de poisson », peut-être par l'intermédiaire du malais kêchap « goût ». Les formes en ca-, ka- sont dues à l'influence de l'anglais to catch up « remonter ».

❏  Le mot désigne en général une sauce industrielle d'origine nord-américaine, à base de tomate et de goût sucré et épicé, assez éloignée du condiment chinois originel. Il connote en français une cuisine à l'américaine et la nourriture médiocre des fast-foods.

KETMIE n. f. est la francisation (1765) du latin des botanistes ketmia (1694), désignant un arbre ou un arbrisseau aussi appelé hibiscus. Le mot latin adapte l'arabe hatmi, hitmi « guimauve ».

KEUF (verlan) → FLIC

KEUM (verlan) → MEC

KEUPON (verlan) → PUNK

KHÂGNEUX → CAGNEUX

KHAMSIN n. m. est un emprunt à l'arabe (XVIIe s.), à propos d'un vent de sable très chaud venant du Sud, en Égypte, Libye. Le mot, pris à l'arabe égyptien (arabe classique hamsūn) signifie « cinquante », de hamsa « cinq », à cause de la période de cinquante jours où il souffle, au printemps. En français, on a écrit hamchin (1664), camsin au XVIIIe s., enfin khamsin au XIXe (1853, Gautier).

1 KHAN ou KAN n. m. est un emprunt, adapté en kaan, kan ou can chez Marco Polo (1298), puis cham (1549) et khan (1697), au mongol kagan « prince, souverain », mot de même origine que le turc ḫān, ḫāqān (turc moderne ḫan, hakan). Le mot est également passé en persan et en arabe : ḫān. Il apparaît en latin tardif et médiéval sous les formes gaganus, caganus « roi chez les Huns et les Avars » (VIe s.), aussi chanis, canis à côté du grec kanis, kanês.

❏  Le mot a été introduit en Europe, après les invasions mongoles de la première moitié du XIIIe s., par les missions européennes à la cour mongole et par les récits de voyage de Marco Polo. Dans le texte français du voyageur italien, le mot représente le titre tartare adopté par Oktai, fils de Gengis (appelé couramment en français Gengis Khan), et par ses successeurs. Khan recouvre plus largement le titre porté par celui qui exerce un pouvoir politique et religieux dans le monde mongol ou soumis à l'influence mongole (Turquie, Perse, sous-continent indien).

❏  KHANAT n. m., d'abord écrit kanat (1678), se rapporte à la fois à un pays soumis à l'autorité d'un khan et (1840) à la fonction ou à la dignité de khan.

2 KHAN ou KAN n. m. est l'emprunt, sous les formes kan (1457) et khan (1679), du persan ḫān « caravansérail, hôtellerie », mot passé également en turc et en arabe.

❏  Le mot, qui désigne un caravansérail, un lieu de repos, est resté limité aux récits de voyageurs.

KHARIDJITE adj. et n. est tiré du mot arabe kharadja « sortir ».

❏  Le mot s'applique aux membres d'un mouvement islamique extrémiste, puritain, appelé KHARIDJISME n. m. (attesté en français en 1902).

KHAT, KAT n. m. est un emprunt à l'arabe.

❏  Le mot désigne un arbuste d'Afrique de l'Est dont les feuilles mâchées sont hallucinogènes. En français de Djibouti, le mot désigne la consommation de ces feuilles. Partie de khat : réunion où l'on consomme du khat.

KHÉDIVE n. m. est emprunté (1869) au turc ḫedīv « prince, roi, souverain », et celui-ci au persan ḫedīw, prononciation courante de ḫudaiw, lequel est dérivé, au moyen du schème diminutif arabe, du persan ḫudā̆ « dieu, seigneur ».

❏  Le mot désigne le titre donné au pacha d'Égypte Ismaïl en 1867, porté ensuite par ses descendants sous la domination turque. L'association Égypte-tabac, à la fin du XIXe s., en a fait un nom de cigarettes blondes.

❏  Le mot a produit KHÉDIVIAT (1878) ou KHÉDIVAT (1888) n. m. « titre, fonction de khédive » et « temps d'exercice de cette fonction », ainsi que KHÉDIVIAL, ALE, AUX (1888) ou KHÉDIVAL, ALE, AUX adj. (1902), « relatif au khédive ».

KHMER, ÈRE adj. et n. est un emprunt au sanskrit (1873), où le mot vient du nom propre Kambu « Cambodge ». Il qualifie ce qui est relatif au Cambodge et à ses habitants. L'art khmer est l'art ancien du Cambodge. L'expression française khmer rouge, appliquée aux communistes du Cambodge, responsables d'une extermination massive, est passée à plusieurs langues, dont l'anglais.

■  Le nom masculin désigne la langue du Cambodge.

KHÔL, KOHL ou KOHOL n. m., successivement kouhel (1646), puis kohl (1787) et khôl (k'hol, 1837), est emprunté à l'arabe kuhl « antimoine », « collyre fait de poudre d'antimoine et appliqué comme fard » (→ alcool).

❏  Le mot français, aussi acclimaté en kohel (Nerval), koheul, s'applique au fard oriental utilisé pour les yeux.

KIBBOUTZ n. m., sous les formes kibbouts (1953) et kibboutsim au pluriel (v. 1953), est un emprunt à l'hébreu qibbūs, au pluriel qibbūṣim, dérivé du verbe qibbẹ́ss « réunir, rassembler ».

❏  Le mot désigne une communauté agricole de l'État d'Israël, fondée sur le principe d'un communautarisme intégral. Le premier kibboutz a été fondé en 1909 à Degania ; depuis 1921, le kibboutz coexiste avec une autre forme d'exploitation rurale : le mochav, village coopératif fondé sur une vie familiale. De nos jours, il faut y ajouter un troisième type de village basé sur la propriété privée.

❏  Vers 1959 sont apparus KIBBOUTZNIK n. « habitant d'un kibboutz », de l'hébreu qibbụ̄s, avec un suffixe yiddish venu du russe -nik (→ beatnik), et l'adjectif KIBBOUTZIQUE, rare et didactique.

KICK n. m., attesté en français en 1922, est l'abréviation de kick-starter (1919, formé en anglais en 1916), pour un dispositif de mise en marche d'un moteur — notamment, de moto — au pied. Le mot anglais est formé de kick « coup de pied » et de starter, de to start « démarrer, partir ».

KICKER n. m. est un faux anglicisme, obtenu à partir de to kick « donner un coup de pied à », employé en français de Belgique pour désigner le football de table (appelé baby foot en France).

KIDNAPPER v. tr. est emprunté (1861) à l'anglais to kidnap (1682), peut-être dérivé régressif de kidnapper (1678), mots apparus dans les milieux pratiquant le rapt illégal d'enfants ou d'adultes pour en faire des serviteurs ou de la main-d'œuvre agricole dans les plantations américaines. Par extension, le mot s'est étendu à tout rapt, surtout d'enfant, et s'emploie au figuré (1732). Il est formé de kid « chevreau » (v. 1200), employé par extension (d'abord en argot, 1599) pour « enfant », mot emprunté à l'ancien norrois kid, lui-même rattaché à une racine germanique, et de to nap « saisir, s'emparer de » (1673), verbe argotique à comparer au suédois, norvégien nappa, danois nappe « attraper », peut-être apparenté à to nab, verbe argotique et familier de même sens (1686).

❏  L'unique attestation connue du mot au XIXe s. (1861) concerne le rapt d'un homme de couleur dans le sud des États-Unis. ◆  Le sens moderne s'est répandu au XXe s. (1931), diffusé par les journaux. Le verbe a pris le sens figuré d'« enlever subrepticement » (1951) dans la langue familière.

❏  KIDNAPPEUR, EUSE n. est emprunté à l'anglais kidnapper. La forme kidnapper, d'abord employée en référence aux « embaucheurs » illégaux des plantations de Virginie (1783, puis 1861), a cédé la place à la forme francisée kidnappeur (1953) avec son sens moderne (dès 1861 dans un contexte américain).

■  KIDNAPPAGE n. m. (1931) correspond à la francisation de KIDNAPPING n. m. (1935), emprunt à l'anglais kidnapping ; on emploie plutôt enlèvement et rapt dans l'usage courant.

KIEF n. m., mot de voyageurs attesté en français, avec diverses graphies, depuis 1681, est pris au turc kayf, lui-même emprunté à l'arabe kēf « état de béatitude », et s'applique au repos pris au milieu du jour, en Turquie, parfois associé aux « paradis artificiels ». En français, le mot demeure didactique ou littéraire.

❏ voir KIFFER.

KIF-KIF adj. inv. est emprunté (1867, in Delvau) à l'arabe algérien kif « comme », en emploi redoublé à valeur intensive.

❏  Le mot est passé, comme d'autres emprunts, par l'argot de l'armée d'Algérie. Il correspond familièrement à « pareil, semblable », souvent simplifié en KIF (emploi vieilli) et substantivé : c'est du kif (1914) « c'est la même chose ». La locution kif-kif bourricot (1883), littéralement « pareil à l'âne », renforce kif-kif ; elle a vieilli.

KIFER, KIFFER v. tr. est un emprunt à l'arabe kēf, « état de béatitude », passé en français (1853) et correspondant au kief* turc, « repos absolu » (→ kief). KIF n. m. désigne aussi le mélange de chanvre indien (haschisch) et de tabac qui procure cet état.

❏  Le verbe, repris vers 1990, est devenu familier et courant pour « prendre du plaisir », « aimer bien ».

KIG-HA-FARZ → FAR

KIKI n. m. est la notation d'une onomatopée (kique en 1874) autrefois écrite quiqui, et pouvant s'appliquer au gosier, à la gorge, dans quelques expressions, comme couper, surtout serrer le kiki (à quelqu'un).

■  En appellatif, l'expression mon kiki, avec un redoublement qui évoque coco, s'est employé dans c'est parti mon kiki ! « on commence, ça marche », qui fut à la mode dans le milieu du spectacle (années 1960 à 1990).

■  Comme adjectif, kiki s'est employé pour riquiqui « petit, médiocre, mesquin » (1933 dans Colette).

KILIM n. m. est l'emprunt d'un mot turc, lui-même formé à partir du persan kīlim, mot désignant un tapis en laine tissé et tramé en tapisserie de basse lisse (Turquie, Iran, Caucase).

❏  Le mot s'emploie en français dans le commerce des tapis d'Orient, au moins depuis les années 1920-1930 ; il est attesté en anglais dès 1881 (Oxford, Suppl.).

KILO n. m. est l'abréviation courante, par apocope (1858), de kilogramme (1795, loi du 18 germinal de l'an III), composé de l'élément kilo- et de gramme*.

❏  Le mot a remplacé kilogramme « unité de masse équivalant à mille grammes » dans le langage didactique, administratif et courant ; il représente l'une des unités de masse les plus usuelles, avec gramme et tonne. Il y en a des kilos « beaucoup ».

■  Il est employé populairement au sens de « litre de vin » (1878), abrégé en KIL n. m. (1880), surtout dans kil de rouge et resuffixé en argot (années 1950) en KILBUS n. m.

KILO-, élément attesté depuis 1794-1795 comme préfixe multiplicateur, est tiré arbitrairement du grec khilioi « mille », mot d'origine indoeuropéenne.

❏  Dès la Révolution, kilo- a servi à composer les noms de mesure valant mille fois l'unité, la quantité exprimée.

❏  Certains, déjà anciens, sont tombés en désuétude (kilolitre → litre) ; d'autres, plus récents, se sont formés au fur et à mesure des découvertes scientifiques ou des besoins industriels (kilotonne → tonne), récemment kilofranc (de franc).

❏  KILOMÈTRE n. m. (1790) s'est peu à peu substitué aux noms traditionnels d'unités de longueur, de distance, comme lieue. Critiqué au XIXe s. par les puristes (l'élément kilo- devrait être khilio-), il s'est imposé, surtout avec les transports modernes. De là kilomètre à l'heure, kilomètre-heure, unité de vitesse, et des emplois extensifs, dans manger, bouffer du kilomètre « faire de la route » (1888), ainsi que des syntagmes spéciaux, kilomètre lancé, en sports, etc. et des expressions comme kilomètre-voyageur, dans les statistiques. ◆  Le succès du mot a suscité des dérivés, KILOMÉTRIQUE adj. (1811), KILOMÉTRER v. tr. (1867), rare, KILOMÉTRAGE n. m. (1867) usuel.

■  KILOWATT n. m. (1889, d'après l'anglais de même formation kilowatt, 1884) s'emploie couramment pour KILOWATTHEURE n. m. (1894), unité de travail appliquée aux tarifs d'électricité. Sont aussi en usage KILOCALORIE n. f. (1933), KILOHERTZ n. m. (1958), KILOJOULE n. m. (1909) ; KILOTONNE n. f. (1957), spécialisé comme unité de puissance des explosifs atomiques (équivalant à 1 000 tonnes de TNT).

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Dans la comptabilité, après KILOFRANC n. m. « somme de mille francs » (v. 1980), on a formé en 2001 KILOEURO n. m. (en France, Belgique).

KILT n. m. est emprunté (1792) à l'anglais kilt (1730, quelt) « jupe de tartan, costume national des Écossais », déverbal de to kilt « retrousser, plisser » (v. 1340), mot d'origine scandinave que l'on compare au danois kilte, au suédois dialectal kilta (ancien norrois kilting, kjalta « contourner, enrouler »).

❏  Introduit par des relations de voyage en Écosse (1792, hilt en 1816) en même temps que tartan*, le mot est devenu, par extension, un terme de mode pour une jupe féminine analogue à celle que portent les Écossais.

KIMBANGUISME n. m. est tiré du nom du prédicateur congolais Simon Kimbanga (1899-1951) pour dénommer le mouvement religieux chrétien d'inspiration protestante, fondé en 1921 et répandu en république démocratique du Congo, en république du Congo et en Angola.

KIMONO n. m. est emprunté (1603) à un mot japonais, nom d'un vêtement traditionnel formé de ki « vêtir » et de mono « chose » (également dans kakémono). Les attestations isolées relevées au XVIIe s. dans des ouvrages d'histoire et des relations d'ambassadeurs font état des formes gimon, quimon (traduction d'un ouvrage écrit en latin et utilisant essentiellement des documents portugais, le portugais ayant guimão dès 1544). Le mot est repris au XVIIIe s. sous la forme kimona (1796), la forme kimono n'étant fixée qu'à partir de 1899.

❏  Le mot désigne un vêtement traditionnel japonais, qui s'oppose au vêtement occidental désigné au Japon sous le nom de yôfuku (de yô « Europe » et fuku « vêtement »). Par analogie, il est passé dans le vocabulaire de la couture et de la mode pour un léger peignoir féminin (1902) et, en apposition dans coupe kimono, manches kimono, un type de manches larges non rapportées (mode lancée vers 1910 avec l'abandon du corset féminin).

KIMPOUTOU n. m., emprunt à un mot centrafricain, se dit en français d'Afrique d'une tique dont la piqûre provoque une fièvre récurrente.

KINÉSITHÉRAPIE n. f. est formé (1847) de kinési-, élément tiré du grec kinêsis « mouvement » (→ cinéma), et de thérapie* qui fournit le second élément de nombreux termes médicaux.

❏  Le mot, répandu seulement à partir de 1945, est couramment abrégé en KINÉSI (1974) et en 1 KINÉ n. f. (1969) : la kinési, la kiné, séance de kiné.

❏  KINÉSITHÉRAPEUTE n., attesté pour la première fois dans le Journal officiel en 1946, en apposition à masseur, est probablement antérieur. Il est abrégé lui aussi en KINÉSI (1969) et en 2 KINÉ n. (1979), beaucoup plus courant en français de France, alors que KINÉSISTE n. (1994) s'emploie en français de Belgique.

KINESTHÉSIE n. f. est un emprunt de la fin du XIXe siècle à une création anglaise (kinesthesis, 1880), sur le grec kinesis « mouvement » et aisthêsis « sensation », à propos de la sensation interne du mouvement des parties du corps, assurée par la sensibilité musculaire et par les stimuli de l'oreille interne.

KING-CHARLES n. m., écrit king's charles en 1844, abrège l'expression anglaise king Charles' spaniel, « épagneul du roi Charles », désignant une petite variété d'épagneul à longs poils.

KINKAJOU n. m., écrit quincajou au XVIIe s. (1672), kinkajou dans Buffon (1776), est un emprunt à une langue amérindienne (l'algonquin a un mot noté gwing waage en anglais).

❏  Le mot, qui semble originellement correspondre à un animal vivant au Canada, est appliqué à un petit mammifère arboricole d'Amérique centrale et méridionale. Il est peut-être apparenté à carcajou*.

KIOSQUE n. m., d'abord chiosque (1608), puis kiosque (1654), est emprunté, par l'intermédiaire de l'italien chiosco (1594), au turc köşk, « pavillon de jardin », lequel est emprunté, avec dérivation de sens, au persan kušk « salle haute, galerie, salon ».

❏  Le sens propre de kiosque est donc celui de « pavillon de jardin ouvert de tous côtés et coiffé d'un dôme, au Moyen-Orient », étendu à un pavillon de jardin de style oriental. ◆  Par spécialisation, le mot désigne un abri du même genre destiné à abriter les musiciens lors d'un concert en plein air (1885 ; 1867, kiosque de musique, remplacé plus tard par kiosque à musique), et, par analogie de forme, désigne couramment un édicule où l'on vend des journaux (1848, kiosque de journaux puis kiosque à journaux).

■  Depuis 1903, il connaît un emploi technique en marine, au sens d'« abri vitré sur le pont d'un bateau ».

❏  Aucun des trois dérivés formés pour désigner la personne qui tient un kiosque à journaux, KIOSQUISTE, KIOSQUIER et KIOSQUAIRE n. (v. 1950), ne s'est imposé hors du vocabulaire professionnel.

KIPPA n. f. est l'emprunt de l'hébreu kippa « coupole, calotte », diffusé en français, hors des milieux juifs, dans les années 1960-1970.

❏  Le mot désigne la calotte portée par les juifs pratiquants.

KIPPER n. m. est emprunté (v. 1803) à l'anglais kipper, terme très ancien (v. 1000) désignant d'abord le saumon mâle à l'époque du frai, puis aussi bien le saumon que le hareng et d'autres poissons préparés (nettoyés, salés, séchés ou fumés) pour être conservés (v. 1326). Bien que le développement de sens soit plausible (en supposant que cette préparation s'est d'abord appliquée au saumon kipper), le second sens est manifestement solidaire du verbe to kipper « préparer les poissons de cette manière » (seulement attesté au XVIIIe s.) et l'étymologie du mot anglais n'est pas claire.

❏  D'abord emprunt rare et pittoresque, kipper s'est répandu comme terme culinaire (1888) pour désigner un hareng ouvert, légèrement salé et fumé à froid. Il reste associé à la cuisine britannique.

KIR n. m. est l'emploi comme nom commun (1953), parfois avec une majuscule, du nom du chanoine Kir (1876-1968), député-maire de Dijon, en l'honneur de qui cette boisson a été dénommée. La petite histoire veut qu'en 1950, un membre du Parlement britannique, rentrant à Londres après avoir été reçu à Dijon par le chanoine Kir, répondit à ses collègues qui lui demandaient ce qu'il avait bu : « J'ai bu un kir. » Le mot est attesté en anglais.

❏  Kir désigne un apéritif fait de crème de cassis et de vin blanc ou de champagne (kir royal).

KIRSCH n. m. est l'abréviation (1835) de kirschwasser (1835), mot attesté dès la fin du XVIIIe s. en Alsace et en Lorraine germaniques (1775). Le mot est emprunté à l'allemand Kirschwasser « eau-de-vie de cerises » (1741 ; dès le XVIe s. sous la forme kirschenwassen), composé de Kirsche « cerise » et de Wasser « eau ». Kirsche, par un ancien haut allemand kirsa, remonte, comme le français cerise*, au latin °cerasia ; Wasser, par l'ancien haut allemand wazzar, appartient à une famille de mots germaniques désignant l'eau (anglais water, néerlandais water), à rattacher à une racine indoeuropéenne que l'on retrouve en russe (→ vodka), en latin (→ onde), en grec (→ hydro-) et en celtique (→ whisky).

❏  Le mot désigne une eau-de-vie provenant de la fermentation de cerises ou de merises, fabriquée traditionnellement en Forêt-Noire et dans l'est de la France.

KIT n. m. est emprunté (1958) à l'anglais kit, mot désignant à l'origine un baquet en bois servant à transporter du lait, du poisson, le linge de la lessive (1375), étendu par métonymie à un lot d'articles (articles of kit) constituant l'équipement du soldat (1785), puis à un nécessaire de voyage (1833) et à un assortiment d'outils (1825), notamment en cordonnerie. L'anglais kit vient probablement du moyen néerlandais kitte « récipient en bois » (néerlandais kit), dont l'origine est inconnue.

❏  Le mot a été introduit à propos d'un ensemble d'éléments vendus accompagnés d'un plan de montage et que l'on peut assembler soi-même, d'après le vocabulaire commercial américain. La recommandation officielle prêt-à-monter (1982) ne paraît pas le concurrencer sérieusement. ◆  Le mot désigne aussi, d'après l'anglo-américain, un assortiment d'objets destinés à un même type d'utilisation, et présenté dans un contenant.

KITCHENETTE n. f. est un emprunt à la mode du début du XXe s. (on le lit dans un roman de Maurice Dekobra, 1915), avec diminutif en -ette, de l'anglais kitchen, en usage aux États-Unis vers 1910.

❏  Le mot désigne une petite cuisine, souvent dans un studio ou un très petit appartement ; il a vieilli dans la seconde moitié du XXe siècle.

KITESURF n. m., prononcé kaïtseurf, est un faux anglicisme, formé de l'anglais kite « cerf-volant » et de surf* (1998).

❏  Ce mot franglais, parfois prononcé à la française (kite-), et abrégé en KITE n. m. désigne un sport nautique pratiqué debout sur une planche, en se faisant tirer par un dispositif imité du parapente.

KITSCH n. m. inv. et adj. inv. est un mot allemand introduit vers 1960 (1962, E. Morin, L'Esprit du temps). L'allemand kitsch est probablement dérivé de kitschen « ramasser la boue des rues » d'où « rénover des déchets, revendre du vieux » (en Bavière) plutôt qu'emprunté à l'anglais sketch « esquisse » (→ sketch). Le kitsch s'est affirmé dans la Bavière de l'hyperromantique et maniériste Louis II, où le mot apparaît vers 1870 pour qualifier des reproductions d'art bon marché. Il connaît une première diffusion autour du modern style de 1900 et un « second souffle » mondial, contemporain du pop art, vers 1960. Concept inséparable de la triade industrie-masse-consommation, il prospère dans les lieux et les moments de civilisation « flottante ».

❏  Le mot, en histoire de l'art et dans l'usage courant, s'applique au caractère esthétique d'objets de grande diffusion surchargés, inauthentiques, de mauvais goût. Un concept plus scientifique correspond à « objet dont la finalité et le sens sont transférés ». Dans l'usage courant, il s'applique à tout ce qui relève d'un mauvais goût provocant.

1 KIWI n. m., d'abord kivi-kivi (1828), puis kiwi (1842), est emprunté à un mot maori désignant un oiseau de Nouvelle-Zélande, l'aptéryx. L'anglais kiwi, kiwi-kiwi a pu servir d'intermédiaire.

2 KIWI n. m. est emprunté (v. 1975) à l'anglais kiwi (v. 1972), elliptique pour kiwi fruit, kiwi berry (1966), nom d'un fruit appelé antérieurement chinese gooseberry (1925) « groseille à maquereau chinoise » parce qu'on l'importa de Chine pour le cultiver en Nouvelle-Zélande. Le nom actuel vient probablement du surnom donné aux fruits néo-zélandais, par allusion à l'oiseau kiwi (→ 1 kiwi), symbole néo-zélandais. Le nom savant du fruit, actinidia, figure dans le Dictionnaire des sciences de Poiré (1924) sans mention du fait qu'il est comestible.

❏  D'abord commercialisé en France comme denrée de luxe, le kiwi, acclimaté dans le sud de la France et cultivé abondamment, est devenu un fruit banal, le mot devenant usuel vers 1980.

KLAXON n. m. est emprunté (1911) au terme anglo-américain klaxon (1910), marque déposée, du nom de la firme qui fabriquait cet avertisseur d'automobile. On rencontre des graphies klakson (1921), claxon, clakson (1919) et même claskson.

❏  Klaxon est un mot critiqué que l'on conseille de remplacer par avertisseur ; cependant, il s'est généralisé, de même que son dérivé KLAXONNER v. intr. (1930), qui a supplanté corner en ce sens.

KLEENEX n. m. nom d'une marque nord-américaine (1925, d'après clean « propre ») de mouchoirs de papier jetables, est passé dans l'usage général avec la diffusion massive de ce produit, dans les années 1960.

■  On l'a employé en opposition ou comme attribut, pour qualifier ce que l'on rejette après s'en être servi.

KLEPTOMANE n. et adj. est composé savamment (1896), avec l'élément klepto- tiré du grec kleptês « voleur », dérivé de kleptein « voler, dérober, dissimuler », verbe contenant une racine exprimant le vol par ruse (→ clepsydre), et de -mane (→ manie). Une graphie à initiale cl- est également acceptée.

❏  Le mot désigne, d'abord en psychiatrie puis couramment, une personne qui vole par pulsion obsessionnelle.

❏  KLEPTOMANIE n. f. est formé (1906) de klepto- et de -manie pour désigner l'obsession du kleptomane.

KNACK n. m. est un mot alsacien (attesté par écrit en 1969) ; pris à l'allemand Knackwurst « saucisse (Wurtz) croquante ». C'est, en français régional d'Alsace, le nom de la saucisse dite de Strasbourg dans le reste de la France.

KNICKERBOCKERS ou KNICKERS n. m. pl. est emprunté (1863) à l'anglo-américain knickerbockers (1859), par abréviation, knickers (1881) désignant des pantalons de sport serrés juste au-dessous du genou. Ce mot est l'emploi comme nom commun de Knickerbocker, nom donné aux membres des familles new-yorkaises descendant des premiers colons hollandais dans le livre de Washington Irving, A History of New York (1809). L'écrivain américain choisit de publier son ouvrage sous le pseudonyme de Dietrich Knickerbocker en l'honneur de son ami Herman Knickerbocker, qui vivait près d'Albany. Ce sont les éditions illustrées de ce livre, montrant plusieurs descendants de colons vêtus de ce genre de culotte, qui seraient à l'origine du nom du vêtement.

❏  Le mot désigne un pantalon large et court serré sous le genou, utilisé en sports, pour l'escalade (1885, A. Daudet, Tartarin sur les Alpes : knicker-bockers de montagne), le ski et le golf (v. 1930), autrefois également en cyclisme. Le mot et la chose sont à peu près sortis d'usage, sauf par allusion à la mode masculine entre 1880 et 1930 ; l'expression pantalons de golf s'y était un moment substituée.

KNOCK-OUT n. m. inv. est emprunté par la langue de la boxe (1899) à l'anglais knock-out (1898), substantif verbal de to knock out « éliminer, faire sortir par un coup » (1591, spécialement en boxe depuis 1883). Le verbe est composé de to knock « cogner, frapper » (v. 1000), mot probablement d'origine onomatopéique — à comparer à l'ancien norrois knoka — et de l'adverbe out « dehors, au-delà de certaines limites », mot ayant des correspondants germaniques, et d'origine indo-européenne incertaine (Cf. hystérie). La prononciation française est hésitante (le k initial ne se prononce pas en anglais) et la prononciation québécoise de knocker « choquer, sidérer », conforme à l'anglo-américain (c'est-à-dire nâké : ça m'a knocké ben raide, dans le Petit Guide du parler québécois de Mario Bélanger) n'est pas identifiable par un locuteur du français de France.

❏  Le mot désigne le coup qui met hors de combat un boxeur pendant plus de dix secondes et l'état du boxeur ainsi éliminé. ◆  L'emploi adjectif (dès 1905) est propre au français et correspond au participe passé knocked out de l'anglais. ◆  L'abréviation courante par les initiales K.-O. date de 1909. Des milieux de la boxe, les deux termes sont passés dans l'usage familier.

❏  Ce n'est pas le cas du dérivé KNOCKOUTER v. tr. (1907), ni d'un autre terme de boxe de formation similaire, KNOCK-DOWN n. m. inv. (1909) « mise à terre d'un boxeur (qui se relève avant d'être mis knock-out) », emprunt à l'anglais knock down (1690 ; 1809 comme terme de boxe), de to knock down « étendre à terre de plusieurs coups ». L'adverbe down « en bas » est issu par aphérèse de adown (aujourd'hui dialectal ou poétique), anciennement adune, formé de a- et du datif de dun « colline », mot apparenté au français dune*.

KNOUT n. m. est un emprunt, attesté en 1681, au russe knut « fouet », pris à l'ancien nordique (langue des Varègues) knuti « nœud ».

❏  Le mot désigne un instrument de supplice de l'ancienne Russie, un fouet dont les lanières de cuir sont terminées par des boules ou des crochets de métal. Il s'applique aussi au supplice.

❏  Un dérivé KNOUTER v. tr. (1797) semble inusité.

KOALA n. m., attesté pour la première fois en 1817 (Cuvier), est un emprunt à l'anglais d'origine australienne koala (1802), de koolah, küla, nom d'un mammifère (marsupial) australien grimpeur, dans une langue indigène. Il n'est pas exclu que koala soit dû à une mauvaise lecture de koola. Jules Verne écrit koula, probablement d'après l'anglais koolah.

KOB n. m. est un emprunt du XVIIIe s. (dans Buffon) à la langue wolof du Sénégal, pour désigner une grande antilope aux cornes en lyre (le kob de Buffon) ainsi qu'une autre antilope plus petite. La variante koba ou coba a cours en français d'Afrique.

KOBOLD n. m. est emprunté (1835, Faust de Nerval) à l'allemand Kobold désignant dans les contes un lutin familier, chargé de veiller sur les métaux précieux enfouis dans la terre. Le mot serait issu du gotique °kuka-hulths « celui qui tient la maison », croisé avec le latin médiéval cobalus « esprit de la montagne », « gnome » ; son premier élément est apparenté à l'ancien norrois kofi « maison » et le second élément -hult, -hold apparaît dans des noms de démons (tel le gotique unhultho « diable »).

❏  Le mot est didactique et ne s'applique qu'aux légendes germaniques.

❏ voir COBALT, GOBELIN.

KODAK n. m. est emprunté (1889) à l'anglo-américain kodak, mot créé arbitrairement en 1888 pour ses possibilités internationales d'emprunt par l'industriel américain G. Eastman (1854-1932), qui le déposa comme nom de son appareil photographique à main.

❏  Le mot, à la mode autour de 1900 et jusqu'à 1930 environ, a été supplanté par appareil-photo, de photo. Il reste vivant comme nom de marque.

KOINÉ n. f. est un emprunt (1914) au nom féminin grec koiné, substantivation de koinos « commun (à plusieurs personnes) ».

❏  Le mot, d'abord appliqué à la langue grecque commune, formée autour du dialecte attique, dans l'antiquité, s'est étendu à toute langue commune, vernaculaire, de locuteurs vivant en plusieurs lieux, ainsi qu'à une langue véhiculaire commune à des populations ayant plusieurs langues maternelles.

KOLA n. m. (1829), et aussi cola (1610), est emprunté par l'intermédiaire du latin savant (fin XVIe s.) à un mot soudanais qui désigne l'arbre et la graine qu'il produit, utilisée comme produit tonique et stimulant.

❏  Kola, nom du végétal et, par métonymie, de sa graine, dite aussi noix de kola, fournit également le nom d'une boisson à base de kola (en ce sens, on lui préfère cola).

❏  On en a dérivé le nom d'arbre KOLATIER n. m. (1905) et le terme médical KOLATISME n. m. (1935) qui désigne l'abus de kola.

❏ voir COCA-COLA.

KOLKHOSE ou KOLKHOZE n. m., d'abord kolkos (1931, dans une traduction du russe par J. Guéhenno), puis kolkhose (1935), est emprunté au russe kolkhoz (1927), combinaison de kollektivnoje khozjajstvo « exploitation agricole collective ». Khozjajstvo est dérivé de khozjain « propriétaire, patron, maître de maison », formé avec le suffixe -in indiquant l'unicité, sur un mot que l'on trouve dans les langues slaves de l'Est et qui serait emprunté au tchouvache ; ce dernier correspond à un mot turc employé notamment comme appellatif honorifique pour un maître. Ce mot vient du persan ḫawāğa, lui-même à l'origine d'un mot arabe. Le français a connu l'emprunt hogea (1559), hogia (1653), enfin hodja (Loti, 1879) en ce sens.

❏  Le mot se rapporte à une coopérative de producteurs agricoles disposant en commun d'une vaste étendue de terre et d'outils agricoles, en U. R. S. S. et dans certains pays socialistes, avant 1989-1990.

❏  KOLKHOZIEN, IENNE n. et adj. (1933) qualifie ce qui est relatif à un kolkhoze et désigne un membre d'un kolkhoze.

❏ voir SOVKHOZE.

KOMMANDANTUR n. f., francisé en commandantur lors de la guerre de 1870, écrit avec le k allemand en 1914, est emprunté à l'allemand, où le mot signifie « bureau du commandant », de Kommandant, emprunt au français.

❏  Le mot désigne en français un commandement militaire allemand, notamment dans les territoires francophones (France, Belgique) occupés par l'armée allemande de 1939 à 1945.

KOPECK n. m., d'abord copek (1607), kopek (1823), puis kopeck (1828), est emprunté au russe kopejka « centième du rouble », mot dont l'origine est controversée : il est probablement dérivé, avec un suffixe diminutif, de kopjio, kop'ë « lance ». Cette désignation viendrait de la substitution en 1535, sur la pièce de monnaie, de la figure d'Ivan IV à cheval, armé d'une lance, à celle de son prédécesseur qui était armé d'une épée. Kopjio, du vieux slave kopije, se rattache au grec koptein « couper, frapper » (→ comma). L'hypothèse d'un emprunt au turc köpek « chien », par référence à une pièce d'argent à l'effigie d'un chien, est moins probable.

❏  Le mot, essentiellement employé à propos de la monnaie russe et soviétique (avant 1991), est entré dans la locution familière ne pas avoir un kopeck (1878), variante plaisante de ne pas avoir un sou.

KORA n. m. est un emprunt à une langue mandingue (Afrique de l'Ouest) pour désigner un instrument de musique à cordes pincées, à long manche, dont le résonateur est une calebasse tendue d'une peau. On trouve le mot écrit CORA, KÔRA ; il est usuel en français d'Afrique.

❏  KORAÏSTE ou CORAÏSTE, KORISTE ou CORISTE (Senghor) n. m. Joueur de kora.

KORÊ → KOUROS

KORRIGAN, ANE n. est emprunté (1831) à un mot breton désignant un esprit malfaisant auquel on donne soit l'apparence d'un nain, soit celle d'une fée. Le mot appartient au dialecte de Vannes ; c'est le féminin de korrig « gnome », diminutif de korr « nain », mot gaélique (cory en cornouaillais).

❏  Le mot apparaît dans le Journal de Michelet qui rapporte la tradition bretonne selon laquelle les korrigans habiteraient les dolmens, forceraient les voyageurs à danser en rond avec eux, voleraient les enfants, etc.

KOT n. m. est un emprunt du français de Belgique au flamand (néerlandais) kot « réduit, débarras », de même origine germanique que l'anglais cottage.

❏  Le mot désigne une chambre, un studio loué à un(e) étudiant(e). Les dérivés KOTER v. intr. « vivre dans un kot » et KOTEUR, EUSE n. sont aussi en usage en français de Belgique.

KOTO n. m. est la transcription, attestée en français en 1907, mais sans doute antérieure (on trouve koto en anglais dès 1795), d'un mot japonais, désignant une sorte de cithare à cordes de soie enduites de cire, qui se joue avec ou sans plectre ; une variété à six cordes est consacrée au culte shintô, la musique profane se jouant sur un koto à treize cordes.

KOUBBA n. f., successivement adapté en cube (1568), cubee (1608), kubbe (1776) et repris sous la forme koubba (1845-1846), est emprunté à l'arabe qubba « coupole », « édifice en forme de dôme ou surmonté d'un dôme », en particulier « abritant la tombe d'un personnage vénéré ».

❏  Le mot a été repris dans cette dernière acception spécialisée, dans le contexte de l'Afrique du Nord. Il est en concurrence avec marabout.

KOUGELHOF n. m., d'abord gouglouff (1827) puis kougelhof (1861, chez Erkmann-Chatrian), est emprunté à l'alémanique d'Alsace et de Suisse gugelhupf, également gugelhopf « gâteau à pâte levée aux raisins secs, cuit dans un moule rond muni d'une cheminée centrale ». Le mot est formé de gugel, équivalent de l'allemand Kugel « boule », mot apparenté à l'anglais cudgel et au moyen néerlandais koghele désignant à l'origine un bâton au bout émoussé, et remontant à une racine indoeuropéenne °geu- « courber, arquer ». Le second élément est dérivé de l'allemand Hefe « levure », issu, par l'ancien haut allemand hevo, d'un verbe germanique °hafjo « lever », qui serait apparenté à la même racine que le latin capere « prendre » (→ capter).

❏  Le mot, sous de nombreuses graphies, désigne la pâtisserie alsacienne décrite ci-dessus.

KOUIGN AMANN n. m. est un emprunt (attesté en français, par écrit, en 1956) à un mot composé breton, formé de kouign ou kuign « pâtisserie » (transcrit cuigne dans Littré), d'origine discutée, et amann « beurre ».

❏  Le mot, courant en français de Bretagne occidentale, parfois connu hors de Bretagne, désigne un gâteau feuilleté et caramélisé, riche en beurre et en sucre.

KOULAK n. m. est emprunté (1917 ; au plur. koulaky, 1881) au russe kulak « poing », par métonymie « personne aux poings fermés », image analogue à celle de grippe-sou, mot appliqué aux grands fermiers. Le mot est probablement emprunté au turco-tartare kulak « poing », apparenté au turc ḳul « main ».

❏  Le mot se réfère à un riche propriétaire terrien dans la Russie pré-révolutionnaire et à un paysan-propriétaire en Union soviétique. Il s'est diffusé en français et en d'autres langues lorsque, dans les années 1930, le gouvernement soviétique fit campagne contre ces paysans riches. ◆  Par calque du russe, on parle alors aussi de DÉKOULAKISATION n. f. et de DÉKOULAKISER v. tr. (1933).

KOULIBIAK ou KOULIBIAC n. m. est emprunté (1902) au russe kulebjaka, désignant un pâté en croûte d'abord à base de chou, puis de viande, de poisson, mot d'origine inconnue. La forme koulbac est attestée en français dès 1855.

❏  Le mot se rapporte à un mets de la cuisine russe, préparation de poisson en croûte.

KOUMIS ou KOUMYS n. m. est un emprunt, d'abord adapté en cosmos (1634), komiiz (1663) puis écrit kumis (1823) et koumis (1832), au russe kumys (d'abord komyz', komuz' au XVe s.). C'est en russe un emprunt aux langues turco-tartares.

❏  Le mot désigne une boisson d'Asie centrale, voisine du kéfir, à base de lait fermenté de jument, d'ânesse, de chamelle ou de vache.

KOUROS n. m. est emprunté (attesté 1934 ; certainement antérieur) au grec kouros, forme ionique de koros « jeune garçon » et par métaphore, « rejeton d'une plante, branche ». L'origine du mot est inconnue, l'hypothèse la plus solide le rattachant au thème de kore- « nourrir » et « faire croître », apparenté aux verbes latins creare (→ créer) et crescere (→ croître).

❏  Le mot désigne une statue de la Grèce antique représentant un jeune homme nu.

❏  KORÊ ou KORÈ n. f. est emprunté au grec korê, féminin de koros, « jeune fille », aussi « poupée, pupille » (Cf. pupille) et, en architecture, « statue féminine », en particulier « caryatide ». Le mot, attesté en 1933 dans les dictionnaires, est certainement bien antérieur (Cf. core, 1844 en anglais, Kore en allemand). Il a été repris pour désigner une statue grecque représentant une jeune fille.

KRAAL n. m. est un emprunt (1735) à un mot afrikaans (néerlandais d'Afrique du Sud), d'origine romane, apparenté à l'espagnol corral et au portugais curral « enclos ».

❏  Le mot, dans les langues européennes, a servi à désigner un village de Hottentots, puis (1877) un enclos, notamment pour les éléphants, ou pour le bétail. En français d'Afrique, le mot peut désigner un lieu malpropre.

KRACH ou KRACK n. m. est emprunté (1877) au néerlandais krach sous l'influence de l'allemand Krach, déverbal de krachen « craquer », employé une fois en 1857 et répandu à la suite de l'effondrement des cours de la Bourse à Vienne, le 9 mai 1873. L'allemand doit cette spécialisation à l'anglais correspondant, crash, attesté au même sens depuis 1817. Crash, proprement « bruit, craquement » (XVIe s.), vient de to crash « craquer » (XIVe s.), formation expressive analogue au français craquer*.

❏  Le mot s'est répandu en français en 1881 à propos du « krach » de l'Union générale. Il s'est étendu à la situation d'une banque qui ne peut plus faire face aux demandes de retrait (1891), puis à un effondrement des cours de la Bourse.

KRAFT n. m., enregistré à partir de 1931 dans les dictionnaires, est d'origine germanique, probablement emprunté au suédois kraftpapper, littéralement « papier force », peut-être par l'intermédiaire de l'anglais où le mot est attesté dès 1907, mais non de l'allemand, où il est rare et relativement récent. Le suédois kraft, « force », appartient à un important groupe germanique constitué par l'allemand Kraft, le néerlandais kracht, l'anglais craft, le norvégien et le danois kraft ; la plupart de ces mots ont conservé le sens primitif de « force, pouvoir, capacité ». Le rattachement de cette famille à la racine indoeuropéenne °ger- « tourner » (→ giratoire, girolle), proposé par Kluge, n'est pas confirmé.

❏  Le mot, seul ou en apposition à papier, désigne un papier d'emballage très résistant.

KRAK n. m. est la reprise, au XIXe s. (1871) d'un mot d'ancien français, écrit crac (1195), alors pris à l'arabe karak « château fort », lui-même provenant de formes araméennes et syriaques en karka « ville, place fortifiée ». Le mot ne s'applique qu'aux châteaux forts construits par les croisés en Syrie, au XIIe s. (le krak des chevaliers).

KRAKEN n. m. est un emprunt du XVIIIe siècle (kraxen, 1764) à un mot norvégien, aussi écrit krakjen, à propos d'un monstre marin des légendes scandinaves.

KREMLIN n. m., surtout connu à propos de Moscou, est emprunté (1762) au russe kreml, nom commun « citadelle, forteresse » (XVe s.), qui vient probablement d'une variante de krom, kroma « frontière, marche ». Comme nom commun (didactique), le mot désigne la partie centrale fortifiée des anciennes villes russes (le kremlin de Smolensk). Il n'est courant que comme nom propre, à propos de celui de Moscou, symbole du pouvoir russe.

❏  De là les composés KREMLINOLOGUE n. (années 1960, Cf. l'anglais kremlinologist, 1960), « spécialiste de l'étude du gouvernement soviétique, puis russe » et KREMLINOLOGIE n. f. (1966, sans doute d'après l'anglais).

KRILL n. m. est un emprunt au norvégien krij « petite friture », passé par l'anglais krill (1912) et répandu en français dans les années 1970, pour désigner les crustacés minuscules qui servent de nourriture aux grands cétacés (baleines bleues).

KRISS n. m. est un emprunt des voyageurs de la Renaissance au malais keris, kris, pour désigner un long poignard à lame sinueuse. L'expression la plus courante est : kriss malais.

KRYPTON n. m., nom d'un gaz rare attesté en français dès 1998, est l'emprunt immédiat du mot formé en anglais par le physicien Ramsay à partir du grec kruptos « caché ». Le nom de cet élément de numéro atomique 36 est assez connu parce qu'il est utilisé en éclairage (ampoules au krypton).

KSAR n. m., pluriel arabe KSOUR, est un emprunt à l'arabe Qasr, pour désigner en géographie, en toponymie (par exemple Ksar-el Kébir, au Maroc) et en français du Maghreb, un village fortifié, surtout dans les zones sahélienne et saharienne.

KSS, KSS onomatopée (1840) a d'abord été transcrite xi, xi (1745).

❏  Elle note le son humain produit pour exciter les chiens, provoquer et narguer quelqu'un.

KUMMEL n. m. est emprunté (1857) à l'allemand Kümmel « cumin » et, par métonymie, « liqueur aromatisée au cumin » (v. 1800). Ce mot remonte à une forme d'ancien haut allemand kumil, variante de kumîn, qui correspond au français cumin*.

❏  Le mot a été repris comme nom d'une liqueur parfumée au cumin.

KUMQUAT n. m., d'abord kum-quat (1891), puis kumquat (1961), est emprunté à une forme dialectale (Canton) du chinois kin kü « orange d'or », désignant un arbrisseau asiatique produisant de petits fruits savoureux, et ce fruit. L'anglais connaît le fruit dès le XVIIe s. sous la forme camquit (1699), puis kum-kat (1841), et de nos jours cumquat.

❏  Le mot, diffusé par les restaurants chinois, s'applique surtout à ce petit agrume confit.

KUNG FU n. m., emprunt répandu dans les années 1970 au chinois, surtout par les films réalisés à Hong Kong et par la diffusion du mot en anglais, désigne un art martial chinois comparable au karaté.

KWAS, KVAS ou KWASS n. m., successivement acclimaté en quassetz (1540), quas (1656), kuvas (1688) puis transcrit en kwas (1824), kwass et kvass (1832), est emprunté au russe kvas « boisson alcoolique obtenue par la fermentation du seigle, de l'orge ou de fruits acides ». Ce mot, dont le pluriel kvastzy explique la première attestation française, est d'origine incertaine : on a proposé un rattachement au latin caseus « fromage » (→ caséine) ou une formation savante à partir du latin quassare « secouer, agiter fortement » (→ casser).

❏  Le mot se réfère comme l'étymon à une boisson populaire russe.

KYMOGRAPHE n. m. est la francisation (1891) du grec scientifique kymographion (1855, Nysten), reprise du nom donné par l'Allemand A. W. Volkmann en 1850 à un instrument inventé par K. F. W. Ludwig pour enregistrer la pression artérielle (1846). L'appellation est composée d'un élément tiré de kuma « vague, onde », mot contenant un radical signifiant « gonfler », et d'un second élément tiré de graphein « écrire » (→ -graphe, -graphie, grapho-). L'anglais a kymograph en 1872.

❏  Le mot a désigné l'appareil de Ludwig, destiné à mesurer la pression artérielle (kymographe de Ludwig), avant de s'appliquer plus largement à un appareil servant à l'enregistrement graphique des mouvements d'un organe, formé d'un stylet relié à l'organe et inscrivant les variations dynamiques sur un tambour vertical en rotation.

❏  On en a dérivé KYMOGRAPHIE n. f. (1935) et KYMOGRAPHIQUE adj., le syntagme tracé kymographique étant concurrencé par KYMOGRAMME n. m., lui-même formé avec -gramme*.

KYRIELLE n. f., d'abord keriele, kiriele (v. 1155), est issu par abréviation de kyrie eleison, invocation liturgique répétée plusieurs fois au cours de la messe (v. 1155). Celle-ci est reprise par le latin liturgique au grec kurie eleêson « Seigneur, prends pitié ». Kurie est le vocatif de kurios « maître, souverain », appliqué au Christ dans les textes chrétiens (comme le latin dominus et le français seigneur), et à rapprocher du sanskrit śū́ra-, śávīra- « fort », du gallois cawr « géant ». Eleêson est l'impératif aoriste de eleein « avoir pitié », mot sans étymologie connue.

❏  Le mot est d'abord synonyme de litanie, au propre (sens vieilli depuis le XVIIe s.) et au figuré. Par transposition à d'autres objets que la parole, il désigne une procession (XVe s.), une longue suite ou une liste de choses (1688). ◆  Il n'a pas conservé le sens de « tumulte » (1611), qui mettait l'accent sur le bruit (de la litanie).

❏ voir KERMESSE.

KYRIE, KYRIE ELEISON n. m., connu en français depuis le moyen âge (kirie leyson, v. 1170), est pris au grec, vocatif de kurios « seigneur » et eleêson « aie pitié », de elein « avoir pitié ». Le mot désigne les litanies prononcées au cours de la messe et la musique sur laquelle on les chante (kyrie, trois fois, puis Christe (eleison), trois fois, et à nouveau trois kyrie). Le kyrie est aussi la partie de la messe où cette invocation est prononcée.

KYSTE n. m., réfection (1721) de kisti (v. 1370), kist (1478), chyst (1611), est emprunté au grec kustis « poche gonflée, vessie », conservé en grec moderne avec le double sens de « vessie » et de « kyste ». Le mot est dérivé avec un suffixe -ti d'un verbe indoeuropéen signifiant « souffler », conservé par le sanskrit śvas-iti.

❏  Le mot, introduit en pathologie, désigne une poche sans ouverture se développant dans un tissu organique. La biologie l'a repris à propos de la membrane plus ou moins épaisse entourant un organisme ou une partie d'un organisme (parfois une ou quelques cellules) pour assurer sa protection.

❏  Il a produit KYSTIQUE adj. (kistique, 1721) et KYSTEUX, EUSE adj. (1845) « qui contient des kystes ».

■  Par l'intermédiaire de l'adjectif ENKYSTÉ, ÉE (1703) décrivant une tumeur enfermée dans un kyste, il a donné ENKYSTER v. tr. et pron., dont on a tiré ENKYSTEMENT n. m. (1823), plus rare. Enkysté, ée adj. s'emploie comme le verbe au propre et figurément, pour « enfermé comme par un kyste ».

❏ voir CYSTITE.

L

1 et 2 LA → 1 et 2 LE

3 LA n. m. est la première syllabe (v. 1223) du mot latin labii, au troisième vers de l'hymne de saint Jean-Baptiste, de Paul Diacre, choisie arbitrairement par Gui d'Arezzo (995-1050).

❏  Le mot désigne la sixième note de la gamme en do majeur ; il entre dans la locution donner le la, au propre (1831) et au figuré, « donner le ton » (1866) ; Cf. gamme.

L  LÀ adv. et interj., attesté (1080) peu après les formes occitanes lai, lay (v. 980), est issu du latin illac « par là » (→ il), dont le c est tombé dans la langue parlée (depuis Plaute). La diphtongaison attendue du a a probablement été empêchée par la fréquence d'emploi d'illa(c) devant un adverbe.

❏  Le mot, qui a supplanté l'ancien français ila (v. 1120), s'applique originellement au lieu où l'on va, par opposition à ici (ci dans les premiers textes), mais cette opposition s'est entièrement perdue dans les emplois courants modernes, où là indique aussi (et abusivement) l'endroit où l'on est. La même chose se produit dans son emploi au sens temporel d'« alors, à ce moment » (1135) qui se déterminait anciennement par opposition au temps du locuteur. Depuis 1511, là assume aussi l'idée figurée d'« à ce point » (en particulier avec en : en être là).

■  Très tôt, sont apparues différentes possibilités de construction : là introduit une proposition relative avec où, que, qui (1080) et la langue classique préférait dire c'est là où quand nous disons aujourd'hui c'est là que. Depuis le XVIe s. (1545), là où est spécialement employé pour indiquer une opposition, assumant un rôle voisin de tandis que. Depuis les XIIe-XIIIe s., là accompagne un pronom ou adjectif démonstratif (→ cela, celui) pour le renforcer. ◆  Il s'emploie souvent précédé d'une préposition ou dans une locution prépositionnelle : de là (1080) [Cf. ci-dessous delà], çà et là (v. 1175) [Cf. çà], par là (v. 1208), qui s'emploie aussi au figuré depuis 1240, notamment dans en passer par là (1611) et dans par ci par là (av. 1538). ◆  Là s'emploie très tôt (1080) avec un autre adverbe, combinaison ayant d'abord donné là-jus (v. 980) « en bas » (du latin deorsum dont il reste une trace dans jusant*), et là-sus « en haut » (du latin su(r)sum ; → sus) ; ces composés ont été supplantés par là-dessous (v. 1180) et là-dessus (1580 au figuré). S'y sont ajoutés là-dedans (v. 1160), son antonyme là-dehors (1200 ; 1160, la hors), sorti d'usage, et là-contre, aujourd'hui archaïque, ainsi que là-haut (1456) qui s'opposait primitivement à là-bas (1532). L'opposition s'est perdue en même temps que les deux locutions ont changé de sens : à l'origine, là-haut avait le sens religieux de « dans le ciel » (on désignait Dieu comme celui qui est là-haut) et, symétriquement, là-bas signifiait « dans les enfers », valeur réactivée, sans être clairement perçue par le locuteur moderne, dans le titre du roman de Huysmans Là-bas (1891). Les deux locutions ont pris un sens laïc au XVIIe s. et, progressivement, là-bas a glissé vers le sens actuel « à quelque distance, au loin » (av. 1833). Ce faisant, il usurpe le sens originel de là mais, celui-ci se confondant avec ici, ce renforcement est devenu nécessaire. ◆  L'idée de localisation éloignée le cède à celle, positive, d'une présence immédiate, dans l'usage populaire. Être un peu là (1897 Courteline), se poser là correspondent à « être très présent et à la hauteur ».

■  Depuis 1611, là (parfois là ! là !) est employé comme interjection dans les dialogues. Au XVIIe s., dans cet emploi, il était souvent orthographié sans accent grave, avant que Furetière et l'Académie ne préconisent la graphie actuelle. L'usage moderne tend à l'associer à une autre interjection (ah là ! ouh là ! ah là là !). Familièrement, il reprend parfois un mot que l'on vient d'exprimer.

DELÀ prép. et adv. résulte de la soudure (v. 1160) de de* et là*.

■  La préposition delà, usuelle jusqu'au XVIIe s. au sens spatial de « plus loin que », a été remplacée par la locution prépositionnelle PAR DELÀ (1669, Racine). Une autre locution prépositionnelle, de delà (XIIIe s.), qui mettait l'accent sur la provenance (« d'un lieu situé de l'autre côté de »), est sortie d'usage. L'usage adverbial de delà s'est lui aussi modifié au XVIIe s. : son emploi au sens local (v. 1175) l'a cédé à là bas lorsque cette dernière locution a acquis son sens moderne. Il a mieux résisté en association avec delà dans la locution deçà et delà « de côté et d'autre », dont une variante plus concise, deçà, delà (1549) est surtout connue pour ses emplois littéraires (Une chanson de Verlaine) [→ ça]. ◆  Parmi les locutions adverbiales formées avec delà, en delà n'a eu qu'une expansion réduite ; par delà « plus loin, de l'autre côté » (XIIIe s.) s'est mieux maintenu, mais seul au delà (1538) est devenu courant avec cette même valeur spatiale. ◆  Ces deux locutions ont développé une valeur figurée, au delà recevant la valeur quantitative et qualitative de « encore plus, encore mieux » (Pascal). Symétriquement à en deçà, il a servi à construire une locution prépositionnelle, au delà de (v. 1550) de sens local et figuré (1580-1592, au delà de nos forces), et il a été substantivé plus récemment : l'au-delà (1866, Amiel). Cet emploi est presque totalement accaparé par la valeur de « l'autre monde » se plaçant dans la série des dénominations adverbiales ici-bas, là-haut et (archaïque) là-bas. L'emploi susbtantivé est le seul cas où le trait d'union demeure obligatoire.

❏ voir DESSOUS (là-dessous), VOILÀ.

LABEL n. m. est emprunté (1899, dans La Vie américaine) à l'anglais label « étiquette, marque distinctive » (1679), sens issu de celui de « ruban, bande de tissu » (v. 1320) avec lequel le mot a été emprunté à l'ancien français label, lambel, labeau, lambeau « ruban pendant en manière de frange » (→ lambeau).

❏  Ni l'anglais ni l'américain n'ont spécialisé le mot dans le sens d'« étiquette syndicale » et de « marque de qualité, image de marque » (1938) qui motivèrent son emprunt en français. Les puristes en ont tiré argument pour le critiquer, mais il s'est intégré, surtout au deuxième sens, largement attesté depuis 1963. ◆  Il a été emprunté une seconde fois vers 1970 comme terme d'informatique à l'anglais label, au sens (1961) de « caractère ou groupe de caractères servant à identifier un ensemble de données constituant une unité dans un ensemble plus vaste ». ◆  Enfin, le mot, au sens anglo-américain de « marque commerciale », s'est spécialisé pour « firme éditrice de disques » (années 1990).

❏  Les dérivés LABELLISER v. tr. (1983) et LABELLISATION n. f. s'appliquent à toutes sortes de produits commercialisés.

LABEUR n. m. est emprunté (v. 1120, labur) au latin labor, -oris « travail » (en tant qu'effort fourni), souvent avec une idée d'« effort fatigant, épreuve ». Le mot semble apparenté à labare « glisser » (→ labile) et devait signifier à l'origine « charge » (sous laquelle on chancelle) ; de là, on serait passé au sens de « peine, souffrance » et, par un nouvel affaiblissement, à « travail, effort », valeur qui est passée au français et à l'anglais labor. Le mot classique pour le travail était en latin opus « résultat » et opera « activité » (→ œuvre), labor étant réservé surtout à la langue rustique pour les travaux particulièrement durs, d'où le sens technique de « labour » conservé en français jusqu'au XVIe s. (→ labourer).

❏  Le mot signifie d'abord « affliction, peine, malheur », sens propre à l'ancien français et, gardant l'idée de peine, désigne un travail pénible (1155). La valeur concrète de « fruit du travail » assumée, par métonymie, par le pluriel (v. 1120) a disparu avant l'époque classique, où le mot, même au sens de « travail pénible », est considéré comme archaïque (« il vieillit », Furetière). D'usage plutôt littéraire dans son acception générale, il est marqué comme populaire en français moderne, quand il est synonyme de travail.

■  Depuis 1730, il a une valeur technique en imprimerie où il désigne un travail de composition et d'impression important, et, par métonymie, la branche de l'imprimerie spécialisée dans la confection des « labeurs », dont les ouvriers s'appellent les labeuriers (1874).

❏  LABORIEUX, EUSE adj. est emprunté (v. 1200, laborios) au latin laboriosus « qui demande de la peine, pénible », « qui se donne au travail », de labor.

■  Son premier sens, « consacré au travail », est aujourd'hui archaïque, et le mot est surtout employé au sens de « qui travaille beaucoup » (v. 1370), et (en parlant d'une chose) « qui coûte beaucoup d'efforts ». L'usage moderne lui ajoute parfois la connotation péjorative de « dans lequel on sent l'effort » (1873). ◆  L'expression classe laborieuse (1845), en parlant des travailleurs, appartient au vocabulaire socialiste, puis marxiste.

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En est dérivé LABORIEUSEMENT adv. (1489, v. 1361 ; laboureusement).

❏ voir COLLABORER, ÉLABORER, LABORATOIRE, LABOURER.

LABIAL, ALE, AUX adj. est dérivé avec le suffixe -al (1580) du latin labium (plus souvent au pluriel labia, forme interprétée comme un féminin singulier) « lèvre », terme archaïque et post-classique appartenant à la langue parlée, la langue classique utilisant labra (→ lèvre), de même origine.

❏  Labial est apparu comme terme de phonétique ; il est substantivé en ce domaine depuis 1797 (une labiale). Depuis 1753, il fournit l'adjectif correspondant à lèvre dans l'usage didactique (anatomie, zoologie), usage peut-être influencé par l'anglais labial (1650).

❏  Ses dérivés sont des termes de phonétique : LABIALISER v. tr. (1846) et LABIALISATION n. f. (1889), pour la transformation d'un son en labiale, les adjectifs LABIO-DENTAL, ALE, AUX (1905) et LABIO-VÉLAIRE (1905) associant les lèvres et les dents, APICO-LABIAL, ALE, AUX (XXe s.), les lèvres et le voile du palais.

■  BILABIAL, ALE, AUX adj. (1908) qui tend à concurrencer labial dans son acception restrictive « articulé par les deux lèvres ».

LABILE adj. est emprunté (XIVe s., in F. e. w.) au bas latin labilis « glissant, enclin à tomber », de labare « glisser de manière à tomber, s'écrouler », au physique et au moral (→ laps, lapsus).

❏  Le mot, qui a supplanté la forme populaire lable, a qualifié des réalités abstraites précaires, changeantes, comme la mémoire, l'âme, la fortune ; en moyen français il a aussi eu le sens de « fugace, fuyant » et s'est appliqué à une personne moralement fragile, qui cède facilement (XVIe s., labile à). L'usage moderne l'a restreint à un emploi didactique en sciences, spécialement en botanique à propos d'un pétale qui tombe facilement (1840) et en chimie (1931). Le sens abstrait s'est limité à l'usage littéraire.

❏  Le dérivé LABILITÉ n. f., attesté au XVIe s. au sens moral de « fragilité » (labilité 1527), a été réintroduit dans la langue didactique moderne (1904, Revue générale des sciences).

LABORATOIRE n. m. est formé savamment (1620) sur le supin (laboratum) du latin laborare (→ labourer) avec le suffixe -oire.

❏  Le mot se rapporte d'abord à un local aménagé pour faire des expériences scientifiques, notamment l'officine du pharmacien (1620) et le local du chimiste (1671). La Fontaine l'a employé à propos du cabinet de toilette (1699). ◆  Le XVIIIe s. a étendu son emploi au local où le distillateur prépare ses produits (1727) et, figurément, au lieu où l'on fait des recherches intellectuelles, où l'on étudie (1765). Il en a également fait le nom technique de la partie d'un four à réverbère où s'effectuent les échanges de chaleur, les réactions chimiques (1757). ◆  À la même époque, le mot s'est dit d'un atelier de travailleurs manuels (1727), mais ce sens ne s'est pas imposé. ◆  Le XXe s. a apporté un certain nombre de syntagmes : laboratoire municipal (1902), laboratoire d'hygiène (1962), animal de laboratoire, homme, expérience de laboratoire et a emprunté à l'anglais language laboratory l'expression laboratoire de langue.

❏  Le mot est familièrement abrégé en LABO n. m. (1894).

■  LABORANTINE n. f. (1918) est emprunté à l'allemand Laborantin « femme travaillant dans un laboratoire », féminin de Laborant, lui-même dérivé savamment (apr. 1650) du latin laborans, -antis, participe présent de laborare. ◆  Le français a créé un masculin LABORANTIN au milieu du XXe s., d'après le féminin et la recherche s'enorgueillit de robots laborantins.

LABOURER v. tr. est emprunté au latin classique laborare, de labor (→ labeur), « travailler, se donner du mal », spécialement (en emploi transitif) « mettre en valeur, cultiver », sens très utilisé en latin médiéval.

❏  Labourer est apparu au sens général de « se donner de la peine, travailler », maintenu jusqu'au XVIIe s., souvent sous la forme labeurer, influencée par labeur.

■  Il s'est spécialisé de bonne heure à propos du travail agricole, et plus précisément de celui qui consiste à retourner la terre au moyen d'instruments aratoires (1119, intr. ; 1155, tr.). En ce sens, il a supplanté les anciens verbes arer (du latin arare), usuel jusqu'au XVIe s. et maintenu dans certains parlers (→ araire), et gaaigner (→ gagner). Il n'a pas conservé le sens analogique, « faire l'acte charnel » (1375), qui représente une métaphore fondamentale, assimilant la Terre mère à la femme (ce qui correspond aux rites de fécondité). ◆  Le verbe s'emploie à propos d'une ancre qui ne tient pas au fond (1534) et, couramment, par hyperbole, dans se labourer le visage (1873), pour « se griffer ».

■  Le participe passé labouré, substantivé, est employé régionalement au sens de « terre, champ labouré » (masculin dans le nord et l'ouest de la France, féminin en Suisse romande).

❏  Son déverbal LABOUR n. m. (v. 1165) a pris de bonne heure sa spécialisation agricole sous l'influence du latin médiéval labor (→ labeur). Après avoir désigné, par métonymie, le produit de la terre labourée, il désigne le travail de la terre, des champs et, par métonymie, une terre labourée.

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Les autres dérivés de labourer ont tous acquis cette valeur au XVIe s. par spécialisation de l'idée large de « travail aux champs ». C'est le cas de LABOUREUR n. m. qui a supplanté (v. 1155) l'ancien loreür « celui qui travaille, qui produit qqch. » (v. 1118), peut-être issu du latin médiéval laborator (933). Cependant, le mot a conservé longtemps quelque chose de son ancien sens dans des emplois poétiques qui en font le synonyme de paysan. Régionalement, on appelle la taupe-grillon le laboureur (1611), puis la LABOUREUSE n. f. (1931).

■  LABOURAGE n. m. (v. 1225), apparu comme labour au sens concret de « produit du travail de la terre », a désigné en général le travail des champs (v. 1250), puis spécifiquement l'action de retourner la terre pour la cultiver (1552).

■  LABOURABLE adj. (1308) a perdu dans le même temps son sens de « cultivable », pour « qui peut être labouré » (1552).

LABRADOR n. m. est l'emploi comme nom commun (1900) du toponyme Labrador, qui désigne une vaste péninsule de l'Amérique du Nord et pour lequel l'étymologie la plus répandue est la suivante : le mot viendrait du portugais lavradór « gros fermier », spécialisation du sens de « travailleur » avec lequel il répond au français laboureur (→ labourer). John Cabot en fit le nom de la péninsule en l'honneur d'un marin portugais, Joâo Fernandes, connu sous le nom de Lavradór parce qu'il possédait une ferme aux Açores, et qui participa à l'expédition de Cabot au Groenland à la fin du XVe siècle. Labrador entra dès la fin du XIIIe s. dans pierre de Labrador (1783), puis au XIXe s., dans les expressions canard du Labrador (1867) et chien du Labrador (1867) en zoologie. Le premier rend l'allemand Labradorstein, dénomination inventée par Werner et correspondant à l'anglais Labradore stone (1778) ; les deux autres correspondent à l'anglais Labrador duck et Labrador dog (1842 ; dès 1829, The dog was of the Labrador breed).

❏  Le nom commun correspond à ces trois emplois, le sens le plus usuel correspondant au chien.

❏  Le terme de minéralogie est concurrencé par LABRADORITE n. f. (1874, Verne) « variété de feldspath à reflets opalins », formé avec le suffixe -ite des noms de pierres.

1 LABRE n. m. est emprunté (1797 ; 1754, selon Bloch et Wartburg) au latin des naturalistes Labrus (1738), lequel est tiré du latin labrum (→ lèvre) par allusion aux lèvres épaisses de ce poisson.

❏  Le mot désigne un poisson marin à dentition double et lèvres épaisses, comestible mais peu estimé.

❏  Les zoologistes ont reformé le mot 2 LABRE n. m. (1817, Latreille, dans Cuvier) pour dénommer la pièce squelettique impaire, située en avant de la bouche des insectes, analogue à une lèvre supérieure. Ils l'appliquent également au bord externe d'une coquille univalve.

LABYRINTHE n. m. est emprunté, sous la graphie labarinte (1418) puis labyrinthe (1540), au latin labyrinthus « bâtiment dont il est difficile de trouver la sortie », attesté à basse époque au figuré et lui-même emprunté au grec laburinthos, employé aussi au figuré pour des raisonnements tortueux, mot que sa finale -inthos fait regarder comme préhellénique. Une hypothèse souvent admise le rapproche de labrus qui serait un nom lydien de la hache, et l'interprète comme « la maison de la double hache, insigne de l'autorité ». Le mot aurait d'abord été employé en Crète à propos d'un complexe de cavernes, puis d'un ensemble de bâtiments réunis par des passages contournés, des couloirs inextricables (pour son rôle dans la mythologie grecque, Cf. dédale).

❏  Labyrinthe, repris avec son sens propre, quelquefois avec majuscule, en référence au labyrinthe de Crète (1553) [Cf. dédale], est employé depuis 1540 au sens figuré d'« enchevêtrement compliqué ». ◆  Par extension, il s'applique à des dispositifs spatiaux compliqués, en particulier à un petit bois taillé d'allées entretenues, dans un parc (1677), au dallage en méandres d'un pavement d'église que les fidèles suivaient à genoux (1852).

■  En anatomie (1690), il se dit de l'ensemble des cavités sinueuses de l'oreille interne, avec un dérivé LABYRINTHITE n. f. (1912) « inflammation du labyrinthe ».

❏  Le dérivé le plus ancien, LABYRINTHIQUE adj. (1549) est peut-être emprunté au bas latin labyrinthicus « relatif au labyrinthe ». D'usage courant, il correspond aux divers sens, propre et figuré, du nom, y compris dans la spécialisation anatomique (1814).

■  Labyrinthe a produit ultérieurement l'adjectif LABYRINTHÉ, ÉE (déb. XIXe s.), littéraire, et des composés, tel le terme de paléontologie LABYRINTHODONTE n. m. (1873) désignant un batracien fossile remarquable par la structure compliquée de ses dents (odontos en grec), ou LABYRINTHIFORME adj. (1893).

LAC n. m. est emprunté (v. 1120) au latin lacus désignant toute espèce de réservoir à eau — le réservoir d'eau public à Rome aussi bien qu'une citerne ou un bassin — et, par extension, tout objet en forme de réservoir. Le mot a des correspondants dans les langues indoeuropéennes, de l'italo-celtique (→ 1 loch) jusqu'au slave (vieux slave loky), et dans le grec lakkos « trou, réservoir, citerne ».

❏  Apparu en français avec le sens de « fosse », qu'il doit au latin chrétien, lac est attesté avec son sens moderne depuis 1165 ; il a éliminé la forme populaire lai, relevée au XIIIe s. aux sens de « fosse » et d'« étang ». Il est entré dans l'expression figurée moderne tomber dans le lac (1880) « être dans l'embarras », peut-être influencée par une expression homonyme, tomber dans le lacs, de même sens (1867 ; 1787, au pluriel), où lacs est pris au sens figuré d'« embarras, piège » (→ lacs). Cette hypothèse semble confirmée par l'expression être dans le lac(s), glosée doublement « être pendu » (lac au sens de « corde »), et « être dans l'embarras » (lac au sens de « piège »).

❏  LACUSTRE adj., formé (1573) avec le suffixe -ustre de palustre « propre au marais », est d'un usage didactique pour « relatif à un lac ».

■  Rare avant le XIXe s., il est employé spécialement en archéologie, en botanique (1783) et en géologie (1821). ◆  Il est entré dans SOUS-LACUSTRE adj. (1872), terme technique de géologie.

❏ voir LACUNE, LAGON, LAGUNE.

L  LACER v. tr., d'abord lacier (1080), est issu du latin laqueare « lier, garrotter », « enlacer, enserrer », de laqueus « nœud coulant, lien, piège » (→ lacs).

❏  Le mot, passé en français avec le sens demeuré usuel, « attacher deux choses avec un lacet », n'a gardé aucune des extensions figurées qu'il avait en ancien français : « lier par une condamnation », « posséder qqn moralement » (1226), au pronominal « s'engager à » (XIVe s.). Tout au plus l'idée d'« étreindre » (XIIIe s.) demeure-t-elle dans le sens technique et rare de « couvrir la femelle, en parlant du chien » (1530). ◆  Dans ses emplois actuels, lacer est étroitement lié à lacet*, le pronominal se lacer correspondant à « lacer son corset », en parlant d'une femme (1573). La spécialisation « joindre une voile à une autre (à l'aide d'un lacet) », en marine (1687), est sortie d'usage.

❏  La dérivation, abondante en substantifs, commence par LACIS n. m. (v. 1130, laceïz) qui, à partir du sens propre « réseau de fils entrelacés », désigne par analogie différents types de réseaux, dès 1170 en architecture puis en anatomie (1690). Ultérieurement, le mot a développé la valeur figurée de « réseau dense et compliqué » (1844), d'usage littéraire. ◆  LAÇURE n. f., d'abord laceure (XIIe s.), a perdu son sens d'« attache » au profit de lacet, et la quasi-totalité de ses anciennes acceptions. Il ne se dit plus que de l'action de lacer (1829) et de la partie d'un corsage fermée par un lacet passant par des œillets (1902).

■  LACEUR, EUSE n. a également régressé, sortant d'usage comme nom de l'ouvrier qui fabrique des lacets pour être repris à propos de celui qui fait des filets de pêche ou de chasse (1769).

■  LAÇAGE n. m., employé en ancien français au sens moral d'« attachement, lien » (v. 1320), a été repris comme substantif d'action (1845).

■  Il a presque évincé de cet emploi LACEMENT n. m. (1611), surtout réservé à un sens technique concret, « ouvrage (de tapisserie) fait en laçant » (1617).

■  LACERIE n. f., autrefois lasserie (1765), également technique, a trait aux ouvrages les plus fins des vanniers.

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Le préfixé DÉLACER v. tr. (1080) « relâcher le lacet de » a suivi la même restriction de sens que lacer auquel il sert d'antonyme. À l'époque du port du corset féminin, il a concerné particulièrement le fait de délacer le corset, au pronominal se délacer.

■  Il a produit DÉLACEMENT n. m. (1636), d'emploi limité (en partie à cause de l'homonymie avec délassement).

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ENLACER v. tr. (v. 1120), proprement « lier, enserrer deux objets en les mêlant », a conservé le sens figuré de « saisir qqn étroitement, embrasser » (XIIe s.), souvent dans un contexte érotique, de même que son dérivé ENLACEMENT n. m. (v. 1190), quelquefois employé avec une valeur abstraite (1846).

■  Le préfixé DÉSENLACER v. tr. (1579) et son dérivé DÉSENLACEMENT n. m. (1636) n'ont aucune vitalité hors de la langue littéraire.

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ENTRELACER v. tr. (XIIe s.) « enlacer l'un dans l'autre » décrit, plus qu'enlacer, le fait de disposer plusieurs choses selon un plan complexe (1787). Son participe passé ENTRELACÉ, ÉE est adjectivé.

■  Dès le XIIe s., il a produit ENTRELACEMENT n. m., auquel correspond concrètement le dérivé de lacs*, entrelacs.

❏ voir LACS (LACET), LASSO, LAZZI.

LACÉRER v. tr. est emprunté (v. 1355) au latin lacerare « mettre en morceaux, déchirer, dévaster » (sens physique et moral), dérivé de l'adjectif lacer « déchiré » et « qui déchire », surtout utilisé dans la poésie et dans la prose impériale. Il n'est pas exclu que cet adjectif soit plutôt le dérivé postverbal de lacerare ; en tous cas, les deux mots se rattachent à une racine indoeuropéenne °lak- représentée dans le grec lakis « déchirure », le russe lokhma « haillon ».

❏  À côté de son sens général, lacérer s'employait particulièrement, en droit ancien, au sens de « déchirer un écrit, un livre par autorisation de justice » (1690) ; l'expression lacérer une affiche (XXe s.) reprend cette nuance.

❏  En est issu LACÉRABLE adj. (1867, Littré), d'emploi rare.

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LACÉRATION n. f. (1356, laceracion) est emprunté au latin laceratio « action de déchirer », du supin de lacerare. C'est un mot didactique et rare.

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DILACÉRER v. tr. (v. 1150, dilazerer) a été emprunté avant lacérer au latin dilacerare, composé intensif de lacerare. Il a évincé le type populaire delazrer (v. 1120) « déchirer », et concurrence lacérer dans la langue littéraire ; sa spécialisation en chirurgie (1565) a vieilli.

■  DILACÉRATION n. f., emprunté (1419) au latin dilaceratio, n'est guère usité hors de l'usage technique médical.

❏ voir LANCINANT.

LACET → LACS

LÂCHE → LÂCHER

L  LÂCHER v. tr., d'abord lascier (1080), laschier, lascher (1256), est issu d'un latin °lassicare, forme dissimilée du latin populaire laxicare, fréquentatif de laxare (→ laisser) « relâcher, détendre », dérivé de laxus « lâche, détendu » (au physique et au moral), mot de la même racine que le grec °lagos (→ lagopède).

❏  Le verbe signifie d'abord « laisser aller en détendant ce qui retient (bride, rênes, corde) », sens dont procède l'emploi figuré de la locution lâcher la bride, anciennement le frein (v. 1235, laschier les frains) « rendre à qqn sa liberté d'action ». ◆  Avec des mots comme main, doigts pour complément, il prend la valeur de « desserrer » (XIIIe s.) et, de là, correspond à « laisser échapper » (1538), avec un complément concret et dans des locutions comme lâcher prise (1560 au figuré, voir le composé ci-dessous), lâcher pied « commencer à reculer » (av. 1600). L'extension « laisser partir (un coup), décocher (un coup de poing, une arme qui part) » (1530) est sortie d'usage, mais on retrouve l'idée de « laisser partir » en argot pour « donner de l'argent, payer à contrecœur » (elliptiquement les lâcher).

■  Lâcher qqn « lui rendre sa liberté » (XVe s.) a pâti de la concurrence du composé relâcher (ci-dessous) bien que des valeurs familières modernes (ci-dessous) reprennent cette idée. Lâcher des chiens, des sergents (1552) correspond à « laisser partir à la poursuite de ».

■  L'expansion sémantique se poursuit au XVIe s. dans le domaine du langage avec lâcher un mot (v. 1580) « parler inconsidérément » puis aussi « parler à dessein » (1688) et, familièrement, « avouer » qui correspond à des locutions métaphoriques comme lâcher le paquet, le morceau (1878).

■  La spécialisation pour « faire rendre au ventre (ses excréments) » (XVIe s.) et, plus généralement, « laisser s'écouler (une humeur du corps) » (1552, laschier ses larmes), donne lieu à quelques locutions familières comme lâcher de l'eau « uriner » (1635), qui a vieilli, lâcher un vent (1690), un pet, d'où en lâcher une (1808), un (1867).

Dans le domaine des relations humaines, le verbe est passé au XVIe s. de la valeur de « laisser en liberté » à celle d'« abandonner, quitter » (av. 1544), reprise plus tard avec une connotation familière impliquant brusquerie et désinvolture (1808), en particulier dans le domaine amoureux (Cf. laisser tomber, larguer) ; dans le contexte d'une compétition sportive, une figure spatiale correspond à « distancer (les concurrents) » (1884). À l'impératif, lâche-moi les baskets (années 1980) est une demande qui équivaut à fous-moi la paix. Ont suivi de nombreuses expressions où lâcher a pour complément divers mots exprimant l'intimité (lâche-moi la grappe, le coude, le slip...).

❏  LÂCHE adj. et n., d'abord lasche (v. 1131), aujourd'hui détaché du verbe par le sens, se partage entre la valeur morale de « poltron, sans courage » et le sens concret de « non tendu, non serré » (v. 1200). Le sens moral, sans correspondant net chez le verbe, se rapporte peut-être à une manifestation physique de la peur (dès le XIIe s. dans le pronominal soi eslachier) par une image analogue à celle de trouille. Mais il peut s'agir de l'extension d'une autre acception, « sans énergie, mou » (v. 1200), liée à l'ancien sens de lâcher « céder, faiblir », et tendant à s'estomper derrière celle de « peureux » dans les emplois où le mot qualifie une chose (lâche complaisance), sauf en parlant du style (1718), de la pensée, où la métaphore du sens concret « détendu, non serré » est sensible. Cependant, le sens de « paresseux » se détache nettement dans certains usages régionaux (Saint Lâche « patron des paresseux », faire la saint Lâche).

■  L'emploi adverbial du mot, concret (1690, coudre lâche), est concurrencé par LÂCHEMENT adv. (v. 1155) pour « de manière peu serrée ». Lâchement a surtout le sens moral d'« indignement » (1538) ; celui de « mollement, paresseusement » (1538) ne s'étant pas maintenu.

■  Plus encore que l'adjectif et l'adverbe, le substantif LÂCHETÉ n. f. (v. 1131, lascheté) tend à ne s'employer que dans le sens moral dépréciatif de « bassesse et manque de courage », ceci dès l'ancien français.

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Les anciens substantifs de sens moral, lâchement n. m. (XIIIe s.), lâchesse n. f. (XIIe s.), lâche n. f. (XIVe s.) et lâchance n. f. (XIVe s.) ont tous disparu.

■  LÂCHÉE n. f. (XIVe s.), anciennement « relâchement », puis (1611) « fait de laisser aller », se rencontre encore quelquefois pour « fait d'émettre ».

■  Le masculin LÂCHÉ est spécialisé dans le langage des arts pour « manque de précision, de clarté » (1842).

■  LÂCHAGE n. m. (1855), introduit tardivement dans l'usage populaire, s'est spécialisé au sens figuré de lâcher pour « abandon, fait d'abandonner ».

■  L'infinitif substantivé LÂCHER n. m. (1873) est utilisé spécialement à propos d'un lancement de ballons, d'oiseaux, et en termes de gymnastique.

■  LÂCHEUR, EUSE n. (1858), lui aussi tardif, s'est imposé au sens familier de « personne qui lâche, qui abandonne », d'où « personne sur laquelle on ne peut pas compter ».

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De l'expression lâcher prise « abandonner », on a tiré en psychologie le nom composé LÂCHER-PRISE n. m. (1983), exprimant le fait de se détacher d'une cause de stress.

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RELÂCHER v. tr., d'abord relaschier (v. 1155), a signifié « remettre (une punition), renoncer (à une action), pardonner (un péché) » jusqu'à l'époque classique. Dès le XIIe s., il signifie « apporter une certaine négligence à » et « interrompre, diminuer (une activité, un effort) » (v. 1170), spécialement dans relâcher son attention. Cette notion de diminution a valu au verbe d'être employé dans les constructions relâcher qqch. à (1651) « abaisser à », relâcher qqch. de (1647) « réduire en enlevant de », aujourd'hui sorti d'usage.

■  Le sens de « laisser (qqn) s'en aller, lui rendre sa liberté » (v. 1278) a fait reculer dans ce sens l'emploi du verbe simple. Avec la valeur concrète de « rendre plus lâche, détendre », le verbe s'applique à des liens (en concurrence avec lâcher) et s'emploie en physiologie (v. 1560, Paré). Le pronominal se relâcher, anciennement « se donner du repos » (XIIIe s.), assume tous les sens du verbe actif depuis le XVIIe s. (1633 au sens de « faiblir ») ; l'emploi absolu de relâcher se rapporte à « faire relâche », en marine (1580).

■  RELÂCHEMENT n. m. (v. 1160, relaschement) a désigné l'interruption, la remise d'une peine (1458) et le repos de l'esprit (1538). Ces sens ont disparu au profit de l'idée d'« état de ce qui est relâché », au physique (v. 1560, Paré) et surtout au moral (Pascal), ainsi qu'à celle de « diminution, baisse d'intensité » (XVIIe s.).

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RELÂCHE n. f., dérivé régressif de relâcher, a gardé le sens premier d'« interruption momentanée d'une activité », attesté une première fois v. 1175 et repris avec le mot au XVIe s. : cette valeur est réalisée dans la locution adverbiale négative sans relâche « sans répit » (1690). Le mot a reçu deux acceptions spéciales, en marine où, par métonymie, il désigne le lieu où un navire fait escale (1691), et au théâtre, où il concerne la suspension momentanée des spectacles (1751), aussi dans faire relâche ; par extension, il se dit de la fermeture provisoire d'un magasin. Longtemps masculin (encore avec certains sens), il est devenu féminin vers la fin du XVIIe s., se spécialisant en marine.

■  Les deux participes verbaux sont adjectivés. ◆  RELÂCHANT, ANTE, attesté dès le XIVe s. au sens médical de « qui relâche les intestins », est aujourd'hui remplacé par laxatif*. ◆  RELÂCHÉ, ÉE est en usage à partir du XVIIe s. avec l'acception morale péjorative de « qui manque de rigueur morale » (Pascal), puis avec les sens correspondant à ceux du verbe.

❏ voir LAIS, LAISSER, LANGUEUR, LANGUIDE, LAXATIF, LAXISME, LEGS, RELAXER.

LACONIQUE adj. est soit dérivé (1529) de Laconie, nom d'une région de la Grèce antique ayant Sparte pour capitale (latin Laconia, du grec lakôn « habitant de Laconie »), soit emprunté au latin laconicus, adaptation du grec lakônikos « de Laconie ». Les Laconiens (ou Lacédémoniens) s'étaient acquis la réputation de gens concis.

❏  Le mot qualifie une personne et, par métonymie, un langage, une expression brefs, sans aucun développement (1529, langage laconique).

■  Jusqu'au XVIIe s., il a également servi d'adjectif ethnique (1536) avant que ce sens ne soit réservé à LACONIEN, IENNE adj. et n., son ancien synonyme (1554 à la laconienne).

❏  Au XVIe s., laconique a produit LACONIQUEMENT adv. (1558) et LACONISME n. m. (1556), ce dernier peut-être par calque du grec lakônismos « imitation des manières et du langage des Lacédémoniens ».

■  LACONISER v. intr., « parler succinctement » (1596), puis « vivre parcimonieusement » (1611), a vieilli, malgré un regain de vitalité dans les dictionnaires du XIXe siècle ; Cf. spartiate.

LACRYMAL, ALE, AUX adj., d'abord lacrimel (v. 1300), puis lacrimal et lacrymal, est emprunté au latin médiéval lacrimalis « qui a rapport aux larmes » (1180), substantivé au neutre lacrimale pour désigner la glande qui sécrète les larmes, dérivé de lacrima (→ larme).

❏  Les médecins ont introduit le mot comme nom de la glande sécrétant les larmes. L'usage moderne n'a retenu que l'adjectif (av. 1525), non pas au sens ancien de « composé de larmes », mais pour « relatif aux larmes », en anatomie (v. 1560), dans glandule lacrymale puis glande lacrymale (au XIXe s.), et conduits lacrymaux, sac lacrymal (1867).

❏  LACRYMA-CHRISTI n. m. est l'emprunt (1534) de la locution latine moderne lacrima Christi « larme du Christ », employée en italien comme dénomination d'un vin muscat napolitain. L'appellation fonctionne comme un superlatif des larmes des anges, dénomination médiévale du vin.

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LACRYMATOIRE n. m. et adj. est emprunté (1690) au bas latin médical lacrimatorius « qui combat le larmoiement », du supin de lacrimare. Le terme d'antiquité romaine sert à nommer un petit vase funéraire que l'on a longtemps cru destiné à recevoir les larmes des pleureuses, aussi appelé vase lacrimaire en moyen français (1581). ◆  Le mot a été adjectivé plaisamment dans la langue littéraire, pour « qui fait larmoyer » (1808).

■  En ce sens, il est concurrencé par le composé LACRYMOGÈNE adj. (1915), « qui engendre les larmes », fréquent dans les syntagmes gaz, grenade lacrymogène.

L  LACS n. m., d'abord laz (1080), aujourd'hui beaucoup moins courant que son dérivé lacet, est issu du latin laqueus « lacet, nœud coulant, filet », terme de chasse employé ensuite avec le sens figuré de « piège, trappe », probablement emprunté (à l'étrusque ?) comme beaucoup de mots en -eus.

❏  Lacs désigne un cordon servant à attacher qqch., en habillement (1080) et, particulièrement, l'attache d'un sceau (1388). Son ancien emploi en vénerie, « nœud coulant » (v. 1175), est tombé en désuétude, de même que son emploi figuré, « piège » (v. 1174). On rencontre encore la locution lacs d'amour (1420) pour un cordon d'ornement en forme de huit couché qui réunissait souvent les initiales du mari et de la femme. ◆  On fait remonter l'expression tomber dans le lac (→ lac) à tomber dans les lacs « dans un piège ».

❏  Le diminutif LACET n. m. (v. 1315, lacés) désigne un mince cordon attachant certaines parties du costume. Comme lacs, il est utilisé en vénerie, en rapport avec la capture du gibier à plumes (1380) et s'emploie quelquefois au figuré ; il désigne aussi le cordon utilisé autrefois (en Turquie) pour étrangler un condamné (1747).

■  Au XIXe s., il a pris un sens technique en passementerie (1849) et, par analogie de disposition, le sens figuré de « succession de virages » (1867, d'abord d'un chemin de fer), seul et dans la locution virages en lacets.

■  Il entre dans le nom d'instrument PASSE-LACET (1811) « grosse aiguille pour guider les lacets », d'où, pense-t-on, l'expression raide comme un passe-lacet (1911), qui renforce raide, notamment au sens de « sans argent » ; Esnault la fait venir d'un autre sens de passe-lacet, argotique, « gendarme » — parce qu'il passe les « lacets », menottes, liens, ce qui paraît plus vraisemblable.

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Le composé ENTRELACS n. m., d'abord entrelaz (v. 1175), qui correspond dans le domaine concret au nom d'action entrelecement (→ lacer), s'est spécialisé dans le domaine de l'ornement, désignant un motif d'architecture (1671), des traits de plume (1811), une composition décorative de feuillages (1845). La destination ornementale s'efface dans le sens d'« ensemble d'objets embrouillés » (XVIe s.), de nos jours vivant au figuré (1611) dans la langue littéraire.

❏ voir LACER, LASSO, LAZZI.

LACTÉ, ÉE adj., le plus ancien des emprunts savants au groupe des dérivés du latin lac, lactis (→ lait), est emprunté (1398) au latin lacteus « laiteux, gonflé de lait, couleur de lait », employé spécialement dans via lactea (Ovide) « voie lactée ».

❏  Le mot couvre une grande gamme d'emplois : il qualifie ce qui ressemble au lait du point de vue de la couleur, d'abord en médecine, où il est entré dans la dénomination veines lactées (1645).

■  C'est dans une traduction d'Ovide au XIVe s., puis à partir de 1559 qu'on trouve l'expression voie lactée (laquelle s'est imposée au détriment de voie laitine, qu'on trouve au XVIe s. chez Baïf).

■  À partir du XIXe s., l'adjectif s'emploie spécialement en botanique (1812, plantes lactées) et en médecine (1814, diète lactée).

❏  LACTAIRE n. m. est emprunté (1610) au latin lactarius « qui a rapport au lait ».

■  Le mot a perdu le sens primitif de « qui produit du lait » et a cédé à lacté le sens didactique de « relatif au lait, à l'allaitement » (1803). ◆  Il a été substantivé (1839) en mycologie à propos d'un champignon qui, lorsqu'on le brise, laisse échapper un suc laiteux et dont plusieurs espèces (lactaire délicieux, des pins) sont comestibles.

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LACTATION n. f. est emprunté (1623) au dérivé bas latin lactatio « allaitement ».

■  Le mot désigne la fonction organique qui consiste dans la sécrétion du lait. Il a eu le sens d'« action d'allaiter » (1623), qu'il a cédé à allaitement. Par métonymie, il se dit à propos de la période d'allaitement maternel (1962).

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LACTESCENT, ENTE adj. est emprunté (1783) au participe présent lactescens du verbe latin lactescere « devenir laiteux », dérivé inchoatif de lactere, lui-même de lactus.

■  Le mot se partage entre des emplois didactiques (en botanique plantes lactescentes) et des emplois littéraires, avec la valeur de « blanc comme du lait » (1821).

■  Il a produit LACTESCENCE n. f. (1812).

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L'élément LACT-, LACTI-, LACTO-, tiré du latin lac, lactis, est employé dans la construction de mots du langage scientifique en rapport avec le lait, notamment en médecine, biologie, chimie.

■  Le premier en date est LACTIQUE adj. (1787), qui se dit d'un acide résultant du lait fermenté et (1841) du processus de transformation des sucres en acide lactique.

■  LACTOSE n. m. (1855) désigne le sucre contenu dans le lait de tous les mammifères.

■  La vitalité de l'élément est importante aux XIXe et XXe siècles, avec des mots comme LACTALBUMINE n. f. (1866) « albumine du lait », LACTOPROTÉINE n. f. (1864), LACTOGLOBULINE n. f. (1900), LACTOSÉRUM n. m. (1900), LACTOFLAVINE n. f., nom d'une vitamine découverte en 1933 par Kuhn, etc. ◆  PROLACTINE n. f. semble emprunté (attesté 1933) à l'anglais prolactin (1932), du radical latin lact- pour désigner l'hormone sécrétée par l'hypophyse qui déclenche la lactation. ◆  BÉTALACTAMINE n. f. est formé (1972) sur (rayons) bêta, lact- et amine pour désigner les antibiotiques produits par des moisissures ou par synthèse, qui empêchent la formation des membranes des bactéries (dont la pénicilline).

LACUNE n. f. est emprunté (1515) au latin lacuna « citerne » et « fosse, bassin », mot poétique passé dans la langue commune pour désigner un creux, une cavité et, au figuré, un vide. Le mot est le féminin substantivé d'un adjectif °lacunus, dérivé de lacus (→ lac).

❏  Le mot a été introduit avec son sens propre de « petit espace vide » en anatomie. Cette valeur est limitée à quelques emplois spécialisés (botanique, 1812 ; géologie ; physique). Le sens abstrait d'« interruption involontaire et fâcheuse dans un texte, un enchaînement de faits ou d'idées » (av. 1616), est devenu le plus courant des deux. ◆  Celui d'« étang près de la mer » (fin XVIe s. ?) est sorti d'usage au profit de l'emprunt lagune*.

❏  LACUNEUX, EUSE adj. (1783) est spécialisé en histoire naturelle ; l'adjectif correspondant au sens abstrait étant LACUNAIRE adj. (1822), lequel a évincé dans cet emploi lacuné, ée (1787), disparu dans la première moitié du XIXe s., et s'emploie également avec un sens concret en minéralogie et en psychopathologie.

LACUSTRE → LAC

LAD n. m. est emprunté (1854) au mot anglais lad (1848), issu sans doute par abréviation de stabble-lad (1856) « garçon d'écurie », de stable « étable » (emprunté à l'ancien français estable, étable*) et de lad « garçon, adolescent » (XVe s.), auparavant « valet » (XIIIe s.), mot d'origine inconnue.

❏  Lad a passé en français avec le vocabulaire du turf, se répandant seulement vers la dernière décennie du siècle.

LADIN n. m., attesté en 1813 en français, est emprunté à un mot rhéto-roman de Suisse, issu du latin latinus, pour désigner l'ensemble des parlers romans (romanche) de l'Engadine (vallée de l'Inn).

❏  LADINO n. m. est un mot espagnol, lui aussi venu de latinus et qui s'applique aux parlers espagnols des juifs séfarades, ou judéo-espagnol.

L  LADRE adj. et n. trahit son origine par sa forme ancienne lazre (v. 1160), rapidement modifiée en ladre (v. 1170) : il est issu de l'anthroponyme latin Lazarus (→ lazaret), de l'hébreu ᾿el ῾azar signifiant « Dieu a aidé ». L'hypothèse la plus courante renvoie à la parabole de Luc, XVI (19-27) et au nom du pauvre rongé d'ulcères gisant à la porte du mauvais riche. Une autre hypothèse se réfère à Jean (XI, 1-44), où Lazare est le nom du frère de Marie et de Marthe de Béthonie, ressuscité par le Christ : en effet, au moyen âge, les lépreux étaient considérés comme des cadavres vivants.

❏  Il ne reste trace du sens premier, « lépreux », qu'en médecine vétérinaire dans l'expression porc ladre (1564 ; 1475, truie ladresse) « porc atteint d'une maladie provoquée par des vers parasites ».

■  Le mot a changé de sens au XVIIe s., glissant au sens moral d'« insensible » par allusion à l'insensibilité dermique que l'on prête aux lépreux. De là, il s'est spécialisé au sens moderne d'« avare » (1640), avec une nuance d'indifférence à la misère des autres, encore sensible dans L'Avare (II, 5) de Molière. Il est devenu archaïque après l'époque classique.

❏  La même évolution se lit dans l'histoire de LADRERIE n. f. (1492) « lèpre » puis « avarice sordide » (1660), qui conserve le sens particulier de « maladie du porc » (1564).

■  L'adverbe LADREMENT, qui semble plus récent (1844), est presque inusité.

LADY n. f. est emprunté (1669) à l'anglais lady (v. 1374 ; v. 1350, ladi), antérieurement levedi, lafuedi, lefdi, lafdi. Le mot vient du vieil anglais hlaéfdize « celle qui pétrit le pain », correspondant féminin de hlaford, étymon de lord*. Bien que cette étymologie paraisse étrange, il semble bien que le mot soit composé de hlaf « pain » (anglais loaf), issu d'un mot germanique également passé dans les langues slaves (russe khleb), et de l'ancien représentant de la racine verbale germanique °daiz- « pétrir, modeler ». Celle-ci se rattache à une racine indoeuropéenne très importante par les mots qu'elle a donnés en français (→ feindre, figure, paradis). ◆  L'histoire du mot anglais ressemble à celle de dame : il signifia « maîtresse (qui dirige esclaves ou domestiques) » (v. 800), « femme qui règne sur ses sujets ou à laquelle un hommage féodal est dû » (Xe s.), « femme qui est l'objet d'un dévouement chevaleresque » (XIVe s.). Plus généralement, par opposition à woman « femme », il désigne une femme d'un rang social élevé et, au XIXe s., une femme dont les manières, mœurs et sentiments caractérisent les plus hauts rangs de la société.

❏  Lady est passé en français comme titre donné aux femmes des membres de la noblesse anglaise ; ce n'est qu'à la belle époque de l'anglomanie qu'il a pris le sens de « femme de distinction » (1818) comme pendant féminin de gentleman, gardant toujours une connotation anglaise.

LAGMI n. m. est un emprunt à l'arabe, en usage en français du Maghreb et du Sahel. Le mot désigne la sève de palmier en cours de fermentation, produisant la boisson alcoolisée appelée en français central vin de palme.

LAGON n. m. est emprunté (1721) à l'italien lagone « grand lac » (v. 1300), dérivé augmentatif de lago, qui correspond à lac*.

❏  Lagon, d'abord mot exotique avec un sens imprécis, a pris le sens de « lac d'eau salée » vers 1781, dans le contexte des îles des Antilles. Sa définition moderne de « petit lac d'eau de mer entourée de terre, de sable sur les côtes » est attestée en 1829 et s'applique en général à la lagune centrale d'un atoll.

LAGOPÈDE n. m. est la modification, par substitution de -pède au suffixe -pode (1771), de lagopode (1759), emprunté au latin lagopus, lagopodis. Celui-ci transcrit le nom grec de cet oiseau, lagôpous, proprement « patte-de-lièvre », de lagôs « lièvre » (également employé comme nom d'oiseau) et pous, podos « pied » (→ podo-). Lagôs est probablement un composé descriptif formé de °lagos « mou », mot auquel répond peut-être un adjectif germanique signifiant « mou, lâche », dont la famille grecque reposerait sur le thème du latin laxus « lâche » (→ lâcher), et du radical de ous « oreille » (→ oto-). Le procédé se retrouve dans l'ossète tärqūs « lièvre » (« longues oreilles »), le persan xargōš « oreilles d'âne » : il correspond au tabou portant sur le nom de certains animaux dans la langue des chasseurs (Cf. belette).

❏  Le mot désigne un gallinacé des montagnes neigeuses d'Europe, dont les pattes, recouvertes de plumes, sont comparées à celles du lièvre. Le lagopède d'Écosse est appelé grouse.

LAGOS n. m., mot tiré du nom de la grande ville de Lagos désigne en français d'Afrique une cotonnade légère et imprimée (un pagne en lagos ; un lagos).

LAGUIOLE n. m., nom de ville (prononcé layol) s'applique à un fromage de l'Aubrac, proche du Cantal, ainsi qu'à un couteau fabriqué à Laguiole.

LAGUNE n. f. est emprunté (1701) à l'italien de Venise laguna « bassin côtier séparé de la mer par un cordon littoral sableux » (av. 1488), d'abord « marécage, étang » (1304). Le mot est issu du latin lacuna « fossé, trou » (→ lacune) avec une sonorisation du c en g propre au nord de l'Italie. Lacune, au sens ancien d'« étang, mare » (de 1575 à 1613), était directement emprunté au latin. Ce sens est encore vivant dans les Landes, en Gironde.

❏  De lagune est dérivé LAGUNAIRE adj. (1886) « relatif aux lagunes ; ressemblant à une lagune ». En français de la Côte d'Ivoire, les Lagunaires se dit des habitants de la zone côtière du pays.

❏ voir LAC, LAGON.

1 LAI, LAIE → LAÏQUE (LAÏC)

?  2 LAI n. m., attesté dans la seconde moitié du XIIe s. par le titre des poèmes de Marie de France, est d'origine discutée. On y voit en général un emprunt celtique, apparenté à l'irlandais laid « chant des oiseaux » et « chanson, poème ». Mais on a aussi évoqué l'ancien provençal lais, attesté lui aussi au sens de « chant des oiseaux » et issu du latin laïcus, ellipse de versus laïcus « vers profane » (→ laïque), opposé à la poésie des clercs.

❏  Le mot désigne un poème narratif et lyrique médiéval ; ceux de Marie de France (du chèvrefeuille, du rossignol...), qui correspondent à la première attestation du mot, sont demeurés les plus célèbres. Ils s'appliquent à des récits celtiques (gallois, bretons). L'identité du pluriel lais ne doit pas le faire confondre avec les lais de Villon, où lais est le déverbal de laisser* et correspond par le sens à legs.

G  LAID, LAIDE adj. et n. est issu (1080, laiz ; au pluriel lait) du francique °lai « désagréable, contrariant, rebutant », de la même famille de mots que l'allemand leid (adj. et n.) qui exprime un mal, une souffrance, et que le groupe de vocables anglais loath (adj.), to loathe (v.) et loathing (n.) marquant la répugnance, le dégoût.

❏  L'idée première de laid est « repoussant, horrible, odieux » (d'une personne). Cette valeur a progressivement été évincée par le sens moderne (v. 1155 ; répandu au XIVe s.), transposition sur un plan esthétique qui en affaiblit la portée. Laid se trouve ainsi pris dans le couple laid-beau et rejoint le concept latin de deformis (→ difforme). ◆  Le sens moral, « qui inspire le dégoût, le mépris, l'horreur », que l'on perçoit à tort comme une dérivation à partir du sens esthétique, a subi une certaine dévaluation qui le fait employer aujourd'hui dans le langage enfantin (c'est laid) comme équivalent de vilain.

■  Substantivé (v. 1121), le mot a désigné l'injure, l'outrage, au masculin comme au féminin (v. 1190), seul et en locutions (faire, dire lait). Spécialisé avec son sens moderne (v. 1668) dans le domaine esthétique (à la différence de laideur), le laid a longtemps été banni de l'art avant d'être reconnu comme un facteur positif de la création (notamment par Hugo, Préface de Cromwell).

❏  LAIDEMENT adv. (1080) a perdu le sens moral d'« outrageusement », pour signifier « d'une manière désagréable » (1080), sans jamais renvoyer totalement au sens physique de l'adjectif.

■  LAIDEUR n. f. (fin XIIe s., a lador « d'une vilaine façon » ; 1275, ledeur « personnification de la disgrâce ») correspond aux sens physique et moral de l'adjectif. ◆  D'abord employé au sens de « médisance » et « outrage », il a éliminé les anciens dérivés substantifs de laid, laidece (XIIe-XIIIe s.), laideté (XIIIe s.), laidure (XIIIe-XVIIe s.), et laidangement, laidissement, laidit, laide, laidiere, qui exprimaient souvent une idée d'outrage, d'injure, gardée en normand par laidure. Il décrit l'état de ce qui est laid (v. 1280), au physique et, avec la même dévaluation que pour l'adjectif, au moral.

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LAIDERON n. m., autrefois variable en genre (av. 1544, n. f.), s'applique à une jeune fille ou une jeune femme laide et quelquefois, au pluriel, à un homme et une femme laids. Le mot, féminin à l'origine, s'est aligné sur le genre masculin de la plupart des mots en -on, d'où la création au XVIIe s. (avant 1692) d'un féminin laideronne, demeuré dans la langue littéraire.

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L'ancien laidir v. (XIIe s.) a été supplanté par le préfixé ENLAIDIR v. (XIIe s.), lequel a perdu le sens initial, « outrager », pour celui de « rendre laid, devenir laid » (XIIe s.).

■  À son tour, il a produit ENLAIDISSEMENT n. m. (v. 1470), DÉSENLAIDIR v., mot rare pour « rendre, devenir moins laid » (1826), et ENLAIDISSANT, ANTE adj. (1922).

G  1 LAIE n. f. est issu (v. 1170, lehe) du francique lêha « femelle du sanglier » (Cf. moyen haut allemand liehe). Le mot est déjà attesté sous la forme latine leha vers 800, dans le Capitulaire de Villis.

❏  Laie désigne la femelle du sanglier. En moyen français, il a désigné la truie, femelle du porc domestique.

2 LAIE → LAYETTE

L  LAINE n. f. est issu (v. 1120) du latin lana, mot de même sens qui provient de °welna, °wlna, élargissement de la racine indoeuropéenne °wel- « arracher », parce qu'on devait arracher la toison à la main à l'époque préhistorique. La forme primitive de cette racine s'est conservée dans les dénominations germaniques : anglais wool (→ lambswool), néerlandais wol, allemand Wolle. Avec une extension de sens, elle se retrouve dans velours*, velu*, svelte*.

❏  Laine, « poils souples constituant la toison de certains mammifères » (bêtes à laine, 1380), désigne par métonymie cette matière faite pour être utilisée (1262, filler laine) et aussi une étoffe, un vêtement de laine (v. 1200) ; cependant, l'usage familier du mot au sens de « gilet de laine » (surtout petite laine) n'apparaît que vers 1900. ◆  Le mot a inspiré quelques locutions comme se laisser manger la laine sur le dos, (1640) « se laisser exploiter, “tondre” », bas de laine « économies » (attesté 1907), et développé des sens analogiques, à propos de cheveux crépus et épais (1798), du duvet de plantes et, techniquement, de produits fibreux (laine minérale, 1882 ; laine de verre, 1934).

■  En français du Canada, l'expression pure laine s'applique à des Québécois installés depuis très longtemps au Canada francophone, avec une connotation un peu méprisante pour les immigrés récents. Elle se dit aussi d'autres communautés nord-américaines (un Américain, un Acadien pure laine).

❏  Comme son correspondant latin, laine a fourni une dérivation assez importante, qui témoigne de l'importance de la laine dans la vie domestique ancienne.

■  LAINIER, IÈRE n. et adj. est attesté une première fois (v. 1225) en parlant péjorativement d'un mercenaire préposé à la garde des troupeaux et qui cherche à tirer le plus grand profit de leur laine ; d'après le bas latin lanarius, il a pris ses sens de « marchand de laine » (1296) et « ouvrier en laine » (1306). ◆  Depuis 1743, il est employé comme adjectif, réservé à des emplois plus didactiques que laineux (→ ci-dessous).

■  LAINAGE n. m., d'abord lanage (XIIIe s.), désigne quelquefois la toison des animaux, mais, dès le XIIIe s., est surtout usité avec des sens métonymiques : il désigne un tissu de laine (apr. 1250), la laine comme matière première (1302) et, en histoire, la dîme prélevée sur la tonte des moutons, en usage dans quelques pays de la France du Centre vers le XIIIe siècle. ◆  Le sens courant de « veste en laine » est le plus récent (1876).

■  LAINERIE n. f. (1295) est peu attesté avant le XIXe s. où il prend les sens de « lieu où l'on vend de la laine », « fabrique de laine » (1803), « atelier où l'on traite le drap, les étoffes de laine » (1832), « lieu où l'on tond les moutons » (1803). Depuis 1771, il signifie également « art de fabriquer des laines ».

■  LAINER v. tr. (1250) « rendre moelleux un tissu de laine » a produit un nom d'ouvrier, LAINEUR n. m. (1247), et un nom de machine, LAINEUSE n. f. (1824).

■  LAINEUX, EUSE adj. (v. 1500, laneux) continue par le sens l'ancien français lanu (XIIIe s.), disparu au XVIIe siècle. ◆  L'adjectif signifie « couvert de laine » et qualifie aussi, par analogie, ce qui a le caractère ou l'apparence de la laine (1774-1779, Buffon, en parlant de cheveux crépus).

❏ voir LANGE, LANOLINE ; CONVULSION, FLANELLE, RÉVULSION, SVELTE, VELOURS, VELU ; LAMBSWOOL.

LAINURE n. f. attesté au XXe s. pour désigner les fentes horizontales rapprochées de certains fromages, ne viendrait pas de laine, mais d'un mot dialectal suisse romand, se lainer, lui-même issu du francique lađo « planche », et employé en parlant du bois.

L  LAÏQUE (également LAÏC au masculin) adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin ecclésiastique laïcus « commun, du peuple », « non clerc, illettré », spécialement « non militaire », « séculier » et « vulgaire, parlée (en parlant de la langue) ». Lui-même est emprunté au grec d'église laikos « commun, du peuple » et « non clerc » (par opposition à klêrikos → clerc), dérivé de laos « peuple », mot sans étymologie connue, employé au pluriel au sens de « simples soldats » et de « gens, citoyens ».

❏  Laïque, attesté une première fois au XIIIe s. et repris à partir de 1487, a détrôné de l'usage courant, sans toutefois l'évincer entièrement, son doublet populaire LAI, LAIE adj. (XIIe s.), encore employé en droit ancien dans avocat lai, cour laie, et dans un contexte conventuel, frère lai, sœur laie (1690), synonymes de frère convers, sœur converse.

■  Laïc qualifie ce qui n'est pas ecclésiastique et, par extension, ce qui appartient au monde profane, à la vie civile (1690), en particulier ce qui est indépendant de toute croyance religieuse (1873). Avec ce dernier sens, développé dans le contexte de la lutte idéologique entre valeurs religieuses, traditionalistes, et valeurs républicaines (apr. 1848 et surtout 1871), il est entré dans l'expression paradoxale saint laïque (1882, Pasteur) appliquée à un homme (Littré) se distinguant par des qualités morales exceptionnelles sans adhérer à aucune religion. L'un des syntagmes les plus significatifs est école laïque, substantivé, familièrement, dans la laïque (1901), désignation historiquement marquée de l'école primaire laïque.

❏  Les dérivés sont tous apparus aux XIXe et XXe s., parallèlement à la création des vocables à valeur polémique anticlérical, anticléricalisme.

■  LAÏCISME n. m. et LAÏCISTE n. (1842), termes d'histoire religieuse, ont pris leur sens moderne à la fin du XIXe siècle.

■  LAÏCISER v. tr. (v. 1870) et LAÏCISATION n. f. (v. 1870), puis LAÏCISATEUR, TRICE n. et adj. (1913), peu usité, concernent tous le processus par lequel plusieurs institutions, dont l'enseignement, se sont dégagées en France de l'emprise de l'Église.

■  LAÏQUEMENT adv. (1913, chez Péguy) n'est pas usuel.

■  Le plus courant est LAÏCITÉ n. f., d'abord au sens de « caractère laïque » (1871, dans le Supplément du Littré), puis pour « conception politique et sociale impliquant la séparation de la religion et de la société civile », et « caractère de ce qui est organisé selon ce principe », notamment « caractère laïc de l'enseignement », affirmé par la loi du 28 mars 1882.

L  LAISSER v. tr., d'abord laissier (v. 881), également lesser en ancien français, est issu du latin laxare « détendre, relâcher, libérer (au propre et au figuré) », aussi « quitter, abandonner, céder, déguerpir » et, à basse époque, « permettre, accorder », aux Ve-VIe s. avec l'infinitif (→ lâcher, relaxer). L'ancien français possédait, à côté du paradigme répondant à laisser, une forme laier, picarde et lorraine (conservée en Picardie, Lorraine et Franche-Comté), qui remonterait à un bas latin °laggare, altération très ancienne du latin laxare d'après un mot gaulois °laggos « mou » (→ délai, délayer, relais, relayer).

❏  Les principaux sens du verbe latin sont passés en français avant la fin du XIIe siècle. Dès les premiers textes, laisser exprime l'idée de ne pas intervenir, de se comporter de telle sorte qu'une personne, une chose restent dans le même état. Il se construit souvent alors avec un infinitif, comme en latin tardif, formant une locution verbale à valeur permissive, soit avec un verbe intransitif (v. 881, laisser entrer ; v. 1050, laisser courre, c'est à dire laisser courir), soit avec un verbe transitif (v. 1050) dans laisser qqn, qqch. faire... ou pronominal (v. 1160, se laisser mourir ; 1176-1181, se laisser cheoir aux pieds de qqn). Dans ce dernier cas, la règle moderne d'accord du participe passé avec le sujet dépend de la distinction entre sens passif, comme dans se laisser dire qqch. (XVe s.), se laisser faire (1656), et sens actif, comme dans se laisser aller à (v. 1580). Se laisser aller (1617) revêt les sens de « s'abandonner à ses penchants », « ne pas prendre soin de sa tenue » (1656), « relâcher ses muscles » (1690). Dans le sens de laisser faire « ne pas intervenir », on emploie en français de l'océan Indien l'expression laisser partir.

■  L'idée voisine de « maintenir (qqn, qqch.) dans un état déterminé », elle aussi très ancienne (v. 980), rend le verbe apte à signifier « laisser en liberté, relâcher » (1176-1181) [→ lâcher, relâcher, relaxer] et « permettre (qqch.) » (1160-1174).

■  La notion d'une séparation spatiale est présente avec l'une des valeurs originelles, « s'éloigner volontairement de (qqch., qqn) » (v. 881), qui, par extension, aboutit à « passer devant (un lieu) sans s'y arrêter » (1080) ; avec un complément désignant un être animé, une personne (v. 980), on rencontre aussi le verbe construit avec un attribut du complément (v. 1050, laisser qqn dolent). La séparation que marque laisser peut également être involontaire et résulter d'une impossibilité d'emmener qqn (1080), d'emporter qqch. avec soi (v. 1170). ◆  Avec une notion voisine, et comme en latin, le verbe exprime le fait de « céder, abandonner » (1080), indiquant quelquefois un procès qui s'accomplit non plus dans l'espace, mais dans le temps, avec l'idée de « mettre à la disposition de, après soi » (1616, laisser des enfants après soi), impliquant postérité, héritage, ou simplement avec l'idée de permanence dans la durée, comme dans continuer (laisser une trace, une cicatrice, etc., sens attesté au XVIe s. ; laisser un mauvais goût dans la bouche, 1690).

■  Le troisième grand axe du verbe latin se retrouve dès le Xe s. en français dans l'acception de « renoncer à, s'abstenir de » (v. 980). Laisser a aussi les nuances d'« interrompre qqch. en cours » (v. 980), de « ne pas garder, volontairement » (1080) ou « omettre involontairement, négliger » (v. 1274). ◆  La construction ne laisser de, et subjonctif (v. 1050), « ne pas manquer de, ne pas s'abstenir de », a été modifiée au terme d'un débat au XVIIe s. en ne pas laisser de et infinitif, encore vivante dans l'usage soutenu ou littéraire. Dans cet emploi, comme dans les locutions du type laisser à désirer « être imparfait » ou laisser à penser (1558), le verbe n'a plus qu'une valeur très faible, voisine d'être, avec une faible idée de permanence. ◆  En revanche, l'emploi absolu de laisser pour « cesser » (1119), spécialement « cesser de parler, se taire » (v. 1200), qui s'est éteint après l'époque classique, conservait la trace du sens initial d'« abandonner ».

❏  Le mot a produit un déverbal de chaque genre au XIIe siècle.

■  Le masculin LAIS n. m., d'abord relevé en 1142 sous la forme latine lessum, apparaît avec le sens juridique de « legs, donation ». Comme tel, il a éliminé le féminin laisse avant d'être lui-même supplanté par legs*, lequel représente une altération de lais par faux rattachement étymologique à léguer. Cet emploi, archaïque à partir des XVIe-XVIIe s., demeure en histoire littéraire, grâce aux lais des Testaments de Villon (1461), dans lesquels le poète distribue à ses amis des legs satiriques. ◆  Lais s'est spécialisé techniquement à propos des alluvions déposées par une rivière, terrains devenant propriété de l'État mais pouvant être concédés (1495), et en parlant d'un jeune baliveau laissé lors de la coupe des taillis pour devenir grand (1586).

■  Le féminin LAISSE n. f. (v. 1175 ; en latin médiéval laxa, v. 924) est considéré comme le déverbal de laisser, bien que diverses hypothèses fassent état d'un étymon latin lectio ou °lectia. ◆  En effet, le sens courant, attesté dès les premiers emplois, « lien servant à conduire des chiens », se comprend spontanément par le fait que la laisse est un lien lâche qui laisse une certaine liberté à l'animal. Il pourrait alors s'agir de la confusion de deux homonymes, un seul étant rattaché à laisser. Laisse a reçu une valeur figurée mettant l'accent sur l'absence de liberté (déb. XIIIe s., tenir en laisse). ◆  Le sens d'« émission d'excrément » (v. 1202), duquel on passe au sens concret de « fiente d'animal sauvage » (1387-1391), se comprend aisément comme « ce qu'on laisse » (sens partagé par l'ancien type dialectal laie, 1376) ; Cf. ci-dessous laissées.

■  Quant à la valeur spéciale de « texte, couplet, tirade chanté ou dit sans interruption » (1220-1230), relative à un genre littéraire en usage au moyen âge et reprise ultérieurement en histoire littéraire, elle est à rapprocher de l'ancienne locution d'une laisse « d'un trait » (v. 1278), avec l'idée de « laisser libre cours à la voix » ; on peut aussi l'expliquer d'après l'ancien sens de laisser « interrompre la parole », la laisse étant fondée, comme le couplet, par une interruption.

■  C'est clairement l'idée de « ce qui est laissé » qui rend compte d'une autre valeur, concrète, « atterrissements, alluvions laissés par la mer » (1421, en toponymie), lequel fait de laisse le concurrent du masculin lais. Par métonymie, laisse désigne aussi les terrains découverts par la mer lors du reflux (1765, laisses de basse mer, de haute mer).

■  Le participe passé substantivé au féminin pluriel LAISSÉES n. f. pl. concurrence (av. 1573) laisse dans son acception d'« excrément des animaux sauvages », en vénerie.

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La dérivation de laisser s'est accrue de quelques substantifs composés avec une forme verbale de laisser (participe, impératif, infinitif).

■  Le plus ancien est une création du langage de la vénerie, LAISSER-COURRE n. m. inv. « action de découpler les chiens après la bête » et « moment où a lieu cette action » (1387-1391). Concurrencé par laissé-courre et laissez-courre (1583), le mot désigne aussi, par métonymie, le lieu où l'on découple les chiens (1583) et la fanfare qui l'accompagne (1769) ; tous ces emplois sont techniques.

■  LAISSEZ-PASSER n. m. inv. (1673), apparu dans le domaine de la circulation des marchandises, s'emploie par extension à propos de l'autorisation de circuler (1790), s'étendant aussi à celle de faire circuler des véhicules (1804), valeurs demeurées courantes.

■  LAISSER-ALLER n. m. inv. (1786), substantivation du syntagme verbal se laisser aller, a trait à la négligence dans la conduite et, quelquefois, à la négligence dans la tenue vestimentaire ou la rigueur morale.

■  LAISSER-FAIRE n. m., autre substantivation (1843) d'un syntagme verbal, est employé spécialement dans le cadre de l'économie politique libérale ; c'est aujourd'hui un terme d'histoire.

■  LAISSÉ(E)-POUR-COMPTE n. (1867) concerne d'abord l'état d'une marchandise dont le destinataire a refusé de prendre livraison ; cette valeur technique a cédé la place à l'emploi courant pour une chose ou une personne dont personne ne veut (1873).

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DÉLAISSER v. tr. (v. 1120) a d'abord signifié « renvoyer, laisser partir », sens disparu, puis « abandonner (qqn) » (1150), sens aujourd'hui dominant, et « renoncer à (qqch.) » (1150-1180, Tristan) en droit.

■  Son dérivé DÉLAISSEMENT n. m. (1274), d'abord employé en droit pour l'abandon d'un bien ou d'un droit, et spécialement en droit maritime (1681), se rapporte aussi à l'état d'une personne laissée sans appui, sans recours (1538) et, plus rarement, à l'état d'une chose à l'abandon (1825).

❏ voir LEASING, LEGS.

L  + LAIT n. m. est issu (v. 1120) du latin populaire lactem, accusatif de déclinaison masculine ou féminine du mot neutre lac, lactis « lait (de femme, de femelle) » et « suc laiteux des plantes ». Ce mot est apparenté au grec gala, galaktos (→ galaxie), mais il est sans correspondant dans les autres langues indoeuropéennes qui ont autant de mots distincts, outre des formes populaires du langage technique des femmes, pour désigner le lait.

❏  Le mot désigne le liquide blanc opaque sécrété par les mamelles de la femme (dans le contexte de la maternité) et celui des femelles de mammifères, notamment domestiques, dans le contexte de l'élevage et de l'alimentation, domaine où le mot et ses dérivés sont en rapport avec les familles de crème, beurre et fromage. ◆  Le premier de ces emplois a donné les expressions frère, sœur de lait (1538) et, par allusion à la petite enfance, à l'âge du nourrisson, dent de lait (1549), fièvre de lait (1690) et quelques locutions se rapportant à une personne considérée comme un enfant (si on lui pressait le nez, il en sortirait du lait).

■  Du second domaine d'emploi relèvent agneau de lait (XIIIe s.), vache à lait (1549) « vache élevée pour son lait », au figuré (1561) en parlant d'une personne qu'on exploite. Dans le contexte de l'alimentation, le mot entre dans petit lait (1552), d'où au figuré boire du petit lait, prolongement récent (1948) de l'ancienne expression avaler doux comme lait (av. 1755 ; dès 1572 avec un autre sens). Certains syntagmes, comme lait concentré (1874), sont en relation avec le développement des industries agroalimentaires d'où viennent aussi lait en poudre, lait stérilisé, lait pasteurisé, à haute température, dit lait U. H. T. Lait battu, en français de Belgique, se dit du babeurre. Lait ribot est l'un des noms régionaux (Ouest) du petit lait « liquide qui subsiste après la transformation de la crème en beurre ». ◆  De soupe au lait vient la locution métaphorique — par l'idée du lait qui monte et s'échappe, lorsqu'il est chauffé — s'emporter comme une soupe au lait (1808), être soupe au lait « impulsif, coléreux ».

■  Par analogie, lait désigne dès le XIIIe s. un liquide ou une émulsion ayant l'apparence, la couleur du lait, seul et surtout dans un nom de préparations, comme lait d'amande (XIIIe s.), lait virginal (1611) puis lait de beauté, de toilette, et, techniquement, lait de soufre (1802), lait de chaux, de ciment. ◆  Lait de poule (1751) désigne un mélange de lait et de jaune d'œuf.

■  En botanique, le sens de « suc laiteux (de certaines plantes) » (XIIIe s.) a donné, par métonymie, des dénominations telles que lait de couleuvre (1845) « variété d'euphorbe ».

❏  1 LAITIER, IÈRE n. (fin XIIe s.) désigne la personne qui vend du lait ou le porte à domicile, sens aujourd'hui vieilli qui échappe à l'oubli par le titre de la fable de La Fontaine La laitière et le pot au lait.

■  L'adjectif LAITIER, IÈRE (1290) se dit d'une femelle qui donne du lait, substantivé au féminin (1762) par ellipse pour vache laitière. ◆  Il a acquis le sens plus général de « relatif au lait » (1611), par exemple dans industrie laitière, produits laitiers, incluant les dérivés, beurre et fromage.

■  LAITERIE n. f. (1315) désigne le lieu où l'on reçoit le lait et où l'on fait la crème et les fromages, d'abord dans un contexte rural et axé sur la distribution ; de nos jours il s'est dit, avant de s'effacer derrière crémerie, d'un endroit où l'on vend du lait et des produits fermiers (1840).

■  LAITAGE n. m., d'abord lettage (1376), désigne à la fois le lait et un aliment préparé avec du lait (surtout au pluriel et collectivement).

■  1 LAITÉ, ÉE adj. (1662) a signifié « qui a du lait ». La locution poule laitée (chez Molière, 1688) correspondait au moderne poule mouillée.

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D'autres dérivés ne concernent que l'apparence, la couleur du lait.

■  LAITE n. f. (v. 1350, lecte de hareng) désigne le sperme blanchâtre des poissons, sens avec lequel il a produit 2 LAITÉ, ÉE adj. (v. 1393, substantivé), employé à propos d'un poisson mâle.

■  Il est concurrencé par le synonyme LAITANCE n. f., d'abord leitenche (v. 1300, leitenches de carpes), lequel étend son domaine d'emploi au lait de ciment, en bâtiment.

■  LAITEUX, EUSE adj., peut-être attesté dès le XIVe-XVe s. dans terre leiteuse, qualifie ce qui a l'aspect du lait, en particulier dans le discours médical (v. 1560) et en joaillerie (1622). Il se dit en général de la couleur blanche (un blanc laiteux) et de la chair. ◆  Il se rapporte également aux plantes qui contiennent un suc semblable au lait (1690). L'emploi, dans le vocabulaire médical, pour ce qui a rapport à l'allaitement et à la lactation (1832), où le sens propre de lait est en œuvre, est archaïque. On en a dérivé LAITEUSEMENT adv. (1881), d'usage littéraire.

■  2 LAITIER n. m., homonyme de laitier, ière, dénomme (1676) une scorie de haut-fourneau utilisée dans divers secteurs d'activité, par allusion à son aspect vitreux. Buffon l'a repris pour nommer une lave de même aspect (1783).

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L'ancien verbe dérivé de lait, LAITER (v. 1155), n'a pas vécu au-delà de l'ancien français.

■  Il a été supplanté par un verbe préfixé. ALLAITER v. tr., d'abord alaitier (XIe s.), est issu du latin tardif allactare (Ve s.), employé, comme le simple lactare dont il est issu, au sens de « téter », ainsi qu'au sens transitif de « nourrir de son lait ». ◆  Le verbe a plusieurs variantes en ancien français, alecter, alaictier avec le c étymologique, qu'on trouve en ancien français dans certains dérivés de lait. ◆  Allaiter a aussi (XIIIe s.) en ancien français le sens latin intransitif de « sucer le lait » et plusieurs valeurs figurées comme « nourrir l'esprit » (1209) et « profiter de qqch. » (1204), sorties d'usage en moyen français.

■  Il a eu de nombreux dérivés dont ALLAITANT, ANTE adj. (XIIe s.), « qui est à la mamelle » d'où « nourrisson » (v. 1120) jusqu'au XVIe s. et, au féminin (allaictante, 1530) « qui nourrit de son lait ».

■  Ces dérivés et le préfixé DÉSALLAITER v. tr. (XIIIe s., desalleter) « sevrer », sont sortis d'usage.

■  En revanche, le dérivé ALLAITEMENT n. m. (1273) est resté usuel au sens d'« action d'allaiter », partiellement, en concurrence avec nourrir, lequel s'applique aussi aux femelles des animaux.

❏ voir LACTÉ, LAITUE, LOLO.

LAITON n. m., d'abord laton (v. 1170-1180), puis laiton (v. 1220), est emprunté à l'arabe lāt̥ūn « cuivre », lui-même emprunté au turc altun (orthographe moderne altın) qui désigne l'or et, dans certains dialectes turco-tartares et mongols, le cuivre. Dès 832, on relève allatone puis (852) allaton dans le latin médiéval de l'Espagne, par emprunt à l'arabe avec agglutination de l'article al- (comme dans alcool, algèbre).

❏  Le mot désigne un alliage jaune, ductile et malléable, de cuivre et de zinc.

❏  Il a pour dérivé l'adjectif LAITONNÉ, ÉE (1419, latonné), « recouvert d'une couche de laiton », attesté isolément deux fois au XVe siècle.

■  Un verbe LAITONNER, proposé par Richard de Radonvilliers (1845), est employé plus tard avec pour dérivé LAITONNAGE n. m. (1895).

L  LAITUE n. f. est issu (XIe s.) du latin lactuca de même sens, dérivé de lac, lactis (→ lait), la plante recevant sa dénomination de son suc laiteux. Le mot latin est passé dans les langues romanes : roumain lăptucă, italien lattuga, espagnol lechuga, catalan lletuga, et dans les langues des pays germaniques, qui ont acclimaté la plante par les jardins des cloîtres : allemand Lattich ; l'anglais lettuce et le néerlandais latuw sont empruntés au français.

❏  Le mot, aujourd'hui démotivé par rapport à lait, désigne une plante herbacée dont plusieurs variétés sont cultivées pour ses feuilles, que l'on mange crues ou cuites ; il est employé avec un complément de détermination ou un adjectif (laitue romaine, scarole, batavia, plutôt désignées par le qualificatif substantivé) et absolument (pour la laitue pommée). Le nord de la France tend à lui préférer salade. ◆  Par analogie, il fournit la dénomination d'une algue consommée en salade (laitue de mer, 1812 « ulve ») et de plantes qui lui sont comparées. Laitue d'eau désigne une plante tropicale flottante qui se développe à la surface des eaux calmes.

LAÏUS n. m. est emprunté (1842) au nom propre latin Laïus (en grec Laïos), époux de Jocaste et père d'Œdipe, les élèves de l'école Polytechnique ayant eu en 1804 pour premier sujet littéraire au concours d'entrée un Discours de Laïus.

❏  Le mot, d'abord limité à la vie à Polytechnique, a gagné toutes les écoles et s'est répandu dans la langue familière pour un discours, un long exposé verbeux. Par extension, il se dit de tout discours, la péjoration initiale étant neutralisée (comme dans bagnole, godasse, etc.).

❏  Vers 1891, on a formé LAÏUSSER v. intr. « discourir, pérorer » et LAÏUSSEUR n. m. (1892) « bavard intarissable », d'abord utilisés par les polytechniciens (« auteur d'un laïus ») et répandus au début du XXe siècle.

L  LAIZE n. f. est issu (v. 1140) d'un latin populaire °latia « largeur », de latus « large » (→ lé), sans rapport avec latus, -eris signifiant « côté ».

❏  Le mot, au sens général de « largeur, étendue », a été supplanté au XVIe s. par largeur, tandis que l'ancien adjectif let, lé était lui-même évincé par large. Laize s'est maintenu avec l'acception technique de « largeur d'étoffe comprise entre deux lisières », en termes de commerce (1474). D'autres acceptions techniques ont disparu, mais le mot s'emploie encore en marine pour chacune des bandes de toile qui, cousues ensemble, forment une voile (1831).

❏  ALAIZE, ALÈSE n. f., d'abord aleize (1419), est formé par agglutination à partir de l'article la et de laize par suite d'une mauvaise interprétation de la laize en l'alaize. Beaucoup plus courant aujourd'hui que le mot simple, alaize désigne la toile dont on garnit le lit d'un malade ou d'un enfant pour le protéger. ◆  Il a en outre éliminé laize dans deux spécialisations techniques, en menuiserie, où il désigne la planche la plus étroite mise dans un panneau d'assemblage pour le premier (1694), et en horticulture, à propos d'un lien végétal servant à fixer une jeune branche dans une certaine position (1767).

❏ voir ALÉSER.

LALLATION n. f. désigne d'abord (1808) un défaut de prononciation, par emprunt au latin lallatio, de lallare, dérivé de l'onomatopée lala. Le mot désigne (1913) l'émission de sons précédant, chez le jeune enfant, l'apparition des sons articulés d'une langue (synonyme gazouillis).

1 LAMA n. m. est emprunté (1598), par l'intermédiaire de l'espagnol llama (1535), au quichua llama, désignant un ruminant du Pérou. La forme llama a été employée en français, de 1633 à 1878.

❏  Le mot, d'abord cité comme mot indien, a été acclimaté par les relations de voyage au XVIIe siècle. Inconnu des dictionnaires du XVIIe s., il n'est enregistré par l'Académie qu'en 1762. Assez diffusé, le mot est en concurrence avec alpaca ou alpaga, vigogne, qui désignent des espèces, et avec guanaco qui s'applique à cet animal à l'état sauvage.

2 LAMA n. m. est emprunté (1629) au tibétain blama (avec b muet), nom d'un prêtre bouddhiste au Tibet et chez les Mongols, formé de bla « le supérieur » et de ma « mère », c'est-à-dire « qui engendre (l'éveil) ».

❏  Ce terme de religion orientale désigne un maître spirituel (qui peut être ou non un moine) bouddhiste. ◆  Il est employé en composition dans grand lama « souverain spirituel du Tibet », titre qui correspond au tibétain dalaï lama dont le premier terme (dalae ou delli) signifie « océan », et qui a lui-même été emprunté dans les langues d'Europe, dont le français (voir ci-dessous).

❏  La terminologie didactique relative au bouddhisme tibétain et mongol s'est constituée aux XVIIIe et XIXe s. avec LAMAÏSTE adj. (1845), forme qui s'est substituée à lamiste (1773), aussi substantivé, LAMAÏSME n. m. (1816 ; 1813, lamisme), LAMAÏQUE adj. (1840).

■  LAMASERIE n. f. (1850), ou quelquefois LAMASSERIE (1857), forme disparue, désigne un monastère bouddhique où vivent des lamas.

■  DALAÏ-LAMA n. m. est l'emprunt d'un syntagme tibétain (ci-dessus), d'abord écrit dalaé lama (1692), l'Académie donnant en 1762 la graphie moderne. ◆  Il désigne le grand lama tibétain.

LAMANAGE n. m. est un dérivé ancien (1353), du moyen français laman « pilote d'un port », lui-même pris au moyen néerlandais lootsman.

❏  Ce mot de marine désigne le polotage des navires à l'entrée et à la sortie des ports, dans les passes, chenaux, goulets ou parmi les écueils, ainsi que l'amarrage des navires à quai.

❏  Le dérivé de laman, LAMANEUR n. m. désigne le pilote de lamanage (1583), ainsi que l'ouvrier chargé de l'amassage des grands navires.

LAMANTIN n. m., attesté dans un texte antérieur à 1627, est probablement dû à l'influence de lamenter, altérant la forme originelle manatl (1553), emprunt à l'espagnol, lui-même pris au karib (langue amérindienne des Caraïbes, disparue) « vache de mer », d'un radical signifiant « mamelle ».

❏  Le mot désigne un gros mammifère marin au corps en fuseau, à nageoire caudale non échancrée.

LAMBDA n. m. est emprunté (av. 1550) au grec.

❏  Ce mot désigne la lettre grecque correspondant au l latin. Il a reçu une valeur spéciale en anatomie (1877), puis en physique (point lambda) et est devenu (mil. XXe s.) un adjectif — opposé à alpha — pour « moyen, ordinaire », par référence aux mathématiques.

LAMBE ou LAMBA n. m. est un emprunt au malgache, pour désigner le vêtement drapé, en tissu de coton ou de soie, pièce essentielle du vêtement traditionnel à Madagascar.

G  LAMBEAU n. m., d'abord label (v. 1165), labiau (v. 1165), nasalisé en lambiau (v. 1250), puis lambel (1285), lambeau, est probablement issu d'un francique °labba « morceau d'étoffe déchirée », dont le type est reconstitué par l'ancien haut allemand lappa « pan de vêtement, morceau déchiré », le moyen bas allemand lappe, l'allemand Lappen, l'anglais lap. La racine pourrait être la même que celle du grec lobos (→ lobe). P. Guiraud a invoqué un croisement avec lambre, lambe « lamelle », du latin lamnula, pour expliquer la nasalisation, mais celle-ci peut exister en francique.

❏  La forme non nasalisée, qui a disparu en moyen français, est revenue en français moderne par l'anglicisme label* et s'est maintenue dans le dérivé aujourd'hui démotivé délabrer*. Lambeau a d'abord désigné un ruban pendant en manière de frange, jusqu'au XVIe siècle. Il reste trace de ce sens dans la spécialisation, en blason, pour « brisure formée d'un filet horizontal garni de pendants à la partie supérieure de l'écu » (1273). ◆  Cette acception, d'abord réalisée par label, a assuré le maintien de la forme archaïque LAMBEL (XIVe s.). ◆  L'usage moderne de lambeau s'est installé à partir du XVe s. et du sens courant de « morceau de tissu déchiré ou détaché irrégulièrement » (v. 1480), qui a donné la locution en lambeaux (1835) « déchiqueté ». ◆  Les autres emplois sont sentis comme des extensions analogiques bien qu'ils participent du même sens de base « morceau pendant » : lambeau se dit de la peau velue qui se détache du bois du cerf (1561), abstraitement, de la partie tronquée d'un ensemble, par exemple d'un discours (1559). Dans la langue littéraire (1662, Racine), puis aussi en chirurgie (1838), notamment en chirurgie plastique (XXe s.), il se réfère à un morceau de chair arraché, un fragment de peau.

❏  LAMBREQUIN n. m. (1480), d'abord lambequin (1451-1452) et lampequin (1458), est dérivé du radical de lambeau avec le suffixe diminutif -quin, issu du néerlandais -kijn (→ mannequin).

■  Avec le sens de « bande d'étoffe », il a désigné la bande d'étoffe enroulée autour du cimier d'un casque, se spécialisant au pluriel pour désigner en blason des bandes d'étoffes découpées descendant du heaume et encadrant l'écu (1581). Aux XVIIe et XVIIIe s., le mot se référait à une bande d'étoffe pendant au bas d'une cuirasse, dans les imitations du costume antique (1690). ◆  De nos jours, il se rapporte à une bordure à festons, garnie de franges, qui couronne une tente, une galerie de fenêtre, un ciel de lit (1835), et à l'ornement découpé que l'on pose au bord d'un toit (1873).

❏ voir LABEL, LAMBIN, 1 LAMPAS.

?  LAMBI ou LAMBIS n. m. est l'altération possible (attestée en 1743) de alambic (→ lambic, lambick) attestée en ancien français. Le mot s'emploie en français des Antilles, pour un gros gastéropode marin comestible, de sa chair, et aussi de sa coquille, qui sert de résonateur en musique (français d'Haïti).

1 LAMBIC ou LAMBICK n. m. (1832) est un emprunt au flamand lambick, de l'ancien français lambic (v. 1270) apocope de alambic. Il désigne, surtout en français de Belgique, une bière fortement alcoolisée, produite grâce à des levures sauvages. En apposition, gueuse* lambick (ou lambic).

2 LAMBIC ou LAMBIG n. m. est pris (attesté 1918) au breton lambig, désignant à la fois l'alambic et son produit. L'origine semble la même que celle de 1 lambic. C'est, en français de Bretagne, le nom de l'eau-de-vie de cidre, connu en français central sous le nom normand de calvados.

LAMBIN, INE n. est probablement dérivé par changement de suffixe (1584) de lambeau*, avec transposition de l'idée attachée au chiffon au domaine moral (Cf. chiffe molle). L'attestation au XVIe s. de l'adjectif lambineux, euse « déchiré » consolide cette hypothèse.

❏  Le mot désigne puis, comme adjectif (1727), qualifie une personne qui traîne en longueur ; il se dit d'une chose lente (1877).

❏  Le dérivé LAMBINER v. (1642), intransitif « agir avec lenteur », s'est employé transitivement (av. 1850, Balzac) pour « faire attendre (qqn) ».

■  Il a produit LAMBINERIE n. f. (1744 en français du Canada), LAMBINEUR, EUSE n. (1821) et LAMBINAGE n. m. (1879). Le caractère familier de ces mots s'est atténué.

LAMBLIE n. m. est la francisation du latin scientifique lamblia (déb. XXe s.) dénommant un protozoaire parasite de l'intestin humain.

❏  Le dérivé LAMBLIASE n. f. (1927) désigne les troubles, l'infection intestinale que provoque ce parasite.

LAMBOURDE n. f. est probablement (1294) composé de l'ancien français laon « planche » (1312) et de 2 bourde* « poutre » dérivé de 2 bourdon*, la lambourde étant littéralement une poutre destinée à soutenir les planches. Laon est issu du francique °laðo « planche », que l'on restitue d'après le moyen haut allemand lade (allemand Laden « volet »).

Le mot, d'usage technique, désigne une des pièces de bois utilisées dans la construction reposant sur une solive et sur lesquelles sont clouées les lames d'un plancher ; le mot s'applique aussi (1611) à la poutre fixée le long d'un mur et sur laquelle s'appuient les extrémités des solives. ◆  Par analogie d'aspect, il est passé en arboriculture (1771) à propos d'un rameau court d'un arbre fruitier terminé par un bouton.

LAMBREQUIN → LAMBEAU

?  LAMBRISSER v. tr., anciennement lambruschier (v. 1165), lambruchier (XIIIe s.), lambroissier (XIVe s.), enfin lambrisser sous l'influence du déverbal lambris (ci-dessous), est considéré comme étant issu d'un latin populaire °lambruscare « orner avec des vrilles de vigne », dénominatif de °lambrusca « vigne sauvage », mot continué par le français LAMBRUSQUE ou LAMBRUCHE n. f. (1509), dénomination d'une vigne grimpante poussant dans les bois des régions méditerranéennes. °Lambrusca est une variante de labrusca, mot d'origine inconnue, qui rappelle laburnum, nom d'arbre désignant l'aubour. L'hypothèse de P. Guiraud, qui voit en lambrisser ou en lambris le dérivé de l'ancien français lambre (v. 1140) « lame », issu selon lui d'un dérivé latin ecclésiastique de lamina (→ lame), ne rend pas compte des formes initiales en -us et -ois. Les étymologies proposées restent douteuses.

❏  Lambrisser devrait son sens aux ornements en vrilles de vigne dont on couvre cette sorte de revêtement (Cf. vignette), mais il n'en a pas gardé trace. Le verbe est senti comme dérivé de lambris.

❏  LAMBRIS n. m. est une altération de cause inconnue (1327) de lambrus (1180-1190), très probablement dérivé (déverbal) de lambruschier (ci-dessus).

■  Il a dû désigner un décor de vrilles de vigne. Dès le XIIe s., il s'employait à propos du revêtement en bois, en marbre qui garnit les murs d'une pièce et le revêtement de menuiserie d'un plafond, les lambris dorés connotant la richesse. ◆  Il s'est spécialisé techniquement pour l'enduit de plâtre posé sur les lattes jointives sous les chevrons d'un comble (1680), s'appliquant par métonymie aux murs mansardés d'un comble.

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Du verbe sont aussi dérivés LAMBRISSEUR n. m., d'abord lambroisseur (v. 1220), et LAMBRISSAGE n. m. (1454) « action de lambrisser » et, collectivement, « ensemble des lambris d'une pièce, d'un appartement » (1867), mot dont les deux sens ont supplanté lambrissement et lambrissure.

LAMBRUSQUE → LAMBRISSER

LAMBSWOOL n. m. est l'emprunt (1698) de l'anglais lamb's wool (1552, lambes wool) « laine d'agneau ». Lamb « agneau » repose, comme ses correspondants allemand (Lamm) et néerlandais (lam), sur un germanique °lambaz, adopté aussi par le finnois lammas. Wool « laine », comme l'allemand Wolle et le néerlandais wol, remonte, au-delà du germanique, à la même racine que le latin lana (→ laine).

❏  Le mot, après une attestation isolée dans une relation de voyage, a été repris et répandu au milieu du XXe s., sur les étiquettes précisant la composition des vêtements de laine.

L  LAME n. f., d'abord lamme (v. 1112), est issu du latin lamina, mot technique sans étymologie connue, peut-être nom italique et emprunté, qui désigne une feuille mince de métal ou de bois, une plaque, une lame tranchante, un lingot et d'autres objets plats et minces, cartilage de l'oreille, ruban, pièce de monnaie.

❏  Le mot désigne comme son étymon une bande allongée, plate et mince, de métal ou de matière dure. De ce sens de base procèdent de nombreux emplois particuliers plus ou moins techniques et apparus tardivement : lame dénomme chacune des planchettes formant des persiennes (1787), constituant un parquet (1893, lame de parquet), chacune des bandes superposées assurant la suspension d'un véhicule (déb. XXe s., lame de ressort). ◆  En ancien français, il s'appliquait à la plaque de pierre couvrant un tombeau (XIIe s.), sens évincé par dalle et sorti d'usage au XVIIe s., sinon dans quelques emplois littéraires et stylistiques. ◆  Sa spécialisation dans le domaine du tissage remonte au XIIIe s. au sens ancien de « trame », mais l'acception moderne de « bande, fil d'or ou d'argent entrant dans la fabrication de certaines étoffes » ne s'est dégagée qu'à l'époque classique (1653).

■  Le sens moyen français de « fer de l'épée, d'un couteau » (av. 1328) a eu une fortune particulière, donnant plusieurs extensions métonymiques : qualifié, le mot dénomme une personne plus ou moins adroite, autrefois dans vieille lame « personne d'expérience » (XVIe s.), puis dans bonne lame (1656) et fine lame (1690), dont les emplois figurés, « personne efficace, habile », devancent ceux qui font allusion à l'habileté de l'escrimeur. Le sort du mot en argot, au sens de « couteau » (1889) a conduit à une valeur morale : une lame (déjà en 1808 dans l'armée, considéré comme du « bas langage ») est un homme courageux, et vers 1900, loyal selon le code du milieu. La locution en lame de couteau (1832) s'applique à la forme d'un visage mince et long.

■  Par analogie, lame désigne aussi (fin XVe s.) une grosse vague amincie à son sommet, servant de synonyme recherché à vague, au propre et au figuré, et s'employant spécifiquement dans les syntagmes lame sourde (1845), lame de fond (1873 ; 1845, lame du fond), aussi au figuré pour « mouvement profond et irrésistible ». Cette acception a servi à former brise-lames (ci-dessous). Le sens d'« ondulation », pouvant provenir d'usages régionaux de France, est réalisé en français de Guadeloupe avec faire des lames, des cheveux qui ondulent.

■  Au sens concret, lame s'emploie en sciences naturelles où il dénomme les feuillets des champignons (1764) et la partie évasée des pétales d'une fleur (fin XVIIIe s.), puis aussi en minéralogie (1765) et en anatomie (lames vertébrales), en embryologie, etc.

❏  LAMER v. tr., employé en moyen français pour « couvrir d'une pierre tombale » (fin XVe s.), ne semble avoir été repris avec des sens techniques qu'au XXe s. pour « dresser, aplanir (une surface) avec des lames tournantes », et « broder (un tissu) avec des lames ».

■  Il a produit LAMAGE n. m. (1931), lui aussi technique.

■  LAMÉ, ÉE adj. (1532), qui qualifie une étoffe enrichie de lames d'or et d'argent, aussi substantivé au masculin dans LAMÉ n. m., d'où lamé or, lamé argent, est en revanche usuel.

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LAMELLE n. f., d'abord lemele (v. 1165) puis lamelle (XIIIe s.), est emprunté au latin lamella « petite lame », diminutif de lamina.

■  L'ancien français l'a employé au sens de « lame d'un couteau, d'une épée », sans valeur diminutive. ◆  Le sens de « petite lame » (1407) a mis longtemps à s'imposer, le mot n'étant presque pas attesté entre le milieu du XVe et celui du XVIIIe siècle. Depuis, outre un emploi générique, il s'est spécialisé en botanique, notamment dans la description des champignons (1873), en minéralogie et en géologie, à propos de la fine lame de verre d'un microscope (1893), et en cuisine (découper en lamelles).

■  Sa reprise au XVIIIe s. a suscité les dérivés : LAMELLEUX, EUSE adj. (1775) « en forme de lamelle », LAMELLÉ, ÉE adj. (1778, Lamarck, 1783, Buffon), plus courant pour « qui est formé de lamelles », notamment à propos du matériau de charpente appelé lamellé-collé n. m., LAMELLAIRE adj. (1807) et LAMELLATION n. f. (1861). Tous relèvent de la langue de la description scientifique (botanique, minéralogie), avec quelques emplois techniques pour lamellé (ci-dessus) et LAMIFIÉ, ÉE adj. et n. m. (nom déposé v. 1970), « matériau stratifié de papier de cellulose ».

■  Plusieurs composés sont formés avec LAMELLI- : LAMELLICORNES n. m. pl., de corne*, lat. cornu, désignant chez Cuvier (1805) une sous-famille de scarabéidés, LAMELLIBRANCHES n. m. pl. (1816), dont le second élément est tiré du latin branchia, emprunté au grec brankhia (→ branchie), servant à nommer une classe de mollusques (dont les huîtres, les moules...), établie par Blainville ; LAMELLIROSTRES n. m. pl. (1817), du latin rostrum (→ rostre) un sous-ordre de palmipèdes, et LAMELLIFORME adj. (1827), de -forme (→ forme) qui correspond généralement à « en forme de lamelles ».

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BRISE-LAMES n. m. est, pour son premier élément, un calque (1818) de l'anglais break water, désignant un dispositif avançant dans la mer.

❏ voir LAMINAIRE, LAMINER, OMELETTE, SEMELLE.

L  LAMENTER (SE) v. pr. est issu (v. 1090) du bas latin lamentare, du latin classique lamentari « gémir, se plaindre, déplorer », dérivé de lamentum « lamentation », mot d'origine obscure, dont la parenté avec l'arménien lam « je pleure » et le grec laiein est hypothétique.

❏  L'usage moderne emploie essentiellement la forme pronominale (v. 1090), mais l'usage ancien tolérait aussi la construction intransitive lamenter (1225), qui se maintient seulement au sens spécial de « pousser son cri », en parlant du crocodile (1834) et de certains oiseaux. ◆  La construction transitive au sens de « déplorer vivement » (1380), encore employée plaisamment par Boileau au XVIIe s., est elle aussi archaïque.

❏  LAMENTATION n. f. est emprunté (XIIe s.) au latin lamentatio « gémissements, plainte bruyante et prolongée », en particulier à basse époque « plainte en justice ».

■  Attesté isolément au XIIe s. au sens de « sujet de lamentation », le mot désigne (1225) une longue plainte humaine ; il s'emploie au pluriel avec une valeur religieuse et (XIIIe s.) pour des paroles exprimant un regret douloureux.

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LAMENTABLE adj. est emprunté (XVe s.) au dérivé latin lamentabilis, proprement « qui donne sujet de se lamenter » et « plaintif ». Il est allé par affaiblissement vers le sens de « mauvais, exécrable » (1843) d'après la même évolution que déplorable ; il est alors partiellement démotivé.

■  Son dérivé LAMENTABLEMENT adv. (av. 1450) l'a suivi (XXe s.).

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LAMENTO n. m. est emprunté (v. 1840) à l'italien lamento « lamentation », spécialisé en musique (1608, Monteverdi), et issu du latin lamentum qui avait donné l'ancien français lament, disparu au XVIIe siècle. Le mot a été repris avec ses deux acceptions en italien, en parlant d'une complainte triste des gondoliers de Venise et (1842) d'un air de musique plaintif.

LAMIE n. f. est emprunté (1527) au latin lamia, transcription du grec lamia, nom d'un démon femelle vorace, parfois imaginé avec l'arrière-train d'un âne mâle, également employé pour désigner un grand poisson vorace. Le mot est dérivé de lamuris « vorace, effronté, pétulant », terme d'origine inconnue dont le rapprochement du latin lemures (→ lémuriens) est douteux.

❏  Le mot a été repris au XVIe s. en mythologie grecque — avec un sens voisin de celui de lémure — et (1551) en ichtyologie, à propos d'une variété de squale.

LAMINAIRE n. f. est l'adaptation (1828) du latin savant laminaria, dérivé du latin lamina (→ lame, laminer).

❏  Le mot a été créé en botanique comme dénomination d'une algue dont la partie foliacée se présente en longs rubans aplatis.

■  Il a été recréé comme adjectif (1840-1842), qualifiant ce qui est composé de lamelles parallèles (en géologie) et, en physique, ce qui s'effectue par glissement de couches de fluide les unes sur les autres.

LAMINER v. tr. est le dérivé (attesté 1731, probablement antérieur, Cf. laminoir), par l'intermédiaire de l'adjectif laminé (1596), du moyen français lamine n. f. (XIVe s.) « barre de métal », doublet savant de lame*, employé comme lui avec le sens particulier de « pierre tombale » (1611) et qui s'est appliqué par métonymie à une cuirasse formée de petites lames.

❏  En allant de l'emploi de laminé « orné de lamelles de métal » au XVIe s. à celui du verbe au XVIIIe s., on est passé de la notion d'« ornement » (→ lame, lamé) au sens technique de « réduire du métal en lames », dont l'objet évolue avec les techniques métallurgiques (Cf. ci-dessous laminoir), puis aussi (1893) « réduire l'épaisseur (spécialement d'un volume à relier) par forte pression ». La valeur figurée de « diminuer jusqu'à l'anéantissement » (XXe s.) est l'aboutissement des sens techniques.

❏  La spécialisation du verbe en métallurgie remonte probablement au XVIIe s. comme en témoigne LAMINOIR n. m. (1643), nom de la machine qui réduit les métaux en lames, employé dès le XIXe s. avec une valeur figurée dans la locution passer au laminoir (1834, Balzac). L'évolution technique se traduit par l'apparition de syntagmes, tel train de laminoirs dans le domaine de l'aciérie. Le mot a dénommé également (1907) une machine employée en imprimerie.

■  LAMINAGE n. m. (1731), nom d'action employé en métallurgie, a été repris par les géologues (1880) pour décrire l'amincissement et la déformation d'une couche lors d'un plissement. Il a aussi développé une acception figurée (attestée v. 1950) correspondant à celle du verbe.

■  LAMINEUR, EUSE n. (1823), LAMINERIE n. f. (1845) et LAMINÉ n. m. (v. 1950) s'emploient eux aussi en métallurgie, et sont plus techniques que laminoir.

❏ voir LAMINAIRE.

LAMPADAIRE n. m. est emprunté (1535, lampadeire) au latin médiéval lampadarium « chandelier » (1242-1243), dérivé du bas latin lampada (→ lampe).

❏  Le mot, qui semble avoir été repris au XVIIIe s. (1752), désignait alors un support vertical destiné à soutenir une ou plusieurs lampes, à huile, puis à pétrole. ◆  Au XIXe s., il se dit aussi d'un luminaire monté sur un haut support (1832) et d'un type de lampe destiné à l'éclairage public, monté sur un tel support. Le référent a évolué avec l'invention de l'électricité, en concurrence avec bec de gaz et d'autres noms, puis s'est appliqué à une lampe électrique d'intérieur, à pied.

LAMPANT, ANTE adj. est emprunté (1593) à un mot provençal, participe présent du verbe lampa « briller », qui provient directement du grec lampein « briller » (→ lampe).

❏  L'adjectif, qui qualifie ce qui est propre à alimenter la flamme d'une lampe, s'est spécialisé dans huile lampante, pétrole lampant.

?  1 LAMPAS n. m. est d'origine contestée. Le mot désigne en ancien français (déb. XIIIe s.) un gonflement de la muqueuse du palais, chez le cheval, et semble un dérivé de lampe « fanon du bœuf », variante nasalisée de lape, emprunt probable au francique °laba ou °labba « morceau d'étoffe » (→ lambeau). P. Guiraud préfère y voir un dérivé de l'ancien français lamper « briller », apparenté à lampe*, la métaphore portant sur l'inflammation, alors que la première hypothèse portait sur l'apparence de la tuméfaction, par une figure analogue à celle de chiffon rouge, en argot du XIXe s. pour « langue ».

❏  Le mot, terme de médecine vétérinaire, a pris la valeur argotique de « gosier », par l'intermédiaire d'un emploi dialectal pour « palais », et avec influence de lamper « boire », lui-même nasalisation de laper*. La locution populaire s'arroser le lampas s'est employée au XIXe et au début du XXe siècle.

❏  Il a pour dérivé LAMPASSÉ, ÉE adj. (1502) qui signifie en héraldique « qui a la langue d'un autre émail (couleur) que le corps ».

2 LAMPAS n. m., d'abord lampasse (1723), puis lampas (1765), est d'origine obscure. On le rattache souvent à la famille de lambeau (→ 1 lampas), mais l'hypothèse d'un emprunt serait plus plausible, l'étoffe étant originaire d'Asie (Inde ou Chine).

❏  Le mot désigne une étoffe de soie à grands dessins tissés en relief.

L  LAMPE n. f. est issu (1119) du bas latin lampada, accusatif de forme grecque pris comme nominatif féminin du latin lampas, lui-même emprunté au grec lampas, -ados « torche », « course aux flambeaux » et tardivement « lampe ». Ce mot est dérivé de lampein « briller », dit également d'un son, de la gloire. Ce verbe a des correspondants dans les langues celtes, irlandais lassaim « flamber » et baltes, lette lāpa « torche ».

❏  Lampe désigne d'abord un récipient contenant un liquide combustible destiné à éclairer, puis également (enregistré en 1690) un appareil dont la forme évoque une lampe d'éclairage mais qui sert à produire de la chaleur.

■  Avant 1870, date où le mot est attesté chez J. Verne, on parle déjà de lampe électrique (la lampe électrique au charbon sera inventée par Edison en 1879). Plusieurs syntagmes ont désigné ou désignent des types de lampes, lampe à huile, à pétrole, lampe à acétylène, selon le combustible. Lampe-tempête désigne une lampe de ce type où la flamme est protégée du vent. La lampe à pétrole à verre haut et étroit est appelée lampe Aladin en français d'Afrique. Dans le domaine des appareils d'éclairage électrique, existent plusieurs expressions courantes, comme lampe de poche, à piles, lampe-torche. En revanche, lampe à incandescence (l'ampoule électrique classique), à luminescence, à décharge (aux gaz rares : néon, argon, krypton, aux vapeurs de sodium, de mercure), expressions techniques, ne sont pas entrées dans l'usage courant, à la différence de lampe halogène ou à halogène*, qui n'a pas d'équivalent usuel. Au XXe s., le mot désigne aussi (1923) un tube à vide à plusieurs électrodes servant à engendrer, diriger, amplifier et moduler des signaux électriques. Dans ce sens, le mot n'a pas vieilli, mais son référent a été le plus souvent remplacé par d'autres dispositifs (transistors, par exemple).

■  L'emploi argotique du mot dans l'expression s'en mettre, s'en foutre plein la lampe (1915) se rattache au sens argotique ancien de lampe « estomac » (1683), qui est sans doute un emploi figuré du sens initial, « récipient contenant un liquide », avec influence probable de lamper (→ laper). ◆  Un syntagme technique, lampe à souder (où lampe désigne une « lampe » dont la flamme produit de la chaleur, non de la lumière), a reçu dans l'argot militaire (années 1950) le sens de « mitraillette », puis de « réacteur d'avion ».

❏  Les dérivés ont le plus souvent vieilli.

■  LAMPIER n. m. (v. 1210) a désigné un support de lampe garni de godets dans lesquels on brûlait de l'huile dans les églises, les cimetières, et aussi un fondeur de lampes et de chandeliers (v. 1265).

■  LAMPOTTE n. f. (XIVe s.) a perdu le sens diminutif de « petite lampe » et se maintient régionalement (Nord-Ouest) comme nom d'un coquillage, la patelle.

■  LAMPERON n. m. (1471) « godet contenant le combustible d'une lampe d'église » désigne aussi le tuyau qui tient la mèche d'une lampe (1577).

■  LAMPETTE n. f., autre diminutif de lampe (1532), ne se maintient qu'avec un sens régional de « nielle des champs » (1812).

■  LAMPISTE n. (1797) a relayé lampier comme nom du fabricant de lampes avant de se spécialiser en « éclairagiste » (1860). Le lampiste des chemins de fer étant un employé subalterne de la gare, chargé du dépôt et de l'entretien des appareils d'éclairage (lampisterie), il a pris la valeur figurée d'« employé subalterne sur lequel retombe la responsabilité des fautes » (XXe s. : 1932 dans Alain). ◆  Il a pour dérivé LAMPISTERIE n. f. (1845), qui désigne d'abord l'industrie et le commerce des lampes à réservoir, puis (1867, Littré) le dépôt des instruments d'éclairage, notamment dans une gare. Les deux sont archaïques.

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Lampe, outre les syntagmes qu'il forme, entre dans les composés lexicalisés LAMPE-TÉMOIN n. f. (1929), LAMPE-TEMPÊTE n. f. (1932).

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LAMPADOPHORE adj. et n. est un emprunt savant (1559) au grec lampadêphoros, de lampas et phorein « porter » (→ -phore). Le mot désigne d'abord une course aux flambeaux. Il est repris (1752) pour désigner et qualifier un porteur de flambeau, dans l'antiquité grecque, puis employé littérairement (Mallarmé).

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LAMPARO n. m. est emprunté (1901) à l'espagnol lámpara « lampe » (v. 1280), altération de lámpada (→ lampe) avec adaptation de la finale.

■  Le mot désigne une lampe employée par les pêcheurs pour attirer le poisson et, par métonymie, le filet et le bateau utilisés lors de ce type de pêche.

❏ voir LAMPADAIRE, LAMPANT, LAMPION, LAMPYRE, LANTERNE.

LAMPER → LAPER

LAMPION n. m. est emprunté (1510) à l'italien lampione « grosse lanterne », dérivé avec suffixe augmentatif -(i)one, de lampa, lui-même emprunté au français lampe* avec le même sens.

❏  Le mot a désigné divers types de lampes, en particulier une lanterne de bateau, une grosse lampe. Il s'est spécialisé dans le domaine des illuminations, se référant, sans considération de taille, à un godet rempli d'huile avec une mèche (1690), puis à une lanterne vénitienne en papier plissé (v. 1750). D'après le cri des lampions !, prêté à la foule qui réclamait des illuminations en 1827, l'expression (sur) l'air des lampions s'applique à un cri scandé en trois syllabes détachées sur une même note. ◆  Par analogie de forme, lampion s'est dit (1826) d'un tricorne (en forme de lampe à huile) porté par des militaires et cavaliers, sens aujourd'hui oublié.

L  LAMPROIE n. f. est issu (1174) du bas latin lampreda (VIIIe s.), glosé muraena (→ murène) au XIe s. et d'étymologie incertaine : certains y voient l'altération du synonyme lampetra (IVe-Ve s.), formé sur le radical de lambere « lécher » et de petra « pierre » (→ pierre), allusion au fait que ce poisson s'attache aux pierres par sa bouche. Cependant, il n'est pas exclu que lampetra soit une corruption, d'après cette étymologie, de lampreda. Lampreda est passé dans les langues romanes, sauf en roumain, et dans les langues germaniques : vieil anglais lamprede, moyen néerlandais lampreide, ancien haut allemand lampreta, d'où allemand Lamprete. L'anglais lamprey a été emprunté (1297) à une variante de l'ancien français.

❏  Le mot désigne une espèce de poisson cylindrique, voisin par l'apparence de l'anguille, et dont la chair est très estimée (lamproie à la bordelaise).

LAMPYRE n. m., d'abord attesté sous la forme lampyride (1542), est emprunté à un mot latin pris au grec lampyris, de la famille de lampein « briller » → lampe.

❏  Le mot, attesté sous cette forme en 1790, désigne un coléoptère dont la femelle, aptère et phosphorescente, est appelée couramment ver luisant.

L  1 LANCE n. f. est issu (1080) du latin lancea « pique, arme de jet », mot qui serait d'origine étrangère, espagnole selon Varron, grecque selon Festus qui le rapproche du grec lonkhê. Il se peut que les mots grec et latin soient des emprunts indépendants à une même langue, peut-être celte, l'arme étant attribuée par les Romains aux Gaulois ou aux Galates.

❏  Le mot désigne une arme d'hast à longue hampe, terminée par un fer pointu et qui fut en usage jusqu'au XVIe, puis aux XVIIIe-XIXe s. (Cf. ci-dessous). En ancien français, le mot désigne une arme assez légère, qui sera remplacée par la pique, mais aussi et surtout une arme lourde à contrepoids, utilisée par les cavaliers en armure jusqu'au XVe, et jusqu'au XVIIe s. comme arme de tournoi. Par une métonymie commune à bien des noms d'outils et d'armes, il désigne, en général au pluriel, un soldat armé d'une lance (XIIe s.) puis une formation militaire comptant, entre autres attaquants, des hommes armés de lances (XVe s.).

■  Avec l'abandon de l'arme qu'il désigne, lance est devenu un terme historique (en référence à une arme antique, 1690) ou exotique et est resté disponible pour des emplois symboliques et figurés : l'expression fer de lance, d'abord employée avec son sens propre (1367), est exemplaire de ce type d'évolution, passant à un sens analogique en ornementation (1867) et à une acception figurée, pour « corps d'élite » (XXe s.). De même, les locutions baisser la lance devant qqn (1690) et rompre une lance pour qqn (1718) sont bien postérieures à la réalité qui les a inspirées, le tournoi médiéval. ◆  L'arme militaire nommée lance réapparaît en France au milieu du XVIIIe s. avec les uhlans (1743), puis les lanciers de l'Empire (1801).

■  Dès le XIIIe s., lance a désigné des objets dont la forme allongée rappelle celle de l'arme : lance d'étendard (1680), lance de drapeau (av. 1834). ◆  Il désigne en technique la spatule dont se servent les modeleurs en stuc, plâtre, terre et cire (1680), la longue perche utilisée pour les joutes sur l'eau (1690), différents instruments tranchants et piquants.

■  La dénomination lance d'eau (1694), remplacée par lance à eau (1873), et lance à incendie (1867) représentent moins un emploi analogique de lance qu'un déverbal de lancer*.

❏  LANCETTE n. f., rapidement sorti d'usage au sens propre de « petite lance » (v. 1200), s'est spécialisé dès le XIIIe s. comme nom d'un instrument de chirurgie (1256). Le mot est repris, par analogie de forme (Cf. fer de lance), pour désigner un arc en tiers-point surhaussé, dit à lancette (1829), Cf. lancéolé.

■  LANÇON n. m. (XIIIe s., lançoun au sens de « branche de palmier ») et LANCERON n. m. (1412), dérivés suffixés en -on et -eron, sont deux spécialisations analogiques en zoologie, désignant tous deux un jeune brochet et, pour le premier, une anguille de mer (1672).

■  LANCIFORME adj. (1845) qualifie ce qui est en forme de lance, dans un usage didactique.

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LANCIER n. m., emprunté (v. 1215) au bas latin lancearius, désigne spécifiquement le cavalier armé d'une lance ; le mot, sorti d'usage, a été repris surtout à propos d'un corps de cavaliers créé en 1801, puis pour d'autres armées, notamment l'anglaise, par adaptation de lancer (les lanciers du Bengale). Le quadrille des lanciers (1855), elliptiquement les lanciers, est aussi emprunté à l'anglais.

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LANCÉOLE n. f. est un emprunt savant (1557) au bas latin lanceola, diminutif de lancea. Il a désigné une variété de plantain, avant d'être repris (1842) en description botanique pour un organe en forme de fer de lance. ◆  Il désigne aussi la petite tige d'une fusée de feu d'artifice.

■  LANCÉOLÉ, ÉE adj. (1778) est dérivé du précédent par l'intermédiaire d'une forme lanceolatus, en latin des botanistes. C'est un terme de description botanique, repris par les historiens de l'art gothique (1890), et employé dans la description littéraire (av. 1902, Zola).

❏ voir LANCER.

2 LANCE n. f. est un mot d'argot ancien (1562), adaptation de l'italien slenza, du même registre social.

❏  Le mot désigne l'eau sous diverses formes, et souvent la pluie (1836, Vidocq). Une autre valeur argotique est « liquide du corps, larmes, urine ». Tous les sémantismes, développés au XIXe siècle, se retrouvent dans les dérivés.

❏  LANCEQUINER ou LANSQUINER v. intr., correspond à « pleuvoir » (1827), et, d'autre part, à « pleurer » (1811) et à « uriner » (1836). Le verbe a fourni un substantif LANCEQUINE, LANSQUINE n. f. « pluie » (1866), « eau » (1878), et « urine » (1899), emploi qui était encore vivant dans l'argot du XXe siècle.

■  Un autre dérivé de lance, LANCECAILLER, LANSCAILLER v. intr. (1628 Chéraud) et son substantif LANCECAILLE n. f. étaient vivants dans les années 1950.

L  + LANCER v. tr., apparu en même temps que lance* sous la forme lancier (1080), est issu du bas latin lanceare « manier la lance », dénominatif de lancea (→ lance).

❏  Le mot, se référant à une façon de manier la lance, correspond dès les premiers emplois à « jeter devant soi (une arme) dans une direction déterminée », et en particulier à « projeter avec un engin propulseur (des flèches) » (1080). Cette valeur, plus que celle de « donner un coup » (v. 1170) et de « percer, piquer d'une lance » (v. 1250-1660), remotivée par le substantif, a déterminé l'évolution ultérieure de lancer.

■  Dès le XIIe s., le pronominal se lancer signifie « se précipiter impétueusement », en parlant d'une personne (v. 1175), tandis que lancer s'emploie spécialement pour « mettre (un bateau) à l'eau » (v. 1180) et « faire mouvoir rapidement (un organe, un membre) » (v. 1180). ◆  Son emploi particulier comme intransitif à propos des palpitations du cœur (déb. XIIIe s., le cœur li lance) a été évincé par élancer (ci-dessous). L'emploi intransitif « élancer » est vivant dans de nombreuses régions de France (Nord, Est, Sud-Est et Sud-Ouest) et en français de Belgique, par exemple un abcès qui lance (aussi transitif : ça me lance). Ces emplois ne sont pas inconnus en français familier, partout. Toujours avec la même notion de dynamisme, lancer signifie « décocher (un regard) » (v. 1270) et « faire partir en avant (un animal) », spécialement dans le contexte de la chasse (1481-1490, lancer le cerf).

■  En moyen français, le verbe développe à la fois des acceptions techniques concrètes et des acceptions figurées : il exprime aussi le fait de faire jaillir de soi, d'émettre une parole avec vivacité (1578), d'émettre un soupir (1676). Il prend en marine, plus précisément qu'en ancien français, le sens de « faire glisser (un navire) du chantier dans l'eau » (1530). Au XVIIIe s., il prend la valeur de « déclencher (un mécanisme) » (1765). Abstraitement, se lancer dans qqch. correspond à « se consacrer, se mettre activement à » (1790).

■  Le XIXe s. a apporté la valeur spéciale de « faire connaître (qqn) en le mettant en valeur, propulser dans la vie mondaine » (av. 1825) et, contemporain du développement de la publicité, celui de « promouvoir (qqch.) » (1870), « être le premier à faire connaître (qqch.) » (av. 1922).

■  Le sens concret, d'autre part, prend au XIXe et au XXe s. de nouvelles valeurs techniques, comme « propulser dans l'atmosphère (un engin) ». ◆  Lancer a en général conservé, à la différence de jeter, l'idée de faire se déplacer (à faire fonctionner) de manière voulue, et non pas pour se débarrasser.

❏  LANCEUR, EUSE n., d'abord lanceour (v. 1200), désigne d'abord la personne qui lance un objet, originellement une lance, une arme de jet. Le sens concret connaît un regain de vitalité à partir du XIXe en sport. Au base-ball, le mot désigne le joueur qui lance la balle en direction d'un frappeur de l'équipe adverse (emploi courant en français québécois). ◆  Le sens figuré apparaît au XIXe s. dans les milieux de la mode (1864) et de la promotion. ◆  Lanceur n. m. désigne (v. 1960) une fusée, un véhicule spatial capable d'envoyer une charge utile dans l'espace (lanceur de satellites, lanceur).

■  LANCEMENT n. m. (1306), longtemps employé avec le seul sens concret d'« action de lancer qqch. », a connu une nouvelle expansion au XIXe s., s'appliquant à la mise à flot d'un navire (1859), puis aussi à l'envoi dans l'atmosphère d'un engin (XXe s.), désignant, semble-t-il avant le verbe (1802), l'action de faire connaître (un artiste, un mondain, puis un produit nouveau).

■  LANÇAGE n. m. (XVIIe s.) s'est quasiment éteint sous la concurrence du précédent, se maintenant seulement par une spécialisation en génie civil.

■  LANCIS n. m., enregistré par l'Encyclopédie (1765) à propos de l'opération consistant à réparer un mur en enfonçant des pierres et moellons dans les parties dégradées, continue par sa forme l'ancien français lanceïs (v. 1155), employé dès le XIVe s. (1371) à propos de pierres entrant dans le jambage d'une porte, d'une croisée.

■  Le participe passé lancé a donné deux substantifs : le masculin LANCÉ n. m. (1701), d'abord « action de lancer le gibier », d'où par métonymie « lieu d'où la bête est lancée par les chiens » (1867), se réfère aussi au geste effectué pour lancer qqch. en avant (av. 1889) et à l'attitude du corps qui s'élance (1883).

■  Ce nom est moins courant que l'adjectif LANCÉ, ÉE qui a pris des valeurs abstraites : « engagé profondément dans une activité » (av. 1714), en particulier « en vogue » (av. 1799, lancé dans le monde ; 1867, absolument) et, familièrement, « excité par l'alcool » (1867), sens disparu.

■  Le féminin LANCÉE n. f., après une attestation isolée au sens de « comète » (1802), s'est répandu comme substantif d'action (1810), l'accent étant mis sur le mouvement, au propre et au figuré (sur la, sa lancée, déb. XXe s.).

■  L'infinitif substantivé LANCER n. m. (1735), introduit en vénerie, correspond aux valeurs physiques du verbe. Il a pris vers 1900 des emplois spéciaux en sports, où il désigne des disciplines athlétiques (poids, disque, marteau, javelot), et dans pêche au lancer (1902).

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La forme verbale lance a fourni le premier élément de substantifs concrets à partir de la fin du XIXe s. : les noms d'engins propulsant des armes dominent avec LANCE-PIERRE(S) n. m. (1894), « instrument formé d'un support à deux branches munies de deux élastiques, reliés par une pièce de cuir où l'on place le projectile », concurrencé par fronde dans un emploi extensif, LANCE-TORPILLE(S) n. m. (1890), LANCE-FLAMMES n. m. (1916), nom d'un engin militaire devenu usuel pendant la guerre de 1940-1945, plus courant que LANCE-BOMBES n. m. (1918), LANCE-FUSÉES adj. (1922, pistolets lance-fusées) puis n. m. (1935), par exemple dans lance-fusées anti-char, LANCE-GRENADE(S) n. m. (1931), LANCE-ROQUETTES n. m. (1953), LANCE-ENGINS n. m. (1962), plus technique, et LANCE-MISSILE(S) n. m. (1971). ◆  L'un d'eux, lance-flammes, est calqué sur l'allemand Flammenwerfer, cette arme ayant été employée par les Allemands lors de la Première Guerre mondiale (voir aussi les substantifs avec lesquels sont formés ces composés).

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Deux verbes préfixés sont usuels. ÉLANCER v. tr. est employé dès le XIIe s. au pronominal s'élancer (v. 1150) pour « prendre sa course vers qqch. », lequel acquiert au XIIIe s. la valeur figurée de « s'élever dans une sphère supérieure » (v. 1240), annonçant l'idéalisation pour « prendre son essor (de l'âme, des pensées) » (av. 1559). La construction intransitive, employée dès le XIIIe s. en parlant du cœur qui palpite, remplaçant lancer (ci-dessus), a déterminé le sens actuel, « être le siège d'élancements dans le corps » (av. 1559). ◆  Les emplois transitifs, apparus au XVIe s., sont des renforcements du verbe simple, et correspondent à « lancer dans l'air, pousser avec force (en parlant de cris, de regards) » (v. 1550), « lancer avec vigueur » (1577) et « élever » (v. 1580) ; ils ont décliné après le XVIIe siècle. ◆  Le pronominal s'élancer reste seul d'usage courant, recevant ultérieurement les valeurs de « prendre des formes sveltes » (1793), « surgir, jaillir » (1780), « monter d'un jet (en parlant d'objets verticaux) » (av. 1854).

■  Le dérivé régressif ÉLAN n. m. (1409), qui n'est plus senti comme lié à lancer, et à peine à élancer, sert cependant au verbe de substantif d'action, au propre et au figuré (1572), spécialement avec une valeur spirituelle (1690). La langue classique l'employait aussi à propos d'une élévation subite et brève de la voix (1669). Au sens concret, élan s'est spécialisé en sports pour « prise de vitesse avant un saut ».

■  ÉLANCEMENT n. m. (1549), en dehors de son sens, contemporain de la valeur équivalente d'élancer, de « douleur vive et brève dont les accès se répètent », est d'un usage plus spécialisé ou plus marqué stylistiquement. D'abord synonyme d'élan pour « action de s'élancer » (1559) et « ardente aspiration de l'âme » (1587), en particulier dans le contexte mystique, il relève de nos jours du style littéraire. ◆  Il se dit aussi de la forme élancée d'un objet, spécialement d'un bateau (1678).

■  ÉLANCÉ, ÉE adj. (1549) qualifie physiquement une personne grande, mince et de taille bien prise (d'abord un cheval), puis aussi un objet élevé de forme légère (1690), en particulier un arbre (1771). Il est démotivé par rapport à s'élancer. ◆  Seule sa spécialisation en blason, à propos d'un cerf lancé au galop (1690), correspond à la sphère d'emplois de lancé.

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RELANCER v. tr. (v. 1160, relancier), « lancer de nouveau », connaît une expansion de sens au début du XVIIe s. : il est spécialisé en vénerie (1611) et par extension prend le sens aujourd'hui courant de « poursuivre avec insistance » (1653), correspondant même, au figuré, à « reprendre (qqn) » dans la langue classique (1671).

■  Avec l'acception de « remettre en route, en activité », il s'emploie spécialement au jeu (1765) et en sports (1906).

■  Il produit tardivement des noms d'action inusités, RELAN n. m. (1829), RELANCEMENT n. m. (1875) et RELANCÉ n. m., attesté en vénerie (1885), puis RELANCEUR, EUSE n. (1893), surtout employé au jeu et au tennis.

■  Seul RELANCE n. f. (1894), terme apparu en sports, connaît une grande vitalité avec le sens de « nouvelle impulsion économique » (v. 1950), lancé par les journalistes et critiqué par les puristes, malgré sa correspondance avec un sens déjà ancien du verbe.

LANCINANT, ANTE adj. est emprunté (1546) au latin lancinans, participe présent de lancinare « mettre en pièces, déchiqueter (au physique et au moral) ». Celui-ci est une variante nasalisée de lacerare (→ lacérer), évitée par la prose classique mais reparue dans la latinité impériale.

❏  L'adjectif a été introduit en médecine (humeur lancinante) avec le sens physique de « qui se fait sentir par des élancements aigus », sous l'influence de lancer*, élancer et élancement. Dès le XVIe s., il est employé dans le syntagme douleur lancinante (v. 1560, Paré). Par transposition au figuré, il qualifie (1836), dans la langue littéraire ou soutenue, ce qui obsède, tourmente de façon aiguë et persistante.

❏  LANCINER v. (1616), emprunté au latin lancinare, est d'usage beaucoup plus rare, tant avec son sens médical qu'avec son sens transitif figuré (1904).

■  On en a tiré LANCINATION n. f. (1771) et LANCINEMENT n. m. (1840), un peu moins rare.

LAND, pluriel LÄNDER, n. m. est un emprunt à l'allemand, où le mot, siginifiant « terre, terroir », s'est spécialisé pour désigner les États de la République fédérale d'Allemagne, étendu à la totalité de l'Allemagne après la réunification.

❏ voir LANDAMANN, LANDGRAVE.

LANDAMANN n. m. est un emprunt (1813) à l'alémanique de Suisse, de land « terre » et Amann, titre équivalent à celui de bailli. Le mot s'emploie en français de Suisse pour le magistrat qui préside le gouvernement de certains cantons alémaniques.

LAND ART n. m. est une expression anglaise signifiant « art de la Terre », créée en 1967. Le terme est international pour une forme d'intervention esthétique, non utlitaire, à grande échelle, sur le paysage naturel (répandu en français au début des années 1970).

LANDAU n. m. est tiré (1791 ; 1829, landaw) du nom propre de la ville allemande de Landau, où ce genre de voiture a d'abord été fabriqué et baptisé en allemand Landauer, abréviation pour landauer Wagen. L'anglais a landau dès 1743.

❏  La voiture hippomobile suspendue qu'il désignait a disparu, mais le nom est resté pour désigner, par analogie, une voiture d'enfant à grandes roues, à capote pliante et à caisse suspendue.

❏  Le diminutif LANDAULET n. m. (1836) qui a désigné une petite voiture hippomobile puis, les premiers carrossiers d'automobiles étant d'anciens carrossiers de voitures à cheval, une petite voiture automobile, est sorti d'usage en même temps que ces véhicules.

G  LANDE n. f. est issu (v. 1118) d'un gaulois °landa que l'on restitue d'après l'irlandais land, lann, le cymrique llan, le cornique lan qui signifient, le plus souvent dans des composés, « plaine, espace dégagé » et « pièce de terre clôturée, enclos ». À ces mots se rattachent le germanique °landa- « terre », que l'on retrouve dans l'allemand Land (→ landgrave), l'anglais land, et aussi le néerlandais, le suédois et le danois. Une racine indoeuropéenne pourrait se dégager, la variante °lendh- étant représentée par le vieux slave lȩdina « lande, désert » (russe ljadá, ljadina) et dans le suédois linda « terre en friche ». Le type °landa est attesté dans une grande partie de l'ancien domaine gaulois : ancien italien landa, catalan landa, aragonais landa « champ, terre cultivable », navarrais landa « champ, pièce de terre » ; le domaine gascon connaît également cette racine dans plusieurs toponymes (Lanepla dans les Pyrénées-Atlantiques, Xe s.).

❏  Le mot, dans le domaine d'oïl, a d'abord désigné un terrain boisé, sens conservé dans le toponyme les Landes, puis (1778, à Bordeaux) s'est étendu à toute espèce de terrain inculte, résultant généralement de la dégradation de la forêt, dans la zone tempérée.

❏  Les dérivés, LANDIER n. m. (1840) et LANDAGE n. m. (av. 1867), sont en usage dans l'ouest de la France comme dénomination d'un ajonc, et du lieu où il pousse.

❏ voir LANSQUENET, NO MAN'S LAND.

LANDGRAVE n. m., d'abord altéré en andegrave (v. 1195), puis transcrit landegrave (1245), avant landgrave, est emprunté au moyen haut allemand landgrave (allemand moderne Landgraf), titre de certains princes germaniques. Ce mot signifie proprement « comte du pays » ; il est composé de Land « pays » (→ lande) et de grave (allemand Graf) « comte » (→ burgrave, margrave, rhingrave).

❏  Le mot correspond au titre porté à l'époque du Saint Empire romain germanique par certains princes possesseurs de terres, relevant directement de l'Empereur (comtes d'Alsace, de Thuringe, de Hesse). Il a désigné le magistrat qui rendait la justice au nom de l'Empereur.

❏  LANDGRAVIAT n. m. (1575), qui a évincé landgravie (av. 1514), se rapporte à la dignité de landgrave.

LANDOLPHIA n. f., terme de botanique créé en latin (1804) et utilisé en français, est tiré du nom de Landolphe, un navigateur français, pour nommer une liane dont plusieurs espèces fournissent un latex riche en caoutchouc.

LANGAGE → LANGUE

L  LANGE n. m. est la substantivation (v. 1170) de l'ancien adjectif lange « de laine » (XIIe-XVIe s.), lui-même issu du latin laneus, adjectif tiré de lana (→ laine).

❏  Le mot a désigné une robe de chambre en laine, une étoffe de laine (1429). Employé en particulier à propos de l'étoffe en laine dont on enveloppait les enfants au maillot (1538), il s'est spécialisé pour « étoffe dont on enveloppe le nourrisson », perdant tout rapport étymologique avec laine. ◆  Le déclin récent de cette pratique entraîne celui de ce sens, mais lange se maintient d'une part dans ses emplois techniques en gravure pour le drap dont se servent les graveurs en taille douce (1694), d'autre part au pluriel, avec le sens figuré de « commencements, débuts », notamment par la locution être dans ses langes (v. 1800) ; Cf. lin / linge pour un rapport analogue à celui qui existe entre laine et lange.

❏  LANGER v. tr. (1869) « emmailloter un enfant » se fait plus rare depuis le déclin de la pratique.

LANGON → ANGON

LANGOUSTE n. f. est emprunté (v. 1120, languste) à l'ancien provençal langosta « sauterelle » (v. 1180) et « langouste, crustacé » (XVe s.). Langosta est issu, avec une nasalisation secondaire, d'un latin tardif °lacusta qui est lui-même probablement une forme altérée par dissimilation vocalique du mot classique locusta. Celui-ci possède aussi le double sens d'« insecte » et de « crustacé ». L'origine de locusta est incertaine mais on rapproche le lituanien lekiú, lëkti « voler », le grec lêkan « sauter », laktizein « ruer, frapper du talon », d'où son nom.

❏  Langouste se rencontre jusqu'au XVIIe s. avec son sens de « sauterelle ». La valeur moderne apparaît à la fin du XIVe s. (1393) par l'expression langouste de mer (Cf. araignée de mer pour un autre crustacé).

■  L'ancien français a eu une forme savante LOCUSTE (v. 1120), empruntée au latin classique, qui servait surtout à désigner la sauterelle jusqu'au XVIIe s. et que les naturalistes ont reprise au XIXe s. au latin de même sens.

❏  De langouste sont dérivés LANGOUSTIER n. m. (1769) « filet à langouste » et « bateau pour la pêche à la langouste », ainsi que le diminutif LANGOUSTINE n. f. (1802) désignant un petit crustacé également appelé homard de Norvège. La langouste et le homard sont deux espèces zoologiquement différentes, mais les deux mots ont des connotations alimentaires très voisines. ◆  Langouste et langoustine, sont employés en argot pour désigner (v. 1930) la prostituée, la maîtresse (on dit aussi sauterelle). Le mot, dans cet emploi, est dans Céline, dans Marcel Aymé.

L  LANGUE n. f., d'abord lingua, lingue (v. 980), est issu du latin lingua qui a les deux grandes acceptions d'« organe situé dans la bouche » et de « système d'expression commun à un groupe », ainsi que le sens métaphorique d'« objet en forme de langue ». Lingua appartient à un groupe de désignations indoeuropéennes apparentées, mais qui présentent de grandes divergences : sanskrit jihvā́, vieux slave językŭ, gotique tuggo (d'où allemand Zunge), irlandais tenge, anglais tongue.

❏  Langue, dès le Xe s., est attesté avec son sens anatomique, spécialement pris comme organe de la parole ; en ce sens, il a donné une phraséologie abondante où il réalise aussi bien le sens métonymique de « personne (bavarde, médisante) » : mauvaise langue (attesté 1260) signifie en ancien français « mauvais propos » puis (1528) « personne médisante », repris dans des expressions plaisantes (langue de pute, de belle-mère) ; avoir la langue bien pendue « être bavard » (1424), tirer la langue (1611, sur qqn), « faire ce geste de dérision », donner sa langue au chat « avouer son ignorance » (1845, aux chats), anciennement jeter sa langue aux chiens (XVIIe s.), tenir sa langue « se retenir de parler » (1636), langue de vipère (1690 ; d'aspic, v. 1670), intensif de mauvaise langue, n'avoir pas sa langue dans sa poche « être bavard » (1768), etc. En français de Belgique, avoir une grande langue « parler facilement et beaucoup » (aussi c'est une grande langue). ◆  Dans l'usage populaire de France, langue fourrée (1846) désigne un baiser profond. ◆  S'agissant d'animaux, notamment de mammifères, d'oiseaux et de reptiles, le mot est usuel, au sens propre (par exemple en cuisine : langue de bœuf, absolt de la langue, langue de mouton) comme au figuré (voir ci-dessus langue de vipère).

Le second sens du mot est lui aussi relevé dès les premiers textes ; il est généralement synonyme de « langage » à moins qu'il ne subisse une restriction apportée par un complément de détermination ou un adjectif. Au début du XXe s. (Saussure), langue a pris en linguistique la valeur de « système d'expression potentielle » par oppos. à parole et discours. ◆  Pour désigner des langues illustrées par un grand écrivain, on parle de manière convenue de la langue de Molière « le français », de Shakespeare « l'anglais », de Cervantès « l'espagnol », de Dante « l'italien », de Goethe « l'allemand », d'Homère « le grec ancien », de Virgile ou de Cicéron « le latin ».

Les emplois analogiques au sens d'« objet en forme de langue » sont nombreux depuis le XIIe s., surtout dans un syntagme déterminé, tel langue de terre (av. 1350 ; 1636, « péninsule ») et, avec un nom d'animal, dans les dénominations de végétaux, de langue de bœuf (v. 1240) à langue de chat (1765), ce dernier désignant aussi un petit gâteau sec (1867).

◆  L'expression langue de bois « discours figé, répétitif, coupé de la réalité » est apparue dans le contexte de la propagande politique. La métaphore vient du russe. C'est du polonais que la formule fut traduite, notamment en français, dans les années 1980. Elle stigmatise aujourd'hui tout discours convenu et fictif. ◆  MÉTALANGUE n. f. (1956), que l'on distingue de métalangage (ci-dessous) comme on distingue la langue, système particulier, du langage, fonction générale.

❏  LANGAGE n. m., d'abord noté lentguage (v. 980), désigne spécifiquement la faculté propre à l'homme de s'exprimer et de communiquer au moyen d'un système de signes produits par la parole ou par une écriture et, par analogie mais de manière abusive, les formes d'expression des animaux (v. 1130). Dès le XIIe s. et jusqu'à l'époque classique, le mot a désigné la parole, le discours (v. 1131), parfois avec la valeur péjorative de « bavardage, verbiage » (XIVe s.). Il a aussi désigné la manière de s'exprimer propre à un peuple, à un pays (v. 1138) et la manière de s'exprimer propre à un individu (fin XIIe s.), un groupe (1669), une profession. ◆  Il concerne spécialement l'emploi particulier d'une langue envisagée sous son aspect formel (v. 1361), du point de vue de la correction, du registre, et (1587) par rapport aux idées exprimées et au contenu de la communication : tenir tel langage à qqn (1647), le langage de, suivi d'un nom abstrait. ◆  Défini linguistiquement au XVIIe s. comme un système de signes plus ou moins complexe servant à l'expression et à la communication (1662), langage s'emploie par extension, d'une manière plus ou moins flottante, à propos d'un ensemble de signes formant système (1867), par exemple dans le langage des parfums, des couleurs.

■  Son dérivé LANGAGIER, IÈRE adj. (1382) a été employé au sens de « bavard » jusqu'au XVIIe s. ; il a été repris à une date récente dans l'acception didactique « relatif au langage, à l'emploi que l'on en fait » (1941) et, substantivé, d'abord au Québec, pour « spécialiste des problèmes de langage et de terminologie (dans un organisme, une entreprise) ».

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MÉTALANGAGE n. m. (1946, Koyré à propos du logicien Tarski) est traduit du polonais metaiazyk, employé par Tarski en 1931 (du polonais iazyk « langage »). Le mot désigne un langage formalisé capable de décider de la vérité (ou fausseté) des propositions d'un langage objet. Cet emploi en logique s'est étendu aux langages naturels, métalangage désignant tout langage, naturel ou formalisé, qui sert à décrire une langue. On emploie alors aussi métalangue (ci-dessus).

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NOVLANGUE n. f. est un calque (v. 1950) de l'anglais newspeak « nouveau parler », mot créé par George Orwell en 1948 dans son roman d'anticipation et de critique politique intitulé 1984. Le mot, en français comme dans son modèle anglais, désigne un langage ou un discours officiel stéréotypé, « politiquement correct » et mensonger, analogue à la « langue de bois » des pays totalitaires.

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LANGUETTE n. f. (v. 1193, languete), proprement « petite langue », s'est spécialisé dans des sens concrets analogiques : il désigne (1314) un objet en forme de langue, en particulier l'aiguille du fléau d'une balance (1530), le tenon d'une planche entrant dans une rainure (1573), la lame mobile d'un instrument à anche, d'un tuyau d'orgue (1611).

■  Son dérivé LANGUETER v. tr. signifie « faire une languette à la rive d'une planche » (1867 ; 1812, langueté).

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LANGUEYER v. tr. (XIIe s., langoiier) « agiter la langue » est sorti d'usage. Le verbe a été repris avec la valeur technique d'« examiner la langue d'un porc pour voir s'il est ladre » (1564, probablement antérieur).

■  LANGUEYEUR n. m. (1378, langoieur) et LANGUEYAGE n. m. (1465, languaige) ont trait à l'inspection de la langue du porc.

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LANGUIER n. m. (1353) dénomme une ancienne pièce d'orfèvrerie en forme d'arbre, sur laquelle on plaçait au moyen âge des langues-de-serpent (déb. XIVe s.) « amulettes pour déceler la présence éventuelle de poison dans les mets ».

■  Languier a été recréé (1573) en charcuterie pour désigner la langue et la gorge de porc fumées.

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LANGUÉ, ÉE adj. (1450) est un terme de blason qualifiant un oiseau dont la langue est d'un autre émail (couleur) que le corps.

❏ voir LINGOT, LINGUISTE, MÉTALANGAGE.

L  LANGUEUR n. f. est issu (av. 1130) du latin languor « faiblesse, abattement, lassitude, inactivité, mollesse », de languere (→ languir).

❏  Le premier sens, « affaiblissement physique réduisant les forces de qqn », le cède en grande partie aux sens recouvrant une notion moins physique : depuis 1180, la langueur se définit comme un état d'abattement dû à la passion amoureuse et s'exprimant dans l'attitude et les regards (1670, Racine). ◆  Vers 1580, Montaigne emploie le mot au sens de « mollesse, paresse » et, depuis 1765 (Rousseau), langueur indique un état de tristesse douce, vague et rêveuse. ◆  Par métonymie, il s'est appliqué à une chose qui inspire ce sentiment (paysage, climat) et, péjorativement, à une œuvre de l'esprit manquant de force et de chaleur (v. 1700) ou à une activité économique qui stagne (1780). Tous les emplois sont d'un usage soutenu.

❏  Son dérivé LANGOUREUX, EUSE adj. (XIIIe s. ; 1050, langerus « malade, souffrant ») se réfère le plus souvent à un état de langueur amoureuse (v. 1375), s'appliquant soit à un être, soit à une chose qui suscite ou évoque la langueur amoureuse (1704).

■  Il a pour dérivé LANGOUREUSEMENT adv. (fin XIVe s.). De nombreux dérivés et préfixés, en usage entre le XIIe et le XVIIe s., ont disparu, remplacés par languide* et le groupe de languir*.

❏ voir LANGUIDE, LANGUIR.

LANGUIDE adj. est emprunté (1523) au latin languidus « affaibli, mou, inactif, amollissant », de languere « être nonchalant » (→ languir).

❏  Le mot qualifie d'abord une personne faible, en état de langueur, puis (1596) ce qui est empreint de langueur. Il a signifié aussi « paresseux en amour » (1583). Son usage actuel, assez archaïque, est marqué stylistiquement par rapport à celui de languissant, moins littéraire.

L  LANGUIR v. intr. est issu (XIe s.) du latin tardif languire (apr. le VIe s.), altération du verbe classique languere « être languissant, abattu, nonchalant, mou », issu d'une racine indoeuropéenne exprimant un relâchement, que l'on retrouve à la base de lâcher* et de laisser*.

❏  Languir a vieilli avec son sens premier, « être abattu par une peine épuisante, affaiblissant le corps et l'esprit », pour s'employer spécialement au sens de « souffrir les tourments de l'amour, dépérir » (1140), en relation avec langueur, langoureux, et dans faire languir (1288) « faire souffrir (l'être qui aime) ».

■  Depuis le moyen français (1350), il signifie aussi « manquer d'ardeur, de force », en parlant d'une chose et, en particulier (1660, au participe présent languissant), d'une œuvre de l'esprit. Appliquée à une personne, l'idée de « s'ennuyer » (1636) a vieilli ; le mot entrait dans la construction qui précise languir d'ennui (1694). ◆  Seul faire languir « faire attendre longtemps » (1645) survit, avec l'idée de « désirer fortement », dans les constructions languir de (1465) et languir après (1671), également se languir de notamment dans le sud de la France (surtout Auvergne, Limousin, Aquitaine, courant en Provence, et aussi dans la zone franco-provençale) « souffrir de l'absence de (qqn) ». Loin du « relâchement » étymologique, le mot exprime alors un état psychologique fait de tension entre le désir et l'absence ; il est assez littéraire, sauf régionalement.

❏  Son participe présent adjectivé LANGUISSANT, ANTE (1180, languissan) reprend les sens principaux du verbe : « qui se languit d'amour » (v. 1280), « qui manque d'animation » (1487), plus rarement « qui est anémié, sans zèle » (1487) [→ languide]. Son sens le plus actif, « tourmenté par une violente passion » (1538), est sorti d'usage. ◆  Il a produit LANGUISSAMMENT adv. (1573), de nos jours très littéraire ou archaïque.

■  LANGUISSEMENT n. m. (XIVe s.) « état de celui qui languit » a, comme d'autres noms d'état (languis n. m., languison n. f.), disparu au profit de langueur.

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Le préfixe a- a servi à former ALANGUIR v. tr. (1539) « rendre languissant », « rendre langoureux » et à la forme pronominale « se remplir de langueur ».

■  Il a produit ALANGUISSEMENT n. m. (1552, en médecine) qui semble avoir été inusité au XVIIe et repris au XVIIIe s. (Rousseau).

■  Plus vivant au participe passé ALANGUI, IE adj., ce verbe et son dérivé sont eux aussi d'un usage littéraire ou du moins soutenu, et parfois ironique.

LANIÈRE n. f. est dérivé (1160), à l'aide du suffixe -ière, de l'ancien français lasne de même sens (XIIe s.), mot issu par métathèse, sous l'influence de laz « lacet », de l'ancien °nasle. Celui-ci, restitué par le wallon nale « ruban » et le dérivé nalière (XIIIe s.) « lacet de cuir », représenterait le francique °nastila « lacet » (allemand de même sens Nestel) dont la racine °nast- se retrouve dans le latin nodus (→ nœud). P. Guiraud propose d'y voir plutôt le dérivé du latin lacinia « morceau d'étoffe », de lacere « déchirer » (→ lacérer).

❏  Le mot, qui désigne une longue et étroite bande de cuir et de toute autre matière, est employé par extension à propos de toute bande longue et mince.

LANOLINE n. f. est emprunté (1890) à l'allemand Lanolin (O. Leibreich, av. 1885), mot formé du latin lana (→ laine), de -ol, du latin oleum (→ huile), et -in. L'anglais lanolin, attesté en 1885, a pu servir de modèle.

❏  Le mot désigne une matière grasse extraite du suint de la laine des moutons et utilisée en pharmacie et cosmétologie.

LANSQUENET n. m. est emprunté (v. 1490), avec francisation de la finale, à l'allemand Landsknecht « fantassin », littéralement « serviteur, compagnon du pays » (Commynes, VIII, 21 : « Lansquenetz, qui vault autant à dire comme compaignons de païs »). Le mot est composé de Land « terre, pays » (→ lande) et de Knecht « valet, serviteur », terme correspondant à l'anglais knight et au néerlandais knecht, et dont l'étymologie reste obscure.

❏  Nom d'un fantassin allemand servant en France comme mercenaire aux XVe et XVIe s., lansquenet est devenu par métonymie celui d'un jeu de cartes (1542) : ce jeu a été introduit en France par les lansquenets et il a connu une certaine vogue dans les milieux populaires jusque vers 1870.

LANTANIER n. m. est une adaptation (1817) du latin scientifique de Linné, lantanus, venant lui-même d'un mot français disparu, lantane « viorne » (1611), d'origine gauloise. Le mot désigne une plante des régions tropicales, arbuste à fleurs colorées.

L  LANTERNE n. f. est issu (1080) du latin lanterna, lui-même emprunté, peut-être par un intermédiaire étrusque à en juger par le suffixe -erna, au grec lamptêr « vase à feu où l'on brûlait des torches de résine ou du bois sec », d'où « flambeau », et « lampe », de lampein « être lumineux, briller » dont un dérivé à donné lampe*.

❏  Lanterne, employé dès les premiers textes avec son sens usuel, entre dans quelques locutions dont prendre des vessies pour des lanternes, déjà attestée sous la forme vendre vecies por lanternes vers 1210, et qui a subi l'influence d'un sens figuré de lanternes « contes absurdes, ridicules » très vivant entre le XVIe et le XVIIIe siècle. ◆  D'anciens sens particuliers se conservent dans des expressions, tel celui de « fanal placé sur une potence pour l'éclairage de la voie publique » (XVIe s.), réalisé dans le refrain révolutionnaire les Aristocrates à la lanterne !, et dans mettre à la lanterne (1789) « pendre qqn (en se servant des cordes des réverbères) ». ◆  L'emploi du mot pour désigner l'appareil d'éclairage d'un véhicule (1835), désuet depuis le succès de phare, subsiste dans l'expression lanterne rouge qui fait allusion à la lanterne rouge à l'arrière du dernier véhicule d'un convoi et a correspondu aussi à « maison close », leur entrée étant signalée ainsi, au milieu du XIXe siècle. ◆  Le mot désigne aussi (1685) un ancien appareil de projection (lanterne magique).

■  Depuis le XVIe s., lanterne a reçu quelques emplois analogiques, notamment en architecture (1546) où il désigne une sorte de tribune d'où l'on voit sans être vu et (1559) un dôme vitré surmontant un édifice pour l'éclairage par en haut. ◆  Certains sens techniques sont vieillis mais on peut signaler en zoologie lanterne d'Aristote (1805, Cuvier, lanterne), dénomination de l'appareil masticatoire des oursins, dont Aristote avait noté la ressemblance avec une lanterne.

❏  Le mot a produit des dérivés aux valeurs particulières : LANTERNIER n. m. (v. 1260) « fabricant de lanternes », qui a pris sous l'influence de lanterne « conte absurde » le sens figuré de « débiteur de fadaises » (fin XVIe s.) et « homme irrésolu » (1587), disparu après le XVIIe siècle.

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Le verbe familier LANTERNER v. intr., employé en moyen français au sens érotique de « se livrer à la sodomie » (1392), d'après lanterne « pénis » (Rabelais), a été très vivant aux XVIe et XVIIe s. avec les sens figurés d'« être irrésolu, indécis à agir » (1546), surtout régional, puis « faire attendre qqn en lui contant des futilités » (av. 1660). Ces valeurs proviennent du sens figuré de lanterne (ci-dessus). ◆  Le verbe a pris, pendant la Révolution, le sens de « pendre à la lanterne » (1790), lié à la Terreur.

■  Il a produit LANTERNERIE n. f. (1542) et le synonyme plus récent LANTERNEMENT n. m. (1869) « fait de faire attendre, de traîner ».

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On a appelé LANTERNISTES n. m. pl. (1696) les membres d'une Académie de Toulouse qui se rendaient avec une lanterne à leurs réunions nocturnes.

■  LANTERNEAU n. m., diminutif masculin de lanterne (qui a donné le féminin lanternelle, 1556), est enregistré en 1721 au sens technique de « chaussée pratiquée dans les marais salants », sorti d'usage au XIXe s. (apr. 1856). ◆  Il s'est spécialisé en architecture pour une petite tourelle à colonnettes au-dessus d'un dôme (1840), une petite cage vitrée au-dessus d'un escalier (1894).

■  Il partage ces sens avec LANTERNON n. m. (1758), doublet d'usage moins technique que littéraire.

❏ voir LAMPADAIRE, LAMPE.

LANTIPONNER v. intr. est composé (1666) de lent*, avec influence de lanterner*, et de ponner, représentant transformé du latin ponere « poser » (→ ponant, pondre, poser).

❏  Le verbe, relevé pour la première fois chez Molière (Le Médecin malgré lui), a eu le sens de « faire les choses maladroitement, harceler en tiraillant » (jusqu'au XVIIIe s.). Il s'est implanté avec la valeur de « perdre son temps en discours inutiles, en “lanternes”, tenir des propos sans intérêt » (1718), quelquefois avec la nuance de « tergiverser, faire des difficultés ». Il est alors synonyme de formations dialectales telles que lanticaner, lantibardaner (Lyon, Macon), et lantiberner (Chablis, Villeneuve-sur-Yonne), et il a vieilli, puis disparu au XIXe siècle.

❏  Le vieillissement de lantiponner entraîne celui de ses dérivés, LANTIPONNAGE n. m. (1666) et LANTIPONNIER n. m. (1694).

LAP ou LAPE, pronom est l'apocope de la peau*, au sens de « rien ». Ce terme argotique est passé dans l'usage populaire, surtout par l'expression bon à lape « bon à rien » (1901), tandis que la locution que lape « rien du tout » (1893) n'est pas sortie du registre de la langue verte, de même que le dérivé LAPUCHE (1895).

LAPALISSADE n. f. est dérivé (1861, Goncourt) du nom de Jacques de Chabannes, seigneur de La Palice ou La Palisse (1470-1525) sur lequel on fit, à une époque mal déterminée, une chanson de forme naïve qui finissait ainsi : « Un quart d'heure avant sa mort, il était encore en vie ».

❏  Le mot est synonyme de l'expression vérité de La Palisse « vérité trop évidente ». La notion correspond naïvement au concept logique de jugement analytique.

LAPER v. tr. est dérivé (v. 1165) d'une onomatopée lap- traduisant le bruit du lapement. L'hypothèse d'un emprunt aux langues germaniques (allemand lappen, moyen néerlandais lapen, anglais to lap) n'est pas nécessaire, le mot existant également dans plusieurs langues romanes (génois lappa « boire », andalou lapo « gorgée »).

❏  Le verbe est employé à propos d'un animal et, par analogie (v. 1200), d'un homme qui boit en aspirant avec la langue. Il comporte alors souvent la nuance familière de « boire avidement (de l'alcool) » (v. 1200), assumée plus tard par lamper (ci-dessous).

❏  En sont dérivés LAPEMENT n. m. (1611), le nom d'agent LAPEUR, EUSE (XXe s., aussi LAPPEUR) et LAPÉE n. f. désignant une quantité de liquide qu'on peut boire en une fois.

■  LAPETTE n. f., en français de Belgique, désigne une boisson, un café dilué dans beaucoup d'eau (Cf. lavasse, en français de France).

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La variante nasalisée LAMPER v. tr. (1642), d'usage d'abord familier au sens de « boire avidement » est aujourd'hui spécialisée et démotivée par rapport à laper. Il a subi l'influence de lampe*, attesté un peu plus tard pour « estomac (qui reçoit un liquide) ». Lamper et LAMPEUR, EUSE n., sont courants en français de l'île Maurice pour « se soûler » et « ivrogne ».

■  Le verbe et son dérivé LAMPÉE n. f. (1678) « gorgée bue avidement » sont probablement influencés par le sens figuré de lampe « estomac » (s'en mettre plein la lampe).

LAPEREAU → LAPIN

L  LAPIAZ n. m. inv. a été pris par les géologues, dans les années 1860, à des formes dialectales franco-provençales de Savoie et de Suisse romande, comme lapja, lapies, n. m. pl. (1463 à Fribourg) signifiant « dalles », et issues du latin lapis « pierre. »

❏  Le mot désigne des crevasses en réseau des terrains calcaires. Variante LAPIES (plur.).

LAPIDAIRE n. m. et adj. a été formé savamment comme nom (v. 1121) selon un type latin lapidarius attesté au XIIIe s. comme dénomination d'un traité sur les propriétés des pierres précieuses. Ce mot, qui désignait aussi le tailleur de pierres, est la substantivation de l'adjectif lapidarius « de pierres, chargé de pierres, taillé dans la pierre », dérivé de lapis « pierre » et « objet en pierre » (→ lapis-lazuli), mot qui a été supplanté par petra (→ pierre).

❏  Le nom désigne d'abord un traité sur les propriétés des pierres, dans le cadre des grandes compilations encyclopédiques médiévales (Cf. bestiaire). ◆  De nos jours, il désigne la personne qui taille les pierres précieuses et semi-précieuses (1263-1270) et, depuis 1840, un instrument, une meule dont se servent les polisseurs d'acier.

■  L'adjectif, repris (XVIe s.) au latin avec le sens de « relatif aux pierres », a développé ultérieurement, par l'intermédiaire de style lapidaire (1704) « style des inscriptions gravées sur la pierre », le sens figuré de « concis, succinct » (1797). Par glissement, celui-ci a reçu la valeur supplémentaire de « frappant, percutant » (1840), évoquant à la fois une formule nerveuse, bien frappée, et l'image du jet de pierres (→ lapider).

❏  Le mot a produit LAPIDAIRERIE n. f. (v. 1876) « industrie du lapidaire » et l'adjectif LAPIDAIREMENT adv., tous deux rares.

❏ voir LAPIDER, LAPILLI.

LAPIDER v. tr. est emprunté (v. 980) au latin lapidare « tuer à coups de pierres », de lapis « pierre » (→ lapidaire, lapilli).

❏  Le sens initial de « tuer à coups de pierres » se rapporte d'abord, d'après la Bible, à un type de peine capitale autorisé par la loi juive. Par affaiblissement, lapider signifie aussi « frapper avec des pierres, attaquer en jetant des pierres », mais son sens figuré, « maltraiter en paroles, injurier » (1549), est sorti d'usage au profit de la locution équivalente jeter la pierre. Son extension à d'autres pratiques violentes, « dévaster » (v. 1380) et « torturer », a tourné court.

❏  Les dérivés LAPIDEMENT n. m. (XIIe s.) et LAPIDEUR, EUSE n. (1611, lapidour) ont eu du mal à s'imposer, concurrencés par LAPIDATION n. f. (XIIe s.) « massacre », puis (1611) « action de lapider », et LAPIDATEUR, TRICE n. (1487), empruntés respectivement au latin lapidatio et lapidator. Tous ces mots sont didactiques.

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Le composé DILAPIDER v. tr. (1220) a été emprunté au latin dilapidare qui, peu employé au sens propre de « cribler de pierres », avait développé le sens figuré de « gaspiller », très répandu à basse époque et dans la langue de l'Église : la métaphore est analogue à jeter, lancer (par les fenêtres) avec l'idée de dissémination.

■  Dilapider, comme ses dérivés DILAPIDATEUR n. m. (1433, rare av. fin XVIIIe s.) et DILAPIDATION n. f. (1465, rare av. 1762), également empruntés au latin, réalise seulement cette idée de « gaspillage ».

LAPILLI n. m. pl. (1756), rare av. le XIXe s., d'abord lapillo au singulier (1824) puis lapilli avec généralisation du pluriel (1834), est emprunté à l'italien lapillo employé en vulcanologie dès le XVIe s. par spécialisation du sens de « petite pierre ». Ce mot est emprunté au latin lapillus, diminutif de lapis « pierre » (→ lapidaire, lapider, lapis-lazuli). Lapillus avait donné le français lapille, latinisme très rare, attesté en 1568 et 1628.

❏  Le mot a été repris à propos des petites pierres projetées par un volcan. Il désigne aussi les tufs ponceux désagrégés.

❏  Il a pour composé LAPILLIFORME adj. (1873), formé avec l'élément -forme* pour qualifier des matériaux dont la structure et la forme rappellent les lapilli.

?  LAPIN, INE n. est issu en moyen français (v. 1450) de lapereau par changement de finale, l'élément -in pouvant provenir de connin, variante de connil « lapin ». LAPEREAU, d'abord lapriel (1330), laperiaus au pluriel (1376) puis lappereaux (v. 1393), est issu d'un thème ibéro-roman °lappa « pierre plate », à l'origine du portugais lapa « roche saillante, caverne, grotte » (907 dans un texte latin) et d'autres formes du domaine ibérique que l'on trouve à la base du portugais laparo « lapereau », dialectal lapouço, etc. La localisation des premières attestations du mot dans l'extrême nord du domaine gallo-roman, et non en Ibérie, a été expliquée par le fait qu'on y faisait probablement commerce par voie de mer des peaux de lapin, ces animaux étant très abondants sur le territoire ibérique. L'évolution de sens résulte d'une métonymie, du nom du terrier à celui d'« animal de terrier ». P. Guiraud, contestant cette hypothèse, rattache le mot à l'ancien français lapriel, au portugais laparo, du latin leporellus « levreau » (→ lièvre), le petit lapin étant assimilé au petit lièvre ; il invoque pour la forme lapin un croisement avec le verbe laper* au sens de « manger avidement ». ◆  Le mot s'est substitué à l'ancien français connin, d'abord connil, issu du latin cuniculus, mot de forme diminutive qui, selon Pline, serait d'origine espagnole, et qui vit dans l'espagnol conjo et l'ancien provençal conilh. Le mot a disparu au XVIIe s. à cause des jeux de mots obscènes qu'il occasionnait depuis le XIIe s. (→ con) et ne s'est maintenu que dans certains patois (Alpes-Maritimes, Suisse romande).

❏  Lapin, nom d'un petit mammifère rongeur très prolifique, a définitivement éliminé connin, connil au XVIIe siècle. Il a récupéré une partie des valeurs symboliques de lièvre, évoquant un comportement peureux, fuyard.

■  C'est aussi à partir du XVIIe s. qu'il a développé quelques valeurs métaphoriques : le féminin lapine y a commencé de s'appliquer à une femme particulièrement féconde (1649, Scarron) ; le masculin lapin s'est dit en parlant d'un homme gaillard, actif, résolu (1790), spécialement dans l'argot militaire (1809).

■  Par allusion aux cages exiguës dans lesquelles on entasse les lapins, le mot a désigné un voyageur pris en surnombre dans les voitures publiques (1783), d'où au XIXe s. un voyageur « monté en lapin » dont le déplacement n'est pas inscrit à un compteur et dont le conducteur empoche les six sous (1876). Ce sens argotique, sorti d'usage, est à l'origine de l'ancienne locution faire cadeau d'un lapin à une fille « ne pas payer ses faveurs » (1878-1879), modifiée en poser un lapin (1881), variante qui s'est répandue dans l'usage familier avec le sens de « ne pas être au rendez-vous convenu » (1888).

■  La fécondité de l'animal a inspiré l'emploi de lapin dans un contexte érotique, d'abord dans l'argot du collège (1858) puis dans l'expression populaire chaud lapin (1928), probablement favorisée par l'existence antérieure de la locution chaud de la pince (1866), de même sens, où pince représente le membre viril.

■  La référence à la rapidité de l'animal poursuivi par les chasseurs a suscité courir comme un lapin (1809), et son comportement agité, la locution fou comme un lapin (années 1970), et la façon dont on tue un lapin en l'assommant par un coup derrière la tête l'expression coup du lapin (1850). ◆  Une image plaisante, avec allusion à la consommation culinaire d'un pseudo-lapin, en fait, un chat, est lapin de gouttière (1867) « matou ». L'authentique lapin jouant un rôle important dans la cuisine, en pays francophone — mais pas dans les îles Britanniques ni aux États-Unis — une phraséologie en est issue (lapin chasseur, lapin sauce moutarde...) à côté de celle qui caractérise le lapin de garenne, par exemple.

Enfin, le mot lapin est proscrit par les navigateurs.

■  Dans des régions francophones où le lapin d'Europe est inconnu, le mot sert à désigner de petits mammifères qu'on lui compare, comme en français d'Afrique, le « lièvre » d'Afrique.

❏  LAPINER v. intr. (1732) « mettre bas, en parlant d'une lapine » a reçu en argot le sens métaphorique d'« accroître démesurément sa famille » (1907).

■  LAPINIÈRE n. f. (1762) désigne le lieu peuplé de lapins et (1873) l'endroit où on en élève, le clapier.

■  LAPINISME n. m. a été formé ironiquement sur le modèle des termes didactiques en -isme (XXe s.) pour indiquer la fécondité excessive d'un couple, d'un groupe humain.

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Quant à LAPEREAU n. m., dont on a vu qu'il était à l'origine de la série, il a reculé devant l'usage très courant de lapin, mais s'est maintenu en français moderne, dès lors senti comme un dérivé diminutif, pour « jeune lapin ». Il est usuel en cuisine.

LAPIS-LAZULI n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval lapis lazuli (XIe s.). Le premier élément de ce composé est lapis « pierre » (→ lapidaire, lapider, lapilli), « objet rappelant la pierre », mot sans correspondant dans les autres langues indoeuropéennes, éliminé par petra (→ pierre). Le second élément est le génitif du latin médiéval lazulum « pierre fine d'un bleu azur », lui-même emprunté à l'arabe populaire °lāzūrd, correspondant à l'arabe classique lāzaward, lāzuward de même sens, emprunt au persan lāžward (→ azur).

❏  Le mot désigne une pierre fine d'un bleu azur employée en bijouterie ; la forme abrégée LAPIS n. m. (1580) est aussi employée avec une valeur adjective pour la nuance de couleur bleue évoquant celle de la pierre.

❏  LAZULITE n. f. (1795), dérivé de lazuli, désigne cette même pierre.

LAPON, ONE adj. et n. est emprunté au latin médiéval Lapo, onis, lui-même pris au suédois lapp, pris à cette langue.

❏  Le mot (attesté dès 1584) qualifie ce qui appartient à la Laponie, région du nord de la Norvège, de la Suède et de la Finlande peuplée par des finno-ougriens. Le lapon est le nom de leur langue.

1 LAPS n. m. est emprunté (1266) au latin lapsus (→ lapsus) « mouvement de glissement, d'écoulement, de course rapide », spécialement en parlant du temps (lapsus temporis, IVe s.).

❏  Le mot est très rare en emploi isolé, mais laps de temps « durée » (1266), d'ailleurs non analysé et démotivé, reste usuel. Les sens non temporels d'« écoulement (d'une fontaine) » (1564) et de « chute » (1611) sont sortis d'usage à l'époque classique.

❏  2 LAPS, LAPSE adj., attesté en 1314 au féminin, est issu de lapsus « qui est tombé » (→ lapsus), au figuré, dans l'expression laps et relaps « qui a quitté une fois, puis deux, la religion catholique ».

LAPSUS n. m. est emprunté savamment (1826 ; peut-être 1630 dans lapsus calami, selon Bloch et Wartburg) au latin lapsus, proprement « action de trébucher », au figuré « erreur » dans lapsus calami, memoriae, linguae, génitifs des mots calamus « roseau » (→ calame, chalumeau), memoria (→ mémoire) et lingua (→ langue). Lapsus, us, est le nom d'action correspondant au verbe labi « glisser, tomber », « commettre une faute ». Aucune des parentés auxquelles on a pensé pour ce verbe ne satisfait, à moins de recourir à un groupe de mots expressifs, à fortes variations de forme et de sens, ce qui permettrait peut-être de le rapprocher de labor « travail » (« charge sous laquelle on chancelle » ?) [→ labour].

❏  Le mot a été introduit pour désigner une défaillance de la mémoire (lapsus memoriae) puis, plus couramment, une faute que l'on commet par inadvertance, en écrivant (lapsus calami, 1836 ; peut-être 1630) ou en parlant (1855, lapsus linguae). La vulgarisation de la psychanalyse freudienne, où le lapsus est un symptôme important, assure le succès du mot, employé absolument, au XXe siècle.

❏  COLLAPSUS n. m. est un emprunt médical (1785) du latin collapsus, nom d'action qui correspond au verbe collabi « tomber d'un bloc, s'affaisser », composé de con- et de labi. Le mot s'emploie en pathologie pour une chute subite des forces provoquant un état proche de la syncope. Par extension, il renvoie à un état de grande faiblesse physique ou morale.

❏ voir LABILE, LAPS, LASSE.

LAPTOT n. m. attesté au XVIIIe s. (1752, dictionnaire de Trévoux).

❏  Ce mot, vieux en français général, connu en Afrique, notamment au Sénégal, désignait les débardeurs et porteurs des ports de la côte d'Afrique occidentale.

?  LAQUAIS n. m., d'abord attesté dans le sud-ouest de la France (1470, laquaiz au pluriel), en particulier sous des variantes préfixées (1477, halagues, alagues, alacays), est d'origine obscure : en s'appuyant sur les formes laquet « valet de pied » et halague, on a invoqué un emprunt au turc ulaq (vlak en orthographe moderne) « courrier », peut-être par l'intermédiaire du grec byzantin oulakês. Cette origine exotique exigerait des preuves plus convaincantes. Bloch et Wartburg y ajoutent l'influence de l'ancien provençal lecai « gourmand » (voir ci-dessous) pour expliquer le suffixe -ai, mais cette hypothèse se heurte à un problème chronologique. On a aussi proposé d'y voir un emprunt au catalan alacay, qui serait lui-même issu de l'arabe al qā᾿id « le chef » (→ caïd) ; le mot est en effet ancien en catalan (1470, lacayo ; 1490, alacayo) ainsi qu'en espagnol (déb. XVe s., lacayo) mais la forme catalane alacay n'est attestée qu'en 1558 au sens de « domestique », et l'étymon arabe fait difficulté d'un point de vue phonétique. Enfin, on y a vu un emprunt à l'ancien provençal lecai « glouton, avide », de lec(h)ar « lécher » (→ lécher), en s'appuyant sur une intéressante documentation dialectale (essentiellement basque) ; mais il y a là aussi un problème phonétique, le a initial des formes anciennes ne pouvant s'expliquer que par des contaminations. Les premiers emplois du mot appuient l'hypothèse catalane.

❏  Le mot a d'abord désigné un soldat catalan, un arbalétrier, puis un courrier dans l'armée (1527). Il s'est fixé avec son sens moderne de « valet » (1547), donnant parfois lieu à des emplois péjoratifs : menteur comme un laquais (1736) a disparu, avoir une âme de laquais est archaïque. Le mot a eu le sens de « nègre littéraire ». Il est aujourd'hui connoté comme historique et ne s'applique, sauf métaphore, qu'aux XVIe, XVIIe et XVIIIe s., à l'exception des laquais en livrée, ou à la française dont on parle encore pour le XIXe et le début du XXe s. (en concurrence avec valet, qui le remplace).

❏  LAQUÉISME n. m. (1704), antérieurement laquaïsme (1610), « condition de laquais », est inusité.

LAQUE n. f., réfection (1500) de lache (XIVe s.), est un emprunt à l'arabe lakk, lui-même pris au persan lāk, lequel est emprunté au sanskrit lākṣā. Ce dernier est glosé par « tache, marque » et aussi « cent mille » (pour « symbole de cette quantité ») ; par suite, il désigne la cochenille-laque par allusion à son pullulement et, par métonymie, la sécrétion résineuse rouge de certains arbres d'Extrême-Orient provoquée par la piqûre de cet insecte. L'ancien provençal a le mot laca dès le XIIIe s. ; on notera que les deux sens du sanskrit se sont maintenus dans les emprunts faits par l'anglais au hindi lac pour la matière résineuse (XVIe s.) et lac ou lakh pour « cent mille » (a lac of rupees « cent mille roupies »).

❏  Le mot désigne une résine d'un rouge-brun, produite par la piqûre d'un insecte, qui s'échappe de certains arbres de la famille des Térébinthacées, quelquefois en apposition dans gomme-laque. ◆  Par métonymie, il désigne (1718, alors le plus souvent au masculin) un vernis noir ou rouge préparé en Chine ou au Japon avec cette résine et appliqué sur des objets et par métonymie (1738, au féminin ; 1803, au masculin) cet objet d'art enduit. ◆  Par analogie, il s'applique dès le XVIe s. à un vernis coloré, une peinture transparente utilisée comme la laque (1548) puis aussi une préparation culinaire de couleur rouge qui enduit un mets (1896), et un produit capillaire qui fixe la chevelure (1957), ce produit ayant été inventé aux États-Unis en 1955 et employé en France en 1956.

❏  LAQUÉ, ÉE adj. (1830) qualifie ce qui est recouvert de laque (avec tous les sens de ce mot) ; par analogie, il décrit ce qui est brillant comme de la laque (1895), s'appliquant spécialement, dans la cuisine chinoise, à une viande enduite d'un caramel rouge brillant (1907, canard laqué).

■  Le verbe LAQUER v. tr., enregistré en 1867, correspond à « enduire de laque ou d'un vernis brillant ».

■  LAQUEUR, EUSE n. (1875), nom d'ouvrier-artisan (on dit aussi LAQUISTE, 1924) et 1 LAQUAGE n. m. (1881) ont trait à l'opération consistant à laquer un objet d'art.

■  Sang laqué (1900), « dont l'hémoglobine a été libérée par hémolyse », a donné un nouveau dérivé 2 LAQUAGE n. m. (1920, laquage des hématies) désignant cette opération. ◆  LAQUIER n. m. est le nom de l'arbre à laque, variété de sumac, qui était courant en français du Viêtnam.

?  LARBIN n. m., (1827) est d'origine obscure, peut-être issu d'une altération, avec agglutination de l'article défini, de l'argot habin « chien » (1460), lui-même variante de hapin (1725) dérivé de happer* « attraper par la gueule ». L'évolution sémantique est normale, mais l'écart chronologique et la forme sont inexpliqués. Cette hypothèse fait rapprocher le terme d'hubineux désignant une catégorie de gueux qui prétendaient avoir été mordus par des bêtes enragées et qui disaient faire un pèlerinage à Saint-Hubert (1561). On note en effet hubins (1626) en ce sens, et hubin « chien » (1728), puis lubin « domestique ». P. Guiraud évoque une forme labrin avec métathèse du r, forme de labrit (XXe s. ; 1877, labry) « chien de berger du midi de la France », de Labrit, nom du chef-lieu du canton des Landes. En fait, aucune explication n'est satisfaisante.

❏  En moins d'un demi-siècle, le mot est passé du sens de « mendiant » à celui de « domestique » (1829), prenant comme laquais* la valeur péjorative d'« homme servile » (1872), usuelle.

❏  Il a produit LARBINAGE n. m. (XXe s.) et LARBINISME n. m. (attesté 1962), d'usage rare. La série est populaire, puis familière.

L  LARCIN n. m., d'abord larrecin (1130), puis larcin (1246), est issu du latin latrocinium « vol à main armée, brigandage », lui-même dérivé de latro (→ larron).

❏  Le mot désigne un vol, surtout de nos jours un vol minime, et par métonymie l'objet volé. Il a donné l'ancienne locution en larcin « en cachette, furtivement », employée du XIIe au XVe siècle. Les sens figurés de « faveur obtenue auprès d'une femme » (av. 1566, les larcins d'amour) et d'« emprunt à un auteur, plagiat » (1615) ont disparu après l'époque classique.

L  LARD n. m. est issu (v. 1180, lart) du latin lardum, contraction de laridum « graisse entre la peau et la chair des mammifères », sans étymologie éclaircie.

❏  Le mot désigne plus particulièrement la graisse ferme qui se trouve entre la chair et la peau du porc, dont on fait un usage alimentaire. Dès le XIIe s., il est employé familièrement à propos de la graisse humaine (v. 1180), surtout dans des locutions comme frotter son lard « faire acte charnel » (1534), faire du lard (1611) « grossir » et dans des appellations injurieuses croisant deux métonymies : la graisse, comme la peau, sert en effet à désigner l'individu et le mot, de plus, désigne le porc, valeur dont témoignent la locution tête de lard « tête de cochon » et de nombreux usages régionaux, surtout dans le centre de la France, où lard peut signifier « porc à l'engrais, porc tué pour être consommé » et aussi « viande de porc ». Le sens de « cochon » est encore vivant en français du Canada. ◆  Les syntagmes culinaires lard gras (XVe s.), lard maigre (fin XVIIe s. au Canada), petit lard (1680) et gros lard (1867) sont techniques ; le dernier est connu par un emploi métaphorique injurieux à l'adresse d'un homme. Il a alors la valeur dialectale de « porc ». Même effet pour l'expression rentrer dans le lard (1920) « attaquer ».

■  Par analogie, le mot s'applique à la graisse des cétacés, à la partie de l'arbre sous l'écorce, à un talc blanc (1765, pierre de lard).

❏  Le dérivé LARDER v. tr. (v. 1155) est employé en cuisine pour « introduire dans (une viande) des morceaux de lard » et par analogie (1393) « piquer d'ingrédients divers ». ◆  Il a développé dès l'ancien français quelques acceptions analogiques ; le sens de « piquer, transpercer » (1176-1184) s'est longtemps employé dans l'usage familier, au propre et (v. 1230) au figuré. Celui de « garnir » (v. 1200) s'est maintenu en style littéraire, en particulier avec la valeur péjorative « émailler (un texte) de citations trop fréquentes » (XVIIIe s.). Tous ces emplois ont vieilli.

■  À partir du XVIIe s., le verbe a reçu plusieurs sens spéciaux procédant du sens de « piquer » et de « garnir » : il s'est employé en marine (1678 ; 1694, larder la bonnette), au jeu dans larder une carte « l'introduire frauduleusement dans un paquet » (1690), puis dans des techniques comme le tissage (1765), la rubanerie (1765) et la typographie (1794, copie lardée d'italiques), ainsi que pour « piquer (une pièce de bois) de multiples clous pour faire tenir le plâtre qu'on y applique » (1867).

■  Le verbe a produit LARDOIRE n. f. (1389), nom d'une petite broche servant à larder une viande, employé par analogie et en technique pour un fer en forme de sabot dont on arme un pieu (1730) et un éclat de bois qui reste parfois fixé à la souche d'un arbre abattu (1867). En argot, le mot a désigné diverses armes blanches (depuis 1842, Eugène Sue).

■  LARDAGE n. m. (1331), nom d'un ancien droit féodal perçu sur le lard, est devenu le nom d'action de larder, acception qui paraît tardive (1902).

■  LARDURE n. f. (1530) a eu le sens de « morceau de lard » qui a disparu ; il a été repris (1785) avec l'acception technique de « défaut dans un étoffe de laine », d'après larder spécialisé en tissage.

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Le préfixé verbal ENTRELARDER v. tr. (XIIe s.) a suivi la même évolution sémantique que larder, acquérant dès le XIIIe s. le sens figuré d'« intercaler, entremêler » qui est resté plus vivant que l'acception correspondante de larder. ◆  Il a produit ENTRELARDEMENT n. m. (1532), rare.

■  DÉLARDER v. tr. (1690) signifie « ôter les lards de (une pièce lardée) ».

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Un autre dérivé ancien de lard est LARDON n. m. (XIIIe s.) « petit morceau de lard (surtout employé pour larder la viande) ». Ce mot a développé plusieurs sens techniques, notamment au jeu (1713).

■  Parmi ses sens figurés, celui de « raillerie, brocard » (1466) est sorti d'usage après l'époque classique. ◆  Celui d'« enfant » (v. 1878, en argot) est vivant dans l'usage populaire.

■  LARDONNER v. tr. (1422), employé anciennement au sens de « garnir », s'est limité aux sens de « garnir de lardons » (1606) et de « couper en lardons » (1803), en cuisine.

LARE n. m., le plus souvent au pluriel les lares (1488), est emprunté au latin Lares, pluriel de Lar, nom d'esprits tutélaires considérés comme les âmes des morts, chargés de protéger la maison, la cité, les rues, et employé par métonymie pour la maison elle-même. Il semble qu'avant d'avoir été des divinités bénéfiques, les lares étaient des divinités infernales qui poursuivaient les vivants : ce sens originel rend probable une parenté avec larva (→ larve), mot dont le suffixe, qui rappelle celui de Minerva « Minerve » (→ minerve), est emprunté à l'étrusque ; les deux mots pourraient également venir de l'étrusque, où la religion accorde une grande importance au culte des morts et des divinités infernales.

❏  Le mot, repris comme terme d'antiquités romaines, est quelquefois employé au sens métonymique de « foyer » (1678, La Fontaine) dans quelques expressions comme transporter, installer ses lares, plus littéraires et rares que celles qui sont formées avec pénates.

❏  LARAIRE n. m. (av. 1570), emprunté au latin lararium « chapelle pour les dieux lares », a été repris à partir de 1732.

L  LARGE adj., adv. et n. est le féminin devenu épicène (1050) de l'ancien adjectif larc, au cas sujet lars, dont on possède seulement quelques attestations entre 1188 et la fin du XIIIe siècle. Ce mot est issu du latin largus « abondant (surtout à propos des fleuves) » d'où « qui donne en abondance, généreux », mot sans étymologie claire ; on n'évoque plus l'ingénieux rapprochement avec indulgere (→ indulgent). Largus a supplanté le latin latus de sens physique (→ lé), probablement grâce à l'appui de longus (→ long) avec lequel il formait couple par l'identité de sa finale.

❏  Le mot est passé en français avec le sens moral de « généreux, qui traduit la générosité » et le sens physique de « qui a une étendue importante, vaste, grand ». Ce dernier, conservé par l'anglais large, emprunté au français, s'est restreint en « qui a une grande étendue, dans la dimension la moins importante » (1080), formant un couple complémentaire avec long, seul ou suivi par un complément prépositionnel (large de, 1585). ◆  Il n'est pas toujours facile de distinguer si le sens extensif « qui n'est pas rigoureux, tolérant » (v. 1135) se rattache au sens moral ou, par figure, au sens physique ; en revanche, l'acception de « qui ne serre pas, lâche » (1478-1480), en parlant d'un vêtement, procède du sens concret.

■  Le mot est substantivé dès le XIIe s. dans la locution au large (1176-1180), dont le sens primitif qui correspondait à « en liberté » (mettre au large, plus tard remplacé par élargir) a évolué d'après l'emploi de large pour désigner la largeur, l'ampleur (v. 1200), en particulier la partie de la mer loin des côtes (1395). Le contexte maritime domine aujourd'hui dans les emplois de au large et de prendre le large (1409), concurrencé par l'italianisme prendre le largue (→ larguer), cette locution s'entendant aussi avec une valeur figurée de « s'éloigner à la hâte » (v. 1470).

■  L'adverbe large correspond d'abord au sens physique (1376), spécialement dans le contexte vestimentaire (1683, habiller large) et dans les locutions en large « dans la dimension de la largeur » (1580), en long et en large (1807), de long en large, surtout employé avec marcher (1811). La locution familière ne pas en mener large (1866) « être mal à l'aise, peu rassuré » procède d'un emploi particulier de l'adverbe pour « à l'aise, d'une façon ample ».

LARGESSE n. f. (v. 1155), en s'établissant au sens moral de « générosité » et, par métonymie, de « don généreux » (1373), se sépare de l'autre dérivé nominal largeur.

■  LARGEUR n. f. (fin XIIe s.) a surtout la valeur physique, spatiale, de large, avec quelques extensions figurées (1564) comme dans largeur de cœur (av. 1715), de vue, d'esprit.

■  LARGEMENT adv. (1176-1184) correspond à tous les sens de l'adjectif, exprimant l'idée d'abondance, en particulier devant une indication numérique, avec la valeur de « au moins » (1216, largement trois mois). ◆  Sur le plan moral, il correspond à « libéralement » (fin XIIe s.), « avec tolérance » (XIIIe s.).

■  LARGET n. m., homonyme d'un ancien adjectif signifiant « un peu large » (v. 1210), a été repris comme substantif par la langue technique dans l'industrie textile (1765), sens tôt disparu, puis comme dénomination de la barre de fer destinée au relaminage des tôles ou au forgeage à chaud en métallurgie (1867).

Le préfixé verbal ÉLARGIR v. tr. (v. 1210) « rendre plus large physiquement » a reçu, d'après la locution mettre au large, le sens particulier de « rendre sa liberté à qqn » (XVe s.).

■  Les deux sens sont réalisés dès le XIVe s. par son dérivé ÉLARGISSEMENT n. m. (1314).

■  ÉLARGISSEUR n. m., attesté une fois en 1568, a reçu tard dans le XIXe s. (attesté 1888) le sens technique de « trépan servant à élargir un puits » et (1902) celui d'« appareil servant à augmenter la largeur des tissus traités sur les machines d'apprêt des tissus ».

■  RÉLARGIR v. tr., enregistré en 1690 après rélargi (1470, reslargi), et RÉLARGISSEMENT n. m. (1834) ont trait à l'action de rendre encore plus large ; ils sont peu employés.

❏ voir LARGO, LARGUER.

LARGO adv. est emprunté (1705) à l'italien largo « large », « largement », spécialement en musique « lentement, majestueusement », terme correspondant au français large* et attesté en musique comme adjectif (tempo largo, 1605 Frescobaldi).

❏  Le mot a été repris avec sa spécialisation musicale, comme adverbe et (1722, Rameau) comme substantif.

❏  LARGHETTO adv. est emprunté (1765) à l'italien larghetto, terme de musique et diminutif de largo. Il est aussi substantivé et dénomme (1834) un mouvement musical à interpréter un peu moins lentement et majestueusement que le largo.

LARGONJI → JARGON

LARGUER v. tr. est dérivé (1609) de l'adjectif moins répandu LARGUE, employé en moyen français adverbialement dans faire largue « céder la place » (1533, en art militaire) et substantivement dans prendre le largue « s'éloigner vers la haute mer » (1559), locutions enregistrées jusqu'au XIXe s. et qui ont disparu au profit de prendre le large*. Cet adjectif s'est maintenu comme terme de marine en parlant d'un vent oblique par rapport à la mer (1560), pour désigner l'allure d'un navire à voiles lorsque les voiles ne sont pas tendues (1643) et pour qualifier un cordage lâche (1845). Sa valeur moderne en marine concerne l'allure d'un voilier qui reçoit le vent entre l'arrière et le travers (aussi comme adverbe, dans aller grand largue).

■  Le nom largue est emprunté à l'italien largo (correspondant au français large*) dans les expressions stare de la larga « être éloigné » (XIIIe s.), andare, stare largo (1306) et fare largo (1338) « céder la place », également spécialisé en marine (mare largo « haute mer »).

❏  Le verbe larguer est d'abord un terme de marine employé intransitivement pour « recevoir le vent largue et y conformer sa voilure » et « s'éloigner » (1616), ce dernier sens disparaissant au profit de la locution prendre le large, antérieure à la variante prendre le largue (ci-dessus) et qui lui a survécu. Par extension, mêlant la référence maritime au contexte militaire, il a eu le sens de « se servir d'un vent favorable pour échapper au combat » (1690) jusqu'au XVIIIe siècle. Le sens transitif moderne, toujours en marine, dans larguer les manœuvres, les amarres (1678), est emprunté à l'espagnol ou au portugais largar « lâcher », existant avec cette valeur depuis 1525 en espagnol et 1541 en portugais (alors qu'il n'est pas aussi ancien en italien). Le verbe s'est appliqué par analogie aux amarres d'un aérostat.

■  Par extension, le mot s'est répandu en argot (1886) puis dans la langue familière au sens de « se débarrasser (de qqn), abandonner », en particulier dans un contexte amoureux (1901) [Cf. lâcher] et « lâcher (qqch.) » (1908). Le participe passé LARGUÉ, ÉE, adj. et n., correspond (années 1980) à « dépassé, incapable de s'adapter au présent ».

❏  Les quelques dérivés modernes, apparus au XXe s., ont trait à une activité aéronautique : ce sont LARGABLE adj. (1931), en technique aérienne, LARGAGE n. m. (v. 1950) et LARGUEUR, EUSE n. et adj. (1976), ces deux mots étant aussi employés au sens figuré de larguer « abandonner ».

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ALARGUER v. intr., emprunté (1420) à l'italien allargare « gagner le large », « manœuvrer de façon que le vent devienne plus large », ne s'est pas maintenu.

LARIGOT n. m. est tiré (av. 1518) d'un ancien refrain « Larigot va, Larigot Mare, tu ne m'aimes mie » (1403) et s'est appliqué à une flûte. L'hypothèse d'une formation à partir de larynx* est peu probable vu l'apparition plus tardive de ce mot.

❏  Le mot apparaît dans l'expression boire à tyre Larigault « boire d'un trait en vidant une bouteille l'une après l'autre », emploi métaphorique analogue à celui de flûter « vider des verres, boire beaucoup », d'après le nom de la petite flûte rustique. Ce dernier n'est attesté qu'en 1563 sous la forme harigot, puis (fin XVIe s.) larigot. Le nom de la flûte est tombé dans l'oubli, mais non la locution, dont est sortie la locution adverbiale familière à tire-larigot « en grande quantité » (1585, à tirelerigot).

L  LARME n. f., d'abord lerme, lairme (1050) puis larme, est issu du latin de même sens lacrima (→ lacrymal), lacruma (surtout au pluriel), anciennement dacruma, probablement emprunté, d'abord en langue poétique, au grec dakruma « ce qui est pleuré », de dakruein « pleurer », lui-même de dakru, nom usuel de la larme. Le mot, d'origine indoeuropéenne, a des correspondants en celtique, arménien et germanique et, sans la consonne initiale, en indo-iranien.

❏  Larme a fourni de bonne heure en français des expressions encore usuelles comme pleurer à chaudes larmes (v. 1180, plort à chaudes lermes), fondre en larmes (v. 1200, en larmes fondre), auxquelles s'ajoutent larmes de crocodile (→ crocodile), larme à l'œil (1501) dans avoir la larme à l'œil « être prêt à pleurer », en général péjoratif. (Pleurer) toutes les larmes de son corps est attesté au XVIIIe s. (1746). ◆  Par métonymie, dès le XIIe s., il est pris au sens figuré de « chagrin, affliction » en style littéraire, notamment dans l'expression vallée de larmes (v. 1120), expression traduite de l'antienne Salve Regina.

■  Par analogie, il désigne une goutte, une petite quantité (déb. XIIIe s.), familièrement en parlant d'une larme d'alcool.

■  Il s'applique aussi à un motif ornemental (v. 1462), à la sève (1538, larme de la vigne), et, en pharmacie, à une petite masse de suc ou de résine de forme analogue à celle d'une larme (1575), d'après un emploi connu du grec et du latin. ◆  Par analogie, le mot a développé des emplois poétiques dans larmes de l'aurore (1810), larme du matin (1803) « rosée ». Larme entre dans larme-de-Job (1752), nom d'une plante exotique dont la graine servait à confectionner des colliers, et qui était aussi appelée larme-du-Christ (1848), qui se maintient régionalement.

❏  LARMER v. intr. (XIIIe s. ; 1155, lermer), bien attesté en ancien et moyen français au sens de « pleurer », est déclaré « vieilli » dans le dictionnaire de Trévoux en 1752 ; il se maintient seulement dans les dialectes de l'Ouest, et Huysmans le reprend (1887) au sens de « couler comme une larme ».

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LARMOYER v. (fin XIIe s., larmoier) est parfois employé avec une connotation péjorative (en parlant de personnes) depuis 1567. Par extension, il signifie également « se lamenter » (v. 1695) et transitivement « dire avec une intonation larmoyante ».

■  Ses dérivés LARMOYANT, ANTE adj. (1470) et LARMOIEMENT n. m. (1538) sont plus usités que LARMOYEUR, EUSE (1700).

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LARMIER n. m. (1321), créé en architecture pour la corniche extérieure d'un édifice servant à faire égoutter la pluie, a été reformé (1606) en médecine vétérinaire à propos de la veine la plus rapprochée de l'œil du cheval, désignant au pluriel les tempes du cheval (1680). ◆  Il a reçu en vénerie le sens de « sac à parois glanduleuses situé près de l'œil du cerf » (1665) et, en anatomie, celui d'« angle interne de l'œil » (1835).

❏ voir LACRYMAL.

L  LARRON n. m. est la réfection (v. 1176) de ladron ou ladrun (v. 980) « brigand », mot issu du latin latro, -onis « soldat, mercenaire grec » et, par la suite, « brigand, voleur de grand chemin ». Latro est le dérivé péjoratif en -o d'une base grecque latr- qui apparaît dans latron « salaire », latreia « service de mercenaire », latris « serviteur » et latreuein « servir » (en revanche °latrôn « mercenaire » n'est pas attesté), groupe sans étymologie claire. Cependant, l'étymologie populaire l'a rapproché en même temps de latere « être caché » (→ latent), ce qui a pu influer sur le sens du mot en latin populaire, à en juger par un ancien sens du français.

❏  Larron n'a gardé le sens de « brigand » que dans le contexte biblique (dès la première attestation, dans une Passion) des deux brigands crucifiés en même temps que le Christ. Il est également vieilli au sens de « celui qui prend furtivement le bien d'autrui » (XIe s.), la notion de « secret » ayant donné l'ancienne locution a larron « en cachette » (XIIe s.), « sans bruit ». Le sens métonymique de « larcin » (v. 1155) est sorti d'usage en moyen français. ◆  En revanche, le mot se maintient bien dans les locutions proverbiales s'entendre comme larrons en foire (1656 ; 1594 s'entendre comme larrons), l'occasion fait le larron, et dans l'expression troisième larron, allusion à la fable de La Fontaine Les Voleurs et l'âne. ◆  Le féminin larronnesse est archaïque, mais larronne se dit et s'écrit.

■  Larron a pris au XVIIe s. divers sens métaphoriques et techniques, tels « petit canal pratiqué pour l'écoulement des eaux d'un bassin, d'un étang » (1600) et « défaut dans la pâte à papier qui intercepte une partie de l'impression et pratique une fenêtre » (1765).

❏  LARRONNEAU n. m. (1487) « petit voleur » a disparu.

■  LARRONNER v. tr. (apr. 1250) « voler » et LARRONNERIE n. f. (v. 1450) « repaire de voleurs » puis « vol » (déb. XVIe s.), sont également sortis de l'usage normal.

❏ voir LARCIN, LATRIE.

LARSEN n. m., pour effet Larsen (1949), du nom du physicien danois Sören Larsen (1871-1957), désigne un ensemble d'oscillations parasites provoquant un sifflement aigu dans le processus sonore d'une chaîne électroacoustique (du larsen ; un larsen), ainsi que le sifflement.

LARTIF, LARTON → ARTO-

LARVE n. f. est emprunté (1495) au latin impérial larva « figure de spectre, fantôme », d'où aussi « épouvantail », « masque (en tant que représentation des vivants) » et « pantin en forme de squelette », les fantômes n'ayant pas d'autre corps dans la croyance populaire. Le mot se rattache probablement à lar, laris « esprit tutélaire considéré comme l'âme du mort et chargé de protéger les vivants » (→ lares), et lar comme larva pourraient être empruntés à l'étrusque.

❏  Larve signifiait d'abord « fantôme hideux », surtout en référence au monde antique. ◆  Le mot a pris, probablement d'après les marques de fantômes grimaçants du théâtre romain, le sens (1762) de « forme d'un insecte qui représente son premier état, avant la métamorphose », la chenille pouvant être considérée comme le « masque » de l'insecte ailé. ◆  De ce sens lui vient (1830) la valeur métaphorique de « premier rudiment de qqch. », qui a disparu. ◆  Une autre acception métaphorique (av. 1872) correspond à « être inférieur, incomplètement évolué », avec des valeurs péjoratives démotivées « individu mou et veule, méprisable ».

❏  Le sens figuré est plus vivant dans ses deux dérivés adjectifs.

■  LARVÉ, ÉE (1814, en médecine) se dit d'une maladie qui ne se manifeste pas, et s'emploie dans l'usage général (1824) pour « qui ne se déclenche pas, n'éclate pas ».

■  LARVAIRE (1845, en géologie), est employé en zoologie (1876) et (1916) au sens figuré de « qui n'existe qu'à l'état d'ébauche ».

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Larve, au sens zoologique, entre dans la formation d'autres adjectifs d'usage didactique : LARVIPARE (1867), LARVIVORE (1873) et LARVICIDE (1962), qui semblent peu usités.

LARYNX n. m., réfection (1538) de laryngue (1532), est emprunté au grec larunx, larungos « gosier » (notamment en parlant des gloutons chez les auteurs comiques), ingénieusement supposé issu d'un croisement de pharunx (→ pharynx) et de laimos « gorge, gosier », mot expressif sans étymologie connue.

❏  Le mot désigne l'organe de la phonation, situé entre la partie buccale du pharynx et la trachée. Par jeu de mot sur œil de lynx, l'expression absurde œil de larynx « œil perçant » a eu un succès peu compréhensible.

❏  Deux adjectifs didactiques en sont dérivés. LARYNGÉ, ÉE adj. (1743) s'emploie surtout en anatomie.

■  LARYNGIEN, IENNE adj. (1753) le concurrence, et s'applique aussi en phonétique au son produit par le larynx.

■  Au XIXe s. apparaît LARYNGITE n. f. (1801), devenu courant pour désigner l'inflammation du larynx (suffixe -ite, du latin savant -itis).

■  LARYNGISME n. m. (1898) désigne un syndrome caractérisé par des spasmes du larynx.

■  LARYNGAL, ALE, AUX adj., dû à Niedermann (av. 1909), s'applique en phonétique aux sons articulés dans le larynx, au niveau de la glotte, d'où (1913) une laryngale, à propos d'un son laryngal.

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Sous la forme de l'élément LARYNGO- ou LARYNG-, larynx a servi à former des termes didactiques en médecine et physiologie, apparus en grand nombre depuis 1850, tels LARYNGOLOGIE n. f. (déjà 1793, « traité sur le larynx » ; repris 1867), LARYNGOLOGIQUE adj. (1832), LARYNGOSCOPE n. m. (1860, Czermak) et LARYNGOSCOPIE n. f. (1851).

■  LARYNGOPHONE n. m. désigne (1942, chez Saint-Exupéry en aviation) un microphone qui fonctionne par les vibrations du larynx.

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LARYNGOTOMIE n. f. est un emprunt savant de la Renaissance (1584) au grec larungotomia (Cf. -tome, -tomie), pour désigner l'incision du larynx, distincte de l'ablation du larynx (LARYNGECTOMIE n. f. [1890]).

❏ voir LARYNGOSPASME (art. spasme), OTO*-RHINO-LARYNGOLOGIE.

L  + LAS, LASSE adj. et interj. est issu (938-952) du latin lassus « harassé, fatigué, épuisé », peut-être primitivement « qui s'incline, tombe en avant », forme populaire qui semble avoir été évitée par les puristes au profit de fessus « fatigué ». On en rapproche hypothétiquement le vieil islandais lǫskr « mou, lâche », peut-être le vieux slave lĕnŭ « paresseux ».

❏  Le mot a signifié « malheureux, misérable » jusqu'au XVIe s., sens qui a subsisté plus longtemps dans l'interjection las ! (1050), abandonnée pour son composé hélas !*. ◆  L'usage moderne a retenu le sens physique de « fatigué, qui ne supporte plus l'effort » (1080), absolument et dans la construction las de (v. 1170). Celle-ci, dès le XIIe s., réalise la valeur psychologique de « dégoûté ». ◆  La forme féminine, dans l'expression de guerre lasse (v. 1750), s'explique soit par un transfert de la lassitude de la personne qui l'éprouve à la guerre qui en est la cause, soit (Grevisse) parce que le -s de las était anciennement prononcé à la pause.

❏  LASSER v. tr. est issu (1080) du latin lassare « fatiguer », de lassus (→ las).

■  Alors que l'usage ancien employait le mot et ses dérivés avec une idée de « fatigue physique », en construction intransitive et (v. 1130) transitive, l'usage moderne privilégie l'idée morale de « fatiguer en ennuyant » (dès le XIIe s. au pronominal se lasser) depuis le XIIIe s. (v. 1265), quelquefois avec la valeur de « rebuter, décourager » (1485). La construction se lasser de a éliminé se lasser à, employé en langue classique avec indication de ce qui cause la lassitude.

■  La même évolution se retrouve dans les participes adjectivés, LASSÉ, ÉE (v. 1160) et LASSANT, ANTE (1680).

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Le préfixé DÉLASSER v. tr. (XIVe s., rare avant le XVIe s.) a produit DÉLASSEMENT n. m. (1475) et DÉLASSANT, ANTE adj. (v. 1860). Mais cette série de mots, dans l'usage courant, n'est plus symétrique de la série simple de lasser, et se délasser équivaut à « se distraire en se reposant », la distraction passant avant le repos (alors que se lasser et lassant insistent sur l'ennui, et non plus sur la fatigue).

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INLASSABLE adj. (1869), formé à partir de lasser, a pour premier sens « incessant, inépuisable » et, depuis le XXe s. seulement (attesté 1933), signifie « infatigable » (d'une personne).

■  L'adjectif et son dérivé INLASSABLEMENT adv. (1907) ont été critiqués par les puristes, qui auraient préféré des formes en il-, mais sont usuels.

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LASSITUDE n. f. est emprunté (v. 1380) au latin lassitudo « fatigue ».

■  Le mot, comme nom correspondant à las* et lasser, a remplacé les plus anciens lassece, de las, et lassement, dérivé (XIIe s.) de lasser. À l'état de fatigue physique, lassitude a ajouté celle d'une fatigue morale, affective ou psychique (1652, La Rochefoucauld).

❏ voir HÉLAS.

LASAGNE n. f., d'abord lasaigne (v. 1470), est emprunté à l'italien lasagna « pâte en forme de ruban » (fin XIIIe s.), mot d'origine incertaine. L'hypothèse d'une dérivation d'un latin populaire °lasania, dérivé du latin lasanum « trépied pour poser la marmite » (qui aurait aussi désigné la marmite), lui-même repris au grec lasanon « trépied de marmite », mot sans étymologie connue, fait difficulté pour le sens. Une autre hypothèse rapproche lasagna du français losange* et du provençal lausan, et voit à l'origine de ces mots l'arabe lawzīnağ « gâteau aux amandes », d'origine persane ; en effet, lasagna et losange ont désigné des gâteaux de forme carrée et, d'autre part, la cuisine arabe a exercé une certaine influence sur la cuisine italienne ; des preuves historiques manquent encore pour cette hypothèse séduisante.

❏  Le mot, qui semble avoir désigné au XVIe s. une sorte de beignet (1596 selon Wartburg), s'emploie ensuite à propos d'une pâte taillée en forme de large ruban ondulé, aujourd'hui servie cuite au four et garnie d'une farce de viande (des lasagnes).

■  Par métaphore, le mot a reçu en argot les sens de « lettre » (1836) et de « porte-monnaie » (1900, au masculin), ce dernier sens par abréviation de porte-lasagne (1899), calque de l'argot italien porta lasagna. La métaphore pourrait porter sur le ruban de pâte, comparé à la ligne d'écriture.

❏  Le sens argotique de « lettre » a donné LAZAGNER, LASAGNER v. « écrire », d'où LAZAGNEUR, LASAGNEUR n. m. « celui qui écrit une lettre », mots argotiques et rares.

LASCAR n. m. est emprunté (1553), par divers intermédiaires, au persan laškar « armée, camp », peut-être employé également comme abréviation de son dérivé, l'adjectif laškari « militaire », substantivé au sens de « soldat ». La forme lascarin, relevée en 1553 et employée jusqu'au XVIIe s., représente le portugais lascarim (pluriel lascarins), emprunté au dérivé du mot persan, et passé également dans l'anglais lascarine (1598, sorti d'usage). Lascar, attesté isolément en 1610 au sens de « matelot hindou », correspond à un emprunt au portugais lascar (1577), lui-même pris probablement par l'intermédiaire de l'hindoustani, au persan. Le mot, repris et diffusé à partir de 1769 (lascard), a été réimporté de l'anglais lascar (1625, laskayre), lui-même repris au portugais.

❏  Le mot français a connu une évolution originale : le sens étymologique d'« armée, camp » n'a pas été repris, ni celui de « soldat hindou » spécialisé en « matelot hindou naviguant dans l'océan Indien ».

■  Cette acception a disparu au XIXe s. au profit du sens moderne, dérivation psychologique et quelque peu raciste en « vaurien, filou » dans l'argot des soldats (1769), puis « gaillard hardi, malin » (1830), seule acception vivante en français d'Europe, aussi en appellatif (mes lascars !). ◆  En français de l'océan Indien, le mot a conservé et élargi le sens ancien, et désigne une personne d'origine indienne et de religion musulmane.

LASCIF, IVE adj. est emprunté (1488) au latin lascivus « folâtre, joueur, pétulant » (des animaux et des enfants) et, de là « provoquant, agaçant », « qui provoque le désir, licencieux » (de personnes, de choses). Le mot se rattache à une racine indoeuropéenne las- « être avide » également représenté en germanique (→ loustic).

❏  Lascif a perdu son sens primitif, « enclin à folâtrer » (1512, poétique), gardant la valeur érotique de « qui excite aux plaisirs amoureux » (1488), réciproquement « enclin aux plaisirs amoureux » (1579). Le mot est littéraire ou plaisant.

❏  En ce sens, il a produit LASCIVEMENT adv. (1542), LASCIVETÉ n. f. (v. 1460), « comportement lascif », synonyme de LASCIVITÉ n. f. (1512), emprunté au bas latin lascivitas « humeur folâtre » et « libertinage », de lascivus. Dès les premiers textes, le nom a le sens de « caractère portant à la sensualité, à la luxure ». Tous les mots de la série sont d'usage soutenu ou plaisant.

LASER n. m. est un emprunt (attesté 1962) à l'anglo-américain laser (1960, année de la réalisation du premier laser ou maser optique aux États-Unis par Th. Maiman). Le mot est formé des initiales de Light Amplification by the Stimulated Emission of Radiations « amplificateur de lumière par émission stimulée de rayonnement », et l'expression est née de la substitution de light « lumière » à microwave « micro-onde » qui entre dans maser (1954).

❏  Le mot désigne un appareil produisant un pinceau très étroit de rayonnement lumineux et infrarouge cohérent et monochromatique intense. D'abord didactique, il est entré dans l'usage par ses applications techniques (imprimante [à] laser, etc.) et par ses connotations militaires employées dans les récits d'anticipation. ◆  Il se dit abusivement d'un faisceau lumineux permettant des effets spéciaux.

❏  Il a produit le mot technique LASERIE n. f. (1970), utilisé par les diamantaires, et LASÉROTHÉRAPIE n. f. (1967) « traitement médical utilisant le laser ».

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Le jargon scientifique contemporain fait usage d'un verbe LASER v. intr. « se servir d'un laser », qui pourrait inciter à franciser le substantif en laseur.

LASSER, LASSITUDE → LAS

LASSI n. m. attesté en français au début des années 1970, est un emprunt à l'hindi lassi, peut-être de la famille du sanskrit rasa « jus ». Cette boisson indienne à base de yaourt battu dans l'eau et aromatisée (lassi sucré ; salé) accompagne le repas.

LASSO n. m., d'abord lazo en 1809 dans une relation de voyage en Amérique du Sud, puis lasso (1826), est emprunté à l'hispano-américain d'Argentine lazo au sens de « corde munie d'un nœud coulant pour attraper les bêtes, utilisée par les gauchos ». Celui-ci, au sens propre plus ancien de « lien, attache » (XIIIe s.), en espagnol de la péninsule, est le correspondant de même origine que lacs*.

❏  Le mot désigne une corde à nœud coulant utilisée dans les deux Amériques pour capturer les animaux. La graphie moderne lasso suppose un intermédiaire anglo-américain, le mot ayant été diffusé par les récits de voyage et les romans d'aventure nord-américains, le lasso lui-même étant fort utilisé par les cow-boys.

❏ voir LAZZI.

LASURE n. f. est emprunté (1975) à l'allemand Lasur « glacis », de la famille de azur. Ce produit qui décore et protège le bois porte un nom assez courant qui est sorti du registre purement technique.

❏  Le dérivé LASURER v. tr. « enduite de lasure » est courant au participe passé (1985).

LATANIER n. m., écrit lattanier en 1651, est la francisation avec le -ier des noms d'arbres, du mot caraïbe alatani, avec chute du a- initial. Ce mot originaire des Antilles a servi à désigner un palmier des îles de l'océan Indien, passant aussi aux Caraïbes et en Asie, qui fournit une fibre textile. En Afrique, le mot désigne un autre végétal, le rônier.

LATENT, ENTE adj. est emprunté (v. 1370) au latin latens, latentis « caché, secret, mystérieux », participe présent de latere « être caché, obscur, inconnu », mot qui correspond au grec lanthanein (aoriste lathein) « être caché », les autres rapprochements étant aventureux.

❏  Latent, « qui demeure caché », a développé fin XVIIIe-début XIXe s. des emplois spécialisés. Après un emploi vieilli en art vétérinaire (1690), il est passé en médecine (1814). ◆  Par calque de l'anglais latent heat, expression créée vers 1757 par le physicien écossais Joseph Black (1728-1799), il est employé en physique dans chaleur latente (1789). ◆  Il est passé en botanique (1834) où l'expression œil latent désigne un œil qui, dans les arbres cultivés, demeure à l'état rudimentaire et peu apparent (1867). ◆  Au XXe s., la psychanalyse l'a intégré à sa terminologie, l'allemand latenter Inhalt (1900, Freud, Die Traumdeutung) étant rendu par contenu latent (du rêve).

❏  Son radical a servi à former LATENCE n. f. (1885) probablement d'après l'anglais latency (1838, en médecine ; 1882, en physiologie). Le mot reprend toutes les spécialisations de l'adjectif, notamment en psychanalyse (1912, dans les Annales de médecine).

LATÉRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1315) au latin lateralis « qui tient aux côtés », dérivé de latus, -eris, « flanc, côté », dont le représentant en ancien français, laz (v. 980), lez, est encore employé comme préposition pour « près de » (1050) en toponymie (Plessis-lez-Tours). Latus, sans rapport originel avec l'homonyme latus « large » (→ lé), est rapproché de l'irlandais leth « côté », mais on ne trouve pas de formes apparentées en dehors de l'italo-celtique. Cf. en latin médiéval legatus a latere (→ légat).

❏  Latéral, « qui concerne le côté, du côté », connaît une grande vitalité dans des emplois spécialisés : si, en généalogie (1395), il a été évincé par collatéral, il est employé en architecture (1673), géographie (1835, canal latéral), géométrie et phonétique (1916, Saussure ; 1933, substantivé en une latérale). Le sens figuré d'« indirect, annexe » (1873) d'où « accessoire » est peu répandu en dehors du langage administratif.

❏  Latéral a produit LATÉRALEMENT adv. (1521), LATÉRALITÉ n. f. (1805), surtout utilisé en médecine (1846) et en psychologie, LATÉRALISATION n. f. (v. 1950), par l'intermédiaire d'un latéraliser, et LATÉRALISÉ, ÉE adj. (1960 ; en 1833 avec un autre sens).

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Latéral fournit le second élément de quelques adjectifs. Outre collatéral, ils sont formés en uni-, bi-, multi-.

■  UNILATÉRAL, ALE, AUX adj. (1778) « d'un seul côté » a été introduit comme terme de botanique ; il a développé, au début du XIXe s., le sens de « qui ne se fait que d'un côté », spécialisé en médecine, et le sens abstrait de « qui n'engage qu'une partie », en droit (1804). ◆  En ont été dérivés UNILATÉRALEMENT adv. (1778) et UNILATÉRALITÉ n. f. (1879).

■  Le terme de géométrie UNILATÈRE adj. (XXe s.) a été formé sur le radical de unilatéral d'après quadrilatère*.

■  BILATÉRAL, ALE, AUX adj. (1804), « qui se rapporte aux deux côtés », « qui a deux côtés symétriques », s'est spécialisé également en médecine et en phonétique, ainsi qu'en droit. ◆  Il a pour dérivés BILATÉRALEMENT adv. (1829), BILATÉRALITÉ n. f. (1920-1924), BILATÉRALISME n. m. (1936), ce dernier spécialisé en droit et en économie politique.

■  MULTILATÉRAL, ALE, AUX adj. s'est d'abord employé en mathématiques (1928) puis en économie politique (1948) et en politique, en diplomatie. Le dérivé MULTILATÉRALISME n. m. s'applique surtout à la politique internationale.

■  LATÉRO- a servi à former de nombreux termes de physiologie depuis la fin du XIXe s., tels LATÉRODORSAL, ALE, AUX adj. (1898), LATÉROPOSITION n. f. (1900).

❏ voir COLLATÉRAL.

LATÉRITE n. f. est un emprunt (1867) à l'anglais laterite (1807), mot créé par F. Buchanan à partir du latin later « brique » (terme technique sans étymologie établie), avec le suffixe -ite des noms de minerais, du grec -itês.

❏  Le mot désigne une roche très dure de couleur rouge vif ou rouge-brun, fréquente en zone tropicale.

❏  LATÉRITIQUE adj. (1908) qualifie ce qui est relatif à la latérite.

LATEX n. m. est emprunté (1706) au latin latex « liqueur, liquide », mot d'usage presque uniquement poétique et noble, employé par Lucrèce pour désigner toute espèce de liquide. Latex est regardé comme un emprunt au grec latax « reste de vin au fond de la coupe, que l'on jette au jeu du cottabe », bien que le passage d'un mot familier et de sens aussi précis et technique à un sens général et littéraire fasse problème. S'agit-il de deux emprunts parallèles ? Le rapprochement de mots celtiques et germaniques est jugé peu probable par Chantraine.

❏  Le mot a été introduit avec la spécialisation botanique de « suc visqueux sécrété par certains végétaux » (l'emprunt parallèle du mot latin en anglais a eu une spécialisation médicale aux XVIIe et XVIIIe s.). Rare avant le XIXe s., latex s'est répandu au sens métonymique de « caoutchouc obtenu à partir de ce suc coagulé ou de résines de synthèse ».

❏  On a tiré l'élément lati- du radical du latin latex pour former le composé didactique LATIFÈRE adj. (1840) « qui contient, sécrète du latex », substantivé pour la cellule qui sécrète le latex.

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LASTEX n. m. (1935), croisement de latex avec élas(tique), est une marque déposée de fil et de tissu élastique.

LATIFUNDIUM n. m. est l'emprunt savant (1596) du latin latifundium, composé de latus « large » (→ lé) et de fundus « fonds de terre, domaine » (→ fonds). Le mot désigne une grande propriété formée à la suite d'usurpation de terres de l'ager publicus « champ public », cultivé par des esclaves, et sur laquelle les riches Romains pratiquèrent une agriculture d'un type nouveau fondée sur l'élevage, l'oléiculture et la viticulture.

❏  Le mot, après une attestation isolée sous la forme adaptée latifunde, a été repris au XIXe s., d'abord au pluriel latifundia (1869) et au singulier latifundium. Il recouvre une réalité économique de l'antiquité et, par extension, s'applique à un vaste domaine agricole fondé sur une culture extensive pauvre, souvent en référence à une réalité sud-américaine.

❏  Le dérivé LATIFUNDIAIRE adj. (v. 1900) est didactique, moins cependant que LATIFUNDISTE n. (1960).

LATIN, INE adj. et n. est emprunté (v. 1119) au latin latinus « relatif au latin, originaire du Latium », en particulier « dans la langue du Latium », d'où le neutre substantivé latinum « langue latine ». Le mot s'opposant à barbarus (→ barbare), l'ablatif latine a pris adverbialement la valeur de « en bon latin ». Latinus est dérivé de Latium, nom d'une région d'Italie centrale qui, à cause de sa nature géographique, a été interprété « pays plat » et rapproché de la racine de latus « plat, étendu » (→ lé).

❏  Le mot et adjectif se rapportent dès les premières attestations à la langue pratiquée dans le Latium, puis dans toute l'Italie de l'Empire romain (voir l'encadré). L'ancien français a d'une part assimilé le mot au langage en général (XIIe s.), soulignant ainsi la longue suprématie du latin sur la langue vulgaire, le roman ; de l'autre, il l'a assimilé à un langage difficile, peu compréhensible, témoignant du clivage entre la langue parlée et la langue des clercs : il l'a rapporté au langage des oiseaux (v. 1150), employant perdre son latin (1338) à propos des oiseaux qui demeurent muets. Y perdre son latin « renoncer à comprendre » (1556) fait référence à la difficulté de la langue latine pour un Français.

■  Par ailleurs les humanistes de la Renaissance ont assimilé gens de latin et « savants », pays latin et « monde des savants », l'adjectif s'employant pour « lettré, savant » (1298, latin et sage). Le mot y a gagné la valeur psychologique de « fin, expert » (1617) : l'argot des prisonniers, à cette époque, emploie parler latin pour « manœuvrer finement en tirant de l'argent aux nouveaux arrivants en prison » (1611).

■  L'ancien français introduit également le sens large d'« occidental », par opposition aux peuples de Grèce et d'Asie Mineure (v. 1195, gent latine), correspondant à la division des deux empires romains. Cette valeur a été reprise avec un autre contenu, « qui a subi l'influence de la langue et de la civilisation latines » (1810, Staël) d'où, en linguistique au XIXe s., langues néo-latines, « issues du latin », éliminé au XXe s. par langues romanes. Dans ce type d'emplois, latin s'oppose à germanique, slave, etc.

■  Il reprend aussi le sens de « relatif à l'Église catholique d'Occident qui utilise le latin comme langue liturgique » (v. 1195).

■  Voile latine (1573) rappelle l'héritage latin en matière de navigation. Voir aussi l'encadré.

❏  Latin a produit LATINISTE adj. et n. (v. 1460) et LATINISME n. m. (1549), ce dernier perdant son sens d'« étude du latin » pour se spécialiser en « construction ou emploi propre au latin » (1584), d'où aussi « construction calquée d'une construction latine » (1602), « emprunt au latin » et « emploi d'un mot au sens du latin » (1899). Latiniste, « spécialiste du latin », s'est étendu à « étudiant en latin ».

■  LATINITÉ n. f. est emprunté (XVe s.) au latin latinitas « langue latine correcte » et « droit latin ». Repris au sens restreint de « manière de parler, d'écrire latin », il a reçu au XIXe s. la valeur de « monde latin, civilisation latine » (1835). Basse latinité correspond à bas latin.

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LATINISER v. est emprunté (1551) au bas latin latinizare « traduire en latin ». Il est venu relayer l'ancien verbe dérivé de latin, latiner « parler, raisonner en général » (XVe s.), « dire des choses incompréhensibles », « parler latin » (XVIIe s.). Latiniser s'est dit pour « donner à (un mot) une forme latine », « affecter de parler latin » (v. 1580, Montaigne) et, en parlant d'un catholique de rite grec, « suivre le rite latin » (1718). ◆  Il a donné LATINISATION n. f. (1722), LATINISANT, ANTE adj. et n.

⇒ encadré : Le latin : histoire de la langue latine

LATINO-AMÉRICAIN, AINE adj. (1931 dans les dictionnaires) qualifie ce qui est relatif à l'Amérique latine, centrale et méridionale. Le mot cumule les valeurs de hispano-américain et luso-américain. Comme nom, il s'applique aux habitants de l'Amérique latine.

❏  LATINO n. est en français (1986) un emprunt à l'anglais des États-Unis latino (1946), tiré de Latin-American, avec un suffixe espagnol, et appliqué aux originaires de l'Amérique latine vivant aux États-Unis. Comme adjectif, latino qualifie ce qui est relatif à ces populations (la musique latino).

LATITUDE n. f. est emprunté (1314) au latin latitudo « largeur, étendue, ampleur », de latus « large » (→ lé).

❏  Latitude a été employé en ancien français au sens général du latin, avant d'être supplanté, comme lé et laize*, par largeur* ; le sens figuré de « large extension ou acception » (1798), qui en procède, a vieilli au profit du sens abstrait actuel « faculté d'agir en toute liberté » (1762).

■  Le mot s'est essentiellement spécialisé en géographie (v. 1525), où il désigne (en opposition à longitude) la distance d'un lieu à un autre, mesurée par l'arc du méridien terrestre ; par métonymie, il désigne aussi le climat considéré par rapport à la température (1575), d'où (1780) la région du point de vue du climat auquel elle est soumise par sa latitude. Par analogie, latitude est aussi employé en astronomie (1585).

❏  Le radical latin a servi à former LATITUDINAIRE n. et adj. (1696), peut-être d'après l'anglais latitudinarian (1662), nom didactique des partisans d'une doctrine étendant le salut à tout le genre humain. Par extension, le mot désigne une personne très large en matière religieuse (1704) et qualifie dans un style littéraire une personne tolérante à l'excès en matière de morale (1704). ◆  Son dérivé LATITUDINARISME n. m., d'usage didactique en religion, est attesté depuis 1817.

■  LATITUDINAL, ALE, AUX adj. (1853), employé techniquement en marine et exceptionnellement au sens de « relatif à la latitude », est lui aussi sémantiquement éloigné de latitude.

LATOMIES n. f. pl. est emprunté (1515) au latin latomia, ordinairement au pluriel latomiae, lequel transcrit le grec latomia « carrière de pierre », au pluriel latomiai appliqué à une carrière de pierre servant de prison à Syracuse. Ce mot est dérivé de latomos « tailleur de pierre, carrier », formé de laas « pierre », mot d'origine obscure qui a été concurrencé par petra (→ pierre), originellement distinct, et d'un dérivé de temnein « couper, tailler » (→ tome).

❏  Le mot a été repris comme terme d'antiquité, à propos des carrières de Syracuse utilisées comme prison.

LATO SENSU, latinisme tardif (1907) s'est imposé dans l'usage didactique (logique, linguistique...) en contraste avec stricto sensu, plus courant. Lato est l'ablatif de l'adjectif latus « large ».

LATRIE n. f. est emprunté (1376) au latin chrétien latria « adoration », spécialement « adoration de Dieu ». Lui-même est emprunté au grec latreia, mot désignant le service en général et celui des dieux en particulier, dérivé de latreuein « servir pour un salaire » d'où « servir », spécialement « rendre un culte à un dieu », dénominatif de latron (→ larron). De cet étymon viennent les éléments -lâtre, -latrie, représentant respectivement -latrês « adorateur », et latreia « adoration ».

❏  Ce terme de théologie désigne l'adoration rendue à Dieu, surtout dans l'expression culte de latrie (1690 ; précédée par honneur de latrie, 1541, Calvin) qui s'oppose à culte de dulie « rendu aux anges et aux saints » (d'un mot grec signifiant « servitude »).

❏  LATREUTIQUE adj., emprunt didactique (1867) au dérivé grec latreutikos « concernant le culte ou l'adoration de la divinité », se dit du culte offert à Dieu en tant qu'Être souverain.

LATRINES n. f. pl. est emprunté (1437) au latin impérial latrina « lieux d'aisance », issu par contraction de lavatrina (de lavare → laver) qui, à une époque ancienne, désignait le bain qu'on appela plus tard balneum (→ bain). Lorsque l'usage des toilettes privées s'établit, on les plaça à côté de la cuisine parce que la canalisation était toute prête. Lavatrina puis latrina s'appliqua à cet ensemble, et à l'endroit par où s'écoulaient toutes les eaux de la maison. Lorsqu'au début du IIIe s. av. J.-C., on établit à Rome des bains publics, à l'exemple des Grecs, seul le lieu d'aisances resta à la cuisine, conservant le nom emprunté à celui du bain. Le mot s'appliquait aux toilettes publiques, à Rome (IIe s. av. J.-C.) ; Cf. vespasienne.

❏  Latrines, au pluriel (le singulier est enregistré en 1606), a remplacé l'ancien français de même sens longaigne, et s'est spécialisé pour désigner des lieux d'aisances sommaires, notamment militaires.

?  LATTE n. f., d'abord late (v. 1155), est d'origine obscure : c'est peut-être un emprunt très ancien au germanique, les lattes ayant eu une grande importance dans la construction des maisons de bois des colons germaniques en Gaule. L'existence de cet étymon se dégage de l'allemand Latte, de l'anglais lath, du néerlandais lat, du danois laegte. Le mot germanique, peut-être apparenté à un celtique °slattā (irlandais slat), serait également à l'origine de l'italien latta et de l'espagnol lata. Pour P. Guiraud, l'origine du mot serait plutôt à rechercher dans le latin latitare « porter souvent », forme fréquentative du supin latum (→ tollé), de ferre « porter » (→ -fère) et la latte serait donc proprement un support.

❏  Latte, écrit avec deux t à partir du XVIe s., est le nom d'une pièce de bois refendu, longue et mince, utilisée en charpenterie et en menuiserie, aujourd'hui pour la fabrication de matériaux faits de plusieurs lattes (voir ci-dessous latté). ◆  Ce mot était anciennement employé par analogie (1808) pour désigner un sabre de cavalerie, d'après la forme de sa lame ; il conserve un sens analogique en Belgique, au Luxembourg où il désigne une règle plate graduée et où, en sport, il s'applique à la barre transversale du but de football. ◆  En argot, son pluriel sert à désigner les chaussures (1803) et par extension (1937) les pieds. Coup de latte correspond à coup de pied.

❏  Le mot a produit quelques termes techniques.

■  LATTIS n. m., d'abord latiç (XIIIe s.), désigne une garniture en lattes.

■  LATTER v. tr. (1240-1280), d'abord « attacher, clouer », signifie « garnir de lattes » (1288) et spécialement dans latter des planches (1859) « empiler des planches en laissant du vide entre elles ». Il s'emploie argotiquement pour « donner un coup de pied ». ◆  Il a pour dérivés LATTAGE n. m. (1503), LATTÉ, ÉE adj. (XVIe s.) et DÉLATTER v. tr. (1412) « dégarnir de ses lattes », mot technique. Latté n. m. désigne un matériau de menuiserie fait de multiples lattes de bois.

■  CHANLATTE n. f., composé de chant* et de latte (XIIe s.), désigne une latte mise de chant, horizontalement et au bord de quelque chose.

LAUDANUM n. m., (XIVe s.), d'abord laudamum (XIIIe s.), est une altération du latin ladanum, emprunt au grec ladanon « résine d'un arbuste, le ciste ».

❏  Le mot a désigné l'opium, puis (1620) une teinture alcoolique d'opium employée en pharmacie, comme soporifique et calmant.

LAUDATIF, IVE adj. est un emprunt tardif (1787) au latin laudativus « qui concerne l'éloge, qui loue, exprime une louange », en particulier « démonstratif » (en rhétorique), dérivé de laudare (→ 1 louer).

❏  Le sens est d'abord « qui contient un éloge » puis « qui fait ou implique un éloge ».

❏  Au XVIe s., on employait LAUDATEUR, TRICE n. et adj. (1530), emprunté au latin laudator « celui qui loue » et juridiquement « celui qui fait une déposition élogieuse », lui aussi dérivé de laudare. ◆  Le mot, tombé en désuétude aux XVIIe et XVIIIe s., a été repris vers 1801 et est employé en histoire romaine avec son sens juridique (1845) ; il reste didactique, à la différence de laudatif qui sert d'adjectif à 1 louer, en concurrence avec louangeur et élogieux (→ éloge).

LAUDES → LOUER

LAURE n. f. est un emprunt (1670) au latin médiéval laura, pris au grec laura « chemin étroit », appliqué à l'alignement des cellules où vivaient des anachorètes. Dans l'histoire du christianisme, le mot s'applique à un petit groupement de cellules d'ermites. Par extension, il désigne un monastère orthodoxe (emploi attesté en français au milieu du XIXe s.) ; la laure de Kiev.

LAURÉAT, ATE n. et adj. est emprunté (1530) au latin laureatus « couronné de laurier », de laurea « laurier », forme féminine substantivée à l'époque impériale correspondant à laurus de même sens (→ laurier).

❏  Le mot, repris avec le sens du latin, entre spécialement dans l'expression poète lauréat (1705) désignant un poète qui, dans une cour, a reçu une couronne de laurier en consécration de son talent et se voit pensionner pour célébrer les événements remarquables (l'institution existe toujours en Angleterre). ◆  Depuis 1822, il est employé comme nom avec son sens moderne de « personne qui remporte un prix dans un concours ».

❏  Le mot latin laureatus est également représenté par un terme de style plus littéraire, LAURÉ, ÉE adj. (1496-1498) « couronné de laurier » (1545) et, en numismatique, « orné de laurier » (1828), dont on a dérivé LAURER v. tr. (1888) « couronner de laurier ».

❏ voir BACCALAURÉAT.

LAURENTIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom du Saint-Laurent, et aussi du radical de Laurentides, chaîne de collines dominant la vallée du Saint-Laurent. L'adjectif s'applique à ce qui concerne le Saint-Laurent et sa région. L'expression colonie laurentienne s'applique, à l'époque de la Nouvelle-France, aux établissements français s'étendant de Québec à Montréal, le long du fleuve. L'adjectif et nom s'applique aussi à la région des Laurentides.

LAURIER n. m. est dérivé (1080) de l'ancien français lor (XIe-XIIIe s.), issu du latin laurus (voir lauréat), emprunt probable à une langue méditerranéenne, de même que le mot grec daukhna (thessalien), laphnê (à Pergame). L'arbre, distingué pour son parfum puissant et sa capacité de brûler vert avec un fort crépitement, était considéré comme l'allié des forces de lumière et de feu et consacré à l'Apollon solaire. Il ne pouvait servir à aucun usage profane et était pris comme emblème de gloire et de victoire à Rome et en Grèce. L'usage de couronner les généraux triomphants d'une couronne de laurier est à l'origine de certains dérivés (→ lauréat) et d'une valeur symbolique passée en français.

❏  Le mot, désignant l'arbre, est employé avec son sens métonymique de « feuillage de l'arbre » (fin XIVe s.) pour symboliser la gloire du vainqueur (1550), plus généralement la gloire, le succès (av. 1663) ; il entre dans les locutions se reposer sur ses lauriers (v. 1700, sous une forme légèrement différente) et s'endormir sur ses lauriers (1791). ◆  Depuis 1834, il est employé moins noblement dans un contexte culinaire, pour « feuille d'une variété de laurier (le laurier-sauce) utilisé comme assaisonnement ».

❏  Par analogie, il fournit le premier élément de noms d'arbustes qui n'appartiennent pas à la famille du laurier. LAURIER-TIN (1615, laurier-tinus), LAURIER-ROSE (1617), LAURIER-CERISE (1690). ◆  Formé ultérieurement, LAURIER-SAUGE (1803) est synonyme de laurier commun (le laurier antique).

■  Le radical du latin laurus a servi aux chimistes à former LAURIQUE adj. (1867, Littré) et LAURATE n. m. (1873) désignant un sel.

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En botanique, les dérivés latins savants de laurus, laurineae et lauraceae, ont donné les termes français LAURINÉES n. f. pl. et LAURACÉES, tous deux antérieurs à 1846 (Dictionnaire universel d'histoire naturelle).

L  LAUZE ou LAUSE n. f., attesté en français central chez Stendhal (1801), est emprunté à l'anc. provençal lauza, lausa « pierre plate » (1174). Ce mot semble issu du gaulois *lausa, d'origine inconnue, peut-être préceltique (non indoeuropéenne).

❏  Le mot désigne une pierre plate servant de dalle ou de couverture (un toit de lauzes). Son usage s'étend de la Lorraine à la Bourgogne, à l'Auvergne, à la Provence. Dans toutes les régions où existaient (ou existent encore) des toits de lauzes, le mot est familier. Il est assez connu dans le reste de la France.

LAVABO n. m. est tiré (1503) de la formule du Psaume XXVI, 6 : lavabo inter innocentes manus meas « je laverai mes mains au milieu des innocents », prononcée par le prêtre en se lavant les mains après l'offertoire. Le mot est la première personne du futur de l'indicatif de lavare (→ laver).

❏  Les premiers emplois s'inscrivent normalement dans un contexte liturgique pour désigner le linge avec lequel le prêtre essuie ses mains (1560) et, par métonymie (1721), la prière commençant par lavabo.

■  Ce n'est qu'au XIXe s. que le mot passe dans l'usage commun, désignant (v. 1801) une table de toilette puis (1805) par métonymie la cuvette, souvent placée dans un évidement de cette table et, par suite, la cuvette à eau courante, entrant dans le domaine de l'appareillage sanitaire. ◆  Par une seconde métonymie, le mot désigne également une pièce réservée à ce dispositif (sens plus ou moins éliminé par cabinet de toilette) et surtout (XXe s.), au pluriel et par euphémisme, les lieux d'aisances publics à proximité desquels il y a (parfois) un lavabo (Cf. toilette).

■  En ce sens, le français a aussi utilisé l'anglicisme LAVATORY n. m. (1894 ; 1890, « boutique de coiffeur avec cabinet de toilette »), mot anglais issu du bas latin lavatorium.

LAVALLIÈRE n. f. et adj. est tiré (1874 chez Mallarmé) du nom de la duchesse de La Vallière (1644-1710), favorite de Louis XIV, qui portait ces sortes de cravates à large nœud flottant.

❏  Ce terme d'habillement est employé seul ou en apposition après nœud, et cravate. La cravate lavallière ou lavallière était, au tournant du XXe s., typique des artistes, ou du moins du type social de peintre alors à la mode, le rapin.

■  Comme adjectif signifiant « de couleur feuille morte », en parlant d'une reliure (1874), le mot vient cette fois du nom du neveu de la duchesse, L.-C. de la Baume Le Blanc, duc de La Vallière (1708-1780), célèbre bibliophile français.

LAVANDE n. f., d'abord lavende (v. 1300), est probablement emprunté, malgré la chronologie connue à l'italien de même sens lavanda (attesté au XVIe s.). Celui-ci est issu, par une transposition sémantique due à l'usage des sommités de lavande dans l'eau du bain et pour parfumer le linge frais lavé, de lavanda « action de laver » (XVe s.), lequel est emprunté à l'adjectif verbal, au pluriel neutre, de lavare (→ laver). L'ancienneté de l'anglais lavender (anglo-normand lavendre, v. 1265) et le latin médiéval lavendula (1250) font cependant douter du bien-fondé de l'hypothèse d'un étymon italien.

❏  Le mot désigne une plante de la famille des Labiées, arbrisseau aux fleurs bleues en épi, d'un parfum délicat. ◆  Il est employé en apposition au sens métonymique de « couleur de lavande, bleu-mauve » (1586) et sert à désigner l'essence de lavande utilisée en parfumerie et le parfum lui-même (déb. XXe s.).

❏  En sont dérivés un adjectif de couleur, d'usage régional, LAVANDÉ, ÉE adj. (1669, gris lavendés), ainsi que 2 LAVANDIÈRE n. f. (1907) « terrain planté de lavandes », à ne pas confondre avec 1 lavandière (→ laver), et LAVANDIN n. m. (1945) « hybride de lavande et d'aspic ».

LAVANE n. f., emprunt à un mot ouolof, est le nom donné à des contes en forme de fables, répandu en français par l'écrivain sénégalais francophone Birago Diop (Contes et lavanes, 1963).

LAVE n. f., précédé par laive « pierre volcanique » (1587), est emprunté (1739) à l'italien lava (av. 1712) « matière volcanique en fusion », d'origine napolitaine et sicilienne. Ce dernier, également « coulée » (au figuré), est issu du latin labes « écoulement », de labi « glisser, tomber » (→ labile, laps, lapsus).

❏  Le mot désigne la matière volcanique en fusion, par exemple dans coulée de lave, lave en fusion. ◆  Il s'applique aussi à cette matière une fois refroidie et pétrifiée, notamment utilisée comme pierre de construction. Cette acception, sous la forme laive, est plus ancienne.

❏  On en a tiré l'adjectif didactique LAVIQUE, enregistré en 1840.

L  + LAVER v. tr. est issu (v. 980) du latin lavare, verbe qui, à l'origine, marquait un état et s'employait absolument avec une valeur réfléchie. Le sens transitif de « baigner, nettoyer » était réservé à un verbe apparenté, mais au vocalisme différent, lavere. Par la suite, lavare a été traité comme un transitif et a fini par supplanter lavere, conservé par ses composés qui ont donné ablution*, alluvion*, diluer*. Sans que l'on puisse dégager une forme indoeuropéenne précise, la même racine se retrouve dans un nom d'instrument celtique, les verbes grec louein et arménien loganam « se baigner », des substantifs germaniques comme l'ancien haut allemant louga « lessive », le vieil islandais lauăr « lessive », laug « bain chaud ».

❏  Le verbe exprime le fait d'enlever la saleté de qqch. avec un liquide, notamment de l'eau, et (1080) de nettoyer le corps ou une de ses parties. Dès le XIIe s., il est employé au figuré avec l'idée de « débarrasser (qqn) de souillures morales » (v. 1120) et de « réparer et faire réparer (un acte qui entache la réputation) », d'où laver qqn de qqch. (1691), se laver d'un opprobre, d'un affront (1718), sens réalisé en particulier dans laver un affront, un outrage (v. 1190). S'en laver les mains (1180) est une allusion biblique à Ponce Pilate dans l'Évangile, qui se lave les mains et se déclare innocent du sang de Jésus, et rejoint par une métaphore du sens concret la valeur figurée. ◆  La valeur symbolique purificatrice du fait de se laver, de laver, est elle-même à l'origine de l'emploi du verbe dans un contexte religieux (fin XIIIe s.). ◆  Le sens concret a donné plusieurs extensions et emplois particuliers dès le XIIe s., laver une plaie (v. 1170), en médecine, puis différents emplois techniques en chimie (1676), charpenterie (1676), traitement de la laine (1680), en orfèvrerie (1867), en prospection des minerais (1893). Machine à laver se dit en France de l'appareil automatique pour laver le linge, appelée lave-linge en Belgique, alors que la machine à laver la vaisselle est plutôt nommée lave-vaisselle n. f. ◆  Par ailleurs, d'après l'idée de « couler le long de » (1538), le verbe a pris le sens d'« arroser » en parlant d'une forte pluie, d'un cours d'eau (1694). ◆  Il est employé en peinture avec l'idée de « délayer une couleur avec de l'eau et l'étendre à plat » (1660).

❏  La dérivation, importante, commence dès le XIIe s. avec LAVURE n. f. (v. 1155, laveüre), mot dont une forme antérieure lavadure (v. 1050) peut remonter au latin populaire °lavatura (v. 1125). ◆  Le mot s'est employé en médecine dans l'expression lavure de chair en parlant de l'ensemble des tissus sanguinolents (1314). ◆  En reliure, il concerne l'opération consistant à laver les feuillets d'un livre avant de le relier (1690). ◆  L'expression lavure de vaisselle « eau qui a servi à la vaisselle » a été usitée (1849) comme terme dépréciatif populaire pour une personne ; Cf. rinçure.

■  1 LAVANDIÈRE n. f. (1180) a été formé avec l'élément -andière dérivé de -ande (du latin -andus) pour désigner une femme qui lave le linge par profession. Il a été repris pour dénommer un petit oiseau qui fréquente le bord des cours d'eau (1555), à cause des mouvements de sa queue comparés à ceux d'une blanchisseuse battant le linge. LAVADAIRE ou LAVADÈRE n. m. s'est dit, en français d'Afrique centrale, du domestique chargé de l'entretien du linge.

■  LAVOIR n. m. (fin XIIe s.) a désigné un bassin à ablution et un évier (1283) avant de s'appliquer spécifiquement au bassin où on lave les draps (1465) et, par métonymie, à l'édifice qui l'abrite (1611). Il s'est spécialisé en technique pour le dispositif permettant de laver le minerai (1714). ◆  Le mot s'emploie en français de Belgique à propos de ce qu'on appelle en France laverie ; on dit aussi salon-lavoir. ◆  L'expression bateau lavoir, employée à propos d'un lavoir installé sur la berge d'une rivière, sur un ponton, a été appliquée par plaisanterie à la maison de Montmartre où vivaient des peintres et des écrivains, au début du XXe s. (notamment Picasso, Max Jacob...).

■  LAVEMENT n. m. (déb. XIIIe s.) n'a jamais été courant au sens général d'« action de laver » : il s'est spécialisé dès les premières attestations en liturgie (lavement des pieds, etc.). ◆  Dès l'ancien français (XIIIe s.), le mot s'est spécialisé à propos de l'injection d'un liquide dans le gros intestin (1628), en concurrence avec clystère, en français classique, avec des syntagmes comme poire à lavement ; c'est de cette acception que provient le sens figuré de « personne importune » (1877). Au figuré, pressé comme un lavement (1894 à Lyon) correspond à comme la colique.

■  LAVEUR, EUSE n. et adj. (1390) « celui qui lave » se dit spécialement de celui ou celle qui lave la vaisselle (1680, laveur d'écuelles) et, au masculin, du laveur de cendres d'orfèvre (1832), du laveur d'or (1849). ◆  Au XIXe s., il s'applique à divers appareils effectuant les opérations de lavage dans diverses industries (1867, d'abord en papeterie). ◆  Par ailleurs, il s'emploie en apposition dans raton* laveur. ◆  LAVEUSE n. f. se dit au Québec de la machine à laver le linge.

■  LAVAGE n. m. (1432) assume le sens général d'« action de laver » qui fait défaut à lavement ; il a reçu quelques acceptions métonymiques concrètes (1547, lavage de chaux) et des spécialisations correspondant à celles du verbe, dans l'industrie (1740) et en médecine (1890, lavage d'estomac). Par métonymie, lavage se dit en français québécois du linge lavé (étendre le lavage), là où on dit en France, la lessive. ◆  L'usage familier l'emploie au figuré en parlant d'une vente au rabais d'effets, de meubles (1839), sens archaïque, et d'une réprimande (1890, lavage de tête), sens correspondant à un emploi du verbe. ◆  Lavage de cerveau désigne (1959) une action psychologique exercée sur une personne pour lui faire renier ses habitudes et convictions ; l'expression est calquée sur l'anglais brain washing. ◆  PRÉLAVAGE n. m. (années 1960) désigne un premier lavage, un lavage préalable, et spécialement (1967) le premier cycle de lavage dans une machine à laver, un lave-linge. Le verbe PRÉLAVER v. tr. semble postérieur (v. 1970).

■  LAVASSE n. f. (1447), formé avec un suffixe péjoratif, a désigné une pluie torrentielle avant de se dire d'un aliment liquide sans saveur (1829), en particulier d'un mauvais café trop étendu d'eau (1866).

■  LAVABLE adj. « qu'on peut laver » date lui aussi du XVe siècle.

■  LAVERIE n. f. (1584) signifie d'abord « action de laver », et aussi « petit local où l'on lave la vaisselle » (dès 1555), sens disparus. ◆  Puis, il se réfère comme terme technique à l'endroit dans lequel on fait des lavages industriels, en particulier de minerais (1776). ◆  Le sens de « pièce où on lave le linge » (1857) en a fait un synonyme de blanchisserie, spécialement en parlant d'un établissement commercial en libre-service (1951), sens aujourd'hui usuel, par exemple dans laverie automatique (appelé lavoir en Belgique).

■  LAVETTE n. f. (1636) désigne un petit torchon pour laver la vaisselle. En Lorraine, Alsace et dans la zone franco-provençale, surtout en français de Suisse, il se dit d'un carré de tissu éponge pour faire sa toilette (Cf. la débarbouillette du Québec). ◆  Par le même type de métaphore que chiffe, le mot s'applique familièrement à une personne sans énergie, sans courage (1862). En argot, le mot a désigné la langue (1867).

■  LAVIS n. m. correspond (1676) à la spécialisation du verbe en termes d'arts pour une technique proche de l'aquarelle.

■  LAVÉE n. f. (1752), « quantité de ce qu'on peut laver en une fois », est parfois employé spécialement en relation avec laver à propos de la laine.

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L'élément verbal LAVE- a servi à former une série de noms d'objets courants, de LAVE-MAINS n. m. (1471) encore en usage pour un lavabo de taille réduite à LAVE-PIEDS n. m. (1775), LAVE-PINCEAUX n. m. (1907), utilisé par les peintres, LAVE-PONT n. m. (1962) s'emploie en marine. ◆  LAVE-VAISSELLE n. m. (1925, répandu v. 1969) est devenu usuel depuis la diffusion de cet appareil électroménager, plus souvent appelé machine à laver en France. ◆  LAVE-AUTO n. m. est l'adaptation au français de l'anglais car wash, attesté en 1970 en français du Canada, usuel notamment au Québec, rare en français d'Europe (1997 en France), pour une station de lavage automatique pour automobiles.

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Voir aussi lave-dos*, lave-glace*, lave-linge*, lave-phares*.

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Le verbe a donné dès l'ancien français deux séries de préfixés verbaux. RELAVER v. tr. (v. 1175) signifie « laver de nouveau, une seconde fois ». Outre ce sens itératif, le verbe possède en français de Lorraine, du nord de la France, de Belgique, de Suisse romande (attesté 1670) la valeur spéciale et courante de « laver (la vaisselle) ».

■  Il a produit RELAVAGE n. m. (1878).

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DÉLAVER v. tr. (XIIIe s.), d'abord au sens de « salir » et (1398) « purifier », signifie encore aujourd'hui « éclaircir à l'eau » (v. 1585), produisant à son tour DÉLAVÉ, ÉE adj. plus courant que le verbe pour « d'une couleur trop éclaircie, passée », DÉLAVAGE n. m. et DÉLAVURE n. f. (XXe s.), techniques ou rares.

❏ voir ABLUTION, ALLUVIUM, COLLUTOIRE, DÉLUGE, DILUVIUM, LATRINES, LAVABO, LAVANDE, LISIER, LOTION.

LAXATIF, IVE adj. et n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval laxativus « émollient », dérivé de laxare « relâcher » (→ lâcher).

❏  Le mot, introduit comme adjectif et quelquefois abrégé en laxif au XVIIe s. (1611), est également employé comme substantif. Bien que de formation savante, il s'est plus répandu que son synonyme relâchant*.

LAXISME n. m. et LAXISTE adj. sont deux termes didactiques formés tardivement (1895 et 1908 respectivement) sur le latin laxus « lâche, desserré » (→ lâcher).

❏  Ces mots sont apparus dans un contexte théologique, à propos d'une doctrine qui tend à supprimer les interdits et à les limiter, et de là, se sont étendus couramment à toute tendance à la tolérance excessive, notamment dans un contexte sociopolitique.

LAYETTE n. f., d'abord liette (1378) et laiette (av. 1400), est le diminutif en -ette de l'ancien français 2 laie (1357) « boîte, coffret », encore utilisé avec des sens spécialisés, notamment en musique pour désigner la partie inférieure du sommier de l'orgue. Laie est en général considéré comme emprunté au moyen néerlandais laeye « petite caisse », qui correspond à l'allemand Lade de même sens et appartient à un groupe de mots germaniques. La racine verbale (anglais to lade « charger », allemand laden) se retrouverait dans des mots slaves comme le vieux slave kladą, klasti « mettre, poser » (→ lest). P. Guiraud propose d'y voir plutôt le déverbal de l'ancien laier « laisser un espace vide », variante de laisser*.

❏  À l'origine, le mot désignait un coffret ou un tiroir servant à ranger des papiers, des vêtements, de menus objets personnels. ◆  Par une métonymie du contenant au contenu, il a pris (1671) le sens, aujourd'hui courant, d'« ensemble des vêtements d'un nouveau-né ».

❏  LAYETIER n. m. (1582), nom de celui qui fabrique, qui vend des boîtes, des caisses, et LAYETERIE n. f. (1765), nom de l'industrie correspondante, n'ont pas suivi l'évolution de layette, et ne conservent que le premier sens de layette.

LAZARET n. m. est emprunté (1577) à l'italien lazzaretto « lieu de quarantaine pour les malades atteints de maladies incurables et contagieuses », mot attesté dans le Journal du Vénitien G. Priuli (1494-1512). Ce mot est la corruption, probablement sous l'influence de S. Lazzaro « saint Lazare », patron des lépreux, de Santa Maria di Nazaret, Nazareto au XVe s., nom d'une île vénitienne où l'on mettait en quarantaine, depuis 1348, les malades contagieux revenus de Terre sainte.

❏  Le mot a désigné une léproserie (sens encore répertorié en 1771) avant de s'appliquer au bâtiment où se font le contrôle sanitaire et la mise en quarantaine des contagieux dans un port (1690), au XXe s. dans un aéroport, et, ultérieurement, au local d'un hôpital destiné aux enfants suspects d'affections contagieuses (XXe s.).

LAZARO n. m. de Saint-Lazare, prison parisienne depuis 1779, a désigné en argot une prison militaire (1886), puis (mil. XXe s.) une prison centrale.

❏ voir LADRE.

LAZZARONE n. m., prononcé à la française ou à l'italienne, est adapté en lazzaron par S. Mercier (1782). C'est un emprunt au napolitain lazzarone, augmentatif de lazzaro ou lazaro « mendiant », de Lazzaro « Lazare » (→ ladre, lazaret).

❏  Le mot, courant à l'époque romantique, s'applique aux Napolitains du peuple, et correspond à une image sociale figée, de paresse, de gaieté et d'insouciance, plus littéraire que sociologique.

LAZZI n. m. est emprunté (1700, Théâtre italien de Gherardi) à l'italien lazzi, pluriel de lazzo, attesté depuis 1660 au sens de « jeu de scène bouffon ». L'hypothèse selon laquelle lazzi viendrait d'une abréviation de l'azzi pour l'azzioni « les actions » (du latin actio, → action), employé dans les indications scéniques des jeux bouffons, est très contestable d'un point de vue phonétique. Le mot italien pourrait plutôt être emprunté à l'espagnol lazo « ruse, artifice trompeur » (XIIIe s.), proprement « lacet » (→ lacs, lasso).

❏  Lazzi a pénétré en France comme un terme de la Commedia dell'arte ; par extension (1732), il désigne des plaisanteries bouffonnes et moqueuses (surtout au pluriel, ce qui est le cas du mot italien). Le français admet le pluriel lazzis à côté de lazzi.

L  1 LE, LA, LES art. déf. (881) continuent illum, illam et, pour le pluriel, illos, illas, formes de l'accusatif (au singulier et au pluriel) du latin ille « celui-là, celle-là, lui, elle », avec chute de la première syllabe due à la fréquence de ces emplois en position proclitique. Ille s'opposait à hic et iste dans le système des trois démonstratifs latins (→ ce) : si on ne peut, sans arbitraire, analyser ille, on y retrouve une racine contenant l indiquant l'objet éloigné (→ aliéner, ultra). Ille désignait ce qui est loin par opposition à hic et possédait une valeur emphatique. Sa valeur était cependant moins nette que celle des autres démonstratifs et a tendu à s'affaiblir, notamment dans la langue parlée où il jouait souvent le rôle de pronom personnel. Quand le système s'est disloqué, ille a tendu à remplacer is, sans doute pour substituer une forme plus pleine à un monosyllabe, et l'a finalement évincé. Près d'un substantif, il en est venu à se réduire à la valeur d'article, postposé ou antéposé en roman (le latin de Gaule a adopté l'antéposition après 271, date de la séparation de la Dacie, la postposition latine s'étant conservée en roumain, langue où l'article est postposé).

❏  Dans l'ancienne langue, l'usage du déterminant était beaucoup plus restreint qu'aujourd'hui : on le trouvait rarement devant un nom abstrait ou, sans extension, devant un nom propre. Il nous reste des traces de cet usage dans les proverbes, locutions verbales stéréotypées et autres syntagmes figés (groupes du type us et coutumes).

■  Une plaisanterie grammaticale, attestée depuis 1919 (dans une chanson) consiste à transformer redis, (refais...) le moi en : redis (refais) le me le (parfois ...moi le).

❏  AU, AUX sont issus de à* le, à les ; au a absorbé une ancienne forme ou (encore chez Villon), issue de en le (d'où el, eu, ou) comme on le voit dans jeter au (en, dans le) feu. Du fait que, devant voyelle, on employait simplement en, on a aujourd'hui au Portugal mais en Espagne, au printemps mais en été. Aux a éliminé une ancienne forme ès (f. et m.) qui subsiste dans les formules du type docteur ès-lettres et dans les parlers de l'Est et du Sud-Est.

❏ voir LE, LA, LES, pronoms personnels, DE et DES (de le ; de les).

L  2 LE, LA, LES pr. pers., attesté dès les premiers textes romans (842, lo, l' devant voyelle), est de même origine que l'article défini le, la, les.

❏  En fonction d'attribut devant un verbe (XIIIe s.), le pronom a soulevé un problème d'accord en genre avec l'adjectif qu'il représente : l'usage ancien était de faire l'accord quand il reprenait un mot du genre féminin, mais Vaugelas, puis Th. Corneille ont imposé au XVIIe s. la règle actuelle de le invariable.

L  LÉ n. m. est la substantivation d'abord sous la formé led (v. 1170), puis lé (XIIIe s.), de l'ancien adjectif lé (1080) « large » et « spacieux, vaste » (XIVe s.), employé jusqu'au XVIe siècle. Ce mot, supplanté par large, est issu du latin latus de même sens. L'existence, auprès de latus, d'une forme populaire à consonne géminée intérieure, stlatta, donne lieu de supposer une initiale ancienne °stl-. Celle-ci amène à rapprocher le verbe slave stĭlati « étendre », le latin sternere « coucher, étendre » (→ consterner, strate) et, plus loin par le sens et la forme, le groupe du sanskrit tala- « surface ».

❏  Le mot a eu le sens général de « largeur » autrefois réalisé dans la locution de long en lé (XIIIe s., sous d'anciennes variantes) ; cette acception a disparu au XVIIe siècle. ◆  Il s'est spécialisé pour désigner la largeur d'étoffe comprise entre deux lisières (1412), désignant par métonymie une bande de tissu dans toute sa largeur. Par analogie, il désigne (1690) la largeur d'un chemin de halage puis, par métonymie, le chemin de halage lui-même (1812). Il s'applique également (1930) à la largeur d'un papier peint ou d'un revêtement souple en rouleau.

❏ voir ALAISE, DILATER, LAIZE, LATIFUNDIA, LATITUDE.

LEADER n. m. est emprunté (1822) à l'anglais leader « celui qui mène, dirige, conduit », attesté dès le moyen âge pour désigner les chefs de troupes, les meneurs d'hommes, et dérivé de to lead (v. 825) « conduire », verbe correspondant au néerlandais leiden et à l'allemand leiten, au suédois leda et au danois lede. Tous ces mots sont issus d'un verbe germanique dérivé d'un nom désignant le chemin, le convoi.

❏  La multiplicité des sens en anglais devait faire adopter le mot en français, non seulement en politique (1822 ; 1829 dans le contexte français), mais bientôt dans d'autres domaines de la vie sociale : vocabulaires du hippisme (1833), de la mode, du journalisme (1852, leader article, d'après l'anglais leader, 1844), du sport (1882), etc.

❏  LEADERSHIP n. m. (1875 ; 1864, au féminin) est emprunté à l'anglais leadership (1821) avec -ship, suffixe indiquant « l'état, la condition », apparenté à la racine germanique °skap- « créer, façonner » que l'on retrouve dans l'anglais to shape « former, façonner ».

■  Le mot a été introduit en français en parlant de la fonction de leader à la chambre des Communes britannique et est resté plus longtemps que leader réservé à une réalité anglo-américaine. Cependant, sa fréquence dans la langue actuelle de la politique et de l'économie marque sa renaissance, suscitée par l'intérêt pour la dynamique des groupes.

❏ voir MOTIF (LEITMOTIV).

LEASING n. m. est emprunté (1963) à l'anglo-américain leasing, néologisme apparu en 1952 dans la dénomination d'une société, The U. S. Leasing Corporation. Leasing, équivalent superflu et de nos jours disparu du substantif lease « location à bail », est dérivé de l'anglais to lease « donner en location » (XVIe s.), lequel est issu, dans un emploi spécialisé, de l'anglo-normand correspondant à l'ancien français lessier, laissier (→ laisser).

❏  Le mot s'emploie en commerce pour la location de biens d'équipement à une société financière qui se charge de l'investissement ; après avoir connu une certaine vogue, il tend à reculer au profit de crédit-bail (1966), plus transparent.

G  LÉCHER v. tr. est issu (v. 1120) d'un verbe francique de même sens °lekkôn, postulé d'après le moyen néerlandais licken, lecken, l'ancien haut allemand lecchon et l'allemand lecken. Les mots germaniques appartiennent à la même racine indoeuropéenne que le latin linguere « lécher », le grec leikhein, (→ électuaire, lichen), le vieux slave ližǫ « je lèche ». ◆  P. Guiraud, sans exclure la possibilité d'une influence francique, y voit cependant un mot roman, doublet de lisser* (latin lixicare), le passage du i au e pouvant s'expliquer par l'influence fermante d'un yod (le son [j]).

❏  Le mot signifie « passer la langue sur (qqch.) » et particulièrement (1170) « enlever à coups de langue ». Il a développé quelques sens figurés : l'idée de « flatter », relevée dans quelques textes au XIVe s., a été reprise en 1798 par la locution lécher le cul à qqn (Cf. ci-dessous lèche-cul). ◆  L'idée d'« exécuter avec un soin minutieux » est attestée depuis 1690, dès 1680 par le participe passé léché, devenu usuel en peinture, et quelque peu péjoratif. ◆  Ours mal léché (1678) a pris son sens figuré d'« homme mal fait et grossier » un peu plus tard (attesté v. 1718), par allusion à la tradition populaire selon laquelle l'ourson naît informe, sa mère le léchant longuement pour lui façonner le corps (d'où le sens d'« enfant mal fait », en 1694). ◆  Le XIXe s. a vu apparaître le sens analogique d'« effleurer de près » (1826) et le XXe s. la locution lécher les vitrines (substantivé en lèche-vitrines, → vitre).

❏  LÉCHERIE n. f. (v. 1155) a désigné jusqu'au XVIe s. la luxure, la vie désordonnée et débauchée. Il se dit encore, familièrement, d'une extrême gourmandise (XIIe s.), sens tombé dans l'oubli après le XVIIe s. mais repris dans la seconde moitié du XIXe s., avant de disparaître. ◆  À la même époque, le mot a aussi reçu ses sens d'« action de lécher » (1884) et « flatterie » (av. 1885), tous deux rares.

■  LÉCHEUR, EUSE n. (v. 1138) a suivi le même type d'évolution : il n'a pas gardé le sens injurieux d'« homme impudique » qu'a conservé l'anglais lecherous et a aussi signifié « gourmand » (v. 1278), sens repris au XIXe s. puis disparu. ◆  Le mot a pris alors de nouvelles acceptions d'après des emplois spéciaux de lécher : « personne qui aime à embrasser » (1873), « personne qui achève un ouvrage avec minutie » (av. 1872) et « personne qui flatte bassement » (1894).

■  LÈCHEMENT n. m. (une fois au XIIIe s., puis déb. XIVe s.) a changé son sens figuré initial de « flatterie » pour le sens d'« action de lécher » (fin XVe s.).

■  LÈCHE n. f. (XIVe s.) a disparu au sens de « gourmandise ». Le mot est repris fin XIXe s. pour une touche délicate et minutieuse en peinture, sens disparu, à la différence de lécher. ◆  Familièrement, lèche désigne l'action de flatter servilement (1878, dans l'argot de Polytechnique piquer la lèche), courant dans faire de la lèche à qqn.

■  LÉCHAGE n. m. (1894) complète la série avec la plupart des sens du verbe.

■  De nombreux dérivés ont été créés pour l'essentiel au XIXe s. et, pour la plupart, sans lendemain, tels que LÉCHADE n. f., les dérivés fréquentatifs et diminutifs LÉCHOTER, LÉCHOUILLER v. et leurs dérivés, et enfin LÉCHURE n. f.

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Une série parallèle double lécher dans l'usage populaire et familier : il s'agit de LICHER v. tr. (av. 1486), dont le i (noté dans certains dérivés de lécher dès le XIIe s.) est probablement dû à l'influence de lisser*, sémantiquement et formellement voisin.

■  Licher, à partir du sens propre « lécher », a développé les sens de « manger, boire avec gourmandise » (1772, « boire ») et de « flatter » (1880), spécialement « chercher à obtenir une place auprès d'un supérieur » (1930), deux emplois relevés au Canada. ◆  Dans des expressions familières, comme se licher la gueule, le museau, la pomme, la couenne... il correspond à « embrasser ». La vie de cette variante de lécher, aux XIXe et XXe siècles, a surtout été régionale, en France, surtout dans l'Ouest et dans la vallée du Rhône. C'est la spécialisation au sens de « boire beaucoup de vin, d'alcool » qui est la mieux diffusée en France, avec le dérivé LICHE n. f. « action de boire, ivrognerie ».

■  LICHEUR, EUSE n. et adj. (XIIe s.), variante de lécheur, désigne surtout la personne qui aime la bonne chère (1240-1280) ; le mot semble être sorti d'usage, et avoir été repris au XIXe siècle (1827).

■  LICHÉE n. f. (1885), participe passé féminin substantivé de licher, désigne une petite quantité de liquide ou de nourriture.

■  LICHAILLER v. tr. (1901) est une variante argotique de licher « boire ».

■  LICHETTE n. f. (1821) désigne familièrement une petite tranche, un petit morceau (d'un aliment). En français de Belgique, par comparaison de forme, lichette désigne la petite attache servant à suspendre un torchon, un vêtement. On dit aussi une liche.

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La dérivation de lécher s'est accrue de plusieurs substantifs composés formés avec l'élément verbal lèche.

■  LÈCHEFRITE n. f. (v. 1193, leschefrite), nom d'un ustensile de cuisine placé sous la broche pour récupérer la graisse et le jus de la viande, est probablement l'altération, sous l'influence du participe passé féminin de frire*, de lechefroie, mais ce dernier est attesté seulement à partir du XIVe siècle. Il est composé de lèche et de froie, forme de froiier « frotter » (du latin fricare, → frayer), et signifie proprement « lèche-frotte (ce qui dégoutte de la broche) ».

■  LÈCHE-PLAT n. m. s'emploie en français de Belgique pour une raclette souple pour nettoyer la vaisselle.

■  LÈCHE-CUL n., attesté dès 1581, mais repris au XIXe s. d'après la locution verbale lécher le cul pour « flatteur et bas », est usuel dans l'usage familier.

■  LÈCHE-BOTTES n. m. (1901, Bruant) d'après lécher les bottes (1848), en constitue une variante atténuée.

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POURLÉCHER v. tr., surtout fréquent à la forme pronominale attestée la première (XVe s., se pourlecquer), a été formé de pour*, pris comme préfixe à valeur intensive, et de lécher, pour exprimer la gourmandise puis, abstraitement, la vive satisfaction à l'idée de qqch. (1767). ◆  Le transitif, attesté plus tard (1837), s'est employé pour « fignoler » et se dit concrètement au sens de « lécher soigneusement » (1869).

■  Le déverbal POURLÈCHE n. f. (1923), avec sa variante dialectale perlèche (de perlécher, 1903), désigne une inflammation de la commissure des lèvres. ◆  Formé sur licher, le préfixé populaire POURLICHE n. m. est synonyme de pourboire.

❏ voir LÈCHE-VITRINES (art. VITRE).

LÉCITHINE n. f. a été formé en français par N. T. Gobley (1850) à partir du grec lekithos « jaune d'œuf », également « purée de légumes ou de céréales », mot sans étymologie établie, et du suffixe -ine.

❏  Le mot désigne un lipide complexe présent dans les tissus animaux et végétaux, abondant dans le jaune d'œuf et le tissu nerveux, et un mélange commercial formé de ce lipide, de phosphatides et de lipides, par exemple extrait du soja.

LEÇON n. f. est emprunté (v. 1135) au latin lectionem, accusatif de lectio « lecture » (au sens concret et abstrait), dérivé du supin de legere (→ lire).

❏  Dans les premiers textes, leçon a le sens particulier de « texte de l'Écriture ou des Pères de l'Église lus ou chantés aux offices nocturnes » (leçons de ténèbres*).

■  Il a pris (fin XIIe s.) le sens aujourd'hui courant de « ce qu'un élève doit apprendre et réciter » et, par métonymie, désigne aussi l'enseignement d'un maître (v. 1160), spécialement dans leçon particulière (1845), expression qui témoigne contrastivement de l'importance prise par l'enseignement collectif.

■  Parallèlement, dès la fin du XIIe s., le mot a développé le sens figuré de « conseil, règle de conduite », surtout réalisé dans la locution faire la leçon, passée du sens de « dicter une règle de conduite » (1558, faire leçon) à l'acception moderne de « réprimander » (1754 ; 1690). En ce sens, elle est concurrencée par donner une leçon (1833), à distinguer de donner des leçons « montrer sa supériorité ». Depuis le XVIIe s. (1668), leçon a le sens d'« enseignement tiré d'un événement », cette fois du point de vue de l'élève, non plus du maître.

■  L'idée première de « lecture » se maintient indirectement dans le sens didactique (1680) de « texte tel qu'il a été lu par un copiste, un éditeur, variante ».

-LECTE, élément de mots didactiques tiré de dialecte sert à former des termes de linguistique, à propos d'usages spécifiques d'une langue, par exemple sociolecte.

LECTEUR, TRICE n., qui a remplacé une forme populaire litre, leiteur (XIIe-XIIIe s.), est emprunté (1307) au latin lector « qui lit pour soi, lit à haute voix pour le compte de qqn » et à époque chrétienne « le second des ordres mineurs chargé de lire les leçons dans le culte » (Cf. leçon). Le mot est dérivé de legere (→ lire).

❏  Lecteur désigne d'abord le clerc chargé de lire les leçons dans le culte chrétien, puis, dans un tout autre contexte, celui qui lit à haute voix (1330). Dès le XIVe s., le mot se spécialise notamment dans l'enseignement : il désigne sous l'Ancien Régime un professeur de cours publics (1376), puis de nos jours, par emprunt à l'allemand Lektor, un professeur adjoint dans une université pour l'enseignement des langues vivantes (1842), et (1923) un assistant étranger à l'université.

■  Il s'applique aussi (1379) à la personne qui lit pour elle-même et a développé au XIXe s. une autre spécialisation dans les métiers de l'édition : il concerne alors la personne qui lit et corrige les épreuves typographiques (1867) et celle qui lit les manuscrits (1890).

■  Au XXe s. est apparu (n. m.) le sens d'« instrument servant à reproduire des sons enregistrés » (1934), suivi par des sens spécialisés en technique de la documentation et en informatique.

❏  LECTORAT n. m. (1939), dérivé savant du latin lector, au sens d'« action de lire les manuscrits dans une maison d'édition », désigne aussi la fonction de lecteur à l'université (1968) et, récemment, l'ensemble des lecteurs d'une publication ou d'un livre.

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LECTURE n. f. est emprunté (1350) au latin médiéval lectura « fait de lire », « études, érudition, commentaire juridique » (XIVe s.), dérivé comme lector du supin de legere.

■  Les premières attestations du mot réalisent le sens de « récit, instruction, enseignement » et la spécialisation religieuse de « texte liturgique » (1380). Le sens courant, « action matérielle de lire à voix haute », n'est attesté que depuis 1445, suivi au XVIe s. par celui d'« action de prendre connaissance d'un texte en le lisant pour soi (pour l'instruction, le plaisir) » (1561) ; par métonymie (1676), lecture désigne aussi ce qu'on lit. Le sens extensif, « déchiffrement de toute espèce de notation », est apparu au XVIIIe s. (v. 1741) en musique.

■  Sous l'influence de l'anglais lecture « conférence » (lui-même du latin médiéval ou du mot français), le mot a pris le sens particulier de « discours, sermon », puis « conférence » (1536), sens archaïque, parfois repris par anglicisme (mais le mot normal reste conférence*). Le sens de « discussion d'un projet de loi par une assemblée » semble être un anglicisme (1719, lecture d'un Bill). ◆  L'expression être en lecture, qui se dit d'un livre prêté, dans une bibliothèque, et aux journaux empruntés dans un café, s'est appliquée en argot à une fille occupée avec un client (1894).

■  En relation avec lecteur*, il a développé ultérieurement le sens technique de « première phase de la reproduction de sons enregistrés » (1959, tête de lecture) et des emplois correspondants en informatique et en documentologie (d'où MICROLECTURE, n. f., 1969).

■  Le composé RELECTURE n. f. (fin XVIe s.) a été repris vers 1801 sous l'influence de relire* (→ lire).

LÉGAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1365, legal) au latin legalis, adjectif dérivé de lex, legis (→ loi), proprement « relatif à la loi » et en latin chrétien « conforme à la loi divine », employé à l'époque médiévale au sens de « fondé en la loi Mosaïque » (v. 830) et aussi « loyal » (v. 1130).

❏  L'adjectif, qui a supplanté l'ancien français leial (1080), forme populaire, correspond donc à loi dans son sens juridique (1365) et théologique (1374) ; en outre, il a longtemps assumé un sens moral, aujourd'hui disparu, fonctionnant comme doublet de loyal* jusqu'au XVIIe siècle.

❏  LÉGALEMENT adv. (v. 1371) a suivi la même évolution : le sens de « conformément à la loi » (au figuré ; 1690, au propre) l'a emporté sur la valeur psychologique de « loyalement » (av. 1621).

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LÉGALISER v. tr., d'abord attesté par légalisé (1668) « rendu authentique, certifié », assume le double sens d'« attester l'authenticité de » (1681) et de « rendre conforme à la loi » (1789). ◆  Il a produit LÉGALISATION n. f. (1690).

■  Ultérieurement sont apparus deux termes didactiques d'usage reli gieux : LÉGALISME n. m. (av. 1868) et LÉGALISTE n. (1908), à propos du respect absolu des termes de la loi, auparavant en politique (1894) « socialiste modéré ».

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LÉGALITÉ n. f. serait soit dérivé de légal, soit plutôt emprunté (v. 1370) au latin médiéval legalitas « ensemble des droits qui se rattachent à une propriété ou à une fonction » (1011) et « capacité d'ester en justice » (1100), également « loyauté », dérivé de legalis.

■  Comme pour l'adjectif, les sens d'« avantage légalement accordé » — qui a ensuite vieilli — et de « conformité à la loi » (1609) ont eu raison du sens moral de « loyauté » (fin XVe s.).

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ILLÉGAL, ALE, AUX adj. a été emprunté (1361) au latin illegalis, et a produit ILLÉGALITÉ n. f. (v. 1361) et ILLÉGALEMENT adv. (1789) ; les trois mots sont usuels. ◆  ILLÉGALISME n. m. (1920), en revanche, est rare. ◆  EXTRA-LÉGAL, AUX adj. (1874) se dit de ce qui est étranger à la légalité explicite, sans forcément tomber dans l'illégalité.

LÉGAT n. m. est emprunté (v. 1155) au latin legatus « ambassadeur, envoyé d'un général ou d'un gouverneur de province », participe passé substantivé de legare pris au sens d'« envoyer », sens conservé non par son représentant léguer* mais par le préfixé déléguer*.

❏  Le mot est apparu comme terme de droit canonique, désignant le délégué du pape chargé d'administrer une province ecclésiastique, d'après un sens du latin chrétien. Le titre de légat a latere a été donné au cardinal chargé de représenter le pape dans les grandes solennités religieuses (1480), calqué du latin médiéval legatus a latere (1191) « légat de l'entourage » [du côté : latus] → latéral. ◆  Depuis 1284, légat est aussi utilisé comme terme d'antiquités romaines.

❏  LÉGATION n. f., d'abord lecaciun (v. 1138) puis légation (v. 1165), est emprunté au latin legatio « ambassade, mission particulière », du supin de legare.

■  Il a été employé au sens général de « mission » jusqu'au XVIIIe s., puis spécialisé comme terme de droit pontifical. ◆  Son emploi au sens juridique laïque de « représentation diplomatique auprès d'une puissance où il n'y a pas d'ambassade » est peut-être suscité par l'anglais legation (en ce sens, depuis 1756, d'abord au Canada). Dans ce dernier sens, le mot, séparé de légat, entre dans le vocabulaire de la diplomatie, sur le même plan que consulat et ambassade.

LÉGATAIRE n. est emprunté (XIVe s., comme adj.) au latin juridique legatarius « celui à qui on fait un legs », attesté comme adjectif en bas latin au sens de « stipulé par testateur », formé sur le supin legatum de legare (→ léguer).

❏  Depuis son abandon comme adjectif au sens de « fait par legs » (XIVe-XVIe s.), légataire est seulement employé comme nom (1463) au sens de « celui à qui on fait un legs », en particulier dans légataire universel (1607). ◆  Il a concurrencé et évincé au XVIIIe s. l'emploi au même sens de légateur (1438), notamment au féminin dans legatteresse universelle (1529).

LÉGENDE n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au latin médiéval legenda « vie de saint » (v. 1190), emploi substantivé de l'adjectif verbal neutre pluriel de legere (→ lire), interprété comme un féminin singulier, proprement « ce qui doit être lu ».

❏  Le mot désigne d'abord le récit de la vie d'un saint qu'on lisait au réfectoire, dans les couvents et, en concurrence avec leçon*, le texte qu'on lisait à l'office des matines et qui contenait le récit de la vie du saint du jour (déb. XIIIe s.). Ces vies de saints étaient relatées par le Martyrologe de saint Jérôme, le recueil de Syméon le Métaphraste, la Légende dorée de Jacques de Voragine (XIIIe s.), les Acta martyrum et sanctorum de Ruinart et des Bollandistes. La monotonie de ces récits avait suscité un sens figuré, « longue énumération » (v. 1400), sorti d'usage en français classique et voisin de celui de litanie. ◆  Par extension, légende s'applique à tout récit merveilleux d'un événement du passé, fondé sur une tradition plus ou moins authentique, sens attesté selon certains dès la fin du XIIe s., selon d'autres à partir du milieu du XVIe s., après un emploi concernant le récit de la vie et des faits d'un prince (v. 1460).

■  Vers la même époque, le mot a été réinterprété strictement avec sa valeur de « chose à lire », désignant l'inscription sur une monnaie, une médaille (1579) et s'étendant au texte accompagnant une image et lui donnant un sens (1598). En cartographie (1797), il se dit de la liste explicative des signes conventionnels. C'est dans cette acception qu'il a produit légender (ci-dessous).

■  Le sens devenu courant de « représentation déformée de faits ou personnages réels » est noté pour la première fois (1853) dans l'Histoire de la Révolution française de Michelet ; sa valeur est voisine de celle de mythe.

❏  LÉGENDAIRE n. m. et adj. désigne d'abord (1558) un compilateur, un auteur de légendes, puis un recueil de légendes (1606), se substituant ainsi au plus ancien légendier (XIVe s.). ◆  L'adjectif est seulement attesté à partir de 1836, qualifiant ce qui relève de la légende et (1848) ce qui est entré dans la légende, d'où (XXe s.) ce qui est universellement connu.

■  Il a produit LÉGENDAIREMENT adv. (1894).

■  LÉGENDER v. tr. (1884) signifie « accompagner une carte, un document iconographique d'un texte explicatif » ; il est surtout utilisé au participe passé légendé.

L  + LÉGER, ÈRE adj. est issu (1080) du latin tardif °leviarius, par lequel on est amené à supposer une forme °levius (d'ailleurs attestée par l'ancien français liége) à côté de l'adjectif classique levis « peu pesant » (au propre et au figuré), « de peu d'importance », et psychologiquement « frivole, inconstant », antonyme de gravis (→ grave).

❏  Tout comme le mot latin, léger, au sens concret de « qui pèse relativement peu », qualifie fréquemment les pièces d'armement, dans ses premières attestations. Un de ses autres emplois particuliers, monnaie légère (1589), « qui n'a pas le poids requis », est sorti d'usage. ◆  Par analogie, léger qualifie un repas, un mets qui ne pèse pas sur l'estomac (1690), une chose qui donne l'impression d'être peu chargée (notamment une partie du corps). ◆  Par glissement de sens, léger signifie aussi « qui se meut avec rapidité » (1080), d'où pas léger (XIIe s.), et aussi « qui a peu de matière, de substance » (1690), s'opposant alors à épais ; il correspond également à « qui a peu de force (d'un thé, d'un parfum) » (1732), s'opposant à fort. Une autre nuance, beaucoup plus ancienne, est « qui a de la délicatesse dans la forme » (XIIe s.). ◆  Depuis la fin du XIIe s., l'adjectif est employé avec un sens affaibli pour exprimer une idée de petitesse, de ténuité.

■  Ses sens figurés sont eux aussi apparus très tôt (1174), à propos d'une personne qui a peu de profondeur, de sérieux, quelquefois avec une nuance d'inconstance (déb. XIIIe s.) qui n'est plus réalisée, de nos jours, qu'en parlant des choses de l'amour (1573). ◆  Depuis l'ancien français (1210), il s'applique aussi à un esprit qui a de la grâce, de la délicatesse et (1692) à une production artistique (musique, poésie) facile à comprendre, gaie. Au début du XVIIIe s. (av. 1711), s'y ajoute le sens de « trop libre » (de propos, de mœurs). ◆  Léger entre dans la locution adverbiale à la légère (1544), qui est passée de son sens premier « de façon peu pesante » à « sans réfléchir » (1668). ◆  Appliqué à une chose, il la définit comme « facile à supporter » (v. 1165), « facile à apprendre » (1280), « de peu d'importance » (XIIIe s.) et, en termes médicaux, « qui agit légèrement » (v. 1278, dépuration légère). ◆  Avec une nuance dynamique, il qualifie un esprit délié, subtil (v. 1210), puis également une conversation (1690), un ouvrage plaisant, agréable, peu profond (1751, ouvrages légers, en bonne part).

■  Au sens concret, une spécialisation en athlétisme et surtout en boxe, correspond à poids léger, catégorie située entre plume et mi-moyen (autour de 60 kg). De cet emploi vient SUPERLÉGER adj. et n. m. (1960) à propos d'athlètes, de boxeurs pesant entre 60 et 63,5 kg.

❏  LÉGÈREMENT adv. (v. 1131), « d'une manière légère », a signifié « facilement » en ancien et moyen français (XIIe-XVe s.), ainsi que « rapidement, sans tarder » (v. 1360-v. 1600). ◆  Il correspond surtout à la valeur physique de « sans lourdeur » (v. 1131), et, à propos des actions, des processus, d'« un peu, faiblement », « d'une manière qui donne une impression de souplesse » (fin XVe s.). ◆  Le sens abstrait, « inconsidérément » (fin XVe s.), empiète alors sur l'emploi de la locution adverbiale à la légère.

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LÉGÈRETÉ n. f., dont la forme est issue (1355) de legerté (1150) par substitution de suffixe, correspond à tous les sens de l'adjectif ; le sens abstrait de « caractère de ce qui est inconsidéré », attesté dès les premiers textes, a donné lieu à un emploi métonymique (une, des légèretés) pour « acte irréfléchi » (av. 1778).

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Deux verbes correspondent à léger.

■  Le plus courant est ALLÉGER v. tr. (XIe s.), issu du bas latin alleviare, de levis, et qui a produit ALLÉGEMENT n. m. (XIIe s.), le déverbal de sens technique ALLÈGE n. f. (XVIIe s., au sens ancien d'« allègement ») et 2 ALLÉGEANCE n. f. (XIIe s.), vieux mot qui signifie « soulagement », à ne pas confondre avec l'anglicisme allégeance (→ 1 allégeance).

■  Le second est ÉLÉGIR v. tr. (XIIIe s., eslegier), de é- et du bas latin leviare, qui signifie d'abord « rendre plus léger », mais a été éliminé dans ce sens par alléger. ◆  La variante ÉLIGIR s'est conservée avec le sens technique de « réduire les dimensions d'une pièce de bois » (1694), aujourd'hui rare.

❏ voir ALEVIN, ÉLEVER, ENLEVER, LEVER, LÉVITATION, LIÈGE, PRÉLEVER, RELIEF, SOULAGER, SOULEVER.

LEGGINGS n. m. pl., attesté une première fois en 1803 transcrit leguins (Volney), puis en 1844 sous la forme moderne, est emprunté à l'anglo-américain leggings « jambières » (1751), dérivé de leg « jambe » (XIIIe s.). Ce mot est emprunté à l'ancien norrois leggr « membre », également employé dans les dénominations de la jambe, du bras.

❏  Le mot, qui désigne des jambières de cuir ou de forte toile, se réfère d'abord à l'habillement des Indiens d'Amérique (glosé guêtre ou culottes de peau), puis à une pièce de l'équipement des joueurs de cricket, des chasseurs et sportifs. Il ne s'est pas répandu en français avant 1860.

LÉGIFÉRER v., d'abord légisférer (1796), est dérivé savamment du latin legifer « qui établit des lois » et en latin chrétien « législateur », de lex, legis (→ loi).

❏  Le verbe, d'abord donné comme un néologisme, puis enregistré avec sa graphie actuelle par l'Académie (1840), a supplanté le verbe législater (1799) de même sens. Outre son usage juridique, il est employé au sens figuré (1873) de « dicter des règles » (par exemple en grammaire).

❏  On en a tiré l'adjectif rare LÉGIFÉRABLE (1938).

LÉGION n. f. est emprunté (v. 1155, legiun) au latin legio, dérivé de legere « recueillir, choisir, lire » (→ lire), proprement « choix, faculté de choisir ». Le mot a pris concrètement le sens de « division de l'armée romaine », soit parce que les hommes y étaient recrutés au choix, soit parce que chacun pouvait se choisir un compagnon d'armes.

❏  Emprunté au XIIe s. comme terme d'histoire romaine, légion s'est appliqué par analogie au corps de l'armée française créé par François Ier (1534). ◆  En 1792, a été créée la légion franche étrangère qui désignait tout régiment de volontaires étrangers au service de la France. Cependant, la légion étrangère moderne, qui a été instituée par la loi du 9 mars 1831, fut cédée à l'Espagne en 1835 et peu à peu recréée pour participer à la conquête de l'Algérie. On dit absolument la Légion pour désigner ce corps, qui a survécu à la décolonisation, avec une symbolique très active. ◆  La Légion d'honneur est le nom d'un ordre national hiérarchisé créé en 1802 par Napoléon Bonaparte pour récompenser les services civils et militaires.

■  Par analogie, légion avait pris très tôt (v. 1170) le sens de « grand nombre de personnes formant une sorte de troupe », d'abord en contexte biblique à propos des anges et démons (célestes légions, légions infernales), puis (av. 1191) dans un style assez familier pour « grand nombre » (1903, être légion). ◆  Le mot, emprunté par l'anglais, a été repris en français pour dénommer en histoire la légion arabe, armée arabe formée par les Britanniques en 1921, dirigée ensuite par « Glubb Pacha », et dissoute en 1956 par le roi Hussein de Jordanie. Dans American Legion, le mot anglais se retrouve francisé dans légionellose (ci-dessous).

❏  LÉGIONNAIRE adj. (v. 1213) et n. (1290), est emprunté au latin legionarius comme terme d'histoire romaine.

■  Son histoire suit celle de légion, du sens de « soldat de corps d'armée française » (1534) à celui de « soldat de la légion étrangère » (1902). ◆  Le langage officiel et juridique l'emploie pour désigner un membre de la Légion d'honneur (généralement au grade de chevalier) [v. 1802].

■  Après la maladie qui frappa en 1976 les participants au Congrès de la Convention de l'American Legion, association d'anciens combattants américains, on parla de maladie du légionnaire et LÉGIONELLOSE n. f. (1938) dérivé du latin scientifique legionella pneumophila devint assez usuel. LÉGIONELLE n. f. est la francisation du latin moderne legionella (années 1980), bactérie aérobie responsable de la légionellose.

LÉGISLATEUR, TRICE n. est emprunté (v. 1370) au latin juridique legislator « celui qui propose des lois », de legis, génitif de lex (→ loi), et de lator « celui qui propose », formé sur latum, supin de ferre « porter » dans l'expression legem ferre (→ légiférer).

❏  Le mot signifie en général « personne qui fait les lois », puis désigne historiquement (1790) un membre du corps législatif sous la Révolution ; il est surtout employé avec son sens figuré, dans le contexte de la philosophie kantienne, ou au sens de « pouvoir qui légifère ».

❏  Les autres mots du même groupe ont été empruntés au latin avec influence de l'anglais.

■  LÉGISLATION n. f. (v. 1361), emprunté une première fois au bas latin legislatio « proposition de lois » pour désigner un ensemble de lois relatives à un pays, à un domaine, a été repris (1721) par emprunt à l'anglais legislation (av. 1655) « droit de faire des lois, exercice de cette puissance », mot de même origine que le français. Depuis 1848, il signifie aussi « science, connaissance des lois ». Il a reçu une acception philosophique dans le cadre de la pensée kantienne (déb. XIXe s.).

■  LÉGISLATURE n. f., apparu (1636) comme synonyme du précédent, a été formé sur lui et sur législateur par substitution de suffixe, sous l'influence de mots comme magistrature. Son sens de « pouvoir législatif » (1776) est un emprunt à l'anglais legislature (av. 1678), lui-même formé sur legislator. Le sens le plus courant du mot aujourd'hui, « durée d'un mandat d'une assemblée législative », est attesté depuis 1791.

■  LÉGISLATIF, IVE adj., attesté une première fois comme nom féminin (la legislative) pour « science du législateur » (v. 1370), a été repris comme adjectif (1652) d'après l'anglais legislative « qui fait des lois, qui a la fonction de législateur » (1651) et « relatif à la législation » (1641). ◆  Le mot français a repris ces sens (respectivement 1652 et 1803), son usage normal datant de la seconde moitié du XVIIIe s., puis de la Révolution, notamment avec l'Assemblée législative (1791), substantivement la législative (id.).

LÉGISTE n. m. et adj., réfection (av. 1300) de legistre, legitre (1210), est emprunté au latin médiéval legista « homme de loi » (1188), dérivé de lex, legis (→ loi).

❏  Historiquement, le mot désigne les conseillers juridiques des rois de France, plus spécialement sous les Capétiens qui employaient toutes les ressources du droit pour justifier et accroître l'autorité de la monarchie, notamment contre la féodalité.

■  Il est employé en apposition dans médecin légiste (1833) « chargé d'expertises en matière légale et s'occupant notamment des victimes de meurtres ». L'expression aboutit au substantif le, la légiste.

LÉGITIME adj. est emprunté (1266) au latin legitimus, de lex, legis (→ loi), « établi par la loi », « conforme aux règles », substantivé en latin médiéval au féminin pour désigner l'épouse (av. 1081), et au masculin pour désigner l'héritier légitime (av. 1250).

❏  Légitime, « fondé en droit », est synonyme de légal dans certaines expressions juridiques, moins nombreuses aujourd'hui qu'autrefois. Dans le domaine juridique, il est employé notamment en parlant d'un lien de parenté reconnu par la loi (v. 1300), par exemple un mariage (v. 1398), et, depuis le XVIe s., signifie aussi « conforme à l'équité, au droit naturel », spécialement légitime défense (v. 1810). En histoire, en politique, on parle de roi (1589), de souverain, etc. légitime. ◆  Plus couramment, l'adjectif correspond à « juste, justifié par le bon droit » (1588), s'opposant alors à légal, et indiquant l'existence d'un droit supérieur pouvant ne pas coïncider avec le droit positif. Ce droit supérieur a pu être identifié au droit divin au cours de l'histoire (notamment au XIXe s., par exemple dans monarchie légitime) ; Cf. ci-dessous légitimité, légitimiste. ◆  Le féminin substantivé (1562) a désigné l'institution destinée à protéger les héritiers légitimes, sens avec lequel il a produit LÉGITIMAIRE adj. (1579) « qui appartient à la réserve légale », mot sorti d'usage. ◆  Depuis 1845, le nom féminin la, sa légitime est employé populairement comme synonyme d'épouse (par opposition à maîtresse, concubine), elliptiquement pour femme, épouse légitime, retrouvant ainsi un sens du latin médiéval.

❏  Légitime a produit LÉGITIMEMENT adv. (1266) « conformément à la loi » et (XVe s.) « avec raison ».

■  LÉGITIMER v. tr. (v. 1280) signifie d'abord « reconnaître (un enfant naturel) comme digne des droits de l'enfant légitime », puis « rendre légitime, reconnaître pour légitime » et (1694) « reconnaître pour authentique ». ◆  Les sens plus courants, dans l'usage moderne, de « justifier au nom du droit naturel » (v. 1780) et « rendre légitime (un état de fait) » (1821) sont apparus les derniers.

■  LÉGITIMATION n. f. (1340) a suivi le même développement juridique et (1855) courant.

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LÉGITIMITÉ n. f. (1694), précédé par le latin médiéval legitimitas, « naissance légitime » (1220), est apparu au sens de « qualité de ce qui est juste » ; il est devenu à la fin du XVIIIe s. un terme du vocabulaire politique, par exemple sous la plume de Chateaubriand, ardent défenseur du droit fondé sur le principe de l'hérédité de la couronne dont devaient se réclamer les princes de la branche aînée des Bourbons.

■  En ce sens, il a entraîné la formation des termes idéologiques LÉGITIMISTE n. et adj. (1830, Balzac) et LÉGITIMISME n. m. (1839, Baudelaire), relatifs aux partisans de la branche aînée des Bourbons après la révolution de 1830.

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Le préfixe il- a servi à former les vocables antonymiques ILLÉGITIME adj. (1458, emprunt au latin juridique illegitimus), ILLÉGITIMEMENT adv. (XVe s.) et ILLÉGITIMITÉ n. f. (av. 1615), ce dernier plus rare. La nuance entre cette série et celle de illégal est celle qui existe entre la notion de loi écrite et celle de droit naturel (Cf. ci-dessus).

LEGS n. m. ne se rattache pas à léguer comme on le croit spontanément, mais à laisser* : c'est en effet l'altération (1466), à la suite d'un faux rapprochement étymologique avec le latin de même sens legatum (→ légat), de l'ancien français lais « ce qu'on laisse à un héritier », déverbal de laisser*.

❏  Tandis que lais s'est maintenu avec d'autres sens, legs s'est imposé comme terme juridique et a développé la valeur figurée de « ce qui est transmis, héritage » (1830) qui correspond à léguer.

❏  PRÉLEGS n. m. a été formé (1690) comme déverbal de préléguer (→ léguer), pour désigner en droit un type de legs particulier avant le partage.

LÉGUER v. tr., d'abord leghier (XIIIe s.), est emprunté au latin legare, dérivé de lex, legis (→ loi), dont le premier sens a dû être « fixer par contrat » ou « charger par contrat ». Le rapport avec le nom a vite cessé d'être perçu et legare a pris le sens de « déléguer à qqn (une charge) », en particulier, en droit privé, « déléguer à ses héritiers l'exercice d'une autorité posthume, la charge d'un legs » et parallèlement « déléguer, députer (qqn) pour faire qqch. ».

❏  Le verbe a reçu du latin le sens du droit privé et la valeur extensive, qui s'est conservée dans le composé déléguer* et le dérivé légat*, mais léguer est surtout vivant avec son acception juridique, liée à lais devenu legs*, à partir de laquelle il a développé la valeur figurée de « transmettre » (1821), « laisser comme bien sacré, confier » (1840).

❏  PRÉLÉGUER v. tr., emprunté (1508) au latin praelegare, de prae (→ pré-) et legare, se rapporte au fait de léguer qqch. à qqn avant le partage (→ prélegs, art. legs).

❏ voir ALLÉGUER, DÉLÉGUER, LÉGAT, LÉGATAIRE, LEGS, RELÉGUER.

LÉGUME n. m., d'abord lesgum (XIVe s.), legum, puis légume (1530), est emprunté au latin legumen, mot qui semble avoir d'abord désigné les plantes dont le fruit est une cosse (pois, fève, etc.) par opposition à (h)olus, mot désignant les légumes verts, en particulier le chou. Par suite, legumen a désigné dans l'usage courant toute espèce de plantes potagères (voire chez certains auteurs, des plantes fourragères) et est passé dans les langues romanes. L'étymologie populaire l'a rapproché de legere « cueillir » (→ lire), mais on est plutôt en présence d'un mot non indoeuropéen, emprunt à une langue inconnue. En français, légume a éliminé l'ancien doublet populaire leüm, leun, attesté de 1170 au XIVe s. et conservé dans quelques parlers du domaine franco-provençal (suisse lion) et une partie du domaine occitan.

❏  Jusqu'au XVIIe s., le mot est resté très proche du sens originel du latin legumen, recouvrant toutes les plantes potagères cueillies pour servir d'aliment, mais plus particulièrement les graines comestibles venant en gousses (pois, fèves, lentilles, plus tard haricots).

■  L'acception moderne s'est esquissée au XVIIe et au XVIIIe s., avec l'introduction de l'adjectif légumineux, et le déclin d'herbe au sens de « légume ». D'abord masculin, puis féminin en langue classique, légume commence au XVIIe s. à être employé aux deux genres ; le masculin s'est imposé presque partout sauf pour le sens métaphorique, argotique puis familier, de « personnage important » (1832, une grosse légume ; 1903, une légume). ◆  Divers syntagmes comme légumes verts, légumes secs (au XVIIIe s. : « les légumes se mangent verds ou secs », Encycl.) précisent l'emploi du mot au sens propre. ◆  L'emploi du singulier à valeur collective (de) la légume (XIXe-XXe s.), abandonné parce qu'il était senti comme populaire et fautif, réactive en fait les premiers emplois du mot, sous la forme leum, leun. ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique en particulier aux feuilles comestibles, qu'elles soient consommées cuites ou crues (Cf. salade).

■  L'emploi au figuré pour « malade dans un état végétatif prolongé » est un calque de l'anglais vegetable, et a en français une connotation très pénible qu'il n'a pas en anglais, où l'idée de « vie végétale » reste présente.

❏  Le dérivé 1 LÉGUMIER n. m. (1715), « jardin où l'on plante des légumes », fournit également un adjectif LÉGUMIER, IÈRE « relatif aux légumes » (1790). ◆  2 LÉGUMIER n. m. se dit d'un plat couvert dans lequel on sert les légumes (1873). Le mot s'est employé en Belgique pour « maraîcher », sens attesté dans l'Anjou au XIXe siècle. En français du Maghreb, légumier vaut pour « marchand de légumes ». ◆  3 LÉGUMIER, IÈRE n. semble récent (att. 1998) pour « producteur de légumes », plus général que maraîcher.

■  LÉGUMISTE n. (1767) est tombé dans l'oubli, tant au sens de « maraîcher » que comme dénomination d'une secte végétarienne anglaise (1867).

■  LÉGUMINE n. f. est enregistré en 1845 comme nom scientifique de l'albumine végétale contenue dans les graines de légumineuses ; il est sorti d'usage.

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LÉGUMINEUX, EUSE adj. et n. f. pourrait être emprunté (1570) au latin médiéval leguminosus, pour qualifier les plantes dont le fruit est une gousse comestible. En ce sens, il a été substantivé dans la classification botanique (1763, les légumineuses), succédant à l'ancien légumage (1549-1660) et captant le sens le plus ancien de légume.

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Légume est entré au XIXe s. dans les noms d'ustensiles de cuisine COUPE-LÉGUMES n. m. (1845) et HACHE-LÉGUMES n. m. (1866).

LEISHMANIE n. f. est la francisation de LEISHMANIA, pris (1908) à l'anglais, où le mot est dérivé de Leishman, botaniste anglais découvreur avec Donovan de ce parasite. C'est le nom d'un protiste à flagelles, parasite des cellules endothéliales, des tissus et organes.

❏  LEISHMANIOSE n. f. (1907) désigne la maladie provoquée par les leishmanies, et caractérisée par divers symptômes, dont des lésions cutanées.

LEITMOTIV → MOTIF

LEMME n. m. est un emprunt scientifique (1613) au latin lemma, pris au grec lemma, présent dans dilemme*.

❏  Le mot désigne en mathématique un résultat intermédiaire obtenu au cours d'une longue démonstration, et en philosophie, une proposition accessoire, résultant d'une démonstration ou admise, et permettant de poursuivre un raisonnement. En linguistique, un lemme est la forme canonique d'un mot variable (masculin singulier d'un nom, infinitif ou première personne du singulier de l'indicatif d'un verbe).

❏  Le dérivé LEMMATISER v. tr. correspond au sens linguistique ; c'est un emprunt (v. 1970) à l'anglais to lemmatize, de lemma, d'où LEMMATISATION n. f.

LÉMURE n. m. est un emprunt savant (1488) au latin lemures, au pluriel, « spectres qui reviennent la nuit tourmenter les vivants », mot que l'on rapproche sans certitude du grec lamia, nom d'un démon femelle vorace, supposé dévorer les vivants, mot encore usité en grec moderne et donnant lieu à l'emprunt lamie*.

❏  Le mot se limite à l'évocation des mythes de l'antiquité romaine.

❏  LÉMURIENS n. m. pl. est issu (1804) du latin scientifique lemur, nom donné par Linné au maki, animal qui ne sort que la nuit, comme un lémure. ◆  Il désigne un sous-ordre de mammifères primates, aussi appelés paresseux.

■  LÉMUR n. m. a été adopté en français (1873) pour désigner le maki.

LENDEMAIN → DEMAIN

L  LENDIT n. m. est issu (v. 1120), avec agglutination de l'article défini l', du latin médiéval indictum « ce qui est fixé, annoncé », attesté en latin chrétien au sens de « commandement, notification », et employé au moyen âge pour désigner les foires publiques (1096) en tant qu'elles sont proclamées, annoncées par le ban. Le mot désigne en particulier les fêtes célébrées le 8 juin 1048 en l'honneur des reliques de la Passion reçues en 1047 par l'abbaye de Saint-Denis, ces fêtes ayant entraîné la création de foires dans le bourg. Une foire extérieure, résultat de l'extension de la première, a été créée et cédée par Louis VI aux moines (charte de donation du 3 août 1124). Peu après, indictum désigne la foire elle-même (1138-1145). Le mot est la substantivation du participe passé neutre de indicere « déclarer publiquement, notifier, fixer », formé de in- (→ in-) et dicere « montrer, désigner, dire » (→ index).

❏  Après une attestation isolée au sens général de « notification, commandement », le mot a été repris comme désignation de la foire qui se déroulait une foi l'an à Saint-Denis au mois de juin (1176-1181). Par métonymie, il s'est appliqué au congé accordé au Parlement et aux Universités pour se rendre à cette foire (1690, Furetière écrit landi et signale que la foire existe encore, moins solennelle qu'autrefois).

LÉNIFIER v. tr. est emprunté (XVe s.) au bas latin lenificare « adoucir » (en médecine), du latin classique lenis « doux » (au toucher puis en général), mot sans étymologie connue éliminé par dulcis (→ doux), et de fecere (-ficere) (→ faire).

❏  Terme de médecine, lénifier a développé vers 1845 le sens figuré d'« apaiser, calmer », d'usage soutenu.

❏  Son participe présent LÉNIFIANT, ANTE adj. est employé en médecine (1850) et au figuré (1890).

■  Le nom correspondant, LÉNIFICATION n. f. (XIVe s.), formé sur le radical du verbe latin, est plus rare.

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D'autres mots se rattachent au même groupe.

■  LÉNITIF, IVE adj. (1325), emprunté au latin médiéval lenitivus (1250), attesté avec un sens figuré dès 1574 et substantivé, en médecine (XVIe s.), puis au figuré (1696).

■  Le terme de phonétique LÉNITION n. f. (1933) « affaiblissement articulatoire d'une consonne » est dérivé du supin de lenire « adoucir, calmer », lequel était représenté en moyen français par lénir (XVe s.).

L  + LENT, LENTE adj. est issu (1080) du latin lentus « souple, élastique, flexible » d'où « mou » au physique et au moral, « indolent, nonchalant » ; sous l'Empire, le mot a même pris la valeur de « persistant, tenace » et de « visqueux ». L'origine de lentus est obscure : il peut s'agir d'un emprunt à l'étrusque, le rapprochement avec l'ancien haut allemand lindi « doux, tendre », lui-même isolé, ne permettant pas de proposer une origine indoeuropéenne (germanique).

❏  Le champ d'emploi du mot, plus vaste en ancien français, s'est considérablement simplifié au XVIe, puis au XVIIe s., au profit du sens de « mou, qui manque de rapidité », attesté dès les premiers textes en parlant d'un être, puis aussi d'une chose (v. 1250), et, à partir du XVIe s., de l'esprit (1580), d'une maladie (v. 1580), puis du pouls (1680), sens à la fois physique et psychologique. ◆  D'autres valeurs, reprises au latin aux XVe et XVIe s., ont été abandonnées, par exemple « flexible, souple » (XVe s.), « humide, moite » (v. 1580), « visqueux, gélatineux » (v. 1550), qui sont des latinismes savants. ◆  Les connotations concrètes ayant disparu, l'adjectif a aujourd'hui une valeur surtout temporelle, parfois psychologique, et s'oppose à rapide.

❏  LENTEMENT adv. (v. 1155) n'a pas suivi le même type d'évolution : il n'a pas dévié de son sens initial, « de manière lente », dans l'espace et (v. 1265) dans le temps, sinon pour exprimer psychologiquement l'idée de « mollement, sans ardeur » (v. 1220 ; puis v. 1600). Il s'oppose à rapidement et à vite.

■  LENTEUR n. f. semble recouvrir à la fois le dérivé de lent (1355) et le représentant savant du latin lentor « flexibilité, souplesse, viscosité ». Le sens de « manque de rapidité dans l'action » d'où « manque de rapidité dans la compréhension, la réflexion » (1671, lenteur d'esprit), d'où au pluriel des lenteurs « retard dans l'accomplissement d'une chose » (1679), s'est imposé. ◆  En revanche, d'autres valeurs, concrètes, « moiteur, viscosité » (v. 1560-1636) et abstraites, « paresse, manque d'ardeur » (1606-1715), ont disparu.

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RALENTIR v. a été formé (v. 1550) par préfixation en re- de l'ancien alentir, lui-même variante de allenter et attesté jusqu'au XVIIIe siècle. Le verbe signifie « rendre plus lent (un mouvement, un déplacement) », dans l'espace, puis aussi (1580) dans le temps. ◆  Par extension, il s'emploie avec la valeur de « rendre moins intense » (v. 1580). ◆  L'emploi intransitif (1774) a quasiment éliminé le pronominal se ralentir (1653), devenant très courant avec le développement des transports (chemins de fer, puis automobile) comme antonyme d'accélérer.

■  RALENTI, IE, son participe passé, a été adjectivé (1690) puis, ultérieurement, substantivé au masculin (1921) en technique cinématographique, et s'est répandu dans la locution au ralenti (1935), au propre et au figuré.

■  RALENTISSEMENT n. m. (1584) lui sert de nom d'action.

■  RALENTISSEUR n. m., d'introduction plus récente (1903), est le nom d'un dispositif servant à réduire la vitesse. ◆  En physique, le mot s'applique à une substance utilisée dans un réacteur nucléaire pour ralentir les neutrons émis au moment de la fission des noyaux de matière combustible (1962 dans les dictionnaires généraux).

❏ voir LANTIPONNER, RELENT.

L  LENTE n. f., d'abord lentres (v. 1100), puis lente, est issu du latin populaire °lenditem « œuf de pou », accusatif pris pour un nominatif, du latin classique lens, lendis, terme populaire qui a été déformé de manières diverses (on relève lendis, lendix, lendina et le pluriel lendines auxquels remontent l'italien lendine et l'espagnol liendre). Sans pouvoir reconstituer un terme originel commun, on note des formes voisines (n + dentale) dans plusieurs groupes indoeuropéens, le baltique °gninda, le gallois nedd, le grec konides, ou même l'ancien haut allemand hniz, l'arménien anic : elles incitent à poser un type populaire déformé de diverses manières.

❏  Le mot, désignant l'œuf du pou, est demeuré en usage dans la mesure où ce parasite est combattu par l'hygiène.

L  LENTILLE n. f. est issu (v. 1170) du latin populaire lentīcula, autre forme du classique lentĭcula « lentille, plante et graine » et, de là, tout objet en forme de lentille (tache de rousseur, etc.). C'est le diminutif plus répandu de lens, lentis, mot de même sens, probablement emprunté (nom indoeuropéen ou italique).

❏  Lentille, d'abord employé comme un singulier à valeur collective, désigne la plante et (v. 1170) sa graine comestible. Il ne s'emploie plus qu'au pluriel, le singulier désignant une graine.

■  Son ancien sens de « tache de rousseur » (1300, lantille) est aujourd'hui vieilli tout comme l'adjectif qui lui correspond, LENTILLEUX, EUSE adj. (XIIIe s. ; fin XIe s., lentileus).

■  Par une autre analogie de forme avec la graine, lentille a fourni le nom d'une plante aquatique (XVe s., lentille d'eau).

■  Le mot est passé au XVIIe s. dans le vocabulaire de l'optique (dès 1637, Descartes parle de verre en forme de lentille), tant pour les instruments d'optique qu'en lunetterie et, beaucoup plus tard, par analogie, en optique électronique. D'autres emplois techniques ont suivi (1743, lentille de pendule). ◆  Aujourd'hui, le nom de la légumineuse et celui du verre optique sont deux homonymes, sémantiquement séparés. Le second désigne aussi des formes géométriques (lentille biconvexe, biconcave, etc.).

❏  Le dérivé LENTILLON n. m. (1835) désigne une variété de lentille à petite graine rouge.

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LENTICULAIRE adj. est emprunté (1314) au latin lenticularis « de lentille », dérivé de lens. ◆  Le mot a été employé substantivement comme nom d'un instrument de chirurgie à l'extrémité en forme de lentille. Adjectivé dès le XIVe s., il entre au XVIIe s. dans le vocabulaire de l'optique (1690, verre lenticulaire), probablement d'après l'anglais (1658, lenticular optick glasses). Il s'est aussi spécialisé en anatomie (1735, os lenticulaire) et en géologie (1765, pierre lenticulaire).

■  Au XVIIIe s., la botanique a emprunté LENTICULE n. f. (1803), par le latin scientifique lenticula (1763), au latin classique lenticula. Dès le XVIe s., le mot figure dans une glose (1541) et est attesté chez A. Paré au sens de « bouton, pustule en forme de lentille ». Il désigne aujourd'hui la lentille d'eau.

■  LENTICELLE n. f. a été dérivé savamment (1825) du latin lens, lentis d'après les diminutifs en -cellus, -cella pour désigner une tache rouge ovale qui se forme sous l'épiderme des arbres. ◆  En est dérivé l'adjectif LENTICELLÉ, ÉE (1847).

LENTISQUE n. m., réfection (1538) de lentisce (XVe s.), est probablement emprunté, étant donné l'aire géographique où l'on trouve l'arbre, à l'ancien provençal lentiscle (XVe s.), issu d'un latin populaire °lentisculus, diminutif du latin classique lentiscus de même sens. Ce dernier, vraisemblablement emprunté (avec un suffixe rappelant les noms grecs en -iskos), est à l'origine de l'ancien français lentisc (XIIIe s.), probablement lui aussi par l'intermédiaire de l'ancien provençal lentisc (XIVe s.).

❏  Le mot désigne un arbuste des régions méditerranéennes et arides, utilisé notamment pour sa résine ou mastic.

1 LÉONIN, INE adj. est emprunté (v. 1160) au latin leoninus « de lion, propre au lion », spécialement employé dans la langue juridique à basse époque, dans l'expression societas leonina « société dont un membre prend la part du lion », allusion aux fables latines où le lion, ayant fait association avec d'autres animaux, s'adjuge toutes les parts du butin. Le mot est dérivé de leo, leonis (→ lion).

❏  L'adjectif qualifie ce qui rappelle le lion et, plus strictement, (déb. XIIIe s.) ce qui est propre au lion. ◆  Par allusion aux fables de Phèdre, puis de La Fontaine (I, 6), il qualifie (1680) une affaire, un contrat dans lesquels une personne se taille la « part du lion ».

2 LÉONIN, INE adj. est l'adjectif formé (v. 1175, rime lionime) sur le nom de Léon (Leo) de Saint-Victor, chanoine ayant vécu à Paris au XIIe s. et qui avait mis à la mode des vers latins dans lesquels une même assonance est répétée plusieurs fois. Une influence secondaire de 1 léonin* est probable, la richesse des vers étant rapprochée du caractère noble et altier du « roi des animaux ».

❏  Ce terme de poétique qualifie des rimes très riches dans lesquelles plusieurs syllabes sont identiques et (1680) des vers (latins ou français) dont les deux hémistiches sont assonancés ou riment.

LÉOPARD n. m., réfection (leopart, v. 1200) des formes semi-populaires leupart (1080), liepart (v. 1170), est emprunté au bas latin leopardus de même sens. Ce dernier est composé de leo (→ lion) et de pardus, nom du mâle de la panthère, que l'on rapproche du grec pardos dans le groupe de pardalis « panthère, léopard », lui-même emprunté à une langue orientale non déterminée. On a vu dans pardus l'emprunt du mot grec, mais Chantraine fait de pardos l'adaptation de pardus, tout comme le mot tardif leopardos serait, selon lui, adapté du latin leopardus.

❏  Le mot désigne un grand carnassier félin à robe marquetée des régions tropicales, pris quelquefois en poésie, à cause des blasons, comme symbole de l'Angleterre (fin XIVe s.). Le mot est employé spécialement en héraldique (XVIe s.) à propos d'un lion représenté « passant », et non « rampant ».

■  Par analogie, il se dit d'un poisson, anciennement le merlu (1611), et de nos jours, dans l'expression léopard de mer (XXe s.), d'un phoque carnivore des mers australes.

■  Par une métonymie habituelle, le mot désigne la fourrure du félin utilisée en pelleterie (1924) et, dans tenue léopard (1968), une tenue militaire de camouflage tachetée.

❏  LÉOPARDÉ, ÉE adj. (1501) qualifie une robe, une peau mouchetée comme celle du léopard, spécialement en blason (1502) le lion passant.

LÉPID(O)-, élément savant, est tiré du grec lepis, lepidos « écaille », « coquille », « éclat de métal » (→ lépiote), dérivé de lepein « éplucher, enlever l'écorce », également par métonymie « manger » et, dans les comédies, par métaphore « battre » (→ lèpre). Le verbe grec n'a pas de correspondant dans les langues indoeuropéennes, mais il existe quelques thèmes nominaux qui répondent formellement aux formes grecques, comme le lituanien lāpas « feuille », l'albanais lapë « lambeau, feuille », le lituanien lōpas « pièce, lambeau ».

❏  L'élément entre dans la formation de termes des sciences de la nature. Le plus ancien est aussi le plus important et le plus courant. LÉPIDOPTÈRES n. m. pl. (1754) est l'adaptation du latin scientifique lepidoptera employé par Linné (1744) et composé de lepis, lepidos et de pteron « plume d'aile » d'où « aile » (→ -ptère). Le mot dénomme un ordre d'insectes aux quatre ailes couvertes de minuscules écailles, dénommés couramment, sous leur forme adulte, papillons.

■  Il a produit quelques termes d'usage didactique, tels LÉPIDOPTÉRISTE n. (1860), LÉPIDOPTÉROLOGIE n. f. (1873), MICROLÉPIDOPTÈRES n. m. pl. (1873) et MACROLÉPIDOPTÈRES n. m. pl., ce dernier formé au XXe s. comme antonyme du précédent.

Lépido- a été productif au XIXe s. en minéralogie : — LÉPIDOLITHE n. m. « mica blanc » (1803), en paléontologie : LÉPIDODENDRON n. m., proprement « arbre à écailles », désignant un arbre fossile de l'ère primaire (1828), — et surtout en zoologie avec LÉPIDOPE n. m. (1808, par le latin scientifique lepidopus), proprement « pied écailleux », LÉPIDOSIRÈNE n. f. (1873), LÉPIDOSTÉE n. m. (1875, par le latin scientifique lepidosteus), termes qui dénomment tous des poissons.

LÉPISME n. m. est l'adaptation du latin scientifique lepisma (Linné, 1767), repris au grec lepisma « écorce ou écaille enlevée », dérivé de lepis.

■  Le mot, après avoir désigné momentanément (1803) un poisson du genre du sciène, désigne un insecte appelé communément poisson d'argent.

❏ voir LÉPIOTE.

LÉPIOTE n. f. est la francisation (1816) du latin scientifique lepiota (1801) formé sur le grec lepion, plus souvent lepis « écaille, croûte, coquille, éclat de métal », par allusion aux écailles couvrant le chapeau de ce champignon. Le mot est dérivé de lepein « éplucher, enlever l'écorce » (→ lépid[o]-).

❏  Le mot désigne un champignon caractérisé par un long pied fibreux, un anneau et un chapeau écailleux, le plus souvent comestible.

LÈPRE n. f., d'abord liepre (v. 1120), puis lèpre (1283), est emprunté au latin lepra « maladie qui ronge », dit au figuré de ce qui s'attaque aux objets, et répandu par la langue de l'Église avec le sens métaphorique de « péché, hérésie ». Lepra est emprunté au grec lepra, de lepein « éplucher, enlever l'écorce », verbe dont on rapproche plusieurs formes nominales, comme le lituanien lāpas « feuille », l'albanais lapë « lambeau », le russe lapotǐ « chaussures d'écorce ».

❏  Le mot, qui désigne anciennement toute maladie contagieuse rongeant les chairs (chancre, etc.) et, de nos jours, une maladie infectieuse provoquée par le bacille de Hansen (sens ancien, seulement précisé par la science), s'applique aussi par extension à un ensemble de taches qui rappellent les macules de la lèpre (1837), dite alors lèpre maculeuse (ou lépromateuse, adj. dérivé de léprome). Lèpre mutilante, se dit d'une forme de la maladie entraînant la chute de doigts, d'orteils.

■  Dès le XVIe s., il a développé le sens figuré de « mal qui s'étend de proche en proche », emploi archaïque relayé de nos jours par cancer.

■  En horticulture, le mot désigne une maladie des arbres provoquant l'apparition de croûtes blanchâtres sur les feuilles et les bourgeons (1767).

❏  Le mot est resté sans dérivés jusqu'à la fin du XIXe s., lorsqu'il a donné, en médecine, LÉPROME n. m. (1888) « lésion cutanée formant saillie », typique de la lèpre dite maculeuse, puis LÉPROLOGIE n. f. (v. 1970), LÉPROLOGUE n. et LÉPROLOGISTE n., ainsi que LÉPRIDE n. f. (XXe s.).

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L'adjectif correspondant au nom, LÉPREUX, EUSE, est emprunté sous la forme leprous (1050), lieprous (XIIe-XIIIe s.), refait en lépreux (XIVe s.), au latin chrétien leprosus « lépreux » et, dans le domaine moral, « hideux ».

■  Il a évincé d'autres désignations médiévales du malade atteint par ce mal, ladre* et mesel. ◆  Il a pris la valeur figurée de « paria » (1844 ; déjà en locution, 1524, lépreux en ame). ◆  Par analogie, il qualifie (1863) une matière, une surface (un mur, un plafond) dont les altérations évoquent les croûtes et les taches de la lèpre.

■  L'hospice où l'on soigne les lépreux est dit LÉPROSERIE n. f., emprunt (1568, leprosarie) au latin médiéval leprosaria (XIIIe s.), de lepra.

❏ voir LÉPIDO-, LÉPIOTE.

LEPTO- est un élément savant tiré du grec leptos « mince » et que l'on trouve dans des composés scientifiques formés en grec, en latin moderne (empruntés) ou formés en français.

❏  LEPTURE n. m. est le nom (1770) tiré de leptos et oura « queue » pour désigner un coléoptère.

■  LEPTOCÉPHALE n. m. (1809), de -céphale, désigne la larve de l'anguille.

■  LEPTOSPIRE n. m. (1945 ; de spire) est le nom d'une bactérie qui peut causer une maladie infectieuse transmise aux humains par les rats ou les eaux contaminées, la LEPTOSPIROSE n. f. (1945).

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LEPTON n. m., emprunt (v. 1960) à l'angl. lepton (1948 ; du grec leptos et electron) désigne les particules élémentaires légères (électrons, muons, neutrinos) et s'oppose à hadron. Il a pour dérivé LEPTONIQUE adj.

LEQUEL → QUEL

LERCHE → CHER

LÉROT → LOIR

LESBIEN, IENNE adj. et n. (surtout féminin) est dérivé (1640, Lesbin, n.) de Lesbos, nom d'une île de la mer Égée (Mytilène), patrie de la poétesse Sapho, célèbre pour ses mœurs homosexuelles (saphisme).

❏  Lesbien, nom masculin, apparu au sens de « mignon, amant d'un homme », a pris son sens moderne « homosexuelle » comme adjectif féminin (1784) et, vers 1867, comme nom féminin.

■  Parallèlement, il est quelquefois employé au sens propre de « relatif à l'île de Lesbos, à son ancien dialecte » (1832).

❏  Il a pour dérivé LESBIANISME n. m. (1936, Gide) ou LESBISME n. m. (1952) « homosexualité féminine ».

LÈSE adj. f. inv. antéposé, d'abord leze (1344), est l'élément tiré du latin juridique crimen laesae majestatis « crime de majesté lésée » où laesae est le génitif féminin du participe passé de laedere (→ léser) : c'est donc à l'origine un adjectif, bien qu'on ait tendance à le percevoir aujourd'hui comme l'élément verbal « qui lèse ».

❏  Apparu dans meffait de leze majesté, puis criesme [crime] de lese majesté (1354), expression calquée sur la formule latine, il entre depuis dans des constructions formées sur le modèle de lèse-majesté et qui ressortent soit du style littéraire soit du style plaisant (1673, crime de lèse-faculté, Molière).

❏ voir LÉSER.

LÉSER v. tr. est dérivé (1538), d'après l'expression lèse-majesté, du latin laesus (→ lèse), participe passé de laedere « frapper, blesser » au physique et au moral, d'où « faire injure ou dommage », mot sans étymologie connue. Un latin populaire °laesiare, dérivé de laesus, a donné l'ancien français laisier (XIIIe s.), parallèlement à l'espagnol lisiar (d'où catalan lesiar, portugais lesar).

❏  Le mot a d'abord été employé dans la locution léser la majesté, avant d'étendre ses emplois avec le sens d'« offenser » (1611), abandonné après la période classique. Il a pris alors le sens toujours usuel d'« atteindre qqn dans ses droits » (1636). ◆  Depuis 1834, il est employé spécialement en médecine, d'après lésion, au sens concret de « causer une lésion à (un organe vivant) ».

❏  LÉSION n. f. est emprunté dès le XIIe s. (v. 1175) au latin laesio « dommage, tort » (juridiquement) et « blessure » (médicalement), nom d'action surtout employé à basse époque, dérivé de laedere. ◆  Le sens général de « dommage » a cédé la place aux spécialisations juridique (1261) et surtout médicale (1314), reprises au mot latin. La seconde valeur est la seule à être entrée dans l'usage général.

■  Tardivement, lésion s'est doté d'un adjectif juridique, LÉSIONNAIRE adj. (1872), et d'un adjectif médical, LÉSIONNEL, ELLE adj. (1921).

■  Le préfixé RADIOLÉSION n. f. (attesté en 1969) désigne une lésion provoquée par l'exposition aux radiations, aux rayonnements ionisants.

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Un dérivé argotique de cette famille, LÉSARD n. m. a été confondu avec lézard*, pour « difficulté ».

❏ voir COLLISION, ÉLIDER.

LÉSINE n. f., d'abord écrit sans accent lesine (1604), aussi lezina (1609), est emprunté à l'italien lesina, proprement « alêne » (de cordonnier), attesté dans le titre d'une satire de la fin du XVIe s., Della famosissima Compagnia della Lesina, où l'auteur, Vialardi, décrit une société d'avares qui raccommodent leurs chaussures eux-mêmes et ont pris pour emblème une alêne. Le succès de cette satire fut tel qu'elle fut traduite très rapidement en français (1604, La Contre-Lésine). Le mot italien remonte au même étymon germanique que le français alêne*.

❏  C'est à la vogue de cette satire italienne que l'on doit lésine, nom donné à une épargne sordide poussée jusqu'aux moindres détails. Qualifié de « burlesque » de 1680 (Richelet) à 1759, le mot, archaïque après 1650, est encore connu, sinon employé.

❏  Le dérivé LÉSINER v. intr. (1604) « épargner sordidement » est resté plus courant, surtout dans la construction lésiner sur, au propre comme au figuré pour « ne pas donner toute l'extension souhaitable à (une chose) ».

■  Il a produit LÉSINEUR, EUSE n. (v. 1650, lezineur).

■  LÉSINERIE n. f. (1604), dérivé de lésine ou emprunté à l'italien lesineria, désigne la propension à lésiner et, au pluriel, des marques d'avarice.

L  LESSIVE n. f., d'abord lissive (v. 1200) puis lessive (fin XIIIe s.), est issu du latin lixiva « solution cendreuse qui sert à laver ». C'est la substantivation au féminin de l'adjectif lixivus, dérivé de lix, licis « solution qui lave », mot emprunté (étrusque ?). Lixiva a donné le sarde lissía, le roumain leşie, l'italien lisciva, l'espagnol lejía, tandis que le substantif neutre lixivum a donné l'ancien et moyen français lessu, lessif n. m. « solution cendreuse pour laver ». Cette alternance de genre est due à l'hésitation en latin du genre de cinis (→ cendre), auquel l'adjectif lixivus était associé avant d'être substantivé. La forme régulière loissive d'où leissive, n'apparaît qu'en ancien français, supplantée par lessive qui pourrait être une forme dialectale de l'Ouest. Son concurrent buée*, usuel jusqu'au XVIe s., ne survit plus que dans les dialectes.

❏  Lessive, d'abord attesté dans le contexte de la toilette, est employé (fin XIIIe s.) pour désigner une solution alcaline (d'abord préparée avec de la cendre) qui nettoie le linge. Les progrès de la chimie lui valent de désigner aujourd'hui une poudre à dissoudre dans l'eau (1926) ; son appellation varie (au Québec, savon à linge, en poudre).

■  Par métonymie, il sert à désigner l'action de laver le linge (v. 1460, faire la lessive), une opération technique de nettoyage (1690) et s'applique aussi au linge sur le point d'être nettoyé ou venant de l'être (XVe s. ; étendre, faire sécher la lessive ; on dit au Québec, le lavage).

■  Il est employé familièrement au sens figuré, pour « purification », d'abord dans lessive du genre humain (trad. de Tertullien, chez Balzac 1829), puis au figuré (XXe s.) « action d'éliminer les personnes indésirables » (surtout dans faire la lessive).

❏  Son dérivé LESSIVER v. tr. (v. 1300) est moins employé que faire la lessive en parlant du linge. Ce sens initial, archaïque en France, reste vivant en Belgique, notamment dans machine à lessiver (à laver en français de France) et réservé à des valeurs plus techniques (1701, en chimie ; 1792). ◆  Il signifie familièrement « perdre au jeu » (1866, se faire lessiver), « vendre par besoin d'argent » (1888), « éliminer d'une compétition » (1922). Au passif, être lessivé (1935) correspond à « être épuisé » ou « ruiné ».

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Les autres dérivés, à part LESSIVAGE n. m. (1779), sont apparus au XIXe siècle. ◆  LESSIVEUR, EUSE adj. (1842), est surtout utilisé comme nom des deux genres, avec une spécialisation au masculin en papeterie (1867) et au féminin LESSIVEUSE n. f. (1892) pour l'ustensile servant à lessiver le linge, aujourd'hui supplanté par machine à laver, sauf en français de Belgique, où le mot s'emploie à propos de cette machine (dite à lessiver, ci-dessus). ◆  LESSIVABLE adj. (XXe s.) est rare.

■  S'y ajoutent, tirés de lessive, les mots techniques LESSIVIER n. m. (1845), aujourd'hui « fabricant de produits détersifs » et au figuré « gros annonceur », dans le jargon de la publicité, et LESSIVIEL, ELLE adj. (1951), dans produits lessiviels.

❏ voir LISSER.

LEST n. m., d'abord sous les formes last (1208) et less (1282) dans le nord du domaine d'oïl, puis lest (1351), est emprunté au moyen néerlandais last « poids, charge », et à sa variante frisonne lest. L'ancien gascon et le français régional du sud-ouest ont emprunté le mot à l'anglais last, lest, terme de même sens (v. 1000), qui remonte, comme le mot néerlandais et l'allemand Last, à une racine verbale germanique signifiant « charger » (→ layette).

❏  Le mot a désigné une sorte de poids, en particulier une mesure pour le hareng (1282, Saint-Omer ; v. 1440, Lille) d'où, par métonymie, une certaine quantité de harengs (entre 1690 et 1771). ◆  Il s'est spécialisé à propos du poids dont on charge un navire pour en assurer la stabilité (1473, last dans le sud-ouest de la France), donnant lieu au sens figuré de « ce qui sert à assurer l'équilibre » (1748). ◆  Par analogie (1837), il sert aussi à désigner le corps pesant que les aéronautes emportent avec eux pour régler le mouvement ascensionnel d'un ballon : de là, la locution figurée jeter du lest (1907) « faire des sacrifices pour rétablir une situation compromise ».

■  Il est pris familièrement pour désigner la nourriture (1907) et, en diététique, pour un aliment peu nutritif assurant une bonne digestion des nutriments.

❏  LESTER v. tr., d'abord laster (1366), pourrait, au sens de « charger (un navire) », être emprunté directement au moyen néerlandais lasten. Il a suivi l'évolution de lest, prenant la valeur générale de « charger » (1771) et le sens métaphorique familier de « manger » (dès 1787, bien lesté « repu » ; 1828-1829 se lester).

■  À son tour, il a donné LESTAGE n. m., d'abord lastage (1366), et LESTEUR adj. m. et n. m. (1366) « homme chargé de disposer le lest à bord » et, par ellipse pour bateau lesteur (1681), « bateau portant le lest aux navires » (1710).

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Le préfixé DÉLESTER v. tr., d'abord delaster, (1593) correspond à « décharger (un navire) de son lest » et par extension « alléger (qqn) de qqch. » (1870), parfois familièrement « déposséder » (se faire délester de qqch).

■  Il a produit DÉLESTAGE n. m. (1660), DÉLESTEMENT n. m. (1671), plus rare, et DÉLESTEUR, EUSE adj. (1723), employé elliptiquement comme substantif masculin (1845).

LESTE adj. est emprunté (1578) à l'italien lesto (mil. XVe s.) « rapide, agile » et (mil. XVIe s.) « bien équipé », lui-même d'origine incertaine, l'hypothèse d'une origine germanique étant difficilement recevable, tant pour des difficultés chronologiques que phonétiques.

❏  Cité au XVIe s. par Estienne parmi les italianismes à la mode, leste y est employé dans un sens aujourd'hui sorti d'usage, « élégant, plein de grâce, bien vêtu » (1584), encore attesté tout au long du XVIIe siècle. ◆  D'après certains emplois où leste qualifie une armée bien équipée, agile (1585), il a glissé vers la valeur actuelle, « agile, prompt » au début du XVIIe s. (1611), et a développé (1765) l'acception figurée de « qui fait preuve d'une liberté excessive vis-à-vis des convenances », plus particulièrement dans le domaine érotique. ◆  Le sens figuré classique, « apte à trouver des expédients pour se tirer d'affaire », est sorti d'usage.

❏  Le dérivé LESTEMENT adv. (1605) a pris les sens successifs de l'adjectif.

LÉTAL, ALE, AUX adj. est emprunté au XVe s. (apr. 1450) au latin letalis « qui cause la mort, mortel », dérivé de letum « trépas », mot archaïque conservé par la poésie comme terme noble, supplanté dans la langue courante par mors (→ mort) et d'origine incertaine. La graphie lethal relevée au XVIe s. est due à un rapprochement erroné avec Léthé, terme de mythologie désignant le fleuve des Enfers dont les eaux procuraient l'oubli.

❏  Le mot, rare ou littéraire au sens de « qui provoque la mort », s'est spécialisé au XVIe s. dans le langage médical (1555) ; il est employé plus particulièrement en pharmacie (dose létale), puis en génétique (1905) notamment dans facteur létal (1921) et gène létal (1936). Les sciences humaines en ont fait au XXe s. l'adjectif correspondant à mort.

❏  LÉTALITÉ n. f., d'abord fautivement léthalité (1814), recouvre en médecine l'ensemble des conditions faisant qu'une lésion est mortelle. Le mot est employé, comme létal, en génétique (1875 ; 1936, léthalité génétique) à propos de la mortalité due au fait que certaines combinaisons génotypiques ne sont pas viables, ainsi qu'en démographie.

LÉTHARGIE n. f., d'abord litargie (XIIIe s.), refait savamment en léthargie (1538), est emprunté au bas latin lethargia, terme médical emprunté au grec tardif lêthargia « état de sommeil profond et prolongé ou de mort apparente ». Ce dernier est dérivé de lêthargos « oublieux », puis en médecine « léthargique », peut-être proprement « qui ne bouge pas parce que son esprit est plongé dans l'oubli ». Cette valeur hypothétique justifierait la thèse de la composition sur lêth-, radical de plusieurs mots (dont lêthê « oubli », personnifié et appliqué à l'un des fleuves des Enfers) du groupe de lanthanein « faire oublier, oublier, être caché », verbe rapproché du latin latere (→ latent) ; le second élément représente argos « paresseux, inactif », privatif (d'abord aergos) dérivé de ergon « travail, œuvre » (→ -ergie, orgue). Cependant, certains tirent lêthargos de l'analogie avec podargos « aux pieds agiles », de pous (→ podo-) et argos « rapide, agile », épithète des chiens chez Homère (d'où Argos, nom du chien d'Ulysse) et, avec la valeur de « blanc, brillant », nom du gardien d'Io (→ argus).

❏  Le mot, d'usage médical, est employé par extension avec la valeur figurée de « torpeur, engourdissement » (1652) et « hibernation » (1805).

❏  LÉTHARGIQUE adj. est emprunté (1325) au latin lethargicus, lui-même emprunté au grec lêthargikos, de lêthargos.

■  Introduit comme nom, puis employé adjectivement (XVe s.) en médecine, il a développé la valeur figurée d'« apathique » (1604).

L  LETTRE n. f., d'abord letre (v. 980), est issu du latin littera « lettre de l'alphabet » qui, sous l'influence du grec de sens correspondant grammata (→ grammaire, gramme), a pris les sens de « missive » (au pluriel), « ouvrage écrit » et par suite « littérature », d'où plus généralement « culture, instruction ». Étant donné que les sens de littera sont calqués sur le grec et que l'alphabet latin est emprunté au grec (par un intermédiaire étrusque), il n'est pas exclu que littera soit d'origine grecque, directement ou indirectement. Des gloses évoquent le grec diphthera « peau travaillée, cuir, fourrure » appliqué à des peaux travaillées pour écrire, au parchemin (→ diphtérie) ; l'hypothèse est séduisante mais non démontrable.

❏  Les principales valeurs du mot sont vivantes avant la fin du XIIe siècle. Le premier sens de lettre est abstrait ; c'est celui de « connaissance que procure l'étude des livres », mais il s'est surtout développé au XVIe s., comme un des mots clés de l'humanisme renaissant, donnant lieu à l'expression homme de lettres (1580, Montaigne) et, au XVIIe s., à belles-lettres (1666) et lettres humaines (1671), de sens voisin et aujourd'hui archaïque. ◆  Son évolution va dans le sens d'une opposition à sciences (professeur, études de lettres).

■  Depuis 1130, lettre a repris au latin le sens initial de « signe graphique », appliqué aussi à un caractère typographique depuis 1486. Par métonymie, il se dit du phonème représenté par un caractère (1265) ; cet emploi crée des ambiguïtés, et le mot désigne spécialement une lettre non prononcée (1650). ◆  Très tôt, lettre désigne, par une figure allant de la partie au tout, un texte en tant que composé d'une suite de lettres (v. 1160). Précédé de l'article défini, il prend la valeur particulière de « sens littéral » (v. 1170), réalisé dans des locutions comme à la lettre (v. 1278) et au pied de la lettre (fin XVIe s.). On oppose ainsi la lettre à l'esprit, et on emploie lettre morte (1560, Calvin) pour un texte de loi sans effet, d'où rester lettre morte, au XIXe s. ◆  En revanche, le sens qu'il a dans la locution avant la lettre relève de sa spécialisation en gravure où il désigne la légende inscrite au bas d'une estampe et qui en indique le sujet : on parle ainsi d'estampe avant ou après la lettre (1794).

■  Le sens de « missive » est lui aussi apparu en ancien français (v. 1170), mais il est toujours assumé par le pluriel, conformément au latin. Aujourd'hui, ce pluriel s'applique particulièrement à une correspondance publiée, genre littéraire très prisé aux XVIIe-XVIIIe siècles. ◆  En ce qui concerne le singulier, le XIXe s. a vu apparaître la locution familière passer comme une lettre à la poste « passer très facilement » (1825) et l'expression lettre ouverte « texte polémique qu'on est censé adresser au public » (1835). ◆  La diversité des fonctions de la correspondance est à l'origine de l'emploi métonymique du mot pour désigner un écrit officiel (1234) dans les domaines de la diplomatie, de l'administration, du commerce et de la banque (lettre de change, 1671). Pour lettre de cachet → cachet.

❏  Lettre fournit le second élément de CONTRE-LETTRE (XIIIe s.), qui a désigné un acte secret modifiant ou annulant une lettre officielle, et PORTE-LETTRES un messager (1636), puis une sorte de portefeuille.

■  CARTE-LETTRE n. f. (1890) désigne une feuille qui, pliée, peut être expédiée comme une lettre. Pour pèse-lettres, voir peser.

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Lettre a pour dérivés LETTRER v. (XIIe s., letrer) « rédiger une lettre » puis, techniquement (XVIe s.), « disposer des caractères, des lettres », et LETTRAGE n. m. (1873), terme technique signifiant « action de disposer des lettres ».

■  Autres dérivés de lettre, les termes d'histoire littéraire LETTRISME n. m. et LETTRISTE, n., formés en 1942 par Isidore Isou qui érigeait en principe esthétique l'attention accordée à la matérialité de la lettre.

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LETTRÉ, ÉE n. et adj. est dérivé (v. 1135) de lettre sur le modèle du latin litteratus « couvert de lettres » et « savant, instruit ». Apparu au sens concret, pour « couvert de lettres, d'inscriptions », il a été réservé en moyen français au sens abstrait, qualifiant une personne instruite, savante (v. 1150). ◆  Cette valeur est reprise par le substantif masculin (1174), spécialement (1605) à propos d'un homme cultivé qui exerçait un emploi public dans la Chine ancienne, comme synonyme de mandarin.

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Son antonyme ILLETTRÉ, ÉE adj. et n. est un emprunt du XVIe s. (1560) au préfixé latin illiteratus. ◆  Malgré l'existence de lettré, ce mot a eu du mal à s'imposer avant le XVIIIe s. ; de nos jours vieilli au sens de « non cultivé », il est employé pour « qui ne sait ni lire, ni écrire », sens avec lequel il a produit ILLETTRISME n. m. (v. 1983) « incapacité à maîtriser la lecture d'un texte simple », mot recouvrant une notion distincte de celle d'analphabétisme.

❏ voir LETTRINE et les mots issus du latin sur la base littera- : ALLITÉRATION, LITTÉRAL, LITTÉRATURE, OBLITÉRER, PESER (PÈSE-LETTRES).

LETTRINE n. f. est emprunté (1625) à l'italien letterina (XVIIe s.), diminutif de lettera (→ lettre) « petite note mise à côté d'un mot pour renvoyer à une note (appel de note) ».

❏  Le mot s'est détaché de son sens d'emprunt pour désigner une lettre d'un corps supérieur à celui du texte, dans un dictionnaire (1762), et une lettre ornée ou non placée au début d'un chapitre (1889), d'un manuscrit enluminé. Ces lettres, soulignées de rouge, étaient proprement des rubriques (Cf. ce mot, et aussi miniature) ; elles comportaient souvent des enluminures, mais, après que Jean de Pucelles (déb. XIVe s.) eut pris l'habitude de faire figurer la scène décorative au début de la page, elles furent dégagées du décor figuré et ornées de motifs floraux.

1 LEU → LOUP

2 LEU n. m., pluriel LEI, emprunt au roumain, désigne l'unité monéraire de la Roumanie.

LEUCO- est un élément savant tiré du grec leukos « blanc lumineux, blanc éclatant », mot remplacé en grec démotique par aspros qui avait pris ce sens par dérivation de celui de « rugueux » (→ âpre). Leukos entre dans la grande famille indoeuropéenne de mots ayant trait à la lumière, avec le latin lux (→ luciole) et le grec leussein « diriger son regard vers » ; il répond formellement au sanskrit rocá- « brillant », à l'irlandais luach, au lituanien laũkas, dit d'animaux ayant une tache blanche sur le front.

❏  La vitalité de l'élément est importante dans le domaine des sciences de la nature à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle.

■  LEUCITE n. m. et f. (1796), terme de minéralogie, est emprunté au mot créé en allemand par Werner.

■  LEUCOME n. m., d'abord et aussi leucoma (1701), représente le bas latin leucoma, lui-même repris au grec leukoma qui l'a formé sur leukoun « rendre blanc », dérivé de leukos. ◆  Le mot, qui désigne une tache blanche sur la cornée de l'œil, inaugure la série des composés en leuco- en médecine, biologie et pathologie.

■  Au XIXe s., LEUCOCYTE n. m. (1855), formé avec -cyte* « cellule », donne son nom au globule blanc du sang. ◆  Il a produit plusieurs dérivés, LEUCOCYTOSE n. f. (1863), LEUCOCYTAIRE adj. (1897), et quelques composés en leuco- comme leucogramme, leucose, leucophlegmasie, leucopénie. Certains de ces composés ont une importance médicale, telle LEUCODYSTROPHIE n. f. (1933) « affection où le système nerveux perd sa myéline, ce qui entraîne la paralysie des fonctions vitales ».

C'est comme représentant de leucocyte que leuco- figure dans LEUCÉMIE n. f. (1856), francisation de leukémie (1855), lequel est l'adaptation de l'allemand Leukämie (1845), formé des éléments grecs leukos et haima « sang » (→ -émie), cette maladie, parfois appelée cancer du sang, étant caractérisée par une prolifération anormale des globules blancs, ainsi que par leur altération. ◆  Le mot a pour dérivé LEUCÉMIQUE n. et adj. (1856) qui désigne un malade atteint de leucémie et qualifie ce qui se rapporte à la leucémie (1866, rétine leucémique).

L  1 LEUR pron. pers. inv. est issu (v. 980, lor) du latin illorum, génitif masculin pluriel du démonstratif ille (→ il, le). L'existence d'un correspondant roumain de forme lor permet de dater l'aphérèse du mot latin (chute de l'initiale) comme antérieure à 271.

❏ voir LUI.

L  2 LEUR, LEURS adj. et pron. poss. est issu (av. 950, lor) du même mot que le pronom personnel 1 leur* : en effet, en latin populaire, illorum, employé comme génitif possessif, a tendu à remplacer le possessif suus (→ son).

❏  Le mot est employé comme adjectif possessif de la troisième personne du pluriel aux deux genres. Il garde une trace de son ancien emploi tonique (1050, avec détermination par l'article défini, le leur voile) dans deux cas : le plus courant, appelé « pronom possessif », consiste dans l'emploi de leur précédé de l'article défini (le leur, la leur) et non suivi du substantif (1080). Il assume quelques valeurs particulières, le pluriel les leurs se référant implicitement aux hommes d'un même clan, d'un même groupe (1080), le singulier le leur (v. 1165) désignant le bien, l'avoir. ◆  Le second emploi de leur procédant de l'emploi tonique de l'adjectif correspondant à l'attribut du sujet ou du complément d'objet (v. 1155), dans la syntaxe littéraire (faire leur, être leur). Ces emplois sont parallèles à ceux de sien (et de mien, tien).

G  LEURRE n. m., d'abord loire (1202), est issu d'un francique lôþr (lôthr) « appât » (reconstitué à partir du moyen haut allemand luoder « appât, ce qui attire en général »), allemand Luder. Le mot francique est probablement apparenté à un verbe °laþon « inviter » dont plusieurs langues germaniques ont un représentant (vieil anglais laþian, allemand laden, moyen néerlandais laden).

❏  D'abord employé, semble-t-il, au sens général de « ce qui attire », le mot s'est rapidement spécialisé en fauconnerie, désignant (v. 1225) un morceau de cuir rouge en forme d'oiseau garni de plumes, utilisé pour faire revenir l'oiseau de chasse sur le poing du fauconnier. Par analogie de fonction, il est employé comme terme de pêche et désigne une amorce munie de plusieurs hameçons (1769).

■  Vers 1580, le mot a développé la valeur figurée d'« artifice qui sert à attirer pour tromper », utilisée au XVIIe s. et devenue aujourd'hui plus abstraitement « ce qui trompe, abuse ».

❏  Son dérivé LEURRER v. tr. (v. 1119, luirié « rusé » ; 1266, loirier « instruire ») est employé en fauconnerie (av. 1300) puis au sens figuré d'« attirer », d'abord sans péjoration (1415-1418) puis avec une valeur défavorable, pour « attirer trompeusement par des apparences séduisantes » (1609). ◆  Depuis 1808, on rencontre la forme pronominale se leurrer avec son sens moderne « être victime d'illusions » (1637, au sens de « se flatter de »).

■  L'ancien composé ALEURER, ALEURRER v. (XIIIe s.), employé de façon isolée au XIIIe et au XVIIe s. comme synonyme de leurrer, en fauconnerie et en général, survit dans l'anglais to allure « attirer, entraîner » (XVe s.) qui l'a emprunté au français, de même que lure n. et to lure v. (de leurre et leurrer).

❏ voir DÉLURÉ, LUREX.

L  LEVAIN n. m. est issu (v. 1176-1181) d'un bas latin °levamen « morceau de pâte qui fait lever la pâte à pain », spécialisation de sens du mot classique de sens psychologique levamen « soulagement », de levare (→ lever). Les gloses de Reichenau attestent déjà levamentum.

❏  Le mot désigne un morceau de pâte que l'on incorpore à la pâte fraîche pour la faire lever, puis aussi une substance ayant la même propriété (1690) avec influence réciproque de levure (→ lever). ◆  Avant la fin du XIIe s., le mot a développé le même sens figuré que ferment, désignant un principe qui stimule les idées et les passions.

L  + LEVER v. est issu (v. 980) du latin levare, dénominatif de levis (→ léger), proprement « rendre léger ». De là, le sens figuré de « soulager » et, en argot des voleurs, « dérober ». De là également, par métonymie, le sens de « soulever, élever » qui s'est développé sous l'Empire, supplantant surgere (→ surgir), tollere (→ tollé) et oriri (→ orient), donnant le sens particulier de « gonfler, en parlant de la pâte » à basse époque et passant dans les langues romanes : roumain lua, italien levare, espagnol et catalan llevar, portugais levar.

❏  Le premier sens attesté en français est « placer verticalement (ce qui était penché ou horizontal) » ou « porter (une chose) plus haut qu'elle n'était ». Il est réalisé dans un grand nombre d'emplois particuliers, dont lever l'ancre (1292, les ancres), « prendre la mer » (Cf. démarrer), aussi au figuré, lever l'étendard, la bannière (fin XVe s., sous diverses variantes), « prendre parti pour ». ◆  La nuance de « déplacer vers le haut pour découvrir ce qui était caché » (v. 1278) se manifeste notamment dans deux locutions, lever le masque (1629) et, au théâtre, lever le rideau (1835) après lever la toile (1765). ◆  Le complément du verbe est souvent le nom d'une partie du corps (fin XIVe s.) : lever les yeux (v. 1360), la tête (fin XIVe s.), le nez (1611), la jambe (1651), le pied (1835), le coude (1752), les épaules (1867), tous gestes révélateurs d'un trait psychologique ou d'un comportement imagé ; ainsi lever le pied correspond à « partir, fuir » ; lever le coude à « boire ». Certains syntagmes forment locution, tels lever la main sur qqn (1538) « s'apprêter à le frapper », lever les bras au ciel (1690), geste d'impuissance, de réprobation, lever les yeux sur qqch. ou qqn (1690), ne pas lever les yeux de « attacher son regard sur » (1538), lever le poing (1923), pour menacer ou par signe de fraternité révolutionnaire, ne pas lever le petit doigt (1936 ; 1935, le doigt) « ne rien faire (pour qqn) ».

■  La notion de « mouvement vers le haut » est également assumée par le pronominal se lever (1080), d'abord en parlant d'un bruit, de la voix, type d'emploi qui a souffert de la concurrence de s'élever, puis en parlant d'une personne qui se met debout (XIIe s.) — alors opposé à être couché, assis, à genoux... — spécialement qui sort de son lit après le réveil (se lever tôt) — alors opposé à se coucher. Au participe passé être bien, mal levé se dit en français de Belgique et du Luxembourg, pour « être de bonne, de mauvaise humeur », comme se lever du pied gauche en français de France. ◆  Se lever exprime aussi le mouvement de l'astre qui commence à paraître à l'horizon (XIIIe s.), celui du brouillard ou du vent qui commence à se faire sentir (XVe s. ; dès le XIIe s., lever intransitif), puis du temps qui se dégage (1640), de choses qui se déplacent vers le haut (1694) et, au figuré, qui apparaissent (1881).

■  L'emploi intransitif de lever partage les mêmes valeurs, mais son champ d'usage a été restreint au profit du pronominal : il se rapporte à une pâte qui fermente et se soulève sous l'action d'un ferment de la levure (1256) [→ levain, levure, ci-dessous], c'est dans ce sens qu'on parle au Québec de poudre à lever pour levure, et aussi à des choses qui se déplacent vers le haut, par exemple des plantes (XVe s.). ◆  La locution le cœur lui lève, employée dès 1160 au sens de « se gonfler de colère ou de joie », parallèlement à lever le cœur « réjouir » (XVIe s.), a été reprise dans la langue littéraire avec la même valeur que lever le cœur « soulever le cœur, écœurer », au XXe siècle.

Dès le XIe s., le verbe transitif exprime l'idée de « faire sortir de sa place, en soulevant » (1050), et surtout « en enlevant », cette notion prenant le pas sur la notion physique de « faire aller vers le haut ». Il signifie alors « prendre (une partie) d'un tout » (XIIIe s.) dans les quelques emplois que lui laisse prélever, par exemple lever l'aile, la cuisse d'une volaille « découper », ou « percevoir (un impôt, un tribut) » (XIIIe s.). Cet emploi, en partie remplacé par enlever (ou prendre, recueillir) dans l'usage général, est resté vivant dans plusieurs régions de France, spécialement pour « enlever (qqch.) d'un endroit pour le mettre ailleurs ». Cet usage (attesté à Toulouse en 1766) est fréquent dans le sud de la France, ainsi que « quitter (un vêtement qu'on portait) ». Dans les mêmes régions et en Auvergne, dans le Centre-Est (Jura), lever la table, le couvert, se disent pour « débarrasser ». De l'Auvergne à la Provence, on a dit jusqu'au XXe s. lever la récolte, lever les œufs du jour. Aujourd'hui encore, à Toulouse, on dit lever de l'argent à la banque. Au figuré, dans les mêmes régions, lever se dit pour « alléger, faire disparaître (une sensation, un sentiment) ». Enfin, lever la parole pour « enlever, retirer le salut, ne plus parler à qqn » semble propre au français de Provence (en usage à Marseille). ◆  Par abstraction, on passe à « faire disparaître » (1536) dans des expressions comme lever un doute, un obstacle et, en termes commerciaux, lever une option « y mettre fin en acceptant le contrat » (XXe s.).

■  Avec la notion voisine de « mettre un terme », lever s'emploie dans un contexte guerrier (v. 1360, lever le siège ; 1564, lever le camp) et juridique ou administratif (lever une séance, une interdiction), se rapprochant parfois du champ d'emploi de enlever (voir ci-dessus). ◆  Plus concrètement, l'idée de « prendre en enlevant, en retirant » est réalisée en dessin (1596), par exemple dans lever un plan, en horticulture (1690), au jeu de cartes (1680, lever les cartes ; absolument lever, 1873) et en typographie (1867, lever la lettre).

Dès le XIIe s. enfin, lever réalise l'idée de « faire sortir, mettre en mouvement (un animal à la chasse) » (v. 1175). Dans le même contexte, l'expression lever un lièvre a développé un sens figuré (1663) « soulever une difficulté » et a donné l'expression lever une femme (1776), par transfert du vocabulaire de la chasse à ceux de la galanterie, voire de la prostitution pour « racoler » (XXe s.). L'expression pittoresque, en usage à l'île Maurice lever un nid de mouches jaunes, signifie « soulever un sujet de discussion, de dispute ». ◆  On passe figurément à l'idée de « mobiliser » dans le contexte de la guerre (fin XVe s.) : lever des troupes, une armée.

❏  La richesse sémantique de lever, ses nombreux sens particuliers, se reflètent dans le nombre de ses dérivés.

■  LEVANT, ANTE, son participe présent, est employé adjectivement (1080) en parlant d'un astre qui se lève, en particulier du soleil, l'ancien nom de l'Empire japonais étant Empire du Soleil levant. ◆  Substantivé pour désigner le côté de l'horizon où le soleil apparaît (v. 1265), levant désigne aussi, par métonymie, un vent d'Est (1343) et avec la majuscule, les pays qui bordent la côte méditerranéenne, Syrie et Liban (1528).

■  Dans cette acception, il a produit LEVANTIN, INE adj. et n. (1575) « originaire du Levant », mot repris au XIXe s. avec une coloration xénophobe, et dont le féminin LEVANTINE fournit le nom d'une étoffe (1744) et d'une sorte de dague (1902) originaires du Levant. ◆  Levant (en couple avec ponant) et levantin tendent de nos jours à disparaître au profit du couple orient-occident (et oriental-occidental).

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LEVÉ, ÉE, participe passé de lever, a été substantivé dès l'ancien français au féminin LEVÉE n. f., pour exprimer l'action de recueillir, le résultat de cette action : d'après les emplois correspondants du verbe, il désigne l'impôt (XIIIe s.), l'enrôlement militaire (1559), d'où pendant la Révolution levée en masse (1793). ◆  Il se dit aussi du fait de prendre les cartes sur la table de jeu et, par métonymie, de ces cartes (1680), de l'action de prélever les lettres dans la boîte (1829) et de la somme retirée dans une banque ou un établissement de crédit (1867). Ces emplois se rattachent au sens de lever devenu archaïque dans l'usage dominant, pour « enlever, déplacer, recueillir » (→ lever, ci-dessus). Aussi la levée de fonds, en finance, expression courante au Québec, si elle correspond à l'anglais fund raising, est conforme aux usages anciens ou régionaux du français d'Europe.

■  Quelques emplois particuliers réalisent l'idée de « disparition, action de faire cesser » (1549), tel levée de la séance (1680), celle de l'enlèvement dans levée de corps (1690, du) et l'idée de « suppression » (1765), comme en psychanalyse l'expression levée des résistances (XXe s.). À l'idée de « cessation délibérée » correspond l'expression usuelle en français d'Afrique de levée de deuil « cérémonie marquant la fin, soit des funérailles, soit de la période de deuil ».

■  Le sens concret, « action de soulever verticalement », attesté dès l'ancien français (XIIIe s.), s'est mieux implanté dans quelques sens métonymiques concrets : levée désigne un matériau levé et entassé sur une même ligne, soit un remblai de terre et de maçonnerie (1269), puis une digue élevée le long d'un cours d'eau (1537), enfin un amas d'alluvions ou de galets (XXe s.).

■  Le sens dynamique, vieilli après l'époque classique, se maintient dans quelques emplois particuliers, tels levée de boucliers (v. 1389, avec une valeur figurée), ou levée de la pâte.

■  Le masculin LEVÉ n. m. (1534), s'il a perdu au profit de levée le sens de « cartes qu'on ramasse », et au profit de l'infinitif substantivé celui d'« action de se lever » (1666, Molière : le levé du roi), a pris ses sens modernes aux XVIIIe et XIXe s. : il s'emploie en musique pour l'action de lever la main ou le pied en battant la mesure (1823 ; dès 1705 au sens métonymique de « temps sur lequel on bat la mesure »), et en topographie dans levé ou levé de plan (1832 ; av. 1853 au sens métonymique de « plan ainsi relevé »). ◆  Par ellipse de personne levée, on parle en politique (1800) de vote par assis et levés.

■  LEVER n. m., infinitif substantivé de lever (v. 1175), correspond à l'action de soulever vers le haut et à celle de se lever du lit ; le mot a développé quelques emplois particuliers, désignant l'apparition d'un astre à l'horizon (1364), d'où le point du jour (av. 1648), le moment où le roi recevait dans sa chambre après s'être levé (1664), le levé et le lever n'étant pas distingués. Le lever du rideau désigne le moment où le rideau du théâtre se lève (1798) d'où par métonymie lever de rideau « petite pièce que l'on joue avant la pièce principale » (1826). Il dispute à levé son emploi en topographie (1840).

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LEVURE n. f., d'abord lieveure (av. 1188), rappelle le latin médiéval levatura qui se disait d'un mélange d'herbes employé pour la fermentation de la bière (1042). D'après lever, le mot a d'abord désigné une élévation de terrain, une éminence.

■  Son sens moderne de « substance provoquant la fermentation », réemprunt du latin, est plus tardif (1419) et probablement influencé par levain* ; il a donné quelques emplois déterminés (levure de bière, 1611) et une spécialisation en médecine à propos d'un champignon microscopique se reproduisant par bourgeonnement. ◆  Levure, alors dérivé de lever, ne s'est pas maintenu aux sens de « ce qu'on lève de dessus et de dessous le lard » (1642, levure de lard) et de « fait de lever un filet », en pêche et chasse (av. 1680).

■  Son sens le plus vivant a produit les termes techniques LEVURIER n. m. (1803), LEVURER v. tr. (1909) d'où LEVURAGE n. m. (1909) et LEVURERIE n. f. (1949).

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LEVIER n. m., autre dérivé apparu au XIIe s. comme nom d'outil (v. 1130), se définit (v. 1160) par sa fonction, qui est de permettre de soulever un poids. Il a développé le sens figuré de « moyen d'action » (1684, en parlant d'une personne ; 1754, d'une chose) et différentes spécialisations techniques, en chirurgie obstétrique (1812) et dentaire (1820), ainsi qu'en technique pour l'organe de commande d'une machine (1867), en particulier d'un véhicule automobile (1899, levier de changement de vitesse). Le sens technique a donné lieu à un sens figuré, à propos d'un poste de direction, de contrôle (1931), notamment dans levier de commande (1936).

■  LÈVE n. f., déverbal de lever (1242), a vieilli dans la plupart de ses emplois. Il ne s'est maintenu que comme nom technique de la lame soulevant le maillet qui retombe sur les chiffons broyés dans un moulin à papier (1788 ; 1765, sens attribué à levée), aujourd'hui archaïque.

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D'autres dérivés ont gardé un rapport plus net avec le verbe.

■  LEVEUR, EUSE n. (1253), nom d'agent, « personne qui lève », se limite à quelques-uns des emplois spéciaux du verbe : il a cessé de dénommer le percepteur des droits seigneuriaux, puis des impôts, pour désigner en technique l'ouvrier qui déballe le chanvre pour le faire peser (1260), celui qui lève qqch. en papeterie (1723), en imprimerie (1823), en topographie et, au féminin, en dentellerie (1867). Il s'est employé dans la langue populaire pour désigner un séducteur (1858), en relation avec lever une femme, et, dans l'usage commun, dans l'expression leveur de sort qui répond à jeteur de sort.

■  LEVAGE n. m., autre terme apparu à propos de la perception des impôts seigneuriaux (1289), s'est fait une place à côté des autres substantifs d'action de lever à partir du XVIIe siècle. Il a reçu des acceptions spécialisées en architecture (1819), en boulangerie (1893), en pêche (1873) et en dentellerie (1840) et s'est répandu en argot pour « action de séduire, de racoler » (1861). L'emploi concret le plus usuel, pour « action de soulever », est le syntagme appareil de levage (Cf. manutention).

■  À plusieurs siècles de distance, LEVADE n. f. est attesté avec le sens concret de « pré situé sur une hauteur » (1875, pré de levade), surtout vivant dans le Centre et certainement très antérieur dialectalement. Le mot a été repris dans le vocabulaire de l'équitation (XXe s.).

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On ne compte pas les formations composées faites avec l'élément verbal lève- tant dans l'usage technique, LÈVE-GAZON n. m. (1842), LÈVE-VITRE, etc., que dans l'usage familier, LÈVE-PIEDS « échelle » en argot (1836) ; LÈVE-TÔT et LÈVE-TARD (v. 1967), Cf. aussi lève-glace*.

❏ voir ALEVIN, ÉLEVER, ENLEVER, LEVAIN, LÉVITATION, PONT-LEVIS, PRÉLEVER, RELEVER, SOULEVER.

LÉVITATION n. f. est un emprunt du vocabulaire de l'occultisme (1864) à l'anglais levitation. Celui-ci a été formé (v. 1668) sur le modèle de gravitation à partir du latin levis (→ léger) au sens d'« action de s'élever en raison de sa légèreté », et s'est spécialisé en spiritisme (av. 1874).

❏  LÉVITER v. intr. est plutôt dérivé (1930) du radical de lévitation qu'emprunté à l'anglais to levitate (1673). Attesté chez H. Michaux (sans doute antérieur dans les textes spécialisés), il est d'un usage beaucoup plus rare que le nom.

LÉVITE n. m. est emprunté (v. 1170) au latin de la Vulgate levita, levites, transcription du grec des Septante levitês, dérivé au moyen du suffixe -itês du nom propre Levi (de l'hébreu Lēvī), pour traduire le mot hébreu lēvī.

❏  Le mot est introduit dans la traduction du Livre des Rois au sens de « membre de la tribu de Lévi (troisième fils de Jacob) voué au service du temple sans avoir accès à l'autel ». Son extension pour « prêtre, clerc, séminariste » (1690) emprunt sémantique au bas latin chrétien levita « clerc de rang inférieur, diacre », est rare et d'usage littéraire.

■  En référence au costume que portaient les lévites représentés sur les tableaux et au théâtre, lévite a donné son nom à une robe longue, simple et austère, portée dans la seconde moitié du XVIIIe s. par les femmes (1781). Il a aussi désigné, à la même époque, une redingote d'homme ample et descendant à mi-mollet (1782).

❏  LÉVITIQUE adj. et n. m., d'abord sous la forme latine Levitici (v. 1265), puis sous sa forme francisée (1295), est emprunté au latin de la Vulgate Leviticus n. m., également leviticus adj. Le latin transcrit le grec des Septante to Levitikon et le grec du Nouveau Testament levitikos, dérivés de levitês. Le substantif a été introduit le premier, comme nom du troisième livre du Pentateuque, contenant principalement les lois des lévites et les règles des sacrifices. ◆  L'adjectif (1541, Calvin) qualifie ce qui est relatif aux lévites, notamment dans loi lévitique (1867) « ensemble des prescriptions de Moïse sur les fonctions sacerdotales ».

L  LÈVRE n. f., d'abord lavras (v. 980) au pluriel, puis levres (1090), est issu du latin populaire labra, pluriel pris comme singulier féminin du neutre labrum « lèvre, bord », employé techniquement à propos du bord d'un vase, d'un fossé. Il n'y a pas de nom indoeuropéen commun pour la lèvre ; cependant, on peut en rapprocher un groupe de mots germaniques expressifs : ancien haut allemand leffur (→ balafre), ancien anglais lippa (anglais lip, passé en français dans lipstick), moyen néerlandais lippe (→ lippe). Le latin employait, surtout dans la langue parlée, la forme apparentée labia (→ labial).

❏  Le mot, employé au pluriel dès les premiers textes, désigne les parties charnues des contours de la bouche humaine : ce sens, le plus courant, a donné la phraséologie du bout des lèvres (1677) « sans conviction (de la parole) », avoir sur les lèvres (1538, entre les lèvres ; 1635, sur le bord des lèvres) « être prêt à dire, à prononcer ».

■  L'expansion du sens s'est faite par analogie : lèvre désigne les bords d'une plaie (1314), les replis charnus de la vulve (1680) d'où grandes et petites lèvres, les commissures de la bouche d'un animal (1690), les bords d'un coquillage univalve (1752). ◆  D'autres extensions plus techniques, apparues au XIXe s., concernent une réalité non organique : comme le mot latin, lèvre désigne le bord d'une cassure, d'une faille, en géographie (1834) et en géologie (1877), le bord de l'orifice d'un vase (v. 1840) ; il dénomme aussi les bords aplatis de la bouche d'un tuyau d'orgue (1893).

❏  BALÈVRE n. f., réfection (v. 1220) de l'ancien français baulivre (fin XIIe s.), baulevre (XIIIe, jusqu'au XVe s.), est formé sur un élément initial d'origine germanique, le francique °balu « mauvais » (ancien haut allemand balo).

■  Le mot désigne d'abord une grosse lèvre, avant de prendre des valeurs techniques par métaphore « saillie d'une pierre » (1694), « saillie du métal moulé à l'endroit des joints » (1751).

❏ voir LABRE.

LEVRETTE, LÉVRIER → LIÈVRE

LEVURE → LEVER

LEXIQUE n. m., d'abord lexicon (1563), francisé en lexique (1721), est emprunté au grec lexikon (sous-entendu biblion), proprement « livre de mots », « dictionnaire ». Ce mot est le neutre substantivé de l'adjectif lexikos, « qui concerne les mots », dérivé de lexis « parole, mot, style ». Lui-même est le nom d'action de legein « rassembler, cueillir », d'où « raconter, dire » (→ logique).

❏  Avec son premier sens de « dictionnaire », lexique a longtemps été en concurrence avec la forme plus ancienne lexikon (ci-dessous), avant d'être lui-même évincé par dictionnaire. Il s'est maintenu au sens particulier, voisin de celui de glossaire, de « dictionnaire succinct (d'une science, d'une technique, d'un domaine spécialisé) » (1838), antérieurement réservé à lexicon, puis de « recueil des mots employés en propre par un auteur dans une œuvre littéraire » (1846), ce dernier sens repris lui aussi à lexicon et synonyme de vocabulaire. Le sens didactique d'« ensemble des mots — des unités analogues — d'une langue » est attesté chez Baudelaire en 1861 mais est certainement antérieur.

❏  LEXICON n. m., emprunt au grec (1563), a eu le sens de « dictionnaire succinct » (1697) et de « recueil des mots d'un auteur » (1587). Dans tous ses emplois, il a été éliminé par lexique.

■  LEXICAL, ALE, AUX adj. est attesté une fois en 1804 dans une traduction de W. von Humboldt et repris au XXe s., par exemple dans champ lexical.

■  L'adjectif a produit LEXICALISÉ, ÉE adj. et LEXICALISATION n. f. (v. 1927) puis LEXICALISER v. tr. (1950), termes qui concernent le processus par lequel une suite de mots se figent et constituent un élément du lexique, du code de la langue.

■  LEXICALISTE n., employé en grammaire générative-transformationnelle (hypothèse lexicaliste), est pris à l'anglais.

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Le grec lexikon se retrouve sous la forme de l'élément LEXICO- dans deux groupes de mots.

■  Après LEXICOGRAPHE n. (1578), emprunt au grec lexikographos, de lexikon et graphein « écrire » (-graphe), on a formé LEXICOGRAPHIE n. f. (1757, article « grammaire » de L'Encyclopédie, par Douchet et Beauzée) qui a eu le sens de « science de la graphie des mots » avant de prendre son sens moderne « technique des dictionnaires » vers 1824 et de produire LEXICOGRAPHIQUE adj. (1801).

■  Le composé MÉTALEXICOGRAPHIE n. f. (v. 1975) semble emprunté à l'allemand et désigne l'étude critique des dictionnaires.

■  L'autre nom de discipline, LEXICOLOGIE n. f. a été formé (av. 1748) avec lexiko- et -logie* ; le sens en est fixé dans l'article « grammaire » de L'Encyclopédie « science du lexique ». ◆  Il a entraîné la création de LEXICOLOGIQUE adj. (1827) et de LEXICOLOGUE n. (1840).

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Au XXe s. sont apparus les termes de linguistique LEXIS n. m. (1926), emprunt savant à lexis, tout comme LEXIE n. f. (1962) et LEXÈME n. m. (1950), d'après l'anglais lexeme (1940).

LÉZARD n. m. au masculin (v. 1460), précédé par d'autres graphies (XIIIe s., lesard ; 1290, lezart), a remplacé l'ancienne forme féminine lajjsarde (av. 1100), laisarde (v. 1125), plus fréquente en ancien français. Toutes deux sont issues du même mot latin, attesté au masculin et au féminin : lacertus, lacerta, dont le masculin semble le même mot que lacertus (surtout au pluriel) « muscle du bras supérieur », « muscle de l'épaule » et « muscles » en général (Cf. musculus et son sémantisme), mot sans étymologie connue. Le latin s'est conservé sous des formes très variées dues à des altérations d'origines diverses, marquées par l'influence de lux « lumière » : lucerta en italien, par ailleurs lagarto en espagnol (→ alligator).

❏  Le mot, désignant comme en latin un petit reptile agile, qui s'immobilise souvent au soleil, a donné l'expression faire le lézard « paresser au soleil » (1832) [Cf. ci-dessous lézarder]. Par métonymie, il désigne la peau de l'animal, utilisée en peausserie (1922), comme celle du crocodile.

■  Un emploi figuré récent (v. 1980) reprend un dérivé argotique de léser ou lésiner, lésard « escroc, faux ami ». Lézard correspond alors à « difficulté » et fait aussi allusion à 1 lézarde.

❏  LÉZARDEAU n. m. « petit du lézard » (XVIe s.) a éliminé l'ancienne forme laisardin, lizardin (XVIe s.). ◆  LÉZARDET n. m. (1817) se dit d'une espèce de vaurien du genre monitor, puis (1931) du jeune lézard.

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1 LÉZARDE n. f. n'est pas à proprement parler le dérivé de lézard, mais continue (1676) la forme archaïque féminine du mot, laisarde, spécialisée pour « crevasse étroite dans un mur », par analogie dit-on avec la forme allongée d'un corps de lézard et probablement par une métonymie suscitée par l'observation, le lézard se cachant volontiers dans les fissures de la pierre. Depuis 1819, il est employé avec le même sens figuré que les mots de valeur voisine, fissure, crevasse, etc. Littré atteste des emplois analogiques dans les domaines de la passementerie et de la typographie. 2 LÉZARDE n. f. (1803) « femelle du lézard » est dérivé du masculin.

■  Au XIXe s. sont apparus deux verbes homonymes. 1 LÉZARDER v. tr. est dérivé de 1 lézarde. Se lézarder correspond à « se couvrir de lézardes » (1829) et le transitif à « couvrir de lézardes » (1845-1846).

■  2 LÉZARDER v. intr., de lézard dans la locution faire le lézard, se dit pour « se chauffer paresseusement au soleil » (1872).

LI n. m. est un emprunt (1603) au mot chinois désignant une mesure itinéraire (près de 576 m).

LIAIS n. m., d'abord liois (v. 1112), est probablement dérivé au moyen du suffixe -ais, de lie*, employé dans certaines régions de France au sens de « dépôt limoneux », cette variété de pierre rappelant la lie par sa couleur grisâtre.

❏  Le mot désigne une espèce de pierre calcaire dure, résistante, fréquemment utilisée au moyen âge pour les travaux sculpturaux.

❏ voir LIAS.

LIANE n. f. a été emprunté (1640, au pluriel lienes) au français des Antilles qui doit probablement le mot aux dialectes de l'ouest de la France : en effet, on relève dans ces régions les formes liene, liane, lienne pour désigner diverses plantes, la plupart grimpantes (armoise, clématite, liseron, chèvrefeuille). Ce sont probablement des dérivés régressifs du verbe dialectal liener « lier des gerbes », lui-même dérivé de lien*, qui alterne avec lian dans les dialectes de l'Ouest, avec la désinence -er. Le mot n'est donc exotique que par un détour par les « îles ».

❏  En français moderne d'Europe et d'Amérique, liane s'applique surtout aux plantes de la forêt tropicale ou équatoriale. ◆  En français d'Afrique subtropicale, de l'océan Indien, de l'océan Pacifique, le mot est plus courant et décrit des réalités végétales familières, avec des expressions spécifiques : liane à eau (à sève potable), liane à caoutchouc (la landolphia), liane à indigo, liane corail (ornementale, à fleurs roses) s'emploient en français d'Afrique. En Nouvelle-Calédonie, liane aurore (ou du 14 juillet), liane bleue, liane jaune (ornementales) désignant diverses espèces, sont courants.

?  LIARD n. m., relevé pour la première fois le 20 février 1383 dans les archives de l'Isère (Chambre des Comptes du Dauphiné), est d'étymologie controversée. L'hypothèse qui le tire du nom de Guigues Liard, censé avoir frappé cette monnaie en 1430, pose un problème chronologique et semble anecdotique. La source communément admise est la substantivation de l'ancien adjectif liart (1150) « grisâtre » pour qualifier la robe d'un cheval et, plus rarement (XIIIe s.), la chevelure. L'origine de liart est elle-même discutée, certains le tirant du moyen irlandais liath « gris », d'autres le faisant dériver de lie* (de vin), le marc de raisin blanc étant lui aussi de couleur jaune grisâtre. Selon P. Guiraud, l'élément de sens commun à liard et liart ne serait pas tant une notation de couleur qu'une idée d'« alliage » (de métaux dans un cas, de teintes dans l'autre) et liart viendrait de lier* au sens d'« allier, mêler ».

❏  Le mot a désigné une petite pièce de bronze valant le quart d'un sou, en usage du XIVe au XVIIIe siècle. Il n'est plus vivant que dans quelques expressions où il exprime une valeur minime, dérisoire (1526), à la manière de sou en français moderne (pas un liard, etc.). Il connote toujours le passé.

❏  Le dérivé LIARDER v. intr. (1611) « mendier, gagner misérablement » est déjà considéré comme vieilli par Furetière (1690). Le sens de « lésiner » (1801) a également vieilli, tout comme le dérivé LIARDEUR, EUSE adj. et n. « avare » (1798).

LIAS n. m. est un emprunt savant (1818) à l'anglais lias, lui-même emprunté par les géologues au français liais*, pour désigner le jurassique inférieur et les terrains (calcaires, marneux, schisteux...) qui lui correspondent.

❏  Il a pour adjectif LIASIQUE (1828).

LIASSE → LIER

LIBANAIS, AISE adj. et n., tiré du nom francisé de Liban, désignant une chaîne de montagnes du Proche-Orient, parallèle à la côte méditerranéenne, et un pays, entre Syrie et Israël, où ces montagnes s'étendent. Le latin libanus est un hellénisme, le mot grec étant emprunté à une langue sémitique, où la racine ibn correspond à la « blancheur », soit à cause du calcaire des monts Liban, en arabe djebel Lubnan, d'où le dérivé Lubnaniya pour ce pays, soit à cause des sommets enneigés. La forme anglaise Lebanon est prise à l'hébreu biblique. Le nom est très antérieur à la conquête de la Syrie par les Arabes, au VIIe siècle.

❏  Le mot qualifie et désigne ce qui est relatif au Liban, à ses habitants, à sa civilisation. ◆  En français d'Afrique subsaharienne, il s'étend à toute personne, notamment aux commerçants, originaires du Proche-Orient (Liban, Syrie...).

❏  LIBANISME n. m. se dit des faits de langue (lexique, phonétique, syntaxe) propres au français du Liban. ◆  LIBANITÉ n. f., dans l'usage de ce français, se dit de ce qui est spécifique à sa culture. ◆  Le composé LIBANO-SYRIEN, IENNE adj. s'emploie surtout en français d'Afrique, en concurrence avec libanais (ci-dessus).

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LIBANISATION n. f. est un dérivé (1985) qui suppose un verbe LIBANISER, de Liban, et désigne la division d'un pays par des affrontements ethniques, religieux, pouvant conduire à une guerre civile. Le mot dit plus que balkanisation, qui a pu servir de modèle formel.

LIBATION n. f. est un emprunt de la langue religieuse (1491) au latin libatio, nom formé à partir du supin de libare « répandre un liquide (lait, vin, eau, etc.) en l'honneur d'un dieu ». Le fait remarquable est que le grec possède un verbe leibein « verser goutte à goutte », également spécialisé dans le domaine religieux (pas nécessairement funèbre). On en rapproche aussi des mots slaves ou baltiques signifiant « verser » (vieux slave líti, lituanien líeti). La racine pourrait être la même que l'indoeuropéen °lei-kw- « laisser ».

❏  Seul le sens religieux du mot, qui, de là, avait pris la valeur laïque de « prendre une part de, goûter », a été repris par libation. ◆  En français d'Europe, son pluriel se prête à un emploi familier (1750), au sens de « fait d'absorber de l'alcool de façon abondante et répétée » (faire des libations). ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique à la coutume de verser sur le sol quelques gouttes de la boisson qu'on absorbe, en l'honneur des ancêtres.

PRÉLIBATION n. f., attesté en français dans Voltaire, dans droit de prélibation pour « de cuissage », est un emprunt au composé latin praelibatio « offrande, libation préalable faite aux dieux ». Le mot a été repris comme terme d'antiquité (1826) pour « offrande des prémices », puis en droit moderne (1846) « fait de jouir en premier de qqch. » et « prélèvement sur une part d'héritage » (prélibation d'hérédité, 1869). ◆  Le mot rare et littéraire PRÉLIBER v. tr., latinisme (latin praelibare) est employé par Brillat-Savarin (1825) pour « goûter, observer, sentir, avant dégustation », puis au sens de « goûter le premier ou la première, s'emparer d'un sujet ».

LIBELLE n. m. est un emprunt juridique (1283) au latin libellus, diminutif de liber (→ 2 livre) « petit livre » et, dans les domaines littéraire et juridique, « pamphlet, mémoire ». Dès 1262, on relève la forme libel, en usage jusqu'au XVIe s., au sens de « requête écrite présentée par le demandeur », valeur reprise par libelle.

❏  Par extension de son sens juridique, le mot est passé dans le langage littéraire (1465) où il désigne un écrit court et diffamatoire contre qqn, et par métonymie, le genre correspondant, avec un sens voisin de celui de pamphlet.

❏  Le dérivé LIBELLER v. tr. (1451) signifie « rédiger dans les formes légales ou requises » et en particulier « remplir en indiquant un ordre de paiement ». ◆  Le sens plus général de « rédiger, formuler » (1796) est surtout réalisé par la forme passive, et détache sémantiquement le verbe de libelle.

■  Son participe passé LIBELLÉ, ÉE a été substantivé (1832) avec des sens correspondant à ceux du verbe.

■  LIBELLISTE n. (1640) désigne l'auteur d'un libelle ; il est rare.

LIBELLULE n. f. apparaît en 1798 chez Cuvier. Il est emprunté au latin scientifique libellula (1758, Linné), lui-même dérivé du latin libella « niveau », par allusion au vol plané horizontal de l'insecte. Libella est dérivé de libra « objet servant à peser » d'où « poids de douze onces » et « balance » (→ 1 livre).

❏  Le mot désigne un insecte à corps allongé, aux ailes translucides et nervurées, qui vole souvent au-dessus de l'eau. Sa sonorité évoque un monde de poésie champêtre.

❏  Avec le suffixe -idés indiquant une famille, on a formé LIBELLULIDÉS n. m. pl. (v. 1902), après libellulides (1873).

LIBÉRAL, ALE, AUX adj. et n. a été emprunté (v. 1175) au latin liberalis, dérivé de liber (→ libre) qui, comme ingenuus (→ ingénieux) et generosus (→ généreux), est passé du sens propre « qui concerne un homme libre » au sens figuré, psychologique de « digne d'un homme libre », c'est-à-dire « bienfaisant, généreux ».

❏  Libéral est apparu avec ce sens psychologique, encore en usage mais supplanté par généreux. Son sens étymologique, « digne d'un homme libre » (v. 1190), est sorti d'usage, mais reste réalisé dans les syntagmes arts libéraux (v. 1210 ; traduction de artes liberales), éducation libérale (1755) et surtout profession libérale (1845).

■  Comme terme politique, libéral est attesté pour la première fois en 1750 (d'Argenson) ; cependant, le concept reçoit véritablement son acte de naissance avec la Révolution et le mot se répand vers 1800. Il s'applique aux partisans des libertés politiques et joue un grand rôle au XIXe s., époque où le parti libéral s'oppose aux conservateurs et aux monarchistes puis également aux socialistes (1848). De nos jours, il est employé spécialement en parlant de la vie politique anglaise. ◆  Par extension, libéral qualifie aussi un état d'esprit large, tolérant en matière sociale et politique. ◆  Il recouvre enfin un concept économique né d'une réaction envers les contraintes du colbertisme (Cf. concurrence), élaboré par les physiocrates (1758, Quesnay) et modelé par la réflexion d'Adam Smith (1776). Au XXe s., sa valeur est modulée en fonction des valeurs politiques et surtout économiques et financières prises par libéralisme (ci-dessous).

❏  LIBÉRALEMENT adv. (XIIIe s.), rapidement supplanté par librement au sens de « de son plein gré », puis « généreusement » (v. 1370) signifie plus rarement, « conformément à la liberté » (1800) notamment en politique (1835).

■  Les autres dérivés de libéral se rapportent tous au sens politico-économique du mot. Le premier apparu est LIBÉRALISER v. tr. (1785), probablement influencé par l'anglais to liberalize (1774), qui s'est répandu au XXe siècle. ◆  Il a produit LIBÉRALISATION n. f. (v. 1950), déjà proposé par Richard de Radonvilliers en 1842, peut-être d'après le mot anglais correspondant (1835).

■  LIBÉRALISME n. m. (1816 ; 1818 chez Maine de Biran), a d'abord défini la doctrine des libéraux français avant de prendre son sens moderne en politique et en économie par opposition à étatisme et socialisme. Dans les dernières décennies du XXe siècle, libéralisme, comme libéral, correspond à la doctrine et au système du capitalisme financier, avec l'idée d'excès exprimé par les composés en néo- et ultra- (ci-dessous). ◆  Par extension, libéralisme désigne un état d'esprit libéral, subissant alors parfois l'influence de libéralité.

■  Le développement d'une opposition au libéralisme politique et économique a entraîné la création de ANTILIBÉRAL, ALE, AUX adj. (1815) et ANTILIBÉRALISME n. m. (1842), ainsi que d'un péjoratif LIBÉRÂTRE n. et adj. (1866, « personne qui idolâtre la liberté ») qui s'est appliqué aux partisans et membres du Tiers Parti d'Émile Ollivier, sous le Second Empire, puis a disparu.

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Le composé NÉOLIBÉRAL, ALE adj. (mil. XXe s.), qualifie une forme de libéralisme qui admet une intervention limitée de l'État, et qui est appelée NÉOLIBÉRALISME n. m. (1844), terme dont le sens a évolué parallèlement à celui de libéralisme, dans le domaine économique et financier, et sert d'euphémisme aux composés de capitalisme. ULTRALIBÉRAL, ALE adj. est apparu en 1817 pour qualifier l'attitude des libéraux extrémistes en politique, sous la Restauration, appelée ULTRALIBÉRALISME n. m. (1847). Au début des années 1970 les deux mots acquièrent les valeurs prises par le terme libéralisme en économie et en finances : capitalisme libéral sans correctifs, économie de marché sans contrôle, système visé par l'antilibéralisme et l'anticapitalisme.

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En marge de cette évolution, l'emprunt LIBÉRALITÉ n. f. (1213), représentant du dérivé latin liberalitas « générosité, don », correspond à la notion psychologique de générosité et désigne concrètement (v. 1500) un don généreux. ◆  Au XIXe s., il s'est étendu, d'après libéral, à l'idée d'« attitude tolérante, ouverture d'esprit » (1802).

LIBÉRER v. tr. a été emprunté (v. 1495, au participe passé) au latin liberare, dérivé de liber (→ libre), « affranchir un esclave », « rendre libre » et « délivrer qqn d'une dette, d'une obligation ».

❏  On relève d'abord libérez de au sens d'« affranchi de, exempt de », puis le verbe transitif (1541) pour « mettre (un prisonnier) en liberté ». ◆  Par extension, le verbe prend le sens de « délivrer de ce qui gêne, entrave » (1585) et au figuré (1690) « décharger d'une dette, d'une servitude ». Au XIXe s., d'après le sens particulier de « renvoyer (un soldat) dans son foyer » (1834), il a reçu la valeur plus générale de « rendre à (qqn) sa disponibilité après l'exercice de ses fonctions ».

■  Le sens de « délivrer un pays de la tutelle étrangère » est attesté pour la première fois en 1942 chez le général de Gaulle, en relation avec le sens pris alors par la libération.

❏  Sont issus de libérer les adjectifs LIBÉRATOIRE (XVIe s.) « qui libère d'une obligation, d'une dette », dérivé savant de libérer d'après le radical latin liberat-, et LIBÉRABLE (1931, proposé dès 1842 par R. de Radonvilliers), surtout en contexte militaire.

■  Tous les sens de libérer sont repris par LIBÉRATION n. f. (v. 1398, liberacion), emprunt au dérivé latin liberatio et qui s'est spécialisé comme nom propre historique à propos de la délivrance de la France envisagée en 1942 et obtenue en 1944 (emploi attesté en 1942).

■  LIBÉRATEUR, TRICE n. et adj. a été emprunté (1500) au latin liberator, -trix formé sur liberare avec un suffixe indiquant l'agent. Il a remplacé le plus ancien délivreur dans le même sens.

❏ voir LIBERTIN, LIVRER et DÉLIBÉRER, DÉLIVRER.

LIBÉRO n. m. est un emprunt (1913) à l'italien libero (→ libre) qui avait pris ce sens en football. Le mot désigne le joueur de l'arrière ou du milieu de terrain qui, étant libéré du marquage individuel, peut agir en attaque comme en défense.

LIBERTÉ → LIBRE

LIBERTIN, INE adj. et n. a été emprunté (v. 1468) au latin libertinus « affranchi, rendu libre », diminutif de libertus de même sens, lui-même formé sur le supin de liberare (→ libérer).

❏  Le mot, introduit avec le sens d'« affranchi » en droit et en histoire romains, a connu une évolution originale. ◆  Au XVIe s., il a pris le sens de « membre d'une secte juive au temps des apôtres » (v. 1525), probablement à la suite d'une mauvaise interprétation des Actes des Apôtres (II, 9) par Lefèvre. De là, il a désigné également le membre d'une secte hérétique fondée vers 1525 dans le nord de la France et dans les Pays-Bas (1542), ainsi que celui d'une secte politico-religieuse qui s'est dressée contre l'autorité de Calvin à Genève (1544). ◆  Par extension (av. 1555), libertin désigne une personne qui s'affranchit de toute religion, un libre-penseur, d'abord avec des connotations injurieuses. Son sens évolue au cours du XVIIe s., le libertin se livrant à un épicurisme plus pratique que spéculatif et se caractérisant davantage par une propension à la débauche (1625) que par son irréligion. Progressivement, le nom correspond à un type littéraire au XVIIIe s. (de Crébillon à Laclos) et recouvre une réalité plus flottante.

■  L'adjectif qui en est tiré (1568) au sens premier d'« épris d'indépendance, qui hait la contrainte sans s'écarter de l'honnêteté », a évolué, d'une part vers l'acception péjorative de « qui se dispense de ses devoirs, indiscipliné » (XVIIe s.) et, d'autre part, a suivi le glissement de sens du nom, d'« irréligieux » à « débauché ».

■  Hors de ce contexte dominant, le mot a reçu en fauconnerie la valeur spéciale de « qui ne revient que difficilement à l'appel », en parlant d'un oiseau de proie (1812). ◆  Il s'est dit aussi d'un poète qui s'affranchit des règles de la versification (1859, Baudelaire).

❏  L'histoire de LIBERTINAGE n. m. (1603) retrace l'évolution complexe de la notion. Apparu au sens d'« attitude d'affranchissement à l'égard des croyances religieuses », le mot désigne au XVIIe s. une attitude d'indépendance vis-à-vis de toute sujétion (1680). ◆  Ces deux sens se sont effacés au profit de l'acception moderne (1674) qui met l'accent sur l'inconduite des mœurs, la débauche. Historiquement, le mot recouvre deux mouvements de pensée : l'un qui s'est développé autour de Théophile de Viau dans la noblesse de cour, vers 1620, l'autre qui s'épanouit au XVIIIe s. et dont l'expression romanesque a connu un grand succès.

■  LIBERTINER v. intr. (1734) « vivre dans le libertinage, la débauche », s'est employé également en parlant d'un enfant qui se dissipe (1762). ◆  Il est peu usité, de même que l'adverbe LIBERTINEMENT (1866).

LIBIDINEUX, EUSE adj. et n. est emprunté (XIIIe s., libidineus) au latin libidinosus « qui suit ses désirs, voluptueux », dérivé de lubido (forme archaïque) ou libido « désir, envie », pris dans son acception érotique. Ce nom est issu du verbe lubere, libere « avoir envie de », surtout utilisé à la forme impersonnelle lubet, libet, « il me plaît de », à laquelle remontent lubie* et quolibet*.

❏  Libidineux, relevé au XIIIe s., puis vers 1485, est rare avant le XVIIIe s. ; de nos jours, il est réservé à un usage religieux, littéraire ou plaisant.

❏  Le nom correspondant LIBIDINOSITÉ n. f. (XVe s.), encore enregistré en 1611 et repris au XIXe s., relève soit d'un usage didactique, soit d'un usage littéraire archaïsant.

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Le nom latin LIBIDO n. f. est passé en français en 1913 à la suite de son emprunt par Freud au latin en des sens qui ont varié avec l'élaboration de sa théorie des pulsions : la libido consiste en la manifestation dynamique de la pulsion sexuelle dans la vie psychique. En ce sens, le terme a remplacé aimance ; il est employé couramment (au pluriel ou au singulier) au sens de « recherche instinctive du plaisir sexuel ». ◆  Sont formés sur libido LIBIDINAL, ALE, AUX adj. (1923, par ex. dans objet libidinal) et le terme plus rare LIBIDINISATION n. f. (v. 1950) « érotisation ».

LIBRAIRE n. est un emprunt ancien (1284) au latin librarius, substantivation de l'adjectif correspondant à liber (→ livre) signifiant « relatif au livre », pour désigner un copiste et, à époque impériale, quelqu'un qui fabrique et vend des livres.

❏  Avant l'apparition de l'imprimerie, libraire désigne un auteur de livres (1284) et un copiste de manuscrits (XIVe-XVe s.). À partir de 1460, l'invention de techniques d'impression donne une impulsion à un marché et à une politique du livre : les centres typographiques se multiplient ; libraire commence alors (1491) à désigner un marchand de livres. Pendant longtemps, cependant, les fonctions d'imprimeur, d'éditeur et de libraire demeurent solidaires et le mot s'applique à ce qu'on a appelé imprimeur-libraire (1538) et, plus tard, avec l'apparition des mots éditeur, édition au sens moderne, libraire-éditeur (1813). Le libraire est encore décrit par Furetière (1690) comme « un artisan et un marchand qui imprime, qui vend et qui relie les livres ». On peut donc dater l'acception moderne du XVIIIe s. et sa généralisation au XIXe (Cf. librairie, ci-dessous) ; l'évolution du commerce des imprimés a modifié les connotations du mot.

❏  LIBRAIRIE n. f. est lui aussi un emprunt (1365, liberarie) au latin impérial libraria « bibliothèque », pluriel pris comme féminin singulier de librarium, neutre de l'adjectif tiré de liber.

■  Le mot a gardé son sens latin jusqu'au XVIIe s. (c'est ainsi que l'emploie Montaigne), avant de le céder à bibliothèque et de se réserver au sens de « commerce des livres » (1544) sous l'influence de libraire, très répandu à partir du XVIe siècle. Cette évolution n'a pas eu lieu en anglais où library (emprunté au XIVe s. au français) continue à désigner la bibliothèque par opposition à bookshop, proprement « magasin de livres ». ◆  Par métonymie, librairie désigne la corporation des libraires, « le monde de l'édition ». ◆  Depuis le XIXe s. (1846), le mot s'applique à un magasin où l'on vend des livres, le même commerce pouvant réunir, en France, les fonctions de librairie-papeterie, qui sont plus indépendantes mais s'expriment aussi dans le vocabulaire d'autres langues (anglais bookshop-stationery ; italien libreria-cartoleria). La librairie (et le libraire) d'ancien se distinguent à la fois de la librairie courante et des bouquinistes ; cependant, en français d'Afrique on parle de librairie-trottoir à propos des étals de bouquinistes dans les rues des villes.

❏ voir LIVRE.

LIBRATION n. f., latinisme du XVIe siècle, avec le sens de « nivellement », a été repris au début du XVIIIe (1704) pour désigner le balancement apparent d'un astre autour de son axe. Le mot est emprunté au latin libratio, dérivé du verbe librare « mettre de niveau, peser dans une balance », de libra « poids », puis « niveau » et « balance » (→ 1 livre).

LIBRE adj., d'abord liure (v. 1200), est emprunté au latin liber, terme plus vaste qu'ingenuus (→ ingénu), dit de personnes, de cités, de peuples, d'abstractions, quelquefois avec la valeur péjorative de « trop libre ». On rapproche le grec eleutheros « libre » et, sans certitude, des désignations du peuple en ancien haut allemand, en lette et en vieux slave.

❏  Au moyen âge, libre signifie « qui dépend de soi, n'est soumis à aucune autorité » et (1339) « qui n'appartient à aucun maître ». ◆  Le sémantisme du mot s'étend considérablement au XVIe s. : il prend alors la valeur de « qui n'éprouve pas de gêne » (1538), particulièrement dans libre de et substantif (1558), et « non prisonnier, non captif » (1552). Il développe son acception philosophique de « qui a le pouvoir de se déterminer » (1541, Calvin) en même temps que son acception politique : il est appliqué à un territoire jouissant de la liberté politique (1564) et à une personne qui n'est pas soumise à des entraves de la part des autorités (v. 1580 chez Montaigne).

■  Toujours au XVIe s., il commence à qualifier les choses qui s'effectuent sans contrainte extérieure (physique ou morale), entrant notamment dans air libre (1559), surtout dans à l'air libre « à l'extérieur », vers libre (1549), accès libre (1681). ◆  Le sens péjoratif de « désinvolte, familier » d'où « trop libre, qui tend à la licence » est apparu au XVIIe s., tout comme celui de « sans occupation, sans engagement » (1680) qui a produit les expressions avoir l'esprit libre (av. 1695) et être libre (1690) « n'être pas marié ». ◆  L'époque du libertinage religieux a introduit libre penseur (1659), d'après l'anglais free thinker, mais libre pensée est attesté ultérieurement (1848, Michelet, Journal).

■  Au XIXe s., procédant de la valeur « qui n'est pas assujetti et peut se mouvoir » (v. 1560), sont apparus des emplois didactiques en botanique (1819) et en chimie (1845, cristaux libres). ◆  À la même époque, avec son acception politique, le mot s'est étendu à de nouveaux objets (institutions, activités économiques, juridiques, syndicales), entrant dans quelques syntagmes du type enseignement libre (1864), et, plus près de nous, radio libre.

■  Deux adaptations de l'anglais ont fourni libre-échange (→ échange) et libre-service (→ service). Pour libre arbitre, voir arbitre.

❏  Le dérivé de libre, LIBREMENT adv. est attesté depuis 1339 sous la forme liberement et refait au XVIe s. (1546) en librement.

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Le nom correspondant, LIBERTÉ n. f. (v. 1190) a été emprunté au dérivé latin libertas, nom correspondant à liber avec tous les sens de celui-ci.

■  Il est apparu sous la forme livreteit avec le sens philosophique de « libre arbitre ». Son pluriel libertés a développé (1266) le sens particulier de « franchises, immunités accordées à une ville » dans le cadre de l'affranchissement des villes à l'égard du pouvoir seigneurial. ◆  Depuis le XIVe s., le mot désigne l'état d'une personne juridiquement autonome, en opposition à esclavage, servitude, puis l'état d'une personne non captive (1365) et définit aussi l'état d'une personne qui n'a pas d'engagement (1393) ; ces emplois, antérieurs aux valeurs correspondantes de libre, ont influé sur l'adjectif. Dès cette époque, le nom entre dans la locution liberté de et infinitif. ◆  Au XVIe s., il y ajoute les sens d'« absence de contrainte sociale ou morale » (1538), de « hardiesse en parole », d'où l'expression prendre des libertés (1694 en contexte galant).

■  La valeur de « jouissance des droits politiques accordés à tout citoyen » (1538) est une spécialisation parallèle à celle de l'adjectif. Mais les significations politiques du mot se développent surtout pendant le XVIIIe s., dans la France prérévolutionnaire qui voit apparaître les expressions liberté politique (1748, Montesquieu), liberté de la presse (1753, d'Argenson), liberté de penser (1763, Voltaire) et liberté individuelle (1787). La revendication liberté ! liberté ! apparaît alors dans les écrits (1835, Liberté ! Libertas).

■  Le composé LIBERTICIDE, formé sur liberté avec le suffixe -cide « qui tue » (→ suicide), est apparu sous la Révolution (1791, Babeuf) au sens de « qui attente aux libertés ». Depuis 1829, il est seulement employé comme substantif.

■  Liberté a aussi produit LIBERTAIRE adj. et n. (1858, Proudhon), terme didactique et idéologique synonyme d'« anarchiste », qui a donné son nom (1892) à une revue et a gardé cette valeur très spécifique.

❏ voir LIBÉRAL, LIBÉRER, LIBÉRO, LIBERTIN ; DÉLIVRER, LIVRER, ainsi que LIBRE-ÉCHANGE*, LIBRE ARBITRE*, LIBRE-SERVICE*.

LIBRETTO n. m. est un emprunt de la langue musicale du début du XIXe s. (1819, au pluriel libretti chez Stendhal) à l'italien libretto, proprement « petit livre » (diminutif de libro, correspondant de livre*). Libretto est attesté au sens de « livret d'opéra » depuis le XVIIIe siècle.

❏  Le mot a vieilli au profit de livret.

❏  On continue d'employer son dérivé LIBRETTISTE n. m. (1844, Gautier) pour désigner un auteur de livrets d'opéra.

G  1 LICE n. f. est issu (v. 1155) du francique °listia « barrière », dérivé de °lista « bordure, bande » qui est représenté par liste (1150) « bordure », conservé comme terme d'hippologie depuis 1600. L'anglais list, le néerlandais lijst, l'allemand Leiste viennent du même étymon. Cette origine germanique est contestée par P. Guiraud, qui préfère apparenter le mot aux dérivés du latin licium (pluriel licia), terme technique d'origine inconnue, « fil de trame », par analogie fonctionnelle autour d'une idée de « séparation ».

❏  Lice, en ancien et moyen français, désignait le champ clos où se déroulaient les joutes, les tournois (1278) et, plus généralement, l'espace circonscrit par une clôture et destiné aux courses de chevaux et aux compétitions (1538). ◆  Il s'est conservé au sens de « clôture entourant un champ de courses, de foire, etc. », et surtout dans la locution entrer en lice, originellement « combattre » (1564) et au figuré « intervenir dans un débat » (1622).

2 LICE ou LISSE n. f. est issu (XIIe s.) du lat. licia, pluriel neutre (licium) pris en latin populaire pour un féminin.

❏  Le mot désigne la pièce du métier à tisser dans laquelle passe le fil de chaîne. Les loc. haute lice « lice à chaîne disposée verticalement » et basse lice (où les fils sont horizontaux) sont surtout connues par tapisserie de haute lice.

❏  Le dérivé LICIER ou LISSIER n. m. (1532 écrit ss-) désigne l'ouvrier qui monte les lices, et haut licier, haut lissier la personne qui fait des tapisseries de haute lice.

L  3 LICE n. f. est issu (XIIe s.) du lat. pop. °licia, du lat. class. lycisca, du grec lukos « loup » → lycée.

❏  Ce terme de vénerie désigne la femelle d'un chien de chasse.

+ LICENCE n. f. est emprunté (v. 1170) au latin licentia « faculté, pouvoir de faire librement », employé à basse époque avec diverses spécialisations, par exemple « permission de se marier » en droit, « autorisation d'enseigner en faculté » dans l'éducation, et avec le sens dérivé de « loisir ». Le mot est dérivé de licere « être permis » (→ loisir).

❏  Le sens originel de « liberté de faire qqch. » a vieilli au XVIIe s. dans sa généralité (avoir licence, toute licence de... est encore connu), au profit de sens dérivés et de spécialisations. Le mot s'est implanté dans le domaine de l'éducation, d'abord à propos de l'autorisation d'enseigner en faculté (av. 1350) puis comme nom d'un grade universitaire et de l'examen nécessaire pour l'obtenir (1530) et, par métonymie, du temps passé sur les bancs de la faculté avant d'acquérir ce diplôme (1680). Dans ce sens pédagogique, divers emplois, selon les systèmes scolaires des pays francophones, sont spécifiques. Ainsi, en français de Belgique, la licence est le cycle de trois années (première licence) ou quatre (deuxième licence) du deuxième cycle universitaire, la première année du troisième cycle étant appelée licence spéciale.

■  Dans l'usage commun, licence, avec l'idée de « liberté », a reçu une coloration psychologique défavorable dès le moyen français, impliquant une certaine insolence (v. 1460), puis l'insubordination (1512) et le dérèglement des mœurs (1550), valeur surtout vivante dans l'adjectif correspondant, licencieux (ci-dessous).

■  Une spécialisation technique donne au mot le sens de « liberté prise par un écrivain à l'égard des règles » (1521, licence poétique). ◆  Ultérieurement, la valeur juridique de « permission accordée » a été réactivée dans le domaine des échanges commerciaux (1780), par exemple dans licence d'importation. Cet emploi a perdu de son importance avec la modification des règles administratives, sauf en français du Canada où le mot, outre la licence de boissons des établissements publics, se réfère aussi à ce qu'on nomme en France plaque minéralogique d'un véhicule et carte grise d'un conducteur.

❏  LICENCIÉ, ÉE adj. et n. est emprunté (1349) au latin médiéval licentiatus, « auquel a été accordée l'autorisation d'enseigner » (1231). Le mot correspond d'abord à la spécialisation de licence dans le domaine de l'enseignement supérieur. ◆  Il a reçu deux autres acceptions techniques en droit commercial et fiscal (1876) et en sport (1919).

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LICENCIER v. tr. est emprunté (v. 1360) au latin médiéval licentiare « congédier » (XIIe s.), par une évolution de sens à partir de « rendre sa liberté », et aussi « permettre » (av. 1240).

■  Le sens de « renvoyer, congédier », d'abord appliqué au renvoi d'un haut personnage disgracié, puis (1565) à des domestiques, accapare l'usage actuel du verbe, particulièrement vivant dans un contexte professionnel (XXe s.). ◆  Cependant, dans l'usage classique, licencier avait aussi développé, sous l'influence de licence « abus de liberté », le sens propre de « rendre trop libre » (1611 au pronominal). Il s'employait également au sens figuré de « repousser, refuser (qqch.) » (1655).

■  Le sens de « pourvoir d'une licence », attesté une fois en moyen français par l'infinitif substantivé, n'est guère réalisé qu'en sport (XXe s.), les emplois avec cette valeur étant réservés à licencié (ci-dessus).

■  LICENCIEMENT n. m. (av. 1592) correspond au sens de « renvoi », dans un contexte militaire et professionnel ; cette valeur exclusive est devenue essentielle en économie sociale, avec tout un vocabulaire (licenciement collectif, licenciement sec, sans indemnités, licenciement pour raison économique...) et une série de rapports avec les notions de chômage, de crise, de délocalisation, dans le cadre du capitalisme libéral. L'importance et la fréquence de ces emplois peuvent laisser une place à d'autres dérivés, LICENCIAGE n. m. et LICENTIATION n. f. pour exprimer d'autres valeurs correspondant à celles du verbe ou de licence.

■  On relève aussi LICENCIEUR, EUSE n. depuis peu (v. 1970) pour « personne qui accorde une licence ».

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LICENCIEUX, EUSE adj. est emprunté (1537) au latin licentiosus « libre, déréglé, sans retenue ». Le mot assure le maintien du sens psychologique légèrement archaïque de licence : avec l'idée de liberté excessive, il qualifie une personne qui offense la pudeur par son comportement (v. 1590), se montre libertine (1671) et, par métonymie, un acte ou un propos jugé trop libre (av. 1704, conversations licencieuses).

■  LICENCIEUSEMENT adv., attesté chez Calvin pour « en prenant trop de liberté » (1541), se rencontre encore quelquefois pour « de manière débauchée » (1671).

❏ voir LICITE.

LICHEN n. m. est emprunté sous la forme lichine (1363) au latin lichen, lui-même emprunté au grec leikhên « lèpre, dartre » et « lichen ». Le mot est dérivé de leikhen « lécher » qui remonte à la même racine indoeuropéenne que lécher* : la maladie, comme la plante, semble lécher son support.

❏  Historiquement, le premier sens de lichen est celui d'« éruption sur la peau », conservé par la dermatologie moderne dans une acception moins générique. Le sens courant en botanique, attesté depuis 1546, se prolonge dans les dérivés.

❏  La dérivation consiste en adjectifs didactiques créés au XIXe s. : LICHÉNOÏDE (1823, n. ; 1840, adj.) et son synonyme LICHÉNIFORME (fin XIXe s.), LICHÉNIQUE (1846) et LICHÉNEUX, EUSE (1861).

■  LICHÉNIFICATION n. f. (1900) est le seul dérivé ayant trait à l'emploi de lichen en dermatologie.

LICHER, LICHETTE... → LÉCHER

LICITE adj. est emprunté (v. 1310, mais antérieur) au latin licitus « permis, autorisé, légitime », de licere « être permis » (→ loisir).

❏  D'usage didactique ou soutenu, le mot est parfois employé dans la locution impersonnelle il est licite de, calque du licet latin, également rendu par il est loisible de.

❏  LICITEMENT adv. (1266), et surtout LICÉITÉ n. f. (1907), dérivé savant du latin licere, qui reprend le sémantisme du moyen français licicité n. f. (1530), sont d'un usage plus didactique.

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ILLICITE adj. (1364) a été emprunté au préfixé latin illicitus « non autorisé ». Le mot est plus courant que licite lui-même, de par ses emplois à connotation juridique.

■  Il a produit ILLICITEMENT adv. (1491) et ILLICITÉ n. f. ou illicéité (fin XIXe s.), terme technique et rare.

❏ voir LICENCE.

LICOL, LICOU → COL, COU

LICORNE n. f., attesté pour la première fois en 1349 (la Dame à la lycorne), est un emprunt, avec mauvaise coupure de l'article défini élidé, à l'italien alicorno (XIVe s.) qui a aussi produit alicorne en français (1674) et alicorn en béarnais (XVIe s.). Le mot italien représente lui-même une forme altérée par dissimilation du latin chrétien unicornis « licorne », proprement « qui a une corne » (d'où l'anglais unicorn), de unus (→ un) et cornu (→ corne), calque du grec monokéros. Une forme isolée locorne (XIIIe s.) est probablement une altération de l'italien liocorno (XIVe s.) qui est lui-même une altération de lunicorno (XIIIe s.), issu d'unicorno avec agglutination de l'article.

❏  Le mot désigne un animal fabuleux, représenté à l'image d'un cervidé ou d'un cheval, avec une longue corne rectiligne au milieu du front, et symbole important dans les légendes médiévales, où il figure comme allégorie de la pureté difficile à atteindre.

■  On appelle licorne (1664), puis licorne de mer (1694) le narval, cétacé dont la longue défense était vendue en pharmacopée sous le nom de corne de licorne.

LICTEUR n. m. est emprunté (v. 1355) au latin lictor, nom de l'officier au service d'un grand magistrat ayant pour attributs un faisceau de verges liées et une hache, et dont le rôle était de précéder ce magistrat dans ses sorties et d'exécuter ses sentences. Les Romains ne séparaient pas le mot de ligare (→ lier), par allusion au faisceau de verges liées de l'appariteur ; cependant, en l'absence d'un doublet °ligere à côté de ligare, cette étymologie pose un problème morphologique.

❏  Le mot a été repris comme terme d'histoire romaine.

LIDAR n. m. est un emprunt (1971) à l'anglais, acronyme de Light Detecting and Ranging « détection et repérage par la lumière ». Comme le radar, le lidar est un appareil de détection par écho d'un faisceau laser, permettant de déterminer la distance d'un objet. Le mot, à la différence de radar, est resté du registre technique.

LIDO → LITTORAL

G  LIE n. f. est en général considéré comme issu (v. 1120) d'un celtique °liga qui remonterait à la racine indoeuropéenne legh- « se coucher, être couché » (avec passage du -e- au -i- en celtique) ; par là, il s'apparenterait au latin lectus (→ lit), au grec lektron « lit » et à des formes slaves et germaniques. P. Guiraud, qui cherche toujours à réduire les apports non latins (ici, gaulois), préfère y voir un dérivé de lier* pris au sens de « donner de la consistance ». Dès la fin du VIIIe s., on relève lias en latin médiéval au sens de « résidu, couche », puis (v. 850) de « lie de vin ».

❏  Lie apparaît en français pour désigner un dépôt qui se forme au fond des récipients contenant des boissons fermentées, et notamment du vin. De l'idée de boire jusqu'aux parties en dépôt, vient l'expression jusqu'à la lie, au figuré « jusqu'au bout », avec des connotations pénibles, attestée d'abord dans l'expression encuser jusqu'à la lie « dénoncer misérablement jusqu'au bout » (v. 1180-1190). De nos jours, on l'emploie surtout dans l'expression boire le calice (la coupe) jusqu'à la lie (1495) par allusion évangélique. ◆  Régionalement, le mot a désigné un dépôt limoneux (d'où probablement liais).

■  Lie, au figuré, exprime ce qu'il y a de plus vil, de plus trouble, et l'ancienne langue, ou aujourd'hui le style littéraire l'emploie spécialement à propos de la fraction la plus basse de la société (av. 1616), la « canaille ».

■  Le syntagme lexicalisé lie de vin, réduction de couleur de la lie de vin (1797), puis couleur lie de vin (1804) désigne une couleur vineuse et s'emploie aussi en adjectif de couleur.

❏ voir LIAIS.

LIE adj. → LIESSE

LIED n. m. est emprunté (1833) à l'allemand Lied « chant, chanson », en ancien haut allemand liod ; mot correspondant à l'ancien saxon -lioth, au moyen néerlandais liet, au moyen anglais, à l'ancien norrois. Ces mots pourraient être apparentés au latin laudare (→ 1 louer).

❏  Lied a été introduit en français sous l'influence de la musique romantique allemande, notamment celle de Schubert. Depuis 1841, il s'applique aussi à une chanson populaire germanique. À côté du pluriel lieder (conforme à l'allemand), le français admet la forme francisée lieds.

L  LIÈGE n. m. est issu (déb. XIIIe s.) du latin populaire °levius, « élargissement » du latin classique levis « peu pesant, léger », cette matière végétale étant ainsi nommée à cause de sa légèreté (→ léger).

❏  En dehors de son sens initial, « écorce légère de certains arbres, notamment le chêne-liège », usuel à cause des utilisations multiples de cette substance, notamment pour la fabrication des bouchons, importante dans toutes les zones vinicoles et cidricoles. Le mot est employé par extension en botanique (1902, Nouveau Larousse Illustré) en parlant d'un tissu secondaire recouvrant les tiges de certaines plantes et constitué de cellules mortes remplies d'air.

❏  Il a produit quelques dérivés techniques comme LIÉGER v. tr. (1492), LIÉGÉ, ÉE adj. (1492), d'où LIÉGEUR n. m. (attesté au XXe s.), et didactique comme LIÉGEUX, EUSE adj. (1803) « qui a le caractère, l'apparence du liège ».

LIÉGEOIS, OISE adj. est tiré du nom de la ville de Liège, en Belgique wallonne. Outre son emploi normal de gentilé (1285), à partir du milieu du XXe s., les expressions café et chocolat liégeois s'appliquent en français d'Europe à un dessert fait de café ou de chocolat servi frappé et accompagné de crème. Vulgarisé, industrialisé, ce dessert est souvent une glace* (au café, au chocolat) surmontée de crème chantilly. Certains affirment que l'expression aurait remplacé café viennois (origine de ce dessert) lors de la guerre de 1914-1918, pour éliminer les connotations germaniques alors indésirables en français.

L  + LIEN n. m. est issu (v. 1120) du latin ligamen « ce qui sert à attacher, cordon », de ligare (→ lier). Les formes régulièrement issues par évolution phonétique étant leien, ou loien, lien s'explique par l'attraction de lier*.

❏  Lien, attesté pour la première fois en emploi imagé, est employé en 1130 avec son sens propre. L'ancienne langue utilisait également le mot là où le français moderne emploie laisse (d'un chien). Plus particulièrement, lien a développé le sens d'« entraves d'un prisonnier » (aujourd'hui vieilli). ◆  Dès le XIIe s., il est employé au figuré avec, selon le contexte, la valeur de « ce qui unit affectivement (v. 1175), moralement », et de « contrainte résultant d'un vœu » (fin XIIe s. ; fin XIIIe s. pour lien du mariage, aujourd'hui surtout au pluriel) ; il signifie aussi « ce qui maintient dans une étroite dépendance, en servitude » (XIIe s.). À l'époque classique, ce dernier sens était surtout réservé à l'expression d'un esclavage amoureux ; puis, par atténuation il correspond à « relation affective » (liens d'amitié). ◆  D'autre part, il a reçu une acception juridique (1283), et une spécialisation logique (1851-1862, lien du discours). ◆  HYPERLIEN n. m. « lien d'hypertexte ».

❏  Lien a produit le dérivé inattendu LIMIER n. m., altération de lïemier (v. 1150), pour désigner un chien tenu en laisse, comme l'indique la formule latine relevée dès le VIe s. dans la Loi salique : « canem qui ligamen nouit ». Le mot lui-même est apparu sous la forme liemarius (v. 1135).

■  Limier désigne en vénerie le chien dressé à guetter et à lancer le gibier (Cf. lévrier). Il est passé dans l'usage au sens figuré de « personne qui suit une piste » (1709), se spécialisant à propos d'un policier (fin limier), valeur répandue par les romans policiers au XXe siècle.

❏ voir LIANE.

L  + LIER v. tr. est issu (v. 980) du latin ligare « attacher, bander, entourer, ceinturer, fixer, unir » (au propre et, d'abord dans la poésie impériale, au figuré). Sans pouvoir constituer une famille indoeuropéenne, on rapproche cependant ligare d'un verbe albanais et du vieil islandais lite « corde ». ◆  Les formes régulières issues de ligat (3e personne du singulier) -ligare étant lieie-leier et loie-loier (attestées en ancien français et conservées dans de nombreux dialectes du Nord-Est), le type très ancien lie-lier s'explique par analogie de prie (issu de precat), scie (issu de secat) et nie (issu de negat) avec extension du radical du présent à la conjugaison entière. On a aussi émis l'hypothèse d'un type latin °līgat, °līgare non attesté, mais que postuleraient aussi l'ancien provençal liar, ligar, le catalan ligar et le portugais ligar.

❏  Lier est attesté dans la plupart de ses sens avant la fin du XIIIe s. : « entourer (qqn) de liens », « attacher à qqch. » (v. 1130), « unir (différentes choses) par un lien » (v. 1150), « fermer par un lien » (fin XIIIe s.). ◆  Au figuré, le verbe apparaît dans un contexte biblique (1174) avec le sens de « refuser d'absoudre, imposer des obligations en relation avec le péché ». Il s'emploie aussi avec l'idée d'établir un lien affectif, moral (1160-1174) ou juridique (1283), et pour « entraver, assujettir » (v. 1200). ◆  Certaines valeurs concrètes particulières ont disparu, par exemple « attacher les liens de (une femme) » (1160-1174) au profit de lacer, et « bander (une plaie) » (v. 1200). ◆  Par figure, il correspond à « rendre plus épais » en cuisine (v. 1393, lier un potage, une sauce), et aussi en maçonnerie (1396). ◆  Il se dit de l'écriture (1690, lier ses lettres) et en musique (1771, notes liées). ◆  L'expression familière fou à lier est issue par hyperbole de la locution verbale lier un fou (1668), qui correspond à l'ancien sens « attacher », d'abord « lacer, serrer par des liens », sorti d'usage. ◆  Avec une valeur abstraite, lier s'est étendu à l'expression d'un lien magique (1408) et d'un lien logique (av. 1563).

■  Se lier, pronominal, s'emploie spécialement en parlant des personnes pour « contracter une relation, un lien d'amitié avec (qqn) ».

❏  Du verbe sont issus plusieurs substantifs : le plus ancien est LIASSE n. f. (1170 ; 1080, lïatse), dont la forme féminine actuelle l'a emporté sur le masculin lïaz attesté dans les mêmes textes. D'abord employé pour « assemblage d'objets de même nature », il s'est spécialisé au sens d'« assemblage de papiers » (1299), qu'ils soient attachés ou pas. Cette dernière acception l'a emporté.

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Au XIIIe s. sont apparus trois noms.

■  LIAGE n. m. (1243) s'est limité essentiellement à son sens technique en tissage (1765).

■  LIERNE n. f. (1296 en marine), mot technique, s'est spécialisé en charpenterie (1561) et architecture « nervure de la voûte gothique (aboutissant à la clé) ».

■  LIAISON n. f. (1260, loison), est celui dont le champ sémantique est, de loin, le plus étendu. ◆  Liaison a probablement hérité de la polysémie du latin ligatio, -onis (de ligare) tout en exprimant les sens généraux et techniques de lier. Aux XVIe et XVIIe s. sont notamment apparus les sens abstraits : « ce qui lie logiquement les parties du discours » (1538), « rapport logique, psychologique » (1656) et « lien grammatical » dans mot de liaison, (1649). ◆  Vers 1681, liaison a pris le sens affectif d'« attache, lien », souvent employé au pluriel avec une connotation péjorative (Les Liaisons dangereuses, célèbre roman de Choderlos de Laclos, 1781), dans une acception plus large que l'acception moderne de « relation amoureuse » (1694, liaison amoureuse ; 1768 absolument : avoir une relation). ◆  Ultérieurement, le mot est entré dans des vocabulaires scientifiques (chimie, mécanique), en psychanalyse, et a développé (1902) le sens de « relations établies entre formations militaires par la transmission de nouvelles, d'ordres », réactivant le sens de la locution en liaison (1725). Vers 1950, le mot est passé dans l'usage courant au sens de « communication assurée régulièrement entre deux lieux ».

■  Son dérivé LIAISONNER v. tr. (1575), d'abord employé avec un sens général, s'est restreint de nos jours à un emploi technique en maçonnerie (1694).

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Lier a produit le nom d'agent LIEUR, EUSE n. (1304, lieour « personne qui lie les bottes de foin »), dont le féminin, LIEUSE, dénomme (1894) l'outil qui assure cette fonction (en composition moissonneuse*-lieuse).

■  Lier a aussi produit un adjectif et un nom à partir de son participe présent LIANT, LIANTE ; celui-ci, attesté depuis 1397 au sens de « qui donne de la consistance à une préparation culinaire », a développé le sens concret de « souple, élastique » avant de prendre la valeur moderne de « sociable » en parlant de personnes (1671). ◆  À la même époque, il a été substantivé (le, du liant) pour « disposition favorable aux relations sociales » et a ensuite repris le sens physique de « flexibilité » perdu par l'adjectif (XIXe s., repris v. 1950 en technique).

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Formé par préfixation, l'antonyme DÉLIER v. tr. (v. 1160) entre dans les locutions classiques sans bourse délier et délier la langue « faire parler ». ◆  Il a pour dérivé DÉLIEMENT n. m. (1596, d'abord 1190 en théologie).

■  L'adjectif DÉLIÉ, ÉE (1181) n'est pas dérivé du verbe, bien qu'il soit tombé sous son attraction : c'est l'adaptation du latin delicatus (→ délicat). Il est employé dans un style soutenu au sens physique de « très fin » et, au figuré, « subtil, pénétrant » (1580). Son sens classique d'« impalpable, léger » est sorti d'usage. ◆  L'adjectif est substantivé (1706) pour désigner la partie fine d'une lettre, en opposition à plein (les pleins et les déliés). ◆  Le participe passé de délier, parfois adjectivé, n'est qu'un homonyme de cet adjectif.

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RELIER v. tr. (1185) n'est plus employé au sens de « lier une seconde fois » (1564) qui s'opposait à délier. ◆  Il partage avec lier son sens général, réalisé en technique à propos des douves d'un tonneau (1347), ainsi que les sens abstraits de « mettre en rapport avec » (1834), particulièrement dans le domaine de la communication (1842).

■  Sa spécialisation pour « assembler les feuilles d'un livre », d'abord à propos d'un manuscrit, puis (XVIe s.) d'un livre imprimé est ancienne (fin XIIe s.) et est devenue un emploi automone du verbe, détaché de lier. Il a alors une double valeur, générale et particulière, désignant alors l'opération finale par laquelle on donne au volume assemblé une couverture rigide. Ce dernier élément de sens oppose relier à brocher*. ◆  Le participe passé relié, ée est adjectivé.

■  Dans cette acception, relier a plusieurs dérivés. ◆  RELIEUR, EUSE n. est la réfection (XIVe s.) de relierres (cas sujet ; XIIIe s.). Le mot désignant d'abord l'artisan qui relie les livres (relieur d'art, maître relieur) se dit aussi (XXe s.) des ouvriers, du patron d'une entreprise industrielle de reliure.

■  RELIURE n. f., apparu après l'invention de l'imprimerie (1548, relieure), désigne l'action de relier, puis l'art, la technique. À la reliure artisanale traditionnelle s'est ajoutée au XXe s. la reliure industrielle. ◆  Par métonymie, le mot s'applique au XVIIe s. (attesté 1680) à la manière dont un livre est relié, à la couverture d'un livre relié. Dans ce sens, il donne lieu à une riche terminologie, qui reflète la nature et l'évolution de cet art, tant du point de vue des matériaux (cuirs, vélin, maroquin, veau, basane, chagrin, etc., puis cartons, matériaux synthétiques...) que du décor (reliure janséniste, aux armes, à la fanfare, à la cathédrale, mosaïquée, etc.) ou du style d'un relieur (reliure signée). Dans ce sens, le mot est moins usuel lorsqu'il s'agit de reliure industrielle, et on parle alors souvent de couverture.

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RELIAGE n. m., dérivé (1328 ; attestation antérieure à celle du verbe dans ce sens) de relier employé en tonnellerie, est un terme technique ancien.

❏ voir ALLIER, ALOI, LIANE, LICOL (art. COL), LIEN, LIGAMENT, LIGATURE, LIGOTER, LIGUE, OBLIGER, RALLYE.

LIERNE n. m. → LIER

L  LIERRE n. m., d'abord écrit lyere (1372), est issu avec agglutination de l'article le de l'ancien français de même sens iere (v. 1180, ierre), forme évoluée de iedre (v. 1070), d'abord edre (av. 950). Celui-ci est issu du latin hedera ou edera « lierre », nom féminin qui serait devenu masculin en français par alignement sur le genre habituel des noms d'arbres et d'arbustes. Pour les Anciens, hedera se rattachait à *hendere, « prendre, saisir », seulement attesté en composition (→ prendre, appréhender).

❏  Le mot désigne une plante ligneuse grimpante. Lierre terrestre (1549), après hierre terrestre (XIIIe s.), désigne une plante rampante de la famille des labiacées, dont les feuilles ont quelque analogie avec celle du lierre proprement dit.

L  LIESSE n. f. est issu (1050) du latin laetitia dont le français a seulement retenu le sens de « joie débordante, allégresse ». Laetitia était à l'origine un mot de la langue rustique signifiant « fertilité, fécondité », dérivé de laetare « fumer, engraisser la terre », de laetus « gras » et, par une évolution qui correspond aux sentiments d'une société rurale et religieuse, « joyeux ». L'origine de ce mot populaire (vocalisme en a) est inconnue. ◆  La forme française liesse (v. 1120, lëece ; XIIIe s., lïesce), qui a supplanté la forme primitive ledece (1050), est due à l'influence de l'ancien adjectif lié, liée (v. 980) « joyeux », qui représente le latin laetus. Ce dernier ne survit plus, incompris, que dans la locution chère lie (→ chère), où lie est la contraction d'origine picarde de liée.

❏  Liesse est considéré comme archaïque à partir du XVIIe siècle. Cependant, il continue d'être employé dans la locution en liesse (av. 1648), d'usage soutenu mais aussi plaisant.

L  1 LIEU n. m., attesté en ancien français sous les formes loc (fin Xe s.), leu (1050) puis lieu (v. 1120), est issu du latin locus (forme ancienne stlocus) « lieu, place, endroit », qui sert à traduire le grec topos (→ topo- ; isotope, topique, utopie) et en a repris les sens techniques (médecine, littérature), y compris rhétorique. Locus a également reçu le sens figuré de « situation, rang ». Son étymologie n'est pas claire. (Cf. ci-dessous lieux communs.)

❏  Lieu, apparu avec son sens général de « portion déterminée d'espace », est aussi pris spécialement dans lieu saint (v. 1150) « temple, église », dont le pluriel les lieux saints est attesté ultérieurement (1690) pour désigner les lieux de la vie de Jésus en Palestine. ◆  La plupart des sens particuliers du mot sont apparus au XVIe s. et en langue classique : il entre dans lieu public (v. 1538), est employé en géométrie (1690 ; 1691, lieu géométrique). ◆  L'expression haut lieu (1691) désigne proprement la hauteur sur laquelle les Juifs élevaient des autels et faisaient des sacrifices ; le sens figuré courant de « théâtre de hauts faits » (un haut lieu de...) étant très postérieur (1931).

■  Le pluriel les lieux a fréquemment une valeur de singulier, dans la langue juridique (1538) et dans l'usage courant de la langue classique où il désigne un endroit considéré ou non dans ses parties (1643). C'est ainsi qu'il prend, par euphémisme (fonction qu'avait le pluriel grec et latin où loci se disait des parties génitales), le sens de « cabinets » (1640), aujourd'hui vieilli, aussi dans le syntagme lieux d'aisances (1801). Les lieux a aussi désigné la maison, la propriété (1690). ◆  Son usage spécialisé dans lieux communs (1562) est calqué sur la locution latine loci communes, elle-même prise au grec koinos topos terme de rhétorique désignant les sources où un orateur peut puiser des pensées et des preuves sur tous les sujets ; par extension (au singulier ou au pluriel), l'expression a pris son sens moderne de « banalité, platitude du discours » (1666).

■  Lieu figure dans un grand nombre de locutions dès l'ancien français : on relève dans La Chanson de Roland, es lius de, forme ancienne de au lieu de (1531) ; dès 1155, tens et leu (pour le moderne en temps et lieu) et au XIIIe s., en haut lieu et de haut lieu, qui correspondent au sens spécial de lieu « place dans la hiérarchie sociale » (1165), hérité du latin, et employé au XIXe s. avec une idée de « milieu influent » (1863). ◆  Les autres locutions sont apparues aux XVIe et XVIIe s. ; après n'avoir nul lieu (v. 1500) « ne pas se produire », avoir lieu (apr. 1550) s'applique à des souhaits qui trouvent leur réalisation puis, plus généralement, par l'intermédiaire des formes il y a lieu de (1611), avoir lieu de (1636), à ce qui prend place dans le temps (1778). ◆  Le sens de « passage d'un livre » (XIIIe s.), repris au latin, a inspiré en premier, second... lieu (1538). Tenir lieu de (1534) est suivi de donner lieu de (1643) et donner lieu à (1656) qui expriment toutes deux une idée d'occasion.

Enfin lieu entre dans le terme juridique NON-LIEU n. m. (1836) qui désigne une décision de justice interrompant la procédure par laquelle une personne est mise en examen, et dans le terme de topographie LIEU-DIT (1873) « lieu non bâti ou bâtiment isolé auquel est attaché un nom traditionnel », ainsi que dans chef-lieu (→ chef), milieu* et lieutenant*. L'absence de dérivés s'explique par l'existence de termes empruntés directement au latin (→ local) et de mots scientifiques formés sur le grec. Voir aussi le schéma.

❏ voir ACCOUCHER, 1 COLLOQUER, COUCHER, DISLOQUER, ILLICO, LIEUTENANT, LOCAL, LOCATION, LOCOMOTIF, LOCOMOTION, 2 LOUER, LOYER, MILIEU.

⇒ tableau : Lieu : l'espace, l'argent, le lit...

2 LIEU n. m., d'abord lief (1431) puis lieu (1553), a été emprunté à l'ancien norrois lýrr, lýr qui désigne le même poisson.

❏  Le mot s'applique à un poisson de mer comestible, avec deux syntagmes usuels, lieu jaune et lieu noir, désignant deux variétés.

L  LIEUE n. f. est issu, sous la forme liue (1080), du latin leuca, leuga, donné par les auteurs latins pour un mot gaulois (qui a un correspondant dans l'arménien leo).

❏  Lieue, mesure de distance terrestre, est resté utilisé jusqu'au XXe s. mais se fait rare au profit de kilomètre, mesure différente imposée par la Révolution et longtemps critiquée. ◆  Lieue reste usité pour lieue marine (1704), dans quelques locutions figurées classiques où il exprime l'idée imprécise d'une « grande distance » (1671), y compris au figuré avec être à cent lieues de (+ infinitif) [1866], et dans les bottes de sept lieues, par allusion au conte de Charles Perrault, Le Petit Poucet.

❏ voir BANLIEUE.

LIEUTENANT n. m., d'abord altéré en luetenant (1260), est composé de lieu* et de tenant, participe présent de tenir*, proprement « celui qui tient lieu de », « remplaçant ».

❏  Le mot désigne celui qui tient la place du chef dans certains cas et le seconde ordinairement. Il se spécialise dans le domaine militaire, désignant un grade (1478), et entre dans quelques syntagmes correspondant à des fonctions militaires ou civiles ; lieutenant général (v. 1470) désigne celui qui, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, était investi du pouvoir suprême et remplissait les fonctions du roi en son absence (ou quand celui-ci n'était pas apte). ◆  Depuis 1538, lieutenant désigne aussi l'officier qui préside le tribunal d'une sénéchaussée en l'absence du sénéchal d'où, dans la terminologie juridique, lieutenant civil et lieutenant criminel (1549). ◆  Le sens moderne correspond à la hiérarchie des grades actuelle ; il correspond à l'officier subalterne au-dessous du capitaine (et au-dessus du sous-lieutenant). Cette valeur existe déjà en français classique où le mot a une valeur beaucoup plus large, mais où on parle déjà de lieutenant de la compagnie (1690, Furetière). ◆  On dit au lieutenant et au sous-lieutenant mon lieutenant. Le mot est abrégé en lieut' (1960). ◆  Dans la marine, le mot correspond au premier grade des officiers de pont. Lieutenant de vaisseau concerne un grade correspondant à celui de capitaine dans l'armée de terre et de l'air.

❏  LIEUTENANCE n. f. (1364), « emploi, fonction de lieutenant », spécialement dans l'armée (1587), ne s'emploie plus qu'en histoire, pour les dignités et fonctions de lieutenant sous l'Ancien Régime.

■  Le féminin LIEUTENANTE n. f. (1462), d'abord « femme tenant lieu de remplaçante », a désigné (1529) l'épouse d'un magistrat portant le titre de lieutenant.

■  Lieutenant est entré dans des noms de grades.

■  SOUS-LIEUTENANT n. m. (1479) « remplaçant d'un lieutenant de justice », puis (1641) « officier servant sous les ordres d'un lieutenant », a suivi l'évolution de sens de lieutenant. Le grade est aujourd'hui le grade inférieur des officiers, avec un galon (armée française), l'aspirant (à qui l'on dit aussi mon lieutenant) étant assimilé aux sous-officiers.

■  LIEUTENANT-COLONEL n. m. (1669) désignant un officier supérieur au-dessus du commandant et au-dessous du colonel, dans l'armée de terre.

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LIEUTENANT-GOUVERNEUR n. m. composé (1867) du langage constitutionnel canadien, désigne le représentant de la Couronne britannique nommé dans chaque province par le gouverneur général. En français canadien, le mot a un féminin LIEUTENANTE-GOUVERNEURE.

L  + LIÈVRE n. m., d'abord lèvre (1080) puis lièvre (1155), est issu du latin leporem, accusatif de lepus, -oris « lièvre, hase ». Ce mot est d'origine méditerranéenne : il n'existe pas de nom indoeuropéen du lièvre, probablement parce que l'animal était tenu pour de mauvais augure, et qu'on évitait de le nommer.

❏  En ancien français, le mot était fréquemment de genre féminin (v. 1280) et l'est resté dans de nombreux usages dialectaux. Il est resté usuel, malgré la raréfaction de l'animal recherché par les chasseurs, en partie à cause de son emploi en cuisine et en gastronomie (civet de lièvre, etc.). ◆  Dans la langue classique, il entrait dans plusieurs locutions figurées aujourd'hui sorties d'usage et inspirées des usages de la chasse. Il en reste deux expressions courir deux lièvres à la fois (1668) et lever un lièvre (1663), où lièvre incarne l'idée de « but, ce que l'on recherche ».

■  Par analogie, le mot qualifié sert à former des dénominations d'animaux différents : lièvre de mer (XIIIe s.) ou lièvre marin (v. 1560), appliqué à un poisson, lièvre des patagons ou des pampas (1873 ; 1867, lièvre pampa) « agouti », lièvre sauteur (1867), etc.

■  D'après la qualité de vitesse communément reconnue à l'animal, il désigne (1899) le coureur qui se place en tête pour assurer un train rapide (les lévriers de course sont eux-mêmes entraînés par un lièvre électrique).

❏  Le dérivé le plus ancien — aujourd'hui démotivé — est LÉVRIER n. m. (v. 1135), nom d'une espèce de chien autrefois entraînée pour la chasse au lièvre (dès le VIIIe s., le latin a canis leporarius, « chien à lièvres »). Le mot a eu des sens figurés (1622), aujourd'hui vieillis partiellement au profit de limier (Cf. étymologie de ce mot), et se dit en sport d'un coureur cycliste rapide (1901).

■  Lièvre a servi à former LEVRON n. m. (1585), probablement issu par haplologie de *levreron, comme levrette de levrerette, autre diminutif de lévrier, « jeune lévrier » et (1680) « lévrier de petite taille ».

■  LEVRETTE n. f. lui-même (v. 1380 ; puis 1554) désigne non seulement la femelle du lévrier mais, depuis la fin du XVIIe s., une variété de petite taille de lévrier d'Italie. Le mot est employé pour caractériser une position érotique dite en levrette depuis le XVIIe s. (déjà en latin more canimo « à la mode des chiens ») : outre le fait que la femme est assimilée à une chienne, et que le diminutif peut atténuer la vulgarité de la comparaison, on peut s'interroger sur la présence étymologique du lièvre, en rapport possible avec les valeurs érotiques de lapin*. ◆  Par analogie de forme, levrette a pris un sens technique : « rabot » (1902).

■  On en a tiré l'adjectif rare LEVRETTÉ, ÉE adj. (1611) « qui a le ventre creux à la manière d'une levrette », et LEVRETTER ou LEVRETER v. intr. (1397) « mettre bas » en parlant de la femelle du lièvre. Un verbe homonyme (v. 1550) s'emploie en chasse au sens de « chasser avec des lévriers ».

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Lièvre a aussi produit LEVRAUT n. m. (déb. XIVe s.), réfection par changement de suffixe de levrot (1306, levroz) « jeune lièvre ».

■  Les variantes LEVRETEAU n. m. (1573) et liévreteau (1803), de même sens, sont rares.

❏ voir (BEC DE LIÈVRE).

1 LIFT n. m. est emprunté (1885) à l'anglais lift « ascenseur », spécialisation concrète du sens général d'« action de soulever, d'élever », déverbal de to lift « lever, faire monter, soulever » (XIVe s.). Ce mot est emprunté (XIIIe s.) à l'ancien norrois lypta (suédois lyfta) et remonte à un verbe germanique dérivé des substantifs désignant l'air, le ciel (anglais lift, néerlandais lucht, allemand Luft). Le sens propre est donc « élever dans les airs ».

❏  D'abord cité comme un anglicisme, le mot est appliqué en 1902 à une réalité française ; par métonymie, il a désigné le garçon d'ascenseur (1914, Proust), appelé en anglais lift-boy (1904), lift-attendant. Le mot, avec des incertitudes phonétiques dues au snobisme anglicisant (laïft), a été à la mode au début du XXe s., puis a vieilli.

❏  Seul le dérivé LIFTIER n. m. (1918, Proust) a conservé quelque vie, bien que garçon d'ascenseur semble plus usuel.

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Le terme de sport 2 LIFT n. m. (1909 en tennis), « coup consistant à frapper une balle de bas en haut », est une abréviation purement française de l'anglais lifted shot (1902) « coup soulevé », lifted étant le participe passé de to lift. ◆  Il a pour dérivé 1 LIFTER v. tr. (1921) dans lifter la balle, balle liftée.

■  L'autre emprunt d'une forme verbale de to lift a eu lieu au milieu du XXe s. en chirurgie esthétique où LIFTING n. m. (1955) représente l'anglais face-lifting (1922) puis lifting, de to lift pris au sens de « relever (une partie du visage affaissée en la refixant) ». Un arrêté du 2 janvier 1975 recommande en France l'emploi de lissage, remodelage ou déridage en lieu et place de cet anglicisme.

■  Le français a aussi dérivé un verbe 2 LIFTER v. tr. (1968) au sens de « retendre la peau ».

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3 LIFT n. m., emprunt distinct, est passé en français de Belgique et du Québec pour « fait de conduire qqn quelque part en voiture » (chercher, avoir un lift pour tel endroit, donner un lift à qqn). Il n'y a pas de terme autre qu'auto-stop en français de France.

❏ voir LOFT.

LIGAMENT n. m. est un emprunt du vocabulaire anatomique (1520) au latin ligamentum « lien », spécialement en médecine « bande, bandage », formé sur le supin de ligare (→ lier).

❏  Le mot désigne un faisceau de tissu fibreux blanchâtre reliant les éléments constitutifs d'une articulation ou maintenant divers organes.

❏  Il a produit les adjectifs LIGAMENTEUX, EUSE (1503 ; 1478, ligamental) « de la nature des ligaments » et LIGAMENTAIRE (1903) « qui concerne les ligaments ».

❏ voir LIGATURE, LIER.

LIGATURE n. f., d'abord ligadure (1377), est emprunté au bas latin ligatura « action de lier », spécialisé en médecine et employé figurément au sens d'« empêchement, inhibition », dérivé de ligare (→ lier). La forme initiale du mot français est probablement due à l'influence du provençal ligadura (1465).

❏  Le mot a été introduit dans son acception médicale pour désigner une opération consistant à attacher, serrer avec un lien, afin de panser une plaie (1671), de lier un vaisseau, une tumeur (1690). ◆  Par métonymie, il désigne concrètement ce qui lie (XVIe s.), finissant de supplanter l'ancien français liure (fin XIIe s.), dérivé de lier avec les deux mêmes sens en chirurgie.

■  Le sens imagé de « ce qui lie, inhibe » (1480), appliqué spécialement à l'impuissance sexuelle due à un maléfice (1584-XVIIe s.), est sorti d'usage sauf archaïsme littéraire ; cet emploi est en rapport avec l'expression ancienne nouer l'aiguillette*.

■  Le mot est employé concrètement dans l'usage commun (1538), mais ne s'est pas répandu, gêné par la concurrence de lien. Il a acquis d'autres sens techniques, désignant un caractère d'imprimerie qui joint deux lettres ensemble (1680), un bandage autour de la plaie d'un arbre en horticulture (1796), le morceau de filin avec lequel, en marine, on serre et on réunit provisoirement les pièces d'un mât, d'une vergue (1845).

❏  Le dérivé LIGATURER v. tr. (1800), « lier avec une ligature », est usuel en médecine, chirurgie.

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Le latin ligare, par l'intermédiaire de l'anglais, a fourni deux termes de science dans la seconde moitié du XXe siècle. LIGAND n. m. est un emprunt à l'anglais, où le mot est pris au latin ligandum, gérondif de ligare, alors que LIGASE n. f., autre anglicisme (1981), vient de ligare et de l'élément -ase. Ligand désigne une molécule liée à l'atome central d'un complexe, ou fixée à une protéine par des liaisons spécifiques, ligase, un enzyme permettant l'union de deux molécules. L'ADN ligase catalyse l'union de deux fragments d'ADN.

G  LIGE adj. est issu (1080) d'un bas latin °laeticus ou °liticus, « qui a la position d'un letus », dérivé de letus (Gloses de Malberg) ou litus (Loi salique). Ce mot, qui a donné la double forme lète, lite en ancien français, désignait des hommes dont le statut était intermédiaire entre la liberté et la servitude, chez certains peuples germains de l'époque des invasions : leur condition, semblable à celle des colons romains, était supérieure à celle des serfs puisqu'ils avaient la capacité juridique et pouvaient posséder un patrimoine ; par affranchissement, ils pouvaient devenir libres. Letus, litus est issu d'un francique °lepu, et appartient à la même famille de mots que l'allemand ledig « libre, disponible ». Le bas latin connaissait déjà laetus, mot d'origine germanique, pour désigner un mercenaire établi sur la rive gauche du Rhin pour cultiver la terre et défendre la frontière : ce colon devait le service militaire en échange de l'allocation d'une terre et conservait les droits et usages de son pays, mais non son organisation politique.

❏  Lige, également liege en ancien français, est devenu un terme d'institutions féodales, qualifiant un vassal tenant un certain type de fief, qui était lié plus étroitement que d'autres envers son suzerain. Par métonymie, il qualifiait aussi le suzerain envers lequel le vassal était tenu par l'hommage lige (1080), et aussi le fief (1080), valeurs disparues en français classique.

■  Par extension, l'adjectif est devenu un caractérisant psychologique signifiant « fidèle, dévoué », d'abord dans un contexte féodal (v. 1155), puis en parlant d'un amant (v. 1225). Ce sens s'est maintenu de nos jours dans des emplois plaisants, dans le syntagme homme lige (1837), réactivation d'une expression féodale (1165-1170). Lige et surtout homme lige ne s'emploient plus qu'en histoire et, au figuré, dans un style soutenu.

❏ voir 1 ALLÉGEANCE.

LIGHT adj., prononcé à l'anglaise laït, est un emprunt oral des années 1980 à l'anglais publicitaire. L'adjectif anglais, « léger », s'est spécialisé pour les produits alimentaires à basses calories. Le français l'a repris dans cet emploi, le sens référentiel étant « sucré avec des édulcorants de synthèse » et, plus généralement, « pauvre en calories ou en produits nocifs » (cigarettes light). ◆  Un sens figuré de pure mode, dans quelques domaines, oppose ce qui est light à ce qui est hard. ◆  Ce mot, qui perturbe la graphie du français, est complètement inutile, tous les emplois pouvant parfaitement correspondre au français léger. Light est surtout fréquent en épithète de noms de marque (un Coca light).

L  + LIGNE n. f. est issu (v. 1080, lign), du latin linea, féminin substantivé de l'adjectif lineus, -a, -um « de lin », de linum (→ lin), qui désigne proprement un fil de lin, puis toute espèce de fil textile ou de corde et, par analogie, une ligne tracée ou géométrique. À l'époque impériale, le mot se dit aussi de l'hérédité.

❏  Ligne a été jusqu'au XVIe s. un nom pour l'ensemble des membres d'une même famille, avant de céder cette signification à ses dérivés lignage et lignée (→ ci-dessous). ◆  Le sens concret de « fil tendu dans une certaine direction » (v. 1140) a bientôt donné des emplois techniques se rapportant au cordeau des maçons, des jardiniers, ainsi qu'au fil muni d'un hameçon pour pêcher (1185), avec l'expression très courante pêche à la ligne, surtout associée au délassement individuel, alors que le mot s'emploie aussi pour le procédé commercial, s'opposant à au filet. Les poissons de ligne sont ainsi désignés dans les poissonneries (bar de ligne, par exemple). ◆  Au XIXe et au XXe s., de nouveaux emplois techniques sont apparus, liés à l'utilisation du courant électrique (ligne télégraphique), puis ligne à haute tension, etc., emplois concrets à la différence de ceux que peut avoir ligne en transport (ci-dessous). L'informatique les a encore enrichis (ci-dessous).

■  L'accent étant moins mis sur la matérialité de l'objet que sur son aptitude à indiquer une direction, le mot désigne un trait continu (XIIe s.), en particulier formé par la plume ou le pinceau (v. 1119) d'où, par métonymie, l'ensemble des caractères (écrits, imprimés) rangés sur une ligne droite (XIIIe s.). ◆  Ce type d'emploi a produit les expressions à la ligne (1685), aller à la ligne (1845, après mettre à la ligne 1694), tirer à la ligne (1867) « écrire longuement et inutilement ». La comptabilité, d'après l'ancien usage de présenter les résultats des comptes de gestion selon une forme réglementaire dite ligne de compte (1611), a donné la locution figurée faire entrer en ligne de compte (1835), dont on note déjà une variante chez Montaigne (dès 1580). ◆  Un autre emploi de ligne pour « marque, trait » est celui du français de Belgique pour la raie des cheveux. Par analogie, ligne s'applique à une suite d'objets ou de personnes disposés sur le même plan et faisant face du même côté ; dans le domaine militaire (1654), il a inspiré les expressions techniques arrière ligne (1751), ligne de direction, ligne d'opération (1835). De l'idée de « ligne de troupes faisant face à l'ennemi » viennent la locution figurée usuelle être en première ligne (1829) et l'emploi dans troupe de ligne (1835), et, en français de Belgique, ...de ligne, précédé d'un nombre ordinal, pour une unité d'infanterie. L'accent est encore mis sur la disposition et la direction, en escrime (1690) et en artillerie (1765, ligne de tir). ◆  Avec un sens qui rejoint celui de trait et dans lequel se confondent les notions de « trace » et de « direction », ligne dénomme diverses réalités concrètes, depuis le sillon de la paume (v. 1555), spécialement en chiromancie dans les lignes de la main, jusqu'au système de rails ou de fils électriques destinés au transport ou à la transmission (1845) et, par métonymie, le trajet emprunté par un service régulier (1889).

Cette idée de « voie » avait valu au mot dès le moyen français, le sens figuré de « conduite, direction dans laquelle on agit », par exemple dans les locutions suivre la ligne droite (1538), ne pas s'écarter de la ligne, spécialement, dans le domaine de la politique (1869). ◆  Ultérieurement, ligne a développé le même sens abstrait que trait dans l'expression les grandes lignes [de qqch.] (1873). C'est avec une valeur voisine que les lignes sont évoquées dans la locution faire bouger les lignes « modifier les idées, les habitudes établies » (fin des années 1990). ◆  C'est encore le sémantisme de la direction qui est mis en œuvre en transport, concrètement dans ligne de chemin de fer, d'où les grandes lignes, les lignes de banlieue, abstraitement dans lignes aériennes.

■  D'autres emplois indiquent surtout la capacité de la ligne à séparer deux choses contiguës, que celles-ci soient imaginaires et intellectuelles comme en géographie, ligne équinoxiale (1553) « équateur » d'où absolument ligne dans le passage de la ligne, ou concrètes (XVIIe s.). Cette dernière valeur est particulièrement féconde en marine, dans lignes d'eau (1835), après ligne d'eau (1690), en sport (1858, ligne blanche, ligne de départ) et dans le domaine de la signalisation routière (ligne continue et discontinue, ligne jaune, en France, ayant été remplacé par ligne continue). Ligne jaune, notamment, matérialise une limite à respecter (franchir la ligne jaune, aussi blanche). Le mot ligne s'emploie en sport, pour désigner des limites linéaires. Cet emploi correspond souvent à celui de line en anglais (par exemple dans ligne rouge, ligne bleue, délimitant les sections de la patinoire, au hockey — courant au Québec). ◆  Dans le prolongement de l'idée d'un trait qui sépare, ligne se réfère à un tracé qui limite un objet, un corps (1845), et s'étend, au singulier avec une valeur collective ou au pluriel, au dessin général du corps humain, d'où, familièrement, avoir la ligne « être svelte » (v. 1935).

Avec l'idée de disposition en long, le mot, par calque de l'anglais line, sert (années 1980) à désigner la dose de cocaïne déposée en long et aspirée avec un petit tube.

■  Dans une série de techniques développées aux XIXe, XXe et XXIe siècles, le mot ligne a pris des valeurs courantes : ligne électrique, ligne téléphonique, avec des expressions comportant le mot ligne (ci-dessous). En informatique, l'expression anglaise on line est rendue en français par en ligne, pour « connecté » (imprimante en ligne), « accessible avec un terminal, un ordinateur » (commerce en ligne). Cependant, l'emploi de hors ligne pour off line ne s'est pas imposé.

Par calque de l'anglais, ligne s'emploie pour « liaison téléphonique » (être en ligne, etc.), avec des expressions propres au français québécois, comme garder la ligne (hold the line), fermer la ligne (raccrocher en français de France). Les interférences entre des emplois de l'anglais line et ceux du français ligne produisent, dans d'autres acceptions, des usages propres au Québec, tels ligne d'assemblage (« chaîne de montage »), ou attendre en ligne (« en file » Cf. faire la queue*).

❏  Créés au XIe et au XIIe s., deux dérivés prolongent le sens le plus ancien de ligne en généalogie : 1 LIGNAGE n. m., d'abord linage (1050), recouvre, avec une valeur collective, l'ensemble des parents d'une souche commune, concept capital dans la féodalité, mais déjà confiné à des emplois spéciaux au XVIIe s., et aujourd'hui repris par les historiens et les ethnologues, tout comme son dérivé LIGNAGER, ÈRE n. et adj. (1411).

■  LIGNÉE n. f. (v. 1120) s'oppose à lignage en ce qu'il désigne seulement la descendance d'une personne ; il demeure vivant avec la valeur figurée de « descendance spirituelle » (en locution dans la lignée de) et dans des spécialisations scientifiques en biologie (1907) et en ethnologie.

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Le dérivé ancien LIGNER v. tr. (XIIe s.) procède d'autres sens de ligne. Il couvrait un champ d'emplois très vaste de « lancer » (XIIe s.) à « pêcher à la ligne » (1553 en ancien normand) et, au figuré, de « marquer moralement » (v. 1360) à « décider, décréter » (XIVe s.). De nos jours, à côté d'une valeur technique (XIIIe s.), il s'applique surtout à l'acte par lequel on trace des lignes parallèles sur le papier (1530). La marine l'emploie dans l'expression ligner une voile « la disposer pli par pli sur un de ses côtés » (1867).

■  Le verbe a produit les dérivés 1 LIGNEUR n. m., LIGNÉ, ÉE adj., 2 LIGNAGE n. m. d'usage relativement technique, ainsi que LIGNARD n. m. (1848), mot d'abord péjoratif qui ne s'applique plus qu'au compositeur qui fait la ligne courante en typographie (1877), puis (XXe s.) aux électriciens des lignes à haute tension.

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De la ligne pour la pêche, procède 2 LIGNEUR n. m. qui désigne (années 1960) un bateau équipé pour la pêche à la ligne (opposé à fileyeur).

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ALIGNER v. tr. (v. 1150) est d'un usage plus général que ligner avec le sens de « disposer sur une même ligne droite » ; il compte plusieurs sens particuliers dont « écrire, tracer (des signes du langage, des mots) les uns à la suite des autres » (XVIIIe s., 1752 avec une valeur péjorative impliquant la prétention de celui qui écrit). ◆  Au XIXe s., le pronominal s'aligner a pris le sens familier de « se mettre en ligne pour se battre en duel » (1845). ◆  Employé concrètement pour « se mettre sur la même ligne », le verbe s'emploie au figuré, par exemple en politique pour « se soumettre aux exigences d'une puissance politique » (1948).

■  Le dérivé ALIGNEMENT n. m., apparu dans un sens juridique ancien (1387), désigne l'action de disposer sur une ligne droite (1428), spécialement dans un commandement militaire (1774) et, au figuré, de se conformer aux opinions d'un plus puissant (v. 1950).

■  ALIGNOIR n. m., nom d'un outil servant à fendre les blocs d'ardoise, remonte au moyen français (1410, alignouer) mais les autres dérivés sont postérieurs, que ce soit ALIGNEUR, EUSE (1842), le préfixé DÉSALIGNER v. tr. (1842) ou ALIGNAGE n. m. (1908), nom donné à la division d'un bloc en parties parallèles.

■  RÉALIGNER v. tr. (mil. XXe s.) s'emploie pour « aligner ce qui ne l'était plus », et s'applique notamment à une valeur financière, à un prix. Le dérivé RÉALIGNEMENT n. m. est attesté en 1960.

■  NON-ALIGNÉ, ÉE adj. (1960) qualifie ce qui ne se conforme pas à une politique commune. Le mot est apparu à propos des pays refusant l'alignement sur la politique dirigée par les États-Unis comme sur celle de l'Union soviétique, la disparition de celle-ci donnant au mot, comme à NON-ALIGNEMENT n. m. (1963) une valeur surtout historique, ou bien plus générale.

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Sur alignement, a été formé le composé RADIOALIGNEMENT n. m. (1941) qui correspond au balisage d'une ligne de navigation maritime ou aérienne par ondes radioélectriques (→ balise, phare : radiophare).

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ENLIGNER v. tr. (1676), terme de charpentier, de relieur (1694) et de maçon (1735), se limite à un usage technique, avec son dérivé ENLIGNEMENT n. m. (1752).

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En revanche, SOULIGNER v. tr. (1706 ; 1704, sous-ligner) est usuel, tant avec son sens propre « tracer une ligne au-dessous de (notamment de l'écriture) » qu'avec le sens figuré « signaler à l'attention en insistant » (1794). ◆  Le substantif d'action qui lui correspond hésite entre SOULIGNEMENT n. m. (1828) et SOULIGNAGE n. m. (v. 1850).

■  SOULIGNEUR n. m. (1782), d'abord employé au sens figuré à propos d'un critique qui souligne ce qui lui plaît ou ce qui lui déplaît, puis qui s'attache aux détails (1842), a disparu.

■  Sur le même modèle a été formé SURLIGNER v. tr. (1985), « recouvrir (une partie d'un texte) d'un trait de marqueur à encre transparente », dit SURLIGNEUR n. m. On emploie aussi SURLIGNAGE n. m.

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Ligne a aussi produit deux diminutifs employés à la pêche : LIGNETTE n. f. (1723) plus ancien au sens propre de « petite ligne » aujourd'hui inusité, et LIGNEROLLE n. f. (1773).

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Un certain nombre de composés en -ligne se rapporte à la suite de traits graphiques : ce sont les termes techniques INTERLIGNE n. f. (v. 1600), qui fut en concurrence avec entreligne, employé au XVIe et au XVIIe s., d'après le moyen français entreligner (1318), et MIXTILIGNE adj. (1732), de nos jours en minéralogie.

■  Le premier a produit INTERLIGNER v. tr. (1579), dont on a tiré INTERLIGNAGE n. m. (1872).

■  Toujours en typographie, ligne sert à former TIRE-LIGNE n. m. (1680) et, ultérieurement, LIGNOMÈTRE n. m. (1906) et LIGNE-BLOC n. f. (1953) en relation avec linotype.

■  CURVILIGNE adj., réfection savante (1613) du type antérieur courbeligne, attesté une fois au XVIe s., prend ligne au sens de « trait » et appartient à la description didactique ; il s'oppose à rectiligne*.

❏ voir ALINÉA, COLLIMATION, LIN, LINÉAIRE, LINÉAMENT, LINOTYPE.

LIGNEUX, EUSE adj. a été emprunté (v. 1505) au latin lignosus « semblable à du bois », de lignum « bois » et plus précisément « bois à brûler » par opposition à materies (→ matière) « bois de construction ». Son pluriel ligna désignait les bûches (sens conservé dans l'espagnol lena) et lignum avait aussi des acceptions métonymiques de « noyau, écale (d'un fruit), objet en bois, planche, tablette ». Il est issu — comme le savaient déjà les Anciens — par °leg-no-m, du verbe legere « ramasser, assembler, cueillir » (→ lire) parce que l'on ramassait les branches mortes pour le feu. Son représentant en ancien français, leigne, a été supplanté par bois*.

❏  Le mot est employé en botanique pour qualifier ce qui est constitutif du bois, en a les caractères et l'aspect (racines ligneuses, 1505 ; plantes ligneuses, 1814). Par analogie, il a été repris en médecine (phlegmon ligneux) avec l'idée de consistance.

❏  L'adjectif a pour dérivé savant LIGNOSITÉ n. f. (1845). ◆  Le préfixé PYROLIGNEUX, EUSE adj. (1802) qualifie un acide obtenu par distillation sèche du bois, et des substances contenant cet acide ; comme nom masculin, les pyroligneux sont la partie aqueuse des produits de distillation du bois (cétones, alcools).

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Lignum a servi par la suite à former SE LIGNIFIER v. pron. (1669) « prendre la nature, la consistance du bois », d'où LIGNIFICATION n. f. (v. 1840).

■  Un autre dérivé savant est LIGNITE n. f. (1765, Encyclopédie) avec une valeur rapidement plus spécifique que « bois fossile », c'est-à-dire « type de combustible (charbon) ».

■  Quelques mots didactiques apparaissent au XIXe s. : LIGNIVORE adj. (1805, Cuvier) et LIGNICOLE adj. (v. 1840), en zoologie, LIGNINE n. f. (1813) en chimie.

1 LIGOTER v. tr. est dérivé (1605, ligotter) de ligote n. f. attesté dès l'ancien français au sens de « courroie intérieure du bouclier » (v. 1275). Ce mot se rattache évidemment au latin ligare (→ lier), probablement par un intermédiaire méridional. À ce titre, on peut évoquer le gascon ligo « lien, chaîne » (XIVe s.), déverbal de liga « lier », correspondant gascon de l'ancien provençal liar (av. 1150), d'abord attesté au sens figuré religieux de « retenir les péchés » et, au XIIIe s., au sens concret, « attacher, lier » (av. 1250). Ce mot gascon a donné un dérivé ligot (Landes) « lien (de gerbe, de fagot) », que le français a emprunté sous cette forme.

■  LIGOT n. m. n'est attesté qu'à la fin du XVIe s. (1596) au sens de « jarretière », repris au XVIIIe s. (1758) pour désigner par métonymie un petit fagot (lié) servant d'allume-feu. La reprise en argot de LIGOTE n. f. (1837, Vidocq) à propos d'une cordelette servant à lier la ou les mains d'un malfaiteur peut provenir du verbe.

❏  Le verbe a d'abord été employé dans un contexte rural pour « émonder, tailler, nettoyer (la vigne) ». Il doit être très antérieur, comme le suggèrent les mots occitans (ci-dessus). Le passage du mot à l'argot des malfaiteurs est obscur. Le verbe est attesté dès 1800 par son participe présent substantivé ligotantes (ligotandes), puis à l'actif (1815) pour « lier, garrotter ». Il s'est répandu avec la valeur de « lier étroitement » en relation avec ligote (ci-dessus), au cours du XIXe s., perdant toute connotation argotique ou familière et acquérant des emplois figurés.

❏  LIGOTAGE n. m., d'abord défini dans l'argot des malfaiteurs comme une technique consistant à enchaîner les mains avec une ficelle que l'on serre savamment jusqu'à ce que le sang jaillisse (1879), ce qui suppose cette valeur spéciale pour le verbe, sert aujourd'hui simplement de nom d'action à ligoter, au propre et (1883) au figuré.

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Un verbe argotique 2 LIGOTER est une suffixation de lire, sans rapport avec le verbe 1 ligoter.

LIGUE n. f. est emprunté (déb. XIVe s.) à l'italien liga (XIIIe s.) « alliance », forme ancienne et septentrionale de lega, déverbal de ligare (→ lier) qui est la forme primitive de legare.

❏  Le mot est apparu en français pour désigner une association d'États ayant des intérêts communs. Par analogie, il s'applique depuis le XVe s. à une association formée à l'intérieur d'un État pour défendre des intérêts religieux (la Sainte Ligue ou la Ligue, 1598, mouvement catholique pendant les guerres de religion) ou politiques. ◆  Il a développé le sens figuré, souvent péjoratif, de « coalition, complot » (1636), spécialisé à la fin du XIXe s., en France, à propos de mouvements d'extrême droite. Depuis 1863, il se dit aussi d'une association qui se propose de défendre des buts moraux, humanitaires (Ligue des droits de l'homme, Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme, LICRA) et des intérêts liés à la solidarité entre des États, avec la Ligue arabe, fondée en 1945.

❏  Son dérivé LIGUER v. tr. (1564) est, dès les premières attestations, surtout employé au passif ou au pronominal.

■  Il a produit LIGUÉ n. m. « qui est de la Ligue » (1596) et LIGUEUR n. m. (1585, 1591, ligueux) dans le contexte des guerres de religion, au sens de « partisan de la Ligue ». ◆  En dehors de ce sens historique, ligueur est employé depuis 1900 (Barrès) au sens de « membre d'une ligue politique » et s'est dit notamment de membres de ligues d'extrême droite hostiles au pouvoir.

LILAS n. m. et adj., altération (1651) de lilac, est emprunté, peut-être par l'intermédiaire de l'espagnol lilac, à l'arabe līlak, lequel vient du persan līlak, variante de nīlak « bleuté ». Ce mot est dérivé de nīl « bleu, indigo », d'où l'anglais nil et anil, le français anil (Cf. aniline). Le persan nīl est apparenté au sanskrit nīla dont vient l'hindi līl. Le turc a leilaq. La plante doit son nom à la couleur bleutée des fleurs de certaines variétés. L'anglais lilac (XVIIe s.) est emprunté à l'ancienne forme française ou à l'arabe.

❏  Le mot désigne un arbrisseau à fleurs en grappe blanches, roses, violacées, bleutées selon les variétés.

■  L'adjectif de couleur (1757), quelquefois substantivé (1867), se réfère à la variété à fleurs mauve rosé.

LILIACÉES n. f. pl. est un emprunt (1718) au latin des botanistes liliaceae, lui-même tiré de l'adjectif bas latin liliaceus, dérivé de lilium (→ lis).

■  Le mot désigne une famille de plantes monocotylédones comprenant le lis, la tulipe, la jacinthe, le muguet, LILIACÉ, ÉE adj. (1762) qualifiant ce qui est de la nature, de l'apparence du lis.

LILIAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant (1492) du latin lilium « lis » (→ lis).

❏  Cet adjectif semble inusité avant la fin du XIXe s., époque où il est repris par l'école symboliste pour qualifier au figuré ce qui est digne du lis, emblème de pureté.

LILLIPUTIEN, IENNE adj. et n., introduit en français en 1727 dans la première traduction des Voyages de Gulliver, le roman de Jonathan Swift (1726), par l'abbé Desfontaines, traduit Lilliputian désignant l'habitant du pays imaginaire de Lilliput mesurant seulement six pouces de taille. En anglais, le mot est employé hors du contexte swiftien dès 1727 (Fielding) pour le nom et 1728 (Morgan) pour l'adjectif.

❏  Employé par Diderot (1765) au sens de « celui qui est minuscule, insignifiant », le mot est aussi adjectif dans ce sens de « minuscule » depuis 1779. La renommée universelle du roman de Swift a effacé tout caractère d'anglicisme ressenti à ce mot, phonétiquement aussi évocateur en français que dans la langue d'origine, où lill- correspond à la prononciation relâchée de little « petit ».

L  1 LIMACE n. f. est issu (1181-1190), de même que l'espagnol limaza et l'italien du nord lümasa, d'un latin populaire °limacea, féminin d'un °limaceus de même sens qui serait dérivé du mot classique limax, -cis « limace » et, en concurrence avec coclea, « escargot ». On admet généralement que limax est emprunté au grec leimax, mais le mot grec ne figure que dans Hésychius et peut n'être qu'une transcription de la graphie latine.

❏  Limace a éliminé l'ancien limaz, limas qui remonte au masculin °limaceus et qui, avec son diminutif limaçon (ci-dessous), servait à distinguer trois types d'animaux, la limace rouge et la limace grise (ou loche), sans coquille, le limaçon, petit et avec coquille, et l'escargot, grand et avec coquille. Depuis la fin du XIVe s., l'usage méridional de déguster ce dernier a gagné le Nord, ce qui a répandu en français le mot escargot*, d'origine provençale. Limace a alors cessé d'être employé en ce sens dans la langue littéraire pour se réserver au gastéropode incomestible sans coquille (XVIe s.) ; cependant, il l'a gardé dans quelques dialectes avec une apposition au nom (comme dans lima à coque, Maine) [→ colimaçon].

■  Le caractère visqueux de la limace, sa lenteur et la répulsion qu'elle inspire souvent font que le mot se prête à des comparaisons à connotation péjorative. Dès le XIIe s., on disait combattre à la limace en parlant de qqn qui ne risque un combat qu'avec un adversaire très faible.

❏  LIMAÇON n. m. (v. 1120) a désigné une tortue, puis (v. 1200) un mollusque gastéropode à coquille. En français de Belgique, il s'emploie aussi pour « limace ». Par analogie avec la coquille de l'animal, il a acquis quelques acceptions spéciales au XVIIe s. : il a désigné un escalier en spirale (1640, degré à limaçon ; 1690, escalier à limaçon) avant de reculer devant colimaçon*. ◆  En anatomie (1684), le mot désigne la cavité de l'oreille interne et (1693) en géométrie la courbe inverse d'une conique propre par rapport à l'un de ses foyers.

■  LIMAÇONNER v. tr. (av. 1590), « tailler en spirale », puis (1611) « tourner en spirale », est encore employé quelquefois au pronominal (av. 1755) avec la valeur figurée de « rentrer dans sa coquille ».

❏ voir COLIMAÇON.

2 LIMACE → LIME

?  LIMANDE n. f., apparu sous la forme lumande (v. 1225), est un mot d'origine incertaine : il peut être dérivé, avec le suffixe -ande, de l'ancien et moyen français lime, désignant ce même poisson (v. 1249). Dans ce cas, il serait, comme l'italien lima, à rattacher au latin lima (→ 2 lime) : le poisson a reçu son nom d'après la rugosité de sa peau qui serait « bonne pour limer ou qui mériterait d'être limée ».

❏  Le mot, nom d'un poisson ovale et plat, comestible, se prête à quelques emplois figurés populaires désignant (1808) une femme maigre et plate ou (sens disparu) un homme qui s'humilie (de faire la limande « s'aplatir »).

■  Il semble que les sens techniques ne procèdent pas du nom du poisson, mais soient à rattacher à la même famille que 2 limon* « brancard » : son suffixe représenterait un gaulois anta-, -anto dont le groupe -nt- serait devenu -nd- peu avant la disparition de ce suffixe.

2 LIMANDE serait donc un autre mot quand il désigne une pièce de bois plate et étroite (1319-1327), une bande de toile goudronnée dont on enveloppe un cordage (1831), une règle large et plate dont se servent les menuisiers (1840). Cependant, la confusion homonymique en fait dans l'usage une valeur figurée du nom du poisson, par l'idée de platitude.

❏  En ce sens, il a produit le verbe LIMANDER v. tr. (1363) « garnir de planches » puis « envelopper un cordage d'une limande pour le garantir du frottement » (1842).

1 LIMBE n. m. a été emprunté (1415) au latin limbus, d'abord lembus, terme technique sans étymologie établie qui signifie « bandeau servant de bordure à une étoffe » et de là « bandeau zodiacal » d'où « marge, bord, zone ». Le sens n'interdit pas tout rapprochement avec nimbus, nebula « nuage » (→ nébuleux, nimbe).

❏  Apparu au sens de « bord gradué d'un cercle servant d'instrument de mesure », limbe désigne aussi (1690) le bord du disque d'un astre. ◆  Par analogie, il est employé en botanique (1690) pour la partie large et aplatie d'une feuille, d'un pétale, de la corolle.

❏  Son dérivé LIMBAIRE adj. (1845) est un terme de botanique, et 1 LIMBIQUE adj. (1850 au fig.) se rattache à l'emploi spécialisé du nom en anatomie.

❏ voir LIMBES.

2 LIMBES n. m. pl. est emprunté (fin XIVe s.) au latin limbus (→ limbe) qui, dans la langue ecclésiastique médiévale, désigne le séjour des âmes avant la mort du Christ, celles-ci étant comme en « bordure » de l'enfer (XIe s., limbus ; XIIIe s., limbi patrum) ainsi que celles des enfants morts sans baptême (limbus, limbi puerorum, XIIIe s.).

❏  Limbes, d'abord au singulier puis (1544) au pluriel, désigne le séjour des âmes des justes avant la rédemption du Christ ainsi que le séjour des âmes des enfants morts sans baptême (1608). ◆  Le mot, absent des Écritures, recouvre une notion longtemps discutée dans l'Église catholique. Déjà employé au XVIe s. avec l'idée d'un séjour sans souffrance, par allusion à l'Ancien Testament où les justes attendent l'avènement du Christ. ◆  Il a reçu la valeur figurée (av. 1741) de « région indéfinie », symbole d'un état d'incertitude.

❏  On en a tiré 2 LIMBIQUE adj. « relatif aux limbes » (1873).

L  1 LIME n. f. est issu (v. 1175) du latin lima « lame de fer striée servant à user les métaux par le frottement », abstraitement « retouche, correction, comme par le travail de la lime » ; lima est d'origine inconnue.

❏  Le mot a été introduit avec son sens concret, mais dès ses premières occurrences, il présente des valeurs figurées qui sont sorties de l'usage après l'époque classique. En moyen français, lime sourde (XVe s.) s'est appliqué, par allusion au travail insidieux, sans bruit, de l'outil, à une femme hypocrite (XVe s.), à une personne sournoise (1532), et lime douce s'est dit (1640) d'une mauvaise langue employant la flatterie. Le sens figuré de « soins qu'on apporte à parfaire un ouvrage » (v. 1665), par exemple dans travail à la lime, s'est maintenu plus longtemps, dans un style recherché.

■  Par analogie, lime désigne en zoologie (1797) un mollusque marin à la coquille striée.

❏  L'ancien sens argotique de lyme (1527) puis lime (1597) « chemise » subsiste dans le dérivé argotique 2 LIMACE n. f. (1725 limasse, 1821), aujourd'hui démotivé et rapproché de l'homonyme limace. Il s'agirait d'une évolution de sens également suivie par le catalan, l'espagnol et le portugais lima, du fait que la chemise frotte contre la peau. En français, l'influence du verbe élimer, relatif à l'usure d'un vêtement causée par le frottement, a dû également jouer.

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LIMER v. tr. est issu (v. 1175) du latin limare, dérivé de lima « polir, user avec une lime » et, au figuré, « perfectionner ». Comme le substantif, le verbe a eu des valeurs figurées qui ont disparu ou vieilli ; le sens figuré médiéval « ronger, détruire, exciter, irriter » (v. 1175) est sorti d'usage au XVIe s. ; ceux de « quereller, peiner » (1256), « corriger avec soin » (1532), ne se sont pas maintenus au-delà du XVIIe s. (« chercher avec peine, mentalement », 1613). ◆  Il en va de même des extensions « lécher pour polir » (XIIIe s.), « ôter avec la langue les viscosités couvrant les nouveau-nés » (1387). ◆  D'autres spécialisations figurées, tel « user comme sous l'action d'une lime », attesté tardivement (1833), se sont maintenues, surtout grâce au participe passé adjectivé limé (déb. XIXe s.), de même que le sens érotique, « coïter (longuement) », attesté au XVIIIe s., notamment dans les textes de Sade, et qui correspond à frotter.

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Le déverbal 2 LIME, employé aux sens figurés de « peine, tourment, application » (XIIe s.), a lui aussi disparu au XIVe siècle. ◆  LIMEUR, EUSE n. (v. 1130) désigne à la fois un ouvrier et, depuis le XIXe s., une machine utilisée pour le rabotage des métaux (1857 au féminin ; 1877 au masculin).

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LIMAILLE n. f. (XIIIe s.) désigne l'ensemble des parcelles métalliques détachées par l'action de la lime ; le mot resté usuel est quelque peu démotivé.

■  Il n'en va pas de même pour LIMAGE n. m. qui, après avoir dénommé (fin XVe s.) l'ouvrage d'un artisan dûment limé, désigne plus tard (par le hasard des attestations) l'action de limer (v. 1550).

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ÉLIMER v. tr. (XIIe s.) est le seul préfixé verbal de limer à s'être maintenu ; il a eu les sens figurés de « purifier, polir » (v. 1225), disparus.

■  Le sens d'« user une étoffe par le frottement », d'abord et surtout au participe passé adjectivé élimé (1690) et le pronominal s'élimer (1694), puis aussi par la construction transitive (1826), est seul usuel. Cette valeur doit être antérieure aux attestations, une acception figurée pour « affaiblir l'intérêt de » (v. 1580) pouvant en provenir.

❏ voir LIQUETTE, peut-être LIMANDE.

3 LIME n. m. → 2 LIMON

LIMERICK n. m. est un emprunt répandu au milieu du XXe siècle à l'anglais Limerick, nom d'une ville irlandaise, employé pour désigner les poèmes d'un comique absurde d'Edward Lear, publiés en 1846. Ces petites pièces furent à la mode en Angleterre peu après 1900, puis en Europe.

LIMIER → LIEN

LIMINAIRE adj. est emprunté (1548) au latin liminaris proprement « relatif au seuil » et, au figuré, « initial, placé au début ». Le mot est dérivé de limen « seuil », employé pour le pas et le linteau de la porte d'entrée, rattaché par étymologie populaire à limis « oblique » et peut-être apparenté à limes « chemin bordant un domaine » (→ limite).

❏  En dehors de son usage didactique en parlant d'un livre, d'un discours (1548, épître liminaire), liminaire est employé au sens plus large de « qui forme le début », dans un style soutenu.

■  Les psychologues l'emploient pour « au niveau du seuil » d'où « à peine perceptible » ; mais liminal (ci-dessous) est plus fréquent dans ce sens.

❏  PRÉLIMINAIRE n. m. et adj. a été emprunté (apr. 1648) au latin praeliminaris, de prae (→ pré-) et liminaris, à l'occasion du traité de Westphalie, pour désigner au pluriel les négociations préparatoires au traité. Par extension, il se dit au singulier de tout ce qui prépare un événement plus important et il est devenu plus usuel que liminaire. Depuis 1671, on le rencontre employé comme adjectif.

■  Il a produit PRÉLIMINAIREMENT adv. (1757), d'usage rare.

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LIMINAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (déb. XXe s.) à l'anglais liminal « au niveau d'un seuil », dérivé savant du latin limen spécialisé en psychologie, pour « à peine perceptible » (1884). Le mot tend à se substituer à liminaire dans cet emploi.

■  SUBLIMINAL, AUX adj. est un emprunt à l'anglais, lui-même composé de sub- et du latin limen. Le concept semble créé par le psychologue allemand Herbart (1824) et a été diffusé par l'anglais Myers (the subliminal consciousness, 1892), calquant l'allemand Unter der Schwelle. Attesté en 1893 (Flournoy), ce mot qualifie ce qui n'atteint pas le « seuil » de conscience. On parle (d'après l'anglo-américain) de publicité subliminale. ◆  SUBLIMINAIRE adj. est une variante plus rare (v. 1960), alors que SUPRALIMINAIRE adj. (v. 1960) semble supplanter SUPRALIMINAL, AUX adj. (1893).

❏ voir LIMITE.

LIMITE n. f. a été emprunté (v. 1372) au latin limes, limitis « chemin bordant un domaine », « sentier entre deux champs », « limite, frontière », mot sans étymologie connue que l'on rapproche, à titre d'hypothèse, de limen « seuil » (→ liminaire).

❏  Apparu avec le sens concret de « ce qui borde un terrain, un territoire », « ligne de démarcation entre territoires contigus », limite a aussi développé un sens plus abstrait, tant spatial que temporel. Il est rare avant le XVIe s. et surtout de genre masculin (1513) jusqu'au XVIIe siècle. Depuis 1539, il est employé au figuré, au singulier comme au pluriel. ◆  À partir d'une acception scientifique « toute grandeur dont une autre grandeur peut approcher à l'infini sans jamais la rejoindre » (1765, Encyclopédie), il a produit les expressions courantes à la limite, cas limite, où il réalise l'idée d'un point vers lequel tend une chose. Il est devenu un terme du vocabulaire mécanique (1844, limite de densité ; limite d'élasticité) et sportif (1924 en boxe) pour « limite de temps ». ◆  Un usage récent fait du mot une épithète (c'est limite), aussi suivi d'un adjectif, pour « presque » : c'est limite dangeureux, illégal...

❏  LIMITER v. tr. est un emprunt (v. 1310) au latin limitare, dérivé de limes, proprement « marquer les limites d'un territoire » et également employé au figuré. Le mot a été repris dans sa double acception, concrète et (v. 1350) abstraite. ◆  Le participe passé adjectivé LIMITÉ, ÉE possède en propre la valeur de « restreint, modique » (v. 1350) et s'applique familièrement à une personne (notamment à son intelligence), avec une connotation péjorative.

■  De limiter sont issus LIMITABLE adj. (1845), LIMITANT, ANTE adj. (1925) et le terme technique LIMITEUR n. m. (1606) « celui qui limite », repris en technique (1912).

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LIMITATION n. f. est emprunté (1304) au dérivé latin limitatio, -onis « bornage, délimitation », avec un sens concret, puis aussi (1322) abstrait.

■  LIMITATIF, IVE adj. est emprunté (1545) au latin médiéval limitativus « restrictif » (v. 1300), formé sur le supin de limitare.

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À partir de l'emprunt ILLIMITÉ, ÉE adj. (1611) pris au bas latin illimitatus, et qui correspond à « sans limite », ont été formés ILLIMITATION n. f. (avant 1622, repris en 1815), ILLIMITER v. tr. « faire durer » (v. 1792) et « rendre illimité » (1880), ainsi qu'ILLIMITABLE adj. (1807) et ILLIMITANT, ANTE adj. (1935). À l'exception de l'adjectif illimité, tous ces mots sont rares.

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Sur la base de DÉLIMITER v. tr. « assigner des limites à », et de DÉLIMITATION n. f., « fait de délimiter », et « limite assignée à qqch. », tous les deux empruntés vers 1773 aux composés latins delimitare et delimitatio, -onis, a été formé DÉLIMITABLE adj. (1938 chez Gracq) et le terme d'informatique DÉLIMITEUR n. m. (1968) « caractère qui limite une suite de caractères et qui n'en est pas membre ». ◆  Délimiter et sa série se sont spécialisés par rapport à limiter avec une idée de précision technique, qui est passée dans les emplois figurés, notamment avec le participe passé DÉLIMITÉ, ÉE adj.

❏ voir LIMITROPHE, LINTEAU.

LIMITROPHE adj. est emprunté (1467) au bas latin juridique limitrophus, composé hybride de limes, limitis (→ limite) et du grec trephein « nourrir » (représenté dans atrophie*, hypertrophie*) en parlant des régions frontalières assignées aux troupes pour leur entretien (limitrophi fundi). Il s'agit étymologiquement d'une limite pour l'intendance d'une armée. En latin médiéval (1349), il est synonyme de finitimus « voisin, contigu ».

❏  Limitrophe, apparu avec le sens strict de « frontalier », a développé (v. 1570) le sens de « contigu, voisin », au propre et au figuré, qui est resté courant, la valeur originelle du composé latin étant perdue quant à la partie grecque (aucun rapport n'est plus perçu entre ce -trophe et atrophie).

LIMOGER v. tr. est à l'origine un terme argotique de l'administration militaire, dérivé (1916) du nom de Limoges, ville où le généralissime Joffre assigna à résidence les officiers d'état-major qu'il avait relevés de leurs fonctions au début de la Première Guerre mondiale.

❏  Correspondant d'abord à « relever (un officier général) de ses fonctions », limoger est passé dans l'usage commun au sens plus général de « frapper (une personne haut placée) d'une mesure de disgrâce ».

❏  Son participe passé est aussi substantivé (1934), et le dérivé LIMOGEAGE n. m. est attesté chez L. Daudet (1934).

❏ voir LIMOUSINE.

L  1 LIMON n. m. est issu (fin XIe s.) du latin populaire °limonem, accusatif de °limo « boue », issu du latin classique limus « boue, vase » et aussi « lichen », et « aubier », à rapprocher du vieil islandais slim, de l'ancien haut allemand slīm « boue » et, sans doute, du grec leimôn « prairie humide », limnê « marais ». Limus survit dans l'ancien français lum, lun (fin XIIe s., 1306), l'ancien provençal lim, l'espagnol et l'italien limo.

❏  Le mot désigne la boue, et plus spécialement la terre amollie ou dissoute et charriée par les eaux. ◆  Il a pris dès l'ancien français (v. 1280) la valeur figurée de « souillure morale », comme boue, fange, mais à la différence de ces derniers, il est à peu près sorti d'usage. ◆  Traduisant le latin de la Vulgate, il désigne en particulier (1664) la matière dont Dieu crée le monde, puis Adam, dans la Genèse.

❏  En sont dérivés LIMONEUX, EUSE adj. (1320 au sens figuré de « répugnant » ; v. 1375 au sens concret), LIMONITE n. f. (v. 1840), mot de minéralogie équivalent de fer limoneux, et LIMONAGE n. m. (1868).

+ 2 LIMON n. m. est emprunté (v. 1314) à l'italien limone « sorte de citron acide » et « arbre qui le produit » (XIVe s.), lui-même emprunté par l'intermédiaire de l'arabe laymūn, au persan līmūn de même sens, à rattacher au sanskrit nimbū désignant une variété d'agrume. La culture de ce fruit, introduite par les Arabes dans le bassin méditerranéen, a été importée en Italie lors des Croisades (comme on le lit dans les récits de voyage en Terre sainte, au XIVe s.).

❏  Le mot a désigné un citron acide à l'écorce fine, mais il est sorti d'usage.

❏  Limon se maintient dans deux dérivés : le plus courant est LIMONADE n. f. (1640, limonnade), peut-être influencé par l'espagnol limonada ou l'italien limonata. Ce mot a d'abord désigné une boisson faite d'eau, de sucre et de jus de citron qu'on appelle aujourd'hui citronnade (il a gardé ce sens en français d'Haïti), puis une boisson gazeuse et sucrée où n'entre plus aucun citron ni parfum de citron. ◆  Le mélange de bière et de limonade (Cf. panaché) est aujourd'hui l'usage le plus fréquent de cette boisson un peu archaïque. ◆  Par métonymie, il a désigné le commerce de ceux qui vendent de la limonade et d'autres boissons au détail (1867), c'est-à-dire des cafetiers.

■  Son dérivé LIMONADIER n. m. (1666), après avoir désigné le marchand de citronnade, était naguère synonyme de cafetier, le pâtissier-limonadier étant le pâtissier qui vendait aussi des boissons rafraîchissantes. ◆  Techniquement, le mot s'applique au fabricant de limonade. ◆  LIMONADERIE n. f. se dit en français du Maghreb d'une fabrique de boissons sans alcool.

■  LIMONÈNE n. m. (1905) désigne, en chimie, un hydrocarbure extrait de diverses essences, dont l'odeur rappelle le citron.

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1 LIME n. f. a été emprunté (1555) à l'espagnol lima ou au catalan llima, eux-mêmes repris à l'arabe du Maghreb līma. ◆  Le mot, désignant une sorte de citron doux, a produit LIMETTE n. f. (1782) et LIMETTIER n. m. (1845).

■  L'expression vin (ou blanc) limé, ou lime, (années 1970) se rattache à la fois à 1 limer au sens d'« adoucir », et à limonade.

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Les mots français limon et lime ont été empruntés par l'anglais où a eu lieu une nouvelle répartition sémantique : lemon (XIVe s., lymon) désignant le citron, tandis que lime (XVIIe s.) est appliqué à un fruit acide autrement appelé citron vert. ◆  3 LIME n. m. est un réemprunt à l'angl. lime, pour « citron vert ».

❏ voir PAMPLEMOUSSE.

LIMOUSINE n. f., attesté au milieu du XIXe s. (1841 ; 1836 selon Bloch et Wartburg) recouvre deux emplois lexicalisés du féminin substantivé de limousin (1383, limosin), adjectif et substantif ethnique tiré de Limousin, issu du bas latin Lemovicinium, lequel est dérivé du latin Lemovices, proprement « guerriers de l'orme », appellation métaphorique apparentée au nom gaulois de l'orme (lema, leme) et qui a donné le nom Limoges.

❏  Si le sens de « manteau en forme de pèlerine fait de poils de chèvre ou de grosse laine » est aisément explicable, d'après le vêtement des bergers limousins, celui de « voiture où le chauffeur et les passagers sont séparés » (1902) n'est pas clair : on l'a expliqué (von Wartburg) par une comparaison entre le manteau protégeant de la pluie et la voiture bien fermée (Cf. l'évolution de capote / capot) ; on a également attribué l'invention du type de carrosserie de la voiture à Charles Jeantaud, originaire de Limoges (1843-1906). Le fait que limousine ait désigné un type de voiture à cheval en français régional de Saintonges (XVIIIe s.) a été négligé. Le mot désignait alors une automobile dont la carrosserie n'était entièrement fermée par des vitres latérales que pour les voyageurs de l'arrière ; de nos jours, il dénomme une grande voiture de luxe à conduite intérieure, avec une séparation entre le chauffeur et les places arrière. ◆  Par emprunt à l'anglais, où le mot est pris au français immédiatement après son apparition en 1902, limousine a pris un sens particulier aux États-Unis, celui d'une grande automobile de luxe généralement affectée à un service collectif, à la location, ce sens étant emprunté par le français (années 1960) à propos de ce type de véhicule.

LIMPIDE adj. est emprunté (1509) au latin limpidus « clair, transparent » et, avec une valeur morale, « pur, propre ». La rareté de l'adjectif en latin et son apparition relativement tardive font pencher pour une origine dialectale, osco-ombrienne ; on a aussi émis l'hypothèse d'un croisement de lympha (→ lymphe) et liquor (→ liqueur).

❏  Limpide a eu du mal à s'imposer ; encore rare au XVIIe s., il est critiqué par Richelet (1680) qui le condamne comme un mot écorché du latin, et il n'est admis par l'Académie que dans la quatrième édition de son Dictionnaire (1762). Depuis, il est devenu courant au propre, puis (1834) au figuré.

❏  La lenteur avec laquelle l'adjectif s'est imposé explique peut-être l'apparition tardive du nom correspondant LIMPIDITÉ n. f. (1680), emprunt au dérivé bas latin limpiditas, et de LIMPIDEMENT adv. formé en français (1835). Le dernier est plus courant au sens figuré « de manière très claire, compréhensible » qu'avec sa valeur concrète.

L  + LIN n. m. est issu (v. 1155) du latin linum qui désigne une sorte de plante, par métonymie le fil (spécialement la ligne de pêche, le filet pour la chasse), et le tissu qu'on en fait. Beaucoup de langues indoeuropéennes ont un terme de forme voisine, le grec linon, le russe lën mais il faudrait connaître l'histoire de la culture de la plante pour pouvoir faire celle du mot. Les formes germaniques, anglais line, néerlandais lijn, allemand Lein- en composition, suédois lin-, remontent à un type °lînom, apparenté à linum.

❏  Lin, « plante textile » dès le XIIe s., désigne aussi le fil et le tissu de lin (v. 1180).

❏  Lin a produit LINAIRE n. f. (XIIIe s.) et LINIÈRE n. f. (1228) « champ de lin », LINIER, d'abord nom masculin (1260) « fabricant de toiles de lin » puis adjectif (1752) « relatif au lin », et, en botanique LINACÉES (1822) ou LINÉES n. f. pl. (1813) et l'adjectif rare LINACÉ, ÉE (1842).

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Le mot a aussi servi à former LINOTTE n. f. (XIIIe s.), l'oiseau étant ainsi nommé parce qu'il est friand de graines de lin ; il a donné l'expression figurée courante tête de linotte « étourdi » et s'emploie au figuré dans ce sens. Dans tous ses emplois, linotte n'est plus senti comme venant de lin.

■  Il en va de même pour le nom de plante LINAIGRETTE n. f. (1789), formé de lin et de aigrette*, à cause de ses épis aux soies plumeuses en forme d'aigrette.

■  Au XXe s., on a formé LINICULTURE n. f. sur le modèle d'agriculture, etc.

❏ voir LIGNE, LINCEUL, LINGE, LINOLÉUM, LINON.

L  LINCEUL n. m., d'abord linçol (v. 1050), linçoel (v. 1140), est issu du latin linteolum « petite pièce de toile de lin », diminutif de linteum « étoffe de lin », qui vient de linum (→ lin). En latin médiéval, lintoleum est relevé au sens de « suaire » (876) et de « drap de lit » (1096).

❏  Linceul, apparu avec ce dernier sens, « drap de lit », l'a conservé jusqu'au XVIIe s., voire plus longtemps dans les parlers gallo-romans (en portugais lençol signifie « drap », le suaire étant désigné par sudaria). ◆  Le sens moderne spécialisé de suaire, « drap où l'on place les morts avant de les enterrer », est attesté depuis le XIIIe s. et a éliminé le sens premier.

LINÉAIRE adj. a été emprunté (XIVe s. in F. e. w.) au latin linearis « relatif aux lignes », « qui se traduit par des lignes », « géométrique », de linea (→ ligne).

❏  Comme le mot latin, linéaire qualifie ce qui a rapport à des lignes, en a l'aspect, la forme, se fait au moyen de lignes. ◆  Il a reçu quelques spécialisations en géométrie, en algèbre (1743, équation linéaire ; 1752, grandeur, fonction linéaire) et la valeur abstraite de « qui peut être représenté par une ligne, suit un tracé de ligne », parfois péjoratif en parlant d'un récit « sans épaisseur ». ◆  Il est substantivé en commerce (v. 1960) pour la longueur occupée par un produit sur des rayonnages et désigne la longueur de voie devant le bâtiment d'une gare, d'une aérogare, etc.

❏  En sont issus LINÉAIREMENT adv. (1465, lignéairement, rare av. déb. XXe s.), LINÉARITÉ n. f. (1910), mot didactique de sciences.

■  JUXTALINÉAIRE adj. qualifiant une traduction en regard (1847, dans Les Auteurs grecs expliqués d'après une méthode nouvelle par deux traductions, l'une littérale et juxtalinéaire) et BILINÉAIRE adj. (XXe s.). ◆  LINÉIQUE adj. qualifie ce qui est relatif à l'unité de longueur (par exemple, masse linéique d'un fil homogène).

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INTERLINÉAIRE adj., le plus ancien des termes de cette série, est emprunté (1389) au latin médiéval interlinearis « écrit dans l'interligne » (XIIe s.), de inter (→ inter-) et linearis.

■  D'abord attesté isolément, en parlant d'un vent placé entre les quatre vents principaux qui composent la rose des vents, le mot a été repris au XVIe s. (1564, glose interlinéaire) en relation avec entreligne et interligne (→ ligne) ; il a reçu une spécialisation en imprimerie.

LINÉAMENT n. m. est emprunté (1532, Rabelais) au latin lineamentum « ligne, contour, traits », dérivé de linea (→ ligne).

❏  Outre le sens propre, « ligne caractéristique dans la forme », linéament est employé (1642) au sens figuré de « premiers traits d'une chose encore à l'état d'ébauche ».

❏  En sont dérivés deux termes littéraires : LINÉAMENTAIRE adj. (1886) « réduit à des linéaments », et LINÉAMENTER v. tr. (1918 chez Proust) « dessiner dans ses linéaments ».

LINGA ou LINGAM n. m. est un emprunt au sanskrit liga, accusatif ligam, passé par l'anglais lingum (1719), pris en français (1724), qui adopte la forme en a au XVIIIe s. (1765 dans l'Encyclopédie). Le mot désigne le symbole en forme de phallus du dieu Shiva, lié à l'idée de création, d'engendrement.

L  LINGE n. m. est la substantivation (v. 1125) de l'ancien adjectif linge « de lin, de toile » (entre 1125 et le XVIe s.), lui-même issu du latin de même sens lineus, adjectif tiré de linum (→ lin).

❏  L'évolution de linge est analogue à celle de lange, autre substantif tiré d'un ancien adjectif de matière, en l'occurrence de laine : il a désigné une toile de lin, puis un morceau d'une toile quelconque. ◆  Par métonymie, il a servi à dénommer la chemise (XIIIe s.), sens disparu en français classique, et collectivement les vêtements de dessous et les pièces détachables de l'habillement quand elles sont en tissu léger (cependant, pour les jeunes enfants, on emploie les termes spécialisés layette, lange, etc.). Ce sens n'est plus représenté que par des expressions comme linge de corps (1798), entre dans des locutions comme laver son linge sale en famille (XVIIIe s., Voltaire) « étaler ses dissensions ». ◆  D'abord en argot, linge fin (1808) puis beau linge (1835) s'emploie à propos de personnes élégantes ; on a dit avoir du linge pour « être élégant » (av. 1861). ◆  Au XVIe s., linge prend aussi le sens de « morceau de tissu non travaillé pour frotter, nettoyer, etc. » (1570) et « ensemble des pièces de tissu (à l'origine en lin) employé pour la table, le lit » d'où linge de table (1587), linge blanc, linge de couleur... Ces valeurs du mot se retrouvent dans des expressions en usage en français de Suisse, avec linge de toilette, linge de bain, là où on parle de serviettes, en France. Au Québec, linge à vaisselle correspond à « torchon ». ◆  L'emploi du mot pour « pièce d'habillement » en général, disparu en français d'Europe sauf dans les cas signalés plus haut, est resté vivant au Québec (un morceau de linge « un vêtement »), en Afrique (linge d'été, d'hiver ; faire le linge « laver et repasser les vêtements »), dans l'océan Indien. En français de Madagascar, linge s'emploie pour « tissu d'ameublement ».

❏  Certains de ses dérivés sont aujourd'hui tombés en désuétude, tels LINGETTE n. f. (XVe s., « toile de lin »), dit d'une flanelle de qualité inférieure, et LINGEUR n. (1292), disparu dans son premier sens de « personne qui confectionne et vend du linge », encore parfois employé au sens de « ouvrier en lingerie » et en apposition dans frère lingeur « personne chargée du linge dans une communauté » (1680).

■  LINGER, ÈRE n. (1292, lingier) désigne la personne qui confectionne, vend du linge et (1680), surtout en apposition dans frère linger, la personne chargée de l'entretien du linge dans une communauté.

■  LINGERIE n. f. (av. 1320) est le dérivé le plus vivant : les sens de « commerce, marché du linge fin » (av. 1320) et « ouvrage en linge, ensemble des pièces de linge » (1552) ont reculé, mais le mot se maintient au sens de « linge de corps pour une femme » et, par métonymie, « tissus employés pour la lingerie fine » (1844). ◆  Par une métonymie spatiale, lingerie désigne la pièce où l'on entretient le linge (et, dans une communauté religieuse, celle où l'on fait aussi des travaux de couture).

■  LINGÉ, ÉE adj. attesté une fois au XIVe s. au sens « de lin, de toile », a été repris en argot (1850) avec celui de « bien vêtu, élégant ».

■  Linge, plus récemment, a produit les substantifs masculins CHAUFFE-LINGE (1753), SÈCHE-LINGE (v. 1966), LAVE-LINGE (1970).

?  LINGOT n. m. est d'origine inconnue (1392). On a avancé l'hypothèse d'un emprunt, avec agglutination de l'article défini °l'ingot, de l'anglais ingot attesté une fois chez Chaucer (v. 1386) puis, dans la seconde moitié du XVIe s., et qui signifie « moule dans lequel on coule une masse de métal » et « masse de métal ». L'origine du mot anglais est elle-même douteuse, peut-être de in « dans » et du vieil anglais goten, participe passé de geotan « couler, verser (du métal) », verbe dont la racine est la même que celle du latin fundere (→ fondre) ; des formes parallèles existent en germanique avec l'allemand Einguss, le suédois ingöte et, pour les verbes, le néerlandais, le suédois. La pauvreté des dépouillements interdisant de tenir cette hypothèse pour sûre, on a aussi évoqué, inversement, la possibilité que l'anglais soit emprunté au français avec déglutination du l-, et que le français soit emprunté au provençal lingot (1403) « lingotière », lui-même issu de lenga « langue » (→ langue), par allusion à la forme allongée de ces morceaux de métal.

❏  Le mot désigne une masse de métal obtenue par coulée dans un moule et qui n'a pas encore été mise en œuvre, spécialement un bloc de métal précieux (1707, lingot d'or). ◆  Par analogie, il désigne un morceau de plomb ou de fer cylindrique dont on chargeait les fusils pour chasser du gros gibier (1721), sens disparu, et une pièce de métal employée par les typographes (1832).

❏  LINGOTIÈRE n. f. (1606), peut-être d'après le provençal lingotiera (1506), désigne le moule dans lequel on coule les lingots.

■  Les autres dérivés datent du XXe s. : LINGOTIER n. m. (1902) pour le casier d'imprimeur où l'on range un lingot, LINGOTER v. tr. et LINGOTAGE n. m. (attestés 1931) pour l'opération consistant à couler du métal en lingots.

LINGUISTE n. est attesté bien avant le nom correspondant linguistique (ci-dessous) : c'est un dérivé savant (v. 1668, ou 1632 selon Bloch et Wartburg) du latin lingua (→ langue) avec suffixe -iste (l'anglais possède le mot linguist dès 1591 au sens de « celui qui étudie plusieurs langues », depuis 1641 au sens de « celui qui étudie la langue »).

❏  Linguiste a d'abord désigné celui qui étudie une langue ancienne ; rarissime au XVIIe et absent des dictionnaires des XVIIe-XVIIIe, il a véritablement été repris au début du XIXe s. en relation avec linguistique pour désigner le spécialiste de l'étude scientifique des langues, d'une ou plusieurs langues particulières. ◆  Dans l'usage courant, il est encore employé pour qualifier une personne remarquable par sa connaissance des langues étrangères.

❏  LINGUISTIQUE n. f., dérivé savant du latin lingua ou de linguiste d'après l'allemand Linguistik (XVIIIe s.), est attesté en 1826 dans L'Introduction à l'atlas ethnographique du Globe par Adrien Balbi qui en impute la création à l'allemand. Il se trouve comme adjectif en 1832 dans le dictionnaire de Raymond et en 1833 dans L'Introduction aux notions élémentaires de linguistique de Charles Nodier, mais on peut penser qu'il est antérieur. Tout au long du XIXe s., linguistique est concurrencé par philologie et d'autres termes. C'est seulement à la fin du XIXe s. qu'apparaît le concept moderne, issu des travaux de l'Américain Whitney, des néo-grammairiens et surtout de Ferdinand de Saussure. Le mot, chez les linguistes français (Hovelacque, Bréal), prend alors un sens différent, précisé par Saussure. Dès 1839, un autre Suisse, Töpffer, employait l'adjectif dans un sens quasi moderne.

■  Son dérivé LINGUISTIQUEMENT adv. est attesté depuis 1877.

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Le latin lingua se retrouve dans quelques termes didactiques : LINGUAL, ALE, AUX adj. (1735 ; 1694 en phonétique) a été formé savamment sur lingua ou emprunté au bas latin lingualis, après l'anglais lingual (v. 1400) « en forme de langue », spécialisé en anatomie (1650) et en phonétique (1668).

■  BILINGUE adj. a été emprunté (XIIIe s.) au latin bilinguis « en deux langues » et « fourbe, à la langue fourchue » (Plaute), de bi- « deux fois » (→ bi-) et lingua. Le sens latin, attesté deux fois au XIIIe s., semble encore réalisé en 1618 lorsque le mot est glosé (au pluriel) « ceux qui parlent autrement en particulier qu'en public ». ◆  Le sens actuel apparaît en 1826 (ouvrage bilingue), donnant le dérivé BILINGUISME n. m. (1918). Ce dernier est employé par A. Meillet au sens de « fait de pratiquer deux langues ». ◆  BILINGUISER v. tr. (1974) est employé au Canada pour « rendre bilingue », ce pays pratiquant sauf au Québec le bilinguisme officiel anglais-français.

■  TRILINGUE adj. a été introduit par Marot en parlant d'un collège où l'on parle trois langues, emploi calqué du latin médiéval collegium trilingue. Il s'est répandu au XIXe s., qualifiant un locuteur, un ouvrage (1842), un lieu (1907).

■  UNILINGUE adj. (1872), quelquefois concurrencé par le composé hybride MONOLINGUE, est une formation savante qui s'oppose à PLURILINGUE adj. (XXe s.) ; chacun de ces mots a produit au XXe s. un substantif en -isme d'usage didactique.

LINIMENT n. m. est un emprunt (XVe s.) au latin linimentum « enduit », dérivé de linire « enduire, oindre ». Ce verbe est issu d'une racine indoeuropéenne signifiant « verser un corps gras » et « rester fixé », d'où « se reposer », reconstituée par les langues celtiques, germaniques, le grec, le sanskrit.

❏  Le mot désigne en pharmacie et médecine un médicament externe, gras, pour enduire et frictionner la peau.

LINKS n. m. pl. est un emprunt (1890, après un emploi comme mot anglais, 1836) à l'anglais, pour désigner le parcours d'un terrain de golf en bord de mer, comportant des dunes. Le mot est un régionalisme écossais, correspondant à l'anglais linch « bord ».

LINOLEUM ou LINOLÉUM n. m. est emprunté à l'anglais linoleum (1864), mot forgé avec le latin linum (→ lin) et oleum (→ huile), ce tissu, inventé par l'Anglais F. Walton — qui en déposa le brevet le 25 avril 1863 —, étant enduit d'huile de lin.

❏  Le mot est employé couramment en ameublement, surtout sous la forme abrégée LINO (1936, d'après l'anglais lino, 1907) et, techniquement, en arts graphiques pour une gravure sur linoléum.

La forme abrégée lino- est entrée dans deux termes d'arts graphiques : LINOGRAPHIE n. f. (1884) et LINOGRAVURE n. f. (1948).

❏  LINOLÉIQUE adj. est emprunté (1873) à l'anglais linoleic (acid), nom donné par Sacc vers 1857 (Oxford dictionary) à un acide oléique obtenu par saponification de l'huile de lin, et formé des éléments lin- (de linum), ole- (de oleum) et du suffixe -ic correspondant au français -ique. ◆  Le mot qualifie un acide constituant de la vitamine F existant dans les huiles siccatives.

■  La terminologie scientifique a emprunté à sa suite LINOLÉINE n. f. (1873) à l'anglais linolein (1857) et LINOLÉATE n. f. (1873) à l'anglais linoleate (1865).

LINON n. m., d'abord lignon (1566), est issu par simplification du moyen français linomple de même sens (apr. 1449), mot probablement formé de lin* et d'une seconde partie d'origine discutée : on a proposé de l'identifier avec l'adjectif ancien français omple qui qualifiait une étoffe unie, simple (1323, omples draps, dans les archives du Pas-de-Calais). Ce mot, localisé dans les parlers du nord et du nord-est de la France, le plus souvent pour qualifier drap, et jamais lin, est lui-même d'origine obscure. L'hypothèse l'identifiant avec ample* au sens de « beau », avec une évolution de l'initiale propre aux dialectes du Nord, n'emporte pas plus l'adhésion que celle d'un latin populaire °uniplus, formé de uniformis (→ uniforme) avec la finale de duplus (→ double) et triplus.

❏  Le mot désigne une étoffe très fine de lin et, par analogie, de coton.

LINOTTE → LIN

LINOTYPE n. f. et adj. est l'emprunt (1889) du nom déposé en 1885 aux États-Unis par l'inventeur de cette machine à composer et à clicher ligne par ligne, Ottmar Mergenthaler (1854-1899). Le mot est la contraction de line of types « ligne de caractères ». L'anglais line (XIIIe s.) résulte de la coalescence d'un mot vieil anglais issu, par le germanique, du latin linea (→ ligne) et d'un moyen anglais emprunté au français, ligne*. Type, « emblème » (XIVe s.), « empreinte » (XVe s.), spécialisé en typographie (XVIIIe s.), est emprunté au français type* ou vient directement du latin typus.

❏  Passé dans le Gutenberg-Journal du 20 novembre 1889, le mot est d'un genre mal déterminé (masculin en 1894) ; l'Académie est seule à en faire également un adjectif ; l'abréviation LINO, fréquente, est attestée depuis 1907. Le mot, qui s'oppose à monotype (mono) dans la composition au plomb, par lignes-blocs, a perdu de son importance depuis la photocomposition.

❏  Les dérivés LINOTYPISTE n. et adj. (1904) et LINOTYPIE n. f. (1911) correspondent respectivement à l'anglo-américain linotypist (1895) et linotyping (1902).

LINTEAU n. m., d'abord lintel (v. 1174), altéré en licteau, luyteau (1489) et refait en linteau (1530), est issu, par substitution du suffixe -el (du latin -alem à valeur diminutive), de l'ancien français linter (v. 1250 en anglo-normand). Ce dernier est issu du bas latin limitaris « seuil, entrée » (XVe s.). Ce mot est la substantivation, sous l'attraction sémantique de limen (→ liminaire), qui signifie « seuil, pas » (limen inferium) et « linteau » (limen superum), de l'adjectif limitaris « relatif à la limite », de limes, limitis « frontière » (→ limite). En ancien français, on trouve aussi lintier (1200) et lintueil (fin XIIIe s.) d'après seuil, au sens de « seuil ».

❏  Introduit au sens de « seuil » conservé par certains dialectes, le mot s'est spécialisé pour désigner la traverse formant la partie supérieure d'une porte, d'une fenêtre (v. 1250).

LION n. m., souvent leon en ancien français, a été emprunté (v. 1080) au latin leo, leonis de même sens, employé spécialement pour désigner une constellation, et au figuré une espèce de homard et une plante. Leo est emprunté au grec leôn, nom d'un fauve et d'un crustacé, lui-même sans étymologie connue : le rapprochement avec le sanskrit ráuti, ruváti « rugir » est abandonné ; par ailleurs, les formes sémitiques du nom du lion sont trop éloignées.

❏  Dès les premiers textes, lion, nom de fauve, entre dans des expressions comparatives, du type fier comme un lion et de là développe des valeurs figurées de courage, force, noblesse, générosité (et parfois cruauté), débouchant sur le sens métaphorique de « personne forte et courageuse ». ◆  Parmi les quelques expressions figurées qu'il a inspirées, la part du lion (1832), d'abord partage du lion (1718) « totalité des parts que s'adjuge le plus fort » correspond à un emploi antérieur de l'adjectif léonin*. ◆  Dès le XIIe s., lion s'applique aux représentations de l'animal, notamment en blason (1135) ; par métonymie, il désigne une monnaie frappée à l'effigie d'un lion (1346). ◆  Il a hérité du latin son emploi analogique comme nom d'une constellation (1130) et (1119) du signe zodiacal correspondant. ◆  Comme d'autres noms d'animaux, il entre dans des syntagmes déterminés formant des noms d'animaux (1611, lion de mer) et de plantes (1596, dent* de lion, mot calqué du latin médiéval et repris par l'anglais, adapté en dandelion « pissenlit » ; 1600, pied de lion). Avec une valeur symbolique (et peut-être une relation analogique peu claire), il est devenu le symbole du soufre en alchimie (1732, lion vert, lion rouge).

■  Le sens figuré de « jeune homme ou jeune femme à la mode » qu'il a pris dans les années 1820 est un emprunt à l'anglais lion (à l'origine emprunté au français), attesté depuis le XVIIIe s. au sens de « personnalité remarquable, célèbre, à la mode ». Celui-ci vient en anglais de l'usage de faire visiter aux curieux la Tour de Londres où étaient exposés des lions dans une ménagerie : lion a ainsi pris le sens de « ce qui mérite d'être vu » : to have seen the lions, proprement « avoir vu les lions », était employé au sens d'« avoir vu l'essentiel, connaître la vie » (fin XVIe s.). Ce sens figuré de « personne en vue, à la mode », notamment en usage de 1830 à 1860 (fréquent chez Balzac), est encore attesté au XXe s. (Proust).

❏  LIONCEAU n. m., d'abord leüncel (v. 1121), « petit du lion », est employé en héraldique (v. 1165) pour la représentation du lion, lorsqu'il est en nombre égal ou supérieur à trois. ◆  Employé par métaphore à propos d'un jeune enfant ou d'un jeune homme fougueux (1731-1738), il a suivi lion pour son sens de « jeune élégant » au XIXe s. ; ces acceptions ont disparu.

■  LIONNE n. f., d'abord lëune (v. 1121) « femelle du lion », a développé quelques valeurs figurées connotant fierté dangereuse, jalousie et possessivité ; au XIXe s., il a désigné une jeune élégante à la mode (1830, Musset), comme correspondant féminin de lion.

❏ voir CAMÉLÉON, LÉONIN, LÉOPARD.

LIPIDE n. m., attesté en 1923 dans le Bulletin de la société de chimie biologique, est dérivé savamment du grec lipos « graisse d'animal » et « huile », dérivé de l'adverbe lipa « grassement, de manière à être bien gras ou huilé ». Celui-ci a été rapproché de la racine sanskrite féminine rip- « fait d'enduire, de salir » et de formes verbales comme le lituanien limpū (infinitif lìpti) « être collant, visqueux », le vieux slave prilĭpĕti « s'attacher, être collant ».

❏  Le mot désigne, en biochimie, en diététique, un corps gras d'origine organique.

❏  Au XXe s., est apparu le dérivé LIPIDIQUE adj. « d'un lipide » (attesté en 1937).

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LIPO-, LIP-, est un premier élément de termes didactiques, du grec lipos « graisse ». Avant lipide est attesté LIPIDASE n. f., formé avec -ase (1896, A. M. Hanriot) pour « enzyme qui active l'hydrolyse des acides gras » (plus tard nommés lipides). ◆  Le premier terme de cette série est LIPOME n. m., directement emprunté (1721) au latin médiéval lipoma (fin XVIe s.), tiré du grec lipos et désignant une tumeur formée de tissu adipeux. La tumeur mixte comportant du tissu embryonnaire a été nommée (1869) LIPOSARCOME n. m. ◆  Avant 1900, on note aussi LIPOÏDE adj. (dans le Dictionnaire de médecine de Littré-Robin, 1865) avec le sens général de « qui ressemble à la graisse, aux tissus adipeux », et qui est repris (1909) à l'allemand Lipoid (1901), comme n. m., pour dénommer une substance apparentée aux lipides (nom plus tardif), soluble dans l'alcool et dans les graisses (exemple, le cholestérol). ◆  Au début du XXe s. apparaissent LIPÉMIE n. f. (1900) « teneur du sang en acides gras (lipides) » ; LIPOCHROME n. m. formé en allemand, « pigment soluble colorant les graisses » ; LIPOGENÈSE n. f. (1907) « production des graisses dans l'organisme vivant » et LIPOLYSE n. f. (attesté en 1907 mais antérieur ; le dérivé lipolytique se lisant en 1903) ; puis LIPOSOLUBLE adj. (1929) et, peu avant dans les attestations connues, LIPOTROPE adj. (1922) qualifiant les substances qui se fixent sur les graisses des cellules vivantes, avec le facteur lipotrope qui permet une meilleure tolérance aux graisses. Ces termes ont des dérivés adjectifs en -ique. ◆  LIPOSOME n. m., attesté en français dans les années 1970, est très probablement antérieur ; c'est un emprunt à l'allemand Liposom (1904). Ce terme de pharmacie désigne une sphère microscopique constituée d'une double couche de lipides et destinée à être dirigée vers des cellules cibles ; il s'emploie en thérapeutique ou en cosmétologie. Un autre composé, apparu dans les années 1980 est entré dans l'usage courant, c'est LIPOSUCCION n. f., « aspiration chirurgicale sous la peau, pour éliminer la graisse en excès ».

❏ voir LIPOPROTÉINE (art. PROTÉINE).

LIPOGRAMME n. m., d'abord leipogramme (1620) ; lipo- en 1726, est emprunté au grec leipogrammatos, de leipein « laisser » et gramma « lettre ». Le mot didactique désigne un texte écrit en n'employant jamais une ou plusieurs lettres déterminées. La Disparition, de Georges Perec, est un lipogramme écrit sans la lettre la plus fréquente en français, le e. ◆  LIPOGRAMMATIQUE adj., doit être assez récent.

❏  Une autre formation sur le grec leipein est LIPOTHYMIE n. f. (lipothomie en 1515 ; forme actuelle chez Rabelais, 1552), emprunt au composé grec lipothumia, de thumos « esprit ». En français aussi, le mot désigne une perte de connaissance, le premier degré de la syncope, et, beaucoup plus tard, un malaise intense sans perte de conscience.

LIPPE n. f., d'abord lipe (v. 1195), est emprunté au moyen néerlandais (ou du bas allemand) lippe « lèvre », mot appartenant à un groupe germanique contenant la même racine que le latin labia (→ labial) et labra (→ lèvre). Par l'intermédiaire du français, le mot a pénétré dans les parlers méridionaux et du nord de l'Italie.

❏  Lippe, spécialisé dès les premiers textes au sens de « lèvre inférieure épaisse et proéminente », se dit, par métonymie, d'un mouvement accusé de la lèvre traduisant l'insatisfaction, le mécontentement, surtout dans la locution familière faire sa ou la lippe (v. 1205, Renart), encore employée au Canada avec le sens de « pleurnicher ».

❏  LIPPÉE n. f. (1316), proprement « ce qu'on prend avec sa lippe » d'où « bouchée », est employé par métonymie au sens de « repas, bon repas » (1492), spécialement dans lippee franche ou franche lippée « bon morceau qui ne coûte rien » (1585). Vieilli, il ne donne plus lieu qu'à des emplois plaisants.

■  LIPPU, UE adj. (1539) qualifie, avec une connotation péjorative, la personne qui a une lèvre inférieure proéminente ; par métonymie, il a qualifié une moue (1830) et, non sans pléonasme, des lèvres épaisses (1837).

LIQUÉFIER v. tr. est emprunté au XIVe s. au latin liquefacere, proprement « faire fondre, rendre liquide », de liquere « être liquide » (→ liqueur, liquide) et facere (→ faire).

❏  Le sens de « faire passer (un solide) à l'état liquide » a progressivement reculé au profit de fondre, faire fondre. Le sens figuré qui en procède, attesté en 1656 dans le langage mystique, est aujourd'hui marqué comme plaisant. Seul le sens de « faire passer un gaz à l'état liquide » (1851) est usuel. ◆  Le pronominal, se liquéfier est plus courant au sens figuré de « perdre toute énergie » (1694 ; alors sans nuance familière), particulièrement « être en sueur sous l'effet du soleil ».

❏  Les dérivés du mot se rapportent au sens technique.

■  LIQUÉFIABLE adj. (1563, liquifiable) a été repris vers 1840 dans ce cadre, de même que le nom correspondant.

■  LIQUÉFACTION n. f. emprunté (1314, liquefacion) au latin médiéval liquefactio, -onis « pleurs » (liquefactio oculorum) et « action de faire fondre le cœur » (XIIe s.). Le mot a été repris d'après l'acception moderne de liquéfier, pour « passage d'un corps gazeux à l'état liquide ».

■  De là, le nom d'appareil LIQUÉFACTEUR n. m. (1862).

■  L'adjectif LIQUÉFIANT, ANTE est répertorié par Littré (1867).

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Un autre dérivé du latin liquere, le bas latin liquatio « fusion » a été emprunté sous la forme LIQUATION n. f. pour « fusion » (1576), puis (1787) « opération qui consiste à séparer par fusion des métaux de fusibilité différente ».

?  LIQUETTE n. f., attesté à Paris en 1870, est peut-être formé à partir de l'initiale de 2 limace « chemise » (→ 2 lime). Selon P. Guiraud, il viendrait plutôt du franco-provençal liquer, variante de lisser*, pris au sens de « repasser » ou de « glisser sur soi ».

❏  D'abord employé en argot comme désignation d'une chemise masculine, le mot s'est répandu couramment au sens de « chemisier féminin fendu sur le côté et analogue à la chemise masculine » (v. 1975), manifestant une tendance de la langue journalistique, publicitaire, à emprunter à tous les registres et parfois à l'usage populaire.

LIQUEUR n. f. est emprunté (v. 1160) au latin liquor « fluidité » et « liquide » (→ liquide), dérivé du verbe liquare « être clair ou liquide ; être filtré » (→ délayer), verbe d'état appartenant à la racine de linquere « laisser, abandonner » d'où peut-être « couler, laisser aller en état liquide » (→ délinquant, relique).

❏  Le sens général de « substance liquide » encore attesté chez Chateaubriand et dans le dictionnaire de l'Académie en 1878, a disparu au profit de spécialisations : « liquide organique » (1682), sortie d'usage ou archaïque (liqueur séminale), et aussi « solution titrée ou non, en pharmacie » (1632).

■  Spécialisé dès le XIVe s. dans le domaine de la boisson, il a désigné le caractère sucré et alcoolisé de certains vins (1372) d'où, par l'intermédiaire de syntagmes comme vin de liqueur (1674), des vins doux (1680) et (déb. XVIIIe s.) des boissons sucrées non alcoolisées vendues par les limonadiers.

■  Le sens actuel le plus courant vient de liqueur spiritueuse ou de liqueur forte, spécialisé au sens de « fort en alcool » (Encyclopédie, 1765). Les liqueurs, au XIXe s., sont souvent associées au café en fonction de digestif. Les emplois absolus (une liqueur, les liqueurs) coexistent avec des locutions où liqueur a une valeur plus générale, par exemple dans liqueur bachique « vin », liqueur spiritueuse. Le mot est donc passé au XVIIe s. de la technique (distillation, pharmacie) et de l'usage littéraire (avec la valeur générale de « liquide », disparue) au domaine des boissons ; ce dernier usage reprend plusieurs éléments de sens anciens (comme « distillé », « alcoolisé »), en les organisant selon les habitudes sociales : ainsi, vers 1670-1720, les liqueurs-boissons sont soit des vins doux, soit des rafraîchissements sucrés (liqueurs fraîches, encore dans Littré) ; après 1765, surtout des eaux-de-vie et des alcools aromatisés. Aujourd'hui, c'est la teneur en alcool et en sucre qui distingue les liqueurs des autres boissons alcoolisées, en français d'Europe, alors que liqueur se dit de tous les alcools forts en français d'Afrique. En français du Québec, liqueurs douces peut se dire de boissons gazeuses, de sodas sans alcool.

❏  Le latin liquor a servi à former quelques dérivés savants.

■  LIQUOREUX, EUSE adj. (1519), d'abord au sens de « liquide », a pris son sens moderne vers 1719 et s'emploie quelquefois au sens de « mêlé de sécrétions organiques » (1831).

■  LIQUORISTE n. (1768), succédant à LIQUEURISTE (1753), adjectif dérivé de liqueur, désigne la personne qui fabrique des liqueurs.

❏ voir LIQUIDE.

LIQUIDAMBAR n. m. est l'emploi en français (1600) du latin botanique liquidambar (1593), pris à l'espagnol, composé de liquido (→ liquide) et de ambar (→ ambre), pour désigner un arbre exotique, dont plusieurs variétés produisent des résines balsamiques couleur d'ambre, ainsi que ces résines employées en thérapeutique comme baume pour les voies respiratoires.

+ LIQUIDE adj. est emprunté (v. 1265) au latin liquidus « clair, limpide, transparent » et « qui coule, fluide », spécialisé en phonétique sous l'Empire dans liquidae litterae. Le mot est dérivé de liquere (1re personne liqueo) « être clair ou liquide ». L'idée de clarté semble bien avoir précédé celle de liquidité, qui domine dans liquare (1re personne liquo) « filtrer, rendre plus clair » et « liquéfier ». Rattaché à la racine de linquere « laisser » (→ liqueur), le verbe est aussi lié à elixus, à prolixus (→ prolixe) et peut-être à limpidus (→ limpide).

❏  L'adjectif qualifie proprement ce qui a la même consistance que l'eau et, par extension, ce qui est pâteux et plus ou moins fluide (1690). Il n'a pas gardé après le XVIIIe s. les sens de « limpide » (1509) et au figuré « clair, évident » (1540), repris au latin.

■  Sa spécialisation dans le domaine de la finance (1539) est un emprunt à l'italien liquido (XIVe s.) qui avait pris ce sens dès le XVe siècle. D'abord strictement juridique, en parlant de biens qui ne sont pas sujets à contestation, sont libres de dettes (biens liquides), cette spécialisation s'est répandue dans l'usage courant par l'intermédiaire d'emplois classiques plaisants (1634).

■  Le substantif, d'abord attesté en phonétique au féminin (1392) par emprunt savant au latin, a suivi l'évolution de l'adjectif, le, du liquide désignant une substance liquide, puis familièrement de l'argent en espèces disponible immédiatement (1651), une boisson (1672) et, par une nouvelle restriction dans l'usage populaire, le vin (1828).

■  Le sens de « sécrétion organique » (1808) correspond au vieillissement de liqueur.

❏  LIQUIDEMENT adv. (1636), d'abord « clairement, manifestement », puis « de manière liquide, fluide » (1690), est le seul dérivé de liquide avec l'adjectif LIQUIDIEN, IENNE (1884), employé en chimie.

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LIQUIDITÉ n. f. est emprunté (v. 1510) au dérivé latin liquiditas « caractère de ce qui est liquide », avec son sens propre.

■  Ultérieurement, sous l'influence de la spécialisation financière de liquide, le mot a désigné en droit l'état d'un bien liquide (1873) et s'est répandu au pluriel des liquidités avec le sens concret de « sommes d'argent disponibles ».

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LIQUIDER v. tr. est très probablement emprunté (1520) à l'italien liquidare, emprunté au dérivé bas latin liquidare (Ve s.) au sens propre de « rendre fluide » et spécialisé (v. 1500) en termes de finance.

■  Repéré dans les coutumiers, ce verbe exprime le fait de régler une situation financière par le paiement des dettes et l'attribution à qui de droit de l'actif restant. Au XIXe s., il connaît un regain de vitalité en droit commercial (1832 absolument) et dans l'usage courant. ◆  Il acquiert alors plusieurs significations figurées et familières : « régler définitivement (une question, un problème) » (1839) et, par extension, « se débarrasser de (qqch.) » (1866) ou (1928) « se débarrasser de (qqn) de manière expéditive » devenant un euphémisme pour « tuer ». Ces emplois semblent postérieurs à ceux de liquidateur et être induits par eux. ◆  Parallèlement, liquider devient synonyme, dans le commerce, de « vendre à très bas prix » (1866).

■  LIQUIDATION n. f. semble, au vu de la date de sa première attestation (1416), être emprunté à l'italien liquidazione, terme de finance (seulement attesté au XVIe s.), avant de se conformer à l'évolution du verbe français. ◆  D'abord employé pour « action de liquider des biens », il concerne également (1671) l'estimation du passif et de l'actif d'un compte puis aussi, dans la langue familière, le fait de se débarrasser brutalement de qqch. (1866), de qqn (1899), et aussi de vendre des marchandises à bas prix (1893). ◆  Sous l'influence de liquide, le mot désigne également une opération dans la fabrication du savon (1774).

■  Les dérivés de liquider sont plus tardifs, que ce soit LIQUIDABLE adj. (fin XVIIIe s.), LIQUIDATEUR, TRICE n. (1777) ou LIQUIDATIF, IVE adj. (1845), tous correspondant aux emplois financiers de liquide et de liquider.

❏ voir DÉLIQUESCENT, LIQUÉFIER, LIQUIDAMBAR.

L  1 LIRE v. tr. est issu (v. 1050) du bas latin legere « ramasser, cueillir », « rassembler, recueillir », « choisir » et, par une évolution de sens peu claire, « lire » : peut-être celle-ci s'est-elle faite par l'intermédiaire d'expressions comme legere oculis « assembler (les lettres) par les yeux », scriptum legere « recueillir comme étant écrit » ou, en politique, senatum legere « faire l'appel des sénateurs » d'où « lire la liste à haute voix » et, généralement, « lire ». On peut dire que legere « lire » est devenu un verbe autonome qui est passé en ce sens dans les langues romanes et en celtique, les autres sens persistant dans les représentants des dérivés : cueillir* et colliger*, lier*, élire*, etc. Une spécialisation intellectuelle voisine s'est maintenue dans intelligent*. On rapproche de legere le grec legein « cueillir » et « dire », dont le développement indique l'existence d'un ancien sens technique, sans doute religieux et politique (→ dialectique, élégie, logique).

❏  Dès le XIIe s., lire signifie à la fois « lire des yeux ou à haute voix » (1050), « prendre connaissance d'un livre pour s'instruire » (1119) et « prendre connaissance d'une inscription par la lecture » (1165). Le sens d'« enseigner, professer » (v. 1150) s'est éteint au XVIIe s., mais se perpétue dans l'acception spécialisée de lecteur*. ◆  Depuis le XVIe s., lire est employé avec un sens figuré, en locution lire dans les yeux de qqn (1542 Héroet) et, plus généralement (1636), au sens de « discerner, comprendre le sens de certains signes ». La langue classique emploie l'expression lire une langue (1694) « la comprendre », d'après l'ancienne expression lire aux langues (av. 1630) et connaît un sens particulier, « expliquer un auteur en classe » (1654).

■  Le XVIIIe s. enregistre des spécialisations dans les domaines de l'apprentissage technique (lire un dessin, 1723) et du déchiffrement musical (1765). D'autres ont suivi au XXe s. en informatique et en électronique (Cf. lecteur). Lire signifie alors « transformer un message codé dans une forme déchiffrable par l'utilisateur ».

❏  Les dérivés de lire sont tous formés sur le radical lis- des formes conjuguées.

■  LISEUR, EUSE n., apparu vers 1136 sous la forme leisor avec le sens aujourd'hui archaïque ou littéraire de « lecteur », est employé depuis 1680 avec la valeur plus particulière de « personne qui lit beaucoup » pour laquelle on a (très rarement) employé l'adjectif péjoratif LISARD, ARDE (Stendhal). Depuis le XVIIIe s., s'y ajoute un sens technique dans le domaine textile ; au XXe s., liseur désigne aussi des instruments aidant à lire (1902, liseur à miroir).

■  Son féminin LISEUSE s'est spécialisé comme nom d'objet : après avoir désigné (1867) un couteau à papier servant de signet, il dénomme plusieurs autres objets liés au confort de la lecture : table où poser les livres (1889), veste féminine pour lire au lit (1909), couvre-lit (1930), petite lampe pour lire (1918).

■  À partir de l'adjectif LISIBLE adj. (1464 au propre) qui a pris certaines valeurs figurées de lire, comme « digne d'être lu, agréable à lire », d'un texte (1824), on a formé LISIBLEMENT adv. (1543, lysiblement), LISIBILITÉ n. f. (1866), et leurs antonymes ILLISIBLE adj. (1778), précédé par inlisible (1671), d'où ILLISIBLEMENT adv. (1842) et ILLISIBILITÉ n. f. (1801). Ces trois mots sont employés au sens strict, avec l'idée d'« impossible à lire », et au sens extensif pour « très difficile, pénible ou même désagréable à lire » et « qui ne mérite pas d'être lu » (un roman illisible), en relation avec les valeurs correspondantes de lisible et de ses dérivés. ◆  Lisible et surtout lisibilité sont employés en politique à propos d'une action, d'un comportement clair et compréhensible par l'opinion (années 1980).

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RELIRE v. tr. est formé (v. 1140) de re- et lire. ◆  Le verbe signifie « lire de nouveau », et a pris au XVIIe s. la valeur spéciale de « lire pour vérifier, corriger », par exemple dans relire des épreuves (d'imprimerie).

❏ voir ACCUEILLIR, COLLECTE, COLLECTIF, COLLECTION, COLLIGER, CUEILLIR, DILECTION, DILIGENT, ÉLÉGANT, ÉLIRE, ÉLITE, FLORILÈGE, INTELLECTUEL, LEÇON, LECTEUR, LECTURE, LÉGENDE, LUTRIN, NÉGLIGER, RÉCOLTE, SACRILÈGE, SÉLECTION, SORTILÈGE, SPICILÈGE.

⇒ tableau : Lire

2 LIRE → 1 LIVRE

L  LIS ou LYS n. m. est le pluriel (v. 1150) d'un singulier °lil qui ne semble pas attesté. Ce dernier est issu du latin lilium « lis », et « ouvrage de défense en forme de fleur de lis », lequel semble issu, comme le grec leirion, d'une langue méditerranéenne, peut-être le copte hrêri, hlêli (le lis apparaît fréquemment dans les décorations crétoises d'époque minoenne). L'orthographe lys (XIVe s.), inconnue aux XVIIe et XVIIIe, est redevenue courante depuis le XIXe siècle.

❏  Ce nom de plante a été pris de très bonne heure comme symbole de pureté, de vertu (v. 1223) et la fleur de lis symbolise la Vierge. ◆  Depuis le XIIIe s., fleur de lis est employé en héraldique (v. 1225) à propos d'une figure formée de trois fleurs de lis schématisées et unies. Les armoiries des rois comportant trois fleurs de lis d'or sur champ d'azur, fleur de lis a symbolisé la royauté et par métonymie a désigné la famille royale française (1350, absolument : les lis « royaume de France »). Depuis la fin du XVIe s., l'expression a désigné spécialement la marque au fer rouge en forme de fleur de lis qu'on appliquait sur l'épaule de certains condamnés.

■  Le syntagme fleur de lis (→ fleur) témoigne de sa relative autonomie par son dérivé fleurdeliser.

■  Par analogie, lis est entré dans les dénominations d'autres plantes, de lis d'étang (1583) « nénuphar » à lis de mai, lis des vallées (1680) « muguet » peut-être calqué de l'anglais lily of the valley, et lis de Saint Jacques (1840) ou lis Saint-Jacques « amaryllis ».

❏  Lis a produit LISERON n. m. (1538), nom d'une plante herbacée à tige volubile, lui-même employé dans liseron épineux (1867) pour dénommer la salsepareille et dans liseron maritime, la soldanelle.

❏ voir LILIACÉES, LILIAL.

LISIER n. m., mentionné sous la graphie lizier dans un texte se référant à la Suisse, est un mot d'origine régionale, attesté en Lorraine et jusqu'au sud du domaine franco-provençal. Il est dérivé d'un représentant du latin lotium « urine », dérivé de lotus « lavé », adjectif dérivé de lavare (→ laver) en raison de l'emploi ancien de l'urine dans le lavage des vêtements ; ce représentant n'est plus attesté que dans quelques formes franco-provençales et, vraisemblablement, dans le campidanien (dialecte sarde) lúttsu « urine de vache ».

❏  Le mot désigne un mélange composé d'urine et d'excréments animaux destiné à l'épandage et recueilli dans des fosses couvertes. Il s'emploie notamment à propos des élevages porcins.

?  LISIÈRE n. f., attesté depuis 1244, est d'origine incertaine, peut-être d'un francique °lisa « ornière » que l'on peut restituer d'après le lituanien lysẽ « plate-bande d'un jardin » et l'ancien prussien lyso « plate-bande (d'un champ) ». Cette forme °lisa a dû exister à côté du francique °laiso, de la même famille que l'allemand Gleis, Geleise « voie, ornière » et que le normand (dialecte gallo-roman) alise « ornière ». Une autre hypothèse, qui dérive lisière du masculin de lis (issu du latin licium « lisière d'étoffe »), est infirmée pour une raison chronologique. P. Guiraud, très hypothétiquement, suggère un dérivé du latin litus, « rivage, bord », qui est à l'origine de littoral*.

❏  Dans les premières attestations, lisière désigne le bord d'une étoffe. C'est seulement depuis le XVIe s. qu'il est appliqué à la bordure d'autres objets : frontière d'un pays (1521), bord d'un terrain (1606). ◆  Par métonymie, il désigne une bande d'étoffe que l'on attachait au vêtement d'un enfant pour le soutenir quand il apprend à marcher (1680), sens avec lequel il a produit au XVIIIe et au XIXe s. des locutions figurées exprimant une idée de « soutien » ou de « tutelle », comme mettre, tenir qqn en lisières, toutes aujourd'hui vieillies ou mal interprétées.

■  Le sens figuré de « bord, limite » (1767-1768) est plus vivant.

❏  Le dérivé LISERER ou LISÉRER v. tr. (1498, par le participe passé féminin lezeree ; 1525, lizerer), proprement « border d'un liseré », est enregistré en 1867 au sens figuré « orner comme d'une lisière ».

■  Il est surtout vivant par son participe passé substantivé LISERÉ ou LISÉRÉ n. m. (1743) « ouvrage de broderie autour de qqch. » et « bande d'étoffe de couleur bordant une étoffe » (1797), attesté également depuis le XVIIIe s. (1771) au sens figuré de « bande étroite qui borde qqch. ». ◆  Le dérivé LISÉRAGE n. m. (1723) est rare et très technique.

LISSER v. tr., réfection (1553) de lischier (av. 1100), licier (XIIIe s.), aussi leucher (1280-1290), est probablement issu d'un croisement entre le latin lixare « faire cuire dans l'eau », « extraire par lavage », attesté vers 800 au sens de « repasser, polir », et le latin allisus « élimé », en parlant d'un tissu qui prend un aspect lisse, luisant par le frottement, mot qui expliquerait la voyelle i en gallo-roman. ◆  Lixare est le dérivé de lixa « eau pour la lessive » d'où « eau (chaude) pour laver » (→ lessive), mot d'origine obscure peut-être emprunt à l'étrusque. Allisus, déformation d'adlisus, est le participe passé adjectivé de adlidere « heurter contre », composé de ad « vers, contre » (→ à) et laedere « frapper, blesser » (→ léser).

❏  Le contexte et le sens des premières attestations semblent confirmer la reconstitution étymologique : lisser a signifié « repasser au fer chaud » (encore dans les dialectes) et a pris le sens courant de « rendre lisse, poli » (1280-1290), surtout répandu à partir du XVe siècle. Le verbe a pris de nombreuses spécialisations techniques se rapportant à la préparation des étoffes : il signifie « rendre lisse (une étoffe) » (1564), « donner l'uni à (du linge) en aplatissant les coutures » (1690), « ouvrer (la laine, la soie) dans la teinture » (1752). Étendu à d'autres activités techniques, il s'emploie en confiserie pour « couvrir d'un enduit de sucre », et dans l'industrie agroalimentaire.

❏  Le participe passé LISSÉ, ÉE a été adjectivé (1553), spécialement en confiserie (amandes lissées, 1671) où il est substantivé (1765), les syntagmes petit lissé et grand lissé distinguant deux états de cuisson de sucre formant un fil cassant ou extensible.

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Le dérivé le plus ancien, 1 LISSE adj. (v. 1200, lisce), cependant rare avant le XVIe s. (1546, lize), réalise le sens général de « poli, sans aspérité », quelquefois avec la valeur psychologique de « tranquille » et de « simple et clair, sans rien qui choque ».

■  Le substantif LISSE n. f., plutôt à considérer comme le déverbal de lisser, a fourni diverses dénominations techniques d'outils servant à lisser, de l'ancien fer à repasser (XIIIe s.) aux instruments pour lisser le papier (1530, lisse à papier) ou le cuir (1606) et à l'outil du maçon servant à polir les enduits (1902).

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La majorité des dérivés du verbe dénomme des ouvriers ou des outils dont la fonction est de lisser : LISSEUR, EUSE n. (1445), appliqué à un agent humain ou à un outil, au féminin (1874) LISSEUSE à une machine, LISSOIR n. m. (1514), nom d'instrument, LISSETTE n. f. (1767).

■  LISSAGE n. m. (1762), plus courant, réalise le sens général d'« action de lisser » tout en désignant diverses opérations de nature technique (peausserie, pyrotechnie, chirurgie esthétique, industrie alimentaire) et, au figuré, en statistiques (attesté 1957). ◆  LISSANT, ANTE adj. « qui a le pouvoir de rendre lisse » (1611) est notamment appliqué aux soins des cheveux, de la peau (soins lissants).

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Le latin lixa « lessive », par le dérivé lixivius, a fourni quelques dérivés savants en science.

■  LIXIVIATION n. f. (1699), d'abord « lavage des cendres (pour la lessive) pour en extraire des sels alcalins », s'applique au lavage d'un solvant à travers une poudre. ◆  De là LIXIVIEL, ELLE, ELS adj. (1890) et LIXIVIER v. tr. (1893).

❏ voir ALIZÉ.

2 LISSE ; LISSIER (et haute lisse, haut lissier) → 2 LICE

+ LISTE n. f. est un emprunt (v. 1567) à l'italien lista (fin XIIIe s.), pris au sens de « série de noms inscrits les uns à la suite des autres ». Lista signifie proprement « bordure, lisière » et provient d'un germanique °lista restitué par l'allemand Leiste « bordure, bande », l'anglais list, le néerlandais lijst, et qui a donné l'ancien français liste n. f. (1150) « bordure », aujourd'hui restreint au sens technique de « bande de poils blancs sur le chanfrein de certains chevaux » (1600) en hippologie ; Cf. ci-dessous 1 liteau.

❏  Avec le sens repris à l'italien de « série de noms », dont on peut penser qu'il s'est d'abord agi de séries verticales constituant la bordure d'un autre élément (une page, par exemple), liste est en rapport avec série, et, selon le principe de sélection des éléments mis dans un ordre (liste alphabétique, chronologique, d'importance, etc.) correspondant à une catégorie, à une classe (la liste de, des...). L'objet premier de la liste est langagier (des noms, des mots), mais le concept englobe leurs signifiés et les réalités que les noms représentent. Le mot liste entre dans plusieurs syntagmes dans les domaines de l'administration et du droit constitutionnel : au XVIIIe s., sont ainsi apparus liste noire (1702), calque de l'anglais black list (1692) et, avec la Révolution, scrutin de liste (1789). ◆  Par extension, dès la fin du XVIe s., il a pris le sens de « énumération » (liste de crimes) souvent avec une idée de « longueur », comme dans grossir la liste (av. 1834).

■  L'expression liste civile (fin XVIIe s.) a d'abord traduit l'anglais civil list, nom donné à la somme allouée annuellement au roi d'Angleterre après la révolution de 1688, parce qu'elle comportait une liste d'offices civils à rémunérer. Par extension, elle s'applique à la dotation annuelle du président de la République française (1873).

❏  Liste, en contexte électoral, a produit COLISTIER n. m. (XXe s.).

■  Deux mots, formés en ancien français sur son homonyme liste « bordure », ont été repris récemment et sont passés dans l'attraction de liste par influence probable de l'anglais to list et de ses dérivés : ce sont LISTER v. tr. (v. 1920) et LISTAGE n. m. (v. 1950), spécialement employés en informatique.

■  Ce dernier subit la concurrence de l'emprunt à l'anglais LISTING n. m. (1953), le seul à être usuel en informatique, et répandu dans le public non spécialisé.

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1 LITEAU n. m., réfection suffixale (1595) de listiel « bordure » (1229), est dérivé de l'ancien français liste « bord ». ◆  Le mot, d'usage technique, désigne une baguette ou tringle soutenant une tablette et, figurément (1723), une raie de couleur parallèle à la lisière d'un linge. Au XXe s. il s'applique à une planche de bois de dimension normalisée (1931 dans les dictionnaires).

■  LISTEL n. m. est, comme liste, un italianisme ; c'est un emprunt (1673) à listello (XVIe s.), dérivé de lista (ci-dessus). Le mot désigne une petite moulure (en bordure), puis (1873) une bande circulaire bordant une monnaie. Il s'emploie aussi en reliure.

■  LISTON n. m., emprunt (1581) à l'espagnol listón, de même origine germanique que l'italien lista, a d'abord désigné la bordure d'un habit, avant de concurrencer listel au XVIIIe s. (1721), puis de désigner en marine (1840) une moulure le long de la muraille d'un navire et la bande ornementale peinte qui la remplace. ◆  En technique, le mot est revenu à son contexte initial, avec un sens différent « tissu de fil de métal utilisé en broderie décorative » (v. 1960).

L  + LIT n. m. est issu (v. 1050) du latin lectus « lit pour dormir » et, en syntagmes déterminés, « lit de table, lit nuptial, lit funèbre », mot relevant d'une racine indoeuropéenne °legh-, bien représentée, mais manquant en indo-iranien et en arménien. À la différence d'autres langues (celtiques, germaniques, slaves), le latin n'a pas conservé de formes verbales qui procèdent de cette racine : le groupe de cubare (→ incube) en a pris la place (avec une nuance de sens différente) en s'opposant à sedere « être assis » (→ seoir).

❏  Lit, avec son sens courant « dispositif, meuble pour s'étendre », est entré dans nombre de syntagmes correspondant aux divers types de lit, dont plusieurs appellations, et dans plusieurs locutions verbales usuelles. On peut mentionner lit de camp (XVe s.), lit de travail (1640) et lit de douleur (XVIIe s. qui succède à l'ancien lit de sa douleur, v. 1120) pour « lit d'accouchement », lits jumeaux (1755) et lit double (1845) auquel s'oppose, en français du Québec, le lit simple (pour une personne) ; la taille exprimée (petit, grand lit, par anglicisme lit king size) concerne la largeur. ◆  Des types de lits particuliers sont appelés lit de camp, ce dernier, en bois et en toile, pliant, est appelé lit-pliant en français d'Afrique. Pour les locutions figurées on peut mentionner coucher sur un lit de roses (1660), d'après la légende antique concernant les sybarites, et, au propre, faire lit à part (1660), à propos d'époux.

■  L'usage moderne garde une trace d'un ancien sens particulier, « dais sous lequel se tient le roi lors d'une séance au Parlement » (1318) dans lit de justice (1377) et tenir un lit de justice qui, historiquement, désigne la séance solennelle du Parlement par laquelle le roi ordonnait d'enregistrer les édits et les ordonnances refusés par cette assemblée.

■  Plus d'un emploi insiste par allusion au lit nuptial et au lit conjugal, avec une valeur (1486) d'intimité sexuelle et de procréation, par exemple dans enfants d'un même lit, Cf. coucher.

■  Quelques sens analogiques sont apparus dès l'ancien français, tels « canal (d'un cours d'eau) » (1265), « couche horizontale (d'une matière) » (1306) et, depuis le XVIe s., « direction d'où souffle le vent », en marine : lit du vent (1573).

❏  Le dérivé le plus ancien, LITIÈRE n. f. (fin XIe s. « couche d'objets »), a désigné, de 1155 au XVIIe s., un lit ambulant couvert : le sens moderne de « brancard pour le transport des blessés » (fin XIXe s.) prolonge cet emploi.

■  Le sens plus courant de « couche formée de feuilles sèches pour les animaux » (1150) a donné lieu (1680) à un sens particulier en sériculture.

■  LITÉE n. f. (v. 1200), « ensemble des enfants nés d'une même grossesse », s'est limité à la portée d'un animal (v. 1255) et a disparu dans tous ses emplois.

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LITERIE n. f., relevé une fois en 1614 avec son sens courant, est resté rare avant 1834 où il se diffuse pour désigner le matériel garnissant un lit de repos, matelas, sommier, etc.

■  2 LITEAU n. m. (1655, licteau) appartient à la famille des dénominations des couches d'animaux, désignant en vénerie l'endroit où le loup se repose.

■  Le sens analogique de lit, « couche », a suscité deux dérivés techniques : LITER v. tr. (1723), « disposer en couches (des poissons salés) » puis aussi « appliquer qqch. sur (un lit de mortier, de sable) », et LITAGE n. m. (XXe s.), terme de géologie désignant l'inclinaison latérale d'une couche.

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Le préfixé verbal ALITER v. tr., apparu au pronominal pour « se mettre au lit pour cause de maladie » (v. 1180), a développé quelques acceptions techniques correspondant à l'idée d'arranger, de disposer en couches, appliquée spécialement à des planches (1481), à des poissons (1829) [Cf. ci-dessus liter].

■  Il a produit ALITEMENT n. m. (1549) qui, tombé en désuétude au XVIIe s., a été repris dans la seconde moitié du XIXe siècle.

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DÉLITER v. tr. (1567) correspond aux sens analogiques de lit : apparu au pronominal se déliter, il signifie « se fendre naturellement dans le sens des couches de stratification » et, transitivement (1676), « diviser (une pierre) dans le sens de ses couches », en construction. ◆  Il se rapporte aussi au fait de mettre des vers à soie sur une nouvelle litière de feuilles de mûrier (1803). ◆  Se déliter correspond à « s'effriter sous l'effet de la gelée » (1863) et « se désagréger après absorption d'eau » (1932).

■  Le déverbal 2 DÉLIT n. m. (1694) s'emploie en construction pour la position d'une pierre dans un autre sens que celui de ses couches, et en géologie (1754).

■  Le XIXe s. voit se former des noms d'action, DÉLITEMENT n. m. (1842) ; DÉLITAGE n. m. (1845), d'abord employés en sériculture, puis également en construction et, le dérivé savant, DÉLITESCENCE n. f. (1845) « phénomène par lequel un cristal perd son eau de cristallisation et se détache en parcelles ». ◆  Ce dernier a entraîné DÉLITESCENT, ENTE adj. (1890).

❏ voir VOITURE, WAGON (VOITURE-, WAGON-LIT).

LITANIE n. f., d'abord letaine (v. 1140) et letanie (v. 1160), est emprunté au latin ecclésiastique tardif litania « prière », lui-même emprunté au grec ecclésiastique tardif litaneia (conservé en grec moderne). Ce dernier est dérivé de litaneuein « supplier », issu, par l'intermédiaire de l'adjectif litanos « suppliant », de lissomai « supplier, demander à un dieu », terme de la langue religieuse employé aussi en poésie. Le latin litare, emprunté au grec, manifeste l'ancienne opposition rituelle entre le fait d'obtenir un présage favorable, de rendre propice, et la notion recouverte par sacrificare (→ sacrifier), ce qui fait dire à Benveniste que la famille de lissomai se rapporte d'abord à une prière pour obtenir réparation (à un homme, à un dieu). L'origine du mot est incertaine : on a supposé un °lissomai « effleurer, caresser pour approcher » en rapprochant le lituanien lytësti, liēsti « toucher ». L'acte religieux concerné pouvait consister en prières, mais aussi en processions sacrificielles.

❏  Introduit dans son acception religieuse (au pluriel liturgique v. 1160), usuelle notamment à propos de la Vierge Marie, le mot a développé dès l'ancien français le sens figuré de « longue énumération », surtout répandu à partir du XVIIe s. avec une connotation péjorative de monotonie (1671), réalisée dans l'expression c'est toujours la même litanie (1867). ◆  Le sens concret de « procession, théorie » (1690) a disparu sauf dans un usage très didactique ; le grec moderne le réalise encore à côté du sens religieux.

LITCHI n. m. est un emprunt au chinois li-chi par l'intermédiaire de récits de voyages portugais et espagnols où il est attesté sous la forme lechia (respectivement 1541 et 1585). On le relève d'abord en 1588 sous la forme lechia dans une traduction de l'espagnol, puis en 1665 sous la forme li-ci, en 1696 sous la forme létchi et enfin litchi (1721).

❏  Le mot, qui désigne l'arbre, et surtout son fruit comestible, est parfois orthographié letchi ou lichee (graphie anglaise).

LITH-, LITHO-, -LITHE, -LITHIQUE sont des éléments tirés du grec lithos « pierre » employés à propos des pierres que lancent les guerriers, de la pierre comme matière, notamment pour la construction, distinct de petra (→ pierre). Lithos est d'origine inconnue.

❏  L'élément sert à former des termes de sciences naturelles, de médecine (au sens de « qui a rapport à la pierre, aux calculs ») et de diverses techniques.

■  Le plus courant d'entre eux se rapporte à la gravure sur pierre : LITHOGRAPHIE n. f. (de litho- et graphie) signifie d'abord « étude de la pierre » (1649) puis « art de graver la pierre » (1750). Le sens moderne en gravure est attesté en 1819 après l'invention du procédé par l'Allemand Senefelder à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Par métonymie, le mot s'applique à l'estampe obtenue par ce procédé (1823), alors fréquemment abrégé en LITHO n. f. (XXe s.).

■  Lithographie a produit LITHOGRAPHIER v. tr. (1818), LITHOGRAPHIQUE adj. (1795 au sens ancien de « minéralogique », puis 1816) et les composés CHROMOLITHOGRAPHIE n. f. (1837) et PHOTOLITHOGRAPHIE n. f. (1867).

Comme second élément, lithos prend la forme -lithe (n.) et -lithique (adj.) dans PALÉOLITHIQUE adj. (1866), terme d'archéologie emprunté à l'anglais palaeolithic ou paleolithic, du grec palaios « ancien » (→ paléo-) et lithos « pierre », mot créé en 1865 par sir John Lubbock.

■  MONOLITHE adj. et n. m. est un emprunt du XVIe s. (1552, monolythe) au bas latin monolithus, lui-même repris du grec monolithos et qui signifie proprement « d'un seul bloc de pierre » (→ mono-). ◆  D'abord employé pour qualifier un vase, le mot a été repris (1803) en architecture. Il est substantivé au sens de « monument monolithique » et par extension se dit (1865) à propos d'une très grosse pierre. ◆  Ses dérivés MONOLITHIQUE adj. (1868) et MONOLITHISME n. m. (1864) ont développé (1935 pour monolithisme) un sens figuré, d'abord neutre en politique (1926), puis à connotation péjorative « tout d'une pièce ; sans nuance ».

❏ voir BAKÉLITE, LITHARGE, LITHIUM, LITHOSPHÈRE (art. SPHÈRE), MÉGA.

LITHAM n. m. est emprunté (1831) à l'arabe li̠tām « voile couvrant la partie inférieure du visage », mot également passé en anglais dans la première moitié du XIXe s. (1839).

❏  Le mot désigne un voile enroulé autour de la tête, porté par les Touaregs pour se protéger de la poussière de sable du désert. ◆  En français du Maghreb, le mot s'emploie aussi à propos du hidjab, du voile des femmes.

LITHARGE n. f. est emprunté par les médecins du moyen âge sous des formes variées litargerie (v. 1240) puis litargire, litargite, lutargie, avant litarge (1314) et litharge, au grec litharguros désignant un mélange d'argent et de plomb, une sorte d'étain. Le mot est composé de lithos « pierre » (→ litho-) et arguros « argent » (encore en grec moderne), mot dont le thème se retrouve dans le sanskrit árjuna- « blanc, clair », le latin argentum (→ argent). Les variations du nom de l'argent dans le domaine indoeuropéen, où il est dénommé le métal blanc brillant, dans plusieurs langues, montrent peut-être que l'emploi de l'argent n'était pas essentiel chez les Indoeuropéens.

❏  Le mot désigne le protoxyde de plomb fondu, à demi vitrifié, qui sert à la préparation des sels de plomb et avec lequel on falsifiait certains vins pour en neutraliser l'acidité. De nos jours, la litharge est utilisée comme siccatif ou colorant de peinture et de vernis. Le mot désigne, plus récemment, l'oxyde naturel de plomb (1931).

❏  LITHARGIRÉ, ÉE (1762, vin lithargiré) ou LITHARGÉ, ÉE (1766), l'adjectif signifiant « qui se rapporte à la litharge, contient de la litharge » a vieilli.

LITHIUM n. m. est issu (1824) du latin scientifique lithion, (1818), nom créé par Jöns Jacob Berzelius pour rappeler que cet élément avait été découvert dans le règne minéral, formé de l'élément litho-, du grec lithos « pierre ». Le lithium avait en effet été découvert en 1817 par Johann August Arfvedson dans un silicate d'aluminium naturel.

❏  Le mot désigne un métal blanc et brillant, utilisé dans la fabrication d'alliages, en chimie organique, en physique et en pharmacie.

LITIGE n. m. est emprunté (1394) au latin litigium « contestation, dispute, querelle », dérivé juridique de lis, litis appliqué à un débat juridique dans lequel chacune des parties produit ses témoins devant le juge et, par extension, dans la langue commune à tout débat, à toute querelle. Lis est sans étymologie connue : la forme ancienne stlis, silis suggère une origine non indoeuropéenne.

❏  Introduit avec son acception juridique, le mot s'est étendu à toute contestation sur un sujet quelconque (1798).

❏  LITIGIEUX, EUSE adj. est emprunté (1331) au dérivé latin litigiosus. ◆  Il qualifie juridiquement ce qui donne matière à procès et réalise quelquefois (dès 1361) la valeur psychologique de « qui se complaît aux procès » ; par extension, il se dit de ce qui peut être contesté, sens le plus courant en français moderne.

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LITIGANT, ANTE n. (XIVe s.) du latin litigans, participe présent substantivé de litigare « plaider », dont le représentant litiger (1374) ne s'est pas maintenu au-delà du XVIIe s., a désigné et qualifié une personne qui est partie dans un litige ; il est archaïque depuis le XIXe siècle.

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LITISPENDANCE n. f. (v. 1450) est emprunté au composé latin médiéval litispendentia (1409), formé de lis, litis et de pendere « être suspendu, en suspens » (→ pendre).

■  Le mot, introduit en droit pour désigner l'état d'un procès en instance, est appliqué de nos jours et depuis le XVIIe s. (1690) à l'existence simultanée de deux actions, pour le même objet, devant deux tribunaux différents, notamment dans les syntagmes synonymes exception de litispendance (1842) et déclinatoire de litispendance (1902).

LITOTE n. f., d'abord liptote (1521), refait en litote (1730), est emprunté au bas latin des grammairiens litotes, lui-même pris au grec litotês « simplicité, absence d'apprêt », en rhétorique « figure laissant entendre plus que l'on ne dit ». Le mot dérive de litos « simple », employé à propos de vêtements, de la nourriture (encore en grec moderne : « frugal »), de la manière de vivre, du style et même de personnes. Cet adjectif appartient au groupe de lis « lisse » (épithète de rochers), dont la racine °lei-, li- ne semble pas se retrouver dans d'autres langues.

❏  Le mot dénomme un procédé stylistique qui consiste à dire moins pour faire entendre plus et, par métonymie, l'expression qui applique ce procédé (1867).

❏  L'adjectif rare et didactique LITOTIQUE est employé par Roland Barthes (1953).

LITRE n. m., attesté depuis le 18 germinal de l'an III du calendrier révolutionnaire (1795), est dérivé du moyen français 1 LITRON n. m. (1584, literon), nom d'une ancienne mesure de capacité égale au seizième du boisseau. Ce mot est issu du latin médiéval litra « mesure pour les liquides » (attesté une fois en 1254 dans un texte de Syrie), emprunt au grec de Sicile litra « livre de douze onces », correspondant au latin libra (→ 1 livre).

❏  Litre a été formé avec les autres termes de métrologie de la Révolution ; il désigne l'unité de mesure de capacité pour les liquides promulguée par la loi du 18 germinal de l'an III et remplaçant le litron, équivalant à 0,813 litre. ◆  Par métonymie, le mot désigne un récipient ayant une contenance d'un litre (v. 1850) et le contenu de cette mesure (1867), plus particulièrement lorsqu'il s'agit du vin (dès 1805), plus tard opposé à bouteille, contenant de moindre capacité.

❏  L'introduction de litre a entraîné la création de noms de multiples, DÉCALITRE n. m., HECTOLITRE n. m., KILOLITRE n. m. et de sous-multiples DÉCILITRE n. m., MILLILITRE n. m., tous dès 1795. Sont ensuite apparus CENTILITRE n. m. (1803) et DEMI-LITRE n. m. (1846).

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Le mot n'a que deux dérivés.

■  LITRER v. tr. (1884), « mesurer en litres », est d'usage régional.

■  2 LITRON n. m., qui n'est pas attesté avant le milieu du XIXe s. (1867), est plutôt dérivé de litre au sens spécifique de « litre de vin » que repris à l'ancien mot litron (ci-dessus) à moins que ce dernier n'ait survécu régionalement. ◆  Le nom moderne est d'usage populaire, puis familier, et s'applique en général à une bouteille de vin ordinaire et à son contenu : le litron fait partie de la panoplie du chemineau, puis du clochard.

LITTÉRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1200) au bas latin litteralis « formé de lettres, relatif aux lettres de l'alphabet », l'un des deux adjectifs, avec litterarius (→ littéraire) dérivés de littera (→ lettre).

❏  Le mot, attesté une première fois au sens de « relatif aux lettres de l'alphabet », a été repris (déb. XIVe s.) pour « relatif à la littérature ». Ce sens, réalisé dans l'expression science littérale, équivalent ancien de belles-lettres, a été abandonné lors du partage sémantique entre littéral et littéraire*, au profit de ce dernier. Littéral s'est implanté avec la valeur, répandue par l'herméneutique et la traduction, de « conforme à la lettre, au mot à mot du texte » (v. 1450, sens littéral). ◆  Cependant, la frontière entre les deux adjectifs est de nouveau brouillée lorsque littéral qualifie un état de langue caractérisé par des textes écrits (v. 1560) en s'opposant à parlé, vulgaire. ◆  Le sens le plus concret, « qui utilise des lettres », a été introduit en mathématiques, avec le développement de l'algèbre* d'abord dite spécieuse (1730), et est réservé depuis à quelques emplois didactiques, en droit, en informatique.

■  L'extension figurée pour « rigoureusement conforme à la vérité, à la réalité » apparaît dans la première moitié du XIXe s. (Balzac écrit reproduction littérale).

❏  LITTÉRALEMENT adv. (1465) correspond à « en prenant le mot dans son sens le plus rigoureux » et à (1577) « conformément à la lettre » ; par extension, il s'emploie familièrement pour « rigoureusement, tout à fait » (déb. XXe s.).

■  LITTÉRALITÉ n. f. (v. 1740) concerne la conformité à la lettre.

■  Un dérivé plus récent, LITTÉRALISME n. m. désigne de manière critique (1866) une explication qui pèche par excès de littéralité, notamment dans l'interprétation de la Bible. ◆  Il a produit l'adjectif LITTÉRALISTE (1867).

LITTÉRAIRE adj. est emprunté (1527) au latin litterarius « relatif à la lecture, à l'écriture », de littera (→ lettre, littérature).

❏  Apparu avec le sens général de « relatif à l'érudition, au savoir écrit » dans œuvre littéraire, littéraire subit tout au long du XVIe s. la concurrence de littéral*. Depuis le XVIIIe s., il a développé quelques acceptions particulières : « concernant les livres et le savoir qu'ils contiennent, en tant qu'activité sociale » (1752, le monde littéraire), « doué pour les lettres, en parlant d'une personne » (1775), et, au sens moderne de littérature*, « qui convient à la littérature, répond à ses exigences esthétiques » (1831). ◆  Les linguistes se servent du mot pour qualifier ce « qui appartient au niveau de langue habituellement mis en œuvre dans les textes littéraires » (par opposition à courant, familier, etc.).

❏  On en a dérivé LITTÉRAIREMENT adv. (1810) et le terme de critique littéraire moderne LITTÉRARITÉ n. f. introduit en 1965 par T. Todorov pour traduire le russe literaturnost' proposé par R. Jakobson dans La Poésie moderne russe (1921).

■  PARALITTÉRAIRE adj. avec para-*, attesté depuis 1935, recouvre à la fois ce qui concerne les activités annexes à la littérature et ce qui se rapporte à la paralittérature (→ littérature).

LITTÉRATURE n. f. est emprunté (v. 1121) au latin litteratura « écriture », « ce qui concerne les lettres », et « production de livres par l'écriture », de littera (→ lettre).

❏  Le XIIe s. a employé le mot au sens de « caractère de ce qui est écrit », réservé par l'usage moderne à littéralité. ◆  Le moyen français, continuant en cela l'ancien doublet populaire lettreüre (du XIIe au XIVe s.), lui a donné le sens d'« érudition, connaissance acquise, savoir (issu des livres) » (1495). C'est encore la seule acception du mot répertorié au XVIIe s., avec le sens métonymique d'« ensemble des gens de lettres » (1680).

■  Il faut attendre la seconde moitié du XVIIIe s., après l'évolution de littéraire* et la reprise de littérateur (ci-dessous), pour voir apparaître le sens moderne d'« ensemble d'ouvrages publiés sur qqch. » (d'après l'allemand Literatur, 1758), et surtout celui d'« ensemble des œuvres, des textes relevant des belles-lettres » dont l'attestation précise demeure difficile à établir.

■  Plus spécialement, le mot s'applique aux œuvres écrites dans la mesure où elles portent la marque de préoccupations esthétiques reconnues pour telles (1764) et, par la suite, s'applique au travail même de l'écrivain (av. 1841).

■  Il commence alors à désigner ce que l'on trouve dans les romans par opposition à la réalité, parfois par péjoration (dans Et tout le reste est littérature, 1884, Verlaine), tout en se spécialisant didactiquement (1863) pour l'ensemble des connaissances concernant les œuvres littéraires et leurs auteurs. ◆  Au XXe s., il s'étend à tout usage esthétique du langage, même non écrit (littérature orale) avec un sens voisin de littérarité.

❏  Littérature a produit quelques dérivés plaisants sans lendemain : LITTÉRAILLERIE n. f., LITTÉRATURISME n. m., LITTÉRATURER v. intr. (1861, Flaubert).

■  Avec l'essor des études littéraires, sous l'impulsion des sciences humaines, il a donné le didactique PARALITTÉRATURE n. f. « littérature en marge de la littérature établie » (1953 écrit avec un trait d'union), postérieur à paralittéraire (→ littéraire).

■  LITTÉRATEUR n. m. est emprunté (v. 1460) au latin litterator, dérivé de littera (→ lettre) désignant celui qui enseigne la lecture et l'écriture, le grammairien, le philologue. ◆  Littérateur, dans sa première attestation, s'applique à celui qui compose un ouvrage littéraire (en l'occurrence un chroniqueur) ; il est repris (1716) avec le sens d'« homme de lettres, écrivain de métier », souvent dans une acception péjorative. ◆  Son féminin LITTÉRATRICE (1777) est rarement employé.

LITTORAL, ALE, AUX adj. et n. est un emprunt assez tardif (1752) au latin lit(t)oralis « du rivage, du bord », dérivé de litus, -oris « rivage de la mer, côte », concurrencé dans la langue populaire par ripa (→ rive) et conservé par le vénitien lido. Litus est d'origine inconnue, peut-être non indoeuropéenne.

❏  D'abord employé pour « qui vit dans les eaux proches du rivage », le mot a pris son sens moderne de « situé au bord de la mer, relatif au bord de mer » (1793). Il est substantivé (1829) avec un sens voisin de côté.

❏  Litus survit également à travers deux termes de zoologie : LITTORINE n. f. (1818, du latin scientifique littorina), désignation du mollusque plus couramment dit bigorneau, et LITTORINIDÉES n. f. pl. (v. 1950).

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LIDO n. m. est un emprunt au mot vénitien lido, issu du latin litus, oris, attesté en français en 1728-1729 pour la formation allongée située à l'extrémité de la lagune de Venise (le Lido), et, en géographie (un lido), une formation analogue.

LITURGIE n. f. est emprunté (v. 1580) au latin chrétien liturgia « service de Dieu, du culte », lui-même emprunté au grec hellénistique leitourgia désignant un service rendu au bien commun par les citoyens aisés, utilisé spécialement dans les Septante et le Nouveau Testament au sens de « service au temple des prêtres et des lévites ». Le mot est composé de leitos « public », mot ancien et rare, qui apparaît chez Homère comme anthroponyme, dérivé de laos « peuple », terme d'origine inconnue, conservé par le grec moderne, et de -ourgia, suffixe à rattacher à ergon « travail, œuvre » (→ énergie).

❏  Liturgie, essentiellement employé au sens de « cérémonie religieuse » et (1598) « forme officielle des cérémonies religieuses », a été réemprunté (1879) comme terme d'antiquités grecques pour désigner un service public dont l'exécution était confiée aux citoyens les plus riches.

❏  Le dérivé LITURGISTE n. (1752) signifie « personne versée dans l'étude de la liturgie ».

■  L'adjectif correspondant, LITURGIQUE, a été emprunté (1718) au dérivé grec ecclésiastique leitourgikos « propre au service du culte ». ◆  Il a servi à former l'adverbe LITURGIQUEMENT (1887) ainsi que le préfixé ALITURGIQUE adj. (1752), qualifiant les jours qui n'ont pas d'office particulier.

■  Le nom didactique LITURGE a été emprunté (1832) au grec leitourgos « qui remplit une fonction publique » comme terme d'antiquités grecques. Conformément à la spécialisation du mot en grec ecclésiastique, il a pris (1834) le sens de « chantre ».

LIVAROT n. m., vient, vers 1840, de l'expression fromage de Livarot, nom d'une commune du Calvados d'où provient ce fromage fermenté à pâte molle, à croûte lavée, de forme circulaire, caractérisé par une odeur très puissante.

LIVE adj. et EN LIVE loc. adv. sont des anglicismes de mode, apparus dans les années 1980, dans lesquels l'anglais live « en vie, vivant » est pris au sens des médias, où live, adj. et adv., vaut pour « en direct, en public, sur scène ». L'usage français de en live, prononcé à l'anglaise, laïve, ne correspond à rien en anglais et a pour synonyme en direct, en temps réel, en vrai.

LIVIDE adj. est emprunté (1314, livite) au latin lividus « bleuâtre, noirâtre » et, moralement, « envieux », lui-même dérivé de livere « être de couleur bleuâtre, de plomb » et, dans la langue poétique, « être blême de jalousie » d'où « envieux de ». On rapproche les deux mots de l'irlandais li, du gallois lliw « couleur », peut-être du vieux slave sliva « prune » (russe sliva) et de l'ancien haut allemand slēha « prune sauvage ».

❏  Employé d'abord avec son sens étymologique en parlant des « bleus » de la peau, livide a pris couramment le sens de « d'une pâleur terreuse » (1830), par l'intermédiaire de l'association fréquente pâle et livide (XVIIIe s.) ; ce contresens a quasiment éliminé le sens originel. L'adjectif est aussi (1852) appliqué à une chose blanchâtre, pâle.

❏  LIVIDITÉ n. f. (1314) a suivi la même évolution, de « couleur plombée, bleuâtre », encore dans lividités cadavériques (1865) à « pâleur terne » d'abord en parlant de la peau (1840), puis dans d'autres contextes. Baudelaire l'emploie en 1860 à propos de l'atmosphère, mais très probablement au sens étymologique.

■  LIVIDIFIER v. tr. (1859) et LIVIDEMENT adv. (1862) ne sont pas répandus.

LIVING-ROOM n. m. est un emprunt (1920 en français d'Europe, déjà au XIXe s. [1896] au Canada) à l'anglais living room littéralement « pièce à vivre » (1825). Room, « espace » (XIVe s.), « pièce dans un bâtiment » (XVe s.), comme le néerlandais ruim, l'allemand Raum, l'islandais rum-, vient d'un substantif tiré de l'adjectif germanique °rumaz « spacieux », dont la racine est identifiée à celle du latin rus, ruris « pays » (→ rural). Living est dérivé de to live « vivre », mot apparenté à plusieurs termes des langues germaniques anciennes (saxon, norrois) et à l'allemand leben, permettant de dégager une racine germanique °lib̸- « vivre, demeurer » ; celle-ci se rattache à un thème indoeuropéen signifiant « coller, adhérer ».

❏  Le mot est passé en français avec certains éléments du mode de vie britannique ; il a été abrégé en LIVING n. m. (1954), aujourd'hui plus courant. Son emploi correspond à la disparition dans les appartements bourgeois modernes des deux pièces traditionnelles à fonctions distinctes, le salon et la salle à manger. De tous les équivalents proposés, salle à vivre, pièce de séjour, salle commune, c'est salle de séjour qui s'est imposé en France, en concurrence avec living. ◆  Le Canada a connu le calque sémantique vivoir, mot créé pour remplacer l'anglicisme et à peu près inusité.

L  1 LIVRE n. f., d'abord livra (v. 980), est issu du latin °libra « objet qui sert à peser », probablement d'un °liþra d'origine inconnue appartenant à des civilisations antérieures à l'arrivée des populations de langue indoeuropéenne. On a aussi expliqué libra par °loudhra, adjectif féminin dérivé du nom du plomb en celtique °loudya, et en germanique °laueta (anglais lead). Le mot, attesté en latin depuis la Loi des douze tables, s'est spécialisé dans deux acceptions : il signifie d'une part « poids de douze onces (environ 333 grammes) », et de là désigne une unité de monnaie romaine et une unité de mesure pour les liquides (notamment l'huile) divisée en douze parties égales. D'autre part, il signifie « balance à deux plateaux ou à contrepoids, niveau » (→ niveau, libellule).

❏  Livre désigne une unité de poids qui varie selon les provinces de 380 à 552 grammes (489 à Paris) : elle s'est fixée à son poids actuel de 500 grammes en 1804. Par ailleurs, le mot sert à traduire l'anglais pound, pour l'unité de masse en usage dans les pays anglo-saxons (453,59 g), c'est dans ce sens que le mot est employé en français d'Amérique du Nord, notamment au Québec.

■  Par métonymie, le mot s'applique (1080) à une monnaie de compte représentant un poids d'une livre d'argent ; ce sens a vieilli, même si le mot s'est employé pour « franc » au XIXe et au début du XXe s. en parlant d'une rente. ◆  En revanche, il est bien vivant pour désigner une unité monétaire anglaise (1653), par traduction de l'anglais pound of sterling (1297) où pound représente une forme germanique issue du latin pondo « en poids » (→ pondérer). Le syntagme livre sterling est calqué de l'anglais.

LIRE n. f., « unité monétaire italienne » (1592), est un emprunt à l'italien lira, représentant lui aussi du latin libra.

❏ voir ÉQUILIBRE, LIBELLULE, NIVEAU.

2 LIVRE n. m. est emprunté (1080) au latin liber, mot qui désigne originellement la pellicule située entre le bois et l'écorce extérieure (dite cortex → écorce), sur laquelle on écrivait avant la découverte du papyrus. Par métonymie, il a désigné le livre, sens qui s'est conservé après l'abandon du liber au profit du papier fait avec des bandes découpées dans la tige du papyrus. C'est à ce sens que se rapportent la plupart des dérivés (→ libelle, libretto, libraire), le sens premier se retrouvant dans l'emprunt savant LIBER n. m. (1755), réfection de livre (1733) « tissu conducteur de la sève ». L'origine du mot est inconnue : le lituanien lupù « j'écorce » et le vieux slave lubŭ « écorce » sont trop isolés pour fournir des correspondants fiables.

❏  Le mot, repris au sens large d'« assemblage de feuillets portant des signes (manuscrits ou reproduits) destinés à être lus », s'est trouvé naturellement désigner une subdivision d'un ouvrage (XIIIe s.) et, d'autre part, une unité, envisagée à la fois dans sa matérialité de volume et sa signification, d'où l'emploi absolu du mot, du XIIIe au XVe s., à propos de l'Évangile, continué par la valeur de « texte révélé, fondateur d'une croyance » (les religions du Livre).

■  Le concept moderne de livre est postérieur à l'invention de l'imprimerie. Il semble que sa désignation se soit dégagée d'anciennes désignations, livre d'impressure (1418), livre d'impression (1488). Cette évolution vers le sens d'« écrit imprimé relativement important » a orienté toute l'histoire du mot, s'imposant dans des locutions figurées parler comme un livre (1665 ; 1606 sous une variante), souvent employé par ironie, à livre ouvert (1636), ou les expressions sorties d'usage livre du monde (1637), archaïque on ferait un livre de (1677) « c'est une histoire étonnante ». ◆  Elle a déterminé l'emploi métonymique du mot au singulier pour désigner l'imprimerie et ses produits (1821) puis l'activité économique de production, distribution, édition des livres (XXe s., par exemple dans industrie du livre, syndicat du livre, Salon du livre). ◆  En marge de cette évolution, le mot s'est chargé de bonne heure d'une portée symbolique, d'abord dans des expressions religieuses comme livre des vivants « décret de Dieu touchant les élus » (v. 1120).

■  D'autres valeurs concrètes dépendent de l'aspect matériel du livre, notamment depuis l'imprimerie ; le mot désigne un cahier, un registre (1598) dans bon nombre de syntagmes de livre de compte (1598) à livre extrait (1675) en droit, et à livre de bord (1687) en marine. L'un d'eux, livre d'or, a évolué de « registre portant les noms des nobles vénitiens » (1740) à « répertoire des pairs de France sous la Restauration » (1842) puis à « registre destiné à recueillir les signatures et commentaires des visiteurs » (1928). D'autres expressions, livre de musique (1680) et livre d'opéra (1670), ont été abandonnées pour partition, livret ou l'italianisme libretto*.

■  Le pluriel les livres assume quelquefois, depuis Montaigne (v. 1580), la valeur abstraite humaniste de « culture, érudition », plus tard reprise par littérature*. ◆  D'autre part, le mot, hors de ses valeurs concrètes, désigne un texte normalement présenté sous la forme matérielle d'un livre, avec une valeur intellectuelle et surtout esthétique ; un beau livre est ambigu, entre « beau texte » et « livre ayant des qualités esthétiques, des illustrations, etc. ». ◆  L'évolution technique a produit des expressions comme livre électronique « appareil capable de stocker des textes sur un disque optique, avec affichage sur un écran intégré », auquel l'américanomanie fait parfois préférer e-book, i-pad, ou encore le composé AUDIOLIVRE n. m.

❏  LIVRET n. m. (v. 1200), « petit livre, carnet », s'emploie essentiellement avec la valeur de « registre » (1690) dans un certain nombre de syntagmes, tels livret militaire (1845), livret de caisse d'épargne (1845, d'abord livret absolument), livret de famille (1884), livret scolaire (1907). ◆  En français de Belgique, on parle de livret (ou carnet) de mariage, et non ...de famille. En Suisse, le mot, dans livret suivi d'un nombre de 1 à 9, s'emploie pour « table de multiplication ».

■  Il s'emploie spécialement en musique (1822, Stendhal) comme traduction de l'italianisme libretto*. Son sens de « catalogue d'exposition » (1872) a disparu sous la concurrence de catalogue.

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LIVRESQUE adj., introduit par Montaigne (v. 1580) avec sa valeur péjorative, a été formé avec le suffixe -esque calqué sur l'italien -esco en vogue au XVIe s. (pédantesque, farcesque, poltronesque). Il est tombé dans l'oubli, puis a été repris au XIXe s., par exemple dans une culture livresque.

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Au XXe s., livre a fourni le premier élément de substantifs composés comme LIVRE-HORAIRE n. m. « cahier de la scripte », au cinéma (1947), SERRE-LIVRES n. m. (1936) et APPUI-LIVRES n. m. (1970) et le terme d'esthétique LIVRE-OBJET n. m. (1970).

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EX-LIBRIS n. m. a été formé (1840) avec les mots latins ex, préposition marquant la provenance (→ é-) et libris, ablatif pluriel de liber, signifiant proprement « (qui fait partie) des livres de (qqn) ». Le mot désigne la formule qui, apposée sur un livre par son propriétaire, indique que le volume lui appartient (l'usage de cette formule, ex libris X, étant antérieur), puis la gravure portant le nom ou une image et que le propriétaire appose sur la page de garde.

L  LIVRER v. tr. est issu (v. 980) du latin liberare « rendre libre, affranchir » et, en langue populaire, « remettre à, fournir » qui, par voie d'emprunt, a donné libérer* ; liberare est dérivé de liber (→ libre).

❏  Livrer est attesté dans les premiers textes au sens de « rendre libre », réservé depuis à délivrer*, et celui de « mettre (qqn) à la disposition de qqn ». ◆  Dès 1080, il diversifie ses emplois, se dit d'une chose que l'on met à la disposition de qqn, sens conservé par le langage juridique, signifie aussi « confier (une partie de soi) à qqn », et entre dans la locution livrer bataille avec l'idée d'« engager ». ◆  Au XIIIe s., apparaissent d'autres acceptions, « donner en proie à » et, plus couramment, « remettre à un acheteur (ce qui a été commandé et payé) » (1281). ◆  Par la suite, livrer a développé le sens de « remettre par trahison » (av. 1500), « confier un secret » (1669). ◆  La locution livrer passage, où livrer est très voisin de laisser, semble tardive (1882). ◆  Le pronominal se livrer (à) est attesté depuis le XIIIe s. au sens de « se mettre au pouvoir de ».

■  Les autres valeurs du verbe se sont développées entre la fin du XVIe et la fin du XVIIe s. : « effectuer (une tâche), s'adonner à », « faire don de soi » (vieilli sauf dans un sens galant, d'ailleurs apparu dès le XIIIe s.), puis, en langue classique : « se confier à » (1672), en particulier en emploi absolu, « dire ce à quoi on pense, ouvrir son cœur » (1669) et aussi « s'abandonner à un sentiment, à une idée, à une activité » (1680).

❏  La majorité des dérivés du verbe a trait au domaine du commerce.

■  C'est le cas de LIVRAISON n. f. (v. 1140, livreisun), d'abord employé au sens de « salaire, rétribution » et, comme substantif, avec une valeur générale, pour « action de remettre qqch. à qqn » (1165-1170), spécialement dans faire livraison de son corps, qui correspond en ancien français (1176-1181) à se livrer.

■  La spécialisation moderne dans un contexte commercial (1535) a décidé d'un emploi métonymique pour la marchandise livrée (1800). ◆  Une autre spécialisation, dans l'édition (1752), a trait à chaque partie d'un ouvrage livrable périodiquement. ◆  Récemment, la politique internationale a remis en vigueur l'emploi pour « action de remettre qqch. ou qqn entre les mains de qqn ».

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LIVRÉE n. f. (1290), participe passé féminin substantivé de livrer, désigne à l'origine les vêtements « livrés », « remis » par un seigneur aux personnes attachées à son service et, par extension (fin XIVe s.), les habits dont les galons, les boutons, l'étoffe rappelaient les armoiries du maître.

■  Dès lors séparé de son origine, le mot a pris son sens actuel : « habit d'une couleur convenue (souvent galonné) porté par les domestiques d'une même maison » (1606). Par métonymie, la livrée désigne collectivement l'ensemble des domestiques (1669) et, dans un style littéraire, les signes caractéristiques d'une condition, les marques distinctives d'une chose.

■  L'autre acception, « rubans distribués par la mariée lors de la noce » (1546), d'où livrée d'une dame « rubans, pièces d'étoffe à ses couleurs » (XVIIe s.), est aujourd'hui archaïque.

■  Par analogie, le mot est employé en zoologie (1765) à propos du pelage, du plumage caractéristique d'un animal, notamment en vénerie, puis aussi (1950) de l'aspect extérieur d'un insecte.

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LIVREUR, EUSE n., repéré au XIVe s. après une attestation isolée de livere (v. 1150) au sens religieux de « délivreur », désigne celui qui livre une marchandise.

■  LIVRABLE adj., attesté une fois au XIVe s., est repris et répandu à partir de 1792 dans sa double acception, en commerce et dans l'édition.

❏ voir DÉLIBÉRER, DÉLIVRER.

LOA n. m. est un emprunt au créole d'Haïti (attesté en 1936 : les loas), noté loa ou lao (peut-être d'origine africaine), présent dans le français d'Haïti (par exemple dans les œuvres de René Depestre) et désignant une divinité du culte vaudou, et la représentation matérielle de la divinité.

LOADER n. m. est un anglicisme par emprunt graphique à l'anglais, nom dérivé de to load « charger ». Le mot désigne (années 1990) un gros engin de travaux publics pour le chargement des déblais sur des camions.

LOB n. m. est emprunté (1893) à l'anglais lob (1851), terme de cricket désignant une balle lente frappée en dessous, puis de tennis : « envoi de la balle au-dessus et hors de portée de l'adversaire » (1890). Ce mot est dérivé de to lob « tomber » (XVIe s.), « se mouvoir ou lancer lourdement » (1819), lui-même dérivé de lob, ancienne dénomination d'un poisson, le lieu jaune (1357), puis « rustre, péquenaud, paysan » (1533), « chose qui pend » (1688), « gros morceau, tas, lingot » (1825) et « mélange grossier » (1839). Ce mot, dont les sens ont en commun l'idée d'une chose lourde, grossière ou lâche, recouvre divers emprunts à un mot bas néerlandais (moyen bas allemand, frison de l'Est) de structure onomatopéique.

❏  Le mot, d'abord attesté entre guillemets puis acclimaté (1895), est employé au tennis, puis, par analogie, pour une trajectoire haute dans d'autres sports de balle et de ballon.

❏  LOBER v. « faire un lob » (1896, lobber) est une création française ; le verbe anglais correspondant, to lob, n'est attesté qu'en 1921.

LOBBY n. m. est emprunté (1843) à l'anglo-américain lobby « personnes qui fréquentent les couloirs d'une assemblée législative pour influencer ses membres dans leurs fonctions officielles » (1808) et, par extension, « groupe de personnes représentant des intérêts particuliers » (1952). Ces sens sont des spécialisations issues d'emplois métonymiques de l'anglais lobby, d'abord « allée couverte dans un monastère », puis « couloir » (1593) et spécialement « hall ouvert au public dans un corps législatif » (1640). Le mot anglais est issu, peut-être par l'intermédiaire de formes de latin médiéval (lobium ou lobia), du même étymon francique que le français loge* (lui-même passé dans l'anglais lodge).

❏  Les attestations du mot au XIXe s., dans la Revue des Deux Mondes, puis en 1857 dans la Revue britannique, concernent et décrivent une réalité américaine : des courtiers parlementaires « se tiennent sur l'escalier de marbre de l'édifice ou dans le vestibule, the lobby ; aussi appelle-t-on communément cette compagnie interlope le Lobby, terme dont l'équivalent serait peut-être la coulisse. Le Lobby américain spécule sur tous les bills d'intérêt public et d'intérêt privé... Les députés eux-mêmes subissent l'influence du Lobby (...) ». ◆  Le mot refait son apparition dans un contexte américain en (1940) (le « Lobby ») avant d'être acclimaté (1952) à propos d'une réalité française comparable, d'abord en milieu parlementaire, puis dans d'autres milieux influents, notamment les organes de presse.

LOBE n. m. est emprunté (v. 1370) au grec lobos « lobe du foie, de l'oreille, etc. » et « capsule des légumineuses », conservé en grec moderne dans les deux sens. Le mot a été rapproché de l'allemand Lappen « lambeau », de l'anglo-saxon loeppa « bout, lambeau » et du nordique occidental lapa « pendre » (→ lambeau), mais si l'on pense que le sens originel est celui de « cosse, gousse », on situe lobos à côté du latin legumen (→ légume), qu'il s'agisse d'emprunts parallèles à une même langue ou de mots issus d'une racine indoeuropéenne °legw-. Il n'est pas non plus exclu que les deux sens viennent de deux mots d'origine différente confondus par la suite.

❏  Introduit en médecine pour désigner la partie arrondie de certains organes, lobe est entré dans l'usage courant (1611) dans lobe de l'oreille. Par analogie, il a pris des sens spécialisés en botanique (1675), et en zoologie. En architecture, on parle (1851) des lobes d'un arc (→ polylobe, ci-dessous).

❏  Plusieurs termes d'usage didactique en médecine et chirurgie sont dérivés de lobe.

■  LOBULE n. m. (1690) « petit lobe » a produit ses propres dérivés au XIXe siècle.

■  LOBÉ, ÉE adj. (1778), LOBAIRE adj. (1814, 1803 au pluriel « famille d'algues ») sont employés en anatomie.

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Le sens spécial de lobe du cerveau a suscité en chirurgie deux composés devenus relativement courants, LOBECTOMIE n. f. (attesté 1941) et LOBOTOMIE n. f. (attesté 1950), d'où LOBOTOMISER v. tr. « enlever un lobe du cerveau à », ces deux derniers avec des valeurs figurées « rendre stupide, abrutir complètement ».

■  L'adjectif lobé entre comme second élément dans la série BILOBÉ, ÉE adj. (fin XVIIIe s.), MULTILOBÉ, ÉE adj. (1808), UNILOBÉ, ÉE adj. (1839), TRILOBÉ, ÉE adj. (1787) respectivement « qui présente deux, plusieurs, un seul, trois lobe(s) ». POLYLOBE n. m. et adj. (1875) et POLYLOBÉ, ÉE adj. sont réservés à l'architecture pour qualifier et désigner des arcs à plusieurs lobes. Le mot tend à remplacer multilobé. QUADRILOBÉ, ÉE adj. (1842) et QUADRILOBE n. m. (1890) qualifient et désignent plus spécifiquement l'ornement gothique à quatre lobes en arc brisé, autrement appelé quatre-feuilles ; de même, trilobé s'applique aux ornements architecturaux en forme de feuille de trèfle (1830), comme synonyme de tréflé.

LOCAL, ALE, AUX adj. a été emprunté (v. 1200) au bas latin localis « qui a rapport à un lieu », dérivé de locus (→ 1 lieu).

❏  Apparu dans un sens aujourd'hui archaïque, « qui occupe une portion de l'espace », l'adjectif a pris (1314) le sens particulier de « qui n'affecte qu'une partie du corps » (en médecine), à propos d'une affection ou d'un traitement (anesthésie locale), et alors opposé à général. ◆  Il y ajoute le sens didactique (1492) de « qui concerne la localisation, l'attribution d'une position », réalisé dans mémoire locale et dans la locution couleur locale (Cf. couleur). ◆  En administration, il a pris une valeur spéciale, notamment dans le contexte des affaires coloniales (opposé à central, à métropolitain). ◆  En français d'Afrique, l'adjectif qualifie ce qui ne vient pas de l'étranger (viande locale) et s'emploie aussi comme adverbe (consommer local).

LOCAL n. m. en est la substantivation (1731) au sens aujourd'hui hors d'usage de « lieu considéré dans ses caractéristiques ». Le sens moderne de « bâtiment, lieu servant à un usage déterminé » est attesté depuis 1789, au singulier comme au pluriel, où il entre dans plusieurs syntagmes, tels locaux disciplinaires (1902), locaux commerciaux (v. 1950).

❏  Les dérivés procèdent de l'adjectif.

■  LOCALEMENT adv., d'abord locaument (v. 1330), a signifié « spatialement » et « par le corps, non par l'esprit » (1495). Il se dit aujourd'hui pour « dans le cadre d'un seul lien » (1611).

■  LOCALISER v. tr. a été créé sous la Révolution aux sens de « mettre en ordre, ranger » (1796) et « adapter, rendre local » (1798). Il a changé d'emploi quelques années plus tard, avec l'acception de « situer, repérer dans l'espace » (1801), puis « situer dans le temps » (1818), et a développé un emploi médical (1826). ◆  Son participe passé LOCALISÉ, ÉE est employé comme adjectif (1827 ; par exemple émeute localisée, 1862).

■  Du verbe ont été dérivés LOCALISATION n. f. (1803 « action d'adapter à un lieu ») qui a pris son sens moderne d'après le verbe vers 1845 et est spécialement pris (1936) au sens d'« action de limiter un phénomène dans l'espace », et de « situer exactement », les techniques de localisation des objets terrestres par satellites aboutissant au GPS*. ◆  Le composé préfixé RADIOLOCALISATION n. f. (attesté 1963) désigne l'application du radar* à la localisation d'objets mobiles. ◆  GÉOLOCALISATION n. f. (1989) désigne la localisation, à partir de satellites, d'objets situés sur la surface terrestre (le G. P. S. est un système de géolocalisation). LOCALISATEUR, TRICE n. et adj. (1865), terme de médecine étendu à d'autres types d'emplois (1878), et LOCALISABLE adj. (1873).

■  Les préfixés DÉLOCALISER v. tr. et DÉLOCALISATION n. f., tous deux attestés au XIXe s. (1863) ont été repris dans les années 1970, puis en 1991 (époque de la diffusion du mot) par Mme Édith Cresson, à propos des déplacements d'entreprises ou de sièges sociaux pour des raisons économiques, financières ou fiscales, entraînant des réductions de personnels, des fermetures d'usines dans les sites traditionnels. ◆  RELOCALISER v. tr et RELOCALISATION n. f. « localiser dans son premier site ce qui avait été délocalisé ».

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LOCALISME n. m. a été créé pendant la période révolutionnaire (1798) pour désigner l'amour exagéré du lieu où l'on vit ; il a eu aussi le sens de « état de ce qui est local » (1873), aujourd'hui disparu.

■  LOCALIER n. m. est une création récente de l'argot des journalistes pour désigner le correspondant local d'un journal, en relation avec LOCALE n. f. elliptique pour agence locale.

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LOCALITÉ n. f. est emprunté (v. 1590) au dérivé bas latin localitas. Il désigne d'abord en général un lieu, un endroit, jusqu'au XVIIe siècle. C'est pendant la Révolution, époque où apparaît le sens moderne de local n. m., et localiser, que localité commence à désigner, surtout au pluriel, les circonstances locales, les spécificités d'un lieu (1790). ◆  De nos jours, à côté d'un emploi technique en peinture (1803) correspondant à ton local, couleur locale, mais non maintenu, et en philosophie (1802), le mot désigne couramment une petite ville (1816) et, en botanique et zoologie, une région où se trouve une espèce (1816), sens qui a reculé devant localisation.

2 LOCATIF, IVE adj. dérivé des formes en locat- du verbe latin locare, de locus, qualifie ce qui exprime le lieu, la position, la situation (proposition locative), le nom (1873) s'appliquant à la morphologie du complément dit « de lieu », dans les langues à cas (latin, russe...).

LOCATION n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin locatio « louage », dérivé du supin de locare (→ 2 louer), pour fournir un nom correspondant à 2 louer.

❏  Location signifie « action de prendre ou de donner à louer » et, plus couramment, « action de louer un logement, un local », d'où en location, (1885). ◆  Par métonymie, il est appliqué à la chose louée ou à louer, ainsi qu'au prix de la location. Depuis 1835 (dès 1830 dans bureau de location), il désigne particulièrement l'action de retenir des places dans un théâtre. ◆  Récemment, le langage journalistique a osé l'expression location d'utérus en parlant des mères porteuses.

❏  Le mot, demeuré dans la dépendance de louer, n'a d'autres composés que sous-location, formé d'après sous-locataire (ci-dessous), et LOCATION-VENTE n. f. (1910).

■  LOCATAIRE n., attesté depuis 1510 (peut-être 1435), est le dérivé savant du latin locatum, supin de locare (→ 2 louer). ◆  D'abord employé dans un contexte juridique, locataire est entré dans l'usage courant depuis le milieu du XVIe s. (1566). Par extension, il est employé pour un occupant qui n'a pas le statut de locataire et, par plaisanterie, désigne les parasites, d'après les valeurs figurées du verbe loger.

■  Il a servi à former le composé SOUS-LOCATAIRE n. (XVIe s.), mot à partir duquel on a fait SOUS-LOCATION n. f. (1804), et COLOCATAIRE n. (1875).

■  1 LOCATIF, IVE adj., dérivé des formes en locat- du verbe latin locare (→ louer) signifie au milieu du XVe s. « qui loue ses services », a pris son sens actuel au XVIIe s. (1636). Il qualifie ce qui est relatif à la location ou aux locataires, valeur locative (1806) désignant la valeur estimée d'un bien immobilier cédé à loyer. Un sens spécial est « de la responsabilité du locataire » (réparations locatives, risques locatifs). LOCATIF n. m. se dit en français de Suisse d'un immeuble, d'un appartement destiné à être loué.

1 LOCH n. m. est attesté en français chez les géographes depuis 1893, mais il est bien antérieur dans les récits de voyage qui parlent de l'Écosse. On le relève en 1708 comme nom propre, puis sous la forme logh dans L'Encyclopédie (1765) où il est traité comme un mot étranger. Il est emprunté à l'écossais loch, locht, louch (1375), lui-même emprunté au gaélique, désignant un lac de vallée ou un bras de mer très allongé en Écosse. Le gaélique lough, du moyen anglais lowe, loze, lough, correspond à l'ancien anglais luh et remonte à la même racine que le latin lacus (→ lac).

❏  Le mot se réfère à une réalité géographique écossaise, lac de montagne ou bras de mer resserré ou enclavé dans les terres. Il est rare, sauf dans des noms géographiques.

2 LOCH n. m. est emprunté (1683, lok) au néerlandais log « bûche, poutre ». Ce mot, de même que l'allemand Log, le danois log et le suédois logg, est emprunté dans sa spécialisation nautique à l'anglais log de même sens (XIVe s.). L'origine du terme est obscure, certains le faisant remonter à l'arabe lauḥ « tablette » pour le sens nautique.

❏  Le mot a été repris dans sa spécialisation technique désignant un appareil servant à mesurer la vitesse d'un navire en fonction du temps que met à se dévider une ligne comportant un certain nombre de nœuds espacés d'un cent-vingtième de mille. Il entre dans une phraséologie : bateau de loch (1867) désigne la pièce de bois triangulaire lestée qui fait dérouler ce qu'on appelle la ligne de loch (1867), soit la cordelette qui file quand on jette le loch ; loch à hélice ou loch enregistreur (1963) se rapporte à un loch muni d'une hélice qui, en tournant sous l'effet de la vitesse, fait enregistrer le nombre de tours sur un cadran gradué.

?  1 LOCHE n. f. mot ancien (v. 1190) vient peut-être du radical gaulois °lauka « blancheur », ou plutôt, selon P. Guiraud, d'un dérivé du latin lutum « boue » (comme limace* de limus « bave »).

❏  Ce mot désigne un petit poisson d'eau douce à chair comestible, dont une variété, la loche franche est appelée localement barbote. ◆  Le sens apparu plus tard (1488) de « limace grise » a donné lieu à une comparaison : être mou, gras... comme une loche (1893). L'emploi du mot pour limace est régional en France (Ouest, de la Bretagne à l'Aquitaine).

?  2 LOCHE n. m., mot populaire pour « chauffeur de taxi » a été attribué au nom propre d'un secrétaire syndical de ces chauffeurs (selon Esnault). Mais le largonji de cocher, tronqué, fournirait une origine moins anecdotique.

LOCK-OUT n. m. inv. est emprunté (1865, écrit lock out) à l'anglais lock-out (1854) « fermeture d'une entreprise ou d'un atelier par la direction, pour faire pression sur le personnel en grève ». Lui-même est dérivé de to lock out « condamner sa porte à quelqu'un » (XVIe s.), composé de to lock « fermer (une porte) » à côté du substantif lock qui a donné loquet*, et de out « hors de ».

❏  Le terme a d'abord été employé à propos de l'Angleterre et de ses usines métallurgiques (un lock out général, c'est-à-dire le chômage absolu) avant d'être acclimaté.

❏  Au début du siècle, il a produit LOCK-OUTÉ, ÉE adj. (1902) et LOCK-OUTER v. tr. (1908), l'anglais ayant locked out pour « frappé de lock-out » (1854).

LOCOMOTIF, IVE adj. est issu (1583) du latin des humanistes locomotivum « faculté de changer de place, de se déplacer », composé de loco, ablatif de locus (→ lieu) et de motivum, neutre substantivé de motivus, « relatif au mouvement, mobile » (→ motif), lui-même issu de motum, supin de movere (→ mouvoir).

❏  Le mot a été introduit au XVIe s. en physiologie dans l'expression faculté locomotive. L'adjectif est devenu archaïque dès lors que cette expression a été remplacée par locomotion (ci-dessous) et que locomoteur s'est dégagé comme l'adjectif usuel. Locomotif s'est maintenu en se spécialisant dans le domaine des transports, notamment dans la dénomination machine locomotive (1825).

❏  Le substantif LOCOMOTIVE n. f., formé (1834) par ellipse de machine locomotive, évoque surtout une machine de traction à vapeur, l'usage technique recommandant motrice quand il y a traction électrique (mais on dit couramment locomotive électrique). Il est passé rapidement dans l'usage courant avec le développement des chemins de fer, comme en témoignent un emploi métaphorique à propos d'un élément moteur qui entraîne (1845), et un sens figuré à propos d'une personne ayant un rôle moteur par son dynamisme et son prestige (1846). ◆  Le XXe s. a apporté deux emplois figurés spécialisés en sport (1913), et en économie (v. 1950), en parlant d'un élément moteur dans un ensemble de produits de consommation. ◆  L'expression bruit de locomotive, cette fois par allusion directe au bruit de l'engin, s'emploie en médecine (1931) à propos d'un bruit de frottement péricardique.

■  L'abréviation familière LOCO n. f. « locomotive à vapeur, puis électrique » a vieilli.

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Locomotive, réduit à l'élément LOCO-, s'est combiné à tracteur* dans la dénomination technique LOCOTRACTEUR n. m. (1921).

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LOCOMOTEUR, TRICE adj. a été formé (1690) de loco- et de moteur* sur le modèle de locomotif, qu'il a immédiatement concurrencé en physiologie (1690, faculté locomotrice). ◆  Puis il s'est employé en anatomie (1800) et en pathologie (1859, ataxie locomotrice). ◆  Son histoire est parallèle de celle de locomotif, et a été spécialisé en chemins de fer, par exemple dans voiture à vapeur locomotrice (1825).

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La substantivation en LOCOMOTEUR n. m. (1825) a été éliminée après 1840 par locomotive.

■  LOCOMOTRICE n. f. (1949) désigne une locomotive diesel ou électrique de moyenne puissance, dans un usage technique.

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LOCOMOTION n. f. a été formé savamment (1771) par combinaison de loco- et de motion* « action de se mouvoir, mouvement », sur le modèle des adjectifs locomotif et locomoteur.

■  Dès ses premiers emplois, le mot recouvre à la fois la notion de physiologie appelée également fonction locomotrice et l'idée d'un déplacement d'un lieu à un autre, d'un transport ; il n'a cependant pas suivi la spécialisation de locomotif et de locomoteur en chemins de fer.

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LOCOMOBILE adj. et n. f., terme technique ancien formé de loco- et mobile, s'est d'abord employé pour qualifier un appareil qui peut se mouvoir (1805) et, comme nom féminin (1840) une machine industrielle ou agricole montée sur roues et capable de se déplacer (notamment, une batteuse, une moissonneuse). ◆  LOCOTRACTEUR n. m. est un mot-valise (1921) formé sur locomotive.

LOCUSTE → LANGOUSTE

LOCUS n. m., au pluriel LOCUS ou LOCI, est un emprunt (1865) au latin locus « lieu », en biologie pour désigner une localisation précise sur un chromosome, correspondant à un gène.

LOCUSTE n. f., emprunt ancien (v. 1120) au latin locusta a été employé pour « sauterelle ». Le mot a été repris en entomologie pour « criquet migrateur ».

LOCUTEUR, TRICE n. a été emprunté par les linguistes (v. 1911) au latin locutor « celui qui parle », du supin de loqui « parler » (→ loquace).

❏  Le mot, utilisé pour désigner la personne qui emploie une langue, produit des énoncés, s'oppose à auditeur. Il est concurrencé dans d'autres terminologies par destinateur (en opposition à destinataire) et par émetteur (en opposition à récepteur).

❏  INTERLOCUTEUR, TRICE n. est très antérieur : on le relève dès 1549 au pluriel. Il est emprunté au latin des humanistes interlocutores (pluriel) « partenaires dans un dialogue » (XVe s.), également attesté dans les domaines anglais et italien du XVIe siècle. Le mot est probablement issu du bas latin interloquuntur, troisième personne pluriel de l'indicatif présent de interloqui « converser, discuter », de inter (→ inter) et loqui, employé une fois par Chalcidius (IVe s.) dans sa traduction du Timée de Platon pour rendre le grec dialegein « converser, dialoguer ».

■  Interlocuteur s'est étendu plus généralement (1791) à toute personne qui parle, converse avec une autre ; il a pris (v. 1952) le sens spécialisé de « personne avec laquelle on peut engager une négociation politique », notamment dans un syntagme un moment à la mode, interlocuteur valable.

❏ voir LOCUTION.

LOCUTION n. f. est emprunté (1342) au latin locutio « action de parler, manière de parler, expression », dérivé du supin de loqui « parler » (→ loquace).

❏  Le mot est apparu au sens de « parole, manière de parler », encore attesté au XVIe s. et évincé par élocution*.

■  Il a pris le sens moderne de « groupe de mots fixé par la tradition » (1680) en concurrence avec expression, phraséologie, et au XVIIe s. avec proverbe, et reçu ultérieurement, chez les linguistes, la valeur particulière de « groupe de mots ayant une fonction grammaticale donnée » (locution adverbiale, prépositive).

❏ voir ALLOCUTION.

LODEN n. m. est emprunté (1904) à l'allemand Loden « tissu de laine épais et imperméable ». Ce mot est issu de l'ancien haut allemand lodo, moyen haut allemand lode « étoffe grossière », qui correspond à l'anglo-saxon lótha « manteau, couverture », à l'ancien norrois lothi.

❏  Le mot désigne un tissu épais dont on fait des manteaux et, par métonymie, un manteau fait dans ce tissu (1913). Senti comme emprunt, il s'applique souvent à des vêtements d'origine autrichienne ou bavaroise.

LODGE n. f. est un emprunt (années 1980) à l'anglais lodge, correspondant au français loge, utilisé en tourisme à propos d'un abri hôtelier dans la nature, souvent dans une réserve animalière, en Afrique anglophone.

LŒSS n. m. est emprunté (1845) à l'allemand Löss « limon fin », formé dans la première moitié du XIXe s. par le géologue K. C. von Leonhard, probablement sur l'adjectif alémanique lösch « peu compact, meuble », lequel est apparenté à l'allemand Los « détaché, qui ne tient pas ». Ce mot remonte à une extension germanique de forme °lus-, °laus-, °leus-, de la racine indoeuropéenne °lou, °leu-, °lu-, représentée dans le grec luein (→ -lyse dans analyse, catalyse, dialyse) et le latin luere « dissoudre » (→ diluer).

❏  Le mot désigne une terre limoneuse meuble et fertile que l'on trouve notamment en Chine, en Europe centrale, dans la vallée du Rhin et en Argentine.

+ LOF n. m., terme de marine désignant la « partie de la voile frappée par le vent », est peut-être emprunté (v. 1155) au moyen néerlandais loef « côté du vent », seulement attesté au XVIe s. mais probablement bien antérieur. La localisation des premières attestations en ancien français (Normandie) fait plutôt penser à un étymon vieux norrois, mais celui-ci n'est pas attesté. L'allemand Luv, le danois luv et le suédois luf viendraient du néerlandais, dont l'origine est obscure.

❏  Le mot, introduit au sens de « coin inférieur de la voile du côté du vent », s'est conservé avec la valeur moins restrictive de « côté du navire exposé au vent » (1762), dans l'ordre : aller au lof (1680), elliptiquement lof !, et dans l'expression lof pour lof (1694), par exemple dans virer lof pour lof.

❏  Lof, également louf en moyen français (v. 1460), a produit LOUVOYER v. intr., d'abord louyer (1529), puis lovoyer (1621), « naviguer en zigzag pour utiliser un vent contraire en lui présentant alternativement chaque côté du bâtiment ». Ce verbe, démotivé par rapport à lof, est le seul des mots du groupe à être passé dans l'usage courant (1762) avec le sens figuré de « tergiverser, biaiser ».

■  Son dérivé LOUVOYAGE n. m. (1845) réalise le sens technique, tandis que LOUVOIEMENT n. m. (1922) correspond au sens figuré.

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LOFER v., enregistré en 1771, fournit un verbe équivalant aux locutions aller au lof, venir au lof et à l'ordre donné au timonier lof !

■  Le composé auloffer, oloffer, verbe de même sens (1771), s'est maintenu dans le substantif AULOFFÉE n. f. (1771, olofée), nom du mouvement du bateau qui vient au vent.

❏ voir LOVER.

LOFT n. m. est un emprunt (1979) à l'anglo-américain loft « atelier, hangar, local spacieux à usage industriel », spécialisation de l'anglais loft « lieu élevé d'un bâtiment, grenier » (XIIIe s.), « fenil » (XVIe s.), antérieurement « air, ciel », mot issu de l'ancien norrois lopt (prononcé loft) de mêmes sens et dont le thème est le même que celui des verbes germaniques signifiant « élever » (anglais to lift, allemand lüften).

❏  Le mot désigne un local à usage commercial, artisanal ou industriel transformé en habitation. Lié à un nouveau type d'appartement new-yorkais (d'abord situé dans les ateliers de Soho), le mot — en français — et la chose connaissent une grande vogue dans les années 80, répondant au concept d'un « espace » décloisonné, à connotations artistiques (lofts d'artistes).

❏ voir LIFT.

LOGARITHME n. m. est attesté en français en 1628 dans la traduction de l'ouvrage de J. Napier : L'arithmétique logarithmétique ou la construction et usage d'une table contenant les logarithmes de tous les nombres depuis l'unité jusqu'à 100 000. Le mot est emprunté au latin scientifique logarithmus, terme créé en 1614 par le mathématicien écossais J. Napier à partir des éléments grecs logos « rapport » (→ logique) et arithmos « nombre » (→ arithmétique).

❏  Le mot désigne la puissance à laquelle il faut élever une constante pour obtenir un nombre donné ; il est familièrement abrégé en log, usuel dans certains emplois mathématiques.

❏  Son antonyme ANTILOGARITHME est attesté depuis 1740.

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LOGARITHMIQUE adj. (1690, Furetière) est emprunté au latin scientifique logarithmicus (1624, Briggs), dérivé de logarithmus.

■  Il entre notamment dans les syntagmes courbe logarithmique (1690), échelle logarithmique (1755) et calcul logarithmique (1873).

G  LOGE n. f. est issu (v. 1135) d'un francique °laubja, postulé par l'ancien haut allemand louba « auvent » (allemand Laube « vestibule, galerie intérieure »). Le mot francique viendrait, soit d'un germanique °laubȧm « feuille » (d'où anglais leaf) soit (Kluge) de l'ancien norrois lopt « air, galerie, balcon » (lui-même à l'origine de l'anglais loft). Le latin médiéval laubia est attesté dans le domaine français (IXe s.) au sens de « galerie, portique ». Le mot existant dans toutes les langues romanes (par ex. italien loggia, provençal lotja, portugais loja), P. Guiraud récuse l'exclusivité d'une origine germanique et propose un emprunt au latin logium, terme d'architecture employé par Vitruve au sens de « tréteau, scène » et emprunté au grec.

❏  Loge désigne initialement un abri de branchages, par extension une construction rudimentaire pour loger un animal (v. 1200), c'est-à-dire une niche, ou un homme. ◆  Dès 1190, il est employé en architecture au sens de « galerie, tribune », sens aujourd'hui disparu, sauf en parlant d'une galerie située à l'étage, formée de colonnes et ouvrant sur l'extérieur (1573) : en ce sens, on emploie également l'italianisme loggia (ci-dessous).

■  Loge a pris (1679) le sens de « petit local pour un seul individu », pour lequel on parle de nos jours de cellule. C'est cependant cette valeur de « petit local » qui est réalisée diversement par plusieurs des sens modernes : « compartiment à plusieurs sièges au théâtre » (1598) d'où au figuré être aux premières loges (1826), « pièce dans laquelle se change le comédien » (1647) et, dans d'autres domaines : « logement du gardien » (1660), « chambre isolant les candidats au prix de Rome » (1845). ◆  L'usage du mot en franc-maçonnerie (1740) est une traduction de l'anglais lodge lui-même emprunté au français.

■  Après 1703, le mot est entré dans le domaine des sciences (botanique, anatomie) pour « cavité, compartiment ».

❏  Le dérivé LOGER v. est apparu (v. 1138) au sens intransitif aujourd'hui vieilli d'« établir son camp », à partir duquel se sont développées d'autres acceptions, « se trouver » (1280) et « demeurer provisoirement en un endroit » (1530 ; être logé, 1487). Le verbe est resté plus vivant en emploi pronominal, attesté depuis 1155 comme synonyme du sens intransitif militaire, et en emploi transitif (XIIIe s.) : il a alors le sens de « placer (qqn) quelque part », plus particulièrement « établir (qqn) dans une maison » (1390). Ainsi, les auberges d'autrefois portaient l'enseigne Ici on loge à pied et à cheval (1870, mais antérieur) et l'on disait figurément être (bien, mal) logé (1670) là où le français moderne emploie être (bien, mal) loti (Cf. la locution de sens voisin être logé à la même enseigne, 1787). ◆  Depuis 1580 (Montaigne), loger signifie également « faire entrer (qqch.) quelque part », sens réalisé par exemple dans la locution moderne (se) loger une balle dans la tête (XIXe s.). ◆  Il admet aussi pour sujet un nom de bâtiment (1833) et signifie « recevoir, accueillir ».

■  Au figuré, dans l'usage de la police, loger correspond à « parvenir à connaître le domicile ou la “planque” d'un suspect » (1949).

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La dérivation du verbe s'est faite entre le XIIIe et le XVe siècle.

■  LOGEMENT (1275), d'abord réservé au sens militaire de « campement des troupes », a développé ses valeurs modernes au XVIIe siècle. Fin XIXe s., se sont ajoutées des valeurs plus techniques et, au XXe s., le logement désigne généralement l'action de loger les habitants d'un pays (v. 1945 pour politique du logement).

■  LOGIS n. m., d'abord logeis (déb. XIVe s.), tend à vieillir avec son sens de « demeure, endroit où l'on habite » mais se maintient plaisamment dans la fée du logis et dans la folle du logis (1674, Pascal), locution appliquée à l'imagination. Depuis la fin du XVIe s., il désigne techniquement le corps principal du bâtiment.

■  Son composé SANS-LOGIS n. inv. (1893) cède sous la concurrence de sans-abri, plus usuel et surtout de sans domicile fixe (SDF).

■  LOGEUR, EUSE n. (1461-1466), d'abord dans une acception militaire de « celui qui doit trouver où loger des troupes », désigne la personne qui offre un logement (1495), en particulier qui loue un garni (1798). ◆  Le sens de « locataire » (1636), originaire du nord de la France où logeux désignait un ouvrier en pension dans une famille, a vieilli.

■  LOGEABLE adj., (v. 1460) « habitable », a produit au XXe s. le dérivé didactique LOGEABILITÉ n. f., synonyme peu fréquent de habitabilité. ◆  Sur l'expression lexicalisée MAL-LOGÉ, ÉE adj. et n. on a formé, d'après logement et sur le modèle de maltraitance, le substantif MAL-LOGEMENT n. m., qui, mal formé, fait partie du jargon journalistique.

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Loger, par préfixation, a produit DÉLOGER v. (fin XIIe s., deslogier), rare en emploi intransitif (sauf en Belgique) et employé transitivement (1657) au sens de « faire sortir, expulser », spécialement au jeu « déplacer ». Déloger, intransitif, s'emploie en français de Belgique pour « abandonner son logement pour la nuit » (Cf. découcher). ◆  Son dérivé DÉLOGEMENT n. m., apparu fin XIVe s., s'est employé dans un sens militaire (1538) abandonné pour le sens général. ◆  INDÉLOGEABLE adj. se dit (1924) de ce qu'on ne peut pas déloger.

■  RELOGER v. est attesté depuis le XIIe s. par sa forme pronominale soi relogier ; il a pris son sens moderne au XVIe s. après avoir signifié « rétablir dans son ancien logement » (XVe s.).

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Outre loger, loge a pour dérivé LOGETTE n. f., d'abord logete (fin XIIIe s.), qui a désigné un abri de feuillage. ◆  Il s'est spécialisé au sens de « petite cavité » en anatomie (XIIIe s., en parlant de l'orbite de l'œil) et en architecture (1379), valeurs disparues, de même que l'emploi en botanique (1538).

■  LOGISTE n. m. (1845) a été formé ultérieurement pour dénommer le candidat entrant en loge afin de concourir au prix de Rome.

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LOGGIA n. f. est un emprunt (1727) à l'italien loggia, lui-même emprunté au français loge et employé depuis le XIIIe s. pour désigner une galerie ouverte à colonnes construite sur un côté des palais italiens pour servir de lieu de loisir. Le mot figure dans un texte italianisant sous la forme loggie (pluriel) ; il est acclimaté depuis la fin du XVIIIe s. (1789) et, par extension, désigne un grand balcon recouvert.

❏ voir LOBBY ; LODGE.

-LOGIE, -LOGUE sont des éléments suffixaux tirés respectivement des mots grecs logia « théorie » et logos « discours » (→ logique) et entrant dans la formation de nombreux mots soit de création française, soit empruntés au latin et au grec, soit enfin à d'autres langues modernes (anglais -logy, allemand -logie, italien -logia, etc.)

❏  Le suffixe -logie forme des noms de sciences, d'études méthodiques, de façons de parler, de discours et de types d'ouvrages. Le suffixe -logue sert à former les noms de savants, de formes ou parties du discours, ainsi que des adjectifs.

■  Le suffixe -LOGIQUE entre dans la formation des adjectifs correspondant aux mots en -logie. ◆  On rencontre aussi -LOGIEN, -LOGIENNE qui sert à former quelques noms de spécialistes et est en concurrence avec -logue et -logiste (l'usage seul faisant prévaloir une forme plutôt qu'une autre).

■  L'usage courant tend à amputer certains noms de spécialistes (domaine médical) de leur suffixe et à dire dermato, ophtalmo, oto-rhino, etc. pour dermatologue, etc.

❏ voir LOGO-.

LOGIQUE n. f. a été emprunté (v. 1245) au latin logica « science des lois du raisonnement », lui-même emprunté au grec logikê (sous entendu tekhnê), substantivation du féminin de l'adjectif logikos « qui concerne la raison » également « qui concerne la parole ». Logos, forme de type ancien et de très grande importance, signifie « propos, paroles » et, en ionien-attique, « récit, compte, explication, considération, raisonnement, raison » ainsi que « parole ». Il a fini par désigner la raison immanente et, dans la théologie catholique, la seconde personne de la Trinité, ou Dieu. Il est dérivé de legein « rassembler, cueillir, choisir » d'où « dire » et « compter, dénombrer » qui correspond au latin legere, de la même racine indoeuropéenne, et qui a donné le verbe lire.

❏  Logique, « science des lois du raisonnement », est employé par métonymie à propos d'un traité de cette discipline (1290) et s'applique également à l'analyse philosophique des lois et formes de la pensée.

Dans ce contexte, le mot est longtemps resté dépendant de la pensée aristotélicienne. Les premiers emplois en français, à l'image du latin logica et du grec logikê, concernent surtout cette théorie, axée sur l'analyse syllogistique, notamment dans le cadre de l'enseignement (XIIIe-XVIe s.). Les sources en sont les éléments connus d'Aristote, Galenus, Boèce, alors que la logique stoïcienne, transmise notamment par saint Augustin, connaît une faveur moins grande. Cependant, la logique médiévale, qui, en France, s'exprime en latin, d'Abélard à Buridan, intègre les deux problématiques, et manifeste nettement la proximité, voire l'amalgame de la logique grecque avec une sémantique. Kant considère encore que la logique, « système de la raison pure », n'est plus capable de progrès après Aristote. ◆  Cependant, la notion de logique avait évolué à partir de la science moderne et du développement des mathématiques (XVIIe s.). Après La Logique ou l'art de penser de Arnauld et Nicole (dite Logique de Port-Royal), c'est essentiellement l'œuvre de Leibniz (en partie écrite en français) et celle de Lambert (en allemand) qui préparent le développement d'une nouvelle logique. Celle-ci, nommée logique mathématique, parfois et vaguement logique moderne, ou encore logique formelle, dépend des travaux de Boole (inventeur de la logique binaire), Frege, puis, au tournant du XXe s., de Russell et Whitehead. Cette logique a été récemment (v. 1970) rebaptisée logique classique, par opposition à des formes plus récentes ou dont l'objet est plus large (logiques d'ordre supérieur), mais logique classique, ambigu, s'emploie plus souvent en comparaison avec logiques modernes. Tous ces syntagmes, comme logique des propositions, logique propositionnelle, logique des prédicats, ne sont attestés qu'au XXe s. et sont didactiques. ◆  Depuis le début du XVIIIe s. (1718), le mot est employé avec le sens plus large de « manière de raisonner », en général « manière correcte », mais sans conformité nécessaire avec les règles de la logique formelle. ◆  Logique a aussi pris (1762) la valeur d'« enchaînement cohérent d'idées » et de « raisonnement juste ». Depuis la même époque, le mot concerne aussi, par métonymie, une suite cohérente et régulière d'actes, d'événements. Récemment, cet emploi s'est répandu et généralisé pour désigner un type de régularité, d'enchaînement de faits attribué à certaines situations (la logique de la crise, de la paix, une logique de crise, etc.).

■  L'emploi technique du mot s'est naturellement intégré au vocabulaire de l'informatique, pour une suite d'opérations destinées à obtenir un résultat, d'où logiciel (ci-dessous).

L'adjectif LOGIQUE est emprunté (1536) au latin logicus « logique, raisonnable », lui-même repris à l'adjectif grec logikos « qui concerne le raisonnement ».

■  Il est apparu avec le sens courant de « conforme au bon sens » (d'une chose, d'un être), développant tardivement (1821) la valeur didactique de « relatif à la science de la logique », puis de « conforme aux règles de la logique » (1833), d'où familièrement « cohérent, prévisible » et même « normal ». ◆  La philosophie l'utilise au sens de « qui se rapporte à la raison » (1867), comblant ainsi l'absence d'un adjectif correspondant à entendement. ◆  Plus largement, logique qualifie ce qui se rapporte non seulement à l'entendement mais à l'intelligence (intelligent étant ambigu). Il est employé en grammaire dans analyse logique (1867) ; au XXe s., il est entré dans le vocabulaire de l'informatique (circuits logiques).

■  En est dérivé LOGIQUEMENT adv. (1769), souvent employé à l'oral en tête de phrase au sens vague de « normalement, en principe » (av. 1854).

Par préfixation, l'adjectif a servi à former trois antonymes : ALOGIQUE adj., apparu le premier au sens de « déraisonnable » (1564), sorti d'usage au XVIIe, a été repris au XIXe s. en philosophie, probablement pour rendre l'allemand alogisch « étranger aux déterminations de la logique ». ◆  Les deux autres sont apparus au XIXe s. : ANTILOGIQUE adj. chez Stendhal (1836), et ILLOGIQUE adj. (v. 1819), le seul à être entré dans l'usage général et qui correspond à logique au sens courant. ◆  Ce dernier entraîne la formation de ILLOGIQUEMENT adv. (1842), et du terme didactique ILLOGISME n. m. (1852, Proudhon) « manque de logique (d'une chose ou d'une personne) ».

■  PRÉLOGIQUE adj. s'applique chez Lévy-Bruhl (1910) à la mentalité supposée des sociétés dites primitives, caractérisée par le fait qu'elle admet la contradiction. En psychologie génétique (mil. XXe s.) le stade prélogique est celui où l'enfant est indifférent aux règles logiques, notamment à l'idée de causalité.

■  D'après l'adjectif latin logicus, on a formé LOGICIEN, IENNE n. et adj. (1245) « personne versée dans l'étude de la logique » et, par extension, « personne qui raisonne avec rigueur » (1718 ; 1721 adj.).

■  L'élément LOGICO- entre dans la formation de composés didactiques récents : LOGICO-MATHÉMATIQUE adj. (v. 1960), LOGICO-POSITIVISME n. m. et LOGICO-SÉMANTIQUE adj. (v. 1970).

LOGISTIQUE n. f. a été emprunté à plusieurs reprises depuis le XVIe s. (1546) au dérivé grec logistikos, « relatif au calcul », « qui concerne le raisonnement », substantivé avec le premier sens au féminin logistikê, avec le second au neutre logistikôn. Le mot est dérivé de logizomai « calculer, raisonner, réfléchir », lui-même formé sur logos. Le français l'a introduit comme nom propre de la raison dans la traduction du Songe de Poliphile et pour désigner « celui qui pratique le raisonnement » (1593). ◆  Il l'a repris une deuxième fois (1611) pour désigner la partie de l'arithmétique et de l'algèbre concernant les quatre opérations ; ce sens disparu a fourni un adjectif (1765), « qui concerne le calcul ». ◆  Depuis 1904, logistique est appliqué à la logique symbolique dans une volonté de différenciation des autres logiques (sens abandonné progressivement lorsque logique s'est appliqué normalement aux formalismes). ◆  C'est dans ce sens qu'il a produit LOGISTICIEN, IENNE adj. et n. (1908).

■  Quant au sens militaire de logistique, « art de combiner des moyens de transport, de ravitaillement et de logement des troupes » (1840), il procéderait soit de logistique, soit (selon l'Oxford Dictionary) de loger*. Par extension, le mot recouvre l'ensemble des moyens et méthodes concernant l'organisation (1960) et s'emploie aussi adjectivement au sens correspondant (1970).

■  Du radical de logique (n. f.) est dérivé au XXe s. le terme didactique LOGICISME n. m. (1920) « attitude qui tend à faire prévaloir le point de vue ou les méthodes de la logique (dans un domaine de la connaissance) », d'où LOGICISTE n. (attesté 1930).

Le terme d'informatique LOGICIEL n. m. a été formé (v. 1970) sur le radical latin de logique avec la finale de matériel* pour remplacer l'anglicisme software. Il désigne l'ensemble des programmes, procédés et règles utilisés sur un matériel informatique. Le mot est, avec ordinateur, un des rares succès dans l'effort de francisation de la terminologie informatique, largement anglo-américaine. ◆  Logiciel a donné naissance, par son élément final, à de nombreux composés mal formés (mots-valises). PROGICIEL n. m., mot-valise formé de produit et logiciel (1962), désigne un ensemble de programmes commercialisés en vue de fournir une documentation pour une même application (progiciel de gestion pour bases de données). DIDACTICIEL n. m. est formé en français de didactique et logiciel (1979) pour un logiciel à usage pédagogique, scolaire ou non.

❏ voir ANALOGIE, APOLOGUE, CATALOGUE, DIALECTIQUE, DIALOGUE, ÉGLOGUE, ÉLOGE, ÉPILOGUE, HOMOLOGUE, HORLOGE, LEXIQUE, -LOGIE, LOGO, MONOLOGUE, NÉCROLOGIE, PHILOLOGIE, SYLLOGISME.

LOGO- est l'élément préfixal tiré du grec logos (→ -logie), présent dans des composés gréco-latins et utilisé en français.

❏  LOGOMACHIE n. f. est un emprunt (1610) au grec logomakhia, de logos (→ -logie, -logue) et makhia « lutte, combat » (→ -machie). Le mot désigne d'abord une querelle portant sur les mots, puis (1783) un abus verbal correspondant à un discours sans contenu d'information suffisant, à une abondance de paroles inutiles. ◆  Il a pour dérivé LOGOMACHIQUE adj. (1838-1840).

■  LOGOGRAPHE n. m., un emprunt (1615) au grec logographos, formé de logos et graphein « écrire » (→ -graphe), est d'abord un terme d'antiquité, appliqué aux premiers prosateurs grecs, surtout historiens, puis au XIXe s. à un rhéteur. Sous la Révolution, le mot s'est appliqué à celui qui notait les discours en logographie. ◆  LOGOGRAPHIE n. f., mot formé (1757) en théorie du langage, a reçu en effet (1790) le sens de « notation abrégée du discours », disparu avec l'apparition de sténographie. ◆  De là LOGOGRAPHIQUE adj. (1791).

■  LOGOGRAMME n. m., mot créé par le poète surréaliste belge Christian Dotremont (1964 : Logogrammes, I), a été repris par les linguistes pour désigner une création graphique utilisant des signes « faisant image », à la manière des idéogrammes.

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D'autres composés sont formés en français, à partir du XVIIe siècle.

■  LOGOGRIPHE n. m. est formé (1623) de logo- et du grec griphos « énigme », d'abord « filet (qui sert de piège) ». ◆  Le mot désigne une énigme portant sur des combinaisons de lettres ; ce sens, malgré la mode des jeux de lettres de ce type, est resté rare.

■  LOGORRHÉE n. f., formé (1823) de logo- et de l'élément grec -rhée, de rhein « couler », désigne un flux de paroles, irrésistible. ◆  Le dérivé LOGORRHÉIQUE adj. est attesté au XXe s. (Aragon 1941).

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LOGOTYPE n. m. (1873), de logo- et -type*, s'applique à un groupe de lettres liées, correspondant à un caractère unique en typographie, puis (mil. XXe s.) à un ensemble de signes formant une image publicitaire, sens répandu par l'abréviation LOGO n. m., diffusée vers 1970 et devenue courante.

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Logo- sert à former d'autres composés didactiques récents concernant le langage, tels LOGOCENTRISME n. m., LOGOSPHÈRE n. f. « la parole, en tant que milieu humain ».

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LOGOPÉDIE n. f. est le synonyme d'orthopédie, utilisé (vers 1960) en français de Belgique et de Suisse pour cette discipline. Le dérivé LOGOPÉDIQUE adj. est aussi en usage.

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Le mot grec LOGOS n. m. lui-même a été emprunté en philosophie (1764, Voltaire, dès 1630-35 en lettres grecques dans La Mothe Le Vayer) comme un des noms de la divinité, puis (1873) en théologie, à propos du verbe divin, et enfin (XXe s.) au sens premier du grec, « faculté humaine de penser et de parler ».

❏ voir -LOGIE, -LOGIQUE.

L  LOI n. f., d'abord lei (v. 980) puis loi (XIIe s.), est issu du latin legem, accusatif de lex, legis « loi religieuse » d'où « loi » en général. Si l'ancien caractère religieux du mot s'est conservé dans certaines formules, lex apparaît déjà en latin classique comme laïcisé ; il désigne aussi bien les conventions passées entre particuliers que l'ensemble des préceptes de droit acceptés par l'assemblée des citoyens consultés par le magistrat et rendus publics par l'autorité compétente. À la base du mot, il y a l'idée de convention, de contrat exprès entre deux personnes ou deux groupes, qui le différencie de jus « formule dictée, droit » (→ juridique, etc.) et de la coutume, dite mos, mores (→ mœurs) et consuetudo (→ coutume), laquelle résulte d'une acception tacite, alors que le caractère spécifique de la « loi » exige qu'elle soit écrite et promulguée. La langue ecclésiastique a repris lex pour rendre les expressions hébraïques signifiant « lois de Moïse », « loi du Seigneur » et, de même que fides (→ foi), le mot s'est alors rechargé d'un sens religieux qui est passé dans les langues romanes à côté du sens juridique. ◆  Mot italique, et nom d'action de genre animé, lex a des correspondants d'une part en indo-iranien, et d'autre part en occident, et appartient peut-être à la même racine que legere (→ lire).

❏  Dans ses premières attestations, loi s'applique à la règle exprimant la volonté de Dieu (v. 1120, lei divine). À la même époque, il désigne plus généralement les règles d'une société, d'un peuple, émanant d'une autorité souveraine et sanctionnées par la force publique, la loi étant employé absolument (1210) à propos de l'ensemble des règles établies par le législateur. ◆  De là les locutions être, mettre (1792) hors la loi ; → ci-dessous Hors-la-loi, n. Vers 1130, est aussi attesté le sens non juridique de « règles, conventions établies, à observer dans la pratique d'un art, d'un jeu, des rapports sociaux », et, après 1150, le sens figuré aujourd'hui vieilli de « domination amoureuse ». ◆  Au XVIe s., loi a développé la valeur de « règle imposée par les choses, les circonstances » (1587) et celle de « ce que prescrit à l'homme sa propre conscience », par exemple dans loy de la nature (1580) en opposition à loi positive. Le mot a étendu son champ d'emploi au XVIIe s., entrant dans plusieurs locutions juridiques ou de sens figuré et développant de nouvelles acceptions : il s'applique juridiquement à une disposition prise par le pouvoir législatif (1690), et aussi à la domination imposée par la victoire (1636), dans des expressions du type subir la loi de quelqu'un. Ce sens a été repris à propos du « milieu » dans avoir la loi (1931) « imposer ses décisions, avoir le pouvoir ».

■  Il prend le sens de « formule générale énonçant une corrélation entre des phénomènes physiques », acception qui se réalise au XVIIe s. dans les sciences (1677), mais qui ne se dégagera vraiment de l'idée d'une volonté transcendante ou de la nature des choses qu'avec la conception moderne de science, vers la fin du XVIIIe et au XIXe siècle. Par extension, loi désigne une condition sine qua non, un principe essentiel et constant (1668). ◆  À la fin du XVIIe s., le mot possède pratiquement toutes ses acceptions modernes, à l'exception du sens particulier de « condition de la perfection esthétique », apparu vers 1858, valeur réalisée dans l'expression c'est la loi du genre (1873).

❏  Le mot fournit le premier élément des termes juridiques LOI-CADRE n. f. (v. 1950), LOI-PROGRAMME n. f. (1964).

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HORS-LA-LOI n. inv., composé tiré de l'expression être hors la loi (voir ci-dessus) pour rendre l'anglais outlaw, désigne une personne, souvent recherchée par la justice, qui vit en marge de la loi en commettant des délits. Le mot apparaît autour de 1900.

❏ voir LÉGAL, LÉGIFÉRER, LÉGISLATEUR, LÉGISLATION, LOYAL.

L  LOIN adv., attesté pour la première fois en 1050 dans le syntagme an luinz « au loin », est issu du latin longe « loin, au loin, longuement » (au propre et au figuré) et, avec un verbe marquant la différence : « de beaucoup », dérivé de longus (→ long).

❏  Loin est d'abord employé (1080) avec son sens spatial, puis aussi (1225) temporel. Depuis le XVIIe s., il est pris abstraitement, donnant lieu à plusieurs emplois figés : aller loin (av. 1696), chercher trop loin (1672), voir loin (1660), aller trop loin (1661) ; ça va loin met l'accent sur la conséquence. Être loin (de qqn) avec une idée de distance, de froideur etc., est plus récent (v. 1887). ◆  Dès les premiers textes, loin s'emploie en combinaison dans des locutions prépositionnelles, adverbiales et conjonctives : dès 1050, on relève au loin puis (1080) de loin, loin de. De loin en loin est d'abord attesté sous la forme luinz a luinz (1119). Vers 1580, de loin a développé le sens de « beaucoup, par une grande différence », l'expression il y a loin (1530) ne réalisant cette idée qu'à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Vers 1530 également, loin de a pris une valeur temporelle et à l'époque classique (v. 1672) a commencé d'être employé avec un pronom personnel, souvent en tête de phrase, pour indiquer le rejet d'une chose (loin de moi l'idée de...), loin de là n'apparaissant qu'au XIXe s. (v. 1862). ◆  Les locutions conjonctives d'aussi loin que, du plus loin que et, plus rarement, au plus loin que sont apparues au XIVe s. avec une valeur spatiale, et plus tard (1606) temporelle. ◆  Loin que (et subjonctif) [1606] est réservé à l'usage soutenu. ◆  Quant à l'emploi pour « absent, parti ailleurs », d'une personne, il est propre au français de Suisse.

❏ voir ÉLOIGNER, LOINTAIN.

L  LOINTAIN, AINE adj. et n. m. est issu (1140) d'un latin tardif °longitanus, également postulé par des représentants italien et catalan, dérivé de longe (→ loin) peut-être sur le modèle de °subitanus qui a donné soudain.

❏  Lointain se réfère dès l'ancien français à un plan spatial ou (1160) temporel. ◆  À partir de son emploi dans lointain degré de lignaige (1283), il a développé le sens abstrait plus général de « vague, indirect » (v. 1422). ◆  Depuis le début du XXe s., il qualifie une expression du visage avec la valeur psychologique de « distant, distrait ».

■  Après un emploi substantivé au sens de « pays lointain » (v. 1155 ; par ellipse de pays), il a été repris comme substantif, surtout au pluriel, les lointains (1640) dans le vocabulaire de la peinture, et de là, est passé dans l'usage général (1685). À la différence de l'adjectif, un, des lointains ont pris très tard leur sens temporel (1863), celui-ci restant d'usage rare et littéraire.

❏  LOINTAINEMENT est apparu (v. 1140) au sens temporel ancien de « pendant longtemps », d'après l'ancien sens de l'adjectif « qui dure longtemps » (1220). ◆  Devenu rare avec le sens spatial d'« au loin », dont on relève de nombreuses attestations entre 1155 et le XVIe s.

L  LOIR n. m. est issu (v. 1202) d'un latin populaire °glĭs, glĭris, altération phonétique du latin classique glīs, glīris (i long) « loir » et peut-être aussi nom d'un poisson, qui survit dans l'italien ghiro, le moyen français glir (av. 1563). Le latin a été rapproché du sanskrit girih « souris » et, par étymologie populaire, de gliscere « grossir, engraisser », les loirs étant engraissés à Rome pour être mangés. La chute du g- est un phénomène qui s'observe aussi dans le portugais leirao et dans quelques mots d'ancien français dont les anciens noms de la pelote : luissel, du latin °globuscellus, de globus (→ globe) et lemoisel, issu de °glomiscellus, de glomus.

❏  Le mot désigne un petit rongeur. La locution usuelle dormir comme un loir est attestée dès les premiers textes, le sommeil et le loir étant associés dès le latin.

❏  D'une variante de loir, leir, est issu le dérivé normand LÉROT n. m. (1530, leyrot) « petit mammifère rongeur ressemblant au loir ».

L  LOISIR n. m. est la substantivation (1080, leisir) de l'infinitif de l'ancien verbe impersonnel loisir « être permis » (v. 980, lez, « il est permis de », troisième personne du présent), en usage jusqu'au XIVe s. et issu du latin licere (→ licence).

❏  Originellement, loisir exprime la possibilité de faire qqch., sens encore réalisé dans le loisir de suivi de l'infinitif (1140). ◆  Dès les premières attestations, il entre dans la locution à loisir (a leisir) avec la nuance de « en prenant le temps qu'il faut, sans contrainte » qui annonce le sens de « temps qu'il faut pour faire qqch. » (v. 1165). ◆  Froissart (v. 1360) emploie le mot dans l'acception indéterminée de « temps libre permettant de faire ce que l'on veut, disponibilité ». C'est ainsi qu'on parle au XVIe s. d'homme de loisir (v. 1550) (Cf. oisif) et qu'au XVIIe s., on dit être de loisir pour « être disponible », et péjorativement « avoir du temps à perdre en bagatelles, en choses oiseuses ».

■  Le sens moderne, « temps dont on peut librement disposer en dehors du travail », émerge vers 1530 (singulier et pluriel), mais le concept moderne de loisir s'est fait jour après la révolution industrielle, à partir du moment où les activités de la société n'ont plus été réglées par des obligations rituelles et où le travail a été détaché des autres activités. Au regard de cette coupure historique, le mode de vie de certaines classes aristocratiques de la civilisation traditionnelle ne relève pas du terme de loisir, mais de celui d'oisiveté, qui suppose un autre rapport au travail. L'expression loisirs dirigés « activités récréatives organisées dans le cadre scolaire » (1936) ne s'est pas maintenue.

❏  L'ancien verbe loisir a produit l'adjectif LOISIBLE, d'abord loisable (XIIe s.) et, par changement de vocalisme, lisible (1295) et d'après loisir, loisible (1406) « permis », « laissé à la libre disposition de » (1406), et « agréable, plaisant » (1787). ◆  L'usage moderne en a restreint l'emploi à la forme impersonnelle il est loisible de, qui correspond à l'ancien verbe impersonnel loisir (du latin licet).

❏ voir LICITE.

LOLITA n. f. est tiré du prénom féminin, diminutif de Lola, utilisé par Vladimir Nabokov dans un roman en anglais internationalement célèbre (1955). Le mot s'applique à une très jeune fille sexuellement attirante. Un synonyme est nymphette.

1 LOLO n. m. est une onomatopée enfantine sur la consonne initiale de lait et la voyelle o redoublée (1531), comme nom du lait et, dans l'usage familier, d'un sein féminin (elle a de beaux lolos).

❏  LOLETTE n. f. désigne une tétine, en français de Suisse.

2 LOLO n. m., mot du créole guadeloupéen, s'emploie aussi en français pour une petite boutique vendant de l'alimentation et des produits courants.

LOMBARD, ARDE adj. est tiré (XIIe s.) du nom de la Lombardie, province du nord de l'Italie. Ce nom français correspond à l'italien Lombardia, du latin médiéval Langobardia (VIIe s., Paul Diacre), emprunt au germanique Langbard, analysé comme signifiant « aux longues barbes », étymologie à laquelle on préfère « aux longues haches » (Cf. le francique dans hallebarde, et l'allemand Barte). Le passage de lan- à lon-, en latin, s'explique par l'attraction de longus « long ».

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à la Lombardie et, comme nom, les habitants ou originaires de Lombardie. Le lombard n. m. s'applique au dialecte italien de Lombardie, avec Milan pour centre. ◆  En histoire de l'art, bande lombarde se dit du bandeau ornemental vertical et plat caractéristique de l'architecture romane originaire de Lombardie. ◆  La Lombarde n. f. désigne dans le sud-est de la France, le vent qui souffle du Piémont (attesté en 1810 à Gap).

En français médiéval (1260), le mot a été appliqué, du fait de l'activité financière de l'Italie — à laquelle le français doit le mot banque — aux prêteurs sur gages et, péjorativement, aux usuriers. Ce sens a vécu jusqu'à la fin du XVIIIe s., époque où le lombard n. m. désigne le mont-de-piété (attesté 1762).

LOMBES n. m. pl., d'abord lumbe au singulier (XIIIe s.), est emprunté au latin lumbus (surtout au pluriel lumbi) « rein, échine, dos », par métonymie « organes sexuels de l'homme », mot rapproché du vieil islandais lend, de l'ancien haut allemand lentī, et de mots slaves. Le diminutif latin lumbuli « rognons » a donné l'ancien et moyen français lomble (v. 1120, lumbles), ancien nom des reins et, au singulier, du filet de bœuf et de l'échine de porc (XIVe-XVe s.).

❏  Le mot, au sens de « reins », a reculé au profit de reins ; il a reçu au XVIe s. son acception actuelle de « régions postérieures de l'abdomen situées de chaque côté de la colonne vertébrale, au-dessous de la cage thoracique » (v. 1560, Paré). ◆  Comme le mot latin, et le français reins, il donne lieu à un emploi littéraire au sens métonymique de « lieu de manifestation du désir sexuel ».

❏  LOMBAIRE adj. a constitué l'ancien nom (1488, lumbaire n. m.) de la ceinture qui servait à cacher les organes génitaux. Il a été adjectivé (v. 1560) dans le sens anatomique de « relatif aux lombes », substantivé (1805, les lombaires) par ellipse du substantif désignant un élément anatomique, surtout les vertèbres. Il a été repris (1834) à propos des plumes qui garnissent la région des reins chez les oiseaux.

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La dérivation a été relancée par l'élément LOMBO-, qui représente lombes ou lombaire dans quelques termes de médecine comme lombo-costal, ale, aux adj. (1805, Cuvier), aujourd'hui abandonné, LOMBO-SACRÉ, ÉE adj. (1867), de sacrum* et, au milieu du XXe s., LOMBALGIE n. f. (1931), LOMBALGIQUE adj. (v. 1950), LOMBARTHROSE n. f. (1950), LOMBOTOMIE n. f., LOMBOSTAT n. m. (1962 dans les dictionnaires généraux).

❏ voir 2 LONGE, LUMBAGO, LUNCH.

LOMBRIC n. m., d'abord au pluriel lumbris (fin XIIe s.) puis lombrics (1555), est emprunté au latin lumbricus « ver de terre, ver intestinal », mot rapproché du gallois llyngyr « vers intestinaux ».

❏  Le mot est le nom scientifique du ver de terre.

❏  En référence à la forme du lombric, on a formé LOMBRICAL, ALE, AUX adj., immédiatement spécialisé en anatomie dans la dénomination muscles lombricaux (1562, Paré) pour les petits muscles fusiformes des phalanges des mains et des pieds. ◆  LOMBRICOÏDE adj. (1814) « en forme de lombric » s'emploie en médecine dans ascaride lombricoïde (ou lombricale), ainsi que LOMBRICIFORME adj. (1873). ◆  La zoologie a introduit le terme de classification LOMBRICIENS n. m. pl. au XXe siècle.

L  LONG, LONGUE adj., n. et adv. est issu (v. 980) du latin longus « étendu », qui est employé sur un plan spatial et temporel, comme son correspondant grec makros (→ macro-) dont il a tous les sens. Il se rattache à une racine représentée dans le gotique laggs « long », mais absente de la partie orientale de l'aire indoeuropéenne.

❏  Long, employé dans les premiers textes avec une valeur temporelle, est attesté depuis 1080 avec son sens spatial. Au féminin, la forme actuelle longue a remplacé au XIIe s. la forme primitive longe. Le mot possède ses sens les plus usuels avant le XIIIe siècle, relatif à l'espace et au temps. L'adjectif spatial s'emploie à propos de ce qui dépasse la moyenne, dans sa plus grande dimension. En français d'Europe, il ne s'applique qu'aux choses, mais au Proche-Orient, en Afrique subsaharienne, à Djibouti, à Madagascar, il s'emploie pour « de haute taille », là où seul grand est d'usage en français d'Europe et d'Amérique du Nord (il est plus long que son père), aussi comme nom (un long). ◆  Dans un emploi spécialisé, il qualifie (XIVe s.) la quantité d'une voyelle (par opposition à brève), et entre dans la construction long à et infinitif (1538). ◆  Au XVIIe s., il se dit d'une sauce (par opposition à épais). ◆  Il qualifie ce qui remonte loin dans le temps (1664), par exemple dans l'expression de longue date, depuis longtemps.

■  Son emploi substantivé au masculin remonte au XIIe s. (v. 1175) : il est toujours introduit par de, au, en pour décrire une chose envisagée du point de vue de sa longueur, notamment dans les locutions de long, en long, et tomber de tout son long (1464). La locution de long en large apparaît au début du XIXe s. (v. 1811) au terme de l'évolution de l'ancienne locution de lonc, de lé (v. 1155), tandis que en long et en large (1676) marque l'aboutissement de en lonc ou en lé (1230) où lé* représente le latin latus. ◆  Depuis le XIIIe s., long entre également dans tout au long, tout du long ; au féminin, à la longue signifie « après une certaine durée ».

■  Long est quelquefois employé adverbialement (1050, longes « longuement ») après quelques verbes (dire, savoir) et dans le domaine de l'habillement (1499) où il s'oppose à court.

❏  Long a produit un assez grand nombre de dérivés. Le groupe le plus ancien est constitué de mots usuels.

■  LONGUEMENT adv. (1050, lungament) est employé avec un sens temporel (→ longtemps) et, depuis le XIVe s., au sens d'« en exposant par le détail ».

■  LONGUEUR n. f., d'abord lungur (1199), longor, s'est d'abord employé au sens temporel, puis au XIIe s. (v. 1140), spatial. ◆  Le mot désigne à la fois la dimension de qqch. dans le sens de sa plus grande étendue, opposé à largeur, puis (v. 1170) la grandeur qui mesure cette dimension. ◆  Au sens d'« espace de temps », le mot entre dans des expressions du type à longueur de temps (v. 1500) et s'est spécialisé pour « longue durée » (fin XVe s.), des longueurs s'appliquant à de longs délais (1529). Il désigne la durée d'un discours, d'où des longueurs (1585), « passages trop longs ». ◆  La valeur scientifique de « grandeur linéaire fondamentale », de nature spatiale, se développe au XVIIIe s. (1765) ; d'où, au XIXe s., le syntagme longueur d'onde*.

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LONGUET, ETTE adj., réfection (1314) de longet (v. 1160), correspond à « un peu long, dans le temps ».

■  LONGUET n. m. désigne le marteau long et fin des facteurs de pianos (1765), puis, par une dérivation indépendante, (1922) un petit pain biscotté mince et long.

■  1 LONGE n. f., ancien féminin de long, désigne (v. 1165) une corde ou courroie servant à attacher un cheval, et (v. 1200) une lanière qui retient la patte du faucon.

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LONGER v. tr., d'abord attesté par son participe passé longiez tissé, tressé et depuis le XIVe s. sous la forme longier avec des sens passés depuis à prolonger* et allonger*, est rare avant le XVIIe siècle. ◆  Il est alors employé en vénerie dans longer le chemin (1655), d'abord en parlant d'un animal, puis d'une chose disposée le long d'un espace (1805).

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LONGÈRE n. f. est un dérivé régional de l'ouest de la France (Anjou, Vendée...) désignant un long mur, puis (attesté en 1729) un ensemble de bâtiments de ferme assez bas, disposés en long.

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Un second groupe de dérivés de sens plus restreint ou technique apparaît à partir du XVIIe s. avec 1 LONGUE n. f., substantivation de l'adjectif féminin en musique (1690), le terme argotique 2 LONGUE (1815) « année » par ellipse de longue année (dès 1725, longe en ce sens dans le milieu des forçats) et le terme technique LONGOTTE n. f. (1873) « calicot gros et lourd ».

■  Un autre terme technique, LONGERON n. m., attesté une fois en 1280 pour « poutre d'un moulin », a été repris vers 1767 dans un autre sens avant de se spécialiser en métallurgie au milieu du XIXe s. (v. 1873), notamment en construction automobile, puis aéronautique.

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Au XIXe s. sont apparus des composés didactiques formés sur l'élément longi-, tels LONGILIGNE adj. (1888) et plusieurs termes de description zoologique : LONGIPENNE, LONGIROSTRE, LONGICORNE, adj., ainsi que des composés.

■  LONGUE-VUE n. f. (1825), d'après lunette de longue vue (1667) désigne une lunette d'approche.

■  LONG-COURRIER n. m., (1867) en marine et (1959) en aviation, désigne un bateau, puis un avion de transport desservant de longues distances, l'idée initiale de « transport du courrier » s'effaçant au profit de « transport de voyageurs ».

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ALLONGER v. tr. est formé (v. 1160) de 1 a- et long, avec suffixe verbal. ◆  Il signifie « rendre plus long », au sens spatial, puis temporel. Parmi les emplois spéciaux, d'après « étendre, déployer (un muscle) », on trouve allonger une botte (en escrime, 1717), un coup, une gifle. Allonger le pas a une autre valeur. L'argot familier emploie le verbe pour « tendre (de l'argent) », « donner » (il va falloir les allonger). Le verbe est aussi intransitif. ◆  S'allonger pron. se dit notamment des personnes, pour « se coucher » et au figuré « avouer » (Cf. se mettre à table).

■  ALLONGEMENT n. m. (1209, alongemens) correspond au fait de devenir plus long (espace et temps). ◆  ALLONGE n. f., déverbal (alonghe, XIIIe s.) a deux valeurs : « pièce qui allonge, prolongement » (1541 en marine), d'où « crochet de boucherie » (1680) et par ailleurs « coup porté en allongeant le bras » (1893 en escrime) et « longueur du bras (pour frapper) », en boxe (1897).

■  Le préfixé RALLONGER v. tr. (ralongier, 1266) ajoute à l'idée d'allonger celle d'une pièce ajoutée à cet effet. Mais l'intransitif (fin XIXe s., les jours rallongent) est synonyme du verbe simple. ◆  RALLONGEMENT n. m. (1329 au figuré ; 1445 au concret) correspond au verbe. ◆  RALLONGE n. f., déverbal (1373 en Flandres, puis au XVIIIe s.) désigne une pièce ajoutée pour allonger, spécialement une table (1765), et s'emploie par métaphore (mil. XIXe s.), surtout pour « somme ajoutée, supplément ». Rallonge s'est spécialisé en argot pour « augmentation de peine de prison » (1886), et au XXe s. « supplément d'argent ». ◆  RALLONGIS n. m., formé (mil. XXe s.) d'après raccourci, concerne un trajet qui allonge un parcours.

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ÉLONGER v. tr., d'abord eslongier (XIIe s.), signifiait « écarter de soi », d'après l'ancien sens de long « éloigné », comme dans longue-vue. Ses formes alternaient avec celles de esloigner (→ éloigner), y compris au pronominal (XIIe s.).

■  Tombé dans l'attraction du sens usuel de long, il est devenu synonyme de allonger (fin XIIe s.), restreignant son usage à « étendre un câble dans le sens de la longueur », en marine (1797). Doublant longer, il s'est spécialisé en marine à propos d'un bâtiment qui navigue en longeant (1764).

■  2 ÉLONGATION n. f. (1377) a eu une évolution originale puisqu'il a conservé le sens d'« éloignement qui résulte de la différence entre le mouvement de deux planètes », repris en astronomie au dérivé bas latin elongatio. Il l'a étendu en physique à la distance entre la position extrême prise par un élément vibrant et sa position d'équilibre, mais n'a pas gardé le sens général d'« éloignement », vivant au XVe siècle. ◆  En médecine, le mot s'applique à une plaie qui s'agrandit (1478), à la distension d'un muscle (1538), à une extension provoquée de nerfs, de la colonne vertébrale (1845).

❏ voir BARLONG, ÉLOIGNER, LOIN, LOINTAIN, LONGANIME, LONGÉVITÉ, LONGITUDE, LONGTEMPS, OBLONG, PROLONGER.

LONGANE n. f. est emprunté (1616) au chinois long-ien ou lumien, littéralement « œil (yen) de dragon (long) », pris comme nom d'une espèce de fruit aux baies globuleuses et lisses. Ce mot est passé, par les récits de voyages, dans le latin du XVIe s. du jésuite italien Matthieu Ricci (mort en 1610) d'où vient la première attestation en français, dans le portugais longana (1688, sous la forme longans), dans l'anglais longan, lungung, lungan, parallèle à l'allemand Longane.

❏  La forme longane s'est imposée aux dépens d'adaptations exotiques comme long-yen (1735 et 1808) pour désigner ce fruit très voisin du litchi*, quelquefois en apposition dans litchi longane (1789). ◆  Par métonymie, le mot désigne aussi l'arbre produisant ce fruit (1789, Lamarck, comme traduction du latin des botanistes euphoria longane).

❏  En ce sens, il est concurrencé par LONGANIER n. m., attesté chez Lamarck (1789), qui cite M. Céré ; Cf. litchi longanier (1873). ◆  Un LONGANISTE n. m., en français de l'île Maurice, est un sorcier guérisseur.

LONGANIME adj. est un emprunt de la langue littéraire, d'abord sous la forme longuanime (1487), au latin chrétien longanimis « patient avec indulgence », de longus (→ long) et animi, génitif d'animus (→ âme).

❏  Le mot est un synonyme plus rare de magnanime indulgent.

❏  Le nom correspondant LONGANIMITÉ n. f. a été emprunté le premier (fin XIIe s., longanimiteit) au dérivé bas latin et latin chrétien longanimitas « patience indulgente ». ◆  Il a développé par extension (déb. XIIIe s.) le sens de « patience à endurer les souffrances morales » ; il est didactique.

1 LONGE → LONG

L  2 LONGE n. f. provient (v. 1165) d'un latin populaire °lumbea, féminin substantivé de °lumbeus, lui-même dérivé de lumbus « les reins » (partie du corps appelée vulgairement ainsi mais distincte de l'organe) [→ lombes].

❏  Ce terme de boucherie désigne une pièce prise dans le long de l'épine dorsale du veau ou du chevreuil et surtout du porc (v. 1278).

❏  Son dérivé SURLONGE n. f. (1393) a été repris pour désigner un morceau de bœuf, en relation avec l'anglais sirloin, lui-même emprunté à l'ancien français surloigne, forme archaïque de surlonge. Surlonge sert à traduire sirloin en français du Canada ; il ne s'emploie guère en France.

❏ voir LUNCH.

LONGÉVITÉ n. f. est l'emprunt tardif (1777) du bas latin longaevitas « longue durée de la vie », dérivé du latin longaevus « d'un grand âge », de longus (→ long) et aevium (→ âge).

❏  Longévité n'exprime pas toujours une notion de « longue durée » ; depuis 1839, il est aussi employé avec le sens plus général de « durée de la vie » (chez les démographes, les biologistes).

LONGITUDE n. f. est emprunté (1314) au latin longitudo, nom correspondant à longus (→ long).

❏  Introduit au sens général de « longueur » sur le plan spatial, puis aussi temporel (v. 1560), le mot s'est spécialisé (v. 1361) en astronomie dans longitude du ciel (d'après le latin tardif, VIe s.). Il a reçu son sens courant (1525) en géographie, s'opposant à latitude.

❏  L'adjectif didactique LONGITUDINAL, ALE, AUX (1314, longitudinaus), dérivé du latin longitudo au moyen du suffixe -al, a gardé son sens premier « dans le sens de la longueur », et perdu le sens de « relatif à la longitude » qu'il avait pris (1543) à la suite du nom. L'épistémologie l'emploie avec une valeur abstraite à propos des études menées sur un seul ou quelques individus suivis tout au long de leur développement.

■  LONGITUDINALEMENT adv. (1732) est très didactique.

LONGTEMPS adv. et n. m. résulte (1498-1515) de la soudure des éléments de l'ancien adverbe long temps (v. 980), de long* et temps*.

❏  En tant qu'adverbe, longtemps signifie que la durée concernée est longue : il ne fait pas double emploi avec longuement, adverbe de manière (→ long), qui laisse entendre que l'on consacre au procès tout le temps nécessaire (ou trop de temps). ◆  Il est employé substantivement (v. 1145, de lonc tens) en complément d'une préposition (avant, de, depuis, pour). ◆  Dans la langue classique, de longtemps « pour longtemps » était synonyme de depuis longtemps (on disait aussi dès longtemps au même sens). ◆  Depuis 1835, longtemps est employé avec un verbe au futur à la forme négative pour indiquer une longue durée dans l'avenir. ◆  Longtemps est entré dans quelques locutions, comme il y a longtemps (1563). ◆  En français de l'océan Indien, d'après le créole, l'expression létemps longtemps s'emploie pour « autrefois, il y a longtemps ».

LOOK n. m. est un emprunt récent (v. 1980) à l'anglais look, proprement « regard », d'où « allure, aspect, apparence ». Ce mot est dérivé (XIIe s.) de to look « regarder », « avoir l'air » (XIIIe s.), verbe correspondant à l'ancien saxon lōkon.

❏  Lancé par le langage de la mode, des média et de la publicité, look, d'abord employé dans le domaine vestimentaire pour « apparence, style extérieur », s'est rapidement étendu à d'autres domaines, apparaissant, aux yeux de ceux qui l'emploient, comme la cristallisation d'un certain air du temps, d'une époque parfois appelée âge du look.

❏  La création de SE LOOKER v. pron., attesté vers 1983 (style journalistique) au sens d'« acquérir une image, se donner un look », témoigne de l'engouement pour le mot et son concept, qui serait aussi bien rendu par plusieurs mots français (allure, aspect, voire les mots familiers tronche, bobine, etc.). LOOKÉ, ÉE adj. a les mêmes emplois.

■  RELOOKER v. tr. « donner une apparence nouvelle à (qqch., qqn) » (1985) manifeste la lexicalisation en français, avec le dérivé plus rare RELOOKAGE n. m.

LOOPING n. m., apparu (1903) dans l'expression looping the loop, puis absolument looping (1911), est emprunté à l'anglais looping the loop, « exercice d'acrobatie consistant à décrire une boucle verticalement », de to loop the loop d'après lequel le français avait formé boucler la boucle (1814). La locution anglaise est formée de to loop « boucler » (1832) et du nom dont ce verbe est dérivé, loop « boucle, section de corde repliée sur elle-même » (v. 1400), mot sans étymologie connue.

❏  Les premiers « bouclages de la boucle » furent en 1903 des exercices d'acrobatie à vélo au music-hall (Folies-Bergères). ◆  Mais c'est de la figure de voltige aérienne que le mot devait recevoir son sens définitif (1911).

❏  LOOPER n. m. (1917), « aviateur qui effectue des loopings », n'a pas vécu.

LOPE n. f. est issu par abréviation (1899) de lopaillekem lui-même abrégé en LOPAILLE (1887), traitement en largonji de copaille « homosexuel » (1883), lequel est dérivé de copain* avec substitution du suffixe péjoratif -aille à la finale.

❏  Le mot est argotique pour désigner un homosexuel, et, par préjugé, pour « homme lâche, mouchard » (1899).

❏  On en a dérivé LOPETTE n. f. « petite lope » (1889) dans la même double valeur d'« homosexuel passif » et d'« individu méprisable pour sa lâcheté ».

LOPIN n. m. est dérivé (av. 1280, Rutebeuf) de l'ancien français lope (qui n'est cependant attesté au sens de « morceau » qu'au XVe s.), de même origine que loupe*.

❏  Le mot s'est d'abord employé à propos d'un morceau de nourriture, en particulier de viande, spécialement un morceau empoisonné destiné au loup (1378). ◆  Il ne s'est maintenu qu'au sens particulier de « petite surface (de terre cultivable) », (v. 1430) notamment dans lopin de terre, et avec quelques acceptions techniques, comme « morceau de fer destiné à être façonné ». ◆  On l'a utilisé argotiquement au sens de « crachat, postillon » (1867).

LOQUACE adj., apparu tardivement (1765, Voltaire), est emprunté au latin loquax, loquacis « bavard, verbeux, babillard », dérivé de loqui « parler », pris ici dans son acception péjorative. Ce verbe, qui ne s'est maintenu qu'à travers ses dérivés et composés (→ locution, éloquence, interloquer), est sans étymologie claire ; on le rapproche sans certitude du celtique, avec l'irlandais -tluchur dans le vieil irlandais atluchur « je remercie », duttluchur « je prie », mais sans pouvoir établir une famille indoeuropéenne.

❏  Loquace est un synonyme recherché de bavard et exprime quelquefois la nuance d'« éloquent, expansif », qui en atténue la valeur péjorative.

❏  Son dérivé LOQUACEMENT adv. (1866) est d'usage plus littéraire.

■  Le nom correspondant LOQUACITÉ n. f., emprunté au dérivé latin loquacitas, est attesté une première fois en 1486 et a été repris au XVIIIe s. (Voltaire).

LOQUE n. f. est emprunté (v. 1460) au moyen néerlandais locke « boucle, mèche de cheveux » qui a aussi donné au français l'ancien lok « mèches de laine grossière » (1274-1300) et l'adjectif locu « ébouriffé, hirsute » (v. 1200-XVe s.). Locke (aujourd'hui lok) correspond par exemple à l'anglais lock, à l'allemand Locke, au suédois lock, au danois lok. Ces mots se rattachent à un germanique °lokkaz, °lukkaz, lui-même apparenté à une racine indoeuropéenne se rapportant à l'idée de « plier ». On rapproche aussi le grec lugos « branche flexible que l'on peut tresser », le latin luctari (→ lutter).

❏  Le passage au sens de « chiffon », en français, s'explique parce que la mèche, comme le chiffon, pend de façon informe. Ce premier sens vit encore dans le nord de la France (la loque à reloqueter « chiffon à poussière ») et en Belgique là où on emploie en France chiffon ou torchon, mais en français de France, il a été évincé par celui de « vieux vêtement usé » avec la locution usuelle tomber en loques (1832). Il s'est dit, dans le langage argotique puis familier, pour « vêtement » (1886), de manière non péjorative (d'où loqué, se loquer, ci-dessous). ◆  Employé au XVe s. avec le sens figuré de « mou » (adj.), loque a pris (1880) le sens figuré de « personne sans énergie, sans ressort ». ◆  Par analogie, il désigne en Belgique la peau du lait ; par spécialisation, il se dit pour « maladie infectieuse du couvain de l'abeille » (1863).

❏  LOQUETEUX, EUSE adj. est dérivé (v. 1500) du moyen français loquet « frange » (v. 1461), diminutif de loque. Il qualifie une personne misérable, en guenilles (parfois substantivé), et plus rarement un vêtement (1803).

■  LOQUEUX, EUSE adj. (1863) qualifie spécialement un couvain atteint de la loque.

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Le préfixé DÉLOQUETÉ, ÉE adj. (1455), formé à partir de l'ancien loqueté « déchiré », est encore employé quelquefois dans le style littéraire.

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L'argot a formé la série LOQUÉ, ÉE adj. « habillé » (1935), dans bien, mal loqué, SE LOQUER v. pron. (v. 1930), SE DÉLOQUER v. pron. « se déshabiller » et DÉLOQUÉ, ÉE adj. « dévêtu ».

❏ voir BRELOQUE.

LOQUEDU ou LOCDU, UE adj. et n. est un abrégé de l'argot loquedutoc, largonji de toqué, apparu dans les années 1930. D'abord adjectif, il correspond à « mauvais, lamentable » ; comme nom, c'est une injure, pour « personne méprisable ». Tous les emplois ont été « parasités » par le sémantisme de loque, loqueteux.

LOQUET n. m., attesté depuis la fin du XIIe s., est, soit le diminutif de l'anglo-normand et normand loc « système de fermeture des portes et fenêtres » (1174-1176), lui-même emprunté à l'ancien anglais loc (anglais lock « serrure », to lock « fermer à clef »), soit le diminutif du moyen néerlandais correspondant loke. Les mots anglais et néerlandais remontent, de même que l'allemand Loch et l'ancien norrois lok, à une racine germanique commune.

❏  Le mot désigne un système de fermeture de porte, spécialement (1643) la barre fermant une écoutille. Il entre dans la dénomination couteau à loquet (1834).

❏  Loquet a produit le verbe archaïque LOQUETER, autrefois construit intransitivement au sens d'« agiter le loquet pour indiquer que l'on veut entrer » (fin XIVe s.) et employé quelquefois de nos jours au sens transitif de « fermer au loquet ».

■  Le diminutif LOQUETEAU n. m. (1676) est d'usage technique.

LORD n. m., attesté en français depuis 1547 (1528, dans lord-chambellan), est emprunté à l'anglais lord, proprement « maître, souverain, seigneur » (IXe s.), du vieil anglais hláford, hláfweard, littéralement « celui qui garde (weard) le pain (hláf) », pour traduire le latin dominus, en particulier dans son sens religieux. Devenu l'équivalent de nobleman « gentilhomme », il a pour corrélatif le féminin lady*. Comme titre, il est attaché au rang nobiliaire, à la dignité épiscopale, à certaines fonctions officielles, et se donne aussi par politesse. The lords se dit de l'ensemble des pairs, temporels et spirituels, siégeant à la chambre des Lords, dont le rôle législatif d'abord essentiel est aujourd'hui très restreint.

❏  Le mot se réfère à une réalité anglaise, titre de certains fonctionnaires ou ministres dans l'exercice de leurs fonctions et titre de noblesse (1558). Il s'emploie en apposition au prénom (lord Winston ou lord Winston Churchill). Il entre dans de nombreux emprunts dont la forme est souvent mal fixée : lord-chambellan (1528) pour Lord Chamberlain, lord chef de justice (1680) pour Lord Chief Justice, lord député (1695) pour Lord Deputy, lord du trésor et lord trésorier pour Lord Treasurer. Ces emplois sont archaïques.

La forme MILORD n. m. (XIVe s., millour), emprunt à l'anglais my lord « mon seigneur », a désigné du XVIIe au début du XIXe s. un lord anglais, puis un Anglais riche et parfois tout étranger fortuné (aussi en appellatif, et ceci jusqu'au XXe s., comme l'atteste la célèbre chanson d'Édith Piaf).

■  Au XIXe s., on a appelé milord (1839) ou cabriolet-milord un cabriolet à quatre roues et à siège surélevé pour le conducteur.

LORETTE n. f., mot à la mode au XIXe siècle (depuis 1841) est tiré de Notre-Dame-de-Lorette, église et quartier parisien situés entre Pigalle et le quartier de l'Opéra. Lorette est la francisation de Loreto, en Italie, où se trouve un célèbre sanctuaire dédié à la Vierge, objet d'une légende selon laquelle la maison de la Vierge à Nazareth est transportée par les anges dans cette ville des Marches, près d'Ancône.

❏  Le mot, entre 1840 et 1870, désigne un type social de jeune femme élégante, de mœurs faciles, voisin de la grisette, et qui fait partie du Paris romantique.

G  LORGNER v. tr. est dérivé (v. 1400) de l'ancien adjectif lorgne « qui louche » (v. 1175-XIVe s.), remplacé par louche*. Lorgne est en général considéré comme issu d'un germanique °lurni, dérivé du radical °lūr « guetter, espionner ». Celui-ci se dégage du moyen haut allemand lūren (allemand lauern), de l'anglais to lour « avoir l'air en colère, renfrogné », du suédois lura, danois lure « attendre tapi en embuscade ». P. Guiraud évoque plutôt le latin luscinius, de luscus « borgne » (→ louche) qui aurait donné °losgne devenu lorgne par « rhotacisme » (substitution de la consonne r à une autre, spécialement s).

❏  L'usage moderne de la construction transitive date du XVIIe s., époque où lorgner a pris le sens de « regarder, observer d'une façon particulière » (1645), spécialement dans une intention galante (1655). ◆  Dès 1683, il a développé un sens figuré, issu de la valeur « regarder avec jalousie, envie », « avoir des vues sur qqch. ». ◆  Le sens particulier de « regarder au moyen d'une lorgnette » (1752) ne s'est pas maintenu.

❏  Presque tous les dérivés de lorgner sont apparus aux XVIIe et XVIIIe s. : LORGNEUR, EUSE n. (1660 ; 1604, lorneur) est rare ou spécialisé pour « celui qui lorgne les femmes ».

■  LORGNEMENT n. m. (1656), LORGNERIE n. f. (1713, XIIIe s. une fois au sens de « mauvaise vue ») et LORGNADE n. f. « œillade » (1713) sont inusités de nos jours.

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LORGNETTE n. f., formé sur le modèle de lunette (1694), désignait à l'origine une petite ouverture pratiquée dans un éventail et permettant aux dames d'observer sans être vues, puis une petite lunette. La lorgnette fut un objet très en vogue tout au long du XVIIIe s. : on en faisait qui, grâce à un agencement spécial, permettaient d'observer tout en ayant l'air de regarder ailleurs (dites lorgnettes de jalousie). À l'origine, son emploi au théâtre était autant, sinon plus, dirigé vers l'observation des spectateurs que de la scène.

■  Vers 1812 est apparu LORGNON n. m. au sens aujourd'hui vieilli de « lentille correctrice » (d'ailleurs souvent portée par souci d'élégance, en face-à-main [av. 1792]), qui désigne de nos jours (1850) deux lentilles correctrices et leur monture sans branches. L'objet et, à sa suite, le nom ont vieilli au profit des lunettes.

LORIOT n. m. est l'altération (fin XIVe s., lorios), par substitution de suffixe, de °loriol, attesté de nos jours dans divers patois. Ce mot est issu, par agglutination de l'article défini, de l'ancien français oriol (1140, orïoel), lui-même issu du latin aureolus « d'or, de couleur d'or » (→ auréole), dérivé d'aurum (→ 2 or), à cause de la couleur jaune d'or du plumage de l'oiseau. Le latin désignait cet oiseau par chlorion, -onis, emprunté au grec khlôrion, de khlôros « jaune-vert » (→ chlore), et le français l'a désigné également par merle d'or.

❏  Le mot désigne un passereau dont le plumage est jaune chez le mâle et vert chez la femelle.

■  Pour le sens d'« orgelet » dans l'usage populaire (1834), Cf. compère-loriot, art. compère.

LORS adv., d'abord lur (1080) et lores (1119), est issu du latin tardif illa hora, proprement « à cette heure », ablatif circonstanciel de temps (→ heure, 1 or), avec constitution d'une diphtongue -ao- aboutissant par -au- à -o-. La disparition du -e final peut s'expliquer par le fait qu'il s'agit d'un mot accessoire ; il a reçu un -s adverbial.

❏  Lors, « à ce moment-là », a quasiment cessé d'être employé de manière autonome au XVIIe s. au profit d'alors*. Depuis, il s'est maintenu dans trois emplois : dans la locution prépositionnelle lors de (1599) à laquelle Vaugelas reprochait son inélégance, dans les locutions adverbiales dès lors (XIIIe s.), pour lors (1472) d'abord employé dans un sens temporel puis (1688) dans un sens logique et depuis lors (1677), enfin dans les locutions conjonctives dès lors que (1080, des l'ure que), lors que (v. 1200).

❏  LORSQUE conj. de temps, résulte (1454) de la soudure de lors que (ci-dessus) et a d'ailleurs longtemps continué de s'écrire en deux mots (encore au XVIIe s.) : de nos jours, c'est encore le cas quand on intercale même : lors même que... (1675), ou donc : lors donc que... La prononciation du -s- est tardive (on relève lorke en 1632) ; la prononciation populaire tend à ajouter un -e- de renforcement et à dire [lorseke] : L. Dumas, en 1733, met cette tendance au compte d'une prononciation parisienne, influencée par parce que (Cf. même phénomène pour puisque, jusque). À la valeur temporelle du mot, la langue classique a ajouté, en style littéraire, une expression d'opposition-simultanéité qui lui donne la fonction de tandis que.

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ALORS adv. résulte du renforcement expressif (XIIe s.) de l'adverbe lors au moyen de la préposition à*. Cette hypothèse, soutenue par l'exemple parallèle de adonc (à + donc) et de l'ancien français ilors (avec le i de l'ancien français iluec « là » v. 1119), est préférée à celle d'une dérivation phonétique d'une locution latine °ad illam horam « à cette heure-là » (le latin attestant seulement ad horam).

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Alors, relativement rare jusqu'au XVe s., s'est répandu ensuite aux dépens de lors. Il a d'abord une valeur temporelle : « à ce moment-là » s'appliquant à une action en train de se dérouler, puis aussi en référence au passé (XIIIe s.) et exprime parfois la durée, « à cette époque-là, en ce temps-là » (v. 1225). La locution alors comme alors (v. 1460) équivaut familièrement à « nous verrons alors comment nous en tirer ». ◆  À partir du XIIIe s., alors exprime aussi un lien logique de conséquence, « dans ce cas » (v. 1271). Celui-ci se distend dans l'usage oral, en interrogation (alors ? ; et alors ?) et en exclamation (alors ! 1866 ; ça alors !), au profit de valeurs expressives allant de l'indignation (et alors ?) à l'étonnement et à la joie (chic alors !). ◆  Dès le XIIe s., alors que constitue une locution conjonctive dont le sens correspond à « à l'heure où..., lorsque » (1167, a l'ore que). Toutefois, ce sens temporel a été évincé par lorsque (lors que) conformément aux prescriptions de Vaugelas qui signale aussi la disparition de l'ancienne interprétation graphique à l'heure pour alors. ◆  Alors que s'est maintenu au sens adversatif de « tandis que, au lieu que » (1422).

?  LOSANGE n. m. est relevé à partir de 1225 mais semble antérieur vu la première attestation de losangé (v. 1220). Le mot est d'origine controversée bien qu'indiscutablement à dissocier de son homonyme ancien français losenge « flatterie, mensonge » (du francique °lausinga), très courant ainsi que ses dérivés, dont le principal est losengier « flatteur ». L'hypothèse d'un rattachement au gaulois °lausa « dalle de pierre, pierre plate » (passé dans lauze) satisfaisante sémantiquement, pose un problème géographique, les représentants gaulois étant groupés dans les domaines provençal et franco-provençal. M. Rodinson a émis l'idée d'une origine orientale avec l'arabe lawzīnag ou lawzīne, mot désignant un gâteau, lui même du pehlvi lawzēnak, de lawz « amande », mais on manque d'informations sur le cheminement du mot, et de plus, le sens de « gâteau » n'est attesté en français que fin XIVe s. et pourrait n'être qu'une analogie de forme sur le losange. À l'appui de cette hypothèse, on a avancé l'idée d'une origine arabe commune pour les mots losange « gâteau », lasagne* et son synonyme provençal lausan (1505), et pour l'anglais lozen, lozeyn.

❏  Losange a été de genre féminin jusqu'au XVIIIe s., le masculin s'imposant progressivement au XIXe siècle.

■  Apparu comme nom de figure géométrique, « parallèlogramme à côtés égaux, dont les angles ne sont pas droits (distinct de carré) », surtout en parlant d'un dessin sur un tissu, il est d'usage courant en ce sens (surtout pour la figure orientée verticalement), et compte quelques emplois spécialisés en héraldique (1294) et en musique (1855 ; 1767, Rousseau, noire en losange).

❏  En est dérivé LOSANGÉ, ÉE adj. (v. 1200, losengié), l'adjectif didactique LOSANGIQUE (1803, Cuvier) et le verbe technique LOSANGER v. tr. (1842).

LOSER n., anglicisme des années 1980, est pris au dérivé du verbe to lose « perdre », pour désigne une personne qui a une conduite d'échec et échoue en effet. Type de l'anglicisme de mode, absolument inutile sauf pour satisfaire un snobisme collectif, le français perdant pouvant toujours le remplacer.

G  LOT n. m. est issu (v. 1140) du francique °lot « partie d'un tout partagé en plusieurs personnes », postulé d'après le gotique hlauts « sort, héritage », l'ancien haut allemand hlôz « sort » (d'où l'allemand Los « sort, billet de loterie »). Les langues germaniques ont toutes le mot : anglais lot, néerlandais lot, ancien norrois hlutr, hluti (→ loterie, loto).

❏  À partir du sens initial, lot a développé (v. 1245) le sens figuré de « ce qui échoit à qqn par le fait du hasard, de la nature, de la destinée ». ◆  De là, en relation avec loterie*, il a désigné ce qui échoit au gagnant d'une loterie (1680), et par métaphore, ce qui échoit par hasard (1805). En termes de finance, obligations, valeurs à lots (1890) se dit d'obligations, de valeurs participant à des tirages au sort périodiques. ◆  Parallèlement à cette évolution, il a pris (1429) le sens concret d'« ensemble d'objets, de marchandises (réunis pour la vente) ». ◆  C'est cet emploi dans la langue du commerce qui a suscité l'usage populaire du mot (1907) pour « fille séduisante » (un joli petit lot), le mot évoluant ensuite vers « fille à forte personnalité » (1957). ◆  Avec le sémantisme de lotir, lotissement, lot s'emploie en français de Madagascar pour « terrain alloué à qqn ». ◆  Ultérieurement, pour rendre l'anglais batch, il est entré dans la terminologie de l'informatique pour désigner un ensemble de programmes.

❏  Son dérivé LOTIR v. tr., apparu (fin XIIe s.) au sens de « partager par lots », s'en est éloigné, bien qu'il reste une trace de son ancien sens juridique, « pourvoir (qqn) d'un lot dans une succession » (av. 1615), dans l'expression figurée être bien, mal loti (1666). Il a connu un développement récent en urbanisme avec l'idée de « partager un terrain en parcelles pour y construire des habitations » (1907, lotir un terrain).

■  Ses dérivés LOTISSEUR, EUSE n. (XIIIe s.) et LOTISSEMENT n. m. (v. 1300) sont surtout employés de nos jours dans le domaine de l'urbanisme ; ce dernier désignant par métonymie le terrain loti (1919) et l'ensemble d'habitations construites dessus.

■  LOTISSAGE n. m. (1723), synonyme de lotissement au sens de « action de lotir », est spécialisé depuis 1762 au sens technique de « tri du minerai ».

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Le composé ALLOTIR v. tr. (1611 ; 1304, aloter) et son dérivé ALLOTISSEMENT n. m. (1866 ; 1577, allotement) sont deux termes juridiques se rapportant à la répartition des lots aux héritiers.

❏ voir LOTERIE, LOTO.

LOTERIE n. f. a été emprunté (1538, document de Béthune) au néerlandais loterij (loteria, dans une lettre en latin de 1513). Ce mot est soit dérivé de lot, correspondant au français lot*, soit emprunté à l'italien lotteria, lui-même de lotto (→ loto). Il semblerait que la pratique de la loterie se soit répandue en France avec les Italiens venus à la suite de Catherine de Médicis (également sous le nom de bianque, blanque) ; elle a fait l'objet d'un édit de François Ier en 1539.

❏  Désignant proprement un système où l'on gagne des lots, loterie s'applique à un jeu de tirage au sort organisé pour les particuliers et, très tôt dans son histoire, exploitée par les gouvernements. Il a reçu la valeur figurée de « ce qui est gouverné par le hasard » (1658) et, par métonymie, s'entend parfois de la baraque foraine organisant des jeux de tirage au sort (XXe s.). Le mot s'est référé couramment en France à la Loterie nationale, instituée par la loi du 31 mai 1933, mais ce jeu de hasard officiel, qui n'est pas perçu comme un impôt consenti, ce qu'il est depuis le XVIe s., est concurrencé par d'autres jeux analogues, tiercé, loto*, etc., et l'emploi du mot s'en ressent. Au figuré, c'est la loterie insiste sur le caractère de pur hasard d'un processus présenté comme rationnel ou contrôlé.

LOTION n. f. a été emprunté (XIVe s., loccion) au latin lotio « action de laver le corps, une de ses parties », de lautus, lotus, participe passé de lavare (→ laver).

❏  Lotion était donc un doublet partiel de lavage avant d'être spécialisé à propos de l'application thérapeutique d'un liquide sur le corps ou une de ses parties. Par métonymie, il a pris le sens courant de « liquide pharmaceutique ainsi utilisé » (1690). ◆  L'ancien sens de « lavage » a persisté plus longtemps avec une valeur technique aujourd'hui vieillie : « action de laver une substance à l'aide d'un liquide dissolvant pour en séparer les matières qui y adhèrent » (v. 1785).

❏  Son dérivé LOTIONNER v. tr. est attesté une fois au XIVe s. au sens de « battre par plaisanterie » (Cf. aujourd'hui savonner) et repris vers 1835.

LOTIR → LOT

LOTO n. m., attesté pour la première fois en 1782 dans un texte qui range ce jeu parmi les divertissements à la mode, est emprunté à l'italien lotto « jeu de hasard, souvent géré par l'État, où l'on parie sur des numéros allant de un à quatre-vingt-dix » (1673). Ce mot italien a lui-même été emprunté au français lot*, à l'origine pour désigner un impôt extraordinaire institué à Florence en 1530 et dont la perception se faisait au moyen d'un jeu de hasard.

❏  Le mot désigne un jeu ; les petits cylindres de bois qu'on y emploie (1833) ont inspiré la locution familière yeux en boule de loto (1893). ◆  Tandis que le jeu de société tombe progressivement en désuétude, loto a été relancé depuis 1976 pour désigner un jeu public avec tirage au sort de numéros ; le succès de ce jeu a incité la création d'un jeu analogue, inspiré par les paris des courses (tiercé, quarté, etc.) et du sport (le totocalcio italien) : le loto-sportif.

❏ voir LOTERIE.

G  LOTTE n. f., attesté depuis 1553, est probablement un mot d'origine préromane, peut-être d'un gaulois °lotta : cela expliquerait le maintien anormal du t dans une forme héritée, non empruntée. Le mot est aussi attesté en latin médiéval sous la forme lota, par une glose du Xe siècle. Littré proposait d'y voir le représentant du latin lotum « boue », ce poisson étant visqueux, gluant (comme la boue).

❏  Le mot désigne d'abord un poisson d'eau douce, puis, dans l'expression lotte de mer, par analogie de forme, la baudroie.

LOTUS n. m. est emprunté, sous la forme francisée lote (1512) puis lotus (1537), au latin lotus, lotos, lui-même emprunté au grec lôtos, qui désigne diverses plantes fourragères, trèfles ou mélilots, trèfle-fraise, lotus aquatique sauvage, jujubier sauvage, ainsi que le micocoulier qui fournissait le bois pour les flûtes. Lotos est un terme méditerranéen d'origine obscure, pour lequel on a évoqué un rapprochement avec l'hébreu lôṭ, dans la Genèse, traduit par le grec staktê « huile parfumée ». Il s'agirait alors originellement d'un arbre distillant une huile, ce qui s'appliquerait par exemple au micocoulier.

❏  Le mot désigne une plante du littoral africain produisant un fruit auquel les Anciens attribuaient la propriété de faire oublier leur patrie aux étrangers qui y goûtaient. Rendue célèbre par un épisode de l'Odyssée (IX) où Ulysse et ses compagnons se voient offrir du lotus par les lotophages (« mangeurs de lotus »), la plante a longtemps été identifiée avec le jujubier ; il semble qu'il s'agissait plutôt du caroubier, dont la gousse se développe avant que la fleur ne soit fanée (d'où l'appellation homérique « mets fleuri »). En ce sens, on emploie aussi LOTOS, conformément à l'étymon.

■  Lotus s'applique aussi (1553) à différentes espèces (d'Afrique, d'Asie orientale) de la famille des Nymphéacées, ce qui est devenu l'acception usuelle du mot, qui évoque les motifs décoratifs orientaux et certains thèmes religieux (bouddhiques) d'Extrême-Orient.

❏  L'utilisation de la fleur de lotus dans l'art égyptien a fait créer l'adjectif d'usage didactique LOTIFORME (1873) « en forme de fleur de lotus » (lotos).

?  LOUBARD, ARDE n., attesté depuis 1973, semble issu de loulou n. m., de même sens et d'origine incertaine (le loulou provenant de loup* semble n'être qu'un homonyme), avec un élément argotique -bard d'origine obscure (Cf. nibar, pour nichon). On écrit également loubar et on abrège le mot en LOUB. Une autre origine serait loubé (n. m.) « enfant », largonji de bout (Esnault) attesté dès 1892, avec le suffixe -ard, mais le sens est différent. L'italien balordo ayant pris le sens de « voyou », un verlan des milieux italiens est plausible.

❏  Le mot désigne un jeune délinquant des grandes villes et des banlieues urbaines.

G  1 LOUCHE n. f. est la forme normanno-picarde (v. 1250, encore regardée comme régionale par Nicot en 1606 et Cotgrave en 1611) de l'ancien français louce, loce et lousse (dans les dialectes de l'Ouest). Louce est issu du francique °lôtja « grande cuiller » que permet de restituer le moyen néerlandais loete, loet, nom d'instruments en forme de cuiller à long manche pour creuser ou puiser.

❏  Nom d'un ustentile de cuisine en forme de grande cuiller, louche a pris dès l'ancien français quelques sens techniques fondés sur une analogie de forme : il a désigné (fin XIIIe s.) une bêche (Cf. ci-dessous louchet) et une vrille pour percer les tonneaux (1464), avant d'être repris au XIXe s. comme nom d'un outil servant à agrandir les trous (1803). ◆  Il fournit une désignation familière de la main (1455), surtout réalisée dans la locution serrer la louche (1889). ◆  Par métonymie, il désigne le contenu d'une louche (1803). ◆  Au figuré, la louche étant de grande capacité par rapport à la cuiller, on dit (mil. XXe s.) à la louche pour « approximativement » et, plus récemment, en remettre une louche pour « insister lourdement, répéter sans mesure ».

❏  En ce sens, il est concurrencé par LOUCHÉE n. f. (1273), mot originaire de Flandres et de Picardie, d'abord appliqué à une mesure à céréales, puis (XVe s.) au contenu d'une louche, rare avant 1822.

■  LOUCHET n. m. (1342), utilisé jusqu'au XVIe s. uniquement dans le nord de la France, désigne techniquement une bêche étroite pour fouiller les terres meubles et, spécialement, un des instruments utilisés pour dépecer la baleine.

L  2 LOUCHE adj. est la généralisation (v. 1200, lousche) de la forme féminine losche (1188) issue du latin lusca, féminin de luscus, mot d'origine inconnue, attesté au sens de « borgne » mais dont les dérivés signifient aussi « qui a la vue courte » et « qui voit mal le soir ». Le mot n'a pas été conservé au sens de « borgne » par la plupart des langues romanes, donnant l'ancien français lois (adj.) [v. 1185] « qui voit mal ». Il a dû subir un élargissement de sens en latin populaire et signifier « qui a la vue faible » : en témoignent le sarde luscu et l'espagnol lusco « myope », ainsi que le mot des dialectes du nord de l'Italie losc.

❏  Louche, presque exclusivement employé en ancien français pour qualifier une personne, signifie alors « qui ne voit pas très bien » (la nuance n'est pas toujours aisée à définir). Il a changé de valeur en moyen français (vers 1300), qualifiant d'abord les yeux affectés de strabisme, puis (v. 1380) une personne, emploi aujourd'hui perdu, en supplantant lorgne (→ lorgner).

■  Par analogie, depuis le XVIIe s., il est appliqué à une chose trouble, concrètement pour qualifier le vin et (1676) un émail. ◆  L'adjectif a pris (1747) le sens figuré de « qui n'est pas très clair, ambigu » (d'une phrase, d'une construction). ◆  L'acception moderne péjorative de « suspect, trouble » s'est développée au XVIIIe s. (v. 1740) d'abord dans l'usage familier, entraînant la substantivation du mot avec une valeur de neutre (1784, il y a du louche). ◆  Le verlan CHELOU adj. (années 1990) a pris la valeur un peu différente de « bizarre et désagréable » (appliqué aux personnes et aux situations).

❏  LOUCHER v. intr., apparu au sens transitif ancien de « regarder du coin de l'œil avec dégoût » (1599) [Cf. lorgner], s'est fixé avec son sens moderne intransitif « avoir du strabisme » (1611). Au XIXe s., il a développé des emplois figurés : faire loucher qqn (1859) « provoquer l'envie, le dépit », loucher sur (1896), loucher vers (1904) « convoiter ».

■  Il a produit quelques dérivés peu usités : LOUCHEMENT n. m. (1611, louschement), LOUCHERIE n. f. (v. 1740), LOUCHEUR, EUSE n. « personne qui louche » (1823), adjectivé au XXe s. (1936).

■  Louche a aussi produit au XIXe s. le verbe technique LOUCHIR v. intr. « perdre sa limpidité, se brouiller » (1867), ainsi que LOUCHON, ONNE n. et adj. (1866), mot familier pour « personne qui louche » employé par Proust dans sa correspondance au sens de « qui fait loucher, ahurit par son ridicule » (le même Proust en avait tiré LOUCHONNERIE n. f.).

LOUCHERBEM → BOUCHER

L  1 LOUER v. tr., apparu au XIVe s. après les formes lauder (v. 980) et loer (1080), représente l'aboutissement d'une évolution du latin de même sens laudare, dérivé de laus, laudis « éloge, louange, mérite, gloire », spécialisation favorable du sens primitif de « fait de citer, de nommer » : cette évolution a pu être favorisée par le fait que laus, laudare et laudatio servaient à désigner l'appel suprême que l'on adressait au mort, puis l'éloge funèbre qui s'est ajouté à cet appel. L'étymologie du mot latin n'est pas éclaircie.

❏  Louer a conservé le sens initial de « faire l'éloge de, féliciter » mais non celui de « conseiller », vivant entre le XIe (1080) et le XVIe siècle. Le sens juridique intermédiaire d'« approuver » (1248) est sorti d'usage dès le XIVe siècle. ◆  Le verbe actif est précédé par le pronominal se louer (1080) « se glorifier de » ou (v. 1160) « être satisfait de ».

❏  Louer a produit ses principaux dérivés dès le XIIe siècle.

■  1 LOUABLE adj. (v. 1120, loable), était employé spécialement en médecine (1314) au sens de « satisfaisant, de la qualité requise » ; la langue classique l'appliquait à des personnes, dans la construction louable de (avec de causal) « digne d'estime pour » (1695).

■  1 LOUEUR, EUSE n. (XIVe s. ; v. 1180, loeres) n'est plus guère employé, soit à cause de l'homonymie qu'il présente (comme louable) avec un dérivé de 2 louer (de locare), soit à cause de la concurrence des synonymes du même groupe.

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LOUANGE n. f. (v. 1120, löange) a perdu son sens initial, « titre de gloire, mérite », sauf dans quelques expressions, comme chanter les louanges, c'est tout à sa louange. ◆  Il a bientôt (v. 1160) pris le sens d'« action de louer » (dans l'usage soutenu), concurrençant et éliminant l'ancien français los (n. m.) [1080] représentant du latin laus au pluriel laudes, déjà marqué comme vieux ou burlesque dans les dictionnaires du XVIIe siècle. ◆  Louange est courant au sens métonymique de « témoignage d'admiration » (v. 1278), au singulier et surtout au pluriel.

■  Il a produit LOUANGER v. tr. (1475 ; v. 1155, loengier) « louer » (Dieu) et ce dernier LOUANGEUR, EUSE n. (1570) qui fournissent à 1 louer et 1 loueur deux doublets d'usage plus littéraire, souvent employés avec une notion péjorative d'« excès ».

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Les dérivés latins de laudare ont eux-mêmes fourni le terme liturgique LAUDES n. f. (v. 1112), du latin ecclésiastique laudes.

■  LAUDATEUR, TRICE n. (XVIe s., repris 1801) emprunté au dérivé latin laudator, et LAUDATIF, IVE adj. (1787), au dérivé latin laudativus, d'usage soutenu, sont assez courants, en l'absence de dérivés usuels de louer, les adjectifs laudatif, laudateur étant concurrencés par louangeur.

❏ voir LIED.

L  2 LOUER v. tr., d'abord luer (1080), est issu par évolution phonétique du latin locare « placer, situer », spécialisé dans la langue juridique dans des expressions telles que locare se, locare operam suam (ou au pluriel operas suas) « se placer », « placer ses services moyennant salaire » d'où « se louer », et locare res « offrir des biens en location ». Cette valeur a éliminé le sens premier de « placer », pour lequel le latin a eu recours à un composé marquant l'aspect déterminé : collocare (→ coucher) ; tous ses dérivés se réfèrent au sens juridique (→ location, locataire, loyer). Le verbe est dérivé de locus (→ lieu).

❏  Louer, apparu au sens de « donner un salaire à (qqn), prendre à gages », est aussi employé (1165) au sens d'« obtenir l'usage de (un bien) contre paiement ». L'inconvénient de cette polysémie n'a pas empêché le verbe de subsister dans ces deux emplois complémentaires, ambiguïté partagée par location et locataire. ◆  Depuis 1268, louer est attesté à la forme pronominale.

❏  En sont issus dès l'ancien français LOUAGE n. m. (v. 1170, lowage), vieilli au profit de location et loyer, mais maintenu dans l'expression juridique contrat de louage, et 2 LOUEUR, EUSE n. (1283), doublé partiellement par le belgicisme LOUAGEUR, EUSE n. « loueur de véhicules, de sièges, de chevaux », dérivé de louage.

■  2 LOUABLE adj., attesté en 1606 au sens « qu'on prend à louage », et au XXe s. pour « qu'on peut louer », est peu usité à cause de l'homonymie avec 1 louable.

■  Louer a produit RELOUER (1267, avec son sens moderne depuis 1431) et SOUS-LOUER v. tr. (1557 ; 1609 selon T.L.F.).

❏ voir ALLOUER.

2 LOUF ou LOUFFE n. m. est un emprunt au franco-provençal, onomatopée signifiant « pet » (→ loufiat). C'est un mot d'argot 1900, comme le dérivé LOUFFER v. intr. « péter » (1900, J. Rictus).

LOUFA, LUFFA n. f. est un emprunt au latin botannique luffa (1708 au féminin) lui-même pris à l'arabe d'Égypte. C'est le nom d'une herbacée grimpante des climats chauds, dont une espèce produit un fruit cylindrique qui, séché, sert d'éponge végétale ; cette éponge. La forme loufa est la francisation de l'anglais loofa(h).

LOUFIAT n. m., d'abord lofiat (1808), puis loufiat (1866), est probablement dérivé de loffe « nigaud » (1790), mot contenant l'onomatopée loff- suggérant le souffle du vent (→ 2 louf), le vide, avec le suffixe -iat. Le développement de sens peut s'expliquer soit par une extension du sens de « vesse, pet », soit par l'influence de celui d'« individu suffisant, fou », et se comparer à celui de l'italien loffione « péteur » et « personne suffisante », Cf. le français péteux. L'hypothèse de la substantivation du patronyme (ou du sobriquet) d'un garçon de café auteur d'un meurtre célèbre n'a jamais été vérifiée et paraît relever de l'anecdotisme étymologique.

❏  Le mot s'est d'abord employé par péjoration pour un homme simple d'esprit. Ce sens a disparu, et le mot s'est appliqué par mépris à un valet (1866), puis est devenu une dénomination argotique et populaire du garçon de café (1868-1875). La paronymie avec loupiat « paresseux » (de 1 loupe) a pu jouer un rôle.

LOUFOQUE adj., attesté depuis 1873, est la transformation de fou* en largonji (1848, louf-louf), peut-être avec une finale empruntée à phoque.

❏  Le mot s'applique familièrement aux gens et aux choses pour « un peu fou », avec la nuance de « bizarre et amusant ».

❏  Plus familièrement, on emploie 1 LOUF adj. et n. (1848) et LOUFTINGUE adj. (1885), tiré de louf par suffixation argotique.

■  Le dérivé LOUFOQUERIE n. f. « caractère, chose loufoque », est attesté depuis 1878-1879 (A. Gill).

LOUIS n. m., nom de monnaie, est précisément attesté le 31 mars 1640 (Recueil général des lois de France). ◆  Le mot est issu du nom de Louis XIII (1601-1643), roi de France qui fit frapper cette monnaie.

❏  Un louis désigne proprement une pièce d'or ou d'argent à l'effigie des rois de France (de Louis XIII à Louis XVI) et, par analogie, la pièce d'or de vingt francs à l'effigie de Napoléon (on dit aussi napoléon). ◆  Le mot est encore employé, bien qu'il ne désigne plus de monnaie ayant cours, en termes de jeux d'argent.

LOUISIANAIS, AISE adj. et n. est dérivé du nom de la Louisiane, donné en 1682 par René Robert Cavelier de La Salle au territoire qu'il avait parcouru, en l'honneur de Louis XIV. Ce territoire couvrait une partie des États-Unis actuels, descendant la vallée du Mississippi jusqu'au golfe du Mexique. La capitale, fondée en 1717, fut la Nouvelle-Orléans. La Louisiane, réduite à sa partie sud-est, fut vendue aux États-Unis en 1803, et en devint le dix-huitième État. ◆  Français louisianais : ensemble de parlers, de triple origine, français colonial du XVIIIe s., parlers créolisés des esclaves africains, parler des Acadiens (Cajuns) déportés du Canada par les Anglais. L'acadien de Louisiane, marginalisé par l'anglais au XXe s., à nouveau enseigné à l'école (1968), est pratiqué dans la région située autour de Lafayette, avec de fortes différences régionales.

LOUKOUM n. m. est la forme abrégée (peut-être lokoum en 1853) et devenue plus courante de rahat-loukoum (1854, sous les deux formes chez Edmond About, Grèce). Le mot est emprunté au turc rahat-lokum (abrégé lui aussi en lokum), lui-même emprunté à l'arabe rāḥat al-ḥulqūm de même sens, littéralement « repos (rāḥa) du gosier (ḥulqūm) ».

❏  Le mot désigne une confiserie orientale, pâte sucrée et parfumée.

LOULOU → LOUP

L  + LOUP n. m. est issu, d'abord sous les formes lu (1080), leu, lou, puis avec un p étymologique, loup (1180), du latin lupus. Ce dernier remonte à une racine indoeuropéenne qui a plusieurs variantes, °lukwo- d'où vient le grec lukos et le latin, °wlukwo (d'où le germanique, Cf. allemand Wolf, anglais wolf). Lupus, comme les mots de même origine, désigne un mammifère sauvage voisin du chien, et aussi par analogie un poisson vorace, des objets comparés aux crocs du loup : grappin, scie, mors. Il s'agit d'un mot fondamental du vocabulaire indoeuropéen, largement utilisé dans l'onomastique (grec Lycurgue, allemand Wolfgang, français Loup, Leleu, Louvel, etc.) et jouant un grand rôle dans les croyances (→ lupercal, lycanthrope) et proverbes populaires. La forme latine vient probablement de parlers osco-ombriens et serait, comme bos (→ bœuf) un de ces mots sabins introduits dans la langue de Rome.

❏  L'ancienne forme régulière leu a disparu au XVIe s. mais s'est maintenue dans l'expression à la queue* leu leu et dans les noms de lieux (Saint-Leu). La forme actuelle loup est probablement une forme dialectale de l'Ouest qui s'est imposée avec le concours du féminin louve. ◆  Loup, mot qui désigne le canidé d'Asie et d'Europe dès le XIIIe s., entre dans plusieurs proverbes et locutions tels regarder comme le loup blanc (1200, comme blanc leu) « comme une chose extraordinaire », entre chien et loup (1230, chien et leu) « le soir, au crépuscule » (quand on ne distingue pas un loup d'un chien). Beaucoup font allusion à la cruauté et à la voracité proverbiales de l'animal, tels la faim chasse le loup du bois (1317), tomber dans la gueule du loup (forme analogue avant 1467), avoir vu le loup (1599, souvent par allusion sexuelle). Les dictionnaires du XVIIe s. enregistrent le proverbe qui parle du loup en voit la queue (1606) et ses variantes ; à pas de loup (1611, en pas de loup) « en marchant sans bruit » et enfermer le loup dans la bergerie avec le sens particulier de « fermer trop vite une plaie qui n'est guérie que superficiellement » (1680), sorti d'usage. Froid de loup « froid extrême » ne fait son entrée dans les dictionnaires qu'au XIXe s. (1835). Par extension, on donne parfois ce nom à d'autres canidés sauvages, tel le lycaon, dit aussi loup peint et loup en français d'Afrique, ou encore le lynx qui fut nommé loup-cervier (ci-dessous).

■  Appliqué métaphoriquement (v. 1165) à un homme cruel et avide, loup entre aussi dans le syntagme loup de mer (1758) pour désigner un poisson, le bar, et au figuré un vieux marin expérimenté et bourru. ◆  Accompagné d'un adjectif possessif, il forme un appellatif affectueux (1890, mon loup, mon petit loup [→ loulou, ci-dessous]) et, alors que le thème traditionnel de la peur du loup a décliné avec la disparition de l'animal, la notion de « danger » reste active dans jeune loup (1966).

Par analogie avec une caractéristique (physique, morale) du loup, le mot dénomme, seul ou le plus souvent dans un syntagme déterminé, quelques espèces animales ou végétales. Dès le XIIe s., il est attesté dans LOUP-CERVIER n. m. (XIVe s. ; 1113, au féminin leue cervière), proprement « loup qui attaque les cerfs » qui désigne le lynx, et dans LOUP-GAROU n. m., sous la forme leu warou puis (XIIIe s.) leu garroul. Ce dernier réalise un renforcement pléonastique puisque garou lui-même signifie « homme-loup », conformément au francique °wariwulf dont il est issu. ◆  Employé seul, loup désigne — comme en latin — un poisson vorace (1453), un phoque (1705), dit aussi LOUP-MARIN n. m. employé en français du Canada, le mot désignant aussi la fourrure.

■  Le mot entre aussi dans des syntagmes désignant des plantes : ancien français herbe aux loups « aconit », moyen français herbe de loup, et aussi VESSE-DE-LOUP n. f. (1530), GUEULE-DE-LOUP n. f. (1809), allusion à la forme des fleurs → lupin.

Dès le XIIIe s., le mot a développé plusieurs emplois métaphoriques et métonymiques : si les anciens sens de « chancre » (on dit aujourd'hui lupus) et « grappin de guerre » pris au latin, ont disparu, certains subsistent : ainsi, loup désigne un masque carré de velours noir que les femmes portaient autrefois pour se préserver du hâle (1680) puis un demi-masque de mascarade (1859).

■  Plus techniquement, il se réfère à une défectuosité dans un ouvrage (1832), d'où l'expression faire un loup (1835) « rater une pièce » (Cf. louper, à 1 loupe), dénomme une machine employée pour le cardage de la laine (XVIIIe s.) et une forte pince pour ôter les clous (XIXe s.).

❏  Le féminin de loup, LOUVE n. f. (XVe s. ; 1175, love et lue) est issu du latin lupa dont le sens figuré de « prostituée » a précédé celui de « femelle du loup » : dans ce dernier sens, les Latins disaient lupus femina, mais, le caractère de lubricité étant attribué seulement à la femelle, le besoin s'est fait sentir de créer une forme spéciale en ce sens. L'identité des deux sens était certaine pour les Romains, et Messaline, lors de ses débauches, prenait le surnom grec de Lycisca « la (chienne)-louve ». Ce sens figuré est attesté en français dès 1265, cependant après le sens propre « femelle du loup », mais il s'est éteint dans la seconde moitié du XVIIIe s. ; l'emprunt lupanar* en garde le témoignage.

■  Louve a développé quelques sens analogiques irréductibles à ceux de loup, mais tout aussi techniques : il désigne un outil de fer utilisé pour le levage des pierres (v. 1460), un filet de pêche (1680), un manchon de gouvernail.

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1 LOULOU n. m., écrit loup-loup à la fin du XVIIIe s., désigne un petit chien à museau pointu, à longs poils (loulou de Poméranie). Le redoublement de loup, terme affectueux, a produit 2 LOULOU n. m., d'abord dans mon loulou (1842, E. Sue), puis comme nom, avec pour féminin LOULOUTE n. f. (déjà dans Balzac), spécialisé pour « jeune fille superficielle, émancipée », à la mode des années 1970 jusqu'en 2000. LOUTE n. f. en est l'aphérèse (1902), dans ma loute, puis (1982) une loute. ◆  À la fin du XXe siècle, loulou et louloute se confondent avec loubard, arde*, qui a probablement une autre origine.

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Si l'on excepte loulou et LOUPIOT n. m. (1875), désignation populaire de l'enfant créée sur le terme d'affection loup, la totalité des dérivés procède morphologiquement, mais non sémantiquement, du type féminin louve.

■  Dès le XIIIe s., LOUVET n. m. désigne le petit de l'animal ; supplanté en ce sens par un autre diminutif, il est repris comme adjectif de couleur (1640), qualifiant la robe d'un cheval jaunâtre mêlée de noir, analogue à celle du loup.

■  LOUVETEAU n. m., dérivé (1331) de louvet, s'est imposé comme le nom courant du petit loup, éliminant également l'ancien français lovel (1174-1177). ◆  Au XIXe s., il a fourni une appellation figurée du fils d'un franc-maçon (1840), puis a désigné un apprenti (1907), avant de devenir le nom d'un jeune scout de moins de onze ans (1931).

■  C'est aussi de louvet que dérive LOUVETERIE n. f., d'abord lovetrie (v. 1250), au sens ancien de « tanière d'une louve ». ◆  Par l'intermédiaire du moyen français loveteur (1394), nom d'un officier de la maison du Roi chargé de la destruction des loups, lui-même remplacé par LOUVETIER n. m. (1413), louveterie désigne depuis le XVIe s. la chasse au loup (1583-1585) et, par métonymie (dès 1513), l'équipage utilisé pour celle-ci.

■  LOUVAT n. m., attesté au XIVe s. sous la forme lovat puis aussi sous les variantes louvard (1778) et louvart, désigne non le petit du loup, mais le jeune loup.

■  LOUVETER v. (XVIe s.) exprime l'action de la louve qui met bas. Au XIXe s. (1845), sous l'influence d'un sens technique de loup, il est passé dans le langage des ouvriers du textile, décrivant une action précédant celle du cardage de la laine et produisant LOUVETEUR, EUSE n. (1845) et LOUVETAGE n. m. (1877).

■  Le préfixé ALLOUVI, IE, ou ALOUVI, IE adj. (1342), mot rare après le XVIIIe s. pour décrire une personne animée d'une faim de loup ou, au figuré, d'une passion dévorante, a produit ALLOUVIR, ALOUVIR v. enregistré en 1660 au pronominal pour « s'affamer », et qui ne subsiste de nos jours que dans les dialectes ou le style littéraire.

■  Enfin, le nom propre Louvre signifie à l'origine « lieu où il y a des loups ».

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LUPUS n. m. représente l'emprunt (v. 1370) du latin lupus pris dans sa spécialisation médicale, à époque médiévale (av. 916), de « maladie cutanée chronique » en raison du caractère dévastateur et envahissant de cette maladie. Cf. l'image de cancer, chancre. ◆  Le mot, rare avant 1826, a produit quelques dérivés didactiques en médecine : LUPIQUE adj. (1896), LUPOÏDE adj. (1925), LUPOME n. m. (1931).

❏ voir LUPANAR, LUPERCAL, LUPIN ; (du grec) LYCANTHROPE, LYCÉE.

?  + 1 LOUPE n. f. est d'origine incertaine, peut-être issu (1328) d'un radical lopp- créé en français pour désigner un morceau informe qui pend lâchement (dans faire la loupe « tirer la langue », Roman de Renart, 1180). On a aussi proposé, en s'appuyant sur le rhénan luppe « morceau », un francique °luppa « grosse masse informe d'une matière caillée », lequel appartiendrait, selon P. Guiraud, à une « structure onomatopéique » lipp-, lopp-, lapp-.

❏  Loupe désigne d'abord une pierre précieuse présentant un défaut ; par une extension métonymique, il dénomme un défaut dans une masse de métal (1358) et une masse de fer que l'on passe au marteau (1450). Il s'est spécialisé en pathologie (1549) à propos d'un kyste sébacé indolore (souvent au niveau de la tête) et, par analogie, désigne (1685) une excroissance ligneuse sur certains arbres. Ces emplois sont techniques ou vieillis, sauf en français des Antilles, où le mot désigne une enflure et le verbe 3 LOUPER, intr. se dit pour « provoquer des enflures » (à la Guadeloupe).

Le sens de loupe aujourd'hui courant, « instrument d'optique », apparu le dernier (1680), par une analogie de forme (bombement) analogue à celle de lentille*, donne lieu à des expressions métaphoriques comme regarder à la loupe « dans le détail ».

❏  En sont issus les dérivés techniques LOUPEUX, EUSE adj. (1690) et LOUPEUR n. m. (1879) en arboriculture.

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Dès le XIIIe s., on relève un verbe argotique 1 LOUPER « se livrer à la boisson, manger goulûment », que l'on ramène généralement à la même structure onomatopéique que loupe, voire à loupe au sens ancien de « langue ». Par extension, ce verbe, qui a disparu au sens initial, a pris la valeur argotique de « paresser, fainéanter » (1838) et produit 1 LOUPEUR n. m. qui signifie d'abord (1839) « bambocheur » puis « paresseux » (1843), LOUPIAT n. m. (1866) « paresseux, flâneur », ainsi que le déverbal 2 LOUPE n. f. (1842) « fainéantise », tous mots aujourd'hui disparus.

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Quant au verbe familier et moderne 2 LOUPER v. tr. « mal exécuter un travail », d'abord relevé dans l'argot des typographes (1835), P. Guiraud propose de le comprendre d'après loupe « morceau », le travail mal fait étant entendu comme « bosselé, irrégulier » ; il a dû s'y greffer une influence de l'ancien verbe 1 louper avec l'idée de paresse. Cependant, une autre hypothèse le rattache plutôt à loup*, pris avec son sens figuré de « pièce mal faite, ratage ». ◆  À partir du sens de « mal faire », louper aurait pris le sens général de « manquer, rater », y compris « laisser échapper » (1915).

■  En sont issus LOUPÉ, ÉE adj. (XXe s.), 2 LOUPEUR n. m. (1920) et LOUPAGE n. m. (1920).

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Moins claire est l'étymologie de LOUPIOTTE n. f., d'abord employé par les poilus à propos d'une bougie (1915) et d'une fusée éclairante (1916), puis répandu dans la langue familière en parlant d'une lampe qui éclaire modestement (1918). Si certains n'excluent pas un rattachement à loupe « instrument d'optique », on ramène généralement ce mot à un autre emploi de loupe qui serait attesté en poitevin au sens « chandelle de résine », en 1867. L'origine dialectale d'un mot attesté d'abord parmi les fantassins réunis en 1914 est très plausible.

❏ voir LOPIN.

?  LOURD, LOURDE adj., à la différence de son antonyme léger, est d'origine incertaine et d'évolution sémantique complexe. Le terme latin signifiant « lourd » étant gravis (→ grave), on est amené à supposer pour lourd (v. 1165, lorz) un latin populaire °lurdus, attesté dans les gloses de Rhaban et traduit par fûl « pourri, gâté » (Cf. anglais foul). Ce mot serait l'altération du latin classique luridus « jaune pâle, blême », « qui rend livide » (anglais lurid, ancien provençal lur « sale », italien lordo à côté de lurido « sale »), dérivé de luror « teint blême ou jaunâtre », mot ayant trait à la bile et sans étymologie connue. Cependant, l'évolution qui mènerait au sens initial de lourd « abasourdi, endormi, pataud » est peu naturelle, sauf à supposer le sens intermédiaire de « pris de vertige, troublé » d'où « maladroit, pataud », sur la base du sens dialectal (wallon, périgourdin, suisse) de lourd « atteint du tournis ». En revanche, l'hypothèse sémantique de P. Guiraud, qui propose une dérivation du latin lura « outre » par un adjectif °luridus « gonflé comme une outre », soulève des problèmes formels.

❏  Le sens probablement étymologique de « grossier, massif » s'est maintenu dans un certain nombre d'emplois, au physique comme au moral. Lourd qualifie une personne stupide, niaise (XIIe s.), maladroite (XVe s.), lente intellectuellement (1530) et, aux XVIe-XVIIe s., rustre, sans éducation (1530). ◆  Ultérieurement, il est employé pour caractériser au physique un visage sans finesse (1758), un corps trapu et sans grâce (1873). Appliqué à un nom de chose, il correspond jusqu'au XVIIe s. à « mal conçu, grossier » (1530) avant de glisser vers une appréciation esthétique, dans la critique d'un style littéraire (1522), pictural, architectural (1762). ◆  Il entre dans l'expression juridique lourde faute (1559) « faute grave ». Il semble que l'expression avoir la main lourde (XIVe s.) « frapper fort », puis surtout au figuré « donner plus de marchandise qu'il n'en faut » (1866), procède du sens historiquement premier de « rude ».

Par l'intermédiaire d'une valeur figurée, « difficile à supporter en raison de sa massiveté, de son importance » (v. 1278), le mot a progressivement développé le sens courant concret de « pesant » au XVIe s., d'abord en qualifiant des choses difficiles à transporter en raison de leur poids. Il a supplanté grave et a fourni un mot plus usuel et général que pesant, suscitant de nombreux emplois particuliers, surtout à partir du XIXe s. dans artillerie lourde (1863, d'où absolument la lourde, 1916), industrie lourde, poids lourd (1910) spécialisé pour désigner un camion automobile, eau lourde, hydrogène lourd en chimie. Par analogie, il s'emploie en économie dans produits lourds, investissements lourds (1973) qui caractérisent l'importance des moyens mis en œuvre. ◆  Accompagné d'un complément de détermination introduit par de, il revêt le sens de « chargé, lesté », au propre (1884) et au figuré (déb. XXe s.).

■  Le sens de base s'accompagne souvent d'une valeur dépréciative, diversement sensible, par exemple dans terre lourde (1690) et piste lourde (1873, en turf puis en sport). ◆  Si l'on excepte sommeil lourd (1575) qui semble surtout motivé par l'opposition à sommeil léger, plusieurs emplois tournent autour de l'idée plus abstraite de « pénible, difficile à exécuter » (1690), voire (1810) « oppressant, accablant », en parlant du temps, de l'atmosphère. Il n'est alors pas toujours possible de distinguer ce qui participe du sens de « pesant » et ce qui est dû à l'influence de la valeur plus ancienne, « massif, maladroit ». Un emploi familier et récent correspond à « pénible, laid ou bête » ; c'est ce que retient le verlan relou (ci-dessous).

■  L'usage adverbial du mot se limite à quelques emplois : il fait lourd (qui correspond pour l'adjectif à un temps lourd) et, familièrement, avec une idée d'« importance quantitative », ne pas en faire lourd (1901).

❏  LOURDEMENT adv. (v. 1185) a suivi l'évolution de l'adjectif : d'abord synonyme de « maladroitement, gauchement » et, en art, « grossièrement » (1538), il a commencé à s'employer concrètement pour « pesamment », en décrivant la démarche de qqn (1549), et a développé une valeur figurée.

■  LOURDAUD, AUDE adj. (v. 1445, lourdault) est issu par changement de suffixe de l'ancien diminutif de lourd, lourdel (XIIIe s., lordel) « niais », et procède tout entier du sens de « maladroit, gauche », physiquement et (1530) intellectuellement. Il est aussi substantivé. ◆  Ses dérivés anciens ne se sont pas maintenus, évincés par les noms de qualité dérivés de lourd que sont LOURDERIE n. f. (1512), LOURDISE n. f. (XVIe s.) et LOURDETÉ n. f. (XVIe s.), eux-mêmes archaïques et inusités de nos jours.

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LOURDE n. f. est le féminin substantivé (1628) de l'adjectif pris comme désignation de la porte. Plutôt qu'au poids de la porte, il ferait allusion au fait que cette dernière exclut avec brutalité les intrus ; on a pu aussi y voir une trace du sens dialectal de lourd, « qui a le tournis », par allusion au fait que la porte tourne sur ses gonds. ◆  Passé dans l'usage populaire au XIXe s., il a produit le verbe LOURDER v. tr. « mettre à la porte, licencier » (1927), homonyme du moyen français se lourder « faire des bêtises » (XVIe s.). Le verbe a pris la valeur élargie de « se débarrasser de (qqn) ». Le dérivé LOURDAGE n. m. est en usage.

■  LOURDEUR n. f. (1765), qui correspond à la fois à la grossièreté dans l'expression, à la pesanteur et (1835), au manque d'élégance dans le dessin, est étonnamment tardif.

■  LOURDINGUE adj., avec une terminaison argotique (v. 1940), enchérit sur lourd « pesant », en particulier à propos d'aliments, au concret, et de l'esprit, à l'abstrait.

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Le préfixé ALOURDIR v. tr. (fin XIIe s.) semble être rare jusqu'au XVIIe s. ; il correspond aux divers sens de l'adjectif : « rendre gauche, niais », « rendre plus pesant », « rendre une démarche plus lente », « un dessin moins élégant ».

■  Il a produit ALOURDISSEMENT n. m. (XVe s.).

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RELOU adj., verlan d'usage courant de lourd (attesté par écrit en 1994), ne s'applique qu'à la valeur psychologique, intellectuelle de l'adjectif. Le sens dominant est « sans finesse, pénible et grossier » ; le mot est aussi substantif. Le féminin, s'agissant d'un mot de l'usage oral, ne pose guère de question ; s'il est écrit, on peut lui appliquer la règle générale et écrire une fille reloue (ou laisser le mot invariable, ce qui serait plus dans l'esprit du temps). Le pluriel est relous, mais on a pu rencontrer dans la presse des reloux (comme ripoux, sur le modèle scolaire : bijou, chou, hibou, etc.).

❏ voir BALOURD.

LOURE n. f. est un emprunt ancien (fin XVe s.) au latin lura, d'abord « sacoche », pour désigner une grande musette et, par métonymie (v. 1720) une danse lente à trois temps accompagnée de la loure, qui eut du succès au théâtre aux XVIIe et XVIIIe siècles.

❏  Le dérivé LOURER v. intr. a signifié (XVIe s.) « jouer de la loure », puis comme transitif (1765) « jouer en attaquant les notes de manière appuyée et en les liant », style qualifié de LOURÉ n. m. (1857) et correspondant à un mode de notation.

LOUSSE adj. et n. m. est un anglicisme oral du français du Canada, francisé graphiquement, de loose « lâche, desserré ». L'adjectif anglais est ancien (lowse, avant 1200) et probablement emprunté à une langue scandinave.

❏  Courant en français du Québec, le mot se dit d'une corde qui n'est pas tendue, d'un nœud non serré. Avoir du lousse « être lâche ». Il qualifie aussi un vêtement, un tissu ample, non ajusté. D'un animal, il signifie « libre, non attaché ». ◆  L'adjectif et le nom (du lousse) s'emploient surtout au figuré, d'une tout autre manière que lâche en français d'Europe. Être, se sentir lousse « être prodigue, dépenser sans compter ». Se lâcher lousse « se laisser aller (dépenses, plaisirs, liberté de mœurs) ». Avec le nom, lâcher du lousse correspond aussi à « lâcher du lest ».

LOUSTIC n. m. a été emprunté à deux reprises à l'allemand lustig « gai, joyeux, amusant » qui se rattache à la même racine indoeuropéenne populaire que le latin lascivus (→ lascif), le grec lilaiomai « je désire vivement », le vieux slave laska « flatterie », le sanskrit lásati « il joue ».

❏  Le mot a d'abord été introduit en français au XVIIIe s. (1759, loustig ; 1764, loustic) par les régiments suisses de l'ancienne monarchie française. Le loustic était le bouffon du régiment chargé de distraire les soldats menacés du mal du pays. Par extension, le mot a pris le sens de boute-en-train, dans une caserne (1834) et dès le XVIIIe s. (1764), il est entré dans l'usage courant au sens de « personne qui a pour rôle d'amuser une société par ses plaisanteries » ; il s'est appliqué ensuite à tout individu facétieux (v. 1832). De nos jours, la méconnaissance de son étymologie le fait souvent employer avec une valeur péjorative, un drôle de loustic étant l'équivalent de drôle de type.

■  Loustic a été emprunté une seconde fois à l'allemand lustig comme adjectif en 1862 au sens de « plaisant, enjoué » par les régions de France frontalières des Pays-Bas et de l'Allemagne ; cependant, dans cet emploi, il est régional et aujourd'hui quasiment inusité.

L  LOUTRE n. f., d'abord lutre (v. 1112), est issu du latin lutra de même sens, mot qui serait issu du croisement d'un °udra, — à rapprocher du sanskrit udrah, de l'ancien haut allemand ottar — avec lutum « boue », à cause de l'habitat de l'animal. Le maintien du -t- dans le mot actuel s'explique probablement par l'influence du mot francique correspondant à l'ancien haut allemand ottar, otter, influence confirmée par le genre masculin de loutre dans les premiers textes. La forme loirre, également attestée (1174) à côté de l'ancien type régulier leurre (1290), provient d'un °lutria qui s'expliquerait par un croisement entre lutra et le grec enubris, -ibos (l'influence grecque s'étant fait jour à travers les dialectes italiens).

❏  Loutre, nom d'un mammifère bon nageur, est employé par métonymie pour désigner sa fourrure très prisée (1260).

❏  C'est la recherche de la fourrure de la loutre qui est à l'origine du dérivé LOUTRIER n. m. (v. 1330, après lotrier, XIIIe s.), aujourd'hui vieilli.

LOUVE → LOUP

LOUVOYER → LOF

LOVER v. tr. est un emprunt tardif du vocabubaire de la marine (1678) au bas allemand lofen « tourner », lui-même dérivé de luven « aller au lof », de la même famille que le français lof*.

❏  Employé au sens de « ramasser en rond (un cordage, un câble) », et par extension « plier (une ligne de pêche) en spirale pour éviter qu'elle s'emmêle », le mot est entré dans l'usage général à la forme pronominale se lover, « s'enrouler sur soi-même » (1772).

❏  Il a produit LOVEUR n. m. (1867, Littré), d'usage technique tout comme DÉLOVER v. tr. (1845) et LOVEMENT n. m. (XXe s.), rarement employés.

L  LOYAL, ALE, AUX adj., d'abord leial (1080), est issu par évolution phonétique du latin legalis « conforme à la loi » qui, par emprunt, a donné légal*.

❏  Loyal apparaît avec le sens de « qui a le sens de l'honneur, de la probité », dans le contexte des valeurs de la chevalerie. Rare au XVIIe s., où il relève du style burlesque, il a été repris fin XVIIIe s., fixant définitivement la distinction sémantique loyal-légal. ◆  Son ancien sens juridique attesté dès le XIIe s. (1188-1189) est réservé depuis à légal, mais survit dans quelques expressions du droit commercial. ◆  Par extension du sens psychologique, le mot a été repris à propos d'un cheval docile (1678). ◆  Le sens politique de « légitimiste » (1827, Chateaubriand), emprunt sémantique à l'anglais loyal (1531) [→ loyaliste], n'a pas vécu. ◆  La locution adverbiale à la loyale « sans tricher », de connotation populaire et faubourienne (se battre à la loyale), est attestée en 1926.

❏  Tous les dérivés sont apparus au XIIe s. dans le vocabulaire de la chevalerie : LOYAUTÉ n. f., sous les formes loiauté (1080), léauté, lealted, désigne la qualité et le comportement d'une personne loyale. LOYALEMENT adv. (v. 1160) correspond au sens initial et psychologique de loyal.

■  Une série antonymique en dé- date également du XIIe siècle. DÉLOYAL, ALE, AUX adj. (v. 1175, desleal refait d'après loyal au XVe s.), d'où DÉLOYALEMENT adv. (1170, desleialment puis desloiaument) et DÉLOYAUTÉ n. f. (XIIe s., deslauté, refait en déloyauté, XIVe s.) correspondent au sens psychologique de loyal et concernent une attitude sans honneur, sans probité. Comme loyal et ses dérivés, ces mots sont d'usage soutenu et noble.

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LOYALISTE adj. et n. est emprunté (1701) à l'anglais loyalist « celui qui est loyal, partisan du souverain ou de l'autorité établie » (peu après 1650). Celui-ci est dérivé de l'adjectif loyal « fidèle », en particulier « fidèle dans l'allégeance au souverain », lui-même emprunté (XVIe s.) au français loyal. Le dérivé loyalism « principes, action d'un loyaliste, fidélité au souverain ou au gouvernement » est répertorié par les dictionnaires depuis 1837.

■  Le mot, ainsi que LOYALISME n. m. (1839), a d'abord été employé exclusivement à propos de l'Angleterre et des États-Unis, à propos notamment des colons britanniques d'Amérique du Nord fidèles à la Couronne. Puis, les deux mots ont pris un sens plus général (1869), loyalisme en venant à désigner un dévouement à une cause quelle qu'elle soit (politique ou non), reprenant une partie des emplois de loyauté.

L  LOYER n. m., sous les formes luer (1080), loier (1160), avant loyer (v. 1300), est issu par évolution phonétique du latin locarium « prix d'un emplacement », dérivé de locare (→ louer).

❏  Le mot est apparu avec le sens figuré de « salaire, récompense d'une chose », aujourd'hui vieilli en dehors de quelques emplois littéraires, de même que celui de « salaire pour des travaux, des services ». Le sens propre (1266) « prix de louage d'une chose » (en droit commercial) a vieilli sous la concurrence de location mais reste courant à propos de la redevance pour l'usage temporel d'un local. L'expression être, ou vivre à loyer s'emploie au Québec pour « être locataire », et un loyer peut signifier « un logement loué ».

Le syntagme administratif français habitation à loyer modéré a donné le sigle H. L. M., d'emploi usuel (→ habiter).

L. S. D. n. m. est un emprunt (1948, dans la revue Atomes) à l'allemand. C'est l'abréviation de Lyserg Säure Diäthylamid « acide lysergique diéthylamide », nom d'un produit synthétisé en 1938 à partir de la diéthylamide et de l'acide d-lysergique par les chercheurs des laboratoires Sandoz (Bâle) qui travaillaient sur les alcaloïdes de l'ergot de seigle et qui appelèrent LSD 25 ce vingt-cinquième composé d'une série de 27. L'un de ces chercheurs, Albert Hofmann, découvrit par accident en 1943 les propriétés psychotropiques du L. S. D. Celui-ci fut alors étudié dans plusieurs pays, notamment en France par J. Delay et Ph. Benda (1958), mais c'est la vogue du L. S. D., utilisé comme drogue aux États-Unis à partir de 1960, qui introduisit le mot en français.

❏  Le mot, écrit avec ou sans points (LSD est plus récent), désigne une substance hallucinogène tirée d'alcaloïdes présents dans l'ergot de seigle.

❏  On a construit quelques dérivés assez instables, comme LSDIQUE adj. (1967), LSDISÉ, ÉE adj. (1969), élesdéique adj. (1969), LSD-party n. f. (1969).

?  LUBIE n. f., attesté pour la première fois en 1636, est d'origine incertaine : il s'agit peut-être d'une création savante (dans le langage des collèges) à partir du verbe impersonnel latin libet, lubet « il plaît, il est permis de » (→ quolibet, libidineux), avec une finale -ie sous l'influence de fantaisie, envie, etc., qui serait à rapprocher de l'ancien français lubauwe, lubave « fantaisie, bizarrerie » (1270). Selon une autre hypothèse, lubie serait emprunté à l'italien ubbia « préjugé » (XIVe s.) avec agglutination de l'article défini l'. Enfin, pour P. Guiraud, il se rattacherait au moyen français hubir « croître » et au figuré « se réjouir », considéré par Wartburg comme d'origine francique. Ce verbe, qui a aussi signifié « résister contre une contrainte », aurait pu donner lieu à un dérivé °hubie, corrompu en lubie par agglutination de l'article.

❏  Le mot a désigné une forme de trouble, d'embarras, avant d'indiquer (1642) une fantaisie soudaine et passagère, sens où il est demeuré usuel.

LUBRIFIER v. tr. est une formation savante (1363) sur l'élément lubri- tiré du latin lubricus (→ lubrique) pris avec son sens propre de « glissant », et sur -fier, représentant du latin -ficare (→ faire).

❏  Le mot est employé dès l'origine dans le vocabulaire médical au sens de « rendre glissant, oindre (un organe) » ; au XIXe s., il a développé un emploi technique en parlant d'un mécanisme (1861).

❏  Son participe présent LUBRIFIANT, ANTE est employé comme adjectif depuis 1874 et comme nom masculin depuis 1890 (par ellipse de produit).

■  Par préfixation, il a donné lieu à AUTOLUBRIFIANT (déb. XXe s.).

■  Au XIXe s., le verbe a aussi produit LUBRIFICATION n. f. (1842) — dont la variante LUBRIFACTION (1877, Supplément de Littré) est sortie d'usage —, et LUBRIFICATEUR, TRICE adj. et n. m. (1890) tous deux techniques.

LUBRIQUE adj. est emprunté (1450, lubricque) au latin lubricus « glissant », « qui s'échappe, mal assuré », mot probablement expressif, mais d'origine obscure, qui a développé le sens figuré d'« incertain, dangereux » à basse époque et, par l'idée de « tomber dans le péché », le sens spécial d'« impudique, lascif » chez les auteurs chrétiens. Seule cette valeur sexuelle est passée en français.

❏  Lubrique, et avant lui le type populaire lubre, a repris la polysémie du mot latin avant que l'usage moderne n'impose au cours du XVIIe s. sa restriction au sens de « paillard » (apparue dès 1450).

❏  Il a pour dérivé LUBRIQUEMENT adv. (v. 1360), d'abord « d'une manière équivoque », puis (XVe s.) « d'une façon lubrique ».

■  Le nom correspondant LUBRICITÉ n. f. est un emprunt (v. 1370) au dérivé bas latin lubricitas « nature glissante, inconstance », puis « impudicité » (1283). D'usage plus didactique que l'adjectif, il fait aussi l'objet d'emplois plaisants au sens de « penchant paillard » et, concrètement, « action luxurieuse » (fin XVIe s.).

❏ voir LUBRIFIER.

LUCANE n. m. est emprunté (1789) au latin scientifique lucanus de même sens (1735, Linné), lui-même emprunté au latin lucanus, leçon fautive pour lucauus « sorte de scarabée », mot attesté chez Pline.

❏  Le mot fournit le nom scientifique d'un insecte appelé communément cerf-volant.

LUCANISTE n. (années 1990) est une désignation assez didactique pour « amateur de cerfs-volants ».

G  LUCARNE n. f., d'abord lucanne (1261) dans un contexte latin puis luquarme (1335), est issu d'un francique °lukinna « ouverture pratiquée sur le toit d'une maison ». Ce mot est un dérivé en -inna de °luk, mot que permettent de postuler le néerlandais luik « trappe, contrevent, volet » et le moyen bas allemand luke « hublot, lucarne » (allemand Luke). Le maintien du k en français révèle une introduction assez tardive. La forme initiale lucanne a persisté jusqu'au XVe s. et est conservée par certains dialectes ; la forme moderne (1531) est due au croisement avec les représentants français du latin lucerna « lampe » et « lucarne » à époque médiévale, notamment l'ancien luiserne « flambeau, lumière » (→ luzerne).

❏  Lucarne, « petite fenêtre dans le toit », désigne aussi par analogie (1813) une ouverture pratiquée dans un mur, une paroi ; il a donné (1840) un emploi métaphorique avec l'idée d'« ouverture restreinte » et un sens technique en horlogerie où il désigne (1893) une ouverture dans le cadran d'une pendule. ◆  En argot, le mot a désigné l'œil (1901), après les lunettes (1841, dans les prisons). Plaisamment, les étranges lucarnes ont désigné la télévision (dans La Cour, de Moisan, pour Le Canard enchaîné). ◆  Il est passé récemment (v. 1965) dans le vocabulaire des sports pour désigner chacun des angles supérieurs formés par les poteaux des buts (au football).

❏  Le nom de LUCARNEAU ou LUCARNON n. m. a été donné à une petite lucarne (v. 1902).

LUCIDE adj. est emprunté (1478) au latin lucidus « clair, brillant, lumineux », au figuré « manifeste, évident » dérivé de lux, lucis « lumière ». Lux est un nom racine de genre animé désignant la lumière considérée comme une activité, une force agissante et divinisée. Différent de lumen (→ lumière) auquel il est apparenté, il s'est appliqué à la lumière du jour et au jour lui-même (→ luire). Au centre d'une importante famille (→ élucubrer, lune, lustrer), il se rattache à la racine indoeuropéenne °leuk- « briller » et correspond au vieux slave lŭci « lumière », à l'irlandais lóche « éclair », au vieil islandais loge « flamme », à l'arménien loys « lumière ». Cette racine est aussi présente en grec (→ lumignon, lynx).

❏  Le sens concret de « lumineux » a décliné au profit du sens figuré qui se fait jour avant 1690, quand Furetière parle des intervalles lucides (des furieux) comme d'une expression en usage au Palais de justice (supplantée depuis par des moments de lucidité) : c'est déjà presque l'acception médicale du mot qui se développera vers 1848, en opposition à délirant.

■  Le sens général et psychologique, « qui manifeste une clarté d'esprit » apparaît (1785) à propos d'un raisonnement, pour être appliqué un peu plus tard à une personne (1825).

■  La spécialisation en parapsychologie (somnambule lucide, 1832) ne s'est pas implantée, évincée par le composé extra-lucide (→ ci-dessous).

❏  Lucide a produit LUCIDEMENT adv., attesté une fois au XVe s. au sens isolé de « nettement » et repris en 1834 avec sa signification moderne.

■  Le nom correspondant LUCIDITÉ n. f., dérivé de lucide d'après le bas latin luciditas « clarté, splendeur », a suivi une évolution analogue : il est passé du sens premier, « aspect brillant » (1478), d'où par métaphore « gloire », aux sens figurés modernes (XVIIIe s. d'un raisonnement, d'une idée, et XIXe s. d'une personne). ◆  Son usage au sens de « voyance » (d'un médium, d'un somnambule, 1867) a décliné.

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EXTRA-LUCIDE adj., formé (1857) sur l'augmentatif extra-, signifie d'abord simplement « très lucide », avant de s'appliquer couramment à une voyante prédisant l'avenir (sens spécial de lucide) d'où (1897, Courteline) une extra-lucide.

❏ voir ÉLUCIDER, LUCIFÉRIEN, LUCIOLE, LUIRE, TRANSLUCIDE.

LUCIFÉRIEN, IENNE adj. est dérivé, au moyen du suffixe -ien (1740-1755) de Lucifer (1288), nom du prince des démons dans la tradition chrétienne. Celui-ci est emprunté au latin Lucifer, substantivation d'un adjectif signifiant « qui apporte la lumière, qui donne de la clarté », composé de luci-, élément tiré de lux « lumière » (→ lucide) et de -fer, issu de ferre « porter » (→ -fère). Lucifer a d'abord dénommé la planète Vénus — parfois nommée étoile du matin —, puis le chef des démons déchu du ciel. Cette appellation, attestée chez les Pères de l'Église à partir du Ve s., repose sur une interprétation du passage d'Isaïe (14, 12) où ce nom est donné au roi de Babylone dont on prédit la chute. ◆  Lucifer, outre son emploi comme nom propre, a été un moment lexicalisé au sens de « personne insupportable, remuante » (1867) comme substitut plaisant de diable, démon. ◆  En outre, le moyen français a eu un adjectif lucifer « qui porte la lumière », repris au latin.

❏  Luciférien est quasiment synonyme de « diabolique, démoniaque », strictement et avec le sens extensif de « qui rappelle Lucifer, en est digne » (orgueil luciférien, 1740-1755). En emploi substantivé, il se rapporte au membre d'une secte qui rend un culte au démon.

LUCIOLE n. f., d'abord lucciole (1704), francisé en luciole (1723) est un emprunt à l'italien lucciola (1300, Dante), dérivé diminutif de luce « lumière » qui remonte au latin lux, lucis.

❏  Le mot désigne un coléoptère quelquefois confondu avec le ver luisant ou lampyre (du latin lampyris d'origine grecque).

LUCILIE n. f., adaptation du latin moderne lucilia, de lux, lucis « lumière », d'abord nom de plante, désigne (1854) un insecte diptère appelé couramment mouche verte, mouche dorée.

LUCRE n. m. est emprunté (v. 1460) au latin lucrum « profit, avantage », souvent opposé à damnum (→ dam), d'où « amour du gain, avarice ». Ce mot a donné l'ancien français loir « avoir ; argent » (av. 1250) et l'ancien occitan logre « bénéfice, récompense, cadeau ». On en rapproche, avec une alternance vocalique, l'irlandais lóg, luag et le vieil islandais laun « salaire ».

❏  Lucre, rare avant le début du XVIIe s. (1615), est sorti d'usage au sens de « gain, profit » ; il s'emploie encore avec le sens péjoratif de « profit plus ou moins licite recherché avec avidité » (1771) dans les expressions l'appât, la passion du lucre.

❏  En revanche, l'adjectif correspondant, LUCRATIF, IVE, emprunté (v. 1278 comme nom) au dérivé latin lucrativus « qui procure un gain », est plus vivant, notamment en droit (1845), dans la formule juridique association créée dans un but (non) lucratif, et n'a pas la nuance péjorative attachée au nom.

■  Son dérivé LUCRATIVEMENT adv. (1829) est peu employé.

LUCTUEUX → LUGUBRE

LUDIQUE adj. est le dérivé savant (av. 1910, Lalande) du latin ludus « jeu » (dont le u représente une ancienne diphtongue -oi- attestée par les formes épigraphiques loidos, loedos) qui pourrait être, comme pour d'autres termes latins ayant rapport au jeu (persona, histrio), un emprunt à l'étrusque. Ludus servait, notamment au pluriel ludi, à désigner les jeux de caractère officiel ou rituel donnés en l'honneur des morts, et plus généralement le jeu en acte, par opposition à jocus « jeu en paroles » (→ jeu). Il a été évincé par jocus qui a repris ses sens, probablement au moment de la disparition des jeux publics.

❏  Le mot a été introduit par le vocabulaire descriptif des sciences humaines, avant de se répandre dans l'usage courant, faute d'un adjectif dérivé de jeu. C'est devenu un mot à la mode, au moins dans les milieux cultivés.

❏  À la suite de ludique sont apparus LUDISME n. m. (1940, Sartre, L'Imaginaire), LUDOTHÉRAPIE n. f. (v. 1950), LUDOTHÈQUE n. f. (v. 1970) sur le modèle de bibliothèque, « collection de jeux, système de prêts de jeux », etc., et LUDICIEL n. m. (v. 1980), mot-valise formé de lud(ique) et (log)iciel.

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Le français possède (depuis 1787) un représentant d'un dérivé de ludus avec LUDION n. m. : celui-ci a repris le latin ludio « histrion, baladin », et « gladiateur » pour servir de dénomination à un appareil de physique lesté d'une figurine qui monte et descend comme une sorte de funambule. Il a donné lieu à des emplois métaphoriques dans faire le ludion, être un ludion, avec une valeur métaphorique proche de celle de jouet.

❏ voir ALLUSION, COLLUSION, ÉLUDER, ILLUSION, INTERLUDE, PRÉLUDE.

L  LUETTE n. f. est issu, avec agglutination de l'article défini (fin XIIIe s., luete) de l'ancien français uete (XIIIe s.) qui provient d'un latin populaire °uvitta, diminutif du latin classique uva « raisin » et, par analogie « luette », cet organe étant comparé à un petit grain de raisin (→ uvée).

❏  La luette, saillie charnue prolongeant le voile du palais, porte aussi le nom d'uvule (n. f.) (1314) dérivé d'un autre diminutif d'uva, le latin scientifique uvula.

❏  Uvula a servi à former UVULAIRE adj. (1735) « qui a rapport à la luette ».

L  LUEUR n. f., d'abord luur (1119) puis lueur (1223), est issu du bas latin lucor, lucoris « éclat », nom correspondant à lucere (→ luire) de lux (→ lucide).

❏  Comme le mot latin, lueur exprimait en ancien français l'idée d'un éclat qui pouvait être très intense ; il est employé (fin XIVe s.) au sens figuré de « splendeur ». ◆  Depuis le XVIe s. (1585), il a pris son sens moderne de « lumière ténue, diffuse » ; il lui arrive encore de désigner une lumière vive et durable, mais seulement lorsqu'il s'agit d'une lumière réfléchie et pour des raisons stylistiques ou en parlant de l'expression vive (mais éphémère) du regard. ◆  Lueur a pris (1668) le sens figuré de « trace, illumination soudaine et passagère » (négativement pas la lueur de) ; son pluriel partage avec celui de lumière le sens abstrait d'« intelligence, connaissances » (av. 1742, Massillon).

LUFFA → LOUFA

?  LUGE n. f., attesté en moyen français (1398), est un mot franco-provençal, suisse romand et savoyard, peut-être d'origine gauloise. Il serait issu d'un °slodia (attesté par le bas latin des gloses sclodia) du même groupe que l'allemand Schlitten « traîneau » et que l'anglais to slide « glisser ». P. Guiraud, qui récuse cette origine, propose de rattacher luge au latin lubricare « glisser » (→ lubrique) par un substantif lubrica « glissante ».

❏  Le mot conserve le sens de « traîneau servant au transport des charges » en Savoie et en Suisse romande. Le mot s'emploie aussi au Québec pour « traîneau ». Le sens courant, en France, de « petit traîneau pour glisser sur la neige » (1537), en particulier pour les enfants, s'est répandu à la fin du XIXe s. avec la vogue des sports d'hiver (faire de la luge, 1910).

❏  Il a produit LUGER v., d'abord au pronominal (1744), repris comme intransitif (1901), mot suisse romand et savoyard, d'où on a tiré LUGEUR, EUSE n. (1905). Au figuré, luger s'emploie en français de Suisse pour « échouer » (avec le sémantisme de « glisser »).

LUGUBRE adj. est emprunté (v. 1300) au latin lugubris « de deuil, sinistre, plaintif », dérivé de lugere « se lamenter, être dans le deuil », puis généralement « pleurer (qqn, sur qqch.) ». Ce dernier remonte très probablement, de même que le grec lugros « triste, digne de pitié », à une racine indoeuropéenne signifiant « briser », par allusion aux violentes manifestations rituelles du deuil. Cette racine est en effet représentée par le sanskrit rujáti, le lituanien láužiu « je brise », lúžtu « je me brise » et dans le latin luxus « disloqué » qui a donné en français luxé (→ luxer).

❏  Lugubre garde son sens propre, « qui a le caractère du deuil » (1300) dans l'usage littéraire, mais il est surtout courant au sens large de « qui marque ou inspire une profonde tristesse » (1666).

❏  Son seul dérivé est LUGUBREMENT adv. (1606).

■  Un autre adjectif, LUCTUEUX, EUSE (XVe s.) a été emprunté au latin luctuosus, de luctus « deuil, chagrin, douleur », substantivation du participe passé de lugere, mais il est d'usage rare et spécialisé en médecine.

L  LUI pron. pers., attesté dans le premier texte roman sous la forme li (842), puis lui (v. 881), est issu d'un latin tardif illúi, réfection de illi, datif singulier du démonstratif latin ille (→ il, le) sous l'influence de cui, datif singulier du relatif qui (→ qui). Illúi a subi l'aphérèse de la première syllabe non accentuée — fait probablement antérieur à 271, date de la séparation de la Dacie, puisque le roumain a également lui. L'ancien li, pronom atone masculin et féminin régime indirect (« à lui, de lui »), est issu avec le phénomène d'aphérèse de illi, datif singulier de ille (le pronom roumain qui lui correspond est li). À partir du XIIIe s., lui a remplacé de plus en plus souvent et dans tous ses emplois li masculin atone, et a fini par le supplanter complètement en moyen français.

❏  Tous les emplois modernes du mot existent déjà en ancien français, avant même le XIe siècle.

❏ voir LEUR, pron. pers.

L  LUIRE v. intr. est issu (1080) du latin lucere, dénominatif de lux, lucis « lumière » (→ lucide, lumière), qui signifie « briller » et, au figuré « être apparent, évident ». La forme actuelle remonte à une forme altérée lucĕre (avec e bref), la forme lucēre ayant donné régulièrement l'ancien français luisir (1080), rapidement éliminé par son doublet savant.

❏  Luire exprime les idées de « briller de sa lumière propre » et de « réfléchir la lumière ». ◆  Dès le XIIe s., il était employé au sens figuré de « se manifester avec éclat », sorti d'usage après le XVIIe s., sauf dans le style biblique. ◆  Cependant, il continue de signifier « apparaître, se manifester », dans quelques emplois, en particulier en parlant des yeux dans lesquels s'exprime un sentiment (1830).

❏  La dérivation se borne aux adjectifs tirés des participes, l'un avec un sens actif, LUISANT, ANTE comme dans ver luisant (av. 1577), l'autre avec un sens passif, lui.

■  Le participe présent a fourni un substantif dénommant la qualité de ce qui est luisant (1676) — d'où en ancien argot, le luisant « le jour » (1628), « le Soleil » (1835) — et qui a évincé de l'usage courant LUISANCE n. f. (XVe s.), absent des textes entre le XVIIe s. et 1848, et repris par la langue poétique, puis archaïque.

■  Le composé ENTRE-LUIRE v. intr. « luire très faiblement » (XVIe s., Du Bellay) est peu usité.

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RELUIRE v. intr., apparu comme luire vers 1080, est emprunté au préfixé latin relucere, de lucere, adapté d'après luire, dont il est en français moderne le préfixé. Réservé au sens de « luire en réfléchissant la lumière », il empiète partiellement sur le verbe simple mais se dit particulièrement d'une chose soigneusement frottée et astiquée (d'où, la locution figurée moderne passer la brosse à reluire : « flatter »). Le sens érotique de reluire « jouir » suggère qu'il s'agit d'abord de masturbation, pour l'homme (faire reluire Cf. astiquer), mais le verbe s'emploie pour les deux sexes. Ce sens est attesté en 1866.

■  Son ancien sens figuré, « se manifester avec éclat » (v. 1190), est, comme celui de luire, archaïque ; en revanche, il est réactivé dans le participe présent adjectivé RELUISANT, ANTE (déb. XIIe s.), fréquemment employé au sens figuré de « brillant, fameux » depuis le XIXe s., en tournure négative (c'est pas reluisant, 1908).

LUMBAGO n. m. est un emprunt de la langue des médecins (1776, peut-être 1756) au bas latin lumbago « faiblesse des reins », dérivé de lumbus « reins » (→ lombe).

❏  Le mot désigne une douleur musculaire au bas du dos, appellée familièrement tour de reins.

❏ voir 2 LONGE, LUNCH.

L  LUMIÈRE n. f. ne remonte à aucun des deux noms du latin classique désignant la lumière, lux (→ lucide) et lumen, mais à un mot tardif du même groupe qui les a remplacés en héritant de leurs sens : il est issu (1080) de luminaria, neutre pluriel de luminare, nom et adjectif dérivé de lumen et qui a donné luminaire*. Luminaria, d'abord employé pour les cierges, les flambeaux et les astres, est devenu féminin singulier en latin populaire et en latin d'Église au sens d'« éclairage, illumination », spécialement « cierge » et, au figuré « étoile, guide ». Il a alors supplanté lux et lumen dont il a repris les sens : le premier, lux, nom racine de genre animé, désignait la lumière en tant que force agissante, parfois divinisée, notamment la lumière du jour. Lux survit dans les prénoms Luce, Lucie, Lucien, dont le sens est « qui est né(e) avant ou à la lumière du jour », le premier élément de Lucifer*, ainsi que dans lucide, luciole et luire. Le second, lumen, analysable en °leuk-s-men, lui aussi de la racine °leuk- « briller, éclairer », devait d'abord désigner une lumière d'éclairage, et au pluriel des lumières. Il était employé dans des acceptions techniques, comme terme d'éloge (de même que lux) à l'imitation du grec phaos, et son pluriel lumina désignait particulièrement les yeux (qui nous éclairent).

❏  Le premier sens attesté en français, celui de « fenêtre (laissant passer le jour) » semble avoir été inconnu du latin. Après avoir désigné en ancien français l'embouchure d'un cor (1080) et l'œillère d'un casque (v. 1228), le mot, dans cet emploi, s'est maintenu dans une série technique : on nomme lumière l'ouverture dans le canon d'une arme à feu (1475), dans un tuyau d'orgue (1680), dans un corps de pompe (1694), dans le fût d'un outil à corroyer le bois (1803), dans le cylindre d'une machine à vapeur (1873).

Attesté au XIIe s., le sens beaucoup plus courant de « clarté, jour » est d'abord réalisé dans un contexte théologique avec la valeur figurée de « rayonnement divin, source de vérité » (v. 1120), dans des expressions comme ange de lumière, fils de lumière, enfant de la lumière, puis également avec sa valeur physique (v. 1176). ◆  Avant la fin du XIIIe s., le mot s'applique concrètement à une source de lumière artificielle, continuant d'abord le premier sens du latin luminaria dans le syntagme lumière de cire (v. 1225) « bougie », puis s'étendant à diverses lampes (1260) et, au XIXe s., à l'électricité, lumière électrique* (1864 ; l'expression elle-même est plus ancienne : 1749, Nollet) désignant plutôt la clarté que la source lumineuse.

Cet emploi n'est plus vivant, en français d'Europe, que pour une source de lumière non identifiée, lampe, ampoule, etc. le remplaçant le plus souvent. Cependant, en français du Québec, en partie par influence des emplois de l'anglais light, lumière peut désigner une ampoule électrique et surtout, un feu de circulation (passer sur la lumière rouge). Au Québec encore, ainsi qu'en français du Liban, les lumières peut s'employer pour « les phares » ou « les feux arrière » d'un véhicule.

■  Si le sens de « vue, yeux » (v. 1225) ne s'est répandu que dans le style précieux et poétique, la valeur figurée de « lucidité » (XIIIe s.), devenue archaïque, s'est prolongée d'une part sur la métonymie pour « personne d'un mérite éminent dans un certain domaine » (v. 1400), dans un contexte religieux puis, de nos jours, dans l'usage plaisant (ce n'est pas une lumière !), d'autre part sur le sens de « connaissance, capacité intellectuelle innée ou acquise » (1637).

■  Cette dernière valeur, surtout au pluriel les lumières (1665), parfois écrit avec la majuscule, a acquis une acception philosophique (1761, Voltaire : les lumières d'un siècle éclairé) correspondant à l'Aufklärung allemand et à l'Enlightenment anglais. L'expression, ainsi que celle de siècle des lumières pour désigner le XVIIIe s., ou philosophie des Lumières, s'est imposée par référence au programme laïc des philosophes et hommes de science qui travaillaient selon l'expression employée par Descartes à la « seule lumière naturelle » (non plus théologique et surnaturelle).

❏  L'usage n'a pas retenu le composé ENLUMIÈRER v. tr. « rendre la vue à » (v. 1120), le dérivé LUMIÈRETÉ n. f. (1495) ni CONTRE-LUMIÈRE n. m., employé au XVIe s. au sens de « reflet ».

■  Le syntagme année de lumière (1877) « distance parcourue en une année par la lumière » a reçu une variante contestée avec ANNÉE-LUMIÈRE n. f. (1946) unité de distance astronomique.

■  Le sens technique premier de lumière se maintient dans le terme d'artillerie COUVRE-LUMIÈRE n. m. (déb. XXe s.) en passe de sortir de l'usage.

❏ voir LUMIGNON, LUMINAIRE, LUMINEUX ; ALLUMER, ILLUMINER.

L  LUMIGNON n. m. est une variante de l'ancien limignon (1393), attesté dès le XIIe s. sous la forme limeignon (1165-1174) avec l'acception de « mèche de chandelle ». Pour en arriver à celle-ci, il convient de retracer l'évolution à partir du latin populaire °lucinium, qui est passé en italien dans lucignolo « lumignon ». Ce mot serait l'altération d'après lux, lucis « lumière » (→ lucide) du bas latin licinium (XIe s., glose), lequel serait une forme altérée du latin ellychnium, emprunt du grec ellukhnion. Ce dernier est le préfixé de lukhnion « lampe », dérivé de lukh « torche, lampe que l'on porte », lequel contient la racine indoeuropéenne °leuk- (→ lucide) avec un suffixe °-sno. Ce °lucinium aurait été refait en °luminium sous l'influence de lumen (→ lumière) — lux ayant disparu dans la France du Nord — et aurait donné un latin populaire °luminio dont lumignon représenterait l'accusatif °luminionem.

❏  Lumignon désigne le bout de mèche allumé d'une bougie ou d'une lampe à huile ; par extension, il se dit (1851) d'une lampe de faible intensité, le premier sens tendant à disparaître avec la diffusion de l'éclairage électrique.

LUMINAIRE n. m., apparu sous la forme plurielle luminaries (v. 1120), est emprunté au latin chrétien luminare, adjectif tiré de lumen « lumière » au sens de « qui éclaire, produit de la lumière », substantivé au sens d'« astre ». Le latin chrétien employait surtout en ce sens le pluriel luminaria (→ lumière), ce qui explique la forme luminaries.

❏  Luminaire a d'abord signifié « astre », sens qui ne s'est conservé que par allusion biblique (spécialement pour le soleil et la lune). Depuis le XIIe s. (1176), il désigne l'ensemble des lumières servant à l'éclairage, tant dans l'usage courant qu'en liturgie, à propos des sources d'éclairage dans une église lors d'une cérémonie (le luminaire) et des sources artificielles de lumière (un, des luminaires). ◆  Comme lumière, le mot a connu le sens figuré d'« yeux », vivant au XVIIe s. dans l'usage des précieux.

❏  Son dérivé LUMINARISTE n. (1859) est un terme d'histoire de l'art qui désigne un peintre attaché à rendre des effets de lumière ; on dit aussi LUMINISTE, ce dernier formé sur le latin lumen (v. 1877). ◆  Dans l'argot ancien du théâtre, luminariste désignait un allumeur de lampes (1867).

LUMINEUX, EUSE adj. est un emprunt (v. 1278) au latin luminosus « brillant, remarquable », et dans les textes chrétiens « clair, source de lumière », dérivé de lumen (→ lumière).

❏  Le mot qualifie ce qui répand de la lumière et, métaphoriquement, ce qui répand la vérité dans l'esprit ; il a éliminé l'ancien adjectif lumiéreux, formé sur lumière, et a développé progressivement un sens figuré (1486). Il est spécialement employé en optique (1801) au sens de « qui appartient à la nature de la lumière » (rayons lumineux). ◆  Par ellipse d'un syntagme comme voyant lumineux, il est substantivé au masculin pour désigner le dispositif lumineux fixé sur le toit d'un taxi (appelé familièrement bidule).

❏  Lumineux a produit LUMINOSITÉ n. f. (v. 1200), de formation savante et de sens exclusivement physique ainsi que LUMINEUSEMENT adv. (1470), surtout employé au figuré.

■  Le latin lumen ou le radical de lumineux ont servi à former quelques termes d'usage didactique (optique, physique) au XIXe et au XXe s., tels LUMINESCENT, ENTE adj. (1897), et LUMINESCENCE n. f. (1895), créé d'après phosphorescence pour désigner une émission de lumière déterminée par un facteur physique extérieur. ◆  Ce sens, par spécification, a entraîné la formation de composés, dont PHOTOLUMINESCENCE n. f. (v. 1930), RADIOLUMINESCENCE n. f. (1932). ÉLECTROLUMINESCENCE n. f. (1930).

■  LUMINANCE n. f. (1948) désigne le quotient de l'intensité lumineuse d'une surface par son aire apparente ; il a remplacé brillance et il est probablement formé d'après ce mot.

LUMP n. m. est emprunté (1776) à l'anglais lump (XVIe s.), mot d'origine incertaine, peut-être du moyen bas allemand lumpen, correspond au moyen néerlandais lumpe (sur lequel on a formé le latin scientifique moderne lumpus). Ce mot pourrait être, par allusion aux formes lourdes du poisson, le même que le terme germanique désignant une masse compacte informe : norvégien et suédois dialectaux lump « bloc, masse, rondin », néerlandais lomp, bas allemand lump « rude, grossier », à l'origine de l'allemand Lumpen « haillon, chiffon ». Ce dernier a été emprunté en français dans l'expression lumpen prolétariat, reprise à K. Marx, en allemand Lumpenproletariat (1850), qui l'applique à la partie la plus dégradée du prolétariat. — Il serait alors de la famille de l'anglais lump « morceau » (XIIIe s.) que le français a emprunté au pluriel lumps (1791) avec sa spécialisation « pains de sucre de qualité inférieure ».

❏  Le mot, qui désigne un poisson de forme massive, a d'abord eu deux formes, lump et lompe, ce dernier (1799) obtenu par traduction du latin scientifique lumpus (Linné, Cyclopterus lumpus). Les œufs de lump, teints en noir à l'imitation du caviar, ont répandu le mot, diversement prononcé.

❏ voir LUNCH.

LUNAIRE, LUNATIQUE → LUNE

LUNCH n. m., sous cette forme lunch, attestée en 1817 dans une description de l'organisation anglaise des repas, a précédé de peu launcheon (1823), luncheon, aujourd'hui archaïques. Ces formes sont respectivement empruntées à l'anglais lunch et luncheon : lunch, à l'origine « morceau, tranche épaisse » (XVIe s.) est peut-être une altération de lump « masse informe », mot d'origine germanique désignant des morceaux de sucre de petite taille et qui a donné lump*. On a aussi proposé d'y voir un emprunt à l'espagnol lonja (XIVe s.) « morceau de viande », emprunté au français longe*. Luncheon, attesté en anglais bien avant lunch au sens de « léger repas pris entre le petit déjeuner et le dîner », semble en être le dérivé selon un mode de formation discutée, avec une spécialisation de sens que lui a reprise lunch au XIXe siècle.

❏  En français, le mot est appliqué au repas du milieu de la journée dans un contexte anglo-saxon et, depuis 1860, à une collation servie lors d'une réception. Sous le second Empire et la troisième République, par anglomanie, il était aussi employé pour désigner une collation prise entre deux repas, généralement à la place du déjeuner et en début d'après-midi.

❏  LUNCHER v. intr. (1856) « faire un repas léger », adaptation de l'anglais to lunch (1823, même sens), et LUNCHEUR, EUSE n. (1896), ont vieilli.

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BRUNCH n. m. est un emprunt (v. 1970) à un « mot-valise » américain, de breakfast* et lunch.

L  LUNDI n. m., d'abord lunsdi (v. 1119), puis lundi (1160-1174), est issu d'un latin populaire °Lunis dies, altération du latin classique Lunae dies, proprement « jour de la lune » de luna (→ lune) et dies (→ jour). Les jours de la semaine étaient désignés à Rome par les noms des sept planètes : Saturnus, Sol, Luna, Mars, Mercurius, Juppiter et Venus, le christianisme réussissant à éliminer Saturnus et Sol (maintenus en germanique, par exemple dans l'anglais Saturday « samedi », Sunday « dimanche ») au bénéfice de sabbatum (→ sabbat, samedi) et de dominicus (→ dimanche). L'ordre courant des mots en latin paraît avoir été dies Lunae, concurrencé de bonne heure par Luna dies et par lunae, auxquels s'ajoute le type chrétien secunda feria « seconde fête » conservé par le portugais segunda feira. Le type dies lunis s'est maintenu dans le catalan dil(l)uns, l'occitan et le franco-provençal diluns puis dilun, l'ancien français deluns (du XIIIe au XVe s. en Wallonie, Hainaut et Picardie). Le type lunis dies vit en français, dans l'italien lunedi ; la variante lunis, employée seule, est conservée par l'espagnol lunes, le provençal et le franco-provençal luns devenu lun, ainsi qu'en roumain, en sarde.

❏  Le mot désigne le premier jour de la semaine de travail, après le dimanche. ◆  L'expression ça va comme un lundi « ça ne va pas très bien », fait allusion à la reprise de travail hebdomadaire.

❏ voir MARDI, etc.

L  + LUNE n. f. est issu (1080) du latin luna qui appartient à un important groupe de mots issus de la racine indoeuropéenne °leuk « être lumineux, éclairer » (→ lucide, luciole, lueur, luire, lumière, lustre). Luna provient d'un °leuk-s-na, féminin substantivé d'un ancien adjectif en -no, féminin -na, signifiant proprement « la lumineuse », épithète qui, comme le grec selênê, s'applique à une puissance active. Il a remplacé l'ancien nom masculin de la lune (auquel s'attachait un tabou, la lune ayant pour les Anciens une action dangereuse) que l'on retrouve dans mois*, menstrues*. La lune était divinisée chez les Romains : un temple lui était consacré sur l'Aventin (il fut brûlé par Néron) et un jour de la semaine lui était voué (→ lundi). Plus tard, elle a été confondue avec Diane, elle-même absorbée par l'Artemis grecque. Luna désignait à la fois l'astre, la divinité, le mois lunaire, entre autres sens.

❏  Lune, apparu en français pour « astre satellite de la Terre », a pris le sens de « mois lunaire » (1556) mais l'a perdu au bénéfice de son dérivé lunaison (voir ci-dessous), sauf dans des évocations culturelles traditionnelles (notamment en emploi qualifié, dans certains décomptes chronologiques). ◆  Le mot exprime encore l'idée de « période » dans les syntagmes pleine lune (plaine lune, fin XIIe s.), nouvelle lune (1530), et les expressions figurées lune de miel (1748, lune du miel), calquée sur l'anglais honeymoon (1546), vieilles lunes « temps passé complètement oublié » (1873).

■  Les anciennes croyances quant à l'influence de la lune sur le comportement humain sont à l'origine de l'ancien sens métonymique « époque des menstrues d'une femme » (1585) et de nombreuses locutions comme être dans la lune, avoir ses lunes « être mal luné » et, anciennement tenir un quartier de lune (1495) ou tenir de la lune, sujet à la lune « être insensé ». Dans le même registre, coup de lune « action soudaine, imprévisible ou irréfléchie » (avant 1738), qui semblait sorti d'usage, est à nouveau attesté au XXe siècle. Voir ci-dessous lunatique.

◆  À partir du XVIe s., on relève une abondante phraséologie tenant la lune pour le symbole de l'impossible avec promettre la lune (1537, sous une variante) et prendre la lune avec les dents « tenter l'impossible » (1532) qui annonce décrocher la lune et demander la lune (1867).

■  Par analogie de forme, lune est employé populairement pour désigner un visage joufflu (pleine lune, 1640), ainsi que le derrière (1872), avec taper dans la lune « sodomiser » (1943 dans Jean Genet), et, plus innocent, voir la lune en plein jour, en plein midi « voir les fesses de quelqu'un ». ◆  Il entre aussi dans la dénomination d'espèces animales et végétales de forme ronde : poisson-lune, lune d'eau « nénuphar » (1529). ◆  Le sens initial a été étendu à « satellite (d'une planète autre que la Terre) », par exemple dans les lunes de Jupiter, éliminant lunule.

❏  Lune a immédiatement servi à former LUNAISON n. f. (v. 1119) sur le modèle du bas latin lunatio de même sens.

■  Ultérieurement, il a donné l'adjectif LUNÉ, ÉE (1579), vieilli avec son sens propre « influencé par la lune », mais conservé pour son sens figuré dans bien luné, mal luné (1867) « de bonne, de mauvaise humeur » (→ lunaire, lunatique), et techniquement, pour qualifier un bois atteint de lunures.

■  LUNURE n. f. (1842) désigne un défaut sous la forme de couches ligneuses, de couleur différente de celle du bois environnant.

■  Les autres dérivés de lune sont limités à un usage poétique rare LUNEUX, EUSE adj. « éclairé par la lune », LUNERIE n. f. chez Verlaine « folie », le verbe impersonnel LUNER.

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Lune entre dans la formation de DEMI-LUNE n. f. (1553) qui a aussi quelques sens analogiques, comme « espace en demi-cercle » et s'emploie adjectivement (1925), par exemple dans table demi-lune, et dans LUNI-SOLAIRE* adj. (1732).

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ALUNIR v. intr. et ALUNISSAGE n. m. (1923) ont été formés sur le modèle d'atterrir, atterrissage, à propos du fait de se poser sur la lune (l'Académie française recommandant de leur préférer ces derniers).

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LUNAIRE adj. a été emprunté (XIIIe s.) au latin lunaris « de la lune », dérivé de luna. D'abord employé dans le domaine de l'astronomie (an lunaire), le mot a pris par extension le sens de « qui semble appartenir à la lune, l'évoque par sa forme » (1752). Il est devenu l'adjectif de lune et, d'après la valeur figurée de ce dernier, a reçu (1887, Verlaine) le sens figuré de « chimérique, rêveur » (→ lunatique), la lune étant associée traditionnellement à la poésie et à la folie (Cf. aussi jovial, saturnien).

■  Par composition, on a formé les adjectifs SUBLUNAIRE (1548) « au-dessous de la lune », réservé à monde sublunaire « la Terre » (employé pour traduire le concept aristotélicien d'un monde soumis à la génération et à la corruption, et opposé au monde céleste), peuple sublunaire (1680) « les Terriens », et SEMI-LUNAIRE (1721) « qui a la forme d'une demi-lune » (ganglions semi-lunaires).

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LUNATIQUE adj. est emprunté (v. 1277) au dérivé bas latin lunaticus qui, outre le sens temporel « qui ne dure qu'un mois », signifiait « qui vit dans la lune », « maniaque, épileptique », et, substantivé, « fou ». Cet emploi latin correspond à celui du grec selêniakos « épileptique », de selênê « la lune ».

■  En ancien et moyen français, lunatique, qui a évincé le terme plus ancien lunage (XIIIe-XVe s.), reste très lié à l'idée de l'influence pernicieuse de la lune (« fou périodiquement »), idée à demi oubliée dans l'usage moderne du mot au sens atténué de « fantasque, capricieux » (1611). Depuis 1690, lunatique qualifie un cheval atteint d'ophtalmie, maladie autrefois associée au cours de la lune. Il est substantivé depuis 1718 (un, une lunatique) ; Cf. l'évolution de fanatique.

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LUNULE n. f. est un emprunt (1694) au latin lunula « petite lune, petit croissant », diminutif de luna (→ lune).

■  Le mot a quelques sens spécialisés, en géométrie, en liturgie (1867), en anatomie (1859), en description zoologique, tous par référence à la forme d'un petit croissant. ◆  Le sens de « satellite d'une planète autre que la Terre » (1704) a disparu.

❏ voir LUNETTE.

LUNETTE n. f. est le diminutif (v. 1200) de lune*, progressivement démotivé à mesure que sa spécialisation en optique a pris de l'importance.

❏  Le sens propre et initial de « petite lune » survit dans les emplois analogiques s'appliquant à des objets circulaires comme la plaque de verre ou de métal poli d'un miroir circulaire (v. 1280), concurrençant et évinçant lune en ce sens. Le mot s'est spécialisé en optique pour désigner un instrument grossissant la vue d'objets lointains avec des syntagmes rendus nécessaires par le succès de lunettes (ci-dessous) tels que lunette astronomique, lunette d'approche.

■  Depuis 1676, il s'applique également à une ouverture plus ou moins ronde, désignant une fenêtre dans les toits, le siège d'aisance (lunette de cabinets) ainsi que la partie de la montre dans laquelle se met le cristal (1680). Il désigne aussi (1872) la partie évidée de la guillotine dans laquelle le condamné passait la tête et (XXe s.) la vitre (ronde à l'origine) placée à l'arrière de la voiture.

Le pluriel LUNETTES n. f. pl. est attesté depuis 1398 au sens d'« instrument destiné à améliorer la vue ». L'invention d'un tel instrument a eu lieu en Italie vers la fin du XIIIe ou au début du XIVe s., peut-être à partir des travaux d'optique du moine Roger Bacon qui, dans son traité Opus Majus, propose l'usage d'un segment d'une lunette (sphère de verre) pour faciliter la lecture. Lunettes a tendu très rapidement à se séparer de lunette et à devenir un terme autonome. Plus général, il a évincé les autres termes employés en ce sens : le latin spectacula (1416) attesté en français sous la forme expectacle vers 1305 (anglais spectacle-glass, spectacles « lunettes »), et béricle, bésicle, qui s'est maintenu pour ce qu'on a appellé les verres de lunettes. Lunettes est très usuel, entre dans de nombreux syntagmes (étui à lunettes, verres de lunettes, lunettes de soleil... et, en français d'Afrique, lunettes anti-soleil) et a des connotations figurées (mettre des lunettes « mieux voir »). Par analogie de forme, le mot entre dans les locutions descriptives, telle serpent à lunettes (1765, serpent à lunette).

❏  Il a produit LUNETIER ou LUNETTIER n. et adj. (1508) qui sera éliminé par opticien en emploi substantif mais utilisé comme adjectif (1907, industrie lunetière), et LUNETTERIE n. f. (1873).

❏  Les adjectifs LUNETTEUX, EUSE (familier et péjoratif) et LUNETTÉ, ÉE (XXe s. ; dès 1867, en zoologie) signifient « porteur de lunettes ».

LUPANAR n. m. est emprunté (1532) au latin lupanar « lieu de débauche, maison de prostitution », dérivé de lupa « louve » (→ loup), dont le sens de « courtisane, prostituée », est attesté avant même celui de « femelle du loup ».

❏  Le mot, attesté depuis Rabelais, est d'usage littéraire pour désigner une maison de prostitution.

LUPERCAL, ALE, AUX adj. et n. f. pl. est emprunté (1541) au latin lupercalis « de Lupercus, des Luperques », substantivé comme nom du lieu consacré au dieu Lupercus dans l'ancienne Rome où, selon la légende des origines de Rome, la louve aurait nourri Romulus et Rémus. Le mot est dérivé de Lupercus « le dieu-loup », et au féminin Luperca « la déesse-louve », le pluriel Luperci désignant les prêtres chargés de célébrer le culte du dieu dans les lupercalia (neutre pluriel de lupercalis), fêtes annuelles célébrées à Rome le 15 février, comportant un sacrifice et un banquet. L'épisode le plus important était une course des prêtres. Ceux-ci, nus, revêtus d'une peau de loup, puis de bouc couraient autour du Palatin, flagellant les passantes avec des lanières de cuir, pratique censée assurer leur fécondité. Le dieu-loup romain correspond au Zeus Lukaios (de lukos « loup », → lycée) et se range parmi les dieux « thériomorphes » (de thérion « bête sauvage »). L'étymologie de Lupercus est contestée. On y reconnaît indubitablement lupus (→ loup), mais certains évoquent arcere « contenir » (→ exercer) pour le second élément ou une formation juxtaposant lupus et hircus « bouc », mot d'origine inconnue.

❏  Le mot a été repris par les historiens de l'antiquité avec tous les emplois du mot latin, comme adjectif, comme nom féminin pluriel pour les fêtes consacrées à Lupercus (1605) et comme nom masculin singulier pour le lieu voué au culte de ce dieu (1721), ce dernier emploi étant beaucoup plus rare.

LUPIN n. m. est emprunté (v. 1256) au latin lupinus, littéralement « (herbe) aux loups », cette plante devant peut-être son nom à l'amertume de ses graines. C'est la substantivation de l'adjectif lupinus « du loup », dérivé de lupus (→ loup). L'ancien français a eu, par évolution populaire, le type louvin « qui appartient au loup », d'où « horrible, menaçant », lui-même substantivé comme terme de botanique (lovain), et attesté jusqu'au XVIIe siècle.

❏  Lupin a été repris comme nom de plusieurs plantes contenant le nom du loup sous sa forme latine à côté du moyen français lupule « houblon » (XVe s.), et dans des syntagmes formés avec la forme française loup*.

■  L'adjectif correspondant, LUPIN, INE (fin XIIe s.), emprunt à l'adjectif latin appliqué à un païen « à tête de loup », puis à ce qui est fait comme par un loup (1556), est relatif au loup (1840) ; il est resté quasiment inusité.

LUPULIN n. m. est dérivé par les botanistes (1822) du latin médiéval lupulus « houblon », diminutif de lupus, qui prend ce sens dans Pline, et fait partie des mots de la famille de lupus « loup », employés pour désigner des plantes. Le mot désigne la substance pulvérulente, jaunâtre, qui apparaît entre les écailles des cônes du houblon à maturité et donne sa saveur à la bière. ◆  Le même latin botanique lupulus a servi à qualifier une variété de luzerne, la luzerne lupuline (1778), d'où le n. f. LUPULINE (1800). Depuis 1845, le mot, dérivé de lupulin, désigne l'alcaloïde tiré de cette substance du houblon.

LUPUS n. m. est un latinisme (1363, réattesté en 1823), le latin lupus « loup » ayant pris ce sens figuré, « maladie de peau envahissante ». Au XIXe s., le mot prend en médecine la valeur, plus précise, de « maladie cutanée due au bacille de la tuberculose », et aussi d'une autre affection aux symptômes voisins (nodules ulcérés laissant des cicatrices profondes).

LURETTE n. f. est une forme corrompue de heurette (v. 1119, hurete), diminutif d'heure*, signifiant « petite heure ». Dans le nord et l'est de la France, on emploie encore il y a belle heurette (1875). Le mot étant transmis oralement, dans les dialectes et patois, les attestations écrites, trop tardives, ne rendent pas compte de l'évolution.

❏  Lurette est aujourd'hui exclusivement employé dans l'expression familière il y a belle lurette (que) (1877), quelquefois depuis, voici belle lurette, et dès 1807 dans un parler local avec il y a belle lurette « il y a longtemps ».

LUREX n. m. est emprunté (av. 1968) à l'anglo-américain lurex, nom déposé en 1945 d'un fil à tricoter gainé de polyester, ce qui lui donne un aspect métallique. Ce mot est formé, avec le suffixe publicitaire -ex, de lure « charme, attrait », également et originellement « leurre », emprunté comme terme de chasse à l'ancien français luere, français leurre*.

LURON, ONNE n., mot populaire attesté vers 1500, se rattache, comme sa variante lureau (1532), à une série de formes régionales dont à lurelure « au hasard, sans intention précise » (1785, à lure-lure), le picard lures, lurettes « sornettes » et lurer « dire des sornettes ». Tous ont pour base des refrains de chanson populaire, tel Avant lure, lurete, Avant lure, luron, Mon Dieu que je suis vrai luron (v. 1500), et dégagent un radical onomatopéique lur- (également dans turelure). P. Guiraud propose de rattacher ce radical au mot latin technique et populaire lura « outre ».

❏  Luron « joyeux compère, bon vivant » (généralement en emploi qualifié par gai, joyeux) et « homme hardi, gaillard » (sens aujourd'hui vieilli) a développé au XIXe s. la spécialisation « hardi en amour » (1829). Cette valeur est également réalisée par son féminin luronne (1832). L'emploi le plus vivant est joyeux luron.

❏  Sainte Beuve emploie (1864) le dérivé LURONNERIE n. f. « qualité de luron ».

LUSITANIEN, IENNE adj. est tiré (1584) du latin Lusitania, nom de la province romaine qui comprenait le León, une partie de l'Estrémadure et le Portugal actuels. Le nom latin est dérivé de Lusitanus, lui-même formé sur un radical lus-, lusu- (Cf. Aquitanus), d'origine inconnue. Le mot s'emploie en histoire antique, et aussi pour qualifier les pays de langue portugaise. En géologie, le lusitanien (1885) est un étage du jurassique.

❏  LUSOPHONE adj. et n. qualifie et désigne les locuteurs de la langue portugaise, au Portugal, en Afrique, au Cap-Vert et au Brésil. ◆  On parle aussi de LUSOPHONIE n. f.

LUSTRATION n. f., écrit lustracion v. 1355, est un emprunt au latin lustratio, du verbe lustrare, de lustrum (→ 1 lustre), pour désigner, dans l'Antiquité romaine, une purification rituelle, souvent avec procession, sacrifice et spécialement, aspersion (→ lustral).

1 LUSTRE n. m. Ce terme d'antiquités romaines est un emprunt (1213) au latin lustrum « sacrifice expiatoire pratiqué à Rome tous les cinq ans lors du recensement ». Comme on ignore la cause, le but et les rites du lustrum, il est malaisé de donner une étymologie à cet ancien terme rituel, sans rapport avec l'étymon de 2 lustre ; on l'a rapproché de lavare (→ laver) mais la présence d'un -s- devant le suffixe fait difficulté.

❏  Lustre désigne le sacrifice expiatoire latin. ◆  Par métonymie, il s'applique aussi à une période de cinq ans (1611) et, dans un usage plus courant, à une période indéterminée mais perçue comme beaucoup plus longue que ce à quoi renvoie strictement le mot : il y a des lustres, depuis des lustres correspondent à « il y a très longtemps ».

❏  LUSTRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (v. 1355) au dérivé latin lustralis avec son sens « qui sert à purifier, expiatoire ». Le mot, d'usage littéraire et religieux, est également employé comme terme d'antiquités romaines (1642) avec le sens littéral de « relatif au lustre, dont la périodicité est de cinq ans ».

2 LUSTRE n. m. est un emprunt (1482) à l'italien lustro « gloire, renommée » et, concrètement « éclat, luminosité » (1336), déverbal de lustrare « rendre fameux, illustre » (mil. XIIIe s., apr. 1250) et aussi « illuminer, éclairer ». Ce verbe est emprunté avec ce sens au latin lustrare, verbe d'usage poétique qui semble dérivé d'un °lustrum « lumière » issu, comme lumen, mais avec un autre suffixe, de la racine °leuk- « éclairer, briller » (→ lumière). La prose, sans doute pour éviter une confusion avec l'homonyme lustrare « purifier », de lustrum (→ 1 lustre), employait le composé illustrare (→ illustrer).

❏  Lustre est passé en français au sens d'« éclat », au figuré (1482) et au propre (1489). ◆  Par métonymie, il désigne particulièrement l'apprêt des étoffes, des fourrures, qui leur donne de l'éclat (1586).

■  Le sens concret et courant d'« appareil d'éclairage à plusieurs branches » est attesté depuis 1657, d'abord dans un contexte de cérémonies.

❏  Son dérivé LUSTRER v. tr., « donner de l'éclat » (1495), est employé exclusivement au sens concret. ◆  Son participe passé LUSTRÉ, ÉE est adjectivé (1586) au sens de « luisant, brillant ».

■  En sont issus LUSTRAGE n. m. (1670), le nom technique d'outil LUSTROIR n. m. (1723) et le nom d'agent, LUSTREUR n. m. (1671).

■  Le verbe a aussi servi à former deux préfixés, DÉLUSTRER v. tr. (XVIIe s.) et RELUSTRER v. tr. (1743), employés à propos de l'apprêt des tissus.

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LUSTRERIE n. f. désigne à la fois l'ensemble des lustres destinés à l'éclairage (1868) et le commerce des lustres et autres appareils d'éclairage (1873).

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Vers 1730, on a emprunté le nom de tissu LUSTRINE n. f. à l'italien lustrino « drap de soie brillant fabriqué à Gênes » (attesté 1637), de lustro, correspondant de lustre. D'abord appliqué à un drap de soie, le mot désigne (1853) une étoffe de coton apprêtée et glacée sur une face.

LUT n. m. est emprunté (v. 1185) au latin lutum « boue, limon, terre de potier, argile », terme technique également employé avec une valeur morale injurieuse. La racine de ce mot est attestée dans polluere (→ polluer) et lustrum « bauge », ainsi que dans le grec luma « souillure » et « ordure », le vieil irlandais loth « ordure ».

❏  Le sens médiéval très large, « boue, saleté », a subi une restriction technique en « enduit de composition variable qui durcit en séchant » (v. 1500).

❏  LUTER v. (1532), emprunté au dérivé latin lutare « enduire de boue, d'argile », a connu la même spécialisation technique du sens de « garnir de boue » à celui d'« enduire de lut » (1558, luté).

■  Il a produit LUTATION n. f. (1555) « enduit » et, peut-être par le latin scientifique moderne lutatio (1747), lui-même précédé par l'anglais lutation (1611), « action d'enduire de lut » (1752).

■  En ce sens, le mot est concurrencé par LUTAGE n. m. (1877), terme technique.

LUTÉINE n. f. est un dérivé savant (1871) du latin luteus « jaune », pour désigner une substance xantophylle présente notamment dans le jaune d'œuf. Le mot a aussi été employé au sens de « progestérone ». Cet emploi a disparu, mais le dérivé LUTÉINIQUE adj. (1913) est en usage pour « relatif au corps jaune ovarien » (hormone lutéinique, abrév. anglaise LH).

LUTH n. m., sous sa forme actuelle (1380), a remplacé la forme le'z (v. 1278) puis luc (1549). Le mot a été emprunté à l'arabe al῾ūd, de l'article al et ῾ūd « bois, luth », soit directement, soit par l'intermédiaire de l'ancien provençal lautz (fin XIIIe s.) ou de l'ancien espagnol alod (1254), alaut (v. 1330) — avec l'article arabe —, laud (1343).

❏  À l'exemple de lyre, le mot, nom d'un instrument de musique à cordes pincées, a commencé à être employé en tant que symbole de l'inspiration poétique chez les poètes de la Pléiade (1549).

■  Par analogie de forme, il est entré dans le vocabulaire de la zoologie pour désigner une tortue marine dépourvue d'écailles (1784), aussi appelée tortue luth.

❏  Ses dérivés se rapportent tous au sens d'« instrument de musique ».

■  LUTHIER n. m. (1649, lutier) a pris une valeur beaucoup plus générale que son étymon, « fabricant d'instruments à cordes », y compris la famille du violon et de la guitare, et même (1832) « facteur d'instruments de musique, en général ».

■  LUTHERIE n. f. (1767) a suivi cette évolution et s'applique surtout à la famille du violon.

■  En revanche LUTHISTE n. (1895) reste lié précisément à luth ; le mot reçoit, avec le renouveau de la musique ancienne, une nouvelle vitalité vers 1970.

■  ARCHILUTH n. m. (1705), de l'italien arcileuto, désigne un instrument analogue au luth, mais dont certaines cordes sont tendues hors du manche, notamment le théorbe.

L  LUTIN n. m., d'abord luitin (v. 1176), représente, au terme d'altérations diverses, le latin Neptunus « Neptune », nom du dieu de l'eau et de la mer chez les Romains qui, à basse époque, a désigné un démon païen : un passage de la vie de saint Éloi (mort en 659) fait allusion à un Sermon où celui-ci blâme ceux qui gardent de vieilles superstitions païennes et mentionne Neptunus, Diana et Orcus. La forme issue régulièrement de Neptunus est netun, effectivement attestée en 1150 (neitun). Celle-ci, sous l'influence de nuit*, ces sortes de démons étant essentiellement nocturnes, a été modifiée en nuiton (1165) qui a été altéré à son tour en luiton (v. 1176) sous l'influence probable du verbe luiter (→ lutter), car les démons luttent et querellent. Le changement de suffixe, sous l'influence de mots comme hutin « entêté, querelleur », a donné luitin (v. 1176) devenu lutin vers 1558 (on relève encore luiton chez La Fontaine).

❏  En ancien français, luitin, luiton désigne un démon, un esprit mauvais. Vers le XIVe s., par affaiblissement, il a commencé à s'appliquer à un esprit plus malicieux que méchant, qui aime jouer des tours aux hommes et les tromper. De ses emplois figurés apparus au XVIIe s., seul se maintient petit lutin au sens de « petit enfant espiègle et taquin », vieux lutin « vieillard acariâtre » étant sorti d'usage.

■  L'adjectif LUTIN, INE, employé au sens de « malicieux, éveillé » (1830), a été à peu près éliminé par mutin.

❏  Son dérivé LUTINER v. tr. a perdu son sens premier intransitif de « faire le lutin, le diable » (1585) pour le sens transitif atténué de « taquiner (qqn) comme le ferait un lutin » (1684), surtout employé de nos jours avec la spécialisation galante de « prendre des privautés avec (une femme) » (av. 1707), peut-être par attraction de lutter.

■  Le dérivé LUTINERIE n. f. (1772) est rare et vieilli comme nom d'action ; il s'est employé (av. 1850) au sens de « caractère enjoué, facétieux ».

L  LUTRIN n. m., d'abord letrin (1135), est issu du latin populaire °lectrinum, dérivé de lectrum « pupitre » (Ve-VIe s.), lui-même formé sur le supin lectum de legere (→ lire). La forme originelle, encore attestée au XVIIe s., est devenue lutrin (une fois au XIVe s.) sous l'influence phonétique de lu, participe passé de lire.

❏  À partir du sens de « pupitre d'église où l'on place le livre de chant », diffusé au XVIIe s. par le célèbre poème de Boileau, lutrin a aussi désigné par métonymie ceux qui chantent au lutrin (1835), sens aujourd'hui vieilli. ◆  Le mot, devenu archaïsant, a eu un regain de vie avec la diffusion de gros ouvrages de référence et la désignation quelque peu prétentieuse de présentoirs ou supports qui leur sont destinés. En français de Belgique, de Suisse, du Québec, le mot est courant pour « pupitre à musique ».

L  LUTTER v. intr., d'abord loiter (1080) puis luiter (1274), n'a pris sa forme moderne par réduction d'-ui- à -u- qu'au début du XVIIe siècle. Il est issu du latin luctare, forme moins usuelle du déponent luctari « combattre », terme originellement employé en gymnastique et dont la forme indique probablement un fréquentatif. Le rapprochement le plus probable est celui du grec lugidzein « infléchir, assouplir ses membres », dérivé de lugos désignant un arbre (le gattilier), puis une branche flexible. Ce mot est peut-être apparenté à divers mots indoeuropéens relatifs à l'idée de « plier », tels le lituanien lùgnas « flexible, » l'ancien norrois lykna « plier le genou », l'allemand Locke « boucle » (→ loque).

❏  Lutter, d'abord employé dans le contexte d'une prise de corps entre deux personnes, a pris par extension le sens de « déployer toute son énergie pour franchir un obstacle » (1274), alors employé avec contre ou avec, et (1588) de « rivaliser avec qqn ». ◆  Son emploi transitif (XVIe s.) au sens d'« affronter, combattre », est devenu archaïque, tout comme le pronominal se lutter au sens de « se battre », propre à la langue classique.

❏  LUTTEUR, EUSE n. (v. 1170, luiteor) a pris diverses valeurs spécialisées et métaphoriques au figuré d'après lutter et lutte.

■  LUTTE n. f. (v. 1155, peut-être d'après le latin lucta) d'abord « corps à corps », a pris aussi le sens plus large (v. 1175) « opposition violente entre personnes, groupes » et abstraitement « tension pour obtenir un résultat ». Il entre ainsi dans les locutions adverbiales de haute lutte, de vive lutte (XVIe s.). ◆  À la fin du XVIIIe s., lutte a développé le sens de « combat de guerre » (1797), et a commencé à s'appliquer à l'action en sens contraire de plusieurs forces (1801) ainsi qu'à l'action des hommes pour obtenir qqch. ou lutter contre un mal (1801). Il est entré spécialement dans le syntagme lutte des classes (1828 chez Guizot), entendu aujourd'hui dans le contexte de la pensée marxiste (1847 ; lutte de classe à classe, dans la traduction française de Misère de la philosophie, de Marx). ◆  L'expression lutte pour la vie traduit en biologie l'anglais struggle for life (une traduction de Darwin en 1859 donnait : lutte pour l'existence).

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Le sens physique initial, qui ne s'appliquait techniquement qu'aux exercices antiques, se spécialise au XIXe s. comme nom d'exercice codifié, entrant dans la série des sports avec la boxe, plus tard le catch. Cette valeur, ainsi que les syntagmes qui l'utilisent — lutte à main plate (1883), lutte gréco-romaine (1896), lutte libre (1898) —, est surtout vivante vers la fin du XIXe et au début du XXe s., avec des prolongements pour la lutte et les lutteurs d'attractions foraines, actifs jusqu'en 1940 au moins. En français d'Afrique subsaharienne, la lutte est une pratique à la fois sportive et rituelle, lors de cérémonies, dans certaines ethnies, pratique qui autorise ou non les coups (lutte avec, sans frappe).

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Un sens très spécialisé de lutter « couvrir la brebis (en parlant du bélier) » (1342), appliqué à d'autres animaux, a produit l'ancien terme de vénerie LUITES n. f. pl. « testicules du sanglier » où subsiste l'ancien vocalisme -ui- du verbe.

❏ voir INÉLUCTABLE, LUTIN.

LUXE n. m. est un emprunt tardif (1607) au latin luxus « excès dans la manière de vivre, splendeur, faste » et « débauche », qui est peut-être le nom correspondant à l'adjectif luxus « mis de travers » (→ luxer). Le mot a dû avoir pour sens premier « fait de pousser de travers », et par suite « fait de pousser avec excès ». Si luxus est seulement attesté au sens général d'« excès », le sens moral a été conservé par luxuria et luxurians (→ luxure, luxuriant).

❏  Luxe, « mode de vie caractérisé par de grandes dépenses pour faire montre d'élégance et de raffinement », s'applique en particulier au caractère d'une chose coûteuse et raffinée (1661) souvent dans le syntagme de luxe (mil. XVIIIe s. : d'Argenson, 1757) et, par métonymie, à un objet, à un plaisir coûteux et superflu (1797). ◆  Dès le XVIIe s., apparaît une critique de la notion de luxe, notamment poursuivie au XVIIIe s. par les philosophes des Lumières. La « querelle du luxe » les opposait à certains économistes, qui considéraient le luxe comme producteur de richesses partagées, et fournisseur de travail. ◆  Luxe a pris le sens figuré (1802) de « superfluité, inutilité » réalisé par exemple dans l'expression familière c'est du luxe « c'est inutile » (1867) et, de manière moins péjorative, dans l'expression un grand luxe de détails (1845). L'emploi négatif c'est pas du luxe « c'est nécessaire » est familier.

❏  L'adjectif correspondant, LUXUEUX, EUSE, attesté depuis 1771, est courant, notamment appliqué au logement, aux conditions de vie, à l'hôtellerie, etc. ◆  On en a tiré LUXUEUSEMENT adv. (1845).

LUXEMBOURGEOIS, OISE adj. et n. est formé sur le nom de la ville de Luxembourg du grand-duché du Luxembourg (et du Luxembourg belge, province du sud-est de la Belgique). Ce nom, sous la première forme connue Lucilinburhuc, est un composé germanique, probablement francique, de burhuc (burg en allemand ; → bourg) et Lucil, plus tard Luce, Luzi « petit » (Cf. angl. little, scandinave lille). Le mot signifie « le petit burg (château fort) », et a désigné la ville, puis le comté, enfin le duché appelé Luxemburgum en latin, d'où la forme française (en luxembourgeois Letzeburg). Luxembourgeois qualifie et désigne ce qui a rapport au Luxembourg (synonyme français grand-ducal). Le luxembourgeois dénomme la langue germanique occidentale parlée dans le grand-duché et dans le sud-est de la Belgique, langue officielle du grand-duché à côté de l'allemand et du français.

❏  LUXEMBOURGISME n. m. se dit en français d'un fait de langue propre à l'usage du français dans le grand-duché. Nombre de luxembourgismes sont aussi des belgicismes.

LUXER v. tr. est un emprunt de la langue médicale (v. 1541) au latin luxare « disloquer, démettre, déboîter », de luxus « disloqué, démis », lui-même issu par élargissement de la même racine que le latin lugere « être en deuil » (→ lugubre), le grec luein et le latin luere « dégager » et juridiquement « payer, acquitter » (remplacé par son composé solvere [→ solution, solvable]).

❏  Luxer « déboîter (un os) » a succédé à l'ancien français esloissier (XIIe-XIVe s.), représentant populaire du préfixé latin exluxare, et qui survit dans certains dialectes avec les sens dérivés de « disloquer, déchirer, effilocher ». ◆  Depuis le XIXe s., le verbe est employé à la forme pronominale (1844) : se luxer (une articulation).

❏  Le nom correspondant LUXATION n. f. a été emprunté, lui aussi au XVIe s. (1538), au latin luxatio « déboîtement », formé sur le supin de luxare. Il est employé en parlant des os, et par analogie, en parlant du déplacement de certains organes (en particulier du cristallin, 1877, des dents, 1967).

❏ voir LUXE.

LUXURE n. f. est emprunté (v. 1119) au latin luxuria, dérivé de luxus (→ luxe) et d'abord appliqué à la végétation au sens d'« exubérance, surabondance ». Par suite, luxuria a été appliqué aux animaux et aux hommes avec l'idée de fougue, d'ardeur excessive et, au figuré, de profusion ou de somptuosité, sens très proche de celui de luxus. Le sens premier demeure dans le dérivé luxuriant* et l'idée de « faste, somptuosité » a été conservée par l'anglais luxury qui correspond pour le sens au français luxe.

❏  Luxure réalise dès l'origine un sens spécialisé d'« abandon déréglé aux plaisirs sexuels », notamment dans la langue de l'Église qui tient la luxure pour l'un des péchés capitaux et l'oppose à la chasteté et à la pureté. Les sens de « production abondante » et de « faste » (XVIe s.) sont des latinismes disparus au profit de luxe. Depuis 1850, luxure est parfois employé au sens figuré d'« usage déréglé de qqch. » (luxure de la plume), valeur très littéraire et rare.

❏  L'adjectif LUXURIEUX, EUSE (v. 1119), dont le sens de « surabondant » (1583) a été éliminé au profit de luxuriant, et celui de fastueux (XVIIe s.) au profit de luxueux, représente le latin luxuriosus, adjectif correspondant à luxuria.

■  Il a pour dérivé LUXURIEUSEMENT adv. (XIIIe s.) d'usage rare.

❏ voir LUXURIANT.

LUXURIANT, ANTE adj. est emprunté (v. 1120) au latin luxurians, participe présent de luxuriare « être surabondant » et « s'adonner à la volupté » (représenté avec ces deux sens dans l'ancien français luxurier, XIIIe s.), dérivé de luxuria (→ luxure).

❏  Luxuriant, dans ses premières et rares attestations, signifiait « qui s'adonne à la luxure ». Ce sens a disparu quand le mot a été repris au XVIe s. avec le sens dominant du latin, « qui pousse en abondance » (d'un végétal), et par métonymie (1835) « où la végétation pousse en abondance » (d'une terre, d'un lieu). ◆  Par analogie avec l'idée d'une végétation abondante, l'adjectif a développé au XVIIe s. le sens de « qui déborde de richesse et de vigueur », que l'on trouve chez Pascal (v. 1660).

❏  Le nom correspondant LUXURIANCE n. f. a été formé tardivement (1752) ; il était rendu nécessaire par le détachement sémantique de luxuriant par rapport à luxure. Il exprime au figuré un excès de détails dans une narration et, concrètement, une pousse excessive de la végétation, de la chevelure (1828).

LUZERNE n. f. (1600), réfection de lauserne (1566), est emprunté au provençal luzerno de même sens. Ce dernier serait un emploi métaphorique de luzerno « ver luisant » (encore dans les patois) en raison de l'aspect brillant de la plante (hypothèse assez étrange). Luzerno lui-même est issu de l'ancien provençal luzerna « lampe », qui vient du latin lucerna (→ lucarne), issu de lucere (→ luire) et qui avait donné au français l'ancien luiserne « lampe » (v. 1120), « lumière, lueur » (1080).

❏  Le mot désigne une plante fourragère cultivée en prairie artificielle pour la nourriture du bétail et, par métonymie, un champ de luzerne.

❏  Avec ce dernier sens, il est concurrencé par le dérivé de sens spécialisé LUZERNIÈRE n. f. (1600).

■  Avec LUZULE n. f. (1815), on a un autre exemple de nom de plante issu du groupe de lux, lucis « lumière » (→ lucide, luciole), par le biais de l'italien luzziola variante de (erba) lucciola, diminutif de erba luccia, déverbal de lucciare « luire », de luce « lumière ».

LYCANTHROPE n., d'abord attesté sous la forme fautive licautrope (1558), est emprunté au grec lukanthrôpos, proprement « homme-loup », de lukos « loup » (→ lycée) et anthrôpos « homme » (→ anthropo-).

❏  Le mot dénomme celui qui se croit transformé en loup, appelé plus communément loup-garou. Il fut à la mode à l'époque romantique, et servit de surnom à Petrus Borel.

❏  LYCANTHROPIE n. f., emprunté (1564) au dérivé grec lukanthropia, appartient à l'ancienne terminologie médicale et se réfère à une forme de délire dans laquelle le sujet se croit transformé en loup. Ce type d'aliénation, qui relève de l'ancienne description médicale de la mélancolie, était considéré au moyen âge comme d'inspiration diabolique.

LYCAON n. m., mot employé par Rabelais (1552) est un emprunt au latin, pour un « loup d'Éthiopie », hellénisme (grec lukaon, dérivé de lukos « loup »). Le mot, repris par le latin des zoologistes au XIXe s., s'emploie en français depuis 1874. Il désigne un canidé sauvage des plaines d'Afrique, distinct du loup d'Europe, au pelage tacheté et qui, comme le loup, vit en meutes. Son pelage lui a valu le nom de loup peint, on l'appelle loup en français d'Afrique.

LYCÉE n. m. est l'emploi comme nom commun (1721) du nom propre Lycée (1568 ; Lyceon, 1534) « gymnase situé au nord-est d'Athènes, où enseignait Aristote ». Ce nom est emprunté en ce sens au latin Lyceum, lui-même emprunté au grec Lukeon qui correspond au français Louvre au sens étymologique d'« endroit où il y a des loups » : il est dérivé de lukos « loup », mot correspondant au sanskrit vŕ̥ka-, au vieux slave vlǐkŭ, au gotique wulfs. Le latin lupus (→ loup) serait apparenté ; on a aussi supposé que l'indoeuropéen avait deux noms pour le loup, du fait du tabou linguistique concernant l'animal : à côté de °wlukwo-, °lupo- serait passé dans le latin lupus ; lukos résulterait d'un croisement des deux thèmes.

❏  Au XVIIIe s., lycée, en France, est employé dans le style soutenu au sens d'« endroit où s'assemblent les gens de lettres, dans les universités, etc. » ; il prend vers 1790 le sens spécialisé de « lieu consacré à l'instruction ».

■  Depuis 1802, par la loi du 11 floréal de l'an X (art. 41), il désigne en France un établissement secondaire destiné à recevoir des élèves masculins boursiers ou payants, souvent pourvu d'un internat et de classes élémentaires. On crée les premiers lycées pour jeunes filles à partir de 1888, époque où le mot prend son sens actuel : « établissement public d'enseignement secondaire ». Par métonymie, il désigne la communauté comprise dans les murs du lycée et les années d'études faites au lycée (pendant le lycée). Terme institutionnel, dont la définition s'inscrit dans une terminologie (notamment par rapport à collège), lycée partiels dans d'autres systèmes scolaires francophones (gymnase en Suisse, athénée en Belgique, cegep au Québec...). En français de Belgique, depuis la mixité (l'athénée était réservé aux garçons) lycée se dit de l'établissement scolaire secondaire dépendant d'un pouvoir public. ◆  L'expression lycée français s'emploie pour un établissement scolaire hors de France, placé sous l'autorité de la mission française de coopération, accueillant les enfants de nationalité française et, à titre payant, des enfants d'autres nationalités. Le lycée français de Sao Paulo.

Une expression absurde, qui relève de l'à-peu-près sur... et vice versa, est aussi formulée : « telle chose, et lycée de Versailles » (vice versa était déjà transcrit vicé Versailles, à Lyon, dans le Littré de la Grand Côte, 1894).

❏  Son dérivé LYCÉEN, ENNE n., apparu (1816) pour désigner l'élève d'un lycée, est employé également comme adjectif depuis environ 1950.

❏ voir LYCANTHROPE.

LYCRA n. m. est un nom (1960) déposé en anglais des États-Unis par la firme Dupont de Nemours en 1958 (Official Gazette). La nature du mot, probablement un sigle, n'est pas connue.

❏  Lycra désigne un fil synthétique conférant à un tissu une grande élasticité et, par métonymie, le tissu synthétique à réseau très élastique qui en résulte.

LYMPHE n. f., réfection graphique étymologique (1500) de limphes (1442), est issu du latin scientifique lympha, spécialisation de sens du latin lympha, synonyme poétique de aqua (→ eau), surtout employé au pluriel lymphae, personnifié et divinisé en Lympha(e) « Déesse(s) des eaux ». Le -y- et le -ph- font penser qu'il s'agit de l'hellénisation d'une forme antérieure lumpa, limpa, sans doute d'origine dialectale (osque diumpais) et conservée dans la glose lumpae. Les poètes rapprochaient le mot du grec numphê (→ nymphe) et employaient indifféremment Nympha et Lympha. On peut aussi admettre que lumpa est un emprunt ancien au grec par voie populaire et représente numphê avec une dissimilation du n- en l-, phénomène déjà observé.

❏  Le français a repris lymphe comme terme de physiologie. Traditionnellement, dans la médecine ancienne, la lymphe était tenue pour une des quatre humeurs, avec le sang, la bile jaune et la bile noire (on disait aussi, à l'origine, flegme ; Cf. flegme, flegmatique).

❏  LYMPHATIQUE adj. (1546, Rabelais) a été emprunté au sens ancien, « qui délire », au latin lymphaticus « délirant », de Lympha « divinité aquatique et champêtre qui obsède l'esprit des humains ». Avec le sens moderne qu'il a pris en anatomie (v. 1671), lymphatique est dérivé du latin scientifique lymphaticus, issu du latin médiéval où il signifie « relatif à l'eau ». ◆  Depuis le début du XIXe s. (1818, constitution lymphatique), il s'applique à celui qu'on qualifiait aussi de flegmatique dans l'ancienne théorie humorale. D'abord employé didactiquement, il qualifie couramment (1834) une personne de tempérament nonchalant, apathique, sans vigueur.

■  En est issu LYMPHATISME n. m. (1852), aujourd'hui vieilli dans son acception médicale et employé au sens d'« apathie ».

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Fin XIXe-début XXe s., le latin lympha a servi à former quelques termes médicaux, sous la forme préfixale LYMPH-, LYMPHO-. Parmi les plus importants, LYMPHOCYTE n. m. (1900) désigne les petits leucocytes à gros noyau du sang, de la moelle et des tissus lymphoïdes, qui jouent un grand rôle dans les processus immunitaires (lymphocytes B, T, T4). ◆  LYMPHOÏDE adj. (1869) qualifie tout tissu contenant des lymphocytes ou des cellules analogues. ◆  LYMPHOSARCOME n. m. (1872) concerne une tumeur formée par la prolifération de lymphocytes. ◆  LYMPHOGRANULOMATOSE n. f. (1913) désigne une affection des ganglions lymphatiques.

LYNCHER v. tr. est un emprunt (1861) à l'anglo-américain to lynch (1835) « exécuter sommairement sans jugement régulier » (et aussi « molester » puis, aujourd'hui « attaquer violemment qqn en paroles »). Ce verbe est formé sur lynch dans lynch law et originellement Lynch's law (1782), proprement « loi de lynch », du nom du Capitaine William Lynch (1742-1820) de Virginie, qui eut l'initiative de cette pratique.

❏  Le verbe, pris au sens de l'anglo-américain, s'applique souvent aux pendaisons sommaires et illégales pratiquées aux États-Unis lors de la conquête de l'Ouest, et concerne d'abord le contexte nord-américain, avec des emplois étendus au XXe siècle.

❏  Peu avant le verbe, l'expression anglo-américaine est passée en français dans loi de Lynch (1837), plus rarement lynch, qui a été concurrencé avec succès par LYNCHAGE n. m. (1883), lequel rend l'anglais lynching (1836).

■  On a formé LYNCHEUR, EUSE n. (1871) pour rendre l'anglais lyncher n. m. (1835).

LYNX n. m. est une réfection du XVIIe s. : les formes anciennes linz (peu après 1150 dans le domaine anglo-normand), linx (XIIIe s.), lins (v. 1278) ont été refaites en lynx (1677) par souci étymologique. Le mot est en effet emprunté au latin lynx, lui-même emprunté au grec de même sens lunx. Celui-ci remonte à un nom indoeuropéen représenté sous des formes variées en arménien, germanique, baltique et slave. On retrouverait le même radical dans le verbe grec leussein « diriger son regard, voir », de la même famille que leukos « blanc, brillant » (→ leuco-) et que le latin lucere (→ luire), peut-être à cause de l'éclat des yeux de l'animal. Les Anciens, en effet, attribuaient au lynx, entre autres caractéristiques extraordinaires, une vue perçante lui permettant de voir à travers les murailles : ceci en partie d'après la paronymie entre lunx et Lunkeos « Lyncée », argonaute dont les yeux perçants voyaient à travers les nuages.

❏  En français, le mot, nom d'un félin haut sur pattes de la taille d'un gros chat, entre dans la locution œil de lynx (v. 1278) et désigne par métaphore (1690) une personne aux yeux perçants ou très perspicace. À la fin du XVIIe s., Furetière donne encore le lynx pour un animal que « la plupart des modernes croient fabuleux ».

LYOPHILE adj. est composé (1926) des éléments d'origine grecque lyo-, celui-ci tiré de luein « dissoudre », également « délier », et spécialement « payer » (Cf. -lyse dans analyse) et -phile*.

❏  Le mot est employé en chimie pour qualifier des substances (en particulier colloïdales) qui ont la propriété de se dissoudre dans certains liquides. Il qualifie spécialement (1953) des substances qui peuvent subir une dessiccation à basse température et retrouver leur propriété par addition du volume d'eau enlevé.

❏  En est dérivé LYOPHILISER v. tr. (1953) qui, avec son dérivé LYOPHILISATION n. f. (1953), est devenu relativement courant du fait de son emploi relatif aux techniques de conservation de produits alimentaires (en particulier le café).

LYRE n. f. a été emprunté sous la forme lire (1155) — refaite par souci étymologique en lyre (1548) — au latin lyra « instrument à cordes », « chant, poème lyrique », d'où « poésie » en général. Lui-même est emprunté au grec lura de même sens, mot peut-être emprunté, conservé en grec moderne tout comme ses dérivés.

❏  Lyre, nom d'un instrument antique à cordes, a servi également à désigner un instrument des XVIe-XVIIe s., intermédiaire entre la viole et le violon (attesté 1680). Comme luth*, il a pris, chez les poètes de la Pléiade, le sens métaphorique de « poésie lyrique » (1549), « inspiration poétique », et développé, dans la langue littéraire, au début du XIXe s. (Chateaubriand) le sens figuré d'« instrument qui reçoit les impressions et les traduit » (1803). ◆  Au XIXe s. sont aussi apparus des emplois analogiques, par allusion à la forme courbe caractéristique de l'instrument, en ornithologie (oiseau lyre, 1868) et en technique (1871) où le mot sert à désigner une pièce en forme de lyre.

❏  Lyre a pour dérivé rare LYRISTE n. m. « joueur de lyre » au XXe siècle.

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L'adjectif correspondant, LYRIQUE, a été emprunté (1495) au latin luricus qui transcrit le grec lurikos « relatif à la lyre, propre à la lyre », de lura.

■  Il s'est dit à l'origine (comme nom et comme adjectif) des poètes antiques qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre et de leurs compositions (par opposition à épique, dramatique, etc.). ◆  Depuis le XVIe s., lyrique est appliqué aux genres poétiques français issus des genres lyriques antiques. Par extension (1755), il est employé en parlant des poèmes qui expriment les sentiments intimes du poète, cependant qu'il fait son entrée (v. 1751) dans le vocabulaire du théâtre, à propos d'une œuvre mise en scène et chantée. ◆  Puis au XIXe s., il entre avec cette valeur musicale dans les syntagmes scène lyrique (1812), drame lyrique (1831, Musset), artiste lyrique (1897), tandis que dans le domaine littéraire, il s'étend aux œuvres de style poétique, qu'elles soient en vers ou en prose (1862, Baudelaire). En outre, il commence à être employé hors de toute référence artistique, avec une idée un peu péjorative d'« excessif dans son enthousiasme » (1801). Au XXe s., apparaît le syntagme art lyrique (1920, Proust), synonyme d'opéra.

■  Lyrique a produit LYRIQUEMENT adv. (1555, « sur la lyre du poète »), repris au XXe siècle.

■  Il entre sous la forme de l'élément composant LYRICO- dans les qualificatifs didactiques en critique artistique du type LYRICO-COMIQUE adj.

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Le nom correspondant, LYRISME n. m. a été créé sur lyrique à l'époque romantique (1829, Vigny) avec le sens de « mouvement lyrique du style, de l'expression ». Par extension, il a pris, toujours chez les écrivains romantiques (1833, Musset), le sens d'« exaltation d'esprit analogue à l'enthousiasme des poètes lyriques ».

■  Le verbe qui en est tiré, LYRISER v. tr. (XXe s.) « vanter sur le ton lyrique », est rare et d'usage littéraire (le moyen français avait lyriquer).

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LYRIC n. m., généralement au pluriel lyrics (1923), est emprunté à l'anglais lyric (pluriel lyrics), substantivation de l'adjectif lyric emprunté au français ou au latin. En anglais, le mot désigne des écrits ayant un caractère lyrique, plus spécialement (1876) des paroles écrites pour une musique et, fréquemment au pluriel, les paroles de chansons populaires.

-LYSE, élément de mots savants, est tiré du grec lusis « solution ».

❏  Il sert à former des composés, tels électrolyse, dialyse et s'emploie de manière autonome dans LYSE n. f. (1918) « destruction de structures organiques ».

❏  Le dérivé LYSAT n. m. (1927) désigne le produit d'une lyse et l'adj. LYTIQUE (1924) signifie « qui provoque une lyse ».

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LYSINE n. f. est le nom (1891) d'un acide aminé, puis d'un anticorps ou toxine provoquant la lyse cellulaire.

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Parmi les composés, une (ou un) enzyme est nommée LYSOZYME n. m. (1935) et un composé de l'ergot de seigle, acide LYSERGIQUE (calque de l'allemand Lysergsäure, 1955) ou LSD → L. S. D., d'où LYSERGIDE n. m. (années 1960) et LYSERGAMIDE n. m., composé dérivé des extraits de l'ergot de seigle, toutes drogues hallucinatoires.

M

MABOUL, MABOULE adj. et n. est emprunté, par l'intermédiaire du sabir (1830), à l'arabe d'Algérie mahbūl « idiot, sot, stupide », dérivé du verbe habila « devenir fou, être fou, déraisonner ».

❏  Maboul s'est répandu dans l'usage familier (1860) par le canal des soldats d'Afrique et de récits algériens. Synonyme de « fou », il est employé aussi adjectivement (1879).

❏  Le nom dérivé, MABOULISME n. m. (1883), est vieilli. ◆  La forme populaire MABOULOF adj. et n. (1893), liée aux manifestations franco-russes, a disparu après 1918.

MAC → MAQUEREAU

?  MACABRE adj. et n. m. semble être une erreur de lecture (1811) pour macabré dans danse Macabré (1376, Jean le Fèvre, le Respit de la Mort). Le mot est d'origine controversée : on a proposé des étymologies orientales (arabe maqbara, maqbura, pluriel maqābir « cimetière », syriaque meqabberēy « fossoyeurs »), mais elles manquent de fondement. Il semble préférable de voir en Macabré une variante du nom propre d'origine biblique Macchabée (1190 ; v. 1250, Judas Macabrés) → macchabée. ◆  Quatre cheminements ont été avancés : selon le premier, Macabré serait le nom d'un peintre ayant représenté la Danse de la Mort dont Jean le Fèvre se serait inspiré pour un poème intitulé la Danse de Macabré, composé avant le Respit de la Mort. On peut s'appuyer sur le témoignage du Journal d'un Bourgeois de Paris (1405-1449) qui fait allusion aux peintures murales du cimetière des Innocents de Paris (1425) et parle d'un cordelier qui aurait prêché aux Innocents en 1428, le dos tourné vers les Charniers « encontre la Charonnerie, à l'endroit de la Danse Macabré ». Cette hypothèse se heurte à l'objection qu'au moyen âge, les œuvres d'art n'étaient jamais désignées par le nom de leur auteur. Une deuxième analyse interprète Macabré comme le nom du poète ayant composé le texte accompagnant des œuvres picturales représentant une danse de la Mort : on aurait ainsi désigné la danse de la Mort par l'expression danse de Macabré, inventeur supposé du thème ; de fait, on relève les noms de famille Makabré, Maquabré à partir de 1333 à Porrentruy (Suisse). ◆  Selon H. Sperber, l'auteur d'une danse de la Mort (peut-être Jean le Fèvre) en aurait attribué le prologue à un « prédicateur » identifié avec Judas Macchabée, en raison du passage du livre biblique des Macchabées (II, 12, 38-46) où est mentionnée la prière pour les morts. On a encore supposé (Littré) que la danse Macabré serait à l'origine une danse liturgique, une procession dansée ou un mystère représentant le martyre des sept frères Macchabées, qui moururent l'un après l'autre pour leur foi (Macc., II, 7) et où les danseurs disparaissaient tour à tour pour signifier que chaque être humain doit subir la mort, mais cette hypothèse se heurte au fait que Macabré n'est jamais au pluriel (alors qu'on relève danse des sept Macchabées au XVIIIe s. pour un jeu particulier de la jeunesse de Namur). ◆  Enfin, Jacob Burckhardt a apporté un élément nouveau en soulignant l'importance, dans la danse macabre, du motif de l'ermite familier du monde des morts : à cet égard, le Macarius Alexandrinus des Vitae Patrum (Vies des Pères de l'Église) et de la Légende dorée, auquel fait allusion Vasari à propos des fresques du Campo Santo de Pise, est particulièrement représentatif dans la tradition médiévale ; la danse macabre serait une °chorea Macarii. Ce rapport est plus assuré que celui qu'on suppose avec les Macchabées, sinon que les formes françaises impliquent probablement une contamination avec un produit de la racine sémitique (arabo-hébraïque) qbr « ensevelir ».

❏  Jusqu'au XIXe s., l'usage du mot est étroitement lié à celui du syntagme dance (danse) macabré, puis (1811) danse Macabre. Celui-ci se réfère à une danse des morts dans sa représentation littéraire ou picturale, selon la tradition médiévale sortie d'une amplification du poème Vado mori, composé dans la France du Nord au XIVe siècle. Tout juste s'en affranchit-il en désignant par figure la mort, dans la locution aller à la danse de Macabré « mourir » (apr. 1433) et absolument (1611-1640).

■  Il faut attendre le milieu du XIXe s. pour rencontrer macabre dans son extension moderne, « lugubre, morbide » (1843, Gautier), aussi substantivé (1853, Goncourt) avec une valeur de neutre équivalant à genre macabre dans le domaine esthétique.

❏  MACABREMENT adv. (1887, Goncourt) et MACABRERIE n. f. (1896, Verlaine) ne se sont pas répandus.

MACACHE adv. a été emprunté (v. 1861, makach), par le biais du sabir macach (apr. 1830), à l'arabe maghrébin mā kān š. Celui-ci correspond à l'arabe classique mā kāna šay, littéralement « il n'y a pas », de mā...s négation, « ne pas », et kān « il y a, il existe ».

❏  Le mot est employé argotiquement puis familièrement comme expression marquant le refus, la négation. La locution adverbiale plaisante macache bono pour exprimer le refus, proprement « pas bon du tout », formée en sabir avec l'italien bono (→ bon), est à peu près sortie d'usage, après l'époque coloniale.

MACADAM n. m., attesté en 1826 dans un Mémoire sur les routes anglaises dites routes à la Mac-Adam, puis en 1829 dans pavé à la Mac-Adam, enfin sous la forme le macadam vers 1840, vient du nom de l'ingénieur écossais John Loudon Mac Adam (1756-1836), chargé de l'administration des routes d'Écosse et, plus tard, de la direction générale des routes de Grande-Bretagne (1827), qui fit remplacer le pavage traditionnel par un revêtement en pierre concassée. Le mot est d'abord attesté en anglais comme épithète (1824) et, à l'origine, avec une majuscule. Le macadam, perfectionnement d'un procédé d'empierrement inventé en 1775 par le Français Trésaguet, marque une étape importante de l'histoire de la route, tant par sa diffusion que par la série de progrès techniques qu'il a permis. Son succès au XIXe s. est directement lié au développement de la circulation routière (à Paris, il fut adopté en 1849). Le revêtement au macadam rendait possible une accélération sensible de vitesse, mais le passage des véhicules produisait d'épais nuages d'une poussière toxique : dès 1850, les fondations de certaines routes furent recouvertes directement de bitume ou d'asphalte (Cf. asphalte, asphalté) et, après 1900, le macadam fut remplacé par le tarmacadam (1907, de tar « goudron », de l'anglais tar-macadam, 1882), mélange de pierres concassées et de goudron. On continue toutefois de désigner abusivement celui-ci par macadam.

❏  Le mot désigne une méthode de pavage ; par métonymie, il désigne la chaussée elle-même (1845) et plus particulièrement, dans un registre familier, le trottoir où se trouvent des prostituées (1864), notamment dans faire le macadam (1888) ; Cf. trottoir.

❏  Les mots relatifs à l'opération de revêtement de la route ont été empruntés à l'anglais.

■  MACADAMISATION n. f. (1875 ; 1830, mac-adamisation) adaptant l'anglais macadamization (1824) et MACADAMISER v. tr. (1828) to macadamize (1825). ◆  Le verbe a produit le dérivé MACADAMISAGE n. m. (1827), concurrent de macadamisation.

■  MACADAM-CIMENT n. m. est attesté depuis 1960.

MACADAMIA n. m. est un emprunt à l'anglais, lui-même pris (1904) à un terme du latin botanique créé par F. von Mueller en 1858 en l'honneur du savant écossais John Macadam, établi en Australie, d'où provient l'arbre.

❏  Le mot désigne un arbre d'origine australienne (Tasmanie), acclimaté v. 1890 à Hawaii, et dont les noix comestibles produisent une huile ; il s'applique aussi à ces noix, commercialisées d'abord aux États-Unis.

MACAQUE n. m., d'abord mecou, forme caraïbe (1654), puis macaco (1680), macaq (1698) et enfin macaque (à partir de 1766) est un emprunt au portugais macaco (1555), lequel a été emprunté au sens de « singe d'Asie tropicale » aux langues bantoues où il avait les sens de « bête sauvage », « quadrumane » et spécialement « cynocéphale ». Les Portugais ont emprunté le mot au XVIe s. pour l'appliquer à un singe analogue du Nouveau-Monde.

❏  Par analogie avec le singe qu'il désigne, macaque s'applique familièrement à une personne très laide (1867). ◆  Il entre comme second élément dans le terme d'entomologie (ver) macaque « larve d'un insecte d'Asie tropicale ».

❏  Son dérivé MACAQUERIE n. f., sur le modèle de singerie, a le même sens que ce dernier ; il est rare en français d'Europe, mais se dit en Louisiane et dans l'île d'Haïti.

MACAREUX → MACREUSE

?  MACARON n. m. a une histoire assez étrange : il est emprunté (1552) à l'italien du Sud mac(c)arone, qui a donné macaroni*. Le sens de ce mot italien a évolué de « plat de pâtes au fromage » à « gnocchi » (du XIVe au XVIIe s.), les gnocchi pouvant avoir la forme ronde du gâteau nommé macaron. En italien, l'origine du mot a été fort débattue : il viendrait du grec byzantin makaria « soupe d'orge », et ce serait alors la consistance du plat qui aurait donné le sens « pâtes au fromage ». Makaria signifierait en grec « banquet funèbre », d'où « plat servi à un repas de funérailles » ; il dérive de makar, qui signifie à l'origine « bienheureux », puis « défunt ». Cette origine funèbre et religieuse étonne cependant pour un mot de cuisine, puis de pâtisserie.

❏  Le mot possède dès les premières attestations le sens de « petit gâteau rond à base d'amandes, de sucre et de blanc d'œuf », lequel a éliminé le sens repris à l'italien, « pâte alimentaire » (1557), au cours du XVIIe siècle. ◆  À partir du XVIIIe s., macaron a pris des sens analogiques dans peigne à macaron (1753) devenu elliptiquement macaron (1802) et comme désignation d'une natte roulée sur l'oreille (1923). Il dénomme un ornement rond (1833) en technique et, dans l'usage familier, une distinction de forme ronde (spécialement l'insigne d'officier de la Légion d'honneur) [1909] ; cela lui a valu d'être recommandé pour remplacer l'anglicisme badge, ce qui est le cas en français du Québec, depuis 1975. ◆  En argot, le mot (mil. XXe s.) a désigné le volant d'une automobile.

❏  Son dérivé MACARONÉ, ÉE adj. (1840) qualifie une pâte évoquant celle du macaron.

❏ voir MACARONI, MACARONIQUE.

?  MACARONI n. m. (le plus souvent au pluriel) est attesté pour la première fois en 1505 dans macarons en potaige et en 1690 sous la forme actuelle macaroni. Le mot a été emprunté à l'italien du Sud mac(c)arone « sorte de pâtes alimentaires », qui correspond à la forme littéraire maccherone (v. 1350), et qui est déjà relevée en 1279 dans le latin médiéval de Gênes, maccaroni. L'origine du mot italien, encore débattue, est expliquée par deux hypothèses d'ailleurs liées, et très imprévisibles : la première fait venir maccherone du grec byzantin makaria « banquet funèbre » et « soupe d'orge » (→ macaron). La seconde hypothèse reste à l'état de conjecture : on suppose l'existence d'un makarôneia de même sens que makaria, par le rapprochement de deux termes fréquents dans les cérémonies funéraires, makarios « bienheureux » et aiônios « éternel ». On trouve en effet aujourd'hui en Thrace orientale makarônia « mets servi dans les cérémonies funéraires ».

❏  En français, macaroni n'a gardé aucune trace de ses origines funèbres supposées, et a désigné des pâtes « faites de farine et de fromage, qu'on cuit dans le pot avec la viande » (1690, Furetière), « dont on fait des potages et autres mets » (1721, Trévoux), avant de prendre son sens moderne de « pâte alimentaire moulée en tube long et creux » (XIXe s.). ◆  Depuis 1776, le mot est employé péjorativement, comme spaghetti, au sens d'« Italien » (elliptiquement pour mangeur de macaroni[s]), allusion aux goûts culinaires des Italiens.

❏ voir MACARON, MACARONIQUE.

MACARONIQUE adj. est emprunté (1552) à l'italien maccheronico, anciennement maccaronico, qui qualifie un style de vers mélangeant le latin, les formes dialectales (Brescia et Mantoue), l'italien et les langues imaginaires à terminaisons latines. Ce genre burlesque s'inspire des compositions des Goliards, et passe pour avoir été inventé par le Padouan Odasi di Bartolomeo avec la Macharonea (v. 1490), rapidement imitée. Le Baldus (1517) du bénédictin T. Folengo fit bientôt figure de modèle ; ces textes furent notamment la source des récits rabelaisiens : la première traduction française (1605) s'intitule Histoire maccaronique de Merlin Coccaie Prototype de Rabelais. Le mot est issu de maccherone (→ macaron, macaroni) pris dans le sens de « nourriture grossière et composite » (par le type d'images parfois utilisées pour ragoût, macédoine, pot-pourri...).

❏  Lié à une veine poétique exploitée aux XVIe et XVIIe s., le mot se maintient plaisamment avec le sens de « peu sérieux, parodique ».

❏  Une composition de ce genre porte le nom de MACARONÉE n. f. (1550, titre) et le procédé a reçu ultérieurement le nom de MACARONISME n. m. (1721).

MACASSAR n. m., d'abord dans l'expression huile de macassar (1817, avec majuscule), puis en emploi absolu (1837, avec majuscule), du toponyme Macassar, qui désigne un port des îles Célèbes en Indonésie.

❏  Le mot désigne une huile de coco utilisée au XIXe s. comme cosmétique. ◆  Il a également été choisi comme nom de l'idiome malayo-polynésien parlé au sud-ouest de Célèbes (1873) et d'une précieuse variété d'ébène brun originaire d'Indonésie (1925).

MACATIA n. f., en français de la Réunion et de l'île Maurice, désigne une sorte de brioche sans beurre. Macatia coco, à la noix de coco.

MACCARTHYSME n. m. est un emprunt à l'anglais (1953), tiré du nom du sénateur républicain des États-Unis Mc Carthy, responsable d'une campagne de délation et de persécution qui s'exerça contre toute personne arbitrairement accusée de menées procommunistes. Le mot a désigné ce type de politique, souvent baptisé « chasse aux sorcières ».

MACCHABÉE n. m., emprunté à plusieurs reprises depuis le XIIIe s. et d'abord altéré en Macabier (v. 1200, des le tans Macabier « il y a fort longtemps »), représente le latin Macchabaeus, patronyme de héros bibliques, chefs juifs qui, ayant résisté par les armes à la tentative d'hellénisation d'Antiochus Épiphane, ont été martyrisés par celui-ci (martyre relaté dans le second livre des Macchabées).

❏  Les emplois les plus anciens du mot se réfèrent à ces personnages bibliques. Après le type dérivé macabious n. m. pl. attesté en Suisse (1534, Genève) pour désigner les prêtres desservant la chapelle dite des Macchabées, le mot a été le nom familier (1747) des chapelains de Notre-Dame d'Annecy. Ces usages se réfèrent alors au culte des Macchabées, attesté en Occident dès le Ve et très vivant en Bourgogne au XVe s., des reliques étant présentes dans les églises sous leur invocation (spécialement à Vienne, Genève et Annecy depuis la fin du XIVe s.), et les desservants recevant le nom de macchabées d'après le latin Macchabei. Il demeure des traces de cette appellation dans les dialectes et dans l'argot avec des emplois péjoratifs mal expliqués, concernant les Israélites (1878) et des personnages d'honnêteté douteuse.

■  L'usage moderne du mot a trait à la mort et procède à la fois du culte des Macchabées, lié à celui des morts (Macc. II, 12, 43-46), et de l'influence de macabre*, peut-être lui-même issu de Macchabaeus. Macchabée a désigné en argot (1856) le cadavre d'un noyé (trouvé dans la Seine par les mariniers) puis, par extension, un cadavre humain (1867), en particulier dans le jargon des étudiants en médecine qui l'abrègent fréquemment. L'abréviation MACCHAB n. m. (1920) ou MACCAB a été usuelle au sens de « cadavre ».

■  La dénomination zoologique MACCHABÉE pour un papillon (1840) est relative aux couleurs funèbres de l'insecte (Cf. l'allemand Totenschwanz, le néerlandais Doodkopsvlinder).

❏ voir MACABRE.

MACÉDOINE n. f. est l'emploi comme nom commun (1740) du toponyme Macédoine, Empire d'Alexandre, considéré en tant que pays où s'affrontent différents peuples de provenance diverse.

❏  Le mot est apparu au XVIIIe s. dans le domaine culinaire (macédoine à la paysanne) et a pris ensuite deux valeurs aujourd'hui vieillies : la macédoine était une suite de parties de cartes dans laquelle chaque joueur, quand il prend la main, fixe l'espèce de jeu que l'on doit jouer (1782), et la macédoine littéraire (1771) un assemblage de différents genres littéraires dans un livre. ◆  Depuis 1850, le mot est employé familièrement au sens figuré d'« assemblage hétéroclite » (de même que salade russe, pot-pourri et l'ancien olla podrida).

MACÉRER v. est un emprunt (1450) de la langue de l'Église au latin macerare « rendre doux, amollir en humectant », spécialement, chez les auteurs chrétiens, « mortifier sa chair par esprit de pénitence » (d'après l'idée d'affaiblissement). Le verbe latin remonte à une racine indoeuropéenne °mag- « pétrir » qui a donné 1 masse* et son groupe (→ magma), par emprunt au grec mattein (ou massein), et maçon*, par voie germanique.

❏  Introduit avec son sens moral de « mortifier » par la langue religieuse, macérer a pris (1505) le sens concret de « faire tremper, faire mariner » : une attestation du mot en ce sens dès 1298 dans une version du Livre de Marc Pol (Marco Polo) de R. de Pise, fortement italianisée, suggère un emprunt à l'italien. ◆  Le verbe est employé intransitivement au sens de « mariner », au propre et (1887) au figuré.

❏  Il a produit deux mots d'usage technique.

■  MACÉRATEUR n. m. (1835) est un nom de dispositif et MACÉRAGE n. m. (déb. XXe s.) le nom d'action de macérer.

■  MACÉRATION n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au latin maceratio, du supin de macerare, avec son sens chrétien de « mortification ». ◆  Comme le verbe, il a pris (1555) le sens concret et technique d'« opération par laquelle on fait mariner une substance », avec une spécialisation en métallurgie (1765). ◆  Par métonymie, ce nom désigne le liquide chargé des matières dissoutes pendant l'opération (1845), dit aussi, plus rarement, MACÉRÉ n. m. (participe passé substantivé de macérer).

MACFARLANE n. m. est un anglicisme vestimentaire, apparu en français en 1859 et en usage jusqu'au début du XXe siècle, désignant un manteau d'homme sans manches, à grands collets, typique de la mode britannique masculine dans la seconde moitié du XIXe siècle.

MACH n. m. est tiré (1949) du nom du philosophe et physicien autrichien Ernst Mach (1838-1916) qui, à la fin du XIXe s., mit en évidence le rôle de la vitesse du son en aérodynamique.

❏  L'expression nombre de Mach, elliptiquement mach (1962), désigne une unité de mesure déterminant le rapport entre la vitesse d'un mobile à l'endroit où il se déplace et la vitesse du son. Il est en général suivi d'un nom de nombre (voler à Mach 2 : à deux fois la vitesse du son).

❏  MACHMÈTRE n. m. (1949), formé avec l'élément -mètre*, désigne l'instrument qui, à bord d'un avion, mesure le rapport entre la vitesse de l'appareil et celle du son.

MACHAON n. m. est tiré (1823) du latin scientifique Machaon (1817), lequel est emprunté, pour des raisons mal éclaircies, au latin Machaon, emprunt au grec Makhaôn. Ce dernier est le nom d'un des fils d'Esculape, frère de Podalire, célèbre pour sa science médicale miraculeuse et sa hardiesse lors de la guerre de Troie, qui finit par lui coûter la vie. Le nom de ce combattant se rattache au verbe makhestai « combattre, lutter », d'origine obscure.

❏  Le mot désigne un grand papillon diurne aux ailes jaunes zébrées de noir et de bleu.

1 MÂCHE n. f. est probablement issu (1611) par aphérèse et sous l'influence de mâcher*, de son synonyme pomâche (peut-être XVIe s.). Ce mot, attesté dans plusieurs dialectes (Bourgogne, Champagne), est issu d'un latin tardif °pomasca, de pomum « fruit » (→ pomme), peut-être en raison du goût légèrement sucré de la mâche (appelée aussi doucette) avec le suffixe -asca indiquant l'origine, et, ici, l'analogie.

❏  Le mot désigne une plante potagère comestible, dont les feuilles sont consommées en salade, et aussi cette salade.

2 MÂCHE → 1 MÂCHER

?  MÂCHEFER n. m. (déb. XIIIe s.) est d'origine obscure, peut-être de mâche, forme dérivée du verbe 2 mâcher* « écraser », et de fer*, pour « amas de choses pressées et comme pétries ensemble ». Le rapport avec l'ancien provençal merdafer « n'est pas éclairci » (Bloch et Wartburg).

❏  Le mot désigne des résidus solides provenant principalement de la fusion de minerais ferreux et de la combustion de la houille.

L  1 MÂCHER v. tr., maschier (v. 1185), puis mâcher, est issu par évolution phonétique du bas latin masticare (→ mastiquer), forme populaire en -icare qui s'est substituée en ce sens aux verbes classiques mandere, manducare (→ manducation, manger).

❏  Mâcher, « écraser avec les dents (une substance comestible) », a développé des sens figurés dès le XIIIe s. : cependant, le sens de « se pénétrer d'une chose, l'assimiler » est sorti d'usage, sauf avec les nuances « expliquer pour faciliter l'assimilation », et « dire franchement » dans ne le querre maschier (XIIIe s.) puis ne pas mâcher (1669) et, de nos jours, ne pas mâcher ses mots. ◆  Depuis le XVIe s. (1580, mâcher les morceaux à qqn), mâcher signifie aussi (1611) « expliquer dans le détail pour faciliter la compréhension ». ◆  Il s'applique, par analogie, au cheval qui mordille son mors (1306), contexte d'où est issu le sens figuré « ruminer, repenser sans cesse à » (XIVe s.).

■  Techniquement, il signifie « réduire une substance (souvent non comestible) en pâte », comme dans papier mâché, désignant une substance dure, faite de papier ou de carton ainsi travaillée, et que l'on trouve employé dans un sens figuré chez Voltaire (1773, organes de papier mâché). Dans cet emploi les verbes 1 et 2 mâcher* sont plus ou moins confondus.

❏  MÂCHOIRE n. f. (1549 ; fin XIIe s., machouere) est le dérivé le plus ancien et le plus usuel (familièrement jouer des mâchoires « manger », v. 1650) ; il désigne plus particulièrement le maxillaire inférieur quand il est précédé de l'article défini (1690) et compte plusieurs emplois techniques par analogie de forme (1680).

■  Son dérivé MÂCHOIRON n. m. (1873, machoiran) est le nom donné aux Antilles, en Afrique et en Guyane, à un poisson d'une grande avidité.

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À diverses époques, mâcher a une grande vitalité dans la création de verbes familiers tournant autour de l'idée de « mordre, mastiquer » : certains comme MÂCHILLER v. tr. (XIIIe s., machiller) et MÂCHOTER v. tr. (1509) étaient à l'origine employés en parlant du faucon avant d'être repris au XIXe s. en parlant d'une personne. ◆  Ils sont plus ou moins synonymes de MÂCHONNER v. tr. (XVe s.), plus usuel, dont sont tirés MÂCHONNEMENT n. m. (1832 ; 1867 en médecine), MÂCHONNAGE n. m. (1902) et MÂCHONNEUR n. m. (1877).

■  Deux autres verbes sont de formation dialectale : MÂCHOUILLER v. tr. attesté depuis 1894 à Paris, et qui a pour dérivés MÂCHOUILLEMENT n. m. et MÂCHOUILLEUR, EUSE n. (XXe s.), et le verbe normand MACHICOTER v. tr. « mâcher lentement », qui a produit les mots de sens figuré : MACHICOT n. m. (1694 ; 1391, macicot) « office des chœurs dans une église », et MACHICOTAGE n. m. (1694) en musique.

■  Au XVIe s. sont apparus quelques dérivés rares de mâcher. ◆  MÂCHEMENT n. m. (1538), MÂCHEUR, EUSE n. (v. 1560) employé dans quelques contextes, par exemple, en Afrique, mâcheur de kola.

■  MÂCHE-LAURIER n. m. (1552), composé plaisant, stigmatisait celui qui court après la gloire poétique et signifiait au XVIe s. « mauvais poète ». Il est sorti d'usage au XVIIe siècle.

■  MÂCHON n. m., dérivé du déverbal la mâche (1743) est attribué par Petrus Borel (1833) au langage des casernes. Mot régional de la zone franco-provençale française (Jura, Vallée du Rhône, Lyonnais), il est connu en France comme lyonnais. Il se dit d'une collation, d'un repas simple, et aussi d'un petit restaurant de cuisine lyonnaise traditionnelle. 2 MÂCHE n. f., vieilli au sens primitif d'« action de mâcher » (1743) a été repris au XXe s. au sens de « richesse en tanin d'un vin ».

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REMÂCHER v. tr. (1538) « mâcher sans arrêt » est employé essentiellement avec le sens abstrait de « ruminer », où il concurrence fortement mâcher. Le verbe est surtout employé au figuré (1558 dans du Bellay) pour « revenir sans cesse en esprit sur (un sujet), ressasser », notamment au participe passé (des arguments remâchés). Le dérivé REMÂCHEMENT n. m. (1538) est rare.

❏ voir 2 MÂCHER.

2 MÂCHER v. tr. a été formé (XIIIe s.) sur le radical onomatopéique makk- « presser ensemble ». Celui-ci est représenté d'une part dans l'allemand matsch, populairement « écrasé, pulpeux, bourbeux », au figuré « battu, défait », substantivé au sens de « pulpe, bouillie, boue », ainsi que dans le verbe correspondant matschen « réduire en bouillie, écraser » et « défaire, battre », d'autre part en gallo-roman, dans plusieurs verbes dialectaux de l'Italie et de la péninsule Ibérique, aux sens de « frapper, meurtrir (un fruit) », « broyer (le chanvre, le lin) », « battre (les gerbes) » et au figuré « écraser, frapper de stupeur, exténuer de fatigue ». On retrouve le même radical dans l'ancien provençal macar « frapper, meurtrir » (XIIe s.), macatz « yeux cernés, battus » (v. 1225), macat « brisé de fatigue », et dans l'ancien picard maque n. f. « masse d'armes ».

❏  Le verbe, dont la forme a subi l'influence de 1 mâcher*, est essentiellement employé au sens de « déchirer sans section nette », « user ou marquer de façon irrégulière » (1840) et « meurtrir (les fruits, la chair) ». Les emplois techniques de 1 mâcher* se sont plus ou moins confondus avec 2 mâcher. ◆  Les sens de l'ancien occitan macar, du picard et du moyen français maquier et machier (XVe s.), essentiellement « frapper » et « meurtrir », se sont perpétués dans plusieurs régions de France, l'ouest de la Bretagne, l'Aquitaine, l'Auvergne, le Languedoc, pour « meurtrir (sans gravité) », « contusionner ».

❏  Il a produit MÂCHURE n. f. (1472, macheure) « contusion, meurtrissure », que le suffixe -ure fait rapprocher de l'ancien provençal de même sens macadura (XIVe s.). Pour P. Guiraud, il y aurait bien pour mâchure une influence de 2 mâcher, mais le mot appartiendrait à la famille de 1 mâcher et viendrait d'un roman °masticare, de mactare « accabler, détruire ». ◆  Mâchure a été repris au XIXe s. avec le sens technique de « défaut de tissage dans le velours ou le drap » et le sens médical de « lambeaux de chair écrasés sur les bords d'une plaie » (1867), à partir duquel il a retrouvé son sens premier de « contusion, meurtrissure ».

■  À son tour, il a produit 2 MÂCHURER v. tr. (XVe s.) « déchiqueter en écrasant » et, par attraction de 1 mâcher « mordre », « entamer en mordant, en mâchant » (1873). Toute la série est, dans l'usage moderne, sentie comme dérivée de 1 mâcher, son sémantisme s'y prêtant. En outre, l'homonyme 1 mâchurer « barbouiller » peut interférer dans certains emplois.

❏ voir MÂCHEFER, MÂCHICOULIS, 1 MÂCHURER, MACQUER, peut-être 1 MAQUEREAU.

MACHETTE n. f. est emprunté (1676 dans une traduction de l'anglais) à l'espagnol machete « coutelas à lame courbe en usage dans les régions tropicales comme arme et comme outil » (déb. XVIe s.). Ce mot est dérivé de macho « massue, enclume », lui-même probablement variante du mozarabe mazo (de même sens) qui remonte au latin populaire °mattea (→ 2 masse).

❏  Le mot désigne d'abord un coutelas utilisé par les boucaniers de Saint-Domingue pour abattre les cochons et les bœufs sauvages, puis un grand coutelas servant à de multiples usages dans les régions tropicales (ouvrir des passages en forêt, couper la canne à sucre) ; cette définition entre dans les dictionnaires à partir de 1902. La graphie machete, à l'espagnole, existe aussi en français.

MACHIAVÉLIQUE adj. est dérivé (1578, écrit machiavellique) du nom de Machiavel, homme d'État florentin (1469-1527), célèbre par ses écrits (Le Prince) et ses théories politiques séparant l'efficacité, en matière de gouvernement, des questions morales.

❏  Rare au XVIe s., cet adjectif péjoratif, qui signifie « cynique, en matière de politique », a été repris vers 1791 et s'est répandu après 1803.

❏  En dérive MACHIAVÉLIQUEMENT adv. (1836), d'emploi littéraire.

■  Le nom de Machiavel a aussi servi à former des termes didactiques se rapportant à sa doctrine politique : MACHIAVÉLISTE adj. (1581) ; MACHIAVÉLISME n. m. (1602, Catéchisme des Jésuites), employé depuis le XVIIIe s. avec son sens didactique moderne (1748) ainsi qu'avec le sens courant de « caractère subtil et cynique ».

■  MACHIAVÉLIEN, IENNE adj. (XXe s.) concerne la doctrine de Machiavel, sans jugement éthique porté sur elle.

■  Quant au nom un MACHIAVEL, il est quelquefois employé dans un style littéraire pour désigner un homme (d'État) sans scrupules, généralement avec une majuscule (1831).

MÂCHICOULIS n. m., d'abord machecoleis (1402-1404), est dérivé, avec le suffixe -is, d'un moyen français °machecol, terme d'architecture militaire, induit par l'existence attestée de machecop (1358) à Tours, le latin médiéval machecollum (1387) et l'ancien provençal machacol (1358-1359, emprunt au français). Ce mot est composé de 2 mâcher* « meurtrir, écraser », et de col, cou*, d'après la fonction du mâchicoulis qui permet de lancer des projectiles en tir plongeant de manière à « écraser le cou » des assaillants.

❏  Le mot désigne une galerie à encorbellement située en haut d'un ouvrage de fortification médiéval, percé de meurtrières par où on envoyait des projectiles et des matières brûlantes sur l'ennemi. Par métonymie, il désigne la meurtrière.

-MACHIE est l'élément de composition tiré du grec -makhia, de makhê « combat, lutte » (parfois utilisé avec un sens figuré), nom d'action de sens plus général que polemos (→ polémique) et correspondant au verbe makhesthai « combattre », au figuré « être contradictoire ». L'étymologie de ce verbe n'est pas établie, malgré de nombreuses hypothèses.

❏  -machie entre dans la formation de mots, soit issus du grec, soit construits plaisamment en français, désignant des sports de combat, des combats mythologiques (gigantomachie, titanomachie) et fournissant des termes techniques ou fantaisistes. Le plus répandu est tauromachie (→ taureau).

MACHIN, MACHINAL → MACHINE

MACHINE n. f. est emprunté (v. 1377) au latin machina « invention, machination » et surtout, concrètement, « engin », spécialisé techniquement en parlant d'un engin de guerre et d'un dispositif pour soulever et remuer les objets pesants. Le mot, également attesté aux sens de « structure de l'univers » et « ouvrage composé avec art », est un emprunt ancien au grec mākhāna, forme dorienne de mêkhanê (→ mécanique) qui signifie « moyen (en général) » d'où, matériellement, « engin », notamment dans le langage de la guerre et du théâtre. Mêkhanê désigne aussi toute espèce de combinaison, d'invention, parfois avec une valeur péjorative qui le rapproche de dolos « objet servant à tromper », « ruse, artifice » (→ dol).

❏  Machine, apparu en français dans le syntagme machine corporelle avec la valeur analogique « ensemble d'éléments ayant la complexité d'une machine », a pris son sens technique et courant au XVIe s. (1559). Son champ sémantique s'est notablement enrichi au XVIIe s. : il y prolonge la valeur initiale en désignant, depuis Descartes (1637), la combinaison des organes du corps animé (d'où la théorie célèbre des animaux machines), puis abstraitement, chez Pascal (1658), ce qui chez l'être humain procède de l'automatisme et non de la réflexion. Son sens technique concret donne lieu à des emplois métaphoriques, aux syntagmes spécialisés machine de guerre (1671), machine hydraulique (1690), et à son usage dans le vocabulaire du théâtre (1664), où les machines peuvent produire l'illusion, et parfois même un dieu (deus ex machina). ◆  Toujours au théâtre, machine prend le sens figuré de « ce qui fait progresser l'action », et passe dans l'usage courant à propos d'un ensemble de moyens combinés pour donner une certaine direction aux affaires (1656). Ce sens, tout comme celui de « ruse, artifice ingénieux » (1639) a vieilli, puis disparu, mais tous deux restent vivants par les dérivés machiner et machination (voir ci-dessous). ◆  Au XVIIIe s., apparaissent machine infernale (1704), alors dans le contexte des batailles navales, puis (XIXe s.) au sens d'« engin explosif (dans un attentat) », et machine à feu (1770), lequel amorce ce que le XIXe s. nommera machine à vapeur (1818) en traduisant l'anglais steam engine. Machine électrique, qui fonctionne à l'électricité. De nombreux emplois apparaissent au XIXe s., parallèlement au développement de l'industrie et du machinisme, notamment des syntagmes du type machine à et infinitif, comme machine à carder (1801) et d'autres termes techniques. Machine à écrire (1857), abrégé en machine (1899), par exemple dans taper à la machine, a été très fréquent jusqu'à la disparition progressive de l'objet, avec la révolution informatique. Machine à laver (1861 en français du Canada à propos d'un appareil manuel ; répandu mil. XXe s.), « appareil électroménager pour laver le linge » en français de France, correspond à machine à lessiver, en Belgique, et à laveuse au Québec. ◆  Machine à boules, en français du Québec, correspond à billard électrique en France. ◆  Le mot désigne spécialement un véhicule comportant un mécanisme (1817), qu'il soit automobile (auto, moto...) ou volant (avion). Son pluriel est appliqué à l'appareil propulsif d'un navire (1867), notamment au pluriel (salle des machines), ainsi qu'à son emplacement. Il entre ainsi dans faire machine en arrière (1867), aujourd'hui usuel sous la forme faire machine arrière (1890), au propre puis au figuré (1920). ◆  La machine a aussi (1873) la valeur collective de « machinisme, mécanisation ».

■  C'est aussi au XIXe s. que le mot a commencé d'être employé au figuré pour désigner qqn, qqch. dont le nom échappe (1807), d'où le dérivé masculin machin (ci-dessous).

Au XIXe s., il a produit des composés désignant des mécanismes employés dans l'industrie, notamment MACHINE-OUTIL n. f. (1857), répandu dans les dernières décennies du XIXe s. et devenu essentiel et autonome dans la terminologie industrielle, puis au XXe s., MACHINE-TRANSFERT, etc. ◆  Au XXe s. aussi, de nouveaux syntagmes du type machine à... concernent des machines de bureau (machine à calculer). Le mot est employé en cybernétique, puis en informatique, en apposition dans langage machine et en mathématiques dans machine de Turing (v. 1937). ◆  Dans l'usage professionnel, machine, et son synonyme argotique bécane, est utilisé très couramment pour « ordinateur », comme il l'était pour désigner les mécanismes essentiels à l'exercice d'un métier technique, ces machines étant très souvent désignées, dans la pratique quotidienne, par des noms propres de marque.

❏  Machine est à l'origine d'une importante famille morphologique.

■  MACHINISTE n. (1634, comme n. m.) est surtout usité de nos jours au théâtre (dep. 1660), aux spectacles, et comme terme administratif pour désigner le conducteur (la conductrice) d'un véhicule collectif (défense de parler au machiniste, dans les autobus). ◆  L'apocope suffixé en -o MACHINO n. (attesté en 1948) s'applique aux machinistes de théâtre et de spectacle (notamment cinéma, télévision).

■  MACHINAL, ALE, AUX adj. (fin XVIIe s.) signifie d'abord « des machines », puis (1730) « comme une machine ou un mécanisme », en référence au concept cartésien de l'organisme-machine, de l'animal-machine. L'adjectif, dans ce sens extensif, est devenu courant et non scientifique avec l'apparition d'une psychophysiologie et du concept de réflexe. ◆  Machinal a pour dérivé MACHINALEMENT adv. (1718).

■  D'autres dérivés de machine sont MACHINISME n. m. (1742), terme de philosophie cartésienne dont le sens moderne date de 1808, et le didactique MACHINIQUE adj. au XXe siècle.

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Le verbe MACHINER v. tr. (XIIIe s.) est emprunté au latin machinari « combiner, imaginer qqch. d'ingénieux » et, en mauvaise part, « ourdir, comploter », de machina. Il tend à vieillir, y compris dans son participe passé adjectivé MACHINÉ, ÉE, sauf avec les sens techniques pris au XIXe s. sous l'influence de machine.

■  À son tour, il a produit MACHINATION n. f. (XIIIe s.), bien vivant au sens d'« ensemble de menées secrètes déloyales », et MACHINEUR, EUSE n. (1247), vieilli au profit de son doublet MACHINATEUR, TRICE n., emprunté (v. 1409) au latin machinator de même sens.

■  Dérivé de machiner, MACHINERIE n. f. (1492) a eu le sens de « complot » qui a disparu au profit de machination.

■  Il a été reformé comme dérivé de machine au XIXe s., désignant collectivement un ensemble des machines, et a développé par extension le sens de « lieu où sont les machines » (1907) et, au théâtre, « ensemble des appareils utilisés pour mettre en place des décors » (1881).

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Enfin, l'emploi de machine pour désigner un référent qu'on ne peut ou ne veut désigner par son nom a produit le masculin MACHIN n. m. (1807), usuel et familier pour « chose », comme truc et plus tard bidule. ◆  Comme Machine, ce mot sert de nom propre de personne, avec une fonction péjorative d'anonyme.

❏ voir MÉCANIQUE.

MACHO n. m. est l'emprunt (attesté 1971) d'un mot hispano-américain, usuel au Mexique (1928), emprunté lui-même à l'espagnol macho « mâle » (déb. XIIIe s.), issu du latin de même sens masculus (→ mâle, masculin).

❏  Le mot est employé familièrement à la fois en parlant d'un homme latino-américain (notamment mexicain) conforme à l'idéologie virile de ces sociétés, et, par extension, de tout homme phallocrate.

❏  Dans les années 1970, on a également introduit en français MACHISME n. m. (1971), emprunt à l'espagnol du Mexique machismo (v. 1959), dérivé de macho et vulgarisme pour virilidad (correspondant à virilité). ◆  Il a pour dérivé MACHISTE n. et adj. (v. 1972), concurrencé par phallocrate, plus répandu.

MÂCHOIRE, MÂCHONNER → 1 MÂCHER

?  1 MÂCHURER v. tr., d'abord mascurer (v. 1200), est une altération mal expliquée de l'ancien francais mascherer (v. 1200), issu d'un latin gallo-roman mascarare « barbouiller de suie » (→ mascara) dont on a aussi des représentants en corse, aragonais, catalan et portugais. Mascarare a pu subir l'influence sémantique de maculare. Ce verbe viendrait d'un adjectif °mascaro- « noir, barbouillé de suie », dérivé pré-roman d'un substantif °maska (→ masque). Pour sa part, P. Guiraud analyse °mascarare comme le composé de massa « pâte » (→ 1 masse) et cara « visage » (→ chère), signifiant « s'enduire le visage avec une pâte », et influencé par masque. La modification de mascherer en mascurer s'est peut-être faite sous l'influence de l'ancien oscurer (v. 1119), dérivé d'obscur* qui a aussi le sens de « souiller », et, dans un second temps, de mâcher*.

❏  Mâchurer « noircir, barbouiller de noir », est employé techniquement en imprimerie (1690) au sens de « tirer une feuille sans netteté » (Cf. maculature). ◆  Son sens figuré (1240) « noircir qqn par calomnie » est sorti d'usage. Ce verbe est mal distingué de son homonyme 2 mâchurer, de 2 mâcher* « écraser ».

2 MÂCHURER → 2 MÂCHER

MACIS n. m., d'abord mascie, puis macie (XIIIe-XIVe s.), est emprunté au latin médiéval macis « écorce entourant la noix muscade » (VIe s.), peut-être apparenté au latin maccis, -idis, hapax créé probablement par Plaute pour désigner un condiment. Le mot latin est considéré comme une altération de macir, transcription du grec makir qui désigne la résine odoriférante d'un arbre indien et dont la variante maker est à l'origine de l'emprunt macer en moyen français (1562).

❏  Le mot désigne l'écorce de la noix muscade utilisée comme aromate ou condiment.

MACKINTOSH n. m. est un emprunt à l'anglais, où le mot, tiré du nom de l'inventeur Charles Mac Intosh, désigne une toile imperméable caoutchoutée (sens attesté en français chez Eugène Sue, 1842) et surtout le manteau imperméable fait de cette toile. Il y eut des hésitations sur l'orthographe (Nerval écrit macintosch). Le mot a été éliminé par imperméable (et des synonymes) et signale la mode vestimentaire anglicisante dans la seconde moitié du XXe siècle. Voir aussi macfarlane.

?  MACLE n. f. est un mot d'origine obscure, peut-être issu (1293), malgré des difficultés phonétiques, du francique °maskila, diminutif de maska « maille », mot reconstitué d'après le moyen néerlandais masche, maesche « maille, filet » et son diminutif maschel, l'ancien haut allemand māsca (allemand Masche) « maille ».

❏  Le mot est passé en français dans le vocabulaire de la pêche pour désigner la maille d'un filet d'où, en termes de marine, un losange (1573) et, par métonymie, un filet à larges mailles, sens encore vivant dans les parlers régionaux. Par analogie de forme, il a reçu deux acceptions spécialisées : il est employé en héraldique (1298) pour un « meuble » en forme de losange percé d'un autre losange en son milieu, et en minéralogie (1690) pour une variété de pierre dont les cristaux se présentent en forme de losange ou de croix. L'accent étant mis sur la structure de ces cristaux, il se rapporte à une association de deux ou plusieurs cristaux de même espèce formant une croix (1765, Encyclopédie).

❏  Le dénominatif MÂCLER (SE) v. tr., d'usage essentiellement pronominal pour « se cristalliser sous forme de macles » (1807), prolonge l'adjectif MACLÉ, ÉE relevé en ancien français en héraldique (1298) puis employé en minéralogie (1795, cristal maclé) et refait en mâclé, ée.

G  MAÇON, ONNE n. m. et adj. est issu (v. 1155) du francique °makjo « ouvrier exécutant des travaux de maçonnerie », dérivé de °makôn « faire » (correspondant à l'allemand machen, à l'anglais to make). Ce verbe se rattacherait à l'indoeuropéen °mag- représenté en grec par massein « pétrir » (→ 1 masse), et en latin par macerare (→ macérer). Le mot est attesté dès le VIIe s. chez Isidore de Séville sous les formes latinisées macio, machio. Selon P. Guiraud, il est préférable d'invoquer un roman °mattio, -onis « gâcheur de mortier » qui remonterait au latin madidus « gorgé d'eau », de madere « être mouillé, imprégné », rapproché de verbes grec et irlandais, mais de racine inconnue.

❏  Le mot, qui désigne un ouvrier du bâtiment, a eu la valeur péjorative de « mauvais ouvrier » (1671). Il est employé adjectivement (1606, équerre maçonne), spécialement en zoologie à propos d'oiseaux, d'insectes, qui construisent leur habitation avec de la terre (1752).

❏  Le verbe MAÇONNER (fin XIIe s.) « construire en maçonnerie » et, particulièrement, « boucher en maçonnerie » (v. 1200), « revêtir de maçonnerie » (1873), a reçu la valeur figurée de « travailler grossièrement » (1640), analogue à l'emploi figuré de gâcher, et qui est sortie d'usage. ◆  Par analogie, le verbe signifie « construire son habitat », en parlant de certains animaux.

■  Il a lui-même produit MAÇONNAGE n. m. (1240) « action de maçonner » et « ouvrage maçonné ».

■  Dans ce dernier sens maçonnage est en concurrence avec MAÇONNERIE n. f. qui désigne d'abord (v. 1230, machonerie) le travail du gros œuvre et des revêtements, en construction, puis (apr. 1250) un élément de construction maçonné, fait d'éléments assemblés et joints.

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MAÇOUNE n. f., dérivé populaire sur le radical de maçon, se dit en français d'Acadie d'une maçonnerie, de fondations en pierre.

❏ voir FRANC-MAÇON.

MACOUTE → TONTON (tonton macoute)

MACQUER v. tr. est la variante picarde de 2 mâcher*, enregistrée en 1723 par Savary des Bruslons.

❏  Le verbe, d'usage technique, exprime le fait d'écraser le chanvre et le lin avec une masse cannelée pour en isoler les fibres textiles.

❏  Le déverbal MACQUE n. f. (1732), spécialisé comme nom de l'outil servant à cette opération, du temps où elle était artisanale, est un emploi technique du picard make (maque), attesté dès l'ancien français (1200) au sens de « masse d'armes » et encore vivant dans le patois moderne pour « petite masse ».

■  Au XIXe s., le verbe a aussi produit le nom d'action MACQUAGE n. m. (1840) et le nom d'outil MACQUOIR n. m. (1877), synonyme de macque.

■  La série s'écrit aussi, aujourd'hui, MAQU...

MACRAMÉ n. m. est un emprunt (v. 1892) à l'italien de Gênes macramè « serviette, toile de lin, tissu ouvré à franges et broderies pour essuyer mains et visage » (1876), lui-même emprunté, par l'intermédiaire du turc, à l'arabe maḥrama « mouchoir, serviette, toile garnie étendue sur une table ». Dès 1869, l'anglais possède macramé « serviette de toile ouvrée à franges ».

❏  Le mot désigne un ouvrage à jours en fils tressés et noués.

MACREUSE n. f. est l'altération par substitution de suffixe (1642) du normand macrolle « foulque noire » (v. 1306), également marquerolle (1552) et, sous les formes macroule (1555), macreule (1690), « diable de mer ». On suppose, malgré les attestations tardives relevées en germanique par rapport à celles du gallo-roman, que le mot est emprunté au frison markol « poule d'eau » (XVIIe s.) ou au néerlandais septentrional meerkol, variante de meerkot. Le premier élément de ces mots est le correspondant germanique (anglais mere, allemand Meer) de mer* (→ marsouin) ; le second, d'origine inconnue, est apparenté avec l'anglais coot, nom d'oiseau dont l'acception, d'abord assez large, s'est restreinte à « foulque noire ».

❏  Le mot désigne un canard boréal migrateur, au plumage noir, dont plusieurs espèces séjournent en France en hiver et dont la chair possède un goût sauvage et marin. Au XVIIe s., la viande de macreuse qui, écrit Furetière, « passe pour poisson à cause qu'(elle) a le sang froid », était autorisée par l'Église les jours d'abstinence.

■  Macreuse, nom de viande maigre donc, est passé dans le vocabulaire de la boucherie comme désignation d'une pièce de viande maigre située sur l'os de l'épaule du bœuf et utilisée pour le pot-au-feu (1893).

❏  MACAREUX n. m. (1760, Brisson), nom d'un oiseau palmipède des mers boréales, noir, à ventre blanc, pourrait être issu, par déformation, de macreuse. Cette hypothèse est plus satisfaisante, étant donné la couleur du plumage des deux oiseaux et leur localisation géographique, que celle qui a cherché à l'apparenter au nom de la ville de Macao.

MACRO- est l'élément de composition tiré du grec makros « grand, long » et aussi « mince », de sens spatial et temporel (correspondant au latin longus, → long), « élevé » et « profond », et qui a concurrencé très tôt le vieux mot dolikhos. Makros remonte à un radical indoeuropéen °māk̂-, °mak̂- que l'on retrouve dans le latin macies « maigreur » (→ émacié) et macer « maigre » (→ maigre), de même qu'en germanique dans l'ancien haut allemand magar, ancien norrois magr. En grec même, makros entre comme premier ou second terme de composés.

❏  En français, l'élément a produit plusieurs centaines de composés, le plus souvent en position initiale, quelquefois médiane (seuls les plus usuels sont rappelés ici). La forme macr- est rare et surtout relevée dans des composés anciens, à la différence de macro-, particulièrement productif dans les domaines de la biologie, de la pathologie (dès le XIXe s.), et plus récemment en embryologie, en chimie et en biologie moléculaire (Cf. macromolécule, etc.). Aujourd'hui, il est aussi très productif en sciences humaines (linguistique, économie, sociologie), dans les sciences de l'information et en géophysique. ◆  La plupart des mots ainsi composés ont un antonyme préfixé par micro-, parfois en concurrence avec l'élément méga- « très grand ».

MACROBIOTIQUE n. f. et adj. est emprunté (1808) à l'allemand Makrobiotik, dérivé savant du grec makrobiotês « longévité », formé en 1796 par le médecin allemand Chr. W. Hufeland (Makrobiotik oder die Kunst, sein Leben zu verlängern) pour désigner l'art de prolonger la vie par l'observance de règles d'hygiène stricte. Le mot se réfère aujourd'hui à une forme d'alimentation qui exclut la viande (1969) et s'emploie aussi comme adjectif, par exemple dans zen macrobiotique, qui témoigne du détour de ce concept par le bouddhisme japonais.

❏ voir composés en MACRO- à ÉCONOMIE, ÉVOLUTION, GAMÈTE, INSTRUCTION (art. INSTRUIRE), MOLÉCULE, SÉISME, SOCIÉTÉ, SPORE ; MACROCOSME (art. MICROCOSME) et MACROSCOPIQUE (art. MICROSCOPIQUE).

+ MACULER v. tr., attesté depuis 1488, dès le XIIe s. par le participe passé maculé (v. 1120), est emprunté au latin maculare « marquer, tacher, salir, souiller », de sens propre et figuré, dérivé de macula « tache » (sur la peau à l'origine), mot sans étymologie sûre.

❏  Maculer, d'usage littéraire avec son sens général, est employé spécialement en typographie (1636), en construction transitive et, quelquefois, intransitive (1680).

❏  Ses dérivés sont surtout vivants en typographie.

■  MACULATURE n. f. date des premiers temps de l'imprimerie (1567) et désigne une feuille mal imprimée qui sert à faire des enveloppes, en particulier une feuille intercalée entre les bonnes feuilles pour éviter le maculage et un gros papier gris d'emballage (1680). ◆  Il désigne aussi une tache (1846), surtout en imprimerie.

■  MACULATION n. f., anciennement « souillure » (1551), a été repris (1802) avec le même sens actif spécialisé que MACULAGE n. m. (1819) en typographie.

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Le nom latin macula a fait l'objet de deux emprunts.

■  MACULE n. f., introduit avec le sens ancien de « souillure » au XIVe s., a pris ensuite celui de « tache » (v. 1488) et développé des emplois spécialisés en anatomie (1627), astronomie (1690) et zoologie.

■  MACULA a été emprunté sous la forme latine en ophtalmologie (v. 1868) au sens de « tache jaune ».

■  Vers la même époque, on a formé le mot didactique MACULIFORME adj.

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IMMACULÉ, ÉE adj. est emprunté (v. 1400) au latin immaculatus (de in-, im- à valeur négative, privative, et maculatus), avec le sens religieux de « sans tache (au figuré), sans péché ». Il entre dans l'expression Immaculée Conception (v. 1525) pour désigner la nature de la Vierge Marie. ◆  Par extension, depuis environ 1550, il est employé au sens de « sans souillure morale », développant seulement la valeur concrète de « sans tache » au XIXe s. (v. 1835, Balzac), spécialisé dans la description zoologique (1845).

❏ voir 1 MAILLE, MAQUETTE, MAQUIS.

MADAME → DAME

MADELEINE n. f., employé à partir du XIIIe s. (1223), est tiré du prénom Madeleine, issu du latin chrétien Magdalena, dans Maria Magdalena « Marie de Magdala », nom d'un bourg de Galilée, pécheresse repentante de la légende chrétienne.

❏  Les premiers emplois se rapportent à la pécheresse repentante et sont l'équivalent, dans la phraséologie, d'une tradition picturale très forte à partir de la Renaissance. La locution faire la Madeleine (1223) a été remplacée beaucoup plus tard par la comparaison pleurer comme une Madeleine (1833 dans Balzac), d'abord se lamenter (av. 1827 Désaugiers) et fondre en larmes (1829 Vidocq) comme une Madeleine.

■  L'emploi autonome de madeleine sans majuscule (1579) à propos d'une courtisane ou (1867) d'une femme repentie de sa vie immorale, ne s'est pas répandu.

■  Par l'intermédiaire du sens métonymique « fête de sainte Madeleine, le 22 juillet » (1260), le mot est devenu la dénomination commune (1701) d'espèces de fruits (poires, pommes) qui parviennent à maturité à l'époque de la Sainte-Madeleine. ◆  Quant au nom du gâteau, que l'on relève en 1769 sous la forme gâteau à la Madeleine, puis en 1807 Magdeleine et en 1842 gâteau(x) madeleine, il vient du prénom ; la recette en est attribuée par G. de La Reynière à Madeleine Paumier, pensionnaire et ancienne cuisinière de Madame Perrotin du Barmond. Les autres hypothèses proposées sont sans fondement. Le mot est quelquefois employé par allusion à l'expérience de la madeleine de Proust (Du côté de chez Swann) où la dégustation de « petites madeleines » trempées dans le thé éveille chez le narrateur le flux de la mémoire.

❏  Le diminutif MADELONNETTE n. f., (1690, magdelonnette), d'abord pris au sens métonymique de « couvent pour les filles de mauvaise vie », a désigné (1721) les filles retirées dans ce genre d'établissement.

■  MADELEINEAU n. m. (1769), nom d'un jeune saumon, se rattache au nom de la fête patronale, ce poisson étant pêché en juillet.

MADELINOT, OTE adj. et n. qualifie et désigne ce qui est relatif aux îles de la Madeleine, archipel québécois dans le golfe du Saint-Laurent.

MADEMOISELLE → DEMOISELLE

MADÈRE n. f. est la lexicalisation (1803-1804, le Madère), par l'intermédiaire de l'expression vin de Madère (1765), de Madère (portugais Madeira), nom d'une île de l'océan Atlantique où est produit ce vin, avec un cépage de raisins noirs et sucrés.

❏  Le mot désigne un vin originaire de Madère, dont la fermentation est arrêtée avant que tout le moût ne soit transformé en alcool, et qui s'emploie dans plusieurs préparations culinaires, notamment la sauce madère (1955 ; 1938 sauce au madère).

❏  MADÉRISER v. tr. (1902) « donner à un vin le goût, la couleur du madère », son participe passé adjectivé MADÉRISÉ, ÉE et MADÉRISATION n. f. (1902), sont surtout employés à propos de la transformation d'un vin blanc par oxydation.

MADIRAN n. m. est le nom d'une commune des Hautes-Pyrénées, centre d'un terroir vinicole de la vallée de l'Adour, et désigne (1807) le vin rouge de cette provenance.

MADONE n. f. est un emprunt de la langue des beaux-arts du XVIIe s. (1648, Poussin, madonne) à l'italien madonna. Ce mot, avant de se spécialiser comme terme d'art (v. 1547), est la désignation de la Vierge Marie (XIe s.) et, à l'origine, l'appellatif de respect envers les femmes, composé de mia « ma » et donna (→ dame).

❏  Madone, dans les arts, est principalement appliqué à des peintures et sculptures italiennes, surtout des Vierges à l'enfant. Par extension, il désigne la Vierge Marie (la Madone, 1823), et signifie quelquefois « femme » (1801), seulement dans quelques emplois marqués tel La Madone des sleepings, titre d'un roman de Maurice Dekobra.

MADRAGUE n. f. est emprunté (1679) au provençal madraga, lui-même repris à l'hispano-arabe mạdrába (XIVe s.), l'arabe mạ́draba « lieu, endroit où l'on frappe », spécialisé en pêche pour le piège fixe formé par une enceinte de filets et de pieux disposés en compartiments parce que les bancs de poissons ainsi capturés sont assommés. Le mot est dérivé de la racine verbale ḍ-r-b « battre ».

❏  Le mot, senti comme provençal, a été repris dans le cadre de la pêche au thon en Méditerranée.

❏  Le pêcheur à la madrague a reçu le nom de MADRAGUEUR n. m. (1873).

MADRAS n. m., attesté depuis 1797, vient de Madras, nom propre de la ville de l'Inde où cette étoffe à chaîne de soie et trame de coton était à l'origine fabriquée.

❏  Le mot désigne cette espèce d'étoffe et, par métonymie, un mouchoir (1798), un foulard de madras servant de coiffure féminine (1812). Il est extrêmement vivant en français des Antilles.

G  MADRÉ, ÉE adj. est issu (XVe s.) de l'ancien français madre (1190), nom d'un bois veiné utilisé au moyen âge pour faire les coupes, les vases à boire, et qui est le cœur ou la racine de tous les bois. Par métonymie, madre était anciennement employé au sens de « verre à boire » (1200) et désignait aussi les pierres précieuses servant à faire les coupes (onyx, agate). Le mot vient du francique °maser « excroissance rugueuse de l'érable » qui correspond à l'ancien haut allemand masar, au moyen néerlandais maser, à l'ancien scandinave mösur « érable ».

❏  Madré qualifie proprement un bois veiné, tacheté.

■  Par comparaison entre l'aspect du bois madré et la variété des ressources d'une personne rusée, il s'applique (1591) à une personne rusée sous des apparences de bonhomie, de simplicité. Le mot évoque le comportement paysan ; il s'emploie rarement comme nom, depuis le XVIIe s. (1664).

MADRÉPORE n. m. est emprunté (1671), par l'intermédiaire du latin scientifique madrepora (1651), à l'italien madrepora (1599), nom d'un genre d'Anthozoaires des mers chaudes à polypier calcaire perforé. Le naturaliste Ferrante Imperato a probablement formé le mot sur le modèle de madreperla « nacre » (XIVe s.) à partir de madre (correspondant italien de mère*) et de poró, issu soit du latin porus emprunté au grec pôros « tuf » (terme technique de construction), soit du grec poros « passage » (→ pore).

❏  Ce terme de zoologie reflète les connaissances anciennes sur ce type d'organisme, d'abord assimilé à une plante, puis à un « zoophyte ».

❏  Le mot a pour dérivés un adjectif de détermination qui hésite entre les formes MADRÉPORIQUE (1812), MADRÉPOREUX, EUSE (1859) et MADRÉPORIEN, IENNE (1867), le premier semblant l'emporter, et le terme de classification MADRÉPORAIRES n. m. pl. (1870) désignant un ordre d'Anthozoaires dont le squelette constitue un polypier calcaire.

MADRIER n. m., d'abord madier (1379), a reçu son r sous l'influence de l'ancien français madre (→ madré), devenant madret (1382) puis enfin madrier (1542). Le mot est emprunté à l'ancien provençal madier, attesté au XIVe s. au sens de « couvercle de pétrin » ; c'est peut-être un dialecte de l'Italie du Nord qui a fourni l'acception maritime (maderium en latin médiéval à Venise, en 1319 ; mader au XIVe s. en vénitien). Il provient du bas latin et latin médiéval materium « bois de construction » (VIe s.), issu du latin classique materia de même sens (→ matière, et Cf. bois, ligneux).

❏  Madrier, employé dès le moyen français dans un contexte maritime, est plus généralement un mot de charpenterie désignant une planche épaisse (1384).

?  MADRIGAL, AUX n. m., attesté pour la première fois vers 1542 au pluriel madrigales, puis en 1578 au singulier madrigal (pluriel madrigals), est emprunté à l'italien du Nord madrigale « petite poésie galante ». Le mot italien, attesté depuis le XIVe s., est également utilisé en musique. Son origine est obscure : on a proposé, en s'appuyant sur une forme latine médiévale matricale (v. 1320), le latin matricalis, proprement « qui se rapporte à la matrice » (de matrix, → matrice), pris spécialement dans (carmen) matricalis « (chant, poème) en langue maternelle » par opposition aux compositions faites en latin. Certains philologues remontent également à matricalis, mais le prennent au sens de « naïf, ingénu » (comme celui qui vient de naître, de sortir de la matrice). D'autres, prenant en compte le fait que la forme la plus ancienne en italien est madriale, pensent que matricale est peut-être une réfection latinisante par étymologie populaire ; ils invoquent pour madriale l'étymon latin materialis (→ matériel), au sens figuré de« bâtard » (filius materialis, « bâtard », à Florence en latin médiéval), le madrigal faisant figure de genre bâtard, entre musique et poésie. D'autres encore prennent materialis au sens de « simple, familier, sans complication » (italien materiale « rustique »), sens qui correspond mieux à la spécificité du madrigal. La forme madrigale serait due dans ce cas à un phénomène phonétique très répandu en Italie du Nord.

❏  Le madrigal a été introduit en littérature française par Marot et Mellin de Saint-Gelais et cultivé au XVIIe s. par les poètes mondains, La Guirlande de Julie étant le recueil le plus célèbre. Sa vogue, entretenue au XVIIIe et renouvelée au XIXe s. (Musset), a décliné. ◆  La spécialisation musicale a été introduite par Rousseau (1768) à propos de musique italienne ; les musicologues l'emploient surtout à propos des XVIe et XVIIe siècles.

❏  Madrigal, avec ses deux sens, a produit quelques dérivés spécialisés qui ne sont plus employés de nos jours qu'en histoire de la musique : MADRIGALIQUE adj. (1768, Rousseau), remplacé par son synonyme MADRIGALESQUE (1800) sur le modèle de l'italien madrigalesco (1636), MADRIGALISER v. intr. (1797) et MADRIGALISTE n. (1761) plus courant que les autres mots de la série en matière de musique ancienne.

MAELSTRÖM n. m. est l'emploi comme nom commun (1840) de Maelstrom, nom d'un tourbillon situé près de la côte norvégienne (1765). Celui-ci est emprunté au néerlandais de même sens Maelstrom (1595), à présent écrit Maalstroom, de malen, maalen « tourner, tourbillonner » et strom, stroom « courant », mot correspondant à l'anglais stream et à rattacher à la même racine indoeuropéenne que le grec rheuma (→ rhume).

❏  Le mot désigne un tourbillon marin très rapide et, au figuré (1856), un mouvement d'agitation intense. On écrit aussi malstrom.

MAESTRO n. m. a été emprunté (1817, Stendhal) à l'italien maestro, correspondant à maître*, pris spécialement au sens de « compositeur de musique » (XVIe s.).

❏  Le mot est employé en parlant d'un compositeur d'œuvres musicales importantes, d'un chef d'orchestre renommé ou en s'adressant à l'un d'eux (on dit également maître).

❏  MAESTRIA n. f. a été emprunté (1842-1843, G. Sand) à l'italien de même sens maestria, dérivé de maestro ; à la différence de maestro, il s'est étendu hors du domaine de la musique, indiquant l'aisance, l'habileté dans l'exécution, qu'il s'agisse d'art ou non.

MAFFÉ n. m. est un emprunt au wolof, principale langue du Sénégal, désignant un ragoût de viande ou de poisson, cuit dans une sauce à la pâte d'arachide. Le mot, courant en français du Sénégal, est attesté par écrit en 1974.

MAFFLU, UE adj., d'abord maflu (1668), est issu par substitution de suffixe de maflé « joufflu » (1666), participe passé de mafler « manger beaucoup » (1642), lui-même emprunté au moyen néerlandais maffelen « remuer les mâchoires, mâchonner » (→ moufle).

❏  Le mot qualifie, avec une nuance péjorative, une face ou une personne joufflue.

MAFIA ou MAFFIA n. f. est emprunté (1866) au sicilien mafia, mot désignant à l'origine la grâce, l'allure, l'audace, spécialisé comme dénomination d'une société secrète fondée en Sicile entre 1820 et 1848 (sens peut-être attesté pour la première fois en 1838 dans un rapport des autorités judiciaires de Trapani). L'origine du mot est obscure et controversée : on a invoqué un vieux terme toscan, maffia « misère », mais l'orthographe maffia n'est pas d'usage sicilien. On a proposé un nom de lieu, celui d'un champ de courses ou d'une région riche en cavernes dans les environs de Trapani. On a aussi évoqué une origine arabe, soit un mot signifiant « vantard », soit une incantation utilisée pour se protéger contre « la mort rôdant la nuit », enfin une expression signifiant « protection des faibles ». ◆  Le développement sémantique du mot se suit mieux, le nom de la société criminelle s'identifiant à une manifestation d'audace, de bravade, d'exaltation de « l'idée exagérée de la force individuelle, arbitre unique de tout différend, conflit d'intérêts et d'idées » (G. Pitré). Phénomène lié à l'origine à un mythe populaire individualiste et chevaleresque (le banditisme d'honneur), la mafia est devenue une société secrète protégeant les intérêts économiques liés à la structure terrienne sicilienne, puis une association criminelle internationale, passée aux États-Unis avec l'immigration sicilienne, et souvent nommée alors cosa nostra « notre cause ».

❏  L'expansion du mot en français suit l'évolution historique de la société secrète sicilienne et italienne : mafia s'applique par extension à une coterie secrète servant des intérêts privés plus ou moins illicites (1930) et, par analogie, au figuré, à une clique, un groupe occulte (1950).

❏  MAFIOSO n. a été emprunté (1902 au plur. maffiosi ; mafioso 1930) à l'italien mafioso dérivé de mafia, nom du membre de cette association, personnage longtemps représenté de manière ambivalente, déconsidéré depuis la fin du XIXe siècle. ◆  Le français emploie le mot avec son pluriel italien mafiosi, l'adaptant quelquefois en MAFIEUX, IEUSE n. et adj. (style journalistique 1969 écrit maffieux).

■  Le style journalistique a répandu récemment MAFIOSISME n. m., MAFIEN, IENNE adj., quelquefois écrit, comme toute la série, avec -ff-. ◆  Les autres noms de la mafia sicilienne (cosa nostra par exemple) ou d'autres mafias (la Camorra napolitaine) peuvent apparaître en français.

MAGANER ou MAGANNER v. tr. fait partie des mots empruntés au moyen âge au francique, où un verbe °maidanhan signifie « estropier ». Maganer était en usage régionalement dans l'ouest de la France. Ce mot, passé au Canada, où il est attesté en 1855, y est resté usuel.

❏  En français du Québec et d'Acadie, le verbe s'emploie pour « fatiguer, affaiblir » (le sujet désignant une maladie, une cause de fatigue) et, en parlant des personnes (1873) « maltraiter ». Il se dit aussi des choses (1895), pour « détériorer ». Le participe passé MAGANÉ, ÉE s'emploie comme adjectif et se maganer (les doigts, la vue) est synonyme de « s'abîmer, se faire du mal à ». Le pronominal s'emploie pour les personnes, au propre « se faire du mal » et au figuré « se faire du tort », ainsi qu'aux choses, pour « se détériorer ».

MAGASIN n. m. est emprunté, sous la forme maguesin (v. 1389), à l'arabe maḫāzin, pluriel de maḫzan « entrepôt », d'un verbe signifiant « assembler, amasser », soit par l'intermédiaire de l'italien magazzino (1308), soit par le provençal : en 1228, on relève le latin médiéval magazenum dans une loi sur les contrats permettant aux Marseillais d'établir des entrepôts dans les ports du Maghreb.

❏  Le premier sens, « entrepôt », s'est maintenu jusqu'à nos jours, spécialement dans un contexte militaire, à propos du local où sont stockés vivres, munitions, etc. (1669). Le mot, dans ce sens, n'est cependant pas usuel dans la langue courante, sauf en français d'Afrique, où il s'emploie pour tout local où l'on entrepose des marchandises. ◆  Avant 1615, magasin commence à désigner un lieu destiné à la vente des marchandises, mais se distingue de boutique en s'appliquant exclusivement à un lieu de vente en gros. Dès le XVIIIe s., la distinction n'est pas toujours respectée (1723), mais c'est seulement au XIXe s. que se fait la confusion et que magasin supplante boutique lorsqu'il s'agit d'un vaste local (avec luxe de façades, d'enseigne, d'étalage...). Grand magasin apparaît (attesté 1883) après la création à Paris du Bon Marché (1852), du Louvre (1855) et du Printemps (1865).

■  Le XIXe s. fournit également au premier sens, « entrepôt », un nouvel emploi technique : le mot désigne la partie d'une arme à feu recevant l'approvisionnement en cartouches (1873) et s'étend au XXe s. à propos d'un appareil-photo (1912), d'une caméra. ◆  L'apocope MAGASE ou MAGAZE n. m. apparaît par écrit vers 1940 (dans Esnault).

❏  Magasin a produit 1 MAGASINAGE n. m. (1675) « action de mettre en dépôt », MAGASINIER n. m. (1692) « personne gardant les marchandises déposées en magasin » — le féminin magasinière est récent —, synonyme de GARDE-MAGASIN n. m. (1634), également employé avec d'autres sens correspondant à ceux du magasin, et ARRIÈRE-MAGASIN n. m. (1865), cependant moins courant qu'arrière-boutique.

■  EMMAGASINER ajoute à son emploi strict de « mettre en magasin » (1762), le sens plus général de « mettre en réserve, accumuler » (1844) et, dès 1807, le sens figuré « mettre en mémoire, en pensée ». ◆  À son tour, ce verbe a donné EMMAGASINAGE n. m. (1781), EMMAGASINEMENT n. m. (1781) et EMMAGASINEUR n. m. (1795).

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Le verbe simple MAGASINER v. intr., après un emploi sans lendemain (1773, « gérer des réserves en magasin »), est une création plus tardive (1894) et canadienne qui correspond à l'anglais to shop « faire des emplettes dans les magasins ». Comme intransitif, il correspond à « parcourir les magasins pour faire des achats », et, comme transitif, à « se renseigner chez plusieurs commerçants sur le prix de (qqch.) ». ◆  Son dérivé 2 MAGASINAGE n. m. (1909) sert d'équivalent à l'anglicisme shopping, lequel est employé couramment en France.

❏ voir MAGAZINE.

MAGAZINE n. m. a été emprunté (1776) à l'anglais magazine, lui-même emprunté vers 1583 au français magasin*. C'est l'Anglais Edward Cave qui donna au mot le sens de « publication périodique » en fondant en 1731 sa revue The Gentleman's magazine à partir du sens figuré, apparu vers 1639, d'« ensemble, arsenal d'informations », aujourd'hui oublié. Ces innovations anglaises ont été rendues en français, aux XVIIIe et XIXe s. par le mot magasin (Magasin charitable, 1741 ; Magasin pittoresque, 1833, etc.), aujourd'hui sorti d'usage dans ces emplois.

❏  Magazine est apparu en français au sens de « publication périodique » dans le Journal anglais, d'abord au féminin par alignement sur les autres mots en -ine. ◆  De nos jours, il est parfaitement intégré dans ses deux sens de « revue » et « émission périodique de radio, de télévision sur un thème déterminé » (1959).

Sur magazine ont été formés en anglais plusieurs mots-valises empruntés en français, FANZINE n. m. et PROZINE n. m., emprunts (1963 et v. 1970) à deux mots-valises anglo-américains, de fan « amateur » et pro « professionnel » avec magazine, pour des magazines, d'abord (fanzines) de faible diffusion, édités par des amateurs, dans le contexte de la bande dessinée underground, puis par contraste, pour les magazines professionnels, auxquels s'est ajouté WEBZINE n. m. (1996) « magazine électronique diffusé sur Internet ».

MAGE n. m. est emprunté (v. 1474) au latin magus « prêtre chez les anciens Perses », « magicien, sorcier », emprunt au grec magos d'origine iranienne, du vieux perse magu « prêtre », tenu pour un emprunt au Mède (puisque Hérodote pensait qu'il s'agissait d'une tribu mède). Magos est appliqué à la réalité grecque au sens de « sorcier, charlatan ». Le mot est entré en français une première fois en 1265 (mague) par emprunt à l'italien mago, du latin magus.

❏  Introduit dans l'expression les trois Rois mages ou magiciens, le mot s'applique d'abord à ces personnages venus à Bethléem pour adorer Jésus, commémorés par la galette des rois et dans la tradition iconographique. ◆  Le sens historique de « prêtre de la religion de Zoroastre en Médie, savant en astrologie », noté chez Rabelais (1546), a précédé de peu le sens péjoratif de « sorcier » (1579). ◆  Depuis 1612, mage désigne une personne spécialisée en sciences occultes et en magie, personnage auquel les poètes romantiques (Novalis, Hugo) ont identifié le poète.

❏  Son dérivé MAGISME n. m. (1697) est un terme d'histoire orientale désignant la religion des Mages consignée dans l'Avesta.

❏ voir MAGIE.

MAGENTA n. m., emprunté (1862) à l'anglais, vient du nom de la ville de Magenta, en Italie, où les troupes françaises et italiennes vainquirent les Autrichiens le 4 juin 1859. Les Anglais nommèrent ainsi un colorant qu'ils découvrirent en 1860 (Magenta red « rouge Magenta ») en souvenir de la bataille particulièrement sanglante qui venait de se dérouler.

❏  Le mot désigne un colorant rouge violacé, également nommé fuchsine ; d'abord employé en chimie, il s'est répandu dans l'usage pour une nuance de rouge (en apposition, avec une valeur adjective) et a été repris en photographie pour désigner le colorant qui absorbe le vert.

MAGHRÉBIN, INE adj. et n. (1847 ; altéré en magriblau, 1643), est dérivé de l'emprunt à l'arabe Maghreb, al Maghrib « l'occident », de la racine verbale gharb « aller, s'en aller », ici appliquée au soleil couchant.

❏  Des pays du nord-ouest de l'Afrique, de la Libye au Maroc, en passant par l'Algérie et la Tunisie. Voir l'encadré.

❏  En français de la région, MAGHREB n. m. se dit de la prière du soir, faite au coucher du soleil.

■  De maghrébin vient le verbe MAGHRÉBANISER, transitif, pour « donner un caractère (culturel, politique...) maghrébin à (qqch.) ».

⇒ encadré : Le Maghreb (la question des langues au Maghreb)

MAGICIEN → MAGIE

MAGIE n. f. est un emprunt (1535) au latin magia, du grec mageia « religion des mages perses » et « sorcellerie », dérivé de mageuein « être un mage », lui-même de magos (→ mage).

❏  Le mot, apparu avec son sens historique antique, est synonyme de magisme (Cf. ci-dessous magique). ◆  Depuis le XVIe s., il désigne l'art de produire par des procédés occultes des phénomènes sortant du cours ordinaire de la nature (attesté 1579 ; 1555 au figuré chez Ronsard), notamment dans magie naturelle (1512), magie noire et magie blanche (1630) restés usuels, alors que magie divine (1671) et magie démoniaque (1692) ne s'emploient plus, et a développé un sens figuré (1665) dont participe son emploi dans une expression comme la magie de l'art (1757). L'expression (comme) par magie semble récente.

❏  L'adjectif correspondant, MAGIQUE, est emprunté au latin magicus (du grec magikos) dans art magike « sorcellerie (des anciens Perses) » (v. 1265), étendu à la sorcellerie en général (1427). ◆  Depuis le XVIe s. (1555, Ronsard), l'adjectif qualifie ce qui tient de la magie, entrant dans plusieurs syntagmes, dont baguette magique (1840). ◆  Au figuré, magique correspond à « surnaturel, extraordinaire » (1640) et, récemment, à « très beau, étonnant » (mot à la mode, en partie dû aux emplois de magic, adj., et magics, n., en anglo-américain). ◆  Ultérieurement, le mot est utilisé par plusieurs langages spécialisés (sociologie, psychologie) dans la description de comportements collectifs ou individuels dont la démarche suppose l'intervention de forces mystérieuses.

■  De magique a été dérivé MAGICIEN, IENNE n. et adj. (1370-1380), nom d'une personne pratiquant la magie, en concurrence avec mage et, anciennement, avec enchanteur ; également employé au figuré (1718). ◆  Magicien, ienne adj. (XVe s.) a décliné, puis a été repris (1822, Hugo).

■  MAGIQUEMENT adv. (1521, repris 1769) s'emploie aux sens propre et figuré de l'adjectif.

■  Magique entre aussi sous la forme du composant MAGICO- dans des termes d'usage didactique (magico-religieux).

MAGISTER → MAÎTRE

MAGISTÈRE n. m. est emprunté (v. 1170) au latin magisterium, dérivé de magister (→ maître), employé dès l'époque classique avec les sens, d'une part de « pouvoir, fonction de chef, de président », « fonction de maître, de précepteur », d'autre part « art, manière » et « talent » selon les domaines de la vie politique, publique, professionnelle et privée. L'ancien français a eu la forme adaptée maiestire, maistire aux XIIe et XIIIe s. au double sens d'« autorité, puissance » et « art, habileté, talent ».

❏  Le mot, emprunté à plusieurs reprises, concerne une autorité, un pouvoir sur le plan doctrinal, moral et intellectuel, quelquefois avec une nuance péjorative de tyrannie (1907) ; les emplois sont archaïques et littéraires. Il s'est spécialisé comme nom d'une dignité militaire, celle du Grand Maître de l'Ordre de Malte (1694) et, par métonymie, de la durée d'exercice de cette dignité (1694), emploi aujourd'hui historique.

■  Quelques usages techniques (pharmacie, chimie) ont pris au XVIIe s. le sens concret de « substance ayant des propriétés souveraines » (v. 1610) ; en alchimie, on emploie le mot à propos de la pierre philosophale (1765) et de chaque phase de l'opération du grand œuvre.

■  La terminologie universitaire française a introduit un emploi se référant à un enseignement et à un grade spécifique, créé en 1985, par calque de l'anglais master (dans master of art), à côté de l'emprunt mastère qui désigne un autre grade créé en 1986 et de l'anglicisme master (master class ; les masters).

❏ voir MAGISTRAL, MAGISTRAT ; MASTÈRE.

MAGISTRAL, ALE, AUX adj., une première fois sous la forme héritée maistral (1265), rare en langue d'oïl mais courante et vivace en langue d'oc (→ mistral), est emprunté (v. 1405) au bas latin magistralis (IVe s.), adjectif correspondant aux divers sens de magister (→ magistère, maître).

❏  Le mot est d'abord employé pour qualifier ce qui est fait avec art, digne d'un maître, relatif au maître, puis il décrit aussi, objectivement, ce qui est du maître, relatif au maître, spécialement dans le domaine de l'enseignement (v. 1495, chaire magistrale). Ces deux valeurs, qui correspondent aux emplois de maître et de son ancien doublet magister (antérieurement magistre), ont donné des emplois à connotation psychologique : il reste une trace de l'ancien sens, « autoritaire, impérieux » (1449, jusqu'au XVIIe s.), dans la valeur hyperbolique de « grand, important », attestée chez Rabelais et reprise familièrement dans la langue moderne (depuis Flaubert). En outre, il reste une trace du sens de « docte, compassé » (v. 1580) dans certains emplois ironiques (1787), où l'adjectif est concurrencé par doctoral, professoral.

■  Le mot s'est spécialisé en pharmacie (1574, sirop magistral) pour une préparation confectionnée selon la formule donnée par le codex ou le médecin.

■  Par une évolution analogue à celle de principal, le mot est passé en architecture où il qualifie la ligne principale d'un plan, d'un tracé sur le papier ou sur le terrain et, en fortification, la ligne formée par l'arête supérieure du mur d'escarpe (1823 ; elliptiquement la magistrale, 1867).

❏  MAGISTRALEMENT adv., dont la forme actuelle (1528) a été précédée par magistraument (1404-1405), n'a presque jamais le sens de « relativement au maître », mais possède les autres valeurs de l'adjectif : « d'une façon experte » (surtout en art), « d'un ton, d'un air magistral » (1532) et, par hyperbole, « de façon massive, intensément » (Flaubert, par ironie).

MAGISTRAT n. m. est un emprunt (v. 1355) au latin magistratus, dérivé de magister (→ maître), proprement « maîtrise (du peuple) » dans magistratus populi, d'où par suite « charge publique de juge, etc. » et par métonymie « personne assumant cette charge ». À l'époque médiévale, le mot s'est spécialisé dans l'enseignement.

❏  Magistrat, apparu au sens de « charge publique, magistrature », sorti d'usage après le XVIIe s., et « ensemble des titulaires de ces charges », a pris ensuite son sens moderne, « officier civil » (1538) et, peu après, celui de « membre de l'ordre judiciaire ayant pour fonction de rendre la justice » (1548). Avec celui-ci, il entre dans les titres magistrat consulaire (dans un tribunal de commerce), magistrat militaire (v. 1950), etc. Magistrats du siège, « les juges », du parquet (voir ci-dessous magistrature). ◆  Le fém. régulier MAGISTRATE s'est répandu dans les années 1990.

❏  Son dérivé MAGISTRATURE n. f. est apparu (1472) au sens de « dignité conférée par le gouvernement municipal » et, plus largement, « charge de magistrat » (endossant ainsi le sens ancien de magistrat). Par métonymie, il est appliqué (1636) à la durée des fonctions de magistrat et (1681) au corps des membres de l'ordre judiciaire (valeur collective assumée par magistrat entre le XVe s. et le XVIIIe s.). Au XIXe s., sont apparus en France les syntagmes magistrature assise « les juges », les magistrats « du siège », inamovibles, et magistrature debout (1839) « les procureurs, les avocats généraux », magistrats du parquet, dépendant du (ou de la) garde des Sceaux.

MAGMA n. m. a été emprunté assez tard (1694) au latin magma « résidu d'un parfum », lui-même emprunté au grec magma « masse pétrie, onguent », de la famille de mattein « pétrir », à rattacher à la racine indoeuropéenne °mag- que l'on retrouve dans macérer*, 1 masse* et maçon*.

❏  Magma, employé au XVIIe s. au sens de « lie, marc (d'un onguent) » en pharmacie, a pris au XVIIIe s. celui de « masse épaisse, visqueuse et gélatineuse » en chimie (1773). ◆  L'acception qu'il a acquise en géologie (v. 1879) s'est imposée comme le sens le plus courant du mot (surtout en volcanologie), et a bientôt donné lieu à un emploi figuré pour « mélange confus » (1883).

❏  On a formé sur magma, MAGMATIQUE adj. (1899, bassin magmatique) et MAGMATISME n. m. (v. 1960).

■  Avec le sens figuré de magma, on a formé MAGMATEUX, EUSE adj., attesté dans le style journalistique vers 1973 (d'après pâteux), mais demeuré rare.

MAGNAN n. m. est un emprunt (1721) au provençal moderne magnan « ver à soie », lui-même d'origine obscure. On l'a rapproché de noms italiens dialectaux désignant le chat — et par métaphore, le ver à soie, la sangsue —, d'un radical expressif en min-, man- (Cf. minet). L'italien magnatto, probablement de même origine, aurait fourni le moyen français maignat (1551).

❏  Ce mot régional du sud de la France signifiant « ver à soie » est moins connu que ses dérivés. ◆  En français d'Afrique, le mot, employé seul ou en apposition, dans fourmi magnan, se dit d'une grosse espèce de fourmi noire carnivore de la zone tropicale, qui se déplace en grandes colonnes. On l'appelle aussi fourmi de visite.

❏  MAGNANIER, IÈRE n. (1763, magnagnier) désigne l'éleveur de vers à soie. ◆  MAGNANERIE n. f. (1823, écrit magnagnerie, 1763) a éliminé magnanière ; c'est un emprunt adapté au dérivé provençal magnanarié, pour « entreprise d'élevage des vers à soie ». ◆  MAGNANARELLE n. f. (1859, Mistral, Mireille) reste très provençal et est devenu archaïque ; c'est un emprunt au provençal magnanarello « femme employée dans une magnanerie ».

MAGNANIME adj. est emprunté (v. 1265) au latin magnanimus, proprement « qui montre de la grandeur d'âme », d'où « noble, généreux », de magna, féminin de magnus « grand » (→ magnat, majeur) et anima (→ âme), à l'imitation du composé grec megalothumos.

❏  Magnanime, employé anciennement au sens de « qui a de la grandeur et de la force d'âme » (en parlant de personnes et, depuis 1553, d'actions), a pris sa valeur moderne « enclin à pardonner, bienveillant » au XVIIe s. (v. 1669). Celle-ci a éliminé le sens de « fanfaron » (1657-1771), issu par ironie de celui d'« orgueilleux » (1545), lui-même venu de la notion de « généreux ». Le mot est d'usage littéraire, de même que longanime*, équanime (→ équanimité) de formation analogue, tout en étant plus courant qu'eux.

❏  On en a tiré MAGNANIMEMENT adv. (XVe-XVIe s.).

■  Le nom correspondant, MAGNANIMITÉ n. f. est aussi un emprunt (v. 1265) au dérivé latin magnanimitas, et a suivi l'évolution de l'adjectif, prenant son sens moderne au XVIIe s. (1689).

MAGNAT n. m. a été emprunté (magnates, au pluriel, 1541) au pluriel latin magnates « les grands, les puissants » dans la Vulgate, formé sur magnus « grand » (→ majeur), adjectif qui comporte souvent une idée accessoire de « force, puissance, noblesse » en faisant une épithète honorifique et laudative (Cf. grand).

❏  Magnates apparaît seulement dans quelques textes du XVIe s. au sens de « grands, puissants », le terme usuel étant grands. Il a été repris (1732) comme titre porté par les membres de la haute noblesse en Pologne et en Hongrie, d'après le latin administratif de Pologne et de Hongrie magnates.

■  Depuis 1895 (après une attestation chez Mirabeau, 1760-1770), il a le sens péjoratif de « gros capitaliste », souvent dans un magnat de (la finance, etc.), par emprunt à l'anglo-américain magnate « gros capitaliste » (1852 au pluriel), spécialisation de sens de ce mot anglais, lui-même emprunté au français magnat.

SE MAGNER v. pron. est une forme populaire issue phonétiquement (1907) de se manier*, attesté au sens de « se mouvoir, s'activer » en parlant d'un bateau depuis le début du XVIIe s., et au XVIe s. en parlant des personnes. L'ancien français avait déjà se manoier « se remuer » (v. 1185), emploi pronominal de manier* « faire aller ».

❏  Le verbe, répandu par l'argot des poilus (1916, s'manier la fraise ; 1918, magne-toi), est passé dans l'usage familier, également écrit se manier (1916), le rattachement à manier étant encore senti par le locuteur. Se magner le cul (le train, le popotin...), pour « se dépêcher », s'emploie depuis le début du XXe s. (1901, Bruant).

❏  Par le même traitement graphique, MAGNES n. f. pl. est l'apocope de manières (1878) en argot (usuel jusque vers 1960).

MAGNÉSIE n. f., une fois adjectivement dans roche magnésie (1497), puis au milieu du XVIe s. (1554), est emprunté au latin médiéval magnesia (Xe s.), féminin substantivé de magnesius. Ce dernier est l'adjectif de magnes (lapis), nom donné à la pierre d'aimant, correspondant au grec magnês lithos, littéralement « pierre de Magnésie » (→ magnétique). Le mot est tiré du nom de la ville d'Asie Mineure, Magnesia, sans doute parce que l'on y trouvait quantité de minerais aimantés. Les expressions grecque et latine s'appliquent aussi, par analogie, à un minéral brillant, argenté (peut-être le talc).

❏  L'attestation du XVIe s. est de valeur douteuse et semble recouvrir le sens alchimique de « mercure philosophal », clairement attesté en français de 1721 à 1873, mais déjà attesté par le moyen anglais (magnesia ou magnasia), par exemple chez Chaucer (v. 1386). Le mot a désigné le corps chimique (peroxyde de manganèse) aussi nommé magnésie noire (1779) et, par dérivation savante du latin, magnes, magnese et magne (1698 à 1771).

■  Le passage de la magnésie noire (peroxyde de manganèse) à la blanche (carbonate de magnésium hydraté, puis oxyde de magnésium) est enregistré au XVIIIe s. par le mot magnésie employé seul (1762) et l'expression magnésie blanche, calquée du latin scientifique magnesia alba (1722, Hoffman). Selon le dictionnaire d'Oxford, ce sens correspondrait à un réemprunt au latin et non à une évolution de sens ; en effet, Cardan avait nommé la seconde substance magnes carneus « aimant de la chair » (v. 1550), expression évoquant une terre blanche qui « happe » à la langue comme l'aimant s'attache au fer.

❏  L'adjectif dérivé MAGNÉSIEN, IENNE concerne successivement ces deux corps (1620 pour la magnésie noire, puis 1782, Guyton de Morveau). Tous les dérivés et composés, au XIXe s., concernent la magnésie blanche (oxyde de magnésium) ; c'est le cas de MAGNÉSITE n. f. (1797) « silicate, puis carbonate naturel de magnésium », MAGNÉSIQUE adj. (1840), MAGNÉSIFÈRE adj. (1823).

■  Quant au mot MAGNÉSIUM n. m. apparu en 1780 (Guyton de Morveau) pour désigner la magnésie noire (peroxyde de manganèse), il a rapidement perdu ce sens. ◆  Réapparu plus tard (1818, dans une traduction de l'anglais Thomson), il a été formé en anglais par H. Davy (1812) qui avait découvert l'élément en 1807, à partir de magnesia « magnésie blanche ». Son usage pour produire de brillants éclairs, qui remonte à 1860, a fait passer le mot de l'usage chimique à la langue générale, par la photographie.

❏ voir MAGNÉTIQUE, MANGANÈSE.

MAGNÉSIUM → MAGNÉSIE

MAGNÉTIQUE adj. est un emprunt (1617) au bas latin magneticus « relatif à l'aimant », issu de magnes (lapis) « aimant », adaptation du grec magnês (lithos), de même sens ; → magnésie.

❏  Le développement de magnétique est indissociable de celui de MAGNÉTISME n. m. apparu peu après (1666 ; l'anglais magnetism est repéré dès 1616) au sens d'« influence occulte régnant dans le monde » et qui a pris en physique le sens de « puissance d'attraction propre à l'aimant » (1720, trad. Newton). Les propriétés de la pierre d'aimant étaient déjà connues des Anciens (dès Thalès de Milet) et l'application des aimants à la navigation remonte aux XIe et XIIe siècles. Cependant, la première théorie du magnétisme, si l'on excepte celle de P. de Maricourt (1269), est due à l'Anglais W. Gilbert vers 1600. Aux XVIIe et XVIIIe s. apparaissent ainsi les syntagmes force magnétique (1670) et pôle magnétique (1750), mais il faut attendre Ch. de Coulomb (1785) pour connaître les lois d'attraction des charges magnétiques en fonction de la distance (Cf. coulomb), et D. Poisson (1781-1840) pour l'amorce de la théorie des champs magnétiques ; ces recherches se sont développées aux XIXe et XXe s., en relation avec la théorie de l'électricité.

■  À la fin du XVIIIe s., le nom et l'adjectif acquièrent une nouvelle acception en relation avec les théories (fantaisistes) du fluide universel de F. A. Mesmer (mesmérisme) : on voit alors apparaître les expressions magnétisme animal (1775 ; absolument magnétisme, 1784) et fluide magnétique (1784). Ces thèses déclenchèrent des discussions passionnées si bien que Louis XVI nomma en 1784 une commission de savants qui condamna la thèse de Mesmer en concluant à l'inexistence du fluide. Cette thèse fut réfutée définitivement en 1843 par les théoriciens de l'hypnose (Cf. hypnose). Cependant, magnétisme et magnétique en conservèrent le sens figuré de « charme fascinant » (fin XVIIIe s.) et, pour l'adjectif, de « fascinant » (1835).

❏  Un certain nombre de dérivés apparut au plus fort des débats sur le magnétisme animal, à commencer par MAGNÉTISER v. tr. (1771) qui a pris par suite le sens figuré de « charmer » (1835) et a été employé en physique (1907). ◆  Ont suivi MAGNÉTISANT, ANTE adj. (1781), MAGNÉTISEUR, EUSE n. (1784), MAGNÉTISATION n. f. (1784) qui correspondent à la vogue du magnétisme mesmérien (fin XVIIIe s. et premières décennies du XIXe s.) — voir ci-dessus — et, plus tard, MAGNÉTISABLE adj. (1857).

■  MAGNÉTIQUEMENT adv. (1634 ; à nouveau fin XVIIIe s.) a suivi l'évolution sémantique de l'adjectif.

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Les autres dérivés concernent le sens scientifique de magnétique et magnétisme, surtout à partir de la fin du XVIIIe s. et au XIXe s. : ce sont MAGNÉTITE n. f. (1878), emprunt à l'allemand Magnetit (Haidinger, 1845), DÉMAGNÉTISER v. tr. (1870), d'où DÉMAGNÉTISATION n. f. (1870) et de nombreux composés dont magnétique et magnétisme constituent le second élément (anti-, bio-, électro-, géo-, dia-, para-).

■  Les composés DIAMAGNÉTIQUE adj. (1846) « dont l'aimantation est de sens opposé à celui du champ inducteur » et DIAMAGNÉTISME n. m. (1849) « propriété d'une substance diamagnétique » sont courants en physique, comme FERROMAGNÉTIQUE adj. (1883) et FERROMAGNÉTISME n. m. (1881) « propriété des métaux et alliages fortement magnétiques ».

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L'élément MAGNÉTO-, tiré du grec magnês, magnêtos, a lui-même servi à former plusieurs mots savants. Ces composés relèvent de deux registres, la science et la technique. Parmi les mots scientifiques, MAGNÉTOMÈTRE n. m. (1780), puis les dérivés MAGNÉTOMÉTRIE n. f. et MAGNÉTOMÉTRIQUE adj. (1903), concernant la mesure du magnétisme en un point.

■  MAGNÉTOÉLECTRIQUE adj., d'abord écrit avec un tiret (1837), emprunt à l'anglais magneto-electric (Faraday, 1831), pour qualifier les phénomènes relevant à la fois du magnétisme et de l'électricité, a trouvé une application technique avec machine magnéto-électrique, abrégé en MAGNÉTO n. f. (1889), pour « génératrice de courant continu », usuel pour désigner la petite dynamo produisant le courant d'allumage d'un moteur à explosion.

■  MAGNÉTOTHÉRAPIE n. f. (1889) a vieilli.

■  MAGNÉTOSTRICTION n. f. (1900), terme international, désigne la déformation d'un corps ferromagnétique lorsqu'il est aimanté.

■  MAGNÉTOSPHÈRE n. f., emprunt (av. 1966) à l'anglais magnetosphere (Gold, 1959), concerne la partie éloignée de l'atmosphère terrestre soumise à l'influence prépondérante du champ magnétique terrestre.

■  MAGNÉTOCHIMIE n. f. (1931, dans les dictionnaires), « chimie des phénomènes magnétiques », MAGNÉTODYNAMIQUE adj. (mil. XXe s.), MAGNÉTON n. m. (1931, dans les dictionnaires) et beaucoup d'autres sont restés strictement didactiques.

■  En revanche, des composés techniques sont devenus usuels. C'est le cas de MAGNÉTOPHONE n. m., mot formé au XIXe s. (1888), abandonné, puis repris au sens connu aujourd'hui après 1945 et correspondant à l'anglais tape-recorder ; le magnétophone à cassette* est appelé MAGNÉTOCASSETTE n. m., mot mal formé (1974). ◆  Magnétophone est abrégé en MAGNÉTO n. m. (1970).

■  MAGNÉTOSCOPE n. m. semble avoir été créé en français du Canada (à Ottawa, 1961), éliminant ensuite un concurrent, vidéographe. Il est devenu extrêmement courant, et a pour dérivé MAGNÉTOSCOPIQUE adj. (1956) et MAGNÉTOSCOPER v. tr. (magnétoscopier, 1961 au Canada, d'après copier, puis magnétoscoper, v. 1969). Ces composés sont, à la fin du XXe s., victimes de l'évolution des techniques, la cassette* vidéo étant remplacée par un disque numérisé (DVD).

MAGNIFIER v. tr. est emprunté (v. 1120) au latin magnificare, de magnificus (→ magnifique), proprement « faire grand cas de », d'où « vanter, exalter, glorifier », largement employé dans la langue chrétienne, par exemple au passif magnificari « exulter » (Cf. ci-dessous magnificat).

❏  Le mot, introduit par la langue religieuse du moyen âge au sens fort, « célébrer, louer de façon éclatante » appliqué à Dieu et, par extension, à une personne (v. 1223, selon T. L. F.) est considéré comme vieilli au XVIIe s. (Vaugelas). ◆  Il est resté plus courant avec la valeur de « rendre plus beau, élever » (1549), parfois réalisée par le pronominal se magnifier « devenir plus grand, se glorifier », d'abord chez Calvin.

❏  MAGNIFICENCE n. f. est un emprunt (v. 1265) au dérivé latin magnificentia « noblesse, grandeur d'âme », quasi synonyme de magnanimitas (→ magnanimité), et « splendeur, grandeur d'une chose ».

■  D'un usage littéraire ou soutenu, il désigne la disposition à dépenser sans compter, à faire de grandes libéralités (la langue classique l'emploie aussi concrètement : une, des magnificences, 1616). ◆  Appliqué à une chose, il exprime la qualité de ce qui est magnifique, grand, imposant (v. 1355), spécialement en parlant d'un style, du discours (1693).

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MAGNIFICAT n. m. est un emprunt (v. 1320) de la langue liturgique au latin magnificat, troisième personne de l'indicatif présent de magnificare. C'est le premier mot du chant d'action de grâces au Seigneur prononcé par la Vierge Marie en réponse à sa cousine Élisabeth la saluant après l'Annonciation (Luc, I, 47-55) : Magnificat anima mea Dominum « Mon âme magnifie le Seigneur ».

■  Le mot désigne le cantique chanté aux Vêpres du rite catholique et à l'occasion de certaines actions de grâces et, plus particulièrement, ce cantique considéré comme une œuvre musicale ; par extension, il est employé dans un style littéraire en parlant d'un chant de reconnaissance.

MAGNIFIQUE adj. est un emprunt (v. 1265) au latin magnificus, proprement « qui fait de grandes choses », de magnus « grand » (→ majeur) et facere « faire ». Magnificus était appliqué à une personne qui fait de grandes dépenses, aime le faste, a grande allure, et à une chose somptueuse, de grand air, ou encore à un style pompeux, grandiose.

❏  Magnifique a repris au latin les sens de « généreux, prodigue » et (v. 1355) « emphatique, pompeux (du style) », tous deux aujourd'hui archaïques, sauf dans des emplois historiques (Laurent le Magnifique). Il s'applique ensuite (1504) à ce qui est somptueux, grandiose (d'une réalisation de l'homme) et, par extension, à ce qui est très beau dans son genre, sans idée de somptuosité (1600, rare avant le XIXe s.). ◆  De nos jours, l'adjectif est couramment employé avec le sens banalisé de « très beau » (1835), selon la même évolution que superbe, splendide. Il prend familièrement une valeur antiphrastique (1808).

❏  Son dérivé MAGNIFIQUEMENT adv. (v. 1355) présente la même histoire sémantique ; toutefois il garde la valeur de « généreusement, avec faste », présente dès les premiers emplois et répandue à partir du XVIe siècle.

❏ voir MAGNIFIER.

MAGNITUDE n. f. est emprunté (1370) au latin magnitudo « grandeur, étendue », dérivé de magnus « grand » (→ magnat, majeur).

❏  Le sens propre de « grandeur, taille », utilisé dans magnitude de... (1550), être en magnitude « en nombre » (1545), a été abandonné au XVIIe s. au profit de grandeur ou, avec une valeur quantitative, d'abondance. De même, les emplois figurés du mot pour désigner un homme éminent (1370) et, abstraitement, la noblesse (XVe s.), la puissance (v. 1540), l'intensité (1574), l'orgueil (1545), ont disparu au XVIIe siècle. ◆  Magnitude a été repris en astronomie (1892) en parlant de la grandeur apparente d'un astre, notamment d'une étoile, calculée par divers procédés et classée de 1 à 6 pour les étoiles visibles à l'œil nu, les chiffres supérieurs caractérisant les flux lumineux plus faibles.

MAGNOLIA n. m. est un mot du latin scientifique créé en 1703 par le botaniste Charles Plumier en l'honneur du botaniste français Pierre Magnol (1638-1715). La forme francisée magnolier n. m. (1785) a disparu.

❏  Le mot désigne un arbre ou un arbrisseau à grandes fleurs blanches ou roses, souvent cultivé pour l'ornementation.

❏  Sur magnolia, on a formé (1817) le nom de famille botanique MAGNOLIACÉES n. f. pl.

MAGNUM adj. et n. m. est l'emprunt sans modification (1884) du latin magnum, neutre de l'adjectif magnus « grand » (→ magnat, majeur), probablement sous l'influence de l'anglais qui atteste l'emploi de ce mot dès 1788 en parlant d'une grosse bouteille.

❏  Le mot désigne une bouteille dont la contenance équivaut au double de celle d'une bouteille normale.

■  Son emploi adjectivé (1965, un fusil magnum) en armurerie est repris à l'anglo-américain où il désigne une cartouche ayant une charge de poudre élevée ou une vitesse initiale supérieure à celles des cartouches standard (1935, Magnum for revolvers, marque déposée de la firme Smith et Wesson). L'emploi substantivé du mot pour désigner un fusil ou un pistolet qui tire ces munitions a un équivalent antérieur en américain.

❏ voir MAGISTÈRE, MAGISTRAL, MAGISTRAT, MAGNANIME, MAGNAT, MAGNIFIER, MAGNIFIQUE, MAJESTÉ, MAJORDOME, MAJUSCULE, MAXIME, MAXIMUM.

?  1 MAGOT n. m., attesté en 1640, est d'origine incertaine : on a proposé d'y voir une altération inexpliquée de l'ancien français mugot « trésor caché » (1423), qui est le même mot que l'ancien français musgot, musgode, musjoe « provision de vivres » (v. 1050) et « lieu où l'on conserve les fruits », lui-même probablement issu d'un germanique °musgauda (→ mijoter). On a évoqué un croisement avec l'ancien français macaud, magaut (1549 ; 1440 au pluriel macaux) « bourse, poche, besace », lui-même d'origine inconnue. P. Guiraud invoque l'ancien mague « gésier », issu du latin magis « huche à pain » (qui a donné maie, autre nom du pétrin).

❏  Le mot est d'abord enregistré par Oudin dans le syntagme magot d'argent, glosé « quantité d'argent caché en quelque lieu », puis employé seul ; il est familier.

❏ voir MIJAURÉE.

2 MAGOT n. m., d'abord magos (1476) puis magot (1542-1549), est tiré du nom propre biblique Magog, Magos, employé en association à Gog, Gos dans les légendes et romans médiévaux pour désigner des peuples barbares souvent représentés comme des êtres horribles, et, en particulier, leurs chefs. Ces deux noms sont tirés de la Bible où Gog est le nom du roi du pays de Magog, en Asie Mineure, qui devait venir à la tête de nombreuses armées pour détruire Jérusalem et la Terre sainte (Ézéchiel, 38 et 39) ; Gog et Magog désignent ensuite des peuples conduits par Satan contre Jérusalem (Apocalypse, 20, 7-10).

❏  Le mot est introduit comme désignation d'un singe sans queue du genre macaque, vivant à Gibraltar et en Afrique du Nord. Par référence à l'aspect repoussant des peuples barbares et à la laideur de ce singe (comme l'indique la comparaison semblable à un grand magot en 1542-1549 chez Marguerite de Navarre), il s'applique à un homme très laid (1517) ou gauche et grossier dans ses manières (1798).

■  Il est passé dans le vocabulaire des arts décoratifs (1698, magau ; 1733, magot) à propos d'une figurine de porcelaine grotesque, originaire ou imitée de l'Extrême-Orient. De là, magot de Chine pour un homme laid et contrefait (1808). Tous les emplois du mot sont archaïques.

❏  Le féminin MAGOTTE n. f. « femme laide », employé par Marivaux (1730) et par quelques écrivains du XIXe s. (Balzac, 1822), n'a pas eu de succès.

?  MAGOUILLER v. intr., introduit au XXe s. (1930) est peut-être le représentant du gaulois °marga « boue » (→ marne), répandu sur presque tout le territoire gallo-roman : les dialectes attestent margouiller « patauger, salir, tripoter » et margouille, margouillat « petite mare, flaque d'eau sale ». Tant sur le sens que sur la forme de début du mot, il y a pu avoir une influence de maquignon*, maquignonner ou de manœuvrer*. On a aussi émis l'hypothèse d'un croisement de l'élément initial mag- et des descendants dialectaux du francique °gulija « mare », avec grenouiller (→ grenouille). Mais la date récente et l'absence de variante en mar- plaide pour une formation spontanée sur mag- (magot ?) et grenouille.

❏  Le verbe est employé familièrement dans les domaines de la politique, des affaires, pour « se comporter de manière malhonnête, faire des manœuvres ».

❏  Le verbe a produit MAGOUILLE n. f. (1968), devenu courant pour « combine, manœuvre malhonnête », MAGOUILLAGE n. m. (v. 1960) et MAGOUILLEUR, EUSE n. et adj. (v. 1970).

MAGRET n. m. est l'emprunt tardif en français central (1975), aussi sous la forme adaptée maigret (1976), du gascon magret, dérivé diminutif de magre, correspondant au français maigre*.

❏  Le mot, répandu avec la mode de cette préparation culinaire, désigne la partie maigre de la poitrine des canards engraissés.

MAGYAR, ARE adj. et n. est emprunté au mot hongrois qui désigne la population autochtone de la Hongrie. Le mot est employé en français depuis 1840 et constitue un synonyme ethnique de hongrois, qui qualifie l'État.

MAHATMA n. m. est un emprunt à l'hindi, lui-même du sanskrit, mot formé de maha « grand » et atman « âme, esprit ». Ce titre, accordé aux grands chefs spirituels et employé en français depuis 1902, s'est diffusé à propos du mahatma Gandhi.

MAHDI n. m. est un emprunt (1842) à l'arabe mahdi, proprement « bien dirigé », dérivé du verbe hadā « garder dans la bonne voie ». Le mot désigne, dans certaines sectes de l'islam, un envoyé de Dieu, attendu pour continuer l'œuvre du prophète Mahomet.

❏  Le dérivé MAHDISTE adj. et n. (1890) désigne les croyants, et MAHDISME n. m. la croyance en un Mahdi et le mouvement religieux s'y référant.

MAHARAJAH n. m., d'abord marrajah (1758) puis maha-rajah (1830), maharajah, est emprunté à l'hindi mahārājā « grand roi », formé de mahā « grand », de la même racine indoeuropéenne que le latin magnus (→ majeur) et de rājā « roi », de la même racine que le latin rex (→ roi). Le français emploie aussi les graphies maharadjah (1878) et maharadja.

❏  Le mot est le titre donné en Inde aux rois et empereurs, puis aux princes feudataires.

❏  MAHARANI ou MAHARANÉ n. f. est emprunté (1895 maharanee) par l'anglais à l'hindi mahārānī « grande reine », formé de mahā et de rānī « reine », du même type indoeuropéen que le latin regina (→ reine).

■  Le mot désigne l'épouse du maharajah.

MAH-JONG n. m. est l'emprunt (1926) du chinois ma-ch'iao, dont la variante dialectale à Shangaï est ma-tsiang, proprement « moineaux », de ma « chanvre » et tsiang « petits oiseaux », employé comme nom d'un jeu chinois ancien. Ce jeu a été introduit en Europe et en Amérique au début des années 1920 et l'anglais atteste le mot sous les formes Ma-cheuk et Mah-Jongg (1922).

❏  Le mot désigne un jeu chinois qui serait la plus ancienne forme de jeu de dominos.

MAHOMÉTAN, ANE adj. a remplacé (v. 1538, mahumétan) la forme ancienne mahométiste ; comme cette dernière, il est dérivé de Mahomet (aussi Mahom), francisation de l'arabe Muhammad, nom du prophète de l'islam.

❏  Ce mot aussi, substantivé (1578), courant en français classique, a cédé la place à musulman*.

❏  MAHOMÉTISME n. m. (1587) ne s'emploie plus.

MAHONIA n. m. est un emprunt (1823) à l'anglais, où le mot est tiré du nom de l'horticulteur états-unien B. Mac Mahon ; il est aussi francisé en MAHONIE n. m. et parfois f.

❏  Le mot désigne un arbuste ornemental à feuilles persistances, à fleurs jaunes en grappes, à petites baies bleu foncé.

MAHONNE n. f. est emprunté (1544) au turc maunah, que l'on pense venir de l'arabe mâûn, proprement « jarre », et qui désignait une grande galère aux formes massives de la flotte ottomane. Puis le mot s'est appliqué en français à un petit caboteur de forme ramassée (1873), et à un chaland de forme arrondie en usage dans les ports de la Méditerranée (1887).

MAHORAIS, AISE adj. et n. est dérivé de Mahoré, autre nom de Mayotte, île des Comores. Le mot désigne et qualifie ce qui a rapport à l'île de Mayotte, à sa population.

L  MAI n. m. est issu (1080) du latin Maius (mensis) « (mois) de Maia », adjectif dérivé du nom d'une divinité italique, fille de Faunus et femme de Vulcain, identifiée plus tard à la divinité grecque de même nom, fille d'Atlas et de Pléioné, mère d'Hermès et l'une des Pléiades (Cf. pléiade). Le mot a été conservé par les langues romanes, germaniques (allemand Mai, anglais may), celtiques (irlandais mái). Maius, Maia peuvent représenter °magio-s et s'apparenter à magnus « grand » (→ majeur), ce que les Romains avaient déjà observé.

❏  En ancien français, mai, nom du cinquième mois, était employé par métonymie pour désigner les branches vertes qui poussent en mai (XIIe s.), et le jeune arbre planté en signe de fête le premier mai devant la porte d'une personne que l'on veut honorer (XVIe s.), d'où la locution de sens figuré planter le mai à qqn « le fêter, le gâter » (aussi par dérision, 1532). ◆  Le mot, qui symbolisait le plus beau mois de l'année (1210) en opposition avec février, symbole de l'hiver, entrait dans plusieurs locutions avec une idée de bonheur, de prospérité comme avoir bon mai (XIIe-XIIIe s.). On l'appelle encore plaisamment le joli mois de mai (expression attestée en 1690). Ces valeurs ont décliné, sauf dans les dialectes, avec l'abandon des coutumes correspondantes.

■  Le mot est parfois utilisé spécialement par allusion à la période insurrectionnelle de mai 1968 et par analogie (un mai étudiant).

L  MAIE n. f., attesté en ancien français (1389, maye) avec diverses variantes, est la resuffixation de mait, maiz (fin XIe s., Raschi), désignant une partie du pressoir ainsi que le pétrin. Ce terme est issu du latin magis, magidis, à l'accusatif magidem, emprunt au grec magis, -idos « pâte à pain », doublet de magida, ae « grand plat », lui-même emprunt au grec magida (accusatif de magis).

❏  Ce mot désigne un pétrin, puis une huche à pain et techniquement la table de pressoir. Ces emplois ruraux sont devenus archaïques, le premier restant vivant grâce au goût pour les meubles rustiques anciens.

MAÏEUR → MAIRE

MAÏEUTIQUE n. f., terme de philosophie antique, est attesté pour la première fois en 1867 (Mérimée) ; il est emprunté au grec maieutikê (tekhnê) « (art) d'accoucher qqn », employé spécialement en parlant de la méthode d'enseignement de Socrate. Socrate en effet, d'après Platon, « faisait accoucher » l'esprit de ses interlocuteurs, parce qu'il leur faisait trouver eux-mêmes la vérité. Maieutikê est le féminin substantivé de l'adjectif maieutikos « relatif à l'accouchement », issu de maieuesthai « être sage-femme, mettre au monde ». Ce verbe vient de maia, hypocoristique familier construit avec le suffixe -ya sur le radical ma- (→ mère), « petite mère », employé en grec ancien pour s'adresser à une vieille femme, à la mère (de l'enfant), à la grand-mère, servant de nom à la sage-femme.

❏  Le mot est employé en histoire de la philosophie ; par extension, il se réfère à une méthode heuristique, spécialement en pédagogie.

L  MAIGRE adj. et n., d'abord meigre (v. 1175) puis maigre (1225), est issu du latin macer (accusatif macrum) « chétif, mince, maigre » et, en parlant d'une terre, « peu productif » ; il correspond au grec makros (→ macro-). La forme attendue phonétiquement serait maire ; elle est attestée dans quelques parlers franco-provençaux des Alpes ; le groupe consonantique -gr-, attesté partout ailleurs, est dû à un développement particulier analogue à celui qui a donné aigre à partir du latin acer, ou représente une forme semi-savante résultant d'un emprunt, le mot étant employé dans la langue des médecins et de l'Église.

❏  Maigre, apparu avec son sens le plus courant pour décrire une personne qui a peu de graisse (en opposition avec gros), qualifie également une nourriture cuite ou préparée sans graisse (1225, à propos de la viande, en opposition à gras). Par métonymie, il est appliqué aux aliments où n'entre ni graisse ni viande, selon les préceptes de l'Église, d'où jour maigre (XVIe s.), faire maigre (1680). Il est alors toujours postposé au nom, tandis qu'il exprime une idée différente lorsqu'il lui est antéposé, comme dans maigre chère « repas peu copieux » (1611).

■  Par analogie, il a développé ultérieurement une acception technique, qualifiant ce qui est privé de composant gras ou mou dans mortier maigre (1771), argile maigre (1845), toile maigre (1867) et bois maigre (XXe s.).

■  Depuis le moyen âge, et ne faisant plus alors couple antonymique avec gros ou gras, il a été appliqué à une végétation peu fournie (XIIIe s.), et, par métonymie, s'est dit d'une terre peu productive (1265). Cette idée de pauvreté, d'indigence est diversement réalisée, tant au propre qu'au figuré : maigre qualifie une parole, un style dépourvu d'agrément, de force d'expression (XIIIe s.), un sujet d'étude qui ne se prête pas à de grands développements, insuffisamment traité (1636), en art, la touche d'un peintre qui manque de vigueur (1767). Avec la valeur morale d'« insuffisant, mesquin » (XVe s.), il caractérise par exemple ce qui est donné chichement (1613).

■  Maigre est substantivé depuis 1175 au sens de « partie maigre de la chair » et désigne (1559) une personne maigre (un grand maigre ; une maigre, une fausse maigre). ◆  Il a fourni un nom de poisson que sa chair blanche fait paraître maigre (fin XIVe s.).

❏  MAIGRIR v. (av. 1188) « devenir maigre », ne s'emploie quasiment plus au sens transitif de « rendre maigre » (1290), sinon dans l'usage littéraire et technique et avec la valeur dérivée de « faire paraître plus maigre » (1835), relativement courante (cette robe la maigrit). On lui préfère, dans l'usage transitif et au sens propre, le composé AMAIGRIR v. tr. (v. 1200), employé au pronominal (1538), et dont procèdent les dérivés AMAIGRISSEMENT n. m. (v. 1300, amesgrissement) et AMAIGRISSANT, ANTE adj. (1542).

■  Dans l'usage technique, on tend plutôt à employer DÉMAIGRIR v. tr. (attesté 1680 mais antérieur) et DÉMAIGRISSEMENT n. m. (1676), à ne pas confondre avec l'ancien démaigrir (1798) « devenir moins maigre » où dé- réalise une autre signification.

■  Au XIIIe s., maigre a produit MAIGREMENT adv. « chichement », de sens exclusivement figuré et MAIGRET, ETTE adj., rare et familier pour « un peu maigre » depuis 1740 (→ magret).

■  MAIGREUR n. f. (1372), nom de qualité qui a supplanté l'ancien français maigreté et maigresse, en usage du XIIIe au XVIe s., correspond au sens propre, « état d'un corps peu gras » et, dans l'usage technique, à « défaut d'un terrain stérile » (1800), abstraitement, à « défaut d'ampleur d'un style » (1835).

■  MAIGRELET, ETTE adj. (1553), puis aussi MAIGRICHON, ONNE adj. (1869) et MAIGRIOT, OTTE adj. (1876), diminutifs familiers, se répartissent selon l'usage, le premier plus littéraire, les deux plus récents usuels, tous trois assez péjoratifs.

❏ voir ÉMACIÉ, MACRO-, MAGRET.

L  MAIL n. m. est issu (1080) du latin malleus « marteau, maillet », mot technique de formation populaire (avec géminée intérieure) qui rappelle le vieux slavon mlatŭ (d'où le russe mólot « marteau ») et le vieil islandais miǫllnir désignant le marteau du dieu Thor.

❏  Mail a perdu son sens premier de « gros marteau de fer » (mail de fer) au bénéfice du sens moderne (1636) spécialisé en jeu pour « maillet à long manche pour pousser la boule de bois (au jeu de mail) ».

■  Par métonymie, il sert à désigner ce jeu (1636) et a développé le sens de « promenade publique » (1680) parce qu'on y jouait au mail, surtout dans les villes de la vallée de la Loire.

■  Le sens initial survit dans l'usage technique à propos d'un gros marteau de carrier (1803).

❏  La vocation technique de mail s'est aussi conservée dans son diminutif MAILLET n. m., apparu au sens de « heurtoir » (v. 1190) et spécialisé (1230) pour désigner un marteau de bois. Lui aussi possède un sens spécialisé en jeu (1879) ; son sens d'« espèce d'arme contondante » (1306), partagé avec mail entre le XIIIe et le XVe s., a été repris par les historiens de l'armement du moyen âge.

■  En sont issus MAILLETER v. tr. (v. 1350) d'où MAILLETAGE n. m. (1771) et 1 MAILLETON n. m. (1551), d'usage beaucoup plus technique.

■  Mail a aussi produit un augmentatif avec MAILLOCHE n. f. (1409) « gros maillet de bois » et spécialement « baguette terminée par une balle de peau pour frapper la grosse caisse » (1873). ◆  Ce dernier a donné MAILLOCHER v. tr. « frapper avec une mailloche » et, figurément, « faire, élaborer » (1793), d'où en argot ancien « travailler » (1881). D'un sens technique de mailloche, « fer chaud employé dans la fabrication des chaussures », vient l'emploi spécialisé en chausserie de DÉMAILLOCHER v. tr. (1962).

❏ voir CHAMAILLER, MALLÉABLE, MALLÉOLE, MARTEAU.

MAILING n. m. est un emprunt (v. 1970) à l'anglais mailing, participe présent du verbe to mail « poster », détourné de sa fonction et de sa valeur en français, où il semble formé de l'anglais mail « poste » et de la finale empruntée -ing.

❏  Ce faux anglicisme appliqué à la prospection commerciale au moyen de messages envoyés par la poste, a résisté aux tentatives de francisation officielles (par publipostage). S'agissant des résultats que sont les ventes, il est néanmoins concurrencé par le sigle, V. P. C. (vente par correspondance). Sur le modèle de mailing a été formé COUPONING n. m., usuel chez les professionnels.

❏  L'anglais mail, en composition avec coach « voiture » (→ coche), avait fourni l'emprunt MAILCOACH n. m. (1802), pour une berline à quatre chevaux, mot employé au XIXe siècle et au début du XXe siècle.

❏  MAIL n. m. employé seul (1996) abrège l'anglicisme e-mail, « message transmis par courrier électronique » et « adresse électronique ». Une graphie francisée, mèl, a été proposée, mais l'équivalent français, usuel au Canada, est courriel*.

L  1 MAILLE n. f. est issu (av. 1100, Raschi) du latin macula, proprement « tache » (→ macule, à maculer) qui, par suite, avait pris le sens de « maille de filet » parce que le dessin et la disposition des mailles rappellent la tacheture de certains animaux.

❏  En français, le sens de « tache », réalisé dans les premiers textes, s'est maintenu dans quelques spécialités techniques : pour la taie de l'œil (av. 1100), la petite tache du plumage d'un oiseau (fin XIIe s.) et la tache précédant le bourgeon à fruit sur certaines plantes (1704).

■  Ces valeurs ont été généralement évincées par le sens de « boucle de fil servant à faire un tissu, un treillis, un grillage », d'abord employé en parlant d'une armure (1080, Chanson de Roland), d'où cotte de mailles, puis aussi d'un tissu (fin XIIe s.), sens usuel à propos du tricot (maille à l'endroit, à l'envers), des bas, etc.

■  Par métonymie, maille désigne également chacun des espaces vides laissés entre les fils métalliques d'un treillis (1216), notamment en parlant de la dimension des trous d'un tamis, de l'ouverture des lisses du métier à tisser (1765). Un emploi technique en fait le nom de l'anneau de métal d'une chaîne (1867), en dépit de la concurrence du dérivé maillon (ci-dessous).

❏  L'adjectif MAILLÉ, ÉE (XIIe s.) « formé de mailles », puis « armé d'une cotte de mailles » (XVIe s.), s'est confondu avec le participe passé de 1 MAILLER v. tr., seulement enregistré en 1611 dans l'acception historique « armer d'une cotte de mailles ». ◆  Au cours du XVIIe s., ce verbe a commencé à s'employer en vénerie à propos d'un animal qui se prend dans le filet (1655, se mailler) et avec le sens technique « faire avec des mailles » (1680) dont procède sa spécialisation en marine (1845).

■  D'après le sens étymologique de maille « tache », il s'applique au perdreau qui se couvre de mouchetures (intransitivement 1694). Sa dérivation se borne au nom d'ouvrier MAILLEUR, EUSE n. (1551) et aux termes de pêche MAILLAGE n. m. et MAILLANT, ANTE adj. créés au XXe siècle.

■  Il semblerait qu'un sens particulier de maille « anneau » ait produit le verbe 2 MAILLER v. tr. « tordre », proprement « tordre pour former une maille » (1556), régional (Suisse), en emplois concrets et figurés (se mailler de rire).

■  MAILLON n. m. (1542) désigne un chaînon, spécialement en filature l'anneau tenant la lice du métier à tisser (1752), et en marine l'élément d'une chaîne d'ancre (1867). L'expression être le maillon d'une chaîne a développé une valeur figurée (déb. XXe s.). Un autre sens, « petite maille », n'est guère réalisé qu'en viticulture, pour un lien servant à accoler la vigne appelé aussi 2 MAILLETON n. m. (1902), et en marine (1845) pour un nœud coulant permettant de saisir un objet dans l'eau.

■  MAILLURE n. f. (1671) se rattache à la notion de « tache », désignant une moucheture sur le plumage d'un oiseau et (1859) une tache dans le bois.

■  MAILLAGE n. m. (XXe s.), plutôt dérivé de 1 mailler que de maille, correspond à la façon dont un filet est maillé et, par extension, à une structuration en réseau (v. 1968), valeur qui a développé une nuance abstraite à partir de l'observation des réseaux de communication, de lignes de transport.

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Le préfixé verbal DÉMAILLER v. tr. (1080) « défaire en rompant les mailles » est directement tiré de maille. Il a développé quelques acceptions techniques en marine (1754) et a produit DÉMAILLAGE n. m. (1906).

■  EMMAILLER v. tr. (v. 1160), resté dans l'usage technique, et son préfixé REMMAILLER v. tr. (1829), beaucoup plus courant, concernent l'assemblage et la réparation des mailles d'un tissu, d'où REMMAILLAGE n. m. (1829).

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Les mots de cette série s'écrivent parfois avec un seul m, devenant homographes de termes techniques de peausserie, d'étymologie différente (remailler, pour ramailler, du latin ramus).

❏ voir CAMAIL, MACULER, MAILLOT, MAQUETTE, MAQUIS, TRÉMAIL.

L  2 MAILLE n. f. est issu (v. 1135) du latin médiéval medalia (IXe s.) « demi setier », issu par dissimilation de °medialia, pluriel neutre pris comme féminin singulier (→ médaille) de medialis « qui est au milieu », de medius « demi » (→ mi-).

❏  Le mot a désigné une monnaie de très faible valeur en usage sous les Capétiens. Il est entré dans deux locutions figurées : la première, sans sou ni maille « sans argent » (1174, sous une variante) a quasiment disparu, mais la seconde, avoir maille à partir (d'abord à départir, 1616), est restée usuelle pour « avoir un différend », malgré la démotivation des deux mots maille et partir (ici « partager »). Dans le langage « des jeunes », la maille, comme la thune, correspond à « l'argent », mais il peut s'agir d'un autre mot.

MAILLET → MAIL

MAILLON → 1 MAILLE

MAILLOT n. m. provient (1538), par changement de suffixe, de l'ancien et moyen français mailloel, maillol (1278, mailluel) « pièce de toile, bande de linge enveloppant le corps des nouveau-nés », dérivé de 1 maille* (par une analogie entre les bandes lacées du maillot et les bandes entrelacées) plutôt que de l'ancien verbe mailloler (XIe-XIIIe s.) « mettre au maillot », qui serait alors dérivé lui aussi de maille.

❏  Maillot, « pièce de toile, d'étoffe enveloppant le corps des nouveau-nés », a décliné après le XVIIIe s. avec l'abandon de cette technique pour langer les enfants, critiquée notamment par J.-J. Rousseau. Si le sens métonymique, « enfant nouveau-né » (1688) est vieilli, on continue de dire être au maillot pour « être dans la petite enfance » et d'utiliser certains dérivés relatifs au fait de langer (ci-dessous).

■  Maillot a pris au début du XIXe s. le sens de « pantalon ou caleçon que les danseurs mettent pour paraître au théâtre », soit par analogie avec le premier sens, d'après l'idée de « vêtement serrant le corps », soit, selon Talma qui emploie le mot le premier, par lexicalisation du nom d'un célèbre bonnetier de l'Opéra de Paris au XVIIIe s. (étymologie très douteuse). Par extension, le mot désigne un vêtement souple moulant le corps (1841), en particulier le haut du corps (1883), que ce soit un sous-vêtement (1892, maillot de corps) ou un chandail de sportif (1919, dans maillot jaune). Depuis 1900, il s'applique également, seul ou dans l'expression maillot de bain, à ce qu'on appelait anciennement costume de bain et qui enveloppait une grande partie du corps.

❏  Le dérivé MAILLOTER v. tr. « mettre un bébé au maillot » (1424) a supplanté l'ancien mailloler, mais a lui-même été éliminé par le préfixé EMMAILLOTER v. tr. (v. 1200) au même sens. Ce verbe s'est étendu à l'idée de « serrer étroitement (dans des couvertures, des vêtements) » (1670), et s'emploie parfois avec la valeur figurée de « brimer, gêner dans son activité » (1829). ◆  Il a, au XVIe s., produit EMMAILLOTEMENT n. m. (v. 1580), EMMAILLOTEUR, EUSE n. (v. 1580), et les préfixés REMMAILLOTER v. tr. (1549) et DÉSEMMAILLOTER v. tr. (XVIe s.), ce dernier doublant DÉMAILLOTER v. tr. (v. 1260) « ôter du maillot ». ◆  EMMAILLOTÉ, ÉE adj. a lui-même reçu un sens spécial en entomologie (1845).

MAILLURE → 1 MAILLE

L  + MAIN n. f., man (v. 980), puis main (1080), est issu du latin manus, mot italique qui se rattache à une racine indoeuropéenne °mṇ-, représentée sous des formes très variées dans plusieurs langues comme le vieil islandais mund « main », le vieil anglais mund et l'ancien haut allemand munt « main » et « tutelle, protection ». Manus, terme d'anatomie humaine désignant un organe essentiel sur le plan fonctionnel (travail) et symbolique, est aussi pris comme symbole de la force et de l'autorité (par exemple du mari sur la femme, du maître de maison). Il est également utilisé comme l'instrument de la lutte ou du travail, entrant dans plusieurs locutions juridiques, militaires et techniques. Par extension, il désigne les deux côtés du corps et, par analogie, tout objet dont la forme évoque celle d'une main, en particulier dans les expressions techniques traduites du grec où il représente le grec kheir, kheiros (→ chiro-). En tant que synonyme de vis « force », manus sert aussi à désigner des forces militaires, des troupes. Enfin, il sert à fournir le premier ou le second élément de composés dont certains sont passés en français.

❏  Main désigne la partie du corps humain située à l'extrémité du bras et servant à la préhension. Dès le Xe s., se produisent des extensions de sens métonymiques, métaphoriques et analogiques ; comme l'abondante phraséologie, ces extensions anciennes rendent compte de l'importance extrême de la main dans l'activité humaine, en relation avec bras, doigt et, en tant qu'extrémité, avec pied.

■  Le sens de « côté (du corps humain) » (v. 1170) est sorti d'usage, sinon dans les expressions à main gauche (v. 1225-1230, a main senestre), à main droite, qui reflètent le rôle joué par la main dans l'orientation et dans la construction de la notion d'espace. ◆  Main a par ailleurs servi (comme pied, doigt, pouce) à exprimer la mesure (v. 1375).

■  Le sens également métonymique de « personne envisagée par son activité manuelle » (1377) s'est mieux maintenu, donnant tardivement une désignation comme petite main (1910) pour l'apprentie couturière.

Dès les premières attestations, main est employé dans son contexte d'« organe du tact » (v. 980) et, avec diverses implications symboliques, comme « organe de préhension ». ◆  Le mot symbolise notamment l'autorité et le commandement (v. 1155, avoir en main), spécialement, sous l'Ancien Régime, l'autorité de la justice (1385, dans main de justice) et le pouvoir royal, dans la dénomination du sceptre terminé par une main d'ivoire que le roi porte dans les grandes cérémonies (1611). ◆  La phraséologie moderne en a retenu haut la main (1670), pour haut à la main (1657), qu'il faut entendre à l'origine au sens fort d'« autoritairement » : on disait d'une personne impérieuse, violente, qu'elle était haute à la main (1611). ◆  Soubz main (sous main) loc. adv. « secrètement » (1548) a été repris dans l'expression en sous main (fin XIXe s.). ◆  Main symbolise aussi la prise de possession, depuis prendre en main (v. 1160), mettre la main sur (v. 1160), et la possession qui en résulte dans avoir en main (v. 1170), entre les mains de (1306) ainsi que l'échange (apr. 1208) d'où de main en main (1488). Être en main s'est employé en argot à propos de prostituées occupées avec un client (1901, Bruant) ou sous l'autorité d'un proxénète. ◆  Main exprime l'activité sous diverses formes, en premier lieu le travail (v. 1176, mettre ses mains à avant mettre la main à)..., fournissant même en ancien et moyen français une dénomination occasionnelle du peuple, envisagé comme la masse de « ceux qui font le travail, l'ouvrage » (Cf. main d'œuvre, ci-dessous). Dans ce domaine, des expressions comme de main de maître (v. 1539) « réalisé comme par un maître », fait main, cousu main insistent en le valorisant sur le professionnalisme de l'action de l'artisan. ◆  Main exprime aussi le secours dans prêter une de ses mains (av. 1277), disparu au profit de prêter la main (1636), et la solidarité (1694, se donner la main), mais tout aussi bien l'hostilité. ◆  Ce sémantisme ancien (v. 1208) vient de celui de la préhension, mais aussi de celui du coup (comme pour poing*, qui s'oppose par ailleurs à main). Il s'incarne dans des expressions comme en venir aux mains, « se battre », aboutissement, au XVIe s., de venir main à main (v. 1360), faire main basse sur... « s'emparer de » (1611), homme de main (1640 ; antérieurement à propos d'un homme hardi), ne pas y aller de main morte « agir avec force, sans retenue » (1640). ◆  Dans forcer la main à qqn (XVIIIe s., av. 1755), main correspond à « faculté d'agir », en général. ◆  Les gestes sociaux de la main donnent lieu à des expressions : serrer la main (pour saluer), baiser la main (d'une dame) ; → baise-main, ci-dessous. ◆  Par ailleurs, le thème des mains propres et des mains sales symbolise la responsabilité ; il suscite l'expression opération mains propres (calque de l'italien mani pulite). ◆  D'autres gestes sont nommés en argot : main levée « vol » (1828), sens disparu, main armée (1952) « agression armée » ; main tombée (v. 1960 au sens de « caresse sexualisée »).

Dès l'ancien français, nombre d'emplois lexicalisés font allusion à des gestes expressifs ou symboliques du code culturel, que ce soit la prière (1080, joindre les mains), la soumission politique (1080, par le même geste des mains jointes), l'accord (1549, toucher en la main), la réjouissance collective dans frapper les mains (1549), variante de battre des mains qui correspond à applaudir, la quête (1606, tendre la main), le don du mariage dans donner la main d'une fille (1629), demander sa main, etc.

■  Par analogie concrète, main dénomme les pieds des oiseaux de fauconnerie (av. 1573) et, plus généralement, les extrémités des animaux quand il y a un pouce distinct des autres doigts (1636). ◆  En botanique, il est employé figurément à propos des filaments par lesquels les plantes grimpantes s'attachent aux corps voisins (1704). En français d'Afrique, on parle d'une main de bananes à propos de la partie d'un régime comportant une vingtaine de fruits.

■  Dès le XIVe s., on franchit un degré de plus dans le lien analogique, le mot s'appliquant, souvent en technique, à des objets en forme de main, de croc (1369, main de fer). ◆  De manière entièrement prévisible, main s'applique à la figuration (dessin, peinture, sculpture) de la main humaine, avec par exemple main de Fatma, représentation d'un symbole musulman exprimant l'adoration d'Allah, et destinée à conjurer le mauvais sort.

Le lien est de nature métonymique (ce qu'on peut tenir dans la main, assembler, etc.) pour « assemblage de feuilles de papier » (XIVe s.), « levée de cartes » au jeu (1534, une fois en moyen français), domaine où on emploie avoir la main pour « jouer le premier » (1690 ; 1660 avec un autre sens), et pour « partie de la rampe d'escalier où l'on pose la main ». De là main courante (1842-1846) qui a suscité MAINCOURANTIER, IÈRE n. « employé(e) qui tient la main courante » (XXe s.).

❏  Main a fourni le premier élément de quelques composés, à commencer par plusieurs termes juridiques.

■  Le premier traduit un emploi du latin manus : c'est MAINMORTE n. f. (1252), ancien terme de féodalité désignant le droit qu'avaient les seigneurs sur les propriétés de leurs serfs, rendant le latin médiéval mortua manus (1070), calqué au début du XIIIe s. sous la forme mortes meins (1213). Mainmorte s'est maintenu dans la terminologie juridique pour décrire la situation des biens non aliénables (notamment ceux des hôpitaux, communautés religieuses, etc.), avec les expressions biens de mainmorte, gens de mainmorte (1506, dans les coutumiers). ◆  Le dérivé MAINMORTABLE adj. (1372) « assujetti au droit de mainmorte », se dit (1694) de biens exclus des droits de succession.

■  MAINMISE n. f. (1342, main-mise), autre terme de féodalité, est dérivé de l'ancien verbe mainmettre « affranchir » (1324) ; il recouvre les idées de saisie et de prise de possession (v. 1480) et, avec une autre valeur, l'affranchissement d'un serf (1636). ◆  Il se maintient avec l'acception dérivée de « domination exclusive (sur qqn, qqch.) ».

■  MAINLEVÉE n. f., attesté dans un Acte de Louis XI (1468), est employé en droit civil pour l'acte judiciaire par lequel on suspend les effets des mesures prises à l'encontre d'une personne.

■  MAIN-FORTE n. f. (v. 1486) est apparu dans un contexte judiciaire pour désigner le secours que l'on prête à la justice afin que la force demeure à ses agents. L'idée d'« aide, secours » s'est étendue à d'autres situations (1541), dans la locution prêter main-forte* (1636), et a triomphé de la notion divergente de « violence armée » (av. 1501 et jusqu'au XIXe s.).

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Parallèlement, main fournit le second élément de quelques composés se référant à un usage social, tel BAISE-MAIN n. m. (1306), ou, plus souvent, dénommant des objets : ESSUIE*-MAIN n. m. (1555) désignant une variété de serviette ; SOUS-MAIN n. m. (mil. XIXe s., in Littré 1870) pour un accessoire de bureau, surface plane placée sous le papier, pour écrire ; APPUIE-MAIN n. m. (1680), voire, en anatomie, des portions de la main, par exemple AVANT-MAIN n. f. (1575).

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MAIN-D'ŒUVRE n. f. (1702) a désigné le travail d'un ouvrier et, par métonymie, s'est étendu à la désignation collective de l'ensemble des salariés, plus particulièrement des travailleurs manuels (dans un décret paru en 1900) ; il appartient au même sémantisme que l'ancien français (ci-dessus) et que l'ancien provençal man « travail, main-d'œuvre ».

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La terminologie scientifique a introduit l'usage de l'élément 1 -MANE (symétriquement à -pède) dans BIMANE n. m. (1627), quadrumane (voir ce mot) et PÉDIMANE n. m. (1797) en zoologie.

❏ voir MAGNER, MAINTENANT, MAINTENIR, MANAGER, 1, 2 et 3 MANCHE, MANCHOT, MANDER, MANÈGE, MANETTE, MANIER, MANIÈRE, MANIFESTE, MANIGANCE, MANIPULE, MANIVELLE, MANŒUVRE, MANQUER, MANSUÉTUDE, MANUCURE, MANUEL, MANUFACTURE, MANU MILITARI, MANUMISSION, MANUSCRIT, MANUTENTION, MÂTIN.

MAINATE n. m. est probablement l'emprunt (1775) du portugais des Indes mainato, nom d'un oiseau chanteur originaire de Malaisie, issu par métaphore de mainato « homme dont le métier consiste à laver le linge des autres » parce que cet oiseau est fréquent au bord des sources et des rivières. Mainato, usité dans l'Inde portugaise à la fois pour désigner un métier et une caste (1525), est emprunté au malayalam (langue dravidienne du sud de l'Inde) maṇṇaṭṭan, maṇṇaṭṭi (l'hindi a mainā, appliqué à plusieurs oiseaux).

❏  Le mot (d'abord dans mainate des Indes orientales) désigne un passereau originaire d'Indo-Malaisie ayant la particularité d'imiter la voix humaine. ◆  Le nom a en français du Québec un emploi extensif, s'appliquant à plusieurs passereaux d'Amérique du Nord, dont le mainate bronzé, à tête bleue ou violette et corps d'un noir brillant.

MAINLEVÉE, MAIN-FORTE, MAINMISE, MAINMORTE → MAIN

G  MAINT, MAINTE adj. ind. et pron. ind. pl. est probablement issu (v. 1121) par évolution phonétique du germanique °manigipô « grande quantité », postulé par le moyen néerlandais menichte « foule, grand nombre » (aujourd'hui menigte), le moyen bas allemand mennichte « quantité » (allemand manch), l'anglo-saxon menigdu (anglais many) et le danois mœngde. Le mot, par suite de son emploi devant des substantifs, est devenu adjectif.

❏  En français, maint, très usité du XIIe au XVIe s. comme adjectif et comme pronom (v. 1165), était considéré comme burlesque et vieux au XVIIe siècle. Rare au XVIIIe, il a repris au XIXe s., selon les termes de Littré, « une juste faveur » (1874). ◆  De nos jours, il est surtout employé dans la langue littéraire, essentiellement comme adjectif pluriel, quelquefois redoublé dans maint et maint (1577) par souci d'intensité, et plus couramment dans certaines locutions, comme à maintes reprises, et maintes fois qui perpétue l'ancien meinte feiz (1140) au singulier, maintes feiz (v. 1195).

L  MAINTENANT adv. est issu (v. 1135) du latin manu tenendo, gérondif de manu tenere (→ maintenir), proprement « pendant que l'on tient qqch. dans sa main ». De là, l'expression a développé une idée de rapidité du geste, de promptitude ou, plus probablement, de proximité spatiale extrême qui a abouti au sens d'« aussitôt ». L'ancien français exprimait diversement celle-ci dans manois, demanois, les expressions main à main, mainnemain, de main à main, tout à main, de la main (→ main) et le français moderne utilise encore en un tour de main.

❏  L'adverbe signifie « au moment présent » et a perdu tout rapport conscient avec main. On a d'abord utilisé de maintenant (1135) et sempres maintenant (1165) avant d'employer absolument maintenant, avec le sens temporel qu'il avait en latin : « aussitôt, dans un moment ». ◆  Le sens moderne d'« actuellement, en ce moment » (v. 1200), s'est répandu au XVIe s., éliminant or en ce sens. ◆  De même, maintenant que, anciennement « aussitôt que » (v. 1176), a pris sa valeur moderne au XVIe s. (1572). ◆  Depuis 1230, maintenant se réfère aussi à un moment qui vient de s'écouler et, précédé d'une préposition, signifie « désormais » en se référant au futur (1538).

■  Son emploi en tête de phrase ou de proposition pour marquer un temps de réflexion, une réserve, date du XXe s. ; il en fait le synonyme de cela dit.

L  MAINTENIR v. tr. est issu (v. 1135) du latin populaire °manutenere, altéré en °manutenire « tenir avec la main », de manu, ablatif de manus (→ main) et tenere (→ tenir). Les autres langues romanes, à l'exception du roumain, ont des formes analogues, ce qui montre bien que le mot existait déjà à l'époque latine.

❏  L'éventail des sens de ce verbe était beaucoup plus large en ancien français que dans l'usage moderne : il signifiait, comme soutenir, « protéger, défendre, avoir sous sa garde » (v. 1135), « tenir pour vrai, croire » (1176), et s'employait à la forme pronominale aux sens de « se porter, être dans tel état » (v. 1200), « s'y prendre », tous sens sortis d'usage au XVIe siècle.

■  L'usage moderne a seulement gardé le sens de « conserver dans le même état, faire ou laisser durer » (v. 1160) et, en parlant d'un discours, d'une parole, « affirmer avec constance » (1306). ◆  Depuis le XVIIe s. (1690), le verbe est appliqué à une chose concrète, au sens de « tenir dans le même état, la même position, empêcher de tomber », qui réactive le sens étymologique.

❏  MAINTENANCE n. f. (v. 1155) est un mot qui, au XVIIe s., avait complètement disparu de l'usage, après avoir eu plusieurs sens : « protection, soutien », « action de conserver une possession » (1474) et « soutien, maintien » (1532). ◆  Au XXe s., c'est un emprunt à l'anglais maintenance, lui-même emprunté au moyen français (1396) au sens de « soutien », et employé depuis 1460 avec une acception concrète. Le mot se rapporte au maintien à leur nombre normal des effectifs et du matériel d'une troupe au combat (1953), puis au maintien d'un matériel en bon état de fonctionnement (1962).

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MAINTENEUR, EUSE n., d'abord mainteneour (v. 1155), correspondait à tous les sens du verbe en ancien français ; il se rencontre encore en style littéraire au sens de « conservateur » (1842).

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MAINTIEN n. m. (fin XIIIe s.) est le dérivé le plus courant et le plus indépendant du verbe. Il procède d'abord de l'emploi pronominal et signifie « fait d'être dans tel état », d'où « manière de se tenir, posture ». Dans cet emploi concret, le mot s'est spécialisé au XIXe s. pour « façon aisée de se tenir en société » d'où leçon, cours de maintien. Avec la valeur générale « action de maintenir, de faire durer » (1538), maintien s'est substitué à maintenance. Il s'emploie avec un complément introduit par de, donne lieu à des emplois spécialisés comme le maintien de l'ordre (public) ou maintien (d'un soldat appelé) sous les drapeaux. La langue du droit connaît le maintien dans les lieux d'un locataire.

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MAINTENUE n. f., d'abord « fait de loger chez qqn » (1466) et (1473) « administration », a gardé le sens juridique de « confirmation par jugement dans la possession d'un bien ou d'un droit litigieux » (1549).

■  MAINTENAGE n. m. a été introduit au XXe s. en foresterie pour « boisage destiné à retenir le terrain » (1931).

MAÏPOURI n. m. est un emprunt à un mot amérindien de Guyane, dénommant une variété de tapir dans le français local.

L  MAIRE n. m. est la substantivation (v. 1170) de l'ancien adjectif maire « plus grand » (v. 1165), issu du latin major, comparatif de magnus « grand », qui a donné par emprunt majeur* et major*. Dès le IVe s., selon l'idée de « respect, autorité » contenue dans magnus, major est attesté au sens de « chef, principal personnage » à partir duquel il est spécialisé aux sens d'« officier commandant » (VIe s.) puis « juge local, maire de village » (977) et « maire de commune » (1136).

❏  En ancien français, maire désigne le premier officier dirigeant le corps municipal dans les « villes de commune » et se trouve en concurrence avec la forme maieur (ci-dessous), issue de l'accusatif majorem, jusqu'à ce que ces formes perdent leur valeur casuelle. Au XVIe s., apparaît l'expression maire du Palais (1573), titre donné au premier intendant de la maison du roi sous les Mérovingiens.

■  Le sens institutionnel moderne du mot en France date de 1789 (décret du 14 décembre) ; à Paris, maire a désigné spécialement, entre 1873 et 1975, l'officier municipal nommé par décret et remplissant les fonctions d'agent du pouvoir central dans chaque arrondissement (on dit aujourd'hui maire adjoint). L'importance du maire, à la tête du conseil municipal, est considérable. De nombreuses expressions utilisent le mot, par exemple passer devant (monsieur) le maire « se marier ».

❏  Les dérivés sont apparus au XIIIe siècle. MAIRESSE n. f. a perdu le sens de « femme d'un maire » (encore par plaisanterie) pour celui de « femme maire » (concurrencé par le masculin : les femmes remplissant cette charge sont normalement dénommées, en France, Madame le maire, puis, féminisant ce mot, [Madame] la maire, malgré l'homonymie). Mairesse est d'emploi plus normal en français du Québec.

■  MAIRIE n. f., « territoire soumis à l'autorité du maire » (1255), a pris rapidement son sens moderne de « charge de maire » (1265). ◆  Outre ses sens historiques, il désigne le bâtiment de l'administration municipale (1790) et cette administration elle-même.

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Par ailleurs, majeur, emprunt de major (ci-dessus), a pour variante MAÏEUR n. m. (fin XIIIe s.) qui, à côté de magin (v. 1155), a signifié « maire ». Maïeur ou mayeur est quelquefois synonyme de bourgmestre, en français de Belgique.

L  MAIS adv. et conj. est issu (v. 980), de l'adverbe latin magis, qui est probablement l'adaptation, influencée par magnus « grand » (→ majeur), d'un ancien °mais (forme connue en osque) issu comme magnus d'une racine indoeuropéenne signifiant « grand » (→ méga-). Magis signifiait « plus », mais se différenciait de plus (→ plus), lequel exprimait surtout le nombre, la quantité (servant de comparatif à multum, → moult), alors que magis assumait généralement la nuance qualitative de « plutôt ». Il servait normalement, dans l'usage classique, à former les comparatifs périphrastiques (magis sanus « plus sain »), tout comme maxime servait à former les superlatifs. D'abord réservé aux adjectifs en -uus, -eus, magis s'est étendu à tous les autres et s'est généralisé aux dépens des formes de comparatif en -ior (→ junior, senior) dont la valeur allait s'affaiblissant. Cependant, magis a subi dès le latin la concurrence de plus qui l'a évincé en français (mais non en espagnol, où l'on dit más). Il était aussi joint à sed « mais » avec le sens de « mais plutôt » pour indiquer une action qui s'accomplit de préférence à une autre ; par suite, il lui est arrivé d'être employé seul avec cette valeur adversative, remplaçant de plus en plus sed dans la langue parlée et assumant seul ce rôle dans les langues romanes.

❏  Mais, en ancien français, assumait une fonction d'adverbe quantitatif (Xe s.) au sens de « davantage » : il en reste n'en pouvoir mais (v. 1165) « n'en pouvoir pas plus » (et non, comme on le croit souvent, « n'en plus pouvoir »). ◆  Appliqué à une quantité de temps, le mot était également employé comme adverbe temporel (Xe s.), le plus souvent en combinaison avec d'autres adverbes de temps (onques, hui, toujours) avec des sens aussi différents que « à partir de ce moment » (→ désormais), « maintenant », « jamais » (→ jamais). Cette valeur de renforcement du sens du mot précédent est responsable de son emploi dans mais oui, mais voyons ! (1594) lors d'une conversation animée.

■  En tant que conjonction de coordination, à valeur adversative (v. 980), mais a de plus en plus concurrencé, à partir du moyen français, l'ancien ainz surtout employé dans les antithèses dont le premier terme est négatif pour énoncer le second sous une forme positive et a fini par le supplanter définitivement au XVIe siècle. Il connaît la plupart de ses emplois avant le XIIIe s., marquant une rectification (v. 1160), une préférence (v. 1200), introduisant une intervention répondant à une mise en doute, un étonnement (1176-1184) sauf l'emploi substantivé (avec des si et des mais), qui date du XVe siècle. ◆  Il est renforcé dans mais enfin (1735) pour exprimer l'impatience.

■  Son ancien emploi comme conjonction de subordination dans mais que semble issu, d'abord avec une valeur restrictive (v. 980), du tour comparatif signifiant « pas plus... que » (latin non magis... quam) d'où on est passé à « seulement, rien, si ce n'est que » (ne... mais que, mais que). De l'emploi restrictif seraient issus l'emploi hypothétique « sous la réserve que, pourvu que » (v. 1080), et l'emploi concessif (v. 1165) « sans tenir compte du fait que, bien que ». Tous sont sortis d'usage avant le XVIIe siècle. En revanche, l'emploi temporel de mais que... pour « lorsque, quand », existe en français du Québec.

❏ voir MAÎTRE, peut-être MEC.

MAÏS n. m. a été emprunté, d'abord écrit maiz (1519), cité en 1525 comme « indigène », puis maizi (1533) et mais (1568), enfin maïs, à l'espagnol maiz (1500 ; 1493 en latin), lui-même emprunté au taino, langue des Arouaks d'Haïti où il devait avoir la forme mahiz (attestée en 1555). Le maïs, qui s'était répandu dans toute l'Amérique (Cartier en a vu en 1535 dans la région du Saint-Laurent), fut introduit en Espagne et se répandit rapidement en Europe. Les parlers gallo-romans ont des désignations variées : blé de Turquie (abrégé en turki), blé d'Espagne, d'Italie, blé indien, blé d'Inde (archaïque en français, encore courant en français du Québec). En outre, on utilise le type mil ou des dérivés de ce mot dans le midi de la France.

❏  D'abord mot exotique, maïs a pris de l'importance en français avec le développement de la culture de la plante, au XIXe et surtout au XXe siècle. ◆  On trouvera un indice de cette diffusion dans l'emploi du mot en apposition comme adjectif de couleur (1848) qualifiant une teinte d'un blond orangé.

❏  Il a produit les dérivés techniques MAÏSERIE n. f. (1931) et MAÏSICOLE adj. (1972) ainsi que le terme médical MAÏDISME n. m. « maladie due à la consommation de maïs avarié ».

❏ voir MAÏZENA.

L  MAISON n. f. est issu (v. 980) du latin mansionem, accusatif de mansio, nom correspondant au verbe manere « demeurer » (→ manoir), qui désigne le fait de rester ou de séjourner, d'où le lieu de séjour, la halte, l'étape à l'époque impériale et, plus tard, la maison (où l'on fait halte). Mansio est passé en ce sens en gallo-roman et dans les parlers septentrionaux, concurrençant casa (→ case, chez) représenté en italien, en espagnol et en portugais (casa signifie « maison » dans ces trois langues). Les deux mots ont supplanté les désignations de la maison en latin classique : aedes « foyer, pièce où l'on fait le feu » et par suite « bâtiment d'habitation », et domus, passé en français par l'intermédiaire de l'italien dans dôme*, avec un sens spécialisé.

❏  Maison est apparu avec son sens usuel de « bâtiment servant de logis » ; l'usage ancien disait en sa maison (1130) et a maison (1150) pour « chez soi » selon qu'il y avait immobilité ou mouvement, alors que l'usage moderne dit à la maison dans les deux cas, expression quasi synonyme de chez soi (et de l'anglais at home). Maison implique un bâtiment isolé de taille moyenne, s'opposant dans le vocabulaire français du logement, d'une part à appartement (certains sont dits par les agences immobilières : comme une maison), d'autre part à immeuble (mais on dit en français d'Afrique maison à étages).

■  Dès le XIIe s., le mot inspire une phraséologie figurée, souvent proverbiale dont il ne reste à peu près rien et, à partir du moyen français, des locutions qui mettent l'accent sur la façon de tenir son ménage, d'après un sens secondaire de maison « ensemble des affaires domestiques » (v. 1300) : ainsi parle-t-on encore de tenir la maison (1556), de faire les honneurs de la maison (av. 1600), d'une bonne maison (1675), l'idée d'hospitalité étant développée dans la maison du Bon Dieu (familièrement, 1867).

■  L'expansion sémantique s'est faite selon deux axes, dès les XIe-XIIe s. : par des métonymies et par des emplois mettant l'accent sur diverses utilisations du bâtiment. ◆  Dès 1080, maison se dit du personnel qui assure le service domestique de l'Empereur, avant de s'étendre à la domesticité des grands personnages (1606) et aux domestiques en général, par exemple dans gens de maison (1835). Aujourd'hui, outre l'emploi historique (la maison du roi), il est encore employé en ce sens en France à propos des fonctionnaires attachés personnellement au président de la République (v. 1950).

■  Toujours par métonymie, et, semble-t-il, d'après la Bible, maison recouvre la notion de « race, famille, descendance » d'abord dans l'expression maison d'Israël « les Juifs » (v. 1120) et aussi en parlant de la noblesse (v. 1120), par exemple dans être de bonne maison « d'une famille noble » (XVe s.), puis « d'une famille riche et de bonne renommée ». En ce sens, maison a remplacé l'ancien maisnie, maisniée (d'origine populaire) issu du latin tardif °mansionata. ◆  Le sens de « famille » en général (1174), entendu comme « ensemble des parents qui vivent sous le même toit », est en concurrence avec le dérivé maisonnée (ci-dessous) ; il entre dans les expressions fils de la maison (1669), être de la maison (1747) en parlant d'un intime de la famille.

■  Un autre sens de maison, « bâtiment à usage spécialisé » (XIIe s.), a donné lieu à un grand nombre d'expressions apparues en ancien français, puis à nouveau aux XIXe-XXe s. : les plus anciennes se fondent sur l'assimilation entre la maison et le temple de Dieu (v. 1120, maison Dieu) : l'hôpital où sont logés et soignés les pauvres reçoit aussi le nom de Maison Dieu (1165), analogue à hôtel-Dieu*, et les couvents et monastères celui de maison (1165). Les autres syntagmes anciens ont été remplacés par des désignations plus précises : maison de chartre s'est effacé devant prison, maison estagiere (1466) a disparu au profit de boutique, et maison de ville (1270) a été évincé par hôtel de ville et par mairie (Cf. ci-dessous maison communale). ◆  Les dénominations actuelles les plus usuelles si l'on excepte maison de campagne (1655), lequel continue l'ancien maison de plaisance (v. 1460), sont postérieures à 1700 et se réfèrent à des lieux de détention, de prostitution, à des locaux de commerce ou d'association. ◆  Leur maintien à côté d'une dénomination plus concise est parfois dû à une intention euphémistique : l'idée de « prison » est exprimée dans maison de correction (1721), maison centrale (1848), maison pénitentiaire (1838) et maison de force, apparu (1704) au sens de « prison pour les femmes de mauvaise vie ». L'idée de « lieu de prostitution » est réalisée par plusieurs dénominations apparues au XIXe s., de maison publique (1821) à maison de prostitution (1824), maison de passe (1829), maison de tolérance (1840) et maison close (1899). Maison de jeux est relevé à partir de 1829. ◆  L'argot emploie le mot à propos de la police (la Maison poulaga, parapluie, etc.), la Grande Maison ayant désigné (1872) la Préfecture de police, à Paris. ◆  La taille d'un édifice bâti est évoquée dans mentir gros comme la maison (dans Hugo, 1862), repris dans gros comme une maison « excessif, énorme ». ◆  Le sens d'« entreprise commerciale » se développe au début du XIXe s. (1810) ; il se réfère plus particulièrement à l'entreprise dans laquelle on travaille (1893). ◆  Au XXe s. sont apparus maison de repos et maison de retraite (1931) dans la ligne de la vocation médicale et hospitalière de la maison au moyen âge. Maison de santé est un euphémisme. À la suite des maisons d'associations apparues au XVIIIe s., on a créé maisons de la culture et maisons de la jeunesse et de la culture (M. J. C.). ◆  Plusieurs emplois sont liés à des contextes géographiques : en français du Viêtnam, on parlait de la maison des hôtes pour un local officiel destiné à recevoir des invités. L'expression maison communale a cours en français de Belgique, et de la Vallée d'Aoste pour « mairie » (Cf. hôtel de ville et ci-dessus maison de ville).

■  Par extension, maison a désigné divers habitacles (cage, cercueil) et, dans le langage technique, des boîtes, des loges. Il en reste une trace dans l'emploi du mot en astrologie pour chacune des divisions du ciel (1331), emprunt d'une spécialisation médiévale de mansio (XIIIe s.). ◆  L'image de la maison est un thème majeur dans les dessins d'enfants et les modèles réduits. L'expression maison de poupée est aussi connue par la traduction française d'une pièce d'Ibsen.

L'adjectivation du mot, au XXe s., réalise la valeur de « fait à la maison » (1935), généralement positive (pâté maison, tarte maison), et de « particulier à une maison de commerce » dans esprit maison (1939).

❏  MAISONNETTE n. f., d'abord écrit meisonete (v. 1175), l'a emporté sur un autre diminutif, maisonnelle (v. 1190, mesonnelle), pour désigner, avec une coloration affective, une petite maison.

■  MAISONNÉE n. f. (1611) s'est imposé difficilement ; il est qualifié de « vieux » en 1660 et de « familier » de 1690 à 1798, à côté de maison pour l'ensemble des membres d'une famille. La notion était exprimée en ancien français par le type mesnie (1050). On n'emploie quasiment plus l'adjectif maisonnier, ière (1505), antérieurement nom de l'habitant d'une maison (1312).

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MANSION n. f. (v. 1155) assure le maintien, dans le langage technique, du représentant savant du latin mansio : supplanté dans l'usage courant par maison.

■  Le mot désigne la partie du décor servant de cadre à une scène dans le théâtre médiéval (XIIIe s. ; à nouveau 1855), une « maison » en astrologie (1273), et en histoire antique un gîte d'étape (1596).

❏ voir MANSE, MAS, MASURE.

L  + MAÎTRE, MAÎTRESSE n. et adj., d'abord maistre, mestre (1080), est issu du latin magister « chef, maître », mot probablement dérivé de magis « plus » (→ mais), employé dans la langue juridique et religieuse, ensuite, dans toutes sortes d'acceptions selon les catégories auxquelles il était appliqué (armée, marine, magistrature civile, école, vie privée, etc.). Il a supplanté le mot classique dominus « maître de maison » qui s'est maintenu dans dom*, au féminin domina (→ dame), ainsi que dans quelques dérivés (→ dominical, dominer). En français, maître a éliminé l'adaptation savante magistre (v. 980), courante jusqu'au XVIe s., et l'emprunt MAGISTER n. m., employé du XVe au XVIIIe s. au sens de « maître d'école », quelquefois avec la valeur péjorative de « pédant dogmatique » (1701).

❏  Dès les premières attestations, maître est employé en apposition avec une valeur adjective. Apparu dans l'ancienne locution le plus maître « le plus important », il n'a conservé ce sens que dans quelques emplois particuliers : en architecture religieuse dans maître-autel (v. 1160), en marine dans maître couple (1765), couramment dans maître-mot, maître-livre, et au jeu de cartes dans maîtresses cartes (1902 ; 1845 autre sens) devenu aujourd'hui cartes maîtresses. L'usage littéraire l'emploie également, postposé au nom, avec la valeur qualitative d'« essentiel » (1580, idée maîtresse). ◆  Toujours comme adjectif, maître s'est maintenu en emploi antéposé pour désigner le chef de ceux qui exercent une même profession (1150) ; on dit encore maître maçon (1835), maître coq* (cuisinier) et maître chanteur (1786, variante maître-chantre 1740 ; calque de l'allemand Meistersinger), ce dernier ayant pris le sens figuré de « personne qui menace de divulguer un secret et en tire profit » d'après faire chanter. ◆  Cet emploi de maître semble connaître un regain de faveur depuis 1960 pour former les désignations d'artisans qualifiés. ◆  Quelques emplois lexicalisés réalisent le sens de « qui a les qualités d'un maître », dont maîtresse femme, au féminin (1669).

L'emploi du mot comme substantif, postulé par les emplois en apposition qui le précèdent, est clairement attesté au milieu du XIIe siècle. Maître se réfère à celui qui a autorité sur d'autres dans quelque domaine que ce soit ; il connaît immédiatement la même diversification d'emplois que le latin magister. Il s'emploie plus particulièrement dans le domaine de l'enseignement, à propos d'un précepteur (v. 1155), seul ou, ultérieurement, dans des syntagmes comme maître d'école (XIIIe s.) en concurrence avec magister du XVe au XVIIIe s., et maître de conférences (1845 ; 1893 « adjoint d'un professeur en titre à l'Université »). L'emploi de maître, seul, pour « maître d'école, instituteur », a vieilli, alors que maîtresse reste en usage (voir ci-dessous). En français du Maghreb, le directeur d'une école coranique est appelé maître coranique. ◆  Les désignations périphrastiques maître d'armes, d'abord maître en fait d'armes (1538), lui-même en remplacement de maître employé seul (v. 1460) et maître d'escrime (1549), maître danseur (1636), maître tambour (1867) se sont généralement implantées avec succès en parlant d'enseignants. ◆  L'expression maître ès arts (1432, maître en arts) se définit comme le grade universitaire qui donne le droit d'enseigner certaines matières. ◆  Dans d'autres secteurs de la vie professionnelle, le mot a désigné le médecin (fin XIIe-XIVe s.) et lui a servi de titre, précédé dans cet emploi par l'ancien languedocien. ◆  Il désigne celui qui, après avoir été apprenti, est reçu dans un corps de métier (XIIIe s.), acception avec laquelle il tend à reculer au profit de patron, mais qui a donné la locution figurée faire passer maître (1740), puis être passé maître dans (1867 ; dès Marot être maître passé dans). Certains emplois en artisanat (charpenterie) ont débouché sur la spécialisation dans la hiérarchie franc-maçonne (1765, grand maître) et l'expression maître d'état, en français de Suisse, s'applique à l'artisan représentant un corps de métier dans une construction. ◆  Depuis le XIIIe s., maître donne une foule de dénominations de métiers, en ancien français maître d'hôtel (v. 1225), d'où en cuisine, à la maître d'hôtel (1803) ; maître des comptes (1297), et maître d'œuvre (1350, maître de l'œuvre en architecture), en français classique maître du chœur (1690), maître de chapelle*, maître des cérémonies (1721), maître d'équipage (1835 ; 1688 avec une valeur voisine), et au XIXe s. maître de ballet (1835). En français du Sénégal, on parle de maître de langue (parfois écrit avec des tirets) pour « interprète ». ◆  Sa spécialisation professionnelle lui vaut de servir de titre à l'adresse de certains métiers, de nos jours surtout les avocats, les notaires (v. 1460), du XVIIe au XVIIIe s. également les membres du Parlement, les prêtres et les titulaires d'un grade dans l'université. ◆  Ce type d'emploi a donné lieu à l'appellatif maître devant le prénom d'une personne de la classe moyenne (maître Pierre) ; on en garde trace dans les appellations plaisantes données aux animaux par La Fontaine.

■  La valeur politique du mot est illustrée pendant la féodalité (v. 1190) en parlant du seigneur par rapport au vassal, du roi par rapport à ceux qui sont chargés de le représenter (1530), et dans l'expression redondante seigneur et maître (1690) appliquée par ironie au mari. Maître a servi aussi à désigner des grades militaires aux XVe et XVIe siècles. Avec le même sémantisme, plus général, maître est entré dans les locutions trouver son maître (XIIIe s.), se rendre maître de (XVe s.), être maître de soi (1538), et la construction être maître de suivie de l'infinitif (1667). Absolument, être maître s'emploie au jeu, d'abord dans être maître dans une couleur (1893), par allusion à la supériorité du joueur.

■  L'idée de supériorité s'applique aussi en religion à propos de Dieu, dénommé maître des seigneurs (XVe s.), maître des rois (1645, Corneille) ou maître du monde (1685, La Fontaine). Un sémantisme voisin s'exprime en français d'Afrique par l'expression maître de la terre « chef coutumier responsable des rites agraires ».

■  Maître assume dès le XIIe s. la valeur de « patron, chef » dans la sphère des intérêts domestiques, s'appliquant au propriétaire, maître de maison (1532, de la maison), ou sa variante ancienne maître de famille (1588), le chef de famille.

Le mot se rapporte aussi (XIIe s.) à la personne qui est experte, qui excelle en qqch., donnant la phraséologie n'avoir [ne pas avoir] son maître « être le plus habile dans son domaine » (v. 1190), de main de maître (1538), coup de main de maître (1636) et coup de maître (1636). ◆  De cette valeur, croisée avec l'acception professionnelle du mot, procède le sens de « grand peintre reconnu qui fait école » (1690), conjointement à petit maître, appliqué au maître spécialisé dans la production de toiles de petites dimensions.

Le féminin MAÎTRESSE (v. 1180), tout en constituant le féminin de maître dans certains de ses sens (1673, maîtresse du logis), possède des acceptions qui lui sont propres. Depuis le XIIIe s., il s'emploie spécialement dans le langage amoureux pour la femme aimée d'un homme, à cause de l'empire qu'elle exerce sur lui, en corrélation avec amant. Le sens moderne, « femme qui s'est donnée à un homme qui n'est pas son époux » (1660), concurrence puis élimine au XIXe s. le précédent, qui n'impliquait ni n'excluait les relations charnelles. L'évolution est parallèle à celle de amant* (et l'on dit amante en français d'Afrique). Cet emploi, du fait de l'évolution des mœurs, tant en français d'Europe que d'Amérique, vieillit et sort peu à peu d'usage, sauf intention stylistique. D'autre part, on continue à parler de la maîtresse (d'un enfant) pour une enseignante d'école maternelle et du primaire.

❏  Le dérivé MAÎTRISE n. f., d'abord mestrise, maistrise (v. 1165), exprime la qualité de maître dans différentes acceptions de ce mot : d'abord attesté au sens de « commandement d'un vaisseau », il a développé au XIIe s. le sens figuré de « perfection dans la technique digne d'un maître » qui s'est surtout répandu depuis le XIXe siècle. ◆  Dès l'ancien français (XIIIe s.), le mot est appliqué à la fonction de maître dans certains métiers, particulièrement (XVe s.) dans une corporation. Par analogie, il désigne un grade de la hiérarchie maçonnique (1873). ◆  Le sens d'« école de musique » vient (1634) de maître (directeur) de chapelle (chorale). À la différence de maître, il n'a développé que récemment certains sens, s'appliquant (1907) à la domination de soi-même, puis (1930) à la possession d'une chose dont on use à son gré. ◆  Enfin, il désigne en France (1966) un grade universitaire situé après la licence. Dans l'enseignement technique, on parle en français de Suisse de maîtrise fédérale pour un brevet permettant à un « maître d'état » (voir maître) de former des apprentis. Le sens universitaire de maîtrise a suscité en français d'Afrique subsaharienne le dérivé MAÎTRISARD n. m. pour « titulaire d'une maîtrise ».

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Maîtrise a pour dérivé MAÎTRISER v. tr. (fin XIIe s.) dont le sens premier, « dominer, gouverner », a décliné au bénéfice de « dominer (une passion) » (1559), « se rendre maître de (un phénomène naturel) » (1665) et « réduire par la force (une personne) » (1867). ◆  Le verbe a pour dérivé l'adjectif MAÎTRISABLE (1845) auquel s'oppose IMMAÎTRISABLE adj. (1845), mot rare.

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MAISTRANCE n. f., apparu sous la forme mestrance (XIIIe s.) au sens ancien de « fonction de magistrat », a été repris comme terme de marine pour désigner l'ensemble des « maîtres » d'un arsenal (1559), puis des maîtres d'équipage (1627) par emprunt à l'italien maestranza, auquel il doit d'avoir conservé son s.

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La dérivation de maître s'est enrichie de quelques noms de grades.

■  CONTREMAÎTRE n. m. (1404) a aussi eu un emploi en marine ; l'importance du mot s'est accrue avec l'économie industrielle, au sens de « chef d'une équipe d'ouvriers ». Le féminin CONTREMAÎTRESSE n. f. (1863) n'est usuel que dans les professions féminines.

■  QUARTIER-MAÎTRE n. m., calque (1637) de l'allemand Quartiermeister, désigne après contremaître, qui a eu une valeur voisine en moyen français, un marin de premier grade au-dessus du simple matelot.

■  Enfin SOUS-MAÎTRE n. m. s'est dit (1410 soubmaistre) d'un remplaçant du professeur, d'un contremaître, le féminin SOUS-MAÎTRESSE n. f. (1800) « surveillante », prenant la valeur (1860) de « surveillante dans une maison de tolérance ».

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MAÎTRE-CHIEN n. m., composé mal formé pour « maître de chien » (1972), désigne une personne responsable du dressage et de l'utilisation de chiens pour des tâches précises, surveillance, recherche.

❏ voir MAESTRO, MAGISTÈRE, MAGISTRAL, MAGISTRAT, MISTRAL, MISS, peut-être MASTROQUET.

MAÏZENA n. f. a été emprunté (1853, selon Bloch et Wartburg) à l'anglais maizena (v. 1850) dérivé de maize « maïs » (1555), correspondant pour le sens à l'anglo-américain corn (→ cornflakes) et morphologiquement au français maïs*. Il est comme lui issu de la forme espagnole maiz, anciennement mahiz, mahis, mayz (dialecte cubain).

❏  Il s'agit d'une marque de fabrique ayant obtenu de hautes récompenses (1862, à Londres ; 1867, à l'Exposition Universelle de Paris) et déposée en France le 22 février 1929.

MAJESTÉ n. f., successivement écrit majested (v. 1118) et majestet (v. 1120), majeté (1180) puis majesté (1365), est emprunté au latin majestas, dérivé de major (→ majeur, major, maire). Majestas a d'abord signifié « grandeur, dignité », au figuré « noblesse, dignité d'un style, d'un lieu, d'une personne », d'où particulièrement « souveraineté de l'État, du peuple romain » et, en latin médiéval, « souveraineté » (996). Le mot a aussi servi de titre honorifique pour un empereur, un roi, un pape, à partir du VIe s., et, en contexte religieux, désigne l'image du Christ en trône (v. 1031).

❏  Majesté, qui a supplanté en moyen français le doublet populaire maesté, maïsté (XIIe s.), a été introduit dans son acception religieuse. Il se rapporte à la grandeur suprême de Dieu dans Dieu de majesté (v. 1120), roi de majesté (v. 1120) et s'applique spécialement à une représentation de saint (1140), sens conservé en iconographie (en majesté).

■  Par réemprunt au latin, le développement de sens étant motivé par le caractère sacré du roi, il se rapporte à la grandeur suprême du roi de France (v. 1360), désigne le roi lui-même (v. 1380) et lui fournit un appellatif qui, au pluriel, s'adresse à la fois au roi et à la reine (1575, leurs majestés ; 1835, vos majestés). Crime de majesté « commis à l'encontre d'un roi » (1548) a été supplanté par crime de lèse-majesté (→ lèse).

■  Au XVIe s., majesté se répand dans l'usage général, exprimant le caractère de grandeur d'une personne ou de son attitude qui force le respect (1547), la grandeur dans le style (apr. 1550) et dans l'aspect extérieur d'une chose (1690, de bâtiments, de fleuves).

❏  MAJESTUEUX, EUSE adj., apparu ultérieurement (1605), est la réfection, sur le modèle des adjectifs en -ueux (type voluptueux, somptueux), du moyen français majesteux (av. 1589), dérivé de majesté. Une influence de l'italien maestoso, de maesta « majesté », parfois invoquée, est improbable ce dernier étant seulement attesté depuis 1626. ◆  Le mot et son dérivé MAJESTUEUSEMENT adv., apparu sous la forme maiestueusement (1609), échappent aux déterminations religieuses et politiques de majesté.

MAJEUR, EURE adj. et n. m., d'abord majour, (v. 1354), est un emprunt au latin major, comparatif de magnus « grand » (analysable en °mag-yo-s), lui-même issu d'un élargissement de l'adjectif radical conservé dans le hittite mekki « nombreux », le vieil islandais mjǫk « beaucoup », l'arménien mec « grand ». Magnus a été supplanté par grandis, de sens plus physique, mais subsiste dans quelques représentants de dérivés (→ magnat, magnitude, magnum, mai). ◆  Major, proprement « plus grand », signifie généralement « grand par la qualité, la force ou l'âge », « important » et, en latin médiéval, « qui a atteint l'âge de la majorité » (1225) ; il s'est spécialisé en logique (av. 1250) pour le terme d'un syllogisme qui sert de prédicat à la conclusion. Il est malaisé de préciser quand on a commencé à prononcer la consonne j intermédiaire écrite i jusqu'au XVIe s. ; l'ancien français a aussi la forme maieur, maïeur qui, à côté du sens principal de « plus grand », possède des sens hérités du latin, tels « les Anciens » (de majores, VIe s.).

❏  Le mot a évincé l'ancien doublet populaire maire (dont le cas sujet s'est conservé dans maire*), maieur, maior (cas régime continuant l'accusatif latin majorem). Une série de spécialisations qui ont leur pendant dans l'antonyme mineur ont limité son emploi. Introduit en logique, où la majeure désigne la première proposition d'un syllogisme, il s'est employé en musique (1377) en parlant d'un ton, d'un mode qui en surpasse un autre d'un demi-ton, emploi repris et répandu dans mode majeur (1671), tierce majeure (1690).

■  Le sens de base, « plus grand, plus considérable », au figuré (XVIe s.), ne concurrence plus grand que dans l'expression la majeure partie (1564), d'où en majeure partie (XXe s.). Dès le XVIIe s., majeur est réservé à des emplois spécialisés, en religion excommunication majeure (1636) et ordres majeurs ; au jeu dans tierce majeure (1690). La valeur d'« essentiel, d'une importance exceptionnelle » s'incarne dans force majeure « force supérieure contre laquelle on ne peut lutter » (1690).

■  Conformément à une spécialisation du latin major, et comme son antonyme mineur, majeur appliqué aux personnes, a pris le sens de « qui a atteint la majorité, l'âge adulte » (1549). Cet emploi continue le latinisme les majeurs (v. 1120) « les ancêtres, les anciens », emploi disparu après le XVIIe siècle.

■  L'emploi récent de le majeur comme nom du plus grand doigt de la main (1907) réactive une valeur physique que semble n'avoir jamais eue l'adjectif, mais qu'avait l'ancien français maire.

❏  MAJOR adj. et n. m. est apparu vers 1592 comme un terme militaire emprunté à l'espagnol mayor « plus grand » (1140), du latin major (→ majeur) qui, associé à d'autres termes, désigne plusieurs grades et fonctions. Le moyen français avait la forme sergent*-majeur (fin XVIe s.), évincée par SERGENT*-MAJOR (1592). ◆  D'autres noms composés de grades ont suivi, avec MAJOR-GÉNÉRAL n. m. (av. 1679), AIDE*-MAJOR n. m. (XVIIIe s.), TAMBOUR-MAJOR n. m. (1651), etc.

■  Major est lui-même substantivé (1672) ; dans la seconde moitié du XVIIIe et jusqu'au XXe s., il était appliqué à des infirmiers, médecins et chirurgiens militaires (1756) ; par analogie, il a été repris dans l'argot de Saint-Cyr pour le candidat reçu dernier au concours d'entrée, appelé dérisoirement major de queue (1871), puis s'est appliqué normalement (1893) au candidat reçu premier dans toute grande école. ◆  En français de Suisse, il compte quelques autres emplois, dont le sens d'« animateur d'un banquet de mariage, d'une fête » (major de table). Surtout, dans l'armée, major désigne (depuis 1685) le grade supérieur à celui de capitaine (commandant en France), correspondant à l'allemand Major.

■  MAJORER v. tr. a été formé tardivement (1870) sur le latin major pour s'opposer à minorer au sens de « porter à un chiffre plus élevé » en parlant d'une évaluation, d'un compte, et aussi (1893) d'un prix. Il est pris familièrement au figuré pour « donner une importance excessive à (une chose) » et il est employé spécialement en mathématiques, de même que les dérivés tirés de ses participes MAJORANT et MAJORÉ, ÉE adj. (v. 1950). Majorant (d'une partie P d'un ensemble E) se dit de l'élément de cet ensemble supérieur à tout élément de P, ces éléments étant dits minorés. ◆  Son dérivé MAJORATION n. f. (1867) est employé particulièrement comme synonyme d'augmentation (des prix) [attesté 1930].

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Quelques autres mots proviennent du latin major par l'intermédiaire d'autres langues.

■  L'ancien terme MAJORAT n. m. (1701 ; 1679, majorasque), « bien inaliénable et indivisible attaché à la possession d'un titre de noblesse et transmis au fils aîné », est emprunté à l'espagnol majorasco.

■  MAJORETTE n. f. est emprunté (1956) à l'américain où il existe depuis 1941 par ellipse de drum-majorette, formation hybride correspondant au français tambour-major, avec un diminutif féminin.

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MAJORAL n. m., attesté en français en 1847, est un emprunt au provençal et désigne le « berger major » d'un grand troupeau.

❏ voir MAIRE, MAJORDOME, MAJORITÉ, MAJUSCULE.

MAJOLIQUE n. f., relevé dans la traduction d'un ouvrage italien lui-même traduit de l'arabe, sous la forme maiolique (1556), est emprunté à l'italien maiolica « céramique émaillée » (XVe s.), attesté antérieurement en latin médiéval sous la forme Majolica (1368). Ce mot est l'altération de Majorica, nom de l'île de Majorque, car l'Italie centrale (la Romagne notamment) importa la technique de cette faïence de Majorque, où les autochtones la tenaient des Arabes. On trouve dès le XVe s. (1447) l'expression platz de terre de Mailloresque.

❏  Le mot, aussi écrit maïolique jusqu'au XIXe s., désigne une faïence italienne de l'époque de la Renaissance, recouverte d'une glaçure à l'étain.

MAJORDOME n. m. est emprunté au XVIe s., sous les formes plus ou moins altérées maiour dosme (v. 1515), majeur dome (1596), à l'italien maggiordomo (XIIIe s.) « chef du service des domestiques d'une maison seigneuriale » et (1571) « officier qui a la charge des vivres sur un navire ». Le mot italien est un emprunt, de même que l'ancien provençal majordome (XIVe s.), l'espagnol mayordomo (1120) et le catalan majordom (XIIIe s.), au latin médiéval major domus « chef des serviteurs » (VIe s.) et proprement « maître (→ majeur, maire) de la maison » (→ dôme).

❏  Le mot a été introduit en français pour désigner l'officier chargé des vivres sur une galère (peut-être d'après le provençal). Il a pris (1596) le sens de « chef du service intérieur de la maison d'un souverain » avec sa forme actuelle au début du XVIIe s. (1609). ◆  Il n'est guère employé qu'avec le sens, pris par extension, de « maître d'hôtel d'une grande maison » (1835).

MAJORETTE → MAJEUR

MAJORITÉ n. f. représente, par emprunt (1290), le latin médiéval majoritas « supériorité en nombre » (v. 1091), « âge majeur » et « charge de maire » (v. 1119), dérivé de major (→ majeur, maire).

❏  Le mot a fait l'objet d'emprunts successifs : les sens de « supériorité en nombre » (1290, en philosophie), de « supériorité » (XIVe s.) et de « rang le plus élevé » (XVe s.) sont restés isolés et se sont éteints avec les sens correspondants de majeur, issu de l'ancien adjectif maire (→ maire).

■  Par un nouvel emprunt au latin médiéval, majorité a pris (1510) une valeur juridique : « état d'une personne considérée comme majeure ». Au XVIIe s. (1690), il a reçu la spécialisation militaire de « charge de major », d'après major ; ce sens a disparu.

■  Quant au sens politique du mot (1760 ; 1735, en parlant de l'Angleterre), il est emprunté à l'anglais majority, lui-même emprunté au français majorité au XVIe et spécialisé au XVIIe s. avec la valeur de « plus grand nombre » (avec ou sans idée de vote). Jusqu'au XVIIIe s., c'était le mot pluralité qui exprimait ce sens en français ; majorité reste rare avant le XIXe s. où il est consacré par l'usage, comme une bonne partie du vocabulaire parlementaire venu d'Angleterre. Outre ses sens métonymiques de « groupement qui l'emporte par le nombre dans un vote » et (1789) de « groupe, parti, qui réunit la majorité des suffrages » (la majorité), il signifie plus largement « le plus grand nombre dans une collectivité » (1802), par exemple dans un groupe d'actionnaires. ◆  L'expression majorité silencieuse (1970) est le calque de la formule silent majority employée par R. Nixon en 1969 lors de son premier mandat de Président ; elle s'est rapidement étendue à la France et à d'autres réalités que la politique américaine (où elle s'opposait à active minority « minorité agissante »).

❏  Majorité a donné MAJORITAIRE adj. (av. 1911) qui se dit d'un système électoral dans lequel la majorité l'emporte, sans qu'il soit tenu compte des suffrages de la minorité, et qui signifie, par extension, « relatif à une majorité quelconque » (1959). ◆  Le langage du droit commercial l'applique spécialement (v. 1950) au détenteur de la majorité des actions, des parts d'une société.

■  MAJORITAIREMENT adv. (v. 1950) « par une majorité », s'emploie par extension avec la valeur de « pour la plupart ».

MAJUSCULE n. f. et adj. a été emprunté au XVe s. au latin majusculus, proprement « un peu plus grand », diminutif en -usculus de major (→ majeur, major), au neutre majus, comparatif de magnus « grand ».

❏  Le mot est employé comme adjectif et, par ellipse pour lettre majuscule, comme nom (1718). Il se réfère à un type de lettre introduit dans l'usage grec et latin, d'abord à titre ornemental. En français, les premières majuscules apparaissent dans l'écriture « caroline », créée sous Charlemagne et se trouvaient dans les titres et les débuts de vers (d'où leur ancien nom de versales). Leur emploi se développa aux XIVe-XVe s. dans l'usage des praticiens (notaires, avocats, greffiers) pour marquer les débuts de mots : la majuscule faillit ainsi devenir la marque distinctive des noms communs (comme ce fut le cas en allemand jusqu'au XXe s.) et des prénoms ; les noms propres, au contraire, gardèrent la minuscule jusqu'au XVIe siècle. Le développement de l'imprimerie a fixé, au XVIe et au XVIIe s., l'emploi moderne de la majuscule.

■  Dès 1611, Cotgrave enregistre le sens figuré d'« important, capital », de nos jours plaisant et littéraire.

❏  On trouve les créations MAJUSCULER v. tr. et MAJUSCULAIRE adj. chez les écrivains du XXe siècle.

MAKÉLÉLÉ n. m., emprunt à une langue d'Afrique centrale, désigne dans le français local un poisson d'eau douce (Schilbe mystus) apprécié pour sa chair.

MAKHZEN n. m., emprunt à l'arabe (noté aussi MAGHZEN), désigne en français du Maghreb le pouvoir, l'autorité, qu'il s'agisse du gouvernement ou de l'administration.

1 MAKI n. m. est emprunté (1751) au malgache máka ou máky.

❏  Le mot, passé du français en anglais au XVIIIe s., désigne un mammifère de la famille des Lémuriens vivant à Madagascar, également appelé lémur. Le mot est usuel en français de Madagascar.

2 MAKI n. m. est un emprunt au japonais, où maki sushi signifie « sushi en rouleau », c'est-à-dire « sushi de poisson ou de légume enroulé dans une feuille d'algue séchée ». Le mot s'est répandu en français, où il est moins connu que sushi et sashimi, par la gastronomie japonaise (restaurants, puis produits agroalimentaires), dans les années 1990.

MAKIMONO n. m. transcrit un mot japonais composé de maki « rouler, enrouler » et mono « chose », comme dans kakémono, pour désigner une peinture sur soie ou sur papier de grande largeur que l'on conserve enroulée. Le mot correspond à la vogue de l'art japonais en France ; il est attesté en français en 1891.

MAKING OF n. m. fait partie des anglicismes les plus absurdes de la langue française, qui détachent une expression de son contexte, l'expression anglaise signifiant « élaboration, fabrication de », procédé de coupure qu'on retrouve dans un autre anglicisme ridicule, best of. Le mot apparaît en 1987 dans le jargon technico-commercial, avec le sens de « documentaire ayant pour sujet la préparation et le tournage d'un film, d'une émission » ou « la préparation d'un spectacle ». Heureusement pour le bon sens, mais non pour la grammaire, on emploie en général l'expression avec un complément (le making of du film).

MAKROUD n. m., emprunt à l'arabe maghrébin, est le nom d'une pâtisserie orientale en forme de losange, à base de semoule et de pâte d'amandes.

L  MAL adj., adv. et n. m. est issu (881) du latin malus « mauvais, funeste, méchant », adverbialement male « autrement qu'il ne faut, de manière fâcheuse », et male-, premier élément de nombreux composés. C'est un ancien terme religieux rapproché de plusieurs formes indoeuropéennes, lituanien m̃elas « mensonge », irlandais mellaim « je trompe », grec mekos « vain », avestique mairya.

❏  Mal, adjectif dans mals conseillers, a considérablement décliné au bénéfice de mauvais* ; de nos jours, il subsiste essentiellement dans les locutions bon gré mal gré (1230), bon an, mal an, en emploi attribut dans il est mal de (1649) et surtout, dans un certain nombre de composés (→ malchance, malfaçon, malheur, au second élément).

■  Mal, adverbe, est apparu au XIe s. (1080). Signifiant « de manière défavorable, fâcheuse », il entre notamment dans la locution de mal en pis (fin XIIe s.). D'abord placé devant un adjectif (1155) et devant un verbe (1200) avec une valeur de négation totale, il n'exprime plus dans ces emplois qu'une idée de négation affaiblie (1273), et s'emploie depuis le XIIIe s. pour « de façon imparfaite, incomplète », en parlant d'une chose et (av. 1654) d'une personne. Depuis le XIVe s., il se définit moralement par « d'une façon contraire à la morale » comme dans mal faire (1361, faire mal). C'est mal fait se dit en français de Suisse pour « c'est fâcheux » et pour « c'est dommage ». La locution mal en point (1536) a pris le sens de « en mauvais état » et pas mal (XVIIe s.), d'abord appréciation de nature quantitative (1661), est devenue aussi qualitative (1761), équivalent à « assez, relativement beaucoup ». Usuelle et familière, elle s'emploie sans ne dans la langue orale (y en a pas mal). Pas mal est lexicalisé en réponse, pour « assez bien » (Ça va ? Pas mal, et toi ?). Être mal semble apparaître dans les années 1990 pour « dans une situation pénible, délicate ».

■  Mal entre comme élément préfixal dans plusieurs antonymes : maladroit*, malavisé*, malappris*, malaisé*, etc. Il est parfois concurrencé par l'élément mé , més *.

MAL, MAUX, nom masculin, est plutôt la substantivation de l'adjectif mal que le représentant du latin malum (adjectif malus substantivé), dont l'évolution phonétique se confond avec celle de l'adverbe male et qui n'a pas été conservé dans les autres langues romanes : il a été remplacé par l'adverbe substantivé (italien male, espagnol, portugais, catalan mal).

■  Mal, dès les premiers textes où il apparaît sous les formes mel, miel (v. 980, Jonas), recouvre la notion morale qui s'oppose au bien. Il est particulièrement employé dans un contexte chrétien, renforcé par le nom du diable, le Malin, en référence à la concupiscence, au péché, par exemple dans faire le mal « pécher » (au XVIIe s.). En contexte laïc, il entre de bonne heure dans des locutions comme donner le mal pour le bien (fin Xe s., ben per mal ; aujourd'hui rendre le bien pour le mal), à mal, au mal, mettre qqn à mal signifiant alors « pousser à faire le mal ». Mal désigne aussi l'opinion négative qu'on a d'une personne, après des verbes de parole et de jugement. ◆  Ses autres sens sont, pour la plupart, apparus aux XIe et XIIe s. : ainsi, il a reçu (1050) le sens de « maladie », supplanté par maladie, mais maintenu dans des dénominations : l'épilepsie n'en compte pas moins de cinq dont le haut mal, et un panaris superficiel est appelé mal blanc.

■  Mal est resté plus vivant dans l'acception « douleur physique » (1080), réalisée au pluriel (les maux) ou au singulier, dans les locutions avoir mal à (autrefois avoir mal en, ès), absolument avoir mal « souffrir », faire mal (v. 1175), mal de (v. 1175) suivi d'un nom d'organe. Faire mal, au figuré, a pris dans l'usage populaire le sens d'« agacer » (1901, Bruant), notamment dans faire mal aux seins (en impersonnel : ça me fait, etc.), puis dans ça fait mal (années 1960) « avoir de graves conséquences, des effets importants » (ça va faire mal !). ◆  Le siège de la douleur est souvent spécifié (mal à la tête, au ventre...) et, en argot, à la mal au ventre, au bide s'applique aux poches de pantalon placées sur le devant (1912 ; appliqué par Genet aux pantalons de marins).

■  Mal désigne aussi la cause du mal, dans mal de mer (XVIe s.), et dans être en mal d'enfant (v. 1225) « être dans les douleurs de l'accouchement ». Au XIIe s. (1155), il prend l'acception morale de « souffrance, douleur » ; cependant les locutions mal du pays et mal du siècle sont apparues dans le contexte romantique, l'une chez Chateaubriand (1803), l'autre chez Musset (1833), infléchissant le sens de mal du côté de la nostalgie d'une part, et de la mélancolie, de l'ennui, d'autre part. Au XXe s. est apparu être en mal de avec l'idée de « souffrance causée par une absence ».

■  Depuis 1080, mal exprime l'idée de « tort, dommage matériel » (faire du mal), puis aussi de « mauvais côté, mauvais sens » (v. 1170). Le sens affaibli d'« inconvénient » (il n'y a point de mal à cela d'où il n'y a pas de mal ! 1756), de même que celui de « difficulté, effort, peine » datent du XVIIe s. ; ce dernier devenant très courant par exemple dans avoir du mal (1690), se donner du mal.

❏ voir MALADE, MALARIA, MALÉDICTION, MALÉFICE, MALENCONTREUX, MALICE, MALIN, MALINGRE, MALOTRU, MALVEILLANCE, MALVERSATION, MANILLE, de nombreux composés sous leur second élément et les composés où MAL entre sous la forme MAU- (MAUDIRE, MAUVAIS, MAUSSADE...).

MALABAR n. m. et adj. est emprunté (1911), par l'argot des marins (1903), de Malabar, nom appliqué à une catégorie de mercantis des ports francs (Beyrouth, Tunis, Gibraltar, Portugal, Gorée). Le mot vient peut-être du nom ethnique Malabar (1663) « Indien de l'État de Kerala », tiré de Malabar, nom d'une région côtière du sud-ouest de l'Inde. ◆  Il a probablement subi pour le sens l'influence de mâle et celle de malin auquel il sert de synonyme dans une attestation de 1916 (argot des Poilus).

❏  Le mot, d'abord employé adjectivement puis aussi substantivement, correspond à « fort physiquement, costaud » (1911). La notion seconde de « fort mentalement, malin » (1916) s'est moins bien maintenue que pour certains synonymes (fort, costaud...).

MALACHIGAN n. m., noté maratchigan vers 1675, puis mal achigan en 1734, est un emprunt à des parlers algonquiens, formé de achigan, nom de poisson, et d'un élément initial interprété comme valant pour « mauvais, laid » — ce qui paraît un peu sollicité par l'élément indoeuropéen mal-. Le mot désigne un poisson qui ressemble à l'achigan, mais plus grand, à dos arqué et à queue arrondie.

MALACHITE n. f., d'abord melochite (av. 1150), puis d'après le grec malakhê, malaquite (déb. XIVe s.) et d'après le latin molochite (1562), la forme en a étant orthographiée malachyte (1683) puis malachite (1684), est emprunté au latin molochitis (Pline), lequel est emprunté au grec molokhites ou molokhitis « sorte de pierre précieuse ». Ce mot est dérivé, d'après la couleur de la pierre probablement comparée à celle des feuilles de la plante, de molokhê, variante de malakhê « mauve », mot parallèle au latin malva (→ mauve).

❏  Le mot, introduit par des lapidaires médiévaux, désigne une espèce de pierre d'une belle couleur verte nuancée de teintes diverses.

L  MALADE adj. et n., d'abord malabde (v. 980) puis malade (1155), est issu du latin impérial male habitus « en mauvais état, malade », de l'adverbe male (→ mal) et de habitus, participe passé de habere « être dans tel état » (→ avoir). Ce mot a concurrencé et évincé le mot classique aeger (aegrotus en langue postclassique) qui insistait sur l'idée de « peine, souffrance causée par la maladie » (représenté en français dans l'ancien adjectif égrotant*, de egrotans, participe présent d'egrotare « être malade »), et l'adjectif morbidus, dérivé de morbus « maladie » (→ morbide).

❏  Malade désigne et qualifie la personne qui souffre d'une altération de la santé ; comme adjectif, il est entré dans les expressions usuelles être malade (employée au XVIIe s. pour « avoir ses règles »), tomber malade et (être) malade de (1357, avec un sens figuré). Par analogie, il se dit aussi depuis le XVIe s. en parlant d'animaux, de plantes (1563). ◆  Au figuré, il s'applique aussi à une entreprise dont le fonctionnement est perturbé (1549), à la raison (1552). ◆  Au XVIIe s. apparaissent de nouveaux emplois dans lesquels l'adjectif qualifie concrètement un organe altéré dans sa constitution (1611), une chose détériorée (1640), en particulier un vin (1690).

■  Les emplois du substantif sont nombreux et usuels, entraînant des expressions comme grand malade. La comparaison comme un malade correspond (v. 2000) à « avec excès, avec force, passion ».

❏  Son dérivé MALADIE n. f. (v. 1150) désigne l'altération de la santé chez l'homme, et, en emploi déterminé, une affection précise, par exemple maladie obscure « épilepsie » (1389), maladie bleue « cyanose » (1840) aujourd'hui maladie bronzée. (1867), etc.

■  Dès le XIIIe s., maladie prend la valeur figurée de « trouble, embarras », s'étendant du plan individuel au plan collectif (1530) et fournissant une appellation classique des passions : les maladies de l'âme (1671). Maladie du pays (1613) a été remplacé par mal* du pays. Par hyperbole, il s'applique (1673) à une passion excessive pour qqch. ◆  Comme l'adjectif, il se réfère aussi à l'altération de la santé d'un animal (1538), d'un végétal (1538) et à la corruption de produits végétaux (1867).

■  Malade a servi à former un autre adjectif : MALADIF, IVE (1223, maladis) « sujet à être malade », employé également pour « qui dénote la faiblesse physique » (1580) et, avec la valeur intensive d'« excessif, anormal » (curiosité maladive) [1588]. Un autre sens attesté en moyen français, celui de « malsain, insalubre, qui rend malade », est sorti d'usage. ◆  Il a pour dérivé MALADIVEMENT adv. (1769).

■  D'une façon générale, le groupe de malade s'est restreint depuis le moyen âge, perdant les verbes maladier, malader, maladir « être malade », l'adverbe maladement, l'adjectif maladieux ainsi que maladive n. f. « maladie ». Maladerie n. f. (1175) « hôpital pour lépreux », a survécu sous la forme MALADRERIE n. f. (1572) laquelle manifeste l'influence de ladre* « lépreux ».

MALADROIT → ADROIT

MALAGA n. m. est l'emploi comme nom commun (1761) de Malaga, nom d'une province d'Andalousie qui produit un cépage noir à gros grains d'un goût muscat.

❏  Le mot désigne à la fois le vin liquoreux fait avec ce cépage cueilli très mûr et (1873) le raisin sec de Malaga consommé comme dessert.

MALAGASY adj. et n. inv., emprunt au nom autochtone de Madagascar, qualifie et désigne ce qui a rapport à Madagascar, à ses habitants. C'est le synonyme de malgache, employé en français de la Grande Île. Le malagasy se dit de la langue majoritaire.

❏ voir MALGACHE.

MALAIS, AISE adj. et n. ethnique créé en français, a remplacé au XVIIIe s. la forme empruntée malai, malaie, probablement prise au portugais malaio, lui-même emprunt au malais malayu ou melaya (dans orang malayu « l'homme malais ») dont les étymologistes pensent qu'il représente une racine signifiant « errer, courir ». Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport soit à la Malaisie, péninsule du sud-est de l'Asie, et parfois l'Indonésie, les Philippines, soit à l'État fédéral de Malaisie. ◆  Le malais désigne la langue principale de la Malaisie, qui a servi de base pour la création de la langue officielle de l'Indonésie (bahasa indonesia).

❏  MALAYO-POLYNÉSIEN, IENNE adj. et n. est formé du nom autochtone correspondant à malais et de Polynésie, formation tirée du grec, pour qualifier les cultures et les langues d'une famille asiatique parlées en Malaisie, Indonésie, Philippines, Polynésie. Ces langues sont avec d'autres classées dans le groupe austronésien.

MALAISE → AISE

MALANDRIN n. m. est emprunté (fin XIVe s.) à l'italien malandrino « bandit, voleur » (av. 1350), précédé par une forme malandrenus en latin médiéval à Venise (1280). Celle-ci est dérivée du latin impérial malandria « maladie des chevaux qui se traduit par des pustules au cou », mot dans lequel on a vu une déformation populaire du grec melandruon « cœur du chêne », sans grandes preuves. Malandria est à l'origine de l'italien malandra « plaie au jarret du cheval » (XVIe s.) et du français MALANDRE n. f. (v. 1393), précédé par l'anglo-normand malant (av. 1150). Le développement du sens de « lépreux » à celui de « brigand » s'est probablement effectué par l'intermédiaire de malandreux « mendiant lépreux » (attesté par le latin médiéval malandresus en 1362 dans une lettre de Jeanne, reine de Naples, aux Marseillais).

❏  Le mot a désigné les membres des bandes de pillards qui ravageaient la France au XIVe siècle. De cette acception, de nos jours historique, procède un emploi extensif pour « brigand, voleur de grand chemin » ; comme d'autres dénominations anciennes de la criminalité, le mot a vieilli ; il est aujourd'hui historique, dans la plus grande partie de la francophonie, mais se dit en français d'Haïti pour « vagabond dangereux ».

MALAPPRIS → APPRENDRE

MALARIA n. f., attesté pour la première fois en 1821 dans la traduction d'un récit de voyage anglais en Albanie, Sicile et Grèce, est emprunté par l'anglais (1740), à l'italien mal'aria pour mala aria « air mauvais, vicié » (XVIIe s.) composé de l'adjectif féminin mala « mauvais, insalubre » (→ mal) et de aria (→ air).

❏  Le mot a désigné les émanations provenant des marécages, que l'on tenait pour responsables des accès périodiques de fièvre dont souffraient les habitants (Cf. paludisme) ; par métonymie, il désigne cette affection, dont la cause est aujourd'hui reconnue comme étant la piqûre d'un anophèle.

❏  Il a pour dérivés MALARIQUE adj. (1903), sa variante MALARIEN, IENNE (1903), ainsi que les termes didactiques MALARIOLOGIE n. f. et MALARIOLOGUE n., formés sur le modèle de paludologie, paludologue.

MALATA ou MALATE n., emprunt au malgache, se dit en français de Madagascar d'un descendant ou d'une descendante de pirate.

MALAVISÉ → AVIS

MALAXER v. tr. est un emprunt (1495) au latin impérial malaxare « amollir », formé sur l'aoriste grec malaxai, de malassein (attique malattein) « amollir, adoucir », lui-même dérivé de l'adjectif malakos « doux, mou », apparenté au latin mollis (→ mou).

❏  Malaxer a été introduit en pharmacie au sens de « manier, pétrir des onguents pour les amollir et les rendre homogènes ». Sorti d'usage au XVIIe s., le verbe a été repris ; l'usage moderne l'emploie au sens plus général de « pétrir (une matière) pour la rendre plus homogène » (XVIe s. ; puis 1843). Appliqué à une partie du corps humain (1845), il est synonyme de masser.

❏  On en a tiré MALAXATION n. f., attesté une fois en pharmacie (1610), puis repris avec un sens général (1812), et les termes techniques MALAXAGE n. m. (1858, en céramique) et MALAXEUR, EUSE n. et adj. (1868) « ouvrier ou appareil chargé de malaxer ».

MALAYO-POLYNÉSIEN, IENNE → MALAIS

MALCHANCE → CHANCE

MALCOMMODE → COMMODE

MALDONNE → DONNE

L  MÂLE adj. et n. m., d'abord masle (v. 1119), est issu du latin impérial masculus « mâle, masculin, viril », diminutif du latin classique mas, maris de même sens et qui vient d'une racine mas, sans correspondants dans les autres langues. Masculus a complètement éliminé mas à son bénéfice.

❏  Mâle, « être de sexe masculin », s'est d'abord dit d'un animal, puis d'un être humain (1170, dans un contexte juridique), par opposition à femelle.

■  Adjectivé depuis 1160, il se rapporte à un homme, spécialement dans le vocabulaire juridique (1283), puis familièrement avec l'idée de puissance sexuelle (1616), mais aussi à un animal et (1555) à un végétal. ◆  À partir du XVIe s., il signifie « où se manifeste beaucoup d'énergie, de vigueur », dans l'appréciation esthétique (v. 1553), picturale (1762), et le jugement moral (1638) ; de nos jours surtout par plaisanterie.

■  Par allusion à la complémentarité du principe mâle et du principe femelle, il est appliqué en électricité à un dispositif qui pénètre dans un autre (prise mâle). ◆  Depuis le XIXe s. (1840), on parle de proportions mâles en architecture par référence aux proportions de l'ordre dorique empruntées au corps de l'homme (celles de l'ordre ionique étant modelées sur le corps féminin).

❏  Le mot a donné SURMÂLE n. m. (1902), d'emploi ironique, lancé et illustré littérairement par Alfred Jarry.

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MALARD ou MALART est dérivé de mâle (1873) à propos du canard. En français du Canada, par emprunt à l'anglais mallard, lui-même pris au français, il désigne la variété de canard appelée en français d'Europe colvert.

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L'adjectif MASCULIN, INE a été emprunté (v. 1220) au latin masculinus « de mâle, d'homme », de masculus. Apparu au sens de « propre à l'homme », il signifie spécialement « relatif à l'homme » (1690), « qui évoque l'homme » (1775), et « qui est composé d'hommes » (1826). ◆  Il est utilisé spécialement en grammaire (1550) comme adjectif et comme nom, pour désigner un des deux genres du français (un des trois dans d'autres langues qui connaissent un neutre), ainsi qu'en versification (1690).

■  Il a donné MASCULINITÉ n. f. (v. 1278), MASCULINISER v. tr. (1521) d'où MASCULINISATION n. f. (1918, répandu vers 1950), ainsi que l'adverbe rare MASCULINEMENT (1612). ◆  La série est symétrique à celle des dérivés de féminin ; cependant MASCULINISME n. m. (av. 1931), terme de pathologie, n'est pas le symétrique de féminisme.

❏ voir ÉMASCULER, MACHO.

MALÉDICTION n. f. a été emprunté (1375) au latin chrétien maledictio « exécration, paroles appelant la colère divine sur qqn » (IVe s.), employé comme antonyme de benedictio (→ bénédiction), par dérivation du sens classique de « médisance », mot composé de male (→ mal) et dictio « fait de dire, parole » (→ diction).

❏  Malédiction, nom d'action qui correspond à maudire* (et non à médire), a supplanté les doublets populaires plus anciens maleiçon (v. 1120) et maudiçon, ce dernier employé jusqu'au XVIIe s. en style burlesque. ◆  Par hyperbole, et dans une vision du monde substituant la fatalité à la vengeance divine, il recouvre l'idée de « malheur, revers de fortune » (une fois au XVIe, puis XVIIe s.), glissant vers un usage familier dans la locution c'est une malédiction (1808) et dans l'exclamation malédiction ! (1808).

MALÉFICE n. m. est emprunté (1213) au latin impérial maleficium littéralement « méfait, mauvaise action » et, surtout à basse époque, « mauvais charme, sortilège », par métonymie « poison de sorcier ». Le mot est dérivé de maleficus « malfaisant », d'où « nuisible, criminel » et « magicien », de male (→ mal) et -ficus, de facere (→ faire).

❏  Maléfice, qui a supplanté maleviz (v. 1140), a eu jusqu'au XVIIIe s., le sens de « méfait, crime », quelquefois affaibli en « dommage » (1636) et alors presque symétrique de bénéfice. ◆  Il a seulement gardé la spécialisation magique (1279), parfois banalisée en « charme, influence puissante » (Mirabeau) avec une coloration négative.

❏  Son dérivé MALÉFICIÉ, IÉE adj. (1508) « atteint par les effets d'un maléfice », a eu au XVIe s. plusieurs sens dérivés correspondant à ceux que recouvre maladif. Il n'est pratiquement plus usité et confondu avec le participe passé de MALÉFICIER v. tr. (av. 1525), verbe peu répandu malgré certains emplois littéraires (Hugo, Huysmans) et l'enregistrement sans lendemain (1798) du sens d'« écorcher, mettre à mal ».

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MALÉFIQUE adj., emprunté (v. 1480) au latin maleficus, qualifie encore aujourd'hui ce qui exerce une influence nuisible par des moyens surnaturels, spécialement en astrologie (1564). Il n'a gardé ni le sens de « criminel » (1488), plus faiblement « nuisible » (1551), ni celui de « malade », attesté isolément en moyen français.

MALÉKITE adj. et n. est tiré en français du nom arabe de l'imam Malik ibn Anas (mort en 795), pour qualifier ce qui a rapport à la doctrine correspondant au rite de l'islam pratiqué à Médine, dite MALÉKISME n. m., rite musulman sunnite dominant au Maghreb, en Haute-Égypte et en Afrique subsaharienne.

MALENCONTREUX, EUSE adj. est dérivé (v. 1400) du nom archaïque malencontre n. f. (1174), formé du féminin male de l'adjectif mal* et de encontre* « rencontre » (v. 1165), déverbal d'encontrer « trouver qqn sur son chemin » (v. 980), verbe éliminé par rencontrer.

❏  Si malencontre est aujourd'hui archaïque, tant au sens de « mauvaise rencontre » qu'à celui de « malheur, contretemps, accident », malencontreux est usuel en parlant d'une chose « mal venue » (v. 1400). ◆  En revanche, l'adjectif a cessé d'être appliqué à une personne malchanceuse (1568) ou causant de l'embarras, de l'ennui.

❏  On en a tiré MALENCONTREUSEMENT adv. (1618) « mal à propos ».

MALENTENDU → ENTENDRE

MALFAÇON → FAÇON

MALFAISANT, MALFAITEUR → FAIRE

MALFRAT n. m. est probablement — comme l'indique la définition donnée par Delvau en 1866 : « homme qui mal fait, ou gamin qui mal fera » — un emprunt au languedocien malfaras, maufaras « malfaiteur ». Ce mot est dérivé de maufare, maufaire « mal faire », correspondant à l'ancien provençal malfar, composé de mal et far, mots de même étymologie que mal* et faire*.

❏  Argotique, puis familier, le mot désigne un malfaiteur, un voyou.

MALGACHE adj. et n. m. semble être la contraction de malégache (1769), modifié en madécasse (1787), qui est le nom de l'île de Madagascar (en malgache, Malahassy) dans l'Encyclopédie (1765). La forme malgache (1840) l'a emporté, mais MADÉCASSE est encore employé au XXe siècle (les Chansons madécasses de Ravel). Cette famille de mots est empruntée à la principale langue, du groupe malayo-polynésien, parlée à Madagascar.

MALGACHISER v. tr. signifie « rendre malgache, linguistiquement, culturellement » (ce qui était considéré comme trop marqué par la période coloniale) ; de là MALGACHISATION n. f., ces mots ayant été diffusés après 1975, par exemple à propos des programmes scolaires, de l'enseignement. Malgachiser s'emploie aussi pour « confier aux Malgaches » les postes-clés.

❏ voir MALAGASY.

MALGRÉ → GRÉ

MALHABILE → HABILE

MALHEUR → HEUR

MALHONNÊTE → HONNÊTE

MALICE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin malitia « mauvaise qualité, stérilité », « nature mauvaise, méchanceté » et « ruse », employé au moyen âge d'une part pour le malheur subi, d'autre part pour le péché, le crime commis (v. 864). Malitia est dérivé de malus (→ mal).

❏  Jusqu'au XVIIe s., le mot a le sens fort de « méchanceté, inclination à nuire », notamment en contexte théologique, et « disposition à faire le mal » (v. 1155), d'où une malice « action faite par méchanceté » (v. 1155). Comme en latin, il désigne également la ruse, l'habileté, la finesse (XIIIe s.). ◆  Son sens s'est affaibli dans l'usage classique pour celui de « taquinerie sans conséquence » (av. 1648), malice n'exprimant plus une idée de « mal », sinon avec la valeur très affaiblie de « penchant à dire de petites méchancetés pour amuser autrui ». Un sens plus fort se maintient dans les expressions sans malice « sans méchanceté » (v. 1692) et sans y entendre malice (1869), forme moderne de sans entendre la malice « sans arrière-pensée » (XVe s.). ◆  L'idée de « ruse » reste active dans sac à malice (1875), référence à l'attribut du prestidigitateur, quelquefois appliqué à une personne espiègle, taquine (1935).

❏  L'adjectif correspondant, MALICIEUX, EUSE emprunté au XIIe s. (malicios) au latin malitiosus, « méchant, fourbe », de malitia, a suivi la même évolution : il est passé du sens primitif (1155) de « trompeur, pervers, méchant » au sens d'« enclin aux railleries » (1690). Ce n'est que depuis le début du XIXe s. (sourire malicieux, 1821) qu'il signifie « qui dénote un esprit enclin aux taquineries ».

■  Son dérivé MALICIEUSEMENT adv. (v. 1275) a pris son sens moderne à la même époque que l'adjectif (1823).

MALIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom de l'État du Mali, nom repris en 1960 lors de l'indépendance du Soudan français, de celui d'un ancien royaume (XIIIe-XVIIe s.), peut-être en rapport avec le nom de l'ethnie Malinké (ou Mandingues).

❏  MALIANISER v. tr. correspond à « rendre malien (culturellement, politiquement, linguistiquement) », d'où MALIANISATION n. f.

MALIN, MALIGNE adj. et n. est un emprunt (v. 1120) au latin malignus « méchant, perfide, de nature mauvaise », dérivé de malus (→ mal).

❏  Le mot, en ancien français, est employé aux deux genres sous la forme maligne ; ce n'est qu'au XVe s. (1460) que, sur le modèle des adjectifs en -in, -ine, on a formé un masculin malin (maligne étant réservé au féminin) puis, par conformation, un féminin maline (XVIe s.), celui-ci ne s'imposant que dans les patois et le parler oral, et maligne se répandant comme forme correcte au XVIIe siècle.

■  Sémantiquement, le mot a suivi le même type d'évolution que malicieux*, issu lui aussi d'un dérivé latin malus : en ancien français, il signifie « qui se plaît à faire le mal », comme nom (v. 1120) et comme adjectif (1170). Il est particulièrement employé dans la langue religieuse dans les esprits malins « démons, diables » (1170) et dans le Malin (1530 ; v. 1190, li maligne), nom donné au Diable. Malin comme un singe doit se comprendre initialement dans ce sens, mais l'expression s'est conservée avec le sens moderne de malin, ce qui a modifié l'image du singe, animal diabolique à l'origine, devenu par l'effet des mots un animal rusé (K. Baldinger). Au XVIe s., malin se laïcise et, comme malice, malicieux, s'applique à une maladie nocive (1539) par opposition à bénin, bénine, à un sentiment malveillant (1536), et à une chose dangereuse, néfaste (1552), ce dernier emploi étant moins vivant de nos jours. Ce sens fort, correspondant à « méchant, dangereux », est en usage en français du Canada, à propos d'un animal, et pour « colérique, irascible », des personnes (au féminin, maline ou maligne). ◆  Son sens aujourd'hui plus courant de « rusé, fin, habile » est apparu au XVIIe s. (1674) pour le nom et (1690) pour l'adjectif. Au XIXe s., il a donné lieu à des expressions familières : outre malin comme un singe (ci-dessus), faire le malin (1854) et ce n'est pas malin au double sens de « ce n'est pas difficile à faire ou à comprendre » (1831) et de « c'est stupide » ; on dit aussi par antiphrase gros malin (1808), et c'est malin (1867) qui équivaut dans l'ironie à c'est fin !

❏  MALIGNEMENT adv., formé sur le féminin maligne, est attesté depuis le XVIe siècle. Il a perdu le sens fort de « méchamment » pour ceux de « avec ruse » (av. 1679) et « avec malice » (1829).

■  Le nom correspondant, MALIGNITÉ n. f. a été emprunté, sous la forme malignitet (v. 1120), au latin malignitas « méchanceté, mauvaise disposition, malveillance », de malignus. Il a suivi au XVIIe s. la même évolution que malin mais, dans son cas, le sens de « caractère d'un être astucieux, espiègle » (1660) n'a pas duré.

MALINE n. f. est un emprunt (1580) au latin malina « marée, flot montant » qui est probablement d'origine gauloise, et sans rapport avec le groupe de mal. Le mot, attesté depuis M. Empiricus, vit plus tard dans l'espagnol malina et figure déjà chez Isidore de Séville.

❏  Maline désigne une grande marée d'équinoxe.

MALINES n. f. est l'abrègement (1752) de dentelle de Malines, du nom de la ville de Belgique d'où provient cette dentelle très fine à motifs bordés d'un fil plat.

?  MALINGRE adj., une première fois comme nom propre Malingres en 1249, puis comme adjectif en 1598, est d'origine incertaine. On a invoqué le croisement de mal* « malade » et de l'ancien français heingre, haingre « chétif, maigre » (1080), lui-même d'origine obscure. P. Guiraud propose pour sa part le croisement du latin malignus (→ malin) avec le dérivé latin °linicus « mince » sous la forme d'un hypothétique °malignicus.

❏  Le mot signifie d'abord « mauvais, en mauvais état », puis (1677) « qui a du mal à retrouver ses forces à la suite d'une maladie ».

■  Il a pris son sens moderne de « délicat, chétif » (1690), peut-être par attraction paronymique de maigre.

❏  Son dérivé MALINGREUX, EUSE adj. (1628, malingros) est la réfection des plus anciens malengos (1225), malengous (1278) ; au XVIIe s., il servait à désigner les mendiants qui feignaient d'être en mauvaise santé. ◆  Depuis 1867, il est employé comme un doublet littéraire, aujourd'hui archaïsant, de malingre.

G  MALLE n. f., d'abord écrit male (av. 1100), devenu rapidement malle (v. 1200), est issu du francique °malha, reconstitué d'après l'ancien haut allemand mal(a)ha « besace, sacoche » et le moyen néerlandais male « sac de voyage, coffre, ventre d'un animal » (aujourd'hui maal « sac, sacoche, coffre »).

❏  Malle, d'abord employé à propos d'un sac de cuir, désigne en français moderne un coffre en bois, en cuir, etc. servant à emporter des affaires. Il a inspiré quelques locutions familières de sens figuré comme faire ses malles « se disposer à partir » (1745) et troussé en malle « mort » (1660) d'après trousser en malle « enlever par surprise » (XVIe s.). Dans le prolongement de ces valeurs, on a créé plus récemment faire la malle à qqn « l'abandonner » (1927), se faire la malle « filer à l'anglaise » (1935), et aussi faire sa malle « mourir » (1883 ; antérieurement plier sa malle, 1668), toutes d'usage familier et où valise peut se substituer à malle. Malle, avec son ancien sens spécial « valise du courrier » (1569), maintenu en français québécois par calque de l'anglais mail, est entré dans les syntagmes de sens spécialisé malle-poste « voiture de poste qui pouvait accueillir quelques voyageurs » (1793) et malle des Indes « ensemble du service assurant le courrier des Indes » (1850) d'après l'anglais mail, lui-même emprunté (v. 1205) à l'ancien français. De nos jours, malle désigne aussi par anglicisme le service maritime entre Calais et Douvres (1923). ◆  Par analogie de forme ou de fonction, le mot a désigné en argot le poste de police (1883) et le balluchon noué aux quatre coins (dit malle à quatre nœuds). ◆  Il désigne encore parfois (couramment au Québec) le coffre d'une automobile (la malle arrière).

❏  Malle a produit quelques dérivés.

■  MALLIER, IÈRE adj. (v. 1250) s'est appliqué comme nom masculin (XIVe s.) au cheval qui portait la malle ou que l'on mettait dans le brancard d'une malle de poste. Il est sorti d'usage.

■  MALLETTE n. f. (1294, malette « petit coffre »), usuel au sens de « petite valise rigide » (XVe s.), s'emploie en français de Belgique au sens de « cartable d'écolier, serviette ».

■  MALLETIER n. m. (1374) « celui qui fabrique, vend des malles » est technique ou archaïque.

MALLÉABLE adj. est le dérivé savant (XIVe s.) du latin malleus « marteau » (→ mail). Bien que le verbe malleare « marteler » n'existe pas, il existe un adjectif malleatus « battu au marteau ».

❏  Le mot est apparu avec le sens technique de « qui a la propriété de s'étendre sous le marteau, en parlant de métaux ». L'idée de marteau, de martelage s'étant effacée, il s'est appliqué à une matière meuble (1600) et a pris le sens figuré de « souple, influençable » (1810).

❏  On en a tiré MALLÉABILITÉ n. f. (1668), MALLÉABILISER v. tr. (1801) [d'où aussitôt le nom MALLÉABILISATION], mot d'usage technique, qui s'est substitué au verbe plus ancien MALLÉER (1774) formé lui aussi d'après le latin malleus.

MALLÉOLE n. f. est emprunté (1546) au latin malleolus « petit marteau », par analogie de forme « crossette (de vigne, d'arbre) », diminutif de malleus (→ mail).

❏  Le mot, passé en ancien provençal au sens de « bouture de vigne » dès le XIIe s., a été introduit en français au XVIe s. comme terme d'anatomie, désignant chacune des saillies osseuses de la cheville par assimilation de forme à un petit marteau. ◆  Le sens de « bouture de vigne », repris ultérieurement (1873), ne s'est pas acclimaté.

❏  MALLÉOLAIRE adj., d'abord relevé chez Cuvier en emploi substantif (1805), qualifie ce qui se rapporte à la malléole (1814).

MALMENER → MENER

MALODORANT → ODEUR

MALOTRU, UE n. et adj., d'abord malostruz (v. 1175), est une altération peu claire de °malastru, le passage du -a- au -o- restant inexpliqué. Ce dernier est issu d'un latin populaire °male astrucus, proprement « né sous une mauvaise étoile », formé avec male (→ mal) d'après le bas latin de même sens astrosus, dérivé de astrum (→ astre). Le suffixe -ucus qu'on est amené à postuler, forme quelques adjectifs très isolés ; il est probablement tiré de caducus « enclin à tomber ». Parallèlement à malotru, on relève astrugo en ancien espagnol, astruc, benastruc et malostruc en ancien provençal.

❏  Malotru est apparu avec son sens étymologique, « né sous une mauvaise étoile », d'où « malheureux », en emploi adjectif et (1534) substantif. ◆  Au XIIIe s., il prend, par extension, le sens de « défavorisé sur le plan physique comme sur le plan moral », encore relevé en 1690.

■  La valeur moderne procède de sa spécialisation péjorative en « balourd, grossier » (v. 1200), considérée sous le seul angle moral. En français moderne, le mot évoque une impolitesse grossière.

MALOUF n. m., mot emprunté à l'arabe maghrébin, courant en français d'Afrique du Nord, désigne le style musical traditionnel, d'origine arabo-andalouse.

MALPROPRE, MALSAIN, MALSÉANT, MALSONNANT → PROPRE, SAIN, SEOIR, 2 SON

MALT n. m. a été emprunté (1702) à l'anglais malt (VIIIe s., mealt), qui s'applique à l'orge germée artificiellement et séchée, puis séparée de ses germes, employée dans la fabrication de la bière, du whisky et, grillée, comme succédané du café. Le mot répond au néerlandais mout, à l'allemand Malz, au suédois et danois malt, qui supposent un germanique °maltaz. Ce dernier est apparenté à °malta ou °maltu- « doux », d'une racine indoeuropéenne (sanskrit mṛduh, latin mollis, → mou).

❏  Le mot a d'abord été employé à propos de l'Angleterre, puis comme mot français (1745). Il entre dans l'expression (whisky) pur malt, par ellipse un malt, un pur malt (opposé à blended « mélangé »). ◆  Le mot, en français de Belgique, s'applique aussi à de l'orge torréfié, employé en infusion comme substitut de café.

❏  Au XIXe s., il a donné plusieurs dérivés.

■  MALTER v. tr. (1808) d'où immédiatement MALTÉ, ÉE adj.

■  Dans lait malté, malté a été emprunté ultérieurement, vers 1970, à l'anglais malted (1896) ; ce sens apparaît d'abord en américain (1887) dans la marque de commerce créée et déposée par W. Korlick (1846-1936), Malted Milk « lait malté », ou MM, pour désigner une poudre de lait évaporé et de céréales maltées, destinée à l'alimentation des enfants et des invalides. Le même nom, sans majuscule, désigne la boisson préparée avec cette poudre et, spécialement, la même boisson mélangée avec de la crème glacée (on dit surtout milk-shake, par un autre américanisme). ◆  De malter est dérivé MALTAGE n. m. (1808) et MALTEUR n. m. (1839).

■  MALTOSE n. f. (1847) a été formé à l'aide du suffixe -ose tiré de glucose par Dubrunfaut, chimiste français qui observa en 1847 l'existence de ce sucre obtenu par saccharification incomplète de l'amidon au moyen du malt. Le mot est concurrencé par l'expression sucre de malt. ◆  MALTASE n. f. (1902) désigne l'enzyme qui active la décomposition de la maltose.

■  MALTERIE n. f. (1872) « usine, magasin à malt » et « industrie du malt » est dérivé de malt.

MALTHUSIEN, IENNE adj. est dérivé (1841, Blanqui), probablement d'après l'anglais malthusian (1812), du nom de Th. R. Malthus (1766-1834), pasteur anglais et économiste célèbre pour ses études sur le rapport entre l'accroissement des populations et la production des subsistances et pour les implications de ses théories sur la limitation des naissances.

❏  Le mot est surtout employé avec la valeur caractérisante de « partisan des théories de Malthus, d'une restriction volontaire des naissances », avec des extensions.

❏  MALTHUSIANISME n. m. (1849, Proudhon), probablement inspiré par l'anglais malthusianism (1848), recouvre la doctrine de Malthus en fait de limitation des naissances ; par analogie, il a essaimé dans les domaines économique, social et culturel, à propos d'une attitude prônant la restriction. ◆  NÉO-MALTHUSIANISME n. m. (1907) s'applique à une doctrine dérivée de celle de Malthus et prônant la contraception et correspond à NÉO-MALTHUSIEN, IENNE ad. et n.

■  MALTHUSIANISER v. intr. « pratiquer le malthusianisme », fait figure d'emploi d'auteur (1867, Goncourt).

MALTÔTE n. f. est la variante en mal- (malestautes, 1296 ; malletoste, 1340) de mautoste, formes correspondant au latin médiéval malatosta (1056). Ces composés sont formés de mala — mal et mau en ancien français — et de l'ancien français tolte, taute (mil. XIIe s.), latin médiéval tolta (v. 1019), latin populaire °tollita, °tollta, participes passés de l'ancien français toldre « enlever » (1080) et du latin tollere, dont toldre est issu.

❏  Ce mot désignait initialement de manière neutre une redevance, un impôt ; il s'est appliqué — et s'applique encore en histoire — à un impôt extraordinaire levé sous Philippe le Bel (1292-1297) et considéré comme « mauvais », injuste. Par métonymie, étant un nom péjoratif de l'impôt, il s'est appliqué à sa perception (1662).

❏  Le dérivé MALTÔTIER n. m. (1594, maletostier) désignait l'agent du fisc.

MALTRAITER → TRAITER

MALUS n. m. est un emprunt au latin malus « mauvais », dans le langage des assurances et en parallèle avec bonus, désignant la majoration de la prime d'assurance automobile en fonction des sinistres engageant la responsabilité du conducteur.

❏  MALI n. m., en français de Belgique, est le génitif du latin malus, dans l'expression aliquid mali « quelque chose de mauvais », employé à propos d'un déficit commercial.

MALVACÉES → MAUVE

MALVEILLANT, ANTE adj., d'abord mauvoillant, malvoillant (v. 1165), malvueillant (v. 1310), puis malveillant (déb. XVIe s.), est, comme le montre l'évolution de ces formes, l'altération d'après veillant (→ veiller) d'un composé de mal* et du participe présent de vouloir*. Le mot correspond donc étymologiquement au latin malevolens « mal intentionné », d'où malévole, bénévole*.

❏  Le sens du mot, qui a supplanté le doublet mesveillant employé en moyen français, est resté stable pour « mal disposé envers (qqn), qui veut du mal ».

❏  Son dérivé MALVEILLANCE n. f., réfection des anciennes formes mauvoillance (v. 1165), malvoillance, male vuelance (XIIIe s.), a éliminé le moyen français mesveillance (v. 1460).

■  Dès l'ancien français, il exprime l'idée de « mauvais vouloir envers qqn », bien que certains de ses emplois réalisent les valeurs voisines de « mauvaise volonté » et « mauvaise humeur », disparues en français moderne.

■  Il a pour dérivé MALVEILLAMMENT adv. (1596), d'usage littéraire.

❏ voir BÉNÉVOLE, BIEN (BIENVEILLANT).

MALVERSATION n. f. est dérivé (1387) du verbe aujourd'hui archaïque malverser « détourner des fonds dans l'exercice de ses fonctions », attesté en 1534 mais probablement antérieur. Ce verbe est emprunté au latin médiéval malversari « agir de manière malhonnête » (1348), de male « mal » (→ mal) et versari « s'occuper de, se mêler de » (→ verser).

❏  Malversation, employé presque toujours au pluriel, se rapporte essentiellement au détournement de fonds par un employé dans l'exercice de ses fonctions ; un sens figuré apparu ultérieurement, « faute, erreur, inconduite », est aujourd'hui du style soutenu.

L  MAMAN n. f. est issu (XIIIe s.) du latin mamma signifiant à la fois « maman, grand-maman », « nourrice » et « mamelle », mot de formation expressive enfantine (Cf. aussi papa et bobine). L'initiale ma-, exprimant probablement la succion, est celle de mater (→ mère). ◆  Le mot a un correspondant dans le grec mammê, de maia « nourrice, sage-femme, grand-mère » (→ maïeutique), et est représenté dans les langues romanes (italien mamma, espagnol, portugais, catalan mamma), en anglais (mummy → mamie) et dans les langues slaves (russe, polonais, bulgare máma). Si le nom affectif de la mère commence par un m en de nombreuses langues, c'est à cause de la bilabiale (b, p, Cf. puppa) évoquant la succion. La forme a d'abord été instable en français puisqu'on relève au XVIe s. mamme et mam-ma.

❏  Le mot est l'appellatif et le nom de la mère dans le langage de l'enfant et dans celui de l'adulte à l'égard de sa propre mère. ◆  Par extension (1756), il est employé comme appellation affectueuse sans impliquer de lien de parenté ; cet usage a vieilli en français d'Europe, de même que l'usage bourgeois des hommes qui appelaient leur femme, quand elle était mère de famille, maman. ◆  En français d'Afrique subsaharienne, on appelle maman une femme mariée âgée ou respectable (voir ci-dessous mama).

❏  Il entre dans les composés GRAND-MAMAN n. f. (1690) et BELLE-MAMAN n. f. (1673), correspondant à grand-mère et belle-mère, ainsi que dans BONNE-MAMAN n. f. (1821), appliqué à la grand-mère. Le type italien MAMMA n. f. est entré en français vers 1950 pour désigner la mère de famille italienne notamment d'Italie méridionale, envisagée comme type social.

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MAMA n. f., forme enfantine de maman, est usuel en français d'Afrique, comme appellatif (voir ci-dessus maman), et comme désignation d'une femme africaine chargée de s'occuper de jeunes enfants (Cf. nounou). ◆  En français de Polynésie, une mama désigne une femme d'âge mûr vivant dans la tradition polynésienne.

■  En français de Nouvelle-Calédonie, on emploie les formes MAM et MAMIE.

■  MAMÉ ou MAMET n. f., emprunt à l'occitan (1924 à Nîmes), s'emploie de la Provence au Languedoc pour « grand-mère », correspondant à papé, papet.

❏ voir MAMELLE, MAMIE, MAMMIFÈRE, et aussi TANTE.

1 MAMBA n. m., emprunt à une langue africaine, désigne un serpent d'assez grande taille, très venimeux, dont une variété est terrestre, le mamba noir, une autre, le mamba vert, vivant dans les arbres.

2 MAMBA n. m., mot du créole, désigne en français d'Haïti une pâte d'arachides souvent pimentée.

MAMBO n. m. est un emprunt (1951) à un mot espagnol d'Amérique, pour désigner une danse à deux temps dérivée de la rumba, ainsi que sa musique.

L  MAMELLE n. f., d'abord écrit mamele (av. 1100) puis mamelle (1119), est issu du latin de même sens mamilla, dérivé de mamma au sens de « sein, mamelle », la première acception étant passée en français dans maman*.

❏  Mamelle, employé dès les premiers textes en parlant du sein de la femme, a vieilli en ce sens sauf dans des expressions comme enfant à la mamelle (1675), et la locution disparue dès la mamelle (XVIe s.), littérairement « dès l'enfance ». C'est en revanche le terme normal en anatomie. Tout autre emploi commun a une connotation plaisante ou péjorative. ◆  Le mot a également vieilli appliqué à l'anatomie masculine (v. 1170), l'expression sur la mamelle gauche, « à l'endroit du cœur », restant en usage jusqu'au XIXe s., mais s'est maintenu en parlant des femelles des animaux.

■  Depuis 1553, il a le sens figuré de « ce qui alimente, est source de richesse » (comme dans la phrase célèbre de Sully, « labourage et pasturage... », et souvent par allusion à cette dernière).

■  Par analogie de forme, le mot a développé quelques emplois techniques relatifs au cheval, désignant le rembourrage du collier (1690) et chaque partie de la pince d'un fer à cheval (1867).

❏  Vers 1560, après une attestation isolée sous la forme memellon (fin XIVe s.), est apparu MAMELON n. m. « extrémité amincie du sein ». ◆  Celui-ci a pris (1611) par analogie le sens de « protubérance de forme arrondie », d'abord en parlant de la peau puis également (1797) d'une petite colline. Le mot compte plusieurs sens techniques en mécanique, serrurerie (1676), marine et botanique.

■  En sont dérivés MAMELONNÉ, ÉE adj. (1753) et le verbe MAMELONNER v. tr. (1835, se mamelonner, d'un sol).

■  Mamelle a servi à former plusieurs adjectifs : MAMELU, UE adj. « qui a de grosses mamelles » (1549), tombé dans l'usage burlesque (Scarron) et encore d'usage plaisant, et MAMELLÉ, ÉE (1772) ou MAMELÉ, ÉE (1907) à peu près inusité.

■  MAMMAIRE adj., dérivé savant du latin mamma (1654) est un terme d'anatomie (glandes mammaires, etc.).

■  Les composés formés sur mamelle (tel MAMELLIFORME adj. [1834]) et le dérivé MAMELLAIRE adj. (1845) sont rares ou archaïques.

■  Au XXe s., le nom latin mamma a servi à former quelques termes scientifiques comptant l'élément MAMM-, MAMMO-, tels MAMMOGRAPHIE n. f. (1945), devenu usuel dans le contexte du dépistage des cancers du sein, MAMMOPLASTIE n. f. (v. 1950), terme de chirurgie esthétique, MAMMECTOMIE n. f. (XXe s.).

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Un autre dérivé savant du latin mamma est MAMMALIEN, IENNE adj. « relatif aux mammifères, de mammifère » (1942), dont l'élément radical mammal- a été tiré du latin scientifique mammalia « animaux à mamelles » (1758, Linné).

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MAMILLAIRE adj. et n. f. pl. a été emprunté (1521) au latin mamillaris, dérivé de mamilla. ◆  Employé en anatomie pour qualifier ce qui a la forme d'un mamelon, le mot a été repris au XIXe s. en botanique pour décrire des plantes portant des tubercules en forme de mamelon (1834) ; il a été substantivé (1845, les mamillaires) comme nom d'une variété de cactées à la tige couverte de petites protubérances.

❏ voir MAMMIFÈRE.

MAMELOUK ou MAMELUK n. m. est emprunté (1611, mameluk), après des formes altérées (mamelon, v. 1195 ; déb. XIIIe s. memeloc ; mamelu, 1432), à l'arabe d'Égypte mamluk « celui qui est possédé » ; qualificatif appliqué aux esclaves blancs, du verbe malaka « posséder », les membres de cette milice étant à l'origine des esclaves venus d'Asie centrale.

❏  Ce mot désigne le membre d'une ancienne milice turque fournissant les gardes du corps du sultan et devenue toute puissante en Égypte. Le mot fut à la mode après l'expédition de Bonaparte en Égypte et un escadron de la garde impériale a porté ce nom (1802). Au figuré, mamelouk s'est dit (1867) d'un partisan zélé et fanatique. Ce sens a disparu.

MAMIE ou MAMMY n. f. a été soit emprunté (1952) à l'anglais mammy (1523), mummy (1839) « maman », diminutif de mam (v. 1500), formation expressive parallèle à celle du latin (→ maman), soit formé en français sur le radical expressif qui est à la base de maman*. Il pourrait également être emprunté à un type dialectal de même formation (mami dans le Centre, en lorrain et béarnais) avec influence de m'amie (→ ami, mie).

❏  Le succès récent de mamie, mammy correspond au vieillissement des appellatifs mémé, bonne-maman et grand-maman et au caractère populaire de mémère. Sa ressemblance phonétique avec un terme français a facilité son implantation alors que l'anglicisme granny, de même sens, reste un snobisme peu répandu ; en outre, le parallélisme avec papi (anglicisé graphiquement en papy) contribue à son succès.

MAMMAIRE → MAMELLE

MAMMIFÈRE adj. et n., formé des éléments mamm- (du latin mamma) et -fère* « qui porte », est apparu comme nom en 1791, puis comme adjectif (1803). Linné, dans sa dixième édition du Systema Naturae, en 1758, employait déjà le terme latin de Mammalia et l'étendait pour la première fois aux Cétacés et Chéiroptères (jusque-là classés dans les poissons pour les uns, les oiseaux pour les autres).

❏  Le mot, d'abord terme de zoologie, est devenu usuel au début du XIXe s., la notion, après Cuvier, se déplaçant de l'idée de « qui allaite ses petits » à des traits plus généraux. La formation de ce concept, au départ étonnant par rapport à l'évidence apparente de la quadrupédie — Buffon le rejetait — suppose de la part de Linné une intuition admirable de l'unité fonctionnelle cachée des grands types d'organismes vivants.

MAMMOUTH n. m., d'abord sous la forme mammut en 1705, est un emprunt au russe mamut de même sens, variante vieillie de mamont employé de nos jours et responsable des formes françaises épisodiques mammon (1765) et mammont (1800). En russe, le mot est un emprunt à une langue sibérienne. Il fut intégré dans la terminologie scientifique par la traduction de Ludlof. La graphie moderne (1765) est probablement due à l'influence de l'anglais mammouth (1738 ; 1706, mammuth), lui-même emprunté au russe.

❏  Mammouth, nom d'un gigantesque éléphant fossile du quaternaire, est employé figurément pour une chose de grande taille (1867). En emploi adjectivé, le mot qualifie (1894) ce qui est énorme, éléphantesque, d'après un emploi de l'anglo-américain.

MAMOURS → 1 AMOUR

MANA n. m. est l'emprunt didactique, en ethnologie (1902-1903, Hubert et Mauss) par l'intermédiaire de l'anglais (où mana est attesté en 1843, chez E. Dieffenbach), d'un mot maori recouvrant la notion de pouvoir, d'autorité, et désignant spécialement une force supérieure répandue dans la nature et logeant dans certains êtres et certains objets. Ce mot a été décrit par Hubert et Mauss comme « un substantif, un adjectif, un verbe » mais les deux ethnologues en ont surtout fait un substantif.

❏  Le mot, introduit en français par les travaux d'Hubert et Mauss sur la magie dans les sociétés primitives d'Océanie, désigne une force impersonnelle tenant du sacré et de la magie, associée à certains objets et à certaines personnes qui peuvent à leur tour la transmettre à un autre membre du clan. Il recouvre un concept religieux fondamental de l'Est mélanésien, étendu aujourd'hui à l'ensemble des croyances analogues, en histoire des religions et en ethnologie.

MANADE n. f. est un emprunt régional (1794, rare av. 1857) au provençal manado (1859, Mistral) « troupeau », dérivé de mano (→ main) au sens de « poignée, ensemble de choses » (ancien provençal manada).

❏  Ce mot s'applique aux troupeaux de chevaux, ou de bœufs et de taureaux de la Camargue. Par métonymie, il désigne l'élevage et son bâtiment.

❏  Le dérivé MANADIER n. m., seulement attesté en 1955 (Dictionnaire des métiers), désigne l'éleveur de taureaux, de bœufs ou de chevaux en Camargue. Comme manade (et gardian), il est très spécifique d'une réalité régionale. Le sens du mot était rendu en français, au XIXe s., par meinagier (att. en 1882) → ménage.

1 MANAGER n. m. est un emprunt graphique (1785) à l'anglais manager « celui qui s'occupe de qqch. », « qui conduit », de to manage « diriger un cheval, mener » mot probablement emprunté à l'italien maneggiare, dont le déverbal maneggio a donné manège*. En anglais, le mot est attesté depuis la fin du XVIe s. avec une valeur générale aujourd'hui rare, puis spécialement (1670) en parlant du responsable d'une entreprise ou d'une institution.

❏  Manager a été introduit en français en parlant d'un maître de cérémonie, d'un organisateur, dans un contexte anglo-américain. En 1857, toujours en contexte américain, il s'est appliqué à l'administrateur ou conseiller particulier d'une vedette du spectacle, du sport. ◆  Ce n'est qu'à la fin du XIXe s. (1896) qu'il est employé pour une réalité française, dans manager cycliste. ◆  En relation avec management, il est réemprunté (1961) et appliqué au dirigeant d'une entreprise.

❏  2 MANAGER v. tr. (1896 ; dès 1880, ménagé) est emprunté à l'anglais to manage (1561), et employé à l'origine en équitation au sens d'« entraîner, dresser ». Manager a commencé par s'appliquer au domaine du sport (hippisme, vélo) avant de s'appliquer aussi à l'économie (1969). Il est souvent francisé phonétiquement.

■  MANAGEMENT n. m. est emprunté (1921) à l'anglais management « action de conduire, de diriger, d'entraîner » (fin XVIe s.), employé particulièrement depuis la fin du XVIIIe s. en parlant d'un ensemble de personnes chargées de la gestion et de la direction d'une institution, d'un organisme ou d'une entreprise. ◆  En français, le mot recouvre l'ensemble des techniques de gestion et d'organisation d'une affaire, d'une entreprise. Il a été accepté par l'Académie qui en recommande cependant une prononciation francisée analogue à celle de ménagement.

❏ voir MANÈGE, MANIER.

MANANT n. m. est le participe présent substantivé (v. 1175) de l'ancien verbe manoir* « demeurer, habiter ». En ancien français, manant désignait, d'après le sens du verbe, d'une part celui qui était logé chez qqn pour le surveiller, mais aussi le riche (bien pourvu en terres), le puissant (par exemple dans Dieu le manant).

❏  Apparu au sens de « possesseur de grands biens », le mot a pris le sens plus général d'« habitant, résident » (1200) ; au moyen âge il s'applique (1287) à celui qui habite une circonscription et, en droit féodal, à un roturier habitant dans la circonscription d'une paroisse, ne bénéficiant pas du statut de bourgeois et dépendant de la juridiction du seigneur. ◆  Par extension, il est appliqué par péjoration (1579) par le même sémantisme que paysan et habitant (au Québec), à un homme de condition inférieure, à un rural.

■  De là, il a développé dans l'usage classique le sens figuré d'« homme grossier, mal élevé » (1694), comme adjectif et comme terme d'insulte, en apostrophe. De nos jours, il n'est employé que par plaisanterie ou par allusion volontairement archaïque, les synonymes péjoratifs et injurieux de paysan s'étant renouvelés.

MANCENILLE n. f. est un emprunt (1527) à l'espagnol manzanilla, diminutif de manzana « pomme », appliqué au fruit d'un arbre d'Amérique. Manzana vient du latin populaire (mala) Matiana (féminin), du latin classique (malum) Matianum « pomme (ou fruit) de Matius », du nom d'un agronome latin du Ier s. avant notre ère.

❏  Ce mot, d'ailleurs très rare, a conservé le sens de l'étymon.

❏  Le dérivé MANCENILLIER n. m. (1658, écrit -ilier) est plus connu. Il désigne un arbre d'Amérique qui produit un latex très vénéneux. L'arbre, dont le contact est dangereux, a suscité des légendes, son ombre passant pour être mortelle.

L  + 1 MANCHE n. f. est issu (v. 1150) du latin manica, dérivé comme manicus (→ 2 manche) de manus (→ main) qui désigne une longue manche de tunique couvrant la main, un gant et aussi des fers pour les mains, des menottes.

❏  Manche est apparu avec le sens de « partie de vêtement dans laquelle on passe le bras », resté usuel, l'objet subissant au cours des siècles de nombreuses variations de taille et de forme, depuis la manche mérovingienne serrée et ajustée au poignet jusqu'aux manches évasées, longues, taillées en gigot à la mode au XVe s. (reprises au XIXe s.) et aux manches raccourcies dites mancherons (1515), en usage jusqu'au XVIIIe siècle. La phraséologie descriptive, manche ridée (v. 1180), froncée (v. 1300), bas de manche (1564), tour de manche (1690), s'est renouvelée avec la mode vestimentaire : manches de chemise (1873), manches en aileron (1931), etc. ◆  Le mot a inspiré quelques locutions figurées dont c'est une autre paire de manches (1611) peut-être par allusion aux fausses manches (1628) « demi-manches protégeant du coude au poignet ». En français du Québec, ce n'est pas la même paire de manches s'emploie, pour « c'est autre chose, de plus difficile » et avoir qqn dans sa manche (1690 ; 1611 sous une autre forme) « le tenir à sa disposition » par allusion à l'ancien usage de la manche comme poche. En français de Belgique, être dans la bonne, la mauvaise manche de qqn signifie « être bien, ou mal considéré », et avoir qqn dans sa manche n'a pas la même valeur qu'en France, mais celle de « le considérer favorablement ». Dans un autre registre, frotter la manche à qqn correspond à « le flatter » (Cf. cirer les pompes, en France).

■  Par analogie de forme, le mot désigne un tube de toile ou de cuir en parlant d'un filtre à liquides (1575), en marine un tuyau servant à envoyer dans la cale l'eau et le charbon dont on fait provision (1678) ; la même valeur est réalisée en aéronautique (1904) par manche à air.

■  Depuis 1611, manche désigne un bras de mer mais n'a conservé ce sens que dans le nom propre la Manche (1771), de Manche (détroit) d'Angleterre (1611).

■  Par une analogie moins transparente, il a pris, au jeu, le sens de « tour de cartes » (1617) d'où « partie liée à une autre » (1803), les deux parties jouées étant comparées aux manches solidaires d'un vêtement. Ce sens a suscité des emplois figurés (1844, gagner la première manche).

❏  Manche a produit le diminutif MANCHETTE n. f., apparu à la fin du XIIe s. (1193) au sens de « manche d'habit » et qui a pris (1551) le sens spécialisé d'« ornement de linge cousu à la manche autour du poignet », aujourd'hui abandonné au profit de celui de « poignet à revers d'une chemise d'homme ». ◆  Ce sens archaïque avait produit au XVIIIe s. (1726) l'expression chevalier de la manchette, désignant un homosexuel (d'où être de la manchette, 1738). ◆  Outre quelques emplois dans le domaine du vêtement, manchette a développé par analogie de forme, le sens de « partie rembourrée d'un accotoir » (1722) et, dans l'argot puis familièrement, celui de « menottes » (1743, mettre les manchettes).

■  L'expression coup de manchette, en escrime, se réfère au coup de taille donné au poignet de l'adversaire (1820). En lutte (XXe s.) le sens de « coup donné avec l'avant-bras » correspond à une métonymie : c'est, cette fois, un coup porté par la manchette.

■  Une valeur figurée, procédant du sémantisme initial « garniture latérale », fait employer le mot pour une addition, une note marginale en imprimerie (1765) ; au XIXe s., il désigne en journalisme (1878), d'après sa fonction qui est d'attirer l'attention du lecteur, un gros titre sur la largeur de la page. En français de Suisse, le mot désigne une petite affiche contenant un titre important d'un journal (attesté en 1940).

■  Manche a donné un autre terme d'habillement MANCHON n. m., (v. 1200), d'abord créé pour désigner une manche fourrée ajustée comme ornement sur la manche d'un vêtement. ◆  Le mot a pris son sens moderne « cylindre de tissu, de fourrure, pour protéger les mains », au XVIe s. (1561), la mode du manchon se répandant sous Henri III pour les hommes comme pour les femmes, et son usage féminin, habituel au XIXe s. (chien de manchon, 1690, etc.) déclinant depuis 1918. ◆  Par analogie, le mot a développé quelques sens techniques à partir du XVIIIe s., s'appliquant à une pièce cylindrique dans divers domaines (marine, armurerie, anatomie et enfin mécanique).

■  Il a pour dérivés MANCHONNER v. tr. (1888-1890) et MANCHONNAGE n. m. (1861).

■  Manche est entré dans la formation de SOUS-MANCHE n. f. (1844).

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Le substantif EMMANCHURE n. f. est formé (fin XVe s.) de en-, manche, n. f. et le suffixe -ure (Cf. encolure), probablement d'après un ancien emmancher, éliminé ultérieurement (malgré quelques emplois techniques relatifs au canal de la Manche aux XVIIIe et XIXe s.), pour son homonymie avec le dérivé de 2 manche, n. m. ◆  Emmancher (de 2 manche*) a subi l'influence de 1 manche.

❏ voir 3 MANCHE.

L  2 MANCHE n. m., d'abord menche (v. 1180), est issu du latin tardif manicus attesté dans une glose au sens de « poignée, partie d'un outil permettant de le prendre en main » et dérivé de manus (→ main), comme manica (→ 1 manche).

❏  Manche qui, en ce sens, est antérieur à son attestation si l'on en juge par le composé emmancher (ci-dessous) a donné lieu à quelques locutions figurées : branler au manche (1611) puis branler dans le manche (1640), jeter le manche après la cognée (variante v. 1610), être, se mettre du côté du manche (1854) et, en référence au manche à balai (1764), manche à balai « personne longue et sèche » (1842).

■  Par analogie de forme et de fonction, le mot sert à désigner la partie allongée de certains instruments de musique à cordes (1611) et, en boucherie, la partie par laquelle on tient le gigot en main pour le découper (d'où manche à gigot, 1834).

■  Nom donné vulgairement au membre viril au XVIe s. (chez Rabelais), il est entré vers 1914 dans la locution tomber sur un manche (qui équivaut alors à sur un os), dans l'argot des Poilus « rencontrer un gros obstacle ». ◆  Comme adjectif et nom, son sens familier de « maladroit, lourdaud » (1901 dans A. Bruant) est très probablement issu du croisement de manche « membre viril » par exemple dans manche à couilles (Cf. couillon) et de manchet, manchot, représentants régionaux du latin mancus « estropié » (→ manchot), souvent employés au sens figuré de « bon à rien » (Cf. à la manque). Comme un manche (familier ; années 1940) correspond à « maladroitement, mal ».

❏  Manche a donné MANCHERON n. m. (v. 1278), nom technique des tiges de direction placées à l'arrière d'une charrue, puis (XXe s.) d'un motoculteur.

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Par préfixation et suffixation, il a servi à former emmancher (ci-dessous) et DÉMANCHER v. réfection (v. 1549) de desmangié (XIIIe s.). Ce verbe, en dehors de son sens propre « enlever le manche », a développé un sens figuré « disloquer » (1588), le pronominal se démancher signifiant populairement « se donner du mal » (1808) avec diverses influences (se démener, et aussi le sens de manche « membre viril »). Le sens figuré s'est élargi en français du Québec, pour « démonter ». ◆  Il a pour dérivé rare DÉMANCHEMENT n. m. (1511).

■  EMMANCHER v. tr., d'abord emmanchier (v. 1160), signifie « munir d'un manche ». Il a pris, comme démancher, une valeur érotique (v. 1550), mais manche y est plutôt pris au sens de « tube, tuyau » (il s'agit alors de 1 manche) que par métonymie de manche « membre viril ». S'emmancher, ou transitivement emmancher une chose, exprime l'idée d'« engager, entreprendre » (1682). ◆  Le verbe a produit une série de dérivés, avec EMMANCHÉ, ÉE, adjectif tiré de son participe passé (1536, avec une valeur obscure), souvent employé par figure (bien, mal emmanché « bien, mal entrepris » chez Sévigné), EMMANCHEMENT n. m. (1636), EMMANCHEUR n. m. « fabricant de manches de couteaux » (1260), repris dans un sens plus général (1660), EMMANCHAGE n. m. (1874), d'usage technique. ◆  REMMANCHER v. tr. (1549), est employé depuis 1587 (forme pronominale) au sens figuré et familier de « raccommoder des personnes ».

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Le composé MANCHE-À-BALLES n. désigne en français de Belgique un ou une élève trop zélé(e) (Cf. fayot, en français de France).

3 MANCHE n. f. est un emprunt (1552) à l'italien mancia « don, gratification » (XIIIe s.) et « pourboire, aumône » (déb. XIVe s.), lui-même emprunté au français 1 manche*, probablement en raison de la coutume médiévale qui consistait pour les dames, à donner une manche de leur vêtement au chevalier qui joutait pour elles.

❏  Le mot a d'abord été employé au sens de « gratification ». ◆  Tombé en désuétude après le XVIe s., il a été repris vers 1790 au sens de « quête », dans l'argot des saltimbanques. De nos jours, il est redevenu courant dans l'expression faire la manche, populairement « demander l'aumône » (1828), appliqué spécialement à la quête dans les transports publics.

MANCHETTE → 1 MANCHE

MANCHON → 1 MANCHE

MANCHOT, OTE adj. et n. est dérivé (1502, menchot), de l'ancien français manc « estropié » (v. 1180) représentant le latin mancus « infirme de la main », d'où, plus généralement, « estropié, mutilé ». Ce mot est issu de °man-ko-s avec l'élément man- signifiant « main » (→ main) et le suffixe caractéristique des noms de tares physiques (→ manque).

❏  Avant manchot, le français usait de mots formés avec d'autres suffixes : menchaux (1263), manchet (1380) conservé dans les dialectes, et manchier (2e moitié du XIIIe s.). Manchot, senti comme lié à manche (« celui qui n'a qu'une manche »), est substantivé depuis 1553 en parlant de l'homme ; le féminin est assez rare.

■  Comme nom masculin, le mot a été utilisé en 1760 par l'ornithologue Brisson pour nommer un oiseau remarquable par la brièveté de ses ailes et qui vit dans l'Antarctique, souvent confondu avec le pingouin (qui vit dans l'Arctique).

■  Depuis 1680, l'adjectif est quelquefois employé familièrement par litote : n'être pas manchot signifiant figurément « être adroit, habile » ou « fort pour se battre ».

❏ voir MANQUE.

-MANCIEN, -MANCIE Éléments, du grec manteia « divination », qui servent à former des termes désignant des sciences divinatoires (→ mantique).

MANDALA n. m. est emprunté (1873) au sanskrit maṇḍala « disque, cercle » appliqué à la représentation symbolique du cosmos, dans l'hindouisme et le bouddhisme, sous la forme d'un diagramme géométrique orienté. L'anglais a emprunté le mot au sanskrit sous la forme mandala dès 1859.

❏  Le mot se réfère au diagramme géométrique mystique et rituel des religions issues de l'Inde. Le psychanalyste C. G. Jung, dans son investigation des images archétypiques, y a vu une image visualisée par le rêveur et symbolisant sa recherche de l'unité et de la complétude.

?  MANDALE n. f., mot d'argot d'abord noté mandole (1866) et désignant la gifle, le coup du plat de la main au visage, est parfois considéré comme emprunté au provençal mandolo « amande » ou comme provenant de mandarine au sens de « coup » (en 1849, à Caen, dans G. Esnault). La métonymie allant du nom de fruit, symbolisant la tête, au coup, est courante (Cf. pêche, marron).

MANDARIN n. m. est un emprunt (1581) au portugais mandarim, mot s'appliquant aux hauts fonctionnaires de Malaisie, de Chine et d'Annam (1514), et lui-même emprunté, avec altération d'après mandar « ordonner, mander » (→ mander), au sanskrit mantrin « conseiller d'État » par l'intermédiaire du malais mantari. Le mot sanskrit est dérivé de mantra « conseil », qui contient le radical man « penser ». Celui-ci se rattache à la racine indoeuropéenne indiquant des mouvements de l'esprit (mémoire, réflexion), représentée en latin par mens (→ mental), memini (→ réminiscence) et, entre autres mots, dans le nom du conseiller, monitor (→ moniteur).

❏  Le mot, apparu en français au sens de « conseiller d'un roi, d'un ministre, en Asie », a pris sa valeur actuelle de « haut fonctionnaire chinois, indochinois ou coréen » au début du XVIIe s. (1604). ◆  Dès le XVIIe s., il est appliqué aussi à la langue littéraire chinoise parlée par les mandarins (1604), et est employé comme adjectif en ce sens (1697, langue mandarine). De nos jours, il se réfère au dialecte chinois parlé notamment à Pékin et constituant la norme linguistique du chinois (le pu-tuong-ha). ◆  Au XIXe s., le mot a pris le sens figuré (1814) de « lettré influent », en se référant, souvent avec une valeur critique, à une réalité française.

■  Son emploi adjectivé dans canard mandarin (1872), d'où elliptiquement un mandarin, peut s'expliquer par une extension du nom à tout ce qui est chinois, ou par allusion à la richesse des couleurs des tuniques des mandarins (Cf. ci-dessous mandarine), ce canard étant remarquable par la beauté de son plumage.

❏  Mandarin a donné MANDARINAT n. m. (1700), lui aussi adapté (1868) à une réalité française au sens de « corps social prétendant former une classe à part, une caste privilégiée » et plus particulièrement « corps recrutant ses membres par un système aussi fermé que celui des mandarins ». ◆  On parle aussi de MANDARINISME n. m. (1842) à propos de ce système de recrutement.

■  MANDARINAL, ALE, AUX adj. (1776) a acquis la valeur caractérisante de « qui relève du mandarinat politique, universitaire » dans la critique des institutions (1948, peut-être 1900, dans une lettre).

■  MANDARINE n. f., nom de fruit qu'on relève pour la première fois en 1773 chez Bernardin de Saint-Pierre, est la substantivation de l'adjectif (orange) mandarine, soit parce que la couleur du fruit rappelle celle des tuniques des mandarins (généralement jaunes), soit parce qu'il était regardé comme une espèce choisie d'orange. ◆  Originaire d'Asie orientale, la mandarine s'est répandue jusqu'en Égypte et à l'île Maurice (alors française). Le nom a dû exister en Asie avant d'arriver en Europe. ◆  Il a pour dérivé MANDARINIER n. m. (1867).

MANDAT n. m. est emprunté (1488) au latin mandatum qui désigne la mission de remplacer qqn dans une affaire (à l'origine sans idée de contrat), puis une charge, enfin un rescrit de l'empereur. Mandatum vient de mandare (→ mander).

❏  Apparu selon une spécialisation religieuse du latin, dans l'expression mandat apostolique, d'où absolument mandat (1492), le mot désigne le rescrit papal ordonnant de pourvoir qqn d'un bénéfice. ◆  Depuis le XVIIe s., sous la forme mandate (1628), peut-être de l'anglais mandate employé dans un contexte juridique depuis 1501, il désigne plus généralement le titre par lequel une personne donne à une autre le pouvoir de faire qqch. en son nom. En ce sens, d'abord limité à un acte verbal, par opposition à la procuration écrite, il a été étendu à cette dernière au XIXe s. (in Littré). Il a donné plusieurs emplois particuliers reflétés par les syntagmes mandat légal, mandat représentatif (1789), mandat impératif (1789), également mandat d'arrêt en droit pénal (1790), et, en droit commercial (1771), mandat de paiement (1840). On parle, avec le développement des techniques postales sous la IIIe République, de mandat postal ou mandat-poste (1873), de mandat télégraphique (1896), de mandat-carte (1901).

■  Par emprunt au droit civil administratif, le terme de mandat a été choisi à contresens par la Société des Nations, en 1919 (en anglais ; 1921 en français) pour désigner le système consistant à attribuer à un État des compétences en vue de guider et d'assister un autre État, forme atténuée et linguistiquement discrète de colonisation, la France exerçant son « mandat » sur la Syrie et l'Irak, l'Angleterre sur la Palestine et la Transjordanie, après la liquidation de l'ancien Empire ottoman.

❏  Mandat a plusieurs dérivés au XIXe siècle.

■  MANDATER v. tr. (1823) « payer par mandat », puis (1902) « investir (qqn) d'un mandat », verbe à partir duquel a été formé MANDATEMENT n. m. (1873), et le participe passé substantivé MANDATÉ (1935).

■  MANDATAIRE n., nom donné à la personne chargée d'un mandat, a été emprunté (1528) au latin tardif mandatarius (VIIe s.), dérivé de mandare au participe passé. ◆  Apparu comme terme de droit ecclésiastique, il a développé un sens juridique plus général (1537) et quelques emplois particuliers sous la Révolution, notamment au sens d'« élu ». Il s'oppose à MANDANT, ANTE n. participe présent de mander*.

L  MANDER v. tr. est issu (v. 980) du latin mandare « confier, donner mandat à, charger de, enjoindre à » et, à époque impériale, « charger qqn d'annoncer » et « faire savoir ». Une étymologie par manum dare, proprement « donner (dare) en main (manus) » convient bien pour le sens, d'autant que la main se prête à certains mouvements de caractère rituel, et se trouve appuyée par certaines expressions grecques, mais on attendrait °mandere (comme vendere → vendre) : il faut alors supposer un changement de conjugaison.

❏  Mander, courant au moyen âge et encore dans la langue classique, est aujourd'hui marqué comme archaïque dans tous ses sens. Il signifiait (v. 980) « demander, commander », particulièrement « faire connaître une instruction, un ordre à qqn », et aussi « faire venir » et (1080) « faire venir par ordre ou par avis, convoquer ». Son usage au sens de « faire savoir par message ou par lettre » (1080) est caractéristique du style épistolaire classique (notamment chez Mme de Sévigné, usage auquel Proust fait volontiers référence).

❏  Ses deux dérivés sont encore employés dans le langage juridique.

■  MANDEMENT n. m. (v. 1120) « formule exécutoire » signifie spécialement en droit canonique « instruction donnée par un évêque aux fidèles de son diocèse » (1611).

■  MANDANT, ANTE, participe présent substantivé (1789), désigne une personne conférant un mandat à une autre et d'abord un électeur (il s'oppose alors à mandataire*).

■  CONTREMANDER v. tr. (v. 1175) est archaïque au sens d'« annuler un ordre donné », tout comme son dérivé CONTREMANDEMENT n. m. « action de donner contrordre » ; il se rencontre encore dans le style littéraire au sens de « décommander ».

❏ voir COMMANDER, DEMANDER, MANDAT.

+ MANDIBULE n. f. est un emprunt (1314) au bas latin mandibula « mâchoire », dérivé de mandere « mâcher, manger » dont le dérivé manducare a donné manger*.

❏  Terme d'anatomie humaine désignant le squelette de la mâchoire inférieure, mandibule est aussi employé par les ornithologues (1733) et les entomologistes (1834). ◆  L'usage familier l'a repris dans la locution jouer des mandibules « manger » (1866), comme synonyme de mâchoire.

❏  Le mot a donné l'adjectif d'usage didactique MANDIBULAIRE (1805, Cuvier).

■  Il a aussi servi à former un verbe aujourd'hui difficile à identifier comme son dérivé en raison de son altération morphologique et de son changement de sens : DÉMANTIBULER v. tr. (1611, au participe passé) est en effet la modification de l'ancien démandibuler (1552, au participe passé) « rompre la mâchoire de qqn », le passage du d au t s'expliquant par l'influence de menton plutôt que par celle de démanteler, qui est postérieur à la première attestation de la forme mantibule (1532). Les deux formes ont coexisté au XVIIe s., démantibuler se maintenant, moins avec le sens propre, qualifié de « vieux » par Furetière (1690), qu'avec le sens figuré de « détruire, mettre en pièces » (1640), d'usage familier. Il reste cependant une trace du sens originel dans l'expression familière crier, bailler à s'en démantibuler la mâchoire. ◆  DÉMANTIBULAGE n. m. (1949) se rapporte au fait de démonter un objet.

MANDOLINE n. f. est emprunté (1745-1755) à l'italien mandolino n. m. (XVIIe s.), diminutif de mandola « instrument à cordes de la famille du luth » (1618). Ce dernier est à l'origine du français classique mandole n. f. (1685) et, sous sa forme primitive mandora (1584), qui a donné MANDORE n. f. (1576). Ces deux mots sont issus, comme l'ancien provençal mandurar « jouer de la mandore » (XIIIe s.), du latin pandura « luth à trois cordes », lui-même emprunté du grec pandoura (l'altération du p- en m- s'explique peut-être par un intermédiaire arabe). D'origine orientale, la mandore est probablement venue en pays d'oïl à partir du Midi.

❏  Mandore est un terme rare d'histoire de la musique, alors que mandoline, désignant un instrument italien typique, voisin du banjo, est un mot courant, qui a des sens figurés en argot : « mitraillette » (1947), « matraque » (1928), sans doute pour des raisons de sonorité plus que de métaphore.

❏  Il a donné le dérivé MANDOLINISTE n. « joueur de mandoline » (1822).

❏ voir BANJO.

MANDORLE n. f. est un emprunt récent (attesté 1930) à l'italien mandorla « amande », altération de amandola (→ amande), employé en religion dans la terminologie des arts pour désigner, par allusion à sa forme, la « gloire » ovale où apparaît le Christ en majesté (v. 1550).

❏  Le mot appartient au vocabulaire de l'iconographie religieuse, où ce thème est courant, surtout au moyen âge, dans le répertoire roman et gothique.

MANDRAGORE n. f., d'abord mandragora (v. 1121), puis mandragore (v. 1265), est emprunté au latin mandragoras, pris au grec mandragoras désignant une plante de la famille des Solanacées dont la racine ressemble au corps humain, et à laquelle on attribue des pouvoirs surnaturels (thème de l'homonculus). Ce mot est d'origine obscure, ce qui est habituel pour les termes concernant la magie et la médecine. On a supposé que la plante tirait son nom de celui d'un médecin, car le mot est attesté dans l'onomastique ionienne ; on a aussi évoqué un nom perse de la plante : mendum gija, proprement « plante de l'homme » (en raison de la forme de la racine). Depuis l'Antiquité, la racine de mandragore (appelée par le même nom) est également réputée pour ses vertus narcotiques, stupéfiantes et aphrodisiaques.

❏  Le mot désigne la plante et sa racine. Certains emplois se réfèrent à la légende selon laquelle elle pousse sous les gibets, née du sperme d'un pendu. On l'appelait également mandegloire (fin XIIe s.) puis maindegloire (1436) et main de gloire (1752) par étymologie populaire. Furetière, dans le long article qu'il lui consacre, mentionne une espèce de mandragore chinoise aux extraordinaires propriétés revigorantes dans laquelle on reconnaît le ginseng.

MANDRILL n. m. est emprunté (1751) à l'anglais mandrill, donné en 1744 par le récit de voyage en Guinée de W. Smith comme un nom en usage chez les colons européens habitant cette région. Il pourrait être composé de man « homme » (→ mannequin) et de drill, mot d'origine inconnue désignant une espèce de babouin d'Afrique occidentale.

❏  Le mot désigne un grand singe d'Afrique caractérisé par ses callosités fessières qui présentent une coloration bleue et rouge.

MANDRIN n. m. est emprunté (1676) à l'occitan mandrin « tige de fer, poinçon du serrurier, instrument de tourneur », lui-même dérivé de l'ancien provençal mandre « pivot, tourillon » (1389) et « outil servant à percer » (1403), d'origine controversée. On a évoqué une forme latine °mandar en s'appuyant sur l'osque °manfar, °manphar, dont le bas latin mamphur, « partie du tour du tourneur », semble être une altération.

❏  Le mot, d'usage technique, désigne un poinçon pour percer le fer et l'arbre autour duquel le tourneur attache ce qu'il veut tourner (1676). Par la suite, il s'applique à d'autres outils, le plus souvent de forme cylindrique : le tube creux servant au bobinage du papier (1802), l'outil servant aux forgerons à agrandir les trous (1845), celui sur lequel on emboutit des feuilles de métal (1873), la tige métallique que le chirurgien introduit dans les sondes ou les aiguilles à injection (1873), la tige métallique servant d'axe au rouleau imprimeur dans l'impression sur étoffe (1902).

❏  Le mot a produit MANDRINER v. tr. (1765), lequel a donné à son tour MANDRINAGE n. m. et MANDRINEUR, EUSE n. (enregistrés en 1931 dans les dictionnaires généraux), série relative aux différentes opérations (façonnage, perçage, égalisation) réalisées à l'aide d'un mandrin.

MANDUCATION n. f. est un emprunt (1495) au latin chrétien manducatio « action de manger » (en particulier en parlant de l'Eucharistie), dérivé de manducare (→ manger).

❏  Le mot s'est spécialisé en français comme terme de théologie catholique (1541) puis (1793) de physiologie, et n'a jamais réussi, malgré son emploi didactique relativement usuel au XVIe s., à devenir le nom courant correspondant à manger*.

❏  Les dérivés formés sur son radical, MANDUCATOIRE adj. (1719) et MANDUCATEUR, TRICE adj. (1873) appartiennent à la langue de la description physiologique.

■  MANDUCABLE adj. (1735) a été évincé par mangeable.

1 -MANE → MAIN

2 -MANE → MANIE

MANÉCANTERIE n. f. est un emprunt tardif (1836) au latin médiéval manecantaria, du latin classique mane « le matin » et cantare (→ chanter).

❏  Le mot désignait une école de chant religieux pour les enfants de chœur, puis il s'est appliqué (1907) à une école de chant choral, conservant des connotations religieuses.

MANÈGE n. m. est un emprunt (fin XVIe s.) à l'italien maneggio attesté au sens de « dressage des chevaux » (1590) par spécialisation de son sens de « maniement, exercice ». Lui-même est dérivé de maneggiare « manier » et spécialement « dresser un cheval » (XIVe s.), correspondant au français manier*, et dérivé de mano « main » (→ main).

❏  Manège désigne d'abord l'action de dresser les chevaux et s'applique (1611) par métonymie au lieu où s'effectue le dressage, sens largement dominant depuis le XVIIe siècle. L'usage des manèges s'installe en France à la fin du XVIe s. : ce sont de vastes salles rectangulaires bordées de pistes. On continue d'en construire au XVIIIe s. pour répondre aux désirs de la noblesse, qui voulait acclimater en France les compétitions hippiques anglaises, ainsi que de la bourgeoisie désireuse d'imiter la noblesse. L'un d'eux, le manège bâti aux Tuileries en 1720 pour Louis XV, est devenu célèbre quand l'Assemblée législative y proclama la République le 21 septembre 1792. ◆  La virtuosité acquise dans les manèges donna l'idée d'y organiser des spectacles équestres d'où naquit le cirque (Cf. cirque).

■  Depuis le début du XVIIe s. (manegge 1606), le mot est employé au figuré au sens de « manière d'agir, de se comporter », souvent avec la valeur péjorative de « manière d'agir adroite et artificieuse », par allusion au fait que les chevaux dressés se plient à toutes les sollicitations.

■  Par analogie, le mot s'applique aussi au bâtiment abritant une machine pour élever l'eau d'un puits dans un réservoir situé sous le toit d'une maison par l'intermédiaire d'un cheval qui, en tournant, entraînait l'arbre d'une poulie (1812). Le principe de la noria inspira le manège qui fait tourner des chevaux de bois (1893, manège de chevaux de bois) [Cf. carrousel] et, par suite, des voitures, des vélos, etc.

❏  MANÉGER v. intr., moins courant, est emprunté (v. 1600) à l'italien maneggiare avec sa spécialisation en équitation. Son sens figuré « manœuvrer habilement » (av. 1755, chez Saint-Simon), d'ailleurs rare, est apparu à la suite de celui de manège.

❏ voir aussi MANAGER (par l'anglais to manage, d'origine italienne).

MÂNES n. m. pl. est emprunté (1488) au latin Manes, généralement interprété comme le masculin pluriel substantivé de manis, adjectif archaïque signifiant « bon » (→ demain) et issu de la racine °ma- comme maturus (→ mûr) et matutinum (→ matin). Les Mânes latins sont donc « les dieux bons » (Di Manes), désignation euphémistique pour nommer, en se les conciliant, les esprits des morts, particulièrement ceux des parents. Par métonymie, manes désigne également le séjour des morts.

❏  En français, outre son emploi en mythologie romaine, le mot se rencontre dans le style littéraire pour désigner les morts (XVIe s.). Au XVIe et encore au XVIIe s., il était pris pour un féminin, en raison de sa terminaison.

MANETTE n. f. est un dérivé savant (1803) du latin manus (→ main) avec le suffixe français -ette. Dès 1447, par un procédé de formation analogue, le provençal a créé maneta « manivelle ». L'ancien et le moyen français avaient manete « petite main » (1225-1611).

❏  Le mot désigne un petit levier que l'on manœuvre à la main et, en agriculture (1840), un appareil destiné à l'arrachage des plants. Une comparaison populaire a donné à manettes la valeur de « pédale de bicyclette » (appuyer sur les manettes, 1924). De là, probablement, l'expression à fond les manettes pour « à toute vitesse » (Cf. à fond la caisse).

❏  MANETON n. m. (1858), d'usage plus technique, concerne la poignée d'une manivelle et (1931) la partie du vilebrequin sur laquelle s'articule la bielle.

MANGA n. m., qui apparaît en français dans les années 1990 et se répand très vite, est emprunté à un nom japonais au pluriel, désignant des esquisses, des images comiques, et qui, après 1945, s'est appliqué au style de dessin issu en partie des comics des États-Unis, et appliqué d'abord à des bandes dessinées populaires, puis à des films d'animation. Ce style à vocation internationale est cependant spécifique du Japon. Le pluriel francisé est mangas.

MANGABEY n. m., emprunt à une langue du Congo, désigne un singe des forêts congolaises, caractérisé par de grands poils blancs en favoris.

MANGANÈSE n. m. a été emprunté (1578) à l'italien manganese (v. 1300), lui-même d'origine incertaine : on a supposé une altération du latin médiéval magnesia « pierre brillante comme de l'argent » (Xe s.), issu de magnes (lapis) [→ magnétique] et qui a donné en français magnésie.

❏  Manganèse, apparu au sens de « magnésie » (→ magnésie), a été repris pour désigner (1787) le métal gris dur et cassant extrait de la magnésie noire, dont on sait aujourd'hui qu'elle est formée de peroxyde de manganèse.

❏  Au XIXe s., le mot, dans ce sens, a donné plusieurs termes de chimie, minéralogie, métallurgie, etc. : MANGANEUX, EUSE adj. (1831), MANGANATE n. m. (1840) désignant un sel de manganèse, d'où PERMANGANATE n. m. (1845) plus courant, MANGANIQUE adj. (1840), MANGANÉSIEN, IENNE adj. (1840), MANGANIFÈRE adj. (1873), MANGANITE n. f. (1872). Plusieurs composés ont été formés avec l'élément savant MANGANO-, MANGANI-.

L  + 1 MANGER v. tr. est issu (v. 980) par évolution phonétique (duc- donnant dj-, puis le son j-), du latin manducare, formé à partir de manducus ou manduco « le baffreur », nom donné à un personnage à la fois terrible et grotesque, une sorte d'ogre devenu bouffon de comédie (depuis Plaute). Ce nom est dérivé de mandere « mâcher » (en parlant des animaux), de là « manger gloutonnement, dévorer » et, à partir de Pline, « manger », d'origine expressive. Manducare, « jouer des mâchoires » (→ manducation), s'est substitué dans la langue populaire à edo « je mange », esse « manger », verbe à flexion irrégulière remontant à la racine indoeuropéenne °ed- « manger » (→ comestible, dent, obèse) que l'on retrouve par exemple dans l'anglais to eat. C'est un exemple caractéristique de la substitution d'une expression forte et imagée à un mot devenu abstrait et usé (comme, par exemple, tête par rapport à caput), et du remplacement par une forme régulière d'une forme irrégulière, gênante pour l'homonymie entre son infinitif et celui du verbe « être » esse (homonymie qui existe en russe entre iestj « il y a » et iestj « manger »). Manducare, d'abord en usage chez les comiques et satiriques, a pénétré progressivement dans l'usage de la bonne société et est passé dans les langues romanes. La péninsule ibérique a cependant gardé le type comedere, composé d'esse rendu expressif au moyen d'un préverbe, à l'infinitif normalisé, et d'usage plus soutenu que manducare : d'où l'espagnol et le portugais comer.

❏  Manger est apparu avec son sens usuel de « mâcher et avaler des aliments ». ◆  Dès le XIIIe s., il a développé les significations figurées « dépenser de l'argent en nourriture » (apr. 1250), « user, entamer, ronger » (1236), encore vivant à propos des insectes et des vers (par exemple dans être mangé aux mites) et « gratter, démanger » (apr. 1250), cette dernière seulement conservée dans le dérivé démanger (voir ci-dessous). Selon la même idée de « dévorer, ronger, dilapider », d'autres emplois métaphoriques et figurés sont apparus au XVIe (« dépenser », 1538) et surtout au XVIIe s. : on parle de manger ses mots (1531 R. Estienne), on emploie manger aux sens de « consommer, absorber de l'énergie » (1660) et de « faire disparaître, masquer » (1682, en marine). Selon une métaphore usuelle dans l'expression du sentiment amoureux, on dit manger des yeux (1694 ; 1640, manger qqn à force de le regarder) pour « regarder avidement », manger qqn de baisers (1873) et, absolument, on en mangerait ! « c'est appétissant » (1850). L'ambivalence de l'acte se révèle avec des locutions qui mettent en avant l'agressivité : manger qqn, c'est le détruire, être violemment contre (1896, manger du curé). La peur du croque-mitaine sous-tend la locution il ne vous mangera pas (1868) et certains usages figurés en français d'Afrique (manger le cœur de qqn) se réfèrent à la sorcellerie et à l'envoûtement. ◆  Manger, au sens propre, est riche en expressions relatives à l'acte de se nourrir : l'appétit vient en mangeant (1636), manger pour deux (1640), comme quatre (1835) « beaucoup manger », manger à sa faim (1873) et en locutions figurées : il y a à boire et à manger (1835) « des choses variées, bonnes et mauvaises » ; manger le morceau (1808) « avouer », manger les pissenlits par la racine (1867) « être mort et enterré », se manger le nez (1867) « se disputer ». Dans ces expressions et en général, manger a pour synonyme familier bouffer*. ◆  L'argot a donné à manger la valeur de « prendre, supporter », spécialement « purger (une peine) » (1835). Dans l'usage familier, se manger (et complément) correspond à « prendre, recevoir (un coup, etc.) », à « supporter » et aussi à « dominer, vaincre (quelqu'un) ». ◆  Au sens concret, l'expression manger des gousses signifie « être corrompu » en français de l'île Maurice. ◆  Au figuré, manger l'âme, le cœur de qqn se dit en français d'Afrique pour « s'emparer de son principal vital, le posséder par magie ».

❏  Manger n'a produit, parmi ses dérivés, aucun nom de portée générale.

■  L'infinitif substantivé 2 MANGER n. m. (v. 980) est vieilli ou d'usage populaire (on peut apporter son manger), sauf dans quelques expressions où il fait couple avec boire.

■  MANGERIE n. f. (XIIIe s.) est un terme péjoratif d'usage littéraire.

■  MANGEAILLE n. f. (mainjaille, fin XIIe s. ; mangeille, 1264 ; mangaile, 1398), lui aussi péjoratif, appartient à l'usage familier, comme MANGEOTER v. tr. et intr. (1769).

■  MANGEOIRE n. f. (v. 1175) désigne une auge contenant les aliments de certains animaux (bétail, chevaux). Le sens général « lieu où l'on mange » est familier et métaphorique (1867).

■  L'adjectif MANGEABLE (v. 1190, manjable) et son antonyme IMMANGEABLE (1600) réalisent surtout une valeur hyperbolique.

■  MANGEURE n. f., apparu (fin XIIe s.) au sens ancien de « mangeoire », s'est maintenu au sens de « pâture (du sanglier) » (XIVe s.) et au figuré pour « endroit d'une étoffe rongé » (1690).

■  MANGEUR, EUSE n. (XIIIe s.) est surtout employé avec une épithète antéposée (gros mangeur) et dans mangeur de... avec un sens figuré, « dépensier ». En français d'Afrique, mangeur d'âmes se dit d'un sorcier qui « mange l'âme » (voir ci-dessus manger), aussi appelé anthropophage.

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Manger entre comme premier élément de trois noms composés.

■  MANGE-TOUT n. m., au sens primitif de « qui mange tout » et « dissipateur » (XVIe s.) ; repris pour désigner une variété de pois ou de haricot dont on mange la cosse avec la graine (1812).

■  MANGE-MIL n. m., nom donné couramment en Afrique francophone à une espèce de passereau (attesté v. 1950).

■  MANGE-DISQUE n. m., apparu vers 1972 pour désigner un appareil (tourne-disque pour 45 tours) à la mode dans les années soixante-dix.

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Avec le préfixe re-, il a produit REMANGER v. tr. « manger à nouveau » (v. 1200, remangier).

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Quant à DÉMANGER, il apparaît au XIIIe s. (1227) au sens de « ronger », dé- ayant une valeur intensive. ◆  Le sens moderne (fin XIIIe s.) correspond à la valeur figurée prise par manger au XIIIe s., « gratter ». Démanger correspond à « inciter à gratter (manger) ». Comme manger a perdu cette valeur, démanger s'est détaché par le sens de son origine. Au figuré, le verbe signifie, au moins depuis le XVIIe s. « avoir une forte envie de... » (ça le démange). Démanger, en français de Belgique, est remplacé par chatouiller ; démangeaison par gratelle, en français de l'océan Indien et d'Haïti.

■  Le dérivé DÉMANGEAISON n. f. (1492) « sensation épidermique qui incite à se gratter » s'emploie aussi au figuré en parlant d'une envie (1762).

❏ voir MANDIBULE, MANDUCATION ; MIAM-MIAM ; BLANC (BLANC-MANGER), GARDER (GARDE-MANGER).

2 MANGER → 1 MANGER

MANGOUSTAN n. m., d'abord mangostan (1598) avant mangoustan (1604), est emprunté, par l'intermédiaire du portugais mangostãe (XVIe s.), au malais manggoestan, nom d'un arbre et de son fruit.

❏  Le mot a été introduit comme nom de l'arbre et, simultanément, de son fruit, dont la pulpe blanche, sucrée et légèrement acidulée, rappelle le parfum de la framboise.

❏  Formé par dérivation régressive, 2 MANGOUSTE n. f. dénomme spécifiquement le fruit (1798). ◆  MANGOUSTANIER n. m. désigne l'arbre produisant les mangoustans.

1 MANGOUSTE n. f., noté comme un mot cinghalais dans sa première attestation (1694) sous la forme mounggoutia, est, sous sa forme actuelle (1703), la correction abusive d'une forme prononcée mangousse, probablement empruntée au portugais mangus (1716). Ce dernier, déjà attesté en 1685 sous la forme mongús, est lui-même un emprunt à mangûs, mot mahrātte (langue de l'État indien de Mahārāshtra).

❏  Le mot désigne un petit mammifère exotique apprivoisé pour sa capacité à détruire les animaux nuisibles, notamment les serpents.

❏  On en a tiré le dérivé régressif 2 MANGUE n. f. (1840) pour dénommer un animal très voisin.

2 MANGOUSTE → MANGOUSTAN

MANGROVE n. m. est emprunté (1789, altéré en mangrore) à l'anglais où mangrove, mangrave sont attestés depuis le XVIIe s. pour désigner le manglier, puis d'autres plantes. Le mot manglier lui est peut-être apparenté : il est dérivé de mangle n. f. (1556), emprunt par l'espagnol d'une langue caraïbe (le taïno d'Haïti). On a aussi évoqué mangue, d'origine tamoule (sud de l'Inde). L'élément -grove est peut-être en rapport avec l'anglais grove « bocage », de to grove « pousser » (par étymologie populaire).

❏  Le sens ancien, « arbre exotique (mal déterminé, manglier, etc.) » a disparu après de rares attestations. Le mot a été repris (1902) en géographie à l'anglais, pour « formation végétale complexe (palétuviers) croissant au contact de la mer et de la terre, en climat tropical ».

1 MANGUE n. f., noté manga en 1540, comme mot étranger, dans la traduction d'un ouvrage portugais, puis mangue (1604), est un emprunt au portugais manga (XVIe s.). Celui-ci est emprunté au tamoul mān-gay ou mān-kay, nom de fruit.

❏  Le genre du mot, indécis jusqu'au XVIIe s., s'est fixé à partir du milieu du siècle (1657). Mangue désigne un fruit exotique à chair jaune et parfumée, à odeur de térébenthine.

❏  Le nom d'arbre MANGUIER n. m. (1688) a éliminé manga (v. 1540).

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En français d'Haïti, on emploie la variante anglaise MANGO n. m. pour « mangue », alors qu'en Afrique, on distingue mangue de mango, nom d'un fruit fibreux du manguier sauvage, non greffé, appelé MANGOTIER n. m.

2 MANGUE → MANGOUSTE

MANIAQUE → MANIE

MANICHÉEN, ENNE adj. et n. est dérivé (1541) du bas latin Manichaeus, lui-même emprunté au grec Manikhaios, du nom de l'hérésiarque du IIIe s., Mani (ou Manès), auteur d'une doctrine fondée sur la coexistence et l'antagonisme de deux principes cosmiques égaux et éternels, le bien et le mal.

❏  Manichéen, d'usage didactique (philosophique, religieux), a éliminé Manichée (1575) lui-même emprunté au bas latin Manichaei (IVe s.). Il est devenu relativement courant au sens de « qui dénote une façon de voir, de juger en termes antonymiques de bien et de mal ».

❏  Plus didactiques sont MANICHÉISME n. m. (1765), aussi employé par extension pour « manière simpliste de juger en termes manichéens » et son dérivé MANICHÉISTE n. et adj. (v. 1970), formés sur le radical du latin Manichaeus, le premier peut-être d'après l'anglais manicheism (1626).

MANICLE ou MANIQUE n. f. est emprunté, sous la forme étymologique manicle (v. 1165), au latin manicula « petite main », « mancheron de la charrue », diminutif de manus (→ main). La forme manique (XVIe s.) s'est répandue aux XVIIIe et XIXe s., concurrençant manicle dans l'usage moderne.

❏  Le mot, d'usage technique, désigne d'abord une protection de la main, depuis l'ancienne pièce d'armure couvrant l'avant-bras et la main (v. 1165) jusqu'au manchon de protection de certains ouvriers (1680, surtout le cordonnier) et, aujourd'hui, au gant de ménage protégeant de la chaleur excessive des casseroles, plats, etc. (cet emploi n'est pas usuel). ◆  Cette idée a inspiré en moyen français des emplois métonymiques « menottes » au pluriel, peut-être par reprise d'un sens latin (1384). Au figuré, avec l'idée d'adresse manuelle, le mot a correspondu à « spécialisation dans un métier, corporation » (1615), et, au figuré, « adresse » (1704) ; ces emplois ont disparu. ◆  Un second groupe de sens se rattache à l'idée d'un prolongement de la main : « manche que le tondeur de drap tient à la main » (1723), par exemple.

❏ voir MANIVELLE.

MANIE n. f. est emprunté (v. 1398) au bas latin médical mania, lui-même emprunté au grec mania « folie, fureur » et « passion, enthousiasme inspiré par la divinité ». Le mot grec est issu d'un radical °man- également à l'origine du verbe mainesthai « être fou, pris d'une ardeur furieuse, de rage, de délire », employé en parlant de guerriers, d'hommes ivres et mis hors d'eux par la divinité. Mainesthai répond formellement au sanskrit mányate, à l'avestique mainyeite « penser », au vieux slave mĭnĕti « penser » et s'apparente au latin mens « esprit, pensée » (→ mental). Il a dû se séparer de la notion générale de « penser » pour s'appliquer spécialement à la notion d'ardeur ou de folie furieuse.

❏  Manie, dans l'usage ancien, signifiait généralement « fureur, démence » ; supplanté par folie dans l'usage courant, il reste un terme clinique (psychiatrie) désignant un syndrome mental caractérisé par divers troubles de l'humeur (v. 1550). ◆  Le sens apparenté, repris au grec, « enthousiasme, fureur créatrice » (1656) est sorti d'usage au XVIIIe siècle.

■  Au XVIIe s., par l'intermédiaire du sens de « trouble de l'esprit en proie à une idée fixe » (1628), il prend le sens courant de « passion excessive pour qqch. » (1660) [la manie de..., v. 1665]. La valeur affaiblie, également courante, pour « habitude bizarre et tyrannique » (une, des manies) se dégage au XVIIIe s. (1750).

■  À l'époque moderne, le mot est repris, comme maniaque, dans la terminologie psychiatrique, en contraste avec dépression (→ ci-dessous maniaque) ; on trouve manie délirante (1905), peu après manie éphémère (1899) ou intermittente (1900), syntagmes qui semblent avoir été créés en anglais (Clouston).

❏  Manie entre sous la forme de l'élément -MANIE, repris au grec mania, dans la formation de noms exprimant l'idée d'un « excès condamnable ou ridicule dans un goût, une habitude » ou dans des noms issus de l'ancienne nosologie psychiatrique (Esquirol), exprimant simplement l'idée d'un état pathologique. Cet élément joue quelquefois le rôle d'un intensif par rapport à -philie (mélomanie, 1781).

■  Des noms et adjectifs correspondants sont formés sur l'élément -MANE (mélomane, 1823), certains étant directement empruntés au grec (érotomanie, glossomanie).

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MANIAQUE adj. est emprunté (v. 1300) au latin médiéval maniacus (1250), dérivé de mania.

■  Il a connu la même évolution sémantique que manie : son sens clinique de « fou, égaré », usuel jusqu'au XIXe s., est encore vivant dans l'emploi comme nom : un maniaque (1546). ◆  Ses sens courants de « passionné jusqu'à la déraison pour une chose » et « passionné par une chose particulière » sont apparus, après les valeurs analogues de manie, l'un avant 1772, l'autre vers 1803 (maniaque de). Depuis la fin du XIXe s., l'adjectif qualifie, avec un affaiblissement de sens, une personne exagérément attachée à ses habitudes, à de petites choses. ◆  Maniaque a pris au XIXe s., à la suite de manie, une valeur terminologique précise en psychiatrie, notamment dans psychose maniaque dépressive (1900), désignation qui a remplacé folie circulaire puis cyclothymie.

■  En ont été tirés MANIAQUEMENT adv. (1845), plutôt médical, et MANIAQUERIE n. f. (1888), surtout employé au sens courant et familier de maniaque, pour « caractère tâtillon ».

■  Le composé MANIACO-DÉPRESSIF, IVE n. et adj. est attesté en 1901 (délire maniaco-dépressif ; aussi psychose, 1903) ; il est substantivé en concurrence avec un maniaque dépressif (1907).

■  HYPOMANIAQUE adj. (1907) est formé d'après HYPOMANIE n. f. (1900), terme forgé en allemand par Kraepelin.

MANICHORDION → MONOCORDE

1 MANIER v. tr., d'abord maneier (v. 1165) puis maniër (1180), est dérivé de main* sous son ancienne forme man, avec le suffixe -oyer, réduit à -eier puis -ier.

❏  Manier est apparu au sens de « toucher avec la main », encore vivant à l'époque classique, spécialement en parlant d'une étoffe dont on veut éprouver la qualité, et aujourd'hui sorti d'usage. La valeur dérivée, « caresser », s'est également effacée au profit de la valeur moderne plus utilitaire « avoir en main qqch. (que l'on déplace, utilise) » (v. 1180). Celle-ci a donné des emplois techniques pour « façonner » en parlant d'une matière malléable (XIIIe s.), « utiliser un outil avec plus ou moins d'adresse » (v. 1200) et, par extension, « gérer, administrer » (1256), en particulier « brasser des fonds » (fin XIVe s., argent mannyer). ◆  Depuis le XVe s. (v. 1480), il a aussi le sens figuré de « diriger qqn, l'influencer », concurrencé par manipuler. Le sens de « faire évoluer, conduire (un animal) » (1559) introduit une notion de « mouvement » (→ se magner).

❏  Manier a donné MANIABLE adj. d'abord manïable « agile » (XIIe s.) puis « qui se prête à l'action de la main » (v. 1278). Ces valeurs ont disparu. Le sens moderne « pratique, peu encombrant » (1538) correspond de plus loin au verbe. IMMANIABLE adj. (1624) lui est opposé, mais est demeuré très rare. ◆  MANIABILITÉ n. f. (1878), « qualité de ce qui est maniable », est devenu usuel avec les engins motorisés.

■  MANIEMENT n. m. (1237), substantif d'action qui correspond aux principaux sens du verbe, concrets et abstraits, est demeuré usuel, à la différence de MANIAGE (1694), uniquement conservé dans le sens technique de « modelage (de l'argile) » (1840) et pour désigner une opération du batteur d'or (1873).

■  MANIEUR n. m. (fin XIVe s.) est réservé à quelques emplois particuliers (manieur de fonds, d'argent, d'hommes).

■  L'infinitif substantivé 2 MANIER n. m. (fin XVIe s.) se rapporte essentiellement au maniement d'une étoffe.

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REMANIER v. tr. (v. 1245), « arranger de nouveau », a signifié à la forme pronominale « se comporter » (v. 1300) ; à la différence de manier, il est peu employé aujourd'hui pour des travaux d'ordre matériel sinon en construction (1604) et en typographie (1680) pour « retourner le papier trempé en divers sens pour bien l'humidifier ». En sont issus REMANIEMENT n. m. (1690 en typographie), puis « action de remanier* et son résultat » (1706) spécialement « modification d'un ouvrage d'esprit » (1845), REMANIABLE adj. (1870) et REMANIEUR n. m. (1832).

❏ voir MAGNER, aussi MANAGER et MANÈGE, emprunts à des correspondants étrangers.

2 MANIER → 1 MANIER

L  MANIÈRE n. f. est le féminin substantivé (v. 1119) de l'ancien adjectif manier « que l'on fait fonctionner à la main » (1140), « apprivoisé, bien dressé (d'un faucon) » (v. 1175) et aussi « habile » (1155), lui-même issu du latin manuarius « de main, que l'on tient en main », dérivé de manus (→ main). Les Latins exprimaient ce que l'on entend aujourd'hui par manière au moyen des termes modus « façon » (→ mode), habitus « façon individuelle de se comporter » (→ habit), mores « façon de se comporter en société » (→ mœurs) et genus « mode d'expression particulier » (→ genre).

❏  Manière s'est immédiatement séparé de main : d'après les emplois de l'adjectif relatifs à l'habileté, à l'action, il désigne la façon d'être, d'agir, de se comporter, à la fois dans sa généralité et dans toutes ses manifestations individuelles. Ce contenu sémantique très vague le rapproche de façon (mot à évolution comparable) et le dispose dès le XIIe s. à entrer dans un grand nombre de locutions : par exemple la locution conjonctive (1165) en tel [telle] manière que « de façon que » avec l'indicatif, et « de sorte que » avec le subjonctif, variante archaïque de de manière que (v. 1580). La variante de la manière que est aujourd'hui vieillie ; de manière à ce que jugé lourd par Littré, continue d'être utilisé. ◆  Manière entre dans les locutions adverbiales et prépositionnelles à la manière de (1395), manière de et infinitif (1370) aujourd'hui fortement concurrencée par façon de, en aucune manière (1540 ; antérieurement en nulle manière, v. 1160) et en toutes manières (1260) devenu de toute manière (1835). ◆  Avec le sens particulier de « façon, apparence » (1150), le mot est entré dans les locutions par manière de (fin XIVe s.) et en manière de (1480), d'usage littéraire. ◆  Il se rapporte particulièrement au mode d'expression propre à un artiste, à un groupe (1260), en architecture, puis également en peinture (1641). Dans le langage de la critique esthétique, il a développé une nuance péjorative (1690) de « recherche excessive, affectation » (ci-dessous maniéré, maniérisme).

Parallèlement, manière est appliqué (1170) aux personnes avec le sens de « comportement, apparence considérés en société ». Cette acception a vieilli au singulier au profit d'allure, air, contenance et tournure au cours du XVIIe s., mais s'est maintenue au pluriel (1174-1178), les manières recouvrant l'ensemble des gestes et procédés de qqn en société (1662, les belles manières). L'emploi de une bonne manière « un comportement, un acte aimable, obligeant », par calque de l'occitan, appartient à l'usage régional de Provence, des Hautes-Alpes. ◆  Employé absolument, manières oscille entre une valeur positive d'« usage du monde » (manquer de manières) et, depuis le XIXe s., une valeur dépréciative de « cérémonie », plus familière, par exemple dans faire des manières (1862), abrégé populairement en faire des magnes (1880).

❏  L'adjectif dérivé de manière, MANIÉRÉ, ÉE, a qualifié un cheval bien dressé (v. 1360) avant d'être repris au XVIIe s. avec le sens péjoratif moderne d'« affecté, manquant de naturel » (1679). Il s'est développé dans une double direction, esthétique d'abord, en parlant d'un goût, d'un style, d'une œuvre (Diderot, en 1767, emploie la forme substantivée le maniéré pour le caractériser), psychologique ensuite (1718) à propos des personnes, des actes, des paroles.

■  MANIÉRISTE adj. et n. est relevé pour la première fois en 1662 chez Fréart de Chambray qui qualifie ainsi un groupe de peintres appartenant à un courant à l'honneur en Italie entre la Renaissance et le Baroque. ◆  Le nom de MANIÉRISME est apparu beaucoup plus tard (1806), pour se répandre au XXe siècle. Comme terme d'histoire de l'art, il est emprunté à l'italien manierismo, noté pour la première fois chez Luigi Lanzi en 1792, dans l'analyse critique qu'il consacre à ce mouvement artistique. Dès 1550, le peintre maniériste Vasari employait maniera « manière » avec deux acceptions distinctes : au sens général de « style » et, quand il opposait l'ancienne manière de Giotto à la manière moderne de Léonard, dans bella maniera, l'expression recouvrant des qualités d'harmonie, de mesure, d'imagination et de fantaisie. Peu après, avec le développement de l'idée d'une décadence de l'art du XVIe s. depuis l'idéal de perfection incarné par Michel-Ange, maniera a pris chez les critiques italiens une valeur péjorative, si bien que maniériste et maniérisme, en histoire de l'art, ont longtemps souffert de préjugés défavorables avant d'être réhabilités au XXe s., notamment par les travaux des historiens de l'art allemands (Manierismus, réemprunté avec cette valeur objective ou laudative, en français, anglais, italien, etc.). ◆  Maniérisme est aussi devenu, par spécialisation du sens courant, un terme de psychiatrie (1901) appliqué à une attitude affectée, rencontrée dans divers troubles mentaux.

■  Le verbe pronominal SE MANIÉRER « se comporter d'une manière affectée » est attesté depuis le XVIIIe s. (Diderot) après MANIÉRER (1695) « devenir affecté » (intr.) et, au XVIIIe s., « rendre affecté » (tr.) ; il est sorti d'usage.

1 MANIFESTE adj. est un emprunt (fin XIIe s.) au latin manifestus, variante de manufestus, expliqué par les Latins comme signifiant « pris à la main » d'où « pris sur le fait, patent » et « convaincu de ». Cependant, si le premier élément représente bien manus (→ main), le second reste obscur.

❏  Manifeste caractérise une personne convaincue par les faits, avérée comme faussaire, criminel, traître.

■  Depuis le XIIIe s. (1262), il est appliqué à une chose claire, évidente. Dans quelques emplois spécialisés, il prend le sens de « qui peut être vu, prend des formes extériorisées », autrefois avec la valeur littérale de « visible par l'œil », abstraitement en religion dans preuve manifeste, en psychanalyse par opposition à latent.

❏  L'adverbe MANIFESTEMENT « de façon notoire » (1190) a glissé, dans l'usage moderne, vers la valeur d'« évidemment » en fonction d'adverbe de phrase.

■  Le verbe MANIFESTER est emprunté (v. 1150) au latin manifestare (de manifestus) « montrer, découvrir » et, à l'époque chrétienne, « révéler, se révéler aux hommes », en parlant du Christ. Apparu au sens transitif de « faire connaître publiquement », le verbe signifie par extension « indiquer, montrer » (fin XIVe s.). Se manifester est employé (v. 1200), en parlant d'une personne, puis aussi (1540) d'une chose concrète ou abstraite. ◆  Le sens intransitif de manifester « participer à une manifestation » apparaît dans le contexte des luttes de classes du XIXe s. (1868), après MANIFESTANT, ANTE, participe présent substantivé (1849, chez Proudhon), en relation avec manifestation (milieu XIXe s.).

■  MANIFESTATION n. f. est un emprunt (1200) au latin chrétien manifestatio « révélation, apparition (du Christ) », dérivé de manifestare. ◆  D'abord appliqué à la révélation divine, il se répand au XVIe s. avec le sens général d'« action de rendre visible, perceptible, sensible » (1553), d'abord dans un contexte religieux. Ce n'est qu'à partir du XVIIIe s. (1749) qu'il est employé laïquement au sens général d'« action de se manifester ». Il a pris avec ce sens des valeurs spéciales, par exemple en pathologie, en linguistique. ◆  D'après des emplois concernant l'expression publique d'un sentiment, d'une opinion (1749), il a pris, sous l'influence de manifestant, le sens de « rassemblement, démonstration collective publique d'une opinion » (1848 dans contre-manifestation, ci-dessous ; 1857, Mérimée parlant de l'enterrement de Béranger). Il s'applique aussi, plus rarement (1887), à une cérémonie publique commémorant un événement, en l'honneur de qqn. ◆  Au sens de « démonstration collective de protestation », on l'abrège familièrement en MANIF (1952). ◆  CONTRE-MANIFESTATION n. f. est attesté dès 1848, suivi par CONTRE-MANIFESTER v. tr. et CONTRE-MANIFESTANT, ANTE n. (1870).

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2 MANIFESTE n. m. (1574) est probablement un emprunt à l'italien manifesto, adjectif substantivé attesté depuis le XVe s. au sens de « dénonciation publique ».

■  Apparu au sens d'« écrit public par lequel un ou des responsables politiques font connaître leurs vues ou donnent des explications sur leur conduite », manifeste se dit par extension (1623) d'un écrit visant à faire connaître des idées nouvelles dans un domaine quelconque, spécialement en art (1828). C'est aussi un terme de droit commercial désignant le document obligatoire donnant état de la cargaison d'un navire (1723). En ce sens, il a été attesté une première fois en 1362, mais il s'agit alors probablement d'un emprunt au provençal manifest de même origine.

?  MANIGANCE n. f., attesté depuis 1543 (Calvin), est d'origine obscure. Une dérivation à partir du latin manus (→ main) est très probable, et le moyen français désignait l'ouvrier par manigant (1556). D'autres hypothèses rattachent le mot à l'ancien et moyen français maniance « administration, gouvernement, maniement », dérivé de manier attesté entre 1275 et le XVIe s., sans pouvoir en expliquer la terminaison -gance. On a cependant émis l'idée que celle-ci viendrait de l'occitan, langue qui possède un suffixe verbal -igá (du latin -icare). L'hypothèse d'une dérivation du provençal moderne °manigo « manche (d'habit) » ou de son dérivé verbal °manigá « faire disparaître dans sa manche », dans la langue des bateleurs, se heurte à un manque d'attestations. On ne peut pas y voir non plus le dérivé de manique* (issu de manica), cette variante de manicle n'étant pas attestée avant le XVIIe siècle.

❏  Le mot est plus ou moins d'usage familier et surtout employé au pluriel à propos de manœuvres secrètes ou dissimulées.

❏  Il en va de même pour son dérivé MANIGANCER v. tr. (1691) « intriguer, tramer une manigance ».

MANIGUETTE n. f., attesté en français au XVIe s. (Manighette, nom propre africain, 1520, maniguette en 1544) est une altération en mani- de malaguette, emprunt au portugais, qui semble venir de l'italien meleghetta, du latin milium « millet ». Le mot désigne la graine au goût poivré de la cardamome, plante d'Afrique tropicale, appelée aussi poivre maniguette et graine de paradis.

1 MANILLE n. f. est l'altération (1696), peut-être sous l'influence de main, de malille « neuf de carreau » (1660), emprunt à l'espagnol malilla « seconde carte maîtresse dans certains jeux de cartes » (1604). Celui-ci signifie proprement « petite malicieuse » ; c'est le diminutif de mala « méchante, malicieuse », féminin de malo auquel correspond l'adjectif français de même origine mal*. Son application à une carte à jouer vient de ce que cette carte, ordinairement l'une des moindres en valeur, peut devenir l'une des plus puissantes quand sa couleur est atout.

❏  En français, le mot désigne anciennement une carte maîtresse aux jeux d'hombre, d'hoc et de quadrille. À partir de la fin du XIXe s., il désigne, dans le jeu appelé lui-même par métonymie manille (1883, populairement manoche), la carte la plus forte avant l'as (1893).

❏  Le mot a produit quelques dérivés apparus autour de 1900.

■  MANILLON n. m. (1893) signifie « as, seconde carte maîtresse au jeu de manille ».

■  MANILLER v. intr. (1902) « jouer à la manille » a pour dérivé MANILLEUR, EUSE n. (1895, dict. de Guérin) « joueur de manille ».

2 MANILLE n. f., en argot ancien, est un emprunt à l'ancien provençal manellie, de la famille du latin manus, « main », comme manicle*, manique.

❏  Le mot a désigné (XVIIe s.) l'anneau fixant la chaîne des galériens, des forçats. Il s'est employé aux XIXe et XXe siècles (de Balzac aux mémoires de « Papillon »).

MANIOC n. m., noté en 1555 maniel comme mot étranger, puis manioc (1556), est emprunté au tupi (langue indienne du Brésil) manioch. Une variante mani(h)ot a donné le français manihot, maniot, attesté dans la seconde moitié du XVIe s., et une variante mandihoca, mandioqua a donné au XVIIe s. les formes mandoc, mandiaca, mandioque et mandihoca (ainsi que mandioca en espagnol et portugais).

❏  Le mot fait l'objet, dans le dictionnaire de Furetière (1690), à l'entrée manioque n. f., d'un article mentionnant les vertus nutritives de la racine tubéreuse du manioc (sous la forme de pain et de farine) sur toute la côte du Brésil, et l'usage qu'en font les capitaines au long cours en lieu et place de biscuit pour ses qualités de conservation. Le dictionnaire de Thomas Corneille, à la même époque, préfère la forme manioc et en parle comme d'une plante brésilienne et africaine. La racine est consommée bouillie ou séchée. Farine, semoule, fécule (→ tapioca), pâtes de manioc. Manioc doux ; manioc amer, contenant une toxine (mahinotoxine) qu'il faut éliminer avant cuisson. Dans le français des régions où l'on cultive et on consomme le manioc, le mot est très courant ; en français de Nouvelle-Calédonie, un sacré manioc est une forte personnalité.

MANIPULE n. m. recouvre plusieurs emprunts au latin manipulus, dérivé de manus (→ main) avec un second élément obscur. Le mot latin est appliqué spécialement à la poignée de tiges que le moissonneur prend de la main gauche pour la couper avec la main droite. De la langue rustique, il est passé dans l'usage militaire, d'abord comme dénomination de l'étendard : une explication traditionnelle veut que, sous Romulus, l'enseigne ait été une botte de foin portée sur une pique, mais on peut aussi évoquer une plaisanterie de la langue militaire, la hampe tenue par le porte-étendard étant assimilée à une poignée qui emplit la main. Par métonymie, il a désigné la compagnie regroupée sous cette enseigne. À basse époque, le sens agricole a inspiré un sens religieux : manipulus est devenu (VIIIe s.) le nom de l'ornement que les prêtres portent sur l'avant-bras gauche après avoir désigné le linge qu'ils utilisaient pour essuyer leur visage.

❏  Manipule a été introduit comme terme de la liturgie catholique. Il a été repris au XVe s. en pharmacie pour désigner une poignée de plantes en graines entrant dans la composition d'un remède (1478), sens archaïque. Au XVIIe s. (1660), peut-être par un nouvel emprunt, le mot a pris le sens de « sous-unité de la cohorte », en histoire romaine.

❏  Manipule est beaucoup moins vivant que son dérivé MANIPULER v. tr. (1765) « faire des manipulations en laboratoire », terme formé à partir de l'ancien sens de manipule en pharmacie. Le latin médiéval avait manipulare (1045) mais celui-ci signifiait « conduire par la main ».

■  Par extension, manipuler est employé couramment au sens de « manier et transporter » ; il a pris (1842) le sens figuré d'« arranger par des moyens occultes et suspects » et, plus généralement, « influencer (qqn) à son insu » ; dans ce sens, il s'est substitué à manier.

■  Il a donné MANIPULATEUR, TRICE n. et adj. (1738), apparu avec son sens figuré dans un contexte politique, puis également employé (1762) comme synonyme d'opérateur en laboratoire, comme nom d'un instrument lançant des signaux (1868) et attesté récemment (milieu XXe s.) comme adjectif.

■  MANIPULABLE adj., de sens passif, est lui aussi récent (XXe s.).

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MANIPULATION n. f., apparu en 1716 dans manipulation du minerai, est, selon Corominas (in T. L. F.), un emprunt à l'espagnol à rattacher au latin manipulus et attesté dans la langue des mineurs en Amérique (1760, probablement antérieur vue son attestation en 1619 comme terme d'alchimie). ◆  Mais manipulation au sens de « manière d'opérer en chimie » (1760) est, malgré les données chronologiques, dérivé de manipuler. Depuis 1767, il signifie, au figuré, « manœuvre occulte, intrigue », sens que possède l'anglais manipulation dès 1628. Il est devenu un terme du langage des illusionnistes et prestidigitateurs (1931) et s'est répandu après 1968 dans la critique des idéologies, le sens correspondant du verbe étant antérieur.

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L'abréviation familière MANIP n. f. née dans le jargon scolaire à propos des travaux pratiques en sciences (1880), s'applique par extension à des manœuvres obscures, tortueuses (XXe s.), puis à toute manœuvre (c'est le sens de la manip).

MANIQUE → MANICLE

MANITOU n. m., relevé en 1619 dans Voyage et découvertes faites en la nouvelle France de Champlain, est emprunté à l'algonquin manitu « grand esprit ». Ce mot est dérivé de manit, participe passé d'un verbe signifiant « surpasser ».

❏  Le mot désigne le grand esprit dans la croyance des Indiens algonquins d'Amérique du Nord, sens présent dans la littérature romantique. ◆  Par extension, il s'est appliqué à un fétiche, une amulette (1788) et aussi à un personnage très influent (1877), probablement par calembour sur manie-tout. C'est aujourd'hui le sens usuel et familier du mot.

L  MANIVELLE n. f. est issu (v. 1200) du bas latin °manabella, altération de °manibula, lui-même variante de manicula « mancheron de charrue » (→ manique), dérivé technique de manus (→ main), avec suffixe diminutif.

❏  Le mot, d'abord attesté sous les formes manevele « poignée de bouclier » et manevelle (1449), a pris sa forme actuelle (1312) sous l'influence du -i- de manier*. Il a pris au XIVe s. une valeur technique « bras perpendiculaire à un arbre et qui en détermine la rotation » (1312). Il a développé plusieurs sens techniques spécialisés à partir du XIXe s., entrant en apposition dans arbre-manivelle (1882), plateau-manivelle, etc. Dans l'argot de la bicyclette, le mot désigne la pièce qui relie les pédales au pédalier ; figurément il s'est dit (années 1940) des bras, des jambes. ◆  L'ancienne manivelle des caméras de cinéma a entraîné l'expression premier tour de manivelle « début du tournage d'un film ». La manivelle qui assistait manuellement le démarrage des moteurs d'automobile à l'expression retour de manivelle.

MANNE n. f. est un emprunt ancien (v. 1120) au latin chrétien manna (variante man) qui désigne la nourriture que les Hébreux reçurent miraculeusement du Ciel pendant leur traversée du désert, alors qu'ils murmuraient contre Moïse en évoquant le pain et la viande dont ils jouissaient en Égypte (Exode XVI ; Deutéronome VIII, 3 ; Nombres XI, 7-8, etc.). Le mot latin, comme le grec manna (également man), est emprunté à l'araméen manná, de l'hébreu mán de même sens.

❏  Manne, par extension du sens biblique, a pris la valeur figurée de « nourriture abondante et inespérée » (v. 1350), « nourriture spirituelle » (1532) et « bienfait » (1842, la manne du budget). ◆  Par analogie, dès le début du XIVe s., il désigne le suc qui s'écoule de certains végétaux, naturellement ou après incision. Par métaphore, la locution manne des poissons désigne l'éphémère qui abonde en fin d'été sur les rivières et dont les poissons sont très friands (1755).

❏  Du terme de botanique sont dérivés au XIXe s. les termes de chimie : MANNITE n. f. (1815), d'où MANNITÉ, ÉE adj. (1894), et MANNOSE n. f. (1902 ; 1872, mannitose) « substance glucidique contenue dans les baies et les graines de certains végétaux ».

MANNEQUIN n. m. est emprunté (1450) au moyen néerlandais mannekijn, proprement « petit homme », dérivé, avec le suffixe diminutif -kijn (anglais -kin, allemand -chen), de man « homme ». Ce mot a des correspondants dans toutes les langues germaniques (anglais man, allemand Mann) et se rattache à la même racine indoeuropéenne que le sanskrit mánu- « homme ».

❏  Le français l'a emprunté à la fois au sens de « petit homme » (v. 1475), qui a disparu, et de « figurine humaine ». Au XVe et encore au XVIe s., mannequin désigne en particulier une figure (de bois, de cire) ; au XVIe s., il s'applique à des figures sculptées d'hommes et d'animaux. Il est appliqué depuis le XVIIe s. (1614) à une statue articulée à laquelle on peut donner diverses attitudes, utilisée par les peintres et sculpteurs comme modèle et sur laquelle on peut essayer les draperies. La malléabilité de cette figurine a inspiré le sens figuré encore vivant de « personne sans caractère que l'on peut mener à son gré » (1776). ◆  Par une autre spécialisation de fonction, le mot prend (1806) le sens de « moulage réduit à l'essentiel » et d'« armature servant de modèle aux couturières » (Le Mannequin d'osier d'Anatole France). Au XIXe s., avec l'usage des devantures vitrées de magasins, le mannequin devient aussi une forme complète que l'on habille et que l'on met en vitrine. ◆  Par extension, il est appliqué à des hommes sur qui on essaie les vêtements lors de la fabrication (1814), puis à des femmes (1862). Ce dernier sens s'étend (XXe s.) aux femmes employées pour présenter les collections de haute-couture, fonction étendue vers 1950 aux hommes. L'expression taille mannequin vient soit de ce sens, soit de la figurine habillée en vitrine.

❏  Mannequin a donné quelques mots d'usage technique : MANNEQUINAGE n. m. (1564) « sculpture grotesque », puis « décoration en plâtre et toile sur des armatures métalliques », MANNEQUINER v. tr. (1762), terme d'art signifiant « faire un dessin d'après un mannequin » et MANNEQUINEUR, EUSE n. (XXe s.) « personne fabriquant, exécutant un mannequin ».

❏ voir MANDRILLE, BARMAN.

MANNEZINGUE n. m., modification de malzingue (1836, Vidocq), désigne en argot depuis 1844 le cabaretier puis le marchand de vin, le tenancier d'un café. On le considère comme une suffixation argotique de Maltais, qui a eu ce sens, avec l'influence de zinc « café ».

L  1 MANŒUVRE n. f., d'abord manuevre (1248), puis maneuvre (1309) et manœuvre (1409), d'après œuvre, est issu du latin populaire manuopera, littéralement : « travail, activité » (opera, → œuvre) fait à la main (manu, ablatif de moyen de manus → main), mot attesté vers 800 au sens de « corvée ».

❏  Manœuvre, qui correspond à l'ancien provençal manevre au sens d'« ouvrage » (v. 1180), est attesté en français depuis 1248 (en picard, manuevre) avec son sens moderne, « opération impliquant le mouvement de la main », alors « corvée manuelle ». En ancien français, le travail manuel portait le nom de manœuvre d'homme.

■  Au début du XVIIe s., le mot s'est spécialisé en navigation (1616) au sens d'« opération dirigeant le navire », désignant aussi, par métonymie, les cordages servant à cet usage (1643). ◆  Il passe ensuite dans le domaine militaire (1694) où le pluriel manœuvres s'applique à des exercices exécutés en temps de paix ou de guerre ; il a également pris le sens abstrait de « conduite, ensemble des moyens mis en œuvre pour atteindre un but » (1690), souvent déjà péjoratif. Au XIXe s., avec son sens militaire, il entre dans les expressions grandes manœuvres (1805, Napoléon), champ de manœuvres (1830) et dans le composé contre-manœuvre (1842). ◆  Avec son sens abstrait, il s'applique au domaine politique, dans manœuvres ministérielles (1792), politiques (1802), électorales (1835).

■  Le mot s'applique aussi (1876) à la conduite d'un véhicule demandant des connaissances techniques.

❏  Le verbe correspondant, MANŒUVRER v. tr. est issu, d'abord sous la forme manuvrer (1080), du latin populaire manuoperare « travailler avec la main ». Ses premiers sens, « placer avec la main, enchâsser » puis « travailler » (v. 1165), sont sortis d'usage au profit de sens apparus aux XVIIe et XVIIIe s. en relation avec ceux du nom : en navigation (1678) aussi comme intransitif, en stratégie militaire (1732) et, dans l'usage courant, pour « manier de façon à faire agir », au propre (transitivement, 1690) et au figuré (intransitivement, 1752).

■  2 MANŒUVRE n. m., déverbal de manœuvrer, est apparu au sens de « travailleur manuel » (1449), puis est passé au sens moderne d'« ouvrier exécutant (par opposition à l'ouvrier qualifié) des tâches élémentaires » (1468). L'usage régional emploie avec un sens voisin MANOUVRIER, IÈRE n. (1189), dérivé de manouvrer, ancien infinitif de manœuvrer. La tentative pour imposer la forme manœuvrier (XVIe-XVIIe s.) conformée à la forme manœuvrer, n'a pas réussi. ◆  En revanche, on a reformé MANŒUVRIER, IÈRE n. et adj. (1583) pour caractériser une personne qui sait manœuvrer, au figuré et dans les domaines de la marine (1678), de l'armée (1765).

■  Le participe présent MANŒUVRANT, ANTE, adjectivé (1867), qualifie un navire qui obéit plus ou moins à la manœuvre.

■  Manœuvrer a aussi donné MANŒUVRABLE adj. (1902), (l'ancien français possédait manouvrable au sens de « corvéable »), d'où MANŒUVRABILITÉ n. f. (1934), en parlant d'un véhicule.

L  MANOIR n. m., d'abord maneir (1155) puis manoir (v. 1175), est l'infinitif substantivé de l'ancien français maneir ou manoir (v. 881), verbe signifiant « demeurer, habiter », issu du latin manere « rester », « demeurer un certain temps », « séjourner » et par suite « habiter ». L'origine du verbe est incertaine ; la même racine semble exister dans le persan māndan « rester » et l'arménien manm « je reste ».

❏  Le sens général de « demeure, habitation », usuel en ancien français, est sorti de l'usage courant, se confinant dès le XVIIe s. à des emplois poétiques ou burlesques. Entre différents sens spéciaux disparus dès le moyen français, manoir a gardé celui de « résidence fortifiée » (v. 1175), s'opposant du reste à château pour désigner la demeure modérément fortifiée d'un seigneur qui n'avait pas le droit de construire un véritable château* avec tours et donjon. Le mot s'applique à l'ensemble de la maison d'habitation et des bâtiments d'exploitation des terres. À partir du XVIe s., quand château et manoir perdent leur utilité de système défensif, le mot devient synonyme de gentilhommière « résidence d'un gentilhomme » et ne se distingue de château que par ses dimensions plus réduites. ◆  Il a été repris pour désigner un petit château ancien situé à la campagne (1811).

❏ voir MAISON, MANANT, MANSE, MAS, MASURE, MÉNAGE, RÉMANENT.

MANOMÈTRE n. m. est formé (1705) à partir du grec manos « rare, peu dense » et de -mètre*.

❏  Le mot désigne l'appareil servant à mesurer la tension d'un gaz, la pression d'un fluide dans un espace fermé.

❏  Les dérivés MANOMÉTRIE n. f. et MANOMÉTRIQUE adj. (tous deux 1836) sont rares. ◆  Sur manomètre ont été formés plusieurs composés, dont MANODÉTENDEUR n. m. (1895) par jeu sur le nom de l'inventeur Mandet et détendeur, et MANOSTAT n. m. (1963 dans les dictionnaires généraux).

MANOU n. m., emprunt à une langue kanak, est l'équivalent, en français de Nouvelle-Calédonie, du mot polynésien paréo, plus connu en français d'Europe. Le mot désigne un pagne drapé, souvent porté comme vêtement d'intérieur, et aussi une pièce de coton imprimé et, collectivement, ce tissu. Une expression familière, y a une couille dans le manou, signifie « il y a un ennui, un problème ».

MANOUCHE n., mot argotique, est un emprunt (1898 selon Esnault, puis 1901) au tsigane manuch ou manush « homme », par désignation collective de l'ethnie.

❏  Ce mot s'applique en général et abusivement aux Gitans, après de nombreux synonymes archaïques (bohémien), parfois péjoratifs (romanichel). Le mot générique utilisé aujourd'hui est rom. Stricto sensu, le manouche (manush) est un des dialectes produits par le fond romani pénétré par une autre langue, que l'on groupe sous la catégorie des sinté (au singulier sinto). L'un des sinté d'Italie (Piémont, Abruzzes) a une forme germanisée (Alsace, Auvergne...) appelée manush. C'est ce nom qui est devenu en français, manouche, celui des Roms de France. On parle, sous l'influence du grand guitariste Django Reinhardt, de jazz manouche.

1 MANQUE → MANQUER

2 MANQUE n. f. est emprunté (1791), comme 1 manque n. m. (→ manquer) à l'italien manco, attesté très rarement sous la forme féminine manca (fin XVIe-déb. XVIIe s.). Le genre féminin du français serait dû à sa finale. Cette hypothèse est plus satisfaisante que celle d'une reprise de l'ancien français manc, manque adj. « insuffisant » (1185), correspondant de l'adjectif italien, représentant de l'adjectif latin mancus « mutilé, estropié » et, au figuré « faible, défectueux » (→ manchot).

❏  Le mot toujours dans à la manque, est passé du sens physique d'« infirme, estropié », par exemple dans bras à la manque au sens large de « raté » (1847, artiste à la manque), sous l'influence de manqué. ◆  Avoir à la manque « haïr » (1821), et être à la manque « être capable de trahir » (1828-1829), expressions d'argot, ne s'emploient plus.

❏ voir MANQUER.

MANQUER v. est un emprunt de la Renaissance (1546) à l'italien mancare « faire défaut » (av. 1250), qui a tous les sens du français, de sorte qu'il est difficile de dire si manquer les lui a repris ou s'il y a eu évolution autonome à l'intérieur du français. Mancare est dérivé de manco « absent », « perdu » et « privé d'un bien matériel ou moral », issu du latin mancus « manchot, estropié » et au figuré « défectueux, incomplet » (→ manchot, 2 manque).

❏  Manquer a été introduit au sens de « faire défaut », intransitivement, en parlant d'une personne ou (1559) d'une chose nécessaire. Ses autres sens sont apparus au XVIIe s. et réalisent l'idée d'une défaillance morale, qu'elle soit volontaire, « se soustraire à une obligation » (1604), ou involontaire, « faillir à ce à quoi on est tenu » (1611). Depuis la même époque, manquer de qqch. équivaut concrètement à « être privé d'une chose », et moralement à « être dénué d'une qualité morale ». La construction avec la préposition de (1596) ou à (1645) introduisant un infinitif au sens de « négliger » ou « ne pas parvenir à » est sortie d'usage, mais la même idée est aujourd'hui exprimée dans l'expression négative ne pas manquer de, n'y pas manquer.

■  En tournure positive, manquer remplit le même rôle que faillir et signifie « être prêt de, sur le point de », mais en se réservant aux choses désagréables et aux accidents. De plus en plus souvent, sous l'influence de faillir, il tend à être employé sans préposition (manquer mourir pour manquer de mourir), usage encore jugé fautif par Littré.

■  Depuis le XVIIe s., le verbe est construit transitivement au sens de « ne pas réussir » (1647), c'est-à-dire, selon le type de contexte et de complément, « ne pas rencontrer (qqn) » (1661) et « ne pas assister à (qqch.) » (1668) ; mais il tend à subir la concurrence de rater. ◆  L'impersonnel il manque (1562, il n'y manque rien « c'est parfait », à la mode au XVIe s.) exprime le défaut et, en tour négatif, la complétude. Il ne lui manque que la parole se dit d'un portrait très ressemblant (1678) et, surtout, d'un animal qui donne l'illusion de l'intelligence (1808).

❏  Les dérivés du verbe sont presque tous apparus entre le XVIe et le XVIIe s., à l'exception de MANQUEMENT n. m. dont la première attestation sous la forme manchement « diminution, amoindrissement » (1300) fait supposer un emprunt à l'italien mancamento (déb. XIVe s.) « défaut, manque » et « diminution », dérivé de mancare. ◆  Repris au XVIe s. (1573) avec le sens de « défaut », aujourd'hui passé à manque, manquement s'est maintenu avec la valeur morale de « fait de manquer à ses obligations » (v. 1588).

■  Le déverbal 1 MANQUE n. m. (v. 1360), apparu dans la locution à manque de « faute de », a aussi signifié moralement « offense » (1594) ; il assume tous les sens correspondant à ceux du verbe depuis le XVIIe s. : il indique l'absence d'une chose nécessaire (1609), absolument ou dans manque de (qqch.) (1630) et, par métonymie, désigne la chose qui manque, abstraitement et dans quelques emplois techniques (1656). Il se construit avec à introduisant un infinitif à propos d'une faute commise au jeu, en équitation (1868), et, avec l'idée de « lacune », dans l'expression manque à gagner (1845). ◆  Depuis 1834, manque est employé au jeu de roulette par opposition à passe.

■  MANQUANT, ANTE participe présent de manquer, est substantivé depuis 1572, un manquant désignant un absent.

■  Le participe passé de manquer, MANQUÉ n. m. a donné son nom à un gâteau (1803), parce que, dit-on, il s'agissait d'un biscuit de Savoie « manqué » (pour n'avoir pas gonflé) auquel le pâtissier eut l'idée d'ajouter du beurre fondu et du pralin.

■  Par préfixation et suffixation, on a créé IMMANQUABLE adj. (1652) « qui ne peut faillir », de nos jours en parlant d'une chose, en langue classique également à propos d'une personne qui ne peut manquer d'atteindre son but. ◆  Le dérivé IMMANQUABLEMENT adv. (1664), « inévitablement » est relativement courant.

MANSARDE n. f. est issu par ellipse (1676) de l'expression comble à la mansarde (1676), du nom de l'architecte François Mansart (1598-1666) qui mit en vogue ce système de construction vers 1650. On l'en considéra à tort comme l'inventeur, car Pierre Lescot le connaissait et l'utilisait déjà.

❏  Le mot désigne un comble brisé à quatre pans et, par métonymie, la pièce que l'on aménage dans ce comble (av. 1720), sens le plus usuel, ainsi que la fenêtre pratiquée dans la partie verticale d'un comble brisé.

❏  On en a tiré MANSARDÉ, ÉE adj. (attesté 1844, Balzac, chambre mansardée), d'une pièce, d'une fenêtre.

MANSE n. f. ou m. est emprunté comme terme d'histoire de la féodalité (1732) au bas latin et latin médiéval mansus « demeure, maison », « unité d'exploitation rurale » et « tenure domaniale ». Ce nom est le participe passé masculin substantivé de manere « rester, demeurer, séjourner » (→ manoir), dont le neutre mansum a donné mas*.

❏  Le mot désigne l'exploitation agricole médiévale comprenant une habitation rurale à laquelle se rattache une certaine étendue de terre ; l'expression manse seigneurial (1873) se réfère à la partie du domaine que le grand propriétaire faisait exploiter directement, par opposition à celles qu'il concédait.

MANSION → MAISON

MANSUÉTUDE n. f., d'abord mansuetume (fin XIIe s.), est emprunté au latin mansuetudo « domptage » (rarement), « douceur, bonté, bienveillance ». Celui-ci est dérivé de mansuetus (anciennement mansues) « apprivoisé, dompté » en parlant d'un animal, et par suite « doux, calme ». Cet adjectif, passé dans l'ancien français mansuet (XIIe-XVIIe s.) signifie proprement « habitué à venir à la main » (ad manum venire suetus) ; il est formé de manus (→ main) et de suescere (→ coutume). La forme initiale du français est due à l'attraction du suffixe populaire -ume (enclume, coutume, amertume) ; elle a été refaite en mansuétude au XIIIe s. (v. 1200, mansuetudine ; 1265, mansuetudes) d'après le latin.

❏  Le mot, rare après le XVIe s., est employé dans un style littéraire et dans le langage de la dévotion au sens de « disposition à pardonner généreusement ».

❏ voir MÂTIN.

1 MANTE n. f. est emprunté (1734) au latin des naturalistes mantis, attesté dès la première édition du Systema Naturae de Linné en 1735, lui-même repris au grec mantis. Celui-ci, qui signifie proprement « devin, prophète », est également le nom d'une plante, de divers animaux, et notamment chez Théocrite le nom d'un insecte, la mante religieuse, remarquable par le hiératisme de ses attitudes.

❏  La création française mante religieuse est donc un pléonasme étymologique rendu nécessaire par la brièveté et les homonymes de mante. ◆  Par référence aux mœurs de la mante femelle, qui dévore le mâle après l'accouplement, on appelle parfois mante religieuse une femme cruelle et dangereuse.

❏ voir MANTIQUE.

2 MANTE n. f. est un emprunt (1404) à l'ancien provençal manta « manteau » (v. 1200 au XVe s.), « cape », « vêtement de femme sans manches, avec capuchon », qui représente soit le bas latin manta (800), féminin de mantus (→ manteau), soit un radical préindoeuropéen mant- avec suffixation.

❏  À l'origine, mante désigne une sorte de manteau court à capuchon, sans manches et porté par les voyageurs, à l'époque où manteau avait déjà pris une valeur générique. Au XVIIe s. (attesté 1690), il se spécialise à propos d'une cape de laine à capuchon portée par le pape et de l'habit de certains ecclésiastiques (1694). La mante de cérémonie (XVIIe s.) était une longue gaze allant jusqu'à terre et réservée aux princesses et duchesses le jour de leur mariage. Une mante analogue, mais de couleur noire, était revêtue dans les cérémonies funèbres (1688).

❏  Le correspondant espagnol de mante, manto, a donné, par son diminutif mantilla, l'emprunt MANTILLE n. f. (1726). Ce dernier, qui désigne d'abord un grand fichu à trois pointes porté par les femmes de la haute société, concerne à la fin du XVIIIe s. (attesté 1799) une longue écharpe de soie, de résille ou de dentelle, généralement noire, dont les Espagnoles se couvrent la tête et les épaules. La mode s'en répandit en France après la venue, en 1721, de l'infante d'Espagne à Paris. ◆  Mantille désigne depuis le début du XIXe s. une coiffure analogue, dans le contexte français (1821).

3 MANTE n. f. est la francisation du latin des zoologistes manta (1829), inspiré du mot espagnol manta « couverture ». C'est le nom savant de la plus grande espèce de raie connue, la raie cornue.

L  + MANTEAU n. m., d'abord mantel (v. 980), manteaul (v. 1300), puis manteau (1514), est issu du latin mantellum « couverture, manteau », variante de mantelum, et apparenté à mantelium ou mantilium « serviette, nappe ». Une formation régressive mantus (mantum au moyen âge) est passée dans 2 mante*.

❏  Manteau désigne dès les premières attestations un vêtement ample porté sur tous les autres. Si, de nos jours, le mot s'applique à un vêtement à manches longues, il a pu désigner un vêtement sans manches (v. 1180) porté par les grands personnages, nobles, avocats, ecclésiastiques, dames de la cour, maîtres et chevaliers des ordres militaires... (manteau de femme, de cour, de cérémonie), ainsi que la traîne de certaines robes habillées et des robes de mariées. Il a aussi pu désigner un habit porté à l'intérieur, comme en témoigne encore manteau de nuit (1514) ou de lit (1740) éliminé par robe de chambre. ◆  Au figuré, il entre dans des locutions comme sous le manteau (1671), attestée antérieurement comme locution prépositionnelle (1580) au sens de « sous couvert de », et garder les manteaux (1694), sortie d'usage.

■  Dès le moyen âge, manteau a développé quelques sens analogiques : il désigne en zoologie (1225) la région dorsale du pelage d'un animal lorsqu'elle est de couleur différente du reste. On l'emploie aussi en parlant d'un plumage (1636), réservant au pelage d'un chien le terme spécialisé de MANTELURE n. f. (1655). Il est aussi appliqué à la membrane charnue des mollusques (1803). ◆  D'autres usages figurés sont réalisés par les syntagmes manteau de cheminée (1332) et faux manteau (1690), en héraldique pour un type de draperie (1681), manteau désignant aussi l'encadrement d'une scène de théâtre à l'italienne figurant des rideaux relevés, notamment dans manteau d'Arlequin (1834).

■  Son emploi en géographie pour désigner la partie de la sphère terrestre entre l'écorce et le noyau (1940) est une traduction de l'allemand Mantel, représentant du mot latin.

❏  Manteau entre dans le nom d'objet courant PORTEMANTEAU n. m. (1547), d'abord « valise » ou « malle », sens conservé par l'emprunt qu'en a fait l'anglais mais disparu en français. Le mot désigne un ensemble de patères pour accrocher, suspendre les vêtements.

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Tous les dérivés ont pris pour base l'ancienne forme mantel.

■  Le plus ancien est le diminutif MANTELET n. m. (1138) qui a perdu sa valeur diminutive en désignant, entre autres, le grand manteau sans manches des prélats (1680).

■  MANTELINE n. f. (1467 ; XIVe s., mantelyne) est tombé en désuétude avec ses deux sens de « petit manteau porté sur l'armure » et (1690) « petit manteau sans manches de paysanne ».

■  MANTELÉ, ÉE adj. (1767), terme utilisé en héraldique et en zoologie, a remplacé l'ancien emmentelé attesté en 1690 en zoologie.

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DÉMANTELER v. tr. a probablement été formé (v. 1565) comme antonyme de emmanteler v. tr. (v. 1225) « couvrir d'un manteau » et, par analogie, « entourer d'une enceinte fortifiée » (1562), disparu au XVIIIe siècle. L'hypothèse qui y voit le préfixé de manteler ne repose que sur de très rares attestations de ce verbe aux sens de « couvrir d'un manteau », « abriter », « fortifier ». ◆  Démanteler, spécialement « détruire les fortifications », est passé dans l'usage courant (1846) au sens figuré d'« abattre ». ◆  Il a produit DÉMANTÈLEMENT n. m. (1576, desmantellement).

❏ voir 2 MANTE.

MANTILLE → 2 MANTE

MANTIQUE n. f. et adj. est emprunté (1578) au grec mantikê « art de la divination », féminin substantivé (elliptiquement pour mantikê tekhnê) de l'adjectif mantikos « de devin, prophétique ». Lui-même est dérivé de mantis « devin, personne prédisant l'avenir » (→ 1 mante). Ce nom est apparenté au verbe mainesthai « être pris d'une ardeur furieuse, de rage », ainsi qu'à menos « esprit conçu comme principe agissant, siège de la volonté ». Ces mots reposent sur la racine indoeuropéenne °men- qui concerne les mouvements de l'esprit (→ mental, par le latin).

❏  Le mot désigne l'art de la divination ; employé adjectivement (1587), il qualifie ce qui ressortit à cet art. ◆  Le substantif, attesté une première fois au XVIe s. (mantice), a été repris à la fin du XIXe s. (1887).

MANTRA n. m. est un emprunt savant (attesté au XXe s.) au sanskrit mantra, qu'on peut traduire par « procédé de pensée », et qui désigne les formules sacrées du brahmanisme, considérées comme des émanations du principe divin.

1 MANUCURE n. est composé (1877) du latin manus (→ main) et de l'élément -cure, tiré du verbe latin curare « soigner » (→ curer) sur le modèle de pédicure. Le vocalisme de pédicure a d'ailleurs suscité une forme manicure (1869) qui n'a pas vécu.

❏  Le mot désigne la personne chargée des soins esthétiques des mains, des ongles, notamment chez un coiffeur, dans un institut de beauté.

❏  Sur manucure, on a formé MANUCURER v. tr. (v. 1960) qui a produit le déverbal 2 MANUCURE n. m. (v. 1967) « soin des mains », peut-être d'après l'anglais manicure (1887, en ce sens), et MANUCURIE n. f. (v. 1970) « profession, activité de manucure ».

1 MANUEL, ELLE adj. est emprunté (v. 1200) au latin manualis « de main », dérivé de manus (→ main).

❏  Le sens littéral de « qui se fait à la main » a vieilli, sauf dans quelques expressions et en référence à une opération technique (correction manuelle), de nos jours souvent par opposition à automatique. ◆  La valeur de « qui implique une activité physique », également attestée dès les premiers textes, est devenue dominante, plus tard en opposition à intellectuel. ◆  Un manuel s'emploie comme nom (XXe s.) pour désigner, après manuel homme (1532), le travailleur manuel.

❏  On en a dérivé MANUELLEMENT adv., d'abord « de la main à la main » (1334), puis « par un travail manuel ».

■  MANUELLE n. f. « seau à poignée » (1868) est à peu près sorti d'usage.

■  MANUALITÉ n. f. (XXe s.), terme didactique, est employé en psychologie (manualité gauche, droite, des gauchers et droitiers).

❏ voir 2 MANUEL.

2 MANUEL n. m. est un emprunt (v. 1270) au bas latin manuale, neutre substantivé de l'adjectif manualis (→ 1 manuel, adj.) « étui de livre » et (VIe s.) « livre portatif contenant un résumé de traités plus longs », peut-être par traduction du grec enkheiridion « livre portatif, manuel », titre d'un ouvrage d'Épictète, dérivé de kheir « main » (→ chiro-) et qui a donné le terme didactique enchiridion.

❏  Le mot a éliminé le syntagme livre manuel, d'ailleurs rare, et désigne un ouvrage didactique présentant l'essentiel d'une doctrine, d'une méthode, et de format maniable. Spécialement, il s'applique aux ouvrages pour les classes (manuel scolaire). ◆  Par extension, il se réfère à un guide pratique (1761).

MANUÉLIN, INE adj. est la francisation (1925) du portugais manoelino, tiré du nom du roi du Portugal Manoel I, à propos du style architectural et décoratif développé au Portugal à partir de 1500, comparable au « plateresque » espagnol.

MANUFACTURE n. f. est un emprunt (1443) au latin médiéval manufactura « construction » (1458, manifactura dans le domaine italien), décomposable en manu factura (→ facture), dérivé de la locution latine classique manu facere, de facere (→ faire) et de l'ablatif de manus (→ main).

❏  Manufacture a longtemps eu le sens actif de « fabrication » (encore au XXe s. dans École centrale des arts et manufactures), supplanté par l'acception concrète d'« établissement dans lequel on pratique la fabrication, grande fabrique » (1597). Les manufactures furent surtout créées au XVIIe s. par Louis XIV et Colbert à l'exemple d'Henri IV et Sully ; elles tendaient à encourager une production artisanale française, à soulager les importations et à promouvoir les exportations, permettant également de créer de nombreux emplois à Paris et en province. Certains auteurs appliquent seulement le mot aux grands établissements industriels du XVIIe et du XVIIIe s., où le travail s'effectuait en grande partie à la main : en effet, à mesure que le travail se mécanise, manufacture est remplacé par fabrique*. Cependant, l'usage ne fait souvent entre les deux mots qu'une différence d'importance. Le français moderne emploie surtout usine et atelier, réservant manufacture à un établissement industriel de tradition où la qualité de la main-d'œuvre est primordiale (manufacture de tapisseries des Gobelins, de porcelaine de Sèvres, etc.), et à des établissements d'État, des entreprises ayant conservé leur ancienne appellation (manufacture des tabacs).

❏  Manufacture a donné au XVIe s. MANUFACTURÉ, ÉE adj. (1538), spécialement dans objet manufacturé (1810), et MANUFACTURER v. tr. « fabriquer à la main » (1576) et par extension, dans l'usage moderne, « faire subir une transformation industrielle à (une matière première) ». ◆  Ce verbe a pour dérivé MANUFACTURABLE adj. (1877).

■  MANUFACTURIER n. m., ancien nom du directeur d'une manufacture (1664), est employé comme adjectif (f. manufacturière) dans l'usage moderne, aux sens de « relatif à une manufacture » (1766) et « où il y a de nombreuses manufactures » (1830).

MANUSCRIT, ITE adj. et n. m. est emprunté (1594) au latin manu scriptus « écrit à la main », de manu, ablatif de manus (→ main), et scriptus, participe passé de scribere (→ écrire). Le latin médiéval connaît le nom neutre manuscriptum, qui désigne seulement les chartes, les actes dont la signature fait foi (v. 1000) et ce qui est écrit de la propre main de qqn (1137).

❏  Manuscrit est d'abord employé au sens littéral, « (texte) écrit ou copié à la main ». Le nom s'est spécialisé (1668) au sens de « texte copié avant l'invention de l'imprimerie » et (1690) d'« original d'un ouvrage non imprimé ». ◆  Par extension de ce dernier sens, il est appliqué à un texte original, dactylographié ou non, plus ou moins annoté à la main par son auteur (XXe s.) : on n'utilise guère les termes appropriés tapuscrit et dactylogramme.

❏  À partir du latin manuscriptum, on a formé MANUSCRIPTOLOGIE n. f. (v. 1975) « étude scientifique des manuscrits de création, surtout littéraires », en relation avec la critique génétique.

MANU MILITARI adv. est un emprunt (1890) à l'expression latine formée de manus à l'ablatif et de l'adjectif qui a donné militaire, la main symbolisant la force. Cet adverbe, qui signifie « par la force armée », est devenu courant pour exprimer simplement « par la force ».

MANUTENTION n. f. est un emprunt de la langue juridique (1478) au latin médiéval manutentio « protection, appui, aide », du latin populaire °manutenere (→ maintenir).

❏  Le mot a eu en droit le sens de « soutien, conservation », plus tard supplanté par maintenance, maintien. Il a aussi eu la valeur d'« administration » (1499), courante à partir du XVIIe s., évincée par administration et gestion. ◆  Il est aussi sorti d'usage pour désigner le lieu où l'on fabrique le pain pour l'armée, où l'on entrepose vivres et fournitures d'intendance (1812).

■  L'usage moderne l'emploie exclusivement à propos de la manipulation de marchandises, sens apparu au début du XIXe s. (1820), et du lieu où se fait cette opération (1902).

❏  On en a dérivé MANUTENTIONNAIRE n., passé du sens de « chef d'une manutention des vivres à l'armée » (1788) au sens moderne de « personne employée à la manutention des colis, des marchandises » (1907).

■  MANUTENTIONNER v. tr. (1819) a donné MANUTENTIONNEUR n. m., attesté une première fois en 1874 au figuré, spécialisé pour désigner la personne chargée de la manutention du produit textile (XXe s.).

MANZANILLA n. m. ou f., écrit mansanilla en 1836, est un emprunt à l'espagnol, où le mot désigne une variété de xérès.

MAOÏSME n. m. est tiré (1961) du nom de Mao Ze-dong (en transcription Wade Mao Tsê-tung), homme d'État chinois (1893-1976), principal chef de la révolution chinoise et dirigeant du parti communiste chinois qu'il contribua à fonder.

❏  Le mot recouvre strictement la doctrine de Mao Ze-dong et, par extension, le courant doctrinal inspiré des thèses de Mao, notamment vivace en Occident à l'époque où le mot a été formé en français.

❏  MAOÏSTE adj. et n. est attesté dans les deux emplois de maoïsme depuis 1952. Il a pour abréviation mao n. (surtout n. m.). ◆  Le composé plaisant MAO SPONTEX, pour « maoïste spontanéiste », joue sur le nom de marque commerciale Spontex sous laquelle sont vendues des éponges.

MAORI, IE adj. et n. est un emprunt, peut-être par l'anglais, au mot polynésien qualifiant ce qui est relatif aux populations autochtones de Nouvelle-Zélande.

?  MAOUS(S) ou MAOUSSE adj., attesté à partir de 1895, est d'origine incertaine, probablement dialectale : on a voulu le rapprocher de l'argot mailloche « gros, énorme », attesté seulement en 1916, lequel est peut-être dérivé de maillé « robuste, solide » dans les parlers angevins (1908). Ce dernier est le participe passé adjectivé de mailler « frapper à coups de maillet » (→ mail). On a aussi évoqué l'angevin mahaud « niais, nigaud, bêta », mahou « lourd, désagréable, obtus », tiré du nom propre de femme Mahaut, forme populaire de Mathilde, mais sans plus de preuve que pour la première hypothèse. Celle d'un emprunt au yiddish mōauss « monnaie, argent », de l'hébreu médiéval mā᾿ōt « monnaie, argent » en général, pluriel de mā᾿ā « monnaie, obole », est sémantiquement peu vraisemblable.

❏  Le mot semble provenir de l'argot militaire où il est employé jusque vers 1930 pour qualifier une chose énorme, remarquable en taille, qualité ou force. Depuis cette date, il est passé dans l'usage populaire, puis familier. On écrit aussi mahous.

1 MAPPE n. f. est un emprunt ancien au latin mappa « serviette de table » (→ nappe) et a eu ce sens en ancien français (v. 1330). Le mot a été réemprunté au XXe siècle (1931) au sens de « carte » qu'avait pris le latin, par exemple dans mappa mundi (→ mappemonde), mais avec la valeur technique de « feuille portant le quadrillage cartographique pour dessiner des cartes ».

2 MAPPE n. f. est une adaptation (1983) de l'anglais mapping, de map « carte », à propos de la représentation de données localisées dans une mémoire d'ordinateur, pour en faciliter l'accès. Le mot a été supplanté par l'anglicisme MAPPING n. m.

MAPPEMONDE n. f., d'abord mappamonde (1150), puis mapemonde et mappemonde (XIIIe s.), est emprunté au latin médiéval mappa mundi (av. 890) « carte géographique », de mappa « serviette de table » en latin classique, (→ nappe) puis « carte » et mundi, génitif de mundus (→ monde). L'ancien français a également utilisé mape del monde, mappe du monde.

❏  Le mot désigne une carte plane représentant les deux hémisphères et, depuis 1843, également un globe représentant la sphère terrestre, emploi abusif mais assez répandu. Quelques emplois analogiques s'appliquent à une partie ronde du corps (1808).

MAQUER → 2 MAQUEREAU

?  1 MAQUEREAU n. m., apparu sous la forme makerel (1140) devenue maquereau (1400), est d'origine incertaine. Traditionnellement, on y voit un emploi figuré de 2 maquereau, ce poisson ayant pour rôle, selon une croyance populaire qui ne semble toutefois attestée qu'à partir du XIXe s., ce qui rend cette étymologie bien douteuse, de rapprocher les harengs mâles des harengs femelles qu'il accompagne durant leurs migrations. Selon P. Guiraud, le mot se rattacherait plutôt à la famille de maquer, macher (→ 2 mâcher) « frapper, contusionner » d'où « marquer de taches », le maquereau étant un poisson tacheté. Mais les dérivés de makk- au sens de « meurtrir » n'apparaissent en français qu'au XVe s. (bien que le provençal les connaisse vers 1200).

❏  Le mot désigne un poisson de mer au dos tacheté. ◆  Quant à l'expression groseille à maquereau (1752), elle pose le même problème étymologique : pour les uns, dont déjà Trévoux en 1752, le fruit recevrait cette appellation de ce qu'il entre dans la composition d'une sauce accompagnant le maquereau ; pour P. Guiraud, il s'agirait encore d'un dérivé de makk- « tache », car le fruit est lui aussi tacheté. Maquereaux, au pluriel, a d'ailleurs désigné (1552) des tavelures de la peau (mais ce pourrait être une métaphore du poisson).

❏  Maquereau a donné MAQUERAISON n. f. « saison de la pêche au maquereau » (1873).

■  Un autre dérivé est MAQUEREAUTIER n. m. (1940) « pêcheur ou bateau pêchant le maquereau », qui remplace un mot plus ancien, maquilleur (1680), dont l'emploi dans ce sens est obscur, et la forme aberrante ; ni l'influence de maquiller, qui signifie alors « travailler » et « voler », ni le radical de maquereau ne sont satisfaisants, en l'absence d'une forme maquill-.

2 MAQUEREAU, ELLE n., au féminin makerele et au masculin maquereaus (v. 1278), est un emprunt au moyen néerlandais makelâre « courtier, intermédiaire », également attesté en Flandre et en picard dans les textes français de la fin du XIIIe s. (1270, à Saint-Omer au sens de « courtier »). Ce verbe est dérivé de makeln « trafiquer », de maken « faire », correspondant à l'anglais to make (→ maquiller).

❏  En français, le mot désigne le tenancier d'une maison de tolérance, puis celui qui vit de l'argent des prostituées. Il est devenu vulgaire comme ses synonymes (barbeau, etc.), par rapport au mot savant proxénète et à souteneur, usuel et plus neutre. C'est aussi un terme d'injure vague, quelquefois avec la valeur d'« entremetteur » (v. 1700).

❏  Les dérivés sont assez nombreux.

■  MAQUERELLAGE n. m. (XIIIe s., maquerelage, puis 1538) est concurrencé par MAQUEREAUTAGE n. m. (1867).

■  MAQUERELLER v. tr. « placer dans une maison de tolérance » (1549) est rare. Le verbe a été repris comme intransitif (1867).

■  Le féminin MAQUERELLE (dont la forme a été refaite récemment sur maquereau) est employée vulgairement comme juron sous la forme macarelle, du provençal macarello (de l'ancien provençal macarela, XVe s.).

■  MAC n. m., abréviation argotique (1835) pour maquereau, s'applique surtout au type social. Il s'est répandu dans l'usage familier, à la différence du féminin maqua (fin XVIIIe s., Restif), et a produit MAQUER v. tr. « prostituer » (1901), surtout dans se maquer (1883) et être maqué (1898), quelquefois « être marié » (maqué avec qqn) et au figuré « être inséparable ».

❏ voir MAQUIGNON.

MAQUETTE n. f. est un emprunt de la langue des beaux-arts (1752) à l'italien macchietta pris au sens d'« esquisse » (XVIIIe s.), par dérivation du sens propre de « petite tache », diminutif de macchia « tache », du latin macula (→ maculer, maille, maquis).

❏  Maquette désigne l'ébauche en réduction d'une sculpture et l'esquisse d'un panneau décoratif peint. Il a également été synonyme de mannequin* par son sens de « modèle réduit servant à étudier les attitudes et les effets de draperie ». ◆  Par suite, il désigne aussi (1875) le modèle réduit d'un décor de théâtre, d'un bâtiment ; le langage des arts graphiques, de la presse et de l'édition l'emploie pour un projet graphique destiné à permettre le montage des pages d'un livre, d'un journal.

❏  Il a donné récemment MAQUETTISTE n. « spécialiste chargé des maquettes », en typographie et dans les arts graphiques (1936, dans chef maquettiste), et MAQUETTISME n. m. (av. 1973) « fabrication de modèles réduits de navires, automobiles, etc. ».

■  Le dérivé MAQUETTER v. tr. a donné MAQUETTAGE n. m. (mil. XXe s.).

MAQUIGNON, ONNE n., d'abord maquignon de chevaux (1280) et absolument maquignon (1538), est peut-être dérivé de 2 maquereau pris dans son sens initial de « courtier », avec substitution de suffixe sous l'influence de barguigner « marchander » (mais il n'y a pas de verbe °maquigner attesté). Cette explication masque l'ignorance concernant les deux dernières syllabes du mot.

❏  Le mot, qui désigne le marchand de chevaux, est parfois employé péjorativement pour « marchand de bestiaux rusé, peu scrupuleux, désirant tirer le meilleur prix de ses bêtes » (1508). Cet emploi, de même que maquignon de serfs « marchand d'esclaves » (1538), a favorisé le passage au sens figuré de « négociateur ou entremetteur d'affaires louches » (1541).

❏  Maquignon a donné MAQUIGNONNER v. intr., vieilli au sens propre de « négocier un cheval ou une pièce de bétail en employant des stratagèmes de maquignon » (1543) et utilisé au sens plus général de « négocier une chose de façon malhonnête », ceci dès les premiers textes (1511).

■  Sur maquignon, on a aussi fait MAQUIGNONNAGE n. m. (1507) « métier de maquignon », employé de nos jours avec ses sens dépréciatifs, « manœuvres frauduleuses ou indélicates » (dès 1585) et « moyens de maquignon pour vendre des bêtes » (1636).

❏ voir MAQUILLER.

MAQUILLER v. tr., d'abord macquiller (1455, Villon), est un terme argotique dérivé, avec le suffixe -iller, de l'ancien verbe picard maquier « faire » et « feindre » (dont on possède deux attestations en Artois au milieu du XIIIe s.), lui-même emprunté au moyen néerlandais maken « faire » (→ 2 maquereau, maquignon). Ce verbe, comme ses correspondants germaniques — anglais to make, allemand machen — est probablement apparenté à une racine indoeuropéenne °mag- représentée en latin (→ macérer) et en grec (→ 1 masse).

❏  Maquiller, vivant en argot au sens de « travailler » jusqu'au XVIIIe s., de « voler » au XVIIe et au XVIIIe s., et de « faire » (1790-1849), a pris le sens de « falsifier l'apparence d'une chose pour tromper » dans l'argot des joueurs de cartes (v. 1815), par exemple dans maquiller une brême « marquer une carte d'un signe spécial pour la reconnaître » (1847).

■  Employé dans l'argot du théâtre à la forme pronominale au sens de « se grimer » (1840), il s'est, de là, répandu dans l'usage commun avec son sens moderne (1867), concurrençant farder. Son emploi figuré au sens de « dénaturer, fausser qqch. » (1891) renoue avec ses origines.

❏  La même évolution a eu lieu pour les dérivés.

■  MAQUILLAGE n. m. (1628) est passé du sens argotique de « travail » à celui de « faux en écriture » (1847), développant l'idée de falsification. Il a été repris dans l'argot des joueurs en parlant d'une marque faite à une carte (1875). Puis, il s'est spécialisé au théâtre au sens d'« action de se grimer » (1858) pour passer dans l'usage courant (v. 1859) et devenir un des mots-clés du vocabulaire des soins de beauté féminine. ◆  Par métonymie, il y désigne l'ensemble des produits servant à se maquiller (1936).

■  MAQUILLEUR, EUSE n. (à ne pas confondre avec l'homonyme désignant un bateau de pêche, tiré du radical de 1 maquereau « poisson ») est apparu dans l'argot des joueurs (1844), continuant l'ancien macquilleux « falsificateur » (1561). Il s'est répandu dans l'usage commun à propos de celui qui farde (surtout au féminin) dans les professions du spectacle, tout en demeurant la dénomination d'un faussaire (1900).

◈

Le préfixe privatif dé- a servi à former DÉMAQUILLER v. tr., terme d'argot signifiant « défaire » (1832), passé (av. 1892) au sens d'« enlever le maquillage des comédiens » puis généralement d'« enlever le maquillage » (surtout pronominal).

■  Ce verbe a produit à son tour DÉMAQUILLAGE n. m. (1913) et DÉMAQUILLANT n. m. (1950), substantivé par ellipse de (produit) démaquillant.

■  REMAQUILLER v. tr., anciennement « refaire » en argot, a été repris (XXe s.) pour « farder à nouveau ».

❏ voir MATCH, MICMAC, REMAKE.

MAQUIS n. m. est l'emprunt (1775), adapté avec la finale française -is, du corse macchia « ensemble touffu d'arbustes et de plantes diverses », sens dérivé de celui de « tache », les maquis formant des sortes de taches sur les flancs des collines. Ce mot est issu du latin macula « tache » (→ maculer, maille) et son correspondant italien macchia est attesté aux deux sens de « tache » et de « maquis ». On l'a écrit successivement mackis (1775), machies (1791), mâquis (1829, Mérimée), puis maquis.

❏  Le mot désigne un type de végétation typique des régions méditerranéennes (notamment la Corse), analogue à la garrigue provençale, et par métonymie le terrain où croît cette végétation. Les Français ont eu connaissance du mot et de la chose à l'époque des expéditions contre les Corses qui ne voulaient pas reconnaître la domination française. La grande diffusion du mot est due en partie aux œuvres narratives de Mérimée (Matteo Falcone, 1829 ; Colomba, 1840). Elle suscite des emplois métaphoriques concernant une complication inextricable (1902). ◆  Au cours de la Seconde Guerre mondiale est apparue l'expression prendre le maquis (d'abord en Corse), par allusion aux lieux boisés, montagneux, peu accessibles (comme le maquis) où se réfugiaient les résistants. Par extension, le terme s'est appliqué à une organisation militaire de résistance qui avait « pris le maquis » (1942). ◆  C'est de cette acception que vient l'emploi du mot pour « restaurant clandestin », en français d'Afrique.

❏  Les membres des maquis de la Résistance reçoivent le nom de MAQUISARD n. m. (v. 1942), immédiatement détaché du contexte corse et généralisé pour « résistant qui a pris le maquis ».

❏ voir MAQUETTE.

MARAAMU n. m. (u prononcé ou), emprunt à un mot polynésien, se dit en français de Polynésie d'un vent d'ouest qui souffle de mai à septembre (saison fraîche).

MARABOUT n. m. a été emprunté (1560) au portugais maraboto (1552), marabuto (1558), lui-même emprunté à l'arabe murābiṭ (merābuṭ dans la prononciation vulgaire à cause du ṭ emphatique) qui a donné morabito en espagnol. Le mot arabe désigne à l'origine un homme vivant dans un ribāṭ, couvent fortifié établi aux frontières de l'empire pour défendre celui-ci contre les infidèles. Le caractère religieux du « ribat » alla s'accentuant et, par suite, murābiṭ désigna un homme pieux, un saint, un ermite et, par métonymie, son tombeau.

❏  Le mot a été introduit en français sous les formes moabite, morabuth (1575) au sens de « musulman qui se consacre à la pratique et à l'enseignement de la religion » (en parlant d'une réalité algérienne), prenant, d'après le portugais, la forme marabou (1617) puis marabout (1628). Le mot a pris des valeurs spécifiques en français d'Afrique subsaharienne et dans le français des communautés africaines francophones, où qu'elles se trouvent. Deux sens très différents sont à distinguer, celui de « chef religieux musulman », le grand marabout étant le chef d'une confrérie et, d'autre part, celui d'« homme connu pour ses pouvoirs de devin et de guérisseur » et, péjorativement, « jeteur de sort » ou même « charlatan ». ◆  Il a repris le sens de « tombeau à coupole d'un ermite » (1835), courant en français du Maghreb, pour ce monument à coupole blanche.

■  Dès le XVIIIe s. (1743), le mot désigne une bouilloire ventrue à couvercle articulé, peut-être par analogie avec la forme de ce tombeau.

Le naturaliste hollandais Temminck l'a choisi pour servir de dénomination à un échassier (1820, en français) d'après la qualification de mrabṭ (forme dialectale de murābiṭ) « sacré », appliqué à la cigogne dans les pays arabes. ◆  Par métonymie, le mot est appliqué à une plume de cet oiseau utilisée comme parure (1823, Balzac) et, par analogie avec la forme de celle-ci, désigne un ruban de gaze (1845), un organsin très fin et toute étoffe de cette matière (1873).

❏  Il a produit les termes d'usage didactique MARABOUTIQUE adj. (1877) « relatif au maraboutisme » et MARABOUTISME n. m. « culte des marabouts islamiques », « fonction de marabout » (au sens africain) et aussi « pratiques du maraboutage ». MARABOUTER v. tr. et MARABOUTAGE n. m. sont employés en français d'Afrique au sens de « jeter un sort en recourant aux pratiques d'un marabout », le mot s'appliquant alors à un saint musulman crédité de pouvoirs magiques, voire à un sorcier (mots diffusés en France dans les années 1970). Marabouter qqn se dit du « marabout jeteur de sort », et marabouter v. intr. pour « recourir aux pouvoirs d'un marabout, en ce sens ».

❏ voir MARAVÉDIS.

MARACAS n. f. pl. (on prononce le s) est un emprunt du XVIe s. (1578) au mot amérindien (langues karib, arawak) maraka, désignant un instrument de musique formé de coques enfermant des corps durs, qu'on agite pour marquer le rythme, dans les musiques des Caraïbes. Le mot s'est diffusé internationalement au XXe siècle, avec la vogue des musiques d'Amérique latine.

MARAÎCHER → MARAIS

MARACUJA n. m. (années 1970) est un emprunt, par le portugais du Brésil au tupi guarani transcrit mburukuja. C'est l'un des noms du fruit de la passiflore, ou « fruit de la Passion ».

G  + MARAIS n. m., d'abord mareis (v. 1140), puis maraiz, est issu du francique de même sens °marisk, lui-même dérivé du germanique °mari- « mer, lac », du même groupe indoeuropéen que mer*. °Marisk est reconstitué par le moyen néerlandais mersch, maersch « pré, terrain marécageux », le moyen bas allemand mersch, marsch « terre fertile au bord de la mer », l'anglo-saxon merisc « bourbe, boue » et l'anglais marsh « marais, marécage ». Dès le VIIIe s., on relève en latin médiéval mariscus, marescus au sens de « marais », puis les formes maresc, maresch dans un texte latin (1086) du domaine anglais.

❏  Le mot désigne un terrain recouvert en permanence d'une nappe d'eau peu profonde ; il a progressivement supplanté palus et palude. L'expression marais salant (1556), qui s'est imposée au dépens de marais salins (XVIIe-XVIIIe s.), désigne un terrain près du littoral aménagé pour que l'eau de mer l'inonde et s'y évapore. Gaz des marais (1855) a disparu au profit de paludisme, malaria. ◆  Par métonymie, le mot a servi à nommer un quartier de Paris (1643), aménagé et construit principalement au XVIIe s. sur d'anciens marais. Marais désigne particulièrement (1680) un terrain bas situé dans l'enceinte ou à l'entour de Paris et propre à la culture maraîchère, et par extension (1690) une région marécageuse.

■  Par dérision, il a servi à nommer, sous la Révolution française, le Tiers-Parti, parce que ce parti modéré siégeait au centre de l'Assemblée (1792) [Cf. plaine, et par opposition, montagne, correspondant à la gauche]. Il a acquis, en emploi figuré, une valeur péjorative associée à l'enlisement (av. 1850).

❏  Les deux dérivés les plus anciens, marécage et maraîcher, ont été formés sur l'ancienne forme picarde et normande de marais, maresc.

■  MARÉCAGE n. m., d'abord marescage formé avec le suffixe -age (v. 1330), a donné l'adjectif MARÉCAGEUX, EUSE (maresquageux, 1532 ; marescageux, 1539) qui a supplanté l'ancien emploi adjectivé de marécage (1213, mareschage) et la forme réduite marcageux (1379). Apparu au sens de « de la nature du marécage », il signifie aussi (1668) « qui vit dans les marécages ». ◆  En français de Madagascar, le mot qualifie et désigne « les personnes qui vivent dans la brousse », il est péjoratif.

■  MARAÎCHER, ÈRE n. et adj. a perdu le vocalisme de la forme régionale maresc, passant de la forme initiale marequier (1497) à mareschier (1660), puis maraischer (1690). À l'origine, le mot s'applique aux jardiniers cultivant un marais à l'intérieur ou à proximité de l'enceinte d'une ville. ◆  En tant qu'adjectif, il a le sens de « qui vit dans les marais » (1660). ◆  Progressivement, il s'est coupé de son étymologie en prenant le sens moderne de « jardinier cultivant des légumes (primeurs) pour les vendre ». Il est employé comme adjectif en ce sens (1812, cultures maraîchères) et a donné son nom à une variété de melon (1873).

■  On désigne spécialement la culture maraîchère du nom de MARAÎCHAGE n. m. (1884) avec le suffixe de jardinage.

■  Marais a aussi donné MARAÎCHIN, INE n. et adj. (1840, peut-être au XVIIe s. « habitant du marais vendéen ») « des marais vendéen et breton », qui a produit le terme de coutume régionale MARAÎCHINER v. tr. « flirter (d'un couple non marié) par des baisers prolongés », d'où MARAÎCHINAGE n. m.

■  Le colon exploitant les marais salants a reçu le nom de MARAYON n. m. (1868).

❏ voir MARE.

MARASME n. m. est un emprunt de la langue médicale (1538) au grec médical marasmos « consomption, épuisement », dérivé tardif de marainein, verbe qui exprime à l'origine l'idée de « s'étouffer (en parlant d'un feu) », et plus généralement de « dépérir, se dessécher, se flétrir ». Le mot est sans doute lié au latin mori (→ mourir) à rattacher à une racine indoeuropéenne °mer-.

❏  Marasme a désigné en médecine une très grave forme de dénutrition, et a pris son sens figuré moderne de « stagnation » (dans le domaine politique, puis aussi économique) à la fin du XVIIIe s. (1793). Depuis 1797 (Chateaubriand, marasme de l'âme), il s'applique aussi à un état psychologique d'abattement, d'apathie.

■  Par analogie, il dénomme un champignon qui présente la particularité de se dessécher sans pourrir (1923).

❏ voir AMARANTE.

MARASQUIN n. m. est emprunté (1739) à l'italien maraschino, nom d'une liqueur d'origine dalmate (XVIIIe s.), dérivé de marasca « cerise aigre » (XIVe s.), la liqueur étant fabriquée à partir de la distillation de ces fruits. Marasca, également amarasca (1618), est, comme amarena, autre nom d'une cerise acidulée (XIVe s.), peut-être issu d'un radical préroman, ce que semble indiquer le suffixe de ces mots, plutôt que dérivé de amaro « amer » (→ amer), lequel a cependant exercé une influence secondaire.

❏  Le mot désigne une liqueur obtenue à partir d'une variété de griotte acide des régions méditerranéennes.

❏  Le français a également repris à l'italien le nom de cette variété de cerise, MARASQUE n. f. (1818).

MARATHON n. m. est issu (1896) de Marathon, nom d'une localité et d'une plaine de l'Attique où les Grecs, en 490 avant J.-C., remportèrent avec Miltiade une victoire décisive sur les Perses et d'où partit un soldat qui mourut d'épuisement, après une course de 40 km, en arrivant à Athènes pour y annoncer la bonne nouvelle.

❏  En dehors de son emploi en sport, au sens d'« épreuve olympique de course de fond la plus longue (42,195 km) », le mot est employé au sens figuré pour « épreuve longue et laborieuse exigeant beaucoup d'endurance » (1943) notamment à propos d'une séance, d'une négociation interminable (aussi en apposition, une séance marathon).

❏  Le coureur de marathon a reçu le nom de MARATHONIEN, IENNE (1896), l'adjectif de cette forme signifiant antérieurement « de la ville de Marathon, en Grèce » (1873).

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La finale -thon de marathon, suggérant une longue durée, a servi à former, d'abord en anglais, des mots-valises, comme téléthon.

MARÂTRE n. f. est issu (v. 1140) du latin populaire matrastra « femme du père », qui a supplanté le latin classique noverca « belle-mère » qui subsiste seulement dans le macédo-roumain nueárcǎ (l'espagnol et le portugais ont mairastra). Matrastra, dérivé de mater (→ mère), a pour pendant patraster, de pater et filiaster, filiastra, de filius-filia : ces derniers ont donné parâtre et filiâtre en français mais ce dernier ne s'est pas maintenu au-delà du XVIe siècle.

❏  La valeur péjorative qui s'attache à marâtre de nos jours était normale dès le XIIIe s. où un texte (v. 1220) oppose marastre à mère. Au cours du XVIe s., fortement concurrencé par belle-mère pour l'expression du lien de parenté, cette valeur s'est accentuée. ◆  Le mot a enfin été appliqué à la vraie mère des enfants avec un jugement critique de « mère dénaturée » (1626), l'exemple cité par Furetière étant celui de Médée (1690) ; ce sens est dominant en français contemporain.

■  En Afrique francophone, le mot est appliqué de manière neutre à l'épouse du père autre que la mère, pour les enfants d'un homme polygame.

?  MARAUD n. m., d'abord écrit marault (v. 1480), avant maraud (1549), est d'origine discutée. Pour certains, il s'agirait d'un emploi métaphorique de maraud, nom du matou dans les parlers du Centre et de l'Ouest, qui aurait été pris au sens de « mendiant, vagabond ». Le mot serait formé sur le radical onomatopéique mar(ou) imitant le ronron ou le miaulement des chats en rut (→ marlou, marmonner) avec le suffixe péjoratif -aud. Cependant, C. Schmitt propose plutôt un rattachement au latin marra « sorte de houe » (→ marre) et l'hypothèse paraît plus convaincante étant donné d'une part que maraudise signifie « acte, travail de paysan » (apr. 1250, sens érotique par le sémantisme habituel de « faire »), et d'autre part que marault est attesté au sens d'« artisan qui travaille le bois et fabrique des coffrets » (une variante marreux est attestée au XVe s.).

❏  Si l'on suit cette dernière hypothèse, la valeur péjorative prise par marault au XVe s. est peut-être due au fait que les personnes exerçant cette activité avaient une vie errante, ce qui suscitait un préjugé défavorable à leur égard : de là le sens de « mendiant, filou » (v. 1480) et, en appellatif, « homme de condition inférieure » (1580). Le mot n'est plus connu que par ses emplois dans le théâtre classique.

❏  Si maraud est tombé en désuétude, ce n'est pas le cas du dérivé verbal marauder et de ses dérivés.

■  MARAUDER v., d'abord « mendier » (1549), a pris son sens moderne vers 1700, en relation avec son déverbal MARAUDE n. f. (1679, selon Bloch et Wartburg ; 1680) « vol de denrées commis par des soldats en campagne » et (1754) par extension « vol de produits agricoles » (sens devenu archaïque). ◆  Par analogie, les deux mots se sont employés particulièrement en parlant d'un fiacre (marauder, 1865) puis d'un taxi, qui charge des clients en évitant le contrôle du stationnement (1907, être en maraude). ◆  Le mot a été repris (années 2000) à propos des déplacements de services sociaux d'aide aux sans-logis, à la recherche de personnes en difficulté. ◆  Marauder a aussi produit MARAUDEUR, EUSE n. et adj. (1679), également pour un cocher, un chauffeur de taxi qui maraude (1825), et MARAUDAGE n. m. (1775), entré dans le vocabulaire juridique des délits (1836).

❏ voir MAROUFLE.

MARAVE v., parfois francisé en MARAVER, est emprunté au romani marav « je frappe » et est attesté en français par écrit dans les années 1950 après maraf (1938 dans Esnault). Il signifie en argot « battre, frapper » et aussi « tuer ».

MARAVÉDIS n. m., d'abord sous des formes altérées, marvesins (av. 1450), malevedis (1506), puis maravedis (1515), est emprunté, par l'intermédiaire de l'espagnol maravedí (1203), à l'arabe murābiṭī. Celui-ci est dérivé, au sens de « qui concerne les Almoravides », de murābiṭūn, nom de la dynastie qui domina le Maroc et l'Espagne de 1040 à 1147, lui-même pluriel de murābiṭ (→ marabout). Le mot espagnol, en souvenir d'une monnaie frappée sous les Almoravides, désignait une petite monnaie de cuivre.

❏  Le mot a été repris comme nom de l'ancienne monnaie de billon espagnole. Il donne quelquefois lieu, comme d'autres noms de monnaie de peu de valeur (sou, kopeck, etc.), à des emplois plaisants : pas un maravédis « pas un sou ».

L  MARBRE n. m. est issu (v. 1050) du latin marmor « marbre », « objet de marbre » et par métaphore « objet ayant la dureté ou la blancheur du marbre ». Lui-même est emprunté au grec marmaros « pierre blanche, marbre », que les hellénistes rapprochent de marmairein « luire, étinceler », mot à redoublement expressif dont le radical mar- se retrouve dans plusieurs mots, et qui a un correspondant dans le sanskrit márīci- « rayon de lumière ».

❏  Marbre désigne une pierre calcaire veinée, tachetée, employée en architecture et statuaire, et un morceau de cette pierre taillé et poli (1179, à propos d'une dalle funéraire), en particulier (1831) la plaque de marbre recouvrant certains meubles et cheminées.

■  En imprimerie, on nomme marbre une surface plane (originellement en marbre) sur laquelle s'effectuent des opérations techniques (1522) ; le mot entre dans quelques expressions du métier, par exemple sur le marbre (1863), et désigne les manuscrits en attente prêts pour l'impression. ◆  L'expression table de marbre a assumé le sens de « juridiction » (av. 1615), par allusion à la table autour de laquelle se réunissaient, au Palais, différents tribunaux. ◆  On dénomme, par des emplois qualifiés du nom (marbre artificiel, marbre feint), les imitations du marbre (1694).

■  Les emplois métaphoriques être de marbre (1771), blancheur de marbre (av. 1799), rester de marbre apparaissent assez tard, l'emploi en comparaison (plus dur que marbre, 1280) étant ancien, en revanche.

❏  1 MARBRÉ, ÉE adj. (1228) « qui présente l'aspect du marbre » a produit MARBRÉE n. f. « ragoût de viande, ou de poissons variés » (1735) et, au masculin 2 MARBRÉ n. m. qui s'applique à la graisse intramusculaire des animaux de boucherie (1911).

■  MARBRER v. tr., attesté pour la première fois dans l'expression li cuers li marbre « se glace » (déb. XIVe s.), signifie « imiter le marbre, son aspect » et particulièrement « marquer la peau de teintes bleuâtres » (v. 1815).

■  MARBRIER, IÈRE n. (1311) est le nom de l'ouvrier qui scie et polit le marbre, mais aussi de celui qui le taille (1666) et en fait spécialement des ouvrages funéraires (1821). ◆  On en a tiré MARBRERIE n. f. (1765).

■  MARBREUR, EUSE n., autre nom d'ouvrier (1536) s'est spécialisé dans l'usage moderne en papeterie (1680).

■  MARBRIÈRE n. f. (1562) désigne une carrière de marbre.

■  MARBRURE n. f. (1680) « imitation du marbre », s'emploie au pluriel à propos de marques sur la peau (1800).

❏ voir MARMORÉEN.

1 MARC n. m. est dérivé (v. 1330) de marcher* pris au sens de « fouler, piétiner », d'où « écraser ». Il n'a plus de rapport ressenti avec son origine.

❏  Le mot désigne le résidu obtenu après pressurage de plusieurs fruits et, par métonymie, l'alcool distillé à partir du résidu préparé avec du raisin (1879) d'après eau-de-vie de marc (1793). ◆  Le mot s'applique aussi au résidu d'une substance qu'on fait infuser, bouillir pour en extraire le principe, spécialement le marc de café (1755, dans un contexte divinatoire).

2 MARC → MARK

MARCAIRE n. m., écrit Markaire (1768) puis francisé, est un emprunt à l'allemand Melker, dérivé de melk « traire » (Melk « lait »). Ce mot régional des Vosges désigne l'ouvrier agricole chargé des vaches à l'alpage.

MARCAIRIE ou MARCAIRERIE n. f. (d'abord marcarerie, 1701) désigne le bâtiment où l'on fabrique le fromage, sur les hauteurs des Vosges, l'été. Il correspond au buron d'Auvergne.

MARCASSIN n. m. (1549), originellement marquesin (1496), est probablement dérivé de marque* par allusion aux raies qui strient le corps de l'animal. La finale du mot pourrait être due à agassin et à bécassin, nom dérivé en -in de bécasse, proprement « oiseau au long bec ».

❏  Le marcassin, jeune sanglier, serait donc un animal aux marques allongées.

MARCEL n. m., tiré du prénom masculin, désigne familièrement, depuis le début des années 1980, le maillot de corps masculin appelé aussi débardeur. Cet emploi semble propre au français de France. Un marcel s'est employé pour « petit ami », comme on avait fait pour jules.

MARCESCENT, ENTE adj. est emprunté (1798) au latin marcescens, participe présent de marcescere « se flétrir, se faner », inchoatif de marcere « être fané, flétri », au figuré « languir ». Ce mot expressif à vocalisme radical a est rapproché du lituanien mir̃kti « s'amollir ».

❏  Le mot est employé en botanique pour qualifier un organe des végétaux ligneux qui se fane et se dessèche sans se détacher de la plante.

❏  MARCESCENCE n. f. désigne cet état, pour une plante ou une partie de plante (1812).

■  Antérieurement, le français a repris au latin marcescibilis l'adjectif MARCESCIBLE (1519, marcessible) « qui peut, qui doit se flétrir », surtout employé dans le style ascétique, par opposition à son antonyme IMMARCESCIBLE adj. (1482), lui-même repris du bas latin ecclésiastique immarcescibilis « qui ne peut se flétrir », au propre et au figuré.

L  MARCHAND, ANDE n. et adj., par les intermédiaires marchedant (v. 980), marcheant (v. 1140), enfin marchant (fin XIIIe s.), écrit marchand au XVe s. (1486), est issu du latin populaire °mercatantem. Celui-ci est l'accusatif de °mercatans, participe présent d'un verbe °mercatare « faire du commerce », reconstitué d'après l'italien mercatare et l'ancien provençal mercadar « acheter » (1140-déb. XVe s.), et issu de mercatus (→ marché, mercanti, mercantile). L'italien mercatore, le catalan mercader, passé en espagnol où il a éliminé mercator, remontent au latin mercator « marchand ».

❏  Marchand, « personne qui fait du commerce », au féminin marchande (1205, marcheande), a régressé dans ce sens très général au profit de commerçant, apparu assez tard (→ commerce). Le mot, dans l'usage moderne, a cessé d'être appliqué à des banquiers, des artisans, des producteurs, et d'être employé dans le langage économique, car il ne recouvre précisément ni une activité économique, ni une catégorie sociale. Il reste courant en emplois déterminés (marchand de..., en...) et à propos du commerçant chez qui on achète des denrées, des articles de consommation courante. Ainsi, on rencontre encore, à côté de droguiste, la dénomination marchand de couleurs (1634), régionalisme du Nord (de l'Oise au Pas-de-Calais), qui ne s'est imposée qu'à Paris. À côté de maraîcher, on a employé marchand des quatre saisons (1840). Marchand entre aussi dans des locutions désignant certaines activités dépréciées en vertu d'un préjugé défavorable attaché au mercantilisme : marchand de chair humaine (1817), marchand de soupe (1867), marchand de sommeil (d'un hôtelier) appliqué à quiconque monnaye de manière mercantile un bien culturel, un enseignement. Avec une autre valeur, marchand de mort subite a désigné ironiquement le médecin (1867).

■  D'après le sens originel, « personne qui prend part à un échange commercial », le mot concernait également (v. 1200) le client, la locution trouver marchand signifiant « trouver acheteur » (1747). Ce sens a donné, au figuré, celui d'« amateur » dans certains dialectes.

Le mot est employé très tôt comme adjectif (1165), d'abord pour qualifier nef au sens de « qui fait les transports commerciaux », sens prolongé dans marine marchande (1765).

■  Il signifie « affecté aux marchands » dans rue marchande (1208), aujourd'hui plus souvent commerçante, ville marchande (1340) et, récemment, galerie marchande. ◆  Plus généralement, il signifie « propre au commerce » et « que l'on trouve dans le commerce » (1611), spécialement en économie dans valeur marchande (1906, Larousse). ◆  L'usage ancien l'employait également à propos d'une chose ayant les qualités requises pour être vendue (1215), d'où le sens de « vendable, de bonne qualité » (1238), et, selon une appréciation péjorative au XVIIe s., vulgaire, peu distinguée (1659) ; Cf. bourgeois.

Par aphérèse, marchand n. m. a donné l'ancienne forme de même sens chand, encore connue au début du XXe s. dans chand d'habits et qui a produit le composé chandail*.

❏  Marchand a donné MARCHANDISE n. f. (v. 1165, marcheandise) « ce qui est meuble et objet de commerce ». Dans l'usage ancien, le mot désignait également le commerce lui-même (1165), sens réalisé dans la locution faire état et marchandise de qqch. (1563), ainsi que le corps des marchands (1260). Par péjoration, il s'est appliqué à une prostituée (1640, bonne marchandise). ◆  Il est entré dans les locutions verbales usuelles étaler sa marchandise (1594), vanter sa marchandise (1873) après faire valoir sa marchandise.

■  On en a tiré récemment les termes économiques MARCHANDISAGE n. m. (1974), adaptation de l'anglais merchandising — participe présent du verbe to merchandise (1382), utilisé parfois en français (merchandising n. m., 1961) — et de marketing dans certains emplois, et MARCHANDISEUR n. m. (1975) qui adapte l'anglais merchandiser (1597).

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Le dérivé verbal MARCHANDER v. (d'abord markëander, v. 1230) signifiait à l'origine « faire du commerce, trafiquer » et (1262) « conclure un marché avec » avant de se fixer au sens de « débattre le prix en discutant » (1502), en construction transitive et intransitive (avec, sur). ◆  Avec la même idée de « discussion prolongée », il était autrefois employé au figuré comme barguigner pour « hésiter » (marchander à, apr. 1450).

■  L'usage moderne donne encore le sens figuré de « chercher à obtenir qqch. moyennant certaines conditions » (1646, marchander la main d'une femme) et, surtout, « ne consentir à céder qu'après de longues discussions ».

■  Marchander a donné MARCHANDAGE n. m., relevé dans un décret du 2 mars 1848 en droit du travail et, ultérieurement, pour l'action de marchander, et MARCHANDEUR, EUSE n., repris (1836) après avoir été synonyme de marchand au XVIe siècle.

❏ voir MARCHÉ, MERCANTILE, MERCENAIRE, MERCIER, MERCREDI, MERCURE, MERCURIALE ; COMMERCE.

+ 1 MARCHE n. f. est emprunté (1080) au germanique °marka « signe marquant une limite », « frontière », restitué par l'ancien haut allemand marcha (allemand Mark, → mark), le gotique marka et l'anglo-saxon mearc. Dès le VIIIe s., on rencontre en latin médiéval marcha, marca « limite », « frontière » et, en particulier, « région frontière sous le commandement d'un marquis ».

❏  Le mot désigne la province frontalière d'un État (souvent dite marche-frontière). Historiquement, il était appliqué au district militaire en marge d'un pays ennemi, ayant à sa tête des margraves ou des marquis. Par extension, il se rapporte à toute région en marge d'une région ou d'un pays voisin. En ancien français, il s'est dit pour « région, pays » (1212).

❏  MARQUIS n. m. a été emprunté (1225), comme titre de noblesse italienne, à l'italien marchese « seigneur gouvernant une région comportant plusieurs comtés » (XIIIe s.), d'abord proprement « gouverneur d'une marche », de marca, correspondant de marche. Le mot italien avait lui-même modelé sa finale -ese d'après l'ancien français marchis n. m. « gouverneur d'une marche », attesté entre 1080 et 1524 et supplanté par marquis. Ce dernier est devenu un titre seigneurial lié à la possession d'une terre (1661) que l'on a appelée MARQUISAT n. m. (1474), puis un titre situé entre duc et comte dans la hiérarchie nobiliaire. ◆  Au XVIIe s., il a été appliqué par dérision à un personnage ridicule à force de prétention et de fatuité, mis en scène par la comédie pour dénoncer les travers de certains courtisans (Molière) ; par extension, on appelait marquis (XVIIe s.), et petit marquis (XVIIIe s.) un homme raffiné, élégant et affecté.

■  Le féminin de marquis, MARQUISE (1472 ; antérieurement marchise, marcise, XIIe s.), proprement « épouse d'un marquis » ou « femme noble titulaire d'un marquisat », a été pris pour symbole des raffinements et des prétentions nobiliaires. ◆  Aussi, le mot est devenu le nom de plusieurs objets raffinés ou élégants : une variété de poire (1690) [Cf. duchesse], une toile tendue à l'entrée d'une tente militaire (1718) et, par extension, un auvent au-dessus d'une porte, d'un perron (1835) : ce dernier objet est très courant au XIXe s., époque qui découvre les ressources du fer et du verre conjugués. Marquise est aussi le nom d'une sorte de fauteuil (1770), d'une boisson (1858), d'un chapeau, d'un paletot féminin (1849), d'une ombrelle à la mode au XIXe s. (1849), et d'une bague d'époque Louis XVI (1902, Larousse).

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MARGRAVE n. est emprunté à deux reprises à deux langues germaniques. Sous la forme marckrave (fin XVe s.), appliquée au gouverneur d'Anvers, il représente le moyen néerlandais marcgrave « gouverneur d'une marche ». Il a été repris en histoire allemande (1549) à l'allemand Markgraf, correspondant du mot néerlandais, formé de Mark et de Graf « comte, gouverneur » (→ burgrave, rhingrave).

■  Son féminin (1759) s'applique à la femme d'un margrave, appelée quelquefois MARGRAVINE n. f. (1721) par adaptation de l'allemand Markgräfin de même sens.

■  Le mot a pour dérivé MARGRAVIAT n. m. (1752) et MARGRAVIAL, AUX adj. (1840).

❏ voir 1 MARCHER, MARGE, MARK, MARQUER.

2 MARCHE → MARCHER

L  MARCHÉ n. m., d'abord marched (v. 980), puis marchié (1155) ou marcié (1160), enfin marché (XVe s.), est issu du latin mercatus au sens abstrait de « transaction commerciale » et au sens concret de « lieu où s'effectuent ces transactions ». Celui-ci est dérivé de merx, mercis « marchandise » et, dans la langue familière, « chose, affaire » (→ merci, mercier, mercure).

❏  Marché désigne initialement une réunion de vendeurs et d'acheteurs dans un lieu où se débitent denrées et marchandises, emploi issu par métonymie du sens spatial dominant, « lieu public où se fait cette réunion » (1155). Dans ce sens, il constitue la désignation de divers types de marchés spécialisés, de marché aux bestiaux à marché aux puces* (1904, au figuré ; on a parlé antérieurement de marché vieux [XVIe s.]). ◆  Par métonymie, il est appliqué à ce que l'on ramène du marché (1160), donnant lieu au XIXe s. à l'expression faire son marché (1868, Littré). ◆  Par extension, le mot est appliqué au bourg, à la ville qui, anciennement, avait le droit de tenir un marché (1150), de nos jours à la ville, au pays qui est le centre d'importantes transactions commerciales (av. 1778).

■  Dès le XIe s., peut-être par emprunt au latin, il recouvre la notion économique abstraite de « négociation, vente, achat à un prix débattu » (1080). Ce sens a donné plusieurs locutions, dont faire le marché d'autrui « agir pour son compte » (XVIe s.) et mettre à qqn le marché à la main (1690 ; 1570, sous une forme légèrement différente). ◆  Par-dessus le marché (1722) signifie « en plus ».

■  L'expression bon marché, issue de a bon marché (1178) « à bas prix » et (1360) « à bon compte », dont Littré et les puristes critiquaient la construction prépositionnelle, est aujourd'hui entrée dans le bon usage avec une valeur d'adjectif opposé à cher. Bon marché (1615), « marché avantageux », entre à son tour dans la locution faire bon marché de « faire peu de cas de ».

■  Marché exprime enfin l'idée d'« affaire » en général (1210) et, quittant la sphère des échanges économiques pour celle des relations humaines, celle de « pacte, accord, arrangement » (1671).

Ultérieurement, avec l'abstraction croissante des mécanismes d'échange, il est employé en parlant de l'état de l'offre et de la demande, en bourse (1853) et, plus généralement, de l'ensemble des relations commerciales, financières, concernant une catégorie de biens dans une zone géographique (en économie, en géographie, en finances). L'économie de marché correspond à celle qui est régie par la loi de l'offre et de la demande, en régime libéral. ◆  Le marché (d'abord en bourse) peut-être officiel ou parallèle. C'est dans cette acception que s'est imposée l'expression marché noir (1945), et que s'est développé le sens de « débouché, ensemble des consommateurs (potentiels et effectifs) d'un produit » (1934), d'où mise en marché, études de marché, dans le contexte du marketing.

❏  Le mot n'a pas donné de dérivé, le français ayant emprunté certains dérivés latins (→ commerce, marchand, mercantile).

■  Il a cependant produit récemment le terme MARCHÉAGE n. m. (1974) qui recouvre les techniques d'application pratique de la vente, mais n'est guère utilisé. Le composé HYPERMARCHÉ n. m. est une variante de supermarché, avec une valeur majorative.

❏ voir MARKETING, SUPERMARCHÉ.

MARCHEPIED → 1 MARCHER

G  1 MARCHER v. intr. est issu (1170) du francique °markôn « marquer, imprimer (un pas) », attesté par l'ancien haut allemand marcôn « limiter, fixer, mettre des bornes », et l'ancien nordique marka « marquer », du même groupe que marquer*, 1 marche*, marge* et mark*.

❏  Le sens de base du verbe en ancien français est « fouler aux pieds » (→ 1 marc). Le sens moderne de marcher qui s'en rapproche le plus est celui de « mettre le pied sur », avec la préposition sur (1178), au propre et au figuré dans marcher sur les pas de (1640). ◆  Marcher, avec la valeur usuelle d'« aller, se mouvoir à pied » (1180), se construit souvent avec la préposition vers (v. 1225). Anciennement, il s'employait aussi transitivement au sens de « parcourir (une zone) » (1225). ◆  Il est employé particulièrement à propos de troupes armées qui se déplacent (fin XVe s.) — voir ci-dessus 2 marche — et d'une chose qui se meut continuement (1607).

■  De l'idée de « se mouvoir », on passe à celle de « fonctionner », à propos d'un mécanisme (1643) et, communément, d'une affaire qui se réalise de telle ou telle façon (1690). Cette acception est devenue extrêmement courante, sinon familière, et les emplois figurés (ça marche, etc.) font équivaloir le verbe à aller.

Du sens de base procède la locution faire marcher qqn (1756) « obtenir de lui ce que l'on veut » et, familièrement, « lui faire prendre une chose fausse pour vraie » (1852). ◆  Une extension de sens analogue a lieu dans marcher avec un nom de personne pour sujet : « adhérer, acquiescer » (1800) et, familièrement, « croire naïvement ».

❏  Le déverbal 2 MARCHE n. f., apparu au sens concret de « partie d'un escalier où l'on pose le pied » (v. 1360), s'est répandu au XVIe s. après avoir supplanté degré. ◆  Marche désigne aussi les traces de l'animal, en vénerie (1376), les pédales d'un métier à tisser (1514), les touches d'un clavier d'orgue (1547).

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Le sens actif, « fait de marcher, action de se déplacer », n'est attesté qu'à partir de 1508, en relation avec l'évolution sémantique du verbe ; il est appliqué au déplacement d'une troupe (1611) — en ordre marche !, sous la variante arche ! 1851 — et, par métonymie, à un type de musique militaire incitant à la marche (1718). ◆  Le mot est employé plus généralement pour désigner le déplacement d'un groupe de personnes (1690) ; cet emploi mêlé à l'acception militaire donne lieu au XXe s. à la désignation de manifestations collectives, comme la Marche sur Rome des partisans de Mussolini (1922), la Marche verte organisée en 1975 par le roi du Maroc et qui pénétra symboliquement au Sahara occidental. La Longue Marche de 1934-1935, organisée par Mao Zedong pour éviter le massacre de ses troupes, relève plutôt du sens militaire. ◆  Le mot s'est aussi appliqué au déplacement de certains objets, pièces de jeu (1718), astre (1736), bateau, véhicule (1798). ◆  Au figuré, il correspond à « fonctionnement », d'après le sens pris par le verbe au XVIIe siècle. Il peut aussi avoir une valeur temporelle (la marche du temps).

■  Marche a produit le diminutif MARCHETTE n. f. (1660 ; 1532, « touche d'un clavier d'orgue »), aujourd'hui sorti de l'usage. Le mot a été repris en français du Québec, pour « déambulateur ».

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Avec le suffixe d'agent, marcher a donné MARCHEUR, EUSE n. et adj., apparu comme nom au sens ancien de « personne qui bat le pavé » (1500) et passé au XVIIe s. au sens de « personne qui marche bien » (av. 1655), aujourd'hui surtout dans (être) bon marcheur. ◆  Le mot compte quelques emplois familiers péjoratifs (fin XVIIIe-XIXe s.) du type un vieux marcheur, expression désuète (Cf. coureur) ; il est couramment employé comme adjectif (1773), spécialement en zoologie (1791) dans les oiseaux marcheurs.

■  MARCHAGE n. m. (1530) « action de marcher continuellement (sur qqch.) » a disparu.

■  L'infinitif substantivé 2 MARCHER n. m. (1538) ne concurrence marche que dans la langue classique et littéraire ; en basket-ball, il se dit de la faute consistant à faire plus d'un pas avec le ballon (déb. XXe s.).

■  MARCHANT, ANTE, participe présent adjectivé (1781) de marcher, compte quelques emplois spécialisés (armée, 1781 ; chasse). Son homonymie avec marchand a dû bloquer sa diffusion.

■  En français du Québec, MARCHEUR n. m. se dit d'un appareil pour l'aide à la marche, appelé en France déambulateur.

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L'élément verbal marche est entré avec le sens de « fouler » dans MARCHEPIED n. m. (1289), autrefois nom d'un filet de pêche, puis d'un degré fixe ou pliant servant à monter ou descendre dans une voiture (1375 ; rare avant le XIXe s.). En français des Antilles, il s'emploie pour « paillasson ». ◆  D'après sa fonction, le mot a pris quelques acceptions techniques qui ont vieilli : il se dit toujours du chemin longeant un cours d'eau en face du chemin de halage (1867), après avoir désigné ce chemin en langue classique (1690). ◆  Métaphoriquement, marchepied correspond à « moyen d'accès » (servir de marchepied à qqn).

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Par préfixation, marcher a produit DÉMARCHER v. qui signifiait « fouler aux pieds » (v. 1120-XVIe s.) et « commencer à marcher, marcher », à la forme pronominale se démarcher (1450-1653) et en construction intransitive (1654). ◆  L'usage moderne a conservé son déverbal DÉMARCHE n. f. non pas avec le sens premier d'« action de marcher », en usage du XVe (1465) au début du XVIIe s., et déjà assumé par marche, mais avec celui de « manière de marcher » (1545) que le nom simple n'exprimait pas. ◆  Démarche a développé un sens figuré, « manière d'agir » (1580), lui aussi vieilli, puis, par extension, les sens modernes abstraits de « manière de raisonner » (av. 1662) et, surtout au pluriel, de « tentative auprès de qqn pour en obtenir qqch. » (1671). En ce sens, dans le contexte de la vente à domicile, il a entraîné DÉMARCHAGE n. m. (1934) et DÉMARCHEUR, EUSE n. (1905, selon Wartburg ; ou 1955), tout en redonnant à démarcher une certaine vitalité en emploi transitif dans ce contexte (démarcher un client). Le verbe démarcher s'emploie absolument, en français d'Afrique, pour « faire des démarches », et démarcheur, euse s'emploie à propos d'une personne qui fait des démarches pour une autre, et parfois pour « entremetteur, euse ».

■  REMARCHER v. intr. (1549) correspond au sens itératif « marcher de nouveau ».

2 MARCHER → 1 MARCHER

MARCOTTE n. f. est la généralisation (1532) du féminin de marcot (1397, marquos de vigne au pluriel), dont on relève quelques attestations isolées en moyen français. Ce mot est dérivé avec le suffixe -ot du latin marcus, donné par Columelle comme nom d'un cep de vigne utilisé en Gaule, mais dont l'origine gauloise n'est pas prouvée.

❏  Le mot, d'abord employé en viticulture à propos d'un sarment de vigne, désigne une branche tenant à la plante mère et couchée en terre afin de produire des racines adventives et de fournir un nouveau sujet.

❏  Le dérivé MARCOTTER v. tr., d'abord marquotter (1551), signifie « multiplier (une vigne, puis [1600] une plante quelconque) par ce procédé ».

■  Il a pour dérivé MARCOTTAGE n. m. (1835).

L  MARDI n. m., d'abord marsdi (1119) puis mardi (1262), est issu du latin Martis dies (v. 100), « jour de Mars », tour poétique employé en face de l'ordre plus banal dies Martis (Ve s.), lequel s'est maintenu dans le catalan dimars, l'occitan et le franço-provençal dimar (anciennement dimarz), et l'ancien français demars (XIIIe-XIVe s. en Wallonie, Flandre et Picardie). Le type Martis dies vit en français et dans l'italien martedi (qui pourrait cependant être plus récent) ; la forme simple Martis dans l'espagnol martes, le provençal et le franco-provençal mar (anciennement mars), en sarde, en roumain.

❏  Mardi « second jour de la semaine » est employé spécialement dans Mardi gras « dernier jour du carnaval avant le carême » (1552, Mardigras, nom propre chez Rabelais) qui, par métonymie, a désigné une personne aimant boire, manger et s'amuser (1735). En Haïti, en Louisiane, l'expression désigne la fête organisée pour le Mardi gras, comparable au carnaval, ainsi que les déguisements pour cette fête. En Louisiane, le capitaine de Mardi gras ouvre le cortège.

❏ voir MARS, MARTIAL, MARTIEN, et aussi LUNDI, MERCREDI, etc.

MARE n. f. est emprunté (v. 1175) à l'ancien norrois marr n. m. « mer, lac », correspondant à l'ancien saxon meri n. f., ancien haut allemand meri (allemand Meer), et anglo-saxon mere « marécage, lac » qui a donné l'anglais mere « étang, lac ». Cette famille germanique se rattache à la même racine indoeuropéenne que le latin mare (→ mer). Cette étymologie est appuyée par un certain nombre d'attestations de mare à époque ancienne en normand et en anglo-normand ; le genre féminin du mot en français pourrait venir de l'anglo-saxon.

❏  Mare, « petite nappe d'eau peu profonde », désigne par analogie une étendue de liquide répandu (1690). Le contexte initial est surtout rural, par exemple dans mare aux canards. ◆  Dans des emplois plaisants, il s'applique à une grande étendue d'eau (la mare aux harengs, 1926, l'Atlantique, calque de l'anglais herring pond), retrouvant ainsi sa valeur originelle. Avec un complément prépositionnel (de, à...), il est quelquefois employé figurément comme un intensif avec une valeur péjorative d'« enlisement ». ◆  L'expression mares stagnantes fait référence à un discours d'A. Briand le 10 octobre 1910 qui désigne ainsi les circonscriptions électorales restreintes sous le système de scrutin d'arrondissement.

❏ voir MARAIS.

MARÉCAGE → MARAIS

G  MARÉCHAL n. m., d'abord marescal (1086, texte latin) puis mareschal (XIIe s.) et maréchal (1636), est, comme d'autres noms de grades (→ baron, sénéchal), d'origine germanique. Il est issu du francique °marhskalk « domestique chargé de soigner les chevaux », restitué par l'ancien haut allemand marahskalk (allemand Marschall). Le premier élément, marh « cheval », appartient à un groupe germanique (anglais mare « jument », néerlandais merrie) qui a des correspondants en celtique (irlandais et gaélique marc, gallois march). Le second élément, skalk « valet », n'est représenté que dans les langues germaniques (anglais shalk, aujourd'hui archaïque, ancien norrois skalk-r). Le mot, dès l'ancien francique, s'est développé en deux sens, d'une part « artisan chargé de ferrer les chevaux et les animaux de trait » et, d'autre part, « officier préposé aux soins des chevaux » d'où « officier ». Le latin médiéval atteste mariscalcus, marescalcus aux sens de « valet d'écurie » (Loi Salique), de « chef d'une écurie et de l'armée » (IXe s.) et d'« officier chargé du logement » (XIe s.).

❏  La même évolution sémantique s'est produite en français, probablement par emprunt au latin : dès 1086, marescal désigne l'artisan qui ferre les chevaux, puis le vétérinaire des chevaux (sens conservé régionalement, dans les campagnes).

■  Dès le XIIe s., il passe dans la terminologie de l'armée (v. 1155) désignant l'officier préposé au soin des chevaux, puis, par suite de l'importance de la cavalerie, le grand officier général d'armée (1213). ◆  En emploi déterminé, maréchal des logis (1549) désigne l'officier chargé originellement des logis, puis un gradé, sous-officier de cavalerie, de gendarmerie et d'artillerie. De là maréchal des logis-chef. ◆  Le maréchal de camp (1549, du) est un officier général (équivalant au général de brigade actuel), et le maréchal (de France), fonctionnaire royal second du connétable (1627), devient la dignité la plus haute de la hiérarchie militaire (le maréchalat). Cette dignité se nomme en français moderne maréchal de France, mais on dit absolument le Maréchal X, bâton de maréchal, etc. Au Luxembourg, le Maréchal de la Cour est une personnalité civile désignée par le gouvernement pour exercer des fonctions de représentation de la cour grand-ducale.

■  Le besoin de distinguer les deux sens a inspiré plus tard la création de MARÉCHAL-FERRANT n. m. (1611), du participe présent de ferrer, pour l'artisan.

❏  Deux dérivés concernent celui qui ferre les chevaux : MARÉCHALERIE n. f. (1533), « métier de maréchal-ferrant » (1752), « atelier de maréchal-ferrant » (1877), et 1 MARÉCHALE n. f. (1864) « charbon pour la forge utilisé par le maréchal-ferrant ».

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Les autres dérivés se rattachent au sens militaire.

■  MARÉCHAUSSÉE n. f., d'abord mareschalcié (v. 980) « écurie », puis mareschaucie (1282), marescalcié (1340), enfin maréchaussée par changement de suffixe (fin XVIe s.), a désigné la juridiction exercée par les maréchaux en collaboration avec les prévôts, et un corps de troupe chargé du maintien de l'ordre public qui en dépendait. ◆  De nos jours, il est employé, par un archaïsme plaisant, pour « gendarmerie » (1899).

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2 MARÉCHALE n. f. a glissé du sens primitif, « épouse d'un maréchal-ferrant » (1292), à celui de « femme d'un maréchal de l'armée » (1617), entrant dans la locution à la maréchale, employée en cosmétique (1842) et en cuisine (1874).

■  MARÉCHALAT n. m. (1830) correspond à la dignité militaire du maréchal de France, et, au Luxembourg, à celle de Maréchal de la Cour.

■  Les positions politiques du maréchal Pétain ont donné lieu au dérivé historique MARÉCHALISTE n. et adj. (1941), contemporain de gaulliste auquel il s'oppose.

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Maréchal des logis a produit en argot militaire MARGIS n. m. (1883).

❏ voir SÉNÉCHAL.

MARÉE n. f. est dérivé (v. 1260), avec le suffixe -ée, de mar, forme atone du radical de mer*.

❏  Désignant d'abord le mouvement alternatif des eaux de la mer, le mot, dès sa première attestation, est employé dans un contexte de pêche (quiconques ameine poissons de mer à Paris de deux marées), et a développé (fin XIIIe s.) le sens de « poisson de mer vendu frais », d'où viennent des dérivés et qui est notamment réalisé dans l'expression sentir la marée (1611, au figuré, « avoir l'air d'une prostituée »), et dans le syntagme train de marée (1888). ◆  Le sens dominant a donné marée haute (1671, la marée est haute) et marée basse (1606, basse marée), puis marée de morte-eau, d'abord marée morte (1773), grande marée (1765), marée montante et marée descendante (1773). Il a aussi suscité quelques locutions figurées associant vent et marée, dont la plus courante est contre vents et marées (Sévigné). ◆  L'emploi métonymique ancien pour « sortie en mer pour la pêche » s'est conservé dans le français des côtes normandes, bretonnes et vendéennes, un sens résultant plus répandu étant « produit de cette pêche ». ◆  L'époque de certaines marées est parfois désignée par ce mot, qui, en français de l'océan Indien, se dit d'une nuit sans lune, d'une obscurité nocturne. ◆  Par analogie, le mot a développé le sens figuré de « flot irrésistible » (de personnes [v. 1380], de choses abstraites).

■  Par calque de l'anglais black tide, on a formé marée noire (1967) pour désigner une nappe d'hydrocarbures menaçant de polluer les côtes ; par métaphore, l'expression désigne un phénomène regrettable, difficile à endiguer.

❏  Marée a donné deux termes de commerce se rapportant à la pêche : MAREYEUR n. m. (XVIIe s. ; 1612, mareyeux) « marchand grossiste qui achète sur place les produits de la pêche et les revend aux poissonniers » et MAREYAGE n. m. (fin XIXe s.) « stockage et écoulement des produits de la pêche ».

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Le mot sert à former plusieurs composés. CHASSE-MARÉE n. m. (1260, cacemarée) « voiturier » et (XVe s.) « voiture rapide pour apporter la marée ».

■  CONTRE-MARÉE n. f. (1702) s'applique à une marée contraire.

■  Il sert aussi de premier élément (maré-) pour plusieurs termes techniques : MARÉGRAPHE n. m. (1846), d'où MARÉGRAPHIQUE adj. (1890), MARÉOMÈTRE n. m. (XXe s.), MARÉGRAMME n. m. (1912) et MARÉMOTEUR, TRICE adj. (v. 1950), pour qualifier la production d'énergie électrique par turbines mues par la marée (usine marémotrice).

MARELLE n. f. est la généralisation (av. 1100, merele) du féminin de l'ancien nom merel, marel « palet, jeton, pièce de monnaie » (XIIe s.) encore vivant dans bon nombre de dialectes sous la forme méreau. Marel est probablement dérivé d'un radical préroman °marr- « pierre, caillou », particulièrement répandu en Italie et en ibéro-roman (→ 1 marron). La forme merelle, usuelle au moyen âge et encore dominante aux XVIIe-XVIIIe s. (on la trouve chez V. Hugo dans ses écrits d'inspiration historique), a disparu au profit de la forme altérée marelle, attestée au début du XVe s., mais alors rare.

❏  À l'origine, le mot désigne un jeton, spécialement (1288) un pion servant à jouer. ◆  Par métonymie, il désigne des jeux consistant à pousser des pions sur des carrés (XIIIe-XIVe s.) et dont la variante la plus répandue est également appelée jeu de moulin. ◆  Il désigne en particulier (1677) un jeu d'enfant où l'on se déplace en sautant sur une figure tracée par terre et, par métonymie, la figure utilisée dans ce jeu (1864).

MARENGO n. est la lexicalisation (1821) de Marengo, nom d'un village du Piémont où Bonaparte remporta une victoire en 1800. Selon l'anecdote, son cuisinier lui aurait à cette occasion préparé une recette avec les ingrédients qu'il avait sous la main : ne trouvant pas de beurre, il fit revenir son poulet à l'huile et l'accommoda avec du vin blanc, des champignons et de l'ail. Il est plus probable que la recette ait été dénommée sous la Restauration (av. 1836) par un admirateur de Napoléon, en hommage à la victoire.

❏  Le mot est d'abord attesté comme terme de mode pour une couleur (couleur marengo), puis aussi un drap (1845, drap marengo d'abord écrit maringo [1829] ; 1840, Marengo) au brun piqueté de petits points blancs peu apparents. Il a aussi désigné une nuance de gris (1837).

■  Le mot s'est surtout répandu en art culinaire, dans des expressions comme poulet à la Marengo (1836) et, elliptiquement, comme nom masculin (dès 1825, au féminin, une marengo), à propos de la même recette.

MAREYEUR → MARÉE

MARGAILLE n. f., aussi écrit margaye (1927), est un mot wallon d'origine discutée, soit du moyen néerlandais marghelen « salir, souiller », soit du même radical gaulois que margouillis, marga « boue ». En français de Belgique, le mot, au figuré, correspond à « mêlée bruyante » et à « désordre, confusion ».

MARGARINE n. f. a été formé par dérivation savante (1813) du grec margaron « perle », variante simplifiée de margaritês « perle » (→ marguerite), en raison de la couleur de ce mélange.

❏  D'abord terme de chimie, le mot est devenu usuel pour désigner une graisse alimentaire issue d'un mélange de corps gras d'origine végétale et animale (et où entrent la stéarine et la palmitine).

❏  Il a produit deux dérivés techniques relatifs à la fabrication de ce produit alimentaire : MARGARINIER, IÈRE adj. et n. m. (v. 1950) et MARGARINERIE n. f. (v. 1950).

MARGARITA n. f. est un emprunt à l'anglais des États-Unis, lui-même pris à l'espagnol du Mexique, où ce nom (→ marguerite) a été donné à cette boisson. Il s'agit d'un cocktail de tequila, jus de citron vert, parfois additionné de liqueur d'orange.

L  + MARGE n. f. est issu (1225) du latin margo « bord, bordure », dérivé d'un thème °mark- dont le sens premier semble avoir été « signe » et dont le germanique a développé une forme en -a- dans le gotique °marka « frontière » (→ 1 marche, 1 marcher, marque).

❏  Le sens premier de « bord, bordure d'une chose » (Cf. margelle ci-dessous) rare à partir du XVIIe s. a décliné, malgré sa reprise depuis le XIXe s., au bénéfice du sens particulier d'« espace blanc autour d'un texte écrit » (XIIIe s.), répandu après le XVIe siècle. Celui-ci a une valeur technique en imprimerie.

■  Ultérieurement, le mot a pris le sens abstrait d'« intervalle de temps, de latitude dont on dispose entre certaines limites » (1790), par l'intermédiaire de la locution encore usuelle avoir de la marge (1747), laisser de la marge étant plus tardif (1835). L'expression en marge de est relevée pour la première fois en 1831 dans vivre en marge de (Cf. ci-dessous marginal). ◆  Au XIXe s. s'est développée une spécialisation commerciale (1845, marge bénéficiaire).

❏  Marge a produit MARGER v. tr. (1542 ; dès 1363 par le participe passé margiet « muni d'un bord »). Ce verbe signifie « border », spécialement en imprimerie (1680), verrerie (1730), puis en dactylographie (1935) et traitement de texte.

■  Il a donné, avec suffixe d'agent, MARGEUR, EUSE n. et adj. (1730), nom d'ouvrier, puis aussi de dispositif employé dans les mêmes domaines (machine à écrire, puis ordinateur).

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Le préfixe é- a servi à former ÉMARGER v. tr. (1611, émargé), d'usage administratif pour « signer en marge d'un compte, d'un état », d'où « toucher un traitement », et technique au sens de « priver (une feuille) de sa marge » (1805).

■  Le verbe a produit ÉMARGEMENT n. m. (1721). ÉMARGINÉ, ÉE adj., terme de botanique qui signifie « légèrement échancré à l'extrémité », est un emprunt savant (1774) au latin emarginatus, participe passé d'emarginare « élargir des plaies », de ex- et margo « marge ».

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MARGELLE n. f., attesté sous les formes marzele (1165), puis margele (v. 1185), est issu d'un latin populaire °margella, dérivé de margo, seulement attesté en 1174 au sens de « rive, terrain en bordure d'une rivière », auquel correspond le roumain mărdzeau̠ă « bord de l'œil ». Margelle, d'abord « rebord d'un char », est réservé, dans l'usage moderne, au rebord d'un puits, d'une fontaine (v. 1185) ; il est quelquefois employé pour désigner la bordure saillante d'une chose (fenêtre, mur).

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MARGINAL, ALE, AUX n. et adj. est un dérivé savant (av. 1598) du latin margo avec suffixe -al (dès 1400, on relève le nom marginal « bord d'une digue »). Pendant longtemps, le mot a seulement eu le sens objectif de « situé dans la marge d'une page » (av. 1598, pour annotations marginales ; d'où une marginale 1664). Il a développé le sens de « situé sur le bord d'une chose » en histoire naturelle (1804). ◆  Il est devenu un terme économique (1910) à la suite de la découverte de la théorie de l'utilité marginale, réalisée vers 1871-1874 par trois économistes travaillant séparément (un Anglais, un Autrichien et un Français) : l'expression marginal cost est attestée en anglais en 1887.

■  Ce n'est que récemment (v. 1960, G. Balandier) que s'est développé le sens figuré courant de « qui est en marge, non conforme aux normes d'un système donné », un marginal désignant une personne vivant en marge de la société (v. 1960 ; répandu après 1968).

■  Les dérivés français de marginal sont récents : tant MARGINALEMENT adv. (v. 1965), que les termes d'économie 1 MARGINALISME n. m. et MARGINALISTE adj. et n. (XXe s.).

■  D'autres dérivés de marginal correspondent à la valeur d'anomalie sociale prise par l'adjectif : MARGINALITÉ n. f. (v. 1965) et MARJO (v. 1970), abréviation familière de marginal. ◆  2 MARGINALISME n. m. rejoint marginalité pour désigner l'attitude, le mode de vie propre aux marginaux. ◆  MARGINALISER v. tr. (v. 1970) et son dérivé MARGINALISATION n. f. (att. 1968), outre la valeur sociale de marginal, peuvent correspondre à « rendre atypique, considérer comme secondaire, sans importance ».

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Par dérivation savante sur le latin margo ont été formés le terme de zoologie MARGINÉ, ÉE adj. (1799) « qui présente une zone marginale étendue », et le verbe d'usage didactique MARGINER v. tr. (1738, au p. p.) « annoter en marge ».

?  MARGOUILLAT n. m., mot apparu dans une expression figurée en français des Antilles (décoller le margouillat, 1847), est un mot du français des armées coloniales, observé aux Antilles, en Guyane, en Afrique, en Indochine. Employé seul, il désigne un reptile voisin du lézard, l'agame (1890). En français des Antilles, de Nouvelle-Calédonie, des îles de l'océan Indien, le mot s'applique au gecko.

■  Le mot dialectal français margouillat « mare, bourbier » (→ margouillis), sans relation sémantique claire, pourrait n'être qu'un homonyme. En revanche, Esnault signale un mabouya (1865), de forme voisine, et l'usage de ce mot aux Antilles et en Afrique pourrait plaider en faveur d'une origine africaine ou créole. Si l'expression décoller le margouillat « boire de l'alcool » correspond au même mot, par une image analogue à celle de tuer le ver — le margouillat ayant des ventouses sous les pattes —, son antériorité pose un problème. En argot militaire (attesté en Indochine, 1916) le mot s'est employé pour « idées noires, cafard », mais alors la parenté avec margouillis pourrait être une clé.

❏ voir MARGAILLE.

MARGOUILLIS n. m. est un dérivé de l'ancien verbe margouiller « salir, souiller », que l'on rattache à un radical gaulois marga « boue », passé par le latin populaire.

❏  Le mot désigne un mélange boueux d'ordures et, au figuré (1750), un mélange répugnant, une confusion, un gâchis.

MARGOULETTE n. f. est formé (1649, puis 1756) de goule, forme ancienne de gueule*, et d'un premier élément probablement repris au verbe margouiller « mâchonner » (1611), peut-être transformé à partir de engouiller « engloutir, avaler trop vite ». Ce dernier est préfixé à partir du radical de gula « gueule ». On a aussi fait intervenir l'influence de l'élément mar- issu du latin mala hora (→ malheur, à heur), ou encore le croisement avec le normand margane « mâchoire » (XVIe s.), mot sans étymologie connue. On a également évoqué un dérivé direct de margouiller sous l'influence de goule avec le suffixe -ette (qui indique l'instrument).

❏  L'usage populaire donne au mot le sens de « bouche, mâchoire » et l'étend par métonymie au visage, à la figure (1864, Flaubert, se casser la margoulette). Le glissement de sens est le même que celui de gueule. Le mot est typique de la langue familière de 1900 ; il a vieilli ou du moins a vu sa fréquence diminuer.

❏ voir MARGOULIN.

MARGOULIN n. m. est un mot populaire (1840) issu du verbe margouliner, d'usage régional, employé dans le Bas-Maine pour « aller vendre de bourg en bourg, surtout en parlant des femmes qui vendent des mouchoirs ». Lui-même est dérivé de margouline « bonnet », à comparer aux variantes régionales margulet, margulin « bandeau sur la figure, bride d'un bonnet de femme » dans le Bas-Maine, lequel est une variante de margoulette* « bouche, mâchoire », d'après le terme apparenté gouline « bonnet de femme », terme de l'Ouest dérivé de goule, variante de gueule*.

❏  Le mot est passé du sens général neutre de « petit commerçant » au sens péjoratif de « commerçant peu scrupuleux en affaires » (1858) se spécialisant dans deux autres domaines professionnels, en parlant d'un mauvais ouvrier (1879) et, dans les milieux de la Bourse, d'un spéculateur sans envergure (1933).

MARGRAVE → 1 MARCHE

MARGUERITE n. f. a été emprunté (v. 1130) au latin margarita, lui-même emprunté au grec margaritês « perle », mot d'origine orientale, qui désigne également une plante d'Égypte. On a pensé à une adaptation du sanskrit mañjarī « bouton de fleur » et « perle », mais les Grecs, qui ont connu la perle par l'intermédiaire d'Alexandre, ont dû la rencontrer d'abord en Iran : il faut donc partir de la forme pehlevie elle-même probablement empruntée, marvārīt, dont la finale a pu influencer le choix du suffixe grec -itês, d'ailleurs usuel pour les noms de pierres. Le latin margarita, utilisé comme prénom féminin dès l'époque impériale, a donné le prénom français Marguerite d'après le nom d'une martyre du IIIe siècle.

❏  En français, la forme populaire margerie (v. 1130) a été éliminée par la forme savante margarite (fin XIIe s.), puis marguerite (1340). Le sens initial de « perle », fréquent au moyen âge, subsiste dans la locution aujourd'hui archaïque jeter des marguerites aux pourceaux (v. 1185, jeter sa margerie entre les porciaux), par allusion à Matthieu, VII, 6, « ne jetez pas vos perles devant les pourceaux », où perle traduit le latin margaritas.

■  Le mot a développé le sens de « fleur », d'abord dans flors des margerites (XIIIe s.), c'est-à-dire « fleur de perle », désignant la pâquerette à cause de sa couleur (Cf. margarine). L'emploi absolu de marguerite dans ce sens apparaît au XIVe s. (1364). ◆  Le nom entre dans des emplois qualifiés pour désigner plusieurs variétés de plantes et a donné le composé REINE-MARGUERITE n. f. (1715).

■  Par analogie de forme avec la fleur, marguerite a pris le sens technique de « cordage » en marine (1694), a désigné un instrument en bois muni de dents taillées à la scie (1841), et récemment un disque portant un ensemble de caractères de machine à écrire.

❏ voir MARGARINE.

L  MARGUILLIER n. m., d'abord marreglier (v. 1135) et marguelier (1295), puis marguillier (1510), est emprunté au bas latin matricularius, dérivé de matricula « rôle, registre » (→ matricule). Matricularius désigne une personne inscrite sur la liste des pauvres soutenus par une église (v. 615), un de ces pauvres employé comme serviteur pour l'entretien de l'église (v. 696), un serviteur laïc dans une église (v. 1038). Il s'applique aussi à un ecclésiastique, un clerc ayant la garde du sanctuaire, sert de désignation d'humilité à l'égard d'un moine ou chanoine (IXe s.) et se dit d'un chanoine de la cathédrale (v. 827). Les variantes et déformations secondaires du mot en moyen français s'expliquent probablement par le caractère populaire de la fonction.

❏  Le mot a désigné chacun des membres du conseil de fabrique d'une église paroissiale, notamment sous le régime du Concordat. ◆  Par extension, il désigne le laïc chargé de la garde et de l'entretien d'une église, en particulier, en Suisse, le sonneur de cloches, le sacristain (XIIIe s.), et au Québec, les membres du conseil de fabrique d'une paroisse.

L  MARI n. m. est issu (v. 1145) du latin de même sens maritus, d'abord employé comme adjectif dans la langue de l'agriculture au sens d'« accouplé, uni » (à la vigne, en parlant d'un arbre), puis au sens de « conjugal, nuptial » dans la langue poétique impériale ; l'emploi le plus fréquent était celui du nom, qui a supplanté vir « homme » (→ viril) au sens d'« époux » et sert également à désigner les animaux mâles. Si cette spécialisation semble indiquer une influence secondaire de mas (→ mâle), les deux mots n'ont rien de commun à l'origine : maritus serait apparenté au lituanien martí « jeune fille », au grec meirax « fille, garçon », au sanskrit márya- « jeune homme, amoureux », au vieux perse marīka « sujet », au gallois merch « fille », c'est-à-dire à une famille de mots désignant des hommes ou des femmes aptes à s'unir.

❏  Mari est l'équivalent usuel d'époux ; le sens du mot n'a pas varié, sinon par les connotations, qui ont évolué avec la signification sociale du mariage et les rapports hommes-femmes. Le vieillissement de la locution prendre mari (v. 1145) en témoigne. L'exclamation de la femme surprise : ciel, mon mari ! fait aujourd'hui l'objet d'allusions plaisantes.

❏  MARIER v. tr. et pron. est issu, à la même époque (v. 1145) du latin impérial maritare « unir des arbres à la vigne » et « donner en mariage », dérivé de maritus.

■  Marier est apparu au sens de « donner (une fille) en mariage ». Au sens de « prendre pour femme », l'usage moderne a généralisé la construction réfléchie se marier avec (apr. 1170) aux dépens de l'ancienne construction transitive, marier qqn (1176), encore en usage dans certaines provinces françaises (notamment le Nord), en français de Belgique, de Suisse, du Québec, du Maghreb, d'Afrique subsaharienne et considérée en France comme fautive ou rurale (il, elle a marié X), le français « correct » employant épouser. ◆  Depuis 1220, se marier est attesté avec un sujet au pluriel. ◆  Par analogie, le verbe est appliqué à des choses au sens d'« unir étroitement, intimement » (1558), « allier ensemble (avec une idée d'harmonie) » (1672), spécialement en viticulture (1690), retrouvant, peut-être par emprunt, le sens du latin, et en apiculture (1752, marier des ruches).

■  De marier a été tiré MARIAGE n. m. (1135) « action de se marier », d'abord entendu comme sacrement de l'Église catholique. Le mot désigne par métonymie l'état de personne mariée (fin XIVe s.) et la cérémonie du mariage (1643) ; avec le Code, apparaît le mariage civil. Dans la langue populaire et avant sa reconnaissance juridique, le concubinage a été appelé mariage à la colle (1953), autrefois mariage à la détrempe (1789). Mariage de la main gauche s'est appliqué (1842) à l'union (légitime) entre une personne de la noblesse et un roturier ou une roturière. ◆  Par analogie, et comme le verbe, mariage est appliqué à des choses, d'abord à un jeu de cartes (1534) et plus généralement (1588) à un assortiment. Il est employé spécialement en marine (1773), pour désigner certains types d'amarrages, et en imprimerie (1932).

■  Marier a aussi donné MARIÉ, ÉE participe passé adjectivé et substantivé (1155) au sens de « personne mariée » et (1690) « personne qui se marie ».

■  MARIABLE adj. (fin XIIe s.) et son antonyme IMMARIABLE adj. (1611) se sont surtout employés dans le contexte traditionnel de la fille à marier.

■  MARIEUR, IEUSE n. et adj. (1585) « personne qui ménage, prépare les mariages » est devenu archaïque.

■  La forme argotique d'origine occitane MARIDA (1889) sert de verbe (se marida), de nom du mariage et de nom des mariés.

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Par préfixation, ont été formés REMARIER v. tr. (fin XIIIe s. ; XIIe s. « se marier à son tour »). Le verbe apparaît en ancien français (v. 1163) avec la valeur de « marier (quelqu'un) après quelqu'un d'autre » ; le sens itératif « marier de nouveau (une personne veuve, le divorce n'étant pas encore possible) » apparaît au milieu du XIIIe s. Remarier est surtout employé au pronominal et au passif, dans la séquence : (se) marier, devenir veuf ou veuve ou, plus tard, divorcer, (se) remarier. Il ne s'emploie pas à propos des mariages multiples, en cas de polygamie (ou polyandrie) légale. ◆  REMARIAGE n. m. (1278) s'emploie pour « second (ou troisième, etc.) mariage », comme épouser en secondes noces. DÉMARIER v. tr. (v. 1220, desmarier), évincé par divorcer, avec son ancien sens de « séparer juridiquement deux époux », et maintenu dans une acception technique en agriculture (1873) « éclaircir un semis en arrachant certains plants ». Cet emploi, technique en français d'Europe, est usuel en français d'Afrique. ◆  Ses dérivés DÉMARIAGE n. m. (1800) et DÉMARIEUSE n. f. (1922) sont eux-mêmes employés dans ce domaine.

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Enfin MARITAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (1531) au latin impérial maritalis, dérivé de maritus.

■  Apparu au sens de « conjugal », il signifie plus couramment « qui concerne le mari, lui est propre » (1580), spécialement dans le vocabulaire juridique (1587, puissance maritale).

■  L'adverbe dérivé MARITALEMENT (1694) correspond à « comme doit le faire le, un mari », également « en mari et femme » (1832).

MARIACHIS n. m. pl. est un emprunt à l'espagnol du Mexique mariachi, lui-même pris au français mariage, les premiers orchestres de ce type ayant été formés à l'occasion de fêtes de mariage.

❏  Le mot désigne les petits orchestres ambulants de cuivres et de guitares qui, au Mexique, se louent avec un chanteur pour les fêtes, ou qui jouent en public. Il s'applique aussi aux musiciens.

MARIE-JEANNE → MARIHUANA

MARIE-SALOPE → SALOPE

MARIGOT n. m., pourrait être l'altération (1654), d'après mare ou marais, d'un mot caraïbe. P. Guiraud évoque plutôt les dérivés dialectaux de mare*, maresquet, maresquel « petit marais » (normand, picard) ; la finale reste inexpliquée.

❏  D'abord employé aux Antilles comme un toponyme (Anse du Marigot), le mot s'est répandu comme dénomination d'un point d'eau alimenté par les pluies ou des nappes souterraines, en Afrique (1688) et plus généralement, en zone tropicale. En français d'Afrique, le sens s'étend à « mare » et « petit cours d'eau ».

MARIHUANA, MARIJUANA n. f., vient (1933, noté marignana en 1920), par l'anglo-américain marijuana (1923), réfection de mariguan (1894) d'après les prénoms espagnols Maria et Juana, de l'espagnol d'Amérique mariguana, marihuana.

❏  Le mot, qui désigne un stupéfiant extrait du chanvre indien et qui se fume, est quelquefois adapté plaisamment en MARIE-JEANNE n. f. (v. 1968).

MARIMBA n. m. est emprunté (1777) à une langue bantoue du Congo pour désigner un xylophone dont chaque lame possède un résonateur de bois, de bambou ou en calebasse.

1 MARIN, INE adj. et n. m. est issu (v. 1118) de l'adjectif latin marinus, de mare (→ mer et maritime, d'un autre dérivé latin).

❏  Le mot est employé à la fois au sens strict de « qui vit dans la mer, de la mer » (v. 1155), par exemple dans sel marin (1611), et, par extension, de « qui relève d'un domaine proche de la mer » (v. 1170). Par spécialisation, il qualifie ce qui se rapporte à la navigation (fin XIVe s.), sens déjà en germe dans étoile marine « qui sert de guide aux marins », qualificatif ancien de la Vierge (XIIIe s.) d'après le latin stella maris. Dans la locution avoir le pied marin (1673), l'adjectif correspond à « digne d'un bon marin ».

■  Le masculin a été substantivé de bonne heure (v. 1118) mais en général, l'ancien français préfère marinier (ci-dessous), notonier ou notinier au sens de « navigateur ». ◆  Marin a été repris (1718) pour désigner un officier de marine avant d'être étendu au sens d'« homme qui navigue » (1756), ironiquement dans marin d'eau douce (1911), dit au figuré d'une personne peu expérimentée. Plus spécialement, il désigne celui qui fait métier de naviguer en se mettant au service d'un bateau (1810) et entre dans marin de commerce (1845), marin-pêcheur (attesté XXe s.). C'est lui et non l'adjectif que le vocabulaire de la mode emploie dans col marin (1866), en apposition. Costume de marin (1883), puis costume marin, désigne un costume de garçonnet évoquant l'uniforme des marins français.

■  Depuis 1573, marin désigne aussi un vent de mer tiède par emprunt à l'ancien provençal marin, lui-même issu du latin marinus pris substantivement au sens de « vent de la mer sur la côte africaine » (Ve s.).

❏  Le féminin de l'adjectif, 1 MARINE, a lui aussi été substantivé (v. 1140) aux sens d'« eau de mer » et « côte, bord de mer », tous les deux sortis d'usage et correspondant à des calques du latin aqua marina et loca marina. ◆  Le second de ces emplois est probablement à l'origine du sens de « peinture ayant pour sujet la mer » (1669), genre apparu aux Pays-Bas au XVIe s. et développé aux XVIIe et XVIIIe s. en se dégageant progressivement des vues de ports.

■  Marine a pris au XVIe s. le sens courant d'« art de la navigation ». ◆  Par métonymie, il est appliqué à l'ensemble du personnel et du matériel constituant la puissance navale d'un pays (1616) et entre dans les syntagmes marine marchande (1765), marine militaire (1771). Dans le domaine des institutions, il s'applique à l'administration de la marine (1811, dans ministère de la Marine). ◆  De même que marin, marine est employé en apposition au sens de « couleur de l'uniforme de la marine » (1874, bleu marine).

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L'adjectif marin a également donné un troisième nom et adjectif avec MARINIER, IÈRE n. (v. 1140) ; ce mot, pratiquement éliminé par marin avec son ancien sens de « navigateur », très courant au moyen âge, s'est maintenu comme terme poétique. ◆  Il reste usuel au sens particulier d'« homme qui navigue sur les canaux et les rivières » (1215), valeur avec laquelle il a supplanté batelier.

■  Son féminin MARINIÈRE n. f. est encore utilisé au sens de « femme de marinier » (1530, maronnière, d'après maronnier, variante de marinier). ◆  À partir de l'expression chausses à la marinière (1532), ce nom est à son tour devenu un terme d'habillement, employé absolument au sens d'« ample blouse rappelant celle des marins » (1920). ◆  Il entre dans la locution à la marinière (1836), en natation et surtout en cuisine (1808, par ex. dans moules à la marinière d'où moules marinière).

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L'adjectif marin a fourni le second élément de quelques composés. SOUS-MARIN, INE adj. (1555), « qui est sous les flots, au fond de la mer », est devenu un terme de navigation (militaire) qualifiant, dans navire sous-marin (1875), puis désignant (un sous-marin) un bâtiment pour la navigation sous-marine (1907). ◆  Au figuré, il se dit de celui qui a des visées secrètes. ◆  Il a pour dérivé SOUS-MARINIER n. m. (1934) « marin de l'équipage d'un sous-marin », aussi adj. ◆  ANTI-SOUS-MARIN, INE adj. (1918) s'applique aux armes et dispositifs (mines, par exemple) destinés à détruire les submersibles.

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Deux emprunts sont apparentés : 2 MARINE n. m. est emprunté (1815) à l'anglais, où il abrège Marine Corps « infanterie de marine », pour désigner un soldat de l'infanterie de marine américaine ou anglaise. Le mot s'est répandu avec la Seconde Guerre mondiale. ◆  MARINA n. f. est un emprunt (1966) à l'anglais marina, lui-même pris à l'espagnol des États-Unis. Il désigne un ensemble touristique en bord de mer, avec un port de plaisance.

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2 MARIN n. m. est à la fois l'ellipse de vent marin et un calque de l'ancien occitan, au XVIe s., pour désigner, sur la côte de la Méditerranée, le vent du sud (on dit aussi MARINADE n. f.).

❏ voir AIGUE-MARINE, MARINER, MARIN-POMPIER (art. 2 POMPE) ; HÉLIO-.

MARINER v. est probablement emprunté (1546) à l'italien marinare « préparer des poissons ou des viandes en les faisant tremper dans de l'huile salée et aromatisée » (av. 1535, marinato). Ce verbe est formé à partir du latin (aqua) marina (→ marin), proprement « eau marine, eau de mer » (→ aigue-marine), relevé dès le IIIe s. au sens de « saumure ». On a aussi évoqué une dérivation de marine au sens ancien d'« eau de mer ».

❏  Le verbe, d'abord attesté sous la forme du participe passé adjectivé mariné « trempé dans de la saumure, puis dans une préparation salée », est employé transitivement (1636) et intransitivement (1732). ◆  Au XIXe s., il a reçu le sens figuré et familier de « rester dans un lieu, une situation désagréable » (1889), d'où faire mariner qqn (1923) « faire attendre » et mariner dans son jus « attendre ».

❏  On en a tiré MARINADE n. f. (1651) « préparation dans laquelle on fait mariner de la viande, du gibier » et MARINAGE n. m. (1868). ◆  En français des Antilles, de Guyane, d'Haïti, le mot est spécialisé au sens d'« accra, beignet salé ». Au Québec, marinades désigne le condiment de légumes, confits dans du vinaigre, les pickles ; on parle de marinades salées, sucrées ; le verbe mariner s'emploie pour « confire dans du vinaigre ».

MARINGOUIN n. m. est emprunté (1566) au tupi et guarani marui, maruim, mbarigui « cousin, moustique ». D'abord cité comme indigène sous la forme Maringon, le mot est repris sous la forme marigoin (1609), nasalisée en maringouin (1614, à nouveau comme mot exotique).

❏  Le mot désigne une sorte de cousin ou moustique des pays chauds. Il est resté usuel aux Antilles et au Canada.

MARINIER → MARIN

MARIOL, OLE ou MARIOLLE adj. et n., d'abord marriol (1553) puis mariol (1578), semble emprunté à l'italien mariuolo, mariolo. Celui-ci, employé pour désigner et qualifier qqn qui vit d'escroqueries (déb. XVIe s.) et, au figuré, une personne pleine de malice, rusée (1556), est probablement dérivé de Maria « Marie » dans l'expression far le Marie « faire les Marie », c'est-à-dire l'innocent, la sainte nitouche (av. 1565). À l'appui de cette hypothèse, on a cité l'argot fourbesque marietto « coquin », emploi fondé sur la critique des représentations de l'attitude pieuse, de la dévotion. On évoque aussi l'ancien français mariole (v. 1223) « petite image de la Vierge Marie », employé dans certains dialectes pour une personne versatile, et marjolet, mariollet, mariaulet employé du XVe au XVIIe s. avec la valeur insultante de « jeune freluquet ». Cette origine ne satisfait pas P. Guiraud qui, en partie à cause de formes comme mariolet, suppose un latin populaire °mareolus, de mas, marem « mâle » (→ mâle), lequel conviendrait mieux au sens moderne de l'adjectif mariol. Deux mots, l'un venu de Marie (→ marionnette), l'autre de marem « mâle », ont pu se télescoper.

❏  Le mot, employé au XVIe au sens de « filou », a été réintroduit en argot au XIXe s., à propos d'un homme rusé, malin (1827) et même un peu voleur. Faire le mariol (1888) « faire le malin, le fanfaron » et l'emploi adjectif correspondent au passage du mot dans le registre familier.

MARIONNETTE n. f. est une forme diminutive (1479) de Marie, soit par l'intermédiaire de Marion, soit par altération de Mariole, Mariolette : dès 1223, on rencontre mariole au sens de « Vierge » puis (1306) « petite image de la Vierge ».

❏  Marionnette est relevé en 1489 (Cambrésis) pour désigner une monnaie à l'effigie de la Vierge et (1566) une statue ou une image de la Vierge. Aux XVe-XVIe s., le mot désigne aussi un instrument de musique, probablement un rebec (encore en 1549) et une sorte de danse (1517). Il a pris son sens moderne (1556) probablement en relation avec l'usage de petites statues de la Vierge, bien attifées et couvertes de bijoux, dans les processions de l'Assomption, et avec les spectacles de poupées donnés en remplacement des Mystères à cette occasion. De nos jours, le mot, totalement laïcisé, désigne toutes les formes de figurines utilisées en spectacle : marionnettes à fils (techniquement, fantoches), à gaines (pupazzi), à tringles, sur bâtons (ou marottes). Les plus célèbres marionnettes françaises sont Guignol (→ guignol) et Polichinelle (→ polichinelle). Par métonymie, le pluriel désigne l'endroit où l'on fait jouer les marionnettes et le spectacle lui-même (1584).

■  Le mot a pris au XVIIIe s. le sens figuré de « personne sans caractère » (1738, Voltaire) [Cf. pantin, mannequin], quelquefois « personne qui gesticule beaucoup, fait des singeries » (1787).

■  Par analogie, il sert à désigner en technique une pièce de bois mobile employée par les tisserands (1763) et une réunion de poulies tenues par deux traverses entre lesquelles elles peuvent pivoter (en marine, 1831).

❏  De marionnette, est tiré MARIONNETTISTE n. (1852, Gautier), synonyme de montreur de marionnettes.

❏ voir MARIOL, MAROTTE.

MARITAL → MARI

MARITIME adj. est emprunté (1336) au latin maritimus « de mer, qui touche la mer », dérivé de mare (→ mer). Le mot est synonyme de marin qui vient d'un autre adjectif dérivé de mare, sans toutefois qu'il y ait confusion entre leurs emplois.

❏  Maritime signifie « qui se fait sur mer, par mer » (1690), « qui concerne la mer, la navigation » (1690) et « qui croît au bord de la mer » (1751, dans pin maritime). ◆  Il a été substantivé (XXe s.) pour désigner les gens dont le métier a trait à la marine, particulièrement la marine marchande.

MARITORNE n. f. est la forme francisée (1798) de l'espagnol Maritornes, nom propre d'une servante repoussante (mais généreuse et facile) du Don Quichotte (I, XVI) de Cervantes (1603), utilisé dès le XVIIe s. comme nom commun au sens de « servante ou femme laide et désagréable ». Le mot espagnol, sous l'influence de mal* et de tourné*, avait déjà donné l'adjectif malitorne (1640) « gauche, balourd, trivial », substantivé (1670, Molière). Un autre nom d'héroïne du Don Quichotte est passé en français : dulcinée*.

❏  Le mot s'emploie familièrement à propos d'une femme vulgaire, sans grâce ; il a vieilli.

MARIVAUDER v. intr. est dérivé du nom de Marivaux (1688-1763), écrivain célèbre pour le raffinement et la délicatesse de son style et des sentiments qu'il exprime.

❏  Le mot est attesté pour la première fois dans une lettre de Diderot à Sophie Volland le 26 octobre 1760 au sens de « s'exprimer à la manière de Marivaux ». ◆  Par extension, il s'est répandu au sens de « badiner avec esprit », l'expression verbale le cédant au comportement galant (1838).

❏  Une autre lettre de Diderot, datée du 6 novembre 1760, atteste le dérivé MARIVAUDAGE n. m. au sens de « style raffinant le sentiment et son expression ». Le mot a glissé lui aussi vers la notation d'un « badinage spirituel » (1812, marivaudage sentimental).

MARJOLAINE n. f. est l'altération (1393) de l'ancien français de même sens majorane, emprunté au latin médiéval maiorana (1250) d'origine obscure : on a invoqué une altération, sous l'influence de major (→ majeur), d'un latin populaire °mezurana « marjolaine » (grec medzourano), mot oriental dont le rapport exact avec le nom latin normal de la plante, amaracus, emprunt au grec amarakos, n'est pas éclairci.

❏  Le mot est synonyme d'origan.

MARK n. m. a été emprunté (1723, francisé en marque n. f.) à l'allemand Mark « unité monétaire des pays germaniques » (1500) qui désigne l'unité monétaire de l'Empire allemand (1873) et, de nos jours, celle de l'Allemagne. Le mot est issu du moyen haut allemand marke, marc, march « moitié d'une livre d'or, d'argent », lui-même du francique °marka « signe marquant une frontière » (→ 1 marche, marquer) : l'évolution s'est faite du sens de « marque officielle sur une pièce de métal » à « poids de métal » et à « monnaie ». Le francique a donné au français l'ancien terme de métrologie 2 MARC n. m. (1130) « quantité d'or, d'argent pesant huit onces », qui survit en histoire, surtout dans marc d'argent.

❏  Le mot allemand a été introduit en français sous la forme féminine marque (1723) « monnaie de compte des banquiers de différentes villes allemandes ». ◆  Il est devenu masculin sous la forme marc (1847) puis orthographié à l'allemande, mark (1873), avec le sens actuel.

MARKETING n. m. est emprunté (1944) à l'anglais marketing, gérondif substantivé de to market « faire son marché », « acheter et vendre », dérivé de market « marché », lui-même emprunté à l'anglo-normand correspondant au français marché*. L'usage du mot dans le monde des affaires anglophone s'est établi à la fin du XIXe s. et a pris une extension particulière aux États-Unis, d'où il a été emprunté par le français.

❏  Employé dans les milieux du commerce et des affaires, le mot est concurrencé, pour certains de ses emplois, par les créations françaises marchéage (de marché), marchandisage (de marchandise) ainsi que mercatique (1974), création savante sur le latin mercatus. Malgré les injonctions officielles, il est très vivant en français, les équivalents francisés restant didactiques et rares.

?  MARLOU n. m. et adj., attesté dans l'argot de la première moitié du XIXe s. sous les formes marloux (1821) puis marlou (1829), est d'origine incertaine. On a évoqué un emploi figuré de marlou « matou », mot d'origine onomatopéique contenant le radical évoquant le ronronnement du chat (→ marmonner), mais l'hypothèse est fragile et le sémantisme n'est pas (ou plus) en rapport avec l'idée de « mâle ». Une autre hypothèse renvoie à la variante berrichonne de merle, marlaud, marlou, l'oiseau étant connu pour sa malice.

❏  Le mot, employé comme adjectif et (1829) comme nom, réalise l'idée de « fin, filou, rusé ». Entre autres hommes de ressource, il a désigné le souteneur, parallèlement à sa variante marlousier (1827) qui a disparu, et, par une extension de nature injurieuse, l'amant ou le concubin (1897 dans Léon Bloy).

❏  Les variantes MERLOU n. m. (1829), MARLOT n. m. (v. 1840) ont disparu avant la fin du XIXe s. ; MARLOUPIN n. m. (1876) et MARLOUPIAT n. m. (1895), relatives au souteneur, ont vécu un peu plus longtemps.

■  MARLOUSERIE n. f. (v. 1836) et MARLOUTAGE n. m. (1890) se rapportent à la ruse et, spécialement, au proxénétisme.

■  Le seul mot vivant de la série, outre marlou, est l'apocope MARLE n. m. (1884), argotique pour « homme à la fois fort et malin », avec une connotation de virilité. Ses emplois modernes, par exemple chez Jean Genet, en font une variante forte de mec, sinon de mac.

MARMAILLE → MARMOT

MARMELADE n. f. a été emprunté au XVIe s. au portugais marmelada « confiture de coings » (1521), de marmelo « coing », lui-même issu, par l'intermédiaire du latin populaire melimellus, du latin melimelum « sorte de pomme douce » et « coings imprégnés de miel, confiture de coings ». Ce mot est un emprunt au grec melimêlon, de meli « miel » et mêlon « pomme » (→ melon, miel). Il n'est pas nécessaire de rattacher l'ancienne forme mermelade (1573) à l'espagnol mermelada « confiture de coings » (1570) et il faut plutôt y voir une variante de marmelade (1602), de même que larme a eu pour variante lerme.

❏  Marmelade a été introduit en français au sens large de « préparation de fruits écrasés en bouillie et cuits avec du sucre », la marmelade de coings recevant le nom spécifique de cotignac. Le mot a été emprunté par l'anglais marmelade que le français traduit souvent par confiture, la différence marmelade-confiture étant peu perçue. D'après l'anglais orange marmelade, le mot évoque surtout dans la langue moderne les marmelades d'oranges et d'autres agrumes. ◆  Par analogie, marmelade est appliqué, dans la locution en marmelade (1690), à toute préparation culinaire trop cuite et réduite en bouillie et, par extension, à une partie du corps contusionnée. ◆  Par métaphore, le mot se dit pour « situation confuse, gâchis informe » (1932). Verlaine l'avait employé (1877) pour « misère », par une métaphore analogue à celle de purée.

MARMITE n. f. est la substantivation inattendue (1388) de l'ancien adjectif marmite « hypocrite » (attesté aux XIIIe et XIVe s.), composé de l'élément onomatopéique marm- exprimant un murmure, le ronronnement du chat (→ marlou, marmonner, marmot) et de mite, nom de la chatte dans Renart (→ chattemite, mignon). L'évolution sémantique est incertaine ; elle est peut-être due au fait que la marmite, profonde et fermée par un couvercle, cache son contenu aux curieux, par opposition à la poêle, plate et découverte. On a aussi pensé à un jeu de mots : il existait au XIIIe s. une minette « cuvette », diminutif de l'ancien mine « mesure de capacité » et homonyme de minette, femelle du minet* « chat ». Par opposition à minette « petite cuve », marmite a pu servir à désigner la grande cuve.

❏  Nom d'un objet autrefois usuel, le mot a donné lieu à quelques locutions figurées au sens de « contenu d'une marmite » : écumer la marmite (1694) « manger pour rien », et surtout faire bouillir la marmite (1622) où il symbolise la subsistance. ◆  Marmite a servi, en argot, à désigner par métonymie la prostituée qui fait vivre le souteneur (1841). Ce sens était vivant (avec dos pour dos vert : « maquereau ») à l'époque de Bruant. ◆  Par analogie de forme, il entre dans la locution descriptive expressive nez en pied de marmite (1609).

■  Les expressions marmite de Papin (1788) « machine à vapeur primitive » (inventée par Denis Papin) et marmite de géant (1868), dans la dénomination d'un type de relief, sont fondées sur une analogie de forme avec l'ustensile, de même que le sens de « bombe » (1847), « gros obus » dans l'argot de la guerre de 1914-1918 (1916). Celui-ci était annoncé par des comparaisons explicites, du genre bombes ou grosses grenades... en forme de marmites de fer (1637). ◆  En français d'Haïti, le mot s'emploie pour un récipient, une boîte de conserve de capacité définie, pour mesurer des denrées (une marmite de riz).

❏  Marmite a produit peu de dérivés. MARMITON n. m. (1523) « jeune aide de cuisine » reste assez vivant et a ses propres dérivés MARMITONNER v. tr. et MARMITONNAGE n. m. (1611), MARMITONNERIE n. f. (1843), archaïques ou rares.

■  MARMITÉE n. f. (1590) « contenu d'une marmite » est aujourd'hui inusité.

■  MARMITER v. tr. (1894), du sens d'« obus », s'est répandu dans l'argot des poilus pour « bombarder », également en emploi absolu (1919).

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L'ancien adjectif marmite survit dans son dérivé MARMITEUX, EUSE adj. (v. 1225) « hypocrite, doucereux », encore utilisé au sens secondaire de « mal en point, misérable » (apr. 1450) mais lui-même marqué comme archaïque (il a été repris littérairement au XIXe, puis au XXe s. : Brassens, par exemple).

MARMONNER v. est dérivé (1534) de l'onomatopée marm- exprimant le ronron du chat, qui a de nombreux correspondants dans les langues indoeuropéennes (latin murmurare, [→ murmurer], allemand murren, norvégien marma « bruire », suédois marra « murmurer », etc.). Sa variante marmotter est attestée depuis le XVe s. (→ marmot, marmotte). Une autre variante marmouser v. (XVe s., marmuser) a disparu après le XVIIe s. en dehors des dialectes (→ marmouset).

❏  Marmonner, jugé « bas et populaire » par Furetière et qualifié de « vieux » par le Dictionnaire général (fin XIXe s.), est vivant de nos jours, au moins depuis le début du XXe s., au sens de « murmurer entre ses dents » (en particulier marmonner contre, avec une idée d'« hostilité »).

❏  Le dérivé MARMONNEMENT n. m. (1582) « ce que l'on marmonne », (v. 1590) « action de marmonner », a reçu pour doublet MARMONNAGE n. m. (v. 1950).

■  MARMONNEUR, EUSE n. et adj. (v. 1590) désigne ou qualifie la personne qui marmonne.

❏ voir MARMITE.

MARMORÉEN, ÉENNE adj. est le dérivé savant tardif (1840) du latin marmoreus « de marbre, dur, blanc comme du marbre », de marmor (→ marbre).

❏  Le mot est employé dans l'usage littéraire au sens figuré de « blanc, froid, dur comme du marbre » (1852, Leconte de Lisle). On relève la variante marmorin chez Balzac (1835).

❏  Par dérivation savante, on a formé, sur le latin marmor, MARMORISER v. tr. (1845 ; une fois en 1584 au sens figuré d'« éterniser ») d'où MARMORISATION n. f. (1845), termes de géologie, employés aussi en pathologie en parlant d'une condensation anormale des os.

MARMOT n. m. est probablement dérivé (1493) au sens originel, « singe », de marmotter, variante de marmonner*, en raison des mouvements continuels que font les singes avec leurs babines (→ aussi marmotte). Cependant P. Guiraud y voit plutôt (ainsi que dans marmotte et marmonner) un dérivé de mermer, marmer « raccourcir », du latin minimare, à cause du museau camus et comme raccourci du singe (et de la marmotte).

❏  Marmot était, jusqu'au XIXe s., le nom donné à un gros singe à longue queue ; il a eu dès le XIIe s. un féminin marmote « femelle du singe », attesté entre 1170 et le XIVe s., puis éliminé à cause de la confusion avec marmotte. Par extension, et référence à la laideur de l'animal, attestée par l'expression aussi laid qu'un marmot (1480), il a désigné une petite figure grotesque et grimaçante servant d'ornement architectural, notamment de heurtoir de porte (1548).

■  Le sens familier courant de « petit enfant » a d'abord été employé à propos d'une fillette (1633), puis sans distinction de sexe (1640), puis réservé, au singulier, à un petit garçon (1668).

■  Quant à l'expression figurée croquer le marmot (fin XVIe s.) « attendre en se morfondant », on l'a rattaché au sens de « heurtoir », par allusion, dit-on, à l'ancienne coutume féodale selon laquelle le vassal venu rendre visite à son seigneur devait, s'il le trouvait absent, réciter à sa porte les formules de l'hommage et baiser à plusieurs reprises le verrou, la serrure ou le heurtoir. En baisant ce marmot, il semblait vouloir le croquer : cette explication très anecdotique prétend trouver une confirmation dans l'existence, en italien, d'une expression équivalente : mangiari i catucacci « manger le cadenas, les verrous ».

❏  Par changement de suffixe, marmot a donné MARMAILLE n. f. (1560), qui a — avant même marmot — le sens de « petit garçon », passé au sens collectif de « troupe d'enfants » (1611) et de là, à son sens moderne et familier « les gosses, les enfants » (1811).

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Il est généralement admis que MARMOUSET n. m. (1292) est une variante de marmot d'après marmuser « marmotter entre ses dents », attesté du XIIIe au XVIIIe s. (1755), également marmouser (1480-XVIe s.). Ce verbe et sa variante sont des formations issues de l'onomatopée marm- exprimant un murmure (→ marmonner) avec des finales influencées par museau, muser ; ils sont encore vivants dans les dialectes. Cependant, pour P. Guiraud, marmouset serait le dérivé en -ouset de l'ancien adjectif marme, merme « petit ».

■  Le mot, apparu au sens d'« ornement grotesque et bizarre » (dans la décoration des culs de lampes, des chenets), a suivi en partie le même type d'évolution que marmot : par métonymie, il désigne un chenet bas décoré d'une figure grotesque (déb. XVIIe s.).

■  Il s'est appliqué aux favoris de Charles VI (fin XIVe s.). ◆  Le sens de « petit garçon » apparaît peut-être avant le XVIe s. dans une attestation difficile à interpréter (peut-être au sens de « figure, marionnette » ou « image pieuse »). Il est avéré en 1643 chez le burlesque Scarron, et donne, par extension, le sens péjoratif de « freluquet, personnage insignifiant » (1660, Molière).

■  Le sens de « singe » (1537) a été repris au pluriel (1931) comme dénomination d'une famille de singes d'Amérique.

❏ voir MARAUD, MARLOU, MARMITE, MARMONNER, MARMOTTE, MAROUFLE.

MARMOTTE n. f. est en général considéré comme un dérivé (v. 1174) de marmotter, variante de marmonner* (bien qu'elle soit attestée beaucoup plus tard, voir ci-dessous) en raison du mouvement des lèvres que fait cet animal en sifflant (cri d'alerte) ou en sifflotant (pour communiquer) : un tel mot a pu vivre dans les parlers populaires avant d'être enregistré dans la langue écrite. Comme pour marmonner et marmot, Guiraud préfère évoquer le sémantisme du nez aplati (marm-). Marmotte est donc sans rapport direct avec le nom latin de l'animal, mus montanus (Polemus Sylvius) « rat des montagnes », nom sur lequel ont été refaites les formes marmontaine et marmotaine au XVIe s. (→ musaraigne). L'italien marmotta, marmotto et l'espagnol marmota ont été empruntés au français.

❏  Marmotte, par allusion à la longue hibernation de l'animal qui porte ce nom, a inspiré la locution dormir comme une marmotte (1734). ◆  Au XVIIIe s., il s'est dit par métonymie de petits ramoneurs Savoyards qui montraient des marmottes en jouant de la vielle.

■  Il a pris le sens de « coiffure de femme » (1800), en particulier « madras que les femmes du peuple se mettent sur la tête pour dormir » (1866), peut-être par allusion à la coiffure de ces petits Savoyards, à moins qu'il ne s'agisse d'une analogie entre les pointes de la coiffe et les oreilles de l'animal.

■  Le sens de « coffret de facteur » (1812), d'où « boîte à échantillons de commis-voyageur », encore vivant aujourd'hui (1867), fait probablement allusion à la boîte dans laquelle ces mêmes Savoyards gardaient leurs marmottes, à moins que la boîte n'ait été en peau de marmotte.

■  Le mot désigne aussi la fourrure de l'animal.

❏  Marmotte a donné le terme régional MARMOTTIER n. m. (1867) « prunier du Briançonnais », d'après le nom donné à l'huile tirée de l'amande de cette prune : huile de marmotte (1835), du nom de ce fruit.

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MARMOTTER v. tr., variante de marmonner* et marmouser, est attesté depuis le moyen français (v. 1480).

■  Le verbe a les mêmes emplois que marmonner.

■  Comme marmonner, ses dérivés sont des noms d'action, MARMOTTEMENT n. m. (1585) et MARMOTTAGE n. m. (1741), et un nom d'agent, MARMOTTEUR, EUSE, aussi adjectivé, attesté au XVIIe s. (1685), puis en 1800. ◆  Mais les principaux dérivés du verbe (si l'hypothèse est bonne) seraient marmot* et marmotte*.

MARMOUSET → MARMOT

MARNE n. f., d'abord marna (1266), puis marne (1287), semble être une altération de marle, attesté du XIIIe au XVIIIe s., issu d'un latin populaire °margila, dérivé de marga. Ce dernier semble emprunté au gaulois ; on le retrouve dans le breton merl, maerl qui a donné par emprunt merl (1860), puis maërl (1874), maërle.

❏  Le mot désigne un mélange naturel d'argile et de glaise.

❏  Le dérivé MARNIÈRE n. f. (1373), qui succède à marlière (XIIIe s.), désigne une carrière de marne. ◆  MARNER v. tr. (1564), réfection de marler (1207), signifie « amender (la terre) avec de la marne ». ◆  Il est probablement à l'origine du sens argotique « travailler dur » (1837), ce travail étant pénible.

■  MARNEUR n. m., dérivé du verbe (1846), reprend le moyen français margneux (v. 1525), et désigne l'ouvrier qui emploie la marne, la répand sur les terres. Par métaphore, il a pris en argot le sens de « travailleur » (1881).

■  MARNAGE n. m. (1641) désigne le travail du marneur.

■  Marne a donné l'adjectif MARNEUX, EUSE (1567).

❏ voir MAGOUILLER.

MAROCAIN, AINE adj. et n. est dérivé (1630) du nom du Maroc, qui fut celui d'un sultanat dénommé par sa capitale Marrükech, de l'arabe classique marrükuch « la belle, la bien parée ». Dans les langues européennes, le nom Marrukech fut adapté à partir du XVIe s., parmi elles, le français Maroc, qui désigne la ville jusqu'en 1890. ◆  Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport au Maroc historique ou moderne. La première attestation en français concerne la langue, l'arabe marocain. Le substantif apparaît par écrit au XVIIIe s. (1714).

❏  Après l'indépendance du royaume du Maroc (voir aussi chérifien) ont été formés les dérivés MAROCANISER v. tr. « rendre national, marocain (une institution, un personnel) » et MAROCANITÉ n. f. « identité culturelle et nationale marocaine ».

❏ voir MAROQUIN.

MAROILLES n. m., écrit marolles au XVIIIe siècle (1723), est le nom d'une localité du nord de la France, qui s'emploie pour désigner un fromage à base de lait de vache, à pâte molle, à croûte d'un rouge brun, au goût fort. Ce fromage de forme carrée est fabriqué en Flandres et en Artois.

MARONITE adj. est dérivé (1489, les Chrestiens Maronites), au moyen du suffixe -ite, du nom de l'anachorète Maron ou Maroun (IVe-déb. Ve s.) dont les disciples ont formé le premier noyau de l'église maronite dans les communautés monastiques de la vallée de l'Oronte (ouest de la Syrie). Cette église, constituée en patriarcat autonome vers le milieu du VIIIe s., s'est ensuite organisée dans les montagnes et hautes vallées du Liban ; entrée en relation avec les chrétiens d'Occident à l'époque des croisades, elle a proclamé son attachement à l'Église catholique romaine et a accepté nombre d'usages disciplinaires, liturgiques et doctrinaires d'origine latine.

❏  Le mot désigne et qualifie la personne qui se réclame d'un peuple chrétien oriental catholique de rite syrien, constituant une des églises uniates, implanté au Liban et en Syrie.

?  MARONNER v. intr., écrit marronner en 1743, est un mot régional du nord-ouest de la France, certainement ancien à l'oral, qui a signifié « miauler » et semble être de la même famille que marmotter, onomatopée, et peut-être que maraud (voir ce mot).

❏  Ce verbe familier, employé bien au-delà de sa région d'origine aux XIXe et XXe s., signifie « exprimer du dépit, de la colère, maugréer ». Il a vieilli, sauf régionalement.

MAROQUIN n. m., vient (1479) de Maroc, probablement par l'intermédiaire de l'espagnol marroquin « cuir » (fin XVIe s.), car ce sont les Arabes qui ont apporté la technique du cuir en Espagne (Cf. cordonnier).

❏  Le mot est attesté pour la première fois en 1479 dans peaulx de maroquins « peaux de chèvre traitées avec du sumac ou de la noix de Galle », avant d'être employé absolument (1552) pour désigner une peau de mouton traitée de cette façon et de s'appliquer notamment en reliure (d'où plein maroquin, demi-maroquin). ◆  Par analogie, il est en apposition dans papier maroquin (1835) « papier de couleur imitant le maroquin ».

■  Par métonymie, maroquin se dit d'un carton couvert de peau dans lequel on range les papiers d'affaires sur les bureaux (1752) ; d'où le sens moderne de « portefeuille ministériel » (1901).

❏  Quelques dérivés techniques se rapportent à la préparation du cuir.

■  MAROQUINIER n. m. (v. 1700 ; 1562, marroquineor) désigne aujourd'hui l'artisan, le commerçant qui tient une maroquinerie (ci-dessous).

■  MAROQUINER v. tr. (1701), d'où MAROQUINAGE n. m. (1840) sont des termes techniques.

■  MAROQUINERIE n. f. (1636, marroquinerie), apparu pour « ouvrage et art du maroquinier », a pris les sens d'« établissement où l'on fabrique le maroquin » (1723), « commerce du maroquin » (v. 1846), s'étendant plus généralement au magasin d'articles en cuir fin (1933), cette évolution étant accompagnée par maroquinier.

❏ voir MAROCAIN.

MAROTTE n. f. est le diminutif (1468) de Marie (→ mariole, marionnette). Le moyen français a eu la forme très voisine mariotte « image de la vierge » (1567) et « marionnette » (1576-1609), conservée par les dialectes.

❏  Le mot, attesté deux fois (1468, puis 1579) au sens d'« image de la vierge », a été appliqué à une poupée montée sur un bâton, et il est encore utilisé au sens de « poupée » dans les dialectes du Nord. ◆  Il désigne aussi le sceptre surmonté d'une tête à capuchon bigarré garni de grelots, l'un des attributs du fou de cour (attesté seulement en 1530, alors qu'il semble appartenir au vocabulaire des cours médiévales).

■  Par analogie, marotte est devenu le nom du buste en carton qui servait à dresser les coiffes à la campagne (v. 1765), celui d'une tête de femme en bois (cire, carton) qui sert aux coiffeurs et modistes (1902) et celui du chevalet de tonnelier (1902).

■  Le sens abstrait de « folie » se dégage (1618) de celui d'« attribut du fou », par l'intermédiaire d'une phraséologie abondante du XVIe au XVIIIe s. (porter la marotte, il devrait porter la marotte, à chaque fou sa marotte). Il s'est affaibli en « idée fixe, manie » (1639), sens demeuré vivant.

MAROUFLE n. f., d'abord marouf au masculin (1688), puis maroufle au féminin (1762), est probablement un emploi plaisant, dans le vocabulaire des peintres en bâtiment, de l'ancien maroufle n. m. « personnage grossier, malhonnête » (1534), et aussi « chat » (1611, gros marroufle), variante synonyme de maraud*. La plaisanterie aurait consisté, selon Guiraud, en un jeu de mots sur chat et chas, qui était le nom d'une colle de farine servant précisément à maroufler. Toutefois, maroufle est rare au sens de « chat ».

❏  Le mot désigne une espèce de colle forte très tenace.

❏  Il a pour dérivé le verbe technique MAROUFLER v. tr. « coller à la colle forte sur un support » (1746), employé en peinture et, par suite, en menuiserie (1858), qui a produit MAROUFLAGE n. m. (1787, en peinture ; 1929, en aviation) et MAROUFLEUR n. m. (1955).

+ MARQUER v. est une variante dialectale (1456) de l'ancien verbe anglo-normand, normand puis picard merchier (1121) « faire une marque sur (un objet) pour le distinguer d'un autre », encore usité au XVIe siècle. Ce verbe est dérivé de merc (Cf. ci-dessous marque). La forme actuelle avec -a- est probablement due à l'influence de marcher* au sens ancien de « fouler aux pieds, presser » et peut-être également à l'influence de l'italien marcare « marquer » (XIIIe s.), lequel est issu de marca qui remonte au germanique °marka (→ marge, mark).

❏  Marquer signifie dès les premiers textes « rendre reconnaissable au moyen d'une marque ». Par extension, il a pris le sens intellectuel de « remarquer, apercevoir (une chose) » (1530), réservé dans l'usage moderne à son composé remarquer*. Il a aussi développé le sens de « faire ou laisser une marque sur (qqch.) » (1531). On passe dès 1531 à « noter par écrit, inscrire », particulièrement « noter pour mémoire » dans l'expression marquer un jour de craye blanche (1557), supplantée par la variante d'une pierre blanche. ◆  L'idée d'« enregistrer (une chose importante) » s'est développée dans le langage des jeux (1690, marquer les points ; au figuré marquer un point, 1876), des sports où marquer signifie (1900) « réussir un but » d'après l'anglais to mark (1887), et dans le langage argotique avec marquer le coup, d'abord « trinquer » (1866) puis, familièrement, « réagir » (1919). ◆  D'autres acceptions secondaires de marquer sont attestées dès le XVIe s., comme « signaler au moyen de repères » (1580), spécialement « fournir une indication », le sujet désignant un instrument de mesure (1756). ◆  L'idée est parfois celle d'« accentuer, souligner » (1669), en particulier en musique (1741), et aussi en parlant d'un vêtement qui souligne la taille (1762).

■  Le sens plus abstrait de « fixer, déterminer (un lieu, une époque où une chose se fera) » est attesté depuis le XVIe s. (1553). ◆  Par extension, le verbe signifie « faire connaître, montrer, révéler par un signe » (av. 1662).

■  C'est également au XVIIe s. que marquer commence à être employé intransitivement, d'abord dans ne plus marquer (1640) appliquée à une personne qui commence à vieillir, probablement d'après un emploi technique concernant la reconnaissance de l'âge d'un cheval (1680). ◆  À côté d'autres sens sortis d'usage au XVIIIe s., marquer correspond à « laisser une impression durable » (La Bruyère) en parlant de choses morales et, techniquement (1762), de choses matérielles. Dans le domaine du goût, marquer bien et marquer mal (1694) exprimaient jusqu'à la fin du XIXe s. la distinction ou la vulgarité. Marquer bien a vieilli plus vite, et au XXe s. n'est plus en usage que régionalement (à Nantes, dans le Jura, en Auvergne), par exemple dans ça marque bien, ou mieux. Marquer mal était encore en usage central (et distingué) dans la première moitié du XXe s., et s'est conservé dans les mêmes régions que marquer bien, plus le Rhône, la Loire, le sud de la France. Dans ce dernier cas, l'expression verbale a pour dérivé MARQUE-MAL n. « individu malingre et contrefait » et « voyou » (1883).

■  En sport, marquer « surveiller (l'adversaire) en suivant de près ». D'où la locution marquer à la culotte, en football, diffusée au figuré (1998).

❏  Le participe passé MARQUÉ, ÉE a été adjectivé (1538) dans marqué comme d'un fer chaud, locution modifiée en marqué au fer rouge, et dans un autre contexte, marqué sur le livre rouge (1690). Avant la fin du XVIIe s., il prend tous ses sens du verbe. ◆  L'emploi en linguistique de marqué, non marqué (1961) pour « chargé de connotations » et « neutre, banal, courant et normal », est un emprunt à l'anglo-américain marked, unmarked (Bloomfield, 1933). ◆  En argot, marqué (aussi marquet) a désigné le mois, d'après les douze versements d'argent dits sous marqués (début XIXe s.). Il a pour dérivé MARCOTIN n. m. (1947).

■  Le participe présent MARQUANT, ANTE a lui aussi été adjectivé, d'abord dans le vocabulaire du jeu (cartes marquantes, 1721) puis pour caractériser une personne remarquable (1762).

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MARQUE-PAGE n. m. est l'équivalent familier de signet, lorsqu'on l'insère entre deux pages d'un livre pour retrouver un passage.

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MARQUE n. f., apparu en 1456 dans le même document du nord de la France que le verbe, est le déverbal qui a succédé à l'ancien français merc (v. 1119, en normand), merche et marc, lui-même emprunté à l'ancien norrois merki « marque, borne », apparenté au groupe de mots germaniques qui ont donné marcher*, marc*, marche*, et au groupe latin à l'origine de marge*.

■  Le mot reste proche du sémantisme de base, « signe » : dès sa première attestation, il désigne un signe mis intentionnellement sur un objet pour le rendre reconnaissable, en indiquer la propriété. ◆  Il se répand au XVIe s., réalisant, à travers de nombreux emplois particuliers, le double concept de « signe apposé intentionnellement » ou de « trace naturelle, indice ou symptôme » : il se rapporte ainsi à une tache de naissance chez un homme ou un animal (1538), à la trace laissée sur un corps par des doigts (1553), au signe infamant en forme de fleur de lys que l'on imprime au fer sur la peau du condamné (1531, sens devenu archaïque ou historique avec l'abandon de cette pratique judiciaire en 1832). ◆  Il s'applique également aux armoiries (1538, au pluriel), à l'ornement distinctif d'une dignité (1553), valeur représentée dans les expressions homme de marque (1585), hôte de marque (fin XVIe s.) au signe matériel permettant l'identification d'un objet (1549, sur un livre) et, abstraitement, au caractère qui permet d'identifier une chose ou une personne dans ce qu'elle a d'original (1538). Cet ensemble de valeurs manifeste le lien entre la marque et la signature, manifesté par le sens particulier de « signe, croix qu'un illettré appose en guise de signature » (1690).

■  Au XVIIe s., marque entre dans le langage commercial (1626), désignant l'empreinte que le gouvernement met sur les marchandises assujetties à une contribution, le signe par lequel les marchands notent le prix que leur a coûté un objet (1694).

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À la même époque (2e moitié du XVIIe s.), il s'applique à une pratique professionnelle, désignant le signe distinctif apposé sur un objet par son fabricant (1690) d'où ultérieurement marque de fabrique (1846), après marque de la fabrique ; puis aussi marque déposée (1948). Cette évolution aboutit à une identification entre le fabricant et sa griffe (1866) et à la valorisation économique et culturelle de celle-ci ; en témoignent les expressions grande marque, de marque (1896).

■  Au XVIIe s., marque se spécialise dans le domaine du jeu, où il désigne un jeton (1676), puis le décompte des points de chaque joueur (1868).

■  Dans d'autres spécialités techniques, il désigne une balise, en marine (1732) et en sports : le pluriel s'applique au dispositif assurant une bonne position des pieds des coureurs de vitesse qui vont prendre le départ (1924, à vos marques) et le singulier au repère fait sur le sol pour régler certains mouvements (1936).

■  Au XXe s., l'emploi en linguistique, puis en informatique, etc., est, comme pour le verbe, un emprunt à l'anglo-américain.

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Il semblerait que marque au sens ancien de « prostituée », en argot (1457-1460, Villon), d'où « maîtresse d'un voleur » (marque franche, 1836) et « femme », soit une spécialisation d'emploi du même mot, par allusion à la marque distinctive que devaient avoir les prostituées au moyen âge. Il est sorti d'usage.

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CONTREMARQUE n. f. (1463) renvoie à la seconde marque que l'on fait sur certains produits et, spécialement (1762), au ticket donnant un droit d'entrée pour un spectacle.

■  SOUS-MARQUE n. f. (XXe s.) appartient au vocabulaire du commerce.

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Marquer a donné dès le XIVe s. le terme d'ébénisterie MARQUETÉ, ÉE adj. (1380), élargi en un verbe MARQUETER v. tr. (1502) ; tous deux, par extension, sont employés avec la valeur de « tacheté » et « tacheter » dès le XVIe s. (1538).

■  Le radical du verbe a servi à former MARQUETERIE n. f. (1416) « assemblage décoratif de pièce de bois et de diverses matières précieuses, incrustées ou plaquées sur un fond d'ébénisterie », qui désigne figurément (1538) un ensemble hétérogène — comme mosaïque —, s'emploie aussi (1868) pour « art des meubles marquetés ». ◆  Un autre dérivé moins courant est MARQUETEUR n. m. (1502), dont le féminin marqueteuse semble récent, et qui a éliminé marquetier (1508).

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Le nom d'agent correspondant à marquer, MARQUEUR, EUSE n. (1421), s'applique à différents ouvriers et agents techniques : jeu (1613), boucherie, mines (1773), numismatique, etc. Il dénomme également un objet ayant pour fonction de laisser une marque distinctive, en particulier un crayon-feutre (depuis 1970). ◆  En biologie, le mot s'applique à ce qui dénote de manière spécifique l'existence d'un agent pathogène ; certains marqueurs radioactifs sont appelés traceurs.

■  MARQUAGE n. m. (1613), ancien terme de jeu de paume, a été repris comme substantif d'action de marquer dans certaines de ses spécialisations techniques (1873), commerce, jeu, mines, physiologie, informatique, sport.

■  MARQUOIR n. m., nom d'un instrument destiné à marquer (1771), désigne spécialement un « modèle alphabétique pour marquer le linge » (1832).

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DÉMARQUER v., préfixé en dé-* de marquer, est attesté une première fois dans un document de 1365 (demerquier) pour « enlever la marque de », sens repris et répandu à partir de 1585. ◆  Dans l'intervalle, Ronsard l'a employé au sens de « rayer, biffer, supprimer qqch. ou qqn » (1553), sorti d'usage dès le XVIIe siècle. ◆  L'époque classique apporte deux spécialisations : le verbe s'emploie intransitivement en parlant d'un cheval vieillissant qui cesse de présenter les marques (autrefois visibles) dans sa dentition (1680) ; il s'emploie aussi transitivement au jeu pour « retrancher les points qu'on a marqués » (1669). ◆  Probablement d'après démarcation, démarquer prend, avec l'idée de « distinguer, séparer », le sens figuré de « copier (une œuvre littéraire) en apportant quelques modifications » (1864). Ce sens est à l'origine du pronominal se démarquer « prendre ses distances, se différencier » (1904). ◆  À la même époque, le verbe s'emploie en sports au sens de « libérer (un partenaire surveillé, “marqué”, par un adversaire) » [1909]. Il se spécialise en commerce pour « solder un article en en changeant la marque » (1930), marque pouvant s'entendre au sens de « prix marqué » ou de « griffe ».

■  Le déverbal DÉMARQUE n. f. (1687) a désigné aux XVIIe et XVIIIe s. l'action de démarquer les tonneaux ayant payé les droits ; il a été repris dans deux spécialisations correspondant à des emplois du verbe : au jeu (1829) et dans le commerce des soldes (1907).

■  Les deux autres dérivés de démarquer datent de la seconde moitié du XIXe s. : DÉMARQUAGE n. m. (1870) renvoie à l'action d'ôter une marque (spécialement une marque commerciale) et, figurément, d'abord métaphoriquement démarquage du linge (1877 en argot), aux légères modifications apportées à une œuvre que l'on plagie ; DÉMARQUEUR n. m. (1867, démarqueur de linge), toujours péjoratif, désigne celui qui se livre à une falsification de marque et, au figuré, un plagiaire (1876).

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DÉMARCATION n. f. a été emprunté, dans l'expression ligne de démarcation (1700), à l'espagnol demarcación (1609), dérivé de demarcar « marquer les limites d'un pays, d'un terrain » (1617), qui est l'intensif de marcar, le correspondant de marquer.

■  En français, l'expression, un moment concurrencée par la variante ligne de marcation, dans le dictionnaire de l'Académie (1835-1878), s'est appliquée historiquement à la ligne tracée par le pape Alexandre VI sur la mappemonde pour séparer les possessions espagnoles des possessions portugaises. ◆  Dès le XVIIIe s., elle s'étend à toute ligne marquant la séparation de deux territoires et, au figuré, de deux pouvoirs (1770), concurrencée par l'emploi libre du substantif (1791, Volney). Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'expression s'est appliquée entre 1940 et 1942, à la ligne qui délimitait en France la zone occupée par les Allemands et la zone libre.

❏ voir MARCASSIN, REMARQUER.

MARQUIS et dérivés → 1 MARCHE

L  MARRAINE n. f., attesté au XIIIe s. sous sa forme actuelle, après marrene (1080), est issu, par une très ancienne substitution du suffixe -ana au suffixe -ina, du latin populaire °matrina, lui-même dérivé du latin mater, matris (→ mère), d'après patrinus (→ parrain).

❏  Le couple parrain-marraine, qui met l'accent sur les rapports des parrains avec l'enfant, s'est substitué à l'ancien couple compère-commère qui exprimait davantage la relation des parrains entre eux ou des parrains avec les parents. Le mot désigne la femme qui assiste un baptême, qui tient un enfant sur les fonts baptismaux. ◆  Par extension, le mot est aussi appliqué à la femme qui préside au baptême d'une cloche (1690), au lancement d'un navire, à la dame qui en présente une autre en société (1868) et à la jeune fille ou jeune femme qui, pendant la guerre, adopte un militaire (dans marraine de guerre, 1916).

❏  Là où on attendrait logiquement un dérivé marrainage n. m., d'ailleurs attesté (1949) mais inusité, on a recours à parrainage.

?  MARRE adv., d'abord maré (1881), puis marre (1896), attesté tardivement, est d'origine incertaine : c'est probablement le déverbal de marer, se marer « s'ennuyer » (→ marrer), plutôt que le dérivé de se marrir (→ marri) ; d'ailleurs, l'ancien français atteste des dérivés de marer qui expriment une idée voisine, comme marrement « chagrin, déplaisir » (1050-XIIIe s.), marissement « déplaisir » (XIIIe-XVIe s.), marance « affliction, faute légère » et « infraction aux règles » (1200-1400). P. Guiraud préfère le rattacher à la famille de marelle*, plus particulièrement aux formes merel, mereau, etc., qui désignent divers jetons : ainsi meriau « jeton servant de monnaie de convention » (1245-1400), méreau « jeton de présence servant à compter » (XVIe-XVIIe s.), mérelle « jeton » puis « gage, gain, part due » (XVe-XVIe s.). On partirait pour mare du sens de « jeton qui sert à attribuer la part due dans une distribution » (Cf. pied dans prendre son pied) vers celui de « part », d'où avoir son maré, avoir son mar « avoir sa part », sémantisme exprimant ainsi la saturation, voire le dégoût et non pas la satisfaction comme dans prendre son pied*.

❏  Marre est essentiellement employé dans en avoir marre, qui succède à j'en ai maré (1883) avec une idée de dégoût, puis j'en ai mar « je suis excédé » (1895) et, adverbialement, en exclamation : marre ! (1896), c'est marre !

?  MARRER (SE) v. pron. est peut-être issu par antiphrase, avec son sens actuel (1883 ? ; 1889), du verbe aujourd'hui sorti d'usage se marrer (1883, se marer) « s'ennuyer ». Cette filiation semble confirmée par les attestations de se marrer dans les premiers textes (1916), au sens de « rire de qqch. qui n'appelle pas le rire en général ». Quant à l'ancien se marrer, il est probablement emprunté à l'espagnol mareo « mal de mer » et « ennui » (XVIIIe s.), marear « ennuyer » (XVIIIe s.) et au pronominal marearse « avoir le mal de mer » (XVIIe s.), mots apparentés à mar (→ mer), dans lequel on constate le même type d'évolution sémantique que pour noise, issu du latin nausea « mal de mer » (→ nausée). Cette hypothèse n'est pas plus assurée que celle qui fait provenir marrer de marre « assez », par l'idée de rire d'une chose qui, normalement, devrait excéder.

❏  Le mot est employé familièrement pour « s'amuser beaucoup, sans retenue », aussi dans faire marrer (qqn).

❏  Se marrer a produit au participe présent l'adjectif MARRANT, ANTE (1901, chez Bruant) qui a pris le double sens de drôle, auquel il fournit un synonyme plus familier, c'est-à-dire « qui faire rire », et « bizarre ». Il est quelquefois employé comme nom (1835), à propos d'une personne (c'est un petit marrant). ◆  MARRADE n. f., formé sur le modèle de rigolade, a succédé dans les années 1950 à d'autres dérivés, marance (1890), marage (id.).

❏ voir MARRE.

G  MARRI, IE adj. est le participe passé adjectivé (v. 1130) du verbe d'ancien français marrir « perdre, égarer » (XIIe s.), soi marrir « se fâcher » (1160), « s'affliger » (1165). Ce verbe est issu du francique °marrjan, postulé par le gotique marzjan « fâcher », concrètement « faire trébucher », l'ancien saxon merrian « déranger, empêcher », l'anglo-saxon mierran (anglais to mar « empêcher, ruiner »), l'ancien haut allemand marren, merren « empêcher, déranger, fâcher ». L'idée concrète de départ semble être celle de gêne, d'entrave, d'où le néerlandais marren (→ amarrer). L'italien a smarrire « égarer », l'espagnol marrido « blessé ». ◆  Dès 1050, on relève esmeriz « troublé, désolé », du même groupe.

❏  Se marrir est tombé en désuétude au cours du XVIe s., mais marri s'est maintenu dans l'usage littéraire au sens d'« affligé, triste et fâché à la fois » (qualifié de « vieillissant » par les dictionnaires du XVIIIe s.).

1 MARRON n. m. est emprunté (1526) à l'italien marrone « grosse châtaigne comestible » (déb. XIVe s.), probablement dérivé du radical préroman marr- « pierre, rocher » attesté de l'Italie au Portugal, dans les Alpes et dans les Pyrénées (→ marelle).

❏  Il est possible que le mot — aussi écrit maron avant le XIXe s. — ait pénétré en France par la région lyonnaise pour désigner la châtaigne. Il est entré dans la locution tirer les marrons du feu, d'abord complétée par avec la patte du chat (1640), et répandu par la fable de La Fontaine Le Singe et le Chat. ◆  Par analogie, le mot désigne la graine non comestible d'un arbre tout différent du châtaignier, dans marron d'Inde (1718) ou marron.

■  Il a donné un nom et un adjectif de couleur très courant (1736 au Canada, écrit maron) par l'expression couleur de maron (1706).

■  Au XVIIIe s., il prend quelques sens analogiques sortis d'usage de nos jours désignant un jeton (1752), un pétard (1752), le noyau non calciné d'une pierre passée au four à chaux (1777), un grumeau dans la pâte à pain (1782).

■  Son sens familier de « coup de poing » (1881), précédé par un emploi plus général du pluriel pour « des coups, de la bagarre » (1821), s'explique par un transfert métonymique de la tête qui reçoit le coup (un coup sur le marron) au coup lui-même (Cf. châtaigne).

❏  Sur marron est formé MARRONNIER n. m. (1611), ellipse de chastennier [châtaignier] marronnier (1560) par confusion, en raison de l'aspect du fruit, entre deux espèces botaniques distinctes, le châtaignier et le marronnier appelé ensuite marronnier d'Inde pour éviter l'ambiguïté.

■  Peut-être d'après les craquelures des marrons d'Inde, 2 MARRONNAGE n. m., terme technique, désigne les craquelures d'un revêtement de route (v. 1950).

■  Quant à l'adjectif familier invariable 3 MARRON « attrapé, fait » (1855 ; 1811, marron paumé), il est d'origine incertaine : un rapprochement a été fait avec l'expression rôti comme un marron « sorti du jeu, qui n'a plus d'argent » (1752), avec paumé* au sens d'« attrapé, pris », mais son rattachement à 2 marron semble plus vraisemblable.

2 MARRON, ONNE adj. est emprunté (1640) au caraïbe mar(r)on « sauvage » (d'un animal, d'une plante), issu par aphérèse de l'espagnol cimarrón « élevé, montagnard », d'où « animal domestique échappé et redevenu sauvage » et « Indien fugitif » (1535). Celui-ci est dérivé soit de l'espagnol cima (→ cime), soit de l'ancien espagnol cimarra « fourré ».

❏  D'abord en usage dans les Antilles françaises (1640), l'adjectif s'est employé à l'origine en parlant d'un animal domestique retourné à l'état sauvage (acception conservée en français des îles de l'océan Indien, étendu aux plantes : du café marron), et, par une analogie tristement révélatrice, d'un esclave noir qui s'est enfui dans les bois pour vivre librement (1658). Le sens d'« esclave fugitif » semble en effet être une création des colons par comparaison avec l'état d'animal retourné à l'état sauvage en s'enfuyant dans la montagne.

■  En français de France, marron a développé le sens figuré de « personne qui exerce une profession sans titre », comme nom (1762) et comme adjectif, par exemple dans médecin, avocat marron, avec une idée d'illégalité, puis de malhonnêteté ; on a appelé un ouvrage clandestin un marron (1775, écrit maron). Dans la langue familière, d'abord argotique, (être) marron correspond à « (être) pris sur le fait, en flagrant délit » (1811), et « trompé, déçu » (1855), dans des expressions verbales (être fait, paumé... marron, argotique).

❏  On en a tiré 1 MARRONNAGE n. m. « état d'esclave marron » (1671), puis aussi « état de celui qui se livre illégalement à une profession » (XIXe s.), quasiment inusité de nos jours.

■  Il en va de même de MARRONNER v. intr. (1812) « imprimer clandestinement » et (1874, Larousse XIXe s.) « exercer illégalement une profession », « être un esclave marron ».

■  L'adjectif familier 3 marron « attrapé » est rattaché à 1 marron*, mais a pu subir l'influence de 2 marron.

MARS n. m. est issu (1119) du latin martius (mensis) « (mois) du dieu Mars », de Mars, nom d'origine inconnue désignant une ancienne divinité italique qui a été identifiée avec le dieu grec de la guerre, Ares. À l'origine, le mois de mars était le premier de l'année romaine.

❏  Mars, nom du troisième mois de l'année grégorienne, entre dans la locution venir comme mars en carême (1690) « ne pas manquer d'arriver régulièrement » : on employait antérieurement estre tenu ferme comme mars en Quaresme (1349) « être considéré comme une vérité entière » et le moys de Mars faillit en karesme (1542) « il arriva une chose impossible ». ◆  Anciennement, en référence à ce qu'on plantait en mars, les mars se disait des grains semés en mars (1234, marc).

■  Le mot sert aussi à dénommer un papillon diurne (1803).

❏ voir MARDI, MARTIAL et MARTIEN.

MARSALA n. m. provient du nom d'une ville de Sicile, pour désigner un vin doux estimé, produit en Sicile.

MARSHMALLOW n. m., mot qui s'est diffusé en français de France au milieu du XXe s., est un emprunt à l'anglais (1884) où le mot est composé de marsh « marais » et mallow (qui correspond à l'ancien français malve, du latin malva). Le mot, proprement « mauve des marais », désigne la guimauve, sa racine et une préparation qui en est tirée.

❏  En français comme en anglais, le mot désigne une confiserie de gomme arabique ou de sirop de maïs, de gélatine et de sucre, en cubes de couleur pastel, censés évoquer la racine rose pâle de la guimauve, et de consistance élastique.

MARSOUIN n. m., observé une première fois en 1086 dans un texte latin d'Angleterre (Domesday Book), est attesté de nouveau depuis 1393 (1385, à Dieppe, selon Bloch et Wartburg). Le mot est probablement emprunté au danois ou au suédois marsvin, proprement « cochon de mer », éventuellement par l'intermédiaire du moyen néerlandais meerswijn. L'exemple relevé en 1086 pourrait être une latinisation du terme anglo-saxon correspondant. Son premier élément est un représentant germanique (→ mare) de la racine qui se retrouve dans le latin mare (→ mer). Le second est une dénomination germanique du porc, apparentée à l'indoeuropéen °s(u)wino-, élargissement du thème °su(w)-, que le latin a dans sus « cochon » (→ soue), et le grec dans hus « porc » (→ hyène, jusquiame). Le latin nommait ce cétacé porcus marinus « porc marin », type passé dans l'espagnol puerco marino, l'italien porco marino. Un type roman °porcopiscis « poisson porc », a donné l'ancien français pourpois, pourpeis n. m. qui, éliminé par marsouin, se perpétue dans l'anglais porpoise. Le portugais peixe porco suppose un roman °pisciporcus, avec inversion des éléments.

❏  Le mot, qui s'applique à un petit cétacé, a servi à désigner figurément un homme laid et contrefait (1464), sens disparu. ◆  Il s'applique encore, familièrement, à un marin (1828) et à un soldat ou gradé de l'infanterie de marine (1858). ◆  Par analogie de forme, il est employé en marine pour la pièce de charpente reliant la quille d'un bateau à l'étrave (1758), puis la tente du gaillard d'avant (1840).

❏  Récemment, il a donné MARSOUINER v. intr. (v. 1968) « tanguer, en parlant d'un bateau, d'un avion à la manière d'un marsouin » et de là, MARSOUINAGE n. m. (v. 1975), utilisé surtout en aéronautique.

MARSUPIAL, ALE, AUX adj. et n. m. est dérivé savamment (1736) du radical du latin marsupium « bourse », lui-même calqué du grec marsipion, graphie tardive pour marsippos, mot étranger d'origine inconnue, peut-être d'Asie Mineure.

❏  Le mot s'emploie en zoologie pour qualifier les animaux présentant un organe en forme de bourse. ◆  Il est substantivé (les marsupiaux, 1806) pour désigner les mammifères aplacentaires dont la femelle possède une poche ventrale extérieure dans laquelle s'achève le développement embryonnaire des jeunes.

❏  Le dérivé MARSUPIALISER v. tr. a été créé en chirurgie (1924), probablement d'après l'anglais to marsupialize (attesté dès 1899), pour l'opération consistant à pratiquer une ouverture dans une cavité anatomique ou pathologique de manière à former une poche communiquant avec l'extérieur.

■  Le nom de cette technique opératoire, MARSUPIALISATION n. f. (1900), peut être un calque de l'anglais marsupialization, attesté en 1889.

L  MARTEAU n. m., d'abord marteals (v. 1140), puis marteau (1389), est issu du latin tardif martellus (Isidore de Séville et les glossaires latins), resuffixation du latin impérial martulus, forme altérée de marculus « marteau ». C'est là une forme hypercorrecte (en réaction contre le passage, normal en latin populaire, de -culus à -clus,) sur le modèle de vetulus, forme classique, en face du latin populaire vetus « vieux ». Marculus, sur lequel aurait été refait marcus « marteau », s'apparenterait à malleus (→ mail, malléable).

❏  Marteau, courant au sens d'« outil propre à battre et à forger », entre dans des dénominations plus techniques dont marteau à maçon (1389, aujourd'hui de maçon), marteau de tapisserie (1453), marteau d'assiette (1676). ◆  Il est pris comme symbole du travail industriel (Cf. aussi faucille).

■  On dit au figuré être marteau « être fou » (1889), par métonymie d'après avoir un coup de marteau (1587) par le sémantisme qui donne toqué, frappé, dingue, etc.

■  Marteau a reçu quelques sens techniques ; par analogie de fonctionnement, dès le moyen français, il désigne divers outils à percussion : l'instrument qui imprime des marques sur les arbres à abattre (1306), un battant de porte (XIVe s.), une ancienne arme de choc (marteau d'armes, 1391 ; Cf. masse), une pièce d'horlogerie (1453), la pièce de bois qui frappe une corde de piano quand on enfonce la touche correspondante (1751). On parle aussi du marteau d'un commissaire-priseur (1848). Par analogie de forme, le mot est employé spécialement en anatomie, formant couple avec enclume (1611). Dans l'usage de quelques régions de France, de la Bourgogne à la Savoie, et en français de Suisse, il peut s'employer au sens de « dent molaire », venu des dialectes. Cet emploi a vieilli. Le mot désigne un engin de lancer lourd, en sport (1900) et, par métonymie, la technique de lancer, le sport.

■  Il sert aussi à dénommer un mollusque en forme de T et un squale appelé requin* marteau.

❏  Au sens propre, marteau sert à former des composés. Il fournit le premier élément des noms (masculins) d'outils MARTEAU-PILON (1867, L'Exposition universelle illustrée), d'abord dit marteau-presse (1839), MARTEAU-PIOLET en alpinisme (1941) et MARTEAU-REVOLVER (XXe s.) « marteau pneumatique dont la forme est comparée à celle d'un revolver ». Plus courant, MARTEAU-PIQUEUR n. m. désigne la machine-outil mobile qui agit par va-et-vient vertical, pour une démolition.

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Tous les dérivés sont formés sur le radical de martel, l'ancienne forme (XIIe s.) de marteau, disparue, car le martel de (se) mettre martel en tête est un emprunt (voir ci-dessous).

■  Le dérivé verbal MARTELER v. tr. « frapper comme avec un marteau » (1170) et « battre à coups de marteau » (1176), a pris au XVIe s. (v. 1577) le sens figuré de « provoquer un ébranlement (comparable à un coup de marteau) » en parlant d'un souci qui obsède l'esprit. ◆  Par allusion au bruit cadencé du marteau sur l'enclume, il se rapporte à un phénomène auditif au sens d'« articuler fortement, prononcer avec force les syllabes d'un mot » (1798, Académie).

■  Ses dérivés sont surtout d'usage technique : MARTELEUR n. m. (v. 1361 ; XIIIe s., martellour), MARTELLEMENT (1576) ou MARTÈLEMENT n. m. (1579) désignant aussi un bruit martelé, et MARTELAGE n. m. (1530) en métallurgie et eaux et forêts (1669).

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Sur la forme ancienne martel, on a formé le diminutif MARTELET n. m., employé d'abord (semble-t-il) au pluriel avec le sens de « testicules » (v. 1278) avant de prendre le sens moderne de « petit marteau » (fin XIVe s.).

■  Le petit marteau de maçon a reçu son nom de MARTELETTE n. f. (1937) par emprunt au provençal moderne martelo.

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MARTEL n. m., dans la locution mettre martel en tête (1561), antérieurement donner martel (1554-1557), ne représente pas l'ancienne forme en -eal, -el (qui a donné les dérivés comme marteler), mais est emprunté à l'italien martello « marteau », au figuré « jalousie » et « souci » (XVIe s.) ; cette dernière prévaut en français, surtout au pronominal se mettre martel en tête (1718).

MARTIAL, ALE, AUX adj. a été emprunté (v. 1355) à deux reprises au latin martialis « de Mars », dérivé du nom de Mars, nom de dieu et nom de planète (→ mars).

❏  Le premier martial est le plus courant, qualifiant ce qui concerne la guerre et les armées. Appliqué à un nom de personne, il a eu la valeur de « brave, courageux » (1565) avant de qualifier un air belliqueux, d'apparence guerrière (1740). ◆  Cour martiale (1765) et loi martiale (1789) sont deux anglicismes du XVIIIe s., traduction des expressions martial court et martial law (XVIe s.) dans lesquelles martial est lui-même un emprunt au moyen français. Cour martiale fut d'abord employé en référence à une réalité anglaise avant de s'appliquer à un contexte français (1790). ◆  L'expression arts martiaux (v. 1960) est aussi un anglicisme qui traduit martial arts (1933) désignant les techniques sportives de combat d'Extrême-Orient.

❏  2 MARTIAL (1611) a été soit réemprunté au latin martialis, soit formé sur Mars, au sens de « qui appartient à la planète » (→ martien). Il a pris le sens spécialisé de « contenant du fer » (1694), dans le langage des alchimistes, selon l'habitude de donner des noms de planètes aux métaux (Cf. mercure). Cette appellation est probablement due à la volonté d'employer à la fois le nom de la planète Mars et celui du dieu de la guerre : l'influence astrologique de la planète est marquée par le symbolisme attaché au dieu Mars, et le fer est le métal dont on fait les armes. Martial, terme d'alchimie, est passé dans le vocabulaire médical (1922, fonction martiale).

❏  L'adjectif courant a donné MARTIALEMENT adv. (1842), d'usage ironique, et MARTIALITÉ n. f., à peu près inusité.

❏ voir MARDI, MARS, MARTIEN.

MARTIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (1514) du nom du dieu Mars (→ mars) avec le suffixe -ien.

❏  Le mot est d'abord employé au sens de « guerrier », où il a été éliminé par martial (→ martial), avant d'être attesté comme adjectif (1555) au sens de « qui fleurit en mars, est du mois de mars ». Ce ne sont là que des emplois isolés avant que martien ne soit reformé sur le nom de la planète Mars, pour « de la planète Mars » (1839). Il est substantivé pour désigner un habitant présumé de cette planète (1900, marsien, chez Gide à propos de H. G. Wells). Depuis 1902, le nom et l'adjectif sont spécialement employés dans le discours astrologique au sens de « qui est sous l'influence de la planète Mars ».

❏ voir MARS.

1 MARTINET n. m., nom d'oiseau, est dérivé, à l'aide du suffixe -et (1375), du nom propre Martin pour des raisons inconnues, mais le procédé a d'autres exemples (Cf. sansonnet, jacquot, perroquet, perruche). L'hypothèse de Wartburg, qui propose d'y voir une forme altérée de martelet « petit marteau » (→ marteau), par une comparaison entre le bec de l'oiseau et un picot, est difficile à retenir.

❏  Martinet désigne à l'origine le martin-pêcheur, aujourd'hui appelé MARTIN-PÊCHEUR n. m. (1573), après martinet-pescheur (1553).

■  Le sens moderne de martinet « passereau ressemblant à l'hirondelle » est attesté depuis 1546.

■  Divers sens techniques de martinet sont analogiques : le mot a désigné (1564) un chandelier, comparé au corps de l'oiseau, un cordage en marine (1677) et un fouet à lanières de cuir (1743) par analogie avec la forme de la queue étalée. ◆  Cette valeur, « petit fouet », pourrait aussi, selon Bloch et Wartburg, venir d'une autre valeur de martin, attestée dans MARTIN-BÂTON (1521), formé avec le nom de l'âne (attesté 1485) et le mot bâton. De toutes façons, ces emplois sont distincts de 2 martinet.

■  MARTIN-CHASSEUR n. m. (1750) désigne un oiseau insectivore de la même famille que le martin-pêcheur ; le mot est moins usuel que ce dernier.

2 MARTINET n. m., nom d'outil (1315), est dérivé du nom propre Martin selon un procédé fréquent dans la dénomination d'outils. Il s'agit probablement d'une allusion au nom traditionnel de l'âne (Cf. onagre) ; on a ainsi un martin « lourde plaque de fer » (1873).

❏  Le mot désignait une forge, et (1369) un engin à contrepoids servant à lancer de grosses pierres.

MARTINGALE n. f. est probablement issu (1491), avec insertion d'un -n- (fréquent en langue d'oc), du provençal martegalo. Celui-ci est le féminin de martegal « habitant de Martigues », les Martigaux devant à la situation excentrique de leur ville (à l'embouchure de l'étang de Berre) une réputation régionale de naïveté et d'extravagance. On rencontre ainsi le provençal martegau « naïf, qui s'étonne de tout », martegalado « naïveté, badauderie ».

❏  L'expression à la martingale, attestée dès les premiers textes dans chausses à la martingale (1491), exprime une idée d'absurdité, ces chausses dont le pont était placé à l'arrière formant un vêtement conçu illogiquement. Le mot a désigné au XVIe s. le pont arrière des chausses (1542) avec des emplois comiques analogues à ceux de braguette. ◆  Par analogie, il se réfère à un élément de harnachement du cheval (1611), désigne un type de cordage en marine (1836) et une bande de tissu placée horizontalement dans le dos du vêtement pour en retenir l'ampleur (1902).

■  Son emploi spécial au jeu de hasard (1760) réactiverait le sens étymologique péjoratif, ce coup consistant originellement à doubler la mise que l'on a perdue au coup précédent (ce qui peut sembler absurde) ; cette évolution sémantique est peu sûre. Cependant, depuis 1801, martingale s'emploie pour « combinaison plus ou moins scientifique destinée à assurer des gains », rompant avec toute idée d'absurdité ; on commence alors à concevoir une science du hasard.

MARTINI n. m., nom de marque déposée de vermouth italien, est tiré d'un patronyme, et désigne en français le vermouth blanc ou rouge produit par la firme Martini et Rossi. ◆  Par emprunt à l'anglais des États-Unis, il se dit parfois d'un cocktail de gin et d'une petite quantité de vermouth blanc sec.

MARTINIQUAIS, AISE adj. et n. est dérivé en français du nom de la Martinique, donné à cette île devenue colonie française, dont l'origine n'est pas claire. Découverte en 1502, le 15 juin jour de la Saint-Martin, par Colomb, on pense qu'il l'aurait nommée Martinica, de san Martin. D'autres pensent que le nom viendrait d'un mot caraïbe entendu par Colomb lors de son arrivée et ainsi noté, mais aucune forme recensée de la langue des Karibs n'y correspond. Le mot s'applique aujourd'hui à ce qui concerne la Martinique, département français d'outre-mer, et à ses habitants. Créole martiniquais, « parlers créoles de la Martinique, langue maternelle de la majorité des Martiniquais », à côté du français de cette île, qui a beaucoup de traits communs avec celui de la Guadeloupe, des Saintes et de Guyane. Césaire, Glissant sont de grands écrivains martiniquais.

❏ voir ANTILLAIS.

MARTIN-CHASSEUR, MARTIN-PÊCHEUR → 1 MARTINET

G  MARTRE n. f., d'origine germanique, est soit issu (1080) d'un francique °martar, soit d'un thème germanique °marþr- désignant la martre et restitué par l'ancien haut allemand mardar, allemand Marder. Une variante du thème, °marþuz, explique la variante française marte (1549), moins usitée de nos jours, l'espagnol marta, le provençal mart-z.

❏  Le mot désigne un petit mammifère carnassier et, par métonymie, la fourrure de celui-ci, très recherchée en pelleterie (v. 1170).

MARTYR n. a été emprunté (1050) au latin ecclésiastique martyr « celui qui a souffert de la torture et est mort pour attester la vérité de la religion chrétienne », employé à propos du Christ. Il s'agit d'un emprunt au grec martur, forme tardive pour martus, marturos « témoin » (dans la langue juridique) puis, chez les auteurs chrétiens, « celui qui témoigne de la vérité par son sacrifice ». Le radical se rattacherait à un thème indoeuropéen signifiant « se souvenir » (sanskrit smārati « se souvenir », grec merimma « souvenir », latin memoria [→ mémoire]).

❏  Martyr a éliminé au XVIe s. la forme populaire ancienne martre (v. 1190) qui s'est maintenue dans le toponyme Mont-martre « Monts des Martyrs ». ◆  Introduit avec son acception religieuse et chrétienne, le mot est employé au figuré (v. 1176) et se dit laïquement, par hyperbole, de qqn qui souffre beaucoup (physiquement, moralement) [1690], en locution le, un martyr de (une cause), etc. ◆  Le sens de « témoin », repris par hellénisme au XVIe s., ne s'est pas maintenu.

❏  Les autres mots du même groupe sont des emprunts au latin ecclésiastique.

■  MARTYRE n. m. (1080, martirie ; 1119, martire) représente martyrium « action de témoigner le Christ dans la persécution » et, par métonymie, « lieu où est enterré un martyr ». Le mot latin est un emprunt au grec marturion « témoignage, preuve » et, à l'époque chrétienne, « sanctuaire dédié à un martyr ». ◆  En français, martyr est attesté dans La Chanson de Roland (1080) au double sens de « mort endurée par la religion chrétienne » et, laïquement, de « massacre, défaite sanglante ». Par affaiblissement il est employé pour toute grande souffrance physique ou morale (1119), dans la locution souffrir le martyre et en parlant d'une situation très désagréable (1160).

■  MARTYRISER v. tr., d'abord martirizier (v. 1138), est emprunté au latin médiéval et chrétien martyrizare « mettre à mort, livrer au martyre », de martyr. ◆  Rarement employé au sens de « persécuter (les chrétiens) » (v. 1138), il a pris, par extension, le sens courant de « faire beaucoup souffrir (physiquement, moralement) » (1600, d'Aubigné), évinçant le verbe tiré de martyre, martyrer (v. 1150), employé jusqu'au début du XVIIe siècle. ◆  Il a pour dérivé MARTYRISANT, ANTE adj., MARTYRISATION n. f. (une fois en ancien français puis 1616) et MARTYRISEUR n. m. (1840), tous trois d'usage rare.

■  La crypte ou chapelle contenant le tombeau d'un martyr a reçu son nom de MARTYRIUM (1840), réfection de martyrion (1740), en remplacement d'un ancien emploi de martyre (1546).

■  MARTYROLOGE n. m. « liste, catalogue des martyrs » est un emprunt (1350) au latin médiéval martyrologium (XIe s.) dérivé de martyr sur le modèle d'elogium (→ éloge). Par extension, le mot désigne la liste de ceux qui sont morts pour une cause (1600, d'Aubigné), au propre et au figuré. ◆  Il a servi à former trois termes didactiques en religion : MARTYROLOGIE n. f. (1611), MARTYROLOGIQUE adj. (1873) et MARTYROLOGISTE n. m. (1704).

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Wartburg avait proposé de faire venir le verbe tirer de martyr par le verbe martirier « tourmenter, tripoter (sa barbe) », employé dans La Chanson de Roland à propos de Charlemagne. Interprétant ce verbe en mar (mal) tirier, les locuteurs auraient employé le second élément seul. Cette étymologie est à peu près abandonnée.

❏ voir TIRER.

MARXISME n. m. est dérivé (1882) du nom de Karl Marx (1818-1883), philosophe, économiste et homme politique allemand qui, avec Engels, formula les bases du matérialisme historique et rédigea entre autres le Manifeste du parti communiste (1848).

❏  Le mot, attesté depuis une brochure de P. Brousse, Le Marxisme dans l'Internationale, recouvre l'ensemble des conceptions élaborées par Marx et Engels à partir de 1845-1846, qui constitue le matérialisme dialectique et historique et le socialisme scientifique. L'étendue du concept a évolué chez les successeurs de Marx et d'Engels en liaison avec la lutte révolutionnaire et l'évolution des conditions de production.

❏  Le mot a été précédé dans les attestations par MARXISTE adj. et n. (30 avril 1872, Le Conseil marxiste de Londres), d'abord employé adjectivement, puis aussi (1882) substantivement pour le partisan des thèses de Marx.

■  Le XXe s. a vu apparaître ANTIMARXISME n. m. et ANTIMARXISTE adj. et n. (déb. XXe s.) puis, après la révolution russe et la révision de la pensée de Marx par Lénine, MARXISME-LÉNINISME n. m. (1933) et MARXISTE-LÉNINISTE adj. et n., répandus vers 1965.

■  L'étude de l'œuvre de Marx a suscité la création des termes didactiques MARXOLOGUE n. (1935 in D.D.L.), d'après le russe (1925, Riazanov), et MARXOLOGIE n. f. (1931, Souvarine).

MARYLAND n. m. vient (1762) du nom d'un État de l'est des États-Unis, producteur de tabac. Le nom de ce type de tabac très estimé fut courant en français au XIXe siècle.

MAS n. m. est un mot provençal et languedocien attesté dès le Xe s. puis à la fin du XIVe s. (v. 1390). Il correspond à l'ancien français mes « maison de campagne, ferme, habitation », que l'on trouve jusque dans les chartes et coutumes locales du XVIIe et du XVIIIe siècle. Ce dernier est encore appliqué à un clos de vigne, à un enclos, dans le Centre et dans les Vosges ; il jouit d'une certaine importance dans la toponymie (Metz, le Maix, le Mée, Odomez, Royaumeix, Mémillon). Mes et mas sont également issus du latin mansum, (→ manse) de manere « rester, séjourner » (→ manant, manoir, et aussi maison, masure).

❏  Mas s'employait en moyen français dans les coutumiers à propos d'une ferme, d'un lèvement mainmortable, dans le cadre féodal. Son sens actuel de « ferme, maison de campagne » (1552) est un emprunt encore exotique en français d'oïl, jusqu'au XIXe s. (1842) où la mode de la Provence, avec Daudet et d'autres, favorise ce genre d'emprunt.

❏  Mas a donné un diminutif MASET, MAZET n. m. « petit mas » (1109), repris récemment par suite de la vogue provençaliste.

MASCARA n. m., d'abord mascaro (1903), puis mascara (1929), est emprunté à l'anglais mascaro (1890), mascara (1922) « fard à cils ». Il s'agit d'un emprunt probable à l'espagnol mascara qui correspond à l'italien maschera, à l'origine de masque*.

❏  Le mot est partiellement concurrencé par son synonyme rimmel (1936) qui est une marque déposée.

❏ voir 1 MÂCHURER.

MASCARADE n. f. est un emprunt (1554) à l'italien mascherata, forme septentrionale mascarata, « divertissement joué par des personnages masqués » et « défilé de personnes déguisées et masquées », dérivé (XVIe s.) de maschera, qui nous a donné masque*.

❏  Le mot a été introduit en français avec les sens de l'italien (respectivement 1554 et 1579). Historiquement, il a désigné un spectacle en travesti où alternaient figures de danse et récitation de vers galants et qui, à la fin du règne de Henri IV et sous Louis XIII, se confondit avec le ballet-mascarade tout en conservant son caractère burlesque. Il a développé (1690) le sens figuré d'« attitude hypocrite, mise en scène trompeuse ». À la même époque, il servait à désigner une personne curieusement accoutrée : de nos jours, il n'est plus employé qu'en apposition au sens d'« accoutrement extravagant » (1821), par une image analogue à celle de carnaval.

MASCARON → MASQUE

MASCARPONE n. m., prononcé soit à la française, soit avec un é final, à l'italienne, est un emprunt à ce vocable italien augmentatif en -one du lombard mascarpa, mascharpa, dont l'origine est inconnue.

❏  Le mot désigne, comme en italien, un fromage lombard crémeux, au lait de vache, provenant de crème de gorgonzola non persillée.

MASCOTTE n. f. est un emprunt tardif (1867) au provençal mascoto « envoûtement, sortilège, ensorcellement au jeu » (av. 1850), dérivé de masco « sorcière, magicienne », lui-même de l'ancien provençal masca (1396), d'origine préromane (→ masque).

❏  Le mot a été répandu en français par l'opérette d'Audran La Mascotte (1880), et désigne une personne, un objet, un animal, considéré comme portant bonheur. Argotiquement, il a eu le sens d'« homme, fille vierge » censé porter bonheur au premier partenaire.

■  Sans qu'on en connaisse la raison, le mot sert à désigner une sorte de génoise ronde recouverte de crème au moka.

MASCULIN et dérivés → MÂLE

MASKINONGÉ n. m. est un emprunt au mot algonquin désignant un gros poisson du Canada ressemblant au brochet, mot passé en français du Canada (1709).

MASOCHISME n. m. est emprunté (1896, Raffalovitch) à l'allemand Masochismus, tiré par Krafft-Ebing (1886, Psychopathia sexualis) du nom de l'écrivain autrichien Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895). Celui-ci, dans sa vie et dans son œuvre principale (La Vénus à la fourrure, 1870), a exprimé une forme particulière d'érotisme où la jouissance s'atteint dans l'humiliation et la souffrance. Ce terme de psychiatrie a été étendu par Freud (dès 1905, Trois essais sur la théorie de la sexualité) au-delà de la perversion décrite par les sexologues : il en reconnaît des éléments dans de nombreux comportements sexuels et en décrit des formes dérivées, notamment le masochisme moral dans lequel le sujet, en raison d'un sentiment de culpabilité inconscient, recherche la position de victime sans qu'y soit directement impliquée une jouissance sexuelle.

❏  Le mot français, d'abord employé strictement en psychiatrie et (1916) en psychanalyse, est passé dans le langage courant pour l'attitude consistant à rechercher la souffrance et l'humiliation (souvent par hyperbole). Dans ses différents usages, il est fréquemment complémentaire de sadisme.

❏  MASOCHISTE adj. et n., son dérivé (1896), a suivi la même évolution et est abrégé familièrement en MASO, surtout comme adjectif (attesté 1968) avec son sens courant.

■  Les deux mots entrent en composition dans SADOMASOCHISME n. m. et SADOMASOCHISTE adj. et n. (v. 1950) (→ sadisme), ce dernier étant abrégé familièrement en sadomaso (également S. M.).

MASQUE n. m. est un emprunt (1514) à l'italien maschera « faux visage » (v. 1350, Boccace), d'un radical préroman °maska « noir » qui est à l'origine de deux groupes de mots : un type masca signifiant « masque » en latin tardif, mais surtout « sorcière », « spectre, démon », est représenté en latin médiéval (643), en Angleterre, en Italie (Pise, Piémont, Sicile) et en gallo-roman (avec le composé talamasca) ainsi qu'en ancien provençal (→ mascotte) : tous ces mots attestent l'étroite association existant entre les notions de noirceur et de sorcellerie, démon, dans l'imagination populaire. °Maska est aussi à l'origine d'un type élargi °maskara très répandu dans les domaines ibéro-romans (catalan mascara « tache noire, salissure », aragonais, navarais, valencien et à Majorque, portugais mascarra « tache » → mascara). L'évolution sémantique en italien s'explique par le fait que les plus anciens déguisements consistaient à se noircir le visage et parfois le corps (→ mascarade). P. Guiraud préfère invoquer pour masque le latin tardif mascha, masca, peut-être issu d'un adjectif °massica « de pâte », dérivé de massa « pâte » (→ 1 masse). Quant aux noms latins classiques du masque, persona et larva, ils sont passés en français avec d'autres sens (→ larve, personne).

❏  Masque est apparu au sens de « faux visage que l'on met pour se déguiser » (Arrêté contre les masques, 27 avril 1514). Par métonymie, il désigne à la fois la personne qui porte un masque (1542), sens d'emploi littéraire et qui a vieilli, et, par extension, la pièce d'étoffe qui dissimule une partie du visage (1599) [Cf. loup], par exemple dans le contexte vénitien (le mot vénitien est bauta). ◆  Le mot a développé le sens métaphorique d'« apparence trompeuse » (1535, au féminin), notamment dans l'expression lever le masque (av. 1615), d'abord lever le masque devant le bal (1598). ◆  Depuis 1540, il est employé à propos d'une représentation plastique du visage, en particulier en parlant des faces sculptées très à la mode dans l'art renaissant et baroque (ci-dessous mascaron). Masque désigne spécialement l'empreinte prise sur le visage (1718), notamment le masque mortuaire, et s'applique au visage lui-même considéré dans son aspect, son expression (1832), y compris d'un point de vue médical (masque de grossesse, 1836). ◆  Par analogie de forme, mais en changeant de fonction, il sert à désigner toute espèce de protection du visage, dans les domaines de l'apiculture (1587), de l'escrime (1839), de la chirurgie (1864), en technique pour le masque de certains ouvriers (1894) et avec le masque à gaz (1916). Il désigne enfin une couche de crème appliquée en esthétique sur le visage. ◆  Une spécialisation essentielle du mot concerne l'objet porté sur la tête, couvrant ou non le visage, avec une valeur symbolique et rituelle, dans de nombreuses civilisations extra-européennes, notamment africaines et océaniennes. Le mot français ne s'est appliqué à cette réalité qu'avec l'ethnographie, puis la connaissance des cultures africaines, dans les dernières décennies du XIXe s. et avec la vogue de l'« art nègre », au début du XXe. La valeur anthropologique du mot a été transformée, l'application d'un vocable occidental aux valeurs transmises par des langues d'Afrique (et d'Asie, d'Océanie, d'Amérique, avec les civilisations amérindiennes et inuit) en modifiant le sémantisme. En outre, le français d'Afrique fait passer des notions nouvelles, avec des expressions comme masque cimier, opposé au masque heaume, le premier laissant apparaître le visage du porteur. Sortie des masques implique non seulement le port de masques, au sens africain, mais la cérémonie, le rituel, les danses qui leur confèrent leur sens global.

Par extension de la fonction de « protection » à un autre objet que le visage humain, le mot désigne un abri sur une côte protégeant les navires de la pluie et du soleil (1845) et un abri militaire (1873), artificiel ou naturel, qui protège du tir ennemi. ◆  Par analogie d'aspect, il est employé avec un sens précis en entomologie (fin XVIIIe s.) à propos de la larve de la libellule (Cf. le développement sémantique de larve). ◆  En histoire littéraire et musicale, masque réemprunte à l'anglais, qui distingue ce sens par la graphie française (les autres sens s'écrivant mask), la valeur de « genre dramatique et musical », à la mode aux XVIe et XVIIe siècles.

❏  Son dérivé MASQUER v. tr., d'abord attesté par le participe passé masqué au sens propre de « caché sous un masque » (1528), signifie plus généralement « dissimuler aux regards » (1553) et, au figuré, avec une notation psychologique péjorative, « dissimuler sous des apparences trompeuses » (transitivement et à la forme pronominale). ◆  Par la suite, il a développé des sens particuliers dans le domaine militaire (1718), en cuisine (1783) au sens de « recouvrir (un mets) d'une sauce épaisse » et « dissimuler (un goût) ». ◆  Son emploi intransitif pour « aller masqué », « feindre », usuel au XVIIe s., est sorti de l'usage.

■  Masquer a donné récemment MASQUAGE n. m. (1956) « action de masquer », surtout en emplois spécialisés (physiologie, photographie et linguistique sociologique), et MASQUANT, ANTE adj. d'usage littéraire.

■  Il a servi à former l'antonyme DÉMASQUER v. tr. (1554) surtout usuel au sens figuré de « faire connaître, révéler » (1680), dont on a tiré DÉMASQUEMENT n. m. (1888) et DÉMASQUABLE adj. (1922 en chimie). Ces mots, disponibles en emploi général, sont rares ou se limitent à des emplois spéciaux, à la différence du verbe.

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MASCARON n. m. est emprunté en architecture (1633) à l'italien mascherone, dérivé augmentatif de maschera, désignant un grand masque grotesque (1378-1395) et, en architecture, un motif ornemental constitué d'une figure grotesque (1550, Vasari).

❏ voir MÂCHURER, MASCARA, MASCARADE, MASCOTTE.

MASSACRER v. tr., attesté au XIIe s. (v. 1160) mais antérieur, Cf. massacre, est issu d'un latin populaire °matteuculare, dérivé gallo-roman de °matteuca qui a donné massue*.

❏  Sous la forme macecler, puis masacrer (1306), écrit massacrer au XVIe s. (1553), le verbe signifie d'abord « tuer en frappant avec acharnement ; assommer ». Il prend progressivement la valeur de « tuer des victimes sans défense » (1564) et, par extension, « tuer une seule victime » (1630). ◆  Il a aussi le sens figuré de « mettre (une chose) en très mauvais état » (v. 1550), et particulièrement « défigurer (une œuvre) » [1564] et « faire très mal (une besogne) » (1642), dans un registre familier. Appliqué aux personnes, il s'emploie pour « maltraiter avec violence ». Au figuré, comme le dérivé massacre, le verbe s'emploie pour « critiquer violemment » (il s'est fait massacrer par la critique).

❏  Le déverbal MASSACRE n. m., relevé peu avant 1100 sous la forme macecre, semble indiquer que le verbe existait déjà au XIe siècle. La forme actuelle massacre, réfection (peut-être d'après le verbe) [1564], succède à macecre, marçacre (1150). Les premiers textes attestent le mot au sens ancien de « boucherie (abattoir et boutique) » ; il développe bientôt le sens correspondant à celui du verbe « mise à mort de beaucoup de gens » (1150) « ou de bêtes » (1588).

■  Au XVIe s., il a reçu quelques sens techniques en vénerie désignant par métonymie la tête du cerf que l'on place sur la peau de l'animal après la curée (1551) et, par extension, le bois de cerf avec l'os frontal (1573) ou la tête gardée comme trophée et servant d'ornement. De là un emploi en blason (1581). Les sens connexes d'« action de démembrer un cerf » (1573) et de « curée » (1636, sonner le massacre) sont archaïques.

■  En relation avec massacrer, il a pris le sens figuré d'« action d'exécuter maladroitement (une œuvre musicale) » (1675) d'où, plus généralement, « action d'endommager ; travail mal fait » (1816), concrètement et abstraitement. Il entre particulièrement dans jeu de massacre (1889) qui, par métonymie, donne son nom à la baraque foraine où l'on joue à ce jeu.

■  Massacrer a également donné MASSACREUR, EUSE n. et adj. employé au propre (1574) et au figuré (1834), ainsi qu'un adjectif tiré de son participe présent : MASSACRANT, ANTE (1777) essentiellement au sens figuré de « maussade, bourru » dans humeur massacrante (1807).

❏ voir 2 MASSE.

MASSALÉ n. m. est un emprunt à une langue dravidienne du sud de l'Inde. En français de l'océan Indien, le mot désigne une poudre d'épices (coriandre, cannelle...) et de piments broyés, ainsi que le plat assaisonné avec ce mélange d'épices. La variante massala, passée par l'anglais, s'applique à l'assaisonnement pimenté d'un curry d'Inde du Sud.

L  + 1 MASSE n. f. est issu (v. 1050) du latin massa « pâte » puis « objet formant un amas, un lingot ». Ce mot est un emprunt au grec maza qui désigne à l'origine une grosse crêpe d'orge mêlée d'huile et d'eau, et plus tard une boule (en particulier de métal), un bloc. Le mot grec est dérivé du verbe massein (ou mattein) « pétrir » (→ magma) affilié à une racine indoeuropéenne de même sens, qui a des représentants en latin (→ macérer), en balto-slave, en celtique et en germanique (→ maçon, 2 maquereau, maquignon, maquiller). Il a été conservé en grec moderne au double sens de « pâte » et de « masse, amas ».

❏  En français, le mot est attesté pour la première fois en parlant de personnes dans la locution grant masse de « grande quantité de, foule ». Cependant, ce sens ne se diffusera qu'à la fin du XVIIIe s. dans la masse du peuple (1789) « la majorité » et, absolument, dans le pluriel les masses (1810) « les couches populaires ». ◆  Parallèlement, l'adverbe en masse (1351) « en grande quantité » est employé en parlant des personnes (1781), avec une idée insurrectionnelle dans se lever en masse (1793).

■  Masse, depuis le XIIe s., est surtout employé dans son sens de « quantité relativement grande (d'une substance solide ou pâteuse), sans forme ou sans considération de forme » (v. 1170). Ce sens purement physique de « matière, substance » sous-tend les expressions usuelles taillé dans la masse (1788), tomber comme une masse (1824). ◆  Le mot exprime parfois cette idée de manière dépréciative dans l'appellation masse de chair (1690) « homme gros, sans esprit ».

■  Depuis le XIIIe s., il s'applique aussi à une accumulation d'éléments distincts nombreux réunis dans un ensemble (v. 1278) et par extension désigne une chose perçue globalement comme une unité, spécialement en parlant d'un édifice (1547). ◆  Il désigne l'ensemble d'une même chose qui peut exister sous une forme dispersée, en particulier en parlant de marchandises (1385), de sang (1680, masse de sang), d'argent au sens juridique « avoir, dans une liquidation » (1615), et dans plusieurs emplois particuliers (armée, beaux-arts, jeu). Par extension, il est employé familièrement au sens de « grande quantité », en particulier dans l'expression négative pas des masses (1854 chez Henri Monnier).

■  Depuis le XVIIIe s., il est employé en physique et en mécanique à propos d'une quantité de matière d'un corps (1721) et se distingue alors de poids, notion liée à la gravitation. Cet emploi donne lieu à de nombreux syntagmes dont masse atomique, masse moléculaire. ◆  En électricité (1923, Larousse), il désigne la grandeur sur laquelle un champ électrique, magnétique exerce son action pour produire une force.

■  Par ailleurs, masse désigne une somme de cotisations, formant bourse commune (1781), notamment dans mettre à la masse « cotiser » (1829). Par une métaphore différente, être à la masse (v. 1950) correspond à « être abruti, anormal ».

❏  Masse est à l'origine de plusieurs séries de dérivés.

■  L'adjectif 1 MASSIF, IVE est, sous sa forme actuelle (1480), la réfection du plus ancien massis (1150) « fait dans la masse » qui vient probablement d'un type °massicius en latin vulgaire (italien massicio) ; ce type de changement de suffixe se rencontre également dans cles-clef, nais-naïf, etc.

■  Massif signifie proprement « fait dans la masse » (comme dans or massif). ◆  Par extension, il a le sens de « qui forme une masse », spécialement en qualifiant une partie du corps humain (membres massifs, 1503). Il a développé le sens figuré de « sans finesse, obtus » (1690) et, ultérieurement, celui de « en grande quantité » (1914, dose massive).

■  Il a été substantivé en architecture dans 2 MASSIF n. m. (1546), relayant l'emploi substantivé de l'ancien massich (1396) « construction massive ». Par suite, ce nom est employé avec la même idée : « ensemble d'une pluralité d'éléments ou d'un seul tenant », en parlant de végétaux (1694), en particulier de fleurs (1832). En géographie physique, il se dit d'un ensemble de montagnes (1796). ◆  L'adjectif a donné MASSIVEMENT adv. au sens de « d'une façon massive » (1584) et a pris au XXe s. (1945) la valeur de « en grand nombre, en masse ». Le nom MASSIVITÉ n. f. (1547 en architecture) est rare avant le XIXe s. (1863).

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Masse a aussi pour dérivé 1 MASSER v. tr. (apr. 1250) « entasser », rare avant le XIXe s., où il a développé en peinture le sens particulier de « disposer par masses » (1819).

■  Avec son sens technique de « bloc de métal », et par suffixation diminutive, masse a produit MASSELOTTE n. f. (XIIIe s., machelotte) « petite masse ». Repris en 1704 (Trévoux), ce nom désigne une portion de métal en excédent et (1919) une petite pièce agissant par inertie, dans un mécanisme.

■  D'autres dérivés plus tardifs réalisent également un sens particulier de masse.

■  MASSIER n. m. (1907 ; 1775 avec un autre sens) est un terme des Beaux-Arts désignant la personne chargée de recueillir la « masse » (les cotisations).

■  MASSIFIER v. tr. signifie « uniformiser la masse du peuple » (1808) et s'emploie surtout de nos jours en parlant d'une chose abstraite pour « adapter à la masse » (1965). ◆  On en a tiré MASSIFICATION n. f. (1954) par dérivation savante en sociologie, et MASSIFICATEUR, TRICE adj. (v. 1970) [→ (mass)-media].

■  Au XXe s. est aussi apparu en physique l'adjectif MASSIQUE (1911), en particulier à propos des quantités calculées par unité de masse (valeur, chaleur massique).

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Le groupe de masse s'est agrandi dès l'ancien français d'une série préfixée en a-, elle-même préfixée en re-.

■  AMASSER v. tr. (v. 1160) « assembler » est employé particulièrement à propos de richesses (v. 1165). ◆  Son emploi avec un nom de personne pour complément (v. 1165) a décliné au bénéfice d'assembler.

■  Amasser n'a véritablement donné aucun nom d'action, puisque AMASSEMENT n. m. (XIIe s.) reste rare et d'usage littéraire, et que AMASSE n. f. (v. 1350) est réservé au sens technique d'« action de cueillir la résine » (Landes).

■  Il a aussi fourni AMASSEUR, EUSE n. (1530 ; 1223, amassierre) « personne qui amasse des biens ».

■  Le déverbal AMAS n. m., relevé pour la première fois dans faire son amas « lever des troupes » (fin XIVe s.), a vieilli au sens d'« action d'amasser » (XVIe s.) ; il est employé au sens métonymique de « réunion d'objets, apportés successivement, et faisant une masse imprécise » (1530), concrètement puis abstraitement, avec une valeur péjorative en parlant de personnes (1524), spécialement en astronomie et à propos d'un gisement minier.

■  Créé ultérieurement, le nom d'outil AMASSETTE n. f. désigne la lame du broyeur de couleurs (1600) et un outil de pâtissier (1838).

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RAMASSER v. tr., où le préfixe re- a une valeur plus intensive qu'itérative (comme dans rassembler), est attesté initialement au sens de « rassembler (des troupes, des gens) » (v. 1213) dans un contexte militaire. Cette acception a disparu ; il en reste une trace lointaine dans l'acception familière « appréhender (un coupable) » (1785), également se faire ramasser « se faire arrêter » (1867). ◆  Avec un complément au pluriel désignant des objets, le mot exprime le fait de « rassembler (ce qui est dispersé) », par exemple les éléments d'une œuvre littéraire (fin XIIIe s.) et, concrètement, des amendes (1535 en finances), des éléments convergeant vers un point central (1656, se ramasser).

■  Lorsque s'y mêle l'idée accessoire de « recueillir des choses dispersées à terre » (1549), le verbe devient synonyme de « collecter, récolter » (1574), mais tolère aussi un nom au singulier (1559, ramasser un anneau), perdant alors son lien étymologique à la masse ou à l'amas. ◆  L'accent mis sur un mouvement de haut en bas et de bas en haut a suscité dans l'usage classique le sens pronominal « se relever après être tombé » (1640, ramasse-toi étant donné comme l'équivalent vulgaire de relève-toi) ; l'une des étapes s'est perdue, le mot signifiant de nos jours simplement « tomber » dans l'usage familier (1895 dans ramasser une bûche ; 1920 au pronominal, se ramasser). ◆  Quand le complément désigne un être animé, ramasser indique l'idée de « faire monter avec soi » dans un carrosse (1694), de nos jours « prendre dans un véhicule », familier, et au figuré avec une connotation de désinvolture (1835, où avez-vous ramassé cet homme-là ?). Se faire ramasser, en argot (1834), s'est dit pour « se faire arrêter ». Se ramasser qqch. (mil. XXe s.) correspond à « recevoir (un coup), subir (une chose pénible) ». ◆  RAMASSE n. f., déverbal, s'emploie dans à la ramasse, « à la traîne », d'abord dans l'argot des skieurs, et il est passé (début XXIe s.) dans l'usage familier pour « en retard ; dépassé », au figuré.

■  Un verbe argotique a été tiré de ramasser, avec une finale influencée par mastic (peut-être par astiquer), RAMASTIQUER, « ramasser » (1835), et « escroquer quelqu'un en lui vendant cher un objet sans valeur, ramassé par terre » (Vidocq, 1829), opération dite et écrite ramastic n. m. ou ramastique n. f. (1835 ; 1844).

■  Le lien étymologique est réalisé de manière plus nette dans l'emploi du participe passé adjectivé RAMASSÉ, ÉE « massif, en largeur et en épaisseur » (1580 ; dès 1536 au figuré) et dans celui du verbe : au pronominal, se ramasser, qui signifie « se pelotonner sur soi-même » (1607, quelquefois au figuré, 1655). Ramasser se rapporte parfois à une activité technique (1723, ramasser l'émail). ◆  Au propre et au figuré, il réalise l'idée de « concentrer » (1572), par exemple dans ramasser ses forces (av. 1704, Bossuet) et, dès le XVIe s., par une extension logique de la concentration à la réduction, l'idée de « contenir en résumé » (1675 ; av. 1704, ramasser [sa pensée] en peu de mots).

■  Les dérivés de ramasser sont apparus à partir du XVIe s. : RAMASSEUR, EUSE n. (1509) se rapporte à la personne qui fait profession de ramasser qqch., autrefois absolument à propos du chiffonnier, de nos jours de diverses activités (1845, ramasseur de cailloux ; 1879, ramasseur de chiffons ; 1908, ramasseur de mégots). Il s'applique également à celui qui collecte, d'abord des impôts (1583-1590) puis des marchandises (laitier ramasseur, 1895 ; ramasseur de porcs, 1941). La fonction de recueillir étant assumée par des machines, le mot désigne aussi un appareil (1927, ramasseur d'huile ; 1933, ramasseur à fourrage).

■  Le déverbal régressif RAMAS n. m. (1538) a disparu en tant que substantif d'action, sauf en parlant du ramassage non autorisé des feuilles mortes (1869) ; il a également vieilli au profit d'autres dérivés avec son sens concret d'« assemblage d'éléments divers » (1544 en parlant d'une compilation littéraire ; 1651 avec une nuance péjorative, ramas de sottises).

■  RAMASSEMENT n. m., apparu au XVIe s. (1558) à propos d'un amalgame de langues, est peu employé avec sa valeur active (1636) et plutôt réservé à la description d'une position ramassée (1877), spécialement dans les sports de lutte.

■  RAMASSIS n. m. (1674) a supplanté ramas (ci-dessus) dans sa valeur péjorative de « rassemblement disparate » appliquée à des personnes, à des choses (1690, à propos du petit bois restant dans les forêts), à des propos sans valeur (1706, d'une œuvre littéraire).

■  RAMASSOIRE n. f. est un nom d'outil recueilli dans l'Encyclopédie (1765) comme terme de marbreur de papier.

■  RAMASSAGE n. m. est venu tardivement (1797) fournir un substantif d'action d'usage technique, puis courant, concernant les choses, puis les personnes (1936, ramassage des élèves par automobile), d'où ramassage scolaire, car de ramassage.

■  RAMASSETTE n. f. (1842) est un terme agricole pour le clayonnage adapté à la faux, d'après sa fonction : réunir en javelles les tiges de blé coupées ; il est employé en wallon au sens de « pelle à poussière » (1942).

■  Enfin, l'élément verbal RAMASSE- se trouve à partir du XIXe s. dans la construction de substantifs masculins désignant divers ustensiles : RAMASSE-MIETTES n. m. (1876) est courant ; RAMASSE-MONNAIE n. m. (1904) est très rare ; RAMASSE-POUSSIÈRE n. m. « pelle à poussière » est régional (nord de la France, 1912), en concurrence avec ramassette.

❏ voir MASTOC, (MASS) MEDIA.

L  2 MASSE n. f. est issu (v. 1135) du latin populaire °mattea (italien mazza, espagnol maza), probablement tiré du latin mateola « bâton, manche de la houe », terme technique rare rapproché du sanskrit matyám « herse », du vieux slave motyka « houe ». Il se peut également qu'il soit apparenté à mattiobarbulus « sorte de javelot » et à mattiarius « soldat armé de ce javelot » qui supposent un °mattia non attesté séparément et rapproché hypothétiquement par Ernout-Meillet de mataris « javeline gauloise », mot celtique. La fréquence très supérieure de 1 masse fait que le mot est senti comme un emploi spécial de son homonyme.

❏  Masse désigne à l'origine une arme formée d'un manche et d'une boule métallique à pointes de fer utilisée avant les armes à feu dans mace de fer (1135) puis masse d'armes (1498). Il est entré dans sergent à masse (1306, serjant a mace) « huissier qui porte un bâton d'or, d'argent dans certaines cérémonies », ne désignant plus une arme mais un bâton de cérémonie. Depuis 1508, il désigne aussi, couramment, un gros maillet de bois, de métal. Il a donné coup de masse, pris figurément (1935) comme synonyme de coup de massue « addition trop élevée ».

■  Depuis le moyen français (1323), le mot désigne un bâton à tête de métal précieux porté par des huissiers dans un cortège solennel. ◆  Il a alors pour dérivé MASSIER n. m.

Au XVIIIe s. (1721), masse s'applique au gros bout d'une queue de billard. ◆  De là MASSÉ n. m. (1867) « coup où l'on “masse” la bille » et 3 MASSER v. tr. (1830) « frapper la bille verticalement, la faisant ainsi tourner sur elle-même ».

❏  MASSETTE n. f., d'abord macete (1266), désigne une petite masse que l'on peut manier d'une main, arme de tournoi, puis (1802) un outil de mineur, de casseur de pierres (1877).

❏ voir MACHETTE, MASSACRER, MASSUE, MATZE.

3 MASSE n. m., mot technique, est issu (1339) du lat. mataxa « écheveau ».

❏  Après avoir désigné un écheveau, le mot, influencé par 1 masse, désigne en commerce (1723) une grande quantité (spécialt, douze grosses, cent quarante-quatre douzaines).

MASSELOTTE → 1 MASSE

MASSEPAIN n. m., d'abord marcepain (1544) puis, sous l'influence de 1 masse, massepan (1545), massepain (1546), est emprunté à l'italien marzapane qui désigne à l'origine, sous la forme marzapane, une mesure de capacité (une petite mesure de grains) sur la côte sud de l'Asie Mineure, chez des marchands venant d'Italie (1340). Par suite, il se serait appliqué à une petite boîte servant surtout à emballer la confiserie et, par métonymie, à son contenu : une pâtisserie faite d'amandes, de blanc d'œuf et de sucre (av. 1450). Le mot n'a probablement aucun rapport avec l'ancien vénitien matapan (1202) qui désignait une monnaie frappée entre 1193 et le XVe siècle. Son étymon pourrait (peut-être) être l'arabe martaban « vase servant à contenir médicaments, épices, confitures ».

❏  En français, le sens de « boîte de luxe pour confiserie » ne s'est pas maintenu au-delà du moyen français et massepain désigne seulement la pâtisserie aux amandes.

1 MASSER → 1 MASSE ; 3 MASSER ; 2 MASSE

2 MASSER v. tr. est un emprunt (1779) à l'arabe massa « toucher, palper », l'art du massage étant d'origine orientale. Le fait que le mot apparaît surtout dans les relations de voyage en Orient semble écarter l'hypothèse, avancée par certains, d'un emprunt au grec massein « pétrir » (→ 1 masse).

❏  Le mot se rapporte au fait de presser, pétrir la peau de qqn dans un but hygiénique ou thérapeutique.

❏  De masser ont été dérivés MASSEUR, EUSE n. (1779) et MASSAGE n. m. (1818). D'abord empirique, le massage est pratiqué méthodiquement après 1850 dans les établissements hydrothérapiques, les stations thermales et les hôpitaux parisiens où ses partisans l'ont introduit. La kinésithérapie en a fait une de ses techniques principales (création en 1946 du diplôme de masseur-kinésithérapeute). Le mot est passé en anglais (1876) dans le dernier tiers du XIXe siècle. Il y a produit le verbe to massage (1887) et le nom d'agent massagist (1889).

■  Au XXe s., apparaissent les composés VIBROMASSEUR n. m. (1912) et VIBROMASSAGE n. m. (v. 1960), ainsi que AUTOMASSAGE n. m. (v. 1950).

MASSÉTER n. m., mot d'anatomie, est un hellénisme de la Renaissance (1541), aussi employé en latin, emprunt au grec massêtêr « masticateur », pour désigner le muscle élévateur du maxillaire inférieur.

MASSETTE → 2 MASSE

MASSICOT n. m. est tiré (1877) du nom de l'imprimeur Guillaume Massiquot (1797-1870) dont l'acte de naissance, conservé à Issoudun, porte Massicot, et qui a inventé une machine servant à couper les feuilles de papier disposées en piles.

❏  Le mot désigne une machine à couper les feuilles de papier et à rogner aux dimensions voulues la tranche des livres brochés.

❏  Massicot a aussitôt produit MASSICOTER v. tr. (1877) « rogner ou couper aux dimensions voulues (des feuilles, des matériaux minces), » et le nom d'ouvrier MASSICOTEUR, EUSE n. (1877). ◆  MASSICOTAGE n. m. est attesté en 1952.

1 et 2 MASSIF → 1 MASSE

MASS MEDIA → MEDIA

MASSORAH ou MASSORE, forme francisée, n. f. est un emprunt (1670) à l'hébreu, pour désigner l'exégèse sur le texte hébreu de la Bible, effectuée par les docteurs juifs dont le nom, MASSORÈTE n. m. est attesté en français dès le XVIe s. (1532).

L  MASSUE n. f., initialement maçuge (av. 1100), puis maçüe (v. 1155) et massue (1380), est issu d'un latin populaire °matteuca, que permet de restituer le dialecte roumain d'Istrie avec maciuca « masse, massue ». Lui-même est dérivé de °mattea (→ 2 masse) avec une finale d'après festuca « masse servant à enfoncer les pieux » (→ fétu).

❏  Massue, « bâton à grosse tête noueuse », est employé par extension pour désigner une arme contondante. Il entre dans coup de massue au propre, puis au sens figuré d'« événement imprévu, catastrophe » (av. 1615). ◆  Il est employé en apposition (v. 1930) dans argument massue, mot massue, etc., avec une idée de brutalité.

■  Par analogie de forme, il a suscité quelques emplois en sciences naturelles où il désigne la partie aérienne de certains champignons (1845), le renflement de certains organes (1902). ◆  Il désigne aussi, par une analogie de forme très immédiate, un instrument de musculation employé en gymnastique.

❏ voir MASSACRER.

MASTÉGUER v. tr. est emprunté aux formes occitanes (provençal, languedocien) correspondant à mastiquer, mastegar « mâcher » (XIIIe s.). Le verbe est passé en français régional du Sud, pour « mâcher, manger bruyamment ». Il n'est attesté en français écrit que tard au XXe siècle.

MASTER n. m. est un anglicisme officiel français (1986) — ce qui manifeste l'indifférence des gouvernements et des institutions d'enseignement à la pénétration des mots anglo-saxons —, par emprunt au mot master « maître » et « maîtrise », lui-même pris au latin.

❏  Le mot désigne un grade universitaire français entre la licence et le doctorat, sanctionnant cinq années d'études après le baccalauréat, ainsi que le diplôme conférant ce grade (qui remplace la maîtrise suivie des diplômes dits D. E. A. et D. E. S. S.).

❏  MASTÈRE n. m. est un nom déposé, qui croise l'anglais master et le mot magistère, pour désigner un titre délivré par les grandes écoles aux titulaires d'un diplôme d'ingénieur qui sanctionne une année de formation spécialisée en recherche appliquée. MASTER CLASS n. f. est un emprunt (1983) à cette expression anglaise (« classe de maîtrise ») spécialisé en 1963 au sens de « classe de musique de niveau supérieur, animée par un musicien réputé ».

■  REMASTÉRISER v. tr. (1989 au participe passé adjectif) correspond à « refaire en l'améliorant l'enregistrement original (en anglais master) d'une émission, d'un disque, d'un film, d'un DVD, etc. ».

MASTIC n. m. est un emprunt (v. 1256) au bas latin masticum, forme altérée du latin classique mastiche ou mastice qui a donné masticare (→ mastiquer). Mastiche est un emprunt au grec mastikhê « gomme du lentisque (que l'on peut mâcher) », mot expressif de la famille de mastazein « mâcher », mastax « bouche (en tant qu'elle mâche) ».

❏  Mastic, « résine du lentisque », a pris par métonymie le sens de « mélange pâteux et adhésif » (1580). De là, il est employé spécialement pour désigner la pâte servant à fixer les vitres aux fenêtres (1767, mastic de vitrier) et celle qui sert à plâtrer les dents (1834), remplacée plus tard par un amalgame métallique. ◆  Au cours du XIXe s., il est passé dans la langue populaire au sens figuré de « travail, besogne » dans les locutions chier sur le mastic « abandonner l'ouvrage en cours » (1855), cracher sur le mastic (1879), s'endormir sur le mastic (1896), toutes sorties d'usage. ◆  Il exprime également l'idée de « gâchis », « pagaille, confusion » (1857), s'appliquant spécialement dans l'argot des typographes à une erreur par inversion des caractères, mots, lignes (1867). ◆  Par analogie avec le mastic beige clair du vitrier, il est employé en apposition comme nom de couleur (1869) : un pardessus mastic.

❏  Certains de ses dérivés, parmi les termes techniques 2 MASTIQUER v. tr. (1561, mastiqué) d'où MASTICAGE n. m. (1830), 2 MASTIQUEUR n. m. (1868, Littré) sont homonymes de 1 mastiquer, d'où certaines difficultés d'emploi.

■  DÉMASTIQUER v. tr. (1669), d'où DÉMASTICAGE n. m. (1863), sans homonyme, est relativement plus courant.

1 MASTIQUER v. tr., d'abord mastiguer (v. 1370), est un emprunt au bas latin masticare « mâcher », « méditer » (qui a donné 1 mâcher*), à rattacher au grec mastazein (→ mastic) de même sens.

❏  Synonyme de mâcher en physiologie, le verbe a eu le sens figuré d'« assimiler lentement et difficilement », d'abord « bien étudier » (1425).

❏  MASTICATION n. f. est emprunté (XIIIe s.) lui aussi au latin tardif masticatio « action de mastiquer ».

■  Les dérivés didactiques du verbe sont formés sur le radical mastic- : MASTICATOIRE adj. (1541) et n. (1549) est sorti d'usage avec son sens de « substance que l'on doit mâcher pour favoriser la salivation ».

■  MASTICATEUR, TRICE adj. et n. est employé en parlant des animaux (1805) et en physiologie humaine (1817) ; le nom désigne un ustensile servant à broyer les aliments (1902), un appareil broyant une substance (1931).

■  Ont été formés sur le radical mastiqu- : 1 MASTIQUEUR, EUSE n. (1888) et MASTIQUAGE n. m. (1909), d'usage plus courant, malgré l'homonymie avec les dérivés de mastic.

2 MASTIQUER → MASTIC

?  MASTOC adj., d'abord mastok (1835) comme nom, puis mastoc (1850) comme adjectif, est d'origine incertaine : on l'a considéré comme emprunté à l'allemand Mastochse « bœuf engraissé », dont le premier élément se rattache à Mast « graisse », mot ayant des correspondants dans les langues germaniques, et dont le second, Ochse « bœuf », appartient à un thème germanique °oχson issu d'un indoeuropéen °uksín- (représenté en sanskrit et dans les langues celtiques). Cependant, une dérivation à partir de 1 massif* avec substitution de suffixe (Cf. toc) est plus probable.

❏  Le mot, disparu comme nom péjoratif d'un homme trapu, lourd, est resté usuel comme adjectif au sens d'« épais, lourd », d'abord d'une personne (1852), puis d'une chose. ◆  Argotiquement, il est modifié en MASTARD adj. et n. m. (1873, comme nom du plomb), écrit surtout mastar. Comme adjectif, il signifie « gros, puissant » (1896) et comme nom, « homme corpulent, fort ».

MASTODONTE n. m. est composé (1812) des éléments formant masto-, du grec mastos « mamelle, sein » et, au figuré, « colline ronde », mot familier d'origine inconnue, et -odonte, du grec odous, odontos « dent », apparenté au latin dens (→ dent).

❏  Le mammifère préhistorique a donc été nommé pour ses « molaires mamelonnées ». Par analogie d'aspect, le mot s'applique à une personne d'une taille, d'une corpulence énorme, à un objet gigantesque, à une nation puissante (1853).

❏  On en a dérivé plaisamment MASTODONTESQUE adj. (1920, Gide) et, en paléontologie, le synonyme de mastodonte : MASTODON n. m.

MASTOÏDE n. f. est un emprunt médical (1580) au grec mastoeidês, de mastos (→ mastodonte) et eidôs (→ oïde).

❏  Le mot désigne la partie postéro-inférieure de l'os temporal. En apposition, il entre dans apophyse mastoïde.

❏  Le dérivé MASTOÏDIEN, IENNE adj. est régulier.

■  MASTOÏDITE n. f. (1855 dans le dict. de Nysten) concerne l'inflammation de la muqueuse tapissant les cavités de l'apophyse mastoïde.

?  MASTROQUET n. m., mot populaire attesté pour la première fois en 1849, est d'origine incertaine : son rapprochement avec mastoc paraît impossible ; on a aussi proposé un type dérivé du représentant germanique du latin magister (→ maître) : le néerlandais meesterke « petit patron », ou le flamand de même sens meisterke qui serait l'appellation usuelle d'un tenancier d'auberge, ou encore le rouchi (argot du Nord, parlé à Valenciennes) mastricot, apparenté aux précédents.

❏  Mastroquet, aujourd'hui vieilli, désignait un marchand de vin au détail, le tenancier d'un débit de boissons et, par métonymie, un débit de boissons, un café (1862).

❏  En ce sens, il est resté vivant par son aphérèse TROQUET n. m. (1873) « cabaretier » puis « café » (1883), senti comme apparenté à bistrot*.

❏ voir BISTROQUET.

MASTURBER v. tr. et pron. est un emprunt assez tardif (attesté v. 1787, Sade) au latin masturbari, également masturbare, « pratiquer l'onanisme », d'usage vulgaire. On a vu dans ce verbe une déformation possible du grec mastropeuein « prostituer », dérivé tardif de mastropos « entremetteur », composé avec un second terme obscur, de maiesthai « rechercher, poursuivre », « atteindre, toucher », sans étymologie connue.

❏  Le verbe, transitif et pronominal, exprime le fait de procurer (à qqn, à soi-même) le plaisir vénérien par des attouchements manuels. ◆  Il est employé figurément, par moquerie, en référence à un effort intellectuel infécond, complaisant. Son usage est relativement courant, mais des synonymes plus vulgaires, tel branler, sont beaucoup plus usités.

❏  MASTURBATEUR, TRICE adj. et n. (v. 1787, Sade), emprunt au latin masturbator « onaniste », existait antérieurement sous la forme mastuprateur (1765). ◆  De même, MASTURBATION n. f., attesté le premier dans cette série (1580, Montaigne), est un dérivé savant du latin masturbari par suffixation.

■  Il a pour doublet rare MANUSTUPRATION n. f. issu de manu ablatif de manus (→ main) et stupratio « action de souiller » (→ stupre).

■  Le radical du mot a servi à former, bien ultérieurement, MASTURBATOIRE adj. (av. 1970). Tous les mots du groupe sont également employés avec l'idée figurée péjorative d'une « complaisance intellectuelle à triturer son esprit ».

M'AS-TU-VU → VOIR

L  MASURE n. f. est issu (v. 1180-1190) du latin populaire °masura, mansura « demeure », dérivé de mansum, supin de manere « rester » (→ maison, manant, manoir, manse, mas). Le latin tardif atteste l'existence de mansura aux sens de « tenure domaniale, manse » (av. 750) et de « demeure, maison » (950).

❏  Dans l'ancienne langue où il appartient surtout au domaine picard, masure signifie « demeure » et se dit des maisons et terres qui en dépendent dans le système féodal (v. 1213). ◆  Le mot a été appliqué au pluriel (v. 1360) à des baraquements servant de logement provisoire à des troupes. Par la suite, il s'est spécialisé aux sens de « ce qui reste d'un bâtiment tombé en ruines » (1454) et de « vieille maison qui menace ruine » (1611). ◆  Il reste un vestige du sens ancien en Normandie (Pays de Caux), où le mot désigne une habitation rurale, un ensemble de bâtiments agricoles et, par extension, un herbage clos planté d'arbres fruitiers (entourant les bâtiments de la ferme).

?  + 1 MAT, MATE adj. et n. m., relevé à partir de la fin XIe s., est d'origine incertaine. On y voit généralement l'adjectif latin vulgaire matus, mattus, attesté chez Pétrone et dans les Gloses au sens d'« ivre, pris de boisson », rapproché d'un mattus « triste » (VIIe-VIIIe s.) auquel il est assimilé, par l'intermédiaire d'un sens reconstitué, « qui a le vin triste ». L'origine en est obscure : l'hypothèse la plus répandue en fait la forme syncopée, par une prononciation dialectale, d'un °maditus, participe passé populaire (non attesté) de madere « être mouillé, humecté, imbibé », moralement « être imbu de », souvent employé dans la langue familière pour « être ivre », tous ses sens se retrouvant dans le dérivé madidus « mouillé, imprégné, ivre », et « gâté par l'eau ». Ce verbe est lui-même rapproché du grec madan « être gâté par l'humidité ou la moisissure » d'où « tomber », et de l'irlandais mad- « faire irruption, se briser ». Cette étymologie a le mérite de rendre compte de certains sens physiques de mat et de représentants romans comme l'italien mattaione « terre compacte », le génois matta « terrain argileux » ; elle peut expliquer les anciens sens moraux du mot, « triste, sombre », « las », et, semble-t-il, l'italien matto « stupide, fou » qui peut aussi être rapproché de 2 mat. En effet, l'existence, dès le XIe s., du sens moral de « vaincu, affligé », incite à invoquer un croisement (en latin médiéval) avec le groupe de l'arabe māt, persan māt, passé dans le terme d'échecs au XIIe siècle. Cette contamination se poursuit dans le verbe mater (ci-dessous).

❏  En ancien et moyen français, mat couvrait une aire d'emplois très étendue dont témoignent encore certains usages dialectaux. Avec une valeur négative, il s'employait pour « vaincu, abattu, accablé » (XIe s.), « triste » (XIIe s.) et au physique, « éreinté » (v. 1165), « ramolli par la chaleur, affaibli par la maladie », « flétri, grillé par le soleil » (1265). ◆  Abandonnant ces acceptions, l'usage moderne a valorisé la notation visuelle de « terne, sans luminosité », d'abord en parlant du temps (1424), de nos jours à propos d'une surface métallique non polie, qui ne réfléchit pas la lumière (1545 ; 1611, or mat), d'une couleur ou du teint (1621), de la qualité d'un verre (1833), d'un papier utilisé en photographie (1899). ◆  Quelques emplois techniques isolés assurent le maintien de l'idée de « compact, épais » : dans les travaux d'aiguille, on qualifie de mate une broderie (1718) ou une dentelle, le mat (1844) désignant l'ensemble des parties du dessin de la dentelle par opposition au réseau. En cuisine, on parlait d'une pâte mate (1782) lorsqu'elle est mal levée ; la mer était dite mate (1783) quand ses lames sont lourdes. ◆  Il est malaisé de déterminer si le sens, la valeur auditive de « sourd, sans résonance » (1814 en médecine, 1829 en général) procède d'une transposition de la sensation visuelle sur le plan des sons, ou bien s'il est un nouvel avatar du sens de base du mot.

❏  MATIR v. tr. (1080) a suivi le même type d'évolution que mat : il a disparu au sens de « dompter, accabler », « éreinter, épuiser » (v. 1165) et « se flétrir » (v. 1220) pour se spécialiser techniquement en « rendre mat (l'or, l'argent) » [1676], et « faire disparaître (la trace d'une soudure) » [1765 comme terme d'arquebusier].

■  Il a produit le nom d'outil MATOIR n. m., terme d'orfèvre et de graveur (1676), d'arquebusier (1765) et de soudeur (1868).

■  Un préfixé verbal à valeur intensive AMATIR v. tr. (XIIe s.) double le sens simple dans ses emplois techniques à partir du XVIIe siècle.

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Le doublet 1 MATER v. tr. (fin XIe s.) est plus complexe puisqu'il a gardé, peut-être dès le XIIe s. par croisement avec le dérivé de mat*, son sens moral de « vaincre, dompter », développant des spécialisations : « mortifier (son corps) » [fin XIIe s.], « dresser (un oiseau de proie) » et, par extension, « maîtriser, dominer » (fin XIIe s.). ◆  En revanche, le verbe a perdu les sens secondaires de « fatiguer, lasser », « flétrir, sécher », « ramollir » correspondant aux acceptions anciennes de l'adjectif, et qu'il partageait souvent avec un préfixé amater. ◆  Par se mater « s'obscurcir (en parlant du temps) », il a suivi mat, s'employant pour « rendre terne, sans éclat » en orfèvrerie (1752) et en verrerie. En technique, il rend également l'idée de « rendre compact, dense » par le sens de « comprimer, refouler un métal » (1782) ainsi qu'en cuisine (1847, mater une pâte).

■  Il a pour dérivé le nom d'ouvrier 1 MATEUR n. m. (1845-1846) et le nom d'action MATAGE n. m. (1852), qui correspond également à matir.

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Le composé MATEFAIM n. m. (1540 ; 1542, matafaim chez Rabelais), nom d'une sorte d'omelette épaissie faite avec de la farine, puis d'une crêpe épaisse censée « mater la faim », est un mot lyonnais très répandu dans le domaine franco-provençal (→ faim).

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MATITÉ n. f. est une création savante et tardive exprimant la qualité d'un son mat (1836, spécialement en médecine) et d'un ton, d'un teint mat (1842) : il correspond à la valorisation moderne de deux sens de l'adjectif mat.

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MATTE n. f., écrit mate au XVe s. mais probablement très antérieur (comme l'indique son dérivé maton, ci-dessous) est, plutôt que la substantivation du féminin de mat, le représentant d'un emploi substantivé du bas latin mattus, attesté par des correspondants romans. ◆  Le mot réunit les idées d'humidité et de compacité dans son emploi pour « lait caillé » (comparer avec le basque matoi, le catalan mató, le dialecte italien de Brescia matel de même sens). Il s'emploie également en métallurgie où, après une attestation au sens de « métal brut » (v. 1500), il désigne la substance métallique ayant subi une première fonte et n'ayant pas encore atteint un degré suffisant de pureté (1627).

■  Le dérivé 1 MATON n. m., attesté dès la fin XIe s. dans les gloses de Raschi, réalise lui aussi l'idée de « caillot, grumeau » à travers son sens de « masse de lait caillé » (de nos jours surtout dialectal) et quelques sens techniques apparus au XIXe siècle.

❏ voir MATADOR, MATAMORE (emprunts à l'espagnol).

2 MAT adj. inv. et n. m. est emprunté (v. 1155) à l'arabe māt(a) « mort », dans l'expression aš-šāh māt(a) « le roi est mort », employée aux échecs et composée de aš-, forme assimilée de l'article défini, de šāh « roi », lui-même emprunté au persan šāh de même sens (→ échec, shah) et de māt(a) « il est mort », en persan « sans issue, désespéré ». L'expression est passée dans les langues romanes avec le jeu d'échecs : italien scaccomato, espagnol jaque y mate (vieil espagnol xaquimate), portugais xaque mate, provençal escat mat. En français, elle a donné échec et mat (d'abord eschec mat), locution seulement attestée au XIIIe s. et empruntée à son tour par l'anglais checkmate, avec aphérèse.

❏  Ce terme d'échecs désigne le coup par lequel le roi de l'adversaire est mis en échec, coup qui met fin à la partie. Il qualifie le roi (v. 1195) et, par métonymie, le joueur dont le roi est mis mat (v. 1175). ◆  Avant la fin du XIIe s., il est employé par métaphore dans d'autres situations que le jeu, seul (v. 1195) et dans la locution faire échec et mat (1316, v. 1224, dire échec et mat).

❏  Le dénominatif 2 MATER v. tr. (v. 1155) « faire mat au jeu des échecs » se confond, surtout par ses emplois métaphoriques pour « mettre son adversaire dans la même position que le perdant du jeu d'échecs » (v. 1330), avec son homonyme 1 mater, dérivé de mat, mate*. Il est d'ailleurs possible que tous deux soient apparentés.

G  MÂT n. m. est issu (1080), peut-être par un latin médiéval mastus, du francique °mast que permettent de reconstituer le moyen néerlandais, le moyen bas allemand et l'ancien haut allemand mast, de même sens. Ceux-ci, tout comme l'anglais mast, permettent de poser un germanique °masta, lequel se rattache à l'indoeuropéen °mazdo- que l'on retrouve (avec l issu de d) dans le latin malus « mât ». L'ancien irlandais ad-mat « bois de construction », l'irlandais maide « bâton » sont apparentés.

❏  Mât, qui désigne le support vertical des voiles d'un navire, s'emploie seul et dans des syntagmes désignant différents types de mâts (1690, grand mât ; 1859, mât de charge). ◆  Par analogie, il sert à désigner une longue perche ou un long poteau, en particulier dans un chapiteau (1680), dans mât de cocagne (1821), dans le domaine ferroviaire (1873), puis pour désigner le poteau qui porte des drapeaux à l'occasion d'une fête (1902), en gymnastique et en aviation (1922).

❏  Il fournit le second élément des composés BAS-MÂT n. m. (1831) et, d'après son ancien sens métonymique de « navire (caractérisé par ses mâts) » (1685-1752), TROIS-MÂTS n. m. (1835), DEUX-MÂTS n. m. (1864), etc.

■  Ses dérivés sont peu nombreux : MÂTER v. tr., d'abord master (1382) « pourvoir (un navire) de mâts », a produit le nom d'action MÂTAGE n. m. (1792).

■  L'antonyme DÉMÂTER (fin XVIe s.) est surtout employé au passif et au pronominal. ◆  En dérive DÉMÂTAGE n. m. (1783) après DÉMÂTEMENT n. m. (1680).

■  L'ancien nom d'ouvrier MÂTEUR n. m. (XVIIIe s.) a été remplacé par MÂTIER (attesté milieu XXe s.), formé avec le suffixe normal de métier (-ier).

■  MÂTURE n. f. (1681) désigne l'ensemble des mâts d'un navire, l'atelier et les magasins établis pour confectionner et réparer les mâts (1687), le bois propre à faire les mâts (1718) ainsi que l'art de mâter les vaisseaux (1765). ◆  Le renouveau de la navigation à voile, par la plaisance, correspond à un regain d'usage pour mât et ses dérivés.

MATABICHE n. m. est un emprunt (1921) en milieu francophone africain au portugais matabicho, mot-à-mot « tue-le-ver », de matar « tuer » et bicho « ver », à propos d'un verre d'eau-de-vie, qui avait pris en portugais d'Angola le sens de « pourboire ». Le mot s'est répandu en français d'Afrique par le lingala et le sango.

❏  En français d'Afrique, à l'époque coloniale, le mot désignait un pourboire, un cadeau, un pot-de-vin (équivalant alors à bakchich).

MATADOR n. m. a été emprunté successivement comme terme de jeu de cartes (1660), puis de tauromachie (1776), à l'espagnol matador, nom d'agent correspondant au verbe matar « tuer » (→ matamore). L'étymologie de matar est discutée. C'est peut-être le représentant d'un latin médiéval mattare (Xe s.) « tuer », interprété comme le dérivé de mattus, (→ 1 mat) ou encore un emprunt à l'arabe māt « mort », persan māt « sans recours, désarmé », qui peut être parent de mattus. Enfin, certains font remonter matar au latin mactare « honorer les dieux », puis « honorer par des sacrifices, immoler » et « tuer, mettre à mort ». Ce verbe est dérivé de mactus, mot du langage religieux employé dans la prière accompagnant une offrande ou un sacrifice, et sans étymologie claire. L'espagnol matador signifie proprement « tueur » (1155), puis spécialement « torero qui doit mettre à mort le taureau » (par opposition aux picadors, banderilleros, etc.) ; il a le sens figuré de « carte maîtresse au jeu de l'hombre ».

❏  En français, le mot a été introduit au jeu (de cartes) de l'hombre ; le sens aujourd'hui vieilli de « personnage haut placé, important, puissant » (1730, assez fréquent chez Balzac) vient d'un emploi figuré du sens de « carte maîtresse ». Il reste vivant en français régional marseillais avec une influence probable de matamore.

■  Le sens moderne de « torero » (1776), emprunt postérieur à l'espagnol, se diffuse au XXe s. lorsque toréador (archaïque en espagnol) a vieilli. Matador est en concurrence avec torero, plus général, et espada « épée », employé par certains aficionados.

MATAF n. m. est l'apocope de l'argot ancien matafian (v. 1800, à Nantes), lui-même emprunt à l'italien matafione. Avec les variantes matav (1920), matave, le mot, en argot de marine, est l'un des noms du marin, parfois du soldat d'infanterie de marine.

MATAMORE n. m. et adj. est emprunté (1630, d'Aubigné) à l'espagnol Matamoros, nom d'un faux brave de comédie qui ne cesse de vanter ses prétendus exploits contre les Maures, et qui correspond au Capitan de la comédie italienne. Le mot signifie proprement « tueur de Maures », de mata, forme du verbe matar « tuer » (→ matador) et Moros, pluriel de Moro « Maure » (→ mauresque).

❏  Au XVIIe s., Matamore est un personnage populaire de la comédie, en France : le nom figure déjà dans le titre Les Rodomontades espagnoles, où il est question des très épouvantables, terribles et invincibles Capitaines Matamores, Crocodille et Rajabroqueles (1607). Corneille en fait un héros de L'Illusion comique (1636), auquel la diffusion durable du mot doit beaucoup ; Mareschal donne Le Véritable Capitan Matamore (1637), Scarron Les Boutades du Capitan Matamore (1647) ; le personnage se retrouve chez Rotrou, Cyrano et Tristan. ◆  Le nom est passé dans l'usage courant comme nom commun, puis comme adjectif au sens de « faux brave, vantard ».

❏  On en a tiré un terme de zoologie : MATAMORISME n. m. (1931, Larousse), nom du procédé de défense de certains animaux qui se font plus gros qu'ils ne sont afin d'effrayer leur adversaire.

❏ voir 1 MAT.

MATCH n. m. est emprunté (1819) à l'anglais match, attesté au sens de « compétition sportive » depuis le XVIe s., issu du vieil anglais ġemaećća « partenaire » (v. 831), d'où « égal » (v. 975) et « rival » (v. 1400), employé comme nom d'action pour désigner le fait de comparer, de mettre en balance (v. 1400) et, de là, toute compétition. Le mot se rattache au participe passé substantivé d'un verbe germanique formé du préfixe za- et du thème °mak- que l'on retrouve dans to make (→ maquiller).

❏  Introduit comme terme de sports hippiques, match s'est solidement implanté (fin XIXe s.) dans le langage général du sport où il voisine avec joute, partie, combat, etc. Il n'est utilisé en français qu'au sens de « compétition », cependant étendu à beaucoup plus de réalités qu'en anglais.

❏  Son dérivé verbal MATCHER v. (1892) est vieilli tant avec son sens transitif, « affronter dans un match » (1892), qu'avec le sens intransitif de « disputer un match » (1893). Les sens de l'anglais to match les plus rapprochés de l'usage français étaient déjà sortis de l'usage anglais à l'époque où matcher a fait son apparition. ◆  Cependant, au Canada, matcher a repris à l'anglais l'acception d'« arriver à soutenir la comparaison avec », en l'adaptant en « assortir, appareiller deux choses » (tr. et intr.), en particulier « faire se rencontrer un jeune homme et une jeune fille » et, pronominalement, « flirter, se fréquenter ».

■  Le français a aussi emprunté à l'anglais deux termes de sport d'usage plus technique : MATCHMAKER n. m., « organisateur de match de boxe, de catch » (1931), représente un terme américain composé de match et maker, dérivé de to make (→ maquiller) « faire, arranger » (qui en anglais évoque d'abord un marieur, une marieuse, 1639). ◆  MATCH-PLAY n. m. (1914), « compétition de golf se jouant trou par trou », est emprunté à un composé anglais (1886) de match et play « jeu », utilisé en parlant du golf classique de l'Écosse. On dit aussi en français partie par trous.

MATCHICHE n. f. est un emprunt (1905) au portugais du Brésil maxixe (x se prononce tch), lui-même pris à un mot amérindien. On a écrit aussi MAXIXE en français. Ce mot désigne une danse à deux temps en vogue en France au début du XXe s. et jusque vers 1930, parfois appelée tango brésilien.

MATÉ n. m. est un emprunt (1633, mati), par l'intermédiaire de l'espagnol maté « calebasse » (1570) et « herbe, infusion » (v. 1750), au quichua mate, mati. Celui-ci désigne une calebasse transformée en vase pour la préparation d'une boisson voisine du thé et, par métonymie, l'arbre dont les feuilles servent à préparer cette infusion, puis la boisson elle-même.

❏  En français, le mot est longtemps resté un terme de relations de voyage, désignant la calebasse (1633 ; 1716, maté), puis l'arbre (1718, mathe). Depuis 1770, il sert surtout à désigner la boisson faite avec les feuilles réduites en fragments de cet arbre d'Amérique du Sud ; c'est le seul sens actuel, d'ailleurs connoté comme exotique, à la différence de mots correspondant à des réalités devenues courantes, comme thé ou café.

MATEFAIM → 1 MAT ; FAIM

MATELAS n. m., altération (1419) de materas (1306, encore au XVIIe s.), puis martras (1377), est probablement emprunté, par l'intermédiaire de la langue « franque » (lingua franca), à l'italien materasso « grand coussin pour garnir le lit » (av. 1306). Ce mot, attesté dès 1255 en latin médiéval à Venise (mataracius) puis à Bari et à Bologne (1274, matarazum), est un emprunt à l'arabe maṭraḥ « tapis, coussin » de ṭaraḥa « jeter », parce que les Orientaux « jetaient » tapis et coussins sur le sol pour s'asseoir ou se coucher.

❏  Cette origine explique le sens initial du mot en français : « tapis sur lequel on se couche ». Le sens moderne, « grand coussin capitonné pour garnir le lit », est attesté au XIVe s. (1377). ◆  Par extension, matelas désigne une litière (de feuilles, etc.) et toute couche servant à amortir les chocs, offrir une protection, à la fois en emplois techniques et avec une valeur figurée (1854). L'argot familier l'emploie figurément au sens de « liasse de billets de banque » (1886), d'où « portefeuille » (1901).

❏  Sur matelas ont été formés le nom de métier MATELASSIER n. m. (1701), réfection de materassier (1615), et MATELASSER v. tr. (1678 au participe passé) « garnir de coussins, de matelas » et (1752) « rembourrer (à la manière d'un matelas) ».

■  Ce verbe a donné MATELASSURE n. f. (1867), nom technique de ce qui sert à rembourrer les matelas, et MATELASSAGE n. m. (1922).

MATELOT n. m. est un emprunt (XIVe s.) au moyen néerlandais mattenoot, littéralement « compagnon de couche », cette signification correspondant au fait qu'à l'origine, deux marins partageaient le même hamac et y dormaient à tour de rôle. Matte « couche » est une spécialisation, par métonymie, du sens propre « natte » (néerlandais mat) avec lequel le mot est issu, comme ses correspondants germaniques, du latin tardif matta dont la variante natta a donné le français natte*. Noot « compagnon » appartient, comme l'anglais dialectal neat, l'ancien haut allemand noz (allemand Genosse « compagnon »), à un thème germanique *naut-, *nut- « avoir la jouissance, l'usage », d'origine indoeuropéenne. Le mot français matelot a été réemprunté par le néerlandais matroos, lequel a notamment donné l'allemand Matrose.

❏  Le mot désigne d'abord l'homme d'équipage associé à un autre dans ses activités, notamment en alternance. Ce sens a disparu, mais subsiste dans le terme d'adresse familier mon matelot (1840) et, indirectement, dans vaisseau matelot (1690) ou matelot (1690), considéré par rapport à celui qu'il précède ou qu'il suit.

■  L'usage dominant du mot correspond plus généralement à « homme d'équipage » (v. 1350). ◆  Par métonymie, le mot a été le nom d'un costume d'enfant imitant celui des marins (1840 ; Cf. marinière).

■  Le féminin MATELOTE, rare au sens propre de « femme de matelot », est d'abord attesté dans à la matelotte (av. 1573 écrit mattelotte) « à la manière des matelots ». ◆  Il est employé en cuisine où matelote n. f. désigne un mets composé de poissons accommodés au vin rouge et aux oignons (1694, d'où sauce matelote, 1868). ◆  C'est aussi le nom donné à une danse de matelots (1776).

❏  Sur matelot, on a formé MATELOTAGE n. m. (1575) anciennement « métier de matelot », puis « art de la navigation » (1575), de nos jours « technique des nœuds et épissures » et « solde de matelot » (1690).

■  AMATELOTER v. tr. (1643) se rattache au sens étymologique de matelot, exprimant l'idée de « mettre ensemble deux matelots » et (1949) d'« associer deux navires ». ◆  Il a pour dérivé AMATELOTAGE n. m. (1835), concurrencé par AMATELOTEMENT n. m. (1836). La série est devenue archaïque.

1 MATER → 1 MAT

2 MATER → 2 MAT

3 MATER v. tr. est d'origine incertaine : il peut être dérivé de mata dans l'expression en français d'Afrique du Nord faire la mata « faire le guet » ou simplement mata !, exclamation de celui qui fait le guet pour donner l'alerte, emprunt à l'espagnol mata « buisson » par une évolution sémantique possible de l'idée de « buisson » à celle de « cache pour faire le guet », d'où « guet ». L'espagnol a d'ailleurs les expressions saltar de la mata « se faire connaître (en parlant de qqn qui était caché) », a salto de mata « en fuyant et en se cachant », andar a salto de mata « être sur le qui-vive ». Mata remonte à un prélatin °matta « buisson », largement répandu autour de la Méditerranée : sarde matta, catalan mata, portugais mata ; le français a un mate « touffe d'herbe » (1611), dans les dialectes d'oc et du sud du domaine d'oïl. Quelques valeurs régionales, « banc de thons » (1827), « fond de mer inégal où l'on trouve des herbes entrelacées » (1831) ont été employées au XIXe siècle.

❏  Ce mot argotique puis familier vaut pour « regarder sans être vu » (spécialement en contexte érotique). Le dérivé argotique MATOUSER v. tr. a les mêmes valeurs.

❏  Mater a donné 2 MATON n. m. (1926 « mouchard ») aujourd'hui usuel au sens, d'abord argotique, de « gardien de prison » (1946), sa variante MATUCHE (1936, « mouchard ») passé aux sens d'« agent de police » et « gardien de prison ». Le féminin MATONNE n. f. est devenu usuel pour « gardienne de prisons (de femmes) ». 2 MATEUR, EUSE n. (1935) s'emploie dans le contexte tout différent du voyeurisme.

+ MATÉRIEL, ELLE adj. et n. est un emprunt (1270) au latin materialis « constitué de matière », de materia (→ matière).

❏  Le mot a été introduit comme terme de philosophie scolastique dans cause matérielle (opposée à cause formelle). L'ancien langage médical parlait lui aussi de cause matérielle (1314), par opposition à cause dispositive. Le mot a pris le sens de « constitué de matière » au début du XIVe s., d'abord dans l'opposition du feu matériel (fait avec du combustible) au feu céleste, puis dans une acception plus générale par opposition à spirituel (v. 1360). Il s'y attache parfois la connotation dépréciative de « lourd, pesant » (1458) (→ matérialiste).

■  L'adjectif a pris au XVIIe s. (1677) le sens courant de « qui s'exprime, se manifeste dans, par la matière », revêtant, lorsqu'il qualifie une personne, la valeur de « charnel, physique ». ◆  À partir du XIXe s. il qualifie les aspects extérieurs, visibles des choses ou des êtres (1858) et les réalités de la vie quotidienne (1804), notamment dans vie matérielle, abrégé familièrement en la matérielle « ce qui assure la subsistance » (1880).

Matériel a été substantivé dès l'ancien français (1300, material) au sens philosophique de « ce qui est perçu par les sens », « apparences concrètes » (1461), alors opposé à esprit.

■  Ce n'est qu'en 1822, dans un contexte militaire, que le matériel est attesté avec le sens collectif concret d'« ensemble des objets et de l'équipement nécessaire à une activité ». On parle spécialement de matériel roulant en chemins de fer (1867) à propos des différents véhicules qui circulent sur la voie, et de matériel, en informatique (1974), pour l'ensemble des éléments physiques employés dans le traitement de l'information, traduisant alors l'anglicisme hardware, et en relation avec logiciel (→ logique). ◆  Dans le langage des ethnologues et sociologues, de même qu'en psychanalyse, matériel est employé pour l'ensemble des éléments soumis à un traitement (les données). Le mot étant collectif, le singulier est de règle, sauf dans quelques contextes appropriés. En revanche, il est employé au pluriel en français de Madagascar, au sens de « fournitures, équipement ». ◆  La première syllabe de matériel n. m. a donné par suffixation populaire MATOS n. m. (s. prononcé), attesté par écrit en 1972 au sens général de « matériel ». Le mot s'emploie surtout à propos des matériels de sonorisation.

❏  De l'adjectif est dérivé MATÉRIELLEMENT adv. (1580, après materialment, 1314, et materielment, 1374) qui a suivi l'évolution de matériel en passant du sens didactique, « selon une cause matérielle » (en médecine), à « concrètement » et « effectivement, réellement » (1580).

■  Le nom d'état MATÉRIALITÉ n. f. a été formé sur le latin (1470) au sens de « caractère concret d'une chose ». Il a pris (1834) ultérieurement la valeur péjorative de « tendance à s'attacher aux valeurs matérielles ».

■  L'ancienne forme de matériel, material, s'est maintenue au pluriel materials ou materiaus, aujourd'hui MATÉRIAUX (1510). Employé pour désigner les différentes matières qui entrent dans la construction d'un édifice (en cela proche du sens étymologique de matière), il a pris par extension le sens de « matière première d'un objet fabriqué » (1636). ◆  Plus abstraitement, il s'applique aux éléments nécessaires à qqch. (1671), spécialement aux éléments de base pour écrire un ouvrage (1690). ◆  Quelquefois employé avec un article singulier (1867), emploi encore considéré comme anormal, il a produit un singulier MATÉRIAU (1923) « type de matière entrant dans la construction d'un objet fabriqué ».

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Par dérivation savante, matière a aussi donné MATÉRIALISTE n., nom donné anciennement (1555) à un marchand de drogues, probablement d'après l'ancien emploi de matière « médication ».

■  Ce mot a été reformé, ou emprunté à l'anglais (1698) pour désigner une personne dont la doctrine ramène tout à la matière (dès 1668, materialist en anglais).

■  C'est en ce sens qu'il a été adjectivé (1700) et a entraîné MATÉRIALISME n. m. (1702, Leibniz), nom de la doctrine philosophique dont le principe est la matière, s'appuyant sur la théorie corpusculaire (Démocrite et Lucrèce) mais généralisant et systématisant des données scientifiques. L'opposition matérialisme-idéalisme est entrée au début du XVIIIe s. dans les mœurs et le langage de la littérature philosophique, le matérialisme se démarquant de tout souvenir des théologies et métaphysiques antérieures et élaborant un modèle épistémologique qui soumet à un déterminisme physique l'ordre moral, politique, religieux (La Mettrie, Diderot, Helvétius, d'Holbach). Ce matérialisme, appelé plus tard mécaniste, se distingue du matérialisme dialectique, association de termes qui apparaît probablement en allemand chez l'ouvrier J. Dietzgen avant d'être reprise en 1886 par Engels (titre de la IVe section de l'ouvrage sur L. Feuerbach) et de pénétrer en français (attesté v. 1930, certainement antérieur). Matérialisme historique est une autre désignation pour le marxisme. ◆  Dans le langage courant, matérialiste (1802) et matérialisme (1836) ont développé la valeur péjorative de « qui recherche les jouissances et les biens matériels ». Matérialiste a donné MATÉRIALISTEMENT adv. (1917), très peu usité.

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Le verbe correspondant à matériel, MATÉRIALISER, est relevé pour la première fois chez La Mettrie (1748, L'Homme-machine), dans le contexte de la philosophie matérialiste, au sens de « réduire au domaine de la matière ». Le sens courant (1754) est « représenter sous une forme concrète » (1823 à la forme pronominale).

■  Il a donné MATÉRIALISABLE adj., et MATÉRIALISATION n. f. (1832, Balzac dans Louis Lambert), employé spécialement en spiritisme.

■  L'antonyme DÉMATÉRIALISER v. tr. signifie d'abord « séparer (une essence) des matières grossières » (1773) et idéologiquement, « détourner des doctrines matérialistes » (1826). ◆  Du sens acquis par le mot matière en physique moderne, viennent des valeurs nouvelles pour matérialiser « transformer (de l'énergie) en matière » (av. 1934), matérialisation (même date) et dématérialiser (av. 1938) qui n'a pas eu la fortune de désintégrer*.

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L'antonyme latin de materialis, le bas latin ecclésiastique immaterialis « incorporel », a été emprunté sous la forme IMMATÉRIEL, ELLE adj. (fin XIVe s.). Il a développé au XIXe s. des valeurs nouvelles : « étranger à la matière, ne concernant pas la chair » (1870) et « qui semble de nature non matérielle, par sa grâce, sa légèreté » (av. 1872).

■  À sa suite, ont été formés IMMATÉRIELLEMENT adv. (1587), IMMATÉRIALITÉ n. f. (1648, Pascal), IMMATÉRIALISTE n. (1717, Fénelon) et, par emprunt à l'anglais, IMMATÉRIALISME n. m. (1753) en parlant de la doctrine philosophique qui nie l'existence de la matière (Berkeley 1713, en anglais immaterialism), ainsi que IMMATÉRIALISER v. tr. (1800), rare et didactique.

❏ voir peut-être MADRIGAL.

MATERNEL, ELLE adj. serait dérivé savamment (v. 1370) du latin maternus « de la mère » (lui-même dérivé de mater → mère), à moins qu'il ne soit emprunté au latin médiéval maternalis, dérivé de maternus, seulement attesté en 1380, mais au moins aussi ancien que son dérivé maternaliter, adv. (1122).

❏  Le mot qualifie ce qui vient de la mère, à l'intérieur de la communauté, du ménage, d'abord dans langage maternel évincé par langue maternelle (1538). ◆  Il correspond aussi à ce qui appartient à la mère, est transmis de son côté, spécialement en droit (1510 dans les coutumiers, après une première attestation isolée). ◆  Furetière enregistre l'acception de « qui évoque la mère », dans la peinture des sentiments (1690). ◆  Au XIXe s., apparaît la valeur sociale « destiné aux mères » (1840). École maternelle dénomme l'institution créée par l'arrêté du 28 avril 1848 de H. Carnot, d'où l'emploi substantivé de maternelle, n. f. (1904, La Maternelle, roman de Léon Frapié).

■  L'argot en a fait autrefois une dénomination de la mère (1880). L'apocope la MATER ou MATÈRE n. f., assez courant dans l'usage familier, se trouve par hasard être homonyme du mot latin mater « mère ».

❏  MATERNELLEMENT adv., relevé isolément sous la forme maternalment et avec un sens large glosé « selon la nature humaine » (XIVe s.), a été repris au XVIe s. avec la valeur normale de « selon le comportement d'une mère » (1510), par extension « selon un comportement qui évoque celui d'une mère » (v. 1580, Montaigne).

■  MATERNISER v. tr. est enregistré dans le dictionnaire de Trévoux en 1743 au sens de « ressembler à sa mère ». ◆  Le mot a été reformé, d'après lait maternel, pour « rapprocher la composition du lait d'origine animale de celle du lait de la mère » (1907).

■  MATERNER v. tr. (1956) d'où MATERNAGE n. m. (1956) ont été créés pour traduire l'anglais to mother (de mother « mère ») et mothering ; introduits en psychothérapie dans le traitement des psychoses, ces mots se sont répandus dans le langage commun avec le participe passé adjectivé MATERNANT, ANTE.

■  À côté de ces mots qui exploitent l'aspect psychologique du concept, on peut signaler MATERNALISME n. f. (1969), féminisation de la notion socio-économique de paternalisme*.

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MATERNITÉ n. f. est emprunté (v. 1460) au dérivé latin médiéval maternitas « qualité de mère » (v. 1300 ; dès 1122, en parlant de l'Église), formé sur le modèle de paternitas (→ paternité) et fraternitas (→ fraternité).

■  Emprunté au sens du latin, qui reste le plus usuel, le mot a développé au XIXe s. les sens de « lien juridique entre la mère et l'enfant » (1804) et « fait de porter et de mettre au monde un enfant » (1855). ◆  À côté de ces emplois abstraits, il a reçu le sens concret de « maison hospitalière pour les femmes en couches » (1814), autrefois pour la maison où l'on recevait les enfants trouvés et les femmes enceintes de condition modeste, de nos jours pour une clinique d'accouchement.

MATHÉMATIQUE adj. et n. f. est emprunté (XIIIe s., matematique) au latin mathematicus, adjectif qui s'employait aussi substantivement pour désigner soit la science, soit son sujet. Le latin l'a repris au grec mathematikos « qui désire apprendre, scientifique » et spécialement « qui concerne les mathématiques », substantivé dans ê mathematikê (tekhnê) comme nom de science. Ce mot est dérivé de mathêma « ce qui est enseigné », employé au pluriel pour « connaissances », par opposition à mathêsis, qui met l'accent sur le fait d'apprendre. L'un et l'autre sont dérivés de manthanein, verbe passé de sa signification première, « apprendre, par l'expérience, apprendre à connaître, à faire », au sens plus abstrait de « comprendre ». Le verbe, d'origine incertaine, est peut-être indoeuropéen : il a été rapproché de mots assez éloignés par le sens, comme l'albanais mund « pouvoir, vaincre », le lituanien mañdras « vif », l'ancien haut allemand mendī « joie ».

❏  La langue des écoles introduisit en français les expressions synonymes d'art mathématique (XIIIe s.), science mathématique (fin XIVe s.) et le substantif mathématique (v. 1265), d'après le latin ars mathematica et mathematica « ensemble des sciences ayant pour objet les propriétés des grandeurs calculables ». Le singulier, plus fréquent jusqu'au XVIe, est devenu relativement rare au XVIIe s. au profit de l'usage du pluriel mathématiques (1555), dû à un emploi scolastique du mot latin regroupant aussi la musique et l'astronomie, sans être délaissé en philosophie des sciences (Descartes, d'Alembert, Condorcet, etc.). Au XVIIe s., le concept est aussi exprimé par géométrie, géométrique, pris au sens large. Depuis Auguste Comte, l'emploi de la mathématique au singulier, correspond à l'intention de marquer l'idée d'unification et de systématisation des connaissances mathématiques. ◆  Le mot a donné une phraséologie relative aux branches de la science : par exemple mathématiques pures (1765) ; mathématiques appliquées (1834). Par métonymie, il dénomme des degrés de l'enseignement dans mathématiques élémentaires (1867) d'où math élem en argot scolaire, mathématiques spéciales (1867) d'où math spé (1893).

■  L'usage de l'adjectif s'est généralisé à partir de la fin XIVe s. (v. 1370), énonçant strictement le rapport à la science et caractérisant, par extension, ce qui est précis, rigoureux, exact comme les nombres (1680), valeur qui a donné l'emploi familier de c'est mathématique pour « certain, inévitable » (v. 1950).

❏  Le dérivé le plus ancien, MATHÉMATICIEN, IENNE n. (v. 1370) « celui qui cultive la science des nombres », a désigné également au XVIe et au XVIIe s. l'astrologue (v. 1525), remplaçant un emploi de un (le) mathématique (1376), et l'astronome (1690).

■  MATHÉMATIQUEMENT adv. (1552) a suivi le même type d'évolution que l'adjectif, ajoutant à son sens strict, « de façon mathématique », les sens figurés de « rigoureusement » et « inévitablement » (fin XVIIe s.).

■  MATHÉMATISER v. tr. a eu cours au XVIe s. (1585) au sens de « faire des calculs astrologiques ». ◆  Il a été reformé au XXe s. avec le sens transitif « introduire dans un domaine des méthodes mathématiques » (1934, Bachelard), alors que le type MATHÉMATIQUER v. tr. « se livrer à des spéculations abstraites sur les nombres » (1866, Goncourt) a disparu.

■  Mathématiser a servi à former MATHÉMATISABLE adj. (v. 1950) et MATHÉMATISATION n. f. (1957).

■  MATHÉMATISME n. m. (1872) est resté un terme de philosophe des sciences.

■  En revanche, l'abréviation MATHS n. m. pl. (1880), d'abord employée dans les milieux scolaires pour la discipline, puis (1890) pour la classe où l'on enseigne les mathématiques, est devenue très usuelle.

■  Il a donné MATHEUX, EUSE n. (1929), dans le jargon scolaire, « fort en maths ».

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En dehors de PHYSIO-MATHÉMATIQUE adj. (1630) et n. (1749) devenus archaïques, les composés didactiques faits sur mathématique datent du XXe s. : MÉTAMATHÉMATIQUE adj. (v. 1930 d'après l'allemand, chez Hilbert), LOGICO-MATHÉMATIQUE adj. (v. 1960), EXTRA-MATHÉMATIQUE adj. (1971) « qui ne relève pas du domaine des mathématiques », PHYSICO-MATHÉMATIQUE adj., qui exprime (milieu XXe s.) la mathématisation de la physique.

MATHUSALEM n. m. est la version française du nom d'un patriarche cité dans le livre de la Genèse (v. 25-27), en hébreu Mathûshêlah, soit l'homme (math) « de Shelah » (nom de Dieu) ou « du javelot » (shêlah), pris comme symbole de longévité, la Bible lui attribuant 969 ans. Le nom propre Mathusalem (XIIIe s. en français) s'est employé pour « homme très âgé ».

■  Au XXe s., le mot est entré dans la nomenclature des bouteilles de champagne plus grandes que le magnum, auxquelles on a attribué des noms bibliques, tels jérobam ou nabuchodonosor. Le mathusalem contient huit bouteilles normales, soit 6 litres.

L  MATIÈRE n. f., forme stabilisée dans la seconde moitié du XIIe s. (v. 1175), succède à mateirie, maiteire (v. 1112) et matire (v. 1160), formes issues du latin materia, -ae (d'abord materies, -ei) qui possède tous les sens du français. Materia est un terme de la langue rustique qui signifie proprement « substance dont est faite la mater », le tronc de l'arbre considéré en tant que producteur de rejetons, et donc issu de mater (→ mère) ; materia désigne en effet la partie dure de l'arbre par opposition à l'écorce et aux feuilles. Comme cette partie fournit le bois, materies s'est appliqué au bois de construction, dans la langue des charpentiers, par opposition à lignum (→ ligneux), et a donné plusieurs dérivés se rapportant à ce sens. Il s'est ensuite dit, dans la langue commune, de toute sorte de matériaux et a servi à rendre le grec hulê « bois » pris au sens figuré d'« origine, cause, sujet ». Il a fini par désigner la réalité sensible par opposition à l'esprit, dans la langue philosophique et religieuse et, à basse époque, a produit le couple materialis-immaterialis (→ matériel). De même que mater désignait parfois la nourrice, materies a eu le sens particulier d'« aliment ».

❏  Le mot est apparu en français avec la valeur concrète de « substance dont est faite une chose ». Il désigne particulièrement les substances sécrétées et évacuées par le corps (1256), en particulier les excréments solides, ultérieurement nommés matière fécale (1538). Cette valeur s'est étendue dans l'usage ancien aux ordures ménagères. ◆  Il désigne du XIIIe au XVIIe s. la substance d'une médication (1280), qualifié plus tard dans matière médicinale (1717), et entre dans matières grasses (1580) dont la définition moderne est toutefois récente. ◆  Techniquement, matière se rapporte à la substance que l'artisanat ou l'industrie met en œuvre (1681), d'abord en parlant des métaux précieux, en numismatique ; le syntagme matière première apparaît au XVIIIe s. (1771). ◆  Le mot désigne aussi les éléments matériels de la création picturale (Cf. pâte). Au XXe s. est apparu matière plastique (1913, Larousse mensuel), expression qui existait auparavant dans un sens plus vague (Cf. plastique).

Dès le XIIe s., matière avait pris au latin ses sens abstraits, recouvrant l'idée d'« objet, point de départ ou d'application de la pensée ». Il désigne ainsi le sujet d'un ouvrage (v. 1125), par exemple dans les expressions entrer en matière (1655) et table des matières (1690). ◆  Il exprime dès le XIIe s. l'idée de « cause, circonstance déterminante » (v. 1175), réalisée dans l'expression encore usuelle donner matière à (v. 1225). ◆  Il signifie également « domaine d'étude, sujet » (1280), d'abord dans la langue juridique avec la valeur spéciale de « cas, affaire faisant l'objet d'un jugement » (v. 1480), puis dans toutes sortes de disciplines. Il entre ainsi dans la locution la matière de... (déb. XVIIe s.) et a pris par extension le sens de « contenu, sujet » en parlant d'une discipline étudiée (1868). ◆  En français de Belgique, l'usage administratif emploie l'expression matières personnalisables pour les domaines de l'aide sociale et de la santé publique qui sont liées à la vie des personnes et relèvent de la compétence des communautés.

Le sens philosophique du mot s'est également développé en ancien français, dans la philosophie scolastique où il désigne le fond indéterminé de l'être que la forme organise, en opposition à forme (1270) et en relation avec substance, prenant dès le XIIe s. la valeur psychologique de « fond naturel (d'une personne) » (→ matériel). Depuis le XIIe s. (1155), matière a son sens le plus général de « substance constituant les corps, perçue par ses sens ». Selon une longue tradition métaphysique, il s'oppose à esprit et entre communément dans l'expression esprit enfoncé dans la matière (1690) qui reformule l'expression philosophique forme enfoncée dans la matière (1659), issue des traductions d'Aristote, avec de fortes connotations péjoratives de « grossièreté, sensualité ». Le contenu du concept varie selon les philosophies de Descartes, de Kant, de Marx, etc. ainsi qu'en logique, en philosophie morale où il signifie « acte effectivement accompli indépendamment de l'intention du sujet ». ◆  En théologie, il s'entend spécialement de ce qui sert de base, de fondement aux sacrements spirituels (1690).

■  Parallèlement à l'évolution des concepts philosophiques, la conception scientifique de la matière, assez stable à l'époque classique, a été révolutionnée par la chimie moderne, puis par la physique, avec son articulation aux notions de molécule et d'atome. Le rapport entre « matière » et « énergie » a bouleversé en retour le matérialisme philosophique. C'est dans ce contexte qu'apparaît le préfixé ANTIMATIÈRE n. f. (attesté 1958).

❏  Matière a donné MATIÉRISME n. m. (v. 1960), terme d'histoire de l'art désignant une tendance artistique caractérisée par l'importance qu'elle accorde à la matière picturale (Fautrier, Dubuffet, Tapies, Buro, etc.).

❏ voir MADRIER, MATÉRIEL, MERRAIN.

L  MATIN n. m. est issu (v. 980) du latin matutinum, neutre de l'adjectif matutinus substantivé par ellipse pour matutinum tempus « le temps de la journée avant midi ». Matutinus est dérivé de Matuta, nom d'une déesse italique identifiée avec l'Aurore, probablement féminin d'un ancien adjectif °matu-to-s qui, comme maturus (→ mûr), constitue un composé abstrait en -tu- (°matu-) de la racine °ma- « bon », que l'on a dans l'adjectif archaïque manis (→ manes). Depuis Pline et Sénèque, matuta a remplacé mane, ancien neutre de l'adjectif manis « de bon matin », renforcé à basse époque en demane (→ demain), et passé dans l'ancien français main (1080), disparu, l'ancien catalan man, l'ancien pisan mano.

❏  Le mot désigne le commencement de la journée. En ce sens, il est employé adverbialement, autrefois seul (1080), encore dans la locution archaïsante se lever matin (1666), au figuré « être subtil et diligent ». Cet adverbe, de nos jours, s'emploie surtout après un nom (lundi matin) et dans un groupe circonstanciel. Certains de ces groupes ont disparu, tels par matin (1080), à matin (disparu en français de France, vivant au Québec), au plus matin, du matin (encore dans Molière), du plus matin, remplacés par le matin, de bon matin (v. 1480), de grand matin (1549), au petit matin. Apparus ultérieurement, être de ce matin (Voltaire) « être récent », qui a disparu et être du matin « être matinal » (v. 1900) qui correspond à du soir, prolongent du matin. À cet emploi, correspondait en français du Canada un emploi attribut, être matin, « matinal », alors que se lever matin se disait en France, et s'entend encore régionalement.

■  Dans le décompte des heures, le mot se réfère à la partie du jour comprise entre minuit et midi (v. 1225) ainsi qu'à la partie du jour comprise entre le point du jour et midi (déb. XVe s.). ◆  De manière plus vague, il s'identifie parfois à jour, par exemple dans un beau matin (v. 1500), par un matin (1522), familièrement un de ces quatre matins (1797).

■  Dans l'usage littéraire, il exprime abstraitement l'idée de « commencement » (1568), par opposition à midi et soir, notamment dans la symbolique des trois âges de la vie. Le syntagme lexicalisé étoile du matin dénomme la planète Vénus (1553), d'ailleurs nommée aussi étoile du soir, et, dans le vocabulaire mystique, la Vierge (1873).

■  Enfin, matin est abrégé familièrement en MAT', d'abord argotique (1835), par exemple dans trois heures (plombes) du mat'.

❏  MATINÉE n. f. (v. 1119) double matin dans son sens de « partie de la journée entre le lever du jour et midi », et s'emploie spécifiquement dans la locution faire la grasse matinée, aboutissement des variantes dormir grant matinee (1220), dormir crasse matinee (1266) ; gras y correspond à « gros ». ◆  Son sens second d'« après-midi » (1807), par opposition à soirée, correspond à un usage de la vie mondaine du XIXe s. ; il a décliné, sauf dans le contexte du spectacle ayant lieu avant le dîner (1807 ; 1868 dans en matinée). ◆  Par métonymie, une matinée s'est dit d'un déshabillé féminin porté le matin (1880).

■  MATINAL, ALE, AUX adj., variante savante de l'ancien français matinel (v. 1120), qualifie ce qui est propre au matin, ou se produit le matin, dans quelques emplois particuliers. L'adjectif est d'abord utilisé dans un contexte liturgique (hymne, messe, autel). ◆  Il qualifie aussi la personne qui se lève tôt le matin (XIIIe s., puis 1611) et, en botanique, une fleur qui s'ouvre le matin (1845). ◆  Son dérivé MATINALEMENT adv. (1800) est peu employé et comporte toujours la nuance intensive de « de bon matin ».

■  MATINIER, IÈRE adj. et n., relevé en 1312 comme nom du chantre ou du chapelain à gages qui assiste aux matines, a disparu dans cet emploi. ◆  Le mot a été reformé (fin XVIe s.) avec le sens de « qui appartient au matin », par exemple dans l'expression poétique étoile matinière « planète Vénus ». ◆  Son féminin substantivé s'emploie quelquefois dans les Alpes du Nord et le Lyonnais à propos d'une brise nocturne de montagne.

■  MATINEUX, EUSE adj. (déb. XIVe s., matineus) n'a pas réussi à s'imposer à côté de matinal pour qualifier la personne qui se lève tôt, ce qui a lieu le matin, sinon dans un style poétique (1690), chez des écrivains comme Gautier et Huysmans.

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◆  MATUTINAL, ALE, AUX adj., dérivé savant du latin matutinus (v. 1190), « du matin », est rare avant la fin du XVIIIe s., très littéraire et parfois repris plaisamment.

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RÉVEILLE-MATIN n. m., de réveiller (→ éveiller), est passé de l'ancien sens « branle-bas au réveil » (1497) à la valeur moderne de « pendule » (1515, réveille matin garny de ses contrepoix ; 1680, réveil-matin), couramment abrégé en réveil*.

■  Réveille-matin a été repris en botanique pour désigner une espèce d'euphorbe (1538), soit parce qu'elle ferme ses fleurs le soir pour les rouvrir le matin (d'où son nom latin d'helioscopia), soit par allusion à une farce qui consistait à enduire le visage d'un dormeur avec le lait de cette plante : le dormeur se réveillait de bonne heure, le visage tuméfié et irrité.

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MATINES n. f. pl. (1080) est issu du latin médiéval matutinae, féminin pluriel substantivé de l'adjectif matutinus pour désigner la partie de l'office divin célébrée entre minuit et le lever du jour. Le mot est entré dans quelques locutions dont sonner les matines, au figuré « faire une réprimande à qqn » (1586), sens disparu, alors que la forme est encore connue par la chanson « Frère Jacques ».

■  Par métonymie, le mot désigne le livre contenant les prières du matin (1392).

L  MÂTIN, INE n. et interj. est issu (v. 1119) d'un latin populaire °mansuetinus, °masuetinus « apprivoisé », dérivé du latin mansuetus de même sens (→ mansuétude) qui avait donné l'ancien français mansuet (XIIe s.) « doux, bienveillant », en particulier « apprivoisé, dompté, docile ». Une forme contractée mastinus est relevée au IXe s. (Cf. l'évolution consuetudinem → costume).

❏  Le mot est passé en français comme nom d'un gros chien puissant employé à la garde du bétail, des maisons. ◆  Cette valeur, qui vient d'un emploi substantivé de l'adjectif latin, par ellipse pour canem mastinum, a vieilli au profit d'un emploi métaphorique (première attestation) appliqué à un homme, connotant la grossièreté physique et morale (v. 1410), la rudesse, puis, comme intensif, la ruse et l'habileté dans divers domaines (1867). ◆  Cet emploi intensif est précédé par l'interjection exprimant l'admiration, l'étonnement : mâtin ! (1808), d'abord adjectivement, par exemple dans mâtine de cervelle ! (1655). ◆  Le mot a une grande vitalité dans les dialectes, de même que son féminin mâtine, autrefois « chienne, femelle du mâtin » (1573) et, dès 1570, « femme de mauvaise vie ». ◆  L'ancien et moyen français ont également employé le mot au sens de « valet, domestique » (v. 1190-XIVe s.).

❏  MÂTINER v. tr. (v. 1175, mastiner) a eu le sens de « maltraiter, traiter de chien », « réprimander » (Montaigne) encore vivant dans les dialectes. Secondairement, il correspond à « vaincre (une maladie) » [1656] et concrètement « presser et broyer (le tabac) » [Colbert].

■  C'est le sens de « couvrir la femelle », en parlant d'un mâtin ou de tout autre chien d'une race différente de celle de la chienne (1561), qui s'est maintenu avec un développement figuré, « abâtardir », tiré du participe passé. En effet, cet emploi est surtout vivant par le participe passé MÂTINÉ, ÉE adj. (1858), appliqué à un chien de race non pure (1865-1866) et, dès les premières occurrences du mot, employé au figuré avec l'idée de « mêlé, hybride ».

■  MÂTINEAU n. m. « jeune mâtin » (XIVe s.) a disparu.

MATOIS, OISE n. et adj. est un mot de l'argot des voleurs du XVIe s. (av. 1573), dérivé de mate « lieu de rendez-vous des voleurs » (apr. 1450). Ce dernier est probablement emprunté à l'alémanique Matte « prairie » et « lieu de réunion » (XVIe s.), mot issu de l'ancien haut allemand mata* et correspondant à l'anglais mead (de nos jours supplanté par meadow, représentant une forme fléchie), au néerlandais mat. Le radical de ces mots est apparenté à la racine indoeuropéenne qui se dégage du grec amê « faucille » et du latin metere « moissonner » (→ moisson), ainsi que de mots celtiques.

❏  Un matois est donc initialement un filou, un bandit.

■  L'usage moderne emploie essentiellement l'adjectif qu'on en a tiré (1609) au sens de « rusé sous des dehors bonhommes » : ce sens provient de l'idée de fourberie pour voler ; il s'applique souvent, comme madré, à la ruse paysanne. ◆  Il a été à nouveau substantivé en ce sens (1611).

❏  On en a tiré MATOISERIE n. f. (1619), synonyme vieilli de fourberie, « tour matois », et (1640) « caractère de matois », et MATOISEMENT adv. (1718).

MATON → 3 MATER

?  MATOU n. m., d'abord matoue (XIVe s. en anglo-normand) puis matou (1571), serait formé sur mat-, variante de mit-, onomatopée servant à désigner le chat (→ marmite), par exemple dans mitou « gros chat » (1640, faire le mitou « faire l'hypocrite ») et son dérivé mitouard (1555). La finale -ou pourrait provenir de marcou « chat » (v. 1515), tiré du nom propre Marcou, lui-même emprunté à l'allemand Markolf. L'hypothèse (Guiraud) d'une dérivation à partir de mate, forme jurassienne de maître* (le sens propre étant « maître-chat »), est très incertaine et ne s'accorde pas à la localisation des premières attestations. Il en va de même pour celle d'une dérivation de mater, matir (de mat*) « écraser, aplatir », à l'aide du suffixe -ou (latin -oleus) d'après la face camuse du chat.

❏  Les connotations du mot, au moins à l'origine, correspondent à l'idée du chat mâle actif. Elles expliquent des emplois métaphoriques relatifs à l'homme, « homme sauvage », « homme ardent en amour » (1835 chez Balzac), en argot ancien « homme qui entretient une femme ou se laisse entretenir ».

MATOUTOU n. m., emprunt au créole, désigne à la Martinique un plat de riz et de crabe, en Guadeloupe une bouillie pour les enfants en bas âge (appelée matété en Guyane).

MATRAQUE n. f., attesté tardivement (1863), est un emprunt à l'arabe maghrébin maṭraq, pour l'arabe classique miṭraq « trique, rondin de bois brut, bâton dont se servent les Bédouins pour conduire leurs chameaux ».

❏  Le mot, d'abord employé en se référant à une réalité d'Afrique du Nord, est appliqué en général à une arme contondante (1888). De même que masse et massue, il entre dans l'expression coup de matraque au sens figuré et familier d'« addition trop élevée ». ◆  En argot, avoir la matraque correspond à « être en érection », le mot désignant le pénis.

❏  MATRAQUER v. tr. est d'abord relevé avec le sens figuré d'« assommer le client par un prix trop élevé » (1927), avant d'être attesté au sens propre (1939, probablement antérieur). ◆  Il a par la suite développé le sens figuré de « traiter durement » (1945), argotiquement « condamner au maximum » (1952). ◆  Depuis 1967, dans le contexte de la radio, de la télévision, il signifie familièrement « infliger avec insistance un message ».

■  Il a donné MATRAQUAGE n. m. (1947) « action de matraquer » à tous les sens du mots, spécialement « publicité intensive » (1967) dans matraquage publicitaire, et MATRAQUEUR, EUSE n. et adj. (1932) « personne qui matraque » et en particulier, en sport, « sportif brutal » (1953).

1 MATRAS n. m., réfection du XVIe s. de l'ancien français materas (v. 1180), est probablement l'aboutissement d'un mot gaulois, le latin tardif mataris (second a long) désignant un javelot utilisé par les Gaulois. Le mot a désigné jusqu'au début du XVIIe s. un gros trait d'arbalète à tête cylindrique ou quadrangulaire.

2 MATRAS n. m., d'abord écrit matheras (1516), semble être un emprunt des alchimistes à l'arabe matara désignant un gros récipient, une outre ou un vase.

■  Le mot a désigné en alchimie, puis en chimie et en pharmacie, un récipient, tube ou ballon, à long col étroit, employé notamment pour les distillations.

MATRIARCAT n. m. a été dérivé (1894, Grande Encyclopédie) du latin mater, matris (→ mère) sur le modèle de patriarcat* qui existait déjà.

❏  Le mot est didactique ; il désigne un type de régime juridique ou social en vertu duquel la mère transmet son nom aux enfants. ◆  Par extension, il se dit abusivement d'une société, d'une situation familiale marquée par l'autorité prépondérante de la mère, de la femme.

❏  On en a tiré MATRIARCAL, ALE, AUX adj. (1894, id.) fait d'après patriarcal.

❏  D'autres mots didactiques en matri-, tirés du latin mater « mère », sont employés en anthropologie. MATRILINÉAIRE adj. (1936) qualifie ce qui est relatif à l'ascendance maternelle (opposé à patrilinéaire ; le concept est exprimé d'abord en anglais, matrilinear, 1912). Le clan matrilinéaire est appelé MATRICLAN n. m. (attesté 1969). MATRILOCAL, ALE adj. (1936) est lui aussi inspiré de l'anglais pour qualifier le type de résidence des couples, quand il est déterminé par la résidence de la mère de l'épouse. MATRILIGNAGE n. m. se dit en anthropologie d'un lignage dont les membres descendent par les femmes d'un même ou d'une même ancêtre.

❏ voir MATRICIDE, MATRIMONIAL.

MATRICAIRE → MATRICE

MATRICE n. f., une première fois matrix (XIIIe s.) puis matrice (v. 1265), est emprunté au latin matrix, -icis, mot dérivé de mater (→ mère) sur le modèle de genitrix (→ génitrice) et nutrix (→ nourrice). Le mot désigne la femelle pleine ou qui nourrit, l'arbre produisant des rejetons, de là le tronc principal (→ matière) et, par suite, le registre, le rôle (→ matricule). À l'époque impériale, il a reçu une spécialisation en anatomie, peut-être calquée sur celle de son correspondant grec mêtra, dérivé de mêtêr « mère », et il est parfois synonyme de genitrix et de mater, partageant le sens figuré de ce dernier, « source, cause ». ◆  L'ancien français a eu jusqu'au XVIe s. le type populaire madris (av. 1100), marris (v. 1300), issu par évolution phonétique du mot latin, et le type amarri, masculin formé sur les précédents (1538) par agglutination fautive du -a de l'article la. Les deux formes, employées en anatomie, ont survécu dans quelques dialectes.

❏  Le mot a été introduit en anatomie, de nos jours concurrencé par utérus ; en français d'Afrique, il a reçu la valeur métonymique de « organes sexuels féminins ».

■  Par extension, il a développé le sens figuré de « milieu dans lequel un objet se produit et connaît son premier développement » (1770), notamment en sciences.

■  Par analogie de fonction, les typographes lui ont donné le sens technique de « bloc de cuivre où se trouve frappée en creux l'empreinte d'un caractère typographique » (1520), emploi qui a suscité de nouvelles acceptions techniques, avec l'idée de « moule », « dessin en creux ou en relief », « poinçon » en numismatique (1611), en gravure (1845) et un emploi métaphorique comparable à celui de moule (d'Aubigné).

■  Le sens de « registre servant à comptabiliser la liste des contribuables » est un emprunt du langage administratif (1836) au latin. ◆  La spécialisation en mathématiques à propos d'un tableau indéfini de nombres disposés en lignes et en colonnes et dont toutes les cases sont remplies par des nombres quelconques date du XIXe s. (1822, après matrix 1881, forme normale en anglais dès 1858). En linguistique, la grammaire générative a introduit le sens de « phrase dans laquelle une autre vient s'enchâsser » (1965).

■  Matrice est employé adjectivement dans quelques emplois techniques avec la valeur « à l'origine de », d'abord dans le syntagme matrice église (1530) puis église matrice, que remplace église mère, puis dans couleurs matrices (1690), taraud matrice (1845), pierre matrice, zinc matrice en lithographie et métallographie (XXe s.).

❏  Le dérivé MATRICIEL, IELLE adj. correspond (1853) aux spécialisations du nom en administration fiscale (loyer matriciel, 1868) et en mathématiques.

■  MATRICER v. tr. (1927) et son dérivé MATRIÇAGE n. m. (dès 1902) se rapportent à une opération technique consistant à reproduire une forme à l'aide de matrices.

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MATRICAIRE n. f. a été emprunté (1539) au latin médiéval matricaria (herba), féminin substantivé de l'adjectif matricarius dérivé de matrix, cette plante passant traditionnellement pour faciliter les menstrues.

❏ voir MARGUILLIER, MATRICULE, peut-être MADRIGAL.

MATRICIDE n. m., formation parallèle à parricide, sur le latin mater « mère », désigne à la fois le meurtre de sa propre mère (1521) et aussi comme nom féminin, la personne qui a tué sa mère (1565).

❏ voir les composés en matri- sous MATRICE.

MATRICULE n. f. est emprunté (1460) au bas latin matricula, diminutif de matrix (→ matrice) pris dans le sens de « registre ». Le mot désignait le registre d'une église où étaient inscrits les clercs ayant droit à une rémunération périodique, et aussi la liste des pauvres secourus régulièrement par une église. Par métonymie, il s'appliquait à l'ensemble de ces pauvres, à la table à laquelle étaient distribuées les offrandes, au fonds pour les secours des pauvres, au trésor d'une église et à un droit à percevoir dans une paroisse (peut-être sur les offrandes faites à la fabrique ou sur le trésor).

❏  Matricule désigne le rôle, le registre où sont inscrits les membres d'une société, d'un corps et, par métonymie, l'extrait du registre délivré à la personne inscrite (1690) ainsi que l'inscription sur ce registre (1694). En histoire, on l'emploie par latinisme à propos de la liste des pauvres dont s'occupe une église, de la maison qui les accueille et de l'église à laquelle est rattachée cette maison (1690).

■  Au XIXe s., le mot s'est spécialisé dans l'administration militaire, désignant le registre d'inscription des soldats (1825), leur numéro d'inscription, appelé aussi numéro matricule (1868) et, au masculin, par ellipse pour numéro matricule, le soldat lui-même (1877). ◆  Ce dernier emploi a donné des expressions argotiques (ça va barder, chier pour ton matricule) et, par extension, une désignation familière pour un individu quelconque (1929).

❏  Le dérivé MATRICULER v. tr. (1550), « inscrire sur une matricule » et « marquer d'une matricule (par exemple des vêtements) » (1907), est rare de nos jours, malgré certains emplois figurés en argot militaire.

■  Il a été évincé par le préfixé IMMATRICULER v. tr. emprunt (1485) au latin médiéval immatriculare (v. 1138, Lausanne) « incorporer sur un registre ». ◆  Le verbe a produit IMMATRICULATION n. f. (1636), devenu usuel à propos des automobiles, dans plaque d'immatriculation (v. 1950), et IMMATRICULE n. f. (1690) « enregistrement dans un registre matricule », spécialement « numéro d'ordre d'un huissier sur la liste de ceux qui instrumentent près d'un tribunal » (1835), aujourd'hui archaïque.

❏ voir MARGUILLIER.

MATRIMONIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (XIVe s.) au latin impérial matrimonialis « relatif au mariage », dérivé de matrimonium « mariage », et au pluriel matrimonia « femmes mariées ». Ce dérivé de mater (→ mère) sur le modèle de patrimonium (→ patrimoine), a donné l'ancien français matremuine (v. 1155), matremoine (1356), matrimoigne (1380), matrimoine (1408) « biens maternels » et « mariage ». Contrairement à l'italien où matrimonio est le mot usuel pour « mariage », il a vieilli, étant considéré comme un terme burlesque au XVIIe s., puis a disparu. ◆  Il refait son apparition de manière isolée (1968, titre d'un roman de H. Bazin), comme pendant de patrimoine.

❏  Le mot, signifiant « qui concerne le mariage », s'emploie spécialement dans le langage juridique (1518, héritages matrimoniaux), en démographie et en ethnologie. Son emploi le plus courant est agence matrimoniale (1867).

❏  MATRIMONIALEMENT adv. (1495) se limite à l'usage didactique.

MATRONE n. f. est emprunté (v. 1223) au latin matrona « femme mariée, mère de famille » qui, comme mater (→ mère) dont il est dérivé, comporte une idée accessoire de noblesse ou de dignité. Son correspondant morphologique masculin, patronus, a un sens différent (→ patron).

❏  En français, matrone désigne une femme d'âge mûr, de caractère grave. ◆  Il est employé spécialement comme terme d'antiquités romaines (v. 1355) et désigne aussi une sage-femme (1340). Ce dernier sens est encore usuel à la fin du XVIIe s., puisque Furetière emploie en termes de matrone pour « en gynécologie ». Depuis le début du XVIIIe s. (1718) le mot est employé satiriquement pour « maquerelle ». ◆  L'usage courant, tout en conservant trace des sens antérieurs, est péjoratif et met l'accent sur l'idée de femme d'un certain âge, corpulente, moins caractérisée par la gravité que par une certaine vulgarité (1835).

❏  Son dérivé MATRONAL, ALE, AUX adj. (déb. XVIe s.), « des dames, des matrones », est littéraire, tout comme MATRONIEN, IENNE employé par V. Larbaud.

+ MATURE adj. est emprunté (v. 1240) au latin maturus « qui se produit au bon moment, à l'heure favorable », « qui se produit de bonne heure » d'où, par deux développements devenus contradictoires, « à son plein développement, opportun », par litote, « vieux » et aussi « hâtif, précoce ». Le mot, dont l'évolution phonétique a donné mûr*, est dérivé d'un thème °matu non attesté, que l'on retrouve dans Matuta « déesse de l'aurore » d'où matutinus « du matin » (→ matin). Lui-même contient le radical indoeuropéen ma- « bon » (→ demain, manes).

❏  L'adjectif, tant avec le sens moral de « réfléchi, posé », qu'avec le sens de « parvenu à son plein degré de développement » (1495), est sorti de l'usage courant au profit de mûr*. ◆  Il a été repris avec deux acceptions techniques, à propos d'un poisson prêt à frayer et, par emprunt à l'anglais mature de même origine, en biologie animale, végétale, parfois même, d'après immature, en psychologie. ◆  La reprise du mot à propos des humains n'a rien à voir avec l'archaïsme ; c'est un anglicisme, l'adjectif anglais mature, de même origine latine, étant resté usuel.

❏  IMMATURE adj. a été emprunté ultérieurement (1504-1509) au préfixé latin immaturus « qui n'est pas mûr, qui n'a pas l'âge ».

■  Le mot, d'abord employé dans mort immature avec la valeur qu'a prise depuis prématuré*, s'est maintenu avec le sens « qui n'est pas mûr » (1576). Ces emplois proprement français ont vieilli, puis disparu.

■  Par emprunt à l'anglais immature de même origine (1641), l'adjectif a été repris en biologie (1897), puis (XXe s.) en psychologie.

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MATURATION n. f. est emprunté (v. 1300) au latin maturatio, dérivé du supin de maturare (ci-dessous maturer), d'abord « hâte, célérité » puis, à basse époque, « action de mûrir ».

■  Le mot a été introduit en médecine à propos de l'évolution d'un abcès vers la maturité. Il a été repris en botanique (1756, maturation des fruits ; peut-être 1611) et a développé un certain nombre d'emplois techniques en métallurgie (1762), dans la culture du tabac (1874), dans la fabrication des fromages et du beurre (1895), en biologie (1893, maturation de l'ovule). ◆  Le sens figuré de « temps et processus mental requis dans l'élaboration d'un projet, d'une pensée », d'abord relevé chez les philosophes (1839-1842), est devenu assez usuel.

■  Maturation a produit MATURATEUR n. m. (1897) en biologie et (1902) en apiculture.

■  Le préfixé SURMATURATION n. f. (1968) se limite à un emploi technique en viticulture.

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MATURATIF, IVE adj. et n. m. est l'emprunt (1314) du latin scientifique médiéval maturativus « qui fait mûrir » (av. 1250), dérivé du latin maturare « faire mûrir ».

■  Le mot est employé en médecine à propos d'un médicament qui accélère la maturation des abcès.

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MATURER v. tr. est emprunté (fin XVe s.) au latin maturare « faire mûrir, amener à son terme », de maturus.

■  Introduit en médecine au sens de « rendre mûr (un abcès) », le verbe a été repris par la langue technique au XIXe s. avec des acceptions spéciales liées à celle de maturation, dans la culture du tabac (1874) et en métallurgie (1902 avec une valeur sortie d'usage). ◆  En biologie, c'est le calque de l'anglais to mature.

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MATURITÉ n. f. est un emprunt (v. 1485) au dérivé latin maturitas « état d'un fruit mûr, plein développement », « perfection », « opportunité », dérivé de maturus.

■  Le mot a évincé l'ancien maürted, meürté (v. 1120), issu du latin par évolution phonétique, pour « état d'un fruit, d'un organisme parvenu à la plénitude de son développement ». Introduit en botanique où, par métonymie, il se réfère aussi (1845) à l'époque de l'année à laquelle les fruits deviennent mûrs, il désigne à partir du XVIe s. l'état physique et psychique d'un être vivant ayant atteint son plein développement (av. 1525) et, avec une valeur temporelle, l'époque de la vie caractérisée par cet épanouissement (1580, Montaigne). Au cours du XVIe s., il s'étend aux productions et aux activités humaines approchant de leur point de perfection (1546). ◆  Ultérieurement, en relation avec les emplois techniques des mots du même groupe, maturation et maturer, il s'emploie en médecine (1765), à propos de l'état du bois bon à couper (1867) et en topographie au sujet d'un état du relief en voie d'érosion (XXe s.).

■  En Suisse francophone, maturité (1894, d'après l'allemand de Suisse Maturität), ou maturité fédérale désigne une épreuve correspondant à la fin des études secondaires, où l'élève est supposé avoir atteint sa maturité intellectuelle ; l'étudiant qui la prépare ou l'a obtenue est appelé maturiste (XXe s.). Le mot est souvent abrégé en MATU n. f. (attesté 1931).

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IMMATURITÉ n. f. est emprunté (XVIe s.) au préfixé latin immaturitas « défaut de maturité (pour le mariage) » et « précipitation, hâte ».

■  Introduit en botanique, le mot s'est répandu pour servir d'antonyme à maturité dans son acception figurée (1783), spécialement en psychologie et en psychopathologie (1953, immaturité affective).

❏ voir MÛR, PRÉMATURÉ.

MATZ n. m. est un mot alsacien, abrégeant le prénom Mathias et affecté — à la manière de jules, julot — au proxénète. Le mot est signalé en ce sens par Esnault en 1901, à la Villette. La proximité sonore avec mac et avec mec a fait que matz a désigné le mari, l'amant et aussi l'homme, en général (1952 dans Boris Vian). Il semble avoir disparu.

MATZE n. f., variante dialectale de 2 masse (1549 dans ce sens), désigne en français de Suisse une sculpture grossière d'apparence humaine symbolisant le mécontentement collectif, portée en effigie (lever, sortir la matze).

MAUDIRE v. tr., d'abord maldire (1080), puis maudire (v. 1170), est emprunté au latin chrétien maledicere « réprouver par des paroles de malédiction », composé de male (→ mal) et dicere (→ dire), proprement « dire du mal, parler en mal ». Le mot est passé dans l'italien maladire, maledire, l'espagnol maldecir, le portugais maldizer. En français, la forme maudire a évincé les formes populaires maleïr (v. 1150), malir (fin XIIe s.).

❏  Le sens religieux, « vouer (qqn) à la malédiction divine » et, avec Dieu pour sujet, « vouer à la malédiction éternelle », a donné, par extension profane, « vouer (qqn) au mal, à des malheurs en l'injuriant » (1180), d'où aussi « exprimer sa vive contrariété contre (qqch.) » (1590). ◆  Cependant, l'usage du mot ne s'est pas confondu avec celui de médire, entièrement laïc et plus spécialisé. L'évolution du verbe est comparable à celle de bénir. ◆  En Afrique, le verbe peut s'employer pour « envoûter ».

❏  MAUDIT, ITE, le participe passé adjectivé (1080, maldit), a suivi l'évolution du verbe. Il est substantivé avec sa valeur sacrée pour désigner celui qui est réprouvé de Dieu (fin XVIe s.), spécialement Satan, le Malin (d'Aubigné).

■  Le mot connaît une grande vitalité en français du Québec, en relation avec l'emploi familier à l'origine blasphématoire des références religieuses (les « sacres »). Outre l'adjectif en emploi extensif pour « mauvais, insupportable » et en intensif pour « rusé, habile », maudit s'emploie comme interjection, comme appellatif insultant, et dans la locution en maudit « en colère », « de manière désagréable » et, avec une valeur intensive, « sacrément ». Cet emploi intensif se réalise, maudit étant substantivé, dans plusieurs tours, du maudit, au maudit, au beau maudit, comme le maudit.

■  Les autres dérivés de maudire ont à peu près disparu : MAUDISSON n. m. (XIIe s.) qui a disparu, et MAUDISSEMENT n. m. (v. 1515, maldissement) ont été éclipsés par malédiction*.

■  MAUDISSABLE adj. (1295) et MAUDISSEUR, EUSE n. (v. 1375, maudicheur en picard, puis mauldissour v. 1515) ne sont guère usités.

MAUGRÉER → GRÉ

MAURESQUE adj. et n. est emprunté (1349) à l'espagnol morisco « maure » (v. 1140), employé comme nom propre ethnique dès 966, lui-même issu du latin médiéval mauriscus « noirâtre ». Ce mot est dérivé du latin maurus, employé comme nom propre pour désigner l'habitant de Mauritanie (région du nord de l'Afrique) d'ethnie berbère et pris dans la langue populaire au sens de « brun foncé », lui-même passé dans le français MAURE n. et adj. (1176-1181, Mor). Le latin est parallèle au grec mauros de même sens et d'origine controversée : certains font remonter le nom ethnique aux Phéniciens ou à une ancienne langue du nord de l'Afrique ; d'autres le rapprochent d'un adjectif de même forme signifiant « brun, noir » (encore « noir » en grec moderne), lui-même probablement issu par dérivation inverse de amauris « sombre, difficile à distinguer » (à propos de fantômes, de morts) et « aveugle, sans défense ». Il n'est pas exclu que l'épithète caractérisante (limitée à des textes tardifs) soit un développement secondaire du terme ethnique. À son tour, elle a été concurrencée par la forme moderne qui apparaît vers 1640 et reçoit l'assentiment de l'Académie à partir de 1835.

❏  Le mot, d'abord moresche (1349), morisque (1379), devenu moresque dès le XIVe s., probablement sous l'influence des adjectifs en -esque, a orienté le sens de base, « propre aux Maures (berbères d'Afrique du Nord), à l'Afrique du Nord » vers des emplois à valeur caractérisante, spécialement dans le domaine des arts : dès le XIVe s., la mandore est appelée guiterne moresche et la locution (1379) à la morisque qualifie un reliquaire d'argent orné de ramages et de feuillages de fantaisie, par allusion au style architectural des Maures (Arabes) d'Espagne. Le mot s'écrit mauresque d'après maure (1640 ; enregistré par l'Académie en 1835). Maure se dit au XXe s. des populations de Mauritanie, Mali et Sénégal subsaharien, de langue arabe hassaniya.

■  Le féminin est substantivé (1448, la morisque) en chorégraphie pour une danse populaire espagnole d'origine arabe, en vogue en Europe du XVe au XVIIe s. ; on continue de la distinguer, en lui réservant la graphie moresque (ou moresca à l'espagnole), de la mauresque, danse provençale exécutée à l'époque du carnaval (enregistré par Larousse en 1874). Le nom féminin, qui désigne proprement une femme maure (1611), a eu plusieurs emplois spécialisés pour des choses noires en habillement (1572), en botanique (1667), en conchyliologie (1736) et en minéralogie (1803) ; ils ont disparu avec la mode orientalisante, exception faite d'un emploi familier pour « mélange de pastis et de sirop d'orgeat ».

❏ voir MATAMORE, MORDORÉ, MORELLE, MORICAUD, MORILLE.

MAURICETTE n. f. est une marque déposée, dérivée du français Maurice par calque de l'allemand Moritz, pour désigner en français d'Alsace et de Lorraine (v. 1980) une pâtisserie industrielle de pâte à bretzel, salée, souvent tartinée ou garnie.

1 MAURICIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom de l'île Maurice, francisation de Mauritius, nom donné à cette île par les Hollandais, qui en firent une colonie (1592-1710), en hommage au stathouder Mauritius, Maurice de Nassau, fils de Guillaume le Taciturne. L'île s'appela île de France de 1715 à 1810, date à laquelle les Anglais la prirent, lui rendant son nom hollandais. À l'indépendance (1968), l'île garda le nom de Maurice.

❏  Le mot qualifie et désigne ce qui est relatif à l'île Maurice, à l'État de Maurice, à ses habitants. Le mauricien se dit du créole à base lexicale française qui se parle à l'île Maurice, à côté de l'anglais (langue officielle), du français et de langues d'Asie.

2 MAURICIEN, IENNE adj. et n. qualifie et désigne ce qui a rapport à la région du Québec nommée Mauricie-Bois-Francs, qui s'étend des deux côtés du Saint-Laurent, entre Montréal et Québec, autour de Trois-Rivières, et de ses habitants.

MAURITANIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom de la Mauritanie, du latin Mauritania, région de l'Empire romain correspondant au Maroc et à l'Ouest algérien (trois provinces : la Tingitane [Tanger], la Sitifienne [Sétif], la Césarienne [Césarée, Cherchell]). Le nom vient de Mauritaneus, de Maurus (→ maure). L'arabe Muritaniya est emprunté à ces formes, elles-mêmes peut-être issues du punique Mahurim.

■  Le mot qualifie et désigne ce qui est relatif à la région romaine, puis à la région d'Afrique occidentale comprise entre le Sahara et le Sénégal, et aujourd'hui à la République islamique de Mauritanie, indépendante en 1960. Les langues officielles sont l'arabe mauritanien (hassaniya) et le français.

MAUSER n. m. est le nom d'un ingénieur allemand inventeur d'un fusil de guerre en usage dans l'armée allemande à partir de 1870. Le mot s'est diffusé en français avec la guerre de 1914-1918, et a pris plus tard le sens de « pistolet automatique d'un modèle allemand ».

MAUSOLÉE n. m. a été emprunté (1544) au latin Mausoleum, proprement « tombeau de Mausole » et par extension « tombeau magnifique », emprunt au grec de même sens Mausôleion, dérivé du nom propre Mausôlos « Mausole ». Ce dernier était un roi de Carie à qui sa femme, Artémise II, fit élever à Halicarnasse, en 453 av. J.-C., un magnifique tombeau qui comptait parmi les Sept Merveilles du monde. On rencontre aussi au XVIe s. les formes mausole (depuis 1405) et mauseole (1507).

❏  Mausolée est employé pour désigner un tombeau somptueux et, par suite, un tombeau ayant les dimensions d'un bâtiment. ◆  Par extension, il désigne un monument funéraire à fonction religieuse.

MAUSSADE adj., d'abord malsade (v. 1170) puis maussade (av. 1493), est l'antonyme, formé par adjonction de mal*, de l'ancien adjectif sade* « agréable au goût, savoureux » et « agréable, gentil ». Ce mot est issu du latin sapidus « savoureux » qui a donné par emprunt savant sapide* et, par l'intermédiaire d'une forme populaire altérée, sage*.

❏  Le mot, s'opposant d'abord à l'adjectif sade dans tous ses emplois, a qualifié un être grossier, malappris, quelquefois avec la nuance très forte de « cruel » (XVe s.) ; il a qualifié physiquement une personne désagréable à voir, c'est-à-dire laide, malpropre (v. 1450). ◆  Au XVIe s., il a reçu la valeur étymologique de « non savoureux » (1549), répertoriée par les dictionnaires jusqu'en 1700.

■  L'usage moderne a retenu la nuance psychologique de « qui laisse paraître de la mauvaise volonté, de la mauvaise humeur » (v. 1588, Montaigne) et l'a étendue, par métonymie, à ce qui inspire ennui et mauvaise humeur (1762, Rousseau), en particulier au temps (1832).

❏  MAUSSADEMENT adv. (1530) « malproprement, grossièrement » jusqu'au XVIIe s., puis « avec mauvaise humeur » (1718), et MAUSSADERIE n. f., enregistré en 1740 avec l'ancienne valeur physique et la valeur psychologique moderne, n'ont qu'une vitalité réduite.

L  MAUVAIS, AISE adj., d'abord malveis (1050), malvais (1080), est issu du latin populaire malifatius attesté à basse époque (23 apr. J.-C.), composé de malum, neutre de l'adjectif malus (→ mal) et de fatum « oracle, destinée » (→ fado, fée). Le mot forme un couple antonymique avec bonifatius (bonum + fatum) « affecté d'un sort heureux, fortuné », passé en français dans le prénom Boniface (latin Bonifatius), d'abord donné comme nom de bon augure. Ce couple correspond à celui du grec kakomoiros-eumoiros, formé sur moïra « destinée ». En ancien français, on trouve à côté de malveis une forme contractée maes, mais (v. 1190) qui s'est conservée jusqu'au français moderne en wallon et en picard.

❏  Le mot a connu dès l'ancien français le même type d'évolution sémantique que méchant et possède presque toutes ses acceptions actuelles avant le XIVe siècle. ◆  Le sens étymologique, « infortuné, malencontreux » (1080), « funeste » (1080), est resté vivant, notamment dans des contextes comme en mauvaise posture (être en mauvais point, v. 1260), en mauvaise part (1596 ; 1538, avec partie), de mauvais augure (1671). ◆  Il a pris la valeur de « nuisible, malveillant » dès les premiers emplois (1080), qualifiant, souvent en opposition à bon, une disposition défavorable à l'égard de qqn, de qqch. (v. 1180 ; v. 1200, mauvaise volonté), une vie de débauche dans mauvaise vie (v. 1274), surtout femme de mauvaise vie (1690). Le même sens, atténué, est réalisé dans mauvais temps (1538), synonyme de « temps vilain, nuisible », d'où adverbialement il fait mauvais (1640) ; les temps mauvais s'étant dits d'une période troublée, d'une époque de disette, d'oppression (1539).

■  Dès 1080, le mot caractérise un être enclin à faire le mal et forme des expressions comme mauvaise femme (v. 1370), mauvais garçon (1521), d'abord mauvais garnement (v. 1330), mauvais sujet (v. 1740), mauvaise graine, avec les connotations variées de « débauché », « criminel, délinquant ». Le langage religieux a fourni mauvais esprit (v. 1310), mauvais ange (1539) qui a connu le même développement sémantique que démon vers le sens de « diable » (1690) ; mauvais riche (1669) est une allusion évangélique (Luc XVI, 19-31). ◆  Certains emplois témoignent d'une certaine dévaluation de la notion morale vers le sarcasme et la médisance, comme pour malicieux et malin, par exemple dans mauvaise langue (1530), mauvais plaisant (1680), mauvaise bête (1740).

■  Parallèlement à cet axe de sens, l'adjectif s'applique dès les premiers emplois (v. 1050) à une chose qui n'est pas telle qu'elle devrait être, mais présente une imperfection, un défaut. ◆  D'abord employé à propos d'une réalité abstraite sur laquelle on porte un jugement moral, en parlant d'un règne, d'un succès, etc., il qualifie aussi une personne qui n'a pas les qualités requises pour exercer son rôle, sa fonction : combattant (v. 1155), ouvrier (fin XIIIe s.), parent (mauvais père, fils, etc.). ◆  Il s'affranchit tout à fait de la notion de « malveillant, nuisible » et même de toute valeur morale en qualifiant l'état défectueux d'un objet (v. 1200), la mauvaise qualité d'une denrée, d'une marchandise (1320), d'un chemin peu commode (1538), une défaillance de santé dans mauvaise santé (1636), être en mauvais état (1690), mauvaise graisse (1858). Toujours en opposition avec bon, mauvais s'applique aux sensations, surtout le goût et l'odorat (mauvaise haleine, 1280) ; dans cet emploi, il est fréquemment adverbe (sentir mauvais). L'expression elliptique la trouver mauvaise « être furieux, dépité de quelque chose » apparaît en 1840 dans une chanson. ◆  Dans le même groupe d'emplois, mais appliqué aux personnes, la nuance de « maladroit, incapable » a eu une existence fugitive (XIIIe s.). En revanche, celle de « faux, falsifié » s'est développée en parlant d'un conseil (v. 1250), d'un jugement (1339), d'un document, de l'écriture d'une lettre (1294).

■  Substantivé, mauvais (v. 1550) exprime ce qui est mauvais et désigne (de nos jours avec la même valeur plaisante que méchant) une personne malveillante.

❏  Les dérivés MAUVAISEMENT adv. (1080, malvaisement) et MAUVAISETÉ n. f. (v. 1120, malvaistié) ont quasiment disparu, évincés par la concurrence de méchamment, méchanceté. Mauvaiseté, constate Ménage, a fini par être « banni des romans, des madrigaux, des élégies, des sonnets et des comédies » au XVIIe s., et La Bruyère déplore sa perte. Il est repris comme terme médiéval dans la littérature du XIXe siècle.

L  MAUVE n. f. et adj., d'abord mave (v. 1256), puis maulve, mauve, est issu du latin malva, nom d'une plante dont les Anciens consommaient les feuilles pour leur saveur et leurs propriétés émollientes. Le mot, comme son correspondant grec malakhê, malokhê (dont un dérivé a donné malachite*), est probablement pris à une langue méditerranéenne.

❏  Le mot désigne une plante réputée pour ses propriétés émollientes et, au moyen âge, pour d'autres vertus : c'était l'une des plantes des jardins potagers et médicinaux de Charlemagne.

■  Il s'est appliqué à une couleur (1804) en référence à la couleur rose violacé des fleurs de la plante et est devenu usuel dans ce sens comme adjectif (1829).

■  Une analogie de forme avec ces fleurs en a fait le nom populaire d'un parapluie de coton rouge (fin XIXe s.), emploi vite disparu.

❏  Le mot a produit MAUVÉINE n. f. (1878), nom d'un groupe de colorants violets dérivés de l'aniline.

■  On a formé MALVACÉES n. f. pl. (1747), en classification botanique, sur le radical du latin malva.

❏ voir GUIMAUVE.

?  MAUVIETTE n. f. est dérivé, avec le suffixe diminutif -ette (1651), de MAUVIS n. m. (v. 1165), nom d'un oiseau du genre merle à chair délicate, vivant dans le nord de l'Europe (v. 1165). Lui-même est probablement dérivé de mauve n. m., autre nom régional d'oiseau, employé notamment en Haute-Bretagne pour la mouette (v. 1119, mave), d'après une ressemblance du plumage du mauvis que sa couleur claire distingue des autres grives, avec celui de la mouette. En anglo-normand, mauve a désigné un autre oiseau marin, la foulque. La finale de mauvis, -is, pourrait représenter une suffixation expressive ou analogique avec la finale de perdrix. Mauve est lui-même emprunté, par l'anglo-normand, au vieil anglais maew (anglais mew), dont on retrouve des correspondants dans les langues germaniques : néerlandais meeuw, allemand Möwe, ancien norrois már. P. Guiraud, qui conteste cette étymologie, voit dans mauvis le dérivé de l'ancien adjectif malvis (→ mauvais), la grive étant réputée pillarde.

❏  Mauviette, « alouette commune », s'emploie par extension à propos de tout oiseau analogue quand il est gras et bon à manger. Par analogie (petite taille, saveur délicate), le pluriel mauviettes désigne un plat fait de petites escalopes recouvertes de jambon fumé (on dit aussi alouettes sans tête).

■  Le même type de transfert métaphorique que pour d'autres noms d'oiseaux (Cf. mazette) en fait l'appellation péjorative d'une personne faible et craintive, d'une « poule mouillée » (1808). Par allusion aux brochettes de mauviettes, il s'est rapporté, dans l'usage populaire, à une brochette de décorations (1901, Bruant).

MAXILLAIRE adj. et n. m. est emprunté (1370) au latin maxillaris, adjectif dérivé de maxilla, d'abord « mâchoire inférieure », puis, dans maxillae superiores (Pline), « mâchoire supérieure ». Lui-même est dérivé de mala, mot désignant la mâchoire supérieure et, par métonymie, la partie supérieure des joues, et dont l'origine est inconnue.

❏  Le mot s'emploie en anatomie comme l'adjectif correspondant à mâchoire, notamment dans os maxillaire (v. 1560), artère maxillaire externe, interne, glande maxillaire (1873).

■  Il s'emploie aussi et surtout comme substantif (1805), d'abord pour chacun des os formant les mâchoires (maxillaire inférieur, maxillaires supérieurs) puis pour la moitié droite ou gauche de la mâchoire supérieure.

❏  Il entre en composition dans SOUS-MAXILLAIRE adj. (1745).

■  L'élément savant MAXILLI-, MAXILLO- représente le latin maxillo ou maxillaire dans une dizaine d'adjectifs et de substantifs.

MAXIME n. f. est un emprunt du vocabulaire scolastique (1330) au latin médiéval maxima (sous-entendu sententia), proprement « (sentence) la plus grande », d'où « la plus générale, universelle ». Maxima y est le féminin substantivé de l'adjectif classique maximus (→ maximum).

❏  Maxime, d'abord « expression d'une idée », est passé dans l'usage commun au sens de « précepte, règle générale de conduite ou de jugement » (1485). L'époque classique, mettant l'accent sur la formulation du précepte, lui a rajouté le sens de « formule lapidaire » (1657, Pascal) et en a fait, avec les Réflexions ou Sentences et Maximes morales de La Rochefoucauld (1665), un genre littéraire, illustré au XVIIIe s. par Vauvenargues et Chamfort. ◆  Dans la philosophie kantienne, le mot reçoit le sens de « règle de conduite considérée par celui qui l'adopte comme valable pour sa volonté propre, sans référence à celle d'autrui » (1873 en français).

❏  De maxime est dérivé le verbe d'usage didactique et rare MAXIMER v. tr. « donner la valeur d'une règle générale à qqch. » (1859).

MAXIMUM n. m. et adj. a été emprunté par les mathématiciens (1706) au latin maximum, neutre substantivé de l'adjectif maximus « le plus grand » (qui s'oppose à minimum), superlatif de magnus « grand » (→ magnat, major).

❏  Maximum, d'abord limité au vocabulaire scientifique, s'est répandu dans l'usage courant à la suite de la loi de 1793 sur le maximum du prix des grains. Il est employé spécialement dans le domaine juridique dans maximum (d'une peine) [1810], absolument dans condamner, etc. au maximum (1857). ◆  Il a été adjectivé (1830) au sens de « qui constitue un maximum », entrant dans la locution adverbiale au maximum (1846) « tout au plus » et (1906) « au plus haut point ». ◆  Le nom est familièrement abrégé en MAX (1969), succédant à un maxi (1954 dans A. Simonin), mot à la mode, par exemple dans ça coûte un max.

❏  Son dérivé MAXIMISER v. tr. « donner la plus haute importance » est relevé pour la première fois dans la traduction (1828) d'un ouvrage de Bentham pour traduire l'anglais to maximize (1802 chez Bentham), de l'anglais maximum.

■  Par changement de suffixe, maximum a donné l'adjectif MAXIMAL, ALE, AUX (1877), lequel a servi à former MAXIMALISER v. tr. (1963) qui fait double emploi avec maximiser, et deux termes d'idéologie : MAXIMALISME n. m. (1910) et MAXIMALISTE adj. et n. (1917). Tous deux sont apparus dans le contexte de la révolution russe pour désigner le bolchévisme et ses partisans, parce qu'ils réclamaient le plus de revendications au sein du parti ouvrier social-démocrate russe ; mais l'emprunt bolchévisme, -ique l'a emporté. Ils ont pris (1957, Jankélévitch) le sens plus large de « tendance aux revendications extrêmes », « partisan d'une théorie radicale ».

■  De maximum, on a tiré l'élément formant MAXI- qui entre dans plusieurs néologismes apparus après 1966 et qui appartiennent aux vocabulaires de la mode et de la publicité (style journalistique). MAXI est substantivé (une maxi) par ellipse d'un nom de vêtement, mais moins usuel que son contraire mini.

❏ voir MINIMUM (MINIMAX).

MAYEN n. m. (1417), d'abord noté maeyn (1304), est un dérivé, utilisant le suffixe germanique -en, -in (correspondant à -ing en anglais), du latin maius (→ mai).

❏  En français de Suisse, le mot désigne un pâturage de moyenne altitude (au-dessous de l'alpe, de l'alpage) avec bâtiment, où le bétail séjourne au printemps, ainsi qu'un chalet situé sur ce pâturage.

?  MAYONNAISE adj. et n. f. est d'origine controversée, probablement tiré (1806) de Mahón dans Port-Mahón, nom de la capitale de Minorque aux Baléares, en souvenir de la prise de cette ville par le duc de Richelieu, en 1756. La tradition, qui n'est pas sans rappeler celle de l'invention de la recette à la marengo, veut que le cuisinier du duc ait inventé la recette de cette sauce avec les moyens du cru (œuf, huile). Cependant, l'hiatus chronologique entre 1756 et la première attestation du mot, ainsi que l'absence de mahonnaise comme graphie initiale, ont conduit à proposer une orthographe vicieuse pour bayonnaise, adjectif tiré de Bayonne, qui s'est dit, dans la locution à la bayonnaise, d'autres préparations culinaires. On a aussi évoqué un dérivé (°moyeunaise) de moyeu, l'ancien nom du jaune d'œuf représentant le bas latin mediolum, dérivé de medius « central » (→ mi-). D'autres ont proposé un rattachement à un radical verbal, manier* (d'où la graphie magnonaise) ou (P. Guiraud) à mailler « battre » (→ mail).

❏  Le mot, d'abord attesté au début du XIXe s. dans saumon à la mayonnaise, s'emploie seul (1855) et adjectivement (1855, sauce mayonnaise). ◆  Il donne lieu à des emplois figurés : faire monter la mayonnaise, la mayonnaise prend, etc.

MAZAGRAN n. m. est tiré (1866) de Mazagran, nom d'un village d'Algérie près de Mostaganem. Du 4 au 6 février 1840, cent vingt-trois Français, sous le commandement du capitaine Lelièvre, y soutinrent un siège contre douze mille Algériens. L'idée, outre l'intention de célébrer un fait d'armes, est celle d'un « café bu à la va-vite, comme à Mazagran en 1840 ».

❏  Le mot désigne d'abord un café chaud ou froid, mêlé d'eau et de sucre, parfois d'eau-de-vie, servi dans un verre profond et, par métonymie (1879), un récipient profond en forme de verre à pied pour boire le café. Il a vieilli dans les deux acceptions.

MAZARINADE n. f. est dérivé du nom de Mazarin, vers 1648, pour désigner les couplets hostiles à Mazarin, pendant la Fronde.

MAZDÉISME n. m. est dérivé du nom avestique du dieu Ahura Mazda « le Seigneur Sage », pour désigner la religion de l'Iran antique, d'après l'avestique mazdâyasnâ « adoration de Mazda ». Synonyme vieilli : zoroastrisme.

❏  MAZDÉEN, ENNE adj. (1840) signifie « du mazdéisme ».

MAZETTE n. f. est généralement interprété (1622) comme un emploi métaphorique du dialectal mesette « mésange » (normand, franc-comtois), issu de mésange* par changement de suffixe. Ce type de transposition d'un nom d'oiseau à une désignation péjorative d'animal ou d'homme a d'autres exemples avec criquet, linotte, mauviette. P. Guiraud préfère cependant voir dans mazette le diminutif de l'ancien français maez, maes, maïz, mais « mauvais » (du latin malifatius), mais son hypothèse, cohérente avec son interprétation de mauvis (→ mauviette), manque d'une base observée.

❏  Le mot a désigné, par péjoration, un mauvais petit cheval et, familièrement (1640), une personne malhabile, un homme sans courage (1648). ◆  Il n'est plus guère employé qu'en interjection (1834, mazette !) pour marquer surprise ou admiration.

MAZOT n. m. est un dérivé franco-provençal en -ot (du latin populaire -attu) du latin mansus, qui a donné mas* en provençal. Masot est attesté en 1614.

❏  Le mot, vivant en Savoie, en Suisse romande, désigne une habitation temporaire dans un vignoble et, par extension, une petite maison à la campagne, un petit chalet. On le trouve écrit MAZEAU (Alpes françaises), avec la variante MAZET. Dans le Valais, en Savoie, de nombreux mazots de bois, qui servaient de grange, d'appentis, ont été transformés en résidences secondaires.

MAZOUT n. m., d'abord mazoute (1895), mazou (1899) puis mazout (1902), est emprunté au russe de même sens mazut. Celui-ci remonte probablement, par une langue turco-tatare, à l'arabe mahzūlāt « restes, résidus, déchets ». Cependant, il existe en russe dialectal le type mazutina « tache, tache de graisse », issu du russe mazatj « graisser, enduire ». Le mot russe est passé en anglais à la même époque (1897, masut ; 1924, mazout et mazut).

❏  Dans la langue technique, mazout est concurrencé par l'anglicisme fuel francisé en fioul, en particulier pour les emplois industriels. Il n'est pas usité en français du Canada.

❏  Mazout a donné MAZOUTER v. (v. 1945) « faire le plein de mazout, en parlant d'un bateau » et « polluer de mazout », surtout au passif (plage mazoutée).

■  Le verbe a produit MAZOUTAGE n. m. (v. 1950), MAZOUTEUR n. m. (v. 1950) qui se rapporte au navire spécialisé dans le transport du mazout, et DÉMAZOUTER v. tr.

MAZURKA n. f., apparu au XIXe s. sous des formes diverses, mazourka (1829), mazurka (1834), masurka (1836), masourque par francisation (Littré), mazurke, est emprunté au polonais mazurka, accusatif singulier de mazurek, proprement « danse de Mazurie », du nom polonais de cette province du nord-est de la Pologne (dès 1788, on relève mazour dans les Mémoires sur la Pologne du prince de Ligne).

❏  Le mot désigne une danse rapide à trois temps et, par métonymie, une courte composition musicale s'en inspirant (1868 ; certainement antérieur à propos de Chopin).

❏  Sur mazurka, on a formé MAZURKER v. intr. (1869 ; 1846, mazourker) « danser la mazurka », aujourd'hui démodé comme la danse, dont la vogue a précédé celle d'une autre danse d'origine polonaise, la polka*.

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MAZOUK ou MAZOUQUE n. f. semble être une altération en créole de mazurka. Le mot, en français des Antilles, désigne un style de musique et de danse traditionnel en Martinique.

ME → MOI

G  MÉ-, MÉS-, MES- préf. est issu de la particule francique °missi- restituée par l'ancien haut allemand missi-, missa-, le moyen haut allemand misse- (allemand miss-). L'ancien norrois mis-, le gotique missa-, l'anglais mis- et le néerlandais mis- dégagent un type germanique commun °misso- qui représente une forme participiale à suffixe -to. °Misso- a deux sens : « mutuel, en alternance », qui serait la valeur de base et que l'on a dans le gotique misso « réciproquement », et « divergent, erroné, fautif ». Le mot germanique est apparenté à une racine indoeuropéenne °meith-, élargissement de °mei- (→ commun) qui exprime la différence ou la mutation. Cette racine est représentée dans plusieurs mots sanskrits : mith « rencontrer un ami ou un adversaire, alterner », mithu « tour à tour, à tort, de manière incorrecte », mitháḥ « réciproquement », mithya « à l'envers, à l'inverse » ; on rapproche également le latin mutare « changer, déplacer » (→ muer, muter) et, avec une autre extension du radical, migrare (→ migrer), ainsi que le vieux slave mitě, mitŭsi « en alternance ».

❏  Ce préfixe sert à construire les formes négatives ou péjoratives de nombreux verbes, plus rarement de substantifs ou d'adjectifs. Il a cessé d'être productif, l'usage courant lui préférant des périphrases avec ne pas, mal (devant un verbe), mauvais (devant un substantif ou un adjectif). Par ailleurs, il subit la concurrence de dé- (déplaire / méplaire) ou mal- (malaise / mésaise ; malfaire / méfaire). Tous les mots apparus aux XIXe et XXe s., à l'exception de méforme, mésemploi, mécompréhension sont des créations isolées.

❏ voir à l'ordre alphabétique et dans les dérivés.

MEA CULPA → COULPE

MÉANDRE n. m. est un emprunt (1552) au latin Maeander, lui-même emprunté au grec Maiandros, le Méandre, nom d'un fleuve d'Asie Mineure au cours très sinueux, d'où « repli tortueux, sinuosité », spécialement en architecture et en sculpture.

❏  Le français a emprunté le mot avec le sens de « détour sinueux d'un cours d'eau ». Le pluriel est attesté pour la première fois en 1623 avec la valeur figurée de « divagations, détours dans le discours ». Par analogie de forme, le mot a d'autres emplois en horticulture et en art, où il désigne un dessin d'ornementation formé de lignes diversement entrecroisées (1721).

❏  Son dérivé MÉANDREUX, EUSE adj. (1690) est le doublet littéraire du peu usité MÉANDRIQUE, emprunté (1813, Stendhal) au bas latin meandricus « du Méandre ».

■  Méandre a donné aussi un terme de zoologie, MÉANDRITE n. f. (1765), refait par substitution de suffixe en MÉANDRINE n. f. (1801) « genre de polypier dont les polypes sont fusionnés en lignes sinueuses ».

MÉAT n. m. est emprunté (1575) au latin meatus « chemin, passage », dérivé de meare « aller, passer, circuler ». Meatus, mot rare et littéraire, repose sur la même racine que migrare (→ migrer) et mutare (→ muer) ; il est indirectement représenté en français par les composés congé* et imperméable*. Le moyen français a meate en parlant du conduit, du canal de la voix (1500) ; l'ancien provençal meat s'emploie en anatomie dès le XIVe siècle.

❏  Le mot a été introduit en anatomie pour désigner un canal, un conduit et, par métonymie, son orifice, notamment dans méat urinaire. ◆  Il est passé dans la terminologie botanique (1813) en parlant d'une petite cavité intercellulaire remplie d'air, de gaz ou de liquide.

❏  On en a tiré l'élément formant méato-, combiné à -tome, -tomie* dans les termes de chirurgie MÉATOTOME n. m. (av. 1914), MÉATOTOMIE n. f. (1926), noms de l'instrument et de l'opération concernant l'incision d'un méat, notamment en vue d'augmenter son diamètre. MÉATOSCOPIE n. f. (1959) désigne l'examen optique du méat urinaire.

?  MEC n. m., mot d'argot apparu dans le premier quart du XIXe s. sous les formes mecque (1821), mec (1827), également mèque, meck et meg (→ mégot), est d'origine obscure : P. Guiraud propose d'y voir la conjonction mais que (introduisant une conditionnelle, une concessive) que l'on trouve substantivée dans certains dialectes, par exemple dans le Quercy avec mesque « motif » et douna per mes-que « donner pour motif » (→ mais). On aurait formé un M. Mecque « M. l'Important » sur le modèle de Mlle J'Ordonne, M. Veto, M. Je Sais Tout (Cf. dans le Zazie de R. Queneau, Mme Moique). L'hypothèse est ingénieuse et, en tout cas, plus vraisemblable que l'origine par meg du grec mega « grand » (→ méga-) ou par l'arabe égyptien mek « sultan » (?).

❏  Outre la valeur peu attestée de « roi », rapportée par Balzac, (le meg des megs « Dieu »), mec désigne d'abord un homme énergique, faisant figure de chef, et comporte une nuance plutôt religieuse (admirativement quel mec !).

■  Par extension, il s'est banalisé en « individu quelconque » (1848), en particulier « homme, garçon » (1897, Méténier), récemment par opposition à un nom désignant des femmes, des filles (nana). Il comporte assez souvent une connotation péjorative. ◆  Son sens de « souteneur » (1870) est à rapprocher de l'argot mac (→ 2 maquereau). ◆  Son emploi actuel, seulement familier, en fait un équivalent de type au sens d'« homme, garçon ».

❏  MECTON n. m. (1888), diminutif méprisant de mec, se rapporte à un jeune type, un « petit mec ». À la différence de mec, il est resté très familier. Chez Bruant (1901) MECTONNE n. f. est un nom de la prostituée.

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Le verlan modifié KEUM n. m. (1982 dans un hebdomadaire) ne s'emploie qu'au sens général de « gars, type, homme ».

❏ voir peut-être MÉGOT.

MÉCANIQUE adj. et n. f. a été emprunté comme adjectif (1268) au latin mechanicus, emprunt au grec mêkhanikos, dérivé de mêkhanê (→ machine) qui signifie « apte à combiner », « à faire des travaux d'ingénieur », plus généralement « qui concerne la machine ».

❏  En ancien et moyen français, le mot caractérise une classe de travailleurs : on parlait de mestiers mécaniques (1268) à propos des métiers comportant l'usage d'instruments et l'action de la main, d'arts mécaniques (1374) par opposition à arts libéraux. ◆  Substantivé, mécanique n. m. désigne (XIIIe s.) un ouvrier manuel artisan. L'adjectif qualifie toute personne qui fait un travail manuel (1382), parfois avec la connotation dépréciative de « servile ».

■  C'est la Renaissance qui a réemprunté le mot comme nom (la mécanique) au latin mechanica pris dans l'acception scientifique du grec mêkhanikê (sous-entendu teckhnê) « (art) de construire une machine ». Le mot est attesté en français dès 1559 pour désigner la partie des mathématiques qui a pour objet la connaissance des lois du mouvement et la théorie de l'action des machines. ◆  En relation avec ce nom, l'adjectif change alors de sens et signifie « relatif aux lois qui régissent le mouvement des corps » (1680). Tous deux se développent au XVIIe et au XVIIIe s. dans le cadre de la science positive dominée par le modèle de la science mécanique naissante.

■  Le nom (une mécanique) désigne aussi tout système de pièces et de mouvements constituant une machine (1690) et, selon la théorie qui conçoit le corps humain et animal comme une machine (Descartes), un système de processus naturels dans un corps vivant. Mécanique évolue alors vers l'idée de « mécanisme », les pièces mises en mouvement à l'aide d'un mécanisme étant nommées pièces mécaniques (XVIIe-XVIIIe s.). ◆  Le nom entre dans le langage courant au sens métaphorique de « structure, rouage » (en parlant d'une administration éprouvant sa force, 1727). Au sens concret, le mot a été repris en argot dans l'expression rouler des (ou les) mécaniques « rouler les épaules de manière avantageuse » et au figuré (v. 1940) « se vanter ». Sous l'influence du développement des techniques industrielles, il est appliqué à toute espèce de machine (1791), et l'adjectif qualifie les objets dont le mouvement est produit par un agencement artificiel, et non pas par un processus chimique ou biologique (1786). ◆  C'est aussi au XVIIIe s. qu'apparaissent les noms des différentes branches de la science : mécanique rationnelle (1749), mécanique céleste (1749), mécanique analytique (1788, titre), etc.

■  Dès cette époque, l'adjectif commence à être employé au sens figuré de « machinal, sans l'aide de la réflexion » (1762), fréquent dans la langue non technique.

❏  Sur l'adjectif a été formé MÉCANIQUEMENT adv. (1500) qui, dans les premiers textes, a le sens ancien de « comme un ouvrier, un artisan » et, au figuré, « de manière basse, vile » (av. 1500).

■  Il a ensuite pris le sens moderne « du point de vue de la mécanique » (1679) et au figuré « sans l'intervention de la volonté, machinalement » (1753).

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Sur le radical de mécanique est formé MÉCANISER v. tr., apparu dans les premiers textes au sens d'« exercer un métier manuel » (1571), figurément « avilir » (1580).

■  Les sens modernes datent du XIXe siècle : « rendre semblable à la machine » (1823), « introduire l'emploi des machines et des moyens mécaniques dans une activité » (1846). Au XIXe s. le mot a été pris populairement au sens d'« ennuyer, taquiner » (1834).

■  Il a servi à former MÉCANISATION n. f. (1870) avec les sens de « fait de rendre semblable à une machine » et (1949) « emploi général de la machine comme substitut de la force humaine ».

■  MÉCANICIEN, IENNE n. (1696) désigne la personne qui possède la science de la mécanique et celle qui invente, calcule, construit des machines (1738), avec une valeur alors voisine d'ingénieur et d'industriel. ◆  Dans l'usage moderne, le nom désigne généralement celui ou celle qui monte et entretient des machines (1840). Spécialement, il se dit du conducteur d'une locomotive (1834). Il s'emploie en apposition dans ouvrier mécanicien (1845), ingénieur mécanicien (1845), officier mécanicien en marine (1932) et mécanicien-dentiste (1955). ◆  Le féminin MÉCANICIENNE a désigné (1877) l'ouvrière couturière travaillant à la machine à coudre.

■  Le mot est familièrement abrégé et suffixé (-o) en MÉCANO n. m. (1907), devenu très usuel et non marqué.

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MÉCANISME n. m. a été emprunté assez tard (1701) au latin mechanisma, ou dérivé à partir du radical de mécanique.

■  Il signifie d'abord « agencement des pièces d'une machine » et, par extension, « machine » (1791). Dans le cadre d'une conception mécaniste de l'être, il a pris les sens figurés de « processus moral ou psychique révélant le fonctionnement des sentiments » (1758), « mode de fonctionnement qui échappe à la volonté » (1755), « action concertée en vue d'un résultat » (1760). Il se rapporte, dans l'usage didactique, à une théorie philosophique admettant qu'une classe de faits peut être ramenée à un système de déterminations mécaniques (1747) [Cf. machinisme]. Sa spécialisation en musique pour « habileté musculaire dans le jeu d'un instrument, notamment le piano » est répertoriée par Littré (1867).

■  Avec son acception philosophique, il a produit MÉCANISTE adj. (1875), n. (1889, Bergson), auparavant employé au sens de « médecin professant la médecine mécanique » (1687), et MÉCANISTIQUE adj. (1907, Bergson).

■  On parle également de MÉCANICISTE adj. et n. (1953) et de MÉCANICISME n. m. (1962 ; 1836, en médecine) dans les mêmes sens.

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L'élément MÉCANO-, tiré du grec mêkhanê, a servi à former quelques mots savants dont la série MÉCANOGRAPHIE n. f. (1832), MÉCANOGRAPHE n. (1832) et MÉCANOGRAPHIQUE adj. (1947). Au XIXe s., les deux premiers mots se référaient au mécanisme consistant à écrire sans plume et sans l'avoir appris. Depuis le milieu du XXe s., ils concernent une industrie englobant la fabrication et l'entretien du matériel de bureau puis, en rapport avec les progrès techniques, l'utilisation de techniques, moyens et supports mécanisant le traitement de l'information, notamment à l'aide de cartes et bandes perforées (1963, dans les dictionnaires généraux), domaine disparu avec le développement de l'informatique.

■  MÉCATRONIQUE n. f. est un mot-valise, formé (1985) de mécanique et électronique pour désigner les techniques et la technologie alliant mécanique et électronique, parfois l'automatique et la robotique, dans la production industrielle.

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MECCANO nom déposé, créé en 1907 par Frank Hornby, à Liverpool, sur le radical de mechanics, pour le jeu de construction métallique, diffusé dès 1911 dans les pays francophones, s'est diffusé en français (attesté 1936).

MÉCÈNE n. est emprunté (1526) au latin Maecenas, nom d'un chevalier romain du Ier s. avant J.-C., descendant d'une noble famille étrusque, conseiller d'Auguste et protecteur des Belles-Lettres (en particulier de Virgile et d'Horace). Naturellement, dans l'Antiquité comme en France, il existait des mécènes et un mécénat avant la lettre, pratiqué par les souverains, les prêtres puis, à partir des XIIIe-XIVe s., par des laïcs.

❏  L'apparition du mot en français, d'abord sous la forme latinisante mécénas, au pluriel mecenate chez Budé, puis mécène (1680), est à mettre en rapport avec le climat favorable aux arts de la Renaissance et avec le développement d'une politique de mécénat sous l'impulsion de François Ier, sur le modèle des grands mécènes italiens du quattrocento (Les Médicis, Strozzi, etc.). Le grand mécénat d'État, poussé au XVIIe s. par Louis XIV et Charles Le Brun en une tentative d'organisation de la production artistique en fonction d'une politique, a décliné au XVIIIe s. au bénéfice de celui des « curieux », des amateurs (principalement en musique). Le XIXe s. et la société issue de la révolution industrielle consomment la rupture entre artiste et mécène jusqu'en 1870, lorsqu'apparaît un nouveau type de mécène lié à l'entreprise commerciale et industrielle. Depuis la Première Guerre mondiale, il convient de souligner le rôle des grands collectionneurs, notamment américains, et le rôle de l'État et de l'industrie.

❏  MÉCÉNAT n. m. (1867), d'abord terme d'antiquité, a suivi l'évolution de mécène. L'usage de la commandite publicitaire, le succès de l'américanisme sponsor et de ses dérivés, que l'on cherche à remplacer, donnent à mécène et à mécénat la possibilité de nouveaux emplois.

MÉCHANT, ANTE adj. et n. est le participe présent adjectivé (v. 1165, mescheant) de l'ancien verbe mescheoir, composé de mé-*, mes- et de cheoir (→ choir), qui signifie en construction impersonnelle « arriver malheur » (v. 1130).

❏  En ancien français, méchant signifie « qui tombe mal », d'où « qui n'a pas de chance ; misérable » ; l'adjectif est en cela très proche du sens premier de malheureux. ◆  Appliqué à un nom de chose, il signifie « sans valeur, chétif » (1176, encore aujourd'hui dans le style littéraire : un méchant stylo) et semble en être ainsi venu au sens moderne de « mauvais » en parlant d'une chose dépourvue de bonnes qualités, d'une chose abstraite (air, regard) [v. 1365] puis d'une personne (1549 en picard). ◆  Ce sens de « mauvais » a éliminé l'ancien sens au XVIe s., mais c'est le sémantisme de ce dernier qui est inversé en argot (1922, sports) où il est pris par antiphrase pour « formidable, extraordinaire ».

Le mot a été substantivé (v. 1365) au sens de « personne qui cherche à faire le mal », d'abord au sens fort, souvent en contexte religieux, aujourd'hui littéraire ou plaisant (du langage enfantin). Cet emploi était encore très usuel au XVIIe s. et faire le méchant (1690) y avait la valeur de « laisser éclater sa colère, s'emporter » : la locution est toujours usitée, mais surtout appliquée à un enfant, par hyperbole et souvent avec une connotation d'indulgence affectueuse.

❏  Méchant a servi à former MÉCHAMMENT adv., d'abord mescheandement (1280) « malheureusement, misérablement », qui a évolué vers son sens moderne « avec méchanceté » (XVe s.) et sa forme actuelle (XVIIe s.) par amuïssement du t (v. 1370, mescheantment). Comme l'adjectif, le mot a pris (1924 dans Esnault) une valeur intensive, à la manière de vachement.

■  En ancien français, le nom correspondant à méchant était son dérivé mescheance (1165) « fâcheux incident », et abstraitement « malheur, infortune » (jusqu'au XVIe s.) ; physiquement « action de tomber, chute » (1200). Lorsque l'adjectif a développé son sens moderne de « mauvais », le besoin s'est fait sentir de créer un autre nom.

■  L'existence de noms de qualité en -té (mauvaiseté, malëurté, fausseté) a pu alors favoriser la création de MÉCHANCETÉ n. f. (déb. XVe s., meschanceté) « action, parole méchante », qui a d'abord assumé aussi le sens de « malheur » (fin XVe s.). Ce nom a éliminé mescheance, déjà concurrencé par malchance (→ chance), puis méchanceté a pris son sens général de « penchant à faire le mal » (1596). Contrairement à l'adjectif, il a totalement perdu l'acception de « piètre qualité, médiocrité » (1621).

■  On relève chez certains écrivains modernes les archaïsmes méchance (Jouve) et méchantise (Giono). Cf. aussi l'évolution de mauvais entre le latin et le français.

L  1 MÈCHE n. f., d'abord mece (v. 1160) puis mesche (1393), est issu d'un latin populaire °micca de même sens, dans lequel on voit une altération gallo-romane, influencée par le latin classique muccus, mucus « morve, mucus nasal », du mot classique myxa « lumignon ». Ce dernier est emprunté au grec muxa « mucosité » et métaphoriquement « mèche d'une lampe », le même rapport métaphorique existant en français avec moucher une chandelle et avoir une chandelle au nez. Muxa se rattache à la racine indoeuropéenne °(s)meu-k- qui exprime l'idée de moisissure ou de mollesse et que l'on trouve à la base de moisir*, moucher*, moite*, muqueux*.

❏  Le sens premier de mèche est celui de « cordon de fils de coton ou de chanvre que l'on fait brûler ». Par extension, le mot désigne une matière préparée pour prendre feu aisément (XIIIe s.). Il entre dans l'expression éventer la mèche qui signifie proprement « découvrir avec une contre-mine l'endroit où la mine a été pratiquée et enlever la mèche qui devait la mettre à feu » (1580) et qui est passée dans l'usage courant avec le sens figuré de « dévoiler le secret d'un complot » (1690) ; on dit aussi découvrir la mèche (1594) et vendre la mèche (1830).

■  Par analogie d'aspect, mèche désigne une bande de toile servant dans un traitement médical (1266), plus précisément pour drainer les foyers purulents (1478).

Le mot a pris le sens collectif usuel de « réunion d'une certaine quantité (de cheveux) » (1300), très courante, ainsi que quelques acceptions techniques en marine (1691), technique (1676), et sert à désigner la ficelle d'un fouet (1835).

❏  Il a donné les dérivés spécialisés MÉCHER v. tr. (1743) « désinfecter (un tonneau) » et (1949) en chirurgie, MÉCHEUX, EUSE adj. (1846) qualifiant la laine brute qui se présente en mèches.

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Son composé ÉMÉCHER v. tr. (1576), proprement « débarrasser (une bougie) des extrémités charbonnées de la mèche », a été quasiment évincé par moucher. ◆  Il est encore employé avec le sens figuré de « rendre légèrement ivre » (1859) dans un registre familier. Cette valeur vient probablement d'un sens assez rare (1826) « mettre (des cheveux) en mèches » ; la métaphore serait alors sur « ébouriffer », « décoiffer ».

■  Le participe passé ÉMÉCHÉ, ÉE adj. « un peu ivre » est plus courant que le verbe.

?  2 MÈCHE n. inv., employé seulement dans quelques locutions familières (1791), est d'origine incertaine : Sainéan le fait remonter au provençal mech « demi » et Esnault y voit un emprunt à l'italien mezzo « demi » et « moyen » (du latin medius ; → mi) qui entre dans des expressions ayant un correspondant exact en français esser di mezzo con « être de moitié avec » et non c'è mezzo « il n'y a pas moyen ». Cependant, ces deux hypothèses sont difficilement recevables pour des raisons phonétiques. Wartburg propose un rattachement à 1 mèche* pris au sens de « matière préparée pour prendre feu aisément », l'idée d'« arrangement conclu » marquant le début d'une activité.

❏  Mèche figure dès les premières attestations dans une expression de l'argot des typographes, à mèche d'affut dans lequel il faut probablement lire à mèche d'affur « à partage égal », s'agissant du bénéfice des pages blanches et de la mise en pages dans une coopérative d'imprimeurs. ◆  On relève ensuite la locution usuelle être de mèche « être complice » (1793) et, encore chez les typographes, y a-t-il mèche ? « y a-t-il du travail à produit partagé ? » (1807), la réponse étant (il n')y a pas mèche (1808) « pas moyen, pas de possibilité », aujourd'hui dans la langue courante « c'est impossible ».

?  3 MÈCHE n. m. a eu en argot, au XIXe siècle, le sens de « demi », dans et mèche « et demi » (1828, Vidocq) et aussi « et plus, et davantage » (1866). On a proposé de rattacher cet emploi à 1 mèche, au sens de « mèche d'artificier », sans raison sérieuse.

MÉCHOUI n. m. est emprunté (1912) à l'arabe maghrébin mešwī « rôti grillé ; mouton rôti à la broche », participe passé de šawā « rôtir, griller ».

❏  Le mot désigne d'abord un mouton entier rôti à la broche, procédé de la cuisine arabe dont l'usage s'est répandu en Europe, avec la métonymie « réunion où l'on mange le méchoui ». Un peu abusivement, on a nommé méchoui, en France, un morceau de mouton ou d'agneau rôti, accompagnant par exemple un couscous.

MÉCHOUIA n. f., de même origine, ne s'emploie qu'en français du Maghreb pour un plat de légumes frits, assaisonnés d'huile d'olive.

MECHTA n. f., emprunt à l'arabe algérien, se dit en français du Maghreb d'un petit groupe de maisons formant hameau. Le mot est passé en français dans l'usage militaire (début XXe s.).

MÉCOMPTE → COMPTER

MÉCONNAÎTRE, MÉCONNAISSABLE, MÉCONNU... → CONNAÎTRE

MÉCONTENT → CONTENT

MÉCRÉANT → CROIRE

MÉDAILLE n. f. est un emprunt (1496) à l'italien medaglia de même origine que le français 2 maille* (dans maille à partir). Medaglia désignait une ancienne monnaie d'environ un demi-denier, en usage dans le nord de l'Italie, dans les États pontificaux et à Malte (apr. 1250), ainsi qu'une pièce de métal frappée à l'effigie d'un personnage illustre et servant d'ornement (fin XVe-déb. XVIe s.).

❏  Médaille, d'abord employé à propos d'une monnaie d'or utilisée en Italie et au Levant, a pris son sens moderne au XVIe s., désignant une pièce frappée à l'effigie d'un personnage illustre ou pour commémorer un événement (1536). Il est entré dans la locution figurée le revers de la médaille (1640), avec des variations, toute médaille a son revers (1690), et dans profil de médaille (1881). L'association d'idées qu'exprime cette locution est ancienne : on appelait belle médaille la représentation harmonieuse d'un objet, au XVIIe siècle.

■  Comme médaillon*, le mot a reçu quelques sens analogiques : il désigne un ornement rond sculpté, en architecture (v. 1545), une petite pièce de métal bénite portée à une chaîne au cou (v. 1570), une pièce antique conservée pour son intérêt historique (1599), une pièce de métal donnée en récompense au lauréat d'un concours, d'une exposition (1758) et, par métonymie, ce prix. ◆  Par extension de ce sens, il se dit d'une distinction honorifique (1852) et de la plaque de métal numérotée dont le port est obligatoire dans certaines professions (1828, Vidocq). ◆  Enfin, il est employé spécialement dans le vocabulaire de la franc-maçonnerie pour désigner une somme d'argent (1873, Larousse).

■  Par analogie de forme, il désigne une plante, la lunaire bisannuelle (1765).

❏  Le dérivé MÉDAILLIER n. m., d'abord relevé comme adjectif dans une attestation isolée (« relatif aux médailles », 1571), a été repris comme nom pour une table à compartiments destinée à ranger les médailles (1671) et, plus largement, tout ce qui sert à les ranger (1677). Depuis 1756, le mot signifie également « collection de médailles ».

■  Médaille a aussi donné MÉDAILLISTE n. m. (1609) « amateur de médailles » et « graveur de médailles », concurrencé en ce dernier sens par MÉDAILLEUR n. m. (1769).

■  Un verbe MÉDAILLER v. tr. est attesté après MÉDAILLÉ, ÉE adj. (1611) « décoré d'une médaille », lui-même substantivé pour « personne qui a été honorée d'une médaille » (1845). Ces mots s'étant spécialisés dans le domaine des compétitions sportives, le dérivé MÉDAILLABLE adj. s'emploie dans ce contexte.

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MÉDAILLON n. m. est emprunté (1554) à l'italien medaglione (XVIe s.), augmentatif de medaglia. C'est un terme de numismatique appliqué à une grosse médaille, employé par analogie de forme en architecture pour un bas-relief circulaire représentant une effigie (1740), en imprimerie et en art culinaire (1934). Dans le sens de « bijou de forme circulaire ou ovale renfermant un portrait ou des cheveux » (1795 ; dès 1611, « petite médaille, boucle, broche »), il faut plutôt y voir un dérivé de médaille avec suffixe diminutif.

MÉDECINE n. f., d'abord medicine (v. 1121), est emprunté au latin medicina « art de guérir, remède, potion », féminin substantivé de l'adjectif medicinus « de médecin » (→ médicinal), dérivé de medicus « médecin ». Ce dernier est la substantivation de medicus, a, um « médical » (→ médical), de mederi « soigner, donner des soins à », qui appartient à une importante famille indoeuropéenne (→ méditer), également représentée en grec (→ méduse).

❏  Médecine a éliminé l'ancien type populaire mecine qui avait surtout le sens de « remède » (1050) ; lui-même signifie d'abord « remède », sens aujourd'hui vieilli sous la double concurrence de remède et de médicament. Il en reste une trace dans l'emploi figuré du mot appliqué à une chose désagréable (1656) et dans les expressions avaler la médecine, médecine de cheval (1690). Depuis le moyen français (1314), le mot désigne la science qui a pour objet la conservation et le rétablissement de la santé, donnant quelques emplois déterminés pour désigner différentes spécialités, de médecine vétérinaire (1798), légale (1765), jusqu'à médecine du travail (1950), médecine sociale (1950), et des techniques médicales.

■  Par métonymie, il se rapporte à la profession du médecin (1715), aux études de médecine et au corps des médecins (1866). Voir aussi l'encadré.

❏  De médecine est tiré l'ancien verbe MÉDECINER v. tr. (1155, mediciner) « guérir », qui a supplanté le type populaire meciner (1176) et qui ne s'emploie plus guère qu'avec le sens péjoratif (v. 1580) de « mal soigner ».

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Médecine a donné par dérivation régressive MÉDECIN n. m. que l'on relève d'abord sous les formes picardes medechin (1358) et medicin (1458), enfin au XVIe s. sous la forme actuelle (1580).

■  Ce nom a remplacé l'ancien français mire n. m. (v. 1150) encore attesté jusqu'en 1660, mot essentiellement normand et picard ; on a encore mière, mire en normand et la variante dialectale mège, meige (→ mégis) pour une personne exerçant la médecine sans titre. Il a aussi remplacé physicien (alors fisicien) dans son ancien sens (XIIe s.), conservé par l'anglais physician qui l'a emprunté.

■  En relation avec médecine, le mot est entré dans des syntagmes qui en précisent l'extension, tels médecin légiste (1833), médecin militaire (1821), médecin-major (1825), médecin traitant (1872), médecin généraliste (1962).

■  Il a eu le sens figuré de « chose qui soigne » (fin XIVe s.) et sur un plan moral de « personne qui guérit les douleurs de l'âme » (1656). Ainsi, le prêtre, le confesseur est parfois appelé le médecin des âmes (1680). ◆  On emploie figurément les locutions médecin, guéris-toi toi-même (1550) et après la mort, le médecin (1611). Le mot est de nos jours en concurrence avec docteur.

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Quelques composés en -médecine désignent des techniques médicales. C'est le cas, par exemple, de BIOMÉDECINE n. f. ◆  Cependant, les branches de la médecine portent des noms spécifiques, souvent en -logie (avec un nom de maladie) ou en -iatrie.

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MÉDECINE-BALL n. m. est la francisation partielle (1910) de l'anglais medicine ball (1903), forme qui s'est employée aussi en français (1921) à propos du « ballon de médecine », plutôt « ballon médical », ballon lesté employé dans l'entraînement sportif et en gymnastique.

❏ voir MÉDICAL, MÉDICAMENT, MÉDICATION, MÉDICO-, MÉDIC-, (MÉDICINAL, etc.), MÉGIS.

⇒ encadré : Médecine et chirurgie : deux vocabulaires typiques

MÉDIA n. m. est l'abréviation devenue très courante (1964) de mass media (1953), emprunt à l'anglo-américain MASS MEDIA (1923), composé de mass, emprunté initialement au français 1 masse* (1675 en ce sens), et de media, pluriel de medium (XVIe s.) [→ médium].

❏  Le mot est employé par les sociologues et les publicitaires pour désigner l'ensemble des techniques et des supports de diffusion massive de l'information et de la culture. Des décennies de recherche sociologique en Amérique sur ce qu'on appelle, à la suite de McLuhan, « la civilisation de l'image », ont contribué à répandre cet emprunt. L'abréviation en media (en anglais, 1923) tend à devenir plus fréquente que la forme initiale mass media, elle-même francisée en médias de masse. L'emploi régulier de medium au singulier (qui apparaît en anglais en 1967 chez le Canadien McLuhan) est rare ; l'emploi au singulier d'un media a entraîné une francisation du pluriel en medias et l'usage fréquent de ces mots avec l'accent aigu (média[s]). La forme media / medium de masse, si elle reste rare en français, est normalisée au Canada.

❏  Sur média ont été formés MÉDIATHÈQUE n. f. (v. 1970) « collection de supports d'information utilisant les différents médias », d'où MÉDIATHÉCAIRE n. (1974) sur le modèle de bibliothèque-bibliothécaire.

■  MÉDIATIQUE adj. (1982) avec -t- de soutien, mot devenu usuel, signifie « relatif aux médias » et, par extension, « qui utilise efficacement les médias ». Il s'applique notamment aux personnes qui sont vues fréquemment à la télévision ou qui y donnent une image favorable d'elles-mêmes. ◆  Il a donné MÉDIATIQUEMENT adv. (1986).

■  2 MÉDIATISER v. tr. (1983) « rendre médiatique » a donné 2 MÉDIATISATION n. f. (1983), aussi courant que le verbe, et MÉDIATISEUR n. et adj., qui n'a pas eu le même succès. ◆  Médiatisation et médiatiser ont suscité les préfixés SURMÉDIATISER v. tr. (surtout au participe passé) et SURMÉDIATISATION n. f. pour une médiatisation excessive.

■  La seconde moitié de la décennie a vu apparaître, dans le discours des médias, une foule de dérivés plus ou moins durables, pour la plupart calques de l'anglais, certains reflétant le malaise dû à l'inflation du domaine, tels MÉDIATISME n. m. (1990), quasi abandonné, MÉDIACRATE n. et adj. et MÉDIACRATIE n. f. (1990), MÉDIAPHOBE adj. et n. (1990) analogue à publiphobe. ◆  MÉDIAGRAPHIE n. f. (2000), formé d'après bibliographie, désigne les sources explicites d'un écrit, documents imprimés, audiovisuels et sites Internet. Le mot demeure didactique.

■  D'autres composés concernent l'audience de la télévision, tels MÉDIAMAT n. m. (1987), formé d'après audimat, ou MÉDIASCOPIE n. f. (1983) « évaluation des réactions d'un échantillon de téléspectateurs en temps réel ».

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MULTIMÉDIA n. m., empr. à l'anglo-américain répandu dans les années 1990, désigne l'ensemble des procédés et techniques informatiques permettant l'intégration d'informations diverses, textes, sons, images et leur transmission simultanée.

MÉDIAN, ANE adj. et n. f. a été emprunté par les médecins (1425) au latin medianus « du milieu », dérivé postclassique de medius de même sens (→ mi-), et dont l'évolution phonétique régulière a donné moyen*.

❏  Le mot a d'abord été employé comme nom féminin (médiaine, puis médiane, 1560) pour désigner la veine de l'avant-bras, dite aujourd'hui veine médiane.

■  Le nom n'a plus dans l'usage moderne que le sens spécialisé en géométrie (1868) de « segment de droite qui joint les milieux des deux côtés opposés d'un parallélogramme ou le sommet d'un triangle au milieu du côté opposé ». Il est aussi employé en statistique (le concept est différent de celui de moyenne).

■  L'adjectif est passé du sens de « demi » (1540) à la valeur moderne de « placé au milieu » (1607, dans ligne médienne ; 1812, médian). Il est réservé à des usages spécialisés en anatomie, géométrie, linguistique et musique.

MÉDIANOCHE n. m., emprunt (1672) à l'espagnol medianoche « mi-nuit », ensuite prononcé à la française, désigne un repas pris après minuit, à la manière du réveillon. À la mode aux XVIIe et XVIIIe siècles, le mot, très littéraire, est encore employé, par exemple dans le titre d'une œuvre de M. Tournier, Le Médianoche amoureux.

MÉDIAT, ATE adj. est issu par aphérèse (1478) de son antonyme immédiat*.

❏  Il signifie proprement « qui agit par intermédiaire », d'abord dans le langage juridique puis dans diverses spécialités (botanique, logique, psychologie, linguistique).

❏  On en a tiré MÉDIATEMENT adv. (1546), mot assez rare, et un verbe plus courant.

■  1 MÉDIATISER v. tr. apparaît au sens historique de « faire qu'un prince, un pays ne relève plus immédiatement d'un suzerain de l'Empire » (1819), surtout au participe passé prince médiatisé, puis employé au sens général de « rendre médiat » (1893) en sciences politiques, en philosophie. ◆  Le verbe a donné 1 MÉDIATISATION n. f. (1842), surtout usité avec son sens historique d'« incorporation à un état vassal d'un pays germanique relevant directement de l'Empereur ».

MÉDIASTIN n. m. est un emprunt fait par les médecins (v. 1378, variante médiastine dans Rabelais, 1534, de l'adjectif féminin latin) au latin médiéval mediastinum, de l'adjectif mediastinus « qui est au milieu », de medium. Le mot désigne la région médiane du thorax, séparant la face interne des poumons.

❏  Le dérivé MÉDIASTINAL, AUX adj. et le préfixé PNEUMOMÉDIASTIN n. m. (v. 1960) « épanchement gazeux (spontané ou provoqué) dans le médiastin » sont restés techniques.

MÉDIATION n. f. représente par emprunt (XIIIe s.) le bas latin mediatio, nom correspondant au verbe mediare « être au milieu », de medius « au milieu » (→ mi-).

❏  En ancien français, le mot a le sens de « division » (XIIIe s.).

■  Il a pris au XVIe s. sa valeur moderne d'« entremise destinée à concilier des personnes, des partis », d'abord en religion dans une relation entre l'homme et Dieu (1541), puis surtout en droit et en diplomatie (1878). ◆  Par extension, il s'applique au fait de servir d'intermédiaire, dans des emplois didactiques (particulièrement en philosophie). ◆  C'est également un terme d'astrologie pour le moment de la culmination d'un astre (1691) et un terme de musique (1701) désignant la pause faite au milieu d'un verset de plain-chant.

❏  MÉDIATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (v. 1265) au bas latin mediator.

■  Il est apparu en français dans un emploi spécialisé en théologie chrétienne, Jésus étant dit médiateur entre Dieu et l'homme. ◆  Puis, il a pris le sens plus général de « personne qui s'entremet pour effectuer un accord » (v. 1355), spécialement en droit international (1437) où l'acception moderne doit beaucoup (1973) au modèle de l'ombudsman suédois. ◆  Son usage en parlant d'une chose relève d'un langage didactique (1860) en sciences, et en géométrie où il est employé au féminin MÉDIATRICE n. f. (1923).

■  Le latin a fourni sans modification MÉDIATOR n. m. (1902) « plectre pour jouer de certains instruments à cordes ».

MÉDIATIQUE, 2 MÉDIATISER → MÉDIA

1 MÉDIATISER → MÉDIAT

MÉDIC- Outre médecine*, une série de mots se rattache, par emprunt et dérivation savante, au radical de medicus et à ses dérivés.

❏  MÉDICINAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (v. 1225) au latin medicinalis « médical, de médecin », dérivé de medicina (→ médecine). Le mot est d'abord relevé en picard (medichinaus « qui sert à la guérison » et médicinal, 1326). ◆  Il a développé le sens figuré de « qui sert de remède à l'âme » (apr. 1350), comme médecine et médecin, et le sens large de « relatif à la médecine » (1485, encore au XVIIIe s.). Il a ainsi évincé les anciens mecinnel, mecinal (fin XIIe s.), correspondant à mecine, la forme populaire de médecine, de même que médecinal (fin XIIe s.), dérivé de médecin. ◆  À son tour, il a subi la forte concurrence de médical et reste seulement usité au sens de « qui a des propriétés curatives ».

■  Son dérivé MÉDICINALEMENT adv. (v. 1390, « médicalement ») est employé rarement au sens de « sous l'action des remèdes ».

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MÉDICATION n. f. est emprunté (1314) au latin medicatio « emploi d'un remède », dérivé de medicari « soigner, traiter », de medicus.

■  Apparu au sens collectif d'« ensemble des remèdes traitant une maladie », il est encore usité pour désigner l'emploi de médicaments dans un but thérapeutique déterminé.

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MÉDICAMENT n. m. a été emprunté (1314) au latin medicamentum « remède, drogue », variante de medicamen et synonyme de remedium (→ remède), dérivé de medicus « propre à soigner » (→ médecine).

■  Médicament a supplanté la forme populaire issue par évolution phonétique, megement n. m. (XIIIe-XIVe s.). ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique aussi aux remèdes traditionnels (drogues, potions) des marabouts et sorciers.

■  Il a donné MÉDICAMENTEUX, EUSE adj. (1549), formé d'après le latin medicamentosus « qui soigne, guérit », et un verbe aujourd'hui archaïque : MÉDICAMENTER (1518), l'un des termes à valeur péjorative créés au XVIe s. pour critiquer les mauvaises pratiques médicales. ◆  2 MÉDOC n. m. est l'altération de médic pour médicament, peut-être d'après le doc de docteur.

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MÉDICATEUR n. m. (1555), dérivé savant du latin medicatum, supin de medicari, a été formé avec une valeur péjorative (Cf. médeciner, médicastre). Il a pris plus tard un sens neutre « qui a la propriété de guérir » (1812), mais n'est plus guère employé.

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MÉDICAL, ALE, AUX adj. est un emprunt au latin médiéval medicalis « salubre, guérissable », altération du latin classique de même sens medicinalis qui a donné médicinal*. La première attestation, chez Rabelais (1534), semble un latinisme isolé (doigt médical, l'annulaire) ; le mot est réattesté en 1660, mais, comme médicalement, il a dû s'employer depuis le début du XVIIe siècle.

■  Médical s'est généralement imposé face à médicinal, tant au sens de « propre à guérir » que, plus largement (1752), de « relatif à la médecine » et « relatif aux médecins » (corps médical, 1834).

■  En ont été tirés MÉDICALEMENT adv. (1606) et, récemment, MÉDICALISER v. tr. (v. 1970), MÉDICALISATION (v. 1960) d'où DÉMÉDICALISER v. tr. et DÉMÉDICALISATION n. f. (1974), ainsi que le composé BIOMÉDICAL, ALE, AUX adj. (v. 1970).

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PRÉMÉDICATION n. f. (années 1950) semble emprunté à l'anglais premedication (1926), le verbe premedicate étant déjà attesté en 1846, à propos d'un traitement administré avant une anesthésie ou un examen à risque.

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MÉDICINIER n. m., dérivé savant du latin medicina (attesté dans l'Encyclopédie, 1765), désigne en botanique et en pharmacologie un arbrisseau de la famille des Euphorbiacées à graines purgatives (le manioc en est une variété).

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MÉDICO- est l'élément tiré du latin medicus « médecin » pour former des adjectifs d'usage didactique ayant trait à la médecine : ainsi MÉDICO-LÉGAL, ALE, AUX adj. (1767) « relatif à la médecine légale », entré dans l'appellation Institut médico-légal (déb. XXe s.) désignant la morgue de Paris et l'établissement scientifique qui lui est rattaché, MÉDICO-CHIRURGICAL, ALE, AUX adj. (1800), MÉDICO-SOCIAL, ALE, AUX adj. (v. 1960), etc.

MÉDIÉVAL, ALE, AUX adj. est le dérivé savant, à une date récente (1874), du latin medium aevum (→ moyen âge), à l'aide du suffixe -al. L'existence en anglais de mediaeval dès 1827, mot courant chez Ruskin (1856) de même que mediaevalism et mediaevalist, incite à voir dans le français un emprunt à l'anglais.

❏  Médiéval est un mot du langage technique employé avec la valeur déterminative de « du moyen âge ». ◆  Il assume rarement la valeur caractérisante (déb. XXe s.), celle-ci étant plutôt réservée à moyenâgeux (→ moyen) qui a vieilli.

❏  Le spécialiste d'histoire ou de littérature médiévale a reçu le nom de MÉDIÉVISTE n. (1867), du latin medium aevum, qui a remplacé moyenâgiste usité vers 1840-1850.

■  À l'aide d'un autre suffixe, on a formé MÉDIÉVISME n. m. (av. 1890).

MÉDINA n. f. est emprunté (v. 1897) à l'arabe madīna « ville », antérieurement enregistré par le dictionnaire de Trévoux (1721-1771) comme nom propre de villes d'Espagne.

❏  Le mot désigne la ville indigène ancienne dans les agglomérations d'Afrique du Nord. ◆  En français d'Afrique subsaharienne, le mot avait pris une autre signification, durant la période coloniale, celle de « partie africaine d'une ville développée à l'européenne ».

MÉDIOCRE adj. et n. est emprunté (1495) au latin mediocris « moyen, du point de vue de la grandeur, de la qualité » et « ordinaire (de personnes et de choses) », dérivé de medius « qui est du milieu » (→ mi-).

❏  Le sens premier en français est celui de « ni petit ni grand par ses dimensions ou son importance » : d'un point de vue éthique, il correspond à « modéré, raisonnable » (1552) ; d'un point de vue social, à « de condition moyenne » (1586) ; dans le domaine artistique, il situe une œuvre entre le sublime et le bas (v. 1580).

■  Le sens moderne, qui porte un jugement dépréciatif « au-dessous de la moyenne », s'est dégagé (v. 1580) de jugements esthétiques constatant l'absence de génie, en poésie (1587, Ronsard), et s'est répandu au XVIIe s., appliqué à une personne, une chose (1663).

■  Depuis 1658, le mot est employé comme nom (d'abord au pluriel) pour les personnes. ◆  Il a été substantivé (le médiocre) sans idée péjorative à propos d'une catégorie esthétique classique, correspondant alors à l'ancien usage de l'adjectif (1674, Boileau, Art poétique).

❏  L'adverbe formé sur l'adjectif, MÉDIOCREMENT adv. (1542), a connu une évolution analogue, du sens premier de « moyennement, modérément » (encore dans le style littéraire) à « assez peu » (1580) et, qualitativement, « assez mal » (1810).

■  Le nom correspondant, MÉDIOCRITÉ n. f. a été emprunté (1314) au dérivé latin mediocritas « état moyen, juste milieu » et « infériorité, insignifiance ». ◆  Apparu au sens neutre, il a pris la valeur spécifique de « condition sociale moyenne ou basse » (1540), puis péjorativement le sens d'« insuffisance de talent » (1669), « insuffisance de qualité, de quantité (de qqch.) » (1674, Boileau). ◆  Il est quelquefois appliqué collectivement, par métonymie, à un ensemble de personnes médiocres (1762, pl.).

■  Sur le modèle de démocratie, aristocratie, etc., on a formé MÉDIOCRATIE n. f. (1844) au sens de « gouvernement des classes moyennes » (Les Paysans, Balzac) puis, par péjoration, de « pouvoir politique aux mains des médiocres » (1869). ◆  Son dérivé MÉDIOCRATE adj. et n. (1870), créé sur le modèle de démocrate, aristocrate, etc., joue lui aussi de l'ambiguïté de médiocre, le sens de « partisan d'une politique du juste milieu » passant spontanément à « partisan d'un gouvernement de médiocres ». ◆  On relève MÉDIOCRATISATION n. f. (1973) dans le style journalistique.

MÉDIRE v. tr. est composé (1160, mesdire) de mé-*, mes- et de dire*, proprement « dire du mal de (qqn) ».

❏  À la différence de l'emprunt maudire, verbe actif, médire se construit avec de (autrefois aussi avec sur) et correspond à « dire de qqn le mal qu'on sait, qu'on croit savoir », calomnier supposant que le mal dit de qqn peut être totalement infondé. Médire s'emploie aussi absolument.

❏  Son participe présent MÉDISANT, ANTE a été substantivé (1229, mesdisant) pour désigner qqn qui a tendance à médire.

■  Il a servi à former MÉDISANCE n. f. (1559, mesdisance) « action de médire » et, par métonymie, « parole médisante », qui a supplanté l'ancien mesdiz (v. 1160 et jusqu'en 1605) et les doublets mesdison, maledicence, n. f., en usage au XVIe siècle.

MÉDITER v. est emprunté (1330) au latin meditari, fréquentatif de mederi « donner des soins à », spécialisé dès l'origine dans la langue médicale au sens de « porter remède à » (Cf. la spécialisation de curare à curer*). Il contient la racine °med- attestée d'un bout à l'autre du domaine indoeuropéen et qui, d'après Benveniste, a le sens de « prendre avec autorité des mesures appropriées », d'où ses différentes valeurs dans les langues indoeuropéennes : « penser, réfléchir », avec l'idée d'une pensée qui règle, ordonne (grec medein ; → méduse), « gouverner, régner », « mesurer », « juger », et aussi « soigner un malade », le médecin réglant, dominant la maladie. Le sens de « juger », conservé dans les dialectes italiens, n'est pas passé en latin mais, tandis que mederi se spécialisait techniquement avec tous ses dérivés (→ médecine, médical, médicament, etc.), meditari tendait à s'en détacher et prenait très tôt le sens général de « s'exercer, préparer, avoir en vue qqch. », « réfléchir, penser à ».

❏  L'ancien français atteste seulement méditer comme substantif verbal (le méditer) signifiant « action de réfléchir profondément » (encore chez Montaigne, 1580), en particulier dans une acception religieuse (av. 1414).

■  Ce n'est que vers la fin du XVe s. que méditer est employé comme verbe, d'abord avec le sens de « projeter, préparer (qqch.) par une longue réflexion » (1495). ◆  Il prend son sens moderne de « soumettre à une longue réflexion » sous l'influence de méditation, surtout dans la construction transitive méditer un projet, etc. (1525), aujourd'hui sentie comme littéraire. L'usage moderne utilise couramment la construction intransitive (v. 1664) et absolue (1647), en particulier dans une acception pieuse (1482). ◆  En construction transitive indirecte, le verbe a également le sens de « préparer par une longue réflexion, projeter de », par exemple dans méditer de faire (1718).

❏  MÉDITATION est un emprunt (v. 1120) au dérivé latin meditatio « préparation d'un discours, à écrire », « réflexion ».

■  Très fréquent en ce dernier sens chez les auteurs chrétiens, il a été repris en français au sens religieux de « contemplation », puis est passé dans l'usage laïc pour « action de réfléchir profondément » (1380). ◆  Par métonymie, il a donné son nom à un genre littéraire (1600), appliqué à saint Augustin, illustré par Descartes et Bossuet au XVIIe s. et en poésie par Lamartine au XIXe s., les méditations étant définies comme un écrit sur un sujet religieux ou philosophique. Par calque de l'anglais, un procédé psychique inspiré des religions d'Asie a été nommé méditation transcendantale.

■  MÉDITATIF, IVE adj. est emprunté (1320) au latin médiéval meditativus (XIIe s.) « relatif à la méditation », dérivé de meditatum, supin de meditari et déjà attesté comme terme grammatical en bas latin avec le sens de « désidératif » (d'un verbe). ◆  Le mot est rare en français avant le XVIIe s., si l'on excepte un emploi en moyen français dans méditatif de (v. 1400) et une acception grammaticale (v. 1400). Repris au XVIIe s., il se dit d'une personne, d'une pensée qui « s'applique à méditer » (Furetière). ◆  D'abord religieuses, les connotations de l'adjectif changent avec le préromantisme, comme celles de méditation, et le rapprochent de rêveur, pensif. ◆  Il a pour dérivé MÉDITATIVEMENT adv. (1823).

❏ voir PRÉMÉDITER.

1 MÉDIUM n. m. est un emprunt (1542) au latin medium « milieu, centre », neutre substantivé de l'adjectif medius « au milieu, au centre » (→ mi-). Le latin médiéval atteste medium comme terme de logique et, en Angleterre, au sens de « substance, milieu dans lequel a lieu un phénomène ».

❏  Le mot a désigné une plante dont la fleur est semblable à celle de la campanule et a été employé par B. Palissy dans une acception technique en alchimie. ◆  Le sens général de « moyen terme, milieu » (v. 1583) a vieilli au profit de milieu, plus usuel. Médium est employé en logique pour désigner le moyen terme d'un syllogisme (1636) et a développé quelques sens particuliers en musique (1701) où il se dit du registre de la voix entre le grave et l'aigu, et en peinture (1934) où il désigne une substance intermédiaire entre le liant et le diluant. ◆  Le sens classique plus flou de « milieu, champ d'action » (1643), réalisé quelquefois sur un plan abstrait (1933), est sorti de l'usage moderne. ◆  Enfin médium a eu le sens de « doigt du milieu » (1836), mais a été éliminé par un autre emprunt au latin, médius.

❏  MÉDIUS n. m., nom du doigt médian (1520), est l'emprunt de l'adjectif latin medius « médian, du milieu » (→ mi-), substantivé par ellipse de medius (digitus).

❏ voir 2 MÉDIUM, MÉDIA.

2 MÉDIUM n. m., terme de spiritisme, est un emprunt (1854, Comment l'esprit vient aux tables) à l'anglo-américain. Le terme a été lancé par le Suédois Emmanuel Swedenborg (Stockholm 1688-Londres 1772) qui eut de nombreux disciples, surtout à Londres, pour la partie mystique de son œuvre. C'est un emprunt au latin medium, également représenté en français (→ 1 médium) et en anglais (XVIe s. au sens de « central, intermédiaire »).

❏  Le mot a été repris comme terme d'occultisme pour désigner la personne réputée douée du pouvoir d'entrer en communication avec les esprits, presque simultanément en anglais (1852 aux États-Unis) et en français.

❏  Il a produit les dérivés français MÉDIUMNIQUE adj. (1900) [l'anglais a mediumistic, 1869] et MÉDIUMNITÉ n. f. (1872 ; médiumité 1862) « état de médium ».

1 MÉDOC n. m. est l'abrègement (1789) de vin de (ou du) Médoc, du nom d'une région viticole de la rive gauche de la Gironde, appartenant à l'appellation bordeaux.

MÉDULLAIRE adj. est emprunté (1515), avec francisation de la finale, au latin medullaris « qui pénètre jusqu'à la moelle des os », dérivé de medulla dont l'évolution phonétique a donné moelle*.

❏  Le mot est employé en anatomie et, par analogie, en botanique (1835). Il est quelquefois pris dans un sens figuré (Th. Gautier employait en 1863 suc médullaire, peut-être par allusion littéraire à l'os médullaire du prologue de Gargantua, 1534, où Rabelais joue déjà du sens propre et du sens figuré).

❏  L'adjectif MÉDULLEUX, EUSE, emprunté (1500) au latin medullosus « moelleux, rempli de moelle », n'est plus employé en anatomie, mais reste usité en botanique (1840).

■  Le latin medulla, écrit MÉDULLA n. f. a été emprunté (fin XIXe s. sans référence) comme terme d'anatomie et d'embryologie.

■  Sous la forme de l'élément MÉDULLO-, il entre dans la formation de quelques termes de médecine récents ayant trait à la moelle osseuse ou épinière, ou à la partie centrale de qqch.

❏ voir MÉDULLO-SURRÉNALE (art. REIN).

MÉDUSE n. f., terme de zoologie, est un emprunt (1754) au nom propre Méduse, emprunt, par l'intermédiaire du latin Medusa, au grec Medousa, nom d'une des trois Gorgones (Cf. gorgone), la seule qui soit une mortelle, et dont la tête hérissée de serpents a fourni une comparaison avec les tentacules de l'animal marin. Méduse était aussi caractérisée par sa laideur épouvantable et son regard qui avait le don de pétrifier quiconque osait la regarder. Le nom Medousa est le participe présent féminin de medein « songer, être préoccupé » qui se rattache à la racine indoeuropéenne °med- (→ médical, méditer, mode, etc.). Elle est donc proprement « celle qui médite » (d'après la fixité de son regard).

❏  L'emploi de méduse pour désigner une classe d'animaux marins, aujourd'hui rangés dans l'embranchement des Cnidaires, donne lieu à des composés savants (hydroméduses, scyphoméduses, automéduses...) et à un usage en apposition, depuis que la nature de cette forme animale (dite forme méduse) a été élucidée : chez les hydrozoaires elle alterne avec la forme polype, alors que les automéduses et les syphonophores ont toujours cette forme. Cependant, l'allusion mythologique originelle est toujours présente en français dans l'expression tête de Méduse, qui s'emploie en parlant d'un être, d'un concept qui frappe de stupeur et d'épouvante, et avec son dérivé (ci-dessous).

❏  MÉDUSER v. tr. (1607, rare avant 1838) conserve la valeur étymologique du nom grec et signifie « frapper de stupeur » ; il est surtout courant au participe adjectivé MÉDUSÉ, ÉE. ◆  Le participe présent adjectivé MÉDUSANT, ANTE (1945, Gracq) est littéraire.

MEETING n. m. est un emprunt (1733) à l'anglais meeting (XIIIe s.) « entrevue, assemblée, réunion » (en ancien anglais ġemeting « convention, assemblée »), dérivé de to meet (XIIIe s.) « rencontrer, rejoindre », issu de l'ancien verbe metan, ġemetan de même sens. Le verbe anglais répond à l'ancien saxon mōtian (néerlandais moeten), l'ancien norrois m̄œta, sans que l'on puisse identifier la racine commune de ces mots. Meeting est un mot courant en anglais où le sens général de « réunion publique » (1513) précède celui de « réunion du culte » (1593).

❏  Le mot est introduit en français par Voltaire au sens religieux (1764 ; 1733, adapté en mitine). On trouve ensuite le sens de « réunion publique » en 1786 chez Chastellux. ◆  Son emploi pour des réalités françaises suppose toujours une importante réunion de personnes (alors qu'il peut concerner en anglais une réunion de service, une rencontre professionnelle). Le mot fait partie des vocabulaires politique (1845) et sportif ; il est spécialement employé pour une démonstration aérienne (1909).

MÉFAIT → FAIRE

se MÉFIER → FIER

MÉGA-, MÉGALO- sont les éléments repris au grec mega-, megalo-, tirés de megas, megalou « grand », d'abord dans un sens physique puis aussi au sens abstrait d'« important, considérable », parfois même avec le sens social de « puissant ». Megas se rattache à une importante famille indoeuropéenne à laquelle appartiennent l'arménien mec et le sanskrit máhi « grand » (Cf. maharaja), ainsi que le latin magnus « grand », magis « plus » (→ magnat, magnifique, maire, mais, majeur, etc.).

❏  En français, l'élément entre dans la formation de nombreux noms d'unités de mesure et de noms savants dans diverses sciences ; en physique, en métrologie, il exprime l'idée d'« une quantité égale à un million (d'unités ainsi formées) », par exemple dans mégatonne (→ tonne). Cet emploi vaut pour la métrologie (mégahertz, mégajoule), mais en informatique, mega- correspond à 2^20 (1 024 × 1 024), soit 1 048 576 (dans mégabit, mégaoctet, mégapixel). ◆  Il sert également à caractériser en zoologie des animaux remarquables par la taille d'un organe. En pathologie, il exprime l'idée d'« anormalement développé » (ex. mégacôlon). ◆  Enfin, dans la langue courante, méga- a le sens vague de « très grand » ou « immensément » (avec un adjectif), comme super, hyper, etc.

❏  C'est dans ce domaine qu'il a servi à former MÉGALOMANIE n. f. (1865), MÉGALOMANIAQUE adj. (1900) et MÉGALOMANE adj. et n. (1896) [→ manie], proprement « goût maniaque des grandeurs ». Les deux mots sont entrés dans l'usage commun où mégalomane est souvent abrégé familièrement en MÉGALO n. et adj. (1949 dans Hervé Bazin) pour exprimer un orgueil excessif, une ambition démesurée.

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MÉGALITHIQUE adj. semble emprunté à l'anglais megalithic, attesté en 1839 et formé sur mega-, correspondant au français méga-, et lithic, du grec (→ lith-, litho-). Le mot français, attesté en 1865, a été adopté par le Congrès d'archéologie préhistorique de 1867. ◆  Il s'applique aux monuments pré- et protohistoriques formés d'une seule ou de plusieurs grandes pierres (Cf. dolmen, menhir, etc.).

■  MÉGALITHE n. m., plus tardif (1867, in Cottez) paraît lui aussi emprunté à l'anglais megalith (1853).

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MÉGA- entre aussi dans le terme géographique MÉGALOPOLE n. f. « agglomération urbaine formée de plusieurs grandes villes proches » (1966), distingué de MÉGAPOLE n. f. (1971) « ville atteignant ou dépassant les dix millions d'habitants ».

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MÉGAPHONE n. m. (1886), emprunt à l'anglais où il est employé vers 1878 par Edison, est le nom d'un amplificateur de son, plus modestement nommé porte-voix. ◆  Un autre composé ancien est MÉGAPTÈRE n. m. (1892), cétacé appelé aussi baleine à bosse.

❏ voir MÉGÈRE.

MÉGARDE (PAR) → GARDER

MÉGÈRE n. f. a été emprunté comme nom propre mythologique (1480) au latin Megaera « Mégère », une des Furies (→ furie), nom emprunté au grec Megaira désignant l'une des Érinyes, déesses de la vengeance qui correspondent aux Furies. Son nom a été rapproché de megairein, verbe formé sur megas « grand » (→ méga-) qui signifie « regarder comme excessif » d'où « refuser par jalousie ».

❏  Mégère serait en conséquence proprement « celle qui refuse, la jalouse ». Le mot, repris comme nom propre en mythologie, s'est lexicalisé avec le sens courant de « femme acariâtre, hargneuse » au XVIIe s. (1637) [Cf. furie, harpie]. L'anglais shrew, tel qu'employé par Shakespeare, a été traduit par mégère (La Mégère apprivoisée).

MÉGIS n. m. et adj. m., d'abord miege (1260) puis megis (1359), est dérivé de l'ancien français megier « soigner médicalement » (fin XIIIe s.) qui représente par voie populaire le latin medicare (→ médecin, médical, mire) et qui a dû être spécialisé au sens de « traiter le cuir » (ganterie, etc.).

❏  Mégis désigne la peau assouplie à cet effet dans un bain d'alun, d'eau et de cendre (1260) ; c'est aussi le nom donné par métonymie à ce bain (1350). En tant qu'adjectif, il qualifie la peau plongée dans ce bain.

❏  On en a tiré le verbe mesguichier v. tr. (1430), refait en MÉGISSER (1759) et concurrencé par la variante MÉGIR v. tr. (1720), dérivée par régression de mégis.

■  Avec les suffixes appropriés, on a formé MÉGISSERIE n. f. (fin XIVe s. ; v. 1295, mesgeicerie) « métier et commerce de peaux mégies » ainsi que (1636) « lieu où ils s'exercent », MÉGIE n. f. (v. 1360) « préparation des peaux », évincé en technique par MÉGISSAGE n. m. (v. 1950), et le nom d'ouvrier MÉGISSIER n. m. (1260 ; v. 1210, megicier).

?  MÉGOT n. m., mot familier (1876), est d'origine incertaine. L'hypothèse la plus probable est celle d'une dérivation avec suffixe -ot du type meg, variante de mec* « bonhomme » : cette hypothèse semble confirmée par l'existence de petit meck « mégot », relevé en 1862. De même, P. Guiraud propose le provençal meg « petit homme », du latin medius (→ mi-), le mégot étant une demi-cigarette. La seconde hypothèse consiste à voir en mégot un déverbal de mégauder « sucer le lait de la mère (en parlant du nourrisson) », par comparaison entre le fumeur qui s'évertue à tirer les dernières bouffées de son mégot et le nourrisson qui cherche à obtenir les dernières gouttes de lait. Mégauder est dérivé de mégaud « petit lait qui sort du moule à fromage », de mesgue « petit lait », représentant le gaulois °mesigu et supplanté par laitée et petit lait dans la plus grande partie de la France.

❏  Le mot désigne familièrement le bout d'un cigare, d'une cigarette partiellement consumé (Cf. clope).

❏  Mégot a donné le populaire MÉGOT(T)ER v. intr. (1902) « parier un cigare » et (1925) « ramasser des mégots », sens disparus. ◆  Le mot est encore employé au sens figuré de « lésiner » (transitivement et intransitivement) [1932] et aussi « travailler mal, paresseusement ».

■  Ce verbe a lui-même produit MÉGOTAGE n. m. (1960) « profit dérisoire » et « attitude mesquine », parfois « discussion interminable et inutile ».

MÉHARI n. m. est un emprunt (1637) à l'arabe d'Afrique du Nord mahrī, au pluriel mahārä, mot qui signifie proprement « de la tribu de Mahra, dans le sud de l'Arabie ». En français, le mot s'est écrit diversement : el mahari (1637, adaptation de l'espagnol), meihari (1753), meherry (1822, traduction de l'anglais) avant de se stabiliser en méhari (1849). Pour le pluriel, l'usage accepte le pluriel arabe méhara et surtout la francisation en méharis.

❏  Le mot désigne un dromadaire de selle très rapide, dressé pour les courses et utilisé par l'armée coloniale, en Afrique du Nord.

❏  Il a servi à former MÉHARISTE n. « personne qui monte un méhari » (1895), nom des troupes montées servant naguère au Sahara, et MÉHARÉE n. f. « randonnée à dos de méhari » (av. 1945).

L  MEILLEUR, EURE adj., adv. et n. est issu (v. 980) du latin melior, comparatif de bonus (→ bon) qui est formé sur la même racine que multus « beaucoup » (→ moult) et a dû avoir pour sens premier « plus grand, plus fort ».

❏  En français, meilleur (1080, meillor), cas régime issu de l'accusatif latin meliorem, a éliminé mieldre (v. 980), cas sujet représentant le nominatif latin melior. Le mot est apparu comme comparatif de bon, l'emploi de plus bon étant incorrect (sauf dans quelques cas où plus est séparé de l'adjectif). Son emploi en locution impersonnelle (1165, il fera meillor et infinitif) est fortement concurrencé par il est préférable de, sauf dans il fait meilleur (1873, Larousse) en parlant du temps, encore que certains puristes condamnent cet emploi. ◆  Avoir meilleur compte, meilleur temps de (et infinitif) « avoir avantage à, faire mieux de... » (1727 en Suisse), vient de avoir bon temps de... (expression ancienne qui fut courante dans la zone franco-provençale, en France) s'emploie en français de Suisse, et encore en Franche-Comté.

■  Depuis 1050, meilleur est employé comme superlatif de bon. ◆  Il est substantivé (1080) pour désigner celui (celle) qui est supérieur(e) par ses qualités et (1170) ce qui est le meilleur. L'expression pour le meilleur (1377) est surtout employée dans l'usage moderne dans pour le meilleur et pour le pire (XXe s.), employé dans le contexte du mariage. Meilleur entre aussi dans la locution le meilleur de (1759) et avoir le meilleur, prendre le meilleur sur (1910), anglicisme de la langue des sports qui rappelle, sans aucun doute par une rencontre fortuite, l'ancienne expression le meilleur avoir (1170) « avoir le dessus, l'emporter ». ◆  Le mot s'emploie aussi à propos des personnes, par exemple dans que le meilleur gagne.

❏ voir AMÉLIORATION, AMÉLIORER, MÉLIORATIF, MIEUX.

MÉIOSE n. f., emprunt au grec meiosis « décroissance », a d'abord été un terme de médecine (1842), désignant le décours d'une maladie. L'importance du mot vient de son adoption en embryologie par Farmer et Moose, sous les formes anglaises meiosis et meiotic phase (1905). Le mot est passé en d'autres langues (1911 en français) pour désigner la division de la cellule, ou mitose, en deux étapes, la première aboutissant à la division par deux du nombre de chromosomes, aussi appelée méiose.

❏  Le dérivé MÉIOTIQUE adj. est lui aussi (1913) pris à l'anglais (meiotic).

MÉJUGER → JUGER

MEKTOUB interj. est un emprunt à l'arabe, signifiant « c'est le destin, c'était écrit », employé en français des milieux arabophones et connu en français d'Europe comme expression du fatalisme.

MÉLANCOLIE n. f. est un emprunt (v. 1176) au latin melancholia, transcription du grec melankholia « bile, humeur noire » dont le premier élément représente melas « sombre, noir », adjectif souvent employé dans la formation de termes techniques et poétiques (→ mélano-) ainsi que dans les noms propres Mélanie et Mélanésie, proprement « région insulaire des Noirs », rapproché de quelques mots baltiques indiquant une couleur sombre ou bleue. Le second élément, -kholia, est tiré de kholê « bile », dit également pour la vésicule biliaire, l'encre de la seiche, un poison (de plantes ou de serpents) et quelquefois pris au sens de « courroux » dans la langue poétique. Cette forme existe à côté de kholos, pris rarement au sens de « bile », mais surtout employé au sens figuré « amertume, colère, ressentiment ». Ces mots se rattachent à une racine indoeuropéenne exprimant la couleur d'une végétation nouvelle, d'où le jaune et, en grec, la bile (→ chlore, fiel). Très tôt en grec, la dualité des formes kholos, kholê a permis une distinction entre la notion médicale de bile et la notion psychologique d'humeur (bien que les composés se rapportent pour la plupart à la notion de « bile »). Le mot s'est répandu dans toute la Romania occidentale, y subissant diverses altérations formelles sous l'influence du latin male, malus (→ mal) ou du latin cor (→ cœur).

❏  En français, pour mélancolie (anciennement aussi mélancholie et mérancolie), le sens psychologique a précédé le sens médical (1256) parce que le mot était entré dans le vocabulaire littéraire courtois, recouvrant un registre d'états et de sentiments allant de la tristesse profonde à l'inquiétude, et même à la folie et au délire. L'idée de tristesse finit par prévaloir sur celles de dépit, d'irritabilité (v. 1190) et de folle rêverie (déb. XIIIe s.), effaçant aussi le sens secondaire de « minauderie amoureuse » (v. 1250). Ce développement est propre au français et témoigne de l'évolution du goût, la mélancolie faisant l'objet d'une histoire complexe de valorisation-dévalorisation depuis l'Antiquité (Aristote). ◆  Le mot s'est répandu dans l'usage commun, entrant par litote dans la locution familière ne pas engendrer la mélancolie (1669, ...de la mélancolie). Le sens affaibli et courant de « tristesse douce et vague » attesté au XVIIe s. (1669) s'est répandu depuis le préromantisme (Rousseau, Chénier) et le romantisme. Avec une majuscule, le mot désigne la personnification de l'état mélancolique. Par métonymie, il est appliqué au caractère de ce qui inspire cet état (1802, Chateaubriand). ◆  Depuis 1816, dans la tradition pluriséculaire de la définition médicale de la mélancolie, il est défini cliniquement comme une maladie mentale caractérisée par un profond abattement (Cf. dépression, neurasthénie).

❏  MÉLANCOLIQUE adj. et n. est un emprunt (apr. 1250) au latin melancholicus, transcription du grec melankholikos « atrabilaire » et « qui engendre la bile noire ».

■  Introduit en français au sens déterminatif de « relatif à la bile noire », il a pris la valeur de « qui a un excès de bile noire », de là « bilieux » (1306), sens avec lequel il a été substantivé (déb. XIVe s.). L'acception psychologique de « triste » n'est attestée qu'à partir de 1532 (Marot) mais le mot est, avant le nom mélancolie, appliqué à un lieu qui inspire la tristesse (1545, lieu mérencolique). ◆  Le mot a influencé le nom de la fleur exprimant la mélancolie (→ ancolie) et mélancolie a été en retour interprété en male (mauvaise) ancolie ; ce va-et-vient sémantique repose sur une symbolique que l'on retrouve pour souci. ◆  Depuis 1816, mélancolique est également défini en termes cliniques, à la fois comme adjectif et comme nom.

■  En ont été dérivés MÉLANCOLIQUEMENT adv. (1549, mélancholiquement) et le verbe d'usage littéraire aujourd'hui archaïque MÉLANCOLISER (1620, se mélancoliser « s'affliger »). Celui-ci a remplacé l'ancien mélancolier (XIIIe-XIVe s.) ; après être tombé en désuétude lui-même entre le XVIIe et le XVIIIe s., il a été repris en construction transitive (1767).

■  Chez quelques écrivains, on rencontre encore quelquefois le doublet littéraire de mélancolique, MÉLANCOLIEUX, EUSE adj. (1209), vieilli dès le XVIe s. dans son acception médicale et son acception psychologique (attestée dep. 1268) ; il a été repris avec cette dernière au XIXe s. (1844, Rancé de Chateaubriand).

❏ voir CHOLÉRA, COLÈRE.

MÉLANGE → MÊLER

MÉLANO- est l'élément tiré du grec melas, melanos « sombre, noir », lui-même très fréquent sous la forme melano-, comme premier terme de composés poétiques et techniques et rapproché de termes baltiques exprimant la couleur noire et le bleu (→ mélancolie).

❏  Mélano- entre dans la construction de substantifs appartenant aux vocabulaires de l'anthropologie et de la zoologie, où il exprime la couleur noire (notamment celle de la peau) ; il est également productif en biochimie, biologie et pathologie où il implique la présence, normale ou pathologique, d'un pigment noir.

■  Ce pigment a reçu le nom de MÉLANINE n. f. (attesté 1855), emprunt à l'anglais melanin (1843) ; on a aussi formé MÉLANIQUE adj. (1840), d'après l'anglais melanic (1822), et MÉLANISME n. m. (1840) « aptitude à fabriquer des pigments mélaniques en abondance », spécialement « pigmentation anormalement foncée de la peau due à un excès de mélanine », concept également exprimé par MÉLANODERMIE n. f. (1867).

■  MÉLANO- entre dans d'autres termes de pathologie et de biochimie, tels MÉLANOME n. m., désignant (1867) une tumeur constituée par des cellules pouvant produire de la mélamine ; MÉLANOSE n. f. (1824) « accumulation anormale de mélanine dans un tissu vivant » ; MÉLANOCYTE n. m. (1912) nom des cellules qui synthétisent la mélanine ; MÉLATONINE n. f. (années 1960), emprunt à l'anglais, s'applique à un neurotransmetteur synthétisé dans l'épiphyse, MÉLANOSTIMULINE n. f. (1971) à une hormone qui agit sur les mélanocytes pour stimuler la synthèse de la mélanine.

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MÉLANÉSIEN, IENNE adj. et n. (1837) est dérivé de Mélanésie, formé du grec melas « noir » et nêsos « île ». Le mot qualifie les ethnies à forte pigmentation (« noires ») de Nouvelle-Guinée et des archipels occidentaux de l'Océanie. Il s'emploie aussi à propos des langues et des cultures et, comme nom, désigne les personnes appartenant à ces ethnies.

L  MÉLASSE n. f. est issu, sous la forme mellaci (1441, probablement traduite de l'italien), puis meslache (1508) et melasse (1588), d'un latin médiéval °mellacea, pluriel signifiant « résidus sirupeux non cristallisables qui restent après la cristallisation de la canne à sucre ». Ce sens s'est développé au moyen âge lors de l'expansion de la canne à sucre : celle-ci, longtemps produite par les Arabes du Proche-Orient, s'est ensuite répandue dans les îles tropicales par les Portugais, les Espagnols et autres colonisateurs des Amériques. °Mellacea est issu du bas latin mellacium « vin cuit jusqu'à la réduction de la moitié », du classique mellaceum, neutre substantivé de mellaceus, adjectif dérivé de mel (→ miel). Une autre hypothèse fait de mélasse un emprunt à l'espagnol melaza, dérivé du latin mel.

❏  Mélasse, « matière sirupeuse résultant du résidu de la fabrication du sucre », a développé sans doute au XIXe s. le sens de « brouillard épais » (par analogie de consistance, d'aspect), au figuré « situation embarrassante dont on ne peut se dépêtrer » (1871), par exemple dans tomber dans la mélasse (1878).

MELBA → PÊCHE

L  + MÊLER v. tr., d'abord mescler (v. 980) puis mesler (1080, encore en 1690), est issu du latin populaire °misculare (IXe s.). Ce dernier est l'élargissement du latin miscere « mélanger, troubler, bouleverser », à la forme pronominale se miscere « se mélanger, se joindre à, s'accoupler ». La racine du verbe latin correspond à celle du sanskrit miçráḥ et du lituanien mìšras « mêlé », du slave měsiti « mêler », du grec misgein « mêler » et de formes germaniques ; elle est donc indoeuropéenne.

❏  Mêler signifie « mélanger plusieurs choses et les confondre en un tout », concrètement (v. 980) et abstraitement (1180), en parlant de sentiments. Il exprime aussi bien l'idée d'une réunion homogène que celle d'une mise en désordre (XIIIe s.) [→ emmêler], en particulier au jeu de cartes (Sévigné), ou celle d'un ajout. Il prend, en parlant d'une personne, le sens de « faire participer à une affaire » (1538), souvent avec une connotation péjorative (du XIIe au XIVe s., il s'employait là où le français contemporain emploie brouiller des gens). ◆  À la forme pronominale, se mêler a signifié « s'embrouiller » (v. 1185), sens aujourd'hui réservé au composé s'emmêler. Cet usage, devenu régional, est resté vivant en français du Canada. ◆  Le sens qu'il assume avec un sujet animé dépend de la préposition qui l'accompagne : en ancien français, il s'est employé absolument (1080, se mesler) pour « se prendre de querelle ». Puis il s'est construit avec de (1160) au sens de « s'occuper de », « s'aviser de » et, péjorativement, « s'intégrer mal à propos » (v. 1250), sens toujours vivant. ◆  Se mêler à signifie « participer à, avoir affaire » (1530) et, par suite, sans valeur péjorative, « fréquenter, aller parmi » (1585, dans un contexte social). Les différents sens du verbe sont repris par son participe passé adjectivé MÊLÉ, ÉE (voir ci-dessous).

MÊLÉ-CASSE, noté mêlé-cass' (1874), abrège mêlé-cassis, pour désigner une boisson de café, mélange d'eau-de-vie et de cassis. L'expression une voix de mêlé-casse « voix d'ivrogne », joue sur la paronymie cassis-(voix) cassée.

❏  Sur mêler, on a formé trois noms.

■  Le plus ancien, MÊLÉE n. f. (1080, meslée), est la forme substantivée du participe passé adjectivé au féminin. Son sens aujourd'hui usuel est aussi le premier attesté : le mot signifie « querelle » (1080), « lutte, combat » (1155) et au figuré « vive contestation de propos, d'écrits » (1694). ◆  On peut y rattacher le sens particulier pris ultérieurement en sports (rugby) pour traduire (1888) l'anglais scrumage.

■  Le sens concret de « mélange de choses », souvent avec une idée accessoire d'« agitation » (1230), ne s'est jamais imposé et semble être tombé en désuétude vers la fin du XVIIe siècle.

■  MÊLEMENT n. m. (v. 1190) a disparu au XIVe s. et, bien que repris en 1552, ne s'est pas diffusé.

■  MÊLANT, ANTE adj. est courant en français du Québec dans le domaine psychologique, et vient de l'emploi canadien de se mêler « se perdre, se tromper, s'embrouiller ». L'adjectif signifie « confus, embrouillé », la locution usuelle c'est pas mêlant correspondant à « c'est tout simple ». Quant à MÊLÉ, ÉE adj., il correspond à « perdu, perturbé, rendu confus, désorienté ».

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MÉLANGE n. m., moins ancien, a été formé à l'aide du suffixe d'origine germanique -inge, -ange, d'abord sous la forme meslinges (1380, encore au XVIe s.) puis sous sa forme actuelle (1538). Le mot, attesté au masculin depuis 1584, a longtemps été féminin (encore au XVIIe s.).

■  Il exprime l'idée d'un « ensemble d'éléments divers », concrètement puis (1549) abstraitement. ◆  Avec une valeur active, il signifie « action de mêler » (1538), spécialement en parlant des races (1694). ◆  Au pluriel, mélanges désigne particulièrement un recueil d'écrits (1555, au féminin ; 1704, au masculin) et plus précisément un recueil d'articles offert en hommage à un professeur (1895).

■  Ce nom correspond donc à mêler, mais également au verbe qu'on a formé à sa suite : MÉLANGER v. tr. (1539). Celui-ci sert de doublet à mêler, tout en étant plus usuel au sens concret d'« unir des choses de manière à former un tout ». Il implique souvent une idée d'ordre et d'intention qui est étrangère à mêler. Inversement, l'usage familier l'emploie au sens de « mettre en désordre » (1611). Il est aussi employé à la forme pronominale (1829) ; il peut alors signifier « faire l'amour » (1928 dans Carco).

■  On en a tiré tardivement quelques dérivés : le participe passé adjectivé MÉLANGÉ, ÉE « qui constitue un mélange » (1760) et « qui entre dans un mélange » (1777), ainsi que trois mots apparus au XIXe s., qui sont sans correspondant dans la série de mêler : MÉLANGEABLE adj. (1845), MÉLANGEUR n. m., nom d'agent (1611), reformé (1867) comme nom technique d'appareil (électro-ménager, sanitaire) [→ mixer], et MÉLANGEOIR n. m. (1846), vieilli au sens de « récipient où s'effectuent certains mélanges ».

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Le groupe de mêler s'est enrichi de plusieurs composés préfixés.

■  EMMÊLER v. tr. (XIIe s.), « embrouiller (des fils, etc.) », est également employé dans un sens figuré (1611) pour « rendre confus, inextricable ». ◆  EMMÊLÉ, ÉE correspond à embrouillé et son dérivé EMMÊLEMENT n. m. (fin XIIIe s.) signifie « action d'emmêler » et « ce qui est emmêlé ».

■  ENTREMÊLER v. tr. (1155) et ENTREMÊLEMENT n. m. (v. 1176) évoquent des éléments moins concrets et moins filiformes qu'emmêler.

■  REMÊLER v. tr. (1549) « mêler ce qui était démêlé » est rare.

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DÉMÊLER v. tr. (v. 1170, desmedler) sert d'antonyme à mêler et à emmêler à la fois concrètement et abstraitement, dès l'ancien français.

■  En langue classique, ce verbe était employé particulièrement au sens de « comprendre, pénétrer (une chose compliquée) » (1521 ; puis 1643), démêler qqch. d'avec, de... signifiant « le discerner » (1644) et démêler qqn de... « le distinguer » (av. 1654). ◆  Une spécialisation concrète concerne les cheveux. ◆  Un sens littéraire, « discuter, débattre » (1195), inspiré par l'ancien emploi de se mêler « s'engager dans un combat » (1080), est plus courant dans le participe passé substantivé DÉMÊLÉ n. m. (1474) « affaire compliquée dans laquelle chacun veut avoir raison », surtout au pluriel « difficultés dues à une opposition entre personnes ».

■  Le verbe a donné, outre un démêlé, quelques dérivés. ◆  DÉMÊLEMENT n. m. (1519, démeslement) aujourd'hui réservé au sens abstrait de « dénouement ». ◆  Le nom d'agent DÉMÊLEUR, EUSE n. (1614) s'applique aussi à un instrument.

■  DÉMÊLAGE n. m. (1836) compte quelques emplois techniques.

■  Deux dérivés se rapportent au démêlage des cheveux : DÉMÊLOIR n. m. (1771), qui désigne un peigne à dents largement séparées, et DÉMÊLURE n. f. (1900 ; 1877, démêlures) « cheveux tombés sous le démêloir ».

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Mêler entre aussi dans MÊLE-TOUT n., équivalent belge du français touche-à-tout, qui vient de l'expression se mêler de tout et s'emploie surtout pour « personne indiscrète, qui prétend agir pour les autres », et dans MÉLI-MÉLO n. m. (1851), altération de pêle*-mêle par redoublement de l'élément mêl- avec variation vocalique. ◆  Cet emploi reprend l'ancien français mesle mesle (v. 1176) et le moyen français melli-mello (fin XVe s.), onomatopée exprimant un bruit de bavardage.

❏ voir (S')IMMISCER, MÉTEIL, MÉTIS, MISCELLANÉES, MIXER, MIXTE, MIXTURE, PÊLE-MÊLE, PROMISCUITÉ.

MÉLÈZE n. m. a été emprunté comme nom féminin (1552) à l'ancien dauphinois melese (1313) et il est devenu masculin (1765) par analogie avec les autres noms d'arbres. Melese remonte à une forme °melice issue, avec changement d'accent, d'un mot préroman °melix, -ice qui a donné l'ancien provençal melse (1540), d'où en français melze chez Rabelais, qui le dit mot des « Alpinois ». °Melix provient lui-même du croisement d'un radical gaulois mel-, s'appliquant au mélèze, avec le mot latin larix qui le désignait (d'où le nom d'espèce lariccio en Corse). On a émis, à titre d'hypothèse, l'idée que °melix pourrait venir du latin mel, mellis « miel » (→ miel).

❏  Le mot désigne un conifère à feuilles caduques.

MÉLILOT n. m. a été emprunté (v. 1300, mellilot) au latin melilotus, melilotum, transcription du grec melilôton, de meli « miel » (→ miel) et lôtos (→ lotus), tardivement melilôtos. On relève au XVIIe s. la forme altérée mirlirot, encore dans quelques patois.

❏  Le mot désigne une plante fourragère à fleurs mellifères très odorantes.

MÉLIORATIF, IVE adj. est un dérivé didactique du latin meliorare « améliorer », de melior, comparatif de bonus (→ meilleur) formé sur le modèle de péjoratif, avec le sens contraire de « qui valorise », en linguistique.

MÉLISME n. m., emprunt au grec melismos en musique (attesté au XXe s. en français), est la spécialisation d'un mot grec signifiant « division » et « modulation », dérivé du verbe melizein « être rythmé », de melos (→ mélo, mélodie). Ce terme technique désigne un groupe de notes de valeur brève occupant une durée plus longue et constituant un ornement mélodique.

MÉLISSE n. f. est emprunté (v. 1256, melise) au bas latin melissa (IXe-Xe s.) issu de melissophyllon, emprunt au grec melissophullon, composé de melissa « abeille » (de meli « miel » ; → hydromel) et de phullon « feuille » (→ -phylle) : la plante est dite proprement « feuille à abeilles » parce qu'elle les attire (une de ses désignations en français est piment des abeilles).

❏  La mélisse, réputée depuis l'Antiquité mais surtout chez les médecins arabes du moyen âge (Avicenne, XIe s.) pour ses propriétés thérapeutiques, fournit une essence appelée eau de mélisse (1694), composée par les Carmes déchaussés au début du XVIIe siècle.

❏  La mélisse des bois (1764) est aussi nommée MÉLITTE n. f. (1826 ; 1803, mélite), emprunt au latin scientifique melittis melissophyllon, pléonasme puisque le premier élément est un emprunt au grec melitta qui est la forme attique pour melissa « abeille ».

MELKITE ou MELCHITE adj. et n. (1690 et 1732) est un emprunt au syriaque, adjectif signifiant « impérial », dérivé de malkâ « souverain, empereur », correspondant à l'hébreu melek. Le mot désigne les chrétiens de Syrie restés en communion avec le patriarche d'Antioche, nommé par l'empereur byzantin (à la différence des monophysites). Un sens étendu correspond à « chrétien syrien uniate de rite byzantin ».

MELLAH n. m., mot emprunté à l'arabe marocain (mellah, arabe classique millah « religion d'une communauté particulière ») se disait en français du Maroc d'un quartier juif dans une ville, et s'emploie aujourd'hui pour « quartier ancien ».

MELLIFLU, UE ou MELLIFLUE adj. est emprunté au XVe s. (apr. 1450) au bas latin mellifluus « qui a la suavité du miel » (v. 300), proprement « d'où coule le miel », de mel (→ miel) et fluere « couler » (→ flux, refluer).

❏  Melliflue a été emprunté avec le sens figuré latin ; il entre, en style burlesque, dans des expressions comme cohorte melliflue désignant les abeilles (1653, Scarron). Le sens propre n'est attesté qu'en 1803 et peu représenté. ◆  Le mot comporte souvent une nuance péjorative de fadeur doucereuse (1803).

❏  On rencontre en moyen français, le doublet MELLIFLUENT, ENTE adj. (1485) « doux comme le miel », emprunté au bas latin mellifluens (de paroles, d'un discours).

MÉLO-, élément, est tiré du grec melos. Ce mot désigne originellement les membres en tant qu'ils sont le siège de la puissance corporelle, souvent au pluriel. Par dérivation, il a pris le sens de « membre de phrase musicale, développement musical », d'où « poésie lyrique, air musical ». Il a fourni les éléments -melês et melo-, ce dernier comme premier élément de mots se rapportant presque tous à la musique. Le mot a été rapproché de plusieurs noms celtiques de la cheville (breton mell, gallois cym-mal « articulation »). Il s'est maintenu en grec moderne avec son double sens (on retrouve le même phénomène sémantique dans l'irlandais alt « articulation » et « manière d'être, poème »).

❏  En français, mélo- a formé plusieurs noms et adjectifs (mélographe, mélophone, mélodrame*, mélomane [à manie*]) ayant trait à la musique. Seuls quelques-uns se rapportent, avec le sens de « membre », à la médecine (mélotomie, mélomèle). Il ne faut pas le confondre avec les éléments homophones mélo-, l'un issu du grec mêlon « pomme », « rondeur » (→ melon), l'autre tiré d'un homonyme mêlon « mouton, brebis ».

❏ voir MÉLODIE, MÉLOPÉE.

MÉLODIE n. f. est emprunté (v. 1112) au bas latin melodia « air musical, harmonie, accord », lui-même emprunté au grec melôdia « chant d'un homme, d'un oiseau, chant accompagné de musique » et « poésie lyrique », de melôdos « qui chante, mélodieux », composé de melos (→ mélo-) et de adein « chanter » (→ ode).

❏  Mélodie, attesté dans les premiers textes au sens de « chant », désigne plus précisément une succession de sons ordonnés de façon à constituer une forme, une structure perceptible et agréable (v. 1120). ◆  Au XVIIIe s., il a pris également le sens technique de « courbe de variation de hauteur, d'intensité (dans le discours) » (1765) et la valeur figurée de « ce qui est agréable à entendre, à écouter » (1765). ◆  Depuis 1844, il désigne une pièce vocale composée sur le texte d'un poème avec accompagnement. ◆  En théorie musicale, le mot désigne la succession ordonnée des sons, par opposition à harmonie et à rythme.

❏  En sont issus deux adjectifs.

■  Le plus ancien, MÉLODIEUX, EUSE (1280, voiz mélodieuse), réalise le sens d'« agréable à entendre, doux ». ◆  On en a tiré MÉLODIEUSEMENT adv. (fin XIIIe-déb. XIVe s.).

■  L'autre, MÉLODIQUE (1733 ; 1600, écrit melodic), peut-être fait sur le modèle du grec melodikos, correspond à mélodie dans tous ses sens techniques. Il est spécialement employé en linguistique depuis 1933 (accent mélodique). ◆  MÉLODISTE n. a été formé (1811) pour désigner le musicien qui compose des mélodies, ou donne plus d'importance à la mélodie qu'aux autres éléments, rythme et harmonie.

MÉLODRAME n. m. est composé (1762) de mélo-* et de drame*.

❏  Ce terme d'histoire du théâtre désigne à l'origine une sorte de drame parlé dont certaines scènes comportent un accompagnement musical. Le mot, qui apparaît en France au moment de la querelle des bouffons, est alors emprunté à l'italien melodramma qui désigne (XVIIe s.) un drame entièrement chanté. Voisin d'opéra et plus particulièrement d'opéra-comique en ce sens, il en est venu à désigner (1788) un drame de ton populaire qui accumule des procédés poussés à outrance et accentue les effets pathétiques, souligné par une musique expressive. Ce sens se répand avec la vogue du genre au XIXe siècle ; les œuvres sont signées par Guilbert de Pixérécourt (1773-1884), sacré « le Père du mélodrame » et « le Corneille des boulevards », Louis Caignez, Joseph Bouchardy, Paul Féval ; elles sont données en représentation dans les salles des boulevards, notamment du « boulevard du Crime ».

■  Le mot entre dans l'usage commun pour caractériser un discours, une attitude à la sentimentalité excessive ; il est parfois employé avec une nuance péjorative (1840, héros de mélodrame). Le mot s'applique aussi au cinéma, à la télévision, de manière souvent péjorative.

❏  Mélodrame a donné quelques dérivés formés sur le modèle de ceux de drame.

■  MÉLODRAMATIQUE adj., aussi nom de l'auteur de mélodrames (1814) supplanté en ce sens par MÉLODRAMATURGE n. m. (1829), n'est plus employé que comme adjectif aux sens de « qui a rapport au mélodrame » (1802) et surtout « qui rappelle le mélodrame par l'outrance des sentiments et des attitudes » (1833).

■  MÉLODRAMATISER v. tr. (1876) est resté rare.

■  Mélodrame et mélodramatique sont familièrement abrégés par apocope en MÉLO n. m. (1872), devenu très courant, qui s'emploie surtout au figuré.

MÉLOMANE → MANIE

L  MELON n. m. est issu (v. 1256) du bas latin melonem, accusatif de melo « fruit d'une cucurbitacée ». Ce dernier est l'abréviation du latin classique melopepo, emprunt au grec mêlopepôn, de mêlon « fruit », « pomme » ou « coing », mot méditerranéen qui s'est substitué au nom indoeuropéen de la pomme, et pepôn « cuit par le soleil, mûr » (→ pepsie).

❏  Melon est relevé pour la première fois dans une recette de décoction médicale avec son sens botanique. Par extension, il entre dans melon d'eau (1660), autre nom de la pastèque.

■  Selon une métaphore usuelle pour les noms de fruits renflés (Cf. citron, fraise, pomme), il est employé familièrement au sens de « tête » (1833, probablement antérieur) et au sens d'« imbécile » (1827). Par extension de ce sens, il désigne ironiquement un élève de première année à Saint-Cyr (v. 1838). Avec le sens de « tête », mais dans une autre valeur, celle de « prétention », l'expression avoir le melon est devenue très courante. ◆  Par analogie de forme, il a fourni le nom d'un chapeau d'homme rond et bombé, dit chapeau melon (1877) ou absolument melon (1880).

■  Son emploi xénophobe et injurieux au sens d'« Arabe » (1962) est obscur, peut-être dû à une métaphore sur la coiffure (calotte, chéchia) des Arabes.

❏  Avec le suffixe -ière, on a formé MELONNIÈRE n. f. (1534, meloniere) pour un terrain planté de melons.

■  Melon a produit MELONNÉ, ÉE adj. (1840), substantivé au féminin pour désigner une sorte de courge à limbe droit (1839).

❏ voir CAMOMILLE, MARMELADE.

MÉLOPÉE n. f. est emprunté (1578) au bas latin melopoeia, lui-même du grec melopoiia « musique, mélodie » et « théorie musicale », de melo (→ mélo-) et -poiia tiré de poiein « faire, fabriquer » (ici dans le domaine artistique) [→ poète].

❏  Mélopée, « chant rythmé et mesuré dont on accompagne la déclamation parlée », est employé dans le contexte de l'Antiquité grecque pour l'ensemble des règles de composition du chant et, par métonymie, pour une déclamation notée avec accompagnement musical (1690). D'après l'emploi qu'en ont fait les romantiques pour un récitatif monotone irréductible à la mélodie (1867), il a pris (1901) le sens courant de « chant monotone de caractère mélancolique ».

MELTING-POT n. m. est emprunté (1927) à l'anglais melting-pot, attesté dès 1545 (meltynge pottes) au sens propre de « creuset », puis employé en 1887 figurément, à propos de la refonte des institutions, et en 1908 par l'écrivain Israël Zangwill comme titre d'un roman portant sur les problèmes d'immigration, plus tard adapté par le théâtre (et traduit en français par Le Creuset). Le premier terme du composé est dérivé de to melt « fondre », verbe ayant des correspondants dans le groupe germanique et dont la racine est commune au latin mollis (→ mou) et au grec meldein « faire fondre ». Le second terme, pot, est de même origine que le français pot*.

❏  Le mot se rapporte au brassage et à l'assimilation des éléments démographiques divers qui ont composé le peuplement des États-Unis au XIXe s. et, par extension, dans d'autres pays. ◆  Il s'emploie figurément (1966) à propos d'un milieu favorisant le mélange d'éléments très variés, sens inspiré par l'évolution du terme aux États-Unis.

MEMBRANE n. f. est un emprunt du langage anatomique (v. 1370) au latin membrana, dérivé de membrum (→ membre) au sens de « peau qui recouvre les membres » et, par suite, de « tissu qui tapisse les organes, la peau » et « parchemin ».

❏  Membrane, introduit en anatomie, est employé particulièrement en embryologie, au pluriel (1749, les membranes, les membranes fœtales), et en pathologie dans fausse membrane (1840 ; avec un autre sens, 1690). Il s'est appliqué très tôt aux végétaux (1505). ◆  Par la suite, il a développé quelques sens techniques en acoustique (1877) et en physique-chimie où il désigne une mince cloison capable de laisser passer certaines substances et d'en arrêter d'autres.

❏  Il a pour dérivé l'adjectif MEMBRANEUX, EUSE (1538), utilisé en description anatomique, botanique (1783), minéralogique (1840) et zoologique (1859). MEMBRANAIRE adj. correspond à « relatif à une membrane » (années 1970). ◆  L'usage didactique recourt aussi à MEMBRANÉ, ÉE adj. (1799) et à MEMBRANIFORME adj. (1836), proprement « en forme de membrane ».

■  Le diminutif rare MEMBRANULE n. f. (1532) est un emprunt au latin membranula, de membrana.

+ MEMBRE n. m. est emprunté (1080) au latin membrum qui désigne toute partie du corps (pas seulement les bras et les jambes) et, par suite, les parties d'un tout, les individus pris par rapport à un ensemble, et, pour traduire le grec kôla, les membres d'une période, d'une phrase. Avec son sens initial de « partie du corps », le mot latin pourrait être apparenté (comme le grec mêninx ; → méninge) à des mots indoeuropéens signifiant « viande » ou « chair » (sanskrit māṃsám, irlandais mír « morceau de viande », russe miasso « viande »).

❏  Le premier sens repris en français est celui de « partie du corps servant à la préhension (bras), à la locomotion (jambes) » avec une restriction par rapport au sens latin. Toutefois, on rencontre quelques emplois de membre au sens plus large de « corps » en ancien et moyen français (1080). ◆  Il en reste une trace dans le sens spécial d'« organe génital masculin » (1170, pl. ; 1225, sing.) pour lequel on précise ensuite membre viril (1598). Ultérieurement, il est employé en entomologie (1845).

■  Depuis 1200, le mot se rapporte aussi par métaphore à la personne qui fait partie d'un groupe, d'abord dans le contexte religieux du corps mystique de l'Église, puis laïquement, dans celui d'une corporation (1432) ou d'une communauté (v. 1570), aujourd'hui d'une association, etc. (membre actif, membre honoraire, etc.). ◆  Toujours avec l'idée de « partie d'un tout », il a développé quelques sens plus techniques désignant en termes de féodalité la partie d'un fief, d'une seigneurie (1240-1280) et, comme en latin, l'élément d'une phrase (1250), la partie constitutive d'un ensemble architectural (v. 1479). ◆  Il est également employé en marine (1541) [ci-dessous membrure] et en mathématiques où il s'applique à chaque partie d'une équation (1691). ◆  Récemment, il entre en apposition dans État membre (1938, Conseil de la Société des Nations).

❏  Parmi les quelques dérivés qu'il a donnés, l'adjectif MEMBRÉ, ÉE (1135), assez rare dans son sens général, est employé particulièrement au sens de « bien ou mal pourvu quant au pénis » (1785, Sade).

■  Il est doublé par MEMBRU, UE adj. (1135) « qui a les membres vigoureux ».

■  Le verbe MEMBRER v. tr., tombé en désuétude au sens initial de « prendre forme humaine (de Dieu) » (1223), s'est maintenu comme terme de marine au sens de « pourvoir de membrures ». ◆  Son usage dans l'argot militaire ancien au sens de « travailler, manœuvrer dur » (1874) vient probablement d'un emploi métaphorique d'une valeur sexuelle.

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Le collectif MEMBRURE n. f. (1200, membreüre) est également employé avec un sens technique en marine (1786) et au figuré.

■  Le dernier apparu, MEMBRON n. m. (1676), est un terme d'architecture désignant la baguette qui sert d'ourlet dans un faîtage.

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Membre a également suscité la formation de deux groupes de composés.

■  DÉMEMBRER v. tr. (1080, desmembrer) est employé avec son sens propre et (fin XIIe s.) au figuré. ◆  Il a donné DÉMEMBRÉ, ÉE adj. (1575) et le nom d'action DÉMEMBREMENT n. m. (1538 ; 1260, desmembrement), tombé dans l'usage burlesque au XVIIe s. et surtout employé par péjoration en parlant de la désagrégation d'un tout organique, déjà en termes de féodalité (1337) puis dans le domaine de l'action politique et sociale et de la répartition des terres.

■  Sur le modèle de démembrement, on a formé ultérieurement REMEMBREMENT n. m. (1907) « reconstitution de domaines agricoles dans le but de faciliter leur exploitation ». ◆  Par la suite est apparu REMEMBRER v. tr. (1933) en écho à démembrer (toutefois les antonymes des deux termes sont plutôt morcellement et morceller).

❏ voir MEMBRANE.

L  MÊME adj., n. et adv. est issu, par les formes medisme, medesme (1050) puis meesme, du latin populaire metipsimu(s), composé de la particule emphatique -met servant à renforcer les pronoms personnels (nosmet, egomet) et du démonstratif intensif ipse (ipsus). Ce dernier (→ ipse, ipso facto), par une double insistance, accompagnait fréquemment le pronom personnel renforcé en bas latin (egomet ipse « moi-même en personne »). Le rapprochement de -met et ipse a donné au Ve s. metipse. Il y eut alors suppression du pronom personnel initial et nouveau renforcement au moyen de la désinence du superlatif -imus. Le latin tardif a aussi metipsimu, prononcé °metissimu, qui a donné l'ancien français medesme. La forme meïsme (1080) peut s'expliquer comme analogique du nominatif pluriel latin °metissimi.

❏  Dès les premiers textes, même est employé comme adjectif avec une valeur d'insistance (1050), placé derrière le nom pour indiquer qu'il s'agit bien de la personne ou de la chose en question ; à la différence de l'usage moderne, il s'employait également devant le nom (v. 1121-XVIIe s.). En cela, même reflète les emplois d'ipse en bas latin : ce dernier, pronom intensif en latin classique (« moi et pas autrui »), a tendu, à partir du latin impérial, à remplacer idem, pronom d'identité. Dans la langue moderne, le sens de même (ipse ou idem) est indiqué par l'ordre des mots (ce même homme ; cet homme même), mais dans l'usage ancien, l'ordre des mots n'étant pas rigoureusement fixé, de nombreux emplois sont ambigus.

■  Même exprimait l'identité non seulement lorsqu'il se plaçait derrière le nom (1080) mais aussi devant (1165). Il reste un vestige de cet usage dans la locution prépositionnelle être à même de (1160, a meïsme de « près de » ; 1195, a meimes le).

■  Le mot est aussi employé comme pronom indéfini (av. 1473) avec les mêmes valeurs. En moyen français et jusqu'au XVIIe siècle, il avait un sens neutre et l'on disait le même (XVe s.) pour la même chose (Cf. autre) : c'est encore le cas dans la locution cela revient au même (1671) et, familièrement, c'est du pareil au même (1867). L'expression argotique c'est du même, aussi au négatif, correspondait à « c'est pareil » ; elle a disparu, de même que faire au même (1842 dans Eugène Sue) « rendre la pareille ». L'emploi du neutre le même s'est répandu dans les années 1980 par l'expression le même et l'autre en philosophie.

Même adverbe (d'abord meïsmes avec le s adverbial de l'ancien français, 1080) assume également les deux valeurs. Avec la valeur d'ipse « même, justement », il est placé derrière le nom, le pronom personnel (1170), d'où l'expression idiot toi-même ! (1537, matin toy-mesme !), ou l'adverbe de lieu (1170) qu'il précise, comme dans ici même (v. 1176, ci meïsmes). ◆  Avec la valeur de idem, il est également placé derrière le nom (1170) et, indifféremment, devant l'article et le nom. Il a aussi le sens d'« aussi, également » (1170) devant le déterminant et le substantif (en ancien français il se place également derrière le nom, lorsqu'il s'agit d'un nom de personne). ◆  Même exprime aussi (1170) une idée de gradation, la mise en relief d'un élément par rapport à un ensemble, d'où sa valeur à partir du XIIIe s. (apr. 1250) en langue ancienne, « surtout, particulièrement ». ◆  En fin de proposition, même s'emploie en français d'Afrique, familièrement, pour marquer l'insistance (c'est quoi même ? « qu'est-ce que c'est donc ? »).

■  Il a servi à former dès le XIe s. des locutions adverbiales et prépositionnelles (1080, de meïsme). Tout de même et quand même sont beaucoup plus récentes (respectivement 1831 et 1839). En revanche, les locutions prépositionnelles à même (+ nom ; 1160), et à même de (v. 1176) apparaissent dès l'ancien français. ◆  Les locutions conjonctives remontent aux XVIe et XVIIe siècles : on relève d'abord l'ancienne construction de même à (av. 1514) au sens de « comme, de même que », puis tout de même que (1606), réduit à de même que, et quand même introduisant une concessive (1671) et, dans l'usage familier, en fin de phrase pour exprimer la surprise, l'étonnement ou l'insistance (tu ne vas pas accepter, quand même !).Même que (v. 1585) « et même, bien plus », d'abord normal, est devenu d'usage populaire dans la langue moderne (1836). ◆  De même, « de cette façon, ainsi », plus courant en français du Québec, équivaut à « comme ça » (il a jamais parlé de même). Il a produit la locution adjective signifiant « de cette sorte, pareil » (un habit de même, « un tel habit »). L'expression vient de l'usage régional du français de l'Ouest, en locution adverbiale (de même, tu viens demain ?).

❏  Sur même, on a formé l'adverbe MÊMEMENT (v. 1121, meïsmement ; 1150, meimement) avec le sens primitif de « de la même façon, aussi ».

■  Cet adverbe vit encore au XVIe s. avec le sens de « surtout, principalement » (1150), qui procède d'une confusion avec l'ancien adverbe maismement (du latin maxima mente). Au XVIe s., mêmement remplissait aussi les fonctions réservées depuis à de même ; il a décliné.

MÉMÉ → MÈRE

MÉMENTO n. m. est un emprunt savant (v. 1377) au mot latin signifiant proprement « souviens-toi », seconde personne de l'impératif du verbe meminisse « se souvenir, avoir présent à l'esprit ». Ce verbe est l'infinitif passé formé sur le parfait (à redoublement et à valeur de présent) memini, de minisci, verbe archaïque qui est seulement attesté dans des gloses (→ réminiscence). Il contient la racine indoeuropéenne °men- qui indique une activité mentale (→ dément, mental, mention, mentir, moniteur, monnaie, montrer, monument, semonce, véhément, etc.).

❏  Le mot a été introduit au sens ancien de « mémoire » (1375) et s'est immédiatement spécialisé en théologie catholique pour désigner la prière du canon de la messe qui commence par le mot memento (1377). ◆  Par métonymie, il a fourni ultérieurement le nom d'une image mortuaire destinée à rappeler le souvenir d'une personne décédée (1931). ◆  De manière analogue, l'expression memento mori, proprement « souviens-toi de la mort », désigne un objet de piété propre à susciter une méditation sur la mort, en faveur notamment du moyen âge au XVIIe s. (comme vanité).

■  À partir de 1641, le mot a développé le sens commun de « note destinée à rappeler qqch. » et, par extension, a reçu celui d'« agenda » (1836). Il désigne également un ouvrage où sont consignées les notions élémentaires d'une science, d'une technique (1882).

❏ voir aussi, de la même racine, les mots issus du grec : AMNÉSIE, AMNISTIE, AUTOMATE, MANIE.

MÉMÈRE → MÈRE

L  + 1 MÉMOIRE n. f. est issu (1050) du latin memoria « aptitude à se souvenir » et aussi « ensemble des souvenirs », employé au pluriel memoriae au sens de « recueil de souvenirs » en latin ecclésiastique « monuments commémoratifs ». Le mot est dérivé de memor « qui se souvient », « qui fait se souvenir », mot expressif dont la valeur se serait atténuée, contenant la racine indoeuropéenne °(s)mer- « préoccupation, souvenir » : on en rapproche le sanskrit smárati « il se souvient », le gotique maurnan « avoir soin de », l'anglais to mourn « déplorer ». La forme et le sens ont fait rapprocher memor, memoria, memorare du groupe de memini « se souvenir » (→ réminiscence).

❏  Mémoire est d'abord relevé avec son sens de « champ mental des souvenirs », et dans la locution usuelle avoir qqch. en mémoire. La locution de mémoire d'homme (v. 1420) est la forme moderne de en mémoire d'homme (fin XIVe s.). ◆  Dès le XIIe s., le mot signifie aussi, avec une valeur active, « action de se souvenir (de qqn ou de qqch.) » (v. 1135). L'ancienne locution faire mémoire de « faire que le souvenir soit gardé » est employée plus tard au sens liturgique d'« évoquer dans les prières de la messe » (1655, Bossuet). ◆  Le sens particulier de « souvenir durable », attesté depuis la seconde moitié du XIIe s., a lui aussi donné lieu à quelques locutions : de bonne / de sinistre mémoire (1260), à la mémoire de (1690), formule d'inscriptions et d'épitaphes. ◆  Le mot désigne aussi la faculté de se souvenir (v. 1170), sens réalisé dans la locution de mémoire (1671 ; d'abord par mémoire, fin XIIIe s.). ◆  Plus récemment, on a donné le nom de mémoire à un dispositif technique de traitement (conservation et disponibilité) de l'information dans les calculatrices et les ordinateurs (1951). Dans ce sens, plusieurs syntagmes calqués de l'anglo-américain ont cours : capacité de mémoire, mémoire vive, « dont on peut modifier le contenu », mémoire morte, « non modifiable » ; mettre en mémoire, « insérer (des données) dans une mémoire », etc. Enfin la locution pour mémoire, employée couramment au sens de « à titre de renseignement » (v. 1950), est à l'origine une formule de comptabilité (1690) utilisée pour signaler qu'un article, une valeur ne sont mentionnés qu'à titre de renseignement.

❏  Mémoire a donné deux dérivés formés en français. ◆  AIDE-MÉMOIRE n. m. (1853) désigne un abrégé ou des notes censés rappeler les points essentiels d'une question. Le sens est voisin de mémorandum (ci-dessous). ◆  2 MÉMOIRE n. m. procède de 1 mémoire par changement de genre. D'abord attesté (v. 1190) pour « relation par écrit », il s'est spécialisé en droit (1358 « description d'une cause à juger »). En moyen français, il a pris le sens d'« écrit contenant des renseignements, des indications sur une affaire » (1477) et celui de « relevé de comptes, facture » (1551).

■  Au XVIe s., dans le titre Mémoires de messire Philippe de Commines (rédigés à la fin du XVe s. ; revus et corrigés en 1552), le mot, au pluriel mémoires, a pris le sens d'« ouvrage faisant le récit des événements dont on a été le témoin » (le latin employait le pluriel memoriae au sens d'« annales, monuments historiques »), formant l'appellation d'un genre littéraire. ◆  Depuis le XVIIe s. (1671), un mémoire désigne aussi une dissertation sur un sujet d'étude précis, d'abord au pluriel puis (1789) au singulier.

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Les autres mots de la série sont empruntés à des dérivés du latin memoria.

■  MÉMORIAL n. m. est emprunté (1279) au latin impérial memoriale « souvenir concret, monument », neutre substantivé de l'adjectif memorialis « qui aide à se souvenir ». Le mot a d'abord été employé à propos d'un témoignage concret qui rappelle le souvenir de qqch., avant de prendre son sens moderne de « monument commémoratif » (fin XVe s.). ◆  Il s'applique à un livre où est écrit ce dont on garde le souvenir (1549), puis à un livre où sont consignés les souvenirs de celui qui les écrit (1823, dans le Mémorial de sainte Hélène de Las Cases). ◆  L'adjectif latin memorialis, pris au sens d'« historiographe », a servi de base à MÉMORIALISTE n. « auteur de mémoires à caractère historique » (1726).

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MÉMORANDUM n. m. est la forme substantivée du neutre de l'adjectif latin memorandus « qui doit être rappelé », adjectif verbal de memorare « rappeler, évoquer » (→ commémorer).

■  D'abord attesté en ancien gascon (1399), le mot est relevé pour la première fois en français en 1777 (Beaumarchais) comme un terme diplomatique, probablement par emprunt à l'anglais (XVe s.). ◆  Le sens courant de « petit carnet où l'on inscrit les choses dont on veut se rappeler » est attesté depuis 1840 (Cf. mémento), fournissant son titre à un recueil de notes de Barbey d'Aurevilly.

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MÉMORABLE adj. a été emprunté (fin XVe s.) au latin memorabilis « vraisemblable, digne d'être raconté, digne de mémoire », dérivé de memoria. Le sens a glissé vers « important, remarquable (d'un événement) », en concurrence avec d'autres adjectifs, comme historique. ◆  En sont dérivés MÉMORABLEMENT adv. (v. 1780 ; fin XVe s., « en gardant une bonne mémoire ») et le terme didactique MÉMORABILITÉ n. f. (1906), défini par le psychologue Ed. Claparède comme une capacité de fixation exacte.

■  Du côté des antonymes, il y a concurrence entre trois adjectifs à préfixe im- : IMMÉMORABLE a été emprunté (apr. 1450) au latin immemorabilis « qui ne mérite pas d'être rapporté », prenant en français le sens de « qui sert à perpétuer la mémoire ». Il signifie ensuite « dont l'origine est trop lointaine pour que l'on puisse s'en souvenir » (av. 1622) et « qui ne mérite pas d'être rapporté » (1636). Le mot semble très peu usité avant 1840. ◆  Il tend alors à se confondre partiellement avec IMMÉMORIAL, ALE, AUX adj.(1507), lui-même emprunté au latin médiéval immemorialis « qui manque de souvenir, de mémoire » (XIIIe s.), antonyme de memorialis (→ mémorial), ayant pris en français une des valeurs de immémorable « très ancien ». ◆  Il faut aussi faire mention du doublet littéraire IMMÉMORÉ, ÉE adj. (1848, Chateaubriand) formé sur memoratum, supin de memorare « rappeler » dont un composé a donné commémorer*. Immemoratus est relevé en latin médiéval en 1500.

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MÉMORISER v. tr. est dérivé de mémoire sur le radical du latin memoria. Attesté une fois en 1488 au sens de « rappeler à la mémoire », il a été repris au XVIIIe s. par les pédagogues de Suisse romande avec son sens moderne de « fixer dans la mémoire, apprendre exactement ». ◆  Par analogie, et en relation avec le sens pris par mémoire, il est employé en informatique au sens d'« enregistrer des données » (1965).

■  Son dérivé MÉMORISATION n. f., lui aussi relevé une fois en 1488 au sens d'« action de rappeler », a été repris en 1789 en Suisse romande avec la valeur psychologique de mémoriser. ◆  Il est passé récemment dans la terminologie informatique (1964).

■  L'adjectif correspondant MÉMORISATEUR, TRICE est attesté au début du XXe s. (1911, dans les dictionnaires).

❏ voir COMMÉMORER, REMEMBRANCE, REMÉMORER.

2 MÉMOIRE → 1 MÉMOIRE

MÉMORIAL, MÉMORISER → 1 MÉMOIRE

L  MENACE n. f., d'abord manatce (v. 881), puis manaces (1080) et enfin menace (1160), est issu du latin populaire °minacia « manifestation de violence signifiant à autrui l'intention de lui faire du mal ». C'est un dérivé, par l'intermédiaire de l'adjectif minax, du latin classique de même sens minae (pl.) qui désigne à l'origine une saillie, l'avancée d'un mur, d'un rocher, d'un surplomb (→ éminent). On est passé de cette notion de « choses suspendues » au sens abstrait de « menaces » (→ imminent ; Cf. insistance) ; l'image est exactement celle de l'épée de Damoclès. Minae, probablement apparenté à la racine °men- « être saillant » que l'on a dans mons (→ mont), a été remplacé par minacia qui est aussi passé dans l'italien minaccia, le catalan menassa, manasa, l'espagnol (a)menaza, le portugais ameaça. Le a des premières formes s'explique par l'assimilation de e placé avant l'accent tonique à un a accentué.

❏  Menace s'est d'abord dit uniquement de paroles ou de gestes émanant de personnes (1662, menaces en l'air). ◆  Par extension, il se rapporte à l'éventualité d'un événement fâcheux (v. 1580).

❏  Le verbe correspondant, MENACER (XIIe s., manecier ; menacier, 1135), est issu d'un latin populaire °minaciare, de minacia. °Minaciare a remplacé le verbe classique minari « menacer » et minare « conduire les animaux en les menaçant » qui a donné mener*. °Minaciare, comme minacia, est passé dans les langues romanes : roumain ameninta, italien minacciare, espagnol amenazar, portugais ameaçar.

■  En français, le verbe correspond à « proférer des menaces à l'égard de qqn » (1135 ; dans la construction menacer qqn de..., v. 1155) et, dès 1200, à « constituer un danger, un risque ». En ce sens, il entre dans menacer de et infinitif, précédé par menacer et nom d'action (1200, manecier trebuchement). Il s'emploie, absolument, en parlant du temps (v. 1890).

■  Les deux participes MENAÇANT, ANTE adj. (1380) « qui tâche de faire peur », puis aussi « qui fait prévoir un orage prochain » (1762) et « qui fait craindre un malheur » (1762), ainsi que MENACÉ, ÉE adj. (v. 1580) sont usuels.

❏ voir MENER, MENTON.

MÉNADE n. f., mot de la Renaissance (écrit en français avant 1553), à côté de nymphe ménade (1546), est un emprunt, soit au latin maenas, -adis, soit directement au grec, où c'est la spécialisation de l'adjectif mainas, -ados « agité frénétiquement », du verbe mainesthai « être fou ».

❏  C'est le nom des nymphes qui participent au culte de Dionysos — correspondant aux Bacchantes du dieu latin Bacchus—, agitées d'une fureur sacrée.

+ MÉNAGE n. m., d'abord maisnage (v. 1165), mainage (1210) et ménage (XIIIe s.), est dérivé de l'ancien verbe manoir « demeurer » (→ manoir n. m.). Les formes initiales sont dues à l'influence de l'ancien français maisnée (1050, maisnede), mesnie « famille », lui-même issu du latin populaire °mansionata, dérivé du latin classique mansio (→ maison).

❏  Le mot est attesté dans les premiers textes au sens de « demeure, séjour, logis », doublet de manoir et bien vivant en ancien et moyen français. À partir du XIIIe s., il a évolué dans deux directions, se référant d'une part aux aspects matériels de la vie au foyer, et de l'autre à ses aspects humains. ◆  Dès 1210, il signifie « administration des biens », particulièrement avec la valeur positive de « bonne gestion, économie » (1546) ; Cf. économie. Faire son ménage a alors le sens large de « faire ses affaires ». Le mot entre dans la locution de ménage (XIIIe s.) qui s'applique à tout ce qui est fabriqué à la maison. La notion couvre également l'ensemble des biens, meubles, objets qui constituent l'habitation d'une personne (v. 1350), sens qui ne s'est conservé que dans monter son ménage (1665) et dans le vocabulaire des jouets, où le mot désigne un ensemble des petits meubles (1523), d'où un ménage de poupée (1853). Particulièrement, on appelait ménage de campagne les charrues, harnois et outils de labourage servant à l'exploitation manuelle de la ferme.

■  Le sens moderne, « tout ce qui concerne la vie matérielle du foyer, notamment les soins matériels qui assurent l'ordre et la propreté de l'intérieur », est relevé au tournant du XVIe siècle. C'est en ce sens qu'on emploie de nos jours faire le ménage (1659), faire des ménages correspondant à « entretenir un intérieur moyennant rémunération », dans le même contexte que femme, puis homme de ménage. Au figuré, faire des ménages se dit d'une personne connue qui accepte des prestations rémunérées. Dans l'acception « nettoyage », grand ménage se dit pour « nettoyage général, à fond », en français du Québec, comme ménage de printemps en français d'Europe.

Parallèlement, depuis le XIIIe s., le mot désigne la cohabitation entre un homme et une femme dans le cadre du mariage, et fournit la locution être en ménage (XIVe s.). ◆  Le sens s'étend dès l'ancien français à tous ceux qui vivent sous le même toit (fin XIIIe s.), non seulement la famille mais aussi les serviteurs (comme pour maison). À nouveau, il se restreint au couple seul, constituant une communauté domestique (1588), le sens large de « famille » subsistant cependant dans le langage des économistes (consommation des ménages). Par extension, ménage exprime une idée de « vie commune » dans faire bon, mauvais ménage (avec qqn) (1611).

❏  Indépendamment de dérivés usuels (ci-dessous), ménage se retrouve au second terme du composé REMUE-MÉNAGE n. m. (1585), seul vestige des locutions anciennes remuer ménage, remuement de ménage où ménage réalise l'idée d'« agitation, bouleversement » (1571) ; → remuer.

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Ménage est à l'origine de plusieurs dérivés importants.

■  1 MÉNAGER, ÈRE adj. et n. f. est attesté dans les premiers textes comme nom masculin (1281, maynagier) pour désigner une personne de situation modeste, notamment un travailleur journalier. Ce sens, très vivant en ancien et moyen français, a disparu, de même que celui d'« organisateur, gestionnaire » et spécialement de « petit propriétaire agricole » (1550). ◆  Dans l'usage moderne, seul le féminin une ménagère est employé comme nom (fin XIVe-déb. XVe s.) pour désigner la femme qui s'occupe des soins et de la gestion du ménage. Le mot est utilisé par la publicité dans l'expression la ménagère de moins de cinquante ans, type économique de la cliente moyenne des commerces de masse. ◆  MÉNAGÈRE désigne également le service complet de couverts de table dans son coffret spécial (1931, dans les dictionnaires). ◆  Comme adjectif, ménager, ère, après une attestation isolée au sens de « médiocre » c'est-à-dire « économique » (fin XVe s.), a été repris à propos des personnes pour « qui administre en dépensant le moins » (1583). Il a pris son sens moderne de « qui concerne les soins du ménage » (1594), surtout développé à partir du XIXe s., dans des emplois comme appareil ménager qui a entraîné la création de MÉNAGISTE n. (1956) « personne qui fabrique et vend les appareils ménagers ». ◆  Dans la seconde moitié du XXe s., l'adjectif a aussi pris le sens de « qui provient du ménage » (ordures ménagères).

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MÉNAGIER n. m. (fin XIVe s.) est un terme dont les historiens se servent pour désigner un traité d'économie domestique assorti de considérations morales.

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MÉNAGERIE n. f. a d'abord désigné l'administration d'une maison, surtout d'une ferme (1530-1677), et servi par métonymie à désigner le lieu qui renferme tout ce qui appartient à la ferme, y compris les animaux (v. 1585).

■  Par spécialisation, il a pris son sens moderne d'« endroit où sont rassemblés les animaux dangereux, exotiques ou rares » (1664), alors que Louis XIV en installe une à Versailles. L'usage de collectionner des animaux est cependant bien antérieur pour les oiseaux de proie utilisés à la chasse, dès le XIIe s., et pour les mammifères, avec la collection organisée par les ducs de Bourgogne (XIVe s.) et qui servira de modèle au roi René d'Anjou et aux princes de la Renaissance. ◆  Par métonymie, le mot s'applique à l'ensemble des animaux ainsi rassemblés (1812) et il est quelquefois pris par métaphore pour « rassemblement d'êtres vivants », avec une nuance ironique (1831). Le mot tend aujourd'hui à décliner, concurrencé par jardin zoologique et zoo, sauf dans le contexte du cirque et des forains.

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2 MÉNAGER v. tr., dérivé de ménage, a d'abord signifié « habiter » (1309) et « vaquer aux soins du ménage », sens courant en ancien et moyen français.

■  Les sens modernes ont en commun l'idée d'« arranger, préparer avec soin », au propre et au figuré : ménager est attesté au XVe s. puis à nouveau à partir de 1587 au sens de « gérer (un bien), administrer », en particulier « disposer avec soin et prudence » (1570), « tirer le meilleur parti » (1571), valeurs devenues archaïques, et dans les expressions usuelles ménager le temps (1605), ménager les forces (1679).

■  Les autres sens du mot, pour la plupart conservés en français moderne, sont tous enregistrés au XVIIe s., d'abord « régler, prendre des dispositions » (1621) et, à la forme pronominale, se ménager qqch. (av. 1654). ◆  Avec un objet animé, le verbe a le sens de « traiter (qqn) avec égard » (v. 1628), « avec indulgence et bonté » (v. 1650). Il signifie également « épargner à (qqn) le danger, la fatigue » (1646), en constructions transitive et (1662) pronominale (ménagez-vous). La valeur de « réserver la place nécessaire pour (qqch.) » (1690) est aussi exprimée par aménager (ci-dessous).

■  Le dérivé du verbe, MÉNAGEMENT n. m. (1551), a perdu ses sens premiers, « art de bien diriger la maison », ainsi que « bon exercice de l'administration domestique » (1587) et « mesure et économie dans la gestion et le comportement » (déb. XVIIe s.). ◆  L'usage moderne l'a restreint à la valeur figurée de « mesure, réserve dont on use envers qqn » (1665).

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Par préfixation, ménager a donné trois séries de sens matériel.

■  AMÉNAGER v. tr. a été formé de a- et du moyen français ménasgier « ménager », dérivé de ménage pris au sens particulier de « bois de construction, ustensiles de bois », sens très vivant au XIVe siècle. ◆  Il a d'abord signifié « loger » (fin XIIe s.) et « pourvoir de bois pour réparer, construire » (1327) avant de prendre son sens moderne au XVe siècle. ◆  Il a donné AMÉNAGEMENT n. m. (1327, amesnagement) qui est passé de l'ancien sens de « construction, réparation en bois » à celui de « manière de disposer » (1669), en particulier dans un contexte administratif et avec une spécialisation en sylviculture (1771). L'aménagement du territoire. ◆  AMÉNAGISTE n. (1876) « spécialiste de l'aménagement des forêts » et AMÉNAGEABLE adj. (1960) sont de formation récente. AMÉNAGEUR, EUSE n. « personne qui aménage » (1906) s'est spécialisé pour « personne chargée de l'aménagement » (1959). ◆  RÉAMÉNAGER v. tr. (1874) correspond à « aménager une nouvelle fois, de manière différente », et au figuré « organiser autrement », par exemple sur le plan temporel (les horaires...), ou financier (une dette, son remboursement). RÉAMÉNAGEMENT n. m. (attesté en 1933) correspond aux deux valeurs du verbe.

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EMMÉNAGER v. tr. (1424), d'abord construit transitivement, a développé plus tard un usage intransitif (1694). Il était autrefois employé à la forme pronominale s'emménager (1425) « s'installer, se pourvoir d'un mobilier ». ◆  On en a tiré EMMÉNAGEMENT n. m. (1493).

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DÉMÉNAGER v. (1611) réalise le sens propre de « porter hors de la maison » (d'après le sens initial de ménage) en construction transitive, puis (1668) intransitive. Dans cet emploi, il s'est spécialisé pour « transporter ses meubles d'un logement à un autre ». ◆  Il a donné lieu à des emplois figurés et familiers, en particulier « perdre la raison » (d'abord transitivement déménager la tête, 1798).

■  Au XIXe s. sont apparus DÉMÉNAGEUR n. m. (1852) et l'helvétisme DÉMÉNAGEUSE n. f. (1881) qui signifie « fourgon de déménagement ». Le premier, outre sa valeur propre, professionnelle, sert à évoquer la force physique (une carrure de déménageur, etc.) ; son féminin est rare en parlant des personnes.

❏ voir ÉLECTR- (ÉLECTROMÉNAGER).

MÉNAGER, MÉNAGERIE → MÉNAGE

MENCHEVIK → BOLCHEVIK

L  MENDIER v., d'abord mendeier (1080) puis mendier (v. 1120), est issu du latin mendicare « demander l'aumône ». Ce verbe est dérivé de mendicus « pauvre, indigent », lui-même de mendum (également menda au féminin) « défaut physique, faute dans un texte, incorrection » (→ amender) ; le premier sens de mendicus a dû être celui de « qui a des défauts physiques, infirme », d'où « pauvre » et « mendiant ». L'étymologie de mendum est inconnue ; le gallois mann « tache (corporelle), défaut » est le seul rapprochement indoeuropéen que l'on puisse faire.

❏  Mendier, apparu en français comme intransitif au sens de « demander l'aumône », a pris quelques valeurs particulières en construction transitive : il signifie d'abord « demander humblement, supplier » (av. 1248), puis « demander comme aumône » (1553), développant la valeur péjorative de « s'abaisser à demander qqch. » (av. 1563). Cette péjoration est absente de l'ancien français où le sémantisme de mendier, mendiant est étroitement dépendant de la conception de la charité chrétienne.

❏  Le participe présent MENDIANT, ANTE a été adjectivé (av. 1191) et substantivé (fin XIIe s.) avec le sens de « personne qui mendie ». Il s'emploie spécialement dans moine mendiant (v. 1278), désignant le membre de l'un des quatre ordres mendiants (1350, ordenes Mendians) apparus au XIIIe siècle : Augustiniens, Franciscains, Carmes, Dominicains, car ceux-ci vivaient exclusivement de quêtes et d'aumônes dans une exigence de pauvreté. ◆  Dans son sens général, le mot s'est substitué à truand (repris plus tard avec une autre valeur) et à gueux.

■  Par allusion à la couleur de la robe des moines mendiants, on a donné le nom de mendiant, d'après les quatre mendiants (1640, lis quatres mendiants), aux fruits secs servis comme dessert : amandes, figues, noisettes et raisins.

■  Mendiant est altéré populairement en MENDIGOT, OTE n. (1875) qui a servi de base à MENDIGOTER v. intr. (1878) « mendier », péjoratif.

■  Mendier a aussi donné MENDIEUR n. m., attesté isolément au XIIIe s. au sens de « quémandeur », courant entre 1565 et 1571 aux sens de « mendiant, pauvre, souffreteux » et, au figuré, « emprunteur » (mendieurs de latin), repris en 1898 (Mallarmé).

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MENDICITÉ n. f. est emprunté (v. 1278) au latin mendicitas « état d'indigence extrême, état de celui qui demande l'aumône », lui-même dérivé de mendicus.

■  L'emprunt a éliminé la forme populaire mendistiet (1080) ; il correspond à un état, puis (1672) à l'acte de mendier ; par métonymie, il s'est appliqué collectivement aux mendiants (1810, dépôt de mendicité).

MÉNÉ n. m. est un emprunt francisé à l'anglais minnow mot attesté au XVe s., d'une racine germanique qui semble apparenté au niveau indoeuropéen au grec manos « rare », d'une racine indoeuropéenne °menwo « petit, insignifiant ».

MENEAU n. m., mayneaulx au pluriel (1398) puis meneau (1402), est issu d'un °meienel ou °meieneau, diminutif de meien, forme ancienne de moyen*. On relève d'ailleurs fenestre a moyen (1409) à côté de fenestre a meneau (1402).

❏  Le mot désigne le montant qui divise la baie d'une croisée ; il s'agit d'un montant de pierre, faisant partie du décor architectural. Par une analogie qui semble tardive (1903), le mot sert à nommer chacune des barres, transversales ou verticales, d'une fenêtre (1903). Sauf dans cet emploi technique, il évoque surtout l'architecture du moyen âge ou de la Renaissance.

L  + MENER v. tr. est issu (v. 980) d'un latin minare, forme active qui s'est substituée à la forme classique minari « menacer » (→ menacer). Le changement de sens s'explique par l'usage du mot dans la langue rurale et populaire : on est passé du sens initial de « menacer les bêtes du fouet pour les faire avancer » à la valeur extensive de « conduire les animaux ». Ce sens s'est d'ailleurs perpétué dans le roumain mîno « conduire le bétail », le calabrais minare « aiguillonner les bêtes » et, jusqu'en français, dans le sens spécialisé en vénerie de « poursuivre, harceler l'animal » (v. 1160).

❏  Cependant, dès ses premières attestations, mener a un sens plus général, « accompagner (qqn) en le dirigeant », qui tend depuis l'époque classique à céder du terrain à son composé emmener. L'idée de direction est plus ou moins colorée par l'idée accessoire de fermeté ou de contrainte (1080), comme dans mener qqn à la potence. Toujours avec la notion de « direction dans un déplacement », le verbe signifie « faire avancer en marchant à la tête » (1170), que l'objet soit un animal, un groupe, un cortège, notamment (v. 1120) dans le contexte de la danse (mener le bal). Le verbe est alors quasi synonyme de conduire. La valeur figurée de « commander » s'ajoute à celle d'« aller le premier » en sports où mener la course (1892) et, absolument, mener (1937), c'est « être en tête, avoir l'avantage ».

■  Cette valeur est ancienne (XIIIe s.) dans le contexte général et abstrait de « commander, diriger » (et réciproquement « être commandé » dans se laisser mener) en parlant d'un comportement humain, par exemple dans les locutions mener à la baguette, par le bout du nez (déb. XVIIe s.). ◆  Le verbe exprime aussi l'idée de « contrôler, faire aller (une chose) en la contrôlant » (v. 1175). ◆  Concurrencé par conduire en parlant des véhicules, il a subsisté dans des emplois figurés (mener la barque) et abstraits avec l'idée de « faire évoluer sous sa direction » (1663 ; dès 1283, au sens de « faire commerce »).

■  L'action est envisagée plus particulièrement sous l'angle de son résultat dans mener (qqch.) à bien, à son terme (v. 1200). ◆  Sans idée de « déplacement » ni de « direction », le verbe s'emploie pour « assurer l'exécution de, participer à (une activité) », de manière très générale dans mener une vie (sainte, scandaleuse) [v. 1180], plus restreinte dans mener de front (1722), et parfois avec la nuance de manifestation bruyante, désordonnée. Cette valeur est aussi ancienne que les autres puisqu'on trouve dès 1050 grand duel (deuil) mener « exprimer ostensiblement une grande douleur ». La locution mener grand train « vivre luxueusement » est beaucoup plus récente (1835), mais prolonge mener un (tel) train « se conduire de telle façon » (v. 1550).

Dans le verbe enfantin mener-mener, c'est le second élément du verbe promener qui est employé.

❏  Mener n'a pas produit de nom d'action de sens général : les dérivés (menée et menage) se sont spécialisés.

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MENÉE n. f., apparu avec le sens de « signal prolongé qui accompagne la poursuite d'une troupe ennemie » (1080), propre à l'ancien français, s'est restreint à quelques sens particuliers. Employé en vénerie au sens de « poursuite de la bête » (1190), il y a pris le sens moderne de « voie où la bête mène les chasseurs » (apr. 1250). ◆  Le pluriel menées est employé couramment au sens d'« actions, pratiques » (1458), souvent avec une valeur péjorative de perfidie, de secret (1461). ◆  En Suisse et en Franche-Comté, menée a le sens métonymique d'« amas de neige amoncelée (amenée, menée) par le vent » (1644, en patois ; 1868, Littré, qui le donne comme régionalisme) ; Cf. congère et banc de neige.

■  Mener a aussi donné au XIIe s. MENABLE adj. (1198, mesnable) et MENEUR, EUSE n. (1145, menëor) ; ce dernier, à partir de son sens initial « celui qui conduit les animaux », désigne en particulier celui qui mène la danse (1465), valeur que continue aujourd'hui l'expression meneur de jeu (1949). ◆  En se référant au comportement humain, meneur a développé le sens psychologique de « personne qui a de l'influence sur les autres » (1669), repris à la fin du XVIIIe s. (1790), par exemple dans meneur d'hommes, et fréquemment entendu dans un contexte de revendications socio-politiques (souvent péjorativement, dans le discours de ceux qui s'y opposent). Cette valeur est comparable à celle qu'ont prise des mots signifiant « conducteur » (l'italien duce), « guide » (l'allemand Führer), avec des connotations très différentes.

■  MENAGE n. m., formé en moyen français (1508), a échoué à pourvoir mener d'un nom d'action, se limitant à désigner la conduite d'un attelage. ◆  MENOIRE n. f. au sens régional de « ce qui sert à mener, à conduire », s'emploie en français du Canada pour « brancard » et pour « limon (d'une charrette) ».

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Le groupe de mener s'est enrichi de composés dès l'ancien français.

■  Le premier est AMENER v. tr. (1080 ; v. 980, amenar), employé proprement pour « mener, conduire vers (qqn, soi, qqch.) » et, dès 1200, au figuré dans amener à. Il se construit aussi bien avec un objet animé qu'avec un objet inanimé (1361) et compte quelques emplois techniques en marine (1529).

■  Il a donné deux noms issus de son participe passé : le masculin AMENÉ, employé en droit ancien là où nous disons mandat d'amener, et le féminin AMENÉE « action d'amener » qui a développé par métonymie le sens technique de « conduit, canalisation ». ◆  AMENEUR n. m. (v. 1274), autrefois employé en droit et en vénerie, n'est plus guère employé.

■  Le préfixé d'amener, RAMENER v. tr. (1115, rameiner), fait partie des itératifs courants souvent employés pour le verbe simple. Il a développé un sens figuré dans la ramener (1908, argot), d'usage familier, équivalent elliptique de ramener sa fraise (sa tête, sa personne). RAMENARD, ARDE adj. et n. est une variante populaire (v. 1930) de rameneur, euse (1902), dérivé de la ramener (attesté par écrit un peu plus tard), mais faire du ramenage se lit en 1898 (Chautard).

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SE DÉMENER v. est lui aussi un composé très ancien, démotivé, d'abord employé transitivement (1050) au sens de « manifester un sentiment » (encore v. 1750). Il procède d'une nuance de mener « conduire à son résultat en s'agitant ». Seul le sens moderne de « s'agiter » et la construction pronominale sont encore vivants (1150 au propre et 1558 au figuré).

■  Son dérivé DÉMÈNEMENT n. m. a d'abord eu le sens de « façon d'agir, de se conduire » (XIIIe s., jusqu'en 1611) et n'a pris son sens moderne qu'au XIXe siècle ; il est assez rare.

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EMMENER v. tr. (1155 ; 1080, emmeinet), « mener dans un autre lieu », comporte comme mener une idée secondaire d'« autorité » (1831). Au XIXe s., ce verbe a aussi développé un emploi figuré (1839) et le sens abstrait de « transporter par la pensée, l'imagination » (1853).

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MALMENER v. tr. (1160) est attesté dès 1150 par son participe passé mal mené au sens figuré de « mené à sa perte, dans le péché ». L'usage moderne ne comporte aucune idée morale, le verbe signifiant « traiter rudement en parlant (qqn, qqch.) » (fin XIIIe s.), alors avec l'idée de « détériorer ».

■  Son dérivé MALMENAGE n. m. est récent et s'est spécialisé en parlant des cordes vocales (1966, « fait de malmener qqn »).

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SURMENER v. tr. (XIIIe s. ; 1160, sormener « entraîner ») s'est surtout répandu au XIXe s. au sens physique de « fatiguer (une bête) outre mesure » puis plus couramment pour « éreinter, exténuer (qqn) ». Se surmener est attesté plus tard (1870). ◆  Il a produit SURMENÉ, ÉE adj. (XIIIe s. ; v. 1175, sormené) et SURMENAGE n. m., d'abord « action de surmener » (1845 en médecine vétérinaire), plus souvent employé avec son sens médical d'« état d'une personne surmenée » (1864), devenu usuel.

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PROMENER v. tr. (XIVe s. ; XIIIe s., pourmener) est employé concrètement et abstraitement (XVIe s.) pour « mener dans une direction déterminée ». La construction intransitive (1530), fréquente en langue classique, est devenue régionale ou marquée comme désuète. Elle a reculé au bénéfice de la forme pronominale SE PROMENER (v. 1465) « marcher pour le plaisir », que l'on rencontre aussi au sens de « se déplacer » (1669, concrètement ; dès 1600, abstraitement).

■  De promener ont été dérivés PROMENOIR n. m. (1679 ; 1538, « lieu où l'on se promène », appliqué à l'espace où l'on restait debout, dans une salle de spectacle) et PROMENADE n. f. (1557, pourmenade) « action, trajet que l'on fait pour se promener », très courant, et par métonymie « lieu aménagé pour se promener » (1559).

■  PROMENEUR, EUSE n., réfection (1606) de pourmeneur (v. 1560), désigne une personne qui se promène ou (1808) qui est chargée de promener qqn, un enfant.

■  Le langage enfantin a produit par apocope et redoublement l'infinitif MENER-MENER (on va mener-mener) pour se promener.

MÉNESSE → MINESTRONE

L  MÉNESTREL n. m. est issu (1050) du bas latin ministerialis « chargé d'un service », dérivé de ministerium « fonction de serviteur, service » (→ ministère), de minister « serviteur, instrument, agent » (→ ministre).

❏  Ménestrel a eu le sens général de « serviteur, artisan » jusqu'au XVIe siècle.

■  Il a pris au XIIe s. (1170) le sens spécialisé de « poète ou musicien allant de château en château ». Le mot, disparu ou archaïque dès le moyen français, a été repris à l'époque romantique, au moment où le moyen âge devient à la mode (1814).

❏  La variante de ménestrel, MÉNÉTRIER n. m. (1260 ; 1235, ministrier), outre son sens historique, synonyme de « ménestrel », a désigné un musicien populaire qui faisait danser les villageois au son du violon (Cf. violoneux) à l'occasion des noces de village.

MENHIR n. m. relevé en 1807 dans les Mémoires de l'Académie celtique, en pleine vogue de la mythologie celtique (Nodier, Chateaubriand) a été introduit par Legrand d'Aussy (1798), qui avait également adopté dolmine. Il est emprunté au breton menhir, composé de men « pierre » (que l'on trouve également dans dolmen*) et de hir « long ».

❏  Le mot désigne, comme en breton, une pierre allongée dressée verticalement (dans divers points de la France, on dit aussi pierre fiche et pierre fitte, d'où le nom propre Peyrefitte).

MENIN, INE n. est emprunté (1606) à l'espagnol menino, menina qui désigne le gentilhomme ou la demoiselle attaché(e) au service d'un prince ou d'une princesse d'Espagne. Lui-même est emprunté (XVIe s.) au portugais menino « enfant » (XIIIe s.), dérivé du radical men- qui exprime la petitesse dans plusieurs langues romanes, par exemple sous la forme min- en latin (→ menu).

❏  Le mot se réfère surtout à une institution historique espagnole, spécialement par allusion à un célèbre tableau de Vélasquez Las Meninas (Les Menines). ◆  Le masculin menin (1680), acclimaté à propos du page du dauphin en France, est devenu archaïque.

MÉNINGE n. f. est emprunté au XIVe s. au latin médical de basse époque meninga, emprunt au grec mêninx, mêningos « peau, membrane », en particulier « membrane qui enveloppe l'encéphale et la moelle épinière », terme technique d'origine obscure. On a émis l'hypothèse d'une dérivation de °me(m)s-n-, d'une racine indoeuropéenne signifiant « chair, viande » (→ membre).

❏  Le mot a été emprunté avec son sens actuel, sous la forme altérée miringue (1370), corrigée au XVe s. en méninge (1478). ◆  Il est entré dans l'usage familier au pluriel avec le sens de « cerveau, intelligence » (1860), dans des locutions comme s'écarteler les méninges (1908), disparue, se casser les méninges (1936), etc.

❏  On en a tiré MÉNINGÉ, ÉE adj. (1776) « relatif aux méninges », spécialement en pathologie dans syndrome méningé (1949), et MÉNINGIEN, IENNE adj. (1836).

■  MÉNINGITE n. f., terme de pathologie (1829) précédé par méningité (1793), entre également dans quelques expressions familières (méningite aiguë suscitant le composé plaisant flemmingite, de flemme), où il exprime le fait qu'un individu refuse ou évite tout effort intellectuel (1922). ◆  Il a donné MÉNINGISME n. m. (1894), MÉNINGITIQUE adj. (1867) « relatif à la méningite » et (1869) « atteint de méningite » (aussi méningiteux, euse).

■  MÉNINGIOME n. m. (1929) pourrait être calqué sur l'anglais meningioma (attesté en 1922).

■  L'élément MÉNINGO- entre dans la formation de quelques termes d'anatomie, de physiologie et de médecine (XIXe-XXe s.), tels MÉNINGOCOQUE n. m. (1900), MÉNINGO-ENCÉPHALITE n. f. (1867).

❏ voir REMUER, (REMUE-MÉNINGES).

MÉNISQUE n. m. est emprunté (1671) au grec meniskos « petite lune, croissant », dérivé au sens de « lune » du radical mên « mois ».

❏  Le mot est emprunté en optique pour désigner une lentille convergente, convexe d'un côté, concave de l'autre. Il a pris en anatomie (1832) la valeur de « formation fibro-cartilagineuse courbe adaptant l'une à l'autre deux surfaces articulaires », puis (1840) un ornement en forme de croissant.

❏  Il a en anatomie un dérivé, MÉNISCAL, ALE, AUX adj. (1949).

MENNONITE n. est dérivé du nom de Menno Simons, fondateur de secte, et désigne un membre de cette secte anabaptiste, très austère et conservatrice, fondée au début du XVIe siècle. Les Mennonites ont prospéré aux Pays-Bas et ont donné naissance à la secte des amish, communautés établies aux États-Unis.

MÉNOPAUSE n. f. est un emprunt (1823) au latin médical menopausis, formé sur le grec mêniaia « menstrues », pluriel neutre substantivé de l'adjectif mêniaios « qui dure un mois » (Cf. menstrues), de mên « mois » (correspondant au latin mensis ; → mois) et pausis « fin, cessation », de pauein « faire cesser » (→ pause).

❏  Le mot désigne donc proprement la cessation des menstrues ou des cycles menstruels.

❏  On a formé par la suite MÉNOPAUSIQUE adj. (1922) et MÉNOPAUSÉE adj. et n. f. (1952).

❏ voir CATIMINI, EMMÉNAGOGUE.

MENOTTE n. f. est le diminutif de main* formé (1474) à l'aide du suffixe -otte.

❏  Dès les premières attestations, le mot est employé au pluriel avec son sens courant « entraves qu'on met aux mains des prisonniers ». L'expression mettre les menottes à qqn est aussi employée au sens figuré de « paralyser qqn dans son action » (1868).

■  Le sens propre de « petite main », attesté peu après 1481, est surtout réservé au langage affectif (en parlant d'un petit enfant).

❏  Le verbe correspondant MENOTTER v. tr. (v. 1600) reste rare, sauf au participe passé adjectivé MENOTTÉ, ÉE (1839).

■  On lui a préféré le composé EMMENOTTER v. tr. (XVIe s.), lui-même vieilli.

L  MENSONGE n. m., d'abord mençunge (1080), mençonge (1160), fait supposer un latin populaire °mentionica, dérivé du bas latin mentio « mensonge ». Celui-ci, attesté au VIe s., paraît plutôt continuer le latin classique mentio (→ mention), par l'intermédiaire du sens de « mention mensongère », qu'être issu par haplologie de mentitio, formé sur le participe passé de mentiri (→ mentir). L'italien menzogna conduit à supposer un autre type °mentionia, de même que l'ancien français mensoigne.

❏  Mensonge a été considéré comme féminin jusqu'au XVIIe s., époque où le genre masculin, attesté à partir de 1530, s'est imposé. Le changement de genre est peut-être dû à l'influence de songe, avec lequel il est lié dans la littérature dès le XIIe s. (proverbialement : songe, mensonge, sous une forme moins concise, 1611). Définissable par « affirmation contraire à la vérité dans le but de tromper », il signifie plus généralement « acte de mentir » (1273). Il reste encore quelques traces, dans la langue, des distinctions entre le mensonge par omission (ou obreptice) et le mensonge effectif, par assertion, entre le mensonge joyeux (1874, en théologie), le mensonge officieux (1694) et le pieux mensonge (1826), cette dernière expression étant entrée dans l'usage général. ◆  Par extension, le mot est aussi appliqué à ce qui est illusoire, trompeur (v. 1120) ; prolongeant la confusion antique entre mensonge et imagination, il a été appliqué à la fiction en art (v. 1120).

❏  L'adjectif dérivé, MENSONGER, ÈRE (v. 1120, mençungier), a été supplanté par menteur (de mentir*) ; il a seulement conservé le sens de « qui n'est pas exact, inventé » (v. 1175). Il semble toutefois être tombé en désuétude au XVIIe s. et avoir repris faveur dans la seconde moitié du XVIIIe s., dans la poésie et le style soutenu. ◆  Son dérivé MENSONGÈREMENT adv. (1599) est resté d'usage littéraire.

■  Pour des raisons sémantiques, la série de mensonge reste fortement liée à celle de mentir, et le nom est senti comme une sorte de dérivé irrégulier du verbe.

MENSTRUES n. f. pl. est un emprunt médical (1314) au latin menstrua, pluriel neutre substantivé de l'adjectif menstruus « mensuel », de mensis (→ mois), probablement sur le modèle du grec mêniaia « menstrues » (→ ménopause), pluriel neutre dérivé de mên « mois ».

❏  Le mot est devenu archaïque ou du moins marqué, tant dans le langage médical que dans l'usage commun.

■  Dans l'histoire de l'alchimie, le singulier menstrue (d'après le latin menstrua, menstruum) a servi à nommer un dissolvant des corps solides, d'abord au féminin (fin XIVe s.) puis au masculin (1690) car on attribuait autrefois une vertu dissolvante au sang menstruel.

❏  MENSTRUATION n. f. (1761) a supplanté menstrues dans le langage didactique.

■  L'adjectif MENSTRUEL, ELLE, emprunté (1268, sanc menstruel) au dérivé latin menstrualis « mensuel », est resté usuel en français. ◆  Le sens de « mensuel » (1759) fait figure de latinisme isolé.

MENSUEL, ELLE adj. et n. m., attesté assez tard (1795), est soit emprunté au bas latin de même sens mensualis, dérivé (de même que menstrualis ; → menstruel) de mensis (→ mois), soit dérivé de mensis sur le modèle d'annuel.

❏  Le mot signifie « qui a lieu tous les mois » et en particulier « calculé pour un mois et payé chaque mois » (1893). ◆  En ce sens, il a été substantivé (1968) pour désigner le travailleur salarié d'une entreprise, payé au mois. ◆  Le nom sert à désigner un journal paraissant chaque mois.

❏  Mensuel a produit MENSUELLEMENT adv. (1835), courant à propos de la périodicité de parutions, de versements, etc., MENSUALITÉ n. f. (1845), dit surtout d'une somme payée chaque mois et, plus rarement, d'une somme touchée chaque mois (1929).

■  MENSUALISER v. tr. (1967) et MENSUALISATION n. f. (1967) sont relatifs à la périodicité des rémunérations et des paiements.

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Mensuel entre dans les adjectifs BIMENSUEL, ELLE (1847) dont le sens ancien de « qui paraît tous les deux mois » est passé à BIMESTRIEL, ELLE adj. (1899, de BIMESTRE n. m. ; 1831, emprunt didactique au latin bimestris). Avec son sens moderne, moins logique, de « qui paraît, qui se fait deux fois par mois », le mot est synonyme de SEMI-MENSUEL, ELLE adj. (1877), rare.

MENSURATION n. f. est emprunté (1520) au latin mensuratio « action de prendre des mesures, arpentage », de mensurare (→ mesurer).

❏  Après avoir été attesté au XVIe s., mensuration semble être tombé en désuétude jusqu'au XVIIIe s. (1776). Il est alors repris en sciences, spécialement en anthropométrie, zoologie et topographie, médecine (1836). Son emploi en esthétique (XXe s.) est plus courant, notamment appliqué aux mesures du corps féminin.

MENTAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1374, mentele, au féminin) au bas latin mentalis « de l'âme, de l'intellect », mot blâmé par saint Augustin, dérivé de mens, mentis « principe pensant, activité intellectuelle, intelligence », sur le modèle de spiritualis (de spiritus), corporalis (de corpus). Mens lui-même, issu de la racine indoeuropéenne °men- « penser » (→ mémento), n'est pas passé en français, où le sens chrétien de spiritus « souffle » a pris sa place (→ esprit), sauf dans le suffixe d'adverbes -ment et dans les composés dément* et véhément*.

❏  Mental, « qui se fait dans l'esprit », signifie aussi « qui a rapport aux fonctions intellectuelles », spécialement en psychologie (par ex. dans âge mental) et en pathologie (1801, aliénation mentale). ◆  Il est substantivé (le mental) au sens d'« ensemble des facultés psychiques » (1893), emploi devenu très courant, d'abord en sports (v. 1970-1980) et tendant à remplacer le moral pour « disposition psychologique en tant que facteur de succès ».

❏  Il a donné MENTALEMENT (1457), adverbe courant par suite de la spécialisation différente de spirituellement et de l'absence d'adverbe courant lié à la notion d'esprit.

■  À partir du XIXe s., mental a produit quelques nouveaux dérivés.

■  MENTALISATION n. f., proposé en 1842 par l'intermédiaire de MENTALISER v. tr. (1842), est employé pour la première fois par le psychologue Ed. Claparède au début du XXe siècle.

■  MENTALISME n. m. (1842), « système de mentalisation », a été repris dans une acception psychologique (1948). ◆  MENTALISTE adj. et n. est plus récent (1967, Piaget) et doit être emprunté à l'anglais mentalist, terme de psychologie (1900).

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MENTALITÉ n. f., proposé en 1842 par Richard de Radonvilliers au sens propre de « qualité de ce qui est mental », a subi l'influence de l'anglais mentality (1691), lui-même dérivé de mental, emprunté au français.

■  Il a pris le sens d'« état mental » (1877) et s'est répandu à la fin du XIXe s. dans le vocabulaire des sciences humaines. ◆  Son usage courant, d'abord critiqué, correspond familièrement à la valeur psychologique d'« attitude mentale » (mauvaise mentalité). ◆  Le mot a signifié spécialement en argot « loyauté aux règles du milieu », d'où « attitude honnête et loyale », sens en vogue à partir des années 1930 et jusqu'à la fin du XXe siècle.

❏ voir COMMENTER, DÉMENT, MÉMENTO, MENTION, MENTIR, VÉHÉMENT.

L  MENTHE n. f. correction graphique par emprunt, est issu sous la forme mente (v. 1200) du latin menta ou mentha qui remonte, comme le grec de même sens minthê, à une langue non indoeuropéenne. La forme actuelle (1538) s'explique par une réfection étymologisante. L'ancien français avait également mentastre, issu du latin mentastrum, dérivé de menta, pour désigner la menthe sauvage ; le mot s'est conservé dans les parlers provençaux, franco-provençaux et en Saintonge.

❏  Menthe, nom d'une plante aromatique très utilisée dans l'alimentation, s'applique aussi à l'essence (1868), puis à la liqueur de menthe (1874). ◆  Une variété de chrysanthèmes porte le nom de MENTHE-COQ n. f. (1771).

❏  Menthe a servi à former les termes de chimie MENTHOL n. m. (1874), « alcool extrait de l'essence de menthe poivrée utilisé comme anesthésique local », d'où MENTHOLÉ, ÉE adj. (1929), ce dernier relativement courant, MENTHANE n. m. (1931), MENTHANOL n. m. (1931) et MENTHANONE n. f. (1931).

MENTION n. f. est un emprunt (v. 1165, mencion) au latin mentio, -onis « mention, appel à la mémoire ou à la pensée » (→ mensonge), de même origine que mens, mentis « esprit, pensée » (→ mental). Le mot était surtout employé en latin dans l'expression mentionem facere à laquelle correspond exactement en français faire mention et dont É. Benveniste a montré le sens juridique spécialisé de « faire des ouvertures de mariage ».

❏  Mention, « action de faire remarquer », était autrefois employé dans les locutions verbales faire honorifique mention (1549), faire honorable mention (1671), par enrichissement de faire mention (v. 1165) « faire une référence à, dire qqch. à propos de, signaler le nom ou l'existence de... ». Le qualificatif honorable lui est resté (1786, mention honorable) parmi d'autres, dans le sens de « distinction lors d'un concours, d'un examen » (1935).

■  Depuis le XVIIe s. (1690) mention désigne par métonymie une courte inscription, une note donnant un renseignement, une précision, spécialement dans un contexte juridique, une énonciation ajoutée au corps d'un acte (1690).

❏  Le dérivé MENTIONNER v. tr. (1432) a mis longtemps à se répandre ; il est encore concurrencé aujourd'hui par la locution verbale faire mention. À l'époque classique et postclassique, son usage était limité au participe passé mentionné (réservé par Vaugelas au domaine juridique). Cette réticence des grammairiens à admettre le verbe tendrait à faire penser qu'il s'agit d'un emprunt à l'italien menzionare, menzonare (attesté depuis le XIIIe s.).

■  L'adjectif MENTIONNÉ, ÉE « cité, nommé » (1549) a produit, avec une précision spatio-temporelle propre aux langages juridique et administratif, PRÉMENTIONNÉ, ÉE adj. (1587) et surtout SUSMENTIONNÉ, ÉE adj. (1555) « mentionné auparavant ».

L  + 1 MENTIR v. intr. est issu (v. 980) du latin populaire mentire, réfection du latin classique mentiri, dérivé de mens, mentis « esprit, intelligence » (→ dément, mental, etc.). Le verbe latin était employé intransitivement aux sens de « ne pas dire la vérité », « se tromper » et « manquer de parole », transitivement au sens de « dire (qqch.) mensongèrement ». Dans la poésie et en prose impériale, il était également pris au sens d'« imaginer, inventer (des fictions) », par suite « feindre » et « imiter, contrefaire ». Il est d'ailleurs probable que son premier sens ait été celui d'« imaginer » et qu'il ait pris le sens de « ne pas dire vrai » par litote. Les Grecs eux-mêmes n'ont jamais fait une distinction très nette entre « imaginer, feindre » et « mentir ».

❏  Mentir est d'abord relevé dans l'épithète le bons qui non mentid « l'homme bon qui ne mentit jamais », accolée au nom de Jésus-Christ : il y exprime l'idée de « manquer à sa parole », encore réalisée dans les locutions bon sang ne peut mentir (sous une variante archaïque, v. 1150), faire mentir le proverbe (1690) et dans l'usage transitif (direct ou indirect) du mot (v. 1112), vivant jusqu'au XVIe siècle. Le sens dérivé « tromper » est parvenu jusqu'au XIXe s. dans mentir un sentiment « le représenter faussement » (1829) mais s'est éteint au XXe siècle.

■  Le sens de « dire comme vrai ce que l'on sait être faux » (1080), également au figuré (1170), s'est imposé comme le seul sens du verbe dans l'usage moderne. Il a donné lieu à la locution sans mentir (1160) et, ultérieurement, par l'intermédiaire de cet homme ment comme les autres respirent (1852), à il ment comme il respire (1921). ◆  Mentir recouvre également l'idée de « ne pas dire la vérité » (v. 1776), ce qui équivaut à un mensonge par omission ; il est employé à la forme pronominale se mentir (1838) au sens réfléchi de « refuser de s'avouer la vérité ».

■  En ancien français, mentir s'appliquait aussi à une chose refusant de servir (v. 1175), sens dont il reste trace dans les dialectes.

❏  Menteur, euse adj. et n. est d'abord attesté par l'ancien féminin menteresse (v. 1135), désignant une femme parjure, puis adjectivé au sens de « fausse, mensongère » (1306). Ce féminin correspond à l'ancien masculin menterre, en usage en ancien français, qui remonte peut-être à un latin populaire mentitor, formé à partir du supin de mentiri et dont on n'a d'attestation qu'à date tardive (1306). Le latin classique utilisait en effet un adjectif d'une autre famille, mendax « menteur, mensonger », qui n'a rien donné dans les langues romanes, de même que son dérivé mendacium « mensonge », si l'on oublie les mendacieux, mendacité de la Renaissance.

■  Menterre a été remplacé par le dérivé français MENTEUR (1155, menteür), nom et (1200) adjectif. Menteresse, supplanté progressivement par MENTEUSE adj. et n. f. (1594) qui s'est imposé au XVIIe s., est encore en usage dans certains parlers régionaux. ◆  L'argot a donné à menteur le sens de « journal » (1899), en usage jusqu'au milieu du XXe siècle, et à la menteuse le sens de « presse politique » (années 1930). Par ailleurs, la menteuse (1827) signifie « la langue ».

■  Les substantifs MENTERIE n. f. (1214), « propos mensonger » et (1643) « mensonge », et 2 MENTIR n. m. (1580), sont tous deux supplantés par mensonge* dans l'usage moderne ; menterie est vivant régionalement et se rencontre, avec une intention stylistique, en français d'Europe. Il est usuel en français québécois, et aussi de l'océan Indien (Réunion, Maurice...).

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Le préfixé DÉMENTIR v. tr. (1080) a connu une évolution sémantique analogue à celle de mentir : il a perdu le sens de « se conduire d'une façon indigne vis-à-vis de sa race, de son honneur » (1080 ; à nouveau en 1550) au bénéfice des sens modernes « accuser (qqn) de mentir » (1080), « prétendre faux » (1563), « ne pas être conforme à ce qui était attendu » (d'un événement, 1550), « être en contradiction avec » (de choses, 1564).

■  La forme pronominale se démentir (1176) a été employée au sens physique de « se briser, se rompre » jusqu'au XVe siècle. Depuis 1188, on la relève également comme doublet de mentir au sens ancien d'« être impropre au service, manquer à son devoir », en usage jusqu'au XIVe siècle. ◆  Le sens moderne de se démentir « cesser d'être, se relâcher » (en parlant d'une qualité) remonte au XVIIe s. (1643, Corneille).

■  Le participe passé DÉMENTI, IE est substantivé au masculin pour servir de nom d'action (av. 1450, desmenteys au pluriel), autrefois avec une valeur injurieuse (1680). Par métonymie, un, le démenti se rapporte à ce qui contredit une chose admise ou attendue (1789), aujourd'hui avec l'acception officielle de « déclaration contraire, affirmant qu'une déclaration antérieure n'a pas eu lieu ».

❏ voir MENSONGE.

2 MENTIR → 1 MENTIR

L  MENTON n. m. est issu (v. 980) du latin populaire °mentonem, accusatif de mento, -onis, qui a dû signifier à l'origine « au menton proéminent », et s'est substitué à basse époque au latin classique mentum « menton », nom du vocabulaire occidental de l'indoeuropéen attesté par le gallois mant, le gotique munps, l'ancien haut allemand munt, et probablement d'une racine °men- « être saillant » (→ éminent, menace, mont).

❏  Menton, qualifié dans menton en galoche (1704, de) et double, triple menton (1718), syntagmes enrichis en avoir un menton à double (1701), à triple étage (1835, familier), est employé par analogie pour certains animaux (1664). Il ne reste rien de la riche phraséologie médiévale du mot, sauf peut-être lever le menton (1607) « lever la tête ». ◆  Il a un sens particulier en entomologie et en ornithologie (1845).

❏  Par dérivation, le mot a donné le diminutif MENTONNET n. m. (1370), autrefois « petit menton », de nos jours nom technique d'une pièce saillante (1660) en armurerie, artillerie, chemins de fer, mécanique et serrurerie.

■  L'adjectif d'usage didactique MENTONNIER, IÈRE (1580) a été précédé par MENTONNIÈRE n. f. (1373) qui désignait la partie du vêtement recouvrant le menton. Le mot est devenu un terme d'armurerie (1562) ; il désigne également la partie des coiffes féminines qu'on attache sous le menton (1669) et la bande de cuir qui passe sous le menton pour assujettir un casque (1832), à l'origine distincte de la jugulaire. Il est employé avec un sens particulier dans un contexte médical (v. 1750). ◆  Il a aussi le sens analogique de « dispositif rappelant le menton par sa forme » (1845) dans quelques emplois techniques, spécialement en typographie et en gravure.

MENTOR n. m. est l'emploi comme nom commun (1749) du nom propre Mentor (en grec Mentôr) d'un héros de L'Odyssée d'Homère, ami d'Ulysse, dont Athéna emprunta les traits pour accompagner et instruire Télémaque. Fénelon a contribué à faire connaître ce nom propre en France avec ses Aventures de Télémaque (1699).

❏  Le mot s'emploie à propos d'une personne servant de conseiller sage et expérimenté, spécialement, de la personne qui prend soin de l'éducation d'un jeune homme (dans Saint-Simon).

L  + 1 MENU, UE adj. est issu (1050, menude) du latin minutus « petit, mince, fin », qui a tendu à remplacer parvus « petit » dans la langue populaire. Minutus est le participe passé adjectivé de minuere (→ amoindrir, diminuer), qui contient la base latine °min- issue de la contamination de deux racines indoeuropéennes exprimant la notion de « petitesse » °men- et °mei-. Minutus est passé dans l'adjectif anglais minute.

❏  Menu est d'abord relevé dans l'expression gent menude « le bas peuple » (remplacée par menu peuple « petit peuple ») où il exprime dans un contexte social l'idée figurée de « qui compte peu, modeste ». Cette valeur a presque entièrement disparu au profit de celles de « de peu d'importance » attestée très tôt (1080) et, sur un plan physique (1080), « de petites dimensions », en parlant du bétail, de choses et (1135) d'une personne. Il comporte alors une idée accessoire de faible épaisseur, minceur. Il ne reste presque plus rien des syntagmes qualifiés formés avec menu, en dehors de menue monnaie (1546), menus plaisirs (1564), lequel a désigné aux XVIIe et XVIIIe s. les dépenses de la couronne affectées aux fêtes (1680), et, concrètement, de menu plomb (1690), menu grain.

■  Le mot est employé adverbialement pour « fréquemment » (1080, menut et souvent) puis avec son sens moderne de « finement » (1150) : il entre dans la locution usuelle hacher menu (1314) et, plaisamment, dans gent trotte-menu (1668), expression par laquelle La Fontaine désigne les souris. Une expression familière récente utilise l'archaïsme relatif de menu à des fins plaisantes, dans tu nous les brises menu « tu nous les casses ; tu nous ennuies ».

Menu a été substantivé (fin XIVe s.) avec le sens particulier de « foies, gésiers de volailles dont on fait des fricassées », entrant dans la locution adverbiale par le menu (1538) « en détail » (voir 2 menu, ci-dessous). ◆  Le nom (du, un menu) compte quelques emplois techniques plus récents tels « petit diamant taillé en brillant ou en rose » (1803) et « charbon en menus morceaux » (1874).

❏  Menu n'a guère produit de dérivés, si l'on excepte un emploi substantivé ayant acquis son autonomie. 2 MENU n. m. (1718) signifie « liste détaillée, par le menu, des plats composant un repas » et, par métonymie, « carte sur laquelle est écrite cette liste » (1851). Il désigne aussi le repas lui-même (1868). En français du Québec, dans la restauration, menu du jour correspond à plat du jour en français de France. ◆  Le langage de l'informatique l'a intégré pour « liste d'opérations disponibles ».

■  En outre, le mot entre dans MENU-VAIR n. m. (1352 ; 1306, menu ver), calque du latin médiéval varius minutus (1202), pour désigner la fourrure du petit-gris, très prisée au moyen âge, spécialement en héraldique (1549).

■  Il fournit aussi le premier élément du mot technique MENU-GRIS n. m. (1874, Larousse) « morceaux plus ou moins gros de métal précieux retirés des cendres après lavage ».

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MENUAILLE n. f. (1332) est issu du bas latin minutalia « menus objets », pluriel du neutre minutal « hachis » et « chose menue », de minutus. Le mot, autrefois synonyme de « populace », désigne le menu fretin (1718), après avoir désigné un poisson (1322) et une quantité de menues choses (1611), en particulier de petite monnaie (1718). Il a vieilli dans tous ses emplois.

❏ voir MENUET, MENUISIER, MINCE et aussi, de la même base latine min-, MÉNESTREL, MÉTIER, MINEUR, MINIME, MINIMUM, MINISTRE, MINUS, MINUTE, MINUTIE, MOINS.

2 MENU → 1 MENU

MENUET n. m. est relevé pour la première fois en 1671 dans Le Bourgeois gentilhomme. C'est un emploi substantivé de l'ancien et moyen français menuet, ette, adjectif (av. 1188), « fin, mince, délicat », forme diminutive de menu*.

❏  La danse doit son nom au fait qu'on la dansait « à pas menus », ainsi que le note Furetière. Par métonymie, le mot désigne l'air sur lequel on danse le menuet (1674). ◆  Alors que la danse était tombée en désuétude, après avoir été à la mode aux XVIIe et XVIIIe s., le mot a pris en musique la valeur technique de « forme instrumentale intégrée dans la suite, la sonate » (1859).

MENUISIER n. m. est dérivé (v. 1223), avec le suffixe -ier, du terme technique menuise, nom féminin, « petit poisson » (1197), « menu bois » (1724) et aussi « menu plomb » (1752). Ce nom est issu du latin minutia « petitesse, exiguïté » et à basse époque, concrètement, « parcelle, poussière », dérivé de minutus (→ menu).

❏  Menuisier a d'abord réalisé cette notion de petitesse en désignant l'ouvrier que son talent et son aptitude portaient à l'exécution des ouvrages les plus délicats, les plus menus (en or, en argent). ◆  Par spécialisation, il a pris au XVe s. (1457) son sens moderne d'« ouvrier exécutant des travaux de bois de faible équarrissage » et s'en est trouvé démotivé. Cependant, le mot évoque encore un travail précis du bois, une utilisation des objets fabriqués comme meubles (à la différence de charpentier), mais l'idée de « travail délicat » s'est trouvée transférée à ébéniste.

❏  Ses dérivés ont tous connu une évolution analogue.

■  MENUISERIE n. f. a d'abord signifié « fabrication de menus ouvrages, particulièrement d'or et d'argent » (1411) et désigné par métonymie les petits ouvrages d'or et d'argent (1495), en opposition à grosserie. Au XVIIe s., il a pris ses sens modernes d'« objet en bois fabriqué par un menuisier » (1606), « travail du bois pour la fabrication de mobilier, de pièces en bois dans le bâtiment » (1636) et « atelier de menuiserie » (1669).

■  MENUISER v. tr., apparu avec son sens moderne (1483), a éliminé le plus ancien menuiser (fin XIe s.) « réduire en petits morceaux », puis aussi « rendre mince (le bois) » (XVIe s.). Ce dernier est une réfection analogique d'après les formes accentuées sur le radical (3e personne menuise, latin minutiat) de mincier (→ mince), issu du bas latin °minutiare « rendre menu », de minutus (→ menu).

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L'ancien verbe menuiser survit dans le préfixé AMENUISER v. tr. (v. 1120), d'abord « rendre plus petit, plus menu », surtout employé de nos jours au sens figuré de « rendre moins important » et à la forme pronominale « devenir plus menu ».

■  Il a donné AMENUISÉ, ÉE adj. (v. 1190) et AMENUISEMENT n. m., attesté avec un sens abstrait (déb. XIIIe s.) puis également concret (1248).

■  Menuiser, avec son sens moderne, a produit MENUISAGE n. m. (1856).

MÉNURE n. m. est la francisation du latin des ornithologues menura, composé des mots grecs mênê « croissant de lune » et oura « queue ». Le mot désigne un grand oiseau d'Australie, dont la queue déployée en éventail présente des plumes en forme de lyre (on l'appelle plus communément oiseau-lyre).

MÉPHISTOPHÉLIQUE adj. est dérivé (1833, Gautier) de méphistophélès n. m., lexicalisation (1827, Stendhal), du nom du diable dans la légende allemande de Faust, déjà attesté en allemand en 1587 sous la forme Mephostophiles, rendu célèbre par le drame de Goethe (1790) et en français par la traduction qu'en donna Nerval en 1828 (puis par l'opéra de Gounod). Ce nom du diable, souvent abrégé en Méphisto depuis Goethe, est d'origine inconnue. Il se pourrait que Stendhal ait repris le mot de l'anglais mephistopheles (1818), nom propre sous la forme Mephastophilis vers 1590 (dans le Faustus de Marlowe).

❏  Le mot est synonyme de diabolique.

❏  Il a produit la variante MÉPHISTOPHÉLÉTIQUE adj. (1831, Sue) et MÉPHISTOPHÉLISME n. m. (1890), mots rares d'usage très littéraire.

MÉPHITIQUE adj. est emprunté (1564) au bas latin mephiticus « dont l'exhalaison est malfaisante, toxique, sulfureuse », dérivé de mephitis, hellénisation pour mefitis « exhalaison sulfureuse », également sous la forme Mefitis, nom d'une déesse des exhalaisons pestilentielles volcaniques. La conservation du f intervocalique et le sens même du mot indiquent que ce mot peut être d'origine préitalique.

❏  Le mot, qui a gardé le sens d'emprunt, est limité à un usage littéraire plus ou moins archaïsant, par exemple dans vapeurs méphitiques, quelquefois avec les mêmes valeurs figurées que toxique, sulfureux.

❏  MÉPHITISME n. m., de sens propre (1782) et figuré (1804, Stendhal), et MÉPHITISER v. tr. (1814) sont d'un usage encore plus restreint.

MÉPLAT, ATE adj. et n. m., une première fois mesplat dans une liste de rimes (1432), est composé (1676) de mé-*, mes- et de plat*.

❏  L'adjectif qualifiait ce qui a plus d'épaisseur d'un côté que de l'autre, spécialement en gravure (1758), peinture (1812), sculpture (1858).

■  Il a été substantivé (1691) pour désigner une pièce de bois qui a plus d'épaisseur d'un côté que de l'autre. Ce nom compte quelques emplois techniques, s'appliquant à chacun des plans par lesquels on représente et on suggère le modelé des formes (1762). Il est plus courant au sens de « partie relativement plate (du corps) » (1752) et, par extension, « partie plate (d'un objet quelconque) ».

MÉPRENDRE (SE) v. pron. est dérivé (v. 980) de prendre avec le préfixe mé-*, mes-.

❏  Il est d'abord relevé au participe passé mespraes et construit intransitivement avec l'ancien sens moral de « commettre une faute ». L'usage moderne de la forme pronominale se méprendre, « commettre une erreur en prenant qqch. ou qqn pour qqch. ou qqn d'autre », est attesté depuis 1225. ◆  Le verbe commandait le préposition à, abandonnée pour sur, usage dont il reste une trace dans la locution à s'y méprendre (1689). ◆  Il est employé absolument (1582) comme doublet d'usage soutenu de se tromper.

❏  Son participe passé féminin MÉPRISE a été substantivé (1174, mesprise) au sens moral de « mauvaise action ».

■  Par affaiblissement, il a pris le sens moderne d'« erreur, inadvertance » (1464 ; à nouveau 1656), entrant ultérieurement dans la locution adverbiale par méprise (av. 1848). Dans ce sens, il est encore lié à se méprendre, mais détaché de prise et plus encore de prendre dans la conscience linguistique.

MÉPRISER v. tr. est composé (1180) de mé-*, mes- et de priser* avec l'idée étymologique de « mésestimer ».

❏  Le verbe signifie « dédaigner (une personne, une chose) » et par extension « faire peu de cas de, négliger » (1552).

❏  Ses dérivés penchent généralement vers la notion morale.

■  MÉPRISEUR n. m. (XVIe s.) est aujourd'hui archaïque ; MÉPRISANT, ANTE adj. (v. 1220, mesprisant) est en revanche resté usuel, notamment pour qualifier une attitude psychologique, une personne ou son apparence (un air méprisant).

■  MÉPRISABLE adj. a été formé (mil. XIVe s.) sur le radical du verbe, au sens fort de « qui inspire le mépris », affaibli ensuite (1671) en « négligeable, sans importance ». ◆  Il a pour dérivé MÉPRISABLEMENT adv. (v. 1355), employé avec son sens moderne depuis 1803.

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Le déverbal MÉPRIS n. m. reprend les deux notions : on relève d'abord mespris (v. 1225) au sens de « faute, tort », par confusion, semble-t-il, avec méprise, le dérivé de méprendre* ; puis le mot signifie concrètement (XIIIe s.) « prix inférieur à la valeur réelle ». Il prend ensuite (1339) son sens moderne, « sentiment qui fait juger une personne, une chose, indigne d'égards, d'estime ». En langue classique, on utilisait le mot avec un article indéfini (un, des) au sens de « paroles de mépris » (1604). Son autre sens, « attitude d'une personne qui s'élève au-dessus de ce qui est recherché ou redouté par les autres », est attesté au XVIe s. (1558), notamment dans la locution au mépris de (un danger, un risque) « sans en faire cas ».

L  MER n. f. est issu (1050) du latin mare « mer », qui se rattache à un ancien thème indoeuropéen dont on connaît des dérivés depuis le slave jusqu'à l'italique, et qui devait signifier à l'origine « lagune » (→ mare, marais [par le germanique] et aussi morue). Mare était le terme usuel du latin à côté des termes poétiques sal (→ sel), aequor et des emprunts au grec pontus (→ pont) et pelagus (→ pélagique).

❏  Mer, avec son sens propre courant, entre dans plusieurs syntagmes dont haute mer (1145, halte mer), basse mer (1607), qui concernent la marée, pleine mer (1691) « la mer, loin du rivage », mer d'huile (1849) « très calme ». Il a fourni quelques locutions comme prendre la mer (1671), mettre à la mer (1677), un homme à la mer (1831) et, au figuré, ce n'est pas la mer à boire (1808) « ce n'est pas impossible, pas très difficile ». ◆  Mer s'oppose parfois à océan au sens particulier de « bassin océanique », notamment dans mer intérieure (1691), mer polaire (1865), mer équatoriale et tropicale (1874).

■  Par analogie, le mot sert aussi à désigner une vaste étendue d'eau non salée (1721), une étendue plane : on parle ainsi de mer des glaces (1786) puis de mer de glace (1791). En français du Québec, la mer désigne la partie large de l'estuaire du Saint-Laurent, à l'est de Rivière-du-Loup. ◆  Par extension, il s'applique à une grande quantité d'une chose comparée à un liquide et, dans l'usage littéraire, exprime le caractère houleux d'un sentiment (v. 1460, Charles d'Orléans, Mer de Desplaisance) ; cet emploi est cependant concurrencé par celui d'océan, plus normal en français moderne.

■  Comme le latin mare qui, par métonymie du contenu pour le contenant, désignait aussi un récipient, mer a désigné spécialement un grand vase de terre empli de vin, que l'on remplissait à mesure que l'on y buvait (1798). Voir aussi le schéma.

❏  Par préfixation, mer a servi à former AMERRIR v. intr. (1912), sur le modèle d'atterrir (de terre), qui s'applique d'abord à un hydravion. L'Académie n'a admis ce mot qu'en 1932.

❏ voir MACREUSE, MARAIS, MARE, MARÉE, MARIN, MARINER, MARITIME, MARRE, (SE) MARRER, MARSOUIN, MORUE, OUTRE-MER, TRÉMIÈRE.

⇒ tableau : Les mots de la mer

MERCANTILE adj. est emprunté (1551) à l'italien mercantile « qui se rapporte au commerce » (XIVe s.), de mercante « marchand ». Ce dernier est emprunté au latin impérial mercans, -tis (→ marchand), participe passé substantivé de mercari « faire du commerce », dérivé de merx, mercis « marchandise » (→ mercier).

❏  Mercantile a progressivement décliné au sens de « propre au commerce, qui pratique le commerce ; marchand » mais il reste usité au sens péjoratif de « poussé par l'appât du gain » (1776, d'Holbach).

❏  MERCANTILISME n. m. (1811), « âpreté au gain », s'est spécialisé en histoire économique (1833), recouvrant l'ensemble des doctrines systématisant les politiques économiques adoptées par les États européens du XVIe au XVIIe s. qui se caractérisent par quelques idées-forces : rôle essentiel de la richesse matérielle, nationalisme économique, protectionnisme, interventionnisme étatique, etc. Ce sens est en rapport avec la valeur déterminative première de mercantile. ◆  MERCANTILISTE adj. et n. (1846), formé à sa suite, désigne le partisan du mercantilisme. Ces deux mots didactiques échappent à la péjoration.

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Il n'en va pas de même pour MERCANTI n. m. (1859, Fromentin), emprunté au sabir de l'Afrique du Nord où il désignait un marchand dans un bazar (1780, mercanti du bey). Le mot représente le pluriel pris comme singulier de l'italien mercante « marchand » (du latin mercans ; → marchand). Le mot italien avait donné deux emprunts isolés, l'un en 1298, l'autre en 1585, avec le sens de « marchand italien ». L'introduction de mercanti au XIXe s. correspond à une réalité orientale et (1863) au marchand qui suit les troupes en campagne ; il s'est répandu avec une valeur dépréciative pour « homme d'affaires âpre au gain et sans scrupules » (1897), également comme injure.

❏ voir MARCHAND, MARCHÉ, MERCIER.

MERCAPTAN n. m. est un emprunt (av. 1845) à l'allemand Mercaptan, contraction (1834) de l'expression latine mercurium captans « qui capte le mercure ». Dans l'ancienne chimie, c'était le nom des corps appelés plus tard thiols.

MERCATIQUE n. f., dérivé du latin mercatus (→ marché), désigne une branche du marketing*, qui cherche à définir les besoins du consommateur et à adopter l'appareil productif à la demande.

MERCENAIRE adj. et n. est emprunté (v. 1225, mercennaires, adj.) au latin mercenarius « loué, payé » puis, à basse époque (v. 1131), « qui exerce un métier, qui fait un commerce ou une industrie », substantivé pour désigner un militaire, un domestique à gages, puis un employé de commerce, un locataire, un mercier (XIIe s.). Le mot sert d'antonyme à gratuitus (→ gratuit) et provient de merces « prix payé pour une marchandise », spécialement en parlant d'un travail « salaire, gage » et au figuré « récompense » ou « punition » (→ merci).

❏  Mercenaire a évincé l'ancien français mercennier, représentant moins savant de mercenarius. Il est d'abord employé comme adjectif, fréquemment avec la valeur péjorative de « vénal, corrompu », déjà connue en latin : il est appliqué à une personne qui ne travaille que pour de l'argent (v. 1250, mercenneres), à une œuvre inspirée par l'appât du gain (fin XIVe s.). ◆  Il a été substantivé (fin XIVe s.) en parlant d'ouvriers journaliers travaillant pour un salaire puis, surtout, des étrangers qui servent dans une armée pour de l'argent (1495), valeur la plus vivante aujourd'hui, notamment dans le contexte d'opérations militaires dans les pays du tiers monde. ◆  Par extension, il se dit péjorativement d'un homme intéressé, aisé à corrompre (1694).

❏  Le dérivé MERCENARITÉ n. f. (av. 1704) et son remplaçant MERCENARIAT n. m. (1861), « qualité, état de mercenaire », ne sont pas usuels.

MERCERIE → MERCIER

MERCERISER v. tr. est un emprunt (1878) à l'anglais to mercerize, tiré (1859) du nom de John Mercer (1791-1866), chimiste anglais auquel revient l'invention du procédé.

❏  Le verbe se dit à propos d'une opération technique par laquelle on donne au fil, à un tissu de coton un aspect brillant, grâce à une solution de soude.

❏  Le verbe a donné MERCERISÉ, ÉE adj. (coton mercerisé), MERCERISAGE n. m. (1900) et MERCERISEUSE n. f. (1935). En français, la famille est plus ou moins sentie comme dépendant de mercier-mercerie.

MERCHANDISING → MARCHAND

L  MERCI n. et interj., d'abord mercit (v. 881) puis merci (v. 980), est issu du latin mercedem, accusatif de merces « salaire, récompense, solde, intérêt » qui a développé à basse époque le sens de « prix » et de « grâce, faveur que l'on accorde à qqn en l'épargnant ». Les auteurs chrétiens l'ont notamment employé au sens de « bienveillance, pitié, grâce (céleste) » et concrètement pour « œuvre pieuse, donation ». Merces est apparenté à merx « marchandise » (→ mercier).

❏  Dès les premières attestations, merci signifie « grâce, miséricorde, pitié » : il en reste une trace dans les locutions demander merci (v. 1176), crier merci « demander grâce » (XIIe s.), qui ne sont plus clairement comprises. ◆  Il a aussi eu le sens de « faveur », notamment dans le langage amoureux (v. 1200) où l'on appelait le don de merci (1462, jusqu'au XVIIe s.) ce qui a été plus tard nommé les dernières faveurs. ◆  Les autres emplois anciens du nom ont laissé des traces dans les locutions : sans merci (1180-1190) réalise l'idée de pitié, la locution adverbiale Dieu merci (1080) exprime celle de grâce, et l'on dit encore à la merci de (1538) au sens d'« à la discrétion de », qu'il s'agisse de qqn, de la fortune (1559) ou d'une chose naturelle (1608).

■  L'usage de merci comme interjection utilisée pour remercier (voir ci-dessous) est attesté depuis 1135 dans l'expression grand merci (elle-même empruntée par l'anglais gramercy). À l'origine, cet emploi procède de la valeur de « grâce » également réalisée dans plusieurs autres langues du groupe indoeuropéen (italien grazie, espagnol gracias, anglais thanks, russe spacibo, de spassatj « sauver » et bog « Dieu » : « que Dieu te sauve »). Le mot, longtemps féminin (1165), est devenu masculin (1539) à la suite d'une interprétation incorrecte du genre dans la locution figée grand merci où grand, ancien adjectif des deux genres (Cf. grand rue,...), n'a pas pris la marque du féminin. Des usages polis renforcent le mot : merci beaucoup, merci bien, infiniment. ◆  L'usage de merci comme formule de politesse exprimant un refus est attesté depuis 1897 (parfois plus explicitement non merci).

❏  Merci a donné, par l'intermédiaire de l'ancien français mercier (1080), un préfixé REMERCIER v. tr. (v. 1174), qui a développé un emploi figuré par antiphrase (1668), et a pris, par litote, le sens de « licencier » (1687) ainsi que le sens particulier de « refuser poliment » (1690).

■  Son dérivé REMERCIEMENT n. m. (fin XIVe s.) « action de remercier », « paroles (ou actes) par quoi on remercie », est employé spécialement à propos du discours prononcé par le récipiendaire à l'Académie française (1690).

■  REMERCIEUR n. m. est plus récent (1903) et plus rare.

MERCIER, IÈRE n. est dérivé (fin XIe s.) de l'ancien français merz (v. 980) « marchandise », qui représente le latin merx, mercis de même sens, également « affaire, chose » dans la langue familière (→ commerce, marché, mercantile, mercure). L'origine de merx est inconnue mais on y apparente merces (→ merci).

❏  À l'origine, le mercier est, conformément à l'étymologie, un marchand : le mot est d'abord relevé à propos d'un importateur d'étoffes d'Orient, puis (XIIIe s.) d'un membre du corps de la mercerie. Le corps des merciers était le troisième corps des marchands, divisé en vingt classes ; il comprenait les marchands de drap et de toile, les marchands de pelleterie, mais aussi les quincailliers, les chaudronniers, les marchands de miroirs, de tableaux, d'ornements d'appartement. On a bientôt distingué entre les gros marchands merciers et les menus ou petits merciers, marchands ambulants qui parcouraient villes et villages en vendant toutes sortes de marchandises (1225), contexte d'où vient le sens moderne du mot, « commerçant qui vend des accessoires de couture, d'habillement, d'ornements d'intérieurs ». ◆  Le féminin mercière est attesté depuis 1243 (mersière).

❏  Le dérivé MERCERIE n. f. a suivi la même évolution : à l'origine (fin XIIIe s. ; 1187, mercherie), il s'applique à toutes les marchandises dont les merciers ont le droit de faire commerce (bijoux, meubles, vêtements, etc.). Cependant, dès l'ancien français, on distingue par mercerie meslée (1227), puis petite mercerie (1497), les marchandises débitées par les petits ou menus merciers (rubans, fil, gants, aiguilles, etc.). ◆  Au XVIIe s., après avoir parlé de menue mercerie (1675), on commence à employer absolument mercerie avec son sens moderne ; cet emploi est enregistré par Furetière (1690). ◆  Par métonymie, le mot désigne la boutique (apr. 1250) et le commerce du mercier (1507), d'abord au sens ancien du terme.

■  Le diminutif MERCEROT n. m. « petit mercier » (XIIIe s.) était souvent employé par commisération, jusqu'au XVIIIe siècle : la même valeur minorante se retrouve dans la locution ancienne à petit mercier petit panier. ◆  La variante MERCELOT n. m. a un grand intérêt historique, pour désigner un membre de la corporation plus ou moins secrète où est née une forme de jargon plus tard identifié comme argot. La Vie généreuse de mercelots, gueux et Bohesmiens, ouvrage signé Pechon de Ruby, fut publié à Lyon en 1596.

L  MERCREDI n. m., d'abord mercresdi (v. 1119) puis merkredi (1339), est issu du latin populaire °Mercuris dies, altération d'après les noms des autres jours de la semaine du latin classique Mercuri Dies. Celui-ci signifie proprement « jour (dies ; → jour) de Mercure (Mercurius) [→ mercure, mercuriale] ». Le type dies Mercuris s'est maintenu dans le catalan dimecres, l'occitan et le franco-provençal dimecre, ainsi que dans l'ancien français demerkes (XIIIe s.), noté en Wallonie et en Flandre. Le type Mercuris dies a donné le mot français, et l'italien mercoledi ; Mercuris, employé seul, survit dans l'espagnol miércoles, le provençal et le franco-provençal mecre (anciennement mecres), le roumain, le sarde.

❏  Mercredi, « troisième jour de la semaine », est parfois prononcé populairement mécredi : cette prononciation, condamnée par Vaugelas, était, selon Corneille, la plus fréquente au XVIIe siècle.

■  Le mot est aujourd'hui un euphémisme de bon ton pour merde, en interjection.

MERCURE n. m. est un emprunt (XVe s.) au latin Mercurius « Mercure », dieu protecteur des marchands (probablement rattaché à merx « marchandise » ; → mercier), dieu de l'éloquence, des poètes et messager des dieux.

❏  Le mot a été introduit en alchimie. Le métal, jusque-là dénommé vif-argent (encore en allemand Quecksilber), a probablement reçu le nom de mercure par analogie entre sa mobilité et celle du messager des dieux. En outre, les métaux, en alchimie, sont mis en rapport avec les noms des planètes (Cf. Martiale, de mars). ◆  Le mot est devenu par la suite un terme de chimie désignant ce métal reconnu comme un corps simple, un élément ; cette conceptualisation coïncide avec la disparition de l'appellation ancienne, vif-argent, et rend possible au XIXe s. l'apparition de dérivés nouveaux en chimie.

■  Autrefois, le nom de Mercure, messager des dieux de l'Olympe, était employé dans le langage galant au sens d'« entremetteur, messager d'amour » (1581) ; il a donné son titre à l'un des premiers périodiques français : Le Mercure galant (1672).

❏  Avant que ne se forme le concept moderne en chimie, mercure avait donné le dérivé MERCURIAL, ALE, AUX adj. (1413), refait en MERCURIEL, ELLE (1626), qui a suivi l'évolution du concept.

■  Les autres dérivés sont formés en chimie moderne : ce sont les adjectifs MERCURIQUE (1787) et MERCUREUX, EUSE (1840).

■  Enfin, MERCUROCHROME n. m. est un nom déposé, probablement emprunté à l'anglais où il est attesté en 1919, formé de mercuro-, élément tiré de mercure, et de -chrome, tiré du grec khroma « couleur » (→ chrome, chromatique). En français, il est dans les dictionnaires depuis 1931 ; dans l'usage oral, il donne lieu à l'apocope MERCURO n. m. (années 1950).

❏ voir MERCREDI, MERCURIALE.

MERCURIALE n. f., terme d'histoire, a été emprunté (1535) au latin mercurialis « de Mercure », pris comme adjectif correspondant au nom latin de mercredi (→ mercredi).

❏  En effet, la mercuriale était au XVIe s. l'assemblée générale des chambres d'un parlement convoquée tous les quinze jours, le mercredi. L'avocat et le procureur général y faisaient à tour de rôle un discours sur les réformes et la discipline du Parlement, et dénonçaient les fautes commises par les magistrats. C'est pourquoi le mot a pris par métonymie le sens de « discours prononcé par un des membres du ministère public à la rentrée des tribunaux » (1539). Cette pratique avait été prescrite par Charles VIII en 1493, puis par Louis XII en 1498. L'ordonnance de Villers-Cotterêts (1539), célèbre pour d'autres raisons, décida que ces réunions n'auraient plus lieu qu'une fois par mois. Au cours du XVIe s., elles furent limitées à une par semestre (1579). ◆  Dans certains cas, le discours prenait la forme d'une réprimande, ce qui explique l'extension à « remontrances privées » (1672), « privées » car la réunion avait lieu à huis clos. Les dix-neuf discours de l'avocat, puis procureur général d'Aguesseau au parlement de Paris (1698-1715) sont demeurés célèbres : ses Mercuriales ont pris valeur de code du bon magistrat.

■  Le mot est également pris au sens de « tableau officiel portant les prix courants des denrées » depuis 1793 (une première fois en 1701) : il s'agit alors d'un nouvel emprunt au latin mercurialis « membre du collège des marchands », en référence à Mercure, Dieu des marchands.

❏ voir MERCURE.

L  MERDE n. f. et interj. est issu (1179, Renart) du latin merda « fiente, excrément », mot du langage vulgaire sans étymologie sûre. Cependant, des verbes baltes (lituanien) et vieux slaves de forme voisine (smird-, etc.), signifiant « puer », et un mot gotique smarnos ont été évoqués.

❏  Le mot, dans ses emplois comme interjection, a longtemps servi à exprimer la colère, le mépris, l'indignation, le refus ; depuis le XIXe s., il exprime également l'étonnement, la surprise et même l'admiration. Considéré comme vulgaire (bien que très courant), il est parfois dissimulé par euphémisme dans mercredi et dans des périphrases : le mot à (de) cinq lettres, les cinq lettres, le mot de Cambronne, allusion à une réplique du général de Napoléon aux Anglais qui le sommaient de se rendre.

■  En tant que nom, à côté du sens initial d'« excrément solide », il a développé de bonne heure un sens figuré (1179), servant notamment à caractériser avec mépris des gens sans valeur et, dans la locution de merde (1547), ce que l'on veut déprécier. Dès l'ancien français, il a fourni plusieurs locutions encore usuelles : plus on remue la merde plus elle pue (1606), continuation de l'ancien français con [comme] plus esmuet on la merde et ele plus put (1180), ou encore être dans la merde jusqu'au cou, relevée sous une autre forme dès la fin du XIIe siècle. De nombreuses expressions apparues au XXe siècle illustrent le mot, comme traîner qqn dans la merde « traiter avec mépris » ; avoir à la merde (même sens) ; foutre la merde « semer le désordre ».

■  Au XXe s., merde a pris quelques sens analogiques : « temps bouché sans visibilité » (1917) et, par traduction de l'anglais shit (1950), « héroïne, drogue dure », en argot (années 1970).

La variante phonétique, témoin d'une prononciation rurale avec è très ouvert, est notée MARDE, utilisé en français du Québec, avec une phraséologie particulière. Le mot donne lieu à de nombreuses expressions en français québécois familier (surtout oral), comme à marde, en marde « nul, lamentable », donner de la marde à qqn « injurier », faire, brasser (de) la marde, qui correspond au foutre la merde du français de France, ou encore manger de la marde « subir des revers, être dans les ennuis », avec l'insulte mange la marde ! D'autres sont identiques à celles du français de France, avec merde (être, mettre dans la marde).

Merde a donné lieu à un certain nombre de dérivés et composés, marqués comme plus ou moins vulgaires. Quelques-uns sont attestés dès l'ancien français.

■  MERDEUX, EUSE adj. et n. est une des formations les plus anciennes, puisqu'on le relève dès 1180 avec un sens propre ; il est surtout employé au figuré (XVIIIe s.), substantivé (1808) au sens de « jeune blanc-bec, gamin insupportable » ou simplement « enfant ». ◆  On en a tiré récemment MERDEUSEMENT adv.

■  MERDIER n. m. (1223), « excrément » puis « lieu rempli d'immondices » (XIVe s.), est récemment employé au figuré à propos d'une situation difficile (1951).

■  MERDAILLE n. f. (1223) a d'abord désigné une troupe de gens méprisables avant de se dire d'un enfant importun (1643) et, collectivement, d'une troupe de jeunes enfants (1680), emplois disparus. ◆  On en a tiré MERDAILLERIE n. f. (1606), aujourd'hui vieilli, MERDAILLON n. m. (1808), assez usuel au sens injurieux de « petit merdeux », ainsi que MERDAILLEUX, EUSE adj. (XIIIe s.)

■  MERDER v. intr., d'abord utilisé dans un sens concret (1596 ; Cf. chier), a développé son sens moderne de « ne pas réussir » dans le contexte scolaire d'un examen (1909), probablement d'après merdoyer, antérieur (ci-dessous), avant d'être généralisé au sens de « ne pas marcher, échouer » (v. 1950).

■  La langue classique a créé merde d'oye, adjectif (1617), d'après la couleur des excréments de l'oie, contracté aujourd'hui en MERDOIE adj. (1875), concurrencé communément par caca d'oie.

■  Les autres dérivés sont plus récents. MERDOYER v. intr. est relevé d'abord dans l'argot scolaire au sens d'« échouer » (1884), repris plus tard par merder (ci-dessus). ◆  Avec une idée voisine, ont été formés le doublet MERDOUILLER v. intr. (1932) et son déverbal MERDOUILLE n. f. (v. 1950).

■  Ultérieurement a été formé MERDIQUE adj. qui correspond aux sens figurés de merde et de certains dérivés et s'emploie (attesté 1947) pour « très mauvais, raté, nul ».

Par préfixation, deux verbes ont été formés.

■  Le plus ancien est EMMERDER v. tr., attesté à la fin du XIVe s. au sens concret de « salir de merde » (Cf. conchier) et passé au sens figuré moderne (fin XVIIIe s.) comme synonyme expressif d'ennuyer, devenu très usuel en concurrence avec faire chier dont le sémantisme originel est complémentaire. ◆  Il a produit EMMERDEMENT n. m. (1867), familièrement abrégé en EMMERDE n. f. (à moins qu'il ne s'agisse d'un déverbal de emmerder), et EMMERDEUR, EUSE n. (1873). Toute la série est d'un usage fréquent dans la langue parlée familière.

■  Le second préfixé, SE DÉMERDER v. pron. est attesté depuis 1900 au sens de « se débrouiller » ; d'où DÉMERDE n. f., notamment dans système démerde, d'après système D. Alors que ces mots sont très familiers en français de France, démerder n'est pas vulgaire, mais neutre en français d'Afrique, où se démerder correspond à « se débrouiller » et où le transitif signifie « tirer au clair » (démerder une affaire, un problème).

L  1 MÈRE n. f. est issu, par les formes madre et medre (v. 980), puis mere (v. 1050), du latin mater « femme qui a mis un enfant au monde ». Ce terme de portée générale peut, à la différence de genitrix (→ génitrice, à géniteur) et de mamma (→ maman), s'employer en parlant des animaux. Il signifiait aussi « branche mère, tronc principal ». Par image, il exprimait la cause, l'origine, la source d'une chose ou d'un phénomène et s'appliquait aussi à la nourrice. Comme pater (→ père), mater comporte une nuance de respect et s'ajoute au nom d'une déesse pour l'honorer, sans que l'idée de « maternité » soit nécessairement impliquée par l'appellation. Sur le modèle de pater, il s'emploie dans mater familias « mère de famille », titre aux significations diverses qui n'implique pas toutefois l'idée d'une puissance exercée sur d'autres. Comme pater, c'est un mot du fond indoeuropéen à valeur religieuse et sociale ; il correspond par exemple au sanskrit mātā́, au vieux slave mati, à l'irlandais máthir et au lituanien móti.

❏  Le premier sens attesté est « femme qui a mis au monde un enfant ». Quelques locutions ont mis l'accent sur cette notion de génitrice ; il n'est fils de bonne mère que... « il n'y a pas d'homme bien né qui... » (av. 1450), bien que reprise (1835-1878), au sens banalisé « il n'y a personne qui... », est sortie d'usage de même que vouloir apprendre à sa mère à faire des enfants « prétendre enseigner à autrui ce qu'il sait mieux que vous » et on ne la trouve plus, la mère en est morte « la chose est devenue très rare » (toutes deux attestées au XVIIe s., chez Furetière). C'est le vendre de ma mère (XVIIe s., d'abord complétée par je n'y retourne plus) a évoqué un endroit où l'on ne veut pas retourner ; la locution a évoqué jusqu'au XIXe s. le désir de régression et la difficulté à quitter le giron maternel. La phraséologie descriptive a retenu mère de famille, calque (1510) du latin mater familias, fille mère « femme non mariée ayant des enfants » (1848), expression qui a reculé au profit de mère célibataire (1961), plus neutre, et fête des Mères (v. 1935). ◆  La mère d'un roi régnant a reçu l'appellation reine mère (1690 ; 1570, roine mère). ◆  L'expression mère noble (1874) recouvrait le rôle de femme âgée d'une condition sociale élevée, au théâtre. ◆  L'évolution de la biologie, avec les transplantations d'embryon, la fécondation in vitro, etc. a suscité de nouvelles expressions et fait évoluer le sémantisme du mot. Mère d'accueil s'applique à une femme dont l'utérus abrite, le temps d'une grossesse, l'ovule fécondé d'une autre femme, qui peut alors être appelée la mère génétique. Mère porteuse (1984), plus courant, désigne une femme inséminée artificiellement qui porte un enfant pour le compte d'une autre femme stérile. On dit parfois aussi mère d'emprunt, de substitution. ◆  Sur un tout autre plan, l'évocation dans le français populaire de l'inceste maternel, sur le modèle de l'anglo-américain mother fucker, a produit des expressions insultantes, comme nique ta mère ! (utilisé comme référence de rappeurs : N. T. M.), courantes au point que l'exclamation elliptique ta mère ! est reçue comme une insulte.

Comme le latin mater, mère a désigné aussi celle qui tient lieu de mère au sens nourricier du terme, la nourrice (1324), non sans un risque d'ambiguïté levé par la précision mère nourrice (1552), mère nourricière. Mère adoptive vient mettre un nom (1893) sur celle qui tient lieu de mère pour un orphelin ou un enfant abandonné. ◆  Une extension de sens donne à l'expression petite mère, en français d'Afrique subsaharienne, le sens de « sœur cadette de la mère, tante maternelle ». ◆  D'autres syntagmes mettent en relief le rôle de la figure maternelle dans les relations humaines et les institutions : mère est employé à propos d'une personne qui veille sur d'autres personnes comme sur des enfants, d'abord dans un contexte scolaire (1616), sens sorti d'usage, puis dans un contexte charitable (1675). ◆  Dans le cadre des institutions ecclésiastiques, il désigne la religieuse professe (1612) et la supérieure d'un couvent (1664, mère supérieure) ; cette valeur est restée vivante. Le mot s'est aussi employé à propos de la femme (ou de l'homme) qui tenait une auberge pour loger les compagnons lors de leur tour de France (1790), puis de la personne tenant une auberge de jeunesse (v. 1929, mère aubergiste).

■  Comme pour père, la déférence attachée au titre se fait ironique ou se teinte de familiarité : mère s'emploie dans l'usage populaire puis familier à l'adresse d'une femme du peuple dont on ne sait pas le nom, qualifié dans ma bonne mère (1721), disparu, ou ma petite mère (1756 ; glosé en 1874, « usage de marchandes s'adressant à leurs clientes »). La mère (Unetelle) s'est dit populairement pour une femme du peuple un peu âgée (1798), avant de devenir un appellatif familier. Mère aux écus s'est dit d'une femme fort riche et fort avare (1690). L'argot a multiplié les expressions figurées irrévérencieuses avec mère au bleu « guillotine » (1867), mère de petite fille « bouteille de vin » (1888), mère à tous « vieille courtisane » (1881) et mère d'occasion (1867) ou d'occase (1881), « pseudo-mère d'actrice qui lui sert de chaperon » et « mère de fille galante qui tient son ménage et débat les prix » ; ces expressions imagées sont archaïques.

La dimension religieuse du latin mater est réalisée par mère dès l'ancien français. Le mot s'applique à Marie, la Sainte Vierge, appelée mere Deu (v. 1196), puis mère-Dieu (v. 1280) et mère de Dieu (1690). Cet usage débouche sur des implorations et des jurons (déformé marguienne, vieux juron des XVIIe et XVIIIe s.). Il rend compte de bonne mère, expression attestée dans le Centre, à propos de la fée ou de la divinité bienveillante qui veille sur les enfants, et à Marseille pour la Vierge, spécialement celle de Notre-Dame-de-la-Garde. Bonne mère ! est une exclamation familière, connue et employée à Marseille et dans sa région, exprimant la surprise admirative, la joie, l'étonnement, et jusqu'à la peur ou la colère.

■  À partir du XIIe s., mère recouvre l'Église catholique elle-même envisagée par ses fidèles, dans l'expression nostre mere Sainte Eglise (v. 1180), de nos jours notre sainte mère l'Église (attesté au XIXe s.). L'expression figurée maison mère s'applique d'abord à un établissement religieux à la tête de certains couvents (1877), avant de faire fortune dans le langage commercial en parlant d'un établissement à la tête d'un certain nombre de succursales (1923). ◆  La franc-maçonnerie reprend mère dans la hiérarchie de son organisation, dans loge mère « loge qui en a fondé plusieurs autres » (1845).

Le parallèle avec le latin mater se poursuit avec l'emploi de mère, inspiré du latin plutôt que d'une figure en français, pour désigner un principe générateur : plus encore que père, mère coïncide avec l'idée d'« origine » et s'identifie au lieu d'origine dans l'expression mère des arts, des lois (1558, Du Bellay). Il s'applique à la terre (fin XVIe s.), à la contrée considérée comme le terreau d'une race, d'une nation (fin XVIe s., notre mère hardie « la France », chez D'Aubigné), accompagné d'un déterminant possessif ou dans mère patrie, expression appliquée à un pays qui a fondé une colonie (1812), puis répandue pour « patrie » (où pater n'est plus senti) dans la rhétorique nationaliste. ◆  C'est également à partir du XVIe s. que mère renvoie à la cause d'un sentiment, par exemple dans la locution l'oisiveté est mère de luxure (1546, Rabelais), dont la variante l'oisiveté est mère de tous les vices est demeurée vivante. ◆  On parle de langue mère (1690) et aussi d'idée mère (surtout au pluriel, 1745) pour les idées-forces d'un ouvrage.

Comme mater, mère s'applique à la femelle d'un animal qui a des petits (v. 1200), mère artificielle (1867) ayant désigné par extension la couveuse pour les jeunes poulets. ◆  À l'intérieur du règne animal, le mot a été employé pour des dénominations presque toutes tombées en désuétude (la reine des abeilles était appelée mère abeille, 1751 ; puis abeille reine-mère, 1829). ◆  Dans le règne végétal, branche mère désigne, probablement d'après le latin, la souche d'un arbre coupé à ras d'où sortent plusieurs autres branches (1721, mère branche). ◆  Parmi de nombreux emplois analogiques concrets qui se sont succédé sans laisser de traces, mère a désigné la lie du vin (1260) ; ce sens a disparu mais est partiellement réactivé par mère de ou du vinaigre (1767) « membrane gélatineuse qui se forme à la surface des récipients contenant du vinaigre ».

■  Le sens de « prototype » (1694) a suscité un certain nombre d'acceptions techniques : mère s'emploie en peinture dans mères couleurs puis couleurs mères pour des couleurs matrices (1621) ; il est employé en chimie dans eau mère à propos d'une eau saline sursaturée qui ne donne plus de cristaux (1755). En poterie, mère désigne une contre-épreuve en plâtre du modèle type qui, par le surmoulage, sert à faire les moules destinés à la fabrication des pièces de poterie. Voir aussi le schéma.

❏  La dérivation de mère, limitée par les emprunts des dérivés du latin mater, consiste en quelques termes de parenté.

■  GRAND-MÈRE n. f., forme aboutie (v. 1435) de grant mere (v. 1270), écrit grand mere (1299), s'est imposé aux dépens de la forme grand'mère (1533). Au pluriel grand'mères a succédé grands-mères. Le mot, qui désigne la mère de la mère ou du père, a évincé le type MÈRE-GRAND n. f. (v. 1435), tombé en désuétude mais figé par l'allusion au conte du Petit Chaperon rouge. Par extension, grand-mère s'applique familièrement à une femme âgée, concurrencé par mamie, mémé.

■  Il a produit GRAND-MATERNEL, ELLE adj. (XXe s.), terme didactique fait sur le modèle de maternel ; il est entré dans ARRIÈRE-GRAND-MÈRE n. f. (1787) « mère de la grand-mère ou du grand-père ».

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BELLE-MÈRE n. f. (1530) désigne la seconde femme du père par rapport aux enfants d'un premier mariage, emploi qui a évincé celui de marâtre*. ◆  Il se dit aussi de la mère de la femme par rapport au mari ou à celle du mari par rapport à la femme (1538). Ses connotations familières sont péjoratives.

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MÉMÈRE n. f. est formé (1844) sur mère par redoublement affectueux (« hypocoristique ») de la première syllabe. Relevé pour la première fois au sens de « femme d'un certain âge » (1844, comme équivalent de mère), le mot a fourni une appellation de la grand-mère par les petits-enfants (1842 ; Cf. mamie). ◆  L'usage tend surtout à l'employer au sens de « grosse femme d'un certain âge » par péjoration (1881).

■  Au Canada, où mémère est synonyme de commère, on emploie les dérivés MÉMÉRER v. intr. et MÉMÉRAGE n. m. pour « commérer » et « commérage ».

■  En français de France, on en a dérivé MÉMÉ n. f. (XIXe s.), variante dialectale de mémère prise comme appellatif affectueux de la grand-mère. Quelquefois, ce mot, parfois écrit mémée, est pris au sens péjoratif de « femme d'un certain âge » (v. 1950), en corrélation avec pépé.

❏ voir COMMÈRE, DURE-MÈRE, MADRÉPORE, MADRIER, MARÂTRE, MARGUILLIER, MARRAINE, MATÉRIEL, MATIÈRE, MATRIARCAL, MATRICE, MATRICULE, MATRIMONIAL, MATRONE, MERRAIN, PIE-MÈRE et, du grec, MÉTROPOLE.

⇒ tableau : Mère

2 MÈRE adj. f. est un emprunt (1369) au latin mera, féminin de merus « pur », probablement d'abord « clair », sens qui permet des rapprochements avec le grec et le sanskrit. Une famille indoeuropéenne est vraisemblable, avec des mots germaniques (vieil anglais a-merian « purifier »). En français, l'usage de l'adjectif s'est restreint à quelques emplois techniques, comme mère goutte (1797), premier liquide coulant de la cuve, du pressoir avant pressurage (→ goutte). Dans l'oubli du latin, mère a pu être interprété selon mater, par l'idée d'« origine première ». C'est le cas dans une expression technique comme teinture mère.

-MÈRE, élément final de mots didactiques, est tiré du grec -merês, de meros « partie, élément ». Il entre dans une série de termes de chimie (isomère, polymère), de biologie et d'embryologie (blastomère). Un premier élément MÉRO- (mer- dans meristème) lui correspond (par ex. méroplancton n. m.), à ne pas confondre avec l'élément tiré de meros « cuisse ».

MÉRENGUÉ n. m. est emprunté à un mot de l'espagnol de la République dominicaine, emploi spécial d'un mot argotique signifiant « agitation, désordre » et que certains font venir du mot français meringue sans fournir d'explication sémantique. Il désigne un genre musical et une danse.

MERGUEZ n. f. est un emprunt (1953) à l'arabe maghrébin mergāz, merkāza « saucisse » (XIXe s.). Le mot est connu en arabe d'Espagne sous les formes mirkās ou markās « saucisse » (XIIIe s.), merquíç-alkanzír (mirkās alḫanzīr) « boudin de porc », merquíze « saucisse » (1505). On a proposé de rattacher le mot arabe à l'espagnol morcilla « boudin », morcón « gros boudin » ou au grec mazês kreas de même sens.

❏  Le mot désigne une petite saucisse de mouton fortement épicée, devenue populaire en France avec la vogue de certains plats maghrébins et à cause de son prix modéré. ◆  En argot, le mot peut s'employer pour « pénis » et, au pluriel, « les doigts ».

MÉRIDIEN, IENNE adj. et n. m. est emprunté au début du XIIe s. (v. 1120) au latin meridianus « de midi », dérivé de meridies « midi », « sud », lui-même formé sur le locatif meridie issu par dissimilation de °mediei die « au milieu du jour » (→ jour, mi-).

❏  Le mot a d'abord été employé comme adjectif, avec une valeur figurée dans diable méridien (remplacé plus tard par démon de midi) et au sens propre dans eure (heure) méridienne (v. 1260). De nos jours, son emploi adjectif se limite à un usage didactique en astronomie, avec hauteur méridienne (1691), plan méridien (1706) et lunette méridienne (1834).

■  Le mot est substantivé (1377, meridian) pour désigner le demi-cercle imaginaire qui passe par les pôles et, spécialement en astronomie, le grand cercle imaginaire de la sphère céleste. On parle de premier méridien (1671) « méridien qui sert de repère pour compter les degrés de longitude » (aujourd'hui, celui de l'observatoire de Greenwich). Le mot est spécialement employé en physique (1751, méridien magnétique) et en mathématiques (1872).

■  Son féminin MÉRIDIENNE compte lui aussi quelques emplois spécialisés, en physique (1718), en géologie (v. 1750) et en mathématiques.

■  Il est également passé dans l'usage commun pour désigner la sieste que l'on fait vers le milieu du jour (1680) : on relève dès 1213 dormir à la méridienne ; le latin, qui avait hora meridiana « heure de midi », avait formé meridi « faire la sieste ».

■  Méridienne, de nos jours désuet au sens de « sieste », s'est maintenu par métonymie comme terme d'ameublement pour un meuble qui fut en vogue entre 1750 et 1820 (mais le mot n'est attesté qu'en 1841, chez Balzac).

❏  Méridien a donné ANTIMÉRIDIEN n. m. (1922), nom donné à un demi-cercle joignant les pôles, opposé au méridien de ce lieu.

❏ voir MÉRIDIONAL.

MÉRIDIONAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1314) au bas latin meridionalis proprement « situé au midi, au sud », de meridies « sud, midi » (→ méridien).

❏  Méridional a d'abord gardé l'acception latine et fonctionné comme doublet de méridien, adjectif. Son sens moderne courant « qui est du Midi, du Sud » est attesté depuis 1549. De même l'italien a mezzogiorno.

■  Le mot comporte souvent en France l'idée caractérisante de « propre aux gens du Midi (notamment de Provence et de la région de Marseille) », avec des connotations d'« exubérance », « accent chantant », etc. Cette valeur n'a pas d'équivalent chez son antonyme septentrional.

?  MERINGUE n. f., terme culinaire (1691), est d'origine controversée : pour A. Dauzat, à la suite de A. Vaillant, il viendrait du polonais murzynka « négresse » et figurément « meringue au chocolat », variante de la recette originale de la meringue (le français a lui aussi nègre et nègre en chemise, pour un gâteau au chocolat entouré d'une crème blanche). Toutefois, il paraît peu vraisemblable qu'un tel mot ait pu s'introduire en français sans donner lieu à de multiples graphies hésitantes ; or, on n'en observe aucune. Wartburg propose de faire remonter meringue à l'allemand Meringel, mais son hypothèse a été abandonnée pour un problème de chronologie (c'est l'allemand qui a été emprunté au mot français, car il est attesté beaucoup plus tard). O. Jänicke, partant du bas latin meringa, forme altérée de merenda « collation du soir », attestée dans un texte originaire de l'Artois, n'exclut pas la possibilité d'une origine germanique, étant donné la localisation du mot et sa finale. Selon lui, meringue remonterait au moyen néerlandais meringue « collation du soir » (moyen haut allemand merünge, moyen allemand meringe, tous deux de mëren, mern « tremper du pain dans du vin ou dans de l'eau pour le dîner »). Cette hypothèse est douteuse car il n'y a aucune attestation de meringue, « collation », en picard ou dans le Nord-Ouest. Le même philologue rattache, avec plus de vraisemblance, le mot au latin merenda « collation », dérivé de merere « recevoir comme part ou comme prix », « mériter sa ration » (→ mérite), à l'origine de maringue « miche du berger » et du wallon marinde « provision qu'on emporte ». La distinction entre les sons notés an et en (ou ain, in) étant restée sensible en picard et en wallon, et la substitution de g à d n'y étant pas inconnue, merenda a pu aboutir à merinde et meringue. D'un point de vue sémantique, le passage de merenda « collation du soir » au sens de « gâteau léger » peut s'expliquer par une métonymie dans les parlers gallo-romans ; ainsi morande signifie « provision emportée aux champs » et « gros morceau de pain ». Cependant, les contextes bien différents et l'attestation tardive de meringue rendent ces hypothèses savantes plus douteuses encore que celle qu'adoptait Dauzat.

❏  Le mot désigne une pâtisserie légère à base de blancs d'œufs et de sucre.

❏  Sur meringue, on a formé MERINGUÉ, ÉE adj. (1739, crème meringuée), MERINGUER v. tr. (1874) et, à sa suite, MERINGAGE n. m. (1931).

MÉRINOS n. m. a été emprunté (av. 1781) à l'espagnol merinos, masculin pluriel de l'adjectif merino qui sert à désigner une race de mouton à laine fine (mil. XVe s.), également dans lana merina (1442 ; 1457). Cette race fut introduite en France par Colbert et Daubenton. Le mot espagnol est lui-même d'origine obscure, peut-être à rapprocher de l'arabe merīnī, nom ethnique porté par la dynastie marocaine des Benî Merîn, issue d'une tribu de Berbères nomades éleveurs de moutons. On a aussi proposé d'y voir un dérivé du latin merinus, adjectif correspondant à merus « mouton de pure race », de l'adjectif merus « pur, sans mélange » rapproché du grec amarussein « étinceler, briller ».

❏  Mérinos, « mouton de race espagnole », désigne par métonymie la laine de ce mouton (1820) et le tissu qu'elle sert à tisser (1824). ◆  Le mot entre dans la locution figurée plaisante laisser pisser le mérinos (1866, Delvau) « laisser courir », sans explication satisfaisante (c'est en tout cas un renforcement de laisser pisser pour « laisser faire »).

MERISE n. f. est issu par aphérèse (v. 1278) de °amerise, lui-même dérivé d'amer* avec la terminaison de cerise*. Le a initial aurait été pris pour la voyelle de l'article défini la (la merise pour l'amerise). L'italien calabrais atteste en effet amarella, le vosgien amrel et emrol et le latin médiéval amarina et amarella. Du Cange cite même le latin tardif amarenus au sens de « merisier » (1300).

❏  Merise désigne une cerise sauvage légèrement acide.

❏  Merise a donné MERISIER n. m. (1388), nom de l'arbre qui produit les merises, employé aussi pour le bois (1748), par ellipse de bois de merisier (1708).

❏ voir AMER.

MÉRISTÈME n. m. est un emprunt (1874) à l'allemand Meristem, tiré du grec meristos « partagé », pour désigner un tissu cellulaire formé de cellules embryonnaires à divisions très rapides, à l'origine des tissus spécialisés de l'organisme adulte. On parle aujourd'hui de cellule souche (anglais stem cell).

MÉRITE n. m. est emprunté (v. 1118) au latin meritum, dérivé de merere « gagner », « recevoir comme part ou comme prix », d'où communément « être digne de », verbe rapproché du grec meros « part », moïra « destin, lot », peut-être de la même racine que memor (→ mémoire). Meritum signifie « gain, salaire », « service (bon ou mauvais) vis-à-vis de qqn » et « acte, conduite méritant une récompense ou un châtiment ». En bas latin, le mot a pris le sens positif de « valeur » et, spécialement en latin chrétien, celui de « valeur spirituelle, fait d'être digne de la miséricorde ». Il était souvent employé au pluriel merita en latin médiéval, ce qui explique son interprétation comme nom féminin au moyen âge.

❏  En ancien français, le mot, héritier de tous les sens latins, a un sémantisme beaucoup plus vaste que dans l'usage moderne. Dans les premiers textes, il a le sens de « salaire, punition ou récompense » ; celui de « pouvoir, valeur » se trouve réalisé dans les locutions anciennes être de tel mérite « avoir le pouvoir de » (déb. XIIe s.) et par sa mérite (1181-1198) « par sa valeur ».

■  Le pluriel est employé avec un sens religieux en parlant d'un saint (v. 1200) et, ultérieurement, de Jésus-Christ (1680). Avec la valeur ambivalente du mot latin, il correspond à ce qui donne droit à une récompense ou un châtiment, et son pluriel est employé au sens de « remerciements », par exemple dans la locution rendre grâces et mérites. ◆  On le rencontre aussi, au singulier ou au pluriel, au sens de « moyen employé dans une affaire, un procès ; justice, bon droit d'une cause » (1470).

■  L'usage moderne s'établit au XVIIe s. lorsque mérite correspond à « qualité, ensemble des qualités estimables (d'un ouvrage, d'une œuvre d'art) » (1611) et « ensemble de qualités intellectuelles et morales estimables » (1628 ; en particulier chez Corneille, 1636). Plus spécialement, il désigne le talent, l'habileté (1668, gens de mérite). Par extension, on passe à la notion d'« avantage » (les mérites du célibat). ◆  Au XVIIIe s., le mot a fourni le nom d'ordres, de décorations qui récompensent des services rendus.

❏  Mérite a donné MÉRITER v. tr. (déb. XIVe s.) qui a évincé l'ancien mérir (du XIIe au XVIe s.), représentant du latin merere « gagner, mériter », en locution bene, male merere « être bien, mal méritant », c'est-à-dire « se comporter bien ou mal vis-à-vis de ».

■  Mériter apparaît en français au sens de « récompenser », quelquefois « punir » (absolument et transitivement), propre à l'ancien français. La valeur moderne d'« encourir » (récompense ou châtiment, l'ambivalence étant là conservée) est attestée au XVe s. à propos d'un châtiment (1480) et d'une récompense (1495). Puis le verbe correspond à « être digne de qqn » (1636) et à « avoir du mérite, des mérites » en emploi absolu (v. 1662), surtout d'usage religieux.

■  L'adjectif tiré de son participe présent, MÉRITANT, ANTE (1636), est fréquemment employé avec une valeur ironique.

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L'adjectif MÉRITOIRE a été emprunté (v. 1278) au dérivé latin meritorius « qui procure un gain, rapporte un salaire », avec le sens de « qui a du mérite, est digne de récompense », d'après mérite.

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MÉRITOCRATIE n. f. est un mot didactique des années 1970, formé pour désigner un système social où la hiérarchie serait fondée sur le mérite individuel.

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Mérite et mériter s'opposent à DÉMÉRITE n. m. (fin XIVe s.) et DÉMÉRITER v. intr. (1524), préfixés créés à l'époque où mérite est devenu exclusivement positif et ne peut plus désigner le fait d'encourir la réprobation. Tous deux sont restés d'usage littéraire ou religieux. Démériter s'emploie surtout en propositions négatives : il n'a pas démérité, sans démériter. ◆  En français du Québec, on parle de point de démérite pour la pénalité infligée à un conducteur, dans le système appelé en français de France permis à points.

■  Avec un autre préfixe, on a créé IMMÉRITÉ (fin XVe s., rare avant 1794), par opposition à mérité.

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ÉMÉRITE adj. (XIVe s.) est emprunté au latin emeritus « qui a accompli son service militaire », participe passé de emerere, de merere « gagner, mériter », spécialisé dans le langage militaire au sens de « servir à l'armée », d'où « gagner sa solde ».

■  Émérite a été repris (av. 1762) avec la valeur de « qui a terminé sa carrière » (professeur émérite). Il y a joint le sens qualificatif de « qui a une longue pratique de qqch. » (1830), souvent par plaisanterie. ◆  La distinction de professeur émérite, institutionnalisée en Belgique avant la France, a donné lieu au dérivé ÉMÉRITAT n. m. (1824).

❏ voir peut-être MERINGUE.

MERLAN n. m. est une simplification (1580) de merlenc (XIIe s.), dérivé de merle* à l'aide du suffixe -ange (°merlange) d'origine germanique (Cf. mésange et cormoran). Merle lui-même a désigné un poisson de mer (1554) et son étymon latin merula désignait à la fois l'oiseau et un poisson.

❏  Merlan, mot qui désigne un poisson de mer comestible de la famille des Gadidés, sert aussi, en emploi qualifié, à désigner d'autres espèces de poissons.

■  Il a pris métaphoriquement le sens familier de « perruquier » (1744) parce que ceux-ci étaient blancs de poudre comme des merlans enfarinés avant de passer à la poêle, et il est parfois encore usité familièrement pour désigner un coiffeur (depuis 1867).

■  Une autre métaphore culinaire a produit la locution des yeux de merlan frit « révulsés » puis « énamourés » (1888) : merlan frit s'était employé au XVIIe s. (1640) au figuré, à propos d'une personne désagréable (Cf. les figurés péjoratifs de merle*), et le syntagme a dû conserver une valeur péjorative.

❏ voir MERLE, MERLU(S).

L  MERLE n. m. est issu (v. 1165) du latin de même sens merula qui désigne aussi un poisson (→ merlan), mot populaire d'origine occidentale. Le latin a aussi la forme merulus, plus tardive, mais c'est merula qui est passé dans les langues romanes (roumain mierla, italien merla, catalan merla, espagnol mierla). Ainsi s'explique le fait que le mot ait été féminin en ancien français et que le masculin (fin XIIIe s.) ne se soit imposé qu'au cours du XVIe siècle.

❏  Le mot, qui désigne une espèce d'oiseau, passereau au plumage noir et, en emploi qualifié, d'autres espèces (1765, merle d'eau « martin-pêcheur »), servait déjà de surnom en latin et il entre dans l'onomastique française pour nommer des personnes aimant chanter ou siffler. De même, l'expression siffler comme un merle (1690) est usuelle. ◆  Par métaphore, le mot désigne aussi ironiquement un homme, particulièrement un homme laid, désagréable, peu recommandable (déb. XVIIIe s., un vilain merle). ◆  On emploie quelquefois merle blanc (1562) avec l'idée d'« oiseau rare » (1723 ; dès 1611, dans je vous donnerai un merle blanc), comme loup blanc, le merle commun étant de couleur noire.

❏  MERLETTE n. f. (v. 1360) prolonge d'abord le sens spécialisé de merle en héraldique (fin XIIIe s.) « oiseau sans bec ni pattes » ; plus communément, il sert aussi à désigner la femelle du merle (1840).

■  On a dit aussi MERLESSE n. f. entre le XIVe s. et 1771, encore dans quelques parlers régionaux.

■  MERLEAU ou MERLOT n. m. (1775) désigne à la fois un poisson du genre labre et (1842) un jeune merle. ◆  Par allusion à la couleur de l'oiseau, il dénomme un cépage à raisin bleu-noir du Bordelais (1861).

❏ voir MERLAN.

MERLU ou MERLUS n. m., d'abord mellus (1333) puis merlus (1393), vient peut-être du croisement de merlan* avec l'ancien français lus, luz « brochet » (1160), issu du bas latin lucius (IVe s.), du surnom romain Lucius ou de lux « lumière » (→ lucide). Wartburg suggère plutôt d'y voir un emprunt à l'ancien provençal merlus, attesté dès le milieu du XIIIe s., mais dans ce cas, l'origine de l'ancien provençal reste obscure, merlan n'étant attesté en provençal qu'à l'époque moderne. L'autre nom du merlu, mot de l'aire occitane, est colin, employé dans le commerce du poisson.

❏  Le mot désigne, dans la moitié sud de la France (notamment Sud-Ouest) et en zoologie, un poisson de mer comestible voisin de la morue (Gadidés) au corps allongé.

❏  On emploie aussi la variante MERLUCHE n. f. (1603), antérieurement morlusse (1589), surtout pour désigner une morue, ou un autre poisson du même genre (Gadidés), séchée mais non salée. ◆  MERLUSSE n. f. est emprunté au mot occitan qui correspond à merluche et s'emploie (1802 à Montpellier) pour « morue » (fraîche : cabillaud, séchée : stockfisch, ou salée) en français du Sud, de la Provence au Languedoc.

MÉROU n. m., d'abord mero (1752) puis mérou (1808), est emprunté à l'espagnol mero (1611), d'origine obscure.

❏  Le mot dénomme un gros poisson marin de la famille des Serranidés, comestible et typique de la Méditerranée. D'abord marqué régionalement, il est devenu usuel partout en France, tout en évoquant la Méditerranée.

L  MERRAIN n. m., d'abord mairien (v. 1155), marrien (1389) et merrien (fin XIVe s.), est issu d'un latin populaire °materianem, dérivé de materia (→ matière) au sens propre de « bois de construction », et attesté à époque médiévale (VIIIe s.).

❏  Le mot, introduit au sens de « bois de construction », est employé à propos du bois (chêne, châtaignier) débité en planches et utilisé en tonnellerie. ◆  En moyen français, il a aussi désigné un douvain (1389).

■  À la même époque, il s'est spécialisé en vénerie (fin XIVe s.) pour désigner la tige axiale du bois du cerf et des animaux dont la tête est ornée d'un bois.

L  MERVEILLE n. f. est issu (1050) du latin populaire °mirabilia ou °miribilia, forme altérée phonétiquement (par assimilation de a aux deux i qui l'entourent) du latin classique mīrābilia. Ce dernier est le pluriel neutre substantivé, au sens de « choses admirables, étonnantes » et, surtout en langue de l'Église, « miracles », de l'adjectif mirabilis « admirable, merveilleux ». Il s'agit d'un dérivé de mirus « étonnant, étrange, merveilleux » que l'on a rapproché de plusieurs mots du domaine indoeuropéen signifiant « sourire » comme le sanskrit smáyate « il sourit », le vieux slave smijati sȩ « rire », l'anglais to smile « sourire » (le sens du latin n'en est toutefois que médiocrement expliqué) [→ mirer].

❏  Le mot, quelquefois relevé en ancien français sous sa variante mervoille, possède tous ses emplois actuels dès le moyen âge. Cependant, l'usage moderne insiste davantage sur la notion de « chose qui remplit d'admiration », par exemple dans les Sept Merveilles du monde (v. 1155), que l'usage ancien pour lequel la notion de « chose qui étonne » (1050) était essentielle (Cf. l'évolution du groupe d'admirer) et pouvait aussi être liée à l'horreur (XIIe-XIIIe s.). C'est merveille signifiait en ancien français « c'est très surprenant, extraordinaire ». C'est d'ailleurs cette valeur qui est réalisée dans le titre Alice au pays des merveilles, traduction de l'anglais Alice in Wonderland (L. Carroll).

■  En revanche, l'ancien adverbe merveilles, avec s adverbial (XIIe s.), a disparu avec son sens premier d'« étonnamment » : il a subsisté dans la locution à merveille (d'abord à merveilles) avec le sens moderne d'« admirablement, parfaitement », par l'intermédiaire de celui d'« extrêmement » (XVIe s.).

■  Par métonymie, le substantif (une, des merveilles) désigne aussi une action extraordinaire, en bonne et aussi, en ancien français, en mauvaise part (v. 1165). Les quelques locutions verbales dans lesquelles il entrait avec une idée d'« étonnement » ont disparu ; certaines se sont maintenues en changeant de sens (XVIIe s.), s'ajoutant au groupe de faire merveille (au pluriel, v. 1175), conter monts et merveilles (v. 1580).

Le sens particulier de « beignet léger » est attesté à partir du XVIIIe s. (1754) ; il reste courant régionalement (notamment dans le sud-ouest de la France, en Provence).

❏  Merveille a donné MERVEILLEUX, EUSE adj. (1080) qui conserve souvent, à côté de l'idée d'« admirable », pleinement valorisée à partir du XVIIe s., une idée accessoire d'« étonnant » et, dans l'usage littéraire, de « surnaturel ». Les valeurs médiévales qui correspondent à « étonnant, fascinant », « violent, terrible, extrême » (1080), « bizarre, singulier » (v. 1160) et aussi « frappé de stupeur » (v. 1190) ont vieilli puis disparu. ◆  L'adjectif a été substantivé au masculin avec une valeur de neutre (1684), spécialement pour désigner un genre littéraire (La Fontaine) proche du fantastique. ◆  Au masculin et au féminin, le nom a servi à désigner (1795) les élégants à la mise excentrique à la mode sous le Directoire et au début du XIXe s. (Cf. incroyable). Ce sens, dans le prolongement de celui de « petit maître, personne affectée et prétentieuse » (v. 1740), reprend d'anciennes nuances d'arrogance, de narcissisme et d'originalité (dès le XIIe s.) ; ainsi, on disait faire du merveilleux, au XVe s., pour « faire le malin ». Il correspond à une prononciation affectée où le r n'est pas marqué (mêveilleux), et qui fut à la mode autour de 1800. Avec sa valeur première méliorative, le mot, substantivé, désigne en français de Belgique une pâtisserie, de meringue à la crème.

■  Sur merveilleux, on a formé MERVEILLEUSEMENT adv. (1080) « d'une façon qui frappe d'étonnement ». Celui-ci, moins usuel que l'ancien français merveilles, l'a supplanté par la suite avec le sens moderne d'« excellemment ».

■  L'ancienne langue avait merveilleuseté n. f. « magnificence, bizarrerie, arrogance » et merveilleté n. f. « arrogance » (cette idée étant très vivante au XVIe s.) ; le premier a été refait sans succès en MERVEILLOSITÉ « caractère merveilleux » (XIXe s.).

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Par préfixation, a été formé ÉMERVEILLER (v. 1165, soi esmerveiller), pronominal et (XIIIe s.) transitif, qui a absorbé l'ancien verbe merveiller qui fut très usuel au pronominal pour « s'étonner » (moult me merveille...) et dont les participes sont tous deux employés comme adjectifs.

■  Il a donné ÉMERVEILLEMENT n. m. (v. 1200) qui a remplacé merveille au sens actif d'« étonnement, surprise, admiration » (très courant encore au XVIe s.). ◆  Par métonymie, le mot s'applique à ce qui provoque ce sentiment (fin XIIIe s.).

❏ voir ADMIRER, MIRACLE, MIRADOR, MIRER.

MÉSALLIER → ALLIER

G  MÉSANGE n. f. est issu (v. 1180) du francique °meisinga de même sens, dérivé d'un mot de base attesté par l'ancien haut allemand meisa (allemand Meise), le moyen néerlandais mese (néerlandais mees), le suédois et le norvégien. Ce groupe germanique est apparenté à un groupe celtique de dénominations du merle. Dès le Xe s., on relève mesenga en latin médiéval. Le nom latin de l'oiseau, merops, emprunté au grec merops, n'est pas passé en français.

❏  Le mot désigne un petit oiseau de l'ordre des Passereaux.

MÉSAVENTURE n. f. est le seul dérivé vivant de l'ancien verbe mésadvenir ou mésavenir (1130), composé de mé-*, mes- et de advenir* « se produire ». Ce verbe était employé en ancien français pour « arriver malheur à » (en tournure impersonnelle) ; d'après l'ancien sens d'avenir, il signifiait également en construction intransitive « ne pas seoir à qqn » (1165). Son participe présent mésavenant, ante (1210) servait d'antonyme à avenant* au sens de « qui manque d'agrément, laid » et, depuis 1590, signifiait « qui ne sied pas à qqn ». On en avait tiré mésavenance (1588, mesadvenance).

❏  À la différence de ces mots, marqués comme archaïques, mésaventure (v. 1130), formé d'après aventure*, est resté courant au sens d'« incident fâcheux », « aventure désagréable ».

MESCALINE n. f., attesté tardivement en français (1934, Le Mois, mars-avril), pourrait être emprunté à l'anglais mescaline (1896, mezcaline), lui-même pris à l'allemand, ou directement à l'allemand Mezcalin (1896, A. Heffter), puis Mescalin. Dans ces deux langues le mot apparaît dans des journaux scientifiques l'année même où cet alcaloïde a été isolé comme principe actif du peyotl, cactus du Mexique et du sud-ouest des États-Unis. Il est dérivé savamment avec le suffixe -in (français -ine) de l'espagnol mezcal, transcription du nahuatl et aztèque mexcalli, nom d'un agave dont on utilise les feuilles charnues pour en faire des aliments et les racines pour en faire une eau-de-vie (fin XVIe s.).

❏  Le mot désigne l'alcaloïde extrait du peyolt, doué de propriétés hallucinogènes (reconnues dès la fin du siècle dernier).

❏  L'espagnol mezcal a lui-même donné MESCAL n. m. (1874), dénomination de la boisson en usage au Mexique (on écrit aussi mezcal).

MESCLUN n. m. est un emprunt à l'occitan mesclun, dérivé de mesclar « mêler », issu d'un dérivé bas latin de miscere → mêler, mélange.

❏  Le mot, répandu après 1950 en français, désigne un mélange de salades, fait de jeunes « feuilles de chêne », de mâche, cerfeuil, pourpier, scarole, trévise, chicorée...

MÉSENTÈRE n. m. est emprunté (v. 1370) au grec mesenterion, terme d'anatomie désignant la membrane qui enveloppe l'intestin grêle, formé de mesos « au milieu » (→ méson) et de enteron « intestin » (→ entér-, entéro-).

❏  Le mot désigne la membrane formée par un repli du péritoine qui enveloppe l'intestin grêle.

❏  MÉSENTÉRIQUE adj. (1541) en a été dérivé pour qualifier ce qui se rapporte au mésentère.

MÉSO-, MÉS- est un élément de mots didactiques pris au grec mesos « au milieu, médian ». Il est productif à partir du début du XIXe siècle (mésothorax, 1824), surtout en sciences naturelles, en embryologie (mésoblaste, fin XIXe s.), en archéologie (mésolithique, 1909, emprunt à l'anglais), en géologie. Un nom propre courant, Mésopotamie, est formé avec méso-.

❏ voir MÉSENTÈRE, MÉSON, et des seconds éléments.

MÉSON n. m., enregistré en janvier 1948 (Larousse mensuel), mais antérieur, est emprunté à l'anglais meson. Le mot a été formé en 1939 de l'élément meso- « au milieu, intermédiaire » (du grec mesos qui répond au latin médius ; → 2 mi-) et de la finale -on, reprise à électron, neutron. Cette dénomination a été adoptée en remplacement de celle de mesotron, proposée en novembre 1938 par Anderson et Neddermeyer : “We should like to suggest... the word « mesotron » (intermediate particle).” Mesotron était formé sur meso- avec la finale d'électron, neutron (c'est un mot-valise).

❏  Les mésons ont été ainsi nommés du fait que les premières de ces particules connues (observées, en 1935, par Yukawa) avaient une masse intermédiaire entre celle de l'électron et celle du proton. L'un des premiers étudiés, le méson π (pi), a donné lieu au dérivé de pi, pion.

MÉSOSPHÈRE → ATMOSPHÈRE

MESQUIN, INE adj. est un emprunt (1604) soit à l'italien meschino « qui manque de grandeur », « chiche, ladre » (XIIIe s.), proprement « pauvre, chétif » (déb. XIVe s.), soit à l'espagnol mezquino « pauvre, indigent » (v. 950) puis aussi « chiche, ladre » (1526). Tous les deux sont empruntés à l'arabe miskīn « pauvre », qui est à l'origine de l'ancien provençal mesquin « pauvre » et de l'ancien français meschin « jeune homme, serviteur » disparu avant le XVIe siècle.

❏  Le mot a été introduit avec le sens péjoratif de « qui manque de grandeur » (au figuré) ; il a pris très tôt le sens de « ladre, un peu avare » (1645). L'usage ancien l'employait aussi au sens physique de « pauvre d'apparence, restreint de proportions » (en parlant de choses concrètes), en particulier « qui manque d'ampleur, de consistance » à propos d'une œuvre littéraire ou musicale. Ces emplois sont aujourd'hui sentis comme figurés.

❏  L'adjectif a produit MESQUINEMENT adv. (1608) et MESQUINERIE n. f. (1624) « parcimonie excessive » et « manque d'élévation des pensées, des sentiments » (1770).

MESS n. m. a été emprunté (1831) à l'anglais mess, emprunt ancien (XIIIe s.) au français mes, ancienne forme de mets*. Le mot anglais signifie à l'origine « plat, mets » ; par métonymie, il a développé au XVe s. le sens de « réunion de personnes prenant ensemble leurs repas » et s'est spécialisé (1536), dans l'armée et dans la marine, au sens de « réunion des membres d'une même unité qui prennent leurs repas en commun ». Par suite, il a pris le sens de « lieu qui sert de salle à manger, de club pour les officiers et les sous-officiers ».

❏  C'est avec ce dernier sens qu'il est repassé en français, où il a reçu quelques valeurs métonymiques, désignant l'ensemble des officiers et sous-officiers, le service chargé du fonctionnement de ce restaurant et le personnel affecté.

MESSAGE n. m. est dérivé (1050) à l'aide du suffixe -age de l'ancien français mes « envoyé, messager » (v. 980, meis). Celui-ci est issu du bas latin missus « envoyé », participe passé de mittere « envoyer » (→ mettre).

❏  Dès les premières attestations, le mot a son sens actuel de « contenu d'une communication faite à qqn ». Il signifie particulièrement « communication faite par un messager considéré comme inspiré » (v. 1225), sens vivant dans l'usage moderne mais surtout avec la valeur large de « leçon, exemple ». Il correspond aussi à « information transmise par les sens » (par la vue, 1584). ◆  Les sens métonymiques de « mission, ambassade » (v. 1155) et de « messager » (de 1080 au XVIe s.) sont sortis de l'usage.

■  D'après le mot anglais correspondant, message, spécialisé en politique (1625) et lui-même emprunté au français, message a pris le sens particulier de « communication officielle du souverain au Parlement anglais » (1704), puis s'est appliqué en général à une communication officielle des autorités (1823).

■  Au XXe s., il a reçu quelques définitions scientifiques relatives à son usage dans les sciences de l'information, en sémiotique, en biologie (les messages de l'A. D. N.) ; dans ces terminologies formées en anglais, message désigne les réalisations d'un code commun dans la communication. Le message est transmis par un médium.

❏  Son dérivé MESSAGER, ÈRE n. (1080), formé avec le suffixe -ier (messagier), réduit ensuite à -er après le g, a supplanté message au sens de « celui qui porte les messages ». Il est aussi employé avec le sens métaphorique de « ce qui transmet un message » (v. 1225) et au sens figuré de « ce qui annonce, est avant-coureur de qqch. » (v. 1278). Il est entré dans quelques expressions, de messager des dieux (1668), périphrase qui désigne Mercure, à messager d'État (1795). Dans l'histoire des transports, messager désigne la personne qui se chargeait de transporter des colis, des lettres d'une ville à l'autre (1696).

■  Le mot est employé spécialement en zoologie pour désigner le serpentaire (1791) et qualifier un pigeon voyageur (pigeon messager, déb. XIXe s.).

■  Son dérivé MESSAGERIE n. f. a perdu son premier sens de « mission dont on est chargé, ambassade » (v. 1250) et est devenu un terme d'histoire des transports, désignant l'ancien service de transport des lettres et colis (1651) et, par métonymie, la voiture et l'établissement concernés par ce service. ◆  Depuis la deuxième partie du XIXe s., il désigne le service chargé du transport rapide des colis et des marchandises (1868) par chemins de fer, bateau, camion, avion. Au XXe s. sont apparus l'expression messagerie de presse « société commerciale distribuant les publications de presse dans les points de vente » et, plus récemment (v. 1980), le sens de « réseau (téléphone, minitel) permettant de transmettre un message ». ◆  Messagerie électronique, et absolument messagerie, se dit d'un système de mémorisation et de transmission des messages, sur les téléphones portables, les ordinateurs.

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RADIOMESSAGERIE n. f. désigne (1967) tout système de radiocommunication utilisé pour la transmission de messages.

L  MESSE n. f. est issu (v. 980) du latin chrétien missa, participe féminin substantivé de mittere « laisser aller, renvoyer » (→ mettre, missile, mission, missive). Missa est attesté au sens de « congé après un office » (av. 450), spécialement en parlant du rendu des catéchumènes après les premières prières et le sermon (fin IVe-déb. Ve s.), et pour le renvoi des fidèles à la fin de la messe (fin VIIe s.) : l'expression latine ite missa est est entendue au sens de « allez (ite), c'est le renvoi » (Dauzat la lit comme : « allez, [la prière] est envoyée [à Dieu] »). Missa désigne aussi le saint sacrifice (IVe s.) et la messe en général. Le bas latin juridique l'atteste au sens d'« action de laisser partir, congé » (av. 450).

❏  Le mot, en français, s'est immédiatement employé dans son sens liturgique actuel. Il est entré dans de nombreuses expressions comme grand-messe (XIVe s.), messe basse (1636), messe des morts (1690), messe de requiem, messe votive (1721), messe de minuit (fin XVIIe s.), ainsi que dans des locutions verbales. Le verbe rituel est célébrer, mais l'usage courant emploie dire, et régionalement lire la messe. Au figuré la messe est dite s'emploie pour « les choses sont réglées, décidées ». ◆  La parodie sacrilège du saint sacrifice a reçu le nom de messe noire (XIXe s.).

■  Le mot sert aussi par métonymie à désigner la somme versée à un prêtre pour dire une messe (1690) et (1740) la musique composée pour une grande messe (la messe en si, de J.-S. Bach).

■  GRAND-MESSE n. f. a été repris au figuré, à propos d'une réunion de célébration ou d'une assemblée à caractère symbolique (congrès politique, etc.).

❏  Il n'a donné aucun dérivé, les familiers messer, messoyer étant inusités.

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Selon Nyrop, le nom TALA ou THALA créé dans l'argot de l'École normale supérieure (1883) viendrait de « ceux qui vont à la messe ». Sainéan y voyait un abrègement de talapoin « moine bouddhiste ». Le mot désigne un catholique militant.

❏ voir MISSEL.

MESSÉANT, ANTE → SEOIR

MESSIANISME → MESSIE

MESSIDOR n. m. est un mot créé en 1793 par Fabre d'Églantine (1750-1794), le conventionnel auquel est dû le calendrier révolutionnaire, avec sa nomenclature des mois. C'est un hybride composé du latin messis (→ moisson) et du grec dôron « présent » (→ fructidor, thermidor).

❏  Messidor désignait le dixième mois (du 19 [ou 20] juin au 19 [ou 20] juillet). Il a été adjectivé comme terme de beaux-arts, dans style messidor (attesté 1840), style qui fait la transition entre le style Louis XVI et le Directoire, caractérisé par une laborieuse imitation de l'Antique, l'importance des motifs champêtres et patriotiques.

MESSIE n. m. est emprunté (1224) au latin chrétien Messias (Évangile selon saint Jean, 1-41, 4-25), lui-même emprunté, comme le grec chrétien Messias, à l'araméen me̩šîḥā « oint (du Seigneur) ». Ce dernier est emprunté à l'hébreu biblique de même sens māšîâiḥ, d'un verbe signifiant « oindre ». Dans l'Ancien Testament, le mot est appliqué à ceux qui sont investis d'une mission divine, confirmée par onction, les prêtres, les rois d'Israël et, plus tard, le messie à venir. L'équivalent grec du mot hébreu est khristos (→ Christ).

❏  Le mot est apparu en français au sens de « celui qui est attendu comme le libérateur désigné et envoyé par Dieu ». L'expression faux messie est enregistrée par Furetière (1690). ◆  Messie est passé dans l'usage courant au sens figuré de « sauveur, homme providentiel » (1500 ; rare avant le XIXe s.) et dans attendre qqn comme le Messie (1690).

❏  Par dérivation savante avec le suffixe -isme, élargi en -anisme d'après christianisme, on a formé MESSIANISME n. m. (1831). Le mot est d'abord attesté au sens religieux d'« enseignement qui promet le développement de la parole du Messie ». Au cours du XIXe s., il prend celui de « croyance en la venue du Messie » (1863, Renan) et, par extension en contexte laïque, « attente d'un salut ou d'une libération » (1848, Michelet). Il est appliqué spécialement à la doctrine de Karl Marx (1920, ironiquement chez L. Daudet). Au XXe s., il est employé par les ethnologues.

■  Par substitution de suffixe, il a servi à former MESSIANIQUE adj. (1839 ; l'anglais a messianic, av. 1834) et MESSIANISTE (1877 ; 1842, messianite), employé comme nom et récemment comme adjectif (1960).

MESSIRE → SIRE

MESSTI n. m. est emprunté (1914) à un mot alsacien messti, messdi (1896) lui-même pris au latin d'Église pour rendre l'allemand Messtag. En français d'Alsace, le mot désigne la fête annuelle d'un village, d'un bourg.

L  MESURE n. f. est issu (1080) du latin mensura « action de mesurer », « estimation, évaluation » au propre et au figuré, « quantité, degré » et, d'après l'idée d'une quantité considérée comme légale, « norme », « modération ». Mensura est issu du supin mensum de metiri « mesurer, évaluer, estimer » et « parcourir ». Le verbe est dérivé d'une racine indoeuropéenne °mēti- « mesure, combinaison mentale » qui se retrouve dans le grec mêtis « prudence, ruse » et le sanskrit māti- « connaissance exacte, mesure ».

❏  Mesure a ses sens principaux dès l'ancien français : il est apparu avec le sens concret actif de « détermination, évaluation d'une grandeur » (1080), fournissant les locutions trover a sa mesure « trouver qqn de même valeur » (fin XIIe s.) et prendre la mesure de qqn, qqch. (1538, au propre). ◆  Dès 1080, il exprime l'idée plus abstraite de « proportion » dont le français a seulement retenu quelques locutions : dans quelle mesure (1080, en quel mesure), à mesure « petit à petit » (XIIIe s.), à la mesure que (1280) devenue à mesure que (1379), au fur et à mesure (1379 ; Cf. fur) avec une nuance temporelle et, plus récemment, dans la mesure où (1876).

■  Dès les premiers textes, il exprime aussi la notion morale de « modération » issue du latin, essentielle dans la pensée médiévale et l'idéal courtois, et entre dans les locutions sans mesure (déb. XIIe s.) et sans (aucune, commune...) mesure (Cf. ci-dessous démesure). L'ancienne langue employait d'ailleurs le mot avec une valeur normative de « dimension considérée comme souhaitable » (v. 1165), dont les locutions juste mesure, dépasser la mesure, outre mesure portent le témoignage.

■  Par métonymie, mesure a acquis au XIIe s. le sens de « quantité contenue dans un récipient adopté par l'usage pour mesurer un volume » (1150), d'où « récipient ainsi utilisé » (v. 1200, pour les graines). C'est en ce sens qu'il est entré par la suite dans des locutions figurées comme faire bonne mesure (1550) ou encore la mesure est comble (1671).

■  C'est aussi autour de 1200 que mesure reçoit le sens de « grandeur prise comme terme de comparaison » (fin XIIe s., au figuré ; 1231, au propre), réalisé dans la locution figurée avoir deux poids, deux mesures (1718) et dans n'avoir aucune commune mesure, héritée du langage mathématique.

■  Quelques autres sens techniques sont attestés ultérieurement, à commencer par celui de « rythme divisant la durée d'une phrase musicale » (1538), qui semble provenir de l'expression par mesure dans aller et chanter par mesure (1375). De cette acception, proche de celle de cadence, vient en mesure, en musique. L'emploi du mot en versification (1557) est un réemprunt au latin mensura.

■  Au XVIIe s. est apparu le sens spécialisé en escrime de « distance convenable pour porter un coup d'épée » (1626, être en mesure, hors de mesure). ◆  Par extension, le mot est entré dans l'usage commun dans les expressions mettre hors de toute mesure (1668) « pousser à bout » et, plus couramment, être en mesure de « capable de » (1780), qui ne fait plus référence à l'escrime. Le point commun de la plupart des locutions figurées, de quelque sens qu'elles procèdent, est l'expression d'une norme. ◆  Par l'idée de proportion entre un acte et ses effets recherchés, le mot a pris au XVIIe s. la valeur de « manière d'agir ». Il est alors souvent au pluriel, par exemple dans prendre les mesures qui s'imposent ou dans mesures disciplinaires. De là les composés contre-mesure et demi-mesure (ci-dessous).

L'histoire des usages et contextes du mot rend compte de l'importance croissante du concept en sciences. D'abord terme de technique, mesure prend sa place en mathématiques, surtout à partir du XVIIe s. (1606, in Wartburg) ; puis la physique s'en empare, notamment au XVIIIe s., siècle à la fin duquel la chimie de Lavoisier en fait un élément non seulement méthodologique (pour l'observation), mais heuristique. C'est au XVIIIe s. aussi que l'on commence à parler d'instrument pour mesurer certaines quantités, en relation avec le suffixe -mètre, et que la mesure s'applique à l'électricité (1749, Le Ray, dont l'article électromètre dans L'Encyclopédie [1755] emploie constamment instrument, mais pas encore instrument de mesure). La mesure de précision s'instaure avec la balance de torsion de Colomb en 1784. Après l'adoption du système métrique (1799), apparaissent les dynamomètres, accéléromètres pour les mesures mécaniques, puis les mesures optiques, thermiques, acoustiques (le microphone en 1877), magnétiques et magnéto-électriques, enfin électroniques... avec des étalons de plus en plus précis. La science de la mesure (métrologie) est devenue au XXe s. un auxiliaire indispensable pour toutes les sciences d'observation.

❏  Mesure entre dans DEMI-MESURE n. f. (1580), employé spécialement en musique (1768), puis avec son sens courant de « mesure insuffisante » (1800).

■  Avec le sens de « disposition, manière d'agir », il a donné CONTRE-MESURE n. f. (1931 ; peut-être dès le XVIe s.), précédé et annoncé par la locution adverbiale à contre-mesure en musique (1833). ◆  MESURETTE n. f. s'emploie pour « petite mesure insignifiante, petite réforme sans importance ».

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L'antonyme préfixé DÉMESURE n. f. (1130 ; 1120, a demesure « à l'excès ») est tout entier centré sur l'expression d'une idée morale d'excès, par opposition à celle de norme, de juste milieu exprimée par mesure. Tombé en désuétude au XVIIe s. (on ne le trouve plus après 1606), le mot a été repris au début du XIXe s. (1826) et il est resté courant, de même que démesuré (ci-dessous) auquel il se rattache.

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Le verbe correspondant à mesure, MESURER v. tr. est issu (1080) du bas latin mensurare « estimer, évaluer, prendre les mesures », dérivé tardif de mensura bien attesté à partir du IVe s., qui a ainsi évincé le mot classique metiri, lequel se maintient dans l'espagnol et le portugais medir.

■  Mesurer « trouver la mesure de » est employé au figuré (1190) et depuis le XIIIe s. (1220) avec l'idée plus abstraite de « juger (d'une qualité, d'une expression, d'une valeur morale) ». Dans le cadre d'une comparaison, il signifie « être proportionné à » (1597).

■  Se mesurer à comporte souvent une idée de combat (1636), ou d'appréciation réciproque et hostile dans se mesurer des yeux « se jauger réciproquement » (1671).

■  Avec une valeur normative, mesurer est d'abord attesté au participe passé au sens de « qui agit avec modération », puis à l'infinitif au sens de « régler avec sagesse » (1611). ◆  Il suscite des emplois plus concrets au sens de « distribuer, employer avec modération » (XIIIe s.) et est pris spécialement en musique (1377) et en versification (1674). ◆  Mesurer, enfin, a suivi mesure dans sa spécialisation scientifique, surtout depuis le début du XIXe s. (voir ci-dessus mesure). ◆  Son participe passé MESURÉ, ÉE est adjectivé avec les différents sens du verbe. On parle de vers mesurés depuis le XVIe s. (Jodelle).

■  On en a tiré MESURÉMENT adv. (déb. XIVe s.) supplanté en musique par la locution en mesure, et archaïque au sens de « modérément » (v. 1380).

■  Mesurer a donné MESURABLE adj. (apr. 1150) d'après le latin mensurabilis, MESUREUR n. m. (1180) « arpenteur » et, surtout de nos jours, « appareil, dispositif qui mesure qqch. » (1861), adjectivement dans verre, vase mesureur, et MESURAGE n. m. (1205) « droit seigneurial prélevé sur chaque mesure » et (1260) « action de mesurer ».

■  À mesuré s'oppose IMMESURÉ, ÉE adj. (XVe s.) « qui n'a pas été mesuré du fait de son immensité », sorti d'usage.

■  DÉMESURÉ, ÉE adj. (1080, par son dérivé desmesureement) signifie « extrêmement grand, intense, etc. » avec une idée d'excès. Son caractère courant a pu jouer pour remettre en usage démesure (ci-dessus), au début du XIXe siècle. ◆  Il a pour dérivé DÉMESURÉMENT adv., attesté dès le XIe s. (1080) pour « hors des bornes de la raison, de la justice, de la vertu ». Ce sens a vieilli au profit de la valeur intensive « excessivement ». Considéré comme vieillissant au XVIIe s., l'adverbe est redevenu usuel. L'ancien verbe pronominal soi démesurer « dépasser la mesure » n'a pas vécu.

❏ voir DIMENSION, IMMENSE, INCOMMENSURABLE, MENSURATION et les mots d'origine grecque apparentés : MÈTRE, dérivés et composés..

MÉTA-, élément formant, est tiré du grec meta, adverbe et préposition d'origine obscure que l'on a rapproché de mots germaniques (anglo-saxon mid[i], ancien haut allemand mit[i]). Meta a probablement signifié en grec ancien « au milieu de », mais il a divergé dans de multiples directions : avec le génitif et le datif, il signifie « parmi », d'où avec le génitif « avec » et avec le datif « entre ». Par extension du sens dynamique de « pour se rendre au milieu de », il a pris celui de « vers, à la recherche de », d'où « à la suite, derrière », y compris avec une valeur temporelle. Comme adverbe, il signifie aussi « au milieu » et « derrière, ensuite ». Déjà en grec, meta- est très fréquent en composition avec diverses idées de « participation », « action en commun », « situation au milieu », « succession dans le temps » et, souvent, « changement ».

❏  En français, méta- assume plusieurs sens dans la formation de noms savants (en biologie, médecine, physique, chimie, philosophie et sciences humaines) : il exprime la postérité temporelle, la succession, ce qui est à la fin (par opposition aux mots préfixés en pro-, proto-, méso-), un stade quelconque dans une suite, une transcendance (en philosophie), un statut logique englobant un changement, le résultat d'un processus, une proximité, une ressemblance (surtout en chimie et minéralogie).

❏  Les composés formés en français sont mentionnés au second élément. Outre quelques mots traités à part, les principaux emprunts aux composés grecs en méta- sont les suivants.

■  MÉTAPHORE n. f. est un terme de rhétorique emprunté (v. 1278) au latin metaphora, emprunt au grec metaphora, proprement « transport » et, depuis Aristote, « changement, transposition de sens », de meta- (→ méta-) et phora « action de porter, de se mouvoir », de pherein « porter, supporter, transporter » qui contient la même racine indoeuropéenne °bher- « porter » que le latin ferre (→ -fère).

■  Nom d'une figure de rhétorique, le mot, depuis la traduction des théories des formalistes russes (particulièrement Jakobson, v. 1935), tend à fonctionner en couple avec métonymie dans ce que G. Genette appelle « une rhétorique restreinte » (à ces deux figures). En effet, consacrée par les poéticiens modernes comme la figure de style par excellence, la métaphore tend à absorber plusieurs autres figures de style. ◆  Le mot s'emploie à propos d'autres systèmes de signes que le langage (en peinture, 1671).

■  Métaphore a produit MÉTAPHORISER v. (v. 1550), vieilli puis repris en sémiotique moderne, qui a donné MÉTAPHORISATION n. f.

■  MÉTAPHORIQUE adj. (v. 1361) a été emprunté au grec metaphorikos, mais on relève metaphoricus en latin médiéval au XIIe siècle. ◆  On en a tiré MÉTAPHORIQUEMENT adv. (1504), synonyme de par métaphore.

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MÉTONYMIE n. f. est la réfection savante au XVIIe s. (attesté 1690) de méthonomie (1521), emprunt au bas latin de même sens metonymia, calque du grec metônumia, formé de meta- et de onoma « nom », apparenté au latin nomen (→ nom), qui est représenté en français dans de nombreux mots en -onyme, ainsi que dans onomatopée*.

■  Métonymie signifie proprement « changement de nom », le procédé consistant en effet à prendre un mot pour un autre auquel il est lié par un rapport logique. Depuis les formalistes russes et spécialement Jakobson (v. 1935), il désigne toute figure par laquelle le sens est transféré d'un signifié à un autre, lié par un rapport de contiguïté ou de dépendance logique. Il tend à fonctionner en couple avec métaphore (ci-dessus) et à absorber lui aussi des figures de rhétorique analogues.

■  L'adjectif correspondant MÉTONYMIQUE (1843) était attesté indirectement par son dérivé MÉTONYMIQUEMENT adv. au XVIe siècle : cette attestation suscite l'hypothèse d'un emprunt au bas latin metonymicus (Ve s.), représentant du grec metônumikos.

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MÉTALEPSE n. f., terme de rhétorique qui désigne la figure consistant à opérer un transfert de signification (ex. entendre pour comprendre), est emprunté (1585) au grec de même sens metalêpsis, qui signifie plus généralement « changement, échange », dérivé de metalambanein « recevoir sa part, échanger », de lambanein « prendre ». Il est possible que le latin impérial metalepsis ait servi d'intermédiaire, mais l'époque d'emprunt rend possible l'emprunt direct au grec.

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MÉTATHÈSE n. f. est emprunté (1587, selon Bloch et Wartburg, ou 1606) au bas latin des grammairiens metathesis (IVe s.) de même sens. Celui-ci est emprunté au grec metathesis et plus généralement « transposition », d'où « changement » et « transport », dérivé de metatithenai « changer de place ». Ce verbe est formé de meta- et de tithenai « mettre, poser » (→ thèse). L'idée de transposition se retrouve dans plusieurs noms de figures de rhétorique (métalepse, métaphore, métonymie).

■  Le mot dénomme une substitution de sons à l'intérieur d'un mot. ◆  Il a été repris en médecine (1747) à propos du déplacement intentionnel d'un corps ou d'une substance d'une région de l'organisme où ils sont nuisibles à une autre. ◆  En philosophie logique, le mot désigne (1840) une transposition dans une opération de raisonnement.

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D'autres mots sont formés en français ou dans une langue moderne, l'élément méta- y ayant acquis une autonomie. Parmi ceux dont le second élément n'est pas libre, MÉTAMORPHISME n. f., terme de géologie, désigne la transformation profonde d'une roche, d'un terrain ; il est formé (1823) du préfixe méta- et du nom morphê « forme » (→ amorphe), d'après métamorphose*. ◆  En sont dérivés MÉTAMORPHIQUE adj. (1823 ? ; 1834) et MÉTAMORPHISER v. tr. (1894, au participe passé).

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Le composé chimique MÉTALDÉHYDE n. m. (de méta- et aldéhyde) a pour abrégé MÉTA n. m. nom de marque (1925) pour un combustible solide.

❏ voir 1 MÉTABOLE (MÉTABOLISME), MÉTALANGUE, MÉTAMORPHOSE, MÉTAPHYSIQUE, MÉTEMPSYCHOSE, MÉTÉORE, MÉTHODE, MÉTOPE et, au second élément, MÉTADISCOURS, MÉTALOGIQUE, MÉTAMATHÉMATIQUE, MÉTAPSYCHIQUE, MÉTATARSE.

1 MÉTABOLE n. f. est emprunté (1553) au latin impérial metabola, metabole « changement », employé comme terme de rhétorique et de musique chez Quintilien. Lui-même est calqué du grec metabolê « déplacement », d'où « changement, échange », quelquefois en mauvaise part « inconstance, mobilité » ; le mot est formé de meta (→ méta-) et de ballein (→ baller).

❏  Le mot est introduit au XVIe s. dans sa double spécialisation : il est employé en rhétorique pour un changement dans les mots ou dans les phrases, et en musique (1578) pour une transformation dans l'ordre du rythme ou de la mélodie.

■  Un emprunt postérieur au grec a introduit 2 MÉTABOLE adj. et n. m. (1834), terme d'entomologie appliqué à des insectes (et, par extension, à d'autres animaux) dont le développement post-embryonnaire comporte des métamorphoses. Certaines classifications regroupent sous le substantif pluriel l'ensemble des insectes à métamorphoses.

❏  Seul le terme de zoologie a une certaine vitalité dans la formation, au XXe s., d'adjectifs en -métabole définissant diverses catégories d'insectes et, par métonymie, leur développement (amétabole, paurométabole, hétérométabole, hémimétabole, holométabole).

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MÉTABOLISME n. m. a été formé savamment (1858) sur le grec metabolê avec le suffixe -isme. Conçu en chimie pour recouvrir l'ensemble des changements de nature moléculaire à l'intérieur d'un corps, il reçoit un peu plus tard (1903) sa définition physiologique, produisant une phraséologie relative aux différents aspects du processus : métabolisme basal (1925) ou de base, métabolisme des glucides, lipides, protides (1963, dans les dictionnaires généraux). ◆  Le mot a produit MÉTABOLITE n. m. (1954) pour le produit de la transformation d'un corps chimique organique au sein d'une cellule et (1963) le produit simple et assimilable de la digestion d'un aliment.

■  Les séries d'anabolisme (→ ana-) et CATABOLISME n. m. (1896), CATABOLIQUE adj. (1905), CATABOLISER v. tr. (XXe s.) et CATABOLITE n. m. (v. 1960) ont été formés, par substitution du premier élément, sur métabolisme pour désigner spécifiquement les phases du métabolisme comprenant les phénomènes d'assimilation et de dégradation.

■  En revanche, il semble que MÉTABOLIQUE adj. (1855) ne soit pas dérivé de métabolisme, mais formé comme lui sur le grec metabolê, peut-être d'après l'anglais metabolic attesté dès 1743 en physique, au sens de « qui constitue un changement de nature ». Comme terme de physiologie (1924, troubles métaboliques), l'adjectif est emprunté, comme l'anglais (1845), à l'allemand metabolisch (1839, Schwann).

MÉTAL, AUX n. m. a été emprunté (v. 1140) au latin metallum « mine », par suite « production métallique » et, au figuré, « matière », emprunt au grec metallon « mine », notamment « mine de sel, d'argent », « carrières de marbre » et « produit qu'on en extrait », d'où en grec tardif « minéral, métal ». Ce nom est très probablement apparenté au verbe metallan « interroger, enquêter, s'informer de », bien que le passage sémantique soit surprenant, mais explicable par la nécessité de rechercher les gisements cachés. On a évoqué également un emprunt.

❏  Métal, apparu avec le sens demeuré vivant, a perdu le sens étymologique de « mine » que l'on trouve quelquefois du XIIIe au XVIe siècle. ◆  Son sens figuré de « matière » (1225) est seulement réalisé dans la locution d'usage littéraire être d'un métal pur, trempé. ◆  Le sens usuel a reçu en chimie moderne (v. 1830, Berzelius) une valeur précise, en opposition avec métalloïde puis (mil. XXe s.) avec non-métal, employé comme nom.

■  Par métonymie, le mot est employé en héraldique pour les couleurs or et argent (1690). ◆  Il désigne l'argent, la monnaie (1665) par opposition à billet (Cf. métallique).

❏  Il a donné quelques dérivés : l'adjectif métallin, ine (XIVe s.), « qui a la teinte, l'éclat du métal », a disparu au bénéfice de métallique* (ci-dessous).

■  MÉTALLISER v. tr. est attesté depuis le XVIe s. (au participe passé) aux sens de « transformer en métal » et (1868) « garnir d'une couche de métal », d'où « donner l'aspect du métal ». ◆  Ce verbe a produit MÉTALLISATION n. f. (1753, dans un texte traduit de l'allemand ; en anglais metallization, dès 1669) et MÉTALLISEUR n. m. (v. 1950).

■  Métal a aussi servi à former MÉTALLOÏDE (1824), terme de chimie désignant les corps simples mauvais conducteurs de la chaleur, de l'électricité, formant avec l'oxygène des acides. Cette valeur initiale a cédé la place à celle empruntée à l'anglais metalloïd (1876 dans ce sens), appliqué à des corps simples ayant certaines propriétés des métaux, avec d'autres différentes. Pour cette notion, on a préféré le préfixé non-métal (ci-dessous).

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MÉTALLIQUE adj. est un emprunt (XVe-XVIe s., en alchimie) au latin metallicus « de métal », lui-même emprunté au grec metallikos, dérivé de metallon (voir métal ci-dessus). Le mot a supplanté l'ancien dérivé de métal, métallin, attesté du XIVe au XVIe s. au sens de « qui a la teinte du métal ». ◆  Métallique y ajoute les valeurs de « propre aux métaux », « qui est en métal » et « qui évoque le métal ». Anciennement, il était employé au sens particulier de « relatif aux médailles » (par métonymie) et l'on appelait Histoire métallique l'histoire attestée par les médailles. ◆  L'adjectif, dans monnaie métallique, concerne l'or et l'argent. ◆  Métallique a donné MÉTALLIQUEMENT adv. (1828). ◆  MÉTALLIER n. m. (féminin virtuel) et MÉTALLERIE n. f. (attestés dans les années 1970) concernent la fabrication d'éléments de charpente et de menuiserie en métal (aluminium, alliages), et tendent à remplacer serrurerie, serrurier, chaudronnerie, chaudronnier, sauf dans le travail du fer.

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MÉTALLURGIE n. f. est composé savamment (1666) de métal* ou de métall(o)- et de l'élément -urgie* qui représente le latin -urgia, lui-même du grec -ourgia, de ergon « action, œuvre », par l'intermédiaire du grec metallourgos « mineur ».

■  Attesté une première fois (1611) au sens de « recherche des minerais dans la terre », métallurgie a été recréé pour désigner l'ensemble des procédés de fabrication des métaux, le travail des métaux et l'ensemble des entreprises fabriquant des métaux.

■  Il a donné MÉTALLURGIQUE adj. (1752, dans une traduction de l'anglais) et MÉTALLURGISTE n. m. (1718) appliqué plus tard à l'ouvrier qui travaille les métaux et alors abrégé familièrement en MÉTALLO n. m. (v. 1921), avec le suffixe populaire -o. ◆  Le préfixé ÉLECTROMÉTALLURGIE n. f. apparaît au milieu du XIXe s. (1843, écrit avec un tiret : électro-).

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Sur métal a été formé le préfixé NON-MÉTAL n. m. « élément chimique non métallique » (azote, brome, carbone, fluor, iode, oxygène, phosphore, silicium, soufre...), autrefois nommés métalloïdes.

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MÉTALLO- est l'élément que l'on a tiré du grec metallon, lui-même employé comme premier terme de composés. Il est toujours productif en français pour former des mots ayant rapport avec le métal en technique et en médecine.

■  Il entre dans MÉTALLOGRAPHIE n. f. (1771) « science des métaux » (1548, au sens ancien de « traité ou description des métaux »), MÉTALLOGRAPHE n., MÉTALLOGRAPHIQUE adj. (1824).

■  On peut mentionner MÉTALLOCHIMIE n. f. (1868), MÉTALLOTHÉRAPIE n. f. (1878), MÉTALLOCHROMIE n. f. (v. 1888), MÉTALLOGÉNIE n. f. (1904) « formation des gîtes métallifères et leur étude », MÉTALLORADIOGRAPHIE n. f. (1928) et RADIOMÉTALLOGRAPHIE, MÉTALLOPROTÉINE n. f. (1968) « protéine complexe combinée à un métal ».

■  MÉTALLIFÈRE adj. est formé savamment (1827) à partir du latin metallum avec l'élément -fère.

MÉTALANGUE n. f. formé en français (1956) de méta- et langue, succède à MÉTALANGAGE n. m., emprunt (1946, A. Koyré à propos de Tarski) au polonais metaiazyk (1931, Tarski).

❏  Le mot d'emprunt désigne un langage formalisé capable de décider de la vérité des propositions d'un « langage objet ». ◆  Cet emploi logique et mathématique s'est étendu aux langages (naturels) qui décrivent une langue naturelle (on emploie alors plutôt métalangue).

MÉTALEPSE, MÉTAMORPHISME et dérivés → MÉTA-

MÉTAMORPHOSE n. f. est emprunté (v. 1365) au latin metamorphosis « changement de forme », transcription du grec tardif metamorphôsis, dérivé de metamorphein « se transformer », de meta (→ méta-) et morphê « forme » (→ amorphe, morphème).

❏  Le mot est relevé pour la première fois en français dans le titre des poèmes mythologiques d'Ovide, Les Métamorphoses, qui relatent 246 fables de métamorphoses choisies dans le répertoire de la tradition grecque et dans les fables romaines. Plusieurs ouvrages antiques exposaient sous le même titre les transformations d'hommes en animaux, végétaux, sources et objets, thème commun à tout le monde indoeuropéen. ◆  Toujours par référence au monde antique, métamorphose a pris le sens de « changement d'une forme en une autre » (1493). Au XVIIe s., il commence à se répandre, s'appliquant à un important changement survenant dans la fortune, le caractère de qqn (1668) et à la transformation qu'éprouvent les substances par des causes naturelles.

■  En ce sens, il est passé dans la terminologie zoologique (1736) où il pourrait aussi être dérivé du verbe se métamorphoser, appliqué aux phases de la vie des insectes.

❏  Le dérivé MÉTAMORPHOSER v. tr. (1571) est employé lui aussi pour une transformation surnaturelle et, par analogie, au sens courant de « changer l'extérieur, le caractère de (qqn) » (1690). ◆  Le pronominal (1665) s'est d'abord imposé en zoologie à propos des phases de la vie des insectes et, depuis 1671, dans l'usage commun pour « changer complètement ».

■  Son dérivé MÉTAMORPHOSABLE adj. est attesté depuis 1846.

❏ voir ci-dessus MÉTAMORPHISME (art. MÉTA-).

MÉTAPHORE → MÉTA-

⇒ encadré : Métaphore et métonymie

MÉTAPHYSIQUE n. f., d'abord écrit métaphisique (v. 1282) puis corrigé en métaphysique (1639), est emprunté au latin scolastique metaphysica (1070-1142), formation savante à partir de la locution grecque meta ta phusika « après les choses de la nature ». On rencontre cette expression en tête du traité d'Aristote qui fait suite à son traité de physique ta phusika, pluriel neutre substantivé de phusikos « qui concerne la nature ou l'étude de la nature » (→ physique). La notion de métaphysique, entendue comme « science de l'au-delà de la nature », résulte d'un contresens sur le sens de meta (→ méta-) employé en grec dans son sens temporel. Mais la notion existait dès Platon.

❏  Métaphysique, en philosophie, désigne la partie de la réflexion qui s'attache à la recherche des causes, des premiers principes, en particulier un système propre à une école ou un philosophe et, par extension, une réflexion systématique qui se propose de dégager les bases de l'activité humaine, de l'art et de la religion (XVIIIe s., d'abord en allemand Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant). ◆  Depuis 1689, le mot est quelquefois employé par péjoration à propos d'un abus de considérations abstraites qui obscurcit la pensée.

❏  On en a tiré MÉTAPHYSICIEN, IENNE (v. 1361, -phisicien) comme nom et comme adjectif (1579, métafisicien).

■  L'adjectif MÉTAPHYSIQUE est emprunté (1546) au latin scolastique metaphysicus (1267). Terme du langage philosophique dont les acceptions varient selon les systèmes, il est employé couramment au sens d'« abstrait » (1637), fréquemment avec une valeur péjorative (surtout depuis le XVIIIe s.). ◆  Il a donné MÉTAPHYSIQUEMENT adv. (1671).

MÉTASTASE n. f. est un emprunt médical (1586) au grec metastasis, en rhétorique « déplacement, changement », dérivé d'après stasis du verbe methistemi « déplacer », de meta (→ méta-) et istemi « placer ».

❏  Le mot a signifié en médecine « changement de forme ou de siège d'un mal » ; il s'est spécialisé pour « foyer secondaire d'une affection », notamment en cas de cancer (XIXe s.). Les cancers dits secondaires, tertiaires, peuvent provenir de métastases. ◆  Métastase est repris au grec en rhétorique (1840), puis en phonétique (1933, Grammont).

❏  Le dérivé MÉTASTASER v. intr. « produire des métastases ; migrer par métastase », s'emploie depuis les années 1970.

MÉTATHÈSE → MÉTA-

MÉTAYER, ÈRE n. est la réfection (1480) de moitoier (1150), dérivé de moitié* avec le suffixe -ier. Dès 860, on relève en latin médiéval medietarius.

❏  En français, le premier sens est « celui qui partage par moitié », puis par spécialisation « celui qui fait valoir une terre en donnant la moitié des fruits au propriétaire ». Ce mode d'exploitation agricole était extrêmement répandu avant l'époque contemporaine (par opposition à fermage). Selon les époques et les régions, il ne consistait pas toujours en un partage par moitié.

❏  L'ancien français avait moitoiage « convention par moitié », dérivé de l'ancien verbe moitoier « partager, diviser par moitié » (1155), de meitié, moitié. Ce nom en -age a été refait au XIXe s. en MÉTAYAGE (1840) d'après métayer.

■  Enfin, l'ancien moitierie (v. 1200) a été refait en mestairie (1500), MÉTAIRIE n. f. (1509), correspondant au latin médiéval metaria « tenure héréditaire à demi-fruit » (1115) et plus anciennement medietaria (1084). ◆  Le mot désigne le domaine exploité par un métayer et les bâtiments (v. 1500) formant celui-ci. Ce sens métonymique est beaucoup moins usuel que celui de ferme, qui lui correspond sémantiquement.

L  MÉTEIL n. m., d'abord attesté en français par son dérivé en -on (XIIIe s., mestilun ; 1291, mestillon), puis sous la forme simple mesteil (XVe s.) devenue méteil (1600), est issu d'un latin tardif °mistilium, proprement « mélange », dérivé de mixtus (→ mixte) devenu mistus par l'intermédiaire d'un adjectif °mistilis (sur le modèle de coctus-costilis).

❏  Le mot désigne en agriculture un mélange de froment et de seigle. Il a éliminé d'autres dérivés synonymes en ancien français : mestoil (1260), mestuel (1260), mestan (1282), mestueil (1328-1330).

MÉTEMPSYCHOSE n. f. a été emprunté (1562) au bas latin metempsychosis, calque du grec tardif (IIIe s. apr. J.-C.) metempsukhôsis « passage d'une âme d'un corps dans un autre », formé de meta (→ méta-) et de empsuchôsis « action d'animer », dérivé de psukhê « âme » (→ psyché). Aux XVIIe et XVIIIe s., il est écrit métempsycose.

❏  Le mot désigne la doctrine de la transmigration des âmes. Par métonymie, le pluriel se rapporte aux incarnations successives d'une âme après la mort.

❏  Deux dérivés rares sont apparus ultérieurement : SE MÉTEMPSYCHOSER v. pron. (1860) et MÉTEMPSYCHOSISTE adj. et n. (av. 1787, Galiani).

+ MÉTÉORE n. m., d'abord metheores (1270) puis météore (1585), a été emprunté au grec meteôra « phénomènes ou corps célestes », pluriel neutre substantivé de l'adjectif meteôros « qui est en haut ou qui s'élève dans les airs », de meta- (→ méta-) et aeirein « lever » (→ aussi aorte).

❏  Météore n'a conservé le sens grec de « phénomène se produisant dans l'atmosphère » que dans l'usage didactique. ◆  Il est passé dans le langage courant au sens particulier de « petit corps céleste généralement lumineux qui passe dans le ciel ou tombe sur la terre » (1672, Meteore Ignée), avec une valeur figurée de grande vitesse (1821), analogue à celle d'étoile filante, de bolide.

■  Il a donné un terme de mode en usage autour de 1900, satin météore, elliptiquement météore ou météor (1907).

❏  MÉTÉORITE (1822), nom féminin souvent pris pour un masculin, a donné MÉTÉORITIQUE adj. (fin XIXe s.).

■  Le dérivé MÉTÉORIQUE adj. (1537) « atmosphérique » se dit en botanique d'une plante dont l'épanouissement dépend de l'état de l'atmosphère (1803). ◆  Son sens général étant très didactique, il a été repris pour « relatif à un astéroïde » (1803).

■  La tradition consistant à voir des présages dans la manifestation de certains météores a entraîné la formation de MÉTÉOROMANCIE n. f. (1765) et MÉTÉOROMANCIEN, IENNE n. (1836) avec les suffixes des sciences de divination et de ceux qui les pratiquent (→ météorisme).

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Le sens général et ancien de météore s'est surtout conservé dans MÉTÉOROLOGIE n. f., emprunt (1547) au grec meteôrologia « recherche ou traité sur les phénomènes ou sur les corps célestes », de meteôros. Le mot désigne en français moderne la science qui étudie les phénomènes atmosphériques pour prévoir le temps. Les Météorologiques d'Aristote ont fait loi en la matière pendant près de vingt siècles. Il faut attendre la découverte et la mise au point d'instruments de mesure pour que la météorologie devienne une science physique (XVIIe-XVIIIe s.), avec d'importants perfectionnements au XIXe s., où l'étude des couches de l'atmosphère, des nuages, des vents devient scientifique, et au XXe s. avec l'observation par satellites artificiels. ◆  Par métonymie, météorologie désigne le service chargé d'établir et de communiquer les prévisions météorologiques (1949).

■  Il est abrégé familièrement et couramment en MÉTÉO n. f. (1917, argot des tranchées), mot devenu très usuel avec les médias de masse. Météorologie et surtout météo s'emploient par métonymie pour « état de l'atmosphère à un moment donné ».

■  MÉTÉOROLOGIQUE adj. est emprunté, à la même époque que météorologie (1547), au dérivé grec meteôrologikos, et lui aussi couramment abrégé en MÉTÉO (1931). ◆  On en a tiré MÉTÉOROLOGIQUEMENT adv. (1922), d'usage rare.

■  Le spécialiste de météorologie a reçu le nom de MÉTÉOROLOGISTE n. (1797), par dérivation de météorologie, et celui de MÉTÉOROLOGUE n. (1783) par emprunt au grec meteôrologos « qui s'occupe des phénomènes célestes » (dès 1775, on le relève pour désigner un instrument).

■  Quelques termes didactiques ont suivi : BIOMÉTÉOROLOGIE n. f. (v. 1970), et en médecine MÉTÉOROPATHOLOGIE n. f. (1928) et MÉTÉOROPATHIE n. f. (1959).

❏ voir MÉTÉORISME.

MÉTÉORISME n. m. est un emprunt de la langue médicale (1590) au grec meteôrismos « action de lever », d'où « gonflement », dérivé de meteôrizein « s'élever en l'air », au figuré « exalter », dérivé de meteôros (→ météore).

❏  Le mot désigne un gonflement de l'abdomen dû à des gaz intestinaux.

❏  MÉTÉORISER v. tr., attesté depuis 1755 (d'abord par son participe passé météorisé), a été emprunté au grec meteôrizein dont le participe passé était déjà employé au sens de « qui souffre de flatulence ». Le mot est entré également dans le vocabulaire de la chimie (1620, mercure météorisé). ◆  En est dérivé MÉTÉORISATION n. f. (1811).

MÉTÉOROLOGIE → MÉTÉORE

MÉTÈQUE n. m., d'abord écrit mestèque (1743) puis métèque (1840), est un emprunt des historiens de l'Antiquité au grec metoikos. Le mot était employé à Athènes à l'époque classique pour désigner une catégorie d'étrangers qui, moyennant certaines obligations, avaient le droit de résider sur le territoire de la cité et de s'y livrer à leurs activités professionnelles sans être toutefois citoyens. Le mot est formé de meta (→ méta-) et de oikos « maison, lieu où l'on habite, patrie » (→ économie, œcuménique). Le mot signifie donc proprement « qui change de résidence ».

❏  En francais, métèque, introduit par les historiens de la Grèce antique, a pris par extension un sens péjoratif : « étranger dont l'allure, le comportement n'inspirent pas confiance » (1894, Maurras) avec une valeur nettement xénophobe. Cet usage extensif correspond à la réaction de défense nationaliste (et souvent raciste) contre le cosmopolitisme, vers la fin du XIXe s. (Cf. aussi rastaquouère, le vocabulaire antisémite, etc.).

MÉTHADONE n. f. est emprunté (1971) à l'anglo-américain methadone (1947), composé de methylamine (→ méthylène), diphenyl, du radical phen (→ phéno-) et heptanone.

❏  Ce terme chimique désigne un dérivé synthétique de la morphine pouvant être utilisé comme produit de substitution de la morphine et de l'héroïne dans les cures de désintoxication.

MÉTHANE → MÉTHYLÈNE

MÉTHODE n. f. est un emprunt (1537) au bas latin methodus, terme scientifique employé en médecine, en géométrie et en rhétorique, emprunt au grec methodos, formé de meta (→ méta-) et de hodos « route, voie », « direction qui mène au but ». La racine indoeuropéenne est °sed- « marcher » sans que l'on puisse l'identifier sûrement à °sed- « s'asseoir » (→ seoir). Methodos signifie proprement « cheminement, poursuite », mais l'on est passé du concept constatif (le chemin suivi) au concept normatif (le chemin à suivre) : de là, le sens de « recherche, traité, doctrine scientifique ».

❏  Méthode a été introduit en médecine au sens de « manière particulière d'appliquer une médication », mais il a pris très tôt celui de « procédés raisonnés sur lesquels reposent l'enseignement, la pratique d'un art » (1546), en particulier en pédagogie (1547). Le sémantisme du mot s'enrichit au XVIIe s. tant dans un contexte intellectuel (1637, Descartes, Discours de la méthode) que technique, où il est un quasi-synonyme de procédé, de moyen au sens de « manière de faire » (1647). Sous l'influence cartésienne, il se répand dans la langue courante et y subit un affaiblissement, se chargeant quelquefois d'une nuance péjorative. ◆  Par métonymie, il désigne un livre exposant une méthode (1680). ◆  Au XVIIIe s., il a pris le sens spécialisé de « système de classification » (1793) dans le domaine des sciences naturelles et, par extension, se réfère à l'ordre réglant une activité, à l'arrangement qui en résulte (avec / sans méthode). Plus récemment, il a diversifié ses emplois selon les sciences (formelles et déductives, empirico-formelles, naturelles), l'expression même de méthode expérimentale étant vague et recouvrant des concepts différents suivant les domaines.

❏  L'adjectif MÉTHODIQUE a été emprunté (1488) au dérivé bas latin methodicus « qui procède d'après une règle, une méthode », substantivé pour désigner les médecins attachés à la pratique méthodique de Galien (par opposition à la pratique empirique). Le latin le tient du grec methodikos de même sens, dérivé de methodos.

■  Comme méthode, le mot a été introduit en français en tant que terme de médecine qualifiant un nom inanimé et une personne (chirurgien méthodique, 1575). ◆  Il s'est répandu dans d'autres domaines (dont la philosophie cartésienne) et dans l'usage courant au sens de « qui requiert l'application d'une méthode, qui se comporte de façon réfléchie » (XVIIe s.). ◆  On en a tiré MÉTHODIQUEMENT adv. (1550).

■  Par emprunt à l'anglais methodist, on a formé MÉTHODISTE n. et adj. (1760) « partisan du mouvement protestant religieux créé par John Wesley en 1729 » et MÉTHODISME n. m. (1761), lui aussi adaptation de l'anglais (1739, methodism).

■  Ce nom, employé (1835) au sens d'« attitude d'esprit qui privilégie la méthode », est dérivé en français de méthode.

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Le terme didactique MÉTHODOLOGIE n. f. (1829) est peut-être également un emprunt à l'anglais methodology (1800), tout comme MÉTHODOLOGIQUE adj. (1877) pourrait être l'adaptation de l'anglais methodological (1849).

❏ voir ÉLECTRODE, EXODE, 1 PÉRIODE, SYNODE.

MÉTHYLÈNE n. m. a été formé (1834) par Dumas et Peligot avec les mots grecs methu « boisson alcoolisée », ancien appellatif indoeuropéen pour le miel, également représenté dans les langues baltiques, slaves et celtiques, et ulê « forêt », « bois de construction » (terme sans étymologie connue), avec le suffixe -ène. Cette dénomination répond au besoin de traduire en langue savante le nom vulgaire d'esprit-de-bois ou liqueur spiritueuse du bois ; l'anglais l'a immédiatement reprise (1835, methylene).

❏  Le mot désigne un radical bivalent dérivé du méthane par suppression de deux atomes d'hydrogène ; la dénomination bleu de méthylène (1896), employée en pharmacie et en teinturerie, recouvre un désinfectant et un colorant bleu vif extrait de la houille.

■  Le langage commercial et industriel entend par méthylène un mélange d'alcool méthylique et d'acétone employé pour dénaturer l'alcool (1903).

❏  De méthylène a été dérivé dans un premier temps MÉTHYLE n. m. (1839), résultat de l'association de méthyl-, élément tiré de méthylène, et de -yle. Ce nom s'applique à un radical monovalent dérivé du méthane, présent dans de nombreux corps organiques. ◆  Il a produit une dizaine de dérivés en chimie, tels MÉTHYLIQUE adj. (1835, liqueur méthylique ; 1844, alcool méthylique), MÉTHYLÉ, ÉE adj. (av. 1878), MÉTHYLATE n. m. (1878), MÉTHYLER v. tr. (1903) d'où MÉTHYLATION n. f. (1903), et quelques composés en méthyl- comme MÉTHYLAMINE n. f. (1873) « amine méthylée ».

■  Dans un second temps, le groupe de méthylène s'est enrichi de MÉTHANE n. m., indirectement attesté dans nitrométhane en 1873 (mais relevé en anglais dès 1868), dénomination d'un hydrocarbure saturé présent sous la forme d'un gaz incolore et inodore, principal constituant du gaz naturel. ◆  Celui-ci a produit quelques dérivés au XXe siècle : MÉTHANOL n. m. (1892, angl. methanal, Conférence intern. de nomenclature chimique), MÉTHANIQUE adj. (1931), plusieurs étant en relation avec l'exploitation technique du méthane, par exemple MÉTHANIER n. m. (av. 1960) « navire effectuant le transport du méthane liquéfié » et, par un verbe virtuel, °méthaniser (méthanisé est attesté en 1953), MÉTHANISATION n. f. (1968).

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MÉTHIONINE n. f. a été formé en anglais (methionine, 1928, Borges et Coyne) à partir de méthyle (ci-dessus), thio- et le suffixe -ine, à propos d'un acide aminé soufré qui joue un rôle essentiel dans la traduction de l'ARN (acide ribonucléique) messager.

❏ voir ÉTHYLÈNE, MÉTHADONE.

MÉTICULEUX, EUSE adj. est emprunté (1547, Budé) au latin meticulosus « craintif, timide » et, en langue archaïque, « effrayant », adjectif formé sur le modèle de periculosus « dangereux » (italien pericoloso) sur metus « crainte » et, dans le langage juridique, « contrainte morale imposée à qqn pour lui faire accomplir un acte ». Metus survit en piémontais, espagnol, provençal, portugais, mais n'a rien donné en français ; il n'a pas d'étymologie connue.

❏  Méticuleux, introduit avec le sens étymologique de « timide, craintif », et rare au XVIe s., a été repris à la fin du XVIIIe s. avec des sens dérivés affaiblis : on est passé à l'idée d'« empreint de scrupules » en parlant d'une personne (av. 1813) puis au sens moderne de « qui a le goût du petit détail » (1817). Le mot a servi, par métonymie, à qualifier un acte, un comportement, un travail, etc. qui est le fruit d'un esprit minutieux (1821).

❏  Méticuleux a donné deux dérivés au XIXe siècle : MÉTICULEUSEMENT adv. (1831), relativement usuel, et MÉTICULOSITÉ n. f. (1828), resté rare.

L  MÉTIER n. m., d'abord menestier (v. 881), mistier (v. 980) et mestier (v. 1135), est le doublet populaire de ministère* : il est issu du latin ministerium (dérivé de minister ; → ministre) « fonction de serviteur, service, fonction ». Spécialement pris au sens de « service divin » à l'époque classique, il a désigné le service de Dieu et le « ministère » de ce service à l'époque chrétienne. Un croisement probable avec le latin mysterium (→ mystère) a dû aboutir à une forme tardive °misterium, favorisée par la proximité sémantique des deux mots en latin chrétien : mysterium signifiait « rite, célébration, saints mystères, messe », et le ministerium et le mysterium se sont confondus dans la personne du prêtre, serviteur de Dieu qui renouvelle le mystère du Christ.

❏  Le mot est d'abord attesté en français dans l'expression lo Deo menestier « le service divin (spirituel, liturgique, pastoral) » ; par extension, il a pris le sens de « fonction, service » (1050), appliqué à des situations très diverses, par exemple à la femme de mauvaise vie, dite femme de mestier (1170), et aussi à la fonction royale (v. 1225).

■  Au cours du XIIe s., mestier s'est appliqué à l'exercice d'une profession, d'un art, d'abord en parlant du métier des armes (v. 1165), puis aussi d'un service procurant une rémunération (v. 1200). La locution gens de mestiers désigne alors ceux dont le métier exige des connaissances, c'est-à-dire les lettrés (1180), avant de prendre le sens d'« artisans » puis d'« ouvriers » entre le XVe et le XVIe siècle. ◆  Le pluriel les mestiers recouvre les différentes corporations (1316 ; dès 961, en latin médiéval). Le singulier (du métier) se charge d'une valeur accessoire de « savoir-faire » (v. 1300), surtout vivante dans le domaine des arts et de la littérature (Diderot).

■  D'après le sens d'« usage, besoin » pris par le latin médiéval (861), métier a pris (1080) la valeur de « besoin, utilité », très vivante encore en langue classique (1690). En ce sens, il entrait dans plusieurs locutions (avoir mester de « avoir besoin », être de métier « être nécessaire ») aujourd'hui sorties de l'usage. ◆  Par métonymie, il a désigné concrètement un objet utile : le sens d'« ustensile » (vase, vaisselle, mobilier, sorte de flambeau) a décliné après le XVIe s. mais celui d'« instrument » s'est maintenu en parlant de la machine à tisser les textiles (v. 1200), dite métier à tisser. ◆  Métier entre dans plusieurs syntagmes, avec le développement de la technique. En ce sens, le mot est pris avec une valeur figurée dans l'expression mettre sur le métier (1640, Boileau).

■  Si, dès l'ancien français, métier possède tous les sens développés par le latin, l'usage moderne est plus récent puisque le sens courant de « profession que l'on choisit » n'est passé en tête dans les articles de dictionnaires qu'à partir de 1690.

L  MÉTIS, ISSE adj. et n., d'abord mestis (XIIIe s.), métis au XVIIe s. (1669), est issu du bas latin mixticius « né d'une race mélangée », dérivé de mixtus (→ mixte et aussi méteil). La prononciation du s final de métis s'explique par l'influence des formes metice, mestice, courantes au XVIIe et au XVIIIe s. et qui sont probablement des adaptations du portugais mestiço « sang mêlé » (XIVe s.) ou de l'espagnol mestizo (1600) de même origine. On rencontre aussi la forme me(s)tif, me(s)tive du XVIe au XVIIIe s. par substitution de suffixe.

❏  Métis a d'abord qualifié ce qui est fait moitié d'une chose, moitié d'une autre, valeur maintenue dans quelques emplois techniques (toile métisse, toujours usuel, fer métis). Il a servi de qualificatif aux êtres animés dans une description à valeur sociale, pour « de basse extraction » (1288).

■  La valeur moderne a d'abord été réalisée en parlant d'un animal « engendré de deux races » (1338) avant de l'être à propos d'un humain (1559). ◆  C'est à partir du portugais mestico que métis a pris le sens aujourd'hui courant (1615) de « dont le père et la mère sont de race différente », d'abord donné comme mot indigène désignant au Brésil une personne née d'une Indienne et d'un Blanc ou le contraire. Dès la même époque, il a été substantivé (1615), emploi aujourd'hui usuel. Un synonyme, demi, n. m. est en usage en français de Polynésie.

❏  Il a donné plus tard MÉTISSAGE n. m., (1837) « croisement des races », employé également en zoologie et botanique, et au figuré (métissage culturel).

■  MÉTISSER v. tr. (1874 ; 1868, au participe passé) s'emploie en parlant d'animaux, puis d'humains. Les deux mots se prêtent de nos jours à des emplois abstraits dans le domaine des idées, de la culture, et ont été valorisés, notamment par L. S. Senghor.

MÉTIVE → MOISSON

MÉTONYMIE → MÉTA-

MÉTOPE n. f. a été emprunté (v. 1530) au latin metopa, lequel est pris au grec metopê. Ce mot est formé de meta (→ méta-) et de opê « ouverture », « trou ; trou dans le toit » pour laisser passer l'air, la lumière, employé surtout au pluriel à propos des trous dans les frises qui reçoivent les extrémités des poutres. Le mot remonte à la racine indoeuropéenne °okw- « voir » (latin oculus ; → œil) avec le développement particulier de l'idée de « vue » à celle d'« endroit par lequel on voit, orifice ». Cette racine se retrouve dans de nombreux mots français venus du grec et du latin (→ atroce, autopsie, aveugle, féroce, inoculer, monocle, myope, ocelle, oculiste, œil, ophtalmo-, optique, synopsis).

❏  Le mot est employé en architecture antique à propos de l'intervalle carré qui, dans une frise dorique, sépare deux triglyphes.

1 MÈTRE n. m., terme de versification, est un emprunt (fin XIIe s.) au latin metrum « mètre, mesure d'un vers » et « vers », emprunt du grec metron « mesure » (→ 2 mètre) pris spécialement comme terme de versification.

❏  Le mot est employé en versification gréco-latine avant d'être appliqué à un type de vers français caractérisé par le nombre et la coupe.

❏  1 MÉTRIQUE adj. et n. f. a été emprunté (1495, metricque) au latin metricus (du grec metrikos) avec son sens d'« écrit en vers ». Il a été réemprunté au sens moderne depuis 1529, puis comme nom de la science étudiant les éléments des vers (1672), alors pris au bas latin metrica (Ve s.), transposition du grec metrikê, substantivation du féminin de metrikos. Depuis 1827, il désigne également le système de versification et ses règles. ◆  MÉTRICIEN, IENNE n. (1846) s'emploie pour « (poéticien) spécialiste de la métrique ».

2 MÈTRE n. m., mot adopté par une loi du 26 mars 1791, est un emprunt au grec metron « mesure, toute quantité mesurée, limite, juste mesure » et, en poésie, « pied » (→ 1 mètre). Il semble que, parallèlement à metron, il existait un radical à vocalisme long mêtra, qui trouve son correspondant exact en sanskrit mītrā- « mesure » et qui remonte à la même racine indoeuropéenne que mesure*. Le bas latin atteste metron, metrum « instrument » (Ve s.) et « espace mesuré » (déb. Ve s.) et l'ancien français connaît metre « mesure de capacité » (1367).

❏  Emprunté au sens d'« unité de longueur, base du système de mesures de longueur », mètre entre dans mètre carré et mètre cube (1803), unités de surface et de volume, et, par métonymie, désigne un instrument gradué servant à mesurer (1868). Ce sens est distinct de l'emploi concret du mot dans mètre-étalon ; il donne lieu au composé DOUBLE-MÈTRE n. m. ◆  Mètre sert à former des noms de distances pour les courses (un cent mètres, 1898).

❏  2 MÉTRIQUE adj., dérivé à l'époque révolutionnaire (1795, système métrique) de mètre, qualifie ce qui est relatif au mètre et aux unités de mesure auxquelles il sert de base.

■  L'adjectif 3 MÉTRIQUE, dérivé savamment de metron dans la langue didactique moderne au sens général de « mesurable » (1905), est spécialisé en mathématiques avec la valeur de « relatif aux distances, à la géométrie ».

■  Mètre a donné MÉTRER v. tr. (1832) « mesurer au mètre », qui a donné lui-même MÉTRÉ n. m. (1840) « mesure d'un ouvrage, d'un terrain » en construction et MÉTREUR n. m. (v. 1845).

■  Un autre dérivé, MÉTRAGE n. m. (1824), apparu au sens d'« action de mesurer », désigne par métonymie la longueur mesurée d'un objet (1832) et, spécialement, d'une pièce de tissu (1883). ◆  Il est employé spécialement à propos de la longueur de pellicule d'un film (1907), en emploi qualifié dans long métrage (1911), court métrage (1924) et moyen métrage.

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Plusieurs mots ont été formés à l'aide des suffixes 1 -MÈTRE, -MÉTRIE et -MÉTRIQUE, et du préfixe MÉTRO-.

■  MÉTROLOGIE n. f. (1780) signifie « science de la mesure ».

■  L'élément représente à la fois le grec -metron « instrument de mesure » (→ chronomètre), le grec -metros « ce qui se mesure » (→ paramètre) et -metrês « celui qui mesure » (→ géomètre). Un élément 2 -MÈTRE, représentant le nom français mètre, entre dans la construction de noms masculins pour des unités de longueur (→ centimètre, décimètre, kilomètre, millimètre) et en physique pour des unités pratiques de mesure (-mètre étant pris au sens de « au mètre »).

❏ voir DIAMÈTRE, MÉTRONOME, SYMÉTRIE.

MÉTRO → MÉTROPOLE (dérivés)

MÉTRONOME n. m. a été emprunté (1765) au grec metronomos « magistrat contrôleur des poids et mesures à Athènes », composé de metron (→ 1 et 2 mètre) et de -nomos (→ nome, -nomie).

❏  Le français a emprunté le mot en histoire grecque.

■  Il a été repris pour désigner un instrument d'étude musicale marquant le rythme, en 1815 (14 septembre, brevet d'invention).

❏  On en a tiré l'adjectif MÉTRONOMIQUE « de métronome » (1837), au figuré « d'une régularité absolue ».

MÉTROPOLE n. f. est un emprunt (XIIIe-XIVe s.) au bas latin metropolis « capitale d'une province » (IVe s.), « ville d'un siège épiscopal » (av. 420) et « métropolite » (VIe s.). Le latin est pris au grec mêtropolis, littéralement « ville mère », de mêtêr, mêtros « mère », de la même racine que le latin mater (→ mère), et polis « ville » (→ police, politique). Mêtropolis a pris la valeur de « ville qui a fondé ou colonisé d'autres villes » et « ville principale, capitale ».

❏  Le mot a été introduit en administration religieuse avec le sens de « ville ayant un siège archiépiscopal » ; il entre en apposition dans église métropole « église archiépiscopale » (1493). Les historiens de l'Antiquité l'emploient (1679) au sens qu'il avait chez les Grecs et à Rome. ◆  Depuis 1701, métropole désigne en France une grande ville de province, quelquefois avec le sens figuré de « centre le plus important de ». ◆  Il désigne aussi l'État considéré par rapport à ses colonies (1748, Montesquieu), à des territoires extérieurs (on recourt parfois à son équivalent mère patrie).

❏  MÉTROPOLITAIN, AINE adj. et n. m. a été emprunté comme adjectif (1294) au dérivé bas latin metropolitanus « d'une capitale » (IVe s.), « d'une cité ecclésiastique » (av. 553) et « d'un évêque » (av. 430), substantivé (av. 420) pour un évêque métropolitain.

■  Le mot a été introduit en français dans le vocabulaire de l'administration religieuse pour « qui a un siège archiépiscopal ». Il a été substantivé sous la forme (incorrecte étymologiquement) maistre politan (XIVe s.) et repris pour désigner un dignitaire de l'Église orthodoxe (1759, Voltaire à propos de la Russie).

■  En relation avec les autres sens de métropole, il signifie également « qui a les caractères d'une capitale » (1588), puis (1777) « relatif à la métropole (par opposition aux colonies) ». Substantivé, courant dans le français d'outre-mer (Antilles, Réunion...), il y est abrégé en 2 MÉTRO n. (av. 1939) pour « personne originaire de France ».

■  Chemin de fer métropolitain (1873), elliptiquement métropolitain (1874), est couramment abrégé en 1 MÉTRO n. m. (1891) avant même la réalisation de ce système de transport à Paris. Il s'agit très probablement d'un anglicisme fait sur metropolitan railway au sens de « chemin de fer urbain », s'agissant d'abord de Londres, puis de Paris. ◆  Métro, très courant, a des connotations de vie urbaine, d'encombrement, de transports pénibles au lieu de travail, dont rend compte le slogan : métro, boulot, dodo. L'expression avoir un, plusieurs métros de retard s'emploie pour « être en retard (sur une évolution, un raisonnement) ».

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MÉTROPOLITE n. m. a été emprunté (1679 ; bien après l'anglais metropolite, 1591), mais 1525 sous la forme métropoliti, au bas latin metropolita « évêque métropolitain », emprunté au grec mêtropolitês « métropolitain », dérivé de mêtropolis. Le mot fournit le titre donné à un archevêque dans l'Église orthodoxe.

L  METS n. m. est issu (v. 1140, mes) du latin missum, accusatif de missus, participe passé neutre substantivé de mittere « envoyer » (→ mettre). Le sens initial est « chose envoyée », d'où « service à table » et « chose mise sur la table » (IVe s.). Le mot est passé sous l'ancienne forme mes en anglais d'où il est revenu dans mess*. Il a pris sa forme actuelle avec un t sous l'influence de mettre.

❏  Le mot désigne un aliment préparé entrant dans la composition d'un repas. Il appartient à l'usage soutenu.

❏  Il a pour préfixé ENTREMETS n. m., proprement « ce qui est entre les plats » (1170), d'abord attesté au figuré en parlant d'un intermède, d'un divertissement. ◆  À partir du XIIIe s., entremets désigne un plat d'accompagnement servi entre les mets principaux ; son sens moderne est issu de sa spécialisation (1668) en « plat sucré servi entre le fromage et le dessert proprement dit ».

L  + METTRE v. tr. est issu (av. 950) du latin mittere. Ce verbe expressif à consonne géminée intérieure, sans étymologie sûre, signifie proprement « laisser aller, laisser partir, lâcher » et « lancer, jeter dans un mouvement rapide (d'armes de trait) ». Avec un infinitif, mittere signifie « omettre de, cesser de » et, moralement, « omettre, passer sous silence ». Par suite, peut-être à partir d'emplois comme equos mittere « laisser aller, lâcher les chevaux », il a développé le sens d'« envoyer ». La notion de rapidité s'est peu à peu effacée et divers emplois de l'ancien français se laissent discerner dès l'époque impériale, mittere se rapprochant de ponere (→ poser) et se spécialisant à basse époque pour « envoyer à table, mettre à table » (→ mets). Le sens de « faire pousser, se revêtir de » remonte au latin classique où mittere est synonyme de induere, d'abord en parlant des plantes, puis d'une personne. Une autre valeur, « ajouter (un ingrédient à un autre) », se relève à basse époque et le latin médiéval connaît « causer, porter, susciter » (mittere bellum) « porter la guerre » (VIe-VIIIe s.), « consacrer, passer du temps à (qqch.) » (856), « mettre par écrit » (Xe s.), « dépenser, payer » (XIe s.).

❏  Étant donné la richesse sémantique du mot latin, il n'est pas surprenant que mettre ait dès l'ancien français (entre le Xe et le XIIe s.) la quasi-totalité de ses sens et produise une phraséologie très abondante. Un premier groupe d'emplois se rattache à l'idée de « faire passer en un lieu » : dès les premiers textes, le verbe exprime l'idée de « porter, provoquer, produire », par exemple dans mettre le feu (v. 1160-1174) et plus abstraitement mettre fin (1160-1174). ◆  Avec un nom d'animé pour complément, il concerne l'acte par lequel on attribue à une personne une affectation déterminée (v. 980), par exemple dans mettre qqn en prison (v. 980, sous une forme différente) ou mettre en sûreté (v. 1170), mettre en la voie (1178), mettre sur le bon chemin. La locution mettre à l'école (v. 1150, sous une forme différente) est synonyme d'« envoyer à l'école ». À propos d'objets, mettre en vente (1283) implique l'idée de « proposer, soumettre ». ◆  La notion de mouvement (pour placer qqch. ou qqn dans un lieu) est particulièrement sensible dans mettre dehors (v. 980, dans l'ancien composé forsmedre, de fors « dehors » et mettre), souvent avec une nuance de rapidité, de violence qui disparaît dans mettre en terre (v. 1050), en bière. ◆  L'idée de mettre dans un récipient se réalise dans mettre en caisse, en pot. En particulier, mettre en boîte a pris le sens figuré de « se moquer » (1910). Abstraitement, mettre en mémoire (v. 1155) évoque le fait de placer pour retrouver. ◆  Dans d'autres cas, la nuance est celle de « s'activer à la préparation, à la disposition de » : mettre la table (v. 1165, au pluriel ; v. 1155, metre le manger) correspond à « préparer sur la table ce qui est nécessaire au service du repas », mettre en rang (1080) à « disposer selon un rang, une ligne et selon un ordre ». La valeur dynamique est également très sensible lorsque le mot se construit avec le nom d'une partie du corps (1080, mettre la main à l'espee ; 1377, mettre pied à terre) et avec le nom d'un objet (bijou, vêtement) que l'on destine à une partie du corps (1080).

■  Selon les secteurs de l'activité humaine, mettre revêt les valeurs d'« employer un certain laps de temps » (v. 1118), « consacrer son énergie, ses moyens » (v. 1170) dans y mettre du sien (v. 1175) « dépenser, engager une somme d'argent » (v. 1210), d'où mettre qqch. en jeu (1656, pour le sens moderne), y mettre (telle somme). ◆  Un second groupe de sens partage l'idée d'une transformation, de l'avènement d'une situation nouvelle (1050). Celle-ci affecte le corps et l'esprit dans mettre qqn en colère (XIIIe s., sous la forme mettre en ire), mais aussi l'existence d'une chose, mettre à néant (1174-1176) ayant cependant décliné au profit de réduire à néant, ou celle d'un être, dans les locutions mettre à mort (v. 1170), mettre en vie (1130-1140), disparue, et mettre au monde (1671 en ce sens). Le même sens global résulte de l'idée de « faire changer dans l'espace » dans mettre bas (d'une femelle, d'un animal). ◆  La modification s'attache à la structure de la chose désignée par le complément dans mettre en, par exemple mettre qqch. en cendres(v. 1160), en feu (v. 1200). ◆  La transformation concerne le mode d'expression (v. 1118) dans mettre par écrit (v. 1170, en), mettre en français (v. 1175), mettre en pages (1765). Dans tous ces emplois, mettre a une valeur faible et correspond à « faire être (dans un état) ». ◆  Mettre à et en forment notamment avec des substantifs des verbes complexes (mettre à prix, au point ; mettre en scène, en cause, en demeure...) auxquels correspond souvent un nom complexe avec mise (ci-dessous). ◆  Avec un complément direct, mettre sert à former une série d'expressions pour « s'en aller, partir » ; ces compléments sont figurés (on ne dit pas : mettre les pieds, les jambes) : mettre les bâtons, les bouts (de bois), les cannes, les adjas..., les mettre (entre 1910 et 1930).

■  Le verbe a pris en argot une valeur sexuelle dans mettre (une personne) [1789 chez Andrea de Nerciat], le ou la (désignant le sexe mâle), mettre à quelqu'un : « posséder », d'où aussi se (le) laisser, se faire mettre (1864) et l'apostrophe va te faire mettre, équivalant alors à foutre. ◆  Le pronominal se mettre recouvre à peu près les mêmes aires d'emplois que mettre : il signifie « venir occuper une place, une situation abstraite déterminée » (1050), par exemple pour se mettre en relation avec autrui, occuper un lieu (v. 1118), s'insinuer quelque part (v. 1180), prendre une certaine posture : se mettre à terre (1080), se mettre sur pieds (1080), se mettre à genoux (v. 1170) ou, ultérieurement, une certaine position dans la société (1670, se mettre à un rang). Comme mettre, il indique le commencement d'un processus dans les deux constructions se mettre en (1080) et se mettre à (1130-1140). ◆  Il assume aussi l'idée d'une transformation de soi-même dans se mettre en « s'habiller, se déguiser » (v. 1460). S'en mettre jusque là exprime la réplétion. ◆  Se mettre (quelque chose) quelque part et explicitement se le mettre au cul s'emploie surtout en apostrophe pour « laisser tomber, ne plus requérir ».

Parmi les emplois absolus, probablement issus de syntagmes verbaux avec le sémantisme que l'on a dans mettre en français, mettons que (v. 1278) correspond à « disons, supposons que ».

❏  Mettre a donné son dérivé le plus fécond dans le participe passé substantivé féminin MISE n. f. (1165). Celui-ci a d'abord signifié « dépense, emploi de l'argent que l'on a dépensé », sens d'où vient la locution être de mise (av. 1558) « avoir cours (pour une monnaie) », encore usuelle aujourd'hui au sens figuré « être valable, convenable ». On emploie alors surtout la forme négative (av. 1564, n'estre ne de mise ne de recepte « n'être pas valable »). ◆  Mise correspond à d'autres emplois de mettre et exprime par exemple l'idée de « gageure, pari » (1225), surtout vivante dans le domaine des enchères (1495, mise à prix) et celui du jeu (1611). Dans ce contexte, on est passé de l'idée de « mettre en jeu (de l'argent) » à celle de « jouer », notamment, en argot, de tenir le jeu de bonneteau (1906, faire la mise). Au sens d'« argent mis en jeu », l'expression sauver la mise (à quelqu'un), 1867, signifie « tirer d'une difficulté, aider ».

■  Mise, dès le XIIe s. (1180-1190), réalise également l'idée d'« action de mettre en prison », emploi aujourd'hui disparu, et, plus largement, exprime l'action de mettre une chose quelque part (1262).

■  Certains emplois particuliers du verbe mettre se retrouvent dans ceux du nom, par exemple dans mise bas (1835) et dans les syntagmes figés mise en liberté (1795), mise en cause (1832), mise en demeure (1839), mise en scène (1800), mise en train (1834). Ont suivi mise en œuvre (1835), mise à la retraite (1868) et mise au point (1872), ce dernier relevé dans le domaine de la sculpture avant de l'être en photographie (1903). Dans le registre familier, mise en boîte correspond à mettre en boîte. ◆  En français de Suisse, l'expression mise à l'enquête s'applique à l'annonce publique d'un projet immobilier ou d'urbanisme, en vue de discussion. Certains de ces syntagmes (avec en) correspondent à metteur en..., tous à mettre en...

■  Enfin, depuis le XVe s., parallèlement à un emploi particulier de mettre, mise a le sens d'« allure physique », d'abord mêlé à une idée de « commerce agréable, spirituel », puis seulement relatif à la manière de se vêtir (1781).

■  Le mot a aussi reçu quelques sens techniques, à partir de l'idée d'« endroit où l'on met » et d'« objet concret qu'on met ».

■  Il a produit MISER v. tr. (1669) d'abord intransitif pour « enchérir dans une vente aux enchères ». Le verbe est devenu d'usage transitif pour le sens de « mettre en jeu » (1839-1845), également employé dans le domaine des jeux et, couramment, avec un sens figuré, par exemple dans la locution miser sur les deux tableaux (1935). Par extension, le verbe correspond à « mettre, vendre aux enchères » ou à « acheter aux enchères » en français de Suisse. ◆  Tout comme mettre, l'argot emploie miser dans le sens sexuel de « pénétrer » (1895) « sodomiser » (peut-être avec jeu de mots), y compris avec une valeur figurée « tromper », « avoir ».

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METTABLE adj. a subi un déplacement et une restriction de ses anciennes valeurs morales de « capable, courtois et officieux » (v. 1165), « convenable, satisfaisant » (XIIIe s.) au profit de la notation physique de « présentable », encore en parlant d'un visage, d'un esprit aux XVIIe et XVIIIe s., de nos jours essentiellement à propos d'un vêtement portable. ◆  Il a produit IMMETTABLE adj. (1803), à propos d'un vêtement jugé impossible à porter, de par sa mauvaise coupe, sa laideur.

■  METTEUR, EUSE n., apparu (v. 1270) sous la graphie meteur en parlant du fauconnier qui met le chapeau au faucon, se réfère à celui qui met en place (1305, meteres en le balanche « celui qui pèse »). Il n'est guère répandu avant le XVIIe s., si ce n'est en cynégétique et à propos d'une personne qui engage une somme d'argent, se montre dépensier (XVe s.). ◆  L'usage actuel du mot consiste surtout en syntagmes correspondant à des emplois du verbe mettre (ci-dessus) avec à et en. On peut citer metteur en œuvre (1680) qui se rapporte à l'ouvrier qui monte les pierres fines ou les perles, avant d'être étendu (1764) à celui qui réalise un projet dans d'autres domaines d'activité. On le rencontre aussi en emploi figuré (1835) à l'époque où apparaissent metteur en pages (1823) en typographie, metteur au point (1868) en sculpture puis également (1931) pour le spécialiste de l'assemblage d'éléments mécaniques ou électriques, metteur en cartes (1873), à propos d'un dessinateur de tissus qui indique sur papier l'emplacement de chaque fil, et metteur en scène (1874) au théâtre et abusivement, au cinéma (XXe s.), en concurrence avec réalisateur ; puis metteur en ondes à la radio. ◆  Le féminin metteuse était évité sauf lorsqu'il concernait l'ouvrière qui formait les paquets (ou mains) de soie dans le textile (1845, metteuse en mains). On emploie depuis la fin du XXe s. metteuse en scène, en ondes.

■  METTAGE n. m. (1433), employé en moyen français comme nom d'action de mettre pour le fait de mettre une chose quelque part, a été repris au XIXe s. en technique à propos de la préparation de certains travaux (1812), surtout dans mettage en mains (1845) en industrie textile.

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Le préfixé DÉMETTRE v. tr. (1080) a perdu le sens ancien de « fondre, dissoudre », pour celui de « disloquer, luxer » (v. 1270), surtout vivant à la forme pronominale et au participe passé DÉMIS, ISE. Celui-ci a été adjectivé pour qualifier une partie du corps sortie de son articulation.

❏ voir ADMETTRE, COMMETTRE, COMPROMETTRE, DÉMISSION, ÉMETTRE, ENTREMETTRE, OMETTRE, PERMETTRE, PROMETTRE, REMETTRE, SOUMETTRE, TRANSMETTRE ; et aussi KERMESSE, MESSAGE, MESSE, METS, MISSEL, MISSILE, MISSION, MISSIVE, PRÉTERMISSION.

L  + MEUBLE adj. et n. m., d'abord moeble (v. 1165) et moble (v. 1170), puis meuble (1238), est issu du latin mobilis (→ mobile) dont le o long est devenu bref en latin populaire sous l'influence de movere « bouger, se déplacer » (→ mouvoir). Mobilis, « qui peut être mû, déplacé », au figuré « changeant, inconstant », s'est spécialisé en droit dans res mobiles « biens meubles » puis, à basse époque, mobile, mobilia substantivé au neutre (singulier et pluriel).

❏  En ancien français, l'adjectif signifie d'abord « qui se laboure bien, instable » encore dans terre meuble (1606), antérieur dans ce sens puisqu'on a ameubler au XVe s. et ameublir au XVIe s. (voir plus loin).

■  Depuis 1176, l'adjectif qualifie aussi des objets qui peuvent être déplacés, notamment dans l'usage juridique. Les biens meubles sont opposés aux biens non meubles (dits immeubles, voir ci-dessous) et incluent les vêtements, les ustensiles, les armes ainsi que le bétail (appelé catel [cheptel] meuble, 1283).

Meuble est substantivé (moebles au singulier collectif, 1165) et désigne alors un bien transportable, sens réservé depuis le XVIIe s. à mobilier*. Il s'est employé au figuré au sens de « richesse, bien » (v. 1365) et désigne tout ce qui garnit la maison (1464, en parlant d'une personne). ◆  Par une première restriction, le nom s'applique à ce qui est destiné au service d'une maison (1530), d'abord avec une valeur collective (là où nous employons aujourd'hui mobilier). Il est également usité au singulier (aux XVIe et XVIIe s.), désignant des objets plus variés qu'aujourd'hui, par exemple du linge, un mouchoir, un vase, une coupe d'argenterie. ◆  C'est par une nouvelle restriction de sens qu'il a pris au XVIIe s. son sens actuel ; la désignation des « meubles » n'allait pas de soi pour les Romains qui employaient spécialement res « chose ». Il en est résulté une nouvelle difficulté pour les juristes qui, lorsqu'ils veulent parler des meubles proprement dits, doivent avoir recours à l'expression meubles meublants (ci-dessous). Dans l'usage courant, meuble s'applique aux objets mobiles, le plus souvent rigides, qui servent à aménager logements et locaux ; le mot donne lieu à des locutions (sauver les meubles ; faire partie des meubles) et s'emploie collectivement (l'industrie du meuble). ◆  Mettre dans ses meubles (1732) « installer » signifiait spécialt « installer et entretenir (une femme) ». ◆  Le composé MONTE-MEUBLE n. m. est attesté en 1989 (→ monter).

❏  Meuble a donné plusieurs dérivés, les plus anciens présentant le même type d'évolution sémantique.

■  L'adjectif MEUBLÉ, ÉE (1260-1311) sert à qualifier un nom de personne et un nom de chose, qu'il soit abstrait ou (1530) concret. Son sens premier, « qui a des meubles », en parlant d'une personne (1559), a été supplanté par « pourvu de meubles », en parlant d'un local (1580) : on dit spécialement en œnologie qu'une cave est meublée pour dire qu'elle est pourvue en vins. ◆  L'adjectif a été substantivé dans un MEUBLÉ n. m. (1808) « local qui se loue meublé », le mot connotant un logement modeste.

■  L'autre adjectif de sens actif MEUBLANT, ANTE, d'abord réservé à l'usage juridique dans les expressions choses mueblanz (1273) puis meubles meublans (1690), a pris la valeur d'« apte à meubler » (1835).

■  MEUBLER v. tr. est d'abord relevé à la forme pronominale au sens ancien de « s'enrichir, se doter, se pourvoir de » (1350). ◆  À partir de 1580, le verbe exprime la même idée en construction transitive mais ne s'imposera qu'avec la valeur plus précise de « garnir de meubles » (1549). ◆  Par analogie, il est employé en parlant d'une personne qui fait office de meuble (1812) et il prend le sens figuré de « combler un vide affectif, une période creuse » (1839).

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Sur meubler ont été formées deux séries de composés.

■  AMEUBLER v. tr. a perdu son sens initial de « rendre la terre meuble » (1479), réservé ensuite à ameublir, au bénéfice de celui de « pourvoir de meubles » (av. 1562), avec lequel il a donné AMEUBLEMENT n. m. (1585) qui ajoute à meuble et mobilier une idée d'organisation, de style.

■  Quant à DÉMEUBLER v. tr., employé en ancien français au sens de « dépouiller de ses biens » (XIIIe s., desmobler), il a pris également son sens moderne au XVIe s., donnant lieu à DÉMEUBLEMENT n. m. (1636).

■  Le sens premier d'ameubler est alors passé à 1 AMEUBLIR v. tr. (XVIe s.), mais celui-ci, d'usage agricole, a un homonyme dans 2 AMEUBLIR v. tr., terme juridique attesté depuis 1409 pour « rendre meuble ». La même ambiguïté porte sur le nom d'action AMEUBLISSEMENT n. m. (1603 en droit ; 1836 en agriculture).

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L'antonyme de meuble, IMMEUBLE adj. et n. m. (v. 1200, immoble), a connu une évolution parallèle à celle de meuble. Emprunté au latin immobilis « qui ne bouge pas » (→ immobile), il a d'abord le sens latin, réservé depuis à immobile. ◆  Dès 1258, l'adjectif est attesté dans l'expression juridique biens immobles (immeubles, 1475), puis possessions immeubles (1475) ; immobilis avait pris en latin médiéval (1162) cette valeur juridique.

■  Immeuble est substantivé pour désigner les fonds de terre et les bâtiments (1319), avant d'être supplanté en ce sens par immobilier. ◆  Par le même phénomène de restriction de sens que meuble, il a pris son sens moderne de grande maison (1835, Balzac), sens encore absent de Littré, puis de « bâtiment urbain à plusieurs étages ».

❏ voir IMMOBILE, MOBILE.

MEUF n. f. → FEMME

MEUGLER v. est antérieur à la première attestation connue (1549, mugler) puisque son dérivé meuglement se trouve en 1539 (muglement). Il est emprunté avec adaptation au latin mugilare, variante rare de mugire (→ mugir) employée par Suétone en parlant du cri de l'onagre. En français, il a évincé le représentant populaire dérivé du latin, mullier (XIIIe s.), mueller (XIVe s.), et a pris sa forme actuelle en meu- au XVIIe s. (1690).

❏  Le mot est appliqué au cri des bovidés et, comme beaucoup de verbes de cris d'animaux, est employé familièrement en parlant des humains (1690), puis comme transitif au sens de « crier (qqch.) à la manière d'un bovidé » (av. 1848).

❏  Il a produit MEUGLEMENT n. m. (1539, muglement) « cri de bovin » et, par extension, « son grave et prolongé rappelant le cri des bovins » (déb. XXe s.).

■  L'onomatopée MEUH !, qui évoque en français le meuglement de la vache, est probablement issue elle aussi du radical du latin mugilare. ◆  Le langage enfantin emploie la réduplication MEUH-MEUH n. f. pour désigner la vache ; comme adjectif, meuh-meuh a fonctionné comme intensif, probablement d'après vachement et bœuf. Il a signifié (v. 1940-1960) « très bien, excellent ».

L  + MEULE n. f., d'abord moeule (1155), muele (v. 1170), puis mole (XIIIe s.) et meule (1390), est issu du latin mola. Ce dérivé de molere (→ moudre) désigne le cylindre broyeur dans un moulin (→ moulin) et, par métonymie, le moulin lui-même, ainsi que la farine dont on saupoudrait les victimes animales avant de les sacrifier (→ immoler). Sur le modèle de son correspondant grec mulê, de même sens et de même origine, il désigne l'embryon avorté (→ môle). Enfin, son pluriel se rencontre dans la Vulgate à propos des dents qui broient la nourriture (→ molaire).

❏  Le sens de base, « cylindre servant à moudre et à broyer en tournant » (v. 1170), a donné quelques acceptions fondées sur une analogie de forme ou de fonctionnement. En français d'Afrique, le mot s'emploie à propos de la pierre plate sur laquelle on écrase du grain (avec une autre pierre). C'est, dans l'usage courant, le sens de meule pour « dent molaire » (XIIIe s.), rapidement évincé par molaire*, mais reparu en argot avec une extension à la dent en général (1867). ◆  L'idée d'usure attachée au meulage suscite en français de Suisse l'expression faire la meule, des meules à qqn « harceler ». Le mot, employé seul, peut désigner (1896) une chose ennuyeuse, répétitive, et aussi une personne. ◆  Au sens concret, avec l'idée d'un mouvement giratoire, meule prend le sens technique de « morceau de verre restant attaché au bâton du souffleur de verre quand il en a détaché l'objet soufflé » (1765) et celui de « pierre entraînée par le cours d'eau et creusant une marmite de géant » (1903). ◆  Dans d'autres domaines techniques, meule s'applique couramment à une roue servant à aiguiser, à polir ou à rectifier (1380). Par analogie de forme, il s'applique couramment à un disque de fromage très épais (1653). ◆  Par allusion au moteur qui tourne comme une meule, le mot fournit une dénomination familière du motocycle (v. 1970).

Le sens de « tas de bottes de foin, de gerbes de blé dressé dans les champs », attesté dès les premiers textes (XIIe s., moule), s'explique par une pure analogie de forme. Bien que ce développement fasse défaut au latin mola, il se trouve dans le mot meta « objet en forme de cône », appliqué par suite à une meule de foin. ◆  Ce sens, répandu à partir du XVIe s. et demeuré très vivace dans les dialectes, a lui aussi donné des acceptions secondaires analogiques : dès le XIIe s., meule (moeule) désigne la racine dure et raboteuse du bois des cerfs ; ultérieurement, avec l'idée de tas, il désigne la couche de terreau et de fumier servant à la culture des champignons de Paris (1715) et le tas de bois recouvert de terre et de gazon que l'on carbonise en plein air (1868). ◆  L'emploi de meules, au pluriel, pour « fesses », en argot (mil. XXe s.) peut faire allusion à la forme ronde, comme miches, mais la métaphore n'est pas claire.

❏  Les différents sens de meule ont donné des dérivés spécifiques.

■  L'ancienne forme mole s'est maintenue dans le diminutif aujourd'hui démotivé MOLETTE n. f., d'abord relevé (1285, moleste) dans le vocabulaire du blason et (1313) de l'ornementation avec un sens correspondant à celui de « rondelle d'acier étoilée fixée aux éperons », lui-même attesté chez Froissart (v. 1360).

■  L'évolution du mot, d'usage technique, s'est faite selon trois axes. ◆  Par analogie de forme et de fonction avec une meule, il désigne un pilon de forme conique (1396), spécialement destiné à broyer les encres, les couleurs (1580), les médicaments, et dont certains types servent à polir le verre ou le marbre (1680), puis les miroirs (1723). ◆  Il s'applique aussi à une poulie (1442) telle qu'en utilisent les passementiers pour retordre les fils (1680) et les mineurs pour enrouler le câble d'extraction (1753, machine à molettes). ◆  Enfin, il se dit d'outils en forme de roue crantée, striée ou dentée servant à actionner un mécanisme mobile (1752, en horlogerie), à graver (1840, dans la fabrication de toiles imprimées), à fixer des ornements sur une poterie encore molle (1840), etc. On appelle clef à molette (XXe s.) une clef à mâchoire mobile commandée par un dispositif à vis striée pour faciliter l'adhérence sur la pièce à serrer. Cette dernière série d'acceptions est la plus vivante.

■  Certains sens techniques de molette ont produit MOLETER v. tr. (1582), qui a pour dérivé MOLETOIR n. m. (1765), nom spécifique du polissoir des miroitiers, et MOLETAGE n. m. (1840).

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Un autre diminutif de meule, MEULEAU n. m. (XIIIe s., moeliau), se rapporte à une meule de moyenne dimension, de nos jours surtout appelée MEULARDE n. f. (1723), mot précédé par moularde (1543) « meule de moulin ». ◆  MEULARD n. m. (1803) est le synonyme partiel de meuleau.

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1 MEULIER n. m., relevé au XIIIe s. sous la forme molier, a été repris (1803) comme nom de l'ouvrier qui façonne les meules.

■  MEULERIE n. f., rapporté en moyen français (1462) à l'art de faire des meules, a été repris comme nom du local où l'on taille les meules à broyer et à aiguiser (1840).

■  MEULIÈRE n. f., par l'intermédiaire du nom de la carrière d'où l'on tire les pierres pour faire les meules (1499, mollière), est devenu le nom d'une pierre siliceuse et calcaire (pierre de moullere, 1545 ; [pierre] meulière, 1701) servant aussi de matériau de construction.

■  2 MEULIER, IÈRE est l'adjectif de détermination de meule (1611), d'ailleurs rare.

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MEULER v. tr., relevé sous la forme mouler dans L'Encyclopédie (1765) et enregistré seulement en 1903, exprime l'idée de « passer à la meule », spécialement en dentisterie. ◆  Il a produit MEULAGE n. m. (1903).

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Meule « gerbe » a formé, à l'écart de cet ensemble, ses propres dérivés.

■  MEULON n. m. « petite meule provisoire » (1530) se limite surtout à un usage régional et s'emploie, par analogie, pour désigner le petit tas de sel extrait d'un marais salant (1690) ; dès 1330, on relève la forme latinisée molonus dans une charte provençale de Marseille, à mettre en rapport avec l'ancien provençal molon « tas » (v. 1225).

■  MEULETTE n. f. (1611) « petite meule de foin » est rare.

■  Le verbe préfixé AMELONNER v. tr. (1808) « mettre en meule » s'est peu répandu.

L  MEUNIER, IÈRE adj. et n. est issu (1174) du bas latin molinarius de même sens, dérivé de molinum (→ moulin). Le mot, d'abord attesté sous la forme molnier, a pris sa forme actuelle (1260) sous l'influence de mots comme meule et meut, ancienne forme de mouche. Le féminin munoiere (1237) a été refait pareillement en meunière (1636).

❏  Le mot, désignant la personne possédant ou exploitant un moulin, a reçu, depuis une date assez ancienne, quelques sens spécialisés qui exploitent une analogie de couleur (le blanc de la farine) : il désigne une espèce de poisson (1530 ; dès la seconde moitié du XIVe s., sous la forme molier pour molnier). ◆  Il est aussi employé à propos d'une mésange à longue queue (1767, meunière ; 1573, monnier). ◆  Enfin, il désigne une maladie des végétaux causée par un champignon (1765) et une variété de raisin dont les feuilles sont garnies d'un duvet blanc (1832).

■  Depuis 1611, il est employé comme adjectif au sens de « qui se rapporte au moulin ou au meunier » et (1874) « qui se rapporte à la meunerie ». Il sert spécialement en gastronomie à qualifier des préparations impliquant l'usage de la farine (1884, sauce meunière ; 1933, truite meunière).

❏  Le dérivé MEUNERIE n. f. signifie « industrie de la fabrication des farines » (1767) et « ensemble des meuniers » (1868).

MEURETTE n. f., d'abord murrette (XVe s.) puis meurette (1582), est un terme régional bien attesté en Bourgogne, Franche-Comté et Lorraine, dérivé avec le suffixe diminutif -ette de l'ancien français muire (1249), meure « eau salée sortant des sources salines et des puits ». Ce mot est issu du latin muria « saumure, eau salée », mot technique sans étymologie (→ saumure).

❏  Le mot désigne en cuisine une sauce au vin dans laquelle on cuit le poisson (XVe s., murrette de poisson ; 1582, meurette poissonnière) et les œufs (1614, œufs à la murette). Comme le mot, la recette est liée à un terroir régional (Bourgogne, Poitou, Anjou, vallée du Rhône) ; en français actuel, meurette est surtout attesté dans œufs en meurette « œufs pochés accompagnés de cette sauce » aussi œuf meurette, en apposition.

MEURON → MÛRE

G  MEURTRIR v. tr. est issu (1135) du francique °murthrjan « assassiner », restitué d'après l'ancien haut allemand murd(r)jan, le moyen haut allemand morden, l'allemand morden de même sens. L'existence de l'anglais to murder, de l'ancien norrois morð, du néerlandais moord permettent de dégager un verbe germanique, lui-même rattaché à la racine indoeuropéenne signifiant « mourir », que l'on a dans le latin mors (→ mort). En français, le mot est d'abord attesté avec la voyelle u refaite en eu d'après les formes en eu de mourir (il meurt, etc.). Dès le XIIe s., on relève des formes en d à côté de celles en t (mordrir à côté de mortrir) : il n'est pas nécessaire de supposer une influence de mort (dont le t était alors prononcé) car le mot a très bien pu passer du francique en roman à différentes époques, le th francique donnant en français deux articulations différentes.

❏  Le premier sens du verbe est celui de « tuer, commettre un meurtre » ; par une évolution propre au français, il a été progressivement affaibli en « contusionner à mort » et « contusionner » (1456, au participe passé), le sens initial disparaissant et le verbe se séparant alors de meurtre. ◆  Dès le milieu du XVe s., le mot est attesté également au sens figuré de « blesser, déchirer » (Charles d'Orléans ; Cf. l'évolution de blesser et de navrer). Depuis 1690, meurtrir est employé spécialement en parlant d'un fruit, au sens d'« endommager ».

❏  Son déverbal MEURTRE n. m. (1530), aboutissement phonétique de murtre (1090), mortre (XIIe s.), n'a pas suivi l'évolution sémantique du verbe et a conservé le sens étymologique d'« homicide ».

■  Il a pour dérivé MEURTRIER, IÈRE n. et adj. (v. 1165) « assassin », qui se présente en ancien français sous diverses formes : mordrëor, murdrëor, murtrëor (déb. XIIIe s.), mordrissëor, murtrissor (fin XIIe s.). Le mot est adjectivé (XVe s.) au sens de « qui commet, a commis un ou des meurtres », « qui sert à perpétrer le meurtre » (1500) et « qui incite au meurtre » (1675).

■  Son féminin MEURTRIÈRE a été substantivé (1573 ; 1480, murtriere) pour désigner la fente d'un ouvrage fortifié destinée au lancement de projectiles sur les assaillants. Dans cet emploi, la forme n'est en général plus sentie comme venant de meurtrir.

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Ainsi, le groupe de meurtrir, cohérent à l'origine, s'est scindé en deux et le besoin s'est fait sentir de créer un nom d'action correspondant au nouveau sens de meurtrir « blesser, contusionner » (dont les deux sens coexistent encore au XVIe s.) : ce fut MEURTRISSURE n. f. (1531 ; XVe s., meurtrisseure) « marque sur le corps contusionné » et spécialement « marque sur un fruit endommagé » (1690).

❏ voir groupe de MOURIR issu, par le latin, de la même racine indoeuropéenne.

L  + MEUTE n. f. est issu (1150, muete) d'un latin movita, féminin substantivé de °movitus, participe passé de movere (→ mouvoir) refait sur le radical du verbe à côté du classique motus. C'est ainsi que le latin médiéval a movita au sens de « soulèvement, expédition », l'ancien italien motta « mouvement, ébranlement d'une masse de terre », l'ancien espagnol muebda « foule, mouvement ».

❏  Meute est attesté dès les premiers textes avec son sens de « troupe de chiens courants dressés pour la chasse à courre ». Cependant, du XIIe au XVIe s., il a également signifié « soulèvement violent, expédition armée » (→ émeute), sens d'où procède mutin (ci-dessous). ◆  Les expressions techniques chiens de meute (v. 1180), chasser une bête de meute à mort (1788) participent de l'ancien sens actif « action de lever un animal ».

■  L'ancienne forme (métathèse) muete a été conservée au sens métonymique de « logis pour les chiens de chasse » (1423) dans le Château de la Muette (« du chenil ») au bois de Boulogne.

■  Par extension, meute signifie « bande de chiens, d'animaux attachée aux pas de qqn » et, au figuré, « bande, troupe de gens attachée à la poursuite, à la perte de qqn » (1812).

❏  Avec son ancien sens de « soulèvement », meute a donné MUTIN, INE adj. (1470) et n. (1471), « séditieux, révolté », sens affaibli en « d'un caractère taquin, espiègle, badin » (1782), par exemple dans un air mutin. Le sens fort s'est mieux conservé dans les dérivés de mutin, d'ailleurs détachés de lui par l'usage, comme les dérivés de meute s'en sont détachés.

■  MUTINER v. est surtout employé à la forme pronominale (dès 1396, soi meutiner) au sens de « se révolter contre une autorité ». ◆  L'usage de la construction transitive (1485) a disparu, de même que le sens de « s'irriter, s'exaspérer » (1557) pour le pronominal.

■  MUTINERIE n. f. (déb. XVIe s., meutinerie) signifie « rébellion, révolte » et, au figuré, « résistance opiniâtre à une autorité ». ◆  Son sens affaibli, refait sur mutin, « caractère de ce qui est espiègle » (1836) est propre à l'usage littéraire et archaïque.

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Le verbe préfixé fait sur meute, AMEUTER v. tr. est à l'origine un terme de vénerie signifiant « réunir des chiens en meute » (1375). ◆  Par extension, il a pris son sens moderne de « provoquer l'attroupement de (personnes) », particulièrement pour une sédition (v. 1600, d'Aubigné). L'usage de la forme pronominale s'ameuter « se joindre à qqn pour une attaque » (1616-1620) est vieilli.

■  Avec une nouvelle préfixation, on a formé RAMEUTER v. tr., d'abord employé à la forme pronominale en vénerie (fin XVIe s.), spécialement (1763) « ramener les chiens en meute en arrêtant ceux qui se sont éloignés de la meute ».

■  Au figuré et d'après ameuter, rameuter (des personnes) signifie (fin XVIIe s.) « rassembler pour provoquer des troubles ». ◆  Il a pour dérivé RAMEUTEMENT n. m. relevé pour la première fois chez Saint-Simon.

❏ voir ÉMEUTE, MICMAC.

MÉZIG, MÉZIGUE → ZIGUE

MEZZANINE n. f. est un terme d'architecture emprunté (1676, mezanine) à l'italien mezzanino « entresol » (av. 1574), dérivé diminutif de mezzano (1554), substantivation de l'adjectif mezzano de même origine que moyen.

❏  Le mot, pris au sens d'« entresol », est employé spécialement en apposition dans fenêtre mezzanine (1694), elliptiquement mezzanine « petite fenêtre d'entresol ».

■  Par analogie, il désigne, dans l'architecture d'une salle de spectacle, le petit étage entre le parterre et le premier balcon (1944, d'abord au masculin). Cette valeur, réanimée par un emprunt à l'anglo-américain, s'est élargie en « étage occupant une partie de la surface d'une pièce, d'un atelier ».

MEZZÉ n. m. (invariable des mezzé) ou MÉZÈS est un emprunt (attesté en 1937) d'un mot usuel en grec et en turc, langues où il provient du persan meze « saveur ». Il désigne les assortiments de hors-d'œuvre chauds ou froids, traditionnels dans les cuisines turque, grecque, libanaise, comportant du houmous, des feuilles de vigne, diverses boulettes de viande, des purées de légumes, du yaourt assaisonné, du taboulé...

MEZZO-SOPRANO → SOPRANO

MI n. m. est une syllabe (v. 1223) tirée arbitrairement, par Gui d'Arezzo (995-1050), de Mira gestorum dans l'hymne latin de saint Jean Baptiste (Cf. gamme pour le texte de la première strophe de cette hymne).

❏  Le mot désigne la troisième note de la gamme de do, et par métonymie la corde d'un instrument à cordes qui donne le mi.

MI- est l'élément formant tiré (1080) du latin medius « qui est au milieu », « moyen, intermédiaire » (de sens local ou temporel), par suite « qui ne penche ni d'un côté ni de l'autre, indifférent, indéterminé » et quelquefois « demi ». Medius, comme le grec mesos « qui est au milieu » (par ex. dans le toponyme Mésopotamie), se rattache à la racine indoeuropéenne °medhyo- de même sens (Cf. le sanskrit mádhya-).

❏  Le français mi- entre dans la formation de noms et de locutions adverbiales, d'adjectifs et locutions adjectives désignant le milieu ou — moins correctement — la moitié de la réalité exprimée par le second élément. ◆  Il est parfois répété devant deux ou plusieurs adjectifs successifs (ou des noms, en locution : mi-figue, mi-raisin) pour indiquer que la personne, la chose ainsi qualifiée participe des différentes qualités à la fois. Il a servi à former sans trait d'union certains composés anciens.

❏ voir BAS, CARÊME, CHEMIN, CLOS, CORPS, CÔTE, DEMI, IMMÉDIAT, INTERMÈDE, INTERMÉDIAIRE, 2 MAILLE, 2 MÈCHE, MÉDAILLE, MÉDIA, MÉDIAN, MÉDIAT, MÉDIÉVAL, MÉDIOCRE, MÉDIUM, MENEAU, MÉRIDIEN, MÉRIDIONAL, MÉTAYER, MEZZANINE, MIDI, MILIEU, MIMOLETTE, MINUIT, MISAINE, MITAN, MITOYEN, MOITIÉ, MOYEN, PARMI, TEMPS.

MIAM-MIAM interj., seulement attesté dans les textes depuis le XVIIIe s., noté mian mian (1784), mniam, mniam, mniam (1914, Feydeau) et mia mia miam (1937), est une onomatopée enfantine redoublée évoquant le bruit des mâchoires et la manducation (→ manger).

❏  Le mot, familier à l'écrit, marque l'envie ou le plaisir de manger ; il est quelquefois substantivé (1914, un petit « mniam mniam » de la bouche).

MIAOU → MIAULER

MIASME n. m. est emprunté (1695) au grec miasma, nom correspondant à miainein « souiller (de sang, de poussière, de larmes) », employé en prose attique et chez les tragiques au figuré, sans étymologie connue. Miasma, qui a une valeur religieuse et se trouve surtout dans la tragédie, se dit notamment de la souillure par le sang versé, le crime, le sacrilège, le contact avec un mort.

❏  Le mot a été introduit en français à propos des effluves auxquels on attribuait les maladies infectieuses (malaria, paludisme et bien d'autres) avant les découvertes pastoriennes. L'usage moderne l'entend avec un sens plus large, « émanation dangereuse pour la santé, résultant de la décomposition des matières animales et végétales » (1806), et l'applique péjorativement à une entité abstraite. ◆  Par extension, il est employé à propos d'une odeur malsaine et désagréable (1842).

❏  Son dérivé MIASMATIQUE adj., « qui renferme ou produit des miasmes » (1797), se cantonne à un usage littéraire ou médical (1847).

❏ voir AMIANTE.

MIAULER v. intr. est dérivé (1288) du radical onomatopéique miau- qui évoque le cri du chat.

❏  Le verbe, d'abord attesté indirectement au XIIIe s. par le dérivé miauleis, miaulis « miaulement » (1223), entre dans les dictionnaires à partir de 1549. Comme la plupart des mots exprimant le cri d'un animal, il est appliqué à des cris humains évoquant ceux du chat (1684), par exemple avec le sens de « se plaindre » ou « gémir » (fin XIXe s.).

❏  Il a donné MIAULEMENT n. m. (1564), également dit du bruit qui rappelle le cri du chat (1845), MIAULEUR, EUSE adj. (XVIe s.), « qui a coutume de miauler », et MIAULARD n. m., nom donné régionalement à un oiseau marin (goéland, mouette) au cri strident (1840).

■  On rencontre aussi, en argot militaire ancien, MIAULE n. m. et MIAULANT n. m. « obus allemand de 77 fusant » (1918).

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Le cri du chat est d'abord désigné par miault (1552), puis myaou (1576), et MIAOU n. m. (1619). Le langage enfantin emploie aussi le mot par métonymie pour « chat » (un petit miaou).

MICA n. m. est emprunté (1735) au latin mica, proprement « parcelle, miette » (→ mie), en raison de la structure feuilletée de ce minéral.

❏  Le mot désigne un minéral formé de silico-aluminates, constituant des roches volcaniques et métamorphiques, et formant des paillettes brillantes dans la roche, particulièrement dans la pierre en tant que matériau, dans feuille, lame de mica (1891).

❏  Il a donné quelques dérivés d'usage didactique.

■  L'adjectif MICACÉ, ÉE adj. (1755), « de la nature du mica », est également employé au sens de « qui ressemble au mica » (1843) et, par analogie d'aspect, en botanique dans agaric micacé (1845).

■  MICANITE n. f. a été formé (1916) sur mica avec le suffixe -ite au moyen d'un n de liaison.

■  Mica entre dans la formation du nom de roche MICASCHISTE n. m. avec schiste* en deuxième élément, « roche mixte constituée essentiellement de quartz et de mica » (1807). ◆  De là MICASCHISTEUX, EUSE adj. (1845).

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Par ailleurs, le latin mica, au sens de « parcelle », a servi à former en allemand Micell (1877, Naegeli) pour désigner un agrégat de grosses molécules. Adopté en plusieurs langues (1888, anglais micella), le terme a donné en français MICELLE n. f. (fin XIXe s.), avec pour dérivés MICELLAIRE adj. (1908, Revue générale des Sciences) et MICELLIEN, IENNE adj. (attesté 1931), tous deux pour « relatif aux micelles ».

L  MICHE n. f. est issu (1172-1190) du latin populaire °micca, forme renforcée de mica « parcelle, miette » (→ mica, mie). L'hypothèse d'un emprunt au moyen néerlandais micke « pain de froment » ne semble pas nécessaire.

❏  À l'origine, miche désigne un petit pain blanc, mais il a aussi le sens de « miette », au propre et au figuré, d'où l'expression ne pas valoir miche par dépréciation (disparue). ◆  Progressivement, il en est venu à désigner un petit pain de grosseur suffisante pour nourrir un homme à son repas (1690) : Furetière indique qu'on donnait des miches aux étudiants et aux pauvres qui assistaient aux enterrements. Puis, il a pris son sens moderne de « gros pain rond » en français de France, conservant en Suisse celui de « petit pain rond » et prenant en français d'Afrique l'acception qu'a baguette en France.

■  Par analogie de forme, il est employé argotiquement puis familièrement au sens de « fesse » (1875), notamment dans des expressions de la peur : serrer les miches (1901), avoir les miches à zéro, qui font bravo (mil. XXe s.).

❏  Il a donné trois noms par suffixation diminutive : MICHETTE n. f. (v. 1250, micheite en ancien picard) et MICHOTTE n. f. (1461) désignent proprement une petite miche.

■  MICHON n. m. (1650) désignait une tranche de pain épaisse, après avoir eu en argot le sens d'« argent » (1628) et de « richesse, bien » (1690). Tous les sens du mot ont disparu.

MICHÉ n. m. et adj. est la lexicalisation (1732, Caylus) d'une forme populaire du prénom Michel avec amuïssement de la consonne finale. Le moyen français avait les types suffixés michaut « nigaud » (v. 1510) et michon « sot » (1611). Michel lui-même a donné lieu à certains emplois dépréciatifs dans un Michel Morin « un factotum dans une maison » (1808), faire le michel « l'ivrogne, bon à voler » (1895). L'usage d'un prénom courant comme sobriquet péjoratif a d'autres exemples (→ jacques, jules).

❏  Miché, dans l'usage populaire et familier, désigne un homme qui se laisse duper. Dans le milieu des proxénètes et des prostituées, il désigne tout naturellement le client d'une fille (1764). Au XIXe s., il a eu le sens très différent de « souteneur » (1850), peut-être par extension d'une valeur plus normale « homme qui entretient une femme ». Le mot a vieilli.

❏  Michet, variante de miché, a donné MICHETON n. m. (v. 1810) « amant payant », dans l'argot des filles, puis (1867) également « individu sans références », dans l'argot des soldats (1915).

■  On en a dérivé MICHETONNER v. (1898) « lever des clients », d'abord dans l'argot des prostituées.

❏ voir hypothèse sur GODEMICHÉ.

MICHELINE n. f. est tiré (1931) du nom de la firme Michelin, constructrice de cet autorail sur pneumatiques.

❏  Le mot est contemporain des premiers essais de cet autorail. Il est sorti d'usage après 1950.

MICHETON → MICHÉ

MICKEY n. m. Ce nom du personnage de souris créé par Walt Disney, Mickey Mouse, vient du diminutif de Mick, pour Michael, en anglais. Esquissé en 1908 sous le nom de Mortimer, Mickey devint après 1930 le symbole mondial des ateliers Disney. ◆  Malgré cette notoriété, un mickey, en français familier, désigne un personnage plaisant, mais médiocre (sens voisin de guignol). ◆  Les petits mickeys se dit pour « bandes dessinées ».

MICMAC n. m., écrit micquemacque (déb. XIIe s.) jusqu'au XVIIe s. (1640, micmac), semble issu, par application d'un modèle phonétique expressif, du moyen français mutemacque « rébellion, émeute » (1462) et meutemacre « mutin, séditieux » (mil. XVe s.). Ce dernier mot est issu de la locution verbale du moyen néerlandais muyte maken « faire une émeute », de muyte, apparenté à meute*, émeute, et de maken « faire » (→ maquiller). Le français a également emprunté meutemacre « mutin, séditieux » au moyen néerlandais muytemaker de même sens. Le changement de forme en français s'explique par l'attraction de mots expressifs contenant la succession de voyelles et la même consonne i / a : bicquebacque « bascule de puits », cric-crac, fric-frac, tic-tac, trictrac, zigzag.

❏  Le mot a gardé son sens premier d'« intrigue, agissement suspect, manigance » tout en prenant par extension celui de « grand désordre jugé inextricable » (1876). Il n'a aucun rapport avec le nom d'une tribu indienne du Canada (Gaspésie, au Québec), les Micmacs.

MICOCOULIER n. m., nom d'un arbre très répandu dans le midi de la France, est un mot provençal (1557 ; 1547, micacoulier), issu avec adaptation du grec moderne mikrokoukouli, mot d'origine obscure, où le premier élément semble être mikro- « petit » (→ micro-), par dissimilation du troisième k en l, perte du r (peut-être par dissimilation en face du l dégagé), et adjonction du suffixe -ier propre aux noms d'arbres.

❏  Par dérivation régressive, micocoulier a donné le nom de fruit MICOCOULE n. f. (1557).

MICRO n. m. est l'abréviation usuelle (1915) de MICROPHONE n. m., lui-même peu usité et emprunté (1721) à l'anglais microphone, de micro- et -phone (→ micro- et -phone) avec son sens « instrument qui augmente l'intensité des sons de manière à les rendre perceptibles ». Cet instrument acoustique, ainsi désigné en anglais (1683), a produit au XVIIIe s. le mot français. Le terme a pris son sens moderne en anglais (1878) à la suite de l'invention en 1877 d'un appareil qui transforme les ondes sonores en oscillations électriques ; cette invention était due à l'ingénieur américain d'origine anglaise D. E. Hughes (1831-1900) ; ce sens est passé en français en 1878.

❏  Micro, attesté en 1915 dans un emploi métaphorique familier pour « gueule » (ferme ton micro !), tend à supplanter microphone dans les domaines de la radio, de la télévision, du spectacle et tend à s'employer par métonymie au sens de « station de radio, émission ».

■  Cette abréviation coexiste avec celles qui correspondent à micro-ordinateur* et à micro-informatique (la micro) et qui deviennent extrêmement usuelles.

MICRO-, élément formant, est tiré du grec mikros « petit, en petite quantité », « sans importance », mot expressif et familier que l'on rapproche du latin mica « miette, parcelle » (→ mica, miche, mie). Le sémantisme de mikros, antonyme de makros « grand » (→ macro-), recoupe partiellement celui de l'adjectif oligos « peu », mais il présente un sens plus expressif, concret, parfois familier, et ne comporte pas la valeur numérique d'oligos (→ oligarchie).

❏  Micro- (relevé dans plus de 1 100 termes) est de plus en plus productif dans les domaines où les investigations à petite échelle se développent, comme la biologie, l'embryologie, la chimie, la physique nucléaire, ainsi que dans ceux où l'on parvient à une grande miniaturisation, comme l'informatique ou l'électronique. Dans le domaine des sciences humaines, il se rencontre souvent, en opposition à macro-, dans le cadre des analyses comparatives entre le plan individuel et le plan global d'un phénomène (voir les radicaux). ◆  Depuis 1966, il subit dans le langage courant la concurrence de mini-*. En métrologie, il a le sens spécial de « division d'une unité par un million ».

❏ voir MICROBE, MICROCOSME, MICRON, MICROSCOPE ; MICRO n. m., ainsi que les entrées correspondant au second élément.

MICROBE n. m. est un terme de biologie formé par Charles Sédillot (1878, Compte rendu hebdomadaire des séances de l'Académie des sciences) sur le grec mikros « petit » (→ micro-) et bios « vie » (→ bio-, biologie), avec le sens littéral de « petite vie, petit organisme vivant ».

❏  Microbe a d'abord été appliqué à tous les organismes invisibles à l'œil nu, responsables de maladies ou de putréfactions, là où l'usage moderne dit micro-organisme, mot contemporain (1876) [Cf. organisme]. À l'origine, le concept incluait aussi les virus. Dans la terminologie moderne, il est réservé à un micro-organisme unicellulaire pathogène.

■  Il est employé familièrement au sens figuré de « personne de petite taille ; enfant » (1888).

❏  La plupart de ses dérivés et composés sont apparus avec le développement de la microbiologie, autour des découvertes de Pasteur.

■  Le nom de la science qui se propose d'étudier les microbes, MICROBIOLOGIE n. f. (1883), tend à être analysé incorrectement en micro- et -biologie alors qu'il s'agit d'un composé de microbe. Il a supplanté microbie n. f. (v. 1880), disparu au début du XXe siècle. ◆  La même décennie voit apparaître MICROBIOLOGIQUE adj. (1886, Pasteur), MICROBIOLOGISTE n. (1890, chez Maupassant).

■  De microbe est aussi dérivé MICROBIEN, IENNE adj. (1888), précédé par microbique adj. (1884), et qui est resté vivant peut-être plus que microbe.

■  MICROBICIDE adj. « qui tue les microbes » (1889) est aujourd'hui désuet.

■  Les antonymes de microbien sont attestés depuis 1889 pour ANTIMICROBIEN, IENNE adj. et depuis 1897 pour AMICROBIEN, IENNE adj.

■  Les progrès de la microbiologie et ses applications dans le cadre d'autres disciplines ont permis la formation de MICROBISME n. m. (1973) « présence de micro-organismes dans un tissu » et de MICROBIURGIE n. f. (1959) « utilisation technique des micro-organismes ».

MICROCOSME n. m. est un emprunt de la langue philosophique (1314) au latin médiéval microcosmos, microcosmus « homme considéré comme un petit univers, une image réduite du monde auquel il correspond partie pour partie ». Lui-même est emprunté au grec de même sens mikros kosmos « petit (→ micro-) monde (→ cosmos) ».

❏  Le mot, qui s'oppose à MACROCOSME n. m. (emprunté à la même époque, 1314, au latin médiéval macrocosmus), s'est répandu au XVIe s. quand la notion de microcosme pénètre la littérature, la philosophie, la science et l'art (Paracelse, G. Bruno, Cardan, Campanella). Cependant, dès la fin du XVIe s., la correspondance macrocosme-microcosme est gravement compromise par la conception d'un univers infini, et elle ne persiste plus que dans les courants ésotériques. ◆  Microcosme est encore vivant au sens métaphorique pour « abrégé, image réduite du monde, de la société » (1552, Rabelais), notamment dans une perspective sociologique.

❏  Son dérivé MICROCOSMIQUE adj. est attesté depuis 1765 et répandu au XIXe s. (1840). ◆  Il s'oppose à MACROCOSMIQUE adj. (1865), lui aussi relativement récent pour qualifier ce qui se rapporte au macrocosme et (1948) ce qui est relatif à des ensembles englobants.

MICRON n. m. est emprunté (1880) au grec mikron, neutre de l'adjectif mikros « petit » (→ micro-).

❏  Ce terme de métrologie est synonyme de MICROMÈTRE n. m. (1959) et désigne un millionième de mètre.

❏  On en a tiré MICRONISER v. tr. et MICRONISATION n. f. (v. 1970) utilisés en sciences pour la réduction d'un corps solide en particules de très petites dimensions.

MICROSCOPE n. m. est emprunté (1656) à un composé savant formé en latin moderne, microscopium (1618), fait sur le modèle de télescope*, avec les éléments grecs micro- « petit » (→ micro-) et -scope*, tiré de skopein « examiner » représenté aussi dans évêque, écueil, sceptique.

❏  L'invention du microscope optique remonte à 1590 et il fut perfectionné par le Hollandais Van Leeuwenhoek (découvreur, grâce à cet instrument, du spermatozoïde). L'instrument avait déjà été amélioré par son prédécesseur Zacharias Jansen. Son nom latin, formé au début du XVIIe siècle, s'est rapidement répandu dans les langues modernes, d'abord l'anglais et le français. ◆  Depuis 1678, microscope est attesté au sens figuré « ce qui exagère, grossit, fait apparaître des détails cachés » (voir tout au microscope « exagérer », 1678 ; observer qqn au microscope « l'observer avec la plus grande minutie », 1785). Ces emplois attestent la diffusion rapide de l'appareil et de sa désignation. ◆  Les progrès de la microscopie ont entraîné les syntagmes microscope solaire (1756, invention allemande) et, beaucoup plus tard, microscope électronique (1935), microscope polarisant (mil. XXe s.).

❏  Microscope a donné au XVIIIe s. MICROSCOPIQUE adj. (v. 1700) « qui se fait à l'aide du microscope », valeur scientifique toujours vivante. ◆  Le mot a pris dès le XVIIIe s., la valeur extensive de « seulement visible au microscope » (1754) d'où, par extension courante, « minuscule » (1836). ◆  Une autre acception « qui a une vue très perçante, ne voit que les petits détails » (1797) a disparu.

■  MICROSCOPISTE n., attesté depuis 1749 (Buffon), est demeuré rare.

■  MICROSCOPIE n. f. est attesté en 1832.

■  Au XXe s., microscope est entré dans ULTRAMICROSCOPE n. m. (1904) et ses dérivés.

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Par substitution de l'élément macro-* à micro-, microscopique a été doté de l'antonyme MACROSCOPIQUE adj. (1865) « qui se voit à l'œil nu », terme didactique employé avec des acceptions spéciales en physique et en chimie, également répandu avec la valeur figurée de « global », à propos de phénomènes sociaux, culturels, idéologiques. ◆  On en a dérivé MACROSCOPIQUEMENT adv. (attesté 1941).

MICROSILLON → SILLON

MICTION n. f. est un emprunt de la langue médicale (1618) au bas latin mictio « action d'uriner », variante de minctio, -onis, lui-même dérivé du latin minctum, supin de mingere « pisser », mot à la fois technique et populaire. Il est probable que le latin, qui correspond à l'ancien lituanien minžu « j'urine », au sanskrit méhati, au vieil islandais míga, remonte à une racine indoeuropéenne.

❏  Miction, attesté une fois au XVIIe s., a été repris avec le sens du latin à partir de 1814 ; il est resté didactique.

MIDI n. m. est composé (1080) de l'ancien français mi « qui se trouve au milieu de » (1080 ; → mi-) et de l'ancien français di « jour » (842), représentant du latin dies, conservé dans tous les noms des jours de la semaine.

❏  Par extension de son sens propre, « milieu du jour », midi est quelquefois pris au sens de « milieu de qqch., en particulier de la vie ». La locution usuelle chercher midi à quatorze heures (1622) est précédée par cercher midy à unze heures (1585), qui semble marquer l'erreur et non pas encore la complication inutile. Au sens propre, une construction régionale de l'est de la France (Lorraine, Ardennes...) est entre midi « autour de midi ». ◆  En 1585 également, on relève démon de midi « tentation du milieu du jour » (en opposition au démon des ténèbres) pour traduire le latin daemonius meridianus, également rendu par diable méridien* (XIIe s.). Par spécialisation, cette locution a pris son sens actuel de « tentation affective et sexuelle des humains vers le milieu de la vie ».

■  Dans quelques-uns de ses sens, midi a une valeur spatiale, non temporelle : très tôt, il a pris le sens d'« un des quatre points cardinaux, le sud » (1140).

■  Par l'intermédiaire du sens de « lieu en face de ce point » (1308), il a aussi pris le sens de « région, partie d'un pays située dans le Sud ». L'époque classique l'employait de manière absolue au sens de « pays méridionaux » (1687) ; l'usage moderne, depuis 1793, l'entend au sens plus restrictif de « sud de la France » (les gens du Midi, l'accent du Midi). Dans cet emploi, le mot correspond exactement à l'italien mezzogiorno.

■  Au XIXe s. sont apparus les quelques emplois argotiques, avec une notion de « fatalité, irrémédiabilité », dans midi ! « trop tard ! » (1866) et il est midi (sonné) [1867]. ◆  Marquer midi, par l'idée de verticalité de l'aiguille des minutes et de celle des heures, correspond à « être en érection » (1897, sous la forme il est midi, 1824).

❏  Midi entre dans APRÈS-MIDI n. f. ou m. (1549 ; 1704, n. f. ; Cf. matinée), composé devenu très courant, en partie à cause de la différence entre après-midi et soirée, marquée par l'heure normale du repas du soir, alors que matinée suffit pour la période d'avant midi. ◆  AVANT-MIDI adv. et n. m. est largement attesté en français classique (1636, Monet) pour « avant le milieu de la journée » et, comme nom, « partie de la journée qui va du matin à midi ». Il ne s'est conservé en France que comme un régionalisme. Il est resté en usage en français du Canada, où il attesté dès 1609, chez Lescarbot, comme locution adverbiale. Le nom, un ou une avant-midi, employé en France dans l'usage classique, puis en recul, est très vivant au Québec (depuis 1817) et en français de Belgique.

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MIDINETTE n. f. est composé (1890) de midi* et de dînette*, avec le sens littéral de « qui se contente d'une dînette à midi ».

■  Le mot a désigné une jeune ouvrière ou vendeuse travaillant dans une grande maison de couture ou de mode à Paris. Par extension, il a pris le sens (1922), encore vivant, de « jeune fille simple et frivole, à la sentimentalité naïve » (Cf. grisette, lorette).

MIDSHIP n. m. est l'abréviation de midshipman (1750), pris à ce mot anglais signifiant littéralement « l'homme (man) du milieu du navire (mid-ship) ». C'est le nom d'un aspirant dans la marine anglaise, passé dans la marine française pour désigner un enseigne de vaisseau de deuxième classe.

L  + 1 MIE n. f. est issu (1080) du latin mica « parcelle, miette » (→ mica, miche), mot sans étymologie connue, que l'on rattache hypothétiquement au groupe de minor (→ mineur) et, en grec, à celui de mikros (→ micro-).

❏  Au sens ancien de « petit fragment de pain » (v. 1170), attesté jusqu'en 1660, le mot a été supplanté par son dérivé miette, mie ne conservant que la valeur de « partie molle du pain » attesté dès 1160 (par opposition à croûte). L'idée figurée de « manque de consistance » a donné lieu à la locution en mie de pain (1886), disparue, puis à la mie (de pain), en argot (1878). ◆  Mie de pain à ressort (1847), mie de pain mécanique s'est dit pour « puce ».

■  C'est avec son ancien sens que mie a donné dès l'ancien français la particule renforçant une négation ne : mie (1080). Celle-ci a vieilli à partir du milieu du XVIIe s., demeurant en usage jusqu'au XIXe s. dans certains parlers régionaux. Cette évolution est similaire à celle de ne... goutte, alors que ne... pas et ne... point demeuraient usuels.

❏  Le diminutif de mie, MIETTE n. f. (XIIe s., miate en dialecte lorrain) « parcelle qui tombe du pain lorsqu'on le rompt », a pris par extension le sens de « petit morceau » (1537), entrant dans mettre en miettes (av. 1755) « briser en nombreux morceaux ». ◆  Alors que mie a conservé jusqu'aux XVIIIe-XIXe s. le sens de « miette » dans les dialectes, miette a pris dans plusieurs parlers celui de mie « partie molle du pain » (XIVe s., miate).

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Il a produit le composé ÉMIETTER v. tr. (1572) « mettre en miettes » (notamment du pain, une pâte cuite), qui a développé au XIXe s. les sens figurés très usuels de « disperser » (1818) et « morceler à l'excès » (1838). Son participe passé a été substantivé au féminin (une émiettée) pour désigner les miettes de pain que l'on trempait dans le lait (1887, Zola).

■  Le nom correspondant, ÉMIETTEMENT n. m. (1611) « action de réduire en miettes », a pris le sens figuré d'« action de disperser » (1875).

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Mie a aussi donné un dérivé plus inattendu avec le mot populaire MIOCHE n. m. (1567), qui a concurrencé la formation plus ancienne mion « miette » (1604) et « petit garçon » (1628), mot formé sur le modèle de croûte-croûton. Mioche, primitivement employé au sens de « mie », a eu, entre 1611 et 1660, le sens de « parcelle d'un élément quelconque ».

■  Il s'est détaché du groupe de mie en prenant, d'après l'idée de « petit être », le sens de « jeune garçon » (1721) puis « tout petit enfant » (1801, avoir des mioches). Resté en usage, il est aujourd'hui en concurrence avec de nombreux mots familiers, parfois plus vivants (gosse, mouflet, gamin).

❏ voir MITONNER.

MIE (ma mie) → AMI

L  MIEL n. m. est issu (980, mel) du latin mel de même sens, également « charme, douceur » au figuré, employé comme terme de tendresse pour une personne (mel meum « mon miel »). Mel ne se trouve que dans une partie du domaine indoeuropéen, avec le grec meli (→ mélisse, hydromel), parallèlement à une famille plus répandue désignant à la fois le miel et l'hydromel (grec methu, irlandais mid, etc.), puis le vin et l'ivresse qui en résulte.

❏  Miel avec son sens propre a donné l'ancienne dénomination de l'abeille, mouche à miel (v. 1350), encore vivante dans certains usages régionaux, en Acadie, en Louisiane, et, par métonymie, le nom de quelques préparations pharmaceutiques à base de miel (miel rosat, 1314).

■  Comme en latin, le mot a pris de bonne heure le sens figuré de « chose douce, agréable » (v. 1176, en parlant de Dieu), souvent à propos de paroles et de comportements humains, par exemple dans la locution être tout sucre tout miel (1661 ; de nos jours avec une valeur péjorative). Faire son miel de « en profiter, en tirer profit », métaphore transparente, semble néanmoins récente (années 1980 ?). ◆  Cf. aussi Lune* de miel.

■  On le rencontre quelquefois employé par euphémisme (1866) pour l'interjection vulgaire merde.

❏  Le dérivé MIELLÉ, ÉE adj. (fin XIIe s., « doux comme du miel ») assume à la fois le sens propre, également « sucré avec du miel » (1562), et le sens figuré de « doux », péjorativement « doucereux ». Il empiète sur l'aire d'emploi de MIELLEUX, EUSE adj. mais celui-ci, formé d'après le bas latin mellosus « de miel », a vu son sens propre initial (1278) reculer au profit du sens figuré (fin XIIIe s.), connoté péjorativement avec une idée d'« hypocrite » (av. 1590).

■  Il a produit MIELLEUSEMENT adv., attesté entre 1552 et 1660, puis repris à la fin du XVIIIe s. avec une valeur péjorative.

■  Miel a produit le nom technique MIELLAT n. m. (1671) « exsudation qui suinte des feuilles de certains arbres » (en ancien français et jusqu'au XVIIe s., il existait un miellat au sens de « maladie des céréales, nielle »).

■  Le nom féminin MIELLÉE n. f. (1225) est partiellement synonyme du précédent et signifie également « fabrication du miel » (1751) et « période de l'année où les abeilles travaillent activement à la fabrication du miel » (1920).

■  MIELLAISON n. f. est lui aussi un terme d'apiculture (1868, Littré) pour l'époque de la floraison des plantes mellifères, qui sont propices à la production du miel.

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Par préfixation et suffixation, on a formé EMMIELLER v. tr. (1220, emmiellé « doux comme du miel » en parlant de la Vierge Marie), employé spécialement en médecine vétérinaire au sens d'« enduire le pied du cheval d'un tonique à base de miel » (1379). ◆  Par euphémisme pour s'emmerder, on emploie S'EMMIELLER v. pron. au sens de « s'ennuyer » (1818).

■  Son dérivé EMMIELLURE n. f. (1445, emmelleure ; XVe s., emmieslure) n'est guère employé qu'en médecine vétérinaire.

■  DÉMIELLER v. tr. est un terme d'apiculture (1771).

❏ voir MÉLASSE, MÉLILOT, MELLIFLUE.

L  MIEN, MIENNE adj. et pron. poss., relevé dès 842 sous la forme meon, est la forme tonique de l'adjectif possessif, issue du latin meum, accusatif de meus (→ mon). Meus signifie « mien, qui est à moi, m'appartient » ; il est substantivé au neutre meum au sens de « mon bien, ce qui est à moi », et au pluriel mei « les miens ». En ancien français, on relève meon, puis mens (1050) et mien dès La Chanson de Roland. Au féminin, la forme actuelle mienne (1340) est refaite par analogie sur mien et a évincé l'ancienne forme meie, moie, issue du latin mea et en usage de 1080 au XVe siècle. Le dialecte picard avait une forme mieue, probablement modelée sur un masculin mieus.

❏  D'un point de vue syntaxique, mien adjectif n'est plus usité comme épithète, si ce n'est par archaïsme dans quelques expressions stéréotypées de caractère plaisant, comme l'emploi précédé d'un article indéfini un mien filz (1080), déjà qualifié de « vieilli » par l'Académie en 1694. ◆  Son emploi en fonction d'attribut (v. 1160) est un peu plus vivant, et cependant littéraire, notamment dans l'expression je le fais mien et dans le sois mienne de la rhétorique amoureuse traditionnelle (fin XIIe s.). ◆  Son usage est très courant comme pronom précédé de l'article défini (1080), seul ou en coordination avec un substantif précédé d'un adjectif possessif d'une autre personne.

■  L'usage de mien comme substantif au sens de « mon bien » (1140) est marqué comme archaïque, mais non son emploi accompagné par un article partitif : du mien, au pluriel des miennes (1690) ; dès 1668, j'y mets du mien s'emploie pour « j'ajoute des choses de mon propre cru », puis « je fais un effort » (v. 1770). ◆  Le masculin pluriel les miens se réfère à un animé « les proches, les parents » (XIVe s.). ◆  Cf. tien, sien, notre, votre, leur.

MIETTE → MIE

L  MIEUX adv. est issu (881), par évolution phonétique, du latin melius, neutre substantivé de melior (→ meilleur). D'abord relevé sous la forme melz, il a pris au XIIIe s. les formes mius (1216), miex (1221) et mieuz (1260).

❏  Comparatif de bien, il est dès les premiers textes employé en corrélation avec que et aussi employé seul. Dans l'ancienne langue, il lui arrivait d'exprimer une idée de quantité, et mieux placé après un chiffre signifiait « et plus encore » (1080, e mielz). ◆  Il a fourni plusieurs locutions dont à qui mieux mieux (1489), attestée dès 1170 sous la forme qui mialz mialz : il semblerait qu'il y ait eu là contamination de deux tours bien distincts, à qui mieux et qui mieux mieux, l'adjonction de à à ce groupe traduisant une idée d'aspiration, de tendance.

■  Depuis 1150, mieux est employé comme superlatif de bien. On le rencontre dans la locution al miels que et le verbe pouvoir, qui prend (1216) sa forme actuelle du mieux que et le verbe pouvoir « de la meilleure façon (possible) ». Il entre dans quelques locutions adverbiales dont pour le mieux (v. 1225), avec la variante pour un mieux, en français de Belgique, au mieux (déb. XIIe s.) « de la meilleure façon possible », celle-ci entrant dans être au mieux avec qqn (1828) « être en très bons termes, s'entendre parfaitement », précédée par être le mieux du monde avec (1732), et dans au mieux de (1902). ◆  Tant mieux (XVIe s.) s'oppose à tant pis → tant.

Dès l'ancien français, il est aussi employé comme adjectif (1080) dans qui mieux est et comme nom (1080), sans qu'il soit aisé de décider si l'on a affaire au comparatif ou au superlatif (ce qui est meilleur ou ce qui est le meilleur) ; ce substantif n'est pas précédé de l'article dans quelques expressions : en attendant mieux, faute de mieux (1835), mériter mieux (1874). ◆  Au XIIe s. apparaît la locution faire de son mieux, sous la forme ancienne faire son mialz, sans préposition (1176). ◆  Depuis le XVIIe s., mieux, qui se construit le plus souvent avec l'article défini, tolère l'article indéfini (1676) à propos de la conduite, de l'état d'une personne ou d'une chose (ressentir un léger mieux).

❏  Mieux entre dans la formation de noms et adjectifs apparus au XVIIIe siècle.

■  MIEUX-DISANT, ANTE adj., « qui parle mieux que les autres » (→ dire), s'est mieux maintenu que MIEUX-DIRE n. m. « manière de mieux parler que les autres ». Il est passé récemment au langage financier, avec une valeur voisine de plus offrant, d'après l'expression dire mieux « faire une offre plus élevée ». La métaphore du mieux-disant culturel (F. Léotard, 1986) a eu un certain succès de mode.

■  MIEUX-FAISANT, ANTE adj. (v. 1770) est peu usité, et MIEUX-ÊTRE n. m., que l'on commence à rencontrer sous la Révolution (1787-1790), ne l'est pas beaucoup plus.

■  Seul MIEUX-VIVRE n. m., « amélioration des conditions de vie », est de formation moderne (1924), à mettre en rapport avec une conception de la qualité de la vie et l'augmentation du niveau de vie (Cf. tant pour tant mieux).

G  MIÈVRE adj. est probablement issu (v. 1250) de l'ancien scandinave snaefr « rapide, leste, agile », avec dégagement du m par accommodation de l'n à v, issu du f germanique. Cette étymologie est appuyée par l'existence de l'ancien français esmievre « empressé » (1210) et du normand nièvre « qui a de la vivacité mêlée de quelque malice, en parlant d'un enfant » (1694). ◆  Furetière (1690) le note encore avec un accent aigu, qui disparaîtra au profit de l'accent grave à partir de l'édition de 1762 du dictionnaire de l'Académie, et le qualifie de « populaire ».

❏  L'évolution sémantique de mièvre présente un étonnant phénomène de retournement : à partir du sens originel de « léger, volage » (v. 1250), « vif et malicieux » (1288), « effronté » (1442) et enfin « mutin » (1663), le mot a développé au XVIIe s. une idée de puérilité (1673, « vif, malicieux, pour un enfant »).

■  L'accent mis sur la puérilité a infléchi l'adjectif vers son sens moderne dépréciatif de « doué d'une affectation puérile, d'une gentillesse prétentieuse » (1801), d'abord pour une œuvre d'art, puis à propos d'un style (1867) et d'une personne (1874, d'un enfant).

❏  Mièvre a donné, outre MIÈVREMENT adv. (1842) peu usité, MIÈVRERIE n. f. (1480, mivrerie), passé du sens premier de « bagatelle » à celui de « tour malicieux » (1718) et supplantant alors le plus ancien MIÈVRETÉ n. f. (v. 1461) « petite niche d'un enfant malicieux ».

■  Mièvrerie a pris son sens moderne de « grâce affectée » au XIXe s. (1839) d'après mièvre.

?  MIGAINE n. f., mot dialectal de Lorraine, ne semble pas venir du latin mica « mie », ni de °musgauda (famille de mijoter) pour des raisons formelles et sémantiques. En français régional de Lorraine, des Vosges, il se dit d'une préparation d'œufs et de crème fraîche, souvent salée, avec oignons et lardons pour préparer la quiche, parfois sucrée. Au figuré, être dans la migaine s'emploie comme ailleurs dans la mélasse.

MIGNARD → MIGNON

?  MIGNON, ONNE adj. et n. est dérivé (v. 1160) avec le suffixe -on d'un radical expressif mign- exprimant originellement la gentillesse, la grâce (distinct de celui que l'on a dans minet). On a aussi fait l'hypothèse d'une origine celtique sur la base de l'ancien irlandais min (avec i long) « petit, tendre, doux », et d'une origine germanique d'après °minnja « amour » (allemand Minne), mais on sépare ainsi le groupe en plusieurs éléments sans raison suffisante.

❏  Mignon est d'abord attesté comme nom masculin, déjà probablement à propos de celui qui se prête au plaisir d'un autre, notamment avec le sens péjoratif d'« homosexuel passif » d'où on passe à celui d'amant (première moitié du XVe s.) ; il est spécialement employé pour désigner les jeunes gens favoris de l'entourage de Charles VII (1446), puis les favoris efféminés de Henri III (1594). ◆  On trouve le féminin (ma) mignonne au sens d'« amante » également au XVe s. (1460).

■  L'adjectif est attesté depuis 1478-1480 avec le sens de « gracieux, joli, agréable » ; dès la même époque, il est substantivé avec la même valeur, sans connotation érotique, servant d'appellatif affectueux (1530). ◆  À partir du XVIe s., le mot a développé quelques emplois particuliers qui ont en commun une idée de petitesse, de gentillesse, s'appliquant à un corps typographique (1561), à des variétés de fruits (1690, pesche mignonne), à des souliers d'enfants (1831). En boucherie, l'adjectif sert à qualifier un morceau de viande coupé à la pointe du filet, dans filet mignon (1833), substantivé en un mignon de veau. ◆  Il est employé en particulier dans péché mignon « faute sans gravité et fréquemment commise » (1718).

❏  Mignon et son adverbe MIGNONNEMENT (1690) ont supplanté dès le XVe et le XVIe s. mignot, ote (1225) et mignotement (1228), plus anciens et largement répandus dans les dialectes, notamment de l'Est.

■  Du groupe de mignot, il nous reste le verbe MIGNOTER (1400) d'abord intransitif « prendre un air languissant, se dorloter », puis transitif au sens moderne de « dorloter, entourer de soins délicats » (1530) et à la forme pronominale « se bichonner » (1718). ◆  Celui-ci a donné MIGNOTERIE n. f. et MIGNOTAGE n. m., archaïques, mais utilisés par les historiens du sentiment maternel pour désigner les pratiques de pouponnage de la seconde moitié du XVIIIe siècle.

■  Mignon lui-même n'a pas donné de nom courant : MIGNONNERIE n. f., attesté en 1530 et au début du XVIIe s. au sens d'« état de mignon, de favori », a été repris avant 1765 au sens de « grâce mignonne ». ◆  MIGNONNESSE n. f. « caractère de ce qui est mignon » (1787) est rare de nos jours.

■  En revanche, on trouve deux adjectifs à côté de mignon : le diminutif MIGNONNET, ETTE (1480), substantivé au féminin mignonnette (1687) comme désignation de divers objets de petit format (dentelle 1689, œillet 1721, poivre concassé 1750, etc.), et MIGNARD, ARDE formé avec un autre suffixe sur le radical expressif mign- (1524 ; dès le XIIIe s., l'ancien provençal atteste mignart au sens d'« enfant gâté »). ◆  Mignard, originellement « mignon, gentil », a eu tendance (1609) à s'infléchir vers le sens péjoratif de « d'une grâce affectée », sous l'influence de son suffixe -ard. Le sens initial s'est conservé pour qualifier des choses concrètes, touchant aux petits enfants (un mignard étant une dénomination populaire du petit enfant). À l'époque du Jésus la Caille de Carco, le mot s'est employé pour « jeune homosexuel ». ◆  Ses dérivés MIGNARDEMENT adv. (1538) et MIGNARDER v. tr. (1544), à la mode au XVIe s., ne sont guère employés.

■  Mais un autre dérivé, MIGNARDISE n. f. (1539), « gentillesse mignarde », péjorativement « manque de naturel » (1567), reste un terme de critique artistique et est relativement courant au sens concret de « paroles, gestes mignards ». ◆  Comme mignonnette, il sert à désigner plusieurs objets délicats : il partage avec ce dernier le sens de « variété d'œillet » (1660), désigne aussi un galon (1868) et, au pluriel, de petites friandises servies à la fin du repas. ◆  Dans la seconde moitié du XVIIe s., un rapport est établi avec les œuvres du célèbre peintre Mignard.

L  MIGRAINE n. f. est issu par évolution et aphérèse (fin XIIe s.) du bas latin médical hemicrania « mal de tête ». Ce mot est emprunté au grec hêmikrania « moitié de tête » puis, médicalement, « mal de tête affectant un seul côté de la tête », de hêmi « demi » (→ hémisphère) et kranion (→ crâne, par le latin).

❏  En français, le mot est d'abord attesté au sens figuré de « dépit » (de fait on dit encore donner la migraine [1690] au sens d'« agacer, ennuyer »). ◆  On relève ensuite fièvre migraine (1240-1280) et, à la fin du XIVe s., migraine au sens médical fort, et couramment avec la valeur atténuée de « mal de tête, céphalée ».

❏  Le mot a donné ultérieurement le verbe rare MIGRAINER v. tr. (1882) et MIGRAINEUX, EUSE n. (1889) et adj. (1890), usuel.

MIGRATION n. f. est emprunté (1531) au latin migratio « passage d'un lieu à un autre », dérivé de migrare « s'en aller d'un lieu, changer de résidence, sortir », « se changer » et quelquefois « transgresser » (voir ci-dessous migrer). Ce verbe a été interprété comme le dérivé d'un adjectif °migro, d'une racine indoeuropéenne °mei- « changer » que l'on retrouve dans le grec ameibein « échanger ». Cette racine est à la base d'un important groupe de mots dont muer, congé, perméable, commun, immunité, munificence et leurs dérivés, et aussi amibe (par le grec).

❏  Dès le XVIe s., migration a le sens de « déplacement d'une population qui quitte un pays pour un autre » ; il s'est substitué à transmigration, plus ancien (ci-dessous). Le mot est contemporain du premier grand mouvement de migration qui suivit la découverte de l'Amérique et vit des Français « migrer » vers les Antilles, la Guyane, la Louisiane, le Canada, des années 1530-1540 jusqu'au XVIIIe siècle. La mise en valeur des Amériques entraîna au XVIIIe s. un second mouvement de migration massif, forcé et scandaleux : la traite* des Noirs. C'est surtout au XIXe et au XXe s. que les migrations internationales atteignirent une ampleur sans précédent, jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Migration recouvre aussi un phénomène de déplacement de population à l'intérieur des frontières d'un même État, longtemps mal connu et dont on commence, à partir de la seconde moitié du XIXe s., à évaluer le sens et l'importance. C'est de ce sens que procèdent les syntagmes récents migration professionnelle, migration journalière, migration vacancière.

■  Parallèlement, à partir du XVIIIe s., le mot est appliqué spécialement aux phénomènes de déplacement périodique de diverses espèces animales (1770) et, par extension, à l'expansion d'espèces végétales par dissémination. Il est également passé en médecine (1872) pour le déplacement d'une cellule, d'un organe parasite au cours de sa métamorphose. ◆  Le sens ancien de « métempsycose » (1585) s'est éteint au profit de transmigration*.

❏  L'adjectif correspondant MIGRATOIRE (1840) s'emploie didactiquement en parlant de personnes (spécialement en démographie).

■  On emploie aussi MIGRATEUR, TRICE adj. (1801, oiseau migrateur), spécialement quand il s'agit d'animaux (1845, comme nom), en biologie et médecine (1896, cellule migratrice).

■  MIGRER v. intr. est un emprunt tardif (1876) au latin migrare ; d'abord employé au sens particulier de « se déplacer par une action physique » (en parlant d'un corps liquide, d'un fluide), il a pris sa valeur courante « effectuer une migration » (1934). ◆  Son participe présent MIGRANT, ANTE a été adjectivé (1951, travailleur migrant) et substantivé (1961), le mot s'appliquant à la fois aux émigrants et aux immigrants, vocables plus courants.

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TRANSMIGRATION n. f. est emprunté dès l'ancien français (v. 1190) au composé latin transmigratio, de transmigrare. Il a désigné un déplacement de population, puis (1519) le passage d'une âme, d'un esprit, d'un corps vivant à un autre. Le premier sens a ensuite été exprimé par migration (ci-dessus), qui a cessé d'être employé dans cette acception.

■  TRANSMIGRER v. intr., emprunté (1538) au latin transmigrare, a d'abord eu le sens d'« émigrer », puis la valeur religieuse ou ésotérique correspondant à celle de transmigration (1767), la première acception disparaissant.

❏ voir les composés ÉMIGRER et IMMIGRER, qui ont pris des valeurs spéciales.

MIHRAB n. m. est emprunté au mot arabe ainsi transcrit (erronément mihrah en 1849) pour désigner la niche pratiquée dans la muraille d'une mosquée, orientée vers La Mecque.

MIJAURÉE n. f. (1640) est un mot dialectal de l'Ouest, probablement issu par altération de l en r d'un substantif °mijolée. Ce dernier est dérivé du bas manceau migeoler « cajoler », proprement « achever de mûrir, mûrir », qui est une variante dialectale de mijoter*.

❏  Mijaurée désigne d'abord une jeune femme ou jeune fille laide et sotte ; à lire Furetière, le mot semble populaire et injurieux à l'époque classique. ◆  Il est employé de nos jours et depuis le XVIIe s. au sens de « jeune fille, femme prétentieuse, affectée, ridicule » (1660), valeur où il est simplement péjoratif.

MIJOTER v., attesté relativement tard (1742), est un emprunt du français général à un mot dialectal de l'Ouest qui signifie à l'origine « faire mûrir » (1583, faire migeotter les pommes « les faire mûrir sur la paille »), sens encore vivant dans certaines régions. Mijoter, migeotter est lui-même une variante (Basse-Normandie, Bas-Maine et Anjou) de migoter (Haute-Normandie), dérivé du nom ancien migoe ou migeot (Maine, Anjou) « lieu où l'on conserve les fruits » (1350). Ce dernier est une variante de musjot, musgot (→ 1 magot), probablement issu d'un germanique °musgauda dont le premier élément mus- peut être rapproché du flamand muize « souris » (on relève muizegote « cachette pour les pommes ») et se rattache au nom indoeuropéen de la souris (→ musaraigne, myosotis, mygale). Le second élément reste obscur, un suffixe -gote ne convenant pas pour des raisons phonétiques.

❏  Mijoter a été introduit en français simultanément en construction intransitive et transitive pour « cuire à petit feu ». ◆  Le sens familier de « traiter de façon câline, caressante » (1798, mijoter un enfant) est archaïque (Cf. mignoter).

■  Au XIXe s., le verbe a développé le sens figuré, d'après la cuisine longuement préparée, de « se préparer lentement (pour une vengeance) », transitivement dans mijoter une affaire (1808) et à la forme pronominale il se mijote qqch. (1802).

❏  En sont issus les noms synonymes MIJOTEMENT n. m. (1876) et MIJOTAGE n. m. (1926), ainsi que le nom d'appareil de cuisson MIJOTEUSE n. f. (1925).

■  Le nom de sens figuré MIJOTERIE n. f. « mignotage » (XIXe s.) est archaïque.

❏ voir MIJAURÉE.

MIKADO n. m. est un emprunt (1803) au japonais mikado « souverain », composé du préfixe honorifique mi- et de kado « porte », spécialement « porte du palais impérial » d'où, par métonymies successives, « palais » et « empereur, majesté impériale ».

❏  Le mot a été introduit en français avec le sens erroné de « chef de la religion au Japon » ; il est attesté au sens de « souverain » depuis 1872 : le mikado est en effet chef spirituel du shintoïsme et révéré comme un dieu par ses sujets. Il est à noter que les Japonais et les spécialistes emploient tenno « souverain ». ◆  Mikado s'est répandu en français comme nom d'un jeu de jonchets d'inspiration japonaise (1903).

L  1 MIL n. m. est issu (av. 1100) du latin milium de même sens, attesté depuis Caton (le mil était employé à Rome dans les sacrifices). C'est un nom de céréale probablement indoeuropéen dont on a trois formes qui semblent dériver d'un ancien nom radical avec des vocalismes variés : e dans le grec melinê, o dans le lituanien malnos, zéro dans le latin milium.

❏  Mil s'est maintenu dans les parlers méridionaux et dans l'ouest de la France. Il est usuel en français d'Afrique ou à propos de l'Afrique, où il désigne plusieurs céréales à usage alimentaire. Les petits mils ou millets dont le mil chandelle, le mil sanio, tardif, et les gros mils, mil blanc, mil rouge qui sont des sorghos. Bière de mil, boisson alcoolisée obtenue par fermentation de grains de céréales. L'importance de ces céréales dans l'alimentation est soulignée par l'expression gagner son mil, « gagner sa vie ».

❏  Partout ailleurs, il a reculé au profit de son dérivé MILLET n. m. (1256). Celui-ci, par analogie de forme, est employé spécialement en pathologie, désignant une éruption comparable à des grains de millet (1786) et un petit kyste de la paupière (1865).

■  L'ancien provençal milhada « bouillie » et le béarnais milhoda de même sens sont passés en français dans MILLADE n. f. (1858), nom donné régionalement à une bouillie de millet destinée à engraisser les volailles (Sud-Ouest).

■  MILIAIRE adj. et n. f., emprunté (1575) au latin miliarus « relatif au mil », a été introduit en pathologie (herpès miliaire) et en anatomie (1701, glande miliaire) pour décrire un phénomène ou un organe ayant l'apparence de grains de mil.

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MILLAS n. m. ou MILLASSE n. f. écrit depuis le début du XVIIe s. (millas 1606) puis milliace (1785) au sens de « gâteau (parfois “bouillie”) de farine de maïs », est un dérivé occitan en -asse de 1 mil, qui a d'abord désigné la céréale (1448). Le mot est encore vivant dans le sud-ouest de la France, et jusqu'en Auvergne. Une forme suffixée en -ard, MILLARD n. m. s'emploie en Auvergne pour « clafoutis aux cerises ».

2 MIL → 1 MILLE

MILAN n. m., d'abord millan (1500), est emprunté à l'ancien provençal milan (XIIIe s.) « rapace », du latin populaire °milanus (d'où l'espagnol milano), altération de °milvanus, dérivé du latin classique milvus, mot d'origine non établie, qui désigne à la fois un oiseau et un poisson. ◆  L'ancien français disait escoufle (av. 1150, escufle) pour ce rapace, nom emprunté à une forme de bas breton °skouvl que le breton moderne skoul permet de restituer.

❏  Depuis 1546, milan, « rapace diurne », désigne aussi un poisson du genre trigle, appelé aussi milan de mer.

❏  Milan a donné MILANIÈRE n. f. (1685) « endroit où l'on élève des milans pour la chasse » et MILANEAU n. m. (1803) « jeune milan ».

MILDIOU n. m., écrit mildew en 1874, est un emprunt francisé dans l'orthographe (1881) à l'anglais mildew « moisissure », composé de deux radicaux germaniques, °melith « miel » et °dawa « rosée ».

❏  Le mot désigne une maladie cryptogamique des plantes, qui s'attaque à la pomme de terre, à la betterave, et se présente sous forme de taches blanchâtres duveteuses. Un autre champignon qui s'attaque aux feuilles de la vigne (une rouille) s'appelle aussi mildiou.

MILE → 2 MILLE

MILIAIRE → MIL

MILICE n. f. est emprunté (1578) au latin militia, dérivé de miles, -itis « soldat », qui désigne le service militaire et une campagne militaire. Miles, d'origine inconnue, est peut-être un emprunt étrusque. En latin ecclésiastique, militia a été appliqué particulièrement aux puissances célestes, aux Anges.

❏  Milice a supplanté l'ancienne forme milicie « organisation militaire » (1371). Lui-même a d'abord eu le sens de « maniement des armes » (1578), puis d'« art militaire » (1611), aujourd'hui sorti d'usage. ◆  On le relève dans l'expression milice céleste, emprunt au latin pour désigner l'ensemble des anges (1611).

■  Il a aussi servi à désigner un corps de troupes armé (1617) et différentes troupes de citoyens levées dans les communes pour renforcer l'armée régulière ; ces troupes existent depuis le XIVe s. au moins, mais ce sens n'est pas attesté avant 1636. ◆  Le sens moderne « troupe de police supplétive, formation militaire ou paramilitaire levée par appel ou enrôlement pour renforcer l'armée régulière » apparaît à propos des pays sans armée permanente (1874), puis dans le cadre de la guerre civile espagnole (1937, Malraux). ◆  En français de Belgique, le mot s'employait pour « service militaire ». En Suisse, de milice a la valeur large de « formé par des non-professionnels », à propos non seulement d'éléments de l'armée, de pompiers, mais aussi de formations politiques et administratives. ◆  Milice a servi à désigner, d'après l'italien milicia, la formation paramilitaire créée par Mussolini en Italie en 1922 et l'organisation analogue française décrétée par Vichy (3 janvier 1943). ◆  Il est également appliqué à une formation sans caractère officiel, effectuant des opérations de surveillance ou d'intervention pour un mouvement politique, des chefs d'entreprise, etc.

❏  Il a donné MILICIEN, IENNE n. avec le sens ancien de « soldat d'une troupe de citoyens levée pour renforcer l'armée » (1725). Celui-ci a suivi l'évolution de milice, différent en français de Belgique et de Suisse (voir milice, ci-dessus). ◆  On le relève dans le contexte de la guerre civile espagnole (v. 1937) et dans celui de la milice vichyssoise (30 juin 1943).

❏ voir MILITAIRE, MILITER, de même origine.

MILIEU n. m. est composé (v. 1120) de mi-* et de lieu*.

❏  On le relève d'abord dans la locution prépositionnelle el milliu des « au sein d'un groupe de personnes » avec le sens spatial d'« espace occupant une position entre plusieurs autres ». Avec plus de précision, il désigne aussi la partie d'une chose située à égale distance des bords (v. 1175) et le centre d'un espace (fin XIIe s.), entrant dans la locution au milieu de « au centre de » (1140).

■  À partir du XVIe s., il exprime la même idée sur un plan temporel (1555, en parlant du milieu de la nuit) et désigne l'endroit d'un développement situé entre le début et la fin (1585). La locution au milieu de réalise cette valeur temporelle (av. 1573) que l'on trouvait déjà dans l'ancienne locution el milliu d'ans « au cours des ans » (déb. XIIe s.). ◆  Valeur temporelle et valeur spatiale se conjuguent dans la locution au beau milieu de (1585) où beau, avec la valeur d'« exact », précise milieu, comme plein dans plein milieu. Au milieu de nulle part, calque de l'anglais in the middle of nowhere, correspond à « dans un endroit perdu ».

■  Les premiers emplois figurés du mot, à propos de ce qui occupe une position intermédiaire, apparaissent au début du XVIIe s. (1613). En rapport avec les idéaux classiques, milieu assume fréquemment une idée qualitative de « bonne moyenne, sage médiocrité » (Cf. mesure, médiocrité), aujourd'hui vieillie, sauf dans juste milieu (av. 1662, Pascal) spécialisé en politique pendant la Restauration (Cf. centre). ◆  Milieu concerne un comportement humain qui choisit le moyen terme, le compromis (1656, tenir le milieu entre) et entre dans l'expression point de milieu (1656, Pascal) pour exprimer l'absence d'alternative.

C'est à la même époque que milieu commence à être employé dans le langage scientifique pour l'élément physique dans lequel un corps est placé (1639, Descartes), explicité en « ce qui est interposé entre plusieurs corps et transmet une action physique de l'un à l'autre », acception courante dans le langage scientifique du XVIIIe siècle. Cette notion s'est développée au XIXe s. à la fois dans le domaine de la zoologie (1809, milieux ambians), de la biologie (1831) et, peu après, dans une perspective sociologisante (1842, Comte). La même année, Balzac emploie le mot dans son Avant-Propos de la Comédie humaine pour parler de l'ensemble des conditions extérieures dans lesquelles vit et se développe un individu. De façon plus restrictive, l'écrivain l'emploie aussi au sens d'« entourage matériel ou moral proche d'une personne » (1846). Cette acception a connu ensuite un grand succès.

■  Depuis 1921, le mot est employé absolument, souvent écrit avec la majuscule, pour désigner le monde de la pègre (on dit aussi le Mitan), d'où argot du Milieu, quasi synonyme de langue verte, et diverses expressions.

MILITAIRE adj. et n. est emprunté (v. 1355) au latin militaris « qui concerne le soldat, l'armée », « guerrier », de miles, -itis « soldat » (→ milice).

❏  Introduit en français aux sens de « qui appartient à l'armée » et « qui concerne l'armée » (1508 ; Cf. armée), militaire entre dans les syntagmes art militaire (1690), service militaire (1794). ◆  Depuis le milieu du XVIIIe s., il qualifie ce qui est aménagé pour l'armée, par exemple dans école militaire (1790), d'abord École royale militaire (1re moitié XVIIIe s.), et musique militaire (1801). ◆  Selon le contexte, il signifie parfois « fondé sur la force militaire » (1743).

■  Il a été substantivé au cours du XVIIe s. (1658), avec une valeur voisine de un soldat. ◆  Le militaire, au sens collectif d'« ensemble des militaires, état de militaire » (1755), relève d'un style littéraire.

❏  À côté de l'adverbe MILITAIREMENT (1552) « de manière militaire » et « par la force armée » (1743), dérivé de l'adjectif, le radical latin militar a donné des dérivés savants au XIXe et au XXe siècle : MILITARISME n. m. (1815) « prépondérance exagérée de l'élément militaire dans une nation » et « doctrine favorable à l'extension du rôle de l'armée dans la société » (1862) ; MILITARISTE adj. et n. (1870) « partisan du militarisme » et, comme adjectif, « relatif au militarisme ».

■  MILITARISER v. tr. (1843) signifie « rendre militaire » et « inculquer l'idéologie militaire » (1870), d'où MILITARISATION n. f. (1875) « organisation militaire » et « action de faire prédominer les habitudes militaires » (1907). DÉMILITARISER s'emploie depuis 1871 pour « priver (un pays, une collectivité, un espace géographique) de ses forces militaires » ; le participe passé est assez courant, ainsi que le dérivé DÉMILITARISATION n. f. (fin XIXe s.). ◆  REMILITARISER v. tr. (1938 pour remilitarisation) n'est pas parallèle à démilitariser, qui correspond à une décision, à un traité, en droit international, alors qu'il s'agit d'une opération constatée objectivement, plutôt que d'une autorisation formelle, sauf à propos de la zone rhénane, démilitarisée par le traité de Versailles. Il est moins courant que réarmer. ◆  REMILITARISATION n. f. s'est d'abord employé à propos de la Rhénanie.

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Au XIXe s., tandis que ces mots sont eux-mêmes employés dans un contexte critique et péjoratif, on commence à relever les composés préfixés exprimant une idée d'hostilité à l'élément militaire, avec ANTIMILITAIRE adj. (1842), puis d'hostilité à l'idéologie militariste avec ANTIMILITARISME n. m. (1907) et ANTIMILITARISTE adj. et n. (1897), mots usuels dans les luttes d'idées du XXe s., en relation avec pacifisme et pacifiste.

■  Le préfixe dé- aide à former DÉMILITARISER v. tr. (1871) et DÉMILITARISATION n. f. (fin XIXe s.), cependant que para- sert à former PARAMILITAIRE adj. (v. 1920), qui se dit d'organisations n'appartenant pas à une armée régulière, mais en empruntant les méthodes (Cf. milice).

■  Récemment, on a forgé quelques composés avec l'élément militaro- « qui touche au domaine militaire » : MILITARO-INDUSTRIEL, ELLE adj. (1967), plus courant, étant donné les implications visibles de l'armée avec les industries (d'armement, de télécommunication, etc.) ; MILITARO-ÉCONOMIQUE adj. et MILITARO-POLITIQUE adj. (1973) qualifient tous les aspects économiques ou politiques des activités militaires.

MILITER v. intr. est emprunté (1234, in F. e. w.) au latin militare « être soldat, faire son service militaire », dérivé de miles, -itis « soldat » (→ aussi milice, militaire).

❏  Militer, emprunté au sens de « faire la guerre » très proche du latin, a pris par extension au XVIIe s. la valeur abstraite de « témoigner en faveur de qqch. » (1669, dans un contexte juridique). Le sens plus courant d'« agir, lutter pour une cause, notamment pour une conviction politique » s'est dégagé sous la Révolution (12 ventôse 1794).

❏  Son participe présent MILITANT, ANTE a été adjectivé (1370) au sens propre de « qui combat, qui lutte », dans un contexte religieux. Au XVe s. apparaît l'expression Église militante « ensemble des fidèles qui luttent pendant leur vie terrestre ».

■  C'est seulement au XIXe s. que le mot a pris la valeur de « qui a une attitude combative pour faire triompher une cause » (1832) et qu'il a été substantivé, d'abord au masculin (1848, Sainte-Beuve, Port-Royal). ◆  Par la suite, adjectif et nom ont pris leur sens aujourd'hui le plus courant en rapport avec les partis politiques et les syndicats (d'où militant de base, v. 1950, etc.).

■  Les dérivés MILITANTISME n. m. (1962) et MILITANTISTE adj. (v. 1970) appartiennent surtout au vocabulaire de la vie politique. MILITANCE n. f. (attesté avant 1938) s'appliquait aussi surtout aux activités militantes en politique.

MILK-SHAKE n. m. est emprunté (1946) à l'anglo-américain milk-shake, nom d'une boisson sucrée aromatisée, composée de lait et de crème glacée battus ensemble. Milk « lait » se rattache au groupe germanique du néerlandais melk et de l'allemand Milch, et repose au-delà sur la racine indoeuropéenne représentée dans le latin mulgere (→ émulsion). To shake « secouer » remonte à une base germanique °skakan que l'on a comparée au sanskrit khajati « agiter ».

❏  Cet emprunt alimentaire reste lié à une boisson typiquement américaine servie, notamment en France, dans ces deux institutions d'importation que sont les MILK-BARS (autre américanisme attesté en 1947) et les fast-foods.

L  1 MILLE adj. numéral cardinal est issu (1050) du latin mille « un millier, mille », spécialement nom d'une mesure de longueur (→ 2 mille), également employé pour désigner un grand nombre indéterminé. Le mot latin, sans origine connue, d'abord déclinable, a été considéré comme indéclinable, probablement d'après decem (→ dix) et centem (→ cent) dont il est le multiple dans la numération décimale. Le substantif qui l'accompagne lui a été apposé. Ainsi s'est établie la différence entre le singulier neutre mille et le pluriel millia : le premier a donné au français l'ancienne forme 2 MIL et le second le pluriel mille (1208 ; antérieurement millie, 1080, et mile, 1145). Ce dernier l'a généralement emporté devenant un singulier vers 1360-1370, tout en reprenant au premier sa prononciation, mais on rencontre encore mil (dans l'an mil).

❏  Mille est employé absolument par ellipse du substantif d'accompagnement (1080). Il réalise également la valeur indéterminée d'« un grand nombre » (1538), notamment dans trente-six mille (1795) ou des mille et des cents (1808), qui concerne de grosses sommes d'argent, également dans des jurons (mille bombes, 1769). Un célèbre recueil de contes populaires arabes a été traduit sous le titre de Mille et Une Nuits. ◆  Les Mille, par traduction de l'italien, se dit des patriotes réunis par Garibaldi en 1860, prenant la Sicile et Naples.

■  Je vous le donne en mille « vous n'avez pas une chance sur mille de deviner » est attesté en 1761. Mille est précédé de l'article (1611, dans la locution ancienne pour réduire le mille en un « pour résumer »), désignant particulièrement le chiffre mille (1690). La locution moderne mettre dans le mille (1866), « réussir », est tirée du jeu de tonneau où le palet qui tombe dans la gueule de la grenouille figurée sur la table du jeu amène le mille qui est le plus fort numéro.

❏  Mille fournit le premier élément de plusieurs noms composés.

■  On le retrouve dans MILLEFEUILLE (ou MILLE-FEUILLE) n. m., terme de botanique issu (1264, milfoil) du latin mille folium (de mille et folium ; → feuille), calque sémantique du grec muriophullon (→ myriade, -phylle). Le mot a été refait en milfuel (1300) et millefeuille (1539) conformément à la réfection de feuille. ◆  Le terme de pâtisserie homonyme (1806 gâteau de mille feuilles et mille-feuilles) est dû à une métaphore d'après l'aspect d'une liasse de feuillets. Elle a suscité l'expression figurée c'est du millefeuille (1952 dans Esnault), déclinaison de c'est du gâteau pour « c'est facile et agréable ».

■  Le terme de pharmacie MILLE-FLEURS n. f. (1663, eau de mille-fleurs) vient de ce que l'on prêtait à l'urine de vache les vertus des fleurs consommées par le ruminant. Son équivalent morphologique millefiori est un italianisme (1874) parfois traduit en mille-fleurs pour désigner un objet décoratif.

■  Il faut aussi noter MILLEPERTUIS n. m. (1539) (→ pertuis), MILLE-PATTES n. m. (1853) qui a remplacé mille pieds (1562), MILLÉPORE n. m. (1798 ; 1742, millepore ; → pore), MILLE-RAIES n. m. (v. 1900) désignant un tissu et MILLE-TROUS n. m. « fromage de gruyère » (1923) dans lesquels mille exprime l'idée de « très grand nombre ».

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Sur le latin mille, on a formé l'élément MILLI-, servant depuis la fin du XVIIIe s. à former des noms indiquant la division par mille d'une unité : après MILLIMÈTRE n. m. (1792), pour le millième du mètre, puis MILLIMÉTRIQUE adj. (1832), MILLIGRAMME (1795) et MILLILITRE (1795), millième de gramme et de litre. D'autres sont apparus, à la fin du XIXe et au début du XXe s., MILLIAMPÈRE (1881), MILLIBAR (1917), MILLITHERMIE (1920), MILLIVOLT, divisant en mille des unités en physique, puis MILLICURIE (1956) (voir les radicaux). MILLIGRADE n. m. (1923) est une mesure angulaire d'un millième de grade. ◆  Par ailleurs, de millimètre est tiré MILLIMÉTRÉ, ÉE adj. (déb. XXe s.) qui qualifie un papier quadrillé au millimètre. ◆  MILLIME n. m., pour un millième de dinar, s'emploie en français de Tunisie.

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MILLIER n. m. est issu (1080) soit de mille, soit probablement d'un latin miliarius attesté dans les inscriptions comme nom masculin au sens d'« ensemble de mille », au lieu du latin classique milliarium. Celui-ci est le neutre substantivé de l'adjectif milliarius « qui contient mille », de mille (→ 1 mille). ◆  Comme mille, millier est employé par extension avec une idée plus ou moins vague de très grand nombre (un millier de fois).

■  MILLIÈME adj. et n. m. est issu (1213) du latin millesimus « millième » (Cf. ci-dessous millésime), également substantivé au féminin au sens de « la millième partie ». ◆  D'abord attesté sous les formes la millesme (1213), milleime (1226), milime (XIIIe s.) et milisme (XIIIe s.), le mot a pris sa graphie moderne par dérivation sur mille au début du XIVe siècle.

■  MILLÉSIME n. m. est emprunté (1515) au latin millesimus, emploi substantivé de l'adjectif millesimus « millième », de mille (→ 1 mille). Le mot est apparu en français au sens de « chiffre des millièmes dans un nombre » ; par spécialisation, il a pris celui de « chiffre exprimant le nombre mille dans une date » (1581) et s'est étendu à l'ensemble des chiffres indiquant l'année (après l'an 1000), spécialement en numismatique (1666) et en œnologie. ◆  En sont dérivés MILLÉSIMER v. tr. (1754, en numismatique), « marquer d'un millésime » et (1840) « prendre la millième part d'un tout », et MILLÉSIMAL, ALE, AUX adj. (1796) « qui a pour base le millième » (l'anglais a millesimal, depuis 1719, formé directement sur le latin millesimus).

❏ voir aussi 2 MILLE, MILLÉNAIRE, MILLION.

2 MILLE n. m., « unité de mesure », est de même origine (1213) que le numéral mille* : le latin mille désigne une mesure de longueur de mille pas par ellipse de passus (→ pas) dans les expressions mille passus « mille pas » et mille passuum « un millier de pas ».

❏  Le mot, en français, a d'abord désigné la mesure itinéraire romaine de mille pas (1213). Par analogie, il a désigné toute mesure comparable à celle des anciens Romains, de longueur variable selon l'époque ou le pays (1245). Il est employé spécialement en navigation (1797), qualifié de mille marin pour éviter les ambiguïtés.

■  Au Canada, il est synonyme de l'anglais mile, lui-même passé en français sous sa graphie mile (1859) (mile Angloise, 1764) et de même origine que mille. Il vaut approximativement 1 609 m. On avait employé mille dans ce sens (1580 dans un manuel d'anglais).

❏  MILLAGE n. m. (1933) a été formé en français du Canada (1933), d'après kilométrage et l'anglais mileage, pour « nombre de milles parcourus par une voiture ».

■  MILLIAIRE adj. et n. m. (1506 ; 1245, milaite ; 1414, miliaire) a été emprunté au latin milliarium « millier » (→ millier, à 1 mille) désignant une borne, colonne ou pierre marquant la distance en milles. ◆  Depuis 1610, le mot est employé comme adjectif, appliqué à un repère, à une borne, à une colonne (en parlant des voies romaines).

MILLÉNAIRE adj. et n. m. est emprunté (v. 1460) au latin millenarius « qui contient mille unités », dérivé de millenus « mille, millier », de mille (→ 1 mille). Millenarius a été substantivé au masculin à basse époque au sens de « commandant en chef de mille hommes, tribun militaire ».

❏  Il est passé en français en ce sens dans un texte de Coquillart traduisant le passage correspondant à la traduction latine (attribuée à Cassiodore) de L'Histoire de la guerre des Juifs de Flavius Josèphe. Le mot a pris peu après son sens de « période de mille ans » (1584) et, ultérieurement, celui de « millième anniversaire » (1935 ; → centenaire).

■  En tant qu'adjectif, millénaire signifie « de mille unités » (1617) et « qui existe depuis mille ans » (1802).

❏  En est dérivé MULTIMILLÉNAIRE adj. qui semble récent.

■  Le nom a donné les termes d'histoire religieuse MILLÉNARISME n. m. (1840) et MILLÉNARISTE n. (1877), ce dernier remplaçant le plus ancien millénaire (1662, Pascal). Ces mots s'appliquent à la croyance selon laquelle le Messie régnera sur Terre pendant mille ans avant le jugement dernier, règne qui a reçu le nom de MILLÉNIUM n. m. (1765), forme du latin moderne faite sur le modèle de triennum « période de trois ans ». Les idées millénaristes (que l'on rencontre dans d'autres religions que le judéochristianisme, notamment l'Islam, le Bouddhisme) ont connu en Occident une très grande vitalité dans le christianisme des trois premiers siècles, avant de devenir suspectes à l'orthodoxie depuis saint Augustin. Elles n'en ont pas moins été le moteur de nombreux mouvements hérétiques au moyen âge et de certains courants de la Réforme, et ont rejoué un rôle contestataire aux XIXe et XXe siècles.

MILLÉSIME → 1 MILLE

MILLIARD → MILLION

MILLION n. m., d'abord millon (1266) puis million (1359), est emprunté à l'italien milione « mille fois mille » (av. 1350), formé sur mille, de même origine que le français mille*, à l'aide du suffixe augmentatif -one.

❏  Par extension, million « mille fois mille » est aussi employé au sens indéterminé d'« une très grande quantité » (v. 1460), renforcé dans mille millions de (1790). Il exprime l'idée de très grande richesse dans un, des millions (de l'unité monétaire concernée) et dans quelques locutions : avoir du bien à millions (1694), disparue, puis être riche à millions (1762), ne compter que par millions (1694). ◆  Par calque de l'italien il Millione, le mot désigne parfois le récit de Marco Polo.

❏  Il a donné MILLIONIÈME adj. (1550).

■  MILLIONNAIRE adj. et n. (1721) signifie « personne qui possède un million (de l'unité monétaire) », d'où millionnaire en (dollars, etc.), par extension « très riche ». ◆  Il a pour composé MULTIMILLIONNAIRE adj. et n. (1898, écrit avec un tiret, multi-millionnaire) « personne très riche ».

■  Par changement de suffixe, on a formé sur million MILLIASSE n. f. (1505 ; 1479, d'après Bloch et Wartburg), terme familier et souvent péjoratif au sens d'« un très grand nombre », quelquefois « mille millions » (1723).

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Ce dernier sens est aujourd'hui réservé à MILLIARD n. m. tiré de million avec le suffixe -ard, sous des formes variées milliares (1538), miliart (1544), miliard et milliard au XVIIe s. (1688).

■  Lui-même a donné MILLIARDIÈME adj. (1923), MILLIARDAIRE adj. et n. et MULTIMILLIARDAIRE adj. et n. (1944) qui, comme millionnaire et multimillionnaire, concerne l'extrême richesse.

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D'autres multiples de million ont été formés par substitution de préfixe ; apparus au XVe s., ils ont vu leur sens redéfini au XVIIIe s., puis lors de la Conférence des poids et mesures en 1948 : BILLION n. m. (1484) pour recouvrir « mille milliards » (1948) ; TRILLION n. m. (1484) pour « un milliard de milliards » (1948) ; QUADRILLION n. m. (1484) pour « un million de trillions ».

MILORD → LORD

?  MILOUIN n. m., nom d'un palmipède des régions arctiques, à plumage noir, à tête et cou de couleur rousse, dit aussi canard milouin. Il paraît difficile de faire remonter ce mot, qui n'est attesté en français qu'au XVIIIe s. (1760), au latin milvus dont un dérivé tardif a donné milan*.

MIME n. m. est emprunté (1520) au latin mimus « acteur de bas étage » et « farce de théâtre », emprunt au grec mimos (depuis Eschyle) « mime, acteur qui chante, danse et récite », également « genre littéraire » et quelquefois « imitateur » (voir ci-dessous mimesis, etc.). Mimos n'est rattaché à aucune série indoeuropéenne ; l'hypothèse de Schulze, qui évoquait le sanskrit māyā désignant l'illusion qui crée en l'homme l'image du monde, semble malheureusement erronée.

❏  Mime est longtemps resté en français un terme d'antiquités désignant une sorte de petite comédie familière et bouffonne (1520), et aussi un acteur, un histrion (1542), puis un auteur antique de comédies bouffonnes (1752).

■  Par extension, il s'est acclimaté et appliqué à une personne douée du talent de contrefaire les manières et les attitudes d'une autre (1783). ◆  Il est devenu un terme de théâtre moderne (1834), s'appliquant à un acteur s'exprimant sans paroles.

❏  Deux autres mots du même groupe ont fait leur apparition au XVIe s., comme termes d'antiquités : le composé MIMOGRAPHE n. m., emprunté au grec mimographos « auteur de mimes », n'est pas employé au-delà du XVIe s., mais il a fourni deux dérivés : MIMOGRAPHIE n. f. (1829) et MIMOGRAPHIQUE adj. (1832).

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MIMIQUE adj., emprunté au grec mimikos « qui concerne les mimes » par l'intermédiaire du latin mimicus, a d'abord été attesté comme adjectif au sens de « relatif aux mimes antiques » (1585). Rare en ce sens, il a été repris au XIXe s. avec la valeur de « qui s'exprime par des gestes » (1823). ◆  Puis il a été substantivé (la mimique) [1824] au sens d'« art d'imiter au théâtre, action de mimer » et, par extension, a pris la valeur plus courante d'« ensemble des traits expressifs, des jeux de physionomie qui accompagnent le langage oral, se substituent à lui » (1868).

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Le début du XIXe s., époque où l'expression dramatique muette est remise en honneur, a aussi vu former MIMODRAME n. m. (1819) « pièce mimée », de mime et drame*.

■  Il a été précédé par le terme didactique MIMOLOGIE n. f. (1721) « imitation de la voix, du comportement et des gestes d'un autre », puis « art de l'imitation par le comportement corporel ». Mimologie s'est appliqué à la langue, ainsi que les dérivés MIMOLOGIQUE adj. et MIMOLOGISME n. m. Ces emplois sont restés rares et spécialisés, avant la reprise de mimesis au grec (ci-dessous) et l'emploi de mimologique, substantivé au pluriel, en critique littéraire (G. Genette), dans le cadre de la sémiologie.

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MIMESIS n. f. est emprunté (1765) au grec mimêsis, du verbe mimeisthai, dérivé de mimos ; les équivalents latins, imitatio et imitari (« imitation », « imiter »), sont rattachés à imago « image, ombre, apparence trompeuse » (→ image), lui-même employé pour le grec eikôn (→ icono-), mais aussi pour phantasma (→ fantasme). Aussi bien, l'emploi en français d'imitation pour rendre mimêsis (courant du XVIIe au XIXe s.) engendre-t-il maints contresens, mimêsis chez Aristote désignant la manifestation sensible des caractères cachés de l'homme : êthos « caractère » (→ éthique), rhuthmos (→ rythme), harmonia (→ harmonie) et logos (→ logique), c'est-à-dire une expression ou une représentation, non une imitation. Ainsi les sons de la musique sont des mimêmata et non pas les images ressemblantes et imitées que sont des « signes » (sêmeia). Mimesis a été repris en français au XXe s. pour éviter les contresens dus à imitation, et Marcel Jousse a créé MIMISME n. m. pour désigner la gestuelle corporelle du mime.

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MIMÉTISME n. m. est dérivé savamment en éthologie, avec le suffixe -isme (1874), du grec mimêteos, adjectif verbal de mimeisthai « mimer, imiter », dénominatif de mimos (voir ci-dessus mime). Le mot désigne la faculté qu'ont certains animaux de se confondre avec leur milieu, pour échapper aux prédateurs. Le concept est désigné par mimicry en angl. (1861). ◆  Par extension, mimétisme est employé couramment à propos d'un comportement humain qui reproduit les attitudes, le langage, les idées d'un modèle (1906, Barrès).

■  L'adjectif correspondant, MIMÉTIQUE, a été emprunté ultérieurement (1912, Durkheim) au grec mimêtikos « qui a le talent d'imiter, imitateur », probablement avec l'influence de l'anglais qui a mimetical dès 1637 en général et dès 1851 comme terme de zoologie et de botanique.

❏ voir aussi MIMOSA, PANTOMIME.

MIMI n. est dérivé par redoublement expressif du radical mim- à valeur diminutive et hypocoristique (1808 ; 1823, mon cher petit mimi).

❏  Dans l'argot des artistes et de la bohème du XIXe s., le mot a servi à désigner la maîtresse d'un homme, par allusion à H. Murger (Scènes de la vie de bohème) qui l'avait emprunté au conte de Musset Mimi Pinson (paru dans un recueil collectif en 1845). ◆  Le mot a pris le sens de « chat » depuis 1851 d'après minet* (→ minet) et partage avec minette et minou un sens érotique en argot (faire mimi, 1888). ◆  Il est employé familièrement comme adjectif au sens de « mignon, adorable » (1890).

■  Un mimi se dit aussi pour « baiser, caresse », en langage enfantin.

❏  1 MIMINE n. f. croise le sens de « chat » avec le mot régional mine, de même sens. Le mot est dans Colette (1933).

2 MIMINE n. f. est une altération de main avec redoublement, équivalant à menotte dans le langage enfantin.

MIMIQUE → MIME

MIMOLETTE n. f. est probablement composé (1962) de mi-* et de mollette « un peu mou », féminin de l'adjectif mollet (→ mou).

❏  Le mot désigne un fromage hollandais, à pâte demi-tendre.

MIMOSA n. m. est relevé pour la première fois dans herbe mimosa, herbe mimose (1602), dans une traduction du latin par de L'Escluse qui adapte lui-même un texte espagnol. Il s'agit d'un mot du latin des botanistes (1557, L'Escluse), tiré de mimus (→ mime), par allusion au fait que certaines espèces de fleurs se contractent lorsqu'on les touche (de là, les dénominations populaires herbe sensible, sensitive, herbe vive). On a aussi dit mimeuse (fin XVIIIe s.).

❏  Ce nom de plante est surtout employé pour désigner la fleur et sa couleur. ◆  Par analogie de couleur et de forme, il entre en apposition dans œuf mimosa « jaune d'œuf cuit et écrasé », en art culinaire (XXe s.).

❏  Le suffixe savant -acées a servi à former MIMOSACÉES n. f. pl., réfection du plus ancien mimosées (1840).

MINABLE → 2 MINE

MINAHOUET n. f. est un emprunt du XXe s. au breton, où le mot est un dérivé de min « pointe », désignant un petit maillet utilisé dans la fabrication des cordages.

MINARET n. m. est emprunté (1606, minerest), par l'intermédiaire du turc, à l'arabe manāra « phare, candélabre », d'où « tour de mosquée » (on s'est demandé s'il n'y a primitivement pas eu un signal à feu sur les mosquées), de nāra « luire, briller ».

❏  Le mot désigne, comme son étymon, la tour d'une mosquée du haut de laquelle le muezzin appelle les musulmans à la prière.

MINAUDER v. intr. (v. 1625 mais antérieur, voir minauderie ci-dessous) est dérivé de 1 mine* pris au sens d'« attitude, manière affectée », peut-être par l'adjectif minaud « gracieux, gentil » qui n'est attesté qu'au XIXe s. dans les dialectes du Centre mais doit être ancien oralement.

❏  Le mot se rencontre d'abord à la forme pronominale se minauder « se moquer ». ◆  Il prend ensuite à l'intransitif son sens moderne « faire l'agréable, faire des petites mines pour avoir un air charmant » (1680).

❏  On en a tiré MINAUDERIE n. f. (1580), dont la date fait supposer que le verbe existait avant le XVIIe s., et l'adjectif MINAUDIER, IÈRE (1691), d'usage littéraire, de même que son dérivé MINAUDIÈREMENT adv.

■  On lui a refait un synonyme plus courant MINAUDEUR, EUSE adj. et n. (v. 1950).

MINBAR n. m. est un emprunt (1866) à l'arabe, où le mot désigne la chaire d'une mosquée. Minbâr, qui vient d'une racine signifiant « accentuer, manifester, rendre sensible », s'applique à l'estrade pour prêcher. Le minbar est souvent orné de sculptures.

L  MINCE adj. et interj. est le déverbal (1305) de l'ancien verbe mincer (fin XIe s., mincier), issu d'un latin populaire °minutiare, forme altérée du bas latin minutare (Ve-VIe s.), dérivé de minutus « petit, menu » (→ menu) ; Cf. aussi menuise, de minutia, d'où menuisier. En ancien français, mincer « couper en petits morceaux » était surtout d'usage culinaire. Sauf régionalement, il a cédé la place à émincer (ci-dessous).

❏  Mince désigne d'abord une petite pièce sans valeur (1305), d'après le latin médiéval minutum et minuta « petite monnaie ». On le rencontre encore au XVIe s. au sens argotique d'« argent », et l'adjectif qui en est tiré (1480) a signifié « dénué d'argent ».

■  C'est seulement au XVIe s. que cet adjectif a reçu le sens concret de « qui a peu d'épaisseur » et a commencé d'être employé comme épithète de caractérisation physique d'un objet, d'un corps (1560). On peut supposer que, parallèlement à une mince, on a pu parler d'une pièce mince, à la fois de faible valeur et de peu d'épaisseur. ◆  Depuis le XVIIe s., l'adjectif est également appliqué à une réalité abstraite peu importante (av. 1646). ◆  En langue classique, il signifiait particulièrement « qui a peu de force, peu de pouvoir » et (en parlant d'une personne) « qui mérite peu de considération » (1652).

■  L'interjection mince ! « zut !, merde ! » procède probablement de l'argot mince que... (1878), qui correspond à un peu que, puis mince de... (et nom) par antiphrase « beaucoup, bien de... » (1881). Mince de (et substantif) qui a vieilli, était devenu un intensif, équivalant à sacré. Mais l'évolution n'est pas claire.

❏  Mince a donné un diminutif peu usité MINCET, ETTE adj. (1535) et, ultérieurement, le nom d'état MINCEUR n. f. (1782). Ce dernier, d'abord attesté en technique (minceur du ciment), a développé des sens correspondant à ceux de l'adjectif, y compris au figuré (1866). Un autre diminutif, MINÇOLET, ETTE adj. s'est employé en Suisse.

■  Au cours du XIXe s. est apparu MINCIR v. intr. (1877), au participe passé dès 1857, devenu fréquent aux dépens de s'amincir.

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Le composé AMINCIR v. tr. (XIIIe s., en parlant d'une mesure) est le doublet de l'ancien français amenuisier (→ menuisier) dont il représente probablement la forme à radical demi-savant. L'ancien français avait aussi amencer « faire maigrir » (v. 1150) et amenir (1313). ◆  Amincir, à la différence de mincir, a donné quelques dérivés : AMINCISSANT, ANTE adj. (1690) « qui rend plus mince » et « qui fait paraître plus mince », AMINCISSEMENT n. m. (XVIIIe s., « diminution d'épaisseur ») et AMINCISSEUR, EUSE adj. (1866).

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ÉMINCER v. tr. (1575), « couper en tranches très minces », a repris la spécialisation culinaire de l'ancien français mincer. Il sert quelquefois, au pronominal s'émincer, à exprimer l'idée de « diminuer l'épaisseur » (1701). ◆  Son participe passé a été substantivé, d'abord au féminin une émincée (1762), puis un ÉMINCÉ n. m. (1798) à propos d'un plat composé de tranches très fines de viande.

?  1 MINE n. f. est peut-être emprunté (XIVe s., manuscrit du XVIe s.) au breton min « bec, museau ». P. Guiraud propose l'ancien français mine « minium », du latin miniare « colorer en rouge », la mine étant d'abord dans ce cas l'aspect, la couleur du visage (→ minium). L'allemand Miene « mine, air » est lui-même un gallicisme.

❏  Le mot, d'abord relevé dans l'expression faire mines « faire des grimaces », a engendré un grand nombre de locutions correspondant à ses différents sens. Il désigne l'apparence naturelle du visage et de tout le corps qui révèle sentiments, qualités, fortune, rang social (1452, myne). L'usage ancien, à la différence de l'usage moderne, impliquait autant le corps que le visage. Dès le XVIe s. (1538), mine signifie plus particulièrement « mimique du visage par laquelle on exprime ses sentiments ». Ces deux sens ont été féconds en locutions : faire bonne mine « avoir l'air gai » (fin XVe s.), puis « faire bon accueil » (1639), est archaïque, mais on dit encore faire grise mine, faire triste mine (1649). Faire la mine (1573), avec une idée de « mauvaise disposition d'esprit », a été évincé par faire la tête. ◆  Le pluriel mines se dit spécialement de jeux de physionomie par lesquels on veut attirer l'attention (v. 1545) et faire des mines est passé de la valeur d'« exprimer ses sentiments par une mimique adaptée » (1525) à son sens moderne péjoratif (1558) [→ minauder].

■  Dans quelques expressions, mine exprime encore une idée plus générale d'« apparence », par opposition à la nature profonde de qqn (1616). Ainsi, l'usage classique disait avoir la mine de, avoir la mine d'être et adjectif, au sens de « paraître, avoir l'air de », là où l'usage moderne emploie avoir la mine de qqn qui..., cette idée d'aspect extérieur se restreignant à l'air du visage. L'idée d'apparence reste seulement perceptible dans ne pas payer de mine (1835), autrefois employé positivement pour « avoir une apparence qui prévient en sa faveur » (1669). L'expression avoir bonne mine, quand elle n'est pas à entendre au sens d'« avoir l'air en bonne santé » (1644), est prise ironiquement au sens familier d'« être ridicule » (1954).

❏  Mine a donné MINOIS n. m. « visage, mine » (déb. XVe s.), quelquefois employé plaisamment au sens d'« expression du visage » (1552), mais plus courant en parlant du visage d'une jeune fille « plus jolie que belle », comme le dit l'Académie en 1694, et de celui d'un enfant, avec une expression aimable et gaie, parfois moqueuse.

❏ voir MINAUDER.

+ 2 MINE n. f. est peut-être issu (v. 1220) du gaulois *meina « minerai, métal brut » (Cf. l'irlandais mein, le gallois mwynn), mot passé du français dans les langues voisines (italien et espagnol mina, anglais mine, allemand Mine).

❏  En ancien français, outre les lieux souterrains où gisent les métaux et les minéraux, mine désignait aussi une substance minérale ou fossile enterrée (1300), là où on emploie en français moderne minerai. Il reste une trace de cet emploi ancien et étymologique dans mine de crayon (1680), désignant la partie centrale du crayon, constituée d'une fine baguette de graphite ou d'une matière colorante. Furetière (1690) note qu'on appelle le crayon noir pierre de mine, mine étant à prendre ici pour « minerai de plombagine » (1636). On dit aujourd'hui mine de plomb pour le graphite (plombagine) utilisé pour faire les mines de crayon. En français d'Afrique, on emploie le mot mine pour « crayon ». Voir ci-dessous le préfixé portemine.

■  L'exploitation minière a connu un certain essor à la fin du XIIe s., sous l'influence de l'Allemagne et de l'Europe centrale. Elle fait de grands progrès au XVIe s. avec l'utilisation de l'énergie hydraulique et le machinisme, mais il est toujours difficile de procéder à la séparation des métaux. C'est essentiellement au XIXe s., avec l'utilisation de matériaux métalliques (fonte, acier), la mécanisation et la concentration de l'exploitation (notamment pour la houille), qu'elle se modernise.

■  Depuis le XVIIe s., le mot est employé par figure avec une idée de source inépuisable de richesse (1694, mine d'or) ou d'idées (av. 1778), par exemple dans une mine de savoir, d'érudition (1835) et dans c'est une (véritable) mine « un réservoir inépuisable ».

■  Par métonymie, le sens premier a donné lieu à des emplois dans le domaine administratif, social et commercial (en France, les Mines, l'École des Mines). Par ailleurs, l'importance économique du charbon a fait que mine, indépendamment des emplois qualifiés (mine de sel, de fer, de cuivre, etc.), s'est spécialisé pour « mine de houille » d'où, absolument, travailler à la mine ; Cf. aussi mineur.

Parallèlement, depuis la fin du XIVe s., le mot exprime l'idée de « cavité » en sous-sol, probablement d'après miner « creuser » (voir ci-dessous) ; ce serait alors un déverbal. On le relève d'abord au sens militaire ancien de « cavité pratiquée sous les murailles pour les faire tomber » (v. 1360). ◆  Puis, il désigne également une cavité souterraine sous des remparts, un roc, pour les faire sauter avec des explosifs (1578). Par le biais d'expressions du type éventer la mine (1559) « pénétrer un dessein secret et l'empêcher de réussir » et faire jouer la mine « mettre le feu à » (1618) et « exécuter un complot » (1697), il a pris le sens figuré de « complot, machination » (1666), aujourd'hui disparu. ◆  Pendant la Première Guerre mondiale, il est entré dans les syntagmes drague-mine (1915) et mine flottante (1918) qui supposent l'existence d'une nouvelle acception, « engin explosif », développée pendant la Seconde Guerre mondiale (mine antichars, antipersonnel) et devenue usuelle au point que les emplois militaires anciens ne sont plus compris. Voir ci-dessous déminer. ◆  L'emploi en France méridionale de mettre une mine, qu'on peut interpréter au sens de « cavité creusée pour faire tomber l'ennemi » ou comme « explosif », est passé dans l'usage sportif (années 2000) pour « défoncer, écraser (l'adversaire) », se mettre une mine correspondant à « se soûler » (→ 2 minable).

❏  La plupart des dérivés de mine se rapportent à son sens dominant et ancien.

■  Le verbe MINER est attesté vers 1200 (Aiol) au sens de « creuser le terrain pour faire écrouler une muraille » ; on le considère en général comme dérivé de mine, ce qui pose un double problème, de chronologie et de sens, et avait déjà incité les étymologistes du XIXe s., notamment F. Diez, à écarter l'origine celtique pour faire venir ce verbe de la série du latin minare, qui a donné mener* (« conduire une tranchée »). Quoi qu'il en soit, miner est sans rapport de sens avec minerai et mine au sens initial, le sens de mine, « creusement » puis « explosif », pouvant être un homonyme, déverbal de miner. En outre, le latin médiéval connaît minare « creuser des terriers » (Du Cange), qui semble sans rapport avec l'idée de minerai, même souterrain. L'idée présente dans minare (→ mener) recouvre d'ailleurs un autre sémantisme, celui du latin classique minere « faire saillie, pencher » (d'où éminent*), et de son origine minae, -arum « saillie, surplomb ». La solution au problème posé par mine-miner se trouve probablement dans l'évolution tardive du latin minare et dans une confusion probable avec les mots issus du celtique et concernant les minéraux souterrains. ◆  Par extension, miner est employé en parlant d'une érosion naturelle (XVe s.), de l'action d'un insecte ou d'un animal.

■  En art militaire, au sens de « garnir de mines » (1680), le verbe, alors clairement dérivé du nom, a suivi son évolution, de « faire un travail de sape » à « disposer des engins explosifs ». Dès le XIVe s., il a pris le sens figuré de « détruire, ronger progressivement », en parlant d'une maladie et, plus abstraitement, d'un sentiment, d'une situation. Il est également employé à la forme pronominale se miner (1350).

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L'adjectif 1 MINABLE, apparu avec le sens propre de « susceptible d'être miné » (1411), relève du sémantisme « creuser » ; il s'est séparé du groupe de mine quand il a cessé d'être employé en ce sens. ◆  Cependant, il participe encore du sens figuré de miner par son sens d'« usé (par la maladie, la misère), qui révèle la pauvreté » (1807). La valeur propre au suffixe -able y est alors oblitérée et minable est synonyme de miné.

■  Par extension, minable a développé tardivement le sens familier de « très médiocre, de pauvre apparence » (1913) dans lequel l'accent s'est déplacé du processus au résultat. Il est substantivé en parlant d'un individu, avec une valeur très péjorative. ◆  On en a tiré MINABLEMENT adv. « d'une manière qui fait pitié » (1842), aujourd'hui, dans un registre plus familier, « de façon très médiocre, lamentable » (XXe s.).

■  2 MINABLE adj., dans mettre minable, est un emploi régional qui semble commun à la France occitane, de Provence au Roussillon, et correspondre à mettre une mine à..., « démolir, enfoncer ». L'usage des sportifs a fait passer l'expression, ainsi que se mettre minable « se soûler » Cf. se défoncer, dans l'ensemble des régions françaises, alors avec influence de 1 minable « lamentable ».

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Miner ou mine a donné le nom d'agent 2 MINEUR n. m. (1200, minëor), qui a évincé l'ancien doublet minier n. m. (1337). Mineur, qui employé absolument est devenu équivalent à mineur de charbon, de houille (d'où lampe de mineur, etc.), est spécialement employé en entomologie (1668) pour désigner un insecte qui creuse des galeries dans la terre ou le tronc des arbres. ◆  Cet emploi a été précédé par celui de l'adjectif mineux (1611) « fouisseur ».

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MINIÈRE n. f. (1210) est emprunté au latin médiéval minera « mine » (XIe s.) [→ minéral] ou dérivé de mine avec le suffixe -ière. D'abord employé pour « lieu d'où l'on tire les métaux », supplanté par mine, minière est réservé à une mine à ciel ouvert (1810, loi du 21 avril ; Cf. carrière). ◆  Sur la base de minière, a été formé MINERAI n. m., d'abord avec le suffixe -ois (minerois en 1314) refait en -ai (1721, minerai). Le mot, qui désigne toute substance extraite du sol renfermant un métal susceptible d'être exploité, a été synonyme de mine avant qu'un partage sémantique ne lui réserve ce sens. Son importance date de l'exploitation industrielle des mines, au XIXe siècle.

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MINIER, IÈRE a été reformé comme adjectif (1859) aux sens de « qui a rapport aux mines » et « où se trouvent les mines » (1874, région minière). ◆  Au XIXe s. est apparu 1 MINETTE n. f., diminutif de mine « minerai » et désignant le minerai de fer phosphoreux de Lorraine (1836).

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De mine au sens militaire vient le composé CONTRE-MINE n. f., réfection (1520) de contermine (1380), désignant un travail de sape, de fouille destiné à annuler les effets d'une mine adverse. ◆  CONTRE-MINER v. tr., formé sur contre-mine, semble récent et correspond à la valeur moderne de mine.

■  Il en va de même pour DÉMINER v. tr. « débarrasser (un lieu) des mines (explosifs) qui y sont disposées » et ses dérivés DÉMINEUR n. m. et DÉMINAGE n. m., tous trois attestés à partir de la Deuxième Guerre mondiale.

■  Ce dernier correspond au dérivé de miner dans son emploi militaire moderne, MINAGE n. m. (1922), lui-même peu usité.

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D'autres composés préfixés correspondent au sens du mot dans mine de crayon. PORTEMINE n. m. désigne (1893) une tige creuse dans laquelle on peut placer une mine de crayon fine, et servant à écrire, à dessiner. Il a été en concurrence avec STYLOMINE n. m. formé sur stylo(graphe), qui a vieilli.

❏ voir MINÉRAL.

3 MINE n. f. est issu (v. 1160) du bas latin mina (Xe s.), nom d'une mesure pour les grains, altération du latin classique hemina, passé dans le français hémine n. f. (1671), de même sens. Celui-ci est emprunté au grec hêmina « demi-setier », dérivé de hêmi- « à demi, à moitié » (→ hémi- à hémisphère).

❏  Le mot recouvre une ancienne mesure de capacité employée pour les grains et les matières sèches, correspondant à un demi-setier (environ 78 litres).

❏  Son dérivé 1 MINOT n. m. (1260), « moitié d'une mine », désignait aussi, par métonymie, la quantité de grains contenue dans cette mesure et (1690) la superficie que l'on pouvait ensemencer avec elle, ainsi que la farine blutée utilisée pour fabriquer les pâtes et nourrir le bétail (XVIIIe s.). Le mot a disparu en français d'Europe ou est aujourd'hui historique, mais il survit par ses dérivés (ci-dessous). En français du Québec, c'est une mesure de capacité pour les grains, valant 8 gallons (36,37 l).

■  MINOTIER n. m. (1791) est passé du sens de « marchand de grains, de farines » à celui d'« industriel dirigeant une entreprise qui transforme les céréales en farine » (1840).

■  Ce type d'entreprise a alors reçu le nom de MINOTERIE n. f. (1842), qui équivaut à « moulin industriel ».

MINÉRAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté (v. 1278) au latin médiéval mineralis, adjectif qui correspond à minera « mine » (XIe s.), dérivé du mot, peut-être gaulois, qui a donné 2 mine*.

❏  Minéral possède à la fois une valeur déterminante et une valeur caractérisante, avec les idées d'immobilité, de froideur, d'éclat. Il est employé particulièrement dans sels minéraux, eau minérale (1639) et règne minéral, lequel désigne une des trois grandes divisions des corps de la nature (1765, à côté de règne animal, végétal).

■  Il a été substantivé au sens de « corps qui se trouve dans l'intérieur de la terre ou à sa surface » (1538), à côté de minerai (d'abord minerois) et de roche.

❏  Ses dérivés, d'usage didactique ou technique, sont apparus à partir du XVIIIe siècle.

■  MINÉRALISER v. tr. (1751), également employé à la forme pronominale se minéraliser pour une source (1847), a produit MINÉRALISATION n. f. (1751) « transformation d'un métal en minerai », employé aussi à propos de la qualité d'une eau qui contient des substances minérales (1801) et en biologie (minéralisation organique, 1903).

■  MINÉRALISATEUR, TRICE adj. (1776, dans principes minéralisateurs) est formé d'après minéralisation.

■  Les antonymes DÉMINÉRALISER v. tr. (fin XIXe s.) et DÉMINÉRALISATION n. f. (1890) sont uniquement employés en biologie et en médecine.

■  MINÉRALITÉ n. f. (1874), terme didactique, désigne le caractère d'une eau qui contient des sels minéraux.

■  Minéral a aussi donné MINÉRALIER n. m. et adj. (1960) « bateau transportant des minerais » ; le mot existait depuis le XVIe s. (1565, mineraillier ; 1611) désignant alors un ouvrier en métaux.

■  MINÉRALOGIE n. f., composé savant de minéral et de -logie, a d'abord eu le sens restrictif de « sciences des sels minéraux » (1649), avant de recouvrir la science des minéraux (1753). Il n'est pas impossible que le mot soit issu par haplologie d'une forme non attestée minéralologie (XXe s.), formée sur l'élément minéralo-. ◆  Avec son sens moderne, il a produit MINÉRALOGIQUE adj. (1751) qui, outre sa valeur normale « relatif à la minéralogie », s'est spécialisé en France. ◆  Il a pris le sens particulier de « qui concerne le service des Mines, chargé de s'occuper des mines, des carrières et de l'enregistrement des véhicules automobiles », d'où les expressions plaque minéralogique et lettres minéralogiques (1949). ◆  Le nom de spécialiste, MINÉRALOGISTE (1753), présente un doublet plus rare : MINÉRALOGUE.

■  Récemment, sur le modèle de sidérurgie, on a formé MINÉRALURGIE n. f. (v. 1980) et son composé HYDROMINÉRALURGIE n. f.

MINERVE n. f. est l'emploi comme nom commun (1564) de Minerve, du latin Minerva « déesse romaine de la sagesse et de l'intelligence », dont le nom, bien que rattaché par certains à la racine °men- « penser » (→ mental), serait d'origine étrusque.

❏  Le mot, employé par Rabelais au sens d'« explication, intelligence », est repris au XVIIe s. comme désignation de la tête en tant que siège des facultés intellectuelles (1626), acception perpétuée dans un usage familier devenu archaïque.

■  Il a désigné une femme belle et remarquablement intelligente (1812) chez les écrivains du XIXe siècle.

■  Seule une acception concrète, pour « appareil orthopédique destiné à soutenir la tête » (1840), allusion au port de tête majestueux de la déesse, s'est maintenue.

■  On peut y ajouter l'emploi du mot comme nom déposé d'une petite machine à imprimer (1903 ; mais antérieur, l'anglais ayant minerva dès 1883).

❏  MINERVIEN, IENNE adj., d'abord attesté comme nom pluriel à propos des Athéniens, citoyens protégés par Minerve (1832), qualifie (1840) ce qui se rapporte à Minerve et, par une métaphore littéraire, à l'intelligence. ◆  Il succède à l'ancien adjectif minerval (v. 1530), peu usité bien que repris par l'Académie en 1840.

■  L'emploi en imprimerie a produit MINERVISTE n. (1903), à propos d'un typographe utilisant la presse nommée minerve.

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MINERVAL, ALS n. m., substantivation d'un autre adjectif formé sur le nom de Minerve, a été employé (1771 dans le dictionnaire de Trévoux) à propos des écoliers de l'antiquité romaine, et repris (1840) en français de Belgique et du Luxembourg à propos des frais de scolarité payés par les élèves de certaines écoles. Le mot est aussi en usage dans l'ancien empire africain belge (Burundi).

MINESTRONE n. m. est emprunté (1930) à l'italien minestrone « soupe à base de pâtes ou de riz et de légumes » (1635). Celui-ci est le dérivé augmentatif (suffixe -one) de minestra « soupe », déverbal de minestrare « servir à table » qui représente le latin ministrare « servir » en général et, en particulier, servir à table (→ administrer, ménestrel, ministre).

❏  Cet emprunt culinaire, désignant un type de soupe, est resté typique de la cuisine rurale italienne.

❏  Au XIXe s., on rencontre en argot MÉNESSE n. f. « prostituée » (1841) et « femme » (1841), dans lequel on voit en général une altération de menestre « sorte de potage », par la même métaphore qui a donné (fin XIXe s.) à marmite le sens de « prostituée » (elle fait manger l'homme, le souteneur). Ce menestre, attesté dès 1515 dans la Première chanson sur la bataille de Marignan, est lui-même emprunté à l'italien minestra « potage » (1125), mais a disparu au XVIIe siècle. L'hypothèse d'une formation de ménesse à partir d'un radical men-, exprimant l'idée de petitesse, est moins satisfaisante.

MINET, MINETTE n. est formé, à l'aide du suffixe diminutif -et, -ette (1573), sur le radical expressif min- qui est à la base de noms familiers du chat dans plusieurs parlers gallo-romans et correspond pour l'initiale à l'onomatopée évoquant le cri de l'animal (→ miauler).

❏  On relève d'abord le féminin minette « petite chatte » (1573), le masculin n'étant attesté en ce sens que depuis 1718, puis comme terme d'affection (1779, mon cher minet). Il est attesté en revanche depuis 1689 pour désigner un jeune homme ; ce sens figuré est resté dans l'usage courant, tant au masculin qu'au féminin (1808, d'une petite fille), mais en changeant de connotations. Il s'applique dans les années 1960 à 1980 à des jeunes gens et jeunes filles de la bourgeoisie aisée. Selon le contexte, il peut être senti comme péjoratif ou mélioratif. ◆  Le féminin, par équivalence avec chatte, est employé dans un sens érotique, pour cunnilingus (1864 dans Delvau, avec les synonymes faire mimi, 1888, faire minette).

❏  Minet a pour variante MINOU n. m. (1844, Balzac, par métaphore), également utilisé en argot dans un sens érotique et régionalement (Bourgogne), ainsi qu'en français du Québec, pour désigner les chatons de certains arbres, par allusion à leur douceur comparable à celle de la fourrure du chat (Cf. chaton). Le mot se dit aussi du sexe de la femme (comme chatte). ◆  En français de Belgique et du Québec, minou s'emploie pour « petit amas de poussière dans une pièce, sous les meubles » (appelé mouton en français de France).

■  Minou a donné quelques termes régionaux ou familiers : ainsi MINOUCHET n. m. et, au Canada, MINOUCHE n. f. (dans faire minouche « caresser »), son dérivé MINOUCHON n. m., MINOUNE n. f., en français du Québec, est d'abord un terme d'affection pour « chatte » (→ minet, et minou). Comme chatte, il s'emploie comme terme d'adresse à une femme ou une petite fille. Puis, il a pris le sens de « femme entretenue », et, de là, a désigné une grosse voiture de luxe ancienne, coûtant cher en entretien.

■  D'autres noms formés sur le radical min- servent à désigner le chat dans le langage familier : MINON n. m. (fin XIVe s., mynon), le plus ancien, a cependant reculé, sinon comme régionalisme à propos d'un chaton d'arbre (1596) et d'un petit rouleau de poussière (comme chaton et mouton). ◆  On trouve également minonnet dans l'Aisne pour désigner (au pluriel) les chatons du saule (1890). ◆  MINOT n. m., qu'il est inutile de rapporter à l'ancien français, qui a minault, a désigné en argot le jeune homosexuel (1910) et, plus récemment d'après un usage régional du sud de la France, un enfant ou un adolescent (1928), parfois confondu avec mino (→ 1 mineur).

❏ voir MIMI ; POTRON-MINET.

1 MINEUR, EURE adj. et n. est emprunté (v. 1340) au latin minor « plus petit, plus jeune », spécialement en droit « qui n'a pas la majorité », comparatif irrégulier de parvus « petit ». Le mot, antonyme de major (→ maire, majeur, major), a donné par évolution phonétique moindre*, tandis que son accusatif minorem est passé dans l'ancien français menur (qui a été absorbé par moindre et, sémantiquement, par mineur). La forme neutre de minor est minus, qui a donné moins*.

❏  L'histoire du mot est en grande partie celle d'une distinction d'avec les mots d'origine populaire moindre / menur en moyen français. Le sens général de « plus petit », d'abord réalisé en emploi substantivé (v. 1340) puis adjectivement (XVe s., puis 1535), est entièrement sorti de l'usage, sauf dans Asie Mineure (1549). Sa disparition a entraîné celle du sens figuré « moins puissant, inférieur socialement » ; on parlait encore de noblesse mineure au XVIIe siècle.

■  Cependant, mineur « inférieur » s'est spécialisé en religion, qualifiant dans frère mineur (v. 1360) un religieux franciscain et désignant dans les quatre mineurs (1680), elliptiquement pour les quatre ordres mineurs, les quatre ordres inférieurs de la hiérarchie ecclésiastique (portier, lecteur, exorciste et acolyte). Avec cette valeur, il a supplanté l'ancien français menur, menor, dans frere menor (XIIIe s.). ◆  Dans d'autres contextes, l'usage du mot en matière religieuse s'étend à excommunication mineure en droit (1636) et à thèse mineure « la thèse la plus courte que soutiennent les étudiants en théologie ».

■  Mineur a aussi le sens juridique de « qui n'a pas encore atteint la majorité » (1437, n. ; 1467, adj.), évinçant à la fois menor et moindre (moindre d'âge, 1350).

■  Il a reçu par opposition à majeur sa spécialisation musicale, qualifiant un intervalle plus petit d'un demi-ton chromatique que l'intervalle majeur : tierce mineure (1671), mode mineur (1680), substantivé dans la locution en mineur (1812), employée par extension (XXe s.) avec la valeur figurée de « sans tapage, discrètement ».

■  La valeur péjorative de « secondaire, peu important » semble relativement récente (XXe s.) et sujette à révision dans le jugement esthétique : les romantiques mineurs sont objectivement moins importants que les « grands » écrivains de cette école, mais peuvent être jugés positivement.

La substantivation du mot en logique, au masculin (1373), puis au féminin la mineure (1664), désigne dans un syllogisme la proposition formée avec le petit et le moyen termes dans un cas, et le petit terme (qui a la plus petite extension) dans l'autre.

❏  Les dérivés 1 MINORÉ, ÉE adj. (1845), qui a remplacé le moyen français minorique (1566), et MINORAT n. m. (1845) se rattachent au sens religieux de mineur dans le cadre des ordres mineurs et sont formés sur le latin minor.

■  MINO n. et adj. est l'abréviation argotique, puis familière, de mineur en parlant d'un délinquant mineur (1943 chez Jean Genet) ; il est parfois écrit minot, par confusion (→ minet).

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Par ailleurs, les dérivés latins de minor ont donné par emprunt plusieurs mots usuels.

■  MINORITÉ n. f. a été emprunté (1376) au latin médiéval minoritas, dérivé juridique de minor au sens de « situation d'une personne mineure » (1188). ◆  Le mot apparaît au sens juridique du latin. Au XVIIIe s., il prend la valeur de « partie la moins nombreuse d'un groupe » (1727), par emprunt à l'anglais minority ; ce dernier est lui-même un emprunt au français ou directement au latin médiéval aux sens aujourd'hui archaïques de « situation d'une personne mineure » (XVIe s.) et « infériorité ». Il a développé le sens de « moindre nombre » au début du XVIIIe s. (1734), avec ou sans idée de vote.

■  En français, minorité a pris le sens de « groupe le moins important dans un ensemble » (1776) et de « plus petit nombre d'un groupe », sans idée de suffrage (1784). Avant la Révolution, il est moins fréquent dans le vocabulaire politique que majorité* ; il s'implantera dans l'usage courant au cours du XIXe siècle. ◆  Au XIXe s., apparaît également le concept juridique de « groupement de personnes liées par des affinités religieuses, linguistiques, ethniques, politiques et englobées dans un ensemble plus important » (1850, au pl., l'oppression des minorités). Ce sens s'est répandu au XXe s. avec les locutions du type minorité nationale (1908), minorités ethniques (1931).

■  Avec son sens politique, minorité a donné MINORITAIRE adj. (fin XIXe s.), qui s'oppose à majoritaire et qui est substantivé depuis 1920 (Congrès socialiste de Tours).

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MINORER v. tr. est emprunté (1489) au bas latin minorare « rendre plus petit, diminuer », dérivé (déb. IIIe s.) de minor.

■  Il est attesté dès les premiers textes avec son sens moderne, « diminuer l'importance de (qqch.) », mais semble très rare avant le XIXe s. (1842). Il est employé spécialement en comptabilité (1903) au sens d'« évaluer (une chose) au-dessous de sa valeur réelle exprimée en monnaie de compte ».

■  Son participe passé 2 MINORÉ, ÉE est adjectivé en mathématiques (1960), de même que son participe présent MINORANT, ANTE y est substantivé (1964, minorantes ; 1968, minorant).

■  Minorer a donné MINORATIF, IVE adj. (1515) comme terme de médecine au sens de « qui purge sans effets violents », substantivé au même sens (1575). Le latin médiéval minorativus « qui diminue » (870-877), formé sur minoratum, supin de minorare, avait lui-même donné par emprunt le moyen français minoratif « modéré » (1370-1372).

■  MINORATION n. f., emprunté (v. 1370) comme terme médical au dérivé bas latin minoratio, -onis « diminution, amoindrissement » (IVe s.), n'est plus employé qu'avec le sens assez récent (1903) d'« évaluation d'une chose inférieure à sa valeur réelle », où il est senti comme le dérivé de minorer.

❏ voir MENU, MINIME, MINIMUM, MINUS, MINUSCULE, MINUTE, MINUTIE, MOINDRE, MOINS, etc.

2 MINEUR → 2 MINE

MINI- → MINIMUM

MINIATURE n. f. a été emprunté comme terme de beaux-arts (1653 ; d'abord écrit mignature, 1645) à l'italien miniatura « figure de petites dimensions, peinte de couleurs vives et servant à orner les livres, parchemins et petits objets », par métonymie « art de peindre cette sorte de figures » (av. 1342). C'est un dérivé de miniare « décorer avec des figures de petites dimensions », lui-même emprunté au latin miniare « peindre en rouge, enduire de minium », de minium (→ minium). L'évolution sémantique s'explique par l'emploi du rouge de minium dans les enluminures.

❏  Miniature, passé en français avec les sens de l'italien, désigne spécialement une peinture illustrant missels et manuscrits. La graphie classique mignature est probablement due (Furetière) à l'influence de mignon, mignard qui partagent le même contenu de « délicatesse, petitesse ». Le sens didactique de « lettre ornée de couleur rouge tracée au minium pour commencer les chapitres d'un manuscrit », qui réactive le sens étymologique, n'est répertorié que depuis 1842. ◆  Par analogie, le mot, plus ou moins rattaché par erreur au latin minor ou minus, est employé couramment au sens de « reproduction en réduction » (1835), puis de « chose petite » à propos de bibelots, puis aussi de personnes, fournissant la locution adjective en miniature (1829).

❏  Le mot a produit quelques termes d'histoire de l'art dont MINIATURISTE n., relevé pour la première fois en 1748 (en italien dans le texte) à l'époque où la peinture décorative de taille réduite atteint son apogée.

■  Les autres dérivés sont plus récents : MINIATURER v. tr. « peindre en miniature » (1801) d'où MINIATURÉ, ÉE adj. (1843).

■  Deux dérivés récents ne concernent plus que le sémantisme de la petitesse, de l'objet de petite taille : MINIATURISER v. tr. (1950, miniaturisé) « réduire au maximum un objet dans ses proportions » et, de là, MINIATURISATION n. f. (1950), ces derniers devenus courants avec l'évolution de techniques telles que l'électronique.

MINIME adj. et n. est emprunté (1363-1364) au latin minimus « le plus petit », mot appartenant à une famille indoeuropéenne exprimant la petitesse avec minor et minus (→ mineur, moins), et ayant supplanté le très rare parvissimus, qui sert de superlatif à minor (→ mineur) et à parvus « petit », mot apparenté de manière obscure à paucus (→ peu) et à pauper (→ pauvre). ◆  L'ancien français avait un mot « populaire » issu par évolution phonétique de minimus, merme, attesté dans les expressions doit merme « auriculaire » (XIIe-XIIIe s.) et merme d'aage « mineur ».

❏  Minime s'est employé comme nom féminin avec le sens de « minute », puis en musique (v. 1445) pour une note de moindre durée. Il a été adjectivé (1372-1374) avec son sens moderne de « très petit » (en parlant de choses concrètes) mais semble rare avant 1804.

■  Il en va de même de son usage pour qualifier des noms de choses abstraites « de peu d'importance », dont on a une attestation isolée en 1611 et à nouveau en 1787.

■  Dans l'intervalle, le mot a développé une spécialisation ecclésiastique (1546, Rabelais ; 1505, frère mynyme), en parlant de l'ordre monastique fondé par saint François de Paule (XVe s.), distinct de mineur*. ◆  Il est substantivé en ce sens (1609) et, comme adjectif, s'applique à la couleur des robes, d'un gris sombre tanné, de ces moines (1596).

■  Ultérieurement, sont apparus le sens d'« élève des plus petites classes » (XIXe s.), aujourd'hui vieilli, et l'emploi pour une catégorie sportive enfantine (1908).

❏  Avec son sens de « très petit », minime a donné MINIMISER v. tr. (1842) « réduire au minimum », peut-être d'après l'anglais to minimize (1802). Ce verbe est rare avant le XXe s., époque où il prend le sens abstrait de « présenter en minorant l'importance » (1933), relevé en anglais depuis 1884. ◆  En français de pays d'Afrique, minimiser qqn se dit pour « mépriser, traiter de haut » (Cf. rabaisser). ◆  Il a produit MINIMISATION n. f. (1845), d'après l'anglais minimization (1802) « action de réduire à l'extrême », plus récent dans sa spécialisation en politique économique (1960) et son emploi abstrait courant (1975), où il est dérivé de minimiser.

❏ voir MINIMUM.

MINIMUM n. m. est un emprunt du français classique (1705) au latin minimum, neutre substantivé de l'adjectif minimus « le plus petit » (→ minime).

❏  Le mot a été introduit en français par les mathématiciens au sens de « fonction inférieure à celles qui la précèdent ou la suivent immédiatement » (en opposition à maximum). Au XVIIIe s., il se dit de la valeur la plus petite atteinte par une variable (1762) et de la plus petite quantité déterminée nécessaire (1771, Turgot). Au XIXe s., il a été adjectivé (1830). Par ailleurs, le nom, avec plusieurs syntagmes dont le strict minimum, est entré dans la locution au minimum et est passé dans le langage du droit pénal pour désigner la peine la plus faible (1810). ◆  L'adjectif, par abréviation de salaire minimum vital, a fourni un autre emploi substantivé, minimum vital (1901, Jaurès).

■  Son emploi pour désigner un maillot de bain réduit (v. 1950) n'a pas réussi à s'implanter, peut-être du fait de la concurrence de bikini.

❏  Par changement de suffixe, on en a tiré MINIMAL, ALE, AUX adj. (1877, Littré) qui s'oppose à maximal. Cet adjectif s'est spécialisé comme terme d'arts dans art minimal (1969), pour traduire l'anglais minimal art. ◆  À la même époque est apparu MINIMALISME n. m. (1967), calque de l'anglais minimalism, qui a également pris le sens de « doctrine consistant à demander le minimum de choses » (1976). ◆  MINIMALISTE adj. et n. est plus ancien ; on le trouve dès 1918 pour rendre le russe menchévik (Cf. maximaliste) ; ultérieurement, il désigne une personne se contentant du minimum dans une discussion (1966) ; d'après l'anglais minimalist, il est devenu aussi un terme d'arts (v. 1970).

■  Minimum a aussi produit les deux termes de mathématiques MINIMANT, ANTE adj. (1866, dans Littré), dér. français de minimum et MINIMAX n. m. (v. 1950), emprunt à l'anglais mini-max (1928, von Neumann) de minimum et maximum. Le premier qualifie la valeur de la variable pour laquelle celle de la fonction est minimale ; le second, dans la théorie des jeux, désigne le plus petit des maximums représentant le risque encouru.

■  Minimum est réduit en MINI adj. et n., attesté en argot en 1894 et repris dans le langage de la mode (1967) où il fait pendant à maxi.

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On a aussi tiré de minimum l'élément formant MINI- qui entre dans la construction de noms appartenant aux domaines de la mode, de la publicité et de la presse. Introduit vers 1965 dans le vocabulaire spécialisé des modes féminines avec l'apparition de mini-jupe (→ jupe), ce préfixe s'est rapidement répandu dans un nombre important de domaines (publicité, vie artistique, mondaine, vie sportive, technique, économique et politique) et a envahi toutes les couches du vocabulaire, à l'exception du vocabulaire scientifique et technique qui utilise micro-, quand il ne distingue pas mini- et micro- (comme c'est le cas en informatique → ordinateur). Il s'oppose en général à maxi-.

MINISTRE n. m., puis n. est emprunté (v. 1120) au latin minister, ministri, formé d'après magister auquel il s'oppose, comme serviteur s'oppose à maître. Le mot est apparenté à plusieurs termes latins (→ diminuer, menu, mince, mineur, minime, minute, moins) issus par contamination, en langue italique, de deux racines indoeuropéennes exprimant la petitesse et l'amoindrissement. Minister désigne en latin le serviteur, le domestique, le prêtre d'un dieu, l'instrument, l'agent, l'intermédiaire. En latin chrétien, il est employé au pluriel à propos des serviteurs de Dieu, soit les anges (déb. IVe s.) et les serviteurs humains de Dieu et de la religion (fin IVe s.). On le relève aussi en latin tardif avec les valeurs institutionnelles de « dignitaire du palais royal » (663) et « officier public » (VIIIe-IXe s.).

❏  En ancien français, où on le rencontre d'abord avec le sens général aujourd'hui archaïque de « personne qui accomplit une fonction pour qqn », il fonctionne comme le doublet de menestrier*, de même origine, dont il s'est différencié par une double spécialisation, politique et religieuse. ◆  Dès 1174-1176, il se dit de celui qui est au service du roi, en détient une charge ; puis, il a pris au XVIe s. le sens de « conseiller d'un souverain » (1509) et a reçu sa définition moderne (1611) lorsque ce conseiller eut acquis une part du pouvoir exécutif, entrant dans plusieurs syntagmes tels ministre d'État (1671), dont l'équivalent moderne est ministre sans portefeuille (1835), ou Premier ministre (1747). Cependant, au XVIIe s., il s'applique aux principaux responsables du gouvernement : chefs de départements comme garde des Sceaux, surintendant des finances ou secrétaires d'État. Le surnom ministre officieux concerne des conseillers du roi très influents. Le mot prend une autre valeur avec la monarchie constitutionnelle, puis avec la République parlementaire, quand les ministres forment un gouvernement, un ministère conduit par un Premier ministre. ◆  Quelques emplois en apposition, comme bureau ministre, papier ministre (1835), témoignent d'une extension.

■  Depuis le XVIIe s., le mot est également employé en droit international à propos de l'envoyé d'un gouvernement auprès d'un gouvernement étranger (1683), par ex. dans ministre plénipotentiaire* de nos jours à propos de l'agent diplomatique de rang immédiatement inférieur à l'ambassadeur.

Parallèlement à ces emplois politiques, le mot connaît dès le XIIe s. une spécialisation religieuse (1174-1176) avec l'idée de « personne qui est au service de Dieu ». Il désigne ainsi celui qui a la charge du culte divin (1250), spécialement dans le culte protestant (1527, ministre de l'Évangile ; 1536, absolument).

❏  MINISTRESSE n. f., apparu au sens ancien de « servante » (av. 1399), a été spécialisé au sens de « femme d'un ministre du culte protestant » (1619). ◆  Au XIXe s., le mot a désigné familièrement une femme de ministre (1835). ◆  Les efforts des féministes n'ont pas réussi à l'imposer pour désigner une femme ministre : la forme officiellement recommandée au Canada est ministre au féminin (la, une ministre) ; avant le gouvernement socialiste de Lionel Jospin (1997), on disait plutôt en France femme ministre et le (un) ministre, s'agissant d'une femme. Depuis 1997, en dépit de l'opposition de l'Académie française, ministre possède les deux genres et l'usage accepte la, Madame la ministre. Mais la féminisation reste incomplète en français de France : un Premier ministre femme (1991) est ainsi appelé madame le Premier ministre en France et la Première ministre en français québécois.

■  Ministre entre dans SOUS-MINISTRE n. m. (1679 « ministre en second »), auparavant soubministre « serviteur » ; aujourd'hui courant au Québec avec le féminin une sous-ministre, là où on dit en France secrétaire d'État. ◆  Il a donné MINISTRABLE adj. et n., attesté depuis 1885 (le moyen français avait ministrable, au sens de « que l'on peut administrer », d'après le latin médiéval ministrabilis « salutaire, secourable ») ; l'adjectif s'est répandu au sens de « susceptible de devenir ministre ».

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MINISTÈRE n. m. est emprunté (1200, ministere) au dérivé latin ministerium « fonction de serviteur, service », « serviteur », « office, aide, assistance » ; au pluriel, le mot latin désigne les différents services ou départements établis auprès des empereurs et, comme minister, s'est spécialisé en latin chrétien au sens de « service de Dieu » (av. 430), « fonction de diacre » (av. 258) et, à l'époque médiévale, « charge de prêtre » (855).

■  Apparu en français avec la valeur de « charge à remplir », ministère a connu une évolution analogue à celle de ministre avec un décalage chronologique : la spécialisation religieuse est attestée la première (1536), d'abord à propos du culte protestant, puis en parlant de la fonction de prêtre (1545). ◆  La spécialisation politique est attestée à partir du XVIIe s. pour l'ensemble des ministres, le cabinet (av. 1679) et les fonctions d'un ministre, la durée de ces fonctions (av. 1679). Plus tard, le mot englobe aussi (par métonymie) les employés, les bureaux, l'hôtel d'un ministre (1834). Comme pour ministre, le mot change de contexte avec les régimes constitutionnels (1815) et surtout avec la République et le parlementarisme (1871).

■  Ministère public, qui désigne d'abord, probablement dès le XVIIe s., le corps des officiers inamovibles chargés de la défense des intérêts fiscaux du roi, du maintien de l'ordre public (1762), est appliqué de nos jours à un corps de magistrats hiérarchisés et amovibles ayant pour fonctions de représenter et de défendre les intérêts généraux de la société, de veiller à l'application des lois (Cf. procureur).

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Le dérivé MINISTÉRIEL, ELLE adj. (1593) est formé d'après le bas latin ministerialis, attesté en latin chrétien comme adjectif au sens de « qui est au service de Dieu » (av. 470). ◆  Il a évincé ministerial, attesté comme nom au sens d'« officier de la justice » (1284) et comme adjectif pour « chargé d'administrer » (1524).

■  Ministériel signifie d'abord « qui se rapporte à un office, à une fonction ». Ce sens a disparu au profit des acceptions correspondant à celles de ministre : « relatif au gouvernement » (av. 1622) et « relatif à un ministre, au ministère » (1766). ◆  Il a eu le sens de « pro-gouvernemental, partisan du ministère » (1775).

■  À la fin du XVIIIe s., on relève également les mots MINISTÉRIALISTE adj. et n. (1796) et MINISTÉRIALISME n. m. en parlant des partisans du pouvoir des ministres.

■  On a formé par préfixation ANTIMINISTÉRIEL, ELLE adj. (1740) et INTERMINISTÉRIEL, ELLE adj. (1905 dans Péguy).

❏ voir ADMINISTRER, MÉNESTREL, MÉTIER.

MINITEL n. m. est un nom déposé (1980), composé de manière anarchique avec les éléments min- pour terminal*, rapproché arbitrairement de mini-, et de -tel pour téléphone*.

❏  Le mot désigne un système de communications informatisé, avec écran et clavier, fonctionnant à l'aide du téléphone, ainsi que l'appareil. Le développement de l'informatique et du micro-ordinateur a fait de Minitel un archaïsme.

❏  Il a un dérivé, MINITÉLISTE n. « personne qui utilise le minitel », sorti d'usage.

MINIUM n. m., altéré en miniem au XIVe s. puis minium (1547), est emprunté au latin minium « cinabre, vermillon », mot et chose étant originaires de la péninsule Ibérique selon Properce, qui rapproche minium du nom du fleuve Minho (anciennement Minius).

❏  Minium « pigment rouge constitué par un oxyde de plomb » a supplanté l'ancienne forme francisée mine, attestée entre 1200 et 1771. L'emploi pour « couleur rouge décorative » a donné, par l'italien, miniature*. ◆  Par métonymie, le mot désigne une peinture antirouille au minium de plomb (1867, Littré).

❏ voir MINIATURE.

MINOIS → 1 MINE

MINORER, MINORITÉ → 1 MINEUR

MINOT → 3 MINE

MINOTAURE n. m., terme de mythologie grecque, est emprunté (1671) au grec Minôtauros (latin Minotaurus). Ce mot, nom d'un monstre mi-homme, mi-taureau, est composé de Minôs, nom d'un roi légendaire de Crète, et de tauros (→ taureau), la créature étant fils de Minos et de Pasiphaé. Le moyen français avait minotaur (apr. 1450).

❏  Le mot, introduit en mythologie grecque, s'applique par extension à un fléau destructeur, dévorateur (emploi très littéraire).

❏  Depuis Balzac (1826, Physiologie du mariage), on rencontre quelquefois un verbe MINOTAURISER v. tr., d'usage plaisant pour « faire porter les cornes à qqn, cocufier ».

MINOU → MINET

MINUIT n. m., d'abord au féminin comme nuit (1155, mienuit), puis sous sa forme actuelle au masculin (1530), est composé de mi-* et de nuit*.

❏  Apparu au sens de « milieu de la nuit », le mot désigne aussi (1554) très précisément l'heure du milieu de la nuit, la douzième après midi, symétriquement à midi. ◆  Il évoque souvent l'heure tardive, où il convient de se coucher (Cf. il est minuit, docteur Schweitzer), ou dangereuse (minuit, l'heure du crime...).

MINUS n. est l'abréviation courante (1934) de minus habens n. m. (1836, Stendhal ; 1833 minus habentes), expression latine signifiant proprement « ayant moins (sous-entendu : d'intelligence que la moyenne) » et composée de minus (→ moins) et de habens, participe présent de habere (→ avoir).

❏  Minus habens étant devenu désuet, minus s'applique familièrement à une personne incapable, peu intelligente, quelquefois avec une valeur adjective (il, elle est un peu minus).

MINUSCULE adj. et n. f. a été emprunté (1634) au latin minusculus « un peu plus petit, assez petit », diminutif de minor « moindre, plus petit » (→ mineur), employé comme comparatif de parvus « petit ».

❏  Le mot sert à qualifier des lettres plus petites de forme particulière, faisant pendant à majuscule ; il a été substantivé en ce sens (1690). ◆  L'acception courante et extensive, « très petit, tout petit », n'est attestée que depuis 1859.

❏  Le mot n'a donné aucun dérivé, si ce n'est l'adverbe rare MINUSCULEMENT et MINUSCULISÉ, ÉE adj. « rendu minuscule », que l'on relève chez les Goncourt mais qui ne s'est pas répandu, non plus que le verbe virtuel qui lui correspondrait.

1 MINUTE n. f. est emprunté (v. 1275, minuce) au latin médiéval minuta, féminin substantivé de minutus (→ menu, mince), participe passé de minuere « rendre plus petit, diminuer », lui-même dérivé de minus (→ moins).

❏  Le mot, d'abord attesté au sens de « la plus petite subdivision du temps », a pris la valeur précise de « soixantième partie de l'heure » avec la forme actuelle depuis le dernier quart du XIVe s. (1392). Par extension, il a pris la valeur indéterminée de « bref laps de temps » (1541), en particulier « bref moment remarquable par son contenu affectif » (1792, une minute d'inquiétude ; 1826, la minute fatale). Au XIXe s., après dans la minute (1779) « sur-le-champ », sont apparues plusieurs locutions adverbiales comme d'une minute à l'autre « dans très peu de temps et de façon imprévisible » (1803), de minute en minute (1813), à la minute « dans un temps très bref » (1815) et à une minute près (1835), ainsi que l'interjection minute ! (1808). Plus récemment, d'après des expressions comme perdreau, côtelette à la minute (1755), le mot est employé en apposition après un nom culinaire (bouillon-minute, 1922), puis pour une opération rapide (talon-minute « ressemelage rapide »). ◆  À la minute, « très rapidement » (1815) sens modifié en « immédiatement », fournit être (ce n'est pas) à la minute, « être (ce n'est pas) pressé ». L'expression, dans être à la minute, a signifié « être très ponctuel » (1806).

■  Outre son sens temporel, minute est employé en géométrie et en astronomie, d'abord pour la soixantième partie du degré de la sphère céleste (1377, minut), puis pour la soixantième partie de chaque degré d'un cercle (1636). ◆  Il fournit une unité de mesure en architecture (1691) et en peinture (1803).

❏  Le mot a donné quelques dérivés modernes, le plus ancien étant MINUTERIE n. f., attesté depuis 1786 pour désigner un train d'engrenages dont les axes portent l'aiguille des minutes et celle des heures, puis également la partie d'un mouvement d'horloge servant à marquer les divisions des heures (1840). ◆  Aujourd'hui, le mot s'applique surtout à un appareil servant à couper un courant électrique et à actionner un signal sonore ou lumineux au bout d'un certain temps (1912).

■  Au XXe s. sont apparus 1 MINUTER v. tr. (1909) « compter en minutes », et surtout par extension « évaluer, organiser selon un horaire rigoureux » (1963), d'où MINUTAGE n. m. (1930), lui aussi surtout au sens d'« horaire rigoureux » (1963), MINUTEUR n. m. (v. 1960).

❏ voir 2 MINUTE.

2 MINUTE n. f. a été emprunté (fin XIVe s.) au latin médiéval minuta « note, brouillon d'un écrit » (1387), spécialisation de sens de minuta (→ 1 minute) car ces textes étaient généralement écrits en petits caractères.

❏  Introduit en français au sens d'« original sur lequel se font les copies », minute se spécialise en droit pour « original d'un acte notarié gardé par le notaire » (1549, minute de contrat) et « original des procès-verbaux qui demeure au greffe » (1690). Le sens originel, « écriture menue » (1582), n'a pas vécu au-delà du XIXe siècle. ◆  Par analogie, minute est employé en cartographie pour désigner le document original servant de base à un plan, une carte (1812).

❏  Le dérivé 2 MINUTER v. tr. (1382), « rédiger un brouillon de lettre » et « faire la minute de (un écrit, un contrat) » (1552), s'est aussi employé aux XVIe-XVIIe s. avec le sens figuré de « méditer, faire des projets » (1535).

■  S'y ajoutent, au XIXe s., MINUTAIRE adj. (1867, Littré) reprend une forme substantive ancienne (1588 « protocole ») et MINUTIER n. m. (1893) « registre contenant les minutes des actes d'un notaire ». ◆  Dans minutier central (1931), le mot désigne par métonymie ou nouvelle dérivation le local affecté au dépôt des archives notariales.

MINUTIE n. f. est un emprunt de l'époque classique (1627) au latin impérial minutia « petite parcelle, poussière », dérivé de minutus « petit » (→ menu).

❏  Le XVIIe s. l'a seulement employé au sens de « petite chose sans importance, petit détail qui ne mérite pas qu'on s'y arrête », lequel est de nos jours limité à l'usage littéraire (au pluriel des minuties). ◆  Le sens moderne de la minutie est une extension métonymique, avec l'idée d'« attention accordée aux détails », et date du XVIIIe s. (1748).

❏  Le dérivé MINUTIEUX, EUSE adj. signifie (1742) « qui se fait, doit être fait avec une grande attention » et « qui s'arrête à des détails » (1764). Il s'est en grande partie dégagé de la valeur péjorative de « vétilleux » avec laquelle il a été substantivé (1777), emploi sorti d'usage.

■  On en a tiré MINUTIEUSEMENT adv. (1798).

MIOCÈNE adj. et n. m. est emprunté (1834) à l'anglais miocene (également meiocene), terme de géologie (1831) formé par Lyell à partir de deux éléments grecs : meiôn « plus petit, moindre », et adverbialement « moins », sert de comparatif à mikros (→ micro-) et est tiré de la même racine indoeuropéenne que le latin minor (→ mineur, moindre) ; kainos « nouveau, récent » est issu d'un vieux radical indoeuropéen en -n- attesté en sanskrit dans kanīnām « les jeunes filles », kanīna- « jeune » (→ éocène, pliocène).

❏  Signifiant proprement « moins récent », le mot concerne la période qui marque le milieu de l'ère tertiaire, entre l'oligocène et le pliocène. Il fait partie d'une série en -cène établie par Lyell.

MIOCHE → MIE

MIPS n. m. est l'acronyme (1985) de Million d'Instructions par Seconde, et sert d'unité de mesure de la puissance d'un processeur.

MIR n. m. est un emprunt (1859) au russe, ce terme d'histoire désignant un organisme collectif de propriété rurale, en Russie, avant la révolution de 1917.

MIRABELLE n. f. ne semble pas, comme on l'a cru, un emprunt (1628) à l'italien mirabella, altération de mirobolano (→ mirobolant) : le mot aurait été tiré du nom de la localité provençale Mirabel, toponyme composé de mirer* et de bel*, beau*, réservé à une hauteur d'où l'on voit loin et assez répandu dans le sud de la France (Drôme, Ardèche, Tarn-et-Garonne), où le fruit aurait été d'abord cultivé. On relève en effet prune de mirabel en 1649.

❏  Le mot désigne une petite prune ronde jaune et, par métonymie (XXe s.), l'eau-de-vie faite avec ce fruit.

❏  Avec le suffixe habituel des noms d'arbres fruitiers, a été formé MIRABELLIER n. m. (1857).

MIRACLE n. m. est emprunté (1050) au latin miraculum, dérivé, par l'intermédiaire de mirari « s'étonner » (→ admirer, mirer), de mirus « étonnant, étrange, merveilleux ». Miraculum « chose étonnante » a tendu à prendre une valeur laudative et a été employé dans la langue religieuse (païenne, puis chrétienne) au sens de « prodige ».

❏  À l'origine, le mot est très proche de merveille, qui exprime aussi l'étonnement. Le français l'a emprunté au sens religieux de « fait ne s'expliquant pas par des causes naturelles et attribué à une intervention divine ». ◆  Depuis le XIIIe s. (1258), par métonymie, miracle désigne particulièrement une composition dramatique populaire issue du drame liturgique et mettant en scène les miracles de la Vierge ou des saints ; c'est un genre majeur du théâtre médiéval.

■  Par extension, le mot a pris le sens profane de « fait extraordinaire » (v. 1278), entrant dans les locutions c'est un miracle (1579), crier au miracle (1659), tenir du miracle (1688).

■  Il a repris au latin (fin XIIe s.) la valeur de « chose digne d'admiration », très proche, on l'a vu, de merveille, au XVIe s., par exemple dans les sept miracles du monde et dans par miracle (fin XVe s.) ou faire grand miracle de « tenir pour merveilleux » (1580). Cependant, cette valeur et son extension hyperbolique en « réussite exceptionnelle, inattendue » sont senties, au moins à partir du XVIIe s., comme métaphoriques du sens religieux, évolution inverse de celle de merveille.

❏  Le radical de miraculum a donné savamment l'adjectif MIRACULEUX, EUSE, de sens actif (1314) et passif (1380) avec toutes les nuances de miracle, y compris la valeur d'« admirablement » (1580) ; le latin avait l'adverbe miraculose, attesté au IVe siècle. Miraculeux a été substantivé avec une valeur neutre de « surnaturel » (1835). ◆  Il a servi à former MIRACULEUSEMENT adv. (1377) « par un miracle » et (1585) « d'une manière heureuse, comme par miracle ».

■  Le verbe rare MIRACULER v. tr. « guérir par un miracle » est surtout vivant au participe passé adjectivé MIRACULÉ, ÉE dès les premières attestations (1755, n. f.).

❏ voir ADMIRER, MERVEILLE, MIRADOR, MIRER.

MIRADOR n. m., attesté pour la première fois dans la traduction du Voyage en Espagne de Swinburne en 1787, est emprunté à l'espagnol mirador « belvédère » (1590 ; 1492, miradero). Le mot espagnol est emprunté au catalan mirador « balcon, galerie, terrasse ou autre partie d'un édifice d'où l'on peut regarder vers l'extérieur » (XVe s.), de mirar « regarder » qui correspond au français mirer*.

❏  Le mot a pénétré en français au sens de « belvédère au sommet d'une maison (en contexte espagnol) ». ◆  Il a développé par spécialisation son sens aujourd'hui le plus courant, « poste d'observation, de guet (notamment dans un camp de prisonniers) » (1903).

1 et 2 MIRAGE → MIRER

MIRAILLER → MIRER

L  1 MIRE n. m., nom du médecin au moyen âge et à la Renaissance, est issu (1155, aussi sous la forme mirie) du latin medicus « médecin » (→ médecin, médic-) avec une évolution particulière du d en r, caractéristique des mots d'influence savante, à côté des doublets obtenus par évolution phonétique « populaire » miège et mie.

❏  Le mot, qui vieillit au cours du XVIe s., est archaïque au XVIIe s. et a disparu au bénéfice de médecin et (Furetière) de chirurgien.

MIREPOIX n. (1833 ; à la mirepoix 1808) est d'origine incertaine, probablement issu du nom du maréchal de France, créé duc de Mirepoix en 1751.

❏  Le mot désigne une préparation culinaire à base de légumes, d'aromates et (dans le cas du mirepoix gras) de jambon ou de lard, qui sert à accommoder une viande ou un poisson et à confectionner une sauce (sauce mirepoix).

L  + MIRER v. tr. est issu (v. 1165) du latin mirari « s'étonner, être surpris » d'où « regarder avec étonnement, admirer », de mirus « étonnant, étrange, merveilleux ». Ce mot est d'origine incertaine, les rapprochements avec le sanskrit smáyate « il sourit », le vieux slave smizati sę « rire », l'anglais to smile « sourire » n'étant guère plausibles sémantiquement. Mirari est passé dans les langues romanes avec le sens de « regarder attentivement », excepté en roumain où il a conservé le sens de « s'étonner ».

❏  Mirer apparaît avec les sens de « regarder attentivement, contempler » et « admirer », perdant progressivement cette notion d'admiration au profit du verbe admirer. L'idée de « regarder » a vieilli, sauf dans le sens technique particulier de « regarder les œufs à contre-jour » (1694), qui a produit MIRE-ŒUF n. m. (1907), et dans celui de « regarder pour surveiller », encore réalisé au début du XXe s. en argot et, quelquefois, dans le sens figuré de « briguer, convoiter ».

■  Il a pris ses sens les plus vivants sous l'influence de ses dérivés : d'après miroir, se mirer signifie « se regarder dans un miroir » (1172-1190) et a développé la valeur figurée de « s'identifier à, se projeter dans » (1170). ◆  En retour, mirer a pris transitivement le sens de « refléter, renvoyer l'image de » (1552).

■  D'après le déverbal mire (ci-dessous), il a également pris le sens de « viser avec une arme à feu » (1562, absolument ; 1574, transitivement), aujourd'hui disparu.

❏  Le plus ancien de ses dérivés est MIROIR n. m., attesté (v. 1119) sous la forme mirêur puis (1260) sous sa forme actuelle. ◆  Au moyen âge, l'objet que désigne le mot était en acier ou en cristal de roche ; à partir du XIVe s., il est en verre recouvert de plomb ou d'argent. L'invention du tain a eu lieu au XVe s. mais le secret, transmis aux verriers de Murano, était jalousement gardé avant le XVIIe siècle. Jusqu'à cette époque, le miroir était un objet de luxe, figurant dans les plus riches cadeaux princiers. À partir du milieu du XVIIe s., la technique, améliorée, permit d'obtenir des glaces (Cf. glace) de plus grande dimension.

■  Dès l'ancien français, miroir a développé les sens figurés de « modèle, type idéal » (1165) et (1266) « ce qui offre l'image des choses et des gens, représentation idéale de ». En ce sens, à l'instar du latinisme speculum (→ spéculaire) de même sens, il est employé spécialement dans les titres d'ouvrages didactiques (d'édification sur les sujets théologiques ou moraux). Le genre en remonte à l'époque carolingienne et a pris son nom (fin XIIe s., speculum ; puis miroir) sans doute à partir d'un passage de saint Augustin disant que l'Écriture renvoie à chacun son image. La métaphore s'est répandue après la décision du quatrième concile de Latran (1215) de rendre obligatoire pour chaque fidèle la confession annuelle (rendant facile l'examen de conscience). Enfin, la notion d'image du monde (imago mundi) s'exprime aussi à l'aide de speculum et de miroir (le miroir historial « descriptif », etc.). Cette valeur a été refusée en français moderne dans des titres de publications. ◆  Par ailleurs, au XVIe s. (1573), miroir devient spécialement le nom d'un objet réfléchissant la lumière, employé à la chasse pour tromper les oiseaux ; il est passé en ce sens dans le langage commun avec une valeur figurée (1844), notamment dans l'expression miroir aux alouettes (1846, au propre ; 1898, au figuré). L'expression vulgaire miroir à putains (1640 dans Oudin) a donné lieu depuis la fin du XIXe siècle à diverses variantes (miroir à gonzesses, à pouffiasses, à garces...) pour « homme à femmes, séducteur vulgaire ». ◆  Les emplois du mot en locutions et ses emplois spéciaux s'échelonnent entre le XIVe s., pour la valeur usuelle de « surface réfléchissant la lumière et l'image des choses », et le XVIIe s., pour œufs au miroir (1680), locution toujours courante au Québec (alors que l'on dit en France, œufs sur le plat), et pour le sens technique de « tache chatoyante de la robe du cheval » (1611). Miroir magique, en divination, est ultérieur (1803).

■  Miroir a produit ses propres dérivés : les noms techniques MIROITIER n. m. (1564), « artisan qui fait les miroirs », et MIROITERIE n. f. (1701), les termes descriptifs MIROITÉ, ÉE adj. (1732 ; 1595, mirouettee), MIROITEMENT n. m. (1622), qui s'applique à une surface qui miroite, produit des reflets changeants, MIROITANT, ANTE adj. (1824), employé au propre et au figuré pour « brillant, qui engendre l'illusion ». ◆  MIROITER v. intr., au propre et au figuré, est attesté plus tard (1831). Il est courant au figuré dans la locution faire miroiter qqch. (1874) « faire briller (un avantage promis) ».

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Mirer a aussi donné le déverbal 2 MIRE n. f. (1325) qui, du sens abstrait d'« image idéale, modèle », a pris diverses spécialisations en balistique (1552, prendre sa mire « viser »). Il entre notamment dans point de mire (1668), passé dans l'usage courant (1812). Cette spécialisation est peut-être à mettre au compte de l'italien mira, attesté depuis le XIVe s. au sens de « but, cible » puis « visée », substantif verbal de mirare, correspondant de mirer.

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Au XVIIIe s. apparaît un autre dérivé de mirer, passablement détaché de son origine, le terme d'optique 1 MIRAGE n. m. (1753), nom d'une illusion d'optique (faux reflet) évoquant surtout les effets du soleil dans le désert et dont le sens figuré est attesté depuis 1829 avec la valeur d'« illusion trompeuse ». ◆  Le mot a servi à nommer un type d'avion militaire construit en France par la firme Dassault (1955).

■  2 MIRAGE n. m. « action de mirer les œufs » résulte d'une nouvelle dérivation (1931). Il faut ajouter, au XIXe s., le nom argotique puis familier de l'œil, 1 MIRETTE n. f. (1856, Vidocq). Le mot a séduit jusqu'aux poètes (Baudelaire). En mettre plein les mirettes à quelqu'un : l'impressionner, l'éblouir.

■  Un homonyme technique 2 MIRETTE n. f. est le diminutif de mire (1903) et désigne un dispositif servant pour le nivellement.

■  À la même époque, on commence à relever MIREUR n. m. (1840 ; anciennement au XVIe s., « celui qui se propose un but ») et, plus tard, le familier MIRO ou MIRAUD, AUDE adj. (1928) « myope, qui voit mal », peut-être par l'intermédiaire du moyen français mirauder (1405) et du berrichon miraude « personne ou animal qui se tient immobile, frappé de stupeur ».

■  Enfin, le verbe régional MIRAILLER v. intr. (1918), synonyme de miroiter, est emprunté à un terme du sud de la France attesté sous de nombreuses variantes (dauphinois miralà, niçois miraiá, gascon mirahlâ, mirailhá). Ces formes viennent de miralh, correspondant occitan de l'ancien et moyen français mirail « miroir », issu du latin miraculum (→ miracle), dont vient directement le terme d'héraldique MIRAILLÉ, ÉE adj. « ocellé » (1615).

❏ voir ADMIRER, MERVEILLE, MIRACLE, MIRADOR, MIRIFIQUE ; peut-être MIROTON.

MIRIFIQUE adj. est emprunté (1430), comme l'ancien italien mirífico (XIIIe s.), au latin mirificus « étonnant, extraordinaire », formé de mirus « étonnant, merveilleux » (→ mirer) et de -ficus, de facere (→ faire).

❏  Les premières attestations, mirelifiques, mirlifiques (1433), présentent un -l- difficile à expliquer, issu peut-être d'un croisement avec mireli, élément de sens indéterminé, fréquent dans les chansons populaires (→ mirliton). Le mot a d'abord été employé comme un nom féminin pluriel, désignant en moyen français des parures, des bagatelles et, abstraitement (Charles d'Orléans), des babioles, au figuré des tromperies et des tours de bateleur (1611). Il semble qu'il y a eu très tôt croisement avec un représentant de °figicare (→ afficher « agrafer », colifichet), en l'occurrence le moyen français mirlifiches « colifichets, ornements de toilette ».

L'usage adjectif du mot pour « étonnant, merveilleux » (fin XVe s. ; également mirlifique, mirelifique aux XVIe et XVIIe s.) a vieilli, puis a été repris avec une valeur ironique aux XVIIIe et XIXe siècles. Son emploi est alors voisin de celui de mirobolant.

❏  MIRIFIQUEMENT adv. (1539 ; également mirlifiquement au XVIe s.), « admirablement », a été repris avec sa nuance ironique au XIXe siècle.

MIRLIFLORE n. m. est considéré comme une altération (XVIIIe s.), d'après les mots issus du latin mirare, d'une forme latinisée de mille*-fleurs, appliquée à un élégant parfumé. Une variante mistiflor (XVIIIe s.) utilise peut-être l'élément mist- « chat » que l'on retrouve dans mistigri*.

❏  Le mot désigne un élégant, un gandin, subissant l'influence du moyen français mirlifiches « colifichets » (→ mirifique) par l'adjectif mirlifique encore vivant au XVIIe siècle. On écrit aussi mirliflor.

?  MIRLITON n. m., attesté depuis le XVIIIe s., est d'origine incertaine ; il paraît tiré d'un ancien refrain de chanson populaire.

❏  Il semble d'abord désigner une monnaie (1738), sens disparu, puis signifier « flûte à l'oignon » (1745). Par allusion aux airs joués sur l'instrument, il prend au XIXe s. le sens de « refrain populaire » (1829) et acquiert une valeur péjorative dans air, vers, poésie de mirliton (1862, Littré).

■  Par analogie de forme, il fournit le nom d'une petite pâtisserie roulée à la crème (1846), d'une coiffure de cheveux courts roulés en boucles mise à la mode vers 1740 (mais ce sens n'est attesté qu'au XIXe siècle : 1861-1864) et du shako des soldats et cavaliers pendant la révolution (attesté 1899) ; tous ces emplois ont disparu.

❏  On a formé dessus MIRLITONNISTE n. (1866), MIRLITONNER v. intr. (1833), « jouer du mirliton » et « faire de mauvais poèmes », et, plus courant, l'adjectif péjoratif MIRLITONNESQUE (1904) « qui rappelle le mirliton » d'où « ridicule ».

MIRMIDON → MYRMIDON

MIRMILLON n. m. est un latinisme savant, attesté au XVIIIe s. (1704), le latin mirmillo, onis, étant le nom d'un type de gladiateur armé d'une épée, défendu par un bouclier et un casque, en général opposé à un rétiaire armé d'un filet.

MIRO → MIRER

MIROBOLANT, ANTE adjectif familier assez tardif (1836), précédé par mirobolard (1767, en parlant d'un médecin), est peut-être issu, avec influence de mirer*, de Mirobolan, nom d'un médecin dans la comédie de Hauteroche, Crispin Médecin (1680). Celui-ci est tiré de MYROBOLAN n. m. (1256, mirabolan ; XIIIe s., mirobolan), nom de plusieurs espèces de fruits desséchés servant dans les préparations pharmaceutiques, avec jeu de mots sur mire* « médecin ». Myrobolan est emprunté au latin myrobalanum, myrobalanus en latin chrétien, emprunt au grec murobalanos « gland parfumé », composé de muron « parfum », peut-être d'une racine indoeuropéenne signifiant « gras », et de balanos « gland », mot indoeuropéen correspondant au latin glans (→ gland).

❏  L'adjectif qualifie ce qui est merveilleux, mais trop beau pour être vrai, avec une valeur voisine de mirifique*, l'origine médicale n'étant plus perçue.

❏  MIROBOLAMMENT adv. (v. 1840, Balzac) n'a qu'une vitalité réduite.

MIROIR → MIRER

?  MIROTON n. m., mot attesté à la fin du XVIIe s. (1691), est d'origine incertaine. On a évoqué un dérivé du radical du latin mirare (→ mirer) comme dans les régionalismes mirauder, miroder, s'agissant d'un plat mijoté qui doit être « surveillé ». Sa forme populaire 1 MIRONTON (1853) a subi l'influence du refrain mironton mirontaine, connu par la chanson Malbrouck s'en va en guerre qui se chantait depuis le début du XVIIIe siècle.

❏  Le mot désigne une préparation de bœuf bouilli et s'emploie en apposition dans bœuf mironton. ◆  Un autre sens attesté depuis 1831, lui aussi en cuisine, pour « entremets de fruits », ne s'est pas maintenu.

❏  Miroton, souvent altéré en mironton a probablement influencé le mot argotique 2 MIRONTON n. m. « homme quelconque » (1901) et plus spécialement « drôle d'individu, zigoto » (1936), dont l'origine est inconnue. On peut évoquer sans certitude le refrain de chanson populaire mironton, mirontaine, et peut-être un nom populaire de l'œil (→ miro, sous le verbe mirer) avec une métonymie de l'œil écarquillé à la personne ahurie.

MIS-, MISO- est l'élément formant tiré du grec mis(o)-, de misein « ne pas accepter, haïr », exprimant plus une attitude qu'un sentiment, mot sans étymologie bien établie. Dès le grec, miso- fournit le premier élément de plusieurs composés dont certains sont passés en français (→ misanthrope, misogyne) et qui ont un antonyme en philo-.

❏  En français, miso- entre dans la construction de termes savants, principalement des noms exprimant une attitude d'hostilité dans des domaines touchant à la psychologie sociale, à la psychopathologie et à la psychiatrie. Il exprime aussi en philosophie une tendance à la répulsion systématique à l'égard d'une chose, signifiant « haine de, qui hait (ce que le second élément exprime) ».

❏  Le second élément est un élément ou un nom d'origine grecque : ainsi dans MISANDRE adj. et n. « qui hait les hommes » (avec -andre, du grec anêr, andros « homme »), mot créé (1970) pour servir de pendant à misogyne, et MISANDRIE n. f. (1974) qui s'oppose à misogynie (→ andro-).

MISAINE n. f. a successivement présenté les formes misane (1463), mysenne (déb. XVIe s.), mysayne (1530) puis misaine (1636). Le mot est l'altération, sous l'influence de l'italien de même sens mezzana (av. 1350), de migenne, attesté en français depuis le XIVe s. (1382-1384) et emprunté au catalan mitjana (1354, migana). Le mot italien et le mot catalan sont des féminins substantivés, le premier de l'adjectif mezzano, le second de mitjan (→ peut-être mitan), issus l'un et l'autre du latin impérial medianus « du milieu » (→ médian). La forme méjane relevée en 1552 (Rabelais) est un emprunt isolé au provençal mejano (1525) de même sens.

❏  Le mot désigne dès les premiers textes la voile placée entre le beaupré et le grand mât et, par métonymie, le mât qui porte la misaine, appelé aussi mât de misaine (1636).

MISANTHROPE n. et adj., relevé pour la première fois comme nom (1548) et comme adjectif (1564) chez Rabelais, est emprunté au grec misanthrôpos « qui hait les hommes », de miso- (→ mis-) et -anthrôpos « être humain, homme » (→ anthropo-).

❏  Rabelais emploie le mot avec son sens plein de « personne qui hait le genre humain », en citant Timon le misanthrope (dont l'histoire est contée par Plutarque dans sa Vie de Marc-Antoine) et en l'expliquant dans le glossaire qui suit le Quart-Livre. Par suite, le sens du mot s'est affaibli en « personne peu sociable, d'humeur sombre, sévère envers l'espèce humaine » (1622, Sorel). Les deux sens coexistent encore au XVIIe s., dans Le Misanthrope de Molière et dans le dictionnaire de Furetière qui glose « avare, bourru qui ne veut voir personne », misanthrope n'étant pas (ou plus) senti comme contraire de philanthrope*. ◆  Par métonymie, le mot a aussi désigné (1634) une chaise roulante étroite sur laquelle on ne pouvait se tenir qu'à une personne.

❏  MISANTHROPIE n. f. (XVIe s.) est soit dérivé de misanthrope, soit emprunté au dérivé grec misanthrôpia ; il a suivi le même type d'évolution, de « haine du genre humain » à une valeur psychologique, « humeur chagrine » (1651).

■  À son tour, il a servi à former MISANTHROPIQUE adj. (1771, Trévoux) qui fournit un synonyme plus recherché à misanthrope et permet de qualifier des noms abstraits.

MISCELLANÉES n. f. pl. est un emprunt (1570, en parlant de l'ouvrage de Politien qui porte ce titre) au latin miscellanea de même sens. Celui-ci signifie proprement « choses mêlées » et a servi à désigner spécialement la nourriture grossière des gladiateurs. C'est le pluriel substantivé de l'adjectif miscellaneus « mêlé, mélangé », dérivé de miscellus de même sens, lui-même de miscere « mélanger » (→ mêler).

❏  Le mot est un terme littéraire désignant un recueil d'écrits divers, littéraires ou scientifiques.

MISCIBLE adj. est un dérivé savant (1757, mais antérieur) du radical du latin miscere « mêler, mélanger », issu d'une racine indoeuropéenne de même sens (→ mêler, et immiscer, méteil, métis, miscellanées, mixte, mixtion, mixture, promiscuité).

❏  Miscible signifie « qui peut se mêler à une autre substance ».

❏  Il a donné MISCIBILITÉ n. f. (1753, Encyclopédie).

■  Aussitôt, ces mots ont été dotés d'antonymes en im-, IMMISCIBLE adj. (1765) et IMMISCIBILITÉ n. f. (1771). Ils sont tous didactiques, et les substantifs sont rares.

MISE, MISER → METTRE

MISÈRE n. f. a été emprunté (v. 1120, miserie) au latin miseria « malheur, adversité, souci, peine », souvent employé au pluriel avec un sens concret, et dérivé de miser « malheureux, misérable, qui rend malheureux », adjectif expressif dont les rares représentants romans (par ex. l'ancien français mezre, 1050) n'ont pas vécu.

❏  En français, le sens général du mot (1165, misere) est « malheur, disgrâce, état malheureux », réalisé beaucoup plus tard dans la locution collier de misère « tâche astreignante, sort pénible » (1690) et les exclamations misère de moi ! (1849) ou misère ! « malheur ! ». Comme la misère sur le pauvre monde, (sur les pauvres, 1792) correspond à « soudainement, avec violence ».

■  Au début du XIVe s., misère a pris le sens de « condition pénible de nature physique », mieux conservé au pluriel qu'au singulier dans l'expression faire des misères à qqn (1868, Littré) qui a pour variante chercher misère (Belgique). ◆  Avec l'idée de douleur, lit de misère (1798) a désigné le lit où s'étend la femme qui va accoucher.

■  L'idée d'« indigence » est interprétée dans sa portée morale par un sens religieux aujourd'hui disparu (1460 ; rare av. le XVIIe s., Pascal) et dans sa portée matérielle (1611), par exemple dans crier misère (Sévigné ; rare av. 1808) ; elle est appliquée par métonymie à l'ensemble des gens dans le besoin (av. 1710). Cette acception semble dépendre de l'emploi correspondant de misérable.

■  Une, des misères a une valeur péjorative de « chose moralement petite, mesquine » (1677) et surtout de « chose futile, vétille » (av. 1719). C'est peut-être ces connotations qui ont incité Hugo à modifier le titre de son grand récit, de Les Misères en Les Misérables. ◆  En continuité avec le sens initial du mot et avec des emplois régionaux de l'ouest de la France (Bretagne orientale, Vendée) et du Nord, son usage en français québécois, correspondant à « situation pénible, difficulté, ennui », entraîne des expressions comme manger de la misère, de la grosse misère « traverser une période d'épreuves », annoncer la misère « avoir l'air malheureux ou maladif », avoir de la misère à... « du mal », très courant.

❏  Misère a deux adjectifs dérivés.

■  Le plus ancien, MISÉRABLE (fin XIIe s.), est emprunté au latin miserabilis « touchant, triste, déplorable », dérivé de miserari « avoir pitié, compassion de » (→ miserere). ◆  Le mot a d'abord eu le sens physique actif de « qui fait mal, blesse (en parlant d'une lance) ». À partir du XIVe s. (1336), il a été appliqué à une personne au sens général de « qui est malheureuse », et il est substantivé (1549) ; ce sens est dominant dans l'anglais de même origine miserable. ◆  Bien avant que misère n'ait le sens correspondant, il signifie aussi « qui est dans une grande pauvreté matérielle » (v. 1450), sens dans lequel il est aussi substantivé (1616). Au XVIe s., il a acquis une valeur péjorative qui fait défaut aux mots du même groupe, « avare » (1550) et « vil, méprisable » (1560), également comme nom (1638, f. ; 1655, m.) notamment dans des tours interpellatifs.

■  Sur misérable, on a formé MISÉRABLEMENT adv. (1370-1372) et deux termes récents d'usage didactique : MISÉRABILISME n. m. (1937, en esthétique) et MISÉRABILISTE adj. et n. (av. 1948 ; 1945 en arts).

■  Misère a donné un autre adjectif qui assume sa signification matérielle : MISÉREUX, EUSE, attesté à quelques reprises en moyen français (Chr. de Pisan, texte de 1493) et répandu depuis 1884 (comme nom) et 1894 (comme adjectif), pour « qui est dans une extrême pauvreté », substantivé pour désigner une personne sans ressources. Le dérivé MISÉREUSEMENT adv. (1894) est rarissime. ◆  Un verbe MISÉRER v. intr. « être dans les ennuis », correspond aux emplois régionaux de misère (ci-dessus). ◆  L'ancien français avait eu misérin, ine « misérable, malheureux » et un mot proche sémantiquement mais non morphologiquement : mesëuros « malheureux », formé de mes- et de -ëuros (→ heureux) [XIIe s.].

❏ voir COMMISÉRATION, MISERERE, MISÉRICORDE.

MISERERE n., féminin (déb. XIIe s.) puis masculin (av. 1150), est emprunté à un mot latin signifiant « aie pitié », seconde personne du singulier de l'impératif présent de misereri « avoir pitié de » (→ misère), qui commence le psaume cinquantième miserere mei, Deus « aie pitié de moi, mon Dieu ».

❏  Le mot, nom du psaume cinquantième et, par métonymie, du chant composé sur ses paroles (1840), a fourni des locutions figurées du type avoir du miserere jusqu'à vitulos (1546) « être bien battu, étrillé », par allusion aux moines qui se donnent la discipline en disant le psaume miserere dont le dernier mot est vitulos (de vitulus « veau »). ◆  Il a désigné également un laps de temps très bref (1662), juste ce qu'il faut pour dire un miserere. On l'a employé en médecine pour désigner les douleurs provoquées par l'occlusion intestinale (1687, colique de miserere). Tous ces emplois extensifs ont disparu.

MISÉRICORDE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin misericordia « compassion, pitié », dérivé de misericors « qui a le cœur sensible au malheur », de miseria (→ misère) et cors (→ cœur).

❏  Le mot est d'abord attesté avec un sens religieux, « bonté par laquelle Dieu pardonne aux hommes, clémence divine », à l'origine de l'interjection miséricorde ! (1664) et de locutions comme crier miséricorde (1640) ou à tout péché miséricorde (1680).

■  Par métonymie, il sert à désigner la petite saillie sous une stalle, qui permet de s'appuyer quand le siège est relevé (1250 ; dès le XIe s., misericordia en latin médiéval), et le repas moins frugal que de coutume que font les Chartreux une fois la semaine (1680).

■  Le mot est employé hors du domaine religieux à propos de la compassion à la misère d'autrui (1268). Au moyen âge, il servait aussi à désigner une dague utilisée pour menacer l'ennemi et le forcer à demander miséricorde (1180) ; Cf. coup de grâce.

❏  L'adjectif MISÉRICORDIEUX, IEUSE (1524), réfection de formes antérieures, misericordious (v. 1120), misericordieus (v. 1225), est emprunté au latin médiéval misericordiosus (XIe s.), dérivé de misericordia. D'usage religieux ou littéraire, l'adjectif a pour dérivé rare MISÉRICORDIEUSEMENT adv. (v. 1450 ; 1160, misericordiosement).

2 MISO n. m. et appos. est un emprunt à un mot japonais désignant une pâte de soja fermenté, souvent colorée en rouge, les germes de soja étant cuits, puis malaxés avec du riz ou une céréale, et salés. En français, le mot s'applique le plus souvent à un potage, dit aussi soupe de miso ou soupe miso.

MISO- → MIS-

MISOGYNE adj. et n. a été emprunté (1564, Marconville, dans Bonté et Mauvaisté des femmes) au grec misogunês « qui hait les femmes », de misein « haïr » (→ mis-) et gunê, gunaikos « femme » (dans gynécée*, gynécologie*).

❏  Le mot est très rare avant le XIXe s., époque à laquelle il se répand et acquiert les valeurs sociales qu'il a conservées depuis. On le relève toutefois au XVIIIe s. dans le Journal étranger de mars 1757 qui mentionne la comédie de Lessing, Le Misogyne ou l'ennemi du beau sexe.

❏  Au XIXe s., lorsque l'adjectif devient usuel, est apparu MISOGYNIE n. f. (1812), emprunté au grec misogunia « hostilité envers les femmes », suivi au XXe s. par MISOGYNIQUE adj. (v. 1950). ◆  Misogyne a été abrégé en 1 MISO n. et adj. (att. 1976).

❏ voir MIS-, MISO- pour MISANDRE.

MISS n. f. est un emprunt à l'anglais Miss, miss (XVIIe s.), contraction de Mistress, peut-être sous l'influence de l'abréviation écrite Mis ou Mis. Mistress est attesté depuis le XVIIe s., au sens de « maîtresse, concubine » et comme appellatif devant les noms de jeunes filles ou de femmes non mariées (1666-1667), puis comme substantif (1667). C'est un emprunt, d'abord sous la graphie maistresse, à l'ancien français maistresse, d'où maîtresse (→ maître).

❏  Il a été introduit en français comme titre précédant le nom d'une jeune fille anglaise (comme mademoiselle pour une jeune fille française), puis comme nom au sens de « jeune fille anglaise » (1713). Ultérieurement, il a servi à désigner une gouvernante anglaise employée dans une famille française pour l'éducation des enfants (1892), surtout en appellatif. ◆  Son emploi dans les titres de concours de beauté (1927, Miss Espagne) est un emprunt à l'américain (1922, Miss America).

❏ voir MISTER, MISTRESS.

MISSEL n. m. est emprunté, sous la forme missael, au latin ecclésiastique missalis (sous-entendu liber) « (livre) de messe », issu de missa (→ messe). Antérieurement (1119) et jusqu'au XVIIIe s., on relève la forme messel, puis misel (XVe s.).

❏  Le mot désigne le livre qui contient les prières de la messe pour les différents jours de l'année.

MISSI DOMINICI n. m. pl. est un emprunt à une expression latine signifiant « envoyés du maître » (dominus, d'où l'adjectif dominicus, ici au pluriel). Présente dans l'Encyclopédie de Diderot, l'expression est appliquée par les historiens aux inspecteurs envoyés par l'empereur Charlemagne et par les Carolingiens, ses successeurs, pour contrôler les dignitaires civils et religieux qui gouvernaient les provinces. ◆  Le mot s'emploie quelquefois au figuré pour des envoyés d'un pouvoir central chargés d'un contrôle.

MISSILE n. m. est un emprunt de l'époque classique (1636) au latin missilis « que l'on peut envoyer », dérivé de mittere « lancer » (→ mettre), et substantivé au neutre missile au sens d'« arme de trait, flèche ». Le moyen français possédait un adjectif missile « de trait » (fin XVe s.) qui a été repris au XIXe s. (1840, armes missiles) avant de disparaître.

❏  Le nom, très rarement employé au sens de « projectile », n'a pas vécu.

■  L'usage moderne du mot pour « projectile autoguidé ou téléguidé » (1949) est un emprunt à l'anglais missile (1945), employé pour désigner ce que le français nommait souvent engin (spatial). Le mot anglais vient lui aussi (XVIIe s.) du latin missile, mais ne semble pas avoir été emprunté au moyen français.

❏  Missile, dans ses emplois modernes, entre dans les composés LANCE-MISSILES adj. et n. m. (1971) et ANTIMISSILE adj. et n. m. (1960). ◆  Il a aussi donné MISSILIER n. m. « militaire spécialiste des missiles » (1970).

MISSION n. f. est emprunté (v. 1350) au latin missio « action d'envoyer » et en particulier « renvoi, congé », dérivé de mittere pris au sens d'« envoyer » (→ mettre). L'ancien français avait déjà emprunté le mot sous la forme meission, mission (de 1188 à 1500) avec le sens de « frais, dépense », sens pris par missio en latin médiéval (av. 1058), et produit un verbe meissionner, missionner « dépenser ».

❏  Dans l'ancienne langue, mission se borne au sens religieux de « délégation de Jésus-Christ ». Les dictionnaires du XVIe s. mentionnent seulement les sens de « libération » et « effusion » (sens qui sera assumé par émission*), d'usage médical.

■  Il faut attendre le XVIIe s. pour qu'apparaissent les valeurs modernes du mot : on le rencontre, d'abord en politique internationale, aux sens de « tâche confiée à une personne » (1656) et « action d'accomplir une tâche » (avec ou sans idée de déplacement), d'où, tardivement, des syntagmes comme chargé de mission (1949) et le sens métonymique d'« ensemble de personnes que l'on envoie accomplir une tâche » (1842). Depuis 1831, mission signifie aussi « raison d'être, fonction (d'une chose) ».

Sa signification religieuse s'est épanouie au XVIIe s. en parlant de l'évangélisation des pays non chrétiens et de l'organisation religieuse (1611), dans prêtre de la Mission (1641), puis de l'ensemble des religieux chargés de cette évangélisation (1680) ainsi que des bâtiments où ils logent (1690). C'est l'époque où Grégoire XV fonde la Congrégation De propaganda fide pour reprendre en main cette œuvre d'évangélisation et en centraliser l'action, l'époque de la Société des Missions étrangères, fondée en 1658, et de l'œuvre gigantesque des Jésuites.

❏  Au XVIIe s. apparaît le dérivé MISSIONNAIRE n. et adj. (1631), « prêtre qui prêche pour l'instruction des chrétiens » et (1670) « prêtre envoyé en mission dans les pays lointains », le mot étant employé dès 1685 avec une valeur figurée, comme nom et comme adjectif. Au XVIIIe s., par analogie, il a pris le sens d'« agent, propagateur d'une doctrine » (1773, Voltaire). ◆  Aux XXe et XXIe s., en français d'Afrique, de Madagascar, le mot s'emploie pour « enseignant étranger chargé d'une mission pédagogique ». ◆  Les emplois de l'adjectif aux sens de « qui appartient à une mission religieuse » et « relatif aux missions religieuses » sont attestés à partir de la seconde moitié du XIXe siècle.

■  Peu après, on commence à relever MISSIONNER v. tr. (v. 1895), notamment au participe passé adjectivé MISSIONNÉ, ÉE (1891), qui a aussi pris (1939) le sens d'« envoyer en mission scientifique », ainsi que MISSIONNARIAT n. m. (1874), formé sur missionnaire, qui a lui aussi cette valeur administrative, avec une nuance par rapport à chargé de mission.

❏ voir ADMETTRE (ADMISSION), COMMISSION, DÉMISSION, ÉMISSION, OMETTRE (OMISSION), PERMETTRE (PERMISSION), RÉMISSION, SOUMETTRE (SOUMISSION).

MISSIVE n. f. est un dérivé savant (1454) du latin missus, participe passé de mittere pris avec le sens d'« envoyer » (→ mettre).

❏  Passé en français comme adjectif (lettre missive), le mot est substantivé depuis 1465. Terme du vocabulaire juridico-administratif, il désigne une lettre destinée à un correspondant officiel, mais est passé dans l'usage courant au sens général de « lettre » (1580). Il est alors marqué (1680, « vieilli ») et souvent plaisant (1694, « par raillerie ») par rapport à son synonyme usuel lettre.

MISTER n. m. a été emprunté (1903) à l'anglais Mister (1551), appellatif devant le nom des hommes anglais qui n'ont droit ni au titre de sir ni à celui de lord. Ce mot est issu de master « maître », du vieil anglais maegister, magister, emprunté au latin magister (→ maître), avec influence de l'ancien français maistre, forme ancienne de maître.

❏  Le mot correspond à l'appellatif monsieur pour un Anglais ou un Américain.

❏ voir MISS, MISTRESS.

MISTIGRI n. m. est probablement composé (1822, mistigris) de miste, variante de mite (1205-1250), nom populaire du chat (d'origine onomatopéique ; → marmite, mitaine), et de l'adjectif gris*. P. Guiraud y voit la forme altérée d'un composé de miste « petit, délicat » en ancien français et de gouri « paillard » ou de grip, de gripper* « griffer ».

❏  Le mot, nom familier du chat, a fourni le nom du valet de trèfle dans quelques jeux de cartes (bouillotte, brelan ; 1827) et, par métonymie, dénomme un jeu de cartes où le valet de trèfle est la carte maîtresse (1857 dans Delvau). ◆  L'argot (mil. XXe s.) a donné au mot, d'après chatte, le sens de « sexe de la femme ».

MISTON, ONNE n. est probablement dérivé, avec le suffixe -on (1790), au féminin -onne (1844), du moyen français miste « doux (de caractère) » (XVe s.), adjectif tiré d'un nom affectueux du chat, mite (→ marmite, mistigri).

❏  D'abord attesté en argot au sens de « jeune homme », le mot désigne populairement un gamin, un jeune homme et, au féminin, une jeune fille plaisante, jolie, parfois la femme, la maîtresse (1894). De nos jours, il est vieilli ou régional (sud de la France ; Cf. Les Mistons, titre du premier film de F. Truffaut d'après une nouvelle de Maurice Pons), avec la variante niston.

MISTOUFLE → MITAINE

MISTRAL n. m. est emprunté (1525, mestral) à l'ancien provençal maestral (XIIe s.), adjectif correspondant au français magistral*, proprement « vent maître (soufflant du Nord-Ouest) ». Le provençal moderne a la forme mistral, mais on relève également l'ancien provençal maïstre (XIIe s.), le catalan mestral. Il s'agit d'un représentant du bas latin magistralis (→ magistral) « du maître » (IVe s.), de magister (→ maître).

❏  Le mot a été introduit en français au sens de « Nord-Ouest » (attesté aussi par l'ancien provençal maestral [fin XVe s.] et par le catalan mestral), extension métonymique de celui de « vent du Nord-Ouest ». Ce sens-ci est attesté à partir de 1544 sous la forme mestral, puis à partir de 1625 sous la forme actuelle. Le mot est toujours réservé à un vent soufflant en Provence. On l'associe parfois à tramontane.

MISTRESS n. f. a été emprunté (1776, Mistriss) à l'anglais Mistress attesté depuis le XIVe s. comme féminin de master « maître » (→ Mister) et emprunté au français maistresse (maîtresse*).

❏  Le mot, en français, a servi d'appellatif et de nom pour une dame anglaise, mais il s'est moins bien maintenu que Miss*. La forme Mistress est attestée depuis 1871.

❏ voir MISS.

+ MITAINE n. f. est dérivé (av. 1188), à l'aide du suffixe -aine, de l'ancien français mite de même sens (1350), encore vivant régionalement, lequel est sans doute un emploi métaphorique de l'ancien mite, nom de la chatte (→ marmite, mistigri), probablement onomatopée issue d'une imitation de la voix du chat (→ miauler). Le sens du mot s'explique par allusion à la fourrure douce de cet animal.

❏  Mitaine signifie d'abord « moufle » (sens conservé au Canada). ◆  Dans l'usage moderne de France, il s'est différencié de gant et de moufle (sauf en argot, où il a désigné le gant de boxe — 1953, dans Sandry et Carrère —) pour désigner un gant qui laisse les deux dernières phalanges découvertes (1718). De l'Auvergne à la Provence, le mot s'emploie pour « moufle ». Les locutions prendre sans mitaines « sans précautions » (v. 1550), y aller avec des mitaines (1787) procèdent clairement de l'ancien sens de « gant » : elles ont disparu au profit de locutions similaires formées avec gant. ◆  En français du Québec, le mot s'emploie pour « moufle » ; en sports, pour « gant de base-ball » et en hockey, « gant du gardien de but ». Faire qqch. à la mitaine, s'emploie pour « à la main ». Au figuré, le mot est péjoratif ; il se dit d'une personne molle, sans caractère.

❏  Au XVIe s., mitaine a été modifié, sous l'influence de moufle*, en MITOUFLE n. f. ◆  Ce mot a disparu mais a laissé le dérivé courant EMMITOUFLER v. tr. (1547, emmitouflé), formé sur l'ancien mitouflé « qui porte des mitaines » (1534, Rabelais, peut-être avec le sens figuré d'« hypocrite »), au moyen du préfixe en-.

■  Ce verbe signifie « entourer de vêtements chauds ». Il s'emploie souvent au pronominal.

■  EMMITOUFLEMENT n. m. (1904, Huysmans) reste rare.

■  Il est probable que MISTOUFLE n. f., synonyme argotique et populaire de misère soit « extrême pauvreté », soit, au pluriel « ennuis, tracasseries » — voir misère — (1866, faire des mistoufles), soit le dérivé régressif d'emmitoufler, ou plus exactement d'une variante emmistoufler (1808), due à l'influence de l'ancien adjectif miste « joli, élégant, bien mis » (v. 1490), qui survit dans des dialectes et probablement dans miston. Cependant, le sémantisme (Cf. coup fourré) s'expliquerait mieux par misère*, même si la finale -toufle reste obscure. Au sens de « la misère », le mot a un dérivé MISTOUFLARD, ARDE n. (1901, Bruant).

❏ voir CROQUEMITAINE.

MITAN n. m., d'abord moitan (v. 1190, en Bourgogne) et moitant (1290, en franc-comtois), puis mitan (XIIIe s.), est d'origine discutée, même si le sens et la forme de la première syllabe indiquent formellement un rattachement à la famille de mi-*. Les hypothèses partant du catalan mitjan (la forme mitant est attestée en 1461), ce dernier continuant le latin mediante (→ misaine), ou d'un latin populaire °medietaneus ne sont pas convaincantes. Wartburg, se fondant sur la chronologie et l'aire géographique du mot, y voit le produit de l'évolution du composé très ancien mediu tantu, de mediu, ablatif de medius (→ mi-) développé comme un mot autonome, et tantu, ablatif de tantus (→ tant).

❏  Lors de la diffusion du mot sur tout le territoire français, la forme régionale a été modifiée en mitan sous l'influence de mi-*. ◆  Mitan s'est superposé à milieu entre le XVe s. et, surtout, le XVIe siècle ; puis il a reculé au profit de celui-ci, auquel il fournit un équivalent, dans le sens argotique de « pègre » (1924). ◆  L'ancien sens de « milieu » s'est perpétué en français d'Acadie.

MITARD n. m. est un dérivé argotique (1884) de l'ancien argot 2 mite « cachot » (1800), dont l'origine n'est pas sûre. Il pourrait s'agir (Esnault) de l'apocope de cachemitte n. m. (1725), dérivé argotique, avec un élément -mite, lui-même obscur, de cachot*. L'influence de miteux a pu jouer, mais n'explique pas la forme.

❏  Le mot est synonyme de « cachot, cellule » et correspond à une punition supplémentaire pour les prisonniers.

1 MITE n. f. est un emprunt (fin XIIIe s., écrit mitte) au moyen néerlandais mîte (Cf. l'anglais mite de même sens), dérivé de la racine germanique mit- « couper en morceaux » (du fait que la mite est un insecte qui ronge). Cette origine germanique est aussi celle de l'ancien français mite, désignant une petite monnaie, spécialisation probable du même mot, d'où mitaille qui a produit mitraille*.

❏  Mite désigne un petit insecte qui ronge les étoffes, s'attaque au fromage, à la farine.

■  L'emploi de mite pour « chassie », dans avoir la mite à l'œil, est attesté bien après miteux, en 1867, et pourrait donc venir de l'adjectif. Le passage d'« insecte » à « chassie » est obscur, même si l'on fait appel au sémantisme « qui ronge ». Il pourrait s'agir d'un autre mot ou, plus simplement, de la reprise d'une valeur dialectale étymologique, « petit morceau, miette », que l'on retrouve dans l'ancien dérivé mitaille (→ mitraille).

❏  Mite a donné MITÉ, ÉE adj. « troué par les mites » (1743) et ensuite MITER v. tr. (1931, se miter). Le verbe et l'adjectif ont des emplois figurés ; ainsi, l'usage populaire a connu avoir le gazon mité (1936) pour « devenir chauve ».

■  Le dérivé MITAGE n. m., attesté dans les années 1970, s'emploie en géographie urbaine à propos de la construction anarchique de bâtiments dans une zone auparavant non bâtie. Le caractère péjoratif du verbe et de ses dérivés rejaillit sur cet emploi, qui n'a pas le caractère neutre des termes techniques d'urbanisme.

■  Le composé ANTI-MITE ou ANTIMITE adj. (1875) est usuel.

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Un adjectif MITEUX, EUSE apparaît en argot au sens de « chassieux » (1808), puis « qui pleure facilement » ; comme pour mite « chassie », il pourrait s'agir d'un autre mot. ◆  Par la même image de la personne mal soignée, sale, il a pris le sens familier courant « d'apparence misérable » (1873, d'un vêtement, puis d'une personne). Il est substantivé pour désigner une personne miteuse (1893) et, par le même phénomène que morveux, est employé péjorativement pour désigner un enfant. ◆  L'adjectif s'est répandu au XXe siècle avec la valeur affaiblie de « médiocre, d'apparence pauvre ».

■  On en a tiré MITEUSEMENT adv. (1944), d'usage rare, de même que le nom MITEUSERIE n. f. (XXe s.).

2 MITE → MITARD

MI-TEMPS → TEMPS

MITEUX → 1 MITE

MITHRIDATISER v. tr. et pron. est un dérivé savant (1878) du nom propre Mithridate avec le suffixe -iser. Ce mot transcrit le grec Mithridatês, nom du roi du Pont (mort en 63 av. J.-C.) qui se serait immunisé contre les poisons en s'habituant à en prendre des doses progressivement croissantes. En grec, son nom a donné mithridateios « contrepoison », que le latin a emprunté tardivement sous la forme mithridatium (Ve s.), altérée en mithridatum à époque médiévale. Le mot est passé en français sous la forme metridat (1425), refaite savamment en mithridat (av. 1514) puis en mitridate (1580), mithridate pour désigner une drogue renommée comme antivénéneuse.

❏  Le verbe, transitif et pronominal, s'emploie en médecine et, littérairement, avec la valeur figurée de « rendre insensible à » (XXe s.).

❏  On rencontre quelquefois MITHRIDATISME n. m. ainsi que MITHRIDATER v. tr., tous les deux relevés pour la première fois chez Claude Bernard, comme mithridatiser, puis le nom MITHRIDATISATION n. f. (1906).

MITIGER v. tr. a été emprunté (v. 1355) au latin mitigare « amollir, rendre doux, calmer », dérivé de mitis « doux (d'une saveur, en particulier d'un fruit) » et « mûr, tendre », également au moral, souvent associé à placidus (→ placide). L'adjectif se rattache à une racine indoeuropéenne attestée par l'irlandais móith « mou », le gallois mwydion « parties molles ».

❏  Mitiger apparaît au sens de « calmer, apaiser (une personne) », vieilli après le XVIIe siècle. Il est employé spécialement en droit pénal (1558, mitiguer une peine), et son participe passé mitigé a été substantivé au sens de « personne qui a des opinions modérées » (1714), aujourd'hui vieilli.

■  Par extension, il a pris celui de « varier, rendre moins uniforme » (1850), courant par le participe passé adjectivé MITIGÉ, ÉE « mêlé, mélangé » (1893) : cette évolution peut s'expliquer par les tours du type mitigé de et par l'attraction double de mi- « moitié » (dans mi-figue mi-raisin) et de mixte.

■  Le sens physique de « rendre moins acide, édulcorer » (1812) est demeuré rare, puis a disparu.

❏  À date récente, on en a tiré MITIGEUR n. m., mot technique désignant un robinet mélangeur à une seule manette (1968).

■  MITIGATION n. f., emprunt ancien (1495) au latin mitigatio, s'emploie spécialement en droit pénal et n'a pas suivi l'évolution du verbe dans l'usage courant.

MITONNER v. tr. est emprunté (1546) à un parler de l'Ouest où il a été tiré de mitonnée n. f. « panade » qui, avec le suffixe -ée, vient lui-même de miton « mie de pain », bien attesté en normand et dérivé de mie*.

❏  Mitonner, par extension du sens initial « laisser cuire longtemps à feu doux (surtout en parlant de la soupe) », a pris la valeur figurée de « préparer doucement (une affaire) afin d'en assurer le succès » (1649). ◆  Au XVIIe s. apparaissent également la forme pronominale se mitonner (1694) et l'application du verbe aux personnes, au sens de « dorloter, cajoler (souvent dans un but intéressé) » (1651).

❏  Les attestations des dérivés MITONNAGE n. m. (1735), MITONNADE n. f., MITONNÉ, ÉE adj. (XVIIe s.), substantivé au féminin dans une MITONNÉE n. f., mot régional récemment mis en l'honneur en restauration, et MITONNEMENT n. m. (XXe s.) sont rares.

MITOSE n. f. est un terme scientifique (1893-1894), emprunté à l'anglais mitosis (1887) ou directement à l'allemand où il a été formé (1882) par W. Flemming à partir du grec mitos « fil ». Ce terme technique d'origine obscure désignait proprement le cordon employé pour séparer les fils de la chaîne en tissage.

❏  Le mot désigne le mode de division le plus fréquent de la cellule vivante, au cours de laquelle le noyau se dédouble avant le corps cellulaire.

❏  L'adjectif MITOTIQUE (1897) a supplanté mitosique (1897), probablement par alignement sur l'anglais mitotic (1888).

■  MITOGÉNÉTIQUE adj. « qui provoque des mitoses » (mitogenetic en anglais, en 1927) a été créé, avec génétique*, après la description par Gurwitsch, en 1923, de radiations provenant de tissus vivants. ◆  MITOGÈNE n. m. (avant 1980) est pris à l'anglais mitogen (1963), de mitogenetic, lui-même formé de mitosis et genetic. Le mot désigne une substance capable d'induire la mitose.

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MITOCHONDRIE n. f., d'abord mitochondria (1898) est emprunté à l'allemand Mitochondrion (C. Benda, 1898) composé du grec mitos « fil » et khondros « cartilage », pour désigner une organite du cytoplasme qui joue un rôle fondamental dans la respiration cellulaire. Le mot est francisé (-drie) depuis 1907. Il a pour adjectif MITOCHONDRIAL, AUX.

MITOYEN, ENNE adj. et n., réfection graphique (1571), d'après moyen*, de mittoen (1355), est l'altération, d'après mi-, milieu*, de l'ancien français moitoien « de moitié » (déb. XIVe s.), signifiant aussi « qui est entre deux choses, appartient à deux éléments ». C'est un dérivé tardif en -en de moitié* (blé moitéen « sorte de méteil »).

❏  Mitoyen exprime une idée de milieu, de situation intermédiaire, souvent avec une préposition (avec, entre, à, de). ◆  Il entre dans la locution courante mur mitoyen (1571), réfection de murs moictoiens (déb. XIVe s.), également employée en droit.

❏  On en a tiré tardivement MITOYENNETÉ n. f. (1804), employé dans une acception juridique (1829) pour la copropriété d'un mur, d'une clôture.

+ MITRAILLE n. f. est une altération (1375, mistraille) de l'ancien français mitaille que l'on relève aux sens de « petit morceau de métal » (1295) et « petite monnaie » (XIVe s.). Celui-ci est dérivé, avec suffixe -aille, de l'ancien français mite « monnaie de cuivre de Flandre » (1288) qui est probablement le même mot, avec une spécialisation sémantique différente, que 1 mite* « insecte » et en argot « chassie ». Tout comme lui, mais avec une idée passive (« qui est coupé en petits morceaux »), il est emprunté au moyen néerlandais mite, qui provient de la racine germanique mit- « couper en morceaux ».

❏  De fait, le premier sens de mitraille est « morceau de métal ». L'évolution des techniques de guerre, et notamment des projectiles pour armes à feu de gros calibre, a donné au XVIIe s. une spécialisation en artillerie : « morceaux de ferraille dont on charge les canons » (1667). Par suite, le mot a désigné les balles de fer mêlées de ferraille qui servaient au même usage (1765), puis un projectile nommé boîte à mitraille, enfermé dans une petite boîte ronde en fer blanc (1872). Depuis la même date, mitraille désigne une décharge collective d'artillerie et, en particulier, un tir nourri d'obus, de balles. ◆  Le mot a pris dans ce sens des emplois métaphoriques. Le sens populaire de « menue monnaie » (1701), probablement par allusion plaisante à sa signification en artillerie, s'inscrit néanmoins dans le prolongement de l'ancien sens de « petite monnaie de cuivre », qu'avaient mite et mitaille.

❏  Le mot a pour dérivé MITRAILLER v. tr., employé à l'origine au sens de « tirer à mitraille sur » (1796), puis de « tirer le canon chargé à mitraille » (1803) et « prendre pour objectif d'un tir à mitraille » (1823), en parlant d'une arme. ◆  D'après les noms d'armes mitrailleuse et mitraillette, il signifie couramment « tirer par rafales à l'aide d'une arme automatique » (XXe s.). ◆  Par extension au figuré, le verbe est couramment employé au sens de « bombarder » de photographies (1927), mais aussi de questions, de reproches, etc.

■  Mitrailler a donné MITRAILLADE n. f. (1794), fortement concurrencé par MITRAILLAGE n. m. (1937), ainsi que MITRAILLEUR n. m. (1795), d'abord « celui qui fait tirer à mitraille sur des rassemblements », puis nom d'une fonction militaire dans l'infanterie (aussi dans fusilier-mitrailleur).

■  Son féminin MITRAILLEUSE, « arme automatique à tir rapide » (1867, brevet déposé le 26 mars), a pris par analogie (1953) plusieurs sens techniques. ◆  Par changement de suffixe, il a donné MITRAILLETTE n. f. (1937) et, en composition, AUTOMITRAILLEUSE n. f. (1922, auto-mitrailleuse ; auparavant, 1898, mitrailleuse automobile). ◆  Mitrailleur lui-même a subi l'influence de mitrailleuse lorsqu'il a désigné (1873) le tireur à la mitrailleuse.

■  Le composé FUSIL-MITRAILLEUR n. m. (déb. XIXe s.) [→ fusil] est plus technique que mitrailleuse et mitraillette, mais usuel dans le langage militaire, où le mot est souvent abrégé en F. M. n. m.

+ MITRE n. f. a été emprunté (1170) au latin médiéval mitra de même sens, mot issu du latin classique mitra (Cicéron) « coiffure orientale », hellénisme. Le grec mitra désignait aussi bien une partie de l'armure, la ceinture d'une jeune fille, d'un pugiliste, que différentes coiffures (bandeau, turban, serre-tête, diadème). On a pensé naturellement à le rapprocher du sanskrit mitrá- « ami », originellement « amitié », de l'avestique mithra « contrat » et « ami », personnifié dans le dieu Mithra. Le sens premier est celui de « lien », et l'on pose une racine °mei- « lier ». Ce sens convient bien pour rendre compte des différentes valeurs du mot grec et l'on a pu faire remonter ces termes à l'indoeuropéen. Toutefois, il se pourrait que mitra soit un emprunt à une source indo-iranienne et il faudrait alors postuler dans certains parlers iraniens ou indiens le sens matériel de « lien », pour le moment non attesté.

❏  Mitre désigne la coiffure en hauteur, de forme oblongue, portée par les évêques. ◆  Par analogie de forme avec la coiffure ecclésiastique, il se dit du couronnement de section rectangulaire d'un conduit de cheminée (1763), d'un croupion de grosse volaille, d'un mollusque gastéropode.

■  Par un emprunt parallèle au latin, il est employé en antiquités romaines pour désigner une coiffure en usage chez les dames romaines (1690) et s'emploie rarement en termes de mode.

❏  Il a donné quelques dérivés.

■  MITRÉ, ÉE adj. (v. 1225) signifie « qui porte la mitre ».

■  MITRAL, ALE, AUX adj. (1673, valvule mitrale) est resté spécialisé en anatomie, par une analogie de forme.

■  D'après la forme primitive du bonnet des garçons boulangers, le mot MITRON n. m. correspond à « garçon boulanger » (1610). Celui-ci, aujourd'hui démotivé par rapport à mitre, a donné le diminutif MITRONNET n. m. ◆  En relation avec les emplois techniques de mitre en bâtiment, mitron a désigné une toile de forme spéciale (1874) puis un appareil de terre cuite placé à l'orifice d'un conduit de cheminée pour supporter la mitre (1903).

MIXER v. tr. est un emprunt moderne (1934) à l'anglais to mix « mélanger, mêler » (1538 ; d'où un verbe mixer, au Canada avec ce sens, depuis 1930), attesté comme terme de technique cinématographique (1922) et de radiodiffusion (1929) aux États-Unis. To mix est une formation régressive à partir de mixed, variante de l'ancien adjectif mixt (XVe s.), lequel est emprunté au français mixte*.

❏  Le verbe est passé en français dans le domaine de l'audiovisuel (musique, radio, cinéma) pour « élaborer une bande sonore en combinant différents sons ». Il est également employé en cuisine pour « mélanger à l'aide d'un mixeur ».

❏  Il a pour dérivé MIXABLE adj. (v. 1950).

■  D'autres mots de la même famille ont pénétré en français à la même époque : MIXAGE n. m. (1934) est l'adaptation, avec suffixe -age, de l'anglais mix, substantif verbal de to mix, attesté comme terme de technique cinématographique à propos de la fusion des images (1922) et de celle des sons (1934). ◆  Comme mixer, mixage est quelquefois employé au sens de « mélange de deux ou trois choses » (domaine culinaire, d'après mixer ; entités abstraites).

■  MIXER ou MIXEUR n. m. a été emprunté en même temps que le verbe mixer (1934) à l'anglais mixer (de to mix), qui désigne depuis 1876 un appareil servant à mélanger divers ingrédients, spécialisé en cuisine (1877) sous la forme cake mixer, puis electric mixer (1933), et abrégé couramment en mixer (emploi attesté seulement en 1957). ◆  Le mot est d'abord passé en français dans sa spécialisation technique en audiovisuel (1929). Le sens d'« appareil électro-ménager qui broie » se rencontre à partir de 1952 (1953, pour mixeur). ◆  Au Canada, mixeur désigne, comme mixer en anglo-américain, une bétonnière, un malaxeur et même, au figuré, une personne ayant de l'entregent (1930).

MIXTE adj. et n. m. est emprunté (v. 1120) au latin mixtus, participe passé adjectivé de miscere « mêler, mélanger » (→ mêler).

❏  Le mot, qui signifie « composé de deux ou plusieurs éléments de nature différente », s'est répandu dans les vocabulaires spécialisés, en droit avec action mixte (1465), cause mixte (1474), juridiction mixte (1477), puis en mathématiques (1721, figure, nombre mixte), en navigation (1868, bâtiment mixte), en bourse. ◆  Couramment, l'adjectif est employé au sens de « formé de personnes des deux sexes » (1887, école mixte).

■  Il a été substantivé à date ancienne (1250, miste) pour désigner le repas qui consistait, à Cîteaux, en un quart de livre de pain et un tiers d'hémine de vin ; ce sens religieux a disparu. Le nom a aussi servi à désigner un corps composé, en chimie ancienne (1642). ◆  L'usage moderne le réserve à un ensemble formé de parties différentes, dans l'usage didactique, et à l'équipe formée d'un joueur et d'une joueuse, au tennis (1931), emploi qui correspond à celui de l'adjectif dans double mixte.

❏  Mixte a donné MIXTILIGNE adj. (1723), ancien terme de géométrie pour qualifier une figure formée de lignes droites et de lignes courbes, aujourd'hui usité en minéralogie.

■  MIXITÉ n. f. est l'altération (1842), sous l'influence de mots tels que fixité, d'une forme non attestée °mixtité, tirée de mixte ; il est essentiellement employé à propos de personnes considérées du point de vue du sexe, de la race.

❏ voir MÉTEIL, MIXER, MUSTANG.

MIXTION n. f. est la réfection graphique (déb. XIVe s.) de mixcion (v. 1278), emprunt au latin mixtio « mélange » (→ mixture), dérivé de miscere « mêler, mélanger » (→ mêler).

❏  Mixtion, avec son premier sens de « mélange », est fortement concurrencé par mixture. Il reste employé avec la valeur active d'« action de mélanger plusieurs drogues dans un liquide » (1561) en pharmacie, en arts décoratifs (gravure, 1745 ; vernissage, céramique, 1874) et, par métonymie, désigne le produit de cette opération.

❏  Son dénominatif MIXTIONNER v. tr. (1530) est rare.

MIXTURE n. f. vient, par emprunts successifs en ancien français (1220 ; fin XIIe s., misture) puis au XVIe s., du latin mixtura « mélange, fusion » et aussi « accouplement », dérivé de mixtus (→ mixte). L'ancien français avait la forme héritée mesture « mélange » (1230) et spécialement « méteil » (1200, conservé en ce sens dans certains dialectes).

❏  Mixture l'a remplacé, prenant au XVIe s. le sens plus concret de « mélange » (1530), spécialement en pharmacie (1575). Le mot semble rare avant le XVIIIe s. (Encycl. 1765) et surtout le XIXe s., époque où il reçoit le sens courant, plus ou moins péjoratif, de « mélange comestible difficile à identifier » et, au figuré, de « mélange complexe et bizarre ». ◆  Il entre aussi dans les vocabulaires techniques avec les valeurs de « mélange de céréales qu'on sème » (1868, Littré ; Cf. méteil) et de « jeu d'orgue composé de plusieurs tuyaux à bouche par note » (1852, jeu de mixture). ◆  Lorsqu'il désigne un enduit des graveurs et céramistes (1902), il fait double emploi avec mixtion.

❏  Au XIXe s., mixture a donné le dénominatif MIXTURER v. tr. (1898 ; 1878, mixturé) de sens propre et figuré, peu usité.

MMM..., onomatopée écrite ainsi vers le milieu du XIXe s., (1869), aussi mmn, mn (1853), représente le son m prolongé émis bouche fermée, soit pour exprimer un plaisir gustatif, soit, comme hum, le doute, soit enfin le son qu'émet la bouche fermée ou bâillonnée.

MMS est pris au sigle anglais représentant Multimedia Messaging Service « service de message multimédia », qui pourrait donner un sigle français SMM, inusité. Parmi les messages, textes, images, sons, ainsi transmis par téléphone cellulaire, figurent les SMS, sigle plus connu.

MNÉMOTECHNIE n. f. est composé (1823) des éléments formants mnémo-, tiré du grec mnêmê « mémoire » (qui contient la racine indoeuropéenne °men- « penser » ; → mental), et -technie*.

❏  Le mot désigne les techniques mentales pour faciliter une opération de mémoire. Il a vieilli.

❏  Son dérivé MNÉMOTECHNIQUE adj. (1825) est resté vivant dans des syntagmes comme procédé, moyen mnémotechnique.

■  Mnémotechnie et surtout mnémotechnique ont fortement concurrencé MNÉMONIQUE adj. (1807), d'abord attesté comme nom (1806), emprunt au grec mnêmonikos « qui a une bonne mémoire », substantivé au pluriel neutre ta mnêmonika « art de se souvenir », de mnêmôn « qui se souvient, qui a une bonne mémoire », dérivé de mnêmê. ◆  Cet adjectif a vieilli.

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Au même groupe se rattachent MNÉSIQUE adj. « qui est relatif à la mémoire » (1923) et le terme de psychologie MNÊMÊ (v. 1930) « mémoire, au sens le plus général du mot », emprunté à l'allemand Mneme (1904), lui-même emprunté au grec.

■  L'adjectif correspondant, MNÉMIQUE adj. a été emprunté dans le même temps (v. 1930) à l'allemand Mnemische. Il est très didactique.

❏ voir AMNÉSIE (et ANAMNÈSE), AMNISTIE et, de la même racine en grec, AUTOMATE, MANIE.

+ MOBILE n. m. et adj. vient par emprunt (1301) de l'adjectif latin mobilis, forme abrégée de °movibilis, dérivé de movere « bouger » (→ mouvoir) et qui, par évolution phonétique, a donné meuble*. Mobilis signifie proprement « qui peut bouger, être déplacé » et, avec une valeur psychologique, « inconstant, changeant » ; il est employé au pluriel dans res mobilis « biens meubles », substantivé en ce sens à basse époque au neutre singulier mobile, au pluriel mobilia. En latin scolastique, mobilis est attesté dans l'expression mobile primum « mobile premier, la première des sphères célestes » (v. 1250).

❏  Mobile, comme nom, présente d'abord en français le sens de « bien meuble », qui a disparu après être passé à meuble. Il est aussi employé en astronomie médiévale, (le) premier mouvable « première des sphères célestes » (1380) y cédant la place à mobile premier (1448) ou premier mobile (1516), calques du latin.

■  Par extension de ces emplois, par le latin moderne et sous l'influence de l'adjectif (ci-dessous), l'expression a été appliquée couramment à ce qui pousse, incite qqn à agir (1682), et mobile, employé seul, à une personne exerçant la principale influence (1662). C'est là l'origine de l'usage moderne du nom (1740), employé particulièrement au sens de « tendance impulsive et affective » (en opposition à motif), dans le langage juridique (1835), par exemple dans le mobile du criminel (1885). Par la suite, ses emplois se sont étendus au domaine commercial (1968, mobile d'achat).

■  L'autre sens du nom, celui de « corps en mouvement », est apparu à l'époque classique (1639, dans Les Nouvelles Pensées de Galilée) et a développé des emplois spécialisés, en horlogerie (1752), typographie (1892), mécanique et art (1946, Sartre, Les Mobiles de Calder), les sculptures mobiles de Calder ayant été baptisées ainsi par l'artiste français M. Duchamp en 1932 (Calder, ses mobiles, titre d'exposition) ; Cf. stabile.

Par ailleurs, l'emploi adjectif de mobile remonte au XIVe s. (1377) avec le sens littéral de « qui peut être mû », idée physique spécialement réalisée en typographie (1761) et en menuiserie (1785). Beaucoup plus tard, un emploi figuré de la même acception est attesté dans le syntagme échelle mobile (des salaires) [1952]. ◆  Dans le domaine militaire, on relève d'abord colonne mobile (1823, Las Cases) et garde mobile (1829, au féminin ; 1865, un garde mobile) qui a donné moblot (ci-dessous), puis gendarmerie mobile (1877), d'où gendarme mobile.

■  À partir de 1448, mobile adj. est également attesté avec le sens abstrait de « variable, sujet au changement », quelquefois avec une nuance psychologique, « inconstant, instable », aujourd'hui disparue. ◆  Au XVIIIe s. apparaît l'idée d'« animé d'un mouvement incessant, qui donne la sensation du mouvement » (1749), d'où procède le sens abstrait de « qui change constamment d'aspect » (1803) et « qui n'est pas fixe, se déplace sans cesse » (1854).

❏  Mobile a produit MOBILIER, IÈRE adj., d'abord employé spécialement comme terme juridique (1509), en relation avec meuble*. En ce sens, il s'est substitué au moyen français mobiliaire adj. (1315), ce dernier étant à rapprocher du latin médiéval mobiliaria « biens meubles » (862).

■  L'usage de MOBILIER n. m. avec son sens courant est ultérieur (1762) et correspond à l'évolution parallèle de meuble. Le mot, dans ce sens, donne également lieu à un emploi juridique et, dans un contexte administratif, désigne des équipements servant à aménager (mobilier urbain, v. 1980).

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Pour servir d'antonyme à mobilier (comme immeuble à meuble*), on a formé par préfixation IMMOBILIER, IÈRE adj. (1721), terme d'usage juridique signifiant « qui est composé de biens meubles » et qui a évincé le moyen français immobiliaire (1453). ◆  Le mot qualifie aussi ce qui est relatif à un immeuble (1804) et s'emploie substantivement en parlant d'un tel bien (1867) et, au XXe s., du commerce (vente et location) de maisons et d'appartements (agence immobilière).

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Le verbe tiré de mobile, MOBILISER v. tr. (1787), est lui aussi un terme juridique synonyme d'ameublir « rendre meuble un bien » et s'oppose au verbe immobiliser (→ immobile). Au XIXe s., il est passé dans le vocabulaire de la défense militaire pour « mettre sur le pied de guerre », sens auquel le participe passé MOBILISÉ, ÉE a été adjectivé (v. 1845) et substantivé (1880). ◆  Par extension, il a pris le sens de « réquisitionner, utiliser » (1879) et plus largement « mettre en œuvre » (1893), « faire appel à, sensibiliser (qqn) » (1898), « requérir l'aide ou le concours de (qqn) ». ◆  Le sens physique de mobile est réalisé par le verbe en médecine (1944) et en chirurgie (1963, Larousse).

■  Mobiliser a donné plusieurs dérivés. ◆  MOBILISATION n. f. (1771), mot juridique à l'origine, a développé au XIXe s. ses emplois en finances (1843) et en défense militaire (1834) selon l'évolution de mobiliser. Pour illustrer les pièges du discours politique rassurant, on rappelle la phrase d'une affiche signée par Raymond Poincaré, en août 1914 : la mobilisation n'est pas la guerre. ◆  MOBILISABLE adj. (1836) s'est spécialisé au sens militaire (1899 dans Péguy), où il est aussi substantivé (1915). ◆  MOBILISATEUR, TRICE adj. s'emploie dans le même contexte (1924) avant de se rattacher au sens figuré du verbe (1949) pour « qui sensibilise, fait agir ».

■  Par préfixation, la série s'est dotée des antonymes DÉMOBILISER v. tr. (1826, en droit ; 1870, dans un cadre militaire), d'où DÉMOBILISATION n. f. (1870) et DÉMOBILISATEUR, TRICE adj., tous trois employés couramment avec la notion de « baisse de combativité militante » au XXe s., spécialement en politique.

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De mobile sont également dérivés, au XIXe s., la forme populaire MOBLOT n. m. (1848), appliquée aux gardes mobiles de 1848 et de 1868, disparu ensuite, et les deux termes d'élevage 1 MOBILISME n. m. (1896), MOBILISTE adj. et n. (1868-1869), ayant trait à un type d'apiculture utilisant des ruches à cadres mobiles. 2 MOBILISME a été reformé en philosophie (1908) pour une doctrine de la mobilité de toutes choses. ◆  Dans les années 1960, le mot est appliqué à la théorie de la dérive des continents.

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MOBILITÉ n. f. est emprunté (v. 1200, mobiliteit) au latin mobilitas, -atis « facilité à se mouvoir », « inconstance, humeur changeante », dérivé de mobilis (voir mobile ci-dessus).

■  Mobilité sert de nom d'état et de qualité à mobile et a d'abord le sens abstrait psychologique d'« inconstance, instabilité », vieilli mais prolongé par celui de « facilité à passer d'un état à l'autre » (1667), plus neutre. ◆  Le sens concret est attesté à partir de 1380 et celui de « caractère de ce qui change rapidement d'expression ou d'aspect » au XVIIIe s. (av. 1787). L'emploi spécialisé du mot en art militaire est relevé depuis 1823.

■  La valeur de « caractère des personnes qui se déplacent souvent » est une création moderne (1921) qui correspond à un trait de la société contemporaine ; elle a inspiré plusieurs syntagmes en sociologie : mobilité sociale (1957), mobilité de la main-d'œuvre (1958), mobilité professionnelle (1966). ◆  Le mot est employé spécialement en physique (1904, mobilité de l'ion) et en philosophie, où, en relation avec mobilisme, il se réfère au caractère de ce qui varie, de ce qui est en mouvement.

❏ voir IMMOBILE (et IMMOBILITÉ) ; AUTOMOBILE, HIPPOMOBILE, MOBYLETTE.

MOBILE HOME n. f. est une expression anglaise des États-Unis désignant une réalité spécifique, répandue avant le milieu du XXe siècle. Son emploi en français vers 1970 ne concerne guère que la pratique commune en Amérique du Nord d'utiliser des maisons légères, transportables par route ou par rail et installées de manière assez durable dans des sites prévus à cet effet.

MOBYLETTE n. f., nom de marque déposé en 1955, est issu du croisement de mobile* et de bicyclette*.

❏  Le mot, d'abord appliqué strictement à un cyclomoteur provenant de la Société des Ateliers de la Motobécane, désigne couramment un cyclomoteur.

❏  Il est familièrement abrégé en MOB n. f. (1968), mot sur lequel on a formé récemment le familier MOBEUX, EUSE n. « jeune qui pratique la mobylette ».

MOCASSIN n. m. est issu de l'algonquin makisin. Attesté en français depuis 1615 sous la forme mekezen, le mot est passé dans le français du Canada comme emprunt direct, mais s'est répandu en français au milieu du XIXe s. par l'intermédiaire de l'anglais, où la forme actuelle moccasin a été précédée par diverses variantes américaines en mo- à partir de 1612 (mockasins, mockasans, moggizons). En français, on rencontre les formes moccassin et (selon Bloch et Wartburg) mocassin en 1707, mackisin en 1728. En 1801, Chateaubriand emploie dans Atala le nom féminin moccassines.

❏  Le mot a longtemps désigné la chaussure montante et fourrée des Indiens d'Amérique du Nord ; par analogie, il s'est acclimaté et a pris au XXe s. le sens de « chaussure de marche souple et sans attache ».

■  Une tout autre acception, « serpent aquatique vivant en Amérique du Nord et en Asie » (1876), est directement emprunté à l'anglais d'Amérique moccasin (1784), par ellipse pour moccasin snake (1765) « serpent mocassin », expression d'origine obscure mais certainement apparentée à mocassin.

MOCHE adj. est à l'origine un mot argotique (1878), formé sur le verbe amocher « défigurer », lui-même peut-être dérivé de moche « écheveau de fil », variante de l'ancien français moque « mie de pain » (1223) qui représente un francique °mokka « masse informe » (→ amocher). Le nom moche reste très répandu en Normandie et dans la Haute-Bretagne avec les sens de « boule de beurre » et « grappe d'oignons ».

❏  L'adjectif moderne signifie « laid » (physiquement), « fâcheux » (d'un événement) et, dans une perspective morale, « antipathique, malhonnête, méprisable ».

❏  On en a dérivé MOCHEMENT adv. (XXe s.), MOCHARD, ARDE adj. (1898), assez usuels dans l'usage familier, MOCHERIE n. f. (1910) « laideur morale », vieilli de nos jours, MOCHETÉ n. f. (1911 ; 1926, mochetée), substantif de qualité, fréquent dès ses premiers emplois aux sens de « chose laide » et « personne laide ». ◆  Plus récemment, on relève MOCHARDISE n. f., formé (1972) sur mochard. ◆  Amocher*, d'origine incertaine et probablement à l'origine de moche, a subi en retour l'influence sémantique de moche.

?  MOCO ou MOKO est attesté depuis le milieu du XIXe siècle au sens de « marin toulonnais », puis (1901 dans Bruant) « natif de Provence ». On lui a attribué des origines exotiques, mococo ayant désigné un singe du Mozambique et moco un « visage tatoué », en Papouasie, ce genre de synonymie paraissant assez gratuit. Le film de J. Duvivier, Pépé le Moko (1937) a contribué à la connaissance du mot hors de sa région d'origine.

1 MODE n. f. est emprunté (v. 1393) au latin modus, nom masculin signifiant « mesure » et spécialement « mesure de surface » (la mesure de capacité s'exprimant par le dérivé modius ; → muid), puis « modération », sur un plan moral et abstrait, et « mesure rythmique, rythme », dans la langue de la rhétorique et de la musique (→ modérer, modeste, modique). Du sens de « mesure », modus est passé à « limite » et à « manière de se conduire, de se diriger », d'où, par généralisation, « manière de faire, façon », sens avec lequel il sert à former plusieurs locutions adverbiales (→ comme). Dans ce sens, modus interfère parfois avec mores (plur. de mos) [→ mœurs]. En grammaire, modus désigne la voix et le mode verbaux ; en logique, une forme du syllogisme. ◆  Le mot latin est issu de la contamination de deux noms différents : l'un de sens abstrait et de genre animé, à vocalisme -o : modus ; l'autre de sens concret, de genre inanimé, à vocalisme en -e : °medos, attesté indirectement par le dérivé modestus (→ modeste) et par le verbe moderari (→ modérer), le o de la première syllabe étant dû à l'influence de modus. Le mot appartient au groupe de mederi « soigner, porter remède à » (→ médecin) mais la parenté n'était déjà plus sentie par les Latins.

❏  Mode est apparu en français comme nom féminin (v. 1393), en raison de sa terminaison en e, avec le sens premier de « manière collective de vivre, de penser, propre à un pays, une époque », lequel a vieilli sauf dans des usages régionaux (à ma, à sa mode : « à ma, à sa manière », se disent encore dans le nord de la France) et dans des emplois spécifiques ou des locutions. De à la mode de, dont procèdent neveu, nièce, cousin, cousine à la mode de Bretagne (v. 1600) « à la manière des Bretons », c'est-à-dire au second degré (issus de germains) et des expressions culinaires comme bœuf à la mode (1651), puis bœuf mode (1893), ou tripes à la mode de Caen. Une chanson, « Savez-vous planter des choux, à la mode de chez nous » entretient cet emploi. ◆  L'emploi du mot pour désigner plus particulièrement la façon de penser, de vivre, propre à une personne (1452), a laissé des traces dans les parlers régionaux où mode est synonyme de façon.

■  Le moyen français avait également repris au latin le sens de « mesure, modération » (v. 1460), qui est sorti d'usage avant l'époque classique.

■  L'usage moderne a essentiellement retenu un sens dérivé, celui de « goûts collectifs passagers en manière d'habillement » (1482, dans s'habiller à mode nouvelle) et « pour tout ce qui touche aux apparences », réalisé dans l'expression usuelle à la mode (1549) et dans passer de mode (1747). ◆  Le français comprend donc sous le même mot les phénomènes généraux d'engouement pour ce qui concerne les apparences dotées d'un pouvoir d'expression et, plus particulièrement, les canons changeants de l'élégance. Il est à noter que l'anglais distingue fashion (→ façon), « mode semi-institutionnalisée dont le type est la mode vestimentaire », et fad « engouement futile et généralement subversif ». Le phénomène de la mode vestimentaire n'a fait que s'amplifier au XIXe s., par exemple avec le dandysme, et au XXe s., à mesure que le vêtement se libérait des contraintes de symbolisation du statut social qu'il assumait traditionnellement. ◆  Le mot est aussi employé comme adjectif ou apposition depuis 1849 (des vêtements mode). ◆  L'emploi du pluriel, établi au XVIIe s. avec le sens ancien de « vêtements féminins » (1692), se poursuit avec le sens de « chapeaux féminins » (1827) ; en revanche, au sens de « commerce de la toilette féminine » (1845), il a été évincé par le singulier (1860). Au XXe s., la mode est devenue une industrie.

❏  Mode a produit 1 MODISTE n. f., apparu avec le sens ancien de « personne qui aime à suivre la mode » (1636). ◆  Le mot a pris le sens moderne de « commerçante de vêtements féminins » (1777) en suivant l'évolution du sens du substantif pluriel et en évinçant marchande de modes (1692).

■  MODEUX, EUSE adj. et n., créé au XVIe s. au sens d'« habituel », a été recréé dans les milieux de la mode avec la valeur ironique de « créateur de mode » (v. 1980).

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DÉMODER v. tr. est attesté depuis 1856 (surtout au pronominal) après DÉMODÉ, ÉE adj. (1827), parfois substantivé avec une valeur de neutre.

❏ voir ACCOMMODER, AMODIER, COMBIEN, COMME, COMMENT, COMMODE, INCOMMODER, 2 MODE, MODÈLE, MODÉRER, MODERNE, MODESTE, MODIFIER, MODIQUE, MODULER, MOULE, MOYEN, MUID.

2 MODE n. m., attesté au XVIe s. (1547), est le même mot que le féminin 1 mode : ce masculin a été réintroduit au XVIe s. sous l'influence du latin modus (→ 1 mode) pour assumer des valeurs techniques. Mode a ainsi évincé le type populaire de l'ancien et moyen français moet, moeuf, meuf, employé en grammaire et en musique et encore signalé par Furetière et Trévoux comme un mot « du collège ».

❏  Mode est d'abord relevé comme terme de musique ancienne en parlant de la disposition de l'échelle des sons, d'abord au féminin (1547), puis au masculin (1598). Il est appliqué à la musique moderne tonale depuis le XVIIe s. (1636, Mersenne), en particulier dans les locutions mode majeur, mineur (1705), à l'origine mode de majeur, de mineur.

■  Dès le XVIIe s., le mot est employé spécialement en grammaire (1611 ; antérieurement au féminin), où il fournit les locutions mode personnel, impersonnel (1765), et aussi en philosophie pour la façon d'exister qui change sans que le sujet ne cesse d'être ce qu'il est (1647), et en logique (1690) à propos de la manière dont les propositions d'un syllogisme se combinent.

■  Par extension, il désigne plus couramment la forme particulière sous laquelle s'accomplit une action, se présente un fait (1789), notamment dans mode de vie (1797), mode d'emploi « description de la façon d'utiliser qqch. » (1872). ◆  En ce sens, il développe au XIXe et au XXe s. des sens spécialisés en droit (1840), à propos de la clause qui modifie l'effet d'un acte d'après un événement incertain dépendant de la volonté du bénéficiaire, en statistique (1909), en informatique.

❏  Par dérivation, mode a donné MODAL, ALE, AUX adj. (1546), employé en logique, également substantivé au féminin (1585) par ellipse de proposition modale (1607). Cependant, l'expression logique modale ne semble pas employée avant 1960. ◆  Au XVIIe s., modal s'est étendu à d'autres spécialités, musique (1636) et philosophie (1647), mais c'est seulement au XIXe s. que l'on commence à relever les locutions notes modales (1829), échelle modale (1892), et c'est bien plus tard que l'on a parlé de musique modale, lorsque s'opposent la musique tonale et la musique atonale. Au XIXe s., modal est employé en droit (1840) et en linguistique (1874, formes modales, valeurs modales).

■  On a tiré de cet adjectif MODALISER v. tr. (1913) « différencier, faire apparaître sous divers aspects », d'usage didactique ou littéraire. ◆  Le mot est spécialement employé en linguistique (1927, terme, style modalisant), où il a produit MODALISATION n. f. (1969) et MODALISATEUR n. m. (1969).

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Des préfixés existent, tel INTERMODAL, AUX adj. (1974) qui s'applique aux modes de transports et qualifie un transport mixte, routier et ferroviaire (Cf. ferroutage).

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Quant à MODALITÉ n. f. (1546), il a pris ses sens spécialisés avec l'adjectif modal : en logique (1607) et en philosophie (1697) d'abord, puis en musique (1840), en droit (1893) et en linguistique (1898). ◆  Plus que modal et modaliser, modalité est employé au sens large de « qualité propre d'une chose concrète, forme particulière dans laquelle se présente un phénomène » (v. 1890).

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Par un emprunt tardif au latin médiéval modista (XVe-déb. XVIe s.), dérivé de modus pris dans modi signandi et modi significandi (« manières de signifier », XIIIe s.), on a formé le terme 2 MODISTE n. m. (1869) « grammairien médiéval pour lequel les catégories du langage ne coïncident pas avec celles de la logique ».

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La langue juridique a introduit deux locutions latines au XIXe siècle : la première, MODUS VIVENDI n. m. inv. (1866), formée avec le génitif du gérondif de vivere (→ vivre), désigne la transaction mettant d'accord deux parties en litige ; elle est devenue relativement usuelle pour indiquer un compromis, un équilibre. ◆  La seconde, MODUS OPERANDI n. m. inv. (1892), formée avec le génitif du gérondif de operari (→ opérer), réalise le sens de « manière d'opérer » notamment en criminologie.

❏ voir MODIFIER, MODIQUE.

MODÈLE n. m. est un emprunt fait par le langage des arts (1542, modelle) à l'italien modello « figure destinée à être reproduite » (av. 1550), issu du latin tardif °modellus, altération du latin modulus (→ module, moule).

❏  Modèle, à partir du sens initial de « figure à reproduire », s'est étendu (1563) à toute représentation réduite d'une construction, d'un objet destiné à être reproduit en plus grand. Sur un plan abstrait, il a été appliqué à une chose (1576), à un être (av. 1680) présentant au plus haut degré les caractéristiques d'une espèce, d'une catégorie, d'une qualité. L'idée est réalisée dans la locution courante le, un modèle du genre et dans l'emploi de modèle en apposition avec le sens de « parfait en son genre » (1837 ; 1832 la capitale-modèle). L'époque classique met l'accent sur l'idée normative de « ce qui doit être imité » en parlant d'une personne remarquable, exemplaire (av. 1648), idée réalisée dans des locutions comme servir de modèle (1689), sur le modèle de (1690) et, ultérieurement, prendre modèle sur (1847).

■  Cependant, le mot a continué d'être employé dans le vocabulaire des arts avec le sens de « personne qui pose pour un peintre, un sculpteur » (1676) à partir duquel il a pris celui de « personnage réel dont s'inspire un écrivain » (1785). Il est passé dans le vocabulaire de la mode où il a été éclipsé par mannequin.

■  Au XIXe s. apparaît le sens de « type de fabrication » (1841), contemporain de l'avènement de la production industrielle en série.

■  Le dernier sens est celui de « système représentant les structures essentielles d'une réalité », d'usage didactique en physique, en économie (1940, en anglais, model), dans la plupart des sciences humaines et en mathématiques, par exemple dans théorie des modèles (d'où modéliser, ci-dessous). L'anglais model est attesté dans ce sens dès 1913 (N. Bohr) ; l'emploi en français a dû suivre peu après.

❏  Dès le XVIe s., modèle a donné le dénominatif MODELER v. tr. (1585, modeler sur) « rendre semblable à », d'où concrètement « façonner une substance molle » (1600) et, en peinture, « rendre le relief des figures », sens à partir duquel s'est développé, sur un plan abstrait, celui de « déterminer la forme, la nature de (qqch.) » (1765). L'usage de la forme pronominale est attesté depuis 1764 pour « prendre modèle sur qqn ».

■  Modeler a produit à son tour MODELEUR n. m. (1598), terme didactique de sculpture et (1845) relatif à la fabrication technique, et MODELAGE n. m. (1834). ◆  Son participe passé MODELÉ a été substantivé comme terme d'arts (1822) ; par analogie, il est passé dans l'usage commun, et spécialement en géologie où il désigne la configuration du relief (1868, Littré). ◆  REMODELER v. tr. « modeler de nouveau » (1836) s'emploie spécialement en art.

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Ultérieurement, modèle a donné MODÉLISTE n. (1832, modelliste d'après l'italien) « personne qui fait des modèles », spécialisé comme terme de couture (1925) et au sens de « personne qui fait des modèles réduits ».

■  MODÉLISME n. m. (v. 1950) ne s'applique d'ailleurs qu'à la fabrication de modèles réduits et fournit l'élément -modélisme qui entre dans les noms de différentes activités (aéromodélisme, radiomodélisme).

■  Plus récemment, en relation avec l'emploi didactique en sciences de modèle, on a formé un second verbe, MODÉLISER v. tr. (1975), et MODÉLISATION n. f. (1963) ; le verbe anglais to model et le nom modelling apparaissent en ce sens en 1965.

MODEM → MODULER

MODÉNATURE n. f. est un emprunt du XVIe siècle (1572) à l'italien modenatura, de modena « moule » et « modèle », mot venant du latin modulus, de la famille de modus (→ mode, module, moule).

❏  Le mot s'applique au profil des parties saillantes (moulures, etc.), en architecture, qui déterminent des effets d'ombre et de lumière, ainsi qu'aux proportions qui définissent ce profil.

MODÉRER v. tr. est emprunté au XIVe s. (1357 ; antérieur au participe passé modéré, 1348) au latin moderari « tenir dans la mesure » d'où « imposer une limite à, régler, diriger, conduire », de modus « mesure », (→ 1 et 2 mode).

❏  Le premier sens attesté en français est celui de « diminuer la valeur, l'intensité de », également au pronominal depuis le XVIIe s. (1690) et, ultérieurement, dans l'appellation Habitation à Loyer Modéré (1950) (→ H. L. M.).

■  Le verbe et le participe passé adjectivé sont aussi employés en parlant d'une personne avec une idée morale de « modération dans les propos et les jugements, le comportement » (1370-1371), y compris à la forme pronominale (1485). ◆  MODÉRÉ, ÉE adj. est substantivé au masculin pour désigner une personne éloignée de toute opinion extrême, d'abord en religion (av. 1704) et, depuis la Révolution, en politique (1790 ; 1789, comme adjectif). ◆  Pour le verbe, la valeur administrative de « gouverner, régler » (1530-1580), empruntée au latin, est sortie d'usage.

❏  Sur modéré, on a formé l'adverbe usuel MODÉRÉMENT (fin XVe s. ; 1370-1372, modereement).

■  Modérer a produit pendant la Révolution MODÉRANTISME n. m. (1793) et MODÉRANTISTE n. (1796), tous deux historiquement liés à la doctrine des modérés pendant la Terreur, et, plus récemment, deux termes techniques : MODÉRABLE adj. (1963) et MODÉRABILITÉ n. f. (1931).

■  MODÉRATION n. f. est un emprunt (1327, moderacion) au latin moderatio « action de tempérer, de mesurer », dérivé de moderari. ◆  Comme modérer, il exprime d'abord l'action de diminuer (en parlant de finances) et prend de bonne heure le sens psychologique de « caractère d'une personne modérée » (1355). ◆  Il est employé particulièrement dans le langage juridique en parlant de l'adoucissement d'une peine, d'une amende (1771).

■  MODÉRATEUR, TRICE adj. et n. est lui aussi un emprunt au latin moderator « celui qui dirige, qui gouverne, modère, tempère », de moderari. Son premier sens en français concerne, en droit et administration, celui qui administre, gouverne (1416). Cette valeur a vieilli, mais il en reste une trace dans le sens d'« arbitre, médiateur » (1623) dans l'usage soutenu, d'où récemment modérateur d'un débat « personne chargée de donner la parole et de la retirer aux intervenants ».

■  L'acception de « personne qui cherche à modérer ce qui est excessif » est attestée tardivement comme nom (1803) puis comme adjectif (1830). ◆  Le mot désigne spécialement, dans la langue technique, un organe régularisant le fonctionnement d'un mécanisme (1812), au même titre que régulateur, et, en physiologie, un nerf ayant un effet ralentisseur sur un organe (1879). Au XXe s. sont apparus l'emploi spécialisé du mot en physique nucléaire (1953) ainsi que l'expression ticket modérateur (1936 ; Cf. ticket).

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Les antonymes IMMODÉRÉ, ÉE adj. (av. 1500 ; antérieur, puisque IMMODÉRÉMENT adv. est relevé dès 1282) et IMMODÉRATION n. f. (1595 ; 1500, immoderacion) sont empruntés respectivement au latin immoderatus « sans mesure » et immoderatio, -onis « défaut de mesure ».

■  Ils se rattachent uniquement, avec une nuance critique de « démesure », aux sens moral et psychologique.

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Le terme de musique MODERATO adv. et n. m. est un emprunt (1834 ; 1833, au figuré) à l'italien moderato (lui-même du latin), attesté en ce sens depuis le début du XIXe s. et signifiant proprement « modéré ». ◆  Il indique un temps modéré, entre l'andante et l'allegro, seul et avec un autre terme de musique dans les indications moderato cantabile, allegro moderato.

MODERNE adj. et n. est emprunté (av. 1455 ; XIVe s., moders, nom au cas régime pluriel) au bas latin modernus « récent, actuel », dérivé, d'après hodiernus « d'aujourd'hui » (→ aujourd'hui), de l'adverbe modo « justement, seulement, naguère, peu après » (→ comme), de modus (→ 1 mode).

❏  Le mot a été introduit dans le langage didactique et dans la perspective des arts libéraux, comme nom pluriel pour désigner les hommes des époques récentes, par opposition aux Anciens. L'adjectif est attesté au milieu du XVe s. (av. 1455) au sens de « qui est du temps présent, actuel », particulièrement en parlant de l'état de la langue (av. 1550). Le mot et la notion se répandent au XVIIe s., toujours étroitement liés aux arts et aux sciences, à l'époque où éclate la querelle des Anciens et des Modernes en littérature, et où l'on commence à parler de poètes modernes (1606), d'architecture moderne. L'adjectif qualifie un art ou une science dans l'état auquel l'ont porté les découvertes récentes (1690), et il est substantivé au féminin à propos d'un ouvrage d'architecture moderne (1694), emploi vieilli de nos jours.

■  L'usage du masculin substantivé avec valeur de neutre pour désigner ce qui est moderne, dans le goût moderne, est attesté depuis 1756 (Voltaire) et fait l'objet d'une valorisation croissante aux XIXe et XXe siècles.

■  En relation avec la spécialisation vestimentaire de mode, moderne s'est appliqué à une personne « à la page » (1554 ; peut-être d'abord par plaisanterie sur le sens didactique du substantif) ; il a été substantivé pour désigner un élégant à la mode (1852), emploi disparu de nos jours.

■  Le syntagme enseignement moderne, dans lequel moderne s'oppose à classique, sur la base de l'enseignement des langues vivantes ou anciennes, est relevé depuis 1906.

❏  L'adverbe MODERNEMENT (1523, « de nos jours » ; 1581, « d'une façon moderne ») est peu usité, mais moderne a donné plusieurs dérivés à partir du XVIIIe siècle.

■  Le plus ancien est MODERNISER v. tr. (1754 ; peut-être formé d'après l'anglais to modernize, dès 1748), qui a supplanté moderner (1758) au XIXe s. et a produit ultérieurement MODERNISATION n. f. (1876) et MODERNISATEUR, TRICE n. (v. 1950), ce dernier éliminant moderniseur (1859).

■  MODERNISTE n. et adj. est employé depuis 1769 (Rousseau) pour désigner le partisan de ce qui est moderne. Depuis la fin du XIXe s., il est employé en parlant d'un peintre qui prétend innover un genre (1883) et adjectivé avec le sens de « relatif aux temps modernes » (1895). Son acception religieuse est attestée depuis 1909.

■  MODERNITÉ n. f. est relevé pour la première fois chez Balzac (1823) pour désigner ce qui est moderne en littérature et en art, annonçant le culte esthétique de cette notion, de Baudelaire (Le Peintre de la vie moderne) à Walter Benjamin.

■  Il est suivi par MODERNISME n. m. (v. 1879 ; une fois en 1845) qui exprime d'abord, avec une nuance critique, l'idée de « manie du moderne ». Lui aussi est spécialement employé dans le langage religieux (1908), dans le cadre du renouveau de la théologie et de la foi catholiques au tournant du XIXe-XXe s., et fonctionne comme synonyme de modernité depuis 1931.

■  En histoire de l'art, MODERN STYLE n. m. et adj. est l'emprunt (1896) d'une expression anglaise composée de modern (correspondant à moderne) et de style, emprunté au français style*. Cette expression est attestée depuis 1883 avec son sens littéral de « style moderne » sans désigner, comme en français, un style particulier (en l'occurrence le style 1900). Cette appellation a d'ailleurs été peu utilisée en dehors de la France, celle d'Art Nouveau ayant depuis le début un usage plus général, surtout dans les pays anglo-saxons et germaniques (précisée par autant d'étiquettes nationales, tels Jugenstil, sezessionstil, Arte Joven, etc.). ◆  MODERN DANCE n. f. anglicisme, désigne les courants contemporains de danse et de chorégraphie, issus de la danse classique.

■  Les adjectifs à valeur superlative ULTRAMODERNE (1891), de nuance vague, et MODERNISSIME ont suivi.

■  La terminologie actuelle de l'art fournit en outre un sens particulier pour moderniste adj. (d'après l'anglais modernist chez le critique américain A. Greenberg, 1945), d'où viennent POSTMODERNE adj. (1979 ; anglais postmodern, 1949) et POSTMODERNISME n. m. (v. 1980 ; emprunt à l'anglais postmodernism, 1979), formés de post-, qui correspond au français post-, et de modern, modernism, ou APRÈS-MODERNISME (1981), formé avec le préfixe après, moins employé. Ces termes recouvrent un mouvement artistique contemporain, notamment architectural, fondé sur la remise en cause des théories modernistes (au sens américain) et du style international dominants dans la première moitié du XXe siècle. L'art postmoderne est devenu un concept fourre-tout ; il est parfois précisé et opposé à high-tech (« haute technologie »), en architecture.

MODESTE adj., attesté en 1370-1372, mais au moins aussi ancien que modestement, est emprunté au latin modestus, dérivé de modus « mesure » (→ 1 mode), « qui observe la mesure » d'où « calme, modéré, tempéré, honnête, réservé, discret ».

❏  En français, le premier sens du mot est comme en latin « modéré, éloigné de tout excès » ; cette acception est vivante jusqu'à la fin du XVIIe s. (maintenue depuis par l'Académie) ; et l'on rencontre le pluriel substantivé les modestes en style biblique (1560) pour désigner les pauvres, les petits. Au XVIIe s., sous l'influence de modestie, apparaissent les sens de « modique, ne dépassant pas une faible mesure » (1649), « médiocre, sans éclat » avec une valeur péjorative (1686) et, dans une perspective morale, « humble, exempt de vanité » (1611), « honnête, sage, pudique » (1607). ◆  Le langage des précieuses du XVIIe s. disait la modeste pour désigner la première des trois jupes de dessous (la seconde étant dite la secrète et la troisième la friponne). ◆  Le masculin a été substantivé lui aussi comme terme d'habillement au XVIIIe s. pour un petit mouchoir placé à l'encolure d'un corsage et destiné à voiler le décolleté (1706). Ces emplois substantifs ont disparu au début du XIXe s., le modeste étant remplacé par la modestie (ci-dessous).

❏  Tous les mots du même groupe ont suivi une évolution analogue dans le passage de l'ancien français au français moderne.

■  MODESTEMENT adv. (1352-1356) « avec modération » a pris ses sens modernes d'« avec modestie » (1673) et « sans luxe, sans éclat » (1771), ce dernier tirant parfois vers l'idée de « pauvrement » (1845).

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MODESTIE n. f. (1352-1356), emprunté au latin modestia, était encore senti au XVIIIe s. comme un latinisme pour le sens de « retenue, réserve, modération », mais il a pris dès le XVIe s. ses valeurs actuelles, l'acception morale étant issue (1553) de l'usage biblique.

■  Depuis 1850, le mot est employé pour une pièce de dentelle ou de tissu voilant un décolleté, remplaçant le modeste du XVIIIe siècle.

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Les antonymes IMMODESTE adj. et IMMODESTIE n. f., apparus un peu plus tard (respectivement attestés depuis 1541 et 1543) ont été empruntés au latin immodestus et immodestia. L'adjectif a pris son sens moderne au XVIIe s. (1611).

■  Il a donné IMMODESTEMENT adv. (1545) qui a suivi la même évolution. Immodestie « manque de modération » a pris immédiatement son sens moderne en relation avec modestie ; celui de « manque de retenue, de pudeur », moins courant, est attesté depuis 1611.

MODIFIER v. tr. est emprunté (1355) au latin modificare « régler, ordonner » et, à la forme réfléchie, « se modérer », de modus « mesure » (→ 1 mode) et -ficare pour facere (→ faire).

❏  Le verbe est d'abord attesté au sens juridique de « transformer une peine en la réduisant » ; par extension, sous l'influence de modification, il a pris l'acception plus générale de « changer sans altérer la nature de l'objet » (1690) en perdant l'idée étymologique de « mesurer, modérer ».

❏  On en a tiré les adjectifs MODIFIABLE (1611), d'où IMMODIFIABLE (v. 1830, Nodier), et, dans l'usage didactique, MODIFIANT, ANTE (v. 1830).

■  MODIFICATION n. f. a été emprunté (1376) au dérivé latin modificatio « disposition mesurée » et, à basse époque, « changement dans la manière d'être, sans altération de nature ». Ce dernier sens est passé en français, le mot prenant aussi le sens juridique de « transformation restrictive d'une peine » (1385). ◆  La valeur plus générale de « changement, transformation » est ultérieure (1868). ◆  Une apocope familière et courante est MODIF n. f.

■  Par changement de suffixe, on a formé MODIFICATIF, IVE adj. (1490), également substantivé par ellipse du nom (1803, en grammaire).

■  Avec le suffixe d'agent, a été formé MODIFICATEUR, TRICE n. et adj., d'abord comme nom au sens de « réformateur » (1797), puis en médecine (1845), et comme adjectif depuis 1840.

MODILLON → MOELLON

MODIQUE adj. est emprunté (v. 1461) au latin modicus « modéré, modeste, parcimonieux », quasiment synonyme de modestus (→ modeste) et dérivé comme lui de modus « mesure » (→ 1 mode).

❏  En passant en français, dans des textes de caractère plus ou moins administratif, le mot s'est spécialisé au sens de « médiocre, en parlant d'une somme ». On le rencontre plus rarement au sens figuré de « médiocre, petit, modéré » (1680).

❏  MODIQUEMENT adv. (1680) présente la même spécialisation.

■  MODICITÉ n. f., représentant (1584) du latin modicitas, correspond lui aussi à modique au sens financier. ◆  L'antonyme latin immodicus « démesuré, extravagant » n'a rien donné en français.

MODULE n. m. est un emprunt (1547) au latin modulus « mesure », également attesté comme terme d'architecture et de musique et dérivé de modus « mesure » (→ 1 mode, 1 moule).

❏  D'abord employé en architecture, le mot s'est généralisé (1611) et appliqué à différents domaines techniques, se disant du diamètre de la médaille (1762), de la ligne prise pour sous-tangente et des logarithmes en mathématiques (1765). ◆  Plus récemment, il s'est employé à propos de petits ensembles assurant une fonction déterminée en électronique (1963), en architecture, en astronautique pour l'élément d'un train spatial (1967), etc. En ce sens, il est emprunté à l'anglo-américain module, de même origine que le français, « petit élément s'intégrant dans un ensemble » (1955) employé spécialement depuis 1961.

❏  Module a donné l'adjectif MODULAIRE (1845-1846) en architecture et (1867) en mathématiques, puis aussi en informatique (l'anglais a modular depuis 1798 en mathématiques et depuis 1842 en architecture).

■  De module sont aussi dérivés le terme de mathématiques MODULO n. m. « opérateur donnant le reste de la division d'une variable par un nombre constant », créé par Gauss (1801), qui renvoie à l'idée de congruence, et le terme d'architecture MODULOR n. m., nom du système de mesure employé par Le Corbusier pour harmoniser les proportions des ouvrages d'architecture (créé entre 1942 et 1948).

❏ voir MODULER.

MODULER v. tr. est un emprunt (1458) au latin modulari, de modulus (→ module, 1 moule), signifiant proprement « mesurer, régulariser », et spécialement en musique « soumettre à des règles, à un rythme ».

❏  Passé en français au sens de « rendre par des inflexions variées de la voix », moduler est rare avant le XVIIIe siècle. Sa spécialisation en technique musicale est attestée depuis 1703. Par extension, il a développé le sens général de « varier » (1884 ; 1876, modulé). Ultérieurement, il a reçu une valeur spécialisée en radiophonie, « faire varier une caractéristique d'un courant électrique, d'une onde par modulation » (1902). ◆  Le sens courant, « adapter (qqch.) à différents cas particuliers », est récent (v. 1967).

❏  Son participe présent MODULANT, ANTE est adjectivé (1875) en musique, et employé par métaphore en peinture (Cézanne avait introduit l'emploi de moduler au sens d'« exprimer des valeurs plastiques par des variations picturales »).

■  MODULATEUR, TRICE n. et adj. a été créé en musique (1769). Le latin avait modulator au sens de « celui qui mesure, règle » et « musicien », et le moyen français avait moduliseur « celui qui module » (1578). ◆  Au XXe s., le terme a été spécialisé en radioélectronique (1925, adj.), peut-être d'après l'anglais modulator employé dans ce domaine depuis 1919.

■  En électronique, on a formé par préfixation DÉMODULER (mil. XXe s.), DÉMODULATION (v. 1930) et DÉMODULATEUR, d'où MODULATEUR-DÉMODULATEUR. L'équivalent anglais modulator-demodulator a été abrégé en modem (1961), emprunté en français : MODEM n. m. pour désigner l'appareil servant à connecter un ordinateur et une ligne téléphonique.

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Le nom d'action MODULATION n. f. est emprunté (1365) au dérivé latin modulatio « action de mesurer » et spécialement « mesure rythmée, mélodie ».

■  Comme moduler, il a d'abord été employé en parlant d'un changement d'intonation dans l'émission de la voix d'où, par extension, le sens de « variation » (1784). Se sont ensuite développées des spécialisations en musique, arts plastiques et électronique (1924), cette dernière peut-être d'après l'anglais modulation (1919). ◆  Modulation de fréquence (en anglais frequency modulation depuis 1931) est passé dans le langage courant (abrégé en F. M., d'après l'anglais, ou en M. F.) depuis que la radiodiffusion utilise largement, et la télévision exclusivement, ce procédé qui permet une excellente qualité de reproduction sonore. En relation avec moduler, modulation a aussi le sens d'« action d'adapter à différents cas particuliers » (v. 1973).

MODUS VIVENDI n. m. est emprunté à une expression latine signifiant « mode, manière de vivre », employée en français depuis le milieu du XIXe s. (attesté 1869) pour désigner un accommodement, une transaction mettant d'accord des parties en litige. Le mot est plus usuel que d'autres composés du latin modus, tel MODUS OPERANDI n. m. (1891) « manière de procéder ».

L  + MOELLE n. f. est l'altération par métathèse (fin XIIe s., moêle) de l'ancien mëule (1121-1148), issu régulièrement du latin medulla ; la variante moule est antérieure à 1150. Le mot latin, sans étymologie établie, était surtout employé au pluriel collectif medullae pour parler de la moelle osseuse (parce qu'il y a une moelle pour chaque os), usage conservé dans une certaine mesure par le français. Le singulier n'était employé par les Latins que pour la moelle épinière, pour celle d'un arbre, ou encore dans une acception figurée à l'imitation du grec muelos (→ myél[o]-), mot ayant évincé le nom indoeuropéen et lui aussi sans étymologie établie.

❏  Moelle est apparu au sens de « substance grasse et molle des os », employé absolument dans certains cas pour désigner la substance nerveuse du rachis, dite aussi moelle épinière, d'abord mouelle spinale (1534) qui devient mouelle espiniere au XVIIe siècle.

■  Dès la première moitié du XIIe s., le mot, d'abord sous la forme moule, a commencé d'être employé dans un sens figuré, particulièrement et concrètement en parlant de la mie du pain (1387-1397, moele de pain), sens disparu avant l'époque classique. ◆  L'usage ancien l'appliquait aussi à une personne avec une valeur laudative (1223, de la Vierge) et c'est à la fin du XIIe s. qu'est apparu le sens moderne abstrait « ce qu'il y a d'essentiel, de profond », en particulier à propos d'une œuvre de l'esprit (v. 1278), sens rendu célèbre par Rabelais dans l'expression substantifique moelle (1534, prologue de Gargantua).

■  En outre, moelle est employé comme le latin medulla en botanique à propos de la substance molle au centre de la racine et de la tige d'une plante (déb. XIVe s., moeule ; 1240, par le dérivé möelette). C'est en ce sens qu'il a donné chou moellier (1869), avec l'adjectif moellier que l'on relève antérieurement dans os moellier (v. 1770), appellé en français moderne os à moelle. ◆  En argot du XIXe s., avoir de la moelle (1859) a signifié « être énergique, courageux » ; aussi avoir la moelle de (faire quelque chose), « avoir le courage, le cran ». Ces emplois ont disparu.

❏  L'adjectif moderne tiré de moelle, MOELLEUX, EUSE, a d'abord le sens de « qui contient de la moelle » (1490), également en botanique (1554), comme le latin medullosus. ◆  Par extension, moelleux a pris le sens général de « plein, vigoureux, excellent » (1554, vers moelleux), puis la valeur devenue la plus courante, « doux » au toucher (1664), au palais (1694), à l'oreille (1694). L'adjectif est aussi employé en peinture (1690) et à propos de courbes, de formes douces et pleines (1836), ainsi qu'en chorégraphie où l'on dit, substantivement, qu'un danseur a du moelleux (1836). ◆  L'adjectif moelleux a été repris par les jeunes « des banlieues » (2008) pour « à l'aise, tranquille et détendu ».

■  L'adverbe MOELLEUSEMENT est attesté depuis 1765.

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C'est de moelle que vient le mot populaire et vulgaire MOLLARD n. m., pour moellard ; mollard, qui peut aussi passer pour dérivé de mol, mou, est attesté en 1865 et désigne un crachat gras. Il a pour dérivé MOLLARDER v. intr. (1866) « cracher ».

❏ voir MÉDULLAIRE.

L  MOELLON n. m., terme technique (bâtiment), est la réfection (1504), d'après un sens ancien de moelle*, de l'ancien moilon, moillon « gros morceau de pain » (fin XIIe s.). Celui-ci est issu d'un latin tardif °mutulio, -onis, altération du latin classique mutulus, terme d'architecture désignant une saillie qui s'avance au-delà de l'alignement d'un mur. Ce dernier, comme terme technique d'architecture, est peut-être emprunté à l'étrusque.

❏  Moellon, en français, est attesté comme terme de bâtiment depuis 1200 pour « pierre taillée » et par analogie, pour « parpaing ». Il a été aussi employé par analogie pour désigner la pierre à polir des glaces en miroiterie (1752).

❏  On en a tiré MOELLONNAGE n. f. (1873 ; 1752, moilonage), réfection de l'ancien mollonnaige (v. 1400), ainsi que MOELLONNEUR n. m., réfection de l'ancien moilonneur (1387).

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MUTULE n. f. (1546) a été emprunté au latin mutulus comme terme d'architecture dorique, désignant un ornement placé sous le larmier d'une corniche. Il est contemporain et quasiment synonyme de MODILLON n. m. (1545), adaptation de l'italien modiglione (déb. XVIe s.), issu du latin tardif °mutilio, -onis. Modillon ne se réfère pas à un style architectural précis.

L  MŒURS n. f. pl. est issu (XIIIe s. ; déb. XIIe s., murs) du latin mores, pluriel du nom masculin mos, moris désignant la manière de se comporter, la façon d'agir (physique ou morale) déterminée non par la loi, mais par l'usage. Souvent employé au sens de « coutume », le mot s'unit et quelquefois s'oppose à lex (→ loi). Il s'emploie aussi au sens de « caractère », le plus souvent au pluriel mores, notamment avec la valeur péjorative de « fantaisie ». Parce qu'il allitère avec modus « mesure » (→ 1 mode), mos est aussi employé en poésie et en prose tardive avec le sens de celui-ci, « mesure, mode » ; enfin, en poésie, il est souvent employé abusivement comme synonyme de leges « lois ». Il s'agit peut-être d'un mot indoeuropéen, mais il n'a de correspondant qu'en irlandais (mós, moroil de même sens). Il n'est passé dans les langues romanes qu'en français et dans l'ancien provençal mors (f. pl.).

❏  En français, le mot a changé de genre, mais on le relève quelquefois au masculin au XVIe siècle. La prononciation (fautive dans la norme cultivée, mais fréquente aujourd'hui) de l's final est due à l'influence de l'orthographe et au fait que mœurs est toujours resté en contact avec le latin écrit. ◆  Mœurs a d'abord le sens de « manière de se comporter, conduite », spécialement par rapport à la pratique du bien et du mal, dans les expressions bones mors (1155) et mals murs (v. 1175), devenues bonnes et mauvaises mœurs, et absolument dans avoir des mœurs « de bonnes mœurs » (1718). ◆  Il s'entend spécialement dans l'expression brigade (de la police) des mœurs (1890, police des mœurs), qui désigne la police chargée de la répression des infractions aux lois sur la prostitution, d'où absolument les mœurs (1876 chez Huysmans). C'est aujourd'hui la brigade des stupéfiants (les Stups) et du proxénétisme qui effectue cette tâche.

■  Le mot a aussi le sens plus objectif (le rapport avec moral n'est alors plus senti) d'« habitudes relatives à la manière de vivre, usages » (1265, les mœurs et les us). Il s'applique aux habitudes propres à un peuple (1549) et plus particulièrement, dans l'usage classique, se réfère au savoir-vivre (1688, être sans mœurs). ◆  Par analogie, depuis le XVIe s., il est appliqué aux habitudes et au genre de vie des espèces animales (av. 1577) et végétales. ◆  L'emploi particulier du mot en littérature (1701) au sens de « ce qui convient au caractère des personnages, des temps et des lieux mis en scène dans l'œuvre », a décliné après la vogue du roman de mœurs au profit de couleur locale.

❏ voir MORAL, MORIGÉNER, 1 MOROSE.

MOFETTE n. f., attesté en 1743, et sa variante MOUFETTE n. f. (1753) sont des emprunts à l'italien mofetta, dérivé d'un mot germanique de Lombardie (du longobard) muffa « moisissure ».

❏  Ce fut un terme de chimie, employé à propos des gaz et émanations naturelles irrespirables, qu'il s'agisse d'oxyde de carbone, de gaz carbonique, d'hydrogène sulfuré. Abandonné en science dans cet emploi, le mot a été repris par les géologues, en le spécialisant aux émanations de gaz carbonique froid, contenu dans les fumerolles succédant à une éruption volcanique.

❏  MOUFFETTE n. f. est la forme du mot pour désigner (1765) un petit carnivore mustélidé d'Amérique du Nord (en anglais skun, skunk, francisé en sconse), qui, comme le putois, projette en cas de danger un liquide malodorant provenant de ses glandes anales.

MOFLER v., terme d'argot estudiantin en Belgique, est dérivé de mofle, mot wallon de la région de Liège correspondant à moufle, et par métonymie « coup sur le visage ». Avec cette idée de « coup reçu », mofler, en Belgique, s'emploie pour « échouer (à un examen, une épreuve) », et « faire échouer (un candidat) », d'où MOFLEUR, EUSE n. pour « professeur qui mofle les candidats ».

MOGETTE ou MOJETTE n. f., altération de mangette (1626) — sans doute pour mongette — et moyette (1762), est le diminutif du languedocien monjé, monja « moine, religieuse », par une comparaison probable entre les religieux en cellules et les pois en gousse (explication proposée dès le XVIIIe siècle, par Le Duchat). En français de l'Ouest, de la Vendée aux Charentes, le mot désigne les haricots blancs en graine. La variante MONGHETTE, MONJETTE se rencontre aussi.

MOHAIR → MOIRE

MOHAWK adj. inv. et n. se dit de ce qui concerne l'ethnie amérindienne portant ce nom anglicisé, qui formait la Confédération iroquoise. Les Mohawks vivent aujourd'hui en Ontario et au Québec, dans les environs de Montréal.

L  MOI, ME pron. pers. Moi est le représentant attesté dès le IXe s. (842, mi ; 1080, mei ; 1150, moi) du latin me « moi » en position accentuée, le même pronom en position inaccentuée ayant donné me (ci-dessous). Me est l'accusatif de ego (→ ego, je) et se rattache à un groupe de pronoms personnels indoeuropéens comme l'irlandais mé « moi », le grec eme, le sanskrit mā, le vieux slave mę, le gotique mi-k.

❏  En tant que pronom personnel de la première personne du singulier, moi connaît toutes ses possibilités d'usage dès l'ancien français. La forme renforcée moi-même est attestée depuis 1080 (mei meïsme). Au figuré, un autre moi-même, « une personne qui me ressemble absolument », est attesté depuis 1564.

■  L'emploi de moi comme nom apparaît plus tard (1581) avec le sens de « ce qui constitue la personnalité, l'individualité d'un être humain ». Au XVIIe s., il prend plus particulièrement le sens de « personnalité dans sa tendance à ne considérer que soi et à ne connaître que soi » (av. 1662, chez Pascal, le moi est haïssable). À la même époque, le nom reçoit sa définition philosophique de « sujet pensant » chez Descartes (1640). ◆  Au début du XXe s. (1900), il assume en psychanalyse la valeur de l'allemand Ich (Breuer et Freud), l'une des trois instances psychiques avec le Ça et le Surmoi.

Me (842) assure la fonction d'objet indirect et direct (v. 980), également sujet d'un infinitif devant les verbes faire, aller et les verbes de perception (v. 980, me laisse entrer). Outre ses fonctions les plus usuelles, marquant un rapport d'attribution, me sert à souligner l'importance que le locuteur attribue à l'action ou à l'accomplissement d'un ordre (1080), emploi dit « datif éthique ». Avec un verbe pronominal, il renvoie au sujet je (1050), élément d'un verbe réfléchi ou non réfléchi.

❏  Moi entre dans QUANT-À-MOI (1585), forme classique refaite en quant-à-soi* (1798), CHEZ-MOI (1690), variante de chez-soi, et dans le terme philosophique NON-MOI n. m. (1801) qui traduit l'allemand Nicht-Ich (1794, Fichte) et s'emploie en philosophie.

■  SURMOI n. m. (1926 ; d'abord sur-moi, 1923), terme de psychanalyse, est la traduction de l'allemand Über-Ich (1923, Freud) formé avec über « au-dessus de ». Le français a créé le dérivé SURMOÏQUE adj. (v. 1950).

❏ voir MIEN, MON.

MOIGNON n. m. est dérivé (v. 1200) de l'ancien français moing, nom masculin qui signifie « mutilé, estropié » (seulement attesté en 1275 ; en ancien provençal vers 1180). Ce mot est issu d'un radical pré-roman °munnio- « émoussé », lui-même dérivé de °munno-, lequel est représenté en français par l'adjectif monaut « qui a une oreille coupée (chien, chat) ».

❏  Le mot est entré en français au sens de « ce qui reste d'un membre coupé, entre la coupure et l'articulation » et, par analogie d'aspect, a pris le sens de « reste de branche coupée ou arrachée » (1690). ◆  Par extension, il s'applique aussi, depuis le XIXe s., à un membre difforme ou rudimentaire dû à une malformation congénitale (1853, en parlant d'une personne) et au membre rudimentaire propre à certaines espèces animales (1868).

L  MOINDRE adj. est l'ancien cas sujet (déb. XIIe s., meindres) issu du nominatif latin minor (→ mineur), qui sert de comparatif à parvus « petit ». Le cas régime était meneur, issu de l'accusatif latin minorem, mais dès la fin du XIIe s. moindre (alors meindre, mendre) a été employé au cas régime singulier (dans des dous maus le mendre eslisum « entre deux maux il faut choisir le moindre ») puis aux cas sujet et régime pluriel, évinçant meneur.

❏  Le mot sert de comparatif de supériorité à l'adjectif petit dès les premiers textes, en parlant d'une chose et d'une personne. Dans l'usage ancien, il pouvait correspondre à l'idée de « plus jeune » (déb. XIIe s. ; → mineur), d'« une taille inférieure » (1170) et, dans une perspective sociale, « d'un rang social moins élevé » (XIIIe s.).

■  À partir de 1215, moindre est employé précédé de l'article défini ou d'un autre déterminant (le moindre de...), avec la valeur de superlatif relatif de petit. Son sens ancien de « subalterne, homme de peu de mérite » s'est maintenu dans quelques expressions du type des hommes et non des moindres (1280, qui ne sont mie ore des menres).

❏  Le dérivé de moindre, MOINDREMENT adv. (fin XIVe s., mainrrement) « de la moindre manière, le moins du monde », est rare et d'usage littéraire, généralement employé avec une négation ou avec sans. ◆  Avec une nuance de préciosité, on dit pas le moindrement (1726) pour « pas le moins du monde ».

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Par préfixation et suffixation, on a formé sur moindre AMOINDRIR v. tr. (1340), réfection de amanrir, amenrir « rendre moindre » (fin XIIe s.). ◆  AMOINDRISSEMENT n. m. (1349 ; fin XIIe s., amanrissement) est formé sur le radical du participe présent AMOINDRISSANT, ANTE adj. ◆  Ces mots s'emploient au concret et à l'abstrait, le participe passé du verbe, AMOINDRI, IE adj., étant particulièrement appliqué aux possibilités physiques et mentales défaillantes d'une personne.

L  + MOINE n. m. est issu par évolution phonétique, et d'abord sous les formes monie (1080), muine (1121), du bas latin monachus « anachorète solitaire » (av. 375) et « cénobite » (av. 430), emprunt au grec monakhos. Ce dernier signifie d'abord « unique », de monos « seul, unique » (→ mono-), et a été employé dans le vocabulaire chrétien pour désigner le religieux qui vit seul, produisant quelques dérivés tardifs. Il n'est pas absolument nécessaire de passer par l'intermédiaire d'un type latin tardif monicus, attesté dans une inscription de Gaule et qui est à l'origine des formes germaniques (comme l'allemand Mönch).

❏  Le mot, pour « religieux vivant retiré du monde », est attesté sous sa forme moderne depuis le XIIIe siècle ; il entre dans la locution figurée l'habit ne fait pas le moine (v. 1278), usuelle pour « il ne faut pas se fier aux apparences ». ◆  Par analogie, il est employé en parlant de qqn qui vit comme un moine et, par extension, de tout religieux régulier, vivant le plus souvent en communauté, ce qui est contraire à l'étymologie.

■  Par allusion à la forme du capuchon du moine, moine est employé spécialement pour désigner diverses espèces de phoques (1605), un squale (1705) et, par analogie de couleur, un oiseau : le moineau (ci-dessous).

■  En arts ménagers, moine sert de dénomination à un ustensile qui chauffe le lit (1604). ◆  En imprimerie, il désigne aussi, par allusion à la robe blanche de certains religieux, une feuille mal imprimée (1621).

❏  Moine compte quelques dérivés : le féminin MOINESSE n. f. (1291, moignesse ; 1423, moynesse), sorti d'usage ; MOINILLON n. m. (1612), encore connu ; le péjoratif MOINERIE n. f. (XIXe s., moignerie), archaïque, et le verbe plaisant à valeur péjorative SE MOINIFIER (1846, Balzac) « vivre comme un moine », lui aussi disparu.

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L'ancienne forme de moine, monie, a servi à former MONIAL, ALE, AUX adj. « monacal » (1155, munial), dont le féminin a été substantivé en MONIALE n. f. (1530, monyalle) pour désigner une religieuse contemplative vivant généralement cloîtrée.

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Moine a aussi donné, dès l'ancien français, le nom d'oiseau MOINEAU n. m., attesté dès 1200 sous la forme moinnel et au pluriel moinaus (XIIIe-XIVe s.), également moinel, moisnel et au pluriel moinniaus, moigniaus, etc. La spécialisation sémantique s'explique par une comparaison entre la couleur brune de la robe du moine et celle des plumes de l'oiseau. On ne possède pas d'attestation sûre de l'emploi de moine en ancien français dans ce sens ; en revanche, le diminutif est fréquent pour désigner les petits oiseaux (Cf. roitelet). L'ancienne forme moisnel est peut-être due à l'influence du synonyme ancien moisson, muisson (1140), conservé dans les parlers du Nord-Est et de la Normandie, et qui vient du latin muscio, -onis, proprement « moucheron », dérivé de musca (→ mouche). Moineau, nom d'oiseau devenu très usuel, est aujourd'hui détaché de son origine.

■  Le mot est aussi employé familièrement avec le sens péjoratif de « type, individu louche ». ◆  Par une autre métaphore, il désigne en moyen français, une tourelle basse et crénelée construite au milieu des fossés d'une fortification ; on disait aussi moinet (fin XVe s.) et moine (1534).

■  Le moineau femelle a reçu le nom (rare) de MOINELLE n. f. (1903).

❏ voir MOGETTE, MONACAL, MONADE, MONASTÈRE, MONO-.

L  MOINS adv. est issu, d'abord sous la forme meins (1135) puis moins (1170), du latin minus, neutre employé adverbialement de minor (→ mineur, moindre), servant de comparatif à parvus « petit ». Minus sert de comparatif à parvum « peu » et s'oppose fréquemment à plus, avec lequel il rime, plutôt qu'à magis (→ mais). Il est souvent employé avec des négations (non minus quam « non moins que », nihil minus « rien moins ») et comme forme atténuée de la négation, si minus étant équivalent à si non.

❏  Moins connaît, à ce dernier emploi près, les mêmes usages que le latin minus. Il fournit le comparatif de peu, modifiant le sens d'un verbe (1135), d'un adverbe (1170) ou d'un adjectif (1174-1176). ◆  Depuis le XIIe s. (1155), il est employé avec un nom de nombre à retrancher d'un autre au sens d'« enlevé, étant enlevé ». ◆  Il entre dans le tour moins de (suivi du nombre), à l'origine de l'emploi de moins comme préposition exprimant la soustraction (v. 1762). ◆  Il a servi à former un grand nombre de locutions adverbiales, ne plus ne meins étant la plus ancienne (1160) ; la plupart sont apparues aux XVIe et XVIIe siècles. On a ainsi de moyns en moyns (1530), ne... rien moins que (1534) aux sens de « ne... nullement » et de « bel et bien » (1608), plus ou moins (1595 ; 1538, après un chiffre), n'en... pas moins (av. 1628, ne... pas moins).

■  L'usage de le moins, comme superlatif de le peu, est attesté depuis 1135 dans la locution al meins (c'est-à-dire au moins) et depuis 1165 dans a tot le meins (à tout le moins). Ont suivi du moins (v. 1375), devant un nom de nombre et pour exprimer une restriction (1512), et pour le moins devant un nom de nombre (av. 1514). ◆  Depuis le XIIe s., moins est également employé nominalement dans un certain nombre de locutions : en moins de avec un sens temporel (1155), à moins de suivi du nom du montant d'une somme (1549), puis au sens de « sans cette condition » (1630). La langue classique admettait à moins que (et nom) là où l'usage moderne a imposé à moins de (1644), et à moins que (et infinitif) là où nous le faisons suivre d'une proposition dont le verbe est au subjonctif (1668, avec ne). ◆  La locution adverbiale à moins remonte elle aussi au XVIIe s. (1636) ; elle subit alors la concurrence de pour moins.

■  Moins « d'une qualité moindre » (1160-1174) est substantivé depuis 1174-1176 (le moins) ; il est quelquefois adjectivé (v. 1225) au sens de « moindre » comme attribut.

■  À l'oral, moins est prononcé mwen en français moderne, sauf quand le substrat occitan fait sonner le s, par exemple dans pas moinss' (Provence, Languedoc...).

❏  Moins n'a pas donné de dérivés mais a fourni le premier élément de deux ou trois composés : MOINS-VALUE n. f. formé comme antonyme de plus-value (→ value à valoir), MOINS-PERÇU n. m. (1838), terme juridique s'opposant à trop-perçu (→ percevoir), et l'adjectif MOINS-DISANT, ANTE (1970), employé en droit administratif au sens de « qui fait l'offre la plus basse », opposé à mieux-disant.

❏ voir DIMINUER, MÉNESTREL, MENU, MENUISIER, MÉTIER, MINCE, MINESTRONE, MINEUR, MINIME, MINIMUM, MINISTRE, MINUS, MINUTE, MINUTIE, MOINDRE.

MOIRE n. f. est l'adaptation (1639), selon la prononciation en usage à l'époque, de l'anglais mohair. On trouve aussi mouaire (1650). Mohair, attesté en anglais depuis 1619, représente peut-être une altération, sous l'influence de hair « poil », mot germanique d'origine inconnue, du mot anglais mocayares (1570) qui désigne à l'origine le tissu en poil de chèvre angora. L'anglais a ensuite réemprunté au français la forme moire, pour ce tissu ainsi que pour d'autres sortes d'étoffes ayant reçu un aspect ondoyant après passage à la calandre. L'ancien anglais mocayares est lui-même un emprunt à l'italien mocajardo, pris à l'arabe muḫayyār « tissu en poil de chèvre », probablement dérivé de ḫayyara « choisir ». Ce mot arabe, par l'intermédiaire de l'italien, avait aussi donné au français les formes moucacayar (1553), moucauard (1565), mocaiar, mocayar (1568), moncaiar (1575) qui n'ont pas vécu, évincées par moire.

❏  Ce dernier a été introduit avec le sens d'« étoffe chatoyante de diverses matières (de soie, de laine, de poil de chameau) ». En 1650, Ménage définit mouaire comme « une espèce de camelot » et le présente comme un emprunt à l'anglais. On distinguait, écrit-il, les moires lisses et les moires tabisées qui étaient soumises au passage de la calandre, avant que l'usage du mot ne soit réservé à ces dernières.

■  Au XVIIIe s., moire a pris par extension son sens figuré d'« aspect chatoyant » (1765), se disant par métaphore (1784) de tout ce qui présente les aspects ondoyants de ce tissu.

❏  Le mot a produit quelques dérivés : MOIRÉ, ÉE adj. (1740 ; une attestation de 1540 concerne en réalité moré « brun », apparenté à maure), MOIRER v. tr. (1765, mohérer, moërer) qui tend à supplanter tabiser, d'où les termes techniques MOIRAGE n. m. (1763), MOIREUR n. m. (1829), MOIRURE n. f. (1888). Moiré, moirer et moirure sont courants au sens figuré.

■  Le sens originel de moire « poil de chèvre angora » est passé à MOHAIR adj. et n., nouvel emprunt (1860) à l'anglais mohair, aussi employé en apposition (laine mohair).

❏ voir peut-être MOQUETTE.

L  MOIS n. m. est issu régulièrement (1080, meis) du latin mensis de même sens, employé au pluriel menses au sens de « menstrues » (→ menstrues). Le sens originel du latin est celui de « mois lunaire », le nom du mois se confondant à l'origine, dans les langues indoeuropéennes, avec celui de la Lune, qui a ensuite reçu d'autres appellations, tels le grec selênê ou le latin luna « la brillante » (→ lune). Mensis, comme mên en grec, se rattache à une racine indoeuropéenne °me- (souvent élargie en °me-n- et °mens-) qui est probablement celle de metiri « mesurer » (→ mesurer), la Lune étant l'astre qui mesure le temps.

❏  Mois, « douzième division de l'année », a pris aussi le sens latin de « menstrues » au pluriel (1535), de nos jours archaïque (avoir ses mois). En revanche, il est resté courant avec une valeur apparue au début du XVIIe s. (av. 1614), « salaire dû pour un mois de travail » (être payé au mois ; toucher son mois).

❏ voir MENSTRUES, MENSUEL et, du grec, CATIMINI, MÉNOPAUSE.

L  MOISE n. f. est l'aboutissement, attesté au XIVe s. (1325) du latin mensa « table » → commensal. C'est un mot technique désignant l'assemblage de deux pièces de charpente jumelles et équarries, boulonnées de part et d'autre d'une autre ou de plusieurs autres pièces qu'il relie.

MOÏSE → 2 MOSAÏQUE

L  MOISIR v. est issu (1176-1181) du latin mucere, avec u long, « être moisi » (employé par Caton à propos du vin), mot issu d'une racine indoeuropéenne signifiant « être gluant, visqueux », représentée dans le grec muxa « morve » (→ mucus, d'un mot latin peut-être apparenté). Le verbe latin a donné l'ancien français muisir par une forme altérée en °mucere (avec u bref), sans doute sous l'influence de musteus « doux comme le moût, riche en jus », dérivé du latin mustum (→ moite, moût) et passé dans l'ancien français moise ou mouise « moite, humide, moisi » que l'on relève dans les dialectes de Bourgogne, Lorraine et Dauphiné, ainsi qu'en provençal ; il a aussi donné l'ancien nom moyse « terre humide » (1580, Loiret) et pourrait avoir joué un rôle pour le substantif argotique mouise*. D'autre part, l'influence de mucidus « morveux, moisi » (→ moite) a pu également jouer, expliquant le type en -oi-.

❏  Moisir, employé concrètement, est d'abord attesté par son participe passé moisiz (également moussiz, 1228), substantivé (le moisi, av. 1465), avant de l'être comme verbe transitif (1690). ◆  Depuis 1200, il est aussi employé au sens figuré de « rester improductif (d'une chose) ». Il est appliqué familièrement à une personne au sens d'« attendre, rester longtemps quelque part » (v. 1460), sens passé en argot, puis dans l'usage populaire courant au XIXe s. (1867, Delvau).

❏  De moisir est dérivé MOISISSURE n. f. (v. 1400 ; fin XIVe s., moisisseure) « altération d'une substance organique » et, par métonymie, « partie d'une substance atteinte de moisissure » (1694). ◆  Le mot désigne un phénomène déjà interprété au XVIIe s., après la Micrographie de Hooke (1665), comme végétal. L'identification à une végétation cryptogamique correspond aux développements de la mycologie (fin XVIIIe-déb. XIXe s.). Ce mot, en concurrence avec mucor, s'emploie (mil. XIXe s.) pour désigner les champignons microscopiques.

L  MOISSON n. f. est issu (1170) du latin messio « action de récolter les céréales » et « époque, produit de la récolte », employé à basse époque au sens figuré de « ce que l'on recueille » (VIe s., Grégoire le Grand). Ce nom est dérivé de messis, de même sens, dérivé de metere « faire la moisson, récolter, couper », qui remonte à une racine probablement indoeuropéenne °met- « couper une récolte », seulement attestée en italo-celtique. Le sens appelle aussi un rapprochement avec le grec amê « faucille » et avec l'ancien haut anglais māen, ancien anglais mawan « moissonner ».

❏  Moisson, d'abord attesté sous les formes meissun, moison (fin XIIe s.), messon (v. 1225), possède les mêmes sens que le latin dès le XIIIe s., y compris le sens figuré de « grande quantité de choses, collecte » (v. 1225). ◆  Par analogie, il concerne la récolte de produits autres que des céréales (1845) et, au figuré, le fait de recueillir qqch. en abondance.

❏  MOISSONNER v. tr. (v. 1200), également employé avec un sens figuré depuis la même époque que le nom, a produit MOISSONNAGE n. m. (1458, messonnaige) et MOISSONNEUR, EUSE n. (1200, meissonor) dont le féminin primitif, mossonneresse (1247), a été refait en MOISSONNEUSE (1680). Cette forme, qui désignait une personne, a développé au XIXe s. le sens d'« instrument destiné à moissonner » dans moissonneuse destinée à couper le blé (1834). ◆  Il est entré dans les noms de machines dénommées d'après leur double fonction, MOISSONNEUSE-BATTEUSE (1906) et MOISSONNEUSE-JAVELEUSE, précédés par MOISSONNEUSE-LIEUSE (1887).

■  Dans l'ouest de la France, on rencontre encore MÉTIVE n. f. (1226-1230, mestive) et MÉTIVIER n. m. (1234) pour désigner la moisson et le moissonneur : métive est issu du latin mestiva, formé de messis « moisson » (passé dans l'ancien français mes) et aestiva « été » (→ estival).

❏ voir MESSIDOR.

?  MOITE adj., d'abord muste (fin XIIe s.), puis moiste (1213) et moite (1690), est généralement considéré comme issu du croisement du latin populaire °mucidus (avec u bref), de mucidis (avec u long) « morveux, moisi, gâté », dérivé de mucus « morve » (→ moucher, muqueuse), avec les représentants du latin °mustum (→ moût). P. Guiraud n'accepte pas cette hypothèse et propose le latin archaïque muscitare « mélanger » d'où « mouiller d'eau le vin ». Quoi qu'il en soit, °mucidus (u bref) a donné l'ancien français moide « qui donne une sensation d'humidité » (XIIIe s., en dialecte franc-comtois), éliminé par moite, et le provençal mouide « jaune pâle ».

❏  Moite « humide » est employé particulièrement (XIVe s.) en parlant du temps qu'il fait. Furetière (1690) note que le langage poétique employait le mot pour l'humidité en général et désignait la mer par la périphrase le moiste element. ◆  Dans l'usage populaire, les avoir moites (les fesses) a signifié « avoir peur » (mil. XXe s.).

❏  MOITIR v. (moistir, v. 1265) est la réfection d'une forme en mest- (mestie, v. 1165) et s'est employé en ancien français pour « devenir humide ». Comme transitif (v. 1283), il correspond à « imprégner d'eau » ; éliminé par humidifier, il s'emploie encore en technique (papeterie).

■  Avec le suffixe -eur, on a formé le nom d'état et de qualité MOITEUR n. f. (1690), réfection de l'ancien français moistor (XIIIe s.), moistour (1265).

❏ voir MOISIR.

L  MOITIÉ n. f. est la réfection (v. 1225) de meitiez (1080), du latin medietas, -atis « milieu », « centre » d'où, à basse époque, « moitié », formé à partir de medius (→ mi-) et utilisé par Cicéron pour traduire le grec mesotês au sens de « moyen terme, moyenne » (en mathématiques). Le mot latin semble avoir été du langage familier ; Cicéron s'excuse de l'employer.

❏  Le mot apparaît pour désigner l'une des deux parties égales d'un tout, ce tout étant d'abord non dénombrable (1080), puis dénombrable (1165). Il oscille très vite entre une notion lâche, par exemple dans la moitié du temps (1690), et une définition rigoureuse (1340-1380) notamment en mathématiques.

■  Au XVIe s., moitié a développé le sens figuré de « personne aimée », peut-être par allusion au mythe platonicien de l'androgyne, très connu à la Renaissance. Dans cet emploi, d'abord poétique et littéraire, il est devenu plaisant et familier pour l'« épouse », faisant son entrée dans le vocabulaire de la comédie (1662).

■  Dès l'ancien français, moitié a servi à former des locutions adverbiales comme de la mité (1170) refaite en de moitié (1596), qui entre à son tour dans la locution être de moitié avec qqn (1671 ; → 2 mèche). On rencontre aussi, à partir du XIIe s. moitié... moitié... (1179), puis moitié-moitié (1318), lui-même précédé par la forme moitié à moitié (1283). Dans les années 2000, moitié-moitié s'abrège familièrement en moit' moit'. ◆  À moitié, attesté en 1216 au sens propre, s'emploie depuis le XIIIe s. pour « imparfaitement » et « en partageant les bénéfices par moitié » (1232). La locution prépositionnelle à moitié... (et nom) [av. 1646] est concurrencée dans certains cas par à mi : on dit à moitié prix, mais à mi-chemin.

❏ voir MÉTAYER, MITOYEN.

MOJITO n. m. est un emprunt (de prononciation difficile en français, du fait de la jota) à l'espagnol de Cuba, dérivé du verbe mojar « mouiller », pour désigner une boisson à base de rhum, de citron vert, de feuilles de menthe, allongée d'eau gazeuse et sucrée. Le mot est entré dans le vocabulaire des cafés, en France, dans les années 1980-1990.

MOKA n. m. est tiré (1720) de Moka (arabe al-Muḫā), nom d'une ville du Yémen, sur la mer Rouge, qui fut aux XVIIe et XVIIIe s. le port principal du pays, grand centre d'exportation du café, abandonné depuis au profit d'Aden.

❏  Le mot a été introduit en français comme toponyme avant d'être employé comme nom commun (1762), elliptiquement pour caffé de Moka (1751). Il a donné son nom à la boisson obtenue avec les grains du café moka et à une liqueur à base de moka dénommée crème Moka (1823) puis crème de Moka (1852), ainsi qu'à un gâteau parfumé au café (1879). ◆  En français de Belgique, on dit plutôt glace, éclair au moka que au café.

MOKADEM n. m. est un emprunt à l'arabe maghrébin, et s'emploie en français du Maghreb pour un représentant de l'autorité politique dans un village, dans un quartier urbain, et aussi (sens initial, non administratif) pour le chef d'une confrérie musulmane.

MOL → MOU

1 MOLAIRE n. f. et adj. f. est emprunté (1478) au latin (dens) molaris, proprement « (dent) en forme de meule », de mola (→ meule, 2 môle). Dès le XIIIe s., on relève molar, dent molar en ancien provençal.

❏  Le mot qualifie et désigne (v. 1560) les dents qui servent à broyer les aliments.

❏  Sur molaire, on a fait l'adjectif didactique MOLARIFORME avec -forme. ◆  Par préfixation a été formé PRÉMOLAIRE n. f. (1859) « dent située entre la canine et la molaire » (avant la molaire).

2 MOLAIRE → MOLÉCULE

MOLDAVE adj. et n. (1874) est le mot correspondant à Moldavie, ancienne principauté (1359) qui fut ottomane du XVIe s. à 1821, et s'unit en 1859 à la Valachie pour former la Roumanie. Ce nom est adapté de l'allemand Moldau, désignant l'ancienne principauté danubienne, et nom de la rivière appelée en tchèque Vltava. Une république de Moldavie fut intégrée à l'URSS. Devenue indépendante en 1991, la Moldavie (Moldova en moldave) fut revendiquée par la Roumanie et par la Russie. État indépendant (1994), elle est située entre Roumanie et Ukraine. Le moldave, langue romane, est une variété du roumain (langue officielle) ; on y parle aussi russe, ukrainien, turc.

❏  MOLDO-VALAQUE adj. et n. (1894), correspond à l'époque où Moldavie et Valachie se réunissaient pour former la Roumanie. Le mot, en français, s'est employé en raison de la consonance jugée comique pour qualifier des personnages exotiques d'Europe orientale, et comme nom, pour « volapuk, charabia incompréhensible ».

1 MOLE → MOLÉCULE

2 MOLE → 2 MÔLE

1 MÔLE n. m. est emprunté (fin XVe s.) à l'italien molo (XIVe s.) « masse, digue », lui-même emprunté au grec môlos « peine, effort », et aussi « bataille, lutte ». Celui-ci correspond au latin moles « masse, digue » et au figuré « chose écrasante » (→ molester) qui a donné l'ancien français mole « moellon, grosse pierre » (1174).

❏  Môle désigne un ouvrage de maçonnerie construit à l'entrée d'un port et destiné à le protéger des vagues trop fortes. Depuis 1694 (le môle d'Adrien), il est employé spécialement en antiquités romaines au sens de « tombeau ». ◆  Il est passé en géologie à propos du compartiment rigide de l'écorce terrestre qui forme un obstacle au développement des mouvements orogéniques (1866).

❏ voir MOLÉCULE.

2 MÔLE n. f. est emprunté (1554) au latin mola, proprement « meule » (→ meule), spécialisé en médecine pour « faux germe ».

❏  Le mot désigne d'abord un poisson dont la forme massive évoque celle d'une meule. Il a été repris (1575) comme terme médical désignant une tumeur généralement bénigne qui se développe dans l'utérus de la femme enceinte.

❏  Sur môle en physiologie a été formé l'adjectif rare MÔLAIRE, dans grossesse môlaire (1883).

■  Par ailleurs, le latin mola s'est spécialisé dans la langue des botanistes et a été adapté en 2 MOLE n. f. (1903) pour désigner la masse boursouflée que forment certains champignons atteints d'une maladie et cette maladie.

MOLÉCULE n. f. est emprunté (1674) au latin moderne molecula, attesté chez Gassendi (1592-1655), diminutif du latin moles « masse » (→ 1 môle).

❏  Molécule, dont le sens primitif est celui de « très petite masse, minuscule partie d'un corps », a reçu une définition précise en chimie au début du XIXe s. après la détermination du concept dynamique de masse et la formulation de l'hypothèse d'une limite à la divisibilité de la matière (Avogadro et Ampère). Le concept, essentiel, a évolué à mesure que la théorie atomique s'est construite et complexifiée (→ atome).

❏  MOLÉCULAIRE adj. (1797) a évolué selon les valeurs de molécule et est entré dans des noms composés où le premier élément indique le nombre de molécules mises en cause. Il est devenu usuel en chimie dans la seconde moitié du XIXe s. (masse, poids moléculaire) et s'est étendu au XXe s. à la biologie, par exemple dans biologie moléculaire (v. 1950), génétique moléculaire... MOLÉCULARITÉ n. f. est adapté de l'anglais molecularity (1939), de molecular « moléculaire ».

■  Molécule entre dans MOLÉCULE-GRAMME n. f. (1923 ; gramme-molécule, 1900) en chimie, qui a vieilli au profit de la forme abrégée 1 MOLE n. f. (1903 ; mol en 1900), emprunt à l'allemand Mol (W. Ostwald, 1900), sur lequel ont été créés 2 MOLAIRE adj. (déb. XXe s. ? ; l'anglais molar est attesté en 1902) et MOLARITÉ n. f. adapté de l'anglais molarity, 1931. MOLALITÉ n. f. est l'adaptation (années 1950) de l'anglais molality, de molal « molaire », désignant le nombre de moles d'un soluté par unité de masse du solvant.

■  Molécule fournit le second élément du composé MACROMOLÉCULE n. f., proprement « grande (→ macro-) molécule », emprunt à l'allemand Makromolekel (1922) ; le composé existait déjà en anglais dans un sens plus vague (1866). Il a pour dérivé MACROMOLÉCULAIRE adj. (1949).

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BIOMOLÉCULAIRE adj. (1986) qualifie ce qui relève de la biologie moléculaire (on parle du génie biomoléculaire ; Cf. génie génétique).

MOLÈNE n. f., d'abord écrit moleine (XIIIe s.), qui est à l'origine de l'anglais mullain, semble être l'altération de molaine, de mol (→ mou). Le mot désigne une plante à feuilles isolées et molles, à fleurs en épis, dont une variété (molène commune, aussi appelée bouillon blanc, chandelier) a des propriétés médicinales (pectorales).

MOLESKINE n. f., d'abord attesté sous la forme mole-skin (1838) puis moleskine (1858), est emprunté à l'anglais moleskin (1668), proprement « peau de taupe », de mole « taupe » et skin « peau » ; le passage du sens de « peau de taupe » à celui de « tissu » (1803) vient de ce que la surface de l'étoffe est rasée au cours de la fabrication. Mole appartient à un groupe germanique dont la racine se retrouve dans l'anglais mould « humus, terreau ». Skin, de l'ancien norrois skinn, a des correspondants en néerlandais (schinden) et en allemand (Schinden).

❏  Employé pour désigner un velours de coton servant à doubler des vêtements d'hommes, moleskine ou molesquine désigne couramment (1874) une toile de coton enduite imitant le grain du cuir.

MOLESTER v. tr. est emprunté (v. 1200) au bas latin molestare « fatiguer, ennuyer, inquiéter », fréquemment employé en contexte juridique. Ce verbe est dérivé de molestus « qui est à charge », puis « pénible, désagréable » (d'où l'adjectif ancien français moleste en ce sens), dérivé de moles « masse », employé figurément pour une chose écrasante (→ 1 môle).

❏  Le mot est d'abord attesté comme participe dans cuer molesté « tourmenté, accablé », puis comme verbe avec le sens moral du latin (1223) « importuner, tracasser ». ◆  Il est employé dans un contexte juridique pour « troubler (qqn) dans la jouissance de son droit » (XIIIe s.). L'acception concrète de « malmener, brutaliser » est attestée depuis 1690, mais semble rare avant le XIXe siècle ; elle est aujourd'hui dominante.

❏  MOLESTATION n. f. (XIVe s.), emprunté au dérivé latin molestatio au sens d'« ennui, vexation » et repris au XIXe s. avec celui d'« action de molester » (1840), est peu usité, de même que son dérivé MOLESTATEUR n. m. (1598).

MOLETTE → MEULE

MOLLAH n. m. est emprunté (1605) à l'arabe maulan, maulā « maître, seigneur », mot également passé en turc (molla) et en persan (mullā) et dérivé de waliya « administrer, gouverner, régir ». Le mot s'est acclimaté sous diverses formes : meulane, mola (1624, Mola Cadi), mullat (1653) et molla (1655), avant mollah (1670), mullah (1742), encore donnée comme variante par les dictionnaires des XIXe et XXe siècles.

❏  C'est un terme de civilisation musulmane (Iran, Turquie, Égypte, Pakistan, nord de l'Inde), désignant dans l'islam chiite un docteur en droit musulman qui exerce de hautes fonctions juridiques, religieuses ou pédagogiques. La forme mollah l'a emporté au XXe siècle mais on rencontre encore mulla(h). Le mot a pris de nouvelles connotations dans les langues d'Europe occidentale, en français, du fait du rôle politique essentiel des mollahs en Iran après la révolution islamique (1979).

MOLLARD → MOELLE

MOLLET, MOLLO → MOU

MOLLUSQUE n. m. est emprunté (1763, E. Bertrand) au latin scientifique moderne molluscus (1650, au neutre pluriel mollusca), créé par Jonston d'après le latin impérial mollusca (sous-entendu nux) « sorte de noix (nux) dont l'écorce est tendre, spécialement la châtaigne », lui-même dérivé de mollis (→ mou).

❏  Mollusque, qui reste motivé par mou, mol, est, en dehors de son emploi en zoologie (ci-dessous), employé au figuré pour désigner une personne peu intelligente (1836), remarquable par sa mollesse (physique ou intellectuelle).

■  En zoologie, le mot latin a été appliqué par Linné (1758) à un groupe complexe d'invertébrés (comprenant aussi des échinodermes, des annélides, etc.). Le sens moderne est essentiellement issu de la classification de Cuvier (av. 1800) ; mollusques correspond chez lui à un sous-règne comprenant gastéropodes, scaphopodes, céphalopodes, lamellibranches (d'autres classes ont été exclues plus tard). La classification complémentaire des invertébrés par Lamarck (1801) distingue les mollusques céphalés et acéphalés. ◆  Dans la langue courante, mollusque s'applique surtout aux invertébrés marins.

❏  Il a donné le terme d'usage didactique MOLLUSCICIDE ou MOLLUSCIDE n. m. (XXe s.), fait avec -cide*, pour désigner une substance qui détruit les mollusques.

MOLOCH n. m. est l'emploi comme nom commun (1860) de Moloch (v. 1450), antérieurement Molóth (v. 1170), nom d'une divinité ammonite représentée par un homme à tête de taureau à qui l'on sacrifiait par le feu des victimes humaines (surtout des nouveau-nés). Ce mot est l'emprunt de l'hébreu Mōlekh de même sens.

❏  Par allusion à la cruauté du dieu ammonite, le mot est devenu, par le biais du latin scientifique Moloch (1841, chez le naturaliste anglais Gray, 1800-1875), le nom d'un reptile saurien recouvert d'écailles épineuses. ◆  Il est appliqué figurément à une personne ou une chose barbare, exigeant des sacrifices (1874).

❏  À côté de molochisme n. m., molochiste adj. et molochique adj., termes didactiques à valeur déterminative apparus au XIXe s., puis disparus, MOLOCHIEN, IENNE adj. s'emploie avec la valeur caractérisante de « qui aime la violence, le sang » (1890, Goncourt) ; il est rarissime.

MOLOSSE n. m. est emprunté (1515) au latin molossus (canis) « chien » et « chien de berger, de garde », emprunté au grec Molossos (attique, Molottos), proprement « de Molossie », cette contrée d'Épire étant réputée pour ses chiens de chasse et de garde. On rencontre en grec Molossikoi (kunes) « chiens de Molossie ».

❏  Le mot désigne un chien de garde, d'abord dans un contexte antique, quelquefois en apposition dans chien molosse (1840).

■  Par analogie, il sert à désigner une chauve-souris des régions méditerranéennes et d'Amérique du Sud au museau renflé comme celui d'un dogue (1817) ; cet emploi est emprunté au latin scientifique molossus chez Geoffroy Saint-Hilaire (1805).

■  Le français a aussi emprunté le terme de versification grecque et latine molosse (1611), de même origine, désignant un pied de vers composé de trois syllabes longues.

❏  Avec ce dernier sens, il a produit MOLOSSIQUE (1840), adjectif qualifiant un type de vers antique. ◆  La même forme, comme nom, avait servi à désigner un drame antique (1564).

MOLTO → MOULT

MOLYBDÈNE n. m. est entré dans la langue française au début du XVIIe siècle (1605, Du Pinet) à propos des mines où argent et plomb étaient mêlés. Le mot est pris au latin molybdœna, hellénisme formé à partir de molybdos « plomb ». Le mélange minéral des deux métaux (plombagine) dut changer de nom lorsqu'un métal nouveau fut découvert par Hjelm et nommé ainsi (la molybdène, 1782, au masculin 1787).

❏  Le mot désigne un corps simple dont le symbole est Mo, métal blanc, dur, de masse atomique 95,95, qui entre dans la composition d'aciers spéciaux.

❏  Le dérivé MOLYBDÉNITE n. f. (1897) désigne le minerai contenant ce métal (un sulfure). ◆  MOLYBDIQUE adj. se dit depuis la fin du XVIIIe siècle d'un composé contenant du molybdène.

MÔME n. est probablement tiré (1821) d'un radical expressif mom- exprimant les sons peu articulés que fait entendre l'enfant et que l'on retrouve dans plusieurs autres mots (marmonner, peut-être momerie).

❏  Le mot, d'usage populaire et familier, a d'abord le sens de « jeune garçon, adolescent », en particulier « enfant par rapport aux parents », et aussi « enfant à la naissance », d'où en ancien argot, faire couler, descendre le môme, « avorter ». ◆  Il s'est appliqué en argot à un jeune homosexuel (1841). ◆  Son féminin se réfère plus particulièrement à une jeune fille (1845) et quelquefois, avec le possessif, à la maîtresse (1864).

❏  Il a produit au XIXe s. quelques dérivés expressifs, tous disparus de nos jours : momacque (1850), momichard, momignard, mômichon, momillon.

■  MOMINETTE n. f. (1880), « fillette » et, dans l'argot ancien, « absinthe servie dans un petit verre » (1894), est encore en usage pour « petite bouteille de vin blanc » (Cf. fillette).

MOMENT n. m. est emprunté (1119) au latin momentum, issu par contraction de °movimentum, dérivé de movere « bouger, se déplacer » (→ mouvoir). Ce nom signifie proprement « mouvement, impulsion, changement » et désigne concrètement le poids qui détermine le mouvement et l'impulsion d'une balance. Par suite, il a pris divers sens, signifiant sur un plan moral « cause qui détermine une action dans un sens, influence, motif » et, du fait que le momentum est un poids léger, « point, parcelle, petite division », spécialement dans une acception temporelle.

❏  De tous les sens latins, le français a essentiellement retenu cette spécialisation temporelle (1119, momenz), soit avec le sens de « très petit laps de temps », soit en mettant l'accent sur l'aspect indéterminé d'une durée (1604). Au XVIIe s. apparaissent la locution dernier moment (1635) « moment qui précède la mort » et l'emploi de moment pour « occasion, circonstance » (1654-1659). ◆  L'emploi absolu pour « temps présent, période dont on parle » est relevé à partir de 1770 (l'impulsion du moment), et le sens didactique, « phase d'un développement », depuis 1863 (Taine). ◆  Avec ces différents sens, le mot a fourni plusieurs expressions et locutions adverbiales très usuelles comme en un moment (v. 1160 ; v. 1490, avec son sens moderne « très rapidement »), d'un moment à l'autre (1694), à tout moment (1690 ; 1665, au pluriel), dans un moment « dans peu de temps » (1664), dès ce moment (1689), n'avoir pas un moment « être très occupé » (1696), avoir de bons moments (1700), pour le moment (1755). Il a aussi donné les locutions conjonctives du moment que (1655), au moment où (fin XVIIe s.), au moment de (1787). Dans la plupart de ces emplois, il est synonyme d'instant.

Avec sa valeur scientifique, « produit d'un bras de levier par la force qui lui est appliquée perpendiculairement », le mot a été réemprunté (1634) au latin momentum « poussée, action d'un poids ». Ce sens s'est répandu dans le vocabulaire scientifique du XVIIe s. en italien, avec momento chez Galilée et en anglais avec momentum (1669), puis moment (1706). Au XVIIIe et au XIXe s., ce terme entre dans un certain nombre d'emplois particuliers : moment d'inertie (1786), moment d'une force (1786), moment d'un couple (1869), moment magnétique (1875), moment cinétique (XXe s.). Depuis la fin du XIXe s., il est employé spécialement en mathématiques (probabilités).

■  L'expression didactique moment psychologique « instant décisif susceptible de déterminer l'action » (1864) est le calque de l'expression allemande das psychologisches Moment attestée dans la Neue Preussische Kreuzzeitung du 16 décembre 1870 à propos du bombardement de Paris par les Allemands. Elle recouvre l'idée de « facteur psychologique » (destiné à agir sur le moral des Parisiens assiégés et à obtenir leur capitulation), mais a pris en français le sens de « moment opportun, approprié » à la suite d'une erreur d'interprétation sur l'allemand das Moment « la raison décisive, le facteur », confondu avec der Moment « le moment ».

❏  L'adjectif correspondant à moment, MOMENTANÉ, ÉE (1376 ; également momentené, 1388), est un emprunt au dérivé bas latin momentaneus « passager », qui a donné l'ancien et moyen français momentain (1300), évincé par momentané. Ce dernier est apparu au sens de « qui ne dure qu'un temps ». ◆  Son féminin a été substantivé en argot avec le sens de « femme galante pour une relation sans durée » (1881), sorti d'usage.

■  L'adjectif a pour dérivé MOMENTANÉMENT adv. (1763) qui a succédé au moyen français momentainement, dont on ne possède qu'une seule attestation (1517).

?  MOMERIE n. f., attesté depuis 1440 (mommerie), est d'origine incertaine : il est peut-être dérivé avec le suffixe -erie de l'ancien et moyen français momer, mommer « se masquer, faire des mascarades » (1262), mot d'origine expressive évoquant les sons sourds et déformés (→ marmonner, môme) qu'émettent des personnages masqués. Selon une autre hypothèse, il viendrait de l'ancien et moyen français mahumerie, mahommerie, dérivé au moyen du suffixe -erie de Mahomet, nom propre du prophète de l'Islam qui, employé comme nom commun, a signifié en ancien français « mosquée » (1080) et, par extension, « temple païen », « pratique superstitieuse, idolâtrie ».

❏  Momerie est relevé dans les premiers textes au sens de « divertissement dansé, mascarade ». Ensuite s'est développée une spécialisation pour « pratiques religieuses jugées ridicules », d'où au XVIIe s., par renforcement de la valeur péjorative, « bigoterie, affectation religieuse » (1673). ◆  En Suisse romande, le mot désigne spécialement la piété outrée ou affectée et la dissidence de sectes ou d'Églises séparées de l'État (1824).

■  Par figure, momerie a aussi pris le sens de « comédie, mascarade » (1574), d'où moralement « hypocrisie, affectation de sentiments » (1671).

■  Sous l'influence de môme, il tend à s'écrire mômerie et désigne des enfantillages.

❏  Le même radical se retrouve dans MOMIER, IÈRE n. et adj. (1793) « protestant dissident de Suisse romande », également « bigot, puritain » comme adjectif (av. 1842) et comme nom (1895 ; 1883, au féminin).

■  L'ancien et moyen français momer est à l'origine de MOMON n. m. (1480, mommon), nom d'un jeu de dés auquel on jouait masqué sans parler, également employé aux sens de « mascarade » (1528, mommon) et de « compagnie de gens masqués » (1611). Le mot est sorti d'usage au XVIIIe siècle.

MOMIE n. f. est emprunté (XIIIe s.), d'abord sous la forme aberrante nommie, au latin médiéval mum(m)ia « substance extraite des corps embaumés utilisée comme drogue médicinale » (av. 1150), emprunt à l'arabe mūmiyā᾿ « mélange de poix et de bitume, substance dont les Égyptiens se servaient pour embaumer leurs morts », de mūm « cire ».

❏  Momie, dont la forme actuelle n'est attestée que depuis 1563 après mommie (XIIIe s.) et mummie (XVe s.), a disparu en ce sens, dont il reste une trace en arts, la momie, dite baume de momie, entrant comme pigment dans la préparation de peintures de palette, encore au XIXe siècle.

■  Par un nouvel emprunt à l'arabe mūmiyā᾿ « cadavre embaumé », il a pris son sens actuel (1582) en parlant des momies de l'Ancienne Égypte et, par extension, d'un cadavre desséché et embaumé (1690). ◆  Dès 1651, il est employé au sens figuré de « personne malade », puis de « personne maigre et sèche » (1732), « vieille personne » (1760) et aussi, sur un plan moral, « personne figée dans les conventions, le passé, l'inaction » (1831).

❏  À l'aide du suffixe -ifier, a été formé MOMIFIER v. tr. (1789) « transformer en momie », peut-être d'après l'anglais to mummify (1628). Par analogie, ce verbe est employé à la forme pronominale aux sens de « devenir très maigre » (1840) et surtout « se figer dans l'immobilisme » (1843).

■  On a formé MOMIFICATION n. f., relevé pour la première fois comme le verbe dans le Rapport sur les exhumations du cimetière et de l'Église des Saints-Innocents (1789), le nom didactique MOMIFICATEUR, TRICE (1840) et l'adjectif tiré de son participe présent MOMIFIANT, ANTE.

MOMORDIQUE n. f. enregistré dans l'Encyclopédie de Diderot (1765) est un emprunt au latin des botanistes momordica, dérivé de la forme verbale momordi « je mords », du verbe mordere. C'est le nom d'une plante grimpante cultivée pour ses fruits ornementaux, et appelée couramment concombre sauvage, parfois aussi cornichon d'âne. Il existe une momordique balsamique.

L  MON, MA, MES adj. poss. sont issus des anciens cas régimes employés en latin médiéval, eux-mêmes dérivés des formes réduites (VIIe s.) des adjectifs possessifs latins atones à l'accusatif. Mons, précédé par les formes mo (fin Xe s.) et mum (1050), représente le latin meum contracté en mum ; ma (1050) le latin meam contracté en mam. Le pluriel mes (fin Xe s., mos au masculin, mas au féminin ; 1080, mes) représente le latin meos réduit en mos au masculin et le latin meas réduit en mas au féminin.

❏  L'usage de l'élision devant voyelle (1080, m'espée « mon épée ») est propre à l'ancien français (→ mie « amie » à mamie ; mamours à amour). ◆  L'usage de mon précédant un substantif féminin à initiale vocalique est attesté à la fin du XIIe s. (v. 1180, mon arme ; av. 1250, mon âme) et s'est maintenu.

MON- → MONO-

MONACAL, ALE, AUX adj. est un emprunt (av. 1528, monachal) au bas latin monachalis « monastique » (av. 431), dérivé de monachus (→ moine).

❏  Cet adjectif de détermination est également employé avec une valeur caractérisante « qui évoque la vie des moines (par son austérité) » et dans écriture monacale (1840) « écriture gothique », ancien terme de diplomatique.

❏  On en a tiré MONACALEMENT adv. (1552), devenu rare.

■  MONACHISME n. m. (1554) est dérivé du radical du latin monachus sur le modèle du latin médiéval monachismus « profession monastique » (fin XIe s.).

MONACO n. m., qui fut employé dans l'usage populaire du XIXe s. pour « argent » (1842), viendrait de la monnaie frappée par Honoré V de Monaco. Avoir du monaco, des monacos, « être riche », gagner des monacos, etc., s'est dit jusqu'aux années 1930.

MONADE n. f. est un emprunt de la langue philosophique (1547) au bas latin monas, monadis « l'unité », lui-même emprunté au grec monas, monados, adjectif féminin tiré de monos « seul » (→ mono-). Substantivé (ê monas), c'est un terme philosophique qui signifie « l'unité » (le feu dans la théorie pythagoricienne).

❏  L'emploi de monade fait d'abord référence à la philosophie pythagoricienne, désignant dans la première attestation l'unité première, le principe des êtres. Depuis la publication des œuvres de Leibniz, le mot est surtout employé dans ce contexte, désignant (1752) l'élément le plus simple des êtres et des choses. ◆  La langue littéraire en a dérivé le sens d'« individualité solitaire ».

■  Le mot a été repris en zoologie (1809, Lamarck) à propos d'une infusoire dont le corps ne présente aucun organe décelable, avec l'idée d'« organisme élémentaire ».

❏  On en a tiré quelques dérivés didactiques à partir du XVIIIe siècle : sont d'abord attestés MONADISTE adj. et n. (1771), MONADOLOGIE n. f. (1783), mot adopté par Ezdmann (1840) pour servir de titre à l'œuvre de Leibniz dont le texte original était encore inédit en France à cette époque, et MONADOLOGIQUE adj. (1783). ◆  MONADOLOGISTE adj. et n. (1864), MONADISME n. m. (1840), puis MONADIQUE adj. (1931) et MONADOLOGUE n. (1957) ont suivi. Tous se rapportent essentiellement au système leibnizien.

MONARQUE n. m. est emprunté (v. 1370, monarch) au grec monarkhos « souverain » (adj. et n.), formé de mon(o)- « seul, unique » (→ mono-) et de arkhos « celui qui guide, chef », dérivé de arkhein « guider » d'où « commander » (→ archi-, -archie). Le mot est passé en latin tardif, sous la forme monarchus « monarque, chef unique », au VIe siècle.

❏  En français, il est d'abord attesté comme adjectif (monarch, monarche), substantivé sous la forme monarche (1480) qui devient au XVIe s. monarque (1548). Par extension du sens de « souverain », il se prête parfois à des emplois figurés (fin XVe s.), Dieu étant appelé Monarque du ciel, Monarque suprême.

❏  Le nom de fonction correspondant, MONARCHIE n. f. a été emprunté, semble-t-il avant monarche (1270), au bas latin monarchia « gouvernement d'un seul » (déb. IIIe s.), lui-même emprunté au dérivé grec monarkhia « commandement d'un seul » d'où « pouvoir monarchique », de monarkhos. D'abord relevé au sens littéral de « gouvernement d'un seul », monarchie s'est spécialisé avec la valeur de « régime politique où le chef de l'État est un roi héréditaire » (1330), entrant dans la locution monarchie absolue (1704). Celle-ci recouvre un concept et une réalité étroitement liés à l'histoire de France entre 1515 et 1789 ; le règne de Louis XIV en est la réalisation parfaite. Par métonymie, il est appliqué à un État gouverné par un seul chef (v. 1370), un roi.

■  Sous la Révolution, on en a tiré MONARCHIEN, IENNE adj. et n. m. (1790) qui correspond au bas latin monarchianus « théologien partisan de la suprématie du père » (déb. IIIe s.).

■  MONARCHISER v. tr. (1556), après avoir signifié « gouverner monarchiquement » puis, à la forme pronominale, « être partisan de la Monarchie » (1792), a pris son acception moderne de « rendre monarchique » (1802). Ces deux mots sont archaïques.

■  Monarchie a également donné les termes de doctrine politique MONARCHISME n. m. (1738, d'Argenson) et MONARCHISTE adj. et n. (1550, n. ; 1780, adj.).

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Quant à MONARCHIQUE adj., c'est un emprunt (v. 1372-1374) au grec monarkhikos « qui concerne le pouvoir d'un seul », « partisan de la monarchie », dérivé de monarkhos ; on relève au même sens le latin médiéval monarchicus (1013).

MONASTÈRE n. m. est emprunté (1279) au bas latin monasterium « institution chrétienne regroupant des moines ou des moniales vivant isolés du monde » (v. 450). Celui-ci est emprunté au grec ecclésiastique monastêrion « cellule de moine ; monastère », dérivé de monazein « vivre seul », de monos « seul » (→ mono- ; moine).

■  Une forme latine altérée °monisterium a donné l'ancien français MOUSTIER n. m. « couvent », d'où « église », conservé en ce sens dans les parlers wallon, lorrain, franc-comtois et de la Suisse romande et dans des noms de lieux.

❏  Outre son sens strict, monastère désigne couramment l'établissement où vivent des religieux ou religieuses d'un ordre quelconque. Par métonymie, il est employé à propos de l'ensemble des religieux groupés dans un monastère et les bâtiments où ils résident.

❏  L'adjectif correspondant, MONASTIQUE, est emprunté (1380) au bas latin monasticus (apr. 450), du grec monastikos, issu de monastês « moine ». Il est synonyme de monacal, avec les mêmes valeurs positives et négatives. ◆  MONASTIQUEMENT adv. en est dérivé (XVIe s.).

■  MONASTÉRIEN, IENNE adj. (1874), « qui concerne les monastères » et substantivé pour « habitant d'un monastère » (1874), n'a pas réussi à s'implanter.

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MOUSTÉRIEN, ENNE adj. et n. m. a été tiré, par G. de Mortillet (1872, n. m.), du nom de Moustier (Dordogne) pour désigner une période du Paléolithique, caractérisée par un grand développement de l'outillage de pierre.

L  MONCEAU n. m. est issu par évolution phonétique (v. 1120, muncel ; 1165, monceaus) du bas latin monticellus « monticule », dérivé diminutif de mons, montis (→ mont).

❏  Le mot a rapidement perdu son sens originel « petit mont » (conservé dans les noms propres Montceau ou Monceau) au profit du sens moderne d'« amas, tas » (v. 1120), également employé avec une valeur abstraite comparable à celle de montagne, tas, en particulier dans des monceaux de (1667).

❏  Son dérivé le plus courant AMONCELER v. tr. « entasser » est attesté depuis 1125. ◆  Il a pour dérivés AMONCELLEMENT n. m. (fin XIIe s.), d'abord attesté au sens figuré, puis également au sens concret (av. 1250 ?) et, semble-t-il, abandonné au XVIIIe s., avant de redevenir usuel, et AMONCELEUR n. m. (1298), plus rare.

MONDAIN, AINE adj. et n. est un emprunt (1225) au latin ecclésiastique mundanus « de ce monde, séculaire, terrestre » (IXe s.), issu par spécialisation de sens du latin classique mundanus « de l'univers, du monde », de mundus (→ monde).

❏  Mondain est passé en français avec les deux acceptions, religieuse et laïque. Cependant, la valeur non religieuse, « du monde terrestre », ne s'est maintenue que dans l'expression didactique d'ère mondaine « ayant pour point de départ la création du monde » (1840). ◆  En revanche, le sens religieux, « qui concerne la vie séculière », s'est bien implanté, à la fois comme adjectif et comme nom (1480), d'abord en parlant d'une personne attachée aux plaisirs de ce monde, souvent en opposition à religieux. Furetière le donne également avec le sens particulier de « vain, glorieux, ennemi de l'humilité » (des habits mondains étant des habits trop éclatants, trop riches), emploi qui témoigne de la critique classique de la vie de cour et retourne le sens médiéval de « généreux, parfait ».

■  À partir du XIXe s., le mot s'étend aussi, indépendamment de toute connotation religieuse, à une personne qui aime la société des gens en vue (1839) et à ce qui concerne la haute société (1844). ◆  Il est substantivé pour désigner une personne qui goûte les mondanités (1868) et entre spécialement au féminin dans DEMI-MONDAINE n. f. (1866), dérivé de demi-monde* ; le masculin demi-mondain (1870-1900) et l'adjectif (1866) n'ont pas vécu longtemps. ◆  Par ellipse de brigade, le féminin la Mondaine sert à désigner la section de police chargée des affaires de drogue et de mœurs (1925). Cf. les Mœurs. ◆  Au XXe s., le mot a pris un nouveau sens didactique non religieux, « relatif à l'univers matériel », pour lequel on emploie aussi INTRAMONDAIN, AINE adj.

❏  Mondain a donné MONDAINEMENT adv. (fin XIIIe s., mundainement, avec un sens religieux), MONDANISER v. tr. (1510) « rendre mondain » et « mettre à la portée des gens du monde », et un substantif.

■  MONDANITÉ n. f. (fin XIVe s.) a suivi l'évolution de mondain, le sens religieux reculant au profit de celui d'« usage du monde » (v. 1460). Il a reçu, chez les auteurs classiques l'opposant à la religion, la valeur péjorative de « vanité mondaine ». ◆  Il est particulièrement employé au pluriel, les mondanités, pour désigner les événements de la vie mondaine (1917).

MONDE n. m. est emprunté (1135) au latin mundus dont l'évolution phonétique avait donné l'ancien français mont (Xe s.), doublet populaire encore très usité aux XIIe-XIIIe s., puis évincé par la forme empruntée, notamment à cause des homonymies. En latin, mundus couvre en réalité deux (ou trois) mots différents : un adjectif mundus « propre, élégant » (→ émonder, immonde, monder) et deux noms résultant de la scission d'un mot unique par spécialisation sémantique. Il faut partir du nom mundus qui désignait à l'origine un coffre, une cassette, et spécialement le coffre dans lequel la mariée apportait son trousseau. L'étymologie de ce mot serait à chercher, selon certains étymologistes, dans le nom d'une déesse étrusque Munthukh, Munthkh, Munthu dont le rôle est de parer et d'orner, et qui figure sur plusieurs miroirs étrusques. Puis, mundus aurait pris le sens de « toilette, parure féminine », sans doute sous l'influence de l'adjectif mundus, auquel les Anciens l'identifiaient. Par la suite, il semble que ce nom ait été choisi pour désigner l'univers, à l'imitation du grec kosmos (→ cosmos) qui suivit le même type d'évolution. Désignant d'abord l'ensemble des corps peuplant le ciel, la voûte céleste en mouvement, mundus s'est restreint à l'époque impériale au sens de « monde terrestre, terre », désignant par métonymie les habitants de la Terre, l'humanité. Dans la langue de l'Église, il a subi, à l'imitation du grec kosmos, une nouvelle restriction : il désigne alors le monde terrestre par opposition au ciel, avec la connotation péjorative de « profane, mondain » (les auctores mundi étant les auteurs profanes).

❏  Monde est d'abord relevé dans un sens général pour « ensemble des choses et des êtres créés », réalisé notamment dans des locutions comme depuis que le monde est monde (1549) et ainsi va le monde (1640). Cette valeur universelle est illustrée par des précisions comme ce bas monde « la Terre », le monde sublunaire. ◆  À partir du XVIIe s., le mot est appliqué plus abstraitement à un ensemble complexe et important (1651), à un ensemble de choses formant un domaine particulier (1657-1662, le monde visible), puis à tout corps céleste, considéré comme un tout (1672).

■  Dès les premiers textes, monde désigne aussi le globe terrestre. C'est en ce sens qu'on l'emploie dans les locutions c'est le bout du monde (1672) et courir le monde « voyager partout » (1690). Le mot se restreint à l'acception « partie du globe terrestre », d'abord dans l'expression le Nouveau Monde (1516), laquelle correspond aux premières grandes découvertes géographiques par l'Europe de la Renaissance et produira, par opposition, celle d'Ancien Monde (1690). Il renvoie plus particulièrement à la Terre considérée comme lieu de la vie humaine : la naissance est exprimée par les locutions venir au monde (1560) et mettre au monde (1671), tandis que la mort suscite à la fois l'expression autre monde (1585) et la locution n'être plus au monde (1671), devenue ...de ce monde.

■  Dès le XIIe s. (1145), monde est employé par métonymie pour désigner la communauté humaine vivant sur Terre. Dans une série d'emplois, monde concerne la société humaine, par exemple dans refaire le monde (années 1960) « discuter à perte de vue en proposant des solutions oiseuses aux difficultés » (comme dans les propos « de café de commerce »). Il désigne aussi, de façon plus restrictive, une catégorie d'êtres humains (1589) et plus spécialement, avec le développement de la société de cour et en relation avec mondain, la société prise sous son aspect de luxe et de divertissement (1584). Ce sens se répand au XVIIe s., époque où apparaissent les locutions savoir son monde (1612) aujourd'hui disparue.

■  Parallèlement, monde exprime l'idée neutre et vague de « personnes » dès 1135 dans toz li mon « chacun », forme archaïque de tout le monde (fin XVe s. dans Commynes). La même expression réalise aussi l'idée de « n'importe qui, le premier venu » (1585) dont procède Monsieur Tout-le-Monde (1881). L'accord de l'expression tout le monde donne lieu à un vulgarisme populaire dans tout le monde sont contents, tout le monde sont là (« on n'attend plus personne »). Avec l'accord au singulier, c'est la reprise par il qui rend comique le tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil de Jean Yanne (film, 1972). C'est à partir de ces valeurs que les créoles français, formés aux XVIIe-XVIIIe s., ont timoun (« petit monde ») pour « enfant ».

Cet emploi collectif pour « plusieurs personnes, plusieurs êtres humains », s'est perpétué en français central, d'abord (1530) dans du monde « des gens en quantité » (beaucoup de monde), ou même « quelqu'un » (il y a du monde ?), et aussi dans des expressions comme le pauvre monde. Cet emploi est fréquent dans des usages régionaux, et en français du Canada, (le vieux monde « les gens âgés ») ou encore en français de la Réunion (« les gens »). Le monde, dans plusieurs expressions, correspond donc à « grande quantité de personnes » (il y a du monde, beaucoup de monde s'oppose à pas grand monde « peu de gens »). Au figuré, il y a du monde est une manière familière de dire « c'est important ». Y a du monde dans le train : il y a foule. Au figuré, du monde au balcon : des seins généreux. ◆  De l'idée quantitative, s'agissant d'humains, on est passé à l'idée qualitative, par des adjectifs (le grand monde, 1640 ; du beau monde) et absolument, le monde « la haute société » : homme du monde (1614). C'est dans ce contexte social, plutôt celui de la haute bourgeoisie que de la noblesse, en France, que le mot s'est employé avec la valeur particulière de « personnes invitées » (avoir du monde chez soi, 1689). ◆  Avec le possessif, et la valeur de « gens », le monde de qqn correspondait à « sa domesticité » (1605), mais aussi à « sa famille, ses amis » (1645). Ces emplois, propres au français classique, ont disparu, comme ceux qui catégorisent hiérarchiquement la société, en usage jusqu'au XXe siècle (ils ne sont pas du même monde). ◆  Cependant, l'emploi absolu pour « personnes bien élevées » est en usage en français du Québec (se conduire comme du monde, « bien, très correctement »).

■  Enfin, le sens religieux, par lequel monde s'entend, en relation avec mondain, pour « le siècle, les activités profanes opposées à la vie spirituelle », est attesté depuis le XIIIe s., mais a vieilli.

❏  Monde a produit l'adjectif MONDIAL, ALE, AUX (déb. XVIe s.), d'abord avec une valeur religieuse, « du monde profane », sur le modèle du latin ecclésiastique mundialis « terrestre, profane » (VIe s.). ◆  Le sens moderne, « relatif à la terre entière », semble récent (1904) et est concurrencé par planétaire. ◆  Il a quelques dérivés, MONDIALISER v. tr. (1928), MONDIALISME n. m., MONDIALISTE adj. et n. (tous deux dans les dictionnaires depuis 1963). ◆  D'après le sens économique pris par MONDIALISATION n. f. « processus capitaliste libéral par lequel le marché est élargi à toute la planète », ont été créés ANTIMONDIALISTE adj. et n., ANTIMONDIALISME (années 1990), « hostile à la mondialisation économique et financière », bientôt remplacés par ALTERMONDIALISTE et ALTERMONDIALISME (2003) concernant les partisans d'une mondialisation différente, tenant compte de facteurs sociaux et d'une recherche d'équité. Le mot a pris naissance, semble-t-il, dans les milieux belges hostiles à la mondialisation capitaliste.

■  Monde entre comme second élément dans DEMI-MONDE n. m. (1789) « ensemble des femmes de mœurs légères », lesquelles seront appelées plus tard demi-mondaines (→ mondain).

■  L'invention du composé TIERS-MONDE n. m., formé par Alfred Sauvy (1952) d'après tiers* état, correspond à « troisième monde entre les deux blocs, américain et soviétique », puis à « ensemble des pays en voie de développement ». ◆  Il a donné lieu à des dérivés, TIERS-MONDISME n. m. et TIERS-MONDISTE adj. « relatif aux pays pauvres » et surtout « qui est concerné par la situation de ces pays ».

■  QUART-MONDE n. m. a été suscité (1965) par tiers-monde, mais s'applique aux couches sociales défavorisées et misérables des pays développés. ◆  L'expression n'a aucun rapport avec l'ancien argot quart de monde (1861) qui renchérissait sur demi-monde et désignait une société vulgaire et dévergondée.

■  CYBERMONDE n. m., création passablement artificielle (1995), prétend désigner un monde virtuel créé par les relations électroniques (Cf. cyberespace).

❏ voir MONDAIN.

MONDER v. tr. est un ancien emprunt (1155) au latin mundare « purifier, nettoyer » (au propre et au figuré), lui-même dérivé de mundus « pur » (→ monde, immonde).

❏  Le sens initial de « nettoyer, purifier » (1155) s'est restreint à la valeur de « nettoyer certaines plantes dont on enlève les pellicules et les impuretés » (1393). ◆  Le participe passé est adjectivé dans orge mondée.

❏  La notion de « purification » s'est conservée dans le terme de chirurgie MONDIFIER v. tr. (v. 1270 ; v. 1265, mondefier), qui représente le latin mundificare (mundus et -ficare « faire »), dans MONDIFICATIF, IVE adj. (1606) et dans le terme de pharmacie récent MONDATION n. f. (1931) « triage qui débarrasse une drogue des éléments inutiles ou nuisibles ».

❏ voir ÉMONDER.

MONÉTAIRE adj. est un emprunt (1596) au bas latin monetarius « relatif à l'argent, aux monnaies » (Ve s.), dérivé de moneta (→ monnaie).

❏  L'adjectif, qui qualifie ce qui a rapport aux monnaies, entre dans plusieurs locutions modernes en économie, comme système monétaire (1828), masse monétaire, marché monétaire, serpent monétaire.

❏  On en a tiré au XXe s. MONÉTAIREMENT adv., ainsi que MONÉTARISER v. tr. (v. 1965) et MONÉTARISME n. m. (v. 1970), deux termes se référant à l'attitude qui consiste à donner la priorité aux problèmes monétaires en économie.

■  MONÉTISER v. tr. est un dérivé savant (1818) du latin moneta (→ monnaie) au moyen du suffixe -iser. Le verbe est apparu au sens de « donner la valeur, le cours des monnaies » et a pris au figuré celui de « juger (qqn) d'après ses revenus » (1825), tous deux disparus. ◆  Le sens moderne de « transformer en monnaie » est relevé à partir de 1874. ◆  Il a pour dérivés MONÉTISATION n. f. (1823) et les antonymes DÉMONÉTISER v. tr. (1793), plus courant que monétiser, surtout au participe passé, et DÉMONÉTISATION n. f. (1793), deux termes d'abord employés à propos des assignats.

■  MONÉTIQUE n. f. est créé (1983) à partir du radical monétaire, avec l'élément final de informatique, pour désigner l'ensemble des moyens électroniques et informatiques utilisés dans les transactions commerciales et bancaires.

MONGETTE, MONGHETTE → MOGETTE

MONGOLIEN, IENNE adj. et n., adjectif correspondant au nom propre Mongolie, est attesté depuis 1767 sous la forme mongalien (1874, mongolien). L'ethnique MONGOL, OLE est attesté depuis le XVIe s. (mongal 1540 ; mongolois v. 1633).

❏  Le mot, adjectif et substantif ethniques, est spécialisé comme terme de pathologie (1925), d'après mongolisme (ci-dessous) et peut-être l'anglais mongolian (1892, en ce sens). En tant que nom, mongolien tend à être remplacé par trisomique, seul terme scientifique convenable.

❏  MONGOLISME n. m., employé à l'origine au sens de « religion des Mongols » (1907), s'est spécialisé en pathologie (1907), d'après l'anglais mongolism (1900) pour désigner les personnes atteintes de trisomie 21 (un chromosome surnuméraire), à cause de leur faciès.

■  MONGOLOÏDE adj., formé sur mongol et attesté à l'origine en anthropologie (1868), est devenu un terme de pathologie (1938, n. ; 1965, adj.), probablement d'après l'anglais mongoloïd (1899, en ce sens ; en anthropologie, 1868).

❏ voir GOGOL.

MONIAL, MONIALE → MOINE

MONITEUR, TRICE n. est un emprunt (v. 1455) au latin monitor qui, à côté du sens technique de « souffleur au théâtre », présente souvent celui de « conseiller, guide, instructeur ». Ce mot est dérivé de monitum, supin de monere, verbe qui contient la racine indoeuropéenne °men- « avoir une activité mentale » (→ mental) et qui signifie « faire penser, souvenir », et par suite « appeler l'attention sur, avertir ».

❏  Moniteur, emprunté au XVe s. au sens général de « personne qui avertit, donne des conseils », semble avoir été peu employé avant le milieu du XVIIIe siècle. Depuis le Moniteur universel, fondé en 1789 par Panckoucke, il entre dans la formation de titres de journaux avec le sens de « conseiller ».

■  Il a été spécialisé dans l'éducation et en sports (1899), après avoir été employé dans l'armée (1864). On peut s'étonner du fait que ce mot n'ait pas été proposé pour remplacer l'anglicisme coach*. ◆  En français d'Afrique, le mot s'applique aux enseignants recrutés pour suppléer au manque d'instituteurs, de professeurs des écoles, et, par extension, à des fonctionnaires de grade inférieur. D'après l'anglais monitor qui lui correspond, il a développé des spécialisations en sciences et techniques (notamment en médecine et en informatique), et désigne un appareil de surveillance électronique (1960) souvent appelé par emprunt monitor.

❏  La fonction de moniteur en sports et auprès d'enfants, abrégé en MONO n. (1975), a reçu le nom de MONITORAT n. m. (1960).

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MONITOR n. m. en zoologie se dit pour une espèce de saurien (1805), par emprunt au latin scientifique monitor (1758), parce que le cri de ce saurien « avertit » l'homme de la présence des crocodiles. Cette dénomination a été reprise depuis par tous les traités de sciences naturelles européens.

■  Depuis 1863, le mot a également le sens de « cuirassé de guerre », par emprunt à l'anglo-américain monitor, lui-même emprunt au latin (1862, John Ericsson, lors de la guerre de Sécession) ; l'américain avait déjà le mot depuis 1715 dans un sens politique, pour désigner celui qui est chargé de maintenir l'ordre dans une assemblée législative.

■  MONITORING n. m. est emprunté comme terme des sciences et techniques (1967) à l'anglais monitoring (1924, dans ce domaine), substantif verbal de to monitor « contrôler la partie technique de » (1924), de monitor.

L  MONNAIE n. f. est issu (1170), sous la forme monoie, puis monnoye, encore en usage au XVIIe s., du latin moneta. Celui-ci est à l'origine le surnom (Moneta) de Junon « mère des Muses » qui a servi à Livius Andronicus à traduire le grec Mnêmosunê « dont on conserve le souvenir » ou « conseillère » (→ mnémotechnie). Par métonymie, le nom s'est appliqué au temple de Junon où elle était adorée et où l'on frappait la monnaie. Par suite, il a pris les sens de « frappe des pièces » et « pièces de métal servant de moyen de paiement », passant avec ce dernier dans les langues romanes, en germanique et en celtique (irlandais monad).

❏  En français, la forme actuelle (1549) l'a emporté peu à peu sur monoie (1170), monnoie (1216) et monnoye. Le mot signifie d'abord « argent », désignant spécialement la pièce de métal frappée par une autorité souveraine et servant aux échanges (1181-1190). La fabrication des pièces parvient à sa perfection technique au XVIIe s., d'une part avec la mécanisation (1640-1645), d'autre part avec la gravure de la tranche (1687-1690). Par métonymie, il a pris les sens « permission de battre monnaie » (1245) et « lieu destiné à la fabrication des monnaies » (1671), d'où son emploi pour des noms de lieux (la Place de la Monnaie, à Bruxelles, d'où vient Théâtre de la Monnaie). ◆  Dès l'ancien français il entre dans un certain nombre d'expressions, dont les principales sont encore vivantes : monnaie courante (1296), fausse monnaie (apr. 1250, au figuré), petite monnaie (1365). L'idée de « faible valeur », avec monnaie, s'exprime en français de la Réunion et des îles de l'océan Indien par l'expression monnaie pistache.

■  Le sens particulier « ensemble de pièces représentant la valeur d'une seule » est attesté depuis la fin du XIVe siècle. Il est réalisé dans la locution figurée rendre à qqn la monnaie de sa pièce, dont l'idée se trouvait déjà dans l'ancienne locution payer en la même monnaie « donner en retour une chose de même nature » (1653).

■  Depuis le XVIIe s. (1690 dans les dictionnaires), monnaie désigne aussi en général et plus abstraitement l'instrument de mesure et de conservation de la valeur, ce qui en fait un des termes clés de l'économie.

❏  Monnaie entre dans PORTE-MONNAIE n. m. (1856), « petit contenant, sac où l'on place l'argent de poche, les pièces de monnaie ». Le mot, dans ce premier sens, s'est employé pour symboliser les moyens financiers ; en même temps, le porte-monnaie change de forme, devient plus plat et monnaie y reçoit la valeur spéciale de « pièces métalliques » ou de « monnaie d'appoint », le portefeuille et le porte-billets recevant l'argent sous forme de billets. Porte-monnaie électronique reprend la valeur initiale et générale d'« argent », soit à propos d'un compte électronique, soit d'une carte à puce. MONNAIE-DU-PAPE n. f. (1845) figure parmi d'autres dénominations populaires d'espèces végétales et animales utilisant monnaie.

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Le radical de monnaie a été pris pour former MONNAYER v. tr., réfection (1800) de moneer (1135, au participe passé moneez ; 1174-1176, munée), devenu monoier (1260) puis monnoyer. Le latin médiéval avait déjà monetare au sens de « convertir en monnaie » (805), lequel est le sens courant de monnayer, également employé au figuré pour « tirer un profit pécuniaire de (qqch.) » (monoier, 1670). ◆  Le sens financier, « convertir en argent liquide », semble récent (1935). ◆  Le verbe a produit MONNAYAGE n. m. (1296, monoiage ; spécialement dans faux monnoyage, 1802) pour lequel le latin médiéval avait déjà monetagium (1086), MONNAYEUR n. m. sans féminin attesté (1530 ; 1332, monnoueurs), spécialement dans faux-monnayeur réfection (1332) de faux monniier (v. 1240), et MONNAYABLE adj. (1879, chez Mallarmé). ◆  Monnayeur n. m. a été pris comme nom d'un dispositif automatique fonctionnant par l'introduction de pièces de monnaie (1974).

❏ voir MONÉTAIRE, PAPIER (PAPIER-MONNAIE).

MONO-, MON- est l'élément de composition tiré du grec mono-, de monos « seul, unique, solitaire », mot sans étymologie claire, rapproché sans certitude du groupe de manos « relâché, rare », de sens très éloigné. En grec, mono- a servi à former de nombreux noms et adjectifs (→ monarque, monocorde, monogame, monopole, monotone).

❏  En français, mono- est également très productif dans les domaines techniques et scientifiques où il exprime l'idée de « caractère unique » dans la formation de noms, d'adjectifs et de verbes. Dans la langue didactique, il se joint à des radicaux savants et aussi à des éléments français (ex. : monophasé, monoprix, monorail, voir les radicaux). En chimie, il indique spécialement que le radical, que le nom suit, n'est substitué qu'une fois dans la molécule. Synonyme d'uni-, il s'oppose à bi-, pluri-, poly-.

❏  MONISME n. m. est emprunté (1875) à l'allemand Monismus (Wolff, mort en 1754), formé à partir du grec monos et du suffixe -ismus (Cf. -isme). ◆  Le mot désigne un système philosophique recourant à un principe unique, soit causal, soit moral.

■  MONISTE adj. et n. (1877, Littré) correspond à monisme.

❏ voir MOINE, MONACAL, les mots d'origine latine MONOCLE, MONOCORDE, MONOGAME, MONOGRAMME, MONOLITHE (art. LITH-) et les composés français MONADE, MONOLOGUE, MONOPHYSITE, MONOTYPE.

MONOCLE n. m. a été emprunté (1596 ; une fois au déb. XIIIe s.) au latin de basse époque monoculus, composé de mono-, élément tiré du grec monos « seul, unique » (→ mono-), employé en bas latin dans la formation de noms hybrides, et du latin oculus (→ œil) pour traduire le grec monophtalmos (→ ophtalmo-) ; Plaute employait unoculus.

❏  Monocle a vieilli avec son sens d'origine, « qui n'a qu'un œil », encore répertorié dans quelques dictionnaires au XIXe s. et éliminé par borgne.

■  Il a été substantivé au sens de « petite lunette pour un seul œil » (1671), qui a disparu et à partir duquel il a pris sa valeur moderne de « petit verre optique qui se place sous l'arcade sourcilière » (1746). La vogue du monocle, surtout à la fin du XIXe et au début du XXe s., le faisait porter par simple souci d'élégance.

■  Depuis 1805, en zoologie, le mot sert à désigner un genre de crustacé dont les yeux sont si rapprochés qu'ils paraissent réunis.

❏  L'adjectif familier MONOCLÉ, ÉE (1902) n'est plus usité.

MONOCORDE n. m. et adj., d'abord altéré en manocorde (v. 1125) et monacorde (v. 1155), puis monocorde (v. 1165), est emprunté au latin tardif monochordon, lui-même repris au grec monokhordon « instrument à une seule corde », composé de mono- (→ mono-) et de khordê « boyau » (→ corde).

❏  Le mot a désigné en ancien français divers instruments de musique à corde unique, puis spécialement un instrument en faveur aux XVIe-XVIIe s., composé d'une caisse de résonance graduée, tendue d'une corde de métal ou de boyau. Enfin, il renvoie à un instrument à plusieurs cordes, mais toutes à l'unisson, servant à mesurer les tons des instruments et à marquer la mesure. En moyen français, il a été altéré en manicorde (1471-1472), sous l'influence du latin manus (→ main).

■  Cette forme s'est maintenue à côté de monocorde pour désigner un nouvel instrument à clavier en vogue entre 1450 et 1650. Cet instrument à cordes multiples, proche de l'épinette, répond aussi au nom de clavicorde ; on emploie également la forme savante MANICHORDION n. m. (1694 ; manicordion, 1471).

L'adjectif est attesté ultérieurement, soit par emprunt au grec monokhordos « à une seule corde », soit par une extension d'usage du substantif français. Il est d'abord employé avec la valeur caractérisante figurée, pour « un seul ton, monotone » (1872, Hugo, uniforme et monocorde), puis dans le domaine musical, pour qualifier un instrument à corde unique (déb. XXe s.).

MONOGAME adj. et n. vient par emprunt (1495) du bas latin monogamus « celui qui ne s'est marié qu'une fois », lui-même du grec tardif monogamos « qui n'a qu'une femme (littéralement, un seul mariage) », de mono- « seul » (→ mono-) et -gamos, de gamein « épouser » (pour un homme).

❏  Le mot a pénétré en français avec le sens du latin, rare avant le XIXe s. et aujourd'hui archaïque. Il est surtout employé en sociologie au sens large de « qui n'a qu'une seule femme à la fois » (1721), en opposition à polygame.

■  Par métaphore, en référence au système sexuel de classification des plantes par Linné, il est employé en botanique (1832). Il est aussi appliqué aux animaux (1840), cette fois par extension de son usage pour les humains. Le mot anglais correspondant, monogamous, est employé en zoologie (1798) et en botanique (1821).

❏  MONOGAMIE n. f. vient, par emprunt (1526) au latin monogamia, du grec monogamia et se rapporte à la condition du mariage où l'homme épouse une seule femme. ◆  Par un nouvel emprunt au latin botanique monogamia (1735), il est attesté comme terme de botanique (1749). En zoologie, on le note à partir de 1840.

■  Il a pour dérivé MONOGAMIQUE adj. (1823, Dictionnaire des termes de médecine). Ces deux mots s'opposent à polygamie et polygamique.

MONOGRAMME n. m. est un emprunt de la Renaissance (1578) au bas latin monogramma « chiffre formé de la combinaison des lettres initiales du nom ». Ce nom est formé des éléments d'origine grecque mono- « seul, unique » (→ mono-) et -gramma « lettre » (→ -gramme). Le latin connaissait l'adjectif monogrammus « fait uniquement de lignes, ébauché » et « décharné ».

❏  Monogramme, d'abord employé à propos du signe apposé par certains artistes au bas de leur ouvrage, a pris (1610) le sens général de « chiffre formé de la combinaison des lettres initiales du nom ».

❏  On a formé au XIXe s. MONOGRAMMATIQUE adj. (1812) et MONOGRAMMISTE n. m. (1868) « peintre identifié par une signature en monogramme ».

MONOGRAPHIE n. f. est composé (1800 ou, selon Bloch et Wartburg, 1793) de mono-* et de -graphie*.

❏  Signifiant littéralement « écrit sur un sujet unique », monographie désigne une étude extensive sur un sujet limité ou un personnage.

❏  En ont été dérivés MONOGRAPHIQUE adj. (1800), assez usuel, MONOGRAPHISTE n. (1883) et MONOGRAPHIER v. tr. (1889), plus rares.

MONOÏ n. m. est un emprunt, déjà présent en anglais dans les textes du capitaine Cook, à un mot d'une langue polynésienne ; on le trouve en français chez Victor Segalen (1918).

■  Le mot désigne une huile de coco parfumée par macération de fleurs de tiaré.

MONOLITHE → LITH-

MONOLOGUE n. m. est composé (1508), d'abord sous la forme altérée menologue (v. 1500-1503), des éléments mono-* et -logue*, sur le modèle de dialogue.

❏  Le mot désigne au théâtre le discours qu'un personnage seul en scène se tient. Les autres sens du mot sont apparus au XIXe siècle : toujours dans le domaine théâtral, il désigne aussi, par métonymie, une pièce à un personnage, généralement comique ou fantaisiste (1884). ◆  Il est passé dans l'usage général (1811) au sens de « long discours d'une personne qui oublie la présence de ses interlocuteurs ». Il est appliqué également, sans péjoration, au discours d'une personne seule qui parle tout haut (1826, Balzac) et à une longue suite de pensées et de rêveries (1834, Balzac). ◆  L'expression monologue intérieur, en littérature, est relevée pour la première fois dans la préface que consacre Valery Larbaud au roman d'E. Dujardin Les Lauriers sont coupés, qui fut le premier à utiliser ce procédé littéraire en français (1925). On trouve son équivalent en russe dès 1856 chez Tchernychevski, et en allemand chez Schnitzler en 1901.

❏  Le dérivé MONOLOGUER v., d'abord attesté en emploi intransitif pour « parler seul » (1842), a aussi pris la valeur transitive de « dire (qqch.) sous la forme d'un monologue » (1907).

■  On en a tiré MONOLOGUEUR n. m. « celui qui parle seul » (1876) et MONOLOGUISTE n. (1893), qui désigne un comédien qui débite des monologues.

MONÔME → BINÔME

MONOPHASÉ → PHASE

MONOPHYSITE adj. et n., formé de mono- et du grec phusis « nature », suffixé en -ite, se trouve chez P. Corneille en 1694. Le mot désigne la doctrine et la secte chrétienne qui ne reconnaît au Christ que la nature divine, alors que le concile de Chalcédoine impose celle de la double nature, divine et humaine.

❏  Il a pour dérivé MONOPHYSISME n. m. (dans le dict. de Trévoux en 1752).

MONOPOLE n. m. est emprunté (1343) au latin impérial monopolium, lui-même emprunté au grec monopôlion « droit de vendre seul certaines denrées », composé de mono- (→ mono-) et de pôlein « vendre », verbe qui a des correspondants dans les langues du groupe indoeuropéen (notamment dans l'allemand feil).

❏  En français, le sens premier, qualifié de « vieilli » depuis l'édition de 1694 du dictionnaire de l'Académie, est celui de « conjuration, complot ».

■  Le sens économique, attesté depuis le XIVe s. (1358), a prévalu. Le mot a pris de l'importance à la fin du XVIIIe s. et pendant la Révolution. ◆  Depuis le XIXe s., il a développé la valeur figurée de « possession exclusive de qqch. » (1821). Il compte quelques emplois spécialisés en marine : monopole du pavillon (1952), monopole de la pêche.

❏  Monopole a donné quelques dérivés.

■  L'ancien MONOPOLER v. tr. (fin XVIe s. ; déb. XVIe s., monopolier) « jouir d'un monopole » s'est effacé mais a laissé MONOPOLEUR, EUSE n. (1552, « celui qui accapare les denrées »), qui a son sens moderne, « celui qui détient un monopole », depuis 1780, dans un contexte péjoratif qui s'est développé pendant la Révolution et a donné au mot, comme à monopole, sa vitalité.

■  Le verbe monopoler a subi la concurrence de MONOPOLISER v. tr., attesté une première fois au sens ancien de « conspirer » (1599) et repris avec son sens économique (1770). ◆  Dès 1784, on le trouve employé dans un autre domaine (en administration) puis, au XIXe s., avec une valeur extensive « s'approprier de manière exclusive (qqch.) ». ◆  Il a donné MONOPOLISATEUR, TRICE n. (1845), de sens moins étroit que monopoleur, et MONOPOLISATION n. f. (1845).

■  De monopole sont aussi dérivés les termes économiques MONOPOLAIRE adj. « qui a le caractère d'un monopole » (1771), sorti d'usage et MONOPOLISTE n. et adj. (1828-1829, une fois au XVIIe s., au sens d'« accapareur de denrées »), d'où MONOPOLISTIQUE adj. (1949, phase monopolistique du capitalisme) peut-être pris à l'anglais monopolistic (1903).

MONOTHÉISTE adj. et n. est composé de l'élément mono- et de -théisme, du grec theos « dieu » (→ théo-), déjà utilisé dans polythéisme.

❏  Le mot apparaît dans le contexte de la « philosophie » du XVIIIe siècle et de l'histoire des religions, dans les Lettres juives, chinoises, cabalistiques du marquis d'Argens (1738, les Lettres furent publiées plus tard). Il s'applique aux croyances religieuses fondées sur l'idée d'un Dieu unique et personnel et il oppose les positions judéo-chrétiennes aux attitudes polythéistes de l'antiquité gréco-latine.

❏  MONOTHÉISME n. m., attesté plus tard (1804 chez Benjamin Constant) désigne d'abord l'ensemble judaïsme, christianisme, islam, avant de devenir un concept plus général.

MONOTONE adj. est un emprunt tardif (1710) au bas latin monotonus « uniforme, qui se suit sans interruption », emprunté lui-même au grec tardif monotonos, formé de mono- (→ mono-) et de tonos (→ ton).

❏  Monotone est d'abord relevé avec son sens littéral, « qui parle toujours sur le même ton ». ◆  Par extension, il est appliqué à d'autres objets, exprimant la notion de « fade, uniforme » (1757, Diderot), généralement avec l'idée péjorative de « lassant ».

❏  On en a tiré MONOTONEMENT adv. (1803), peu usité, et SE MONOTONISER v. pron., équivalent rare et littéraire (1891) de devenir monotone.

■  Le nom correspondant, MONOTONIE n. f. a été emprunté avant l'adjectif (1671) au grec monotonia, dérivé de monotonos. ◆  Comme monotone, il a d'abord été employé à propos d'une voix, puis étendu au sens de « manque de variété » (1790).

MONOTYPE adj. et n. est composé (1840) des éléments mono-* « seul » et -type « marque, élément » (→ type).

❏  L'adjectif, en sciences naturelles, qualifie ce qui ne contient qu'un seul élément.

■  L'emploi du féminin substantivé en imprimerie, en parlant d'une machine à composer (1903), est un emprunt à l'anglo-américain Monotype, nom déposé par Lanston pour sa machine à imprimer (1893), de même formation que son correspondant français.

■  À partir de 1935, le masculin est substantivé à son tour à propos d'un procédé d'impression artistique qui ne permet d'obtenir qu'un seul exemplaire ; il s'agit probablement encore d'un anglicisme (1882, en anglais).

■  On emploie aussi monotype en marine, à propos de bateaux faisant partie de séries aux caractéristiques uniformes (1952), emploi usuel en navigation de plaisance.

❏  Monotype a produit dans chacun de ses domaines d'emploi : MONOTYPIQUE adj., synonyme de monotype, employé comme adjectif en sciences pour « qui présente un seul type », MONOTYPIE n. f., en marine pour « caractère d'une série de monotypes », et MONOTYPISTE n., « personne travaillant sur une monotype » en imprimerie ; la révolution informatique dans la composition des textes entraîne le vieillissement de monotype et monotypiste.

MONSEIGNEUR → SEIGNEUR

MONSIEUR → SIEUR

MONSTRE n. m. vient par emprunt (v. 1120) du latin monstrum, dérivé de monere « faire penser, attirer l'attention sur », d'où « avertir » (→ moniteur, montrer, monument, prémonition). Monstrum est un terme du vocabulaire religieux désignant un prodige avertissant de la volonté des dieux, un signe divin à déchiffrer. Par suite, il est appliqué à un objet de caractère exceptionnel ou à un être surnaturel. À basse époque, il se dit par hyperbole d'un homme (monstrum hominis) et d'une femme (monstrum mulieris) dans un langage de comédie ; dans la langue religieuse, il concerne spécialement les démons.

❏  En français, le sens premier est celui de « prodige, miracle » (encore bien attesté au XVIe s.), puis « action monstrueuse, criminelle » (1541, Calvin), « chose prodigieuse, incroyable » (1580) et, par hyperbole, « chose mal ordonnée, mal faite » (1690), dans une optique classique d'ordre préétabli.

■  Cet emploi général a décliné par rapport aux emplois, d'ailleurs anciens, où monstre désigne des êtres et d'abord des êtres mythologiques, de légende (1160, mostre). Depuis le XVIe s. (1562), on le relève dans l'expression encore usuelle monstre marin, appliquée par exemple à la baleine puis, au XVIIe s., aux gros poissons que l'on servait à table (carpes, brochets, saumons, turbots) [1678]. L'emploi familier et récent pour « animal comestible d'apparence étrange », appliqué par exemple aux poulpes, à certains crustacés, fait renaître ce sémantisme. Racine, dans Phèdre (1677), l'emploie pour parler d'un animal féroce.

■  Son application à un être humain remonte aussi au XIIe siècle. À partir de cette époque, on parle de monstre à propos d'un homme au physique et aux mœurs étranges (1165), d'un homme défiguré par la lèpre (1223) ou contrefait (1225), d'un castrat (1380) et, par hyperbole depuis le XVIIe s., d'un homme très laid (1690). ◆  Le mot témoigne également d'une appréciation morale (1223), en parlant d'un païen (sens propre au moyen âge) et d'un être repoussant, dans la locution un monstre de (1562, monstre de femme à propos de Messaline) que le XVIIe s. semble avoir prisée : monstre de cruauté, d'avarice (1690), même en contexte positif, monstre de mémoire (1636).

■  Son emploi antiphrastique comme terme affectueux date du XVIIIe s. (1727), époque où l'on commence à dire d'une chose c'est un monstre ! au sens de « c'est adorable ! » (1779). ◆  L'emploi adjectivé du mot à valeur intensive, pour « énorme, immense » dans l'usage familier, n'est pas attesté avant 1841.

❏  L'adjectif MONSTRUEUX, EUSE est emprunté, un peu plus tard que le nom (1330), au latin monstruosus « bizarre, extraordinaire, prodigieux », de monstrum. Il a évincé l'ancien adjectif monstreux (1250-1275) que l'on relève encore au XVIe s. et chez quelques auteurs du XIXe s. (1839-1842, A. Comte).

■  Monstrueux a pour premier sens « qui a les caractéristiques d'un monstre », en parlant d'un animal (1563, monstrueuse baleine) et d'un monstre biologique (1575, monstrueux enfans). ◆  Dès le XIVe s., monstrueux est employé avec une idée morale, appliqué à une action contraire aux lois de la nature ou à la volonté divine (1370-1380). Depuis 1540, il est également employé avec un sens voisin de prodigieux, extraordinaire. ◆  L'emploi substantivé du mot à valeur de neutre (le monstrueux) date de l'époque romantique et de la remise en honneur d'une esthétique du chaos (Hugo), puis du bizarre (Baudelaire). C'est devenu un intensif pour « étrange et laid ».

■  Monstrueux a formé MONSTRUEUSEMENT adv., attesté (apr. 1350) pour « à la manière d'un monstre » et généralement employé, depuis 1515, avec une valeur hyperbolique, parfois dans le langage à la mode.

■  MONSTRUOSITÉ n. f. (1488) est aussi dérivé de monstrueux, mais le latin médiéval avait monstruositas « monstre logique, aberration » (XIIe s.) et aussi « chose monstrueuse » (1200). ◆  En français, le mot est d'abord employé en parlant d'une anomalie dans la conformation du corps humain. Depuis le XVIe s. (1554), il signifie plus généralement « caractère de ce qui est monstrueux ». Comme les autres mots de la famille, il est souvent employé au XVIe s. en parlant de la baleine (1575). Depuis 1762, il est employé au figuré.

■  On relève récemment des dérivés de monstre peu courants : MONSTRELET n. m., diminutif, et MONSTRESSE n. f. « femme monstrueuse » (peut-être d'après l'anglais monstress).

❏ voir DÉMONTRER, MONTRER, REMONTRER.

L  MONT n. m. est issu (v. 980) du latin montem, accusatif de mons « montagne » que l'on rattache à la racine indoeuropéenne °men- « être saillant », représentée dans éminent, menacer, mener, menton, monceau et monter.

❏  Mont signifie « élévation, hauteur » ; dès l'origine, il est employé dans des expressions géographiques. Il est alors synonyme de montagne tout en s'en distinguant quant à l'usage, étant réservé soit à des noms géographiques, soit à l'usage poétique ou littéraire.

■  Depuis le XIIe s. (1176), il exprime l'idée figurée de « tas, monceau » et, plus largement (1180-1190), de « grande quantité ». Dans la langue classique, le syntagme des monts d'or (1690) entrait dans quelques locutions avec la valeur figurée d'« avantages considérables » ; de nos jours, l'expression monts et merveilles correspond à une idée très voisine. Depuis le XIIIe s., le mot entre dans la locution et mont et val (1245), devenue par monts, par vaux et (1611) par monts et par vaux. Celle-ci, dans faire croire monts et vaux notamment, participait aussi de l'idée de « choses impossibles et merveilleuses » en moyen français. Elle a absorbé l'ancienne locution amont et aval (v. 1175).

■  Par analogie, mont désigne une petite éminence charnue en chiromancie (1564) et en anatomie féminine, dans l'expression mont de Vénus (1640). Les poètes de la Pléiade et du XVIIe s. l'ont employé comme dénomination métaphorique du sein.

❏  Mont entre dans deux noms composés, MONT-BLANC n. m. qui désigne une pâtisserie (1863) par analogie d'aspect avec une montagne neigeuse, et MONT-D'OR n. m., nom d'un fromage du Doubs (1874).

◈

Le mot a servi à former AMONT n. au moyen de la préposition à, d'abord sous la forme amunt (1080) au sens adverbial de « par en haut » (usage conservé dans l'Ouest et au Canada). On relève aussi d'amunt (1160) « d'en haut », en usage jusqu'en 1771.

■  L'emploi du mot (surtout dans la locution adverbiale en amont et la locution prépositionnelle en amont de) au sens de « vers la partie supérieure (d'un cours d'eau) » est attesté dès 1160-1174, en opposition à aval (→ val). En amont s'emploie au figuré pour « avant, dans un processus ». ◆  Amont signifie en marine « qui vient de l'intérieur des terres vers la mer », d'où « de l'Est » (1379, en parlant des côtes exposées à l'Ouest). Il est employé spécialement en fauconnerie à propos d'un oiseau qui se contient en l'air en guettant sa proie (1690, tenir amont).

■  En marine, on emploie l'adjectif AMONTAL, ALE, AUX « qui vient de l'Est ».

■  Mont entre aussi dans le terme de géographie physique AVANT-MONT n. m. (1899, avants-monts) « petite chaîne montagneuse en avant de la chaîne principale ».

❏ voir MONCEAU, MONTAGNE, MONT-DE-PIÉTÉ, MONTER, MONTICULE, MONTUEUX, PROMONTOIRE, SURMONTER, TRAMONTANE.

L  MONTAGNE n. f. est issu (1080) du bas latin montanea, féminin substantivé de l'adjectif bas latin montaneus, variante du latin classique montanus « relatif à la montagne », de mons (→ mont).

❏  Montagne désigne une importante élévation de terrain et sert de synonyme courant à mont. Dès 1080, il est employé (la montagne, les montagnes) au sens métonymique de « région de forte altitude ». ◆  Ses emplois particuliers sont tous assez tardifs : le sens figuré de « tas, amoncellement » n'est pas relevé avant le XVIIe s. (1644) ; il entre dans la locution proverbiale la montagne a accouché d'une souris (1690 ; 1668, sous une forme légèrement différente) « une cause grandiose produit un effet ridicule » (en latin ridiculus mus), et prend la valeur de « grande difficulté » (1689) dans la locution se faire des montagnes de tout (1874). ◆  Au XVIIIe s., le mot a pris en Savoie, en Suisse et dans les Alpes le sens de « pâturage des hautes alpes appartenant à une collectivité ou à un particulier » (1761). ◆  Une autre extension de sens, en français d'Afrique subsaharienne, donne à montagne le sens général d'« élévation de terrain, colline ou mont ».

■  Pendant la Révolution française, il a été appliqué par métaphore aux députés de gauche qui siégeaient sur les bancs les plus élevés de l'Assemblée conventionnelle (1792) par opposition à marais.

■  L'expression montagnes russes est attestée depuis 1816, cette attraction foraine ayant fait fureur au début de la Restauration ; depuis 1945, elle est également prise au sens figuré de « suite de montées et de descentes ».

■  La concurrence entre montagne et mont s'est résolue au profit de ce dernier dans le domaine de la chiromancie (1549) et en anatomie féminine (1812-1842, montagne de Vénus).

❏  Montagne entre dans la formation de TRANCHE-MONTAGNE n. m., mot littéraire ou vieilli qui désigne un fanfaron (1389, comme nom propre ; 1608, comme nom commun).

■  Le diminutif MONTAGNETTE n. f. (déb. XVe s., montaignete) est employé au sens de « petite montagne » dans le sud-est de la France et appliqué à l'alpage de faible altitude dans les Alpes. Le mot, dans le français du Val d'Aoste, s'emploie (comme montagne, ci-dessus) pour un pâturage de montagne et aussi pour une résidence secondaire en montagne.

■  Montagne a aussi produit MONTAGNEUX, EUSE adj. (v. 1265, montaingneus) et MONTAGNARD, ARDE adj. et n. (1510), appliqué à qqn qui habite les montagnes, comme adjectif et (1549) comme nom. Depuis 1765, ce mot est aussi appliqué à une chose caractéristique de la vie en montagne. ◆  En relation avec le sens historique de montagne, il désigne les membres du parti qui siégeaient à la Montagne sous la Convention nationale (1793-1794 ; dès 1792, comme adjectif dans patriotisme montagnard). ◆  En sports, depuis 1955, il s'applique à un cycliste qui grimpe bien.

■  Enfin, le composé PASSE-MONTAGNE n. m. (1859) désigne un couvre-chef tenant la tête au chaud et ne laissant libre que le visage. Il est en concurrence avec cagoule.

MONT-DE-PIÉTÉ n. m. est la traduction littérale (1576) de l'expression italienne monte di pietà, pietà ayant à la fois le sens de « piété » et celui de « pitié » (→ piété, pitié), laquelle désigne une institution charitable qui prête de l'argent gratuitement ou à des taux modiques, moyennant un gage de faible valeur (XVe s.). Monte y est pris au sens d'« endroit où l'on prête sur nantissement », par métonymie spécialisée du sens de « somme d'argent due ». Le mot italien monte a désigné (1348-1363) un établissement autonome gérant la dette publique d'une commune ou d'un État et, par suite, un établissement public exerçant des fonctions bancaires (1470, document florentin). De là, une expression comme luoghi di monte « titres de crédit », que le français a traduit lieux de mont au XVIIIe s. à propos de la réalité italienne.

❏  Mont-de-piété a d'abord été employé dans un contexte italien avant de l'être en général (1611). Dès le XVIIe s. et pendant le XVIIIe s., on avait fait divers projets pour les instituer ; ainsi, des lettres patentes de Louis XIII témoignent de l'installation d'un mont-de-piété à Paris en 1626, mais la décision en avait été révoquée. Les monts-de-piété créés en 1618 dans les villes des possessions espagnoles de Flandre, du Hainaut, du Cambrésis et de l'Artois, cédées à la France, y furent maintenus (traités des Pyrénées, 1659 et d'Aix-la-Chapelle, 1668). Paris ne fut doté du sien qu'en 1777. Aujourd'hui, le mont-de-piété semble appartenir à une imagerie révolue, mais l'institution est toujours active sous l'appellation de Crédit Municipal (1918). L'une de ses activités les plus importantes consiste en prêts aux fonctionnaires et retraités, dont le remboursement est assuré par des délégations sur les traitements et pensions.

L  + MONTER v. est issu (v. 980) du bas latin °montare, dérivé de mons (→ mont), qui a remplacé le latin classique ascendere (→ ascendant) dans le domaine gallo-roman, à cause de l'appui que lui donnait l'abondante dérivation de sa famille de mots. Ascendere a survécu dans l'italien ascendere, l'espagnol ascender, l'ancien provençal ascendre et l'ancien français ascendre, dans quelques textes religieux ou techniques.

❏  Monter est noté dans les premiers textes au sens intransitif de « se déplacer de bas en haut » (d'un animé), auquel se rattachent le sens « d'assaillir » (monter à l'assaut, 1680) et celui de « s'élever à une certaine hauteur, en l'air » (1265), d'un oiseau, d'un aérostat puis d'un avion, d'une fusée, etc. ◆  Le verbe a aussi, dès la même époque, le sens particulier de « se déplacer sur le dos d'un animal », absolument (1080) et dans monter à cheval (1538). ◆  Un autre emploi spécial, lié à l'idée d'« aller aux étages supérieurs » (monter à pied, par l'escalier, par l'ascenseur...) évoque la prostitution en chambre, par rapport à l'accueil « au salon » (1864, Delvau) et avait entraîné certains dérivés (monte n. f., serveuse montante « qui fait des passes » ; montée n. f.) dans l'argot des maisons de passe.

■  De nombreux emplois sont figurés. Par analogie, le verbe est employé sur un plan abstrait avec une idée d'« ascension sociale » (1140), de progression hiérarchique dans monter en grade (1829). Dans des usages régionaux français, ainsi qu'en français de Madagascar, monter se dit pour « passer dans la classe supérieure », d'un élève. ◆  En français d'Afrique, monter, avec une idée comparable à celle de monter la garde*, « prendre son poste de garde », s'emploie pour « commencer sa période de travail » (d'une demi-journée, en principe). Dans le domaine des jeux de cartes, le verbe intransitif exprime une surenchère de valeur (1963). ◆  Le sens psychologique de « se mettre en colère » (1174, monter en ire), absolument monter (1866), faire monter qqn « l'irriter », est peu vivant dans cette construction intransitive. ◆  Au contraire, l'emploi à propos d'un inanimé, très ancien (1080) au sens d'« augmenter, atteindre un degré supérieur » (d'une chose non mesurable), puis à propos d'une chose mesurable (1690), est usuel. ◆  Le verbe est employé pour un liquide dont le niveau augmente (1155) et, au figuré, dans monter à la tête (1668) qui succède à monter en la teste « enivrer » (1178). Monter se dit aussi des émotions et réactions qui affectent la partie supérieure de l'organisme. ◆  Dès le XIIe s., il signifie encore « passer du grave à l'aigu » (en musique, 1155), puis, au XIIIe s., « s'élever à un certain chiffre » (d'une somme).

■  Plus tard, monter est employé plus concrètement pour un végétal qui croît, pousse (1553), une odeur ou un son qui se propage (1689), un lieu ou un terrain qui s'étend vers le haut (1690) et un vêtement qui atteint une certaine hauteur (1690).

En parlant des humains, monter peut exprimer un déplacement orienté, par transfert de l'idée d'élévation, à celle de passage dans un espace figurément ou réellement supérieur. Ainsi, monter peut signifier « aller du sud vers le nord » (attesté en 1949, certainement antérieur) ou « aller vers un lieu plus important » (monter à Paris, d'où qu'on vienne, en France). En français du Québec, le verbe peut se spécialiser pour « aller vers l'amont, par rapport au Saint-Laurent » (monter de Québec à Trois-Rivières).

L'usage transitif du verbe remonte au XIIe siècle. Monter est d'abord attesté au sens de « parcourir de bas en haut, gravir » (1140) et, peu après, « mettre un ton plus haut (un instrument de musique) » (1170). L'acception « utiliser un animal comme monture » (1185), dans monter un cheval, est concurrencée à partir du XVIe s. par monter à cheval (ci-dessus). Au participe passé, un homme bien (ou mal) monté désigne un homme pourvu (bien ou mal) d'une monture (1223). ◆  Le sens de « placer une chose à une plus grande hauteur » (1230) est peu usité avant le XVIIe s. (attesté 1690).

■  En moyen français, apparaissent les sens de « tendre le ressort d'(une arbalète) » (1306) et, plus abstraitement, « pourvoir (qqn) des choses nécessaires » (1400) d'après cette notion de « préparer, confectionner ». De là l'emploi familier de bien monté ou, explicitement, monté comme un âne, un bourricot, etc. pour « pourvu d'un sexe impressionnant », d'un homme.

Au XVIe s., monter commence à être employé avec le sens technique d'« assembler, joindre les différentes parties d'une chose pour permettre de l'utiliser » (1576), avec des emplois particuliers en horlogerie (1690) et en joaillerie (1718) ; Cf. ci-dessous montage.

■  Par extension de ce dernier sens, monter prend le sens figuré d'« organiser, combiner, mettre sur pied », en parlant d'une pièce de théâtre (1798) et avec une valeur générale (1802). De là coup monté, pour « affaire mûrement préparée afin de nuire ».

Le sens psychologique, « exciter, mettre en colère », est réalisé dans la locution classique se monter de paroles « s'emporter » (1608), qui a disparu et à laquelle ont succédé monter la tête (à qqn) (1796) et être monté contre... (1798). ◆  Se monter, v. pron. se dit en français du Québec, pour « se mettre en colère ».

❏  Monter a produit plusieurs noms exprimant le fait de monter avec les divers sens du verbe.

■  Son participe présent MONTANT, ANTE, qui présente de nombreux emplois adjectivés, a été substantivé avec une valeur active, « action de s'élever vers le haut » (XIIe s.), qu'il n'a gardée qu'en fauconnerie et en parlant du mouvement ascendant de la marée.

■  MONTANT n. m. désigne concrètement une pièce verticale dans un ouvrage de charpente (1296). Depuis le XVIIe s., il signifie aussi « chiffre auquel s'élève un compte » (1675 ; dès 1514, « excédent »). Il prend la valeur de « goût relevé, saveur piquante » dans le domaine culinaire (1694), survivance du sens classique plus large de « piquant » appliqué figurément à l'entrain, à l'agrément très vif d'une personne ou d'une chose (1695). ◆  Son féminin montante a été substantivé en argot pour nommer la culotte (1800), en relation avec le masculin montant « pantalon » (1835). Une montante a désigné aussi une échelle (1836).

■  Quant au participe passé monté, lui aussi a été substantivé au féminin en MONTÉE n. f. (1150) avec le sens général d'« action de monter », d'abord appliqué à une note musicale puis restreint à quelques syntagmes de sens précis tels montée du lait (1801), montée de la fonte (1868). ◆  Depuis le XIIe s., montée est appliqué par métonymie à la pente que l'on gravit (1176-1181) ; dans l'ancienne langue, il désignait aussi bien la marche de l'escalier (1333) que l'escalier lui-même (1334). ◆  Ultérieurement, il a développé le sens actif correspondant au verbe, « action de gravir (une colline...) » (1671) et, à date récente, celui d'« action de monter (un objet) » (1913).

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MONTE n. f., le dérivé régressif de monter, date lui aussi du XIIe s. (1135) au sens particulier de « valeur, montant ». Il a perdu ce sens, de même que l'acception médiévale d'« union sexuelle » (1190) seulement conservée en parlant de l'accouplement de certains animaux, équidés, bovidés (XVIe s.). ◆  Le sens moderne de monte est plus récent : il concerne le fait, pour un cavalier, de monter un cheval de course (1872) et, par métonymie, de prendre part à une course hippique, la manière de monter particulière à un cavalier (1903). Par métaphore, il est passé dans le vocabulaire du cyclisme.

■  MONTAISON n. f., d'usage technique, est attesté une première fois en 1532 (Rabelais) au sens de « fermentation du vin » (dans l'expression plaisante fol de montaison, peut-être par jeu de mots avec montaison « vendange » [XIIe-XVe s.], qui vient de moût). Il est employé dans les domaines de l'ichtyologie (1773) et de l'agriculture (1963).

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MONTAGE n. m. est le dernier des noms d'action produits par monter. Il a perdu son sens premier et isolé, « action de s'élever, de monter » (1603), pour exprimer l'action d'assembler des pièces de mécanisme (1765), particulièrement en imprimerie, au cinéma (1914) et dans l'audiovisuel, en relation avec un sens vivant du verbe « assembler les éléments d'un film, d'une bande » → aussi photo-. ◆  Il conserve trace de l'ancien sens « action de faire monter une chose » (1680) en parlant de certains matériaux liquides.

■  Monter s'est aussi doté du nom d'agent MONTEUR, EUSE n., réfection de l'ancien français muntedur (v. 1150) « cavalier », spécialisé au sens d'« ouvrier qui monte les ouvrages » (1765) et également dit d'une personne qui combine, prépare (un coup) (1820-1840).

■  MONTABLE adj. est attesté depuis 1906 après démontable.

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Au XIVe s., monter a donné MONTURE n. f. (1348) « bête de somme ».

■  Avec une autre valeur du verbe, le mot signifie (1690) « partie d'un objet qui sert à fixer », ainsi qu'« action de monter un ouvrage » en orfèvrerie (1718), sens aujourd'hui concurrencé par montage.

■  Le nom d'instrument MONTOIR n. m. (1368) se dit d'une grosse pierre qui sert à monter à cheval, puis aussi, d'après la valeur du verbe qui correspond à montage, monteur, monture, d'un outil servant à monter des pièces métalliques (1872).

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Monter a donné par préfixation trois verbes usuels. Surmonter* s'est passablement détaché du verbe simple, mais les deux autres sont étroitement liés à son évolution sémantique.

■  DÉMONTER v. tr., d'abord desmonter (fin XIIe s.), préfixé en dé*, réalise d'abord physiquement l'idée d'un mouvement vers le bas dans le contexte de l'équitation : le sens de « faire descendre qqn de cheval » est sorti de l'usage au XVIe s. avec le sens intransitif correspondant de « mettre pied à terre » (XIIIe s.), mais il s'est maintenu avec la valeur forte de « désarçonner » (XIIIe-XIVe s., puis 1718) et une acception spéciale, « faire faire le service à pied à des troupes à cheval » (1718) dans l'armée. ◆  Par la même métaphore que désarçonner, démonter a acquis dès l'ancien français le sens moral de « déconcerter, abattre » (v. 1225), accentué à l'époque classique en « faire perdre à qqn ses moyens, le mettre dans la confusion » (1654) et partagé par le pronominal se démonter « perdre sa présence d'esprit » (1735).

■  Le sens matériel de « défaire pièce par pièce ce qui formait un tout » (v. 1575, Paré), annoncé par l'ancien sens de « détrousser (en ôtant, en prélevant des éléments d'un tout) » (v. 1360), s'est répandu dans l'usage courant et dans l'usage technique, influant à son tour sur le sens moral par la métaphore d'une machine mise en pièces, hors de service. Ainsi, l'emploi du mot en artillerie dans démonter un canon « le séparer de son affût » (1564) a débouché sur l'idée de « mettre hors de service » (1611) et sur la locution figurée démonter les batteries de qqn « faire avorter ses projets » (fin XVIIe s.). ◆  Démonter une porte, une roue et, en bijouterie, démonter des pierreries (1722) insistent sur le fait d'ôter un objet de son point d'attache. La locution familière bâiller à se démonter la mâchoire (1835), remplacée plus tard par bâiller à se décrocher la mâchoire, procède de ce sens.

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Seul le participe passé adjectivé DÉMONTÉ, ÉE (1624) réalise le sens moral de « troublé, abattu », à côté du sens de « mis sens dessus dessous » surtout accompli en parlant d'une mer houleuse, très agitée (1863).

■  Les autres dérivés, apparus ultérieurement, s'ordonnent au sens matériel du verbe : ce sont DÉMONTAGE n. m. (1838) « action de démonter » qui s'oppose à montage, DÉMONTEUR, EUSE n. (1877), nom d'ouvrier et de machine, et DÉMONTABLE adj. (1870), auquel on oppose INDÉMONTABLE adj. apparu avec le sens psychologique « que l'on ne peut déconcerter » (1773), et répandu avec sa valeur concrète (1948) « que l'on ne peut démonter ».

■  Le déverbal démonte n. f. présente une évolution originale : attesté une première fois et isolément en ancien français au sens moral de « peine, chagrin » (v. 1200), il a été employé au sens de « chute » (1510) avant d'être repris en français de Suisse dans l'expression mettre, mise à la démonte pour une enchère descendante avec adjudication au moins offrant.

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Le composé DÉMONTE-PNEU n. m. (1901) se dit d'un instrument formant levier pour retirer un pneu de la jante ; le mot s'est répandu dans le contexte de la bicyclette.

■  Avec une autre valeur du verbe, DÉMONTANT, ANTE a été adjectivé (1893) pour « qui décontenance » ; il est plus rare que déconcertant.

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REMONTER v. est d'abord intransitif et correspond à « monter de nouveau à cheval » (v. 1140), puis à « monter de nouveau », en général (1176-1184). ◆  Il se dit de choses qui vont à nouveau plus haut (1175, Chrétien) et acquiert des valeurs spéciales, comme « aller vers la source (d'un cours d'eau) » (1559), puis en marine (1797, La Pérouse, remonter au vent), « se mettre trop haut (d'un vêtement) » (1690). ◆  Le sens de « monter après une baisse » est attesté en finances (1720). ◆  Par métaphore et figurément, il se dit de ce qui a son origine, sa « source » en quelque chose (1550), puis de ce qui va vers le passé ou vers son origine (1669), par exemple remonter au déluge (1718 ; d'abord jusqu'au déluge, 1694).

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L'emploi transitif est aussi ancien (1165), d'abord pour « remettre en selle », puis (1260) « pourvoir (un cavalier) d'une nouvelle monture » ; de là remonter qqn « lui fournir de nouveau ce dont il a besoin » (1377). ◆  Au sens spatial, « faire aller de nouveau vers le haut », « mettre à un niveau plus élevé » (v. 1190) et « gravir de nouveau » (v. 1200), s'ajoutent les emplois où le verbe correspond à « aller vers la source de (un cours d'eau) » (Cf. ci-dessus, en intransitif), tel remonter un fleuve (1680) ; la métaphore remonter la pente apparaît au XIXe s. (Lamennais, Hugo). Par extension, le verbe signifie en sports « rattraper » (1855).

■  Une valeur figurée du moyen français « réconforter (qqn) » (1549) disparaît au XVIIe s., puis est reprise (1814) dans l'usage familier. Cependant, se remonter est attesté dans ce sens chez Fontenelle (déb. XVIIIe s.), ce qui incite à penser que cet emploi n'était pas inconnu du français classique. Par extension, on emploie remonter le courage (1798), le moral (1842) de qqn.

■  D'après le sens concret technique de monter, remonter signifie « réassembler les pièces d'un mécanisme, d'un objet » (1411, à propos d'orgues). Un emploi lié à monter, mais non à ses dérivés, est remonter une montre, une horloge (1590, dans un contexte peu clair ; XVIIe s., « tendre à nouveau le ressort »).

■  On parle de remonter une pièce de théâtre « la monter une seconde fois » depuis le XIXe s. (1839, Nerval).

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Outre une attestation isolée de remontée (voir plus loin), les dérivés du verbe remontent au moyen français.

■  REMONTE n. f. est d'abord employé en navigation (1424) pour « fait de remonter un cours d'eau ». Puis, il s'est spécialisé pour « fait de fournir de nouvelles montures (à des cavaliers) » (1678), sens aujourd'hui dominant qui donne lieu à des expressions comme cheval de remonte, service des remontes (de l'armée). ◆  Par extension, il s'applique à l'action de se réapprovisionner (1848), au recrutement des figurantes au théâtre (1879), puis des prostituées (av. 1890, Bruant). ◆  Au sens spatial, remonte a désigné le fait de remonter hommes et matériel du fond à la surface d'une mine (1885, Zola). Le mot est parfois en concurrence avec remontée.

■  REMONTAGE n. m. s'emploie d'abord pour « équipement d'un navire » (1543, remontaige), puis (1660) en cordonnerie. Au sens spatial du verbe, il signifie (1715) « action de remonter un cours d'eau ». ◆  Les sens aujourd'hui dominants concernent la mécanique (1778) et l'horlogerie (1870).

■  Les deux participes ont été substantivés. REMONTÉE n. f., malgré une attestation ancienne (remuntee, 1119) pour « cinquième heure canoniale », en termes de comput, est un mot du XIXe siècle. Il exprime l'action d'aller de nouveau vers le haut (1853), s'appliquant au XXe s. par métonymie au dispositif qui permet aux skieurs de remonter une pente (remontées mécaniques, 1952) ; Cf. ci-dessous remonte-pente. ◆  Il s'emploie aussi en parlant de l'action de remonter un fleuve (1868) et au figuré pour « réapparition, retour » (1876).

■  REMONTANT n. m. a désigné (1680) le haut de la bande d'un baudrier, qui le remonte. ◆  Une nouvelle dérivation du sens de « réconforter », pour le verbe, a fourni remontant « boisson qui remonte » (1852), attesté plus tard comme adjectif : un vin remontant (1912).

■  Le composé REMONTE-PENTE n. m. a succédé (1941) à monte-pente (1938) qui ne s'est pas imposé, pour désigner un dispositif qui fait remonter les pentes aux skieurs (Cf. ci-dessus remontée). Il a pour synonyme familier tire-fesses.

■  REMONTEUR n. m. est attesté une fois au XVIe s. (1577), puis au XVIIIe s. (1784) à propos d'un ouvrier qui assemble un mécanisme d'horlogerie. Le mot s'emploie aussi pour celui qui remonte les horloges.

■  REMONTOIR n. m. (1641) s'est spécialisé pour désigner le mécanisme qui tend le ressort d'une horloge, d'une montre, d'abord avec une clé. Le remontoir moderne a été inventé par l'horloger Bréguet (mort en 1823) ; avec les montres à quartz, ce dispositif tend à disparaître.

■  REMONTABLE adj. (1845) semble disponible pour plusieurs valeurs du verbe.

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Monter entre sous la forme de l'élément MONTE- dans la formation de quelques noms techniques, généralement avec le sens physique d'« élever une chose » : c'est le cas pour MONTE-CHARGE n. m. (1862) appareil analogue à l'ascenseur pour les marchandises et MONTE-PLATS n. m. (1876), les deux composés de loin les plus courants, et pour MONTE-COURRIER n. m. (1973), MONTE-SAC n. m. (fin XIXe s.), MONTE-GLACES n. m. (1963) et MONTE-PENTE n. m., auquel on tend à préférer remonte-pente (voir ci-dessus remonter). ◆  MONTE-MEUBLES n. m. est le nom d'un appareil élévateur formé d'une rampe et d'une nacelle mue par un moteur, disposé à l'extérieur et capable de monter des meubles, des fardeaux, au droit d'une fenêtre en étage, lors des déménagements.

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MONTE-EN-L'AIR n. m. (1885) est un nom argotique du cambrioleur qui opère dans les étages. Le mot a vieilli, mais est encore connu pour évoquer le passé, dans le même registre que rat d'hôtel.

❏ voir SURMONTER.

MONTGOLFIÈRE n. f. est tiré (1784 ; 1782, selon Brunot sans référence) du nom des frères Joseph-Michel (1740-1810) et Étienne-Jacques (1745-1799) de Montgolfier. Ces derniers sont les inventeurs du premier aérostat en 1783.

❏  Le mot désigne un aérostat à air chaud et, par extension, un ballon sphérique. Devenu terme historique au XIXe s., le mot a un relatif regain de vie avec la mode des ballons à air chaud (v. 1975), mais on dit plutôt ballon.

MONTICULE n. m. est emprunté (1488) au bas latin monticulus (IVe s.), diminutif de mons, montis « montagne » (→ mont).

❏  Le mot a connu le même type d'évolution sémantique que monceau*, lui aussi issu d'un diminutif de mons : il a rapidement perdu le sens étymologique de « petite montagne » (1488) pour désigner simplement une petite élévation de terrain (1762) et, par extension, une proéminence constituée par un amas de matières diverses (1863).

MONTRE → MONTRER

L  + MONTRER v. tr. est issu, d'abord sous la forme mostrer (av. 950) puis mustrer (1080), du latin populaire mostrare ou monstrare (d'où la variante monstrer), dérivé de monstrum (→ monstre). En passant dans la langue commune, le mot a perdu tout sens religieux et signifie seulement « désigner, indiquer », « conseiller ». Il semble que certains auteurs classiques l'aient évité, le jugeant trop familier. En français, le n a été rétabli d'après le latin (v. 1225 ; fin XIIe s., monstrer), mais cette forme moderne est rare avant les XVIe-XVIIe siècles.

❏  Le premier sens est celui de « mettre devant les yeux, exposer aux regards », également réalisé à la forme pronominale se montrer (1130-1140) avec un sujet animé et (XIVe s.) inanimé. ◆  De bonne heure, montrer a pris les sens de « faire paraître aux regards » (1135) et de « désigner aux regards, indiquer de façon à attirer le regard » (1160), d'où se montrer « paraître en société ». ◆  Depuis 1210, dans la locution mostrer au doi, qui annonce montrer du doigt, ainsi que dans montrer les dents (1611, la dent), il réalise ce sens avec une valeur particulière péjorative.

■  Les sens plus abstraits sont tout aussi anciens : dès les premières attestations, mostrer signifie « manifester, donner des signes de » et se montrer (1330) « se révéler pourvu de certaines qualités ». ◆  Depuis 1050, le verbe signifie également « exposer à l'esprit, expliquer », d'où, avec une valeur plus didactique, « démontrer, prouver » (→ démontrer) et « enseigner » (1376). ◆  Dans un contexte plus ésotérique qui évoque encore le contexte religieux de monstrum, il signifie « révéler, faire connaître » (déb. XIIe s.). Avec un nom de chose pour sujet, il correspond à « signifier, exprimer » (1121-1134) et, à la forme pronominale, à « se révéler, se confirmer » (fin XVe s.).

❏  Montrer n'a produit aucun nom d'action général.

■  MONSTRANCE n. f. (1175, mostrance), anciennement investi de ce rôle et fréquent dans les textes juridiques, a décliné à partir du XVIe siècle. Il a pris sa forme moderne à cette époque (1520, monstrance). Par le sens particulier d'« action de montrer, signe, prodige » (v. 1150) et, comme chez Claudel, « action d'apparaître, d'être révélé aux regards », il renoue avec le sens étymologique de monstrare-monstrum.

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Le dérivé régressif MONTRE n. f., d'abord relevé au sens de « modèle, exemple » (1210), a vieilli dans la plupart de ses sens initiaux, notamment les plus concrets. Il était employé dans le domaine commercial pour désigner la partie de la marchandise que l'on montre au public, et, par métonymie, la tasse qui servait à essayer le vin (1397). Il désignait aussi la foire en tant qu'exposition de marchandises (1267), l'entrepôt à marchandises (1530) [l'italien mostra a le sens d'« exposition »] et (1611) la boîte vitrée où l'on exposait celles-ci ; l'expression en montre, encore en usage, correspond à en vitrine. ◆  Ce nom était également employé dans le domaine militaire (1376) aux sens d'« inspection » et (1570) de « solde ».

■  C'est le sens abstrait, « action de se montrer, de paraître » (v. 1278), qui s'est le mieux maintenu dans la locution faire montre de « manifester » (1549), d'usage soutenu.

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Cependant, l'une des valeurs de montre a fait fortune au point de devenir autonome dans la conscience des locuteurs : montre a commencé par se dire du cadran de l'horloge (1474-fin XVIe s.) en tant qu'il montre l'heure ; l'ancien provençal mostra avait déjà ce sens, avant 1450. De cette acception vient l'emploi moderne le plus usuel du mot, « horloge portative » (1529-1531, dans monstre d'horloge). Le mot est souvent employé en locutions dans montre sonnante (1595), montre a pendule (1680), montre de poche (1690), sorties d'usage — lorsque la petite horloge perfectionnée au XVIIIe s. se nomme simplement montre — et enfin montre-bracelet (1922) : cette dernière est devenue caduque à partir du moment où la montre portée au poignet s'est généralisée (absolument montre). La terminologie s'est renouvelée avec l'apparition de nouveaux mécanismes (montre à quartz, etc.) et de systèmes protecteurs (montre étanche...). ◆  L'expression courir contre la montre (1885, en cyclisme) est le calque de l'anglais to run against the watch (watch « montre » venant lui-même de to watch « regarder »). Le substantif correspondant, course contre la montre, abrégé en un contre la montre, est usuel. ◆  En français d'Afrique, conformément aux usages anciens, montre se dit de tout ce qui affiche l'heure, pendule, horloge.

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Montrer a aussi donné dès l'ancien français MONTRABLE adj. (XIIIe s. ; XIIe s., mustrable), aujourd'hui surtout employé au négatif (pas montrable).

■  MONTREUR, EUSE n., d'abord « personne qui explique, commente » (1180-1190), correspond à « personne qui montre » (1328), spécialement dans montreur de phénomènes (1866).

❏ voir DÉMONTRER, REMONTRER.

MONTUEUX, EUSE adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin montuosus « qui présente des monts, des hauteurs » (en parlant d'un pays, d'une ville), dérivé de mons, montis « montagne » (→ mont).

❏  En français, l'adjectif a d'abord servi à qualifier une ville située dans les montagnes avant de reprendre le sens du latin (1355). Depuis le XVIe s. (1580), on le trouve particulièrement appliqué à un chemin qui présente des montées et des descentes.

❏  Il est d'usage littéraire, de même que son dérivé MONTUOSITÉ n. f. (fin XIXe s.).

MONTURE → MONTER

MONUMENT n. m. est emprunté (v. 980) au latin monumentum, de monere « faire penser, faire se souvenir de », verbe qui contient la racine °men- « penser », également représentée dans mental, moniteur, monstre, prémonition. En latin, le mot s'applique à tout ce qui rappelle le souvenir, en particulier celui d'un mort : inscription, tombeau, statue, etc. En ancien français, à côté de monument, on relève la variante ancienne et rare moniment (de la variante latine monimentum), ainsi que munement qui a subi l'attraction phonétique de munimentum « rempart, protection ».

❏  Monument a d'abord le sens spécial de « tombeau ». Cet emploi était devenu rare et littéraire à l'époque classique ; il est qualifié par Richelet (1680) de « poétique ou de la prose sublime » et par le dictionnaire de l'Académie (1694-1798) comme n'appartenant pas au discours ordinaire. ◆  Au XVIe s., à côté de cette valeur étendue par métonymie à celle de « mort », le mot prend l'acception de « document écrit » (1534, Rabelais). ◆  Au cours du XVIIe s., il commence à désigner un ouvrage d'architecture ou de sculpture qui transmet un souvenir à la postérité (1636), Furetière donnant en exemple les pyramides d'Égypte et le Colisée, « monuments de la grandeur des rois d'Égypte et de la République romaine ». La notion et l'expression de monument historique (1790, Millin, probablement de l'anglais) se répandent à l'époque où Guizot, devenu ministre de Louis-Philippe, veut appliquer au patrimoine artistique les soins de recensement et de préservation qu'il souhaitait aussi pour les archives. L. Vitet, puis P. Mérimée en 1834 sont nommés inspecteurs généraux des monuments historiques, ce dernier animant, à partir de sa création, la Commission des Monuments Historiques (1837) avec le concours de Viollet-le-Duc. À partir de cette époque, qui coïncide avec les amorces de la révolution industrielle, tous les problèmes de conservation et de restauration sont posés en termes modernes, aujourd'hui inclus dans les questions complexes de l'architecture et de l'urbanistique et liés à la notion de patrimoine. ◆  Le mot est employé par figure dans la locution monument de (1855) et en parlant d'une œuvre littéraire. ◆  Plus récemment, il est employé familièrement en parlant d'une personne très forte (c'est un monument).

❏  Son dérivé MONUMENTAL, ALE, AUX adj. est d'abord relevé (1802) au sens de « qui concerne les monuments archéologiques », dans une relation de voyage en Égypte à propos des campagnes de Bonaparte. ◆  Dès 1805, il est employé avec le sens figuré, « qui a une grandeur majestueuse » (chez Chateaubriand comparant la majesté d'un pin à celle des pyramides), puis « qui a les proportions d'un monument » (1813, statues monumentales) et, par hyperbole, « très grand » (1825). Quelques emplois familiers à valeur péjorative ont suivi (1874).

■  Monumental a produit MONUMENTALEMENT adv. (XXe s.) et MONUMENTALITÉ n. f. (1909 ; une fois en 1845), ainsi que MONUMENTAIRE adj. (1901), plus didactique.

G  1 MOQUE n. f. est un mot d'origine régionale (ouest de la France), d'abord attesté au Québec (1776) et dans un glossaire du patois rochelais (1780). Il couvre une aire allant de la Normandie à la Gascogne et correspond au bas allemand mokke « cruche, pot », au moyen néerlandais moken « petite mesure de capacité » (néerlandais mok « tasse en fer blanc ») et à l'anglais mug « cruche, pot, tasse à anse » (1570) → mug. Il est difficile de déterminer laquelle de ces langues est à l'origine du mot français et de préciser l'étymologie du mot (peut-être du scandinave, le norvégien ayant mugge et le suédois mugg, par la Normandie, mais il faudrait alors supposer une grande ancienneté au mot).

❏  Moque désigne un vase servant à boire ou à mesurer, un gobelet ; il est enregistré dans les dictionnaires généraux en 1800. ◆  De nos jours, il n'est en usage que sur le littoral de la Manche et de l'Atlantique, son sens argotique « tinette aux nécessités », né dans l'argot du bagne (1931), ne s'étant pas maintenu. ◆  Le mot est resté vivant en français de l'océan Indien, où il désigne une boîte de conserve vide utilisée comme récipient, et spécialt, une écope.

L  2 MOQUE n. f. est un mot dialectal gallo-romain issu du matin muccus (→ mucus), attesté en 1820 en français de Suisse dans l'expression figurée c'est pas de la moque « ce n'est pas peu de chose », qui pourrait être et a été interprété comme un dérivé de moquer. En fait, le mot équivaut, au sens concret, à morve.

?  MOQUER v. tr. et pron., attesté depuis le XIIe s. (1174-1177), est d'origine obscure : il s'agit probablement d'une formation expressive, d'un roman °moccare contenant le radical mokk- indiquant le mépris, comme semblent le montrer les correspondants du français (vénitien mocar « moquer, dire des paroles inutiles », piémontais moca « grimace », espagnol mueca « grimace », portugais moca « dérision »). L'hypothèse d'un rattachement au grec môkan « railler » pose des problèmes d'ordre phonétique ; celle qui évoque l'ancien nordique moka « remuer du fumier » n'est pas suffisamment étayée quant à son évolution sémantique et à son origine normande.

❏  Moquer, d'abord attesté en construction transitive et en emploi absolu (fin XIIIe s.), est généralement employé aujourd'hui à la forme pronominale, d'ailleurs ancienne (XIIIe s., soi moquer de). Depuis 1539, on relève aussi la construction passive se faire moquer de soi. ◆  Par extension de l'idée de « plaisanter, railler », le verbe a développé le sens de « dédaigner, ne faire aucun cas de » (1267) et celui de « ne pas parler, ne pas agir sérieusement » (1538). ◆  Au XVIe s., se moquer, suivi d'un infinitif, prend le sens de « s'abstenir de » (1590) et, en langue classique, le sens plus intellectuel de « considérer comme ridicule, déraisonnable ». L'acception « tromper, leurrer » (XIIIe s.) est sortie d'usage au XVIIe s., même si le pronominal en évoque encore quelquefois l'idée.

❏  MOQUERIE n. f., dérivé du verbe avec le suffixe -erie (1275), a remplacé moquement (du XIIIe s. à 1500) et moqueis (1225-1230). Dès les premiers textes, il signifie « action, parole par laquelle on se moque », « action, habitude de se moquer d'autrui » (1280). Ce dernier sens, évincé au profit d'absurdité, reste vivant en anglais dans mockery, de to mock, lui-même emprunté au français.

■  Quant à MOQUEUR, EUSE n. et adj., il est d'abord attesté comme nom (1280) sous la forme moqueour, puis comme adjectif (1559). L'ancien féminin moquerresse (1330) a été refait en moqueuse. ◆  Le mot correspond à la fois à « qui se moque », « qui est inspiré par la moquerie » et « porté à la moquerie (d'un caractère) ». ◆  Le nom sert spécialement à désigner un passereau d'Amérique (1676, mocqueur en même temps que l'anglais mocking-bird ; dès 1649, mock-bird) qui imite le chant et les cris d'autres espèces. Il est employé en apposition dans merle moqueur. ◆  L'adverbe MOQUEUSEMENT est attesté depuis 1531.

■  L'adjectif de sens passif MOQUABLE (av. 1544, mocquable), bien attesté au XVIe s. et repris en 1819, a vieilli au profit de risible.

?  MOQUETTE n. f. est l'aboutissement d'une série ancienne. Avant la forme actuelle (1608), le mot est attesté au XVIe s. sous la forme mosquet (1587), mosquette (1585) et, antérieurement, mocade (1578). Son origine est obscure : il convient probablement de le rapprocher de l'anglais mockado désignant une étoffe très utilisée au XVIe et au XVIIe s. pour l'habillement (1543, mockeado). Celui-ci serait une forme corrompue de l'italien mocajardo ou une variante de ce mot, correspondant aux anciennes formes françaises mocayart, mocaiart (→ moire). Selon une autre hypothèse qui s'appuie sur les anciennes formes de moquette, mosquet et mosquette, le mot serait le même que mosquée*, par les variantes disparues mosquet, mosquette et musquet. Dans ce cas, il aurait pour valeur initiale « tapis de mosquée » ; de ce fait, on relève bien mosquette au sens de « tapis d'Orient » en 1585 (sous réserve d'une confusion entre les formes homographes). Signalons aussi l'hypothèse de P. Guiraud qui remonte à moche « écheveau » (→ moche), du latin muticus, doublet de mutilus « tronqué » qui a donné mutilé.

❏  Moquette, « étoffe à chaîne et trame de fil, veloutée de laine », a pris son sens moderne de « revêtement de sol vendu au mètre » (XXe s.) par l'intermédiaire de celui de « tapis que l'on cloue au sol dans un appartement » (1836, Chateaubriand, Littérature anglaise). Par une image, où la moquette est comparée à l'« herbe », fumer la moquette correspond à « fumer du haschisch, de la marijuana ».

❏  Le dérivé MOQUETTER v. tr., « recouvrir de moquette », est attesté depuis 1972 ; il est d'origine publicitaire, au pronominal (moquettez-vous !). ◆  MOQUETTISTE n. est le nom du spécialiste de la pose des moquettes.

MORAILLE n. f. est emprunté (1607, moraille de mareschal) au provençal moralha ou morralhia, qui désigne une pièce de fer adaptée au battant d'une porte pour la fermer (v. 1240) et, en ancien dauphinois, les tenailles servant à pincer les naseaux d'un cheval (1530). C'est un dérivé du provençal morre « museau, groin » (1222-1232), encore en usage au sud de la ligne allant des Vosges à l'embouchure de la Gironde, et issu d'un type préroman (peut-être celtique) °murr- de même sens (→ morfondre, 1 morgue, mornifle) dont l'idée de base est celle d'« éminence ».

❏  Moraille est surtout employé au pluriel (1690), comme tenailles, et désigne les tenailles du maréchal-ferrant. Depuis 1723, il sert, par analogie, à désigner des pinces de verrier.

❏  Le mot avait déjà été emprunté (XIIIe s.) au provençal pour désigner une visière ou une pince de fer à charnière fixant la visière du casque (1285) et on en avait tiré MORAILLON n. m. (1457 ; 1360, morillon ; 1380, moreillon), encore usité de nos jours avec le sens du provençal moralha, moralhia. Cette acception vient du fait que cette pièce s'applique sur une porte de la même façon qu'un bâillon contre le museau d'un animal.

❏ voir MORAINE.

MORAINE n. f., terme de géographie physique, est emprunté (1779, Saussure, Voyage dans les Alpes) au savoyard morêna de même sens, par extension de l'acception « renflement de la lisière inférieure d'un champ en pente par suite de la descente de la terre ». Le mot est dérivé d'un type mor(r)e apparenté à moraille*, du radical préroman °murr- « tertre, éminence ». Ce radical est représenté par le toscan mora « tas de pierres », le catalan morro « tertre » et l'espagnol morón de même sens. Le suffixe -ena est probablement lui aussi préroman : on le retrouve dans le piémontais morena « terreau » et l'espagnol moreña « tas de pierres, moraine ». De son côté, P. Guiraud invoque une dérivation en latin populaire du latin mora « obstacle » (→ moratoire).

❏  Le mot désigne un amas de blocs et de débris rocheux entraînés par le glissement d'un glacier.

❏  Sur moraine, on a formé l'adjectif MORAINIQUE « relatif aux moraines, formé de moraines » (1875), d'usage didactique.

MORAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1212) au latin moralis « relatif aux mœurs », spécialisé en scolastique, de mores, pluriel de mos (→ mœurs).

❏  Apparu dans la traduction de Li moralia in Job, moral est d'abord employé en philosophie dans l'expression vertu morale pour désigner la vertu qui suit la lumière de la raison (1270). Puis il qualifie ce qui concerne les mœurs, est conforme à l'éthique (1370-1372) et (XVe s.) ce qui concerne l'étude philosophique de la morale (1403, philosophie morale). Ce n'est qu'à l'époque classique qu'il prend le sens pratique de « conforme aux bonnes mœurs, propre à les favoriser » (1694) et « qui a de bonnes mœurs » (1764).

■  Aux XVIIe-XVIIIe s., s'ajoutent des sens nouveaux : celui de « fondé sur l'opinion, la croyance (et non les faits rigoureux ou le raisonnement) » (1694), aujourd'hui vieilli, et, dans l'opposition esprit-matière, celui de « relatif à l'âme, à l'esprit par opposition au physique » (1746).

■  C'est à la même époque que le mot est substantivé au masculin le moral pour désigner l'ensemble des facultés morales, spirituelles (1752), valeur qui subsiste par la locution au moral (par opposition à au physique). Le sens d'« éthique » (1775) a également vieilli et le moral correspond aujourd'hui psychologiquement à l'état d'esprit, à l'énergie permettant de supporter les difficultés (1823). D'où avoir bon, mauvais moral, et les nombreuses variantes sur un moral très bas : avoir le moral à zéro, dans les chaussettes, les chaussons, les baskets, etc.

❏  L'adverbe qui correspond à tous ces sens, MORALEMENT, a signifié « dans un sens allégorique » (1325) avant de se lier (v. 1370) à moral en philosophie et de s'étendre au domaine de l'opinion (1636).

■  De même, le dérivé MORALISER v. tr. est d'abord relevé dans moralizé (1340) « interprété de façon allégorique » (par ex. dans Ovide moralisé). Le sens usuel de « rendre moral » est postérieur (1596), de même que « faire des réflexions morales » (1611) et « reprendre qqn en lui faisant la morale » (1756).

■  Moraliser a produit MORALISANT, ANTE adj. (1778), MORALISEUR n. (1611 ; 1375, pour « celui qui interprète allégoriquement »), vieilli au profit de MORALISATEUR, TRICE adj. et n. (1839, « propre à moraliser » ; 1852, comme nom), lequel a souvent une valeur péjorative (1931, ton moralisateur, Gide), et enfin MORALISATION n. f. (1823).

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MORALE n. f., dégagé par ellipse d'une expression comme philosophie morale, date du XVIIe s. (1637), c'est-à-dire d'une époque où la morale se laïcise et où mœurs et moral entrent dans l'usage courant. Le mot s'applique à la doctrine ou science déterminant les règles de conduite et, plus concrètement, à l'ensemble des règles de conduite admises inconditionnellement et considérées comme applicables (1658, Pascal). À la même époque, le mot se dit des traités de philosophie morale (1688) et désigne la leçon morale se dégageant d'une œuvre (1688, La Fontaine) ; toutefois, l'expression leçon de morale n'est pas relevée avant 1769. ◆  Dès la fin du XVIIe s., morale peut aussi s'appliquer à une doctrine plus ou moins nuisible aux mœurs (1694, morale lubrique). Il signifie « réprimande, remontrance » dans l'expression faire la morale (1752), souvent péjorative. La morale est sauve (1904 dans Bernet-Rézeau) s'applique à une situation justifiée in extremis.

■  Au XVIIe s., grand siècle de la morale, morale produit MORALISTE n. (1690) « auteur qui écrit et traite de la morale ». Au XVIIIe s., ce mot est appliqué particulièrement, dans les Flandres, aux jansénistes (1701). ◆  Par extension, il se dit d'une personne qui, sans être écrivain, fait des réflexions morales (1762) ; on le trouve adjectivé à partir de 1758.

■  MORALISME n. m. (1771) a d'abord été pris au sens de « système de forces sprirituelles » (par opposition à mécanisme). Depuis 1830, il a la valeur didactique de « système philosophique s'attachant uniquement à la morale ». ◆  Le sens commun péjoratif, « attachement formaliste et étriqué à la morale », est postérieur (1929).

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MORALITÉ n. f. est un emprunt scolaire ancien (1180) au bas latin tardif moralitas « caractère, caractéristique », dérivé de moralis. Il est d'abord relevé dans l'expression par moralité « en vue d'un enseignement ». Au XIIIe s., il s'applique au sens moral que l'on peut tirer d'une œuvre littéraire. C'est aussi le nom d'un genre dramatique médiéval qui représente une action à l'aide de personnages allégoriques (1426).

■  Depuis 1270, moralité est pris dans l'acception didactique de « caractère moral, valeur au point de vue éthique » ; on parle ainsi de certificat de moralité (1865). ◆  À partir du XVIIe s., le mot, par affaiblissement de sa valeur doctrinale, désigne plus particulièrement la valeur d'une personne, selon qu'elle est conforme ou non aux exigences de la morale.

■  Le sens neutre, « rapport d'une chose, d'un acte avec les règles de la morale », est attesté depuis 1759.

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Le groupe de moral s'est enrichi de termes préfixés en dé-, im-, et a- avec valeur antonymique, tous postérieurs au XVIIe siècle.

■  Le premier attesté est IMMORAL, ALE, AUX adj. (1622, « contraire à la morale » ; à nouveau 1770), suivi de IMMORALITÉ n. f. (1777), IMMORALISME n. m. (1845) et IMMORALISTE adj. et n. (1874, Barbey, les Diaboliques ; plus tard illustré par Gide).

■  On relève ensuite DÉMORALISER v. tr., mot révolutionnaire (1795), surtout courant au sens psychologique de « faire perdre le moral, abattre » (1800), d'où DÉMORALISANT, ANTE adj., usuel, DÉMORALISATEUR, TRICE adj. (1796) et DÉMORALISATION n. f. (1796) avec la même double signification.

■  Plus récemment, sont apparus AMORAL, ALE, AUX adj. (1885), AMORALITÉ n. f. (1885), AMORALISME n. m. (1905) et AMORALISTE adj. et n. (1912) qui ne concernent plus l'hostilité mais l'indifférence à la morale dominante, et sont surtout employés dans le langage philosophique.

MORAMORA adj. est un emprunt au malgache utilisé en français de Madagascar pour « lent, tranquille », et « doux ». Il s'emploie comme adverbe (vas-y moramora) et comme nom pour « fait de ne pas se presser, vie douce, tranquille ».

MORASSE n. f. est emprunté à l'italien moraccio, dérivé de mora « noir » pour désigner la dernière épreuve d'un journal, qui était faite après la mise en page. Le mot correspond à un état ancien de la technique ; il était apparu en 1845 (la date proposée par Dauzat, 1815, n'est pas corroborée), ce qui rend peu vraisemblable la dérivation sur l'ancien adjectif more, invoquée par P. Guiraud.

MORATOIRE adj. et n. m. est un emprunt relativement tardif de la langue du droit (1765, Encyclopédie) au latin juridique moratorius « qui retarde ». Celui-ci est dérivé de morari « retenir, retarder », de mora « retard, délai, arrêt » (→ demeurer, 2 morose). Dès 1410, le latin médiéval présente la forme féminine substantivée moratoria « lettre moratoire, accordant, formulant un délai ».

❏  En français, l'usage du mot se limite à quelques expressions, dont lettres moratoires (1765) et intérêts moratoires « qui résultent d'un retard » (1812).

■  Le nom juridique moratoire (1931) est la francisation de moratorium (janvier 1915), mot du latin moderne formé à partir du neutre substantivé de moratorius. Ce terme juridique est passé dans le langage politique. On le rencontre quelquefois dans le style littéraire (Daudet) avec l'idée étymologique de « délai, retard ».

1 MORBIDE adj. est emprunté par la langue médicale (1486) au latin morbidus « malade, malsain », et en bas latin « mou, souple » (→ morbidesse), dérivé de morbus « maladie de tout le corps », mot sans étymologie connue. Morbus était distingué à la fois de aegrotatio (→ égrotant) et de vitium (→ vice), autres noms latins de la maladie.

❏  Morbide, attesté une première fois avec le sens de « malade », a été repris au début du XIXe s. (1810) avec la valeur restreinte de « qui a rapport à la maladie, la caractérise ou en résulte ».

■  Peu après (1836), il a reçu le sens figuré de « malsain, qui a un caractère anormal » et, par extension, « qui indique un goût pour l'inquiétant, l'anormal ».

❏  On en a tiré MORBIDEMENT adv. (1839, en médecine), mot rare, et MORBIDITÉ n. f. (1849) « état caractéristique de la maladie » et (1923) « caractère malsain (d'une œuvre littéraire, artistique) ». Le mot est spécialement employé au sens étymologique dans les statistiques démographiques (tables de morbidité).

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Deux termes de médecine sont apparentés.

■  MORBILLEUX, EUSE adj., « relatif à la rougeole », est un emprunt (1812) à l'anglais morbillous, dérivé de morbus. On relève déjà morbilles au XVIIe s. en français (1655, Oudin) avec le sens de « marques de petite vérole », formé sur le latin scientifique morbillus (1250).

■  MORBIFIQUE adj. (1590), « qui peut causer la maladie », représente le latin tardif morbificus, de morbus et -ficus « qui fait » (→ faire) ; il est aujourd'hui archaïque (on dit plutôt morbigène).

❏ voir MORBIDESSE.

2 MORBIDE → MORBIDESSE

MORBIDESSE n. f. est emprunté (1588) à l'italien morbidezza « caractère doux, moelleux (d'un objet, d'un matériau) » (XIVe s.), spécialement « grâce nonchalante, délicatesse de teint (des femmes et des enfants) » (1340-1342) et, en arts, « moelleux, délicatesse de coloris » (av. 1556, L'Arétin). Ce nom est dérivé de l'adjectif morbido « doux, souple, malléable » (XIIIe s.) et « beau, harmonieux (du corps et du visage des femmes et des enfants) », « caractérisé par le raffinement des coloris, l'harmonie des proportions » (1550, Vasari). Il s'agit d'un représentant du latin morbidus (qui a donné le français morbide*) d'après l'évolution sémantique, à basse époque, de « malade » à « mou, souple » (VIIIe s.).

❏  Morbidezza a pénétré en français sous sa forme italienne au sens de « grâce nonchalante » (chez Montaigne). Au XVIIe s., il est passé dans le langage de l'art (1666) où il a été francisé (1771). ◆  Depuis 1801, il est aussi employé au sens figuré de « douceur alanguie, suavité, délicatesse », notamment en parlant d'une œuvre littéraire ou musicale. Il est aujourd'hui archaïque dans tous ses emplois.

❏  L'adjectif italien était également passé en français dans 2 MORBIDE adj. (1660), terme de peinture exprimant une qualité de « velouté, souple et délicat (des chairs) », aujourd'hui disparu, gêné par l'existence de son homonyme.

MORBIER n. m., nom d'une commune du Jura, est connu aujourd'hui en tant que nom d'un fromage de lait de vache à pâte pressée, cylindrique, qui présente en son milieu une bande sombre. ◆  Ce nom avait servi (vers 1840) à désigner une grosse horloge jurassienne à balancier et à poids, sens très vivant en français de Suisse.

MORBLEU → MORT

MORCEAU n. m. est le dérivé démotivé de mors* « action de mordre » à l'aide du suffixe diminutif -el (1120-1150, morsel), puis -eau (1480, morceau).

❏  Morceau a repris à mors le sens de « partie d'un mets solide que l'on détache en mordant ; bouchée ». En ancien français et encore au XVIe s., mors et morsel étaient fréquents au sens de « morsure », mais cette idée s'efface déjà dans le sens métonymique de « partie séparée d'une chose comestible » (1155), puis complètement dans celui de « partie d'un corps, d'une substance » (XIIIe s.) qui n'a plus de rapport avec le verbe mordre. La locution figurée ancienne avaler un morcel est attestée au XVIe s. avec l'idée de « subir un ennui », peut-être d'après morceau « morsure venimeuse, poison ». Il n'est pas impossible que la locution moderne manger le morceau (1798) « avouer, dénoncer, révéler » procède de cet emploi, même si elle est sentie comme équivalent de se mettre à table, avec une autre cohérence métaphorique. Elle a suscité plusieurs variantes avec les verbes bouffer (synonyme), cracher, lâcher (sémantisme inverse), casser (1844, l'idée peut être celle de casser la graine « manger »).

■  Morceau exprime aussi la notion de partie distincte mais non séparée du tout (1672, morceau de terre), oblitérant définitivement le lien à mordre et à mors. Le XVIIe s. a vu se développer l'idée de « fragment » (d'une œuvre artistique), en littérature (1666), dans morceaux choisis (1835), et en musique où le mot désigne un fragment complet d'une œuvre instrumentale qui en compte plusieurs (1694).

■  Ainsi s'amorce le procédé métonymique qui consiste à prendre la partie pour le tout, réalisé notamment en boucherie (bas morceaux) et dans divers domaines. Furetière note que le mot exprime l'idée d'un « tout excellent », accompagné d'une épithète laudative, que ce soit en parlant d'un ouvrage d'architecture, de sculpture ou d'une jolie fille, dans bon morceau (1640) puis morceau de roi (1666, La Fontaine). Avec une valeur voisine, un beau, un joli morceau (1864) s'applique à une jolie fille. ◆  C'est au XIXe s. que l'on relève les locutions familières casser le morceau (1844) « parler, agir violemment » et emporter le morceau (1866) « gagner une partie disputée ». ◆  Avec le sens de « bonne quantité », on relève l'expression figurée un morceau de chance, en France (années 1990).

❏  Les anciens diminutifs du mot, morcelet n. m., morcille n. f., morcillon n. m., ont disparu.

■  MORCELER v. tr. « diviser en morceaux » (1573) présente immédiatement la valeur de « démembrer un terrain ». Au XIXe s., ce verbe a développé le sens figuré de « désagréger », surtout réalisé par son participe passé adjectivé. ◆  Il a produit MORCELAGE n. m. (1793) en philosophie, le nom d'action MORCELLEMENT n. m. (1789) et, ultérieurement, MORCELABLE adj. (1907).

■  Au XXe s., le radical de morceau a servi à former son équivalent argotique MORCIF n. m. « morceau à manger » (1957).

MORDACITÉ n. f. est emprunté (1490) au latin mordacitas « aptitude à piquer, saveur piquante », au figuré « paroles mordantes, virulence du langage », de mordax « mordant, caustique », lui-même de mordere (→ mordre).

❏  Le sens concret de « qualité d'une substance corrosive » (en médecine, puis en parlant de l'eau-forte en gravure) et le sens figuré de « causticité » (1512) ont également vieilli.

❏  Du même radical latin, par le bas latin mordicans, de mordicare « irriter », vient par emprunt MORDICANT, ANTE, attesté comme participe (1314) puis adjectif (1539) en médecine pour « irritant, corrosif », puis au figuré (1674) « caustique ».

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Le nom correspondant MORDICATION n. f. est un emprunt (1300) au bas latin mordicatio, -onis, de mordicare. Bien qu'il ait été repris au XIXe s., il est, comme l'adjectif, archaïque.

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MORDACHE n. f. est emprunté (1530) au latin mordax pour désigner les tenailles du maréchal-ferrant, ensuite appelées morailles*. Puis, le mot s'applique à un morceau de plomb, de bois, placé contre les mâchoires d'un étau pour ne pas endommager ce qu'on y serre (sens figurant dans l'Encyclopédie, 1765). D'autres sens techniques (« pince pour les bûches d'un foyer », 1704 ; « extrémités de pinces ou tenailles ») ont vieilli.

MORDANCER → MORDRE

MORDICUS adv. est l'emploi (1690, Regnard) du mot latin mordicus. Celui-ci, dérivé de mordere (→ mordre), signifiait proprement « en mordant, avec les dents », et était déjà employé au sens figuré de « sans en démordre ».

❏  Cette dernière valeur seule est passée en français avec une valeur familière.

MORDORÉ, ÉE adj. est la forme soudée (1771) de more doré, attesté comme nom à propos d'un tissu teint en brun-rouge (1669). Le mot est composé de more, variante de maure « habitant de Mauritanie », qui a inspiré plusieurs termes exprimant la notion de « couleur brune » (→ moreau, morelle, moricaud, morille), et de doré*.

❏  Comme tout adjectif de couleur, mordoré est substantivé pour désigner une teinte mordorée (1778).

❏  Par la suite, on a formé MORDORURE n. f. « couleur mordorée, reflets mordorés » (1829) et le verbe MORDORER (v. 1850).

L  + MORDRE v. est issu (1080) d'un latin populaire °mordĕre (avec e bref), postulé par l'italien mordere, l'espagnol, le catalan et le portugais morder. C'est l'altération phonétique du latin classique mordēre (e long) « entamer avec les dents », employé au figuré à propos de paroles et de l'action du froid, et pour « tourmenter, piquer, chagriner ». Le mot latin se laisse seulement rapprocher de façon plausible du sanskrit mardati, védique mrādate et mardayati « il broie » ; mais on ne trouve aucune racine indoeuropéenne signifiant « mordre ».

❏  Mordre est apparu au sens propre usuel d'« entamer avec les dents ». Dès 1165, il est employé avec un sens figuré, surtout dans les locutions se mordre la langue (1566)« regretter d'avoir parlé », mordre la poussière « être tué dans un combat » (XVIIe s., Malherbe). ◆  À partir du XIIIe s. (1205-1250, Roman de Renart), on relève son emploi indirect dans la locution mordre à qqch. « se laisser prendre à », développée explicitement dans mordre à l'appât (v. 1600), mordre à l'hameçon (1669). ◆  Au moyen âge (XIIIe s.), le verbe est employé particulièrement au sens de « blâmer, critiquer », aujourd'hui vieilli ; il signifie aussi « avoir prise sur » (1268) d'où, concrètement, « saisir et retenir (en parlant de tenailles) » (1314).

■  La valeur de « ronger en usant », « attaquer » (1690) est riche d'applications techniques dans divers domaines (gravure, lithographie, teinture, 1723). Voir ci-dessous mordant.

■  Plusieurs emplois populaires ont donné à mordre la valeur générale de « saisir avec force ». Le complément peut désigner une partie du corps (exemples : mords-y l'œil « vas-y, dépasse-le » — à l'adversaire d'un boxeur, d'un cycliste, etc. — ; c'est à se les prendre et se les mordre (les testicules), attesté chez Jehan Rictus, « c'est très drôle », puis « c'est extravagant, ridicule »). On peut y rattacher les locutions adverbiales, comme à la mords-moi-le-doigt (voir ci-dessous). De manière abstraite, mordre peut valoir pour « comprendre » (mordre à quelque chose est dans Rabelais) et au sens de « saisir du regard », pour « voir, surprendre » (1899), sens demeuré argotique.

❏  MORDU, UE, participe passé de mordre qui s'est imposé aux dépens de mors*, forme primitive, compte quelques emplois adjectifs particuliers, techniques (en marine ; en couture, 1868) et familiers. En relation avec mordre « avoir goût à » (1636), il signifie « amoureux, passionné » (1876) et est substantivé pour désigner une personne passionnée (1927, les mordus du cross), récemment concurrencé par d'autres adjectifs (accro, allumé).

■  Parallèlement, le participe présent est employé comme adjectif, MORDANT, ANTE (1174), avec le sens actif de « qui mord » au propre et au figuré, où il prend la place de mordicant*. Il connaît quelques emplois techniques et est substantivé (1200) pour désigner une pièce de métal de la ceinture, en archéologie, puis aussi une substance corrosive et une substance permettant de fixer l'or ou l'argent (1743). On le rencontre également à propos d'une saveur âcre (1636), et en musique où il exprime une qualité particulière de timbre (1798).

■  Avec son sens technique, il a produit MORDANCER v. tr. et son dérivé MORDANÇAGE n. m. (tous deux en 1841), employés en teinture textile et, par analogie, en photographie (1931).

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Sur mordre, on a formé MORDEUR, EUSE n. et. adj. (1486 ; XIIIe s., mordeor) « caustique », le diminutif à valeur itérative MORDILLER v. tr. (av. 1555) et ses dérivés MORDILLURE n. f. (1594 ; à nouveau depuis 1863), à peu près abandonné, MORDILLAGE n. m. (1840) et MORDILLEMENT n. m. (1867), ainsi que MORDILLONNER v. intr. (1584 ; repris en 1849).

■  Mordre a aussi produit deux termes d'entomologie MORDELLE n. f. (1768) et MORDETTE n. f. (1828), ainsi que le nom d'action MORDAGE n. m. (XXe s.), limité au domaine de la pêche.

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Enfin, il entre sous la forme de l'impératif (2e personne du singulier) mords dans des locutions adverbiales familières commençant par à la mords-moi... : à la mords-moi-le-doigt (1916, par calembour à la mords-moelle-d'oie) et ses variantes à la mords-moi-le-nœud, la chose, « inepte, peu sérieux », par un euphémisme de nature sexuelle utilisant le verbe mordre (c'est à se la prendre et se la mordre, etc.).

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MORCE n. f. forme féminine de mors*, parfois écrite MORSE, était en usage dans des dialectes d'oil et franco-provençaux. Il est passé en français en Suisse (1861) au sens de « bouchée, ce qu'on peut manger en mordant une fois » (prendre une morce de fromage). Le sens est le même que MORDÉE n. f., dérivé de mordre en français du Québec, qui signifie en outre « morsure ».

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Le groupe de mordre s'est enrichi de deux verbes préfixés REMORDRE v. tr. (1170), peu employé, et surtout DÉMORDRE v. tr. ind. (XIVe s.), dont le sens propre « lâcher ce que l'on mord, desserrer les dents après avoir mordu » a brièvement existé (1583-1671) en marge du sens figuré attesté dès les premiers emplois et surtout à la forme négative ne pas en démordre. Cette valeur se rapporte principalement à une ligne de conduite et à une opinion, après avoir aussi exprimé (1587) la reddition d'une place assiégée, de prisonniers (D'Aubigné). ◆  L'ancien français avait formé un autre demordre « mordre » (1223) avec le préfixe intensificateur de-.

❏ voir AMORCE, MORCEAU, MORDACITÉ, MORDICANT, MORDICUS, MORPION, MORS, REMORDS.

MORELLE n. f. est emprunté (v. 1250, morele) au latin médiéval maurella de même sens, dérivé de Maurus « Maure » (→ mauresque) pris au sens de « brun foncé ».

❏  Le mot, qui désigne une plante de la famille des Solanacées, est passé en zoologie pour désigner la foulque (1781) comme dérivé diminutif de more, variante de maure.

❏  Quant à l'adjectif MOREAU, ELLE (1180, morel), il vient d'un latin populaire °maurellus « brun comme un Maure », lui aussi dérivé de Maurus. De fait, on relève le nom propre Maurellus en latin d'Espagne au VIIIe siècle. En français, morel désignait un cheval noir (1180), et, à date plus ancienne, on trouve destrier moreis et le nom moreis (1130). ◆  Par la suite, morel a été adjectivé au sens de « brun foncé, noir (de la robe d'un cheval) » (av. 1250) et a pris sa forme actuelle moreau (v. 1455-1457). En dehors de l'hippologie, il est très représenté en onomastique dans les noms de famille Morel, Morin, Morot, etc.

❏ voir MAURESQUE, MORDORÉ, MORICAUD, MORILLE, MORILLON.

MORESQUE → MAURESQUE

MORFALER v. intr. est probablement une variante tardive et régionale (nord de la France) [1951, se morfaler, mais antérieur ; Cf. morfalou] de morfalier « manger gloutonnement » (1834), lequel est la variante d'un plus ancien morfailler (1636), dérivé de morfer (1623), variante de morfier (1566) qui a donné morfler*. Morfailler remonte au moyen bas allemand murfen « ronger », comme sa variante morfiailler « boire ou manger avidement » (1534, Rabelais).

❏  Le mot, d'usage argotique puis familier, signifie « manger gloutonnement ».

❏  Quant à MORFAL, ALE adj. et n. (1935), il est dérivé par apocope de MORFALOUX n. m. « glouton, goinfre » (1902 à Lyon), également MORFALOU (1920), lui-même de morfaler. Les deux mots se sont répandus par l'argot militaire.

❏ voir MORFLER.

MORFLER v. tr. est une variante avec transposition de sens (1926) de morfiler « manger » (1821 ; 1800, morfiller). Celui-ci est issu soit de morfier « manger gloutonnement » (→ morfaler), soit, par changement de suffixe, de murfel(e)n, forme diminutive, germanique et néerlandaise, de murfen « ronger », d'un radical lombard passé en fourbesque (smorfire), en roumain (morfoli) et en argot argentin.

❏  Ce verbe argotique signifie « encaisser, subir (des coups, des ennuis) ». Le sémantisme est celui d'avaler, pour « subir ».

MORFIL → 2 MORT

MORFONDRE (SE) v. pron. est emprunté (fin XIVe s.) à l'ancien provençal marfondre, morfondre « devenir catarrheux, en parlant du cheval » (1359-1360). Celui-ci est composé de mor, more « groin, museau », particulièrement attesté dans le Midi (→ morailles), et de fondre*.

❏  Morfondre a été introduit en médecine vétérinaire, où l'on parle d'un cheval morfondu (1407), ce qui suppose un transitif. Par extension, il a pris le sens intransitif de « prendre froid » (1460-1466) et son participe passé celui de « transi de froid » (1524). ◆  C'est en ce sens qu'il a commencé d'être employé à la forme pronominale (1512). Par dérivation, on est passé à la valeur de « rester, attendre longuement dans l'ennui, perdre du temps à qqch. d'inutile » (1574) et, par une extension psychologique, à « se tourmenter, être insatisfait ».

■  Depuis 1690, il est employé spécialement en boulangerie au sens de « fermenter mal, insuffisamment ». Il a exprimé l'état d'un aliment qui se gâte lorsqu'on tarde à le manger (1704).

■  En français du Canada, il a conservé une idée physique de « s'épuiser, se ruiner la santé ».

❏  MORFONDU, UE adj., en dehors des emplois correspondant aux sens du verbe, est employé spécialement en parlant des œufs morts de vers à soie (1845). ◆  En marine, il désignait anciennement les cordages faits avec de vieux câbles détordus.

■  Morfondre n'a pas donné de nom de sens général (morfondement, 1655, Oudin, repris par Claudel en 1908, est resté exceptionnel).

■  MORFONDURE n. f., terme de médecine vétérinaire (1393), synonyme en moyen français de « froid pénétrant », est plus ou moins sorti d'usage.

❏ voir 1 et 2 MORGUE.

MORGANATIQUE adj. vient par emprunt (1609) du latin médiéval morganatica « (femme) qui reçoit un douaire » (v. 1250), féminin de l'adjectif morganaticus (1310). Ce dernier est issu par changement de suffixe de formes plus anciennes : morganegyba (VIe s.), morgincap (901), morgincaput (938), morganatio, morganatus (976) « donation faite à une femme par son mari au lendemain de ses noces ». C'est un emprunt au mot germanique °morgangeba qui correspond à l'allemand Morgengabe de même sens, littéralement « don du matin », de Morgen « matin » et Gabe « don », deux mots ayant des correspondants dans diverses langues germaniques.

❏  Le passage de « donation faite le lendemain des noces » à l'acception juridique moderne « mariage d'un souverain, d'un prince avec une personne d'un rang inférieur, excluant des prérogatives de caste et d'héritage l'épouse et les enfants nés de cette union » (1608, en latin juridique) procède d'une métonymie, le douaire étant une compensation offerte à l'épouse. Par extension, morganatique est employé dans l'usage didactique pour qualifier une union illégitime (1835, Balzac).

❏  MORGANATIQUEMENT, l'adverbe correspondant, est attesté depuis 1844 et a quelquefois le sens figuré d'« illégalement, sans légitimité ».

MORGANER v. tr. est une forme argotique et régionale — peut-être influencée par l'argot piémontais murcar, l'espagnol murguir « manger » — qui signifie, soit « manger », soit « mordre ». Ce sens est attesté en argot français en 1835, le sens de « manger » n'apparaissant qu'au XXe siècle (1932, Esnault). En argot du bagne (Ansiaume, 1832), morganer s'est dit pour « dénoncer ».

❏  MORGANÉ, ÉE, signifiait (1910) « mordu », au sens de « très amoureux ». C'est cet emploi que dans une chanson célèbre de 1983, Renaud a employé MORGANE adj. dans ce sens (je suis morgane de toi). Repris par la publicité, cet emploi (qui n'a aucun rapport avec le nom de la fée Morgane), est passé dans la langue familière courante.

L  1 MORGUE n. f. est, en dépit de son antériorité attestée, le déverbal (v. 1450) du verbe transitif morguer (1575-XVIIIe s.) « traiter qqn avec arrogance », encore chez Voltaire et Chateaubriand, emprunté aux patois occitans du Sud (le mot est encore vivant dans le domaine provençal et languedocien). Morguer est issu d'un type °murricare qui a pu avoir le sens de « faire la moue » et qui est lui-même dérivé de °murr- « museau, groin » (→ moraille, morfondre). Le verbe a probablement été introduit en français à la fin de la guerre de Cent Ans par les mercenaires du Midi.

❏  Morgue, en ancien français, a le sens large de « mine, attitude, façon d'agir » et entre dans les locutions tenir morgue « faire bonne mine, bonne contenance », faire la morgue, tenir sa morgue, de même sens.

■  Le sens moderne péjoratif, « attitude, contenance hautaine et orgueilleuse » (1538), est une spécialisation, par l'intermédiaire de bonne morgue (employé dans les locutions précitées) « mine fière, assurée, hautaine ».

❏  1 MORGUEUR, EUSE n. et adj., « arrogant, insolent » (v. 1600), est tombé en désuétude (Trévoux l'enregistre encore comme un terme « hardi ») de même que MORGUEUX, EUSE « qui fait la mine, affecté » (Haute-Normandie, etc.).

❏ voir MORAINE, 2 MORGUE, 2 MORNE, MORNIFLE.

2 MORGUE n. f. procède (1532) de 1 morgue* par une dérivation sémantique que les valeurs modernes du mot ne permettent plus de comprendre.

❏  Morgue, d'abord attesté au figuré (1532), désigne originellement l'endroit d'une prison où les guichetiers examinaient les prisonniers avant de les écrouer, le passage de sens s'expliquant probablement par le fait que les gardiens dévisageaient, toisaient les prisonniers avec un mélange d'arrogance et de mépris. ◆  Par une nouvelle dérivation de sens, il a pris au XVIIe s. son sens moderne de « lieu où les cadavres sont exposés pour être identifiés » (1674 ; non répertorié par Furetière en 1690). Par extension, il désigne la salle (dans un hôpital, une clinique, un hospice) où reposent les morts avant l'inhumation (attesté 1943).

❏  Le dérivé 2 MORGUEUR n. m. « employé chargé du service de la morgue » (1831) n'appartient pas au langage écrit de l'administration qui emploie garçon d'amphithéâtre.

MORHO-NABA ou MOGHO-NABA n. m. (rh ou gh notent une gutturale) est un emprunt au moré (ou mooré), langue des Mossi, pour désigner le chef traditionnel des Mossi autour de Ouagadougou (Burkina Faso).

MORIBOND, ONDE adj. et n. est emprunté (1466-1483, vie moribonde) au latin moribundus « qui est près de mourir », adjectif verbal archaïque de mori (→ mourir) en -bundus, ce suffixe marquant l'action en train de s'accomplir (comme dans nauséabond, pudibond, vagabond) et appartenant à une racine indoeuropéenne °bhū « être, devenir ». Ces formes lourdes étaient évitées par la prose classique, mais non par la poésie, et les langues romanes en ont emprunté quelques-unes. En moyen français, on relève moribonde en emploi épicène, c'est-à-dire aussi pour qualifier un nom de genre masculin (visage moribonde).

❏  Le mot, signifiant « qui est près de mourir », est substantivé en ce sens depuis 1701, et développe au XVIIIe s. le sens figuré de « près de disparaître ».

❏  Son dérivé MORIBONDER v. intr. (1886, Huysmans), synonyme d'agoniser, est très peu employé.

MORICAUD, AUDE adj. et n. est dérivé (1563, comme nom ; 1583, moricault comme adjectif) de more, variante de maure, à l'aide du suffixe -aud et avec un élargissement de forme d'origine incertaine, probablement par influence du latin médiéval moriscus (→ mauresque). Dès 1481-1490, on note Moricault comme nom propre pour un chien de chasse.

❏  Moricaud a d'abord le sens de « basané, brun », aujourd'hui disparu, par allusion au teint foncé des Maures. Par extension, le nom a été employé avec une intention péjorative raciste pour un homme ou une femme de couleur (1843, Eugène Sue).

■  Il a également désigné en argot ancien un broc pour servir le vin dans les pots de terre dits petits pères noirs (1836) et le café noir (v. 1883).

MORIGÉNER v. tr., d'abord moriginer (1485), puis morigéner (1671), est dérivé de l'adjectif morigéné (1350 ; dès 1270, bien morigéné « bien élevé »). Le mot est emprunté au latin médiéval moriginatus, morigenatus « complaisant, docile », forme altérée du latin classique morigeratus, participe passé de morigerari « être complaisant pour, essayer de plaire à qqn ». Ce verbe, d'usage plutôt familier, est tiré de l'expression morem gerere alicui « supporter l'humeur de qqn, accomplir ses fantaisies », de mos au sens de « caractère, humeur » (→ mœurs) et gerere « administrer » (→ gérer). Morigenatus a pris le sens de « rendu docile, éduqué », peut-être sous l'influence de morigerus « complaisant, docile, soumis », lui-même de mos et gerere. À la Renaissance, quelques auteurs tentèrent d'emprunter la forme antique morigerari, d'où morigérer (XVIe s.), mais cette forme étymologique ne parvint pas à modifier l'usage.

❏  Morigéner correspond d'abord à « éduquer, instruire aux bonnes mœurs » ; par extension, il signifie « gronder, réprimander » (1718), sens nettement plus courant de nos jours, parfois avec la nuance péjorative de « réprimander avec insistance et pédantisme ». Il est également employé à la forme pronominale se morigéner (1690) « se reprocher ».

❏  On en a tiré l'adjectif MORIGÉNATEUR, TRICE, d'usage littéraire (employé par Queneau).

MORILLE n. f. est emprunté (1552) à un bas latin °mauricula, dérivé de maurus « Maure », pris populairement au sens de « brun foncé » (comme dans mordoré*, morelle*, moricaud*).

❏  Ce nom de champignon fait allusion à la couleur brun foncé de l'espèce qu'il désigne. Par analogie d'aspect, morille désigne une excroissance charnue sur le bec de certains pigeons (1909).

❏  On en a tiré MORILLON n. m., nom usuel de certains champignons voisins des morilles. ◆  Le même mot existe dès l'ancien français comme un dérivé de more, désignant un canard de couleur noire (1280) et une variété de cépage noir (1283), puis aussi, en joaillerie, une petite émeraude brute vendue au poids (1723).

MORIO n. m. est un mot du latin zoologique, qui semble être pris au latin maurus « brun » (→ maure) pour désigner un papillon du genre vanesse, aux ailes brunes bordées de jaune.

MORION n. m. est un emprunt du XVIe s. (1542, aussi mourion dans Rabelais, 1546) à l'espagnol morrion, dérivé de morrio « sommet de la tête ». Le mot, désignant un casque léger à calotte sphérique dont les bords sont relevés en pointe devant et derrière, est encore employé en archéologie et en histoire. Le morion était en usage dans les armées espagnoles aux XVIe et XVIIe siècles.

MORLINGUE → MORNIFLE

MORMON, ONE n. est emprunté (1832) à l'anglo-américain Mormon (1830) et Mormonite (1831), du nom que s'est attribué Joseph Smith Jr, auteur du livre intitulé Book of Mormon « le livre de Mormon » (1830) et fondateur de la secte religieuse américaine appelée The Church of Jesus Christ of Later-day Saints' « Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours ». Mormon est le nom d'un prophète mythique qui aurait été selon Smith l'auteur des Annales ou Livre d'or qu'il disait avoir traduit de l'égyptien en anglais, mais qui pourrait être le nom d'un personnage de roman.

❏  Le mot a été introduit en français sous la forme mormonite, mais c'est mormon (1850), l'altération marmon (1843) ayant disparu, qui s'est imposé comme nom et comme adjectif (1854). La secte des mormons a tenu une grande place sur le plan religieux (avec son espérance de résurrection générale) et aussi sur le plan social (ils pratiquaient la polygamie) et historique, intimement liée à la colonisation de l'Ouest américain (Utah et États voisins).

❏  MORMONISME n. m. a été repris (1851) à l'anglo-américain mormonism (1831) « religion des mormons ».

1 MORNE adj., relevé en anglo-normand sous la forme murne (1140), avant de l'être en français (morne, 1160), est probablement dérivé d'un ancien verbe morner qui n'a pas laissé de traces dans les premiers textes, et dont on pose l'existence d'après les composés amorner « se mortifier » (XIIIe s.), amorné « triste » (apr. 1250), amornir « devenir morne » (v. 1165) et amorni « triste ». ◆  Du reste, le français a conservé le participe passé adjectivé morné (→ 3 morne). ◆  L'ancien verbe morner serait emprunté à un francique °mornôn correspondant au gotique maurnan « être occupé, inquiet ». L'anglo-saxon possède murnan, d'où l'anglais to mourn « être triste, affligé » ; l'ancien haut allemand atteste mornên « se soucier » et l'ancien norrois morna « affligé, attristé ». Ces mots germaniques se rattachent probablement à la racine indoeuropéenne °(s)mer- que l'on a dans le sanskrit smárati « réfléchir », le grec mérmeros « anxieux », le latin memor « qui se souvient » (→ mémoire).

❏  Morne exprime une idée de tristesse passive, en parlant d'une personne, de l'expression d'un visage (1181-1190). Appliqué à une chose, il qualifie ce qui inspire la lassitude, l'ennui par son manque d'éclat, notamment le temps (1549), une couleur (1572).

❏  Son dérivé MORNEMENT adv. (v. 1175) est d'usage plus littéraire.

❏ voir 3 MORNE.

2 MORNE n. m., attesté en 1640 dans la Relation de l'establissement des François depuis l'an 1635 dans l'Isle de la Martinique, est un mot originaire des Antilles, étendu par la suite aux créoles de la Réunion, d'Haïti et dont l'étymologie fait défaut. En se fondant sur son sens de « colline, éminence », on a évoqué une altération de l'espagnol morro « monticule, rocher » (1591), lequel se rattache à un type °murrum contenant le radical préroman °murr- « éminence » (→ moraine).

❏  Le mot désigne une petite montagne de forme arrondie, aux Antilles. Tête de morne (français des Antilles), le sommet.

3 MORNE n. f. est le dérivé régressif (1478) de l'adjectif MORNÉ, ÉE, disparu au sens figuré d'« émoussé (en parlant d'un sentiment) » (1250-1300), mais conservé pour qualifier une arme courtoise dont la pointe est rendue moins meurtrière (av. 1550, lance mornée) et, en héraldique (1658), un animal représenté sans dents, bec, griffes, ongles, langue ou queue. Ce morné est le participe passé adjectivé d'un ancien verbe °morner (→ 1 morne).

❏  Le mot désigne l'anneau dont on garnissait la pointe d'une arme courtoise dans les tournois.

?  MORNIFLE n. f. est d'origine incertaine, peut-être issu (1530) d'un verbe °mornifler « gifler le museau », composé de morre « museau, groin » (du radical préroman °murr- « saillie, éminence » ; → moraille, moraine, morfondre, 1 morgue) et de nifler « donner un coup sur » (1637), verbe usuel sous sa forme préfixée renifler*.

❏  Le premier sens du mot, qui désigne une réunion de quatre cartes, est obscur mais on peut le comprendre d'après le sens de « gifle » (probablement plus ancien, en dépit des attestations disponibles) : on peut supposer que le fait de savoir que l'adversaire a réuni quatre cartes est ressenti comme une « gifle » par le joueur. ◆  Du sens propre de « gifle, coup donné sur le visage », et par l'intermédiaire de la locution figurée bailler mornifle sur les livres du roy (1611) « faire de la fausse monnaie », le mot a pris en argot le sens de « monnaie » (1821, également mornife).

❏  Le mot a donné MORNIFLER v. tr. « gifler » et, du sens ultérieur de « monnaie », « payer » (1926), MORNIFLEUR n. m. « faux monnayeur », dans mornifleur tarte (1836), et PORTE-MORNIF n. m. (1876) « porte-monnaie ». Ces emplois ont tous disparu. ◆  Par changement de suffixe, mornifle a donné MORNINGUE n. f. (1878) « monnaie, sous » employé dans le composé porte-morningue (1878). La variante en l apparaît dans porte-morlingue, d'où elliptiquement MORLINGUE n. m. (1889) « porte-monnaie », seul mot de cette série argotique à être toujours en usage. Morlingue est d'abord attesté au sens d'« argent porté par une personne » (1883), la valeur de « portefeuille » figurant chez Bruant en 1889. L'expression constipé du morlingue, « avare », est signalée en 1948 par G. Esnault.

1 MOROSE adj. vient, par emprunt assez tardif (1618, moroze), du latin morosus « dont l'humeur est difficile, pénible », dérivé de mos, moris (→ mœurs) pris au sens de « humeur, caractère fantasque ».

❏  Morose, « triste, chagrin », est rare jusqu'au XVIIIe s. ; son sens est parfois affaibli en « sans gaîté » (XXe s.).

❏  Il a été précédé par MOROSITÉ n. f. (1486), emprunté au latin morositas, -atis « humeur chagrine », de morosus, et lui aussi rare avant le milieu du XVIIIe siècle. ◆  Ce nom a connu récemment un regain d'usage ; il est particulièrement employé au sens de « climat politique terne, manque de dynamisme dans un groupe social » (1971).

2 MOROSE adj., terme de théologie, dans délectation morose (1863, Littré ; certainement antérieur), est un emprunt tardif au latin morosus « qui dure longtemps », d'où en bas latin « lent, tardif » (av. 366) et, en latin chrétien, « indolent, paresseux, engourdi », dans delectatio morosa. Morosus est dérivé de mora « retard, arrêt, pause (dans le discours) », « délai », dont le groupe est peu représenté dans les langues romanes (→ demeurer, moratoire), et que l'on a rapproché du verbe dérivé irlandais marain « je reste ». Le moyen français avait morose « fâcheux, qui apporte du retard » (1343) et morosif (1599, normand) « lent à faire qqch. » (en droit dans débiteur morosif), dérivé de morose ou formé savamment à partir du latin morosus.

❏  Délectation morose recouvre la complaisance coupable avec laquelle on pense à une mauvaise chose, sans intention de la commettre. L'expression, interprétée par 1 morose, n'est plus comprise.

MORPHÈME → MORPHO-

MORPHINE n. f. est dérivé savamment, avec le suffixe -ine (1817, Journal de pharmacie), du nom propre Morphée (latin Morpheus, grec Morpheus) « dieu du sommeil et des songes », cet alcaloïde de l'opium ayant des propriétés soporifiques. Le grec Morpheus est dérivé de morphê « forme » (→ morpho-) parce que Morpheus, l'un des mille enfants du sommeil (Hupnos ; → hypnotique), était chargé de prendre la forme d'êtres humains et de se montrer aux hommes endormis durant leurs songes.

❏  Le mot désigne l'alcaloïde principal de l'opium, aux propriétés hypnotiques, employé comme stupéfiant. Son isolement date du début du XIXe s. et des travaux des pharmaciens français F. Derosne (1803) et A. Seguin (1804). C'est au pharmacien allemand F. W. Sertürner que reviennent son identification et sa dénomination (1816, selon le dictionnaire d'Oxford).

❏  Sur morphine, on a formé quelques dérivés au XIXe siècle : MORPHINER v. tr. a succédé à morphiné (1852). On le relève à la forme pronominale se morphiner (1894), en concurrence avec la forme SE MORPHINISER (1885 ; l'anglais a morphinized dès 1856). MORPHINIQUE adj. (1891), MORPHINISME n. m. (av. 1877, thèse du docteur Calvet) et MORPHINOMANE adj. et n. (1883, adj. ; 1885, n.), la variante morphiomane (1890) ayant disparu, complètent la série.

■  S'y ajoutent les composés APOMORPHINE n. f. (1872), DIACÉTYLMORPHINE n. f. (1929) et DIAMORPHINE n. f. (1953) en chimie.

MORPHO-, -MORPHE, -MORPHIE, -MORPHIQUE, et aussi -MORPHISME, -MORPHOSE sont tirés d'éléments grecs issus de morphê « forme », mot probablement lié au latin forma (→ forme) par métathèse.

❏  Morpho- entre dans la construction de mots savants appartenant notamment au vocabulaire de la biologie, des sciences de la Terre et de la linguistique (→ morphologie). -morphe, correspondant également à morphê, fréquent dès le grec comme second terme de composés, sert à former des mots, le plus souvent des adjectifs appartenant eux aussi au vocabulaire de la biologie, des sciences de la Terre et des mathématiques. Morpho- et -morphe produisent fréquemment des dérivés (n. f.) en -morphie et des dérivés (n. m.) en -morphisme qui, lorsqu'ils coexistent, sont synonymes ou fonctionnent dans des domaines d'emploi différents. ◆  À ces substantifs répondent des adjectifs en -morphique, synonymes dans certains cas des adjectifs en -morphe correspondants (endomorphe, etc.). ◆  -morphose est tiré du grec morphôsis « action, fait de donner une forme » (de morphê) entrant dans la formation de quelques noms féminins désignant des processus de transformation ou de développement morphologiques.

❏  Outre morphologie, un certain nombre de composés sont en usage.

■  MORPHÈME n. m. désigne d'abord en linguistique (1921) un élément de formation conférant un aspect grammatical à un élément dit sémantème. Ce sens a été éliminé par une valeur empruntée à l'anglo-américain morphem (Bloomfield) « élément minimal de signification », qu'il soit lexical ou grammatical. La linguistique fonctionnelle française (A. Martinet) réserve ce dernier sens à morphème, employant monème pour le « morphème » de Bloomfield.

■  De morphème vient MORPHÉMATIQUE adj. (v. 1965).

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Plusieurs composés en morpho- apparaissent autour de 1900.

■  MORPHOGENÈSE n. f., avec -genèse*, succède (déb. XXe s.) à morphogénie (1867) pour désigner les lois qui président au développement des formes vivantes. ◆  Il a produit MORPHOGÉNÉTIQUE adj. (1903).

■  MORPHOMÉTRIE n. f. (1909, De Martonne) est un terme de géomorphologie.

■  MORPHOPSYCHOLOGIE n. f. (v. 1950) désigne l'étude psychologique des formes physiologiques ; il a pour dérivé MORPHOPSYCHOLOGIQUE adj. (1950).

■  D'autres mots en morpho- viennent de morphologie*.

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DIMORPHISME n. m. (1834 en chimie) est tiré de DIMORPHE adj. (1826) « qui prend deux formes ; qui peut se cristalliser dans deux systèmes ». ◆  Dimorphisme est surtout répandu en zoologie et en botanique, à propos des espèces qui se présentent sous deux formes différentes (ex. dimorphisme sexuel).

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MORPHING n. m. est un emprunt des années 1980 à l'anglais, dérivé du verbe to morph « transformer », du radical grec morphê « forme » → morpho-. Il s'agit d'une technique de transformation progressive d'une image numérique en une image différente.

❏ voir AMORPHE, ISOMORPHE (art. ISO-), MÉTAMORPHOSE, POLYMORPHE.

MORPHOLOGIE n. f. est formé (1822, Blainville) des éléments grecs morpho-* et -logie*. Le terme a d'abord été créé en allemand par Goethe (1790), passionné de sciences naturelles, dans un sens général et philosophique.

❏  En français, il désigne d'abord la science qui étudie la forme et la structure des organismes, puis les formes des visions du rêve, sens disparu.

■  Il est également employé en linguistique (1868, Littré) à propos des modifications grammaticales subies par les mots et de la formation des mots par dérivation, composition, etc. Le concept s'est précisé, au XXe s., après Saussure, en rapport avec syntaxe.

■  Il a reçu d'autres applications en géologie (attesté XXe siècle : in Académie, 1935), et dans les sciences de l'homme (sociologie, etc.).

■  Par métonymie, le mot s'applique aussi aux formes étudiées, et non plus à leur structure représentée par des modèles (attesté déb. XXe s.).

❏  Son dérivé MORPHOLOGIQUE adj., apparu (1832) au sens de « qui a rapport à la morphologie », c'est-à-dire alors aux formes des visions du rêve, est précédé par l'anglais morphologic dès 1830 (en biologie). ◆  On en a tiré MORPHOLOGIQUEMENT adv. (1863) précédé par l'anglais morphologically (1859).

■  Morphologie a aussi permis de former MORPHOLOGISTE n. (1929) ou MORPHOLOGUE n. (1962), le premier en biologie, le second dans les sciences de la Terre (l'anglais a morphologist, dès 1845). ◆  MORPHOPSYCHOLOGIE n. f. a été créé vers 1950 à propos de l'étude des correspondances entre la psychologie et les types morphologiques dans l'espèce humaine.

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De morphologie, employé en linguistique, viennent plusieurs composés.

■  MORPHOPHONOLOGIE n. f. est formé par le Cercle de Prague (1929), sous les deux formes morpho-phonologie et morphonologie, pour désigner l'utilisation morphologique des différences phonologiques.

■  MORPHOSÉMANTIQUE adj. et n. f. semble formé en français (1963, B. Pottier).

■  MORPHOSYNTAXE n. f. est probablement emprunté à l'anglo-américain (où le mot est attesté en 1961), avec le dérivé MORPHOSYNTACTIQUE adj.

❏ voir GÉO- (GÉOMORPHOLOGIE).

MORPION n. m. est composé (1532, Rabelais) de mords, impératif de mordre*, et de pion* « fantassin » (→ piéton), pion étant relevé au sens de « pou » en wallon dès le XVe siècle : le morpion serait donc soit le « pou du soldat », soit un « pou qui mord » ; à moins, qu'avec P. Guiraud, on ne fasse intervenir le verbe pionner « piquer », doublet de piocher*, pioter, pour en faire un « pou qui pique ».

❏  Morpion, « pou du pubis », sens toujours vivant, a pris en argot les sens de « gueux » et aussi « adolescent » (1654). Repris au XIXe s. pour désigner un gamin importun (1866), il est passé dans l'usage familier à propos d'un jeune homme, d'un enfant. ◆  Depuis 1924, d'abord dans l'argot scolaire, il sert à dénommer un jeu d'écolier consistant à tracer une suite de cinq signes sur un papier.

❏  La variante argotique MORBAC ou MORBAQUE n. m. (attesté en 1894 et 1866) ne correspond qu'au sens initial.

L  MORS n. m. est issu (1120) du latin morsus « morsure » (au propre et au figuré), substantif verbal de mordere (→ mordre ; morceau).

❏  À l'origine, mors sert de nom d'action à mordre et signifie « action de mordre, morsure » ; par métonymie, il a pris l'acception de « morsure de choses envenimées » et signifie également « morceau (mordu en une fois) » (1176), sens qui ne subsiste plus (fin XVe-déb. XVIe s.) que dans son dérivé morceau* dont l'origine n'est plus perçue. ◆  Mors s'est maintenu dans quelques sens techniques analogiques : « agrafe retenant la chape sur la poitrine » (1160) et surtout « levier de la bride qui passe dans la bouche du cheval » (1370) dont procède la locution prendre, avoir le mors aux dents (1547), encore usuelle avec le sens figuré de « se mettre énergiquement à la tâche » (1694). On disait déjà, en ancien français, prendre le frein as dents avec la même idée (1225-1230).

■  D'autres sens techniques ont suivi avec l'idée de « mâchoires » et de « saillie, charnière » (1680, mords d'étau ; 1765, mords des livres en reliure, avec une ancienne graphie évoquant l'origine, mordre). ◆  Mors entre dans la dénomination mors du diable (1573) pour désigner la scabieuse (plante).

❏  De mors est dérivé MORSURE n. f. (1213) qui lui a repris son sens premier, « action de mordre » (au propre et au figuré). ◆  Par analogie, morsure est employé comme mordre à propos de l'action corrosive d'une substance (1736) ; en effet si mors et morceau se sont sémantiquement détachés du verbe mordre, morsure est toujours senti comme son substantif verbal.

❏ voir MORCEAU.

1 MORSE n. m. a été emprunté au XVIe s. au russe de même sens morž, lui-même emprunté au lapon moršša (finnois mursu) qui paraît être une onomatopée (imitation du cri de l'animal), cette explication pouvant ne recouvrir que notre ignorance.

❏  Le mot s'est répandu au XVIe s. en Europe occidentale, grâce aux traductions des relations de voyages. On le relève en français sous les formes successives mors (1540), morce marin (1570) et morse (1618). Rare jusqu'à la fin du XVIIIe s., il s'est répandu grâce à Buffon (dans son Histoire naturelle des Quadrupèdes). L'expression morce marine, relevée au XVIe s., est probablement empruntée à l'anglais mors marine (1482) où mors (de nos jours morse) est emprunté au lapon par l'intermédiaire du finnois mursu et non du russe.

2 MORSE n. m. est tiré (1856) du nom du physicien américain S. F. B. Morse (1791-1872), inventeur de l'alphabet portant son nom et qui fit breveter en 1838 l'emploi des électro-aimants dans la télégraphie.

❏  Le mot, attesté en anglais dès 1847 dans Morse's telegraph, est passé en français dans alphabet morse ; il est également employé comme nom depuis 1869.

MORSURE → MORS

L  1 MORT n. f. est issu très anciennement (881) du latin mortem, accusatif de mors « cessation de la vie ; peine de mort ». Ce nom, avec le verbe mori (→ mourir), remonte à la racine indoeuropéenne °mer- « mourir » ; dans une partie du domaine indoeuropéen, le verbe a toutefois disparu, remplacé par des euphémismes. En latin, mors, qui désigne aussi la Mort personnifiée, est employé au sens figuré de « ruine, déficience, perte » (mors memoriae « perte de la mémoire ») et, dans le langage religieux et philosophique, de « vie terrestre » ; en latin chrétien il désigne la mort spirituelle (par le péché).

❏  Le premier sens est celui de « cessation de la vie (humaine) », avec lequel il entre dans les locutions aller à la mort (fin Xe s.), u a mort u a vie (1170), qui prépare mort ou vif, et ne por vie ne por mort (1160-1174). Le mot entre aussi dans la locution adverbiale à mort (1080), employée par hyperbole dans en vouloir à mort à qqn (d'abord en vouloir de mort, v. 1590) et dans l'interjection par la mort Dieu (fin XIIIe s.), transformée par euphémisme (ci-dessous). ◆  Plusieurs expressions sont apparues au XIXe et au XXe siècle, pour suggérer une situation supportable en niant l'idée de mort. Il n'y a pas mort d'homme « ça n'est pas si grave », est attesté en 1838 (Comtesse d'Abrantès, dans Bernet et Rézeau). C'est pas la mort d'un homme, de sens voisin, a cédé la place à c'est pas la mort (années 1970) « ce n'est pas grave », et même « ça n'a aucune importance ». Dans un autre registre, sur l'idée de « se foutre, se moquer du danger », et d'abord en français d'Afrique, s'en fout la mort adj. et n. est le surnom d'une personne intrépide. Après 2000, l'expression foutre la mort surtout en impersonnel (ça fout la mort) correspond à « c'est angoissant ». ◆  Dès le XIIe s., le mot est employé avec une majuscule pour la Mort personnifiée, évoquée par ses attributs, massue, fronde (1165), avant la faux symbolique encore connue. ◆  Il est employé spécialement dans un contexte juridique dans l'expression mort d'homme (1283) et pour désigner la peine capitale (XIVe s., jugiez a mort, en parlant du Christ). L'expression moderne condamné à mort (1606) a évincé criminel de mort plus ancien (1559).

■  Dès le XIIe s., mort a aussi le sens figuré de « séparation, mise à l'écart », dans le contexte religieux de la damnation éternelle (1190). Le vocabulaire chrétien distingue d'ailleurs la seconde mort (1223) de la première, consistant dans la séparation du corps et de l'âme (1275). Plus tard, l'expression mort spirituelle (1600, d'Aubigné) exprime la séparation d'avec l'Église (par bannissement, excommunication), tandis que le langage spirituel parle de mort au monde (av. 1719) pour la séparation d'avec le monde, ce dernier mot étant pris dans son acception religieuse.

■  Dans un contexte laïc, mort exprime figurément l'idée de « difficulté, ruine » (1223). Si les locutions a grant mort, a grant peine et a male mort (XIIIe s.) ont disparu avant l'époque classique, l'idée de souffrance, de peine s'est conservée, par exemple dans souffrir de mille morts (v. 1350) puis souffrir mille morts. ◆  Dans le langage médical, l'expression petite mort, utilisée à l'origine pour désigner une syncope (1572), concerne de nos jours l'orgasme.

■  Depuis 1670, mort exprime aussi l'idée plus générale et abstraite de « déclin ».

❏  Le mot entre dans la formation de l'ancien terme de droit féodal MORTAILLE n. f. (XIIIe s.), de mort* et taille*, remplacé par mainmorte (→ main) et dans MORT-AUX-RATS n. f. (1594) « arsenic destiné à détruire les rongeurs ».

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MORT DIEU, « mort de Dieu », a fourni par euphémisme les déformations populaires qui furent très vivantes comme jurons, MORBLEU (1633), altération de morbieu (1430), morbeuf (1612), MORGUIENNE (1649) et MORGUÉ ou encore MORDIENNE (1548). La forme la plus transparente, MORDIEU, est aussi attestée dans la langue classique (1672). À part morbleu, encore vivant au XIXe s., ces formes, réservées aux XVIIe-XVIIIe s. à l'usage populaire rural, ont disparu.

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MORTIFÈRE adj. est emprunté (fin XVe s.) au latin mortifer (de mors et -fer ; → -fère) dont il reprend le sens de « qui provoque la mort », avec une intention didactique ou plaisante. ◆  MORTICOLE n. m. est une création de Léon Daudet ironisant sur les médecins, qui « cultivent » la mort (1894).

❏ voir IMMORTEL, MORIBOND, 2 MORT et MORTEL, MOURIR ; AMORTIR, MEURTRIR et aussi, du grec, AMBROISIE.

L  + 2 MORT, MORTE adj. et n. est issu (v. 980) du latin mortuus, contracté tardivement en mortus, participe passé de mori (→ mourir). Les sens de l'adjectif sont « qui a cessé de vivre », au figuré « qui demeure sans vie, dont la vie s'est retirée », dans mare mortuum « mer morte » (IIIe s.) et carbo mortuus « charbon mort » ; il s'emploie aussi en parlant d'une plante qui ne porte pas de fruits (1113). Mortuus signifie aussi « où rien ne se passe », au figuré dans cuneus mortuus « angle mort » (1192) ; comme mors (→ 1 mort), il est pris par la langue chrétienne comme terme de spiritualité.

❏  En français, le sens premier est « qui a cessé de vivre » puis, en parlant d'une chose, « dont la vie s'est retirée » (1170), comme dans bois mort (1348).

■  L'adjectif est aussi employé par hyperbole avec la valeur de « qui est comme mort » (1080) dans un contexte de danger (à la guerre), de faim extrême (1200, mort de faim). ◆  Dans un contexte religieux, il signifie particulièrement « perdu au monde » (1200, morz al munde), la même expression signifiant aussi « exclu par le monde » (1480) dans une autre perspective.

■  Par extension, l'adjectif qualifie également ce qui donne une impression de mort par son immobilité, et ce dès le XIIe s. dans l'expression une mer morte, attestée comme toponyme (la mer Morte) depuis 1395. ◆  On dira d'un élément en combustion qu'il est mort (déb. XIVe s., mort charbon, calque du latin), et le mot correspond à « stérile » dans les expressions morte saison (1382), argent mort (1690), sortie d'usage, angle mort (1690, en fortification), temps mort (1773).

L'emploi substantivé du mot (un, des morts, une morte) est attesté dès la fin du Xe s. dans la perspective religieuse de l'être humain qui vit dans l'au-delà, puis avec l'idée matérielle de cadavre (1080). Les morts sont également évoqués comme présents à la mémoire humaine (1170), considérés dans un cadre juridique (1270) ou envisagés par référence à la mythologie des Anciens (1586).

■  Depuis 1765, le nom est employé aux cartes pour désigner l'exclu, le joueur mis hors de la partie ou qui, momentanément, ne joue pas (whist, bridge). Au XXe s. on appelle explicitement place du mort la place (dangereuse) qui est à côté du conducteur d'une automobile.

Des sens argotiques anciens concernaient à la fois l'adjectif et le nom : « détenu » (1797 chez les bandits d'Orgère) ; « condamné à mort » (1828, Vidocq) ; d'autres, qualifiant des choses, sont passés au registre familier, pour « hors d'usage » (1903), en impersonnel, c'est mort (1918) pour « c'est fini, perdu ». ◆  Quant à la locution adverbiale à mort, pour « extrêmement » (Cf. à fond), certains la font remonter au XIIIe siècle, mais les contextes ne sont pas comparables à ceux du français contemporain où cet emploi intensif correspond à ceux de mortel (ci-dessous).

❏  Mort, adjectif substantivé, entre dans la formation des composés CROQUE-MORT n. m. (1788) familier pour l'employé des pompes funèbres, au figuré « personne lugubre » (1866), et MORT-VIVANT, ANTE n. (1924).

■  Comme adjectif, il entre en composition dans des expressions où il réalise généralement une idée de « stérilité » : c'est le cas dans MORT-BOIS n. m. (1263) « bois de petite dimension sans usage », traduction du latin médiéval mortuum lignum (1080) auquel correspond le bas latin arbor infelix (felix, « heureux », ayant le sens de « qui porte des fruits »). Le sens est le même dans MORT-GAGE n. m. (1283 ; 1267, gage mort), traduction du latin juridique mortuum wadium (1185), et dans MORTS-TERRAINS n. m. pl. (1875 ; 1872, mort-terrain) employé dans les industries minières pour les terrains improductifs.

■  MORFIL n. m., composé (1611) de l'adjectif mort et de fil*, désigne la légère dentelure qui subsiste au tranchant d'une lame après l'affûtage. Les graveurs l'emploient à propos des barbes métalliques sur les bords du corps du burin et sur la plaque de cuivre. ◆  La série formée avec le préfixe é- à valeur privative, ÉMORFILER v. tr. (1808), d'où ÉMORFILAGE n. m. (1870), est entrée en concurrence avec MORFILER v. tr. (1903) et son dérivé MORFILAGE n. m. (1931). Dès 1874, Larousse enregistrait le verbe simple au sens figuré de « marquer frauduleusement une carte à jouer sur sa tranche ».

■  L'idée est différente dans MORTE-EAU n. f. (1484) « marée faible » et « époque de marée à faible amplitude » (1845) ; elle correspond à « qui a cessé de vivre » dans MORT-NÉ, MORT-NÉE adj. Voir Naître. ◆  → aussi mainmorte, saison, vivre (mort-vivant). ◆  MORT-BOIS n. m., composé de mort, adj. et bois, est la réfection de mort bosc (XIIIe s.), de même composition, pour désigner les morceaux de bois de trop petite dimension pour servir à aucun ouvrage de charpente ou de menuiserie. Mort y a la valeur d'« inutilisable ».

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MORTEL, ELLE adj. et n. est un emprunt précoce (1050 ; fin Xe s., mortal) au latin mortalis, adjectif correspondant à mors (→ 1 mort), et signifiant « périssable, sujet à la mort » d'où « humain », également substantivé. Il est aussi employé avec le sens actif de « qui donne la mort », notamment dans les locutions chrétiennes crimen mortalis et delicta mortalia « péché mortel ».

■  En français, mortel est d'abord attesté avec un sens passif, comme adjectif (om [homme] mortal) et comme nom (1160), ce dernier emploi étant marqué comme littéraire sauf dans l'expression familière heureux mortel (1694). ◆  Il est appliqué à des noms d'inanimés depuis 1050 (mortel vithe ; 1278, richesses mortes). ◆  Le sens actif est lui aussi attesté de bonne heure (1080), en parlant d'une chose qui cause la mort (mortel bataille) et d'une personne qui souhaite la mort de qui l'on parle (ennemi mortel), puis aussi d'un sentiment (1155, mortel haïne).

■  L'adjectif est également employé comme en latin dans un contexte religieux (v. 1225, pekié mortal) et appliqué à une substance mortifère (1572, mortel poison). ◆  Le sens didactique de « qui concerne la mort, s'y rapporte » (1130-1140) est propre au moyen âge. ◆  De « qui fait souffrir cruellement » (v. 1131), on est passé à « ennuyeux à mourir », d'usage familier. ◆  Dans le langage dit « des jeunes », à partir des années 1980, mortel a pris une valeur d'intensif positif, « extraordinaire » (trop mortel !).

■  Son dérivé MORTELLEMENT adv. (1155), « de façon à entraîner la mort », est employé spécialement dans un contexte religieux (fin XIIIe s., pechier mortieusement). Il signifie également, en relation avec l'adjectif « au point de souhaiter la mort » (1160-1174) et avec une valeur intensive « extrêmement, au plus haut point » (1570 ; 1690, offenser mortellement qqn) ; cet affaiblissement est encore plus net dans mortellement ennuyeux.

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MORTALITÉ n. f. vient par emprunt (1140) du dérivé latin mortalitas « nature, condition mortelle, sujétion à la mort » et, à basse époque, « quantité d'individus qui meurent, épidémie, peste, carnage ».

■  Le mot exprime dès les premiers textes l'idée d'un ensemble de morts dans un laps de temps donné, notamment dans le contexte d'une épidémie (1140), d'un massacre (1180-1200). ◆  Le sens de « condition mortelle des hommes », relevé fin XIIe s. en parlant du Christ fait homme, a disparu.

■  Depuis 1749 (Buffon), le mot est employé spécialement en démographie parallèlement à natalité. ◆  C'est dans ce domaine qu'il a produit SURMORTALITÉ n. f. (1963) « mortalité supérieure à la norme ». MORTINATALITÉ n. f. est un composé didactique du latin mors, mortis et de natalité, désignant le nombre ou la proportion d'enfants mort-nés au sein d'une population, pendant une période donnée (en général, une année).

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MORTIFIER v. tr. est emprunté (av. 1120) au latin mortificare, de mors, mortis (→ 1 mort) et -ficare, facere (→ faire). Le verbe latin signifie « tuer, mettre à mort (physiquement et spirituellement) », passivement « être mort à, délivré de » ; en ancien français, il est employé spécialement en médecine pour « déterminer la gangrène » (1150) et en alchimie (XIIIe s.).

■  Mortifier a d'abord le sens physique de « tuer, donner la mort » (propre à l'ancien français), avant de prendre (fin XIIe s.) un sens spirituel. Dans ce contexte, il est employé transitivement, en particulier dans l'expression mortifier sa chair (XIIIe s., mortefier sa char). Le sens psychologique élargi de « faire souffrir, humilier » date de l'époque classique (1636).

■  À la fin du XVe s., le mot est aussi devenu un terme d'alchimie signifiant « modifier la forme extérieure d'un mixte ». ◆  Au XVIe s., il est spécialisé en médecine pour « provoquer la décomposition d'un tissu » (1552, à la forme pronominale), et passe en art culinaire avec le sens d'« attendrir (une viande) en la faisant rassir ; faisander (un gibier) » (1588, viandes mortifiées).

■  Son participe présent MORTIFIANT, ANTE est adjectivé (1598) au sens figuré de « qui fait mourir », dans un contexte religieux. Depuis 1694, il signifie également « qui humilie ».

■  Le nom correspondant, MORTIFICATION, est un emprunt de la langue religieuse (1200) au latin chrétien mortificatio, -onis « mise à mort, mort spirituelle », « répression », spécialisé en médecine à l'époque médiévale (1250). L'évolution en français a suivi celle du verbe, mais l'emploi en art culinaire semble tardif (1845).

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MORTUAIRE adj. a été emprunté (1213) au latin mortuarium, attesté une fois dans un sens figuré, puis en latin médiéval au sens juridique de « mainmorte » (1090) et de « somme due à l'Église sur l'héritage d'un mort » (XIIIe s.). Le mot est issu par substantivation au neutre de l'adjectif bas latin mortuarius « funèbre (en parlant des jeux) », dérivé de mors (→ 1 mort).

■  L'ancien français a introduit mortuaire comme nom, essentiellement avec le sens de « mortalité, épidémie » (1213) et, par métonymie, pour désigner un grand nombre de cadavres (1213), puis un cadavre (1316). ◆  Le moyen français donnait à mortuaire le sens de « funérailles » (1458) et, dans le langage juridique, lui faisait désigner le droit que chaque curé prélevait sur un paroissien décédé (1302). Spécialement, dans l'ordre de Malte, le mot se rapportait au revenu d'une commanderie, échu depuis la mort du titulaire jusqu'à la nomination de son successeur (1401).

■  L'usage moderne du mot se borne à l'adjectif, attesté depuis 1416-1422 dans lit mortuaire au sens de « qui concerne le mort, le décès ». Il n'est plus guère en usage que dans les expressions maison mortuaire (1548), draps mortuaires (av. 1549) et, dans le domaine juridique, registres mortuaires (1657). ◆  De maison mortuaire, vient l'emploi substantif, un, le mortuaire « maison où est exposée et veillée une personne défunte », en français de Belgique.

■  L'adverbe dérivé, MORTUAIREMENT, est peu employé.

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Un adjectif populaire et plaisant, MORTIBUS (s prononcé), s'est employé dans la première moitié du XXe siècle, avec une apparence pseudo-latine.

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POST MORTEM, locution latine, s'emploie en français pour « qui a lieu après la mort ».

MORTADELLE n. f. est emprunté (1505) à l'italien mortadella qui désigne une grosse saucisse aromatisée avec des baies de myrte ou de genièvre (XIVe s., dans un livre de cuisine toscan). C'est le représentant d'un diminutif du latin murtatum, forme plus latinisée de myrtatum « farce aux baies de myrte », dérivé de murta, myrta (→ myrte).

❏  Furetière, au XVIIe s., nous apprend que la saucisse en question portait aussi le nom de moustardelle, probablement par attraction de moustarde, moutarde.

?  MORTAISE n. f. (fin XIIIe s.) est d'origine obscure. L'hypothèse d'un emprunt à l'espagnol de même sens mortaja qui remonterait lui-même à l'arabe murtazza, participe passé de razza « introduire une chose dans une autre », est peu vraisemblable. En effet, l'ancienne forme mortoise et l'ancien provençal mortaiza, mortaissa (XVe s.) ne s'accordent pas, phonétiquement, avec le mot arabe ; de plus l'espagnol mortaja n'est attesté que depuis 1734. P. Guiraud propose de faire dériver le mot d'un latin populaire °moritare, issu de morari « arrêter » (→ moratoire, 2 morose) par un adjectif moritensis.

❏  Le mot est un terme technique désignant une entaille rectangulaire dans une pièce de bois pour recevoir le tenon d'une autre pièce. Il est également employé en serrurerie où il désigne l'ouverture faite dans une gâche pour recevoir le pêne (XIXe s.).

❏  On en a tiré MORTAISER v. tr. (1555, mortaisee ; 1302, mortissier) qui a lui-même donné MORTAISAGE n. m. (1846) et le nom de machine-outil MORTAISEUSE n. f. (1868, Littré).

■  Le composé EMMORTAISER v. tr. « faire entrer dans une mortaise » est attesté depuis 1289, longtemps sous la forme emmortoiser (encore dans Trévoux, XVIIIe s.).

MORTEL → 2 MORT

L  MORTIER n. m. est issu (1160) du latin mortarium, mot sans étymologie sûre désignant un récipient où l'on pile une substance, puis tout objet y ressemblant et, par métonymie, la substance triturée dans un mortier, une pommade. En latin médiéval, le mot a aussi pris par analogie de forme le sens de « coiffe de tissu garnissant le heaume » (1191) et celui de « luminaire d'une église » (1175).

❏  En français, le premier sens de mortier est « agglomérat reliant les pierres d'une construction », dont procède par extension la valeur de « matière pâteuse et épaisse » (1668), restée usuelle. ◆  Peu après (1170), le mot est attesté au sens latin de « récipient où l'on pile une substance ». Par analogie de forme, il se réfère à un vase rempli d'huile ou de cire d'où émerge une veilleuse (XIIIe s.) et, dans un autre domaine, à la toque portée par certains dignitaires (1461). C'était en particulier la coiffure du chancelier de France et des présidents des parlements : on appelait ces derniers présidents de mortier (1595), puis à mortier et simplement mortiers (1694). C'est encore la coiffure des magistrats de la Cour des comptes et de la Cour de cassation.

■  Depuis 1450, également par analogie de forme, le mot désigne une pièce d'artillerie de fort calibre (faire tirer le mortier, 1470) ; il se réfère de nos jours à une arme à tir courbe, spécialement une pièce portative utilisée dans l'infanterie, ce qui correspond à l'une des deux acceptions courantes.

MORTIFÈRE → 1 MORT

MORTIFIER → 2 MORT

MORTUAIRE → 2 MORT

?  MORUE n. f. est peut-être issu (1260) d'un type antérieur aux premiers textes °molus ou °morlus, composé du celtique mor (→ mer) et de l'ancien français luz, lus « brochet » (→ merlu). À l'appui de cette hypothèse, on cite généralement le diminutif °moruel attesté sous la forme muluel (1140) ; cependant, l'exemple de moluel donné comme antérieur (1036) est très postérieur : il est tiré du cartulaire de Saint Vaast d'Arras publié d'après une copie du XVIe siècle. P. Guiraud propose plutôt de faire de morue un emprunt au provençal morrude « grondin », de mourrut « lippu » issu de moure « museau » (→ moraille).

❏  Morue désigne un grand poisson de mer du genre gade faisant l'objet d'une pêche intensive pour sa chair et pour l'huile de foie de morue, employée en thérapeutique et comme fortifiant. La répartition des emplois, entre morue, qui désigne en principe ce poisson salé, et cabillaud (frais) ou haddock (fumé) est variable, les deux derniers étant souvent remplacés par morue en français du Québec. Le foie de morue fumé est commercialisé en conserve. En cuisine, les recettes sont nombreuses et donnent lieu à des syntagmes qui varient selon les coutumes ; par exemple, en français de l'océan Indien, morue frisée, coupée en morceaux et frite.

■  Au XIXe s. (1849), sans autre explication que la métaphore animale appliquée à des noms de poissons, peut-être par les injures des Halles, le mot désigne une femme de mauvaise vie, avant de devenir un terme très injurieux adressé à une femme (1862), sans contenu précis.

❏  Le dérivé MORUYER, ÈRE n. et adj. (1606) a été refait au XIXe s. (1874) en MORUTIER, IÈRE, comme nom (« marin pêcheur de morues » et aussi « bateau de pêche à la morue ») et adjectif (industrie morutière).

MORULA n. f. est emprunté (1877) à un mot latin moderne désignant divers corps en forme de mûre et employé depuis 1874 en embryologie, date où Haeckel l'a repris du latin médiéval morula « petite mûre » (Xe s.). Ce dernier est le diminutif du latin morum « mûre » (→ mûre).

❏  Le mot désigne la première ébauche de l'embryon, une petite masse ayant la forme d'une mûre. Il est souvent associé aux noms des autres stades blastula et gastrula.

?  MORVE n. f., attesté depuis 1380, est d'origine incertaine : c'est peut-être la forme altérée par métathèse, forme née dans le domaine d'oc, de vorm « morve du cheval » (1240), forme méridionale de gourme*.

❏  Morve, à côté de son sens courant, « humeur visqueuse s'écoulant du nez de l'homme », est d'ailleurs employé en médecine vétérinaire pour désigner une maladie des équidés (1495). Par analogie, il désigne aussi une maladie qui fait couler les laitues (1701) et, en technique culinaire, l'état d'un sirop parvenu à une certaine consistance (1896), la péjoration attachée au mot empêchant cette acception de se répandre.

❏  Son dérivé MORVEUX, EUSE adj., attesté avec son sens concret depuis 1223 (ce qui laisse penser que morve serait plus ancien), est aussi employé en médecine vétérinaire (XIIIe s.).

■  Il est substantivé dès l'ancien français comme terme injurieux adressé à un poltron (1238-1239). Au XVIIe s., il s'étend à un garçon, une fille jeune qui se donne des airs d'importance (1640) et, de là, prend le sens général de « gamin, gamine » (1662) dans l'usage familier, souvent en appellatif injurieux.

1 MOSAÏQUE n. f. et adj. est emprunté (1529 ; 1498, musayque) à l'italien mosaico, antérieurement musaico (1308-1348), lui-même emprunté au latin médiéval musaicum (opus) « mosaïque » (IXe s.), altération par confusion de suffixe du latin impérial musivum (opus). Ce dernier est emprunté au grec mouseion « lieu où résident les Muses » (mousa) et, en grec byzantin, « mosaïque », ce mode de décoration ayant d'abord été utilisé dans les grottes dédiées aux Muses (→ muse, musée, musique).

❏  En français, le mot, relevé une première fois dans faict de musayque, est ensuite employé par Commynes (XVe s.) à propos de Saint-Marc à Venise. ◆  Il est employé au sens figuré pour « ensemble composé d'éléments disparates » (1765).

■  Il a reçu quelques sens spécialisés par analogie, notamment en botanique (1925) où il désigne une maladie des plantes cultivées se manifestant par des taches jaunes.

■  Il est adjectivé (1509) par l'intermédiaire d'expressions où le nom est en apposition, comme œuvre musaïque. Comme le nom, cet adjectif est employé techniquement (on parle d'hybride mosaïque, en biologie, depuis 1907).

❏  L'autre adjectif MOSAÏQUÉ, ÉE « fait de mosaïque », par extension « qui rappelle la mosaïque », est attesté depuis 1845 et le nom de l'artiste qui fait des mosaïques, MOSAÏSTE, depuis 1812.

■  MOSAÏCULTURE n. f. a été fait sur mosaïque avec l'élément -culture* pour désigner (1892) une méthode d'ornementation des jardins, utilisant des plantes de différentes couleurs pour former des dessins réguliers.

2 MOSAÏQUE adj., d'abord moysaique (1507) puis mosaïque (1521), est tiré du nom de Moïse (en latin Moses, Moyses), chef (IIIe s. av. J.-C.) qui, d'après l'Ancien Testament, a conduit les Israélites hors d'Égypte et leur a donné leur loi, la Tōrah.

❏  Cet adjectif didactique se rapporte à Moïse, principalement dans les syntagmes doctrine mosaïque (1507), loi mosaïque, tradition mosaïque.

❏  MOÏSE n. m. lui-même est employé comme nom commun (1889) ; on a dit berceau moïse, 1881 pour désigner une corbeille de vannerie capitonnée servant de berceau, allusion à la corbeille dans laquelle Moïse fut exposé sur le Nil (Exode,II, 1-10).

MOSAN, ANE adj., donné en 1907 pour « synonyme peu usité de Mosellan » — dérivé français de Moselle — concerne en fait la Meuse, dont le nom latin est Mosa. Cet adjectif est didactique, mais c'est le seul en usage lorsqu'il s'agit de la forme d'art roman pratiquée du XIe au XIIIe siècle dans la région de la Meuse en sculpture, gravure, arts décoratifs (l'art mosan).

MOSCATEL → MUSCADE

MOSQUÉE n. f. est emprunté (1351) à l'italien moscheta « temple du culte musulman » (XIVe s.), antérieurement meschita (déb. XIIIe s., chez Dante) et meskita en latin médiéval. Celui-ci est emprunté à l'espagnol de même sens mezquita (1140), qui correspond à meschita (fin XIe s.) en latin médiéval. Ce dernier a été emprunté à l'époque de la première croisade, par l'intermédiaire du grec byzantin masgidion ou de l'arménien mzkiṭ. Ces deux formes orientales correspondent en Occident à l'espagnol. Toutes remontent à l'arabe masǧid, masjid « lieu où l'on pose la tête en faisant la prière, endroit où l'on adore », de la racine s-g-d « adorer ».

❏  La première forme attestée en français est musquette dans la traduction d'un texte latin rédigé par un moine italien ; elle est suivie par une pléiade de formes : parmi elles, muscat (1395), mesquite (de 1380 à 1654), musquée (1457), avant la forme actuelle mosquée (1550). La forme mousquaie (1423) correspond à un emprunt à l'italien moschea (XVe s.), altération de moscheta, et les formes en u s'expliquent probablement par l'attraction de musc, allusion au parfum de certains lieux de culte.

■  Le mot désigne le temple consacré au culte musulman, caractérisé par une salle de prière à colonnes, une chaire à prêcher (minbar), une vaste cour fermée, un minaret et un mihrab.

❏ voir aussi MOQUETTE.

L  + MOT n. m. est issu (v. 980) du bas latin muttum « son émis », dérivé régressif de muttire, proprement « produire le son mu » d'où « souffler mot, grommeler ». Il s'agit d'un terme de la langue parlée que l'on relève chez les auteurs archaïques et à nouveau dans la Vulgate ; il se rattache au groupe de l'onomatopée mu, et plus spécialement à mutus « son, bruit de voix qui n'a pas de signification » (→ muet). Le mot latin, qui a donné mouche par l'idée de bourdonnement, pourrait se rattacher au même radical. On note chez Apulée la locution mutmut facere « émettre un son à peine distinct », attestée depuis le IVe s. et en latin médiéval (VIIIe s.). À basse époque, muttum est employé dans des phrases négatives, avec le sens littéral de « ne pas (émettre)... un son ».

❏  Il en va de même des premiers emplois de mot en français, attesté dans les locutions ne soner mot « ne rien dire » (v. 980), n'en savoir mot (1080) « ne se douter nullement de ». Ces emplois négatifs se sont conservés dans ne dire mot ; l'exclamation mot ! (1480), pour pas un mot ! « taisez-vous », a cependant disparu (Cf. ci-dessous motus). Mot garde une trace de son origine onomatopéique en ancien français où il désigne spécialement, en vénerie, le son de la trompette (1180, quatre moz corne). ◆  Cependant, il est employé dès le XIe s. en dehors de ces tournures négatives avec le sens collectif de « discours, parole » (1080), en particulier dans à ce mot (a icest mot) qui signifie alors « aussitôt ». C'est de cette idée que procèdent les locutions encore usuelles dire deux mots à qqn (1718), prolongement de l'ancienne forme faire mot à qqn (1246) « attaquer verbalement », et continuée par avoir des mots avec qqn (1866, alors argotique).

■  Le sens courant d'« élément signifiant et désignatif du langage » est lui-même attesté dès la fin du XIIe s., mais semble longtemps limité à la locution mot à mot (1170) qui implique une segmentation du discours (probablement par l'écriture). Cette acception s'impose difficilement à côté de l'emploi de verbe, investi au moyen âge de valeurs religieuses. Elle reste minoritaire par rapport aux sens où mot correspond à un élément plus long dans le discours (phrase, conversation), spécialement « paroles d'une pièce chantée » (v. 1225) ; au pluriel « propos, bavardages » (fin XIVe s.), et, au singulier dans bon mot (1205-1250), « trait plaisant ». ◆  Le XVIe s., très productif en locutions, conserve l'usage ancien : si le sens précis est impliqué par la locution traduire mot à mot (1549), c'est la valeur large et plus vague de « parole » qui est réalisée dans mot du guayet (1530) « mot du gué », devenu plus tard le mot (1604), puis le mot de passe (1829), et dans le petit mot pour rire (1549), conservé dans avoir le mot pour rire « plaisanter ». ◆  Mot se dit notamment d'une parole expressive (1585) et d'un billet, d'une courte lettre (1578). ◆  Depuis 1464 (Farce de Maître Pathelin), il est aussi employé pour « prix que l'on offre ou que l'on demande pour une chose » ; ce sens, encore vivant au XVIIe s., a laissé des traces dans les expressions prendre au mot (1549, au propre), se payer de mots (av. 1715), c'est votre dernier mot ? (1793). ◆  C'est également au XVIe s. que l'on relève mot comme synonyme de verbe dans un contexte théologique.

■  Le sens d'« élément signifiant du langage spontanément senti comme distinct », amorcé dans l'expression mot à mot (ci-dessus), devient dominant dans la lexicographie classique, où il est défini comme « parole de une ou plusieurs syllabes » par Furetière (1690). ◆  Cependant, c'est encore la valeur de « parole ou énoncé particulier » qui est réalisée dans les locutions se donner le mot (1674), le mot de l'énigme (1690), en un mot autant comme en cent (1690), aujourd'hui en un mot (comme en cent).

■  Au XXe s. apparaît l'expression mots croisés (1921 dans le roman de Caumery, Bécassine [...], où c'est une Irlandaise qui a « la passion des mots croisés » [D. D. L.]), qui succède à mots en croix, probablement calquée sur l'anglais crosswords (puzzle), diffusé aux États-Unis en 1913 (A. Wynne). ◆  Par la suite, on a nommé l'amateur de mots croisés MOTS-CROISISTE n. (XXe s.), moins prisé que CRUCIVERBISTE n. (XXe s.). ◆  L'expression MOT-VALISE, forgée par G. Ferdière (av. 1953) pour rendre le portmanteau word de Lewis Carroll — où le mot anglais portmanteau, emprunté au français, désigne une malle destinée à transporter des vêtements (en français, malle-cabine) —, s'est imposée pour désigner un composé formé avec un élément non signifiant (syllabe, initiale...) prélevé à plusieurs mots. Ex. handisport sur handicapé et sport, ou handi- ne signifie rien.

❏  Le seul dérivé de mot est son diminutif MOTET n. m. (fin XIIe s., in sol motet sonner), proprement « petit mot », sens rare et cependant encore relevé au XVIIe siècle. ◆  Dès 1270, il se dit spécialement pour un petit poème, d'inspiration religieuse ou non, destiné à être chanté à deux, trois ou quatre parties distinctes. En musique, il a évolué au XVIIe s. où il désigne un morceau de musique composé sur des paroles religieuses et destiné à être exécuté à l'église sans faire partie de l'office (1690).

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MOTUS, interjection familière, est la latinisation plaisante (1560) de mot* qui est lui-même attesté en 1480 au sens de « pas un mot ! », par allusion à l'emploi de mot pour renforcer une négation (ne dire mot, plus un mot). Motus sert souvent à renforcer la locution bouche cousue, de même sens, déjà chez Molière (George Dandin).

❏ voir AMUÏR, MUET, MUTISME.

MOTARD → MOTOCYCLE

MOTEL n. m. est emprunté (1947) à l'américain motel (1925), créé par télescopage (mot-valise) de l'anglais motor, forme abrégée de motor-car (1895) « automobile », composée de motor (→ moteur) et de car (→ car), et hotel, lui-même emprunté au français hôtel* au sens d'« établissement d'hébergement » au XVIIIe siècle. Le mot a été formé par l'architecte qui créa le premier « motel » à San Luis Obispo, en Californie, pour une chaîne de la Milestone Interstate Corporation.

❏  Le mot a été introduit en français en parlant de la réalité américaine ; il figure au Journal officiel du 14 avril 1953 et, depuis la création du premier motel français en 1955, s'applique aussi à une réalité française (ou plus généralement non américaine). Cependant, ce type d'hôtel reste moins répandu en France et en Europe qu'en Amérique du Nord et il est plus courant en français du Canada.

❏  Sur le principe hôtel-hôtelier, on a formé MOTELIER, IÈRE adj. et n. (1973, Le Monde), peu usité.

MOTET → MOT

MOTEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1377) au latin motor « celui qui remue », dérivé de motum, supin de movere (→ mouvoir). En latin médiéval, motor est employé en philosophie dans l'expression motor primus « celui qui imprime le mouvement (en parlant de Dieu) » (XIIe s.) et au féminin motrix « celle qui donne le mouvement » (1250).

❏  Moteur a concurrencé et éliminé l'ancien français mouveur (de 1380 à 1572) et le féminin mouveresse « instigatrice » (fin XIIIe s.), formés sur le verbe français mouvoir. Moteur signifie proprement « ce qui cause le mouvement » et, appliqué à une personne, « celui, celle qui fait agir, dirige » (1377). Il est adjectivé au XVIe s. (1558) au propre et au figuré.

■  Au XVIIIe s., il entre dans le langage de l'anatomie (1771, muscle moteur, nerfs moteurs) et, en plein essor de la pensée machiniste, commence à désigner une machine destinée à utiliser une source d'énergie pour produire un mouvement (1744). Cependant, ce n'est qu'au XIXe s. qu'il prend sa définition actuelle, avec les progrès techniques du moteur à gaz (1826) et du moteur à explosion (1884), dit aussi moteur à quatre temps (1886). ◆  En français d'Afrique enfin, il sert à désigner un vélomoteur, un cyclomoteur, alors qu'en français du Liban, c'est plutôt le nom du générateur électrique. ◆  En informatique, le mot désigne (v. 1990) un logiciel de recherche et de décision selon divers paramètres, notamment dans moteur de recherche.

❏  Sur le féminin de l'adjectif, MOTRICE, lui-même substantivé (av. 1931, Larousse) pour désigner une machine tractrice ou voiture motrice (1902), on a formé MOTRICITÉ n. f. (1825, Flourens), terme de physiologie désignant la faculté motrice, puis PSYCHO-MOTRICITÉ n. f. (v. 1950), en réponse à PSYCHOMOTEUR, TRICE adj. (1877), et PSYCHOMOTRICIEN, IENNE n. (av. 1975), employés en psychologie.

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Un grand nombre de noms et d'adjectifs ont été formés avec le premier élément 1 MOTO- pour désigner des engins et véhicules mus par un moteur, dans les domaines de la mécanique : MOTOCULTURE n. f. (1909), MOTOCULTEUR n. m. (1920), usuel en agriculture, MOTOPROPULSEUR n. m. (1925, en deux mots).

■  Le second élément -MOTEUR sert à former des mots de psychologie, de médecine (psychomoteur, etc.).

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De moteur est dérivé savamment l'adjectif MOTORISÉ, ÉE (1923), puis le verbe MOTORISER v. tr. (1931) « munir d'un moteur », plus souvent « munir de véhicules à moteur » et aussi « disposer d'une voiture (personnes) » (1941). L'anglais a to motorize (1901, en psychologie ; 1913) et motorized (1922). ◆  MOTORISATION n. f. est attesté depuis 1931, après l'anglais motorization (1901, en psychologie ; 1913).

■  Moteur a aussi servi à former MOTORISTE n. d'abord (1917) « conducteur de véhicule à moteur », repris (1966) pour désigner le constructeur de moteurs d'avions ou d'automobiles et (1968) le mécanicien chargé de la réparation, de l'entretien des moteurs et des automobiles.

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MOTOR-HOME n. m., emprunt à l'expression anglaise formée de home « domicile » et motor, de même origine que moteur, désigne un véhicule automobile aménagé pour qu'on puisse y loger. Le mot est quasi synonyme d'un autre anglicisme, camping-car (plus usuel) et se distingue de mobile home, qui ne s'applique pas à un véhicule. ◆  MOTORSHIP n. m. expression anglaise (de ship « navire ») s'emploie en français, de même que l'abréviation anglaise M. S. pour tout navire de commerce à moteur Diesel.

❏ voir CULTURE (MOTOCULTEUR), MOTOCYCLE, VÉLOMOTEUR.

MOTIF n. m. est le masculin substantivé (1370-1372) de l'ancien adjectif motif, motive (1314), lui-même emprunté au latin motivus « relatif au mouvement », de movere (→ mouvoir).

❏  L'adjectif, usuel en ancien et moyen français aux sens de « qui pousse au mouvement, excite » et de « vif, mobile », a décliné aux XVIe-XVIIe s. sous la double concurrence de moteur* et de mobile*.

■  En revanche, le nom s'est maintenu avec son sens premier « raison d'agir », d'usage général et juridique (1377), puis aussi psychologique. ◆  Ultérieurement, il est entré dans le langage des arts au sens de « sujet qui domine un ouvrage, une œuvre », d'abord en musique (1703), puis en peinture (1824) et dans les autres arts.

❏  Il a produit des dérivés relativement tard.

■  Le premier est MOTIVER v. tr. (1721) « justifier par des motifs » et « servir de motif » (1790), dont l'emploi en psychologie et psychopédagogie (XXe s.) est devenu le plus courant. MOTIVÉ, ÉE, participe passé adjectif, a reçu par une chanson revendicative, des connotations politiques. ◆  Ce verbe a donné MOTIVATION n. f. (1899 ; proposé en 1845), lui aussi employé spécialement en linguistique (1916) « rapport non arbitraire entre deux formes » (Cf. ci-dessous la série de démotivé) et en psychologie, domaine dans lequel on a formé l'adjectif MOTIVATIONNEL, ELLE (1959).

■  Motif a donné trois adjectifs : MOTIVÉ, ÉE (1766), « dont on donne les motifs » et « qui a des motifs (1776) ou des motivations » (XXe s.), et les didactiques MOTIVAL, ALE, AUX (1829) en droit et MOTIVIQUE (v. 1950) en musique.

■  IMMOTIVÉ, ÉE est relevé pour la première fois en 1866 (Amiel).

■  La série DÉMOTIVER v. tr., DÉMOTIVANT, ANTE adj., DÉMOTIVATION n. f., DÉMOTIVÉ, ÉE adj. date du XXe s. et a fait fortune dans le langage de la psychopédagogie, à côté d'un emploi spécial en linguistique, où motivé « dont le rapport avec son radical est perçu » (par ex. pommier par rapport à pomme) s'oppose à non motivé, à démotivé (morceau est démotivé par rapport à son origine, mordre) et aussi à arbitraire.

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LEITMOTIV n. m. (1850) est un emprunt à l'allemand, de leit, de leiten « conduire, diriger » et motiv « motif », désignant un motif musical significatif, qui réapparaît dans une partition. Le mot s'est diffusé avec l'œuvre de Wagner, à la fin du XIXe s., époque où leitmotiv a pris le sens figuré (1892) de « formule qui revient à plusieurs reprises ».

MOTILITÉ n. f. est dérivé savamment (1801, Bichat) d'un type latin fictif °motilis, dérivé du supin (motum) de movere (→ mouvoir) avec le suffixe -(i)té. Les termes mobile / mobilité ont dû servir de modèles.

❏  Le mot a été formé en physiologie pour dénommer la faculté de se mouvoir d'un corps ou d'une partie du corps. Il a pris place à côté de motricité, mais renvoie à une fonction globale de l'organisme. En biologie, il concerne la propriété de la substance vivante douée de mouvement.

MOTION n. f. est emprunté (1225) au bas latin motio, -onis « mouvement », d'où « impulsion » et « insurrection, révolte », dérivé du supin de movere (→ mouvoir).

❏  Motion a d'abord le sens propre physique de « mouvement, action de mettre en mouvement », sorti de l'usage général mais conservé dans quelques emplois techniques, par exemple dans les manufactures de tulle à propos du mouvement alternatif du métier (1877). ◆  Le mot a été repris en psychanalyse freudienne (XXe s.) dans l'expression motion pulsionnelle.

■  Le sens de « conspiration, insurrection », attesté à partir de 1360, s'est totalement éteint après le XVIe s., de même que l'acception psychologique, « émotion, mouvement de l'âme ».

■  Le sens moderne, en politique, de « proposition faite dans une assemblée délibérante par un de ses membres » a été repris (1775, Journal de Bruxelles) à l'anglais motion, lui-même emprunté au français avec le sens d'« impulsion, incitation » (XIVe s.) et ayant pris une valeur politique au XVIe siècle. Ce sens est réalisé par motion de censure.

❏  Avec son sens politique, motion a produit deux dérivés sous la Révolution : MOTIONNER v. intr. (1789) et MOTIONNAIRE n. m. (1789), lequel a pour doublet MOTIONNEUR n. m. (1790), au féminin MOTIONNEUSE n. f. (1793).

❏ voir COMMOTION, ÉMOTION, LOCOMOTION.

1 MOTO- → MOTEUR

2 MOTO → MOTOCYCLETTE (sous MOTOCYCLE)

MOTOCYCLE n. m. est composé (1891, brevet d'invention) des éléments formants moto- (→ moteur) et -cycle*.

❏  Employé comme terme générique pour divers véhicules automoteurs à deux roues, motocycle a vieilli au sens particulier de « motocyclette », éliminé par motocyclette et surtout moto (ci-dessous).

❏  MOTOCYCLETTE n. f. (1898), qui a éliminé motocycle probablement à cause de sa finale et du parallélisme avec bicyclette, est lui-même désuet par rapport à son abréviation MOTO n. f. (1898), devenue très courante et entrant dans de nombreux syntagmes et composés.

■  Motocycle a aussi donné MOTOCYCLISME n. m. (1898), formé sur le modèle de cyclisme* pour désigner l'ensemble des activités sportives disputées sur motocyclettes et side-cars, ainsi que MOTOCYCLISTE n. (1896) qui a été usuel et qui a vieilli.

■  Moto, pour sa part, a produit MOTARD n. m. (1937 dans Esnault), concurrent plus courant de motocycliste, rarement employé au féminin motarde et désignant spécialement, en France, les motocyclistes de la gendarmerie et de la police nationale. En français du Québec, le mot s'emploie seulement pour « motocycliste », plutôt dans le contexte des bandes à moto de style nord-américain.

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2 MOTO-, tiré de motocyclette, est devenu un premier élément de composés par exemple dans MOTOBALL n. m. (1931), faux anglicisme, croisement de moto et de football*, MOTOCROSS n. m. (attesté 1949 ; → cross).

■  MOTODROME n. m. semble être le premier de la série (1900), mais pourrait correspondre à l'élément moto- de moteur.

❏ voir NEIGE.

?  MOTTE n. f. vient probablement (1165) d'un radical prélatin °mutt(a) (→ 4 mousse, moutard) ; le latin médiéval atteste motta dès 836 (domaine italien) pour « amas de terre » ; en 1040 (France ; cartulaire vendômois), motta signifie « tertre », enfin, en 1112, « château ». Le mot s'est conservé sous des formes variées dans un grand nombre de toponymes et de noms de personnes dans les différentes régions françaises (Mote, Mothe, Motte, Lamotte, Delamotte, Mottaz, Motier, Mottet, Moton).

❏  Motte est d'abord attesté avec le sens ancien (encore très vivant dans les dialectes) de « monticule de terre, tertre » et, par métonymie, « château seigneurial bâti sur une butte » (1160-1174).

■  Son sens moderne, « petit morceau de terre compacte comme on en détache en labourant la terre », est attesté depuis 1213. ◆  Par analogie de forme, il a pris assez tôt le sens familier d'« éminence pubienne » (1370) et, par extension, « sexe de la femme ».

■  Au XVIIe s., il a commencé à se dire d'une masse de beurre (motte de beurre, 1635) et, en technique, de la masse de résidu de tan servant de combustible (1680). On l'emploie également en poterie pour la petite masse de terre que l'on pose sur le tour du potier (1765) et en parlant du massif de pierres qui fait partie de la machine à pilons d'un moulin à poudre (1867), valeurs techniques devenues archaïques.

■  En français du Canada, motte ou motte de neige, se dit pour « boule de neige ».

❏  Motte a donné quelques dérivés et composés au sens limité.

■  MOTTAGE n. m. « terre utilisée pour préparer les fossés » (XIVe s., motage) a été repris (v. 1950) en technique pour l'agglomération du ciment, des engrais granulés.

■  MOTTER v. tr. et pron. (1622, se motter « se cacher derrière une motte ») est issu par élargissement de suffixe de l'ancien adjectif motté, ée (1555) « caché derrière une motte de terre ». Le verbe est employé en vénerie en parlant d'un animal qui ramasse la terre autour de ses pieds dans les terrains argileux (XXe s.). ◆  En français du Canada, il a pris la valeur familière de « s'envoyer des boules de neige ».

■  On a nommé MOTTEUX n. m. un oiseau qui a coutume de se percher sur les mottes de terre (1759), le mot étant attesté antérieurement (dès 1516) comme adjectif au sens de « où il y a beaucoup de mottes de terre », encore en 1660.

■  MOTTON n. m. dérivé d'usage régional en France, se dit au Québec pour « boule, masse », surtout au figuré, dans avoir le motton, le gros motton « beaucoup d'argent », et dans un emploi psychologique, avoir le motton (dans la gorge) « avoir la gorge serrée (par l'émotion) ». Au sens concret, motton s'emploie aussi au Québec pour « boule que forme la farine délayée dans une trop grande quantité de liquide » (1867). MOTTEREAU n. m. est le nom d'une hirondelle de rivage qui niche dans un trou qu'elle creuse au bord de l'eau (1842).

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Motte entre dans BRISE-MOTTES n. m. (1796), nom d'un appareil agricole, et RASE-MOTTES n. m. (1926), terme d'aviation pour « vol au ras du sol », également employé avec un sens figuré péjoratif « personne très petite ».

■  EMMOTTER v. tr. (1690) signifie « entourer d'une motte de terre ».

❏ voir MOUTARD (par des dérivés dialectaux).

MOTU n. m., emprunt à une langue de Polynésie, s'emploie en français, dans cette zone, pour la partie émergée d'un relief corallien, un îlot de sable corallien.

MOTUS → MOT

L  + MOU, MOL, MOLLE adj. et n. m. est issu (1150) du latin mollis « tendre, mou » (de sens physique et moral), par opposition à durus (→ dur), et par extension « souple, sans rudesse ». Mollis provient de °moldwis, qui repose sur une base indoeuropéenne que l'on retrouve par exemple dans le grec malakos « mou » (→ malaxer) ainsi que dans l'anglais mild « doux » et malt (→ malt).

❏  Mou (Cf. fou-fol) a peu à peu évincé mol, forme courante en ancien français et jusqu'au XVIIe s., puis réservée à l'usage poétique (par euphonie, devant voyelle). Son premier sens est « de consistance non dure au toucher » (terre mole), d'où « confortable, moelleux » (1170) et « tendre, fragile », en parlant de la chair (1200). ◆  Il s'est employé à propos de paroles dites avec douceur, ménagement (1174-1175), valeur disparue en moyen français. Lorsque, depuis le XVIIe s., il est appliqué à des paroles, c'est avec une idée péjorative de « languissant et affecté » (1690). ◆  Cette péjoration affecte d'ailleurs certains des emplois dès l'ancien français : appliqué à un caractère, mou (mol) signifie « lâche, faible » (1200), par exemple dans mou comme une chiffe (v. 1714) ; en parlant d'un objet, il signifie aussi « qui commence à se gâter » (en parlant d'un fruit, XIIe s.), « trop souple, manquant de fermeté » (v. 1225) et, appliqué à un inanimé abstrait « qui porte à la mollesse, efféminé » (1585, mols plaisirs). À la différence de souple et de moelleux, il est toujours dépréciatif lorsqu'il est appliqué à une œuvre d'art (1690), par exemple dans les expressions touche molle (1762), pinceau mou (1798).

■  Il est substantivé au masculin, d'abord dans mol de la jambe (1324) — voir ci-dessous mollet — puis avec son sens moderne de « poumon (d'un animal de boucherie) » (1393), surtout dans mou de veau, et, en argot « poumon humain » (1902).

■  Dans certaines locutions familières, il désigne une partie molle du corps, le « cerveau » dans bourrer le mou à qqn « tromper, influencer en mentant » (d'où c'est du mou, « de la blague », chez Céline, 1936), ou l'ensemble des parties molles dans rentrer dans le mou, mou faisant surtout allusion au ventre (1928). Depuis peu, médecins et chirurgiens opposent le mou et le dur (les parties osseuses).

■  Mou est également pris avec une valeur de neutre pour la qualité de mollesse (l'un veut du mol l'autre du dur, 1640). ◆  En marine, il désigne spécialement la portion lâche d'une manœuvre (1821), notamment dans donner du mou « diminuer la tension ».

L'emploi adverbial pour « doucement, sans violence », est usuel dans y aller (surtout vas-y) mou (v. 1940), emploi postérieur à celui de mollo (ci-dessous).

❏  Les dérivés sont tous dépendants de la forme mol. MOLLESSE n. f., formé (1200) avec le suffixe -ece, puis -esse, coexiste d'abord avec d'autres formes relevées en moyen français : molicie (XVe s.), molice (déb. XIVe s.), mollicie (1551) et mollice (av. 1570), adaptations du latin mollitia « mollesse ».

■  Mollesse signifie d'abord « manque de vigueur, de fermeté du caractère ». À partir du XVe s. il a pris le sens de « confort » (déb. XIIe s.), puis devient synonyme de « mœurs relâchées, voluptueuses » (XVe s.) et, au pluriel, se dit de faits qui manifestent un relâchement moral (1551). ◆  Le singulier est aussi appliqué à l'expression verbale avec une notion de « souplesse » (1570) qui s'est perdue pour l'idée péjorative de « manque de vigueur, relâchement » (1652). ◆  Au XVIIe s., mollesse prend aussi le sens de « paresse, engourdissement physique et intellectuel » (1690). Ce n'est qu'au XVIIIe s. qu'il entre dans le vocabulaire de la critique artistique mais, à la différence de mou, il s'y trouve généralement employé avec une valeur positive de « douceur, délicatesse dans l'expression » (1764) où il n'est pas éloigné de morbidesse*, et il sert de substantif à moelleux avec le sens de « caractère d'une forme souple, arrondie, douce, parfois imprécise » (1845).

■  MOLLIR v. (XIIIe s.) est employé à la fois au sens physique de « rendre mou » et au sens moral de « rendre faible » d'où « faire céder (qqn) » (1555 ; Ronsard, qui, dès 1552, l'emploie par métaphore : mollis un peu le roc de ton courage). Depuis le XVe s. (1462), il est également employé intransitivement avec les mêmes sens physiques et moraux (XVIIe s.). Le verbe intransitif et transitif est aussi spécialisé en marine (1691 ; 1820, mollir la barre). Au figuré, l'usage familier emploie mollir pour « faiblir, se ralentir » (1842). ◆  Cependant, et bien qu'on en ait tiré MOLLISSEMENT n. m. (1599), il reste moins courant que les préfixés amollir et surtout ramollir.

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AMOLLIR v. tr. apparaît au XIIe s. comme transitif au sens de « diminuer dans son énergie ou sa résistance » (v. 1170), par exemple dans amollir la volonté, le courage, sens encore bien vivant au XIXe siècle. Il a eu la valeur intransitive de « devenir plus mou » (fin XIIIe s.), remplacée en français moderne par s'amollir. Le transitif et le pronominal s'emploient concrètement pour « rendre (plus) mou » et, au figuré, pour « diminuer la force, l'énergie de... ». ◆  En français du Canada, s'amollir se dit en marine pour mollir « devenir plus faible (du vent, des éléments) ».

■  Les participes sont adjectivés, AMOLLISSANT, ANTE adj. (1425) s'étant spécialisé pour « qui enlève de l'énergie ».

■  Le dérivé AMOLLISSEMENT n. m. (1539) correspond aux sens transitifs concret et abstrait du verbe.

■  AMOLLIE n. f. (attesté XXe s.) est spécialisé en marine pour « état du vent qui faiblit, mollit ».

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La série a subi un relatif recul, notamment par rapport au préfixé RAMOLLIR v. tr., formé en moyen français avec re- intensif (v. 1360, ramoulier) au sens abstrait de « rendre moins résistant, moins fort ou moins ferme », où il tend à remplacer amollir. ◆  Il en va de même pour la valeur concrète (ramollier, 1422) sous la forme moderne ramollir (1520), aussi au figuré (1585), assumée aussi par le participe passé RAMOLLI, IE adj. (1560) qui, par l'expression cerveau ramolli et l'idée psychologique de mollesse, s'est spécialisé dans l'usage familier à propos d'une personne dont les facultés mentales sont devenues faibles (1867), avec une valeur voisine de gâteux. ◆  De là, le nom d'un personnage comique, le Colonel Ramollot (Ch. Leray), qui a donné naissance par un procédé de formation populaire d'ailleurs usuel (en -o) à un nom (un ramollo « militaire, officier sénile, inepte ») puis à un adjectif d'emploi général (1883), RAMOLLO « ramolli ».

■  RAMOLLISSANT, ANTE adj., terme de médecine (1549), d'où un ramollissant n. m. (1694), est sorti d'usage.

■  RAMOLLISSABLE adj. (1842) est peu usité.

■  RAMOLLISSEMENT n. m., d'abord remolissement (1393, à propos du temps qui se radoucit) puis ramolliement (XVe s.), est attesté sous la forme moderne au concret (1552) et, semble-t-il, beaucoup plus tard à l'abstrait (1852), de même que ramollissement de cervelle (1853, Flaubert), du cerveau, qui correspond à un emploi de ramolli.

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Par ailleurs, mol a fourni d'autres dérivés.

■  L'adverbe MOLLEMENT (1175-1180), « sans vigueur, sans y mettre son énergie », est aussi employé sans intention péjorative au sens d'« avec douceur, confortablement » (fin XIIe s.). ◆  Il est abrégé familièrement en MOLLO (1933) probablement par imitation des termes de musique d'origine italienne terminés en o, notamment dans vas-y mollo (prolongé par vas-y mou, adverbial).

■  Mol, mou a donné deux adjectifs : le premier est MOLLET, ETTE (v. 1225) « un peu mou, léger, sans trop de consistance » et, avec une valeur positive, « moelleux, doux au toucher ». Mollet est particulièrement appliqué à l'œuf (1480 ; fin XIVe s., euf molet) et à un pain à la mie légère.

■  Cet adjectif est substantivé sous la forme MOLLET n. m. (fin XIIIe s.), désignant d'abord la partie tendre de l'oreille, la partie charnue de la main (1611), sens disparus, et enfin, probablement par l'intermédiaire de l'expression mollet de la jambe (1560), le « gras de la jambe », sens développé au XVIIe siècle. Ces valeurs, enregistrées par Cotgrave, doivent apparaître à la fin du XVIe siècle. ◆  Mollet « gras de la jambe » a produit MOLLETIÈRE n. f. (1863) « jambière », en apposition dans bande molletière (1914) faisant partie de l'uniforme du fantassin en 1914-1918.

■  Par ailleurs, mollet adj. a fourni 1 MOLLETON n. m. (1664) qui désigne un tissu feutré ou rembourré (l'ancien français avait mollé pour une étoffe et molete pour un vêtement) et MOLLETTERIE n. f. « cuir souple » (1777), sorti d'usage. ◆  À son tour, molleton a donné MOLLETONNÉ, ÉE adj. (proposé en 1845), MOLLETONNEUX, EUSE adj. (1846), MOLLETONNER v. tr. (1903), et MOLLETONNAGE n. m. (v. 1950).

■  2 MOLLETON, n. m. s'est employé populairement pour mollet (v. 1883), renforcé par la forme composée en -gomme (peut-être parce que les molletières adhèrent à la jambe) MOLLETEGOMME ou MOLTEGOMME n. m. « mollet » (1930), demeuré argotique.

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L'autre adjectif dérivé de mol-mou, MOLLASSE (1551), a la valeur péjorative de « trop mou, inconsistant » (choses) et, au moral, de « qui manque d'énergie, de vivacité » (1559). L'hypothèse d'un emprunt à l'italien mollaccio n'est pas nécessaire. Il est substantivé au féminin (1866) et au masculin (1869) pour désigner une personne. ◆  Il a pour dérivés MOLLASSEMENT adv. (1582), resté rare, MOLLASSERIE n. f. (1838 ; 1744 au sens concret, en français du Canada) et le diminutif plus courant MOLLASSON, ONNE adj. (1880) et n.

■  Il semble que ce soit bien le même mot qui ait donné le terme technique MOLLASSE n. f. (1669) désignant un gros calcaire argileux utilisé comme pierre à bâtir, mot d'origine franco-provençale, attesté en Suisse romande dès le XVe siècle. Une autre hypothèse rapproche toutefois ce mot du franco-provençal mole, correspondant au français meule*, en raison de l'usage que l'on peut faire de ce type de pierre quand il s'agit d'un grès. ◆  Au XIXe s., ce nom a produit MOLLASSIQUE adj. (1874), d'usage didactique.

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Enfin, MOLLIFIER v. tr. est emprunté (XIVe s.) au latin mollificare « assouplir », de mollis et ficare (→ faire). Le mot, limité au domaine médical, est archaïque, de même que son dérivé MOLLIFICATION n. f. (XVIe s.).

❏ voir BÉMOL, ÉMOLLIENT, MIMOLETTE, MOLLUSQUE, MOUILLER.

MOUAIS → OUI

MOUCAFOU n. m., emprunt au malgache, se dit en français de Madagascar d'un très petit insecte piqueur (la simulie), fréquentant les sous-bois et les plages, et dont la piqûre est douloureuse.

MOUCHARABY, MOUCHARABIEH n. m. est l'adaptation en musharabyeh (1840), moucharaby (1846) et moucharabieh (1828 Champollion ; 1847, moucharabié), de l'arabe mašrabiya « fenêtre grillagée en bois, saillante au-dehors ». Ce terme d'architecture orientale vient des cruches poreuses (masvraba) que l'on place derrière ces grillages et qui servent à rafraîchir l'eau par évaporation.

❏  Le mot a été repris pour désigner ce type de fenêtre orientale. Par analogie de forme, il est passé dans le vocabulaire de l'architecture militaire à propos de balcons placés au-dessus d'une porte et percés de mâchicoulis. P. Mérimée et A. Lenoir, dans leur Architecture militaire du moyen âge (1843), écrivent : « Nous avons donné le nom de moucharabi à ces balcons munis d'un parapet qui paraissent empruntés à l'Orient. »

MOUCHARD → MOUCHE

L  + MOUCHE n. f. est issu (v. 1120, musche) du latin musca « mouche (insecte) » dérivé diminutif en -co / -ca d'une racine indoeuropéenne, qui est sans doute une onomatopée, °mu, représentant le bourdonnement et dont on a d'autres dérivés dans de nombreuses langues du groupe, comme le lituanien musià, le grec muia, le vieux slave múcha, le vieil islandais my, etc. L'onomatopée latine qui a donné mot, muet, est peut-être la même.

❏  Jusqu'au XVIIe s., le mot désigne non seulement la mouche, insecte diptère appartenant à une famille distincte, mais d'autres insectes, volants ou non, n'appartenant pas à cette famille des Muscidés : ainsi, dès 1213, il est attesté avec le sens d'« abeille » pour lequel on emploie aussi mouche à miel, longtemps resté vivant dans de nombreux dialectes (aujourd'hui en français d'Acadie et de Louisiane, en Guadeloupe), puis dans des syntagmes déterminés comme mousches guespes « guêpe » (1552), mousche aus beufs et mousche aus chevaus (1636) « taon », mouche-araignée (1768), qui ont disparu. Furetière compte encore parmi les « mouches » les bourdons, frelons, lucioles, cantharides, cousins et éphémères ; le scarabée a été appelé mouche cornue et la tique mouche à chien. ◆  S'agissant soit des diptères de la famille Musca, soit d'autres insectes, le mot entre dans des expressions différentes selon les lieux francophones. Au Québec, mouche à feu, « luciole », mouche noire se dit de moustiques ; en Afrique, la mouche maçonne est une guêpe. En revanche, la mouche à merde du français d'Europe (ou mouche verte), la mouche à marde du Québec, la mouche à caca de Nouvelle-Calédonie sont de vraies mouches. ◆  C'est avec cette grande extension que le mot est passé dans de nombreuses locutions où il est aujourd'hui compris au sens moderne : prendre la mouche « s'énerver, se formaliser de qqch. » est la forme moderne (1640) de prendre mouskes (1350) ; quelle mouche l'a piqué ? (1605) prolonge quel mouche le point ? (1485) et pourrait expliquer la première de ces locutions. Plus tard, on relève on prend plus de mouches avec le sucre qu'avec le vinaigre (1718) et ses variantes (on ne prend pas les mouches avec du vinaigre est la plus connue), on eût entendu voler une mouche « le silence était absolu » (1836) et ne pas faire de mal à une mouche « être incapable de nuire » (1844). ◆  L'une des expressions de la mauvaise haleine est tuer les mouches à quinze pas (1862, précédé par tuer les mouches au vol, dans Balzac). ◆  L'écriture en pattes de mouches (1798) était antérieurement appelée pieds de mouche (1616), expression désignant un signe typographique. Des expressions plus récentes manifestent les possibilités du mot : ainsi, une mouche dans le lait peut s'employer pour décrire une bizarrerie déplaisante (sens voisin de un cheveu sur la soupe). ◆  La phraséologie de mouche est abondante en français d'Europe comme en français d'Amérique du Nord, notamment dans une série de comparaisons (par exemple tomber comme des mouches « en grand nombre », s'agiter comme une mouche, au Québec, être comme une mouche à marde « importun »).

■  Dès le moyen français, le mot a développé des sens figurés par analogie avec les caractéristiques des petits insectes. Par allusion à leur vivacité, on parle de fine mouche (1486) pour une personne fine et astucieuse.

En mauvaise part, on a appelé mouche un espion, en argot (1574 ; voir ci-dessous mouchard). Le mot, avec cette idée, a donné son nom à un petit navire de guerre (1814) et à un petit bateau à vapeur (1867) dit usuellement bateau-mouche, désignation pour laquelle l'évocation d'un nom propre, Jean-Sébastien Mouche, est de pure fantaisie.

D'autres sens, plus nombreux encore, font allusion à la forme de petit point noir qu'a l'insecte : mouche désigne le petit morceau de taffetas que les femmes se collaient sur le visage (mousche 1609) et qui fut en vogue aux XVIIe et XVIIIe s., puis aussi une éclaboussure sur un habit (1759), des points de broderie sur un vêtement (1759).

■  Au XIXe s., il est employé en pêche pour un appât artificiel (1801, mouche artificielle), en médecine à propos d'un emplâtre à base de cantharides (1824). ◆  Le mot s'emploie aussi à propos du point noir au centre de la cible (1834) : c'est là l'origine de l'expression faire mouche. ◆  Mouche désigne aussi la petite marque indiquant l'endroit où placer la boule de billard (1874). ◆  Enfin, le mot se dit de la petite touffe de poils au-dessous de la lèvre inférieure, à la mode sous Henri III et sous le second Empire (1840). ◆  En français québécois, mouche de moutarde désigne une application ponctuelle de moutarde employée en médecine traditionnelle (contre le rhume, l'asthme). De là, au figuré, mettre les mouches à qqn, le corriger.

❏  La multiplicité des emplois du mot se retrouve dans le nombre de ses dérivés.

■  Mouche avec son sens propre a produit le diminutif MOUCHERON n. m. (1538 ; 1300, mouceron), « petit insecte volant », sens resté vague. Le mot est appliqué familièrement à un petit garçon (1844). ◆  Il est à l'origine de MOUCHERONNER v. tr. (1903), d'où MOUCHERONNAGE n. m. (v. 1950), deux termes de pêche concernant le poisson qui bondit hors de l'eau pour happer les insectes.

■  Mouche a servi à former le nom d'un oiseau qui se nourrit de mouches, appelé MOUCHEROLLE n. f. (1555) et GOBE-MOUCHES n. m. (1611 ; 1547, gobemouches comme surnom), ce dernier pris familièrement au sens figuré de « homme crédule, naïf » (apr. 1759).

■  Il entre dans les noms d'objets destinés à se débarrasser des mouches : CHASSE-MOUCHE n. m. (1555) désignant un instrument pour chasser les insectes, ATTRAPE-MOUCHE n. m. (1700, également nom de plante) et TUE-MOUCHE ou TUE-MOUCHES adj. m. (1872), qualifiant un ruban de papier adhésif pour attraper les mouches et autres insectes, en usage notamment en milieu rural et qui tend à disparaître.

■  Le radical du latin musca a été employé pour former le terme de classification zoologique MUSCIDÉS n. m. pl. (1892), réfection du plus ancien muscides n. m. pl. (1818.)

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Une idée analogique était réalisée anciennement dans 2 MOUCHER v. intr. (1467) « courir pour fuir les mouches », sens en usage jusqu'au XVIIe siècle. Depuis, le mot a eu le sens analogique de « voltiger comme une mouche » (fin XVIIe s.) et a reçu le sens technique en pêche de « monter à la mouche (d'une truite) » (1907).

■  Ce verbe a vieilli, mais l'idée primitive a été conservée dans le composé ÉMOUCHER v. tr. (1456 ; 1190, esmocher) « chasser les mouches de (un lieu) » et ses dérivés ÉMOUCHETTE n. f. (1690 ; 1549, « ombelle »), ÉMOUCHEUR n. m. (XVIIe s.) et ÉMOUCHOIR n. m. (XVIIe s. ; XIIIe s., esmecheor).

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L'ancien nom donné à l'attrapeur de mouches, 2 MOUCHEUR (1611), désigne de nos jours celui qui pêche à la mouche.

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Le sens figuré de mouche, « espion », a suscité MOUCHARD n. m., avec un suffixe péjoratif, désignant (1567) un espion de police et (1571) celui qui espionne une autre personne, un délateur. ◆  Dans la langue argotique et populaire du XIXe s., le féminin MOUCHARDE a pris le sens de « police » (1889) et familièrement de « rapporteuse » (1850). ◆  Mouchard a désigné également en argot un réverbère (1847, mouchard à gaz) et, techniquement, divers appareils de contrôle (1894). ◆  On a formé dessus MOUCHARDER v. tr. (1596) qui est passé d'« espionner » à « dénoncer » (fin XIXe s.) d'où MOUCHARDAGE n. m. (1796) d'usage familier comme MOUCHARDEUR, EUSE adj. et n. (1926).

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D'autres dérivés de mouche évoquent par analogie un oiseau qui forme une petite tache noire comparée à une mouche.

■  MOUCHET n. m. (1536 ; 1175, moschet) a désigné un petit épervier. Pour désigner sans précision plusieurs petits rapaces, un nom préfixé a été formé, ÉMOUCHET (1598).

■  OISEAU-MOUCHE n. m. (1632) se dit du colibri.

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En moyen français est apparu MOUCHETER v. tr. (1453 ; 1340, au participe passé mosquetee) « parsemer de petits points (une étoffe, une fourrure d'hermine) », spécialement employé en héraldique (1681). Le même verbe signifie aussi « parsemer de petits trous » (1606), « garnir de mouches de soie » (1701) et « salir d'éclaboussures » (1859). ◆  Au XIXe s., il est entré dans le vocabulaire de l'escrime où moucheter une épée signifie « garnir la pointe d'une épée pour la rendre inoffensive » (1835), entraînant la création d'antonymes préfixés, ÉMOUCHETER v. tr. (1838) au participe passé et, plus fréquemment, DÉMOUCHETER v. tr. (1838).

■  Moucheter a produit MOUCHETURE n. f. (1539, mouscheture) « ensemble de taches d'une autre couleur que celle du fond », employé particulièrement pour un pelage d'animal (1606) et la fourrure de l'hermine (1644). ◆  Ultérieurement, ont été formés MOUCHETAGE n. m. (1889) et le terme technique MOUCHETIS n. m. (1895, dictionnaire de Guérin) « enduit de mortier, plâtre granuleux à petites saillies ». Certains de ces dérivés sont homonymes à ceux du verbe 1 moucher.

❏ voir MOUSQUET (par l'italien), MOUSTIQUE.

L  1 MOUCHER v. tr. et pron. est issu (fin Xe s.) du latin tardif muccare dérivé (VIe s.) de muccus, variante de mucus « morve » (→ mucus).

❏  Le verbe est d'abord attesté en construction transitive, puis il est pris absolument (1190) ; cet emploi est évincé par se moucher, forme pronominale utilisée dans le proverbe qui se sent morveux se mouche. Moucher peut avoir pour complément, non seulement le nom d'une personne (en général un enfant), mais aussi le mot nez, par exemple dans l'injonction mouche ton nez ! (à un enfant).

■  Par analogie, moucher a développé le sens de « couper le bout de la mèche consumée de (une chandelle) » (1380) qui a lui-même donné lieu à quelques emplois techniques (1752, moucher les cordages en marine).

■  Son sens figuré de « remettre à sa place » (familièrement) est relevé dès 1464 (Farce de Maître Pathelin) mais s'est surtout répandu au XIXe s., époque où l'on relève se faire moucher (1839).

❏  Les dérivés se partagent entre le sens courant et celui de « couper la mèche ».

■  Le premier est réalisé dans MOUCHOIR n. m. (1460-1466, mouschouer), précédé par mouscoirs « mouchette » (v. 1275), mot très usuel passé dans la locution figurée, aujourd'hui archaïque, jeter le mouchoir à une femme (1690), par allusion, dit-on, à l'usage des sultans qui désignaient ainsi leur favorite d'un soir. Par allusion à la petite taille de l'objet, apparaissent la locution comparative grand comme un mouchoir (de poche) (1883) et, en sports, la locution finir dans un mouchoir (1895), calquée sur la locution anglaise in a handkerchief. Mettre dans sa poche et son mouchoir par-dessus (1883) signifie « supporter sans réagir, oublier (un affront) ». ◆  Par analogie, le mot désigne aussi un morceau d'étoffe noué autour du cou (1651 ; 1627, mouchoir de col). Un emploi analogue, en français d'Afrique, concerne la pièce de tissu servant de coiffure pour les femmes (on dit aussi mouchoir de tête). ◆  L'évolution des techniques ayant amené le mouchoir en papier, un emploi figuré traiter comme un mouchoir en papier (quelqu'un qu'on jette après usage), moins souvent, d'ailleurs, qu'en employant le nom de marque Kleenex.

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Le sens concret de moucher est également réalisé dans MOUCHERIE n. f. (1689) « flux de mucosités s'écoulant par les narines », devenu archaïque, mais il s'est perdu dans MOUCHURE n. f. (1690), qui a eu le même sens, au profit de l'autre acception du verbe « bout de la chandelle que l'on mouche » (1812).

■  Les deux notions coexistent dans 1 MOUCHEUR n. m. « personne qui était chargée de moucher les chandelles dans un théâtre » (1547) et, plus rarement, « personne qui se mouche souvent » (1611).

■  En revanche, MOUCHERON n. m. (1409 ; déb. XIIIe s., moceron de candoile) désigne uniquement le bout de la chandelle d'une bougie qu'il faut moucher et MOUCHETTE n. f. (1399), au pluriel, l'instrument avec lequel on mouche les chandelles (1523 ; 1399, moichottes). ◆  Par analogie, ce mot a développé des sens techniques en menuiserie où il désigne une espèce de rabot (1676), en architecture (1676) et en construction (1868).

2 MOUCHER → MOUCHE

MOUCLADE → 2 MOULE

MOUDJAHID n. m., pluriel MOUDJAHIDDIN est emprunté, au sens de « combattants d'une armée de libération islamique » (1903), à un mot arabe, pluriel de muǧāhid « combattant de la guerre sainte » (ǧihād, en transcription djihad).

❏  En français, le mot n'est répertorié dans les dictionnaires qu'à partir de 1968 ; il s'est répandu par l'intermédiaire des médias au moment de la révolution khomeiniste en Iran (1979) et ensuite, notamment dans les moudjahiddin du peuple.

L  MOUDRE v. tr. est issu, d'abord au participe passé moluz (1135), du latin molere « tourner la meule, réduire (des grains) en poudre », dérivé de mola (→ meule).

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens ancien d'« aiguiser », dans fers mouluz « bien aiguisés » (→ émoulu). ◆  Le sens de « broyer » apparaît (XIIe s.) à propos de l'or réduit en poudre pour la dorure sur bois ou sur métaux (1165, or molu) et surtout à propos (1174) de grains de céréales, puis de café.

■  Par analogie avec le traitement subi par le grain moulu, moudre s'est employé figurément au sens de « rouer de coups (qqn) » (av. 1300, au participe passé).

■  Au XIXe s., par allusion au mouvement du moulin, il signifie plaisamment « jouer (un air) sur un instrument à manivelle » (1867). Il est quelquefois pris péjorativement dans moudre du vent, du vide « agir sans effet », mais a pu aussi être positif, comme dans le slogan de l'éditeur encyclopédiste Aristide Quillet : bien moudre pour tous.

❏  On en a tiré un nom d'action peu usité, 1 MOULAGE n. m. (1254, mosrrage ; 1325, molage), également employé en droit féodal pour désigner la taxe perçue par le seigneur sur ceux qui faisaient moudre leur grain au moulin (1325).

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Moudre a aussi donné le composé itératif REMOUDRE v. tr. (1481 formé de re- et émoudre → rémouleur) qui signifie au sens propre « moudre une seconde fois », notamment les grains de céréales.

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1 REMOULAGE n. m. est dérivé (1768) des formes en moul- de remoudre, pour l'opération par laquelle on remoud une substance, et aussi (1793) la farine de seconde mouture, qui adhère encore au son. L'homonyme 2 remoulage vient de mouler (→ moule).

❏ voir ÉMOLUMENT, ÉMOULER, ÉMOULU, IMMOLER, MEULE, MEUNIER, MOLAIRE, MOULIN, MOUTURE, RÉMOULADE (?), RÉMOULEUR, REMOUS, VERMOULU.

G  MOUE n. f. est issu (1176, faire la moe) du francique °mauwa « grimace que l'on fait en allongeant les lèvres par dérision ou mécontentement », restitué d'après le moyen néerlandais mouwe. Le mot est peut-être d'origine onomatopéique. On trouve en effet l'interjection moue ! dans une sottie du XVIe siècle.

❏  Moue, en ancien français, avait surtout, à côté du sens repris du francique, la valeur de « lèvre, bouche » (on disait aussi jouer des moes « faire des grimaces, montrer les dents »). ◆  Les sentiments exprimés par la moue, en français moderne, vont du doute et de l'hésitation à la désapprobation, mais l'idée de laide grimace a disparu au XVIIe s., et le mot est devenu usuel dans faire la moue (1608). Du XVIIIe au XIXe s., il s'applique fréquemment à une petite grimace gracieuse (la « petite bouche »).

MOUETTE n. f. est le diminutif (fin XIIIe-déb. XIVe s.), avec le suffixe -ette, de l'anglo-normand mave, mauve. Ce dernier, attesté depuis le début du XIIe s. (1121-1134) et encore usité au XIXe s. en Haute-Bretagne, est lui-même emprunté au vieil anglais maew (anglais moderne mew), terme germanique propre aux contrées maritimes et apparenté au néerlandais meeuw, allemand Möwe.

❏  En français, on relève d'abord le mot sous la forme moette, puis mouete (1422) et mouette. Dans l'usage général, le mot, usuel, sert à désigner inexactement d'autres oiseaux marins, comme les goélands.

■  Le pluriel a servi, par analogie de forme, à désigner une pince en bois pour arracher les chardons (1835, altéré en moittes).

❏ voir MAUVIETTE.

MOUFETTE → MOFETTE

?  MOUFLE n. f. ou n. m. est issu (1200) du bas latin muffula « mitaine » (817, dans un capitulaire d'Aix-la-Chapelle), mot d'origine incertaine, qui représente peut-être le francique °molfëll « peau molle » ou, plus probablement, le francique °muff-vël, composé du radical du germanique muffel « museau » qui aurait eu aussi le sens d'« enveloppe » (→ camouflet) et de vël « peau d'animal ».

❏  Moufle n. f., d'abord attesté au pluriel avec le sens de « menottes (d'un prisonnier) », a pris peu après le sens conservé en français moderne de « gant épais sans séparation entre les doigts sauf pour le pouce » (1223).

■  Par analogie de fonction (enveloppe), il est employé techniquement au singulier pour désigner un système de poulies assemblées dans une même chape (1464) et, par métonymie, une barre de fer noyée dans la maçonnerie d'une maison et servant à empêcher l'écartement des murs (1765). ◆  Le mot désigne ou a désigné aussi la couverture ronde dont on couvre une coupelle (1579), la coupelle de terre des orfèvres et des émailleurs (1611) et un petit four ou récipient en terre servant à exposer des corps à l'action du feu (1723). Ce dernier groupe de sens a été isolé du premier en adoptant le genre masculin.

❏  Les dérivés reprennent le sens technique.

■  MOUFLETTE n. f., apparu avec le sens propre de « petite moufle, gant » (fin XVe s.), l'a perdu au profit de son sens technique (1903 ; 1501, « assemblage de poulies »).

■  L'adjectif MOUFLÉ, ÉE (1507) « ganté de moufles » est surtout employé avec un sens technique, en parlant de poulies (1743) ; et le nom MOUFLAGE n. m. (1911) désigne un dispositif de câbles ou de chaînes sur une moufle et l'ensemble des poutres assemblées en moufle.

❏ voir CAMOUFLER, MAFFLU, MOUFLET, MUFLE.

?  MOUFLET, ETTE n. semble issu (1866) du radical expressif muff- qui exprime une idée de gonflement et correspond à « rebondi et joufflu ». Ce radical serait également représenté dans moufle n. m., ancien nom familier d'un visage rebondi (1624), soit formé directement en français, soit emprunté à l'allemand Muffel « museau » de même origine (→ moufle, mufle). Cependant, de nombreux mots populaires désignant l'enfant ont pour initiale mo- ou mou- (→ moutard), ce qui rend plausibles des surdéterminations.

❏  Mouflet, mouflette est le nom donné populairement au petit garçon et à la petite fille.

MOUFLON n. m. a été emprunté à deux reprises (1557, mufle ; puis 1764, mouflon) au sarde muvrone ou au corse mufrone, muvrone, l'animal étant originaire de Corse et de Sardaigne. Les deux mots remontent au latin tardif mufro, -onis, probablement d'origine préromane. La première forme est le signe d'un emprunt écrit et de l'influence de mufle, sensible dans le remplacement de fr- ou vr- par fl-.

❏  Le mot désigne un mammifère sauvage des montagnes, ruminant et ongulé.

?  MOUFTER ou MOUFFETER v. intr. est peut-être la variante (1896) de mouveter « remuer, bouger » (v. 1550, encore dans les parlers régionaux), dérivé de mouvoir*, également mouver en ancien et moyen français. Une autre hypothèse fait de moufter une formation expressive sur le radical muff- que l'on trouve dans mouflet*, mufle*, moufle*, mais elle n'explique pas le t.

❏  Le verbe, d'usage populaire et familier, signifie « protester, prendre la parole pour manifester son mécontentement » ; il ne s'emploie guère qu'en phrase négative, ne pas moufter correspondant à « rester tranquille », « ne pas réagir ».

L  MOUILLER v. est issu (1050) du latin tardif °molliare « amollir (le pain en le trempant) » et par suite, plus généralement, « imbiber, humidifier », dérivé du latin mollia « mie de pain » (pour mollia panis), dérivé de l'adjectif mollis (→ mou), qui a désigné la mie de pain en ancien français.

❏  En français, le verbe a pour sens premier « imbiber, rendre humide » en construction transitive (moillier) et à la forme pronominale (1165). Au XIIe s., il prend le sens de « rendre humide » le sujet désignant un liquide (1165), spécialement les larmes (1155).

■  Il est aussi employé intransitivement (fin XIVe s.) avec un nom de personne pour sujet, signifiant « être mouillé de sueur à cause de la peur », d'où familièrement « avoir peur », souvent compris comme lié à pisser dans sa culotte, mouiller (transitif) ayant pris ce sens au XIXe s. (voir ci-dessous). ◆  Au XVIe s., le transitif entre dans l'expression mouiller les lèvres « les tremper sans boire ou à peine » (1550). D'après l'emploi du participe passé adjectivé mouillé au sens de « pluvieux » (XIIIe s.), il a eu en langue classique le sens de « pleuvoir », y compris à la forme impersonnelle (1636), conservé dans l'usage familier et enfantin (il pleut, il mouille...). Cet usage est fréquent en français spontané, en France comme au Québec, où l'on emploie l'expression mouiller à boire debout, « pleuvoir très fort ».

■  Son emploi en marine est relevé à partir de 1598 dans mouiller l'ancre « jeter l'ancre » et donc « s'arrêter (d'un navire) », aussi par métaphore, et à dater de 1667 en construction intransitive (le navire mouille). Il a suscité ultérieurement des emplois particuliers, comme mouiller une sonde (1866), mouiller une bouée (1903), mouiller une mine (1915) et, en pêche, mouiller une ligne (1963). ◆  C'est aussi au XVIIe s. que mouiller commence d'être employé en phonétique (1690) pour « articuler (une consonne) avec palatalisation » et en cuisine au sens d'« additionner de liquide à la cuisson » (1691). ◆  Au XVIIIe s., le verbe entre dans le vocabulaire des sculpteurs, des métiers textiles (1765, mouiller du drap) et des papetiers (1767, au participe passé substantivé). ◆  Plusieurs sens particuliers remontent au XIXe s., dont, figurément par l'image de « se mettre à l'eau » pour « se compromettre », celui de se mouiller, en argot « se compromettre, prendre des risques » (1866).

■  Le verbe transitif est entré dans le vocabulaire de la physique au sens de « se relever au contact d'un solide » (en parlant d'un liquide) [1867] et dans la distinction corps mouillés-corps non mouillés (1903). ◆  Le verbe actif s'emploie aussi pour « étendre (son vin) d'eau » (1874), « mouiller d'urine (ses vêtements...) » (1885) et, comme intransitif dans l'usage vulgaire, puis familier, « être excité sexuellement (d'une femme, puis aussi d'un homme) » (1887) et aussi « avoir peur » (1936). L'idée de « transpirer », liée à celle du travail physique, est présente dans mouiller sa chemise (1888), « se dépenser, faire des efforts ». Mouiller le, son maillot concerne surtout l'effort sportif.

❏  Son participe passé MOUILLÉ, ÉE est adjectivé avec le sens général du verbe (1165) puis substantivé (1801). Par la suite, mouillé a développé la plupart des sens particuliers correspondant à ceux du verbe, notamment en phonétique à propos de consonnes dont l'articulation se termine par le son [j] (ye), la langue se rapprochant du palais. Il est spécialement employé en géographie (1925) dans périmètre mouillé, section mouillée, à propos d'un périmètre qui dépend du niveau de l'eau.

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Mouiller a entraîné la création d'un grand nombre de dérivés dont l'apparition s'échelonne de l'ancien français au XXe s. pour les sens les plus techniques.

■  Le plus ancien est MOUILLURE n. f. (v. 1225, moilleüre) « état de ce qui est mouillé, humidité », plus vivant avec des sens techniques correspondant à quelques emplois du verbe et apparus depuis le XVIIe s. en imprimerie (1690), en jardinage (1701) et en phonétique (1868), désignant le résultat du mouillement (ci-dessous).

■  MOUILLOIR n. m. (1452, mouillouer) a perdu son sens primitif de « petit vase dont se servent les fileuses pour tremper leurs doigts » et désigne depuis le XVIIIe s. un récipient utilisé pour mouiller, en papeterie (1765), fonderie (1765) et blanchisserie (1963).

■  MOUILLEMENT n. m. (1553) est rare au sens général d'« action, résultat de mouiller », mais s'emploie spécialement en phonétique (1801) [Cf. ci-dessus mouillé] et en cuisine (1829).

■  On relève aussi au XVIe s. MOUILLEUR n. m. (1576), proprement « celui qui mouille », employé techniquement en marine (1831 ; 1914, dans mouilleur de mines) et pour désigner un appareil servant à mouiller (1874, à propos de feuilles de tabac ; 1903, à propos de timbres, d'étiquettes). Mouilleur fait double emploi avec mouilloir n. m. en blanchisserie (1963).

■  Au XVIIe s. apparaissent MOUILLE-BOUCHE n. f. (1628) « variété de poire fondante », emploi disparu, et MOUILLAGE n. m. (1654) « lieu où mouillent les navires » d'où « manœuvre exécutée pour jeter l'ancre » (1828), ce dernier ayant développé quelques sens techniques aux XVIIIe et XIXe siècles. ◆  Par traduction de l'anglais watering of stock (1884), il est employé (1958) en économie dans l'expression mouillage du capital « fait de diluer le capital d'une société ».

■  1 MOUILLETTE n. f. (1690) désigne le morceau de pain long et mince que l'on trempe dans les œufs à la coque. 2 MOUILLETTE n. f. correspond en argot à « compromission », d'après se mouiller, et 3 MOUILLETTES n. f. pl. exprime la peur dans avoir les mouillettes (1982 chez Pierre Perret).

■  Le terme technique MOUILLADE n. f. est attesté depuis 1765 pour l'action de mouiller les feuilles de tabac pour les amollir, les assouplir.

■  Au XIXe s., on rencontre le déverbal MOUILLE n. f. (1840) avec les sens concrets de « source qui ne fait que suinter dans une prairie » et « endroit où l'eau a une grande profondeur dans une rivière » (1855), puis « avarie causée par l'eau à bord d'un navire » (1855).

■  Au XXe s., sont attestés MOUILLOIRE n. f. (déb. XXe s.) qui désigne la cuve où l'on fait tremper l'orge avant de l'envoyer au germoir, MOUILLON n. m. (1909) « chiffon de flanelle pour humecter le linge à repasser », puis MOUILLABLE adj. et MOUILLABILITÉ n. f. (v. 1950), terme de sciences appliqué à la propriété d'une surface qui laisse les liquides s'étaler sur elle et la mouiller également.

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MOUILLÈRE n. f. (1845), « partie d'un champ constamment humide », est une altération d'après mouiller du type ancien molière n. f. (1300) « terrain marécageux », formé sur mol (→ mou). Dès 1132, le latin médiéval atteste un mollaria « terrain cultivé où l'on voit sourdre de petites sources ; terrain creux où croupissent les eaux ». ◆  MOUILLASSER v. impers., dérivé péjoratif de mouiller, est un mot régional de la France de l'Ouest (employé jusqu'à la région lyonnaise) passé au français du Canada, où il est attesté par écrit en 1741, pour « pleuvoir par intermittence » ou « bruiner ». Il est employé aussi en français de la Louisiane, venant d'Acadie, et correspond aux dérivés pleuvasser, pleuviner.

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Le composé REMOUILLER v. tr. (1549) a produit REMOUILLAGE n. m. (1875) « opération technique consistant à mouiller de nouveau ».

❏ voir PATTEMOUILLE.

?  MOUISE n. f., répandu en argot (1821), est à l'origine un mot dialectal de l'Est, si l'on en juge par mouesse (Montbéliard) « confiture grossière, raisiné » et par mousse (Doubs) « confiture ». Il est peut-être emprunté à l'allemand dialectal du Sud Mues « bouillie » (→ müesli). Celui-ci correspond à l'allemand Mus « marmelade, bouillie », lequel est rapproché de mots des langues germaniques occidentales permettant de dégager une racine °mosa- « nourriture ». Cette origine est incertaine, et on pourrait suggérer, par voie dialectale, un rapport avec le latin mustum (→ moût), d'où l'adjectif ancien français moise, mouise « moisi » (→ moisir).

❏  Mouise, d'abord employé au sens de « soupe économique, de basse qualité », a pris le sens d'« excréments » (1888, aujourd'hui disparu) puis la valeur générale de « pauvreté, misère » (1892) par le même type de cheminement sémantique que panade et purée, si l'on ne retient pas l'élément « moisi », assez vraisemblable.

❏  Il a pour dérivé MOUISARD, ARDE adj. et n. « personne dans la mouise » (1901), sorti d'usage.

❏ voir MÜESLI.

MOUJIK n. m. est emprunté (1845 movjick), d'abord sous la forme mousique dans un récit de voyage en Moscovie (1727), laquelle trahit un emprunt oral, au russe moujik « paysan », de mouj « homme », mot qui provient d'une racine indoeuropéenne signifiant « être humain ». Celle-ci est représentée dans le sanskrit mānu et dans les langues germaniques (anglais man, allemand Mann ; → mannequin). Dès le latin de Germanie, on relève le nom propre Mannus (Tacite, Germania) et les anciens noms tribaux Alamanni, proprement « tous les hommes » (d'où Allemands), et Marcomanni « hommes des frontières, des marches » (les Marcomans). En français, la graphie actuelle est attestée depuis la fin du XVIIIe s. (av. 1794), mais on relève encore mouzik au XIXe s. (v. 1823).

❏  Le mot se rapporte à un paysan russe, notamment avant la Révolution de 1917.

?  MOUJINGUE n. m., attesté en 1915, est d'origine discutée. On évoque d'une part une suffixation libre en -ingue de mouchachou « enfant », lequel est emprunté (1830) à l'espagnol muchacho de même sens (1570 ; 1251, mochacho), lui-même dérivé de mocho « tondu » (→ 4 mousse). D'autre part, on évoque moujasse, terme régional (Ouest) désignant une fillette et qui serait issu d'un préroman °mugia « génisse ».

❏  Le mot, apparu dans l'argot de la Première Guerre mondiale puis (1921) des ouvriers, désigne un jeune garçon.

MOUKÈRE → MOUQUÈRE

+ 1 MOULE n. m. est un emprunt ancien, d'abord sous la forme modle (fin XIe s.) puis molle (1165), au latin modulus, proprement « petite mesure », dérivé de modus « mesure » (→ mode et muid) et qui, par un autre emprunt, a donné module*, tandis qu'une forme altérée est à l'origine de modèle*.

❏  Le premier sens de moule en ancien français est « modèle », éliminé par modèle mais dont l'idée sous-tend plus ou moins les sens modernes du mot.

■  Dès le XIIe s., moule a pris une valeur concrète et désigne un corps creusé dans lequel on verse une substance liquide qui, en se solidifiant, conserve la forme prise dans la cavité, puis également (1260) un modèle plein sur lequel on applique une matière malléable pour qu'elle en prenne la forme. Ce dernier sens a produit plusieurs acceptions techniques : moule désigne un objet servant à réparer les mailles d'un filet (1260), la partie solide du bouton que l'on recouvre de tissu (1664) et, régionalement (Lyonnais, Suisse, Ouest), le cadre de bois servant à mesurer du bois de chauffage (1316). ◆  D'autres sens particuliers, plus courants, s'ordonnent à l'idée de « modèle creux » : ainsi par analogie, le mot se réfère à un ustensile utilisé en cuisine (pâtisserie) [1737]. De là moule à gaufres, repris au figuré comme terme d'injure, d'après 2 moule « imbécile » (1867).

■  Moule a pris le sens plus général et abstrait de « modèle, type » (XVIIe s.) dans des locutions comme être jetés dans le même moule (1678) et le moule est rompu (1718), brisé (1764), perdu « on n'en trouvera plus de ce genre, de cette qualité ». En français de Belgique, l'expression mettre à moule s'emploie pour « mettre hors d'usage » ; et être à moule, « être démoli, ne plus fonctionner ». ◆  Abstraitement, on nomme moule, en art et littérature, une forme fixe qui s'impose à l'artiste, à l'écrivain (1926).

❏  Le dérivé dont le sémantisme est le plus large est MOULER v. tr., attesté dès 1080 par la forme archaïque de son participe passé mollet « qui semble fait au moule (d'une personne) ». L'infinitif et les formes actives sont attestés depuis 1210 au sens de « reproduire un objet à l'aide d'un moule creux ». Le verbe donne lieu à deux emplois techniques en imprimerie, surtout au participe passé (1484, livre moulé) et en typographie (1668, lettre moulée ; 1857, substantivé au féminin la moulée). Plus couramment, on qualifie une écriture de moulée (1691) lorsqu'elle frappe par sa régularité.

■  Au XVIe s., mouler prend le sens figuré d'« ordonner, façonner selon un modèle » (1580) et, au XVIIe s., le sens technique de « prendre l'empreinte de (un objet) au moyen d'une substance qui en épouse les formes » (1669). L'usage extensif pour « épouser la forme d'un corps (d'un vêtement) » est attesté au XVIIIe s. (1767) [voir ci-dessous moulant]. ◆  Au XIXe s. apparaît le sens argotique de « donner (un coup) » (1821), par métonymie « le recevoir » (sens disparus).

■  Mouler a produit plusieurs dérivés concernant les domaines de la sculpture et de l'architecture.

■  MOULEUR n. m. (1268 ; 1260, moleur), « fondeur de petits objets en métal », désigne plus largement l'ouvrier chargé de la confection des moules (1931) ; le féminin mouleuse désignant une machine chargée de ce travail. ◆  2 MOULAGE n. m. (1415, mollage « droit des mouleurs de bois ») est devenu au XVIIe s. un terme de potier désignant les carreaux moulés, puis (1723) la façon que le potier donne à la terre en la mettant dans des moules. Le mot signifie plus généralement « action de mouler » (1765). ◆  Au XIXe s., il se spécialise à propos de l'action de prendre une empreinte digitale (1845) et la reproduction à partir d'une empreinte (1865).

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MOULURE n. f. (1423, mollure) s'est spécialisé dès les premières attestations au sens concret d'« ornement saillant d'un ouvrage d'architecture ». Par analogie, depuis 1927, il est employé en électricité à propos des lattes de bois creusées de rainures servant à dissimuler les conducteurs électriques.

■  Ce nom a lui-même donné quelques dérivés : MOULURER v. tr. (1874 ; 1872, au participe passé), MOULURIER n. m. (1868), MOULURAGE n. m. (1927), MOULURATION n. f. (1907), MOULUREUSE n. f. (1931 en menuiserie et 1963 en marbrerie) et MOULUREUR n. m. (1955) dans les mêmes domaines que le précédent.

■  MOULERIE n. f., tiré de mouler pour lui servir de nom d'action (1580), s'est limité dans l'usage moderne au sens technique d'« atelier où l'on coule les pièces de fonte dans des moules » (1765).

■  Le substantif tiré du participe passé féminin, MOULÉE n. f. (1868) « bois à brûler que l'on mesure au moule », recouvre de nos jours collectivement un groupe d'objets en matière plastique moulés en une seule fois (attesté 1965).

■  MOULISTE n. (1878) désigne l'ouvrier fondeur qui construit les moules.

■  Enfin, le participe présent adjectivé MOULANT, ANTE (fin XIXe s.) est usuel pour qualifier un vêtement ajusté le long du corps.

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Quant au composé DÉMOULER v. tr., il est apparu relativement tard (1534, demouller), après DÉMOULÉ, ÉE adj. (XIIIe s., desmollé), avec le sens figuré ancien d'« abîmer, disloquer ». Depuis 1611, ce verbe signifie concrètement « casser le moule, gâter la forme d'une chose » et ne prend son sens moderne de « retirer du moule » qu'au siècle suivant (1765). Il a produit DÉMOULAGE n. m. (1838) avec son sens moderne. REMOULER v. tr. (1578) « mouler à nouveau, faire un second moulage sur un moule », a un dérivé 2 REMOULAGE n. m. (1875) « second moulage », a un sens voisin de surmoulage. Il est homonyme d'un dérivé du verbe remoudre (→ 1 remoulage, sous moudre).

■  Les composés CONTREMOULER (1863) éliminé par SURMOULER v. tr. (1760) « mouler sur un moulage », leurs déverbaux CONTREMOULE (1771) et SURMOULE (1803) n. m., les dérivés CONTREMOULAGE (1845) et SURMOULAGE (1760) n. m. sont réservés au langage technique. On n'appelle plus SURMOULEUR n. m. l'écrivain qui en imite d'autres (1867).

L  2 MOULE n. f., nom de mollusque, est issu (1240-1280, moulles) du latin de même sens mŭsculus avec premier u bref, attesté depuis Pline et sans étymologie sûre. On considère généralement que le mot se confond avec mūsculus avec u long (→ muscle), dérivé de mus « souris » (→ musaraigne) : le correspondant grec mus ayant les sens de « rat » et de « moule », il n'est pas impossible de supposer, de mŭsculus à mūsculus une variation en quantité vocalique de type populaire.

❏  Moule est le nom d'un mollusque lamellibranche comestible, bivalve, qui s'attache par un byssus aux corps immergés, et fait l'objet d'un élevage, la mytiliculture (voir mytili-). Moules de bouchot (élevées sur bouchots), moules parquées (français de Belgique) « moules d'élevage de qualité ». ◆  Les plats de moules portent des noms distincts : moules marinière, moules sauce poulette, moules farcies. Moules (et) frites désigne un plat traditionnel dans le nord de la France et en Belgique.

■  Le mot est employé au sens figuré (1878) de « personne molle, sans énergie » par attraction de mou et de mollusque. De là un emploi adjectif (1878) pour « niais, maladroit ». ◆  Par analogie, il est employé en argot pour le sexe de la femme (1928, dans Lacassagne), sens encore vivant.

❏  En sont dérivés MOULIÈRE n. f. « bassin naturel de moules », « installation d'élevage des moules » (1681), MOULIER, IÈRE adj. (1876) « relatif aux moules » et MOULAIRE n. m. « pêcheur de moules et autres coquillages » (1955).

■  Le terme de gastronomie MOUCLADE n. f. est un mot régional de l'Ouest, de l'Aunis, dérivé de moucle, variante dialectale de moule (1289, La Rochelle) avec le suffixe -ade.

L  MOULIN n. m. est issu (1140) du bas latin molinum, dérivé de molere (→ moudre). Le mot désigne une machine à moudre le grain et le bâtiment où se tient cette machine.

❏  Dès l'ancien français, on distingue entre le moulin à vent (molin a vent, 1195) et le moulin à eau, appelé molin d'awe (1285) puis moulin à eau (1558). D'autres expressions, où moulin désigne la force motrice, ont eu cours et s'emploient encore, par exemple le moulin à scie « scierie » du français québécois (voir ci-dessous les emplois étendus du mot). ◆  Les locutions figurées suscitées par le mot ne semblent pas antérieures au XVIIe siècle : c'est le cas de on ne peut être ensemble (en même temps) au four et au moulin (1611), se battre contre des moulins (à vent) (1787) par allusion littéraire à Don Quichotte, on entre ici comme dans un moulin « sans se gêner » (1840), amener, apporter (de) l'eau au moulin de qqn (1891). Certains anciens moulins à vent ont laissé leur nom à des établissements de spectacle parisiens, à la fin du XIXe siècle, comme le Moulin de la Galette de Montmartre et le Moulin Rouge en contrebas, à Paris.

■  Par analogie de fonction, le mot désigne diverses machines : on parle ainsi de moulin à papier, d'abord molin a papier (1381-1382), puis au XVIIe s. des machines à broyer les oléagineux (1641), à mouliner la soie (1678), à moudre le café (1690, moulin à café), le poivre (moulin à poivre 1672 à Québec).

■  Ces emplois de moulin pour une machine rotative sont fréquents au Québec, avec par exemple moulin à coudre, moulin électrique, là où l'on emploie « machine » ou « moteur » en français d'Europe.

■  En argot de France, moulin désigne la mitrailleuse (1869) et le moteur d'une voiture (1908).

■  Le sens familier de « personne très bavarde », dans l'expression moulin à paroles (1778), est une extension métonymique du sens de « langue » qu'avait antérieurement l'expression (1676).

❏  MOULINET n. m., le diminutif de moulin, désigne d'abord proprement un petit moulin (XIIIe s.). Par analogie, il désigne un petit moulin à vent servant de jouet d'enfant (1390) et développe plusieurs acceptions techniques spécialisées, entre le XVIe et le XIXe siècle : il désigne un treuil en marine (1527), la petite croix manœuvrée comme un treuil qui serrait la corde du garrot et étranglait le condamné (1701), l'assemblage en forme de croix qui donne le mouvement aux presses lithographiques (1812). ◆  Depuis le XVIe s. (1548), il est attesté dans l'expression faire le moulinet (avec un bâton), d'après le moyen français mouliner « bâton à deux bouts pour faire le moulinet » (1418). ◆  Par suite, l'expression est employée en parlant de mouvements des bras (1651), sens toujours usuel, et moulinet désigne une figure de danse (1594, de contre-danse ; 1850, de quadrille) et d'escrime.

■  Le féminin MOULINETTE n. f. est une création moderne (1957), faite d'après moulinet, pour désigner un petit broyeur à légumes. À l'origine, c'est le nom d'une marque déposée (27 septembre 1934) par la société Mantelet et Boucher pour un modèle de presse-purée. L'expression figurée passer qqn à la moulinette, d'usage familier, est attestée depuis 1969.

■  Moulin a aussi suscité le verbe MOULINER tr. et intr., attesté indirectement depuis le XIIIe s. par son dérivé moulineure « vermoulure ». Lui-même est attesté à la fin du XVe s. (1498-1502) au sens intransitif de « tourner, en parlant des ailes du moulin ». ◆  L'emploi de la construction transitive (1611) correspond à « travailler au moulin » et à « moudre (le grain) ». ◆  Ses sens analogiques et figurés, correspondant à ceux de moulin, se sont développés à partir du XVIIIe siècle. La valeur de « passer en entier, faire défiler (un texte, une bande, une suite d'informations) » est courante en informatique et a produit l'itératif REMOULINER v. tr. ◆  MOULINAGE n. m., dérivé de mouliner au sens féodal de « droit sur la mouture » (1495), s'est spécialisé en « opération de consolidation de la soie grège » (1675), le sens général d'« action de mouliner » n'étant attesté que plus tard (1803). Par métonymie, le mot désigne l'établissement où l'on mouline la soie (1859), dit également MOULINERIE n. f. ◆  MOULINEUR n. m. est apparu au sens d'« ouvrier qui mouline la soie » (1723), pour s'étendre (1875) à l'ouvrier qui charge le charbon amené du fond d'une mine.

L  MOULT adv. est issu (v. 980, mult) du latin multum « très, beaucoup », neutre de l'adjectif multus « nombreux, abondant », qui contient la racine, probablement indoeuropéenne, également représentée dans melior (→ meilleur) et dans le grec mala « beaucoup, tout à fait ».

❏  En français, moult est sorti de l'usage général au XVIe s., évincé par beaucoup. Il a survécu longtemps dans le nord-est de la France et ne s'emploie plus que plaisamment dans quelques contextes et par intention archaïsante (en style troubadour).

❏  MOLTO adv., emprunt musical (1837) à l'italien molto « beaucoup, très » (XIIIe s.), refait vivre le latin multum ; il s'emploie dans des locutions adverbiales indiquant un tempo (molto allegro).

❏ voir MULTIPLE, MULTITUDE et les composés formés sur MULTI-.

MOUMOUTE n. f. semble venir du breton maoutenn, dérivé de maout « mouton », par le redoublement de la syllabe mout-, qui pourrait aussi provenir du français mouton.

❏  Le mot désigne une perruque (1863) et, plus précisément, des cheveux postiches. Il a pris au XXe siècle le sens de « veste en peau de mouton ».

MOUNAQUE n. f. est un emprunt au béarnais, d'une famille de mots comprenant l'espagnol muñaca, qui remonterait à un radical préroman, peut-être celtique, °munno « émoussé » qu'on a rapproché du gaulois °multo qui a donné mouton. Le sémantisme serait celui de « face aplatie ».

■  Dans le français du Sud-Ouest (Gironde, Landes, Pyrénées occidentales) le mot s'emploie pour « poupée » ou « pantin » et signifie « personne ridicule ».

MOUQUÈRE n. f. est emprunté (1863) au sabir d'Algérie moukera, mouchera « femme » (1830), lui-même emprunté à l'espagnol de même sens mujer. Ce dernier est issu du latin mulier « femme (au sens général du mot) », qui, à la différence de femina (→ femme), ne pouvait être appliqué à la femelle d'un animal. Mulier, d'origine inconnue, n'a rien donné en français.

❏  Le mot a pénétré en français par les troupes de l'Algérie, d'abord sous la forme moukeiras (pl.) et moukères (1863), également mouqueires (1885) et enfin mouquère (1888). Employé pour désigner une femme maghrébine, de manière condescendante ou méprisante, dans le contexte colonial, il s'est aussi employé en argot au sens large de « femme, maîtresse, prostituée » (1878).

L  1 MOURIR v. intr. est issu (881, morte ; fin Xe s., murir) du latin mori, dérivé comme mors (→ 1 mort) de la racine indoeuropéenne °mer- « mourir ». À côté de mori, on relève un infinitif moriri à l'époque archaïque et dans la langue vulgaire (Plaute), devenu morire à basse époque. Le verbe latin signifie proprement « cesser de vivre » et, au figuré, « dépérir, se consumer » ; il est aussi employé à propos des choses au sens de « s'éteindre, finir » et par extension, en langue chrétienne, pour « renoncer à, se détacher de ».

❏  En français, on relève d'abord se mourir « cesser de vivre », puis « être mourant, agoniser » (1170) et « dépérir », que ce soit d'amour (1160) ou de chagrin (1165), usage étendu à des choses inanimées de manière métaphorique (1580).

■  Son emploi moderne en construction intransitive est attesté depuis la fin du Xe s. au sens propre de « cesser de vivre » en parlant d'un être vivant, puis (v. 1200) d'un végétal. ◆  Dès le XIIe s., mourir exprime également l'idée de « dépérir, être sur le point de mourir » (1165, morir de fain, en parlant de Tantale), notamment « dépérir (d'amour, de chagrin, d'un autre sentiment) » dans la littérature courtoise (1188). ◆  Toujours avec un sujet animé, le verbe correspond à « désirer ardemment » (dans la locution mourir après, 1540). Les premiers emplois hyperboliques modernes sont relevés au XVIIe s., par exemple dans la locution familière à mourir (1671). Plus récemment, le verbe s'emploie figurément dans mourir de rire (Cf. crever) ; cette valeur d'intensif se retrouve dans une expression qui semble calquée de l'italien, plus..., tu meurs ! « il est impossible d'être plus... ». Une expression plaisante née de la satire des médecins par Chamfort, avec le fameux « il est mort guéri » d'un thérapeute adepte de Mesmer, à propos d'un de ses malades, est mourir guéri, employé par métaphore.

■  En relation avec mort, mourir est spécialement employé comme terme de spiritualité dès l'ancien français au sens de « renoncer définitivement à », dans morir al munde (1200), mourir au péché (1651), mourir à ses passions (1675).

■  Depuis le XIIIe s. également, il exprime l'idée figurée de « décliner ».

■  Son emploi avec un sujet inanimé remonte au XVIe s., qu'il s'agisse d'un objet concret (1556), par exemple une étendue de terrain (1616), ou d'un objet abstrait (1580, Montaigne).

■  Il faut signaler que l'ancienne langue employait aussi mourir en construction transitive à la fois dans être mort, au passif, « être tué » (1080) et avoir mort « avoir tué » (1080). ◆  Mourir est encore relevé au XVIIe s. au sens actif de « tuer », mais cet usage est complètement éteint.

❏  Mourir a peu de dérivés : l'infinitif substantivé, 2 MOURIR n. m. (v. 1200) « le fait de mourir », est d'usage littéraire et rare.

■  Le participe présent MOURANT, ANTE est adjectivé (1380) et substantivé (1260) pour désigner une personne qui va mourir, un moribond*. En langue classique, cet adjectif a pris le sens de « marqué par l'agonie » (1635) et « qui s'arrête, finit » en parlant d'une chose (1630). Il a pris assez récemment le sens familier de « à mourir (d'ennui, de rire) » (déb. XXe s.), plus souvent réservé à mortel. ◆  Le préfixé PRÉMOURANT, ANTE n., terme de droit attesté depuis le XVIe siècle, s'applique à la personne qui meurt la première, dans un groupe possédant les mêmes droits.

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Mourir, sous la forme conjuguée meurt, est entré dans MEURT-DE-FAIM n. inv. (1604), ancienne dénomination des nécessiteux (Cf. crève-la-faim).

■  Au XIXe s., il a servi à former MOUROIR n. m., au moyen du suffixe -oir et peut-être sur le modèle de dortoir. D'abord relevé au sens de « lit de mort » (1812), d'emploi très rare, le mot a pris par extension celui de « local qui recueille les mourants » (1893). Il est employé péjorativement au figuré à propos d'un hospice de vieillards où règne une grande misère physique (1966).

■  MOUREUR n. m. (précédé d'un adjectif évaluatif) se rencontre chez J. Rostand en 1973.

❏ voir IMMORTEL, MORIBOND, 1 et 2 MORT, MORTEL et, du grec, AMBROISIE.

MOURON n. m. est probablement un emprunt (XIIe s., morun) au moyen néerlandais muer (muur en néerlandais moderne) « petite plante commune de la famille des Primulacées », mot d'origine inconnue et connaissant plusieurs variantes dialectales (miere, mier ; au sud moer).

❏  Le nom d'une des variétés de la plante, mouron blanc ou mouron des petits oiseaux (1768), désigne une espèce de morgeline que l'on donne à manger aux petits oiseaux de volière.

■  Par analogie, le mot est employé argotiquement au sens de « cheveux » (1768, ne plus avoir de mouron sur la cage « être chauve ») et entre tardivement dans la locution figurée et familière se faire du mouron (1948), d'usage assez courant, équivalant à se faire des cheveux.

?  1 MOURRE n. f., ainsi écrit dans Rabelais (1534), sous la forme morre (avant 1527) a été rapporté à plusieurs mots dialectaux italiens écrits morra (italien standard mora) dont les sens sont très différents, « troupeau », « tas de pierre » — le sicilien murra —, sans parler du morra à rattacher au latin morari « s'attarder ; retarder » (→ moratoire) ou de l'occitan qui a donné 2 mourre. Ces formes ne permettent pas d'établir une filiation claire.

❏  Le mot désigne en effet, en français, un ancien jeu de hasard où l'on montre à son adversaire plusieurs doigts dressés, chacun devant annoncer le nombre, qui change incessamment (« la mourre jeu du nombre illusoire des doigts », Apollinaire). Cocteau, dans un poème, joue sur l'homonymie la mourre, l'amour. L'emploi encore compris est : le jeu de mourre.

?  2 MOURRE n. m. est un emprunt attesté au XVIe s. à l'occitan (XIIIe s. en franco-provençal), connu de la Franche-Comté à la Provence au sens de « museau, mufle » ou « groin ». Au figuré, c'est le nez (fourrer son mourre partout).

MOUSCAILLE n. f. est composé (1570) de mousse « excrément » (1570, en argot), peut-être emprunté au breton mous « excrément » (Cf. aussi mouez « puanteur »), et de °-caille suffixe libre d'origine inconnue, peut-être avec une influence de mouise*. ◆  La variante argotique 5 MOUSSE n. f. reprise au XIXe s. est un abrègement oral, influencé par les synonymes plus que par la forme ancienne.

❏  Mouscaille équivaut en argot à « excrément », d'où la locution figurée être dans la mouscaille « dans une situation désagréable » avec une valeur de « misère, pauvreté » (1880) ; Cf. être dans la merde, et mouise.

❏  EMMOUSCAILLER v. tr. (1883), préfixé en em- (en-), est un euphémisme pour emmerder ; le dérivé EMMOUSCAILLEMENT n. m. (fin XIXe s.) est resté rare, à la différence d'emmerdement.

MOUSMÉ n. f. est la transcription (1877) du japonais musume « jeune femme, jeune fille ».

❏  Le mot, d'abord attesté dans Mme Chrysanthème, roman japonisant de Pierre Loti, se rapporte à une jeune fille japonaise. ◆  L'argot l'a repris à propos d'une fille facile, d'une maîtresse (XXe s.).

MOUSQUET n. m. est emprunté au XVIe s. (1568, mosquet) à l'italien moschetto « arme à feu portable » (déb. XVIe s.). Celui-ci est le masculin de moschetta « flèche de l'arbalète » (déb. XIVe s.), spécialisation métaphorique sur « petite mouche », ce mot étant le diminutif de mosca (→ mouche).

❏  Mosquet (également musquet au XVIe s.) désigne une arme à feu qui succéda à l'arquebuse et précéda le fusil, et qui était en usage dans l'infanterie aux XVIe et XVIIe siècles.

❏  Les dérivés sont tous attestés depuis la fin du XVIe siècle ; plusieurs ont survécu à mousquet.

■  MOUSQUETON n. m., le diminutif de mousquet, a désigné une arme plus courte que le mousquet (1578) et, par analogie (1840), un fusil léger à canon court qui fut employé pendant la Première Guerre mondiale dans la cavalerie, puis dans l'artillerie jusqu'en 1940, et s'emploie encore dans la gendarmerie. ◆  Par métonymie, mousqueton désigne (1872) une boucle à ressort, un système d'attache métallique, par abréviation probable de porte-mousqueton.

■  MOUSQUETADE n. f. « décharge d'un ou de plusieurs mousquets » est d'abord attesté sous la forme mosquetade (1568) qui correspond à mosquet, puis mousquetade (1587).

■  Encore employé au sens large de « décharge ou feu roulant d'armes à feu » il est quasi synonyme de MOUSQUETERIE n. f. (1679 ; 1628-1630, musqueterie), lequel a perdu son sens collectif premier, « ensemble des mousquets d'une troupe », pour désigner une décharge de mousquets (1679) et, par extension, de fusils.

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MOUSQUETAIRE n. m., créé pour désigner les soldats armés d'un mousquet (1583-1590), a désigné spécialement les membres des cavaleries d'élite de la maison du roi. Henri IV avait déjà créé une compagnie de gentilhommes armés de carabines ; Louis XIII remplaça celles-ci par des mousquets : ainsi naquit, en 1622, la première compagnie de mousquetaires, dissoute par Mazarin en 1646, reconstituée par Louis XIV en 1657 et désormais connue sous le nom de mousquetaires gris par allusion à leurs chevaux à robe grise. Une seconde compagnie, créée en 1663, devint celle des mousquetaires noirs. A. Dumas popularisa les mousquetaires à travers son grand roman Les Trois Mousquetaires (1844), qui sont Athos, Porthos et Aramis. Dumas s'inspirait pour son héros de Charles de Baatz qui avait adopté le nom maternel de d'Artagnan et fut en effet l'un des premiers commandants des mousquetaires gris. L'œuvre a beaucoup contribué à la survie du mot, y ajoutant l'expression quatrième mousquetaire, selon l'idée plaisante que « les trois mousquetaires étaient quatre », car on ne compte pas d'Artagnan parmi eux. ◆  Les compagnies des mousquetaires furent abolies en 1775 par le comte de Saint-Germain, reconstituées à la première Restauration (1814), licenciées pendant les Cent Jours et dissoutes définitivement en 1815. ◆  Le mot est entré dans le vocabulaire de la mode par évocation de l'uniforme des mousquetaires du XVIIe s. (1773, galon mousquetaire ; 1853, col mousquetaire, 1874, revers mousquetaire, poignets mousquetaire « poignets de chemise à revers », toujours en usage).

❏ voir MOUSTIQUE.

MOUSSAKA n. f. est l'emprunt, en cuisine, du turc musaka, lequel est pris à l'arabe d'Égypte musaqqa᾿a « plat à base d'aubergines, de hachis de mouton ou de bœuf et de tomates, épicé et cuit au four ». Du turc, le mot est passé (avec le mets qu'il désigne) dans plusieurs langues balkaniques : roumain musaca, grec moderne mousakas, albanais, serbo-croate et bulgare musaka.

❏  Le mot désigne le même plat oriental, diffusé en France par les cuisines grecque et roumaine notamment.

1 MOUSSE → ÉMOUSSER

2 MOUSSE n. f., d'abord molse (fin XIe s.) et mosse (1176-1181), puis mousse (v. 1225), est issu du francique °mosa « mousse (plante) », représenté dans le moyen néerlandais mos (néerlandais mos) et l'allemand Moos. Le mot a été latinisé en Gaule en mossa (le dérivé mussula « petite mousse » est chez Grégoire de Tours). Cependant, certaines formes comme le judéo-français molse, l'ancien provençal molsa (XIIIe s.), mulso (à Prades) et mursa (Saugues) remontent au latin mulsa, qui a le sens propre d'« hydromel » (mulsum vinum et, par ellipse, mulsum désignant un vin mêlé de miel). Mulsa est dérivé de mel (→ miel) ; ce mot a dû être employé par métaphore pour désigner la plante. On peut donc admettre que les deux étymologies, francique et latine, sont à l'origine du français. Quant à l'italien et l'espagnol musco, ils continuent un latin muscus « mousse », dérivé d'un autre thème indoeuropéen représenté également dans le lituanien mūsaī « moisissure » et le vieux russe mŭxŭ (mukhu), d'où le russe mokh « mousse ».

❏  Mousse, outre son sens propre « végétal cryptogame qui pousse sous les arbres, sur la pierre et forme un tapis moelleux », exprime dès le moyen français une idée figurée de « richesse » dont témoigne l'ancienne locution ne jamais cueillir mousse « ne jamais devenir riche » (1480) ; cette valeur est encore réalisée dans le proverbe moderne pierre qui roule n'amasse pas mousse (1823) dont on relève des variantes au XVIIe siècle. ◆  Par analogie, mousse désigne une végétation qui se forme sur les eaux stagnantes (1791, mousse aquatique). En français du Canada, mousse de caribou s'est dit à propos des lichens de la zone arctique. En Louisiane, mousse espagnole se dit du crin végétal poussant sur les arbres, près de l'eau, et qui sert de rembourrage. Mousse de Corse (1810) désignait au XIXe s. un mélange d'algues employé en pharmacie comme vermifuge.

■  En argot, mousse fournit par métaphore l'une des dénominations des cheveux, d'où populairement se faire de la mousse, variation sur se faire des cheveux (blancs) ; Cf. mouron.

❏  Les dérivés sont MOUSSU, UE adj., attesté depuis 1160 (mossu) « couvert de mousse », et 1 MOUSSEUX, EUSE adj. depuis 1550 avec le sens de « qui ressemble à la mousse » et celui de « couvert de mousse », vieillis à cause de l'homonymie avec 2 MOUSSEUX. Ce dernier s'est maintenu dans l'expression rose mousseuse (1819).

■  2 ÉMOUSSER v. tr. (1549) s'emploie pour « débarrasser (un arbre) de ses mousses ».

❏ voir 3 MOUSSE, MUSCINÉES, TRÉMOUSSER.

3 MOUSSE n. f. est un emploi métaphorique (1680) et quasiment démotivé de 2 mousse.

❏  Le mot désigne un amas de bulles serrées qui se forme à la surface d'un liquide. Par analogie, il est employé en cuisine avec l'idée de « préparation légère, vaporeuse » (1755, en parlant de la mousse au chocolat ; plus tard dans mousse de foie gras). ◆  Au XIXe s., se sont développés quelques sens techniques avec l'idée de matière spongieuse : on relève d'abord mousse en chimie (1875) dans mousse de platine, puis mousse carbonique (1949), utilisée par exemple dans les extincteurs, plus couramment dans mousse de nylon (XXe s.). Mousse à raser désigne un produit de toilette moussant.

■  Parallèlement, le mot est employé avec un sens figuré dans la locution faire de la mousse « faire des embarras », « chercher à briller », « faire grand étalage de toilette » (1878) puis (se) faire mousser. ◆  Au sens concret de « bulles à la surface d'un liquide », mousse s'est spécialisé à propos de la bière. En français de Suisse, une mousse se dit pour « bière à la pression ». Un emploi élargi, pour « verre de bière », s'est diffusé en français de France dans les années 1980 : une mousse, une petite mousse correspondant à « une bière ».

❏  Ses dérivés sont apparus aux XVIIe et XVIIIe siècles.

■  2 MOUSSEUX, EUSE adj. (1671) signifie « qui produit de la mousse » et, par analogie, « qui a l'aspect de la mousse, léger, vaporeux » ; vin mousseux (1718), désignant un type de vin, est substantivé en du mousseux (1845).

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MOUSSER v. intr., apparu au sens de « produire de la mousse » (1680), a développé dès la fin du XVIIIe s. des sens figurés recoupant ceux du nom. ◆  Faire mousser s'est répandu dans l'usage familier avec la valeur de « faire valoir une chose au-delà de sa valeur, exagérer » (1795). L'emploi de se mousser « se montrer hautain, prendre le dessus » (1856) a disparu ; les sens de mousser, « avoir du succès » (1866) puis « se mettre en colère, écumer de rage » (1843), en relation avec faire mousser « mettre en colère » (1844), sont archaïques. Se faire de la mousse « se mettre en colère » (1920) correspond à un croisement avec 2 mousse*.

■  Le participe présent MOUSSANT, ANTE est adjectivé (1713) dans bière moussante et s'étend au XXe s. à bain moussant, produit moussant désignant des produits de toilette.

❏ voir 2 MOUSSE, TRÉMOUSSER.

4 MOUSSE n. m. est emprunté (1512-1522) à l'espagnol ou au catalan, peut-être par l'intermédiaire de l'occitan. L'espagnol a mozo « garçonnet » (1182) puis, par l'intermédiaire des sens de « jeune homme » (1330-1343) et de « serviteur » (1350, document aragonais), « apprenti marin » (1492). Quant au catalan, il a mosso « jeune homme » (1342) et « apprenti marin » (1406), lui-même emprunté à l'espagnol, de même que l'italien mozzo (1602). ◆  Le mot espagnol est issu d'un latin populaire °muttiu « émoussé », de °muttius, dérivé du radical préroman mutt- (→ motte, moutard), probablement à cause de la coutume qui faisait raser la tête des garçonnets et jeunes gens. °Muttius (→ 1 mousse à émousser) représente le même radical que mutilis (→ mutilé ; et, par l'italien mozarella). Un cheminement sémantique analogue s'est produit pour le latin tonsus « tondu » (→ tonsure) qui a donné l'ancien provençal tos « jeune homme », d'où tosa « jeune fille ». Mousse lui-même est attesté une fois au sens de « jeune fille » (au féminin) dans une chanson de Gascogne, par adaptation de l'espagnol moza de même sens, féminin de mozo « jeune homme ».

❏  Le mot, sous la forme mosse puis mousse (1547-1550), désigne un jeune apprenti marin ; il est employé particulièrement avec une majuscule pour désigner un type de petit yacht à voile. ◆  Par extension, il se rapporte à un jeune ouvrier des métiers du bâtiment, et d'abord à un apprenti commis (1866). En français d'Acadie, par un usage de marins, mousse se dit pour « jeune garçon ».

❏  Son dérivé diminutif MOUSSAILLON n. m., d'usage familier, est attesté depuis 1842, après la variante moussaille n. f. (1834).

❏ voir MOUJINGUE, MOZARELLA.

5 MOUSSE → MOUSCAILLE

MOUSSELINE n. f. a été emprunté une première fois sous la forme mosulin n. m. au sens de « brocart fabriqué à Mossoul » (1298, dans la traduction de Marco Polo). Il était pris à l'italien mosolino « brocart d'or », emprunté à l'adjectif arabe mawṣilī « originaire de al Mawṣil (Mossoul) » ville sur le Tigre célèbre pour la toile fine qu'on y fabriquait, en rendant le suffixe -î par le suffixe italien -ino. Mousseline a été emprunté une seconde fois, comme nom féminin (1656), à l'italien mussolina « tissu, toile de coton ou de laine importé de Mossoul » (1629), féminin qui s'explique par sa combinaison avec tela « toile » (→ toile). Les deux emprunts ont très probablement eu lieu par l'intermédiaire de Venise, important centre d'échanges commerciaux avec le Levant.

❏  Mousseline s'est implanté au XVIIe s. comme nom d'une toile de coton très légère. Le mot a développé quelques sens métaphoriques qui réalisent une idée de transparence diaphane, spécialement dans le domaine culinaire, où il a désigné une pâte composée de gomme adragante mêlée d'eau et de jus de citron (1712) puis diverses préparations fouettées (pommes mousseline, sauce mousseline), ainsi qu'en verrerie (1846, verre-mousseline ; 1857, verres mousseline). Dans ces syntagmes, son statut est celui d'un adjectif invariable.

MOUSSER → 3 MOUSSE

L  MOUSSERON n. m. est issu (1225, moisserons) d'un bas latin °mussario, mot reconstitué par le catalan moixaruo et indirectement attesté au VIe s. par la forme mussiriones (certains manuscrits qui contiennent ce passage attestent également la forme musariones). Le mot a pris sa forme moderne mouceron (1380) puis mousseron (1542), sous l'influence de 2 mousse.

❏  Le mot désigne une espèce de champignon comestible de la famille des Agarics.

MOUSSON n. f. vient par emprunt (1598, mouçones, et aussi monçon dans une traduction du néerlandais) du portugais monção ou moução (déb. XVIe s.), emprunt à l'arabe mawsim « saison », d'où « fête qui a lieu à époque fixe », « saison du pèlerinage à La Mecque » et, chez les marins arabes, « saison des vents favorables à la navigation vers l'Inde sur l'océan Indien ». Le nom est tiré du verbe arabe wasama « marquer, désigner ». Le mot, en français, a été emprunté à plusieurs reprises. Après les premières formes venues par le néerlandais monsoen, on relève mouçan (1608), directement pris au portugais (emprunt oral), puis mousson (1622, traduction de l'espagnol), emprunté à l'espagnol monzón (lui-même du portugais) ; le -ou- semble indiquer une attraction paronymique de 2 et 3 mousse. La forme mousson s'est définitivement implantée à partir de Thévenot (1663, Relations de divers voyages). Cependant, Furetière enregistre encore les graphies monson et monçon.

❏  Le mot désigne un vent saisonnier soufflant six mois dans une direction, six mois dans l'autre, responsable d'importants changements climatiques, ainsi que la saison où souffle ce vent. Il évoque l'Asie et notamment les Indes, dans la saison relativement fraîche et très pluvieuse (pluies de mousson).

MOUSTACHE n. f. est emprunté, d'abord dans l'expression barbette moustache (1511), au napolitain mustaccio, correspondant à l'italien mostaccio « museau » (1329), « visage » (XIVe s.) et « partie de la barbe qui croît au-dessus de la lèvre supérieure » (av. 1450). Ce dernier est issu du grec byzantin mustakhion, diminutif de mustax « lèvre supérieure » et « moustache » (encore usité en grec moderne), formé sur une syllabe expressive mu qui a fourni plusieurs dérivés, dont mulla « lèvres ». L'hypothèse d'un intermédiaire latin tardif mustaceum se heurte au fait que ce mot n'est attesté que dans les gloses anglo-normandes et qu'il n'a pas d'autres descendants dans les langues romanes.

❏  Le mot a dû être emprunté par le français à l'occasion de la campagne de Charles VIII en Italie du Sud. Il est usité au singulier (1549) comme au pluriel (1585) et entre au XVIIe s. dans la locution plaisante sous sa moustache (1626), équivalent devenu archaïque de à sa barbe. Alors qu'en moyen français, comme en français classique, la barbe inclut la moustache, une opposition s'établit dans l'usage moderne entre moustache et barbe pris dans un sens restrictif. ◆  Par analogie, moustache sert à désigner les grandes soies tactiles que de nombreux mammifères, notamment le chat, portent au-dessus de la bouche (1575, mostache n. m.) et les barbillons de certains poissons (1845). ◆  Par métonymie, le nom a été appliqué à un soldat ayant beaucoup d'années de service (1745), par la métaphore usuelle portant sur la pilosité (Cf. barbe, poil). ◆  Par analogie, il désigne le duvet brun au-dessus de la bouche d'une femme (1832), la trace colorée laissée au-dessus des lèvres par une substance (1910).

■  Il compte parallèlement quelques emplois analogiques en technique, où il désigne la manivelle du tireur d'or (1690), la pince du doreur (1840), en marine (1773, au pluriel) puis en technique (« filament formé de monocristaux »), et en aviation (v. 1970) pour « aileron rétractable (d'un avion supersonique) ».

❏  Il a pour dérivé MOUSTACHU, UE adj. et n. (1842) ; les adjectifs MOUSTACHÉ, ÉE et MOUSTACHEUX, EUSE, « disposé en moustaches », sont tombés en désuétude.

MOUSTIQUE n. m. vient par emprunt (1601-1603, mousquitte) de l'espagnol mosquito (v. 1400), dérivé (diminutif) de mosca « mouche », correspondant à mouche* et de même origine.

❏  En français, la forme actuelle moustique (1654), pour mousquito, est due à une métathèse, peut-être influencée par tique*, nom d'un autre insecte importun. Au XVIIe s., le mot est indifféremment masculin et féminin, de sorte qu'il est difficile de déterminer le genre dominant à cette époque. Moustique s'est longtemps dit en parlant de moustiques des pays tropicaux, l'insecte français étant appelé cousin ou simplement mouche.

■  Par analogie, il a pris le sens figuré et familier de « homme de petite taille, enfant minuscule » (1925).

❏  On en a tiré MOUSTIQUAIRE n. f., d'abord masculin (1768) puis féminin (1798-1799), désignant un dispositif protégeant des moustiques (et parfois son support).

❏ voir MOUSQUET.

L  + MOÛT n. m. est issu (1256) du latin mustum « jus de raisin non encore fermenté », d'où « vin nouveau », substantivation du neutre de l'adjectif mustus « nouveau », mot de la langue rustique sans étymologie claire.

❏  Moût, « jus de raisin non encore fermenté », désigne aussi, par analogie (1611), le jus de certains fruits (pommes, poires) et végétaux (betterave, orge) avec lequel on prépare des boissons alcoolisées.

❏  Il a servi à former MOUTARDE n. f. (1223, moustarde, d'où l'anglais mustard) pour désigner un condiment, fabriqué à l'origine avec du moût de raisin (pour obtenir odeur et saveur fruitées). Par suite, le mot est appliqué à la plante qui sert de base au condiment (v. 1278) et à sa graine. Il prend ainsi place à côté de sénevé et du nom savant d'origine gauloise brassica (brassica nigra aux graines brun-noir, brassica juncea « moutarde à port de jonc »). Dès le moyen âge, les moutardes figurent sur toutes les tables, des plus riches aux plus pauvres, et Richelet (1680) rappelle le proverbe : « De trois choses Dieu nous garde / Du bœuf salé sans moutarde... » Aussi l'étymologie fantaisiste et plaisante, par moult me tarde attribuée à un personnage du XVe s., pèche d'abord par anachronisme : le mot existait depuis plus de deux siècles. ◆  Au XVIe s., parmi une phraséologie très abondante dès le moyen français, on disait aller à la moutarde « aller chercher la moutarde pour le repas du soir » et l'on chantait les dictz pour aller à la moustarde « chansons d'actualité », si bien que l'expression on en va à la moutarde avait pris le sens figuré de « tout le monde en parle » (v. 1550) et traîner par la moutarde signifiait « railler, critiquer ». La seule locution encore en usage, la moutarde me (lui) monte au nez, attestée depuis 1640, est probablement influencée par ces contextes. ◆  Ultérieurement, le mot entre en apposition dans le nom de préparation culinaire sauce moutarde (1935 ; dès 1658, sauce moutard « galantine »). ◆  Il est employé comme nom de couleur (v. 1780 ; puis 1916) et entre dans la dénomination gaz moutarde « ypérite » (1931).

■  Moutarde a produit MOUTARDELLE n. f. avec le suffixe diminutif -elle pour une plante forte d'Allemagne servant de condiment (Cf. raifort), MOUTARDER v. tr. « assaisonner de moutarde » et MOUTARDIER n. m. (1292). Ce dernier désigne le fabricant et le vendeur de moutarde, ainsi qu'un petit récipient utilisé pour servir la moutarde à table (1311-1312). Il ne semble pas que l'expression relevée dans Trévoux (1772), se croire le premier moutardier du pape « être imbu de soi », se réfère, comme on l'a cru, à une quelconque charge de grand moutardier créée par Jean XXII au XIVe siècle.

■  Le sens populaire de « derrière » (1847), par allusion scatologique, est vieilli. MOUTARDERIE n. f., formation régulière, semble ne s'employer couramment que dans le français du Luxembourg.

❏ voir ÉMOUSTILLER.

MOUTABBAL n. m., emprunt à l'arabe, s'emploie en français du Liban pour « purée d'aubergines, grillées, écrasées dans l'huile de sésame ».

?  MOUTARD n. m. est d'origine incertaine : il se rattache peut-être (1827), de même que le franc-comtois et le franco-provençal mottet « petit garçon, jeune homme » (1633, Dauphiné), au franc-comtois et au franco-provençal moulte, mote « (chèvre) sans cornes » (les chèvres sans cornes étant les plus jeunes) de même origine que le français motte*. Le fait que les aires géographiques de mottet « petit garçon » et de moutte « (chèvre) sans cornes » sont identiques témoigne pour cette hypothèse, mais d'autres ont été avancées. Le féminin moutarde semble évité à cause de l'homonymie avec moutarde (de moût).

❏  Moutard est l'une des nombreuses désignations familières en m- de l'enfant (1827) et, plus particulièrement, du petit garçon (1834). Plusieurs mots à initiale mou- désignent le jeune enfant (Cf. mouflet*, moujingue, le provençalisme moutchatchou, l'espagnol muchacho).

MOUTIER → MONASTÈRE

L  MOUTON n. m. est probablement issu (v. 1120) d'un mot gaulois °multo, que l'on déduit d'après l'ancien irlandais molt et le breton maout « mâle châtré destiné à la boucherie » ; °multo a dû avoir pour sens premier « mâle châtré » mais il en est venu (IXe s.) à désigner d'une part le bélier (sens conservé dans l'Ouest et le Midi), et d'autre part le mouton, la bête ovine, comme terme générique. Le latin avait ovis, employé à l'origine au sens générique de « mouton » et, par suite, au sens de « brebis » (on sacrifiait les mâles en bas âge). Ce mot ovis s'opposait à vervex « mâle châtré » et à aries « bélier », mots conservés par le roumain avec leur sens latin. Le système paraît cependant avoir été déstabilisé par la ressemblance formelle d'ovis et d'ovum (→ œuf) qui a amené la disparition d'ovis et son remplacement par ovicula (→ ouaille), feta « animal qui a mis bas », voire pecora (→ pécore). Le gallo-roman a utilisé vervex (→ brebis) comme terme générique à partir du Ve s. (sens conservé dans le nord de la France) et celui-ci a subi de bonne heure la concurrence du gaulois °multo.

❏  Le mot est passé en français sous la forme multun qui a évolué en mutun (1155), multon (1155) et mouton (1223), peut-être (d'après P. Guiraud) en subissant l'influence de mout « émoussé » du latin °mutilus (→ 1 mousse à émousser, mutiler).

■  D'abord attesté au sens de « bélier », mouton s'est spécialisé très tôt, d'une part au sens de « mâle châtré destiné à la boucherie » (1155), valeur qui pourrait être étymologique (voir ci-dessus), et de l'autre comme terme générique pour un représentant de l'espèce, malgré la fréquence des mots brebis et agneau. En français d'Afrique, l'expression mouton de case désigne l'animal élevé par une famille, dans sa concession (souvent pour être sacrifié pour l'Aïd, fête du mouton). ◆  La locution courante revenons à nos moutons (1480) fait allusion à La Farce de Maître Pathelin (1464) où le juge s'exclame Sus ! Revenons à ces moutons ! pour ramener les plaideurs à leur affaire de moutons volés. De même, l'expression moutons de Panurge (av. 1778, Voltaire) fait allusion à un épisode du Quart-Livre de Rabelais (1552) dans lequel tous les moutons du marchand Dindenault se jettent à l'eau une fois que l'un d'eux y a été poussé. La phrase du récit enfantin Le Petit Prince, de Saint-Exupéry, dessine-moi un mouton ! est souvent rappelée. ◆  Quant à l'expression mouton à cinq pattes « chose extraordinaire, introuvable », elle est précédée par l'expression jamais saige ne va serchant les cinq piez de mouton (fin XVe s.). ◆  Par métonymie, mouton sert à désigner la viande de mouton (1223) (contrairement au français, l'anglais a deux mots : sheep pour l'animal et l'emprunt mutton pour sa viande). Mouton désigne aussi le cuir de l'animal (1260) et la peau de mouton travaillée comme fourrure (1821).

■  Dès 1155, se sont développés quelques sens analogiques et techniques : d'après son sens premier de « bélier », mouton a pris le sens de « boutoir » comme bélier (en latin, le même sens était réalisé par aries) et désigne aussi une lourde masse de fer, un gros billot de bois servant à enfoncer les pilotis et les pieux (1490). Par analogie encore, il se dit d'une armature de bois engagée dans les anses d'une cloche pour la suspendre (1690).

■  Par allusion au caractère paisible que l'on prête à l'animal, mouton a depuis le XVIe s. le sens de « personne crédule, facile à manœuvrer et à duper » (1556) et, sans valeur péjorative, s'applique à une personne douce et simple (1611). L'idée de « douceur » est inversée dans l'expression mouton enragé (1803) et elle se change en tromperie hypocrite dans le sens argotique de mouton « faux détenu chargé de confesser celui qui partage sa cellule en le mettant en confiance » (1769), d'où (1821) « espion de la police ». Mouton noir, calque de l'anglais black sheep a pris (années 1960) un sens voisin de brebis galeuse.

■  Enfin, par allusion à l'aspect laineux de l'animal, mouton désigne une petite vague crêtée d'écume (1690, au pluriel), un petit nuage (1807) et un amas de fils, de débris.

■  Le mot était aussi adjectivé (1493) en parlant d'une personne « au caractère de mouton », « docile, malléable » (1763).

❏  Le plus ancien des dérivés de mouton, MOUTONNAGE n. m. (1247, moutonaige), désignait le droit perçu par le seigneur sur les moutons. ◆  Il a été reformé sur le verbe dérivé de mouton, moutonner avec un sens argotique aujourd'hui disparu, « fait de recueillir les confidences d'un inculpé » (1797), aujourd'hui disparu ; depuis 1953, il est employé avec un sens technique.

■  MOUTONNER v. intr. est attesté depuis 1560 au sens de « s'agiter comme des vagues », notamment en parlant de la mer (1678). En construction transitive, il est employé au sens de « friser la chevelure » (1694). ◆  D'après mouton, il a pris la valeur argotique (1797) de « faire parler (un inculpé) », aujourd'hui disparue.

■  Dans son emploi adjectif, mouton est concurrencé par le dérivé MOUTONNIER, IÈRE adj., d'abord attesté au sens propre, « de la nature du mouton » (1552 ; ame moutonniere, 1611), puis au figuré (av. 1672). Substantivé, moutonnier (1552) a désigné le berger, l'éleveur de moutons.

■  Le féminin MOUTONNE, nom (attesté en 1690) d'une coiffure en usage jusqu'au XVIIIe s., désigne au Canada une brebis propre à la fécondation.

■  Au XVIIIe s., sont apparus les dérivés de sens figuré MOUTONNERIE n. f. « tendance à se montrer moutonnier » (1750, Marivaux, La Colonie) et MOUTONNEUX, EUSE adj. « peu sérieux, folâtre » (d'une pièce de musique) [1783, Grimm]. Ce sens a disparu, mais l'adjectif a été reformé pour qualifier la mer (1826), dont le mouvement onduleux a reçu le nom de MOUTONNEMENT n. m. (1856, Baudelaire).

❏ voir MUTILER.

L  MOUTURE n. f. est issu (1240) d'un latin °molitura « céréales amenées au moulin, salaire du meunier » et « blé de mouture », dérivé de molere (→ moudre).

❏  Mouture désigne d'abord, comme son étymon latin, le salaire du meunier, sens dont procède la locution tirer d'un sac deux moutures « tirer double profit, double utilité » (1542). Ce sens est aujourd'hui vieilli, tout comme celui de « taxe prélevée par le seigneur propriétaire d'un moulin », en droit féodal, repris par les historiens.

■  Depuis 1254, le mot désigne l'action de moudre le grain et se rapporte, dans blé de mouture (1339), à un mélange par tiers de froment, d'orge et de seigle. ◆  En dehors de cet usage technique, le mot est courant avec le sens figuré de « nouvelle version présentée sous une forme différente améliorée » (1935, seconde mouture par opposition à première mouture), le plus souvent avec une valeur péjorative.

MOUVEMENT → MOUVOIR

L  + MOUVOIR v. tr. est issu (1080, muveir) du latin movere « remuer, bouger » et (surtout au participe présent et au parfait) « se déplacer », également employé au sens moral d'« exciter, émouvoir », comme le grec kinein (→ kinésithérapie) auquel il correspond par le sens. Movere peut être rapproché de termes signifant « pousser » ou « se déplacer », en grec, en sanskrit et en lituanien.

❏  En ancien français, le verbe a eu le sens moral de « causer (un mal) ». Le sens physique de « mettre en mouvement » (déb. XIIe s.) est de nos jours marqué comme littéraire ou soutenu, sauf dans sa spécialisation technique pour « mettre en mouvement (une machine) » (1694). ◆  Le sens moral de « mettre en action, en activité » (1225-1230) est généralement réalisé par la voix passive (être mu), d'abord suivie de la préposition de (1225-1230, estre meüz de) puis, dans l'usage moderne, de la préposition par (1289). ◆  En ancien français, le verbe était aussi employé intransitivement aux sens de « se mettre en marche » (1080) et « bouger, se mettre en mouvement » (déb. XIIe s.), spécialement en droit féodal « dépendre d'un fief » (1236) → mouvance. ◆  À l'exception de la spécialisation féodale, témoin de l'ancien sens « dépendre de, relever de » (v. 1170), cet usage, encore vivant au XVIIe s., a disparu. Il a été remplacé par se mouvoir, aux mêmes sens (XIIe s.).

❏  Le participe présent MOUVANT, ANTE est adjectivé dès 1160 au sens ancien d'« alerte, vif », en parlant d'un cheval (destrier movant). Il a la valeur plus neutre de « qui est en mouvement » (1188-1191) et « qui s'agite, évolue sans cesse » (v. 1225, au figuré), sens réalisé proprement dans sables mouvants (1551). ◆  Au XVIIe s., il reçoit le sens didactique, aujourd'hui vieilli au profit de moteur, de « qui met en mouvement » (1666, principe mouvant ; 1673, force mouvante). ◆  La valeur seconde de « qui change constamment d'aspect », en germe dans certains emplois isolés au XIIIe s., est attestée depuis 1795 ; à la même époque, on nommait tableaux mouvants (1729) des tableaux à ressorts qui présentaient successivement diverses figures. ◆  L'usage substantivé de mouvant s'est réduit à quelques emplois à valeur de neutre et à deux spécialisations, en vénerie (1840) et en boucherie, pour la partie de la tranche grasse que l'on débite en biftecks (1931).

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Le nom formé sur mouvant, MOUVANCE n. f. est originellement un terme de féodalité (1516) exprimant la dépendance d'un fief envers un autre. ◆  Par extension, il prend le sens de « dépendance » (1753), affaibli en « fait d'être dans la zone d'influence » (dans l'expression être dans la mouvance de, 1967). ◆  En relation avec le verbe mouvoir et par contresens, il a aussi acquis le sens de « caractère de ce qui est instable, changeant » (1897), plus rarement, avec une valeur dynamique, « changement de forme, d'état » (1917) ; cet emploi est critiqué.

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Mouvoir a aussi donné MOUVEMENT n. m. (fin XIIe s.) « faculté de se mouvoir », en particulier « action, manière de bouger une partie du corps, le corps » (1200). Par extension, le mot est également employé à propos de la marche de troupes armées (1772), de l'ensemble de déplacements de véhicules (1772) et, abstraitement, d'une modification rapide, d'une agitation (1796). ◆  Depuis le XIIIe s., il est appliqué à un inanimé, d'abord en parlant de phénomènes naturels (1247, « tremblement de terre » ; 1377, mouvements du ciel). C'est dans ce sens que le mot se spécialise en physique, par ex. dans mouvement simple, composé (1592), mouvement alternatif (1732), circulaire uniforme (1848), circulaire variable (1849), etc. ◆  À partir du XVIIe s., mouvement prend en musique une valeur spéciale, « marche des sons du grave à l'aigu et de l'aigu au grave entre les parties concertantes » (1690) ; ce sens est resté très technique, du fait des autres valeurs de mouvement en musique (ci-dessous). ◆  Parallèlement, à partir du XVIe s., il a le sens métonymique de « mécanisme qui produit et entretient un mouvement » (1574), spécialement en horlogerie. ◆  Depuis le XVIIe s., il est employé spécialement dans le langage de la critique artistique pour l'animation, la sensation de mouvement évoquée à la vue d'une œuvre d'art (1639), à la lecture d'une œuvre (1669), d'une phrase (1824). ◆  C'est aussi au XVIIe s. qu'apparaît le sens de « degré de rapidité de la mesure dans l'exécution d'une œuvre musicale » (1690) : par métonymie, le mot s'applique au morceau musical lui-même, notamment pour les parties de la forme sonate.

■  L'usage du mot au sens moral, « impulsion qui pousse à agir d'une certaine façon », est attesté depuis 1260, également en emploi qualifié dans bon mouvement (1690). ◆  Dans une perspective sociale, le mot transmet l'idée de « révolte, émeute » dès le moyen âge (apr. 1250), mais d'autres valeurs, exprimant aussi une idée d'action collective se manifestent ultérieurement : depuis 1657, mouvement désigne une réaction collective se traduisant dans le comportement d'un groupe. Au XVIIIe s., peu avant l'époque révolutionnaire, le mot s'inscrit dans un contexte politique et social, désignant à la fois l'évolution dans le domaine social (1784) et une action collective visant à produire un changement (1790).

■  Au XIXe s., il s'étend à la fois concrètemen, à propos des échanges économiques et financiers (mouvement d'argent, 1807), des déplacements de population et, abstraitement, au domaine intellectuel, dans des expressions telles que mouvement d'idées (1819), mouvement littéraire (1825), désignant par métonymie une école (avec l'idée de nouveauté, au moins au départ). On disait être dans le mouvement « au courant » (1844). ◆  Enfin, l'emploi du mot en philosophie est attesté depuis 1647 (Descartes).

■  À son tour, mouvement a produit deux dérivés au XIXe siècle : le verbe MOUVEMENTER v. tr. (1833) et surtout l'adjectif MOUVEMENTÉ, ÉE (1845), de sens général et employé en particulier en parlant d'une œuvre de fiction, d'un récit riche en rebondissements.

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On rencontre encore dans certains dialectes MOUVER v. tr. (1600), réfection de l'ancien doublet de mouvoir, mover, attesté entre 1230 et le XVIe s. au sens de « se déplacer, se mouvoir » (intransitivement). Mouver est employé en jardinage au sens de « remuer légèrement la terre » (1690 ; 1600, au participe passé). Depuis le XIXe s. il réalise le sens figuré d'« émouvoir, troubler » (1853) et il est quelquefois employé à la forme pronominale (1823) et en construction intransitive (1870) au sens de « se mouvoir, se déplacer » ; cette valeur correspond à un usage régional dans l'Ouest, le Centre, le Nord. ◆  Un substantif dérivé d'usage dialectal, MOUVÉE n. f. « choses, animaux en mouvement », s'est conservé en français d'Acadie, à propos des bancs de poissons, des troupeaux de phoques en déplacement.

❏ voir AMOVIBLE, COMMOTION, ÉMOUVOIR, LOCOMOTION, MEUBLE, MEUTE, MOBILE, MOMENT, MOTEUR, MOTIF, MOTION, MOTILITÉ, MOUFTER, MUTIN (art. MEUTE), PROMOUVOIR.

MOXA n. m. est emprunté (1694) au japonais mokusa (phonétiquement mǫ.ksa), contraction de moe kusa « herbe qui brûle », nom d'une variété d'armoise dont le parenchyme sert de combustible. Le mot aurait été introduit en Europe sous la forme moxa par le médecin hollandais Busshot qui exerçait à Batavia (anglais moxa, dès 1677).

❏  Le mot désigne un bâtonnet, une branche d'armoise employé en médecine traditionnelle extrême-orientale, où il est brûlé au contact de la peau, comme anti-inflammatoire. Son emploi figuré au sens d'« excitation » (XIXe s.) a disparu.

❏  Le procédé de cautérisation consistant à utiliser le moxa a reçu la dénomination didactique de MOXIBUSTION n. f., emprunt très probable à l'anglais moxibustion (1910), mot-valise formé de moxa et de combustion*.

L  MOYE ou MOIE n. f. est le dérivé de l'ancien verbe moyer, moier (XIIIe siècle) issu du bas latin mediare, de medius (→ moyen), et signifiant « partager par le milieu ». Ce mot technique ancien s'applique à une couche plus tendre dans la pierre, qui la fait déliter. Sa prononciation inhabituelle (mwa, comme pour moi) a dû contribuer à le rendre archaïque.

L  1 MOYEN, ENNE adj. est issu, par l'intermédiaire d'une forme en mé- (v. 1120, meiens), du latin impérial medianus « du milieu » qui, par emprunt, a donné médian*.

❏  Moyen a d'abord le sens de « situé au milieu », aussi abstraitement dans l'expression moyens termes (av. 1150, mëns termes) calquée sur le latin medios terminos (accusatif pluriel) et employée spécialement en logique (1732) en parlant d'un syllogisme, par traduction du latin medius terminus, au singulier.

■  Plus tard, le mot est pris en ce sens dans une perspective chronologique, en parlant de l'état intermédiaire d'une langue entre la période primitive et la période moderne (1827, moyen allemand) et en parlant d'une époque (voir ci-dessous moyen âge et à français*, moyen français).

■  Au cours du XIIIe s., l'adjectif prend aussi le sens de « qui tient le milieu entre deux extrêmes » (1260), en particulier d'un point de vue social, sens réalisé beaucoup plus tard dans l'expression classe moyenne (1895, Maine de Biran).

■  Depuis le XIIIe s. (1270), il signifie aussi, qualitativement, « ordinaire, de type courant » sans impliquer la connotation péjorative qui l'accompagne souvent dans l'usage moderne et qui s'affirme au XIXe s. (1837, intelligences moyennes) ; Cf. l'évolution similaire de médiocre. ◆  Par une antiphrase, moyen en français du Québec, en est arrivé dans quelques expressions, à vouloir dire « extraordinaire » (un moyen merle, un moyen moineau, un moyen mousse, « un personnage extraordinaire, un phénomène »).

■  L'emploi spécial du mot en grammaire, à propos de la conjugaison, qui tient le milieu entre l'actif et le passif dans certaines langues comme le grec ancien, est attesté une première fois en 1530 et repris en 1655.

■  Quant à l'emploi de l'adjectif en mathématiques, avec le sens « que l'on calcule en faisant une moyenne » (Cf. ci-dessous moyenne), il est attesté dès 1377 (nombres moyens selon une proportion) mais s'établit au XVIIe s. (1690).

❏  Moyen adj. a produit MOYENNEMENT adv. (1456-1467 ; 1200, moienement) « de façon moyenne » et, par extension, « de manière ordinaire, quelconque ».

■  2 MOYEN n. m. est l'emploi substantivé (1370, moien) du masculin de l'adjectif pour désigner ce qui sert à parvenir à une fin, par exemple dans trouver moyen de (av. 1473). Au début du XXe s., apparaît le tour familier tâcher moyen de « essayer », plus tard construit aussi avec que. Dès les premières attestations, il a également le sens concret de « chose, procédé qui permet d'accomplir qqch. », notamment dans moyen de, construction très productive depuis la fin du XVIIIe siècle : moyen de subsistance (1794), moyen de communication (1801, au figuré) [→ média], moyen de transport (1813), moyens de production (1832), moyen d'action, etc. ◆  Aux XIVe-XVe s., sont apparus le sens aujourd'hui disparu de « raison alléguée » (1381-1389) et celui de « pouvoir, possibilité de faire une chose » (1485), très usuel dans la locution il y a moyen de « on peut ». ◆  Le pluriel moyens exprime particulièrement le sens matériel de « ressources, richesses » (1500). C'est cet emploi qui a abouti à l'expression vivante en français du Québec, en moyens « à l'aise au point de vue financier ». ◆  Par métaphore, le mot a développé le sens de « capacités physiques et intellectuelles » (1580), entrant dans la locution courante par ses propres moyens (1587, de ses propres moyens) et, ultérieurement, dans l'expression perdre ses moyens (1836). ◆  Moyen a servi (fin XVe-déb. XVIe s.) à former les deux locutions prépositionnelles au moyen de (1495) et par le moyen de (1500, de qqn), surtout vivantes avec un complément inanimé (1508, de qqch.).

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L'ancien dénominatif de moyen, MOYENNER v. tr. (fin XIIe s.) signifiait primitivement « atteindre le milieu de » (jusqu'à la fin du XIVe s.), proprement « diviser en deux » et, en relation avec le sens d'« intermédiaire », « procurer qqch. par un intermédiaire » (1225). ◆  Le verbe a disparu, sauf dans il n'y a pas (plus) moyen de moyenner (« d'agir par un moyen »), d'usage familier et plaisant.

■  Le sens d'« obtenir par un intermédiaire » s'est prolongé dans son participe MOYENNANT, à travers la locution prépositionnelle moyennant (1377) et la locution conjonctive moyennant que (1219). La première reste courante dans moyennant finance, avec une idée de « contrepartie » (1827), et dans moyennant quoi (1668) ; la seconde tolère seulement le subjonctif dans l'usage moderne (l'emploi de l'indicatif, avec le sens de « compte tenu que », est marqué d'archaïsme).

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L'adjectif moyen a été substantivé au féminin dans MOYENNE n. f. (1248-1280), qui a perdu son sens initial de « milieu », propre à l'ancien et au moyen français, pour exprimer ce qui est également distant de deux extrêmes et correspond au type le plus répandu (1580, taille un peu au-dessous de la moyenne). ◆  Depuis 1690, il est employé en mathématiques dans l'expression moyenne proportionnelle, passée dans l'usage courant avec un sens figuré (1828), mais de nos jours archaïque par rapport à l'emploi absolu de moyenne. ◆  Celui-ci entre dans la locution en moyenne (1841), est employé elliptiquement pour « vitesse moyenne » (1843, Verne, Le Tour du monde en quatre-vingts jours), sens répandu au XXe s. par l'automobile. ◆  Moyenne signifie particulièrement « note égale à la moitié de la note maximale » (attesté 1900, Colette).

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MOYEN ÂGE n. m. est l'adaptation (1640, dans escrivains du moyen aage) du latin de la Renaissance medium aevum (1604), de même que l'anglais middle age et l'allemand Mittelalter. Les premiers auteurs à employer l'expression hésitent entre moyen temps et moyen âge, hésitation qui se retrouve en anglais entre middle time et middle age, pour traduire les expressions forgées par les savants humanistes, telles que media tempestas (1409), media aetas (→ été) [1518] et media antiquitas. Le moyen âge est aujourd'hui déterminé chronologiquement et scolairement comme l'époque qui va de la chute de l'Empire romain à la prise de Constantinople en 1453, mais la plupart des dictionnaires des XVIIe et XVIIIe s. le limitent à l'époque carolingienne et mérovingienne ; on parlera plus tard de haut moyen âge pour la période antérieure. ◆  L'expression était aussi employée dans un sens large, « entre l'Antiquité et les Temps modernes », Furetière définissant un auteur du moyen âge comme un auteur « ni ancien ni nouveau ». ◆  Moyen âge a donné l'adjectif MOYENÂGEUX, EUSE (1863), d'abord avec le sens de « qui aime le moyen âge » par allusion à la vogue de cette époque pendant le romantisme (spécialement dans les années 1820-1840). Le sens moderne et didactique « qui se rapporte au moyen âge » est attesté au milieu du XIXe s. (1865), de même que la valeur caractérisante. Dans ce dernier sens, le mot implique souvent un jugement un peu péjoratif de « vétuste, rétrograde », à la différence de médiéval*, neutre. On relève la variante moyenâgé en 1848 chez Chateaubriand. ◆  MOYENÂGISTE n. (1841) a été évincé par médiéviste ; MOYENÂGISME n. m., « engouement pour le moyen âge », est un terme d'historien désignant le goût pour le style troubadour et gothique.

L  MOYEU n. m. est issu (1150, moieus) du latin modiolus, diminutif de modius « mesure » (→ muid) qui signifie proprement « petite mesure », « petit vase », et qui, par analogie de forme, a pris le sens de « partie centrale d'une roue où s'emboîtent les rayons », en particulier « essieu d'un pressoir à huile ».

❏  Moyeu, dont la forme actuelle est attestée depuis le XVe s., a été introduit avec le sens second du latin « partie centrale de la roue, par où passe l'essieu ». ◆  Il désigne aussi, par analogie, la partie centrale d'un assemblage destiné à tourner autour d'un axe (1874).

❏  Le mot n'a produit aucun dérivé mais, dans un tout autre domaine, le latin modiolis, par l'intermédiaire d'une variante féminine savante modiola (1801, Lamarck), a donné MODIOLE n. f. (1801) « mollusque comestible ressemblant à la moule ».

MOZARABE n. et adj. est emprunté (1732), d'abord sous la forme musarabe (av. 1690), à l'ancien espagnol moz'arabe, lui-même pris à l'arabe musta᾿rib « arabisé ».

❏  Le mot désigne en histoire un espagnol chrétien soumis (hormis en religion) à un chef musulman. Comme adjectif, il sert à former l'expression art mozarabe, « art chrétien d'Espagne influencé par l'art arabe » (XIIe-XIIIe s.). ◆  À cet art hybride succéda l'art MUDÉJAR (1722, mudéjare) empr. à l'espagnol, de l'arabe mudayyan « pratiquant », art des Musulmans sous domination chrétienne.

MOZARELLA n. f. est emprunté, semble-t-il récemment (v. 1960), à l'italien mozzarella (av. 1761) « fromage frais à pâte filée fait avec du lait de bufflonne (bufala) ». Ce mot est dérivé, avec un suffixe diminutif, du napolitain mozza (av. 1466) qui désigne ce fromage recueilli dans une petite vessie. Le mot est dérivé de mozzare « couper, tronquer » (XIVe s.), dénominatif de mozzo (XIVe s.). Cet adjectif, qui signifie « coupé », correspondant à l'adjectif français 1 mousse (→ émousser) et peut-être 4 mousse n. m. est issu, comme ces derniers, d'une altération du latin mutilus, dont le représentant savant est mutilé*. L'anglais a emprunté le mot italien dès 1911 (mozarelle).

❏  Le mot désigne un fromage frais de lait de bufflonne (buffala) ou de vache, employé aussi en cuisine.

M. S. T. est le sigle de « maladie sexuellement transmissible », employé comme nom féminin.

MÛ → MOUVOIR

-MUCHE est un élément final argotique, qu'on retrouve dans trucmuche, argotmuche et dans des noms propres (Ménilmuche pour Ménilmontant). Cette syllabe était devenue en argot (1866 dans Delvau) un adjectif signifiant « bon, excellent ».

L  MUCHER ou MUSSER v. tr., le premier étant une variante normande et picarde du second, attesté sous la forme mucier dès le début du XIIe siècle, est issu du latin populaire °muciare et signifie « cacher ».

MUCILAGE n. m. est emprunté en médecine (1314, musillage) au bas latin mucilago « substance visqueuse, humeur muqueuse », dérivé de mucus (→ mucus).

❏  Emprunté avec le sens de « substance visqueuse de végétaux », le mot est employé spécialement en pharmacie à propos du liquide visqueux formé par dissolution d'une gomme végétale dans l'eau (1690).

❏  L'adjectif correspondant, MUCILAGINEUX, EUSE, est emprunté (1495) au dérivé bas latin mucilaginosus « qui contient du mucilage ». Il est substantivé (1800) en parlant d'un liquide médicamenteux qui contient du mucilage.

■  On a formé récemment DÉMUCILAGINER v. tr. « éliminer les mucilages » (1961).

MUCUS n. m. est un emprunt tardif et savant (1750, peut-être antérieur ; Cf. mucosité) au latin mucus « morve » (→ 1 mèche, moucher), dérivé de mucere « moisir, se couvrir de fleurs » et « filer, en parlant du vin ». Le sens premier de mucus a dû être « être visqueux, gluant », le mot se rapprochant du grec muxa « morve » et peut-être du vieil anglais smugan « glisser », sans que l'on puisse établir une série indoeuropéenne.

❏  Mucus désigne une substance visqueuse sécrétée par les glandes muqueuses.

❏  Mucus a donné le terme didactique MUCINE n. f. « substance transparente semi-fluide élaborée par les cellules du tissu muqueux » (1871), peut-être d'après l'anglais mucin (1833-1855), de mucus, attesté en anglais dès 1661.

■  Quant à MUCOSITÉ n. f., nom donné à une substance riche en mucine produite par les muqueuses, il est emprunté plus tôt (1539 ; XIVe s., muschosité) au latin médiéval mucositas « substance visqueuse constituée essentiellement de mucus », de mucosus (→ muqueux), dérivé de mucus ; un manuscrit latin de 1300 atteste muchositas.

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MUCOR n. m. est un emprunt des botanistes au latin mucor pour désigner un champignon siphomycète (1775).

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Un élément MUCO- sert à former des composés de physiologie, pathologie, biochimie, parmi lesquels :

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MUCOLYTIQUE adj. qualifiant ce qui rend plus fluide les sécrétions des bronches (milieu XXe s.) ; MUCOVISCIDOSE n. m. (1958) francisation de l'anglais mucoviscidosis, de forme latine (Farber, 1944) créé à propos d'une maladie congénitale, siégeant aux poumons et au pancréas, et entraînant chez l'enfant une viscosité des sécrétions glandulaires, telle que de graves troubles respiratoires et digestifs en résultent (autre nom médical : fibrose cystique du pancréas).

❏ voir MUQUEUX.

MUCRE adj. attesté à la fin du XIIe siècle au figuré, au début du XIIIe s. en français d'Angleterre (anglo-normand) au sens concret, est un mot norrois apporté par les Vikings en Normandie, employé à propos d'un sol humide et fertile avec l'influence de mygla « moisissure » (→ remugle).

❏  C'est un mot régional de Normandie, encore vivant en français régional, alors que sa forme canadienne a vieilli. Il signifie à peu près « moisi » et « qui a une odeur de moisi » et s'est employé aussi comme nom (depuis 1637, à Caen). En français du pays de Caux, le mot est abrégé en muc (ça sent le muc).

MUDÉJAR → MOZARABE

MUDRA n. m. est un emprunt au sanskrit, peut-être par l'anglais (mudra, 1811). Le mot sanskrit signifiant « sceau, marque symbolique » s'est appliqué aux gestes et positions, notamment des mains et des doigts, ayant une signification codée, de nature magique ou mystique.

L  MUER v. provient (1080), par la forme muder (1050), du latin mutare, qui a fourni par emprunt muter*. Mutare signifie « changer, modifier, échanger » et « changer de lieu, déplacer ». Parce que le verbe latin réalise à la fois les idées de « changement » et de « mouvement », on a cru que mutare était dérivé d'un latin populaire °motivare, dérivé de movere (→ mouvoir). Cependant, outre le fait que le fréquentatif de movere est motare (et non °motivare), le sens premier de mutare est bien « changer », comme le montrent son dérivé mutuus et ses composés commutare, permutare (→ commuer, commuter, permuter). Il convient de rattacher ce verbe à la racine indoeuropéenne °mei- « changer, échanger » représentée en latin dans un important groupe de mots (→ commun, congé, migrer, perméable), en grec dans ameibein (→ amibe) et en germanique dans °missi, qui est à l'origine du préfixe péjoratif mé-*.

❏  Muer a perdu au profit de changer le sens général de « changer, modifier » (1050), sorti d'usage à l'époque classique. Il n'a conservé cette valeur que dans quelques domaines, notamment « changer de plumage, de pelage » (1080), à la fois en construction transitive, intransitive, pronominale, et dans muer en... (v. 1278). En vénerie, on dit d'un cerf qui quitte son bois qu'il mue sa tête (1394).

■  En parlant de la voix humaine, muer signifie couramment depuis le XVIe s. (1575) « se modifier à l'adolescence (pour un garçon) ». Il est employé en musique au sens de « changer de ton » (1690).

❏  L'adjectif tiré de muer, MUABLE (1080), est d'usage rare depuis le XVIe s., tant avec le sens de « sujet à la mue (d'un faucon) » qu'avec celui de « sujet au changement », apparu au XIIe s. (1155) ; il en va de même de son dérivé MUABILITÉ n. f. (XIIIe s., muableté).

■  En revanche, leurs antonymes préfixés en im- sont relativement courants et correspondent à la négation de l'idée générale de « changement », qui s'est perdue dans les autres mots du groupe : IMMUABLE adj., attesté depuis 1327 au sens de « qui reste identique à lui-même », est formé d'après le latin immutabilis ; il a pour dérivés IMMUABLEMENT adv. (1470) et IMMUABILITÉ n. f. (1701-1747). ◆  Immuable est parfois substantivé (1810, Mme de Staël).

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Le verbe a produit deux noms.

■  MUE n. f. a dès les premiers textes son sens demeuré usuel de « changement des plumes d'un oiseau » (1170) qui, par métonymie, a donné ceux de « dépouille de la bête qui a mué » (1636) et « époque de la mue ». Techniquement, il désigne également la cage où l'on plaçait les oiseaux (en fauconnerie) pour qu'ils muent (1176-1181) et où, encore de nos jours, on place une volaille pour l'engraisser (1465). ◆  Le sens général « action de changer, transformation » (1380) n'a pas vécu. ◆  D'après le verbe, mue désigne aussi le changement dans la voix à l'adolescence (1690).

■  Le second nom, MUANCE n. f. (1145), aujourd'hui archaïque, a perdu son sens premier de « changement, variation » pour se réserver au domaine musical et au système musical inventé par G. d'Arezzo (Cf. gamme) [1573], ainsi qu'à l'altération de la voix d'un adolescent (1845).

❏ voir REMUER.

MÜESLI ou MUSLI n. m. est emprunté (fin XIXe s.) au suisse alémanique Müesli ou à sa variante allemande Musli, nom d'une préparation, inventée à la fin du XIXe s. par le diététicien suisse Max Bircher-Benner, consistant en un mélange de flocons d'avoine (puis d'autres céréales), de fruits frais et de fruits secs, consommée avec du lait. Le mot est le diminutif en -li (Cf. l'allemand -lei) de Mues et de sa variante allemande Mus « compote, purée, bouillie », terme emprunté par les dialectes français pour désigner une confiture grossière faite sans sucre ou du raisiné (mousse dans le Doubs ; mouesse à Montbéliard) et passé dans l'argot avec un développement figuré (→ mouise). L'allemand Mus, par l'ancien haut allemand muos « nourriture », est rattaché au germanique occidental °mosa- de même sens, lequel est apparenté à Mast « fruit du chêne et du hêtre servant à nourrir les cochons » (auquel répond l'anglais mast de même sens).

❏  Le mot, également sous la forme développée bircher-müesli (elle-même abrégée en bircher), conserve le sens de l'étymon. Le müesli est commercialisé parmi les céréales du petit déjeuner.

L  MUET, ETTE adj. et n. est le dérivé expressif (1174) de l'ancien adjectif mue, mue (1050, muz) « privé de l'usage de la parole », sorti de l'usage au XVIe s. mais conservé plus longtemps au féminin mue, en pathologie animale dans rage mue (1387-1389). Mu est issu du latin mutus, proprement « qui ne sait que faire “mu” », en parlant des animaux, puis des hommes, d'où « muet ». Il existe des formes analogues dans d'autres langues indoeuropéennes (sanskrit mūka-, arménien muňǰ, grec mukos et mundos) et l'on pose une racine commune °mu- qui est le symbole des lèvres fermées et qui exprime la notion de son inarticulé (→ mot).

❏  Muet est d'abord attesté comme nom désignant une personne privée de l'usage de la parole, puis comme adjectif au sens de « qui s'abstient volontairement de parler » (1176-1180) et de « privé de la parole » (1210), correspondant au nom. Dès l'ancien français, le mot oscille donc entre les notions de « silencieux » et de « privé de parole », mais il reste rare en ancien français par rapport à mu. Ce dernier, encore usité au XVIe s., est cependant qualifié par Ronsard de « vieux mot ». ◆  Au XVIe s., muet commence d'être appliqué à des inanimés avec la valeur pleine de « qui a une signification, sans recours aux paroles » (1550), comme dans l'expression douleur muette (1558). ◆  Le nom s'est appliqué spécialement aux serviteurs des sultans ottomans qui ne devaient s'exprimer que par signes et qui étaient chargés d'étrangler quiconque avait déplu au souverain (1585).

■  Au XVIIe s., on note les premières attestations du sens de « qui ne produit aucun son » (1676) et l'emploi didactique en phonétique pour les lettres non prononcées (1647, h müette ; 1690, consonnes muettes ; 1694, e muet). ◆  Muet est également employé au sens de « qui, sous le coup d'une violente émotion, est incapable de s'exprimer » (1647, muet d'étonnement). Par la suite, il est employé en parlant d'un lieu où l'on n'entend aucun bruit (1792).

■  Le XIXe s. a apporté carte muette au jeu (1826), médaille muette (1874), c'est-à-dire « sans légende » ; la grande muette (1899) est l'expression ironique par laquelle Clemenceau désignait l'armée, le droit de vote étant alors refusé aux militaires. ◆  C'est aussi à cette époque que la muette devient le nom argotique de la conscience (1836, Vidocq). ◆  Au XXe s., le mot est employé à propos du cinéma désigné comme muet dès l'apparition du cinéma sonore, puis parlant (1929), d'où substantivement le muet.

L'expression adverbiale à la muette « secrètement, sans rien dire » (1857) est familière.

❏  Muet a servi à former sourd-muet (→ sourd) et MUETTEMENT adv. (1615), synonyme de la locution adverbiale à la muette « sans faire de bruit » (1780).

❏ voir AMUÏR.

MUEZZIN n. m. est l'adaptation, d'abord en maizin (1568), muessin (1605), muezim (1654), puis muezzinn (1788) et enfin muezzin (1805), du turc meyzin, müezzin. Ce dernier est repris à l'arabe mu᾿a̱ḏdin « musulman chargé d'appeler à la prière du haut du minaret », participe actif de a̱ḏdana « appeler à la prière », deuxième forme de a̱dina « écouter ».

❏  Le mot désigne le fonctionnaire musulman qui appelle à la prière, cinq fois par jour, du haut du minaret d'une mosquée. Il est le plus souvent remplacé, aujourd'hui, par un enregistrement diffusé par un haut-parleur.

MUFFIN n. m. est emprunté (1793 en tant que mot anglais ; 1813) à l'anglais muffin « petit pain mollet rond et plat, dégusté chaud et beurré avec le thé » (1703), mot d'origine obscure. Certains étymologistes l'ont rattaché à l'ancien français moflet, mouflet « mollet, tendre (en parlant du pain) » (v. 1225), substantivé pour désigner un type de pain (XIVe s.), mais l'écart chronologique entre le mot anglais et l'ancien français soulève une difficulté.

❏  Le mot, en français d'Europe, recouvre une réalité culinaire anglaise (associée au scone et au bun, autres pâtisseries servies avec le thé). En français du Québec, ce petit pain rond grillé et beurré fait partie des éléments traditionnels du déjeuner canadien.

MUFLE n. m. est l'altération (1540), par croisement avec museau*, de moufle « gros visage, gras et rebondi » (→ mouflet).

❏  Par extension du sens propre, « extrémité du museau dépourvue de poils », mufle désigne par péjoration un gros visage laid, épais et aux traits lourds (1612).

■  Par métonymie, il en a pris le sens familier, « personne grossière, vulgaire, sans délicatesse » (1840), après avoir signifié « lourdaud » (1824), « naïf, ahuri » (1830). Il est employé en apposition comme adjectif depuis le milieu du XIXe s. (1866). Le mot est toujours en usage, mais il était plus fréquent entre 1850-1860 et 1920 environ ; ses dérivés ont vieilli.

❏  À la même époque, on a formé MUFLERIE n. f. (1843) « manque de délicatesse », en particulier (une, des mufleries) « actions, propos d'un mufle », ainsi que MUFLISME n. m. (1871, Flaubert), « attitude, état d'esprit du mufle », qui n'a pas vécu.

■  Dans le langage populaire, on trouve MUFLÉE n. f. (1881) ou, à partir de la variante muffle (1856), MUFFÉE n. f. (1888) « grande quantité » et « soûlerie, beuverie », mot populaire typique de la fin du XIXe et du premier tiers du XXe siècle.

■  Mufle, par analogie de forme avec un museau, a donné le terme de botanique MUFLIER n. m. (1778) pour la plante antérieurement appelée mufle de lion (1680) et connue depuis le XIXe s. sous le nom populaire de gueule-de-loup.

MUFTI, MUPHTI n. m. est un emprunt du XVIe s. (1546) à l'arabe muftī « théoricien et interprète du droit canonique musulman, jurisconsulte qui délivre les sentences (fatwä) ». C'est le participe actif de aftä « donner une consultation, répondre à qqn par décision sur une question de droit ». L'acclimatation du mot en français s'est faite par les formes mofty (1546), muphti (1559) et mufti (1560), ainsi que moufti (1608).

❏  Le mot désigne le jurisconsulte musulman qui donne des avis (fetfas) sur des questions juridiques et religieuses. Grand mufti correspond à un titre.

MUG n. m. est un emprunt (années 1980) à l'anglais mug (XVIIe s.), mot germanique apparenté au néerlandais mokka (→ moque) et désignant une chope de matière opaque, utilisée pour les boissons chaudes.

MUGE n. m. est emprunté (1546) au provençal mughle, lui-même pris au latin mugil. Le mot désigne le poisson comestible appelé ailleurs mulet, et s'emploie régionalement.

MUGIR v. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin mugire « beugler, meugler », qui se disait des bovins et, par extension, de tout bruit sourd et profond (son de la trompette, tonnerre, tempête). Le mot est formé sur une onomatopée mu- qui exprime le mugissement du taureau et qui a suscité des formations différentes dans plusieurs langues.

❏  Mugir a évincé la forme héréditaire muir, muire, attestée du XIIe au XIVe siècle. Appliqué proprement à un animal, il a pris par extension le sens de « produire un bruit comparable à un mugissement » (1507). Comme tous les verbes de parole et de bruit, il est quelquefois employé transitivement (1744).

❏  Il a produit MUGISSEMENT n. m., attesté une première fois en 1210 et à nouveau en 1487. Cette forme a remplacé l'ancien muiement, en usage du XIIe au XIVe s. et dérivé de muir, muire, ainsi que le doublet muis(s)ment (XIIe-XVIe s.). Mugir avait produit plusieurs autres noms d'action en moyen français : mugiment (XVIe s.), mugicion, mugitement et muit (hapax, 1215).

❏ voir MEUGLER.

MUGUET n. m. est tiré (1200, musguet ; XIIe s., selon Wartburg) de l'ancien français (noix) muguette, forme altérée pour (noix) muscade* (également écrit muguage, mugate, mugueite), en raison du parfum de la fleur. On invoque aussi l'ancien français mugue « musc » (fin XIe s.), issu de musc* par un développement inexpliqué.

❏  Muguet désigne une plante herbacée à fleurs blanches en grappes, en forme de clochettes. Le mot, souvent dans brin de muguet, est usuel dans le contexte du 1er Mai. ◆  Il est souvent employé dans les parlers de l'Est pour désigner le lilas. Il a servi aux XVIe et XVIIe s. à désigner les jeunes élégants, à cause de leur parfum (1538, adj. ; 1547, n. m.).

■  Par analogie d'aspect avec les fleurs, muguet est entré dans le vocabulaire médical pour désigner une mycose de la bouche (1767), également appelée blanchette et millet ; depuis la fin du XIe s., cette affection était nommée musgue.

❏  Au XVIe s., en relation avec le sens de « galant », on employait MUGUETER v. intr. (1528) « faire le galant » et, transitivement, « chercher à obtenir (qqch.), convoiter » (1587), ainsi que les dérivés MUGUETTEUR n. m., MUGUETTERIE n. f., les diminutifs MUGUELET, MUGUETEAU n. m. « jeune galant » et MUGUETTEMENT n. m. « élégance, parure » (Cf. muscadin). Le verbe est encore connu, mais non les dérivés.

L  MUID n. m. est issu (1135) du latin modius (mesure de capacité servant surtout pour le blé), également employé dans la langue nautique pour désigner le trou où s'emboîte le pied d'un mât (→ moyeu). Le mot fait partie de l'important groupe issu de la racine indoeuropéenne °med- exprimant l'idée de prendre avec autorité et réflexion des mesures d'ordre (→ médecin, méditer, méduse, mégis, mode, moule).

❏  En français, le mot s'est écrit mui puis muid (fin XVIe s.) avec un d étymologique. Il désigne le tonneau, la futaille pouvant contenir cette mesure (1135), sens métonymique qui a mieux résisté que le nom de l'ancienne mesure de capacité des grains et liquides (1160).

❏  On a formé DEMI-MUID n. m. au XVIe siècle.

MULARD → 1 MULET

MULÂTRE adj. et n. est emprunté (1544), avec adaptation de la finale d'après les mots suffixés en -âtre, au portugais mulato « métis (d'un Noir et d'une Blanche, d'un Blanc et d'une Noire) » (1524). Ce mot d'origine castillane est dérivé de mulo (→ 1 mulet), animal hybride (→ mule-jenny et l'anglais mule). En français, la graphie initiale du mot est mullatre, devenue mulastre puis mulâtre ; au XVIIe s., on a aussi adopté les formes mulate (1672) et mulat (1690), conformes à l'étymon, notées toutes les deux à côté de mulâtre par Furetière.

❏  Le mot, d'abord appliqué en général à un métis, est réservé au métis né d'un Noir et d'une Blanche ou d'une Noire et d'un Blanc. Furetière le donne comme un terme de relations, donné aux « Indes », c'est-à-dire en Amérique du Sud, aux personnes nées de Noirs et d'Indiens, tandis que métis est alors réservé aux sangs mêlés d'Européens et d'Indiens. Dans l'usage moderne, le mot est synonyme de métis, qui tend à l'emporter.

❏  MULÂTRESSE n. f. (1681) a vieilli, étant senti comme dépréciatif ; on emploie plutôt une mulâtre.

?  1 MULE n. f. est attesté depuis 1314, mais a seulement son sens médical (« engelures au pied ») en ancien français. Si l'on admet que le sens de « pantoufle » existait déjà en ancien français, en dépit d'une absence d'attestations qui peut s'expliquer pour le nom familier d'une grossière chaussure d'intérieur, mule serait issu du latin mulleus « brodequin rouge », attesté vers 700 sous la forme mule, substantivation de l'adjectif mulleus « de couleur rouge, pourpre ». Cet adjectif était employé dès l'époque classique dans l'expression mulleus calceus, qui concerne le brodequin rouge porté par les rois d'Albe, puis par les sénateurs qui avaient exercé la magistrature curule. Les Anciens rapprochaient ce mot du nom de poisson mullus (→ 2 mulet), emprunté au grec mullos. Mulleus et mullos pourraient être deux représentants indépendants d'une racine indoeuropéenne °mel- « tacher, souiller », dont les dérivés ont servi à désigner des couleurs dans plusieurs langues du groupe indoeuropéen : grec melas « noir » (→ mélancolie, mélano-), gaulois (?) melinus « noir », gallois melyn « jaune », lituanien mulvas « rougeâtre, jaunâtre » et melynas « bleu ». Cependant, comme la plupart des mots latins en -eus ne sont pas d'origine indoeuropéenne, mulleus pourrait aussi être un terme technique emprunté (comme calceus ; → chausser). Si, d'autre part, l'ancien français n'avait pas mule au sens de « pantoufle », ce serait en ce sens un emprunt au moyen néerlandais muil « pantoufle », lui-même emprunté à un représentant français non attesté du latin mulleus et dont le sens propre aurait disparu à l'apparition du sens second en médecine.

❏  Mule, d'abord employé avec la valeur aujourd'hui sortie d'usage d'« engelures aux pieds » (au pluriel, puis, 1530, au singulier), est attesté au milieu du XVIe s. pour « pantoufle laissant le talon découvert » (1556). L'expression baiser la mule du pape est répertoriée depuis 1680.

L  2 MULE n. f. est issu (1080) du latin mula « hybride femelle de l'âne et de la jument ou du cheval et de l'ânesse » (→ mulâtre), également employé comme terme d'injure. Mula et le masculin mulus (→ 1 mulet) sont probablement comme asinus des noms méditerranéens, sans doute asiatiques (l'âne et le mulet étant des animaux importés dans les régions de langue indoeuropéenne).

❏  En français, mule, outre son sens propre, est employé comme symbole de l'obstination bornée dans quelques emplois familiers péjoratifs : testu (têtu) comme une mule (1690), mule (1840) et tête de mule (1899) « personne entêtée ». Charger la mule s'emploie au figuré (années 1980), pour « alourdir la charge de travail d'une personne » et pour « exagérer », notamment en buvant exagérément. ◆  Par métaphore, le mot désigne un petit passeur de produits illicites pour le compte d'un trafiquant (années 1980). Cf. 1 mulet.

❏  De mule est dérivé MULASSE n. f. (1260), autrefois employé comme adjectif correspondant à mule, et qui est entré dans l'usage technique comme nom (XIVe s.) pour la jeune mule (1837).

■  Ce mot a servi à former MULASSIER, IÈRE (1855, adj. ; 1866, n. f. par ellipse du nom jument) « composé de mulets et de mules » et « relatif à la production de mulets et de mules », notamment dans l'expression jument mulassière.

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MULE-JENNY n. f. (1803 ; 1801, selon Wartburg), est un emprunt à l'anglais (1792) où mule est emprunté au français mule et employé avec le sens figuré d'« hybride » pour désigner une machine qui combine des systèmes empruntés à deux machines différentes. Jenny, prénom féminin apparenté à Jane, Janet, est le nom familier de plusieurs machines, dont spinning Jenny, contemporain de mule Jenny.

❏ voir 1 MULET, MULETA.

1 MULET n. m. est dérivé (1080) avec le suffixe diminutif -et de l'ancien français mul (1080), disparu au XIVe s. et lui-même issu du latin mulus « hybride mâle de l'âne et de la jument », masculin de mula (→ 2 mule).

❏  Mulet, correspondant au masculin de mule, entre dans le même type de locutions que mule : chargé comme un mulet (1690) [Cf. baudet], entêté comme un mulet, tête de mulet (1808) qui équivaut à tête de mule*. ◆  Par analogie, il s'est dit en parlant d'un végétal (1765) ou d'un animal provenant d'une hybridation (1768). ◆  Mulet, comme 2 mule, désigne figurément un exécutant (en particulier un passeur de drogue), depuis les années 1980.

❏  Son dérivé MULETIER, IÈRE adj. et n., apparu comme nom masculin au sens d'« officier de la maison du roi chargé des bêtes » dans le syntagme muletier des chiens (1325), désigne, depuis la fin du XIVe s., celui qui garde les mulets. ◆  L'usage moderne a limité son emploi adjectif (1577) à l'expression chemin, sentier muletier (1868-1869) « sentier étroit censé n'être gravi que par les mulets ».

■  Par changement de suffixe, mulet a donné MULARD (1840, n. ; 1874, adj.) « (canard, cane) hybride de la cane domestique et du canard de Barbarie ». Le mot a remplacé l'expression canard mulet (1838).

❏ voir MULÂTRE, MULETA.

2 MULET n. m., nom de poisson, est dérivé (fin XIIe s.) de l'ancien français mul (1170) de même sens, issu du latin mullus « rouget » et « surmulet », rapproché par les Anciens de l'adjectif mulleus « de couleur rouge » (→ 1 mule) et probablement emprunté au grec mullos, nom d'un poisson mal identifié (ombrine, mulet ?).

❏  Le mot désigne un poisson de mer fuselé à la chair blanche et délicate. Il est appelé muge* en français régional de Provence ; ses œufs servent à faire la boutargue* (ou poutargue).

❏  Mulet entre dans le composé SURMULET n. m. (1470), autre nom du rouget de roche, forme refaite de l'ancien sormulet (v. 1170), composé de mulet et de l'ancien adjectif sor « jaune-brun » (→ saure).

■  MULETIÈRE n. f., nom technique pour le filet qui sert à prendre des mulets, est attesté depuis 1765.

MULETA n. f., terme de tauromachie, est emprunté (1831 ; moleta 1828) à l'espagnol muleta de même sens (1616, Cervantes), diminutif de mula (→ 2 mule) et signifiant proprement « jeune mule ». Par la même évolution que le français poutre, il a pris le sens de « béquille, bâton » et, par métonymie et spécialisation, « bâton muni d'une étoffe rouge » en tauromachie (la muleta est toujours montée sur un bâton transversal).

❏  Le mot désigne le morceau d'étoffe rouge employé par le matador pour fatiguer le taureau en lui faisant effectuer des passes. Le travail de la muleta est esthétiquement, avec les passes de cape, la partie la plus importante de l'art de toréer ; le tercio de muleta prend place après l'intervention des picadors et la pose des banderilles ; il est suivi de la mise à mort.

MULOT n. m. est une variante (XIIIe s., mulos au pluriel) de l'ancien français de même sens mulet (XIIIe-déb. XVe s.), qui est probablement le diminutif de mul. Ce dernier, attesté au XIIIe s. avec le même sens, se trouve sous la forme muli dans les Gloses de Reichenau. Il est à rapprocher du moyen néerlandais mol « taupe » (anglais mole), qui remonte à un francique °mul. Le u en français est probablement dû à l'influence de 1 mulet*. On relève aussi la forme latinisée mulotes en 1120.

❏  Le mot désigne un petit rongeur à longue queue un peu plus grand que la souris.

❏  Le composé SURMULOT n. m. (1758), « rat commun », est contemporain de l'apparition de cet animal en Europe et en Amérique (XVIIIe s.).

❏ voir MOLESKINE.

MULTI-, élément formant, est tiré du latin multus « nombreux, abondant », (→ moult), entrant dans la composition de noms et d'adjectifs où il exprime une pluralité.

❏  Multi- est productif dans les domaines scientifique et technique, en concurrence avec pluri-* et poly-*.

❏  Il a donné deux termes importants dans le domaine des relations internationales : MULTILATÉRAL (→ latéral) et MULTINATIONAL (→ national).

■  MULTICOLORE adj. est emprunté (1512) au latin multicolor « qui représente une grande variété de couleurs », de multi- pour multus et color (→ couleur). Le mot est peu employé avant 1823 (Cf. polychrome).

■  MULTICULTUREL et MULTIETHNIQUE adj. sont tous deux attestés en 1977.

■  MULTIFORME adj. est emprunté (v. 1460) au latin multiformis « qui a plusieurs formes », « varié, changeant », de multi- et forma (→ forme). ◆  Plus didactique, MULTIFORMITÉ n. f. a été emprunté en même temps (v. 1460) au latin multiformitas.

■  MULTIPARTISME n. m. (1952) désigne un régime politique où plusieurs partis concurrents sont autorisés (opposé aux régimes de parti unique).

❏ voir MÉDIA, MULTIPLE, MULTITUDE ; LOBE, MILLÉNAIRE, MILLION, PLACE, PROGRAMME, PROPRIÉTÉ, VALVE.

MULTIPLE adj. et n. m. est emprunté (1572) au latin multiplex, proprement « qui a beaucoup de plis », formé de multi- (→ multi-) et de -plex, second élément d'adjectifs multiplicatifs (→ duplex, triplex), tiré de la racine °plek- « plier » (→ complexe, perplexe, plier ; appliquer, compliquer, expliquer, impliquer, répliquer).

❏  Le latin médiéval atteste multiplex, multiplice (1390) et le français introduit le mot au XVIe s. comme terme de mathématiques le faisant entrer dans l'expression nombre multiple (1618). ◆  Multiple est employé en dehors des mathématiques avec le sens de « constitué de l'adjonction de plusieurs éléments semblables » (1765) en mécanique, en botanique (1798) puis en grammaire (1854, sujet multiple). ◆  Il est substantivé au masculin dans un multiple (1905), désignant un tableau de distribution utilisé dans les centraux téléphoniques.

■  Au début du XIXe s. sont apparus les sens généraux « qui existe en plusieurs exemplaires » (1809) et « qui se présente sous des formes variées » (1823).

❏  Multiple a servi à former les adjectifs didactiques SOUS-MULTIPLE (1552, adj. ; substantif 1691) et ÉQUIMULTIPLE (1667), ainsi que MULTIPLET n. m. (1932) employé en mathématiques et en technique, spécialement en optique.

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MULTIPLIER v. tr. est emprunté (déb. XIIe s.) au dérivé latin multiplicare « multiplier, augmenter, accroître », d'abord « faire de nombreux plis ».

■  Il est d'abord attesté comme intransitif pour « augmenter, croître », plus précisément « augmenter en nombre par la reproduction » (1155), notamment en association avec croître par allusion biblique à l'expression croissez et multipliez (Genèse, XXXV, 11). Cet emploi a vieilli. ◆  L'usage transitif, de loin le plus vivant, est attesté dès les premiers textes au sens indéterminé d'« augmenter le nombre de » (déb. XIIe s.), « faire croître en nombre » (1200) et, en mathématiques, « faire la multiplication de » (1172-1174). ◆  L'usage intransitif est remplacé en français moderne par la forme pronominale se multiplier (XIIIe s.). Celle-ci a pris le sens de « se propager » (1590) et « faire preuve d'une activité extrême, être partout à la fois » (1687).

■  De multiplier sont dérivés MULTIPLIABLE adj. (v. 1120) « qui se multiplie, fécond », employé avec son sens moderne de « qui peut être multiplié » depuis le XVIe s. (1549), et MULTIPLIANT, ANTE adj. (1119) « qui multiplie », spécialement employé en botanique (1819).

■  Par préfixation, ont été formés sur multiplier deux composés techniques, employés en mécanique : DÉMULTIPLIER v. tr. (1901, en sports) a entraîné la formation de DÉMULTIPLICATEUR, TRICE (1896, n. ; 1905, adj.) et de DÉMULTIPLICATION n. f. (1927). Tous trois sont également d'usage courant avec le sens figuré intensif de « multiplier ».

■  SURMULTIPLIER v. tr. (1911) et SURMULTIPLICATION n. f. (1932) sont d'usage technique et concernent le rapport entre un moteur et le mécanisme qu'il entraîne (vitesse surmultipliée).

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Le groupe de multiple s'est enrichi d'autres emprunts au latin.

■  MULTIPLICITÉ n. f. (1190) est emprunté au dérivé latin multiplicitas « nombre considérable ». Il a également pris celui de « caractère de ce qui est formé de plusieurs éléments » avec une notion secondaire de « diversité ».

■  MULTIPLICATION n. f. est un emprunt des mathématiciens (XIIIe s., multiplicacion) au latin multiplicatio « accroissement, augmentation », nom dérivé correspondant à multiplex et multiplicare. Il signifie aussi « augmentation en nombre » (1350), en particulier dans l'expression biblique multiplication des pains (qui n'est attestée qu'en 1838), et « augmentation des êtres vivants par la génération » (1372-1374). Par analogie, multiplication est employé en botanique (1754), en biologie (1942) et en mécanique.

■  MULTIPLICATIF, IVE adj., « qui multiplie », est emprunté (1550) au dérivé latin multiplicativus « qui sert à multiplier ». C'est à l'origine un terme d'arithmétique, également employé en botanique (1678).

■  Quant à MULTIPLICANDE n. m., emprunté (1549) au latin multiplicandus « qui doit être multiplié », adjectif verbal de multiplicare, il désigne le nombre à multiplier. Le nom du nombre qui multiplie, MULTIPLICATEUR, TRICE n. et adj. a été emprunté (1515) au latin multiplicator, autre dérivé de multiplicare. Multiplicateur, employé comme adjectif en mathématiques (attesté 1903), a développé en tant que nom quelques emplois techniques et scientifiques aux XIXe et XXe siècles : il désigne un galvanomètre (1845) et est employé en mécanique (1927), puis en physique nucléaire (1956, multiplicateur d'électrons).

■  MULTIPLEX n. m. (1896) est un réemprunt au latin, d'abord en télégraphie, aujourd'hui en radiotélévision, télécommunication (v. 1963). ◆  À sa suite, on a formé MULTIPLEXAGE n. m. (v. 1965) et MULTIPLEXEUR n. m. ◆  MULTIPLEXE n. m. est distinct de multiplex ; c'est un mot-valise formé sur multi- et complexe, qui désigne un ensemble de salles de cinéma (complexe) avec de nombreuses unités (années 1990).

MULTITUDE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin multitudo « grand nombre de », « foule de gens » et, péjorativement, « la foule », de multus « nombreux, abondant » (→ moult, multi-, multiple).

❏  Le mot est d'abord attesté en français sous la forme multitudine qui a été réduite à multitude (1155) sur le principe virgine-vierge, angele-ange. Le sens est le même que celui du mot latin, en parlant de choses, de personnes (1155), dans la construction une multitude de (1175).

■  Son emploi péjoratif au sens de « foule » est attesté depuis l'époque classique (1662, Corneille) et relève du style littéraire.

❏  Le dérivé MULTITUDINAIRE adj., « qui forme une pluralité, une multitude », est moderne (1904) et lui aussi littéraire. L'anglais atteste multitudinarious « nombreux, en grand nombre » dès 1810.

❏ voir FOULER (FOULTITUDE).

MUNICHOIS, OISE adj. et n. tiré du nom français de la capitale de la Bavière, München, qualifie non seulement ce qui a rapport à cette ville, mais a reçu une valeur politique après les accords de Munich en 1938, où Hitler, par des assurances fictives, put convaincre les Alliés de céder à certaines de ses prétentions. Le mot caractérise les partisans d'une attitude de soumission face à une démonstration de force.

MUNICIPAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1527 ; 1474, selon Bloch et Wartburg) au latin municipalis, adjectif de municipium « ville (du Latium ou de l'Italie) possédant le droit de cité romaine, tout en continuant à vivre selon ses propres lois ». Ce nom est dérivé de municeps, -ipis « citoyen d'une de ces cités », extension du sens propre, « celui qui prend part aux charges ». Ce mot est composé de munia, munium « fonctions officielles, charges d'un magistrat », archaïsme de la langue officielle pour munus, -eris « charge » (→ commun, immunité, munificence, rémunérer), et de capere « prendre » (→ capter, chasser) sous la forme -ceps.

❏  Dès les premières attestations, municipal a le sens de « relatif à l'administration d'une commune » (au sens qu'a alors ce mot). Il entre dans plusieurs syntagmes dont officier municipal (1690), elliptiquement substantivé en municipaux au pluriel sous la Révolution (1789), puis conseil municipal (1842), agent municipal (1845) et maison municipale (1874), remplacé par mairie. Le garde municipal français du XIXe s. a donné lieu à une abréviation populaire (voir ci-dessous cipal). En français de Suisse, un municipal (1832) désigne un conseiller, un membre d'une municipalité.

■  Depuis 1636 (peut-être une première fois en 1474), municipal est spécialement employé avec son sens latin par les historiens de l'Antiquité, en relation avec municipe (ci-dessous).

❏  Les dérivés de municipal sont apparus au XVIIIe s. témoignant d'une diffusion de l'adjectif à cette époque.

■  C'est le cas de MUNICIPALITÉ n. f. (1758) « ensemble de personnes qui administrent une commune » et, par métonymie, « territoire ainsi administré » (1791). En France, l'administration même de la commune — qu'on avait proposé de nommer communauté — est définie par le décret de décembre 1789 qui impose aussi le mot maire ; municipalité a également servi à désigner le siège de cette administration (1798) avant d'être éliminé par mairie. Les emplois du mot diffèrent selon les pays francophones : en français du Québec, le mot s'emploie là où on dit commune en France ; en outre municipalité régionale de comté (M. R. C.) dénomme administrativement un organisme de gestion qui coordonne les services des municipalités rurales qui en font partie. En Suisse, le mot est plus courant qu'en France, et il est renforcé par l'emploi de municipal (ci-dessus).

■  MUNICIPALISER v. tr. est attesté une première fois sous la Révolution à la forme pronominale au sens de « se soumettre à un régime, à une administration municipale » (1789). Repris au milieu du XXe s., il est employé transitivement pour « placer sous le contrôle de l'autorité municipale, faire gérer par la municipalité » (1963 ; 1961, au participe passé). ◆  Son dérivé MUNICIPALISATION n. f., employé une première fois en 1793, a été repris au XXe s. (1936, Capitant).

■  Municipal a aussi produit au XIXe s. deux termes d'usage didactique : MUNICIPALISME n. m. (1842) et MUNICIPALISTE n. (1842) « partisan de l'intervention des municipalités dans la gestion économique de la nation ».

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Les historiens de l'Antiquité ont emprunté MUNICIPE n. m. (1548) au latin municipium à propos de la ville, et directement à municeps pour le citoyen d'une telle ville (1636).

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Garde municipal a été abrégé populairement en CIPAL n. m. (1842), plur. cipaux, en concurrence avec un municipal, et sorti d'usage avant 1900.

MUNIFICENCE n. f. est emprunté (1355), au latin munificentia « générosité, largesse », dérivé de munificus « libéral, généreux », proprement « qui accomplit les devoirs inhérents à sa charge ». Le mot est formé de munus « charge, devoir » (→ commun, immunité, municipal), pris par extension au sens de « cadeau, présent » en relation avec le fait que les magistrats se devaient d'offrir au peuple des jeux, des spectacles. Le second élément -ficus est tiré de facere (→ faire).

❏  En français, le mot appartient au registre littéraire et désigne la disposition portant à faire de grandes libéralités.

❏  Il a produit le dérivé régressif MUNIFICENT, ENTE adj. (1840), lequel a relayé l'ancien munifique (XVIe s.-1700), représentant de l'adjectif latin.

L  + MUNIR v. tr. est issu (1330) du latin munire, terme technique du bâtiment signifiant « faire un travail de maçonnerie, bâtir, fortifier », d'où au figuré « fortifier, protéger ». Ce verbe est le dérivé (dénominatif) de moene, surtout au pluriel moenia « murailles, enceinte, fortification », mot de sens plus large que murus (→ mur) et qui, comme murus et urbs « ville » (→ urbain), est sans étymologie sûre.

❏  Munir signifie d'abord « pourvoir d'une protection, protéger, garantir », au propre et au figuré (1350) et spécialement « approvisionner (une place forte) ». Au XVIe s., le verbe est également employé au sens de « fortifier (un château, une place forte) » (1530) et, à la forme pronominale, « se retrancher, se fortifier ».

■  C'est aussi au XVIe s. que munir devient indépendant du domaine militaire, et prend le sens élargi d'« équiper, pourvoir de » (1588), y compris à la forme pronominale se munir de. Ce sens, devenu courant, a éliminé les premiers emplois. Au XVIIe s., se développent des emplois figurés (1672, se munir de patience, de résolution).

❏  L'antonyme préfixé DÉMUNIR v. tr. (1564), « dépouiller, dessaisir », semble avoir été rare entre 1675 et 1823 en ce sens ; par ailleurs, son sens militaire d'« enlever les munitions d'une place forte » (1636) a disparu. ◆  Seul le participe passé adjectivé DÉMUNI, IE (1611) est usuel au sens général de « dépourvu ».

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Le nom correspondant à munir, MUNITION n. f. est emprunté (XIVe s.) au dérivé latin munitio, -onis « travail de terrassement, de fortification », et, au figuré, « action de consolider », puis, en latin médiéval, « provision de bouche » (1180).

■  En français, le mot signifie d'abord « ouvrage de défense, fortification », sens sorti de l'usage après le XVIIe siècle. Il a alors pris deux sens dans le domaine militaire ; celui d'« approvisionnement en vivres d'une place forte » (1538 ; généralement au pluriel sauf dans pain de munition, 1568). Cette acception a décliné sauf au sens plaisant de « provisions de bouche ». ◆  Une autre valeur, « approvisionnement en armes » et par métonymie « poudre, cartouches, projectiles » (1552), elle aussi au pluriel, s'est imposée dans l'usage moderne.

■  Munition a produit quelques dérivés aujourd'hui archaïques MUNITIONNAIRE n. (1572), MUNITIONNER v. tr. (fin XVIe s.), ainsi que les plus récents AMUNITIONNER v. tr. (1828), AMUNITIONNEMENT n. m. (1866).

■  SOUS-MUNITION n. f., adaptation (1982) de l'anglo-américain submunition, désigne les charges explosives placées dans un même conteneur (bombe, missile) et destinées à être dispersées.

❏ voir PRÉMUNIR.

MUNSTER n. m. est tiré (1895) de Munster, nom d'un chef-lieu de canton du Haut-Rhin réputé pour son fromage.

❏  Le mot désigne un fromage de vache à pâte molle, affiné en cave humide avec frottage à la saumure, qui est fabriqué sur les deux versants du massif vosgien.

MUNTJAC n. m. est un emprunt (1818) à l'anglais, adaptation d'un mot malais (indonésien) de Java, munchak. Comme sa source, le mot, adopté par les zoologistes, désigne un cervidé de petite taille, qui vit dans les forêts d'Asie du Sud-Est.

MUQUEUX, EUSE adj. est emprunté (1520, muscose) au latin mucosus « qui a le caractère du mucus, qui en sécrète », dérivé de mucus (→ mucosité et mucus).

❏  Muqueux est employé en anatomie au sens de « qui contient du mucus, en sécrète » (1520) et, ultérieurement, « qui a le caractère du mucus » (1801). Il est fréquemment associé à glande (1762) et à membrane (1801).

■  Dans certains contextes, l'adjectif a aussi le sens de « qui se rapporte à la muqueuse », comme dans fièvre muqueuse (1806) qui désignait une forme légère de typhoïde.

❏  L'adjectif est substantivé au féminin MUQUEUSE (1801) pour (membrane) muqueuse, cet emploi étant aujourd'hui le plus usuel.

■  SOUS-MUQUEUSE n. f. est attesté depuis 1817.

L  MUR n. m. est issu (v. 980) du latin murus désignant l'enceinte d'une ville, à la fois distinct de moene (pluriel moenia) « rempart », de sens plus large (→ munir) et de paries « mur d'une habitation » (→ paroi). Il signifie aussi « mur de défense » d'où, au figuré, « défense, protection ». Murus est généralement rattaché à pomoerium « espace consacré en dedans et en dehors de l'enceinte (de Rome) », puis « boulevard (d'une ville) », mais la forme du mot soulève des difficultés. En tout cas, les rites de la fondation d'une ville sont étrusques et murus a remplacé le mot indoeuropéen tiré de la racine °dheigh- « façonner de la terre », qui est représenté dans le grec teikhos et l'osque feíhúss « mur ».

❏  Mur est d'abord employé en parlant de l'ouvrage de fortification qui enclot une ville. Par métonymie, il désigne la ville fortifiée, dans des expressions adjectives et adverbiales hors les murs (1200, defors li mur) et dans les murs, concurrencées tardivement par les latinismes extra muros (au fig. 1791) et intra muros (1805). ◆  Dès le XIe s. (1080), mur est aussi employé en parlant de l'ouvrage de maçonnerie d'une maison ou (déb. XIIe s.) d'un château. Il entre, ultérieurement, dans un certain nombre de syntagmes d'usage technique précisant la destination du mur, dont mur mitoyen (1690), mur de clôture (1690), mur d'appui (1694), mur de soutènement (1721), mur de fondation (1874), mur de dossier (1868) ou mur dosseret (1874). ◆  Dans la langue classique, le mot sert à former des locutions figurées encore usuelles : se battre (donner de) la tête contre un mur (1640) annonce se cogner (taper) la tête contre les murs (1935) ; être au pied du mur sans échelle (1544) sera abrégé en au pied du mur (1590), le sens évoluant. Les murs ont des oreilles (1690) a remplacé les parois ont des oreilles (1627). Apparaissent ensuite entre quatre murs « enfermé » (1758), raser les murs « se dissimuler » (1890), faire le mur (1903) en parlant d'un soldat qui s'échappe de sa caserne, coller au mur (pour fusiller ; 1903). Aller (droit) dans le mur, « aller, courir à un échec », s'emploie en politique depuis les années 1990.

■  Dès l'ancien français, mur est employé avec le sens figuré d'« obstacle infranchissable » à propos d'un ensemble de soldats faisant corps pour résister (1165), sens que prolonge au XXe s. des emplois en sports. Ultérieurement, il est employé en parlant d'une seule personne (1676). Figurément, il exprime aussi une idée de séparation entre deux personnes (1718) et des notions de fermeté inébranlable (1833) et d'insensibilité (1883, un mur de glace). ◆  Au XXe s. apparaissent les expressions techniques d'aéronautique mur de l'air (1947), mur du son (1949) la plus usuelle, mur de chaleur (1959), toutes procédant de cette idée d'obstacle.

❏  Mur entre dans CONTRE-MUR n. m. (1153-1173), ancien terme de fortification qui a pris le sens de « petit mur le long d'un autre pour le renforcer » (1371).

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MURAILLE n. f., dérivé suffixé en -aille (1200), a évincé l'ancien français masculin en -ail, murail (1119, muralz) ; le latin médiéval muralia, neutre pluriel, étant attesté dès 873. Le mot entre dans la dénomination la Grande Muraille (1758) à propos de l'immense construction chinoise protégeant le royaume des Han des invasions. ◆  Le mot partage avec mur certains emplois figurés.

■  On en a tiré MURAILLER v. tr. (1451) qui a pris au XVIe s. le sens technique de « pourvoir de murailles, soutenir par des murs contre l'éboulement », surtout employé au participe passé adjectivé muraillé, ée à propos de mines (1879, galeries muraillées, J. Verne). ◆  À son tour, ce verbe a donné MURAILLEMENT n. m. (1773).

■  L'idée de « petit mur » est exprimée par les diminutifs MURET n. m. (1230) et MUREAU n. m. (1757) « petit mur d'un foyer de forge », terme technique.

■  Le féminin MURETTE n. f. (1508), d'usage régional (Limoges, Auvergne, Dordogne), est emprunté au provençal mureta « rempart, mur d'enceinte » (1418) [surtout Cantal, Aveyron, Périgord et Limousin], lui-même dérivé du provençal mur de même origine.

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Le dénominatif MURER v. tr. (1174-1187) signifie « fermer, condamner par un ouvrage de maçonnerie » (au propre et, depuis la seconde moitié du XVIIe s., au figuré) ainsi que « entourer de remparts » (1180). C'est ce dernier sens qui est le plus couramment réalisé au figuré, à la forme pronominale (1263) ou en construction transitive, avec l'idée de « dérober aux regards » (1829).

■  Murer a produit MURAGE n. m. (1225), employé aux XIIIe et XIVe s. avec le sens de « muraille », acception disparue à l'époque classique ; il a été repris au XIXe s. avec ses sens modernes : « état de ce qui est enclos de murs » (1829) et « action de murer » (1868). ◆  Un homonyme murage, employé comme terme de féodalité au sens de « corvée pour la réparation des murs d'une ville ou d'un château » (1299), représente le latin médiéval de même sens muragium (XIIe s.).

■  Murer a entraîné la création de l'antonyme DÉMURER v. tr. (XIIIe s. ; fin XIIe s., « sortir des murs »).

■  Quelques composés verbaux ont été formés par préfixation et suffixation sur mur : EMMURER v. tr. (1176-1184, enmuré), « entourer de murs, enfermer », est employé en particulier à propos des supplices réservés aux hérétiques au moyen âge et de certains rites sacrificiels. On en a tiré EMMUREMENT n. m., bien plus tard (1900), et EMMURAGE n. m. (1903).

❏ voir ARMURE, CLAQUEMURER (art. CLAQUER), MURAL.

L  MÛR, MÛRE adj. est issu (1165) par évolution phonétique du latin maturus, proprement « qui se produit au bon moment », d'où « parvenu à maturité (au propre et au figuré) », mot emprunté par le français sous la forme mature (→ maturité). Maturus se rattache aux mots mane (→ demain), manes (→ mânes) et matutinus (→ matin) qui contiennent tous la racine °ma- « bon ».

❏  En français, le sens propre est attesté le premier, mais on trouve le mot dès le début du XVe s. dans la locution métaphorique en bailler de belles, de vertes et de meures, forme archaïque de la locution moderne en voir de vertes et de pas mûres.

■  Le sens figuré est également attesté dès l'ancien français, mûr qualifiant une personne qui a du jugement et de la réflexion (1176-1184), ainsi que ses pensées (1200, mäures penses). Ultérieurement, on relève les expressions après meüres délibération (1588) et mûr pour... « prêt à... » (1646).

■  Le mot, par analogie avec le processus de développement d'un fruit, est aussi employé avec une valeur temporelle pour « d'un certain âge » (1223), souvent par euphémisme pour « vieux » ; il s'emploie spécialement en médecine pour « près de percer (abcès, etc.) » (1256). À l'époque classique, il se dit d'un vêtement qui a perdu sa fraîcheur (1640), sens aujourd'hui vieilli.

■  L'argot (1919) lui donne spécialement le sens d'« ivre, soûl (personnes) », par l'idée d'une ivresse « avancée ».

❏  Le verbe correspondant, MÛRIR (av. 1267, mëurir), est issu par changement de conjugaison de l'ancien français meürer « devenir mûr » employé au propre et au figuré (1119), lequel continue le latin maturare de même sens. ◆  La forme moderne mûrir (XVIe s.) s'impose progressivement. Le verbe est employé absolument (ou en construction factitive avec faire) à propos d'un végétal et, par analogie, d'un furoncle (1538), d'un vin (1690), d'une personne qui prend de l'âge (1846). ◆  À partir du XIe s., mûrir est aussi employé avec la valeur d'« atteindre un certain degré de qualité », d'abord à la forme pronominale se mûrir, aujourd'hui sortie de l'usage (1352-1356), puis (1580) en construction intransitive. Celle-ci est employée à propos des choses et, depuis le XVIIe s. (1636), des personnes qui acquièrent de l'expérience. Avec ses divers sens, le mot est également employé depuis les XVIe-XVIIe s. en construction transitive.

■  De mûrir sont dérivés le participe présent adjectivé MÛRISSANT, ANTE (1669, meürissant), le nom d'action MÛRISSEMENT n. m. (1587, meurissement), également employé au sens figuré (1896), et le nom technique MÛRISSERIE n. f. (v. 1950) désignant le lieu où l'on fait mûrir les fruits qui ne supportent le transport que verts (comme les bananes).

MURAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté comme terme d'antiquités romaines (v. 1355) au latin muralis « de mur », adjectif correspondant à murus (→ mur). Cet adjectif était notamment employé dans les expressions muralis herba « pariétaire » et muralis corona « couronne que l'on donnait au soldat qui avait escaladé le premier les murailles de la ville assiégée ».

❏  C'est avec ce dernier sens qu'il a été emprunté par le français, dans l'expression calquée du latin coronne murail, puis couronnes murales (1547). ◆  Au XVe s., mural entre, également par emprunt savant au latin, dans le vocabulaire botanique pour qualifier une plante qui pousse sur les murs ; substantivé au féminin, la murale désignait comme en latin la pariétaire. ◆  Au XVIIIe s., le sel qui se forme sur les vieux murs reçoit l'appellation sel mural (1783-1788). L'adjectif entre aussi dans le vocabulaire de l'astronomie (1765, arc mural).

■  Le sens courant, « apposé à un mur », date seulement du XIXe s. (1845, carte murale). ◆  Récemment, l'anglais mural, lui-même emprunté à l'ancien français, a été emprunté comme terme artistique dans un mural pour une peinture réalisée sur un mur extérieur.

❏  Cette forme d'expression artistique par fresques est très vivante au Mexique, d'où nous viennent MURALISME n. m. (v. 1970) et MURALISTE n. (1963), emprunts à l'espagnol muralismo et muralisto : ceux-ci se rapportent au mouvement artistique (v. 1920) qui recourt à la figuration sur de vastes surfaces et dont les principaux représentants sont Rivera, Orozco et Siqueiros.

L  MÛRE n. f., sous la forme meure (1165) puis more (1174-1187), est issu du bas latin mora, pluriel collectif devenu singulier féminin du neutre morum « fruit du mûrier, mûre sauvage » et « fruit du sycomore ». Ce nom est soit emprunté au grec de même sens moron, soit emprunté comme lui à une langue méditerranéenne comme d'autres noms de fruits (Cf. figue). Cependant, Chantraine n'exclut pas la possibilité d'une origine indoeuropéenne, en rapprochant les deux mots de l'arménien mori « mûre », mor-i, mor-eni « buisson de mûriers ».

❏  En français, le mot désigne le fruit du mûrier ainsi que le fruit de la ronce (XIIIe s.), parfois appelé meure (puis mûre) sauvage (XVe s.) et aussi more noire (1464-1467). Pour rendre compte de la forme actuelle mûre, qui commence à s'employer au XVIIe s. (Ménage, en 1672, signale la prononciation meure en Anjou, mais mure, murier à Paris), diverses hypothèses ont été avancées : soit l'influence du dérivé meurier (mûrier) où -eu- se serait fermé en -u-, soit l'influence de l'ancien français meur « mûr », issu de maturu et prononcé de bonne heure mur à Paris (→ mûr). Cet usage aurait entraîné dans les provinces limitrophes une prononciation hypercorrecte mûre (pour le fruit) qui aurait été ensuite véhiculée à Paris.

❏  Mûre a quelques dérivés.

■  MÛRIER n. m. est attesté dès la fin du XIe s. en judéo-français sous la forme morier (ce qui tend à faire avancer la datation de mûre) ; la fermeture de o a en effet engendré les formes en u, ou : murier (v. 1120) et mourier (1303). Le mot désigne un arbre de la famille des morées (XIIe s.) et le mûrier sauvage (1303), produisant les mûres. En français de Nouvelle-Calédonie, mûrier à papier ou faux mûrier, se dit d'une variété dont la seconde écorce sert à fabriquer un tissu végétal.

■  MÛRAIE, MÛRERAIE n. f., « plantation de mûres », s'est longtemps écrit meurei (XVe s.), forme qui remonte au singulier moretum en latin ; la forme moderne n'est attestée que depuis 1845.

■  Enfin, la description médicale a créé un adjectif didactique MÛRIFORME « en forme de mûre » (1868 ; 1836, moriforme d'après le latin ; Cf. aussi morula).

■  Quant à MÛRON n. m., synonyme régional français (Centre) de mûre, il est attesté depuis 1390. C'est une de ses variantes, MEURON n. m. qui s'est imposé dans le domaine franco-provençal, et notamment en français de Suisse (1643).

❏ voir MORULA.

MURÈNE n. f. est emprunté (av. 1100, morayne en judéo-français) au latin muraena, emprunt au grec muraina, à rattacher à une famille indoeuropéenne de mots exprimant l'idée de « gras, lisse ». Muraena semble sans rapport avec le cognomen (nom de famille) fréquent dans la gens Licinia, dont la transcription grecque est mourenas et qui semble étrusque. La forme populaire moreine, moraine remonte à une forme latine murena ; elle a été évincée par la forme moderne murene (v. 1265).

❏  Le mot désigne un poisson marin au corps mince et allongé, à la morsure dangereuse.

❏  MURÉNIDÉS n. m. pl. est le terme de zoologie désignant la famille de poissons dont la murène est le type.

MUREX n. m. succède à la forme médiévale murique (1265), emprunt à l'accusatif muricem du latin murex, -icis. Celui-ci désigne à la fois le coquillage dont on tire la pourpre, puis, par métonymie, la pourpre et, par analogie, tout objet dont la forme évoque celle du murex : rocher dentelé, mors garni de pointes, chausse-trappe, etc. Il est probablement d'origine méditerranéenne, peut-être apparenté au grec muax « moule » (hypothèse d'Ernout-Meillet, rejetée par Chantraine). Sous sa forme actuelle, murex a été réemprunté (1505) au nominatif latin.

❏  Le mot désigne un mollusque univalve dont les Anciens tiraient la pourpre.

L  MURGER n. m. est issu (1341, sous la forme murgier, 1249) du latin populaire °muricarium, de murex « pierre pointue », peut-être croisé avec le radical °mur, prélatin (→ moraine). Ce mot, employé de la Champagne à la Savoie, désigne un tas de pierres. Il a été repris par les archéologues à propos d'un tumulus formé de pierres.

MURIATE n. m. est dérivé savamment (1782) du latin muria « saumure » (→ saumure) avec le suffixe -ate.

❏  Le mot, proposé par Guyton de Morveau dans son Mémoire sur les dénominations chimiques, a été remplacé par chlorure.

❏  L'adjectif correspondant MURIATIQUE (1714) est emprunté au dérivé latin muriatica « mets confit dans la saumure » ; il a été évincé par chlorhydrique (acide muriatique a cédé la place à acide chlorhydrique et acide muriatique oxygéné à chlore).

MURIDÉS n. m. pl. (1892) a été formé savamment, avec le suffixe -idés, sur le radical du latin mus, muris « souris » (→ musaraigne) ; il a remplacé la dénomination murides (1834) faite avec le suffixe -ides.

❏  Ce terme de classification zoologique recouvre une sous-famille de petits rongeurs à museau pointu et longue queue arrondie (hamster, mulot, rat, souris).

❏  MURIN, INE adj. et n., emprunt au latin murinus, dérivé de mus, est un terme de zoologie (les murins, 1829) qui qualifie les animaux formant une sous-famille de muridés (rat, souris, mulot).

MURMURER v. est emprunté (v. 1120) au latin murmurare « parler à voix basse, chuchoter », dans la langue biblique « se plaindre sourdement », dit également des choses au sens de « gronder, crépiter ». Ce verbe est dérivé de murmur, -uris « grondement, bruit sourd », mot expressif qui a des correspondants dans l'arménien, le grec mormurein « murmurer, gronder » et mormuros, désignant un poisson de mer qui émet une espèce de grognement (Cf. grondin), ou dans le sanskrit marmarah « bruyant ».

❏  Murmurer s'inscrit d'abord dans le prolongement des valeurs du mot latin par son sens de « se plaindre, protester sourdement », surtout d'usage littéraire et biblique (1200, Livre de Job).

■  Cependant, dès le XIIe s., par un affaiblissement de sens que l'on retrouve dans le latin et l'italien mormorare, il signifie « parler à voix basse » (1176), en emploi transitif et (XIIIe s.) intransitif, et, par analogie, « émettre un bruit léger (d'un ruisseau) » (v. 1200), sens très fréquent chez Ronsard. Cet affaiblissement s'explique probablement par le changement de prononciation du u, du son latin ou au français u.

❏  En dehors du participe adjectivé MURMURANT, ANTE (XVe s.), qui avait le sens fort de « protestataire » (Cf. le mur murant Paris rend Paris murmurant), les dérivés, MURMURATEUR n. m. (1531) « détracteur » et MURMUREMENT n. m. (1175, murmuremenz) « plaintes, récriminations » puis aussi « murmure léger » (1280), ont vieilli, puis ont disparu.

■  Murmurement a subi la forte concurrence de MURMURE n. m. (1170), que l'on interprète, soit comme le déverbal de murmurer, soit comme le représentant du latin murmur. Il est attesté avec le sens d'« expression indistincte émise par plusieurs personnes » et aussi, en style biblique, appliqué à une plainte sourde (1200, Job). ◆  À la différence du verbe, murmure réalise encore parfois le sens fort étymologique de « bruit sourd et confus » (1230 ; en français moderne par archaïsme chez Leconte de Lisle), spécialement à propos du cri de certains animaux. ◆  Ce sens est cependant nettement supplanté par celui de « bruit léger » (1555, Ronsard, en parlant du vent léger). Depuis 1690, il se dit de commentaires à mi-voix dans une circonstance particulière (un, des murmures de...).

MUSARAIGNE n. f. est emprunté (XVe s.) au latin musaraneus n. m. « petit mammifère carnassier de la taille d'une souris ». Le premier élément représente mus, muris « souris, rat », mot indoeuropéen qui a des correspondants dans le grec mus, le sanskrit mūṣ-, le persan mus, le vieux slave mysi et le vieil allemand mus, mais qui est peu représenté en roman (Cf. les mots rat, souris), sauf dans des dérivés et par le grec (→ 2 moule, muscle, mygale, myo-, myosotis). Le second élément est l'adjectif araneus « propre à l'araignée », de aranea (→ araignée). Cet animal doit son nom au fait que sa morsure est réputée venimeuse comme celle de l'araignée. À basse époque, musaraneus est devenu °musaranea n. f., probablement sous l'influence de aranea, ce dernier mot étant utilisé par Isidore de Séville pour désigner la musaraigne. Le mot est d'abord noté en français mesirengne dans un traité de fauconnerie (1539), puis mesiraigne (1547) et enfin, par relatinisation de la première syllabe, musaraigne (1552) [Cf. aragne à araignée].

❏  Le mot désigne un petit mammifère insectivore, dont les dix espèces sont de la taille d'une souris ou d'une taille inférieure (la musaraigne ou pachyure étrusque est considérée comme le plus petit mammifère connu — entre 1,5 et 2 g).

❏  Le nom régional de l'animal, 2 MUSETTE n. f. (1529), est le féminin de l'ancien français muset « musaraigne » (1180), probablement formé sur le latin musaraneus par substitution du suffixe -et à l'élément araneus.

❏ voir MURIDÉS.

MUSAGÈTE → MUSE

MUSARD, MUSARDER → MUSER

MUSC n. m. est emprunté (1256) au bas latin de même sens muscus (IVe s.) qui désigne aussi l'animal cervidé (Ve s.). C'est un emprunt au grec moskhos, emprunté au persan mušk qui viendrait soit du sanskrit muṣká- « testicule », en raison de la forme de la glande, soit d'un terme iranien apparenté.

❏  Musc désigne la substance brune sécrétée par les glandes abdominales d'un petit cervidé mâle, voisin du chevrotain, puis aussi, par métonymie, le parfum que l'on fabrique avec elle, le cervidé qui la sécrète (1644), et une couleur analogue brun-gris d'abord appelée couleur de musc (1639). ◆  Par analogie, on parle de musc végétal (1855), pour une huile essentielle utilisée dans la médecine ancienne et appelée également herbe au musc, et de musc artificiel, pour un produit de synthèse utilisé en parfumerie.

❏  Son dérivé MUSQUÉ, ÉE adj. est d'abord relevé dans l'expression médicale galle muschee (XIVe s.) « médicament à base de musc », calquée sur le latin gallia muscata (1165 ; 1256, galia muscate en français), devenu galle muscate au XIIIe s., et dont le premier élément est emprunté à l'arabe. ◆  Depuis le XVIe s. (1530), musqué signifie « qui rappelle l'odeur du musc », d'où la dénomination rat musqué (1725) ; (1617) rat musquet, à propos du Canada et, depuis 1590, « qui est parfumé au musc ».

■  Au XVIIe s., l'adjectif qualifie un fruit à la saveur de musc (1600, de poires) et développe quelques emplois figurés aujourd'hui sortis de l'usage comme « doux, agréable, flatteur » (paroles), entrant dans fantaisies musquées (1640) « petits objets inutiles » et, au figuré, « extravagances, imaginations sans fondement ». Ce sémantisme se retrouve dans muscadin*. Par suite, musqué a pris le sens d'« affecté, recherché » et quelquefois « piquant, poivré », tous ces emplois étant devenus archaïques.

❏ voir MUSCADE, MUSCADIN, MUSCARI, MUSCAT et aussi MUGUET.

MUSCADE n. f. est emprunté (1165, nois muscade) à l'ancien provençal nots muscada (XIVe s.) « noix musquée », dérivé de l'ancien provençal musc, correspondant à musc*.

❏  Le mot, du XIIe au XVIIIe s. au moins, a connu une vogue qui reflète l'importance de la substance qu'il désigne. La muscade, inconnue des Anciens, apparaît en Europe au début du moyen âge, importée par les Arabes. Sa faveur ne cesse de croître, tant pour son usage culinaire que pour ses propriétés pharmaceutiques. L'épice connaît son apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles : en 1681, une monographie en fait une panacée et, en 1704, une étude sur la muscade atteint près de neuf cents pages. Au XVIIe s., on servait volontiers des noix de muscade confites importées des Indes pour accompagner le thé. À cette valorisation correspondent des légendes ; on croyait encore au XVIIIe s., avec Furetière (1690), que la muscade ne pouvait être plantée mais qu'elle venait de « certains oiseaux qui en avalent plusieurs tout entières et qui les rendent sans les avoir digérées, lesquelles étant alors couvertes d'une matière visqueuse, venant à tomber à terre, y prennent racine et produisent un arbre qui ne viendrait pas, si on le plantait à la manière des autres ».

■  Le mot, par analogie de parfum, entre dans rose muscade (1554), dénomination d'une rose au parfum légèrement épicé.

■  Par analogie de forme, muscade désigne une petite boule de liège dont se servent les escamoteurs dans leurs tours de passe-passe (1701). De là l'expression passez, muscade ! « le tour est joué », au propre (1798, d'abord partez, muscade !) et au figuré (1906), d'où passer muscade pour « escamoter ».

❏  MUSCADIER n. m., « arbre qui produit un fruit dont la graine est la muscade », est attesté depuis 1665 après la désignation arbre muscadier (1604).

■  Muscade a aussi produit quelques dérivés par analogie avec le parfum ou la forme de la muscade. Faux muscadier désigne une plante tropicale d'Afrique (Anonacées), aux graines aromatiques.

■  Par suffixation, on a formé (vin) muscadé (fin XIIIe s.) « vin de goût musqué ». Vin muscadel, muscadeau (XVe s.), est emprunté au provençal muscadel « raisin, vin musqué » (XIVe s.), dérivé de muscat : en français.

■  MUSCADET n. m. pourrait en être une réfection (1473) avec changement de suffixe. ◆  Il désigne aujourd'hui (XIXe s. ?) un vin blanc et un cépage blanc cultivé dans la région de Nantes.

■  MUSCADELLE n. f. (1544 ; 1528, poyres muscadelles), « poire au goût musqué » et « cépage blanc donnant un vin très parfumé », est également un emprunt à l'ancien provençal muscadela « poire au goût musqué ». 1 MUSCADINE n. f. (1802) a désigné une variété de vigne du Canada et le vin qu'elle produit.

■  MOSCATEL n. m. (1903) est emprunté à l'espagnol moscatel « raisin, vin muscat », lui-même issu du latin tardif moscatellus « raisin muscat ».

■  Dans un autre domaine, on a appelé 2 MUSCADINE n. f. (XXe s.) un chocolat dont la forme imite celle de la noix de muscade.

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MUSCARDIN n. m. est emprunté à l'italien moscardina, de la famille de muschio « musc », à cause de l'odeur de ce rongeur, qui est une variété de loir de couleur rousse, à la poitrine blanche.

❏ voir MUSCADIN, MUSCARI, MUSCAT.

MUSCADIN n. m. est emprunté (1616) avec des variantes (moschardin, 1611 ; muscardin) à l'italien moscardino (XVIe s.) « pastille parfumée au musc » et « personne parfumée et élégante », lui-même dérivé de moscado « musc » (XVIe s.) ; → musc.

❏  Le mot, emprunté au sens de « pastille de musc », a servi à désigner un élégant, un petit-maître (1747) et, tout particulièrement, sous la Révolution, les royalistes qui se distinguaient par leur élégance recherchée (1790) (Cf. incroyable, merveilleuse ; → muguet).

❏  En ce sens, le féminin 3 MUSCADINE était lui aussi en usage.

■  Le même mot italien a fait l'objet d'un emprunt indépendant pour « mammifère rongeur à odeur musquée » (1753).

MUSCARI n. m. est emprunté (1694) au latin scientifique muscarium (1542), lui-même dérivé de muscus (→ musc) en raison du parfum musqué des fleurs de la plante.

❏  Le mot désigne une petite plante ornementale bulbeuse de la famille des Liliacées.

❏ voir MUSCADE, MUSCADIN, MUSCAT.

MUSCAT adj. et n. m. est emprunté (1372) au provençal muscat dont on n'a aucune attestation à date ancienne, dérivé de musc, correspondant au français musc*.

❏  Muscat, « vin parfumé extrait d'une variété de raisin très sucré », est adjectivé (1538) comme épithète de vin et (1606) de raisin. Il a été de nouveau substantivé pour désigner ce raisin à odeur musquée (1624) et, par analogie, une variété de poire parfumée (Cf. muscadelle à muscade). Le féminin de l'adjectif, muscade, est inusité ; Colette avait adopté la variante provençale muscate en baptisant sa maison méditerranéenne La Treille muscate.

❏ voir MUSCADE, MUSCADIN, MUSCARI.

MUSCIDÉS → MOUCHE

MUSCINÉES n. f. pl. est dérivé savamment (1855), à l'aide du suffixe -inées, du radical du latin muscus « mousse », terme issu d'un thème indoeuropéen confirmé par des représentants en lituanien, vieux russe et ancien haut allemand (le français 2 mousse est lui-même issu d'un terme francique apparenté).

❏  Le mot, en classification botanique, recouvre un groupe de petites plantes vertes, sans racines ni vaisseaux, comprenant les mousses et les hépatiques.

MUSCLE n. m. est emprunté (1314) au latin musculus. Celui-ci, diminutif de mus « souris » (représenté dans musaraigne*), signifie proprement « petite souris ». Par le même type de développement sémantique que son correspondant grec mus « souris » (→ my-, myo-), que d'autres mots du même groupe indoeuropéen et que le latin lacertus (→ lézard), il a pris le sens anatomique avec lequel il est passé en français.

❏  Muscle, en dehors de cet emploi imposé par la médecine, est employé (surtout au pluriel) comme indice de la force physique (1695). ◆  De là, il est également pris au sens figuré de « force, vigueur » (1827), par exemple dans avoir du muscle (1874).

❏  En dehors de l'emprunt musculeux (ci-dessous), les dérivés du français sont relativement tardifs : MUSCLÉ, ÉE adj. (XVe s.) est le plus ancien, pour « qui a des muscles forts ou saillants » ; du sens figuré, « qui montre de la vigueur » (1803, du style), on passe à « autoritaire, énergique » en contexte politique (attesté pour la première fois en janvier 1957), souvent avec une nuance péjorative de violence d'État.

■  MUSCLER v. tr., répertorié par le dictionnaire de Trévoux (1771) qui le dit inusité, est repris au sens de « développer les muscles » (1868, Littré) et par extension, depuis 1972, au sens de « renforcer ».

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MUSCULAIRE, formé savamment (1698) sur le latin musculus avec le suffixe -aire, se dit à l'origine d'artères et de veines de muscles postérieurs du cou, des lombes et de la cuisse. ◆  Son sens moderne plus général, « qui se rapporte aux muscles », est attesté au XVIIIe s. (1765). Le mot entre au XIXe s. dans système musculaire (1805) et sens musculaire (1855). ◆  On en a tiré MUSCULAIREMENT adv. (1919) et un nom didactique peu employé, MUSCULARITÉ n. f.

■  Toujours sur le latin musculus, ont été formés MUSCULATURE n. f. (1798) « ensemble des muscles » et MUSCULATION n. f. (1865), ce dernier d'abord pour « ensemble de la musculature », emploi disparu, puis (1922) « entraînement physique visant à développer la musculature ». MUSCU n. f. est l'abréviation assez courante de musculation.

■  L'élément MUSCULO-, tiré du latin musculus, entre dans la formation de quelques adjectifs en anatomie, dont musculo-cutané et musculo-membraneux (1903).

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MUSCULEUX, EUSE adj. est emprunté (1314) au dérivé latin musculosus « formé de muscles ». Le mot, d'abord sous la forme muscleux, puis musculeux (1370), signifie « qui est de la nature des muscles », et il est en cela synonyme de musculaire. ◆  Au XVIe s., il prend un sens physiologique « où le tissu musculaire est abondant » (1576) et une valeur plus courante, « qui a des muscles très saillants » (1548, muscleux ; 1690, musculeux). L'adjectif fonctionne alors comme le synonyme à valeur intensive de musclé. ◆  Son dérivé MUSCULEUSEMENT adv. (XXe s.) est rare et d'usage littéraire.

❏ voir 2 MOULE.

1 MUSE n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin Musa, nom propre désignant l'une des neuf Muses, et nom commun (musa) de l'activité littéraire ou artistique, signifiant aussi « chant, poème ». C'est un emprunt latinisé au grec Mousa, terme de mythologie généralement employé au pluriel pour désigner les Muses et servant d'appellatif avec le sens de « poésie, culture, musique ». Les Muses, déesses des champs et des montagnes, font don aux hommes de l'inspiration poétique ainsi que de la connaissance ; elles sont filles de Mnêmosunê (Mnémosyne) et de Zeus ou, selon d'autres interprétations, d'Harmonia (→ harmonie), ou encore d'Ouranos et de Gê (le Ciel et la Terre). À partir de l'époque classique, en latin, leur nombre est fixé à neuf : Calliope (la poésie épique), Clio (l'histoire), Érato (la lyrique chorale), Euterpe (la flûte), Melpomène (la tragédie), Polymnie (la pantomime), Terpsichore (la poésie légère et la danse), Thalie (la comédie) et Uranie (l'astronomie) [→ uranium].

❏  Le mot a pénétré en français pour désigner ces neuf déesses chez les traducteurs de Boèce en ancien français et en ancien provençal (où l'on a musa au XIe s. et la mias musas « mes poésies »). ◆  À la Renaissance, le mot a pris par extension le sens de « belles lettres » (1548), spécialement « poésie » (1559, Du Bellay). L'ensemble de la poésie française a reçu l'appellation les muses françaises (1548) et l'inspiratrice d'une œuvre poétique celle de muse (1552), emplois marqués aujourd'hui comme archaïques ou plaisants, par exemple dans taquiner la muse « faire des vers ». ◆  Au XVIIe s., muse s'est étendu à l'inspiration propre à chaque poète (1665, Boileau), souvent évoquée sous les traits d'une femme (au vocatif, avec un complément introduit par de, un possessif), emploi très vivant à l'époque romantique.

❏  MUSAGÈTE adj. et n. m. est un emprunt du XVIe siècle (1552) à l'hellénisme latin musageta, du grec mousa (→ muse) et hêgeisthai « conduire », épithète du dieu Apollon, « conducteur des Muses ».

❏ voir 1 MOSAÏQUE, MUSÉE, MUSIQUE.

2 MUSE → MUSER

MUSEAU n. m. est dérivé avec le suffixe -el (musel, 1210), puis -eau, de l'ancien mot non attesté °mus, postulé par l'ancien gascon mus (XIIIe s.) « face, visage », le béarnais mus « museau, mine de mauvaise humeur », l'italien muso « museau » et des formes dialectales de l'Italie septentrionale. Ces différents types remontent au bas latin musus, -us (784), mot d'origine obscure pour lequel on a avancé l'hypothèse d'un étymon expressif (→ muser, hypothèse de P. Guiraud).

❏  Museau, employé proprement en parlant de la gueule et du nez d'un animal, s'est immédiatement dit familièrement, par mépris ou plaisanterie, à propos de la bouche et du visage d'un homme (1225). L'image est restée plus littéraire et moins marquée que celle de gueule*.

■  Par analogie, museau a pris quelques sens techniques au XVIIe s., désignant la partie antérieure d'un panneton de clef (1676) et aussi l'accoudoir d'une stalle, souvent sculpté en forme de mufle d'animal (1694).

❏  Musel a quelques dérivés dès l'ancien français.

■  MUSELIÈRE n. f. (XIIIe s.), « dispositif pour tenir fermée la gueule d'un animal, spécialement d'un chien », a pris ultérieurement (1827) le sens figuré d'« entrave ».

■  MUSELER v. tr. (1389-1391), proprement « mettre une muselière à (un animal) pour l'empêcher de mordre », assume aussi un sens figuré « empêcher de parler, d'agir » dès 1740-1755. ◆  L'antonyme préfixé DÉMUSELER v. tr. est attesté pour la première fois sous la Révolution au sens figuré de « délivrer, déchaîner » (1791, démuseler le peuple, Mirabeau). Il a pris le sens propre d'« enlever une muselière » (1821). ◆  Museler a aussi servi à former MUSELEUR n. m. (1873, Corbière ; repris 1941) et le nom d'action MUSELLEMENT (1848, musèlement), dont le sens propre (1863) semble postérieur au sens figuré.

■  Museau est également à l'origine de deux mots techniques. ◆  Le premier, MUSOIR n. m. (1757) « pointe extrême d'un môle » et « tête d'écluse » (1828), pourrait aussi être dérivé de muser. ◆  Le second est relativement moderne : c'est le diminutif MUSELET n. m. (1903) qui sert à désigner l'armature métallique coiffant et maintenant le bouchon des bouteilles de champagne.

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EMMUSELER v. tr., formé sur musel avec le préfixe -en et le suffixe verbal, a d'abord eu le sens de « voiler, masquer » (1230, enmuselé), attesté jusqu'au XVIe siècle. Son sens propre, « mettre une muselière à un animal » (1342), a vieilli sous la concurrence du simple museler.

❏ voir CAMUS, CORNEMUSE, MUSER, 1 MUSETTE.

MUSÉE n. m. est l'adaptation (XIIIe s.) du latin musaeum « grotte, lieu consacré aux Muses », emprunt latinisé au grec mouseion, dérivé de mousa (→ muse), proprement « lieu consacré aux Muses », spécialement « temple des Muses sur le Parthénon », également « lieu où l'on s'adonne aux arts littéraires, académie », notamment, à l'époque hellénistique, en parlant de la bibliothèque d'Alexandrie.

❏  En français, musée est jusqu'au XVIIIe s. un terme d'antiquités qui désigne un collège, une académie où les Anciens cultivaient les arts, la poésie. Au XVIe s., on emploie aussi en ce sens le terme latin musaeum. À partir de 1721, le mot est employé également en se référant à la partie du palais royal d'Alexandrie consacrée aux Muses, dans laquelle Ptolémée Ier regroupe les savants et les artistes les plus célèbres. Par analogie, le mot prend à la même époque les sens, aujourd'hui disparus, de « cabinet d'un homme de lettres » et de « société savante dont les membres se réunissent dans un lieu particulier » (1733). Le sens de « lieu de conservation et d'étude de collections artistiques et scientifiques » est d'abord réservé à la forme latinisante MUSÉUM n. m. (1746), qui reste usuelle jusqu'à la fin du XVIIIe s., musée (1762) l'emportant progressivement. On relève en 1797 la dénomination musée central des arts à propos du Louvre : le projet de transformer les anciennes galeries et collections royales en musée est en effet l'œuvre de la Convention (1793) qui crée ce « musée » dans le Salon carré et la Grande Galerie. Le célèbre Musée des monuments français de Lenoir date de 1796. La première administration des musées, en France, fut créée par Napoléon Ier qui la confia à Vivant Denon (1801). À la même époque, l'Europe et les États-Unis connaissent une démarche analogue : au XVIIIe s. sont créés le musée du Belvédère à Vienne, le Prado à Madrid, le British Museum à Londres, l'Ermitage à Leningrad. Napoléon crée ensuite les musées municipaux (au nombre de trente en 1815). ◆  Quant au mot muséum, il s'est maintenu avec le sens spécialisé de « musée destiné à l'étude appliquée des arts ou des sciences » (1778, Condorcet), notamment pour le Muséum d'histoire naturelle, créé à Paris par Lakanal et Daubenton, amis de Buffon alors intendant au Jardin des plantes (créé en 1635). Par analogie, on emploie aujourd'hui la locution de musée (1893) au sens de « digne de figurer dans un musée ».

❏  L'importance accrue de l'institution se marque par les dérivés. MUSÉOGRAPHIE n. f. est attesté depuis 1824, entraînant MUSÉOGRAPHE n. et MUSÉOGRAPHIQUE adj. (1840). Muséographie a d'abord concerné l'étude des musées, de leurs collections, de leur histoire, avant de s'appliquer aux techniques d'organisation des musées, de présentation des collections. MUSÉOLOGIE n. f. (1931) et MUSÉOLOGIQUE adj. (1950) correspondent aux termes employés dans les pays anglo-saxons et désignent l'ensemble des connaissances techniques, pratiques et scientifiques appliquées à la sélection, au classement, à la conservation des collections de musées. Cependant, la science que ces mots didactiques recouvrent est véritablement née au XVIIIe siècle : dès 1727, on relève le titre latin museographia pour un traité consacré à ce domaine par un marchand de Hambourg.

■  Le terme ÉCOMUSÉE n. m., formé sur éco- (Cf. écologie), a été créé au milieu du XXe s. (av. 1960) par G. H. Rivière pour un type de musée ethnographique présentant une collectivité dans son contexte.

❏ voir MUSIQUE, MOSAÏQUE.

MUSELER, MUSELIÈRE → MUSEAU

+ 1 MUSER v. intr., bien moins courant que son composé amuser, est dérivé (1160-1174) de l'ancien français non attesté °mus (→ museau) au moyen de la désinence verbale -er. P. Guiraud avance cependant l'hypothèse ingénieuse d'un latin °musinari, variante de °muginari, lui-même dérivé de mugire (→ mugir), et qui serait passé en roman sous la forme °musare. Mais on peut aussi évoquer le dérivé verbal de °mus « museau », qui signifie au XIIe s. « flatter (qqn) » comme plus tard amuser, puis (XIIIe s.) « jouer de la muse » (→ cornemuse, 1 musette). Le sémantisme du nom de l'instrument de musique apparenté à celui de fol, fou (l'instrument est un sac d'air gonflé) pourrait colorer divers emplois de muser et de ses dérivés.

❏  Muser, à partir d'un sens propre « rester le museau en l'air », a développé deux sens différents et également archaïques de nos jours : celui de « perdre son temps à des bagatelles, flâner » (passé à musarder et à amuser) et, dans muser à, celui de « réfléchir mûrement à, s'appliquer à » (passé en anglais dans to muse « réfléchir »), d'où « aspirer, prétendre à, chercher à » (à partir de 1174-1187). ◆  Au XVIe s., d'après l'idée de « perdre son temps » interprétée littéralement, il a signifié également « regretter une occasion perdue ».

■  Un sens technique encore vivant correspond, en cynégétique, à « entrer en rut, en parlant du cerf », d'après l'idée de « fréquenter, flâner avec la femelle » (1354-1376).

■  Un développement sémantique original des parlers wallons s'est conservé en français de Belgique, et doit être rattaché à musette.

❏  Certains des dérivés du verbe ont décliné avec lui : c'est le cas de MUSEUR n. m. (1280, museor) « celui qui perd son temps, tarde, diffère », de MUSERIE n. f. « action de muser, baliverne » et de 2 MUSE n. f. « attente, perte de temps » qui s'est conservé au sens cynégétique de « rut du cerf » (1561).

■  MUSARD, ARDE n. et adj., d'abord relevé comme nom de personne (Musard, 1086) puis comme nom commun (1150, musart) au sens de « niais, sot », s'est mieux conservé. Il a aussi pris le sens de « paresseux » (av. 1480), « flâneur, oisif, qui passe sa vie à des riens » (1530 ; 1611, comme adjectif). ◆  Ses dérivés sont inégalement vivants : l'ancien musardie (1174-1187), encore bien attesté au XVIe s., a été supplanté par MUSARDERIE n. f. (1546) « caractère paresseux » puis « action de musarder » (1642), et ce dernier l'a été à son tour par MUSARDISE n. f. (1834) « caractère de musard » et « flânerie » (1840). ◆  Le dérivé le plus vivant, bien postérieur, est le verbe MUSARDER (1825-1827, comtesse de Ségur) qui a entraîné les adjectifs et noms MUSARDEUR, EUSE (1909) et MUSARDIER, IÈRE (1917).

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Quant au préfixé AMUSER v. il est attesté dès 1167 en emploi transitif pour « repaître de vaines espérances », sens propre à l'ancien français. Le sens de « distraire d'une passion, d'une affection » (1580) est lui aussi archaïque. ◆  À la même époque, le verbe commence d'être employé à la forme pronominale (1516) avec le sens de « s'occuper à qqch. en perdant son temps », sous l'influence sémantique de muser. Par extension, il signifie « faire durer une chose sans arriver au fait, afin de faire perdre de vue le but de l'entreprise » (1664), sens réalisé familièrement dans amuser le tapis. Cette locution a pris par la suite le sens de « jouer petit en attendant la partie sérieuse » et a rejoint le sens dominant de « divertir » par sa valeur « divertir les autres ». ◆  Au XVIIe s., s'amuser à signifie « s'arrêter à » (1606) et non pas encore « se divertir à » (1718).

■  Cependant, c'est à la même époque qu'apparaît le sens moderne de « divertir », en construction transitive (1606, amuser un enfant) et pronominale (av. 1654), par une évolution analogue à celle de divertir, distraire. Par extension, s'amuser de signifie également « se moquer de qqn » (1759). Après cette évolution, et muser ayant vieilli, le rapport n'est plus ressenti entre les deux verbes et amuser devient autonome.

■  Le sens ancien de « détourner » a laissé un témoin dans le sens technique en arboriculture (1767, amuser la sève).

■  Parmi les dérivés d'amuser, les plus anciens présentent le même type de changement de sens.

■  AMUSEMENT n. m. (1472, admusement) a d'abord signifié « retard, perte de temps » et « promesses trompeuses » (1497), sens disparu. Il correspond depuis le XVIe s. à « ce qui sert à passer le temps » (1580), puis (déb. XVIIIe s.) « ce qui distrait et réjouit ». ◆  Depuis le XVIIe et jusqu'au XIXe s., il est spécialement entendu avec une signification galante, en parlant d'une aventure peu sérieuse (1691).

■  AMUSEUR, EUSE n. (1545), initialement « personne qui retient l'attention par de fausses promesses », a pris son sens moderne avant 1695, puis a suivi le verbe dans son évolution.

■  Ont suivi AMUSOIRE n. f. (1580), remplacé plus tard par AMUSETTE n. f. (1653) « petit passe-temps » et (1668) et aussi « jouet », AMUSABLE adj. (1770), rare.

■  En revanche AMUSANT, ANTE adj., tiré du participe présent, attesté tard dans le XVIIe s. (1694), signifie non seulement « qui amuse, distrait », mais aussi « de nature à distraire plaisamment », de là (XVIIIe-XIXe s.) physique amusante à propos d'expériences plaisantes. ◆  Il se dit aussi des personnes et, depuis le XIXe s., prend la valeur passive de « qui distrait et plaît par des caractères propres », s'affaiblissant jusqu'à correspondre à « bizarre, saugrenu ».

■  Le participe passé AMUSÉ, ÉE, lui aussi adjectivé, avait produit AMUSÉMENT adv. (XVIe s., Montaigne) qui a vieilli.

■  Le dérivé le plus récent, AMUSE-GUEULE n. m. (1946) « petit hors-d'œuvre », se laisse analyser au sens de « leurre pour tromper la faim ». ◆  Certains restaurants soucieux de bien dire le remplacent par AMUSE-BOUCHE (1955 dans le Larousse ménager, répandu v. 1985).

❏ voir CAMUS, CORNEMUSE, 1 MUSETTE.

1 MUSETTE n. f., nom d'un instrument de musique à vent de la famille des cornemuses (→ cornemuse), est dérivé (av. 1259) de l'ancien français muse, déverbal de l'ancien verbe muser, attesté (av. 1120) au sens figuré de « flatter » puis avec le sens propre de « jouer de la muse » (1223). Ce verbe, peut-être le même mot que 1 muser*, est lui-même dérivé de °mus (→ museau), parce que le joueur de muse doit fortement gonfler ses joues pour tirer des sons de son instrument. Voir ci-dessous 2 muser.

❏  Musette désigne d'abord un instrument à bourdon, dont la faible tessiture permet seulement de tirer une douzaine de notes. C'est au XVIIe s. qu'est créée la musette, pour laquelle de nombreux compositeurs écrivent pendant deux siècles : une cornemuse perfectionnée dont le soufflet remplace l'ancien « porte-vents », les anciens bourdons y étant réduits et enroulés. ◆  Par métonymie, le mot désigne aussi une composition musicale dans le style joué par l'instrument, donc de caractère pastoral (1765). Cette musique de rythme ternaire fournit à son tour le nom d'une danse en vogue au XVIIIe s. et prend place dans la suite instrumentale (Bach, Haendel, Couperin, Rameau).

■  Enfin, on a donné le nom de bal musette (1893) ou musette aux bals populaires où l'on dansait au son de l'instrument. Le mot est employé adjectivement pour qualifier les instruments (accordéon musette, vers 1930, orchestre musette) et le genre musical (le genre musette, valse musette...) liés à l'usage de l'accordéon dans les réjouissances populaires, typiquement parisien et en vogue dans la première moitié du XXe siècle. ◆  Le musette désigne le type de musique populaire correspondant.

En dehors du domaine musical, le même mot est à l'origine du sens courant de « sac en toile (pour transporter des provisions) » (1812, contexte militaire), par analogie avec le sac en toile de l'instrument. Le mot, dans son contexte militaire, a suscité diverses locutions, comme avoir son bâton de maréchal dans sa musette, qui donne au simple soldat l'espoir de la distinction suprême, et ce n'est pas dans une musette « c'est extraordinaire ; remarquable » (1901 dans Bruant). ◆  Il a servi par extension à désigner le cartable des écoliers (1871), emploi disparu, et la mangeoire portable que l'on suspend au cou d'une bête de somme (1825).

2 MUSER v. a conservé dans les dialectes wallons et en français de Belgique le verbe de l'ancien français (ci-dessus, étym. de musette). Comme intransitif, il signifie « bourdonner » et « produire un son à bouche fermée » (en particulier pour manifester contre un professeur, à l'école) Avec la valeur de « fredonner », il est aussi transitif (muser un petit air).

2 MUSETTE → MUSARAIGNE

MUSÉUM → MUSÉE

MUSIQUE n. f. est emprunté (1150) au latin musica, lui-même emprunté au grec mousikê (sous-entendu tekhnê), proprement « l'art ou technique des Muses », dérivé de Mousa (→ muse) car les Muses, sous la conduite d'Apollon, surnommé en grec mousêgetês « conducteur des muses », mot passé en latin puis, de là, en français dans MUSAGÈTE adj. (1552), intervenaient comme musiciennes dans les banquets des dieux et charmaient Zeus.

❏  Musique, « art de combiner les sons », est employé particulièrement pour désigner un genre, une forme technique de composition (XVe s.) dans des syntagmes comme musique instrumentale (XVe s.), musique d'église (1785) et, d'après l'italien, musique de chambre (1855) [Cf. chambre]. Grande musique pour « musique classique », semble apparaître à la fin du XIXe s. (1889, Willy). Au XXe s., on parle en français, dans le commerce du disque, à côté de musique classique, de jazz, de musique de variétés, de musiques du monde pour les musiques traditionnelles. ◆  À partir du XVIe s., le mot a pris divers sens métonymiques, dont certains ont vieilli : il a été ainsi appliqué au groupe de musiciens (1553) avant d'être évincé par orchestre (puis formation, groupe...) ; cependant, il reste des traces de ce sens dans l'expression en avant la musique ! et dans l'emploi du mot pour désigner une fanfare militaire ou civile (1860). ◆  Le mot s'est aussi appliqué à l'interprétation d'une œuvre musicale (1636), avant d'être supplanté par concert. ◆  Son sens de « production de cet art, œuvre musicale » (1553) a disparu, mais demeure dans l'expression mettre en musique (1690). Par une autre métonymie, de nature populaire, une musique se dit régionalement pour « instrument de musique ». Ce sens s'est aussi conservé dans musique à bouche pour « harmonica » (français de Belgique, de Suisse, du Québec), aussi attesté en Haute-Provence (on le trouve dans Giono). Musique à mains se dit pour « accordéon », en français de Louisiane. ◆  Une autre valeur, « notation écrite d'airs musicaux » (1669), se retrouve dans note de musique (1669) et papier à musique (1690). Ce dernier entre dans la locution être réglé comme du papier de musique (1690), à propos d'une chose puis (1694) d'une personne. La préposition de y a été remplacée au XIXe s. par à, par un retour au sens initial de « composition musicale ».

■  Quelques sens analogiques se sont développés également depuis le XVIe siècle : musique se dit de tout ce qui affecte l'oreille, de façon agréable ou, ironiquement, désagréable (1560-1565, la musique d'un asne). ◆  Il a des connotations nettement péjoratives dans c'est toujours la même musique. Connaître la musique (1880) correspond à « être au courant ». ◆  À la fin du XVIIIe s., il commence à se dire de l'harmonie du langage, d'un texte (av. 1778) puis, plus abstraitement, de celle des pensées, des rêveries (1800, Chateaubriand). La « petite musique » dont parle Céline à propos de sa prose relève de cet emploi. ◆  En argot du XIXe siècle, musique et ses dérivés ont eu la valeur péjorative de « délation, mensonge, chantage », par exemple dans jouer une musique (à quelqu'un) « tromper ».

À l'époque contemporaine, le règne de la musique enregistrée sur disque*, puis sur internet, sur instruments électroniques, entraîne des expressions nouvelles comme musique au mètre (1949) « enregistrement libre de droits », d'où « musique enregistrée sans originalité » (aussi musique au kilomètre, musique d'ascenseur, de supermarché...).

Le préfixé PORTE-MUSIQUE n. m. désigne (1896 en français du Canada) une serviette à soufflet permettant de porter des partitions repliées.

❏  MUSICIEN, IENNE adj. et n. (1370 ; v. 1350, musecien) désigne celui, celle qui s'adonne à la musique, et plus particulièrement un ou une instrumentiste (XVIIe s.). Dans l'usage classique, il se disait aussi d'un chanteur. ◆  Au XIXe s., il a pris le sens de « personne qui a des dispositions pour la musique » (1810), sens précédé par des emplois de l'adjectif (fin XVIIIe s., avoir l'oreille musicienne), et, par analogie, celui d'« artiste doué de musicalité » (av. 1850).

■  Le dérivé MUSIQUER v. tr. (1392, au participe présent adjectivé, instruments musicans) ne s'est imposé ni pour « jouer de la musique, rendre un son (d'un instrument) », ni pour « mettre en musique » (av. 1574), « émettre d'une façon mélodieuse » (1857). Marqué au XIXe s. comme archaïsme littéraire, il est également d'usage régional (Ouest, Centre) au sens intransitif de « jouer de la musique ».

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L'adjectif usuel MUSICAL, ALE, AUX est emprunté (XVe s.) au latin médiéval musicalis relevé dans le domaine anglais (on note aussi l'adverbe musicaliter, 1267). Il existe en provençal dès 1350 (muzical). ◆  Apparu en français avec le sens de « propre à l'art de la musique », « qui porte sur la musique », il a pris ultérieurement des valeurs caractérisantes, « qui a les qualités propres à la musique, harmonieux » (1508) et « qui a des dispositions pour la musique » (1700, avoir l'oreille musicale), empiétant sur le domaine de musicien pris adjectivement. ◆  On en a tiré MUSICALEMENT adv. (XVe s.) « de façon conforme aux règles de la musique » et (1837) « relativement à la musique » et, au XIXe s., le nom didactique MUSICALITÉ n. f. (1835) « qualité de ce qui est musical » en musique. ◆  Au XXe s. sont apparus MUSICALISME n. m. (1922), MUSICALISTE adj. et n. (1942), le verbe MUSICALISER (1906, se musicaliser) et son dérivé MUSICALISATION n. f. (1968), tous didactiques et rares.

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Au XIXe et au XXe s. sont apparus des dérivés plus didactiques et des noms et adjectifs construits sur l'élément MUSICO- : après musicomane (1777) et musicomanie (1779) qui n'ont pas vécu (Cf. mélomane), on relève MUSICOGRAPHE n. m. (1850 ; 1846, « instrument pour écrire de la musique »), MUSICOGRAPHIE n. f. (1907) et MUSICOGRAPHIQUE adj. (1907 ; 1843, « relatif à la notation musicale »), emplois archaïques. Musicographie et ses dérivés concernent aujourd'hui la description et la critique des œuvres musicales (d'un auteur, d'un interprète, d'un genre...). ◆  En revanche, MUSICOLOGUE n. (1889), MUSICOLOGIE n. f. (déb. XXe s.) et MUSICOLOGIQUE adj. (XXe s.) se sont imposés, à propos de la théorie, de l'esthétique et de l'histoire des œuvres musicales.

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À la fin du XIXe et au XXe s. sont apparus quelques termes populaires et familiers : l'abréviation de musique avec réduplication enfantine en ZIZIQUE n. f. (XXe s.), par exemple dans en avant la zizique, le diminutif MUSIQUETTE n. f. (1798), et l'abréviation de musicien en MUSICOT n. ou MUSICO n. (surtout en argot militaire). Cet emploi succède à celui pour « café concert » (1853). ◆  Comme musicien, mais attesté avant (dans Vidocq, 1828), un musicos est en argot un délateur (de faire de la musique « parler, dénoncer »).

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MUSIC-HALL n. m. est emprunté (1862) à l'anglais music hall. Ce dernier, attesté chez Dickens en 1842, est composé de music (XIIIe s., du français musique) et de hall « salle » (→ hall) ; il signifie proprement « salle de musique ». Il est entré dans le nom d'un cabaret londonien, le Canterbury Music Hall, qui eut l'idée de présenter sur une scène des chanteurs professionnels. Le terme est alors lancé et fera le tour du monde comme nom commun.

■  En français, le mot est d'abord attesté dans un contexte américain, l'emprunt se faisant à partir de l'anglais des États-Unis, puis étant appliqué à une réalité française (1893, l'Olympia). Il succède à café-chantant et à café-concert ; les établissements ainsi désignés s'étaient répandus dans la seconde moitié du XIXe s., mais ils ne présentaient que des artistes en costume de ville et successivement. La Belle Époque est témoin des développements du genre appelé music-hall, avec la création du Ba-Ta-Clan, de la Gaîté (Bobino aujourd'hui), des Folies-Bergères et du Moulin-Rouge. Le mot a beaucoup vieilli avec l'évolution de la musique populaire après 1945.

MUSKEG n. m. est emprunté à un mot amérindien du Canada (algonquin) pour désigner un type de végétation du Grand Nord, sur terrain marécageux ; ce terrain.

MUSOIR → MUSEAU

MUSQUÉ → MUSC

MUSSIF adj. masc., ne s'applique qu'à l'or, par emprunt au latin aurum mussivum « or pour la mosaïque » (→ mosaïque). L'expression désigne le bisulfure d'étain, servant à recouvrir le plâtre en lui donnant un aspect doré.

MUSSOLINI n. m. est tiré par dérision du nom de Benito Mussolini, pour désigner un poisson marin commun sur les côtes d'Afrique occidentale, au corps comprimé et à la face oblique, figurant un front élevé, d'où l'allusion aux portraits caricaturaux du Duce.

MUST n. m. est un emprunt de mode à l'anglais des États-Unis où le verbe to must « devoir » avait produit (1892) le substantif must pour « chose que l'on doit absolument avoir, ou faire ». L'expression est devenue une marque déposée française pour la firme de luxe Cartier (1973), et l'expression les must de Cartier, diffusée par la publicité, est devenue d'un emploi général pour « ce qu'il faut faire, savoir, avoir... pour être à la mode ou simplement au courant des habitudes sociales ». La prononciation en est (approximativement) anglaise : meust'.

MUSTANG n. m. est emprunté (1840) à l'anglo-américain mustang (1808) qui désigne un petit cheval à demi sauvage des pampas d'Amérique du Sud et des prairies d'Amérique du Nord. Ce mot est emprunté à l'espagnol, avec confusion entre mestengo (de nos jours mesteño) et mostrenco, deux mots désignant également des troupeaux sauvages ou libres. Le premier vient de mesta, représentant du latin mixta, participe passé féminin substantivé de miscere « mélanger » (→ mêler, mixte), qui recouvre une association de propriétaires chargée de prendre possession des animaux sauvages qui se mêlent aux troupeaux.

❏  Le mot a gardé le même sens que le mot américain ; par extension, il s'applique au poney des cow-boys d'Amérique du Nord.

MUSTÉLIDÉS n. m. pl. est formé savamment (1892), avec le suffixe -idés, sur le radical du latin mustela « belette, fouine », également nom d'un poisson (la lotte ?), terme sans étymologie claire. Le mot figure dès 1835 sous la forme Mustelidae en latin scientifique ; il a remplacé mustélins, enregistré en 1818 par le Nouveau Dictionnaire d'histoire naturelle.

❏  Ce terme de classification zoologique recouvre une famille de mammifères carnivores, au corps étroit et allongé, au nombre desquels sont la belette, le furet, le blaireau, la loutre, le putois, l'hermine.

MUSULMAN, ANE adj. et n., adapté sous la forme Montssoliman (1551), puis mussulman (1553) et musulman (1562), est emprunté directement ou par l'intermédiaire du turc müslüman, au persan musulmān ou musliman (n. m. pl.) « adeptes de la religion islamique ». Lui-même est repris à l'arabe muslim de même sens, avec adjonction de la terminaison persane -ān marquant le pluriel des noms animés. L'arabe muslim (emprunté par l'anglais Muslim, Moslem) est le participe actif du verbe aslama « se confier, se soumettre, se résigner (à la volonté de Dieu) ». Le nom d'action de ce verbe est īslām.

❏  D'abord employé comme un substantif masculin pluriel, conformément à l'usage persan, le mot désigne puis qualifie (1660) un adepte de l'īslām. Il correspond aussi à la valeur déterminative de « relatif à l'īslām et à la communauté islamique » (1680, troupes musulmanes), en concurrence avec l'adjectif islamique. Le mot a peu à peu éliminé mahométan.

❏  La dérivation, négligeable par rapport à celle d'īslām, ne compte guère que musulmanisme n. m. (1697), quasiment supplanté par islamisme. ◆  MUSULMANIE n. f. (1910, Péguy) fait figure de néologisme isolé.

MUTER v. tr. est emprunté (1481) au latin mutare « changer, échanger, modifier », qui, par évolution phonétique, a donné muer*.

❏  Introduit avec le sens économique de « vendre », propre au moyen français, et qui correspond à l'idée d'échange du verbe latin, muter présente dès 1498 le sens de « changer, transformer ». Cependant, il a subi la forte concurrence des verbes changer, transformer et modifier et s'est essentiellement maintenu avec trois valeurs spécialisées. L'une est réalisée au participe passé dans l'expression juridique parcelles mutées (1874) « parcelles qui ont subi un changement de propriétaire », d'ailleurs vieillie. L'autre, « changer d'affectation (un fonctionnaire, le titulaire d'un poste) » (1921), issue de mutation (ci-dessous), est le seul sens courant du mot aujourd'hui. ◆  Enfin, en relation avec une autre valeur de mutation, le verbe est employé en biologie (1909) comme intransitif pour « être le siège d'une mutation ».

❏  MUTATION n. f. (v. 1278) est emprunté au latin mutatio, -onis « changement, altération », dérivé de mutare. Il s'est implanté plus tôt que le verbe et dans des domaines plus nombreux : au sens de « changement, transformation », il est employé spécialement en parlant d'un changement politique (1377, mutacions de royaumes). ◆  Attesté dès 1465 pour « changement de personne à la tête d'une institution, d'un territoire », il a pris et développé plus tôt que le verbe l'acception moderne de « changement d'affectation du titulaire d'un emploi » (1794). Parallèlement, mutation était entré dans la terminologie musicale (1598) et dans celle du droit fiscal pour désigner la transmission du droit de propriété d'un bien (1690).

■  Dès 1766, le mot est employé en biologie par Buffon à propos du changement qui survient dans la physiologie d'une espèce ; mais il ne s'agit alors que d'un contexte particulier pour le sens général. ◆  En effet, la définition moderne du concept, « modification génétique brusque et permanente », est plus récente (1903) et vient de l'allemand par la théorie du botaniste hollandais De Vries (en allemand Die Mutationstheorie, t. I 1901). La notion est essentielle et a conduit à un réexamen du transformisme darwinien ; Lamarck avait déjà employé mutation à propos des espèces animales (1801).

■  Tous les dérivés de mutation se rapportent à ce sens : MUTATIONNEL, ELLE adj. « de la mutation », MUTATIONNISME n. m. et, avec changement de suffixe, MUTATIF, IVE adj., sont tous trois relevés en 1931 chez J. Rostand (État présent du transformisme). ◆  Pour mutatif, d'ailleurs abandonné, il s'agissait d'une recréation, le mot ayant existé en moyen français avec le sens de « changeant, inconstant, léger » (1493, éd.). ◆  MUTATIONNISTE n. et adj. (1921) a été fait sur l'anglais mutationist attesté dès 1904 à l'époque où l'interprétation des mutations entraîne une nouvelle théorie de l'évolution et déclenche les progrès de la génétique. ◆  Plus récemment sont apparus MUTAGÈNE adj. (1955) et MUTAGENÈSE n. f. (1965).

■  Le participe présent de muter, MUTANT, ANTE, a été adjectivé (1909) puis substantivé (1931) vers la même époque dans le domaine des sciences de la vie, fournissant un correspondant à l'anglais mutant (1901, comme nom) et à l'allemand mutante, tous deux formés savamment sur le latin mutans, participe présent de mutare. ◆  Mutant a connu une fortune particulière dans la littérature de science-fiction, pour désigner des êtres supposés parahumains ou surhumains ou des espèces animales transformées spectaculairement.

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L'ancien français a emprunté le nom d'état MUTABILITÉ n. f. (1175) au latin mutabilitas « aptitude à changer, inconstance », dérivé de mutabilis « changeant, variable », de mutare. Ce nom a évincé l'ancien doublet muableté (de l'adjectif muable) avant de prendre le sens général de « caractère de ce qui est sujet au changement, instabilité », qui est devenu archaïque. ◆  Il a été repris en biologie pour « aptitude à être l'objet de mutations » (1903, De Vries).

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De la même façon, MUTABLE adj. (1576 ; repris 1801) représente le latin mutabilis ; il a évincé l'ancien doublet muable (1155) conservé dans son antonyme immuable.

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La locution adverbiale MUTATIS MUTANDIS (1633) est un latinisme qui signifie littéralement : « les choses ayant été changées (mutatis) qui devaient l'être (mutandis) ».

❏ voir COMMUER, COMMUTATION, EMPRUNTER, IMMUABLE, MUER, MUTUEL, PERMUTER, REMUER, TRANSMUTATION (et TRANSMUER, TRANSMUTER).

MUTILER v. tr. est emprunté (1334) au latin mutilare « retrancher, couper (notamment un membre, une partie du corps) », « estropier (un mot) », « diminuer, amoindrir ». Ce verbe se rattache à l'adjectif mutilus appliqué originellement à des animaux au sens d'« écorné » et, plus généralement, à des choses, des personnes pour « mutilé, tronqué » (au propre et au figuré). Cet adjectif est lié à la forme populaire °muttiu, représentée dans émousser*, 4 mousse* et, par l'italien, dans mozarella*. ◆  Un rapprochement avec l'irlandais molt « bélier » fait supposer que le mot serait apparenté au celtique °multo (→ mouton). Il est également employé comme nom propre en latin comme en osque (dans les noms propres Mutil, Muttilicis).

❏  Mutiler, « retrancher un membre, une partie du corps », est moins employé à l'actif qu'au pronominal, se mutiler ayant pris la valeur spéciale de « se châtrer » (1680) et plus généralement de « s'estropier » (1823). ◆  Le sens figuré « dégrader (une œuvre d'art) » est attesté depuis 1559.

■  Les valeurs abstraites du verbe sont plus tardives : « porter atteinte à (la vérité) » (av. 1702), « faire des retranchements dans (un texte) » (1765).

❏  Son participe passé MUTILÉ, ÉE est fréquemment adjectivé ; à la fin du XIVe s. mutilé des deux yeux, « aveugle », correspond à « privé ». L'adjectif s'est spécialisé au sens de « privé d'une partie extérieure du corps : membre, partie du visage » ; c'est dans cette acception qu'il est substantivé (1845). Il a pris une valeur quasi administrative à propos de blessés et des blessures de guerre après 1914-1918 (place réservée aux mutilés).

■  Le participe présent MUTILANT, ANTE est également employé comme adjectif en médecine (1845).

■  MUTILATEUR, TRICE (av. 1525) est d'un usage plus littéraire pour « auteur de mutilations » et, au figuré, « de dégradations » (1874).

■  MUTILATION n. f. (1340), qui a suivi la même évolution sémantique que le verbe, est emprunté au dérivé latin mutilatio. ◆  Il a pour préfixé AUTOMUTILATION n. f. (1902), qui correspond au verbe pronominal S'AUTOMUTILER, et qui s'emploie à propos des humains et des animaux.

MUTIN, MUTINERIE → MEUTE

MUTISME n. m. est dérivé savamment (1741) du latin mutus (→ muet) avec le suffixe -isme.

❏  Anciennement employé pour désigner l'état d'une personne muette, il s'est restreint, dans l'usage moderne, à l'attitude d'une personne qui ne parle pas, s'impose le silence (1801), troquant la notion d'un empêchement physiologique en silence volontaire (deux notions qui coexistent chez muet), quitte à redonner une valeur pathologique à ce silence (1883).

❏  Depuis le début du XIXe s., l'incapacité physiologique de parler est appelée MUTITÉ n. f. (1803), formation savante à partir du latin mutus d'après surdité (le bas latin atteste mutitas au IXe s., mot employé en latin médiéval). ◆  On distingue AUDI-MUTITÉ n. f. (1909) et SURDI-MUTITÉ n. f. (XXe s.).

■  L'adjectif MUTIQUE, « qui garde le silence », « est affecté de mutisme pathologique », est récent (v. 1970) et très didactique.

MUTUEL, ELLE adj. est un dérivé savant (1329), à l'aide du suffixe -el, du latin mutuus « réciproque, qui s'échange », dérivé de mutare « changer, échanger » (→ muer, muter).

❏  Mutuel, « réciproque entre deux ou plusieurs personnes » et « entre deux ou plusieurs choses », est employé spécialement dans les domaines du droit et (XIXe s.) de l'enseignement ; on parle d'enseignement mutuel (1817) et, par ellipse d'(école) mutuelle, de MUTUELLE n. f., sorti d'usage (1841). ◆  Au XIXe s. apparaît également l'expression assurance mutuelle (1829), d'où une autre valeur pour mutuelle n. f. (1868). Le nom de mutuelle est appliqué aussi à une société de secours mutuel (1845-1846) et à une société d'aide coopérative (1931).

❏  En moyen français mutuel a produit MUTUELLEMENT adv. (1495), usuel pour « réciproquement », et MUTUALITÉ n. f. Ce dernier, attesté une fois en 1599 au sens de « caractère de ce qui est mutuel », a été repris en 1784, entrant dans le vocabulaire du droit social (1829), pour désigner un système de solidarité à base d'entraide mutuelle et, collectivement, l'ensemble des associations de secours mutuel (1907).

■  D'autres dérivés apparaissent au XIXe s., contemporains du développement des organisations ouvrières : MUTUELLISME n. m. (1828), d'abord employé pour l'association d'entraide des tisseurs de soie lyonnais, est un terme de doctrine politique qui s'applique au système économique et social de Proudhon. ◆  MUTUELLISTE n. et adj. (1828) s'est d'abord dit, en relation avec mutuellisme, d'un membre d'une société d'entraide lyonnaise, aussi comme adjectif (1835, ouvrier mutuelliste), et au sens de « relatif à la doctrine du mutuellisme ».

■  Le couple mutuellisme-mutuelliste tend à être supplanté par les dérivés savants MUTUALISME n. m. (1840) et MUTUALISTE (1824, n. ; 1907, adj.), sauf en français de Belgique, où l'on parle de mutuellisme et de mutuelliste. Dans un tout autre contexte, mutualisme se dit en biologie (1890) de l'association de deux animaux ou de deux végétaux.

MUTULE → MOELLON

MYCÉNIEN, IENNE adj. concerne ce qui est relatif à Mycènes, nom francisé du site archéologique de Grèce, et à la culture préhellénique qui y est représentée, à son art. Le nom masculin s'applique à la langue grecque archaïque attestée par les tablettes en « linéaire B » trouvées à Mycènes.

MYCO-, MYCÉT(O)- est un élément tiré du grec mukês et de son génitif mukêtos « champignon », d'où « excroissance sur des arbres », « excroissance purulente sur une blessure » en médecine, « mouchure d'une mèche de lampe ». Ce mot est probablement dérivé d'un substantif comparable au latin mucus (→ mucus).

❏  L'élément est productif dans les domaines de la médecine et de la botanique.

❏  En botanique, il a servi à former MYCOLOGIE n. f. (1831), d'après le latin scientifique mycologia (1822), pour dénommer la partie de la botanique qui traite des champignons, antérieurement appelée MYCÉTOLOGIE n. f. (1783). ◆  Le mot a produit MYCOLOGIQUE adj. (1840) et MYCOLOGUE n. (1840), ce dernier l'emportant sur MYCOLOGISTE (1840) et MYCÉTOLOGUE (1841).

■  En médecine, le composé le plus important et le plus répandu est MYCOSE n. f. (1832) désignant une affection parasitaire causée par des champignons microscopiques dans l'organisme. Le muguet, la teigne, les favus sont des mycoses. La mycose des ongles est appelée ONYCHOMYCOSE n. f. (1985). De là MYCOSIQUE adj. (1896) et une dizaine de composés (noms féminins) en -MYCOSE (médecine, médecine vétérinaire) où le premier élément indique l'organe affecté (ONYCHOMYCOSE « mycose des ongles » ; PHARYNGOMYCOSE « mycose du pharynx ») ou bien la forme du symptôme (BOTRYOMYCOSE « mycose granulomateuse, en forme de grappe de raisin »).

■  MYCODERME n. m., francisation du latin des botanistes mycoderma (avant 1846) est le nom d'un champignon microscopique, unicellulaire, proche des levures. Le mycoderme du vin est la cause du vin « piqué ». Dérivé adjectif MYCODERMIQUE. ◆  MYCORHIZE n. (1899) formé avec le grec rhiza « racine » est le nom d'une symbiose entre un champignon et les parties souterraines d'un végétal à chlorophylle (la truffe forme avec le chêne un mycorhize). Le dérivé adjectif est MYCORHIZAL, AUX. ◆  MYCOPLASME n. m. est le nom (→ -plasme) d'une bactérie pathogène sans paroi responsable d'infections (pulmonaires, urogénitales) chez l'humain et certains mammifères. MYCOBACTÉRIE n. f. désigne une bactérie au mycélium rudimentaire, filamenteuse et qui peut être un agent pathogène (lèpre, tuberculose). Ces deux derniers composés apparaissent au milieu du XXe siècle.

MYE n. f. est l'emprunt en zoologie (1800) au mot grec muax, nom de la moule, pour désigner un mollusque bivalve, voisin de la moule, qui vit enfoui dans le sable ou la vase. Plusieurs espèces de mye sont comestibles. Le mot est didactique ; la mye est souvent appelée moule.

❏ voir MYTILI-.

MYÉL(O)- est l'élément tiré du grec muelos « moelle ». Ce mot, également employé figurément (à propos d'une nourriture excellente et au sens de « vigueur »), est propre au grec et a éliminé l'ancien nom indoeuropéen ; son origine est inconnue malgré un rapprochement hypothétique avec muön « muscle » (→ myo-).

❏  L'élément entre dans la construction de termes savants, notamment dans le domaine de la médecine où il indique une relation avec la moelle épinière ou osseuse.

❏  MYÉLINE n. f. (1865) désigne la substance faite de lipides et de protides formant manchon autour de l'axone de certaines fibres nerveuses, dites MYÉLINIQUES. ◆  MYÉLOBLASTE n. m. (1910) est le nom des cellules de la moelle osseuse dont dérivent les leucocytes polynucléaires. ◆  MYÉLOGRAPHIE n. f. (1935) désigne une technique de radiographie de la moelle épinière après injection d'un produit de contraste. MYÉLOGRAMME n. m. (1936) est le nom du résultat d'un examen cytologique de la moelle épinière.

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Les termes de pathologie sont les plus nombreux, avec MYÉLITE n. f. (1831), mot recouvrant toute inflammation de la moelle, MYÉLOCYTOSE n. f. (affectant les cellules dites myélocytes) ; MYÉLOME n. m. (1865) tumeur maligne de la moelle osseuse ; MYÉLOPATHIE n. f., MYÉLOSE n. f., MYÉLOSARCOME n. m. ◆  Dans ce domaine, l'élément terminal -MYÉLITE sert lui-même à former des noms d'affections inflammatoires de la moelle épinière, dont poliomyélite*.

MYGALE n. f. est l'adaptation tardive (1802, Latreille) du latin mygale « musaraigne » (Cf. musaraigne), lui-même emprunté au grec mugaleê de même sens. Ce dernier est formé de mus « souris » (→ myo-, myosotis) et de galeê, mot désignant divers petits animaux (belette, martre, etc.) que l'on rapproche du latin glis « loir », ce dernier étant apparenté au sanskrit giri-, girikā « souris ».

❏  La mygale doit probablement son nom, outre le fait que cette grande araignée velue peut évoquer un petit mammifère, au fait qu'elle habite dans un terrier comme nombre de petits rongeurs.

MYO- est un élément formant tiré du grec mus, muos pris avec son sens métaphorique de « muscle ». Mus signifie proprement « souris, mulot » (et non « rat », car cet animal fait son apparition en Europe plus tard). Le mot grec vient d'une racine indoeuropéenne de même sens °mūs-, également représentée dans le latin mus, non conservée en français (Cf. souris), sauf dans musaraigne*, mais vivante dans l'anglais mouse « souris ». Par analogie de forme, mus a pris le sens de « moule » (également pris par le diminutif musculus ; → 2 moule) et celui de « muscle » (→ muscle) d'après la forme et le mouvement des muscles du bras : outre le latin, ce dernier développement se retrouve dans l'ancien haut allemand mūs, le sanskrit mūṣ-, l'arménien mukn, le vieux slave myšĭca « bras ».

❏  Myo- entre en français dans la formation de termes d'anatomie et de médecine ayant un rapport sémantique avec « muscle ».

❏  La plupart des composés sont apparus après 1850, mais dès le XVIIe siècle, on relève MYOLOGIE n. f. (1628) pour la partie de l'anatomie, notamment humaine, concernant les muscles. Un autre composé ancien, MYOGRAPHIE n. f. est relevé en 1750 au sens de « description des muscles d'un animal » ; il est précédé par l'anglais myography (1721), antérieurement en latin scientifique miographia (1681-1684). Le mot désigne aujourd'hui le tracé d'un MYOGRAPHE (1865) enregistrant les contractions. MYOGRAMME n. m. désigne le tracé obtenu. Les préfixés ÉLECTROMYOGRAPHIE n. f. attesté 1958, est antérieur, car ÉLECTROMYOGRAMME n. m. se lit en 1943. Les deux termes concernent l'enregistrement des phénomènes électriques musculaires.

■  Parmi les plus courants, MYOCARDE n. m. (1867, certainement antérieur ; Cf. myocardie), « tissu musculaire du cœur », est formé avec l'élément -carde pour le grec -kardios, de kardia « cœur » (→ cardiaque). ◆  Il a pour dérivé MYOCARDIE n. f. (1855), MYOCARDITE n. f. (1855) concernant une inflammation du myocarde.

■  MYOPATHIE n. f. (1884) « maladie du système musculaire » est formé de myo- avec l'élément -pathie* « maladie », peut-être d'après l'anglais myopathy (1849) ou le latin scientifique myopathia (1856). Les pathologies désignées par le mot se sont ensuite précisées avec des expressions comme myopathie primitive progressive, nom d'une très grave maladie dégénérative.

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MYOME n. m. est le nom donné à une tumeur bénigne constituée par des fibres musculaires. Le myome de l'utérus est appelé couramment et improprement fibrome.

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D'autres composés se détachent par le sens. MYOMÈTRE n. m., formé sur le grec métra « utérus », désigne un muscle de l'utérus. ◆  MYOSINE n. f. (1878) est le nom d'une protéine responsable avec d'autres substances de la contraction musculaire.

❏ voir MYOSOTIS.

MYOPE adj. et n. est emprunté (1578) au bas latin myops, -opis « qui a la vue basse », du grec muôps, -ôpos. Ce mot signifie proprement « qui ferme à demi les yeux » : il est formé de ôps « œil » (→ optique) et de muein « se fermer », notamment employé en parlant des yeux. Ce verbe de sens concret se rattache à l'important groupe de mots où la fermeture s'entend intellectuellement, et qui ont trait aux cultes à mystères (→ mystagogue, mystère, mystique). Il vient probablement de l'onomatopée mu (→ meugler, mugir), généralement appliquée à une bouche fermée (→ mot, muet) et qui aurait suivi ici un développement sémantique particulier.

❏  En français, on relève dès 1552 le moyen français myope (Rabelais) pour désigner par métonymie un serpent à la vue courte. ◆  Myope comme adjectif, pour « qui a la vue basse », est attesté peu après (1578), aussi substantivé. Il est aussi employé au sens figuré de « qui manque de perspicacité » (1753).

❏  Le nom correspondant, MYOPIE n. f. (1721 ; peut-être dès 1650), est soit dérivé de myope, soit directement emprunté au grec muôpia « courte vue », de muôps. Il évoque aussi, au figuré, l'étroitesse de vue (1801).

MYOPOTAME n. m. est adapté du latin des zoologistes myopotamus, formé du grec mus « rat » (et par métaphore « muscle » → myo-) et potamos « fleuve » (→ hippopotame).

❏  Le mot concerne un rongeur proche du ragondin, vivant en terrain marécageux. Il est parfois appelé castor du Chili.

MYOSOTIS n. m. est emprunté (1546, Rabelais) au latin myosota, myosotis, emprunt au grec muosôton (ou muosôtis) de même sens. Ce dernier signifie proprement « oreille de souris », en raison de la forme des feuilles de la plante (également dénommée oreille de souris en français, 1823). Il est formé de muos, génitif de mus « souris » (→ mygale, myo- ; 2 moule, musaraigne, muscle), et de ôton, pour ôta, pluriel de ous, ôtos « oreille » (→ otite).

❏  En français, le mot, d'abord relevé sous la forme myosote, acquiert sa forme actuelle au milieu du XVIe s. (1562 ; dès 1545, comme citation du grec). Il désigne la plante, sa fleur et la couleur de celle-ci.

MYRIA-, élément formant, est tiré du grec murias, muriados « nombre de dix mille, très grand nombre », dérivé de l'adjectif murios « innombrable, immense », essentiellement au pluriel murioi, spécialement (avec un accent marquant la nuance) au sens numérique de « dix mille ». Il s'agit d'une création du grec (parce qu'il n'y a pas de nom unique pour le nombre 10 000 en indoeuropéen), sur l'origine de laquelle l'hypothèse la plus plausible fait état d'un mot expressif signifiant « vaste comme les flots de la mer ».

❏  Myria- est peu productif en français ; il entre dans la construction de quelques noms désignant des unités de mesure valant dix mille fois l'unité de base désignée par le second élément (myrialitre, myriagramme) ; ces noms ne semblent pas avoir eu un usage réel. ◆  Rarement, il exprime une valeur non numérale (dans myrionyme adj. « qui a un très grand nombre de noms », il est abrégé en myri-).

❏  Quant au nom plus courant MYRIADE n. f., il est emprunté (1525) au grec muriades « nombre de dix mille » et « nombre infini », pluriel de murias (le bas latin atteste myriades aux mêmes sens, aux IIIe-IVe s.).

■  Myriade signifie à la fois « dix mille » en se référant au système numérique antique et, couramment, « un très grand nombre (de) » (1557).

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Le composé MYRIAPODES n. m. pl. désigne (1806) une classe d'arthropodes terrestres dont le corps est formé d'anneaux portant chacun une ou deux paires de pattes. Ils sont couramment appelés mille-pattes.

MYRMÉCO- est un élément savant tiré du grec murmex, murmekos « fourmi ».

❏  MYRMÉCOLOGIE n. f. désigne l'étude des fourmis. Il a pour dérivés MYRMÉCOLOGIQUE adj. et MYRMÉCOLOGISTE n. (1920) ou MYRMÉCOLOGUE n. ◆  MYRMÉCOPHILE adj. (1840) qualifie les organismes vivants (plantes, insectes...) qui vivent en association avec les fourmis.

MYRMIDON, MIRMIDON n. m. est emprunté (v. 1165) au latin Myrmidones, lui-même emprunté au grec Murmidones n. m. pl., nom d'un peuple de Thessalie dont Achille était le chef (au singulier Murmidôn). L'étymologie populaire a rapproché ce mot de murmêx « fourmi », en l'expliquant par plusieurs légendes : selon l'une, ce peuple devrait son nom à la métamorphose de fourmis en humains (Ovide, Métamorphoses, VII, 654) : Éaque, roi d'Égine, voyant son royaume dévasté par la peste, obtint de son père Zeus que les fourmis soient changées en hommes. Une autre légende invoque le fait que les Myrmidons creusaient la terre et vivaient dans des abris souterrains à la façon des fourmis. Enfin, Servius, dans son Commentaire de Virgile (IV, 402), raconte qu'une jeune Athénienne du nom de Myrmex s'était fait passer pour avoir inventé la charrue et qu'Athéna, créatrice de l'outil, la transforma en fourmi pour la punir ; plus tard, Zeus la retransforma en être humain ainsi que tout le peuple des fourmis.

❏  Les attestations du mot en ancien français se réfèrent au peuple des Myrmidons (Mirmidoneis, v. 1165-1464). Myrmidon est repris au XVIe s. avec son sens figuré de « personne de petite taille » (1586) par allusion aux légendes rapprochant les Éginètes et les fourmis. L'idée de petitesse donne fréquemment lieu à la valeur morale de « peu de force, de crédit, ridicule » (1665). Le mot est un archaïsme littéraire ou plaisant.

MYROBOLAN → MIROBOLANT

MYROXILE n. m. est un composé didactique du grec muron « parfum » (tout à fait distinct de murra → myrrhe) et xulon « bois » → xylo-. Attesté vers le milieu du XIXe siècle (1842) c'est le nom d'un arbre d'Amérique du Sud dont le tronc fournit une résine odorante, appelée baume de Tolu ou du Pérou.

MYRRHE n. f. est un emprunt ancien (v. 980, mirra ; 1080, mirre) au latin murra, myrr(h)a « arbrisseau d'où provient une gomme résine aromatique », employé par métonymie pour désigner cette gomme odorante. C'est un emprunt au grec murra (remplacé par smurnê chez Hérodote, d'où le grec moderne smurna « myrrhe » et le latin smyrna). Murra est lui-même emprunté à un terme de racine mrr « être amer » attestée dans toutes les langues sémitiques anciennes (hébreu mōr).

❏  Le mot désigne à la fois la gomme aromatique et l'arbrisseau qui la produit. Dans la liturgie chrétienne, il est associé à l'encens, notamment dans la légende des Rois mages.

MYRTE n. m. est emprunté (1256) au latin de même sens myrtus, murtus, ancien emprunt latinisé au grec murtos. Celui-ci, proprement « myrte, branche de myrte », désigne également le clitoris ; il est à la source de nombreux dérivés (en botanique, médecine, alimentation) et de plusieurs noms de lieux et de personnes (dont Murto). On a voulu y voir un emprunt au sémitique sur la base d'une vague ressemblance avec murra (→ myrrhe) qui est lui-même d'origine sémitique, mais l'existence de Mursilos à Lesbos, de Mursilis en hittite fait supposer que ce groupe de mots viendrait d'Asie Mineure.

❏  Myrte désigne à la fois l'arbuste et, dans l'usage littéraire, son feuillage ; il est employé comme symbole de l'amour (1552, Ronsard, Amours) par allusion au fait que les Anciens consacraient l'arbuste à Vénus. Au XVIe s., il est attesté sous de très nombreuses formes (myrtre, meurte et même meurtre, murte, et au féminin, mirthe) et on relève des adjectifs dérivés : myrthin, myrté, myrteux, prisés par les poètes de la Pléiade (Ronsard, Belleau, Baïf). Furetière (1690) décrit le myrte comme un arbrisseau « fort estimé des curieux » et évoque son usage en parfumerie, en médecine et, anciennement en cuisine, dans la confection des sauces. Jusqu'au XVIIIe s., il a occupé une place de choix dans les pharmacopées, notamment méridionales.

❏  Myrte a donné le poétique MYRTAIE n. f. (1640), « plantation, bois de myrtes », et l'adjectif MYRTIFORME (1721 ; 1704, mirtiforme), spécialement employé en anatomie (1845, n. m.) pour un muscle qui a la forme lancéolée des feuilles de myrtes.

■  Il a aussi produit MYRTACÉ, ÉE adj. (1832), au féminin pluriel MYRTACÉES comme nom de la famille des plantes (1834), du latin des botanistes (le latin attestait un adjectif myrtaceus « de myrte »).

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MYRTILLE n. f. est emprunté (1256) au latin médiéval myrtillus, diminutif du latin myrtus (voir ci-dessus myrte). En français, le mot est d'abord écrit mertille puis mirtille (XIIIe s.), mirtil et enfin myrtille (1565) ; il est souvent employé dans des traités de médecine du XIIIe au XVe s., en raison des propriétés attribuées aux baies de myrtille. Le même mot désigne l'arbrisseau et le fruit, ce dernier également nommé brimbelle (est de la France) et luce (Bretagne). Cf. airelle ; le bleuet canadien est une autre variété. Les variétés de cette baie ont pour noms courants airelle et myrtille en français d'Europe, bleuet en français d'Amérique. ◆  Le dérivé MYRTILLIER n. m. se dit en français de Belgique pour l'arbuste qui donne les myrtilles, appelé myrtille en France.

❏ voir MORTADELLE.

MYSTAGOGUE n. m. est emprunté (1564, comme nom féminin) au latin mystagogus, lui-même emprunté au grec mustagôgos « celui qui initie aux mystères sacrés », formé de mustês « initié », qui a été emprunté par le français myste n. m. (1543, traduction de Plutarque) [→ mystère]. Le second élément est -agôgos, de agein « conduire » (→ pédagogue).

❏  Mystagogue a été emprunté comme terme d'antiquités religieuses pour « prêtre chargé d'initier aux mystères sacrés ». Il est aussi employé (1861) pour désigner celui qui tente d'expliquer les choses mystérieuses, parfois avec une valeur péjorative (1874). Le mot est didactique.

❏  MYSTAGOGIE n. f. est dérivé (1680) de mystagogue pour « initiation aux mystères d'une religion ». MYSTAGOGIQUE adj. (1712) est lui aussi très didactique.

❏ voir MYOPE, MYSTÈRE, MYSTIQUE.

MYSTÈRE n. m. est emprunté (1174-1184) au latin mysterium « cérémonies en l'honneur d'une divinité accessible aux seuls initiés », d'où « chose tenue cachée, secrète ». Le mot latin est un emprunt au grec mustêrion, terme désignant un culte à initiation, parfois secret, qui se rattache à l'important groupe des dérivés de muein « se fermer » (→ myope) ayant trait aux cultes secrets, notamment celui de Déméter à Éleusis (→ mystagogue, mystique). Mustêrion désigne dans la littérature chrétienne les mystères de cette foi.

❏  En ancien français, mystère a d'abord des significations religieuses, prises au latin et au grec chrétiens : il exprime le caractère profond, la vertu inhérente d'une chose (1174-1184), un secret dans le domaine de la foi chrétienne (1240). ◆  Le sacrifice de la messe est appelé le Saint Mystère (XIIIe s.) et l'office lui-même mystère (XIIIe s.). Ce dernier sens, comme les autres acceptions médiévales de « service » et « cérémonie, festin d'apparat » (av. 1453) ou « métier (demandant une initiation) » (1334) et, par métonymie, « ouvrage fait avec art », témoigne d'une confusion en latin médiéval entre mysterium et ministerium (→ métier, ministère) et d'un jeu d'influences sémantiques réciproques.

■  L'emploi du mot pour le genre dramatique médiéval d'inspiration religieuse qui mettait en scène la Nativité, la Passion, la Résurrection et des scènes de la vie des saints (1405) procède également de ministerium ; cette influence explique la graphie didactique mistère destinée à distinguer le représentant de ministerium de celui de mysterium-mustêrion.

■  Par extension du sens initial, mystère a servi à nommer ce qu'il y a d'inexplicable pour la raison humaine (1452), dans un contexte religieux puis plus général. ◆  Au XVe s., il est repris d'après le latin et le grec comme terme d'antiquités religieuses. Puis se développe, dans le domaine profane, la valeur de « chose obscure, secrète, réservée à des initiés » (1643) et celui de « soin que l'on prend pour dissimuler qqch. » (1656-1657). La locution faire mystère de qqch. (1551) « attacher de l'importance à » prend au XVIIe s. la valeur de « cacher avec soin » (parfois ironiquement, 1690), qu'elle a conservée ; en langue classique, elle a eu aussi le sens de « faire des difficultés à (dire une chose) » (1672).

■  Récemment, le mot a servi de nom de marque pour un avion de combat supersonique (1965). ◆  Enfin, mystère désigne un dessert glacé (dont le centre est caché) [1970, marque déposée].

❏  MYSTÉRIEUX, EUSE adj. (av. 1475) est attesté indirectement par son dérivé MYSTÉRIEUSEMENT adv. (1461) ; il a d'abord ses sens usuels laïcs et c'est seulement au XVIIe s. que s'y ajoute celui de « relatif aux mystères religieux » (1675, Bossuet). ◆  L'adjectif est quelquefois substantivé au masculin avec une valeur de neutre (1803, Chateaubriand).

MYSTICÈTES n. m. pl. est en français un emprunt (1903) à l'anglais Mysticete (1835), lui-même pris au latin zoologique mysticetus (1797), emprunt au grec mustiketos, déjà chez Aristote, composé de ketos « baleine » → cétacés.

❏  Le mot s'applique à un groupe de cétacés à fanons et à double évent, comptant les baleines franches et les rorquals.

MYSTIFIER v. tr. est dérivé plaisamment (1764 ; 1760, au participe passé) du grec mustês « initié aux mystères » (→ mystagogue, mystère, mystique) avec le suffixe -ifier (→ faire).

❏  L'introduction du mot s'est faite dans les sociétés plaisantes du XVIIIe s. où l'on pratiquait des initiations burlesques aux dépens de personnes crédules. Le sens en est « tromper (qqn) en abusant de sa crédulité pour s'amuser » ; l'usage actuel le prend généralement avec la valeur de « tromper collectivement, sur un plan intellectuel, moral » (1831, Balzac).

❏  Il a donné plusieurs dérivés aux XVIIIe et XIXe siècles.

■  MYSTIFICATION n. f. (1768), « action visant à tromper qqn pour rire à ses dépens » et « chose vaine et trompeuse » (1832), a pris la même nuance de « tromperie collective d'ordre intellectuel, moral » que le verbe (1845).

■  Il a été suivi par MYSTIFICATEUR, TRICE (1770, n. ; 1858, adj.) et par les adjectifs MYSTIFIANT, ANTE (1845 ; à nouveau v. 1950) et MYSTIFIABLE adj. (1845).

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La série antonymique DÉMYSTIFIER v. tr. (1948, Sartre), DÉMYSTIFICATION n. f. (1945), DÉMYSTIFICATEUR, TRICE n. et adj., DÉMYSTIFIANT, ANTE adj. et DÉMYSTIFIABLE adj. (tous attestés apr. 1950) s'est développée dans un contexte idéologique postmarxiste, mystifier et ses dérivés étant passés de l'idée de « tromperie plaisante et individuelle » à celle de « tromperie collective consciente » puis à celle d'« aliénation idéologique », par confusion partielle entre dé-mystifier et mythe (dé-mythifier).

MYSTIQUE adj. et n. est emprunté (1380) au latin mysticus « relatif aux mystères », très vivant dans la langue des auteurs chrétiens, et lui-même emprunté au grec mustikos, proprement « qui concerne les mystères » d'où « caché, secret », dérivé de mustês « initié », parfois francisé en MYSTE n. m. dans l'usage didactique (→ mystagogue, mystère). Voir l'origine onomatopéique de cette série à l'article myope.

❏  Mystique est d'abord attesté comme adjectif au sens de « relatif aux mystères », spécialement en parlant des mystères de la foi, dans un contexte chrétien. Il entre dans corps mystique (1480, écrit mistique) qui désigne le Christ et l'Église.

■  Son sens courant, « qui a trait à l'expérience directe de Dieu », est apparu plus tard (1704), d'après les sens pris au XVIIe s. par les noms qu'on en a tirés : le féminin, la mystique, désigne la connaissance, l'étude du mysticisme (1601), le masculin, le mystique, l'ensemble des pratiques du mysticisme (1689). ◆  Un, une mystique désigne la personne se livrant au mysticisme (1673).

■  Au XIXe s., est apparu, par extension, dans le contexte romantique, le sens laïc de « qui montre une passion extrême dans la défense de ses idéaux » (1850, Nerval dans Illuminés et Illuminisme). Depuis 1910 (Péguy), la mystique recouvre tout sentiment exalté et absolu centré sur une représentation privilégiée quasi mythique.

■  Quelques emplois sporadiques ont pris le sens grec dans le cadre des mystères dionysiaques (v. 1585) et le sens général de « secret » (en droit dans testament mystique, 1759).

■  Par extension, l'adjectif s'emploie en français d'Afrique pour « magique, surnaturel ».

❏  Le mot n'a guère produit que MYSTIQUEMENT adv. (1470) et MYSTICITÉ n. f. (1718), ce dernier supplanté par l'autre nom savant MYSTICISME n. m. (1804, B. Constant) qui a tous ses sens, religieux et laïcs (dans le domaine de la philosophie, de l'art, de l'idéologie) avant 1850.

❏ voir MYSTÈRE, MYSTIFIER, et aussi MYOPE.

MYTHE n. m. est emprunté tardivement (1803) au bas latin mythos « fable, récit fabuleux », emprunt au grec muthos, qui signifie d'abord « suite de paroles qui ont un sens » d'où « discours, propos », souvent associé à epos qui désigne le mot, la parole (→ épique, épopée). Muthos désigne aussi le contenu des paroles, l'avis, la pensée, mais il tend à se spécialiser au sens de « fiction, mythe, sujet d'une tragédie ». Le passage sémantique, qui conduit de l'idée de « paroles dont le sens importe » à celle d'« histoire inventée, récit », est réalisé par ses nombreux composés. Le mot est d'origine obscure : on pense à un terme populaire et expressif issu de l'onomatopée mu (celle du latin mutus, muttum qui ont donné muet et mot), mais le sens, dès les plus anciens textes, ne correspond pas à cette hypothèse.

❏  Le mot a été emprunté en français, longtemps après l'adjectif mythique, avec sa valeur de « fable, récit imaginaire de la mythologie », concurrençant le latinisme fable* ; il désigne en particulier l'expression d'une idée, d'un enseignement sous une forme allégorique (1840). ◆  Au XIXe s., il se dit également d'une représentation idéalisée d'un état passé de l'humanité (1874), d'un homme ou d'une idée. Il prend aussi les sens de « construction de l'esprit sans relation avec la réalité » (av. 1865) et d'« image simplifiée, souvent illusoire », dans un contexte sociologique (av. 1865). Le mythe est conçu comme jouant un rôle déterminant dans le comportement, l'appréciation des choses, d'un individu ou d'une collectivité. L'importance de son étude en histoire des religions et en anthropologie est allée croissante au XIXe s., puis au XXe s. jusqu'au structuralisme de Lévi-Strauss, qui a renouvelé l'analyse, devenue rigoureuse, des récits mythiques.

❏  L'adjectif correspondant, MYTHIQUE, est emprunté bien antérieurement (1570) au latin mythicus « relatif à la fable, fabuleux ». D'abord employé dans un contexte religieux (théologie mythique), il acquiert au XIXe s. des sens dérivés de mythe : « qui appartient à un mythe, se fonde sur un mythe » (1831) en tirant, par extension, la valeur caractérisante de « fabuleux ».

■  En sont dérivés MYTHIQUEMENT adv., et aussi MYTHISME n. m. (1834) « science des mythes » et « abus des explications mythiques » (1840), mot aujourd'hui oublié. ◆  Une autre série de mots procède du dérivé verbal MYTHIFIER v. tr. (v. 1929), « transformer en mythe » ; ce dernier a produit un préfixé antonyme, DÉMYTHIFIER v. tr. (1959) dont furent tirés DÉMYTHIFICATION n. f. (1961), DÉMYTHIFIANT, ANTE adj. (1963), DÉMYTHIFICATEUR, TRICE n., cette série étant parfois en concurrence avec démystifier et ses dérivés, mal interprétés (→ mystifier). La série est didactique, mais mythe et mythique sont passés dans l'usage courant, le second correspondant en partie à « symbolique, emblématique », avec une idée méliorative.

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L'élément MYTHO-, tiré du grec muthos, fournit le premier terme de quelques mots didactiques.

■  MYTHOGRAPHE n. est directement repris au grec muthographos « qui écrit des récits fabuleux », mais il a pris son sens moderne (1838) en relation avec MYTHOGRAPHIE n. f. (1845-1846) « description des fables » et, depuis 1874, « étude des contes, science qui étudie et explique les mythes ».

■  Au XXe s., on a formé MYTHOMANE adj. et n., avec -mane (→ manie), et MYTHOMANIE n. f. (1905 tous les deux) en pathologie puis dans l'usage courant, d'où MYTHOMANIAQUE adj. (1911) sur le principe de maniaque. Mythomane est devenu si courant qu'une abréviation, MYTHO adj. et n. est venu le doubler.

❏ voir MYTHOLOGIE, STICHOMYTHIE.

MYTHOLOGIE n. f. est emprunté (1403) au bas latin mythologiae n. f. pl. « mythes, mythologie », titre d'un ouvrage de Fulgence (fin Ve s.). Le mot est emprunté au grec muthologia « histoire ou étude des choses fabuleuses », « récit fabuleux », « conte », formé de muthos (→ mythe) et -logia (→ -logie).

❏  En français, mythologie désigne d'abord collectivement l'ensemble des ouvrages racontant des légendes héroïques ou divines, spécialement et couramment en parlant de l'antiquité gréco-romaine. La valeur didactique d'« explication des fables » est répertoriée en 1694, avant que le mot ne prenne au XIXe s. les sens d'« étude scientifique des mythes » et de « système des mythes propres à une civilisation ».

❏  MYTHOLOGISER v. tr. (1580) en a été tiré sur le modèle du bas latin mythologizare. Il est sorti d'usage.

■  MYTHOLOGIQUE adj. est emprunté (1480) au latin mythologicus, employé dans une variante du titre de l'ouvrage de Fulgence, Mythologicae, lui-même emprunté au grec muthologikos « habile à composer des fables ». ◆  Le mot signifie « qui traite de mythologie » (poètes mythologiques), puis « qui se rapporte, qui appartient à la mythologie » (1694) et, par extension, « fabuleux, extraordinaire, inventé » (1866, Baudelaire). Dans cet emploi, il est concurrencé par mythique. ◆  L'adjectif a pris avec mythologie une valeur scientifique. Il est substantivé dans Mythologiques, titre d'une série d'ouvrages de Claude Lévi-Strauss. ◆  On en a dérivé MYTHOLOGIQUEMENT adv. (1611 ; repris 1845).

■  MYTHOLOGUE n. (1740 ; 1546, mythologe) est emprunté au grec muthologos « qui compose des fables ». ◆  D'abord employé pour désigner l'auteur d'un récit mythique, il est réservé, dans l'usage moderne, à celui qui l'étudie. Il a aussi une valeur spéciale, désignant un historien des religions qui considère un récit, une suite d'événements comme un mythe (par exemple à propos de la Bible, des Évangiles).

■  MYTHOLOGISME n. m. est le dernier apparu (1823) au sens de « système de pensée qui utilise la mythologie ».

❏ voir STICHOMYTHIE.

MYTILI-, élément, est tiré du latin mytilus, grec mytilos « coquillage, moule », de la famille de muax (→ mye), pour former des composés savants tels MYTILICULTURE n. f. (1890) et MYTILICULTEUR, TRICE n. (v. 1903) qui ont trait à l'élevage des moules. ◆  MYTILOTOXINE n. f. (1889) est le nom d'une toxine qui peut se trouver dans les moules, et peut causer une intoxication alimentaire.

MYXO- est un élément de composés didactiques tiré du grec muxa « morve ».

❏  MYXŒDÈME n. m., formé sur œdème, désigne un syndrome associant œdème, jaunissement de la peau et troubles intellectuels, dus à l'insuffisance thyroïdienne. Le dérivé MYXŒDÉMATEUX, EUSE adj. se dit des symptômes (goitre, par exemple) et des malades (aussi substantif).

■  MYXOMATOSE n. f. est dérivé du terme vieilli myxome « tumeur formée de tissu muqueux », dérivé de muxa. Le mot s'est diffusé en français et en d'autres langues après 1943, par l'anglais, à cause d'une grave épidémie survenue en Australie, à propos d'une maladie du lapin, virale et très contagieuse, comportant une inflammation des paupières et des tuméfactions molles entre les muqueuses et la peau.

■  Plus ancien (1873), le terme MYXOMYCÈTES n. m. pl., du grec mukos, d'où l'élément -mycètes (→ myco-), s'applique à une classe de champignons inférieurs, des protistes dont les formes végétatives se présentent comme des masses gélatineuses.

N

NA interj., attesté pour la première fois en 1826, est une onomatopée du langage enfantin.

❏  L'interjection sert à renforcer une affirmation ou une négation (souvent avec une valeur d'insistance coléreuse). Quelquefois, elle s'emploie pour exprimer une application insistante, pour inviter à l'attention, à la patience (avec une valeur proche de allons !, là, là !). ◆  Répétée plusieurs fois, elle remplace les paroles de l'air qu'on fredonne (1923). Elle semble avoir quelque peu vieilli dans l'usage moderne.

NABA → MORHO NABA

NABAB n. m. est emprunté d'abord sous la forme nauabo (1614), puis par le canal du portugais nababo, à l'hindoustani nawwāb, nabāb « vice-roi, gouverneur ». Ce mot est emprunté à l'arabe nuwwāb, pluriel de nā᾿ib « lieutenant, vice-roi », proprement « remplaçant, représentant », participe actif de nāba « prendre la place de (qqn), remplacer, représenter ». Il n'est pas rare que l'hindoustani ait emprunté des pluriels arabes et en ait fait des singuliers, comme ici.

❏  En français, nabab (1653) est employé pour désigner le titre donné en Inde musulmane aux grands officiers des sultans et gouverneurs des provinces. Au XVIIIe s., il s'est dit également d'un Européen qui avait fait fortune aux Indes (1777) et, de là, a pris au XIXe s. le sens de « personnage fastueux et très riche » (1836), emploi popularisé par le roman d'A. Daudet Le Nabab (1877). Ces deux derniers sens sont des emprunts à l'anglais nabob (1764) qui existait depuis 1612 sous la forme nawbab « grand officier en Inde musulmane ».

❏  De nabab, est dérivé NABABIE n. f. (1765) « territoire gouverné par un nabab » (dans une traduction de l'anglais) et « dignité de nabab » (1778). Il est sorti d'usage.

NABI n. m. est emprunté (1853, Renan) à l'hébreu nābî᾿ « prophète, homme inspiré par Dieu ».

❏  C'est avec le pluriel francisé nabis (le pluriel hébreu est nebî'᾿m) que le mot est devenu, à la fin de 1888, le nom d'un groupe d'artistes désireux de régénérer la peinture comme les prophètes avaient régénéré Israël. Le terme a été révélé à Paul Sérusier, Maurice Denis, Pierre Bonnard, Édouard Vuillard, etc. par leur ami Auguste Cazalis, au moment où Paul Sérusier, subjugué par sa rencontre avec Gauguin, avait décidé d'annoncer au monde ce qui était à ses yeux le nouvel évangile de la peinture. Le groupe, de 1888 à 1900, rechercha la sacralité de l'œuvre d'art, puisant son inspiration dans les vitraux du moyen âge, les estampes japonaises et l'œuvre de Gauguin. Les nabis ouvraient la voie à ce qu'on appellera un peu plus tard le fauvisme (→ fauve).

❏  Le mouvement pictural des nabis reçut le nom de NABISME n. m. (1954).

NABOT, OTE n. est probablement la forme dénasalisée (1549 au masculin ; 1611, nabote au féminin) de nain bot, d'où nimbot (1549), nambot (1597), composé de nain* et de bot*. L'ancien français atteste quelques rares emplois de bot pour des objets, des êtres de petite taille (1170). Régionalement, on relève aussi bota (liégeois) « petite femme », boté (vaudois) « petit bout d'homme », et botaso (vaudois, fribourgeois) « enfant de petite taille ».

❏  Le mot désigne péjorativement une personne de très petite taille et mal conformée.

NABUCHODONOSOR n. m. est la version francisée du nom de rois de Babylone, dont l'un, connu de la Bible, était l'ennemi des Hébreux.

❏  Ce nom a été attribué à la fin du XIXe s. (1897) à une grosse bouteille de champagne, d'une contenance de vingt bouteilles ordinaires, dans un ensemble allant au-delà du magnum.

NAC → NUL

NACARAT n. m., d'abord écrit nacarade (1578), est un emprunt à l'espagnol nacarado, dérivé du mot signifiant « nacre » et correspondant à l'italien (→ nacre), lui-même emprunt à l'arabe.

❏  Le mot s'applique à un rouge clair à reflets nacrés ; il s'emploie aussi comme adjectif.

L  NACELLE n. f. est issu (1050, nacele) du bas latin navicella, altéré en naucella « petit bateau », diminutif de navis « bateau » (→ nef).

❏  En français, le sens premier, « petite embarcation à rames », a vieilli au XVIIIe s. pour se réserver à l'usage poétique. À partir du XIVe s., sont apparus plusieurs sens analogiques : en architecture, nacelle désigne une moulure creuse en forme de demi-ovale (1409-1411 ; 1321, par le dérivé ancien nachelé « à moulure concave ») ; il s'est dit de différents récipients en forme de navire (1512, par le dérivé nasselier, avec la graphie -ss- en usage jusqu'au XVIe s.), vase à boire et vase à encens, et désigne de nos jours un petit récipient utilisé en chimie pour chauffer une substance. ◆  Le mot a ensuite été repris pour désigner un mollusque gastéropode (1757).

■  Depuis 1783, il est employé en aéronautique et désigne la partie suspendue en forme de panier ou de coque de navire d'un ballon aérostatique (nacelle aérostatique, dès 1784).

■  Enfin, il est entré dans le vocabulaire de l'ameublement avec l'expression lit en nacelle (1813), elliptiquement nacelle.

NACRE n. f. est emprunté (1347) à l'italien naccaro, naccara, nacchara, nacchera qui désigne à la fois un instrument à percussion (XIVe s.) et la matière blanche à reflets irisés qui se forme dans certains coquillages (1295, latin médiéval naccara). C'est un emprunt à l'arabe naqqāra « petit tambour » (d'où directement, l'ancien français nacaire, 1276) qui a dû désigner par la suite une sorte de cor de chasse. C'est par analogie de forme que le mot a pris le sens de « coquillage en forme de corne », à Minorque et sur les côtes de Catalogne. Par métonymie, il a désigné la matière blanche tapissant ce coquillage.

❏  Après la forme nacrum en latin médiéval, on relève en France nacle de perles (1389), puis nacre de perles (1538), de perle (1561) et, absolument, nacre. Le mot désigne à la fois la matière et le coquillage. ◆  Par analogie, le mot est employé avec la valeur de « reflet semblable à celui de la nacre » dans le style littéraire (1866).

❏  NACRÉ, ÉE adj., le plus ancien dérivé (1667), signifie « qui renferme de la nacre », puis plus couramment « qui a l'éclat de la nacre » (1734). ◆  Le mot est substantivé au masculin pour désigner un papillon diurne aux ailes couvertes de taches argentées (1803).

■  Au XIXe s. sont apparus l'adjectif poétique NACREUX, EUSE (1871, Rimbaud), l'adjectif technique NACRIER, IÈRE (1855, ouvrier nacrier) qui signifie également « qui se rapporte à la nacre » (1903), et aussi NACRER v. tr. (1846), NACRURE n. f. (1876), et NACROCULTURE n. f. (1874).

NADA adv. Formule de négation, utilisée dans la langue populaire à partir de la fin du XIXe siècle (1901, Bruant), par emprunt à l'espagnol nada « rien ». Avec un peu de nihilisme, le mot a été employé dans le titre d'un roman de Patrick Manchette.

NADIR n. m. est emprunté (1366) à l'arabe naẓīr, našr, « opposé, vis-à-vis », pris par ellipse de naẓīr aš-šams « opposé au soleil » (→ zénith). Le latin médiéval atteste nadir dès 1233 et l'italien nadir (av. 1350).

❏  Le mot est un terme d'astronomie désignant le point de la sphère céleste opposée au zénith.

❏  On en a tiré l'adjectif NADIRAL, ALE, AUX « relatif au nadir » (1868), d'usage rare et didactique.

NAEVUS, plur. NAEVUS ou NAEVI n. m. est un emprunt (1611) au latin naevus « tache sur le corps, envie, verrue », mot dont l'étymologie reste inconnue.

❏  À la différence de l'italien où le représentant du mot latin (neo) est très vivant, le français a eu du mal à acclimater le terme : après une forme francisée nève restée isolée au sens de « tache de rousseur, grain de beauté », on a réintroduit maternus naevus « tache naturelle sur la peau » (1819), puis naevus (1836). Le mot s'est implanté avec les progrès de la dermatologie, synonyme didactique de grain de beauté.

❏  NAEVIEN, IENNE adj. (1897) qualifie ce qui se rapporte à un naevus (quelquefois concurrencé par naevique). ◆  Naevus entre sous la forme de l'élément NAEVO- dans le terme de pathologie NAEVO-CANCER ou NAEVOCARCINOME n. m. (1914, Revue gén. des sc.) pour un cancer de la peau souvent développé au niveau d'un naevus.

L  NAGER v. est issu par évolution phonétique (1080) du latin navigare « naviguer, voyager sur mer » (qui a donné l'emprunt naviguer*).

❏  Nager a d'abord le même sens que le latin et s'emploie également en construction transitive au sens de « conduire un bateau » (1150). Cependant, dès la fin du XIIe s., il prend son sens moderne, « se déplacer dans l'eau par des mouvements appropriés (personnes) », avec lequel il concurrence et évince l'ancien français nöer « nager » (1160-1174), encore largement employé au XVIe s. au propre et au figuré et lui-même issu du bas latin °notare, forme dissimilée du latin classique natare « nager » (→ natation). ◆  En ancien français, l'éviction de nöer par nager serait due à la collision homonymique du premier avec l'ancien nöer, issu du latin nodare et forme primitive de nouer. La proximité formelle avec noyer, sémantiquement gênante, est aussi à envisager. La nouvelle signification de nager a rendu difficile son emploi au sens premier de « voyager sur mer » et rendu nécessaire l'emprunt de naviguer. Toutefois, la langue moderne conserve plusieurs traces de ce sens dans des locutions antérieures au XVIIe s., comme nager entre deux eaux (av. 1370) « refuser de s'engager », toujours en usage mais qui n'est plus comprise, nager en plus grande eau (1588) « jouir d'une situation importante », aujourd'hui mal interprétée. ◆  En outre, dans l'usage des marins, nager signifie encore « ramer ».

■  Nager, avec son sens moderne usuel, est employé depuis le XVIe s. à propos des choses au sens de « flotter sur un liquide » (1530), et « baigner, tremper dans un liquide » (1532). Au XVIIe s., ce sens s'est étendu aux êtres humains dans les expressions du type nager dans son sang (1671), le mot commençant aussi à être pris au figuré au sens d'« être au large dans ses habits » (1680).

■  C'est le sens figuré de « se maintenir, se déplacer sans couler » qui est réalisé dans la locution populaire savoir nager (1914), mais c'est celui de « ne pas se débrouiller », peut-être par l'idée de « ne pas arriver, ne pas sortir de l'eau », qui l'est dans l'emploi populaire et familier de nager (1916), à l'instar de ramer.

❏  NAGE n. f. (1155), le déverbal de nager, a perdu son sens initial d'« action de ramer », sauf en marine, pour celui d'« action de se mouvoir dans l'eau par des mouvements coordonnés » (1480). ◆  La locution courante à la nage a été précédée par la forme archaïque a nage (XIIIe s.) au sens ancien de « en ramant, en navigant ». Celle-ci avait aussi le sens figuré de « en sueur » (1556), encore vivante dans la langue classique, avant d'être remplacée par en nage (1690). Le mot, s'il n'empiète pas sur natation (réservé à la technique et au sport), désigne en particulier une manière de nager (1908, date de l'institution de la première épreuve de nage libre aux jeux Olympiques de Londres). Outre de tels syntagmes, le vocabulaire de la nage est riche (Cf. brasse, crawl, etc.).

■  NAGEUR, EUSE n. et adj. a lui aussi perdu son sens premier de « rameur » (1174-1187), « navigateur » (1200), pour le sens moderne de « personne qui sait nager » (1350). Le féminin nageuse (1690) est une réfection de l'ancien nageresse (XVe s.). ◆  Le mot est employé adjectivement au sens de « conformé pour la nage, propre à la nage » (1768, en parlant d'un animal) et, ultérieurement, substantivé au sens technique de « flotteur », en brasserie (1876).

■  En moyen français, apparaît NAGEOIRE n. f. (1458, nagouere) exprimant d'abord l'idée de « ce qui permet de nager » par son sens ancien de « piscine ». ◆  L'acception moderne, « appendice membraneux grâce auquel se meuvent les poissons », est attesté depuis 1555. ◆  Par analogie de forme avec cet appendice, nageoire a reçu le sens technique de « couvercle de bois flottant sur des seaux pleins » (1765) et les valeurs métaphoriques populaires de « longs favoris » (Balzac donne la date de 1799 pour cette mode), et, tout autrement, « mains » (1842) et « bras » (1852).

■  Depuis 1668, on emploie NAGÉE n. f., substantivation du participe passé féminin de nager, pour désigner l'espace parcouru en nageant et, réactivant le sens premier, un petit déplacement à la rame. Mais ce mot est très rare.

■  Quant au participe présent NAGEANT, ANTE, adjectivé au sens de « qui a l'habitude de nager » (v. 1580), il est employé spécialement en héraldique (1765) et dans la description de végétaux qui se maintiennent sur l'eau (1803).

■  Au XIXe s., on a créé le diminutif verbal NAGEOTER v. intr. (1868), d'usage familier et généralement dépréciatif.

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Le composé SURNAGER v. intr. (1378) est la réfection de l'ancien sornoer (XIIIe s.), de sor, sur et noer. ◆  Pendant longtemps, il s'est également employé en construction transitive, dans surnager un liquide (encore fin XVIIIe s.). ◆  Son sens figuré, « se maintenir en surface », est attesté à partir du début du XVIIe s.. (av. 1622).

NAGUÈRE adv. est la contraction (1376, nagaires) de n'a guaire (1165), forme elle-même réduite de il n'y a guères « il n'y a pas longtemps, récemment » (→ guère). La forme non soudée n'a gueres était encore très vivante au XVIe s., notamment dans les locutions adverbiales composées puis n'a gueres et depuis n'a gueres (même sens).

❏  L'orthographe naguères a vieilli. Furetière s'interrogeait déjà sur le vieillissement du mot, mais il est encore vivant au XXe s. dans l'usage soutenu. La distinction entre jadis et naguère, autrefois bien sentie (Cf. le recueil de Verlaine), tend cependant à s'estomper.

NAÏADE n. f. est emprunté comme terme de mythologie (1491, nayade) au latin naias, naiadis, pris au grec naias, naiados « divinité des cours d'eau ». Le mot est dérivé de naein « couler » (en particulier pour l'eau, les sources), d'origine obscure.

❏  Naïade, en dehors de la mythologie, est employé par extension au sens de « baigneuse » (1768), dans un usage littéraire ou plaisant. ◆  Depuis 1803, le mot désigne spécialement une plante aquatique croissant dans les eaux douces de l'Europe centrale.

❏  Le terme de botanique NAÏADACÉES n. f. pl. (1903), antérieurement naïadées (1834, Jourdan), recouvre plus de cent espèces largement dispersées sur toute la surface du globe.

L  NAÏF, IVE adj. et n. est issu par évolution phonétique (v. 1120) du latin nativus, dérivé du supin de nasci (→ naître), « qui a une naissance, un commencement », d'où « reçu en naissant, inné, naturel » ; nativus a été emprunté par le français (→ natif).

❏  Dans l'usage ancien et jusqu'au XVIIe s., naïf a une pluralité de sens que l'usage moderne a perdue : dès les premières attestations, il signifie « autochtone, indigène », comme nom et, suivi de la préposition de, comme adjectif ; natif a pris cette valeur. ◆  Dès 1150, l'adjectif a aussi le sens de « disposé naturellement » en parlant d'une chose de la nature (roc, montagne) ; il prend en outre les valeurs caractérisantes de « ferme, solide » (1160, roche naïve), et aussi « non altéré, brut » (1200) : on appelle alors naïf un drap dont la chaîne et la trame sont unies, un diamant que l'on qualifierait aujourd'hui de brut.

■  L'adjectif correspond aussi à « inné, naturel » et s'applique à un être humain, spécialement dans fol naïs (1165) « véritable fou, fou de naissance » ; il est sorti d'usage dans ce sens. Depuis le XVIe s., naïf exprime particulièrement l'idée de « vrai, sincère, ressemblant » avec une connotation favorable : il est employé dans le langage des beaux-arts avec le sens de « qui imite, rend le naturel » (1549), dans la locution au naïf (1565), synonyme de au naturel ; appliqué à un caractère humain, il a la valeur morale de « sans détour, authentique » (1607). Ces valeurs ont vieilli au XIXe s.

■  C'est au XVIIe s. que l'adjectif acquiert la nuance moderne et péjorative de « trop ingénu, qui manque de perspicacité » (1642), sens qui se rattache aux origines par l'idée de « manque d'expérience », voire de « niaiserie » (Cf. niais) qui était déjà en germe dans certains emplois du XIIIe s., par exemple dans dame naïve « sotte », mais elle semble s'être répandue au XVIIe s., particulièrement dans la description des comportements rustiques et campagnards par les écrivains de la Cour et de la ville. ◆  Cette acception n'a pas évincé le sens de « naturel, sans apprêt », conservé notamment dans les arts, élevé au rang de genre (1845, le naïf), puis appliqué à un courant d'art populaire et spontané pratiqué fin XIXe-déb. XXe s. par des peintres autodidactes dont le plus célèbre est le « Douanier » Rousseau.

❏  L'adverbe NAÏVEMENT (1180) a été remplacé par naturellement avec son sens premier de « d'une manière originelle, native ». ◆  Dans l'usage moderne, il signifie à la fois « exactement, fidèlement » (1543), « sans détour, avec candeur » (1610) et, avec une nuance péjorative, « avec une ingénuité niaise » (1694).

■  Le nom correspondant, NAÏVETÉ n. f. (1240-1280), d'abord employé au sens de « vérité, caractère de ce qui est naturel », a pris le sens de « simplicité, pureté » (1579), « caractère d'une personne franche, sans artifice » (1615) et enfin « simplicité un peu niaise » (1680). ◆  Depuis 1680, le nom est employé particulièrement (une, des naïvetés) pour des actes, des paroles.

L  NAIN, NAINE adj. et n. est issu (1170) du latin nanus, au féminin nana « homme, femme de très petite taille », emprunt au grec nanos, nannos de même sens, mot expressif (peut-être emprunté) qui désignait aussi un gâteau à l'huile et au fromage. En latin, où il a concurrencé puis évincé pumilio, il est relevé pour la première fois au sens de « vase grotesque » (probablement en forme de nain) ; il se disait aussi de mulets et de chevaux nains. Le mot passait pour vulgaire.

❏  Nain désigne une personne de très petite taille, homme ou femme ; le féminin est attesté au XIIIe s. (également sous la forme nine, fin XIIIe s.). De bonne heure, le substantif est adjectivé avec un sens figuré dépréciatif, « de peu de valeur, de peu de considération » (1210). Dès le XIIIe s., cet adjectif est employé pour qualifier un végétal (v. 1278, cèdre nain). Le nom a pris le sens moral de « personne de peu d'envergure » (XVIIIe s.). ◆  Le nom du jeu, nain jaune, de ce qu'un nain jaune était figuré sur le carton du jeu, est attesté depuis 1838. ◆  Le sens initial concernait tout être humain de taille très inférieure à la moyenne et spécialement une conformation pathologique ; mais le concept médical précis s'est dégagé au XVIIIe et surtout au XIXe s. (où il est précisé avec l'apparition du dérivé nanisme, ci-dessous). Récemment, le mot, considéré comme dépréciatif, a été dénoncé par les intéressés, qui préfèrent être nommés personnes de petite taille. ◆  À côté des êtres humains, nain sert à désigner des personnages mythiques, notamment issus des croyances germaniques et celtes, souvent liés à la garde des trésors souterrains et aux mines (→ nickel). ◆  L'expression nain de jardin, calque de l'allemand, désigne des représentations traditionnelles de nains de contes, pour orner les jardins. ◆  Très récemment (v. 1990), nain est devenu un adjectif dépréciatif voisin de nul et, comme terme insultant, de bouffon.

❏  Sur la forme latine, on a fait NANISME n. m. (1834, dict. de Jourdan).

■  Quelques noms sont formés savamment sur le premier élément NANO- (du grec nanos) en pathologie et en physique : NANOCÉPHALIE n. f. (1868), NANOMÉLIE n. f. (1868), NANOPLANCTON n. m. (v. 1970), NANOSECONDE n. f. (créé en anglais, nanosecond, 1959), unité de temps égale au milliardième de seconde ; NANOMÈTRE n. m., millième du micromètre.

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Une autre série de composés concerne les techniques appliquées aux objets physiques et chimiques à l'échelle moléculaire ou atomique. NANOTECHNOLOGIE n. f. est emprunté (1990) à l'anglais nanotechnology (1987), à propos de l'ensemble des techniques spécifiques qui s'appliquent à de très petits objets, à l'échelle moléculaire.

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NANORÉSEAU n. m. « réseau local d'un nombre limité de miniordinateurs » (1985) donne au préfixe nano- une valeur plus vague.

❏ voir NABOT.

L  NAÎTRE v. intr. est issu (v. 980) du latin tardif nascere « naître » et au figuré « prendre son origine ». C'est une forme postérieure du verbe classique déponent nasci, de °gnasci, qui repose sur une base °gna- apparentée, bien que cette origine ne soit plus sentie en latin même, à la racine indoeuropéenne °gen(e-), °gne- « engendrer » et « naître », largement représentée dans les langues congénères, sauf en slave et en balte. En latin, la base °gen- apparaît dans un important groupe de mots bien représenté en français (→ engendrer, engin, générer, génie, géniteur, genre, gens, germe, ingénu, etc.). Cette base exprime surtout la descendance, en particulier la descendance authentique, la parenté reconnue, puis un groupe social fondé sur la parenté. Les mots issus de la forme °gna- de cette racine (→ naïf, noël, nature, natif, natal, nation, prégnant, imprégner) expriment plutôt le fait de la naissance. Le participe passé correspondant à nascere est natus (antérieurement °gnatus), « né » ; il est adjectivé au sens d'« âgé de » (suivi d'un nom de nombre et d'un nom de mesure du temps comme annus, mensis, dies, hora, à l'accusatif) et signifie aussi « né pour, désigné pour » (avec la préposition ad). Natus est substantivé au sens de « fils », au féminin nata « fille » et au pluriel nati « les enfants » (par rapport aux parentes « les parents »). Cependant, ces mots, d'une forte valeur affective (par exemple dans gnate mi « enfants nés de moi », au vocatif), sont bannis de la prose classique. Enfin, à basse époque, natus désigne un être humain, une personne.

❏  En français, nestre, naistre puis naître signifie d'abord « venir au monde, en parlant d'un humain » (au participe passé nez, nés), et s'oppose à mourir. Il a la plupart de ses sens et valeurs actuels dès l'ancien français : il est employé dans l'expression nez de, naz de avec un attribut indiquant les conditions de la naissance, les dispositions innées (1170), l'origine géographique (fin XIIe s., nés de France), la condition sociale (fin XIIIe s., bien née). Être né coiffé, « avoir de la chance » → coiffer. ◆  Naître est employé également en parlant d'un animal (1160) et d'un végétal (1180-1200).

■  Dès le XIIe s., il a aussi le sens figuré de « surgir, apparaître », en parlant d'un objet (1174-1187), de l'aube (1180), d'un sentiment (1176-1181), puis également d'un fleuve pour « prendre sa source » (1265), et en médecine des manifestations d'une maladie (XIVe s.).

❏  NAISSANCE n. f. (déb. XIIe s.) est dérivé de naître d'après le latin nascentia « nativité », de nasci « naître ».

■  Les sens chronologiquement premiers sont ceux d'« origine, extraction d'un homme », employé au XVIIe s. absolument pour une illustre origine (la naissance, 1651), et de « venue au monde », réalisée dans l'expression prendre naissance (1165). ◆  Dès 1200, naissance est employé également avec le sens figuré de « moment où apparaît, où commence qqch. », « début, origine ». Ce sens succède de peu à la valeur correspondante du verbe naître. ◆  Parmi ses emplois abstraits et concrets, naissance est employé spécialement en bâtiment, à propos de la base d'une construction (1561), et dans naissance de la gorge, d'abord à propos d'un oiseau (1770-1783). ◆  L'expression figurée seconde naissance vient du langage religieux (1670), où elle est employée en parlant du baptême.

■  Naître a aussi produit récemment NAISSEUR, EUSE n. et adj. (1936), qui s'applique à un éleveur choisissant particulièrement les reproducteurs pour un animal déterminé.

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Le terme technique NAISSAIN n. m. (1863) désigne les embryons des huîtres et des moules d'élevage.

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Les participes présent (NAISSANT, ANTE) et passé (NÉ, NÉE) sont employés comme adjectifs avec toutes les valeurs du verbe, propres et figurées, né entrant en particulier dans les adjectifs et noms composés MORT-NÉ (v. 1283, morné), au figuré (1620) « qui échoue dès l'origine », PREMIER-NÉ (XIIIe s.), DERNIER-NÉ (1691). NOUVEAU-NÉ (1225) est resté très usuel, en concurrence partielle avec bébé, pour un enfant dans les premières semaines de sa vie. Ce composé a suscité l'adjectif didactique néo-natal (→ natal). ◆  Tous ces composés sont récemment féminisés (une nouvelle-née, la première-née...). ◆  En outre, depuis le XVIe s., né se construit après un adjectif, pour « depuis sa naissance », par exemple dans aveugle né (1580) et au figuré esclave né (1667).

❏ voir AÎNÉ, INNÉ, PUÎNÉ, RENAÎTRE (et RENAISSANCE), et aussi les mots apparentés issus du grec : -GÈNE, GÉNÉALOGIE, GENÈSE, GÉNÉTIQUE, -GONIE.

NAJA n. m. est, dans sa première attestation connue (1525), écrit nagha, variante éphémère de naja transmise par les traductions de récits de voyage. Le mot est emprunté à un dérivé de l'hindi nag « serpent ». Il a été repris au XVIIIe s. sous sa forme actuelle naja (1734), prise au latin des zoologistes naia (1693) ou naja (1712). Ce mot a été emprunté par les savants hollandais du XVIIe s. à un parler – indoeuropéen, et non dravidien – de Ceylan : on relève noya en 1693 dans la Relation ou Voyage de l'isle de Ceylan de R. Knox.

❏  Le mot désigne un serpent très venimeux originaire d'Asie et d'Afrique tropicales, aussi appelé cobra.

1 NANA n. f. semble correspondre au diminutif du prénom Anne ou Anna, pris comme nom commun (1949). Il a été popularisé par l'héroïne du roman d'É. Zola Nana (1879) et appuyé par l'existence du radical onomatopéique nann- que l'on a dans néné*, nénette* et nanan*.

❏  D'abord argotique au sens de « femme, concubine d'un souteneur », nana est devenu d'usage familier et très répandu au sens général de « femme, fille » (1952), notamment en opposition avec mec « homme ; garçon ». Ce mot, au moins dans l'usage oral, est aujourd'hui neutre, à peine familier. Il s'emploie encore pour « femme, amie (d'un homme) ».

❏  Dans le mot du français du Togo, NANA BENZ n. f., désignant une riche commerçante en tissus, nana semble être une variante de mama « femme d'âge mûr », benz faisant allusion à la possession par ces dames d'une Mercedes-Benz. On entend aussi mama benz, au Sénégal.

2 NANA interj. est un emprunt au tahitien, passé dans le français de la Polynésie, puis des Vanuatu et de Nouvelle-Calédonie, signifiant « au revoir ».

NANAN n. m., mot d'usage familier, est issu (1640) d'un radical onomatopéique nann-, qui appartient essentiellement au langage enfantin, ou nam-, à l'origine de nombreux termes dialectaux.

❏  On relève d'abord le mot avec une majuscule dans du Nanan... de la viande, puis comme nom commun (1649-1650) signifiant « friandise ». Par suite, il est employé dans l'expression familière c'est du nanan (1727) « c'est très bon », et absolument avec le sens figuré de « chose délicieuse, régal » (1835). ◆  Au Canada, on emploie la forme nanane (n. m.) au sens de « friandise » et au sens figuré de « délice, chose recherchée ». ◆  En français des Antilles, nanan ou nannan se dit de la pulpe des fruits.

NANAR ou NANARD n. m., mot du langage argotique puis familier, est issu (1900), par redoublement de la seconde syllabe, de l'argot panard « vieillard » (1847), dérivé de panet « chiffon, loque », dérivé de pan*.

❏  Nanar exprime une idée de « vieillerie sans valeur » ; il est spécialement employé dans l'argot du commerce, dans l'argot du cinéma (d'un mauvais film archaïque) et dans l'argot de l'automobile (d'un vieux moteur).

NANDOU n. m. est emprunté (1817, chez Cuvier), par le canal de l'espagnol d'Amérique nandú, variante de ñandú (1745), au tupi et guarani de même sens nandú. Au XVIIe s., on relève la forme yandou (1614) dans l'Histoire de la mission des Pères Capucins en l'isle de Maragnan, directement reprise au guarani ñandú (notation espagnole), variante de nandú.

❏  Le mot désigne un grand oiseau coureur d'Amérique du Sud de la famille des Ratites, plus petit que l'autruche.

NANKIN n. m. est l'emploi comme nom commun (1760) du nom propre Nankin « ville de Chine où cette étoffe en coton a d'abord été fabriquée ». L'anglais a parallèlement nankeen, d'abord nankein, depuis 1755.

❏  Cette étoffe étant généralement de couleur jaune, le mot est quelquefois employé en apposition au sens de « jaune clair » (1845).

NANO- → NAIN

NANSOUK n. m., écrit nansoukes en 1771, est emprunté à un nom composé hindi, signifiant mot à mot « plaisir — sukh — des yeux (nan) ».

❏  Répandu en français au milieu du XIXe s., le mot désigne une toile légère d'aspect soyeux, employée en lingerie et comme support de broderie.

NANTIR v. tr. est originellement un terme juridique, dérivé (1255) de l'ancien français nant « gage, caution », répertorié dans les dictionnaires jusqu'au XVIIIe s., et refait sur le pluriel nans de la forme primitive nam (1150), empruntée à l'ancien nordique nam « prise de possession ». Celui-ci est dérivé du verbe nema « prendre », lequel a des correspondants dans les autres langues germaniques. Sa racine pourrait être la même que celle du grec nemein « faire une attribution régulière de » (→ -nome).

❏  Le mot signifie d'abord « saisir (les garants) » dans l'expression nantir les pleges, et « déposer (les lettres) auprès de qqn », dans nantir les lettres (1283). ◆  À la fin du XVe s., il prend le sens de « mettre (un créancier) en possession d'un gage pour sûreté de sa dette » (1495). ◆  Le pronominal se nantir de « se munir de, s'octroyer » (1694), aujourd'hui archaïque, précède le sens transitif de « munir, octroyer » (1823). ◆  Le verbe est moins courant que son participe passé adjectivé NANTI, IE (1495), surtout employé au sens large de « riche » (1785), y compris comme nom (1922).

❏  NANTISSEMENT n. m., nom d'action, a été dérivé avec l'acception d'« objet consigné » (1283) et a pris le sens d'« action de munir ou de se munir d'un gage » (1418). Il n'est guère employé, de nos jours, qu'en droit civil, pour le contrat par lequel le débiteur remet au créancier la possession d'un bien pour sûreté de sa dette.

NAOS n. m. est emprunté (1567) au grec naos « lieu où réside un dieu ».

❏  Le mot désigne la partie centrale, close, d'un temple grec, où se trouvait la statue divine.

❏  PRONAOS n. m., emprunt au grec par le latin (1683), s'applique au portique placé devant le naos.

NAPALM n. m. est l'emprunt (v. 1945) de l'anglo-américain napalm, mot-valise composé (1942) de l'anglais Na, symbole chimique du sodium dans naphtenate, la première syllabe étant celle de natron « carbonate naturel de sodium cristallisé », correspondant au français natron (1665), et de palm, première partie de palmitate « sel ou ester de l'acide palmitique, substance grasse qui est l'un des constituants de l'huile de palme » (→ palme). Le napalm a été inventé le 13 avril 1942 à l'université de Harvard en collaboration avec le service de l'armée américaine chargé de l'étude des armes chimiques. Cette substance gélifiée, qui a pour effet d'augmenter considérablement l'intensité de la chaleur en ralentissant la durée de combustion de l'essence, a fourni aux Alliés une arme puissante à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

❏  Le mot a été introduit en français après la Seconde Guerre et a été enregistré dans les dictionnaires dès 1949. Il s'est répandu avec l'emploi des bombes au napalm utilisées en Corée et au Viêtnam, qui atteignaient de très vastes rayons d'action, carbonisant des troupes et des régions entières.

❏  Il a produit NAPALMISER v. tr., « attaquer au moyen de napalm » (correspondant à l'anglais to napalm), surtout employé au participe passé NAPALMISÉ, ÉE (adjectivé chez R. Barthes, Mythologies, 1954-1956).

❏ voir NAPHTE.

NAPÉE n. f. est un emprunt indirect, par le latin napaea (XVe s.), au grec napaia, de napê « vallon boisé ».

❏  Le mot désigne, dans la mythologie grecque, une nymphe des bois et des prés.

NAPHTE n. m. est emprunté (1213, naptes) au latin naphta « bitume », lui-même emprunté au grec naphtha de même sens. Ce dernier est emprunté à l'akkadien napṭu « naphte » par l'intermédiaire de l'araméen naphṭā, nephṭā.

❏  En français, où la forme moderne est attestée à partir de 1555, le mot a été considéré comme féminin jusqu'à l'édition de 1835 du dictionnaire de l'Académie. ◆  Nom d'un bitume liquide, il a pris (1874) son sens courant de « produit obtenu par distillation du pétrole ou d'autres corps riches en matières organiques, servant de combustible et de dissolvant ». À la même époque, il est entré dans le vocabulaire de la chimie, dans naphte minéral (1874) et naphte de schistes (1874), produisant quelques dérivés dans ce domaine.

❏  NAPHTALINE n. f. est emprunté (1821) à l'anglais naphtaline de même sens, créé par le chimiste anglais John Kidd (1775-1851) en 1821 sur naphta « naphte » avec le suffixe -ine. L'insertion du -l- répond à des motifs euphoniques à moins qu'il ne faille partir (Cottez) d'un élément naphtal- issu de la combinaison de naphte et de asphalte*, ces substances étant fréquemment associées dans la nature. ◆  Le mot désigne une substance utilisée comme antimites sous forme de boules blanches placées dans les penderies de vêtements. Son usage a fortement diminué, mais les emplois figurés du type conservé dans la naphtaline, sentir la naphtaline (1936, Mounier) « vieillot, suranné » sont encore vivants. ◆  Sur naphtaline, on a formé plaisamment NAPHTALINARD n. m., terme d'argot militaire (1945) pour l'officier en retraite qui reprend du service (par allusion à son uniforme qui a longtemps séjourné dans une penderie).

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Par substitution de suffixe, on a formé NAPHTALÈNE n. m. (1836) à partir de naphtaline.

■  Quant à NAPHTOL n. m. (1873 ; 1843, naphtole), nom d'un phénol utilisé dans l'industrie des colorants et en pharmacie, c'est encore un emprunt à l'anglais naphthol, mot créé par le même John Kidd à partir de naphtaline au moyen du suffixe -ol.

❏ voir NAPALM.

1 NAPOLÉON n. m. est tiré (1807, Stendhal) de Napoléon (Ier) [1769-1821] puis de Napoléon (III) [1808-1873]. Le prénom italien Napoleone, rendu célèbre par Buonaparte-Bonaparte, est d'origine germanique et, assez curieusement, apparenté à Nibelung.

❏  Le mot est le nom d'une pièce d'or à l'effigie de Napoléon Ier ou de Napoléon III.

❏  Le nom de Napoléon Ier a suscité quelques créations au XIXe siècle.

■  NAPOLÉONIEN, IENNE adj. (1815 ; après napoléonéen, 1809), son homonyme disparu ; NAPOLÉONISTE adj. et n. (1831), ainsi que NAPOLÉONISME n. m. (1836).

■  À partir de la fin du XIXe s., on relève plusieurs termes péjoratifs ou plaisants dans le langage politique polémique : après NAPOLÉONCULE n. m. (1848, Michelet), qui correspond au Napoléon le Petit que Hugo applique à Napoléon III, se succèdent NAPOLÉONISER v. tr. (1891), NAPOLÉONERIE n. f. (1939), NAPOLÉONADE n. f. (1947). La productivité du mot semble éteinte ; elle a toujours été freinée par la concurrence des dérivés de Bonaparte.

2 NAPOLÉON n. m. est aussi le nom donné à un poisson des eaux du Pacifique, pouvant atteindre une centaine de kilos (famille des labridés).

NAPOLITAIN, AINE adj. et n. désigne et qualifie, comme l'italien napoletano, ce qui a rapport à Napoli « Naples », de neapolis, hellénisme latin signifiant « ville (polis) nouvelle ». Le mot, outre sa valeur normale « de Naples », aussi nom masculin pour désigner le dialecte de la région, a pris en français des valeurs spéciales. Au XIXe s. l'expression mal napolitain, à côté de mal de Naples, à propos de la syphilis*, a vieilli, puis disparu. La chanson, la musique, la comédie... napolitaines jouissent d'une célébrité notable. ◆  Dans le domaine gastronomique, la tranche napolitaine est une glace aux fruits confits composée de couches superposées aux parfums différents, napolitain n. m. désignant (1907) un gâteau à la pâte d'amandes et (mil. XXe s.) un petit carré de chocolat.

L  NAPPE n. f. est issu (1140) du latin mappa « serviette, serviette de table » (→ mappemonde), en particulier « étoffe que l'on jetait dans le cirque pour donner le signal des jeux ». Le -m- de mappa est devenu -n- (par dissimilation), sous l'action du -p- suivant. Le mot, d'abord écrit nape, a repris deux p par conformation étymologique (1445).

❏  Nappe apparaît avec le sens usuel et moderne de « linge étendu sur la table avant de dresser le couvert », avec lequel il entre dans quelques locutions disparues ou vieillies : mettre la nappe « recevoir des gens » (1538), aujourd'hui employé au sens concret, trouver la nappe mise « dîner chez les autres » (1654) et au figuré « faire un riche mariage » (1690) ; servir la nappe à qqn « lui préparer la réussite » (1772). ◆  Dès l'ancien français, le mot a pris quelques valeurs analogiques : il désigne d'abord, dans la liturgie catholique, le linge que l'on met sur l'autel (1319), puis en pêche, l'étendue de filet que l'on tend à plat (1445, nappe à paischeurs). ◆  Par la suite, il désigne en vénerie la peau du cerf étendue à terre pour la curée (1665) et, toujours dans le domaine de la chasse, le filet à tissu uni qui sert à prendre le gibier à plumes (1680). ◆  Par allusion à la forme et à la disposition d'une nappe, il se dit aussi (fin XVIIIe s.) d'une cascade dont les eaux retombent comme les bords d'une nappe (surtout dans nappe d'eau) et d'une étendue de fluide à la surface du sol ou sous terre, spécialement en géologie où nappe désigne aussi certains terrains. ◆  Enfin, il est aussi employé en mathématiques pour la portion illimitée et d'un seul tenant d'une surface courbe (1819-1820).

❏  En sont dérivés deux diminutifs.

■  NAPPETTE n. f. (1200, napette) s'est employé en ancien français au sens propre de « petite nappe », et a été repris (XXe s.) au sens technique d'« assemblage de peaux, de fourrures de petite dimension ».

■  NAPPERON n. m. (1391), qui désignait anciennement une nappe plus petite que l'on plaçait sur la grande pour la préserver des taches, a pris son sens moderne au début du XXe s. (1912). ◆  On en a tiré NAPPERONNER v. tr. « garnir d'un napperon », d'usage rare.

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Nappe a aussi produit NAPPER v. tr. (1845), surtout employé au participe passé NAPPÉ, ÉE, adjectivé (1895) au sens de « couvert d'une couche horizontale », notamment en art culinaire (1909). ◆  Le sens de base, « couvrir d'une nappe » (1910, au participe passé), est beaucoup moins courant.

■  On en a dérivé NAPPAGE n. m. (1807), rare au sens collectif d'« ensemble des nappes et serviettes de table », et surtout employé en cuisine pour l'action de napper (1973).

■  Enfin, le composé SOUS-NAPPE n. f. apparaît au milieu du XIXe s. (1872).

NARCISSE n. m. est emprunté (1363) au latin narcissus désignant une fleur, de Narcissus « Narcisse (personnage mythologique) », emprunt au grec Narkissos, -ou, mot que sa finale -issos pourrait signaler comme un emprunt. Le rapprochement fait par Plutarque avec narkê « engourdissement, torpeur » (→ narcotique), à cause de l'effet calmant du narcisse, est probablement une étymologie populaire. Selon la version la plus connue du mythe, relatée par Ovide (Métamorphoses, III), Narcisse, n'ayant plus d'intérêt au monde, se laissa mourir en contemplant son image et, à sa mort, poussa une fleur qui prit son nom.

❏  Narcisse, en français, est d'abord relevé dans narciz ynde, probablement « jaune », calqué sur l'expression latine Narcissus Yndus. Depuis 1538, il est employé absolument (à propos du narcisse blanc) ou bien accompagné d'un déterminant (narcisse des poètes calquant le latin narcissus poeticus).

■  Au XVIe s., chez les écrivains de la Pléiade (1552, Ronsard), le nom propre Narcisse, personnage de la mythologie grecque, beau jeune homme tombé amoureux de son reflet, donne lieu à un emploi comme nom commun.

■  Au XVIIe s., le mot désigne par généralisation un beau garçon (av. 1648) et un homme amoureux de lui-même (1668).

❏  C'est encore par allusion au mythe que narcisse a donné lieu à quelques termes de psychologie et de psychanalyse.

■  NARCISSISME n. m. est relevé dès 1894 (avant son emploi en psychanalyse) au sens de « très grand amour de soi » (l'anglais a narcissism dès 1822). ◆  Son acception psychanalytique est attestée depuis 1914 (P. Janet). Freud aurait repris le terme Narzissmus à P. Näcke (1899), qui l'employait avant lui pour désigner une perversion, dans son commentaire de l'ouvrage de Havelock Ellis (1898), sexologue anglais, décrivant un comportement évoquant le mythe de Narcisse. L'œuvre de Freud sur la Théorie de la libido et du narcissisme a été traduite en français en 1922 par V. Jankélévitch.

■  NARCISSIQUE adj. semble plus tardif que narcissisme (1923, Hesnard), de même que NARCISSISTE adj. et n. (1926). ◆  Les variantes narcisme n. m. (1918) et narcistique adj. (1923) n'ont pas vécu.

NARCOTIQUE adj. et n. m. est emprunté par les médecins (1314) au grec narkôtikos « qui provoque le sommeil, a la propriété d'endormir », dérivé de narkê « engourdissement, torpeur (provoquée par le froid, la peur, la paralysie) » et par métonymie « poisson dont la décharge électrique provoque la torpeur de sa proie » (Cf. torpille). Narkê, avec son vocalisme et l'accent sur le radical, évoque pathê (→ pathos) et pourrait, en conséquence, être dérivé d'un verbe radical non attesté en grec, et remplacé par son dérivé narkan « être engourdi ». Il est rapproché de mots du domaine indoeuropéen exprimant l'idée de « lier, nouer », comme l'ancien haut allemand sner(h)am, le norrois snara « lacet ».

❏  En français, il est employé comme adjectif et comme nom dans le domaine médical. ◆  Depuis 1833, s'y ajoute le sens figuré de « ce qui fait dormir », partiellement concurrencé par l'adjectif soporifique, lorsqu'il assume la valeur caractérisante péjorative d'« endormant, ennuyeux ».

❏  Le radical du mot sert à former des termes du vocabulaire médical et chimique.

■  NARCOTISER v. tr. (1835, vin narcotisé ; dès 1495, choses narcotizans « narcotiques ») est rare.

■  NARCOTISME n. m. (1806) est didactique pour « engourdissement, empoisonnement par les narcotiques ».

■  NARCOTINE n. f. (1814) est le nom de l'alcaloïde le plus important de l'opium.

■  NARCOSE n. f. « sommeil artificiel, anesthésie » est emprunté à la même époque (1823) au grec narkôsis « action d'engourdir », dérivé de narkê par l'intermédiaire du verbe narkan. ◆  SUBNARCOSE n. f. (1959) désigne une somnolence plus légère que la narcose.

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Le grec narkê est représenté en français par l'élément formant NARCO- qui entre dans la construction de plusieurs noms et adjectifs du domaine médical et psychanalytique, tels que NARCOLEPSIE n. f. (1880, A. Gélineau) désignant les troubles de la vigilance qui se traduisent par de brusques accès de sommeil (d'où NARCOLEPTIQUE adj. [après 1900]), NARCOSYNTHÈSE n. f. (v. 1950), NARCOTHÉRAPIE n. f., par emprunt à l'anglais (1959), NARCO-ANALYSE n. f. (1948, précédé par l'anglais narco-analysis 1936), NARCODIAGNOSTIC n. m., etc. Ces mots concernent l'utilisation de narcotiques en médecine (-thérapie, -diagnostic), en psychanalyse, et leur manipulation (-synthèse).

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NARCO- est un autre préfixe dans le contexte du trafic international de la drogue, appelé narcotics en anglo-américain, dans des composés tels NARCO-DOLLAR n. m. (1981) désignant le dollar en tant qu'« argent de la drogue » ou NARCO-TRAFIQUANT n. m. (1983). NARCO-TRAFIC n. m. est plus tardif.

NARD n. m. est emprunté (fin XIIe s.) avec la variante nardus (1180-1190) au latin nardus, lui-même emprunté au grec nardos. Ce dernier est un emprunt à une langue sémitique : on évoque l'hébreu biblique nērd (Cantique I, 12), l'araméen nirdā, l'akkadien lardu. Le mot vient du sanskrit nalada « nard », cette plante aromatique étant originaire de l'Inde.

❏  Le mot, surtout employé en parlant du nard indien, entre aussi dans la dénomination nard celtique (1538 ; av. 1300, narde celtique) empruntée au latin nardus celtica, calque du grec nardos keltikê. Il désigne non seulement la plante mais aussi, par métonymie, le parfum capiteux que l'on extrait du rhizome de certaines variétés (1669). Le genre féminin, dominant au moyen âge, est celui du mot en latin.

NAREUX, EUSE adj. est venu en français régional du nord et du nord-est de la France et de Belgique de mots dialectaux, picards et wallons, de la famille du latin naris (→ narine).

❏  L'adjectif qualifie une personne délicate en matière de nourriture, facilement dégoûtée. On dit et on écrit aussi NÉREUX, EUSE.

?  NARGUER v. tr., attesté depuis 1562, mais certainement antérieur à 1552, date où l'on trouve le dérivé nargue, est d'origine incertaine : il est probablement issu d'un latin tardif °naricare, dérivé du latin impérial narus, plus souvent nares, narium « narines, nez » (→ narine). Cette hypothèse, reprise par Wartburg, s'appuie sur l'existence de naricare en latin médiéval (1483) pour « avoir la goutte, la morve au nez ». Narguer, qui n'est pas attesté dans la langue littéraire avant le milieu du XVIe s., semble être parvenu en français par le franco-provençal et l'occitan, dont les représentants offrent des sens proches de celui de l'étymon. On relève ainsi le stéphanois nargoussâ « nasiller », le haut dauphinois de même sens nargusyé (du dauphinois nàrgèi « morve au nez »), le dialecte de Vinzelles (Puy-de-Dôme) narchelya « nasiller », le provençal nargous « qui nasille » (XVIIIe s.). De l'idée de « nasiller », on serait passé à celle de « se moquer, railler avec insolence et mépris », encore largement attestée dans les dialectes du domaine franco-provençal et occitan.

❏  Dès les premières attestations, narguer signifie « se moquer de » (anciennement à la forme pronominale se narguer de), évoluant ensuite vers la nuance moderne de « braver avec insolence et mépris » (1740-1755) par l'intermédiaire du moyen français « être fâcheux, désagréable à qqn ». ◆  Une évolution sémantique analogue a eu lieu pour nachard « moqueur, railleur » (d'où nacharder « se moquer de »), forme dialectale de l'ancien français nascier « renifler, flairer » (1260-1280) et « nasiller » (fin XIIIe s.). Ce verbe est issu du latin tardif °nasicare, dérivé de nasus (→ nez) ; son évolution renforce l'origine reconstituée de narguer.

❏  Le déverbal de narguer, NARGUE n. f., d'abord attesté comme une interjection marquant le dédain, la moquerie (1552), puis au sens de « raillerie, mépris » (1632, faire nargue à), est tombé en désuétude.

NARGUILÉ n. m. est emprunté (1773) au persan de même sens nārgīl « cocotier », « noix de coco » parce que, au lieu du flacon de verre ou de cristal destiné à contenir l'eau qui traverse la fumée, on employait souvent une noix de coco ou une boule de métal de même forme. Le mot persan est probablement emprunté au sanskrit nālikera « cocotier, noix de coco ».

❏  En français, où l'on relève d'abord la graphie aberrante nardsjil dans une traduction de l'allemand, le mot a successivement hésité entre les formes nerguil (1787), narguile (1795), narguillé (1819) pour se fixer en narguilé (1834). Il désigne une pipe orientale à long tuyau dans lequel la fumée passe par un flacon d'eau parfumée. C'est alors l'un des symboles de l'Orient cher aux Romantiques.

L  NARINE n. f. est issu (déb. XIIe s.) d'un latin tardif °narina, dérivé de naris, génitif singulier de nares, narium (n. m. pl.) « narines » d'où « nez » et au figuré « flair », qui se rencontre à l'époque impériale comme nominatif. Le mot latin est à rapprocher de nasus (→ nez) et provient comme lui, mais avec un autre vocalisme radical, de la racine indoeuropéenne °nas- « nez ».

❏  En français, le mot est d'abord employé en parlant des orifices olfactifs d'un monstre, d'un dragon, etc., puis (fin XIIe s.) d'un humain. Il a été en concurrence avec narille, dont une altération, nazille, a donné nasiller*. En français populaire (1931, Chautard), l'expression s'en jeter un (coup) dans les narines correspond à « boire un coup ». Dans les années 1970, prendre, en prendre dans les narines vaut pour « être atteint, touché », par l'image du nez, partie saillante du visage.

?  NARQUOIS, OISE adj. et n. m., attesté depuis 1590 comme nom, est d'origine controversée. Selon F. Michel, suivi par L. Sainéan, ce serait une variante de narquin attesté en 1530 au sens de « soldat voleur » et lui-même altération de arquin par agglutination de l'article indéfini un. Arquin, dérivé d'arc*, désignait primitivement un archer ; par une extension de sens comparable à celle de matois* (d'ailleurs fréquemment associé à narquois dans les premiers textes), narquois et narquin seraient passés du sens initial de « soldat » au sens de « filou, voleur ».

❏  De fait, narquois, dans sa première attestation, a le sens de « soldat vagabond ». ◆  Par métonymie, le mot a désigné ensuite le jargon, l'argot des voleurs (1611) : on disait parler narquois, à l'époque classique, au sens de « parler un certain jargon entendu seulement par les initiés » (1636), jargon où narquois était synonyme de voleur (1620). Au XVIIe s., le mot est adjectivé par le biais de langage Narquois (1653). Cf. argot et jargon.

■  Tandis qu'il disparaît dans ce sens et comme nom, l'adjectif, par un affaiblissement de sens analogue à celui de drille, prend son sens moderne de « qui aime railler et tromper » (1694) puis « qui emploie une raillerie légère ; ironique et moqueur » et, en parlant d'une chose, de paroles, « qui exprime la raillerie » (1842).

❏  C'est avec ce sens qu'il a produit ses dérivés NARQUOISEMENT adv. (1846) et NARQUOISERIE n. f. (1866), ce dernier réservé à l'usage littéraire.

NARRER v. tr. est emprunté (1388) au latin narrare « faire connaître, raconter » puis, familièrement, « dire » dans les formules quid narras ? « que dis-tu ? », narra mihi « dis-moi ». Ce verbe est probablement dérivé de gnarus « qui connaît », avec une gémination expressive du r qui le range dans les formations populaires. Ce gnarus, passé en français par ses composés (→ ignare, ignorer), remonte à la racine indoeuropéenne °gnē-, °gnō- « connaître », à l'origine d'un groupe de mots très important en latin et en grec (→ connaître).

❏  Narrer occupe en français la place restreinte de synonyme littéraire de raconter, qu'il partage avec relater. Le verbe est resté beaucoup plus rare que le substantif narration.

❏  Son participe passé substantivé NARRÉ n. m. a été employé (1453) au sens d'« écrit qui raconte » ; évincé en ce sens de l'usage courant (mais non des dialectes) par narration, il fournit aujourd'hui (v. 1970-1975) aux narratologues un terme désignant ce qui est narré par opposition à l'activité de narration.

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NARRATION n. f. (v. 1200) est emprunté au latin narratio, -onis « action de raconter, récit », dérivé de narrare. ◆  Il signifie « récit », spécialement en rhétorique « partie du plaidoyer où l'on raconte les faits de la cause » (1680), et compte quelques sens particuliers dans le domaine des exercices scolaires (av. 1867) et en sémiotique (XXe s.). ◆  Son emploi dans les coutumiers pour désigner l'action intentée en justice (1690) a disparu.

■  NARRATEUR, TRICE n. est emprunté (1500) au latin narrator « celui qui raconte ». Outre ce sens général, narrateur sert à désigner, en théorie littéraire (mil. XXe s.), celui qui, dans une fiction romanesque, fait le récit (instance distincte de celle de l'auteur).

■  NARRATIF, IVE adj. est emprunté (1380) au dérivé bas latin narrativus « qui relève du récit ». D'abord attesté comme nom (féminin et masculin) au sens d'« exposé », vivant jusqu'au XVIIe s., le mot a aussi eu, dans l'usage classique, celui de « faculté de narrer » (1671, n. f.), disparu au XVIIIe s. (apr. 1771). ◆  L'usage moderne l'emploie seulement comme adjectif (depuis 1452) ; ce dernier est apparu dans le syntagme d'usage juridique narratif de « qui expose (les faits) », avant de prendre au XVIIIe s. le sens de « qui se rapporte à la narration, lui appartient » (1751, poésie narrative). ◆  L'usage de tous ces termes dans le vocabulaire des sémioticiens, autour des années 1960-1970, a relancé leur productivité.

■  Narrateur, par changement de suffixe, a fait former NARRATAIRE adj. (1966, Barthes) sur le modèle destinateur-destinataire. ◆  Narratif a donné NARRATIVISER v. tr. (1969), NARRATIVISATION n. f. (1969) et NARRATIVITÉ n. f. (1969), devenu usuel en critique littéraire. On a créé NARRATOLOGUE n. et NARRATOLOGIE n. f. (1972, G. Genette) dans le cadre de l'étude scientifique des structures du récit.

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INÉNARRABLE adj. est un emprunt (v. 1480) au latin inenarrabilis « qu'on ne peut raconter », formé de in- et enarrabilis, adjectif dérivé de enarrare « dire explicitement », lui-même préfixé de narrare par ex- à valeur intensive. Introduit avec le sens latin, qui est sorti d'usage, il s'applique à ce dont on ne peut parler sans rire (apr. 1850, Huysmans). ◆  Son dérivé INÉNARRABLEMENT adv., attesté plus tôt (1835), est littéraire et rare.

NARTHEX n. m. est un emprunt (1680) au grec narthêx, nom botanique d'une plante résineuse, la férule commune, utilisée comme thyrse, baguette, éclisse ; à une époque plus tardive, le mot s'applique à une boîte, un étui, et entre dans des titres d'ouvrages, notamment médicaux. C'est par analogie de forme avec un étui qu'il désigne le portique élevé en avant de la nef dans les basiliques chrétiennes. Malgré des rapprochements avec le sanskrit naḍá- « roseau » et le lituanien néndré, son étymologie n'est pas déterminée.

❏  Le mot a été repris dans sa spécialisation en architecture chrétienne. Par analogie, il se réfère parfois au porche fermé dans certaines églises, emploi abusif, les véritables narthex étant des portiques ouverts.

NARVAL n. m. a d'abord été emprunté (1598, nahual dans un texte d'Anvers), à travers des traductions latines, à l'islandais ou à l'ancien norrois nárhvalr, formé de nár « corps » et de hvalr « baleine » par allusion à la couleur de la peau de l'animal. Une forme narhual, attestée en 1647, est donnée comme islandaise, narhval en 1652 est alors donné comme mot français ; il est emprunté au danois narhval. D'autres formes à -w-, narwal (1676 comme mot étranger ; 1690 comme mot français) sont empruntées à une forme dano-hollandaise ou dano-allemande contenant le -w- de wal « baleine » (correspondant du second élément) ; Cf. aussi walrus « phoque » en anglais. La graphie moderne narval est attestée à partir de 1723.

❏  Le mot désigne un grand cétacé de l'océan Glacial Arctique qui possède une très longue canine en forme d'éperon, confondue aux XVIe et XVIIe s. avec une corne, ce qui a conféré à l'animal une certaine importance symbolique.

NASAL, ALE, AUX adj. a d'abord été un substantif désignant la partie du heaume protégeant le nez ; il est alors dérivé (1080, nasel) de l'ancien français nes (→ nez). L'adjectif moderne est un dérivé savant (1538) du radical du latin nasus (→ nez) avec le suffixe -al.

❏  Signifiant « qui se rapporte au nez », nasal est employé spécialement en phonétique à propos d'un son caractérisé par une vibration de l'air dans les fosses nasales (1721, nazal).

■  Le féminin substantivé NASALE n. f. (1845) désigne une voyelle ou une consonne nasale.

❏  Les dérivés se rapportent tous à ce sens, en phonétique et en musique : NASALITÉ n. f. (1765 ; 1760, nazalité), NASALEMENT adv. (1798), NASALISER v. tr. (1868), qui remplace nasaler (1781), NASALISATION n. f. (1868) et les antonymes préfixés DÉNASALISER v. tr. (1838), qui se substitue à dénasaler (1819), DÉNASALISATION n. f. (1906), usuels en phonétique.

❏ voir NEZ.

NASARD n. m., tiré au XVIe s. (1519) du radical latin de nasus (→ nasal) a désigné un instrument de musique à vent, de son nasillard, puis (1656) un jeu de l'orgue, à son flûté.

NASARDE n. f. (nazarde, 1532) est aussi tiré du latin nasus, pour désigner un petit coup sur le nez, une chiquenaude, et, au figuré une raillerie piquante (par la même image que camouflet). Le mot est sorti d'usage et son emploi par Edmond Rostand, dans son Cyrano, relève de l'archaïsme d'ambiance.

1 NASE ou NAZE adj., mot argotique et aujourd'hui familier, est probablement dérivé (1917) de nase, faux nase « maladie des chevaux et des moutons, morve », dérivé du radical latin de nasus (→ nez). On relève d'abord le nom nazi (1878 ; dès 1836 sous la forme altérée lazi ; aussi laziloffe « blennorragie », d'un argot loffe « mauvais », dans Vidocq) « syphilis ».

❏  Le mot a été adjectivé au sens de « syphilitique » et de là a pris son sens moderne de « gâté, de mauvaise qualité » (mil. XXe s., 1953 à propos d'une voiture) et aussi « en mauvais état, cassé », etc. ◆  Il est également appliqué à une personne (attesté dans les années 1970), surtout au sens d'« ivre » ou de « très fatigué, crevé ». Ces emplois, devenus familiers et usuels, sont probablement antérieurs aux attestations, si l'on en juge par le dérivé.

❏  Le dérivé argotique NASEBROQUE adj. est attesté en 1922 (Esnault).

2 NASE n. m. → NEZ

NASEAU n. m. est dérivé (1520) avec le suffixe -eau d'une variante en a de nez*.

❏  D'abord employé pour désigner les narines d'un homme (au pluriel nazeaulx), il est réservé dans l'usage moderne à celles d'un animal (1573, d'un taureau), notamment d'un cheval. ◆  Les naseaux s'emploie familièrement pour le nez, organe du flair (déboucher ses naseaux, 1889) et nez ou narines (dans Colette, 1910, in TLF).

NASI GORENG, expression prise au malais (attesté mil. XXe s.), signifie dans cette langue « riz cuisiné ».

❏  Le mot, en restauration, désigne un plat indonésien typique, fait de riz frit, assaisonné, accompagné de viande ou de poisson.

NASILLER v. intr. a été formé deux fois, en moyen français et en langue classique. Au sens de « renifler » (XVe s., nazillier), il est dérivé du moyen français nazille « narine » (XVe s.), altération de l'ancien et moyen français narille, issu d'un latin tardif °naricula, diminutif de naris « narine » (→ narine).

❏  Attesté une première fois au XVe s. pour « renifler », nasiller a été repris comme terme de vénerie (1561, naziller) au sens de « fouiller avec le nez, le groin » (en parlant du sanglier, etc.).

■  Avec son sens moderne de « parler du nez » (1680), nasiller a été créé une seconde fois sur une variante en a de nez* avec le suffixe -iller.

❏  C'est avec ce sens qu'il a produit NASILLARD, ARDE (1654, n. ; 1690, adj.), attesté indirectement par NASILLARDEMENT adv. (1650), et aussi NASILLONNER v. intr. (1718) « nasiller un peu » et NASILLEMENT n. m. (1741), employé en phonétique et pour le cri du canard.

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La série parallèle NASONNER v. intr. (1743, sans doute antérieur) « parler du nez », NASONNEMENT n. m. (1684, nazonnement), NASONNANT, ANTE adj. est devenue archaïque.

NASIQUE n. f. et n. m., mot d'histoire naturelle (1789 dans Lacépède) est un emprunt au latin nasica « au grand nez », surnom populaire latin, dérivé de nasus → nez.

❏  Chez Lacépède, le mot désigne une grande couleuvre arboricole de l'Inde, qui possède de longues plaques nasales. ◆  Devenu masculin, le mot (1791) désigne aussi un grand singe de Bornéo (famille des Colobidés) au nez pointu très long.

L  NASSE n. f. est issu (1194-1197) du latin nassa « instrument de pêche que l'on pose au fond de l'eau » et au figuré « situation embarrassante, mauvais pas », terme technique que l'on pense pouvoir rapprocher du groupe de nectere « enlacer, lier, attacher » mais sans cheminement très clair (→ annexe, connecter).

❏  Nasse, repris comme terme de pêche, est attesté dès 1200 au sens figuré de « difficulté », dans l'expression mettre en sa nasse, sortie d'usage, et remplacée par tomber dans la nasse, être dans la nasse (1671, demeurer), d'usage familier, aujourd'hui elles aussi archaïques.

NATAL, ALE, ALS (nataux au XVIe s.) adj. est emprunté (av. 1514) au latin natalis « de naissance », « relatif à la naissance » (employé avec dies « jour » et locus « lieu »), dérivé de natum, supin de nasci (→ naître). Natalis est substantivé elliptiquement pour natalis (dies) « jour de naissance, relatif à la naissance », employé en latin chrétien pour désigner la nativité du Christ (Natalis Christi) (→ noël), la fête d'un martyre, d'un saint, le jour anniversaire de sa mort qui est une naissance à la vie éternelle. C'est ainsi qu'en latin médiéval, les fêtes religieuses étaient désignées par natale (VIIe s.) « fête annuelle », au pluriel natales (XIIe s.) « les quatre principales fêtes religieuses », et que l'ancien français avait emprunté en ce sens le nom natal (1241), en usage jusqu'au XVIe siècle.

❏  Au XVIe s., réemprunté comme adjectif, natal signifie « relatif à la naissance » et « où l'on est né », donnant les syntagmes maison natale (av. 1514), jour natal (1542), remplacé par anniversaire, pays natal (1584, pays nataux, natelle terre). Il entre dans le syntagme langue natale avec l'idée de « qui est appris dès la naissance » (1780).

❏  À partir du XIXe s., natal a servi à former quelques termes de démographie.

■  NATALITÉ n. f. était déjà attesté en moyen français (1424) comme terme juridique au sens de « droit, statut du lieu où l'on est né », probablement par francisation d'un latin médiéval °natalitas. ◆  Le mot moderne (1868), dérivé de l'adjectif natal, signifie « ensemble des naissances » et correspond à mortalité. ◆  Il a donné à son tour DÉNATALITÉ n. f. (1918), MORTINATALITÉ n. f. (1874) « ensemble des morts des très jeunes enfants », dérivé de mort-né, SOUS-NATALITÉ n. f. (v. 1950) et SURNATALITÉ n. f. (1966).

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De natal sont aussi dérivés, dans le débat sur une politique visant à favoriser l'accroissement des naissances, NATALISTE adj. et n. (1929), son antonyme ANTINATALISTE adj. et n. (v. 1960) et NATALISME n. m. (XXe s.), d'où ANTINATALISME n. m. (v. 1960).

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Plusieurs préfixés, en biologie humaine et en médecine, apparaissent au début du XXe s. PRÉNATAL, ALS adj. s'applique (1901) à ce qui précède la naissance d'un enfant et à ce qui concerne la période où une femme attend un enfant. POSTNATAL, ALS adj. est pris à l'anglais postnatal (1927) à propos de la période qui suit immédiatement la naissance, l'accouchement. ◆  NÉO-NATAL, ALE, ALS adj. (1963), formé d'après nouveau-né, a fourni NÉONATALOGIE n. f. (1970) désignant l'ensemble des connaissances relatives au nouveau-né.

NATATION n. f. est emprunté (1550) au latin médiéval natatio, -onis « art et pratique de la nage », « action de nager », dérivé du supin de natare. Celui-ci, bâti sur un adjectif °nato-s, a été confondu par les Latins avec une forme fréquentative et, sous l'Empire, a tendu à remplacer le verbe nare. Natare, représenté dans les langues romanes (y compris avec la variante inexpliquée °notare), remonte à un thème indoeuropéen de même sens, représenté dans le védique snā́ti « il se baigne ». En moyen français, les représentants du verbe latin, nöer, noer, et l'emprunt savant nater, ont été évincés par nager*.

❏  Natation sert donc partiellement de nom d'action à un verbe d'une autre série, sans empiéter sur l'aire d'emploi de son déverbal nage. Il s'est répandu au milieu du XIXe s., par exemple avec les écoles de natation, puis est devenu usuel au XXe s. avec le développement de ce sport.

❏  L'adjectif correspondant NATATOIRE (1567) est emprunté au dérivé latin natatorius « qui sert à nager », substantivé dans la langue chrétienne sous la forme natatorium, surtout employé au pluriel, notamment pour désigner la piscine de Siloë (Jean IX, II). C'est de là que vient l'ancien nom natatoire (1190, natatoire de Siloë) relevé jusqu'en 1603, et employé au sens de « piscine, bains » (1534 ; répertorié en 1611, de nouveau au XIXe s.), aujourd'hui archaïque.

■  L'adjectif natatoire, d'abord employé dans lieux natatoires « piscines », a disparu. Il a été reformé au sens didactique de « qui sert à nager » à propos des poissons (1787-1798) et, quelquefois, de « relatif à la natation ».

NATCHAVER v. intr. et SE NATCHAVER v. pron. font partie du lexique rom (souvent manouche) passé en argot français. En rom, natchav signifie « je pars » (apparenté à adjas : mettre les adjas). Ce verbe argotique (1937 dans Esnault) signifie « partir, s'en aller », d'où faire natchave (dans A. Boudard, 1974).

NATIF, IVE adj. et n. est emprunté (v. 1125) au latin nativus qui, par voie populaire, a aussi donné naïf*.

❏  Le mot a d'abord le sens d'« originaire d'un lieu », en franco-provençal (natiz) puis en français central (1409, natif de), comme adjectif et depuis 1560 comme nom.

■  Au XVIIIe s. apparaît le sens de « que l'on apporte à sa naissance » (1762, Rousseau), par adaptation de l'italien natio, natia « inné, naturel » (XIIIe s.), issu du latin nativus. ◆  Dans l'usage didactique, natif signifie aussi « brut, à l'état pur » en minéralogie (1762, or, argent natif), sens anciennement réalisé par naïf.

■  Comme nom, natif est spécialement employé pour une personne originaire d'un pays peu civilisé, un indigène : c'est alors un emprunt (1829) à l'anglais native de même origine, qui correspond à « celui qui est dans la servitude » (1450) et à « celui qui appartient à une race peu civilisée ».

❏  De natif sont dérivés NATIVEMENT adv. (1554), peu employé, et les didactiques NATIVISME n. m. (1876) et NATIVISTE adj. et n. (1888), ou NATIVISTIQUE chez Bergson (1889), d'après l'allemand, employés en physiologie et en philosophie dans une théorie considérant la perception de l'espace comme une donnée immédiate de la sensation.

❏ voir NATIVITÉ.

NATION n. f. est emprunté (v. 1120, naciuns) au latin natio, -onis, nom d'action, à côté de natus, us (→ nature) qui correspond au verbe nasci (→ naître) : « naissance » puis, par métonymie et spécialisation, « ensemble d'individus nés en même temps dans le même lieu ». À l'époque chrétienne, le mot est pris au pluriel nationes pour désigner les populations païennes, par opposition au « peuple de Dieu ». Au moyen âge, natio présente aussi le sens de « division de l'université de Paris ».

❏  En français, le mot connaît d'abord la graphie naciuns (pl.), puis nascion (1175) et enfin nation par latinisme (1470). Le premier sens, chronologiquement, est, au pluriel, celui de « païens » (par opposition aux juifs et aux chrétiens dans l'Ancien Testament). ◆  Le mot signifie aussi « naissance » (v. 1165), en particulier « nativité », valeur propre à l'ancien français, et « extraction, rang, famille, lignée » (XIIIe s.), acception sortie d'usage au XVIIe s., et employé par archaïsme chez La Fontaine, qui l'applique à une race animale (1668).

■  Avec un autre sens du latin, nation renvoie à un ensemble d'êtres humains caractérisés par une communauté d'origine, de langue, de culture (1175), en concurrence avec race, gent. ◆  En moyen français, il se dit aussi, d'après le latin médiéval, de la division de l'université de Paris, faite selon un découpage linguistique (1470) en « Anglais » (incluant les Allemands), Picards, Normands et « Français » (incluant les Espagnols et les Italiens). Le mot est aussi appliqué à une colonie de marchands se trouvant en pays étranger (v. 1475).

■  Au XVIIe s., par extension, nation englobe l'ensemble des individus unis par une communauté d'intérêts, de profession (1651-1657), avec une connotation péjorative que souligne Furetière (1690). ◆  La notion moderne de « nation » émerge véritablement au XVIIIe s. : avec la Révolution, la nation devient une entité politique identifiée au tiers état (1789, Sieyès), au peuple révolutionnaire, et prend sa définition de « personne juridique constituée par l'ensemble des individus composant l'État » (arrêté du 23 juillet 1789, avec l'expression crime de lèse-nation où le mot se substitue à royauté). La nation ne se confond cependant pas avec l'État dans la mesure où elle n'implique pas une institution juridique, où elle implique une idée de spontanéité, et la volonté de vivre en commun, sentiments qui s'affirment au XIXe siècle. Nation suppose une détermination spatiale, psychosociologique, économique et culturelle, parfois linguistique et ethnique. Les connotations du mot le rapprochent de patrie, mais, au XXe s., l'évolution des emplois de national modifient ses contenus, selon qu'il est question de politique intérieure ou extérieure, domaine où le mot est plus neutre. Il s'emploie en droit international dans l'expression clause de la nation la plus favorisée (1790) pour une clause stipulant que l'État signataire d'un traité s'engage à accorder aux ressortissants de son cocontractant tous les avantages déjà accordés à un pays tiers. Il est entré dans les dénominations Société des Nations (1919) et Organisation des Nations Unies (1945).

❏  De nation est dérivé NATIONAL, ALE, AUX adj. et n. (1534), employé dans les premiers textes avec le sens de « relatif à une nation » en référence à une organisation religieuse (concille national). ◆  Le sens général, attesté au XVIe s. (1550), se répand au XVIIIe s., dans la période prérévolutionnaire, puis pendant la Révolution. Les ressortissants d'une nation reçoivent le nom de NATIONAUX n. m. pl. (1769), emploi qui n'est entré dans la langue courante que dans le français d'Afrique, de Madagascar, de Nouvelle-Calédonie, pour toute personne ayant la nationalité du pays où elle réside. ◆  L'adjectif national assume en général le sens de « qui concerne l'ensemble de la nation », entrant dans l'expression assemblée nationale pour désigner les états généraux (1756), puis l'assemblée proclamée le 17 juin 1789. À la même époque, garde nationale désigne le corps des citoyens armés chargés de maintenir l'ordre et de veiller à la défense du territoire (1789-1791). Une valeur dérivée pour « qui représente la nation, en est l'émanation » est également attestée depuis 1789 (volonté nationale).

■  Au XIXe et au XXe s., le mot entre dans nombre de syntagmes avec le sens de « qui appartient à l'État, est géré par lui » (et non par une collectivité territoriale comme le département), dans route nationale (1875), elliptiquement une, la nationale n. f. (1933).

■  Les valeurs ironiques et familières du mot, en parlant d'une chose ou d'un être adopté par une communauté, datent du XIXe s. (1866 ; 1922, après un nom propre, notre Jean national, etc.).

■  En relation avec nationalisme, l'adjectif, en politique, connote une attitude de sauvegarde ou de revendication par rapport à la nation. Dans le second cas, national, comme pendant la Révolution, est en rapport avec une politique d'indépendance et d'identité ; dans le premier, lorsque la nation correspond déjà à un État souverain, national peut correspondre à une idée conservatrice de la nation, parfois liée à une défense contre les éléments extérieurs ou jugés indésirables. Cette opposition se manifeste surtout après 1870, en relation avec la valeur que prend alors nationalisme. L'adjectif entre dans des désignations de partis (en France, Front national, 1972, correspondant à la notion de droite nationale).

■  L'adverbe NATIONALEMENT « d'une façon nationale » est attesté depuis 1739 et répond aussi au sens de « par ordre de la nation » (1821, Saint-Simon).

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Trois autres dérivés de national sont apparus pendant la période révolutionnaire.

■  NATIONALITÉ n. f. est relevé (av. 1778) au sens de « sentiment national », après l'anglais nationality et l'espagnol nacionalidad qui existent depuis le XVIIe siècle. ◆  Il désigne au XIXe s. l'état, la situation d'une personne qui appartient à une nation (1835), évinçant de cet emploi naturalité (mais naturaliser a conservé cette acception ; → naturel).

■  NATIONALISME n. m. (1798) se confond d'abord avec la conscience nationale révolutionnaire, et, au XIXe s., développe le sens d'« exaltation du sentiment national », dans une acception tantôt valorisante (1836, Lamartine), tantôt péjorative (1849, Proudhon). Cependant, il est relevé pour la première fois chez Proudhon avec une autre valeur laudative, celle d'« aspiration à l'indépendance politique, économique, d'une communauté opprimée » (av. 1865). ◆  Après 1870, et surtout aux approches de 1914, nationalisme suggère en France une attitude de défense patriotique et souvent de conservatisme politique. Dès lors, le nationalisme, qui était révolutionnaire, puis populaire, enfin, autour de 1848, lié à la requête d'indépendance, devient essentiellement bourgeois et petit bourgeois ; il est revendiqué par les partis de droite.

■  NATIONALISTE adj. et n. désigne à la fois le partisan du nationalisme (1830, n. ; 1874, adj.) et celui qui lutte pour l'indépendance de son pays (1878, à propos des nations serbes et roumaines).

■  Par préfixation, on a formé les antonymes ANTINATIONAL, ALE, AUX adj. (1743), ANTINATIONALISME n. m. (1914, Jaurès) et ANTINATIONALISTE adj. (1927), le superlatif ULTRANATIONALISTE adj. et n. qui prend les connotations d'extrémiste réactionnaire souvent attachées aux mots en ultra-.

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Autre dérivé attesté depuis la Révolution, NATIONALISER v. tr. (1792) correspond à « rendre national, identifier avec la nation » et « déclarer propriété de l'État » (1793, à propos des biens du clergé). Cependant le fait d'assimiler une personne à une nation est rendu par naturaliser (→ naturel). ◆  Son emploi en économie est relevé une première fois en 1842 (socialiser et nationaliser tous les instruments de travail) et de nouveau à partir de 1948, à l'actif comme au participe passé (entreprise nationalisée).

■  Le nom correspondant, NATIONALISATION n. f. a connu la même évolution, du sens premier « fait de rendre national » (1796, à propos des biens des émigrés), emploi disparu, à « action de transférer du privé au public un secteur de l'appareil productif, du système bancaire ou financier » (1869, nationalisation du sol). ◆  Depuis le milieu du XXe s., on emploie NATIONALISABLE adj.

■  Le préfixé antonymique DÉNATIONALISER v. tr. a d'abord eu le sens de « priver de sa nationalité » (1808 ; peut-être fin XVIIIe s.) avant de devenir comme le verbe simple un terme d'économie (1918). ◆  Il en va de même de son dérivé DÉNATIONALISATION n. f. (1848), employé depuis 1918 en économie (l'anglais a denationalization dès 1814 et l'italien denazionalisazione dès 1812, avec le premier sens).

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NATIONAL-SOCIALISME n. m. est la traduction littérale (1932) de l'allemand Nationalsozialismus, composé de national (de même origine) et de Sozialismus (→ socialisme), NATIONAL-SOCIALISTE adj. et n. (1923) correspondant à l'allemand Nationalsozialist « membre du Nationalsozialistiche Deutsche Arbeitpartei (Parti ouvrier allemand national-socialiste) », nom donné lors de sa fondation (1920) à ce parti dirigé par Hitler. L'abréviation allemande nazi (pour Nationalsozialist) a été empruntée par le français NAZI, IE n. (1931) et adj. (1933). ◆  La même décennie 1930-1940 a vu apparaître les dérivés NAZISME n. m. (1933), NAZISTE adj. (1934) qui n'a pas vécu, NAZIFIER v. tr. (1940) puis ANTI-NAZISME n. m. (1934), ANTI-NAZI, IE adj. et n. (1936), qui témoignent de la lutte, interne pour les Allemands, puis internationale, contre le régime nazi et ses actions. Après la victoire des Alliés et la disparition de ce régime, apparaît DÉNAZIFIER v. tr. (v. 1945). ◆  NÉO-NAZI, IE adj. et n. (1952) correspond à la réapparition de tendances politiques et idéologiques du même type.

■  NAZILLON n. m. est un dérivé plaisant et péjoratif de nazi, d'après le verbe nasiller. ◆  Toute la série, courante immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, est concurrencée par les dérivés de fascisme-fasciste, qui ont un sens plus général et plus vague.

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En français, probablement d'après national-socialisme, national sert de premier terme à quelques composés en politique, du type NATIONAL-POUJADISME n. m. (1973).

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INTERNATIONAL, ALE, AUX adj., de inter-*, apparaît au début du XIXe s. (1802) dans la traduction d'un ouvrage de Jeremy Bentham, publié en Angleterre en 1780. L'adjectif français est donc un anglicisme ; il s'applique à ce qui concerne les rapports des nations entre elles, puis qualifie (1836) ce qui a lieu de nation à nation entre plusieurs nations. Le mot entre dans la dénomination Association internationale des travailleurs, abrégée (1868) en INTERNATIONALE n. f. ; cette association, fondée à Londres en 1864 sous la présidence de Karl Marx, désigne le groupement de prolétaires de diverses nations, unis pour défendre leurs revendications. Après sa dissolution en 1876 ont été fondées la IIe Internationale (à Paris, 1889) à laquelle se rattachait en France la Section française de l'Internationale ouvrière (abrév. S. F. I. O.), ancêtre du Parti socialiste, puis la IIIe Internationale (à Moscou par Lénine, 1919), enfin la IVe Internationale (par Trotski, 1939). ◆  Dans ce cadre, international, ale, n. a désigné (1871, n. m.) un partisan de la première Internationale et l'Internationale n. f. est le titre (1871) d'un hymne révolutionnaire, écrit sur des paroles d'Eugène Pottier et mis en musique par Pierre Degeyter ; exécuté pour la première fois en 1888, ce chant est resté l'hymne des partis socialistes et communistes.

■  L'adjectif s'applique aussi (1870) à une réunion qui rassemble les représentants de plusieurs nations, acception d'abord relevée en sports ; par extension il se dit de lieux (territoire international) et de personnes, notamment dans joueur international ou international (1901).

■  Plusieurs dérivés avaient été proposés par Richard de Radonvilliers (1845) ; INTERNATIONALISER v. tr., effectivement employé en 1911, peut-être d'après l'anglais to internationalize (1864), son dérivé INTERNATIONALISATION n. f. (repris en 1902) et INTERNATIONALEMENT adv., attesté en 1870. Ces mots sont devenus courants après 1945, avec la création d'institutions qui engagent l'ensemble des nations et l'interdépendance des économies.

■  INTERNATIONALITÉ n. f. (1845, Radonvilliers ; puis 1871) est un terme de droit.

■  INTERNATIONALISME n. m., lui aussi proposé par Richard de Radonvilliers, effectivement employé depuis 1876, peut-être d'après l'anglais internationalism (1851), et INTERNATIONALISTE, attesté comme nom en 1871 et comme adjectif en 1872, sont d'abord relatifs à la doctrine qui préconise l'union des peuples par-delà les frontières (internationalisme prolétarien). ◆  Ils s'opposent ensuite (fin XIXe s.) à nationalisme en économie et en politique.

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SUPRANATIONAL, ALE, AUX adj. (1901, écrit supra-national) s'applique en droit à ce qui est placé au-dessus des institutions nationales et qualifie ce qui concerne le regroupement de plusieurs nations. ◆  Répandu avec les débats sur la formation de l'Europe, le mot a fourni en politique SUPRANATIONALISME n. m. (1964), SUPRANATIONALISTE adj. et n. (v. 1970) et SUPRANATIONALISATION n. f. (1968), rare. SUPRANATIONALITÉ n. f., terme administratif (1963), formé sur nationalité, se rattache à supranational pour le sens.

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Enfin, par adjonction de l'élément multi-, a été formé MULTINATIONAL, ALE, AUX adj. et n. f. (1928). Employé dans le vocabulaire diplomatique pour qualifier ce qui englobe plusieurs nations ou nationalités, cet adjectif est entré dans le domaine économique au sens de « qui exerce ses activités dans divers pays » (1966). ◆  Entreprise multinationale est substantivé au féminin en une multinationale (1972) pour « très grande entreprise à caractère multinational (par le financement, les activités) », symbole du grand capitalisme. ◆  PLURINATIONAL, ALE, AUX adj. (1931) est demeuré rare.

NATIVITÉ n. f. est emprunté (v. 1120) au bas latin nativitas « naissance », dérivé de nativus (→ naïf, natif). En latin chrétien, le mot a pris le sens particulier de « génération » (spécialt en parlant de la génération du verbe), « production » d'où par métonymie « récolte », et en religion « anniversaire de la naissance du Christ » dans l'expression nativitas Domini.

❏  Nativité a concurrencé et éclipsé l'ancien doublet populaire naïté (1175) « lieu de naissance » et « naissance, origine » (1200), issu de nativitas par évolution phonétique.

■  Il signifie d'abord « action de produire, production, récolte », valeurs propres à l'ancien français, mais prend rapidement celui de « jour de naissance », dans le contexte religieux de la naissance du Christ ou de la Vierge (1130-1140). Par métonymie, nativité désigne le jour où l'on célèbre la naissance du Christ (1140) (→ noël). Plus tard, il s'emploie pour la fête de la naissance de saint Jean-Baptiste (1375-1379, la veille de la nativité Sainct Jehan Baptiste).

■  À côté de ces emplois religieux et de la métonymie pour « représentation picturale de la naissance du Christ » (1699), le sens commun de « naissance, anniversaire » (1176-1181) ne s'est pas maintenu, sinon dans quelques emplois du langage médical et, en astrologie, dans l'expression thème de nativité (XVIe s.) pour thème de naissance (on dit aussi thème natal).

NATRON ou NATRUM n. m., d'abord natron en français (1665), est pris à l'arabe natrūn, passé par l'espagnol, désignant la substance, un carbonate de sodium naturel hydraté et cristallisé, servant à la conservation des momies dans l'antiquité égyptienne.

❏  L'espagnol natron a fourni le latin des chimistes natrium, passé en français (NATRIUM n. m., 1842) pour désigner pendant un temps le sodium. C'est ce nom natrium qui explique le symbole chimique Na, resté celui du sodium.

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NATRONNÉ, ÉE adj. se dit des sols, des terres contenant du natron, notamment dans le Sahel.

❏ voir aussi NITRE.

L  NATTE n. f. est issu (1050, écrit nate) d'un latin °natta : celui-ci n'est pas attesté chez Grégoire de Tours comme on l'a cru, mais on trouve le latin médiéval natta au début du IXe s., et l'espagnol, le catalan et le portugais nata « crème du lait », spécialisation du sémantisme de la surface plane, qui postulent bien une forme °natta. Celle-ci serait issue du latin chrétien matta (déb. Ve s.), mot d'origine sémitique, probablement punique, que les Romains auraient donc reçu des Carthaginois. Matta a en effet des correspondants dans l'hébreu miṭṭāh « lit », de nāṭāh « incliner, être penché ».

❏  En ancien français, natte a seulement le sens de « pièce de tissu formée de végétaux entrelacés ». ◆  À partir du XVIe s., par extension, il s'applique à une tresse de fils, de soie (1525) et de là, au XVIIe s., à une tresse de cheveux (1690), avec sa graphie moderne. Au XVIIIe s., se sont développés quelques sens particuliers, en pêche (1769), en botanique (1773, bois de natte ; puis, 1874, natte) et en zoologie (1786), emplois métaphoriques (« surface plane » ou « apparence nattée ») aujourd'hui disparus. ◆  D'autres valeurs apparues au XIXe s. se sont maintenues : « ornement architectural » (1856) ; « petit pain formé de trois bandes tressées » (1874 ; 1872, « petite pâtisserie en forme de natte »). Ce dernier sens est surtout vivant (depuis 1874) en français de Lorraine et d'Alsace, pour un pain brioché en forme de tresse.

❏  Natte a donné NATTIER, IÈRE n. (1536 ; 1292, natier) « artisan qui fabrique et vend des nattes ».

■  NATTER v. tr. (1505 ; 1344, nater) a suivi la même évolution que le nom : « revêtir (un sol, un mur) d'une natte », puis « tresser du jonc, des fils ou fibres » (1606), enfin « mettre en nattes les cheveux » (1654, cheveux nattez), les crins des chevaux (1741).

■  Son participe passé adjectivé NATTÉ, ÉE sert particulièrement à qualifier un nom de tissu (1902, soie nattée) ; il est quelquefois employé comme nom masculin (1970) pour le petit pain en forme de tresse aussi appelé natte.

■  Le nom tiré du verbe, NATTAGE n. m. (1834), est peu utilisé ; il est doté de l'antonyme DÉNATTER v. tr. (1771 ; 1606, desnater).

■  NATTEUR n. m. s'est employé dans les prisons en parlant de celui qui tissait la toile destinée à fabriquer les chaussons.

NATURALISER, NATURALISTE → NATUREL

NATURE n. f. est emprunté (1119) au latin natura « naissance », formé sur le nom d'action plus ancien natus, -us, de même sens. Ces noms, de même que natio, -onis (→ nation) correspondent au verbe nasci (→ naître). Natura signifie proprement « fait de naître, action de faire naître » et de là « origine, extraction, caractère inné, naturel » (également au figuré). Par suite, le mot désigne aussi plus largement l'ordre des choses (dans l'expression natura rerum employée par Lucrèce) traduisant alors le grec phusis (→ physique). En philosophie, natura traduit également le grec phusis au sens d'« élément, substance ». Enfin, il est employé par métonymie pour désigner les organes de la génération.

❏  Nature, dans les premiers textes, a le sens de « force active qui a établi et maintient l'ordre de l'univers », souvent personnifiée avec une majuscule ainsi que dans certains emplois, comme la locution payer le tribut à la nature « mourir » (1668). Le mot entre en philosophie avec cette valeur active dans l'expression nature naturante (1253), calquée sur le latin scolastique natura naturans (XIIe s.) chez les traducteurs d'Averroès, par opposition à nature naturée (1253), de sens passif, du latin scolastique natura naturata dans les mêmes sources. ◆  Dès le XIIe s., le mot désigne l'ensemble des caractères, des propriétés qui définissent les objets (v. 1120) et les attributs propres à l'être (1165). C'est en ce sens qu'il entre dans l'expression nature humaine (XIIIe s.) qui servira de modèle au XVIIIe s. à nature animale (1755) et à nature végétale (1761).

■  Dès le XIIe s. et en parlant de l'être humain, le mot se réfère à la tendance innée (1170, par nature) ; par suite, il désigne plus particulièrement la complexion, le tempérament propre à chacun (1480) et, par métonymie, la personne elle-même (1559), sens vieilli, sauf dans quelques expressions comme une de ces natures, quelle nature ! et familièrement une petite nature (XXe s.).

■  Au début du XIIIe s., nature commence à se dire, sur le plan physique, de la constitution du corps humain, du principe de vie qui l'anime et le soutient ; depuis le XVe s., le mot désigne l'organisation physique propre à chaque individu, le mouvement qui le porte vers les choses nécessaires à sa conservation.

C'est surtout à partir de la Renaissance que le concept de nature s'enrichit, entraînant pour le mot de nouveaux emplois. C'est d'une part à cette époque que nature acquiert le sens théologique d'« état naturel de l'homme » (en opposition à grâce), notamment dans l'expression état de nature (XVIIe s.) qui sera reprise au XVIIIe s. avec une autre valeur (ci-dessous). D'autre part, c'est au XVIe s. que se fait jour la conception moderne de la nature comme « ensemble du monde, des êtres et des choses, univers ordonné par des lois » (1580). Les concepts de loi* et de nature évoluent d'ailleurs parallèlement, de la théologie à la science, de la volonté (divine) à la nécessité. ◆  À la même époque (1580), le mot est quelquefois pris avec la valeur normative de « modèle », et en particulier de modèle artistique en peinture dans d'après nature (peindre d'après nature, 1663) — voir nature morte, à la fin de cet article —, ainsi que de modèle moral dans l'expression contre nature (1535), dans une perspective où il prend la valeur de « faculté innée de discerner le mal et le bien » (1580). ◆  Au XVIIe s., nature s'applique spécialement aux affections naturelles créées par les liens du sang (1603), usage propre à la langue classique. Il prend aussi le sens de « productions de la nature (et non de la culture ou de la civilisation) » (1690) et de « monde physique excluant l'homme et ses œuvres » (1696), surtout en tant que spectacle offrant un paysage, emploi resté très vivant. Ces usages se développent au XVIIIe s., dans une perspective confondant les idées d'instinct inné et d'ordre (ou loi) extérieur à l'action humaine, les valeurs morales et esthétiques. L'expression état de nature s'y laïcise (1738), envisagée par les philosophes et l'anthropologie naissante par opposition à l'état de société.

■  C'est également au XVIIIe s. qu'on commence à employer l'expression en nature « en objets réels, dans un échange », par opposition à en espèces, dans un échange économique puis, par extension, familièrement, en parlant d'une femme qui accorde ses faveurs en échange d'un service rendu (1874).

L'emploi adjectivé du mot, propre à l'usage familier, est relevé à partir de 1808 ; il correspond à « conforme à la nature », objet d'une valorisation ambiguë en « spontané, authentique » en parlant d'une personne (1860) : il, elle est nature. L'argot, puis l'usage populaire, l'a rendu synonyme de « naïf, facile à tromper » (1867). ◆  Depuis 1865, il est attesté dans le domaine culinaire, en parlant d'une préparation. ◆  Depuis 1914, le mot est aussi employé adverbialement dans l'usage populaire comme synonyme de naturellement, adverbe d'opinion (→ naturel).

❏  Nature, dont le groupe s'est enrichi d'emprunts au latin (→ naturel) et de formations savantes (naturaliser à naturel), a lui-même produit NATURISME n. m. (1778) pour désigner une doctrine philosophique d'après laquelle on considère la nature comme auteur d'elle-même. Au XIXe s., le mot a pris d'autres sens didactiques en médecine (1821) et en esthétique, à propos de l'art qui prône une fidélité absolue dans la reproduction de la réalité (1896) (→ naturalisme).

■  Depuis 1930, naturisme désigne aussi un système d'hygiène qui recommande de vivre aussi près de la nature que possible, notamment en pratiquant le nudisme.

■  Sur le même modèle, on a formé NATURISTE n. et adj., en médecine (1821), en philosophie (1842) et en art (1896). ◆  Après 1930, club naturiste et le substantif un, une naturiste concernent surtout le nudisme.

■  Plus récemment, l'adepte du traitement par des moyens naturels a reçu, mal à propos, le nom de NATUROPATHE adj. et n. (1972), -pathe* désignant ici le thérapeute et non le patient.

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Tandis qu'il n'existe pas de verbe naturer, sinon épisodiquement dans quelques textes des XIIIe et XIVe s., on a formé de bonne heure, par préfixation et suffixation sur nature, le verbe DÉNATURER v. tr. (apr. 1174, desnaturer), d'abord employé à la forme pronominale pour « avoir une attitude contraire à la nature, changer de nature, dégénérer ». En ancien et moyen français, ce verbe a signifié particulièrement « renier l'hommage fait à son seigneur, à son pays ». Le sens normatif et moral de « gâter les sentiments naturels de qqn » est enregistré en 1611. Au XVIIIe s., le verbe actif prend les sens de « changer la nature de (qqch.) » (av. 1718), « changer l'apparence de (qqch.) » (1735-1743) et spécialement en chimie « modifier la nature d'une substance » (1779). ◆  Au XIXe s., par rapport à la fonction technique d'un instrument, il signifie aussi « rendre impropre à la destination ordinaire » (1845-1848).

■  Son participe passé DÉNATURÉ, ÉE est adjectivé et substantivé avec le sens de « dépouillé de sentiments naturels » (fin XIIIe s.). Il acquiert une valeur concrète en chimie (1873, adj. ; 1927, n.) et en parlant d'un produit rendu impropre à sa destination ordinaire (1863). Les coutumiers du XVIe s. l'appliquaient déjà à un objet détourné de sa destination. ◆  En ce sens, son participe présent DÉNATURANT, ANTE adj. et n. est substantivé (1964).

■  DÉNATUREMENT n. m., attesté au XVe s. au sens de « déshéritement, félonie », a été repris avec le sens général d'« action de dénaturer » (av. 1878) mais reste peu usité.

■  DÉNATURATION n. f. (1846), outre les sens correspondant à ceux du verbe, est employé spécialement en physique nucléaire pour l'opération par laquelle on dénature le combustible d'un réacteur (1959).

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NATURE MORTE n. f., expression employée d'abord dans les milieux académiques du XVIIIe s. (1752), désigne la représentation d'objets inanimés en peinture et, par métonymie, les tableaux les représentant. On a dit aussi nature inanimée (1763) et antérieurement vie coye (→ coi), traduisant les expressions néerlandaise still leven, et anglaise still life, littéralement « vie immobile, paisible », formules utilisées par les peintres flamands et anglais. À l'origine, la composition représente des animaux morts (surtout des gibiers), puis par extension des objets inanimés pouvant avoir une valeur symbolique. L'histoire de la nature morte remonte aux tableaux religieux qui, dès le XIIIe s. et surtout aux XIVe et XVe s., accordent une place privilégiée à l'observation de l'objet. La Hollande a grandement participé au dégagement du genre hors des cadres religieux de la peinture gothique. Ce sont souvent des « vanités » (Cf. vanité). La découverte à Rome de la Domus Aurea de Néron, en révélant la nature morte antique, a donné l'impulsion au développement du genre. Celui-ci reçoit sa dignité de l'exaltation de la nature (XIIIe-XIVe s.), de la possession enthousiaste du monde par les artistes de la Renaissance et, au XVIIe s., de l'idée cartésienne que l'homme doit se rendre maître de la nature. La pratique s'étend à toute l'Europe, mais le débat académique sur la valeur du genre se poursuit au XVIIIe s. en France, époque où le genre trouve sa dénomination moderne, trouvant en Diderot (salon de 1763, sur Chardin) un de ses partisans. Le XIXe s. la pratique assidûment et y expérimente ses recherches sur la couleur, la lumière et la forme.

■  Le dérivé NATUREMORTISTE n. (1886) est didactique.

❏ voir NATUREL, SURNATUREL.

NATUREL, ELLE adj. et n. m. est emprunté (1119, naturalz) au latin naturalis « de naissance », « qui appartient à la nature » et « inné, conforme aux lois de la nature », dérivé de natura (→ nature).

❏  Naturel signifie d'abord « qui est le fait de la nature », dans jour naturel « jour astronomique » emploi disparu, puis dans mort naturelle « qui se produit selon l'ordre de la nature » (1256). Dès le XIIe s., l'adjectif exprime l'idée de « produit par la nature sans l'intervention humaine » (v. 1120), s'appliquant ultérieurement à un vin non frelaté (XIVe s.), à la musique, au paysage (1721) avec l'idée accessoire souvent valorisée de « qui n'a pas subi d'altération ».

■  Dès le XIIIe s., il est employé avec le sens d'« inné, natif » (1210), en opposition aux notions d'« acquis » et de « cultivé » (1510). Comme nature, il est pris individuellement pour qualifier ce qui est particulier au caractère de chacun (v. 1278). ◆  Dans l'expression enfant naturel (1398), il s'oppose juridiquement à légitime.

■  Au XVIe s. apparaît le sens normatif de « conforme à la raison, à l'usage commun » (1538), réalisé dans l'emploi usuel de Il est naturel de (1580), c'est naturel, tout naturel. ◆  L'adjectif est spécialisé en héraldique, où il correspond à « avec des couleurs naturelles » (1581).

■  À la même époque, le mot développe les sens de « qui concerne la nature » (1549) et « qui vient de soi-même à l'esprit, qui exclut la réflexion, qui se trouve dans la nature » (1580) ; c'est la valeur qu'il a en mathématiques dans nombres naturels (1675) et logarithmes naturels (1765).

■  Le XVIIe s. insiste sur l'opposition entre naturel et artificiel à propos d'un caractère humain franc, sans affectation (1664, La Rochefoucauld), et de la toilette, de l'aspect physique (1690).

L'emploi du mot substantivé au masculin, le naturel, date de la fin du XIVe siècle. Il exprime l'idée de « complexion corporelle », puis aussi de « propriété inhérente à la nature d'une chose ». Il entre dans l'expression au naturel (1540) « d'après nature », surtout réservée au domaine culinaire dans l'usage moderne.

■  Un naturel a désigné un habitant originaire d'un lieu (1587), avant d'être supplanté en ce sens par natif ; cet emploi est parfois conservé (Les Naturels du Bordelais, pièce de J. Audiberti).

■  Au XVIIe s., en relation avec l'adjectif, le naturel commence à exprimer l'idée d'« absence d'affectation, état de choses normal » (1671).

❏  L'adverbe dérivé NATURELLEMENT (1130-1140, naturalment) a pour premier sens « selon les principes de la nature ». En ancien français il signifie ensuite « conformément au caractère d'une chose » (1160), « de façon à imiter la nature » (1210).

■  Au XVe s., il correspond à « spontanément » (1480) et, depuis le XVIIe s., à « comme il est normal » (1681), ou à « sans artifice » (1694), en relation avec l'évolution de nature et naturel.

■  Pris couramment comme adverbe d'énonciation au sens de « bien sûr » (1874), il est plaisamment doublé par nature*, adverbe et par NATURLICH adv., emprunté à l'allemand natürlich, lors de la guerre de 1914-1918 et attesté par écrit en 1928.

■  Le composé ANTINATUREL, ELLE adj. se dit de ce qui est contraire à la nature (1789) et de ce qui est contre nature (av. 1838).

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Le latin naturalis, outre naturel, a donné naissance à trois autres mots.

■  NATURALISER v. tr. est un dérivé savant (1471) du latin naturalis (→ naturel) dans son sens juridique « rendre légalement citoyen d'une nation ». Le rapport entre natura et natio (idée de « naissance ») est ainsi conservé (nationaliser eût été normal). ◆  Par extension, le verbe est également employé à propos d'une forme du langage (1553, en parlant de la nécessité de franciser un mot latin). ◆  Depuis la fin du XVIe s. (1599), il est employé avec une autre valeur, « acclimater (une espèce végétale, puis aussi animale) ». ◆  L'emploi de la forme pronominale se naturaliser avec, « se familiariser avec » (av. 1704), a disparu. ◆  Le participe passé NATURALISÉ, ÉE est employé comme adjectif (1552, estranger naturalisé) et, depuis 1874, comme nom.

■  De naturaliser est dérivé NATURALISATION n. f. (1566) avec son sens juridique correspondant à naturaliser et virtuellement à nationalisation. Depuis le XIXe s., le nom, comme le verbe, est employé à propos d'un mot (1835), de plantes et d'animaux (1845) et se dit spécialement de l'opération consistant à empailler des animaux morts (1893).

■  L'antonyme DÉNATURALISER v. tr. (1834) est essentiellement réservé au sens juridique, de même que DÉNATURALISATION n. f., formé antérieurement sur naturalisation au sens ancien de « fait de changer de naturel » (attesté de 1578 à 1613), et repris (1743) avec son sens moderne.

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NATURALISTE adj. et n., formé savamment sur le latin naturalis au moyen du suffixe -iste, est un mot de la Renaissance (1527) : son premier sens est « personne qui étudie l'histoire naturelle ». Il se rapporte aussi à celui qui suit la nature, l'instinct (1571). Au XVIIe s., il est employé par l'Académie des beaux-arts à propos d'une personne qui estime nécessaire l'imitation de la nature en toutes choses. ◆  Il entre dans le vocabulaire de la philosophie matérialiste en même temps que naturalisme au XVIIIe s. et devient au XIXe s. un terme d'histoire littéraire chez Zola (1866), consacré par la création de l'école naturaliste, le 16 avril 1877 à Trappe, au cours d'un dîner réunissant Zola, Flaubert, Ed. de Goncourt et le futur groupe de Médan.

■  Quant à NATURALISME n. m., c'est un dérivé savant (1719) du même radical latin avec le suffixe -isme, au sens ancien d'« interprétation mythologique des faits de la nature ». ◆  Dans le contexte de l'histoire des idées du XVIIIe s., il désigne le système qui considère la nature comme principe fondamental, pour lequel rien n'existe en dehors de la nature (1746, Diderot), concept voisin de celui de matérialisme. ◆  Le XIXe s. en a fait un terme d'esthétique picturale (1839) puis littéraire (1858, Taine à propos de Balzac). C'est un peu plus tard, avec Zola et le groupe de Médan (Cf. ci-dessus naturaliste), que le mot prend son acception littéraire stricte de « doctrine caractérisée par la volonté de peindre la réalité sociale dans tous ses aspects et en recourant aux méthodes de la science ».

❏ voir SURNATUREL.

NAUFRAGE n. m. est emprunté (naffrage, 1414) au latin naufragium « perte d'un vaisseau en mer » et au figuré « ruine, destruction », formé de navis (→ nef) et frangere « briser » (→ enfreindre, fraction). Le mot latin s'emploie spécialement dans le langage juridique médiéval au sens de « droit d'épave » (881).

❏  Naufrage « ruine d'un vaisseau en mer » est pris spécialement dans l'expression juridique droit de nauffraige (1461) mais est noté comme mot rare par Calvin. Il redevient usuel au XVIIe s., et le reste. ◆  Au XVIe s. se développe le sens figuré, peut-être repris du latin, de « destruction, ruine complète » (1501-1504), avec lequel le nom entre dans l'expression figurée faire naufrage au port (1643) « échouer quand toutes les difficultés paraissent vaincues ». On a dit de même que la vieillesse est un naufrage.

❏  NAUFRAGER v. intr. date probablement du XVIe s. (av. 1526) ; on l'a cru attesté dès 1300 par le participe passé nauffragé « qui a fait naufrage (d'une personne) ». Cependant, l'ancienneté de l'attestation incite à lire cette forme comme le substantif nauffrage, emprunté au latin naufragus « naufrage » et fréquent au XVIe siècle. Le pronominal se naufrager (1530) reste moins courant dans l'usage moderne que la locution faire naufrage. ◆  Le verbe a pris au XIXe s. la valeur correspondant à naufrageur (ci-dessous). La forme la plus courante du verbe semble être le participe passé NAUFRAGÉ, ÉE, adjectivé (1600, navire naufragé) et substantivé.

■  Au XIXe s. est apparu NAUFRAGEUR n. m. (1874) désignant un habitant des côtes qui provoquait le naufrage d'un navire pour s'emparer des épaves ; ce mot est également employé au figuré (1886) et en apposition avec une valeur adjective par laquelle le féminin naufrageuse est attesté.

❏ voir NAVRER (hypothèse).

NAUMACHIE n. f. est un hellénisme du XVIe s., passé par le latin naumachia (Suétone), avec le sens du grec naumakhia, de naus « navire » et makhê « combat ».

❏  Ce terme d'antiquité désigne le simulacre de combat naval, dans un bassin remplaçant l'arène d'un cirque ou d'un amphithéâtre.

NAUSÉE n. f. est emprunté (1494) au latin nausea « mal de mer », d'où en général « envie de vomir », mot qui a donné noise* par voie populaire. Nausea est, dans le groupe de navis (→ nef), un emprunt au grec nautia ou nausia « mal de mer », « vomissement » (Aristote), dérivé de naus « bateau ». Il fait partie de ces termes de navigation empruntés par le latin au grec, les Latins ayant appris la navigation des Grecs et des Étrusques.

❏  Nausée désigne proprement l'envie de vomir due au mal de mer (1573) pour laquelle on recourt aujourd'hui plutôt à la périphrase mal de mer. Il s'étend plus généralement à toute envie de vomir. ◆  Depuis 1752, le mot est employé au sens figuré de « sensation de dégoût insurmontable », suscitant quelques locutions usuelles. Une valeur philosophique de « malaise devant l'être » lui a été conférée par Sartre (1938, La Nausée).

❏  En est dérivé NAUSÉEUX, EUSE adj. (1793) « qui donne la nausée », au propre et au figuré (1824).

■  NAUSÉABOND, ONDE adj. est un emprunt tardif (1762) au composé latin nauseabundus « qui éprouve le mal de mer, qui a des nausées », dérivé de nauseare « avoir le mal de mer » avec le même type de suffixe que moribundus (→ moribond). ◆  Le mot signifie proprement « qui cause des nausées » (d'abord en parlant du goût de l'eau des marais), d'où par métonymie « qui a de mauvaises odeurs ». ◆  Dès 1773, cet adjectif est employé au sens figuré de « qui rebute » (personnes), puis (1831) « qui excite le dégoût » (choses).

NAUTES → NAUTONIER

NAUTILE n. m. est emprunté (1562) au latin impérial nautilus « mollusque céphalopode à coquille cloisonnée ». Celui-ci est emprunté au grec de même sens nautilos, proprement « marin », de naus « navire », correspondant au latin navis (→ nef), parce que ce mollusque étend ses tentacules comme une voile pour naviguer.

❏  Le mot, introduit en zoologie, est également pris par métonymie pour désigner un vase fait d'une conque marine polie et montée sur pied d'argent (1664, notille). Autrefois, il désignait aussi un autre céphalopode appelé aujourd'hui argonaute ; au XIXe s., il s'est dit (1846) d'une ceinture gonflée d'air servant de bouée. ◆  Jules Verne a pris le nom latin nautilus pour désigner le sous-marin du Capitaine Nemo dans Vingt Mille Lieues sous les mers.

NAUTIQUE adj. est emprunté (déb. XVIe s.) au latin nauticus, lui-même emprunté au grec nautikos « qui concerne les marins, les bateaux », de naus « navire ». Ce mot a des correspondants dans de nombreuses langues indoeuropéennes : le sanskrit náuḥ, le persan nāv, l'arménien naw, en celtique l'ancien irlandais nau, en germanique le vieux norrois nor « navire », naust « garage de bateaux », l'anglo-saxon nowend « marin » ; enfin, en latin même, le groupe de navis (→ nef).

❏  Nautique a signifié « des marins » (clameur nautique) ; cet emploi a disparu au XVIIe siècle. ◆  Il prend au XVIe s. (1556) sa valeur moderne, « qui appartient à la navigation, concerne la navigation ». ◆  Ultérieurement, il a pris le sens de « qui concerne les sports de l'eau » (1779, joutes nautiques), valeur devenue usuelle au XIXe s. (avec le canotage, par exemple) et surtout au XXe s. avec la navigation de plaisance.

❏  On en a tiré récemment, par changement de suffixe, NAUTISME n. m. (1966) « ensemble des sports nautiques », en particulier « navigation de plaisance ».

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L'élément -NAUTIQUE, tiré du grec nautikos, sert à former des noms et adjectifs relatifs à différents types de navigation.

■  Il entre dans le nom et l'adjectif composé AÉRONAUTIQUE (1784) par transposition du syntagme nautique aérienne sous la forme inversée et savante aéro-nautique, d'après aérostat et aérostatique (→ aérer).

■  Cet adjectif, d'abord lié à l'aérostation et aux premiers ballons ou montgolfières, a été rattaché plus tard au domaine de l'aviation (→ aviateur, aviation).

❏ voir NAUSÉE, NAUSÉABOND, NAUTONIER, NOCHER, NOISE, -NAUTE dans ASTRONAUTE (art. ASTRO-), COSMONAUTE (art. COSMOS).

NAUTONIER, IÈRE n. dont le féminin est artificiel, étant donné les contextes antique et médiéval qui sont ceux du mot, est emprunté (1119) à l'ancien provençal nautanier « personne qui conduit une barque » (déb. XIIe s.), lequel est dérivé d'une forme °nauto supposée d'après l'ancien français noton « matelot » (1200). Il est formé sur °nautonem, accusatif d'un latin populaire °nauto, -onis, doublet du latin de même sens nauta (décliné nauta, -anis), d'où le -a- de l'ancien provençal. Celui-ci, représenté en français dans l'élément -naute (→ argonaute, astronaute, cosmonaute [à astro- et à cosmos]), est emprunté au grec nautês « matelot », de naus « navire », correspondant au latin navis (→ nef).

❏  En français, tandis que la forme noton et, par évolution phonétique régulière, noon (v. 1120) a disparu au sens de « matelot », nautonnier (1494), après notunier (1119) et notonier (1188-1191), s'est maintenu comme terme poétique. Il est employé dans l'expression nautonier des Enfers comme surnom de Charon, personnage de la mythologie grecque chargé de faire traverser aux morts le fleuve des enfers, l'Achéron (Cf. nocher).

❏  Par un nouvel emprunt au latin nauta, on a formé NAUTES n. m. pl. (1810, Chateaubriand), employé par les historiens pour désigner les bateliers des fleuves de la Gaule romaine (aussi naute, au singulier).

❏ voir NAUTIQUE.

NAVAL, ALE, ALS adj. est un emprunt (déb. XIVe s.) au latin navalis « de navire, de vaisseau », dérivé de navis « navire » (→ nef).

❏  En français, le premier sens du mot est « qui concerne les bateaux ». À côté de nautique et de maritime, cet emploi se retrouve dans chantier naval, construction navale. Il se distingue par le sens de nautique, comme navire de navigation. ◆  Au cours du XIVe s., l'adjectif s'est spécialisé en parlant de la guerre sur mer, entrant dans le syntagme bataille navale (1542). C'est avec ce sens que le mot entre dans École navale (1842) « école qui forme les officiers de la marine nationale », substantivé par ellipse du nom en Navale n. f. (1879). Ainsi, l'usage courant a spécialisé naval, nautique et maritime, sans éviter toutefois les chevauchements d'emploi.

❏  Le dérivé de naval, NAVALISER v. tr. (v. 1950), est employé techniquement au sens d'« adapter (un appareil) à une utilisation sur les navires », d'où le nom d'action NAVALISATION n. f. (v. 1950).

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Avec l'élément aéro- (→ aérer), naval entre dans AÉRONAVAL, ALS (1861) adj., substantivé au féminin dans AÉRONAVALE n. f. (1956), probablement à cause du genre féminin des mots désignant la plupart des autres corps militaires (artillerie, infanterie, marine), ou par condensation des syntagmes aviation navale, aéronautique navale.

NAVARIN n. m., terme de cuisine, est un calembour (1847) qui transforme en un dérivé de navet le nom propre Navarin, ville grecque auprès de laquelle eut lieu une bataille célèbre en 1827, à moins qu'il ne s'agisse de plat de la Navarre, l'étymologie navale n'étant pas des plus sûres.

❏  Le mot est attesté en 1847 en argot au sens de « navet ». Par métonymie, il a pris son sens moderne de « ragoût de mouton » (1866), ce plat étant préparé avec des navets, des pommes de terre, des carottes et des oignons.

NAVEL n. m. est un emprunt (mil. XXe s.) à l'anglais navel « nombril », qui se rattache à la même racine germanique que le néerlandais navel, l'allemand Nabel et repose sur le radical indoeuropéen du latin umbilicus (→ nombril, ombilic).

❏  Le mot désigne une variété d'orange de table caractérisée par un ombilic très marqué.

NAVET n. m. est dérivé à l'aide du suffixe -et (fin XIIe s., navez) de l'ancien français de même sens nef (1174-1176), issu du latin napus « navet », terme méditerranéen d'origine obscure qui rappelle rapum (→ rave) de sens voisin. Un emprunt au grec napu « moutarde » (→ sinapisme) est peu vraisemblable, du fait de l'éloignement de sens. Nef n'a pas survécu à l'homonymie avec nef* « navire ».

❏  Navet « plante à racine pivotante comestible », désignant par métonymie cette racine (v. 1398), est resté usuel en cuisine (canard aux navets, etc.).

■  Le mot est employé très tôt (v. 1278) pour exprimer une valeur figurée de « nullité, valeur minime », entrant en moyen français dans des locutions péjoratives comme pet de navet. ◆  Cette idée est reprise au XIXe s., quand le mot désigne familièrement un très mauvais tableau (1853) et, aujourd'hui, un mauvais film (XXe s.). ◆  Elle est également sensible dans l'expression familière sang de navet « anémique, sans énergie » (1920).

❏  Un autre diminutif de l'ancien français nef, navel (1200), refait en NAVEAU n. m. d'après le pluriel naviaus (1260), s'est maintenu dans les parlers régionaux (Centre, Canada), la toponymie (Nièvre, Naviau) ainsi que l'anthroponymie (Navel, Naveau). Au XVIe s., navel désignait particulièrement les gros navets et était employé au sens figuré de « très peu de chose », servant également à indiquer la négation dans des naveaulx ! (la langue populaire du XIXe s. atteste aussi des navets ! comme expression de refus ; Cf. des raves, des nèfles, etc.).

■  1 NAVETTE n. f. (1323, Artois), diminutif féminin de l'ancien nef, désigne une plante voisine du colza, et surtout sa graine oléagineuse.

■  Par apocope, navet a donné NAVE n. f. (1872), terme argotique pour désigner un niais. Dans fleur de nave (1901, dictionnaire de Bruant), fleur joue sur la valeur figurée intensive (Cf. fleur de farine). Nave a été repris récemment au sens de « mauvais film » (navet). On doit rattacher NAVEAU n. m. à cette série, bien qu'il vienne du largonji de cave* en nave-du-ca (années 1950).

■  NAVETON n. m., dérivé de navet, a les mêmes emplois que nave.

❏ voir NAVARIN.

1 NAVETTE → NAVET

2 NAVETTE n. f. est dérivé de nef* d'après l'étymon latin navis au moyen du suffixe diminutif -ette (XIIIe s.).

❏  Le mot, par l'image du « petit bateau », désigne la pièce mobile, allongée en forme de bateau, qui fait passer le fil de la trame entre les fils de la chaîne puis, dans une machine à coudre, la pièce qui contient la canette (1868).

■  Par une autre analogie, il a servi à désigner un petit récipient allongé en matière précieuse (navette à sel, à encre, à épice) et spécialement, en liturgie (XIVe s.), le petit récipient qui contient l'encens. ◆  Il se dit aussi pour un petit pain au lait (1754) acception courante en français régional de Provence, de Marseille pour un petit gâteau en forme de barque, parfumé à la fleur d'oranger.

■  D'autres sens exploitent l'idée d'un mouvement de va et vient, par allusion à la navette de fils : l'expression jouer de la navette, d'abord relevée avec un sens libre pour « faire l'amour » (1566), est passée dans l'usage courant au sens de « faire des allées et venues » (1718) et est devenue faire la navette (1740-1755) dans l'usage moderne.

Navette est appliqué ultérieurement, par métonymie, à un véhicule ou à un service de transport en commun reliant régulièrement deux points assez proches (1801, par métaphore ; répandu XXe s.), puis à un engin (navette spatiale) assurant la liaison entre la Terre et des stations orbitales. Dans le domaine politique français, la navette désigne l'aller et retour d'un projet de loi entre l'Assemblée nationale et le Sénat (1935).

❏  En français de Belgique, on emploie le dérivé NAVETTEUR, EUSE n. (XXe s., att. 1971) à propos d'une personne qui voyage régulièrement en chemin de fer entre son domicile et son lieu de travail, mot qui pourrait traduire l'anglais commuter.

NAVICULAIRE adj. est un emprunt du moyen français (1363) au latin navicularis, adjectif dérivé du diminutif navicula de navis « navire » (→ nef). L'adjectif qualifiait ce qui avait la forme allongée d'une nacelle (Cf. 2 navette) en anatomie humaine et animale.

NAVIGUER v. intr. est emprunté (fin XIVe s.) au latin navigare « voyager sur mer, sur eau », dérivé de navis (→ nef) qui a donné le doublet nager* par évolution phonétique.

❏  Le verbe est attesté dès les premiers textes, plus tardifs que ceux qui attestent navigation, au sens de « voyager sur mer, sur les rivières », le sujet désignant un navire ou ses occupants. Employé avec le même sens en construction transitive comme marcher, courir... (1516, naviguer la mer), il a vieilli puis disparu.

■  Naviguer se rapporte particulièrement à l'art de diriger le bateau (1678, naviguer au nord), notamment en parlant du pilote (1704), de pratiquer la navigation (1661, art de naviguer) et, en parlant d'un bâtiment, de se comporter sur mer (1718), avec des adverbes comme bien et mal.

■  Comme la plupart des termes de marine, le verbe est employé en aéronautique, à propos d'un avion (aéronef) ou d'un aérostat (1863). Cf. ci-dessous les dérivés.

■  Au XVIe s., hors du domaine de la navigation, apparaît le sens figuré de « diriger les affaires habilement en évitant les périls » (1550), valeur qui se répandra surtout au XIXe siècle. ◆  C'est aussi au XIXe s. que naviguer prend le sens familier d'« aller et venir » (1842), « se promener, aller quelque part avec un véhicule » (1874), et par image « se dandiner » (en parlant des oies, 1899 ; puis d'un véhicule, 1926). ◆  Le sens de « se déplacer, voyager sur terre » est surtout vivant en français de Louisiane.

❏  Le nom correspondant, NAVIGATION n. f. est emprunté plus tôt que le verbe (1284) au latin navigatio « voyage sur mer, sur les eaux », dérivé du supin de navigare. ◆  Le mot se dit d'un voyage sur mer et, depuis le XVIe s. (1538), sur toutes les eaux, ainsi que du métier de navigateur (1538). ◆  Dès 1742 (Rousseau), il est entré dans le syntagme navigation aérienne, d'abord en parlant d'un aérostat, puis d'un aéroplane (1875). Au XXe s., il suit les progrès de l'aéronautique et entre dans navigation interplanétaire (1932), navigation spatiale (1962).

■  Naviguer a donné quelques dérivés. NAVIGABLE adj. (1448) est formé sur le modèle du latin impérial navigabilis, de navigare. Il signifie « où l'on peut naviguer » mais n'a pas gardé son sens de « qui peut naviguer » (1542). ◆  Par préfixation, on a formé l'antonyme INNAVIGABLE adj. (1530), demeuré rare (on dit non navigable).

■  Au XIXe s. est apparu NAVIGABILITÉ n. f. (1823) à propos d'un cours d'eau sur lequel on peut naviguer, puis activement, d'un navire (1863) et d'un avion (1870).

■  NAVIGABILISER v. tr. est d'usage très rare (1833).

■  NAVIGANT, ANTE n. et adj., employé en ancien français au sens de « navigateur » (1473), est repris (1812) en marine, puis (XXe s.) en aviation, notamment en fonction d'adjectif (personnel navigant).

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Navigation et navigant, dans le domaine de l'aviation, ont des préfixés. RADIONAVIGATION n. f. (début des années 1930) concerne les techniques de navigation aérienne utilisant les signaux de réseaux de balises fixes (radiobalises, radiophares). ◆  RADIONAVIGANT n. m. (attesté en 1931 dans Saint-Exupéry) désigne le spécialiste des liaisons radio, sur un avion, assurant la radionavigation. Les deux mots correspondent à une époque précise de l'aviation.

■  CIRCUMNAVIGATION n. f. « navigation en circuit » a entraîné CIRCUMNAVIGATEUR, TRICE.

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NAVIGATEUR, TRICE n. (1529) a été formé d'après le latin impérial navigator « celui qui navigue », fait sur le supin de navigare. ◆  Il est employé en particulier à propos de celui qui fait un voyage au long cours (1557), comme nom et comme adjectif (1770), avec pour féminin navigatrice. ◆  Il désigne aussi la personne qui voyage en aéronef (av. 1834). Au XVIIIe s., se développe le sens particulier de « marin apte à conduire un navire » (1718) et, transposé dans le contexte de la navigation aérienne, de « personne qui fait suivre à un appareil aérien un itinéraire précis » (mil. XXe s.). ◆  Il se dit aussi pour l'appareil permettant de déterminer automatiquement le point d'un navire ou d'un avion (1959, navigateur par inertie). ◆  Depuis 1990 environ, le mot s'applique à un logiciel permettant de consulter de manière unifiée un ensemble d'informations sur un réseau télématique, un cédérom, etc.

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NAVISPHÈRE n. f., formé (1879) sur l'initiale de naviguer avec sphère*, est le nom d'un instrument servant à la navigation.

■  Pendant la Seconde Guerre mondiale, est apparu le terme juridique NAVICERT n. m. (1940, de Gaulle), « sauf-conduit en temps de guerre pour un navire de commerce », emprunté à l'anglais navicert (1923), de navi- pour navigation et -cert pour certificate, tous deux d'origine française (→ certificat).

NAVIRE n. m. est la simplification (1140) de l'ancien français navirie (1080), lui-même altération de navilie (1080) « flotte », emprunté au latin populaire °navilium, altération du latin classique navigium « flotte », de navigare (→ naviguer). L'ancien provençal a aussi navili « flotte, navire » ; en outre, le latin navigium a donné au français les anciens termes navoi (n. m.) et navie (n. m. et f.) « flotte » et aussi « navire ».

❏  Navire présente en ancien français la même ambiguïté sémantique que le latin entre les sens de « flotte » (1140) et de « vaisseau » (1160). Le genre du mot est resté indécis jusqu'au XVIIe s., l'usage du masculin devenant prépondérant au XVIe siècle. On a voulu voir dans l'usage féminin une spécialisation sémantique, la navire réalisant plutôt le sens de « flotte » et déclinant avant le XVIIe s. avec ce sens. Au sens de « bateau », le mot s'est peu à peu substitué à nef.

■  Navire est consacré par l'usage pour désigner un bateau d'un certain tonnage ; il est souvent déterminé par un adjectif (navire marchand, 1690) ou un complément introduit par de (navire de guerre, 1690). En français moderne, il est en concurrence avec bateau.

❏  Il entre dans quelques noms composés dont NAVIRE-HÔPITAL (1868), NAVIRE-ATELIER (1868), NAVIRE-USINE (1932), NAVIRE-CITERNE (1973), tous noms masculins. ◆  On le trouve au premier terme de quelques composés sous la forme abrégée navi- : NAVIPORT n. m., NAVIPLANE n. m. (1965), nom déposé créé sur le modèle de aéroplane, aquaplane.

❏ voir NEF.

?  NAVRER v. tr. est la forme altérée (1130) de l'ancien français nafrer « blesser en transperçant, en coupant » (1080), mot d'abord attesté dans les anciens textes normands et anglo-normands, et dans les parlers de l'Ouest. Nafrer est entré, comme terme de chevalerie, en provençal et franco-provençal (nafrar, fin XIIe s.). Son origine est incertaine : il est peut-être emprunté, par les dialectes normands, à l'ancien norrois °nafra « percer avec une tarière », que l'on postule d'après l'ancien norrois nafarr « tarière ». Le glissement de sens en gallo-roman s'expliquerait par une mauvaise compréhension du verbe, en raison de l'absence de nom correspondant. Le point faible de cette hypothèse est que le nom de l'ancien norrois n'a pas de représentant en gallo-roman, alors que, réciproquement, le verbe exigé par la reconstruction manque en ancien norrois. ◆  Selon une autre hypothèse, nafrer est issu du latin naufragare « faire naufrage » (→ naufrage) qui avait pris les sens figurés de « ruiner, endommager » (VIIe-VIIIe s.), d'où « subir un dommage corporel » (fin IXe s.). Cette évolution de sens a eu lieu dans l'ancien espagnol nafregar(e), navargar « désoler, détruire » (v. 950), « blesser (un cheval) » (1129), « maltraiter » (XIIe s.), ainsi que dans l'ancien portugais ana(u)fragar (1123). L'évolution phonétique conduisant de naufragare à nafrer s'expliquerait par une réduction de naufragus (analogue à celle qui aboutit à rêver) ou par une formation régressive de nafregare, issu de naufragare par changement de suffixe (le cas se présentant en espagnol avec doblar / doblegar, desdentar / desdentegar). On pourrait aussi l'expliquer par l'influence des formes verbales accentuées sur la syllabe initiale (naufragat). En français, la sonorisation de nafrer en navrer s'explique aisément par le passage du mot normand au parler de Paris où le groupe -vr- est fréquent.

❏  Ce verbe a connu le même type d'évolution sémantique que mortifier ou meurtrir : transposition au figuré et affaiblissement de sens. Il est passé du sens premier de « blesser en transperçant, en coupant » au sens figuré d'« atteindre (qqn) », le sujet désignant un sentiment vif, notamment l'amour (1176), puis de « causer une très grande peine, affliger » (1538 ; 1562 au participe passé). ◆  Par affaiblissement de sens, navrer s'emploie aussi au sens de « contrarier, décevoir (qqn) », surtout au passif et au participe passé (1773, navré), notamment dans les formules de politesse : je suis navré ; navré, désolé, etc.

❏  Seuls les dérivés les plus récents du mot sont encore en usage.

■  Le participe présent NAVRANT, ANTE est adjectivé (1787) au sens de « qui cause une profonde affliction », également « contrariant, ennuyeux » (1856).

■  NAVREMENT n. m., nettement plus littéraire, désigne l'état d'une personne navrée (1831 ; une fois en 1773) ; il existait en moyen français avec le sens figuré de « mal, comparé à une blessure » (1624).

■  NAVRANCE n. f. est signalé par Littré (1868) comme ayant été proposé mais non adopté ; c'est un mot littéraire et précieux que l'on rencontre par exemple chez Gide.

1 NAZARÉEN, ENNE adj., employé depuis le XVIe s. (traduction de l'évangile selon Matthieu) en latin rend le grec nazarênos « de Nazareth », et nazaraios qui semble qualifier ce qui se rapporte à la secte de Jésus. Le mot grec n'est plus rattaché à l'hébreu nâzi « consacré », mais à nâçir « sauvé », du verbe nasar.

2 NAZARÉEN, ENNE adj., mot d'histoire de l'art, est pris à l'allemand pour qualifier une école allemande de peinture, précurseur des préraphaélites anglais, et qui peignait des hommes à longs cheveux, comme en représente Raphaël, cette mode portant à Rome le qualificatif alla nazarea « au nazaréen, le Christ ».

NAZE → 1 NASE

NAZI adj. et n. → NATION (NATIONAL-SOCIALISTE)

L  NE adv. de négation est issu (842) du latin non (→ non) avec un développement particulier dû à la position proclitique de ce mot accessoire. Non s'est affaibli en nen (1050) devant voyelle, forme qui ne s'est maintenue après le moyen âge que dans nenni*. Non a aussi perdu sa finale nasale, donnant no (881) et ne (av. 950) : c'est cette dernière forme qui est restée, remplaçant peu à peu les autres et devenant la négation usuelle.

❏  Dès le XIe s. (1050), le simple ne (il ne vient) a été senti comme trop faible pour exprimer la négation et, par besoin d'expressivité, il a été renforcé par des noms positifs signifiant une quantité minime, devenus peu à peu des mots grammaticaux teintés de négativité (Cf. goutte, mie, pas, mot, point, rien, néant), et par des adverbes de temps et de quantité (Cf. guère, jamais, plus). L'usage de la négation simple s'est toutefois maintenu dans certains cas ; au contraire, dans l'usage familier, ne tend à disparaître au profit de ces particules, qui sont plus expressives et qui portent l'accent (notamment pas). Tous les emplois du mot sont fixés dès le XIIe siècle.

❏ voir NENNI, NI, NON.

NÉANDERTHALIEN, IENNE adj. est tiré de Néanderthal, calque de l'allemand, où le mot désigne la vallée (thal) de la Neander, en Rhénanie, où fut trouvé en 1856 le premier crâne connu d'un Homo sapiens spécifique, dit en latin des préhistoriens Homo neanderthalensis. L'importance de cette espèce, les Néanderthaliens, qui semblent avoir été victimes du contact avec l'Homo sapiens sapiens dont descend l'être humain moderne, est considérable dans l'étude de la préhistoire. Le mot est employé en français depuis 1908. On écrit aussi néandertalien.

NÉANMOINS adv. → NÉANT

?  NÉANT n. m. apparaît en ancien français, écrit neient, noient et nient, la forme actuelle néant, attestée dès 1050, l'emportant au XVe siècle. On a proposé pour origine un latin nec entem, formé de la particule négative nec (→ ni) et de ens, participe présent de esse « être », mais il est peu probable qu'un terme créé dans la langue philosophique soit devenu populaire, surtout à la fin de l'Empire. Il faut plutôt supposer un latin tardif °ne gentem « pas un être vivant », de gens (→ gens). Ce syntagme est à rapprocher des syntagmes classiques formés avec gens, comme ubique gentium « partout », ubinam gentium « en quel endroit », nusquam gentium « nulle part », minime gentium « pas le moins du monde, très peu ». Cet emploi d'un nom désignant des êtres vivants pour former une négation se rapportant à des choses a son parallèle dans l'allemand nicht « ne... pas », du moyen allemand niht, contraction de l'ancien haut allemand niwiht (composé de ni et de wiht « démon »), et dans l'espagnol nada « rien », issu du latin nata, participe passé féminin de nasci « naître ».

❏  En ancien français, le mot était employé comme pronom indéfini marquant à lui seul la négation totale au sens de « nulle chose, rien », souvent en renforcement de ne. Comme rien, il était employé dans des locutions prépositives avec les prépositions de et à : il en reste quelques traces dans le langage juridique et dans la locution usuelle réduire à néant (1155, metre a nient). Néant pouvait, comme goutte, mie, rien, etc., avoir une valeur positive lorsqu'il était employé sans ne, notamment dans une complétive ou une hypothétique.

■  Son ancien emploi adverbial a reculé au profit de rien, sauf dans le style administratif ou familier, et son ancien emploi adjectif au sens de « sans valeur, inexistant » (1174-1176) a totalement disparu, sauf dans quelques parlers régionaux du Nord et de la Normandie, au sens de « paresseux » (→ fainéant).

■  En tant que nom, néant (1160-1174) a le sens figuré moral de « vanité, illusion » ; par extension, il exprime l'idée de mensonge, chose sans fondement. Il est spécialement employé dans un contexte religieux pour désigner tout ce qui n'est pas Dieu, le vide absolu (fin XIIe s.), en particulier l'homme dans son infime petitesse (1608, saint François de Sales). ◆  Depuis le XVIIe s., il exprime l'idée philosophique de « non-être » (1647, Descartes), spécialement en parlant de ce qui précède l'être (1646) ou de la mort considérée comme l'aboutissement de l'être (1670). Le concept a été étudié dans le cadre de l'ontologie, s'articulant avec non-être (→ être), notamment dans la philosophie existentialiste (voir les dérivés).

❏  Sur néant, on a fait NÉANTIR v. tr. (fin XIVe s., niantir) « réduire à néant », verbe très rare avant qu'il ne soit repris au XXe s. dans le langage philosophique (1931) pour traduire l'allemand nichten, spécialisé comme terme de philosophie chez M. Heidegger (1929).

■  En ce sens, on dit aussi NÉANTISER v. tr. (1936), employé également pour traduire l'allemand nichten, à la forme pronominale se néantiser (1943, Sartre, L'Être et le Néant). ◆  C'est chez Sartre que l'on relève également les dérivés NÉANTISATION n. f. (1943), NÉANTISANT, ANTE adj. (1943), NÉANTISATEUR n. m. ou adj. (1940, L'Imaginaire) et NÉANTITÉ n. f. (1943), à peu près inusité.

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L'usage courant dispose depuis l'ancien français de ANÉANTIR v. tr. (1260), antérieurement sous les formes anientir (1170-1180), anoiantir (1236) et aniantir (1190-1200). ◆  Ce verbe est d'abord attesté en emploi intransitif au sens ancien de « retomber au néant (des créatures) » et, au figuré, « prendre conscience de son néant devant Dieu » (1190-1200), en contexte religieux. La construction transitive exprime l'idée de « réduire à néant » (av. 1188), y compris dans un cadre religieux (1236). ◆  Depuis le XVIIIe s. (1731-1741), le verbe signifie également au figuré « plonger (qqn) dans l'abattement ».

■  Le dérivé ANÉANTISSEMENT n. m. (1309) a d'abord été un terme juridique se rapportant à l'action d'annuler un accord, sens attesté jusqu'en 1680. ◆  Au cours du XIVe s., le mot prend le sens de « destruction, réduction à néant », d'abord à propos d'une nation, d'un peuple, puis aussi d'une réalité physique, d'une créature (1585). ◆  À la différence du verbe anéantir, l'emploi religieux est attesté plus tard (1648), en même temps que le sens figuré d'« état d'abattement, de fatigue extrême » (av. 1654), antérieur à l'attestation du sens correspondant chez le verbe.

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Néant entre aussi dans NÉANMOINS adv. « malgré ce qui vient d'être dit » (apr. 1250, nenmains ; 1304, neemains), lexicalisation du syntagme niënt meins « pas moins » (1165) de néant et de moins*.

■  Le mot, qui correspond à cependant avec plus de force adversative, est littéraire ou didactique. ◆  Il a eu de nombreuses variantes en ancien français et on a employé néantmoins du XVe au XVIIe siècle. La locution ce néanmoins « malgré cela » (1544) appartient à l'usage classique.

NEBKA n. f. est emprunté à l'arabe nabaka, nabka « monticule » (1931) pour désigner l'amas de sable qui se forme autour d'un obstacle, dans un désert.

NÉBULEUX, EUSE adj. est emprunté (1270, nebuleus) au latin nebulosus « où il y a des brouillards », « qui ressemble à un nuage », au figuré « obscur, difficile à comprendre », dérivé de nebula « brouillard, brume », « fine substance » et au figuré « style brumeux, obscur ». Nebula est à rapprocher de nombreux termes indoeuropéens : le grec nephelê « nuée », en germanique le vieil islandais niól « obscurité », l'ancien haut allemand nebul « brouillard » (allemand Nebel), en celtique l'irlandais nel, le gallois niwl et, sous une autre forme, le sanskrit nábhas- « nuage », le grec nephos « nuage » et le vieux slave nebo « ciel ». Une racine indoeuropéenne commune en n-b, pour « nuage », est donc très vraisemblable.

❏  Nébuleux est d'abord attesté au sens propre de « chargé de nuages » et plus tard de « qui rappelle les nuages » (1478). ◆  Aux XVIe et XVIIe s., se développent les sens figurés de « confus » (av. 1565) et dans l'usage classique « assombri, triste (du visage) » (1651, Scarron) ; seul le premier a survécu.

❏  On en a tiré NÉBULEUSEMENT adv. (1736) de sens propre et figuré (v. 1870).

■  Le féminin NÉBULEUSE n. f. est substantivé en astronomie (1642) par ellipse du syntagme étoile nébuleuse (1642), pour désigner un objet céleste présentant un aspect diffus et nuageux, par analogie un amas flou, diffus et, au figuré, ce qui constitue l'atmosphère de qqch. ◆  Depuis la découverte des nébuleuses spirales, immenses amas d'étoiles analogues à la Galaxie* où se trouve le Soleil (nébuleuse, 1921, in Revue gén. des sc.), le mot a donc deux valeurs très différentes ; la série galaxie, galactique... l'a emporté avec cette valeur.

■  Par changement de suffixe, nébuleux adj. a servi à former NÉBULAIRE adj. (1877) « relatif aux nébuleuses » (l'anglais a nebular depuis 1856, mais pour « ce qui se rapporte aux nuages »).

■  Quelques termes didactiques sont empruntés ou issus du latin nebula : NÉBULOSITÉ n. f. est un emprunt (1488) au dérivé bas latin nebulositas « obscurité, nuage » (IIIe-IVe s.). Attesté une première fois au sens de « nuage sans contour défini », il est repris au sens de « nuage, obscurcissement » (1684) et employé en météorologie (1890). ◆  L'emploi figuré, attesté depuis 1495 en parlant de ce qui obscurcit la conscience, correspond de nos jours (1845-1846) à l'idée de « ce qui manque de clarté ».

■  Au XXe s., on a formé NÉBULISER v. tr. (av. 1970) « disperser en fines goutelettes » et NÉBULISATION n. f. (1970). ◆  Ce verbe et ce nom d'action pourraient procéder de NÉBULISEUR n. m. (1963) « appareil pour vaporiser sous pression un liquide médicamenteux » (l'anglais a nebulizer dès 1874 et, du reste, la série semble empruntée à l'anglais), avec des substitutions de suffixes.

■  Antérieurement, on relève NEBULIUM n. m. (1911, chez Poincaré), formé sur le radical de nébuleuse avec le suffixe -ium pour désigner l'élément imaginaire auquel on a cru attribuer deux raies du spectre des nébuleuses. L'anglais a eu nebulium dès 1898. Ce terme a disparu, sauf en histoire des sciences.

❏ voir NIMBE.

NÉCESSAIRE adj. et n. m. est emprunté (1119) au latin necessarius « inévitable, inéluctable, pressant », et aussi « indispensable », substantivé d'une part au pluriel neutre necessaria pour désigner l'ensemble des choses nécessaires et, de l'autre, au masculin singulier pour désigner un proche, un ami intime. Le nom latin vient de necesse, forme neutre d'un adjectif non attesté °necessis, surtout employé dans la locution impersonnelle necesse est « il est nécessaire, indispensable ». On a avancé l'idée qu'il s'agirait d'une formation de la négation ne (→ ne) et de °cessis, nom dérivé de cedere « marcher » (→ céder) : en ce cas, la notion de « nécessité » serait issue de celle d'« immobilité » ou d'« impossibilité de se mouvoir ou d'être mû », à moins qu'en ne prenant cedere au sens de « s'en aller », on ne parte de la notion d'« impossibilité de reculer ».

❏  Nécessaire signifie dès le XIIe s. « dont on a absolument besoin ». Il est substantivé en ce sens au féminin pluriel (v. 1190, in F. e. w.), puis au masculin singulier un nécessaire (1530) pour l'ensemble des choses essentielles dans un mode de vie déterminé. Ultérieurement (1718), le nom sert, par affaiblissement et spécialisation, à désigner un assortiment ou un coffret renfermant ce qui est nécessaire pour une activité donnée, celle-ci étant précisée par un complément (1835, nécessaire à toilette, puis de toilette ; 1890, nécessaire à ouvrage).

■  Depuis le moyen français, l'adjectif entre dans des locutions impersonnelles analogues à celles du latin : il est nécessaire de (1436), il est nécessaire que (1495) puis il est nécessaire de avec un nom (1692).

■  Il est appliqué aussi à un être vivant (1480) et, dans la langue classique, était substantivé pour désigner un laquais et, par dérision, une personne qui se croyait indispensable (1655), d'où faire le nécessaire « faire l'important ».

■  Dès l'ancien français, il signifie également « qui ne peut pas ne pas être » (1220) d'où « inévitable, inéluctable » (1554). Ce sens est réalisé dans un mal nécessaire (1676) et, depuis le XVIIe s., dans l'acception philosophique du mot (1657-1662, Pascal). Depuis le XVIIIe s. (1743), nécessaire est employé spécialement en logique (vérité nécessaire).

❏  Le dérivé NÉCESSAIREMENT adv. (1150) possède toutes les valeurs de l'adjectif ; elles se développent du XIIe au XVIIe s., où il prend son sens philosophique « d'une manière qui interdit le libre arbitre » (1657-1662, Pascal).

❏ voir NÉCESSITÉ.

NÉCESSITÉ n. f. est emprunté (v. 1120) au latin necessitas « nécessité, l'inévitable, l'inéluctable », « besoin impérieux, obligation de faire une chose » et au sens logique « caractère nécessaire », dérivé de necesse (→ nécessaire) à côté d'un autre nom, necessitudo, surtout employé pour les relations de parenté, d'amitié.

❏  Le premier sens de nécessité est celui de « misère, pauvreté », réalisé dans la locution être en nécessité (1540) et dans le dérivé nécessiteux (voir ci-dessous), la notion de « manque » s'entendant en moyen français dans nécessité de qqch. (v. 1360).

■  Dès 1155, nécessité signifie également « besoin impérieux, caractère de ce dont on ne peut se passer », dans la locution de nécessité (1370-1372), de toute nécessité (1694), de première nécessité (1776). ◆  Le mot désigne aussi les besoins naturels tels que manger, dormir (v. 1278) et l'on disait autrefois aller à des nécessités par euphémisme (1300), en correspondance avec un nécessaire « cabinet d'aisances » (1230), là où le français moderne emploie aller faire ses besoins, avec le même sémantisme. ◆  Au moyen âge, le mot s'appliquait aussi au besoin d'argent éprouvé par une corporation, un gouvernement (1333, au pluriel) et à l'ensemble des choses nécessaires pour vivre.

■  En moyen français (1480), il commence à désigner la fatalité, un événement inéluctable, quelquefois avec une majuscule pour la personnification de la déesse antique, fille de Fortune représentée avec des mains de bronze tenant des chevilles et des coins de fer. L'idée de « contrainte », liée à la précédente, est réalisée dans la locution proverbiale faire de nécessité vertu (v. 1278) et dans nécessité est mère d'industrie (1740), proverbe archaïque.

■  Au XVIIe s., nécessité, comme nécessaire, entre dans le vocabulaire de la philosophie et de la logique avec deux valeurs différentes : « état de contrainte qui restreint ou annule le libre-choix de l'homme » (1656, Pascal) et « enchaînement nécessaire des causes et des effets » (par opposition à hasard, contingence). C'est dans ce sens que les hommes de sciences, tel J. Monod, l'opposent à hasard.

❏  Son dérivé NÉCESSITEUX, EUSE adj. (déb. XIVe s.) est d'abord attesté au sens ancien de « dénué de ». Depuis 1422, il a le sens de « qui est dans la misère, dans le besoin », avec lequel il est substantivé (1546).

■  On a aussi tiré de nécessité un autre adjectif, NÉCESSITAIRE (1857, n. ; 1864, adj.) employé spécialement en philosophie, sur lequel a été formé NÉCESSITARISME n. m. (1907).

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Quant au verbe NÉCESSITER v. tr., il est emprunté (XIVe s.) au latin médiéval necessitare « contraindre, obliger », dérivé de necessitas. Aujourd'hui vieilli avec le sens hérité du latin, il est employé en philosophie au sens d'« impliquer nécessairement » (1694), et dans l'usage courant avec celui de « rendre nécessaire » (1757).

■  Son participe présent NÉCESSITANT, ANTE est employé comme adjectif en philosophie et en théologie (1544) dans l'expression grâce nécessitante à propos d'une grâce qui contraindrait l'homme à suivre son inspiration.

■  Le nom d'action NÉCESSITATION n. f. (1787 ; déb. XVIIIe s. selon Féraud), didactique, s'applique au fait de déterminer logiquement qqch.

❏ voir NÉCESSAIRE.

NEC PLUS ULTRA n. m. inv., attesté v. 1714, est une expression du latin scolaire moderne qui signifie littéralement « pas plus loin au-delà, rien au-delà » (→ plus, ultra). Elle aurait été gravée, selon la légende, sur les Colonnes d'Hercule, c'est-à-dire les monts Calpé et Abyla qu'Hercule sépara pour joindre l'Océan à la Méditerranée, et qui étaient considérées dans la mythologie comme les bornes du monde. Les expressions anglaises non plus ultra (1608), ne plus ultra (1638), ainsi que l'expression française non plus ultra (1638), sont reprises à d'autres formes latines.

❏  Le mot, rarement employé au sens littéral de « degré, limite à ne pas dépasser », exprime généralement l'idée intensive de la qualité insurpassable. Il est relativement courant.

NÉCRO- est l'élément formant tiré du grec nekros « mort, cadavre ». Il existe en grec une forme archaïque nekus « mort, cadavre », surtout employée dans le langage poétique, notamment chez Homère, mais le terme courant est nekros, qui, dans les textes anciens, ne se dit que d'êtres humains, en particulier de soldats tués au combat. Nekros a produit dès le grec un certain nombre de composés. Il vient d'un vieux nom racine °nekes, auquel répondent exactement des formes de sens différent : le latin nex, necis « mort violente » (→ pernicieux), l'avestique nas- « malheur ». Il existe aussi des verbes correspondant au verbe grec nekrousthai : le latin necare « tuer » (→ noyer), le sanskrit náśyati, l'avestique nasyeiti.

❏  Nécro- sert à construire des noms et des adjectifs du vocabulaire savant en minéralogie, biologie et pathologie.

❏  NÉCROLOGIE n. f. est composé (1704) de nécro-* et -logie*. Le mot a désigné le livre conservé dans les églises où l'on écrit les noms des bienfaiteurs et le temps de leur mort. Par extension, il a pris le sens de « courte notice biographique consacrée à une personne morte récemment » (1797) et, dans le cadre d'un journal, « liste des personnes notables décédées en un temps déterminé » (1918). En argot ancien des carabins, il a eu le sens d'« autopsie » (par abrègement de nécropsie, variante disparue d'autopsie), pourtant mieux motivé que ce dernier. On l'abrège familièrement en NÉCRO n. f. (att. 1968). ◆  On en a tiré NÉCROLOGIQUE adj. (1784) et NÉCROLOGUE n. (1828).

■  NÉCROLOGE n. m., mot très didactique, est emprunté (XVIe s.) au latin de la Renaissance necrologium « nécrologie » (XVIe s.), de necro- et -logium sur le modèle d'elogium (→ éloge). ◆  Le mot désignait le registre où l'on inscrivait le nom des morts d'une communauté religieuse, ainsi que la date de leur décès. Au XVIIIe et au XIXe s., il a pris deux sens assez voisins de ceux de nécrologie, s'appliquant à un ouvrage consacré à la mémoire d'hommes célèbres récemment disparus (1762) et à la liste des personnes mortes dans une catastrophe (1868). Il est cependant moins courant que nécrologie.

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NÉCROSE n. f., terme de pathologie, est l'adaptation (1695) du grec médical nekrôsis « mortification », dérivé de nekros « mort ». ◆  Il est employé en pathologie animale et humaine pour un processus d'altération aboutissant à la destruction d'un tissu, d'une cellule, puis (1825) en pathologie végétale pour la nielle des grains de céréale.

■  Dans le même domaine, a été formé NÉCROSER v. tr. (1780) « frapper de nécrose », également à la forme pronominale se nécroser (1840). Les participes passé et présent de ce verbe sont employés comme adjectifs (respectivement 1814 et 1897).

■  NÉCROSIQUE adj. (1853) et NÉCROTIQUE adj. (1892) sont rares.

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NÉCROMANCIE n. f. est emprunté (1546, Rabelais) au latin necromantia, lui-même emprunté au grec tardif nekromanteia, de nekro- « mort » et manteia « divination », qui entre dans plusieurs noms de sciences divinatoires (→ cartomancie). À date plus ancienne, le français atteste nigromance n. f. (1119), emprunté au bas latin nigromantia (VIe s., adj. ; XIe-XIIe s., n.), issu de necromantia sous l'influence de niger (→ noir) ; Cf. en français magie noire. ◆  Nécromancie, proprement « divination par l'évocation des morts », recouvre parfois plus largement la magie (1701).

■  De nécromancie est dérivé NÉCROMANCIEN, IENNE n. (1546, Mellin de Saint-Gelais) « personne qui pratique la nécromancie », par extension « personne qui se livre à la magie ».

■  Avec le même sens et à la même époque, apparaît NÉCROMANT n. m. (1565), emprunté au grec nekromantis. À date plus ancienne, on rencontre nigromancien n. m. (1245), dérivé de nigromance et, par emprunt au grec, nigromant (av. 1442) et negromant (1543), influencé par les mots en nigro-.

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NÉCROPHORE n. m. (1802), d'abord nicrophore (1790), est emprunté au grec nekrophoros, de phoros « qui porte » (→ phosphore). ◆  Le mot désigne un insecte coléoptère qui enfouit des charognes pour y pondre ses œufs. On l'a utilisé par plaisanterie (apr. 1850) pour un employé des pompes funèbres.

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NÉCROPOLE n. f. est emprunté (1828 ; var. nécropolis) au grec nekropolis, proprement « ville des morts », de nekro- et polis « ville » (→ police). Nekropolis est employé par le géographe Strabon à propos de la nécropole d'Alexandrie.

■  En français, le mot est employé comme terme d'antiquités pour désigner un vaste cimetière antique de caractère monumental (d'abord à propos de la nécropole d'Alexandrie, à l'occasion de la campagne de Napoléon en Égypte). Il s'est acclimaté avec le sens de « cimetière de grande ville, important groupe de tombes » (1834) et, dès cette époque, il est employé par métaphore (1844) pour un lieu où la mort a frappé de façon massive, un lieu qui manque de vie ou est rempli de choses oubliées.

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Au XIXe s. sont aussi formés, après NÉCROPHOBIE n. f. (1793) « crainte phobique de la mort et des cadavres », NÉCROPHILIE n. f. (1863), d'où NÉCROPHILE adj. et n. (1884, Maupassant), concernant une perversion sexuelle qui consiste à éprouver une attirance pour les cadavres.

■  NÉCROPHAGE adj., créé en zoologie (1802), s'emploie aussi, d'après NÉCROPHAGIE n. f. (1891), en psychiatrie, pour « sadique qui mange la chair des cadavres ». ◆  NÉCROPHAGIQUE adj. (1891) est attesté dans ce contexte.

■  D'autres composés, comme nécrose (ci-dessus), concernent la biologie, par exemple NÉCROBIOSE n. f. (in Littré, 1867) et NÉCROBIOTIQUE adj. (id.) ou plus récemment NÉCROHORMONE n. f. (attesté 1941), NÉCROBACILLOSE n. f. (mil. XXe s.).

NECTAR n. m. est un emprunt de la Renaissance (1524) au latin nectar « breuvage des dieux » et aussi « boisson ou mets doux et agréable ». Le latin est emprunté au grec de même sens nektar, neutre dont la structure en -ar suggère l'archaïsme. L'étymologie en est obscure : on y a vu un composé de °nek-, radical lié à la notion de « mort » (→ nécro-), et d'un second membre que l'on croit retrouver dans le sanskrit tarati « traverser » et, avec vocalisme zéro (réalisé par tur), dans les composés āp-tur- « qui franchit les eaux » et viśva-tur « qui triomphe de tout ». Il s'agirait alors d'un terme religieux et poétique qui désigne la boisson d'immortalité, de même qu'ambrosia (→ ambroisie) désigne la nourriture d'immortalité. D'autres hypothèses font état d'un emprunt sémitique ou à une langue d'Asie Mineure.

❏  Nectar est introduit en français comme terme de mythologie grecque pour désigner la boisson des dieux, à base de miel (comme l'hydromel), et qui confère l'immortalité à tout humain qui en boit. ◆  Par analogie, il est employé couramment à propos d'une boisson exquise, d'un vin réputé (1550) et, dans le style poétique, avec le sens figuré de « ce qui est doux, enivrant ». ◆  C'est aussi le nom donné spécifiquement au suc mielleux que sécrètent les nectaires d'une plante et que les abeilles butinent pour en faire du miel (1769).

❏  Les dérivés se partagent entre le domaine poétique et surtout celui de la botanique : NECTARÉEN, ÉENNE adj. (1838) a les deux sens ; NECTARIFÈRE adj. (1821) « qui porte des nectaires », « sécrète du nectar » (1827) est uniquement employé en botanique, de même que NECTAIRE n. m., emprunté (1769) au latin scientifique nectarium (1749), fait sur nectar.

■  NECTARINE n. f. (1870), nom d'une variété de pêche, est emprunté à l'anglais de même sens nectarine (1664), probablement emploi substantivé de l'adjectif nectarine « de la nature du nectar, doux comme le nectar », au féminin.

L  NEF n. f. est issu (1050) du latin navis « navire, vaisseau » et tardivement « nef d'une église », par analogie de forme et sous l'influence du terme grec naos « temple ». Navis, dont les dérivés sont représentés en français (→ naviguer, navire), a des correspondants dans plusieurs familles de langues indoeuropéennes, tels le grec naus « bateau », le celtique et l'irlandais nau, le vieil islandais nor « bateau », l'arménien naw, le sanskrit náuḥ.

❏  Nef, en français, a seulement conservé ce sens générique de « bateau » (1050), qu'il partageait avec l'italianisme nave n. f. (XIIIe-XVIIe s.), dans le langage poétique et, historiquement, en parlant d'un grand navire à voiles en usage au moyen âge. Le mot a été progressivement remplacé par navire*.

■  Par analogie de forme, il a désigné un grand vase à boire (1130) et un réceptacle en forme de navire dans lequel on rangeait les assaisonnements et épices, notamment à la table royale (1372), deux sens historiquement limités (Cf. nacelle).

Depuis l'ancien français (1150), d'après le sens du latin tardif, nef désigne la partie de l'église entre le portail et le transept, dont la forme générale rappelle celle d'un vaisseau (Cf. vaisseau). Par analogie, il se dit de toute forme architecturale analogue (1889).

❏  C'est avec son sens archaïque de « navire » que le mot a servi à former en français moderne les noms de vaisseaux spatiaux AÉRONEF n. m. (1844) et ASTRONEF n. m. (av. 1956) qui semblent s'être rapidement démodés.

❏ voir NAGER, NAUFRAGE, NAUSÉE, NAUTIQUE, NAUTONIER, NAVAL, 2 NAVETTE, NAVICULAIRE, NAVIGUER, NAVIRE, NOCHER, NOISE, NOUE, NOULET.

NÉFASTE adj. est emprunté (1355) au latin nefastus, composé de la particule négative ne et de fastus (→ faste). Nefastus a d'abord le sens religieux d'« interdit par la loi divine, contraire à la permission des dieux », spécialement appliqué à dies « jour » en parlant d'un jour durant lequel aucun jugement ne pouvait être rendu. Par extension, il a pris le sens courant de « malheureux, non favorable, funeste, maudit ».

❏  En français, il a suivi la même évolution, introduit dans jour néfaste, calque du latin, « jour où il est défendu de vaquer aux affaires publiques », en référence à l'Antiquité. ◆  Il s'est répandu dans un sens affaibli, « qui a des conséquences fâcheuses » (1838) et, en parlant d'une personne, « nuisible » (1894). On a parlé par plaisanterie de néfaste-food à propos des établissements de restauration rapide appelés fast-food*.

L  NÈFLE n. f., d'abord sous diverses formes, nesples (av. 1100), nesfles (1225-1230) et par ailleurs mesle (fin XIIe s.), est issu du latin mespila « épine blanche » et « nèfle » (Pline). C'est un emprunt au grec mespilon qui se dit du fruit et exceptionnellement de l'arbre, de mespilê « néflier », « épine blanche », mot emprunté d'origine inconnue. En français, le type mesle (d'aire très étendue de la Picardie à la Saintonge, de la bordure septentrionale du domaine d'oc à la Lorraine) est dû à la syncope ancienne d'un -t- intervocalique entraînant l'amuissement du -p- entre consonnes. Le type mesple maintient le -p- en raison d'une syncope plus tardive de la voyelle. Le type à n- initial, commun aux régions du Nord et de l'Est et à l'ancien provençal (nespola, XIIIe s.), vient de la forme mespula, issue de mespila. La première forme latine en -f- se trouve à Montpellier (IXe s., mesfila, mesfylon) ; elle correspond au grec tardif mesphullon qui pourrait s'expliquer dans ce domaine méditerranéen, par le croisement de mespilon avec phullon « feuille » (→ -phyle). Cette hypothèse peut trouver une confirmation dans le fait que nesfle a une certaine vitalité en Provence et dans les régions voisines.

❏  En français, le mot désigne le fruit et quelquefois exprime figurément l'idée d'une chose sans valeur (av. 1615, de neffles « sans valeur »). Il fournit comme d'autres noms de fruits et légumes considérés comme de faible valeur (Cf. noix, navet, etc.), l'expression familière des nèfles ! (1640, Oudin) employée en guise de négation, de refus ; Cf. pour des prunes*.

❏  On en a dérivé le nom d'arbre NÉFLIER n. m. (1314 ; 1198, nesflier) qui l'a emporté sur les types anciens correspondant à ceux du nom du fruit (mellier, 1177 ; nesplier, 1190).

NÉGATIF, IVE adj. et n. m. est emprunté (XIIe s.) au latin negativus « qui nie », substantivé à basse époque au féminin negativa « négation », dérivé du supin (negatum) de negare (→ nier).

❏  L'adjectif signifie d'abord « qui sert à nier » (dans paroles négatives) en opposition à affirmatif, d'où en grammaire « qui exprime la négation » (1550). Il est substantivé au féminin (1283), la négative, pour une proposition qui nie, spécialement en grammaire (1672).

■  Les autres sens apparaissent entre le XVIIe et le XXe s. : à l'époque classique, négatif qualifie une personne qui a l'habitude de dire non, de refuser (1675), sens aujourd'hui disparu, mais dont procède une valeur psychologique, « critique, dépourvu de qualités positives » (1762), toujours vivante. Il entre dans quelques expressions juridiques, de voix négative (1687) à peines négatives (1701) et conflit négatif (1877), et s'emploie en théologie, dans l'expression commandement négatif (1771) « interdiction ».

■  À partir du XVIIe s., en sciences, négatif se définit également en opposition à positif, d'abord en mathématiques (1638, valeurs négatives, d'où au XIXe s. nombre négatif) puis en général, pour caractériser une chose par l'absence ou la privation de son contraire (1690). Il s'emploie, comme positif, et en opposition à ce dernier, dans les domaines spécialisés de l'électricité (1781), de la photographie (1847, épreuve négative d'où un négatif, 1867) et de la médecine où il indique ce qui ne se produit pas (1929, réaction négative). L'emploi en photographie (argentique) a suscité le composé NÉGATOSCOPE n. m. « appareil pour la lecture des négatifs ».

❏  L'adjectif a produit quelques dérivés qui, en dehors de NÉGATIVEMENT adv. (XVe s.), datent des XIXe et XXe s., et sont d'usage didactique.

■  Ce sont d'abord NÉGATIVITÉ n. f. (1834 Jourdan ; 1842, negativeté), employé en électricité, puis également en philosophie (1943, Sartre), en linguistique.

■  NÉGATIVISME n. m. (1869) et NÉGATIVISTE adj. et n. (1906) s'appliquant à la tendance à nier de façon systématique, sont employés en psychiatrie (1900).

■  NÉGATON n. m. « électron de charge électrique négative » (1936 ; négatron 1934), en physique (aujourd'hui vieilli), est formé de négat(if) et d'(électr)on sur le principe de positon.

■  NÉGATOSCOPE n. m. (1957) désigne l'appareil permettant d'observer les épreuves négatives obtenues par radioscopie.

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NÉGATION n. f. est emprunté (1174, negatiun) au latin negatio, -onis « négation, dénégation » et « particule négative », dérivé de negatum. ◆  Négation « action de nier » est à la fois employé couramment et dans les domaines de la philosophie, de la théologie, de la logique (1907), de la psychiatrie (1912). ◆  En grammaire (1370-1372), il désigne le mot ou le groupe de mots qui sert à nier, et la manière de nier. ◆  Après avoir eu le sens de « reniement » (1501) au XVIe s., négation exprime l'idée d'un état de contradiction avec l'existence d'une chose ou d'un être (1694).

■  NÉGATEUR, TRICE n. est emprunté ultérieurement (1752) au latin negator « celui qui nie », de negare, pour désigner en histoire religieuse celui qui reniait le Christ au milieu des persécutions. ◆  Il a pris son sens moderne de « (personne) qui nie la valeur de (qqch.) » au XIXe s. (1835, adj. ; 1843, n.).

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NÉGATIONNISME n. m. et surtout NÉGATIONNISTE adj. et n. s'appliquent (1990) à la négation de certains crimes contre l'humanité, en particulier l'extermination des Juifs dans les chambres à gaz par les Nazis (→ révisionnisme).

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En grammaire, on emploie les composés INTERRONÉGATION n. f. « interrogation portant sur une forme négative », et INTERRONÉGATIF, IVE adj.

❏ voir ABNÉGATION, DÉNÉGATION, RENÉGAT ; ENTROPIE.

NÉGLIGER v. tr. est emprunté (v. 1200) au latin negligere, plus souvent neglegere « ne pas s'occuper de, ne pas tenir compte de, ne pas faire cas de », « omettre de (avec infinitif ou proposition infinitive) ». Le premier élément de ce verbe est neg-, forme renforcée de ne, particule négative que l'on a également dans negare (→ nier) et aussi dans negocium (→ négoce), à moins que neg- ne soit ici la forme sonorisée de nec, négation dérivée de ne. Le second élément est legere (→ lire) « recueillir, choisir ».

❏  En ancien français, négliger a les sens de « ne pas prendre soin d'une chose », « ne pas tenir compte de, faire abstraction de » (1355), le complément désignant une chose, puis aussi (1559) une personne. ◆  Le champ de ses emplois est notablement élargi au XVIIe s. : avec son premier sens, il se construit avec une proposition infinitive introduite par de (1669). ◆  Le verbe est aussi employé à la forme pronominale se négliger (1671) au sens de « ne pas prendre soin de soi en ce qui concerne la propreté et l'ajustement ». ◆  Le second sens, « ne pas tenir compte », est pris particulièrement au sens de « laisser échapper, ne pas saisir (une occasion) » (1677).

■  Le participe passé NÉGLIGÉE, ÉE est adjectivé (1640) puis substantivé (1648) à propos d'une personne vêtue sans soin. ◆  Un négligé désigne aussi un vêtement léger que l'on porte dans l'intimité. ◆  L'adjectif négligé qualifie un style relâché (1671 ; 1674 chez Boileau). Au XVIIIe s., cette idée d'« aspect peu soigné », qui était dépréciée par les classiques, est valorisée avec l'esthétique du naturel (1762, beau négligé).

❏  Négliger a produit NÉGLIGEMENT n. m. (déb. XVIIe s.), aujourd'hui disparu, et NÉGLIGEABLE adj. (1843 ; dès 1840, négligible) qui est entré en sciences dans le syntagme quantité négligeable (1869), passé dans l'usage courant, spécialement en parlant d'une personne (fin XIXe s.).

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Quant à NÉGLIGENCE n. f., c'est un emprunt (v. 1120) au latin negligentia (souvent neglegentia) « indifférence, insouciance, oubli de ses devoirs », de negligens, participe présent de negligere. ◆  Son premier sens en français est « oubli de ses devoirs, manquement, faute », spécialement dans un contexte religieux. Mais l'idée laïque et non morale de « défaut d'application dans ce que l'on fait », réalisée dès le XIIe s. (1170-1180), a prévalu. Le mot est pris plus particulièrement au sens de « manque d'attention, de soin dans l'aspect extérieur » (1265) et, depuis 1680, appliqué spécialement à un discours, un style, en relation avec négligé. ◆  Dès 1175, négligence est aussi employé pour l'insuffisance d'intérêt témoigné à une personne, précédant alors négliger.

■  L'adjectif NÉGLIGENT, ENTE (v. 1200) représente le participe présent latin negligens (plus souvent neglegens) qui exprime les idées d'indifférence, d'insouciance. ◆  Il a pour dérivé NÉGLIGEMMENT adv. (1265 ; 1200, negligentement) « avec indifférence, sans soin » ; depuis 1684, cet adverbe s'applique au comportement des personnes, avec une nuance d'indifférence voulue, affectée, de désinvolture élégante (1699).

NÉGOCE n. m. est emprunté, d'abord sous la forme negosces (1200), puis negoces (1330), au latin negotium « occupation, affaire », et par suite « difficulté, embarras », également dans la langue parlée « chose, affaire », équivalant partiellement au grec pragma (→ pragmatique). Il s'emploie aussi par euphémisme pour une chose, voire quelquefois (comme pragma) pour ce que l'on ne tient pas à nommer expressément (Cf. affaire en français). Le mot est tiré par contraction de phrases comme mihi neg (ou nec) otium (est) « je n'ai pas le loisir de », de neg, forme de la négation ne (→ négliger, nier), et otium « loisir, inaction, repos » (→ oiseux).

❏  Négoce a d'abord eu le sens très large d'« occupations, affaires, intérêts » (au pluriel), usuel jusqu'au XVIIIe s., quelquefois restreint aux menus travaux (XVIe-XVIIe s.).

■  Depuis 1530, il est employé au singulier, d'abord avec le sens juridique de « discussion en vue de l'élaboration d'un texte » et, en diplomatie, « entremise » (1616), aujourd'hui réservés à négociation. ◆  Au XVIIe s., par spécialisation en économie, il a pris la valeur moderne d'« activité d'échange ou de commerce à petite ou grande échelle » (1617), surtout réservé aujourd'hui au commerce de gros, aux activités des organismes financiers, des intermédiaires commerciaux et de l'import-export. De plus en plus, négoce est remplacé par commerce, notamment en ce qui concerne les transactions à l'échelle nationale ou internationale, et il tend à devenir archaïque ou marqué. ◆  On le trouve quelquefois au sens figuré de « trafic louche », à connotation péjorative.

❏  NÉGOCIER v., attesté isolément en 1370 chez Oresme et repris à partir de 1484 pour se répandre au XVIe s., est d'une part un emprunt au latin negotiari « faire du commerce », de negotium, d'autre part un dérivé de négoce pris au sens d'« affaire, occupation », et peut-être (Wartburg) un mot répandu au XVIe s. sous l'influence de son correspondant italien negoziare, lui-même emprunté au latin.

■  Le sens intransitif de « faire du commerce », employé une première fois par Oresme au XIVe s., réapparaît au XVIe s. (1556) mais ne se répand pas, à la différence de négoce et de négociant, en dehors de la terminologie professionnelle ; il n'est plus usité. ◆  Après une autre attestation isolée chez le mathématicien Chuquet (1484) au sens d'« opérer, procéder », négocier se répand lentement au XVIe s. avec le sens de « discuter avec qqn pour arriver à un accord » (1559), dès cette époque dans le domaine des relations internationales. Au XVIIe s., il se spécialise comme transitif en économie pour « transmettre à un tiers (un effet de commerce), monnayer » (1675).

■  Au XXe s., il prend en sports le sens de « manœuvrer habilement pour surmonter (un obstacle) » (1904, en cyclisme), d'après l'anglais to negotiate, lui-même formé savamment au XVIe s. sur le supin du verbe latin. Ce sens s'est répandu dans l'usage des automobilistes (1934, négocier les tournants).

■  Négocier n'a produit directement que l'adjectif NÉGOCIABLE (1678) « qui peut être monnayé (d'un effet de commerce) », également au figuré (1941) et en parlant d'un accord qui peut être débattu, arrangé (1823). ◆  Cet adjectif a entraîné la formation de NÉGOCIABILITÉ n. f. (1771) et des antonymes rares INNÉGOCIABLE adj., INNÉGOCIABILITÉ n. f.

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Négociation et négociateur sont empruntés à des dérivés du latin negotium spécialisés dans le commerce.

■  NÉGOCIATION n. f. (1323) représente le latin negotiatio, -onis « commerce ». Anciennement, il désigne une activité commerciale et, dans un cadre plus vaste, se dit d'une affaire, d'une occupation (1330), sous l'influence de négoce. ◆  L'usage moderne l'emploie essentiellement pour l'activité déployée en vue de parvenir à un accord concernant les activités publiques ou privées (1544). Depuis le milieu du XIXe s., c'est aussi un terme de bourse désignant le marché passé dans les bourses de commerce ou des valeurs.

■  NÉGOCIATEUR, TRICE n. représente (1370) le dérivé latin negociator « banquier, celui qui se livre à une activité commerciale (le plus souvent d'une certaine importance) ». ◆  En français, ce sens est aujourd'hui vieilli, sous la concurrence de négociant. De même, l'emploi pour « administrateur, régisseur des affaires de qqn » (1391) n'a plus cours. ◆  Le sens moderne, « celui qui négocie une affaire publique ou privée », est attesté depuis 1618.

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Quant à NÉGOCIANT, ANTE n. (1599 ; 1550, adj., marchans negociens), plutôt que d'y voir le participe présent substantivé de négocier, il faut le considérer comme un emprunt à l'italien negoziante « marchand » (XIVe s.), dérivé de negoziare.

■  Tandis que les autres mots du groupe sont surtout employés dans le domaine juridique, négociant est resté avec négoce un terme commercial. Cependant, il tend de plus en plus à se restreindre au commerçant en gros ou demi-gros. Au XIXe s., cette appellation est revendiquée comme valorisante par rapport à commerçant et détaillant ; aujourd'hui, elle est plutôt spécialisée.

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Négocier a un préfixé en re-, RENÉGOCIER v. tr., qui a été formé en France, sans doute dans les années 1950 ou 1960, dans le contexte de négociations difficiles, notamment dans le domaine social, pour « négocier de nouveau, sur de nouvelles bases ».

■  RENÉGOCIATION n. f. est aussi en usage.

NÈGRE n. et adj. est emprunté (1529) à l'espagnol negro « personne de race noire » (XVe s.), sens spécialisé de l'adjectif signifiant en général « noir » (1140), lequel est dérivé du latin de même sens niger (→ noir).

❏  Nègre « homme de race noire » a pris au XVIIIe s. plus particulièrement le sens d'« esclave noir » (1704), avec les locutions traiter (qqn) comme un nègre (1740-1755) et travailler comme un nègre (1812), cette dernière encore vivante.

■  Adjectivé au sens de « qui appartient à la race noire » (1759), il entre dans les expressions race nègre (1814), aujourd'hui remplacé par race noire, et, au XXe s., art nègre (1922, chez Proust mais antérieur). ◆  Le mot est souvent évité pour sa valeur péjorative et raciste, sauf quand il est employé par les Noirs eux-mêmes, ceci surtout depuis la prise de conscience d'une spécificité culturelle, liée aux mouvements de décolonisation du milieu du XXe s. (Cf. ci-dessous négritude).

■  À partir du XVIIe s., le mot avait développé quelques sens analogiques : il est employé au sens de « brun foncé » (1611) — peut-être pris directement à l'adjectif espagnol negro — comme adjectif et comme nom (1924). Dès le XIXe s., le nom entre dans le composé tête de nègre adj. et n. m. inv. (1822) « de couleur brun foncé » puis désignant spécialement un bolet à chapeau brun et une confiserie consistant en une bouchée de chocolat fourrée de blanc d'œuf. C'est au XVIIIe s. (attesté en 1757) qu'apparaît un sens figuré faisant allusion à l'esclavage, pour « personne qui écrit anonymement un texte signé par une autre personne ». Cet emploi est aujourd'hui, malgré la démotivation, marqué comme raciste et l'on donne en exemple la métaphore de l'anglais sur « fantôme » (ghost writer).

■  Au XIXe s., par allusion à la langue de communication élémentaire utilisée dans l'armée et l'administration coloniales françaises et appelée en Afrique petit français, et par pur racisme, puisque l'expression s'applique aussi aux troupes du Maghreb, l'expression petit nègre prend le sens de « mauvais français » (1877 ; dès 1857, parler nègre). Cette expression ne s'emploie plus, mais on y fait encore allusion. D'autres emplois populaires témoignent du racisme colonialiste, depuis le nègre « ballot enveloppé de toile cirée noire » (dans Vidocq, 1836, aussi négresse, dans Eugène Sue) jusqu'au sens de « petit aide à tout faire » (1878), dont le sémantisme est celui des expressions du XVIIIe s. signalées plus haut, et au XXe s., l'expression un combat de nègres dans un tunnel, probablement née dans les ateliers de peinture à propos d'une image trop sombre.

■  Le mot était employé dans la dénomination culinaire nègre en chemise (1932) pour un entremets au chocolat enrobé de crème fouettée.

❏  Outre le féminin NÉGRESSE n. f. (1637), formé en français et encore plus marqué que nègre dans la péjoration raciste (avec des emplois figurés anciens, « bouteille de vin rouge » [1862]), nègre a donné plusieurs dérivés, dont les plus anciens datent du début du XVIIIe siècle.

■  NÈGRERIE n. f. (1707) désigne le lieu où l'on enfermait les Noirs réduits en esclavage, notamment avant de les embarquer pour les « îles » ou l'Amérique.

■  NÉGRILLON, ONNE n. (1714), senti comme péjoratif, est encore employé au figuré pour un enfant à la peau très brune (1868).

■  NÉGRIER, IÈRE adj. et n., attesté dès la fin du XVIIe s. comme adjectif (1680), spécialement dans navire négrier (1730), a été substantivé (1801) pour désigner le navire faisant commerce des esclaves noirs, puis (1831) un marchand d'esclaves noirs. Dès la même époque, il prend le sens figuré de « chef d'entreprise qui traite ses ouvriers comme des esclaves ».

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Une seconde vague de dérivés a eu lieu au XIXe s. : d'abord NÉGROPHILE, attesté en 1800 comme nom, en 1808 comme adjectif, signifie proprement « ami des Noirs », et s'est employé pour les partisans de l'abolition de l'esclavage.

■  NÉGRILLE n. m. (1879 ; déjà en 1677 comme nom propre pour un cheval noir) désigne la personne d'une ethnie à peau très sombre d'Afrique équatoriale.

■  Le terme populaire NÉGRO n. m. est un réemprunt à l'espagnol negro « noir » quand il est employé par Mérimée (1845), mais pouvait être perçu comme suffixé populaire en -o de nègre quand il se diffuse (années 1880). Le mot est d'abord familier, mais, depuis que nègre lui-même est senti comme péjoratif, nettement insultant et raciste (comme nigger en anglais). Proust atteste l'emploi du mot au début du XXe s. dans le vocabulaire « innocemment » raciste des gens chic (« Moi, nègre, mais toi, chameau ! »).

■  NÉGROÏDE adj. (1870) est un terme d'anthropologie physique qui fut exploité par le racisme.

■  NÉGRITO n. m. (1840), emprunté à l'espagnol negrito, diminutif de negro, a d'abord été synonyme de négrillon, puis s'est employé en anthropologie pour désigner le représentant d'une race noire de petite taille vivant dans l'archipel malais (1877).

■  Au XXe s. sont apparus les composés NÉGRO-AFRICAIN, AINE adj. (1924), NÉGRO-AMÉRICAIN, AINE adj. et n. (1945), ce dernier tendant à être remplacé par un calque de l'anglais des États-Unis, africain-américain.

■  NÉGRO-SPIRITUAL n. m. (1926) est emprunté à l'anglo-américain negro spiritual (1867), de negro « Noir » (emprunt à l'espagnol negro) et spiritual « qui concerne la religion » (→ spirituel). Ce mot désigne un type de chant religieux des Noirs américains qui semble avoir été créé par les esclaves des troisième et quatrième générations, soit vers la fin du XVIIIe s., mais qui n'a reçu sa désignation que dans la seconde moitié du XIXe s. (1867).

■  NÉGRIFIER v. tr. (1939, Vermeil, Le Racisme allemand) est sorti d'usage.

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NÉGRITUDE n. f. (v. 1933) a été répandu par L.-S. Senghor pour désigner la spécificité noire, surtout psychologique et culturelle.

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Témoin des classifications raciales européennes datant de l'expansion coloniale de l'Europe, à partir du XVIe s., puis de l'exploitation de la main-d'œuvre africaine, surtout au XVIIIe s., cette série de mots, à l'exception de négritude et des composés comme négro-Américain, est fortement connotée. Déjà au XVIIIe s., l'emploi de nègre chez les philosophes, qui étaient anti-esclavagistes, est marqué par une gêne sensible ; au XIXe s., nègre et ses dérivés sont de plus en plus ressentis comme racistes. Il faut attendre l'emploi du mot par les Noirs eux-mêmes, surtout à partir de 1930, pour assister à une valorisation marquée, qui n'exclut pas les connotations racistes dans le discours des Blancs. Cette situation rend l'emploi du mot, par rapport à noir*, très délicate en français contemporain. Les emplois figurés et les dérivés eux-mêmes sont parfois évités.

1 NÉGUS n. m. est emprunté (1556 ; la date de 1516 [Bloch et Wartburg] constitue probablement une erreur) à l'amharique nĕgūsh « roi (des rois) ». Le mot est relevé pour la première fois dans l'Historiale Description de l'Afrique, traduction de la version italienne de l'Histoire de l'Éthiopie décrite par Dom Francisque Alvarez.

❏  Employé comme titre des souverains d'Éthiopie, le mot est rare avant le XVIIIe siècle. Il s'est répandu au XXe s. à propos de l'empereur Haïlé Sélassié.

2 NEGUS n. m., « boisson anglaise de vin chaud épicé et sucré », est emprunté à l'anglais negus « boisson faite de vin, spécialement porto ou sherry, et d'eau chaude sucrée et parfumée » (1743), qui a pris le nom de l'inventeur de la boisson, le colonel Francis Negus, mort en 1732.

❏  En français, le mot fut employé au XVIIIe (1798 dans un dict.) et au début du XIXe s., parfois erronément mis en rapport avec le nom de l'empereur éthiopien.

L  NEIGER v. est issu (1165) d'un latin tardif °nivicare, forme fréquentative du bas latin nivere, attesté au IVe s. à la forme impersonnelle nivit « il neige », puis au VIe s. à la forme personnelle et au sens figuré de « devenir blanc comme neige ». Ce verbe est dérivé de nix, nivis « neige » qui contient la racine indoeuropéenne °nigwh- ou °snigwh- « neige » (on retrouve la forme en sn- dans l'anglais snow). La création de °nivicare à côté du verbe classique ninguere, forme à infixe nasal, est due au fait que le rapport entre ce dernier et le nom nix, nivis n'était déjà plus perçu en latin. Nivere est continué par le type nevre dans le domaine franco-provençal et sa variante °nivare par never dans quelques dialectes du domaine gallo-roman et dans le provençal nevar, ainsi que dans le catalan, l'espagnol, le portugais nevar.

❏  Neiger est employé à la forme impersonnelle (1174-1187), plus rarement à la forme personnelle avec une idée analogique de « blanchir, tomber comme la neige » (av. 1850) et, transitivement, « faire descendre comme de la neige » (av. 1841).

❏  Le participe passé a produit l'adjectif NEIGÉ, ÉE « couvert de neige » (1559), dès le XIIe s. negié (v. 1160) « nouvellement tombé (de la neige) », mot éliminé par enneigé.

■  Le dérivé diminutif NEIGEOTER v. impers. (1744 au Canada : Potier) est moins usuel que pleuvoter. En français du Canada, un verbe NEIGEASSER est aussi en usage. ◆  Le préfixé RENEIGER v. impers., « neiger de nouveau », est usuel depuis le XVIe s. (attesté 1548).

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Le dérivé le plus important est le déverbal NEIGE n. f. (1461), d'abord attesté sous la forme naige (1329), qui a évincé l'ancien français noif (1080, neif) en le repoussant vers les zones latérales du domaine gallo-roman. Ce noif représente le latin nix, nivis, également vivant dans l'ancien français neu (1171-1190), le catalan neu, l'espagnol nieve, le portugais neve, l'italien neve, le roumain nea. Le déclin de noif s'explique à la fois par son éloignement de neiger et par sa collision homonymique avec noiz, noix* (du latin nux). Neige a aussi évincé nive (1350), relevé dans les domaines du Nord et du Nord-Est, se rattachant au latin nivere.

■  Outre son sens propre réalisé dans divers syntagmes (voir ci-dessous), en particulier dans neiges éternelles (1555, au singulier), neige a de nombreux emplois analogiques et symboliques dès le moyen français. Le mot entre dans la locution comparative blanc comme neige (XIVe s.) et se dit, par métonymie, d'une chose blanche (1555, de la barbe). Il exprime aussi une idée de fragilité et, plus précisément, de chose sans durée (Cf. le thème des neiges d'antan [de l'année dernière], cher à Villon), dans l'ancienne locution être de neige (1455-1475) « ne produire aucun effet », de neige « de pacotille » (1531), et dans la locution encore vivante fondre comme neige au soleil. ◆  D'autres locutions, telle boule de neige (antérieurement pelote de neige, 1587), font allusion à la propriété qu'a la neige de s'agglomérer (d'où au figuré faire boule de neige « s'accumuler »), et d'autres, dont plus blanc que neige (1676, que de la neige), prennent la neige comme symbole d'innocence. ◆  Longtemps liées à l'aspect de la nature en hiver, les connotations du mot ont changé au XXe s. avec les sports de neige (ou d'hiver) et un vocabulaire technique très abondant, en rapport avec le ski, s'est élaboré : par exemple neige compacte (1910), croûtée (1913), dure (1839), durcie (1896), fondante (1896), fraîche (1879), gelée (1913), glacée (1903), glissante (1896), molle (1839), mouillée (1896), poudrée (1935) ou poudreuse (av. 1930, où l'on a de la poudreuse), tassée (1896), tôlée (d'abord tôler de la neige, 1935), verglacée (1896). Toutes ces expressions naissent et se diffusent, en français de France et de Suisse, dans le contexte de la montagne (surtout alpine) et des sports d'hiver. Elles peuvent différer avec celle d'une autre zone de la francophonie où la neige est essentielle : le Canada, notamment le Québec, avec des expressions identiques (neige collante, poudreuse) et des syntagmes différents (motte*, banc* de neige...).

■  Neige sert aussi à désigner quelques objets par analogie de blancheur ou de consistance depuis neige de corne (1501) jusqu'à neige carbonique, aussi en cuisine (1552, neige de crème « crème fouettée » ; 1798, œufs à la neige). ◆  À partir de 1921, le mot désigne la cocaïne, d'abord dans l'argot des malfaiteurs (Cf. blanche).

■  Le mot entre dans le nom de fleur PERCE-NEIGE n. m. (1660) et dans des noms composés de véhicules, comme CHASSE-NEIGE n. m. (1834) « dispositif placé à l'avant d'une locomotive, puis d'un véhicule automobile, pour pousser la neige accumulée et dégager une voie ». Le mot s'est étendu au véhicule lui-même. Il est en concurrence avec d'autres mots (comme souffleuse, au Québec), MOTONEIGE n. f. (1960, au Québec) désignant un petit véhicule à moteur, sur chenilles, muni de skis à l'avant, orientables par un guidon, et qui se monte comme une moto. Le mot, en français du Québec, remplace l'anglicisme ski-do (marque déposée) et scooter des neiges ; il se dit aussi pour le sport pratiqué avec cet engin. Le dérivé MOTONEIGISTE n. désigne la personne qui fait de la motoneige.

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Par préfixation et suffixation, ont été formés ENNEIGER v. tr. (1150), plus fréquent au participe passé ENNEIGÉ, ÉE adj. en concurrence avec neigeux, d'où ENNEIGEMENT n. m. (1873), devenu courant par son emploi en météorologie.

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DÉNEIGER v. a d'abord été formé au sens de « fondre » (1558) et repris pour « enlever la neige de... » (1906 au p. p.). ◆  Il a pour dérivé DÉNEIGEMENT n. m. (1951) et DÉNEIGEUSE n. f. (d'un dispositif pour déneiger).

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Quant à l'adjectif NEIGEUX, EUSE (1552) « sujet à la neige, abondant en neige », « relatif à la neige » (1559) et « pareil à la neige » (1574), il a devancé et éliminé l'ancien français niveus (XIIIe s.), emprunté au latin nivosus « abondant en neige ». Il exprime les mêmes idées figurées de « blancheur », « fragilité », « pureté » que neige, et compte deux emplois techniques, en pathologie (crépitation neigeuse), et en joaillerie pour une pierre dont la transparence est un peu altérée.

❏ voir NÉVÉ, NIVÉAL, NIVÔSE.

NÉLOMBO n. m. est la francisation (1765 dans l'Encyclopédie) du latin moderne nelombo, dû au botaniste Adamson (1763), emprunt à un mot de la langue du Sri Lanka (Ceylan). C'est le nom d'une plante aquatique de la famille des nymphéas, à fleurs blanches ou jaunes, qui fut à la mode et chargée de valeurs symboliques en littérature, dans la France de la fin du XIXe siècle.

NEM n. m. est un emprunt (vers 1980 pour la diffusion en Europe) à un mot de la langue vietnamienne, qui s'applique à une préparation culinaire en rouleau, formée d'une crêpe de riz roulée et frite, enfermant un hachis de viande, soja, vermicelles et servie chaude. Le mot, d'abord employé en français de France, exclusivement à propos de la cuisine vietnamienne, s'est étendu à des préparations analogues dans des styles gastronomiques variés. Il est usuel dans le français d'Asie et d'Océanie, par exemple en Nouvelle-Calédonie.

NÉMAT-, NÉMATO-, élément de composés didactiques, est tiré du grec nêma, nêmatos « fil ». Les composés les plus connus sont des termes d'histoire naturelle.

❏  NÉMATHELMINTHES n. m. pl., attesté en 1890, du mot grec signifiant « ver », désigne un embranchement de vers au corps allongé, couvert de chitine, souvent parasites.

■  Plus ancien, le composé NÉMATODES n. m. pl. a classé des coléoptères femelles. Il est pris au grec nêmatôdes, de nêma. Ce terme a reçu ensuite la valeur de « classe de némathelminthes ».

NÉNÉ n. m., d'abord nénais (1821, Balzac) puis néné (1842, nénét dans une chanson), est formé sur le radical expressif nann-, nenn-, ninn-, no(u)nn- du langage enfantin, exprimant le rapport du nourrisson à la mère et à la nourrice.

❏  Néné est un mot populaire pour désigner le sein.

❏ voir NANA, NÉNETTE.

?  1 NÉNETTE n. f., attesté depuis 1917, est d'origine incertaine : certains y voient l'hypocoristique de Nana (→ nana), d'autres un dérivé de néné* « sein », d'autres le diminutif familier et populaire d'un prénom féminin (Antoinette, Jeannette), d'autres encore le dérivé de pon(n)ette « jeune fille, prostituée », mot à la mode à la Belle Époque et considéré comme un féminin de poney. Plusieurs origines ont pu converger dans la formation du mot.

❏  Le mot, d'abord employé comme hypocoristique, s'applique familièrement à une jeune fille, à une jeune femme considérée comme facile et attrayante (1954). Il est devenu un quasi-synonyme de nana, pour « fille, femme ».

?  2 NÉNETTE n. f. désigne la tête dans l'expression se casser la nénette « se faire du souci ». L'origine en est très incertaine ; on a émis l'hypothèse d'une aphérèse de comprenette, attesté bien avant (1896 Delesalle, alors que le premier emploi connu de l'expression est dans Céline, 1944, mais doit être bien antérieur).

NENNI adv. de négation est une ancienne particule négative (1135, nenil) s'opposant à oïl « oui ». Elle est composée de nen, ancienne forme atone de non* (→ ne) et du pronom personnel il*, avec le sous-entendu d'une forme verbale, et signifie littéralement « il n'est, il n'a ou il ne fait pas (cela) ». Les variantes nénil, nennil (XIIIe-XIVe s.) ainsi que nannin (XIIIe-XVe s., encore dans Littré) n'ont pas vécu.

❏  Le mot a été senti comme archaïque dès le XVIIe s. ; il s'est maintenu dans certains parlers régionaux et dans l'usage plaisant familier et archaïsant, parfois renforcé par que.

NÉNUPHAR ou NÉNUFAR n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval nenuphar (av. 1250), lui-même emprunté par l'intermédiaire de l'arabe au persan nīlūfar. Ce dernier est emprunté au sanskrit nīlautpala « lotus bleu », composé de nīla « bleu-noir » et utpala « fleur de lotus ». En français, le mot est d'abord relevé sous la forme neuphar, neufar, neuenufar au XIIIe s., réécrit nenuphar (1350) d'après le latin médiéval (Cf. nymphea), la graphie étymologique nénufar étant toujours employée (Littré, Proust) et faisant l'objet d'une recommandation officielle en 1990 (le mot est souvent cité dans les polémiques autour du projet de rectification orthographique).

❏  Le mot désigne une plante aquatique se développant à la surface des eaux calmes.

NÉO- est l'élément formant tiré du grec neos « jeune » (à propos d'enfants, de jeunes gens, plus rarement d'animaux ou de plantes), « récent » et quelquefois « qui cause un changement », de la racine indoeuropéenne °nu- « nouveau » (→ neuf). Le champ sémantique du grec est différent de celui des correspondants dans d'autres langues du groupe indoeuropéen (Cf. latin novus, à neuf), du fait de l'absence d'une forme répondant au latin juvenis « jeune » (→ jeune, juvénil) : aussi neos signifie-t-il avant tout « jeune » (au figuré « récent »), laissant à kainos (→ miocène) l'idée de nouveauté.

❏  Cependant, néo-, en français, entre dans la construction de nombreux noms et adjectifs avec l'idée de « nouveau », « récent », « modernisé », « renouvelé ». Très productif au XXe s., il donne lieu à des composés dans de nombreux domaines (arts, politique, philosophie, sociologie, sciences naturelles) et à de nombreuses créations plus libres. Voir le second élément, lorsqu'il est indépendant.

■  NÉOBLASTE n. m. (1907, après l'anglais neoblast), du grec blastos « germe », s'emploie pour « cellule indifférenciée assurant le renouvellement de parties mutilées, chez les Annélides, les Planaires ».

NÉOLITHIQUE adj. et n. m., pris à l'anglais neolithic (Lubbock, 1865) sur l'élément tiré du grec lithos « pierre », correspond à l'époque la plus récente de ce qu'on nommait « âge de la pierre », après le paléo- et le mésolithique. C'est l'« âge de la pierre polie ».

NÉOPRÈNE n. m. est un emprunt à l'anglais des États-Unis, nom déposé, tiré de propyle et -ène, et désigne un caoutchouc synthétique.

NÉOTÉNIE n. f. est un emprunt à l'allemand (1884, Kollman), du radical grec ten, de teinein « étendre, prolonger ». Le terme correspond à un concept biologique : « retard du développement somatique sur le développement germinal (d'une espèce) ». Le mot s'est étendu à la capacité, pour un être vivant, à se reproduire alors qu'il est en cours de développement. Le dérivé NÉOTÉNIQUE adj. (1922) a suivi la même évolution de sens.

❏  NÉOLOGIE n. f. est formé (1758) des éléments néo- et -logie*. Le mot recouvre la création de mots, de tours nouveaux dans une langue. ◆  Antérieurement, au XVIIIe s., ont été formés sur le même principe NÉOLOGIQUE adj. (1726) et NÉOLOGISME n. m. (1734), celui-ci d'abord pour « tendance fautive à abuser des mots nouveaux ». On oppose ainsi vers la fin du XVIIIe s. la création nécessaire de modes d'expression nouveaux (la néologie) et l'abus des nouveautés par rapport à la norme (le néologisme), parfois associé au premier concept de « terminologie ». Voir l'encadré. ◆  Au XIXe s., le mot néologisme entre dans le vocabulaire de la linguistique avec une valeur objective, « mot, locution récemment attesté ». Le néologisme est alors surtout une forme ressentie comme nouvelle, le concept étant purement relatif. Il s'emploie aussi en psychiatrie (1900) pour « mot créé par un délirant ».

■  Avec le suffixe verbal -iser, on a formé NÉOLOGISER v. tr. (1837, Balzac), plus rare et d'usage non technique.

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NÉOPHYTE n. et adj. est emprunté (1639 ; 1495, neofite) au latin d'église neophytus « nouveau converti », lui-même emprunté au grec ecclésiastique neophutos de même sens, proprement « nouvellement planté », de neo- (neos) et phuein « faire croître » (→ -phyte).

■  En français, le mot désigne, dans l'Église primitive, la personne nouvellement convertie au christianisme et récemment baptisée. Par analogie, il a pris le sens courant de « nouvel adepte (d'un art, d'une science) » (1639), parfois « novice ».

❏ voir NÉON.

⇒ encadré : La néologie

NÉON n. m. est emprunté (1898, dans le Bulletin de la société de chimie) au grec neon, neutre de l'adjectif neos « nouveau » (→ néo-), employé en anglais en 1898 par Ramsay et Travers pour dénommer un gaz « nouveau ».

❏  Le mot désigne un gaz rare de l'atmosphère qui émet une lueur rouge orangé quand il est soumis à basse pression à une décharge électrique. Il entre dans le syntagme tube à néon (1912), tube au néon, elliptiquement un néon, appliqué abusivement dans l'usage courant à toute source d'éclairage par tubes fluorescents.

■  Le mot a pris une valeur symbolique évoquant l'éclairage artificiel et publicitaire abondant des métropoles modernes.

NÉPENTHÈS n. m., écrit nepenthe au XIVe s., est pris au grec nêpenthês, adj. signifiant « qui dissipe la douleur », du préfixe négatif ne et penthos « douleur ».

❏  Ce mot aimé des poètes (Chénier, Verlaine...) désigne le breuvage mythique de l'antiquité grecque, notamment dans l'Odyssée, qui dissipe la tristesse et la colère et dispense l'oubli, ainsi que la plante d'où cette drogue était tirée. ◆  Repris par les botanistes, le mot (écrit népente en 1799) a été affecté à une plante carnivore de Malaisie, de Madagascar, dont les feuilles en vrilles sont terminées par une urne à couvercle.

NÉPHÉL-, NÉPHÉLO-, élément de mots didactiques, est tiré du grec nephelê « nuage ».

NÉPHRITE n. f. est l'adaptation comme terme médical (1802) du grec nephritis (nosos) « maladie des reins, gravelle », dérivé de nephros « rein ». Le mot contient une racine indoeuropéenne °nebh- représentée en italique (nefrones, nebrundines), dans l'ancien haut allemand nioro, allemand Niere, et dans l'ancien suédois niūre.

❏  Le mot, qui s'est substitué en partie à gravelle, désigne une inflammation aiguë ou chronique des reins. Il a remplacé les termes plus anciens néphritide (1538), néphrésie (1557), néphrétie (1772), tous rares et formés sur le grec nephritis par l'intermédiaire du latin médical.

❏  Quant à NÉPHRÉTIQUE adj. (XVe s., nefretique n.), il est emprunté au bas latin nephriticus (Ve s.), nephreticus « malade affligé de douleurs rénales », lui-même emprunté au grec de même sens nephretikos (adj. et n.), dérivé de nephros.

■  En français, le mot est d'abord employé comme nom, puis (1520) comme adjectif avec le sens de « relatif au rein malade ». Le féminin s'est employé comme nom (1574), elliptiquement pour colique néphrétique (1575). On a employé aussi la forme néphritique n. (1620) « personne atteinte de coliques néphrétiques ».

■  Anciennement, on désignait par pierre néphrétique une sorte de jade oriental qui passait pour guérir les maladies des reins (Cf. jade).

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NÉPHRECTOMIE n. f. (1888) « ablation d'un rein », succède à NÉPHROTOMIE n. f. (1753) « opération de la pierre » ; NÉPHRECTOMISER v. tr. est attesté en 1915.

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NÉPHRIDIE n. f. (1895), empr. au lat. scient. nephridium, grec nephridios « du rein », désigne l'organe excréteur d'invertébrés ; il a pour dérivé NÉPHRIDIEN, IENNE, adj. (1911).

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L'élément NÉPHRO- entre dans la formation de quelques termes d'anatomie, de médecine et de pathologie concernant le rein. Plusieurs sont fixés depuis le XVIIIe ou le XIXe s., mais l'élément reste productif dans les sciences médicales récentes (embryologie, radiologie, etc.). Certains ont un synonyme construit sur l'élément réno- (→ rein), tel néphrogramme à côté de rénogramme.

NÉPOTISME n. m. est un emprunt (1653) à l'italien nepotismo (attesté seulement en 1672) au sens de « faveurs excessives accordées par certains papes ou hauts dignitaires de l'Église à leurs neveux et proches parents ». C'est un dérivé de nepote, mot correspondant à neveu*.

❏  Par extension de son acception stricte en histoire religieuse, népotisme a pris le sens plus large de « tendance à accorder des avantages aux membres de sa famille, à ses amis, à ses relations » (1800). L'anglais nepotism (XVIIe s.) est un emprunt au français.

NEPTUNE, forme française du latin, nom du dieu latin de la Mer, correspondant au Poséidon des Grecs. Les mythes et symboles attachés à son nom sont ceux de la légende grecque de Poséidon. Comme plusieurs autres noms de dieux (Mars, Vénus, Saturne...), et selon la tradition babylonienne, puis grecque et romaine, le nom de Neptune a été affecté à la huitième « planète » du système solaire, venue s'ajouter grâce aux calculs d'Urbain Le Verrier, en 1846 (après une autre, ajoutée par la découverte d'Herschel en 1781 : Uranus) aux six connues depuis l'Antiquité. Mais le sort sémantique des dérivés français (et d'autres langues) du nom de Neptune, plusieurs étant antérieurs à la découverte de Le Verrier, est indépendant de son affectation astronomique sauf pour l'élément chimique neptunium ; c'est la valeur marine, aquatique qui explique neptunien et neptunisme.

❏  NEPTUNIEN, IENNE n. et adj. s'est d'abord appliqué comme nom (1801), à côté de neptuniste (1804), à la théorie attribuant les roches terrestres à l'action de l'eau. Comme adjectif, le mot, opposé à plutonien, s'applique aux terrains, aux roches, formés par l'action de l'eau. La notion de sédiment remplacera ce système. NEPTUNISME n. m. (1831) dénomme donc la théorie du savant allemand Weiner (1750-1817) qui attribuait à l'action de l'eau la formation des roches terrestres.

■  NEPTUNIUM n. m., nom d'un élément chimique obtenu artificiellement à partir de l'uranium, est l'élément radioactif no 93, découvert par Enrico Fermi. Le nom de neptunium, tiré de celui de la planète, déjà proposé en allemand (1877) par R. Hermann pour un élément hypothétique qui ne fut pas découvert, aurait été choisi par un physicien des États-Unis, Mc Millan.

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Le préfixé TRANSNEPTUNIEN, IENNE adj. s'emploie en astronomie pour qualifier ce qui est au-delà de la planète Neptune, par rapport au Soleil.

NÉRÉ n. m. est un emprunt au mandingue, usuel en français d'Afrique, désignant un arbre dont le fruit farineux est utilisé comme condiment (la moutarde de néré ou soumbala). Un synonyme, NÉTÉ n. m. a peut-être une origine commune.

NÉRÉIDE n. f. est un emprunt au latin nereis, -idis, dérivé du nom propre Nereos (Nérée en français), fils de Poséidon. Le mot désigne, depuis le XVe s. (1488) une des 50 nymphes de la mer, dans le mythe grec. ◆  Le mot, avec la variante néreis, a été affecté par les zoologistes (1803) à un ver marin annélide, vivant dans les fonds vaseux.

❏ voir NÉRITIQUE.

L  NERF n. m. est issu (1080) du latin nervus « nerf, tendon, ligament », pris par métonymie pour désigner les cordes de la lyre, les lanières de cuir et employé au sens figuré de « vigueur, force, partie essentielle (d'une chose) ». Comme son correspondant grec neuron (→ neuro-), il repose sur une racine indoeuropéenne °snē-, probablement apparentée à celle qui est à la base de verbes exprimant l'idée de « tordre, filer » comme le grec neein « filer ».

❏  Le premier sens du mot en français est celui de « tendon, ligament », en particulier à propos des tendons de la viande (1202) et en général de ceux de l'animal (Cf. ci-dessous nerveux), spécialement dans nerf de bœuf (1278), encore en usage. ◆  Nerf reprend également au latin le sens concret de « courroie de bouclier » (1268), « corde d'arc ou d'arbalète » (1282), « corde d'instrument de musique » (1552), aujourd'hui disparus ; il désigne encore la cordelette au dos d'un livre relié à laquelle est cousu un cahier (1534) et une nervure en architecture (1671).

■  Nerf a aussi développé ou repris au latin le sens figuré de « vigueur » (1534), au pluriel (avoir des nerfs « de la vigueur » ne serait plus compris aujourd'hui) comme au singulier du nerf (1671) qui, lui, est resté très vivant. Ce sémantisme est resté actif à propos de style artistique, littéraire, et à propos d'un fonctionnement (un moteur, une voiture qui a du nerf). Avec la nuance d'« élément efficace », l'expression l'argent est le nerf de la guerre est restée vivante et on dit le nerf de la guerre pour « l'argent » dans n'importe quel contexte.

Quant à l'autre valeur du mot, « élément fin (d'abord considéré comme un tendon) qui met les diverses parties du corps en communication avec le cerveau et la moelle épinière » (1314), elle est longtemps réservée à un emploi strictement didactique, anatomique et médical. ◆  À partir du XVIIIe s., le pluriel nerfs, dans ce sens, exprime couramment ce qui supporte les excitations externes, les tensions internes, notamment dans des locutions : on a dit maladie de nerfs (1755), toujours en usage dans le langage commun, et ébranlement de nerfs (1756) avant d'employer crise de nerfs (1825) ; et avoir des nerfs (1762-1779) avant avoir ses nerfs. Le XIXe s. multiplie les locutions : porter sur les nerfs (1817), taper sur les nerfs, plus familier (1871), correspondent à énerver* ; passer ses nerfs (1876) signifie « se soulager, exprimer son énervement, sa colère » ; au XXe s., on relève en outre mettre les nerfs en pelotes « énerver » (1901) et à bout de nerfs (1929, avoir les nerfs à bout). En français du Québec, avoir les nerfs, être sur les nerfs « s'énerver », poigner (pogner), prendre les nerfs ont la même valeur que perdre les nerfs, c'est-à-dire « son sang-froid ». Une chose qui énerve est dite tomber sur les nerfs (plutôt que taper, comme en France). Au singulier être sur le nerf, sur le gros nerf « être irritable ».

■  La physiologie des nerfs est explorée au XVIIIe et au XIXe s., avec les notions de système nerveux, puis d'influx nerveux (voir ci-dessous nerveux). L'histoire du lexique témoigne d'une autre avancée scientifique à la fin du XIXe s. avec la neurologie (→ neuro-, neurone).

❏  Plusieurs termes sont dérivés savamment de nerf à partir du radical de nervus ou empruntés à des mots latins.

■  NERVÉ, ÉE adj. (1353), lié au premier sens de nerf, est employé spécialement en orfèvrerie, en héraldique (1681) et en botanique (1817) avec l'idée de « qui présente des nervures saillantes ».

■  NERVER v. tr. (fin XIVe s.) correspond au sens technique de « garnir de nerfs de bœuf pour renforcer ».

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De tous les dérivés de nerf, seul NERVURE n. f. (1380) est courant, non pas avec ses sens techniques de « lien de cuir », « ligne en relief ornementale » (1514), « moulure en relief, en architecture » (1542), mais avec celui qu'il a pris en botanique d'« élément saillant » (1719), plus tard étendu à divers domaines.

■  On en a tiré NERVURÉ, ÉE adj. (1875) et NERVURER v. tr. (1913, Proust) « garnir de nervures, en architecture ».

■  NERVAL, ALE, ALS adj. (1560) a été formé d'après le dérivé latin nervalis au sens de « relatif aux nerfs » (aujourd'hui sorti d'usage) puis « relatif aux nervures d'une feuille », en relation avec NERVATION n. f. (1800) « disposition des nervures ».

■  NERVIN, INE (1751, adj. m. ; 1752, n. m.) est employé en pharmacie pour qualifier ou désigner une substance qui agit sur les nerfs.

■  Plus récemment, NERVISME n. m. (1959) concerne la doctrine inspirée par les études du physiologiste russe Pavlov.

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INNERVER v. tr., d'abord attesté au participe passé INNERVÉ, ÉE (1826), est formé sur nervus. C'est un terme didactique de physiologie et d'anatomie (fin XIXe s.) qui s'emploie par figure (XXe s.) au sens de « desservir (une zone) par des voies multiples ». ◆  INNERVATION n. f., relevé avant le verbe (1824), a des emplois parallèles.

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NERVEUX, EUSE adj. et n. est emprunté (XIIIe s.) au latin nervosus « musculeux, tendineux », au figuré « vigoureux » et en parlant d'une plante « plein de fibres », dérivé de nervus.

■  Comme nerf, nerveux a d'abord les sens du latin, « fait essentiellement de tendons », au figuré « plein de vigueur et de force » (1549) d'où « solide, résistant (d'une chose) » (1672) et aussi « efficace (de qqn) » (1636). Il signifie aussi « qui présente des tendons », à propos de la viande.

■  C'est seulement à la fin du XVIIe s., en relation avec le sens moderne de nerf, qu'il prend son autre sens, « qui a rapport aux nerfs » (1678 ; pas encore répertorié par Furetière en 1690). Il en découle une autre série d'emplois apparus au XVIIIe et au XIXe s. en médecine, en anatomie (1754, système nerveux) et en physiologie (influx nerveux).

■  Dans l'usage courant, nerveux qualifie une personne dominée par les nerfs, irritable (1789) et, en psychopathologie, ce qui est provoqué par une hyperexcitabilité des nerfs (1816). Dans le premier de ces deux emplois, nerveux est aussi substantivé (c'est un grand nerveux).

■  L'adverbe correspondant, NERVEUSEMENT (1583), signifie d'abord « avec vigueur (au physique et au moral) » et, depuis le XIXe s., « relativement au système nerveux » (1836), « de manière convulsive » (1857), et dans l'usage courant « impatiemment, avec agacement » (1859).

■  Par dérivation savante, on a formé le nom d'état NERVOSITÉ n. f. (1829) et un terme médical aujourd'hui vieilli, NERVOSISME n. m. (1858) « maladie caractérisée par des troubles du système nerveux ».

❏ voir ÉNERVER (et VÉNER), NERVI.

NÉRITIQUE adj. est emprunté (années 1890) à l'allemand neritish, créé par Haeckel (1890), tiré du grec nêritês « coquillage », de nereis (→ néréide).

❏  En géologie, le mot qualifie les fonds formés de sédiments marins déposés sur la plate-forme continentale, ainsi qu'en éthologie les organismes qui vivent sur les sédiments néritiques.

NÉROLI n. m. est pris (1672) au nom d'une princesse italienne. Ce mot désigne la fleur d'oranger destinée à la distillation de parfums.

NÉRONIEN, IENNE adj., dérivé régulier de Néron (latin Nero, -onis), s'est chargé des valeurs négatives attachées à la réputation de l'empereur romain, cruel, meurtrier, incendiaire, narcissique.

L  NERPRUN n. m. est issu du latin populaire niger prunus « prunier noir », devenu noirbrun par étymologie populaire (1206), puis (1501) nerprun, et désigne un arbre ou arbrisseau aussi appelé bourdaine, dont l'écorce a des propriétés laxatives. Le mot a régionalement (Bourgogne) le sens de « cerisier sauvage » et s'applique à la liqueur élaborée à partir de son fruit.

NERVI n. m., relevé en 1804 dans un rapport du préfet de Marseille (d'après Dauzat), employé localement (par exemple dans les Français peints par eux-mêmes, 1840) et attesté en 1877 chez Daudet, est un mot originaire de Marseille. Il est issu par métonymie du provençal nervi « nerf, tendon » (dès l'ancien provençal) d'où « force, vigueur », lequel est issu du latin nervium, variante de nervus (→ nerf).

❏  Le mot, lié à une réalité marseillaise, désigne un personnage marseillais oisif, vivant d'expédients, assez comparable au lazzarone napolitain. Selon l'étymologie supposée, il aurait été d'abord appliqué à un travailleur de force, un portefaix, avec une idée péjorative de brutalité, mais son emploi régional, à Marseille, concernait plutôt le type populaire pittoresque.

■  Par une évolution dans le contexte de la criminalité, il s'emploie quelquefois à propos d'un homme de main, d'un tueur (notamment à l'intérieur d'un commando organisé).

N'EST-CE PAS loc. adv., d'abord attesté sous la forme n'est-ce pas que (1722) puis n'est-ce pas (1723), est composé de la négation ne*, de la troisième personne du singulier de l'indicatif présent d'être*, du pronom démonstratif ce*, et de l'auxiliaire de négation pas*.

❏  La locution s'emploie pour appeler l'acquiescement de l'auditeur. Au XXe s., n'est-ce pas que introduit une phrase interrogative à valeur d'insistance.

NESTOR n. m. est l'emploi comme nom commun (1583-1590) du nom propre Nestor, emprunté par le latin au grec Nestôr, nom d'un roi légendaire de Pylos, un des héros de l'Iliade, renommé pour ses bons conseils et ses interventions modératrices et qui vécut trois générations d'hommes (→ nostalgie).

❏  En français, le mot, avec le sens de « vieillard respecté pour sa sagesse et son expérience », a été popularisé par Fénelon dans Télémaque (livre IX) ; il est aujourd'hui archaïque.

■  Depuis 1827, c'est aussi le nom d'un oiseau de la famille des Psittacidés (dès 1790, Nestor en latin scientifique).

NESTORIEN, IENNE adj. vient, dès l'ancien français (XIIIe s.), du nom propre du patriarche de Constantinople au début du Ve s., Nestorius, nom tiré de Nestor*. Le mot désigne les disciples de Nestorius, partisans de son interprétation de la double nature du Christ par une simple conjonction entre la personne divine et la personne humaine de Jésus. Condamnés en 431 par le concile d'Éphèse comme hérétiques, les Nestoriens furent persécutés. ◆  Le dérivé NESTORIANISME n. m. désigne l'hérésie nestorienne (1694).

1 NET adj. inv., terme de tennis (1891), est emprunté à l'anglais net « filet de chasse » (IXe s.) et spécialement « filet de tennis » (1856), mot qui a de nombreux correspondants dans les langues germaniques, et vient peut-être d'une racine indoeuropéenne °nā̆d- (un rapport avec le latin nassa [→ nasse] est possible).

❏  Les Français ont confondu net avec let « coup ou service à remettre en raison d'un obstacle », un let étant prononcé quand une balle de service heurte le filet. Le terme, archaïque, est souvent remplacé par l'emprunt let ou par l'expression française à remettre.

2 NET n. m. est un emprunt à l'anglais net « réseau », dans le composé network et aussi la finale du mot Internet, pour désigner ce qu'on peut appeler en français la Toile et en franglais le net ou le web.

EXTRANET n. m. (1996) formé sur extra- d'après intranet, désigne ce type de réseau élargi à des personnes extérieures.

■  INTRANET n. m. (1990) est le nom d'un réseau informatique réservé aux membres d'un groupe (entreprise, institution) et utilisant les techniques d'Internet.

L  + NET, NETTE adj. et adv. est issu par évolution phonétique (v. 1120) du latin nitidus, adjectif correspondant au verbe nitere « être luisant, brillant, éclatant », souvent employé à propos de l'éclat de la santé, de la propreté, de l'embonpoint, de l'aspect riant ou plaisant d'un corps, d'un objet, d'un paysage. Ce mot semble induire une racine indoeuropéenne °nei- « briller », que l'on retrouve dans l'irlandais niam « éclatant » et peut-être dans le latin renidere « briller, resplendir, sourire (briller de joie) ». Nitidus signifie « luisant, resplendissant, pur, limpide » (en emplois concrets et abstraits), « paré, élégant » et « soigné, poli (du style) ». De la notion de « brillant » procède en roman celle très voisine de « propre ». À basse époque, nitidus développe le sens de « pur, limpide », surtout dans la langue chrétienne (déb. VIe s.) où il s'oppose à corruptus (→ corrompu, à corrompre) et à falsus (→ 1 faux).

❏  En ancien français, net a d'abord ce sens moral de « pur, sans souillure », d'où « loyal, intègre, droit » (1174-1176), en parlant d'une personne ou d'une chose, de la pensée, de l'expression (v. 1120). Il signifie également « sans ambiguïté, parfait, sans détour » (1195). Ce sens a disparu, mais on peut y rattacher l'emploi familier moderne du mot dans il (n')est pas net, pas très net « louche, pas franc ». ◆  De même, le sens physique de « pur, non altéré, sans trouble » (1160-1174), appliqué à l'air (fin XIIe s.) et à des objets concrets exempts de tout mélange (poivre, sel, riz, vin) a disparu, cette valeur étant assumée aujourd'hui par pur.

■  Le premier sens encore vivant du mot est celui de « non souillé » (1170), en concurrence avec propre : il est d'abord employé à propos d'une réalité physique (les mains) avant d'être aussi employé au figuré (1552) ; il est substantivé dans la locution mettre au net (1475) « faire une copie lisible ». ◆  L'idée de netteté intellectuelle et morale est exploitée à partir des années 1980 dans la négation pas net s'appliquant à des personnes suspectes, ou encore sous l'effet de l'alcool, sinon un peu dérangées.

■  On passe à l'idée de « qui produit sur les sens une impression claire, précise », dans le domaine de l'intelligence qui conçoit (1535), de l'expression (1608), ainsi qu'en parlant d'un dessin aux contours précis (1645), de la vue (1679 au figuré) et de la voix (1690) : certains de ces emplois sont aujourd'hui réservés à clair.

■  Au XVe s., net prend également le sens privatif de « débarrassé, délivré de (ce qui encombre) », au propre (XVe-XVIe s.), spécialement en commerce (XVIIIe s.) dans poids net « ce qui reste une fois enlevée la tare du poids brut de la marchandise ». Cette acception est parfois opposée à brut (par exemple à propos d'un salaire). ◆  Depuis le XVIIe s., ce sens est aussi réalisé au figuré dans en avoir le cœur net « délivré d'un souci », et dans net de « exempt de, délivré de ».

Net est employé adverbialement (déb. XIIIe s.), avec une valeur intensive, d'abord avec le sens de « tout à fait, complètement », sorti d'usage, puis avec la valeur moderne de « tout à coup, brusquement » (1530), parfois renforcé en tout net. ◆  Appliqué à une réalité langagière, il signifie « catégoriquement » (1636, refuser net ; 1642, trancher net). ◆  C'est un usage du même type qui s'est developpé en français de Nouvelle-Calédonie, dans l'usage oral spontané, c'est net !, ou net ! s'employant pour « c'est sûr, bien sûr ! ». ◆  En français commercial, net apparaît aussi dans des locutions comme payer net et comptant (1665), marchandise pesée net (1748).

❏  NETTETÉ n. f. (v. 1120, neteted) réalise d'abord l'idée de propreté, de pureté, sur un plan physique et moral. ◆  Depuis le XVIIe s. (1645), il exprime la qualité de ce qui se perçoit de manière claire, sans confusion (dans le domaine intellectuel et sensible) et (1653) de ce qui est clair, brillant, sans tache (de l'eau et, par analogie [1680], du cristal).

■  L'adverbe dérivé en -ment, NETTEMENT (1174-1176), d'abord au sens moral ancien de « sans péché, conformément à la morale », est rarement en concurrence avec net, adverbe. ◆  Il signifie « avec propreté, avec soin » (1210), « clairement, sans ambiguïté » (1306), emploi très usuel, et « sans détour, franchement » (1651).

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Le verbe correspondant à net est NETTOYER v. tr. (fin XIIe s., nattïer ; XIIIe s., netoiier), réfection, d'après l'adjectif, de l'ancien français noiier « débarrasser, délivrer » (v. 1120), issu, de même que le catalan nedejar, d'un latin tardif °nitidiare, dérivé de nitidus. ◆  Les sens développés par nettoyer sont dérivés de l'adjectif ; ils sont tous attestés avant la fin du XIIIe s., exceptions faites de celui de « vider, dépouiller en emportant » (1538) et du sens moderne, d'abord argotique, d'« éliminer en tuant » (1844).

■  En sont issus NETTOIEMENT n. m. (1413 ; fin XIIe s., nattiement), NETTOYAGE n. m. (1419-1420), réfection de nestiage (1344), qui s'emploie au concret et aussi au figuré (1924 pour « épuration », puis dans l'expression nettoyage ethnique qui semble un calque du serbe). ◆  NETTOYEUR, EUSE n. (1508-1517 ; XVe s., nettoieur au figuré) désigne en général la personne qui nettoie. En français du Québec, il s'emploie là où le français de France utilise l'anglicisme pressing, et aussi pour « teinturier ». ◆  Le participe présent adjectivé NETTOYANT, ANTE est substantivé (1949) par ellipse de produit nettoyant. Ce dernier entre dans AUTONETTOYANT, ANTE adj. (1973) qualifiant les appareils ménagers susceptibles d'un nettoyage automatique (four autonettoyant).

■  À l'adjectif NETTOYABLE (1546) correspond l'antonyme rare INNETTOYABLE adj. (1538).

L  1 NEUF, NEUVE adj. et n. m. est issu (v. 980) du latin novus « nouveau », « récent », substantivé au neutre en novum « chose nouvelle » et au masculin pluriel en novi « écrivains nouveaux, modernes ». Novus répond au grec neos (→ néo-), au hittite newas, à l'avestique nava-, au sanskrit nava-, au vieux slave novŭ, au lituanien navas, et fait supposer une racine indoeuropéenne °nu- « nouveau » (Cf. anglais new). En français, le mot est d'abord attesté sous les formes nous, nuef (1170) puis neuf (1480).

❏  Dès les premiers textes, neuf a le sens toujours usuel de « qui n'a pas encore servi ». Il entre dans la locution de neuf (1170) pour « avec qqch. de neuf », comme dans habiller de neuf (1636), puis aussi, de 1339 et jusqu'à la fin du XVIIe s., « de manière à donner l'aspect du neuf », sens que l'usage moderne réserve à à neuf (1585). ◆  Le mot a le sens de « nouveau par rapport à ce qui existait déjà » (1200), avec lequel il empiète sur le sémantisme de nouveau, dans l'expression terre neuve, à comparer avec nouveau monde. ◆  Dès le XIIIe s., il signifie aussi « original, fait pour la première fois » (1208) ; de là, aux XVIe-XVIIe s., l'émergence des sens aujourd'hui archaïques de « qui n'a pas encore subi l'atteinte des passions » (1560) et « sans expérience, novice » (1606). Le mot est substantivé au masculin avec le sens de « ce qu'il y a de nouveau » (1480), dans la locution quoi de neuf ?, et avec la valeur neutre de « ce qui est neuf » (1808).

Une francisation de new, suffixée en -asse a pu donner la forme NEUILLASSE n. en Acadie, pour « jeune bovin, en âge de se reproduire », au masculin ou au féminin selon le sexe de l'animal.

❏ voir INNOVER, NOUVEAU, NOVA, NOVATEUR, NOVICE.

L  2 NEUF adj. numéral et n. m. inv. est issu, d'abord sous la forme nof (v. 1119), du latin novem « neuf », qui répond à l'irlandais noin, au gotique niun, au sanskrit náva et, avec altération, au grec ennea que le français a dans ennéasyllabe « vers en neuf syllabes ». La finale nasale de novem était originellement -n (dans nonus « neuvième ») et non -m.

❏  Neuf, adjectif numéral, est aussi employé comme nom (1690). Il entre dans la locution sortie d'usage être dans son neuf (1675) « être dans le neuvième mois de sa grossesse » avec une valeur ordinale. ◆  Dans l'usage ancien, le -f ne se prononçait pas quand neuf était suivi d'un mot à initiale consonantique.

Dans la numérotation des départements français, ceux qui vont de 91 (Essonne) à 95 (Val-d'Oise), tout en se prononçant classiquement quatre-vingt-onze, -douze..., -quinze (on dirait nonante en français de Belgique et de Suisse), ont reçu une prononciation en neuf-un, -deux, ...-cinq à partir des années 1980. Ce procédé donne une certaine unité à l'ensemble des banlieues situées autour de Paris, aux dépens de désignations géographiques traditionnelles. Le plus courant est le NEUF-TROIS, pour la Seine-Saint-Denis, parfois appelé le NEUF CUBE, trois étant traité comme un exposant (on peut voir là l'irruption de la terminologie arithmétique de l'école dans l'usage du « langage des jeunes des banlieues »).

❏  Neuf entre dans les noms de mesures musicales à trois temps : NEUF-QUATRE (1803), NEUF-HUIT (1803), NEUF-DEUX (1874), NEUF-SEIZE (1874), tous n. m. inv.

■  On en a tiré NEUVIÈME adj. et n. (1140) qui a supplanté l'ancien français de même sens nuefme, noefme (de 1080 au XIIIe s.), encore usuel au XVIIIe s. en Bretagne pour désigner le droit qu'avaient les recteurs de prélever un neuvième sur les biens de leurs paroissiens décédés. Celui-ci était le représentant d'un latin populaire °novimus, réfection du latin classique nonus (→ none), d'après decimus « dixième » (→ décime). ◆  Neuvième s'est d'abord écrit novime puis nuevieme (fin XIIe s.), neufiesme (1611) et neuviesme (1721). Il est employé comme adjectif ordinal et aussi comme nom, spécialement dans le sens de « personne occupant le neuvième rang » (av. 1530), dans le syntagme juridique ancien droit de neufiesme, neufiesme (1611) et en musique (1721, n. f.) pour désigner l'intervalle séparant neuf degrés.

■  Neuf a aussi produit NEUVAINE n. f. (fin XIIIe s., nofaine) qui, avec son sens de « groupe de neuf personnes » (surtout en parlant des muses, de même que novénaire), est considéré comme burlesque depuis 1680. ◆  Depuis le moyen français (1377-1378), il a le sens religieux toujours vivant d'« exercices de piété que l'on répète pendant neuf jours consécutifs pour obtenir une grâce particulière ou honorer Dieu, un saint ».

■  NEUVAIN n. m., précédé par l'adjectif de neuf, novain (v. 1160), et d'abord écrit neufvain (1548), novain, désigne en poétique un poème ou une strophe de neuf vers.

❏ voir NONAGÉNAIRE, NONANTE, NOVEMBRE.

NEUME n. m. et f. est emprunté (v. 1250) au latin médiéval neuma « note », « phrase musicale, en particulier mélodie sans paroles » (av. 1100), à côté du verbe neumatizare « munir de notations musicales » (1050). Le mot est l'altération du bas latin pneuma « souffle » (VIe s.), emprunté au grec pneuma de même sens (→ pneumatique).

❏  Neume a été repris par les musiciens : affecté à une partie du chant d'église émise d'un seul souffle (Règle cistercienne, 1465), il désigne comme nom féminin, dans le chant liturgique, la mélodie brève vocalisée sur la dernière voyelle du dernier mot à la fin de l'alleluia d'une antienne ou d'un répons (1606). ◆  L'emploi dans la notation musicale médiévale, cette fois comme nom masculin, est repris au XIXe s. : le mot désigne le signe final (1840), puis chacun des signes divers (lettres, traits, points) servant à noter le plain-chant (1847).

❏  NEUMATIQUE adj. (1868) est emprunté au dérivé latin médiéval neumaticus « des neumes ».

NEUNEU adj. semble être un redoublement de l'initiale de plusieurs mots, tels niais, nigaud, peut-être influencé par des sens figurés de nœud, tête de nœud « imbécile ». Le mot n'a rien à voir avec Neuneuille (1906), puis Neuneu (1923, Esnault) pour Neuilly(-sur-Seine) : la fête à Neuneu. On peut penser à une variante de nunu, suffixé en -uche dans nunuche*.

NEUR-, NEURO-, NÉVR-, NÉVRO- est un élément savant tiré du grec neuron « tendon » qui se disait aussi du sexe de l'homme et, par métonymie, d'une corde (faite avec des nerfs ou des boyaux), du lien qui fixe la tête de la flèche, de la corde d'une lyre, des fibres d'une plante. Ce n'est que tardivement et dans le vocabulaire médical qu'il a pris le sens moderne de « nerf » en tant qu'organe de sensation. Avec son correspondant latin nervus (→ nerf), il repose sur une racine indoeuropéenne °sne-, induite par le nom sanskrit snāvan- « tendon », l'avestique snāvara de même sens. La variante névro- repose sur la prononciation byzantine de l'u grec adoptée par le latin médiéval.

❏  Les deux éléments, qui servent à construire des termes en anatomie, médecine, embryologie, pathologie, sont rarement en concurrence du fait que les composés récents dont le premier élément est libre sont généralement faits sur neuro-. Le sens est celui de « nerf », « système nerveux », sauf dans quelques formations plus rares en botanique et en zoologie où c'est celui de « fibre » et plus particulièrement de « nervure » qui est retenu.

❏  Le plus courant est NEUROLOGIE n. f. (1691) défini depuis le XVIIe s. jusqu'au XIXe s. comme la science étudiant les nerfs (au sens ancien du terme, c'est-à-dire les tendons, les ligaments), puis redéfini (1890) comme la branche de la médecine traitant les maladies du système nerveux.

■  Ce dernier emploi a produit NEUROLOGISTE n. (1888), NEUROLOGUE n. (1907) et NEUROLOGIQUE adj. (1893). Tous ces mots ont évincé leur doublet en névro- (névrologie n. f., 1805 ; névrologiste n. et névrologue n., 1824 ; névrologique adj.).

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D'autres composés, parmi de très nombreux, ont une certaine importance : NEUROBIOLOGIE n. f. (1913) et NEUROBIOLOGIQUE adj. (1920) concernent la biologie appliquée aux cellules et aux tissus nerveux ; NEUROPSYCHIATRIE n. f. (1910), NEUROPSYCHIATRE n. (1913) et NEUROPSYCHIATRIQUE adj. (1918) s'appliquent aux aspects physiologiques et aux impacts du fonctionnement nerveux dans les perturbations psychologiques, qualifiés de NEUROPSYCHIQUE(S) adj. (1908). ◆  NEUROMUSCULAIRE adj. (1881) s'emploie en physiologie, ainsi que NEUROMOTEUR, TRICE adj. (1907) « des fonctions motrices des nerfs ». NEUROPHYSIOLOGIE n. f. (1896) et NEUROPHYSIOLOGIQUE adj. s'appliquent à la physiologie du système nerveux. ◆  NEUROTOXINE n. f. (1909) désigne une toxine agissant sur le tissu nerveux. ◆  NEUROTROPE adj. (1914) correspond à « qui se fixe sélectivement sur les tissus et les centres nerveux », par la propriété appelée NEUROTROPISME n. m. (1907).

■  NEUROLEPTIQUE adj. et n. m. (1955), de -leptique « qui affecte en calmant », tiré du grec lêptikos « qui prend », désigne et qualifie en médecine et couramment un médicament à effet sédatif. NEURODÉPRESSEUR n. m. (1961), tiré de dépression, désigne en pharmacologie un médicament qui ralentit ou atténue certaines fonctions cérébrales. Son sens interfère avec celui de neuroleptique et de tranquillisant, mot plus courant.

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Une autre série a conservé la forme en v.

■  NÉVRITE n. f. « lésion inflammatoire des nerfs » (1824), de -ite, a fourni NÉVRITIQUE adj. (1864), employé auparavant comme nom (1694) pour « remède contre les nerfs », et POLYNÉVRITE n. f. (1889).

■  NÉVROPATHIE n. f. (1845) a été remplacé en médecine par neurasthénie* et névrose*. ◆  NÉVROPATHE adj. et n. (1873) a eu une valeur médicale en psychiatrie, avant de passer dans l'usage général pour « personne présentant des troubles “nerveux” », puis de devenir désuet, se spécialisant en histoire littéraire à propos d'une école décadente, NÉVROPATHIQUE adj. (1834) demeurant un terme de psychiatrie, aujourd'hui archaïque.

❏ voir NEURASTHÉNIE, NEURONE, NÉVRALGIE, NÉVROSE ; et aussi CHIRURGIE.

NEURASTHÉNIE n. f. est formé (1880) de l'élément neur(o)-* et de asthénie*, d'après l'anglais neurasthenia (1856).

❏  Le mot est d'usage psychiatrique et courant, reprenant en partie le champ sémantique traditionnellement réservé à langueur. Il désigne un état de fatigue, d'abattement, en particulier une tendance au pessimisme, aux idées noires (1893).

❏  Son dérivé NEURASTHÉNIQUE n. et adj. (peut-être d'après l'anglais neurasthenic, 1876) est attesté depuis 1880 comme adjectif et depuis 1893 comme nom. Il est aussi d'usage médical et est employé dans l'usage général au sens d'« abattu » (1905, adj. ; 1909, n.), le plus souvent remplacé par d'autres termes (par exemple autour de l'idée de dépression* nerveuse).

NEURONE n. m. est le dérivé savant (1896) du grec neuron « nerf, fibre, tendon » sans qu'on puisse nettement tracer les voies d'emprunt (→ neur-, neuro-). L'anglais a neuron en 1884 et l'allemand Neuron, chez Waldeyer, en 1891, interprété au sens moderne de nerf.

❏  Le mot désigne la cellule des centres nerveux qui est l'unité fondamentale du tissu nerveux, formée d'un corps cellulaire et de prolongements.

❏  Il y a concurrence entre NEURONIQUE (1905) et NEURONAL, ALE, AUX adj. (1914, d'après l'anglais neuronal, 1901) pour l'adjectif de détermination, « qui se rapporte au neurone », la seconde forme l'ayant emporté.

NEUTRE adj. et n. m. est emprunté (v. 1360) au latin neuter « aucun des deux », spécialement en grammaire « ni féminin ni masculin », mot formé de la négation ne (→ ni) et du pronom interrogatif indéfini uter « lequel des deux », « celui des deux qui... ». Uter peut être rapproché, dans d'autres langues du groupe indoeuropéen, du grec poteros, du sanskrit katarā, du gotique hwapar, etc.

❏  Le mot a été introduit au sens de « qui ne prend pas parti dans un conflit, une guerre », d'où « au-dessus de tout, indifférent » (1626), spécialement dans le langage du droit international (lieu neutre, 1652 ; pavillon neutre, 1835). ◆  Il est substantivé au pluriel (les neutres) en parlant des nations non belligérantes (1835). ◆  Plus couramment, il est employé à propos d'une personne impartiale (1550), qui ne prend pas parti (1626). ◆  Il a pris au XIXe s. le sens figuré et assez péjoratif de « fade, sans éclat, sans passion » (1853).

■  Depuis le XIVe s., peut-être par emprunt au latin, l'adjectif compte quelques acceptions spéciales en grammaire (XIVe s., à propos du latin, aussi substantivé), ensuite en zoologie à propos d'insectes (1754) et en botanique (1766) avec l'idée d'« asexué », réalisée dès 1380, puis en chimie en parlant d'un corps ni acide ni basique (1743), en physique électrique (1821). ◆  Le sens qualificatif moral de « ni bon ni mauvais » (v. 1370) ne s'est pas maintenu.

❏  Le nom correspondant, NEUTRALITÉ n. f. (fin XIVe s.), est un dérivé savant du latin neutralis « neutre » (neutralitas n'est attesté qu'en 1408 en latin médiéval). ◆  En relation avec l'adjectif, il recouvre d'abord l'état d'une personne ou d'un groupe qui ne prend aucun parti, spécialement en droit international (1500 ; 1812, dans neutralité armée). Il est spécialement employé en chimie (1789) au sens de l'adjectif. ◆  Il renvoie, couramment, au caractère de ce qui manque d'éclat (1869, Mallarmé), spécialement dans le domaine littéraire et artistique.

■  Le verbe NEUTRALISER v. tr. a été dérivé savamment (1564) du latin neutralis comme pronominal et au sens ancien de « rester neutre ». ◆  Il n'a développé ses sens modernes qu'à partir de la seconde moitié du XVIIIe s. : « annuler » (1776) en chimie, puis « rendre inoffensif » dans l'usage général (1789, Sieyès) et, au pronominal, « s'annuler mutuellement » (1803). ◆  Dans un contexte militaire ou guerrier, il signifie « empêcher d'agir » (1812) et, en droit, « assurer la neutralité à (un territoire) » (1812). ◆  Depuis 1939, il est employé en linguistique.

■  On en a tiré NEUTRALISATION n. f. (1783), d'abord en chimie, puis en politique internationale (1795) et au sens général d'« action d'annuler » (1939-1942).

■  NEUTRALISANT, ANTE, le participe présent, est adjectivé (1800) et substantivé (1812) en chimie, puis employé également au figuré (1852).

■  Au XXe s. sont apparus NEUTRALISABLE adj. (1922), NEUTRALISATEUR, TRICE (1929, n. ; 1951, adj.) et deux termes de doctrine politique préconisant la neutralité, le refus d'adhésion à une alliance militaire : NEUTRALISME n. m. (1915) et NEUTRALISTE (1915, adj. ; 1955, n.).

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NEUTROPHILE adj. est un mot de biologie créé en allemand (P. Ehrlich, 1880) et passé en plusieurs langues, dont le français. Il qualifie les cellules, organites, etc. qui retiennent le mélange de colorants acides et basiques (d'autres étant acidophiles et basophiles). Les leucocytes polynucléaires du sang ont été appelés les neutrophiles.

❏ voir NEUTRON.

NEUTRON n. m. est emprunté (1912) à l'anglais neutron, formé par contraction de l'adjectif neutral « neutre » (→ neutre), employé spécialement en électricité depuis 1896, avec le suffixe -on, sur le modèle d'electron (→ électrique). Le mot anglais a été créé par W. Sutherland (1899) avec la valeur vague de « particule neutre mais instable existant dans un gaz ».

❏  C'est en ce sens qu'il est d'abord passé en français. Neutron a été repris en anglais par Glasson et Rutherford (1920), par Harkins, de Chicago (1921), puis par Chadwick en 1932 comme terme de physique nucléaire : à la suite d'un débat (1932) et des expériences menées en 1931 par les Français Irène et Frédéric Joliot, celui-ci fit prévaloir l'existence d'une particule dénuée de charge électrique dans tous les noyaux atomiques, à l'exception du noyau d'hydrogène normal. Le terme fait désormais partie du vocabulaire international de la physique nucléaire.

❏  On a aussi emprunté à l'anglais ANTINEUTRON n. m. (1956).

■  Auparavant, a été créé NEUTRONIQUE adj. et n. f. (1935), substantivé au féminin pour la branche de la physique nucléaire qui s'attache à l'étude des neutrons (1957), peut-être d'après l'anglais neutronic (1937).

■  Le composé NEUTROGRAPHIE n. f. « radiographie effectuée à l'aide de neutrons » est attesté depuis 1950 environ (le terme recommandé officiellement est neutronographie).

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NEUTRINO n. m. est emprunté (1935, Joliot-Curie) à l'italien neutrino, création du physicien italien Enrico Fermi par dérivation diminutive (-ino) de neutro « neutre » ; le sens étant « le petit neutre ». Le mot désigne une particule élémentaire légère (comme l'électron), de masse très petite et de charge neutre. ◆  Il a servi à former ANTINEUTRINO n. m. (1958).

NEUVAIN, NEUVAINE → NEUF

NE VARIETUR → VARIER

NÉVÉ n. m. est un mot (1840) d'origine provençale. Dans cette aire géographique, il a été dérivé de la forme dialectale représentant le latin nix, nivis « neige » (→ neiger). On rencontre également névat « chute, amas de neige » (1707) ; le latin a l'adjectif nivatus « rafraîchi avec de la neige ».

❏  Le mot est à la fois régional (Alpes) et géographique ; il désigne un amas de neige durci.

L  NEVEU n. m. vient de l'ancien cas régime nevuld (1080), également nevold, nevod, nevolz, correspondant à l'ancien cas sujet niés (1080). Ces formes sont respectivement issues de l'accusatif nepotem et du nominatif nepos en latin : « petit fils, descendant de parenté indirecte », qui, à basse époque, a pris le sens de « fils du frère ou de la sœur » (→ népotisme, nièce). En outre, nepos signifie « rejeton » en arboriculture et, avec une valeur péjorative, « débauché, prodigue, dissipateur d'héritage », soit selon le même phénomène que fils à papa, soit qu'il y ait eu confusion avec un homonyme nepos « débauché », peut-être d'origine étrusque. Nepos est un terme indoeuropéen désignant la parenté indirecte, et s'appliquant à tout descendant autre que le fils, donc le neveu, le petit-fils ou même le descendant d'une sœur. Il est bien représenté en sanskrit, vieux perse, avestique, vieux lituanien, en germanique occidental dans le vieil anglais nefa (mais le moyen anglais a neveu, par emprunt à l'ancien français d'où l'anglais nephew) ancien haut allemand nevo, irlandais nia. Les deux sens du latin coexistent en français, en italien et en sarde mais seul celui de « petit-fils » est usuel dans le domaine ibéro-roman où celui de « neveu » est attesté sporadiquement (l'espagnol dit sobrino, du latin sobrinus « cousin germain »).

❏  Neveu « fils du frère ou de la sœur » (1080) désignait aussi le petit-fils (1165) en ancien et moyen français. Le pluriel neveux (1500, nepveux) s'est employé spécialement (XVIe-XVIIe s.) au sens de « descendants », par calque de l'emploi poétique du pluriel nepotes en latin classique. Depuis le XVIIe s., cet emploi est limité à l'usage poétique ou littéraire. ◆  Neveu entre dans le syntagme neveu à la mode de Bretagne (1690) « fils du cousin germain ou de la cousine germaine » et dans la locution familière un peu, mon neveu !, réponse affirmative emphatique fondée sur l'assonance et à l'origine (1823, dans la pièce de Désaugiers et Nombret Saint-Laurent, les Couturières) sur un comique de situation (« Comment ? celle que j'aime [...] c'est ma tante ? – un peu, mon neveu... », cité dans Bernet et Rézeau, On va le dire comme ça). L'expression correspond à et comment !

❏  Il entre dans les composés PETIT-NEVEU n. m. (1598), ARRIÈRE-PETIT-NEVEU n. m. (1751).

❏ voir NÉPOTISME, NIÈCE.

NÉVR(O)- → NEUR(O)-

NÉVRALGIE n. f. est formé (1801), en médecine, des éléments névr(o)- (→ neur-) et -algie* « douleur ».

❏  Le mot désigne une douleur siégeant sur le trajet d'un nerf sensitif.

❏  L'adjectif correspondant, NÉVRALGIQUE (1801, Tableau synoptique de la névralgie), entre dans migraine névralgique (1821) et point névralgique « endroit d'un nerf où la douleur est particulièrement aiguë ». Ce dernier est employé couramment au sens figuré de « point sensible » pour une situation, un lieu, un phénomène, une personne (1932).

■  Le contraire ANTINÉVRALGIQUE adj. et n. m. (1850) s'emploie en médecine.

NÉVROSE n. f. est un dérivé savant (1785, neurose) du grec neuron « nerf » (→ neuro-) à l'aide du suffixe -ose, tiré du grec -ôsis servant à former des noms de maladies non inflammatoires. Le mot est l'adaptation de l'anglais neurosis, terme créé par le médecin écossais William Cullen et qui figure dans le titre de la deuxième partie (Neurosis or Nervous Diseases) de son traité de médecine paru en 1777. C'est Pinel qui introduit en français le terme neurose ou névrose dans sa traduction de Cullen (Institutions de médecine pratique, tome II, p. 493).

❏  Chez Cullen, Pinel et jusqu'à la fin du XIXe s., le terme englobe tous les symptômes nerveux sans base organique connue. Gilbert Ballet, dans un ouvrage classique de la fin du XIXe s., range ainsi dans les névroses la maladie de Parkinson, l'épilepsie, les troubles mentaux des chorées.

■  Le sens moderne du mot (1895) vient de l'allemand Neurose et de Freud qui élabora sa théorie des névroses à partir de l'observation des hystériques, dans le service du professeur Charcot, en reprenant certaines des intuitions de P. Janet. Cette théorie se dessine depuis Obsessions et Phobies (1895), Psychonévroses de défense (1895) jusqu'à Inhibition, Symptôme et Angoisse (1926). À la suite de la classification freudienne des névroses (en phobies, hystérie, obsessions et angoisse), d'où névrose obsessionnelle, névrose d'angoisse (les deux chez Freud en français, 1896), et de l'opposition entre névroses et psychoses, la psychanalyse moderne décrit d'autres types de névroses correspondant à des attitudes particulières : névrose actuelle (1924), traumatique (1900 ; allemand Schreckneurose), caractérielle, dépressive.

❏  La même évolution sémantique se retrouve dans NÉVROTIQUE adj. (1764), d'abord employé comme épithète avec les noms de remèdes bons pour les nerfs, attesté dans son sens freudien en 1922 (Introduction à la psychanalyse, mais antérieur) et pour NÉVROSÉ, ÉE adj. et n. (1857), qui appartient à l'usage général.

■  Névrose fournit le second élément de PSYCHONÉVROSE n. f. (1895) en se soudant au mot auquel il s'oppose dans la théorie freudienne — d'où PSYCHONÉVROTIQUE adj. (1900) et n. ◆  PSYCHONÉVROSÉ, ÉE adj. et n. (1908) n'a pas vécu.

❏ voir APONÉVROSE.

NEW-LOOK n. m. et adj. faux composé anglais lancé par Christian Dior en 1947, d'après l'anglais new « nouveau », et look « apparence », désignait et qualifiait ce qui était d'un style innovant, en mode, puis en politique. Le mot a été très courant dans les années 1950 et 1960, puis a vieilli.

NEWS MAGAZINE n. m. et NEWS n. m. (1978) est un emprunt à l'anglais désignant un hebdomadaire d'informations, une émission télévisée d'actualités. Cet anglicisme de pure mode n'apporte rien par rapport aux mots français décrivant ce domaine. Son emploi complaisant s'est étendu pour « nouvelles », en général, toujours prononcé niouze pour suggérer une connaissance de la langue anglaise qui, souvent, ne va pas beaucoup plus loin.

L  NEZ n. m. est issu (1080, nés) du latin nasus (anciennement nassus avec géminée expressive) « nez humain », par métonymie « sens de l'odorat, finesse du goût » et, avec une valeur souvent satirique, « moquerie », également dit par analogie de forme d'un goulot de vase, d'une anse. Comme nares (→ narine), il contient la racine indoeuropéenne °nas- « nez », bien représentée dans les langues germaniques : allemand Nase, anglais nose, et slaves : russe nos.

❏  Nez, comme les autres noms des organes des sens, a inspiré de nombreuses locutions. Dès le début du XIIe s. (1121-1134), il entre dans pendre devant le nez « menacer », forme archaïque de pendre au nez (XIIIe s.). Fin XVe-XVIe s., apparaissent tirer les vers du nez à qqn « le faire parler malgré lui » (fin XVe s.), ne pas regarder plus loin que le bout de son nez (1585), locutions toujours usuelles, et se laisser mener par le nez (1559), remplacé par mener qqn par le bout du nez (1808). Un autre syntagme familier est trous de nez pour « narines ». De là jusqu'aux trous de nez pour « au niveau extrême », exploité dans être enceinte jusqu'aux trous de nez, une des variantes de la série jusqu'aux yeux, aux dents... ◆  La longueur du nez, dotée de valeurs symboliques, fournit le nez long d'une aune et le pied de nez (où pied est l'unité de longueur), d'où faire un pied de nez (1640), geste culturel de dérision qui consiste à poser le pouce sur son nez et à écarter les doigts (le pied de nez, comme le fait de tirer la langue, fait partie du répertoire enfantin). ◆  Au XIXe s., on commence à relever à vue de nez « approximativement » (1821), se manger le nez « se disputer » (1857), avoir le nez long (1858), fin, creux, « être perspicace ». Quant au belgicisme faire de son nez (1949), il est probablement calqué sur le néerlandais du Sud van zijn neus maken, mot à mot « de son nez faire », pour exprimer une attitude hautaine. ◆  Le mot entre également dans des locutions exprimant le fait de s'enivrer : se piquer le nez (1872) et surtout avoir un verre dans le nez (1934).

■  Beaucoup d'autres locutions, attestées à partir du XVIe s., contiennent nez au sens métonymique de « visage, ensemble du visage », voire « personne » : fourrer le nez quelque part (1550), fermer la porte au nez (1579), au nez de (qqn) (1608), renforcé dans à son nez et à sa barbe (1852), nez à nez (1660).

■  Avoir dans le nez (1821) « détester, ne pas supporter » fait allusion à l'odorat (Cf. ne pas pouvoir sentir). Ce sens familier de « flair, odorat » s'est d'abord réalisé dans le domaine de la vénerie (1572) et particulièrement dans la locution courante avoir du nez (anciennement avoir bon nez, 1587). En se pinçant le nez, « avec réticence », évoque avec des pincettes. Froncer, plus souvent tordre le nez ou tordre du nez correspondent à peu près à « faire le dégoûté ».

Par analogie, nez se dit d'un mufle d'animal (1671-1681) et de différents objets ou parties d'objets saillants : proue d'un navire (1572), cap, en géographie (1831), petit bec soudé sur un tuyau de descente de gouttière (1903). ◆  En marine, il est entré dans la locution piquer du nez, également transposée en aéronautique (1911) et dans l'usage commun, pour « tomber la tête en avant ».

❏  L'équivalent très familier 2 NASE n. m., seulement employé pour l'organe des sens, reprend le provençal ou l'italien naso (de nasus). Il est écrit naze en 1835. ◆  Des dérivés plaisants ont eu cours, comme nazareth (1808, Dictionnaire du Bas Langage), nazicot (1835) ; nazbroque (1925) est encore connu.

❏ voir NASAL, NASARD, NASARDE, NASEAU, NASILLER, NASIQUE, ainsi que NARGUER et RENÂCLER.

NHAQUÉ → NIAQOUÉ

L  NI conj. de coordin. est issu (842) de la conjonction latine nec, variante de neque « et... ne pas (reliant deux mots ou deux propositions) » qui s'est d'abord employée devant les mots à initiale consonantique et qui a supplanté la forme pleine. Nec se rattache à l'indoeuropéen °ne, négation de phrase attestée dans le sanskrit ná, le vieux slave ne, le lituanien ne, l'irlandais ni. De nombreuses langues ont des formes élargies, la forme ne étant trop brève et manquant d'expressivité.

❏  Nec a d'abord donné ne (842). La forme ni apparaît timidement au XIIIe s. ; rare jusqu'à la fin du XVe s., elle se répand rapidement au XVIe s., écrite ny, et s'impose à côté de ne au XVIIe s. : Vaugelas, qui défend ne (contre Corneille et l'Académie), reconnaît que c'est « un vieux mot qui n'est plus en usage que le long de la rivière de Loire ». Ni est probablement issu de groupes syntactiques où ne se trouvait en relation avec un ancien démonstratif du type icel (→ celui) ou avec le pronom personnel il* : n'icel, n'il. Il est également possible que la généralisation de ni ait été facilitée, à travers les dialectes limitrophes du domaine occitan, par la tendance dans ce domaine à fermer en i le e en hiatus : ancien provençal ni (apr. 1150). Jusque vers la seconde moitié du XIIIe s., contrairement à la négation, ne conjonction ne s'élide qu'exceptionnellement devant voyelle, sauf devant les prépositions en et a.

■  Dans l'ancienne langue, ne servait à relier une proposition négative à une autre proposition négative : dans la langue moderne, ni, sauf dans le style littéraire et dans ni... ni..., est généralement remplacé par et. La négation n'avait d'ailleurs pas besoin d'être directement exprimée : une négation implicite suffisait à amener l'emploi de ne. L'usage reste flottant entre ne / ni et et jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Actuellement ni s'impose après sans.

■  Dans les anciens textes, ne / ni servait de liaison entre deux mots, deux propositions, dans des expressions positives, en particulier des interrogations, des phrases exclamatives, des propositions de condition ou de concession. Il équivalait parfois à ou. Autrefois également, ne / ni se plaçait uniquement devant le dernier terme ; la règle moderne de son emploi devant chaque terme, préconisée par Malherbe puis par Vaugelas, fut cependant lente à s'imposer.

❏ voir NIER.

L  NIAIS, NIAISE adj. et n. est issu (1210-1225) du latin nidax, -acis, lui-même dérivé de nidus (→ nid), proprement « pris au nid (en parlant du faucon) ».

❏  Dans les premiers textes, le mot est employé, sous la forme archaïque nïés, pour qualifier ou désigner un faucon qui sort du nid, d'abord comme adjectif, puis aussi comme nom (apr. 1250). Dès lors, il est employé par image pour désigner une personne sans expérience, trop naïve, et il prend le sens moderne de « sot » (XIIIe s., adj. ; 1275, n.). Par métonymie, il s'applique à un air qui fait présumer la sottise (v. 1640).

❏  On en a dérivé NIAISEMENT adv. (1585), NIAISERIE n. f. (1542, nyeserie) et NIAISER v. intr. (1549) « faire le niais », « s'amuser à des sottises » (1580). Ce dernier a vieilli, sauf au Québec, où l'on emploie couramment NIAISEUX, EUSE, adj., aussi substantif à propos des personnes, pour « imbécile, naïf et sot ». À propos des choses, l'adjectif correspond non seulement à « inintelligent », mais à « insignifiant, inepte », ou à « absurde, ridicule ». Dans le même usage, le verbe niaiser s'emploie, comme transitif pour « se moquer de (qqn) méchamment » (initialement « faire passer pour niaiseux ») et dans niaiser ça ou niaiser, intrans. « passer du temps sans rien faire ». Niaiserie a plus de force et d'autres sens qu'en français de France, en rapport avec niaiseux. Ainsi, c'est pas une niaiserie correspond à « c'est sérieux », niaiserie correspondant presque à connerie du français d'Europe actuel. ◆  NIAISAGE n. m. « action, fait de niaiser » est inconnu en français d'Europe. ◆  L'adverbe NIAISEUSEMENT, sans être très courant, paraît normal en français québécois. Niaiseux tend à être connu (sympathiquement) en France.

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Le composé DÉNIAISER v. tr. (1549) est passé du sens ancien de « leurrer, tromper » au sens moderne de « faire perdre à qqn son innocence » (1558), spécialement dans le domaine amoureux. Les protestants l'ont employé pour « convertir au protestantisme » (1623).

■  Il a donné DÉNIAISEMENT n. m. (1636, au sens ancien de « tromperie ») et DÉNIAISEUR, EUSE n. (1582, au sens ancien de « trompeur »), qui ont suivi la même évolution.

❏ voir NIGAUD (hypothèse 2).

NIAOULI n. m. est un emprunt (1875) à une langue kanak de Nouvelle-Calédonie (le yalayu) pour désigner un arbre au tronc blanchâtre, à l'écorce formant feuilletage, au feuillage vert argenté et aux fleurs blanches, typique de la savane. L'essence de niaouli, tirée des feuilles, sert à la préparation du goménol (dont le nom vient de Gomen, en Nouvelle-Calédonie). Le mot est courant en français de Nouvelle-Calédonie pour désigner l'arbre (savane à niaoulis) et au figuré, pour « personne née dans l'île mais dont les parents sont des immigrés » (emploi qui a vieilli). ◆  En français d'Europe, c'est un terme de pharmacie et de cosmétique, employé à propos de l'essence qui entre dans le goménol.

NIAQUE n. f. est la graphie nouvelle de gnac (1990), emprunt à l'occitan languedocien gnac « morsure », de gnaco « mordre », d'un radical expressif nak. Le mot est passé en français régional, puis s'est répandu par l'usage des équipes sportives, notamment de rugby, pour « volonté de gagner, agressivité » (avoir la niaque). On écrit parfois GNAQUE n. f. et, au masculin, GNAC.

NIAQOUÉ, ÉE ou NIAKOUÉ, ÉE adj. et n., désignation raciste et colonialiste de l'Indochinois et, par extension, de l'Asiatique, est un emprunt au vietnamien nha-koué « paysan ». Le mot est dans Mac Orlan en 1918, écrit niacoué (1937) et abrégé en NIAC adj. et n.

NIB, pronom argotique pour « rien », est l'abréviation de nibergue, mot d'ancien argot pris à l'argot italien, en usage aux XVIIe et XVIIIe s. (le « fourbesque ») où l'on disait niberta (n- à valeur négative, Cf. niente « rien », l'autre élément restant obscur). Cette origine paraît confirmée par la forme niberte en argot français (1822), nibergue étant attesté en 1800. Le mot est oublié mais nib est encore connu dans des expressions comme nib de nib « rien de rien » (1900), bon à nib (1894). Comme adverbe, nib correspond à « pas question » (dans Courteline). Le mot est archaïque ; il fut usuel entre 1890 et 1940 ; certains le connaissent encore.

NIBAR → NICHER (nichon)

1 NICHE n. f., attesté depuis 1395, est soit le déverbal de nicher*, soit l'emprunt (influencé par nicher) du terme d'architecture italien nicchia, seulement attesté depuis le XVe s. sous la forme nicchio (n. m.) et par le latin médiéval d'Italie nichia (1467-1471). Le mot est issu par dérivation de sens de nicchio « coquille » (déb. XIVe s.), lui-même d'origine incertaine ; il peut être issu avec aphérèse du latin tardif °onicula « sorte de mollusque », dérivé diminutif de onycha de même sens, féminin fait sur onyx, onychis désignant un mollusque et une pierre (→ onyx).

❏  Niche est longtemps resté uniquement un terme d'architecture et de décoration, désignant le renfoncement ménagé dans le mur d'une pièce pour y placer une statue, un objet, et par extension un décrochement ménagé dans le profil d'un mur pour recevoir un meuble (1669-1689).

■  C'est à cette époque (1697) qu'il prend aussi le sens courant de « petite cabane pour un chien » puis, de là, le sens familier et vieilli de « refuge, demeure » (1760). ◆  L'idée de « renfoncement » est à la base du sens d'« abri naturel creusé dans une surface » (1836) et de sa spécialisation pour la dépression arrondie qui entaille un versant (XXe s.), ainsi que du sens de « cavité dans la paroi d'un organe au niveau d'une ulcération », en pathologie (niche ulcéreuse, v. 1950). ◆  L'emploi figuré dans niche écologique est un emprunt à l'anglais niche (1927 en ce sens), lui-même pris au français.

?  2 NICHE n. f. (XVIe s.) est d'origine incertaine : une hypothèse en fait le déverbal de nicher « faire le niais, perdre son temps » qui serait une extension de sens de nicher*, parce que, disent certains, la fabrication du nid représente un très long travail. Cependant, si nicher était vivant en ce sens en Champagne et en Hainaut, il n'apparaît qu'au XVIe s. sous la forme niger (de 1567 à 1611). Une seconde hypothèse en fait la prononciation hypercorrecte de nique* que l'on aurait pris pour une forme picarde. Enfin, Pierre Guiraud interprète niche comme le représentant d'un °negica, déverbal d'un °negicare dérivé de negare (→ nier).

❏  Le mot désigne une farce malicieuse, généralement dépourvue de méchanceté. Il a vieilli.

L  NICHER v. est issu (1155) d'un latin tardif °nidicare, dérivé de nidus (→ nid) qui a remplacé sur le territoire gallo-roman la forme nidificare (nidus et facere), proprement « faire son nid ».

❏  Le mot est d'abord attesté sous la forme nigier puis niger, encore vivante dans le Centre et dans l'Ouest, refaite en nichier (fin XIIIe s.), puis nicher.

■  Par extension de l'acception de « faire son nid », il est employé au sens de « loger » (fin XIIIe s.), également à la forme pronominale se nichier (XVe s.) « se loger, s'installer ». Depuis 1560, il est aussi employé transitivement au sens de « loger, placer, caser (une chose, une personne) ».

❏  Son participe passé féminin NICHÉE est substantivé (1555 ; 1360-1370, nicée) pour désigner collectivement l'ensemble des oisillons d'une même couvée et, familièrement par analogie, l'ensemble des enfants d'une famille (1738).

■  Les autres dérivés de nicher sont un peu postérieurs : c'est d'abord le terme rare NICHEUR, EUSE adj. (1660), appliqué à des oiseaux qui bâtissent des nids, et les noms d'objets techniques NICHOIR n. m. (1680) et NICHET n. m. (1752) « œuf factice que l'on met dans un nid pour inciter l'oiseau à pondre ».

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Le nom familier et un peu vieilli pour le sein, NICHON n. m. (1858), vient du fait que les seins sont nichés dans le corsage, ou de ce que le nourrisson se niche contre la poitrine maternelle. ◆  NIBAR, avec le suffixe populaire bar (→ loubar) tend à le remplacer (années 1980). On écrit aussi nibard.

❏ voir DÉNICHER, art. NID.

NICKEL n. m. est emprunté en minéralogie (1765) à l'allemand Nickel, ou plus probablement à son correspondant suédois nickel, créé en 1754 par le minéralogiste suédois A. F. Von Cronstedt qui avait découvert ce métal en 1751. C'est une abréviation pour l'allemand Kupfernickel, de Kupfer « cuivre », mot germanique (anglais copper, néerlandais koper) issu du latin tardif cuprum qui a donné cuivre*, et de Nickel, abréviation de Nicolaus (correspondant à Nicolas), nom donné à un lutin espiègle (→ nixe). Kupfernickel signifie donc littéralement « lutin du cuivre » et c'est le nom donné par les mineurs allemands au minerai de nickel qu'ils avaient d'abord pris pour du minerai de cuivre en raison de sa couleur rouge (Cf. cobalt, pour le rapport entre un nom de lutin et un nom de minerai).

❏  Nickel désigne un corps simple, métal blanc argenté. ◆  Par emprunt à l'anglo-américain, il est employé par métonymie pour une pièce de monnaie en usage aux États-Unis, faite d'un alliage de nickel (1895).

■  Dans l'usage familier, il signifie adjectivement « irréprochable, d'une propreté impeccable » (1918), par allusion à l'aspect brillant et poli du métal. Cet emploi s'est étendu dans les années 1930 à d'autres contextes, pour « parfait, très réussi », renforcé ensuite par nickel chrome (années 1990) « impeccable, parfait » qui vient du nom d'un alliage brillant (sans doute en automobile).

❏  Dans son sens premier, nickel a produit plusieurs dérivés au XIXe s., époque où l'on a commencé à exploiter le minerai en France : NICKÉLIFÈRE adj. (1818), NICKÉLINE n. f. (1832), NICKÉLIQUE adj. (1873), NICKELURE n. f. (1857).

■  NICKELER v. tr. (1853) signifie « recouvrir d'une couche de nickel ». ◆  Il s'est employé au sens figuré familier de « rendre d'une propreté absolue » (1954). ◆  Il a pour dérivé NICKELAGE n. m. (1844), nom d'action. ◆  Son participe passé adjectivé 1 NICKELÉ, ÉE (1846) reprend les mêmes sens, au concret, et aussi avec les valeurs familières de nickel.

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Dans la locution familière avoir les pieds nickelés (1898) « refuser de marcher, d'agir » d'où « être paresseux », répandue par Les Aventures des Pieds Nickelés de L. Forton (1908), 2 NICKELÉ adj. masc. est une altération de pieds niclés (1894), peut-être issu d'un dialectal aniclé « noué, arrêté dans sa croissance », correspondant régional d'annihilé*, représenté dans la moitié sud de la France (aniclé, anichilé, enequeli... « bon à rien, exténué, mal développé »). Cette origine n'est pas connue et nickelé, dans cette expression, est interprété comme une métaphore plaisante (et obscure).

NIC-NAC n. m. inv., onomatopée, peut-être tiré du nom de saint Nicolas, se dit en français de Belgique de petits gâteaux secs ayant souvent la forme d'une lettre de l'alphabet.

NICODÈME n. m. est le nom propre d'un personnage de l'Évangile, qui pose des questions apparemment naïves à Jésus (Jean, III, 4) et qui a été repris dans les mystères du moyen âge, son nom ayant été probablement remotivé par nigaud. Au XVIIe s., le prénom évangélique rejoint la série des mots en n- exprimant la bêtise (1662) ; à ce titre, il demeurera dans l'usage familier jusqu'au XIXe siècle.

❏ voir NIQUEDOUILLE.

NICOTINE n. f. est dérivé (1818, dans une traduction d'un texte anglais de 1817), par changement de suffixe, de l'ancien terme de botanique nicotiane (1567) « genre de Solanacées parmi lesquelles le tabac ou herbe à Nicot ». Nicotiane tire son nom de celui de Jean Nicot, célèbre érudit français, auteur du Thrésor de la langue françoise (1606), qui, ambassadeur de France au Portugal de 1558 à 1560, reçut en présent un plant de tabac venant de Floride. Il l'envoya à la reine Catherine de Médicis en l'honneur de laquelle cette herbe fut également baptisée herbe à la reine.

❏  Le mot désigne l'alcaloïde du tabac, excitant des nerfs centraux et périphériques.

❏  Nicotine a donné quelques termes de chimie et pharmacologie (XIXe-XXe s.).

■  Il a servi à former les adjectifs NICOTINEUX, EUSE (1875) et NICOTINIQUE (1878), ce dernier remplaçant le type plus ancien nicotique (répertorié de 1842 à 1932), dérivé du radical de nicotiane.

■  De la même façon, le verbe moderne NICOTINISER v. tr., d'abord attesté comme pronominal (av. 1852), « imprégner de nicotine » (1903) a remplacé nicotiser, répertorié dans les dictionnaires entre 1868 et 1903 (anglais to nicotinize, 1865 et to nicotize, 1867). Se nicotiniser a signifié (1859) « consommer du tabac » ; nicotinisé adj. est attesté en 1866. ◆  Son antonyme DÉNICOTINISER v. tr. est attesté depuis 1868.

■  Le nom donné en pathologie à l'ensemble des troubles dus à l'abus de nicotine, NICOTINISME n. m. est attesté depuis 1867, et sa variante NICOTISME au milieu du XXe s. ; on dit plutôt tabagisme.

NICTATION n. f. est un dérivé savant du latin nictare « cligner » (1814) exprimant un clignotement spasmodique des paupières.

❏  NICTITANT, ANTE adj. (1834 en botanique, puis en zoologie) se dit de la troisième paupière des oiseaux de nuit, qui protège leurs yeux de la lumière par un clignotement incessant.

L  NID n. m. est issu (1175, niz, au pluriel) du latin nidus « nid d'oiseau » et par métonymie « nichée ». Nidus représente un indoeuropéen °ni-zdo- dont le premier terme est le préverbe ni- et le second une forme du groupe de sedere qui indique une station assise (→ seoir). Avec le sens de « nid », on trouve l'ancien irlandais net (irlandais moderne nead), l'ancien haut allemand nest et, avec des altérations, le lituanien lîzdas et le vieux slave gnezdo (de genre neutre). Le sens général de « lieu où l'on s'établit » apparaît dans l'arménien nist et le sanskrit nīḍáḥ. En tant que préverbe, °ni-, indiquant un mouvement de haut en bas, existe en indo-iranien et en arménien. La racine °sed- y était souvent jointe comme on le voit dans le sanskrit ni-ṣīdati « il s'assied », le vieux perse niy-ašādayam « j'ai établi », l'arménien n-stim « je m'assieds ». De °ni-, le slave et le germanique n'ont gardé que des dérivés : le vieux slave nicĭ « penché en avant », nizŭ « en bas », l'ancien haut allemand nidar « vers le bas ». En français, la graphie moderne (1480) a rétabli le -d par conformation au latin.

❏  Le mot a d'abord le sens d'« abri construit par les oiseaux », réalisé dans certaines locutions figurées comme ne trouver que le nid (1560), d'où les locutions trouver le nid vide, pondre au nid d'autrui (1704), archaïque, et trouver la pie* au nid. Pour nid d'hirondelle, voir hirondelle. ◆  Par métonymie, il se dit de la nichée (1804).

■  Par extension, le mot désigne l'abri où logent différents animaux et insectes (1551), également avec un sens figuré pour nid de rats (1680) « logement misérable ». ◆  Le sens s'étend à l'habitation de l'homme dans son aspect d'intimité (1500 ; déjà en 1174 « endroit où l'on se réfugie »), d'où spécialement en français familier moderne, petit nid, nid d'amour. ◆  Au XVIe s. se développe le sens figuré abstrait de « milieu favorable à l'éclosion de qqch. » (1552, Ronsard).

■  Au XIXe s. (1868), le mot est employé spécialement en géologie pour désigner une petite accumulation isolée du minerai. ◆  Nid de mitrailleuses est attesté en 1917.

❏  Nid a donné le dérivé régional NITÉE n. f. (1527) « nichée ».

■  Par préfixation et suffixation, on a formé DÉNICHER v. (1131) d'après nicher, d'abord attesté à la forme pronominale se desnichier « partir, se retirer d'un lieu », puis en construction transitive pour « déloger du nid » (v. 1225) et « débusquer » (1382). ◆  Au XVIIIe s. se développent le sens intransitif d'« abandonner son nid » (1704) puis le sens transitif figuré d'« enlever une jeune fille » (1775), et le sens courant de « trouver (qqch. qui était difficile à découvrir) » (fin XVIIIe s.).

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Plusieurs termes didactiques ont été dérivés du latin ou dérivés savamment sur le latin nidus.

■  NIDIFIER v. intr. prolonge (1174) le latin nidificare (→ nicher). ◆  De là NIDIFICATION n. f. (1778, Buffon) et plus tard (XXe s.) NIDIFICATEUR, TRICE adj. et n.

■  Au XIXe s. apparaissent NIDATION n. f. « fixation de l'œuf fécondé dans la muqueuse intra-utérine » (1877), l'adjectif NIDULANT, ANTE (1838) emprunté au latin nidulans, participe présent de nidulari « nicher », et le composé NIDICOLE adj. (v. 1870). ◆  Au XXe s., on relève SE NIDER v. pron. « s'implanter par nidation » et NIDIFUGE adj. et n. « (oiseau) qui quitte le nid rapidement après l'éclosion », tous deux très didactiques.

❏ voir NICHE, NICHER.

NIÉBÉ n. m., emprunt à une langue africaine, est le nom, en Afrique subsaharienne, d'une plante (Papilionacées) aussi appelée dolique, dont les gousses et les graines sont consommées et les fanes servent de fourrage. La farine de niébé, mêlée à d'autres céréales, sert à faire le pain de niébé.

L  NIÈCE n. f. est issu (1155) du bas latin des gloses neptia, du latin classique neptis « petite fille » et, à basse époque, « fille du frère ou de la sœur », féminin de nepos « petit-fils » et « neveu » (→ neveu, népotisme). L'autre forme issue de neptis à basse époque, nepta, s'est prolongée dans le catalan, le portugais neta, l'espagnol nieta « petite fille » et l'ancien provençal nepta (av. 1250), puis neta (1272). La diphtongaison du e bref en -ie- en français peut s'expliquer par sa position devant un groupe consonantique avec palatalisation de -tty- : neptia donnant °neptsya puis °nettsya d'où nièce.

❏  Nièce « fille du frère ou de la sœur » (1155) a perdu son autre sens ancien de « petite fille » (1160-1174), attesté cependant jusqu'en 1700 dans les dictionnaires. Les acceptions sont symétriques de celles de neveu*. ◆  Le mot entre dans le syntagme nièce à la mode de Bretagne (1694), « cousine issue de germain ».

En français d'Afrique, le mot s'emploie aussi pour les filles des cousines et cousins germains quand elles sont de la même génération.

❏  Il se combine dans les termes de parenté PETITE-NIÈCE n. f. (1598), d'où ARRIÈRE-PETITE-NIÈCE n. f. (1866).

L  1 NIELLE n. f. est issu (av. 1100, neele en « judéo-français ») du latin nigella de même sens, féminin substantivé du latin nigellus « noirâtre », diminutif de niger (→ noir) : la plante a été ainsi nommée en raison de ses graines noires. La forme moderne nielle (XIIe s., niele) est la réfection de neele d'après l'étymon latin en -i- et l'on trouve également la variante nigelle.

❏  Le mot désigne une plante herbacée dont les graines vénéneuses, lorsqu'elles sont mêlées avec celles du blé lors de la mouture, altèrent les qualités de la farine.

❏  2 NIELLE n. f., nom d'une maladie des céréales, est issu par spécialisation de sens (1538) de 1 nielle, par comparaison entre la couleur noire des graines de la plante et celle des grains de blé affectés par la maladie. Le mot désigne une maladie des céréales qui convertit l'épi en une poussière noirâtre.

■  Il a donné 1 NIELLER v. tr. (1507-1508, bled nyelé) « gâter par la nielle », et 1 NIELLURE n. f. (1558) « effet de la nielle sur le blé ».

❏ voir 2 NIELLER.

2 NIELLER v. tr. est dérivé à la fin du XIe s. (neeler dans les gloses juives) de l'ancien français neel « émail noir », attesté un peu plus tard et issu par substantivation du latin nigellus « noirâtre », diminutif de niger (→ noir). Après la forme du participe passé nieslé (1532), la forme actuelle de l'actif nieller n'est attestée que depuis 1676.

❏  Le mot s'emploie en orfèvrerie pour « orner d'émail noir ».

❏  Au XIXe s., nieller a servi à former quelques dérivés techniques : d'abord 2 NIELLURE n. f. (1812), qui correspond à l'ancien français neelüre (XIIe-XVe s.), ensuite nelleure (1611), puis NIELLEUR n. m. (1826). Le déverbal 3 NIELLE n. f. (1826) a comblé le vide laissé par l'ancien français neel et le nom d'action NIELLAGE n. m. (1843). L'homonymie entre nielle et les termes de botanique et d'agronomie 1 nielle*, 2 nielle* n'est pas sentie comme gênante, étant donné l'éloignement des domaines d'emploi.

L  NIER v. tr. est issu (v. 980, neier) du latin negare « dire non » (par opposition à aiere) et « dire que... ne... pas », « refuser une chose à qqn », enfin « nier l'existence de, ne pas reconnaître ». Ce verbe est dérivé d'une forme neg de la négation nec (→ ni), que l'on retrouve dans négoce* et négliger*. En français, ni- l'a emporté à l'initiale (v. 1265) sur la forme régulière en ney- pour éviter toute confusion avec noyer, neyer et parce qu'elle rappelait ainsi la négation ni.

❏  Nier est d'abord employé dans un contexte théologique au sens de « déclarer qu'on ne reconnaît plus Dieu ou que l'on n'admet pas son existence », valeur où il est proche de renier. ◆  Répandu dans l'usage profane avec le sens de « démentir, déclarer qu'une chose n'est pas » (v. 1160), il a longtemps eu le sens de « refuser qqch. à qqn » (1180), condamné en 1704 par Trévoux comme « n'étant pas du bon usage », et réservé depuis à dénier*. Son emploi en droit a souvent la nuance « refuser de reconnaître sa responsabilité » (nier une dette, 1538 ; nier un dépôt, 1718).

❏  Son dérivé NIABLE adj. (1662, Arnauld, Logique de Port-Royal) a un antonyme formé sur dénier*, indéniable, et s'emploie surtout en construction négative (ce n'est pas niable). Un calembour populaire sur le nom de la ville de Niort, a donné lieu depuis le XVIIe s. à des expressions valant nier, comme envoyer à Niort, aller à Niort.

❏ voir ABNÉGATION, DÉNIER, RENÉGAT, RENIER.

?  NIGAUD, AUDE adj. et n., attesté à la fin de la Renaissance (1611 ; 1564, Nigauld), est d'origine controversée : une première hypothèse y voit le dérivé, avec le suffixe péjoratif -aud, du prénom Nicodème (forme populaire Nigodème), nom d'un personnage biblique, membre influent du Sanhédrin qui, à propos de la régénération spirituelle, posa au Christ des questions d'apparence ingénue (Jean, III, 4). Ce personnage étant mentionné dans le récit de la Passion (Jean, XIX, 39), son nom se transmit dans la littérature médiévale et il fut notamment représenté dans le Mystère de la Passion d'Arnoul Gréban (1458) comme un personnage borné. On relève également Nicodème, un peu plus tard (1662, ce pauvre Nicodème ; 1690, un Nicodème), en parlant d'un homme simple et niais (→ niquedouille). Cette hypothèse assez anecdotique s'appuie sur le fait que les premières attestations de nigaud le donnent comme nom propre. La seconde hypothèse, plus simple, en fait le doublet de niais, formé sur °nidicare (→ nicher), et attesté dans les dialectes sous les formes nigeot, nigon.

❏  Nigaud désigne une personne qui fait preuve de maladresse, par sottise ou inexpérience. Il s'emploie en interjection (1881), souvent avec une nuance affectueuse.

■  Il a aussi dénommé un petit cormoran lourd et maladroit (1781).

❏  Nigaud a donné NIGAUDERIE n. f. (1547) « action de nigaud » et « caractère de nigaud » (av. 1787), le verbe intransitif NIGAUDER (1587), sorti d'usage, et NIGAUDEMENT adv. (1780), peu employé.

■  Il entre dans ATTRAPE-NIGAUD n. m. (1798), formé avec le verbe attraper.

❏ voir NIQUEDOUILLE.

NIGELLE n. f. est un emprunt (1588) au latin nigella et correspond à un latinisme par rapport à la forme populaire 1 nielle, issu du même mot latin. Le mot désigne une plante différente de la nielle, dont les graines étaient utilisées comme condiment (ce dernier était appelé toute-épice).

NIGÉRIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom géographique Niger, nom d'un grand fleuve d'Afrique qui vient de sa désignation, dans la partie nord de son cours, par le berbère gher ou ghir « fleuve », dans l'expression Ghir-n-gheren « le fleuve des fleuves », autrement dit « le grand fleuve ». La forme Ger dans Pline, Nigeir dans Claude Ptolémée (IIe s.) a été interprétée, s'agissant de l'Afrique, par le latin niger « noir », qui n'est pas en cause. Le nom du fleuve a été donné à la région devenue colonie française, puis pays indépendant en 1960. La même année, la région située au sud du Niger, colonie anglaise, devenait le Nigeria (voir ci-dessous nigérian). Nigérien qualifie et désigne ce qui est relatif à la république du Niger, à ses habitants, à ses cultures. Les principales langues du Niger sont le haoussa, le tamachek des Touaregs au Nord, le peul... L'adjectif NIGÉRO-CONGOLAIS, AISE qualifie des langues comme le mandé, le gir, des langues bantoues, parlées plus au sud. ◆  De nigérien, après l'indépendance, sont dérivés NIGÉRIANISER v. tr. et NIGÉRIANISATION n. f. qui concernent, comme dans d'autres États décolonisés, le transfert des responsabilités à des Nigériens.

❏  NIGÉRIAN, ANE, emprunt à l'anglais nigerian, est l'adjectif correspondant à Nigeria, État fédéral situé au sud du Niger. Le nom anglais vient, en 1897 de l'expression Royal Niger Company's Territories où Niger est le nom du fleuve. S'ensuivirent en 1900 les protectorats britanniques appelés Northern et Southern Nigeria, réunis en 1914 dans la colonie dite Nigeria, devenue indépendante en 1960.

NIGHT-CLUB n. m. est emprunté (1930) à l'anglais night-club (1894 en parlant de Londres), composé de night « nuit », mot se rattachant, comme ses correspondants germaniques, l'allemand Nacht, le néerlandais nacht, à la même racine indoeuropéenne que le latin nox (→ nuit), et de club (→ club).

❏  Le mot est attesté en français chez P. Morand, à propos des boîtes de nuit américaines puis de diverses villes étrangères. Il s'est étendu à la France.

NIHILISME n. m. est formé (1787) au moyen du suffixe -isme sur le latin nihil « rien », forme réduite habituelle de nihilum, lui-même de °ne-hilom, forme renforcée de la négation ne au moyen de hilum. Ce nom s'employait pour « tant soit peu », et il est d'étymologie inconnue. Nihil, mot expressif ancien signifiant « rien », a perdu de sa valeur au profit d'autres mots passés en roman (Cf. néant, rien).

❏  En français, nihilisme, « négation de toute croyance », est introduit en philosophie et employé spécialement à propos de la doctrine qui nie toute vérité morale et spirituelle (1838). ◆  Le sens politique de « doctrine n'admettant aucune contrainte de la société sur l'individu », en référence à une réalité russe (1866), est emprunté au russe niguilism (1829), répandu par le roman de Tourgueniev, Pères et Fils (1862) et lui-même probablement emprunté au français.

❏  NIHILISTE adj. et n., formé (1761) sur le latin nihil au moyen du suffixe -iste, a d'abord été employé dans le sens religieux, aujourd'hui archaïque, de « hérétique qui croit que Jésus-Christ en tant qu'homme n'a pas eu d'existence véritable ». Au XIXe s., il a pris le sens d'« adepte du nihilisme philosophique » (1801, n. ; 1823, adj.) puis, dans un contexte russe, celui de « adepte du nihilisme politique » (1866, n. ; 1871, adj.), en relation avec la notion de terrorisme.

❏ voir ANNIHILER, NICKELÉ dans PIEDS NICKELÉS, art. NICKEL.

NILGAUT ou NILGAU n. m. est un emprunt (1666) à l'hindi nilgaû, lui-même pris au persan, et composé de nil « bleu » et gaû, « bœuf ». ◆  Le mot désigne un mammifère ongulé proche du bœuf.

L  NILLE n. f., d'abord neille (1328), nille au XVIIe s., est l'aphérèse de anille, issu du latin analicula, diminutif de anas « canard ». Ce « petit canard » métaphorique a désigné une pièce de métal fixant une meule (aussi anille), le piton de fer fixant les panneaux d'un vitrail, la bobine de bois mobile autour d'un manche de manivelle.

NILOTIQUE adj. est un dérivé didactique du latin nilotus, emprunt au grec neilotês « des rives du Nil », du grec Neilos, le Nil. C'est un mot didactique (1842) qui qualifie ce qui a rapport au Nil, à son delta et à ses rives.

■  NILO-SAHARIEN, IENNE adj. se dit d'un groupe de langues englobant les langues nilotiques, le songhaï, et d'autres.

❏  NILOMÈTRE n. m. (1743), formé sur Nil et -mètre, désigne un puits en communication avec le Nil, et permettant de mesurer son niveau, notamment pour l'évaluation des crues.

NIMBE n. m. est emprunté (1692) au latin nimbus, proprement « pluie d'orage », « nuage de pluie ». De là, le mot latin a pris le sens général de « nue, nuée » et, par une autre spécialisation de sens, celui de « nuage doré qui enveloppe les dieux, auréole » pour les divinités païennes (Virgile) et pour les saints (Isidore de Séville). Il s'agit d'un terme surtout poétique apparenté au groupe de nebula (→ nébuleux) et de nubes (→ noce, nue).

❏  Nimbe est d'abord employé pour désigner le cercle qui figure sur les médailles autour de la tête de certains empereurs (principalement ceux du Bas-Empire). À partir de 1740, il est aussi employé à propos du cercle de lumière entourant la tête de Dieu et de saints, dans le vocabulaire de l'iconographie religieuse.

■  Par extension, nimbe se dit de la zone lumineuse qui entoure une personne, une chose (1852, Leconte de Lisle), en emplois abstraits et poétiques.

❏  Son dérivé NIMBER v. tr. (1876, 1852 au participe passé) signifie proprement « entourer d'un nimbe » ; il est aussi employé par analogie au sens d'« entourer comme un nimbe » (1863), dans le style littéraire.

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La forme latine nimbus a été reprise comme terme de météorologie, NIMBUS n. m. (1804), pour un nuage pluvieux d'un gris uniforme. ◆  Il entre en composition dans les noms de nuages FRACTO-NIMBUS, rare, CUMULO-NIMBUS (1891), NIMBO-STRATUS (1932 ; → strate), tous noms masculins invariables.

NIOBIUM n. m., attesté en 1845 en français, est un mot latin moderne créé par le chimiste H. Rose, et passé en allemand (1844), tiré du nom grec Niobé, fille de Tantale. Le mot désigne un élément chimique, métal d'un blanc brillant, toujours associé au tantale dans ses minerais (d'où son nom).

?  NIPPE n. f., qui apparaît dans la traduction d'un ouvrage espagnol (1605), semble issu de guenipe au sens de « guenilles, vieux habits », peut-être forme dialectale de guenille*, avec chute du groupe initial gue-, fait inhabituel en français.

❏  Le mot, employé au pluriel dès les premières attestations, désignait anciennement l'ensemble des objets de toilette et de parure (linge, bijoux, habits). Par spécialisation, il a pris le sens de « vêtements vieux et usagés » (1611). L'usage familier lui donne le sens général de « vêtements », en concurrence avec frippe. ◆  Son emploi en parlant de choses de peu de valeur (1611) relève de la langue classique et a disparu.

❏  Le dérivé NIPPER v. tr. (1718) est un verbe d'usage familier signifiant « procurer des vêtements » ; il est surtout employé à la forme pronominale se nipper (1770) et au passif, être (bien, mal) nippé (av. 1755).

NIPPON, ONE adj. et n., vient du nom d'une des trois grandes îles de l'archipel japonais, étendu à l'ensemble national, d'abord sous la forme Niphon (Encyclopédie, 1765). Le nom est un emprunt au japonais ni-hon signifiant « soleil levant ». Le mot est synonyme de japonais, aise.

NIQUE n. f. est un terme expressif (fin XIIIe s.) issu du radical nik- exprimant l'indifférence, le dédain et la moquerie, représenté également en sicilien, dans la locution négative plaisante nicheja « offense, dispute ». P. Guiraud invoque un croisement de la racine nik- avec le verbe issu du latin negare (→ nier). Par métonymie, on passe au sens d'« objet suscitant le dédain, la moquerie, l'indifférence » à celle d'« objet sans valeur » : on peut évoquer ici le composé plaisant triquenique « balivernes, bagatelle » et le portugais nica « choses insignifiantes, bagatelles ».

❏  En français, le mot est d'abord écrit nic dans l'expression ancienne dire nic « ne pas se soucier de, se moquer de », puis nique dans la locution familière encore usuelle faire la nique à (1370) « se moquer avec mépris de ». ◆  Son emploi au sens de « chose nulle, sans aucune valeur » (XIVe-XVe s. : une sauce faite de nique por l'amor de quiqueliquique), et son emploi argotique dans la locution être nique de mèche « n'être nullement complice », sont archaïques.

❏  Le dérivé 1 NIQUER v. intr. (1792) ne s'employait qu'au jeu de dés pour « amener au premier jet le point que l'on a annoncé », le joueur chanceux semblant narguer son adversaire. Ce verbe est sorti d'usage ; l'homonyme 2 niquer en rend l'emploi impossible.

❏ voir PIQUE-NIQUE (PIQUER).

NIQUEDOUILLE, NIGUEDOUILLE adj. et n. est probablement l'altération (1654) du nom propre Nicodème (→ nigaud) au moyen du suffixe -douille, de douillet* (avec influence possible d'andouille* comme le montrent les variantes dialectales niquedandouille, niguedandouille).

❏  Comme nicodème et nigaud, le mot est d'abord attesté comme nom propre d'un personnage sot et ridicule, dans la bouche d'un paysan parlant patois (Niquedoüille), puis comme nom commun (1690), avec la variante niguedouille (av. 1763).

2 NIQUER v. est un emprunt (1890) à l'arabe maghrébin i-nik (troisième personne de l'indicatif présent), du verbe nāka, passé en sabir de l'armée d'Afrique, puis dans le français d'Afrique du Nord. Ce verbe, en arabe classique (il est employé dans le Coran), s'applique aux relations sexuelles légitimes entre époux. Le radical sémitique du mot arabe a été rapproché d'un mot égyptien ancien.

❏  Le verbe signifie « posséder sexuellement », en argot et dans la langue vulgaire, emploi toujours vivant mais très marqué. ◆  Il a pris très vite (1898) le sens figuré d'« attraper » comme ses synonymes baiser, avoir et posséder. D'abord fortement marqué comme nord-africain — usage « pied-noir » —, le verbe s'est répandu en France au figuré, sur le modèle de baiser et de foutre, notamment au participe niqué « foutu ». ◆  Sa valeur initiale en français a pu être favorisée par la paronymie avec forniquer. ◆  Le verbe a perdu en français très familier ses connotations érotiques et s'emploie pour « tromper, se jouer de (quelqu'un) » (1928), comme baiser et avoir et, beaucoup plus tard, « endommager ». Le participe passé NIQUÉ, ÉE est devenu un adjectif courant, dans ce sens, pour « endommagé, usé, en mauvais état », équivalant à peu près à nase.

NIRVANA ou NIRVÂNA n. m. est emprunté (1826, nirwana) à un mot sanskrit nirvāṇa qui signifie littéralement « extinction », spécialisé dans le bouddhisme pour désigner un état échappant à la fatalité du devenir, où toute pensée, toute volonté et toute sensation sont abolies. C'est le neutre de l'adjectif verbal tiré de nirvā « souffler », « cesser de souffler, s'éteindre », de la racine vā- « souffler » que l'on retrouve à la base des noms du vent dans l'ensemble du domaine indoeuropéen (→ vent).

❏  En français, le mot s'est étendu de son acception religieuse au sens philosophique, « état de délivrance affective et intellectuelle obtenu par le renoncement au vouloir vivre », par l'emploi qu'en fait Schopenhauer en allemand. ◆  La doctrine freudienne l'a repris pour désigner la tendance de l'appareil psychique à supprimer toutes les tensions en vue d'atteindre la constance parfaite comme plaisir dernier.

❏  Il a produit NIRVANISME n. m. (1890) « doctrine du nirvana », et les adjectifs NIRVANIEN, IENNE « qui croit au nirvana » (1907) et NIRVANIQUE « propre au nirvana » (1912, Élie Faure), fort peu employés.

NISTON, ONNE n. (1918 au féminin) est un emprunt au provençal nistoun et vaut pour « gamin, gamine » (→ aussi miston). Mot du français de Provence, connu dans d'autres usages familiers.

NITESCENT, ENTE adj. est un dérivé savant du latin nitescere « briller », et ne s'emploie (attesté 1845) que dans un registre très littéraire ou scientifique (alors archaïque), pour « qui émet un rayonnement » et « très brillant ».

❏  NITESCENCE n. f., qui est dans Balzac (Séraphita, 1835), est formé sur le même verbe latin, pour « lueur, clarté » et « rayonnement ».

NITOUCHE (SAINTE) n. f. est issu par contraction (1534 en interjection ; 1545 une Saincte Nytouche) de la locution n'y touche (pas) (→ toucher).

❏  Le mot désigne familièrement une personne qui affecte l'innocence, et spécialement une femme de mœurs faciles qui affecte la pruderie.

NITRE n. m. est emprunté (fin XIIe s., nytre) au latin nitrum, nom donné à divers alcalis (en particulier soude et potasse) mais rarement, semble-t-il, au « nitre » des chimistes modernes. Nitrum est emprunté au grec nitron « natron, soude, carbonate de sodium », emprunté à l'égyptien ntr. Il s'agit d'un mot voyageur qu'ont également emprunté l'hébreu neter, l'arabe naṭrun (d'où le français natron n. m., 1653), le hittite nitri.

❏  En français, nitre, nom usuel du salpêtre, pris quelquefois poétiquement pour « poudre à canon », a été évincé par nitrate de potassium. Il est surtout vivant à travers ses nombreux dérivés et composés, apparus à partir de la fin du XVIIIe siècle.

❏  On relève d'abord , NITRIQUE adj. (1787), NITRITE n. m. (1787), NITRATE n. m. (1787), devenu courant de par l'usage de nitrates en technique agricole (engrais), NITRIFIER v. tr. (1797) et NITRIFICATION n. f. (1797), tous concurrencés au XIXe s. par des mots dérivés de azote. ◆  Nitrate a donné NITRATÉ, ÉE adj. (1797), qui correspond à l'anglais nitrated (dès 1694), puis NITRATATION n. f. (1840) et NITRATER v. tr. (1878). ◆  Au XIXe s. sont aussi apparus NITRÉ, ÉE adj., attesté une première fois en 1601, NITRILE n. m. (1844 ? ; 1848, nitryle) qui a introduit le suffixe -ile dans la nomenclature chimique et NITRURE n. m. (1832), d'où NITRURER v. tr. (1932) et NITRURATION n. f. (1932).

■  Il faut ajouter à cette abondante famille de nombreux termes de chimie (adjectifs et surtout noms) formés avec le premier élément NITRO-, qui indique d'abord simplement la présence d'azote dans un composé puis (XIXe s.) un dérivé nitré du corps dont le nom suit, comme NITROGLYCÉRINE n. f. (1854), nom d'un explosif puissant, ou NITROCELLULOSE n. f. (1905).

■  Il faut en outre mentionner des termes où nitro- prend des valeurs différentes comme NITROGÈNE n. m. archaïque pour « azote », NITROMÈTRE n. m., NITROJECTION n. f., NITROPHILE adj.... On note une certaine concurrence de nitro- avec l'élément azoto-.

■  Quant à NITREUX, EUSE adj., il est emprunté dès le XIIIe s. (1265, eau nitreuse) au latin nitrosus, dérivé de nitrum. En français, le mot est employé spécialement dans la nomenclature chimique depuis 1787 (en anglais, nitrous dès 1676). ◆  Par changement de suffixe, on a formé NITROSÉ, ÉE adj. (1903) et NITROSATION n. f. (1894).

NI-VANUATU adj. et n. inv. est l'adjectif qui correspond à l'archipel des Vanuatu (anciennes Nouvelles-Hébrides) et à l'État (république) regroupant ces îles situées au nord-est de la Nouvelle-Calédonie. Le nom Vanuatu signifie « notre terre » vanua (fenua en tahitien) désignant la terre. Ni est un préfixe marquant la substantivation. Dans le français du Pacifique, il est abrégé en NI-VAT adj. et n. inv.

NIVÉAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant, comme terme de botanique (1831), du latin nix, nivis « neige » (→ neiger) avec le suffixe -al. Antérieurement, on relève nivial « froid comme la neige » (1540).

❏  Nivéal signifie « qui fleurit en hiver » et aussi « que l'on trouve dans la neige » (1840) en parlant d'une plante. ◆  Il est plus rare au sens de « qui évoque la neige ».

❏  Ce sens est réservé à l'adjectif NIVÉEN, ENNE (1840) d'usage littéraire, dérivé savamment du latin niveus « qui a la blancheur de la neige », de nix, nivis.

■  En géographie, on emploie NIVAL, ALE, AUX adj. (1532), emprunt du latin nivalis « neigeux, couvert de neige », pour ce qui est formé de neige, qui concerne la neige (1949, régime nival en hydrographie).

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L'élément NIVÉO-, variante NIVO-, tiré du dérivé latin niveus « de neige », entre dans la composition de quelques termes didactiques formés au milieu du XXe s., comme NIVO-GLACIAIRE adj., NIVO-PLUVIAL, ALE, AUX adj. et NIVOSITÉ n. f., d'après pluviosité, NIVOMÈTRE n. m., NIVOMÉTRIE n. f., d'après pluviomètre, -métrie.

❏ voir aussi NÉVÉ, NIVÔSE.

NIVEAU n. m. est la réfection assez tardive (1637) de nyviel (1311), nevel (1343), nivel (1429), altération, par assimilation de l'n- initiale à l'-l finale, de livel, liveau, attesté du XIIIe au XVIe s. (d'où l'anglais level). Livel est lui-même issu du latin populaire °libellus, dérivé du latin classique libella « instrument servant à mettre au niveau, à niveler », diminutif de libra « balance à deux plateaux ou à contrepoids » puis « instrument qui sert à donner l'horizontale » (→ 1 livre).

❏  Le mot apparaît avec le sens technique d'« instrument servant à mesurer un plan horizontal par rapport à un autre plan », seul puis, dans la seconde moitié du XIXe s., dans niveau d'eau (1868), niveau à équerre (1874), niveau de pente (1874), puis niveau à bulle, niveau de pointage (1903).

■  Par métonymie, il désigne le degré d'élévation, par rapport à un plan horizontal, d'un plan qui lui est parallèle (1429), dans les locutions mettre à niveau (1429) et au niveau de « à la hauteur de » (1546). Ce sens donne lieu aux XIXe et XXe s. à des acceptions techniques en géologie, géodésie, hydrographie et pétrochimie ; le mot désigne notamment la cote d'une galerie de mine et, couramment, l'étage d'un bâtiment (1965, probablement par calque de l'anglais level). Le niveau des liquides nécessaires au bon fonctionnement d'un moteur suscite refaire les niveaux, au figuré, « remplir les verres pour une autre tournée » (après 2000).

■  Au XVIIe s., niveau commence à exprimer l'idée d'une valeur comparative dans le domaine intellectuel, artistique (1637, Descartes), valeur mesurée au XXe s. par des tests en psychologie (niveau mental, 1941) et souvent estimée spontanément comme « valeur moyenne d'un ensemble » (1896, Proust). ◆  Les écrivains classiques appliquent déjà le mot niveau à une position sociale (1688, La Bruyère) et, au XVIIIe s., Condillac l'emploie en économie politique (1776), domaine où le mot a servi à former les expressions niveau de vie (1932), niveau des prix. ◆  Les locutions au niveau (1688), au niveau de (av. 1778) suivent ces emplois abstraits. Elles sont devenues au XXe s. des emplois passe-partout, diffusés par le langage des ingénieurs, pour « dans le domaine de », « pour », et sont critiquées.

■  D'autres acceptions didactiques apparaissent au XXe s., qui font souvent intervenir la notion d'un « degré d'intensité » (1874), en physique et acoustique. La stylistique et la linguistique confèrent à niveau la valeur de « place dans la hiérarchie », l'une dans l'expression niveau de langue (mil. XXe s.), l'autre dans une perspective structurale à propos d'un élément occupant une certaine place dans la structure hiérarchique de la langue (1968).

❏  La forme ancienne nivel a donné dès 1220 (avant la première attestation que l'on ait du nom) 1 NIVELER v. tr. au sens ancien et très général de « mesurer, estimer ». ◆  Depuis 1339, ce verbe s'emploie pour « mettre de niveau, rendre horizontal » au propre, à l'aide du niveau (1549), et au figuré, d'abord en économie (1775), puis en parlant des conditions sociales (1784) quelquefois avec une nuance péjorative.

■  Le verbe a lui-même produit un certain nombre de dérivés : NIVELLEMENT n. m. (1538) reçoit également un sens figuré à la fin du XVIIIe s. (1793, nivellement des fortunes).

■  NIVELAGE n. m., attesté au XVIIe s. (1636 à 1677), a été repris au XIXe s. (1863) et concerne exclusivement le fait de rendre plane une surface en comblant les creux.

■  NIVELEUR, EUSE n. (1546) « géomètre, celui qui nivelle » désigne aussi une petite herse destinée à aplanir le sol (1903, n. m.). ◆  Au XVIIIe s., dans le contexte prérévolutionnaire, il a pris le sens figuré de « partisan du nivellement social » (1767) par emprunt sémantique à l'anglais leveller (1644), employé à l'origine en parlant d'un parti politique partisan de l'égalitarisme sous Charles Ier. Comme niveler, niveleur est généralement senti comme péjoratif en ce sens. ◆  Son féminin NIVELEUSE a été créé pour désigner un engin de terrassement automoteur servant à profiler la surface du sol (1948 dans les dictionnaires ; dès 1914 en apposition).

■  Plus récemment sont apparus les dérivés NIVÉLATEUR, TRICE adj. « qui sert à faire des nivellements » (1914, nivellateur comme nom d'une espèce d'instrument) et NIVELÉE n. f. (v. 1950) « établissement d'un niveau ».

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Le verbe 2 NIVELER, par un cheminement sémantique obscur, qui pourrait être analogue à celui de la locution figurée moderne coincer la bulle, tout en profitant des caractéristiques prêtées traditionnellement à la figure folklorique de Jean de Nivelle, a eu au XVIIe s. le sens figuré d'« hésiter » (v. 1610), « perdre son temps à des bagatelles ». ◆  Ce sens a donné deux adjectifs, nivelier et nivelleux, et un nom, nivellerie, que l'on trouve chez La Fontaine. Il se maintient dans les dialectes de l'Ouest.

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Par préfixation, on oppose à 1 niveler DÉNIVELER v. tr. (1845) « provoquer une différence de niveau, rendre inégal », mot de sens concret sur lequel on a formé DÉNIVELLATION n. f. (1845) « inégalité de terrain », usuel, et par métaphore, « différence de niveau, de degré » (1870), plus rare.

NIV(O) → NIVÉAL

NIVÔSE n. m. est le dérivé savant (1793) du latin nix, nivis « neige » (→ neiger). Fabre d'Églantine, auteur de cette réforme du calendrier, a mis un accent circonflexe au mot, anormalement (Cf. aussi ventôse, pluviôse), pour éviter la prononciation méridionale du -o- ouvert (lui-même était originaire de Carcassonne).

❏  Nivôse est le nom du quatrième mois du calendrier républicain, commençant, selon les années, le 21, 22 ou 23 décembre.

❏ voir aussi NÉVÉ, NIVÉAL.

NIXE n. f., terme de mythologie germanique et scandinave, est emprunté (1832 nix, n. f.) à l'allemand Nix « génie des eaux » et Nixe « nymphe des eaux », issus du moyen haut allemand nickes (n. m.), nickese (n. f.), antérieurement nichus, nihhus (n. m.) et nicchessa (n. f.). Le mot repose sur le thème indoeuropéen °nigw- « laver » représenté dans le grec nizein « nettoyer en frottant », le sanskrit nénekti « il lave », l'ancien irlandais nigid.

❏  En français, la forme masculine, répertoriée dans plusieurs dictionnaires du XIXe s., a été éliminée par le féminin (1852), suscité par le sens dominant « nymphe des eaux ». Cf. ondine. Le mot doit sa diffusion à l'engouement des écrivains romantiques (Gautier, Nerval) à l'égard des mythologies nordiques.

NÔ n. m. est emprunté (1874) au japonais no, nom d'un drame issu de spectacles liturgiques et devenu un divertissement intellectuel à la formule esthétique raffinée. Le genre a été créé à la fin du XIVe s. par Kan-ami et son fils Motokyio (le futur Zeami, auteur d'un traité de composition du nô) : les personnages y sont ceux de l'histoire de l'Extrême-Orient et de la religion bouddhiste ; les acteurs, primitivement au nombre de deux, le shite (exécutant, à la fois chanteur et danseur) et le waki (celui qui donne la réplique), plus tard accompagnés de zure (suivants, confidents), portent un masque sobre sur une scène elle-même nue et d'une forme particulière, comportant un élément d'accès en longueur, parcouru rituellement par le protagoniste. Un chœur prend part au déroulement de l'action. L'anglais a emprunté noh, no à la même époque que le français (1871). L'esprit du nô a été exprimé en français par Paul Claudel.

?  NOBERTE n. f., mot attesté en 1668 à Reims, est peut-être une altération du nom de saint Norbert. ◆  Le mot en français régional du nord-est de la France (surtout en Champagne) désigne une petite prune violette.

NOBILIAIRE adj. et n. m. est dérivé savamment (1673) du latin nobilis (→ noble) au moyen du suffixe -aire.

❏  D'abord employé comme nom pour désigner le registre contenant le relevé des familles nobles, nobiliaire a été adjectivé (1796) au sens de « qui appartient à la noblesse, lui est propre, la concerne ». Synonyme de noble, il est d'usage plus didactique, en particulier dans les syntagmes titre nobiliaire (1801), caste nobiliaire (1801), particule nobiliaire.

NOBLE n. et adj. est emprunté (1050) au latin nobilis, dérivé de noscere « commencer à connaître, connaître », d'où vient cognoscere (→ connaître). L'adjectif latin signifie proprement « connaissable », d'où « connu », puis, avec une restriction dans un sens favorable « très connu, fameux, illustre (d'un être, d'une chose) ». Par extension, il a signifié « bien né » et s'est employé au pluriel substantivé nobiles pour les gens bien nés, membres de la nobilitas, classe comprenant les patriciens et les plébéiens arrivés aux magistratures curules, ainsi que leurs descendants. En bas latin et en latin médiéval, le mot est employé en parlant de l'aristocratie de sang chez certains peuples germaniques (501-518, Lex Burgundionum) et devient synonyme de liber (→ libre), et de ingenuus (→ ingénu) [720], avant de s'appliquer ensuite à la noblesse féodale (1012-1023).

❏  En ancien français, noble a évincé la forme ancienne nobile (1135), d'abord nobilie (1080), elle-même issue par voie demi-savante d'une variante latine °nobilius, ou bien issue de nobilis avec un changement d'accentuation en gallo-roman. Le premier sens attesté est le sens qualitatif « qui l'emporte sur les autres par sa qualité, sa valeur, son mérite », en parlant d'un être vivant (1050), sens où l'adjectif est substantivé (un noble, v. 1475), en parlant d'un animal (1160-1174, d'un cheval) et aussi d'un abstrait humain (1165, noble chevalerie).

■  Il se dit en particulier d'un organe qui joue un rôle prépondérant dans l'organisme (1314, membre noble), d'une parole, d'une action inspirée par la grandeur morale (1210), d'un art et d'une science (1370-1372). Aujourd'hui noble art, d'après l'anglais, désigne la boxe, et la publicité fait grand usage du mot (matériaux nobles, etc.), comme de prestigieux.

■  Noble est aussi employé spécialement pour qualifier un langage (1370-1372), puis un style (1674, Boileau) et un genre littéraire élevé, dans le cadre classique de la hiérarchisation des genres (par opposition à bas).

■  Son emploi substantivé en numismatique est un emprunt (1360) fait à l'anglais noble, nom d'une monnaie d'or établie par Edouard III vers 1340-1343. En ce sens, le mot a d'abord pénétré le français du Sud-Ouest et l'occitan des pays sous domination anglaise, ainsi que les régions limitrophes.

■  Depuis 1580, noble est aussi employé comme nom avec une valeur de neutre pour désigner ce qui est beau et majestueux, renvoyant davantage à un concept esthétique qu'à une notion morale, ce qui était le cas chez Montaigne.

L'autre sens du mot, « qui appartient à la classe de la société réputée éminente » (1216, adjectif ; 1369-1372 comme nom), est emprunté au latin médiéval. ◆  Par extension de ce sens, noble signifie aussi « qui appartient à la noblesse, lui est propre » (1495, en parlant d'une terre) et, autrefois, « qui est composé de nobles, occupé par les nobles ».

❏  Le double sens de noble se retrouve dans NOBLEMENT adv. (1140) « de façon digne » et « à la manière des nobles » (XVe s.), et dans NOBLESSE n. f. Ce dernier, apparu en 1140 au sens ancien de « fête, réjouissance pompeuse », a aussi en ancien français (1155) la valeur correspondant à l'adjectif, « valeur, dignité », et (fin XIIIe s.) « qualité d'être noble par la naissance ». Noblesse a aussi le sens collectif d'« ensemble des nobles » (1490) ; il entre dans quelques syntagmes (1607, noblesse de robbe longue ; 1615, petite noblesse ; 1678, haute noblesse, etc.).

■  Noble et noblesse ont longtemps joué de l'ambiguïté entre appréciation morale et rang social, la « naissance » étant interprétée, dans les hiérarchies de l'Ancien Régime, et souvent encore au XIXe s., comme le « sang », garantie biologique d'une valeur supérieure. Ainsi le lion Noble dans le Roman de Renart allie la puissance à la noblesse morale, mise en doute dans ce contexte satirique.

■  Deux termes péjoratifs ont été créés au XIXe s. pour désigner une personne de petite noblesse : NOBLAILLON, ONNE n. (1874) [dont la variante noblilion est antérieure (Stendhal)], par l'intermédiaire de noblaille « noblesse abâtardie » (1823) qui a également donné noblaillerie, n. f. (1937) « prétention à la noblesse », et NOBLIAU n. m. (1841), terme relevé notamment en Picardie, Normandie, Anjou et Sologne, formé avec le suffixe -iau, variante dialectale de -eau.

■  Le composé ENNOBLIR v. tr. (1260) « rendre plus digne » et « rendre noble » (1456) a été supplanté, sauf au sens moral, par ANOBLIR v. tr. (1326) « conférer la noblesse à qqn ». ◆  De même, le dérivé du premier de ces verbes ENNOBLISSEMENT n. m. (1345), attesté une première fois au sens d'« embellissement » et repris avec un sens moral au XVIIe s., a signifié « action de rendre noble » (1508), valeur éliminée par ANOBLISSEMENT n. m. (1345). ◆  Le participe passé ANOBLI, IE a été substantivé (1690) pour désigner une personne à qui l'on a conféré la noblesse.

■  Noble est le second élément de GARDE-NOBLE n. m. (1509), ancien terme juridique désignant le droit accordé au survivant des époux nobles de jouir du bien de leurs enfants jusqu'à la majorité de ces derniers et synonyme d'un emploi de l'adjectif avec le nom garde.

❏ voir IGNOBLE, NOBILIAIRE.

L  NOCE n. f. est issu (déb. XIIe s.) d'un latin populaire °noptiae (n. f. pl.), altération du latin classique nuptiae « noces, mariage » et « commerce charnel » (→ nuptial) sous l'influence du latin tardif °novius « nouveau marié », de novus (→ neuf). Nuptiae est dérivé du supin de nubere « voiler (la tête) » d'où nubere (marito) : « se marier, pour une femme », littéralement « prendre le voile à l'intention du mari ». Cette prise de voile, aujourd'hui réservée au mariage mystique que constitue l'entrée des femmes en religion, était en effet le rite le plus important du mariage romain, qui soustrayait l'épouse à la puissance de sa famille d'origine et symbolisait pour elle la perte de la liberté et la réclusion dans la demeure du mari. Nubere contient probablement la même racine que nubes « nuage » (→ nue), nebula (→ nébuleux) et nimbus (→ nimbe), en supposant à celle-ci le sens de « couvrir, voiler ».

❏  Le mot est presque toujours au pluriel, noces, avant le XVIe s., époque où le singulier l'emporte peu à peu dans le langage courant. Il apparaît avec les sens religieux issus du latin ecclésiastique médiéval : « mariage spirituel, noces mystiques du Christ et de l'Église » (VIIIe s.), d'« une créature avec le Christ » (1091-1092). ◆  Il désigne depuis le XIIe s. (1150) la cérémonie du mariage et les réjouissances qui s'en suivent et entre dans la locution épouser (espouser) en seconde noce (1680). ◆  Le sens métonymique de « couple de mariés » (1200) a disparu avant l'époque classique.

■  Une autre métonymie donne à noce la valeur de « grande fête, réjouissance » (1200), emploi qui prend une certaine autonomie, notamment dans la locution faire la noce (1834 ; dès 1690 faire nopces « faire de grandes réjouissances », et faire sa noce de qqch. « dévorer », apr. 1250). Il exprime quelquefois plus particulièrement une idée de « débauche » (1719), la langue populaire ayant d'ailleurs adopté (fin XIVe s.) un sens du latin dans faire les noces « faire l'amour ». ◆  Inversement, la locution ne pas être à la noce (1829) exprime, par litote, le fait d'être dans une situation pénible. ◆  Une autre extension de sens donne à noce, en français d'Afrique, le sens général de « fête ».

❏  Le dénominatif NOCER v. intr. (1170) signifiait autrefois « unir par le mariage » et en construction transitive « épouser » (1175). ◆  Son sens moderne familier de « faire la noce » est attesté depuis 1836 ; il vient probablement d'un emploi antérieur, régional et oral dans l'ouest de la France, pour « aller à une noce » (1743-1744 en français du Canada). ◆  En français d'Afrique, d'après les emplois de noce pour « fête », nocer signifie simplement « s'amuser » sans idée de débauche.

■  NOCEUR, EUSE n. apparaît vers la même époque (1834, n. f. ; 1836 au masculin), devenant un mot typique des « folies bourgeoises » du XIXe s. (aussi comme adjectif, 1841).

■  NOCEUX, EUSE adj., « personne qui est du cortège d'une noce », est limité à un usage régional tout comme l'archaïsme NOPÇAGE n. m., figé sous sa forme ancienne, pour la rétribution qu'exige le clergé lors de la célébration d'un mariage (Bretagne) et le droit féodal du seigneur d'assister au mariage de ses vassaux.

NOCHER n. m. est emprunté, d'abord sous la forme nochier (1246), au génois, dialecte italien où l'on trouve la forme latinisée naucherius, naucherus dans les chartes latines dès le XIIe s. et nozher aux XIIIe-XIVe s. (en italien nocchiero). Le mot génois est issu du latin nauclerus « patron d'un navire », emprunté au grec nauklêros « armateur, propriétaire d'un navire » (celui-ci loue son bateau pour transporter personnes et marchandises et peut également le commander). Nauklêros est issu de naus « navire », mot appartenant à une importante famille indoeuropéenne (→ nef). L'élément final serait béotien (°kraros) et se rattacherait à la racine signifiant « commander » (-crate → aristocrate, etc.).

❏  Nocher, attesté sous sa forme actuelle depuis le début du XVIe s. (1515-1522), désigne encore quelquefois le patron d'un navire dans la Méditerranée. ◆  C'est surtout un terme poétique employé en concurrence avec nautonnier, spécialement pour désigner Charon, le passeur de l'Achéron dans la mythologie grecque des Enfers.

NOCIF, IVE adj. est emprunté (déb. XVIe s. ; 1495 sous la forme noxif) au latin nocivus « nuisible, dangereux », dérivé de nocere (→ nuire).

❏  Le mot, attesté fin XVe-déb. XVIe s., est absent des dictionnaires jusqu'au XIXe s. et n'a guère été employé à l'époque classique. Introduit en médecine avec le sens physique de « nuisible pour la santé », il est employé au sens figuré de « nuisible pour la santé morale, intellectuelle » (XXe s., Gide).

❏  Son dérivé NOCIVITÉ n. f. est attesté depuis 1876.

■  Nocif entre sous la forme courte noci- dans deux termes de physiologie modernes : NOCICEPTEUR n. m., de (ré)cepteur, et NOCICEPTIF, IVE adj., de (ré)ceptif (XXe s.).

❏ voir NOCUITÉ.

NOCTAMBULE adj. et n. est formé (1701) à partir du latin nox, noctis « la nuit » (→ nuit) et ambulare « marcher, se promener », que l'on retrouve dans déambuler, ambulance, somnambule.

❏  Les deux mots noctambule et somnambule, sont d'ailleurs synonymes, à l'origine, avant que noctambule n'en vienne à désigner la personne qui a l'habitude de se promener la nuit de manière délibérée (1720) et, par extension, qui se distrait la nuit. ◆  Il est également employé adjectivement (1736) pour une personne, un animal, une chose en activité la nuit.

❏  On a formé dessus NOCTAMBULER v. intr. (1866) d'usage littéraire, qui a disparu.

■  NOCTAMBULISME n. m. (1765) viendrait d'un latin médical moderne noctambulus. Le mot est passé de l'idée primitive de « somnambulisme » à « habitude de se promener la nuit » (1878), « de se distraire la nuit ».

NOCTILUQUE adj. et n. f. est la francisation (1722) du latin moderne noctiluca, masculin, mot créé par Kunckel en 1678, par emprunt au bas latin noctilucus, de lucere « luire » et nox, noctis « nuit ». Il qualifie les organismes (insectes, vers) capables d'émettre une lueur, visible dans l'obscurité : le lampyre noctiluque est appelé couramment ver luisant. Le nom a été donné (1845) à un protiste marin luminescent.

NOCTUELLE n. f. est dérivé savamment (1792) du latin noctua « chouette, hibou », lui-même dérivé de nox (→ nuit), au moyen du suffixe diminutif -elle.

❏  Le nom de chouette était encore donné au XVIIIe siècle à ce papillon de couleur terne.

❏  Le même mot latin a servi à former NOCTULE n. f. (1760) pour désigner une chauve-souris d'assez grande taille, originaire d'Europe et d'Asie.

NOCTURNE adj. et n. est emprunté (1250) au latin nocturnus « de la nuit », « qui agit la nuit, dans les ténèbres » par opposition à diurnus (→ diurne), dérivé de nox, noctis (→ nuit) sur le même modèle.

❏  Dès 1250, un nocturne a le sens spécial, dans la liturgie catholique, de « chacune des trois parties de l'office des matines ». ◆  Comme adjectif, nocturne, « qui a lieu la nuit, se fait la nuit » (1355), a pris aussi le sens de « propre à la nuit » d'où « sombre, ténébreux » (1581, en parlant de l'enfer). Il est particulièrement employé en zoologie et en botanique à propos de ce qui agit, vit la nuit (1767).

■  Au XVIIIe s., on rencontre le mot italien nottúrno et l'allemand Nacht-musik pour désigner, en musique, des suites instrumentales, divertissements, cassations, conçus pour la haute société, mais ce n'est qu'au XIXe s. que nocturne commence à désigner une pièce d'intimité essentiellement destinée au piano. Le premier à utiliser le terme en ce sens a été le pianiste irlandais John Field (1782-1837) qui eut une carrière internationale. Plus tard, Chopin a brillamment contribué à la diffusion de ce sens. Nocturne a également servi à désigner une pièce vocale à deux voix (1812) interprétée la nuit.

■  Depuis le XIXe s., le nom désigne aussi un oiseau rapace nocturne (1805, les nocturnes).

■  Au XXe s., par ellipse de réunion nocturne (1896), un ou une nocturne se dit de réunions sportives en soirée (1924 ; 1932, en nocturne) puis de l'ouverture d'un magasin en soirée (1967).

❏  NOCTURNEMENT adv. « de nuit, pendant la nuit » (v. 1550) est rare.

■  L'ancien adjectif NOCTURNAL, ALE, AUX « qui a lieu la nuit » (1118-v. 1590), repris pendant la Révolution (v. 1792), mais supplanté par nocturne, s'emploie substantivé au masculin pour désigner une des parties des matines (XIVe s.).

NOCUITÉ n. f. est formé savamment (1823) sur le latin nocuus « nuisible », dérivé de nocere (→ nuire).

❏  Ce synonyme peu employé de nocivité s'est maintenu du fait de la plus grande vitalité de son antonyme innocuité (ci-dessous).

❏  INNOCUITÉ n. f. est formé (1806 ; 1783 selon Bloch et Wartburg) sur le latin innocuus « qui n'est pas nuisible ».

■  Le mot est employé dans le domaine médical et quelquefois, dans l'usage littéraire ou soutenu, en parlant de la qualité d'une chose qui ne cause aucun dommage, et qui est inoffensive.

❏ voir NOCIF.

NODAL, ALE, AUX adj. et n. est un dérivé savant (1515) du latin nodus (→ nœud) avec le suffixe -al.

❏  D'usage didactique, le mot est employé principalement en anatomie, en physique (1820 en acoustique, puis en optique), et en technique (1892) où l'on appelle point nodal la rencontre de plusieurs itinéraires de chemins de fer.

NODOSITÉ n. f. est emprunté par les médecins (XIVe s.) au latin nodositas « état de ce qui est noué », employé en médecine et au figuré, pour « complication », dérivé de nodus (→ nœud).

❏  Introduit en médecine comme synonyme de nodus, pour une production pathologique développée sur un organe et qui est arrondie et dure, nodosité est également employé par les botanistes pour désigner un petit tubercule globuleux sur une racine légumineuse, un nœud formé sur le bois d'un arbre (1823) [→ nodule].

❏  En médecine, on a aussi employé le latinisme NODUS n. m. (1370, traduction de La Grande Chirurgie de Guy de Chauliac).

NODULE n. m. est emprunté (1498) au latin nodulus « petit nœud », diminutif de nodus (→ nœud).

❏  Le mot correspond à l'idée de « petit renflement ». Après sa première attestation isolée en médecine, il reparaît au XIXe s. en anatomie (1809) (→ nodosité) et en géologie (1821), où il désigne une concrétion.

❏  Au XIXe s., on en a tiré les deux adjectifs didactiques NODULEUX, EUSE (1812) « qui présente, contient des nodules » et NODULAIRE (1834, dict. de Jourdan), en botanique « chargé de nœuds ».

❏ voir NODAL, NODOSITÉ.

L  NOËL n. m. est issu (v. 1112) par évolution phonétique (nael) et modification vocalique du latin natalis (adj.) « de naissance, relatif à la naissance », employé particulièrement dans le syntagme natalis dies « jour natal » et substantivé par ellipse de dies au sens de « jour de naissance » (→ natal). En latin ecclésiastique, le mot se spécialise comme nativitas (→ nativité) pour désigner la nativité du Christ. L'-o- de Noël, à côté de l'ancien français nael, de l'italien natale, de l'ancien provençal nadal, s'explique par dissimilation des deux -a- de natalis, et le tréma (1718) note la diérèse.

❏  Noël désigne la fête de la nativité du Christ (→ natal, nativité), certaines réjouissances associées dans la culture à la fête religieuse (qui suscite elle-même : messe, chant, crèche... de Noël) reçoivent des désignations stables : ainsi busche de Noel (1694), et au XIXe s. arbre de Noël (1845). Un personnage correspondant au saint Nicolas des régions du nord de la France, lui-même analogue au Santa Claus anglo-saxon, est associé aux cadeaux de Noël destinés aux enfants ; il est nommé depuis le XIXe s. père Noël (1848 ; 1855, dans G. Sand), qui a donné la locution croire au père Noël (1949) « être naïf ». Le Père Noël ou Papa Noël — anciennement bonhomme Noël — a remporté dans l'imagerie enfantine et populaire des pays francophones — sauf en Belgique et dans le Nord de la France — un très grand succès. Par métonymie, le mot désigne la période où l'on célèbre Noël (1178), par exemple dans le proverbe Noël au balcon, Pâques au tison. ◆  Aux XIVe et XVe s., il désignait aussi le cri de réjouissance que poussait le peuple pour saluer un événement heureux, naissance d'un héritier du trône ou arrivée d'un grand personnage (1300). ◆  Un noël désigne un cantique que l'on chante au moment de Noël (1548).

■  L'emploi courant du féminin, dans à la Noël (noté comme fautif dans le Dictionnaire du mauvais langage, 1813), est sans doute dû à l'ellipse de la fête de.

■  Dans le midi de la France, on rencontre nadalet, diminutif de nadal « Noël », pour désigner les neuf jours avant Noël pendant lesquels on sonne les cloches ; en Languedoc, le mot désigne les sonneries de cloches même.

■  Un abondant vocabulaire est associé à cette fête chrétienne célébrée le 25 décembre et qui, avec celle du « nouvel an » (1er janvier), entièrement profane, constitue dans les civilisations marquées par le christianisme les fêtes par excellence.

■  Un emploi récent de c'est Noël correspond à « c'est la fête » (Cf. c'est Byzance), certains cadeaux pouvant être salués d'un c'est Noël avant l'heure.

NOÈME n. m. est un emprunt didactique (1824) au grec noêma, -atos « perception, intelligence, pensée », employé en philosophie pour désigner le concept par opposition aux sensations (Parménide, Aristote), également le projet, le dessein et, spécialement en rhétorique, la pensée par opposition au mot. Noêma est dérivé de noein « voir, percevoir, comprendre », « avoir dans l'esprit », « projeter » (→ noumène) ; les deux mots ont été conservés en grec moderne, le nom au sens « pensée », le verbe pour « comprendre ». Noema avait été emprunté par le latin.

❏  Le mot a été introduit en rhétorique où il a dénommé, selon Quintilien, une figure par laquelle on fait entendre autre chose que ce que l'on dit ; ce sens ne s'est pas maintenu, les dictionnaires de rhétorique ayant retenu noème pour une figure de pensée par laquelle l'auteur présente une sentence générale (maxime, proverbe) dont il fait l'application méditative à un cas particulier servant d'illustration (1961, Morier).

■  La philosophie, après l'avoir employé dans un sens général, « idée, produit de l'intelligence » (1840), en a précisé l'acception en phénoménologie pour l'objet de pensée, le contenu relatif à l'acte de connaissance (1936, Sartre). Au XXe s., la sémiologie a défini le noème comme l'unité minimum de sens conceptuel, inanalysable, indépendante de la forme linguistique et distincte du sème qui est lié au signe dans la structure signifiant-signifié (1969, K. Heger).

❏  NOÉMATIQUE adj. est la traduction, en philosophie, avec adaptation par la finale -ique, par G. Peiffer et E. Levinas, de l'allemand noematisch « relatif au noème, à l'acte de pensée conçu comme résultat ». Le mot est employé par Husserl (1913, Méditations cartésiennes) qui l'a dérivé de Noema (du grec noêma).

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NOÈSE n. f. est un calque de l'allemand Noesis (Husserl), appliqué à tout acte de pensée dans la phénoménologie. ◆  NOÉTIQUE adj. et n. f. est, à côté de noème, un des termes-clés de la phénoménologie.

❏ voir NOUMÈNE, PARANOÏA.

L  NŒUD n. m. est issu (1119) du latin nodus « enlacement serré de fils », également employé à propos de toute saillie en forme de nœud (nœud d'un arbre, bourgeon, nodosité, renflement, chignon), y compris du point d'intersection du Zodiaque et de l'Équateur. Nodus est aussi employé au figuré soit avec une idée de « lien (de la famille, de la religion) », soit avec celle de « difficulté, obstacle, complication ». Il contient une racine indoeuropéenne °nedh- « lier », représentée également dans l'ancien verbe latin nectere « enlacer, lier, attacher », supplanté par ligare (→ lier) et nodare (→ nouer) mais passé en français dans les composés annexe* et connexe*.

❏  En français, le mot est d'abord écrit nut et neu (1175) puis neud (1530) et enfin nœud par restitution du -d étymologique. Il désigne un enlacement serré de fils, au propre (faire, défaire un nœud), et au figuré par exemple dans la locution avoir un nœud dans la gorge (1672). ◆  Le mot désigne particulièrement un ornement vestimentaire (1172-1190), par exemple dans nœud de cravate (1690) [→ cravate]. ◆  L'expression nœud gordien (1552, Ronsard) se réfère à la tradition selon laquelle Alexandre le Grand aurait tranché le nœud inextricable qui attachait le joug au timon de Gordius, roi de Phrygie (en bas latin nodus gordius, de Gordius, transcription du grec Gordios). Elle s'est répandue à la fois pour exprimer une difficulté insoluble et dans trancher le nœud gordien « résoudre un problème avec détermination ».

■  Ultérieurement, nœud s'est spécialisé en marine pour une mesure de vitesse des navires (1721) d'après les nœuds placés à 50 pieds les uns des autres sur une corde ; de là filer X nœuds, en parlant d'un navire.

■  Dès le XIIe s., il est employé avec le sens figuré moral de « lien, attachement entre personnes » (1175) et, depuis 1470, avec le sens abstrait de « point de rencontre d'éléments dans une affaire complexe et délicate », d'où procèdent le sens particulier de « point essentiel d'une intrigue » (1638) et celui de « difficulté, embarras » (1655), repris métaphoriquement par des emplois récents et familiers comme sac de nœuds, avec la même valeur que embrouille.

Le sens analogique de « renflement » est attesté dès l'ancien français en anatomie (1213, neu de l'eschine), notamment pour la pomme d'Adam (1314) et l'articulation des doigts (1552). ◆  En argot, puis dans l'usage familier, le mot désigne le membre viril, le gland (1832), d'où la locution figurée à la mords-moi-le-nœud (→ mordre) et le terme injurieux tête de nœud (1920).

■  Nœud est employé spécialement en botanique en parlant d'un arbre (fin XIIIe s.) et d'une tige (1475), et en technique à propos du renflement formé par la soudure de tuyaux de métal (1684). ◆  C'est aussi un terme de géographie désignant le point de réunion de deux chaînes montagneuses (1840).

■  Divers sens techniques réalisent l'idée d'un point d'intersection, en astronomie (1680), en mathématiques (1765), en acoustique (1765), en communication (1824) dans nœud des routes, plus tard nœud routier, et en informatique.

❏  Nœud n'a pas donné de dérivés propres (Cf. les emprunts au latin nodal*, nodosité, nodule, nodulaire, ainsi que nouer, noueux), mais l'ancienne forme neu, nou a fourni le diminutif NOUET n. m. (1298, noet). Ce mot a servi à désigner un morceau d'étoffe noué pour servir de sac, puis s'est spécialisé en pharmacologie (1539), en art culinaire (1690) et en teinturerie (1857) pour le linge noué dans lequel on enferme une substance que l'on fait bouillir.

❏ voir NOUER, NOUEUX.

L  NOIR, NOIRE adj. et n. est issu, sous la forme neir (1080), puis noir (1160), du latin de même sens niger, employé au physique et au moral comme le grec melas (→ mélancolie), à opposer à candidus et albus « blanc » (→ candide, aube). Niger n'a pas d'étymologie connue ; du reste, il n'existe pas de mot indoeuropéen commun attesté pour « noir ».

❏  L'adjectif est employé dès les premiers textes avec son sens concret, « de teinte très foncée, qui ne réfléchit pas la lumière », et qualifie spécialement les vêtements de deuil (1393). Un emploi fréquent est café noir (opposé à café au lait, café crème) substantivé en un noir (1859, un petit noir).

■  Outre ces emplois au sens initial, noir, dès les premiers textes, sert à qualifier une personne appartenant à la prétendue « race noire », emploi qui aboutit à une substantivation (1556) : un Noir, une Noire, en concurrence avec Nègre*, mais qui l'emportent sur nègre en français moderne. C'est dans cet usage qu'est employé en France, par certains locuteurs qui utilisent le procédé du verlan, la forme RENOI n. (années 1980), qui n'a pas eu le succès de black.

■  Les autres valeurs concrètes sont attestées avant le XIIIe s. : noir exprime l'idée de « privé de lumière, plongé dans l'obscurité » (1120), par exemple dans la locution courante il fait noir (av. 1350), dans cabinet noir (1835) et dans le vocabulaire de l'optique avec chambre noire (1758). ◆  Tant dans l'acception initiale que dans celle d'« obscur », noir donne lieu à de nombreuses comparaisons, avec des substances naturelles ou artificielles, ou des situations évoquant l'obscurité : noir comme dans un four, noir comme le cul du diable (dans Sade). Un thème récurrent de la noirceur est celui du « trou du cul », exploité de manière coloniale, raciste et militaire (en 1915 chez des poilus) avec (il fait) noir comme dans le cul d'un nègre. ◆  Un autre emploi en physique est corps noir (1904).

■  Par extension, l'adjectif qualifie ce qui est très foncé (1160), par exemple dans œil au beurre noir (1546), voire très sale (1690, noir de crasse). Noir indique également ce qui est plus foncé dans son genre (1174) dans des expressions comme pain noir (1343) en opposition avec blanc, savon noir (1530), et aussi bile noire (apr. 1550), d'où figurément humeur noire (1604).

Les emplois relatifs de noir, comme ceux de blanc, concernent toutes sortes de choses dont la couleur est pertinente. S'agissant des cheveux, noir indique en français de France une teinte très foncée, et en français du Québec, ce qui est appelé brun. De même sou noir « pièce d'un cent (cenne) de dollar canadien » est d'un alliage cuivreux sombre. ◆  Noir s'applique aussi à ce qui est noirci, sali (ongles noirs).

■  Depuis 1898, il qualifie, alors dans l'argot des typographes, une personne ivre, peut-être parce que l'ivresse entraîne un obscurcissement des idées, plutôt que par renchérissement sur le synonyme gris qui, à cette époque, n'est plus d'un emploi populaire.

Les premiers emplois abstraits de noir remontent au XIIe s. : l'adjectif qualifie moralement ce qui est méchant, mauvais (v. 1120) en fonction d'une association du mal et de la couleur noire qui marque aussi bien l'antiquité païenne que le christianisme. Il entre ainsi avec la valeur de « blasphématoire et néfaste » dans messe noire (1630), magie noire (1857-1867), avec celle de méchanceté dans bête noire (1750), surtout être la bête noire de qqn « ce qu'il déteste » ; avec l'idée de malheur et de tristesse dans roman noir (1816), humour noir (1939) d'abord pour caractériser un récit, un sujet (1774). ◆  Noir qualifie également ce qui est triste, assombri par la mélancolie (1160-1174). C'est le sémantisme retrouvé dans voir tout en noir et dans la formule d'une chanson rendue célèbre en France par son interprète, Johnny Hallyday : noir, c'est noir. ◆  L'adjectif peut avoir la valeur secondaire de « coléreux » selon la typologie du caractère mélancolique (Cf. bile), dans neire ire (1175), devenu cholère noire (1563) puis colère noire et dans regarder noir (1640), ancienne forme concise de la locution moderne regarder d'un air, d'un œil noir.

■  Les autres sens abstraits de noir sont apparus ultérieurement : ce sont « entaché dans sa réputation » (1678) et « mystérieux, caché, clandestin » (1702), ce dernier souvent avec une idée accessoire de suspicion, de clandestinité dans les syntagmes liste noire, caisse noire (1882), marché noir (1941), travail noir (1963), aussi travail, travailler au noir par substantivation, avec la variante du français de Belgique, en noir.

Dès la première moitié du XIIe s., noir est substantivé pour désigner la couleur noire (le noir) et, plus spécialement, la couleur du deuil (v. 1375). ◆  Par métonymie, il désigne concrètement la partie noire d'une chose (1130), en particulier le centre de la cible (1704) et une matière colorante noire (1260, noir de chaudière). Du noir à chaussures se dit du cirage noir, au Québec. ◆  Il se dit aussi, en relation avec l'adjectif, pour les ténèbres, l'obscurité (v. 1200), par exemple dans être, rester dans le noir, d'où l'expression être dans le noir « ne rien comprendre à la situation » (mil. XXe s.). ◆  Depuis le XVIIIe s. seulement (1756), il exprime comme l'adjectif une notion de « tristesse » dans la locution broyer du noir (Cf. cafard).

■  Concrètement noir n. m. désigne la partie noire d'une chose et spécialement une maladie des plantes (1818) (→ nielle). Il a désigné une meurtrissure (1851) avant d'être éclipsé par bleu. ◆  Un noir, un petit noir se dit pour « café noir » (1867, alors populaire). ◆  Pendant la guerre de 1940-1945, le noir s'est dit pour « marché noir ».

Des emplois adverbiaux de noir, avec la valeur intensive et négative qu'ont au figuré l'adjectif et le nom, sont courants en français du Québec, par exemple se fâcher noir « se mettre en colère ».

■  NOIRE n. f. désigne en musique (1633) une note à corps noir et à queue simple dont la valeur relative est déterminée par la mesure (opposé à blanche et à croche).

❏  Comme les principaux adjectifs de couleur, noir a produit quelques adjectifs à valeur affective : le péjoratif NOIRÂTRE (1395, noirastre), le familier NOIRAUD, AUDE (1680, 1538, noirault) également employé comme nom depuis 1680, et le diminutif NOIRET, ETTE aujourd'hui désuet, sauf comme nom propre de personne et d'animal (Noirette à côté de la Noiraude).

■  Noir a aussi servi à former NOIREMENT adv. (v. 1220) aujourd'hui archaïque ou littéraire, et le nom de qualité NOIRETÉ, NOIRTÉ n. f. (déb. XIIIe s. ; fin XIIe s., norté) de nos jours limité à un usage régional avec le sens de « ténèbres ».

■  En effet, il a été généralement supplanté par NOIRCEUR n. f. (1487 ; 1175, nerçor), dérivé de noir au moyen du suffixe -eur avec consonne -c- d'après noircir*. Noirceur, « fait, qualité d'être noir », désigne concrètement une tache noire (1690). ◆  Il a perdu l'ancien sens de « ténèbres, obscurité », encore vivant au Canada (à la noirceur, « de nuit »). Au XVIIe s., il a reçu le sens moral de « méchanceté » (1651), se rapportant concrètement à une action, à une parole méchante (1680), et plus rarement celui de mélancolie, tristesse (1657-1662). Un condensé des valeurs négatives se retrouve dans l'expression la grande noirceur, qui concerne le régime conservateur et autoritaire du Québec dans les années 1940-1950.

■  Enfin, noir entre dans la formation de quelques composés : GROS-NOIR n. m. (XXe s.), nom d'un cépage ; ULTRANOIR n. m. (v. 1950) a désigné la partie d'un signal vidéo de télévision limitée par le noir.

❏ voir DÉNIGRER, NÈGRE, 1 et 2 NIELLE, NOIRCIR, PIED (pied-noir).

L  NOIRCIR v. est issu, d'abord sous la forme neircir (1130), d'un latin populaire °nigricire, altération du latin classique nigrescere « devenir noir, rendre noir », dérivé de niger (→ noir).

❏  Noircir, proprement « rendre noir », à la forme pronominale « devenir noir » (1549), a éliminé ses anciens doublets noirçoier (variantes noirchoier, noircier, nercier), noirdir et noirir (neirir, nerir), vivants en ancien français. Dès le XIIe s., il est employé au sens figuré de « s'assombrir (sous l'effet de l'émotion, de la tristesse) » (1160-1174), autrefois également en construction transitive « attrister » (1176-1181). ◆  Au XIIIe s., se développe l'idée péjorative de « dévaloriser » (v. 1225), disparue au profit de dénigrer*, noircir se réservant la valeur de « calomnier, charger, diffamer » (1470), spécialement dans noircir la réputation de qqn (1592). Se noircir a perdu l'emploi qu'il avait en moyen français pour « se rendre odieux » (1470).

■  Au sens concret, mais avec une nuance dépréciative, il entre dans l'expression noircir du papier « écrire » (XVIIe s.).

■  Dans le langage familier et en relation avec être noir, se noircir a pris le sens figuré de « s'enivrer » (1918).

❏  Noir a produit deux noms d'action.

■  NOIRCISSEMENT n. m. (1598 ; v. 1450, nercissement) de sens propre et figuré est pris techniquement en lithographie et en métallurgie (1868).

■  NOIRCISSURE n. f. (1514) a cédé à noircissement le sens général d'« action de noircir » pour se réserver à celui d'« état de ce qui est noir » (1538), spécialement en œnologie.

■  Quant à NOIRCISSEUR n. m. (1611, peut-être dès 1550), il est spécialement employé pour désigner l'ouvrier teinturier qui achève les noirs (1671). En relation avec l'expression noircir du papier (1698) « écrire », il est employé dans l'expression péjorative noircisseur de papier (1823). ◆  Son emploi adjectif est attesté depuis 1858.

■  NOIRCISSAGE n. m. (v. 1950) est un terme de teinturerie.

?  NOISE n. f., d'origine incertaine, est généralement (1050) rapporté à l'étymon latin nausea « mal de mer » (→ nausée) qui a dû prendre dans la langue populaire des sens très variés, dus sans doute à des plaisanteries. On pense à une évolution sémantique du type de celle qu'atteste l'ancien provençal nauza qui a le premier sens dérivé de « chagrin, affliction, ennui » (1160-1180) (passé en moyen français, 1544). Cependant, le développement vers le sens de « bruit, tumulte » dès les premières attestations en français (1050) comme en ancien provençal (fin XIIe s.), et vers celui de « querelle, dispute » (1165) est peu explicable. Certains ont alors proposé le latin noxia « délit, faute, crime » (avec une fermeture du -o- sous l'influence du yod suivant), lui-même issu de noxa « faute, dommage causé » du groupe de nocere (→ nuire).

❏  Noise, « bruit, tumulte », puis « querelle, dispute » (v. 1165), a vieilli puis est devenu archaïque en français classique, sauf dans la locution chercher noise à, d'abord sous la forme pittoresque cercher noises pour noisettes « chercher querelle pour un rien » (1611). Furetière (1690) note que noise désignait autrefois toute sorte de bruit, y compris le bruit agréable fait par les violons à une noce, et que l'on disait faire noise en bonne part au sens de « se réjouir ». ◆  L'anglais noise, emprunté au français, a conservé ce sens général de « bruit ».

L  NOIX n. f. est issu, sous la forme noiz (1155) puis noix (XIIIe s.), du latin nux, nucis qui désigne en général tout fruit à écale et à amande (souvent avec une épithète), en particulier la noix et, par métonymie, au pluriel nuces, le noyer. Un rapprochement avec l'irlandais cnù « noix » et le vieil islandais hnot appuie l'idée d'une racine indoeuropéenne uniquement représentée dans les pays occidentaux.

❏  Noix désigne d'abord couramment le fruit du noyer et, avec une détermination, le fruit de divers arbres à enveloppe ligneuse (1179) : anciennement noix de coudre pour la noisette, puis noix vomique (XIIIe s., nois vomike), noix de coco (1610) (→ coco), noix de cajou (1694, noix d'acajou), noix d'arec (1721). Certains syntagmes, tels noix de karité, noix de palme (fruit du palmier à huile), sont surtout employés en français d'Afrique ; noix de bancoule (du bancoulier) en Nouvelle-Calédonie.

■  En ancien français, noix servait à exprimer une idée de quantité minime en renforcement d'une négation (Cf. mie, miette, pas, goutte, point), idée reprise dans le langage populaire moderne, mais sans continuité (fin XIXe-déb. XXe s.) dans la locution à la noix (1896) « sans valeur » et dans l'emploi familier du mot pour désigner une personne stupide (1915), vieille noix (1916) étant devenu un appellatif amical, à peine ironique.

■  L'idée de « quantité minime » est encore réalisée, sans connotation dépréciative, dans la locution une noix de (beurre, etc.) depuis 1931.

Noix a développé plusieurs sens techniques réalisant une idée de « renflement, partie saillante, demi-cercle », d'abord en armement, dès 1195 pour une pièce de l'arbalète, puis pour la pièce mobile des armes à feu à platine (1690). ◆  Il est employé spécialement en boucherie pour désigner la partie charnue du gigot de mouton (1690), du veau (1762) et d'autres viandes ; il désigne aussi dans noix de côtelette (1861) la partie centrale de la côtelette, maigre et charnue. Le sens de noix, employé à propos du gigot, a pu donner naissance à l'usage argotique de noix au pluriel, pour « fesses » (attesté 1934).

■  Il s'applique également, en menuiserie, à la gorge en demi-cercle dans le battant d'une croisée ou d'un châssis (1812).

❏  Noix entre dans la formation du terme de boucherie SOUS-NOIX n. f. (1872) et dans casse-noix (→ casser).

■  Son dérivé NOISETTE n. f. (1225-1230, noiseite) est un mot de la France septentrionale : un autre dérivé, NOISILLE n. f. est également très répandu et, en outre, noix est employé pour « noisette » au nord-est et à l'est de la France (dans noix de coudre, → coudrier). ◆  Les parlers méridionaux, au sud de la ligne allant de l'embouchure de la Gironde à la Suisse romande, ont le type abellana (→ aveline). ◆  Comme noix, noisette n. f. « fruit du noisetier » désigne une petite quantité (de la taille d'une noisette). Au figuré, avoir une noisette dans le crâne, la tête « être idiot », par l'image de la cervelle minuscule ou du grelot qui résonne, utilise cette idée de petitesse. ◆  Le mot fournit aussi un adjectif de couleur (1769, elliptiquement pour couleur de noisette, 1607).

■  Il est employé spécialement en gastronomie pour une petite tranche ronde de viande (1822, noisette de veau) et dans l'industrie du charbon pour désigner un charbon criblé aux dimensions d'une noisette (1888). Dans la langue populaire, les noisettes désignent les testicules (1960).

■  Son dérivé NOISETIER n. m. (1546 ; 1530, noisettier) est en concurrence avec les dérivés des autres noms régionaux du fruit, et surtout avec coudre (→ coudrier). Il entre dans la formation de casse-noisette(s) (→ casser).

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Le nom de l'arbre qui produit des noix, 1 NOYER n. m. (1487 ; 1150, noier, neier 1080) n'est pas dérivé de noix, mais est issu d'un latin populaire °nucarius, dérivé du latin classique nux. ◆  Le mot désigne à la fois l'arbre et, par métonymie, le bois de l'arbre utilisé en ébénisterie (1382-1384) ; il désigne aussi divers arbres de genre différent (1690).

■  Il a servi de base à NOISERAIE n. f. (1812) « terrain planté de noyers » et, sous l'influence de noisette, « terrain planté de noisetiers » (1832).

❏ voir ÉNUCLÉER, NOUGAT, NOYAU, NUCELLE, NUCLÉAIRE.

NOLI ME TANGERE n. m. inv. est tiré (1300) de l'expression latine noli me tangere qui signifie proprement « veuille ne pas me toucher » et qui est formée de noli, deuxième personne du singulier de l'impératif de nolle « ne pas vouloir », issu, avec la négation ne, de velle « vouloir » (→ vouloir), de me, accusatif d'ego « moi » (→ moi, me) et de tangere « toucher » (→ tangible). Il s'agit de la phrase prononcée par le Christ lors de son apparition à Marie-Madeleine, la pécheresse, après sa résurrection (Jean, 20, 17).

❏  L'expression a servi aux médecins à désigner une lésion cutanée de la face, trop sensible pour pouvoir être traitée par les topiques habituels sans être irritée. En ancien français, on trouve ne me touche (pas) pour désigner cette maladie.

■  La botanique a repris le mot (1704 ; 1671 en latin botanique) pour la balsamine, ou impatiente, dont les capsules mûres éclatent dès qu'on les touche.

NOLISER v. tr., écrit nauliser en 1520, est pris au latin médiéval naulizare, observé à Gênes et dérivé du latin naulum « fret ».

❏  Ce mot de marine, signifiant « fréter, affréter (une embarcation) », s'est surtout employé sur les côtes de la Méditerranée. Il est demeuré technique et a vieilli. Sa réapparition à propos de l'aviation, due au désir d'éliminer l'anglicisme charter par avion nolisé, est demeurée quelque peu virtuelle.

❏  Ce verbe a deux dérivés, NOLISEMENT n. m., attesté sous la forme nolisement dès le XIVe s. (1337) — ce qui suggère un emploi au moins contemporain pour le verbe — et sous la forme moderne en 1681, et NOLIS n. m. dont les diverses formes (noli en 1428, naulis en 1630, nolis en 1671) semblent venir de l'ancien provençal noli et remonter au catalan noli (1284). Plutôt qu'un déverbal, il s'agirait d'un dérivé d'un latin populaire °naulare, dérivé comme naulizare de naulum « fret ». Chateaubriand emploie noliser et nolis.

L  NOM n. m. est issu (v. 881) du latin nomen « dénomination ; titre », distingué par les grammairiens de verbum (→ verbe) et appliqué aussi au nom d'un peuple. Par extension, nomen exprime la célébrité (→ renom), spécialement, dans le langage juridique, où il concerne le nom d'un accusé, d'un débiteur, le titre de créance. Dans la mesure où le nom s'oppose à la chose, il peut aussi désigner une vaine apparence, dans la locution sub nomine, nomine « sous le nom de », avec le sens de « sous prétexte de, sous couleur de ». La présence de correspondants dans les autres langues du groupe indoeuropéen permet de dégager une racine commune. On peut mentionner le sanskrit nā́ma, l'arménien anum, l'anglais (germanique) name, l'irlandais (celtique) ainm et le vieux slave imẹ.

❏  En français, le mot est d'abord attesté dans l'expression le nom christieen « le christianisme », puis désigne la dénomination individuelle d'une personne (v. 980). Le mot entre ensuite dans l'expression nom de baptême (XIIIe s., nom de bautesme) et correspond aussi au prénom* (1555), par exemple dans petit nom (1862), tout en s'y opposant généralement, notamment dans l'expression nom de famille (1538). ◆  Dans différentes civilisations, le nom des personnes prend des formes différentes selon les circonstances. On parle par exemple de nom de règne pour les empereurs chinois. En français d'Afrique, il est souvent question du nom (du jour) de naissance, donné en fonction du jour de la naissance, du nom de plaisanterie pour une appellation affectueuse à un parent proche (→ plaisanterie), du nom de réincarnation lorsque l'enfant est né peu après le décès d'un ascendant. ◆  En français général, nom se dit aussi de la dénomination d'un objet (1080), d'un animal (1121-1134), de l'expression qui désigne une collectivité, une entité nationale, une réalité géographique (apr. 1170). ◆  Dès 1145, le nom est employé spécialement dans la locution le nom de Dieu (el nom Dé), désignation qu'il est interdit de profaner. Les jurons semblent beaucoup plus récents : nom de Dieu ! (1790), par euphémisme nom de nom ! (1840), nom d'un nom (1843), nom d'un petit bonhomme ! (1799), nom d'un chien ! (1869 ; dès 1744, ventre-non d'un chien), nom d'une pipe ! (1790), crénom ! pour sacré nom ! (1847).

■  Dès le XIIe s. (1176-1181) nom reprend au latin l'idée de « réputation, renom », notamment dans les locutions laisser un nom (1674), se faire un nom (1687). Une métonymie le rapporte à la famille, à la lignée à laquelle on appartient (1223) et plus spécialement à la noblesse (1376-1377). ◆  L'emploi spécialisé du mot en grammaire (emprunt au latin) est attesté dès 1155 dans propre nuns (nom propre) auquel s'oppose nom commun (1550). L'ancienne appellation nom de nombre (1550) a été remplacée par celle d'adjectif numéral cardinal. ◆  Nom, surtout dans des locutions, désigne aussi le mot ou le groupe de mots qui sert à qualifier une réalité et à la situer dans une catégorie particulière (1170). Cette notion correspond au composé nomenclature et a été précisée par celle de terme*. Nom désigne quelquefois l'appellation, la désignation dans son opposition à la chose nommée (1538), souvent dans la locution de nom (il n'est médecin que de nom).

■  Il entre dans la locution prépositionnelle au nom de (1080, el num de) avec le sens de « en l'honneur de » ou « de la part de » (1337) et dans la langue classique « avec le concours, l'appui de » (1690). Dans un contexte religieux, la même locution signifie « en évoquant » (1145) et, en contexte laïc, « en considération de » (1667). ◆  En ancien français, on trouve aussi en nom de (en nom du Pere et du Fils et du Saint-Esprit, 1396).

Voir aussi le schéma.

Outre les mots pris aux dérivés du latin nomen (voir ci-dessous à l'ordre alphabétique nominal, etc.), un diminutif NOMINETTE n. f. désigne en français de Belgique une petite bande de tissu portant le nom du propriétaire d'un vêtement.

PRÉNOM n. m., attesté au XVIe s. (1556), est emprunté au composé latin praenomen, de prae et nomen. ◆  Le mot désigne comme en latin le nom individuel qui précède le nom « de famille », le patronyme. Il s'applique aussi (1701) à la Rome antique. Dans la culture française, chrétienne, le prénom est en général un nom de saint (parfois de fête chrétienne), coutume combattue pendant la Révolution et modifiée de nos jours par déformations et emprunts.

■  Le dérivé PRÉNOMMER v. (1845) s'emploie surtout au pronominal (attesté chez Verlaine, 1896) et comme participe passé (substantivé depuis Littré, 1869). ◆  Un premier prénommé adj. est attesté au XVIe s. (v. 1570) pour « susnommé ».

❏  Le préfixé SURNOM n. m. (v. 1298 ; v. 1119, surnum « dénomination ») désigne à l'origine le nom ajouté au nom de baptême, au prénom d'une personne pour la distinguer par un caractère particulier, une circonstance. Ce « surnom », avant le XVIIe siècle, est souvent à l'origine des patronymes actuels, par la spécification d'un lieu d'origine, d'un métier, d'une attitude habituelle. Au cours du XIIe s. (v. 1175, sorenom), il a pris le sens de « nom ajouté », le sens moderne courant de « désignation caractéristique se substituant au nom » n'étant attesté qu'au XVIIe s. (1690).

■  De surnom est dérivé SURNOMMER v. tr. (v. 1155, sornomer) qui a signifié jusqu'au XVIe s. « nommer, appeler » avant de prendre son sens moderne.

■  PRÊTE-NOM n. m. (1718) est apparu dans un contexte juridique pour nommer une personne qui intervient pour le compte d'une autre qui désire ne pas révéler la part qu'elle prend à une affaire.

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SUSNOMMÉ, ÉE adj. « nommé plus haut, avant » (XVe s.) s'emploie aussi substantivement (1514) dans l'usage administratif.

❏ voir NOMENCLATURE, NOMINAL, NOMINATIF, NOMINATION, NOMMER ; DÉNOMINATION, IGNOMINIE, PRÉNOM, PRONOM, RENOMMER, et du grec onoma, les mots savants en ONOMA- (onomatopée) et -ONYM- (synonyme).

⇒ tableau : Nom

NOMADE adj. et n. est emprunté avec élargissement de sens (1540, n. m. pl.) au latin impérial nomas, nomadis « membre d'une tribu de pasteurs itinérants », surtout au pluriel nomades à propos des peuplades errantes d'Afrique du Nord. Le mot latin est emprunté au grec nomas, -ados « qui change de pâturages, qui erre à la façon des troupeaux d'un pâturage à l'autre », employé comme nom propre pour désigner les Numides. Il est dérivé de nemein, mot polysémique très important en grec ancien, qui signifie « attribuer, répartir selon l'usage ou la convenance », également « croire, reconnaître conforme à la vérité reconnue de tous » et, spécialement « faire paître (utiliser la part réservée à la pâture) » (→ -nome). Certains rapprochent le latin numerus (→ nombre) de ce mot.

❏  En français, nomade est d'abord employé pour désigner un peuple qui n'a pas d'habitation fixe. Absent des dictionnaires du XVIIe s., il est repris au XVIIIe s. et employé comme adjectif pour désigner une personne qui n'a pas d'habitation fixe (1730) et ce qui est propre à ces personnes (1799). ◆  Au XIXe s. apparaissent les emplois figurés du nom (1832) et de l'adjectif (1892), avec les valeurs de « errant, itinérant », l'emploi du nom à propos des Bohémiens (1847, Mérimée) et celui de l'adjectif pour qualifier un animal migrateur, qui change de lieu selon les saisons (1874).

❏  C'est au XIXe s. que nomade a donné NOMADISME n. m. (1845) « mode de vie des nomades » et « vie, caractère d'une personne qui se déplace constamment » (1895), ainsi que NOMADISER v. intr. (1845) « se déplacer à la façon des nomades », « mener la vie des nomades » (1874). ◆  Celui-ci a donné NOMADISATION n. f. (1924) « vie des nomades », pris par les ethnologues pour désigner le passage de la vie sédentaire au nomadisme, pour un groupe humain (1932) et qui a eu une spécialisation militaire. ◆  Les trois mots de la série peuvent s'appliquer aux animaux (surtout nomadisme).

NO MAN'S LAND n. m. est l'emprunt (1916) d'une expression anglaise qui signifie littéralement « terrain (land) [→ lande] n'appartenant à personne » : no man's « pas un homme », désignant (1320) à l'origine un lieu d'exécution au nord de l'enceinte de Londres.

❏  L'expression est passée en français pendant la Première Guerre mondiale en parlant de la zone de terrain du front entre les lignes et sous le feu des troupes en présence. ◆  Par suite elle a pris le sens figuré de « zone neutre entre deux groupes opposés » (1948). ◆  Par analogie, elle désigne un terrain abandonné (1935), puis une zone vide, mal ou non exploitée.

L  NOMBRE n. m. est issu (v. 1119) du latin numerus « partie d'un ensemble classée à son rang, catégorie, compte, partie ». À l'époque impériale, le pluriel numeri désigne les unités d'une armée. En outre, numerus a servi à rendre toutes les acceptions techniques du grec arithmos (→ arithmétique), « mesure, rythme », « nombre grammatical », « foule, quantité ». Le pluriel numeri traduit spécialement arithmoi « la science des nombres ». Le mot latin est d'origine inconnue, bien qu'on le rapproche parfois du grec nemein « distribuer, partager » (→ nomade).

❏  Le mot français, d'abord sous la forme numbre, indique (v. 1120) l'évaluation d'une pluralité d'êtres ou de choses dans la locution sans nombre (fin XIVe s.) et, anciennement, par nombre (1150) « au total, dénombrés ». Il fournit au pluriel les Nombres, l'appellation du livre biblique qui relate le recensement des douze tribus d'Israël (XIIIe s.). ◆  Nombre exprime également, sans qu'il y ait recensement, une idée de quantité (XIVe s.), celle-ci étant précisée par un adjectif dans grand nombre (XIVe s.), mais nombre employé seul peut renvoyer à la multitude, comme dans venir, etc. en nombre (v. 1360). ◆  Nombre entre dans les locutions au nombre de (1478), du nombre de (1538), qui correspond à parmi. Dans certaines régions (Cher, Beauce), il désigne une quantité déterminée de douze unités.

■  Dès le début du XIIe s. (1119), il est employé en mathématiques, d'abord pour désigner une proportion idéale, sens ultérieurement précisé dans le syntagme nombre d'or (XIIIe s.), puis pour n'importe quelle unité (1130-1140) ; de cet emploi découle une abondante phraséologie en mathématiques, en physique et en informatique. Ainsi la théorie des nombres est une branche importante de l'arithmétique théorique. ◆  Les sens techniques ont suivi, en grammaire (XIIIe s.), en rhétorique et en métrique (1540, par un emprunt au latin chez les poètes de la Pléiade) et en musique (1685) avec une notion d'« harmonie fondée sur un rythme ».

❏  Le dérivé NOMBREUX, EUSE adj. (1350, nombreus) signifie « qui est composé d'un grand nombre d'éléments ». ◆  Le mot s'est spécialement employé en rhétorique en parlant de la langue, du style « bien rythmé », depuis les poètes de la Pléiade, probablement par emprunt (1552) au dérivé latin numerosus. ◆  Accompagnant un nom au pluriel, il a pris le sens de « en grand nombre » (1723).

■  De l'adjectif est tiré NOMBREUSEMENT adv. « en grand nombre » et « harmonieusement » (1570), sens non attesté entre 1636 et 1842 ; cet adverbe est rare.

■  Quant à NOMBRER v. tr. (1080, numbrer), il est probablement issu du latin numerare « compter, évaluer en nombre » et aussi « payer, mettre au nombre de », dérivé de numerus. ◆  En français, le verbe signifie « évaluer en nombre » et « énumérer » (1314) mais il a perdu du terrain au profit du composé dénombrer (voir ci-dessous).

■  Il est à l'origine de NOMBRABLE adj. (v. 1120), d'après le latin numerabilis « que l'on peut compter », et du terme d'économie féodale NOMBRAGE n. m. (1282) « terre, terrage (parce que l'on calculait le champart d'après le nombre de gerbes gisant dans le champ) » et « impôt payé sur les gerbes » (1361), d'après le latin médiéval numeragium (1179).

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Nombrable est beaucoup moins usité que son antonyme INNOMBRABLE adj. (1341) qui a remplacé l'ancien innumérable (XIVe s.) emprunté au latin innumerabilis. Il signifie d'abord « qui ne peut être compté » et assure souvent, par extension, la valeur « qui est infini, incommensurable » (1485).

■  Son dérivé INNOMBRABILITÉ n. f. est vieux.

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Nombrer a reculé au bénéfice de DÉNOMBRER v. tr. (v. 1120), emprunté, avec adaptation d'après nombre, au latin dinumerare « calculer, énumérer en comptant », de di- et numerare, avec influence phonétique de nombrer. Dénombrer correspond à « compter exhaustivement et précisément ».

■  Ce verbe a produit DÉNOMBRABLE adj. (XIIIe s.) avec l'ancien sens d'« innombrable », repris avec le sens moderne de « ce que l'on peut nombrer » au XXe s. (1929).

■  DÉNOMBREMENT n. m. (1329) a d'abord été employé en droit féodal pour la déclaration détaillée qu'un vassal faisait à son seigneur de tout ce qu'il détenait de lui en fief.

■  Au milieu du XIIIe s., on relève un autre dénombrement « diminution de nombre », dérivé de desnombrer, v. tr., « soustraire d'un nombre » (v. 1225) que son homonymie gênante avec dénombrer « énumérer » a fait éliminer.

■  Enfin nombre entre dans SURNOMBRE n. m. (1857) employé dans la locution en surnombre « en excédent » (1872).

■  NUMERUS CLAUSUS n. m. est une expression latine signifiant proprement « nombre fermé », formée (1908) avec clausus (→ clore) pour désigner une mesure discriminatoire limitant le nombre des sujets admis dans certaines fonctions.

❏ voir NUMÉRAIRE (et NUMÉRAL, NUMÉRIQUE), NUMÉRO ; SURNUMÉRAIRE.

L  NOMBRIL n. m. est issu, par une série d'altérations en nomblil (1155), nombril (1165), d'un latin populaire °umbiliculus, diminutif du latin classique umbilicus (→ ombilic). °Umbiliculus a donné régulièrement umblil (attesté en 1178) qui, par agglutination de l'article défini élidé l', a dû aboutir à une forme non attestée °lonblil ; d'où par dissimilation, lonbril, puis, par substitution du -n de l'article indéfini un, nombril.

❏  À partir du sens propre « ombilic de l'homme et des mammifères », s'est développée au XIXe s. l'idée figurée de « centre d'une chose » (1842), spécialement avec l'idée péjorative de « centre du monde », en locutions du type s'admirer le nombril (1869).

■  Par analogie de forme, nombril est passé chez les botanistes, d'abord pour désigner la cavité où sont enfermés les pépins d'un fruit (1690), puis avec le sens moderne de « cavité d'un fruit opposée à la queue » (1721), aussi nommée œil.

❏  Le sens figuré du mot a inspiré la formation de NOMBRILISME n. m. (attesté 1968, sans doute antérieur v. 1950) « attitude égocentrique » et de NOMBRILISTE n., relevé dans les années 1980 dans le style journalistique, peut-être antérieur en français québécois.

❏ voir NAVEL, OMBILIC.

1 NOME n. m., emprunt au grec nomos « loi », dans son emploi pour « mode musical », est un terme technique de musique (1705) désignant un chant réglé, dans l'antiquité grecque, et en littérature, un poème en l'honneur d'Apollon.

2 NOME n. m., de même origine grecque, le verbe nemein « partager » ayant pour dérivé nomos au sens de « territoire », désigne en histoire (1731) une division administrative de l'Égypte antique, et d'après nomos en grec moderne, une circonscription administrative de la Grèce (1878).

❏  Le dérivé grec de nomos et arkhia, nomarkhia a été emprunté par le français en NAUMARCHIE n. f. pour « gouvernement d'un nome grec » (1838, à propos de l'antiquité).

-NOME, -NOMIE sont des éléments formants tirés du grec -nomos, -nomia issus de nomos « ce qui est attribué en partage, ce que l'on possède, usage, coutume, loi », lui-même dérivé de nemein « attribuer, répartir selon l'usage ou la convenance » (→ nomade).

❏  Les noms en -nomie, formés avec un premier élément généralement issu du grec, désignent une discipline, une fonction, une caractérisation. Les termes en -nome correspondants (noms et adjectifs) désignent ou qualifient le spécialiste de la discipline, le détenteur de la fonction ou de la caractéristique. S'il existe fréquemment un terme en -nomie en l'absence d'un terme en -nome correspondant, la réciproque est beaucoup plus rare. Aux noms en -nome et -nomie peuvent correspondre des adjectifs en -nomique et en -nomiste ainsi que des noms masculins en -nomisme. On note des emprunts au grec à côté de formations en français.

❏ voir AGRONOME, ANTINOMIE, ASTRONOME, AUTONOMIE, ÉCONOME, GASTRONOME, MÉTRONOME ; BINÔME (et MONÔME) ont probablement une autre origine.

NOMENCLATURE n. f. est emprunté (1559) au latin nomenclatura « inventaire des termes employés pour désigner les objets d'une étude ou d'une collection », de nomenclator (voir nomenclateur, ci-dessous), lui-même formé de nomen (→ nom) et calare « appeler, proclamer » (→ intercaler).

❏  Le mot français, apparu avec le sens du latin, est employé (av. 1718) dans le cadre d'une science, d'une technique, pour désigner un ensemble de termes classificateurs (taxinomie), surtout lorsque le système de classement n'est pas conceptuel (lorsqu'il l'est on parle de terminologie). Par métonymie, il est appliqué à la méthode de classement de ces termes elle-même (1758). ◆  En lexicographie, il était employé au sens de « catalogue des mots les plus ordinaires d'une langue » (1690), avant de recouvrir l'ensemble des mots faisant l'objet d'articles de dictionnaire (1798).

❏  Son dénominatif NOMENCLATURER v. tr. (1794), « inclure dans une nomenclature », est peu employé.

■  Quant à NOMENCLATEUR, TRICE n. m. et adj., il est lui aussi emprunté au XVIe s. (1541) au latin nomenclator, proprement « celui qui s'adresse à qqn en l'appelant par son nom », spécialement à propos de l'esclave qui accompagnait le candidat à une magistrature et qui devait lui désigner discrètement les citoyens qu'il avait intérêt à saluer. Nomenclateur, emprunté avec le sens du latin en histoire romaine, a pris celui de « personne qui donne les noms aux choses et aux êtres vivants » (1674, La Fontaine, Adam le Nomenclateur), emploi sorti d'usage, puis désigne l'auteur d'une nomenclature scientifique (1749, Buffon). Il a également désigné (1845) un recueil de mots classés, présentés sans définitions ni exemples. ◆  Comme adjectif, le mot qualifie (1762) ce qui est relatif à une nomenclature.

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La forme NOMENKLATURA n. f. (v. 1980 attesté 1988) est un emprunt au russe nomenklatura de même origine, au sens spécialisé de « liste des personnages du régime ayant droit à des prérogatives exceptionnelles ». Il est quelquefois francisé en nomenclature.

NOMINAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1520) au latin impérial nominalis « qui concerne le nom, se rapporte au nom », spécialisé en latin médiéval comme terme de scolastique (au pluriel substantivé nominales, XIIIe s.), dérivé de nomen (→ nom).

❏  Le mot est entré en français au sens de « qui se rapporte au nom et pas à la chose » et spécialement « dont l'existence se réduit à la désignation verbale » (par opposition à réel), valeur reprise au latin scolastique. Il est substantivé au pluriel nominaux, synonyme de nominalistes, sorti d'usage (1500), par opposition à réaux (« réalistes »). ◆  Nominal a développé un sens spécialisé en grammaire (1521), se rapportant au nom et à sa catégorie, par opposition à verbal (d'où phrase nominale). ◆  Au XVIIIe s. sont apparus d'autres sens, également didactiques, « qui concerne le nom, est relatif au nom » (1770) et « relatif aux noms de personnes ou d'objets individuels » (1732, prières nominales ; 1789, appel nominal).

■  À la même époque, nominal est entré dans le vocabulaire des économistes (1770), dans valeur nominale appliqué à une valeur exprimée dans une unité monétaire courante, qui ne tient pas compte de la valeur réelle. Il est passé en technologie (XXe s.) avec la même notion de « déterminé théoriquement », en parlant d'une grandeur, d'une puissance.

❏  Nominal a produit les termes de doctrine philosophique NOMINALISTE adj. et n. (1590) et NOMINALISME n. m. (av. 1739), qui s'appliquent à plusieurs doctrines selon lesquelles les idées générales n'ont d'existence que dans les noms dont ils sont les signes, et plus spécialement à celle de Guillaume d'Ockham au XIVe siècle. Les deux mots sont aussi employés dans le cadre du débat scientifique moderne (XXe s.).

■  Le dérivé NOMINALEMENT adv. est relevé pour la première fois dans une phrase de Sieyès qui l'oppose à réellement (1789). Il signifie aussi « à un prix nominal » (1838) et s'emploie spécialement en grammaire (1959).

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Nominal a donné le terme de linguistique récent NOMINALISER v. tr. (1929 ; une première fois en 1585) d'où sont tirés NOMINALISATEUR n. m. et NOMINALISATION n. f. (v. 1967).

■  Nominal entre dans UNINOMINAL, ALE, AUX adj. (1874) à propos d'un scrutin.

1 NOMINATIF n. m. est emprunté par les grammairiens (fin XIIe s.) au latin des grammairiens nominativus « cas exprimant la fonction de sujet et d'attribut du sujet dans les langues à flexion », dérivé du verbe nominare (→ nommer).

❏  Le mot renvoie au cas du sujet et de l'attribut dans les langues flexionnelles.

2 NOMINATIF, IVE adj. est dérivé savamment par suffixation (1789) du latin nominare (→ nommer) pour servir d'adjectif à nom (→ nominal).

❏  Le mot relève de l'usage didactique avec ses différents sens, d'abord « qui contient des noms, qui dénomme », puis également « qui porte le nom de, qui est destiné à la personne ou à la chose nommée », spécialement en économie (action nominative, 1849 ; titre nominatif, 1868). Il tend dans une certaine mesure à entrer en concurrence avec nominal, surtout de nos jours.

❏  NOMINATIVEMENT adv. (1547) semble, vu la date de sa première attestation, avoir été formé sur le nom 1 nominatif ; il signifie « en nommant expressément » et spécialement (1789), alors reformé sur 2 nominatif, « en nommant les personnes ou les choses dont on parle ».

NOMINATION n. f. est emprunté (1305) au latin nominatio, -onis « action de nommer à une fonction » et, à époque impériale, « appellation, dénomination », dérivé de nominare (→ nommer).

❏  Le mot désigne l'action qui consiste à nommer qqn à un poste (1305) et, plus particulièrement, le droit de faire cette désignation, d'où, par métonymie, le document qui notifie à l'intéressé sa désignation à une fonction (1813) et le fait d'être nommé (fin XIXe s.). ◆  Depuis 1376, il fournit un synonyme didactique de nom, sens où il a été éliminé par dénomination, et se rapporte, avec une valeur active, au fait de désigner par un nom (XVIIe s., repris dans la langue philosophique contemporaine). Cf. nomenclature ; désigner, désignation.

❏  Il a produit deux termes juridiques : NOMINATEUR n. m. « celui qui a droit de nomination à un bénéfice » (XVIe s., latin nominator) et, réciproquement, NOMINATAIRE n. et adj. (XVIIe s.) « celui qui était nommé par le roi à un bénéfice ».

■  Quant aux récents NOMINER v. tr. « désigner comme candidat à un prix cinématographique » et NOMINÉ, ÉE adj., du participe passé, ce sont deux américanismes condamnés par l'Académie française (séance du 7.2.1985). Comme l'emploi correspondant de nomination (de l'anglo-américain nomination), qui coïncide à peu près avec le sens du mot français, nominer est emprunté au verbe anglais to nominate, qui vient du latin, et correspond au français nommer*. On a remarqué à partir des années 2000 un recul de cet anglicisme au profit d'un emploi spécial de nommer.

L  NOMMER v. tr. est issu, sous la forme nomner (v. 980), du latin nominare « désigner par un nom », « citer », « proposer pour une fonction », dérivé de nomen (→ nom).

❏  En français, le verbe signifie « donner un nom à (qqn) », spécialement au baptême (1549). Au XIIe s., il prend aussi les sens secondaires de « mentionner (qqn) en citant son nom » (1130), « désigner (une personne, une chose) par son nom » (1150), « donner un nom à (une chose nouvellement créée) » (1155), « désigner (une personne, une chose) par une appellation qui qualifie » (1195) et enfin « faire connaître (qqn) en révélant le nom » (fin XIIe s.). ◆  Au XIIIe s. est apparu le sens, également connu en latin, de « désigner à une charge, à une fonction » (1225), par extension « instituer en qualité de, déclarer » (1636, nommer qqn son héritier universel).

■  L'usage moderne a éliminé d'autres acceptions, « énumérer » (v. 1119), « fixer (le montant d'une somme, un terme) » (1050), « dicter » (v. 1360), « annoncer » (v. 1465) au profit de verbes d'énonciation spécifiques.

■  Au XVIIe s., nommer signifiait aussi « donner sa voix en faveur de (qqn), dans une élection », sens qu'il a perdu au profit d'élire. C'est une valeur très voisine qu'exprime l'anglais to nominate (voir l'emprunt nominer, sous nomination*) et que reprend (années 2000) le verbe, dans ce contexte (être nommé à telle distinction, dans le monde du spectacle).

❏  Le participe passé NOMMÉ, ÉE est adjectivé, en particulier dans la locution à point nommé (1559), d'abord employée avec le sens spatial de « exactement à l'endroit désigné », témoin de l'ancien sens de nommer « convenir, déterminer », puis avec le sens temporel (1580) qu'il a gardé. On disait aussi, autrefois, au jour nommé (v. 1200) « au jour fixé ». ◆  Le substantif renvoie à la personne qui répond au nom de qqn, dans l'usage courant (fin XVe s.) et dans les documents juridiques et administratifs (1535).

■  Sur nommé, on a fait NOMMÉMENT adv. (XIVe s. ; 1170, nomeement) « en nommant par son nom la personne dont il est question », qui a eu également le sens de « notamment, précisément » (1174-1176).

■  L'antonyme de l'adjectif, INNOMMÉ, ÉE adj. (1370-1372), est spécialement employé en droit romain dans l'expression contrat innommé « sans dénomination particulière » (1661).

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À côté de prénommer, dérivé de prénom*, on a créé le terme juridique PRÉNOMMÉ, ÉE n. « personne précédemment nommée dans un acte ou un document » (1869 ; v. 1570 « déjà cité »), synonyme de SUSNOMMÉ, ÉE adj. et n. (XVe s.) [→ sus].

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De nommer sont dérivés NOMMEUR n. m. (1380) « personne qui nomme », à peu près sorti d'usage, et qui semble avoir été repris récemment au sens spécial de « personne qui nomme à une place » (1973), et NOMMABLE adj. borné à quelques emplois didactiques.

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L'antonyme de nommable, INNOMMABLE adj. est plus courant : attesté une première fois en 1584, il a été repris fin XVIIIe s. pour « à qui, à quoi on ne peut donner de nom ». ◆  Il est surtout employé au sens intensif de « que l'on ne peut pas nommer pour des considérations d'ordre esthétique ou logique », c'est-à-dire « trop abject » (1854), valeur passée dans l'usage courant pour « très mauvais, infect ».

❏ voir DÉNOMMER, NOMINAL, 1 NOMINATIF, 2 NOMINATIF, NOMINATION, RENOMMER ; SURNOMMER (sous NOM).

NOMO-, élément tiré du grec nomos « loi » (→ nome), a plusieurs composés : NOMOTHÈTE n. m. (1605, pris au grec nomothetês, de tithenai « poser »), « législateur » ; NOMOLOGIE n. f. (1829) « science des lois et de la législation », rare puis archaïque ; NOMOGRAPHE n. m. (1750 ; grec nomographos) « auteur d'un recueil de lois ou d'une étude sur des lois ». Seul NOMOGRAPHIE n. f. (1819 au sens de « traité sur les lois », pris au composé grec nomographia) a reçu un sens nouveau (1891) « traitement de certains problèmes de calcul par des graphiques cotés », appelés NOMOGRAMMES (1905).

L  NON adv. de négation est issu (842) de l'adverbe de négation latin non en position accentuée (→ ne, par affaiblissement en position atone). En latin non vient d'un renforcement de la négation ne par l'addition du neutre de unus (→ un) anciennement écrit °oinos : on a dû avoir une forme primitive °ne oinom, identifiable dans les formes anciennes attestées noenum, noenu. La formation de non est exactement comparable à celle de nullum (→ nul) issu d'un °ne oinolom, et de nihil « rien » (→ nihilisme), issu d'un °ne hilum. La chute de la finale -um, constatée aussi chez ce dernier, s'explique par la même raison. Quant au passage de -oe- à -ō- (long) entre deux n, il se retrouve dans nonus issu de novenos. ◆  En latin, non est surtout la négation du mode de la réalité, l'indicatif, et de la proposition principale, mais on le rencontre aussi devant le subjonctif à valeur conditionnelle. À l'époque impériale, il tend à se substituer à ne. Il peut aussi porter sur un mot particulier et exprimer une réponse négative.

❏  En français, les principaux emplois de l'adverbe non sont fixés avant la fin du XIIIe s., exception faite de la locution conjonctive non pas que (+ subjonctif) attestée au XIVe s., et de son emploi détaché devant une phrase négative pour annoncer ou souligner la négation (1666).

■  Depuis le XIIIe s., non est également employé comme nom avec un déterminant, en particulier dans la locution usuelle pour un oui, pour un non (1690).

❏  Non, employé comme élément de formation devant un nom ou un adjectif, est productif dès l'ancien français avec non-sens n. m. (1210), non-valeur n. f. (1295) puis non-être n. m. (1325), non-croyant, ante n. (av. 1350) (→ croire, être, sens, valeur) et bien d'autres (→ être ; fumeur, à fumer ; 1 sens, tisser [non-tissé], etc.). Sa productivité est toutefois surtout remarquable aux XVIIIe-XIXe s. et depuis le milieu du XXe siècle. Généralement, les formes composées appartiennent à des vocabulaire spécialisés, notamment le droit, la philosophie, la linguistique. Plus généralement, elles apparaissent spécifiques du vocabulaire d'analyse théorique. ◆  En ce qui concerne les adjectifs, les composés en non- se différencient fondamentalement de ceux en in- et a- par le fait qu'ils peuvent être employés comme attributs. On relève quelques cas de concurrence (non recevable / irrecevable). En ce qui concerne les noms, la dérivation en non- est normale à la différence de celle en in- sentie comme artificielle.

NONAGÉNAIRE adj. et n. est emprunté (1660) au latin nonagenarius « de quatre-vingt-dix » et, à basse époque, « de quatre-vingt-dix ans » (déb. Ve s.), dérivé de nonageni « au nombre de quatre-vingt-dix chacun », de nonaginta (→ nonante). Le premier sens du latin avait été emprunté par le moyen français nonagénaire (1380).

❏  Le mot, comme adjectif (1660) puis aussi comme substantif (1808), se rapporte à une personne âgée de quatre-vingt-dix à cent ans.

❏  Le latin nonaginta se trouve aussi dans NONAGÉSIME n. m. et adj. (1762), qualifiant et désignant un degré de l'écliptique, en astronomie de position.

L  NONANTE adj. numér. card. est issu (v. 1112, nunante) du latin nonaginta « quatre-vingt-dix », dérivé de novem (→ neuf).

❏  En 1680, Richelet note que nonante a été remplacé généralement par quatre-vingt-dix, déjà prescrit par Vaugelas (1642) ; au XIXe s., Littré (1868) signale que le mot reste très usité en Suisse, en Savoie, dans le midi de la France ; de nos jours, seuls les usages belge et suisse le conservent, mais il y est très vivant et quatre-vingt-dix y est senti très logiquement comme une anomalie (→ septante, octante).

❏  Il a pour dérivés NONANTIÈME adj. numér. ord. (1200, nounantisme quart ; apr. 1250, nonantiesme quarte dans les traductions de la Règle de saint Benoît ; v. 1300, nonentiesme), mot qui a vieilli dans l'usage de France, de la même manière, au profit de quatre-vingt-dixième ; NONANTAINE n. f. « période de nonante ans ».

❏ voir NONAGÉNAIRE, NONE.

NONCE n. m. est emprunté (1527 ; 1521, nunce) à l'italien nunzio, proprement « messager » (1304), puis spécialement « prélat que le pape envoie comme ambassadeur auprès d'une Cour ou d'un État catholique ». Ce mot est emprunté au latin nuntius « messager », à l'origine de nuntiare (→ annoncer). La forme nuncius (1518) est directement empruntée au latin médiéval, où le sens de « légat du pape » est attesté dès le XIIIe siècle.

❏  Le mot désigne l'ecclésiastique ambassadeur du Saint-Siège auprès d'un gouvernement étranger.

❏  NONCIATURE n. f. reprend (1623) le dérivé italien nunziatura pour désigner la charge de nonce, puis l'exercice de cette fonction (1690), la résidence du nonce et les services administratifs qu'elle abrite (fin XVIIe s.). En histoire, le mot désigne (fin XVIIe s.) un territoire administré par un nonce apostolique.

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INTERNONCE n. m. est un emprunt (fin XVIe s.) au latin ecclésiastique internuntius « messager, intermédiaire » (IXe s. au figuré), en latin classique « messager, négociateur, parlementaire », composé de inter- (→ inter-). Désignant d'abord une personne qui sert d'intermédiaire, sens disparu, il s'applique (1648) à un prélat chargé des affaires de Rome dans un pays où il n'y a pas encore de nonce, probablement d'après l'italien internunzio. Au XIXe s. (1832, Balzac), il s'est dit du ministre chargé des affaires autrichiennes à Constantinople, pendant l'absence d'un ambassadeur. ◆  Le mot est repris dans le vocabulaire ecclésiastique (1902) pour « auditeur de nonciature ou secrétaire de légateur auprès du Saint-Siège ». Par figure du sens étymologique, A. France l'a employé au féminin pour « entremetteuse » (1908).

■  Le dérivé INTERNONCIATURE n. f. apparaît au XVIIIe s. (1752).

NONCHALOIR n. m. est l'infinitif substantivé (v. 1160) de l'ancien verbe nonchaloir « négliger, tenir peu de compte de », composé de non* et chaloir « importer ». Chaloir est sorti d'usage en dehors de la locution archaïque peu me chaut et du participe présent substantivé chalant (→ 2 chaland). Nonchaloir, relevé à la fin du XIe s. dans les Gloses de Raschi (nonchalayr, nonchaloyr), était surtout employé au participe passé adjectivé nonchalu « méprisé » (1240-1280) et au participe présent adjectivé (ci-dessous, nonchalant) ; la forme personnelle (v. 1428, vous nonchalez « vous négligez ») était exceptionnelle.

❏  Nonchaloir, d'abord dans l'ancienne expression mettre en nonchaloir « laisser à l'abandon », exprime le manque d'intérêt ou de zèle, l'indifférence (1160-1174) ; abandonné au début du XVIIe s. sous la concurrence de nonchalance (ci-dessous), il a recouvré une certaine vitalité au début du XVIIIe s. en style poétique et littéraire.

❏  Le participe présent NONCHALANT, ANTE est attesté en emploi adjectif au XIIIe s. (v. 1278), mais l'existence de nonchalance dès le milieu du XIIe s. indiquerait qu'il était déjà répandu à cette époque. ◆  Le mot se dit d'une personne qui manque de conviction, de zèle, par insouciance. La construction nonchalant de « indifférent à » (v. 1370) a disparu. L'accent est parfois mis, par métonymie, sur la caractéristique de « lent, sans entrain » (1668). ◆  Le mot qualifie aussi une chose qui dispose à la nonchalance (v. 1770) ou qui est empreinte de nonchalance (1838) avec la même insistance stylistique sur la lenteur d'un mouvement (1837).

■  NONCHALANCE n. f. (v. 1150) a connu la même extension, de l'idée de manque d'énergie, d'ardeur à celle de mollesse, lenteur naturelle ou affectée (av. 1784), quelquefois avec une notion d'indolence gracieuse (av. 1784) ; l'idée de manque d'intérêt, d'indifférence (1541, Calvin), surtout dans un contexte religieux (nonchalance du salut, Pascal), a été oblitérée.

■  NONCHALAMMENT adv. est relativement tardif (1429) et a évincé la forme nonchalentement (XVe s.) faite sur le féminin.

NONE n. f. est emprunté précocement (980, nona) au latin nona (hora) « neuvième heure du jour » (soit l'équivalent de 15 h), dérivé de nonus « neuvième », de novem (→ neuf).

❏  Le mot a été emprunté une première fois comme terme d'antiquités romaines et une seconde fois (v. 1119, nune) comme terme de liturgie catholique, cette fois au latin ecclésiastique nona « office de la neuvième heure » (déb. Ve s.), par spécialisation de sens du mot classique.

L  NONNE n. f. est issu (1155, nune) du latin ecclésiastique nonna « religieuse », parallèlement au masculin nonnus « moine » (déb. Ve s.), mot employé par les moines pour s'adresser aux plus anciens d'entre eux, et qui signifie également « père nourricier », dans les inscriptions. Il s'agit sans doute d'un mot enfantin qui évoque le grec nennos (variante nonnos), nannas « oncle » et nannê « tante » (en grec moderne nonnos, nonna « grand-père, grand-mère » et, avec accent sur la dernière syllabe, « parrain, marraine »). En grec, c'est un mot de caractère familier qui répond à mêtrôs dans le vocabulaire noble. Il a des correspondants (essentiellement des féminins) dans le sanskrit nanā « petite mère », le persan nana, le serbo-croate nana « mère », le russe njánja « nourrice ».

❏  Nonne, « religieuse vivant dans un couvent », à en croire Richelet (1680), ne se disait plus au XVIIe s. que dans le style burlesque le plus bas, de même que son ancien cas régime médiéval NONAIN n. f. (1080, nunein), mot normal en ancien français. ◆  De fait, nonne est marqué comme archaïque ou ironique par rapport à moniale, didactique et à sœur ou bonne sœur, familier.

■  Le sens argotique disparu de « complice du voleur à la tire » (1828-1829) serait un emprunt à l'italien argotique nonno « compère, parrain » (1731), parce que le rôle de complice était dévolu à des associés âgés ne pouvant plus jouer un rôle actif ; le terme italien existe antérieurement comme terme de bienveillance à l'égard d'un homme (1728) et au sens de « grand-père » (XVIe s.). Le mot est issu lui aussi du latin nonnus (qui n'a donné en français que l'ancien nunne, 1200).

❏  Le dérivé diminutif de nonne, NONNETTE n. f. (1263, nonnete) « jeune religieuse » (« burlesque », selon Richelet, 1680), a donné son nom à une mésange brune (1512), par analogie de couleur avec le vêtement de certaines religieuses. ◆  Il désigne aussi (1803) un petit pain d'épice rond, originellement fabriqué par des religieuses (→ pet*-de-nonne).

NONOBSTANT prép. et adv. est composé (1336) de l'adverbe de négation non* et de l'ancien français obstant (1377 dans l'ancienne locution conjonctive ostant ce que ; 1398 en emploi prépositionnel) employé jusqu'au XVIIe s. dans une phrase négative ou avec un verbe à valeur négative, essentiellement dans le langage juridique. Obstant est emprunté au latin obstans, participe présent de obstare « faire obstacle », de ob « devant » (→ objet, obliger, etc.) et stare « être debout, se tenir devant » qui a donné plusieurs formes du verbe être (→ ester, obstacle).

❏  Nonobstant est d'abord employé comme préposition au sens de « malgré » ; il entre dans la locution adverbiale nonobstant ce (fin XIVe s.), ou ce nonobstant (XVe s.) « malgré cela » ; il était aussi employé en locution conjonctive (1374, non obstant que ; 1344, non obstant ce que) et comme adverbe (1480, non obstant). Ces emplois ne subsistent (à l'exception du dernier) que dans le langage juridique, et se rencontrent quelquefois par plaisanterie, par allusion au « style gendarme ».

NONON n. m., attesté en 1879 en Champagne, est une formation expressive enfantine analogue à tonton, pour exprimer l'idée d'« oncle » (aussi comme appellatif) en français régional de Champagne et de Lorraine (parfois aussi dans la Nièvre, la Saône-et-Loire).

NOO- Élément initial de mots philosophiques, tiré du grec noos « esprit, capacité de penser » (→ noumène).

❏  NOOLOGIQUE adj. créé par Ampère (1834), s'oppose dans sa classification à cosmologique dans sciences noologiques « sciences étudiant l'esprit », du grec archaïque noos pour noûs « esprit ». Chez Teilhard de Chardin, le composé NOOSPHÈRE n. f. correspond au monde de la pensée, superposé à la biosphère.

NORADRÉNALINE → ADRÉNALINE

NORD n. m., d'abord attesté en Normandie (1140, north) et de là passé dans l'usage des autres régions, est emprunté au vieil anglais north désignant la direction marquée par l'étoile polaire (IXe s.), conservé en anglais moderne. Celui-ci appartient à une famille germanique d'étymologie inconnue. Il est à l'origine de l'espagnol et de l'italien norte.

❏  En français, le mot, qui conserve le sens de l'anglais, s'est écrit norht (emploi adverbial, in T. L. F.), north (1155), nort (1174-1176) puis nord (1549). D'abord adverbe, il est employé comme nom (1155) et entre dans la locution figurée usuelle perdre le nord (1572) « ne plus pouvoir s'orienter » puis « s'affoler, perdre la tête » (XIXe s.). ◆  Dès le XIIe s., nord est aussi employé comme adjectif (1155). ◆  Par métonymie, il désigne le vent du nord (1160-1174), emploi aujourd'hui archaïque mais qui survit dans noroit (ci-dessous), de même que le sens de « contrées, pays nordiques » (1160-1174), dont il reste une trace dans la dénomination le Grand Nord, attestée en 1874 et qui s'emploie à propos du Canada, de l'Alaska.

■  Depuis le XVIIe s., le mot désigne plus précisément la région septentrionale d'un pays, par opposition à Sud et à Midi en parlant de la France, alors écrit avec une majuscule.

❏  Nord a pour dérivés NORDIQUE adj. et n. (1898, adj. ; 1927, n.) pour « relatif au nord (d'une région géographique) », appliqué seulement à l'Amérique et à l'Europe, spécialt à propos des pays scandinaves et de leurs langues (du groupe germanique), et le terme d'histoire américaine NORDISTE n. (1865 ; Cf. sudiste), qui désigne au Canada une personne qui vit dans les régions boréales, en rapport avec le dérivé de nordique NORDICITÉ n. f. « caractère nordique », en usage chez les géographes et au Québec. ◆  Outre son emploi premier, qui concerne les yankees, opposés aux sudistes lors de la guerre de Sécession, nordiste s'emploie pour « personne vivant dans la partie nord (d'une entité géographique ou nationale) » dans d'autres régions qu'au Canada. En français du Maghreb, il se dit des habitants du littoral, en français d'Afrique subsaharienne, au nord du golfe de Guinée, des habitants des savanes (opposés aux gens de la forêt, au sud). En Nouvelle-Calédonie, les nordistes sont les gens du nord de la Grande-Terre, des broussards.

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Nord fournit le premier élément de plusieurs composés : les termes géographiques NORD-OUEST n. (1155), d'où régionalement NOROÎT n. m., nom donné au vent du nord-ouest, et NORD-EST n. m. (1175), auquel correspond NORDET n. m., noroît et nordet étant des termes maritimes.

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Nord-Ouest s'emploie dans l'expression géographique et politique Territoires du Nord-Ouest (North West Territories), région du Canada septentrional entre le Yukon et la baie d'Hudson, placés en 1890 sous le contrôle direct du gouvernement fédéral canadien.

■  Nord sert aussi à former des noms de peuples : NORD-AMÉRICAIN, AINE adj. et n. (1877, adj. ; 1906, n.) est le calque de l'anglais North American adj. et n. (1766), dérivé de North America « Amérique du Nord ». Darmesteter relève nord-américain en même temps que sud-américain, terme dont la création s'imposait pour distinguer ce qui a trait à l'Amérique du Sud et au sud des États-Unis. Nord-Américain se dit de tout habitant de l'Amérique du Nord (Américain, Canadien, et plus rarement Mexicain). ◆  Sont attestés ensuite NORD-AFRICAIN, AINE adj. et n. (1900) « d'Afrique du Nord » et « appartenant aux populations autochtones, arabophones et berbérophones du Maghreb » (→ maghrébin) ; abréviation familière (raciste) NORDAF. ◆  On trouve aussi NORD-CORÉEN, ENNE adj. et n. (1950), NORD-VIETNAMIEN, IENNE adj. et n. (v. 1955) « de la Corée du Nord », et, avant la réunification, « du Viêtnam du Nord », NORD-EUROPÉEN, ENNE adj. et n. (v. 1960) qui n'a qu'une valeur géographique relative, l'Europe « du Nord » n'étant pas clairement délimitée. NORD-CÔTIER, IÈRE adj. et n. se dit en français du Québec de ce qui concerne la région administrative du Québec appelée Côte Nord (au nord du Saint-Laurent, à l'est du Saguenay-Lac Saint-Jean).

❏ voir NORMAND.

NORIA n. f. est emprunté (1792) à l'espagnol noria qui désigne une machine hydraulique servant à irriguer, faite de seaux attachés le long d'une chaîne sans fin. Ce dernier est l'altération de l'ancien espagnol (a)nora, emprunté à l'arabe nā῾ūra, dérivé de na‡cara « gronder ».

❏  En français, noria désigne un système d'irrigation et, par extension, un monte-charge à godets (1858). ◆  Par analogie de processus, il a pris récemment le sens de « système de transport caractérisé par une très grande fréquence d'allers et retours » (1968). Par extension, il se dit aussi d'allées et venues fréquentes (1970).

NORMAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1450-1465) au latin normalis, de norma (→ norme), d'abord « fait à l'équerre » puis, à basse époque, « correspondant à la prescription » et « conforme à la règle ».

❏  En français, normal est attesté une première fois au XVe s. au sens de « régulier (d'un verbe) » puis repris au XVIIIe s. avec un sens technique en géométrie « qui forme un angle droit avec » (1753, ligne normale et la normale n. f., 1759). ◆  À la fin du XVIIIe s., l'adjectif qualifie en France les écoles où l'on forme des professeurs, d'abord dans École normale, établissement fondé par décret du 9 brumaire an III, puis dans la seconde moitié du XIXe s., dans la dénomination de diverses écoles de même destination. L'École normale initiale de la rue d'Ulm, à Paris, est alors appelée École normale supérieure et dans l'argot scolaire Normale substantivé au féminin (1885, Vallès), et aussi Normale sup. (voir ci-dessous Normalien).

À partir du XIXe s., sous l'influence de norme, normal se répand dans l'usage avec le double sens de « qui sert de modèle, de règle » (1803) et « qui a une grande fréquence, conforme à la moyenne » (1839). Comme pour norme, il y a parfois confusion entre les concepts quantitatif et qualitatif, notamment dans le discours médical où l'on parle d'état normal (1823) au physique et au moral (1834).

■  Normal est substantivé au féminin dans la NORMALE (1959) au sens de « la moyenne », en locution retour à la normale.

❏  Au XIXe s., en sont dérivés NORMALEMENT adv. (1826), le terme de mathématiques NORMALIE n. f. (1874) « surface réglée dont les génératrices sont normales à une surface déterminée », et NORMALITÉ n. f. (1834) « caractère de ce qui est normal, conforme à une norme ».

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De la dénomination École normale supérieure vient NORMALIEN, IENNE n. et adj. (1868) « élève de cette école », étendu (1903) à l'élève d'une autre école normale.

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NORMALISER v. tr. est seulement attesté depuis 1922 (dans en normalisant la graphie), longtemps après l'anglais to normalize (1865) ; cependant, la présence du dérivé NORMALISATION n. f., attesté en 1873, fait supposer que le verbe existait avant cette attestation. ◆  Les deux mots sont employés d'abord en industrie avec la même idée que l'anglicisme standardiser, puis en diplomatie, en politique (1950), avec celle de « revenir à l'état normal ». Normalisation recouvre parfois l'idée d'« action de rendre conforme (un individu) » avec une idée péjorative de coercition. Par ailleurs, il s'est spécialisé en linguistique. ◆  Le verbe a pour dérivés NORMALISABLE adj. et NORMALISATEUR, TRICE adj. et n.

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ANORMAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1236) au latin médiéval anormalis « contraire à la règle » (XIIe s.), lui-même formé sur norma « norme », avec influence sémantique probable d'anomalus (→ anomalie).

■  L'adjectif signifie « contraire aux règles, aux habitudes », une première fois à propos d'une conjugaison et de nouveau repris au XIXe s. (l'Académie française ne l'admettant qu'en 1842). Il est employé spécialement en médecine pour qualifier une personne considérée comme non conforme au modèle habituel (1884), en psychopathologie (1922, enfant anormal) ; il partage avec fou, malade, dérangé la même valeur hyperbolique de « choquant, bizarre » dans l'usage familier.

■  En sont dérivés au XIXe s. ANORMALEMENT adv. (1860, Baudelaire) et ANORMALITÉ n. f. (1845).

■  Le composé SOUS-NORMAL, ALE, AUX adj. (1753) correspond au sens géométrique de normal. Il est substantivé au féminin, pour ligne sous-normale.

■  PARANORMAL, AUX adj. (1920) qualifie les phénomènes qui, paraissant proches de la normalité, la dépassent.

■  SUPRANORMAL, AUX adj. (1906, écrit avec un trait d'union) s'applique à ce qui dépasse la normalité.

NORMAND, ANDE adj. est l'emploi lexicalisé (1640) du nom et adjectif ethnique Normand (1080, Norman) en raison du caractère que l'on attribue aux habitants de la Normandie. Normand lui-même est emprunté à l'ancien norrois norđ man « homme du Nord » (fin IXe s., nortmannus en latin impérial) désignant les Danois envahisseurs, et formé de norđ (north) (→ nord) et de la racine de l'anglais man « homme ».

❏  Le mot assume la valeur caractérisante de « rusé, adroit », substantivé (1664), comme dans la locution répondre en Normand (1678) « ne dire ni oui ni non », à laquelle correspond adjectivement réponse normande (1685) « réponse ambiguë ». ◆  L'adjectif a reçu quelques spécialisations techniques en gastronomie (sole normande, pour à la normande), en versification où la rime normande (1701) a la particularité d'associer l'-er d'un infinitif et celui de Lucifer ou mer (c'est une rime pour l'œil), et en typographie où la normande (1882) désigne un caractère dont les pleins sont exagérés et les déliés très fins.

NORME n. f. est emprunté (v. 1165) au latin norma « équerre », terme technique employé également par image au sens moral de « règle, ligne de conduite » et souvent associé alors à regula (→ règle). Il s'agit probablement d'un emprunt au grec gnômona, accusatif de gnômôn (→ gnomon, gnome, gnomique) par l'intermédiaire de l'étrusque.

❏  Le français a seulement gardé le sens abstrait de « règle, état régulier » (1283), réalisé dès les premiers textes dans l'ancienne locution mettre norme à « régler une affaire » (v. 1165). Le mot semble avoir été rare jusqu'au XIXe s. (il est absent des dictionnaires du XVIIe et du XVIIIe s.).

■  Il se dit également, sans jugement de valeur, de l'état habituel, régulier, conforme à la majorité des cas (1867) : ce sens a été diffusé sous l'influence de l'anglais norm, emprunté au XIXe s. au latin norma et employé par les sociologues anglo-saxons. ◆  Au XXe s. est apparu le sens technique de « formule qui définit un type d'objet, un produit, un procédé technique » (v. 1920). ◆  Des emplois spécialisés en mathématiques (v. 1930), en sociologie, en linguistique et en droit correspondent à la double notion de conformité au modèle majoritaire et de règle qu'il convient de suivre ; Cf. normal.

❏  NORMATIF, IVE adj., enregistré par Littré (1868), lui sert d'adjectif de détermination et s'emploie aussi pour « qui prescrit une norme », tant dans l'usage didactique (en grammaire, philosophie) que dans l'usage courant où il a souvent une valeur critique. ◆  Il a pour dérivés NORMATIVITÉ n. f. (1949), NORMATIVISME n. m. (1935), NORMATIVISTE adj. (1968), qui caractérisent une attitude normative systématique.

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Norme a donné également au XXe s. NORMÉ, ÉE adj. (v. 1950), NORMER v. tr. (XXe s.) et NORMABLE adj. (v. 1960), surtout employés en mathématiques.

■  Du latin norma a été tiré l'élément NORMO- qui entre dans la composition de quelques termes didactiques, notamment en hématologie avec NORMOBLASTE n. m. (1901) et ses dérivés, et NORMOCYTE n. m. (1906). ◆  NORMOGRAPHE n. m. désigne (v. 1950) une plaquette rigide dans laquelle ont été évidés des contours de lettres pour qu'on puisse en suivre le tracé.

❏ voir NORMAL.

NOROÎT → NORD

NORROIS ou NOROIS, OISE adj. et n. est une suffixation de l'ancien scandinave nord (→ nord), attesté dès le XIIe s. (norreis « homme du Nord, Norvégien ») repris pour désigner la langue, dite aussi vieux norrois, des anciens peuples scandinaves, parfois écrite en caractères runiques. Syn. Ancien nordique.

NOSO- est l'élément formant tiré du grec nosos « maladie », d'où « malheur, désastre, folie », mot sans étymologie établie, à l'origine d'un assez grand nombre de dérivés.

❏  En français, noso- sert à former des noms dont le signifié a rapport avec la maladie. Il est productif à partir du XVIIIe s., avec la création de deux noms désignant la description et la classification des maladies d'après leurs caractères distinctifs, NOSOLOGIE n. f. (1747, James) et NOSOGRAPHIE n. f. (1798), tous deux attestés antérieurement en anglais (nosology, 1721, et nosography, 1654). ◆  Ces mots ont immédiatement produit des dérivés : NOSOLOGIQUE adj. (1742 dans une traduction de l'anglais, mais nosological n'est relevé dans cette langue qu'en 1777-1784), d'où NOSOLOGIQUEMENT adv. (1924), et NOSOLOGISTE n. m. (1765) d'une part ; NOSOGRAPHIQUE adj. (1803), d'où NOSOGRAPHIQUEMENT adv. (1803), et NOSOGRAPHE n. (1810) de l'autre ; les deux derniers sont sortis d'usage.

NOSOCOMIAL, ALE adj. est un dérivé didactique (1855) du latin nosocomium, emprunt au grec nosokomeion, composé de nosos « maladie » et de komos « garde », désignant tout lieu où l'on soigne des malades. ◆  Le mot qualifie un mal contracté dans une situation de soins, notamment en milieu hospitalier. Terme didactique, aussi spécialisé que son quasi-homonyme, iatrogène, nosocomial s'est diffusé dans les années 1980, notamment à l'occasion des effets de la légionellose.

NOSOCONIOSE n. f. désigne toute affection produite par l'action des poussières.

NOSTALGIE n. f. est emprunté par les médecins (1759) au latin scientifique moderne nostalgia, créé en 1678 par le Suisse M. Hofer dans le titre de sa thèse de médecine avec les mots grecs nostos « retour » et algos « mal, souffrance », sur le modèle des mots médicaux en -algie*. Nostos est le nom dérivé de nesthai « revenir, retourner (chez soi) », qui contient une racine indoeuropéenne dont le premier sens est « retour heureux, salut ». On retrouve cette racine en grec dans le nom propre Nestôr « celui qui rentre heureusement, ou qui ramène heureusement son armée » (→ nestor). Nostalgia traduit le mot suisse alémanique Heimweh « mal du pays », appliqué aux Suisses à l'étranger, surtout aux mercenaires.

❏  Nostalgie a été précédé par les expressions maladie du pays (1718) et, plus tard, s'est employé en concurrence avec mal du pays (1827, Scribe). ◆  Il est passé au XIXe s. dans l'usage courant, se référant à un état de regret mélancolique du passé ou d'une chose idéale que l'on n'a pas eue (1834, Balzac, La Recherche de l'absolu).

❏  Son dérivé NOSTALGIQUE adj. et n. est d'abord un terme de psychopathologie (1800), qui passe dans l'usage courant vers le milieu du XIXe s. (1860, Baudelaire, Les Paradis artificiels) ; il a donné NOSTALGIQUEMENT adv. (1866, Gautier).

NOSTOC n. m., écrit nostoch en 1762, est pris au latin de Paracelse (XVIe s.), d'origine inconnue, pour désigner une plante (Cyanophycées) qui forme des masses gélatineuses sur des sols humides.

NOTA BENE n. m. inv. est un latinisme (1755), composé de nota, deuxième personne du singulier de l'impératif du verbe latin notare (→ noter) et de l'adverbe bene (→ bien), proprement « note bien ».

❏  Le français atteste d'abord la forme simple nota n. m. (XIVe s.) « note, remarque », et nota bene (1755), comme locution, puis comme nom (1868, Littré), généralement abrégé en N. B.

NOTABLE adj. et n. m. est emprunté (v. 1278) au latin notabilis « digne d'être noté, remarquable (d'une chose) », « désigné, montré (d'une personne) », dérivé de notare (→ noter).

❏  Le mot est d'abord attesté comme adjectif en parlant d'une chose remarquable (v. 1278), d'où en droit arrêt notable « arrêt d'une cour souveraine fixant un point de jurisprudence » (1685), puis aussi d'une personne en vue, considérable (1393).

■  Dès le moyen français (1355), l'adjectif est substantivé pour désigner une personne éminente, emploi qui s'impose aux dépens de « fait mémorable, chose d'importance » (v. 1380), sens disparu au XVIe siècle. Sous l'Ancien Régime, le pluriel les notables a désigné spécialement les membres les plus importants de la noblesse et du clergé (1685, assemblée des notables). Cette valeur reste vivante, notamment dans un contexte sociopolitique.

❏  En sont dérivés NOTABLEMENT adv. « considérablement » (1250), en moyen français également « avec dignité » (XIVe-XVe s.), et NOTABILITÉ n. f. (1260-1270) [d'après la forme latine notabilitas], « caractère de ce qui est important », employé spécialement par métonymie en politique au sens de « personne influente, notable » (1802).

NOTAIRE n. m. est emprunté, d'abord sous la forme notarie (1170), au latin notarius « secrétaire sténographe » puis, tardivement, « scribe de la chancellerie pontificale » (VIe s.), « scribe d'une chancellerie royale » (584), « notaire public » (1107, notarius publicus), qu'il soit investi par l'autorité épiscopale (1161 en Avignon) ou municipale (1192 à Carcassonne). Le mot latin est dérivé de nota (→ note) pris avec le sens particulier de « caractère abrégé, signe sténographique ».

❏  En français, où il a remplacé le doublet ancien notier (1285), le mot désigne d'abord dans un contexte biblique un scribe, un secrétaire ; en droit canonique, notaires de la sainte Romaine Église (1200), remplacé dans l'usage moderne par notaire apostolique, désigne les officiers établis pour les expéditions en cour de Rome et les affaires ecclésiastiques.

■  Depuis 1265, il désigne le personnage attaché à un seigneur, une communauté, une juridiction, et chargé de la rédaction des actes (clerc notère, 1298). Depuis le XVIIe s. (attesté 1690), il est employé par les historiens de l'antiquité pour parler du fonctionnaire impérial chargé de rédiger les actes juridiques à Rome. ◆  C'est au XIXe s. que la charge moderne de notaire s'organise et que son titulaire, appelé notaire, emploie des clercs*. Les femmes possédant cette charge sont également désignées par le mot notaire qui garde le genre masculin.

❏  De notaire sont dérivés NOTARIÉ, ÉE adj. (1450, acte notarié), NOTARIER v. tr. (1826) et NOTARIAL, ALE, AUX adj. (1669 ; 1571, notairial). Le féminin NOTAIRESSE n. f. (1841), formé en remplacement de notaresse (1730-1765), désignait la femme d'un notaire.

■  NOTARIAT n. m. (1482, notoriat) est emprunté au latin médiéval notariatus (XIIIe s.).

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Notaire entre comme second élément de PROTONOTAIRE n. m., emprunté (1390) au latin ecclésiastique protonotarius, pour désigner un prélat de la cour romaine ainsi qu'un dignitaire laïc du moyen âge (1869). Guérin, auteur d'un dictionnaire français, était protonotaire apostolique.

■  Le dérivé PROTONOTARIAT n. m., attesté depuis 1845, est rare et didactique.

NOTE n. f. est un emprunt ancien (1155) au latin nota, participe passé féminin substantivé de noscere « apprendre à connaître » (→ connaître). Nota désigne une marque de reconnaissance imprimée ou empreinte ; il est souvent associé à vestigium (→ vestige), exprime la façon de désigner et correspond en particulier à un caractère, un signe de copiste, une annotation, une ponctuation, un caractère abrégé, sténographique (→ notaire). Dans la langue du droit, nota censoria désigne la marque par laquelle les censeurs signalaient sur leurs registres les citoyens répréhensibles, d'où le sens de « flétrissure » et d'« infamie, ignominie ». Au moyen âge, nota désigne un acte (1102), la minute d'un acte notarié (XIIe s.).

❏  En français, note est d'abord un terme du langage musical avec le sens disparu de « musique, mélodie correspondant au signe figurant un son » (a diverses notes « avec accompagnement de chant », 1360). Vers la fin du XIVe s., il se limite au sens moderne de « signe figurant un son musical » et « son qui correspond à ce signe », donnant lieu aux locutions figurées en note basse « à voix basse ; modestement » (1593), changer de note (1613) là où nous disons aujourd'hui changer de disque, être dans la note (1879) « dans le ton ».

■  Depuis le XIIIe s. (1241), note désigne aussi ce qui est consigné par écrit, d'où la locution mettre en note (v. 1278) « décrire, consigner ». Cependant, l'emploi du mot en ce sens semble avoir été limité jusqu'au XVIIe s. au domaine juridique et administratif, note s'employant notamment à propos de la minute, du brouillon d'un acte écrit (1370). À partir du XVIIe s. (1636), il désigne plus largement une brève indication recueillie par écrit (au singulier et au pluriel), une remarque écrite concernant un texte, un exposé succinct destiné à faire connaître qqch. (→ notule, notice). Le mot continue d'être employé spécialement dans le langage administratif, par exemple dans note verbale (1793), et dans la diplomatie où il désigne la communication entre agents (1824). ◆  En français contemporain d'Afrique, note a pris le sens élargi de « lettre, message écrit » (il faut lui faire une note : lui écrire).

■  Le sens particulier de « compte, montant à payer » est attesté depuis la seconde moitié du XVIIe s., d'où le sens courant, en comptabilité, de « détail d'un compte » (1723).

■  D'après l'ancien sens figuré hérité du latin, « infamie, reproche, blâme » (fin XIIe s.), et concrètement « marque de flétrissure, tache » (1542), note a pris au XIXe s., comme noter (ci-dessous), le sens neutre d'« évaluation, appréciation donnée par un maître sur un élève » (1845) et, par métonymie, celui de « chiffre exprimant la valeur d'un travail » (1906), notamment d'un devoir scolaire, d'une copie d'examen, etc. (mauvaise, bonne note, en français d'Afrique, grosse note).

■  Deux autres sens vivants en ancien et moyen français, « tache » (1376, à propos du plumage d'un oiseau) et « notoriété, fait d'être connu » (apr. 1350, de notte « notable ») qui survit dans notoriété et notable, sont sortis d'usage.

❏  Note entre dans quelques noms composés avec le sens d'« écrit, indication ».

■  GARDE-NOTE(S) n. m. a été créé une première fois au XVIe s. pour désigner la personne qui détenait certaines fonctions du notaire actuel, et une seconde fois au XIXe s. pour désigner un portefeuille (1838, Hugo) ; il est sorti d'usage dans les deux sens.

■  CONTRE-NOTE n. f. est un terme de diplomatie synonyme de « contre-avis » (1869).

■  PIQUE-NOTES n. m. (1879), qui a disparu, et BLOC-NOTES n. m. (1888-1890, bloc(k)-notes) désignent des accessoires de bureau. Le second est probablement issu par réduction du syntagme bloc de papier à notes ou de bloc à notes ; il faut voir dans le -k occasionnel de bloc une anglicisation et non un anglicisme, ce syntagme n'existant ni en anglais ni en anglo-américain.

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NOTER v. tr. est emprunté (1121-1134) au dérivé latin notare « marquer, faire une marque », spécialement « tracer des caractères d'écriture, sténographier » puis, en parlant d'un censeur « marquer le nom d'un citoyen coupable » ; sans idée de critique, notare signifiait aussi « désigner, faire connaître, relever, consigner par écrit ».

■  En français, le verbe correspond d'abord à « être le signe de, désigner, représenter » (→ dénoter). ◆  Il développe la plupart de ses autres sens dès le XIIe s. : abstraitement « garder, retenir dans sa mémoire, dans sa pensée » (1155), « remarquer, attacher son attention à » (1160) et, dans le domaine de la perception visuelle, « percevoir, voir, relever » (1170). En ancien français, le participe passé NOTÉ, ÉE était adjectivé avec le sens d'« important, notable » (v. 1278), également réalisé par la forme populaire noé (XIIIe s., sot noé « sot caractérisé »). ◆  Dès le XIIe s. (1174-1176), noter signifie concrètement « consigner, mettre par écrit », sens dont procèdent les anciennes valeurs de « traiter de... » (1188) et « commenter, expliquer » (1205-1250). ◆  Une autre valeur, « faire connaître, exposer » (1188), a été absorbée par notifier*.

■  Comme note, noter a connu une évolution sémantique qui l'a fait passer du sens juridique, « accuser » (1160), au sens moderne neutre de « porter une appréciation sur le travail de qqn » (1855) dans un cadre pédagogique et professionnel. ◆  L'acception pour « marquer dans un écrit ce dont on veut garder la mémoire » est attestée depuis 1538. ◆  Dans le domaine musical, noter a dès le XIIe s., en relation avec note, signifié « chanter, accompagner en musique » (1165) avant de passer au sens moderne de « mettre en musique » (1175).

■  Il a produit NOTEUR n. m. (fin XIIe s.), mot disparu tant pour « secrétaire, notaire » et « celui qui observe » que pour « copiste de musique » (XVIe s.), et NOTATEUR, TRICE n. et adj. (1552), lui aussi vieilli.

■  Le participe présent adjectivé notant, ante, aujourd'hui sorti d'usage, a servi à former NOTAMMENT adv. (1585), critiqué comme n'étant pas du bel usage par Vaugelas qui recommande nommément, surtout, principalement et particulièrement, mais de nos jours aussi usuel que ces derniers.

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NOTATION n. f. est emprunté (1370) au dérivé latin notatio, -onis « action de marquer un signe », « action de noter, de relever, remarque, observation ».

■  Le mot a d'abord eu les sens, aujourd'hui disparus, de « nom d'un objet » et de « décision » (1531). ◆  Il est rare avant le XVIIIe s. où il est repris en arithmétique pour désigner le fait de marquer les nombres par les caractères qui leur sont propres (1765) et, plus généralement, pour le système de symboles servant à représenter une chose. ◆  Notation compte plusieurs emplois spécialisés, en musique (1819 ; 1835, notation musicale), en chimie (1842), en chorégraphie, en phonétique. Par métonymie, le mot désigne une brève remarque, ce qui est noté et, spécialement en peinture, une représentation de détails évocateurs (1879).

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ANNOTER v. tr. est emprunté (XVe s.) au latin adnotare « consigner, remarquer par écrit » et « remarquer » en général, de ad et notare.

■  Le verbe, introduit en droit pour « inventorier des biens saisis », est consigné comme terme d'ancienne pratique (1835). Le sens de « remarquer » (1550), vivant au XVIe s., a été supplanté par noter*. Annoter s'est réservé plus tard le sens précis d'« accompagner un texte de notes en marge » (1835).

■  ANNOTATION n. f. n'a pas eu le même type de développement : repris au latin adnotatio, il possède dès les premières attestations (fin XIVe s.) son sens moderne. Le sens juridique correspondant à celui du verbe, repris au latin au XVIe s. (1514), a vieilli.

■  ANNOTATEUR n. m., emprunté (1552) au latin adnotator, est resté isolé au XVIe s. au sens général de « celui qui remarque ». Il a été repris (1706) pour celui qui fait des annotations sur un texte, valeur demeurée didactique.

❏ voir CONNOTER, DÉNOTER ; NOTOIRE, NOTULE.

NOTICE n. f. est emprunté (1369) au latin notitia, dérivé du supin de noscere « apprendre à connaître », et dont les sens recoupent à la fois ceux de notio (→ notion), de notabilitas (→ notabilité) et du latin médiéval notorietas (→ notoriété) : notitia signifie « action de connaître », « connaissance (de qqch., de qqn) », « notion » et « fait d'être connu, notoriété ». À basse époque, il a pris le sens concret de « rôle, registre, document » (VIe s.) en langage juridique et dogmatique.

❏  Notice a d'abord eu, comme notification*, le sens de « connaissance », vivant jusqu'au XVIIIe siècle.

■  L'emploi moderne s'est dégagé au XVIIe s. (1680) par emprunt au latin tardif et probablement sous l'influence sémantique de note ; notice, « bref texte destiné à présenter sommairement un sujet traité », est fréquemment accompagné d'une épithète qui précise le sujet traité (1789, notice historique). Il s'applique plus précisément à la préface d'un livre (1721), à un bref exposé écrit, à un ensemble d'indications sommaires (v. 1780) et, en commerce (1907), au résumé des conditions d'une émission de titres par une société.

NOTIFIER v. tr. est emprunté (1314) au latin des juristes notificare « faire connaître », de notus « connu », participe passé adjectivé de noscere « apprendre à connaître » (→ connaître) et facere, -ficare (→ faire).

❏  Le français a conservé le sens du mot latin et emploie surtout notifier dans le langage juridique au sens de « faire connaître dans les formes légales » (1406).

❏  On en a dérivé NOTIFICATIF, IVE adj. (1860).

■  NOTIFICATION n. f. (1314) a été formé d'après le latin médiéval notificatio, -onis (1150). ◆  Attesté une première fois au sens large de « connaissance » qu'il a partagé avec notice, notification est surtout employé dans un contexte juridique (1468) pour l'acte par lequel on notifie qqch. à qqn.

NOTION n. f. est emprunté (1570) au latin notio, -onis dérivé de notum, supin de noscere « apprendre à connaître » (→ connaître). Notio désigne l'acte de prendre connaissance, l'examen (dans un sens général, plus techniquement en droit) et, dans la langue philosophique, l'idée, la conception que se fait l'esprit, enfin la signification d'un mot.

❏  Le français a introduit notion au sens large de « connaissance immédiate, intuitive (de qqch.) », surtout au pluriel (avoir des notions de qqch.) et spécialement dans un titre d'ouvrage. Depuis Descartes (1647, notion de l'infini), le mot a aussi le sens d'« idée générale et abstraite », en concurrence partielle avec concept. ◆  Au milieu du XXe s., il a été normalisé en terminologie pour éviter concept, alors considéré comme lié à l'anglais concept ; mais notion correspond à une idée générale socialisée, plus vague et moins opératoire que concept, aujourd'hui marqué par la philosophie kantienne.

❏  Notion a produit, sur le modèle du latin médiéval notionalis « conceptuel » (1290), NOTIONNEL, ELLE adj. attesté une fois en 1485 et repris en 1701 comme terme de philosophie pour ce qui est relatif ou propre à une notion, qui consiste en notions. Depuis 1951, il est spécialement employé en linguistique (dans les expressions champ notionnel, grammaire notionnelle), en concurrence partielle avec conceptuel.

■  Notion entre dans PRÉNOTION n. f. (1585) terme de philosophie antique emprunté au latin praenotio, -onis « connaissance spontanée antérieure à toute réflexion », mot de théologie, puis de psychologie (XIXe s.), également employé en sociologie par Durkheim (1893) en parlant d'un concept formé spontanément avant toute étude scientifique des faits.

NOTO- Élément de mots didactiques tiré du grec notos « dos », sert à former des composés savants, tel NOTONECTE n. m., avec nektês « nageur », désignant (1808) un insecte hémiptère qui vit en milieu aquatique et nage, face dorsale en haut.

NOTOIRE adj. est emprunté sous la forme notore (1226-1239), puis notoire (1283) au bas latin des juristes notorius, employé dans notaria (sous-entendu epistola) « lettre d'avis, lettre qui fait connaître » (→ notaire). C'est un dérivé de notum, supin de noscere « apprendre à connaître » (→ connaître ; note). Le latin médiéval atteste le neutre substantivé notorium « offense, outrage constaté » (1188) et l'adjectif notorius « connu publiquement » (1192).

❏  En français, notoire signifie « qui est de connaissance publique », surtout dans la locution impersonnelle il est notoire que (1480). Dans le langage juridique, il possède la nuance de « rigoureusement constaté ». ◆  Il sert aussi à qualifier une personne reconnue, avérée comme telle.

❏  On en a tiré NOTOIREMENT adv. (1283) « d'une façon bien constatée ».

■  NOTORIÉTÉ n. f. est une création savante (1404) d'après le dérivé latin médiéval notorietas (1280). Ce mot exprime le caractère de ce qui est connu de tous et, par extension, concerne l'opinion générale qui donne une chose pour connue (1690, notoriété publique). Il est employé juridiquement dans acte de notoriété (1690). ◆  Son sens courant de « fait d'être connu de tous (avantageusement) » à propos d'une personne, d'une œuvre, n'est attesté que depuis 1856 ; par métonymie, le mot désigne, peut-être sur le modèle de notabilité, une personne connue (av. 1922, Proust).

NOTOU n. m. est un emprunt du français de Nouvelle-Calédonie (probablement au XIXe s.) à une langue kanak (le numèè), nrùtù.

❏  Ce mot désigne un très gros pigeon arboricole, au plumage bleu, au chant rappelant une sirène de bateau. Une autre espèce d'oiseau de la famille des Ducula (pigeons), appelé notou des îles, vit dans les îles Loyauté. Les deux sortes de pigeons sont des espèces menacées.

L  NOTRE, NOS adj. poss. est issu sous la forme nostro (842, Serments de Strasbourg) puis nostre (fin Xe s.) du latin noster, dérivé de nos (→ nous) au moyen du suffixe qui marque l'opposition de deux notions (dans la plupart des autres langues indoeuropéennes, le suffixe a simplement la forme °-ro). Le possessif ainsi formé a servi à exprimer la notion du génitif qui n'avait pas de forme propre en indoeuropéen, non plus que l'instrumental et le datif. Noster exprime l'appartenance, le possesseur étant l'ensemble des personnes indiqué par nos (→ nous) ; il peut être employé comme attribut et faire office de pronom ; dès l'époque classique, il peut indiquer un rapport de proximité d'intérêt (hic noster « celui dont nous parlons », nostri : « nos compatriotes, amis, soldats »). Quant au pluriel français nos (fin Xe s., noz), il représente probablement l'accusatif masculin pluriel latin nostros avec chute du -r- après par la chute du -o- final (°nostrs) et aboutissement de °nosts à noz.

❏  Notre et nos ont leurs emplois fixés avant la fin du XIIe siècle. L'usage du pronom LE (LA) NÔTRE, au pluriel, les nôtres, est attesté depuis 1080 pour « ceux du même camp » (emploi latin) ; celui du singulier le nôtre, au sens de « notre bien, ce qui nous appartient » (1120-1150), est aujourd'hui archaïque. On dit encore y mettre du nôtre « participer » (1690), mais on a cessé d'employer du nôtre (1668) « de notre part, en ce qui nous concerne ». Le nôtre correspond aussi aux emplois du nous de majesté (1241) ou de modestie (→ nous).

❏  Notre, adjectif, entre dans la formation de NOTRE-DAME n. f. (1130-1140), avec dame pris spécialement au sens de « Vierge Marie ». Notre-Dame désigne la Vierge et, par métonymie, la fête en l'honneur de la Vierge (1680), familièrement une image, une représentation de Marie (av. 1695) et, sans article, une église consacrée à la Vierge (1732, Notre-Dame d'Amiens).

❏ voir PATENÔTRE.

NOTULE n. f. est emprunté (1495) au bas latin notula « petite marque » (Ve s.) dérivé de nota (→ note). Notula a pris en latin médiéval les sens de « glose » (IXe s.), « petite note critique » (1174-1184), « document, notice » (1028), enfin « minute de notaire » (1328).

❏  Le mot a désigné, comme notula, une annotation dans un texte (1495), une petite remarque en marge d'un livre (1752) et une minute de notaire (XVe s.).

■  Aujourd'hui, il n'est plus guère employé, étant remplacé soit par annotation, soit par minute, sauf en philologie, en érudition.

NOUBA n. f. est emprunté (1897) à l'arabe maghrébin nūba correspondant à l'arabe classique nawba « tour, tour de rôle », d'où « service de garde » et « corps de troupe faisant à tour de rôle son service », puis, par métonymie, « concert de musique qui a lieu périodiquement devant la maison d'un officier ou d'un dignitaire », enfin « concert, fanfare, orchestre ».

❏  Le mot est passé en français par l'armée coloniale d'Algérie, avec le sens de « musique des tirailleurs algériens ». ◆  Il a pris le sens de « noce, fête » dans l'usage familier dès 1898 dans la locution faire la nouba, et en emploi libre (une nouba) vers 1908-1912, ce sens étant diffusé par l'argot militaire pendant la guerre de 1914-1918.

L  1 NOUE n. f., d'abord noe (1294), est issu du latin médiéval nauda « terrain marécageux » (IXe s. à Blois), lui-même emprunt d'un gaulois °nauda de même sens.

❏  Le mot, qui désigne une terre grasse marécageuse servant de pâture, est régional (Blois, Poitou) et particulièrement représenté dans l'ouest et le centre de la France. ◆  Par analogie, il a été repris en agriculture pour désigner l'intervalle entre deux sillons (1809), parce que les eaux de pluie y stagnent.

L  2 NOUE n. f., d'abord noté nohe (1223) et noe (1287), puis noue (XVIIe s.), est issu d'un bas latin °nauca, forme contractée de °navica « petit bateau », diminutif du latin navis (→ nef).

❏  Le mot a désigné en général une gouttière avant de s'appliquer plus précisément à la gouttière à l'intersection de deux combles inclinés (1379) et à une tuile creuse formant rigole d'écoulement (1287).

■  Ultérieurement, il se rapporte par analogie à l'angle rentrant par lequel deux combles se coupent (1676) et, en travaux publics, à la partie de pavé de forme triangulaire au droit d'un angle rentrant, composée de deux revers au milieu desquels est un ruisseau (1868).

❏  NOUETTE n. f. (1782) désigne une tuile bordée d'une arête.

❏ voir NEF, NOULET.

L  NOUER v. est issu, d'abord sous la forme noer (1165), du latin nodere « lier, fixer par un nœud », dérivé de nodus (→ nœud) et qui a supplanté l'ancien nectere (→ connecter).

❏  En français, noer, nouer signifie « faire un nœud » et par extension « envelopper par un nœud » (XIIIe s.). Il est employé spécialement à propos des fils de chaîne et pour « renouer un fil cassé » en tissage (1250) ; ce sens, vivant jusqu'au XIVe s., semble disparaître des attestations écrites et s'observe de nouveau à partir de 1765. ◆  Au XVIe s. apparaissent les locutions figurées nouer l'aiguillette (1579) « rendre impuissant » (→ aiguillette, à aiguille), et nouer les deux bouts (1585) plus tard évincé par joindre les deux bouts.

■  Depuis 1377, le verbe est employé intransitivement, d'abord au sens aujourd'hui disparu de « s'accoupler (d'un chien et d'une chienne) », puis au sens technique de « passer de l'état de fleur à celui de fruit », en agriculture (1520 ; 1539, se nouer ; 1534, être noué). Cf. ci-dessous novaison et aussi renouée.

■  Au XVIe et au XVIIe s., nouer a développé le même type de sens figurés que lier : « établir un lien moral » (1580), en particulier dans nouer conversation (1666) et nouer amitié (1671) ; il subit d'ailleurs la concurrence de lier, plus courant, mais reste usuel avec le sens de « former, organiser » (1658), spécialement à propos d'une intrigue au théâtre et dans une œuvre littéraire (1748).

❏  Le participe passé NOUÉ, ÉE a pris depuis le XVIe s. plusieurs sens particuliers comme adjectif. Il est d'abord employé en médecine (1538), dans l'expression goutte nouée « crampe », puis au sens physique de « rachitique » (1718). Il prend ensuite le sens figuré de « contracté, serré comme par un nœud », d'abord pour qualifier un esprit borné (1758) puis à propos d'une partie du corps (1854), en particulier de la gorge contractée par l'émotion (1909).

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Nouer a produit quelques dérivés, dont quatre noms.

■  Le plus ancien est NOUEMENT n. m. (1538 ; 1464, neuement) d'abord à propos de l'aiguillette. ◆  NOUAGE n. m. (1603) est lui aussi attesté à l'origine dans l'expression nouage d'aiguillette, et conservé avec des sens spécialisés en médecine (1812) et en industrie textile (1874).

■  NOUURE n. f. a perdu son sens premier, « action de nouer » (1611), au profit de celui de « état de ce qui est noué », en médecine (1791) et dermatologie (1924).

■  Quant à NOUAISON n. f., le dernier dérivé apparu (1948), il est spécialisé en arboriculture.

■  Le nom d'agent NOUEUR est d'abord relevé dans noueur d'aiguillette (1580). ◆  Le mot s'est employé en diplomatie (1840) ; le latin médiéval atteste nodator, au XIe s., pour le témoin qui confirmait un acte en faisant un nœud sur la courroie au bas de la charte.

■  Le féminin NOUEUSE, mot technique, se dit de l'ouvrière (1872) et de la pièce (1961) rattachant les fils aux bobines (en industrie textile).

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Les préfixés verbaux de nouer sont attestés dès le XIIe siècle.

■  Le préfixé DÉNOUER v. tr. (1170, desnoer) signifie « défaire ce qui était noué » au propre et au figuré (dénouer l'intrigue, 1549). ◆  Son dérivé DÉNOUEMENT n. m. (1580, desnouement) désigne lui aussi au figuré l'explication d'une difficulté (1636) et spécialement l'action qui met fin à une intrigue nouée, au théâtre (1663) et en littérature.

■  Quant à RENOUER v. tr. (renoer, v. 1140), proprement « refaire un nœud », il est également employé au figuré pour « rétablir dans sa continuité » (fin XVe s.), et, absolument, « rétablir des liens brisés, interrompus » (fin XVIe s.). ◆  Il a produit quelques dérivés en moyen français : RENOUEMENT ou RENOÛMENT n. m. (XVe s.), « action de réconcilier », puis « action de renouer », a décliné. ◆  Le participe passé féminin RENOUÉE est substantivé (1545) pour désigner une plante à la tige noueuse, d'après ce sens de nouer en agriculture.

■  Le nom d'agent RENOUEUR n. m. (1549), d'abord « celui qui remet en question des choses anciennes », est une ancienne désignation (v. 1560) pour le rebouteur, d'après l'ancien sens du verbe « remettre une fracture, une luxation » (v. 1175), par opposition à dénouer « luxer, déboîter (un membre) » (v. 1175).

L  NOUEUX, EUSE adj. est issu (déb. XIIIe s.) du latin nodosus « qui présente beaucoup de nœuds », « qui noue les articulations (en parlant de la goutte) », dérivé de nodus (→ nœud).

❏  Le mot, d'abord écrit noous puis neueux et enfin noueux (1530), signifie « qui présente des renflements » en parlant d'un bois et, par comparaison, de membres et de jointures (apr. 1550, doigt noueux).

■  Par métonymie, il sert à qualifier une personne aux muscles saillants (1875) et, par un autre type de métonymie, une maladie qui noue les jointures (1575, goute noueuse ; 1855, rhumatisme noueux ; 1870, érythème noueux).

NOUGAT n. m. est emprunté (1595, nogas, pl.) au provençal nougat « confiserie faite de noix ou d'amandes et de miel » (attesté seulement au XVIIe s.), dérivé de l'ancien provençal noga « noix » (provençal moderne nougo). Ce mot est issu d'un latin populaire °nuca auquel remontent également l'ancien italien noxa, le roumain nuca et le catalan noga, issu par changement de suffixe du latin classique nux (→ noix).

❏  En français, le mot existe d'abord en confiserie sous les formes nogas (au pluriel), nogat (1597), nouga (1694) et enfin nougat.

■  Par allusion à la consistance agréable de la confiserie, il a développé en emploi familier le sens de « chose facile à exécuter » (1928) et, par allusion à sa consistance molle, le sens péjoratif de « mou » dans l'expression jambes en nougat (1917). ◆  C'est à partir de cette dernière que nougat a pris son sens argotique de « pied » (1926), par exemple dans la locution casser les nougats (1936). ◆  Par une variation sur l'idée de « chose agréable à manger », déjà représentée par c'est du gâteau, c'est du nougat (1928) correspond à « c'est facile, c'est une bonne affaire » ; en argot, un nougat s'est dit pour « butin, bénéfice d'un vol » (Trignol, 1955).

❏  De nougat est dérivé NOUGATINE n. f. (attesté en 1908) qui désigne des spécialités pâtissières inventées à Nevers sous le second Empire. Comme nougat, qu'il renforce par son suffixe, le mot est employé familièrement avec l'idée de « chose facile, sans risque », dans la locution c'est, c'est pas de la nougatine (1953), concurrencé par c'est, ce n'est pas du nougat.

NOUILLE n. f. est emprunté (1767) à l'allemand Nudel « pâte alimentaire » (v. 1550), lui-même d'origine incertaine. Nudel a aussi été emprunté par l'anglais noodle (1779).

❏  Le mot s'est écrit noudle, nudeln (1765) puis nouille (1767, au pluriel), Bloch et Wartburg signalant une forme nulle dès 1655. Il désigne une variété précise de pâtes, mais la langue familière tend à l'employer au sens plus général de « pâte alimentaire » (à l'exclusion des pâtes à potage). Dans la restauration, on tend à l'éviter au profit de pâtes, sauf en Alsace et dans l'est de la France.

■  Par allusion à la consistance molle des pâtes, nouille est employé familièrement avec le sens figuré de « personne sans énergie, niaise » (1932), parfois renforcé en nouille trop cuite (après 2000). Dans cet emploi, il est aussi adjectif. L'idée de mollesse est aussi présente dans l'usage argotique de nouille pour « pénis au repos » (secouer la nouille « uriner », d'un homme). D'autres locutions sont plus mystérieuses, comme avoir le cul bordé de nouilles « avoir de la chance », vulgaire et très courant, ou encore avoir bu l'eau des nouilles « être idiot » (années 2000).

■  L'emploi du mot dans le langage des arts décoratifs (1931), dans style nouille à propos du style 1900, fait allusion, d'abord péjorativement, aux exubérances serpentines de ce style qui rappelleraient des nouilles cuites.

❏  On a formé le diminutif NOUILLETTE n. f. (1932) pour une variété de nouilles petites et minces.

NOULET n. m., mot technique devenu rare, est l'aboutissement (nolet, 1314) du latin navicula, de la famille de navis « nef, bateau », devenu en bas latin °nauca, d'où 2 noue et nouette. Comme ce dernier, noulet est suffixé pour désigner un petit canal formé de noues assemblées, et aussi une pièce d'assemblage, par analogie de forme.

NOUMÉEN, ENNE adj. et n. est dérivé du nom de la ville de Nouméa, capitale de la Nouvelle-Calédonie, pour qualifier et désigner ce qui est relatif à cette ville, à ses habitants. Le nom de Nouméa est emprunté au kanak Ndumbea, désignant un fleuve et son embouchure, site de la ville ; il l'a emporté sur le nom officiel de sa fondation (1854) Port-de-France.

NOUMÈNE n. m., terme de philosophie, est emprunté (1801) à l'allemand Noumenon (pl. Noumena), mot créé par Emmanuel Kant (1724-1804) d'après le grec nooumena, employé par Platon dans le Timée, en parlant des Idées. Le terme grec signifie proprement « ce qui est pensé » ; il s'agit du neutre substantivé de nooumenos, participe passif de noein « se mettre dans l'esprit, comprendre, penser » ; ce verbe est dérivé de noos (nous en attique) « intelligence, esprit (en tant qu'il perçoit et qu'il pense) ». En dépit de divers rapprochements ingénieux, l'étymologie de ce mot reste obscure.

❏  En français, d'après l'allemand, noumène est employé par référence au système kantien pour désigner une réalité intelligible qui ne peut être l'objet d'une connaissance empirique, c'est-à-dire une chose en soi (par opposition à phénomène).

❏  On a formé NOUMÉNAL, ALE, AUX adj. (1801, Ch. de Villers, Philosophie de Kant) « de l'ordre du noumène, de l'intelligence ».

❏ voir NOÈME.

NOUNOURS → OURS

L  NOURRICE n. f. est issu (1140) du latin tardif nutricia, féminin de nutricius « qui nourrit, élève », dérivé du latin classique nutrix « nourrice ». Ce dernier est employé au propre et au figuré, quelquefois à propos d'un homme (chez Plaute) et, par métonymie, se dit de la mamelle (Catulle). Il est formé, avec le suffixe -trix que l'on a dans obstetrix (→ obstétrique), sur la racine indoeuropéenne °sneu-, °snŭ- « allaiter », représentée par le sanskrit snauti « il sort goutte à goutte » (notamment à propos du lait maternel).

❏  En français, le mot est d'abord écrit nurrice, nourice (1283), nourrisse (1485), enfin nourrice (1675) et désigne la femme qui allaite un enfant. Il entre dans la locution mettre un enfant en nourrice (1283, metre enfant a nourice) et est employé en apposition dans mère nourrice (1485). L'expression classique enfant changé en nourrice (1675) se réfère aux substitutions d'enfants qui avaient lieu pendant qu'ils étaient en nourrice. Le mot est surtout usuel du XVIIe au XIXe s., la mise en nourrice des enfants des classes aisées chez des femmes de la campagne étant devenue un service usuel, et la nourrice un type de domestique courant. Le bureau des nourrices est vers 1850 une institution parisienne et la nourrice, avec la bonne d'enfants et le militaire, un type populaire de 1850 à 1914.

■  On parle par extension de nourrice sèche (1876) pour la femme qui assure l'entretien et la garde d'un enfant contre un salaire.

■  Le mot est aussi employé à propos d'une femme qui a servi de nourrice autrefois par rapport à ceux qu'elle a nourris et élevés (1578) et, au théâtre, pour le rôle de nourrice (1762, Rousseau).

■  Autrefois employé par métaphore en parlant de choses au sens de « ce qui nourrit » (1485), il se dit d'une femelle qui allaite ses petits (1558) et, spécialement, en apiculture, de l'abeille qui élève ses larves (1845).

■  L'idée d'« alimenter en liquide » est réalisée techniquement dans un nom d'instrument, à propos d'une pompe hydraulique aspirante (XVIIIe s.) puis d'un récipient servant de réservoir (1903), sens plus usuel aujourd'hui.

❏  Nourrice est familièrement réduit à NOUNOU n. f. (1857) par redoublement enfantin de sa première syllabe. ◆  Son dérivé NOURRICERIE n. f. (1334) « endroit réservé aux enfants » a été supplanté par l'anglicisme nursery (→ nurse). ◆  C'est aussi un terme d'agriculture (1829), lié à nourrir*, qui désigne un lieu où l'on engraisse des bestiaux.

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NOURRICIER, IÈRE adj. et n., d'abord noriecier (1190) et norrecier (1200), est considéré soit comme le dérivé par suffixation de nourrice*, soit comme issu d'un latin populaire °nutricarius, dérivé de nutricius, dont le féminin est à l'origine de nourrice.

■  En ancien français, le mot est uniquement employé comme nom pour désigner la personne qui élève un enfant qui n'est pas le sien, au masculin et au féminin nourricière (1190, nurequiere). ◆  Les sens apparus au XVIe s., « mari de la nourrice » (1567) et au figuré « celui qui fournit à une autre personne les moyens de subsister » (1562), sont eux aussi sortis d'usage.

■  La langue moderne emploie essentiellement le mot comme adjectif au sens de « qui fournit la nourriture » (1568, eaux nourricières ; 1688, père nourricier) et, dans un usage plus didactique, « qui contribue à la nutrition » (1703, suc nourricier), spécialement en anatomie (artère nourricière).

L  NOURRIR v. tr., d'abord attesté sous la forme nodrir (av. 950), est issu du latin nutrire « alimenter, entretenir », forme moins ancienne, surtout répandue dans la langue impériale, que nutricare « allaiter » et plus généralement « alimenter », surtout employé à époque républicaine et du reste assez rare, mais conservé par certains dialectes italiens. Le mot se rattache à nutrix (→ nourrice).

❏  En français, sous les formes nodrir, norir (XIe s.) et enfin nourrir (XIIe s.), le verbe signifie d'abord de manière très extensive « élever (un enfant) », sens dont il reste quelque trace dans la locution poétique nourrir (aussi réchauffer) un serpent dans son sein « aider un ingrat » (1690) et dans l'emploi figuré pour « engendrer, produire » (1636).

■  Le sens moderne et courant, « fournir les aliments nécessaires à (un être vivant) » (1225), fait suite à des valeurs plus limitées et encore vivantes, « allaiter (un enfant) » (v. 1050), « alimenter (un animal) » (1180) et « pourvoir à l'entretien de (qqn) » (1080).

■  Au XVIe s. sont apparus les sens secondaires, avec un sujet pouvant désigner des choses, de « constituer un aliment pour l'organisme » (1500), « faire vivre » (1524-1527), « alimenter (une chose), faire durer plus longtemps » (1530), comme dans nourrir le feu, et au figuré « former dans son esprit » (1580, Montaigne).

■  Par extension, nourrir est aussi employé au sens de « approvisionner (un pays) en produits alimentaires » (1582).

■  L'usage de la forme pronominale se nourrir est attesté depuis la seconde moitié du XIIIe s. avec le sens de « prendre des forces », puis (1485) avec celui de « prendre de la nourriture » (au propre et au figuré).

❏  NOURRISSEMENT n. m. a perdu son sens initial de « nourriture, aliment » (1160, nurissement) au profit de nourriture*, et cédé celui d'« action de nourrir » à nutrition*.

■  Il a été repris (1907) comme terme d'apiculture pour désigner l'action de fournir de la nourriture à une ruche pendant la mauvaise saison.

■  Quant à l'autre nom d'action dérivé de nourrir, NOURRISSAGE n. m. (1562 ; 1482, norrisaige), il est lui aussi technique et concerne l'action et la façon d'élever des bestiaux, plus rarement le fait de nourrir un nourrisson.

■  Le nom d'agent NOURRISSEUR n. m. (1372 ; 1175, norrissere), employé en ancien français pour « personne qui prend soin de qqn », a été repris au XIXe s. au sens technique d'« éleveur de bestiaux » (1800). ◆  Il a pris ensuite les sens argotiques de « voleur » (1828-1829), peu explicable, et de « restaurateur » (1866), qui ont disparu.

■  Les participes de nourrir ont fourni deux adjectifs : NOURRI, IE adj. (déb. XVe s.) a d'abord eu le sens de « qui a de l'embonpoint ». Il est spécialement employé à propos d'une plante qui a poussé sur une bonne terre (1575), au XVIIe s. pour qualifier un trait plein, en peinture (1688) et un style riche, en littérature (1694). ◆  Feu nourri (1771) désigne une succession de nombreux coups d'armes à feu. ◆  Temps nourri s'est dit en navigation d'un ciel garni de nuages (1773).

■  Quant à NOURRISSANT, ANTE adj., il est employé au sens propre encore très vivant de « qui nourrit bien » (1314, norrisante) mais n'a plus guère, sauf intention stylistique, le sens figuré correspondant (1849) de « qui offre des ressources ».

❏ voir NOURRICE, NOURRICIER, NOURRISSON, NOURRITURE, NUTRITION.

NOURRAIN n. m. est issu du bas latin nutrimen, dérivé de nutrire. Il a d'abord eu, sous la forme norrin (1310) le sens de « nourriture », puis s'est spécialisé pour « fait de nourrir, d'élever du bétail », d'où des valeurs régionales et dialectales, « pâturage, fourrage » ; « jeune animal d'élevage », spécialt, « cochon de lait » et, devenu d'usage plus général en pisciculture, « alevins destinés à peupler un étang, un vivier ».

L  NOURRISSON n. m., d'abord féminin, est issu (1165) du latin tardif nutritionem, accusatif de nutritio, -onis « action de nourrir », « nourriture » (→ nutrition) avec influence de nourrice* pour la consonne sourde écrite ç, puis ss-, à la place de la sonore z écrite s.

❏  Le mot est d'abord attesté au féminin sous la forme norreçon ; le passage de -e- à -i- que l'on constate dans nourrisson (1387, longtemps écrit nourriçon, encore en 1690) s'explique lui aussi par l'influence de nourrice, nourrir.

■  L'évolution sémantique du mot est parallèle à celle de nourriture* : en ancien français, la nourriçon désignait l'action de nourrir, sens assumé par nourriture et nutrition, et aussi l'action d'élever, d'entretenir, soit l'éducation (1165), plus particulièrement la manière d'agir, et enfin, concrètement, la nourriture (fin XIIe s.), ce dernier sens étant encore vivant au XVIe siècle. ◆  Par métonymie, il comprenait la famille et aussi les animaux qu'on élève, le menu poisson. ◆  Au XVIe s., il a aussi désigné celui qui nourrit, le père nourricier.

Nourrisson a pris son sens moderne d'« enfant allaité par une femme » à cette époque (1538), d'après la valeur active plus ancienne de « fait d'allaiter un enfant » (1387), entraînant le passage du mot au genre masculin. ◆  Par extension, il se dit du petit d'un mammifère que la femelle nourrit de son lait et au XVIe s. d'un disciple (1550), les poètes étant appelés les nourrissons des Muses (1559) jusqu'à la fin de la période classique.

L  NOURRITURE n. f. est issu (1119) du bas latin nutritura « action de nourrir », de nutrire (→ nourrir) avec influence du français nourrir.

❏  Le mot s'est écrit nureture (1119) et norreture (1170) avant nourriture (XIVe s.). Il a d'abord eu un sens actif très large : « action d'élever, d'éduquer (un enfant) », encore vivant au XVIIe s., et a désigné par métonymie l'animal (1119) et l'enfant que l'on élève (1170), valeur plus tard éliminée par la spécialisation de nourrisson (voir ce mot). On le relève encore au XVIIe s. au sens particulier de « action de nourrir un enfant » (av. 1630).

■  La valeur concrète, pour « ce qui sert à l'alimentation des personnes », issue par métonymie du premier sens, est attestée depuis 1370 ; elle a éliminé les autres acceptions.

■  Puis sont apparus au XVIe s. le sens analogique de « ce qui sert à l'alimentation des plantes » (1549), la valeur figurée de « ce qui enrichit le cœur ou l'esprit » (1555) et le sens particulier d'« entretien d'une personne du point de vue alimentaire » (1562) ; toutes ces significations se sont maintenues, mais le sens de « ce qui entretient, fait durer » (XVIe s.) a décliné au profit d'aliment.

L  NOUS pron. pers. est issu (881) du latin nos, pronom personnel de la première personne du pluriel tonique et atone, quelquefois employé au sens d'ego « moi » (→ je), notamment pour exprimer l'opposition. Depuis le haut moyen âge (Léon le Grand), nos est employé comme pluriel dit « de majesté » lorsque le locuteur est une autorité religieuse et civile, et comme pluriel dit « de narration » pour représenter l'auteur qui s'exprime (2me moitié du VIIIe s.) ou bien l'auteur et ses lecteurs (Xe s.). Le mot latin représente une ancienne forme de cas régime (comparable à la forme atone naḥ du sanskrit) qui a remplacé l'ancien nominatif appartenant à d'autres racines, du type du sanskrit vay-ám, gotique weis, ou du lituanien mẽs, arménien mek' « nous ».

❏  En français, les emplois de nous comme pronom personnel sont fixés avant la fin du XIIe siècle. Il est associé en emploi renforcé à même(s) (fin XIIe s., nos meïsmes) et à autre(s) (XVIe s.) marquant une forte distinction.

■  Des emplois stylistiques se sont développés au XIIIe s. : nous désigne le locuteur seul, non associé à d'autres personnes (1200), spécialement dans l'emploi dit « de modestie » (1213) et comme en latin médiéval, dans celui dit de « majesté », pour un grand personnage (1241).

■  Au XVIIe s., on commence à rencontrer chez nous pour « dans notre pays » (1662), d'où familièrement bien de chez nous « bien français » (ironique), ou encore entre nous, « sans sortir du groupe que nous formons » (1690). ◆  Nous autres, d'usage normal en français de France, est particulièrement fréquent en français québécois, pour désigner une collectivité à laquelle le locuteur appartient (→ autre).

■  Le pronom est substantivé (1674) pour désigner l'ensemble formé par deux ou plusieurs personnes (sens aujourd'hui vieilli). Littré enregistre l'emploi de nous à la place de tu, vous, il, elle pour marquer la sympathie, l'affection, l'intérêt (1868).

❏  Nous a été déformé en argot ancien en nosis (1562) dans la série des pronoms personnels renforcés par is, n. m. pl. « personne » puis nouzaillis (1628), et NOZIGUES, dans la série en -zigue (1829).

❏ voir NOTRE.

L  NOUVEAU, NOUVEL, NOUVELLE adj. et n. est issu, sous la forme novel (déb. XIIe s.) devenue nouveau au XIIIe s., du latin novellus « jeune, récent », diminutif de novus (→ neuf). Novellus a d'abord été usité dans la langue rurale à propos d'animaux et de plantes, avant de se répandre et d'entrer en concurrence avec novus à basse époque impériale.

❏  En français, l'adjectif qualifie ce qui est d'apparition, de création récente et qualifie d'abord un être jeune (1130) — emploi qui est à l'origine de nouveau-né (→ naître) —, une chose fraîche (1130-1140), une personne qui a acquis un titre ou une fonction qu'elle n'avait pas encore (1165), et une personne sans expérience (fin XIIe s.) [→ novice].

Dès l'ancien français, nouveau, elle reçoit une valeur caractérisante, avec les nuances d'« inédit, original, hardi » (fin XIIe s.), quelquefois « singulier, inattendu » (fin XIIe s.), comme dans l'exclamation familière c'est nouveau ! Cette dernière valeur était beaucoup plus courante à l'époque classique que de nos jours, au point que le mot fonctionnait comme synonyme de surprenant : il est nouveau de... (1580), que... (1662).

■  Dès le XIIe s., nouveau exprime également l'idée de succession à une personne ou à une chose de même espèce, la notion de nouveauté pouvant rester sensible derrière celle de substitution, de succession. Ainsi, l'adjectif qualifie une chose qui en remplace une autre arrivée à son terme, déjà en ancien provençal dans temps novel (1119), lune novele, une personne ou une chose venant après une autre de même nature (1165). ◆  Au XVIIe s. (1669), il est spécialement employé devant un nom propre au sens de « qui présente les mêmes caractéristiques qu'un personnage célèbre », souvent avec une intention ironique (un nouveau Virgile, etc.).

■  Un emploi analogique devant un nom propre de lieu est à l'origine d'un certain nombre de désignations géographiques et de le nouveau monde, appliqué à l'Amérique, du point de vue européen, après sa découverte par Christophe Colomb (opposé à l'Eurasie, à l'Afrique, ancien monde). Parmi les composés désignant des pays, régions, villes..., la Nouvelle-France, établissements français du Canada, aux XVIIe et XVIIIe s. jusqu'en 1763, La Nouvelle-Orléans, ancienne capitale de la Louisiane française, la Nouvelle-Zélande (New Zealand), la Nouvelle-Guinée, grande île au nord de l'Australie, le Nouveau-Mexique (New Mexico), État du sud-ouest des États-Unis... Au Canada, le Nouveau-Brunswick (New Brunswick), province maritime partiellement francophone (→ acadien), le Nouveau-Québec, région du nord-est du Québec (ancien Ungava). Aux États-Unis, la Nouvelle-Amsterdam (premier nom de New York, « la Nouvelle York », aujourd'hui île française du sud de l'océan Indien), la Nouvelle-Angleterre, région du nord-est des États-Unis...

■  Le mot entre dans la locution adverbiale de nouveau (1121-1134, de nuvel), d'abord avec le sens de « récemment, depuis peu » qui a disparu, puis avec la valeur moderne de « une fois de plus » (1160). ◆  La locution à nouveau (1835) est d'abord employée spécialement comme terme de banque au sens de « sur un nouveau compte » et se distingue de de nouveau en ce qu'elle signifie « une fois de plus, mais d'une façon différente » (1852). Cependant, cette nuance n'est pas toujours sentie par le locuteur, qui lui donne souvent le sens de « une fois de plus » (1884).

Nouveau est substantivé depuis l'ancien français (1198) à propos d'une terre nouvellement défrichée, sens ancien qui rappelle l'emploi substantivé du féminin novella en latin (→ 1 nouvelle). ◆  Il est employé assez rarement avec une valeur de neutre pour ce qui est nouveau, inédit (1658).

■  Un nouveau, une nouvelle sert couramment à désigner (1832) une personne nouvelle dans une collectivité déjà formée (d'abord dans un cadre scolaire).

Voir nouvelle n. f. (à l'ordre alphabétique).

❏  NOUVELLEMENT adv. (v. 1155, novelment puis novelement) s'est immédiatement limité au sens temporel de « depuis peu, récemment », en dépit de rares attestations aux sens de « bientôt » et « habilement » (XVe s.).

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NOUVEAUTÉ n. f. n'a jamais tout à fait éliminé, sous cette forme (1280), la forme archaïque novelté (1160), noveliteit (v. 1190), novelité (1339) qui se perpétue, écrite nouvelleté d'après nouveau, dans la langue de certains écrivains (Gide). Cette graphie correspond en outre spécifiquement au sens juridique, « entreprise de dépossession à l'encontre d'un héritier » (1283), probablement par l'intermédiaire du latin médiéval novalitas (XIVe s.), latinisation de l'ancien français, qui a donné à son tour NOVALITÉ n. f. (1312), terme de droit étendu, du XVe au XVIIe s., au sens général d'« innovation, chose nouvelle ».

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Nouveauté désigne aussi une situation nouvelle, une chose nouvelle et, plus généralement (1280), le caractère de ce qui est nouveau. La valorisation de la notion est tardive (1830, Stendhal) et contemporaine de celle de modernité ; jusqu'au XVIIIe s., elle fait plutôt l'objet d'emplois critiques, se rapportant spécialement aux changements, aux bouleversements politiques, religieux, sociaux (1558), ou même aux troubles, aux révolutions (de 1289 à 1628, encore en 1678 chez La Rochefoucauld). ◆  Avec une valeur concrète, une, des nouveautés se dit d'une chose inusitée, extraordinaire (v. 1450) et s'applique en particulier à une œuvre inédite, venant de paraître ou d'être représentée (1668), aux étoffes les plus nouvelles et les plus à la mode (1694). Cet emploi a décliné avec le renouvellement du vocabulaire de la mode qui a éliminé au XXe s. magasin de nouveautés (1835), haute nouveauté « dernière mode » (1868) et nouveauté « commerce et industrie de la mode » (1923) en les remplaçant par le seul mot de mode. ◆  Quant à l'emploi de nouveautés pour « fruits et légumes venant avant la période normale » (1690), il a été éliminé par primeurs.

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Dès 1080, on relève le préfixé RENOUVELER v. tr. sous la forme renuveler, qui s'est imposé aux dépens du simple nouveler, noveler (1080) « se modifier », « changer » (v. 1180) et en moyen français « ourdir, machiner » (v. 1360), disparu avant le XVIIe siècle.

■  Renouveler exprime l'idée de « faire de nouveau, recommencer » avec les valeurs particulières de « répéter » (1080), « recommencer (des vœux) » (XIIe s.), « remettre en vigueur (un procès, un traité, un bail) » en contexte juridique (XIIIe s.). Au XVIIIe s., le verbe correspond à « reprendre contact avec qqn » dans les expressions renouveler connaissance (1776), disparue au profit de refaire, renouveler avec (1849). ◆  Le verbe signifie en outre « refaire sa communion solennelle un an après la cérémonie » (1914, absolument ; dès 1900 par le participe présent RENOUVELANT, ANTE n.).

■  Renouveler réalise aussi l'idée de changement, de transformation (v. 1120) avec une valeur méliorative dès l'ancien français, tant au physique (avec l'idée d'un retour de santé, d'une vigueur nouvelle) qu'au moral, dans un contexte de régénération spirituelle. ◆  Dans tous ses emplois, il est doublé par une construction intransitive (v. 1119) que l'usage moderne a remplacée par l'usage du pronominal se renouveler (attesté depuis le XIIIe s.), employé aussi pour « se succéder, être remplacé » (1746) et, dans le domaine de la création artistique, « trouver une nouvelle inspiration » (1860).

■  Le participe passé RENOUVELÉ, ÉE est adjectivé avec la double signification de « neuf, nouveau », spécialement en religion dans les expressions Adam renouvelé « Christ » et homme renouvelé « régénéré », et de « répété, reproduit » ; les deux valeurs convergent dans l'expression renouvelé de (1800) appliquée à une chose imitée d'une autre avec un certain apport nouveau.

■  RENOUVELLEMENT n. m., comme le verbe, assume les deux notions de « recommencement » (v. 1160) et de « remplacement par du nouveau » (1243) ; il s'emploie spécialement en droit comme synonyme de prorogation (1596, d'un passeport ; semble rare avant le XIXe s.) et en religion pour l'action de renouveler sa profession de foi (1877) le mot s'employant absolument pour renouvellement des vœux de baptême.

■  Le déverbal RENOUVEAU n. m. (v. 1200, renouvel) a pris à renouvellement le sens de « renaissance de la végétation, retour à la vie » qui en fait par métonymie une désignation du printemps (v. 1480). Avec une valeur plus générale, il empiète sur l'aire d'emploi de renouvellement tout en insistant sur l'idée d'un regain de vigueur (1280), mais cède presque toujours à son concurrent le sens neutre d'« action de remplacer ».

■  RENOUVELABLE adj. est attesté depuis 1460.

❏ voir INNOVER, NOVATEUR, NOVOTIQUE.

L  1 NOUVELLE n. f., d'abord nuvele et novele, est issu (1050) du latin tardif °novella, pluriel neutre de novellus (→ nouveau), pris comme nom féminin singulier avec les sens de « jeune pousse, jeune plant », « terre récemment mise en valeur » (v. 745) et aussi « annonce d'un événement » (XIIIe s.).

❏  Le mot désigne l'annonce d'une chose arrivée récemment et, surtout au pluriel nouvelles, des renseignements sur l'état d'une personne ou d'une chose dont on manquait d'informations depuis quelque temps, dès 1050 dans bonnes nouvelles. ◆  Bonne nouvelle a pris le sens spécial, en religion, de « prédication de l'Évangile par Jésus-Christ », au pluriel (1535), puis au singulier (v. 1850), et désigne par métonymie l'Évangile lui-même. ◆  La phraséologie usuelle comprend vous m'en direz des nouvelles (fin XVIe s. ; puis 1765) « vous confirmerez mon opinion » d'où (1890) « vous m'en ferez compliment », vous aurez de mes nouvelles (1694) avec la valeur menaçante « je me vengerai de vous », envoyer qqn aux nouvelles dans un contexte militaire (1671) puis général (1851), et la locution proverbiale pas de nouvelles, bonnes nouvelles (1890). La langue classique employait pas de nouvelles pour « n'y comptez pas, rien à faire » (fin XVIe s.).

■  À partir du XVIe et du XVIIe s., l'accent mis sur l'annonce d'un événement conduit le mot à désigner ce que l'on apprend par la rumeur publique (1549), puis les informations diffusées au public par divers canaux (1659), au premier rang desquels les journaux (1759). Les informations générales des nouvelles, en politique, économie, arts l'emportent progressivement sur les anecdotes piquantes que colportaient les nouvelles à la main « manuscrites et distribuées de la main à la main » (1751), auxquelles renvoie encore l'acception d'« échos mondains publiés en quelques lignes dans un journal » (1867). ◆  Du fait de l'emploi de nouvelles comme titre de diverses publications à partir du XVIIIe s., nouvelles a désigné les journaux (1845) avant d'être supplanté par journal et d'autres mots. ◆  Le mot s'applique à toutes formes d'information sur l'actualité, presse, radio, télévision... (écouter les nouvelles à la radio). Il est parfois remplacé par l'anglicisme inepte les news. ◆  En français d'Afrique, les, des nouvelles s'applique à l'information stéréotypée de politesse par laquelle un visiteur annonce sa provenance (donner, demander les nouvelles).

❏  Le dérivé 1 NOUVELLISTE adj. et n. (1620) a décliné, tant avec son sens initial de « colporteur de nouvelles » (1620, adj. ; 1657-1690, n.) qu'avec celui de « rédacteur de nouvelles » (1903), aujourd'hui réservé à journaliste.

❏ voir 2 NOUVELLE.

2 NOUVELLE n. f., pour désigner une œuvre littéraire et, par métonymie, un genre littéraire, est emprunté (1414) à l'italien novella « récit imaginaire » (1348-1353, Boccace, Le Décaméron), de même origine que le français 1 nouvelle, et employé au sens de « récit concernant un événement présenté comme réel et récent ».

❏  La traduction en français du Décaméron, œuvre constituée de cent récits répartis sur dix journées, et des Facéties du Pogge, fournit le modèle d'un genre qui, à la fin du moyen âge, remplace le fabliau et le « dit » en vers. Ce sont, par exemple, les Cent Nouvelles nouvelles, titre qui exploite l'homonymie avec 1 nouvelle, l'Heptaméron de Marguerite de Navarre. En français moderne, nouvelle est plus précis que récit, narration et, en tant que genre littéraire, se distingue de conte par la nature du contenu et de roman par l'ampleur. ◆  On notera que l'anglais novel, repris lui aussi (XVIe s.) à l'italien novella à propos des récits de Boccace, a évolué vers le sens plus général de « roman, fiction » (XVIIe s.), le sens de « nouvelle » étant réalisé par short story.

❏  Le dérivé 2 NOUVELLISTE n. « auteur de nouvelles » est attesté (1852) chez Baudelaire qui l'emploie à propos d'Edgar Poe. On a employé aussi novéliste, novelliste et NOUVELLIER n. m. (1847, Balzac) qui n'a pas vécu.

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Deux autres mots, l'un de musique, l'autre de théorie littéraire, peuvent être rattachés à ce mot. NOVELETTE n. f. est emprunté à l'allemand Novelette, créé par Schumann (1838) à partir de l'italien novella « récit », et surtout du nom de Clara Novella, cantatrice. Ce genre musical pour piano a été illustré par Schumann, puis par d'autres compositeurs (tel Poulenc). ◆  NOVÉLISATION n. f. est un emprunt au dérivé nord-américain de l'anglais novel « roman », novelization, désignant la transformation en roman d'un récit de scénario (cinéma, télévision), opération symétrique de l'adaptation d'un texte romanesque en scénario. Le mot, apparu vers 1980, est heureusement rare en français.

NOVA, au pluriel NOVAE n. f. est le féminin substantivé (fin XIXe s.) de l'adjectif latin novus « nouveau » (→ 1 neuf) par ellipse du substantif dans le syntagme stella nova « étoile nouvelle ». L'anglais nova est attesté depuis 1877 par Chambers qui attribue la paternité du mot à Herschel.

❏  Le mot désigne en astronomie une étoile non visible à l'œil nu qui présente brusquement un éclat très vif mais dont l'intensité décline ensuite.

❏  On a appelé SUPERNOVA, au pluriel SUPERNOVAE n. f. (mot enregistré dans Larousse, 1949) une nova de très forte magnitude. Il s'agit probablement d'un emprunt à l'anglais où le mot (attesté en 1934) est formé du latin super et de nova.

NOVATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1578) au latin novator « celui qui renouvelle », formé sur le supin novatum de novare « changer, innover », de novus (→ neuf).

❏  En français, le mot est d'abord employé comme nom et, depuis 1770, également comme adjectif. Jusqu'au XVIIIe s., il était toujours péjoratif (de même que nouveauté) et s'appliquait presque exclusivement aux propagateurs d'idées nouvelles en matière religieuse. Furetière (1690) applique le mot à Calvin, à Luther, et l'associe au nom de réformateur. ◆  Son emploi s'est étendu dans la seconde moitié du XVIIIe s. cependant qu'il a perdu, lentement, sa valeur défavorable. Il est partiellement concurrencé par innovateur.

❏  Du même groupe latin, on a emprunté NOVER v. (1482), supplanté par innover* mais repris comme terme de droit financier (1868), et NOVATION n. f., emprunt juridique (1307, novacion) au latin novatio, -onis également employé en droit et formé sur le supin de novare. La langue courante connaît surtout innovation, mais en droit financier, novation a pris un sens spécial : « remplacement par convention d'une valeur obligatoire par une autre » (d'où le verbe nover).

■  Enfin, aussi formé sur le supin de novare, NOVATOIRE adj. est un terme de droit (1874) dans acte, effet novatoire.

L  NOVEMBRE n. m. est issu (1119) du latin november (au génitif novembris), proprement « neuvième mois de l'année », de novem (→ neuf), parce que le calendrier romain commençait en mars.

❏  Le mot désigne le onzième mois de l'année.

NOVI n. m. est un emprunt (1861) à l'occitan novi, novia, nobi, nobia (XIVe s.), du latin novus (→ neuf, nouveau). Dans la France occitane, de l'Auvergne à la Provence et au Languedoc, le mot s'emploie pour « nouveau marié » ou, surtout au pluriel, « fiancé(s) » (les novi, les novis).

NOVICE adj. et n. est un emprunt ancien (1176) au latin novicius « nouveau, récent », dérivé de sens technique tiré par renforcement (selon Alfenus) de l'adjectif novus (→ neuf). Novicius était notamment employé à propos de l'esclave dont la servitude était récente et, en latin chrétien, de celui qui prenait l'habit d'un ordre religieux et se formait à la vie conventuelle avant de prononcer ses vœux (déb. Ve s., adj. et n.). Il est substantivé au neutre novicium (par ellipse de verbum) pour désigner un néologisme, une innovation langagière.

❏  En français, le mot a d'abord le sens d'« inexpérimenté » (1176, adj.), puis s'emploie comme nom (XIIIe s.), perdant toute valeur caractérisante psychologique, spécialement dans un contexte monacal (v. 1278), puis aussi à propos d'un apprenti matelot de seize à dix-huit ans (1805). ◆  Il reprend un contenu psychologique d'inexpérience à propos d'une personne qui n'a pas l'expérience du monde (surtout dans le domaine de l'amour).

❏  NOVICIAT n. m. (1535) est d'abord un terme religieux qui correspond au latin médiéval de même sens noviciatus (1330). Par métonymie, il désigne la partie d'un couvent réservée aux novices (1609) et, par analogie, se dit littérairement de l'apprentissage que l'on fait d'une profession, d'une activité particulière (1611).

NOVILLO n. m. est un emprunt (1902) à l'espagnol novillo, dérivé de novo au sens de « jeune », appliqué au jeune taureau de combat.

❏  NOVILLADA n. f., autre emprunt direct (1924) à l'espagnol, ainsi que NOVILLERO n. m. (1935, en anglais 1932 sous la plume d'Hemingway) s'emploient pour « corrida de novillos » et « matador qui, n'étant pas encore confirmé, ne peut toréer que des novillos ».

❏ voir NEUF, NOUVEAU.

NOVOCAÏNE n. f. est le nom commercial (1894), par contraction de novococaïne, de cocaïne, d'un anesthésique local administrable par injection.

NOVOTIQUE n. f. a été formé (1980) avec la finale de informatique sur novo-, élément virtuel tiré du latin novus (→ neuf).

❏  Le mot désigne l'ensemble des techniques et des phénomènes économiques nouveaux liés à l'informatique, concept aussi inutile que le mot est mal formé.

L  NOYAU n. m. est issu (déb. XIIIe s.) du bas latin nucalis, adjectif dérivé de nux (→ noix) dont le diminutif nucleus a donné plusieurs mots en français (→ nucléaire). Nucalis, « de la grosseur d'une noix, semblable à une noix », a été substantivé en latin populaire pour désigner le centre dur et ligneux de certains fruits. L'ancien provençal en a tiré nogalh, nogaill avec un changement de suffixe (→ nougat).

❏  En français, le mot, sous la forme noiel, noiaus puis noyau (1530), désigne la partie dure d'un fruit ; dans ce sens, il entre ultérieurement dans l'expression eau de noyau (1721) « liqueur à base d'amandes de noyaux, généralement d'abricots » d'où, elliptiquement, du noyau (1922). Dans ce sens premier, le mot a donné lieu à une expression de la dureté, pour un siège, avec rembourré avec des noyaux de pêche (déjà chez Stendhal, 1801).

■  Par analogie, au cours du XVe s., noyau se dit de la partie compacte au centre d'un élément naturel ou artificiel, d'abord en architecture, à propos de l'axe central d'un escalier tournant sur lequel porte l'extrémité des marches (1475). Au XVIIe s., il prend les sens techniques de « partie pleine dans un moule » (1669) et de « masse (d'une sculpture) » (1690).

D'autres valeurs se sont développées dans les sciences depuis la seconde moitié du XVIIIe s. : noyau est employé en astronomie à propos de la partie la plus solide et la plus brillante d'une comète (1749), de la partie lumineuse des taches du soleil (1765) et, en géologie, pour désigner la partie centrale du globe terrestre (1791). Il est passé au XIXe s. dans le langage des médecins pour désigner un petit amas d'éléments nouveaux, un nodule (1847). ◆  En biologie, il désigne le corps sphérique observé dans presque toutes les cellules (av. 1855) et qui constitue le support des gènes. ◆  Noyau est également employé en électricité (1890) et, depuis 1915, en physique à propos de la partie centrale de l'atome, après l'anglais nucleus, employé en 1912 par Rutherford ; dès 1844, Faraday avait employé le terme pour un concept hypothétique (→ nucléaire).

■  Noyau entre aussi dans le langage des météorologues (1950) à propos des fines particules en suspension dans l'air ayant la propriété d'activer la condensation, et en linguistique dénomme l'unité minimale de la phrase de base, aussi en apposition dans phrase noyau (1966 ; anglais nucleus dès 1934).

L'emploi figuré de noyau à propos d'un petit groupe de personnes est attesté à partir de la fin du XVIIIe s., avec la valeur de « élément ou groupe d'éléments donnant vie à un ensemble » (av. 1781) et celle de « petit groupe de personnes qui a donné naissance à un groupe plus vaste » (1794). Il est parfois pris au sens particulier de « petit groupe de gens qui exerce une activité au sein d'un milieu hostile » (1844).

❏  Les dérivés sont apparus dans le premier tiers du XXe siècle.

■  Le dénominatif NOYAUTER v. tr. (1920, Congrès de Tours) procède du dernier sens de noyau, de même que son dérivé NOYAUTAGE n. m. (1920, Congrès de Tours).

■  NOYAUTEUR, EUSE adj. et n. (1932) est d'abord le nom de l'ouvrier fondeur qui exécute et pose les noyaux de moules.

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DÉNOYAUTER v. tr. (1922), formé sur noyau par préfixation et suffixation, a exclusivement le sens propre de « enlever le noyau d'un fruit ».

■  On en a tiré DÉNOYAUTAGE n. m. (1929) et DÉNOYAUTEUR, EUSE n. (1929), spécialement employé au féminin dénoyauteuse pour une machine qui sert à dénoyauter les fruits.

❏ voir NOIX, NUCELLE, NUCLÉAIRE.

1 NOYER → NOIX

L  2 NOYER v. tr. est issu, sous la forme neier (1080) puis noiier (1176-1184), noyer, du latin necare « faire périr, tuer (avec ou sans effusion de sang) », en particulier « tuer sans arme » et par spécialisation en latin médiéval « faire périr par immersion dans l'eau » (590). Ce verbe est dérivé de nex, necis « mort violente, meurtre » (à distinguer de mors « mort naturelle » → mort), mot racine de genre féminin et animé. Selon Festus, nex désignerait spécialement la mort donnée sans blessure, à la différence de caedes, dérivé de caedere « abattre, massacrer » (→ -cide, occire). Cette restriction de sens n'apparaît pas dans les textes mais on la rapprochera de la spécialisation du verbe en latin médiéval (une autre valeur possible étant « étouffer »). La racine du mot est la même que celle de noxa « faute, dommage », de nocere (→ nuire), et du grec nekros (→ nécro-).

❏  En français, neier, noier a dès les premières attestations le sens transitif de « faire périr dans l'eau » et, à la forme pronominale se noyer, celui de « se donner la mort par immersion » (1174-1176). À la même époque, il est employé intransitivement au sens de « disparaître dans les eaux » (1174-1178), là où l'usage moderne emploie le pronominal se noyer.

■  Au XIIIe s., par extension, noyer développe le sens de « recouvrir d'une quantité d'eau, de liquide suffisante pour éteindre, étouffer, faire disparaître », en particulier dans les locutions noyer dans le vin (1240-1280, se noier de vin), surtout noyer ses soucis dans (le vin...) (XVe s.), et noyer dans le sang (1673, le complément désignant une ville).

■  Plusieurs sens particuliers apparaissent au XVIIe s. tels ceux de « envelopper complètement dans une maçonnerie (un objet de bois ou de fer) » (1605) et, dans l'usage général, « mouiller abondamment » (1607), se noyer de pleurs le visage continuant noyer en plours (fin XIIIe s.).

■  La forme pronominale commence à être employée au figuré avec le sens de « se laisser submerger, perdre pied » (av. 1628), d'où la locution se noyer dans les détails (1831, Balzac) et par métaphore se noyer dans un crachat (1690), une goutte d'eau (Bossuet), un verre, un bol d'eau « se perdre dans les détails ».

■  Noyer exprime aussi avec une valeur péjorative l'idée de « faire absorber et disparaître dans un ensemble vaste et confus ; rendre indiscernable », spécialement en peinture (1676). ◆  Son sens classique figuré de « ruiner le crédit de (qqn) » (1680) est sorti d'usage. ◆  Ultérieurement, le verbe prend, toujours avec l'idée d'indiscernabilité, le sens de « rendre sa pensée confuse, insaisissable, par un langage prolixe », par exemple dans se noyer dans des explications (1770). ◆  La locution noyer le poisson (1932), d'abord employée techniquement en pêche (1888) pour « épuiser le poisson une fois ferré en lui élevant par moment la tête hors de l'eau », a été influencée par le sens figuré et correspond à « rendre incompréhensible, s'en tirer par des paroles confuses ».

❏  NOYÉ, ÉE, le participe passé, est adjectivé et substantivé avec divers sens du verbe : il désigne un mort par noyade (v. 1200) et une personne en train de se noyer (1690), au figuré, une personne ruinée, submergée (1546).

■  L'adjectif qualifie aussi un regard brumeux (1832). On appelle techniquement NOYÉ-D'EAU n. m. une nébulosité dans la pâte à papier (1803).

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Noyer a produit deux noms d'action.

■  Le premier, NOYADE n. f. est apparu sous la Terreur (1794) au sens d'« action de noyer plusieurs personnes à la fois », à propos des exécutions sommaires et massives ordonnées par le conventionnel Carrier en 1793 à Nantes. ◆  La valeur étendue et plus neutre de « fait de se noyer par accident » n'est attestée qu'une cinquantaine d'années plus tard (1846). ◆  Le mot est aussi pris au figuré pour l'action de perdre l'honneur, de ruiner son crédit (1866).

■  NOYAGE n. m. (1949, Larousse) est limité au sens technique d'« action de submerger, de recouvrir de liquide ».

■  Le préfixé ENNOYER v. tr. (1554, ennoier « submerger ») est un terme de géographie signifiant « recouvrir (une zone terrestre) » en parlant de la mer ou de l'eau et évoquant un phénomène durable, à la différence d'inonder. ◆  Il a produit ENNOYAGE n. m. (1932 ; 1870, autre sens).

■  DÉNOYER v. tr. « dégager (une galerie noyée) » et son dérivé DÉNOYAGE n. m. apparaissent au XXe s. dans l'usage technique.

L  NU, NUE adj. et n. m. est issu (1080) sous les formes nud, nut et nu du latin nudus « dévêtu », « dénudé de, dépouillé de », quelquefois employé comme le grec gumnos (→ gymn[o]-) et, peut-être à son imitation, aux sens de « légèrement vêtu » et « sans ornement, simple ». Il semble qu'il y a eu un adjectif indoeuropéen représenté par un dérivé thématique à vocalisme radical long que l'on trouve dans le vieux slave nagŭ, le lituanien nůgas, et dans des dérivés pourvus de suffixes divers (en latin, dans les langues germaniques...).

❏  Nu, employé dans sa première attestation au sens figuré de « dépouillé de la chair » (os nut), signifie « dévêtu » (déb. XIIe s.), souvent renforcé en tout nu (1530, tout fin nu), nu comme un ver (v. 1278) et, par extension, « mal et pauvrement vêtu » (1176-1181), sens devenu archaïque. L'expression nu, nue en chemise, « vêtu seulement d'une chemise », ne s'emploie plus.

■  Dès 1080, l'adjectif qualifie aussi une épée sortie de son fourreau, puis un cheval sans harnais ni selle (1590), un œil sans lunettes ou sans appareil optique, dans la locution à œil nud (1690), devenue à l'œil nu (1798). ◆  Il a en outre des emplois techniques en zoologie (1636) et en botanique (1763, graine nue).

■  L'adjectif qualifie au figuré une chose dépourvue d'ornement, etc. (1155), notamment une terre, un terrain sans verdure ni arbres (1609), une habitation mal ou peu meublée (1690). ◆  Au XXe s., en français de Madagascar, on emploie l'adjectif à propos d'un produit alimentaire commercialisé sans emballage. ◆  Depuis le XVIe s., il réalise l'idée de « simple, dépouillé » à propos de réalités abstraites, notamment la vérité (1547), le style (1549), avec des connotations péjoratives ou favorables, selon les contextes.

■  Il entre dans la locution adverbiale à nu (1174-1176) « sans vêtement » et en parlant d'un cheval que l'on monte sans selle ni harnais (1660), en concurrence avec à poil et à cru.

■  Il est substantivé dans le nu, un nu (1535) pour désigner une partie du corps laissée nue et spécialement, en arts, pour la représentation du corps humain nu (1669).

❏  Nu entre dans quelques composés.

■  NU-PIEDS n. m. (1951) désigne une sandale légère ; on disait (1937) des pieds nus, emploi aujourd'hui désuet.

■  NUE-PROPRIÉTÉ n. f. (1765), terme de droit civil, aussi écrit sans trait d'union (Littré), s'oppose à usufruit. NU-PROPRIÉTAIRE n. (1845), lui correspond.

■  De nu est dérivé NUEMENT, NÛMENT adv. (1210) « en état de nudité », également au figuré « simplement » (1213) et « sans fard » (1350), rare et d'usage littéraire.

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Le radical du latin nudus a servi à former NUDISME n. m. (1932) et NUDISTE n. et adj. (1929), ce dernier ayant très rarement le sens de « peintre de nus » et se rapportant à un naturiste (1932), également comme adjectif (1932 ; 1933, camp nudiste).

❏ voir NUDITÉ, DÉNUDER, DÉNUER ; VA (VA-NU-PIEDS).

NUAGE → NUE

NUANCE → NUE (NUER)

NUBILE adj. est emprunté (1509) au latin nubilis « en âge d'être mariée (d'une jeune fille) », dérivé de nubere « se marier, pour une fille » (→ noce), étendu dans la langue populaire à l'homme, pour lequel l'expression propre était domum ducere, proprement « conduire à la maison ».

❏  Le mot a été introduit avec la valeur juridique « en âge d'être marié » (âge nubile), en parlant d'une fille puis indifféremment des deux sexes (1611). Il reste attaché à la jeune fille qu'il qualifie comme « pubère, formée » (1509).

❏  Son dérivé savant NUBILITÉ n. f. (1750) désigne l'état d'une jeune fille (quelquefois d'un adolescent) en âge de se marier, d'où la puberté.

?  NUBUCK n. m., terme attesté en 1979, mais probablement antérieur à la Seconde Guerre mondiale, est d'origine incertaine. On évoque un emprunt à l'anglais où il résulterait de new buck « nouveau daim », de new « nouveau », mot germanique reposant sur la même racine indoeuropéenne que le latin novus (→ nouveau), et buck « daim », lui aussi d'origine germanique (peut-être apparenté à bouc*).

❏  Le mot désigne en commerce un cuir de bovin tanné, poncé sur fleur pour lui donner une surface veloutée comme celle d'un daim véritable mais ne provenant pas d'un cervidé. Dans l'usage courant, l'appellation daim est souvent utilisée (abusivement en technique et en commerce) pour nubuck.

NUCELLE n. f., mot de botanique, est un dérivé didactique (1830) du latin nux, nucis, pour dénommer ce qui se disait nucleus en latin (→ noix, noyau), à savoir la partie centrale de l'ovule des plantes phanérogames, où se situe la cellule reproductrice.

NUCLÉAIRE adj. est formé savamment (1834, dict. de Jourdan) sur le latin nucleus, diminutif de nux (→ noix) qui désigne le noyau, la partie dure d'un corps, la partie interne d'une chose (Cf. les emplois de noyau en français).

❏  Nucléaire est d'abord employé par les botanistes au sens ancien de « relatif au noyau de la cellule végétale, à son contenu », avant d'entrer dans le vocabulaire de la biologie au sens de « relatif au noyau de la cellule » (1857, le noyau étant ainsi dénommé avant 1855).

■  Depuis 1919, c'est un terme de physique qui signifie « relatif au noyau de l'atome » (l'anglais nuclear est attesté en ce sens depuis 1914). L'adjectif devient courant dans les années 1950 avec le sens de « qui concerne l'énergie du noyau atomique », entrant dans les syntagmes énergie nucléaire (1951), centrale nucléaire (1962) et substantivé en le NUCLÉAIRE n. m. (1966) pour désigner cette énergie. Le développement de cet emploi est partiellement dû au besoin de différencier le domaine de l'énergie atomique pacifique du domaine militaire, où l'on continue d'employer atomique. ◆  Nucléaire est également employé en sociologie dans la description de la famille restreinte moderne (1949 ; en anglais nuclear family, Murdoch) et en linguistique (1953) pour ce qui se rapporte au noyau de la phrase.

❏  L'adj. a pour dérivés NUCLÉARISER v. tr. (1915), d'où NUCLÉARISATION n. f. (1959).

❏  À l'exception des couples MONONUCLÉAIRE adj. (1897) et MONONUCLÉOSE n. f. (1901), POLYNUCLÉAIRE adj. (1899) et POLYNUCLÉOSE n. f. (1903), termes de biologie et de médecine concernant des cellules à un seul ou à plusieurs noyaux, les dérivés et composés de nucléaire ont trait au sens du mot en physique et sont apparus après 1950.

■  THERMONUCLÉAIRE adj. et n. m. (1950) est sorti de l'usage scientifique strict à cause de son emploi dans bombe thermonucléaire.

■  En revanche, ÉLECTRONUCLÉAIRE adj. et n. m. (1962) et ÉLECTRONUCLÉARISATION n. f. (1972) ne sont que des termes techniques.

■  DÉNUCLÉARISER v. tr. et DÉNUCLÉARISATION n. f. (tous les deux v. 1957). Les craintes concernant les dangers engendrés par l'exploitation de l'énergie nucléaire ont succédé à l'euphorie des années 1960, mais on relève ANTINUCLÉAIRE adj. dès 1960, avant son antonyme PRONUCLÉAIRE adj. (v. 1970).

■  Du latin nucleus, on a tiré les éléments NUCLÉO-, NUCLÉ- qui entrent dans la construction d'un certain nombre de termes scientifiques en biochimie et en physique nucléaire ; par exemple, NUCLÉO-ÉLECTRIQUE adj. (1974) qualifiant l'électricité produite à partir de l'énergie nucléaire.

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Quant à NUCLÉON n. m., terme de physique nucléaire désignant chacun des éléments constituant le noyau atomique, il est formé (1923) de l'élément nucléo- et du suffixe -on de proton et neutron. ◆  Son dérivé NUCLÉONIQUE adj. et n. f. (1950) est probablement emprunté à l'anglais de même sens nucleonic, adj. (1946), dérivé de nucleon (1923) avec le suffixe -ic. Le mot a été introduit dans la terminologie scientifique française par les physiciens Théo Kahan et Claude Magnan.

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La chimie biologique connaît plusieurs autres dérivés et composés, dont NUCLÉIQUE adj. servant à qualifier les acides du noyau de la cellule (1896), essentiels dans la constitution du matériel génétique. ◆  L'adjectif emprunté à l'anglais nucleic (acid) a servi à former deux composés, ribonucléique et désoxyribonucléique (→ ribo-).

■  NUCLÉASE n. f. (1906) désigne l'enzyme qui catalyse la scission des acides nucléiques.

■  NUCLÉINE n. f. (1882) a été remplacé par NUCLÉOPROTÉIDE n. m. (1903), « combinaison d'un acide nucléique et d'une protéine basique ». Lorsque l'acide est ribonucléique, on parle de NUCLÉOPROTÉINE n. f. (1908, Revue gén. des sc.), formant la substance même des chromosomes.

■  NUCLÉOSIDE n. m., qui succède (1907) à nucléosine (1897), désigne la combinaison moléculaire qui est à la base des nucléotides.

■  NUCLÉOSOME n. m. (1938), de soma, désigne la structure biochimique de la chromatine.

■  NUCLÉOTIDE n. m. « unité élémentaire des acides nucléiques » est attesté en 1961 (1963 dans les dictionnaires généraux).

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NUCLÉIDE n. m. (nuclide, 1958, puis nucléide, années 1960) dénomme un atome défini par son état d'énergie nucléaire, son numéro atomique et son nombre de masse. ◆  RADIONUCLÉIDE n. m. (radionuclide en 1959) désigne un nucléide radioactif.

■  La formation de mots de biochimie en nuclé(o)- est ouverte.

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L'élément nuclé- sert aussi à former NUCLÉOLE n. m. (1844) « organite des noyaux cellulaires », d'où NUCLÉOLÉ, ÉE adj. (1877) et NUCLÉOLAIRE adj. (1897).

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Par ailleurs, le latin nucleus a fourni NUCLÉUS ou NUCLEUS n. m., d'abord en botanique (1834, Jourdan) pour « nucelle », puis en préhistoire pour désigner un noyau de roche dure taillé par éclats (1864). ◆  En physique (v. 1970) le mot, par réemprunt à l'anglais, s'applique au noyau atomique entouré des électrons. Le mot a d'autres valeurs didactiques, en concurrence avec noyau ; il a servi à former PRONUCLÉUS n. m. (1897), terme de biologie.

■  Enfin, on a formé sur nucleus le terme de biologie NUCLÉÉ, ÉE adj. « qui possède un ou plusieurs noyaux » (1855, nuclé).

NUDITÉ n. f. est emprunté (v. 1350) au bas latin nuditas, -atis « état d'une personne ou d'une partie du corps nue » et au figuré « défaut d'ornement (du style) », dérivé de nudus (→ nu).

❏  Nudité a supplanté les anciennes formes issues de nuditas par évolution phonétique, nuiteit, nueté (fin XIIe-XVe s.). Le mot désigne l'état d'une personne nue ou d'une partie du corps dénudée.

■  Le pluriel est particulièrement employé dans la langue classique pour désigner les parties du corps nues ou presque nues qui sont habituellement couvertes (1687, Fénelon, Traité de l'éducation des filles), spécialement en peinture (1657) pour la représentation esthétique d'un sujet nu : Furetière le glose par « figures lascives ou sans aucune draperie » (1690).

■  Depuis le XVe s. (1470), nudité est aussi employé au figuré pour l'état de ce qui est dépouillé d'ornements et, spécialement en littérature, du style (1840). Depuis le XVIIe s. (1663) il se dit aussi, avec une valeur morale favorable, de l'état d'une chose révélée dans sa vérité, sans fard ni dissimulation.

L  NUE n. f. est issu (v. 1112) d'un latin populaire °nuba, forme altérée du latin classique nubes « nuage, essaim, voile, obscurité » et « multitude » (de sens propre et figuré), qui survit dans l'ancien provençal niu « nuage » (av. 1250) et dans le portugais de même sens nuvem (d'après l'accusatif latin nubem). Nubes contient, de même que nubere « voiler » (→ noce) et nebula (→ nébuleux), nimbus (→ nimbe), une racine indoeuropéenne représentée dans le grec nephelê « nuée » et nephos « nuage », le vieux norrois njōl « ténèbres », l'ancien haut allemand nebul « brouillard » (d'où l'allemand moderne Nebel), le sanskrit nábhas- « nuage », le vieux slave nebo « ciel ».

❏  En français, nue au sens de « nuage » a reculé au XIXe s. au profit de son dérivé nuage ; il ne se maintient que dans les locutions figurées porter aux nues (1739) qui succède à mettre jusques aux nues (1538), et tomber des nues d'abord (1647) « arriver à l'improviste », qui a pris son sens moderne peu après (1666-1667). Le mot connote surtout l'élévation, ce qui le distingue, selon les critères d'usage, de ses dérivés nuée et nuage.

❏  Le dérivé en -ée, NUÉE n. f. (1180-1190) « gros nuage », n'est lui-même pas très courant : selon les synonymistes, la nuée se distinguerait du nuage par son contenu et par le fait qu'elle est grosse de pluie ; en fait, dans l'usage, le mot appartient au style littéraire et ne s'emploie guère qu'au pluriel. Il se dit plus particulièrement d'une traînée de vapeur aux contours imprécis (1538), spécialement en vulcanologie dans l'expression nuée ardente (1902).

■  Par réemprunt, il désigne une multitude d'hommes ou de choses (v. 1310 ; en parlant de projectiles, 1564), et en particulier une grande quantité d'animaux ou d'objets se mouvant dans l'air (1688, nuées de sauterelles dans un contexte biblique). Il s'agit alors plutôt d'une analogie.

■  Depuis la fin du XIXe s. (1893), il se dit également pour des abstractions, avec la valeur péjorative d'« idées obscures, chimériques et inconsistantes », renouant avec l'ancien sens psychologique de « tristesse » qu'il partageait, chez Charles d'Orléans (XVe s.), avec nue.

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Nue a ensuite produit NUER v. tr. (1356), peut-être par l'intermédiaire de l'adjectif nué, nuée (v. 1200) exprimant ce qui change de couleur en formant un dégradé. Dans les techniques d'ornementation, c'est un verbe qui signifie « assortir, unir harmonieusement les couleurs », spécialement en broderie où or nué, dès 1352, désigne le fil d'or travaillé en fond d'un ouvrage rebrodé de fils aux teintes délicatement assorties, et où nuer signifie « distribuer harmonieusement les couleurs » (1671). Nuer a vieilli, même dans ses emplois spéciaux, puis a disparu.

■  Le verbe est à l'origine de NUANCE n. f. (1380), qui, lui, a survécu. Ce dernier, qui se dit proprement de couleurs, a développé des emplois figurés au XVIIe et au XVIIIe s., en particulier à propos du langage (1668), pour désigner une différence sensible entre choses de même nature (1740) et ce qui s'ajoute à l'essentiel pour le modifier légèrement (1751, une nuance de...). Depuis le XIXe s. (1849), il est employé spécialement dans le vocabulaire musical.

■  À son tour, nuance a donné le verbe NUANCER v. tr. (1680 ; av. 1630, NUANCÉ, ÉE adj. « qui offre plusieurs nuances de la même couleur »), qui a supplanté nuer dans l'usage courant. ◆  Au XVIIIe s., nuancer a développé des sens figurés « exprimer les nuances les plus subtiles » (1734) et « atténuer, adoucir » (1734), entraînant l'emploi de son participe passé (1810) au sens de « qui n'est pas net, pas tranché ».

■  Il a produit NUANCEMENT n. m. (1855), terme de phonétique pris aussi (1878) dans une acception générale. ◆  Enfin nuance a donné le terme technique NUANCIER n. m. (v. 1950) « présentoir de coloris ».

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Nue a aussi donné NUAISON n. f. (1529), mot qui a désigné la durée d'un même vent.

■  Il a aussi pour dérivé NUAGE n. m. (1564) avec le suffixe collectif -age. Ce dernier, proprement « ensemble de nues », a peu à peu remplacé nue et nuée pour désigner en général toute formation bien délimitée de vapeur d'eau dans l'atmosphère. ◆  Il est employé par métaphore dans la locution être dans les nuages (1847) « être distrait » Cf. dans la lune. Plus récent, être sur un petit nuage, sur un petit nuage rose (attesté dans les années 1990) correspond à « être comme dans un rêve, en extase et dans l'illusion ». ◆  Par analogie d'aspect, on parle aussi de nuage de poussière (1717), de nuage de lait (1840). ◆  Vers la fin du XVIe s., le mot a développé le sens figuré de « ce qui obscurcit l'intelligence, la vue » (1576), se rapportant spécialement à un trouble de la vue dû à la fatigue (1619) ; il reste alors en concurrence avec nuée. Il est employé dans le domaine des sentiments et des émotions avec une idée de menace (1604), ainsi que dans le domaine des relations humaines (1669).

■  Nuage a donné NUAGEUX, EUSE adj. (1564 ; 1549, noageuse au féminin) qui reprend les emplois analogiques et figurés (1767).

■  L'autre adjectif NUAGÉ, ÉE (1576) « couvert de nuages » a vieilli, de même que NUAGER v. (1611) « couvrir de nuages », remplacé par ENNUAGER v. tr. (1611) qui, au figuré et littéraire, s'emploie pour « couvrir de choses vaporeuses » (av. 1890).

■  On relève aussi les dérivés d'usage poétique NUAGER, ÈRE adj., NUAGERIE n. f. et les termes d'histoire de l'art NUAGISME n. m. (v. 1954), NUAGISTE n. (v. 1954) concernant un style de peinture abstraite suggérant des nuages.

❏ voir OBNUBILER.

NUGGET n. m., mot anglais attesté en français dans les années 1990 (1994), est l'un des témoins de l'attrait qu'exerce la langue d'Albion sur les commerçants et les publicitaires francophones. Il est vrai que le mot anglais, qui signifie « pépite » et fait songer à l'or, est attrayant. Mais le mot franglais l'est peut-être moins. Il désigne une croquette allongée, panée et frite, souvent de viande de poulet, vendue dans les supermarchés.

L  NUIRE v. intr. est issu (1160) d'un latin populaire *nŏcere (avec -o- bref), altération du latin classique nōcere (avec -o- long) « causer du mal, faire du tort », qui a lui-même donné l'ancien français nuisir (1119). Nocere se rattache à la racine indoeuropéenne °nek- « mettre à mort » (→ nécro-, 2 noyer, pernicieux) ; il a d'abord signifié « causer la mort, préparer la mort de (qqn) », le complément étant au datif, avant de s'affaiblir en « faire du mal », le sens de « tuer » étant réservé à necare (→ noyer).

❏  Nuire a gardé ce sens, en construction intransitive et absolue (1228), en ancien français il est aussi employé transitivement (comme en latin tardif) ; ultérieurement, le verbe est employé à la forme pronominale se nuire, réciproque (1690) et réfléchie (1769).

❏  Son radical a servi à former NUISANCE n. f. (v. 1120) « tort, dommage, préjudice », plus rare à partir du XVIIe s. : Malherbe le taxe de « vieux mot sorti de l'usage » et Furetière (1690) note qu'il ne se dit plus guère qu'au Palais à propos d'un obstacle, d'une incommodité.

■  L'usage actuel du mot au sens de « facteur de gêne ou d'insalubrité dans une zone donnée » (1856 en français du Canada), est repris de l'anglais nuisance, lui-même emprunté au français (XVe s.) et employé depuis le XVIIe s. pour une cause de gêne dans l'environnement. Le mot semble inusité en français avant sa diffusion (1936, nuisance industrielle) en relation avec le vocabulaire de l'environnement et de la pollution (voir ces mots).

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Quant à NUISIBLE adj. (1370-1372), c'est la réfection d'après le latin de même sens nocibilis, de l'ancien français nuisable (v. 1120), dérivé régulier de nuire. ◆  Il s'emploie au concret comme à l'abstrait, souvent dans la construction nuisible à (qqn, qqch.). Une valeur spéciale concerne les animaux, avec un emploi substantif (les nuisibles) qui paraît récent.

■  Ses dérivés NUISIBLEMENT adv. (1549) et NUISIBILITÉ n. f. (fin XVIIIe s.) sont peu usités, ce dernier étant réservé à l'usage didactique.

■  Récemment (av. 1970), on a commencé à employer le participe présent NUISANT, ANTE comme adjectif au sens de « qui cause une incommodité » en relation avec le sens moderne de nuisance.

■  Le composé S'ENTRE-NUIRE v. pron. (XIIIe s.) est d'usage littéraire.

❏ voir INNOCENT, NOCIF, NOCUITÉ.

L  NUIT n. f. est issu, d'abord sous la forme noit (v. 980) puis nuit (1050) et nuict par latinisme (en ancien français), du latin noctem, accusatif de nox, noctis « nuit », « repos de la nuit », « obscurité », et « nuit éternelle, ténèbres » (→ nocturne). Ce nom contient la racine indoeuropéenne °nokt- « nuit », base servant à former le nom d'une force active, qui est féminin, comme lux « lumière » et nix « neige » ; elle est également représentée en grec par nux, nuktos (→ nyctalope), en germanique avec un thème en -t- (allemand Nacht, anglais night), en baltique et en slave avec un thème élargi en -i- (vieux slave noštĭ).

❏  En français, le mot est apparu avec le sens de « temps qui s'écoule du coucher au lever du soleil » par opposition à jour, antonyme auquel il est associé dans l'expression nuit et jour (1170, nuit e jor ; au Xe s., e noit e di) et, avec un autre ordre, jour et nuit (1538). ◆  Nuit entre dans la locution adverbiale de nuit (1160-1174, de noit) « pendant la nuit », en particulier dans travailler de nuit (1510), être de nuit (1959) dans un contexte professionnel. ◆  On dit couramment passer la nuit (1606), d'où il ne passera pas la nuit (1694) pour un malade qui va mourir, et passer une nuit blanche « sans dormir » (1774). ◆  De nuit fournit le complément de détermination de nombreux noms dans bonnet de nuit (XVIe s.), chemise de nuit (1632), oiseaux de nuit (1636), table de nuit (1730), vase de nuit (v. 1820).

■  Par métonymie, nuit a désigné le soir en ancien français (valeur qu'a l'anglais night dans tonight « ce soir »). ◆  Le mot suggérait aussi en français classique, le plaisir amoureux pris pendant la nuit (1655).

■  Une autre métonymie correspond au prix d'une chambre d'hôtel pour une nuit (1868).

De même que jour, nuit entre dans la désignation de moments (nocturnes) historiques ou célèbres, comme la nuit du 4 août (1789) qui vit l'abolition volontaire des derniers privilèges de l'aristocratie et du clergé. Dans le vocabulaire de l'islam francophone, l'expression la nuit du destin désigne celle de la révélation du Coran au prophète Mahomet (Muhammad), coïncidant rituellement avec la nuit du 26e au 27e jour du mois du Ramadan, ainsi que la commémoration de cette nuit.

Dès les tout premiers textes, le mot a également le sens d'« obscurité » tout comme jour exprime l'idée de lumière et nuit est souvent associé à noir. ◆  La langue classique réalise ce sens par des emplois particuliers d'usage littéraire, avec la périphrase la nuit du tombeau (1604) « la mort », le sens de « ténèbres, aveuglement spirituel et moral » (1611) et celui de « condition socialement obscure » (1664) disparu au XVIIIe siècle. ◆  À la même époque, nuit se dit par métonymie d'un tableau qui représente une scène de nuit (1621) [on dit aussi nocturne]. ◆  L'expression la nuit des temps (1682) désigne un passé très lointain, indéterminé. ◆  En français d'Afrique, le mot nuit s'emploie à propos des heures nocturnes : 11 heures de la nuit (du soir), 3 heures de la nuit (du matin) et, en apposition, hier nuit, jeudi nuit, là où le français d'Europe emploie soir ou matin avec le nom du lendemain.

❏  Des prononciations dialectales du mot, qu'on peut noter neuille ou noille, ont été reprises en argot, alors surtout écrites NOYE, NOIE (1901, Bruant).

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Nuit a produit quelques dérivés de sens particulier.

■  NUITÉE n. f. (1195, nuitie ; 1561, nuyctee) désigne l'espace de temps que dure la nuit et, autrefois, se disait pour un travail d'une nuit (1366). Concurrencé par nuit, il n'a jamais eu dans cet emploi le même succès que journée par rapport à jour, ni matinée ou soirée. ◆  On l'a aussi employé pour le fait de passer une nuit quelque part, d'abord en parlant des animaux (1561) puis aujourd'hui en parlant des personnes, dans l'hôtellerie (v. 1960).

■  NUITEUX, EUSE adj. et n., poétique au sens de « de la nuit » (1553, nuyteuses étoiles), a disparu au XVIIe siècle.

■  Le mot a été reformé et substantivé en argot pour désigner le chauffeur de taxi qui travaille de nuit (1935) et, au féminin nuiteuse, une prostituée (sens qui semble sorti d'usage).

■  Il est partiellement concurrencé par NUITARD n. (v. 1970) « personne travaillant la nuit » (spécialement à la poste).

■  NUITER v. intr. (1614 ; déjà au XIIIe s. dans nuiter la nuit), signifie « passer la nuit, se coucher pour la nuit » ; il est peu usité.

■  S'ANUITER v. pron. « se laisser surprendre par la nuit » (1636), qui prolonge l'ancien français anuiter « faire nuit » (v. 1155), est sorti d'usage. On relève encore AVANT-NUIT n. f. (v. 1950).

■  NUITAMMENT adv. « de nuit, à la faveur de la nuit » est l'altération (1328, nuytamment), d'après les adverbes en -amment, de l'ancien adverbe nuitantre, nuitante (XIIe s.), issu du bas latin noctanter, de nox, noctis.

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NUISETTE n. f., hybride de nuit et chemisette (Cf. chemise de nuit), a été formé publicitairement (1964) pour désigner un vêtement de nuit féminin, très court, appelé par anglicisme baby-doll.

❏ voir ÉQUINOXE, NOCTAMBULE, NOCTUELLE, NOCTURNE.

L  NUL, NULLE adj. et pron. indéf. est issu (842) du latin nullus adj. et pron. « pas un, aucun », composé de la négation ne et de ullus « un quelconque, quelqu'un » et « aucun », en phrases négatives, interrogatives et conditionnelles, lui-même dérivé de unus (→ un). Dès les plus anciens textes latins, nullus se substitue à nemo « personne » à certains cas et tend à l'éliminer dans la langue parlée (le roumain seul a gardé nemo). Il est rare au neutre nullum « aucune chose », et remplacé alors par nihil (→ nihilisme). De même que nullus sum signifie « je ne suis plus rien », nullus peut se joindre comme une sorte d'apposition à un sujet (exprimé ou non) et au verbe de la phrase avec le sens de « du tout, pas du tout ». Enfin, il est employé comme adjectif qualificatif au sens de « sans valeur, sans importance ».

❏  Nul est d'abord employé comme adjectif indéfini (842) et comme pronom indéfini (v. 980), en combinaison dans nul autre (1170), avant d'être également pris comme qualificatif au sens juridique de « sans valeur légale ». Il développe au XVIe s. son sens courant de « sans valeur » (1559), à propos d'une chose et, ultérieurement, d'une personne sans qualités intellectuelles (1769), dépourvue de connaissances dans certains domaines (1804, Senancour, être nul dans...).

■  Des emplois didactiques ont suivi au XIXe s. en botanique (1823), en sports (1828) au sens de « qui ne vaut rien » et « qui reste sans résultat », et en mathématiques dans nombre nul « égal à zéro » (1903).

■  Le mot est substantivé au féminin nulle (1640) avec le sens ancien de « zéro », puis pour désigner un caractère qui ne signifie rien et que l'on emploie dans les correspondances chiffrées pour les compliquer (1690). ◆  Le masculin est lui aussi substantivé avec une valeur de neutre au sens de « caractère de ce qui est sans valeur » (1874), en concurrence avec nullité.

■  D'autre part, l'adjectif sert d'appréciation négative pour un exercice scolaire, d'où son emploi en parlant des personnes pour « très mauvais » (un élève nul). De ce sens, vient l'emploi récent (v. 1985) dans la langue des jeunes, s'appliquant — il est nul, c'est nul — à tout aspect dévalorisé d'une personne (beauté, intérêt...), et aussi substantivé (c'est un nul). Ces emplois croisent tous ceux qui concernaient les personnes, depuis le XVIIIe s., et en étendent la signification. Cf. ci-dessous nullard.

■  Voir aussi part* pour nulle part.

❏  De nul est dérivé NULLEMENT adv. (v. 1280) « en aucune façon » et « de façon non valable » en droit (1586), également employé isolément dans une réponse négative au sens de « non » (1836).

■  Plus récemment, nul a produit NULLARD, ARDE adj. et n. avec le suffixe péjoratif -ard, « tout à fait nul d'un point de vue scolaire ou intellectuel » (1953). Ce nom recule devant l'emploi substantivé de nul (ci-dessus).

■  NULLITÉ n. f. est emprunté (1405) au latin médiéval nullitas « invalidité, caractère de ce qui est nul » (1332), dérivé de nullus. ◆  Le mot est d'abord employé dans une acception juridique dans pronuncier de nullité « déclarer sans valeur légale » ; il prend son sens général de « caractère de ce qui est nul » ultérieurement (1747). Par métonymie, on dit d'une personne nulle : c'est une nullité.

■  Le vocabulaire juridique a emprunté NULLIFICATION n. f. (1832) et NULLIFIER v. tr. (1834) à l'anglais nullification (1798) et to nullify (1595), mot emprunté au bas latin juridique nullificare « annuler ». Mercier avait déjà introduit nullifier en 1801 (Néologie) au pronominal se nullifier « devenir plus nul ».

■  NULLISSIME adj., apparu avec la vogue des superlatifs à l'italienne, est devenu assez courant.

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ANNULER v. tr. est emprunté (av. 1250, anuler) au latin chrétien adnulare « considérer comme nul, mépriser », préfixé en ad- formé sur nullus et calqué sur le grec chrétien ex-oudenein (ou ex-oudenoun) « considérer comme rien, mépriser » (Bible des Septante), d'autre part spécialisé en droit dans les textes médiévaux.

■  La valeur morale de « mépriser », attestée isolément, a été rapidement supplantée par la valeur juridique : « considérer comme nul, rendre nul » (1289). Celle-ci a déterminé l'emploi courant du verbe pour « supprimer, affaiblir jusqu'à faire disparaître ».

■  Les dérivés sont apparus dans le domaine juridique : ANNULATIF, IVE adj. (XVIe s.), ANNULABLE adj. (1823), d'où ANNULABILITÉ n. f. (1829) ; seul ANNULEMENT n. m. (1838) est spécialisé en marine pour désigner le signal qui annule le signal précédent.

■  ANNULATION n. f., que son antériorité sur cette série de dérivés (1320, annullacion) incite à traiter comme un emprunt au latin chrétien adnullatio (IVe-Ve s.), bien représenté dans les textes juridiques médiévaux, est rare en ancien français (on le trouve uniquement au XIVe s.). Sa reprise et sa diffusion se sont faites au XVIIIe s. (1751) dans le langage de la justice, avant que le nom ne devienne le substantif normal du verbe annuler, dans son emploi général.

NULLIPARE adj. est formé sur le latin nullis « nul, égal à zéro » et -pare, pour qualifier une femelle de mammifère, une femme n'ayant jamais porté d'embryon (opposé à primipare, multipare). L'adjectif (attesté en 1877) peut être substantivé au féminin (une nullipare), surtout à propos d'une femme.

NUMEN n. m. (plur. NUMINA), est un emprunt (XIXe s., francisé en nume fin XVIe s., d'Urfé) au latin numen, -inis « puissance divine », d'abord « signe de tête (exprimant la volonté) ».

❏  Repris didactiquement en histoire des religions, le mot fut employé par Baudelaire pour « la vérité emphatique du geste » et l'emphase picturale de son image.

❏  NUMINEUX, EUSE adj. adapte (1949) l'allemand numinose (Rudolph Otto, 1917), tiré de numen d'après omen « présage », ominose. Le mot concerne l'aspect sacré de l'expérience humaine, le sentiment diffus, à la fois effrayant et attirant, du numen.

NUMÉRAIRE adj. et n. m. est emprunté (1561) au latin tardif numerarius « relatif au nombre », « calculateur », substantivé au sens de « officier comptable », et dérivé du verbe numerare « compter », de numerus (→ nombre).

❏  Le mot français, emprunté comme adjectif pour « concernant les nombres », spécialement dans calcul numéraire (1738) « qui se fait par des nombres », a vieilli dans cet emploi. Cf. numéral.

■  Le mot est substantivé (1720) pour désigner une espèce courante en or et en argent qui circule dans un État (la locution en numéraire équivalant à « en espèces », 1790), puis par extension toute monnaie ayant cours légal.

❏  NUMÉRAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1475) au bas latin numeralis « qui indique un nombre, un rang (en grammaire) », dérivé de numerus. En français, le mot est d'abord employé en mathématiques dans l'expression proporcion numerale « proportion exprimée par des nombres, se faisant par des nombres ». On trouve chez Rabelais l'expression ancienne science numérale pour « arithmétique » (1534) et, depuis 1690, celle de lettres numérales à propos des lettres employées comme chiffres romains. L'emploi du mot en grammaire est attesté depuis 1550.

■  NUMÉRATION n. f. est emprunté (1435) au latin numeratio, -onis « action de compter de l'argent », de numerare « compter ». ◆  Le mot a le sens de « dénombrement » dans l'ancien droit, puis de nos jours (1903) en biologie, et d'« action de compter » (1470), spécialement en hématologie (numération globulaire). ◆  Il est également employé en arithmétique (1484) où il désigne la manière de rendre sensible la notion abstraite de « nombre ».

■  NUMÉRATEUR, TRICE n. m. et adj. est un terme d'arithmétique qui désigne le nombre indiquant, dans une fraction, combien celle-ci contient de parties de l'unité ; il est emprunté (1484) au bas latin numerator « celui qui compte », de numerare.

■  NUMÉRATIF, IVE adj. est un dérivé savant (1823) sur le latin numeratum, supin de numerare ; il a été anciennement employé comme nom au sens d'« adjectif numéral » avant de qualifier ce qui sert à compter.

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NUMÉRIQUE adj. est dérivé savamment (1616) du latin numerus avec le suffixe -ique. Le mot signifie « qui a rapport aux nombres », « qui appartient aux nombres » est essentiellement employé en mathématiques (par exemple dans extraction numérique, 1756 ; tableaux numériques, 1868) et plus tard en informatique. Il est également employé avec le sens de « évalué en nombre » (1765). ◆  En sont dérivés NUMÉRIQUEMENT adv. (1697) « par le moyen de l'arithmétique » et « relativement au nombre » (1762) et deux termes d'informatique récents, NUMÉRISER v. tr. (v. 1970) et NUMÉRISATION n. f. (1974), francisations de digitaliser et digitalisation.

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NUMÉROLOGIE n. f. est le nom formé sur le latin numerus et sur -logie impliquant un savoir, donné aux systèmes divinatoires fondés sur les propriétés d'un ensemble (parfois d'une suite) de nombres. Si le nom est récent (numerology en anglais, 1911, le mot français devant exister avant l'attestation connue de 1953), la pratique, connue aussi sous le nom arithmomancie (du grec), est ancienne. Ainsi, la numérologie fait partie des savoirs traditionnels de la civilisation arabo-islamique, en interaction avec la science du calcul — comme l'alchimie le fut avec les pratiques chimiques, et l'astrologie avec l'astronomie.

❏ voir ÉNUMÉRER, NOMBRE, NUMÉRO.

NUMÉRO n. m. est emprunté (1589) à l'italien numero « nombre », en particulier « nombre attribué à une chose dans un registre » et « chiffre avec lequel on joue à un jeu de loterie disparu, la blanque », emprunté au latin numerus (→ nombre).

❏  Le mot désigne d'abord le nombre apposé sur un objet pour le distinguer d'autres objets de la même espèce, surtout dans le langage du commerce : il se dit en particulier du chiffre mis sur une catégorie de marchandises pour en indiquer la grosseur, la longueur, la qualité (1723). C'est de ce sens que procèdent les locutions familières c'est du bon numéro (1808), du premier numéro (1833) et de premier numéro (1862), toutes désuètes, et numéro un (1836), cette dernière concurrencée par l'anglicisme number one (1979) en français qui a pris ce sens qualitatif en anglais au XIXe siècle.

■  À partir du XVIIe s., numéro a reçu d'autres acceptions sans empiéter sur nombre : il se dit du nombre qui se trouve sur un billet de loterie (1611) et, comme en italien, d'un nombre dans un jeu de loterie (1621). Ultérieurement, il désigne par métonymie le billet portant un numéro et qui était tiré à la conscription (1842), sens qui a suscité les locutions avoir le bon numéro (1846) et tirer un (ou le) bon numéro (1871), aujourd'hui comprises dans le contexte général de la loterie, des jeux du hasard, le tirage au sort des conscrits ayant disparu. ◆  L'expression numéro postal, là où on emploie code en France, est usuelle en français de Belgique, et en Suisse (numéro postal d'acheminement, N. P. A., 1964). ◆  Au XVIIe s., numéro avait servi à former les expressions entendre le numéro (1621) « avoir de l'adresse » et savoir le numéro (1665) dont Furetière, citant Pasquier, fait remonter l'origine à un jeu où entendre le numéro, c'était, pour un joueur, connaître le nombre sous lequel sa devise est enregistrée. ◆  À la fin du XVIIIe s., le mot commence à se rapporter à chacun des exemplaires d'une publication périodique, puis au chiffre indiquant la place d'une maison (1800), d'une chambre d'hôtel (1846) et, par métonymie, de son habitant (1846), par exemple dans le numéro 6 (Cf. à la fin du XVIIIe s., Monsieur le Six, numéro de prisonnier du marquis de Sade). Numéro s'applique aussi au nom d'un navire signalé au moyen des pavillons du code international (1848).

■  Il passe dans le vocabulaire du spectacle, désignant une petite partie autonome dans un programme de variétés, de cirque, de music-hall (1879) et s'applique d'après cet emploi au comportement d'une personne qui veut se faire remarquer (1901, faire son numéro). ◆  Le sens familier de « personne bizarre, originale » (1901), qui semble remonter à l'ancienne locution être un bon numéro (1844) « être ridicule », a probablement été influencé par la connotation du spectacle.

❏  De numéro est dérivé NUMÉROTER v. tr. (1680) par une fausse analogie avec les verbes faits sur les noms en -ot (jaboter sur jabot), qui signifie « donner un numéro d'ordre (à des objets) » et s'emploie spécialement dans la locution argotique numéroter ses abattis* (1895), anciennement aussi numéroter son squelette (1802), ses membres, avec l'idée de « se préparer à être roué de coups ».

■  NUMÉROTÉ, ÉE adj. (1690), du participe passé, s'applique couramment à ce qui porte un numéro, employé spécialement dans compte numéroté.

■  Le verbe a produit NUMÉROTAGE n. m. (1791) « action de numéroter », « ordre de numérotation » (1834), spécialement employé dans l'industrie textile (1845), et NUMÉROTATION n. f. (1834) qui désigne plutôt le résultat de l'action que l'action elle-même, bien que l'usage ne fasse pas toujours la distinction.

■  Le nom d'agent NUMÉROTEUR n. m. (1791) désigne l'instrument servant à imprimer les numéros à la main.

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NUMERUS CLAUSUS n. m., expression latine attestée depuis 1908 en français, signifie « nombre fermé, clos » (de claudere, clausus « fermer »). Le terme désigne une limitation appliquée de manière discriminatoire à une catégorie de personnes, d'abord aux étudiants d'origine juive en Europe centrale (le terme pouvant avoir été formé en allemand), puis à toute mesure de sélection autoritaire.

NUMISMATIQUE adj. et n. f. est formé avec le suffixe -ique (1579) sur le latin numisma, -atis « pièce de monnaie », emprunté au grec de même sens nomisma, -atos, proprement « coutume, ce qui est reconnu et admis ». Ce nom est dérivé de nomos « ce qui est conforme à la règle », « usage » (→ anomalie). Il s'agit d'un mot appartenant au groupe important de nemein « répartir selon l'usage ou la convenance, faire une attribution régulière » (→ nomade, -nome).

❏  Numismatique est d'abord employé comme adjectif au sens du latin numisma « qui concerne la monnaie », spécialement dans science numismatique (1740), d'où le substantif la numismatique (1803). Il se dit aussi plus particulièrement de la frappe, de l'émission des monnaies et médailles (1939). Après le développement de l'économie moderne et des valeurs de monnaie et de ses dérivés (monétaire, etc.), numismatique s'est spécialisé au sens de « relatif aux monnaies anciennes et aux médailles ».

❏  Son dérivé régressif NUMISMATE n. « spécialiste des monnaies et médailles » (1819) a été formé sur le modèle de diplomate ; au XIXe s., on relève également numismatiste n. m. (Littré).

NUMMULAIRE n. f. et adj. est un emprunt au latin médiéval didactique nummularius pour « en forme de monnaie », le mot, dérivé de nummisma « monnaie » (→ numismatique) étant en latin classique l'adjectif « du banquier, du changeur ».

❏  La nummulaire (1545) est une plante à feuilles rondes, comparée à des pièces de monnaie, l'adjectif (1845) s'appliquant à des choses en forme de monnaie.

❏  Le dérivé nummulus, de nummus « monnaie », a fourni le français NUMMULITE n. f., qui semble créé par Lamarck (1801) pour désigner un fossile, foraminifère à coquille ronde divisée en loges spiralées, caractéristique de l'éocène (début du tertiaire).

■  NUMMULITIQUE adj. (1831) qualifie un terrain riche en nummulite. Substantivé (1905), le mot désigne l'ensemble de ces terrains du début de l'ère tertiaire.

NUNATAK n. m. est pris par les géographes (1904 en français) à un mot inuit du Groenland pour désigner une saillie rocheuse laissée à découvert par la calotte glaciaire.

NUNUCHE adj. et n., fait partie de la série des mots à redoublement en n- (→ neuneu) exprimant la bêtise. Il est familier.

NUOC-MÂM n. m. est pris à un mot composé vietnamien signifiant littéralement « eau de poisson » et désignant une sauce faite de poisson macéré dans une saumure assaisonnée, très utilisée dans la cuisine vietnamienne. Écrit neuc-num, le mot figure déjà dans le dictionnaire de Boiste (1803). Il est connu en France par la restauration vietnamienne, et usuel dans le français des Vietnamiens.

NUPTIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (déb. XIIIe s.) au latin nuptialis « de noces, qui concerne le mariage ; conjugal », dérivé de nuptiae « les noces » (→ noce).

❏  En français, le mot signifie « relatif à la cérémonie du mariage » et, dans le langage juridique, « qui concerne le mariage » (XVIe s., profits nuptiaux) ; quelques syntagmes comme marche nuptiale, cérémonie nuptiale sont particulièrement fréquents.

■  Il a pris en zoologie la valeur spéciale de « relatif à l'activité sexuelle des animaux » (1901 dans vol nuptial).

❏  Le dérivé NUPTIALEMENT adv. (1584) est peu usité.

■  NUPTIALITÉ n. f. (1879) est un terme de démographie qui prend place à côté de natalité et de mortalité pour désigner le nombre de mariages célébrés pendant un certain temps dans une population.

■  ANTÉNUPTIAL, ALE, AUX adj., « qui précède le mariage » (XVIe s.), est un terme de droit.

■  PRÉNUPTIAL, ALE, AUX adj. a été introduit dans la langue de l'administration (1932) en parlant des examens, notamment sanguins, ayant pour but de contrôler l'état de santé des futurs époux.

NUQUE n. f., sous la forme nuche (1314) puis nuque (1377), est emprunté au latin médiéval nucha (XIe s.) « moelle épinière », emprunté à l'arabe nuḫḫ « moelle » par le médecin Constantin l'Africain (né à Carthage au XIe s.), qui enseigna à la fameuse école de Salerne.

❏  Le mot français désigne seulement la moelle épinière jusqu'au XVIe s., époque où il prend son sens moderne (1546) « partie arrière du cou », sous l'influence d'un autre nom arabe de forme voisine nuqra, signifiant « nuque (au sens moderne) » et rendu par nocra, nucra dans les textes médicaux en latin médiéval (qui auraient dû donner *nucre). La substitution de medulla (→ moelle) à nucha en latin scientifique du XVIe s. pour désigner la moelle épinière a également joué. À son tour, nuque a favorisé le changement de sens de chignon*, ancien nom de la nuque. ◆  Le mot, concernant seulement les humains dans l'usage général, a été étendu en zoologie.

❏  Nuque est entré dans deux noms d'objets se rapportant au confort de la nuque : COUVRE-NUQUE n. m. (1833) « pièce d'étoffe fixée à l'arrière d'une coiffure et protégeant la nuque » et APPUI(E)-NUQUE n. m. (XXe s.), rendu usuel à côté d'appuie-tête par l'automobile.

■  Le dérivé savant NUCAL, ALE, AUX adj. (1837), est employé en anatomie et en zoologie (à propos des poissons, des vers, etc.).

NURAGHE n. m., pluriel NURAGHI, écrit nurage en 1826, est emprunté à un mot sarde (langue romane différente de l'italien), que l'on rattache aux racines de l'hébreu nour « lumière » et hag « toit ».

❏  Le mot désigne une tour en forme de cône tronqué, très ancienne, en Sardaigne.

NURSE n. f. est un emprunt (1855) à l'anglais nurse, attesté depuis le XIVe s. (1387) et dont le sens premier est celui du mot français norrice, nourrice auquel il a été emprunté sous les formes norice et nurice, avant de se spécialiser médicalement en « garde-malade » (1590) puis « infirmière », ceci à partir de 1860, date de la fondation d'une école d'infirmières par Florence Nightingale (1820-1910).

❏  Dans l'usage français, la nurse s'occupe d'un jeune enfant, mais elle ne le nourrit pas, à la différence de la nourrice ; elle vit en général dans la famille de l'enfant qu'elle accompagne dans ses déplacements. On disait autrefois bonne d'enfants, qui est sorti d'usage en même temps que bonne*, terme disqualifié, le mot nurse devenant à la fin du XIXe s. le seul disponible, au moins dans les milieux riches.

■  Nurse est également employé avec le sens d'« infirmière, garde-malade » (1896) dans un contexte anglo-saxon en français du Canada.

❏  NURSERY n. f. est emprunté (1833, n. m., puis 1842) à l'anglais nursery (XVe s.), dérivé de nurse, peut-être sur le modèle de l'ancien français noricerie, nourricerie (qui sert à traduire l'anglais, 1763). Le mot anglais a d'abord signifié « art de nourrir, d'élever, de prendre soin des enfants », avant de désigner le lieu réservé aux enfants et à leur nourrice ou à leur gouvernante et, dès le XVIe s., l'école (lieu, institution, pratique), etc.

■  Après le calque, attesté avant 1763 chez l'abbé Prévost, qu'est nourricerie, nursery ne paraît pas avoir été utilisé avant le milieu du XIXe s., époque de l'emprunt de nurse ; on trouve aussi l'adaptation graphique nurserie. De nos jours, le mot semble en recul pour désigner la pièce ou partie de la maison réservée aux enfants, doublement concurrencé par chambre d'enfants et salle de jeux.

■  Il vit aussi dans le composé anglais difficilement traduisible nursery rhyme (1823) « comptine, petit poème, souvent formel et de sens incohérent ou absurde, destiné aux enfants » et distinct du limerick.

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NURSAGE n. m. est le dérivé français proposé dans les années 1980 pour remplacer l'anglicisme NURSING n. m., désignant les soins hygiéniques et thérapeutiques dispensés aux malades dépendants, handicapés ou grabataires.

NUTATION n. f. est un emprunt didactique, en astronomie (1748), au latin nutatio « balancement (de la tête) », de nutare, pour désigner l'oscillation périodique de l'axe de rotation de la Terre autour de sa position moyenne, plus tard étendu à d'autres astres. ◆  Le mot, avec un sens plus proche de celui du latin, a été appliqué en botanique (1758) au changement de direction d'un organe végétal au cours de la croissance, puis (1805) à un symptôme pathologique constitué par un balancement continuel de la tête.

NUTRITIF, IVE adj. est emprunté (1314) au latin médiéval nutritivus (1170) « qui a rapport à la nutrition », dérivé du verbe nutrire (→ nourrir).

❏  Le mot, introduit par les médecins, s'emploie à propos d'un organe ayant rapport à la nutrition puis, par ellipse, comme nom, emploi disparu.

■  Il qualifie également ce qui nourrit, spécialement ce qui contient en abondance des éléments nourrissants (v. 1375).

❏  Le dérivé NUTRITIVITÉ n. f. (XXe s.) est didactique.

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NUTRITION n. f. est emprunté (1370, nuctricion) au bas latin nutritio, -onis « action de nourrir », autre dérivé de nutrire. Nutrition, « ensemble des actes d'assimilation et de désassimilation dans l'organisme », ne semble pas avoir de dérivés en français.

■  NUTRITIONNEL, ELLE adj. semble en effet être emprunté à l'anglais nutritional (1869), et NUTRITIONNISTE n. (1951) « médecin spécialiste de la nutrition » à l'anglais nutritionist (1926) en concurrence avec diététicien (Cf. diète).

■  En revanche, nutrition a des composés préfixés. ◆  DÉNUTRITION n. f. (1859) pour l'état d'un organisme dans lequel la désassimilation l'emporte sur l'assimilation, et SOUS-NUTRITION n. f. (v. 1960) équivalent didactique de sous-alimentation.

■  Cependant MALNUTRITION n. f., « mauvaise adaptation des conditions d'alimentation aux besoins d'un individu ou d'une population », est un emprunt (1956) à l'anglais malnutrition (1862), composé de mal et nutrition, de même origine que le français. Il est relativement courant.

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NUTRIMENT n. m., emprunt au latin nutrimentum, de nutrire « nourrir », a eu en moyen français (XIVe s.) le sens du latin « aliment ». Il a été repris en physiologie humaine (1855) au sens de « substance alimentaire pouvant être directement et totalement assimilée par l'organisme ».

NYCTALOPE n. est emprunté (1562) au latin nyctalops, lui-même emprunté au grec nuktalôps, -ôpos employé dans les deux sens contraires de « qui voit bien la nuit » et « qui ne voit pas bien la nuit », comme adjectif et comme nom. Il est composé de nukt- pour nux « nuit », correspondant du latin nox (→ nuit), et de -ôps qui exprime l'idée de « vision » (→ cyclope, optique). Ce double sens ne doit pas être originel : selon Frisk, le mot comprend un -l- adventice et le sens originel serait celui de « qui voit la nuit » ; selon Bechtel, suivi par Schwyzer, ce serait la forme dissimilée de °nukt-an-ôps « qui ne voit pas la nuit », qui viendrait d'abord, hypothèse moins probable, bien que ce second sens soit lui aussi ancien.

❏  Nyctalope désigne d'abord celui qui ne distingue les objets que lorsqu'il fait jour, qui a une mauvaise vision nocturne, sens encore répertorié au XIXe s. (de 1803 à 1823, Boiste).

■  Cependant, en 1611, Cotgrave note également le sens de « animal nocturne » et celui de « plante qui brille la nuit », d'où la définition moderne de « celui qui voit bien la nuit » (1765), qui rejoint le premier sens probable du grec.

❏  Le dérivé NYCTALOPIE n. f. (1666), lui aussi d'usage médical, a connu le même flottement sémantique, passant de l'incapacité à distinguer les objets le soir et la nuit à la pathologie consistant en un accroissement de l'acuité visuelle la nuit (1721). Le grec avait nuktalôpia « incapacité à distinguer les objets la nuit » et le bas latin nyctalopia dans les deux sens ; l'anglais possède nictalopy (1661) et nyctalopia (1684), également dans les deux sens.

NYCTHÉMÈRE n. m., écrit nycht... en 1813, est formé du grec nukt « nuit » (→ nyctalope) et hêmera « jour », à propos de l'espace de temps de 24 heures comprenant un jour et une nuit.

❏  L'adjectif NYCTHÉMÉRAL, ALE, AUX (1890) qualifie ce qui concerne la succession du jour et de la nuit sur le plan psychophysiologique de ses effets (rythme nycthéméral), en relation avec les cycles biologiques.

NYLON n. m. est emprunté (v. 1938) à l'anglo-américain nylon, terme créé arbitrairement, peut-être avec le nyl de vinyl (français vinyle) et avec le -on de cotton ou de rayon (français coton*, rayonne*). C'est la marque déposée d'un polyamide découvert par le chimiste américain Wallace Hume Carothers (1896-1937) dans les laboratoires de la société Dupont de Nemours. Le brevet fut déposé en 1931 ; la production industrielle et la commercialisation sous le nom de Nylon furent entreprises par la même société en 1938 aux États-Unis d'abord pour des poils de brosses à dents, puis pour des bas (1939), et de la bonneterie (1940). Le Nylon a surtout remplacé la soie artificielle ou rayonne. Sa découverte est à l'origine du prodigieux essor des fibres synthétiques dont on dénombre aujourd'hui près de 2 500 noms commerciaux.

❏  Le mot désigne cette fibre synthétique et quelquefois, par métonymie, un vêtement, des bas de Nylon. En France, on connaissait déjà l'existence des bas Nylon avant leur apparition sur le marché (1945). Le mot s'est répandu rapidement dans la langue commerciale et dans l'usage général à propos d'autres polyamides protégés par des marques de fabrique distinctes, mais également à propos d'autres fibres synthétiques de formule ou de caractéristiques très différentes (polyester, acrylique, trivinyle, etc.). ◆  Des nylons s'est dit pour « des bas de nylon », en concurrence avec des bas Nylon (apposition) ; l'emploi substantif a vieilli.

NYMPHE n. f. est emprunté (apr. 1150) au latin nympha, lui-même emprunté au grec numphê « épousée, jeune fille ou jeune femme en âge d'être mariée », « belle fille », nom donné aux divinités de rang inférieur résidant surtout à la campagne près des sources (Cf. écho). En outre, le mot latin a quelques sens métaphoriques : « poupée », « nymphe d'un insecte », « clitoris », etc. Son origine est obscure, mais certains, en partant du sens de « jeune fille, jeune mariée », l'ont rapproché du latin nubere « prendre le voile » d'où « se marier (pour une femme) » (→ noce). Mais il resterait à expliquer la nasale du mot grec.

❏  En français, le mot est d'abord employé comme terme de mythologie grecque et romaine dans un récit du mythe de Narcisse. Par analogie, il s'est appliqué à une fille galante, une courtisane (1630) et de nos jours à une jeune fille gracieuse.

■  En anatomie, nymphe ne désigne plus, comme en latin, le clitoris, mais les petites lèvres de la vulve (1599).

■  Il a développé d'après le latin un sens particulier en entomologie (1682) où il désigne une larve d'insecte (également appelée pupe).

❏  Il a produit quelques dérivés, la plupart d'usage didactique : le plus ancien est NYMPHETTE n. f. (1512), attesté avec le sens de « petite nymphe » jusqu'en 1611. ◆  L'emploi moderne est un emprunt à l'anglais nymphet (1955), lancé par l'écrivain V. Nabokov dans son roman Lolita traduit en français en 1959.

■  Au XVIe s. est apparu NYMPHAL, ALE, AUX adj., « de nymphe (divinité) », devenu terme de zoologie.

■  NYMPHÉE n. m. ou f. (1732) est un emprunt au latin nympheum avec son sens de « fontaine consacrée aux muses », lui-même du grec numphaion « lieu consacré aux nymphes ». Dès 1688 le français atteste nymphaeum et, en 1840, nymphum ; le mot a longtemps été considéré comme étant du genre féminin (encore par l'Académie en 1835).

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NYMPHOMANIE n. f. (1721) est formé de l'élément nympho-, tiré du grec numphê avec son sens de « jeune fille en âge d'être mariée », et de -manie*. La formation du nom peut s'expliquer d'après le modèle du grec numpholêptos « possédé par les nymphes », d'où « rendu fou » (le grec a aussi un verbe qualifiant le cheval en rut), ou d'après numphê au sens de « clitoris », un euphémisme pour fureur utérine. ◆  De même que son dérivé régressif NYMPHOMANE n. f. et adj. (1819), il est à la fois d'usage didactique et courant (nymphomane étant abrégé familièrement en NYMPHO, 1969).

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NYMPHOSE n. f. (1872), terme d'entomologie, désigne l'état de nymphe et la période de transformation d'un insecte en nymphe.

❏ voir NYMPHÉA.

NYMPHÉA n. m. est emprunté (1704) au latin nymphea « nénuphar », lui-même emprunté au grec numphaia, nom de diverses plantes, notamment de nénuphars, et dérivé de numphê (→ nymphe). L'ancien français avait nimpheie (XIIIe s.), le moyen français nymphée (1545) et nymphea (attesté comme mot latin).

❏  Nymphéa (que Chateaubriand emploie au féminin) est le nom scientifique du nénuphar blanc, mais il est employé dans l'usage non technique pour tout nénuphar, quelle qu'en soit la couleur (Monet a intitulé Les Nymphéas sa célèbre série de paysages d'eau inspirés par Giverny, en 1900 et 1909).

■  Le mot a joué un rôle dans l'adoption de la graphie nénuphar pour nénufar.

❏  Le latin nymphea a servi à former le terme de classification botanique NYMPHÉACÉES n. f. pl. (1816).

NYSTAGMUS n. m., francisé en nystagme (1814) puis latinisé (1855), est un emprunt au grec nustagmos « somnolence », dérivé de nustozein « baisser la tête », d'où « s'assoupir ».

❏  Ce mot médical désigne un trouble de la motricité oculaire, caractérisé par de lents mouvements du regard interrompus par des changements de direction brusques, et symptomatique soit de lésions nerveuses, soit de troubles dus à la fatigue oculaire.

O

Ô interj. est emprunté (v. 980) au latin o (devant vocatif ou accusatif, plus rarement génitif, également devant particule), interjection servant à interpeller, à invoquer, et employée pour marquer une forte agitation de l'âme (surprise, indignation, joie, admiration, etc.). Le grec a lui aussi ô dans les mêmes emplois et en outre pour marquer le premier temps du rythme donné aux rameurs par le garde-chiourme. Dans le cas d'une émission vocale aussi simple et spontanée, il est impossible de faire la part de ce qui pourrait être « hérité » du grec par le latin. Le gotique a lui aussi ô.

❏  En français, on peut noter que l'emploi classique de ô optatif (ô que n'ai-je encore la force, ô que plût à Dieu) a décliné, au profit de ah.

❏ voir OH, OHÉ.

OARISTYS n. m., mot sonore (le s final se prononce), rare et poétique, est emprunté au XVIIIe s. (dans le dictionnaire de Trévoux en 1721 sous la forme oariste) au grec oaristus, du verbe oariein « deviser tendrement ».

❏  Employé par Joseph Chénier comme titre d'une idylle adaptée de Théocrite, le mot, pour « entretien amoureux », est purement poétique et fait allusion notamment à Verlaine.

OASIS n. f. est emprunté (1561) au bas latin Oasis, nom propre de divers lieux du désert d'Égypte (déb. IIIe s.), emprunt au grec Oasis de même sens (Ve s. avant J.-C., Hérodote), également oasis comme nom commun pour désigner un endroit du désert qui permet la culture grâce à un point d'eau. C'est un mot d'origine égyptienne, représenté en copte dans ouahe, proprement « lieu d'habitation » (de « habiter »), mot emprunté par l'arabe wāḥa « oasis ».

❏  En français, le mot est d'abord le nom d'une région d'Arabie, puis un nom commun (1766) désignant un endroit du désert qui, grâce à un point d'eau, présente de la végétation et permet la culture. ◆  Il est employé (1811 au masculin) par comparaison, en parlant d'un lieu qui tranche sur son environnement par la fraîcheur et la verdure qu'il offre. Il est aussi employé au figuré pour désigner un endroit ou un moment de bonheur, de quiétude, qui fait contraste avec son contexte (1821).

❏  OASIEN, IENNE adj. et n. désigne l'habitant d'une oasis (1865) et qualifie ce qui est relatif à ce lieu (1868).

OBÉCHÉ n. m. est un emprunt à une langue du Nigéria, probablement le yoruba, attesté en français au milieu du XXe s., pour désigner un arbre d'Afrique tropicale de la famille des Sterculiacées. L'importance du mot, qui désigne aussi le bois de cet arbre, vient de l'exploitation de ce bois, léger, jaune clair, assez tendre, utilisé en menuiserie et en placage avec des caractéristiques voisines de celles du peuplier.

OBÉDIENCE n. f. est emprunté (1155) au latin oboedientia « obéissance, soumission », dérivé du participe présent de oboedire (→ obéir).

❏  Le mot est d'abord employé dans un contexte religieux au sens d'« obéissance à un supérieur ». Par métonymie, il a désigné l'établissement religieux dépendant d'un monastère (1174-1180), le congé donné par écrit à un religieux pour partir en voyage (1617) et la charge particulière d'un religieux dans son couvent (1680). Ces emplois ont vieilli, à l'exception de lettre d'obédience (1850), expression recouvrant une lettre garantissant la compétence d'un religieux appartenant aux ordres enseignants (notamment sous la loi Falloux). ◆  Dans l'histoire de l'Église, le mot continue de se référer collectivement à l'ensemble des pays qui, dans les périodes de schisme, reconnaissaient l'autorité de l'un ou l'autre pape se disputant le pouvoir. On parlait d'ambassade d'obédience (1675), d'ambassadeur d'obédience (1690) à propos de l'ambassadeur qu'envoyait le roi au pape pour l'assurer de son obéissance filiale, et de pays d'obédience (1690) à propos du pays dans lequel le pape nommait aux bénéfices qui venaient à vaquer dans certains mois de l'année. ◆  Le sens commun d'« obéissance » (v. 1175) ne s'est pas implanté, gêné par la concurrence d'obéissance, non plus que les valeurs dérivées de « soin, attention » (v. 1380), « sagesse ». ◆  De nos jours, le mot concerne essentiellement la soumission à une autorité, la fidélité à une doctrine spirituelle ou (XXe s.) politique.

❏  De obédience sont dérivés OBÉDIENCIER n. m. (1240), « religieux soumis à l'autorité spirituelle d'un supérieur » et « religieux qui n'est pas titulaire du bénéfice qu'il administre » (1310), ainsi que OBÉDIENTIEL, ELLE adj. d'abord employé par Bossuet (1636), dans l'expression puissance obédientielle, « disposition qui fait que le sujet obéit à une cause » en philosophie médiévale et qui signifie plus généralement « relatif à l'obédience » (1798).

OBÉIR v. tr. ind. est emprunté (v. 1112) au latin oboedire, proprement « prêter l'oreille à » d'où « être soumis à », de ob « devant » (→ objet) et audire « écouter » (→ ouïr), avec une diphtongue -oe- obscure, alors qu'on attendrait °obudire.

❏  Obéir, « se soumettre à la volonté de (qqn) », est appliqué aux personnes et aussi aux choses soumises à une action (1377) ; c'est dans ce sens que le verbe est le plus courant. Ultérieurement, il développe les sens particuliers de « se soumettre aux impulsions » (1550) et « exécuter un mouvement commandé par un homme (à propos d'une machine, d'un mécanisme) » (1671). ◆  Il ne reste de l'ancien emploi transitif obéir qqn (v. 1160), disparu au XVIIe s., que le passif être obéi (v. 1250). ◆  Différents sens seconds, « se déclarer d'accord avec » (1310), « s'occuper de », « consentir », ont disparu au XVIe siècle.

❏  Le participe présent OBÉISSANT, ANTE est adjectivé (1176-1181) au sens de « qui exécute docilement les ordres de qqn » et qualifie une chose qui se laisse manipuler (1314).

■  Par changement de suffixe, on a formé OBÉISSANCE n. f. (1270), employé en ancien français avec les sens anciens de « juridiction » et « domination, autorité » (1283) (→ obédience). ◆  Le sens moderne, « fait de se soumettre aux volontés d'autrui » (1316) et, plus généralement, « soumission, disposition à obéir » (1393), est apparu en moyen français. Obéissance passive, en religion et en politique, semble un calque de l'anglais (1717).

■  La série des antonymes préfixés en dé- apparaît fin XIIIe siècle. DÉSOBÉIR v. tr. ind. (fin XIIIe s.), précédé dans les attestations par DÉSOBÉISSANT, ANTE adj. (1283), est d'emploi très usuel, souvent appliqué aux enfants. ◆  Il en va de même pour DÉSOBÉISSANCE n. f. (1283), employé en moyen français au sens fort de « rébellion », puis avec sa valeur générale (depuis 1303).

❏ voir OBÉDIENCE.

OBÉLISQUE n. m., d'abord obelisce (1520), puis obelisque (1537), est emprunté au latin tardif obeliscus « pyramide allongée » et, au figuré, « bouton de rose ». C'est un emprunt au grec obeliskos, proprement « petite broche à rôtir », qui s'est appliqué par analogie de forme aux monuments égyptiens ainsi qu'à une pointe d'arme, une aiguille. Obeliskos est le diminutif de obelos « broche » (conservé en grec moderne), de la famille de obolos (→ obole).

❏  En français, le mot désigne seulement le monument égyptien. Il apparaît à une époque où l'obélisque prend une grande place dans l'urbanisme romain, quand les papes font relever les obélisques que les Romains avaient importés d'Égypte. Ce monument jouit d'une certaine vogue au XVIIIe s. dans l'ornementation des jardins et des tombeaux ; la Révolution le reprend pour le mettre au service de ses fêtes, le Directoire et l'Empire l'emploient comme décor architectural ou intérieur (en paires de chandeliers). Au XIXe s., Paris (1831), Londres (1878) et New York (1881) importent chacune un obélisque égyptien, à des fins ornementales. ◆  Le mot est également employé par analogie, à propos d'un objet de forme pyramidale et allongée (1654 au figuré, en parlant d'un cyprès).

❏  OBÈLE n. m. est un latinisme érudit (1689), le latin tardif obelus étant pris au grec obelos « broche à rôtir ». C'est en typographie un signe figurant une petite broche, marquant un passage interpolé. À la différence d'astérisque, devenu courant, obèle est un terme rare. Son souvenir demeure dans le couple célèbre qu'Obélix forme avec Astérix.

OBÉRER v. tr., terme d'usage administratif et littéraire, est dérivé (1690) de obéré avec la désinence verbale. L'adjectif est emprunté (1573) au latin obaeratus « endetté », de ob (→ objet) et aes « cuivre » d'où, par métonymies successives, « monnaie » et « dette » (→ airain).

❏  En français, obéré et obérer, respectivement « accablé », « accabler de dettes », sont souvent employés par pléonasme, accompagnés du complément de dettes (1772, obéré de dettes).

OBÈSE adj. et n. est emprunté tardivement (1825, adj. et n. chez Brillat-Savarin) au latin obesus, participe passé de obedere « ronger, miner » (de sens propre et figuré), composé de ob (→ objet) et de edere « manger, ronger » (→ comestible). Obesus signifie proprement « rongé » d'où « maigre, décharné », mais ce sens est très rare ; à l'époque impériale, le mot a développé le sens actif contraire de « qui ronge » d'où « qui dévore » et, par métonymie, « gras, replet » (on a d'autres exemples de passage d'un sens passif à un sens actif dans potus « bu », « qui a bu » et pransus « qui a bien déjeuné ») ; Cf. en français familier chancre « gros mangeur ».

❏  Le mot s'emploie couramment et médicalement en parlant d'une personne anormalement grosse. Par analogie, il qualifie une chose exceptionnellement grosse.

❏  Le nom correspondant OBÉSITÉ n. f. a été emprunté dès le XVIe s. (1550) au latin obesitas, dérivé d'obesus avec le sens, passé en français, de « fait d'être très gras ». ◆  Obésité a développé au XIXe s. le sens figuré d'« état de l'esprit lourd et épais », rare. Dans la terminologie médicale, il renvoie à une forme pathologique de grosseur très spécifique, distincte de l'embonpoint.

■  On relève aussi chez Brillat-Savarin les composés OBÉSIFUGE adj. et OBÉSIGÈNE adj. (1825), demeurés très rares. ◆  OBÉSIOLOGUE, OBÉSOLOGUE n. (1978) désigne le spécialiste de l'étude et du traitement de l'obésité.

OBI n. m. est un emprunt (1551) au mot japonais désignant la large ceinture de soie du costume traditionnel féminin, au Japon.

OBIT n. m., terme de religion, est emprunté (1165) au latin médiéval ecclésiastique obitus (1155) « service anniversaire pour un mort », spécialisation de sens du latin classique obitus, us « action de se présenter à qqn », « arrivée », « coucher des astres », « mort, trépas », enfin « accomplissement, exécution ». Ce nom d'action correspond au verbe obire « aller au devant », de ob « devant » (→ objet) et ire « aller », verbe évincé en français par le représentant d'ambulare (→ aller) mais conservé dans le paradigme du futur j'irai et dans plusieurs composés (→ errer).

❏  Le mot a désigné jusqu'au XVIIe s. la mort, le trépas. Par métonymie, il s'emploie spécialement dans la liturgie catholique pour désigner le service anniversaire d'un mort (1238). Par d'autres métonymies, il s'est appliqué aux honoraires versés au prêtre qui célèbre un service funèbre (1868) et à la chapelle fondée pour la célébration perpétuelle d'une messe.

❏  On relève chez Chateaubriand un verbe OBITER « mourir », inusité.

■  OBITUAIRE n. m. et adj. est emprunté (1671) au latin médiéval obituarium, neutre substantivé de l'adjectif obituarius, de obitus « mort », pour désigner le registre où l'on inscrit le nom des morts. Obituaire a été repris avec ce sens, seul et dans registre obituaire (1688) ; il s'applique également au lieu de dépôt où l'on place les cadavres en attendant l'inhumation (1883) ; on dit aussi obitoire n. m. (1907). ◆  Il a désigné, anciennement, celui qui était pourvu en cour de Rome d'un bénéfice rendu vacant par la mort d'un titulaire (1674-1798).

OBJECTAL → OBJET

OBJECTER v. tr. est emprunté, d'abord sous la forme objeter (1288), au latin objectare « mettre devant, opposer, jeter à la face », forme fréquentative de objicere (→ objet).

❏  Le mot est employé dès les premiers textes avec le sens figuré d'« opposer comme argument contraire », plus précisément « avancer un argument visant à prouver la fausseté d'une affirmation » (1549) ; ces valeurs se sont maintenues mais le verbe a perdu le sens concret de « placer devant, présenter » (1382), encore vivant au XVIe siècle. ◆  Au XVIIe s., il a éliminé l'ancien objicier « placer devant », « opposer, contredire » et « reprocher », représentant du latin objicere.

❏  Objecter a produit OBJECTEUR, TRICE n. (1777) « personne qui fait des objections », entré dans l'expression récente objecteur de conscience (1925), elliptiquement objecteur (1933), par calque de l'anglais conscientious objector (1899) « celui qui refuse, au nom de sa conscience, de se soumettre à certaines obligations imposées par l'État » (d'abord la vaccination obligatoire). C'est ainsi que furent appelés, en Afrique du Sud, les Asiatiques de toute religion — et parmi eux, Gandhi — qui prêtèrent en 1906 un serment de « résistance passive » à l'égard du gouvernement qui les persécutait. L'expression anglaise est composée de conscientious (1611) « qui obéit à la conscience morale » (lui-même emprunté au français consciencieux) et de objector, dérivé de to object « s'opposer à, protester contre », représentant, comme objecter, le latin objectare.

■  OBJECTION n. f. est emprunté (1200) au bas latin objectio, -onis, « action d'opposer, de reprocher », d'où « reproche », dérivé de objectum (→ objet), supin de objicere. ◆  Le mot désigne la difficulté que l'on soulève contre une assertion, une proposition, plus particulièrement une observation faite pour blâmer (1840).

■  L'adjectif OBJECTIONNABLE « contre quoi on peut faire des objections » est emprunté (1875) à l'anglais objectionable (1781), de objection, avec la gémination du -n- attendue en français.

1 OBJECTIF, IVE adj. est un emprunt de l'époque classique (1642) au latin médiéval objectivus, terme de scolastique signifiant « qui appartient à l'objet de la pensée » et, chez Duns Scot, « qui constitue une idée, une représentation de l'esprit (et non une réalité subsistant en elle-même) ». Le mot est dérivé de objectum (→ objet).

❏  Objectif est d'abord relevé chez Descartes en philosophie pour « qui constitue un concept, une représentation de l'esprit et non une réalité formelle ». ◆  Après l'introduction de la pensée kantienne en France, l'adjectif prend le sens moderne de « qui a une réalité en lui-même, indépendamment de la connaissance, de la volonté d'un sujet » (1810, Staël, De l'Allemagne). Il qualifie un point de vue qui repose sur l'observation et l'étude des phénomènes, sur l'expérience (1814) et, en ce sens, s'emploie spécialement en médecine (méthode objective, symptômes objectifs). ◆  Au cours du XIXe s., il passe dans l'usage courant, qualifiant une chose valable pour tous les êtres pensants et pouvant faire l'objet d'une connaissance universelle (1815), par exemple dans lois objectives (1823), puis une personne qui juge et décrit les choses et les êtres sans faire appel à ses préférences individuelles (1866, Amiel) et un jugement impartial (1890).

■  Dans l'intervalle, il a acquis quelques sens techniques : en optique (1680) où il qualifie un verre destiné à être tourné vers l'objet que l'on veut voir, en géométrie, et en linguistique (1868, cas objectif ; 1933, génitif objectif).

Il a d'abord été substantivé avec 2 OBJECTIF, n. m. dans le domaine de l'optique (1611) par ellipse de verre objectif, pour désigner le système optique dirigé vers l'objet observé. Depuis le XIXe s., un objectif se dit du système optique d'un appareil de prise de vue (1839), et fournit le second élément de TÉLÉOBJECTIF n. m. « objectif à longue distance focale (grossissant l'objet) » (1903, en deux mots). ◆  Au XIXe s., objectif n. m. est employé par Flaubert pour désigner la matière du roman, par opposition à la forme (1850) et prend le sens plus général et usuel de « but que l'on assigne à l'action » (1874). ◆  Il est aussi employé en art militaire (1868), d'après les emplois de l'adjectif en stratégie (point objectif, sorti d'usage), en parlant du point que l'on se propose d'atteindre avec les troupes.

❏  OBJECTIVEMENT adv. est le plus ancien dérivé de 1 objectif (v. 1460) mais il n'a que des emplois isolés en moyen français, pour « à titre d'objet de pensée, de représentation mentale ». Ce sens, repris dans la philosophie cartésienne (1647) par opposition à formellement, est propre à la philosophie scolastique, puis cartésienne. ◆  Le mot ne se répand qu'au XIXe s., au sens de « concrètement, pratiquement » (1838) et, avec une valeur philosophique, « en tant qu'objet, indépendamment de l'esprit du sujet » (1889, Bergson). Par extension, il équivaut souvent à « sans parti pris » (1893).

■  OBJECTIVITÉ n. f. (1801) se dit du caractère de ce qui existe indépendamment de la pensée et (1802) de ce qui existe comme représentation de l'esprit. D'abord défini en philosophie, le mot s'est répandu pour nommer le caractère de ce qui constitue un objet de pensée valable pour tous (1843, objectivité de la science), et plus couramment la qualité de ce qui est conforme à la réalité (1888), l'absence de partialité d'un jugement, d'une personne (1903).

■  OBJECTIVER v. tr. (1817, Maine de Biran), lui aussi terme philosophique, exprime le fait de donner une réalité et, au pronominal, signifie « prendre le caractère d'une réalité indépendante du sujet » (1840, traduction de Fichte). ◆  Par l'intermédiaire du sens de « considérer comme objectif (ce qui est subjectif) » (1832), il a pris le sens de « traduire (ce qui est intérieur) par des manifestations extérieures » (1889, au pronominal, chez Bergson), valeur concurrencée par extérioriser, plus usuel.

■  À son tour, il a donné OBJECTIVATION n. f. (1845), nom d'action réalisant les mêmes valeurs didactique et psychologique (1905 ; 1924, en psychanalyse : traduction de Freud), OBJECTIVABLE adj. (1909) et OBJECTIVANT, ANTE adj. (v. 1950).

■  OBJECTIVISME n. m., attesté chez Baudelaire (1851) à propos de l'attitude pratique de l'esprit qui se veut objectif, recouvre la doctrine considérant que certaines réalités existent en dehors du sujet pensant (1864). ◆  À ces deux valeurs correspond OBJECTIVISTE n. et adj. (1914). Toute la série répond terme à terme à celle de subjectif et de ses dérivés.

OBJET n. m. est emprunté (1370-1372, object) au latin scolastique objectum, participe passé neutre substantivé du latin classique objicere « jeter devant, placer devant » et « opposer ». Ce verbe est le préfixé de jacere (→ jeter) en ob, préverbe et préposition de sens local, « devant, au devant de », d'où « en vue de » (au physique et au moral) et « contre » (avec hostilité), « en échange de ». L'étymologie de ob n'est pas établie. Objectum, proprement « ce qui est placé devant », est employé avec un qualificatif dans objectum formale « objet formel » par opposition à objectum materiale « objet matériel » ; il entre dans la locution objecto habere « avoir pour objet » (Thomas d'Aquin). Il désigne aussi ce qui possède une existence en soi, indépendante de la connaissance ou de l'idée que les sujets pensants en peuvent avoir (Duns Scot), et s'oppose à subjectum (→ sujet). Il se dit également de l'objet d'un culte religieux.

❏  Le mot a été introduit par les philosophes médiévaux (Oresme) pour désigner ce qui affecte l'un des cinq sens. Cette acception s'est répandue au XVIe s. dans l'usage commun, essentiellement restreinte à « ce qui affecte la vue, le toucher » (1500), bien que Furetière (1690) englobe sous ce terme « ce qui frappe l'odorat, le goût, l'ouïe ». Privilégiant la vue, le XVIe et le XVIIe s. ont fait de objet un synonyme de aspect, apparence, spectacle (d'un être ou d'une chose) et l'ont abstrait en « vision, image mentale » (v. 1587), par exemple dans la locution à cet objet « à cette vue » (1638). ◆  Objet est appliqué à des êtres ou à des choses suscitant un intérêt et un comportement d'ordre affectif (1635), valeur encore vivante et sensible dans des syntagmes déterminés (être un objet digne de..., av. 1848, Chateaubriand). ◆  Le XVIIe et le XVIIIe s. l'ont employé en particulier à propos de la femme (mil. XVIe s., poètes de la Pléiade), de l'amant ou de l'amante (1635, Corneille), aussi avec un déterminatif (1642), par exemple dans objet de ma flamme, objet de mon cœur.

■  Dans le domaine abstrait, le mot semble d'abord se référer à une réalité mentale, désignant dès les premiers emplois ce qui occupe l'esprit, la pensée, sens introduit lui aussi par Oresme (1370-1372) et qui débouchera d'une part sur une définition philosophique dans son opposition à sujet (av. 1650, Descartes), de l'autre sur des emplois didactiques et courants : objet se rapporte à ce vers quoi tendent l'être humain, les désirs, l'action, la volonté (av. 1613), se rapprochant de but dans des locutions comme avoir pour objet (début XVIIIe s.), sans objet (1751) et remplir son objet (1769) ; il concerne ce sur quoi s'exerce l'action ou l'activité de la pensée (1690) dans être, faire l'objet de (1697). ◆  Il se réfère également à ce qui constitue la matière d'une science, d'un art, ce qui est étudié (av. 1662, Pascal, objet de la géométrie).

■  Ce n'est qu'au siècle suivant (1784) que objet commence à se référer dans l'usage général à une chose concrète avec le sens courant de « chose de dimension limitée et destinée à un certain usage », entrant notamment dans l'expression objet d'art (1847, Balzac).

■  Il se spécialise en grammaire où il désigne le complément, d'abord seul (1775, Condillac), puis dans l'expression complément d'objet (direct, indirect, 1922), remplaçant l'ancienne dénomination cas régime.

■  Il est repris par les juristes (1804, Code civil) pour désigner ce sur quoi porte un droit, une obligation, un contrat, une demande en justice (après avoir été employé au XVIe s. au sens de « reproche, opposition », souvent au pluriel → objection).

■  Au XXe s., il se spécialise en psychanalyse (1913) à propos de tout ce qui est en dehors du moi et vers quoi tend la pulsion ; cette acception participe à la fois des sens abstraits et du sens courant et philosophique concret de objet. Le mot entre ainsi dans plusieurs locutions didactiques telles choix d'objet, relation d'objet, objet transitionnel (chez le psychanalyste anglais Winnicott, traduit en français dans les années 1970).

❏  La psychanalyse a introduit en français OBJECTAL, ALE, AUX adj., formé savamment (1926) sur le latin scolastique objectum avec le sens de « qui se rapporte à des objets indépendamment du moi du sujet », employé également pour qualifier ce qui est propre à l'objet, dans l'usage didactique (1961, Michaux).

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PORTE-OBJET n. m. (1756) désigne spécialt le support sur lequel on place l'objet examiné au microscope.

❏ voir OBJECTER, OBJECTIF.

OBJURGATION n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin objurgatio, -onis « reproche, réprimande, blâme », formé sur objurgatum, supin de objurgare « réprimander, gourmander, blâmer ». Ce verbe est formé du préverbe ob (→ objet) marquant ici la cause, l'échange, et de jurgare « être en conflit, se disputer », lui-même composé de jus « droit » (→ jurer) et de agere « faire, exprimer » (→ agir).

❏  Le mot a le sens de « reproche violent », et désigne en particulier une figure de rhétorique qui consiste à prononcer de vifs reproches au cours d'un discours (av. 1799). ◆  Dans l'usage littéraire, il est aussi employé (surtout au pluriel, 1876) pour des paroles vives prononcées afin de dissuader qqn, sens à partir duquel il désigne une prière instante, une supplication (1876).

❏  OBJURGUER v. intr. est emprunté (1546 ; 1520, objurger) au latin objurgare ; d'abord employé transitivement au sens de « faire de violents reproches à qqn », il est tombé en désuétude au XVIIe s. (apr. 1637) avant d'être repris comme intransitif au XIXe s. (1803) demeurant d'usage très rare.

■  OBJURGATEUR, TRICE adj., « désapprobateur » (XVIe s.), est peu usité.

OBLAT, ATE n., terme de religion, est emprunté (1549) au latin ecclésiastique oblatus « offert », participe passé de offere (→ offrir), substantivé pour désigner celui qui a été offert dès l'enfance au monastère.

❏  En français, où le mot a le même sens, on parle spécialement de oblat de religion pour désigner le laïque qui vit dans un couvent auquel il a donné ses biens et (1611) le novice. Le mot se disait aussi autrefois d'un soldat placé par le roi comme pensionnaire dans une abbaye de nomination royale (1607) et, au féminin oblate, d'une femme noble tombée dans la misère et placée dans une abbaye.

■  Le féminin OBLATE est également un terme d'ancienne liturgie, emprunté au latin ecclésiastique oblata, participe passé féminin substantivé de offere qui désigne une offrande, notamment le pain donné pour l'eucharistie, l'hostie. Dès sa première attestation, le mot est donné comme « vieux » par Trévoux (1721) à propos du pain et du vin de l'eucharistie ; il est possible qu'il ait été ancien, mais on n'en a pas d'exemple. Huysmans a employé le pluriel oblates à propos des hosties (1898).

❏  On en a tiré OBLATEUR n. m. « celui qui fait une offrande » et OBLATURE n. f. « état d'oblat » (1903, Huysmans, L'Oblat).

■  Le nom d'action OBLATION n. f. (v. 1120) est un emprunt ancien au latin ecclésiastique oblatio, -onis « action d'offrir » et, par métonymie, « offrande ». En français, le mot désigne à la fois l'action d'offrir à Dieu et l'offrande pour un mort (1385-1396), distingué de offrande par l'accent mis sur le caractère religieux du don. Depuis le XVIe s. (1559), il est employé par analogie en parlant d'une offrande ayant le caractère d'un sacrifice consenti pour une cause supérieure. ◆  Au XVIIe s. apparaissent les sens religieux de « partie de la messe au cours de laquelle le prêtre offre le pain et le vin à Dieu » (1651) et « offrande, don fait à l'Église par les fidèles » (1660). Par extension, le mot se dit de tout don, de tout sacrifice, dans un style littéraire.

■  Le vocabulaire de la psychanalyse l'a repris pour désigner un don de soi au profit d'autrui, et a emprunté OBLATIF, IVE adj. (1926, Laforgue) au latin oblativus « qui s'offre de soi-même, volontaire ». ◆  On a aussi formé savamment OBLATIVITÉ n. f. (1926, Laforgue) sur oblativus pour désigner la propension à faire don de soi sans attendre de réciprocité (par opposition à captativité).

❏ voir OUBLIE.

+ OBLIGER v. tr. est emprunté (1243) au latin obligare « attacher à, contre » et au figuré « lier, engager (par un contrat, un vœu, un bienfait, un service) », composé de ob « devant, à cause de, en échange de » (→ objet) et de ligare « attacher, lier » (→ lier).

❏  Le verbe est d'abord employé à la forme pronominale s'obliger et en construction transitive au sens de « (s')engager dans des liens, (se) donner comme caution », spécialement « (se) lier juridiquement » (fin XIIIe s.). Dès le XIIIe s., obliger signifie aussi « engager moralement » (1265) ; il s'emploie aussi pronominalement (1260-1311). ◆  Son sens courant de « contraindre, forcer à » est attesté depuis 1485 et construit avec à ou de (1530), à mettant l'accent sur l'action du sujet et de étant surtout employé de nos jours dans une construction passive (être obligé de...). ◆  Le sens de « créer une dette de gratitude » (1538) relève du style littéraire dans ses différents emplois, la construction obliger qqn de (début XVIIe s.) étant classique. Aux XVIe et XVIIe s., l'accent était particulièrement mis sur le fait de plaire, d'être agréable (1538), l'idée de « dette » passant au second plan.

❏  OBLIGÉ, ÉE, participe passé de obliger, est adjectivé (fin XIIIe s.), d'abord dans la langue courtoise en parlant de celui qui engage un lien amoureux. Il s'applique à la personne liée moralement ou juridiquement (v. 1354) et, dans un style plus soutenu, à celle qui contracte une dette de reconnaissance, de gratitude (1559), entrant (v. 1670) dans des formules de politesse relativement usuelles. ◆  À ces valeurs correspondent des emplois substantivés, en droit (1468) et dans le domaine des relations sociales et affectives (1643) : être l'obligé de qqn. ◆  Obligé qualifie aussi une chose imposée par l'usage ou la nécessité (av. 1778) et, par analogie, s'emploie en parlant d'une personne (1825). Cet emploi, libre et stylistique en français de France, est lexicalisé et rendu adverbial en français du Maghreb, pour « sous la contrainte » (il a avoué, il a signé obligé). ◆  Obligé, sert en musique (1705) à traduire l'italien obligato (lui-même emprunté en français) au sens de « qu'on ne peut retrancher sans gâter l'harmonie ou le chant » (fugue obligée, récitatif obligé, partie obligée). ◆  Au sens d'« imposé, obligatoire », l'adjectif a un emploi absolu.

■  Le participe présent OBLIGEANT, ANTE est d'abord adjectivé (1378) avec l'ancien sens d'« empreint de reconnaissance ». Au XVIIe s., il a pris ses sens modernes « qui a le caractère de l'obligeance (en parlant d'une chose) » et « qui aime à rendre service (en parlant d'une personne) » (1636). ◆  Il est ultérieurement substantivé (1828-1829) pour désigner une personne obligeante, souvent avec une nuance ironique.

■  Obligeant a servi à former OBLIGEAMMENT adv. (v. 1650) et, dès le moyen français, OBLIGEANCE n. f. (1456 ; antérieurement obliganche, 1250), qui a signifié jusqu'au XVIe s. « engagement, obligation » puis, supplanté par obligation, s'est réservé depuis 1785 le sens de « disposition à rendre service, à faire plaisir ».

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La série possède des antonymes en dé-.

■  DÉSOBLIGER v. tr. (1564 ; 1307, desoblegier avec un ancien sens juridique) « être indélicat envers quelqu'un », moins usité que le participe présent DÉSOBLIGEANT, ANTE adj. (1618) d'où vient DÉSOBLIGEAMMENT adv. (av. 1688) et DÉSOBLIGEANCE n. f. (1798) rare et archaïque. ◆  Ces mots sont tous centrés sur l'idée d'« heurter qqn dans sa délicatesse », par opposition au sens classique de obliger « causer de l'agrément ».

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Deux autres mots, empruntés au latin juridique, expriment l'idée de « contrainte ».

■  OBLIGATION n. f. est emprunté (mil. XIIIe s.) au dérivé latin obligatio qui désigne le lien juridique engageant une partie vis-à-vis de l'autre, et, en latin médiéval, la mise en gage d'un bien à titre de garantie, l'acte, l'engagement spirituel oral, le lien moral. ◆  Le mot français est d'abord employé avec des acceptions juridiques : « action d'engager un bien », « lien de droit » (1283), « dette contractée par un lien juridique » (fin XIVe s.), « acte authentique portant obligation », d'où « titre négociable » (1789). ◆  Ce sens s'est spécialisé au XVIIIe s. (1720 à propos de l'Angleterre) pour désigner un titre produisant un intérêt fixe, en contraste avec action. ◆  Aux XIVe et XVe s., apparaissent les sens plus généraux et courants de « lien moral » (1370-1372), « dette de reconnaissance » (1370-1372) et « contrainte, obligation » (1485).

■  Sur obligation, on a formé le terme de droit commercial et financier OBLIGATAIRE n. (1867) « créancier dont le droit résulte d'une obligation négociable », qui s'emploie aussi comme adjectif, « relatif aux obligations ».

■  OBLIGATOIRE adj. est lui aussi un emprunt de la langue juridique (1319) au bas latin juridique obligatorius « qui a la force d'obliger ». ◆  En français, en plus de son sens juridique, le mot signifie « qui oblige moralement » (1370-1372), mais ce n'est qu'au XIXe s. qu'il développe ses autres sens : « exigé par la loi, le règlement » (1815), « exigé moralement » (1823), « imposé par les usages, les convenances » (1842) et, familièrement, « fatal, inévitable » (1869). Il a un équivalent argotique, aujourd'hui vieilli, dans la forme modifiée pour la finale, OBLIGADO, peut-être influencée par le mot portugais très courant pour « merci ». ◆  On en a tiré OBLIGATOIREMENT adv. (1846) « de manière forcée », et quelquefois, familièrement, « de façon inévitable » (1899), alors quasi-synonyme de automatiquement.

OBLIQUE adj. et n., d'abord écrit oblike (apr. 1250) puis oblique (1355), est emprunté au latin obliquus, de sens physique « allant de biais, de côté », et moral, « détourné, indirect (de paroles, de propos) », employé spécialement en grammaire pour un cas autre que le nominatif (par opposition à rectus ; → rectitude). Le mot, rapproché de la forme sans préfixe liquis « oblique », est sans étymologie claire, bien qu'on y reconnaisse le préfixe ob (→ objet).

❏  Oblique est employé dans les premiers textes avec son sens concret ; il est substantivé en géométrie (XIIIe s.), au masculin un oblique pour la déviation d'une ligne et, ultérieurement au féminin (1845-1846), par ellipse pour ligne oblique. ◆  À partir du XVIe s., on observe quelques emplois spécialisés en anatomie (1560, muscles obliques puis substantivement le grand oblique 1721) et en art militaire (1732, ordre oblique). ◆  L'ancien sens moral de « hypocrite, qui manque de droiture » (1316) a disparu à la différence de l'idée de « fait de façon indirecte, détournée » (XIVe s.) en parlant d'une chose. ◆  Oblique s'emploie spécialement par emprunt au latin en grammaire, comme nom (1324) et comme adjectif dans le syntagme cas oblique (1680) qui s'applique au cas représentant un rapport indirect, notamment le datif et l'ablatif latins. Il entre dans la locution adverbiale en oblique (1876).

❏  Cette dernière est moins courante que le dérivé OBLIQUEMENT adv. (1314), de sens physique et abstrait (1567), dans ce cas avec une valeur péjorative proche d'« insidieusement ».

■  OBLIQUER v. intr. est dérivé au XIIIe s. (après 1250) de oblique avec son sens courant de « prendre une direction oblique, aller en biais » employé une première fois au XIIIe s. et répandu à partir de 1825. ◆  En revanche, avec son sens factitif de « détourner » (1444), il semble emprunté au latin obliquare « faire aller de biais » (dérivé de obliquus), mais le verbe est rare avant 1835 et se répand par l'intermédiaire de l'usage militaire.

■  OBLIQUITÉ n. f., d'abord obliqueté (apr. 1250), est emprunté au latin obliquitas, dérivé de obliquus ; il signifie « inclinaison » (en astronomie, puis en géométrie) ; le sens moral d'« absence de droiture » (1541, Calvin) est pratiquement sorti de l'usage.

OBLITÉRER v. tr. est emprunté (1512) au latin oblitterare, formé par préfixation en ob (→ objet) et suffixation sur litterae (→ lettre), rare au sens propre d'« effacer les lettres ». Le verbe, qui a été rapproché de oblitus « oublié » et « oublieux », participe passé de oblivisci (→ oublier), a surtout le sens de « faire oublier, effacer le souvenir ».

❏  Il est passé en français avec les sens d'« effacer le souvenir de (qqch.) », « faire disparaître progressivement » (1530) et, proprement, « rendre illisible, incompréhensible » (1530). ◆  Au XVIIIe s., il entre dans le langage médical et signifie « atrophier, faire disparaître (un organe) » (1754) puis « boucher, obstruer » (1798, au participe passé).

■  Le sens technique aujourd'hui courant, « apposer une marque sur (un timbre-poste) afin qu'il ne puisse être réutilisé », est attesté depuis 1863 (timbre oblitéré). Il a été élargi à d'autres contextes pour « marquer d'une empreinte afin de rendre impropre à toute utilisation ».

❏  Le radical latin a servi à former OBLITÉRATION n. f. (1777), introduit en médecine à propos de l'état d'un vaisseau obstrué, et employé dans l'usage général en parlant de l'action d'effacer progressivement (1835). ◆  Il s'applique surtout à l'action d'oblitérer les timbres (1863) et, par métonymie, à l'empreinte apposée sur un timbre.

■  Au XIXe s. sont aussi apparus OBLITÉRANT, ANTE adj. (1852) et OBLITÉRATEUR, TRICE adj. et n. m. (1857), ce dernier employé d'abord en médecine, puis substantivé (1903) pour désigner l'instrument qui oblitère les timbres et les reçus.

OBLONG, ONGUE adj. est emprunté (1520) au latin oblongus « allongé, plus long que large », dérivé par préfixation en ob (→ objet) de longus (→ long).

❏  Le mot, d'usage général, se dit spécialement en reliure (1762) d'un livre au format plus large que haut (on parle aussi de format à l'italienne).

OBNUBILER v. tr. est emprunté (1330) au latin obnubilare « couvrir de nuages », au figuré « perdre connaissance », dérivé tardif et poétique de nubilare « être nuageux, couvrir de nuages », de nubes (→ nue). Dès 1175, on rencontre l'adjectif obnublé au sens de « couvert de ténèbres » et, au XIIIe s., le type syncopé obnubler « couvrir de nuages » (v. 1270).

❏  Le mot signifie « obscurcir (les facultés de l'esprit) ». ◆  Rare avec le sens concret de « couvrir de nuages, de brouillard » (1338), il est entré dans l'usage courant avec le sens dérivé d'« hypnotiser, obséder », attesté depuis 1905 au participe passé.

❏  OBNUBILATION n. f., emprunté (1486) au bas latin obnubilatio, formé sur le supin de obnubilare, est d'usage littéraire ou didactique : il est employé en médecine à propos de l'obscurcissement des facultés mentales, jusqu'au XVIIe s., puis repris au sens de « vertige, perception d'objets comme à travers un nuage » (1858). ◆  On le relève chez P. Valéry avec le sens étymologique de « fait de se couvrir de nuages, de brouillard » (1936), très exceptionnel.

OBOLE n. f. est emprunté (1262) au latin obolus désignant une monnaie grecque et employé par métonymie au sens de « poids » ; c'est un emprunt au grec obolos « monnaie athénienne valant un sixième de la drachme attique », nom d'une mesure de capacité. Obolos est dérivé de obelos « broche » (→ obélisque), car c'étaient des barres de fer ou de cuivre qui, à l'origine, servaient de monnaie.

❏  En français, le mot a désigné jusqu'au XVIIIe s. une monnaie de cuivre de la valeur d'un demi-denier et, par extension, une sorte de poids (1350). Depuis 1567, obole est employé comme terme d'archéologie grecque. Au XVIIe s., par un phénomène d'extension courant pour les mots désignant une petite monnaie (Cf. sou, maravédis, kopek), il s'est dit pour une somme d'argent minime (1668) et, en général, pour une petite quantité (1668). Le sens moderne de « don, présent de peu de valeur » est attesté depuis 1845.

OBOMBRER → OMBRE

OBSCÈNE adj. est emprunté (1534) au latin obscenus, terme de la langue augurale qui signifie « de mauvais augure, sinistre (d'oiseaux, de présages) », passé dans le langage courant au sens de « qui a un aspect affreux, que l'on doit cacher ou éviter » d'où « sale, immonde » et « indécent ». L'étymologie du mot est inconnue ; il peut s'agir d'un emprunt : la variation obscenus, obscaenus rappelle celle de scena, scaena (→ scène) qui semble supposer un intermédiaire étrusque entre le modèle grec et le latin mais l'origine souvent évoquée par ob (→ objet) « devant » et scaena « scène » est fictive ; obscenus ne se laisse pas plus analyser en latin même que obscurus (→ obscur).

❏  Le mot a été repris avec son sens moderne « qui révolte la pudeur, indécent » en parlant d'une chose, d'un spectacle et (1694) d'une personne. Le sens étymologique de « sinistre » relevé chez Apollinaire (av. 1918) est un latinisme isolé.

❏  OBSCÈNEMENT adv. est attesté très tard (1922) et peu répandu.

■  OBSCÉNITÉ n. f. est emprunté (1511) au dérivé latin obscenitas « indécence, objet indécent ». Le plus souvent au pluriel, il désigne des paroles, des images inconvenantes dans le domaine sexuel, le singulier collectif exprimant (1663) le caractère de ce qui est choquant, impudique.

OBSCUR, URE adj., d'abord oscur (fin XIe s.), puis obscur (XIIe s.), est emprunté au latin obscurus « sombre, ténébreux », au figuré « difficile à comprendre, inconnu, caché, secret », correspondant sémantiquement au grec skoteinos et opposé à clarus (→ clair). Le mot, « qui ne se laisse pas analyser en latin » (Ernout-Meillet), reposerait cependant sur un élément °-scurus, à rapprocher du sanskrit skauti « il couvre », et, dans le groupe germanique, du vieil islandais skuggi, de l'ancien haut allemand scuwo « ombre », scūr et scūra « grange », d'où l'anglais sky, anciennement « nuage » puis « ciel (couvert) » et « ciel ».

❏  Obscur a d'abord le sens physique de « privé de lumière » ; il est substantivé en ancien français (l'obscur) pour désigner l'obscurité (1160-1174). Ultérieurement, il entre dans chambre* obscure et salle obscure (1917), en photographie et en cinéma. L'adjectif qualifie aussi une couleur sombre, qui manque de luminosité (1165), mais subit alors, y compris dans son emploi adverbial (1671), la forte concurrence de sombre, foncé, après le XVIIe siècle. Il est alors substantivé comme terme de peinture pour désigner les parties obscures d'un tableau (1690) [→ clair-obscur].

■  Dès le XIIe s. (1160-1174), il est employé avec le sens figuré de « difficile à comprendre » et il est substantivé en ce sens depuis 1549. ◆  Aux XVIe et XVIIe s., obscur a pris particulièrement le sens de « sans renom, inconnu » (1559) et, dans une perspective sociale, « de basse extraction » (1611). ◆  Au XVIIe s., il avait un sens actif, qualifiant un homme qui comprend mal (1662, Logique de Port-Royal).

❏  Le plus ancien des dérivés de obscur est OBSCURÉMENT adv. (1213), d'abord oscurement (1170), employé dès les premiers textes au sens figuré « d'une façon peu intelligible », d'où « d'une façon peu claire » (1280) et aussi « d'une façon peu précise, vague » (1306). ◆  L'adverbe est employé aussi pour « anonymement, sans éclat » (1460), et le sens physique « d'une façon sombre », apparu le dernier (1770-1783), est le moins courant.

■  OBSCURCIR v. tr. (1165), d'abord oscurir (v. 1120), a pris sa terminaison actuelle sur l'exemple de verbes tels que noircir et éclaircir ; d'abord employé au sens de « devenir obscur », au propre et (1350) au figuré, il est usité transitivement (déb. XVIe s.) au sens de « rendre foncé », puis de « troubler (la vue, le regard) » [fin XIVe s.]. ◆  L'ancien sens intransitif a été repris par la forme pronominale s'obscurcir (1530). ◆  Après le sens figuré aujourd'hui archaïque de « ternir, déprécier » (1461), obscurcir a reçu les acceptions figurées modernes de « rendre peu intelligible » (1538) et « rendre aveugle intellectuellement » (1585). ◆  De ce verbe est dérivé OBSCURCISSEMENT n. m. (XIIIe s., oscurcissement) qui a d'abord le sens restreint d'« affaiblissement de la vue » mais qui, à partir du XVIe s., a pris d'autres valeurs : « affaiblissement de la lumière » (1538), « action de troubler la vue » (1636), « perte d'éclat (de la gloire) » [1694] et « perte de la clairvoyance » (1662, Pascal).

■  Obscur a produit quelques dérivés de sens spécialisé. ◆  OBSCURATEUR n. m. (1680), créé avec le sens ancien d'« obscurcissement », est employé de nos jours techniquement (1878) pour l'enveloppe cylindrique opaque, percée d'un voyant, que l'on met autour d'un tube rempli d'un liquide que l'on veut observer. ◆  OBSCURANT, ANTE adj. (1781, Turgot) « personne opposée au progrès, réactionnaire » puis « qui rend obscur » (au propre et au figuré), est dérivé de obscur par l'intermédiaire d'un ancien verbe obscurer. Il est sorti d'usage, mais non ses dérivés. ◆  Au début du XIXe s., il a produit les termes polémiques OBSCURANTISME n. m. (1819) « hostilité aux lumières » et OBSCURANTISTE adj. et n. (1832), souvent appliqués de manière polémique aux traditionalistes.

■  OBSCURISME n. m. (1927) « recherche de la difficulté, de la complication » (chez un écrivain), est un dérivé direct de obscur ; il est d'usage littéraire et rare.

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Quant à OBSCURITÉ n. f. (1305), attesté après les formes populaires obscurtez (1119) et oscurté (1265), c'est un emprunt au dérivé latin obscuritas « absence de clarté », « affaiblissement de la vue » et « condition obscure, obscurité de la naissance ».

■  Le mot français a d'abord le sens concret, « absence de lumière », puis aussi le sens figuré, « manque de clarté dans les paroles » (1265), « état de ce qui est peu intelligible » (1305). Aux XVIIe et XVIIIe s., il développe d'autres emplois figurés : une, des obscurités se dit des passages difficiles d'un texte (1657-1662), l'obscurité renvoie à la condition d'un homme inconnu (1640), à la bassesse de l'origine sociale (1670). ◆  Au XVIIIe s., on le relève chez les Encyclopédistes avec le sens de « défaut de civilisation » (1751, d'Alembert), qui a disparu.

■  Le terme technique OBSCURATION n. f. (apr. 1250), « occultation d'un astre », est emprunté au latin obscuratio, -onis, « obscurcissement, obscurité », spécialement employé en astronomie.

OBSÉCRATION n. f. est emprunté (déb. XIIIe s.) au latin obsecratio, -onis « demande instante, supplication », spécialement « supplication adressée aux dieux pour apaiser » et, en rhétorique, « figure correspondant à une supplication ». Le nom latin est formé sur le supin obsecratum de obsecrare « prier au nom des dieux », couramment « conjurer, supplier », souvent employé en incise dans l'usage familier avec une valeur affaiblie ; le verbe est composé de ob (→ objet) et de sacrare (→ sacrer).

❏  Obsécration est employé didactiquement au sens de « supplication, formule par laquelle on implore l'assistance de Dieu ». Il est spécialement employé en rhétorique (1737, Dumarsais) et, au pluriel, par les historiens de l'Antiquité pour désigner les prières publiques ordonnées afin d'apaiser les dieux lorsque la République était en danger ou lors d'un malheur public (1762).

❏  OBSÉCRER v. tr. (v. 1355), repris au latin obsecrare, ne s'est pas répandu au-delà du XVIe s. bien qu'on le trouve encore dans les dictionnaires du XIXe siècle.

OBSÉDER v. tr. est un emprunt (1613) au latin obsidere « assiéger, assaillir, envahir » (au physique et au moral) [→ obsidional], proprement « s'asseoir devant, s'installer autour », de ob « devant » (→ objet) et sedere « s'asseoir » (→ seoir).

❏  Peu après l'apparition du sens figuré d'obsession — d'abord terme d'art militaire, au sens latin — obséder est employé pour « tourmenter sans cesse, s'imposer sans répit à l'esprit, à la pensée ». Selon Furetière (1690), le verbe aurait d'abord été employé dans un contexte théologique, le sujet désignant les démons entrés dans le corps humain. De fait, le -é- de obséder (on attendrait régulièrement °obsider) semble dû à l'influence de posséder, verbe dont le sens est proche mais distinct de celui de obséder. ◆  Les autres sens du mot, apparus au XVIIe s., « assiéger qqn pour l'isoler » (1651), « importuner qqn par des demandes incessantes » (1663), plus proches de l'étymologie, sont sortis de l'usage.

❏  Le participe passé OBSÉDÉ, ÉE est adjectivé et substantivé à propos de la personne en proie à une obsession (1632) ; il est passé d'une part dans le vocabulaire de la psychiatrie et, de l'autre, dans la langue familière par allusion sexuelle (obsédé et obsédé sexuel, début XXe s.) d'où par plaisanterie l'obsédé textuel de Roland Bacri.

■  Le participe présent OBSÉDANT, ANTE est adjectivé depuis 1845.

■  Quant à OBSESSION n. f. (1470), il est emprunté au latin obsessio, -onis, « action d'assiéger, blocus », dérivé du supin de obsidere. ◆  Le mot français, d'abord employé au sens concret ancien de « siège », a pris une valeur morale (1590), d'abord en parlant d'une personne « obsédée » par des démons, puis, en langue classique, pour « action d'importuner qqn » (1690) et enfin, par métonymie, avec le sens moderne d'« image, idée qui obsède » (1799). ◆  Rare avant 1857, obsession se répand au XIXe s., spécialement dans le langage médical (1866, Discussion sur la folie raisonnante).

■  De obsession sont dérivés au XXe s. OBSESSIF, IVE adj. (1900), anciennement formé en moyen français au sens de « de siège » (1444), et OBSESSIONNEL, ELLE adj. et n. (1922), spécialement employé en psychanalyse dans névrose obsessionnelle pour traduire l'allemand Zwangsneurose (1894), d'abord névrose des obsessions ou névrose d'obsessions chez Freud lui-même.

■  On n'emploie guère OBSESSEUR adj. et n. m., emprunté (1546) au latin obsessor « celui qui occupe un espace ; assiégeant ». Le mot est tombé une première fois en désuétude avec son sens étymologique, et il a vieilli dans l'acception de « qui obsède », comme nom (av. 1797) et comme adjectif (1838).

❏ voir OBSIDIONAL.

OBSÈQUES n. f. pl. est emprunté sous la forme oseques n. m. (1150), refaite en obsèque n. f. (1175), au latin chrétien obsequiae n. f. pl. « funérailles ». Ce mot est la forme altérée par changement de préfixe du latin classique exsequiae n. f. pl. « pompes funèbres, funérailles, convoi », à l'origine de l'ancien et moyen français exèques « funérailles » (déb. XIIIe-mil. XVIe s.). Cette altération est due à un croisement avec obsequia « clients, suite, cortège », pluriel du neutre obsequium « complaisance, déférence, obéissance, service » (→ obséquieux). Le mot est dérivé de obsequi « céder aux volontés de, obéir », formé du préfixe ob- marquant la proximité, la cause, l'échange (→ objet), et de sequi « suivre » (→ suivre). Exsequiae est lui-même dérivé d'un autre composé de ex- et sequi, exsequi « suivre jusqu'au bout », « faire cortège (notamment à un mort) » et aussi « accomplir, achever, poursuivre en justice », d'où « juger » et « venger » (→ exécution).

❏  Obsèque (surtout employé au pluriel), outre le sens du latin chrétien « funérailles » — actuellement en recul devant enterrement — a eu en ancien et moyen français les sens aujourd'hui disparus de « respect, obéissance », « parole aimable, hommage ».

■  OBSÉQUENT, ENTE adj. « obéissant », OBSÉQUER v. intr. « obéir » (et « inhumer » v. tr.) et OBSÉQUAL, ALE, AUX adj. « respectueux », empruntés au latin obsequi et à ses dérivés, ont tous disparus.

OBSÉQUIEUX, EUSE adj. est emprunté (1500) au latin obsequiosus « plein de complaisance », dérivé de obsequium « complaisance, obéissance » (→ obsèques).

❏  Le mot français a été employé au XVIe s. avec le sens étymologique « attentif, respectueux (d'une attitude) », mais il est rare avant le XVIIIe s. où Rousseau le réintroduit (1765).

■  À la fin du XVIIIe s., obséquieux prend son sens moderne, « qui porte à l'excès le respect, les égards », en parlant d'une personne (1798), d'un discours, d'un acte (av. 1799), et toujours avec une valeur péjorative.

❏  Il a produit OBSÉQUIEUSEMENT adv. (1819) et OBSÉQUIOSITÉ n. f., péjorativement « caractère d'une personne trop respectueuse, servile » (1823) et « complaisance poussée à l'excès » (1838).

OBSERVER v. tr. est un emprunt très ancien (v. 980) au latin observare « porter son attention sur », « surveiller », moralement « respecter », « se conformer à », formé de ob (→ objet) et de servare « préserver, sauver, assurer » (→ conserver, préserver, réserver).

❏  L'ancien français utilise seulement le verbe avec le sens moral « se conformer à (ce que prescrit une loi) ». Les autres sens se développent aux XVIe et XVIIe siècles : au XVIe s., observer prend le sens de « s'imposer comme règle (telle attitude) », hors du contexte religieux de l'ancien français (1580, Montaigne, peut-être déjà chez Commynes, fin XVe s.). ◆  L'idée d'« obligation » passe au second plan avec le sens de « prendre de façon constante (une attitude, une position), se tenir à » d'où, en langue classique, « veiller à » (1677). Un emploi spécial, en art militaire, dans observer les distances « rester à la distance réglementaire » (1868), s'est répandu avec la valeur abstraite de « ne pas devenir familier avec » (1868), supplanté par garder ses distances.

■  Au XVIe s., observer commence à signifier « considérer avec attention afin de connaître, d'étudier », d'abord dans un contexte divinatoire (1535, observer les temps « chercher à deviner l'avenir »), puis en général (1607) et en sciences (1690) ; Cf. ci-dessous observation. ◆  L'accent est spécialement mis sur l'idée de « contrôler en examinant » (1549), « guetter » dans un contexte militaire (1681). ◆  Par métonymie, observer s'emploie au sens de « remarquer, constater (après avoir considéré avec attention) » (1559) et, en construction factitive, « faire remarquer » (1687). ◆  La forme pronominale s'observer est employée au sens de « se contrôler, se surveiller » (1671), d'où « étudier sa propre nature » (1808), ainsi qu'au sens réciproque de « se surveiller mutuellement » (1683).

❏  Observer a pour dérivé OBSERVANT, ANTE adj. et n. (1508), dit particulièrement d'un franciscain de stricte observance (1559) en concurrence avec son dérivé OBSERVANTIN n. m. (1544), archaïque.

■  OBSERVABLE adj. (v. 1525) « qui doit être observé » et « qui peut être examiné » (1587), est peut-être un emprunt au latin observabilis « que l'on peut observer », à moins qu'il ne soit dérivé de observer.

■  OBSERVATOIRE n. m. est un dérivé savant (1667) du radical de observer-observation pour désigner l'établissement scientifique destiné aux observations astronomiques ou (plus tard) météorologiques. Il désigne également tout lieu d'où l'on peut observer (1783), spécialement dans un contexte militaire (1892).

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Les autres mots du même groupe sont des emprunts au latin : OBSERVATION n. f. est emprunté (1200) au dérivé latin observatio, -onis « remarque, attention », au pluriel « remarques », et en latin ecclésiastique « culte, religion », formé sur le supin de observare.

■  Le mot désigne d'abord la loi que l'on observe et, par métonymie, l'action de suivre ce que prescrit une loi, une règle (1507). ◆  À partir de 1377, il est également attesté avec une valeur active : « action de considérer attentivement la nature afin de mieux la connaître » ; cette acception se précisera au XVIIe s. et le mot deviendra au XVIIIe s. un terme technique de science, désignant un procédé d'investigation distinct de l'expérience (1733, Fontenelle). ◆  De ce sens, pris généralement, découle par métonymie, dans une, des observations, celui de « remarque, écrit, exprimant le résultat d'une enquête attentive » (1549), « parole par laquelle on fait remarquer une chose à qqn » (1677), spécialement « reproche » (1821). ◆  À côté de sa valeur épistémologique, observation désigne une surveillance systématique en médecine (1814), et en sports (XXe s.).

■  OBSERVATIONNEL, ELLE adj. « qui repose sur l'observation » fait partie de ces lourds dérivés didactiques apparus au XXe siècle, parallèlement aux mots en -al de l'anglais.

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OBSERVANCE n. f. est emprunté (1260) au latin observantia, formé sur observans, participe présent de observare et désignant spécialement l'action de suivre des devoirs religieux, même si l'on note une certaine confusion entre observantia et observatio en latin impérial.

■  Le mot désigne l'action d'observer une règle religieuse, par métonymie, la règle religieuse elle-même (1261) puis, par extension, toute sorte de loi (1350). ◆  Par une autre métonymie, observance désigne également l'ordre religieux considéré par rapport à sa règle, à sa discipline (v. 1450), et la règle d'un ordre particulier (déb. XVIe s.).

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OBSERVATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (1491) au dérivé latin observator « celui qui remarque » et, en latin ecclésiastique, « celui qui pratique un culte ».

■  Le mot a d'abord eu le sens de « celui qui accomplit ce qui lui est prescrit par la loi ». ◆  Au XVIe s., il a pris sa valeur moderne, « personne qui observe attentivement, qui étudie les êtres, les choses, les événements » (1555), en particulier « personne qui s'adonne à l'observation scientifique des phénomènes naturels » (1690). ◆  Ultérieurement, il se dit d'une personne qui, dans certaines circonstances, assiste à un événement et l'observe (1819), et plus particulièrement de la personne dont c'est le rôle, en tactique militaire (1916) comme en diplomatie (1932). ◆  Dans la langue classique, observateur désignait un espion (1648) et aussi un critique littéraire chargé d'écrire ses « observations » (1690). De là, en plus des acceptions politiques ou diplomatiques, vient l'emploi du mot dans des titres de publications périodiques qui « observent » et commentent l'actualité. ◆  L'emploi adjectif de observateur est attesté depuis 1762 dans le syntagme esprit observateur.

OBSESSION → OBSÉDER

OBSIDIENNE n. f. est emprunté sous la forme obsidien (1566), puis obsidiane (1644) et obsidienne (1765), au latin obsidianus « pierre éruptive très foncée ». Le mot, attesté seulement dans les manuscrits tardifs de Pline, est l'altération de obsianus (sous-entendu lapis « pierre »), proprement « pierre d'Obsius », de Obsius, découvreur de ce métal en Éthiopie (selon Pline). Le moyen français obsiane, emprunté (1522) au latin classique, n'a pas survécu. On rencontre encore quelquefois la variante obsidiane, mais c'est obsidienne qui l'emporte (Cf. La Tête d'obsidienne, Malraux).

❏  Le mot désigne une pierre d'origine volcanique, vitreuse, de couleur foncée, qui a été utilisée en sculpture.

OBSIDIONAL, ALE, AUX adj. est emprunté (XVIe s.) au bas latin obsidionalis « relatif au siège d'une ville » (IVe s.), attesté dès l'époque classique dans le syntagme corona obsidionalis « couronne honorant celui qui a délivré une ville assiégée ». Le mot est dérivé de obsidio, onis « siège », de obsidere « assiéger » (→ obséder), composé de ob « devant » (→ objet) et sedere « se tenir » (→ seoir).

❏  Le mot a supplanté le doublet obsidionnaire (1559, couronne obsidionnaire) disparu au XVIIe siècle. Terme d'antiquité romaine, il s'est spécialisé dans le contexte de la peur collective d'être assiégé ou du sentiment angoissé de l'être (fièvre obsidionale). Dans ce contexte, il est passé en psychopathologie, « sentiment d'être assiégé, contraint, en développant un fort système de défense » (délire obsidional, 1951).

OBSOLÈTE adj. a été emprunté à plusieurs reprises (1596 et 1677 sous la forme obsolet ; 1750, obsolete) au latin obsoletus « passé de mode, vieilli », par suite, « commun, vulgaire, négligé » et aussi « flétri, souillé ». C'est le participe passé adjectivé de obsolescere « passer d'usage ou de mode », d'étymologie et d'histoire obscures : ni l'explication par °obs-olescere (avec olescere « croître »), ni celle par °ob-solescere, avec l'inchoatif de solere « avoir l'habitude de », ne sont satisfaisantes. Il y a dû avoir, comme pour exoletus, exolescere « se faner, tomber en désuétude », de sens très voisin, des influences et des contaminations que l'on entrevoit sans pouvoir les préciser.

❏  Le mot signifie « tombé en désuétude », dans le style littéraire ou archaïsant, essentiellement en religion, en linguistique et, par plaisanterie, à propos d'une personne. ◆  Depuis 1868, il est employé spécialement par les zoologistes au sens de « peu marqué, peu accentué ».

■  Son emploi en économie avec la valeur de « périmé » (XXe s.) est emprunté à l'anglais obsolete, lui-même emprunté au latin obsoletus. Les emplois actuels du mot sont des extensions de ce dernier.

❏  Au XXe s. avec la reprise de cet anglicisme sont apparus deux termes d'usage didactique, eux aussi empruntés à l'anglais.

■  OBSOLESCENCE n. f. (1955, R. Barre, Économie politique) représente l'anglais obsolescence (1828) formé savamment sur le latin obsolescens. ◆  OBSOLESCENT, ENTE adj. (1960) reprend l'anglais obsolescent (1755), formé sur le latin obsolescens, -tis, participe présent de obsolescere. ◆  Les deux termes sont employés en économie à propos du vieillissement de l'équipement industriel dû à l'apparition de matériel nouveau. Comme obsolète, ils peuvent avoir une valeur plus générale.

OBSTACLE n. m. est emprunté (1225) au latin obstaculum « empêchement, ce qui arrête, ralentit », dérivé de obstare, proprement « se tenir devant » (→ nonobstant, obstétrique).

❏  Le mot est d'abord employé en parlant d'une abstraction et (1260) d'une chose concrète. Il est courant et sert à former de nombreuses locutions usuelles, tant au figuré qu'en emploi concret, comme faire obstacle à « s'opposer à » (1694), tourner l'obstacle (1885), franchir l'obstacle, etc. ◆  Spécialisé en sports (1872, en hippisme), il donne lieu à l'expression course d'obstacles.

OBSTÉTRIQUE n. f. et adj. est un dérivé savant (1803) du latin obstetrix, -icis « sage-femme » (depuis Plaute), dérivé de obstare (→ ôter) « se tenir devant », de ob « devant » (→ objet) et stare « être debout » (→ état, être), car la sage-femme se tient devant l'accouchée pour recevoir l'enfant. Le moyen français avait déjà emprunté ce mot sous la forme obstétrice n. f. (1515) ; la finale -ique de la forme moderne est due à l'influence de termes de sciences comme botanique. L'anglais a obstetric adj. depuis 1742 (obstetrics n. f. est postérieur au mot français).

❏  Le mot est d'abord employé comme adjectif, puis surtout comme nom désignant la technique, la science de l'accouchement (1834).

❏  Obstétrique a cédé son emploi adjectif à OBSTÉTRICAL, ALE, AUX adj. (1818), peut-être calqué sur l'anglais obstetrical (1775).

■  Il a aussi produit OBSTÉTRICIEN, IENNE (1971, n. m.) qui désigne le médecin spécialisé en obstétrique, plus souvent appelé gynécologue, ce « médecin des femmes » s'occupant souvent des accouchements (l'anglais a obstetrician dès 1828). ◆  La difficulté de créer en français un masculin correspondant à sage-femme (on a proposé maïeuticien) serait facilement levée par obstétrique n. m., obstétricien, ienne étant retenu pour la désignation du médecin spécialiste.

OBSTINATION n. f. est emprunté (fin XIIe s.) au latin obstinatio, -onis « constance, persévérance, fermeté », dérivé de obstinare « persévérer (dans...) », verbe transitif et absolu, formé de ob « devant » (→ objet) et de °-stinare, forme à infixe nasal correspondant à stare « être debout » (→ état, être [étant, j'étais...]).

❏  Le mot exprime la ténacité avec laquelle on reste attaché à une résolution. Il est le plus souvent péjoratif.

❏  OBSTINÉ, ÉE adj. est un emprunt (v. 1180) au latin obstinatus « persévérant », participe passé adjectivé de obstinare. ◆  Il qualifie une personne tenace, une chose que l'on poursuit avec constance (1417) et une chose que l'on ne peut faire cesser (1669), par exemple une affection, une maladie.

■  On a dérivé OBSTINÉMENT adv. (1355).

■  OBSTINER v. tr. et pron., emprunté plus tard (1531) au latin obstinare, est employé au pronominal s'obstiner pour « persévérer dans son entreprise », absolument et avec la préposition à (1559) ; en revanche, la construction classique s'obstiner de (1636) est sortie d'usage. S'obstiner se construit également avec un nom introduit par à (1603), dans, en faveur de, sur. ◆  Le verbe était employé transitivement avec les sens de « faire qu'une personne s'attache avec ténacité à qqch. » (1535) et « buter qqn en le contredisant » (1555), mais seuls s'obstiner et obstiné sont usuels en français moderne.

OBSTRUER v. tr. est emprunté comme terme médical (1540) au latin obstruere, « construire (un mur) devant qqch. », d'où « fermer, boucher », de ob « devant » (→ objet) et struere « construire, édifier » (→ construire).

❏  Obstruer a évincé la forme obstruire (1531) et signifie « boucher, engorger (un canal, un vaisseau) ». ◆  Au XVIIIe s., il entre dans l'usage commun au sens de « faire obstacle, embarrasser la circulation » (av. 1788) et, au figuré, « ralentir le fonctionnement d'une activité humaine » (1788, du commerce).

❏  OBSTRUCTION n. f. est lui aussi emprunté par les médecins (1538) au dérivé latin obstructio, -onis, « voile, dissimulation », puis proprement, à basse époque, « action d'enfermer ». ◆  Le mot, d'abord employé au sens concret pour « engorgement », a développé au XVIIIe s. le sens figuré de « ralentissement (du commerce) ». ◆  Ses emplois ultérieurs, dans les domaines de la politique (1890), pour le fait d'empêcher le jeu normal des institutions parlementaires, et en sports (1907), sont des emprunts à l'anglais obstruction (1626 au figuré et 1879 en politique).

■  Les termes se référant à l'obstruction en politique, OBSTRUCTIONNISME n. m. (1892) et OBSTRUCTIONNISTE adj. et n. (1890), sont formés sur le modèle des mots anglais obstructionism (1879) et obstructionist (1846) pour désigner la tactique parlementaire d'obstruction systématique et ceux qui la pratiquent.

■  Les autres dérivés du verbe sont des adjectifs employés en pathologie : OBSTRUCTIF, IVE adj. (dès 1539), auxquels se joignent au XXe s. OBSTRUABLE et OBSTRUANT, ANTE adj.

OBTEMPÉRER v. intr. est emprunté (1377) au latin obtemperare, proprement « se modérer », de ob (→ objet) et temperare (→ tempérer), par suite « se soumettre sans discuter, obéir ».

❏  Obtempérer est passé avec ce sens en français ; son usage est limité au langage de la police et de l'administration.

OBTENIR v. tr. est emprunté (1283), avec francisation d'après tenir*, au latin obtinere, proprement « tenir fermement » d'où « posséder », « maintenir, conserver », de ob, préposition employée comme préverbe (→ objet) et tenere (→ tenir).

❏  Le verbe, sous la forme optenir, qui note l'assourdissement normal du b, puis obtenir (1355), signifie « parvenir à se faire accorder ce que l'on souhaite » puis « réussir à atteindre » (1500) et, spécialement en sciences, « parvenir à réaliser, à produire » (1787, chimie), en particulier « parvenir à (un résultat) par un calcul » (1762), en mathématiques.

❏  OBTENTION n. f. est un dérivé savant (1360, obstencion) du latin obtentus, participe passé de obtinere, avec le suffixe -tion. ◆  Le mot désigne l'action de se faire accorder ce que l'on désire et, aussi (Littré) l'action de produire, de réaliser (1868, Littré).

■  Le radical de obtenir et obtention a servi à former OBTENTEUR, TRICE n. (1868), lequel a éliminé obteneur (1840) dérivé de obtenir. ◆  Le mot, vieilli pour « personne qui se fait accorder ce qu'elle désire », n'est guère plus vivant avec le sens de « personne qui réussit à atteindre un résultat, un but ».

OBTURER v. tr. est emprunté, sous la forme opturer (1538) qui correspond à la prononciation, puis obturer (1544), au latin obturare « boucher », « fermer », et au figuré « rassasier ». Ce dernier est un mot ancien, attesté jusque dans la Vulgate mais peu usité. Obturare est formé avec le préfixe ob (→ objet) que l'on retrouve dans obstruere (→ obstruer), oblinere et oppilare, tous mots qui signifient aussi « boucher », et avec un élément °turare, attesté dans le composé returare « déboucher ».

❏  Le mot, avec le sens de « boucher (une ouverture, un conduit) avec une chose », est rare avant le XIXe s. (1826). Il a reçu la valeur figurée de « rendre hermétique » (1899).

❏  OBTURATION n. f. est emprunté (1507, obturacion) au bas latin obturatio, -onis « action de boucher » (déb. Ve s.), formé sur le supin de obturare.

■  OBTURATEUR, TRICE adj. et n. est formé (1550) sur obturer avec le suffixe -ateur, ou sur le supin latin obturatum, de obturare. ◆  D'abord employé comme adjectif (au féminin obturatrice) en anatomie où il est aussi substantivé (1575), il désigne un objet artificiel servant à fermer, en chimie (1790), en gynécologie et en technologique (1973). ◆  Le sens le plus usuel de obturateur est celui qu'il a pris en photographie comme nom masculin (1858) : il s'applique au dispositif d'un appareil interceptant la lumière venant de l'objectif pour ne la laisser passer que lors de la prise de vue, durant le temps de pose choisi.

OBTUS, USE adj. est emprunté (1370) au latin obtusus « émoussé », « affaibli », « assourdi, sourd » et, au figuré, « stupide, hébété ». C'est le participe passé adjectivé de obtundere « frapper contre », « émousser en frappant » d'où, surtout « émousser, affaiblir », « fatiguer ». Le verbe est formé de ob marquant l'hostilité (→ objet) et de tundere « frapper » (→ contondant).

❏  L'adjectif signifie proprement « arrondi à son extrémité, non aigu » et s'emploie spécialement en géométrie dans le syntagme angle obtus (1542) voir ci-dessous obtusangle. ◆  Depuis le XVIe s. (1532), il est également employé avec le sens figuré de « qui manque d'acuité, de finesse », d'abord en parlant des sens, des sensations puis, dans l'usage moderne, seulement en parlant de l'intelligence humaine (XVIIe s.) par péjoration. Cette acception, où il qualifie des personnes, est appuyée par l'emploi familier de bouché.

❏  Les dérivés de obtus ne sont guère employés : ce sont OBTUSÉMENT adv. (1478, obtusement) puis OBTUSITÉ n. f. (1866, Amiel), OBTUSISME n. m. et S'OBTUSER v. pron.

■  Le seul mot vraiment en usage, mais très didactique, est OBTUSION n. f., emprunté (1605) au bas latin obtusio, -onis « état de ce qui est émoussé », proprement « action de battre, coup », formé sur le supin de obtundere. ◆  Obtusion, rare à l'époque classique, est repris en 1773 et à nouveau en 1868 au sens figuré de « lourdeur », spécialement en psychiatrie.

■  Le composé OBTUSANGLE adj., employé en géométrie, est formé (1671) de obtus et de angle* peut-être d'après le latin médiéval obtusangulus (XIe s.).

OBUS n. m. est emprunté à deux reprises (1515, sous la forme hoccbus ; puis 1697, obus) à l'allemand Haubitze (1611), antérieurement Haubnitze « canon court à tir courbe et plongeant » et, par métonymie, « projectile ». Ce mot allemand est lui-même emprunté au tchèque hōufnice, composé de houf « volée, foule, grand nombre », peut-être du radical germanique de l'anglais heap « tas », et d'un élément -nice, probablement apparenté au verbe ničit « détruire ». Le composé signifie d'abord « catapulte », et se répand au moment des guerres contre les Hussites.

❏  En français, le mot a d'abord désigné le canon, avant de céder ce sens à son dérivé obusier, et de s'appliquer au projectile (1797). Le nom s'oppose à boulet, et s'applique aux projectiles creux (ces derniers étaient apparus au XVe s.) ; perfectionnés du XVIe au XVIIIe s., ils prennent au XIXe s. une forme cylindro-ogivale caractéristique. Le mot est employé dans de nombreux syntagmes : obus explosifs, à mitraille (l'objet est inventé en 1880) ; au XXe s. obus perforants, obus de rupture, obus à charge creuse, obus antichars, etc., enfin obus à charge nucléaire, obus flèche (1981). ◆  Femme et homme obus (en concurrence avec homme, femme canon) se sont employés dans le domaine du cirque pour les acrobates propulsés hors de l'âme d'un canon par un ressort. ◆  Obus désigne aussi l'obturateur de la valve d'un pneumatique, à cause de la forme (1963, dans les dictionnaires généraux).

❏  Le dérivé OBUSIER n. m. a été formé au XVIIIe s. (1762), et a certainement contribué au changement de sens de obus, ayant pris sa place pour « canon » ou « mortier ».

OBVIE adj. est emprunté (1889) au latin obvius « qui vient naturellement à l'esprit, qui va de soi », proprement « qui vient au devant », de ob « devant » (→ objet) et via « chemin » (→ voie).

❏  Le mot a été repris avec le sens du latin ; il reste étroitement lié à un usage philosophique à la différence de son correspondant anglais obvious (1635) « évident » qui, lui, est usuel.

❏ voir OBVIER.

OBVIER v. tr. ind. est emprunté (v. 1180) au latin obviare proprement « aller au devant de, à la rencontre de », de ob « devant » (→ objet), et viare « faire route », de via (→ voie), d'où « s'opposer à », et de là « éviter » (IVe s.).

❏  Le verbe, construit avec à, a été emprunté successivement avec les trois significations du latin. La première « résister à », d'où, en moyen français « répondre à une objection » (v. 1370), « réfuter », est sortie d'usage au XVIIe siècle. ◆  Le sens physique « aller au devant de » (v. 1370), relevé sporadiquement aux XVIe et XVIIe s., s'est ensuite éteint. ◆  Seule l'acception figurée de « prévenir un mal, un inconvénient » (v. 1370) est demeurée.

❏ voir OBVIE.

OC adv. est emprunté (1373) à l'ancien provençal oc « oui », employé absolument (XIIe s.) et dans la locution dire oc ni no « ne dire ni oui ni non ». Ce mot correspond à l'ancien français o, oïl dont est sortie la particule affirmative du français, oui* : il remonte comme lui au latin hoc, neutre de hic, démonstratif de la première personne (→ ici), qui était employé au sens de ita « c'est ainsi ». Dès la fin du XIIe s., oc est entré, avec une valeur linguistique ou géographique, dans les expressions latinisées lingua d'oc (1291), lingua de hoc (1295) ; au XIIIe s., l'ancien provençal a de même lenga d'Oc (1323). Cette expression correspond au nom de la région Languedoc, dont le dérivé languedocien a une valeur linguistique plus précise : « ensemble des dialectes [d'oc] parlés en Languedoc ». — Voir l'encadré.

❏  Le mot a été spécialisé en linguistique dans langue d'oc (1373) pour désigner, symétriquement et par opposition à langue d'oïl (XIVe s.), l'ensemble des parlers des régions de France situées au sud de la Loire où l'on disait oc. Voir occitan (encadré).

OCCITAN, ANE adj. et n., attesté en français au XXe s., succède à occitanique (1803) et à OCCITANIEN, IENNE adj. (1839) ; le mot correspond au latin médiéval lingua occitana. Il signifie « relatif aux dialectes d'oc » et « de l'occitanie », comme adjectif et comme nom (les Occitans). L'occitan n. m. est synonyme de langue d'oc.

■  OCCITANISME n. m. et OCCITANISTE adj. et n. (attestés v. 1970) concernent la défense de la personnalité occitane.

❏ voir QUÉSACO.

OCARINA n. m. est un emprunt (1877) à l'italien ocarina (1867), dérivé de oca « oie » par l'inventeur de l'instrument, G. Donati.

❏  Le mot désigne un petit instrument de musique à bouche ovoïde — d'où son nom —, en matière dure, creux et percé de trous.

1 OCCASE adj. est l'emprunt didactique, en astronomie (1713), du latin occasus, génitif de occasus « chute, déclin », « coucher des astres », dérivé de occidere « tomber » (→ occasion, occident).

❏  Le mot, interprété comme un adjectif, est employé dans l'expression amplitude occase, calque du latin amplitudo occasus « arc mesuré sur l'horizon entre la direction de l'ouest et celle de la position d'une étoile à son coucher ».

2 OCCASE → OCCASION

OCCASION n. f. est emprunté (1174) au latin occasio, -onis, proprement « ce qui tombe, ce qui échoit » d'où « temps favorable, propice », formé sur occasum, supin de occidere « tomber » (→ 1 occase, occident).

❏  Le mot, d'abord écrit occasiun, a remplacé l'ancien français de formation populaire ochaison, achaison, achoison (XIIe-XVIe s.), fréquemment pris au sens d'« accusation, poursuite en justice », le a- initial étant dû à un rapprochement avec accusation. ◆  Occasion désigne dès les premiers textes une circonstance déterminante (avec une idée causale) et entre dans la locution à l'occasion de (1462) « à cause de ». ◆  Il prend le sens plus général de « circonstance qui vient à propos » (fin XIVe s.), réalisé dans plusieurs locutions usuelles, telles par occasion « accidentellement » (1606), aux occasions (1671), sortie d'usage, et à l'occasion (1859). Le proverbe l'occasion fait le larron (1626) est la traduction littérale du latin médiéval occasio facit furem.

■  Au XIXe s. apparaît la valeur particulière de « marché avantageux pour l'acheteur » (1826), à partir duquel le mot désigne concrètement l'objet de ce marché, d'où la marchandise ainsi achetée (une occasion). Marchandise d'occasion (1832) a d'abord désigné une marchandise de seconde main ou dont le marchand entend se défaire (Littré), avant de se borner au premier cas (voitures d'occasion). Cet emploi est propre au français d'Europe ; au Québec, on dit usagé. ◆  En français d'Afrique, le mot se dit spécialement d'une possibilité de transport bon marché et, par métonymie, d'un véhicule de transport en commun (voyager par occasion).

❏  Occasion est abrégé familièrement en 2 OCCASE n. f. (1849), surtout en contexte commercial, par exemple dans d'occase (1878), mais aussi dans d'autres contextes (à l'occase, « à l'occasion », dans le Feu de Barbusse, 1916).

■  Il a produit OCCASIONNEL, ELLE adj., terme de philosophie employé par Malebranche (1674) dans cause occasionnelle, opposé à cause efficiente ; on relève aussi occasion chez le même auteur avec cette valeur. ◆  Le mot a pris le sens courant « que l'occasion seule fait naître » à la fin du XVIIIe siècle.

■  L'adverbe OCCASIONNELLEMENT, écrit occasionaument (1306), avant de prendre sa forme actuelle (1546), est fait directement sur le latin occasionaliter.

■  Occasionnel a lui-même donné les termes de philosophie OCCASIONNALISME n. m. (1845) et OCCASIONNALISTE adj. (1859), surtout employés à propos des cartésiens et de Malebranche en référence à la théorie selon laquelle Dieu est la seule cause.

■  Quant à OCCASIONNER v. tr. (1303), il est dérivé de occasion, d'après le bas latin occasionari « chercher querelle à qqn, molester », dérivé de occasio. En français, occasionner a remplacé progressivement les anciennes formes héritées, ochaisoner, achaisonner ; il a perdu les valeurs héritées du latin, « chercher querelle à », spécialement dans le domaine juridique, d'où « presser (qqn) de faire qqch. » (1579), au profit du sens moderne « être la cause de, fournir l'occasion de » (1596) ; cette évolution s'est faite d'après occasion.

OCCIDENT n. m. est emprunté (1119) au latin occidens, participe présent de occidere, verbe composé de ob (→ objet) et cadere « tomber » (→ choir), qui signifie « tomber à terre », « succomber, périr » et, en parlant d'un astre (notamment du soleil), « se coucher ». Occidens est adjectivé dans occidens sol, « soleil tombant, couchant », et substantivé pour désigner le point cardinal situé à l'endroit où le soleil se couche.

❏  Le français a repris ce dernier sens, aujourd'hui limité à l'usage littéraire, et le moyen français employait occident à propos du coucher d'un astre. À partir du XVIe s. (1575), le mot prend le sens figuré de « ruine, déclin », d'après une idée déjà réalisée par le verbe latin occidere. ◆  Parallèlement, dès le XIIe s. (1150), occident désigne toute la portion ouest de la Terre ; il est orthographié alors avec une majuscule. À l'époque classique, on appelait Empire d'Occident à la fois l'ancien empire romain et l'empire moderne d'Allemagne (1690, chez Furetière), et l'Occident se définissait déjà comme la partie ouest du continent européen avec les peuples qui l'habitent (Espagnols, Français, Italiens...), augmentée du nouveau monde, c'est-à-dire l'Amérique. Dans sa définition politique moderne, le mot englobe les États membres de l'O. T. A. N. (1952). Cette valeur, pour occident et ses dérivés, est appelée à devenir historique avec la disparition ou l'évolution des régimes des pays d'Europe orientale, en 1989-1990. ◆  On peut souhaiter le même sort à la désignation par Occident d'un groupuscule politique réactionnaire et xénophobe, censé défendre les valeurs traditionnelles d'un Occident fermé aux influences extérieures.

❏  OCCIDENTAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté, sous la forme occidentel (XIIIe s.), devenue occidental au XVIe s., au latin occidentalis « situé à l'occident », de occidens. ◆  L'adjectif sert à qualifier un habitant de l'Occident selon la définition qu'a alors ce mot, le sens actuel s'ébauchant au cours du XVIIe s. (1671, adj. ; 1680, n.). ◆  Par ailleurs, occidental qualifie ce qui est situé à l'occident (1314), plus particulièrement, dans l'usage ancien, un astre qui se couche après le soleil (1528). Il s'est spécialisé en joaillerie et en minéralogie pour qualifier une pierre, un joyau de moindre valeur (1723).

■  Au sens géographique, il entre dans les composés récents ANTI-OCCIDENTAL, ALE, AUX adj. et PRO-OCCIDENTAL, ALE, AUX adj. dans le débat politique du XXe s. et a donné quelques termes se rapportant au rôle joué par l'Occident vis-à-vis de l'Orient, et, après 1945, vis-à-vis des pays socialistes d'Europe orientale et d'Asie.

■  OCCIDENTALISER v. tr., « donner des habitudes de vie conformes à celles de l'Occident », est attesté depuis 1808, et son dérivé OCCIDENTALISATION n. f. en 1948 chez Malraux, qui parle à la fois de la Russie de Pierre le Grand et de l'Union soviétique.

■  OCCIDENTALISME n. m. (1846), « tendance à privilégier les valeurs de l'Occident par opposition à celles de l'Est ou de l'Orient », est pris spécialement à propos de la tendance à préférer les valeurs politiques et intellectuelles de l'Occident (1907) ; il est employé par les historiens de la Russie à propos du courant réformateur qui se développa en Russie sous le règne de Nicolas Ier, au XIXe siècle.

■  OCCIDENTALISTE adj. et n. a d'abord le sens de « partisan de la théorie selon laquelle la civilisation serait née en Occident » (1908) ; depuis 1921, il s'applique à un partisan du mouvement réformateur russe au XIXe siècle.

■  OCCIDENTALITÉ n. f. (1943), « caractère occidental », avait été créé une première fois au XIIIe s. pour désigner le coucher d'un astre.

❏ voir 1 OCCASE, OCCASION.

OCCIPUT n. m. est emprunté (1372) au latin de même sens occiput, de ob (→ objet) et caput « tête » (→ chef). Caput, dont le -ut « quoique ancien, n'est pas essentiel » (Ernout-Meillet), a de nombreux composés en -ceps, -cipitis (biceps, etc.) à côté de ceux en -ciput.

❏  Le mot est d'usage didactique en anatomie mais s'emploie aussi familièrement pour désigner la partie postérieure du haut du crâne (un coup sur l'occiput).

❏  L'adjectif correspondant occiputal, emprunté (1370) au latin médiéval occiputalis « qui se rapporte à l'occiput », a disparu, puis a été repris (1478) sous la forme occipitial et OCCIPITAL, ALE, AUX et substantivé (1765) au sens d'« os occipital ». ◆  Il est représenté par les éléments de composition occipito- et -occipital (XVIIIe s.), le premier dans OCCIPITO-FRONTAL, ALE, AUX (fin XVIIIe s.) et OCCIPITO-MENTONNIER, IÈRE adj. (1833), le second dans SOUS-OCCIPITAL (1753) et SUS-OCCIPITAL (1877) ; CERVICO-OCCIPITAL, PARIÉTO-OCCIPITAL, SPHÉNO-OCCIPITAL, ALE, AUX adj.

L  OCCIRE v. tr. est issu (v. 980) du latin populaire °aucidere, forme altérée du latin classique occidere « couper, mettre en morceaux », « tuer, faire périr » et au figuré « causer la perte de », lui-même formé de ob (→ objet) et caedere « frapper, abattre » et « tuer, massacrer » (→ -cide, ciseau). La corruption en °aucidere est probablement due à un croisement avec auferre « emporter » d'où « emporter, détruire, tuer ».

❏  Le verbe, usuel du Xe au XVIe s. pour « tuer », n'est plus guère employé, sinon par archaïsme ou par plaisanterie. Sa déchéance, constatée au XVIIe s. par Richelet (1680, « burlesque »), peut s'expliquer par l'incertitude de sa conjugaison à côté de la régularité de celle de tuer qui a valu à ce dernier la préférence.

❏  OCCISION n. f. (1080, ocisiun), emprunté au dérivé latin occisio, -onis « meurtre » et OCCISEUR n. m. (1174-1176, ociseur), pris au latin occisor « meurtrier », ont connu le même sort que le verbe ; occiseur ayant été momentanément repris au XIXe siècle. ◆  Occire avait donné le dérivé ocieor début XIIIe s. et occident n. m. « assassin », en ancien français.

OCCITAN → OC

⇒ encadré : L'occitan (langue d'oc)

OCCLURE v. tr. est emprunté (1440) au latin occludere « clore, fermer » de ob « devant » (→ objet) et claudere « fermer » (→ clore).

❏  Le verbe est d'abord employé pour « entourer, investir (une ville) » ; il a été repris au XIXe s. d'après occlusion avec les sens modernes spécialisés de « fermer (un conduit, une ouverture) », en médecine (1858), et de « contenir, renfermer », en physique et chimie (1868).

❏  Le participe passé OCCLUS, USE est adjectivé dans gaz occlus (1903) « gaz contenu dans certains métaux ou certaines roches », et dans front occlus, en météorologie.

■  Deux autres mots du même groupe sont apparus au XIXe siècle. ◆  OCCLUSION n. f. est emprunté (1808) au dérivé bas latin occlusio, -onis « action de boucher, obstruction » comme terme de médecine ; il désigne l'opération qui consiste à occlure les paupières d'un malade atteint de kératite et (1812) la fermeture pathologique d'un conduit naturel, notamment celle des intestins (1832). ◆  Au cours du XIXe s., occlusion prend le sens général de « fermeture » (1868, Littré) et entre dans le vocabulaire de la physique et de la chimie (1868), par emprunt à l'anglais occlusion, attesté dès 1866 dans ce domaine.

■  OCCLUSIF, IVE adj. est formé avec le suffixe -if (1876) sur le latin occlusum, supin de occludere ; il est employé en médecine (bandage occlusif) ainsi qu'en phonétique (1885) où il est substantivé pour consonne occlusive « consonne qui met en jeu la fermeture momentanée du canal vocal ».

■  OCCLUSAL, ALE, AUX adj. (1972) qualifie ce qui est relatif à l'occlusion dentaire. ◆  OCCLUSODONTIE n. f. (v. 1970), formé avec l'élément -odontie (→ mastodonte), dénomme la branche de la médecine dentaire qui étudie les anomalies de l'occlusion dentaire.

OCCULTE adj. est emprunté (v. 1120) au latin occultus « caché, secret », participe passé adjectivé de occulere « cacher » qui repose sur un °obkelere, composé avec ob (→ objet) de celare (→ celer), surtout employé au participe passé.

❏  Le mot est d'abord attesté dans l'ancienne locution en occulz « en secret » ; dès la même époque (milieu XIIe s.), il est employé comme adjectif (écrit oculte) avec son sens actuel « secret, mystérieux, caché ». Il entre, en philosophie scolastique, dans l'expression de qualités occultes (1677) « propriétés considérées comme la cause cachée d'effets apparents et en constituant l'explication suffisante ». L'expression sciences occultes, attestée depuis 1690, est restée usuelle. ◆  Il arrive que occulte soit employé comme nom avec une valeur de neutre (l'occulte) pour désigner ce qui est caché, mystérieux (1821). ◆  Quelquefois, l'adjectif s'applique aux personnes, avec le sens affaibli et péjoratif de « qui garde le secret, l'incognito » (1829). À l'époque classique, ligne occulte se disait d'une ligne destinée à être effacée une fois le projet achevé (1690).

❏  Occulte a produit OCCULTEMENT adv. (v. 1155, ocultement), synonyme littéraire et rare de secrètement, et les termes didactiques OCCULTISME n. m. (1842) « système occulte », surtout « ensemble des pratiques, censées dépendre de “sciences” occultes » (1884, Péladan) et OCCULTISTE n. et adj. (1891, Huysmans, Là-bas) ; seul le premier est usuel.

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OCCULTER v. tr. est emprunté (déb. XIVe s.) au latin occultare « cacher, dissimuler », forme fréquentative de occulere qu'elle a plus ou moins remplacé. Occulter « cacher » est surtout employé en astronomie (1499 au pronominal, soi occulter, à propos d'une étoile). ◆  L'usage courant emploie essentiellement le verbe au figuré pour « cacher à l'esprit, dissimuler, rendre obscur ».

■  Quant à OCCULTATION n. f., il est emprunté (déb. XIVe s.) au dérivé latin occultatio, -onis « action de cacher ». ◆  Comme le verbe dont il est contemporain, il s'est employé spécialement à propos d'un astre (1488), puis également en médecine à propos de la disparition rapide d'une tumeur (1515), et enfin avec une valeur plus générale « action de cacher à la vue », « action de se cacher (en parlant d'un animal) » (1778, Buffon). ◆  De nos jours, il se dit surtout de l'action d'occulter une source lumineuse (1936), spécialement en marine et en technique militaire, en parlant du camouflage des lumières pendant la nuit en temps de guerre (1941) ; ce sens est surtout vivant en Belgique.

■  OCCULTEUR, OCCULTATEUR n. m. (v. 1960), désigne le dispositif utilisé pour dissimuler des lumières et signaux, afin d'éviter leur repérage. Occultateur s'était employé en moyen français pour « personne qui cache », alors emprunt au dérivé latin occultator.

OCCUPER v. est emprunté (v. 1180) au latin occupare « prendre avant les autres, le premier, d'avance », d'où « prévenir, devancer » et « se rendre maître de », au passif « être accaparé par ». Le mot est composé de ob « devant » (→ objet) et de capere « prendre » (→ capter, chasser), lui-même employé au sens de « s'emparer de ».

❏  Le verbe apparaît avec l'idée de « travailler à, passer son temps à », tout d'abord au passif être occupé à (v. 1180) puis également au pronominal s'occuper à (v. 1330). Au XVIIe s., les constructions et les valeurs se diversifient pour s'occuper de (1680) et, absolument, s'occuper (1677), d'abord « se porter sur un objet, en parlant d'une faculté », sens disparu, puis, avec un sujet nom de personne, « meubler son temps par un travail, une distraction » (1680) ; à la même époque, s'occuper à signifie quelquefois « s'abandonner à (un sentiment, au sommeil) » (1678) ; cet emploi ne serait plus compris. ◆  Au XVIIIe s., s'occuper de reçoit la nuance de « s'inquiéter de » (fin XVIIIe s.) que lui dispute avec succès son composé se préoccuper* ; il correspond également à « prêter attention à » (1760) et, en science, « avoir pour objet » (1765). Dans l'usage courant, s'occuper de... s'est banalisé pour exprimer le fait d'agir sur quelque chose ou de s'en soucier. C'est cet emploi qui a donné lieu à l'expression familière t'occupes !, pour « ne te mêle pas de ça » (mil. XXe s. ; d'abord t'occupe pas, 1920). ◆  La construction transitive occuper qqn, dans le contexte psychologique, ne semble s'imposer qu'en moyen français (début XIVe s.), d'abord pour « amener qqn à porter son attention sur qqch. ou qqn » puis « procurer des distractions à (qqn) » (fin XIVe s.) ou « procurer un travail, une tâche » (av. 1662). Le sujet peut être un nom abstrait (1538), en particulier, dans l'usage classique, celui d'un sentiment ou d'une personne qui règne sur le cœur de qqn, non sans rappel d'une métaphore militaire.

■  Le sens concret, « investir (un espace) », a été repris au XIVe s. au latin, spécialement avec la valeur guerrière de « s'emparer militairement de (un lieu, une place) » (1306), puis « soumettre (un endroit) à un régime d'occupation militaire » (1679). ◆  Des emplois ultérieurs réalisent peu ou prou cette idée d'« invasion illégale, par la force », par exemple occuper une usine dans le cadre d'une grève (v. 1936). ◆  Dès le XVIe s., occuper commence à se dire pour « habiter » (1530) et, de manière plus abstraite, pour « exercer (un emploi) régulièrement » (1530). ◆  Par transposition au plan temporel, le verbe signifie aussi « remplir (un temps) » (1530).

❏  OCCUPÉ, ÉE, le participe passé de occuper, est adjectivé au sens spatial et concret dans un lieu occupé (XIVe s.) ; il qualifie figurément une personne absorbée, qui a beaucoup à faire (1538), absolument ou avec un complément introduit par de, à. Dans la langue classique, il était également employé pour « intéressé, absorbé, empoigné » et « soucieux » (→ préoccuper). ◆  En relation avec occupation, il se dit pour « soumis à un régime d'occupation militaire » (la France, la zone occupée, de 1940 à 1945), opposé à la zone libre ou non occupée (abrév. fam. : zone nono).

■  Son antonyme INOCCUPÉ, ÉE adj. a signifié « qui n'est pas investi par qqn », en parlant d'un lieu (1544) ; depuis 1717, il se dit aussi de qqn qui n'a pas d'occupation, qui est oisif. ◆  SUROCCUPÉ, ÉE adj. (1915, chez Gide) est familier pour « très occupé », en parlant d'une personne. ◆  Il a absorbé DÉSOCCUPÉ, ÉE adj. (1579) « qui n'est plus occupé à qqch. », dont le correspondant italien toujours vivant, disoccupato, s'applique au chômeur.

■  Inoccupé, d'après occupation (ci-dessous), a produit INOCCUPATION n. f. (1761) « désœuvrement » puis « fait de ne pas occuper un local » (v. 1950), mot qui a chassé désoccupation, en usage aux XVIIe et XVIIIe siècles.

■  Le participe présent de occuper, OCCUPANT, ANTE, est substantivé dans l'expression encore usuelle le premier occupant (1478-1480), et désigne en général la personne qui occupe un lieu, en a la possession (1480). ◆  Il est employé avec une valeur collective ou au pluriel en parlant de ceux qui occupent militairement un État (1919, Barrès). ◆  Il est moins usuel au sens abstrait d'« absorbant, prenant » (1689).

■  OCCUPATION n. f. est emprunté (1175) au latin occupatio, -onis « prise de possession » et « ce qui accapare, activité », dérivé du supin de occupare. ◆  Le mot désigne d'abord, parallèlement au verbe, ce à quoi on consacre son temps, son activité. Dans l'ancienne langue, il se disait aussi du soin, du souci que l'on prenait d'une chose (1343) avant de céder ce sens à préoccupation, sauf en français du Canada. ◆  À partir du XIVe s., toujours en relation avec le verbe, occupation a développé le sens concret d'« action de s'emparer de » (1360), s'appliquant juridiquement à la possession de fait d'une chose immobilière avec ou sans droit (1372). ◆  Ultérieurement, il a pris le sens courant de « fait d'habiter un local » (1690) et, depuis 1936, est employé particulièrement à propos du fait d'occuper illégalement un local lors d'une grève. ◆  La valeur militaire liée au verbe s'est réalisée spécialement en 1940, en France et en Belgique à propos de la présence imposée des troupes allemandes. ◆  On parle de SOUS-OCCUPATION n. f. (1969) à propos de l'occupation insuffisante d'un local.

■  L'adjectif formé sur occupation, OCCUPATIONNEL, ELLE (1951), qualifie une thérapie qui utilise l'activité organisée et dirigée du patient.

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Par préfixation sur le verbe, on a formé RÉOCCUPER v. tr. (1808), d'où, d'après occupation, RÉOCCUPATION n. f. (1836), mots qui expriment l'action d'« occuper de nouveau un lieu, une position ».

❏ voir PRÉOCCUPER.

OCCURRENCE n. f. est formé savamment (1457-1476) avec le suffixe -ence sur le latin occurrens, participe présent de occurrere « courir à la rencontre de », de ob « devant » (→ objet) et currere (→ courir).

❏  Le mot désigne une circonstance qui se présente de manière fortuite, dans l'usage littéraire, plus couramment dans l'expression en l'occurrence (1896), quelquefois selon l'occurrence, par occurrence. Il compte quelques emplois spécialisés en liturgie catholique. ◆  En linguistique (1961), c'est un emprunt à l'anglais occurrence (1725), appliqué par les linguistes américains à l'apparition d'une unité dans le discours.

❏  OCCURRENT, ENTE adj. (1475) signifie d'abord « qui se présente de manière fortuite », puis, en liturgie (1690), « [fêtes] qui tombent le même jour ». Le mot est repris avec occurrence en linguistique, domaine où l'on parle, là aussi d'après l'anglais, de CO-OCCURRENCE n. f. (v. 1960, en anglais) et de CO-OCCURRENT, ENTE adj. (v. 1970) pour des unités qui apparaissent ensemble dans le discours. ◆  Occurrence et occurrent sont les seuls mots restés vivants d'un groupe qui comptait aussi les verbes occurir « arriver, se présenter » et occurre « accourir ».

❏ voir RÉCURRENCE.

OCÉAN n. m. est emprunté (v. 1112, occean) au latin Oceanus, lui-même emprunté au grec Ôkeanos, nom propre du fleuve mythique qui coule, sans source ni fin, autour du monde terrestre et le limite (Homère), puis de la mer extérieure qui, pour les Anciens, bordait le monde connu, notion appliquée notamment à l'Atlantique (par opposition à la mer intérieure). Dans la mythologie grecque, Ôkeanos, père d'Ouranos et de Gaia, est le dieu des eaux primitives, personnifiant le fleuve universel. Le caractère non indoeuropéen de ce mythe du fleuve originel et universel n'exclut pas la possibilité d'une étymologie indoeuropéenne pour le nom ; mais celle-ci n'est pas connue. L'idée d'un emprunt peut s'appuyer sur l'existence de formes parallèles irréductibles (ôgênos, etc.).

❏  Océan est employé pour désigner l'étendue d'eau salée qui couvre une grande partie de la terre (Cf. mer) ; il a été réemprunté au XVIe s. comme nom propre (1549, Ronsard) et, du XVIe au XVIIIe s., a reçu quelques valeurs analogiques : il entre dans l'expression métaphorique un océan de misère et de peines (1594) et dans un océan de..., exprimant l'idée d'une « grande étendue de (qqch.) » (1690). ◆  Il est également employé au sens figuré d'« étendue infinie » (à propos d'un sentiment, du temps), comme dans l'expression aujourd'hui archaïque l'océan des âges (1762).

❏  Parmi ses dérivés, OCÉANE adj. et n. f., dans l'expression mer océane, est emprunté (1268) au latin mare oceanus, plus rarement mare oceanum « l'Océan ». On parle aussi de porte océane.

■  Le dérivé 1 OCÉANIEN, IENNE adj. (1716) est peu usité, du fait de l'homonymie avec 2 océanien, et supplanté par OCÉANIQUE adj. (1548), emprunt au dérivé latin oceanicus « qui appartient à l'océan ». ◆  Océanique, dont on n'a pas d'autres attestations avant 1611, a été réemprunté au XIXe s. (1813), notamment avec le sens didactique de « qui vit dans les océans » (1840), spécialement à propos d'un poisson (1845).

■  Le terme de mythologie grecque OCÉANIDE n. f. est emprunté (1721) au bas latin Oceanis, -idis désignant une nymphe de la mer, fille d'Okeanos et de Thétys, emprunt au grec Ôkeanis, -idos.

■  À la fin du XIXe s. et au XXe s., quelques termes scientifiques ont été construits avec le premier élément OCÉANO-. ◆  OCÉANOGRAPHIE n. f. a été créé à l'époque des grands navigateurs au sens de « description des océans » (1584, en nostre océanographie et directoire marin), mais c'est la seconde attestation du mot en 1876 qui constitue l'acte de naissance de cet ensemble de disciplines scientifiques spécialisées dans l'étude des mers et des océans. Cette science, rendue possible par l'établissement de cartes marines plus précises au XIXe s., avec l'œuvre de Beautemps-Beaupré, encore rudimentaire quant à l'évaluation des profondeurs, s'élabore autour de la première grande expédition océanographique, celle du navire anglais Challenger qui, de 1872 à 1876, parcourt toutes les mers du globe (l'anglais oceanography, attesté en 1859, se répand v. 1880) et dont les comptes rendus font date. Cette expédition en prépare beaucoup d'autres avant la Première Guerre mondiale (dont celle du prince Albert de Monaco dans l'Atlantique Nord subtropical et tropical) et entre les deux guerres (le navire allemand Meteor explore l'Atlantique Sud, l'anglais Discovery II l'océan Austral). À partir de 1945, la recherche s'intensifie considérablement, menée par des navires océanographiques (La Calypso de J.-Y. Cousteau), des sous-marins scientifiques (tel le bathyscaphe), des bouées-laboratoires et des scaphandres autonomes (dérivés du scaphandre Cousteau-Gagnan dont les premiers essais datent de 1943) ; elle s'effectue dans un cadre institutionnel mis en place autour de 1914 et en relation avec des instituts océanographiques à terre.

■  Océanographie a produit OCÉANOGRAPHIQUE adj. (1892) — voir ci-dessus — et OCÉANOGRAPHE n. (1899) ; récemment, on a formé OCÉANOLOGIE n. f. (1966) qui recouvre l'ensemble des activités nées de la conjonction des connaissances océanographiques et de l'utilisation du domaine océanique. ◆  OCÉANOLOGUE n. est attesté également en 1966. Le spécialiste des expéditions sous-marines a été baptisé OCÉANAUTE n. (1964) par le commandant Cousteau, d'après (astro)naute, (cosmo)naute. Par préfixation, on a formé INTEROCÉANIQUE adj. (1855).

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2 OCÉANIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom géographique Océanie, nom qui a succédé à l'Océan, le Grand Océan pour désigner l'océan Pacifique et ses îles, y compris l'Australie et la Nouvelle-Zélande. Océanie est une création du géographe Malte-Brun, d'origine danoise (Malte Conrad Bruun, 1775-1828) qui publia (1810-1829) un Précis de géographie universelle où il est question de l'Océanie (1812). ◆  Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport avec les îles du Pacifique, considérées comme un continent.

OCELLE n. m. est emprunté par les zoologistes du XIXe s. (1825) au latin ocellus, diminutif de oculus (→ œil), proprement « petit œil » (souvent avec une valeur affective « cher œil »), employé comme terme de tendresse et au sens figuré de « perle, bijou, joyau ».

❏  Ces valeurs figurées n'ont pas été retenues pour ocelle, qui désigne l'œil simple des insectes et aussi (1840) une tache de forme arrondie sur le pelage d'un animal. ◆  Par extension, le mot est employé dans le style littéraire en parlant de toute tache de cette forme.

❏  Ocelle a donné quelques dérivés didactiques au XIXe siècle.

■  OCELLAIRE n. m. et adj., nom d'un polypier fossile (1801), est plus tard adjectivé au sens de « qui a des taches rondes sur le corps » (1840). Le premier sens, attesté avant ocelle, pourrait venir d'un latin zoologique directement formé sur ocellus.

■  OCELLER v. tr. (1897, s'oceller) signifie « parsemer de taches en forme d'ocelles », et OCELLURE n. f. (1877) « ensemble d'ocelles ».

■  OCELLÉ, ÉE adj. est emprunté par les zoologistes (1801-1802) au dérivé latin ocellatus « qui a de petits yeux », et qualifie un animal qui porte des taches en forme d'œil, et ce qui porte de telles taches (1893).

OCELOT n. m., terme de zoologie, est l'abréviation par Buffon (1765) du nahuatl tlalocelotl, composé de tlalli « champ » et de ocelotl « tigre, jaguar ». Ocelot, peut-être par l'intermédiaire de l'espagnol ocelote, est déjà cité comme terme aztèque en 1640 dans l'Histoire du Nouveau Monde de J. de Laet.

❏  En laissant tomber l'élément déterminant, Buffon a repris le nom mexicain et espagnol du tigre, du jaguar, pour dénommer un autre félin, au pelage roux tacheté de brun ou gris moucheté de points fauves cerclés de noir.

-OCHE, suffixe populaire pouvant remplacer la finale d'un nom, après consonne (valoche, valise, fastoche, facile, téloche, télévision).

OCHRACÉ → OCRE

OCRE n. f. et adj. est emprunté (1307-1309) au latin ochra « sorte de terre jaune », emprunté au grec de même sens ôkhra. Ce terme est issu de l'adjectif ôkhros qui qualifie une couleur instable et indéterminée, et se dit notamment du teint blafard, de la couleur de la bile, ainsi que du jaune de l'œuf. Le mot est d'étymologie inconnue, le rapprochement fait par certains avec le sanskrit vȳ-ā-ghra « tigre » étant invalidé par l'absence d'un préfixe ô- en grec, nécessaire dans la forme postulée °ô-khros.

❏  Ocre désigne un colorant minéral naturel ; il est employé comme adjectif de couleur (1859), renvoyant dans les deux cas à une teinte plus soutenue que le mot grec ne le faisait.

❏  Ocre a produit quelques dérivés techniques ou rares aux XVIIIe et XIXe siècles.

■  OCREUX, EUSE adj. signifie, d'abord sous la forme ochreux (1762), « de la nature de l'ocre » puis « couleur d'ocre » (1819). L'anglais a ochreous aux mêmes sens (respectivement 1728 et 1758).

■  OCHRACÉ, ÉE adj. (1812), « d'un jaune pâle », est le seul mot du groupe à avoir gardé le -h- étymologique ; l'anglais a ochraceous dès 1776.

■  Le dernier adjectif OCRÉ, ÉE, « relatif à l'ocre, à sa couleur », est attesté depuis 1896 (une première fois en 1588).

■  Enfin, OCRER v. tr. « passer à l'ocre » (dès 1833, au participe passé), semble postérieur en usage verbal actif (1935, dans les dictionnaires) ; l'anglais, là encore, a devancé le français avec to ochre (dès 1608, au participe passé okered).

■  Quelques termes savants ont été créés en botanique et en pathologie à l'aide de l'élément formant OCHRO- « jaune pâle, pâle », tiré du grec ôkhros.

OCTANE n. m., mot de chimie (1874) désignant un hydrocarbure saturé de la série des alcanes, a dû sa fortune linguistique à l'indice d'octane, qui caractérise le pouvoir antidétonant d'un carburant, l'indice d'octane élevé étant la qualité des supercarburants.

OCTANTE adj. numér. card. est la réfection latinisante (v. 1278) de l'ancien français oitante de même sens, issu du latin octoginta « quatre-vingts » ; le composé latin est formé de octo (→ huit) et d'un nom neutre dérivé de decem, nom du nombre dix, et signifiant « dizaine » (d'où l'italien ottanta, l'espagnol ochenta).

❏  À la différence de nonante « quatre-vingt-dix » et septante « soixante-dix », très usités en Belgique et en Suisse, octante « est bien mort » (Thérive) ; son synonyme vivant (Suisse) est huitante (→ huit).

Il en va de même de son dérivé OCTANTIÈME adj. « quatre-vingtième » (1530).

OCTAVE n. f. est emprunté (1208) au latin médiéval octava, féminin substantivé de octavus « huitième », de octo (→ huit), attesté depuis le IXe s. pour désigner la période de huit jours pendant laquelle on célèbre chacune des principales fêtes de l'année dans l'église catholique, et aussi, en musique, l'intervalle de huit degrés dans la gamme diatonique.

❏  Octave a repris les deux sens du latin médiéval, en liturgie (1208) et en musique (1534), domaine où, par métonymie, il désigne des jeux de l'orgue. ◆  Dans l'usage classique (attesté 1694), il s'applique aussi à la stance de huit vers en poésie, par adaptation de l'italien ottava (rima) [1618].

■  Le sens développé tardivement en escrime (1826), « huitième parade », est un réemprunt au latin octavus (Cf. quarte, quinte dans des emplois analogues). ◆  On note des hésitations sur le genre du mot, employé au masculin par quelques écrivains dont Proust.

❏  Octave a produit OCTAVIER v. employé en musique (1737, J.-Ph. Rameau), pour « faire entendre accidentellement l'octave supérieure de ce qui est noté » et « jouer à l'octave supérieure de ce qui est noté ».

■  OCTAVINE n. f. (1703) « petite épinette d'une étendue d'une seule octave », OCTAVAIRE n. m. (1732), terme de liturgie romaine, et OCTAVIN n. m. (1803) « petite flûte » et « un des jeux de l'orgue » (1885) sont didactiques et rares.

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Dans un autre domaine, OCTAVON, ONNE n. (1770) a été adapté de l'espagnol d'Amérique octavón, dérivé de octavo « huitième » (du latin octavus) pour désigner un métis ayant un huitième de sang noir.

OCTET n. m. est composé (1920) de l'élément oct- « huit » (→ huit) et du suffixe -et. Il semble emprunté à l'anglais octet, attesté en 1919 chez I. Langmuir pour un ensemble de huit électrons formant la couche extérieure complète d'un atome (« nous appellerons cet ensemble stable de huit électrons l'“octet” »).

❏  Le mot a été introduit en physique.

■  Dans les années 1960, il est passé en informatique, par réemprunt (v. 1960) pour désigner la base composée de huit caractères binaires utilisée dans la plupart des langages machines.

OCTETTE → OCTUOR

OCTO-. Premier élément de composés, tiré du latin octo « huit », lui-même emprunté au grec okt(ô). Outre les composés formés en latin (→ octante, octobre, octogénaire, octogone, octuple...), il sert à former des mots en français (→ octane, octuor, octave), parfois par l'intermédiaire d'une autre langue (→ octet). D'autres composés figurent dans des séries, tels octaèdre, octocoralliaire, octopode, octostyle, octosyllabe.

❏ voir les suivants, et OCTET, OCTUOR.

OCTOBRE n. m. est emprunté sous la forme october (1119) au latin october (sous-entendu mensis « mois »), dérivé de octo (→ huit), proprement « huitième mois de l'année », le calendrier romain commençant en mars. L'ancien français atteste la forme ancienne uitovre (1119-1369) où uit correspond à huit, et qui n'a guère eu de vitalité ; les autres formes anciennes, witembre (XIIIe s.) et octembre (du XIIIe au XVe s.) se rattachent au latin impérial octember (IIe s. avant J.-C.).

❏  Octobre désigne le dixième mois de l'année, avec des connotations automnales. ◆  L'allusion historique et culturelle la plus présente concerne la révolution d'octobre 1917 en Russie.

❏  OCTOBRISTE n. et adj., calque du mot russe dérivé du nom du mois (de même origine), est attesté depuis 1910 en référence aux partisans du manifeste du 31 octobre 1905 par lequel le tsar Nicolas II octroya un régime constitutionnel à la Russie.

OCTOGÉNAIRE adj. et n. est emprunté (1567), avec adaptation de la finale, au latin octogenarius « âgé de quatre-vingts ans », dérivé de octogeni, distributif, « chaque fois quatre-vingts » puis aussi « quatre-vingts », de octo (→ huit) et de l'élément gen-, avec le suffixe -aire.

❏  Octogénaire a gardé le sens du mot latin.

OCTOGONE adj. et n. m. est emprunté (1484) au latin octogonum, substantif neutre tiré de l'adjectif octogonos « à huit angles », lui-même emprunté au grec oktagônos, de oktô (→ huit), qui donne okta- en composition, et gônos (→ -gone).

❏  Octogone désigne un polygone à huit angles ; adjectivé (1547) il est concurrencé par son dérivé.

❏  OCTOGONAL, ALE, AUX adj. (1520) « de l'octogone » a éliminé l'emploi adjectif de octogone.

OCTOSYLLABE → SYLLABE

+ OCTROYER v. tr. est la réfection (1372) d'après le latin juridique auctor « garant » (→ auteur) et le latin classique auctorare « louer, engager, garantir », de l'ancien français otreier, otrier, otroier « autoriser, consentir à » (1080), lui-même issu par évolution phonétique du latin médiéval auctorizare (→ autoriser).

❏  Octroyer « accorder, concéder à titre de faveur et de grâce » est également employé à la forme pronominale s'octroyer (1903) « s'accorder, s'offrir, s'attribuer ». Le statut du verbe est à la fois littéraire ou didactique et familier, notamment au pronominal.

❏  Il a produit OCTROIEMENT n. m. (1374, octroyemens au pluriel), réfection de l'ancien otroiement, otriement (1150) « don, permission », et surtout octroi.

■  OCTROI n. m. (XIVe s., octroy) est la réfection d'après octroyer de l'ancien otreid (déb. XIIe s.), otrei, otri « action d'accorder, de concéder », lui-même dérivé de la forme héritée otreier, otroier. La graphie moderne en oct- (difficile à distinguer de ott- dans les manuscrits) semble assurée à partir du XVe siècle. ◆  Le mot désigne généralement l'action de concéder, d'accorder ; il s'emploie par métonymie pour désigner la taxe qu'une municipalité était autorisée à prélever sur les produits introduits dans son enceinte (1611). La pratique de l'octroi dura du XIIIe s. à 1948. ◆  Par métonymie, octroi désigne l'administration chargée de cette contribution et le local où cette taxe était perçue (1868). Les locaux de l'octroi de Paris furent créés par Louis XIV et suscitèrent quelques œuvres d'art. Comme les murailles de la ville avaient été détruites sous Louis XIV et que la fraude s'en trouvait facilitée, la Ferme générale obtint de Louis XVI qu'un mur continu enfermât la ville. Elle chargea donc Ledoux de construire, aux soixante barrières qui s'ouvraient dans le mur, des pavillons qu'il appela Propylées de Paris ; leur monumentalité néo-classique mérite bien cette appellation (ceux de la place Denfert-Rochereau et de la place de la Nation subsistent). ◆  Parmi les employés d'octroi mémorables, on doit citer le peintre surnommé le « Douanier » Rousseau.

■  On rencontre OCTROYEUR, EUSE adj. et n. depuis 1849, mot rare pour celui qui octroie et, anciennement, l'employé d'octroi.

OCTUOR n. m., terme de musique, est une formation savante (1878) sur le latin octo (→ huit) avec la finale de quatuor*.

❏  Le mot désigne un morceau de musique à huit parties et, par métonymie, un ensemble vocal ou instrumental de huit musiciens.

❏  On dit plus rarement OCTETTE n. m. (v. 1965) d'après l'anglais octet (Cf. quintette, quartette). On relève aussi ottette (1874), francisation sans lendemain de l'italien ottetto, de même sens.

OCTUPLE adj. est pris (1377) au latin octoplus, de octo « huit » pour qualifier un multiple de huit. Il peut être substantivé.

OCULAIRE adj. et n. m. est emprunté (1478) au latin ocularius « qui concerne les yeux », dérivé de oculus (→ œil).

❏  L'adjectif, d'abord sous la forme anculaire (sic) puis oculaire (1520) qualifie ce qui appartient à l'œil, en anatomie (1611, veine oculaire). ◆  Il est aussi employé dans le langage juridique dès le XVIe s., dans les expressions preuve oculaire (1544) et témoin oculaire (1580).

■  Substantivé en optique (1667), oculaire désigne une lentille ou un système de lentilles formant la partie d'un instrument d'optique situé du côté de l'œil de l'observateur ; il s'oppose alors à 2 objectif.

❏  En sont dérivés OCULAIREMENT adv. (1534) et, du radical latin, OCULARISTE n. (1855) pour désigner la personne qui fabrique des appareils de prothèse oculaire.

■  Le XIXe et le XXe s. ont vu apparaître un certain nombre de dérivés savants du latin ocularis, tant en botanique : OCULIFÈRE adj. (1838) ; OCULIFORME adj. (1838), qu'en médecine et en physiologie. ◆  L'élément OCULO- a notamment été fécond, entrant dans OCULOMOTEUR, TRICE adj. « relatif aux mouvements des yeux » (1903), OCULO-CARDIAQUE adj. (1922), OCULOVERBAL, ALE, AUX adj. (v. 1960) « relatif à l'écart entre un mot prononcé et lu au même moment ».

■  OCULARITÉ n. f. (v. 1970) désigne la prédominance fonctionnelle d'un des yeux. ◆  Par préfixation, oculaire a donné BINOCULAIRE adj. (1681), substantivé pour désigner un instrument d'optique (surtout un microscope) binoculaire (1863), quelquefois abrégé familièrement en bino (1973). ◆  De oculaire, la langue populaire a tiré OCULO n. m. (argot des prisons, 1913) « œilleton à la porte d'une cellule ».

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OCULISTE n. (1575), d'abord écrit occulliste (1520), est formé savamment sur le latin oculus (→ œil) avec le suffixe -iste. ◆  Il désigne le spécialiste des troubles de la vision.

■  On en a dérivé OCULISTIQUE n. f. (1838), « partie de la médecine qui étudie les maladies de l'œil » (ophtalmologie est plus courant), également employé comme adjectif (1876).

❏ voir BINOCLE.

OCULISTE → OCULAIRE

ODALISQUE n. f., attesté en 1624 en même temps que la variante odalique, est emprunté avec adjonction d'un s parasite au turc odalık, dérivé de oda « chambre » avec le suffixe -lik qui exprime alors la destination. Odalık désigne proprement ce qui appartient à la chambre et s'est dit spécialement de la « chambrière », esclave admise et réservée à la chambre du maître, puis par extension, de la concubine.

❏  Le sens de « femme esclave de harem en Turquie » a été supplanté par celui de « femme d'un harem » (1765), lequel s'est répandu par le langage des arts, le mot s'appliquant dès le XVIIIe s. à un type de nu oriental voluptueux, illustré par Boucher (v. 1745-1746) puis Ingres (l'Odalisque à l'esclave, 1839 et 1842), Delacroix, en pleine vague orientaliste et, au XXe s., Matisse. ◆  L'extension en « maîtresse, courtisane » (XIXe s. chez Vidocq, Flaubert) a décliné à la fin de cette mode.

❏  Le dérivé ODALISCAL, ALE, AUX adj. est une création littéraire (Flaubert, Daudet) sans lendemain.

ODE n. f. est emprunté (1488) au bas latin ode, oda emprunté au grec ô̩dê « chant, poème lyrique », contraction de aoidê, de la famille de aoidos « qui chante » (→ aède), dérivé du verbe âidein « chanter », complété par le thème chanté ou par le nom du personnage que l'on célèbre, et apparenté, encore que le détail de l'alternance ne soit pas clair, à audê « voix humaine » (distinct de phônê qui se dit aussi des animaux). Les deux mots grecs ont des correspondants dans les mots sanskrits en °ved- : vádati « parler », váda- « appel ».

❏  Ode désigne d'abord un poème lyrique ou épique destiné à être chanté et s'applique à une réalité antique. À l'imitation de Pindare, les poètes du XVIe s. acclimatent le genre en France (1548) : les poèmes du premier livre des Odes de Ronsard (entre 1550 et 1553) adoptent l'allure alerte et vigoureuse du poète hellénique et la structure tripartie de l'ode antique : strophe, antistrophe, épode ; mais dès le XVIe s., la forme de l'ode se modifie librement, et c'est l'ode moderne qui est vantée par Du Bellay (Deffense). Après Ronsard, Malherbe (1600-1627, Grandes Odes), J.-B. Rousseau (1712, Odes) et V. Hugo (1822, Odes ; reprises dans Odes et Ballades en 1826) s'illustrent dans le genre de l'ode strophique.

❏  Le diminutif de ode, ODELETTE n. f. est attesté pour la première fois chez Ronsard (1555, comme titre) qui en a composé plusieurs dans le livre IV des Odes.

■  On relève ODIFIER v. tr. chez Verlaine, dérivé sans lendemain.

❏ voir COMÉDIE, ÉPODE, MÉLODIE, PALINODIE, PARODIE, PROSODIE, PSALMODIE, RHAPSODIE, TRAGÉDIE.

ODÉON n. m. est un hellénisme de la Renaissance (odeum, 1547), d'abord passé par le latin odeum. L'étymon grec ôideion est dérivé du verbe oidein « chanter » → ode.

❏  Nom d'édifices de la Grèce antique consacrés à la scène lyrique, aux chants et à la poésie (par exemple, l'odéon d'Hérode Atticus, à Athènes), donné en 1797 à un théâtre parisien, auparavant dénommé Salle Luxembourg, Théâtre de France.

ODEUR n. f., d'abord udur (v. 1112), odur (v. 1121), enfin odeur (v. 1380), est emprunté au latin odor, -oris « senteur, exhalaison », souvent employé avec la nuance favorable de « bonne odeur, parfum ». Ce mot, qui existe aussi sous la forme olor (→ olfactif), contient une racine indoeuropéenne °od- de même sens, représentée dans le grec ozein « sentir » (→ ozone).

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « parfum », aujourd'hui vieilli ou littéraire (surtout au pluriel des odeurs), conservé au Canada où la savonnette de toilette est appelée savon d'odeur. ◆  Très tôt (v. 1121), il désigne la sensation que produisent sur l'odorat les émanations d'un corps. Dès la fin du XIIe s., il est employé au figuré à propos de l'impression que produit une personne sur d'autres personnes (odeur de). Il entre dans les locutions être en mauvaise odeur (1585), être en bonne odeur (1611) disparues, et en odeur de sainteté (apr. 1650) « dans un état spirituel proche de la perfection », par allusion à l'odeur suave qu'exhalerait le corps de certains saints après leur mort. De là, au figuré mourir en odeur de sainteté (1672) et, familièrement, n'être pas en odeur de sainteté (1835) « être mal vu ».

❏  Le verbe peu usité ODORER v. tr. est emprunté (v. 1120) au latin odorari « sentir une odeur », « flairer », dérivé de odor ayant éliminé l'ancien olere et ses composés olefacere, olefactere de même sens. ◆  Odorer signifie « aspirer une odeur » (absolument) et « flairer » (v. 1121), « parfumer » (déb. XIIIe s.).

■  Peu fréquent par rapport à sentir, il est surtout représenté dans l'usage courant par son participe présent ODORANT, ANTE, adjectivé (1225) au sens de « qui répand une odeur agréable » et, avec une valeur neutre, « qui répand une odeur » (1765).

■  Dans le cas d'une odeur franchement désagréable, on a recours à son composé préfixé MALODORANT, ANTE adj. (1907).

■  Dans le cas d'une odeur agréable, odorant est concurrencé, dans l'usage littéraire, par ODORIFÉRANT, ANTE adj. (1380), adaptation du latin médiéval odoriferens, du latin odorifer, terme poétique formé de odor et de ferre « porter, dégager » (→ -fère).

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INODORE adj. est emprunté relativement tard (1765) au latin inodoris « qui ne sent rien », et aussi « privé de l'odorat ». ◆  Le français n'a repris que le premier sens. La formule usitée dans la description chimique, incolore, inodore et sans saveur, a été reprise au figuré pour « insignifiant, sans intérêt ».

❏ voir ODORAT, OLFACTIF, SUBODORER.

-ODIE, élément final de composition tiré du grec oîdia « chant » (mélodie, parodie, prosodie, rhapsodie, etc.).

ODIEUX, EUSE adj. est emprunté (1376) au latin odiosus, « haïssable » puis, par affaiblissement dans la langue familière, « désagréable, ennuyeux », dérivé de odi, parfait à sens de présent : « je hais ». Il s'agit d'un groupe ancien, comme permettent de le constater la forme odi et l'alternance odi-osus sum (cette dernière en langue archaïque). Aucune langue indoeuropéenne n'offre de correspondant exact, mais on peut évoquer l'arménien ateam « je hais » et le vieil anglais atol « laid », ainsi que le gotique hatis « haine », hatan, hatjan « haïr » (Cf. l'anglais hate et le français haïr), le gallois cas et l'irlandais cais « haine ».

❏  L'évolution du français odieux est analogue à celle du mot en latin : attesté pour la première fois dans l'expression ancienne avoir odieus « avoir en haine », il signifie d'abord « tenu en haine », et « qui mérite d'être haï ». ◆  Au XVIe s., à côté du sens actif ancien « plein de haine » (1550, Ronsard), affaibli en « jaloux, envieux » (1540), il prend le sens passif de « détestable, désagréable, ennuyeux » (1549), devenu usuel. L'usage moderne du mot, uniquement passif, est fixé au XVIIe siècle.

❏  Son dérivé ODIEUSEMENT adv. (1539, Calvin) est assez rare.

■  Le moyen français ODIOSITÉ n. f. « caractère de ce qui est haïssable » est sorti de l'usage.

❏ voir ENNUYER, HAÏR.

ODO- est un élément de mots didactiques tiré du grec hodos « chemin » (→ exode), tel ODOMÈTRE n. m. (1670), emprunt au composé grec hodometron, désignant un instrument de mesure des distances parcourues à pied (Cf. podomètre) ou en voiture hippomobile et des vitesses auxquelles ces distances sont parcourues.

❏  ODOGRAPHIE n. f. est composé (XXe s.) de cet élément et de -graphie*. Le mot, enregistré dans les dictionnaires en 1932, est un terme didactique pour la description des voies de communication ; il est peu usité. ◆  ODOGRAPHIQUE adj. (1932) lui sert d'adjectif (poteau odographique). ◆  Les deux mots s'écrivent également hodographie, hodographique.

ODONTO-, élément savant, est emprunté au grec odous, odontos, « dent », et sert à former de nombreux composés à partir du XVIe s. (odontoïde, 1541) et surtout du début du XIXe siècle. ◆  ODONTOLOGIE n. f. (1771) désigne la médecine dentaire. ◆  ODONTALGIE n. f., attesté indirectement par son dérivé ODONTALGIQUE adj., en 1620, désigne une douleur dentaire. ◆  ODONTOSTOMATOLOGIE n. f., mot créé au milieu du XXe s. (1955), associe la chirurgie dentaire et la stomatologie, thérapeutique de la bouche et des dents.

■  ODONTOCÈTES n. m. pl., dans un tout autre domaine, est le nom zoologique, tiré du grec kêtos « baleine », des cétacés munis de dents, tel le dauphin (opposé à Mysticètes).

Un élément final -ODONTE entre dans la formation, avec l'élément para-, d'une série de composés. PARODONTE n. m. (antérieur à 1963) désigne l'ensemble des tissus de soutien qui relient les dents aux maxillaires, avec un adjectif PARODONTAL, AUX. ◆  PARODONTOSE n. f. (attesté en 1954) désigne les atteintes ou la destruction des tissus du parodonte. ◆  PARODONTIE n. f. et PARODONTOLOGIE n. f. (1972 et 1970) s'emploient pour « partie de la médecine dentaire, de l'odontologie, qui traite des tissus de soutien des dents ». PARODONTOLOGUE et PARODONTOLOGISTE n. s'appliquent au spécialiste de cette discipline.

❏ voir MASTODONTE.

ODORAT n. m. est emprunté (1551, D.D.L.) au latin odoratus « action de flairer, odeur, exhalaison », mot peu usité, nom d'action correspondant au verbe odorare « parfumer », puis à basse époque « flairer, sentir ». C'est un dérivé de odor (→ odeur).

❏  Le mot a évincé l'ancien odoration (n. f.) emprunté au latin odoratio, -onis, dérivé du verbe déponent odorari (→ odorer) pour désigner la fonction permettant de percevoir les odeurs. Plusieurs mots vivants en ancien et moyen français, représentant souvent des dérivés latins de odor, sont ainsi sortis de l'usage entre le XVIe et le XVIIe siècle.

❏  À partir de la fin du XIXe s. se manifestent des formations savantes, d'usage courant ou didactique, sur le latin odor.

■  DÉSODORISER v. tr. a été formé par préfixation et suffixation sur odor (1890) après déodoriser que l'on relève peu auparavant chez Huysmans (v. 1880). ◆  Il a produit DÉSODORISANT n. m. (1929), distinct de DÉODORANT n. m., anglicisme récent (1955), de l'anglais deodorant (1869, dans un ouvrage de chimie) réservé au produit qui supprime les odeurs corporelles de transpiration.

■  ODORISATION n. f. est attesté depuis 1896 (à propos de fleurs).

■  Dans la seconde moitié du XXe s., sont apparus ODORIGÈNE adj. (1953), ODORISANT n. m. (v. 1960), ODORISEUR n. m. (v. 1960) et ODORITÉ n. f. (v. 1970), tous d'usage technique et didactique.

❏ voir ODEUR, OLFACTIF, SUBODORER.

ODYSSÉE n. f., pris comme nom commun (1798), est l'emploi extensif du nom propre l'Odyssée, pris au grec Odusseia par le latin Odyssea, titre d'un poème homérique célèbre consacré aux aventures d'Odusseus, en français Ulysse.

❏  Le mot, repris au sens de « récit de voyage aventureux », s'emploie surtout pour « voyage plein de péripéties » (1818, chez Nodier) et au figuré, comme voyage, par exemple dans odyssée intérieure (1885 in T. L. F.).

ŒCUMÉNIQUE adj. est emprunté, sous la forme ecuménique (1547 Budé) rectifiée en œcuménique (1599), au latin ecclésiastique œcumenicus « de toute la terre habitée » et « universel ». Ce mot est dérivé de œcumene « la terre habitée, l'univers », lui-même emprunté au grec ê oikoumenê (sous-entendu gê « terre »), « la terre habitée ». Il s'agit du participe substantivé de oikein « habiter », dénominatif de oikos « demeure, lieu où l'on habite », « patrie » et « patrimoine ». Le mot grec appartient à une famille essentielle de l'indoeuropéen et répond au sanskrit vesá « maison », latin vicus « bourg, quartier » (→ vicinal) et villa (→ ville). Le sens de base est celui de « clan », unité sociale groupant plusieurs familles. En grec même, cette notion étant exprimée par genê (→ gène), phulai « tribus » et polis (→ police), la langue a utilisé oikos pour désigner la famille et la maison dans laquelle elle se rassemble : le mot répond sémantiquement au latin domus (→ dôme) dont le correspondant grec domos, a été évincé.

❏  Œcuménique signifie « universel, général », spécialement en religion, en particulier dans quelques expressions comme patriarche œcuménique (1599), concile œcuménique (XVIe s.) et evesque œcuménique (1694), où il exprime l'idée de « qui concerne ou rassemble tous les catholiques ».

❏  Il a produit ŒCUMÉNICITÉ n. f. (1752, Trévoux) puis au XXe s., ŒCUMÉNISTE adj. et n. et ŒCUMÉNISME n. m. (1927) « mouvement favorable à la réunion de toutes les églises chrétiennes en une seule ».

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Le terme de géographie ŒKOUMÈNE n. m. (1858, œcuménée), emprunté au grec oikoumenê (gê), désigne l'espace habitable de la surface terrestre ou d'un vaste pays en partie inhabité (Canada, Sibérie).

❏ voir DIOCÈSE, ÉCONOME, MÉTÈQUE, PAROISSE.

ŒDÈME n. m. est un emprunt de la langue médicale (1478, altéré en ydemeata) au grec oidêma, oidêmatos « gonflement, tumeur », dérivé de oidein « être gonflé, enfler ». Ce mot peut s'employer à propos d'un abcès, de troubles qui se préparent ; il a ses correspondants les plus proches dans l'arménien aytumn « enflure » et on peut aussi en rapprocher l'ancien haut allemand eiz « abcès » (allemand dialectal Eis).

❏  Œdème (1540) est la réfection d'après le grec d'anciennes formes ydemeata, puis udime, yndimia (1520) pour désigner un gonflement des espaces intercellulaires d'un tissu.

❏  On en a tiré ŒDÉMATEUX, EUSE adj. (1549) « de la nature de l'œdème » et « attaqué d'œdème » (1721) d'après la forme du grec oidêma, oidêmatos, ainsi que le dérivé savant S'ŒDÉMATIER v. pron. « former un œdème » (1833), précédé par ŒDÉMATIÉ, ÉE adj. (1795).

❏ voir ŒDIPIEN.

ŒDIPIEN, ienne adj. est dérivé de Œdipe dans complexe d'Œdipe. Œdipe, adaptation du grec Oidipous, est le nom du héros mythologique, meurtrier involontaire de son père et amant de sa mère, qui devina les énigmes du Sphinx et se creva les deux yeux après avoir appris la vérité. Son nom, en grec, signifie « pieds enflés », parce que son père Laïos, prévenu par Apollon du danger que constituerait son fils, l'avait fait exposer en lui liant les pieds. Il est composé de oidein « gonfler » (→ œdème) et de pous, podos (→ podo-).

❏  Après complexe œdipien (1916) qui céda la place à complexe d'Œdipe et à un œdipe (1929), l'adjectif qualifie ce qui concerne ce complexe (conflit œdipien, etc.).

■  ŒDIPE n. m. (1929) s'emploie pour « complexe d'Œdipe ».

■  ŒDIPISME n. m. est le nom imaginé par Ch. Blondel pour désigner la mutilation par crevaison d'un ou des deux yeux (Les Auto-Mutilateurs, 1906).

PRÉ-ŒDIPIEN, IENNE adj. (1926) s'emploie en psychanalyse pour qualifier les stades antérieurs au complexe d'Œdipe.

L  + ŒIL, YEUX n. m. est issu (v. 980) par une série de formes propres à l'ancien français (voir ci-dessous) du latin oculus « organe de la vue », qui désigne aussi tout objet en forme d'œil : tache de fourrure, cerne de la queue d'un paon, bulbe de la racine du roseau, œil de la vigne, bourgeon. Le mot se dit figurément de la vue de l'esprit et s'emploie comme terme de tendresse, cependant moins que son diminutif ocellus (→ ocelle et Cf. pupille) ; il est spécialement employé en architecture dans l'expression oculus volutae « œil de la volute » chez Vitruve. ◆  Ce mot latin appartient à une racine indoeuropéenne qui fournit d'une part un verbe sanskrit ī́kṣate « il regarde » et, d'autre part, le radical du nom de l'organe de la vue. De plus, il est possible qu'il figure dans les adjectifs latins en -ox tels que ferox (→ féroce), atrox (→ atroce), etc. On le note en outre dans un nom irlandais du visage enech, en grec avec ôps « vue » et « visage » (→ myope), prosôpon « personne » (→ prosopopée) et en sanskrit ánikam « face ». Enfin, on reconnaît un dérivé thématique de ce nom dans les types antiquus (→ antique), longinquus « long, étendu » et propinquus « rapproché, voisin ». ◆  Les variations de nom de l'œil d'une langue à l'autre tiennent en partie aux croyances attachées au mauvais sort transmis par l'œil (le « mauvais œil ») : dans l'Avesta, le nom correspondant à l'ancienne forme neutre de la racine, avec élargissement en s, désigne l'œil d'êtres malfaisants. En vieux perse, l'œil est nommé (h)u-čašma, littéralement « bon œil » ; dans la forme latine oculus, le suffixe -lo- (-lus-) indique un être actif de genre animé et n'a pas de valeur diminutive. Le grec ophthalmos (→ ophtalmo-) offre une formation volontairement altérée et l'irlandais a remplacé l'ancien nom de l'œil, probablement de mauvais augure, par celui du soleil súil. Par le même effet de tabou, pour exprimer l'idée de « voir », on a eu recours à des racines se rapportant à la connaissance (→ voir) et à l'observation (→ inspecter, spectacle).

❏  En français, le mot a d'abord les formes ol, oil (1050), uel (1170) et œil (1342) au singulier, la forme du pluriel se notant ialz (1170), ieus, puis yeus (XIIe s.), yeulx (1342) et enfin yeux. ◆  Nom de l'organe de la vue, et aussi de ses annexes (il désigne normalement la partie visible du globe oculaire, mais aussi cette partie et la paupière, voire ses entours immédiats), œil est entré, comme la plupart des mots désignant une partie bien perçue du corps humain, dans un grand nombre de locutions usuelles dont les plus anciennes sont œil pour œil (1265, oil pour oil) qui correspond à la formule de vengeance biblique complétée par dent pour dent, avoir bon pied bon œil « être alerte et vif » (et bon œil, XVe s....), puis avoir les yeux plus gros que le ventre « vouloir manger plus qu'on ne peut » (1580), s'en battre l'œil (1666) « s'en moquer », entre quatre-z-yeux (1740), notation d'une prononciation populaire fautive de entre quatre yeux (1690), « en tête à tête », ne laisser à qqn (puis n'avoir) que les yeux pour pleurer (1793), etc.

■  Dès le XIe s. (1080) se développent plusieurs sens métonymiques très courants : le mot désigne la partie du visage comme élément de physionomie (1080), par exemple dans la locution pour les beaux yeux de qqn (1640). On désignait une belle femme par bel œil, dans la langue classique ; cet emploi a survécu à propos d'un homme, dans le surnom Coco Bel œil. ◆  Œil est également pris pour exprimer la fonction de vision (1080), ainsi dans les locutions en croire ses yeux (fin XIIe s.), souvent à la forme négative de nos jours, voir de ses yeux (1203), regarder à l'œil nu* (1690), qui renforce l'ancien veoir a oil (1208). La notion de « regard furtif ou rapide », d'abord exprimée par trait d'œil (1450-1465), correspond aujourd'hui à coup d'œil (1668 ; au premier coup d'œil, 1731) ; une nuance différente est exprimée par les locutions à vue d'œil (1562) et du coin de l'œil (1640). ◆  Dès 1080, œil renvoie aux mouvements des paupières, comme dans les locutions fermer les yeux à qqn (1550), appliquée notamment à un mort, fermer les yeux (1721) « mourir », ne pas fermer l'œil (1686) « ne pas dormir ». ◆  Œil désigne le regard, la vue (dès 1080), par exemple dans les locutions devant les yeux (1534), couver des yeux (1649), sous les yeux de qqn (1701).

■  Un second groupe d'emplois également important utilise le nom de l'œil en tant qu'il manifeste les traits permanents du caractère, les émotions, les sentiments, dans la mesure où ces traits psychologiques sont appliqués à la perception du monde. Il est ainsi qualifié dans voir d'un bon œil (1155, de bon œil veeir) et, symétriquement, regarder de fort mauvais œil (1558), locution qui n'est pas très éloignée du mauvais œil (1611) maléfique et de sortir par les yeux (1771). ◆  Le XVe s. emploie également servi au doigt et à l'œil (enregistré en 1611) qui anticipe sur la locution moderne obéir au doigt et à l'œil « obéir strictement » (1812) et dont l'origine médicale (on le trouve en contexte gynécologique au XVIe s.) est oubliée ; et avec des connotations galantes, faire les yeux doux (1605) et faire de l'œil (1665) « adresser des regards amoureux ». Une autre expression où œil évoque le regard amoureux, le désir, est taper dans l'œil de qqn, et aussi, en français de Belgique, tomber dans l'œil « plaire énormément ». ◆  Ce sémantisme est repris en dérision dans faire des yeux de merlan frit (1881), de crapaud mort (d'amour). Le langage muet des yeux est également exprimé dans se parler des yeux (1667).

Une des valeurs du mot œil concerne la partie du visage qui entoure l'œil, par exemple dans avoir les yeux cernés. C'est dans cette valeur du mot qu'apparaissent des expressions comme un œil poché, au beurre noir (1867), à la coque (à-peu-près sur œuf, 1808, locution oubliée). En revanche, dans avoir l'œil, les yeux bordé(s) d'anchois (1833), de jambon, de rosbif (1901, Bruant), la désignation porte sur les bords des paupières ou le tour de l'œil, au sens strict.

L'œil est pris comme symbole de l'attention, de la perspicacité (1203), dans les locutions classiques et encore usuelles crever les yeux « être évident » (1640), n'avoir d'yeux que pour qqn (1631), fermer les yeux sur qqch. (1644 ; sous des formes légèrement différentes, fin XVIe s.). ◆  L'œil est le symbole de la vigilance ou de la méfiance (1188) dans avoir l'œil à tout « tout surveiller » (1470), ne dormir que d'un œil (1704), c'est-à-dire en gardant un œil ouvert, tenir qqn à l'œil « le surveiller étroitement » (1798 ; 1521, avoir l'œil sur qqn). ◆  La direction du regard est en cause dans les expressions qui décrivent les yeux qui louchent : avoir un œil qui dit merde à l'autre (1878), des yeux qui se croisent les bras (1926), etc. ◆  La qualité de la vision est décrite plaisamment dans avoir de la merde dans les yeux (1920), ou ne pas avoir les yeux en face des trous (1925).

Par métonymie, le mot désigne quelquefois la personne qui observe, surveille (fin XIVe s.) et plus souvent la surveillance. ◆  À l'œil, apparu au XIXe s. (1827), signifie d'abord « sur l'apparence », d'où « en faisant crédit, sans faire payer » et, aujourd'hui, « gratuitement ». ◆  De là vient le sens de œil « crédit » (1843). ◆  N'avoir pas froid aux yeux (1826) correspond à « être hardi », par l'idée de regarder en face. ◆  Mon œil ! (1861) exprime l'incrédulité ; comme dans se mettre le doigt dans l'œil « se tromper », il s'agit probablement d'un masquage du sens argotique « anus », plus explicite dans œil de bronze (1928), de Gabès (v. 1930 ? argot des bataillonnaires, 1947 dans Jean Genet).

Comme le latin oculus, œil possède dès l'ancien français plusieurs sens analogiques : ainsi, par référence à l'éclat de l'œil, il désigne en ancien et moyen français ce qui éclaire, permet de voir (av. 1250), par exemple dans la périphrase poétique le clair œil de la nuit (1550, Ronsard) « la lune » ; il s'applique particulièrement dans le style poétique à ce qui sert de guide, (1572, Belleau, encore chez Chateaubriand).

■  Dans l'usage moderne, œil désigne des objets circulaires comparés à un œil, tant en botanique (1393) qu'en architecture, où il désigne le milieu de la voûte d'un chapiteau ionique (1547, œil de la volute, traduit du latin de Vitruve), enfin l'ouverture en haut d'une coupole (1694). ◆  Il se dit aussi d'un trou circulaire dans le pain et dans le fromage (1660), de l'ouverture pratiquée dans certains outils : on parle ainsi de l'œil d'une roue (1721) et de l'œil d'une aiguille (1751) (Cf. chas). ◆  La même métaphore se trouve dans les yeux du bouillon (1812) et dans le sens typographique « partie du caractère comprenant le dessin de la lettre formant relief » (1690). ◆  En arts, œil désigne le point d'où partent plusieurs plans de cassure dans une draperie (1868).

■  Plus rarement, en référence à l'éclat de l'œil, le mot désigne le lustre d'une étoffe, le brillant d'une perle ou d'une pierrerie (1611) et une nuance, une teinte légère (1779), un léger voile, voire une couche fine dans l'expression œil de poudre (1798), qui a disparu.

❏  C'est avec un sens analogique qu'il entre dans plusieurs composés expressifs.

■  Le plus ancien, ŒIL-DE-BŒUF n. m. (1160-1174), désignait en ancien français un reliquaire de forme ovale ; depuis le XVIe s. (1530), c'est l'appellation d'une lucarne dont la fenêtre est ovale ou circulaire puis, par métonymie, d'une salle munie d'un œil-de-bœuf (l'antichambre du grand appartement du roi à Versailles, 1798). ◆  Depuis 1605, ce composé constitue également un terme de botanique pour désigner quelques plantes dont le pissenlit.

■  ŒIL-DE-CHAT n. m. (1416) désigne une pierre (variété de quartz chatoyant) ; dans l'Antiquité, la ressemblance évoquée avec l'œil d'un chat conférait à cette pierre une valeur magique et médicale. ◆  Au XXe s., l'expression a été reprise dans le vocabulaire technique du cinéma (1919) à propos de la fermeture réglable de l'objectif.

■  On relève, aux XVIIe et XVIIIe s., ŒIL-DE-PERDRIX n. m. (1605), à propos d'une variété de figue, puis avec différents sens dans les arts de la décoration (tissu, broderie, ébénisterie) et en parlant d'un cor entre deux orteils (1839) ; ŒIL-DE-PIE n. m. (1678) s'emploie en marine, ŒIL-DE-SERPENT n. m. (1718) en joaillerie et ŒIL-DE-PAON n. m. (1759) en zoologie.

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Œil a aussi produit quelques dérivés, pour l'essentiel des noms, à l'exception de ŒILLÉ, ÉE adj. (1581) « qui porte un dessin évoquant un œil », d'ailleurs concurrencé par ocellé et, plus rare oculé.

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Le diminutif de œil, ŒILLET n. m., d'abord attesté avec son sens propre de « petit œil » (v. 1119, oillet), en usage jusqu'au XVIIe s., est resté vivant par ses acceptions analogiques. ◆  Depuis le milieu du XIIIe s., il s'applique à un petit trou rond dans une étoffe, un anneau de métal. Il est employé spécialement en marine (1694) et en technique (1731), et aussi comme métaphore de l'anus (1742).

■  Son emploi courant comme nom de fleur est attesté depuis 1493, avec des expressions comme œillet d'Inde (1545), œillet de poète* (1605) et œillet de mer (1768). ◆  La Révolution des œillets est le nom donné à la prise du pouvoir par les socialistes, au Portugal. ◆  On appelle ŒILLETTISTE n. (1955) le spécialiste de la culture des œillets. ◆  Le sémantisme argotique « anus » de œil (ci-dessus) est repris pour œillet (milieu XXe s.). ◆  Pris au sens de « bouton de fleur ou de feuille » (1530), œillet a servi à former le diminutif 1 ŒILLETON n. m. (1554) « bourgeon que l'on met en terre pour qu'il prenne racine », lequel a produit ŒILLETONNER v. tr. (1652) « enlever les œilletons d'une plante » et « propager une plante par les œilletons » (1903), d'où ŒILLETONNAGE n. m. (1814). ◆  Au sens technique, œillet a servi à former (v. 1950) ŒILLETAGE n. m. et ŒILLETEUSE n. f., en contexte industriel.

■  Par ailleurs, 2 ŒILLETON n. m., reformé sur œil, désigne (1777) en optique une pièce percée d'un trou pour placer l'œil devant l'oculaire d'une lunette, puis (1900) une pièce analogue pour viser, sur un fusil.

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1 ŒILLÈRE n. f. (1188-1191, œillière) est à l'origine un terme d'armurerie désignant l'ouverture sur le devant du heaume pour les yeux. Au XVIIe s., il entre dans le vocabulaire de la sellerie, désignant un dispositif placé sur le côté des yeux du cheval (1611). De là, se développe au XIXe s. l'emploi métaphorique (1848, Chateaubriand) et figuré courant, surtout au pluriel (avoir des œillères).

■  Depuis 1814, c'est aussi un terme de médecine qui désigne le petit récipient qui sert aux bains d'yeux.

■  Il est homonyme du terme technique 2 ŒILLÈRE n. f. (1530) employé en parlant de chacune des canines supérieures qui peuvent occasionner des douleurs vers l'œil (on parle aussi de dent de l'œil).

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ŒILLADE n. f. « coup d'œil furtif en signe d'amabilité, de séduction » est attesté depuis 1480 et a lui-même donné ŒILLADER v. tr. (1552, Ronsard), blâmé par Malherbe et abandonné après 1690.

■  ŒILLARD n. m., d'abord attesté sous la forme ancienne ocullard (1554) pour désigner le trou, l'« œil » percé au centre d'une meule, a été repris en ce sens sous sa forme actuelle (1775). Il se dit aussi du trou pratiqué au centre d'une roue de moulin pour le passage de l'arbre (1868).

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Le pluriel de œil, yeux (du latin oculos), a donné le verbe familier ZIEUTER v. tr. (1890), également zyeuter, avec le z matérialisant la liaison de les yeux. Ce verbe signifie « lorgner, regarder ».

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Démotivé par la forme et sémantiquement, OUILLER v. tr. est l'aboutissement (1750) de l'ancien français aouller, aeuller (XIIIe s.), lui-même contraction de aouiller, de l'ancienne forme de œil. Proprement « remplir jusqu'à l'œil », le verbe signifie « remplir un tonneau à mesure que le niveau baisse ».

■  Son dérivé OUILLAGE n. m. est la réfection (dès la fin du XVIe s.) des formes eullage, heulliage, œillage, attestée au XIVe siècle.

❏ voir ANDOUILLER, AVEUGLE, BIGLE, BINOCLE, INOCULER, MONOCLE, OCELLE, OCULAIRE (et OCULISTE), probablement ATROCE, FÉROCE.

ŒILLETTE n. f. est dérivé (1310-1340) de l'ancien français olie (→ huile) avec le suffixe diminutif -ette.

❏  Le mot signifiant proprement « petite huile », d'abord olïette jusqu'en 1552 ; il est devenu euillette (1732) puis œillette (1765) sous l'influence de œil (dans le sens analogique d'« objet rond ») et de œillet. Il désigne une variété de pavot cultivé pour ses graines ; par métonymie, il est employé pour désigner l'huile comestible extraite des graines de ce pavot (1828).

ŒNANTHE n. f. est emprunté (1545) au latin impérial oenanthe (Pline), lequel transcrit le grec oinanthê « fleur et bourgeon de la vigne », par analogie « plante grimpante parfumée (diversement identifiée) qui évoque la vigne », également nom d'oiseau. Ce mot est formé de l'élément œno- représentant oinos « vin » (→ œnologie) et de anthê « fleur » (→ chrysanthème, anthologie).

❏  Œnanthe est un terme de classification botanique recouvrant un genre de la famille des ombellifères dont certaines espèces sont vénéneuses.

❏  ŒNANTHIQUE adj. est un terme de chimie proposé par Liebig et Pelouze (1836) traduisant savamment l'expression bouquet du vin : œn- « vin » s'y combine à -anthe « fleur, bouquet » et au suffixe -ique. Le mot signifie « relatif au bouquet du vin », dans acide œnanthique (1836) et éther œnanthique « substance huileuse, incolore, à laquelle les vins doivent leur bouquet ».

ŒNOLOGIE n. f. est formé (1636) des éléments tirés du grec œno-, représentant du grec oinos « vin » correspondant du latin vinum (→ vin), et -logie*.

❏  Le mot, attesté dans le titre d'un traité, Œnologie ou discours du vin et de ses excellentes propriétés, ne se diffuse qu'au début du XIXe s. avec le sens moderne de « science ayant pour objet l'étude et la fabrication de la conserverie du vin » (1807).

❏  Depuis sont apparus ŒNOLOGUE n. (1801), qui a supplanté ŒNOLOGISTE n. (1812), et ŒNOLOGIQUE adj. (1823).

■  Quelques composés d'usage didactique ont été formés avec le premier élément ŒNO- (ou œni-). ŒNOMÈTRE n. m. (1803), ŒNOMÉTRIE n. f. (1838), d'où ŒNOMÉTRIQUE adj. (1846).

■  ŒNOPHILE adj. et n. (1839) signifie « amateur de vins ».

■  La description des vins est rarement nommée ŒNOGRAPHIE n. f. (1903).

■  ŒNOLISME ou ŒNILISME (1900) « alcoolisme dû à l'abus du vin » est inusité.

■  ŒNOTHÈQUE n. f. « collection de bons vins » (milieu XXe s.) est formé d'après bibliothèque.

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L'ancien terme de pharmacie œnol, « vin servant d'excipient pharmaceutique », a donné ŒNOLIQUE adj. (1846) « qui a le vin pour excipient », également employé en chimie (acides œnoliques) et ŒNOLATURE n. f. (1868), ancienne dénomination d'un médicament liquide dont l'excipient est le vin.

❏ voir ŒNANTHE.

OERSTED n. m., nom d'une unité C. G. S. de mesure du champ magnétique, égale au champ produit dans le vide par l'unité de pôle magnétique à 1 cm de distance, est tiré du nom de Christian Oersted (1777-1853) physicien danois.

ŒSOPHAGE n. m. est emprunté (1314) au grec oisophagos « segment du tube digestif conduisant les aliments dans l'estomac ». Ce composé signifie proprement « qui transporte ce que l'on mange » ; il est formé de oisein, mot sans étymologie connue qui sert de futur à herein « porter », et de phagein qui sert d'aoriste à esthiein « manger » (→ anthropophage, phagocyte).

❏  En français où il a le même sens, le mot est d'abord écrit ysophague puis ysophaguns (apr. 1350), la forme en œ- apparaissant au XVIe s., latinisée en œsophagus (1549), puis œsophage (1538).

❏  Il a donné quelques termes d'anatomie et de médecine : ŒSOPHAGIEN, IENNE adj. (1701), ŒSOPHAGISME n. m. (1812), ŒSOPHAGITE n. f. (1822) et les composés ŒSOPHAGESTOMIE n. f. (v. 1962, après œsophagotomie, 1765), et ŒSOPHAGOSCOPE n. m. (1932).

ŒSTRUS n. m. est emprunté (1931) au latin oestrus « délire prophétique », transcription du grec oistros « taon », puis nom d'un oiseau insectivore mal identifié, enfin employé pour désigner tout ce qui pique, agite, d'où, au figuré, la folie, la frénésie. Ce mot (conservé en grec moderne où il signifie « verve », « inspiration », etc.) présente un suffixe mal expliqué ; son radical est apparenté à celui de oima « élan, attaque, rage », mot indoeuropéen auquel correspondent le latin ira (→ ire) et l'avestique aēšma- « colère ». L'anglais a oestrus au sens figuré « passion, impulsion » (1850).

❏  Le mot apparaît en médecine (1806) dans œstre vénérien « désir sexuel intense » ; il a repris la forme latine oestrus à propos de la phase du cycle féminin correspondant à l'ovulation.

■  ŒSTRE n. m. avait fait l'objet d'un emprunt antérieur au grec oistros pour « insecte parasite des animaux quadrupèdes ; taon » (1519).

❏  Œstrus a entraîné au sens gynécologique la formation de ŒSTRONE n. (1935), terme désignant la folliculine, hormone découverte en 1923 par Allen et Doisy, isolée en 1924 par Courrier, et nommée d'après sa propriété observée de provoquer l'œstrus chez la rate castrée. Œstrone est féminin lorsqu'il correspond à l'hormone, masculin quand il désigne un œstrogène.

■  ŒSTRAL, ALE, AUX adj. est employé dans cycle œstral (attesté en 1945), cycle décrit par les travaux de Heap (dès 1900) et de Steinach (1913).

■  ŒSTROGÈNE adj., composé (1951) de œstro- (représentant œstrus) et -gène*, est employé en endocrinologie pour ce qui provoque l'œstrus.

L  ŒUF n. m. est issu, sous les formes of (1121, pluriel os), oef (XIIe s.), uef, euf et enfin œuf (XIVe s.), d'un latin populaire °ovum, résultant du latin classique ovum « œuf ». Le mot latin paraît être, comme le grec ô̩on qui apparaît dans l'élément scientifique oo*, un dérivé de type indoeuropéen d'un nom racine signifiant « oiseau » et qui est à l'origine de la famille du latin avis (→ oiseau).

❏  En français comme en latin, le mot se dit de l'embryon enfermé dans une coquille, produit par les femelles des oiseaux et des reptiles, sens dont procèdent directement les locutions figurées écraser une chose dans l'œuf « avant qu'elle ne se manifeste » (1830) et sortir de l'œuf « commencer à exister, à se manifester » (1846, Balzac). Plus particulièrement, il désigne l'œuf de la poule domestique utilisé comme aliment (XIIIe s.) et entre dans des expressions comme œuf dur (1306), œuf coque, à la coque, œuf mollet, œuf sur le plat (au figuré, a désigné des pièces d'or et d'argent, 1878, puis des seins petits et plats). Dans ce sens l'œuf de (Christophe) Colomb se dit, par allusion à une anecdote, d'une trouvaille ingénieuse et qui semble aller de soi (Colomb, dans l'anecdote, fait tenir un œuf debout en coupant un des bouts). ◆  Le rapport entre les œufs et la cuisine doit être en cause dans l'ancienne expression familière aux œufs « excellent » (1808), qui peut faire allusion à une recette améliorée par la présence d'œufs (par exemple en pâtisserie).

■  Œuf de Pâques (1399) se réfère aux œufs que les enfants allaient demander à Pâques et qui sont censés correspondre aux cloches sonnant la fin de la semaine sainte et la résurrection du Christ. Avec l'évolution des coutumes, l'expression se dit au XVIIe s. des présents que l'on fait aux enfants et aux valets « parce qu'autrefois », explique Furetière, « on les faisait d'œufs en espèces comme on fait encore aux Curés en plusieurs lieux de la Champagne. Les pédants font en ce temps-là quelques compositions de vers qu'ils appellent œufs de Pasques pour s'attirer de pareils présents ». L'œuf de Pâques, devenu œuf dur décoré, puis œuf en chocolat, reste une coutume vivante en Occident chrétien, fondée sur le symbolisme de la Résurrection.

■  Œuf inspire un grand nombre de locutions, apparues pour la plupart aux XVIe et XVIIe s., comme tondre sur un œuf (1526) « faire preuve d'avarice », aujourd'hui archaïque, plein comme un œuf « complètement rempli » (1640), ne pas mettre tous ses œufs dans un panier (1680), marcher sur des œufs « avec d'infinies précautions » (1690). La locution familière et désobligeante va te faire cuire un œuf, peut-être allusion sexuelle masquée (œuf = testicule ?), est récente (1954).

■  Œuf se dit aussi, depuis le XIVe s., du produit des femelles ovipares (v. 1375, au pluriel œufvres) et de la semence des mammifères (1690).

Le mot, par analogie, désigne toutes sortes d'objets en forme d'œuf comme l'œuf à repriser (1845) et, environ un siècle plus tard, une grenade offensive (av. 1946) et aussi, dans la langue familière, l'ecchymose enflée du visage (1960). ◆  Une valeur analogique plus courante semble venir de l'image de la tête d'œuf, pour « crâne chauve », pouvant évoquer un maquillage d'auguste, de clown (1860). Sous l'influence de l'anglais, l'expression a pu prendre le sens d'« intellectuel ». Face d'œuf faisait partie de l'argot de la guerre de 1914-1918 (dans Barbusse, 1915). De là, faire l'œuf (fais pas l'œuf !, 1932), et quel œuf !, où le mot prend le sens d'« imbécile ».

❏  Il n'a guère de dérivés, sinon ŒUVÉ, ÉE adj., d'abord ové (fin XIIe s.) « plein d'œufs », employé dans l'usage moderne à propos d'une femelle de poisson contenant des œufs, et ŒUFRIER n. m. (1838), nom technique de l'ustensile servant à cuire les œufs à la coque.

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Le radical du latin ovum a été plus productif en fait de termes didactiques : OVÉ, ÉE adj. (1226 en Flandre), après avoir exprimé la notion de « gros, plein », a été repris (1798) pour qualifier un objet en forme d'œuf.

■  Le même sens est réalisé dans les formations OVIFORME adj. (1745), OVOÏDE adj. (1768) et, par dérivation de ce dernier, OVOÏDAL, ALE, AUX adj. (1800), ces trois adjectifs signifiant « en forme d'œuf ».

■  L'histoire des sciences retiendra OVISME n. m. (1838) et OVISTE n. m. et adj. (1814) à propos de la théorie biologique selon laquelle l'œuf contient, emboîtés, tous les germes des individus à naître.

❏ voir OVAIRE, OVALE, OVIPARE, OVULE, et, du grec, OO-.

L  + ŒUVRE n. m. et n. f. est issu (v. 1120) du latin opera (→ opéra), pluriel du neutre opus, operis utilisé depuis Plaute comme singulier féminin et subsistant dans presque toutes les langues romanes. Opus désigne le travail, l'ouvrage et surtout le produit concret du travail (comme le grec ergon → énergie). Le terme, très général, se spécialise dans des usages techniques : il se dit notamment du travail des champs (à côté de labor → labour), des ouvrages militaires, des écrits d'un auteur, de ce que fait un artiste, ainsi que des bonnes actions, dites bona opera par traduction du grec kala erga, dans la langue de l'Église. Quelquefois, opus est employé familièrement avec un sens affaibli, voisin de res « chose ». Il a aussi servi à former des locutions adverbiales (magno opere, tanto opere, quanto opere) qui ne sont que des renforcements de multum, tantum et quantum (→ moult, quant, tant). ◆  Le nom féminin correspondant opera, souvent associé à cura, studium (→ cure, studieux), désigne l'activité du travailleur et est opposé à otium « repis » (→ oiseux). ◆  Concrètement, opus désigne une journée de travail agricole et aussi un journalier, un travailleur (surtout au pluriel) (→ manœuvre). ◆  Opus, mot ancien du parler rustique, a un correspondant dans le sanskrit ápaḥ « œuvre » et s'apparente au nom latin d'action ops, opis « abondance, ressources, richesse, forces » (→ copieux, opulent) ; il appartient à la même racine indoeuropéenne, féconde dans la langue religieuse, qui désignait l'activité productive.

❏  En français, le mot s'est écrit ovre, uevre (1145), euvre (1160-1174), oevre (XIIIe s.) et enfin œuvre (1250). Il est d'abord de genre féminin : c'est seulement à la fin du XVe s. que, sous l'influence du neutre opera, on voit apparaître le masculin, et au XVIIe s. que les grammairiens, non sans hésitation, ont établi les distinctions actuelles, selon les acceptions du mot.

■  Œuvre désigne d'abord l'objet créé par l'activité, le travail de qqn, ainsi que l'action, les opérations qui aboutissent à cet objet (1145). En moyen français, il entre avec ce sens actif dans les locutions mettre en œuvre (1409) « employer pour une réalisation pratique » d'où mise en œuvre (1852) et mettre la main à l'œuvre (1559), aujourd'hui disparue. Bois d'œuvre (1611) désigne, par opposition à bois de chauffage, le bois destiné à être travaillé. ◆  Dès le XIIe s. (1160-1174), le mot sert à désigner, comme opus en latin, une production artistique ou littéraire, par exemple dans œuvres complètes (1776, Voltaire) et œuvre d'art (1831, Balzac). De nos jours, ce dernier syntagme est distinct de ouvrage d'art, concret et mobilisant la valeur ancienne de art*, « technique ». Dès l'ancien français (fin XIIIe s.), œuvre avait le sens technique de « travail artistique d'orfèvrerie » (rice [riche] œvre), mettre une pierre précieuse en œuvre signifiant « la sertir et l'enchâsser » (1653).

■  Le sens spécial d'« union charnelle entre l'homme et la femme » (1174-1177), aussi œuvre de chair (anciennement ouvrage*) a laissé une trace au pluriel dans des expressions du type être enceinte des œuvres d'un homme (1567).

■  Au XIIIe s., œuvre prend le sens d'« action considérée dans sa valeur morale ou religieuse », notamment dans bonnes œuvres (1225-1230, bones ovres, calque du latin), spécialement en théologie « actions méritoires pour le salut » (1457-1467). ◆  Par métonymie, il désigne au XIXe s. une organisation religieuse ou laïque ayant pour mission de venir en aide (1821, de Maistre, au singulier). Au XIVe s., le mot prend dans l'administration religieuse la valeur de « fabrique d'une église » (1379-1380), d'où le banc d'œuvre (elliptiquement œuvre, 1611) désignant le banc d'honneur occupé par les marguilliers. L'expression maître des hautes œuvres, dans le même domaine, est attestée depuis 1611.

■  À partir du XVIe s., œuvre entre dans le vocabulaire de la marine où œuvres vives (1643) s'oppose à œuvres mortes (1567), ces expressions désignant respectivement la partie immergée et la partie non immergée de la coque d'un navire.

Les premières attestations de œuvre au masculin sont relevées dans le langage de l'architecture à propos de l'intérieur d'une maison (1490), surtout dans des locutions comme l'ancienne par dehors œuvre « détaché des murs d'une maison », puis hors d'œuvre (1597), en opposition à dans œuvre (1572) « dans le corps du bâtiment », ce dernier étant sorti d'usage (→ sous-œuvre). On dit aussi gros œuvre et à pied d'œuvre (1798), au propre et au figuré pour « sur place », et assez récemment (1922) « prêt à agir ».

■  Au cours du XVIe s., un œuvre s'applique à l'ensemble de la production d'un écrivain, d'un artiste (1529), redoublant l'usage du féminin avec un caractère plus technique et, quand il est question d'un écrivain, plus affecté, au moins en français moderne. ◆  Le sens plus général, « ensemble des travaux exécutés dans un même but » (1542), est archaïque ou littéraire.

■  Le masculin est aussi employé en alchimie, dans les syntagmes grand œuvre (1626), répandu dans l'usage courant avec le sens figuré d'« entreprise capitale » (v. 1673), et œuvre au noir. Voir aussi le schéma.

❏  De œuvre est dérivé le diminutif ŒUVRETTE n. f. (XIIIe s., œvrete), également ouvrette (1510), repris au XIXe s. en parlant d'une petite œuvre théâtrale sans importance (1876).

■  Œuvre fournit le second terme de quelques noms composés.

■  HORS-D'ŒUVRE n. m. (fin XIVe s.) est d'abord attesté comme adjectif avec le sens ancien d'« incapable d'agir, d'accomplir son œuvre » puis, techniquement, « non travaillé, en parlant de pierres précieuses » (1545), par opposition à en œuvre. ◆  Il entre ensuite dans le vocabulaire de l'architecture, comme locution adverbiale (voir ci-dessus) et comme nom (1597) pour désigner la partie d'un édifice qui ne fait pas partie de l'ordonnance générale de l'ensemble. ◆  Au XVIIe s., la locution adverbiale est employée pour « en intermède » (1628) à propos d'une œuvre théâtrale, puis le nom est attesté avec le sens courant de « mets servi au début d'un repas » (1690), devenu usuel et donnant lieu à quelques emplois figurés ou métaphoriques. ◆  SOUS-ŒUVRE n. f. est à l'origine une locution adverbiale (1742) du langage de l'architecture qui signifie proprement « par les fondations, le fondement ». Dès la même époque, cette locution est employée au sens figuré de « en reprenant les parties essentielles, en comblant les lacunes ».

❏ voir CHEF (CHEF-D'ŒUVRE), MAIN (MAIN-D'ŒUVRE), ŒUVRER, 1 OFFICE, OFFICINE, OPÉRER, OPTIMISTE, OPTIMUM, OPULENT, OUVRAGE, OUVRER, OUVRIER.

⇒ tableau : Œuvre

L  ŒUVRER v., d'abord écrit oevrer (1176) et euvrer (1260), est la forme altérée, sous l'influence de œuvre*, de l'ancien français ovrer (v. 1120 ; antérieurement obrer, v. 980), issu du bas latin operare, « travailler, s'occuper de », à l'origine de l'emprunt opérer*, et dérivé de opera (→ œuvre).

❏  Le verbe est surtout employé en construction intransitive avec le sens d'« agir, travailler », dans l'usage littéraire. Dans quelques emplois techniques, il est également construit transitivement au sens de « façonner ». ◆  Longtemps inusité, il a été remis en usage au XXe s. et apparaît notamment dans les discours politiques.

❏ voir OUVRER.

OFF adj. inv. et adv. est un emprunt (1944) à l'anglo-américain off, adjectif et adverbe de lieu signifiant « hors de, en dehors », variante de of, préposition exprimant la séparation, l'éloignement et qui appartient, comme ses correspondants germaniques, à la même racine que le latin ab (→ ab-) et le grec apo (→ apo-). Off représente ici l'abréviation du terme off screen « hors de l'écran ». Celui-ci est formé à l'imitation de off stage « dans les coulisses » et, littéralement, « hors scène » (1835), pouvant s'appliquer à tout élément de l'action, acte ou parole. Stage « scène » est emprunté au français étage* et screen « écran » est emprunté au français écran*, sous l'ancienne forme septentrionale escren.

❏  Ce terme de cinéma et de télévision, signifiant « qui ne vient pas de la bouche du personnage figurant à l'écran », a été très critiqué et la commission de terminologie de l'audiovisuel en préconise le remplacement par hors champ.

■  Off, employé dans le domaine du théâtre (1964, L'Express), est la contraction du terme new-yorkais off-Broadway (1953), de off « à l'écart de » et Broadway, nom d'un quartier de New York célèbre pour ses salles de théâtre. Cette expression qualifie un théâtre moins conventionnel. Par renchérissement, un type de théâtre plus contestataire est appelé off off Broadway (1967). ◆  En français, off (1969, absolument) se dit d'une forme de théâtre d'avant-garde inspirée d'un mouvement américain ; il s'emploie généralement comme un emprunt avec les guillemets et souvent dans off festival (1970) pseudo-anglicisme qui suit l'ordre des mots en anglais (on dit aussi festival « off »).

OFFENSE n. f. est emprunté (1225) au latin offensa « action de se heurter », d'où « gêne, incommodité, malaise » et, au figuré, « fait d'être mécontent, choqué ». C'est la substantivation du participe passé féminin de offendere « heurter », par suite « choquer, blesser (les sens) » et, au figuré, « porter atteinte à, froisser, mécontenter ». Le verbe est composé de ob « devant » (→ objet) et de -fendere, mot uniquement attesté dans des composés (→ défendre) et dont le sens devait être « frapper, heurter ». Le parfait -fendi (sur lequel est bâti tout le groupe des formes latines) est le substitut d'un ancien radical conservé en indo-iranien (dans le sanskrit handti « il frappe », l'avestique ǰainti) et en hittite. D'autres rapprochements indoeuropéens sont à faire avec le grec, le slave, l'irlandais, certaines formes nominales de langues germaniques et de l'arménien.

❏  Offense a dès les premiers textes son sens moderne de « parole ou action qui blesse qqn dans son honneur », valeur réalisée dans la locution littéraire faire offense à qqn (fin XIIIe s.-déb. XIVe s.). Très usuel à l'époque classique, le mot a vieilli, sauf dans le langage juridique (1482), d'abord au sens ancien de « faute, délit », restreint de nos jours à l'insulte publique envers le chef de l'État français ou un chef d'État étranger (1819, du roi ; 1881, du président de la République). Dès l'époque classique, le mot se dit aussi en diplomatie d'une insulte faite au prince en la personne de son ambassadeur (1694). ◆  Par ailleurs, également au XVIIe s. (attesté en 1690), offense est employé spécialement au sens religieux de « péché ».

■  Le sens physique ancien d'« attaque, action de heurter » (1295), puis « coup, lésion, dommage » (fréquent chez Montaigne), est sorti de l'usage après le XVIIe siècle. Certains écrivains font encore un usage ambigu du mot en mêlant idée physique et idée morale.

❏  OFFENSER v. tr. (1433) est dérivé de offense plutôt qu'emprunté directement au dérivé latin offensare « heurter, choquer », moralement « hésiter en parlant », fréquentatif de offendere. ◆  Il a éliminé l'ancien et moyen français offendre (1362), représentant du latin offendere, qui signifiait « contrevenir », « insulter l'honneur » (apr. 1350), souvent associé à deffendre (→ défendre) dans un contexte judiciaire (1507-1508) pour « attaquer », proprement « heurter » (1513).

■  Offenser n'a pas repris tous les sens de offendre. Comme offense, il est surtout employé, et ceci dès les premières attestations, au sens de « porter atteinte à la dignité, à l'honneur » et, en religion, « pécher envers (Dieu) » (1552). Il n'est plus employé en français moderne avec ses sens physiques de « blesser, léser » (v. 1530), « incommoder, affecter désagréablement » (1546) et « enlaidir, endommager » (v. 1530). La langue classique l'employait souvent au sens métaphorique de « blesser », avec un grand nombre de compléments : ainsi, au figuré dans le proverbe il n'y a que la vérité qui offense, là où l'on emploie aujourd'hui blesse.

■  Le participe passé OFFENSÉ, ÉE est substantivé dans la langue juridique pour désigner celui qui a subi un affront (1548).

■  Le participe présent OFFENSANT, ANTE, anciennement employé comme nom et comme adjectif au sens d'« offenseur », a seulement gardé, adjectivement, la valeur de « qui offense » (1672). Son sens concret, « qui produit une impression désagréable (sur les sens) » (1850) est archaïque.

■  Le mot a été remplacé dans son emploi substantivé par OFFENSEUR n. m. (XVe s.) « celui qui offense » (le latin médiéval atteste offensor). On relève offençeur en 1657 au sens ancien d'« assaillant » et Furetière nous apprend que le mot était critiqué au XVIIe s. avec son sens moral comme n'étant pas français ; il le défend en invoquant l'autorité de Corneille qui l'emploie dans ses tragédies.

■  OFFENSIF, IVE adj., avec son sens ancien de « qui offense » (1417), spécialement dans offensif de « offensant pour » (encore en 1690), est dérivé de offenser avec le suffixe -if (le latin médiéval a offensivus, 1357) ◆  En revanche, avec l'acception moderne de « qui attaque, qui sert à attaquer » (1538), le mot est dérivé, sur le modèle de défensif, de l'ancien français offendre (1362) (ci-dessus). Il continue de se rattacher sémantiquement à offendre plus qu'à offenser et qualifie un objet concret ou abstrait, souvent dans le contexte de la guerre, ainsi qu'une personne agressive, combative (1870).

■  Son féminin OFFENSIVE est substantivé (1587 au pluriel, 1636 au singulier) à propos d'une attaque, d'une opération militaire généralement de grande envergure, en particulier dans la locution passer à l'offensive ; il s'oppose à défensive. ◆  Par extension, une offensive désigne une campagne, une attaque d'une certaine ampleur (1816) dans les domaines de la diplomatie puis au XXe s., de la publicité, et dans le style imagé du discours météorologique (1931, l'offensive de l'hiver). ◆  Il entre dans le terme militaire CONTRE-OFFENSIVE n. f. (av. 1596).

■  De offensif est dérivé OFFENSIVEMENT adv. (1718), rare.

■  INOFFENSIF, IVE adj. (fin XVIIIe s.), probablement emprunt au terme anglais correspondant inoffensive « non agressif, non offensant » (XVIIIe s.), est senti comme le préfixé français de offensif, malgré l'écart de sens. ◆  Le mot a évolué en français vers le sens affaibli de « qui n'a pas d'effet » ou même « insignifiant » (1807). ◆  Il a produit INOFFENSIVEMENT adv. (1838), peu usité.

OFFERTE → OFFRIR

OFFERTOIRE n. m. est emprunté (1250) au latin médiéval offertorium, dérivé de offerre (→ offrir), signifiant « offrande » (Ve-VIIe s.) et employé pour désigner des objets liturgiques avec, depuis le VIIIe s., tous les sens repris par le français.

❏  Offertoire s'est appliqué à plusieurs objets liturgiques : il a désigné notamment le linge sacré qui couvre le calice, puis une offrande (v. 1350). Concurrencé par offrande en ce sens, il n'est plus employé de nos jours qu'avec le sens d'« ensemble des rites et des prières qui accompagnent la bénédiction du pain et du vin » (fin XIVe s.). ◆  Par métonymie, il désigne l'antienne qui précède l'eucharistie (1690) et le morceau de musique qui se joue entre le Credo et le Sanctus pendant cette partie de la messe (1690).

1 OFFICE n. f. est emprunté (1160-1174) au latin officium, contraction de opificium « exécution d'un travail, travail », de opifex, proprement « celui qui fait un travail », de -fex, tiré de facere (→ faire) et de opus (→ œuvre, officine). En se contractant ainsi, le mot a pris une acception spéciale et s'est détaché de opus : il a d'abord désigné les obligations d'une charge, les tâches d'un magistrat, et de là, le corps des magistrats eux-mêmes. Dans la langue philosophique, il traduit le grec kathêkon « le devoir ». Par rapprochement avec ops, opis pris au sens de « ressource, assistance » (→ opulent), il se dit du service rendu (→ officieux). Il sert aussi à désigner la fonction d'un organe et, dans la langue de l'Église, l'office divin. En latin médiéval, officium a pris plusieurs sens particuliers : « fonction domestique », par métonymie, « serviteurs » (1150), « métier » et « corps de métier » (XIIe s.). Il s'applique à un officier (973), au territoire où celui-ci exerce son autorité (813), et, spécialement, à l'ensemble domanial régi par un agent (1052), à la circonscription judiciaire (1189), etc. Au pluriel, officia est dès le VIIe s. un terme liturgique ; il désigne, outre le service divin, la prière liturgique, les heures, la prière pour le défunt (903, Milan), les vases sacrés et tout ce qui se rapporte au service divin (728).

❏  Office s'est d'abord employé dans ce dernier contexte pour désigner l'ensemble des prières et des lectures prévues pour une fête déterminée (l'office des morts) ; il désigne la messe dans l'expression office divin (1223).

■  Dès les premiers textes, il s'applique également à la fonction, au rôle dont on doit s'acquitter et, en ce sens, entre dans les locutions faire son office (1384-1389) « remplir son rôle », et faire office de (fin XVe s.) « remplir la fonction de », d'où « tenir lieu de, remplacer » (1611, avec l'article défini). Dès la fin du XIIe s., il a le sens de « charge » et fournit le nom de certaines charges publiques sous l'Ancien Régime (1375) en relation avec officier ; il est alors considéré comme faisant partie du langage administratif, « les gens du monde se [servant] toujours de charge » (1693, F. de Callières). Office désigne particulièrement une fonction publique conférée à vie (1816) par exemple dans office ministériel, office public.

■  Il entre dans la locution adverbiale d'office, d'abord sous la forme de son office « en vertu des obligations de sa charge » (1285), puis sous sa forme actuelle (1338, d'ofisse) qui prend ultérieurement les valeurs modernes : « sans en être requis, de son propre chef » (1690) et « par l'effet d'une mesure générale et autoritaire » (1874).

■  Le sens moral de « devoir, obligation » ne s'est pas maintenu, tandis que celui de « service rendu » (1467) ne subsiste qu'au pluriel, dans bons offices (1590), par exemple dans rendre de bons offices à qqn (1633, Sorel), et spécialement dans le domaine des relations internationales.

L'acception métonymique de « bureau, agence (où l'on accomplit les devoirs inhérents à sa charge) » (1863) est probablement un emprunt à l'anglais office, attesté en ce sens dès 1386, et lui-même emprunté au français au XIIIe siècle. ◆  En français, le terme désigne un établissement spécialisé dans une activité particulière ; il est rare et très critiqué au sens de « local de travail » (1876) où il n'existe plus que par anglicisme (notamment en français du Canada).

❏ voir 2 OFFICE, OFFICIEL, 1 et 2 OFFICIER, OFFICIEUX, OFFICINE.

2 OFFICE n. f. est un emprunt indépendant (1330) au latin officium (→ 1 office).

❏  Sous l'influence de 1 office, le mot tend à être considéré comme masculin ; le féminin, pourtant normal, semble archaïque. Il désigne la pièce attenante à la cuisine où l'on garde les provisions, la vaisselle et le linge de table. ◆  L'usage ancien employait également le mot au pluriel pour les lieux qui servent à tous les besoins d'une grande maison (« la cuisine et la despense, mais aussi la sommelerie, fourrière et les escuries » précise Furetière, 1690). Par métonymie, office a désigné le service de la table (1740).

OFFICIEL, IELLE adj. est emprunté (1778) à l'anglais official, nom (1340), lui-même emprunté à l'ancien français official, emprunt au bas latin officialis, de officium (→ 1 office). En anglais, le nom désigne une personne chargée d'une fonction particulière ; il est adjectivé au sens de « public ou communiqué en vertu d'une autorité » (XVIe s.) par emprunt direct au latin officialis « relatif à une charge, une fonction ».

❏  Le mot a été introduit au sens de « qui émane d'une autorité reconnue, qui en a la garantie, la caution » dans un texte traduit de l'anglais ; dans ce sens toujours vivant, il s'oppose à officieux. ◆  Au cours du XIXe s., officiel prend par extension le sens de « qui est rendu public, conformément aux usages » (1822, Stendhal), comme dans fiançailles officielles. Dans le domaine de l'art, il qualifie ce qui est conforme à des règles établies, strictes (1825, Stendhal par péjoration), avec une valeur proche de académique ; il se dit aussi en cuisine de ce qui fait autorité, est consacré par l'usage et la tradition (1825, Brillat-Savarin). ◆  Plus généralement, officiel caractérise ce qui est notoire, reconnu de tous (1829) et, péjorativement, ce qui est de commande, sans authenticité (1839).

■  L'adjectif s'applique aussi à une personne qui est nommée par une autorité (1830, Stendhal), emploi responsable d'une substantivation courante (un officiel, les officiels).

■  Dans l'usage populaire (milieu XXe s. ?), officiel vaut pour « certain, indiscutable, authentique », aussi en exclamation (officiel !).

❏  OFFICIELLEMENT adv. est d'abord attesté sous la forme officialement (1777), faite sur l'anglais official, puis sous sa forme actuelle contemporaine de officiel (1778). Il correspond à tous les usages de l'adjectif. Notons que l'anglais officially est seulement attesté en 1790.

■  OFFICIALISER v. tr. (fin XIXe s. selon G. Robert, attesté 1949 dans les dictionnaires) « rendre officiel », est l'adaptation de l'anglais to officialize v. tr. (1887 ; 1850 comme v. intr.) et OFFICIALISATION n. f. (1933), celle du dérivé anglais officialization n. f. (1907). Ces termes ne sont plus sentis comme anglicismes.

■  Pour exprimer le caractère officiel d'une chose, on recourt parfois à OFFICIALITÉ n. f. (1869), reprise d'un ancien terme (1285, officialiteit) de juridiction ecclésiastique. Sous l'Ancien Régime, le mot désigne le tribunal de l'official et la charge de l'official (1690).

■  OFFICIAL n. m. est lui-même emprunté (v. 1225, offichial) au latin médiéval ecclésiastique officialis (XIIe s.) « juge ecclésiastique », spécialisation de sens du bas latin officialis « qui concerne le devoir », substantivé pour désigner l'appariteur.

1 OFFICIER v. intr. est emprunté (1286-1290) au latin médiéval officiare « remplir sa charge, sa fonction » et « célébrer un office religieux », de officium (→ 1 office).

❏  Le verbe a repris les sens latins : « remplir sa charge de manière quasi rituelle » et « célébrer un office religieux » (1558). ◆  Par extension, il est employé plaisamment, dans l'usage classique, dans l'expression bien officier (1680) « bien boire et bien manger ». ◆  Il a pris au XIXe s. une valeur figurée, « agir avec cérémonie » (1868) et récemment « opérer, faire une opération un peu complexe (avec une solennité plaisante) ».

❏  Son participe présent OFFICIANT est substantivé (1671) pour désigner celui qui célèbre un office religieux. Il est également employé comme adjectif en ce sens (1690).

■  Son féminin OFFICIANTE désigne spécialement la religieuse qui est de semaine au chœur, dans un monastère de femmes (1868).

2 OFFICIER n. m. est emprunté (1327) au latin médiéval officiarius « personne pourvue d'une charge », dérivé de officium (→ 1 office). Le mot s'employait pour désigner le serviteur domestique, l'agent domanial (1098) et l'appariteur judiciaire (1075).

❏  Officier désigne celui qui détient un office, une charge, sens aujourd'hui archaïque ou historique, mais réalisé dans un certain nombre de titres, les uns archaïques, les autres encore en usage comme officier de justice (fin XIVe s.) « titulaire d'une fonction juridique ». Officier d'armes (1470), « héraut », a disparu après le moyen français. Officier de santé (1680), « médecin », a été repris au XIXe s. pour désigner une personne autorisée à pratiquer la médecine sans avoir le diplôme de docteur (jusqu'en 1892). Sous la Révolution apparaissent officier municipal (1790, Robespierre) « personne ayant une tâche dans l'administration des communes », puis officier de l'état civil (1804). ◆  Officier ministériel (1807), à propos d'une personne ayant charge d'un office ministériel ou public, s'emploie surtout à propos du titulaire ; dans un sens étroit, elle concerne l'administration de la justice. L'officier public s'en distingue, car il est investi d'un office auquel sont rattachées des fonctions indépendantes de cette administration. ◆  En dehors du domaine administratif, le mot a désigné un domestique de grande maison, spécialement celui qui s'occupait du service de la table. ◆  Le langage de la restauration l'emploie encore parfois pour le personnel affecté à l'office.

■  Cependant, l'usage dominant en français moderne concerne les hiérarchies de police et militaire, d'abord en marine à partir du XVIe s., officier étant alors employé pour désigner le marin détenteur d'un grade lui permettant d'exercer le commandement (1529). ◆  Dans l'armée de terre, le titre est d'abord élevé. Ce n'est qu'au XVIIe s. qu'on parle de bas officiers (attesté 1690) à propos des sergents et caporaux dans l'armée de terre. Depuis l'organisation moderne de l'armée, officier recouvre les grades d'officiers généraux (→ général), officiers supérieurs (de colonel à commandant) et officiers subalternes (du capitaine au sous-lieutenant) ; au-dessous sont les sous-officiers (ci-dessous) et les hommes (de troupe), incluant les caporaux qui faisaient autrefois partie des bas officiers. Le mot désigne aussi le titulaire d'un grade dans un ordre honorifique (1704), notamment la Légion d'honneur.

❏  Il est resuffixé familièrement en OFFICEMAR n. m. (1894) et offmar (chez Cendrars) dans l'argot militaire, deux formes archaïques.

■  Il entre dans SOUS-OFFICIER n. m. qui apparaît en histoire (1765) à propos d'un dignitaire allemand représentant un électeur, un grand officier. Le mot, au sens moderne, apparaît dans l'armée révolutionnaire (1791) ; on employait sous l'Ancien Régime bas officier (1680). Aujourd'hui les sous-officiers vont de l'adjudant au sergent. ◆  Le mot est abrégé familièrement en SOUS-OFF n. m. (1861). ◆  Le féminin OFFICIÈRE n. f. (XIVe s.) est rare sauf au sens particulier de « religieuse titulaire d'un office dans une communauté de femmes ». ◆  Il désigne quelquefois la femme qui détient le grade d'officier dans l'armée du Salut, alors qu'on parle plutôt dans l'armée de femme officier.

OFFICIEUX, EUSE adj. est emprunté (1544) au latin officiosus « qui rend service » d'où « serviable », dérivé de officium (→ 1 office).

❏  L'usage ancien employait le mot au sens moral de « serviable, obligeant », comme adjectif et comme nom (un officieux, 1630) avec la nuance péjorative de « personne importune à force de vouloir rendre service et de faire l'empressée ». Le style littéraire a gardé une trace de ce sens en affectant le mot à une charge destinée à rendre service (1660). ◆  Pendant la Révolution, un officieux, comme un officier, désignait un domestique, un laquais (v. 1796) et, sous le Directoire, un maître d'hôtel dans un restaurant (1803).

■  L'usage moderne emploie essentiellement le mot comme l'adjectif antonyme de officiel, pour qualifier une nouvelle, une personne, un organe de presse, qui exerce un rôle sans en avoir été officiellement investi (1848, Chateaubriand).

❏  Il a pour dérivé OFFICIOSITÉ n. f. (1610) « qualité d'une personne serviable, obligeante », mot qui a perdu sa vitalité quand l'adjectif a pris son sens moderne.

■  OFFICIEUSEMENT adv. a survécu, troquant l'ancien sens « obligeamment » (XIVe s.), pour « de manière non officielle » (1859).

OFFICINE n. f. a été emprunté à deux reprises au latin officina « atelier, fabrique », « poulailler » et, dans un tout autre domaine, « atelier où l'on fabrique la monnaie ». C'est l'altération (→ 1 office) de opificina, dérivé de opifex « ouvrier, artisan », de opus, -eris (→ œuvre), et facere (→ faire).

❏  Officine est emprunté une première fois (1170) au sens de « dépendance (d'une abbaye, d'un monastère) ». ◆  Au XVIe (1532) et au XVIIe s., il désigne aussi l'atelier, la boutique.

■  Il a été réemprunté au XIXe s. avec son sens moderne « boutique de pharmacien, de droguiste, d'herboriste » (1812). ◆  Il a donné lieu, au XIXe s., au sens figuré péjoratif « endroit où se trame qqch. » (1824) et au sens plus général « boutique » (1831, Lamartine, les officines des journaux). Ces deux acceptions sont sorties de l'usage.

❏  Son dérivé OFFICINAL, ALE, AUX adj. (XVIe s.) a d'abord eu le sens ancien de « relatif à une boutique » (déb. XVIe s.). ◆  Depuis 1762, il qualifie ce qui est fait dans l'officine, et s'emploie en botanique en parlant des plantes qui entrent dans la composition de préparations médicamenteuses : l'expression plantes officinales (1783) est probablement due à Linné qui donnait le qualificatif latin officinalis à certaines espèces d'un genre (fumaria officinalis, etc.).

❏ voir USINE (issu de officina).

OFFRANDE n. f. est emprunté, sous la forme ancienne offrende (1080), au latin médiéval offerenda, substantivation dans le domaine religieux du féminin de offerendus « qui doit être offert », adjectif verbal correspondant à offerre (→ offrir). Offerenda désigne le don fait par les fidèles à l'Église (Xe s.) ainsi que l'offertoire (IXe s.) [→ offertoire].

❏  Le mot reprend le sens de « don que l'on offre à Dieu » et, en liturgie, d'« antienne précédant l'eucharistie » (1200). Il désigne surtout la cérémonie pratiquée lors de certaines messes, où le prêtre présente la patène à baiser et reçoit les dons des fidèles (1260).

■  Par extension, il s'applique à un présent dont on gratifie qqn en signe d'attachement ou de dévouement (1270), concrètement et abstraitement (1661).

L  OFFRIR v. tr. est issu (v. 1112) du bas latin offerire, altération du latin classique offerre, composé de ob « devant » (→ objet) et ferre « porter » (→ -fère), qui signifie proprement « porter devant » d'où « présenter, exposer, montrer », souvent avec une nuance d'opposition, et « fournir, procurer ».

❏  Le verbe signifie d'abord « proposer, présenter (qqch. à qqn) en mettant à la disposition ». Il est employé à la forme pronominale s'offrir (1165), en particulier avec la préposition à suivie de l'infinitif (fin XIIe s.). ◆  La forme pronominale s'est spécialement employée avec le sens de « déclarer son amour (le sujet désignant une femme) » [1561] et surtout « être prête à se donner (à un homme) » [1865]. ◆  Offrir entre dans quelques constructions telles que offrir sa fille à qqn (1690), offrir son nom (par le mariage) à une femme (1854), et figurément, offrir son cœur, offrir le combat (1690), pour « proposer ». ◆  Dès le XIIe s., le verbe signifie spécialement « donner qqch. (à Dieu) en offrande » (1140), avec ou sans complément d'objet. Il entre ainsi dans les expressions du langage religieux offrir qqn à Dieu (1165) « vouer à Dieu », offrir le sacrifice (1656) « dire la messe ». ◆  Dès le XIIe s., offrir est employé généralement au sens de « donner en cadeau » (1170). ◆  Au XIIIe s., il prend également le sens de « présenter, exposer (à une chose dangereuse, pénible) », en construction transitive (1225-1230) et à la forme pronominale (1240). ◆  Il est employé à la forme pronominale passive (l'occasion s'offre) pour « se présenter par hasard » (1340). ◆  Au XIVe s., il prend le sens actif de « proposer (qqch.) en contrepartie d'autre chose » (1306) puis, au XVIe s., celui d'« exposer à la vue » (1552, s'offrir à la vue ; 1670 en construction transitive).

❏  OFFRE n. f., déverbal de offrir, est attesté depuis 1140 (comme nom masculin) au sens d'« action d'offrir », et désigne par métonymie la chose offerte (XIVe s. au féminin). Il entre dans faire offre de (1585) et offre de (1604, offre de service). ◆  À partir du XVIIe s., il devient terme de droit et d'économie : il désigne juridiquement l'acte par lequel on propose d'acquitter une dette (1690, offres réelles) puis se dit du fait de proposer à qqn un contrat (1932), d'où offre de concours (1936), et appel d'offres (1959). Dans le langage économique, le nom désigne le montant offert pour un service ou une marchandise (1690) ainsi que la quantité de services ou de produits offerts sur le marché (1753). Au XXe s. apparaissent les syntagmes offre publique (v. 1965) et offre publique d'achat (v. 1965), abrégé couramment en O. P. A. n. f., ainsi que offre publique d'échange ou O .P. E. n. f. (v. 1985) permettant d'acquérir des parts d'une société en cédant aux actionnaires des parts d'une autre société ; O. P. E. est moins courant que O. P. A., ce dernier étant entré dans l'usage général pour « absorption d'une société par un actionnaire plus puissant » (on parle ainsi d'O. P. A. hostile). L'expression offre publique de vente a fourni le sigle O. P. V. ◆  Offre entre dans le composé SUROFFRE n. f. (1810).

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Offrir a aussi produit OFFREUR n. m. attesté une première fois en 1347 au sens général de « celui qui offre » et repris (v. 1950) en économie pour « celui qui offre un bien, un service », par opposition à demandeur.

■  OFFRANT, ANTE n. m. et adj. a eu la valeur de « libéral, généreux » (1310-1410) qui a disparu en français classique. Il ne s'emploie plus que dans la locution le plus offrant (1365) « celui qui fait l'offre la meilleure », spécialement dans le cadre d'enchères (1384).

■  OFFERTE n. f., participe passé féminin substantivé de offrir, a signifié « offrande » (1317) et « offertoire » (v. 1534) avant d'être supplanté par offrande et offertoire. Anciennement, il désignait l'offrande faite au prêtre pendant l'offertoire (1876). Cette acception survit dans la région niçoise, par influence de l'italien offerta (ou du dialecte niçois).

❏ voir OFFERTOIRE, OFFRANDE.

OFFSET adj. inv. et n., attesté en 1931, est emprunté à l'anglais offset (1555), composé de off- « hors de » (→ off) et de set, participe passé de to set « poser, placer », mot ayant des correspondants dans les langues germaniques et d'origine indoeuropéenne, apparenté à la racine du latin sedere (→ seoir). Offset a pris le sens de « report » dans l'impression en 1888 et a été choisi par l'Américain Rubel comme nom du procédé mis au point en 1904.

❏  Offset désigne un procédé d'impression à plat par report sur caoutchouc. Papier offset s'applique au papier conçu pour la réalisation de ce procédé.

❏  OFFSETTISTE n. et adj. (1945) désigne le technicien spécialisé en offset.

■  Le français a emprunté onset n. m. (v. 1960) à l'anglais onset composé de on « sur » et de to set « mettre » pour désigner un procédé d'impression sans contact, qui utilise les phénomènes électrostatiques.

OFFSHORE, est attesté comme adjectif, en français, en 1950. C'est un emprunt à l'anglais, où l'expression a le sens précis de « hors des eaux territoriales » (de off « hors de, loin de » et shore « rivage »).

❏  Le mot français a dû apparaître pendant la guerre de 1940-1945, à propos des commandes d'équipement de l'armée américaine aux industries des pays étrangers où ses troupes étaient stationnées. Ce sens historique a été supplanté par celui qui qualifie les forages pétroliers en mer, sur plateforme, depuis 1960, malgré la recommandation officielle qui, en France, cherche à remplacer offshore par marin, en mer (avec forage, installation, etc.). Le mot est alors aussi substantif. ◆  Offshore n. m. désigne aussi un sport nautique sur bateau à moteur puissant et rapide.

OFFUSQUER v. tr. est emprunté (fin XIVe s.) au bas latin offuscare formé de ob « devant » (→ objet) et de fuscus « sombre, noir, indistinct » qui, à l'origine, devait s'appliquer à un homme, comme semblent l'indiquer les surnoms Fuscus, Fuscinus. Ce fuscus, apparenté au terme poétique furvus « sombre, noir », contient un élément radical que l'on retrouve dans l'anglais dusk « crépuscule, obscurité ». Offuscare a d'abord le sens concret d'« obscurcir », d'où « gêner la vision » et, au figuré « diminuer l'éclat de (qqch.), assombrir, troubler ».

❏  Le verbe a perdu le sens originel latin ; il exprime pendant très longtemps l'idée de « gêne, empêchement », signifiant alors « arrêter dans son fonctionnement régulier », « empêcher (qqch.) d'être vu, en masquant » (déb. XVe s.), « empêcher, boucher la vue » (1485) et, abstraitement, « obscurcir (l'esprit) » (1485), « atténuer le prestige de (qqn) ».

■  Dans l'usage moderne, il est surtout courant au sens moral pour « indisposer (qqn) par des actes, des propos qui lui déplaisent » (1766), et notamment « choquer moralement ». Dans ce sens, il est également employé à la forme pronominale (1832).

❏  OFFUSCATION n. f. est emprunté (XIVe s., obfuscacion) au bas latin offuscatio, -onis « action d'obscurcir (au figuré), de rabaisser », formé sur offuscatum, supin de offuscare.

■  En français, le mot a perdu ses anciens sens concrets « affaiblissement de la vue » (1430), « action de se cacher, en parlant de la lumière du soleil » (1565), mais ce dernier se maintient dans une spécialisation en astronomie (1865). Ainsi, malgré les tentatives faites avec offuscation et offusquement, il n'existe pas de nom correspondant au sens moderne du verbe.

OFLAG ou OFFLAG n. m., attesté à la fin de 1940 en français, est un emprunt à l'allemand, abréviation de Offizierlagen « camp (lagen, comme dans stalag) pour officiers ».

OGHAM ou OGAM n. m. et adj., emprunt au nom de l'inventeur mythique de cette écriture, du nom du dieu gaulois Ogmios, désigne l'écriture des inscriptions celtiques d'Irlande et du Pays de Galles (du Ve au VIIe s.), parfois considérée comme dérivée des runes germaniques. ◆  Ogham et OGHAMIQUE ou OGAMIQUE (1801) sont adjectifs (écriture ogham, oghamique).

?  OGIVE n. f., attesté depuis 1260 (traité d'architecture de Villard de Honnecourt), surtout écrit augive (1347) en ancien français, est d'origine incertaine. Plutôt que d'évoquer le latin augere « augmenter » (hypothèse acceptée par Littré), il semble préférable d'y voir un emprunt à l'espagnol algibe, aljibe « citerne », lui-même emprunté à l'arabe al-ǧubb de même sens. Cette hypothèse s'appuie sur l'équivalence entre le français croix d'augives, croisée d'augive (XIVe s.) et l'espagnol boveda de aljibe, littéralement « voûte de citerne » et par extension « voûte d'ogive ». En outre les formes anciennes oegive, augive semblent être des essais de transcription de l'espagnol algibe. Toutefois, l'espagnol boveda de aljibe n'est pas attesté avant 1661. ◆  La ressemblance du français avec l'anglais ogee « arc brisé » (1428-1429), lui-même probablement emprunté à un anglo-normand °ogé, du latin obviatum « qui va à la rencontre de », de obviare (→ obvier), a fait supposer que ogive serait un élargissement (type °obviativa) du latin obviata, féminin de obviatum. Mais les étymologistes anglais voient plutôt en ogee (de nos jours remplacé par ogive, calque du français) une contraction de ogive empruntée au français. En effet, l'ancienneté de l'ogive en France (fin XIIe s.) rend moins plausible l'hypothèse d'un emprunt, soit à l'espagnol, soit à l'anglo-normand.

❏  Ogive désigne dès les premiers textes l'arc diagonal bandé sous une voûte en arc brisé qui se diffuse au XIIIe s. et devient rapidement caractéristique d'un nouveau style qui recevra le nom d'abord péjoratif de gothique* (Cf. ci-dessous ogival). Le mot entre dans les syntagmes techniques croisée d'ogive (XIVe s.) et voûte d'ogive (attesté en 1676). Par extension, il désigne aussi l'arcade formée par deux arcs de cercle égaux qui se coupent en faisant un angle aigu (1688, encore écrit augive).

■  Par analogie de forme, ogive se dit en armurerie de la partie antérieure des projectiles de forme oblongue (1890), et notamment de celle d'une arme atomique (1962), par exemple dans ogive nucléaire.

❏  On en a tiré OGIVER v. tr. (fin XIXe s.-déb. XXe s.) « donner à (une chose) la forme d'une ogive », mot inusité, et le diminutif OGIVETTE n. f. (1845).

■  Le principal dérivé est OGIVAL, ALE, AUX adj. (1823) qui, dans architecture ogivale (1836), a servi tout au long du XIXe s. à désigner l'architecture gothique, mot alors justement critiqué, et qui l'a cependant emporté à la fin du siècle (→ gothique). ◆  Par analogie, ogival est employé au sens de « qui ressemble à une ogive » (1823).

OGM n. m., sigle prononcé ogéèm, de organisme génétiquement modifié, s'est substitué à l'expression dans l'usage courant (1992, d'abord écrit O. G. M.).

❏  Devenu courant, notamment à cause des polémiques suscitées par cette pratique — interprétée comme ...génétiquement manipulé par ses adversaires — le mot désigne un organisme, le plus souvent végétal, dont le génome a été modifié, ce qui lui confère des propriétés nouvelles et peut modifier l'environnement naturel.

?  OGRE n. m., attesté depuis le XIIe s. (1181-1190), est d'origine incertaine : c'est peut-être l'altération, par métathèse du r sous l'influence de mots comme bougre, de °orc, représentant non attesté du latin Orcus. Ce dernier est le nom d'une divinité infernale, également employé par extension pour désigner les enfers et la mort, lui-même d'origine inconnue, peut-être emprunté à l'étrusque. Cette hypothèse est appuyée par l'existence de représentants romans, comme l'italien orco « croque-mitaine », le sarde orcu « démon », le catalan orc « personne gênante ». En outre, un sermon prononcé par saint Éloi et dirigé contre les superstitions païennes interdisait d'évoquer les noms de quatre dieux romains, Neptune (→ lutin), Orcus, Diane (à l'origine de l'ancien français gene « fée malfaisante ») et Minerve. Cette hypothèse est préférable à celle qui fait remonter ogre à Hongrois en raison des dévastations causées par les « Hongrois » (Hongres, Oïgours) en Occident au moyen âge. Dans les deux cas, la forme actuelle est difficilement expliquée.

❏  Ogre est d'abord attesté en parlant d'un païen féroce, puis avec son sens actuel de « géant de contes de fées se nourrissant de chair humaine » (v. 1300). ◆  Le féminin OGRESSE s'est imposé depuis le conte du Petit Poucet de Charles Perrault (1697), supplantant la forme ogrine, qui semble antérieure (attestée en 1694). ◆  Au XVIIIe s., ogre a développé le sens figuré de « personne vorace » dans la locution comparative il mange comme un ogre (1740) puis métaphoriquement (c'est) un ogre (1819). ◆  Il s'est dit aussi d'une personne redoutable par sa cruauté, qui fait peur (1740). Cette valeur a été exploitée dans le surnom donné à Napoléon Ier par ses ennemis, l'Ogre de Corse. ◆  Ogre et ogresse se sont employés en argot au XIXe s. (depuis Vidocq) pour désigner des usuriers, des recéleurs (E. Sue), des tenanciers d'une maison close, d'un établissement mal famé ; l'ogre, dans le dictionnaire d'argot de Bruant, est simplement un cabaretier.

OH interj., anciennement ho, est une variante (1559) de ô*. Le latin a lui-même oh à côté de ô qu'il utilise pour marquer les sentiments les plus divers, et le moyen français possède oho (surprise), (1538).

❏  Oh marque la surprise ou donne de l'énergie à une phrase. Il s'emploie aussi en combinaison dans oh là oh (1668), oh là là, et sous la forme redoublée oh oh (1659), avec diverses valeurs. On notera l'emploi de oh pour interpeller et attirer l'attention, spécialement en navigation (1903, oh ! du canot !).

❏ voir HOLÀ, (art. HO), OHÉ, Ô.

OHÉ interj. et onomat. est un composé (1210) de ô* et de hé*. La même interjection existe en latin (ohe, sans accent) pour interpeller, marquer l'impatience, et en grec sous la forme ôê.

❏  Ohé est employé pour signaler sa présence, interpeller, manifester une intention de communiquer (1210), spécialement avec un nom de lieu introduit par de indiquant l'endroit où se trouve l'interpellé. L'usage ancien ou archaïsant emploie ohé pour transcrire un cri de joie, d'amusement. ◆  Ohé, ohé a servi à caractériser une femme de mœurs légères : on dit plutôt olé et olé olé de nos jours.

OHM n. m. est tiré (1867) du nom du physicien allemand Ohm (1787-1854), lequel établit la loi qui porte son nom en montrant que la différence de potentiel entre deux points d'un conducteur est proportionnelle à l'intensité du courant.

❏  Ohm est le nom de l'unité de résistance électrique, correspondant à la résistance existant entre deux points d'un conducteur quand une différence de potentiel constante de un volt, appliquée entre ces points, crée un courant d'une intensité de un ampère.

❏  Le mot a produit OHMMÈTRE n. m. (1883) « instrument mesurant la résistance électrique », OHMIQUE adj. (1894), et les composés MÉGOHM n. m. (1874, trad. angl.) « un million d'ohms » (avec méga-*), MICROHM n. m. (1888) « un millionième d'ohm » (avec micro-*). ◆  Le premier de ces noms d'unité a produit MÉGOHMMÈTRE n. m. (1963) pour l'appareil mesurant les très grandes résistances électriques.

-OÏDE Élément final (suffixe), est emprunté au grec -eidês, de eidos « forme », courant pour former des mots scientifiques et techniques.

❏  -OÏDAL, AUX ajoute à -oïde une idée d'approximation.

OÏDIUM n. m. est emprunté (1825) au latin scientifique oïdium, formé sur le grec ôon « œuf » avec le suffixe -idium.

❏  Le mot désigne un champignon parasite dont une variété s'attaque à la vigne et, par métonymie (1874), la maladie qu'il produit.

L  OIE n. f. est la modification (1175, Chronique des ducs de Normandie) d'après la première syllabe de oiseau*, de l'ancien français oe, oue « oie » (XIIe s.), issu du bas latin de même sens auca (IVe-Ve s.). Celui-ci est une contraction de °avica, de avis dont un autre dérivé a donné oiseau*.

❏  Oie désigne d'abord un palmipède domestique élevé pour sa chair, et donne lieu à divers syntagmes, comme gardeuse d'oies, plume* d'oie, et à des comparaisons (se dandiner comme une oie). Cet anatidé, sous sa forme sauvage, au vol puissant en groupe, évoque d'autres images à propos des pays du Nord (un vol d'oies sauvages). ◆  Cet oiseau a, dans l'ordre symbolique, une importance considérable : l'oie est une messagère, elle avertit (Cf. en latin les oies du Capitole) ; dans le folklore français, en témoigne le personnage de ma mère l'oie, avec ses contes. ◆  Quant à jeu de l'oie, l'expression, attestée seulement en 1613 — on a dit l'oie (1612) —, désigne un jeu ancien, connu des Grecs et des Latins, et qui a reçu des interprétations ésotériques (labyrinthiques). ◆  Par métonymie, oie désigne la chair de l'oiseau, utilisée dans l'alimentation (de là foie d'oie, confit d'oie) ; il entre dans l'expression ancienne petite oie, désignant les abattis tranchés de l'oie que l'on sert à manger. Cette expression est à l'origine de trois emplois figurés aujourd'hui disparus : elle désigne au XVIIe s. des accessoires, de petits détails (1620), particulièrement l'ensemble des rubans et les garnitures ornant les habits (1637), ainsi que les petites faveurs accordées par une dame à son amant (1665). Par extension, petite oie s'appliquait aussi au prélude d'une action quelconque. ◆  Par analogie avec la réputation de bêtise que l'on prête à l'animal, oie désigne une personne très sotte et niaise (1835) ; association entre la bêtise et la candeur, oie blanche (1909), qui semble succéder à petite oie (cette petite oie est blanche, 1894), se dit d'une jeune fille pudibonde et niaise, ce qui explique son abandon comme désignation de l'oie sauvage, sauf en français du Québec où la valeur figurée et péjorative est inconnue et où l'expression est courante à propos des oies sauvages, nombreuses au Canada. Le mot s'applique aussi, dans d'autres expressions, à des anatidés différents (oie d'Égypte ; oie de Gambie, appelée aussi canard armé). ◆  Le mot fournit, dans oie de mer, un nom pour le dauphin, dont le museau allongé évoque le bec de l'oie. ◆  L'expression pas de l'oie caractérisant une marche de parade militaire, jambe tendue, est attestée depuis 1907 ; elle évoque en général l'armée prussienne, puis allemande.

❏ voir AUSPICE, AUTRUCHE, AVION, MERDOIE, OCARINA, OISEAU, OISON, OUTARDE, PATTE* D'OIE.

L  OIGNON n. m. est issu (v. 1190) du latin unionem, accusatif de unio, unionis « oignon sans caïeux ». Il s'agit d'un mot dialectal, le terme courant étant caepa, lui-même passé en français dans cive* et dans l'ancien provençal ceba (→ ciboule). En latin impérial on relève unio, -onis au sens de « perle grosse et de la plus belle eau » (Pline), dérivé de unus (→ un) selon un développement sémantique que l'on a en français dans solitaire. Il peut s'agir du même mot que unio « oignon » (→ 1 union) : le cheminement sémantique s'expliquerait par le fait que l'oignon, à la différence de l'ail, a un bulbe unique ; mais cette explication peut aussi être une étymologie « populaire ». Le mot latin est passé à la fois en germanique sous la forme °unja (vieil anglais ynne plus tard remplacé par onion, emprunté, par l'anglo-normand union, au français) et en celtique, où il a donné l'irlandais uinnium.

❏  En français, le mot est d'abord écrit unniun (v. 1190), hunion (v. 1200), oingnun (1260), ognon (1275), enfin oignon (1332). Il désigne une plante potagère à bulbe utilisée en cuisine. Il entre dans quelques locutions aujourd'hui archaïques où il exprimait figurément l'idée négative de « très peu de choses » ou de « chose mauvaise » : il y a de l'oignon (1595) « il y a une mauvaise affaire là-dessous », était encore usuel dans l'argot du XIXe siècle. ◆  Se mettre en rang d'oignons (1611), peut-être pour en rang d'union, a d'abord signifié « s'agréger à une compagnie où l'on n'a pas sa place », et « se mettre en un rang où il y a des gens de plus haute condition que vous » (1690). Allusion y était faite à la manière dont on assemble les oignons en plaçant les plus gros les premiers et ensuite les autres. Une explication plus anecdotique y voit une allusion à un baron d'Oignon, maître de cérémonies aux états généraux de Blois en 1576 qui assignait à chacun son rang et sa place ; elle ne repose que sur une homonymie. C'est au XVIIe s. (1654) que la locution a pris son sens concret moderne de « se mettre sur une même ligne ». ◆  Oignon est entré dans les locutions populaires aux petits oignons (1855), allusion à la cuisine mitonnée qui fait usage de jeunes oignons appelés petits oignons, c'est pas tes oignons (1922, 1901 au singulier), et occupe-toi de tes oignons ! (1948). Cette dernière expression dissimule le sens d'« anus » (ci-dessous), Cf. occupe-toi de tes fesses.

■  Par analogie de forme, oignon sert à nommer la partie renflée de certaines plantes, un bulbe (1538) et, en médecine, la callosité qui se forme à la naissance du gros orteil (1611). ◆  En horlogerie, il désigne une montre rebondie (1834, 1824 écrit ognon).

■  En argot, oignon désigne l'anus (1890), également appelé oignon brûlé (1883). Dans ce sens, on note des expressions argotiques de la sodomie (dans l'oignon) et la métaphore habituelle anus-chance (1879, avoir de l'oignon). ◆  C'est aussi dans ces emplois qu'apparaît la forme abrégée OIGNE n. m., prononcé wagne (parfois ogne).

❏  Oignon n'a guère produit de dérivés, sinon OIGNONET n. m. (1377) « petit oignon » et, par analogie, « poire précoce », OIGNONIÈRE n. f. (1546) « terrain où l'on cultive les oignons » et OIGNONADE n. f. (1552), nom d'une préparation culinaire.

OÏL → OUI

L  OINDRE v. tr. est issu (v. 1120) du latin unguere « enduire, parfumer, frotter (notamment avec de la graisse) » et, en latin chrétien, « enduire d'huile sainte » (déb. IIIe s.) d'où, par métonymie, « consacrer (un roi, un prêtre) » (déb. Ve s.). Le participe passé unctus est lui-même adjectivé au sens d'« élégant », puis « bien garni » (par opposition à siccus → sec) et « riche, copieux » ; il est substantivé au neutre unctum qui signifie « bonne chère ». En latin chrétien, unctus (n. m.) désigne celui qui est oint, consacré par Dieu, c'est-à-dire le Christ (v. 350). Unguere est d'origine indoeuropéenne, à rapprocher du sanskrit anákti « il oint », aktáḥ « oint », de l'irlandais imb, du breton amann, du vieux prussien anktan « beurre ».

❏  Oindre est d'abord employé dans un contexte religieux au sens figuré de « sacrer, conférer un caractère sacré (par les applications des saintes huiles sur le corps) » ; son participe passé OINT, OINTE est substantivé au masculin pour désigner celui qui a été consacré par une onction (XVe s.) et l'oint du Seigneur s'applique comme en latin à Jésus-Christ alors que l'anglais emploie The Lord's Anointed (XVIe s.), formé avec le participe du verbe to anoint, lui-même emprunté à l'ancien français anoint, enoint, participe d'un ancien verbe enoindre, préfixé de oindre.

■  Toutefois, dès 1120, le verbe est aussi employé au sens propre d'« enduire d'une matière grasse » et, par extension, « couvrir d'une substance quelconque », sens de nos jours délaissé au profit de enduire.

❏  OING n. m. est issu, sous la forme oinz (1260) puis oing (1495), du latin unctum « huile pour frictionner, onguent », participe passé substantivé au neutre de unguere.

■  C'est un mot archaïque qui désignait la graisse pour oindre (1636), d'abord vieil oing (1590) désignant spécialement la graisse de porc fondue servant à graisser les essieux d'un mécanisme.

❏ voir ONCTION, ONCTUEUX, ONGUENT.

L  OISEAU n. m., d'abord oisel (1080), puis oiseau d'après le pluriel oiseaus (1165), est issu du bas latin aucellus, forme syncopée de °avicellus. Ce dernier est le diminutif du latin classique avis « oiseau », forme simple peu représentée dans les langues romanes, sauf en espagnol et portugais (ave). En effet, avis a tendu à être remplacé par des formes plus pleines (avicula, aucula, aucella, aucellus), tout en se maintenant comme nom générique joint au nom d'espèce (→ autruche, outarde) ; ces diminutifs sont représentés par exemple en italien (ucello). Avis appartient à la racine indoeuropéenne °aw-, représentée également dans le védique véḥ, l'arménien haw « oiseau » et le grec aietos « aigle » (oiseau par excellence) (→ gypaète). En latin même, le nom de l'œuf (→ œuf) semble faire partie du même groupe.

❏  Le mot, nom générique d'un animal ovipare capable de voler, entre dans quelques locutions comparatives et métaphoriques comme oiseau de passage (1675 ; 1549 au propre), oiseau de mauvais augure (1761 ; 1690 au propre), ainsi que dans la locution adverbiale à vol d'oiseau « en ligne droite » (1771). Des expressions avec oiseau sont ou furent usuelles : comme l'oiseau sur la branche, petit à petit, l'oiseau fait son nid, en français de Belgique, un oiseau pour le chat « une personne fragile ». En français du Québec, être aux oiseaux, aux petits oiseaux, « être ravi, comblé » (Cf. être aux anges). ◆  Qualifié, le mot désigne diverses espèces d'oiseaux, certains formant de véritables noms composés. Ainsi, oiseau-lyre désigne le ménure, oiseau-mouche le colibri (et aussi, en français d'Afrique, le souimanga), oiseau de paradis le paradisier. Le français d'Afrique subsaharienne est riche de désignations, comme oiseau-lunettes, pour un passereau insectivore dont les yeux sont entourés de plumes blanches en anneau, le zostérops ; oiseau-serpent, pour un oiseau proche du cormoran, au long cou souple, l'anhinga ; oiseau-cafard pour un oiseau des forêts et savanes qui se nourrit de larves d'abeilles et de cire, et qui révèle l'existence des ruches par ses cris (appelé aussi indicateur, Indicator) ; oiseau-gendarme, une variété de tisserin d'Afrique ; oiseau-trompette, la grue couronnée. Ce composé, évoquant un cri aigu et puissant, est aussi appliqué à une grue d'Amérique du Sud, l'agami. Connu en français du Canada, l'oiseau-chat est un passereau d'Amérique du Nord dont le cri ressemble à un miaulement. ◆  Oiseau est employé familièrement pour désigner un individu (fin XIVe s.), quelquefois déterminé dans oiseau rare (1829 ; 1665, rare oiseau, calque du latin rara avis), et, de manière péjorative drôle d'oiseau (1883). L'idée d'injure (peut-être liée à cette péjoration) est quelquefois exprimée par se donner des noms d'oiseaux (1872). ◆  Dans des métaphores érotiques, oiseau se dit du pénis (1748, dans retirer l'oiseau de son nid), avant que le mot ne soit employé au figuré (son petit oiseau, etc.).

Par analogie probable, oiseau désigne techniquement une sorte de caisse ouverte que les maçons emploient pour transporter le mortier (1358-1359) et une espèce d'auge dont se servent les couvreurs et les ardoisiers (1832). On a fait état pour ces acceptions d'une métaphore sur les deux ailes (qui évoquent ces instruments portés à dos d'homme).

❏  Oiseau entre en composition dans quelques dénominations. Ainsi, La Fontaine (1668) emploie l'oiseau de Vénus « la colombe », l'oiseau de Minerve « la chouette », l'oiseau de Jupiter « l'aigle ». ◆  Certaines de ces dénominations sont de véritables noms composés. Le plus ancien est OISEAU-MOUCHE n. m. (1632, oyseau mouche) ainsi appelé à cause de la petite taille de l'oiseau, suivi de OISEAU-MOQUEUR n. m. (1676), d'après l'anglais mocking-bird (1676) et mock-bird (1649).

■  OISEAU-CHAMEAU n. m. (1770) est l'ancien nom de l'autruche, que Buffon rapproche des dénominations de cet oiseau chez les Arabes, les Turcs, les Persans et les Grecs modernes.

■  Au XIXe s. sont apparus OISEAU-CHAT n. m. (1827, Chateaubriand), d'après l'anglais cat-bird (dont l'ordre a été calqué dans chat-oiseau, 1731), et OISEAU-LYRE n. m. (1859), traduction plus usuelle de l'anglais lyre-bird (1834).

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Oiseau, sous la forme oisel, a donné quelques dérivés avant le XVIe siècle.

■  Le diminutif OISELET n. m. « petit d'un oiseau » et « petit oiseau » (1160-1174), aujourd'hui archaïque ou littéraire, a été supplanté par OISILLON n. m. (fin XIIe s., oiselun), formé sur le radical de oisel avec le suffixe -elon, -illon.

■  OISELER v. est un terme technique de chasse, d'abord intransitif dans l'expression figurée avoir mal oiselé (1165) « n'avoir pas réussi dans son entreprise », attestée ensuite au sens propre, « mettre des gruaux pour prendre les petits oiseaux ». Il est employé transitivement en fauconnerie (apr. 1450) au sens de « dresser (un oiseau) pour le vol ».

■  Du verbe est dérivé OISELEUR n. m. (v. 1120) « personne qui prend les oiseaux avec des filets ou des pièges », adjectivé beaucoup plus tard au sens de « qui capture les petits oiseaux » (1803) et « qui fait commerce des oiseaux » (av. 1872).

■  Le féminin de l'ancienne forme oisel, OISELLE n. f. (1211, oisele « femelle d'oiseau ») est sorti d'usage au sens propre, après avoir été un mot poétique ; il est employé familièrement au sens figuré de « jeune fille sotte » (1881) avec une valeur très voisine de celle de oie blanche.

■  OISELLERIE n. f. (v. 1275, oiselerie) a désigné la chasse aux oiseaux et la volière. Au XVIIe s., il a pris ses sens modernes de « commerce des oiseaux » (1680) et « métier d'oiselier » (1690).

■  OISELIER n. (XVe s.), « personne qui fait métier d'élever et de vendre des oiseaux », est plus rare dans l'usage moderne que oiseleur.

❏ voir AUSPICE, AUTRUCHE, AVION, OIE, OISON, OUTARDE.

L  OISEUX, EUSE adj. est issu (1165-1170) du latin otiosis « qui a des loisirs (personnes) » et « qui ne sert à rien (choses) », dérivé de otium, otii « temps de repos, retraite, inaction », mot d'origine inconnue, seulement conservé en ancien provençal.

❏  En ancien français, cet adjectif est d'abord employé comme nom féminin (une oiseuse) pour désigner une chose vaine, inutile et, abstraitement, la paresse, l'oisiveté (fin XIIe s.), emploi proche de celui de oisdive (→ oisif). ◆  L'usage moderne a conservé le mot comme adjectif (1176-1181) avec le sens de « qui ne sert à rien, ne mène à rien » (parole oiseuse ; v. 1278, vie oiseuse). ◆  Il est moins vivant qu'autrefois pour qualifier une personne qui, par goût ou par habitude, ne fait rien (1181-1190) car d'autres adjectifs l'ont remplacé (fainéant, paresseux), notamment son dérivé oisif*. Le sens étymologique de oiseux était encore perçu à l'époque classique où Furetière le glose par « fainéant ».

❏  Le seul dérivé est OISEUSEMENT adv. (1320), anciennement « dans l'oisiveté », et depuis le XVIIe s. (1636), « d'une façon oiseuse ».

■  Chez certains poètes du XIXe s. (Verlaine, Baudelaire), on relève encore l'archaïsme OTIEUX, OCIEUX, EUSE adj. « inactif, oisif », emprunt adapté au latin otiosus. Il était usuel en moyen français où il qualifiait souvent sommeil et chaos, et s'était éteint au cours du XVIIe s. (on le relève encore en Lorraine au XVIIIe s.).

❏ voir NÉGOCE, OISIF.

OISIF, IVE adj. et n. est la réfection (1271), sous l'influence de oiseux*, de l'ancien français huisdif, oisdif « qui ne fait rien, qui n'a pas d'occupation précise », « vain, futile ». Oisdif est l'adjectivation (v. 1180) de oisdive (n. f.) « vanité, futilité ; inaction » (1155). Ce dernier est formé sur oiseux d'après le couple ancien voisos « prudent, habile, avisé » (du latin vitiosus « gâté, corrompu ») et voisdie, voisdive « subtilité, adresse », dérivé d'un représentant du latin vitiare « gâter, corrompre » (→ vice).

❏  Le mot apparaît sous la forme wisive, puis ouesif (1350) et enfin oisif. Il qualifie une bête improductive, qui ne sert à rien, puis également une personne dépourvue d'occupations, sans profession (v.1450), sens avec lequel il est substantivé : un oisif (1553). ◆  Le nom, désignant des personnes, a pris une valeur sociale au XIXe s. en relation avec la division de la société en deux catégories, travailleurs et oisifs (rentiers, etc.). ◆  L'adjectif qualifie aussi une chose inemployée (1553), la vie elle-même (1572) et l'argent dont on ne fait aucun usage (1690).

❏  OISIVETÉ n. f. qui a pris sa forme actuelle (XIIIe s.) après s'être écrit oeusiveté (av. 1252), est dérivé de oisif au moyen du suffixe -eté. Il a supplanté définitivement, au XIVe s., les anciens uiserie n. f. (1200), dérivé de oiseux, et oidivesce n. f. (1211), dérivé de oisdif (ci-dessus).

❏ voir NÉGOCE, OISEUX.

L  OISON n. m. est la réfection (1230) d'après oiseau* de l'ancien français osson (XVe s.) « petit de l'oie » (conservé dans les parlers de l'Est), issu du bas latin °aucio, -onis, dérivé de auca (→ oie). Dès les VIIIe-IXe s., on relève auciun « petit de l'oie » dans les gloses de Cassel.

❏  Oison « petit de l'oie », puis « jeune oiseau », a développé au XVIe s. le sens figuré péjoratif de « personne très crédule, facile à mener » (1588), seul et dans les expressions oison coiffé (1585) et oison bridé (1611). Cette dernière fait allusion à l'oison auquel on a placé une plume dans les ouvertures de la partie supérieure du bec pour l'empêcher de passer à travers les haies. Les emplois figurés, évoquant la naïveté, sont apparentés à niais, béjaune (bec*).

❏  Le féminin peu usité OISONNE n. f. (1876, Huysmans) désigne parfois une jeune fille peu intelligente mais on dit plutôt oie ou oiselle. La valeur est analogue à celle de oie* blanche.

■  OISONNERIE n. f. exprime une simplicité excessive confinant à la bêtise (le mot se trouve dans le Journal des Goncourt, 1877).

O. K. adv. est un emprunt (1869) à l'anglo-américain. A. W. Read a démontré (in The Saturday Review of Literature, 10 juin 1941) qu'il s'agissait du signe oll korrect, altération graphique de all correct (littéralement « tout bien, tout est bien »), équivalent familier de l'anglais all right. Ce type d'altération fantaisiste paraît avoir été usuel dès le début du XIXe s. sur la côte Est des États-Unis où l'on a écrit et dit O. W. pour all right, interprété oll wright. O. K. est d'abord attesté à Boston (1839) ; il est repris à New York lors de la campagne présidentielle mouvementée de 1840, comme symbole écrit et parlé du O. K. Club (23 mars 1840) ou Kinderhook Club (3 avril 1840), comité démocratique de New York rallié autour du Président en exercice, Martin Van Buren, appelé par ses partisans « Old Kinderhook », d'après le nom de son lieu de naissance. Le parti opposé, le Whig Party (1834-1854), d'origine bostonienne, s'empare du sigle et du symbole en en changeant la signification. Certains ont attribué au président Andrew Jackson (1767-1845) l'habitude d'apposer les lettres O. K. sur les documents (all correct) pour donner son accord, mais on n'en trouve aucune attestation. Le mot s'écrit aussi okay ou okeh. Certains, enfin, ont voulu y voir un mot d'origine hollandaise ou indienne : rien ne permet de l'affirmer. On a même évoqué une origine française, au quai, par une anecdote inventée longtemps après.

❏  En français, O. K. est d'abord employé comme attribut après le verbe être, puis comme interjection (1931). Malgré quelques attestations isolées, il est rare avant la guerre de 1939-1945. Aujourd'hui, il est répandu dans le monde entier, et, en français, a pris une fréquence énorme, se substituant à d'accord, ça va, oui et à tout type de réponse positive, dans la conversation. Il est éventuellement renforcé par un synonyme (O. K. d'accord !).

OKA n. m., connu surtout en français du Québec, est le nom d'un fromage, tiré du toponyme Oka, au Québec, où il était fabriqué par les moines trappistes. Ce nom est d'origine amérindienne.

OKAPI n. m. est un emprunt (1901) à l'anglais okapi (1900), introduit par Sir H. H. Johnston (1858-1927) et emprunté à une langue d'Afrique occidentale.

❏  Le mot désigne un mammifère ongulé de la famille des Girafidés dont le pelage marron est zébré de blanc à la croupe et aux pattes antérieures.

OKOUMÉ n. m. est un emprunt (1914) à une langue africaine pour désigner un arbre du Gabon, de la famille des Térébinthacées, et son bois employé en menuiserie.

OLA n. f. est un emprunt à l'espagnol, où la ola « la vague » est d'origine germanique, comme houle en français. D'abord cité comme mot espagnol du Mexique (1986), le mot a été appliqué à la France (vers 1990) à un mouvement collectif des spectateurs d'un stade, qui se lèvent successivement de manière à créer une impression de vague, lors d'une ovation massive.

OLÉ interj. est emprunté (1919) à l'espagnol olé, exclamation servant à encourager, en particulier dans des divertissements et dans les corridas (v. 1780). Il s'agit d'une onomatopée analogue au français ohé !

❏  En français, olé est redoublé familièrement en olé olé loc. adj. inv. « libre, leste dans ses manières » (av. 1922, Proust).

OLÉAGINEUX, EUSE adj. et n. m. est le dérivé savant, au moyen du suffixe -eux (1314), de l'adjectif latin oleagineus, oleaginus « d'olivier », lui-même dérivé de olea, oliva (→ olive).

❏  Cette formation fournit ainsi un adjectif didactique au nom huile, « qui est de la nature de l'huile », « dont on tire de l'huile » (1690) ; elle est substantivée (1868) pour désigner une substance qui contient de l'huile, en particulier dont on tire les matières grasses alimentaires ou industrielles.

❏ voir OLÉI-.

OLÉCRÂNE n. m., mot d'anatomie, mérite l'attention par son aspect trompeur. En effet, cet emprunt du XVIe s. au grec olêkranon n'a rien à voir ni avec l'huile, ni avec le crâne ; le mot grec signifie « coude » et, s'il est formé de kranon, kranion, c'est au sens figuré de « tête, extrémité supérieure », l'autre élément, ôlenê, désignant le haut du bras.

❏  Le mot s'applique à une apophyse de l'extrémité supérieure du cubitus.

OLÉI-, OLÉO- est l'élément de composition français tiré du latin olea « olivier, olive » (→ olive) et du latin oleum (→ huile), servant à former de nombreux termes du vocabulaire scientifique et technique. L'élément est productif depuis le début du XIXe siècle.

❏  Parmi les plus anciens composés, on peut citer les termes de chimie OLÉATE n. m. (1816) et OLÉIQUE adj. et n. (1816), OLÉIFÈRE adj. (1812), OLÉFIANT, ANTE ou OLÉIFIANT, ANTE adj. (1823) « qui produit de l'huile » ; OLÉINE n. f. (1824) et OLÉOLAT n. m. « huile essentielle » (1838).

■  Le nom féminin pluriel OLÉINÉES (1833) ou OLÉACÉES (1843) recouvre une famille de plantes phanérogames angiospermes comprenant le jasmin, le lilas, le troène, l'olivier, etc.

■  À la fin du XIXe s. apparaît OLÉODUC n. m. (1894) formé de oléo- d'après pétrole* (et influence de l'anglais oil) et de la finale -duc sur le principe de aqueduc*. L'emploi de ce mot a été recommandé pour éviter l'anglicisme pipe-line.

■  Au début du XXe s., on note les premières attestations de OLÉICULTURE n. f. (1907) et OLÉICULTEUR, TRICE n. (1904), termes relatifs à la culture de l'olivier, de OLÉIFORME adj. (1907) « de consistance analogue à celle de l'huile », puis de OLÉOGRAPHIE n. f. « procédé imitant la peinture à l'huile » (1932).

■  OLÉOPNEUMATIQUE adj. (années 1960) qualifie un dispositif qui fonctionne à l'aide d'huile et de gaz comprimé, notamment dans suspension oléopneumatique (d'une automobile).

■  OLÉOPROTÉAGINEUX adj. et n. m. qualifie et désigne une plante cultivée pour ses graines riches en lipides (huiles, graisses) et en protides.

❏ voir OLÉAGINEUX.

OLFACTIF, IVE adj. est dérivé (1520) avec le suffixe -if, du latin olfactus « action de flairer, de sentir », « odorat », dérivé de ol(e)facere, ol(e)factere « sentir une odeur, flairer », lui-même dérivé de olere « exhaler une odeur ». Ce verbe se rattache à olor, forme parlée (dans les gloses) de odor (→ odeur).

❏  Olfactif, « relatif à l'odorat, qui concerne l'odorat », est rare avant le XVIIIe s. où il est de nouveau attesté (1721). Il a donné à la terminologie anatomique les dénominations appareil olfactif (1831), organe olfactif (1874), cellules olfactives (1903).

❏  OLFACTION n. f. est lui aussi un dérivé savant (1507), avec le suffixe -ion, du latin olfactus. Il signifie anciennement « odeur » puis « odorat, flair » (1530). Comme olfactif, le mot semble rare avant le XIXe s., où il prend le sens d'« exercice actif de l'odorat, action de sentir » (1825).

■  Plusieurs termes scientifiques ayant trait à l'odorat (en médecine, physiologie) sont formés sur OLFACTO-, tiré de olfactum, supin de ol(e)facere, ol(e)factere. L'élément connaît un certain essor depuis le début du XXe s. avec les études et recherches sur l'odorat. ◆  Ainsi OLFACTIQUE n. f. a été proposé par Heyninxen en 1919 sur le modèle de optique, acoustique, mais ne s'est pas diffusé.

OLIBRIUS n. m. est tiré (1568) de Olybrius, nom de divers personnages de l'Empire romain : un empereur d'Occident de ce nom, incapable et qui régna peu, fut porté au pouvoir en 472 par le militaire Ricimer, allié des Barbares ; selon une légende répandue par la littérature hagiographique du moyen âge (1130-1140), c'était le nom d'un gouverneur d'Antioche, persécuteur de sainte Marguerite puis, sur ce modèle, celui d'un gouverneur des Gaules qui aurait fait mourir sainte Reine.

❏  L'image d'un homme bravache et cruel est sensible dans l'emploi du mot au XVIe s., à travers l'expression faire l'Olybrius « faire le méchant, le bravache » avec des connotations proches de celles d'autres noms, Matamore, Rodomont... ◆  L'usage moderne emploie le mot comme nom commun pour désigner simplement un individu au comportement bizarre, importun et ridicule (1732), emploi qui semble rare avant le XXe siècle.

OLIFANT n. m. est issu par un développement de sens métonymique (1080) de l'ancien français olifant (1165) « éléphant », variante de éléphant*.

❏  On relève pour la première fois olifant dans La Chanson de Roland au double sens d'« ivoire » et de « petit cor d'ivoire ». C'est cette seconde acception qui s'est maintenue, en référence à un cor médiéval. La graphie oliphant, employée par Flaubert (1877, Saint Julien), d'après éléphant, ne s'est pas imposée.

OLIG-, OLIGO- élément formant, est emprunté au grec oligos « petit », « peu nombreux », qui a servi à former oligarkhia (→ oligarchie).

❏  Du superlatif grec oligistos est emprunté OLIGISTE adj. dans fer oligiste (1801, Hauÿ) aussi n. m.

■  De très nombreux composés savants, créés en français, anglais, allemand, ont suivi. ◆  OLIGOCHÈTES n. m. pl. est formé avec le grec khaitê « chevelure » (1862) pour désigner une classe d'annélides, OLIGINE n. f. (1877) après OLIGOURÉSIE (1843) « insuffisance de la sécrétion urinaire ». ◆  En géologie, OLIGOCÈNE adj. et n. m., avec l'élément -cène (1881 ; emprunt à l'allemand Oligocene, créé par Beyrich en 1854) concerne le groupe de terrains tertiaires succédant à l'éocène. ◆  OLIGOLÉCITHE adj. (1888 in Cottez) qualifie un œuf pauvre en vitellus.

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Plusieurs composés importants de chimie et surtout de biochimie sont plus récents : OLIGOÉLÉMENT n. m., composé hybride avec élément (→ élément) ; OLIGONUCLÉOTIDE n. m. est emprunté à l'allemand (F. G. Fisber, 1941) pour désigner une chaîne de nucléotides en nombre limité (opposé à polynucléotide) ; OLIGOMÈRE n. m. (av. 1970 ; 1952 en anglais oligomer) un polymère* comportant peu de molécules (moins de 12).

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En économie, OLIGOPOLE n. m. est formé (1944) d'après monopole ; le mot, employé en anglais (oligopoly) depuis 1933, avait été proposé dans cette langue dès 1895 (J. H. Lupton). Il désigne la position d'un petit nombre de producteurs qui contrôlent un marché en principe concurrentiel (Cf. monopole). Le mot avait eu de rares emplois, directement tirés des éléments grecs, à partir de la Renaissance (1550, puis 1780 en économie). ◆  OLIGOPOLISTIQUE adj. (1946) correspond à monopolistique.

❏ voir OLIGARCHIE.

OLIGARCHIE n. f. est emprunté (1370-1372) au grec oligarkhia, proprement « régime où commande un petit nombre », de oligos « petit », « en petit nombre », « peu », d'origine douteuse, et -arkhia (→ -archie). Le latin médiéval a oligarchia au XIVe s. (1343).

❏  Le mot français a gardé le sens du grec, et s'emploie par métonymie pour désigner le petit groupe qui domine.

❏  OLIGARCHIQUE adj. est emprunté en même temps que oligarchie (1370-1372) au grec oligarkhikos, dérivé de oligarkhia. Ce dernier est passé en français sous la forme rare oligarche n. m. (1588 ; 1562, olygarche) de nouveau attestée sous la forme olygarque (Bonald, 1800) puis OLIGARQUE n. m.

■  Oligarchique se dit du régime, et oligarque désigne le membre d'un gouvernement de ce type, où un petit nombre exerce le pouvoir, et, par extension, celui d'un groupe dominant dans un secteur de l'activité sociale (av. 1850, Balzac).

L  OLIVE n. f. est issu (1080 ; probablement Xe s., Cf. olivier) du latin oliva (à côté de olea) qui désigne l'olivier et son fruit qui fournit le produit principal. Celui-ci est emprunté au grec elaiϝa (puis elaia) et plus précisément à un dialecte qui conservait le ϝ (digamma, une lettre ancienne prononcée v) au moment de l'emprunt. Elaia, conservé en grec moderne, et à la base de multiples dérivés et composés témoignant de l'importance de l'olive dans le monde antique, est un emprunt à une langue méditerranéenne (parallèlement, l'arménien a emprunté ewl). Le neutre elaion, par l'intermédiaire du latin, est à l'origine de huile* (→ oléo-).

❏  En français, olive a d'abord le sens d'« olivier », fréquent jusqu'au XVIe s. et seulement conservé dans l'expression poétique rameau d'olive, et dans jardin, montagne des olives, allusion biblique.

■  Depuis 1200, olive se dit du fruit, et cette acception l'a emporté. ◆  Par analogie de forme, il désigne quelques objets oblongs et arrondis, en architecture ornementale (1694), en zoologie pour une sorte de mollusque (1800) et en anatomie où il dénomme un des deux noyaux bulbaires en connexion avec les voies vestibulaires (1878).

■  Par référence à la couleur de l'olive verte, il fournit un adjectif de couleur invariable (1699) notamment dans vert olive et un nom de cette couleur (1740).

❏  Dès l'ancien français, il a donné un certain nombre de dérivés.

■  OLIVIER n. m. (XIIe s.), attesté sous la forme oliver dès la fin du Xe s., fait penser que olive serait antérieur à la date de sa première attestation. Nom de l'arbre qui porte les olives, olivier était en concurrence avec olive et s'est imposé quand ce dernier n'a plus désigné que le fruit. Il est employé dans rameau d'olivier (1160, raim d'olivier) par allusion à la Genèse, 8, 11 comme symbole de paix. Il s'applique par métonymie au bois de l'arbre (1225).

■  OLIVETTE n. f. (1228, olivete) a d'abord eu le sens de « petit olivier », avant de prendre la valeur moderne de « petite olive » (1611). ◆  Par analogie de forme, il a désigné une perle fausse dont on faisait commerce avec les Africains (1723) et, par emprunt au provençal olivetto de même sens, une variété de raisin de table (1829). Le mot olivette a été repris pour désigner une petite tomate de forme oblongue. ◆  Son sens particulier, « terrain planté d'oliviers » (1600), est un emprunt au latin olivetum qui a ce sens, avec passage au genre féminin sous l'influence des formes issues du type oliveta.

■  C'est le cas de OLIVAIE n. f. (1630), emprunté à l'ancien provençal oliveda (apr. 1350), lui-même issu du latin oliveta, féminin de olivetum de même sens.

■  La forme plus ancienne OLIVERAIE n. f. (1195, olivereie ; 1606, oliveraye), fournit une troisième appellation pour un lieu planté d'oliviers.

■  OLIVERIE n. f. (1290) « lieu où l'on fabrique l'huile d'olive » a décliné au profit de huilerie ; il est lui-même relevé en 1350 avec le sens de « lieu planté d'oliviers ».

■  OLIVAIRE adj. « en forme d'olive », est emprunté (XVe s.) au bas latin olivarius « qui concerne les olives », de oliva. En français, il est d'abord employé spécialement en chirurgie (cautère olivaire) où il est substantivé dans ce sens (1598). ◆  Au XVIIe s., il prend le sens général de « relatif à l'olive, qui est comme une olive » (1611) et entre dans le vocabulaire de l'anatomie, où l'expression corps olivaire (1691) est synonyme de olive bulbaire.

■  Le terme d'agriculture OLIVAISON n. f. est attesté depuis 1636 au sens de « cueillette des olives » et, par métonymie, « saison de la cueillette des olives » (1660). Ce sens correspond à olivatio attesté en latin des gloses.

■  En Provence, on lui préfère OLIVADE n. f. (1869, A. Daudet, Lettres de mon moulin), emprunt au provençal oulivado « récolte des olives », de ouliva « ramasser, cueillir les olives » (en ancien provençal olivar, 1397). ◆  En même temps que olivade, le français a emprunté au provençal OLIVER v. « cueillir les olives » (1874) et OLIVEUR, EUSE n. (1874), francisation de oulivaire « celui qui cueille ou ramasse les olives » (Mistral), dérivé de ouliva (l'ancien provençal avait olivador).

■  Olive a aussi servi à former OLIVINE n. f. (1798, également olivinus en latin scientifique) ; l'anglais possède olivine dès 1794, la dénomination ayant été créée en 1790.

■  OLIVACÉ, ÉE adj. « d'une couleur vert olive » est attesté à partir de 1838, mais n'a pas supplanté olivâtre (ci-dessous).

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OLIVÂTRE adj. est emprunté (1525, olivastre) à l'italien olivastro (1522), dérivé de oliva, correspondant au français olive*. ◆  Le mot est attesté pour la première fois en français dans la traduction du Voyage et navigation faict par les Espagnolz és Isle de Mollucques par J. Fabre, et de nouveau en 1575. Il qualifie une teinte se rapprochant de celle de l'olive, jaune verdâtre, notamment celle de la peau humaine (teint olivâtre).

OLLAIRE adj. est un latinisme (1732), d'un dérivé de olla « pot », qualifiant une pierre serpentine tendre, facile à travailler.

OLLA PODRIDA n. f. inv. est pris à la langue espagnole (1590), où il correspond à l'expression française pot (olla) pourri (podrida), l'adjectif valant pour « mélangé ». Il s'agissait d'un ragoût de viandes et de légumes. Le mot a eu en français le sens figuré de « mélange dont on ne distingue pas les éléments », comme plus tard macédoine.

OLOGRAPHE adj. est emprunté (1275) au bas latin holographus « écrit entièrement de la main de son auteur », lui-même emprunté au grec tardif holographos « écrit en entier », composé de holos « qui forme un tout, complet » (→ holo-) et de -graphos (→ -graphe).

❏  Le mot, d'abord noté par erreur orograff et repris en 1603 sous sa forme actuelle, présente une altération de la forme attendue qui serait holographe, du reste constatée en 1629. ◆  Il n'est guère employé que dans l'expression juridique testament olographe, où il a le sens du bas latin.

OLYMPIADE n. f. est emprunté (milieu XIIIe s.) au latin olympias, -adis, lui-même emprunté au grec Olumpias, -ados « célébration des Jeux olympiques » et « période de quatre ans qui sépare deux célébrations », base de la chronologie grecque. Le mot est issu de Olumpia, nom de la ville d'Olympie près de laquelle se déroulaient ces jeux. La ville doit son nom au culte de Zeus Olympien (Olumpios), dérivé de Olumpos « mont Olympe » ; Cf. ci-dessous olympien.

❏  Le mot désigne les jeux antiques en question et la période de quatre ans entre deux jeux. Depuis la création en 1894 par Pierre de Coubertin de rencontres sportives internationales placées sous les auspices de ces jeux antiques (ci-dessous olympique), olympiade est employé pour les désigner. Cet emploi a été condamné par l'Académie dans un communiqué du 5 novembre 1964.

❏  OLYMPIQUE adj. est un emprunt du début du XVIe s. (1504-1505) au latin olympicus « d'Olympie », lui-même emprunté au grec olumpikos, dérivé de Olumpia. ◆  En français, le mot est employé dans Jeux olympiques, d'abord en référence aux jeux que les Grecs pratiquaient tous les quatre ans (depuis 776 avant J.-C.) près d'Olympie, qui comportaient des cérémonies religieuses, des compétitions « sportives » et des représentations théâtrales. Depuis la fin du XIXe s. (1894, Pierre de Coubertin, voir ci-dessus), il désigne une réalité moderne. D'où son emploi extensif au sens de « relatif aux compétitions et aux grandes rencontres sportives appelées Jeux olympiques », ou dans l'expression forme olympique « forme digne de celle d'un champion ».

■  L'adjectif a produit OLYMPISME n. m. « ensemble des statuts qui réglementent l'organisation et le déroulement des Jeux olympiques ». ◆  Le composé PARALYMPIQUE adj., très mal formé en français, est un emprunt à un mot-valise anglais paralympics, tiré (1953) de paraplegic et olympics, soit « jeux olympiques pour paraplégiques ». Les Jeux paralympiques sont une compétition pour les athlètes handicapés, qui se tient à la suite des Jeux olympiques.

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OLYMPIEN, IENNE adj., attesté pour la première fois chez les poètes de la Pléiade (1552, Du Bellay), est dérivé de Olympe (1512, mont Olympe), terme de mythologie grecque employé en poésie et emprunté au grec Olumpos, nom de diverses montagnes, en particulier d'une montagne en Thessalie où les Grecs plaçaient la résidence de Zeus et des principaux dieux. S'agissant d'un nom de montagne, ce pourrait être un terme de substrat préhellénique dont le sens primitif serait « montagne ». ◆  L'expression propre au XVIe s., jeux Olympiens (1556, Ronsard), d'après le bas latin olympianus (IVe s.) « relatif aux Jeux olympiques », a été supplantée par Jeux olympiques (voir ci-dessus).

■  Olympien, emprunté avec le sens didactique de « relatif à l'Olympe et à ses dieux », a pris au XIXe s. la valeur figurée de « noble, serein » (1836, Balzac) d'après les représentations de Zeus.

■  L'adjectif s'est employé en pathologie (1897) pour qualifier un crâne proéminent, anormalement développé (dans les cas de syphilis congénitale).

OMBELLE n. f., terme de botanique, est emprunté (1558, Du Bellay) au latin umbella « ombrelle, parasol » (→ ombrelle), diminutif de umbra (→ ombre).

❏  Le mot, d'abord écrit umbelle puis ombelle (1671), désigne un mode d'inflorescence, souvent dans la locution en ombelle.

■  Par analogie de forme, il est employé spécialement en typographie où il désigne un astérisque à huit ou dix rayons (1752).

❏  Il a produit quelques dérivés d'usage didactique à la fin du XVIIIe siècle.

■  OMBELLULE n. f. « ombelle partielle constitutive d'une ombelle composée » (1778, Lamarck) est formé par suffixation diminutive.

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OMBELLIFORME adj. (1868 ; 1765, umbelliforme) « en forme d'ombelle » et OMBELLÉ, ÉE adj. « disposé en ombelle » (1797) sont des termes de description botanique.

■  Quant à OMBELLIFÈRE adj. et n. f. (1701 ; 1698, umbellifère), il est formé savamment de umbella et de l'élément -fère* « qui porte, qui produit » ; il est substantivé au pluriel comme terme de classification en botanique ; on parle également de OMBELLIFÉRACÉES n. f. pl.

OMBILIC n. m., d'abord ombelic (XIVe s.) puis, par réfection savante, ombilic (1520), est emprunté au latin umbilicus « nombril » (→ nombril), mot employé aussi pour désigner divers objets circulaires, tels le bout du cylindre autour duquel était roulé un livre, la tige métallique formant le milieu du cadran solaire, une espèce de coquillage. Il entre dans l'expression Umbilicus Veneris « nombril de Vénus », nom de plante. C'est le dérivé de umbo, -onis (n. m.) « pièce faisant saillie sur une surface, surtout ronde ou conique », d'où « bosse de bouclier », « pli de la toge faisant saillie sur la poitrine », « pierre de pavement, borne », etc. Il a des correspondants dans plusieurs langues du groupe indoeuropéen dont le grec omphalos (→ omphalo-), souvent sous des formes populaires comme les noms de l'ongle, quelquefois avec le double sens de « nombril » et de « moyeu ».

❏  Ombilic est d'abord employé avec son sens anatomique, concurrencé dans l'usage courant par nombril.

■  Il a développé plusieurs sens analogiques exprimant l'idée de « renflement » : en botanique, l'appellation ombilic de Vénus (1590, Paré) est calquée du latin (ci-dessus) ; le mot désigne aussi une dépression à la base ou au sommet de certains fruits (1762), une petite élévation au centre du chapeau d'un champignon (1868).

■  Au XIXe s., il passe en géométrie pour désigner le point d'une surface courbe où toutes les sections par un plan normal ont le même rayon de courbure. ◆  Il est également employé pour désigner la saillie centrale arrondie d'un bouclier (1884), comme umbo en latin, d'un plat, d'une assiette (1889) et en géologie (1928), une dépression fermée peu étendue.

■  Fin XIXe s., il commence à être employé au sens figuré de « point central, centre », fonctionnant comme synonyme recherché de nombril, par exemple dans l'Ombilic des limbes (A. Artaud).

❏  Il n'a guère de dérivés.

■  OMBILICAL, ALE, AUX adj. (1490, partie umbilicalle) est employé spécialement en anatomie dans les syntagmes arteres ombilicales (1541) et, surtout, cordon ombilical (1754) qui a pris la valeur figurée de « lien originel » ; il se retrouve également dans quelques langages spécialisés (géologie). Il qualifie ce qui est en forme d'ombilic à la différence de OMBILIQUÉ, ÉE adj. (1765) « pourvu d'un ombilic ».

■  Au XXe s. sont apparus, en pathologie, S'OMBILIQUER v. pron. « former une dépression au centre d'une pustule », et OMBILICATION n. f. « formation d'une dépression au centre d'une pustule ou vésicule ». ◆  Ombilical entre dans SOUS-OMBILICAL, ALE, AUX adj. (1878).

OMBLE n. m. est une altération (notée humble, 1553) de amble, mot neuchâtelois issu du bas latin amulus. Le passage de umble (Littré) à omble est dû à l'attraction de ombre.

❏  Le mot désigne un poisson salmonidé (différent de l'ombre → 2 ombre). La variété la plus connue est l'omble chevalier (salvelinus alpinus), poisson de lac aux flancs tachetés, à la chair estimée. L'omble de fontaine (salvelinus fontinalis), aux flancs et au dos zébrés, est originaire d'Amérique et vit aussi dans les eaux courantes d'Europe (au Québec, il est appelé truite mouchetée).

L  + 1 OMBRE n. f., d'abord umbre (938-950 jusqu'au XIVe s.) puis ombre (1176-1181), est issu du latin umbra qui désigne l'ombre produite par un corps interposé entre la lumière et la terre et, par métonymie, l'ombrage, une place à l'ombre, un objet donnant de l'ombre et, par suite une protection, un abri. Le mot s'applique notamment à l'ombre par opposition au corps qui la produit : de là, les sens d'« image sans consistance, apparence, semblant », et « spectre, mort ». Comme le grec skia, umbra s'est dit pour un personnage non invité amené par un convive (comme son ombre) et il a servi à désigner certains poissons (Cf. en français ombre, ombrine). En latin chrétien, il signifie aussi « allégorie, préfiguration ». ◆  On a émis, de façon plausible, l'hypothèse d'un rapprochement de umbra et du sanskrit andháḥ, védique ándhaḥ « obscurité ».

❏  En français, umbre, ombre, souvent masculin avant le XVIe s., désigne la protection que donne l'ombrage contre les rayons du soleil, et l'espace privé de lumière par l'interposition d'un corps opaque. Il est employé au sens figuré d'« abri, protection » (v. 1120) dans la locution en l'umbre de, forme archaïque de à l'ombre de, et dans l'ancienne locution faire ombre à « autoriser, excuser ». En revanche, à partir de faire de l'ombre « gêner la vue », la notion de « protection » s'inverse en « secret, anonymat » et le mot entre dans la locution figurée porter ombre à... (1640) « reléguer dans l'obscurité ». Absolument, à l'ombre correspond à « à l'abri de la lumière solaire » et s'oppose à au soleil (30 degrés à l'ombre). Marcher à l'ombre, « se faire discret », semble récent (« Casse-toi tu pues, et marche à l'ombre », chanson de Renaud). ◆  Au XVIIe s., ombre devient un terme de peinture (1667), inspirant la locution figurée usuelle une ombre au tableau (1667). ◆  Depuis le XVIe s. (1562), le mot s'emploie également dans terre d'ombre (elliptiquement ombre, 1762) pour une couleur ocre servant notamment à ombrer. ◆  En argot, mettre qqn à l'ombre (XVIIIe s.) signifie « tuer », usage oublié, alors que le sens familier de « mettre en prison », plus ancien (1486), est toujours en usage.

■  Le sens abstrait de « vaine apparence », réalisé anciennement dans les locutions par umbre de (1160), « en prenant prétexte de », et sous umbre de (1280), « sous couleur de », s'est prolongé dans les acceptions « simulacre, image affaiblie » et « soupçon, faible quantité », par exemple dans une ombre de, pas l'ombre de (1690), ainsi que dans certains emplois figurés de une ombre, l'ombre de... « image réfléchie de (qqn) » (1165). Plusieurs valeurs sont mêlées dans la métaphore littéraire de l'Ombre de la dame de Gournay, titre d'un ouvrage de l'exécutrice testamentaire de Montaigne, qui exprime que l'œuvre, le texte, est comme l'ombre portée de son auteur. ◆  L'idée est déjà sensible et riche de toute une tradition folklorique dans avoir peur de son ombre (1176-1181) ; elle s'affirme aux XVIe et XVIIe s. dans les locutions combattre son ombre (1549), courir après son ombre (1611) et, par allusion à une fable de La Fontaine (Fables, VI, 7), dans le proverbe lâcher la proie pour l'ombre (seconde moitié du XVIIe s.). Quelques autres expressions, du type c'est l'ombre et le corps (1680, Sévigné), expriment l'idée d'une chose inséparable de soi.

■  Au XVIe s., ombre a pris le sens d'« aspect pris par les morts » (1549, Du Bellay, en référence à la mythologie gréco-latine) prolongeant l'ancienne expression ombre de la mort (XIIe s.) désignant l'approche de la mort, puis (Pascal) la mort elle-même.

■  Par allusion à l'antiquité, ombre traduit littérairement le latin umbra « invité amené avec lui par un convive » (1690), mais ce sens a rapidement disparu.

■  Le mot désigne aussi le contour dessiné par une ombre volontairement projetée, par exemple dans théâtre d'ombres. ◆  L'expression ombres chinoises (1776) apparaît à l'époque où naît un grand engouement pour les spectacles d'ombres et où François-Séraphin Dominique obtient de Louis XVI l'autorisation de présenter au Palais-Royal un spectacle de figures « à la silhouette* », en 1784.

■  Aux XVIIIe-XIXe s., ombre enrichit sa phraséologie avec ombre droite (1765), ombre portée (1835), ombre relative (1868), ombre absolue (1868).

❏  Le plus ancien des dérivés de ombre est OMBRAGE n. m. (1165) « ensemble de feuillages et de branches qui produit de l'ombre » et « ombre donnée par cet ensemble ». Au cours du XVIe s., il a développé le sens figuré de « défiance, susceptibilité, jalousie », nommant un sentiment provoqué par la crainte d'être éclipsé, mal traité, etc. (1589). Ombrage entre ainsi dans les locutions porter ombrage, prendre ombrage (1604) et donner ombrage à qqn (1611) « indisposer, donner de l'effroi », s'appropriant la valeur morale de « tristesse, colère » réalisée par ombre dans la langue classique.

■  Ombrage a produit OMBRAGER v. tr., anciennement employé intransitivement au sens de « s'assombrir » (1245) et dès la même époque, avec son sens transitif de « rendre sombre ». Ce verbe est rare avant le XVIe s., où il élimine les anciens ombroier, ombriier, dérivés de ombre. ◆  C'est au XVIe s. qu'il devient un terme de peinture (1551) et prend le sens figuré de « rendre mécontent, offusquer » (pronominalement « être soucieux, contrarié »). ◆  Au XVIIe s., il reçoit des valeurs techniques (broderie, langage des organistes) aujourd'hui sorties de l'usage.

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OMBRAGEUX, EUSE adj. est dérivé avec le suffixe -eux (apr. 1350) de l'ancien adjectif ombrage, attesté du XIIe au XVIe s., qui qualifiait une personne sombre, mélancolique, soupçonneuse et un cheval facile à effaroucher.

■  Ombrageux n'a pas conservé l'ancien sens concret « qui donne de l'ombrage, qui a de l'ombre » (XIVe s.-1690), non plus que le sens figuré, « sans réalité, n'ayant que l'apparence » (XVIe s.). ◆  Il reste employé en parlant d'un cheval prompt à s'effrayer (apr. 1350) et d'une personne qui prend ombrage, est facilement offusquée (av. 1694).

■  On en a tiré OMBRAGEUSEMENT adv. (1578), d'abord « obscurément, d'une façon indistincte », sens sorti d'usage, puis « d'une manière inquiète » (1606).

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Quant à OMBRER v. tr., « donner de l'ombre », c'est un dérivé ancien (1175) de ombre, qui a éliminé l'ancien et moyen français ombroier, ombrier de même sens (on relève encore ombroyer au XVIe s.). ◆  En revanche, ombrer « marquer d'une teinte plus sombre » (1555), valeur aujourd'hui vieillie, et au sens encore vivant de « représenter les ombres d'un tableau, d'un dessin » (1622), est emprunté à l'italien ombrare, employé en peinture depuis 1550-1568 (Vasari), proprement « couvrir d'ombre ». Ce verbe est soit dérivé de ombra, correspondant au français ombre, soit emprunté au latin umbrare. ◆  Le participe passé OMBRÉ, ÉE adj. reprend tous les sens du verbe ; il est employé spécialement en peinture et en typographie.

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Ombre, avec le sens qu'il a en peinture, a produit OMBRETTE n. f. (1775), terme d'ornithologie qui désigne un échassier au plumage couleur de terre d'ombre.

■  Le dérivé OMBRIÈRE n. f. (1564) a désigné une ombrelle, et a été repris (1973) pour désigner un abri destiné à protéger la végétation du soleil.

■  D'après ombres chinoises ou théâtre d'ombres, ombre a fourni le premier élément de OMBROMANIE n. f. (1932) « art de faire des ombres avec les doigts, les mains ».

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OMBREUX, EUSE adj. est issu (XIIIe s.) du dérivé latin umbrosus « ombragé, sombre », « qui donne de l'ombre », de umbra. ◆  Ombreux « où il y a de l'ombre » sert de synonyme littéraire à ombragé. Il est quelquefois employé avec les divers sens figurés de « sombre » (1542), « pudique, prompt à s'effaroucher », « indistinct, secret, ignoré », également dans un style littéraire. ◆  On relève OMBREUSEMENT adv. « de manière ombreuse » chez Gide (1924).

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OBOMBRER v. tr. est emprunté (v. 1121) au latin obumbrare « ombrager, couvrir d'ombre » d'où « obscurcir, dissimuler, couvrir », de ob (→ objet) et umbrare « faire de l'ombre », de umbra.

■  Le mot, tant au concret qu'avec les sens figurés « couvrir, recouvrir » (v. 1121) et « éclipser » (1512), a souffert de la plus grande vitalité de ombrer ; il ne se maintient que dans l'usage littéraire, notamment au participe passé adjectivé obombré.

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2 OMBRE n. m. est issu (fin XIVe s.) du latin umbra au sens de « poisson de couleur sombre ». Il désigne certains poissons sciénidés et un salmonidé différent de l'omble. ◆  OMBRINE n. f., attesté en 1611 sous la forme umbrine, est le nom d'un poisson marin (Sciénidés) à chair comestible. ◆  OMBRETTE n. f., francisation du latin zoologique dans scopus umbretta, désigne un oiseau proche des cigognes, de plumage sombre, portant une touffe de plumes à l'arrière de la tête, et qui vit en Afrique dans les zones marécageuses.

❏ voir OMBELLE, OMBRELLE, PÉNOMBRE.

OMBRELLE n. f., d'abord unbrele (1267-1275) et onbrele, est emprunté à l'italien ombrello, ombrella (XVe s.) « petit parasol », issu du latin médiéval umbrella de même sens (1177, dans le domaine italien), réfection de umbella (→ ombelle) par contamination de umbra (→ ombre). Umbrella a été emprunté par l'anglais, pour « parapluie ».

❏  Le mot est d'abord attesté deux fois pour désigner un petit parasol porté au-dessus de la tête du doge de Venise, puis repris sous sa forme actuelle (1588), avec un flottement sur le genre du mot, reflet de l'italien, qui se résout au profit du féminin (1611).

■  Par analogie, il est employé en zoologie (1840) pour désigner un genre de coquilles univalves et la masse arrondie qui constitue pour l'essentiel le corps de la méduse (1866).

OMBRIEN, ENNE adj., d'abord umbrien (1732) est dérivé du nom de la région d'Italie. Substantivé, le mot s'applique à la langue ancienne du groupe italique (auquel appartient le latin) qui était parlée en Ombrie.

OMBUDSMAN n. m. est un emprunt au suédois, de ombud « délégué, représentant » et man « homme », entré dans la langue diplomatique internationale vers 1960. Le mot désigne une institution suédoise, et la personne chargée de défendre les droits du citoyen face aux pouvoirs publics (appelée plus tard, en français du Canada, le protecteur du citoyen).

-OME est un élément tiré du grec -oma et servant à former des mots de médecine désignant des tumeurs, des affections caractérisées par des tumeurs, tel fibrome, hématome.

OMÉGA n. m. est emprunté (XIIe s.) au grec ô mega, nom de la vingt-quatrième et dernière lettre de l'alphabet grec. Cette lettre, instituée en Ionie pour noter le o long (le mot signifie proprement « o grand », → méga-) par opposition à o mikron « o petit », avait d'abord reçu comme nom le son de la voyelle qu'elle notait, to ô, avant de s'appeler ô mega en grec tardif (IXe s. apr. J.-C.). Ce changement est dû au fait que les quantités perdant leur pertinence, o et ô en étaient venus à se confondre phonétiquement. En tant que dernière lettre de l'alphabet, ô mega a été employé comme symbole de la fin, par opposition à alpha, nom de la première lettre, et cela en particulier en référence au Christ dans l'expression to alpha kaĭ to ô qui symbolise la totalité.

❏  En français, oméga, nom de la dernière lettre de l'alphabet grec (généralement notée ô), est introduit dans le vocabulaire religieux, Jésus étant dit l'alpha et l'oméga du monde « le principe et la fin de toutes choses » (XIIe s., alfa et omega). ◆  Nom de la dernière lettre grecque (1535), il fournit aussi un symbole scientifique (Ω majuscule) servant en physique à noter l'ohm, plus tard une particule élémentaire ayant une masse presque double de celle du proton, et exprimant conventionnellement l'idée de « dernier » dans différents systèmes de numérotation (mathématiques, physique). ◆  La langue familière l'employait aux XVIIIe et XIXe s. pour désigner l'écolier dernier de la classe.

OMELETTE n. f., sous la forme homelaictes (Rabelais, 1548) puis omelette (1561), est l'altération, probablement d'origine méridionale, sous l'influence de mots issus du latin ovum (→ œuf), du moyen français amelette (n. f.) de même sens (1480), encore attesté à Paris au XVIIIe siècle. Il s'agit là d'une forme altérée par métathèse (d'où alumelle « omelette » v. 1375-1393) de °alemette pour alumecte (av. 1450), lequel est issu par changement de suffixe de lemelle, forme ancienne de lamelle* « petite lame », avec agglutination du -a de l'article dans la lemelle. L'emploi de ce mot serait dû, selon Bloch-Wartburg, à une comparaison entre le plat d'œufs mêlés et « une lame, à cause de sa forme aplatie » de galette ou de crêpe. Le passage phonétique de a à o a pu se faire par des graphies en au-, comme aumelette (Le Cuisinier français, 1652). L'étymologie populaire par œufs mêlés est ancienne (œufmelette, œufmeslete, Hérouard 1607 et 1615).

❏  Le mot, qui désigne un plat d'œufs battus et cuits à la poêle avec un corps gras, recette connue dès l'Antiquité, s'est répandu dans les parlers gallo-romans où il revêt des formes diverses, notamment amolette qui semble dû à un croisement avec mou*, mol. Ainsi, œuf molette (1576) a pu s'opposer à œuf dur. Furetière mentionne encore l'existence de amelette à côté de omelette et cite l'étymologie populaire qui donne omelette pour une contraction du syntagme œufs mêlés, avec un suffixe diminutif. ◆  La locution proverbiale on ne fait pas d'omelette sans casser des œufs (v. 1850, Balzac) constitue un enrichissement de faire une omelette « casser des choses fragiles » (1732). ◆  La langue classique employait d'omelette (1672, Sévigné) comme qualificatif de couleur (jaune).

OMERTA n. m., attesté en français en 1952, est un emprunt à l'italien, mot d'origine incertaine, où on a pu voir une forme dialectale (du Sud) de umiltá, de même origine latine que le français humilité.

❏  Le mot fait allusion à la solidarité des milieux criminels, notamment de la Mafia sicilienne, qui se traduit par une loi du silence. En français, il s'applique au secret gardé vis-à-vis des milieux extérieurs et de la police, en matière d'activités illégales.

OMETTRE v. tr. est un emprunt (1337), adapté d'après mettre*, au latin omittere « laisser échapper, renoncer à, oublier de », en latin chrétien « quitter », « pardonner ». Ce verbe latin est formé de ob « devant » (→ objet) et mittere « envoyer, laisser aller », moralement « passer sous silence » (→ mettre).

❏  Dès les premiers textes, le verbe a le sens de « laisser de côté (un objet, une mention) » d'où, en particulier, « oublier de citer qqn dans un texte, une énumération » (1803), sens qui n'ont guère varié jusqu'à nos jours. ◆  Son participe passé OMIS, ISE est substantivé (1907) pour désigner, dans le contexte de l'armée, les jeunes gens qui, par omission, n'ont pas été portés sur les tableaux de recensement de leur classe.

❏  OMISSION n. f. est emprunté (1415) au bas latin omissio, -onis « action d'oublier » (fin IVe s.), formé sur omissum, supin de omittere. ◆  En français, le mot, quelquefois écrit obmission entre le XVe et le XVIIIe s., est rare avant le XVIe s., puis devient le substantif correspondant au verbe omettre. Il s'est spécialisé en théologie dans l'expression péché d'omission (1572) et en droit (fiscal, pénal).

OMICRON n. m. est pris (1832) au composé grec o mikron « o petit », opposé à o mega (« grand »), pour désigner la quatorzième lettre de l'alphabet grec, ainsi qu'un signe numérique.

OMNI- est l'élément formant tiré du latin omnis « tout, chaque », correspondant sémantiquement au grec pas, pantos et dont le neutre omne traduit dans le langage philosophique le grec to pan « le tout » (→ pan). Au singulier, omnis a le sens indéfini de « toute espèce de » (omnis homo « tout homme », « l'homme en général »). De « en général », on est passé au sens de « dans l'ensemble ». S'il est distinct de totus « entier, total » (→ tout), omnis s'emploie souvent pour totus, même chez Cicéron et César. Cependant, en dehors des dialectes italiques, il a été éliminé au profit de totus. Le mot n'a pas d'étymologie claire, et il n'y a aucun rapprochement possible avec les langues indoeuropéennes où l'idée de « tout » est exprimée sous des formes très différentes d'une langue à l'autre. On pense, sans certitude, à un dérivé de ops, opis « abondance, richesses, ressources » (→ opulent).

❏  Omni- entre dans la construction d'un certain nombre d'adjectifs ou de noms dans lesquels il marque l'étendue des possibilités. En ce sens, il est d'une grande vitalité au XXe s. dans les domaines des sciences et techniques de grande diffusion, en médecine (omnipraticien), en sport (omnisports), alors qu'avec le sens spatial de « partout » (dans omniprésent), il a donné lieu à des créations d'auteurs formées librement (omnivalent, chez Valéry), ainsi qu'à omnidirectionnel.

❏ voir OMNIBUS, OMNIPOTENT, OMNISCIENT, OMNIUM, OMNIVORE.

OMNIBUS n. m. est issu par ellipse (1828 ; 1825 selon Bloch et Wartburg), de voiture omnibus (attesté seulement en 1835), proprement « voiture pour tous », formé avec le latin omnibus, datif pluriel de omnis « tout » (→ omni-).

❏  On sait que Pascal avait déjà imaginé d'établir dans Paris des transports en commun et qu'un premier essai fut fait en 1662 ; ces véhicules étaient alors appelés carrosses. ◆  À partir du début du XIXe s., omnibus désigne la voiture publique, d'abord hippomobile, puis automobile, qui servait au transport des voyageurs dans divers quartiers de la ville. ◆  Il est rapidement devenu un terme de chemins de fer comme nom (1836) et comme adjectif (1876), et son sens s'est modifié ; il a été réinterprété en « qui dessert toutes les stations sur son passage » par opposition à direct. ◆  Ultérieurement, il est entré dans le vocabulaire de l'électricité (1963, barre omnibus) et de la banque (chèque, chéquier omnibus, substantivé en l'omnibus).

❏  Par abréviation syllabique et arbitraire, le mot est devenu couramment BUS n. m. (1893), d'où autobus (→ automobile).

■  Bus a acquis une certaine autonomie comme élément formant, donnant AÉROBUS n. m. (XXe s.), AIRBUS n. m. (1966, nom propre d'un avion) et ÉLECTROBUS.

❏ voir TROLLEY (TROLLEYBUS).

OMNIPOTENT, ENTE adj. est emprunté (1080, omnipotente) au latin omnipotens « tout puissant », en parlant des dieux, puis, en latin chrétien, de Dieu. Le mot est formé de omni- (→ omni-) et de potens « puissant », participe présent de posse « pouvoir » conservé dans l'antonyme impotent*.

❏  Le mot qualifie Dieu, notamment dans le syntagme Dieu omnipotent (1135) en concurrence avec tout-puissant. ◆  Au XIXe s., il est passé dans l'usage courant (1840), en parlant d'une personne ou d'un groupe de personnes dont le pouvoir et l'autorité sont absolus.

❏  OMNIPOTENCE n. f. a été emprunté (v. 1380) au latin chrétien omnipotentia, « toute puissance » en parlant de Dieu.

■  Introduit dans un contexte religieux, le mot s'est répandu, plus tôt que l'adjectif, en parlant de la puissance sans limite d'une personne (1588). ◆  Au XIXe s., il commence à s'appliquer à un inanimé (1825), spécialement en politique (1825), dans les domaines militaire et juridique où l'on parle de l'omnipotence du jury (1835).

OMNIPRÉSENT, ENTE → PRÉSENT

OMNISCIENT, ENTE adj. est emprunté (1700) au latin médiéval omnisciens « qui sait tout », en parlant de Dieu, de omni- et de sciens, participe présent de scire « savoir » (→ escient, science ; conscience).

❏  L'adjectif est d'abord employé pour qualifier Dieu (l'anglais omniscient attesté dès 1604, a pu servir de modèle), puis (1843), une personne qui sait tout. Cette évolution est analogue à celle de omnipotent.

❏  OMNISCIENCE n. f. est emprunté (1734, Voltaire) au latin médiéval omniscientia « science infinie que l'on attribue à Dieu », de omni- « tout » et scientia (→ science).

■  Le mot a évolué comme l'adjectif : employé dans cette acception religieuse (l'anglais omniscience est attesté dès 1612) ; puis, par extension, pour « connaissance de toutes choses » (1831).

OMNIUM n. m., d'usage didactique (1776), est l'emprunt d'un mot latin signifiant « de tous », génitif pluriel de omnis « tout » (→ omni-). En français, le mot est passé par le vocabulaire financier anglais où il existe depuis 1760 comme terme de bourse, désignant la totalité des effets publics que le prêteur reçoit du gouvernement dans la formule d'emprunt public lancée en Angleterre en 1760. À partir de 1775, il coexiste avec l'expression ancienne (1530) omnium gatherum « collection, assemblage (de choses ou de personnes) » formée du latin omnium et de gatherum, pseudo-latin tiré de l'anglais to gather « réunir, rassembler ».

❏  Introduit comme terme de finances britanniques, omnium a connu en français une évolution autonome en économie politique (1872), se disant d'une société financière ou commerciale qui centralise toutes les branches d'un secteur industriel ou commercial.

■  Il est également employé en sports (1855) pour un handicap de chevaux de tout âge et, en cyclisme (1894), pour une compétition comportant plusieurs sortes d'épreuves.

■  C'est enfin un terme d'édition (1920) qui fournit le titre de publications abordant tous les problèmes d'une spécialité (1920, fondation de l'Omnium agricole) ; cet emploi a vieilli.

❏  Il a produit OMNIUMISTE n. (1895) « coureur cycliste spécialiste de l'omnium ».

OMNIVORE adj. est emprunté (av. 1788) au latin omnivorus, proprement « qui dévore tout », de omnis « tout » (→ omni-) et vorare « dévorer » (→ dévorer).

❏  L'adjectif qualifie un animal « qui mange de tout » (Buffon) et signifie par extension « conçu pour l'absorption d'aliments d'origine animale ou végétale » (1932, régime omnivore).

OMOPLATE n. f. est emprunté (1370) au grec ômoplatê « os triangulaire appliqué sur la partie postérieure et supérieure du thorax », proprement « palette de l'épaule ». Le premier élément du mot grec représente en effet ômos « épaule avec le haut du bras » d'où « épaule d'un habit ». C'est le nom indoeuropéen de l'épaule humaine et animale connu dans un grand nombre de langues, dont l'arménien us, le latin (h)umerus (→ humérus), le sanskrit áṁsa, le gotique ams. Le second élément représente platê « surface plate », mot qui a aussi des correspondants dans plusieurs langues du groupe indoeuropéen (→ plat) et qui est employé au pluriel pour désigner les omoplates.

❏  Omoplate, terme d'anatomie, est couramment employé par métonymie pour désigner la partie du dos qui recouvre chacune des omoplates (1680).

OMPHAL-, OMPHALO- est l'élément tiré du grec omphalos « nombril », « cordon ombilical », au figuré « bosse », également nom de plante (nombril de Vénus). Le mot correspond au latin umbilicus (→ ombilic) et, moins précisément, à des formes indoeuropéennes ayant un autre radical (surtout dans le domaine oriental), la variation étant liée au caractère populaire du mot.

❏  Omphal-, omphalo- entre dans la formation de termes de médecine et de biologie avec le sens d'« ombilic, cordon ombilical » ; il a une productivité moindre en botanique.

OMRA n. f., emprunté à un mot arabe, est employé en français par les musulmans à propos de la visite aux lieux saints de l'islam en dehors de la période du pèlerinage (voir hadj).

L  ON pron. pers. indéf., d'abord om (842) puis hom, hum (1050) et enfin on (XIIIe s.), est issu du nominatif latin homo (dont l'accusatif hominem a donné homme*) développé en position atone. À basse époque, homo est relevé dans quelques exemples comme sujet indéterminé, emploi aboutissant à sa fonction de pronom indéfini. Puisque tous les autres parlers romans, y compris l'italien et l'espagnol, connaissent aussi des représentants de homo comme pronom indéfini, il est peu probable que ce phénomène, également observé en allemand où man « on » s'est détaché de Mann, anciennement man « homme », soit influencé par le francique. Cependant, c'est peut-être grâce aux Francs que l'usage de on est devenu plus général et plus fréquent en français que celui des formes correspondantes dans les autres langues romanes. Les parlers occitans font par exemple une distinction inconnue du français : ils disent on quand la personne qui parle est comprise dans le nombre des personnes auxquelles on pense ; sinon, ils se servent de la troisième personne du pluriel.

❏  L'usage de on, pronom personnel, est fixé pour l'essentiel avant le XIIIe siècle. L'usage consistant à le faire précéder de l'article défini (le hom, 1050), vestige de hom substantif, n'a plus cours que dans l'usage littéraire pour des raisons euphoniques, l'on étant en général plus soutenu que on. Vaugelas (1647), qui admet à la fois l'on dit et on dit, recommande toutefois on dit « au commencement de la période ». Étymologiquement masculin, on est donc suivi d'un participe passé masculin singulier (attesté 1179) ; mais l'attribut peut exceptionnellement s'accorder en genre et en nombre avec la ou les personne(s) que on représente : depuis le XVIIe s., on le trouve ainsi suivi d'un masculin pluriel (1643), d'un féminin singulier (1659). ◆  En revanche, la possibilité d'accord du verbe au pluriel avec on sujet (on chantent), attestée en moyen français (XVe s.), ne s'est pas maintenue. ◆  On donne lieu à quelques emplois stylistiques ; dans le discours direct, il peut se substituer à la seconde personne pour exprimer la distance entre le locuteur et autrui (1198-1202). Il se substitue aussi à la troisième personne (emploi prédicatif) (1253) et à la première personne, je (1340) ou nous (1455, avec un verbe au pluriel).

❏  On entre dans deux propositions substantivées qui ont trait à la rumeur publique avec une valeur différente : QU'EN-DIRA-T-ON n. m. (1690) « opinion publique critique », surtout dans des contextes du genre se moquer du qu'en-dira-t-on.

■  ON-DIT n. m. (1738) est presque toujours employé au pluriel invariable (mépriser les on-dit).

ONAGRE n. m., d'abord onager (v. 1119) puis onagre (v. 1268), est emprunté au latin onager, -gri (Plaute) « âne sauvage » et « machine de guerre à lancer des pierres », lui-même emprunté au grec onagros de même sens. Ce mot est formé de onos « âne », de même origine que le latin asinus (→ âne), et de agrios « sauvage », dérivé de agros « champ, terrain » (→ agro-).

❏  Le mot a repris les deux acceptions du latin, désignant l'âne sauvage et une machine de guerre utilisée au cours des sièges (1284).

■  Le même mot, sous la forme onagra (1615) puis onagre (1778), désigne une plante également dite populairement herbe aux ânes. En ce sens, il est emprunté au grec onagra, attesté dans cet emploi chez Dioscoride, par l'intermédiaire d'un latin botanique onagra ou oenagra (par rapprochement avec les termes en œno-*, à cause de l'odeur de vin des racines séchées de la plante).

❏  Onagre, en botanique, a produit ŒNAGRACÉES n. f. pl. « famille de plantes » (1874, onagracé) et ŒNAGRARIACÉES n. f. pl. ainsi que ONAGRARIÉES n. f. pl. (1838).

ONANISME n. m. est dérivé (1760) au moyen du suffixe -isme, du nom de Onan, personnage de la Bible qui, contraint par la loi du lévirat d'épouser la veuve de son frère, refusa une postérité à celle-ci en « laissant perdre à terre » sa semence (Genèse, 38, 6-10). Dieu le fit mourir pour ce péché. Dans les langues voisines, l'allemand a onanitische Sünde « péché d'Onan » (1642), l'anglais onania (1710, titre d'un ouvrage du médecin londonien Bekker) et onanism (1727-1741).

❏  Le mot, qui a pris le sens de « masturbation masculine », apparaît dans le titre de deux dissertations médicales éditées à Lausanne : L'Onanisme ou Dissertation physique sur les maladies produites par la masturbation de S. A. Tissot, et De l'onanisme de J. Ph. Dutoit-Membrini. Alors que l'épisode de la Bible fait allusion à ce qu'on appelle le « coïtus interruptus », onanisme est en général employé avec le sens de « masturbation » ; on parle cependant d'onanisme conjugal avec le sens initial. Comme masturbation, mais dans une moindre mesure, le mot est employé par métaphore.

❏  Par changement de suffixe, il a produit ONANISTE n. (1828) et adj. (1874), et ONANIQUE adj. (1903), d'usage didactique.

L  ONC, ONCQUES, ONQUES adv., d'abord sous les formes omque (v. 881) puis unque (v. 980), unche, unc, unkes (1080) et enfin onkes (v. 1160), onc et onques (tous deux v. 1175), est issu du latin umquam « un jour, quelquefois », employé dans des phrases négatives, des propositions interrogatives ou conditionnelles (non umquam « jamais », nihil umquam, nemo umquam ; si umquam), et des phrases de forme affirmative, mais négatives par le sens, notamment après un comparatif suivi de quam. ◆  Le mot est composé par juxtaposition de cum (→ comme) et de quam « que, combien », particule tirée du thème du relatif-interrogatif (→ qui). Son composé numquam (ne umquam), adverbe de temps signifiant « jamais », employé comme négation totale avec le sens de « pas du tout », est passé en ancien français dans nonque « jamais » (842).

❏  Le mot a repris les deux valeurs latines de « jamais » (essentiellement avec un verbe au passé) et de « ne... pas du tout ; ne... absolument pas » (1080) ; il est employé dans une phrase contenant une négation pour « à quelque moment que ce soit, jamais » (1080), là encore comme en latin, dans une interrogative directe ou (v. 1160) indirecte, dans une hypothétique (v. 1175), et dans une phrase de forme affirmative mais de sens implicitement négatif (v. 1175) après un comparatif suivi de que. ◆  En moyen français, après une tentative de répartition d'emploi entre onques, ne onques et ja, jamais au XVe s., onques / ne onques étant toujours accompagné d'un verbe au passé, toutes les formes ont vieilli sauf jamais qui accompagnait aussi bien des verbes au passé, au présent et au futur. Onques se maintient encore au XVIe et au XVIIe s. à titre d'archaïsme de style (La Fontaine) mais, considéré comme « vieux et burlesque » à la fin du XVIIe s. (Furetière), il ne tarde pas à s'éteindre. Il a été repris (XIXe s., Balzac, Barbey puis Bourges, Goncourt, France) par le style troubadour ou archaïque dans un contexte évoquant le moyen âge et de manière très littéraire.

❏ voir QUI (QUICONQUE).

L  1 ONCE n. f., nom de mesure, est issu (v. 1112, unce) du latin uncia « douzième partie d'un tout », « douzième de la livre (monnaie) », « petite quantité ». Ce nom d'unité fractionnelle est dérivé de unus (→ un).

❏  Le mot apparaît dans l'ancienne locution ne unce (de) « pas (de) », dont le sens est repris par la locution encore usuelle n'avoir pas une once de (1690) « n'avoir guère de ».

■  Il est employé spécialement en numismatique (1135, once d'or) domaine où il désigne une ancienne mesure de poids qui valait la douzième partie de la livre romaine et la seizième partie de la livre de Paris.

■  De nos jours, il désigne une mesure de poids anglo-saxonne, également utilisée au Canada et valant la seizième partie de la livre (1839). En ce sens, il est emprunté à l'anglais ounce, lui-même repris (XIVe s., unce) à l'ancien français unce, once.

❏  ONCIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1586, lettres onciales) au dérivé latin uncialis « d'un douzième de pied, c'est-à-dire d'un pouce » (unciales litterae, saint Jérôme), spécialisation du sens propre, « d'un douzième, d'une once ». ◆  Onciale est employé didactiquement pour qualifier une écriture médiévale (IVe-IXe s.), substantivé beaucoup plus tard en ONCIALE n. f. « écriture onciale » et « majuscule de forme ronde » (1840).

?  2 ONCE n. f., provient probablement (1179) par aphérèse, de lonce « lynx », le l initial ayant été pris pour l'article défini l'. Lonce pourraît être issu d'une forme féminine °lyncea, dérivée du latin classique lynx (→ lynx), ou, plus vraisemblablement, emprunté à l'italien lonza « panthère » (XIIIe s.). Ce dernier semble avoir été formé au temps des premières croisades directement sur le grec lunx (→ lynx) prononcé lúnx [u] par les marchands d'Asie Mineure qui faisaient le commerce de la fourrure et des fauves vivants. L'aphérèse semble s'être également produite en catalan où l'on a onça, unça à partir du XIIIe s., en ancien espagnol onza (fin XVe s.) et en portugais onca (1516).

❏  Le mot désigne la panthère des neiges, félin originaire d'Asie centrale.

ONCIAL, AUX adj. est un latinisme de la Renaissance (1586), du latin uncialis « d'un douzième (de pied) » dans unciales litterae « lettres d'un pouce » (→ once), expression de Pline. L'adjectif qualifie une écriture médiévale aux lettres capitales calligraphiées de forme arrondie qui avaient primitivement un pouce de hauteur.

L  ONCLE n. m. est issu (1080), par évolution phonétique, du latin avunculus, avec chute du u central et affaiblissement du v (semi-consonne) de la première syllabe. En latin, le mot désigne seulement le frère de la mère, celui du père étant désigné par patruus, dérivé de pater (→ père), à rapprocher du grec patrôs et du sanskrit pitṛvyá-. Avunculus est le diminutif familier de avus, avi « grand-père, paternel ou maternel » (selon qu'il est qualifié par paternus ou par maternus) mot à l'origine de aïeul*.

❏  Oncle désigne le frère de la mère ou du père, sauf dans les sociétés patriarcales où l'oncle paternel reçoit généralement le nom de « père ». Ainsi oncle, en français d'Afrique, a la valeur et les connotations des mots correspondants dans les langues maternelles, retrouvant celles de avunculus. ◆  Dans son emploi européen, le mot entre dans quelques expressions comme oncle d'Amérique (1826) et oncle à héritage (XXe s. ; 1841, oncle à succession) « parent fortuné vivant au loin ». ◆  Par extension, il se rapporte familièrement à qqn dont le lien de parenté est flou ou de fantaisie (1611).

❏  Oncle a produit par composition GRAND-ONCLE n. m. (1531) et ARRIÈRE-GRAND-ONCLE n. m. (1866) pour lesquels le latin employait, toujours en parlant d'un parent du côté maternel, avunculus magnus (ou major) « grand » et avunculus maximus « très grand ».

ONCO-, ONC- est un élément de mots de médecine tiré du grec onkos « tumeur ».

■  ONCOLOGIE n. f. est le nom de l'étude des tumeurs cancéreuses (attesté 1934). ◆  ONCOGÈNE adj. (1951) qualifie ce qui cause ou favorise le développement des tumeurs malignes, qu'il s'agisse d'un agent pathogène (virus) ou d'un facteur génétique (comme nom, « gène oncogène »).

ONCTION n. f., d'abord oncion (v. 1150), puis onction, aussi écrit unxion (1458), est emprunté au latin unctio, -onis « action d'oindre », du supin de unguere (→ oindre).

❏  Le mot désigne d'abord le geste rituel qui consiste à appliquer de l'huile sainte à une personne dans l'administration de certains sacrements. Les expressions mettre unxion (1458) et sainte onction des mourants (1670) se référaient à ce qu'on nomme depuis le XVIe s. l'extrême-onction (1549), par emprunt au latin ecclésiastique extrema unctio (VIIe s.).

■  Dès l'ancien français, employé comme oindre en dehors de toute signification religieuse, onction désigne l'action de frotter une partie du corps avec une substance (1314).

■  Au figuré, onction désigne une attitude de douceur (1330-1332) et plus particulièrement ce qui, dans un écrit, touche le cœur (av. 1688, Port-Royal). Il a souvent une connotation péjorative de « douceur hypocrite » (XIXe s.).

❏  ONCTUEUX, EUSE adj. est emprunté (av. 1300, savor unctuose) au latin médiéval unctuosus (1250), dérivé de unctum, supin de unguere (→ oindre). ◆  L'adjectif qualifie un objet qui donne une impression de moelleux, par analogie avec la consistance d'un corps gras. Il signifie aussi « qui peut s'appliquer en onctions » (1314). ◆  À partir du XVIIIe s., il est employé, comme onction, au sens figuré de « doux, plein d'onction » pour qualifier le langage (1741) ou une personne (1763), de nos jours souvent avec une valeur péjorative (1863). ◆  Son dérivé ONCTUEUSEMENT adv. est attesté depuis 1582 au sens concret et aussi employé au figuré (1785).

■  ONCTUOSITÉ n. f. est emprunté (1314) au latin médiéval unctuositas (XIIe s.) ; introduit par les médecins avec son sens concret, il exprime quelquefois la qualité d'un discours affable et doux (1834), emploi vieilli.

ONDATRA n. m., écrit ondathra en 1632, rectifié en ondatra au XVIIIe s., est un emprunt du français du Canada à la langue des Hurons.

❏  Le mot désigne un rongeur (le fiber, famille des Muridés), originaire du Canada, qui a des mœurs analogues à celles des castors, ainsi que la fourrure de cet animal.

L  + ONDE n. f. est issu (1112) du latin unda, employé au singulier et au pluriel undae, surtout dans le langage poétique, pour désigner l'eau mobile, courante, les flots. Unda est aussi employé au sens figuré pour « agitation, tumulte », en parlant des mouvements de la foule et de l'air. Plus encore que le nom de l'eau considérée comme un objet (→ hydro-), son nom en tant qu'être actif se présente sous des formes variées dans les différentes langues du groupe indoeuropéen. L'indoeuropéen occidental a pour cela un mot réprésenté en latin par aqua (→ eau), mais on trouve aussi des dérivés de °wed-, °ud-, le plus remarquable étant le mot slave voda (→ vodka) avec le même suffixe que le latin unda. L'infixe de celui-ci provient sans doute d'un présent que connaît le sanskrit unátti « il se répand dans l'eau ».

❏  Le mot, d'abord écrit unde puis onde, désigne les mouvements de l'eau agitée, la mer (1549, Ronsard), sens qu'il conserve dans le langage poétique. ◆  Par analogie, il se dit de ce qui rappelle le mouvement de l'eau (v. 1140, « soulèvement d'une matière en ébullition »). Ainsi, il est employé (v. 1325) à propos des cheveux (Cf. ondulation), d'un tissu (1565).

■  Au XIVe s., onde acquiert aussi le sens abstrait de « ce qui affecte la personne de manière intermittente » ; il se dit au XVIIIe s. de l'émotion ou du sentiment qui se manifeste par intermittences chez une personne (les ondes de la colère).

■  C'est au XVIIIe s. que le mot entre dans le vocabulaire scientifique et technique à propos de la propagation d'un mouvement ondulatoire dans un liquide (1765). Par analogie, il se dit également de la propagation d'un tel mouvement dans l'air, comme dans ondes sonores (1690, Huyghens), ondes lumineuses (1821, Fresnel). L'usage du mot que fait la science moderne est une extension et une abstraction de ce sens (1894, ondes électriques et électromagnétiques). Onde, en physique, désigne alors l'un des deux aspects de la matière, en opposition à corpuscule (→ ondulatoire). Il est notamment employé dans le contexte d'une transmission radio, dans les expressions ondes hertziennes et longueur d'ondes (1899, Poincaré) d'où, au figuré et dans l'usage général, être sur la même longueur d'ondes (1957). Longueur des ondes était attesté dep. 1821 à propos des ondes sonores et longueur d'ondes (lumineuses) en 1858. Probablement par calque de l'anglais (long waves 1889, quite short waves 1902), on a parlé d'ondes de courte longueur et de grande longueur (1914), puis d'ondes courtes, petites et grandes ondes, ondes moyennes. Ondes longues a été abandonné. Par métonymie, il renvoie à la radiodiffusion elle-même, dans les expressions mettre en ondes, passer sur les ondes, relevées pendant la Seconde Guerre mondiale (v. 1940). ◆  Le syntagme ondes Martenot (1948) désigne par métonymie un instrument de musique électronique dont le son est produit par les vibrations de lampes du type radioélectrique.

❏  En dehors des termes techniques ONDEMÈTRE n. m. (1904) et ONDOSCOPE n. m. (v. 1960), tous les dérivés de onde existent dès l'ancien français ou le XVIe siècle.

■  Les plus anciens (fin XIIe s.) sont les verbes onder et ondoyer. ◆  ONDER v. intr., peut-être formé d'après le latin undare, signifie « rouler des vagues, être agité » (1180, par son participe présent, dans mer undante) et « former des sinuosités » ; il est également employé au sens figuré de « flotter, être hésitant » (1200), puis « arroser, inonder » (1507) et transitivement « former des ondes ». Il n'est guère employé que dans un style littéraire.

■  ONDOYER v. intr., d'abord undeier avec l'ancien sens neutre de « couler » (1175), signifie « remuer au gré du vent (en parlant de l'eau) » (1180), et par analogie « se mouvoir en décrivant des lignes sinueuses » (1549). ◆  Il est quelquefois employé au sens figuré de « manquer de constance, fluctuer » (1857) avec une nuance péjorative.

■  Ces divers sens sont réalisés par le participe présent ONDOYANT, ANTE, adjectivé pour « qui s'élève et s'abaisse alternativement » (1175), « qui a l'apparence sinueuse des ondes » (1200), avec une notation de mouvement et de lumière (1393). ◆  Dès 1580 (Montaigne), ondoyant a le sens figuré d'« incertain, changeant, de caractère variable ».

■  Le nom correspondant, ONDOIEMENT n. m. (1175, undeiement), présente les mêmes valeurs, propre, analogique et figurée (1885). Le verbe (av. 1250) et le nom (1736) sont spécialement employés dans un contexte liturgique où ils se rapportent au simple baptême par ablution.

■  ONDÉE n. f. est employé dès sa première attestation (fin XIIe s.) avec le sens concret de « chute brutale de pluie » (undeie de ploge). Par extension, le mot s'emploie à propos d'un phénomène passager et subit (1204), en particulier dans l'expression classique aujourd'hui disparue une ondée de coups (1671).

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■  ONDÉ, ÉE adj. (1380), d'usage littéraire ou didactique, est à l'origine un terme d'héraldique (escu ondeit). Il qualifie notamment une chevelure disposée en ondes (1553), une étoffe moirée (1586) et une pierre veinée (1636, du marbre).

■  Au XVIe s. apparaît ONDINE n. f. (1569, Ronsard), plus fréquent que le masculin ONDIN n. m. (1699-1700), pour désigner des créatures de la mythologie germanique vouées aux eaux ; Cf. nixe. ◆  Ces mots ont servi à former un terme moderne de pathologie sexuelle ONDINISME n. m. (1951, Piéron) et, par changement de suffixe, ONDINISTE n. (1975) ; mais ceux-ci peuvent être qualifiés d'euphémismes, la perversion en question concernant plutôt l'urine que l'eau.

❏ voir ABONDER, INONDER, ONDULATION, REDONDER.

ON-DIT → ON

ONDULATION n. f. est un dérivé savant, au moyen du suffixe -tion (1680), du latin tardif undula « petite onde, légère ondulation », diminutif de unda (→ onde).

❏  D'abord terme de physique, le mot désigne le mouvement concentrique dans un fluide. ◆  Il passe dans l'usage courant pour désigner tout mouvement analogue à celui des ondes (1770). Il se dit ainsi du mouvement d'une phrase (av. 1799) et d'un mouvement musical (1854).

■  À partir du XIXe s., ondulation est également employé à propos d'une chose statique, notamment le relief d'un terrain (1822) et la chevelure (1833), acception spécialisée devenue tout à fait usuelle, en relation avec mise en plis.

❏  Son dérivé régressif ONDULER v. (1746) signifie « avoir un mouvement sinueux » au propre, quelquefois au figuré (1768, Diderot), et « avoir une forme sinueuse » (1835 pour un relief, 1839 pour une chevelure). Avec pour sujet un nom de personne, les expressions populaires onduler de la toiture, de la touffe, de la coiffe signifient « avoir l'esprit dérangé » (depuis le milieu du XXe s.). L'image associe l'ondulation des cheveux aux toits en tôle ondulée pour évoquer les mouvements incontrôlés de la pensée. ◆  Ce verbe est parfois construit transitivement au sens de « rendre ondulé » (1868).

■  Au XVIIIe s., il a produit plusieurs dérivés : ONDULÉ, ÉE adj. (1767 ; 1845, cheveux ondulés), qui décrit une forme comme dans tôle ondulée, ONDULANT, ANTE adj. (1761) « qui ondule » et « qui présente des ondulations », ONDULEUX, EUSE adj. (1735), ces deux derniers d'abord attestés comme épithètes de pouls en médecine. ◆  Les différences sémantiques entre les trois adjectifs sont peu tranchées, même si ondulant précise la nature d'un mouvement, onduleux la fréquence ou l'abondance des ondulations, et si ondulé est plus statique.

■  Le dernier adjectif, ONDULATOIRE (1765, mouvement ondulatoire), est d'usage scientifique et a notamment pris une extrême importance en physique où il correspond à onde, notamment dans une opposition avec corpuscule, corpusculaire, par exemple dans mécanique ondulatoire (1925).

■  Onduler a aussi produit les noms d'appareils techniques ONDULATEUR n. m. (1888) « appareil télégraphique récepteur très sensible utilisé dans l'exploitation des câbles sous-marins » et ONDULEUR n. m. (1948) « convertisseur d'énergie électrique produisant un courant alternatif à partir d'un courant continu ».

ONE MAN SHOW → SHOW

ONÉREUX, EUSE adj., d'abord honereux (av. 1382), est emprunté au latin impérial onerosus « pesant, lourd » (au propre et au figuré), dérivé de onus, oneris « charge, fardeau ». Cet adjectif vient d'un nom racine indoeuropéen qui a des représentants dans le sanskrit ánaḥ « voiture de charge », le grec ania « chagrin » et, en dialecte lesbien, anios « importun, fâcheux ».

❏  Le mot a perdu après le XVIe siècle son sens étymologique « lourd, sans grâce » et, au figuré, « incommode, pénible, difficile à supporter ».

■  Il signifie aujourd'hui, depuis le XVIIe s., « qui coûte beaucoup d'argent » et a pour synonyme neutre l'adjectif cher. Le passage sémantique semble s'être produit en droit, dans les locutions à titre onéreux (1611) et inventaire onéreux (1615), l'usage courant retenant l'idée de « coûteux » plutôt que de « lourd à supporter ».

❏  ONÉRAIRE adj. (XVIe s.), emprunt au latin onerarius, est un ancien terme de droit qui qualifie une personne qui exerce réellement une charge, une fonction (et non de manière honoraire).

■  ONÉRATIF, IVE adj. « qui a rapport au commerce par terre » et ONÉRER v. tr. « charger », emprunt au latin onerare, avaient conservé la valeur de onerosus ; ils sont sortis de l'usage (on les relève dans le style littéraire au XIXe s. chez Chateaubriand [1848], Bloy).

■  Le dérivé français ONÉREUSEMENT adv. (1781) est peu usité.

❏ voir EXONÉRER.

ONE-STEP n. m. est un emprunt (1913) à l'anglais des États-Unis, où l'expression correspond à « un (one) pas (step) par temps », pour désigner une danse à deux temps syncopés, d'allure vive, et l'air sur lequel elle se danse. Le mot fut à la mode le temps que dura cette danse, associée au ragtime et aux débuts du jazz, en Europe après la guerre de 1914-1918 et jusqu'aux années 1930. Ensuite, le mot évoque les « années folles ».

O. N. G. → ORGANISATION

L  + ONGLE n. m. est issu (v. 1112) du latin ungula « corne du pied des animaux, sabot », spécialement ungula caballi, littéralement « sabot de cheval », comme dénomination d'une plante, le tussilage. Ungula signifie aussi « ongle d'une personne » et, en latin médiéval, « instrument de torture en fer » ; c'est un dérivé de unguis « ongle » d'où « sabot, griffe, serre, ergot », employé par analogie à propos de tout objet en forme d'ongle ou de griffe : grappin, serpette, partie inférieure des pétales, rejeton de vigne, petite taie blanche à l'œil. Il s'agit d'un mot ancien et usuel, remplacé dans les langues romanes par son dérivé ungula, et qui appartient à une racine indoeuropéenne représentée sous des formes diverses d'une langue à l'autre : le grec a onux (→ onyx), le sanskrit nakkáḥ, le vieux slave nogŭtĭ, le vieil irlandais inga, l'ancien haut allemand nagal et le lituanien nagas.

❏  Le mot est appliqué à un animal, désignant la serre des oiseaux de proie, la griffe des mammifères carnassiers (v. 1119, du loup) et le sabot des ongulés (v. 1120). C'est de cet emploi que procèdent certaines locutions qui s'appliquent de nos jours à l'homme, comme (avoir) bec et ongles (1606). ◆  Cependant, dès 1130, le mot désigne aussi l'ongle humain. Il entre dans les locutions ronger ses ongles (1370), également au figuré « se faire du souci » (1580), et rogner les ongles à qqn (fin XIVe s.). ◆  La locution sur l'ongle (1606) « parfaitement, complètement », est la traduction du latin ad unguem, regardée par Érasme comme une métaphore empruntée des marbriers qui tâtent au moyen de l'ongle. L'expression, plus courante sous la forme sur le bout des ongles, variante moderne de jusqu'au bout des ongles (1694), subit la concurrence de sur le bout des doigts (Cf. aussi rubis*, dans rubis sur l'ongle). ◆  Avoir les ongles crochus (1842), d'abord employé dans la description d'un usurier, est devenu synonyme d'« être avare, malhonnête » (1896), dans la langue familière.

■  Ongle a développé quelques sens analogiques en art vétérinaire (déb. XIVe s.), dans la dénomination d'instruments de torture (1366), et plus généralement de crochets de fer.

❏  La quasi-totalité des dérivés apparaissent en moyen français.

■  Le premier, est l'augmentatif ONGLON n. m. (fin XIIIe s.) « grand ongle », qui n'est plus usité qu'avec le sens de « sabot de la dernière phalange du doigt chez les ongulés ayant un nombre pair de doigts » (1846), par exemple les porcins et les proboscidiens (éléphants) ; à la fin du XVIe s. (av. 1593) les onglons s'est dit pour « les pieds de porc (comestibles) ».

■  ONGLÉ, ÉE adj. est à l'origine un terme d'héraldique (XIVe s.) qui qualifie un animal dont les ongles sont d'un autre émail que celui du corps. ◆  Il est également employé en fauconnerie en parlant d'un oiseau qui a des serres (déb. XVIe s.) et, plus généralement, d'un animal pourvu d'ongles ou de griffes.

◈

Le diminutif ONGLET n. m. est attesté une première fois (1304) au sens de « crochet de fer », et de nouveau au XVIe s. (1558) avec le sens propre de « petit ongle », usuel jusqu'en 1660. ◆  Au cours du XVIIe s., il a reçu plusieurs sens techniques, désignant des objets, des figures de forme allongée, arrondie ou pointue dans le vocabulaire de la géométrie (1658), de la menuiserie (1674), de la reliure (1690), de la gravure (1690).

■  En boucherie, il a désigné (1690) la partie de la fressure qui tient au foie et aux poumons ; ce sens a disparu. Le mot a été repris (1903) à propos du morceau de viande constitué par les muscles piliers du diaphragme, très prisé pour les grillades.

■  Le mot est également employé en botanique (1690), pour désigner la tache à la base des pétales de certaines fleurs (sens encore attesté en 1771), puis la partie inférieure et rétrécie d'un pétale (1762).

■  Onglet est aussi employé à propos de divers objets entrant en relation avec l'ongle, ainsi une entaille où s'introduit l'ongle (1845).

■  ONGLÉE n. f. (1456) est d'abord employé en art vétérinaire à propos d'une maladie de l'œil du cheval (également appelée ongle), puis avec le sens courant d'« engourdissement douloureux du bout des doigts » (1549), lié au froid.

■  ONGLETTE n. f. (1573), autre diminutif de ongle, a perdu son sens primitif de « petit ongle » pour devenir un terme technique, désignant un outil de graveur (1621) et l'échancrure à plat d'une lame, deux emplois dans lesquels il est en concurrence avec onglet.

■  Au XIXe s., ongle a donné ONGLIER n. m. (1872) « nécessaire à ongles », plus précisément « petits ciseaux à ongles » (1903).

■  Quelques termes didactiques sont formés (entre 1750 et 1850) sur le radical du latin unguis parallèlement à d'autres en onycho-, élément qui représente le grec onux, onuchos (→ onyx).

❏ voir ONGULÉ, UNGUÉAL et, du grec, ONYX, PANARIS.

ONGUENT n. m., d'abord onguant (XIIIe s.) puis onguent (1478), est emprunté au latin unguentum « parfum liquide, huile parfumée, essence », qui a remplacé unguen, -inis « graisse, huile », mot archaïque et poétique, dérivé comme lui de unguere (→ oindre).

❏  Onguent désigne un médicament que l'on applique extérieurement pour guérir les plaies. Onguent gris (1651) désigne un médicament renfermant du mercure, utilisé essentiellement comme antiparasite.

■  Par extension, le mot est employé en arboriculture pour un produit qui englue les plaies des arbres (1793).

■  Il n'a pas conservé le sens de « parfum » (1512) au-delà du milieu du XVIIe siècle.

ONGUI-. Élément tiré du latin unguis (→ ongle), pour former des composés en histoire naturelle (onguiforme, onguigrade).

❏  ONGUICULE n. m. est emprunté au latin unguiculus, diminutif de unguis « ongle », et s'est employé en histoire naturelle.

■  ONGUICULÉ, ÉE adj. est pris (1736) au latin scientifique unguiculatus, dérivé de unguiculus. Le mot est entré dans la nomenclature zoologique pour distinguer les mammifères porteurs d'ongles de ceux qui ont des sabots (Cuvier).

ONGULÉ, ÉE adj. et n. m. est l'adaptation (1756) du latin des naturalistes ungulatus « qui a un sabot, une corne », dérivé de ungula (→ ongle).

❏  L'adjectif qualifie un animal dont le pied est terminé par un ou plusieurs ongles épais. ◆  Les ongulés désigne (1826) un ordre de mammifères placentaires présentant ce caractère.

❏  En ce sens, ongulé a été concurrencé par ONGULIGRADE adj. (1816, ongulograde), proprement « qui marche sur des sabots », formé du latin ungula et de -grade (→ plantigrade).

ONIRO- est l'élément formant qui représente le grec oneir(o)-, tiré de oneiros (n. m.) « rêve ». Ce mot est le dérivé de genre animé (le suffixe exprime une personnification) de onar « rêve », mot grec qui remonte sûrement à l'indoeuropéen mais pour lequel il est difficile de dégager une racine : on ne dispose que de deux correspondants clairs dans deux langues assez proches, l'arménien anurj et l'albanais âdërrë, ëndërrë. Onar et oneiros ont en grec des attributions distinctes : onar désigne surtout le rêve trompeur, l'image apparue en songe, oneiros (surtout au nominatif) est le rêve personnifié, la puissance qui pénètre en l'homme qui dort puis repart.

❏  En français, oniro- a notamment servi à former ONIRISME n. m. (1907), avec le suffixe -isme. Le mot aurait été créé par le médecin français E. Régis (1855-1918).

■  C'est d'ailleurs sous la plume de ce médecin que ONIRIQUE adj. est relevé pour la première fois dans le syntagme hallucination onirique (1895). Ce mot s'est répandu au début du XXe s. avec le sens général de « relatif aux rêves » (1901), spécialement « relatif à l'onirisme » en psychiatrie (1903, délire onirique) et, par extension, « qui évoque un rêve » (1936).

■  La plupart des termes construits avec oniro- datent du XIXe et du XXe s., mais dès le XVIIe s., on relève ONIROMANCIE n. f. (1622, oniromantie ; -mancie 1809), sur lequel on a fait ONIROMANCIEN, ENNE n. (1836), et les emprunts au grec ONIROCRITE n. m. (1611, in Cottez) et ONIROCRITIQUE n. f. (1664), d'abord adjectif (1611), termes relatifs à l'interprétation des rêves.

■  ONIROLOGIE n. f. (1816) puis ONIROLOGUE n. (1933), ONIROGÈNE adj. et n. m. (1961) et ONIRO-ANALYSE n. f. (1961) correspondent à une seconde époque d'intérêt pour les états oniriques.

ONLAY n. m., emprunt à l'anglais onlay « dépôt », de on « sur » et to lay « déposer », désigne une prothèse extérieure consistant en un dépôt de métal (souvent, d'or) à l'extérieur de la dent (opposé à inlay). Le mot a vieilli avec cette technique de la « dent en or ».

ONOMASTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1578) au grec onomastikos « propre à dénommer », « qui appartient au nom », « qui sert de nom », substantivé dans ê onomastikê (sous-entendu tekhnê) « art de dénommer ». Onomastikos est dérivé de onomastos « nommé, nommable », adjectif verbal de onomazein « nommer, appeler », lui-même de onoma « nom » (→ onomatopée).

❏  Le mot est attesté une première fois avec le sens ancien d'« explication du sens des mots » (Cf. sémantique), avant d'être repris au XIXe s. au sens de « liste des noms propres » (1868, Littré) puis avec son sens moderne « étude des noms propres » (1872, Littré). ◆  Il est également adjectivé (1819), qualifiant d'abord ce qui doit être nommé, désigné, puis ce qui concerne les noms propres.

❏  De onoma vient aussi, par l'allemand, ONOMASIOLOGIE n. f. (1904) « sémantique de la désignation » par opposition à sémasiologie. Le dérivé ONOMASIOLOGIQUE adj. (v. 1950) est comme le nom, très didactique.

ONOMATOPÉE n. f. est emprunté (1585, P. Thevenin) au bas latin onomatopoeia, lui-même emprunté au grec tardif onomatopoiia « création de mots », en particulier « création de mots par imitation de sons ». Ce terme est formé sur le premier élément onomato-, dérivé de onoma, -atos « nom » (de personne puis en général). Onoma contient la racine indoeuropéenne du nom ; son correspondant le plus proche est l'arménien anun ; le latin nomen (→ nom) est apparenté, mais la relation est obscure. Le second élément de onomatopoiia est le grec -poiia « création », dérivé du verbe poiein « faire, fabriquer, créer » (→ poésie).

❏  Onomatopée désigne activement la formation de mots imitant un son ou un bruit et, par métonymie, le mot ainsi formé (1665, onomatopeie). ◆  Il a eu aux XVIIIe et XIXe s. (notamment chez Nodier : Dictionnaire des onomatopées) une signification étendue, s'appliquant à des mots dont la racine connue ou supposée est censée évoquer un son ; cette valeur du mot correspond à l'une des thèses classiques sur l'origine du langage.

❏  On en a tiré ONOMATOPÉIQUE adj. « relatif à l'onomatopée, qui en présente les caractères », d'abord sous la forme onomatopique (1785) puis sous la forme actuelle (1826).

ONQUES → ONC, ONCQUES

ONTARIEN, IENNE adj. et n. est le dérivé français du nom géographique Ontario, emprunt à la langue iroquoise par l'anglais, après la victoire anglaise. Les Français avaient baptisé ce lac, un des Grands Lacs américains Lac Saint-Louis (Champlain, en 1616), puis Lac Frontenac, en l'honneur de Louis de Bade, comte de Frontenac, gouverneur de la Nouvelle-France. Le nom Ontario, réduction de Oniatariio, en iroquois « lac » (ontar, oniatar), -io suffixe intensif, signifiant « le beau, le grand lac ». La province a été nommée ainsi au XIXe s. d'après le lac qui la borde en partie.

❏  Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport à la province d'Ontario (l'économie ontarienne, les Ontariens). Les francophones ontariens sont minoritaires.

ONTOLOGIE n. f., terme de philosophie, est emprunté (1692, Le Clerc, Lettre à Locke) au latin scientifique ontologia (1646) qui reprend le latin scolastique ontologia (Goclenius, 1603, sous la forme grecque), ou bien est formé directement des éléments onto- (grec to on, tou ontos, participe présent neutre substantivé de einai « être ») et -logia (→ -logie). Einai contient la racine °es- à la base de certaines des formes conjuguées du latin esse (es « tu es », est « il est »).

❏  Ontologie est employé en philosophie pour désigner la partie de la métaphysique qui s'applique à « l'être en tant qu'être », selon l'expression d'Aristote. ◆  Ultérieurement, il est aussi devenu un terme d'histoire de la médecine pour désigner la doctrine qui prétend étudier l'être de la maladie (des fièvres notamment) comme si la maladie existait en tant qu'essence. Raspail en est l'un des derniers représentants.

❏  Par substitution de suffixe, a été formé, peut-être d'après ontologikê (Goclenius, 1603), ONTOLOGIQUE adj. (1765, Encyclopédie) « qui concerne l'être, le fait d'exister » ; le mot, d'abord rare, a reçu une valeur spéciale dans la pensée de Renan (1890). ◆  Il a pour dérivé ONTOLOGIQUEMENT adv. (1874).

■  Ontologie a aussi suscité ONTOLOGISTE n. m. (1824) et ONTOLOGISME n. m. (1868).

■  ONTIQUE adj. (1943) est la traduction de l'allemand ontik (Heidegger), dérivé savant du grec ontos, génitif de on avec le suffixe -ik (-ique en français). Dans la philosophie heideggerienne, ontique est opposé à ontologique et signifie « de l'être concret, de l'expérience, de l'étant ».

❏ voir PALÉONTOLOGIE, PAROUSIE.

ONUSIEN, IENNE adj. est tiré de ONU sigle français de l'Organisation des Nations Unies (en anglais U. N. O.), avec un s euphonique.

❏  L'adjectif qualifie ce qui est relatif à l'ONU et peut être substantivé pour désigner une personne appartenant en tant que fonctionnaire à l'ONU.

ONYX n. m. est emprunté (v. 1120, onix) au latin onyx « sorte d'agate », lui-même emprunt au grec onux, spécialisation de sens de onux « ongle, griffe, serre » à cause des zones brillantes de la pierre qui font penser à l'ongle. Le mot grec contient une racine indoeuropéenne °nogh- qui peut rendre compte de l'ancien haut allemand negal (allemand Nagel), de l'anglais nail, du vieux slave noga « pied » et du sanskrit nakháḥ « ongle, griffe ». Le latin unguis (→ ongle) présente toutefois une forme différente qui amènerait à poser °ongh-.

❏  Onyx, introduit dans les Lapidaires médiévaux, a aussi été employé comme adjectif (1546) avant d'être supplanté dans cet emploi par la locution adjective d'onyx (1866, Verlaine). ◆  Comme tous les noms de matières, il s'emploie par métonymie pour des objets taillés dans l'onyx. ◆  Mallarmé, dans un célèbre sonnet, a rappelé l'origine du mot : « Ses purs ongles très haut dédiant leur onyx [...] ».

❏  Le mot grec a donné également l'élément ONYCH(O)- qui, avec le sens propre « relatif aux ongles », sert à former des termes didactiques en médecine et en pathologie aux XIXe et XXe siècles : ONYCHOSE n. f. (1868) « trouble de la croissance des ongles », ONYCHOGÈNE adj. (1903) « relatif à la croissance des ongles » ; ONYCHOPHAGE adj. et n. (1904) et ONYCHOPHAGIE n. f. (1893) « habitude de se ronger les ongles ».

❏ voir PANARIS.

L  ONZE adj. numér. card. et n. m. inv. est issu (1165) du latin undecim « dix plus un » de unus (→ un) et decem (→ dix).

❏  Le mot est également employé comme adjectif numéral (1688). ◆  Par analogie d'aspect avec le chiffre arabe 11, il a désigné populairement la paire de jambes (1833), valeur disparue. ◆  Précédé d'un déterminant, il est employé comme nom (1690, tous les onze de chaque mois), surtout pour désigner le chiffre qui, dans la numérotation écrite, figure onze unités (1694). ◆  Vers la fin du XIXe s., il est devenu un terme de sports (1898) où, par métonymie, il désigne une équipe de onze joueurs de football.

❏  Il a produit les dérivés habituels des noms de chiffres : ONZIÈME adj. numér. ord., d'abord attesté sous les formes anciennes unzime (v. 1119) et onsieme (apr. 1250), entre dans l'expression la onzième heure « le dernier moment » (1862) relevée chez Sainte-Beuve dans l'expression Matthieu, l'apôtre de la onzième heure par allusion biblique (Matthieu, 20, 1-16). Il est substantivé, d'une part au masculin pour la onzième partie d'un tout (1690), d'autre part au féminin pour désigner, en musique, l'intervalle de onze notes (1722). ◆  On en a tiré ONZIÈMEMENT adv. (1552, onziesmement).

■  ONZAINE n. f. (XIIe s.), anciennement utilisé pour une « quantité de onze », désigne techniquement un chandelier à onze chandelles (1853).

■  ONZAIN n. m. (1473), anciennement « monnaie valant onze deniers », est devenu un terme de poétique pour un poème de onze vers (av. 1661).

OO- est l'élément tiré du grec ôo-, représentant ôon « œuf » (surtout d'oiseau, mais aussi de reptile, de poisson), également « graine de plante » et « récipient en forme d'œuf ». Ce mot remonte, comme le latin ovum (→ œuf, ovi-, ov[o]-), au nom indoeuropéen de l'œuf que l'on cherche depuis longtemps à mettre en rapport avec celui de l'oiseau.

❏  La productivité de l'élément est grande dans le vocabulaire de la biologie avec OOCYTE n. m. (1904) « gamète femelle » qui, semble-t-il, a vieilli, OOLYSE n. f. (1932), « dégénérescence d'un œuf non fécondé ». D'autres composés, tel oogone, oosphère, oospore sont propres à la botanique.

■  Elle est moindre avec un sens analogique « en forme d'œuf », mais a tout de même donné OOLITHE ou OOLITE n. f. (1752) en minéralogie pour un calcaire dont les grains sphériques sont comparés à des œufs de poisson. ◆  Le mot a pour dérivé OOLITHIQUE adj. (1818), par exemple dans calcaire oolithique, et nom (l'oolithique, 1932, époque du jurassique qui correspond à ces calcaires).

O. P. A. → OFFRIR (OFFRE : offre publique d'achat)

OPALE n. f., anciennement optal (av. 1150) puis opale (1562), est emprunté au latin opalus, emprunté par Pline au grec opallios, mot tardif qui semble provenir du sanskrit úpalaḥ « pierre ».

❏  Le mot est longtemps considéré comme un mot masculin, le féminin datant du début du XVIIe s. (1609). Nom d'une pierre semi-précieuse, il est employé par métonymie au sens de « couleur de l'opale » (1769), surtout dans la locution adjective d'opale (1786) et comme adjectif (1797).

❏  Ses dérivés sont tous postérieurs à 1750 ; ce sont d'abord les adjectifs de couleur OPALIN, INE (1785) et OPALESCENT, ENTE (1788), ce dernier ayant donné à son tour OPALESCENCE n. f. (1862) « reflet opalin ».

■  OPALISER v. tr. et pron. (1867) est attesté antérieurement par son participe passé adjectivé OPALISÉ, ÉE « converti en opale » (1840) et « qui a pris la couleur de l'opale » (1851). ◆  On en a dérivé OPALISATION n. f. (1867), d'usage littéraire avec le sens de « reflet irisé de l'opale », et d'usage technique pour désigner l'action d'opaliser le verre (1949).

OPAQUE adj. est emprunté (entre 1464 et 1506) au latin opacus « ombragé, qui est à l'ombre » (par opposition à apricus « exposé au soleil »), et par extension « où la lumière ne pénètre pas ». L'adjectif est distinct de obscurus (→ obscur) en ce qu'il n'a pas d'emplois figurés. On admet souvent qu'il s'agit d'un dérivé de la préposition ob (op-) (→ objet) avec un suffixe °ako ; cependant un tel suffixe n'étant pas usuel en latin et ne s'ajoutant pas à des prépositions, cette étymologie est très douteuse.

❏  Le mot, au masculin, s'est écrit opac jusqu'au XVIe s. puis oppacque (début XVIe s.), enfin opaque (1516). Il signifie d'abord « obscur, sombre, très foncé », et acquiert le sens abstrait de « qui ne se laisse pas comprendre, obscur » (1590, Montaigne).

■  Depuis 1516, il est également employé au sens de « qui ne laisse pas passer la lumière », devenu le plus courant, par opposition à transparent, diaphane.

❏  Son dérivé OPAQUEMENT adv., qui semble récent (1925), est d'usage littéraire.

■  OPACITÉ n. f. est emprunté (1512) au dérivé latin opacitas, -atis « ombre » et, en latin médiéval, « qualité des corps qui ne transmettent pas certaines radiations » (1360). ◆  Le mot signifie « ombre, obscurité », au propre et au figuré ; il désigne aussi la qualité des corps qui ne transmettent pas la lumière.

■  Le radical de opaque et opacité a servi à former OPACIFIER v. tr. (1868) « rendre opaque », très probablement antérieur à la première attestation relevée puisque son dérivé OPACIFICATION n. f. est attesté dès 1810.

■  OPACIMÉTRIE n. f. (1945) et OPACIMÈTRE n. m. (1923) sont deux formations techniques relatives à la mesure de l'opacité d'une substance.

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OPACIFIANT, ANTE adj. (attesté en 1946) s'applique aux agents qui augmentent l'opacité d'une matière et au pouvoir d'opacifier. Un opacifiant n. m. désigne ce qui rend plus opaque (pigments, revêtements...).

OP ART → OPTIQUE

O. P. E. → OFFRIR (OFFRE : offre publique d'échange)

OPE n. m. est emprunté (1547) au latin ope, lequel transcrit le grec opê « ouverture, trou, trou dans le toit par où passe la cheminée », employé au pluriel en architecture pour les trous dans la frise qui reçoivent l'extrémité des poutres. Le mot est tiré de la racine indoeuropéenne °okw- (→ œil, ophtalmo-), mais avec un développement particulier qui l'a mené du sens de « vue » (restauré par l'Alexandrin Cercidas en un passage mais rare) à celui d'« endroit par où l'on voit » d'où « trou ».

❏  Le mot a été repris en architecture avec le même sens.

OPEN adj. est un anglicisme sportif (1929), de open « ouvert », mot général spécialisé en anglais, notamment en tennis, pour qualifier une compétition ouverte à la fois aux professionnels et aux amateurs (avec le sens de ces mots dans le sport considéré) ; on parle aussi d'un open, n. m., au tennis. ◆  L'expression anglaise open ticket a fait par ailleurs l'objet d'un calque (1953), billet open, billet de transport non daté et utilisable à la date choisie par l'acheteur (anglicisme inutile, billet ouvert convenant parfaitement).

OPÉRA n. m. est emprunté (1659) à l'italien opera, mot correspondant au français œuvre*, employé comme terme de musique depuis 1639 (L'Orfeo de Monteverdi, 1607, s'appelle favola [fable] in musica) par abréviation de opera di musica « œuvre musicale », également « chose difficile, chef-d'œuvre ». C'est à Naples qu'on distingue, au milieu du XVIIe s., opera seria et opera buffa.

❏  En français, le mot est d'abord attesté avec le sens ancien de « chose excellente, chef-d'œuvre » (1657, Scarron) et de « chose difficile à réaliser » (1675). Cette valeur est réalisée au jeu de cartes où faire opéra signifiait « gagner tout ce qu'il y a au jeu » (1690, au piquet).

■  Au XVIIe s., opéra passe dans le domaine du théâtre lyrique par réemprunt à l'italien, le premier opéra italien, l'Orfeo de Rossi, ayant été joué à Paris en 1647 (sans qu'on dispose d'attestation du mot à cette occasion). La première attestation pour « œuvre lyrique » (1669) correspond à la date du privilège accordé par le roi au musicien Perrin pour créer l'Académie d'Opéra. Au XVIIe s., le mot a deux valeurs bien différentes liées à l'influence italienne : il désigne aussi une comédie italienne écrite et « apprise mot à mot par les comédiens » (Furetière), s'opposant en cela à la commedia dell'arte ; ce sens a rapidement disparu. ◆  En musique, le genre fut introduit en France semble-t-il, par Marie de Médicis, qui avait fait jouer une œuvre de Peri, Euridice, pour son mariage avec Henri IV en 1600 ; mais le mot ne s'imposera en français que soixante-dix ans plus tard. Si les pièces ne portent pas encore ce titre, on en parle déjà vers 1670-1680 comme d'opéras. L'emploi du mot suppose une mise en scène spectaculaire et l'accompagnement du chant par « une grande symphonie, [des] danses, [des] ballets, avec des habits et des décorations [décors] superbes, et des machines surprenantes » (1690, Furetière). ◆  Le mot se diffuse dans la seconde moitié du XVIIe s. sous l'influence de l'école vénitienne (Cavalli, Cesti) puis napolitaine (A. Scarlatti), et grâce à Perrin, Cambert et surtout Lully, auteur de comédies-ballets et d'opéras. Au XVIIIe s., les sommets reconnus du genre sont dus à Rameau, puis à Gluck et Piccinni, héros de la « querelle des bouffons ». Le mot n'est plus alors lié à son origine italienne et, bientôt, l'influence du monde germanique, croisée avec celle de l'Italie et transcendée par Mozart, va s'imposer. Au XIXe s., l'emploi du mot en français, avant la révolution wagnérienne, correspond à des connotations culturelles très différentes de celles du baroque : triomphe du bel canto, de la pompe historique ou de la légéreté, avec Meyerbeer, Auber, Ambroise Thomas. L'opéra, genre bourgeois, reste à l'écart des exigences et des nouveautés romantiques, avec la seule exception, mal perçue à l'époque, de Berlioz. Ensuite, le trio Gounod-Bizet-Massenet informe durablement le concept d'opéra, en France. Cet univers musical et spectaculaire rassurant va exploser avec l'influence de Wagner, puis celle de Debussy. Le concept d'opéra, au XXe s., bénéficie de l'ouverture musicale moderne (de Berg à Prokofiev, par exemple) et de la redécouverte du monde baroque.

■  Le mot développe aussi des emplois métonymiques, désignant le genre artistique constitué par les drames lyriques, le lieu où ils sont représentés (1694) et les personnes qui les représentent. En France, le premier lieu destiné à l'opéra, au XVIIe s., est muni d'une machinerie qui permet d'élever l'orchestre et le parterre au niveau de la scène et d'avoir une salle de bal utilisée pour le carnaval (transformation également possible à l'opéra de Gabriel à Versailles et, plus tard, à l'opéra Garnier à Paris). Au XIXe s., Garnier dote Paris d'une salle dite Opéra ou Palais-Garnier en raison de son architecture somptueuse, de style Napoléon III.

❏  Opéra entre comme premier élément dans plusieurs composés dont OPÉRA-BALLET n. m., OPÉRA-COMIQUE n. m. (1721, Lesage) « genre de drame lyrique où alternent les airs chantés et les dialogues parlés » (Cf. ballet et bouffe).

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De opéra a été tiré OPÉRATIQUE adj. (1986).

❏ voir OPÉRETTE.

OPÉRANDE → OPÉRER

OPERCULE n. m. est un emprunt adapté (1736) au latin operculum « couvercle », employé à basse époque au sens de « coquille » (déb. Ve s.), dérivé de operire, altération de aperire « couvrir, recouvrir » (→ ouvrir).

❏  Le mot, introduit en zoologie, désigne l'organe, la membrane servant à fermer une ouverture artificielle ou naturelle, spécialement l'ensemble des pièces osseuses qui protègent les fentes des branchies chez certains poissons (1797), le couvercle qui ferme l'urne des mousses (1767), et celui qui obture les cellules des abeilles (1878). ◆  Il est également employé en technique pour désigner une pièce formant couvercle.

❏  En sont dérivés trois adjectifs d'usage didactique : OPERCULÉ, ÉE (1767), OPERCULAIRE, d'abord employé comme nom masculin (1803) et féminin (1824), puis comme adjectif (1815) en botanique, et OPERCULIFORME (1838) « en forme d'opercule ».

OPÉRER v. tr. est emprunté (v. 1360) au latin operari (devenu operare à basse époque) « travailler, accomplir un travail », spécialement « accomplir une cérémonie religieuse (la tâche que réclament les dieux) ». Ce verbe, dont l'évolution mène à œuvrer* et ouvrer*, est dérivé de opus, operis (→ œuvre).

❏  Le verbe est d'abord attesté au sens de « faire » (et au passif « avoir lieu ») ; il signifie particulièrement « accomplir (qqch.), travailler » (1492), et s'emploie en mathématiques (1557) puis, ultérieurement, en finances (1890, avis d'opérer). ◆  En moyen français, apparaît le sens d'« agir, produire un effet conforme à sa nature » (1470), aujourd'hui archaïque sauf au sens absolu de « produire son effet » et dans une acception religieuse, en parlant de la grâce (dite opérante). ◆  Le verbe est employé spécialement en médecine au sens de « soumettre à une intervention chirurgicale » (1559), le complément désignant la personne, l'organe (ce chirurgien opère les reins), et le verbe pouvant se construire avec un second complément en de spécifiant la nature de l'intervention (se faire opérer d'une hernie). Dans ce sens, un composé préfixé est RÉOPÉRER v. tr. (1845) « faire subir une seconde intervention chirurgicale à (une personne déjà opérée) », surtout quand l'opération est de même nature que la première. ◆  L'emploi chirurgical du verbe opérer a suscité plaisamment les emplois argotiques « percer, crever (des pneus) », « posséder charnellement ».

■  L'aspect multivalent du verbe a permis plusieurs euphémismes populaires pour « tuer » (d'abord « guillotiner », 1881), « dépouiller, voler » (v. 1870, selon Esnault), et, dans l'argot des casseurs, « ouvrir par effraction » (opérer un coffre), « attaquer, braquer » (opérer une banque). Ces emplois étaient limités au milieu. ◆  L'usage de la forme pronominale s'opérer « avoir lieu, se produire » est attesté depuis 1770.

❏  Le participe passé OPÉRÉ, ÉE est adjectivé et substantivé (un, une opéré[e]) pour désigner le patient qui s'est fait opérer par un chirurgien (1834).

■  C'est aussi au XIXe s. qu'apparaissent OPÉRABLE adj. (1845 ; au XVe s. « qui pousse à agir ») et son antonyme INOPÉRABLE adj. (1812). ◆  OPÉRANT, ANTE adj. « qui opère, agit » fut d'abord (1560) un terme de théologie (grâce opérante) et de médecine, à propos d'un remède. Le mot est alors un pur latinisme, alors que son usage en psychologie (mil. XXe s.) est un calque de l'anglais des États-Unis, pour qualifier un comportement, un réflexe sans stimulus spécifique (alors en contraste avec un comportement de réponse, en anglais respondent). ◆  Par extension du premier sens, opérant, ante peut être un quasi synonyme de efficace, actif.

■  INOPÉRANT, ANTE adj. (1845-1846) « qui ne produit rien, vague », spécialement « qui n'a pas d'effet » en parlant d'un médicament, n'est antonyme que des premiers emplois de opérant.

■  OPÉRATOIRE adj. est dérivé savamment (1784) de opérer au moyen du suffixe -atoire d'après le bas latin operatorius « qui opère, efficace » (apr. 350), formé sur le participe passé de operari (l'anglais operatory « capable de produire, efficace » est attesté av. 1556). ◆  Opératoire est d'abord employé en chirurgie (dans quelques syntagmes, dont choc opératoire, 1907) et en psychologie (1907). ◆  Dans le sens chirurgical, l'adjectif a deux composés préfixés : PRÉOPÉRATOIRE adj. (1892) s'applique aux mesures qui précèdent une opération chirurgicale. Dans un autre contexte, l'adjectif qualifie ce qui est antérieur à l'établissement des structures opératoires de la pensée. POSTOPÉRATOIRE adj. (1889) qualifie seulement ce qui se produit ou se pratique peu après une opération chirugicale ; il est abrégé oralement en POSTOP'. ◆  Opératoire est également employé pour « qui concerne une opération méthodiquement ordonnée » (XXe s.), notamment en parlant d'une opération logique ou mathématique. ◆  C'est dans ce dernier domaine qu'il a produit OPÉRATOIREMENT adv. (1948).

■  OPÉRANDE n. f. a été introduit en 1963 par le Comité d'étude des termes techniques français comme calque de l'anglais operand (1866), lui-même créé à partir du latin operandum (de operare). ◆  Le mot s'emploie en mathématiques pour la quantité entrant dans une opération, et en informatique à propos de l'élément entrant dans la constitution d'une instruction de programme.

■  Autre création récente, OPÉRON n. m. (v. 1965) recouvre en biochimie l'ensemble des agents nécessaires à la synthèse d'une même protéine.

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OPÉRATION n. f. est emprunté (fin XIIIe s.) au dérivé latin operatio, -onis « ouvrage », spécialement en latin chrétien « action, actes » (fin VIe s.), en philosophie « effet », en théologie « opération divine » (Ve s.) et « action du Saint-Esprit » (déb. Ve s.) ; operatio est également un terme d'alchimie en latin médiéval (av. 1235). Le mot est dérivé du supin de operari.

■  Opération est d'abord attesté avec l'épithète sainte au sens d'« activité sacrée ». ◆  Le sens moderne, « action d'un pouvoir qui produit un effet », apparaît au XIVe s. (1350), spécialement dans l'opération de Dieu (1370-1372), et surtout par l'opération du Saint-Esprit (du Sainct Esperit, 1508), expression qui acquiert au XIXe s. (1874) la valeur figurée et familière de « mystérieusement ». ◆  Dès le XIVe s., opération désigne une intervention chirurgicale (1314), entrant ultérieurement dans les expressions salle, table d'opération (1855). ◆  Le mot prend d'autres valeurs spéciales dans le langage des mathématiques (1557), de la chimie (1631), et des finances (1770), plus particulièrement de la banque (1784, Necker). ◆  Depuis le début du XVIIIe s. (1701), il désigne aussi une action militaire organisée et, au pluriel, ces actions dans un conflit (le théâtre des opérations). ◆  Son antonyme CONTRE-OPÉRATION n. f. est attesté depuis 1861.

■  OPÉRATIONNEL, ELLE adj. (1930) a été formé sur opération d'après l'anglais operational « propre à l'obtention des résultats » (1922), dérivé de operation « efficacité » (1509), lui-même emprunté (1386) au français opération. ◆  L'adjectif signifie « propre à atteindre un résultat » dans un contexte scientifique comme celui des mathématiques (1959, recherches opérationnelles) et dans le domaine militaire (1954). ◆  Il s'est répandu récemment dans l'usage général en parlant d'une chose apte à la mise en service (1968) et d'une personne adaptée à la fonction professionnelle à remplir. ◆  En dérive OPÉRATIONNELLEMENT adv. (1964).

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OPÉRATIF, IVE adj. (1370-1372) est emprunté au latin chrétien operativus « efficace » (déb. Ve s.), formé sur operatus, participe passé de operari. ◆  L'adjectif, en philosophie, signifie « propre à produire des effets » et « qui exécute, accomplit » (1374) ; il est rare avant 1800.

■  Par dérivation savante de opérer, il est spécialement employé en linguistique guillaumienne à propos du temps très court pendant lequel un système linguistique s'actualise dans le discours (1945, temps opératif).

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OPÉRATEUR n. m., après avoir désigné un chirurgien auteur d'une opération (1561 ; opératrice av. 1646), a été reformé en mathématiques (1885, Hamilton). ◆  Le préfixé TÉLÉOPÉRATEUR n. m. (1972) s'applique, notamment dans l'exploration spatiale, à un véhicule tout-terrain téléguidé et aussi, avec un féminin TÉLÉOPÉRATRICE, aux personnes qui effectuent des démarchages téléphoniques.

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INTEROPÉRABILITÉ n. f. est pris à l'anglais interoperability (1976). Le mot s'est intégré (1976) au vocabulaire militaire français, pour l'aptitude à remplir des missions communes, pour des organismes, des services. Le mot s'est étendu aux techniques de transport, puis à l'informatique et aux télécommunications, à propos de systèmes en intercommunication.

OPÉRETTE n. f. est emprunté (1821) soit à l'italien operetta, proprement « petite œuvre », diminutif de opera (→ œuvre, opéra), soit à l'allemand Operette (XVIIIe s.), terme attribué à Mozart et créé d'après l'italien operetta.

❏  Opérette désigne un petit opéra comique de caractère léger et, par métonymie, le genre artistique correspondant. ◆  Il est employé couramment dans la locution d'opérette (1879) pour qualifier ce que l'on ne peut pas prendre au sérieux (une armée, un État d'opérette faisant allusion aux thèmes aristocratiques plaisants d'opérettes de la fin du XIXe s.).

OPHI(O)- est l'élément représentant le grec ophis « serpent », et « bracelet en forme de serpent », également nom de constellation et de poisson. Ophis doit correspondre au sanskrit áhi- « serpent » et, avec une variation de forme explicable pour un nom susceptible de tabou, au latin anguis (→ anguille).

❏  Les premiers composés en ophi- remontent au XVIIIe siècle. Ce sont OPHIOLÂTRIE n. f. (1721) « culte du serpent » et OPHIOPHAGE adj. « qui se nourrit de serpents » (1721). ◆  Au XIXe s., on a créé OPHIURE n. f. (1801) et ophiurides ou OPHIURIDÉS n. m. pl. précédés par ophiurines (1846) désignant une classe d'échinodermes marins dont la forme rappelle celle des étoiles de mer. ◆  OPHIOLOGIE n. f. (1823) en concurrence avec ophiographie n. f. (1838) constitue un synonyme archaïque de herpétologie. ◆  OPHIOGLOSSE n. m. est emprunté (1762) au latin botanique ophioglossum (1694), qui traduit savamment, à l'aide du latin glossum (→ -glosse), la dénomination botanique populaire langue de serpent. Il a donné lieu au terme taxinomique OPHIOGLOSSÉES ou OPHIOGLOSSACÉES n. f. pl. pour désigner la famille.

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1 OPHITE n. m. (1495) est emprunté au latin ophites, transcription d'un mot grec désignant une pierre dont les rayures évoquent une peau de serpent. ◆  Le mot désigne une diorite vert sombre rayée de filets jaunes qui se croisent.

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Un homonyme 2 OPHITE n. m. représente un emprunt ultérieur (1704) au bas latin ophitae (IIIe s.), nom d'un membre d'une secte gnostique du IIe s. qui vouait un culte au serpent et y voyait le symbole du Messie.

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OPHIURE n. f. est la francisation du latin zoologique ophiura, du grec ophis et oura « queue », pour dénommer (1801) un échinoderme de forme analogue à celle de l'étoile de mer, de la classe des OPHIURIDÉS n. m. pl. (1892).

OPHRYS n. m. ou f. est un hellénisme de la Renaissance (1549), emprunt au grec ophrus désignant une fleur proche de l'orchidée, pour désigner une orchidée dont les fleurs offrent l'apparence d'insectes (d'où le nom courant des variétés, ophrys frelon, mouche...) et qui porte des tubercules à la base des tiges.

OPHTALMIE n. f. est emprunté (1370-1372) au bas latin ophtalmia « affection inflammatoire de l'œil », lui-même emprunté au grec ophthalmia, dérivé de ophthalmos « œil ». Comme le latin oculus (→ œil), mais avec une altération, ophthalmos est tiré de la racine indoeuropéenne °okw- « œil » et « voir », représentée d'une langue à l'autre sous des formes très diverses s'expliquant par le tabou linguistique lié à la crainte du mauvais œil (→ œil).

❏  Le mot a pris sa forme moderne au XVIe s. (1538) après s'être écrit obtalmie. Il désigne une affection inflammatoire de l'œil et, qualifié, ses diverses formes.

❏  OPHTALMIQUE adj. est emprunté sous l'ancienne forme obtalmique (1478), refaite au XVIe s. d'après le grec et le latin, au bas latin ophtalmicus « qui concerne les yeux », lui-même emprunté au grec ophthalmikos, de ophthalmos. ◆  Le mot français a gardé le sens du latin et développé celui de « qui a trait à l'ophtalmie, qui est propre à la guérir » (1690).

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OPHTALMO- est tiré de l'élément grec ophthalm(o)-, lui-même de ophthalmos « œil », employé aussi au figuré pour les « yeux » d'une branche et, parfois, pour désigner ce qui est le plus précieux. ◆  En français, ophtalmo- entre dans la formation de noms et d'adjectifs du domaine de la médecine (pathologie, chirurgie, appareillage médical). Les plus courants sont OPHTALMOLOGIE n. f. (1753), OPHTALMOLOGIQUE adj. (1808), OPHTALMOLOGISTE n. (1840) ou OPHTALMOLOGUE n. (1840), ce dernier abrégé familièrement en OPHTALMO n. (1965) et concurrencé par oculiste. ◆  Plus techniques sont OPHTALMOMÈTRE n. m. (1747) et OPHTALMOMÉTRIE n. f. (1874), OPHTALMOPLÉGIE n. f. (1878) et OPHTALMOPLÉGIQUE adj. (1905), OPHTALMOSCOPE n. m. (1854) et OPHTALMOSCOPIE n. f. (1840, reprise d'un terme classique désignant l'étude du caractère à travers l'examen des yeux), OPHTALMOTOMIE n. f. (1803) et OPHTALMOSTAT n. m. (1868).

■  Le grec ophthalmia fournit au français le second élément -OPHTALMIE qui entre dans la formation de mots du vocabulaire médical désignant des défauts, des maladies de l'œil, plusieurs de ces mots étant directement empruntés au grec.

❏ voir OPE, OPTIQUE ; AUTOPSIE, DIOPTRIQUE, MÉTOPE, MYOPE, PROSOPOPÉE, SYNOPSIS.

OPIACÉ → OPIUM

OPIME adj. est emprunté (1558) au latin opimus « gras » (souvent joint à adipalis → adipeux, altilis et pinguis de même sens), par suite « riche, fertile ». Ce mot est spécialement employé dans spolia opima qui désigne les dépouilles, le butin enlevés par un général romain à un ennemi mis à mort. L'expression est formée avec spolia, pluriel du neutre spolium « dépouille, butin » (→ spolier). Opimus est sans étymologie claire et semble sans rapport avec ops, opis « ressources, richesse » (→ opulent) malgré l'avis des étymologistes latins (Festus). Benveniste le rapproche du grec pimelê « graisse ».

❏  Le mot, relevé une fois au sens de « fertile, riche », est employé seulement dans l'expression dépouilles opimes (1571) en histoire romaine, et avec le sens figuré de « riche profit que l'on recueille comme un butin ». On relève quelques emplois littéraires et archaïsants de opime au sens de « riche, opulent, admirable » (1832).

OPINEL n. m. est un nom de marque déposée (1909 ; la firme fut créée en 1890) pour un couteau pliant, mot entré dans l'usage général comme plusieurs autres noms de marque.

OPINER v. est emprunté (av. 1450) au latin opinari « avoir tel ou tel avis, être d'avis que », souvent employé en incise dans ut opinor « comme je le pense ». Il s'agit d'un mot d'étymologie obscure, souvent rapproché du groupe de optare (→ opter), de sens pourtant divergent.

❏  Opiner, « exprimer son avis » d'abord opiner que puis absolument, également construit avec la préposition à (1638, opiner à) a vieilli. ◆  Il reste utilisé dans le langage juridique et, plus couramment, dans la locution opiner du bonnet (1646) en référence aux docteurs de la Sorbonne, qui donnaient leur avis en levant leurs bonnets. On a dit aussi opiner de la main (1765) avec le même sens.

❏  Son participe présent OPINANT, ANTE était employé comme nom (1470) en parlant de personne qui donne son avis dans une délibération ; le participe passé OPINÉ, ÉE s'est employé comme adjectif au sens de « jugé, estimé » (1505).

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Tout autre est la vitalité de OPINION n. f. (v. 1200), emprunté au dérivé latin opinio, -onis. ◆  Le mot est employé en philosophie, où il traduit le grec doxa (→ orthodoxe) ; en l'absence d'un nom correspondant à credere (→ croire), fides (→ foi) ayant une autre valeur, opinio a pris le sens de « croyance » souvent avec la nuance « croyance imaginaire ou fausse ». Il est également devenu synonyme de fama (→ fameux) au sens de « renommée, réputation » ; en latin scolastique, il désigne l'assentiment de l'intelligence à une proposition.

■  En français, opinion désigne le sentiment que l'on a de quelque chose, plus particulièrement la position intellectuelle adoptée dans un domaine donné (v. 1283). Il a signifié « hypothèse, théorie » (1314) avant d'être au contraire exclu du champ scientifique. ◆  Le sens initial ayant acquis une valeur collective, le mot, tout en conservant son acception psychologique individuelle, est entré dans les syntagmes modernes liberté d'opinion (1936) et journal d'opinion (XXe s.). ◆  En moyen français, dans un contexte juridique (XVe s.), opinion désigne l'avis d'une personne dans une délibération et, en logique, une assertion partielle (XVIe s.). ◆  L'usage courant lui donne aussi le sens de « jugement de valeur que l'on porte sur qqn, qqch. » (v. 1265), par exemple dans les locutions avoir mauvaise (1580) ou bonne (1656) opinion de qqn, avoir bonne opinion de soi (1656).

■  Dans un second groupe d'emplois, à partir du XVIe s., opinion se réfère à l'ensemble d'idées, de jugements partagés par plusieurs personnes (1563), par une partie du groupe social, notamment dans des expressions comme opinion publique (1590), puis absolument (1762). Il est employé spécialement en sociologie politique pour désigner le type de pensée sociale qui consiste à prendre position sur les problèmes d'intérêt général (1580) et, absolument, l'ensemble des attitudes d'esprit dominantes dans une société.

❏ voir INOPINÉ, OPINIÂTRE.

OPINIÂTRE adj. est un dérivé savant (1431, opiniastre) du latin opinio, -onis (→ opiner), peut-être d'après acariâtre ou sur le modèle de école-écolâtre.

❏  À l'origine, le mot signifie littéralement « attaché à ses opinions » (avec une connotation péjorative). Dans l'usage moderne, qui s'établit au XVIe s., on passe au sens de « qui ne cède pas, irréductible (d'une chose) » [1572] et de « tenace, entêté dans son comportement ou ses idées (d'une personne) » [1585]. ◆  Dans la langue classique, l'adjectif qualifie une toux, un rhume qui résiste à tout (v. 1650) ; Cf. obstiné. ◆  L'emploi substantivé de opiniâtre pour désigner une personne attachée à son opinion (1549, Du Bellay) est sorti de l'usage.

❏  Le mot a plusieurs dérivés.

■  OPINIÂTREMENT adv. (1431, ospiniatrement) a les valeurs de l'adjectif.

■  OPINIÂTRER v. tr., surtout pronominal, est restreint à un usage littéraire après l'époque classique (1538).

■  OPINIÂTRETÉ n. f. (1528) a suivi la même évolution que l'adjectif, passant du sens premier, « attachement têtu à l'une de ses opinions » (1528), à celui de « persévérance tenace » (1559), et par extension « acharnement, persévérance (d'une chose abstraite) » (XVIIIe s.). ◆  Il se dit aussi (v. 1660) de la persistance acharnée d'une fièvre, d'un mal.

OPINION → OPINER

OPISTHO-, élément de composés savants, provient du grec opisthê « d'arrière, de derrière ». Les composés les plus connus sont des emprunts à des composés grecs (et latins).

❏  OPISTHOGRAPHE adj., pris (1546) au latin opistographus, hellénisme (opistographos), qualifie un document écrit au verso comme au recto. ◆  OPISTHODOME n. m. pris (1752) au grec opisthodomos de domos « édifice, maison », désigne la partie postérieure du temple grec, abritant le trésor, et où seuls prêtres et prêtresses avaient accès.

■  OPISTOBRANCHES n. m. pl. est composé en français (1848) de branchie, pour un ordre de gastéropodes dont les branchies sont situées en arrière du corps (opposé à prosobranches).

OPIUM n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin opium « suc du pavot », transcription du grec de même sens opion, dérivé de opos « suc d'une plante ».

❏  Le mot désigne l'extrait des capsules du pavot blanc qui sert de sédatif ou de narcotique. ◆  Il est employé au figuré en parlant de ce qui produit les effets de l'opium, c'est-à-dire un engourdissement propre à écarter les problèmes et les difficultés (av. 1755, Saint-Simon), valeur qui se répand surtout dans la seconde moitié du XIXe siècle. Par traduction de l'allemand, une formule de Marx, la religion est l'opium du peuple, s'est imposée en français. ◆  Littré indique qu'on a longtemps écrit et prononcé opion.

❏  L'élément opio-, tiré de opium, entre dans la construction de OPIOMANE n. et adj. (1897) et de OPIOMANIE n. f. (1909). ◆  À la même époque, celle des mangeurs d'opium (De Quincey a écrit ses Confessions of An English Opium-eater en 1821 ; Baudelaire les a adaptées dans Un mangeur d'opium dans Les Paradis artificiels en 1860), on a formé OPIOPHAGE n. (1868) et OPIOPHAGIE n. f. (déb. XXe s.).

■  Par dérivation savante, opium a produit OPIACÉ, ÉE adj. (1812) « qui contient de l'opium ». ◆  Celui-ci a donné OPIACER v. tr. (1845), verbe rare qui signifie « ajouter de l'opium à (qqch.) ».

❏ voir OPODELDOCH, OPOPANAX, OPOTHÉRAPIE.

OPODELDOCH n. m., d'abord attesté sous la forme erronée opodeltoch (1758) probablement d'après l'anglais opodeltoch (1656), est emprunté au latin moderne opodeldoch, employé par l'alchimiste Paracelse (1541). Le premier élément peut être le grec opos « suc de plante » (→ opium, opopanax), le second demeurant mystérieux. ◆  C'est le nom d'une substance thérapeutique à base de savon et d'ammoniaque, qui fut utilisée en frictions antidouleur.

OPONCE n. m. est la francisation (vers 1900) de la forme latine OPUNTIA n. m. dans le latin scientifique, forme féminine tirée de l'adjectif latin classique Opuntius « d'Oponte, capitale de l'ancienne région grecque, la Locride ». Opuntia apparaît en français en 1561, sans doute au féminin (genre explicite au XVIIe s.) ; il passe au masculin au XIXe s. (1845), sans raison connue, et serait plus correct au féminin, de même que oponce.

❏  C'est le nom savant d'un cactus appelé couramment raquette, voisin du figuier de Barbarie, dont les tiges forment des raquettes applaties portant des tubercules épineux d'où sortent des fleurs.

OPOPANAX ou OPOPONAX n. m., d'abord opopanac (XIIIe s.), puis oppoponax (1314), est emprunté au grec opopanax, transcrit dans le latin opopanax. Le mot grec est composé de opos « suc d'une plante » qui désigne notamment le suc acide de la figue employé pour faire cailler le lait, et de panax, nom d'une plante (→ panacée). On peut poser pour opos une racine indoeuropéenne °sokwos, permettant de le rapprocher de mots de même sens en lituanien (sakaĩ), en vieux prussien (sackis), en vieux slave (soku), etc. Le latin sucus (→ suc) est peut-être apparenté, mais présente une structure différente avec une diphtongue eu ou ou.

❏  Opopanax désigne à la fois la plante et son suc gommeux utilisé en pharmacologie et en parfumerie.

❏ voir OPIUM.

OPOTHÉRAPIE n. f. est une formation savante (1898) tirée du grec opos « suc » (→ opium, opodeldoch, opopanax) et de -thérapie, pour dénommer l'emploi en médecine d'extraits de tissus animaux, de glandes endocrines (surrénales, ovariennes, pancréatiques...). Le terme a vieilli, par rapport à hormonothérapie.

OPOSSUM n. m., d'abord opassum (1640) puis opossum (1704), est emprunté à un parler algonquin de Virginie, probablement par l'intermédiaire de l'anglais : en effet, celui-ci a apossoum (1610), proche du terme indien noté aposon dans un glossaire en 1615, puis opassoun (1612) et oppossum (1615), longtemps en concurrence avec possum.

❏  Le mot, nom d'un petit animal de la famille des Marsupiaux, désigne aussi par métonymie la fourrure de cet animal (1909).

OPPIDUM n. m. est un emprunt (1765) au latin oppidum « ville fortifiée » puis « ville » en général par opposition à Urbs, réservé à Rome (→ urbain), puis « barrières du cirque ». Le mot est propre au latin et les rapprochements avancés sont purement hypothétiques.

❏  Le mot désigne une ville fortifiée, notamment d'époque romaine et gallo-romaine.

OPPORTUN, UNE adj. est emprunté (1355) au latin opportunus, proprement « qui pousse vers le port », de ob (→ objet) et portus (→ port), épithète appliquée au vent. Il s'agit d'un terme de la langue nautique qui, en passant dans l'usage courant, a pris le sens général de « qui vient à point, commode, utile, avantageux » ; le rapport avec portus continuait toutefois à être senti par les Romains.

❏  Le mot signifie « qui vient à propos, convient à la situation du moment », spécialement dans les locutions impersonnelles il est opportun que..., de... ◆  Il est également employé au sens de « qui convient au bon déroulement d'une chose » en se référant au cadre temporel (1567, temps opportun), d'où l'expression en temps opportun (1863).

❏  En sont dérivés OPPORTUNÉMENT adv. (1428), OPPORTUNISME n. m. (1869, Deschamps, De l'opportunisme) et OPPORTUNISTE n. (1876) adj. (1878), ces deux derniers d'abord en politique et souvent avec une valeur péjorative.

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Quant à OPPORTUNITÉ n. f. (1225, oportunité), il est emprunté au dérivé latin opportunitas « chance de faire qqch., condition favorable ». ◆  Opportunité signifie « occasion », en particulier « occasion de faire une chose » avec un complément de détermination (1355). ◆  Il désigne généralement le caractère de ce qui est opportun (1690).

■  Sous l'influence de l'anglais opportunity dérivé de opportune, repris au XVe s. au français opportun, il tend à être employé de plus en plus, par exemple en économie dans coût d'opportunité « manque à gagner d'une possibilité non exploitée », et même dans l'usage général pour « occasion favorable », bien que les puristes recommandent de l'y remplacer par occasion, possibilité, voire perspective.

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INOPPORTUN, UNE adj. (XIVe s.) est emprunté au latin inopportunus « qui ne convient pas ». ◆  Il a pour dérivé INOPPORTUNÉMENT adv. (1414).

■  INOPPORTUNITÉ n. f. (1433) est plutôt dérivé par préfixation de opportunité qu'emprunté au latin chrétien inopportunitas, atis qui signifie « état de ce qui n'est pas propice ». La série préfixée se répand surtout à la fin du XVIIIe siècle.

❏ voir IMPORTUN.

OPPOSER v. tr. est emprunté (v. 1165), avec francisation d'après poser, au latin opponere « placer devant », « placer contre », d'où « se dresser contre qqn » et « faire obstacle, faire objection ». Ce verbe est formé de ob « devant » (→ objet) et ponere « placer » (→ pondre). L'ancien français a une variante oposer, aposer, passée en anglais sous la forme to appose, d'où to pose (→ puzzle).

❏  Opposer signifie d'abord « objecter », puis aussi « résister, se mettre en opposition » (1224). Par suite, il prend les valeurs de « placer de manière à faire obstacle » (1580) et de « mettre face à face (deux personnes) pour un combat » (1671). Il n'a que très rarement le sens étymologique concret de « placer (deux choses) face à face, vis-à-vis » (1321). Il se dégage fréquemment de la situation en question une idée de contraste, lorsqu'on parle d'opposer des couleurs ou l'ombre et la lumière (1762) et, au figuré, de comparer deux choses entièrement différentes (XVIIe s.).

■  La forme pronominale s'opposer est attestée en ancien français avec le sens de « se rebeller, désobéir », puis aussi de « faire obstacle » (v. 1330), « agir contre » (XIVe s.), « refuser son accord à » (1480) et, en parlant d'une chose, « faire obstacle » (1667).

❏  OPPOSANT, ANTE, participe présent de opposer, est adjectivé (1331) et substantivé (1431) d'abord dans le langage juridique avec le sens de « personne qui s'oppose, qui s'élève contre ». ◆  Depuis 1751, le nom est attesté en politique, plus particulièrement en parlant des hommes ou des femmes politiques qui s'opposent aux gouvernants (1848).

■  OPPOSÉ, ÉE, le participe passé de opposer, est adjectivé (1549) au sens concret de « placé en face de, vis-à-vis de », spécialement en géométrie (1718, angles opposés), en héraldique (1690) et en botanique, à propos de la disposition des feuilles sur une plante (1868). ◆  L'adjectif signifie également « de sens contraire » (1743) : il est alors presque synonyme de contraire, tout en exprimant une idée de conflit. Il qualifie ce qui est aussi éloigné que possible dans le même ordre d'idée (1640). ◆  Il est substantivé au masculin (l'opposé) avec un sens abstrait (1681) ainsi qu'un sens concret (1873) et fournit les locutions à l'opposé (1845-1846) et à l'opposé de (1857).

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Du verbe opposer est dérivé l'adjectif d'usage didactique OPPOSABLE (1805) « qui peut être mis face à face, vis-à-vis », notamment en anatomie. Il est également employé en droit avec le sens de « qui peut être donné comme argument contre un tiers » (1845-1846). ◆  On a formé sur opposable le nom correspondant OPPOSABILITÉ n. f. (1865), spécialement employé en droit (attesté 1936), et les antonymes INOPPOSABLE adj. (1845) et INOPPOSABILITÉ n. f. (1875).

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Quant à OPPOSITION n. f. (1176), c'est un emprunt au latin oppositio, -onis « obstacle, contraste, antithèse », dérivé de oppositum, supin de opponere.

■  Le mot désigne d'abord une réplique ayant caractère d'objection. Il se dit aussi de la position matérielle d'une chose vis-à-vis d'une autre (fin XIIe s.), spécialement en astronomie (v. 1278), en anatomie et, ultérieurement, en alpinisme et en équitation. ◆  Plusieurs autres sens se sont développés en moyen français : opposition désigne alors une contrariété entre deux choses, une différence considérable dans la manière de sentir de plusieurs personnes (1370-1372). Il est employé spécialement en rhétorique dans un sens très voisin de celui de antithèse (1567) ainsi qu'en logique (1868) et en linguistique (1951). ◆  À partir du XVe s., opposition se dit d'un antagonisme entre deux personnes (1480) et entre dans le langage juridique (1474).

■  Au cours du XVIIIe s., il devient un terme de politique anglaise (1745) sous l'influence de l'anglais opposition et s'applique peu après (1772) à la politique française, où il ne se répand qu'avec le régime parlementaire, qui permet à ceux qui s'opposent à la tendance dominante, en principe majoritaire, de s'exprimer ; opposition a dès lors une valeur voisine de celle de minorité.

■  L'anglais oppositional adj. (1857) a été adapté en OPPOSITIONNEL, ELLE adj. (1866, Amiel), également employé comme nom (1930) avec une valeur très proche de opposant en politique.

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OPPOSITE adj. et n. m., emprunté (1314) au latin oppositus « placé devant, opposé », a été substantivé à propos de l'action d'opposer, du fait d'être opposé. Il a été employé au sens de « contraire, opposé » avant d'être évincé par opposé à partir du XVIe siècle. ◆  Il survit dans la langue littéraire, notamment dans la locution adverbiale et prépositionnelle à l'opposite (v. 1325) « en face » et au figuré « au contraire ».

OPPRESSER → OPPRIMER

+ OPPRIMER v. tr. est emprunté (1355) au latin, opprimere « presser, comprimer » et au figuré « faire pression sur, accabler », formé de ob (→ objet) et premere « presser », au physique et au moral (→ presser).

❏  D'abord écrit obprimer puis oprimer (1381) et, d'après le latin, opprimer, le verbe signifie « accabler par violence, par excès d'autorité », plus particulièrement « empêcher de s'exprimer, de se manifester » (1381). ◆  Il n'a pas conservé son sens physique, « accabler sous un corps pesant ou par une forte pression » (XVe s.), non plus que celui de « tuer » (1541). ◆  Dans l'usage littéraire, il est employé par métaphore avec l'idée d'« accabler sous un fardeau, faire cruellement souffrir, tourmenter » (1541).

❏  Le participe passé OPPRIMÉ, ÉE est adjectivé (fin XIVe s., peuple opprimé) et substantivé (1485) pour désigner la personne opprimée.

■  Le participe présent OPPRIMANT, ANTE est employé comme adjectif (1771) avec les divers sens du verbe ; rare, il s'est surtout employé en politique avant d'être éliminé par oppresseur. Dans le cas d'une oppression matérielle, physique, et au sens figuré de « qui accable », il a été supplanté par oppressant (ci-dessous).

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OPPRESSION n. f. est emprunté (1175) au latin oppressio, -onis « action de presser », abstraitement « destruction, action d'étouffer (les lois, la liberté) » et « action violente contre qqn, qqch. », dérivé de oppressum, supin de opprimere. ◆  En ancien français, le mot s'employait au pluriel avec le sens concret de « violences, dommages faits à qqn ». L'usage moderne n'a pas retenu le sens de « contrainte » (av. 1250), ni l'emploi pour désigner le fait d'accabler par la violence et, par métonymie, l'état d'une personne ainsi accablée (1487). ◆  Au cours du XVIIe s., oppression prend le sens physique de « gêne respiratoire » (1659) et, par extension, se dit également d'un malaise psychique accompagné d'une gêne respiratoire (1747).

■  OPPRESSEUR adj. et n. m. est emprunté (1350) au latin oppressor « destructeur », lui aussi formé sur le supin de opprimere. ◆  Il désigne une personne qui exerce une oppression, comme nom, puis comme adjectif (1516).

■  Le radical d'oppression et d'oppresseur a servi à former OPPRESSER v. tr. (1350) qui, avec le sens d'« accabler par excès d'autorité », concurrence opprimer. ◆  Cependant, l'acception figurée de « tourmenter » (1485) lui est plutôt réservée, de même que le sens physique de « gêner la respiration » (1690).

■  En sont dérivés OPPRESSEMENT n. m., nom rare spécialisé pour désigner le sentiment de gêne respiratoire, et OPPRESSIF, IVE adj. (1365, servitude oppressive).

■  Ce dernier est moins utilisé que le participe présent adjectivé de oppresser, OPPRESSANT, ANTE adj. (1860) « qui pèse, crée une sensation d'accablement » (1887, chaleur oppressante). ◆  Le moyen français connaissait oppressant n. m. (1470) pour désigner celui qui assiège, opprime, mais il avait disparu depuis longtemps quand l'adjectif a été formé.

OPPROBRE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin opprobrium « honte, déshonneur, outrage », en particulier « injure, parole outrageante ». Ce mot est dérivé de probrum « reproche (fait à qqn) » et « acte digne de reproche, faute contre l'honneur », souvent synonyme de stuprum (→ stupre). Il s'agit du neutre substantivé de l'adjectif prober, probra, probrum « digne de reproche » et « reproché », qui représente probablement un composé °pro-bher-os, proprement « mis en avant contre qqn », avec pro (→ pro-, pour), et un second élément appartenant à la racine de ferre « porter » (→ -fère).

❏  Opprobre est un mot d'usage littéraire qui désigne le blâme, le déshonneur public, l'outrage, par exemple dans être l'opprobre de (1496). ◆  Il est employé par métonymie pour désigner un état d'abjection, de déchéance extrême (1737).

-OPSIE est un élément final de mots savants, tiré du grec opsis « vue, vision » (→ optique) et qui se trouve dans des emprunts à des composés grecs comme à des créations modernes (→ autopsie, biopsie,...).

OPTER v. intr. est emprunté (1411) au latin optare « choisir » (sens ancien repris par la poésie impériale) et couramment « choisir dans son esprit, souhaiter ». Ce mot, peu représenté dans les langues romanes, est le fréquentatif d'un verbe °opiare « choisir », lui-même non attesté mais dont une trace paraît subsister dans une glose. Des rapprochements hypothétiques et isolés ont été proposés avec le hittite epmi « je saisis » et le slave (tchèque japati « observé »), mais aucune famille indoeuropéenne ne s'en dégage.

❏  Opter exprime l'idée de « choisir entre plusieurs choses ou personnes » ; le sens de « souhaiter » (1552) n'a pas vécu au-delà de 1611.

❏  OPTION n. f., plus courant, est emprunté (1200) au latin optio, -onis, substantif verbal de °opiare, signifiant « faculté ou liberté de choisir, libre choix », employé concrètement dans la langue militaire au sens d'« adjudant choisi par le centurion » (pour ce phénomène de passage de l'abstrait au concret, Cf. par exemple vigile). ◆  Le mot français a d'abord eu le sens, hérité du latin tardif, de « sous-officier », encore vivant au XVIe siècle. ◆  Le sens moderne de « décision, choix » est attesté depuis 1350, et le sens actif « action d'opter » un peu plus tard (1411). Option est spécialement employé dans la langue juridique dans l'expression droit d'option (1765) « faculté de choisir entre plusieurs objets qui a été réservée par contrat » et plus particulièrement « faculté de choisir entre l'exécution et l'annulation du marché au jour de la liquidation » (1868). ◆  Au XXe s., le mot est devenu un terme d'économie, désignant une promesse de vente qui n'a pas valeur d'obligation (1918) et une commande conditionnelle devant être confirmée dans un certain délai. Enfin, il désigne l'amélioration qui peut être apportée à un modèle de série moyennant un supplément (1969).

■  D'après l'anglais optional (1765), on en a dérivé OPTIONNEL, ELLE adj. (1960) « qui fait l'objet d'un choix » et, en commerce, « qui peut être obtenu contre un supplément » (1963).

■  OPTATIF, IVE n. et adj. est un emprunt (1374) au bas latin optativus « qui exprime un souhait », dérivé de optare et substantivé en grammaire pour désigner le mode qui exprime le souhait. ◆  Le mot français a d'abord été employé comme nom avec le sens général de « souhait » et comme adjectif pour « qui exprime le souhait » (v. 1450). ◆  L'usage moderne l'utilise comme terme de grammaire pour désigner dans certaines langues (grec, sanskrit) le mode du souhait (1548).

■  Sur le même radical a été formé OPTATION n. f. (1838), terme de rhétorique qui désigne la figure exprimant un souhait favorable sous une forme exclamative.

❏ voir ADOPTER, COOPTATION.

OPTICIEN → OPTIQUE

OPTIMAL → OPTIMUM

OPTIMISME n. m. est dérivé savamment avec le suffixe -isme (1737) de l'adjectif latin optimus « le meilleur » (→ optimum), superlatif de bonus (→ bon).

❏  C'est d'abord un terme du langage philosophique qui s'applique au système de Leibniz selon lequel tout ce qui existe manifeste le plus grand bien possible (critiqué par Voltaire dans Candide ou l'Optimisme, 1758). Le mot s'est ensuite étendu aux doctrines les plus diverses pour lesquelles le mal n'a pas d'existence réelle. ◆  Vers la fin du XVIIIe s., il passe dans l'usage courant pour désigner l'attitude qui consiste à voir le bon côté des choses (1788) et, dans une circonstance particulière, la confiance en l'issue heureuse d'une situation embarrassante. Dans tous ses emplois, il s'oppose à pessimisme.

❏  OPTIMISTE n. et adj., formé sur optimisme par changement de suffixe (1752), connaît la même évolution que ce dernier, du langage philosophique à l'usage commun (1788).

OPTIMUM adj. et n. m., une première fois en 1771, réattesté seulement en 1913, est le neutre de l'adjectif latin optimus « le meilleur », à rattacher au groupe de ops, opis « abondance, ressource » (→ opulent) et fournissant le superlatif de bonus.

❏  Le mot est employé comme nom (spécialement en démographie) et comme adjectif avec l'idée de l'« état le plus favorable dans des conditions données ».

❏  Afin d'éviter les hésitations dans l'emploi de l'adjectif au féminin entre optimum et optima, et au pluriel entre optimums et optima, on emploie de préférence OPTIMAL, ALE, AUX « le meilleur possible ». Ce dernier est dérivé (1906) de optimum d'après maximal, minimal.

■  OPTIMISER v. tr. (1906) est emprunté à l'anglais to optimize (1844) « se comporter en optimiste » et « faire qqch. de manière optimale » (1857), lui-même dérivé de optimus d'après optimism. ◆  En français, le mot, attesté une première fois à la forme pronominale au sens de « devenir meilleur » (Léautaud), et alors probablement dérivé savant du latin, Léautaud étant très hostile à ce type d'anglicisme, a été repris (1959) au sens de « rendre (un programme) optimum » en technique, et notamment en informatique. ◆  Le nom correspondant, OPTIMISATION n. f. (1960) a été créé sur le modèle de l'anglais optimization. ◆  OPTIMISEUR n. m. a suivi (v. 1970). ◆  Ces anglicismes entrent en concurrence avec la série des dérivés propres de optimal : OPTIMALISER v. tr. (1966), OPTIMALISATION n. f. (v. 1966).

■  L'adverbe latin OPTIME (1673) « très bien », superlatif de bene, s'est employé plaisamment aux XVIIe et XVIIIe siècles.

OPTION → OPTER

1 OPTIQUE adj. et n. f. est emprunté comme adjectif (1314, nerfs optiques) au grec optikos « qui concerne la vue », dérivé du radical verbal op- (dans des formes de horan « voir »), à rattacher à la racine indoeuropéenne °okw- « œil » et « voir » (→ ophtalmo- ; œil).

❏  Le mot, employé en anatomie, signifie « relatif à l'œil » puis « relatif à la vision » (1749, verres optiques) comme dans angle, cône, pinceau optique (1868). ◆  Il concerne également ce qui a trait aux phénomènes lumineux (1557), en particulier dans illusion* optique.

■  Quant au nom féminin 2 OPTIQUE, il est emprunté au grec ê optikê (sous-entendu tekhnê) « art de voir, science de la vision », transcrit en latin par optice, optices (Vitruve). ◆  Ce nom désigne la science qui étudie la propagation du rayonnement lumineux (optique géométrique, 1886). Par métonymie, une optique désigne un traité sur l'optique (1721) et l'optique se rapporte à la fabrication, l'industrie des appareils d'optique (XXe s.). ◆  Aux XVIIIe et XIXe s., le mot servait à désigner une boîte dans laquelle on regardait à travers une lentille grossissante des estampes enluminées redressées par un miroir incliné. Au XIXe s., une optique correspond concrètement à la partie faite de verres optiques, lentilles, etc. dans un appareil, par opposition à la monture, au boîtier. Le nom s'applique particulièrement aux appareils grossissants, puis (2e moitié XIXe s.) à la photographie, (XXe s.) au cinéma, à la vidéo. ◆  Il se dit également de l'ensemble des conditions de la vision dans un cas particulier, notamment dans optique du théâtre (1746) et illusion* d'optique.

■  Dans l'usage courant, optique a aussi le sens figuré de « manière d'envisager les choses, point de vue » (1836).

❏  L'adverbe OPTIQUEMENT (1843), formé sur l'adjectif, se rapporte aux sens du nom et signifie « du point de vue de l'optique ». ◆  OPTICIEN, IENNE n. s'est d'abord appliqué (1640) au physicien spécialiste de l'optique, puis (attesté 1765) à la personne qui fabrique et vend des instruments d'optique, notamment des lunettes. Le féminin est attesté en 1854.

■  L'élément OPTO-, tiré du grec optos « visible » ou représentant optique n. et adj., entre dans la formation de noms savants exprimant une relation avec l'œil ou avec la vision, ainsi qu'un processus optique.

■  On peut notamment citer OPTOMÉTRIE n. f. (1874), OPTOMÈTRE n. m. (1855), OPTOMÉTRIQUE adj. et n. f. (1874) et OPTOMÉTRISTE n. (1955) se rapportant à la mesure de l'acuité visuelle.

■  OPTOÉLECTRONIQUE adj., formé avec électronique, à l'imitation de l'anglais optoelectronics (1955) désigne les techniques liées à l'optique développées par l'industrie électronique (fibres optiques, etc.). Le mot est aussi adjectif. ◆  OPTRONIQUE n. f. est un américanisme (1976) pris au mot-valise optronics, à propos des applications militaires de l'optoélectronique.

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PANOPTIQUE adj. reprend (1802) l'anglais panopticon, formé par J. Bentham pour désigner un établissement carcéral aménagé de telle sorte que le surveillant puisse voir chaque détenu dans sa cellule, sans être vu lui-même.

■  ORTHOPTIQUE adj. et n. f. (1901 en géométrie, 1932 en médecine) qualifie ce qui concerne la vision normale des deux yeux ; au féminin, le nom désigne la correction des défauts de vision venant d'une mauvaise coordination des deux yeux, par exemple le strabisme.

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OP ART est un emprunt (1964) à l'anglais des États-Unis Op Art, abréviation de optical art « art optique », sur le modèle de pop art.

❏ voir -OPSIE.

OPULENT, ENTE adj. est emprunté (1355) au latin opulentus ou opulens, -entis « qui a beaucoup de moyens, de ressources », « riche, somptueux » et « abondant », dérivé de ops, opis « richesses, ressources, forces », survivance d'un ancien nom radical apparenté à opus (→ œuvre).

❏  Opulent signifie « qui possède, déploie une grande richesse » et par analogie « qui indique un état de richesse » (1560). Il est employé également au sens d'« abondant, fourni » (1565, à propos des moissons) et décrit concrètement des formes amples et généreuses (1852, Gautier, hanche opulente).

❏  OPULENCE n. f. est emprunté (1464) au latin opulentia « richesse, magnificence », de opulens. Il exprime une idée de grande richesse matérielle et d'ampleur (1874), en particulier en parlant des formes du corps.

❏ voir COPIE, COPIEUX, 1 OFFICE, OPIME, OPTIMISTE, OPTIMUM.

OPUS n. m. (abrév. op.) est un emprunt au latin opus, dont le pluriel opera (→ opéra) a donné œuvre*.

❏  Comme indication du numéro d'œuvre musicale d'un compositeur, il est employé à partir du XVIe s. en Italie, du XVIIe s. en Allemagne. Les attestations dans la langue française sont très tardives (1882 in T.L.F.). Opus est aussi substantivé (XXe s.) pour « œuvre » (numéro d'opus). ◆  Des syntagmes latins avec opus s'emploient en architecture (opus incertum, 1870 ou opus antiquum « appareil irrégulier », opus reticulatum, 1837).

OPUSCULE n. m. est emprunté (1488) au latin opusculum, diminutif de opus (→ œuvre, opus) qui désigne spécialement un petit travail, un petit ouvrage littéraire.

❏  Le mot garde le sens latin, mais il semble qu'il ne soit plus perçu comme un diminutif, étant donné la fréquence des pléonasmes tel un petit opuscule.

O. P. V., sigle de offre publique de vente (1978), désigne la procédure financière permettant à un actionnaire de vendre les titres qu'il détient à un prix déterminé (si l'actionnaire est l'État, l'O. P. V. peut correspondre à une privatisation).

L  1 OR, ORE, ORES adv. et conj. de coordination est issu (av. 950) du latin tardif ha hora, altération de hac hora sous l'influence probable de illa hora (IIIe s.), proprement « à cette (hac, ablatif de haec “cette”) heure (hora) » [→ heure].

❏  Le mot s'est d'abord écrit ore : la forme actuelle or (1080) s'explique par le caractère accessoire du mot. Quant à la forme ancienne archaïsante ores (1176), elle présente l's dit « adverbial ».

■  Or est d'abord employé comme adverbe au sens temporel de « maintenant, à cette heure, présentement », sens courant jusqu'au XVIIe s., époque où, critiqué par Malherbe, il commence à décliner. Il en va de même de la répétition or... or « tantôt... tantôt » (1155). ◆  L'usage ancien utilisait or abondamment en emploi interjectif dans une proposition exclamative (depuis 1080), notamment dans la locution or du devant un infinitif substantivé (1135), avec le sens de « maintenant, il s'agit de ». ◆  Or était également employé dans une phrase interrogative (1080) avec une proposition exprimant une instance pressante, renforçant l'effet de la question (1176-1181) à la manière de donc. ◆  Associé à que, il fournissait la locution conjonctive or que... (1150) au sens temporel de « maintenant que », quelquefois avec la valeur oppositionnelle de « tandis que » (apr. 1250) et le sens concessif de « même si » (1546). ◆  Enfin, il a formé des locutions adverbiales, certaines sorties de l'usage à la fin du XVIIe s. comme or tost ! [tôt] (1165), or sus ! (v. 1225) ; or cà ! (1174-1187) se maintenant plus longtemps. ◆  La locution d'ores et déjà (1615) « dès maintenant », annoncée par d'ores a ja (XIVe s.) et probablement d'origine juridique, s'est bien maintenue : elle est abondamment répandue dans la langue actuelle du journalisme et de la radio (abusivement, selon les grammairiens).

■  L'usage moderne de or conjonction s'est dégagé de or pris comme adverbe de l'articulation du discours, marquant un point important dans l'enchaînement de la pensée, le passage d'une phrase à l'autre (succession logique) : or a d'abord le sens d'« alors, donc » (1176-1181), « assurément, comme chacun sait » (1210), « à la vérité, en réalité » (1210). Au XVIe s., il commence à être employé pour introduire un nouvel élément dans le récit, dans la suite d'un raisonnement (1580). Il est quelquefois associé à donc (1611, or donques « ainsi donc »).

❏ voir DÉSORMAIS (à DÈS), DORÉNAVANT, ENCORE, LORS.

L  2 OR n. m. est issu (v. 880) du latin aurum « métal précieux de couleur jaune », en particulier « objet, monnaie de ce métal, or monnayé » et au figuré « richesse ». Le r de aurum est issu d'un s, si l'on tient compte du sabin ausom, du vieux prussien ausis et du lituanien áuksas. Il y avait en indoeuropéen une autre façon de désigner l'or par des formations issues d'une racine °ghel- signifiant « jaune » (→ chlore) : c'est le cas du sanskrit, du gotique gulp, auquel correspond l'anglais gold.

❏  Le mot est employé dès les premières attestations avec le sens propre de « métal précieux de couleur jaune » et le sens figuré de « moyens matériels, richesse ». Il entre ainsi de bonne heure dans la locution pour tout l'or du monde (1155 ; dès 1080, pur tut l'or). Par suite, il sert à former valoir son pesant d'or (XIIIe s.), c'est de l'or en barre « une valeur sûre » (1650), faire un pont d'or à qqn « le payer très cher » (1660), rouler sur l'or, nager dans l'or « être très riche » (1798), couvrir d'or (1835). ◆  Cependant, dès les premiers textes, l'accent est mis, dans un contexte religieux, sur le caractère vain et périssable de cette richesse (fin Xe s., écrit aur et par allusion biblique à Pierre, I, 18-19). ◆  Parallèlement, dès le XIIIe s., de très nombreux emplois expriment l'idée métaphorique de la vraie richesse opposée à la fausse, à commencer par le proverbe tout ce qui brille n'est pas d'or (1200, sous une autre forme) puis aussi le silence est d'or. En ce sens, le mot caractérise en particulier le style d'un écrivain (1559 ; 1583-1584, dans une expression qui annonce parler d'or). Son emploi pour qualifier une chose heureuse a suscité les expressions âge d'or et siècle d'or.

■  À partir du XIe s., or désigne concrètement le métal jaune dans divers emplois métonymiques : il se dit de pièces d'or (1050), souvent en association avec argent, de bijoux, souvent en association avec gemmes (1050). Le veau d'or (1174-1176) est une allusion biblique à une statue en or. ◆  Dès le moyen âge, or entre dans plusieurs syntagmes qualifiés, surtout d'usage commercial, pour désigner des alliages d'or utilisés en orfèvrerie. Les plus anciens sont or moulu (v. 1160) et or battu (1170), suivis par or blanc (1562), or trait (tiré), et or bruni (1690), ultérieurement or vert (1888), or rouge, or gris et or anglais (1874).

■  Le mot entre aussi dans des syntagmes désignant des composés et des solutions de l'or, dont l'ancien or potable (1563), nom d'un élixir à base d'huile volatile versée dans une solution de chlorure d'or, considéré comme un cordial efficace. L'emploi du mot en peinture pour désigner un pigment est attesté depuis 1260.

Or renvoie à la couleur jaune de l'or (1273) en héraldique, puis poétiquement, dans des locutions : l'or de, d'or (1578, en parlant des cheveux).

■  Plusieurs syntagmes récents utilisent le mot pour désigner par métaphore une matière précieuse tel or noir « pétrole », or blanc « neige » (v. 1970) et or vert « ressources procurées par l'agriculture ».

❏ voir AURÉOLE, AURI-, DAURADE, DORER, LORIOT, ORFÈVRE, ORFROI, ORIFLAMME, ORIPEAU.

ORACLE n. m. est emprunté (1165) au latin oraculum, dérivé de orare « parler, plaider » et « prier » (→ adorer), dont le sens premier, selon Benveniste, serait celui de « lieu où l'on fait requête au dieu ». Par suite, à l'imitation du grec khrêstêrion qui a ce double sens, oraculum désigne aussi la réponse de la divinité consultée. En latin chrétien, il est employé comme synonyme de oratorium (→ oratoire), désignant la chapelle, le monastère et, plus généralement, l'église. Il désigne également le diplôme royal, la partie intérieure du sanctuaire où se trouvait l'arche d'alliance et où l'on venait consulter.

❏  Oracle a le sens de « lieu où la divinité donnait ses réponses » dans un contexte antique et, ultérieurement, dans un contexte chrétien, celui de « chapelle, oratoire » (déb. XIVe s.), propre au moyen français. ◆  Il désigne aussi en ancien et moyen français la parole divine, celle de Dieu et des prophètes (v. 1278) et, selon les croyances des Anciens, la réponse donnée par une divinité à ceux qui la consultaient (1530). ◆  Par extension, il s'applique à toute parole proférée avec autorité (1546) et à la personne qui fait autorité dans un domaine (1549, Du Bellay). ◆  Il désigne aussi, dans un contexte antique, la divinité ou son interprète (1552, Ronsard), notamment dans la locution comparative parler comme un oracle (1668), relativement usuelle avec une intention ironique.

❏  ORACULAIRE adj. (1596), « qui procède d'un oracle », est emprunté au dérivé latin oracularius « qui émet des oracles ». ◆  En français, si l'on fait exception de deux attestations, en 1596 et en 1611, le mot ne s'emploie guère avant le XIXe s. (1832, Balzac, Louis Lambert).

■  Son synonyme rare, ORACULEUX, EUSE adj. est formé (1580) sur le radical du latin oraculum d'après le modèle des adjectifs latins en -osus (-eux en français).

❏ voir ORAISON, ORANT, ORATEUR, 1 et 2 ORATOIRE, ORÉMUS.

ORAGE n. m. est dérivé (v. 1112), avec le suffixe collectif -age que l'on retrouve dans feuillage, ramage, de l'ancien français ore « vent » (de 1165 au XIVe s.), à côté de aure, issu du latin aura « souffle, brise » (→ aura). Ce mot est attesté indirectement en 1050 par son dérivé orez, employé jusqu'au XIVe siècle. L'ancien provençal a aura « vent, souffle » (XIIIe s.), prolongé par le provençal auro, oro de même sens.

❏  Orage a d'abord désigné un vent favorable, sens sorti de l'usage dès le XIIIe siècle.

■  Dès 1140, par renversement en « vent défavorable », il prend son sens moderne de « tempête, forte pluie » et exprime (1197) l'idée figurée de « malheur », dans un (l')orage de (1552, Ronsard). ◆  Les connotations de violence, malheur, tourmente... ont fait de orage un des mots clés du romantisme (avec le levez-vous, orages désirés... de Chateaubriand). ◆  Par extension, on parle d'orage magnétique (attesté 1869).

❏  Son dérivé ORAGEUX, EUSE adj. a, dès les premières attestations (1200), le sens figuré de « disposé à s'emporter, en parlant de qqn », puis également le sens propre correspondant à orage (1564, temps orageux). ◆  Le mot est rare avant le XVIIIe s. ; depuis, il est usuel au concret (temps orageux) comme au figuré (une explication orageuse).

■  En dérivé ORAGEUSEMENT adv. (1868).

ORAISON n. f. est emprunté avec francisation de la finale (1050) au latin oratio, -onis « langage », spécialement « langage préparé, éloquence, style », par opposition à sermo, -onis qui désigne le langage sans art (→ sermon). Par suite, le mot désigne le discours, le plaidoyer, puis la prose et, en latin chrétien, la prière (déb. IIIe s.). Il est formé sur oratum, supin de orare, terme de la langue religieuse et juridique qui signifie « adresser une prière » (orare deos) et « plaider une cause » (absolument ou avec un complément), se rapprochant par là de rogare (→ rogaton). C'est le sens de « prier », le plus fréquent, spécialement en latin ecclésiastique (déb. IIIe s.), qui s'est maintenu dans les langues romanes. Orare était considéré par les Latins comme le dérivé de os, oris « bouche » (→ oral, orée) mais il s'agit probablement d'une étymologie populaire, bien que os désigne la bouche en tant qu'organe de la parole. Orare semble plutôt appartenir au groupe des mots qui désignent le fait de prononcer des paroles de caractère solennel (Cf. dire) et il peut être apparenté à l'arménien uranam « je nie », au grec areisthai « nier », au hittite ariya- « interroger l'oracle » (→ adorer).

❏  Le mot est passé en français avec le sens religieux de « prière », d'où spécialement « courte prière » (1690). L'idée très générale de l'échange avec Dieu par le langage, assumée dans l'usage mystique par le mot oraison, a été peu à peu exprimée par prière, qui désigne une activité plus spécifique de « demande à Dieu » et a moins de pouvoir. ◆  Dès le début du XIIIe s. (1210, orison), il est également employé en grammaire et en rhétorique : il désigne anciennement l'assemblage des mots dont est composé le discours et entre dans l'expression partie d'oraison « partie du discours », usuelle dans la langue classique. ◆  De là, il prend le sens de « discours, propos, style » (fin XIVe s.), plus spécialement « discours prononcé par un orateur » (1511). ◆  De nos jours, il a uniquement gardé ce sens dans oraison funèbre (1569), son emploi le plus fréquent.

❏ voir ADORER, ORACLE, ORANT, ORATEUR, 1 et 2 ORATOIRE, ORATORIO, ORÉMUS, PÉRORER.

ORAL, ALE, AUX adj. et n. m. est dérivé savamment au moyen du suffixe -al (1610) du latin os, oris « bouche », spécialement « bouche en tant qu'organe de la parole », mot supplanté par bucca (→ bouche) et dont le représentant le plus direct est orée*.

❏  Oral signifie « qui se fait par la bouche », d'abord en parlant de la manducation, sens développé par l'anatomie au XIXe s. et repris par la psychanalyse (XXe s.) dans la description du développement de la sexualité infantile (le stade oral précédant le stade anal). ◆  Oral signifie également « qui se transmet par la bouche, par la parole » (1674, loi orale). ◆  C'est dans ce sens, en contexte scolaire, qu'il est substantivé au masculin, un oral, l'oral et l'écrit (1868), par ellipse de examen oral. ◆  Il est employé en phonétique (1765) en parlant d'un phonème, en opposition à nasal.

■  Depuis 1805 (Cuvier), oral est employé spécialement en biologie, au sens concret de « qui appartient à la bouche » ; Cf. buccal.

❏  On en a tiré ORALEMENT adv. (1829) et ORALITÉ n. f., proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers dans l'expression oralité de la confession et employé (XXe s.) avec le sens didactique de « caractère oral », spécialement en psychanalyse et en psychiatrie.

■  ORALISATION n. f. (XXe s.) avec le sens d'« expression orale, transposition orale » semble antérieur à ORALISER v. tr. qui apparaît vers 1970 avec le sens de « dire ou lire à haute voix », « rendre oral (de l'écrit) ». Avec pour complément un nom désignant un être vivant, un enfant, il correspond à « rendre apte à la parole ». Oralisé, ée se dit des sourds rendus capables de parler (sans entendre).

■  Oral entre en composition dans AUDIO-ORAL, ALE, AUX adj. (v. 1950), formé d'après audiovisuel.

-ORAMA, élément tiré du grec horama, entre dans la composition de mots didactiques (au moins à l'origine). Le succès de panorama a entraîné l'apparition du pseudo-suffixe -RAMA, dont Balzac fut le témoin privilégié, peu après 1830. → panorama.

ORANGE n. f. est issu par ellipse (1393, orenge) de l'ancienne appellation pomme d'orenge (1314), antérieurement notée pume orenge dans un manuscrit anglo-normand (1200). Ces expressions, qui désignent l'orange amère, la bigarade, calquent l'ancien italien melarancio, -a (XIVe s., Boccace), formé de mela « pomme » et arancio « oranger », « orange », lui-même emprunté avec déglutination au persan nāranǧ par l'intermédiaire de l'arabe. La disparition du n initial, pris pour le n de l'article indéfini, a aussi eu lieu dans le provençal auranja, mais non dans l'espagnol naranja. Le o du français est probablement dû à l'influence du nom de ville Orange (ancien français Orenge) et son a central à celle de l'italien arancia : la forme orange est en effet notée pour la première fois dans une traduction de l'italien, en 1515.

❏  En ancien français, le mot désignait l'orange amère, transmise par les Perses aux Arabes qui l'importèrent en Sicile d'où elle passa au reste de l'Europe méditerranéenne. L'orange douce, apportée de Chine par les Portugais au cours du XVIe s., a évincé la variété amère en héritant de son nom (1515). Furetière note encore la graphie orenge et précise que les variétés d'orange douce étaient appelées orenge de Portugal, en arabe vulgaire bordogal, transcription du nom de ce pays, ou orenge de Chine (Cf. l'allemand Apfelsine « pomme de Chine ») pour être distinguées des variétés amères.

■  L'usage de orange comme adjectif de couleur est attesté depuis 1553.

■  Au XVIIe s., le mot servait aussi à désigner l'arbre.

❏  Le dérivé ORANGER n. m. (1388, orengier) désigne l'oranger doux (sauf quand il est qualifié par l'adjectif amer) ; il entre dans les syntagmes fleurs d'orangers (1552), couronne de fleurs d'oranger (1826), symbole de la pureté virginale, à la mode au XIXe s. comme emblème des jeunes mariées, et eau de fleurs d'oranger (1796). ◆  Anciennement, on appelait le marchand d'oranges marchand oranger (1694), elliptiquement oranger (1805), et la marchande orangère (1713).

■  Oranger est lui-même à l'origine de ORANGERIE n. f. (1605) « lieu fermé où l'on place les orangers pendant l'hiver » et « partie du jardin où sont placés les orangers pendant la belle saison » (dans Furetière, 1690). ◆  Il a aussi désigné la plantation d'orangers avant de céder ce sens à ORANGERAIE n. f. (XXe s.), orangerie ne désignant plus que le local où l'on pratique la culture des oranges, le plus souvent en caisses.

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Orange a aussi donné ORANGÉ, ÉE adj., adjectif de couleur (XVe s.) substantivé depuis 1571, qui a donné le verbe ORANGER v. tr. (1845) et quelques termes culinaires.

■  ORANGEAT n. m. (fin XIVe s.) désigne une confiture sèche à l'écorce d'orange et une dragée à l'écorce d'orange (1771).

■  ORANGEADE n. f., qui se ressent probablement de l'influence de l'italien aranciata (Cf. limonade), a désigné une confiture à l'écorce d'orange (1642) avant de prendre son sens moderne de « boisson aux oranges » (1680).

■  ORANGETTE n. f., « petite orange que l'on cueille pour la confire au vinaigre » (1821), désigne aujourd'hui, en confiserie, une écorce d'orange entourée de chocolat.

■  ORANGINE n. f. est d'abord noté par Littré comme le nom d'une sorte de coloquinte (1866), puis avec son sens moderne de « pâtisserie à l'orange ».

❏ voir ORONGE.

ORANG-OUTANG n. m. est emprunté (1758, oranoutang) au malais orang hūtan, composé de orang « homme » et de hūtan « forêt, bois, jungle ». Ce mot désigne des races indigènes, et il a été appliqué par erreur au singe par les Européens. Au XVIIe s., il est d'abord attesté dans des ouvrages latins (av. 1631, orang outang comme mot de Java), puis dans des ouvrages français comme mot étranger (1680, donné comme indien).

❏  Le mot, dénomination d'un grand singe anthropoïde originaire d'Asie, s'est répandu en français au XVIIIe s., quelquefois écrit orang-outan.

ORANT, ante n. est le participe présent adjectivé (1848, anges orants, Chateaubriand), puis substantivé, de l'ancien verbe orer « prier, se recueillir » (v. 881), emprunté au latin orare « prier, solliciter » (→ adorer, oraison, orateur, oratoire, oratorio).

❏  À la différence de orer, totalement sorti d'usage (sauf archaïsme stylistique d'un Huysmans par exemple), orant est employé en archéologie et en art pour une figure symbolique, sculptée ou peinte, représentée dans l'attitude de la prière. ◆  Le sens de « personne en prière » est relevé exceptionnellement dans un style littéraire (1903, Huysmans).

ORATEUR, trice n. est emprunté (1355) au latin orator, -oris « ambassadeur chargé d'un message oral » (sens ancien), puis « personne que sa fonction conduit à prononcer des discours en public », et chez les auteurs chrétiens, « celui qui prie pour le salut de l'autre » et « pèlerin ». C'est un dérivé de oratum, supin de orare « parler » et « prier » (→ adorer, oraison).

❏  Le mot a longtemps désigné la personne qui présente une requête (jusqu'en 1611), spécialement, dans une acception religieuse, « celui qui prie, le suppliant ». Depuis le XIVe s., il se dit d'une personne éloquente. ◆  Au XVIe s., il s'est employé avec un sens très voisin de celui d'« écrivain », désignant le prosateur par opposition à poète, auquel il est souvent associé chez les écrivains de la Pléiade.

■  Le sens moderne de « personne rompue à la rhétorique, qui la met en pratique », particulièrement « personne qui harangue en public », s'est répandu au XVIIe s., en référence aux modèles des orateurs grecs (Démosthène) et romains (Cicéron). On a appelé orateur (1680), puis orateur de la troupe (1868), l'acteur chargé d'annoncer le spectacle et de haranguer la troupe. Couramment, orateur désigne une personne amenée occasionnellement à prononcer un discours (XIXe s.). Le féminin oratrice (1582) est peu usité.

1 ORATOIRE n. m. est emprunté (1174-1176) au latin chrétien oratorium « lieu consacré à la prière » d'où « chapelle », « église non pourvue des pleins droits paroissiaux » et aussi « basilique », « église paroissiale », et « abbatiale ». C'est un dérivé du supin de orare pris au sens de « prier » (→ adorer, orant).

❏  Le mot, d'abord sous la forme oratur, puis oratoire (1200), désigne un local réservé à la prière, une petite chapelle et, ultérieurement, un lieu où l'on peut se recueillir (1761). ◆  On a donné ce nom à une congrégation religieuse fondée par Pierre de Bérulle en France (1611, l'Oratoire) sur le modèle de la congrégation religieuse fondée en Italie par Philippe Neri en 1548 sous le nom de Oratorio. ◆  L'ancienne forme héritée oreor issue du latin (de même que l'ancien provençal orador, limousin oradour) a été évincée par chapelle, mais subsiste dans de nombreux toponymes.

❏  Le membre de la congrégation de l'Oratoire porte le nom d'ORATORIEN n. m. (1721).

2 ORATOIRE adj. est emprunté (déb. XVIe s.) au latin oratorius « propre à l'art, au talent de l'orateur », dérivé comme oratorium de orator, -oris (→ orateur).

❏  En français où il est d'abord attesté dans art oratoire « éloquence », le mot signifie à la fois « propre à l'art, au talent de l'orateur » et « propre au genre littéraire auquel appartient le discours » (1680). Il entre dans l'expression précautions oratoires « préambule destiné à amadouer un auditoire en apaisant sa susceptibilité » (1798). ◆  Par extension, il qualifie des textes écrits ayant l'apparence de discours (1690) et, quelquefois, une personne qui s'exprime comme un orateur (XXe s.).

❏  Son dérivé ORATOIREMENT adv. (1565) est très rare.

ORATORIO n. m. est l'emprunt (1739-1740, De Brosses) du mot italien oratorio (1640), correspondant de 1 oratoire* employé par métonymie pour désigner un genre musical né dans les « oratoires » (en italien oratorio) de San Girolamo della Carità et de Santa Maria in Valicella, fondés par saint Philippe Neri.

❏  Le mot a été quelquefois francisé en oratoire (1743), mais la forme italienne a prévalu, désignant un drame lyrique sur un sujet sacré, destiné à être exécuté dans une solennité religieuse ou dans un concert.

1 ORBE n. m. est emprunté (1225) au latin orbis « cercle creux ou plat », opposé à globus (→ globe), spécialement employé en astronomie où il désigne le cercle du zodiaque, et dans les expressions orbis terrae « le disque de la terre », et orbis lacteus « la voie lactée ». Il est employé dans le langage militaire dans l'expression orbem facere « former le cercle » et se dit aussi du disque, de la roue, de l'orbite d'un astre et du poisson-lune. C'est un mot d'origine obscure et le rapprochement avec le grec erephein « couvrir », orophê « toit » n'est satisfaisant ni pour le sens ni pour la forme.

❏  Orbe est un ancien terme d'astronomie désignant le globe, l'espace dans lequel se meuvent les corps terrestres et, par métonymie, l'orbite (1273). ◆  Il est encore employé quelquefois dans la langue littéraire avec les sens de « corps circulaire », « courbe fermée » (1671 Pomey), « voûte du ciel », de « ligne, mouvement circulaire » (1804), et, au figuré, de « zone d'influence » (XXe s.).

❏  Il entre dans la composition de ORBICOLE adj. (1858) « qui peut vivre, se trouve sur tous les points du globe », mot didactique et vieilli.

■  ORBICULAIRE adj. et n. m. (v. 1378) est emprunté au bas latin orbicularis, lui-même issu du latin orbiculus, diminutif d'orbis. Le mot qualifie ce qui décrit un cercle (XVe s.), ce qui a la forme d'un cercle. Spécialisé en anatomie (1690), il a désigné (1765) un muscle formant un cercle autour d'un orifice naturel et servant à le fermer par contraction (valeur prise par sphincter).

❏ voir ORBITE.

2 ORBE → ORVET

ORBITE n. f. est emprunté (1314) au latin orbita « trace d'une roue » (→ ornière), puis « course, courbe fermée décrite par un corps céleste, révolution », dérivé de orbis « cercle » (→ orbe).

❏  Le mot est un terme d'anatomie qui désigne la cavité osseuse contenant l'œil et ses annexes.

■  Ultérieurement, il est passé (1676) en astronomie, désignant le chemin que décrit une planète par son mouvement propre, et (XXe s.) en astronautique à propos de la courbe fermée décrite par un satellite artificiel, d'où les expressions mettre, placer sur orbite, en orbite (incorrect), également employées par métaphore et au figuré. ◆  Par analogie, il est employé en physique (1937), en parlant de la trajectoire suivie par l'électron dans une révolution autour du noyau de l'atome.

❏  Son dérivé le plus ancien est le terme anatomique ORBITAIRE adj. (1562, Paré), employé en composition dans SOUS-ORBITAIRE adj. (1765) et SUS-ORBITAIRE (1805 Cuvier).

■  D'autres termes d'anatomie et de médecine sont formés avec l'élément ORBITO-.

■  Orbite a aussi donné quelques dérivés en physique et en astronomie : ORBITER v. intr. (1886) signifie « tourner sur une orbite » et est également employé au figuré (1941) ; le latin tardif connaissait orbitare « s'écarter, diverger ». ◆  ORBITAGE n. m. (1965) désigne le vol en orbite d'un véhicule spatial, sa durée.

■  ORBITAL, ALE, AUX adj. (1875), terme d'astronomie, s'est répandu avec le lancement des satellites artificiels. Il est également employé en physique (1956) où il est substantivé au féminin (1956), une orbitale désignant la fonction d'onde d'un électron définissant son comportement spatial dans la configuration électronique d'un atome. ◆  Il entre dans SOUS-ORBITAL, ALE, AUX adj. (v. 1965).

❏ voir EXORBITER, ORNIÈRE.

ORCANÈTE ou ORCANETTE n. f., mot de la Renaissance, écrit orchanette en 1538, orcanette en 1546, est le féminin du mot disparu orcanet. Ce dernier est l'altération en moyen français (XIVe s.) de arquenet (1393), dérivé modifié de alcanne, mot d'ancien français désignant le henné, par adaptation du latin médiéval alchanna, lui-même de l'arabe (→ henné).

❏  Le mot s'applique à une plante herbacée qui pousse autour de la Méditerranée, de la famille des Borraginées, dont la racine renferme un principe colorant rouge, appelé grémil, ainsi qu'à cette racine.

ORCHESTRE n. m. est un emprunt de la Renaissance (1500) au latin orchestra, lui-même emprunté au grec orkhêstra désignant la partie du théâtre située entre les acteurs et les spectateurs, et où le chœur faisait ses évolutions. Ce nom est dérivé de orkhêstêr « danseur », nom d'agent correspondant au verbe orkheisthai « danser (le plus souvent en groupe) », mot d'étymologie obscure dont on rapproche le sanskrit r̥ghāyáti « trembler, se déchaîner ».

❏  Le mot, dont le genre s'est fixé très tard (il est souvent féminin), est d'abord un terme de théâtre antique désignant la partie du théâtre réservée aux évolutions du chœur (1500) et, à Rome, celle qui était réservée aux sénateurs (1520). ◆  Au cours du XVIIe s., orchestre a commencé à s'appliquer au théâtre français moderne, désignant la partie contiguë à la scène et un peu en contrebas où se placent les instrumentistes (av. 1679).

■  À partir de ce sens se sont développées les deux acceptions modernes, l'une relative au théâtre, l'autre en musique. ◆  D'une part, le mot correspond à l'ensemble des places situées au rez-de-chaussée dans une salle de spectacle (1811 ; 1845, dans une place, un billet d'orchestre) et, par métonymie, à l'ensemble des spectateurs occupant ces places (1851).

D'autre part, vers le milieu du XVIIIe s., orchestre se dit de l'ensemble constitué pour exécuter de la musique instrumentale collective (1754) et aussi, au XIXe s., de l'ensemble d'instrumentistes spécialisé pour l'exécution d'un genre de musique (1836). Il entre alors dans des expressions du type orchestre militaire (1843), orchestre à cordes (1936), orchestre de chambre, etc. Selon les genres de musique, le mot peut désigner des formations très différentes. Employé absolument, sans complément, ou même qualifié, il désigne souvent l'orchestre de musique classique (par exemple dans chef d'orchestre, l'orchestre baroque, romantique...) par opposition à orchestre de variétés, orchestre de jazz, domaines où l'on emploie grand orchestre.

■  Par métaphore, il se dit d'un ensemble de sons plus ou moins harmonieux et musicaux produit par les insectes, les oiseaux (1796) et, dans un style littéraire, d'un ensemble harmonieux qui charme la vue (1922, Valéry, Cantique des colonnes).

❏  Le dérivé ORCHESTRER v. tr. (1840) a signifié « composer (un morceau de musique) en combinant les parties instrumentales » et se dit surtout de nos jours pour « adapter pour un orchestre (une composition faite pour un seul instrument) » (1855). ◆  Par analogie, il est employé au sens de « composer (un ensemble non musical) » [1906] et « organiser de façon à donner le maximum de retentissement et d'ampleur » (1938, campagne de presse orchestrée).

■  Il a lui-même produit ORCHESTRATEUR, TRICE n. (v. 1950) et ORCHESTRATION n. f. (1836). Ce dernier a développé quelques sens figurés à partir de la fin du XIXe s., se disant d'une combinaison harmonieuse et, plus récemment, de l'action entreprise pour une campagne (politique, publicitaire, etc.) [v. 1965].

■  Par préfixation, on a formé RÉORCHESTRER v. tr. (1850) et RÉORCHESTRATION n. f. (XXe s.).

■  Sur orchestre ont été formés ORCHESTRAL, ALE, AUX adj. (1845, œuvres chorales et orchestrales) et son dérivé ORCHESTRALEMENT adv.

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Le terme d'antiquités grecques ORCHESTIQUE (1721) ou ORCHESTRIQUE n. f. (1723) « art de la danse et de la pantomime chez les anciens » est emprunté au grec orkhêstikê (sous-entendu tekhnê) « art qui concerne la danse ». Le mot avait été antérieurement emprunté comme adjectif au sens de « relatif à la danse » (1599), emploi repris en 1752.

ORCHIDÉE n. f. est dérivé savamment (1766) du latin orchis, -idis, lui-même emprunté au grec orkhis, qui, employé surtout au pluriel, signifie « testicules ». Le mot a désigné la plante à cause de la forme de sa racine. Il s'agit du nom indoeuropéen de cette partie de l'anatomie masculine, bien conservé dans diverses langues comme l'irlandais uirgge et, avec le sens d'« étalon », le lituanien eržilas et le lette ḕrzelis.

❏  Le mot est employé comme terme générique pour une famille de plantes bulbeuses dont l'orchis (ci-dessous) est le type, et en particulier comme nom courant pour désigner diverses espèces (1870) et surtout leur fleur, exotique et coûteuse.

❏  On a formé par dérivation le terme de classification ORCHIDACÉES n. f. pl. (1850 ; d'abord adjectif, 1845).

■  Le latin orchis a lui-même été emprunté tel quel en botanique (1546), un ORCHIS étant l'équivalent savant de une orchidée.

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Quelques termes de chirurgie et de médecine comptent ORCHI- au sens initial de orchis « testicule » comme premier élément ; citons en médecine surtout ORCHITE n. f. (1823 ; anciennement en emploi métaphorique « olive de forme sphérique » en 1551), ORCHIALGIE n. f. (1858), ORCHIDECTOMIE n. f. (XXe s.).

ORD, ORDE → ORDURE

ORDALIE n. f. est emprunté (1693) au latin médiéval ordalium (Xe s., dans le domaine anglais) « jugement de Dieu », lui-même emprunté à l'anglo-saxon ordal « jugement » (anglais moderne ordeal). Il s'agit d'un mot issu d'un germanique °uzdailjam « adjuger comme sa part, juger, décider » par spécialisation du sens de « partager, distribuer », formé de la préposition °uz- « hors de » et de °dailjam « partager », que l'on trouve à l'origine de l'anglais (to) deal (→ dealer).

❏  Ordalie désigne le jugement de Dieu que l'on pratiquait au moyen âge sous la forme de diverses épreuves, notamment par le feu et par l'eau. L'attitude des autorités ecclésiastiques fut favorable à cette pratique jusqu'à ce que le douzième concile œcuménique, le quatrième du Latran, en 1215, interdise aux clercs toute bénédiction ou consécration à l'occasion de ces jugements. Le discrédit moral entraîna l'interdiction officielle de l'ordalie par Louis IX en France (et par Henri III en Angleterre). ◆  Le mot est également employé par les ethnologues (1936, Lowie), qui décrivent ainsi un phénomène existant dans la plupart des civilisations. ◆  À la différence du mot français, l'anglais ordeal se dit couramment, au figuré, d'une épreuve difficile, d'un supplice.

ORDINAIRE adj. et n. m. est emprunté comme nom (1260) au latin impérial ordinarius « rangé par ordre » et abstraitement « conforme à la règle, à l'usage », dérivé de ordo, ordinis (→ ordre). En latin chrétien, ordinarius s'est employé spécialement au sens de « régulier, attaché régulièrement à une église (en parlant d'un religieux) » et dans l'expression liber ordinarius, en doublon avec liber ordinalis (→ ordinal). Le mot est substantivé aux sens de « chanoine », « personne chargée de la juridiction ecclésiastique du lieu », « moine de semaine chargé du réfectoire » et « juge royal ».

❏  En français, ordenaire, puis ordinaire (1335), désigne d'abord l'autorité ecclésiastique diocésaine ainsi que le livre contenant la messe habituelle (1328 ; l'ordinaire de la messe, 1718).

■  Au cours du XIVe s., le mot est adjectivé au sens « conforme à l'ordre normal » (1348) et qualifie une personne remplissant régulièrement une fonction (1355, juge ordinaire). En ce sens, il était employé pour qualifier divers officiers de la maison du roi et substantivé pour désigner le prélat qui exerçait la juridiction ordinaire (1690). Au XVIIe s., il s'est dit du courrier partant et arrivant à date fixe (1636), servant par métonymie à désigner le jour de l'arrivée du courrier (1671, Sévigné).

■  Les sens aujourd'hui courants, « employé habituellement » (1555) et « conforme à l'usage habituel » (1580) apparaissent au XVIe siècle. La langue familière en fait un équivalent de « normal, attendu », surtout dans des formules négatives (c'est pas ordinaire !). ◆  Parallèlement, ordinaire est substantivé aux sens de « ce que l'on fait habituellement » (XVe-XVIe s.) et « ce qui est normal » (1559). Il semble que les premiers emplois du mot en ces sens soient ceux qui ont trait à la nourriture et aux habitudes alimentaires : dès 1489, l'ordinaire s'est dit de l'ensemble des mets constituant l'alimentation ; il est aussi employé à propos de la ration quotidienne des chevaux (1690) et des troupes, de la communauté militaire (v. 1766).

■  Au XVIIe s., l'adjectif a pris le sens de « commun à un grand nombre de gens » (av. 1615) ; de là se développe le sens qualitatif et péjoratif, « commun, de niveau moyen » (1675, un homme ordinaire) ; Cf. médiocre, moyen. ◆  En parlant d'une personne, ordinaire exprime particulièrement une idée de condition sociale modeste (1864, des gens ordinaires). ◆  Avec le sens courant, « habituel », il entre dans plusieurs locutions comme à l'ordinaire (XVe s.) « habituellement », à l'ordinaire de (1607), comme à son ordinaire (1692), comme à l'ordinaire (1695), d'ordinaire « habituellement » (1601), très courant ; selon l'ordinaire (1678) est la seule de ces locutions classiques qui ait vieilli.

❏  L'adjectif a produit ORDINAIREMENT adv. (1381), d'abord ordeinerement (déb. XIIIe s.) avec le sens ancien de « en ordre », puis avec les valeurs modernes de l'adjectif.

■  Le pouvoir judiciaire de l'évêque diocésain a reçu le nom d'ORDINARIAT n. m. (1874).

❏ voir EXTRAORDINAIRE.

ORDINAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté (1442-1443) au latin des grammairiens ordinalis « qui exprime le rang d'un élément dans son ensemble », dérivé du latin ordo, -inis (→ ordre).

❏  Le mot français est attesté une première fois comme nom, au sens ancien de « service ordinaire », puis comme adjectif (1550) pour « qui marque le rang d'ordre (d'une personne, d'une chose) dans une série », en grammaire, en mathématiques et en droit.

■  Il est employé spécialement comme nom masculin pour désigner le livre des prières et les formules d'ordination de l'Église anglicane (1868) : en ce sens, c'est un emprunt à l'anglais ordinal, lui-même pris (XIVe s.) au latin médiéval (liber) ordinalis « livre où est mise en ordre la façon de célébrer l'office divin, livre liturgique », par spécialisation du latin ordinalis.

ORDINANT → ORDINATION

1 ORDINATEUR, TRICE n., contrairement au sentiment linguistique contemporain, est un mot ancien. Il est emprunté (1491) au latin impérial ordinator, formé sur le supin ordinatum de ordinare (→ ordonner) et qui désigne celui qui règle, qui met en ordre. En latin chrétien, ordinator a désigné celui qui procède à une ordination ainsi que le cérémoniaire, le chef supérieur, le régisseur (« l'ordonnateur »).

❏  Le mot, d'abord employé pour « celui qui institue (en parlant du Christ) », s'est dit (v. 1600), de celui qui est chargé de régler les affaires publiques. Mot rare, il est encore répertorié en 1823 au sens de « celui qui met en ordre » ; on le rencontre même dans les dictionnaires des XIXe et XXe s. au sens liturgique, « celui qui confère un ordre dans une église » (1703).

Cependant, l'usage contemporain a vu l'apparition d'un homonyme 2 ORDINATEUR dans le domaine de l'informatique (1956) où le mot a été formé d'après le sens initial du latin « mettre en ordre », pour remplacer l'anglicisme computer, qui privilégie l'idée de calcul, à la demande de I. B. M.-France en 1954. Ordinateur, contre toute attente, l'a emporté sur l'anglicisme computer et sur son adaptation computeur.

❏  En ce sens, il entre dans les noms composés MICRO-ORDINATEUR n. m. (1971), familièrement abrégé en MICRO n. m. (1974) et concurrencé par l'anglicisme PC (personal computer), et MINI-ORDINATEUR n. m. (1974) qui, désignant une machine relativement puissante, se trouve mal nommé.

■  Avec l'élément ordino- de ordinateur et -gramme*, on a formé ORDINOGRAMME n. m. (1968), terme d'informatique que l'on recommande de remplacer par organigramme (de programmation).

■  Enfin, des créations personnelles comme désordinateur (mot proposé par Georges Elgozy en 1972 et dont l'utilité est confirmée par les excès et les perversions dus à l'usage de l'écran mondialisé).

ORDINATION n. f. est emprunté (v. 1200) au latin impérial ordinatio, -onis formé sur ordinatum, supin de ordinare (→ ordonner). Ordinatio « action de disposer, de mettre en ordre » est fréquemment employé par les auteurs chrétiens à propos de l'action de donner le sacrement de l'ordre et de l'installation d'un autel dans l'église (en parlant d'un évêque) ; il a également les sens dérivés de « mandat, mission », « portion monastique » et « testament ».

❏  Le mot est passé en français comme terme de liturgie, désignant l'acte qui confère le sacrement de l'ordre. L'usage courant l'emploie surtout à propos des ordres majeurs, notamment de la prêtrise. ◆  En ancien et moyen français, il a aussi eu le sens plus général d'« ordonnance, règlement » (1281). ◆  Il est quelquefois employé dans le style littéraire avec une idée de « mise en ordre, organisation » (1671 ; très rare avant le XIXe s.).

■  D'après ordinateur, il est rarement employé en informatique (1962) pour l'ensemble des opérations effectuées par un ordinateur.

❏  La liturgie a emprunté ORDINAND n. m. (1642) au latin médiéval ordinandus « celui qui aspire à recevoir les ordres » (dans le domaine anglais, v. 1220), emploi substantivé de l'adjectif verbal du verbe ordinare.

■  À la même époque, ORDINANT n. m. « ministre de l'ordination sacrée » a été repris (1690) au latin ordinans, participe présent de ordinare.

+ ORDONNER v. tr., réfection d'après ordo de ordener, ordiner, est emprunté (1119) au latin ordinare dérivé de ordo, -inis (→ ordre) : « mettre en ordre », « arranger », « disposer régulièrement » et spécialement « écrire l'histoire de qqn, qqch. ». À l'époque impériale, le mot a développé le sens de « mettre de l'ordre dans », d'où « gouverner », « disposer de », « répartir » ; puis il s'est employé dans la langue de l'Église au sens de « sacrer (un prêtre) » et dans la langue de la médecine pour « prescrire ».

❏  Ordonner signifie dès les premiers textes « disposer selon un certain ordre » et « soumettre à une règle (ses actions, sa conduite) » (v. 1225). Il concerne en particulier le fait de régler les différentes phases d'une chose, d'en organiser le déroulement (1580) et ultérieurement de disposer, de classer méthodiquement dans un ordre satisfaisant pour l'esprit (1765).

■  Comme son étymon latin, il est employé très tôt (v. 1120) avec un sens spécialisé, « établir (qqn) dans un état » et, en contexte religieux, « conférer le sacrement d'un ordre de l'Église », valeur appuyée par ordination*.

■  Il reprend également le sens de « commander » (1165), notamment dans les constructions ordonner que... (1524-1527), ordonner de... (1580). La construction ordonner de qqch. (1570-1574), « prendre des dispositions à propos de qqch. », est sortie de l'usage. ◆  Le sens particulier de « prescrire par ordonnance » remonte au XVIe s., d'abord en justice (1538) puis en médecine (1560 ; 1558 en emploi absolu). ◆  Le sens de « donner l'ordre de payer une somme » (1590), vivant à l'époque classique, ne s'est pas maintenu.

■  Les deux valeurs principales de ordre « arrangement rationnel » et « commandement » se retrouvent dans ordonner.

❏  Le participe passé ORDONNÉ, ÉE est adjectivé (XIIIe s., ordené) avec les divers sens du verbe : il signifie « qui a des qualités d'ordre (d'une personne) », notamment pour qualifier un esprit clair et méthodique par exemple dans la locution tête bien ordonnée (1798), qui s'oppose à l'ancienne locution mal ordonné de son cerveau (apr. 1550). ◆  Il correspond également à l'idée de « soumis à une règle, organisé en fonction de règles données » (1701, mœurs ordonnées). ◆  Il qualifie ce qui est bien disposé selon un ordre défini ou fonctionnel, en particulier en mathématiques (1765, équation ordonnée ; au XXe s., ensemble ordonné fini).

■  Son féminin ORDONNÉE n. f. est substantivé (1639) en mathématiques pour la coordonnée verticale servant à définir la position d'un point.

❏  Ordonner a produit plusieurs dérivés.

■  Le premier chronologiquement est ORDONNANCE n. f., d'abord ordenance (1260) et ordrenance (1287), qui exprime initialement l'idée d'une volonté, d'une décision émanant d'un supérieur. Le mot désigne, en droit constitutionnel, un texte législatif émanant directement du pouvoir exécutif et d'abord du roi (XIVe s.), ainsi qu'une prescription faite par ceux qui ont droit et pouvoir de la faire (1260) ; le contenu technique du terme évolue selon les époques jusqu'à sa valeur actuelle dans les régimes parlementaires. Il entre ainsi dans la locution d'ordonnance « conforme à ce qui est prescrit, réglementaire », spécialement dans le domaine militaire (1729, habit d'ordonnance). ◆  En moyen français, il pénètre dans l'usage de la finance (1462), de la justice en parlant d'une décision prise par un juge (1510 ; 1804, ordonnance du tribunal dans le Code civil). ◆  Un autre emploi concerne les prescriptions médicales (1558) ; il est usuel, par exemple dans sur ordonnance. Ultérieurement, il s'applique à un arrêté du préfet de police (1755).

■  Dès la fin du XIIIe s., ordonnance commence à évoquer la disposition des éléments d'un ensemble en fonction d'un certain ordre (v. 1278). Il se dit de l'ordre dans lequel se déroulent les phases d'une cérémonie et, par métonymie, des êtres ou choses composant une suite (v. 1393). Au XVIe et au XVIIe s., il entre dans l'usage de l'architecture (1548) et de la peinture (1622), où il désigne d'abord l'esquisse d'un tableau, puis la manière d'en disposer les masses (1676), en concurrence avec ensemble, ainsi qu'en musique et littérature.

■  Au XVIIIe s., par métonymie, le nom s'applique aussi à un messager, à un officier supérieur (1752), puis à un soldat attaché au service domestique d'un officier (1856), sens usuel jusqu'à la disparition de cette fonction, enfin, à l'officier qui remplit des fonctions auprès d'un officier général et qui s'appelait officier d'ordonnance (1812). Avec ces sens, de nos jours vieillis, le mot s'employait au masculin.

■  Ordonnance a donné deux dérivés. ORDONNANCER v. tr. est relevé une fois avec le sens de « donner l'ordre de payer le montant d'un état » (1571), repris en 1784 et disparu, puis signifie « disposer de manière harmonieuse » (1801 ; 1905 à la forme pronominale) et, médicalement, « prescrire par ordonnance » (1841). ◆  Ce verbe a produit ORDONNANCEMENT n. m., attesté une première fois en 1495 avec le sens ancien de « disposition testamentaire » en relation avec l'ancien sens de ordonnance « rédaction (d'un testament) » (1329). Le mot a été repris au XIXe s. avec ses valeurs modernes, désignant l'acte par lequel un administrateur donne ordre à un comptable public de payer sur sa caisse (1832), et une disposition harmonieuse (1897-1900).

■  ORDONNANCIER n. m., « registre sur lequel sont consignés les préparations magistrales et les produits prescrits sur ordonnance », est l'autre dérivé de ordonnance.

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Ordonner a aussi produit ORDONNATEUR, TRICE adj. et n. (1504) « personne qui ordonne, met en œuvre ». Au XVIIIe s., chez les philosophes des Lumières, il a particulièrement été appliqué à Dieu, appelé le souverain ordonnateur (1750) et qualifié de ordonnateur du monde (1784, Diderot). ◆  Il désigne particulièrement celui qui organise les funérailles (1823 ; 1832, ordonnateur des pompes funèbres) et s'emploie quelquefois avec le sens figuré de « personnage solennel, compassé ». ◆  C'est également un terme de législation financière (1690), en apposition dans commissaire ordonnateur (1846), et de mathématiques (1874, lettres ordonnatrices).

■  En 1845, Richard de Radonvilliers a proposé ORDONNABLE adj., mot antérieurement créé et disparu au sens d'« arrangé » (1300, ordenable) et dans la locution ordonnable à (1370) « qui peut s'accorder avec ».

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Par préfixation, on a formé DÉSORDONNER v. tr. (1080, desordener) avec le sens de « détrôner (des rois) », qui a disparu, puis avec ses valeurs modernes « mettre en désordre » (v. 1225) et, pronominalement, « vivre dans le désordre » (XIIIe s.), emploi archaïque.

■  En français moderne, c'est surtout l'adjectif DÉSORDONNÉ, ÉE, formé (v. 1220) sur ordonné, qui est usuel. Il signifie d'abord « qui n'est pas conforme à l'ordre social ou moral », valeur courante dans la langue classique et aujourd'hui archaïque. Il se dit depuis le XVIe s. (1538) d'un lieu en désordre, mais le sens usuel de « qui manque d'ordre, ne range pas ses affaires », attesté une première fois au XIVe s., ne se répand qu'à la fin du XIXe siècle. Cet adjectif correspond au substantif désordre (→ ordre). ◆  Les dérivés de ce verbe, DÉSORDONNEMENT n. m., DÉSORDONNANCE n. f., DÉSORDONNANCEMENT n. m. et DÉSORDONNÉMENT adv., ne sont guère usités.

■  RÉORDONNER v. tr. (1568) a vieilli avec son sens initial de « remettre en ordre », pour se réserver au sens religieux d'« ordonner un prêtre une seconde fois », produisant RÉORDINATION n. f. (1575) d'après ordination*.

■  SUPERORDONNÉ, ÉE adj. a été formé (1970) pour traduire l'anglais superordinate « qui inclut sémantiquement plusieurs autres mots » (syn. hyperonyme).

❏ voir ORDRE ; COORDONNER, SUBORDONNER.

+ ORDRE n. m., attesté depuis 1080, également sous la forme ordene au XIIe s., est emprunté au latin ordo, ordinis d'après les formes des cas obliques ordinem (accusatif), ordinis (génitif), etc. Le mot latin désigne d'abord techniquement l'ordre des fils dans la trame (appelée series → série) et, dans la langue commune, le rang, la rangée, l'alignement, d'où, abstraitement, la succession chronologique et le bon arrangement des choses, des éléments d'un tout. En droit, il désigne la classe à laquelle appartient le citoyen, le rang (ordo senatorius, ordo equester, ordo plebeius) ; il est employé dans la langue religieuse (ordo sacerdotum, ordo haruspicum) avec une valeur conservée en latin chrétien (Vulgate), précisée en « règle monastique » (v. 546), d'où « communauté religieuse vivant sous l'observance d'une règle » (v. 1126). ◆  Dans la langue militaire, ordo désigne le poste, le rang, l'ordre de bataille, par suite, en vertu d'expressions du type ordines ducere, le commandement et, par métonymie, celui qui l'exerce. Il s'agirait d'un mot de la même famille que ordiri « ourdir une trame » (→ ourdir) et ornare (→ orner).

❏  En français, ordre a souvent été féminin jusqu'au XVIIe siècle. Il désigne d'abord, par calque du latin chrétien et dans un contexte religieux, les différents degrés auxquels élève le sacrement confèrant le pouvoir d'exercer des fonctions ecclésiastiques, en particulier la prêtrise, par exemple dans la locution qui paraît relativement récente, entrer dans les ordres (1763), aboutissement de antrer en ordre (1280). ◆  Par métonymie, il se rapporte à tout groupe de personnes vivant en communauté sous l'observance d'une règle après avoir prononcé des vœux solennels (1135).

■  Hors du contexte ecclésiastique, il s'applique dans une perspective sociale aux classes entre lesquelles sont répartis les citoyens de la société hiérarchisée (1155), en particulier à chacune des trois classes composant la société française de l'Ancien Régime (1355). Au cours du moyen âge, ordre a aussi désigné les compagnies de caractère religieux et militaire, surtout créées à l'époque des croisades pour soigner les pèlerins et combattre les infidèles (1174). ◆  Ordre désigne particulièrement chacune des classes hiérarchiques entre lesquelles sont répartis les anges (déb. XIIIe s.). ◆  Sur le plan profane, le mot s'applique à la compagnie d'honneur instituée par un souverain ou un État, dans laquelle on était admis du fait de sa naissance ou des services rendus (1360) ; par métonymie, il s'applique à la décoration remise aux membres de cette compagnie (fin XIVe s.), par exemple dans ordre de la Jarretière (1500).

■  Dans le premier quart du XIIIe s., ordre prend le sens abstrait de « catégorie (de faits ou d'idées) que l'esprit distingue par des caractères propres », s'appliquant notamment à une catégorie de valeurs qui ne saurait être comparée aux autres (1657-1662). Ce sens est réalisé dans les locutions courantes de premier ordre (1654), c'est du même ordre (1851).

■  Avec cette même idée de « classe, rang dans un ensemble », le mot se réfère à un organisme créé en vue d'assurer la réglementation et la défense d'une profession libérale (av. 1594), de là des expressions comme conseil de l'Ordre, ordre des médecins, etc.

■  Sur le plan abstrait, l'idée de « classe logique » se retrouve dans l'emploi qui en est fait en histoire naturelle dans la classification des êtres vivants (1779, Buffon) ; Cf. ci-dessous superordre.

■  Dès le XIIe s., le mot connaît un autre type d'emplois où il exprime l'idée d'une relation intelligible ; celle-ci revêt la forme d'une relation de succession selon une règle (1119, ordre des questiuns), soit hiérarchique (XVe s., ordre hiérarchique), soit temporelle (1534, ordre chronologique). ◆  Ainsi, l'expression ordre du jour (1771) désigne-t-elle par métonymie la liste des questions qu'une assemblée délibérante doit examiner, classées dans l'ordre dans lequel elles doivent être abordées ; cette expression est passée dans l'usage courant (1818) en référence à une préoccupation actuelle ou, par extension, à une mode (1822), que l'on dit être à l'ordre du jour (Cf. ci-dessous une autre valeur de l'expression).

■  À partir du XIIe s., ordre désigne la manière d'arranger les choses d'une manière satisfaisante pour l'esprit (1145), ultérieurement dans les locutions mettre bon ordre à « réorganiser » (1609), choses mises en ordre (1727). ◆  Abstraitement, il désigne la relation intelligible que l'on peut saisir entre plusieurs termes (1155) et s'emploie couramment sur un plan spatial (fin XIIe s.), notamment dans le domaine militaire (1590 ; 1690 pour la locution en ordre de bataille).

■  C'est aussi depuis le XIIe s. qu'il se dit de l'ensemble de lois régissant la nature (1174-1176), suscitant au XVIe s. les expressions universel ordre des choses (1580) et ordre naturel (1580). ◆  Il s'applique à l'enchaînement des idées, des faits, qui obéit à des exigences logiques ou rationnelles (1314, l'ordre de l'art), spécialement en grammaire (1540, ordre des mots) et en mathématiques (relation d'ordre, dont le concept est récent). ◆  Une autre valeur, en ce qui concerne les formes du langage, concerne une présentation systématique selon les signes de l'écriture (par exemple, ordre alphabétique).

■  À partir de 1500, ordre est attesté avec son sens courant de « qualité d'une personne qui aime les choses bien rangées », par exemple dans homme d'ordre (1690) et en relation avec l'adjectif ordonné. ◆  Il commence également à désigner le système des lois et des institutions qui régit une société (1500), qualifié dans les syntagmes ordre public (1725) et ordre social (1761, Rousseau). ◆  Par métonymie, il est appliqué au cours du XVIIe s. à la stabilité sociale qui résulte du respect des lois (1660, maintenir l'ordre, d'où maintien de l'ordre, 1776, Condillac). Couramment, il désigne le respect du règlement, la situation conforme à une règle (1665), entrant dans les locutions rentrer dans l'ordre (1751) et rappeler qqn à l'ordre (1754). L'expression ordre nouveau, employée à propos d'un nouveau régime politique prétendant rétablir ou faire régner l'ordre, est apparue avec Thermidor (att. 1794, Restif) et plusieurs fois reprise (Empire, Restauration, Vichy).

Un second groupe d'emplois se fait jour au XIIIe s., d'après ordo en latin militaire, et prend ordre au sens de « commandement » (1225). En ce sens, de nombreuses locutions apparaissent au XVIIe et surtout au XVIIIe s. : avoir ordre de (1679), de nos jours archaïsant, faire agir sur les ordres de (1720), avoir sous ses ordres (1734), être sous les ordres de (1734), avoir qqch. (1737), qqn (1752) à ses ordres. ◆  C'est également à l'époque classique que le mot développe une acception spéciale en finances, « acte déterminant une opération commerciale » (1675 ; 1833 à la Bourse), d'où, au XXe s., les expressions ordre de bourse (1903), ordre au mieux (1936), etc. Il se dit de l'endossement d'un billet (1675) d'où (mention) à l'ordre de... (1903).

■  Il sert aussi, par métonymie, à désigner la réunion au cours de laquelle les militaires viennent prendre leurs instructions (1684) et l'on nomme ordre du jour (1755) les instructions données par un chef militaire pour la journée puis, en général, le programme d'une réunion. ◆  Au XVIIe s., un ordre désigne (1686) ce qu'on nommera ultérieurement un mot d'ordre (1793), et s'applique à un document qui contient la mission à exécuter (1690), spécialement dans le domaine militaire (1690).

❏  Pour faire pendant au couple d'antonymes ordonner-désordonner, ordre a produit DÉSORDRE n. m. (fin XIIe s.), d'abord au sens limité d'« action contraire à la règle monastique », qui a disparu. Avec la même idée de « manquement à l'ordre établi », le mot est employé dans le domaine de la vie sociale (1377, au pluriel, « troubles ») et de la vie morale (1535). ◆  Il est également employé, d'après ordre, pour « absence de rangement » (1530).

■  Ordre, au sens de « commandement », entre dans les noms composés CONTRE-ORDRE n. m. (1680), écrit aussi contrordre, et SOUS-ORDRE n. m. (1690), d'abord dans la locution en sous-ordre « d'une manière subordonnée », puis comme terme de procédure (1704) et comme désignation d'un employé subalterne sans responsabilités (1762). ◆  Depuis la fin du XVIIIe s., il désigne aussi la division d'un ordre, dans une classification scientifique.

■  SUPERORDRE n. m. prend ordre au sens de « classe logique » (ci-dessus) et désigne en sciences naturelles un vaste ensemble groupant plusieurs ordres à l'intérieur d'une classe.

❏ voir COORDONNER, EXORDE, EXTRAORDINAIRE, ORDINAIRE, ORDINAL, ORDINATEUR, ORDINATION, ORDONNER, ORNE, ORNIÈRE, OURDIR, PRIMORDIAL, SUBORDONNER, SUBORNER.

L  ORDURE n. f. est dérivé avec le suffixe -ure (v. 1119) de l'ancien adjectif ORD, ORDE « d'une saleté repoussante, immonde » (v. 1112) qui se disait des choses et des personnes, concrètement et abstraitement avec une valeur voisine de celle de put, pute (→ putain). Cet adjectif est encore en usage (archaïque) au XVIIe s., puis disparaît, éliminé par sale et d'autres synonymes. Il est issu du latin horridus « hérissé » d'où « à l'aspect sauvage, horrible », dérivé de horrere « se dresser » (→ horreur, horripiler).

❏  Ordure, dès les premières attestations, a la valeur concrète de « chose qui souille ». Si depuis le moyen français, on l'emploie surtout au pluriel pour désigner les immondices (1327), l'usage ancien et classique lui donnait aussi le sens de « poussière, petit débris s'attachant aux meubles et aux habits » (1209) et « excrément » (1316). L'article que Furetière consacre à ce mot montre que la langue classique l'associait étroitement à l'organique, au « dedans du corps », et l'employait en combinaison avec pus, vilaines humeurs, corruption et excréments. ◆  Dès les premières attestations, ordure est également employé au sens moral de « souillure », aujourd'hui d'usage littéraire. ◆  Par métonymie, il désigne plus couramment un acte ou un propos grossier, malhonnête (déb. XVe s.) et une personne digne de mépris (1408, d'une femme de mauvaise vie ; 1865, en emploi injurieux contre qqn ; Cf. salaud et salope). Ordure est demeuré une expression forte du mépris absolu.

❏  Ordure a produit ORDURIER, IÈRE adj., anciennement employé comme nom masculin pour « boîte à ordure » (1688) et aussi « homme qui dit des grossièretés » (1693). ◆  Dans l'usage moderne, le mot est seulement adjectif, pour qualifier une chose empreinte de grossièreté (1716) et une personne qui se plaît à dire des grossièretés (1718). ◆  Le dérivé ORDURIÈREMENT adv., relevé en 1948, est peu usité.

■  Ordure, au sens concret du pluriel, fournit le second élément de VIDE-ORDURES n. m. (1935), d'abord technique, devenu courant avec la diffusion de ce dispositif dans les immeubles collectifs.

ORE, ORES → 1 OR

ORÉE n. f. est dérivé, au moyen du suffixe -ée (1306), de l'ancien français ore « bord », attesté dans la locution ancienne que d'ore en autre (1165) « d'un bord à l'autre », en parlant d'un bouclier. Ore est issu du latin ora, probablement ancien pluriel neutre collectif désignant les bouches d'un fleuve, puis l'endroit où l'on aborde, le rivage et, plus généralement, le bord, les contours. C'est un dérivé de os, oris « bouche » (→ oral), évincé tardivement par bocca, et au figuré « embouchure, entrée » (→ orifice), forme relevant d'une racine indoeuropéenne qui a des représentants en sanskrit, en celtique et en germanique. Il s'agit d'un mot radical court qui ne persiste avec son sens propre de « bouche » qu'à date ancienne et dans des langues périphériques (hittite, indo-iranien, italo-celtique) comme une survivance, fournissant surtout des formes dérivées ou élargies.

❏  Orée a désigné le bord (d'un bois, d'un bassin, de la mer, d'un lit, d'un vêtement). ◆  L'époque moderne a restreint son usage au sens de « bord, lisière (d'un bois) », surtout dans la locution à l'orée de (1376, a l'ouree du bois). ◆  Il est quelquefois employé dans le style littéraire au sens temporel de « début, commencement » (av. 1615, l'orée de l'hiver).

❏ voir HUIS, ORAL, ORIFICE, OSCILLER, OSCULATION, OURLER.

L  + OREILLE n. f. (1080), précédé par aurelia (fin Xe s.), est issu du latin populaire auricula « oreille », « ouïe » et « anse de cruche », employé en composition dans quelques noms de plantes (auricula muris), également noté oricula et oricla. C'est le diminutif en -icula du latin classique auris « oreille », « attention, jugement de l'oreille » et « orillon d'une charrue », à peine représenté dans les langues romanes. Auris est d'origine indoeuropéenne, mais sa forme résulte d'un arrangement latin ; la plupart des formes apparentées sont de genre neutre (l'oreille étant un organe non actif) et commencent par une diphtongue ou- ou au-.

❏  Le mot désigne la partie visible de l'organe de l'ouïe chez l'homme et chez l'animal (1080), et plus généralement l'organe de l'ouïe dans son ensemble (1145). Ultérieurement, on distingue en anatomie oreille interne (1690) et oreille externe, dénominations qui se sont imposées en supplantant oreille extérieure (1636) et intérieure (1690) ; oreille moyenne est plus tardif (1814). ◆  D'après le latin auris, le mot désigne l'attention prêtée à l'interlocuteur (1155), dès les premières attestations dans une forme archaïque de la locution faire la sourde oreille. ◆  À partir du XVIe s., il développe une acception musicale, dans les expressions oreille musicienne (1547) et avoir de l'oreille (1690). ◆  Au XVIe s., le mot commence également à exprimer, dans des expressions comme avoir l'oreille de qqn, l'idée de « confiance » (1559, gagner l'oreille de qqn). Par métonymie, il désigne quelquefois la personne qui écoute (1660). ◆  Par analogie de fonction, il entre au XXe s. dans les dénominations oreille électronique (1952) et oreille artificielle (1959). ◆  Dans tirer les oreilles à qqn, le mot désigne spécialement le lobe. Au figuré, se faire tirer l'oreille (1562) signifie “obéir avec réticence”.

■  Par ailleurs, dès l'ancien français, et d'après le latin, oreille possède des sens concrets, souvent techniques, exploitant l'idée d'une analogie de forme, d'aspect avec l'organe : ainsi, il se dit de l'anse d'un van (1247), de la partie de la chaussure où l'on passe les boucles ou les lacets (apr. 1250) ; de l'anse d'un récipient (1322), d'une pièce métallique (1388), de la partie du couvre-chef qui recouvre les oreilles (1478) et, comme auris en latin, d'un manche de charrue (XVe s.). L'époque classique apporte les sens de « lame de plomb dans les jeux d'orgue » (1636), « pli fait à une marque de livre » (1642), et fournit en marine les dénominations oreille de lièvre (1606) et oreille de l'ancre (1678). Au XVIIIe s., le mot entre dans le domaine de la technique agricole pour désigner le versoir de la charrue (1721 ; Cf. ci-dessous orillon), et dans celui de la mode où on donne à une coiffure le nom d'oreille de chien (1724), lequel, sous le Directoire servit de sobriquet à la jeunesse dorée (1797). ◆  Enfin, oreille désigne la partie latérale d'un dossier de fauteuil (1830), un outil passant dans l'anneau d'une clef (1876, oreille d'âne) et, ultérieurement, le conduit cylindrique d'une tôle permettant l'aération d'une cabine de navire (1952). ◆  À partir du XVIe s., le mot est entré dans un certain nombre de syntagmes déterminés par un nom d'animal (type oreille de souris, de lièvre) qui désignent des plantes — comme en latin — et des animaux inférieurs, d'après leur forme.

❏  Il fournit le second élément de trois noms composés ; après CURE-OREILLE n. m. (1416), il entre dans PERCE-OREILLE n. m. (v. 1560), antérieurement noté persoreille (1530), dénomination d'insecte venue concurrencer perce-pain et oreillière. L'animal est nommé par comparaison de la forme de sa queue et de la petite pince courbe qui sert aux orfèvres à percer les oreilles ; mais on a cru que cet insecte perçait les oreilles : de là, de nouveaux termes dans les parlers gallo-romans et ailleurs.

■  Enfin, TOURNE-OREILLE n. m. (1846) est le nom technique du versoir mobile d'une charrue.

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La plupart des dérivés de oreille remontent à l'ancien français.

■  OREILLER n. m. (1140) désigne une pièce de literie que le latin médiéval nommait auriculare (816) en se servant du neutre substantivé de l'adjectif auricularis (→ auriculaire). ◆  Avec ce sens, le mot, investi de la valeur d'intimité conjugale ou sexuelle autrefois assumée par alcôve, entre dans les locutions modernes confidences sur l'oreiller (1946 ; dès 1841 sous une autre forme) et se raccommoder sur l'oreiller (1912). Panne d'oreiller désigne plaisamment le fait de ne pas s'être réveillé à temps. ◆  Le mot est quelquefois employé avec la valeur figurée de « ce qui assure le repos, la tranquillité » (1266) et compte quelques emplois analogiques en architecture, marine, art culinaire et psychiatrie.

■  OREILLÈRE n. f. (av. 1180) a perdu son ancien sens de « perce-oreille » et a été repris ou reformé au XIXe s. pour la partie du casque recouvrant l'oreille (1840) et la partie d'une coiffure féminine remplissant la même fonction (1848).

■  Le diminutif de oreille, OREILLETTE n. f. (1180, oreillette), anciennement « petite oreille », constitue un autre nom d'objet en rapport avec l'oreille : à partir du moyen français, il a un sens métonymique dans le domaine de la coiffure (1492) et reçoit quelques valeurs analogiques en anatomie (1654), botanique (1790), zoologie et art culinaire, avec le sens régional en Provence, dans le Languedoc, de « beignet de pâte fine, cuit dans l'huile bouillante », ailleurs nommé bugne.

■  OREILLON n. m. (1230, orillon « coup sur l'oreille ») a lui aussi développé bon nombre de sens analogiques : il est employé avant oreille à propos du versoir de la charrue (1290) et prend des valeurs analogiques dans le langage de la fortification (1599), également sous la forme ORILLON n. m. (1676), en architecture (1691) et en zoologie (1760). ◆  Plus près de nous, il sert à désigner une moitié d'abricot (1938) ; la langue classique appelait déjà oreilles d'abricot « les abricots confits dont on a ôté les noyaux et dont on a rejoint les deux parties » (1690), et l'espagnol nomme orejon une tranche de pêche séchée au soleil (1737). ◆  Le sens le plus courant du mot, au pluriel les oreillons « maladie infectieuse », est attesté depuis 1549.

■  Au XVIe s., oreille a produit le dérivé OREILLARD, ARDE adj. (1560, aureillard, au figuré) qui qualifie une personne (1642), un animal (1678) ayant de grandes oreilles, puis vieillit. Il est substantivé au masculin pour désigner un animal remarquable par la taille de ses oreilles, soit une espèce de chauve-souris (1760) et même, populairement, l'âne (1836) et le lièvre (1903). Oreillard dispute aussi à oreille, oreillon et oreillette le sens de « partie du dossier du fauteuil » (1846, Baudelaire).

❏ voir AURICULAIRE, AUSCULTER, ÉCOUTER, HORION, MYOSOTIS, OTARIE, OTO-, PAROTIDE, SCOUT.

ORÉMUS n. m. est un emprunt (attesté en 1560, mais sans doute antérieur) au latin liturgique oremus « prions, nous prions », prononcé avant des prières dites en commun. C'est la première personne du présent du subjonctif du verbe orare « prier » (→ orant, oraison).

❏  Ce fut jusqu'au XVIIIe s. un mot familier pour « prière chrétienne », l'expression croqueur d'orémus désignant le prêtre.

ORÉO- → ORO-

L  ORFÈVRE n. m. est formé (v. 1210) avec 2 or* sur l'ancien français fèvre « ouvrier, artisan travaillant le métal, forgeron » (1170). Celui-ci est issu du latin faber, nom de l'ouvrier qui travaille les corps durs (métaux, pierres, bois, ivoire, etc.), mot dont le sens est généralement précisé par une épithète ou un contexte. Le plus souvent, le nom désigne un ouvrier travaillant le bois (charpentier, menuisier) ou le fer (forgeron), et c'est avec le sens de « forgeron » que faber est passé dans la plupart des langues romanes, de même que son dérivé fabrica (→ fabriquer). Il a aussi eu, moins souvent, un emploi adjectif avec le sens de « travaillé » (pas avant Ovide, mais l'adverbe fabre « de main d'ouvrier » est attesté chez Plaute). Il s'agit, comme la plupart des termes relatifs à la métallurgie, d'un mot d'étymologie incertaine. En ancien français, fèvre, avec le sens spécialisé d'« orfèvre », a supplanté le représentant du latin aurifex, formé de aurum (→ or) et de facere (→ faire), qui a subsisté dans le sud de la France, en Italie et dans la péninsule Ibérique (italien orefice, portugais ourives). À son tour, fèvre a été éliminé d'une part par forgeron, d'autre part par orfèvre, la forme simple demeurant seulement dans les noms propres (Fèvre, Faure, Fabre, Lefèvre...).

❏  Orfèvre, « artisan travaillant les métaux précieux », est employé dans l'expression être orfèvre en la matière « s'y connaître » (XIXe s.) par allusion à la précision et à la qualité du travail de l'orfèvre. ◆  Moins transparente, l'expression vous êtes orfèvre, Monsieur Josse « votre conseil est intéressé » fait allusion à une scène de Molière, dans L'Amour médecin (I, 1), l'orfèvre M. Josse proposant de faire un cadeau de bijoux.

❏  Orfèvre a produit ORFÈVRERIE n. f., d'abord orfavrerie (1170) et orfevrie (1327) avant la forme actuelle (1364). ◆  Le mot désigne la fabrication d'objets de parure ou de décoration en métaux précieux, puis par métonymie la boutique de l'orfèvre (1294), les objets fabriqués par lui (1343-1452) et, dans le style littéraire, un ouvrage d'orfèvrerie (au propre et au figuré). En ancien français, le mot désignait aussi la corporation des orfèvres, l'un des six corps marchands de Paris.

■  ORFÉVRER v. tr. (1957) est récent et précédé par ORFÉVRÉ, ÉE adj. (1859) qui a lui-même remplacé la forme ancienne orfévri (1751) « mis en œuvre, façonné par un orfèvre », formé avec le suffixe des participes passés des verbes en -ir.

L  ORFRAIE n. f., nom d'oiseau, est la forme altérée de orfres (1377) puis par suffixation orfraye (1493), issu d'un ancien français *osfraie, probablement par suite d'une assimilation du s au r suivant. °Osfraie est issu du latin ossifraga (quelquefois ossifragus chez Pline), composé de os, ossis (→ os) et du participe passé de frangere « briser » (→ fraction) par allusion à la férocité de l'oiseau.

❏  Le mot désigne une espèce d'aigle piscivore (également appelé aigle de mer) ; cependant, ce dernier est souvent confondu avec une chouette au cri aigu et sinistre (1555), d'où la locution pousser des cris d'orfraie, probablement sous l'influence de effraie. ◆  La variante orpres relevée dans un manuscrit (1377) doit être rapprochée de l'anglais osprey, généralement considéré comme un emprunt à l'ancien français °osfraie, peut-être (selon Wartburg) sous l'influence des représentants français du latin praeda (→ proie).

❏ voir EFFRAIE.

L  ORFROI n. m., écrit orfrois (v. 1160) puis orfroi (v. 1200), est issu de l'expression latine °aurum phrygium, seulement attestée à l'époque médiévale par diverses transcriptions (Du Cange signale aurifrigium au Xe s.). Cette expression est composée de aurum (→ or) et phrygius (→ phrygien) par allusion à la renommée des ouvrages phrygiens dans le domaine des étoffes brodées et brochées d'or. La forme en s (orfrois) remonterait à un °aurum phryx, phryx étant la transcription du grec phrux « de Phrygie ».

❏  Le mot désigne une étoffe tissée d'or et la passementerie en fils ou lamelles d'or, d'argent et en fils de soie, employée dans le costume médiéval (seigneurs, riches) et, de nos jours, dans le vêtement liturgique.

ORGANDI n. m., d'abord écrit organdy (1723), est issu de Organdi, nom propre correspondant peut-être à la prononciation indienne de Ourgandj au Turkestan.

❏  Le mot désigne une mousseline légère et apprêtée.

❏  Le même nom de ville a été emprunté par le français ORGANSIN n. m. (XIVe s. ; antérieurement orcassin, v. 1150) par l'intermédiaire de l'italien organzino, dérivé de Organzi, adaptation italienne de Ourgandj. ◆  Organsin, nom donné au fil de soie torse destiné à former la chaîne des étoffes, est à l'origine de quelques dérivés techniques employés dans l'industrie textile : ORGANSINER v. tr. (1712), d'où ORGANSINAGE n. m. (1829) et ORGANSINEUR, EUSE n. (1842).

+ ORGANE n. m. est emprunté (v. 1120) au latin organum « instrument » (en général), au figuré « ressort, moyen » et spécialement « instrument de musique » (→ orgue). C'est un emprunt au grec organon qui désigne un instrument de travail, de chirurgie, de musique, et qui s'emploie en anatomie pour désigner un élément du corps (Aristote). Le mot est aussi spécialisé en logique pour « instrument de connaissance » et plus rarement « résultat d'un travail ». Comme orgia (→ orgie) et eorgê « cuiller », il appartient au groupe de ergon « travail, œuvre » (→ exergue).

❏  Le mot désigne d'abord comme en latin l'instrument de musique, sens disparu au profit d'orgue, mais dont on rencontre des traces jusqu'au XXe s. dans les ouvrages des spécialistes. ◆  En moyen français, après avoir désigné une première fois la voix humaine (v. 1190), il la caractérise en tant que moyen d'expression (1465) et, par métonymie, se dit de la personne qui sert de porte-parole, d'intermédiaire (v. 1550), puis, dans la période prérévolutionnaire, d'un journal exprimant les intérêts d'un parti, d'un groupe (1782).

Par ailleurs, le mot a été réemprunté au grec organon dans sa spécialisation anatomique, s'appliquant au corps humain considéré comme un instrument (1404). Après l'adjectif organique, il en est venu à désigner la partie du corps remplissant une fonction déterminée (1466, orgain). Cette acception correspond à l'évolution des concepts en médecine et en physiologie, et joue un rôle essentiel dans l'histoire des sciences de la vie, à partir du XVIIIe s. (voir les dérivés).

■  Par l'intermédiaire de locutions du type organe de introduisant un nom de faculté ou de fonction (1668), par exemple dans organe des sens, le mot a développé au XIXe s. le sens figuré d'« agent, instrument », s'appliquant à chacun des éléments essentiels d'une machine (1860) et, plus abstraitement à une institution chargée de faire fonctionner certains services de l'État (1927).

❏  ORGANEAU n. m., attesté dès 1282 sous la forme orgreneaux, refait en langue classique d'après organe (1704), est un terme de marine qui désigne l'anneau de fer auquel on attachait un câble, et (1690) l'anneau de l'ancre. ◆  Par analogie, le mot a été repris dans l'argot du bagne pour l'anneau de la chaîne des forçats (1837).

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Le dérivé verbal ORGANISER v. tr. (v. 1380) a d'abord eu le sens de « rendre apte à la vie » (disparu), avant de signifier « pourvoir (un corps) d'organes » (1510-1520). ◆  Le verbe a pris le sens figuré de « doter d'une structure » (1789, Sieyès) dans le cadre de l'organisation politique, d'où, particulièrement, « arranger, préparer (une composition artistique) » [1801] et « soumettre (qqn) à une façon efficace de vivre ou de penser » (1929), emploi rare en dehors du pronominal.

■  Organiser a signifié « jouer de l'orgue » au XVIe et au XVIIe s. et « arranger (un instrument de musique) comme un orgue » (1614, au participe passé) par emprunt au latin chrétien et médiéval organizare « jouer d'un instrument de musique ».

■  ORGANISÉ, ÉE, son participe passé, est adjectivé (1606) pour qualifier ce qui a telle disposition physique ou morale et ce qui est doté d'une structure, spécialement en biologie en parlant des êtres vivants, formés de manière unitaire d'organes, comme chez Bonnet, Considérations sur les corps organisés (1762). Il qualifie aussi la personne ou la chose qui appartient à une organisation (1847, Michelet). ◆  ORGANISANT, ANTE participe présent, est adjectivé au XIXe s. mais peu usité avec le sens de « qui a pour effet d'organiser » (1814).

■  Le verbe organiser a plusieurs dérivés : ORGANISATION n. f. (1488) s'est d'abord dit de l'état d'un corps organisé et par métonymie de l'ensemble des organes (il sera éliminé dans ce sens par organisme) et aussi de la manière d'être d'un individu, au physique et au moral (1761). ◆  Il est surtout courant avec les sens figurés « constitution (d'une institution, d'un établissement public, privé) » [1798], « action de préparer, d'organiser » (1807). ◆  Par métonymie, il désigne une association, régie ou non par des institutions (1908), et recouvre l'ensemble des personnes appartenant à un groupe organisé. Des noms d'organisations ont produit des syntagmes usuels, tel Organisation des Nations unies, d'où le sigle O. N. U., et son dérivé ONUSIEN, IENNE adj. (1949). ◆  Organisation non gouvernementale, notamment en matière d'action humanitaire, est abrégé en O. N. G. n. f., sigle devenu usuel dans les années 1990.

■  ORGANISATEUR, TRICE n. est relevé pour la première fois sous la Révolution, comme adjectif (1793) et comme nom (1795), dans le domaine de l'activité politique. ◆  Il est employé spécialement en biologie, comme adjectif dans substance organisatrice (1805) et comme nom masculin (1918).

■  ORGANISABLE adj. est relevé pour la première fois en 1835.

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Aux XVIIIe et XIXe s., organe a produit trois autres dérivés, employés en biologie.

■  ORGANISME n. m. désigne un être vivant doté d'organes (1729) puis l'ensemble des organes qui constituent un être vivant (1802). Rare avant le début du XIXe s. (l'Encyclopédie l'ignore), il correspond alors à un concept essentiel en biologie, celui d'ensemble fonctionnel. ◆  Le mot a d'ailleurs développé alors son sens figuré : « ensemble composé d'éléments structurés » (en politique, économie) [1842].

■  Il entre dans le composé MICRO-ORGANISME n. m. (1876) qui se substitue très progressivement (XXe s.) à microbe.

■  ORGANICISME n. m. (1846) est d'abord employé avec son sens philosophique de « doctrine qui fait remonter la vie aux organes du corps », puis en médecine, s'applique à la doctrine qui voit l'origine des maladies dans la lésion d'un ou de plusieurs organes (1855 ; peut-être d'après l'anglais organicism, 1853). Par métaphore, il est employé par les sociologues à propos de la théorie qui assimile la société à un être vivant (1901). ◆  Il a lui-même produit ORGANICISTE adj. et n., terme de médecine (1858) également employé en sociologie (1900), et ORGANICIEN, IENNE adj. et n., d'abord (1858) employé en médecine, puis pour désigner le spécialiste de la chimie organique (1931).

■  Un autre dérivé, ORGANITE n. m. (1842), fournit le terme scientifique qui désigne chaque élément constituant la cellule spécialisée dans certaines activités du métabolisme cellulaire.

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Aux XIXe et XXe s., organe a servi à construire, sous la forme de l'élément organo-, un certain nombre de termes de médecine, physiologie et biologie. La famille de organiser a aussi produit trois séries préfixées, dont les premières attestations remontent, avec une grande cohérence, à la période prérévolutionnaire et révolutionnaire : si on excepte DÉSORGANISÉ, ÉE, adj., relevé dès le XVIe s. dans le syntagme passions désorganisées (av. 1575) « passions désordonnées ». C'est en effet au XVIIIe s. qu'apparaissent DÉSORGANISER v. tr. (1764), DÉSORGANISATION n. f. (1764), DÉSORGANISANT, ANTE adj. (1792) et DÉSORGANISATEUR, TRICE adj. et n. (1792).

■  Il en va de même des antonymes en in- : INORGANISÉ, ÉE adj. (1769) et INORGANISATION n. f. (1794), suivis par INORGANISABLE adj. (av. 1847).

■  Sous la Révolution apparaissent RÉORGANISER v. tr. (1791) et RÉORGANISATION n. f. (1791) précédant RÉORGANISATEUR, TRICE adj. et n. (1838).

■  Ultérieurement, organiser, sous la forme organi-, s'est combiné avec l'élément suffixal -gramme* pour former le terme ORGANIGRAMME n. m. (1952) « tableau schématique des différents services d'une administration, de leurs rapports mutuels ».

❏ voir ORGANIQUE, ORGANON.

ORGANIER → ORGUE

ORGANIQUE adj. et n. f. est emprunté (1314), avec influence de organe, au bas latin organicus, emprunté au grec organikos « qui concerne les instruments », « qui agit comme instrument », de organon (→ organe).

❏  L'adjectif est introduit par les médecins avec son sens moderne de « qui concerne les organes d'un être vivant » (organe n'acquérant le sens correspondant que plus tard). ◆  Dans la seconde moitié du XVIIIe s., il reçoit en biologie et en chimie le sens particulier de « qui concerne la vie des êtres organisés », notamment dans les syntagmes fonctions organiques (1855), substances organiques (1805), chimie organique (1858) s'appliquant à la chimie des substances aptes à la vie, contenant du carbone. ◆  C'est également après 1750 qu'il prend le sens de « qui provient d'organismes vivants » (1769, Rousseau), réalisé spécialement au XXe s. en chimie et en géologie (matière organique, roche organique). Ces valeurs sont surtout productives depuis la diffusion du syntagme corps organisés au XVIIIe et du substantif organisme au début du XIXe s. (voir ci-dessus). ◆  Parallèlement, organique qualifie au figuré ce qui concerne la constitution d'un être, d'une chose (1765, dans géométrie organique) et ce qui est inhérent à sa constitution (1874).

■  Par emprunt au latin médiéval organica n. f. « technique des instruments de musique », féminin substantivé d'organicus signifiant « de musique, mélodieux », organique est employé comme nom féminin en histoire de la musique (1567) pour désigner la musique instrumentale chez les Anciens.

❏  En sont dérivés ORGANIQUEMENT adv. (1547), puis ORGANICITÉ n. f. (1926) et S'ORGANICISER v. pr. (v. 1950), terme de médecine peu usité qui signifie « aboutir à une lésion organique ».

■  Par préfixation, organique a formé ANORGANIQUE adj. (1826) et INORGANIQUE adj., attesté une première fois en 1579 dans un traité du ris (rire) puis de nouveau en 1762 dans les Considérations sur les corps organisés de C. Bonnet.

ORGANISER → ORGANE

ORGANISTE → ORGUE

ORGANO- est un élément de formation de composés scientifiques, impliquant l'idée d'organe ou d'organisme, en biologie, chimie organique, psychologie...

❏  ORGANOLEPTIQUE adj. a été formé en 1829 par le chimiste Chevreul, à l'aide du grec lêptikos « qui atteint, affecte », pour dénommer les propriétés des corps qui affectent les organes des sens. Le concept inclut les causes des goûts, des odeurs, et son importance s'est affirmée avec l'étude scientifique des aliments et des boissons. L'adjectif s'applique en pharmacie aux médicaments pris par voie buccale, dont le goût, l'odeur importent.

■  ORGANOGRAPHIE n. f. a désigné en botanique, depuis 1817, la description des organes des plantes. ◆  ORGANOGENÈSE n. f. correspond à la formation et au développement des différents organes de la plante. Le mot est attesté au début du XXe s. (1904).

■  En chimie, ORGANOMÉTALLIQUE adj. qualifie (1874) un composé dans lequel un métal est lié au carbone. Parmi ces composés, on a distingué ceux où le métal est le magnésium, d'où ORGANOMAGNÉSIEN, IENNE adj. (attesté 1932). ORGANOCHLORÉ, ÉE adj. qualifie les composés organiques de synthèse où du chlore est lié de manière covalente à des atomes de carbone ; le mot est substantivé pour désigner ces composés (exemple, le trichloréthylène).

■  ORGANODYNAMISME n. m., mot proposé en psychiatrie par H. Ey et J. Rouart en 1936, désigne la théorie qui suppose, à la base des troubles psychopathologiques, un trouble organique entraînant un déficit énergétique perturbant l'équilibre psychique.

ORGANOLOGIE n. f., composé savant du latin organum et de -logie (attesté en 1972), désigne l'étude des instruments capables de produire des sons, aérophones, cordophones, etc.

ORGANON n. m. est un emprunt moderne (XXe s.) au grec organon « instrument » (→ organe), utilisé spécialement comme titre de l'ensemble des écrits logiques d'Aristote (parce que la logique y est considérée comme un instrument du savoir).

❏  Le mot désigne un texte théorique et méthodologique destiné à servir de guide pour la réflexion philosophique.

ORGANSIN → ORGANDI

ORGASME n. m. est un emprunt de la langue pré-classique (1611) au grec orgasmos attesté tardivement dans les scolies d'Hippocrate. C'est un dérivé du verbe organ « être plein de suc, de sève », en parlant d'une terre fertile, de plantes, de fruits qui mûrissent et, plus généralement, « déborder d'ardeur, de désir » (notamment de désir amoureux). Le verbe vient de orgê « mouvement naturel, disposition, tempérament, caractère » et spécialement : « ardeur, passion, colère ». Orgê est rapproché depuis longtemps du sanskrit ūrjā « nourriture » et « vigueur », mais leur correspondance morphologique imparfaite a suscité des critiques fondées à l'encontre de ce rapprochement.

❏  Cet hellénisme désigne d'abord un vif accès de colère, puis le plus haut degré d'une excitation physiologique (1623). Au XVIIIe et encore au XIXe s., il s'est dit d'un état de tension physiologique (chez Lamarck) et, au figuré, d'une effervescence psychique se traduisant par des phénomènes physiques, sorte de délire hystérique.

■  Il est attesté pour la première fois en 1777 avec son sens moderne de « point le plus haut de l'excitation sexuelle », d'abord à propos de l'érection masculine, puis de l'émission du sperme, et ensuite en parlant de la femme, par exemple dans avoir un orgasme.

❏  ORGASTIQUE adj. « qui se rapporte à l'orgasme » en est le dérivé savant (1873, Littré). ◆  On relève l'antonyme ANTIORGASTIQUE adj. dès 1803.

L  ORGE n. f. est issu (v. 1119) du latin hordeum « céréale à épi barbu cultivée pour son fourrage précoce et son grain », mot très ancien que l'on a rapproché de l'ancien haut allemand gersta, de l'albanais drith, drithe et de l'arménien gari. On l'a aussi rattaché, probablement par étymologie populaire, au latin horrere « se dresser, être hérissé » (→ horreur).

❏  Le mot désigne la graminée et, par métonymie, son grain (1170). Son genre a été longtemps flottant, comme celui de nombreux mots à voyelle initiale terminés en e ; il est aujourd'hui féminin, sauf dans les expressions traditionnelles orge mondé (1378) et orge perlé (1765).

■  L'expression sucre d'orge (1644) est due au fait que cette confiserie était obtenue avec un sucre dépuré dans une décoction d'orge ; elle désigne aujourd'hui une confiserie en forme de bâtonnet, caractérisée par son parfum qui ne doit plus rien à l'orge.

■  Du XVIe au XVIIIe s., le syntagme grain d'orge a développé quelques sens analogiques : il est employé dans la locution à ou de grain d'orge à propos d'un tissu semé de points ressemblant à des grains de la céréale ; il désigne par métonymie une étoffe croisée de qualité ordinaire (1723). En médecine, grain d'orge (1660) était synonyme de orgelet.

❏  ORGEAT n. m. est un dérivé aujourd'hui démotivé de orge au moyen du suffixe -at (1370). ◆  Le mot a désigné un sirop préparé avec une décoction d'orge (d'où son nom), puis avec une émulsion d'amandes. Par métonymie, il désigne la boisson obtenue avec ce sirop étendu d'eau (1732), qui fut à la mode au XVIIIe et au XIXe s., notamment comme boisson enfantine (sirop d'orgeat). ◆  ORGERIE n. f. « champ d'orge » (1877) est un mot régional de l'ouest de la France ; il continue l'ancien français orgrerie (fin XIIe s.).

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ORGELET n. m. est dérivé (1570) du moyen français orgeoul (1492), orgel de même sens. Lui-même est issu du bas latin hordeolus (Ve s.), proprement « petit orge, grain d'orge », diminutif de hordeum (→ orge).

■  Le mot désigne une petite inflammation au bord de la paupière.

ORGIE n. f. est emprunté (1469) au latin orgia, neutre pluriel qui désigne les fêtes solennelles en l'honneur de Bacchus, emprunté au grec orgia (le singulier orgion est rare et tardif). Orgia s'applique à des cérémonies du culte, mais s'est spécialisé pour les cultes à mystères et les cultes initiatiques, tels ceux de Déméter à Éleusis, des Cabires et de Dionysos. Le mot implique les éléments d'excès de ces cultes et, à l'occasion, désigne les objets du culte. Il est parfois employé au sens figuré de « mystères (de la philosophie) » et de « transports de l'amour ». Sous l'influence du christianisme, orgia a pu être détourné de son vrai sens par péjoration antipaïenne, ce qui a abouti à la valeur prise par orgie en français. ◆  L'étymologie la plus probable tire orgia de la racine indoeuropéenne °werg- représentée en grec dans ergon « action, œuvre, travail » (→ énergie) et dans organon « instrument de travail » (→ organe, orgue), et aussi en germanique (→ boulevard) : il s'agit dans orgia des actes sacrés. Toutefois, il faut indiquer que, par étymologie populaire et notamment lorsqu'il s'agissait du culte de Dionysos, le mot a pu être associé à orgê (→ orgasme) de même source étymologique.

❏  Orgie est d'abord employé au pluriel comme terme d'antiquités (Cf. bacchanales). Par extension, il a pris au singulier le sens courant de « fête accompagnée de débordements divers » et « partie de débauche » (1631). ◆  Il est employé au figuré dans une orgie de (1831, Balzac) pour désigner une consommation excessive (avec un complément concret ou abstrait) et, par extension, une grande abondance (av. 1867) [Cf. débauche].

❏  L'adjectif correspondant ORGIAQUE est emprunté (1797) au grec orgiakos « qui concerne les mystères », de orgia. ◆  Le mot français, plus didactique que orgie, signifie « qui tient de l'orgie » d'où (1857) « prodigue, déréglé, débauché » ; il est employé spécialement comme terme d'antiquités (1845).

■  Dans ce domaine, il est concurrencé par le synonyme plus rare ORGIASTIQUE adj. (1634), emprunt au dérivé grec orgiastikos « qui convient à des cultes à mystères », d'où « porté à l'enthousiasme, excité ». L'adjectif a d'abord repris le sens de « qui excite, qui porte à l'enthousiasme » avant d'être utilisé comme terme d'antiquités (1831, Michelet). ◆  Son dérivé ORGIASTIQUEMENT adv. est d'usage littéraire (1924, Gide) ; dès 1845, Richard de Radonvilliers proposait l'adverbe orgiquement.

1 ORGUE, orgues n. m. ou f. pl. est emprunté (1155) au latin ecclésiastique organum « orgue à vent » et aussi « chant ». Ce mot était déjà employé en latin classique, surtout sous l'Empire, avec le sens d'« instrument de musique », et désignait en particulier l'orgue hydraulique par spécialisation du sens général d'organum « instrument » (→ organe). Le grec organon (→ organon), auquel le latin est emprunté, connaissait lui aussi cette spécialisation.

❏  Orgue désigne dès le XIIe s. un grand instrument à vent composé de plusieurs tuyaux. Le genre du mot, flottant du XIIe au XVIIe, a commencé à se fixer au XVIIIe siècle. Cependant, orgue est encore quelquefois employé au féminin, surtout dans les grandes orgues, le pluriel ayant ici une valeur emphatique par rapport à grand orgue. ◆  Le mot entre dans l'expression point d'orgue, riche d'effets métaphoriques et désignant proprement le signe placé au-dessus d'une note pour marquer un temps d'arrêt qui suspend la mesure (1636) et, par métonymie, le temps d'arrêt lui-même (1690). ◆  Orgue est employé par métonymie pour la tribune où se trouve l'orgue dans une église (1694). ◆  Dès le XIIIe s., il sert à dénommer plusieurs instruments de musique, dans les syntagmes orgue portable (v. 1278), puis orgue portative (1370), orgue hydraulique (1514), orgue de Barbarie (1702), orgue expressif (1811) et orgue électrique (1868). ◆  C'est à l'instrument à vent que se réfère la locution familière ronfler comme un tuyau d'orgue, qui a remplacé jouer de l'orgue (1860).

■  Par analogie d'aspect, le mot a pris le sens technique aujourd'hui ancien de « pièce d'artillerie composée de plusieurs canons de mousquet montés sur un affût » (1485), avec un sémantisme que l'on retrouve dans la désignation d'un engin soviétique multitube, orgues de Staline (1949). ◆  Par analogie avec la forme des tuyaux, orgue est employé spécialement en géologie pour des coulées de basalte (XIXe s.) ; il entre dans la dénomination d'une espèce de madrépore, dite orgue de mer (1752).

❏  Le diminutif ORGUETTE n. f. (1482) a vieilli au sens ancien de « petit orgue » ; il reste employé en Suisse où il désigne l'harmonica (aussi appelé orgue à bouche).

■  ORGANISTE n. (1480), d'abord orgenistre (1225) est emprunté au latin médiéval organista « musicien qui joue de l'orgue » (1200), dérivé de organum. Par sa forme même, il manifeste la parenté et l'ancienne synonymie de orgue et organe.

■  ORGANIER n. m. a été dérivé savamment (1844) du latin organum pour « facteur d'orgue ».

?  2 ORGUE n. m., mot d'argot ancien, employé dans la série de pronoms, mon, ton, son, mes, tes, vos, leur(s) orgue(s), analogie à d'autres (Cf. mézigue) est inexpliqué. On a voulu le rapprocher de l'argot italien ancien monarca (1829). Au milieu du XIXe s. (Eugène Sue), orgue s'était lexicalisé pour « personne, individu ». On peut penser à une figure sur organe. Cet usage avait disparu avant la fin du XIXe siècle.

G  ORGUEIL n. m., d'abord orgolz (v. 980, ancien cas sujet) et orgoill (1080, ancien cas régime), est issu d'un francique °urgoli « fierté », dérivé d'un adjectif signifiant « excellent, renommé », postulé d'après l'ancien bas allemand urgol, l'ancien haut allemand urguol et l'anglo-saxon orgel, orgol « fierté ». L'anglais a remplacé orgel, orghel (v. 1023) par orgueil (v. 1200), lui-même emprunté au français mais employé, avant d'être évincé par pride, avec les mêmes fonctions de substantif et d'adjectif que le mot d'origine germanique.

❏  Le mot correspond d'abord à la notion de « sentiment exagéré que l'on a de sa valeur », et désigne particulièrement un sujet de fierté (1080). Il est assez fréquent dans La Chanson de Roland, mais moins que fierté, par rapport auquel il comporte souvent une nuance de blâme : la confiance en soi qu'il implique peut déboucher sur la témérité, être funeste et entraîner des malheurs ; il dénomme souvent un sentiment prêté aux ennemis (en l'occurrence les Sarrasins). ◆  Par métonymie, un orgueil s'est dit en ancien et moyen français d'une parole, d'une action outrecuidante, et désigne un homme présomptueux, extravagant. Son emploi pour caractériser un guerrier vaillant, énergique, est attesté, mais rare : le sentiment aristocratique d'une supériorité est alors compensé par l'idéal chrétien d'humilité.

■  Au XVIIe s., Furetière définit négativement l'orgueil comme une « sotte gloire et présomption, le premier des péchés capitaux », mais n'en cite pas moins une phrase du Cid (Corneille) où un noble orgueil désigne positivement le sentiment justifié que l'on a de sa dignité. Ce sens ouvre la voie à d'autres emplois comme orgueil national (1782) et à l'usage moderne où les deux valeurs, négative et positive, sont disponibles.

Le mot a aussi, depuis le moyen français, le sens technique concret de « grosse cale de pierre ou de bois servant de point d'appui à un levier » (1376), soit par allusion au port de tête de l'orgueilleux, soit (Nicot) parce que cette cale fait mouvoir une masse cent fois plus pesante qu'elle. Il n'est pas évident qu'il s'agisse du même mot. ◆  En revanche, l'expression orgueil de Chine, désignant en français d'Afrique un arbuste ornemental (Césalpinées) à fleurs de couleur vive, jaunes et rouges, est une métaphore du nom du sentiment.

❏  Le dérivé ORGUEILLEUX, EUSE adj. (1080), « qui a de l'orgueil », est aussi employé comme nom (déb. XIIe s.). Avec la préposition de, il signifie « qui tire orgueil de », depuis la fin du XIIe siècle. À côté de son sens moral péjoratif, il était aussi employé en ancien et moyen français avec la valeur physique de « fort, vaillant, vigoureux » et qualifiait même une chose importante, très grande, un repas substantiel, un cheval ou un cours d'eau rapide, impétueux. ◆  Dans le style littéraire, l'adjectif sert parfois encore à qualifier un objet (mont, arbre) à l'aspect majestueux, fier (1165).

■  Le dérivé ORGUEILLEUSEMENT adv. est d'abord attesté sous la forme ancienne orgoillusement (1080), employé avec des verbes comme frapper, pour « impétueusement, vigoureusement ». Il est usité avec son sens moderne depuis la fin du XIIe siècle.

■  Par préfixation et suffixation, orgueil a donné ENORGUEILLIR v. tr., surtout employé au pronominal (v. 1120), pour « devenir orgueilleux » et « tirer fierté de » (s'enorgueillir de). Ce verbe s'est lentement imposé face au verbe simple orgoillier (XIIe s.), orgoillir (XIIe s.), également employé au sens d'« exciter, stimuler ».

ORIBUS n. m., mot régional de l'ouest de la France, n'est guère connu aujourd'hui que par la description qu'en fait Balzac dans Les Chouans (1827). C'était le nom d'une chandelle de résine, nom d'apparence latine d'origine inconnue.

ORICHALQUE n. m. est un emprunt qu'on trouve dans l'Encyclopédie (1765) au grec orikhalkos « cuivre » (→ chalco-) « de montagne » (→ oro-). L'hellénisme latin aurichalcum avait fourni au français les formes plus anciennes auricalque (1531), rectifié en aurichalque (1547), réfections du moyen français aurichal (1397). ◆  Le métal décrit par les Grecs sous le nom d'orikhalkos, plus précieux que l'argent mais moins que l'or, pouvait être du cuivre natif. Le mot, en français, a été appliqué au cuivre et à certains de ses alliages, bronze ou laiton ; il est didactique et archaïque.

?  ORIEL n. m. est la reprise au XIXe s. (1879, Bosc) de l'ancien français oriol, euriel, horieul « porche, galerie, corridor » (1174-1176), mot emprunté par l'anglais oriel (XIVe s.) et qui a en outre le sens de « construction en saillie sur un bâtiment muni d'une fenêtre », d'où, par ellipse de window « fenêtre » dans oriel window, « fenêtre en saillie » (1805). L'origine de oriol est obscure : on a évoqué un emprunt demi-savant au bas latin auleolum, encore dans les textes médiévaux, pour « chapelle, petit sanctuaire », lui-même diminutif de aulaeum « rideau, tenture, baldaquin », mot rapproché de aula « cour » ; dans un premier temps, le mot aurait abouti à °oliol puis, par dissimilation, à oriol. On a aussi proposé un rapprochement par fausse étymologie avec orare « prier » (→ oraison, orant, oratoire), ce qui expliquerait le sens de l'attestation de 1879, « oratoire ».

❏  Le mot figure en effet dans le Dictionnaire d'architecture de Bosc au sens de « très petit oratoire pratiqué dans l'épaisseur d'un mur ». ◆  Son sens moderne, « fenêtre en encorbellement faisant saillie sur la façade », est, comme l'indique son attestation en contexte anglais (1888), un anglicisme. Cependant, comme le montre l'emploi du mot pour « portique, galerie, passage couvert » (1889, sous les formes oriel, oriol, horieu), le lien avec l'ancien français oriol était sensible à la fin du XIXe siècle.

+ ORIENT n. m. est emprunté (1080) au latin oriens « un des quatre points cardinaux, l'est » et « pays du levant », participe présent de oriri « se lever », surtout à propos d'un astre, « s'élancer hors de, sourdre », puis « naître, tirer son origine de ». Il s'agit d'un verbe de souche indoeuropéenne à rapprocher du grec ornunai « se lever » (→ oro-), du hittite arai- « se lever », du védique ārta « il s'est élevé ». Oriri lui-même n'est pas passé dans les langues romanes, si l'on excepte des attestations isolées comme celle de l'anglo-normand orir au XIIIe s., supplanté par surgire (→ surgir).

❏  Orient est d'abord employé dans son acception géographique courante, « zone correspondant à l'endroit où le soleil se lève » (par opposition à occident) ; il est employé dans La Chanson de Roland en référence à l'Asie et à certains pays du pourtour méditerranéen. ◆  La zone à laquelle il se réfère est relative à un point d'observation, l'Europe occidentale pour le français et les autres langues de cet espace géographique. Elle est plus précisément désignée en français moderne par Extrême-Orient, Moyen-Orient, Proche-Orient. En français classique, le commerce avec l'Asie éloignée était désigné sous le nom de commerce d'Orient, tandis que celui qui se faisait avec l'Asie proche de l'Europe s'appelait commerce du Levant. Aujourd'hui encore, l'usage de Moyen-Orient et de Proche-Orient est flottant. La notion d'« Orient » elle-même recouvre des définitions différentes au cours de l'histoire. Une de ces définitions coïncidait avec la notion de « pays d'islam » et parfois d'Empire ottoman (par exemple dans la question d'Orient, en histoire, du XVIIIe s. à 1918). ◆  Par métonymie, le mot sert à désigner les peuples d'Orient (1641, Corneille).

■  Il entre dans la dénomination maçonnique Grand-Orient (1678) pour désigner l'une des principales loges maçonniques françaises, constituée initialement à Paris par des représentants des loges de province ; l'usage du mot mobilise alors les traditionnelles valeurs symboliques (solaires, bibliques) de l'Orient.

■  Dès le début du XIIe s., orient est aussi employé (avec minuscule) pour désigner une région située à l'est par rapport à un point donné, en particulier, dans un style littéraire, l'endroit où le soleil se lève (v. 1120) et, par métonymie, l'aube.

■  Il a aussi reçu le sens figuré de « commencement, éclat naissant » (XVIe s.) ; l'idée d'« éclat » étant réalisée dans deux autres emplois particuliers : « éclat des yeux, reflet lumineux » (1573) en style poétique, et « éclat des perles » (1742), d'usage technique et général.

❏  Son dérivé ORIENTER v. tr. (1690) a été précédé par le participe passé adjectivé ORIENTÉ, ÉE (1485), employé avec bien à propos d'un lieu qui a une bonne disposition par rapport au soleil. ◆  Orienter signifie d'abord « disposer (une chose) par rapport aux points cardinaux, à une direction, à un objet déterminé », également à la forme pronominale. Différents emplois particuliers remontent au XVIIe siècle : en géographie, orienter un plan, une carte (1680), « y reporter les repères des points cardinaux » et orienter, absolument, « disposer la carte de façon à faire coïncider le nord indiqué et le nord géographique réel » (1690). En marine, orienter les voiles (1691) signifie « les disposer en fonction du vent ». Ultérieurement, le mot est employé en géométrie, surtout au participe passé (1899, droite orientée). ◆  S'orienter (1694) correspond à « déterminer la position que l'on occupe par rapport aux points cardinaux, à des repères ». ◆  Toutefois, l'emploi transitif du verbe au sens de « remettre sur le bon chemin, indiquer le chemin à prendre » n'est repéré qu'en 1862. ◆  Vers la fin du XIXe s., le mot reçoit la valeur métaphorique de « suggérer à (qqn) une direction d'activité, imprimer un certain cours » (1893), spécialement en sciences de l'éducation (1903), d'où s'orienter « diriger son activité » (1922, Proust). Son participe passé orienté, ée, adjectivé, présente quelquefois au figuré la valeur péjorative « qui a une certaine tendance doctrinale » (1959, de Gaulle).

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Les dérivés d'orienter sont tous du XIXe ou du XXe siècle.

■  ORIENTEMENT n. m. (1831, orientement des voiles) se réserve les sens techniques correspondant au verbe en marine, architecture (1840) et photogrammétrie.

■  ORIENTATION n. f. « action de porter sur une carte les points cardinaux » (1834) correspond ensuite aux divers sens du verbe. Il désigne aussi la détermination des points cardinaux d'un lieu (1840), de l'endroit où l'on se trouve (1840) : sens de l'orientation (1890) et table d'orientation (1895) sont devenus relativement courants. Au cours du XIXe s., le mot entre dans le langage de la marine (1859) et prend (av. 1865) le sens figuré avec lequel il est employé dans le domaine de l'éducation d'où par exemple orientation professionnelle (1922), orientation scolaire (1936).

■  ORIENTEUR, EUSE n. et adj. est le nom d'un appareil servant à déterminer l'orientation d'un lieu (1832), puis également celui d'une personne qui a pour rôle d'orienter la vie scolaire et professionnelle (1938). Dans l'armée, il désigne celui qui est chargé de diriger les mouvements d'une troupe (1944). ◆  C'est dans le domaine militaire qu'on relève ORIENTATEUR-MARQUEUR n. m. (v. 1975) « parachutiste qui saute en éclaireur pour disposer des instruments qui guideront les aéronefs ».

■  ORIENTABLE adj. « que l'on peut orienter » semble rare avant le milieu du XXe siècle. Il est devenu usuel avec l'usage des antennes mobiles de radio.

■  Par préfixation, orienter a produit l'antonyme DÉSORIENTER v. tr. (1617), d'abord attesté avec le sens figuré de « déconcerter, surprendre », immédiatement usuel. Ce verbe signifie aussi « détourner de l'orient ou des autres points cardinaux de l'horizon » (1690), et plus couramment (1811) « faire perdre le sens de l'orientation, la direction ». ◆  Il a produit DÉSORIENTATION n. f. (1876) qui compte une variante peu usitée, DÉSORIENTEMENT n. m. ◆  RÉORIENTER v. tr. (1901) correspond à « orienter dans une nouvelle direction » et s'emploie surtout au figuré, à propos de la profession, des études et, pour les choses, d'un programme, d'une politique. Il en va de même avec RÉORIENTATION n. f.

❏ voir ABORIGÈNE, AVORTER, ORIENTAL, ORIGINE.

ORIENTAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (1160) au bas latin orientalis « situé à l'orient », dérivé de oriens (→ orient).

❏  Le mot est employé adjectivement pour qualifier un lieu situé à l'est d'un point, et une personne originaire d'Orient (1245), sens solidaire de l'évolution du mot orient et avec lequel il est substantivé (XIIIe s.) : un Oriental. Il entre dans le syntagme langues orientales (1610-1630), désignation floue et archaïque de diverses langues, d'abord asiatiques, dont le seul point commun est de n'avoir pas été enseignées couramment en France au XIXe siècle. L'École des langues orientales est appelée familièrement au XXe s. Langues o. ◆  À la fin du XVIIIe s., oriental commence à être employé avec la valeur caractérisante « qui évoque l'Orient, le rappelle dans l'esprit des Occidentaux » (1797, Chateaubriand), d'où la locution à l'orientale (1817, Staël). Dans ce type d'emploi, l'adjectif mobilise des connotations exotiques vagues et ambiguës, variables selon les moments mais, à l'origine, préromantiques et romantiques, et dont les pôles actifs sont, d'une part les civilisations sémitiques, de l'autre la Chine et le Japon, l'unité se faisant par opposition au concept tout aussi indécis de occidental. ◆  Le mot est substantivé au masculin avec une valeur de neutre et au féminin (une orientale) comme terme d'histoire littéraire, pour le genre poétique imité au XIXe s. des Orientales de Hugo (1828).

❏  Tous les dérivés sont postérieurs à la fin du XVIIIe s., c'est-à-dire à l'époque préromantique.

■  Le premier, chronologiquement, est ORIENTALISTE (1799), employé comme nom, puis comme adjectif (1803) pour désigner le spécialiste des langues et civilisations d'Orient. Dans la seconde moitié du XIXe s., orientaliste désigne le peintre qui peint des sujets d'inspiration orientale, aussi en apposition dans peintre orientaliste, attesté en 1895. Historiquement, ce goût pour l'Orient remonte à la Renaissance et ne se dément pas jusqu'au XVIIIe s. ; toutefois, c'est à partir des expéditions de Bonaparte en Égypte que l'Orient prend une valeur sensible, exploitée par le romantisme, avec ses couleurs propres et ses mœurs. L'orientalisme en art se manifeste chez G. Decamps, E. Fromentin, E. Delacroix. Dans la seconde moitié du XIXe s., l'extension du tourisme, du commerce et l'expansion coloniale aidant, l'orientalisme est une source d'inspiration active en Europe ; en France, sa vogue aboutit par exemple au Salon des peintres orientalistes français en 1895. Le mouvement s'arrête au XXe s., l'Orient se banalisant par les voyages, les photos, etc.

■  Le mot même de ORIENTALISME n. m. est d'abord, historiquement (1826), le nom du système de ceux qui prétendent que les peuples occidentaux doivent à l'Orient leur origine, leurs langues et leurs sciences. ◆  C'est au XIXe s. que se développent les sens de « science des choses de l'Orient » (1840), « goût des choses de l'Orient » (1846), spécialement en art, et « caractère oriental » (1846, Baudelaire).

■  La vogue de l'Orient au XIXe s. a aussi entraîné l'emploi de S'ORIENTALISER (1801) à la forme pronominale pour « prendre des mœurs orientales » et de orientaliser pour « donner les caractères de l'Orient » (1828 Champollion). Orientaliser est même employé absolument par Flaubert pour « peindre des sujets orientaux, des scènes typiques » (1850).

■  Les textes du XIXe s. attestent également ORIENTALISANT, ANTE adj. (1864), ORIENTALEMENT adv., ORIENTALITÉ n. f.

■  À partir de Extrême-Orient, on a fait EXTRÊME-ORIENTAL, ALE, AUX adj. et n. (1902 ; 1904, Péguy).

ORIFICE n. m. est emprunté (1314) au latin orificium « ouverture », composé de os, oris « bouche, ouverture » (→ orée), et d'un élément tiré de facere (→ faire).

❏  Le mot est d'abord employé dans son acception anatomique, « ouverture étroite d'un organe » ; plus généralement, il dénomme l'ouverture qui fait communiquer une cavité (naturelle ou artificielle) avec l'extérieur (1500).

?  ORIFLAMME n. m. est l'altération (v. 1200) d'après flamme* de l'ancien français orie flambe (1080) « petit étendard », puis oriflanbe (1150), lui-même d'origine obscure. On y a vu un composé de l'ancien adjectif orie « doré » (→ oripeau) et de flambe, représentant le latin flammula, diminutif de flamma (→ 1 flamme), employé pour désigner une bannière d'après le latin médiéval aurea flamma, auriflamma qui désigne d'abord la bannière du monastère de Saint-Denis puis une bannière en général (XIIe s.). En effet, la bannière de Saint-Denis ressemblait à une flamme avec sa soie rouge orangé et sa partie flottante découpée en pointe. Toutefois, la couleur de cet étendard n'étant pas proprement « dorée », H. et R. Kahane proposent un laurea flammula « étendard lauré », de laurus (→ laurier), aboutissant à lorie flambe puis orie flambe par chute du l initial et rapprochement avec l'ancienne forme aur « or » (→ or).

❏  Anciennement « petit étendard », le mot est employé comme terme d'histoire et pour désigner une bannière d'apparat ou d'ornement, souvent utilisée à l'occasion de fêtes, de cérémonies (1867). En sport hippique (1880), il désigne le pavillon que l'on hisse avant le départ de la course et que l'on amène après son départ.

ORIGAMI n. m., emprunt au mot japonais ainsi transcrit, composé de ori « plier » et kami « papier » (le k étant sonorisé dans le composé), désigne l'art traditionnel japonais du papier plié, ainsi qu'une œuvre provenant de cet art raffiné. Le pluriel reste invariable, mais on rencontre la graphie francisée des origamis.

ORIGAN n. m. est emprunté (XIIIe s., également origanum) au latin origanum, nom de plante emprunté au grec origanon. Ce mot est interprété par les Anciens comme issu de oros « montagne » (→ oro-) et ganos « éclat, aspect riant », et signifierait alors « qui se plaît sur la montagne », mais il s'agit d'une étymologie « populaire ». C'est en tout cas un emprunt qui demeure inexpliqué (la plante est originaire d'Afrique).

❏  Le mot est régional (sud de la France), le synonyme le plus usuel étant marjolaine.

+ ORIGINE n. f. est emprunté (1470) au latin originem, accusatif de origo, -inis « source » (origo fontium), figurément, surtout dans la langue poétique, « race », et, appliqué à une personne, « ancêtre ; fondateur ». Au pluriel, origines donne son titre à un ouvrage historique de Caton. Le mot est dérivé de oriri « se lever (surtout d'un astre) », « s'élancer hors de » et « naître » (→ orient).

❏  Origine a supplanté l'ancien français orine (1138), son doublet hérité, de formation populaire. Il désigne le point de départ de la naissance d'un individu, d'une famille, d'une race, généralement en emploi qualifié, par exemple dans d'excellente origine, de haut rang et royale origine (1470). Par extension il s'applique à des animaux (1611) et, par figure, au temps, au milieu d'où vient une chose (ainsi dans origine d'un mot, 1677) et, spatialement, au point de départ de ce qui est envoyé (1811, certificat d'origine). Il est employé spécialement en géométrie à propos du point de référence à partir duquel on mesure les coordonnées (1679). ◆  Le mot désigne également le commencement, la première apparition ou manifestation d'une chose (1541, Calvin). En ce sens, il est aussi employé au pluriel, les origines désignant les commencements, les formes anciennes d'une chose qui se modifie (1650, Ménage, dans le titre Les Origines de la langue françoise). ◆  À partir du XVIIe s., le singulier désigne ce qui explique l'apparition, le formation de qqch., d'un fait nouveau (1611). Il est alors employé soit à propos d'une origine que l'on peut situer dans le temps (être l'origine de, 1671), soit avec une nuance causale qui le rend proche de cause, sans fixer un moment dans le temps.

❏  Le mot n'a pour dérivé français que le verbe moderne S'ORIGINER v. pron. (v. 1968) « faire remonter son origine à ».

■  Mais les dérivés latins de origo ont donné trois adjectifs usuels, dont deux restent en rapport sémantique étroit avec origine.

■  ORIGINAIRE adj. est emprunté (1524) au dérivé bas latin originarius « indigène, qui vient de », également « dont la condition personnelle est déterminée par la naissance » et « primitif », adjectif substantivé pour désigner le tenancier héréditaire de condition servile. ◆  Originaire a d'abord eu le sens de « primitif, qui existait à l'origine », de nos jours surtout réservé à originel. Il signifie ensuite « qui tire son origine de » (av. 1565) en parlant d'une chose, d'une personne, d'une plante ou d'un animal, puis qualifie un caractère que l'on tient de son origine, de sa naissance (1636). ◆  Son dérivé ORIGINAIREMENT adv. (1532) est partiellement synonyme de originellement.

■  ORIGINEL, ELLE adj. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin impérial originalis qui a également donné original (ci-dessous), ce qui explique l'interférence des deux mots en français. ◆  Originel est d'abord attesté sous son acception religieuse, dans faute originelle et péché originel (fin XIVe s.). Il exprime l'idée de « qui date de l'origine, qui vient de l'origine ». ◆  Son dérivé ORIGINELLEMENT adv. (1520), d'abord originelment (1369) « dès l'origine, à l'origine », synonyme de originairement*, est plus usité.

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Le troisième adjectif, ORIGINAL, ALE, AUX, a une vie sémantique plus complexe. Il est emprunté (1240) au latin impérial originalis, dérivé de origo qui signifie « qui existe dès l'origine, primitif » et, à basse époque chez les auteurs chrétiens, « péché originel », aussi « document authentique » et, comme originarius, « personne dont la condition juridique est déterminée par la naissance » d'où, par métonymie, « obligations caractérisant une telle condition héréditaire ». En latin médiéval, il est substantivé au neutre originale (976).

■  En français, l'adjectif est d'abord usité dans un contexte religieux comme épithète de péché avant de céder cet emploi à originel (ci-dessus). ◆  Son emploi pour « d'origine » en parlant d'une chose qui émane directement de l'auteur (1330) a pris une certaine vitalité dans les domaines de l'expression écrite et des arts, d'où les locutions copie originale (1594) et édition originale (1772). ◆  Au XVIIe s., il développe l'idée aujourd'hui dominante de « qui a sa marque propre, unique » (av. 1662, Pascal) et prend la valeur caractérisante de « qui s'exprime d'une manière qui lui appartient en propre » (1691, un auteur original). ◆  À côté de cette valorisation, il présente souvent, depuis le XVIIe s., la nuance péjorative de « bizarre, excentrique » avec laquelle il est substantivé (un original, 1657, chez Tallemant des Réaux).

■  Original est employé depuis l'ancien français comme nom (1269) pour désigner le manuscrit primitif d'un écrit, à la fois par opposition à copie, traduction et reproduction, selon le contexte. Dans une conception de l'art comme imitation du réel (mimésis), il a désigné aux XVIe et XVIIe s. un objet ayant servi ou susceptible de servir de modèle à un peintre, à un sculpteur (1563), emploi supplanté par modèle. ◆  Par suite, il a pris le sens qualitatif de « modèle d'excellence, digne d'être imité », en parlant de personnes ou de choses. Ainsi Furetière cite-t-il Homère et Virgile comme des originaux et Molière comme original en son genre, la comédie. ◆  De l'adjectif est dérivé ORIGINALEMENT adv. (1376, originalment), d'abord employé au sens ancien de « primitivement » (Cf. originellement et originairement ci-dessus) et seulement enregistré en 1798 avec son sens courant « d'une manière spécifique ».

■  Le nom dérivé, ORIGINALITÉ n. f. est attesté une première fois à la fin du XIVe avec l'ancien sens de « lignage, extraction », puis au XVIIe s. avec le sens de « qualité d'être original » (1699, d'un ouvrage). Il a conjointement la valeur ironique de « singularité, bizarrerie » (1722).

ORIGNAL n. m. est l'altération, attestée en 1663 (Champlain), de orignac (1605). Ce mot appliqué à un animal autochtone du Canada, y a été importé par des immigrants basques. En basque, oregnac est le pluriel de oregna « cerf ».

❏  Orignal, aux désigne l'élan du Canada.

ORILLON → OREILLE

ORIN n. m., mot de marine attesté en moyen français (1483), est apparenté au catalan ori (1340), au portugais ouringue (1416) et devrait logiquement être emprunté au néerlandais ooring désignant littéralement une boucle d'oreille (oor étant rattaché au latin auris, ring au mot germanique signifiant « anneau »), n'était que le mot néerlandais n'est attesté qu'au XIXe siècle.

❏  Le mot désigne un cordage reliant une ancre à sa bouée de localisation et, par analogie, le câble d'immersion d'une mine.

ORIPEAU n. m., d'abord oripel (1200), refait en ouripeau (1564), oripeau, est composé de l'ancien adjectif orie « doré » (1050), emprunté au latin aureus de aurum (→ or), et de pel, forme ancienne de peau*.

❏  Le genre masculin du mot s'explique par l'influence du suffixe -eau à partir du moment où oripeau a cessé d'être perçu comme un composé de peau. Il s'est dit d'une lame de cuivre ou de laiton très mince ayant de loin l'éclat et l'apparence de l'or. Par suite, il est devenu le nom d'une étoffe, d'une broderie de fils ou d'ornements de faux or ou de faux argent (1564), prenant le sens figuré d'« apparence brillante et trompeuse » (1659), aujourd'hui archaïque. ◆  De nos jours, le mot n'est guère employé qu'au pluriel avec le sens de « vêtements défraîchis, démodés », voire de « haillons » (1544), souvent avec une allusion au reste de splendeur qui donne un aspect théâtral et ridicule. Le pluriel est également employé au sens figuré de « faux ornement, éclat trompeur » (les oripeaux de la gloire, etc.).

O. R. L. → OTO- (OTO-RHINO-LARYNGOLOGIE)

ORLE → OURLER

ORLÉANISTE adj. et n. est dérivé, sous la Révolution (1793) du nom des d'Orléans branche cadette des Bourbons, pour qualifier et désigner les partisans du droit des membres de cette famille à accéder au trône de France.

ORLON n. m. est un emprunt (1950) au mot créé en 1948 aux États-Unis par la firme Du Pont de Nemours comme nom déposé d'une fibre synthétique (polyacrylonitrile).

L  ORME n. m. est probablement l'altération (1165) de l'ancien olme employé entre la fin du XIe (av. 1100, Raschi) et le XVIe siècle. Olme est issu du latin ulmus, forme à laquelle remontent les correspondants romans, italien et espagnol olmo, ancien provençal olm(e). Le mot latin a des correspondants dans le vieil islandais almr et l'irlandais lem de même sens ; il est passé en germanique dans l'ancien haut allemand ulmboum, d'où l'allemand Ulme, auquel correspond l'anglais elm. En français, l'altération du l en r a été renforcée par le dérivé ormeau, attesté postérieurement, et qui n'a pas pu en être la cause. L'hypothèse d'une dissimilation du l qui aurait eu lieu après l'agglutination de l'article l', (l'olme → l'orme) est difficilement acceptable phonétiquement.

❏  Orme, « arbre ornemental à feuilles dentées », entre dans l'expression proverbiale attendre sous l'orme (1690) « attendre vainement la venue de qqn », popularisée par la pièce de Regnard Attendez-moi sous l'orme (1694), et qui fait référence à l'usage des juges de village (et, par dépréciation, aux magistrats et avocats médiocres qu'on laissait volontiers attendre), lesquels rendaient la justice sous l'orme planté sur la place publique. L'allusion est ancienne : on relève dès le XVIe s. l'expression juges (pédanées) sous l'orme (1552, Rabelais) et, dès le milieu du XIVe s., festes dessous l'orme dans un recueil de fabliaux.

❏  Orme a donné 1 ORMEAU n. m. (1202, ormel), qui continue par dissimilation du l en r, l'ancien olmel (1175, également humel, ulmel) « petit orme », diminutif de l'ancien olme. Le mot est employé dès le XIIIe s. comme concurrent de orme, notamment dans le style littéraire.

■  ORMAIE n. f., d'abord ourmaye (1310), est dérivé de orme au moyen du suffixe -aie. Le latin des gloses atteste avec le même sens ulmetum, dérivé du latin ulmus (→ orme) et à l'origine de l'ancien et moyen français ormoi, attesté du XIIIe au XVe siècle.

■  ORMILLE n. f. (1750) a été fait avec le suffixe -ille de charmille.

2 ORMEAU n. m. est un emprunt adapté (XVIe s.) au latin auris maris « oreille de mer ».

❏  C'est la désignation courante de l'haliotide, mollusque marin comestible.

L  1 ORNE n. m. est issu (1155, urne) du latin ordo, -inis « rang, ordre » (→ ordre).

❏  L'ancien français employait le mot dans la locution a urne (1155) « l'un après l'autre » et au sens de « chemin » (1225). ◆  Il a décliné, se maintenant au sens de « sillon » (1611) dans quelques dialectes du Centre et de l'Est. Il est employé spécialement en sylviculture dans la locution faire orne (1868) « abattre des arbres en droite ligne ». ◆  Ce mot régional a influencé ornière*.

2 ORNE n. m., emprunt au latin ornus, est le nom régional d'une variété de frêne (le frêne à fleurs blanches).

ORNER v. tr. est emprunté (XIIIe s.) au latin ornare, proprement « apprêter, équiper, préparer, garnir », et par suite « embellir, décorer », le sens initial, « équiper » étant alors réservé à instruere (→ instruire). Il s'agit d'un mot du groupe de ordo (→ ordre) et de ordiri (→ ourdir), mais la parenté n'était déjà plus sentie par les Latins.

❏  Le verbe signifie dès ses premières attestations « parer, embellir, agrémenter ». Le sens originel du verbe latin était également réalisé en ancien et moyen français, surtout par le participe passé orné « bien équipé », orné de « composé de ». La langue du XVIe s. employait aussi le verbe au sens de « gratifier, honorer par un présent » (Ronsard). ◆  Avec son sens actuel, orner couvrait d'ailleurs un champ d'emplois plus vaste : il s'employait avec un nom de personne pour sujet dans les domaines de l'habillement, des bijoux et des meubles ; on dit plutôt parer et décorer.

❏  Orner a éliminé l'ancien verbe aorner v. tr. (1160), issu du latin adornare, composé de même sens que ornare, refait au XIVe s. en ADORNER par conformation étymologique ; ce verbe archaïque a été repris dans les milieux littéraires au XIXe s. à la faveur de l'imitation du style Louis XIII (par exemple dans Le Capitaine Fracasse de Gautier). Il a souvent la valeur ironique d'« orner excessivement, de manière ridicule ».

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ORNEMENT n. m. est issu (1050) du latin ornamentum « ornementation », en particulier, à basse époque, « enluminure », dérivé de ornare (→ orner). ◆  Le mot s'est progressivement imposé en face de l'ancien aornement (1170, aürnemenz) plus courant en ancien et moyen français pour désigner la parure, l'habillement, les joyaux, et issu du latin adornamentum correspondant à adornere (voir ci-dessus adorner).

■  Ornement a produit ses quelques dérivés au XIXe siècle : ORNEMENTER v. tr. est cependant relevé une première fois en 1532 avant d'être repris à l'époque romantique, d'abord au participe passé (1858, Gautier) puis à l'infinitif (1868, Littré). ◆  ORNEMENTAL, ALE, AUX adj. est attesté depuis 1840 ; la variante ornamental, employée par Rimbaud dans les Illuminations (1873), était influencée par l'anglais ornamental (1646, écrit ornamentall) de même origine. ◆  ORNEMENTATION n. f. est également attesté depuis 1840 ; plus que ornement, le mot réalise la valeur active d'« action de disposer des ornements ». Il s'emploie spécialement en arts décoratifs pour la discipline artistique consacrée à la production et à la disposition de ce qui a valeur et fonction d'ornement, en relation avec les notions d'art décoratif et d'art appliqué.

■  Le spécialiste du dessin ou de l'exécution des motifs décoratifs a reçu le nom de ORNEMANISTE (1800), la forme ornementiste (1835), régulièrement formée sur ornement, n'ayant pas vécu. Le mot est employé en apposition (maître ornemaniste).

ORNIÈRE n. f., attesté depuis la fin du XIIIe s., est probablement l'altération, sous l'influence de orne* « rang, ligne », de l'ancien français ordiere, attesté dans les dialectes du Nord et de l'Est par des textes de la fin du XIIe s. transmis par les manuscrits du XIIIe siècle. Ordiere est issu du latin populaire °orbitaria, dérivé, au moyen du suffixe collectif -aria, de orbita (→ orbite) pris avec le sens particulier de « trace creusée par les roues de voitures ». Cette hypothèse, qui s'appuie notamment sur l'existence en wallon des formes oûrbîre, warbir, est préférable à celle qui fait de ornière un dérivé direct du français orne.

❏  Ornière, outre son sens propre, « trace creusée par les roues des véhicules dans le sol », est quelquefois employé au sens figuré pour « voie ancrée dans l'habitude, routine », surtout dans les expressions être, rester dans l'ornière (1819, mais l'ancien français employait dès la fin du XIIe s. droite ordiere pour « droit chemin »).

ORNITHO- est l'élément formant tiré du grec ornis, ornithos « oiseau » qui désigne aussi bien l'oiseau domestique que l'oiseau de proie. Ornis était également employé dans le vocabulaire augural mais on lui préférait oiônos « grand oiseau de proie ». Dès l'attique, le mot, précisé par un adjectif, est employé pour désigner la poule et le coq, puis, plus couramment, la poule. ◆  En grec même, il fournit, sous la forme ornitho-, le premier élément d'une quarantaine de composés et, sous la forme -ornis, le second élément de quelques mots. Le grec moderne l'a gardé, nommant ornitha la poule et ornio l'oiseau de proie, la buse. Il s'agit d'un mot indoeuropéen, dont le radical °orn- se retrouve par exemple dans le nom de l'aigle en hittite (har-as) et en germanique (gotique ara, vieux norrois are, anglo-saxon earn) ; les langues baltiques et slaves possèdent des formes en l avec divers vocalismes (russe oriol).

❏  Ornitho- entre dans la formation de termes relatifs aux oiseaux ou désignant des plantes et des animaux présentant des ressemblances avec les oiseaux. ◆  Certains mots, tel ORNITHOMANCIE n. f. (1717), ont été directement empruntés au grec.

❏  ORNITHOLOGIE n. f., nom de la partie de la zoologie qui étudie les oiseaux, est emprunté (1649) au latin scientifique ornithologia (1595) « ouvrage s'occupant des oiseaux », formé à partir du grec tardif ornithologos « qui parle des oiseaux ». ◆  À sa suite, on a formé ORNITHOLOGIQUE adj. (1771, traité ornithologique). ◆  ORNITHOLOGISTE n. (1721 ; ornithologist en anglais dès 1677), concurrencé par ORNITHOLOGUE n. (1759), est directement repris au grec ornithologos.

■  ORNITHOMANCIE n. f. (1717) « art de la divination par le chant ou le vol des oiseaux » et ORNITHOPHILIE n. f., ORNITHOPHILE n. et adj. (1755) « amour des oiseaux » et « personne qui aime les oiseaux », sont des créations didactiques du XVIIIe siècle.

■  ORNITHOSE n. f. a été formé au XXe s. en médecine pour dénommer une maladie infectieuse de l'oiseau, transmise à l'homme.

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ORNITHOGALE n. m., francisation du XVIIe s. (1680) de l'hellénisme ornithogalon (1553), composé de ornithos, de ornis « oiseau » et gala « lait », désigne une plante herbacée (Liliacées) à fleurs blanches, jaunes ou orangées en grappes ou en ombelles, appelée couramment dame-d'onze-heures.

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ORNITHORYNQUE n. m., d'abord ornithoringue (1803) puis ornithorhynque (1805) et ornithorynque, est emprunté au latin scientifique ornithorhync(h)us (1800). Ce dernier est formé avec le grec ornis, -ithos (→ ornitho-) et runkhos « groin, museau, bec », terme expressif dans sa sonorité, rapproché de l'arménien ṙng-un-k' (pl.) « nez, narines » qui permet de dégager la racine indoeuropéenne °sprungh- ou °springh- avec nasalisation expressive.

■  L'animal, un mammifère, est ainsi nommé en raison du bec corné dont il est doté. Il est devenu par son apparence étrange et paradoxale, mammifère à bec d'oiseau, le symbole de l'ambiguïté des formes de vie.

1 ORO-, ORÉO- est l'élément formant tiré du grec oros, orous « montagne », « hauteur » et en Égypte « montagne, désert, monastère » par opposition avec la plaine cultivée. Le mot, qui subsiste en grec moderne (Agion oros « mont Athos ») serait un nom verbal issu de ornunai « s'élancer, naître, s'élever ». On a évoqué également un rapprochement avec le sanskrit r̥ṣva « haut » qui contient la racine °er-, représentée en latin dans oriri (→ orient).

❏  Oro- entre dans la construction de mots savants concernant les reliefs, les montagnes ou en relation avec l'environnement montagneux. Tels sont OROGÉNIE n. f. (1868) « période de processus de formation (de -génie, → genèse) des montagnes », d'où OROGÉNIQUE adj. (1868), ainsi que OROGRAPHIE n. f. (1823), probablement formé sur OROGRAPHIQUE adj. (1791), cette dernière forme étant plus répandue que ORÉOGRAPHIQUE adj. (1868).

■  Au XXe s. on a formé ORONYMIE n. f. « étude des noms de montagne », faisant partie de la toponymie ; OROPHILE adj. « qui vit dans les régions montagneuses », à peu près inusité, et OROMÉTRIE n. f. (1932) « mesure du relief d'un sol ».

2 ORO- est un autre élément tiré du grec os, oris « bouche » (→ oral) et ayant servi à former de rares composés, tel OROPHARYNX n. m. « partie moyenne du pharynx, communiquant avec la bouche ».

ORONGE n. f. est emprunté (1753, Encyclopédie) à l'occitan rouergat ourounjo, correspondant au franco-provençal orŏnjo, oroungio, proprement « orange », en raison de la couleur du champignon. Le mot dialectal a la même origine que le français orange*.

❏  Oronge désigne un champignon comestible du midi de la France et sert aussi, dans fausse oronge, à désigner une amanite toxique, dite couramment amanite tue-mouches.

?  ORPAILLEUR n. m. (1762) est d'origine incertaine. C'est probablement la forme altérée, par croisement avec or*, du moyen français harpailleur (Rabelais, 1537 ; 1542 et dès 1535 harpailler n. m.). Le sens de harpailleur fait difficulté : Godefroy le glose par « gueux » ou « brocanteur », d'autres l'interprètent comme « mineur » ou « voleur », avant que l'on ne relève arpailleur pour « celui qui cherche l'or » (1611), précisément « qui cherche l'or sur le bord des rivières » (1690). Il s'agirait du nom d'agent correspondant à l'ancien verbe harpailler « malmener » (1556), pronominalement « se quereller avec aigreur » (1718), dérivé péjoratif de harper (XIIIe s.) « s'accrocher à », « saisir, empoigner » (1376) [→ harpe, harpon]. Ce verbe est probablement issu d'un germanique °harpan « saisir », postulé par l'ancien norrois harpa « crampe, action de tordre la bouche ». Arpailleur est en relation avec l'ancien lyonnais arpelleur « celui qui tire le sable ou la vase des rivières » et le verbe correspondant arpeller (1542), sans doute forme dialectale de harpailler, mais on ne s'explique pas l'évolution sémantique à partir de « querelle ». On penserait plutôt à l'évolution suivante : un dérivé de harper « saisir, attraper », indépendant de harpailler « se quereller », s'appliquerait régionalement au ramassage du sable en rivière, puis à la recherche de minerai dans le sable, en particulier d'or ; de là le passage de (h)ar- à or-.

❏  Le mot désigne la personne qui cherche à extraire par lavages successifs les paillettes d'or provenant du sable de certains cours d'eau ou des alluvions aurifiés.

❏  Par changement de suffixe, orpailleur a servi à former ORPAILLAGE n. m. (1863) « travail, métier de l'orpailleur ».

ORPHELIN, INE n. et adj., mot né dans les milieux ecclésiastiques, est issu (1135) par dissimilation du premier n, de l'ancien français orfenin (v. 1120), lui-même dérivé de orfene, mot dont on a seulement des attestations postérieures (1225-1230). Orfene est issu du latin ecclésiastique orphanus (fin IVe s.), emprunté au grec orphanos « privé de père ou de mère », dit aussi de parents ayant perdu leur enfant. Orphanos qui, par extension, signifie « privé de » (→ Orphée à orphéon) est dérivé d'un nom thématique, °orphos, lequel a des correspondants exacts dans l'arménien orb, -oy « orphelin » et dans le latin orbus « privé de » (→ 2 orbe). Le fait que ce mot latin ait pris tardivement le sens d'« aveugle » (→ orvet) explique que orphanus ait assumé le sens d'« orphelin » et soit passé dans les langues romanes. D'autres rapprochements avec le celtique orb(b)e, orpe « héritage » (« bien de l'orphelin » ?), le gotique arbi, l'ancien haut allemand arbi, erbi « héritier », incitent à postuler une racine indoeuropéenne °orbho-. Benveniste rattache ces divers mots au radical verbal attesté dans le hittite ḫarp-zi « séparer, retrancher » ; il considère en outre le finnois orbo, orvo « orphelin » comme un emprunt à l'indoeuropéen.

❏  Le mot désigne un enfant qui a perdu un parent ou les deux et, par extension, celui qui a perdu un de ses parents, un être cher ; il est également employé comme adjectif (v. 1165). ◆  Par extension, il s'est employé en argot pour un objet privé de propriétaire, en apiculture pour des abeilles privées de reine, et avec une valeur figurée (dès v. 1210). L'argot l'a appliqué à des objets dépareillés. ◆  La locution défendre la veuve et l'orphelin « prendre la défense des déshérités, des opprimés » est enregistrée en 1874 à propos des avocats ; elle est rapidement devenue ironique.

❏  En sont dérivés ORPHELINAGE n. m. (1543) « état d'orphelin », en apiculture « état des abeilles privées de reine », ORPHELINAT n. m. (1861) désignant l'institution où sont abrités et élevés des enfants privés de soutien familial, et ORPHELINISME n. m., mot rare employé par Laforgue (1886).

ORPHÉON n. m. est dérivé (1767) avec le suffixe d'odéon du nom d'Orphée (latin Orpheus, mot grec), personnage de la mythologie grecque, célèbre symbole de la création musicale et poétique et à l'origine des mystères et de nombreux cultes. En l'absence d'étymologie sûre, on peut se demander si Orpheus n'est pas dérivé de orphanos « privé de » (→ orphelin), Orphée ayant été privé de son épouse Euridyce. Le mot pourrait également être un nom mythique préhellénique.

❏  Orphéon est attesté dans l'Encyclopédie pour désigner un instrument de musique à cordes et à claviers. ◆  Au XIXe s., il est repris par Wilhem pour nommer les écoles de chant qu'il crée à Paris (1837). ◆  De nos jours, le mot est employé avec la valeur dérivée de « fanfare, harmonie municipale » (1868) avec, fréquemment, des connotations ironiques.

❏  On en a tiré ORPHÉONISTE n. (1842) « chanteur », puis « musicien d'un orphéon » et ORPHÉONIQUE adj. (1860).

ORPHIE n. f., d'abord écrit orfie (1554), est un hellénisme pris au grec orphos, et désigne un poisson marin allongé, au bec pointu, aussi appelé aiguille de mer et bécassine de mer.

ORPHIQUE adj. est dérivé (1545) du nom d'Orphée (→ orphéon) pour qualifier ce qui relève de la religion initiatique de la Grèce antique dont Orphée passait pour le fondateur. On appelle poèmes orphiques un corpus poétique grec datant du VIe au IVe s. avant l'ère chrétienne, auquel on ajoute des hymnes plus tardifs (Ier et IIe s. de l'ère chrétienne) chantés lors des mystères orphiques. Certains sont considérés comme des fragments conservés de poèmes théogoniques d'époque homérique.

❏  ORPHISME n. m., nom de cette religion orphique, n'apparaît qu'au XIXe s. (avant 1863). L'orphisme, d'origine théogonique, cosmogonique et eschatologique, transmit des croyances anciennes (réincarnations en cycles, etc.) et joua un rôle dans l'histoire spirituelle de la Grèce, à côté des religions ultérieures.

ORPIMENT n. m. est un emprunt adapté (1165) au latin auripigmentum, proprement « couleur d'or », de aurum (→ or) et pigmentum (→ pigment, piment), qui désigne un trisulfure d'arsenic naturel, de couleur jaune vif ou orangé.

❏  Orpiment, d'abord utilisé en chimie ancienne, appartient plus tard au vocabulaire technique de la peinture et de diverses industries.

❏  ORPIN n. m. est probablement dérivé (fin XIIe s.) de orpiment : il en a été synonyme avant de désigner, d'après sa couleur, une plante charnue qui croît ordinairement sur les toits et dans les murs (1372).

ORQUE n. f. est emprunté (1550, Du Bellay) au latin orca, mot désignant un cétacé (Pline), également employé comme surnom ainsi que pour désigner un vase à gros ventre, une tonne (à vin, à poisson salé). À l'origine, on pose la contamination de deux mots distincts : orca « baleine » (du grec oruga, accusatif de orux, probablement par l'étrusque) et orca « récipient », autre emprunt fait au grec hurkhê « pot de terre où l'on met des poissons salés ou du vin ». Orca et hurkhê peuvent d'ailleurs être deux emprunts indépendants à une même langue méditerranéenne (→ urne).

❏  Orque a servi à désigner un monstre mythologique, en particulier chez les poètes de la Pléiade (ourque chez Ronsard et encore en 1690, au féminin). C'est aujourd'hui un terme de zoologie désignant un cétacé, aussi appelé épaulard. L'emploi au masculin est fautif.

ORSEILLE n. f., d'abord orsolle, oursolle (av. 1425) puis orseille (1460-1461), est emprunté au catalan orxella (1288, orxela), lequel est emprunté au mozarabe ᾿urǧâ(l)la (982, Cordoue), nom d'une variété de lichen croissant sur les côtes rocheuses, lui-même d'origine incertaine.

❏  Le mot désigne ce lichen et, par métonymie, la pâte colorante pourpre que l'on en tire et que l'on utilise pour teindre la laine et la soie (1690). L'usage de ce colorant dans l'industrie alimentaire est interdit en France depuis le 1er octobre 1977.

L  ORTEIL n. m. est une altération (1175) de l'ancien français arteil (1190), encore répertorié par Trévoux (1771) et toujours usité dans les dialectes. Parallèlement, l'ancien provençal a artelh (XIIe s.). Arteil est lui-même issu du latin articulus « jointure des os, articulation », puis « doigt » (→ article), qui a donné l'espagnol artejo « partie extérieure de la jointure des doigts » (1256-1263). La spécialisation sémantique, « doigt de pied », a eu lieu en gallo-roman, probablement d'après un mot gaulois °ordiga postulé par la forme latine tardive ordigas « orteil » (VIIIe s.) dans les gloses de Cassel, et par l'ancien irlandais orddu lamae « pouce ». Ce mot gaulois expliquerait également le passage du a au o de la forme actuelle.

❏  Le mot désigne chacun des cinq doigts du pied, le plus gros étant appelé gros orteil (1559). Il est concurrencé par l'expression usuelle doigt de pied, mais est resté en usage.

ORTHO- est l'élément formant tiré du grec ortho- pour orthos « debout, dressé », employé en géométrie pour qualifier les angles droits. Plus généralement, il signifie « direct, en ligne droite » et s'est enrichi de valeurs abstraites et morales : « restauré, redressé », « réussi », et aussi « véridique, correct, honnête ». Une étymologie traditionnelle et plausible rapproche orthos du sanskrit ūrdhvá- « dressé haut » et du verbe várdhati « élever, faire pousser ».

❏  Ortho- entre dans la construction de noms et d'adjectifs savants dans lesquels il exprime les notions de « rectitude », « redressement », et de « normalité » ou « exactitude ». Il est productif en botanique, en zoologie, en médecine, en mathématiques, en minéralogie, en optique, en biologie, en chimie atomique et en linguistique. ◆  Il est particulièrement fécond en chimie à partir de la seconde moitié du XIXe s. avec l'adoption des éléments para-*, méta-* et ortho- qui s'expliquent l'un par l'autre.

ORTHOÉPIE n. f. est formé (1845) de ortho- et -épie, du rad. grec concernant la prononciation. ◆  Il est sans doute emprunté à l'allemand orthoepie, plus courant, pour désigner l'étude et l'apprentissage de la prononciation d'une langue conforme à la norme. Cf. orthophonie.

ORTHÈSE n. f. est formé du préfixe ortho- et de l'élément final de prothèse (avant 1973) pour désigner un appareillage destiné à pallier une déficience fonctionnelle du système locomoteur (sans ajout d'un élément important). Le mot est beaucoup plus rare que prothèse.

❏ voir ORTHODOXE, ORTHOGONAL, ORTHOGRAPHE, ORTHOPÉDIE, ORTHOPHONIE et les principaux radicaux combinés avec cet élément.

ORTHODOXE adj. et n. est emprunté (1431) au latin ecclésiastique orthodoxus « qui a la vraie foi », lui-même emprunté au grec orthodoxos, de ortho- (→ ortho-) et doxa « opinion, avis » (→ doxa). Ce dernier a pour premier sens « attente » d'où « ce que l'on admet, opinion » ; il est employé par Platon à propos de l'opinion commune qui peut être juste, distinguée de l'epistêmê « connaissance scientifique » (→ épistémologie). D'autre part, il désigne l'opinion qu'on a de qqn, la réputation, avec des adjectifs comme agathê « bonne » ou kakê « mauvaise ». Employé seul, il a pris le sens de « bonne réputation » et même « gloire ». Enfin, dans la traduction grecque de la Bible, il signifie « manifestation de la gloire et de la puissance de Dieu, splendeur » (traduisant l'hébreu kābôd). Le mot, qui a tenu une place très importante dans le vocabulaire grec, se rattache au verbe dokein « penser, admettre » qui correspond au latin docere de sens causatif, « faire admettre, enseigner » (→ docte), exprimant avant tout la notion d'adaptation, de conformation à ce qui convient (→ paradoxe).

❏  Orthodoxe est d'abord employé dans le vocabulaire religieux au sens de « conforme à la saine, à la vraie doctrine », en opposition à hérétique ; il est substantivé en ce sens (av. 1565, orthodos). Par extension, il passe dans l'usage courant au XVIIIe s. avec le sens de « conforme à la doctrine considérée comme la seule vraie » (av. 1741), sens réalisé par dérision dans l'expression familière une mine peu orthodoxe (1713), variation sur pas catholique.

■  Ce n'est qu'au XIXe s. que orthodoxe prend son acception religieuse spéciale, « qui appartient aux Églises chrétiennes d'Orient (notamment grecque et russe) constituées à partir du VIe s. et séparées de Rome depuis le XIe s. (en 1054) ». L'emploi de l'adjectif en ce sens semble tardif, alors qu'il est attesté en anglais (orthodox) dès le XVIIe s. (1679). On le trouve chez Mérimée (1853) et le nom chez Edmond About (1854, Grèce).

❏  ORTHODOXIE n. f. est soit emprunté (1580) au grec orthodoxia « opinion juste, sensée », soit formé sur orthodoxe au moyen du suffixe -ie. D'abord employé au sens religieux de « doctrine considérée comme norme de la vérité en matière de religion », il a, comme orthodoxe, développé son sens courant au XVIIIe s. (av. 1776) et, ultérieurement, son sens religieux spécial, « doctrine religieuse des Églises chrétiennes d'Orient » (1853, Mérimée).

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C'est au XVIIe s. que sont apparus les antonymes HÉTÉRODOXE adj. et n. (1667), emprunté au grec heterodoxos « qui a une croyance autre (→ hétéro-) qu'il ne convient », et HÉTÉRODOXIE n. f. (1700, Bossuet), emprunté au grec heterodoxia « action de prendre une chose pour une autre qu'elle n'est, erreur d'opinion ». Les deux mots sont employés en religion et aussi par extension (XIXe s.), mais sans la vitalité de orthodoxe, à propos de l'anticonformisme en tout domaine.

ORTHOGONAL, AUX adj. est un dérivé didactique du latin orthogonus, pris au grec orthogonos, formé sur gonos « angle » (→ ortho- ; -gone).

❏  Concept essentiel en géométrie euclidienne, cet adjectif qualifie ce qui forme un angle droit ou se fait à angle droit (droites orthogonales ; vecteurs orthogonaux). Projection orthogonale, obtenue au moyen de perpendiculaires abaissées à partir de chaque point d'une figure (sur une droite, un plan, une surface quelconque).

ORTHOGRAPHE n. f. est emprunté (1529) au latin orthographia « manière correcte d'écrire un mot », également employé en architecture pour désigner la coupe verticale d'un bâtiment. C'est un emprunt au grec tardif de mêmes sens orthographia, composé des éléments ortho- (→ ortho-) et -graphia (→ graphie).

❏  Orthographe n'a gardé que le premier sens du latin, avec un flottement quant au genre (il est souvent masculin au XVIe s.) qui se résout au XVIIe siècle. L'orthographe française, établie vers les XIIe-XIIIe s., notait la plupart des sons prononcés. À partir du XIIIe s., les scribes introduisirent des lettres parasites tant, dit-on, pour gonfler leurs honoraires que pour faire figure d'érudits, par influence du latin et plus tard du grec, et tenter d'éliminer certaines homonymies, un même mot pouvant présenter jusqu'à vingt graphies. Au milieu du XVIe s., après l'invention de l'imprimerie, Peletier du Mans et Meigret proposèrent une réforme de l'orthographe allant vers la simplification, mais le courant des érudits l'emporta (avec Robert Estienne) et on commença à régulariser l'orthographe en se référant en partie à une étymologie plus ou moins exacte. Les imprimeurs contribuèrent grandement à ordonner et à systématiser les règles établies alors et consacrées par la première édition du Dictionnaire de l'Académie française publié en 1694. Par la suite, des réformes très partielles se succédèrent jusqu'en 1835, date à laquelle l'orthographe de l'Académie devint officielle et fut imposée dans l'enseignement. Depuis 1901, aucun projet de réforme de l'orthographe n'a abouti, non seulement à cause des immenses difficultés pratiques, mais aussi par conservatisme (l'Académie en a donné un exemple en 1987 en renonçant à des simplifications et harmonisations pourtant nécessaires et très modérées, avant de cautionner en 1990 un projet d'aménagement lui aussi très modéré et cependant mal accueilli). Par métonymie, le mot correspond scolairement à l'enseignement de l'écriture et aux exercices de maîtrise de l'orthographe, comme la dictée (1868). On distingue l'orthographe d'usage, qui concerne le lexique, les mots, et l'orthographe grammaticale (accords, etc.). Voir l'encadré l'orthographe du français.

❏  Orthographe a supplanté la forme ancienne ORTHOGRAPHIE n. f. (1245), empruntée au latin orthographia, et conservée en architecture (1547) pour le plan d'un bâtiment, puis aussi le profil d'une fortification (1678) et une projection orthogonale (1858).

■  Cependant, c'est avec son sens grammatical que orthographie a produit son dérivé ORTHOGRAPHIER v. tr. (1426). ◆  Avec son sens architectural, il a produit ORTHOGRAPHIQUE adj. (1691) qui, sous l'influence de orthographe, est aussi devenu un terme de linguistique (1762, ici au sens de « dictionnaire de l'orthographe »).

❏ voir DYS-.

⇒ encadré : L'orthographe du français

ORTHOPÉDIE n. f., terme de médecine, est formé (1741) avec les mots grecs orthos « droit » (→ ortho-) et paideia « éducation d'un enfant » puis « éducation en général », « culture », de pais, paidos « enfant » (→ pédagogie ; encyclopédie).

❏  Étymologiquement, orthopédie désigne l'art de corriger les difformités du corps chez les enfants à l'aide d'un appareil ou d'un traitement. ◆  L'usage moderne l'emploie pour désigner la branche de la médecine qui étudie et traite les affections du squelette, des muscles et des tendons. ◆  L'usage courant, en le rapprochant à tort du latin pes, pedis « pied » (→ pédicure), tend à l'interpréter comme la médecine traitant spécifiquement les affections des membres inférieurs. Cette confusion est entretenue par le syntagme chaussures orthopédiques.

❏  On relève pour la première fois dans le Dictionnaire de Trévoux (1771) les dérivés ORTHOPÉDIQUE adj. et ORTHOPÉDISTE n. et adj. Le premier est parfois employé par métaphore avec l'idée de « contraint par un appareil, une prothèse ».

ORTHOPHONIE n. f. est formé (av. 1840) de ortho-* et -phonie*.

❏  Le mot apparaît dans la 3e édition du Traité de tous les vices de la parole [...] ou Recherches théoriques et pratiques sur l'orthophonie, par Colombat de l'Isère, qui paraît en être le créateur. Il désigne d'abord, sur le modèle d'orthographe, la prononciation correcte, puis, en acoustique, l'étude de la propagation des sons de la voix. Son sens le plus usuel (1935, in T. L. F.) concerne le traitement des troubles de la parole.

❏  ORTHOPHONISTE n. (1957) ne s'applique qu'au dernier sens de orthophonie et désigne le ou la spécialiste de la rééducation des troubles de la parole. Le mot est usuel. ◆  ORTHOPHONIQUE adj. (1972) signifie « relatif à l'orthophonie ».

L  ORTIE n. f., d'abord écrit orthie (v. 1112), est issu du latin urtica (les langues romanes supposent un u bref), nom de plante sans origine sûre. Par étymologie populaire, les Latins le rapprochaient de urere « brûler » (→ combustion).

❏  Ortie, mot désignant une plante herbacée dont les feuilles sont couvertes de poils fins renfermant un liquide irritant, a été employé de bonne heure comme symbole du mal (1174-1184, par opposition à la rose). Certaines variétés sont comestibles (soupe aux orties). ◆  La locution proverbiale jeter son froc aux orties (1564) est attestée sous une forme archaïque à la fin du XVe s. (1496, gecter le froc es ortyes) ; elle signifie « renoncer à l'état ecclésiastique » d'où « renoncer à une entreprise quelconque ».

❏  Ortie a produit ORTIER v. tr. (v. 1270) au sens ancien de « piquer avec des orties », spécialement en oenologie « picoter le gosier, d'un vin » (1690). ◆  Le mot n'est guère employé qu'en médecine pour « piquer, frotter avec des orties pour provoquer un effet révulsif » (1812). ◆  Son participe passé ORTIÉ, ÉE est adjectivé (1795, fièvre, plaque ortiée).

❏ voir URTICAIRE.

ORTOLAN n. m., d'abord hortolan (1552, encore en 1690) puis ortolan (1643), est emprunté à l'italien ortolano, attesté depuis le XVe s. pour désigner une variété de petits passereaux d'Europe méridionale à la chair délicate. Le mot est issu, avec substantivation (« [oiseau] du jardin »), du latin tardif hortulanus « du jardin », qui avait donné au français l'ancien mot ortellain, hortolan « jardinier » (du XIVe au XVIe s.). Il est dérivé de hortus « jardin » (→ horticole).

❏  Ce nom d'oiseau entre dans quelques expressions comme symbole du mets délicat (manger des ortolans, ne pas manger tous les jours des ortolans), en rapport avec la rareté de l'oiseau et avec sa réputation d'extrême finesse. ◆  En français des Antilles, le mot s'emploie à propos d'une petite colombe ou tourterelle.

?  ORVET n. m., d'abord écrit orveis (1390), orvez (1581) puis orvet (1765), est d'origine obscure : le mot qui, avant le XVIe s., est attesté seulement en Normandie, est probablement dérivé de l'ancien français 2 ORBE adj. (1140, orp) « obscur, mal fondé » (au figuré) puis « obscur, sombre » (fin XIIe s.). On a encore des traces de l'adjectif orbe dans certains dialectes du sud de la France (surtout par ses dérivés) et, en français central, avec l'expression chirurgicale coup orbe (1253, orbes cops) « coup qui meurtrit la chair sans l'entamer », ainsi qu'en architecture où il qualifie une façade sans ouverture (1260, orbe arkes « arcades aveugles »). Orbe est lui-même issu du latin orbus « privé de », adjectif qui a pris le sens particulier d'« aveugle » (IIe s., Apulée) et s'est substitué au mot classique caecus (→ cécité) : cette spécialisation, d'abord dans des syntagmes du type orbus luminibus « privé de lumières » (Ovide), s'explique aussi par un rapprochement avec orbis « œil, orbite » (→ 1 orbe). Orvet serait donc dérivé de orbe parce que, selon une ancienne croyance, on croyait ce reptile aveugle : les Grecs l'appelaient déjà tuphlinos (de tuphlos « aveugle ») et les Latins caecula, caecilia (de caecus). Le v de orvet s'expliquerait par le flottement du b dans la basse latinité, constaté par exemple avec verba, qui aboutit à verbe et à verve. Cependant, aucun des autres dérivés de orbus ne connaît un tel traitement phonétique, ce qui incite Wartburg à émettre l'hypothèse d'une forme issue de la forme plus ancienne or (pour orbe) ver, littéralement « ver aveugle » (1359-1376), lui aussi attesté dans le domaine normand, avec amuïssement du r final (Cf. le nom lorrain obrevya, littéralement « orbe ver »). Certains ont aussi proposé, ce qui est moins probable, un rattachement à l'ancien français ort « sale » (→ ordure).

❏  Le mot désigne un reptile saurien sans pattes, ovovivipare et inoffensif, en général confondu à tort avec les serpents.

ORVIÉTAN n. m., ancien terme de pharmacie, est emprunté (1625) à l'italien orvietano, proprement « originaire de la ville d'Orvieto en Ombrie ». Le mot désignait en effet un électuaire en vogue au XVIIe s., inventé et fabriqué en Italie par Girolamo Ferrante, habitant d'Orvieto.

❏  La mode de ce médicament miraculeux étant passée, le mot s'est maintenu avec le sens figuré de « proposition, solution qui tend à exploiter la crédulité publique » (1690 dans vendeur d'orviétan « charlatan »).

ORYX n. m., d'abord écrit orix (1530), puis oryx au XVIIIe s. est emprunté au latin oryx, transcription du grec orux. Ce mot désigne une pioche, puis divers animaux, dont une antilope vivant en Libye et en Égypte (décrite comme ayant une seule corne) et une antilope indienne à quatre cornes ; par analogie, il dénomme un animal pisciforme de grande taille, peut-être un cétacé ; certains l'ont identifié à l'orque. Le nom de l'antilope est probablement l'adaptation d'un terme indigène rapproché par les Grecs du groupe de orussein « creuser, déterrer, enlever, arracher » (correspondant au latin runcare « sarcler ») par étymologie populaire.

❏  Le mot désigne une antilope des déserts d'Afrique et d'Arabie et aussi (1932) un tisserin noir et rouge.

L  1 OS n. m. est issu (1080) du latin ossum, variante populaire du mot classique os, ossis « os, ossement » et « fond de l'être humain ». Le mot correspond au nom indoeuropéen de l'os comme le montrent plusieurs termes correspondants : une famille est reconstituable à partir du grec osteon (→ ostéo-), et de formes populaires (sanskrit ásthi, vieux slave kostĭ).

❏  Os désigne la partie dure du squelette et particulièrement, au pluriel, les restes d'un être après sa mort (1200). De nombreuses locutions sont apparues au XVIIe s., telles se rompre les os (1606), ne pas faire de vieux os (forme plus fréquente que la forme assertive faire de vieux os « vivre vieux », 1690 ; il ne se fera jamais vieux os, 1640), ronger qqn jusqu'aux os (1640) « l'épuiser » qui a disparu, mouillé jusqu'à l'os (1609), puis trempé jusqu'aux os, donner un os (à ronger) à qqn (1680). N'avoir que la peau sur les os (1668) est l'aboutissement de la locution beaucoup plus ancienne il n'avait que la pel et l'os (1188). ◆  Par métonymie, le mot est entré dans des expressions désignant une personne, avec une idée de maigreur dans paquet d'os (XVIe s.), puis sac d'os (XXe s.). ◆  Par analogie, os désigne un ergot de cerf (XIIIe s.) et entre dans la dénomination os de seiche (1616). ◆  Au début du XXe s., il prend le sens de « difficulté » dans tomber sur un os (1914). ◆  L'avoir dans l'os (1946) « être possédé » est un euphémisme pour l'avoir dans le cul. Il en va de même pour jusqu'à l'os (années 1930). ◆  Par analogie de forme, le composé os de mouton est employé par les ébénistes à propos de l'entretoise de fauteuil dont l'extrémité se divise à angle ouvert. ◆  Os à moelle, apparu dans le vocabulaire de la boucherie et de la cuisine, donne lieu à des comparaisons et des métaphores argotiques (« nez » ; « pénis », en tant qu'émetteur de sperme, attestés respectivement en 1881 et 1901). Le syntagme a reçu une valeur comique avec Pierre Dac et sa célèbre publication.

Par métonymie, l'os désigne (1176) la substance qui constitue les os et qui sert à faire divers objets, ceci depuis la préhistoire.

❏  Avec le suffixe diminutif -elet, os a produit OSSELET n. m. (1174) « petit os », qui a évincé ossel (1225) et s'emploie spécialement au pluriel à propos des petits os qui traversent la caisse du tympan en anatomie (1680). ◆  Au XVIe s., le mot a commencé à désigner un jeu traditionnel (1538) dont le principe remonte à l'Antiquité, et un instrument de torture qui consistait à disposer entre les doigts du patient des petits os, et à lui comprimer la main (1594). ◆  Enfin, osselet est le nom donné en médecine vétérinaire à l'exostose du cheval (1680).

■  Os a aussi produit OSSU, UE adj. (1150) « qui a de gros os », aujourd'hui sorti d'usage, puis OSSEUX, EUSE adj. (1314, ossüeuse) « qui concerne les os », par emprunt au dérivé bas latin ossuosus « plein d'os ». Sous l'influence de os, cet adjectif a aussi pris les sens de « constitué d'os » (XVe s., parties osseuses) et « dont les os sont saillants » (1830).

■  Au XVIIIe s. est apparu OSSERET n. m. (1752), mot fait sur couperet et désignant un instrument de boucherie qui tranche l'os.

■  Le terme de biochimie OSSÉINE n. f. (1855) a été formé sur le thème du bas latin osseus « osseux » avec le suffixe -ine.

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Par préfixation et suffixation, on a formé DÉSOSSER v. tr. (v. 1350) d'où, bien plus tard, DÉSOSSEMENT n. m. (1798) et DÉSOSSÉ, ÉE adj. « sans os » et spécialement « désarticulé » (1813).

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OSSICULE n. m. (1765) représente l'emprunt savant du latin ossiculum « petit os » pour dénommer le noyau de certains fruits ; il s'applique aussi (1838) au petit organe dur qui joue le rôle d'un os chez certains échinodermes.

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OSSO BUCO n. m. est un emprunt culinaire (1954) à l'italien osso buco « jarret de veau servi avec un os à moelle et du riz à la tomate », littéralement « os troué ». C'est l'adaptation du milanais os bus qui correspond lui-même à l'italien os bucato, bucato étant dérivé de buco, masculin tiré de buca « cavité » (→ bouche).

❏ voir OSSATURE, OSSEMENT, OSSIFIER, OSSUAIRE.

?  2 OS n. m., au sens argotique d'« argent », a disparu, mais ses dérivés sont encore en usage. L'origine de l'expression avoir l'os (1829), devenue avoir de l'os (1851) peut être le mot 1 os, en rapport avec l'os, possession précieuse du chien (avoir un os à ronger), mais c'est une hypothèse parmi d'autres.

Les deux dérivés, où le s est sonorisé (prononcé z-) sont des calembours. 2 OSEILLE n. f. vaut pour « argent » à partir de 1875 ; 2 OSIER n. m., peut-être choisi pour la proximité sémantique avec jonc « or », en argot. Osier est plus argotique qu'oseille, devenu familier et courant.

-OS suffixe populaire, devenu très productif dans les années 1970-1980 (ex. craignos, sur ça craint, débilos, sur débile).

O. S. → OUVRIER

OSCAR n. m. est emprunté (v. 1930) à l'anglo-américain Oscar, nom plaisant qui aurait été donné en 1931 par le secrétaire de l'Académie des arts et sciences du cinéma (fondée en 1927 à Hollywood) à la statuette dorée remise aux lauréats des prix décernés par cette Académie depuis 1928. D'après l'anecdote, le secrétaire de l'Académie, voyant le projet de statuette, se serait écrié « Gosh, it reminds me of my uncle Oscar ! » (« Mince ! Elle me rappelle mon oncle Oscar ! »). Par extension, le mot désigne (1941) le premier prix décerné dans un autre domaine que le cinéma.

❏  Le mot est passé en français à la fois pour la récompense cinématographique américaine (dont le principe est imité en France par la cérémonie des Césars depuis 1976) et pour d'autres récompenses, dans divers domaines (1955).

OSCIÉTRE n. m. est emprunté au mot russe désignant une espèce d'esturgeon dont la femelle fournit des œufs (caviar) de couleur mordorée ; ce caviar.

OSCILLER v. tr. est un emprunt assez tardif des physiciens (1752) au bas latin oscillari « se balancer », dérivé de oscillum, -i. Ce diminutif de os, oris « bouche » (→ orée) a développé deux sens : le premier se rapporte à os « bouche, orifice », et correspond à « petite cavité au milieu des légumineuses d'où se développe le germe » ; le second, où os est pris au sens métonymique de « visage », est celui de « petit masque, surtout de Bacchus, que l'on suspend aux arbres (notamment dans les vignobles) pour qu'il se balance au vent ». C'est dans ce dernier emploi que oscillum a donné oscillari.

❏  Osciller a été repris avec la valeur d'« être animé d'un mouvement de va-et-vient » ; il a rapidement acquis ses autres sens pour servir de verbe à oscillation (voir ci-dessous), avec la valeur précise de « se mouvoir de part et d'autre d'une position d'équilibre suivant un rythme régulier » (1752, Trévoux, citant M. Le Roy, « fameux horloger de Paris »). ◆  Dans l'usage général, il a pris la valeur figurée d'« être hésitant, passer alternativement d'un parti à l'autre » (1767-1768), sur le modèle de balancer.

❏  De osciller sont dérivés quelques mots d'usage technique et scientifique : OSCILLANT, ANTE adj. (1734-1735), spécialement employé en botanique (av. 1865), et en électricité (circuit oscillant) OSCILLATEUR n. m. (1898) et OSCILLATRICE n. f. (1949) « lampe qui a au moins trois électrodes et qui produit des oscillations ». ◆  OSCILLO- entre dans la formation de quelques noms scientifiques tels OSCILLOMÈTRE n. m. (1846) synonyme archaïque de oscillographe puis (milieu XXe s.) nom d'un instrument médical ; OSCILLOGRAPHE n. m. (1876) en marine et en électricité (1893) « galvanomètre à oscillations rapides », d'où oscillographe cathodique (1920), OSCILLOGRAMME n. m. (1903) et OSCILLOSCOPE n. m. (1900) « instrument produisant, sur un écran fluorescent, des courbes présentant divers phénomènes physiques ».

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OSCILLATION n. f. est emprunté (1605) au bas latin oscillatio, -onis « action de se balancer », formé sur le supin oscillatum de oscillari. ◆  Le mot désigne le mouvement de va-et-vient d'un corps, de part et d'autre d'un point central. Il est attesté une seconde fois en 1681 dans une remarque sur un Traité de la pendule. ◆  Au XVIIIe s., en relation avec osciller, il se dit pour « variation, fluctuation » (1745 au pluriel) et prend le sens didactique de « mouvement de va-et-vient de part et d'autre de la position d'équilibre » (1754). Ultérieurement, il a reçu des acceptions spéciales en météorologie (1860), en électricité (1890 ; oscillations hertziennes, 1892), en mathématiques (1932), en statistique et en biologie (dans les dictionnaires en 1963).

■  Enfin, OSCILLATOIRE adj. est dérivé (1741) de osciller par l'intermédiaire du latin scientifique oscillatorius attesté en 1686 dans le domaine anglais. Plusieurs acceptions de osciller et oscillation sont relevées pour la première fois chez Diderot.

OSCULATION n. f. est emprunté (1509) au latin osculatio « action de baiser », dérivé de osculari (en latin populaire osculare) « baiser » dérivé de osculum « petite bouche », diminutif affectueux de os, oris (→ orée) et par métonymie « baiser ». Ce groupe a souffert de la concurrence des termes plus expressifs batare, bataclare (→ baiser).

❏  Le mot a désigné l'action de baiser.

■  Il a été repris en géométrie (1765) pour le mode de contact maximum de courbes et de surfaces entre elles à un point donné.

❏  Le dérivé OSCULATEUR, TRICE adj. (1701) qualifie ces courbes et surfaces.

■  Roland Barthes a remis à l'honneur le sens étymologique de la série en employant OSCULAIRE adj. (1975) pour « qui concerne le baiser, l'action d'embrasser ».

1 -OSE Élément tiré de glucose, servant à former les noms des glucides (cellulose, dextrose, maltose, saccharose...).

❏  OSE n. m., terme de chimie, est tiré de cet élément final 1 -ose pour désigner (vers 1925) un glucide (hydrate de carbone) simple (monosaccharide) constitué d'une seule chaîne moléculaire carbonée sans ramification.

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OSIDE n. m., dérivé de ose avec l'élément final -ide (1925), désigne tout glucide formé de plusieurs oses, certains possédant une partie non glucidique (les hétérosides). Les osides sont décomposables par hydrolyse.

■  HÉTÉROSIDE n. m. est formé de hétéro- et oside (1927) pour dénommer les osides formés d'un ou plusieurs oses (sucres) et d'une partie non glucidique ; glucoside n. m., formé de gluco- et oside, en est synonyme.

■  HOLOSIDE n. m., formé de holo- et oside en même temps (1927) que hétéroside, dénomme les substances glucidiques constituées par la condensation d'oses et qui, par hydrolyse, ne libèrent que des oses.

2 -OSE, élément final tiré du grec osis, se trouve dans des hellénismes tirés de composés grecs, comme métamorphose et sert à former des noms de maladies et d'affections non inflammatoires (Cf. -ite), tels arthrose, dermatose, névrose...

L  OSEILLE n. f. est la réfection, sous la graphie ozeille (1393), de l'ancien français oiseles (fin XIe s.), puis osile (v. 1250), issu du latin populaire acidula, féminin substantivé de l'adjectif acidulus « aigrelet » (→ aciduler). Il y a eu développement irrégulier de la terminaison (-ula donnant -ule) et apparition d'un o dû à un croisement avec oxalis « oseille » (→ oxalique) du grec, dérivé de oxus « aigu, acide » (→ oxy-). Il demeure encore des représentants de oxalis dans le sud de la France et en franco-provençal avec la forme salette, parallèlement à d'autres types (vinette, surelle, aigreto).

❏  Oseille, « plante potagère (Polygonacées) cultivée pour ses feuilles au goût acide », est usuel à cause des emplois culinaires de la plante. L'expression oseille de Guinée s'applique à une autre plante, une variété d'hibiscus (appelée simplement oseille en français d'Afrique, en l'absence d'oseille proprement dite).

■  Le mot entre dans l'expression populaire la faire à l'oseille « essayer d'en faire accroire à qqn, chercher à le duper » (1866), peut-être d'après une chanson de 1840, vous me la faites à l'oseille, dont la motivation n'est pas éclaircie. Les opinions de Delvau (1866) et de Larchey (1872) selon qui cette expression serait née vers 1860-1866 à partir de omelette à l'oseille sont invérifiables et d'ailleurs infirmées par Virmaître.

■  Quant à l'origine du sens argotique, « argent » (→ 2 oseille, sous 2 os), elle n'est pas plus claire, mais la relation entre l'oseille et la notion d'argent semble ancienne si l'on en juge par l'emploi de vinette (autre nom de l'oseille) en 1610 dans la phrase « ayant eu l'argent qu'elle prétendoit, c'estoit autant de vinette cueillie ». Ce sens s'est répandu dans les années 1920 (Cf. osier).

L  OSER v. tr. est issu (v. 980) du bas latin ausare « avoir l'audace de » (d'où l'espagnol osar, l'italien osare), formé sur le latin impérial ausus « acte d'audace », lui-même dérivé du latin classique audere (→ audace), en relation avec avidus (→ avide) qui signifiait à l'origine « être désireux de, vouloir bien ». Ce sens est attesté dans quelques emplois, dont la formule de politesse si audes (réduite à sodes) « si tu veux bien, s'il te plaît ».

❏  Oser a d'abord le sens d'« avoir le courage, l'audace de (faire qqch.) », avec un infinitif et, en construction absolue, « se montrer audacieux », en particulier dans le domaine amoureux (1480). Construit avec un nom, il signifie « entreprendre, tenter (qqch.) avec hardiesse » (1561). ◆  Son emploi péjoratif pour « avoir l'affront, l'impudence de (faire qqch) » est attesté dès le début du XIIe s., particulièrement en apostrophe de défi ou de menace (v. 1112), par exemple dans ...si tu l'oses ! ◆  Depuis le XVe s. (1485), oser est employé dans des tours euphémiques pour exprimer une précaution oratoire avec le sens de « se permettre de » (v. 1112), surtout à la première personne. Il exprime aussi dans des tours négatifs la crainte, la réserve, la timidité, par exemple dans la locution moderne on n'ose y croire, on n'ose en croire ses yeux (v. 1950).

■  En français de Suisse, oser peut s'employer pour « avoir le droit de, être autorisé à » (1724). Le sens large, correspondant à « pouvoir », existe en français d'Alsace et de Lorraine.

❏  Son participe passé OSÉ, ÉE est adjectivé (1155) au sens de « qui montre de l'audace ». ◆  C'est seulement au XIXe s. qu'apparaissent ses autres valeurs, « fait avec audace, risqué » (1823), et spécialement « à la limite de la bienséance » (1856), notamment en qualifiant un acte de parole (1885, Maupassant).

■  De oser est dérivé OSEUR, EUSE adj. et n. « hardi » qui, après deux attestations isolées au XIIIe s. (cas régime pluriel oseors) et en 1488, est repris comme nom (1792) et comme adjectif (1834). Le féminin OSEUSE est très rare.

❏ voir AUDACE, AVARE, AVIDE.

OSERAIE → OSIER

G  OSIER n. m. est le dérivé régressif (1190) de l'ancien français osiere n. f. (fin XIIe s.), conservé dans le centre, l'est et le nord-est de la France. Ce mot, attesté une fois au VIIIe s. sous la forme latine auseria « bosquet, groupe d'arbres », remonte à un °alisaria, mot collectif issu du francique °alisa « aune » (Cf. les toponymes Alise, Alésia). Le passage du sens de « aune » à celui de « petit saule aux rameaux flexibles » peut s'expliquer par le fait que les deux types d'arbres croissent au bord de l'eau et que le nom du premier avait été transformé en °alinu qui a donné aune, aulne. Les mots alise*, alisier peuvent en être rapprochés, sans certitude.

❏  Le développement sémantique s'est fait par métonymie : le mot, qui désigne un saule de petite taille, a été pris pour désigner le rameau de ce petit arbre utilisé dans la confection de liens et d'ouvrages de vannerie (1380) et, dans un style plus littéraire, pour un objet, un ouvrage en osier.

■  Le sens argotique « argent » semble fondé sur l'ancien argot 2 os « argent ».

❏  Osier a donné quelques dérivés.

■  OSERAIE n. f. est d'abord attesté sous les formes osereid (fin XIe s.), ossor(o)ie (1215) et oseroie (1290-1300).

■  Au XXe s. sont apparus dans les dictionnaires les mots ayant trait à la culture et à la vente de l'osier : OSIÉRISTE n. (1907), OSIÉRICULTURE n. f. (1907), puis OSIÉRICULTEUR, TRICE n. (1955).

OSMOSE n. f. est emprunté (1861) à l'anglais osmose (1854), mot créé par le chimiste écossais Thomas Graham (1805-1869) avec le second élément de endosmose et exosmose, eux-mêmes attestés en français depuis 1826 et dus au physiologiste H. Dutrochet. C'est à Graham que l'on doit l'étude de la diffusion des gaz à travers les petites ouvertures et les cloisons poreuses de la loi dite de Graham (1846) qui régit la vitesse du phénomène. ◆  Osmose représente le grec tardif et rare ôsmos « action de pousser, impulsion », dérivé de ôthein « pousser fortement, heurter », et au moyen (valeur intransitive), « se heurter, se précipiter » ; il contient une racine indoeuropéenne °wedh- « secouer, heurter » représentée dans le sanskrit.

❏  Le mot, employé en biologie, est passé dans l'usage courant au sens figuré, « influence réciproque » (1936), surtout dans la locution en osmose.

❏  L'adjectif correspondant, OSMOTIQUE adj. (1855, force osmotique), est emprunté à l'anglais osmotic (osmotic force, Graham, 1854), dérivé de osmose. Il est également possible qu'il soit formé sur le français osmose, selon la correspondance suffixale -ose / -otique, bien que l'étymon grec n'appartienne pas à cette série.

■  De osmose sont dérivés OSMOSAT n. m. (1974) « solution diffusée par osmose », et OSMOSEUR n. m. (1973), nom d'un appareil fondé sur le phénomène de l'osmose inverse et qui permet d'épurer l'eau de mer.

■  De nombreux termes savants, dans le vocabulaire de la médecine et de la physique, ont été formés avec le premier élément OSMO- représentant osmose : parmi les plus anciens, on note OSMOLOGIE n. f. (1846), OSMORÉGULATEUR n. m. (1903), d'où OSMORÉGULATION n. f., et OSMONOCIVITÉ n. f. (1903). ◆  Parmi les plus récents, OSMOTROPHE adj. et n. m. (1964), OSMOCEPTEUR n. m. (av. 1973) avec l'élément -cepteur de récepteur, et OSMOMÈTRE n. m. (av. 1972).

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ENDOSMOSE n. f. (1826) qui désigne la pénétration d'un liquide par osmose à l'intérieur d'un espace fermé, et son opposé EXOSMOSE n. f. (1826) sont formés sur le grec ôsmos avec les éléments endo- et exo-. Ces deux mots créés par Dutrochet sont à l'origine de la série (voir ci-dessus).

OSMIUM n. m. est tiré (1804), sous une forme latinisante, du grec osmê « odeur », pour désigner en plusieurs langues un élément atomique (numéro atomique 76 ; symbole Os), métal d'un blanc bleuâtre que l'on extrait des minerais de platine.

❏  OSMIQUE adj. (1831), son dérivé, qualifie un acide, qui se présente sous forme cristallisée, incolore ; l'acide osmique en solution est utilisé en histologie pour colorer les préparations à examiner.

OSQUE adj. emprunté au latin oscus, qualifie et désigne (comme substantif) une population italique primitive de Campanie. La langue des Osques, l'osque n. m. fait partie du groupe des langues italiques, auquel appartient le latin.

OSSATURE n. f. est un dérivé savant (1801) du latin os, ossis (→ os) avec le suffixe de sens collectif -ature. Le mot est recensé à titre de néologisme, mais sa forme suggère un emprunt à l'italien (comme d'autres mots en -ature : caricature, filature, musculature...), ce qui est la thèse de Nyrop, ou bien une formation analogique.

❏  Le mot désigne l'ensemble des os d'un être humain ou d'un animal et s'emploie également, par analogie, en architecture (1803) pour la charpente qui soutient une construction. ◆  Il est quelquefois employé au figuré en parlant de l'ensemble des éléments essentiels, de base.

❏  Il a produit OSSATURÉ, ÉE adj. (1886 au figuré) « qui a de bons éléments de base, bien charpenté ».

OSSEMENT n. m. est issu (1170) du latin ecclésiastique ossamentum « os ou restes d'os d'anciens cadavres » (au pluriel ossamenta en 1209), dérivé de ossum (→ os).

❏  Le mot est d'abord employé au singulier au sens ancien de « squelette ». L'usage moderne l'emploie au pluriel ossements pour désigner les os décharnés des cadavres (d'humains, d'animaux). ◆  L'emploi du singulier avec les sens particuliers d'« os d'un être mort » (déb. XVIe s.) et, au figuré, « ce qui soutient qqch. » (1553), est archaïque et littéraire.

OSSIANIQUE adj. est dérivé du nom du barde mythique Ossian, censé écrire au IIIe siècle des poèmes celtiques en réalité composés par Macpherson au XVIIIe siècle et publiés en 1760. L'adjectif n'est attesté en français qu'un siècle plus tard, bien après la vogue romantique des poèmes d'Ossian, pour qualifier ce style poétique et ses imitations.

OSSIFIER v. tr., terme médical, est formé (1697) de os* et -(i)fier, du latin -ficare pour facere (→ faire) sur le modèle de verbes comme nidifier, pétrifier.

❏  Ossifier, « changer en substance osseuse », est quelquefois employé au sens figuré de « rendre insensible, endurcir le cœur » (1834, Musset, Lorenzaccio) ; cet emploi demeure littéraire et exceptionnel.

❏  Le nom correspondant, OSSIFICATION n. f. est formé à la même époque (1697) sur le modèle de mots comme pétrification.

OSSO BUCO → OS

OSSUAIRE n. m. est emprunté (1775) au bas latin ossuarium « urne sépulcrale », « tombeau », neutre substantivé de ossuarius « relatif aux os », de os, ossis (→ os).

❏  Le mot se dit d'un endroit où sont conservés les ossements humains, et d'un amas d'ossements. ◆  Les historiens de l'Antiquité romaine s'en servent pour désigner une urne contenant les os que le bûcher n'avait pas consumés (1832). ◆  Il s'est quelquefois employé par métaphore dans le style littéraire, comme dans l'expression l'ossuaire de mes souvenirs (1867).

OSTENSIBLE adj. est dérivé au moyen du suffixe -ible (1346) du latin ostensum, variante de ostentum, supin de ostendere, proprement « tendre devant » d'où « montrer », de ob « devant » (→ objet) et tendere (→ tendre). On relève en latin médiéval (1300) ostensibilis « qui paraît ».

❏  Ostensible signifie « qui peut être montré » et surtout, de nos jours, « qui est fait pour être montré, remarqué » (1800).

❏  L'ancien français OSTENSIF, IVE adj. (1330), d'abord employé au sens actif de « qui montre », puis « fait pour être montré » (fin XVIIe s.), était emprunté au latin tardif ostensivus « propre à montrer » (déb. VIe s.), fait sur le supin ostensum. ◆  Bien que sorti de l'usage général, où ostensible l'a supplanté, ostensif s'est maintenu avec des acceptions spéciales en logique et en linguistique (définition ostensive), par emprunt à l'anglais ostensive, de même origine.

■  De ostensible est dérivé OSTENSIBLEMENT adv. (1789), relevé une première fois en 1361, et dont le sens « visiblement » a éliminé celui de « clairement » (propre à l'usage juridique).

❏ voir OSTENSION, OSTENSOIR, OSTENTATION.

OSTENSION n. f., d'abord ostencion (fin XIIIe s.), est emprunté au latin ostensio, -onis « action de montrer » (IIe s.), surtout employé dans la langue ecclésiastique, fait sur ostensum, supin de ostendere (→ ostensible), verbe dont l'intensif a fourni ostentation*.

❏  Le mot a disparu au sens général de « action de montrer », mais ce sens a été repris à l'anglais au XXe s. dans sa spécialisation en sémiotique. ◆  Ostension est essentiellement réservé au sens religieux « action de présenter une hostie consacrée ou des reliques à l'adoration des fidèles » (av. 1622, F. de Sales). Par métonymie, il désigne la cérémonie au cours de laquelle on montre ces reliques et, par extension, toute exposition d'un objet sacré (1771). ◆  Certains écrivains modernes (Gracq dans le Rivage des Syrtes) l'utilisent avec son sens latin en jouant sur ses connotations sacrées.

OSTENSOIR n. m. est un dérivé savant d'abord comme nom féminin (1771, ostensoire), puis masculin (1798), du latin ostensum, supin de ostendere (→ ostensible). Le français du XVIe s. possédait ostensoire au sens de « style (aiguille) de cadran solaire » (1551-1567). Au XVIIIe s., on relève également l'adjectif ostensoire « qui s'affiche, qui se montre » (1756), éliminé par ostentatoire (→ ostentation).

❏  Le mot correspond au sens liturgique du latin ostensio (→ ostension) et au latin moderne ostensorium (XVIe s.), désignant l'objet qui expose l'hostie à l'adoration des fidèles.

OSTENTATION n. f. est emprunté (1346) au latin ostentatio, -onis « action de montrer aux yeux de tous », formé sur le supin de ostentare « présenter avec insistance », intensif de ostendere (→ ostensible).

❏  Le mot, d'abord écrit ostentacion et obstentation (1406), garde le même sens que le mot latin, souvent avec une nuance péjorative. Son emploi dans une ostentation de... (avec un nom de qualité) a décliné et est marqué comme très littéraire.

❏  L'adjectif correspondant, OSTENTATOIRE, « voyant, tapageur », est formé avec le suffixe -oire sur le supin ostentatum. Attesté une première fois en 1527, il est relevé de nouveau en 1867 (Baudelaire, Curiosités esthétiques). ◆  Son dérivé OSTENTATOIREMENT adv. (1921) fournit un synonyme rare à ostensiblement.

■  L'autre adjectif, OSTENTATEUR, TRICE, est emprunté (1535, traduction de Plutarque) au latin ostentator, -oris « celui qui fait montre de », fait sur le supin ostentatum. Il demeure très rare par rapport à ostentatoire.

■  On relève également OSTENTATIF, IVE adj. sous la plume de V. Jankélévitch (1957) qui ranime l'ancien adjectif ostensif, ive (1660), employé spécialement en diplomatique (1842, pièces ostensives).

❏ voir OSTENSION, OSTENSOIR.

OSTÉO- est l'élément formant tiré du grec osto-, ou osteo- pour osteon « os » et « noyau d'un fruit » (encore en grec moderne où il subit la concurrence de kokkalon), mot qui vient du nom indoeuropéen de l'os, comme le latin os (→ os).

❏  Ostéo- « os » entre dans la formation de nombreux termes de médecine et de pathologie.

■  OSTÉOSE n. f. (1824) a eu le sens de « partie de l'anatomie traitant du développement des os », réservé plus tard à OSTÉOLOGIE n. f. (1594), mot emprunté au grec osteologia « science des os ». Ostéose signifie aujourd'hui « lésion des os » (1954).

■  Au XIXe s. sont aussi apparus OSTÉOPOROSE n. f. (1832), formé de ostéo-, pore* et -ose, terme devenu assez usuel du fait de l'importance de cette affection osseuse, OSTÉOPHYTE n. m. (1833) avec -phyte*.

■  Le grec osteon fournit aussi le second élément -OSTOSE de quelques termes, moins nombreux, d'anatomie et de médecine.

■  De nombreux autres composés de ostéo- sont en usage en anatomie, pathologie et médecine ; certains sont mentionnés au second élément.

OSTRACISME n. m. est un emprunt de la Renaissance (1535) au grec ostrakismos qui désigne le bannissement de dix ans prononcé par jugement du peuple à Athènes, puis dans quelques autres cités, à l'égard d'un citoyen devenu suspect par son ambition ou sa puissance. C'est un dérivé de ostrakizein « frapper de bannissement », lui-même dérivé de ostrakon « coquille » (→ huître). Par analogie de forme, le mot désignait divers objets en terre cuite (pots, tessons), spécialement le tesson employé pour voter sur lequel les Grecs écrivaient le nom de celui qu'ils voulaient bannir. Voir ci-dessous ostracon.

❏  Le mot, repris en termes d'antiquités grecques, est encore réservé à ce sens chez Furetière (1690) ; mais par extension, il a pris le sens de « fait de repousser systématiquement qqch. » (1667, Boileau) aujourd'hui disparu. ◆  L'acception moderne, « hostilité d'une communauté à l'égard de l'un de ses membres », apparaît un peu plus tard (1693). Le mot est plus spécialement employé dans le vocabulaire politique avec l'idée d'un parti pris d'exclusion envers qqn (1770).

❏  Le verbe correspondant OSTRACISER v. tr., moins courant, est emprunté (1772) au verbe grec ostrakizein ; d'abord attesté au participe passé substantivé ostracisé « exilé », il s'emploie ensuite sous d'autres formes conjuguées (1829).

■  Le français a aussi emprunté au grec le mot OSTRACON n. m. (quelquefois écrit ostrakon) (1903) « morceau de terre cuite sur lequel les Grecs écrivaient le nom de celui qu'ils voulaient bannir » et « tesson, fragment de poterie » (1961), terme d'archéologie.

■  On a formé quelques termes de paléontologie et de zoologie au moyen des éléments OSTRACO- (du grec ostrakon) et -OSTRACÉ (du grec -ostrakos, de ostrakon).

■  Récemment, le langage des sciences naturelles a introduit OSTRACUM n. m. (1971), adaptation en latin savant du grec ostrakon ; le mot fait son pluriel en a comme les mots neutres en latin, mais on rencontre également des ostracums.

❏ voir ÂTRE, HUÎTRE, OSTRÉO-.

OSTRÉO-, OSTRÉI- est un élément formant tiré du latin ostrea (→ huître), emprunté au grec ostreon, apparenté à ostrakon qui entre dans la construction d'adjectifs et de noms d'usage technique.

❏  Il a notamment servi à former OSTRÉICULTURE n. f. (1867, L'Exposition universelle), « élevage des huîtres », fait sur le modèle d'agriculture, et OSTRÉICULTEUR, TRICE n. (1875, Journal officiel) sur celui d'agriculteur.

■  À la même époque sont apparus OSTRÉICOLE adj. (1872), formé avec -cole*, OSTRÉIDÉS n. m. pl. (1868) et OSTRÉOPHILE adj. (1877) formé avec -phile* dans caisse ostréophile, désignation d'une caisse dans laquelle on laisse quelque temps les jeunes huîtres avant de les étaler dans les parcs, pour les protéger des prédateurs.

❏ voir ÂTRE, OSTRACISME.

OSTROGOTH n. et adj., attesté au XIVe s., est pris au bas latin ostrogothus, emprunt au nom germanique de cette tribu de Goths, formé de ost « est » et de goth, nom générique de ces populations.

❏  Le mot, employé en histoire pour désigner les membres des tribus de Goths occupant la partie orientale des territoires où ils vivaient (en contraste avec les Wisigoths), a pris au XVIIe s. une valeur figurée péjorative. Il s'est appliqué à un homme (le féminin ne semblant pas d'usage en ce sens) grossier, ignorant et malappris. Comme adjectif, ostrogoth a pu correspondre à « grossier, barbare », renforçant la valeur péjorative qu'a eu gothique*. J.-J. Rousseau évoque « un vers ostrogoth » dans ses Confessions et George Sand emploie encore ostrogothique avec cette valeur, ce dérivé marquant un emploi plaisant. À partir du XVIIIe s., un ostrogoth s'emploie pour « personnage bizarre, imprévisible, extravagant », sens encore en usage.

OTAGE n. m. est le dérivé démotivé de hôte* ; formé au moyen du suffixe -age (1080, ostage).

❏  En dépit de la chronologie des attestations, le mot a dû signifier « logement, demeure » (1160), puis, par l'intermédiaire d'expressions comme laisser, prendre en ostage « abriter, loger » (1080), il a désigné l'hôte que l'on garde, la personne retenue comme garantie de l'exécution d'une promesse, d'un traité (1080), les otages étant généralement logés dans la maison du souverain auprès duquel ils avaient été envoyés. ◆  Par extension, le mot s'applique à toute personne dont on s'empare et que l'on utilise comme moyen de pression, de chantage ; cette acception est d'époque révolutionnaire (1793). Il est quelquefois pris au figuré, notamment dans le discours politique, par exemple être l'otage de qqn, de qqch. ◆  Le sens du mot est le même depuis la fin du XVIIIe s., mais sa valeur a fortement varié, depuis l'otage individuel servant de moyen de pression jusqu'aux groupes de fusillés pour impressionner les populations (1942-1945), et enfin aux nouveaux contextes créés par le terrorisme, où les prises d'otages, « revendiquées » par des groupes, servent à obtenir un avantage ou à créer le désordre par une action politico-militaire. ◆  Enfin otage s'emploie aussi en droit commun à propos de personnes retenues et menacées par des malfaiteurs et qui leur servent de moyen de pression sur la police. Au figuré, prendre en otage se dit des actions revendicatives (grèves, manifestations) entraînant une gêne à l'égard d'usagers (des transports, notamment). ◆  Le féminin une otage n'est attesté que dans la seconde moitié du XXe siècle.

OTARIE n. f., terme de zoologie, est emprunté (1810) au grec ôtarion, proprement « petite oreille », diminutif de ous, ôtos « oreille » (→ otite).

❏  Le Français Péron a ainsi appelé ce mammifère marin pinnipède pour le caractériser par la présence des auricules que ne possède pas l'ensemble des phoques. Aussi, il a choisi le mot grec correspondant au latin auricula « petite oreille » (→ auriculaire). Ce terme zoologique est connu de l'usage général qui cependant, emploie souvent phoque, plus courant, là où otarie conviendrait.

❏  De otarie est dérivé OTARIIDÉS n. m. pl., nom de la famille de mammifères marins correspondants.

L  ÔTER v. tr., anciennement uster (v. 987) puis oster (1119), est issu du latin obstare, v. intr., formé de ob « devant » (→ objet) et stare « se tenir » (→ état) qui a connu le développement sémantique suivant : de l'idée de « se tenir devant » (→ obstétrique), on est passé à celle de « faire obstacle » (→ nonobstant, obstacle) puis, à basse époque, à des sens transitifs : d'abord « empêcher de » (Ve s.), d'où « enlever » (Ve puis IXe s.).

❏  Le verbe signifie « enlever (une somme que l'on retranche d'une autre) » et, plus généralement « enlever (une partie) d'un ensemble » (1155). ◆  En ancien français, il pouvait également signifier « faire cesser (qqch. d'indésirable) » [1145] et « faire disparaître (ce qui gêne, ce qui salit) » [déb. XIVe s.]. ◆  Dès le XIIe s., ôter a développé d'autres acceptions particulières, « enlever (un objet) d'un endroit » (1160-1174), pronominalement « quitter la place qu'on occupait » (1165), en particulier dans la locution désinvolte ôte-toi de là que je m'y mette (1797, comme titre) qui renchérit sur ôte-toi de là (1604). ◆  Le verbe signifie aussi depuis le XIIe s. « enlever (un vêtement, une chose qui couvre ou protège) » [1165] et, sur un plan abstrait, « enlever (une chose morale, intellectuelle à qqn) » [1170], d'où les locutions ôter à qqn de l'esprit (1176-1181), ôter la vie (1485), auparavant ôter la vie du corps (1275). ◆  Enfin, le verbe a reçu le sens « desservir (le couvert) » [XIIIe s.] et celui d'« enlever, mettre hors de la portée, du pouvoir, de la possession » (1306). ◆  Son participe passé ôté, ée a vieilli dans son emploi adverbial au sens de « hormis, excepté ». ◆  Dans tous ces emplois, ôter est senti en France comme le synonyme régional et quelque peu désuet du verbe enlever.

OTIEUX → OISEUX

OTITE n. f. est dérivé savamment (1810) du grec ous, ôtos « oreille » correspondant, sous une autre forme, au latin auris (→ oreille). Le suffixe -ite a été repris à d'autres noms de maladies.

❏  Le mot, devenu usuel, désigne une inflammation de l'oreille.

❏ voir MYOSOTIS, OTARIE, OTO-, PAROTIDE.

OTO- est l'élément emprunté au grec oto-, lequel représente ous, ôtos « oreille » (→ otite).

❏  L'élément est surtout productif en médecine et en anatomie, notamment avec OTOLOGIE n. f. (1793) « ensemble des connaissances sur l'oreille et ses maladies », d'où OTOLOGIQUE adj. (1832) ; OTOLOGISTE et OTOLOGUE n. (1899). Les composés les plus courants sont ceux de la famille de OTO-RHINO-LARYNGOLOGIE n. f. (1884), mot formé avec rhino-* et laryngologie (→ larynx), et abrégé en O. R. L. Le mot, qui recouvre la branche de la médecine se rapportant aux maladies du nez, de la gorge et des oreilles, a entraîné OTO-RHINO-LARYNGOLOGIQUE adj. (1908) et OTO-RHINO-LARYNGOLOGISTE (1913) ou -LARYNGOLOGUE (1944), nom de spécialiste, abrégé couramment en OTO-RHINO (1948) et par le sigle O. R. L. ◆  Oto- est également à la base de termes de médecine, de zoologie et de médecine vétérinaire.

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OTOCYON n. m., mot créé par le zoologiste Lichtenstein (1838) est formé sur le grec kuôn « chien » (→ cyno-) pour désigner un canidé d'Afrique à grandes oreilles.

■  Parmi les mots de médecine, OTALGIE n. f. et OTALGIQUE adj. sont plus anciens que otite mais moins courants. L'adjectif est pris (1405) au latin otalgicus, du grec otalgia, alors que le nom otalgie est emprunté directement (1701) au grec, lui-même formé de ous, otôs et de algia « douleur », désignant toute douleur d'oreille. ◆  OTOLITHE n. f. est formé (1827) de oto- et -lithe « pierre », pour désigner une concrétion calcaire de l'oreille interne, surtout chez l'être humain, qui joue un rôle dans l'équilibration. D'où OTOLITHIQUE adj. (1897). ◆  Otolithe s'emploie aussi en zoologie, en relation avec OTOCYSTE n. m., terme créé en 1872 à propos de la cavité abritant un otolithe, chez les invertébrés. ◆  En pathologie, OTORRHÉE ou OTORRÉE n. f. (1803) désigne un écoulement de sérosité, de pus, par l'oreille et OTORRAGIE n. f. (1863) un écoulement de sang. ◆  OTOSCLÉROSE n. f. concerne la sclérose de l'oreille interne. ◆  OTOSCOPIE n. f., de -scopie (1867), et OTOSCOPE n. m., de -scope (1855), désignent l'examen de l'oreille externe et du tympan, et l'instrument permettant de l'effectuer.

❏ voir OTITE.

OTTOMANE n. f. est l'emploi comme nom commun (1729) de OTTOMAN, ANE, nom (1543) et adjectif (1590) ethnique se référant au peuple turc et aux objets qui sont originaires de Turquie. Le mot est emprunté à l'arabe ῾uṯmānǐ adj. dérivé de ῾uṯmān, nom du fondateur de la dynastie ottomane, Osman Ier (1259-1326), sultan de 1281 à 1326. La forme Osman, qui représente la prononciation turque de ce nom, a servi à former, avec le suffixe adjectif -li, l'adjectif osmanli « ottoman », passé en français dans OSMANLI, moins usité que ottoman.

❏  Le mot désigne un lit de repos, en référence à la façon orientale de se reposer.

❏  Le masculin OTTOMAN n. m. est employé pour désigner un tissu de soie à trame de coton et à grosses côtes (1910, 1902, velours ottoman) peut-être d'après l'anglais ottoman (1883).

L  OU conj. de coordination, noté en ancien français u (av. 950) et o (1080) à côté de ou (1080), est issu du latin aut, conjonction disjonctive qui sert à distinguer deux objets, deux idées dont l'une exclut l'autre. Le sens fort de aut « ou sinon, ou sans cela » est exprimé souvent sous la forme du redoublement aut... aut : « soit... soit ». Bien que distinct de vel « ou, si vous voulez », et « peut-être », pour corriger un terme, une expression dont on vient de se servir, aut est souvent employé conjointement avec vel, uel et a assumé un sens affaibli, voisin de « et ». À basse époque, il est souvent renforcé par d'autres adverbes (aut certe, etiam, vero, contra, potius, fortasse, denique, postremo, summum). Renforcé par la particule -em, il a donné autem « or, d'autre part », dont le rapport avec aut est encore sensible dans certains emplois. Aut est un mot italique dont la forme ancienne était °auti (d'après l'osque auti « ou »). Il correspond à une particule indoeuropéenne de forme °u, °au, largement représentée (indo-iranien u, grec au) et souvent élargie par d'autres éléments.

❏  Ou reprend les sens de aut, ainsi que celui de vel, employé pour exprimer que la distinction faite est sans importance. Dès les premières attestations, il marque une alternative dont l'un des termes exclut l'autre, et s'emploie en redoublement (1080, u... u) avec une valeur d'insistance. L'ancien français tendait à employer ou... ou (1130-1140 avec le subjonctif), là où l'usage moderne emploie soit que... soit que. Ou est employé en corrélation avec un comparatif dépendant de qui ou de lequel interrogatif (1150 : or verrons qui porra plus ou Appolo ou Laus).

■  Dès le XIIe s., il sert à introduire le second terme d'une interrogation indirecte double (1160), une interrogation directe double (1160-1174, u... u) et au XIIIe s. (1229), ou est employé après un impératif pour introduire la conséquence qui s'ensuivra si l'ordre donné n'est pas observé, par exemple dans marche ou crève.

■  Dès l'ancien français, il apparaît dans un autre type d'emplois où il marque une alternative radicale entre deux éventualités (1080), souvent repris en ou... ou (1176). Là où l'usage moderne commande l'emploi de soit (que)... soit (que), l'usage ancien utilisait ou soit... ou (1176-1181), ou que... ou que (v. 1278) et o se... o se (ou si... ou si) (XIIIe s.). L'usage tolère également soit (que)... ou (que).

■  Depuis 1080, ou exprime une évaluation approximative dans le choix entre deux ou plusieurs numéraux (cinq ou six...).

■  Enfin (XVIe s.), il exprime parfois une équivalence entre deux termes de même signification, deux appellations différentes (requins ou squales) ; on le relève avec cette valeur dans la traduction de l'italien de Hypnerotomachie ou Discours du songe de Poliphile (1546).

L  OÙ adv. relatif et interrogatif est issu (v. 980, ut) du latin ubi, adverbe de lieu relatif et interrogatif, « à la place où » (sans mouvement), également employé avec la valeur temporelle de « au moment où, lorsque, quand », spécialement dans ubi primum « dès que ». Il s'agit d'un de ces mots latins à u- initial, avec uter (→ neutre), unde..., qui appartiennent au groupe du relatif indéfini quis, qui (→ qui). La comparaison avec l'ombrien pufe et l'osque puf, l'existence de alicubi, necubi, etc., permettent de dire que la forme initiale de ubi était °quubi. Ceci étant posé, on peut retrouver l'adverbe indoeuropéen signifiant « où » représenté dans le védique ku et surtout connu avec divers élargissements dans le védique k(u)va-, le lituanien ku-r, l'arménien u-r, le sanskrit ku-ha, et le vieux slave ku-de.

❏  En français, le mot est d'abord attesté sous la forme ut puis o (fin Xe s.), u (1080) et enfin ou (1050), qui ne recevra son accent grave qu'au XVIe s. (1539), pour être différencié de ou. ◆  Comme adverbe relatif de lieu, il est d'abord employé avec un antécédent locatif, et en particulier un adverbe de lieu (fin Xe s.) ; il peut être régi par une préposition (1176-1181 par ou). Son emploi absolu, sans antécédent, était courant en ancien et moyen français, puis a décliné après le XVIe s. au profit de là où, tout en restant admis par l'usage. En ancien français ou (où) était parfois renforcé par un adverbe de lieu (surtout enz et endreit). ◆  Par extension de la notion de lieu, jusqu'aux XVIe-XVIIe s., le mot était employé associé à un antécédent représentant un nom de personne (1160) ou de chose (1170), avec le sens de « à qui, par qui, à quoi, auquel, par lequel ». Dès la seconde moitié du Xe s., ou a servi à former la locution conjonctive ou que à valeur d'indéfini. ◆  À partir du XIe s. (1080), il s'emploie comme adverbe interrogatif de lieu, dans une interrogation directe ou indirecte (1160-1174), seul ou régi par une préposition (v. 1250). De même que l'adverbe relatif, il a pu signifier « à quoi ? par quoi ? en quoi ? » (1180) dans des questions comme où pensez-vous ? Dans la langue classique, par où ? était fréquemment employé avec le sens figuré de « par quel moyen ? ».

■  Entre 1050 et le XIVe s., l'adverbe a aussi assumé des valeurs temporelles : après un verbe exprimant une découverte subite (voir, venir à, trouver). Employé après les particules de présentation qui en sont issues et indiquent une apparition subite (voici, voilà), où pouvait être considéré comme marquant les mêmes effets de sens que le relatif qui, le plus souvent en relation avec un nom de personne ou au sens temporel de « tandis que ». Il pouvait également être employé avec une valeur causale découlant de ses emplois temporels (1080) et introduire, avec le sens de « dès que », une proposition temporelle dont le verbe est voir (1130) ou un autre verbe (1170). ◆  Où entrait aussi dans la formation de locutions conjonctives introduisant des propositions temporelles, comme là où (1080, la u) « lorsque », où que (1140, hu que) « dès que » et, par extension, là où suivi d'une proposition concessive, pour « tandis que » (1220). Jusqu'au XVIIe s., il a pu introduire une proposition hypothétique avec le sens de « si » (1280).

■  Son emploi comme relatif, en référence à un antécédent, est attesté depuis le XIIe s. (1174-1176). Il est alors l'équivalent de que mais lui est préféré lorsque l'antécédent est déterminé. Cependant, l'usage littéraire emploie encore que si le nom antécédent est accompagné d'un numéral ordinal et d'un adjectif comme seul, dernier.

1 OUAH (souvent répété) est une onomatopée (attestée par écrit au XVIIIe s. : oua oua et ouo ouo [1785]).

❏  L'onomatopée évoque un aboiement. Dans le langage enfantin, un ouah ouah désigne un chien.

❏  Par calque de l'anglo-américain vow ! (1896), oua, 2 OUAH peut exprimer la joie ou l'admiration (v. 1970).

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OUACHE interj. et onomatopée, s'emploie en français du Canada pour exprimer dégoût ou mépris.

L  OUAILLE n. f., d'abord oaille (1160-1174), puis ouaille (XIVe s.), est la forme altérée par changement de suffixe de l'ancien français oeille (av. 1150) « brebis », issu du bas latin ovicula « petite brebis », puis « brebis » en général, à l'origine de l'espagnol oveja et de l'ancien provençal ovelha. Ovicula est le diminutif du latin ovis « brebis », seulement représenté par le roumain oaie (→ ovin, Cf. brebis).

❏  Ouaille a été progressivement évincé par brebis et ne se maintient que dans les parlers régionaux du Centre, du Sud-Ouest et de l'Ouest.

■  À partir du XVIIe s., il n'est plus utilisé en français général qu'avec le sens figuré chrétien de « fidèle » employé depuis le XVIe s. (v. 1540), généralement au pluriel, et déjà attesté en 1240 dans un document anglo-normand sous la forme owayles. En ce sens, selon la métaphore du berger ou pasteur et des brebis, il fait référence à la parabole évangélique du bon et du mauvais pasteur (Jean, X). Par extension, il est quelquefois employé au sens de « partisan, adepte ».

?  OUAIS adv. et interj. est d'origine incertaine : ce peut être une altération (1464) de oui* sous l'influence des parlers dialectaux ou à la suite d'une prononciation relâchée, ce qui correspond au sentiment linguistique spontané ; mais cette origine ne convient peut-être qu'à l'emploi récent pour oui. Une nouvelle hypothèse, présentée par le linguiste roumain D. Buganeu, considère que ouais pourrait venir de la forme d'impératif pluriel oyez !, de ouïr*. Elle s'appuie sur l'existence de l'anglais oyez, oyes de même origine (1286, comme interjection). Quant au passage sémantique de l'idée d'« écoutez » à une interjection exprimant étonnement, surprise, il ne fait pas de difficulté : le roumain a de manière analogue auzi !

❏  Ouais exprimait anciennement le doute, la perplexité et la surprise (1464, ouay !) avant de devenir (XXe s.) le synonyme familier de oui.

OUALOU adv. et interj. représente l'arabe algérien transcrit walo « rien du tout », et « tant pis », passé en français « pataouète », puis diffusé en France, en argot familier.

OUANANICHE n. m. est un emprunt du français canadien (1897), parfois altéré en annanish (1875) à un mot amérindien (langue montagnaise) signifiant littéralement « le petit égaré ». Le mot désigne le saumon qui a remonté une rivière et que l'on pêche en eau douce.

OUAOUARON n. m. est un emprunt ancien (1632), par les francophones vivant au Canada, à un mot amérindien d'une langue du groupe iroquois, désignant une espèce de grenouille verte. Le nom évoque par onomatopée le coassement de cette grande grenouille, dont le chant ressemble à un mugissement (comparable au coassement du crapaud-buffle). On a parfois nommé ce batracien grenouille taureau.

?  OUATE n. f., attesté depuis 1493, est d'origine incertaine. C. Nigra voit dans ouate un emprunt à l'italien ovatta qui serait dérivé de uovo (correspondant au français œuf) ; il se fonde sur le fait que le blanc d'œuf a été utilisé dans la fabrication de l'ouate : cependant, ovatta, qui n'est pas attesté avant 1667, serait lui-même plutôt emprunté au mot français. L. Sainéan propose de voir dans ouate le résultat de la prononciation parisienne du mot régional ouette, diminutif de la forme dialectale de oie*, « petite oie », « oison », qui, par métonymie, aurait servi à désigner le duvet d'oie, puis l'ouate, mais on manque d'attestations anciennes pour un tel emploi. G. Baist, s'appuyant sur des textes scientifiques des XVIIe et XVIIIe s., mentionnant que l'ouate était à l'origine issue d'une plante orientale appelée Apocynum, Asclepia syriacum ou aegyptiacum, croit le mot issu de l'arabe d'Égypte, sans préciser quel en serait l'étymon ; là encore, l'hypothèse est contredite par les premières attestations. Enfin, Wartburg propose l'arabe wada῾a, proprement « mettre », spécialement dans wada῾aṯtawb « ouater (un habit) » ; l'hypothèse se heurte au fait que les mots espagnols qui seraient issus de wada῾a, c'est-à-dire bata « robe de chambre » et guata « ouate », ne sont pas attestés anciennement.

❏  Le mot français désigne le coton, la laine ou la soie effilée et cardée qui sert à faire les couvertures et à doubler une autre étoffe ; il est employé plus particulièrement pour le coton cardé servant à faire les pansements (1865), d'où son sens courant sous la dénomination ouate hydrophile (1894), concurrencée par coton. ◆  Il entre dans la locution figurée dans de la ouate ou dans de l'ouate « douillettement » ; Cf. coton. ◆  Par analogie, il est employé dans le style littéraire en parlant d'une matière dont la blancheur et le gonflé moelleux évoquent l'ouate, le coton (1797, Chateaubriand parlant des nuages).

❏  Ouate a produit quelques dérivés à partir du XVIIe siècle. Le premier est OUATÉ, ÉE adj. (1680) « doublé d'ouate », qui a développé aux XVIIIe et XIXe s. les sens analogiques d'« adouci, estompé » (1765, Diderot), « qui a l'aspect de l'ouate » (1839, ciel ouaté) et « assourdi », d'un son (1884).

■  Par changement de suffixe, on a formé OUATER v. tr. (1765) qui exprime les mêmes valeurs. ◆  Les autres dérivés sont OUATEUX, EUSE adj. (1803), OUATINE n. f. « étoffe molletonnée utilisée pour doubler certains vêtements » (1903) d'où OUATINÉ, ÉE adj. usuel pour « garni de ouatine ». Les dérivés verbaux OUATAGE n. m. (1922) et OUATERIE n. f. (1963) « fabrication de l'ouate, industrie de l'ouate » sont plus techniques.

OUAT !, OUATE ! ou OUATTE ! est une interjection d'usage régional, qui marque le scepticisme, le refus. Cette interjection, usuelle de la Champagne à la Bourgogne et dans la zone franco-provençale, était devenue courante dans le reste de la France au milieu du XIXe siècle et le resta jusqu'à la guerre de 1914. Ah, ouatte !, mais, ouatte ! constate avec dépit l'absence de ce qu'on attendait.

L  OUBLIE n. f. est la forme altérée (fin XIVe s.), d'après oublier, oubli, de l'ancien français oblee attesté au sens de « hostie » entre 1200 (obleie) et le XIVe s. et qui, par extension, désignait une pâtisserie dont la pâte légère se préparait comme un pain d'autel (fin XIIe s., oublee ; fin XIe s., oblede). Le mot est issu du bas latin ecclésiastique oblata (hostia) « offrande, pain offert à l'eucharistie », féminin substantivé de oblatus « offert », spécialement « offert à Dieu, sacrifié » (→ oblat), lui-même employé comme participe passé de offerre (→ offrir).

❏  Oublie a vieilli, tant avec son sens initial, « hostie », qu'avec celui de « pâtisserie mince et cassante à laquelle on donne la forme d'un cornet » (v. 1360), usuel jusqu'à la fin du XIXe s., notamment dans marchand d'oublies.

■  Par analogie de forme, il désigne (1812) un coquillage univalve à bords enroulés.

❏  Son dérivé 2 OUBLIEUR, EUSE n. (v. 1330), également 2 OUBLIEUX, EUSE n. (1611) « marchand de rue qui vend des oublies » a disparu avec lui.

L  OUBLIER v. tr., qui succède aux formes oblier (v. 980) et ublier, est issu d'un latin populaire °oblitare, réfection, sur le participe passé oblitus, du verbe classique oblivisci « ne plus penser à qqch., perdre de vue ». C'est un mot de la même famille que oblinere, « couvrir d'un enduit », d'où « raturer, effacer », qui contient une racine indoeuropéenne °lei- signifiant « verser un produit gras » et qui est représentée, avec un élargissement en °w, dans le latin levis « poli, lisse » (non roman) et le grec de même sens leios, peut-être également dans le latin lima (→ lime).

❏  Oublier a dès les premiers textes son sens courant de « ne pas garder dans sa mémoire », en particulier « ne pas garder présent à l'esprit, négliger » et « laisser (qqch.) par inadvertance » (1214). Peu fécond en locutions, il a donné familièrement avoir oublié d'être bête « être intelligent » (av. 1848). Diverses valeurs, plus ou moins vivantes de nos jours, sont apparues rapidement à la forme pronominale : s'oublier est attesté au sens de « manquer à ses devoirs, se relâcher » (1050), et « négliger de faire qqch. » (1120). ◆  Oublier quelqu'un s'est spécialisé pour « ne pas importuner », surtout dans l'impératif oublie-moi !

■  Dans la littérature épique et courtoise, s'oublier exprime l'idée de « cesser d'avoir conscience de soi », en particulier dans le domaine des sentiments amoureux, « entrer dans une sorte de transe » (1176-1181). Cette valeur coexiste avec celle de « sortir de sa condition par orgueil » (v. 1200), propre à l'ancien français. ◆  Ultérieurement, ce pronominal a le sens de « faire passer l'intérêt d'autrui avant le sien » (1588, Montaigne), « perdre la notion de l'heure » (1707) et, à la fin du XIXe s., le sens euphémique de « faire ses besoins là où il ne faut pas » (1882, Zola).

❏  Du verbe sont dérivés plusieurs mots inégalement usités.

■  Le plus ancien et le plus usuel est le déverbal OUBLI n. m. (1080, ubli) « fait d'oublier » avec toutes les nuances propres au verbe. Le sens particulier de « moyen d'oublier » (1372-1373) n'a plus cours. ◆  En relation avec l'usage pronominal du verbe, le nom entre dans l'expression oubli de soi-même (av. 1695) ; ultérieurement, il développe la nuance particulière d'« oubli volontaire, négligence, manquement » (1761). ◆  La locution verbale usuelle tomber dans l'oubli (1761) a remplacé venir en oubli (1549).

■  OUBLIANCE n. f. (v. 1120, ubliance) concurrençait oubli au sens d'« omission, fait d'oublier ». À l'époque classique, le mot était encore employé dans quelques expressions comme c'est par pure oubliance (et non par malice) (1694), mettre en oubliance. ◆  Au XIXe s., le mot ne subsiste que dans certaines régions au sens de « faculté d'oublier » (chez G. Sand dans le Berry).

■  1 OUBLIEUX, EUSE, antérieurement oblïeux, adj. (1176-1181), qualifie d'abord une personne qui oublie, substantivé dans ce sens depuis le XVIe s. (1568), et une chose qui favorise l'oubli, se prête à l'oubli (1550, Ronsard, oublieus tombeau). De même que son dérivé rare OUBLIEUSEMENT adv. (1606), il n'est guère employé que dans le style littéraire, la locution oublieux de (v. 1398) étant relativement plus courante.

■  OUBLIETTE n. f. est d'abord attesté (1372) dans l'expression mettre en oubliete, dans l'Instruction de la Geole du Chastelet de Paris, puis sous la forme moderne (fin XIVe s.). ◆  Le mot, par une dérivation banale (diminutif) et un sémantisme imprévisible, désigne le cachot où un condamné était placé pour toujours, et donc oublié. Le mot a été repris au milieu du XIXe s. en archéologie, à propos d'une fosse et de la trappe basculante qui permettait de se débarrasser d'une personne en la précipitant. Le mot symbolise les mœurs violentes et cruelles du moyen âge, comme in pace et cul-de-basse-fosse. ◆  Dès le XVIe s., il est employé avec une valeur figurée dans la locution mettre en oubliette (1536), de nos jours modifiée en mettre aux oubliettes (1838).

■  OUBLIABLE adj. (v. 1398) « que l'on peut oublier » est moins répandu que son antonyme préfixé INOUBLIABLE adj., beaucoup plus récent (1836), mais qui, bénéficiant de la structure très productive in...able, est devenu courant pour qualifier une chose ou une personne mémorable et, par extension, très remarquable ; il a donné INOUBLIABLEMENT adv. (1879, chez Mallarmé).

■  Au XIXe s., on relève également la première attestation de INOUBLIÉ, ÉE (1831), mot recherché et peu usuel.

■  Quant à 1 OUBLIEUR, EUSE n. et adj. « qui oublie facilement » (1487), il n'est guère employé que comme nom, une première fois en 1552 et à nouveau depuis 1801.

OUCHE n. f. est issu d'un mot bas latin noté oka, probablement d'origine gauloise. Attesté en 1229 en poitevin, le mot est resté vivant dans l'ouest de la France (Charente, Vendée) à propos d'une terre fertile ou d'un pâturage, en particulier (depuis 1383) d'un terrain clos cultivé en potager ou planté d'arbres fruitiers.

OUD n. m. est un emprunt à l'arabe ûd désignant par sa matière, le bois, un instrument de musique. Le mot, attesté depuis le XVIIIe siècle dans les langues européennes (1738 en anglais) désigne un instrument à cordes pincées, voisin du luth, utilisé dans la musique arabe classique et au moyen âge, à partir de l'Espagne, au sud de l'Europe. Pluriel arabe : aouad ; pluriel francisé : des ouds.

OUED n. m., d'abord ouadi (1807), wadi (1845-1846) puis oued (1849), est emprunté à l'arabe wād / ᾿al-wādi. Le mot désigne un lit de rivière, une rivière, puis une vallée. Le pluriel arabe est ᾿awdiya (widān en arabe parlé) : le pluriel français ouadi, que l'on trouve à côté de oueds, ne représente donc pas le pluriel arabe, mais l'emploi de ouadi considéré comme mot invariable.

❏  Le mot désigne une rivière, un cours d'eau, et, spécialt, en géographie, un cours d'eau temporaire des régions sèches, notamment au Sahara.

OUEST n. m., d'abord écrit west (1140) puis ouest (1379) est, comme les autres noms des points cardinaux, un mot d'origine anglo-saxonne : il est emprunté au vieil anglais west (conservé en anglais moderne) attesté comme adverbe (IXe s.) et comme nom (XIIe s.) et correspondant à l'allemand et au néerlandais west. Ces mots reposent sur une racine indoeuropéenne représentée dans le grec hesperos et le latin vesper « soir » (→ vêpres).

❏  Le mot désigne la direction et le lieu situé dans la direction où le soleil se couche et, par métonymie, l'aire de vent située à gauche de la rose des vents, la direction correspondante (1379). En ce sens, il est employé en composition comme adjectif invariable (1534, vent westen Nordest ; 1552, vent ouest Nordouest, tous deux chez Rabelais).

■  Comme les autres noms de points cardinaux, ouest est resté confiné au vocabulaire scientifique et maritime jusqu'au XIXe s. : dans l'usage courant et en littérature, on lui préférait les termes d'origine latine occident, ponant et couchant (Cf. de même midi pour sud, septentrion pour nord, orient ou levant pour est). C'est la diffusion des sciences qui a fait des termes d'origine anglo-saxonne les mots les plus usités. ◆  Le mot désigne couramment les territoires situés à l'ouest d'une zone de référence (notamment de la France) [1817] et, ultérieurement, les pays occidentaux (1946), spécialement en géographie politique par opposition aux pays socialistes de l'Est européen (avant 1990). ◆  Dans le contexte de l'Amérique du Nord, il désigne la région allant des grandes plaines jusqu'aux montagnes Rocheuses par exemple dans la conquête de l'Ouest (→ western).

❏  Il entre dans OUEST-ALLEMAND, ANDE n. et adj. (v. 1950) calqué sur l'anglais west german et mal formé en français (l'ordre syntaxique réclamant Allemand de l'Ouest), mot historique depuis la réunification de l'Allemagne (1990). ◆  Des formes comme Ouest-Européen, Ouest-Indien et Ouest-Africain sont aussi de formation anglo-saxonne.

1 OUF interj., d'abord hauf ! (1548), of (1579) et ouff (1642), est d'origine onomatopéique.

❏  Le mot, dans l'usage ancien, exprimait la douleur soudaine, l'étouffement, sens encore évoqué par la locution sans avoir le temps de dire ouf, (XIXe s.). Il tend à exprimer le soulagement succédant à un travail pénible ou à une sensation d'étouffement (av. 1797). ◆  Il est aussi substantivé (av. 1859).

2 OUF adj. et n. (verlan) → FOU

OUGRIEN, ENNE adj. et n. m. est un emprunt (1872) au russe Jugra, nom de pays et de peuple attesté au XIe siècle. Le mot s'applique aux populations, aux civilisations et aux langues de Sibérie, dans la région de l'Ob. Les langues ougriennes sont l'ostiak (mansi) et le vogoul (kanti), qui forment avec le hongrois la famille linguistique FINNO-OUGRIENNE (on a employé ougro-finnois, 1868).

L  OUI adv. et interj., d'abord ouy, ouil (1380), est issu de l'ancienne particule affirmative OÏL employée au nord de la Loire et correspondant à oc au sud → (oc, occitan). Cette particule s'analyse en o-il ; elle est composée (1080) du très ancien français o (842), issu du latin hoc « cela », d'où « cela est », neutre du pronom démonstratif hic (→ ici), et de il*. Le même type de renforcement avait donné o-je, o nos, o vos, qui ont disparu. Oïl s'est employé jusqu'au XVe s., mais on dit encore langue d'oïl, par opposition à langue d'oc et à franco-provençal (voir : langue française*, encadré ; occitan).

❏  L'adverbe d'affirmation, s'opposant à non, exprime une réponse positive à une question non négative (distinct de si*) seul ou renforcé par divers éléments dont da dans oïl dea (1396), ouy dea (1474), de nos jours archaïque, et familièrement dans oh oui, que oui, eh oui, anciennement oui bien. Après un verbe déclaratif, il peut avoir la fonction d'un complément d'objet, continuant en cela une fonction de oïl (v. 1138) dans dire oui, souvent pris par extension pour « approuver, obéir », ne dire ni oui ni non (1652), dire que oui (1657). ◆  Il s'emploie également pour insister (1580) ou, au contraire, pour exprimer une approbation ironique équivalant par antiphrase à non (1670, Molière), enfin, combiné à non dans oui et non, pour exprimer la réticence et l'hésitation (XXe s.).

■  À partir du XVIe s., il est substantivé soit pour désigner le mot (un oui), soit pour exprimer une notion de consentement, d'approbation (fin XVIe s.), entrant dans la locution familière pour un oui pour un non « sans motif sérieux » (1690), annoncée par pour un oui ou nenny (1584).

■  Au XIXe s., oui devient aussi adverbe interrogatif, marquant la surprise (1868), exprimant, avec une nuance d'impatience, un dilemme dont le terme positif est seul explicite, souvent renforcé en oui ou non ? (av. 1870) ou encore requérant l'assentiment d'un interlocuteur ou soulignant un ordre à la forme interrogative (v. 1950, vas-tu te taire, oui ?).

❏  Oui, par altération, a donné l'interjection familière OUICHE interj. (fin XVe s., ouyche dans une farce ; var. ouitche au XIXe s. [1836]) au moyen de laquelle le locuteur feint d'accepter une assertion (→ ouais). ◆  Le composé moderne et familier BÉNI-OUI-OUI n. m. (v. 1950) est formé de l'arabe maghrébin beni (arabe classique bani) : « les fils » et de oui redoublé ; il a d'abord été employé dans un contexte politique à propos des Algériens qui approuvaient sans réserve l'Algérie française et s'est répandu couramment à propos d'une personne empressée à approuver les initiatives d'une autorité. D'après la morphologie arabe, il devrait seulement être employé au pluriel.

❏ voir OUAIS, QUÉSACO.

OUÏGOUR n. m., mot emprunté au turco-mongol, a circulé en Europe depuis le XVIIe s., donnant en français les formes igur, aigur (1697), igour (1763), puis ouigour (1820), ouïgour, pour désigner une langue d'Asie centrale du groupe türk. L'ouïgour moderne est l'ensemble des dialectes parlés au Xinjiang (Sin-Kiang) chinois.

OUILLE interj., seulement repéré dans les textes en 1914 (alors écrit houille), repose sur une onomatopée.

❏  Le mot est une exclamation exprimant la douleur ; il est souvent répété (ouillouillouille) et interprété graphiquement par ouïe (sous l'influence de aïe).

OUILLER → ŒIL

OUIN, interj. est une onomatopée d'abord ainsi notée pour évoquer le cri aigu des porcs (1651), puis (1818) des cris humains aigus accompagnant pleurs ou sanglots. Il est souvent répété.

L  + OUÏR v. tr., qui apparaît sous les formes conjuguées audid (v. 980) et oi (1080), puis à l'infinitif oïr et à l'actif, est issu du latin audire « entendre » d'où « prêter l'oreille à, écouter » et « comprendre, obéir », spécialement en parlant des dieux « entendre la prière de, exaucer » (sens surtout réservé au composé exaudire). Enfin, avec les adverbes male (→ mal) et bene (→ bien), audire signifiait « s'entendre traiter bien ou mal », c'est-à-dire « avoir bonne ou mauvaise réputation ». ◆  Il s'agit d'un verbe nouveau qui remplace dans ses emplois les formes d'un ancien thème °kleu- dénué de présent en indoeuropéen et par suite sujet à être éliminé. On rapproche audire du grec aiein « entendre » (plus ancien et plus rare que akouein → acoustique), du sanskrit āviḥ « évidemment » et du vieux slave avě « manifestement ». Cependant, la formation du mot latin est obscure et le rapport avec auris « oreille » (→ oreille) n'est pas plus clair.

❏  Oïr, ouïr a seulement gardé le sens premier, « entendre ; écouter » ; cependant, sa conjugaison présentant le double inconvénient de la brièveté (à certaines formes) et de l'irrégularité, il a été peu à peu supplanté par entendre. Au XVIe s., il était encore vivant à l'indicatif présent (j'oi ou j'ois, tu ois, il oit, nous oyons, vous oyez, ils oient), à l'imparfait (j'oyais), au passé simple (j'ouïs), et au futur (j'orrai). Au XVIIe s., seuls restaient usuels l'infinitif ouïr et le participe OUÏ, ÏE, avec lequel on pouvait former les temps composés. Le futur semble être sorti de l'usage au début du XVIIe siècle.

■  De nos jours, ouïr ne survit que dans quelques formules au participe passé comme j'ai ouï dire (fin XIIe s. ; v. 1130, ouïr parler), conservé grâce au composé (ci-dessous) et par inouï.

❏  Le composé OUÏ-DIRE n. m. inv. (v. 1200, également oï dire au XIIIe s.) entre dans la locution par ouï-dire, issue par amuïssement du r final de l'ancienne forme avec l'infinitif par oïr dire (entre 1228 et 1466), encore par oyr-dire (1554) chez Montaigne.

■  Le langage de la procédure employait le participe présent oyant dans sa formule OYANT COMPTE n. m. (1690) « partie à laquelle un compte est présenté », par opposition au rendant compte.

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Ouïr ne subsiste dans l'usage moderne que par le nom qui en est issu.

■  Ce déverbal, OUÏE n. f. (1080) désigne le sens de la perception des sons et, par métonymie, l'oreille considérée comme organe de l'audition (v. 1200) par exemple dans être tout(e) ouïe.

■  Le pluriel les OUÏES est spécialement employé (1552) pour désigner les branchies des poissons, par analogie de disposition sinon de fonction. Par analogie avec ces organes des poissons, ouïes est passé en architecture et en lutherie (1690) où il désigne les ouvertures de certains instruments à cordes.

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L'antonyme du participe passé peu usité ouï, INOUÏ, ÏE adj. (déb. XVIe s., inoye) a probablement été créé à l'exemple du latin inauditus « qui n'a jamais été entendu, sans exemple ». ◆  En français aussi, on passe rapidement du sens concret de « qui n'a jamais été entendu » à la valeur figurée « dont on n'a jamais entendu parler », d'où, avec une valeur intensive, « sans précédent, sans exemple, extraordinaire », seul sens vivant en français moderne, sauf par retour stylistique au sens propre.

■  INOUÏBLE adj., employé par Montaigne au sens de « qu'on ne peut entendre » (1580), est sorti de l'usage au profit de inaudible*.

■  INOUÏSME n. m., tiré de inouï avec le sens de « caractère de ce qui est étrange, hors du commun », reste d'un usage très limité, passé une certaine vogue à la fin du XIXe siècle.

❏ voir AUDIENCE, AUDITEUR, AUDIO-, OBÉDIENCE, OBÉIR.

L  OULE n. f., parmi diverses variantes, olle, houle, est attesté depuis le XIIe s. (vers 1180). Le mot est issu du latin olla et a désigné de nombreux types de récipients culinaires. Il a disparu de l'usage général au cours du XIXe s., mais a survécu régionalement, désignant un récipient rond, marmite, pot de terre cuite et aussi le contenu de ce récipient, dans l'usage rural traditionnel (Jura, Isère, sud de la France). En Auvergne, il s'appliquait à un pot ou une cruche de terre cuite ou de grès. Il s'employait dans la locution avoir la tête comme une oule « être abruti, assourdi par le bruit ».

OUISTITI n. m. est l'adaptation (1767, Buffon) d'un mot probablement africain que Buffon considère comme une onomatopée correspondant au « son articulé que cet animal fait entendre et que nous lui avons donné pour nom ».

❏  Le mot, désignant expressivement un singe de petite taille, s'emploie familièrement avec le sens de « personne curieuse au comportement étrange » (1918), par une métaphore comparable à l'emploi de oiseau (dans drôle d'oiseau), la sonorité du mot et l'allusion au comportement simiesque y contribuant.

■  Le sens argotique « pince de cambrioleur » (1908) serait à rapprocher, d'après Esnault, de truc à la ouispince (1909) qualifiant tout outil ingénieux, peut-être formé de ouis- pour vis* et de pince*.

OUKASE → UKASE

OULÉMA → ULÉMA

OUOLOF → WOLOF

OURAGAN n. m. est un emprunt phonétique (v. 1553 ; houragan 1604) à l'espagnol huracan de même sens (1526), antérieurement furacan (1510-1515), lui-même emprunté au taino (langue indienne) de même sens hurakán, hurikán. En français, le mot est d'abord relevé sous les formes anciennes huracan, par emprunt graphique et houraquan (1599) dans des traductions de l'espagnol ; les formes postérieures houragan (1609) et enfin ouragan (1640) sont probablement empruntées par l'intermédiaire du « baragoin » (idiome commercial hybride) des Petites Antilles où le k espagnol était prononcé g.

❏  Ouragan, « forte tempête caractérisée par des vents violents », est couramment employé par métaphore (1809) à propos d'un mouvement impétueux, d'un déchaînement violent (un ouragan de...) ; sa proximité phonétique avec orage a certainement aidé à son succès en français.

❏  Le français a aussi la forme HURRICANE n. m. (1840), empruntée à l'anglais hurricane (1695), lui-même emprunté au taino hurikán. ◆  À côté de ouragan, d'acception générale, hurricane s'applique au cyclone en Amérique centrale.

OURALIEN, IENNE adj. et n. est dérivé du nom géographique Oural, nom d'un fleuve de Russie et d'abord d'une chaîne de montagnes hercyniennes allant de l'Arctique à la mer Caspienne considérée comme la limite conventionnelle entre l'Europe et l'Asie. Le nom Oural est transcrit du russe, où il s'agit d'un emprunt probable au vogoul, langue parlée dans l'Oural. Ce serait un composé de ur « montagne » et āia « haut ».

❏  Ouralien qualifie et désigne ce qui a rapport aux monts Oural et à leurs habitants. Les langues ouraliennes englobent les langues finno-ougriennes, celles de l'Oural, comme le vogoul, et des langues sibériennes.

❏  OURALO-ALTAÏQUE adj. est tiré de Oural et de Altaï, pour qualifier l'ensemble des langues ouraliennes et des langues asiatiques, turques (turc, tatar, ouzbek), mongoles, toungouzes (mandchou), appelées auparavant langues turco-mongoles.

L  OURDIR v. tr. est issu, d'abord sous la forme ordir (v. 1150), du latin populaire ordire, qui vient par changement de conjugaison du latin classique déponent ordiri. Ce dernier est un verbe technique qui signifie d'abord « préparer les fils de la chaîne réunis en nappe et tendus avant de les monter sur le métier à tisser », d'où « commencer à tisser ». Par une de ces extensions de sens dont toutes les professions et de nombreux travaux manuels donnent des exemples, ordiri prend l'acception générale de « commencer », en particulier « commencer à parler » (comme on dit en français remettre sur le métier pour « recommencer »). Cette acception a dû se développer à la faveur du rapprochement avec oriri « s'élancer, naître » (→ orient), des confusions ayant eu lieu entre les deux verbes. Ordiri est apparenté à ordo (→ ordre) et à ornare (→ orner), dont le sens indique un rapprochement avec la racine °er- de artus « jointure, articulation » (→ art, article), armus « haut du bras » (→ ars) et ritus (→ rite), qui ont en commun la notion d'ordre, d'ajustement, mais le détail des formes n'est pas expliqué.

❏  Le verbe, essentiellement employé comme terme de tissage, a suivi le même type d'évolution que le latin et, en français, que le verbe tramer, vers le sens de « tisser » (1180-1190) et vers l'acception figurée de « disposer les premiers éléments de (qqch.), entreprendre » (1180). Il s'emploie surtout à propos d'un complot, d'une machination ; il est d'usage très littéraire en français moderne.

❏  Ses dérivés ne se rapportent qu'au sens technique : OURDISSEUR, EUSE n. (1410), nom d'ouvrier et, plus tard, de machine, OURDISSOIR n. m. (1410) et OURDISSAGE n. m. (1753).

L  OURLER v. tr., d'abord orler (1160), est issu d'un latin populaire °orulare « border », dérivé de °orula « bord d'un vêtement », diminutif de ora « bord » (→ orée), spécialement « bord d'un vêtement ». Cette reconstitution s'appuie sur les formes romanes orlar en espagnol et en portugais, et orlare en italien.

❏  Le verbe français signifie « garnir d'un ourlet » et, par analogie, « garnir d'un rebord », en particulier au participe passé adjectivé orlé, ée de (1165). ◆  Ourler s'emploie également au sens de « garnir d'une bordure » (1376) dans le style littéraire, et le participe passé qualifie assez fréquemment les oreilles (1844, Balzac) et les lèvres.

■  Il est quelquefois substantivé (l'ourlé, un ourlé) au sens de « partie ourlée » (1939) dans l'usage littéraire.

❏  En ce sens, le terme courant est OURLET n. m. d'abord noté orlet (1304) avant d'être attesté sous sa forme actuelle (1487). Ce nom désigne un bord arrondi et replié (d'un vase) et, depuis la fin du XIVe s., est employé en couture. Dans ce domaine, on appelle faux ourlet (1868) l'ourlet que l'on fait avec un morceau rapporté. ◆  Tout autre emploi analogique relève du style littéraire, sauf quelques spécialisations techniques en architecture (1647) et en métallurgie (1680), et quand il s'agit du bord replié des oreilles (1844, Balzac). ◆  Ourlet a absorbé l'ancien dérivé (déverbal) de orler, urle (v. 1120), ORLE n. m. (1160), lequel s'est toutefois maintenu avec des acceptions spécialisées en héraldique (1280), et en marine, où il désigne l'ourlet d'une voile (1732). ◆  En architecture, ourlet coexiste avec orle (1645, traduction de l'italien) pour désigner le filet placé sous l'ove d'un chapiteau dorique ; il est alors emprunté à l'italien orlo, déverbal de orlare « ourler », employé spécialement en architecture (av. 1555). ◆  Une ancienne forme OURLES (1280) est employée au pluriel avec le sens médical d'« oreillons » (1761) en Savoie, en Suisse romande et en Bresse ; elle a servi à former OURLIEN, IENNE adj. (1885, fièvre ourlienne), terme médical qui signifie « relatif aux oreillons ».

■  De ourler est aussi dérivé OURLEUR, EUSE n. (1599) « personne qui borde (de galons, etc.) », surtout usité au féminin avec le sens d'« ouvrière qui fait les ourlets, en couture » (1955).

❏ voir HUIS, ORAL, ORIFICE, OSCILLER, OSCULATION.

L  + OURS n. m., d'abord urs (1080), est issu du latin ursus, ursi, dont le féminin ursa, ae (surtout poétique) est spécialement employé par imitation du grec arktos pour désigner des constellations. Le mot est à rapprocher, en dehors du grec arktos (→ arctique), du sanskrit ŕ̥kṣaḥ, de l'avestique arša (persan xirs), de l'arménien arǰ, de l'irlandais art ; le baltique, le slave et le germanique ont remplacé cette racine par des mots nouveaux à la suite d'interdictions de vocabulaire ; en effet l'ours, dans certaines cultures, est un animal redouté dont le nom fait l'objet d'un tabou lié à la chasse (le même phénomène a conduit au nom de la belette*).

❏  Le mot désigne l'animal, gros mammifère à pelage épais, support d'un riche contenu folklorique et symbolique. Il est quelquefois précisé en ours blanc (1680), ours polaire (1838), ours brun (1797), ours gris (1828), etc. ◆  À partir du XVIIe s., par allusion aux mœurs, à l'attitude de l'ours, le mot entre dans plusieurs locutions à valeur caractérisante appliquées aux humains : il qualifie, avec une valeur adjective, une personne qui fuit la société (1671) : il, elle est ours. Dans ce sens, il s'emploie aussi comme nom : c'est un ours (1694), spécialement dans l'expression ours mal léché (1718) (→ lécher), appliquée également à une personne au caractère grossier (1820). ◆  Il entre dans quelques locutions verbales comparatives comme se dandiner à la manière des ours en cage (1831), tourner comme un ours dans sa cage (1845), puis comme un ours en cage. Au XIXe s. apparaît aussi le proverbe vendre la peau de l'ours (1814), aboutissement d'une formulation plus ancienne marchander la peau de l'ours jusques ad ce que la beste fust morte (1500). ◆  Cf. pavé pour le pavé de l'ours.

■  Au XVIIIe et au XIXe s., ours a pris des valeurs argotiques : il se dit en typographie de l'ouvrier chargé de la presse (1713), par comparaison entre son mouvement et le balancement lourd de l'animal. ◆  Il désigne (par allusion aux ours « mal léchés », selon Esnault) une pièce de théâtre qui jaunit dans les cartons en attendant d'être publiée (1835), d'où le sens de « manuscrit à revoir et à corriger » et (mil. XXe s.) de « liste des collaborateurs d'un ouvrage collectif ». ◆  Dans l'argot de Saint-Cyr, l'ours c'est la salle de police (av. 1853).

■  Par analogie, le mot est appliqué à d'autres animaux, ours marin désignant autrefois l'otarie (1765, Buffon).

■  C'est seulement depuis le XXe s. qu'il est employé pour la représentation en peluche, puis en matière synthétique, de l'ours (attesté 1919, Claudel) ; Cf. ci-dessous nounours.

❏  Par adjonction du e final, ours a formé OURSE n. f. (1165, orse) « femelle de l'ours », réemprunté comme terme d'astronomie (1544) au latin ursa (major et minor) dans Grande Ourse (1562) et Petite Ourse (av. 1632), noms de constellations.

■  Le nom du petit de l'ours, OURSON, ONNE n. (1545), s'est appliqué après oursin (ci-dessous) à un bonnet à poil (notamment porté par les grenadiers) qui évoque la fourrure de l'animal (1831).

■  OURSIN n. m., diminutif quasi contemporain de ourson (1552), est appliqué de manière moins prévisible que l'autre dérivé à un animal marin (échinoderme) recouvert de piquants. ◆  Oursin, dans cette acception bien vivante grâce à la gastronomie, a produit OURSINADE n. f. (v. 1950), terme régional (Provence) désignant une partie de pêche à l'oursin. ◆  Par ailleurs, oursin s'est dit (1825) d'un bonnet à poil, précédant et concurrençant ourson (ci-dessus) avant de lui céder la place. ◆  Une expression plaisante de l'avarice est (avoir) des oursins dans le porte-monnaie, le morlingue, dans la fouille (« poche »).

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Avec son sens figuré, ours a produit OURSERIE n. f. terme de nos jours archaïque et littéraire qui désigne une humeur, un caractère d'ours (1840) et (une ourserie) l'acte d'une personne insociable (1844).

■  Le verbe pronominal S'OURSIFIER « devenir difficile à vivre » est utilisé par Flaubert (1861) mais ne s'est pas répandu.

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Enfin, par redoublement enfantin de ours avec agglutination du n de l'article indéfini un (un °nours), on a formé NOUNOURS n. m. (XXe s.) hypocoristique pour un petit ours et, surtout, un ours en peluche, avec des emplois extensifs et figurés (un gros nounours, en parlant d'un homme).

OUST, OUSTE interj. est une onomatopée, d'abord relevée sous les formes housse (1714), ousse (1781) et houts (1797) ; les graphies modernes ouste et oust remontant au XIXe s. (respectivement 1857 et 1868).

❏  Le mot s'emploie familièrement pour chasser une personne, lui intimer l'ordre de sortir.

OUT adv. et adj. inv. est emprunté (1891) à l'anglais out, adverbe, « dehors », spécialement (depuis le XVIIe s.) « hors du jeu, hors de l'action », employé en sports (cricket) et pour caractériser un usage démodé et désuet.

❏  Le mot est introduit en tennis pour « hors de limites du court », et employé en sports comme synonyme de hors jeu (1899). ◆  À partir de 1966, il est usité adjectivement pour « démodé », en opposition à in*.

❏ voir OUTLAW, OUTSIDER.

OUTAOUAIS, AISE adj. et n. est dérivé du nom de la rivière des Outaouais, affluent du Saint-Laurent à la frontière du Québec et de l'Ontario, devenu le nom d'une région administrative du Québec, à l'ouest des Laurentides. Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport à cette région du Québec et à ses habitants. C'est aussi l'adjectif français de la ville d'Ottawa, nom anglais de même origine amérindienne.

L  OUTARDE n. f., forme qui a remplacé (1613) ostarde (déb. XIVe s.), puis oultarde (1545), est issu du latin avis tarda, littéralement « oiseau lent » (→ oiseau, tard), donné par Pline comme un mot d'Espagne. Celui-ci a été contracté en °austarda, le mot avis (prononcé aouis) n'étant plus compris en Gaule. L'espagnol a conservé avutarda, avetarda et l'ancien provençal possède austarda.

❏  Le mot désigne un échassier au corps lourd. ◆  Il est employé en français du Canada pour désigner la bernache, dite aussi oie du Canada (1545, dans les récits de voyage de J. Cartier). Rivière des Outardes, nom d'un affluent nord du Saint-Laurent.

❏  Son dérivé OUTARDEAU n. m., « petit de l'outarde », est attesté depuis 1552 (otardeau).

❏ voir AUTRUCHE.

L  OUTIL n. m., d'abord ustilz (déb. XIIe s.), oustil (v. 1268) puis outil (1538), est issu d'un bas latin °usitilium, singulier correspondant au neutre pluriel °usitilia, lui-même issu par altération du mot classique utensilia « objets nécessaires, meubles, instruments » (→ ustensile). Cependant, si le croisement de utensilia avec usare « utiliser, employer » (→ user) rend bien compte du s de la forme °usitilia, le passage du ū long initial de ūtensilia au ŭ bref de °ŭsitilia reste inexpliqué. Des formes latines tardives en os- sont attestées dès les VIIIe-IXe siècles.

❏  Dans sa première attestation, le mot français est employé au pluriel avec le sens d'« équipement, objets nécessaires qu'on embarque pour un voyage » (Cf. munitions) et, dès 1174, avec son sens moderne, resté courant, « objet fabriqué qui sert à faire un travail ». ◆  Une valeur populaire, « organe viril », est attestée dès le XIIIe s. et a survécu, contrairement au sens général « organe du corps humain », observé chez Montaigne (v. 1580).

■  Au cours du XIIIe s., le mot acquiert le sens figuré de « moyen d'action », à propos d'une personne, d'un groupe de personnes ; dans l'usage familier, il se dit par dénigrement d'une chose que l'on méprise (bel outil, 1690), d'une personne gauche, limitée intellectuellement (1808), d'un individu bizarre. Ces emplois sont archaïques. ◆  Il est spécialement employé par les linguistes dans mot-outil « mot grammatical » (1922).

■  Bien que outil, dans tous ses emplois, ne soit plus senti comme lié à ustensile, il a gardé une grande proximité sémantique avec ce mot, comme avec instrument.

❏  Au XIXe s., il entre dans la dénomination MACHINE-OUTIL n. f. (1857), devenue un des mots clés de l'industrialisation.

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Le dérivé OUTILLER v. tr. (1180, osteiller) est rare avant 1377 où l'on relève à nouveau le participe passé hostillez « pourvu, doté des moyens matériels nécessaires » ; on le trouve ensuite à la forme pronominale s'oustiller (1532-1547) et enfin (1798) en construction transitive, d'abord avec un sens concret et, depuis la fin du XIXe s., avec un sens figuré.

■  Le verbe a pour dérivés OUTILLÉ, ÉE adj., « muni d'outils », OUTILLEUR, EUSE n. (1845) qui désigne le fabricant, le marchand d'outils, et spécialement (1932) le professionnel qui réalise des outillages (outils, calibres, moules, montages) et OUTILLAGE n. m. au sens concret d'« ensemble d'outils pour l'exercice d'une activité manuelle » (1829) puis abstraitement « ensemble d'outils intellectuels » (1865). Le mot désigne spécialement le service chargé, dans une entreprise, de la fabrication et de l'entretien des outils et des machines-outils. ◆  OUTILLERIE n. f. (1874) recouvre la fabrication et le commerce des outils.

OUTLAW n. m. est emprunté (1783) à l'anglais outlaw « hors-la-loi, proscrit », issu du vieil anglais utlaga (v. 1000) refait d'après les formes modernes out « hors de » (→ out) et law « loi ». Le vieil anglais est dérivé de l'adjectif utlag, utlah « proscrit, hors-la-loi, bandit », emprunté au vieux norrois útlagi, de út « hors de », « dehors » et °lagu « loi ». Út repose sur le thème indoeuropéen du sanskrit ud-, préfixe indiquant l'exclusion, et du grec hústeros « qui est derrière, après ». L'élément désignant la loi est d'abord le pluriel à valeur collective d'un mot, lag, désignant un emplacement, une place. Il appartient à un thème germanique apparenté aux noms grec et latin du lit (→ lit) : plusieurs langues tirent le nom de la loi d'une base signifiant « placer, établir » (→ statuer).

❏  Le mot anglais est attesté en français dès 1783 dans le Courrier de l'Europe à propos de réalités américaines, puis britanniques (1825), et enfin françaises (1830, suivi de la traduction hors la loi). Après avoir joui d'une certaine vogue au XIXe s., il a reculé devant le calque hors-la-loi (→ loi).

OUTPUT n. m. est un emprunt graphique, mal assimilé à l'oral, au composé anglais output, de out « hors de » et put « mettre », au sens de « produit de sortie », opposé à input.

❏  Cet anglicisme inutile (sortie convenant tout autant) désigne la sortie des données dans un système informatique, du signal dans un dispositif électronique. En économie, c'est le synonyme exact et prétentieux de produit.

OUTRAGE n. m. → 2 OUTRE

1 OUTRE n. f., d'abord oustre et oultre (1389), est emprunté au latin uter, utris, n. m. « peau de bouc cousue pour conserver des liquides », employé par métaphore. Une hypothèse le rapproche du grec hudria auquel il aurait peut-être été emprunté par l'intermédiaire de l'étrusque. Ce grec hudria « vase à eau », « pot pour le vin pour déposer de l'argent », « urne pour les cendres des morts, urne pour voter au tribunal », est dérivé de hudôr « eau » (→ hydre, hydro-).

❏  Le genre du mot en français s'est fixé comme féminin au début du XVIIe s. (1611). Vers la fin du XVIe s., on relève les formes ouillre, ouistre chez l'Ardéchois Olivier de Serres, formes hybrides qui semblent dues à un croisement avec le provençal oire, attesté au XVIe siècle. Du point de vue sémantique, le mot a, comme le latin uter, développé à partir du sens « récipient en peau » des acceptions analogiques et figurées qui le prennent comme symbole de « grosseur » et de « vide » (souvent par allusion à l'outre des vents confiée par Éole à Ulysse, dans L'Odyssée, IX).

L  2 OUTRE adv. et prép., d'abord noté ultra (1050), ultre (1080), est issu du latin ultra, adv. et prép., « de l'autre côté, au-delà de » et « plus loin, plus que (ultra quam) » (→ ultra). C'est le dérivé de l'ancienne préposition uls « au-delà de », encore employée par Caton, mais survivant seulement dans des formules. Uls (l'adverbe de sens opposé, cis, était formé avec un s qui s'est maintenu sous l'influence de son antonyme) se rattache à un groupe de mots dans lequel l indique l'objet éloigné, que ce soit ille « celui-là » (→ il, le), olim « un jour, une fois », et alius « autre » (→ aliéné).

❏  En français, on relève d'abord la forme latine ultra (1050) dans l'expression passer ultra « passer au travers de ». La forme francisée exprime l'idée de « plus loin, au-delà », dans la locution encore usuelle passer outre (1165-1170) « poursuivre sa route », au figuré « continuer » (1370). Celle-ci est employée en droit pour « continuer d'exécuter malgré une opposition » (1549) d'où, absolument, « ne pas tenir compte (d'un avis, d'un refus, d'une objection) ». ◆  En ancien français (1080), outre correspondait aussi à « de part en part », dans la locution d'outre en outre (1176). ◆  Le mot a servi à former d'autres locutions encore usuelles mais relativement recherchées : en outre (1175) « en plus » et outre mesure (1174). ◆  Les mêmes acceptions sont réalisées par outre utilisé comme préposition (1080) : « au-delà de » et « en plus de » (1160-1174). L'ancienne locution conjonctive outre ce que (1355), « en plus du fait que », subsiste sous la forme simplifiée outre que (1590).

❏  Outre, accolé à un substantif, a formé plusieurs locutions adverbiales dont la plus ancienne est OUTRE-MER (1080, d'ultremer), employée au XXe s. pour les départements français constitués en 1946 et les territoires et possessions françaises, d'où les abréviations D. O. M. et T. O. M. (1973) pour Départements et Territoires d'outre-mer. ◆  Le mot est substantivé pour désigner (1676) une pierre d'un bleu intense dite aussi lapis-lazuli et, par métonymie, la couleur de cette pierre (1668), aussi dans bleu d'outremer (1750) ; il sert également à désigner le colorant bleu tiré de la pierre (1751). Depuis 1850, outremer est employé comme adjectif de couleur.

■  Les autres formations du même type remontent aux XIXe et XXe siècles : en dehors de OUTRE-MONTS loc. adv. (1830) « au-delà des monts » (spécialement pour l'Italie, l'Espagne), outre sert à former OUTRE-MANCHE loc. adv. (1825) seul lexicalisé, alors que d'autres composés, comme outre-journée loc. adv. (1848, Chateaubriand), outre-Loire loc. adv. (1855, Mérimé), restent des créations littéraires.

■  OUTRE-TOMBE loc. adv. et adj. est employé pour la première fois par Chateaubriand dans une lettre du 3 mars 1832, projetant le titre de Mémoires d'outre-tombe pour cette œuvre destinée à paraître après sa mort ; il est resté en usage, du fait de la notoriété de l'œuvre. Gide s'en est souvenu lorsqu'il a osé outre-vie loc. adv. (1896).

■  Au XXe s., la formule reste productive avec OUTRE-ATLANTIQUE loc. adv. et des formules comme outre-frontières loc. adv. (1969), outre-rideau de fer loc. adv. (1969), etc.

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Outre a produit en ancien français OUTRAGE n. m. (1080, ultrage), d'abord employé dans les romans de chevalerie pour désigner une parole contraire à l'honneur d'un chevalier. Par l'intermédiaire de la locution faire outrage (1140) « offenser », il a pris un sens plus général « offense, injure » (1165). Dans la langue classique, il développe le sens métaphorique de « dommage, tort causé par manque de respect » (1620) qui relève d'un style plus littéraire. ◆  Il sert également à désigner un acte gravement contraire à un principe (1535), d'abord dans un contexte biblique, puis aussi dans le domaine du droit (1810), à l'intérieur de syntagmes tel outrage à la pudeur (1810), défini par le Code.

■  Outrage, qui, à la différence de outrance, ne véhicule plus l'idée d'excès, a donné un verbe dont le champ sémantique chevauche celui de outrer (ci-dessous), OUTRAGER v. tr., d'abord relevé avec le sens physique ancien de « blesser (qqn) » sous la forme oultraugier (XIVe s.). ◆  L'usage moderne l'emploie seulement avec le sens moral « offenser, injurier gravement » (1485), quelquefois, dans un style littéraire « porter atteinte, endommager » (1604 dans une tragédie).

■  L'adjectif qui lui correspond, en dehors de ses participes adjectivés OUTRAGEANT, ANTE (1579) et OUTRAGÉ, ÉE (1922), est OUTRAGEUX, EUSE adj. (1165) qui qualifie une personne portée aux excès et insolente (1515) ainsi qu'une chose de caractère outrageant (1220-1225). ◆  Son dérivé OUTRAGEUSEMENT adv. (1245) a vieilli avec ses sens « avec outrecuidance » et « d'une manière outrageante » (1538). ◆  Cependant, il est plus fréquent que l'adjectif avec la valeur d'« excessivement » (1283), qui est restée usuelle.

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OUTRER v. tr. a été dérivé de ultre, outre sous la forme ultrer (1160-1174) au sens physique ancien « dépasser qqn en marchant » (→ outrepasser). ◆  L'usage moderne du mot s'établit à l'époque classique, lorsqu'il prend les valeurs abstraites « pousser une chose au-delà des bornes » (av. 1616) et « offenser (qqn), le pousser à bout » (1660). ◆  De nos jours, il est plus fréquent à la voix passive être outré avec la valeur psychologique « être scandalisé », d'où le participe passé OUTRÉ, ÉE adj.

■  Le nom correspondant, OUTRANCE n. f. (1220), a d'abord été employé dans le contexte du combat dans les locutions mener à outrance « mettre hors de combat », mettre à outrance (1280), sorties d'usage, et combat à outrance (XIVe s.). Il exprime une idée d'opiniâtreté sans répit jusqu'à l'élimination de l'adversaire. ◆  Par extension, la locution à outrance signifie « fortement, excessivement ». ◆  Le mot est substantivé (1543) pour « ce qui est exagéré, excessif », en général (l'outrance) et en particulier (une, des outrances) pour une action, une chose. ◆  C'est seulement au XIXe s. qu'il a produit son dérivé OUTRANCIER, IÈRE adj. (1874) « qui pousse les choses à l'extrême », dont est dérivé OUTRANCIÈREMENT adv. (1897).

❏ voir OUTRECUIDANT, OUTREPASSER, PÉNULTIÈME, ULTÉRIEUR, ULTIMATUM, ULTIME, ULTRA-.

OUTRECUIDANT, ANTE adj. est le participe présent adjectivé (v. 1165) de l'ancien français outrecuider (v. 1165), composé de 2 outre* et de l'ancien français cuider « penser », doublet populaire de cogiter* sorti de l'usage au XVIe siècle. Outrecuider, d'abord attesté par son participe passé outrecuidé « arrogant, téméraire », exprimait l'idée d'arrogance (XIIIe s.), de déraison (XIIIe s.), à l'intérieur d'une constellation formée par cuider « croire », spécialisé en ce sens avec trop cuider (v. 1175), surcuider (XIIe s. en ancien picard). Le verbe outrecuider, dont on relève encore un emploi transitif en 1717 pour « montrer à qqn du mépris par l'idée de sa propre supériorité », sens perpétué dans l'usage littéraire archaïsant, a disparu.

❏  En revanche, outrecuidant est resté relativement usuel pour qualifier une personne et, par métonymie (1760), un acte, une parole qui montre de la prétention, de l'arrogance.

❏  Il en va de même de son dérivé OUTRECUIDANCE n. f. (1223) dont l'idée de « confiance excessive en soi-même » conduit souvent à celle de « désinvolture, impertinence » (1223). Un emploi concret (une, des outrecuidances), plus rare (1760), se rapporte à des actes ou paroles témoignant d'une désinvolture impertinente. La locution avec outrecuidance a remplacé l'adverbe OUTRECUIDAMMENT (1611), sorti d'usage.

OUTREPASSER v. est formé (1155) de 2 outre* et de passer*.

❏  Le mot a d'abord eu le sens concret de « dépasser (une ville, un cours d'eau) » et, sur le plan temporel, « passer » (1225, le mois fut outrepassé). ◆  L'usage moderne l'a conservé avec le sens abstrait de « transgresser (une limite) » (1377), avec des effets de sens métaphoriques dans des syntagmes verbaux comme outrepasser les bornes (1636). ◆  Il est spécialement employé en vénerie avec le sens intransitif concret (1810) de « s'emporter au-delà des voies ».

❏  Son participe passé OUTREPASSÉ, ÉE est adjectivé comme terme d'architecture dans arc outrepassé (1866) « qui outrepasse le demi-cercle ».

OUTSIDER n. m. est un emprunt (1859), que les francophones s'efforcent de prononcer à l'anglaise, à l'anglais outsider « celui qui est à l'écart, à l'extérieur d'un groupe » (1800, Jane Austen), spécialement « étranger », de outside (XVIe s.) « extérieur, côté extérieur », et qui est attesté comme terme de turf depuis 1857. Son premier élément est l'adverbe out « dehors » (→ out, outlaw, output) et le second, side, nom du côté qui s'apparente au néerlandais zijde, zij, à l'allemand Seite, et qui remonte à un thème germanique °sīoō, lui-même dérivé d'un adjectif °sīoaz « étendu, long, profond ».

❏  Le français l'emploie dans le domaine du turf et, par analogie, pour désigner un concurrent qui, sans figurer parmi les favoris, pourrait gagner dans un autre sport (1886) et dans des élections (1932).

L  OUVERTURE n. f., d'abord ovredure (?) [av. 1100], puis uverture (1121-1134), ouvreture (1293) et enfin ouverture, est issu du latin populaire °opertura, altération du latin classique apertura « trou, espace béant », qui, par emprunt savant, a donné le terme de phonétique aperture. Apertura est formé sur apertum, supin de aperire (→ ouvrir).

❏  Après une occurrence au sens isolé, « linteau d'une porte » (métonymie pour ce qui est situé au-dessus d'une ouverture), le mot est repris avec des valeurs concrètes, désignant ce qui est ouvert (v. 1121) ainsi que l'action d'ouvrir (1293), évinçant alors l'ancien ouvrement. ◆  Ouverture acquiert plus tard des valeurs particulières, surtout en architecture et travaux publics (1680), en optique (1765) et en photographie.

■  Par abstraction, il désigne la façon d'aborder un sujet, d'entreprendre (v. 1460), se spécialisant, surtout au pluriel, dans les relations diplomatiques, des ouvertures concernant une offre de négociation (1498). En politique, ouverture exprime l'abandon d'une attitude d'ostracisme.

■  L'accent étant mis sur la notion temporelle de « commencement » (1581 à propos d'une saison), le mot concurrence début, commencement dans des emplois relatifs à des solennités publiques, des spectacles, en particulier un ballet (1682), un opéra (1691), désignant alors un genre de composition musicale où la notion de « commencement » n'est plus essentielle. ◆  En revanche, l'emploi du mot dans ouverture de la chasse, de la pêche concerne une date et n'est que temporel. Il en va de même pour l'expression, usuelle en français d'Afrique, l'ouverture des classes, « la rentrée ». ◆  Le mot développe parallèlement la valeur morale de « franchise affective » (1643, ouverture de cœur), « curiosité intellectuelle, grande réceptivité » (1690, ouverture d'esprit). ◆  L'expression juridique ouverture de succession, appliquée au moment où les biens d'un défunt sont dévolus à ses héritiers (1835), prépare l'emploi technique du mot dans différentes branches du droit (droit commercial et financier dans ouverture de crédits, ouverture d'un emprunt, XXe s.). La législation féodale parlait de ouverture de fief (emploi attesté seulement en 1690) quand le seigneur était en droit d'enlever les fruits de son fief.

❏  RÉOUVERTURE n. f., itératif correspondant à rouvrir (→ ouvrir), est attesté isolément au sens de « nettoyage d'un fossé (en le débouchant, le réouvrant) » [1600]. ◆  Il est repris au XIXe s. (1823) pour le fait d'ouvrir de nouveau (un magasin, etc.) et spécialisé au XXe s. en droit pour l'action de rouvrir les comptes (1903) et les débats déclarés clos (v. 1950).

■  CONTRE-OUVERTURE n. f. répond à ouverture en chirurgie (XVIe s.), et désigne l'ouverture pratiquée à l'opposé d'une autre.

❏ voir OUVRIR.

OUVRAGE n. m. est dérivé (XIIIe s.) d'une forme ancienne de œuvre* avec le suffixe -age. Il a remplacé l'ancien français ouvrainne (1155) puis ouvraigne (1160) « travail, objet créé ».

❏  Le mot est d'abord relevé dans l'expression ouvrages de car (chair), qui désignait en ancien et moyen français l'acte de chair (elliptiquement ouvrage, 1456-1467), là où le français moderne a conservé œuvre de chair.

■  Le mot a le sens demeuré courant, « action de travailler, travail », depuis le second tiers du XIIIe siècle. Ce sens se réalise en particulier dans l'expression moderne du cœur à l'ouvrage (1851) et dans ouvrage de patience (1798) « tâche qui demande du temps », qui désignait antérieurement la pierre philosophale (1751-1752). ◆  Ouvrage désigne plus particulièrement le travail rémunéré qui permet de gagner sa vie (1464), avec les acceptions spéciales de « vol consommé » en argot et de « curage des fosses d'aisances » dans le langage populaire des faubouriens (XIXe s.).

■  Il se dit aussi, par métonymie, de la manière dont on travaille (1450-1465), et de ce qui résulte du travail, de la mise en œuvre d'une chose : ainsi, il est employé spécialement en architecture (1280) pour désigner un ornement de sculpture, un édifice, une construction (1694, le gros ouvrage) et, plus particulièrement, une pièce d'architecture militaire (1676). En ce sens, il est voisin de œuvre, mais garde un sens plus concret, plus technique.

■  Il désigne aussi le produit d'un travail (1409), spécialement des travaux d'aiguille, que ce soit en tapisserie (fin XIVe s.) et en couture, dans les syntagmes sac à ouvrage (1740), table à ouvrage (1821) et boîte à ouvrage (1823). ◆  En ce sens, bien que de genre masculin, il se rencontre quelquefois au féminin dans les expressions populaires de la belle ouvrage (1831), de la bonne ouvrage : cet usage, selon Jullien qui le blâme en 1853, se rencontrait déjà sous Louis XIV, notamment à propos des ouvrages de femmes.

■  Depuis le XVe s. (1478), le mot est employé à propos d'une production de l'esprit, se distinguant une fois de plus d'œuvre en ce qu'il désigne un livre particulier considéré concrètement sous sa forme d'écrit, dans sa façon. ◆  Dans la langue classique, il a eu le sens de « travail, action considérés dans leur résultat, comportant une finalité » (1640), supplanté par œuvre.

❏  En sont dérivés OUVRAGÉ, ÉE adj. (v. 1360), d'abord relevé en orfèvrerie, et OUVRAGER v. tr. (1540), qui se dit d'un objet concret et, par analogie, d'une œuvre d'art (musicale, littéraire).

❏ voir ŒUVRE, OUVRER, OUVRIER.

L  OUVRER v. tr. est issu (v. 980) par évolution phonétique et d'abord avec la voyelle initiale o- du bas latin operare, altération du latin classique operari « travailler, s'occuper » qui, par emprunt, a donné opérer* (→ œuvre, ouvrage).

❏  Le mot est d'abord relevé sous la forme obred (troisième personne du singulier du parfait) et à l'infinitif ovrere (1121) avec le sens intransitif d'« agir, opérer », spécialement « agir, travailler » (1176). Son usage a décliné au XVIIe s. au profit de travailler, en raison des confusions entre ouvrer et ouvrir. ◆  À la différence du verbe œuvrer, qui s'est mieux maintenu grâce à œuvre, il ne survit au sens de « travailler » que dans certains parlers de l'Est et du Nord, et on le réserve à quelques acceptions techniques. Dès le début du XIIe s., il signifie « façonner (un matériau, un objet) de manière à rendre propre à l'utilisation », en particulier « orner (du linge) de broderies par des travaux d'aiguille » (1140) et « garnir de décorations sculptées évoquant des ouvrages de lingerie » (1559).

❏  Son participe passé OUVRÉ, ÉE se dit spécialement d'un chien de chasse dont le palais est strié de noir, signe de vigueur et de race (1690, levrier œuvrez). ◆  Dans le sens ancien du verbe, « travailler », ouvré, d'après ouvrable, s'applique à un jour où l'on travaille effectivement.

■  Le dérivé OUVRABLE adj. (1170) a gardé sa vitalité pour « consacré au travail » dans l'expression jour ouvrable (1260, dès 1170 jur uverable) qui a supplanté jurn uvrer (déb. XIIe s. ; → ouvrier). Mais cette vitalité s'explique en partie, après la démotivation du rapport entre ouvrer « travailler » et ouvrable, par une remotivation d'après ouvrir (« jour où l'on ouvre les commerces, les bureaux, etc. »). ◆  Ultérieurement, cet adjectif a été appliqué à un matériau pouvant être façonné (1874), mais il est alors d'usage technique.

■  OUVRABILITÉ n. f. (v. 1950) a été formé pour traduire l'anglais workability (de to work « travailler ») ; il désigne en technique les qualités d'aptitude à la mise en œuvre (d'un mortier, d'un béton).

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Un autre dérivé, OUVROIR n. m. (1200, 1170, ovreor), a perdu son sens étymologique de « lieu où plusieurs personnes travaillent ensemble, atelier », en particulier dans un arsenal (1690), mais se dit encore du lieu réservé aux ouvrages de broderies et de couture dans une communauté religieuse (1694). Par analogie, il s'est étendu au XIXe s. à l'atelier de charité où les bénévoles faisaient des ouvrages de dames pour les indigents et des ornements d'église (1851). Le mot a été repris par plaisanterie avec son sens originel dans l'Ouvroir de littérature potentielle (Oulipo), atelier de littérature expérimentale baptisé par Albert-Marie Schmidt, et dont le propos, défini par Raymond Queneau et François Le Lionnais, consistait à exploiter des contraintes formelles strictes pour instaurer une créativité littéraire nouvelle.

■  Au XIXe s., ouvrer a produit un terme technique, OUVRAISON n. f. (1845), utilisé en filature pour l'action ou la manière de mettre en œuvre les matières premières et, par métonymie, pour désigner la matière ouvrée elle-même (1893).

❏ voir OUVRAGE, OUVRIER, OUVREUR (art. OUVRIR).

L  OUVRIER, IÈRE n. et adj., forme qui succède (XIIIe s.), d'après ouvrainne (→ ouvrage) et ouvrer, à des formes en o-, ovrer (déb. XIIe s.), ovrier, overier, est issu du latin operarius « relatif au travail », substantivé pour désigner un homme de peine, un travailleur. L'adjectif est dérivé de opera « œuvre » (→ œuvre, opéra).

❏  Le mot apparaît avec le sens général d'« auteur, agent », dans l'expression envers les ovrers de felunie (félonie) « les méchants », traduisant l'expression latine adversum operarios iniquitatis. Dès 1155, il a sa valeur moderne « personne louant ses services moyennant un salaire et effectuant un travail manuel », sens qui ne varie pas au cours des siècles mais change de connotations selon les contextes sociaux. Jusqu'au XVIIIe s., ouvrier est plus ou moins synonyme d'artisan et parfois d'artiste (qui changera de sens à la fin du XVIIIe s.) ; au XVIIIe et surtout au XIXe s., il subit l'effet de la révolution industrielle avec l'apparition d'un prolétariat. Le mot, avec l'industrie, entre dans des syntagmes, tels ouvrier d'État (1903), ouvrier agricole, ouvrier d'usine, etc., et sur le plan professionnel ouvrier spécialisé (1931), ce dernier étant fréquemment abrégé en O. S. n. m. (1950) et désignant trompeusement dans la terminologie du travail un ouvrier sans qualification, à peine plus payé que le manœuvre. ◆  En français contemporain, le mot s'applique surtout au travailleur manuel de l'industrie du bâtiment, des travaux publics, les autres valeurs exigeant une détermination (par exemple, ouvrier agricole).

■  Dès le XIIe s. (1155), dans un style plus soutenu, ouvrier désigne aussi la personne qui fait un travail avec habileté ; à partir du XVe s., il a quelquefois une nuance péjorative, impliquant l'habileté pratique mais non le talent ou l'originalité en art. ◆  L'argot, pour lequel l'ouvrage correspondait au vol, l'a employé au sens de « voleur » (1836).

Dès les premières attestations, ouvrier est employé comme adjectif dans l'ancienne expression jurn uvrer « jour où l'on travaille », encore relevée en ancien français sous la forme jour ouvrier (1412-1413), supplantée depuis par jour ouvrable (→ ouvrer). Il signifie « qui travaille » (1694) mais est réservé au style littéraire par rapport aux mots courants laborieux, travailleur, sauf dans l'expression cheville ouvrière (→ cheville).

■  Au XIXe s., avec le développement de la classe ouvrière et les nouvelles valeurs du nom, il prend son sens courant, « qui a rapport aux ouvriers, est constitué par les ouvriers, leur est destiné » (1808), notamment dans classe ouvrière et en concurrence avec prolétaire, prolétarien. Il passe en politique dans des désignations de partis, en relation avec socialiste et communiste.

■  Le mot est spécialement employé en biologie pour qualifier les individus neutres dans une ruche, dans abeille ouvrière et, par ellipse, OUVRIÈRE n. f. (1751, Encyclopédie).

❏  Il a produit les termes d'idéologie politique OUVRIÉRISME n. m. (1878, J. Vallès) et OUVRIÉRISTE n. et adj. (1930), également appliqués (v. 1950) à toute personne affectant de se conduire comme les ouvriers sans appartenir à la classe ouvrière.

❏ voir OUVRAGE, OUVRER.

L  OUVRIR v. tr. est issu (v. 980) d'un latin populaire de même sens °operire, auquel remontent également l'ancien provençal obrir (XIIe s.), le catalan obrir (1391), l'italien obrire (XIIIe s.) et des mots de différents dialectes italiens. C'est une forme altérée du latin classique aperire « faire que ce qui était fermé ne le soit plus, découvrir » (au physique et au moral), « creuser » et « dévoiler ». Le mot a pris le vocalisme initial o de son antonyme operire « fermer, couvrir, tenir caché », lorsque ce dernier a vieilli pour « fermer », sens réservé au composé cooperire (→ couvrir). Aperire et operire sont considérés comme issus de formes °ap-uerire et °op-uerire composées d'un simple °uerire qui aurait des correspondants dans les langues balto-slaves (lituanien ùž-veriu « je ferme », ȧt-veriu « j'ouvre », vieux slave vĭrə̨, urěti « je ferme »), mais le traitement phonétique des mots latins est peu clair.

❏  Ouvrir signifie dès les premiers textes « faire que ce qui était fermé cesse de l'être », puis aussi « déplacer ce qui empêche le libre passage » (1080), « donner accès à » (av. 1250) et « rendre accessible (une boutique) » [1485] ; tous ces emplois sont restés usuels. Ouvrir un compte (en banque) est attesté en 1720. ◆  Le verbe a aussi le sens figuré de « découvrir » (v. 1278), en particulier « rendre capable de pénétration », notamment dans l'expression ouvrir la voie (XIVe s.). ◆  D'autres sens particuliers sont attestés dès l'ancien français tel « rendre accessible en écartant les éléments » (1080). Ouvrir s'emploie aussi, depuis l'ancien français, pour « décacheter (une lettre) » [1280], « écarter les personnes formant un groupe » (1306) et, sur un plan temporel, « commencer, introduire » (1376). Ce dernier sens est notamment réalisé avec un complément désignant une guerre (XVe s.), emploi disparu sauf avec hostilités, puis un spectacle et, plus près de nous, un jeu (1928 pour le rugby) ; il est probablement suscité et certainement soutenu par les emplois temporels de ouverture (par exemple dans ouvrir la chasse, la chasse est ouverte). ◆  Ouvrir un compte (en banque) se dit depuis 1720. ◆  Les expressions de la parole par l'ouverture de la bouche sont usuelles, avec des compléments péjoratifs, comme ouvrir sa gueule, elliptiquement, l'ouvrir « parler », parallèle à la fermer.

❏  Le participe passé OUVERT, ERTE est employé adjectivement avec les principales valeurs du verbe et compte quelques sens qui lui sont propres : au figuré, il exprime l'idée de « manifeste, évident » (1210), spécialement en parlant d'une guerre, dans l'expression faire guerre ouverte (1671). ◆  Au moral, l'adjectif qualifie le caractère d'une personne sincère, franche (1588) et curieuse intellectuellement.

■  Son dérivé OUVERTEMENT adv. est attesté d'abord au sens ancien de « publiquement » (v. 1190) avant de signifier « franchement, d'une manière déclarée » (1588).

■  OUVRANT, ANTE, participe présent de ouvrir, est substantivé au XVIe s. pour désigner un panneau mobile recouvrant une peinture. Par extension, il désigne la partie mobile d'un ouvrage de menuiserie à châssis (en opposition à dormant). Il est employé comme adjectif (1611) avec le sens de « qui s'ouvre », notamment dans panneau ouvrant et dans une locution ancienne : à jour ouvrant « au point du jour ».

■  OUVREUR, EUSE n. est à la fois dérivé des deux verbes ouvrir et ouvrer. Son sens ancien « ouvrier » (1210, ovrëor) relève d'ouvrer, mais certains sens spéciaux concernant le papetier (1765) et le verrier (1730) sont plus ambigus, concernant des opérations où l'on ouvre qqch., ce sémantisme étant clair pour le sens « ouvrier qui ouvre la soie en l'écartant » (1572). De là, au féminin OUVREUSE n. f. « machine pour désagréger les fibres agglomérées du textile » (1877). ◆  D'autres sens plus courants relèvent sans ambiguïté de ouvrir : ouvreur, ouvreuse désigne l'homme (1690) et la femme (1694) chargés d'ouvrir une loge au théâtre, puis, en général, de placer les spectateurs dans une salle (Cf. placeur), notamment dans ouvreuse de cinéma. ◆  Depuis le XXe s., ouvreur se dit de la personne qui ouvre le jeu, spécialement en sports (v. 1960 à propos d'un pilote d'avion).

■  Ouvrir a aussi produit le terme technique OUVREAU n. m. (1697) qui désigne l'ouverture pratiquée dans les parois d'un four de verrerie.

■  Enfin, le verbe est représenté sous la forme de l'élément conjugué ouvre au premier terme de quelques noms d'objets qui ont pour fonction d'en ouvrir un autre : tous sont relativement modernes, tels OUVRE-HUÎTRE (1855), OUVRE-GANT(S) (1920) et les composés plus courants OUVRE-BOÎTES (1926) et OUVRE-BOUTEILLE(S) (v. 1950).

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Par préfixation, ouvrir a produit ENTROUVRIR ou ENTR'OUVRIR v. tr., qui est attesté dès 1140 par son participe passé ENTROUVERT, ERTE adj., et signifie “ouvrir un peu, à peine”, notamment une porte, une fenêtre, et ROUVRIR v. tr., d'abord attesté à la forme pronominale dans l'expression de sens métaphorique le cœur se rouvre (v. 1160). Se rouvrir ne se trouve avec un sens concret que depuis le XVIe s. (v. 1560) tandis que rouvrir est employé transitivement depuis 1396.

❏ voir APÉRITIF, APERTURE, COUVRIR, DÉCOUVRIR, OPERCULE, OUVERTURE.

OUZBEK adj. et n. est un emprunt au nom de cette ethnie dans sa langue, du groupe turco-mongol. Il qualifie et désigne la population, la civilisation, la langue de l'actuel Ouzbekistan « pays des Ouzbeks ». La graphie ou- l'avait emporté sur le u de Usbeke (1615), usbek (dans l'Encyclopédie, 1765), mais cette dernière, sous l'influence de l'anglais, a réapparu au XXe siècle.

OUZO n. m. est emprunté (1937, ouso) au grec moderne ouzo, nom d'une boisson grecque élaborée à partir d'eau-de-vie, d'essence d'anis et de sucre. L'origine du mot est controversée : une étymologie populaire le dérive de la mention italienne uso Massalia « pour l'usage (commercial) de Marseille », appliquée sur l'emballage des cocons de ver à soie que l'on exportait au XIXe s. de Tyrnavos par l'intermédiaire de Volos. Ce label (dans lequel uso représente le latin usus, → us) serait devenu synonyme de « qualité supérieure » (en raison de la sélection des produits d'exportation) et aurait dénommé l'eau-de-vie distillée pour l'ouzo. Le mot existe en anglais dès 1895, lui aussi d'abord sous la graphie ouso.

❏  Le mot désigne la boisson alcoolisée grecque.

OVAIRE n. m. est emprunté (1672) au latin médical moderne ovarium (le latin médiéval a ovaria au XIIIe s.), dérivé du latin classique ovum (→ œuf ; ove, ovule ; ovi-, ov(o)-).

❏  Ce terme de physiologie désigne l'organe génital féminin qui produit des ovules et sécrète des hormones sexuelles. ◆  Le mot est également employé en botanique (1718) à propos de la partie inférieure du pistil qui renferme les ovules.

❏  Par dérivation savante, il a donné OVARIEN, IENNE adj. (1820), d'abord attesté en botanique avant de l'être en physiologie.

■  Quelques termes médicaux ont été formés sur le latin ovarium, tels OVARIOTOMIE n. f. (1855), OVARITE n. f. (1832) « inflammation de l'ovaire », OVARIECTOMIE n. f. (1901), d'où OVARIECTOMISER v. tr. « faire subir l'ablation d'un ovaire ».

OVALE adj. et n. m. est dérivé savamment (1377) avec le suffixe -al, du latin ovum « œuf » et « forme d'œuf » (→ œuf, ove).

❏  L'adjectif, qui signifie « en forme d'œuf », sert à qualifier particulièrement un visage (1377, figure ovale) ; il s'applique aussi aux volumes. ◆  Ballon ovale, appliqué au ballon de rugby distingué du ballon rond, désigne par métonymie le jeu de rugby (1898).

■  Ovale est substantivé d'abord au féminin (1558) puis au masculin (1660), pour désigner une forme ovale, en particulier celle d'un visage (1765, Diderot). La locution en ovale (1572) n'est plus guère employée.

❏  Ovale a donné OVALISER v. tr. (attesté 1874), terme technique employé à la forme pronominale, surtout au passif, et au participe passé OVALISÉ, ÉE adj., en mécanique et en armurerie (canon ovalisé) avec le sens « devenir (devenu) ovale par suite d'une usure inégale ».

■  Le dérivé OVALISATION n. f. (1861) est lui aussi technique.

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OVALIE n. f. apparu vers 1980, est dérivé de ovale dans l'expression ballon ovale, pour désigner, comme nom de pays fictif, l'ensemble des régions où le rugby est à l'honneur, ainsi que le monde du rugby. Le mot a été diffusé par les médias et demeure peu naturel.

OVATION n. f. est emprunté (1520) au latin ovatio, -onis qui désignait le petit triomphe offert au général victorieux, et la cérémonie au cours de laquelle il se rendait à pied ou à cheval au Capitole pour y sacrifier une brebis. Le mot est dérivé de ovare « pousser des cris de joie », spécialisé en « se réjouir d'une victoire », apparenté au grec euoi « cri de joie que l'on poussait aux fêtes de Dionysos ». Ernout et Meillet récusent formellement l'hypothèse faisant de ovatio le dérivé de ovis « brebis » (→ ovin), l'idée de « sacrifice » étant absente des textes anciens.

❏  Ovation, introduit comme terme d'antiquité romaine, s'est répandu avec la valeur « acclamations chaleureuses en public » (1767, Diderot).

❏  En est dérivé OVATIONNER v. tr. « acclamer, applaudir chaleureusement » (1894), fait sur le modèle des verbes émotionner, solutionner, plus critiqués.

OVE n. m. est emprunté par les architectes de l'époque classique (1622) au latin ovum « œuf » et « forme ovale, objet en forme d'œuf » (→ œuf, ovale).

❏  Ove sert à désigner un ornement ovale de chapiteaux et de moulures ; par analogie, il est également employé en ébénisterie et en dessin (1897) à propos d'une figure elliptique non symétrique de part et d'autre du petit axe.

❏  Plusieurs composés savants ont été formés sur le latin ovum : OVIFORME adj. (1745) « en forme d'œuf », est archaïque ; OVOÏDE adj. (1768), avec -oïde, d'où OVOÏDAL, ALE, AUX adj. (1800), sont en usage, notamment en parlant de produits pharmaceutiques.

OVER ARM STROKE n. m., nom de nage, est un emprunt (1898) à l'expression anglaise formée de over arm « le bras (arm) passant dessus (over) » et stroke « coup ». Cet anglicisme désigne un style de nage sur le côté avec ciseau des jambes, un bras étant ramené d'arrière en avant hors de l'eau. On dit aussi nage indienne.

OVERDOSE n. f. est emprunté (1968) à l'anglais overdose (1690) « dose excessive, trop forte » (en particulier, de drogue). Il est composé de over « par-dessus » d'où spécialement « en excès, en trop grande quantité », mot apparenté à la même racine que le latin super (→ super) et le grec huper (→ hyper), et de dose, emprunté au français dose*.

❏  Le mot, formé avec le mot français dose, a pris le genre féminin de ce dernier. On recommande officiellement de le remplacer par surdose, mais cette recommandation n'a pas eu de succès.

OVERDRIVE n. m., anglicisme (1960) du domaine de l'automobile, vient de l'expression anglaise formée de over au sens de « supérieur », et drive « propulsion » (to drive « conduire »). Le mot désigne la surmultiplication des rapports de vitesse, en overdrive équivalant exactement à surmultiplié.

1 OVI- Élément tiré du latin ovis « brebis » (→ ovibos, ovin et ovidés).

2 OVI-, OV(O)- est un élément de composés tiré du latin ovum « œuf » (→ oo- ; ovaire et dérivés, ove, ovale, ovipare, ovule).

❏  OVIDUCTE n. m., francisation (chez Buffon, 1771) du latin moderne oviductus (1676), formé sur le latin ductus « conduit », de ducere, désigne le conduit par lequel l'œuf ovocyte quitte l'ovaire (dans l'espèce humaine, on parle de trompe de Fallope ou de trompe utérine).

■  OVIPOSITEUR n. m., mot d'entomologie, est formé à l'aide du latin positus, de ponere « poser », pour désigner l'organe par lequel les insectes introduisent leurs œufs là où ils pourront se développer.

■  OVOCYTE n. m. est formé de ovo- et -cyte (1899) et désigne le gamète femelle avant maturité (il concurrence oocyte n. m. — 1904 — qui a vieilli).

■  OVOTESTIS n. m., du latin testis au sens de testicule*, désigne l'organe reproducteur unique de certains mollusques, qui produit alternativement des spermatozoïdes et des ovules.

❏ voir OVIPARE.

OVIBOS n. m., composé du latin ovis (→ ovi-) et bos « bœuf », désigne (depuis 1816) le mammifère ruminant ongulé, communément appelé bœuf musqué, dont la toison laineuse rappelle celle du mouton.

OVIN, INE adj. (1278, rare avant les années 1830) qualifie ce qui est relatif au mouton, à la brebis, au bélier. Le mot est dérivé du latin ovis « animal de cette espèce, mouton », et spécialement « brebis ». Comme nom masculin, le mot désigne les animaux plus tard appelés ovidés par les zoologistes.

❏  En effet, la classification des mammifères, à la fin du XIXe s., dénomme OVIDÉS n. m. pl. (1891) les ruminants de l'espèce ovine (moutons) et OVINÉS n. m. pl. (1892) les caprins ou caprinés (chèvres).

OVIPARE adj. et n., réfection (1700) de oviperes (au pluriel) [1518], est emprunté au latin oviparus « qui pond des œufs qui éclosent après la ponte » (→ œuf, parent). Ce terme est peut-être une création d'Apulée qui déclare employer ovipari et vivipari (→ vivipare), formes plurielles substantivées pour rendre les mots grecs ôotoka et zôotoka.

❏  Le mot s'applique aux animaux dont les œufs éclosent après la ponte, essentiellement les oiseaux, reptiles, batraciens.

❏  Sur ovipare, on a formé OVIPARITÉ n. f. (1840) « principe de reproduction ovipare ».

OVNI n. m. est le sigle de objet volant non identifié, appellation calquée sur l'anglo-américain unidentified flying object (1966), tendant à remplacer flying saucer « soucoupe volante ». Le sigle UFO est passé en français vers 1972 mais a été rapidement remplacé par ovni (1972 in Sciences et Avenir).

❏  Ovni s'est imposé à propos de toute manifestation céleste inexplicable supposée pouvoir correspondre à un engin non terrestre. Au figuré, se dit parfois d'un événement imprévisible, d'une personne inattendue dans un rôle.

❏  Cependant, les dérivés de ovni, OVNISTE n. et OVNILOGIE n. f., apparus après 1970, ont plus de mal à supplanter les termes UFOLOGUE n. (1974) et UFOLOGIE n. f. (1972), dérivés de UFO (voir ci-dessus) ; l'anglais possède seulement ufological adj. (1966) et ufologist n. (1966).

OVO- → 2 OVI-

OVOÏDE → OVE

OVOVIVIPARE → VIVIPARE

OVULE n. m. est dérivé savamment (1798) du latin ovum (→ œuf, ove) avec le suffixe diminutif -ule.

❏  Le mot est d'abord employé en botanique à propos de l'organe femelle contenu dans l'ovaire qui se développera en graine après fécondation. Il passe en physiologie (1824) désignant le gamète femelle mûr élaboré par l'ovaire. ◆  Depuis la fin du XIXe s. (1894), il désigne également un médicament de forme ovoïde.

❏  En sont dérivés OVULAIRE adj. (1820) d'abord employé en botanique, et OVULATION n. f. (1844, Mémoire sur l'ovulation spontanée et périodique des mammifères).

■  Par changement de suffixe, ce dernier a produit l'adjectif OVULATOIRE adj. « relatif à l'ovulation » (1969) qui entre dans la formation de PRÉOVULATOIRE adj. et POSTOVULATOIRE adj. dans la description du cycle ovarien.

OX- → OXY-

OXALIQUE adj. est dérivé (1787) du latin oxalis, transcription du grec oxalis, -idos « oseille », mot dérivé de oxus « aigu, pointu, acide » (→ oxyde).

❏  Le mot est introduit en chimie dans la nomenclature de Guyton de Morveau. Il qualifie un acide assez répandu dans la nature, découvert dans l'oseille, et dont les sels sont insolubles lorsqu'ils sont acides.

❏  Le mot grec oxalis avait déjà été emprunté, sous la forme OXALIS ou OXALIDE n. f. (1559), comme dénomination d'une plante riche en acide oxalique.

OXFORD n. m. est pris (1873) au nom de la ville anglaise où ce tissu fut d'abord fabriqué, pour désigner un tissu de coton d'armure toile, dont les fils de trame et de chaîne sont de couleur différente (une chemise en oxford).

OXY- est l'élément formant tiré du grec oxu-, représentant oxus « aigu, pointu », employé notamment à propos d'armes, de pierres, d'une montagne, d'un angle, de douleurs (perçantes), d'une maladie, d'une bataille. Son champ d'emplois est très vaste : par extension, il qualifie une vue perçante, une lumière vive, un son aigu, un goût aigre, acide. Par métaphore, il s'applique à une personne coléreuse, et aussi vive, rapide. Il présente pour le vocalisme la même difficulté que okris et le latin correspondant ocris « rocher raboteux » par rapport à la grande famille de mots bâtis sur ak- (→ acier, âcre, aigre, etc.).

❏  Oxy- entre dans la construction de nombreux mots savants (médecine, sciences naturelles) avec plusieurs valeurs, « aigu » (oxydactyle), « vif, intense » (oxyopie), et aussi « aigre, acide » (oxymétrie, 1858).

❏ voir OXALIQUE, OXYDE, OXYGÈNE, OXYMORON, OXYTON, PAROXYSME, RIBO- (DÉSOXYRIBONUCLÉIQUE).

OXYDE n. m. est formé (1787) sur le grec oxus pris avec le sens d'« acide » (→ oxy-).

❏  Guyton de Morveau, le premier à employer le mot, écrit oxide, dans sa Nomenclature chimique (1787) et justifie cette appellation « qui d'une part rappelle la substance avec laquelle le métal est uni, qui d'autre part annonce suffisamment que cette combinaison de l'oxigène ne doit pas être confondue avec la combinaison acide ». La graphie moderne avec y, comme pour d'autres dérivés de oxus, est relevée à partir de 1801. ◆  Le mot tend à être employé abusivement pour caractériser (1842) tout produit de l'altération superficielle des métaux au contact de l'air, par exemple la rouille et le vert-de-gris.

❏  La même année (1787) est créé OXYDER v. tr., d'abord employé au participe passé sous la forme oxidé par G. de Morveau. ◆  Ce verbe a produit OXYDANT, ANTE adj. (1791, oxidant), substantivé comme nom masculin depuis 1874, et OXYDATION n. f., d'abord attesté chez Lavoisier en 1788 sous la forme oxidation « union d'une substance avec l'oxygène », et, par généralisation (XXe s.), « processus par lequel des électrons sont enlevés à des atomes, à des ions ».

■  OXYDABLE adj., qui existe depuis 1789 sous la forme oxidable, entraîne la formation de OXYDABILITÉ n. f. (1801) et d'un antonyme préfixé. ◆  INOXYDABLE adj. (1842, inoxidable) est devenu plus courant que le simple à cause des applications industrielles des métaux protégés contre l'oxydation. Son abréviation INOX n. m. sert de synonyme à l'appellation acier inoxydable.

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Au XIXe et au début du XXe s., sont apparus en nombre les dérivés et composés didactiques formés sur oxyde, parmi lesquels OXYDORÉDUCTION et OXYDORÉDUCTEUR (1904) qui expriment le caractère complémentaire de l'oxydation et de la réduction (un composé, le donneur, transmet des électrons vers un autre, l'accepteur, qui est réduit, le premier étant oxydé).

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Les préfixés les plus importants formés sur oxyde apparaissent à partir du début du XIXe s.

■  PEROXYDE n. m. (1823), de per-, désigne un composé contenant le groupe covalent —O—O—, le peroxyde d'hydrogène H_2O_2 étant appelé couramment eau oxygénée. Le dérivé PEROXYDÉ, ÉE adj. (1993) est un synonyme didactique et prétentieux de oxygéné, dans cheveux peroxydés, décolorés au peroxyde d'hydrogène. Le verbe PEROXYDER v. tr. (1872) « oxyder au plus haut degré possible » est demeuré dans l'usage des chimistes. PEROXYDASE n. m., autre dérivé (1892) de peroxyde, désigne en biochimie un enzyme qui utilise le peroxyde d'hydrogène comme oxydant.

■  PROTOXYDE n. m. (d'abord écrit protoxide, 1809) désigne l'oxyde d'un élément le moins riche en oxygène. La chaux est un protoxyde de calcium. Plus courant, protoxyde d'azote ou oxyde azoteux désigne un gaz utilisé comme anesthésiant.

■  BIOXYDE n. m. est formé (1842) de bi- et oxyde pour « oxyde contenant deux atomes d'oxygène par molécule » ; il a pour synonyme DIOXYDE n. m. (1869), mot utilisé notamment dans dioxyde de carbone, et aussi dioxyde de soufre, d'azote, polluants de l'air entrant dans la formation des pluies acides. ◆  Un peu antérieur, HYDROXYDE n. m. (1834) dénomme un composé formé d'un métal et d'un ou plusieurs radicaux OH, appelés HYDROXYLE(S) n. m. (1872 ; de hydro-, ox de oxygène et -yle).

■  MONOXYDE n. m., mot formé vers le milieu du XXe s., désigne un oxyde dont la molécule ne contient qu'un atome d'oxygène. Monoxyde de carbone (CO) est le nom d'un gaz inodore, incolore et très toxique.

OXYGÈNE n. m. est composé à la fin du XVIIIe s. des éléments d'origine grecque oxy- « acide » (→ oxy-) et -gène*, proprement « qui produit des acides ».

❏  Le mot est d'abord orthographié oxygine dans l'expression principe oxygine (1783), puis apparaît sous sa forme moderne en 1786 chez le chimiste Fourcroy qui attribue la paternité de l'appellation à Lavoisier. Dès 1787, le mot est employé absolument comme nom. ◆  Quelquefois, il signifie « air pur, propice au bien-être » en référence à l'élément respirable de l'air atmosphérique.

❏  Le dérivé OXYGÉNER v. tr. (1787) est employé pour la première fois au participe passé dans la Méthode de nomenclature chimique proposée par Lavoisier, Berthollet, de Morveau et Fourcroy. Dès 1789, ce verbe est employé par Lavoisier avec le sens, aujourd'hui disparu, de « combiner avec l'oxygène ». Supplanté en ce sens par oxyder (→ oxyde), il est employé dans l'usage moderne pour « enrichir en oxygène » (1824). ◆  En relation avec la valeur extensive du nom, s'oxygéner signifie familièrement « respirer de l'air pur ». ◆  Le verbe est employé spécialement pour « éclaircir (les cheveux) avec de l'eau oxygénée » (1900) surtout au participe passé OXYGÉNÉ, ÉE adj., qui se dit des cheveux et par métonymie, des personnes (d'où une blonde oxygénée) avec un synonyme didactique, peroxydé (voir sous oxyde).

■  Oxygéner a produit OXYGÉNATION n. f. (1789), lui aussi remplacé par oxydation avec son sens ancien d'« action d'oxyder » et attesté avec son sens moderne depuis 1824.

■  OXYGÉNABLE adj. (1816), OXYGÉNANT, ANTE adj. (1868) ne sont pas usuels.

■  OXYGÉNATEUR n. (1923) se dit d'un appareil employé en médecine.

■  Oxygène a également donné le terme scientifique OXYGÉNITE n. f. (v. 1923) « mélange contenant du perchlorate de potassium et permettant un dégagement d'oxygène ».

■  Le mot est représenté sous la forme OXY- dans plusieurs composés scientifiques des domaines de la chimie et de la biochimie ; il y indique soit un composé chimique de l'oxygène (→ oxyde), soit la présence d'oxygène ou l'adjonction d'oxygène à un corps. Il lui est arrivé d'être utilisé là où la chimie moderne emploie l'élément hydroxy- symbolisant mieux la substitution d'un atome d'hydrogène par un hydroxyle (→ hydro- et, ci-dessus, sous oxyde).

OXYMORON n. m. est emprunté (1765) au grec oxumôron « ingénieuse alliance de mots contradictoires », neutre substantivé de oxumôros, adjectif qui s'applique à une alliance de mots paradoxale, lui-même composé de oxu- « aigu » et « fin, spirituel » (→ oxy-), et de môros « mou, inerte », puis « sot, bêta, stupide, fou », terme sans étymologie établie. Oxumôros était employé en tant qu'adjectif au sens « fin, spirituel, sous une apparence de niaiserie ou d'obscurité ».

❏  Ce terme de rhétorique désigne une alliance de deux mots incompatibles à des fins stylistiques. On emploie aussi la forme francisée OXYMORE n. m.

OXYTON, ONNE adj. et n. m. est emprunté (1570) au grec oxutonos, composé de oxu- « pointu, aigu » (→ oxy-) et tonos « accent, ton » (→ ton).

❏  Le mot qualifie un mot grec portant un accent aigu sur la voyelle de la dernière syllabe. Par analogie, il est employé à propos d'autres langues et de mots portant l'accent de hauteur puis d'intensité sur la dernière syllabe.

❏  En est dérivé OXYTONISME n. m., en linguistique, « tendance à accentuer les mots sur la dernière syllabe » (1932).

■  Le composé PAROXYTON n. m. et adj. m. est emprunté (1570) au grec paroxutonos « où l'accent aigu porte sur l'avant-dernière syllabe », de para- « à côté de » (→ 1 para-) et oxutonos. ◆  Repris avec le même sens en français, le mot a produit PAROXYTONIQUE adj. (1932) et PAROXYTONISME n. m. (1932) en linguistique.

■  PROPAROXYTON adj. et n. m. a été emprunté dans un second temps (1847) au grec proparoxutonos « qui porte l'accent sur la syllabe antépénultième », de pro- « avant » (correspondant au latin pro, → pro, pour) et paroxutonos.

?  OYAT n. m., mot apparu en Picardie sous la forme oiak (1415), puis adapté en hoyard (1608) et enfin oyat (1610), est d'origine inconnue.

❏  Le mot désigne une graminée, l'élyme, dont la racine est capable de fixer le sable des dunes.

OYANT → OUÏR

OZALID n. m. est un nom déposé international, tiré du nom d'une firme britannique, où il représente l'anagramme de diazol, corps chimique, le papier sensible en question comportant des composés du diazol. Le mot s'emploie en imprimerie pour ce papier utilisé en reprographie, ainsi que pour les épreuves tirées sur ce papier, à corriger avant tirage définitif.

OZÈNE n. m. est emprunté (1478) au latin ozaena « polype nasal à l'odeur fétide », lui-même emprunté au grec tardif ozaina de même sens, dérivé de ozein « exhaler une odeur » (→ ozone) avec le suffixe dépréciatif -aina.

❏  Avant que ozène ne se généralise, on a désigné cette affection nasale au moyen de punaisie, dérivé de punais, adjectif qui a donné punaise*.

❏  De ozène est dérivé OZÉNEUX, EUSE adj. (fin XIXe s.), terme didactique et rare qui signifie « qui a une odeur fétide ».

OZONE n. m., terme de chimie, est créé en même temps que l'allemand Ozon (1840) par le chimiste Schönbein sur le présent du grec ozein « sentir, exhaler une odeur, bonne ou mauvaise » en raison de l'odeur pénétrante de ce gaz. Ce verbe grec, également représenté en français par son dérivé ozaina dans ozène*, appartient à une racine indoeuropéenne °od- « sentir », notamment représentée dans le latin odor (→ odeur).

❏  Le mot désigne un gaz bleuâtre d'odeur forte, présent en faible quantité dans la haute atmosphère (couche d'ozone). Récemment (v. 1989), à l'occasion des inquiétudes écologiques à propos d'un appauvrissement de la couche d'ozone de l'atmosphère, le mot a acquis une circulation accrue, dans des expressions telles que trou dans la couche d'ozone.

❏  Ozone a produit ses dérivés avant 1900 : il s'agit d'une part de OZONISER v. tr. « transformer en ozone » (1845, ozonisé) d'où OZONISATION n. f. (1857) et OZONISEUR n. m. (1874) ou OZONISATEUR n. m. (fin XIXe s.) et, d'autre part, de OZONER v. tr. qui dispute à ozoniser le sens « mêler d'ozone » (1874), d'où OZONATION n. f. plus tardif (v. 1950) et synonyme de ozonisation pour « traitement de l'eau par l'ozone ».

■  Après 1850, ozone entre sous la forme OZONO- dans la formation de plusieurs mots savants : OZONOMÈTRE n. m. (1856), OZONOMÉTRIE n. f. (1866, mais antérieur puisque OZONOMÉTRIQUE adj. est attesté dès 1855), à propos de la mesure de la teneur d'un gaz en ozone, OZONOSCOPE n. m. (1856) terme archaïque, puis OZONOTHÉRAPIE n. f. et OZONOSPHÈRE n. f. (v. 1950), synonyme savant de couche d'ozone, formé avec le -sphère de composés antérieurs, comme stratosphère.

P

L  PACAGE n. m. est issu, sous la forme pasquage (1360-1370), puis paccage (1611) et pacage, du bas latin °pascuatium, dérivé du latin pascuum « pâturage », lui-même dérivé de pascere (→ paître).

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « repas » avant de désigner le terrain où l'on fait paître les bestiaux (1588, Montaigne), sens où il s'est maintenu. Ultérieurement, il s'est dit aussi de l'action de faire paître, d'abord dans l'expression juridique droit de pacage (1740) puis en emploi absolu (1897).

❏  Son dérivé PACAGER v. a d'abord la valeur intransitive de « brouter dans une pâture » (1596). Il est employé en construction factitive au sens de « faire paître les bestiaux » (1752) et, en construction transitive, correspond à « faire paître » (1911).

PACANE → PÉCAN

PACEMAKER n. m. est emprunté (1891) à l'anglais pacemaker, composé de pace, emprunt au français 1 pas, et de maker « faiseur », dérivé de to make « faire » (→ maquignon). Le mot, qui signifie « celui qui règle le pas » est spécialisé en turf (1894), en anatomie (1915) et, aux États-Unis, comme nom d'une prothèse électronique.

❏  Pacemaker a été repris en sport, d'abord cité comme mot anglais en turf (traduit par entraîneur), puis acclimaté (1909) et employé également en cyclisme à propos de l'entraîneur réglant l'allure du cycliste qui le suit.

■  Il a été repris à l'américain pour désigner une prothèse électronique régularisant le rythme cardiaque (v. 1960), emploi le plus vivant aujourd'hui.

PACFUNG n. m. est une altération (1923) succédant à packfond (1836), d'un mot dialectal chinois transcrit packtong en anglais (1775). Le mot désigne un alliage naturel de cuivre et de nickel, d'aspect argenté.

PACHA n. m. est emprunté (1396-1397) au turc paşa, ancien titre de généraux et des gouverneurs dans l'Empire ottoman, emprunt probable au persan pād(i)šāh « roi », formé de pād « pouvoir, trône » et de šāh « roi » (→ shah), lui-même passé en français comme titre de l'empereur des Turcs (1697).

❏  Le mot a pénétré en français sous les formes anciennes bassat et baysat (1399) à l'occasion de la bataille de Nikopol, en 1386, qui vit la victoire des Turcs sur les Hongrois et les Français. On le retrouve au XVe s. sous la graphie bacha (1457) qui, par assourdissement de b, devient pachia (1536) et enfin pacha (1626). ◆  En dehors du sens de « chef suprême de l'armée, gouverneur de province dans l'Empire ottoman », le mot, placé après un nom propre, a servi de titre honorifique pour certains hauts personnages civils et militaires de l'Empire ottoman jusqu'en 1923 ; ce sens est attesté en 1532 sous la forme bassa.

■  Au XIXe s. apparaît le sens figuré de « personnage puissant qui aime à se faire servir » (1817), surtout dans la locution comparative comme un pacha (1832), et dans une vie de pacha (1846). Par extension, il est employé à propos d'une personne qui aime ses aises (1855). ◆  Dans l'argot de la marine il désigne le commandant d'un navire (1865).

❏  L'adjectif correspondant PACHALIQUE adj. (1831, Borel) présente un l de transition, sous l'influence de PACHALIK n. m. Ce dernier, autrefois attesté sous les formes pachalaix (1653) et pachalic (1690) avant pachalik (1787), est emprunté au turc paşalik « titre de pacha », « région soumise au gouvernement d'un pacha », dérivé de paşa « pacha » au moyen du suffixe -lik qui sert à former des noms de dignité et de territoire.

PACHINKO ou PACHENKO n. m. est la transcription d'un mot japonais, attesté en français en 1967 (1953 en anglais) désignant un jeu électronique, variante verticale du billard électrique, très populaire au Japon.

PACHY- est l'élément formant tiré du grec pakhus « épais, gros, massif » employé à propos d'un porc, d'une terre riche, de vêtements épais, etc. Il a également le sens de « robuste, solide », au figuré celui de « riche, qui a du poids » et, avec une valeur dépréciative, de « lourdaud, à l'esprit épais » par opposition à leptos. Il s'agit d'un mot de type archaïque : en posant °phakhus, on lui trouve un correspondant exact dans le sanskrit bahú- (d'un plus ancien bhahú-) « abondant, grand, vaste », qui permet de dégager une racine indoeuropéenne. On a également évoqué le hittite panku « total, en masse » et d'autres rapprochements baltiques et germaniques.

❏  En français, pachy- sert à former des termes savants appartenant principalement au domaine de la pathologie, dans lesquels il exprime une idée d'épaississement.

❏ voir PACHYDERME.

PACHYDERME adj. et n. m. est emprunté (1616) au grec pakhudermos « qui a la peau épaisse », de pakhus « gros, épais, massif », mot répondant au sanskrit bahú « abondant, vaste » (→ pachy-) et -dermos, de derma « peau » (→ derme).

❏  Le mot est attesté une première fois comme adjectif avec le sens de « qui a la peau épaisse » (pachyderme de corps), repris en 1835 mais abandonné de nos jours. ◆  Il s'est employé comme nom (1797-1798), au pluriel pour désigner en zoologie un ensemble de mammifères à la peau épaisse, et désigne aujourd'hui certains de ces mammifères, notamment l'éléphant (1922).

❏  On en a tiré PACHYDERMIQUE adj. (1866) « qui évoque le pachyderme et sa lourdeur », employé spécialement en médecine (1877) en relation avec PACHYDERMIE n. f., emprunt (1878) au grec pakhudermiê « épaisseur de la peau », de pakhudermos.

PACIFIER v. tr. est emprunté, sous la forme pacefier (1250), rectifiée en pacifier au XIIIe s., au latin pacificare « traiter de la paix, apaiser », de pax, pacis (→ paix) et facere (→ faire). En ce sens, pacificare a évincé pacare qui a connu une autre spécialisation sémantique (→ payer).

❏  Le verbe a d'abord eu la valeur intransitive de « faire la paix, conclure un accord » et, comme transitif indirect, le sens de « réconcilier » (1265). Au cours du XVe s., sont apparus les emplois modernes pour « ramener, rétablir la paix » (1487) et « faire cesser un trouble, un mouvement de révolte » (1465, Lettres de Louis XI). Il a développé son sens figuré, « apporter la sérénité intérieure », à l'époque classique (1665).

❏  Son participe passé PACIFIÉ, ÉE est employé comme adjectif de même que son participe présent PACIFIANT, ANTE (1834).

■  Le nom correspondant, PACIFICATION n. f. est emprunté (1316-1328) au dérivé latin pacificatio, -onis « retour à la paix, accommodement, réconciliation ». Il s'est d'abord dit du fait de faire cesser les différends entre particuliers puis, également, de l'action de rétablir la paix publique (1458) et, par euphémisme, d'opérations de police, voire d'opérations militaires censées rétablir une paix troublée (mil. XXe s.).

■  PACIFICATEUR, TRICE adj. et n. est emprunté (déb. XVIe s.) au latin pacificator « celui qui établit la paix », lui aussi formé sur le supin de pacificare. ◆  Le mot désigne la personne qui ramène la paix, puis également celle qui procure la sérénité, le calme intérieur (1654) ; ultérieurement, il se dit d'une chose abstraite qui apporte la sérénité (1859). ◆  Les emplois adjectifs remontent au XVIIIe s., tant pour qualifier l'être ou la chose qui apaise les cœurs, les esprits (1768, Voltaire) que l'être ou la chose qui contribue à établir la paix (1788, assemblée pacificatrice).

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PACIFIQUE adj., attesté depuis 1462, est soit emprunté au latin pacificus « qui établit la paix », issu de pacificare, soit emprunté au provençal pacific attesté au XIVe s. dans un sens juridique. En effet, possession pacifique (Cf. paisible) est d'abord relevé dans un document juridique. L'adjectif est également employé par Louis XI qui s'intitule en 1463 seigneur pacific de toute la conté de Roussillon. ◆  Ses autres acceptions se sont presque toutes développées entre le XVe et le XVIIe s. : il signifie « qui aspire à la paix, tranquille » (1496), sens avec lequel il est substantivé pour désigner une personne (1546) ; il qualifie un État (fin XVe s.), un lieu (1616) où règnent la paix, la tranquillité, ainsi qu'une chose qui procure paix et tranquillité (1523).

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L'emploi du mot en géographie remonterait au voyage que fit Magellan sans essuyer de tempêtes : Fabre, auteur du Voyage et navigation faict par les Espagnols es Isles et Mollucques (1525), emploie à ce propos l'expression mer pacifique qui donnera l'appellation géographique océan Pacifique (1765, Encyclopédie), substantivé en le Pacifique (l'Océanie se trouve dans le Pacifique Sud).

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Par changement de suffixe, pacifique a donné deux mots relatifs à la doctrine qui préconise la paix et à son partisan : PACIFISME n. m. a été proposé par Richard de Radonvilliers en 1845 avant d'être repris en 1901 ; PACIFISTE adj. et n. est attesté comme nom depuis 1906, puis comme adjectif (1907) ; il est quelquefois employé avec la nuance péjorative de « personne qui préconise la paix à tout prix » (1919).

PACK n. m. est emprunté (1817, William Scoresby) à l'anglais pack « paquet, ballot » (déb. XIIIe s.) employé spécialement dans pack of ice « agglomérat de glace », d'où pack-ice (1850 ; repris par le français en 1852), et, par ellipse, pack (1820). L'anglais pack est emprunté à une forme de bas allemand continentale telle que le moyen néerlandais pak (à l'origine du français paquet*).

❏  Le mot désigne une masse de blocs de glace flottants. Au XXe s. (1912), le français a emprunté de nouveau cette forme à l'anglais pack, employé spécialement comme terme de rugby (1887). Le mot a pénétré en français pour désigner l'ensemble des huit avants de l'équipe de rugby.

Comme terme de commerce désignant un emballage qui réunit un lot d'une même marchandise, pack est plus spécifiquement emprunté (v. 1970) à l'anglo-américain pack (là où l'anglais dit packet of cigarettes, l'américain dit pack) ; en français, le mot est spécialisé et désigne surtout l'emballage commun de bouteilles et de produits alimentaires identiques. L'expression (par) pack de douze correspond à « (par) grandes quantités », d'après les critères d'une civilisation de supermarchés. ◆  On peut considérer ces trois emplois comme trois mots distincts, mais l'étymologie les réunit.

❏ voir PACKAGE.

PACKAGE n. m. est emprunté comme terme d'informatique (1968) à l'anglo-américain package, emprunté à l'anglais package (XVIe s.) « action d'emballer » et « paquet », de to pack « emballer », de pack (→ pack). En anglo-américain, le mot est employé pour désigner un ensemble rassemblant divers éléments concrets et abstraits, en particulier un ensemble de services assurés pour un prix forfaitaire, dans les expressions package sale (1821) « vente de marchandises regroupées en assortiment », package ticket (1846), package service (1896).

❏  Le français l'a importé avec une autre acception américaine, « logiciel destiné au traitement d'une classe d'applications sur un ordinateur » et, par extension, « ensemble comprenant un bloc cohérent de programmes pour traiter un problème déterminé et la documentation correspondante ». La Banque des mots (no I, 1971) avait proposé de le remplacer par bloc de programme, et le Journal officiel du 12 janvier 1974 recommande de lui préférer programme-produit n. m.

Package a aussi repris à l'américain le sens d'« ensemble de documents complémentaires constituant un programme complet » (d'animation, de formation, etc.) et, en tourisme, celui de « forfait ».

Par ailleurs, le dérivé anglais packager a été emprunté en édition, PACKAGER n. (v. 1970) désignant le professionnel qui élabore des ouvrages pour le compte d'un éditeur. ◆  PACKAGING n. m. qui apparaît en français vers 1980, est un mot anglais, participe présent du verbe package « emballer, conditionner » pour désigner l'emballage publicitaire destiné à stimuler la vente, qu'on nomme fort bien en français conditionnement (recommandation officielle).

?  PACOTILLE n. f., attesté depuis 1711, est d'origine incertaine : un emprunt à l'espagnol pacotilla est probable, bien que ce mot ne soit attesté que depuis la fin du XVIIIe s. et que sa dérivation à partir de paquete, (→ paquet*), s'explique mal.

❏  À l'origine, pacotille est un terme de marine qui désignait la marchandise embarquée sans payer de fret par le capitaine, l'équipage ou les passagers afin de faire du commerce pour leur propre compte. ◆  Au XVIIIe s., par extension, il a désigné un assortiment de marchandises destinées à l'échange ou à la vente en pays lointains (1759). L'idée de « vente » est passée au second plan et pacotille s'est appliqué à un assortiment d'objets quelconques (1767), recevant, au XIXe s., la nuance péjorative moderne de « camelote, marchandise sans valeur » (1827, Hugo), de pacotille signifiant « de qualité médiocre ».

❏  Le mot a produit deux dérivés aujourd'hui disparus : PACOTILLEUR n. m. (1724) « celui qui fait le commerce de pacotille » et « celui qui fait ou vend des objets de mauvaise qualité » (1844), mot oublié en France, mais non dans le français des Antilles, où l'on parle de PACOTILLEUSE n. f. pour une marchande de petits objets de peu de valeur, et PACOTILLER v. intr. (1842) « se constituer une pacotille » et « faire le commerce de pacotille ».

PACQUER v. tr., verbe correspondant à paquet (1341) a pris au XIVe s. (1423) le sens spécial d'« entasser dans un baril (du poisson salé) ».

❏  Le dérivé PACQUAGE n. m. (1583) risque fort aujourd'hui, s'il est encore employé, de passer pour un anglicisme (Cf. package).

PACS n. m., sigle de Pacte Civil de Solidarité (1998), désigne une institution juridique destinée à faciliter la vie matérielle et sociale des couples non mariés, sans se substituer au mariage. Le PACS a été vivement discuté, notamment du fait de son application aux unions homosexuelles.

❏  Plusieurs dérivés, dont PACSER v. tr. et se pacser (1998) ainsi que PACSÉ, ÉE adj. et n., sont en usage.

PACSON → PAQUET

PACTE n. m. est emprunté (1304-1305, pas) au latin pactum « accommodement, convention », souvent employé dans les expressions quo pacto « de quelle manière », tali pacto « de telle façon », avec le sens affaibli de « manière, raison, mode ». Il s'agit du neutre substantivé de pactus, participe passé du verbe inchoatif pacisci « conclure un accord » (de même sens que l'ancien pacere) qui appartient à la racine indoeuropéenne °pak-, °pag- « enfoncer, fixer », « fixer par une convention » (→ paix). Quant à l'ancien provençal pacha « société, commerce, relation » (1225-1258), il remonte à un latin tardif °pacta, pluriel neutre de pactum, pris pour un féminin singulier. ◆  Ce type, attesté dans le domaine d'oc situé à l'est du Rhône, s'est répandu dans le domaine franco-provençal, dans l'ancien fribourgeois pasche (1470-1490) « marché », dans une partie du Vivarais, de l'Auvergne et du Velay sous la forme pache (XVIe s.). C'est d'ailleurs de là que vient le moyen français pache (1360) « accord, convention », mais qualifié par Vaugelas en 1647 de « dialectal » et de « barbare ».

❏  Le type pacte a d'abord été noté pas, pat, pag (1350) et pact (1352-1356) ; cette dernière graphie était encore vivante au XVIIe s. et Vaugelas eut beau la critiquer (« pact ne vaut rien du tout »), elle figure encore dans le dictionnaire de Trévoux en 1771, avant d'être définitivement évincée par la graphie actuelle apparue au XVe s. (1461).

■  Le mot désigne un accord, une convention, et entre dans les locutions entrer en pact avec le diable (1600, d'Aubigné), faire pacte avec la mort (1673), pacte avec l'impiété (1691, Racine, Athalie). ◆  Il forme plusieurs syntagmes d'usage juridique, dont pacte social (1756-1758, Rousseau) qui n'a pas eu le succès de contrat social.

❏  Son dérivé PACTISER v. intr. a d'abord présenté la forme pastigier (1352-1356) par une francisation en -igier de verbes latins en -izare. ◆  Ce verbe a vieilli avec le sens général de « conclure un pacte » et Furetière (1690), puis Trévoux (1704-1752) notent qu'il ne s'emploie qu'en mauvaise part au sens de « se mettre d'accord avec qqn, un groupe de personnes, de manière répréhensible ». Depuis 1762 (Rousseau), il signifie également, avec une nuance péjorative, « s'arranger d'une chose, composer avec ».

■  Il a produit PACTISATION n. f., attesté pour la première fois chez le révolutionnaire G. Babeuf (1795, honteuse pactisation), ainsi que PACTISEUR, EUSE n. (1920), peu usité.

■  Furetière note qu'à côté de pactiser, on employait encore au XVIIe s. pactionner v. tr., dérivé de l'ancien français paction n. f. (XIIIe s.) « action de conclure un pacte, une convention », lui-même emprunté au latin pactio, -onis « accord, convention », de pacisci. Alors que Vaugelas recommandait paction de préférence à pacte, le mot a vu son usage restreint « en parlant d'affaires » (1680) et a rapidement décliné (le dictionnaire de l'Académie de 1718 note qu'il a vieilli).

PACTOLE n. m. est l'emploi comme nom commun (1800) de Pactole (latin Pactolus, grec Paktôlos), nom d'une rivière de Lydie, affluent de l'Hermos, qui, selon la légende, roulait des sables d'or. La rivière s'appelait Khrusorrhoas « le fleuve d'or » avant de prendre le nom de Paktôlos à la suite du suicide du dieu portant ce nom en ses flots. Dès 1698, Boileau emploie le nom propre Pactôle avec la valeur figurée reprise au XIXe s.

❏  Le mot désigne une source abondante de richesses et de profits.

❏  PACTOLIEN adj. m. est employé exceptionnellement (1861), de même que PACTOLISER v. intr. (1957, M. Aymé faisant un calembour sur pactiser).

PADDOCK n. m. est emprunté (1828) à l'anglais paddock « champ ou enclos appartenant à une maison ou à une écurie » (1547), spécialement en termes de turf, « enclos où les chevaux attendent le départ » (1862). Ce mot s'est aussi spécialisé dans paddock-course « couloir de course clôturé » à propos des courses de lévriers et de chevaux non montés. Paddock est probablement l'altération de la forme dialectale parrock « clôture, enclos », issue du vieil anglais pearroc de même origine que le français parc*. E. Chamberlayne, dans son État présent de l'Angleterre en 1669-1672, citait déjà le mot comme terme de relation.

❏  Paddock est introduit dans le vocabulaire du turf pour désigner un enclos aménagé dans une prairie d'élevage de chevaux, puis spécialement l'enceinte où les chevaux sont promenés en main avant une course (1873).

■  Le sens populaire de « lit » (1929) n'est que français : il ne serait pas né dans l'argot des lycéens comme semble l'indiquer la chronologie des attestations, mais dans celui des maisons de prostitution (1939) ; la métaphore s'y comprend beaucoup mieux.

❏  SE PADDOCKER v. pron., équivalent argotique de « se mettre au lit », est attesté dans l'argot des soldats en 1939, puis se répand dans l'usage familier (1953).

PADDY n. m. est emprunté (1785) à l'anglais paddy (1623), attesté dès la fin du XVIe s. sous les formes paree (1580) et batte (1598). Ces trois formes représentent les adaptations respectives du malais pādī, du javanais pārī et du kannara bhatta, mots apparentés désignant le riz non décortiqué.

❏  Le mot, introduit par la traduction du troisième voyage de Cook, désigne le riz recouvert de son enveloppe.

PAELLA n. f., d'abord paelia (1926) puis paëlla (1938), écrit aujourd'hui paella (1963), est emprunté à l'espagnol paella (1899), nom du riz à la Valencienne. Celui-ci est emprunté, parce que ce plat cuit dans une grande poêle, au catalan paella « poêle » (XIVe s.), lequel est emprunté à l'ancien français paele, forme ancienne de poêle*.

❏  Le mot désigne un plat espagnol (d'abord valencien) composé de riz au safran, de légumes, de viandes, de poissons, crustacés. Il est devenu un symbole de la cuisine espagnole pour les étrangers ; en espagnol, on parle plus souvent, pour ces préparations, d'arroz « riz ».

1 PAF adj. est issu (1806) de paffé, participe passé de se paffer « se gaver », ancien mot employé de 1827 au milieu du XXe s., synonyme de s'empaffer « se gaver d'aliments et de vin » (1790). Ces deux verbes sont deux apophonies de se piffrer et s'empiffrer*.

❏  S'il est généralement invariable, paf est quelquefois accordé et s'emploie comme synonyme populaire de « ivre » (d'abord écrit être paff, 1806).

2 PAF interj. onomat., attesté depuis 1755 (paff !), est une onomatopée qui évoque le bruit d'un coup, d'une chute puis un accident, un événement soudain.

❏  Cette interjection est souvent associée à pif !* pour évoquer deux ou plusieurs coups.

■  Dans l'Île-de-France, elle est employée comme pif et pouf* pour qualifier une certaine qualité de grès, celle-ci rendant sous le choc un son ni trop clair ni trop étouffé.

Le mot argotique 3 PAF n. m. « pénis » (1895) viendrait du radical onomatopéique paff-, à la fois par allusion à la métaphore du « coup » (Cf. tirer un coup) et par analogie avec les termes offensifs qui désignent le membre viril (dard, braquemart, pointe, sabre). Toutefois, Esnault estime qu'il conviendrait plutôt de la rattacher au latin palus (→ pal, pieu) en composition dans paufer « gros levier de fer » (de palus et ferrus, → fer), mais cette hypothèse savante n'est appuyée sur aucun document. La phraséologie du mot consiste en beau comme un paf (Cf. comme une bite) et surtout saute au paf, qui se dit d'une femme avide de relations sexuelles avec les hommes.

❏  Le composé EMPAFFÉ, ÉE adj. et n., attesté en 1925, est devenu un terme d'insulte, tout comme enculé, avec un sémantisme différent (et complémentaire).

PAGAIE n. f. est emprunté, sous la forme pagais (1686) puis pagaye (1691), au malais des Moluques peñgāyūh (également pengajong, pengajoe) « rame à pirogue à double pelle », attesté sous la forme pengeia en 1623. La forme française a également connu les variantes pagalle (1724) et pagaïe (1757). Dès 1676, on relève la forme pagaine dans un texte allemand.

❏  Le mot désigne une rame légère à une ou deux pelles, associée à des embarcations exotiques ou sportives.

❏  De pagaie est dérivé PAGAYER v. intr., d'abord écrit pagaier (1686) avant de prendre sa graphie actuelle (1743) ; celui-ci a donné PAGAYEUR, EUSE n. (1691).

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Quant au mot familier PAGAILLE n. f., également écrit pagaïe et pagaye, il est généralement considéré comme une spécialisation de sens du précédent, par allusion aux mouvements désordonnés et irréguliers que l'on fait avec cette sorte de rame.

■  En effet, il est d'abord employé dans le vocabulaire de la marine où la locution mouiller en pagale (1773) désigne le fait de laisser tomber l'ancre comme on se trouve, sans carguer et serrer les voiles, dans un cas pressé et imprévu. Par extension, on a dit jeter des objets en pagale (1792), puis en pagaïe, « les jeter au hasard en désordre dans la cale d'un navire », avec le même sens que le provençal en pagalo ou en pagaïo. ◆  Ce n'est qu'à la fin du XIXe s. que la locution en pagaille passe dans l'usage général, assumant à la fois l'idée de grande quantité (1885) et celle de désordre (1901). Le mot est employé tout seul au début du siècle (1903), alors sous les formes pagale ou pagaïe, là encore dans un contexte maritime, puis dans l'argot des poilus (1916, pagaïe, pagaye, pagaille).

■  Au XXe s., la graphie pagaille a servi à former les deux dérivés PAGAILLEUX, EUSE adj. « en désordre » et PAGAILLEUR, EUSE n. « personne qui sème le désordre autour d'elle ».

PAGANISER, PAGANISME → PAÏEN

?  1 PAGE n. m., attesté depuis 1225, est d'origine incertaine. Un emprunt à l'italien paggio, issu du grec paidion « jeune enfant », en particulier « jeune esclave masculin ou féminin », de pais, paidos « enfant » (→ pédagogue) sous une forme romanisée paidiu, fait difficulté d'un point de vue chronologique : paggio n'est attesté qu'après 1350. F. Holthausen propose d'y voir le représentant du latin pathicus « homosexuel passif », lui-même emprunté au grec pathikos de même sens, dérivé de pathos (→ pathos), mais son hypothèse fait difficulté d'un point de vue historique. L. Spitzer envisage un latin °pagicus « paysan », dérivé de pagus (→ païen), mais cette origine est peu vraisemblable, à la fois pour des raisons sémantiques, l'opposition sociale étant évidente entre paysan et page, et phonétiques. Enfin, l'hypothèse d'un latin °pageus, qui serait lui aussi dérivé de pagus, est peu vraisemblable.

❏  Le mot a d'abord désigné un jeune valet, puis également le jeune garçon de famille noble attaché au service d'un prince ou d'un seigneur (apr. 1350). En ce sens, il entre dans la locution estre hors de page (1446) « être en âge de cesser d'être page », au figuré « être affranchi de toute dépendance » (1532), sortie d'usage, probablement au cours du XVIIe siècle. ◆  Furetière remarque en 1690 que « ce n'est que depuis quelque temps qu'on a distingué les Pages nobles des Pages vilains servant à pied qu'on a appelez Naquets ou Laquais ». Parallèlement, le sens spécialisé de « jeune garçon qui apprend le métier de matelot » a été éliminé par mousse.

■  Au cours du XIXe s., le mot a acquis deux sens techniques aujourd'hui archaïques : il est devenu un terme de mode désignant une petite pince suspendue à la ceinture et permettant de relever le bas d'une jupe ou d'une robe (1868 ; dès 1847 dans page-agrafe), et il est passé dans le vocabulaire de la vénerie pour désigner un jeune cerf ou sanglier dont un plus vieux s'accoste pour donner le change (1874).

2 PAGE n. f. est emprunté (1160-1174) au latin pagina, d'abord employé en agriculture au sens de « treille », puis au sens figuré de « colonne d'écriture » d'où par métonymie « feuillet », dérivé de pangere « ficher en terre » (→ païen).

❏  Le français a repris le mot pour désigner chacun des deux côtés d'une feuille ; par métonymie, page a désigné ce qui est écrit, le récit (1220) avant de se limiter à ce qui est écrit sur un feuillet (1530). À partir de la seconde moitié du XVIIIe s., le mot a fourni quelques locutions, d'abord dans le domaine de l'imprimerie, avec mettre en pages (1765), mise en pages (1835) et fausse page (1799), en belle page, etc. Avec un sens figuré, il entre dans tourner la page (1899) et être à la page (1914) ; cette dernière locution, d'abord employée dans l'argot des militaires au sens d'« être au fait de qqch. », s'est répandue au sens d'« être au courant des dernières tendances de la mode » (1921). ◆  Depuis 1801, page désigne la période de la vie d'un individu, d'un groupe, d'un peuple (une page d'histoire). Il se dit également de tout fragment d'une œuvre artistique, en littérature et en architecture (1832, Hugo, pages architecturales), et surtout en musique (déb. XXe s.).

❏  PAGINER v. tr. est un dérivé savant de page au moyen du suffixe -iner. Il apparaît au participe adjectif PAGINÉ, ÉE adj. (1811), puis à l'actif (1829).

■  PAGINATION n. f. a été dérivé de ce verbe (1801) avec le suffixe -ation.

3 PAGE → PAGNOTER (SE)

PAGEL, 1 PAGEOT n. m., terme d'ichtyologie, est emprunté (1552) à l'ancien provençal pagel de même sens (1554), déjà attesté en 1488 dans un document en latin de la ville de Nîmes. Le mot provençal est issu d'un latin populaire °pagellus, dérivé diminutif du latin impérial pager ou pagrus (lui-même à l'origine du français pagre) emprunté au grec phagros « brème de mer » (→ pagre), désignant aussi un poisson du Nil. Selon Isidore de Séville, le poisson aurait été nommé en raison de ses dents dures qui lui permettraient de se nourrir d'huîtres, et Lidén suggère par conséquent de voir en phagros une spécialisation de sens de phagros « pierre à aiguiser », mot qu'il rapproche de l'arménien bark « âpre, amer » (du goût) et « violent, coléreux ».

❏  Le mot est d'abord relevé sous la forme pageaux au pluriel et pagel au singulier. Il possède aussi les variantes pagelle n. f., pajel, pajeau et pageot, répertoriées par Littré, ainsi que pagest, pageul. Seuls pagel, pageau et pageot semblent usités aujourd'hui, le second désignant, comme pagre*, le poisson de Méditerranée et du golfe de Gascogne, qu'on accommode comme la daurade. Il porte aussi, régionalement, le nom de rousseau.

2 PAGEOT → PAGNOTER

PAGNE n. m. est emprunté, d'abord sous la forme féminine paigne (1637) puis sous la forme actuelle de genre masculin (1691), à l'espagnol paño « vêtement rudimentaire ajusté autour des hanches » (déb. XVIIe s.). Celui-ci, avec le sens propre de « pan de tissu », est issu du latin pannus « morceau d'étoffe » (→ pan).

❏  Le mot, d'abord réservé aux relations de voyages, désigne le vêtement traditionnel des sociétés lointaines, formé d'un pan de tissu drapé autour de la taille. Il est entré au XXe s. dans le vocabulaire de la mode. ◆  En français d'Afrique, pagne se dit couramment du vêtement traditionnel en cotonnade, et de cette cotonnade (du pagne imprimé). Les pagnes ou tissus pagne peuvent être teints de manière artisanale. Pagne à la cire, tissu teint sauf dans des réserves à la cire ; pagne à la cola, teint avec un extrait de noix de cola. Le mot est aussi le nom d'une mesure de longueur pour les tissus, un pagne valant deux yards.

?  PAGNOTER (SE) v. pron. apparaît en argot militaire pour « manquer de courage » (1859). D'origine obscure, ce verbe pourrait se rattacher à une expression ancienne, soldats de la pagnote « mauvais soldats », issue soit de l'espagnol pagno « chiffon », lui-même du latin panneus, de pannus « bande d'étoffe » (→ pan), soit du français paniot « housse », appartenant à la même famille et dont la prononciation convient mieux. Pour cette série, on a évoqué un autre étymon possible, paille, d'où paillot « paillasse », altéré en pageot ; une étymologie double est très possible.

❏  Ce verbe a pris en argot (1878), puis dans l'usage très familier, le sens de « se coucher », perdant toute valeur péjorative.

❏  Il a pour déverbal PAGNOT n. m. (fin XIXe s.) « lit ».

■  La forme plus courante PAGEOT n. m. (1895) appartient probablement au même radical ; il s'écrit aussi pajot (1916), abrégé en paj (1916), écrit 3 PAGE n. m. (1921) par assimilation aux homonymes 1 et 2 page. Ces mots s'emploient notamment dans se mettre (foutre...) au pageot, au page « se mettre au lit ». Un passage notable de Jean Genet joue sur le sens de « jeune valet » à propos de l'expression faire les pages (les lits). ◆  De là se pajer (1915), puis SE PAGER v. pron. « se coucher ».

PAGODE n. f. est emprunté (1545) au portugais pagode « idole » (1525) d'où, par extension, et en dépit de la chronologie des attestations, « temple consacré au culte des idoles » (1516). C'est un emprunt au dravidien pagôdi ou pagavadi, proprement nom de Kali, épouse de Çiva, lui-même issu du sanskrit bhagavatī « déesse », féminin substantivé de bhagavat « saint, divin ». D'autres étymologistes évoquent le persan butkada « temple », de but « idole » et kada « maison », mais admettent une influence du prâkrit baghodi « divin », du sanskrit bhagavat. On retrouve ce radical dans le russe bog « Dieu ».

❏  Le mot s'est d'abord écrit paxode (de genre incertain, chez saint François Xavier), puis pagode, d'abord au masculin (1553) puis au féminin (1609). Il a dès les premières attestations le sens actuel de « temple des religions d'Extrême-Orient » notamment, des religions de Chine. En français de la Réunion, il se dit des temples de culte tamoul ; en Asie du Sud-Est, des temples et monuments commémoratifs bouddhistes. En Occident, le mot fait surtout allusion à un style architectural (toits relevés, etc.). ◆  L'acception d'« idole » (1553, m. ; 1677, f.), à l'origine du sens particulier de « magot, idole chinoise » (1673), a disparu.

■  Le mot a également servi à désigner une ancienne monnaie ayant eu cours aux Indes (1610, trad. du néerlandais, m. ; 1666, f.).

■  Au XIXe s., pagode est entré dans le vocabulaire de la mode pour désigner les manches longues tombantes et évasées à la chinoise (1800), également en apposition dans manche pagode (1849).

❏  Au XXe s., il a produit le diminutif PAGODON n. m. (1925) assez courant en français de la Réunion.

■  PAGODITE n. f., nom d'une pierre utilisée par les Chinois dans la confection de statuettes, est emprunté (1818) à l'italien pagodite (1798), dérivé de pagoda, correspondant du français pagode, au sens de « magot ».

PAGRE n. m. est un emprunt des savants de la Renaissance (1505) au latin pager, variante de phager, phagros, pris au grec phagros (→ pagel). C'est le nom, comme en grec, d'un poisson voisin de la dorade, aussi appelé pageot, vivant dans les mers tempérées et chaudes (en France, dans le Golfe de Gascogne).

❏  PAGURE n. f. est aussi un des nombreux emprunts que l'histoire naturelle fit au latin, à la Renaissance (1552). Pagurus est un hellénisme, pris à pagouros, qui signifie « à la queue (-ouros) en forme de corne ». Ce crustacé aux mœurs étranges, type d'une famille, est mieux connu sous le nom de bernard-l'ermite.

PAIE, PAIEMENT → PAYER

L  PAÏEN, ÏENNE n. et adj. est issu très anciennement, et d'abord sous la forme pagien (881), du latin paganus, tiré de pagus, lui-même dérivé avec le sens propre de « borne fichée en terre » (encore dans la Vulgate) de pangere « ficher, enfoncer » d'où « établir solidement », « graver dans la cire, écrire » (ses plus proches représentants en français sont compact, impact). Pangere est apparenté à la racine de pax (→ paix). Pagus a pris ensuite le sens de « territoire délimité par des bornes, district, circonscription territoriale rurale », souvent associé à vicus qui désigne le centre des habitations (→ vicinal) ; un dérivé (pagensis) a donné pays*. ◆  Paganus, adjectif de pagus, signifie « de la campagne, du village » ; il est substantivé pour désigner l'habitant de la campagne, le paysan. À l'époque impériale, il a été employé au sens de « civil » par opposition à « militaire » et, par extension, a désigné l'amateur, le profane, par rapport à un groupe social déterminé (par exemple celui des littérateurs professionnels). Étant donné que, depuis le IIIe s., les clercs se nommaient milites et spécialement milites Dei, milites Christi « soldats de Dieu, du Christ », et qu'ils désignaient par militia Christi la lutte pour la foi, ils furent amenés à utiliser paganus avec le sens péjoratif de « civil » pour qualifier et désigner les païens (déb. IVe s., pagana fides, chez Tertullien). Le terme, évinçant gentiles (→ gentil), fut alors adopté dans le style législatif au début du Ve s., quand la législation devint hostile aux païens (409, loi d'Honorius dans le Code théodosien). Cette hypothèse paraît préférable, d'un point de vue historique, à celle qui faisait traditionnellement de païen le représentant de paganus pris avec le sens de « paysan », en raison de la résistance de la population rurale à la religion du Christ : en effet, au IVe s., la propagation chrétienne était loin d'être assez avancée pour que les paysans puissent être considérés comme les seuls tenants des religions du passé et que les païens puissent être reconnus par un terme désignant les ruraux.

❏  Le mot, d'abord attesté sous la forme pagien puis païen (1080), qualifie et désigne l'adepte du polythéisme gréco-latin par opposition à chrétien. Par extension, il a commencé au XVIIe s. à s'appliquer à toute personne s'inspirant du paganisme antique (1671, n. ; 1674, adj.). ◆  Par ailleurs, déjà employé dans La Chanson de Roland (1080) pour désigner celui qui n'était pas encore évangélisé, il a pris le sens d'« impie » comme adjectif (déb. XIIIe s.), puis aussi comme nom (1740, dans la locution jurer comme un païen).

❏  Il a produit PAÏENNEMENT adv., attesté au XVIe s., disparu et repris au XIXe s., d'usage littéraire (1874, Barbey).

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PAGANISER v. tr. est emprunté (1445) au latin chrétien paganizare « participer à des rites païens » (IVe-Ve s.), « faire profession de paganisme, vivre en païen » (IXe s.), de paganus (→ païen) formé sous l'influence du grec.

■  Le mot a éliminé, avec son ancien sens d'« agir en païen », le moyen français païanniser (1579), adaptation du verbe latin d'après païen*. Paganiser est rare avant le XIXe s. où il est repris avec son sens transitif moderne de « convertir au paganisme, imposer un mode de vie païen » (1836).

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PAGANISME n. m. est emprunté pendant la Renaissance (1546) au latin chrétien paganismus « gentilité, fait d'être païen » (saint Augustin), de paganus. En français, le mot a supplanté son ancien synonyme paienime (1150) « terre païenne, pays des infidèles » et « religion des païens » (1160-1174), encore répertorié par Huguet au XVIe s. et adaptant le latin paganismus d'après le français païen.

■  Paganisme désigne la religion polythéiste de l'Antiquité gréco-romaine et, par extension, les comportements qui, s'opposant au christianisme, se rapprochent des tendances de la civilisation gréco-latine (1570). Par métonymie, il se dit de l'ensemble des peuples païens (1605). ◆  Par changement de suffixe, on a formé PAGANISTE adj. et n., synonyme très rare de païen.

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Païen est représenté sous la forme de l'élément PAGANO- dans quelques termes didactiques ayant trait à ce qui possède à la fois les caractéristiques du paganisme et ceux du second élément (pagano-catholique adj. et n., pagano-chrétien adj. et n.).

❏ voir PAYS, PAYSAN.

1 PAILLARD → PAILLE

2 PAILLARD n. m., nom donné en cuisine à une escalope de veau bien aplatie, aussi appelée PAILLARDE n. f., vient du nom propre d'un restaurateur parisien qui créa cette spécialité dans son établissement du boulevard des Italiens, à l'angle de la rue de la Chaussée-d'Antin, vers 1880.

1 PAILLASSE n. m., terme de théâtre, est probablement emprunté (1766 ; 1683 comme nom propre) à l'italien pagliaccio (XVIIIe s.), nom d'un bateleur et de son personnage, dérivé à l'aide du suffixe péjoratif -accio de paglia, correspondant au français paille*. La dénomination est due au fait que le personnage portait un vêtement de toile écrue rappelant un sac de paille.

❏  En français, le mot désignait un bateleur de foire vêtu d'un costume à carreaux bleus et blancs qui était chargé d'attirer le public en contrefaisant gauchement les tours d'adresse et de force de ses camarades. Le caractère péjoratif du suffixe est renforcé par l'homonymie avec 2 paillasse, dérivé de paille*, et la paronymie avec paillasson. ◆  Employé au XIXe s. et soutenu par la célébrité du « ris donc, Paillasse » de l'opéra de Leoncavallo (Paillasse ; I Pagliacci, 1892), le mot, en termes de spectacle, a été éliminé par clown et par auguste. Par analogie, il a servi à désigner un homme sans consistance ni volonté et spécialement, en politique, un homme versatile dans ses engagements (1816, Béranger) ; il est devenu archaïque.

❏  On en a dérivé PAILLASSERIE n. f. (1859) « parole, acte de paillasse » et « tempérament de paillasse » (1867).

■  On rencontre PAILLASSINE n. f. chez A. Dumas (1846) pour désigner une femme costumée en paillasse, mais le mot n'a pas vécu.

L  + PAILLE n. f. est issu (v. 1121) du latin palea « menue paille, fétu » et « balle de blé » puis, à basse époque, « tige entière de céréale dépouillée de son grain ». Cette évolution sémantique est probablement due au fait que l'on se servait primitivement comme litière de la balle de blé ou d'avoine que l'on a remplacée ensuite par des tiges sèches de céréale ; par analogie, palea servait aussi à désigner une paillette, une limaille de métal. Le mot a des correspondants dans le baltique et dans le slave (formes en -u-/-w-) avec les sens de « menue paille (susceptible d'être emportée par le vent) » et « balle de blé ».

❏  Le mot a d'abord eu le sens de « balle de blé », aujourd'hui sorti d'usage, mais dont procèdent vraisemblablement ses premiers emplois comportant une idée de « légèreté » (1176-1181). Dès cette époque, il prend le sens collectif (la paille) de « tiges des céréales quand le grain en a été séparé » (1176-1181). Une autre valeur du collectif, la paille, s'est développée en français d'Afrique, pour désigner de hautes herbes. ◆  La couche de paille devient dès le XIIIe s. le symbole de la pauvreté mais ce n'est qu'au XVIIe s. (Furetière, 1690) qu'on relève les premiers emplois de paille en ce sens dans la locution coucher sur la paille puis (1798) dans mettre sur la paille. Avoir la paille au cul, aux fesses, « être éconduit, subir un échec » (1720), viendrait selon Delvau, du « bouchon de paille qu'on met aux chevaux à vendre » (dans Bernet et Rézeau, On va le dire comme ça). Cette expression a disparu.

■  Le syntagme vin de paille, désignant un vin blanc fait de raisins mûris sur la paille, est attesté depuis 1835.

■  Par extension, paille désigne la matière destinée à être tressée (1364) et servant à confectionner les chapeaux, les broderies (1690) ; chapeau de paille, devenu usuel, est quelquefois abrégé en un paille.

■  Une paille, dès le XIIe s. (1176-1181), sert à désigner un fétu de paille, spécialement une tige ou un fragment de tige séchée, d'où la locution traire à la plus longue paille (fin XIVe s.), ancêtre de tirer à la courte paille (1665) qui a supplanté tirer à la bûchette. ◆  Par allusion évangélique, paille entre avec cette acception dans la locution voir une paille dans l'œil du voisin et ne pas voir la poutre de son œil (1695, S. de Sacy).

■  Son sens métonymique de « tuyau de paille (puis de carton, de plastique) servant à boire » est attesté depuis 1881.

■  Dès la fin du XIIe s., une paille a aussi le sens figuré de « peu de chose, valeur minime » (par antiphrase, « chose importante »), lequel a connu une certaine vitalité dans la locution de paille « sans valeur » (1593). C'est aussi au sens ancien d'« homme sans valeur » que l'expression homme de paille a été employée (1622), avant de se restreindre au sens moderne de « prête-nom » (fin XVIe s.).

■  Paille est employé depuis 1607 dans jaune paille pour indiquer une nuance jaune évoquant celle de la paille de blé, aussi dans couleur paille (1781). C'est l'aspect et la couleur dorée des pommes de terre frites taillées en julienne qui leur a valu le nom de pommes paille.

Par analogie d'aspect, paille a développé dès le moyen âge le sens de « défaut, impureté », d'abord dans un ouvrage de métal (1307) puis dans une pierre précieuse (1680). Il a désigné aussi une petite tige d'or ou d'argent décorant un costume (fin XIVe s.) avant de céder ce sens à son diminutif paillette (ci-dessous). ◆  Au XVIe et au XVIIe s., il a pris les acceptions techniques de « parcelle de métal détachée du fer que l'on forge à chaud » (1546) et, en marine, de « cheville métallique tenant un câble » (1687). ◆  L'expression d'abord technique paille de fer, copeaux de métal servant au gros nettoyage, donne lieu à une expression populaire exprimant la répartition d'une action (d'abord l'engagement des fleurets, en escrime, 1831, puis « à chacun sa tournée ») : à toi, à moi la paille de fer ! En outre, paille de fer sert à décrire des cheveux, des poils hirsutes et emmêlés. L'expression semble propre au français d'Europe (on dit au Québec, laine d'acier).

❏  Le mot entre dans deux périphrases dénominatives, l'une en botanique, paille marine (1611) qui deviendra paille de mer au XXe s., l'autre en zoologie, PAILLE-EN-QUEUE n. m. (1708) ou PAILLE-EN-CUL (1765), synonyme usuel de phaéton.

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Les dérivés de paille sont nombreux.

■  Chronologiquement, le premier est le diminutif PAILLETTE n. f., attesté dans les premiers textes (v. 1121) avec le sens ancien de « balle (petite paille) de blé ». C'est seulement au début du XIVe s. qu'il développe le sens analogique de « petite pièce », d'abord à propos d'un élément métallique qui maintient en place une verrière. ◆  Il est spécialement employé dans l'habillement, où il désigne une lamelle de métal brillant cousue sur un vêtement (1387), mais il se dit aussi d'une petite lamelle métallique, au propre et au figuré (déb. XVe s.). Il est spécialement utilisé par les orpailleurs (1546), en minéralogie (1847), et aujourd'hui en industrie alimentaire (1949, malt en paillettes) ou en pharmacopée. ◆  Les paillettes décoratives des vêtements (voir ci-dessus) ont fourni la matière d'un emploi figuré devenu courant, où les paillettes correspond à « apparences clinquantes », « monde des démonstrations de richesses », sens en partie pris en charge par le moderne bling bling. Le mot est très employé à propos du show business et des divertissements télévisés. ◆  Paillette a produit PAILLETÉ, ÉE adj. (1380) « orné de paillettes », employé également au sens analogique de « constellé de points lumineux » (1850), ainsi que PAILLETER v. tr. (1606) « orner de paillettes », qui a les mêmes emplois que l'adjectif. ◆  Ce dernier a donné à son tour PAILLETAGE n. m., attesté en 1890 avec un sens figuré et depuis 1909 dans le domaine de l'habillement.

■  Paillette a aussi produit PAILLETEUR, EUSE n. (1606), d'abord employé pour l'ouvrier qui coud des paillettes d'or, et conservé dans l'usage moderne (1845) comme synonyme de orpailleur.

■  Le diminutif masculin de paille, 1 PAILLET n. m. (1130), a d'abord, comme paillette, le sens de « balle de blé ». Il est rare jusqu'au XVIIIe s., époque où il passe dans le vocabulaire de la marine pour désigner le petit fagot de cordage que l'on fixe à l'avant des filets de pêche (1768), probablement par altération de paillé, le participe passé de pailler « tresser, disposer de la paille ». ◆  Par extension, paillet désigne la natte dont on couvre certaines parties des bateaux pour les protéger des frottements (1773), et il est employé en serrurerie (1803) pour la petite pièce de fer ou d'acier que l'on place entre la platine et le verrou. 2 PAILLET adj. et n. (1552) s'applique à un vin de couleur paille.

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1 PAILLARD, ARDE adj. et n. a été très tôt employé comme anthroponyme : dès le latin médiéval sous la forme Paliardus (1073), Paillardus (1160).

■  En français, il est attesté depuis 1223 comme nom pour désigner un vaurien, un fripon, quelquefois même un vagabond (fin XIIIe s.), d'après le sens étymologique, « homme qui couche sur la paille ». ◆  Le mot est adjectivé (1380) pour qualifier une personne et, ultérieurement, une chose (1532, Rabelais, paillarde vie). ◆  Son sens moderne se dégage au cours du XIIIe s., d'abord au féminin, pour désigner (1266) et qualifier (XVe s.) une femme débauchée, le masculin étant seulement relevé depuis 1530. Richelet (1680) note le mot, avec ses dérivés paillarder et paillardise, comme réservé au « burlesque et (au) satirique le plus bas ».

■  PAILLARDER v. intr. (1461) est sorti d'usage, tant avec son sens premier de « se débaucher » qu'au pronominal pour « se donner du mal pour » (1606) et « fainéanter » (1690).

■  Quant à PAILLARDISE n. f. (1489), il a évincé le synonyme en -ie, paillardie, attesté entre 1446 et 1545.

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Le dernier dérivé de paille attesté avant le XIIIe s. est PAILLIS n. m. (1180-1190) « paille » et « jonchée, lit de paille » (1276-1277), qui a pris plus tard son sens moderne de « couche de paille destinée à protéger le sol du desséchement » (1842).

■  Au XIIIe s. sont encore apparus quelques dérivés dont PAILLEUX, EUSE adj. (v. 1225) « mêlé de paille », « qui a des pailles (du métal, d'une pierre précieuse) » (1562) et « couleur de paille » (1931), et PAILLET, ETTE adj. et n. m. (fin XIIIe s.) qui n'a gardé que son sens de « clairet, paillé (d'un vin) » (1552). ◆  Deux autres, aussi anciens, sont courants et eux-mêmes productifs : ce sont paillasse et paillote.

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2 PAILLASSE n. f. est relevé en 1250 sous la forme pailace au sens de « sac rempli de paille servant de lit ou garnissant le fond d'un lit ». Au XVIIIe s., il prend par analogie le sens technique de « massif de briques d'une cheminée sur laquelle on pose les mets pour les garder au chaud » et, par suite, désigne une dalle servant de plan de travail, en particulier la partie de l'évier sur laquelle on met à égoutter la vaisselle. ◆  La locution familière crever la paillasse (à qqn) « ouvrir le ventre ; tuer » s'est surtout employée dans la 2e moitié du XIXe s. (attestée 1862) ; dès 1808, le « bas langage » (d'Hautel) emploie paillasse pour « ventre, bedaine ». Depuis le XVIIe s. (1680), paillasse (sous-entendu, à soldats) s'est employé pour prostituée.

■  Paillasse a produit PAILLASSON n. m. (1375-1376, paillaceon), d'abord diminutif désignant une petite paillasse. Depuis 1652, ce mot est employé avec son sens moderne en horticulture et, depuis 1750, désigne couramment la natte de paille sur laquelle on s'essuie les pieds, sens le plus usuel aujourd'hui. Mettre la clé sous le paillasson, double mettre la clé sous la porte, « partir soudainement, cesser ses activités ». ◆  Au XIXe s., le mot est entré dans le vocabulaire de la chapellerie avec chapeau paillasson (1843), par ellipse un paillasson (1849). ◆  Dans les années 1970, on a appelé en Suisse paillasson les röstis faits avec des pommes de terre allumettes crues. ◆  Le dérivé PAILLASSONNER v. tr. (1874) est un terme d'horticulture, mais le verbe a aussi reçu le sens argotique intransitif de « multiplier les aventures extraconjugales » (1899), d'après paillasse (à soldats) au sens figuré de « prostituée ». ◆  Le nom dérivé PAILLASSONNAGE n. m. (1874) lui correspond dans ces deux acceptions.

■  PAILLOTE n. f. existait dès l'ancien français au sens de « paillette d'ornement » comme permet de le déduire l'existence de l'ancien PAILLOTÉ, ÉE adj. « orné de paillettes », attesté au XIIIe s. en ancien picard. ◆  Cependant, ce sens a décliné au XVIIe s. au profit de paillette et, par emprunt au portugais palhota « hutte de paille », le mot a pris la valeur actuelle de « hutte de paille dans certains pays d'outre-mer » (1617), d'abord au Mozambique, alors fréquenté par les Portugais. Il désigne également une toile de paille de riz fabriquée en Inde et en Indochine (1875) et a été repris récemment, en France, à propos de constructions sommaires servant d'abri, de bar, de restaurant, sur une plage.

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Au XIVe s., paille a donné PAILLOT n. m. (1334), aujourd'hui employé régionalement en viticulture pour l'ados de terre formé entre les rangées de ceps par le premier labour (1721), et PAILLER v. tr. (1364) « garnir de paille tressée » et « joncher de paille » (1447), spécialement en horticulture (1842). ◆  Ce verbe a produit PAILLEUR, EUSE n. (1868) « rempailleur de chaises » et PAILLAGE n. m. (1835).

■  Au XVIe s. sont apparus 2 PAILLER n. m. (av. 1515) « grenier à paille » et « hangar servant à couvrir un tas de paille » (1842), PAILLON n. m. (1534) qui a pris plusieurs acceptions techniques analogiques et désigne aussi certains objets en paille (depuis le XIXe s.), et PAILLÉ, ÉE adj. (1555), d'abord dit d'un vin clairet (comme paillet), puis aussi d'une couleur (1610). Cet adjectif est spécialement employé en héraldique (1690) au sens de « bigarré » ; techniquement, il qualifie un métal, une pierre précieuse présentant un défaut, une paille (1868).

■  Depuis 1680, on rencontre un autre dérivé de paille, PAILLEUR n. m. « celui qui fournit, vend de la paille ».

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À tous ces dérivés s'ajoutent les composés verbaux formés sur paille. Le premier est EMPAILLER v. tr. (1660), formé à partir d'EMPAILLÉ, ÉE adj., attesté dès 1543 avec le sens de « mêlé de paille » et (1611) de « rempli de paille ». ◆  Le verbe signifie à la fois « bourrer de paille » et « garnir de paille » (1680). Dans le premier sens, une spécialisation concerne les animaux morts que l'on prépare pour en conserver l'aspect extérieur, empailler, empaillé et les dérivés se substituant dans l'usage courant au terme technique naturaliser, même si la paille n'entre pas dans l'opération. ◆  Le verbe a produit EMPAILLEUR, EUSE n. (1701) « artisan qui empaille les chaises » et « celui qui empaille les animaux, taxidermiste » (1802), ainsi que EMPAILLAGE n. m. (1826) qui correspond aux deux acceptions.

■  Dans le premier sens, ces mots ont reculé au profit des préfixés en re-, apparus au XVIIIe s., REMPAILLER v. tr. (1700), REMPAILLAGE n. m. (1775) et REMPAILLEUR, EUSE n. (1723).

■  On emploie aussi EMPAILLEMENT n. m. (1838) « action de garnir ou de bourrer de paille ».

■  Pour fournir un antonyme à empailler, un autre préfixé a été formé. DÉPAILLER v. tr. (1758), attesté une première fois avec le sens ancien d'« abîmer, épuiser les champs », a été repris au XIXe s. avec son sens moderne de « dégarnir de paille », d'abord au participe passé (1834) puis comme verbe (1862). Dépailler, en français de l'océan Indien, se dit poour « enlever les feuilles séchées collées aux cannes à sucre, avant la coupe ». ◆  L'acception française populaire figurée de « déménager » (1894), la « paille » étant le symbole du logement où l'on est au chaud, est tombée en désuétude.

❏ voir 1 PAILLASSE, 1 PAILLER.

L  1 PAILLER n. m. est issu par évolution phonétique (1202) du latin impérial palearium « grenier à paille », ou du bas latin paleare « tas de paille », tous deux dérivés de palea (→ paille).

❏  Le mot désigne l'endroit de la cour de la ferme où l'on entrepose la paille et, par métonymie, le tas de paille lui-même ; il est aujourd'hui senti comme un dérivé de paille. Il entrait ainsi dans la locution figurée être sur son pailler (1501) « chez soi, sur ses terres », être comme un coq sur son pailler (1510) « dans un milieu où l'on se sent en position de force ». Il n'a pas conservé le sens particulier de « couche, lit de paille » (1223) et n'est plus employé comme adjectif avec le sens de « nourri sur le pailler » (à propos d'un oiseau de basse-cour) [1762]. Dans son ensemble, ce vocable est technique ou vieilli.

PAILLETTE → PAILLE

L  PAIN n. m., d'abord pan (fin Xe s.) puis pain (1120), est issu du latin panis désignant l'aliment fait d'une masse de farine délayée dans l'eau et cuite au four, par analogie de forme, une masse, une boule et, secondairement comme collectif, la nourriture, la substance en général. L'existence du diminutif pastillus (→ pastille) semble indiquer que panis repose sur un ancien °pasn- indoeuropéen, rappelant la forme °pāski-, °pəski- sur laquelle repose l'arménien hac̣ « pain ». Une parenté avec le groupe de pascere (→ paître) est possible.

❏  Le mot a son sens principal « farine de céréales en pâte, travaillée et cuite », dès les premiers textes ; il est d'abord attesté dans le contexte religieux de la Cène, puis dans l'usage courant (1120, un pain). Les deux emplois, collectif (le, du pain) et « comptable » (un, des pains) coexistent, mais certains syntagmes ne sont employés que dans le second (on ne dit pas : °du pain aux raisins). L'importance du pain dans l'alimentation se mesure dans la langue au nombre de syntagmes et de locutions formés avec pain dès l'ancien français, ainsi qu'aux emplois analogiques et aux très nombreuses désignations (boule, baguette, etc.). Ainsi, en syntagmes déterminés ou qualifiés, le mot sert à désigner diverses variétés de pain, dont pain de munition (1562), pain de ménage (1603), vieillis, pain blanc, pain noir et, d'après la céréale employée, pain de froment (1884), pain de seigle, d'orge. Pain de son (français de France) se dit pain brun au Québec. À l'expression pain complet correspond en français de Belgique pain intégral, et au Québec, pain de blé entier. L'expression pain français désigne spécifiquement la baguette, en Belgique, au Québec, dans plusieurs pays d'Afrique. La forme des pains suscite, soit des mots spécifiques (bâtard, baguette, flûte, ficelle, couronne... en France), soit des expressions (pain rond, pain boulot, en Belgique). Selon le poids, on parlait dans certaines régions de France de pains de deux, de trois (livres). En français du Québec, un quart de pain désigne du pain tranché et préemballé. À sandwich correspondent les expressions pain chargé en français d'Afrique, pain fourré dans l'océan Indien. Pain serviette, en français du Liban, désigne un pain très fin, souple, de fabrication artisanale. ◆  Pain rassis (v. 1560), pain dur, s'opposent à pain frais. Pain sec (1677), sans aucun accompagnement, a symbolisé au XIXe s. la punition. Pain grillé correspond à rôtie (surtout en français du Québec). L'expression pain beurre est propre au français de Bretagne, par calque du breton bara (a)mann. ◆  Dans l'usage liturgique, on a pain bénit (1200, pain beneoit), aussi au figuré dans c'est pain bénit « c'est excellent », pain de proposition (v. 1170) dans la religion judaïque, et pain à chanter (1328) qui désignait le pain sans levain destiné aux hosties. ◆  Par extension, le mot sert à former le nom de diverses pâtisseries simples tels pain au lait, pain aux raisins. Le pain de Gênes est plus éloigné du pain. Quant à PAIN D'ÉPICE (XIVe s.), on peut le considérer à part, comme un composé formant un mot indépendant ; il a d'ailleurs donné le dérivé PAINDÉPICIER n. m., (1665, pain d'épicier). Le syntagme caractérise une couleur brune (XVIIIe s. ; d'abord couleur de pain d'épice, 1684). ◆  Pain perdu (1384) est le nom d'un entremets à base de pain ; il a été précédé par pain ferré (XIIIe s.) et se dit pain doré au Québec. ◆  Pain entre dans d'innombrables locutions métaphoriques dès le XIIIe s. (avoir son pain cuit), certaines tombées dans l'oubli, d'autres, à partir du XVIe s., toujours usitées : manger son pain blanc le premier (1515), gagner son pain « sa vie » (1580), faire perdre le goût du pain (à qqn) « battre ; tuer » (1640), ça ne mange pas de pain « ça ne coûte rien » (1690), « ça n'engage à rien » ou promettre plus de beurre que de pain (1690). Manger son pain noir « être dans une période pénible », est du français québécois, mais compris ailleurs, alors que être né pour un petit pain « être destiné à une vie difficile, besogneuse » est propre au Québec. Quelques-unes ont changé de sens comme avoir du pain sur la planche qui, du sens premier de « pouvoir vivre sans travailler » (1852), est passé au sens argotique périmé, « avoir une collection de punitions » (1888), avant de prendre son sens actuel, « avoir du travail à faire » (1914-1918). Plus près de nous, pain est entré dans ne pas manger de ce pain-là (1840), employé pour refuser une proposition jugée malhonnête, et long comme un jour sans pain « très long », « très grand » (déb. XXe s.). Se vendre comme des petits pains (XXe s.) a été précédé par se vendre comme du pain (1766) et s'enlever comme des petits pains. ◆  À côté d'emplois qui le prennent au sens de « nourriture, moyen de subsistance », d'autres lui donnent la valeur péjorative de « peu de valeur », telle l'expression usuelle pour une bouchée de pain qui a succédé à pour du pain (1480). ◆  Tout au contraire, le pain, comme plus tard le bifteck, symbolise la nourriture, les moyens d'existence, la manière de « gagner sa vie ». Un emploi très spécial, d'abord argotique, vise les revenus de la prostitution, nommés de manière pittoresque le pain de fesse, le pain des Jules et, de façon plus discrète, pain blanc, pain frais (qui a désigné aussi la « gagneuse » par rapport au souteneur), et est attesté en 1889 par Esnault. ◆  Les noms des pains, selon la nature de la farine, la préparation de la pâte, la cuisson, la forme, sont très nombreux, certains sont signalés ci-dessus.

Par analogie, pain a développé plusieurs acceptions techniques et courantes dans pain de sucre (1350), qui sert à caractériser une forme conique (en pain de sucre, 1633). D'autres syntagmes sont pain de noix (1636), pain fossile en minéralogie (1765). En français du Québec, pain peut désigner une masse de glace et on dit d'un liquide figé par le froid qu'il prend en pain. Le mot a servi à former les dénominations pain de singe (1764) et arbre à pain (1791 ; 1764, arbre du pain).

■  Par analogie de couleur, pain brûlé est employé (1844) en apposition avec une valeur adjective.

■  Par allusion à l'enflure produite, pain est employé en argot avec le sens de « coup » (1864) [Cf. beigne].

Voir aussi le schéma.

❏  Il entre dans les composés GAGNE-PAIN n. m. (1292), qui a d'abord désigné l'ouvrier recevant un petit salaire avant de prendre le sens moderne de « ce qui permet à qqn de gagner sa vie » (1508), et GRILLE-PAIN n. m. (1835).

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PANER v. tr. est issu par changement de désinence (1660) de PANÉ, ÉE adj. (1540), lui-même dérivé de la forme ancienne de pain*, pan. Cet adjectif s'est d'abord employé dans le syntagme eau panée désignant l'eau dans laquelle on a fait bouillir ou tremper du pain pour en ôter la trop grande crudité : Furetière note qu'on donne à boire l'eau panée aux malades qui n'aiment pas la tisane. ◆  Paner est d'abord employé au sens de « faire bouillir (l'eau) avec du pain » et c'est seulement depuis 1752 (paner des côtelettes) qu'il est employé avec son sens actuel, « enrober des aliments de chapelure ». Il est moins usuel que l'adjectif (escalope panée). ◆  L'emploi populaire de pané pour « sans argent, fauché » relève en fait d'une autre origine → panne.

■  Paner a pour dérivé PANURE n. f. (1874) avec son sens de « mie de pain, chapelure dont on enrobe les aliments à paner ».

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PANETIER n. m. (1200), d'abord penetier (1170), est dérivé de pan, forme première de pain*, avec le suffixe -ier élargi en -etier. Avant d'apparaître en français, le mot est relevé en latin médiéval sous la forme panetarius « boulanger » (1068) et « officier de la paneterie » (1165). ◆  Panetier est un terme d'histoire qui désigne un officier du roi, en particulier le grand panetier qui avait « la police du pain et la jurisdiction sur tous les Boulengers et Meusniers de France » (Furetière, 1690). Du XIIIe s. (1260) au milieu du XVIIe s., le mot a aussi désigné le boulanger (en italien panettiere). Il est encore employé pour désigner celui qui est chargé, dans une communauté, de la garde et de la distribution du pain (1690), et quelquefois le boulanger à bord, sur un navire (1848).

■  Son dérivé PANETERIE n. f. (1292), attesté après le latin médiéval panetaria (1050), a eu les sens correspondants d'« office du panetier » et de « boulangerie » (en italien panetteria) ; il est encore employé pour désigner le lieu où l'on conserve le pain et où on le distribue dans une communauté, en particulier le lieu où l'on dispose le pain sur les étagères dans les manutentions militaires (1832).

❏ voir APANAGE, COPAIN, COMPAGNON, PANADE, PAN-BAGNAT, PANETTONE, PANIER, PANIFIER, PANINI, PASTEL.

⇒ tableau : Pain : copain, pastel... et compagnie

L  + 1 PAIR, PAIRE adj. et n. m., d'abord peer (980), per (1050), est issu du latin par, paris « égal » (en quantité, en dimensions, en valeur), substantivé pour désigner le compagnon, l'homme de même rang et, en latin médiéval, le vassal du même seigneur (856). Par, paris est d'origine obscure, en l'absence d'un terme indoeuropéen commun pour la notion d'égalité. Un rapport doit exister avec pars (→ part) et parere (→ parent). Avec une autre spécialisation de sens, le mot a donné 2 pair.

❏  En tant qu'adjectif exprimant l'idée de similitude (980), l'adjectif français a été remplacé par pareil et semblable. Toutefois, cette idée subsiste dans quelques emplois substantivés en locutions : sans per (1170) a abouti à hors pair (1896) ; on emploie couramment la locution verbale aller de pair avec (1615 ; 1580, du pair).

■  Dès le XIe s., pair s'est appliqué à une personne de même condition (1050), souvent en liaison avec compagnon (dès le XIIe s.) avec la locution de pair à compagnon (1668) « d'égal à égal », de nos jours désuète. Dans le contexte féodal, La Chanson de Roland (1080) appelle les douze vassaux de Charlemagne les douze pairs parce que, selon la légende, le souverain les considérait comme ses égaux. Le mot désigne les vassaux de même rang par rapport au suzerain (1080). ◆  Sous l'Ancien Régime, il s'applique à toute personne qui, possédant des terres érigées en pairies, en tirait un droit de séance au Parlement (1285, per de France).

■  Au XVIIIe s., par emprunt à l'anglais peer, lui-même emprunté (1382) au moyen français pair, il a commencé à désigner le seigneur anglais ayant droit de séance et de suffrage à la Chambre haute du Parlement (1704) [voir ci-dessous pairesse]. Avec la Charte de 1814, le mot a été appliqué en France à un membre de la haute assemblée législative dite Chambre des pairs (1814, article 28 de la Charte).

Parallèlement, depuis le XVIe s., pair n. m. était également employé dans un sens économique : il a d'abord désigné la valeur de change d'une monnaie (1578), prenant au XVIIIe s. son sens en Bourse (1720, tant pour cent au-delà du pair) et devenant au XXe s. un terme d'économie politique moderne. Avec cette valeur, il est entré dans la locution figurée être au pair (1835) « n'avoir pas d'arriérés dans ses obligations », d'où se mettre au pair (1875) « se mettre à jour » et au pair (1840) « sans autre rémunération que son logement et sa nourriture », devenu usuel dans étudiant(e), jeune fille au pair.

❏  1 Pair a produit PAIRIE n. f., d'abord perie (1259) « tenure », puis « dignité de pair » (1291, duché-perrie) et par métonymie « domaine auquel ce titre était attaché » (fin XVe s.).

■  PAIRESSE n. f. est emprunté (1698) à l'anglais peeress « femme d'un pair » et « femme titulaire d'un titre de pairie » (1689) par abréviation de peeress on her own right « femme possédant personnellement un titre de pairie par naissance ou par création du roi ». Le mot est passé en français pour désigner l'épouse d'un membre de la Chambre des lords, puis une femme possédant le titre de pair (1708). Depuis 1818, il est appliqué à une réalité française, désignant la femme d'un pair de France.

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2 PAIR adj. et n. m. est issu (1080) du même mot latin par, paris « égal, pareil » (→ pareil), souvent associé à aequalis (→ égal) et employé spécialement à propos d'objets qui vont par deux.

■  Le mot a d'abord exprimé le sens de « semblable », aujourd'hui réservé à pareil, avant de se limiter à celui de « divisible par deux » (étymologiquement : « formé de deux nombres entiers semblables »), par opposition à impair (ci-dessous). ◆  Pair se dit spécialement en mathématiques d'une fonction dont la valeur reste inchangée quand les variables changent de signe (XXe s.). En relation avec paire*, il a pris le sens particulier de « qui existe au nombre de deux » en anatomie (1845) ; il se dit techniquement d'un train qui circule vers l'origine de la ligne (XXe s.). ◆  Il est substantivé au masculin comme ancien nom d'un jeu de dés per ou nonper (1288) et, par ellipse de nombre, numéro pair.

■  Il a produit PAIREMENT adv., d'abord sous la graphie perment (v. 1120) au sens ancien d'« également », puis sous sa forme actuelle (1582) en arithmétique, où il entre dans l'expression nombre pairement pair « divisible par quatre ».

■  Récemment, pair a produit le terme technique PAIRAGE n. m. (1961) qui désigne le groupement de deux fils parallèles en tissage et s'emploie à propos d'un défaut d'entrelacement pour les lignes des trames d'une télévision (1963).

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PAIRLE n. m., mot de blason, est probablement dérivé de l'adjectif 2 pair, pour désigner une « pièce honorable » en forme d'Y dont les branches atteignent les angles supérieurs de l'écu.

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1 IMPAIR, AIRE adj. apparu sous la forme latine impar (1484), puis refait d'après pair (1521), est un emprunt au latin impar, adj. et n. m., « inégal », « dissemblable » et « qui n'est pas pair ». Le mot est formé de im- (→ 1 in-) et de par (→ 1 pair) auquel il sert d'antonyme. On disait en ancien français non per.

■  L'adjectif est introduit en arithmétique comme contraire de pair (nombre impair), d'où son emploi dans les jeux, également comme nom (1765), spécialement dans la locution faire un double impair qui, dans le jeu de pair et impair, signifie « prendre deux fois de suite l'impair, par erreur, imprudence » (ci-dessous 2 impair). Par extension du premier sens, l'adjectif signifie « qui porte un numéro impair », par exemple dans années impaires (1798), vers impairs en poésie, rythme impair en musique ; il s'emploie ensuite en sciences naturelles au sens de « qui n'a pas de double symétrique » (1805, Cuvier, muscle impair) et en botanique (1811, foliole impaire).

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Depuis le milieu du XIXe s. (1858, É. Augier), 2 IMPAIR n. m. désigne une maladresse choquante ; cet emploi vient probablement de la locution faire un double impair (ci-dessus) ; cependant Esnault la fait provenir de pair « juste, franc », sens tiré de la locution parler pair « sans équivoque », attestée en 1762.

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APPARIER v. tr. recouvre sous un même mot le dérivé de 1 pair (1180-1200, s'aparer à) et celui de paire*, en raison des nombreuses interférences de sens intervenues entre les deux séries. La forme du mot, anciennement apairier, a été latinisée en appariare dans se appariare en parlant d'époux qui s'unissent, s'assortissent (1162 dans un contrat de mariage), puis refrancisée en apparier.

■  Le verbe, en ancien français, a signifié « égaler, mettre au même niveau », d'où « comparer, assimiler à » (1559). Ce sens s'est mêlé à celui de « mettre par paire », apparu au XIIIe s., autrefois en parlant de personnes unies par les liens du mariage (sens plaisant ou péjoratif depuis le XVIIIe s.), de nos jours en parlant d'objets (XIIIe-XIVe s.) ou d'animaux, spécialement d'oiseaux accouplés pour la reproduction (1492 à la forme pronominale).

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Les dérivés du verbe remontent à la seconde moitié du XVIe siècle.

■  APPARIEMENT n. m. (1577) exprime l'action de mettre par couple, par paire et, par métonymie, décrit l'état qui en résulte.

■  APPARIEUR, IEUSE n. m. et adj. (1580), spécialisé avec un sens très voisin d'« entremetteur », est rare mais conservé par la plupart des dictionnaires généraux pour ses emplois plaisants, le plus souvent dépréciatifs.

❏ voir COMPARER, DISPARITÉ, IMPARI-, PAIRE, 1 PARAGE, PARIER, PARITÉ (et IMPARITÉ).

L  PAIRE n. f. est issu (1160) du latin populaire paria, neutre pluriel pris comme féminin singulier de par « ensemble de deux choses égales, pareilles », neutre substantivé de l'adjectif par, paris « égal, pareil » (→ 1 pair).

❏  Le mot désigne deux choses de même espèce qui vont nécessairement ou ordinairement ensemble, un objet unique qui présente deux pièces ou deux parties symétriques (fin XIVe s., paire d'esperons). En ce sens, il a servi à former la locution figurée usuelle une autre paire de manches (1611) [Cf. manche]. ◆  En moyen français, paire a commencé à s'appliquer aussi à deux personnes unies par l'affection ou par une similitude d'état (1456-1467), entrant dans la locution proverbiale les deux font la paire (1690). Il est également employé à propos d'un couple destiné à la reproduction (1690). ◆  Depuis le XVIIe s. (attesté 1680), il se dit de deux choses identiques et symétriques qui se présentent naturellement par deux chez un être, comme une paire de mains (1690). Il a donné lieu à la locution argotique se payer une paire de pattes (1866), disparue au profit de se faire la paire (1883) « s'enfuir ». ◆  Enfin, il a reçu quelques acceptions spéciales au XXe s. en électronique, en physique, dans les sciences de la terre et en linguistique pour un ensemble de deux traits pertinents incompatibles (1972).

❏  On peut considérer apparier comme son dérivé à part égale avec pair (→ 1 pair).

❏ voir PARIER.

PAISIBLE → PAIX

L  + PAÎTRE v. tr. est issu (1050) du latin pascere « nourrir, engraisser », au figuré « développer, réjouir » et plus spécialement, le sens de « nourrir » étant réservé à alere, « faire pâturer les troupeaux » et « pâturer », en emploi transitif et absolu. Le mot appartient à une racine indoeuropéenne °pāt- ou °pət- « nourrir », représentée dans le gotique fodjan, le grec pateisthai « manger ».

❏  En ancien français, le mot s'est d'abord écrit peistre, pestre, petre puis paistre (paître dans l'usage moderne). Il a eu le sens transitif de « nourrir (qqn) », au propre et, surtout en locutions, au figuré, aujourd'hui plus usuel dans le composé repaître. L'usage moderne, qui s'est établi au cours du XIIe s., le réserve aux animaux, non plus avec le sens transitif de « faire brouter » (1160) et « conduire au pâturage » (1200) mais avec celui de « brouter l'herbe sur pied » (v. 1120). ◆  Le verbe est employé dans la construction factitive mener paître (v. 1278) et faire paître, développant de bonne heure la valeur figurée d'« attirer par des promesses illusoires » (1174-1176), « tromper » (1178). On emploie familièrement envoyer paître (1461, Villon) avec le sens de « chasser, renvoyer », la variante chasser paître (1456-1467) ayant disparu.

■  Quant à l'ancien pronominal se paistre « se nourrir », pour un humain (1155) et pour un animal (v. 1278), il s'est effacé au profit de se repaître.

❏  De paître sont dérivés PAISSANT, ANTE adj. (1544) et PAISSANCE n. f., vieilli avec son sens premier de « pâture » (fin XIIIe s.), mais repris comme terme de droit forestier (1877).

■  Ce que paissent les animaux était appelé PAISSON n. m. (av. 1250), mot issu du latin pastio, -onis « pâture », mais surtout réservé au pâturage des porcs en forêt pour consommer le gland et la faîne (1261).

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Le préfixé REPAÎTRE (1180) a continué à se dire à la fois des animaux et des hommes : s'il a vieilli avec son sens transitif de « nourrir, restaurer » et son sens intransitif de « prendre de la nourriture au cours d'un déplacement » (1395), il reste usité au sens figuré de « rassasier » au moins dans le style littéraire (repaître des yeux). Il est même relativement courant à la forme pronominale se repaître (XIIe s.), notamment, en parlant d'une personne, avec la nuance « se délecter de » (XVIIe s.).

■  Le féminin de son participe passé repu, REPUE n. f. a été substantivé (1342, repehue) pour désigner la nourriture prise par les chevaux au cours d'une halte et le fait de manger, de se repaître. On appelait ainsi franche repue le repas qu'on se procurait par ruse sans bourse délier. Ce substantif a été éliminé par repas*, mot de la même famille.

❏ voir PACAGE, PÂTURE.

L  PAIX n. f. est issu, sous la forme pais (apr. 950) devenue paix par adjonction du -x étymologique, du latin pax, pacis « fait de passer une convention entre deux parties belligérantes », l'état de paix en résultant se disant plutôt otium (→ oiseux). Le mot est aussi personnifié comme nom de la divinité qui préside à la paix ; il possède quelques sens dérivés, tels qu'« agrément d'une convention ou d'une demande », « bienveillance ». Il entre avec un sens affaibli dans les formules de politesse pace tua « avec ta bienveillance », donc « avec ta permission ». ◆  Pax appartient à une racine indoeuropéenne °pak- « fixer par une convention », alternant avec °pag- qui désigne surtout un acte physique, racine qui est représentée dans un important groupe de mots latins (voir ci-dessous).

❏  Paix désigne la concorde, la tranquillité régnant dans les rapports entre deux ou plusieurs personnes, et fournit des locutions comme en paix (1160-1174) ainsi que des syntagmes, tel juge de paix (1688). ◆  Il se dit aussi des rapports calmes entre concitoyens, de l'absence de troubles (1080), et de la situation d'un État qui n'est pas en guerre (1080). Ce sens est devenu le principal du mot. Il entre dans l'expression paix séparée (1684), et dans paix armée (1835 chez Stendhal), périmée après 1945, où l'on parle d'équilibre de la terreur. Par opposition à l'état de guerre, il a pu désigner la trêve en ancien français (1200). Par métonymie, il s'applique à un traité de paix (1317) — une paix, la paix de..., concurremment avec le syntagme traité de paix (1439). ◆  Il est employé par le langage religieux pour désigner la concorde préconisée par la religion, dans se donner la paix (1200, doner la paix) par calque du latin chrétien pacem dare, dans baiser de paix (1690), et par métonymie s'applique à la patène que le prêtre donne à baiser aux fidèles à la fin de la messe (1306).

■  Dès le XIe s., paix désigne également un état intérieur, d'abord dans un contexte religieux (1050), puis à propos du sentiment de calme que procure une situation (1160-1174), notamment dans plusieurs locutions courantes, telles être en paix (déb. XIIe s.) « rester tranquille » et laisser en paix (1165-1170). ◆  Par transfert métonymique, il correspond au caractère d'un lieu, d'un moment où il n'y a ni bruit ni agitation (1779).

❏  PAISIBLE adj. est dérivé (v. 1112) de pais, ancienne forme de paix*, au moyen du suffixe -ible. ◆  Avant la fin du XIIIe s., le mot présente toute la gamme de ses emplois actuels : il s'applique à un élément (déb. XIIe s., mer paisible), à un endroit où règne la paix (1155), à un caractère, un sentiment doux, sans agitation (1176) et à une personne qui aime la tranquillité (1155). À partir du XIIIe s., il se dit d'une chose que rien ne perturbe (v. 1278, songe paisible) et d'une personne qui exprime le calme (1200). Le mot tend à vieillir en français de France, mais reste courant et naturel, même à l'oral, au Québec. ◆  Il est spécialement employé en droit dans les expressions paisible possession (1271), puis paisible possesseur « non troublé dans la jouissance de son bien » (1507).

■  En sont dérivés PAISIBLEMENT adv. (v. 1120) et, bien plus tard, PAISIBILITÉ n. f. (1804) « caractère paisible », d'usage rare et littéraire.

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Paix a servi à former APAISER v. tr. (1160-1174), d'abord attesté pour « faire la paix », sens encore en usage en 1532, puis avec les valeurs modernes de « faire cesser une chose par la paix » (1167), au pronominal s'apaiser « devenir calme » (1165-1170), et aussi, dès 1240, « calmer (une personne) ». ◆  On en a tiré APAISEMENT n. m. (1120) par exemple dans donner tous apaisements (v. 1925), « des assurances ». ◆  APAISANT, ANTE adj. (1896) se dit de ce qui calme, apaise.

■  INAPAISABLE adj. (1841) « qui ne peut être apaisée (de la faim, la soif, etc.) » s'emploie dans le registre psychologique, dans un usage affecté ou littéraire. Il en va de même pour INAPAISÉ, ÉE adj. (1794), dont le sens est proche de inassouvi.

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Le latinisme IN PACE n. m. (1440) est extrait de l'expression latine vade in pace, littéralement « va en paix », réduite à in pace, que l'on prononçait dans les couvents après la fermeture du cachot où l'on avait mis les condamnés. En français, on relève d'abord l'expression mettre in pace « enfermer (qqn) à perpétuité dans un couvent », puis un in pace désigne la prison perpétuelle dans laquelle on enfermait les religieux coupables d'une grave faute (1690). C'est l'équivalent ecclésiastique des oubliettes féodales. Par analogie, le mot est employé avec le sens de « geôle » et le sens figuré de « lieu retiré, vie retirée », dans un style littéraire.

❏ voir COMPACT, IMPACT, PACTE, 2 PAGE, PAÏEN, PAL, PAYS, PELLE, PIEU, PROPAGER.

PAKALOLO n. m. est un emprunt à une langue de Polynésie dans le français des îles du Pacifique (Tahiti, notamment), et en Nouvelle-Calédonie, pour « chanvre indien » et « feuille de cette plante à fumer ». L'abréviation PAKA n. m. a cours dans le langage des jeunes (fumer du paka). Variante kalolo.

1 PAL n. m. est un emprunt ancien (av. 1100) au latin palus « poteau, échalas, pilori » (→ pieu), à rattacher à pala (→ pale, pelle) et au groupe de pangere « ficher, enfoncer, planter » (→ païen).

❏  Pal désigne un pieu, un poteau ; il est particulièrement employé (av. 1549) à propos d'un instrument de torture enfoncé par l'anus, et, par métonymie, pour ce supplice, souvent par allusion à son emploi en Orient. ◆  Il est entré dans le vocabulaire de l'héraldique pour désigner le pieu qui divise l'écu de haut en bas (1297) et, au XIXe s., a pris une acception technique en agriculture à propos d'un outil de fer qui sert de plantoir pour la vigne (1803), et entre dans pal distributeur (1877) ou pal injecteur (1890), noms de l'outil qui injecte dans le sol des engrais et des insecticides.

❏  Il a produit ses dérivés au XIIIe siècle. ◆  1 PALÉE n. f. (1296) désigne une rangée de pieux, de pals fichés en terre.

■  EMPALER v. tr. (1265) « mettre entre des poteaux », sens disparu, et « percer d'un pieu », a développé le sens particulier de « faire subir le supplice du pal » (1515), d'où s'empaler « tomber sur un objet pointu ». ◆  Ce verbe a donné EMPALEMENT n. m. (1584) et EMPALEUR, EUSE n. (av. 1661), rare avant 1868-1908, époque où Coppée le reprend et l'applique au comte roumain Drakul, modèle du personnage vampirique de Dracula, effectivement responsable de nombreux empalements.

■  Pal a aussi donné PALÉ, ÉE adj. (1280), CONTRE-PAL n. m. (1551) et CONTRE-PALÉ, ÉE adj. (1671), employés en héraldique, ainsi que PALÉE n. f. (1296) « rang de pieux enfoncés dans la terre de façon à former une digue ou à soutenir des ouvrages de terre, de maçonnerie ».

■  Ultérieurement, pal a fourni le premier élément de PALPLANCHE n. f. (1729), formé avec planche* pour désigner le madrier taillé en pointe que l'on enfonce entre les pilotis de manière à former un encaissement dans l'eau. De nos jours, ce terme ne s'emploie guère que pour désigner une planche irrégulière affûtée par un bout (1832).

❏ voir PALONNIER.

2 P. A. L. ou 2 PAL n. m. est l'acronyme de l'expression anglaise Phase Alternative Line, « ligne à changement de phase », pour désigner (1965) un standard de télévision utilisé dans les pays anglo-saxons (à côté du SECAM français).

PALABRE n. f. ou m. est emprunté (1604) à l'espagnol palabra « parole » et « mot », issu de l'ancien provençal palabla provenant lui-même du latin parabola (→ parabole).

❏  Le mot français, qui signifie particulièrement « parole grandiloquente », semble rare avant le XVIIIe s. où il est réemprunté avec le sens particulier de « discours (long et incompréhensible pour l'Européen) d'un Africain » (1728), dans le contexte du commerce entre Africains et Français, qui succède aux relations commerciales des Espagnols. C'est alors un terme de relations, que le dictionnaire de Trévoux répertorie comme nom féminin pluriel désignant les petits présents faits aux rois noirs par les commerçants européens (1752) [Cf. pacotille] pour obtenir des avantages beaucoup plus considérables. ◆  Par métonymie, le mot s'est appliqué à la conférence au cours de laquelle on offrait ces présents (1842).

■  Il s'emploie aujourd'hui en français d'Afrique avec le sens d'« échange de propos, assemblée coutumière des hommes », sans aucune des connotations péjoratives ou ironiques qu'il a en français européen. On le trouve notamment dans les syntagmes arbre à palabres, case à palabres, connu aussi en français de Nouvelle-Calédonie. Le mot peut aussi avoir, en Afrique subsaharienne, le sens juridique de « procès devant un tribunal coutumier ». Dans ses usages africains, palabre est souvent du masculin. ◆  Au cours du XIXe s., palabre avait en effet commencé à s'appliquer à une réalité française, au sens de « discours long et inutile » (1832), généralement au pluriel et de plus en plus souvent au masculin sous l'influence de discours, entretien.

❏  Son dérivé PALABRER v. (1842) est passé du sens de « tenir des palabres à la manière des Africains » au sens moderne plus général de « tenir des propos longs et ennuyeux » (1903). Depuis 1920 (Proust), il est employé avec la préposition de au sens de « discourir interminablement au sujet de ».

■  Il a lui-même donné PALABREUR, EUSE n. et adj. (1914), attesté une première fois en 1611 au sens de « bavard, grand parleur » comme dérivé de palabre.

■  Ces dérivés de palabre ont en français d'Afrique la valeur neutre de « discuter au cours de l'assemblée coutumière » et « membre de cette assemblée », et aussi, pour palabreur, le sens extensif de « querelleur, chicanier ».

❏ voir PARABOLE, PAROLE.

PALACE n. m. est un emprunt du début du siècle (1903) à l'anglais palace « palais, demeure luxueuse », lui-même emprunté (1290, paleys) à l'ancien français paleis, palais*. En anglais, le mot est employé depuis 1834 en apposition à des noms d'établissements commerciaux spacieux et de bon goût, avec l'idée de grand luxe : gin-palace, coffee-palace, etc. Dès 1854, G. de Nerval cite gin-palace, qu'il traduit « palais de genièvre », en parlant des nuits de Londres. C'est aux États-Unis qu'a été créé le composé palace hotel (1884), dans lequel palace fait fonction d'épithète, et qui a été précédé par palace car « wagon palais ».

❏  C'est d'ailleurs dans le récit d'un voyageur français que palace car apparaît pour la première fois (1868) ; quelques années plus tard (1881), un autre voyageur français emploie palace en apposition pour traduire palace car par wagon palace. ◆  Mais ce n'est qu'en 1903 qu'apparaît le nom palace désignant un hôtel luxueux. L'entrée du mot en français est liée à la grande fréquentation de la Côte d'Azur par de riches Anglais, l'expression Palace Hotel étant passée en français comme nom propre.

L'emploi de PALACE comme adjectif avec le sens de « luxueux, riche » (1916, Barbusse) est probablement dû à un croisement avec l'ancien mot argotique PALAS, qui se disait d'une réclame, d'un boniment (1827) et qualifiait une chose superbe, belle (1881). Ce mot, écrit Pallas dans ses premières attestations, est d'origine incertaine. Évoquer la déesse Pallas pour un mot argotique ne paraît pas pertinent ; cependant le sens de « grand discours pompeux » peut rappeler l'origine de laïus (argot des grandes écoles) et l'emploi comme adjectif pour « beau, superbe », une plaisanterie d'atelier, par calembour entre le nom de la déesse grecque et le mot palace. Ces emplois ont disparu dans la première moitié du XXe siècle. Wartburg voit plutôt dans palas une formation du français, peut-être un représentant du latin palam « manifestement ».

PALADIN n. m. est emprunté (1512) à l'italien paladino, attesté comme adjectif depuis le XIIIe s. pour « digne d'un chevalier » et comme nom (av. 1348) au sens de « pair de France » à propos des douze pairs de Charlemagne. Dante l'emploie dans son Paradis (1317-1321) au sens de « personnage valeureux ». Le mot italien est un emprunt au français palatin*, par la Geste Francor, texte franco-italien du XIIIe s.

❏  Il est repassé en français comme adjectif (grâce palladine), au XVIe siècle. Ronsard l'a repris comme nom (1552) au sens de « chevalier (héros de roman, d'épopée) » à l'italien paladino, mot employé par l'Arioste (1532, Orlando furioso) pour désigner les pairs de Charlemagne. En 1578, l'auteur de La Galliade l'emploie également en référence à l'Arioste « qui chante la vaillance, les fureurs, les amours des Palladins de France ». ◆  Par extension, le mot se dit d'un homme très brave, animé de sentiments généreux et chevaleresques (1606), quelquefois ironiquement et toujours dans l'usage soutenu.

PALAFFITE n. m. est un emprunt (attesté en 1865) à l'italien palafitta (1605), singulier collectif pour le pluriel neutre pris au latin palaficta, en latin classique palaficti, de palus, à l'origine de pieu* et participe passé de fingere « façonner ».

❏  Le mot, adopté par les préhistoriens vers le milieu du XIXe siècle, désigne les constructions lacustres sur pilotis du néolithique récent.

L  1 PALAIS n. m., d'abord paleis (1050), est issu du latin palatium qui désigne proprement le mont Palatin, l'une des sept collines de Rome. Par métonymie, le mot s'est appliqué à la demeure impériale d'Auguste, construite sur le Palatin, et, par suite, à tous les palais impériaux, y compris ceux qui étaient situés hors de Rome, puis aux palais des gouverneurs (→ 2 palais).

❏  Le mot désigne d'abord la demeure vaste et luxueuse d'un personnage important, en particulier la résidence d'un souverain (1140). Traditionnellement, il s'oppose à château, dont la fonction obéit davantage à un besoin de protection. Cependant, la distinction n'est pas toujours pertinente et le palais, malgré le déploiement ostentatoire de son luxe architectural, conserve un aspect fonctionnel, car il sert de lieu de résidence au responsable de la vie civique ou religieuse, et de centre administratif au pouvoir. Une certaine confusion entre palais et château vient de ce que, au moyen âge, les rois de France avaient une demeure appelée palais dans l'île de la Cité. L'abandon de cette résidence par Charles V, couronné roi en 1364, a occasionné une ambiguïté lorsqu'il s'est installé à l'hôtel Saint-Pol et qu'il a aménagé le château du Louvre. Plus tard, Saint-Simon parle de Versailles à la fois comme d'un château et d'un palais. Inversement, au XVIIe s., sous l'influence de palazzo, correspondant italien de palais, le mot s'applique à la demeure d'un ministre : Richelieu fait bâtir le Palais-Cardinal qui devient le Palais Royal quand Anne d'Autriche s'y installe. Par métonymie, le mot sert à désigner l'ensemble des personnes qui y habitent (1674). ◆  À partir du XVe s., palais désigne aussi l'édifice où siègent les différents tribunaux d'une ville (1461) ; à Paris, l'appellation Palais de Justice s'explique historiquement par le fait que le premier Parlement, issu du morcellement sous Louis XI de la Curia regis, siégeait dans le Palais Royal de la Cité qui lui fut totalement cédé en 1431. En français classique, en termes de palais signifie « en termes de droit ». ◆  À partir du XVIIIe s. (1759), le mot est employé en parlant d'un vaste bâtiment d'intérêt général ; il sert notamment à nommer, au XIXe s., les grands halls d'exposition industrielle ou artistique (Grand Palais et Petit Palais à Paris, 1897-1900). Au XXe s., il fournit l'appellation d'établissements divers (palais de l'Otan, de l'Unesco, palais des Sports, palais des Congrès), son usage marquant souvent la volonté de solenniser les grands établissements populaires, tels que stades et vélodromes. ◆  Un usage commercial emphatique aboutit par ailleurs aux nombreux palais de la bière, etc., à la mode naguère.

❏  Par dérivation savante, palais a donné PALATIAL, ALE, AUX au sens ancien d'« appartenant au palais de justice » (1687). Dans ses Remarques sur la langue françoise (tome II), Vaugelas écrit que « ses père et mère est une phrase palatiale », c'est-à-dire « de style juridique ». Dans l'usage moderne, le mot signifie seulement « qui appartient à un palais, qui en présente les proportions, le caractère de grandeur » (1879).

❏ voir PALACE, 1 PALATIN.

L  2 PALAIS n. m., terme d'anatomie, est issu (v. 1120) de °palatium, mot du latin tardif du domaine gallo-roman, altération du latin de même sens palatum, sous l'influence de palatium qui a donné 1 palais*. Ce palatum, également employé par Ennius à propos de la voûte céleste (caeli palatum), signifiait par métonymie « goût », le palais étant considéré comme le siège du goût. Il s'agit d'un mot d'origine obscure, peut-être étrusque (Festus le rapproche de l'étrusque falad « ciel »).

❏  Le mot désigne la partie supérieure de la bouche et, par métonymie, le sens du goût (1220), voire la personne qui possède ce sens (généralement avec une épithète : c'est un palais délicat...).

❏  2 PALATIN, INE adj. et n., terme d'anatomie, est le dérivé savant (1611) du latin palatum avec le suffixe -in (l'anglais a palatine depuis 1656). L'adjectif qualifie ce qui concerne le palais et plus particulièrement un os du palais (1762). ◆  Par ellipse d'os ou d'artère, il est employé comme nom (1868). ◆  Le rôle joué par le palais dans l'articulation de certains phonèmes est à l'origine de quelques termes de phonétique.

■  Ainsi, PALATAL, ALE, AUX adj. (av. 1723) a été formé sur le latin palatum au moyen du suffixe -al pour qualifier un phonème dont l'articulation se fait au niveau du palais. L'adjectif n'a pas vécu avec le sens particulier de « relatif au palais comme siège du goût » (1825), mais il est passé dans le vocabulaire de l'anatomie (1924). Son féminin est substantivé (1835) par ellipse de consonne, voyelle palatale (une palatale).

■  Les termes de phonétique PALATALISER v. tr. et PALATALISATION n. f. sont tous deux relevés pour la première fois en 1890 dans une traduction d'un texte du linguiste allemand Meyer-Lübke qui emploie palatalisieren et Palatalisierung (l'anglais possède to palatalize dès 1867 et palatalization dès 1863).

■  Ont suivi DÉPALATALISER v. tr., DÉPALATALISATION n. f., MÉDIOPALATAL, PRÉPALATAL, POSTPALATAL, ALE, AUX adj.

PALAN n. m., d'abord palenc (1573), est un emprunt à l'italien palanco, issu du latin populaire °palanca, du latin classique palanga. Ce dernier est emprunté au grec phâlanga, désignant l'un des rouleaux de bois sur lesquels on faisait avancer de lourds fardeaux.

■  Le mot désigne un appareil de levage comportant un mécanisme démultiplicateur (poulie, moufle...).

❏  PALANCHE n. f. mot régional attesté en français général (1664, puis 1752) est directement issu du latin populaire °palanca (voir ci-dessus) pour désigner la tige de bois incurvée qui sert à porter deux fardeaux, deux seaux aux extrémités.

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PALANQUER v. intr. et tr. (fin XIVe s.) s'emploie pour « exécuter une manœuvre avec un palan ».

■  PALANQUÉE n. f. s'emploie en marine et en pêche à propos de l'ensemble des fardeaux réunis par une élingue et, en pêche, de la quantité de poissons déchargés d'un chalutier. Au figuré, une palanquée désigne régionalement une grande quantité.

PALANGRE n. f. est un emprunt (attesté 1765) au provençal. Il représente probablement le latin populaire °palangrum, altération de panagrum, emprunt au grec panagros « qui peut attraper toutes les proies » ; de pan- (→ pan-, panto-) et agros « proie ».

❏  Ce terme de pêche désigne une ligne de fond à laquelle sont fixées de petites lignes munies d'hameçons.

❏  Les dérivés PALANGRER v. intr. (1769) et PALANGRIER n. m. (1769) semblent plus rares que PALANGROTTE n. f. « petite palangre », mot régional.

PALANQUIN n. m. est emprunté (1610) au portugais palanquim « litière portée à bras d'homme, surtout dans les pays orientaux » (1545), d'abord attesté sous la forme palanque (1535). Ce mot est emprunté à l'indo-aryen pālakī, emprunt au sanskrit palyaṅka, paryaṅk. On signale en français la forme planchin (1571), adaptation d'après planche* (italien palanca) de l'italien palanchino, lui-même emprunté au portugais.

❏  La forme pallanquin, transmise par des textes néerlandais et latins, l'a cédé à palanquin (1611), directement emprunté au portugais. ◆  Le mot désigne une litière portée à bras d'hommes dans les pays orientaux et, par extension, l'abri léger que l'on pose sur le dos de chameaux et d'éléphants (1750).

PALAS ou PALLAS → PALACE

1 PALATIN, PALATINE adj. et n. est emprunté (1256) au latin médiéval palatinus « qui a certaines charges dans le palais du souverain (en parlant du comte) » (IXe s.), substantivé au masculin (XIe-XIIe s.) et au féminin palatina (XIIe s.) pour désigner le comte et la comtesse du palais. Le mot existait en latin classique et signifiait « officier du palais impérial » (n.) ou qualifiait ce qui se rapportait au palais impérial (adj.), par spécialisation du sens propre, « du mont Palatin », de palatium (→ 1 palais).

❏  La forme empruntée a évincé palaïen, palasin issus par voie orale de palatinus, la dernière avec influence de l's de palais. Le mot est un terme d'histoire qualifiant un seigneur doté d'une résidence ayant le titre de palais et où il rendait la justice. Il est employé dans le contexte du Saint Empire romain germanique à propos du personnage qui exerçait sa souveraineté sur une circonscription ayant le titre de palatinat (1265). À partir de 1356, palatin qualifie spécialement l'un des sept princes électeurs exerçant sa souveraineté sur le Palatinat ; puis il est substantivé (av. 1615) pour désigner le seigneur du Saint Empire qui jouait le rôle de conseiller de l'Empereur. ◆  Il s'est également dit d'un seigneur titulaire d'une charge ou d'un office dans le palais d'un souverain, au féminin palatine (1306), puis au masculin (1384) et également en emploi adjectif (1595). ◆  Le titre de princesse Palatine (1685) fut notamment celui d'Anne de Gonzague de Clèves (1616-1684) [voir ci-dessous] et celui de Charlotte-Élisabeth de Bavière (1652-1722), femme de Philippe d'Orléans et belle-sœur de Louis XIV.

■  Le sens didactique de PALATIN, INE adj. « relatif à un palais », « qui appartient à un palais » est apparu le dernier (1842), d'abord chez V. Hugo à propos du palais des comtes palatins du Rhin.

❏  De palatin est dérivé PALATINAT n. m. (1567), terme d'histoire désignant à la fois le territoire soumis à l'autorité d'un comte palatin et la dignité de comte palatin (1607).

■  PALATINE n. f., terme d'histoire du costume, est issu (1680) du nom de la princesse Palatine, Anne de Gonzague, qui mit à la mode une fourrure couvrant le cou et les épaules des femmes. ◆  Par analogie, le mot sert à désigner un ornement en réseau, en filet, en dentelle, que les femmes portent autour du cou.

2 PALATIN → 2 PALAIS

+ PALE n. f. (1360-1370) est probablement une variante d'origine dialectale du provençal pale « pelle » (déb. XIIIe s.) ou d'un parler de l'Ouest. Ce sont des variantes de pele, forme ancienne de pelle*.

❏  Le mot a longtemps désigné la rame d'un bateau, avant de se limiter à la partie de la rame qui agit sur l'eau (1702). Au XIXe s., il a commencé à s'appliquer à la petite planchette de l'extrémité de chacun des bras d'une roue de bateau ou de moulin à eau (1845) et à la partie d'une hélice agissant sur l'air (1913), aussi dans pale d'hélice, d'où les préfixés BIPALE et TRIPALE adj. (attestés 1960). ◆  Avec une autre fonction, pale signifie aussi « vanne d'écluse, de réservoir » (apr. 1450).

❏  Son diminutif PALETTE n. f. (1375), d'abord relevé avec le sens technique de « serre », a acquis plusieurs emplois encore usités, désignant un instrument plat sur lequel on peut poser divers objets (1380), la petite raquette de bois servant à jouer au volant (1553) et l'aube d'une roue de moulin (1685). Plus récemment, il désigne le petit instrument appelé palette de tireur (1903) et servant à indiquer les points d'impact dans une cible. Palette est devenu usuel à propos du plateau de rangement et de chargement permettant la manutention automatique des marchandises (1958) [Cf. ci-dessous palettiser].

■  Parallèlement, il a dès le XIVe s. une spécialisation de sens en anatomie, celle de « rotule » (1375). Par suite, il désigne l'omoplate (1611), mais ce sens a vieilli sauf en boucherie (attesté 1932).

■  Par analogie de forme avec une omoplate, il a pris le sens de « plaque de bois ovale sur laquelle le peintre dépose et mélange ses couleurs » (1621), s'appliquant par métonymie à la gamme des couleurs utilisée par un peintre et caractérisant sa manière (1733, Voltaire).

■  Au XIXe s., il est passé en argot pour désigner la main (1828-1829), et dans l'usage populaire pour désigner une grande dent (1834, Balzac). ◆  D'autres analogies de forme donnent au mot des emplois supplémentaires en français du Québec : « visière » (la palette d'une casquette), « tapette » (palette à mouches), « tablette » (une palette de chocolat), « spatule pour remuer le sirop d'érable ». En français de Belgique, le mot s'emploie pour « petite pelle ».

■  Palette a produit quelques dérivés techniques : PALETTER v. tr. (1767), utilisé en pêche au sens d'« aplatir l'extrémité de l'hameçon », le récent PALETTISER v. tr. (1969), fait d'après l'anglais to palletize « mettre une marchandise sur palette », et les dérivés de ce dernier, PALETTISATION n. f. et PALETTISABLE adj. (1973).

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Avec son sens familier de « main », palette a donné 1 PALUCHE n. f., d'abord attesté dans l'argot des soldats (1940) où l'expression faire lever les paluches (1946) faisait allusion au salut hitlérien. ◆  Le dérivé SE PALUCHER v. pron. « se masturber » a un déverbal 2 PALUCHE n. f. « masturbation » ; dans cet emploi, le verbe est attesté en 1947 (Esnault). Dans les dernières décennies du XXe s., se palucher a pris une valeur plus générale et neutre, avec un complément, pour « avoir à accomplir, à faire quelque chose » ; c'est alors un équivalent de se taper, se farcir autres verbes à valeur initiale sexuelle (se palucher une corvée).

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Pale a produit PALERON n. m. (1250), mot qui a eu avant palette le sens d'« omoplate », avant de se réserver comme terme d'anatomie animale (1680) et de désigner, en boucherie, une partie du bœuf, du porc, située près de l'omoplate.

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Pale est aussi à l'origine du diminutif de genre masculin PALET n. m. (1306), spécialisé comme terme de jeux pour désigner la pierre plate et ronde avec laquelle on vise un but marqué, et, par métonymie, un jeu (1534, Rabelais). Le sens a vieilli avec la disparition progressive du jeu, sauf dans le Centre Ouest et une partie de la Bretagne, où c'est un disque de métal qui remplace la pierre d'antan. C'est aussi un terme d'antiquité gréco-romaine qui concurrence disque (1690). ◆  Le mot désigne aussi un biscuit sec, de forme ronde.

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EMPALEMENT n. m. est composé de pale « vanne d'une écluse » avec le préfixe en- et le suffixe -ment, d'abord sous la forme empellement (1584), repris en 1704 sous la forme empallement, puis empalement.

■  Ce mot, qui désigne la vanne d'un moulin, d'une usine, a un homonyme dérivé de empaler, de pal.

PÂLE adj. est emprunté (1080) au latin pallidus « de couleur jaune ou peu marquée », dérivé de pallere « être pâle ou jaune clair », pour qualifier des populations au teint foncé et, par suite, des objets jaunes (l'or, certaines fleurs). Le double l du latin appartient à la série des géminées expressives (de même que, probablement, le grec pellos « sombre, grisâtre »). La famille de ce mot, qui indique une nuance de couleur de faible intensité, du « bleu », du « bleu pâle » et du « gris », est largement représentée dans l'aire indoeuropéenne. Le latin même n'a guère que palombes (→ palombe) et pullus « brun foncé, noir » (qui n'est pas représenté dans les langues romanes), mais le vieux slave a plavŭ, le lituanien pālvas « pâle, jaune clair », l'ancien haut allemand falo « pâle, livide », le grec pelios « gris blanc (en parlant de vagues ou de poils blancs) ».

❏  Dès ses premières attestations, pâle a sa valeur moderne de « blanc, peu coloré », en particulier en parlant de la peau du visage et du corps. Les pâles couleurs désignait la chlorose (1538), et Visages pâles les Blancs du point de vue des Indiens d'Amérique dans les romans d'aventures (1855, Mérimée), probablement d'après l'anglais pale face. ◆  Ce n'est que depuis le XVIIe s. que l'adjectif est également employé pour qualifier une lumière sans éclat (1639), un coloris peu vif ou mêlé de blanc (1690). ◆  Ultérieurement, il a développé le sens figuré de « sans attrait, fade, sans caractère » (1807, en parlant de l'avenir). ◆  Une spécialisation de sens, « sans couleur, blême », se manifeste dans la locution familière se faire porter pâle, d'abord employée dans l'armée (1900). Avec une valeur voisine, « faible », on a dit pâle des jambes, des genoux pour « fatigué ».

❏  Pâle a donné PÂLEUR n. f. (v. 1120) sur le modèle du latin pallor « couleur jaune pâle », d'où « couleur pâle, blême du visage », dérivé de pallere. Le mot est d'abord employé dans l'expression pallor d'or à propos de la couleur jaune de l'or, en référence au latin in pallore auri. Il a pris dès l'ancien français le sens moderne de « couleur, aspect d'une personne au teint pâle » (1200). Comme l'adjectif, il a développé plus tard les sens de « couleur pâle (d'une chose) » (1794) et, au figuré, de « manque d'éclat, d'originalité » (1869).

■  PÂLIR v. (1160) est employé dès les premières attestations à la fois comme intransitif, pour « devenir pâle », et comme transitif, pour « rendre pâle » (1160-1174). À partir du XVIe s., le verbe a commencé à s'employer à propos d'un astre qui perd son éclat (1557) et, au XIXe s., d'une couleur qui perd son éclat (1835). Un sens figuré, « perdre de son rayonnement, de son prestige » (1821), était déjà en germe au XVIIe s. dans la locution métaphorique son étoile pâlit (1676). ◆  Pâlir a produit PÂLISSANT, ANTE adj. (fin XIIe s.) et PÂLISSEMENT n. m. (1505).

■  Quant à son préfixé APÂLIR ou APPALIR v. (1170-1171), il ne s'est pas maintenu au-delà du début du XVIIe s., ni avec le sens de « devenir pâle », ni avec celui de « rendre pâle » (1295). Toutefois, le verbe est repris dans le dictionnaire de P. Larousse au XIXe s. et il semble avoir été en faveur chez les symbolistes de la fin du XIXe s. (s'appâlir, 1896, chez R. de Montesquiou). De nos jours, il est marqué comme archaïque ou régional.

■  Pâle a aussi donné PÂLEMENT adv., rare (1540), et deux diminutifs. ◆  PÂLOT, OTTE adj. (1775) est attesté une première fois sous la forme pallaux en 1597. ◆  PÂLICHON, ONNE adj. (1866) a d'abord désigné le double-blanc au jeu des dominos en argot, avant de prendre le sens moderne d'« un peu pâle » (1903), d'usage familier.

❏ voir PALE-ALE, PALOMBE.

PALE-ALE n. f. est emprunté (1856) à l'anglais pale ale (1708), de pale « pâle, clair, jaune pâle », emprunté au français pale (→ pâle), et de ale, mot désignant une bière anglaise à goût prononcé de houblon. Ale vient d'une racine germanique °aluþ ou °aluth, elle-même peut-être apparentée au latin alumen (→ alun) ; il a été emprunté au XIXe s. par le français (ale, 1823). Pale ale désigne une bière blonde brassée avec du malt non bruni, par opposition aux bières brunes dites porter.

❏  Le mot, relevé en français dans La Revue des Deux Mondes de 1856, puis en 1862 dans Une Visite aux grandes usines du pays de Galles, ne désigne que le produit anglais et reste un « xénisme ». On note l'emploi isolé de pale beer (avec beer, équivalent anglais de bière) chez Th. Gautier en 1853.

1 PALÉE → 1 PAL

L  2 PALÉE n. f. mot attesté en français de Suisse au milieu du XIIIe s., est issu du latin médiéval palatea (attesté au XIIe s.), du latin classique pelaica, que l'on rattache à pelagius « pélagique, de la mer ».

❏  Le mot désigne un poisson de lac (lacs de Neuchâtel, Bienne, Morat) du genre corégone, à la chair très appréciée.

PALEFRENIER n. m., d'abord pallefrenier (1350), est probablement emprunté à l'ancien provençal palafrenier (1345), attesté en 1318 et en 1340 sous une forme latine médiévale, palefrenarius, palafrenarius dans le domaine franco-provençal (Dauphiné). C'est un dérivé en -arius de l'ancien provençal palafren (1225-1228), palafré (av. 1250) ; on relève en latin d'Italie palafrenus, palefrenus au XIe et au XIIe s., qui a donné l'ancien italien palafreno (XIVe s.) ; l'espagnol atteste palafrén (1250), l'ancien catalan palafrè (1249). ◆  Le mot latin est dérivé de paraveredus, parafredus (→ palefroi), plus tard altéré en °palafredus, et désigne le serf astreint à des services de courrier ou de transport à cheval (820, Polyptique d'Irminium) ainsi que le garçon d'écurie chargé du soin des chevaux (XIIIe s.). Le latin connaissait un dérivé veredarius « courrier, messager », de veredus.

❏  C'est en ce sens que le mot est passé en français, d'abord au masculin puis aussi au féminin (1440-1442). Ultérieurement, il a pris le sens figuré de « personne rustre, grossière, sans éducation » (1767, Diderot, au féminin) en concurrence avec charretier.

❏  La variante PALEFRIN n. m. (1929), d'usage populaire et archaïque, vient du même radical que palefrenier.

L  PALEFROI n. m., en français en 1080, est relevé dès la fin du IXe s. en latin médiéval du domaine germanique sous les formes parafridus (997) et parafredum (998). Le mot français, d'abord écrit palefreid puis palefroi (1176-1181), est issu du bas latin paraveredus « cheval de poste » (IVe s., Code théodosien), formé de la préposition grecque para « auprès de » (→ para-) et du latin veredus « cheval de voyage, cheval de poste » (IVe s., Ausone), relevé dès le Ier siècle au sens de « cheval de chasse » (Martial). Ce veredus a peut-être été formé dans la partie nord des Balkans, région de contact entre le latin et le grec, spontanément ou sur le modèle du grec tardif parippos « qui accompagne à cheval » et, comme substantif, « cheval de renfort », de para et hippos « cheval » (→ hippique). Cependant, le latin veredus et son dérivé veredarius « courrier, messager » ont été empruntés par le grec byzantin berêdos et berêdarios. Parafredus a donné °palavredu par dissimilation de l et r. Le passage très précoce du groupe vr (dont on attendrait le maintien) à fr (son originel en latin) peut s'expliquer soit par l'influence du latin frenum (→ frein), soit plus probablement par celle d'une forme germanique correspondante °parfret (ancien haut allemand pfarifrit), elle-même d'origine latine. Le même type est à l'origine de l'ancien provençal palafrei (fin XIIe s.) et de l'ancien espagnol palafré (1140), peut-être par l'intermédiaire du français.

❏  Palefroi, ancien mot désignant le cheval de voyage (1080), par opposition au destrier, cheval de bataille, s'est aussi appliqué, du XIIe au XVIe s., au cheval monté par les dames. C'est aujourd'hui, comme destrier, haquenée, un mot d'histoire médiévale.

❏ voir PALEFRENIER.

PALÉMON n. m. est un nom créé par les zoologistes (attesté 1808) pour désigner un crustacé, à partir du nom grec mythologique Palaimôn, personnage changé en dieu marin.

❏  Le mot désigne un décapode comprenant plusieurs espèces comestibles, couramment appelées crevette rose, bouquet, salicoque.

1 PALÉO-, élément formant, est tiré du grec paleo-, de l'adjectif palaios « vieux » (des personnes, du vin, etc.) et « ancien », terme de sens général distinct de geraios qui s'applique aux personnes, souvent avec une nuance de respect (→ gérontocratie), et de arkhaios « antique, primitif » (→ archaïque). Palaios est dérivé de l'adverbe palai « autrefois, il y a longtemps », adverbe en -ai dont la racine a été rapprochée de têle « au loin » (→ télé-), du sanskrit camará- « extrême ». Cependant, son étymologie est loin d'être assurée.

❏  Paléo- entre en français dans la construction de termes savants avec le sens d'« ancien », caractérisant un élément de l'histoire de l'homme ou du globe terrestre, en archéologie et dans les sciences de la Terre. Dans un autre groupe de composés, il indique la résurgence, la persistance d'un trait, d'un élément, d'un phénomène primitif. Il est employé dans la formation de quelques noms d'animaux avec le sens de « fossile ».

❏  L'élément est très productif dans les domaines des sciences médicales, des sciences de la terre et de l'ethnologie (depuis le début du XXe s.).

■  PALÉOGRAPHIE n. f., attesté dès 1708 pour « traité des écritures anciennes » et depuis 1798 avec son sens moderne de « science des écritures anciennes », est emprunté au latin scientifique palaeographia (1708), composé des éléments paléo- et -graphie. ◆  Il a produit PALÉOGRAPHIQUE adj. (1832) et PALÉOGRAPHE n. (1760), d'abord sous la forme palaiographe et depuis 1827 sous sa forme actuelle, souvent dans archiviste paléographe, par apposition.

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PALÉONTOLOGIE n. f., attesté dès 1830 (palæontologie), est considéré comme une création de H. de Blainville qui diffuse le terme en 1834. Le mot est formé de palaios et onta « les êtres » avec le suffixe -logie pour désigner la science des fossiles, à l'origine de la géologie moderne (Lyell emploie peu après le mot en anglais). Après la science grecque, ce sont Léonard de Vinci, Bernard Palissy, Nicolas Sténon, Robert Hooke, Leibniz, Buffon, qui jalonnent ce domaine, fondé en science par Cuvier et devenu essentiel au XIXe siècle.

■  Les dérivés PALÉONTOLOGIQUE adj. (1831), PALÉONTOLOGISTE n. (1832, Boué) ou PALÉONTOLOGUE n. (1842) sont aussi usuels. ◆  Paléontologie s'emploie aussi au figuré pour « reconstitution du passé » (paléontologie musicale, 1901, Saint-Saëns).

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PALÉOLITHIQUE adj. est un emprunt (1866) à l'anglais palœolithic (Lubbock, 1865) pour qualifier ce qui appartient à l'ère préhistorique de la pierre taillée ; le mot est substantivé (1882, Mortillet) pour désigner cette ère. ◆  PALÉOZOÏQUE adj. (1845) qualifie les fossiles animaux de l'ère primaire, les plus anciens, cette ère ayant parfois été appelée le paléozoïque, alors que PALÉOGÈNE adj. (1902) a qualifié la première partie de l'ère tertiaire, caractérisée par les nummulites. ◆  PALÉOTHÉRIUM n. m. est une création de Cuvier (1804, palaeothérium), formée sur le grec palaios (paléo-) et thêrion (-thérium) « bête sauvage », pour désigner un mammifère fossile du tertiaire.

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L'élément 2 PALÉO- tiré de paléontologie a servi à former des noms de sciences et d'objets d'étude portant sur les époques préhistoriques, et relevant, soit de la paléontologie, soit de l'archéologie. Ils se sont d'abord écrits avec un tiret : paléo-archéologie, paléo-zoologie, etc. (PALÉOARCHÉOLOGIE n. f. [1868]), comme PALÉOZOOLOGIE n. f. (1842, création de Blainville), d'où PALÉOZOOLOGIQUE adj. (id.) ; PALÉOBOTANIQUE n. f., semble emprunté (1900) à l'anglais palœobotany (1872), d'où PALÉOBOTANISTE n. (1929), d'après l'anglais palœobotanist (1879) ; PALÉOGÉOGRAPHIE n. f. (1872), d'où PALÉOGÉOGRAPHIQUE adj. (id.) ; PALÉOETHNOLOGIE n. f. (1882, Mortillet) précède de peu PALÉOANTHROPOLOGIE n. f., créé par Topinard en 1885. ◆  PALÉOBIOLOGIE n. f. pris à l'anglais paleobiology (Buchanan, 1892), regroupe les études de biologie paléontologique. Le mot est attesté en français en 1923. ◆  PALÉOBIOCHIMIE n. f. (attesté en 1970) concerne l'étude des substances organiques d'âge géologique ancien. ◆  La PALÉOCLIMATOLOGIE n. f., pris (1922) à l'anglais paleoclimatology (1920) consiste en l'étude des PALÉOCLIMAT(S) n. m., autre emprunt à l'anglais paleoclimate (1924, mais paleoclimatic dès 1893) désignant les climats des anciennes périodes géologiques. ◆  D'autres sciences ont été dénommées plus récemment (mil. XXe s. et après), telles la PALÉOHISTOLOGIE n. f., « étude des tissus animaux des espèces fossiles », la PALÉOPALYNOLOGIE n. f. « étude des pollens fossiles », qui relève de la paléobotanique, la PALÉOÉCOLOGIE n. f. (1953).

■  Certains phénomènes propres aux ères géologiques ont été désignés par des mots en paléo- ; outre paléoclimat (ci-dessus), on peut citer PALÉOSOL n. m., qui semble postérieur à l'anglais paleosol (1950) pour « sol résultant d'une évolution ancienne, souvent recouvert par des formations plus récentes ». PALÉOMAGNÉTISME n. m. (mil. XXe s.) désigne le magnétisme terrestre aux époques géologiques.

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En dehors du domaine de la géologie et de la paléontologie, l'élément paléo- peut indiquer une période ancienne, par exemple dans PALÉOCHRÉTIEN, ENNE adj., qui qualifie ce qui concerne les débuts du christianisme (attesté mil. XXe s.).

PALESTINIEN, IENNE adj. et n., qualifie et désigne ce qui a rapport à la Palestine, à ses habitants, aux personnes qui en sont originaires. Il est dérivé du nom géographique Palestine, emprunt des langues modernes au grec ancien Palaistiné, devenu en latin Palestina. Le mot grec est une déformation, d'après palai « jadis, autrefois », de l'hébreu Pelešet (passé en égyptien, en assyrien) qui correspond à « philistin » (transcription latine du pluriel hébreu Pelištim) → philistin. L'adjectif est aujourd'hui lié à l'histoire contemporaine de la Palestine et de ses habitants, contraints en majorité de quitter l'État d'Israël et regroupés dans des camps de réfugiés.

PALESTRE n. f. est emprunté (v. 1160) au latin palaestra, transcription du grec palaistra « lieu public où l'on s'exerce à la lutte, à la gymnastique ». Le mot est dérivé de palaiein « lutter » au propre et au figuré, terme technique dont l'étymologie n'est pas déterminée.

❏  Introduit comme terme d'Antiquité gréco-romaine, le mot recouvre d'abord, par métonymie, l'ensemble des exercices du corps (lutte, pugilat, gymnastique). Le sens de « lieu où l'on pratique ces exercices » est repris au XVIe s. (1547).

❏  PALESTRIQUE adj. et n. f., emprunté (1557) au latin palaestricus « relatif à la palestre », substantivé au féminin palaestrica « gymnastique », qualifie ce qui concerne la palestre et les exercices que l'on y pratiquait. ◆  L'emploi substantif du féminin la palestrique est enregistré en 1819.

PALET, PALETTE → PALE

?  PALETOT n. m. est emprunté (1370) au moyen anglais paltok, paltock (XIVe s.) « jaquette », d'origine obscure. Diez, qui considère plutôt le mot anglais comme la reprise de l'ancien français paltoc, voit dans celui-ci le composé de palle « manteau, houppelande » (→ pallium) et toque*.

❏  Le mot est d'abord attesté en français sous la forme paltoke « justaucorps » ; il s'est ensuite écrit palletot (1403) et paletot, et a désigné un vêtement de personnes de basse condition : laquais (Cotgrave, 1611), paysans, particulièrement en Espagne, selon Furetière (1690). L'usage du mot a connu un certain renouveau au début du XIXe s. comme en témoigne son réemprunt par l'anglais paletot avec le sens de « vêtement droit de dessus, pour homme ou femme » (1840). ◆  En français, paletot prend au début du XIXe s. le sens de « habit-veste » (1819, Boiste) et se dit spécialement d'un vêtement de marin (1810). Sa vitalité s'est maintenue assez faiblement en français de France, soutenue par les locutions familières tomber (sauter) sur le paletot de qqn qui équivaut à « tomber sur le râble » (1936), secouer le paletot (1932). Toutefois, la dénomination argotique paletot de sapin « cercueil » (1857), a disparu. Comme nom de vêtement paletot est surtout vivant régionalement, en France, et en français de Belgique (« manteau, pardessus »).

❏  Paletot a produit PALTOQUET n. m. (1704), nom donné à un homme aux manières grossières, par allusion au vêtement marquant une condition paysanne, donc indice de rusticité ; il est aujourd'hui démotivé. ◆  La forme qui a servi de base est l'ancien paltoke, palletoc, à laquelle on a ajouté le suffixe caractérisant -et, en remplacement du -é de palletoqué « revêtu d'un paletot » (1546, Rabelais).

PALÉTUVIER n. m., d'abord paretuvier (1643) et palesuvies (1680, probablement pour paletuviés), enfin paletuvier (1722), est l'altération inexpliquée de appariturier, mot du Maranhão attesté en français dès 1614 (Histoire de la Mission des Pères Capucins à l'Isle de Maragnan). Le mot semble une altération du tupi (langue indienne du Brésil) aparahiwa, mot formé de apará « courbé » et de iba ou iwa « arbre » avec une finale de substitution. L'altération de appariturier en palétuvier fait peut-être intervenir l'influence de palu, palus* « marais », car l'arbre, qui ne correspond à aucune classe botanique, croît dans des terrains gorgés d'eau.

❏  Le mot désigne un groupe d'arbres de la forêt aquatique des côtes tropicales, à racines aériennes. Courant dans le français des pays tropicaux, le mot entre dans des expressions comme palétuvier rouge, blanc, désignant d'autres arbres (tel le manglier). Le mot désigne aussi le bois de ces arbres.

PÂLI ou PALI n. m. emprunt à l'hindi (1815) est le nom de l'ancienne langue religieuse de l'Inde du Sud et de Sri Lanka, langue sacrée d'une forme de bouddhisme, proche du sanskrit. Adjectivé, il s'accorde au féminin : la langue palie.

PALIER n. m., d'abord écrit pallier (1528), réfection graphique de paelier (1287), est dérivé de l'ancien français paele, ancienne forme de poêle* « ustensile de cuisine » (→ paella), probablement par analogie de forme.

❏  Comme le latin médiéval paalerium, terme de mécanique (1283), le mot désigne un organe fixe servant à guider un arbre de transmission, un axe mobile. Il est passé dans le langage des architectes (1528) pour désigner une plate-forme entre deux volées d'escalier, sens devenu usuel avec des valeurs proches de seuil (sur le palier, etc.). ◆  Ultérieurement, il a pris le sens particulier de « section horizontale (d'une voie de communication) » (1845-1846) et la valeur figurée d'« étape », surtout dans la locution par paliers (1923) au sens de « par étapes ».

❏  Son féminin PALIÈRE adj. et n. f. (1622, palliere) désigne une marche d'escalier de niveau avec le palier, soit en apposition dans marche palière (1770), soit absolument (1842). Depuis 1877, il qualifie une porte ouvrant sur un palier.

PALIMPSESTE n. m. est emprunté (1542) au latin palimpsestus, palimpsestos « feuille de papyrus, parchemin manuscrit dont on a effacé la première écriture pour pouvoir écrire dessus un nouveau texte ». Lui-même est emprunté à l'adjectif grec palimpsêstos servant à qualifier un parchemin que l'on gratte pour écrire de nouveau. Ce mot est composé de palin « de nouveau » (→ palingénésie) et de psên « gratter, racler » qui appartient à la racine indoeuropéenne °bhes- « frotter, émietter », représentée en sanskrit dans bá-bhas-ti « mâcher ».

❏  Palimpseste est attesté une première fois dans une traduction de Cicéron avec son sens latin, et repris en 1813 comme terme de paléographie. Il est également employé en apposition avec une valeur adjective, une première fois en 1573 et de nouveau à partir de 1817 (Stendhal). Depuis le XIXe s., il désigne figurément un mécanisme psychologique tel que de nouvelles impressions, de nouveaux sentiments se substituent aux anciens et les oblitèrent (1860, Baudelaire ; puis 1869, Hugo, définissant l'oubli comme un palimpseste).

PALINDROME adj. et n. m. est emprunté (1765) au grec palindromos « qui court en sens inverse, qui revient sur ses pas », au figuré « incertain », composé de palin « en sens inverse » (→ palingénésie) et de -dromos (→ dromadaire, -drome) ; Cf. rétrograde.

❏  Le mot a été introduit pour désigner une sorte de vers (puis une phrase) où un mot, un groupe de mots peut se lire indifféremment de gauche à droite et de droite à gauche. Exemples : la mariée ira mal ; Ésope reste ici et se repose. ◆  Il a été adjectivé dans le même sens et repris en botanique pour le segment d'une molécule d'acide désoxyribonucléique comprenant deux séquences successives symétriques l'une par rapport à l'autre.

PALINGÉNÉSIE n. f. est un emprunt de la Renaissance (1546, Rabelais) au bas latin palingenesia « action de renaître », emprunté au grec palingenesia, composé de genesis « naissance » (→ genèse) et de l'adverbe palin « en revenant en arrière », « en sens contraire » et « de nouveau ». Cet adverbe doit reposer sur l'accusatif d'un appellatif °palis (de la famille de pelesthai « se mouvoir ») qui désignerait le fait de tourner, de retourner.

❏  Palingénésie désigne le retour à la vie après un état de mort réelle ou apparente. Au XIXe s., il a été employé spécialement par Ballanche (1827, Essai de palingénésie sociale) pour dénommer la pensée selon laquelle l'histoire des peuples reproduit des séries d'évolutions tendant à réaliser la fin providentielle de l'humanité. L'édition de 1842 du dictionnaire de l'Académie enregistre le sens de « retour éternel des mêmes événements ».

❏  L'adjectif correspondant, PALINGÉNÉSIQUE (1829), a été concurrencé par PALINGÉNÉSIAQUE adj. « qui tourne à la palingénésie » (1832, Balzac).

❏ voir PALIMPSESTE, PALINDROME, PALINODIE.

PALINODIE n. f. est un emprunt (1512) au bas latin palinodia « refrain » et « rétraction poétique », emprunté au grec palinôdia, proprement « chant différent sur un autre ton », de palin (→ palingénésie) et ôdê « chant » (→ ode).

❏  Le mot, d'abord nom d'un poème dans lequel l'auteur revient sur ce qu'il a dit dans un poème antérieur, est entré dans la locution chanter la palinodie (1555) par calque du bas latin palinodiam canere ; Furetière mentionne que c'est là le seul emploi du mot (1690). ◆  Il a été repris ensuite dans l'usage littéraire avec le sens de « désaveu de ce que l'on a dit » (1758, Voltaire), particulièrement en parlant d'un changement d'opinion politique, surtout au pluriel (1840, Balzac).

❏  Il a produit ses dérivés au XIXe siècle.

■  PALINODIER v. (1873) signifie « tourner une œuvre en palinodie » puis (1907), en emploi intransitif, « se désavouer ». PALINODIQUE adj. (1853) et PALINODISTE n. (1845) sont quasi inusités.

PALIS → PALISSADE

PALISSADE n. f. est dérivé (1600) avec le suffixe -ade du mot plus ancien et plus technique palis n. m. (1155) « ensemble de pieux fichés dans le sol à des fins défensives » et « enclos de pieux » (1174-1187) d'où, par métonymie, « chacun des pieux qui le constitue » (fin XIIe s.). C'est un dérivé avec le suffixe -is de l'ancien français pel, ancienne forme de pieu* (-a- alternant régulièrement en syllabe inaccentuée avec -e- accentué). Il est également possible que palissade soit directement emprunté à l'ancien provençal palissada « clôture de palis », de même formation.

❏  Palissade est d'abord un terme d'arboriculture désignant une haie d'arbres ou d'arbustes taillée de manière à former une clôture.

■  Il est employé aussi (1611) comme terme de fortification, pour un ouvrage de défense composé d'un alignement de pièces de bois, de pierre. Restant proche de sa valeur étymologique, il désigne une clôture faite de planches ou de pieux plantés en terre et tenus par des traverses (1636).

❏  Le dérivé PALISSADER v. tr. est attesté dès 1585 (avant palissade) dans palissader la rivière « renforcer par des pilotis les berges ». Au XVIIe et au XVIIIe s., il a reçu ses sens modernes en architecture défensive (1680 ; 1671, palissadé), en arboriculture (1703), ainsi que le sens général de « clôturer par une palissade » (1718).

■  Dans le domaine de l'horticulture, il concurrence PALISSER v. tr. (1417, pallicier), dérivé de palis, et aujourd'hui terme de jardinage (depuis 1676).

■  Le nom d'action ayant trait à cette opération est dérivé de palisser : il s'agit de PALISSAGE n. m. (1690) « action consistant à palisser les arbres » et, par métonymie, « résultat de cette action » (1812).

■  Palissade a produit au XXe s. PALISSADIQUE adj. (1931) « en forme de palissade », employé par analogie en botanique pour qualifier un tissu cellulaire de plantes.

PALISSANDRE n. m., nom de bois attesté en 1681 dans L'Inventaire général du mobilier de la Couronne sous Louis XIV, est emprunté au néerlandais de même sens palissander, probablement emprunté à une langue indienne de Guyane. Le palissandre, fourni par diverses espèces arborescentes tropicales, était surtout importé de la Guyane hollandaise.

❏  Le mot français a d'abord eu la forme palisante, puis sa forme actuelle (1718). Il désigne un bois dur, lourd, très veiné, qui provient d'espèces arborescentes tropicales. Par métonymie, il désigne l'arbre qui donne ce bois.

PALLADIEN, ENNE adj. attesté en 1874 est dérivé du nom de l'architecte italien Palladio (1508-1580), pour qualifier son œuvre et ses théories, diffusées dans toute l'Europe. On parle de l'art palladien, des villas palladiennes de Vénétie, etc.

1 PALLADIUM n. m. est emprunté (1160) au latin palladium, lui-même emprunté au grec Palladion qui désigne la statue de Pallas. On croyait cette statue tombée du ciel et sa protection était censée assurer la sauvegarde de la ville de Troie : selon la légende, les Grecs s'étaient emparés d'elle, Diomède et Ulysse l'ayant dérobée. Pallas est l'épithète rituelle de la déesse Athéna, connue sous le nom de Pallas Athéna. Une légende tardivement attestée raconte l'histoire d'une Pallas indépendante de la déesse et fille du dieu Triton ; Athéna, élevée avec elle dans sa jeunesse, l'aurait tuée accidentellement : c'est en son honneur qu'elle aurait fabriqué le palladium. Toutefois, ce n'est là qu'une des versions de l'origine de la statue. Le mot pallas lui-même se rattache à un groupe de mots grecs exprimant l'idée de « jeunesse » (pallakê « jeune concubine », pallax « jeune fille » et aussi « jeune garçon », de pallas, -antos « jeune »), d'origine obscure.

❏  Le mot, réfection (1562) de pallade, palladion (1165), désigne la statue de Pallas et, par extension, un objet considéré comme garant et protecteur du salut d'une nation (1562). Il a pris le sens figuré de « garant de la conservation d'une chose » (1748, Montesquieu). Il est d'usage didactique ou littéraire.

❏  2 PALLADIUM n. m., terme de chimie, est emprunté (1803) au terme anglais palladium (1803), dérivé de Pallas. C'est l'inventeur de ce métal léger, blanc et malléable comme l'argent, W. H. Wollaston, qui l'a ainsi dénommé d'après Palladium, dérivé de Pallas, nom donné à un astéroïde découvert en 1802.

■  On a formé PALLADURE n. f. (1868), désignant l'alliage du palladium avec un autre métal, sur le radical de palladium avec l'élément chimique -ure.

PALLIER v. tr. est emprunté (1300) au bas latin palliare, proprement « couvrir d'un manteau », d'où « cacher, dissimuler », dérivé de pallium « manteau, toge » et « couverture » (→ 1 pallium).

❏  Le verbe signifie d'abord « dissimuler (une faute), atténuer (une impression fâcheuse) en présentant sous une apparence spécieuse ». Il est employé en médecine (1314) au sens d'« atténuer certains aspects du mal sans agir en profondeur, sans guérir ». Par suite, à l'époque classique, il acquiert le sens figuré d'« atténuer, faute de remède véritable ». En ce sens, par analogie avec parer à, obvier à, remédier à, il est aussi employé avec la préposition à (1911, Gide), usage fort critiqué par les puristes et les enseignants, mais répandu.

❏  PALLIATIF, IVE adj. et n. m., emprunté (1314) au latin médiéval palliativus (de palliare), est d'abord un terme de médecine ancienne, à la fois adjectif et nom (1740). Dans l'usage moderne, il a le sens figuré de « moyen d'éviter provisoirement un mal sans le supprimer, mesure insuffisante », comme adjectif (1698) puis comme nom (1729). Au XXe s., par calque de l'anglais palliative care, l'expression soins palliatifs désigne en médecine le traitement de malades incurables sans espoir de les sauver.

■  Quant au nom d'action PALLIATION n. f., réfection (v. 1560) de pauliation (1314), paliation (v. 1455), il est emprunté au bas latin paliatio, de palliatum, supin de palliare. Il a vieilli au sens médical et pour « action de présenter une chose blâmable sous un jour favorable » (v. 1455).

PALLIUM n. m. est emprunté (v. 1140, pallïun) au latin pallium « manteau porté par les Grecs et adopté par les Romains, toge ». Dans la basse latinité (VIe s.), le mot s'est spécialisé pour désigner un vêtement liturgique et, notamment, la bande de laine portée par le pape comme symbole de la succession apostolique et décernée par lui à certains évêques. Il a désigné également la nappe d'autel (v. 715), par extension un tissu de soie ou de brocart et, plus banalement, une pièce de drap. Pallium est apparenté à palla « grande mantille de femme », également « manteau porté par les musiciens » et « jaquette gauloise ». Ces deux mots devraient être d'origine grecque (comme les vêtements qu'ils désignent) mais on n'a pas trouvé leur correspondant dans cette langue.

❏  Le mot a été introduit comme dénomination de l'ornement porté par le pape et par certains primats sur leurs habits sacerdotaux. Ce sens a donné lieu à un emploi technique en héraldique, pour la croix par laquelle on représente le pallium (1671) ; cependant cet emploi a vieilli, tandis que les tentatives faites en moyen français pour introduire le sens général de « manteau » (v. 1540, palion ; 1485, pallion) ont échoué. ◆  Le mot a été repris au XIXe s. comme terme d'habillement antique (1832) ; il est passé en anatomie comme synonyme de manteau pour l'écorce cérébrale (1894).

❏ voir PALLIER, 1 POÊLE.

PALMAIRE → PAUME

PALMARÈS n. m. est un emprunt tardif (1856) au mot latin palmares n. m. pl. « ceux qui méritent la palme », substantivation de palmaris « qui mérite la palme », dérivé de palma (→ palme, paume) « palme que l'on donnait aux vainqueurs comme symbole de la victoire ».

❏  Le mot est considéré comme un singulier et désigne la liste de lauréats d'une distribution des prix et, par métonymie, la feuille reproduisant cette liste (1875). Au XXe s., palmarès a pris le sens de « classement entre des choses, des personnes » (faire des palmarès, 1936), celui de « liste des succès d'une œuvre » (1949) et, par antiphrase, « liste des délits et des crimes d'une personne ». Le Journal officiel du 18 janvier 1973 a recommandé palmarès pour remplacer l'anglicisme hit-parade.

PALME n. f. est emprunté (1135) au latin palma, d'abord « creux de la main » (→ paume) et « membrane des pattes de certains animaux » (→ palmipède). Par analogie, il désigne la partie du tronc d'un arbre d'où s'élancent les branches, et spécialement le tronc du palmier, son fruit (la datte) et sa branche. Celle-ci étant donnée aux vainqueurs comme symbole de victoire, palma a désigné la victoire elle-même (→ palmarès). En outre, il était employé dans la langue nautique pour désigner la pale de la rame, qui est au manche ce que la main mise à plat est au bras. Le mot, comme le grec palamê « paume », l'irlandais làm, l'ancien haut allemand folma et le vieil anglais folm « plat de la main », se rattache à une racine indoeuropéenne exprimant l'idée de « plat », que l'on retrouve dans le latin planus (→ plan). D'autres formes, quoique éloignées, semblent parentes, tels le vieux slave dlanĭ « paume de la main » ou le lituanien délna.

❏  Le mot, d'abord sous la forme populaire paume, désigne comme en latin la branche du palmier, en particulier le rameau liturgique (1270 dans lou lundi devant les palmes ; 1395, le jour des palmes) ; il entre en composition dans ramis palmaus « les Rameaux » (→ rameau). ◆  Le sens de « palmier » (1145) est devenu archaïque sauf dans les syntagmes vin de palme (1690) et huile de palme (1768).

■  Par analogie, palme désigne un ornement en forme de feuille de palmier, en architecture (1170), puis aussi en broderie (1653) et en héraldique (1690). ◆  Au XIXe s., par analogie de forme, le mot s'applique à la patte palmée du cygne (1869) ou d'autres palmipèdes et, par analogie avec la forme de cette patte, à la nageoire de caoutchouc que l'on ajuste au pied (1963).

■  Dès l'ancien français, palme était employé sur le modèle du latin palma comme symbole de la victoire (1200) ; spécialement dans la palme du martyre (qui n'est attesté qu'au XVIIe s.). ◆  Au XIXe s., le mot est appliqué aux insignes des officiers de l'instruction civique (1866), nommés palmes académiques (1890).

❏  Palme a produit plusieurs dérivés.

■  Le premier chronologiquement est PALMIER n. m. (v. 1121), nom d'arbre qui a supplanté palme, et donné son nom, par la métonymie inverse, à une pâtisserie de pâte feuilletée entourée de sucre légèrement caramélisé, en forme de palme (1938).

■  Palmier a produit PALMERAIE n. f., attesté une première fois en 1607 (palmeraye) et qui semble inusité avant le XIXe s. (1846), supplantant alors palmérier n. m. (1832) de même sens. En français d'Afrique, le mot s'emploie spécialement pour une plantation de palmiers à huile.

■  Le diminutif de palme, PALMETTE n. f. désigne d'abord (1694) un ornement architectural en forme de palme. L'usage moderne l'emploie surtout en arboriculture pour désigner la forme de palme donnée aux arbres fruitiers en espalier (1841).

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D'autres dérivés sont formés au XIXe s. : PALMURE n. f. (1845-1846) désigne la membrane qui joint les doigts de certains animaux et, en pathologie, celle qui réunit deux surfaces cutanées.

■  PALMATURE n. f. est une formation savante (1851) sur le latin palmatus (→ palmé).

■  Le terme de chimie PALMITINE n. f. (1855) a pour dérivés PALMITIQUE adj. (1855) et PALMITATE n. m. (1874), ce dernier ayant fourni le second élément de napalm*.

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Deux verbes homonymes ont été tirés de palme : 1 PALMER v. tr., d'usage rare, signifie « décorer (qqn) des palmes académiques » (1883) ; 2 PALMER v. intr. « faire mouvoir ses palmes en nageant » (1966) est demeuré technique.

■  Palme est représenté sous la forme de l'élément PALMI- dans plusieurs composés, principalement des adjectifs utilisés en botanique dont le signifié a un rapport avec une palme ; il a été surtout productif dans la seconde moitié du XIXe siècle.

■  PALMÉ, ÉE adj. est emprunté (1754) au dérivé latin palmatus « qui porte l'empreinte d'une main », « qui a les cornes palmées (d'un cerf) », « en forme de palme » et « où figurent les palmes ». Palmé est d'abord employé comme terme de zoologie pour qualifier un cerf aux bois garnis d'une « empaumure » aplatie. Au cours du XVIIIe s., il est repris par les botanistes pour décrire une feuille semblable à une main ouverte (1758), et par les ornithologues (XVIIIe-XIXe s.) pour caractériser des espèces aux doigts réunis par des membranes (1783), sens devenu le plus usuel. ◆  Ultérieurement, l'argot a formé dessus la locution les avoir palmées (sous-entendu « les mains ») [1915] « ne pas aimer travailler ».

■  PALMIPÈDE adj. et n. est emprunté (1760), comme terme d'ornithologie, au latin palmipes, -pedis adj. « qui a le pied palmé », de palma et pes, pedis (→ pied). Le mot français est précédé par une spécialisation du latin en sciences naturelles (palmipedes n. m. pl., 1555). Palmipède est à la fois employé comme adjectif et comme nom (n. m. pl., 1765, Encyclopédie) pour désigner la classe d'oiseaux aux pieds palmés, éliminant plus tard dans cet emploi PALMÉS n. m. pl.

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L'élément PALMI-, avec PALMATI- comme variante, a servi à former d'autres composés didactiques, tels PALMIPARTI, IE adj., d'une feuille palmée dont les divisions sont profondes, PALMILOBÉ, ÉE, d'une feuille palmée à lobes, tous deux attestés en 1845 dans les dictionnaires ; PALMINERVÉ, ÉE adj., « à nervures palmées », 1875, PALMISÉQUÉ, ÉE adj. (1874) d'une feuille palmée dont les divisions vont jusqu'à la base du limbe. ◆  PALMIFORME adj., terme d'archéologie, qualifie des colonnes à chapiteau à palmes (1854).

❏ voir NAPALM, PALMARÈS, PALMISTE, PAUME.

PALMISTE n. m. et adj., terme de botanique, est emprunté (1603) au créole des Antilles où le mot est adapté de l'espagnol palmito « petit palmier » (1490), lui-même diminutif de palma « palme, palmier », emprunt au latin palma (→ palme). Dès 1599, on trouve la forme palmite dans un ouvrage rédigé en français par un Hollandais : le mot est alors emprunté au portugais palmito de même sens (1500, mais probablement antérieur car son dérivé palmital adj. est relevé dès le XVe s.).

❏  Palmiste désigne un palmier (palmier à huile, arec), portant un bourgeon terminal comestible appelé aussi chou-palmiste (1694) en raison de sa forme. ◆  Au XVIIIe s., le mot est passé dans le langage des zoologistes avec les syntagmes ver de palmiste (1722), ver palmiste (1765, Encyclopédie) et rat palmiste, elliptiquement palmiste (1763, Buffon). En français d'Afrique vautour palmiste désigne un vautour noir et blanc qui se nourrit des fruits du palmier à huile.

❏  Quelques termes de chimie ont été dérivés de palmite ou de l'espagnol palmito, ce petit palmier ayant fourni l'huile d'où ces corps furent à l'origine extraits. PALMITIQUE adj. qualifie (1855) un acide gras, dont un ester (triester) a été appelé (1855) PALMITINE n. f. et les sels ou esters PALMITATE(S) (1874).

PALOMBE n. f. est emprunté (1532) à l'ancien gascon paloma, de même sens (1474), mot issu du latin populaire palumba qui a dû apparaître de bonne heure à côté des formes classiques palumbes (n. m. ou f.) et palumbus (n. m.). Ces formes, correspondant au grec peleia, peleias « pigeon sauvage », appartiennent au groupe de pallere « être pâle » (→ pâle), d'une racine indoeuropéenne signifiant à l'origine « gris, blanc », aussi « livide, sombre », et dont certains représentants désignent des animaux (lituanien pelė « souris »).

❏  Palombe est le nom régional donné dans le sud-ouest de la France au pigeon ramier.

❏  PALOMBIÈRE n. f. (1788), terme du sud-ouest de la France qui désigne un poste d'affût ou l'installation de filets pour le tir ou la capture de palombes, est emprunté à l'ancien béarnais palomera, paloumere « endroit aménagé pour chasser les palombes à l'affût », dérivé de paloma. Le mot français a eu la forme palomière, avant de prendre sa forme actuelle (1912) sous l'influence de palombe.

PALONNIER n. m. est dérivé (1383), avec un double suffixe diminutif, de l'ancien français pal « pieu » (→ pal) : la forme actuelle (1694) s'est substituée à l'ancien français palonnel et palonneau (1611).

❏  Le mot est spécialisé dans le vocabulaire technique : il désigne la pièce placée à l'avant d'une machine agricole (1383, palonnel de charrue) aux extrémités de laquelle sont fixés les traits. ◆  Par analogie, il désigne un dispositif permettant de répartir uniformément un effort entre deux points (1908, palonnier de frein, en artillerie). ◆  En aviation, le mot désigne la barre horizontale articulée sur un pivot et servant à commander le gouvernail de direction (1918).

L  PALOURDE n. f. est issu (XIIIe s., palorde) du latin populaire °pelorida, formé sur l'accusatif peloridem de peloris, de même sens. Ce dernier est emprunté au grec pelôris, -idos « gros coquillage comestible », dérivé de pelôr « prodige, monstre ». Ce mot, chez Homère et dans les hymnes homériques, désigne des êtres vivants d'une grosseur énorme, tels le Cyclope, Scylla, le serpent Python, et même Héphaïstos. Depuis Osthoff et Benveniste, on pose une ancienne forme °kwerōr- et on admet par dissimilation pelôr en éolien (seul dialecte dans lequel on a des attestations du terme) à côté de telôr dans les autres dialectes. Cette analyse permet de rapprocher pelôr de teras « prodige, signe prémonitoire » formé avec le suffixe -as (en français tératologie « science des monstres »).

❏  En français, palorde puis palourde (1484) n'a aucun emploi mythologique et n'est qu'un terme courant pour divers coquillages bivalves comestibles. La palourde de Méditerranée est appelée en Provence clovisse.

PALPÉBRAL → PAUPIÈRE

PALPER v. tr. est emprunté (1488) au latin palpare, doublet du verbe déponent palpari « toucher légèrement, tapoter, caresser, flatter » et « tâter », provenant d'un redoublement partiel. En dehors du latin, le mot n'a aucun correspondant exact ; pour le sens et la forme, ce que l'on trouve de plus proche en indoeuropéen est le groupe germanique du vieil islandais falma « tâtonner, trembler de peur », ancien haut allemand fōlian « tâter, sentir », qui exprime une notion de « petits mouvements répétés ». On est également tenté de rapprocher le groupe expressif du grec psallan « tirer par secousses, faire vibrer », pêlaphan « tâter, caresser ». Cependant, les possibilités de rapprochements de ces mots expressifs étant multiples, l'établissement d'une famille est impossible.

❏  Palper signifie « toucher avec la main pour reconnaître », quelquefois abstraitement « appréhender par l'esprit pour mieux comprendre, apprécier ». Le mot semble peu usité au XVIIe et encore rare au XVIIIe s. ; il n'apparaît que dans la cinquième édition du dictionnaire de l'Académie en 1798 qui le qualifie de « familier ». ◆  Son sens populaire de « toucher, percevoir (de l'argent) » est attesté depuis 1744 en français du Canada, dans palper l'argent.

❏  En sont dérivés PALPEUR, EUSE adj. et n. m. (1808), terme de zoologie désignant un coléoptère caractérisé par ses longs palpes et, au XXe s., terme technique désignant un élément destiné à prendre les mesures d'un objet (1923), ainsi que PALPAGE n. m. (1973) « opération effectuée par un palpeur ».

■  PALPABLE adj., emprunté au dérivé latin palpabilis « tangible, touchable », qualifie une chose concrète ou abstraite (déb. XVe s.), en particulier ce que l'on peut vérifier avec certitude (1580). ◆  Il a produit PALPABLEMENT adv. (1584) et PALPABILITÉ n. f. (1769).

■  L'antonyme préfixé IMPALPABLE adj. est emprunté (1440) au latin impalpabilis « intangible, que l'on ne peut toucher » et a suivi la même évolution que palpable, réalisant souvent, dès les premiers emplois, la valeur d'« aérien, éthéré ». Il a pour dérivé IMPALPABILITÉ n. f. (1800), d'usage littéraire.

■  PALPATION n. f. est emprunté ultérieurement (1833), avec son acception médicale, au latin palpatio, -onis « attouchement », dérivé du supin de palpare.

■  Quant au terme de zoologie PALPE n. m., c'est la francisation (1802) du latin scientifique palpus (1775, Systema entomologica Lipsiae), tiré du latin palpare. Le mot désigne l'appendice mobile de chaque côté de la bouche des insectes destiné à maintenir les aliments pendant la mastication. Par extension, il sert à désigner les barbillons des poissons (1819).

■  Palpe est représenté par l'élément PALPI- dans la construction de quelques termes de zoologie, tel PALPIFORME adj. ; il fournit le second élément de PÉDIPALPE n. m. (1868).

❏ voir PALPITER.

PALPITER v. intr. est emprunté (1488) au latin palpitare « s'agiter, être agité », « battre (du cœur) », dérivé fréquentatif de palpare (→ palper).

❏  Le mot semble d'abord avoir signifié « être encore agité de quelque mouvement », en parlant d'un être sur le point de mourir. Il signifie « battre plus qu'à l'ordinaire », en parlant du cœur (1542), d'une paupière (1694). ◆  Au XVIIIe s. s'est développé un sens figuré, « être ému au point que le cœur bat plus qu'à l'ordinaire » (1741), souvent dans la construction palpiter de, avec un nom de sentiment (1755). Par analogie, le verbe est employé dans un style littéraire à propos d'une chose animée d'un frémissement (1835, Lamartine).

❏  Le participe présent PALPITANT, ANTE est employé comme adjectif (1519), d'abord avec un sens physique, en parlant d'un organe (langue palpitante) puis avec le sens figuré de « qui est ému » (1767, palpitant d'effroi). ◆  Depuis 1801, il signifie, par métonymie, « qui est passionnant, suscite un grand intérêt ». Il a été substantivé pour servir de nom du cœur en argot dès le XVIIIe s. (1725), mais cet emploi a vieilli.

■  Le nom correspondant à palpiter, PALPITATION n. f. est emprunté (1538) au dérivé latin palpitatio, -onis ; il est d'abord employé à propos du tremblement convulsif des paupières et du battement précipité du cœur (1541), dans ce dernier cas au pluriel également (1694). Comme le verbe, palpitation a pris au XVIIIe s. le sens figuré de « vive émotion » (1758, Rousseau) ; par analogie, il se dit du frémissement d'une chose, dans un style poétique (1835, Lamartine).

PALPLANCHE → PAL

PALSAMBLEU interj. est l'altération euphémique (1691) du juron médiéval par le sang de Dieu, souvent altéré (1368, par le sambuy ; 1377, par le sanc bieu). On rencontre également les variantes palsangué, palsanguié, palsanguienne.

❏  Ce juron ancien est fréquent dans les comédies classiques mettant en scène des paysans.

❏ voir CORBLEU, MORBLEU, PARBLEU, où -bleu représente aussi le nom de Dieu.

PALTOQUET → PALETOT

PALUCHE, PALUCHER → PALE

L  PALUD, PALUS n. m., PALUDE n. f., nom archaïque du marais, est issu (v. 1112, palud) du latin palus, paludis « marais, étang » qui se rattache à une racine indoeuropéenne également représentée dans le latin pluere (→ pleuvoir) et dans plusieurs autres langues, avec l'idée générale d'« agiter de l'eau ».

❏  Palud a décliné sous la concurrence de marais ; courant en ancien et moyen français (Cf. les infernaux paluds de Villon), il disparaît après l'époque classique, si l'on excepte quelques reprises littéraires (tel Paludes, œuvre du jeune André Gide) et des prolongements régionaux. Ainsi, il désigne encore dans le Bordelais une plaine inondable dont le sol est composé en grande partie de vase marine et qui est plantée de vignobles (attesté 1802).

❏  Au XVIIIe et au XIXe s., le latin palus, paludis a servi à former quelques termes plus ou moins courants.

■  PALUDIER, IÈRE n. m. et adj. (1731), nom de l'ouvrier qui travaille dans les marais salants, est la réfection d'un plus ancien paluyer (1611) à partir du mot latin. ◆  Il a produit PALUDERIE n. f. (XXe s.) pour la partie de marais salant exploitée par le paludier.

■  Au XIXe s. sont apparus PALUDINE n. f. (1825), nom d'un mollusque d'eau douce, ainsi que deux termes de médecine ; le premier, PALUDÉEN, ÉENNE adj. et n. (1844), antérieurement paludien (1837), qualifie ce qui est relatif à la « fièvre des marais », le paludisme.

■  Cet adjectif est moins courant que le second dérivé, PALUDISME n. m. (1869), qui ne s'est imposé qu'à une date assez récente remplaçant des expressions sorties d'usage : fièvres intermittentes, maladie paludéenne, fièvre palustre et surtout IMPALUDISME n. m. (1873) ; Cf. aussi malaria. ◆  Paludisme a été abrégé en PALU n. m. (av. 1945). L'expression coup de palu est courant en français d'Afrique pour « accès de paludisme ».

■  C'est aussi le dérivé le plus productif puisqu'il a donné PALUDIQUE adj. (1877), concurrent de palustre et de paludéen, ainsi que plusieurs termes savants formés sur l'élément PALUDO- : PALUDOTHÉRAPIE n. f. (1913), PALUDOLOGIE n. f. (v. 1959), PALUDOLOGUE n. (v. 1959).

❏ voir PALUSTRE.

PALUSTRE adj. est emprunté (1505, eaue palustre) au latin paluster, -tris « marécageux », dérivé de palus, paludis « marécage » (→ palud).

❏  Le mot signifie « propre aux marais, caractéristique des marais » et « qui vit dans les marécages » (1555).

■  Il s'est également employé en médecine avec le sens de « relatif au paludisme », faisant alors double emploi avec paludéen.

PALYNOLOGIE n. f. est pris à l'anglais palynology, terme formé par Hyde et Williams en 1944 sur le grec palunein « répandre » (en grec ancien, « de la farine ») appliqué aux pollens, surtout à propos de leur étude en paléobotanique (paléopolynologie → paléo-).

❏  Les dérivés PALYNOLOGIQUE adj. et PALYNOLOGUE n., sont en usage.

■  Variantes graphiques : PALINO... (d'après le latin).

L  PÂMER v. intr. et pron., longtemps écrit pasmer, est issu (1050) d'un latin °spasmare, dérivé du latin spasmus « convulsion ». Ce dernier, qui a donné par emprunt spasme*, a abouti par évolution à l'ancien et moyen français espame « évanouissement », à l'italien spasimo et au catalan espasme. On suppose que °spasmare s'est réduit à °pasmare (de même que spasmus s'est réduit à pasmus, attesté au Ve s.), soit par dissimilation, soit sous l'influence d'un croisement avec le grec palmos « palpitation, battement du pouls », lui-même peut-être apparenté au latin pulsus (→ pouls).

❏  Le mot apparaît d'abord par l'ancien participe passé féminin pasmede « évanouie, défaillante » puis sous la forme pasmer (1080) « défaillir, s'évanouir », en construction intransitive et pronominale. ◆  Ce sens premier a vieilli par rapport aux sens seconds qui ont affaibli la notion : ainsi, dès le siècle suivant, pasmer (1200) puis se pasmer (apr. 1250) signifie « se trouver mal sous l'effet d'une émotion », d'où « s'abandonner à de vifs transports, être éperdu d'admiration », sens courant dans le style des précieux au XVIIe siècle. Son emploi transitif au sens de « faire se pâmer » (1550) a toujours été rare ; il est tombé en désuétude, mais on rencontre encore la construction factitive de sens équivalent, faire se pâmer.

❏  Le participe passé PÂMÉ, ÉE est employé spécialement comme adjectif (1681) en héraldique pour qualifier le dauphin à gueule béante et l'aigle sans yeux et à bec crochu.

■  Au moyen du suffixe -oison (-aison), pâmer a produit PÂMOISON n. f. (1080, pasmeisun) qui a perdu son sens ancien d'« évanouissement » au bénéfice des sens dérivés correspondant à ceux du verbe. ◆  Le mot désigne l'état d'une personne sous le coup d'un sentiment violent (1636), puis la manifestation d'un trouble proche de l'évanouissement (1848). De nos jours, son usage est archaïsant ou plaisant.

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■  L'ancien français pasme (XIIIe s.) « crampe, évanouissement », déverbal de pasmer, s'est employé jusqu'au XVe s., à côté de espasme, issu du latin spasmus. Il a été repris par R. Queneau, dans l'expression tomber dans les pâmes, fournissant une étymologie plaisante, mais forgée, de tomber dans les pommes*.

❏ voir SPASME.

PAMPA n. f. est emprunté (1716) à l'hispano-américain pampa, désignant la vaste plaine d'Amérique du Sud (XVIIe s.), et qui est emprunté à un terme commun à plusieurs langues indiennes, quechua du Pérou, aymara de Bolivie, de même sens, et qui signifie plus généralement « plaine ».

❏  En français, le mot est resté rare jusqu'au XIXe siècle.

❏  Il a produit PAMPÉEN, ÉENNE adj. (1879) « de la pampa ».

■  PAMPÉRO n. m., nom du vent violent qui souffle sur la pampa, est emprunté (1771, Bougainville) au mot espagnol pampero, dérivé de pampa.

PAMPHLET n. m. est emprunté (1653) à l'anglais pamphlet « brochure, opuscule », d'abord attesté avec la graphie pampflet (1387-1388) et relevé dès 1344 en latin médiéval d'Angleterre sous la forme pamfletis. D'après l'étymologiste anglais Onions, le mot serait issu du moyen néerlandais Panflet et de l'ancien français Pamphilet, noms propres populaires au XIIIe s., diminutifs de Pamphile, désignant une comédie satirique en vers latins du XIIe s., Pamphilus seu de Amore (Pamphile ou de l'amour), connue à cause d'un célèbre personnage de vieille entremetteuse. Gaston Paris a signalé en 1874 que Pamflette est cité par Dirk Van Asenede dans sa traduction néerlandaise de Floir et Blancheflor (XIVe s., apr. 1350). Ce Pamflette du XIIIe s. servirait ainsi de lien entre le nom anglais des feuilles volantes satiriques (1387) et l'ancien français Pamphilet attesté au milieu du XIVe siècle.

❏  Il faut prendre garde que le mot anglais et le français sont actuellement de « faux amis ». Le second, dans son sens initial, « brochure, opuscule » (1653, La Boullaye-Le-Gouz), est sorti de l'usage au profit de dépliant, brochure et opuscule, alors qu'il est toujours vivant en anglais. ◆  Au sens de « petit ouvrage de circonstance d'esprit satirique ou polémique », pamphlet est bien attesté en anglais (1592), et en français (1698), à propos de l'Angleterre, mais dans la seconde moitié du XVIIIe siècle (1762 Bachaumont ; Diderot 1770, etc.), le mot est associé en français au ton agressif et violent, à l'esprit incisif qui ont illustré le genre au XIXe siècle.

❏  On a formé PAMPHLÉTAIRE adj. et n. (1790, Condorcet) soit d'après l'anglais pamphleteer (1642), déjà utilisé par Voltaire, soit d'après pamphlet. Au XVIIIe s., le mot a été en concurrence avec pamphlétier et pamphlétiste, considérés comme péjoratifs par Littré.

PAMPILLE n. f., terme de passementerie, est issu au XIXe s. (av.1872, Gautier) d'un radical expressif pamp-, auquel se rattachent différents termes ayant en commun l'idée de « pendiller », dans les dialectes et les parlers populaires, et dont l'espagnol a un équivalent dans le dialectal pamponear « balancer, se dandiner ». Dauzat propose de voir dans pampille un dérivé de l'ancien et moyen français pampe « fleurons, bouffettes » (→ pampre), mais son hypothèse n'est guère satisfaisante d'un point de vue sémantique. Quant au pampillette relevé en 1562 chez Rabelais, il représente probablement papillette, variante de papillotte, également utilisé par Rabelais (1534).

❏  Pampille désigne une frange de passementerie avec un macaron terminé par des pendeloques, et par métonymie (et maintien du sémantisme originel) une pendeloque.

PAMPLEMOUSSE n. m., qui a succédé (1685) à pampelmous (1677), est un emprunt au néerlandais pompelmoes (où moes est prononcé mouss') « fruit comestible peu juteux d'un arbre épineux originaire des îles de l'océan Indien ». Le mot est probablement formé de pompel « gros, enflé », ou de pompoen « citrouille, courge », par l'intermédiaire d'une forme °pompoenlimoes, et de limoes « citron », emprunté au portugais limoes, pluriel de limão (→ 1 limon).

❏  Le mot apparaît en français dans des textes qui le donnent comme mot néerlandais (1665, pompelmoes ; 1666, pompelmous). Le fruit n'est pas originaire des Indes, mais aurait été introduit de Java (XVIIe s.) à Ceylan sous son nom néerlandais. Pamplemousse désigne d'abord, comme en néerlandais, un agrume peu juteux que l'on consomme seulement confit ou sous forme de confiture, ainsi que l'arbre qui le produit (1772).

■  Ce sens est encore celui des botanistes mais, dans l'usage courant, pamplemousse désigne (1946) une autre variété, juteuse et un peu acide (celle du citrus paradisi et non du citrus maxima). Le jus de pamplemousse est d'usage courant, à côté du jus d'orange comme boisson du petit-déjeuner. Par métonymie, pamplemousse désigne l'arbre portant ce fruit (1962).

■  Il règne en français une certaine confusion entre pamplemousse, pomélo (nom botanique) et grape-fruit, nom américain sous lequel le mot est connu commercialement et qui évoque la fructification en grappes de cette espèce. Pomélo, nom scientifique, n'est connu que des spécialistes. Pamplemousse a longtemps été considéré comme féminin, notamment par l'Académie ; Littré fut le premier à invoquer l'usage en remarquant, seulement à propos de l'arbre, qu'il est « masculin d'après l'usage des lieux où il croît ». Au XXe s., la majorité des dictionnaires lui attribue le double genre, le masculin s'expliquant par l'usage, le féminin par l'autorité de l'Académie et celle d'écrivains comme Colette ou Claudel. ◆  Aujourd'hui, le masculin, préconisé par les botanistes, semble plus répandu, mais, au sens de citrus paradisi, pamplemousse est féminin en français d'Afrique et de l'océan Indien, où le mot désigne aussi l'arbre (le pamplemoussier), comme dans le célèbre jardin des pamplemousses de l'île Maurice, jardin botanique de plantes tropicales.

❏  PAMPLEMOUSSIER n. m. a été dérivé de pamplemousse pour désigner l'arbre à pamplemousses (citrus maxima) [1894], puis l'arbre à pomélos (attesté 1970).

PAMPRE n. m., attesté depuis 1534, est une variante dialectale des pays de Loire, de l'ancien et moyen français pampe n. f. « pétale » (1270), issu du latin pampinus « branche, feuillage de vigne ». Ce mot, représenté dans toutes les langues romanes en dehors du roumain, est, comme le grec ampelos et les autres termes relatifs à la vigne et au vin, emprunté à une langue méditerranéenne (le géorgien a babilov, probablement de même origine). Le rapport étymologique avec pampille est en général écarté.

❏  En français, la variante pampre est due au traitement particulier de la syllabe -pin- (Cf. coffre, issu de cophinus) ; elle s'est répandue grâce aux auteurs de la Pléiade, notamment Ronsard qui l'emploie dans son Ode au Roy (1550) pour désigner la vigne.

■  Au siècle suivant, le mot acquiert l'acception de « feston de vigne et de grappes de raisin servant à l'ornement d'une colonne » (1694).

❏  Pampre a donné PAMPRÉ, ÉE adj. (1554) « garni de pampre » dans le style poétique, la grappe pamprée désignant techniquement celle qui est encore attachée au pampre. Le mot est employé spécialement en héraldique pour un cep de vigne dont les feuilles et les sarments sont d'un autre émail (1690).

■  On relève chez Chateaubriand le dérivé très rare PAMPRÉE n. f. (av. 1841) « ensemble de vignes, tonnelle, vignoble ».

■  ÉPAMPRER v. tr., « débarrasser les ceps des jeunes » (1571).

L  1 PAN n. m. est issu (1080) du latin pannus « morceau, bande d'étoffe », souvent avec la connotation péjorative de « lambeau, haillon ». Le mot, très ancien mais absent de la prose latine classique, n'a aucun correspondant net.

❏  Pan désigne d'abord la partie tombante d'un vêtement (du haubert dans La Chanson de Roland) et il est employé par analogie (1080) en parlant de la partie d'un territoire, d'une superficie. Il désigne particulièrement la partie d'une construction verticale (1150) et d'une des faces d'un ouvrage (1170). ◆  Peu usité en français contemporain lorsqu'il est seul, il demeure courant dans des syntagmes comme pan de chemise, pan de mur, qui correspondent aux sens déjà mentionnés, et aussi pan de bois (1539), pan de fer (vieilli) pour désigner un assemblage de charpente dont on remplit les vides de maçonnerie, ainsi que pan coupé (1676).

■  Parallèlement à ces emplois concrets, il est employé au sens abstrait de « partie considérable d'un ensemble » (v. 1200, surtout depuis le XIXe s.).

❏ voir PAGNE, PAGNOTER, PANARD, PANNEAU, PANOUFLE, PANTIN.

G  2 PAN n. m. est l'aphérèse ancienne (v. 1200) de l'ancien français espan, qui vient du francique °spanna nom d'une unité de longueur. Le mot a disparu en français, mais a réapparu dans le sud-est de la France, comme emprunt au provençal pan, de même origine. Le pan est une mesure de 20 à 25 centimètres, distance entre l'extrémité du pouce et l'auriculaire d'une main ouverte (un pan de saucisse, des « tuiles longues de trois pans », dans Pagnol). Au figuré, faire une tête de dix pans de long. ◆  Dans le Sud-Ouest (occitan, languedocien) un pan de nez « pied de nez ».

PAN !, onomatopée attestée par écrit en 1756, s'emploie pour suggérer un coup sec et, souvent répété, un coup de feu.

❏  À côté de cette forme nasalisée traditionnelle, on trouve (écrit depuis 1927) PAM qui évoque un bruit soudain, comme pan ou, avec variation vocalique, poum. Répété, pam peut mimer la note d'un air (variante poum).

PAN-, PANT-, PANTO-, élément formant, est tiré du grec pas, pantos « tout », « chacun », et au pluriel « tous », de sens plus vaste que holos (→ holo- dans holographie) qui exprime l'idée de « totalité » mais pas celle de « multiplicité ». Pas, mot d'origine indoeuropéenne, entre dans d'innombrables composés en grec, sous la forme pan- ou panto-.

❏  Pan-, panto- introduit l'idée d'ensemble, de totalité, dans de nombreux composés. C'est principalement avec des adjectifs ethniques qu'il a été très productif, au XIXe et au XXe s., formant des noms de mouvements d'unification politique ou raciale.

❏  On peut citer PANHELLÉNISME n. m. (1868) et PANHELLÉNIQUE adj. (1868) ; PANGERMANISME n. m. (1846), PANGERMANIQUE adj. (1903) et PANGERMANISTE adj. et n. (1890 ; var. pangermane, 1894) ; PANAMÉRICAIN, AINE adj. (1894, pan-américain), PANAMÉRICANISME n. m. (1903). ◆  Ceux-ci ont servi de modèle à PANEUROPÉEN, ÉENNE adj. (1901) et PANEUROPÉANISME n. m. (1928). ◆  Puis apparaissent PANARABE adj. (1923) et PANARABISME n. m. (1923) ; PANAFRICAIN, AINE adj. et PANAFRICANISME n. m. (v. 1950) ; PANASIATISME n. m. (1921) et PANASIATIQUE adj. (1948). PANISLAMIQUE adj. est attesté en 1928 ; PAN-RUSSE, puis PANRUSSE adj. s'applique à la fin du tsarisme et au régime soviétique (1881 ; panrussisme n. m. 1890). Ces composés reflètent des thèmes historiques successifs.

■  Dans d'autres domaines (philosophie, médecine, zoologie), le second élément est généralement issu du grec. L'élément est productif à partir du début du XIXe siècle, après PANOPTIQUE adj. et n. f., adaptation de l'anglais panopticon (Jeremy Bentham, 1791), formé sur le grec optikon (→ optique) pour nommer le système de surveillance qu'il avait imaginé pour les prisons (voir M. Foucault, Surveiller et punir, III, 3) et qualifier ce type de prison. En technique, se dit d'un système optique permettant de voir sans être vu.

■  PANTOPHOBIE n. f. est formé (avant 1808) de panto- et phobie* pour désigner un type d'angoisse sans objet déterminé.

■  PANSPERMIE n. f., d'abord formé (1823) à propos d'un amas confus de matières vivantes végétales a été affecté (1842) à la théorie selon laquelle toute matière vivante se développe à partir de germes virtuels et au XXe siècle, à partir de germes extraterrestres (Arrhénius) ; le dérivé PANSPERMIQUE adj. est dans Littré (1866).

■  PANCLASTITE n. f. est formé en chimie (avant 1864) sur le grec klastos « rompu, brisé », pour dénommer un explosif formé d'un mélange très sensible au choc, et qu'il fallait donc préparer peu avant l'utilisation.

■  PANCHROMATIQUE adj. a été formé en photographie, sur chromatique, pour qualifier en photo argentique un support sensible à toutes les couleurs du spectre. Abréviation courante (milieu XXe s. PANCHRO, adj. et n. m.).

■  PANLOGISME n. m. employé en français par le philosophe Couturat (1901) est pris à l'allemand Panlogismus (1853) formé sur le radical de Logik (→ logique), et appliqué à la position de Hegel selon laquelle tout ce qui est réel est intelligible et peut être construit par l'esprit selon ses propres lois (Camus estimait que ce système revenait à justifier l'état de fait).

■  PANPSYCHISME n. m. est emprunté (1904) à une création anglaise de G. H. Lewes (1878), philosophe spiritualiste qui pensait que toute matière est par nature vivante (hylozoïsme) et possède un principe psychique, une âme (psukhê). Avant le mot, ce système a été illustré par certains romantiques, notamment Victor Hugo.

■  PANMIXIE n. f. employé en français depuis 1903, est un emprunt à l'allemand Panmixia, mot de Weismann (1894, du grec mixia, de mixis « mélange » → mixte) qui refusant d'appliquer le darwinisme à l'espèce humaine, soutenait que sa reproduction se faisait par des unions faites au hasard, et donc sans sélection naturelle.

■  PANSEXUALISME n. m. mot de Claparède (1921) dénomme une interprétation du comportement humain par la sexualité.

■  PANCOSMISME n. m. est un emprunt (milieu XXe s.) à une création anglaise (pancosmism, 1865) désignant une théorie philosophique selon laquelle toute réalité est contenue sous une forme matérielle. Il a pour dérivé PANCOSMIQUE adj.

❏ voir PANACÉE, PANCRACE, PANCRÉAS, PANDÉMIE, PANDÉMONIUM, PANÉGYRIE, PANOPLIE, PANTHÉISME, PANTHÉON, PANTOCRATOR, PANTOGRAPHE, PANTOMIME ; PANCARTE, PANURGE.

PANACÉE n. f. est emprunté (1213) au latin panacea, emprunt au grec panakeia, plante imaginaire qui servait de remède universel, personnifiée sous le nom de la déesse Panakeia symbolisant la guérison grâce aux plantes. Le mot grec est formé de pan- (→ pan-) et de akos « remède » que l'on retrouve dans la finale de pharmacie*.

❏  Le mot est d'abord employé à propos d'une espèce d'herbe que l'on brûlait avec d'autres pour éloigner les serpents. On le retrouve au XVIe s. chez Ronsard, à la fois pour désigner une variété d'herbe que l'on peut voir dans les prés (1549), une plante servant de remède (1559) et, étymologiquement, une plante servant de remède à tous les maux (1564).

■  L'usage moderne utilise panacée avec ce dernier sens, mais ne l'analyse plus, d'où l'expression panacée universelle, souvent condamnée comme pléonasme. Il est aussi employé par métaphore (1823) pour désigner une formule censée pouvoir résoudre tous les problèmes.

❏ voir OPOPANAX.

+ PANACHE n. m. est emprunté (1524) à l'italien pennachio « bouquet de plumes sur un casque » (XIVe s.), issu du latin chrétien pinnaculum « faîte » (→ pinacle).

❏  Le mot, d'abord écrit pennache, a pris la forme pannache (1527), puis panache (1546) sous l'influence de nombreux mots de signification approchante commençant par pan-. Il désigne d'abord le bouquet de plumes ornant un casque (1551) dans la tenue militaire du XVIe s., et par extension la touffe formée par les plumes de la queue d'un oiseau (1617). En français du Canada, le mot désigne les bois caducs des grands cervidés, comme l'orignal. ◆  À partir du XVIIe s., quelques acceptions sont fondées sur une analogie avec la forme, la légèreté ou l'éclat d'un panache : le mot se rapporte à un ornement en forme de plumes d'autruches sur un chapiteau (1636), une oreille de cochon panée (1735), la partie supérieure d'une lampe d'église (1762)... ◆  Il entre dans la locution faire panache « se retourner » (1867) en hippisme puis en cyclisme et à propos d'un conducteur d'automobile.

■  C'est au XIXe s. qu'il développe l'acception figurée de « ce qui dénote la fière allure du guerrier » (1854) et « l'allure, le brio » dans avoir du panache (1880, avoir le panache) ou avec panache.

❏  Le dérivé PANACHER v. tr. (1667) signifie d'abord « orner de couleurs diverses » et, à la forme pronominale, « revêtir diverses couleurs », à propos de fleurs. Ce n'est qu'au XIXe s. que le verbe, s'étendant à d'autres objets, signifie « mêler des éléments différents » (1866), spécialement à propos d'une liste électorale (1912). ◆  Il est peu employé avec le sens figuré d'« orner de panaches » (1833) qui procède lui-même du sens ancien, « orner d'un panache à plumes ».

■  Ce sens est réservé au composé EMPANACHER v. tr. (1636 ; déb. XVIe s., enpennachez). ◆  L'adjectif PANACHÉ, ÉE est attesté une première fois en 1389 avec la graphie pannaché puis pennaché (1596) « orné d'un chapeau », qualifiant une fleur de plusieurs couleurs (1626) et, par extension, d'autres objets présentant un mélange de couleurs, de matières, de saveurs, d'éléments, en particulier en cuisine (1803, d'un entremets). ◆  Il a été substantivé au féminin pour une absinthe mêlée d'anisette (1867), emploi disparu, puis au masculin (1896) ; depuis 1925, un panaché désigne uniquement un verre de bière coupé de limonade ; la langue familière en a fait, par aphérèse, un panach' ou panache (objet d'un dépôt de nom commercial).

■  Au XXe s., panacher a produit PANACHAGE n. m. (1912), employé pour une liste électorale et un mélange de tendances politiques (1938).

■  Panache a aussi produit PANACHURE n. f. (1758), d'abord à propos de fleurs puis aussi des animaux.

PANADE n. f. est emprunté (1548) au provençal panado « soupe faite avec du pain », dérivé de pan, correspondant du français pain*. L'ancien provençal a antérieurement panada « tourte » (XIIe-XIVe s.).

❏  Le français a gardé le sens de « soupe faite avec du pain ». En français de Belgique, le mot s'applique à un mélange de gâteaux secs et de fruits écrasés, servi aux enfants. On dit aussi pane, n. f. ◆  Panade a développé au XIXe s. quelques acceptions figurées d'usage familier : une panade s'est dit d'un homme mou, sans énergie (1836), d'une femme de mauvaise tournure (1836), et s'est employé comme adjectif pour qualifier une chose ou un être mou, sans consistance (1858). ◆  Ces emplois sont sortis d'usage, mais panade continue d'être employé au sens initial et dans la locution être dans la panade (1878-1879) « dans la misère » par une métaphore active (Cf. dans la purée). Pour ce sens, l'influence de panné « misérable » (→ 1 panne) est très probable.

L  PANAIS n. m. est issu (pasnaie, 1180) du latin pastinaca, nom de diverses ombellifères, en particulier d'une espèce cultivée pour sa racine charnue (Pline), et d'un poisson (une raie) appelé en français pastinague (ou PASTENAGUE) par emprunt au latin. Pastinaca est peut-être issu de pastinum « houe », mot appartenant à la racine de pala, palus (→ pal), avec le suffixe diminutif -aca, par analogie de forme entre ces ombellifères et une petite houe. Le passage de panaie (pasnais) à panais s'explique par l'emploi prédominant du pluriel pour les noms de légumes.

❏  Le mot a gardé le sens du mot latin. ◆  Il désigne un objet démodé et sans valeur, par allusion au fait que le panais était regardé comme un légume de pauvre. Il était pourtant très apprécié du moyen âge au XIXe siècle et a cessé d'être déprécié dans les années 1980 et 1990, avec le retour en grâce des légumes traditionnels. L'influence de mots dépréciatifs à initiale pan-, comme panade, panné, est probable. ◆  Dans l'usage populaire, le mot s'est employé (mil. XXe s.) pour « pénis », par exemple dans tremper son panais « coïter ».

PANAMA n. m., comme nom de chapeau en fibres, est issu (1842) de Panama, nom du pays et de la ville d'Amérique centrale d'où étaient exportés ces chapeaux fabriqués en Équateur et au Pérou avec la fibre d'un latanier indigène (l'anglais a panama hat dès 1833). En hispano-américain, ces chapeaux portent le nom d'une ville d'Équateur, Jipijapa, où ils sont fabriqués. Le nom géographique Panama est d'origine amérindienne, mais imprécise (peut-être, dans la langue, proche du tupi, le nom d'un papillon très répandu dans la région). Ce nom fut adopté par les Espagnols en 1518, à la fois pour le site de la ville et pour sa région.

❏  Le mot s'est appliqué à des chapeaux de paille de forme analogue à ceux d'Amérique centrale.

■  Dans l'argot des typographes, panama désigne une grave erreur qui nécessite un carton ou un nouveau tirage, mais c'est alors le dérivé fantaisiste (1874) de l'argotique panne (→ panne) et de panner « rater », attiré par le mot panama, mais qui ne peut être subordonné au sens postérieur de « scandale de Panama » (1893) qui a donné lieu au sens argotique de « chose, affaire embrouillée » (1903), en effet le canal de Panama a été entrepris en 1881 et ce scandale n'a éclaté qu'en 1892. ◆  L'emploi argotique et vieux de Panama pour désigner un Parisien (1928) est issu de Panam', nom argotique de Paris (attesté en 1903). Esnault évoque un adjectif argotique panama (1911), qui correspondait à « énorme (comme le scandale de Panama) » ; il n'est pas prouvé que Panama « Parisien » d'où vient le nom de Paname « Paris », soit en rapport avec cet adjectif, mais la chose est vraisemblable, Paris étant la grande ville par excellence.

❏  Avec sa valeur de « scandale », panama a produit PANAMISTE n. et adj. (La Libre Parole, 16 novembre 1892) pour désigner une personne compromise dans le scandale de Panama. Selon Anatole France (1907), le mot serait apparu à la suite des accusations « faites à la Chambre par Monsieur Andrieux contre cent quatre députés accusés d'avoir reçu des chèques pour payer leur vote en faveur des opérations frauduleuses de Panama ».

?  PANARD n. m., nom argotique ou populaire du soulier (1898), puis du pied (1910), est d'origine obscure. Une hypothèse y voit le dérivé par spécialisation de sens de panard, arde adj. (1750) qui qualifie un cheval et par extension un animal, voire un homme dont les pieds de devant sont tournés vers le dehors. Il s'agit d'un emprunt au provençal panard « boiteux » (Mistral), probablement dérivé de pan « côté » (→ pan), seulement attesté dans le parler limousin mais peut-être répandu antérieurement en langue d'oc. P. Guiraud préfère voir dans panard le représentant de dérivés dialectaux du latin pes, pedis (→ pied), tel que penas « grand pied », d'où panard « qui a de grands pieds » (Dauphiné).

❏  Ainsi, le sens de panard « soulier », bien qu'attesté le premier, serait une extension métonymique du sens premier de « pied » (1910), d'ailleurs le plus fréquent. ◆  Le mot partage les emplois figurés de pied « part », puis « jouissance, bonheur », assimilé (par erreur) à « partie inférieure du corps », dans prendre son panard (1922) « jouir », d'où (c'est) le panard ! (→ pied).

PANARIS n. m. est emprunté (1370, panarice) au latin panaricium « inflammation aiguë du doigt, mal blanc », forme altérée, sous l'influence de panus « tumeur », de paronychium de même sens. Ce dernier est emprunté au grec parônukhia, formé de para « près de » (→ para-) et onux « ongle » (→ onyx), l'abcès étant situé près de l'ongle.

❏  En français, la forme initiale panarice s'est modifiée en panarie (1534) puis en panaris (1575, A. Paré), où le s final devrait étymologiquement être prononcé. Signifiant « inflammation aiguë près de l'ongle », le mot s'applique par extension à une inflammation aiguë des doigts (1690).

PAN-BAGNAT n. m. est une expression provençale de Nice, de pan « pain » et bagnat « baigné (d'huile) ». Le mot est passé dans le français régional de Nice et de Provence, pour désigner un pain rond garni d'éléments de la salade niçoise.

PANCAKE n. m. est emprunté (1972 en français du Canada, attesté en français d'Europe dans les années 1980) à l'anglais, où ce composé est formé de pan « poêle » et cake « gâteau ». Le second a est prononcé è, comme dans cake*. Le mot désigne la petite crêpe épaisse servie au breakfast. ◆  Cet emprunt culturel nord-américain est peu justifiable en français d'Europe, étant donné que le mot anglais avait été adapté en pannequet*.

PANCALISME n. m. formé du grec pan (→ pan-) et kalos « beau », désigne (1915) la théorie philosophique selon laquelle la norme esthétique fonde toutes les autres normes et qui considère le réel comme ce qui peut être organisé selon la norme du beau. Le mot est très didactique.

PANCARTE n. f. est emprunté (v. 1450) au latin médiéval pancharta (863), qui s'appliquait à un diplôme comportant une confirmation générale des droits et des possessions du destinataire. Ce mot est formé de l'élément d'origine grecque pan- « tout » (→ pan-) et du latin charta (→ charte) ; le français l'a adapté d'après carte.

❏  Le mot, d'abord écrit pencarte, a été employé avec les sens de « carte marine », « document, pièce d'archives » (1527) et « affiche ou papier donnant le tarif de certains droits » (1611).

■  C'est au XVIIe s., où il a eu également le sens de « faire-part » (1688), qu'il a pris sa valeur moderne d'« écriteau sur lequel on marque le prix des marchandises » (1623), l'accent étant mis sur le support autant que sur le message. ◆  Le mot désigne ensuite un placard public donnant un avis (1803), en particulier, au XXe s., un écriteau portant un slogan, que l'on brandit. Il n'a pas gardé les sens, attestés au XIXe s., de « chemise pour ranger des papiers » et « registre sur lequel les portiers inscrivaient le nom des visiteurs » (1845-1846).

❏  Au XXe s., il a produit PANCARTÉ, ÉE adj. (1909) « signalé par une pancarte » (d'usage rare) et PANCARTAGE n. m. (1966) « affichage d'indication en lieu public ».

PANCETTA n. f. est un emprunt (1992) à un diminutif italien de pansa (→ panse), désignant une charcuterie faite de poitrine de porc roulée et séchée.

PANCHEN-LAMA n. m., emprunt (prononcé pann'chènn) au tibétain banchen ou panchen, qui abrège pandita panchen-pa « le grand connaissant » (de pandita → pandit) et lama (→ lama), désigne le second personnage du bouddhisme tibétain, après le dalaï*-lama.

PANCHROMATIQUE → CHROMO-

PANCRACE n. m. est emprunté (1578) au latin pancratium, lui-même pris au grec pankration « combat sportif alliant la lutte (palê) et le pugilat (pugmê) ». Le mot est formé de pan- (→ pan-) et de kratos « force, puissance » (→ -crate, -cratie).

❏  Pancrace, terme d'antiquité grecque, désigne aussi depuis le milieu du XIXe s. un sport de lutte comparable à la lutte gréco-romaine.

❏  PANCRATIASTE n. m. (1555) est emprunté au latin pancratiastes, « athlète qui combat au pancrace », emprunté au dérivé grec pankratiastês, de pankratiazein « s'exercer au combat », lui-même dérivé de pankration.

PANCRÉAS n. m., terme d'anatomie, est un emprunt du XVIe s. (1562, A. Paré) au grec pankreas « glande allongée, annexée au tube digestif », formé de pan- (→ pan-) et de kreas « chair » (d'où créatine n. f.) appartenant à la racine indoeuropéenne °kreu- « chair crue, saignante » et « sang répandu » (→ cru).

❏  Le pancréas a été ainsi nommé « pour ce qu'il a partout similitude de chair » (Paré).

❏  Le mot a produit quelques dérivés d'usage didactique.

■  PANCRÉATIQUE adj. (1665) s'emploie notamment dans suc pancréatique.

■  PANCRÉATITE n. f. (1810) est formé avec -ite, suffixe de noms de maladies inflammatoires.

■  PANCRÉATINE n. f. (1832) désigne un produit extrait du pancréas servant à soigner les troubles de la digestion. ◆  Il a aussi donné PANCRÉATISÉ, ÉE adj. (XIXe s.) « qui a été soumis à l'action chimique du pancréas », et le composé PANCRÉATECTOMIE n. f. (XXe s.) « ablation du pancréas ».

PANDA n. m. est emprunté (1824) à un mot népalais de même sens.

❏  Panda désigne un mammifère assez semblable à un petit ours, de couleur blanche et noire, vivant dans l'Himalaya. Panda géant ou grand panda désigne l'espèce la plus rare.

PANDANUS n. m. est un emprunt (1816 ; sous la forme pandang, 1803) au malais pandang, latinisé par les botanistes.

❏  Le mot désigne un arbre tropical à port de palmier, dont une espèce fournit des fibres textiles.

PANDÉMIE n. f. est composé (1752) de l'élément pan-* et du grec dêmos « peuple » (→ démocratie), sur le modèle de épidémie* ; le grec avait la formation voisine pandêmia « le peuple tout entier ».

❏  Le mot désigne une épidémie qui s'étend à la quasi-totalité d'une population, d'où une épidémie générale qui concerne l'ensemble des populations.

❏  On en a dérivé PANDÉMIQUE adj. (1740).

PANDÉMONIUM n. m. est emprunté (1714) à l'anglais pandemonium, d'abord pandaemonium, mot créé par le poète anglais John Milton dans le Paradis perdu (Paradise Lost, 1667 ; I, 756) pour désigner la capitale imaginaire de l'Enfer où les esprits démoniaques se rassemblent autour de Satan. Le mot est formé des éléments grecs pan- (→ pan-) et daimôn (→ démon) avec le suffixe latin -ium qui sert à former des noms de lieux.

❏  Le mot, très littéraire, est passé en français en référence au lieu imaginaire miltonien (Le Spectateur, traduction d'un texte anglais). On rencontre aussi les formes pandaemonium (traduction du Paradis perdu de Milton par Dupré de Saint-Maur en 1729), pandaemonie (idem) et la forme hellénisante pandémonion chez Voltaire. ◆  Au cours du XIXe s., pandémonium s'est répandu avec le sens analogique de « lieu rassemblant un grand nombre de personnes et possédant certains caractères attribués à l'Enfer (bruit, désordre, souffrance) ou aux damnés (corruption) » (1831, chez Michelet). L'anglais l'emploie dans un sens analogique dès 1779.

❏  Le dérivé PANDÉMONIAQUE adj., « digne du pandémonium, de la capitale de l'Enfer » (1857, Baudelaire, à propos de La Tentation de saint Antoine), formé avec influence de démoniaque, est encore plus rare.

PANDICULATION n. f., mot de médecine de la Renaissance (1587) est formé sur le latin impérial pandiculatum, du verbe pandiculari, de pandere « étendre », pour désigner un mouvement du corps qui consiste en l'extension des bras et des jambes et le rejet du tronc en arrière, et qui s'accompagne de bâillements.

PANDIT n. m. est un emprunt (écrit pendit en 1663, pandite en 1614, et alors mot de voyageurs sans aucune diffusion) au sanskrit pandita « savant » (→ panchen-lama).

❏  Il s'agit d'un titre honorifique donné en Inde à un sage, à un fondateur de secte. Écrit pandit depuis 1815, le mot s'est diffusé au XXe s. avec la notoriété du pandit Nehru.

1 PANDORE n. m. est emprunté (1519) au latin pandura, pris au grec pandoura → mandore. C'est le nom d'un instrument de musique à cordes pincées, de la famille du luth, employé en Occident aux XVIe et XVIIe siècles.

2 PANDORE n. m. est pris au nom propre d'un gendarme dans une chanson célèbre de G. Nadaud « Pandore, ou les deux gendarmes » (1857). Le nom est pris au néerlandais pandœr, prononcé -dour, « gendarme », lui-même emprunt au hongrois (→ pandour) et s'est employé depuis les années 1860 ou 1870 dans l'usage familier pour « gendarme ». Il a vieilli.

PANDOUR n. m. est un emprunt du XVIIe s. (1664) au hongrois pandur, « soldat d'une troupe irrégulière » du nom du village où furent levées au XVIIe siècle les premières de ces troupes. Le mot, employé en français, fut appliqué à des soldats de l'infanterie croate, mercenaires des armées françaises. Leur réputation exécrable a donné au mot (1771) la valeur d'« homme brutal et pillard ». Disparu en français général, le mot s'est conservé au sens de « brute » dans des usages locaux.

PANÉGYRIQUE n. m. et adj. est emprunté (1512) au latin panegyricus adj. « laudatif », substantivé au sens d'« éloge, discours public à l'éloge de qqn ». C'est un emprunt au grec panêgurikos « qui concerne une fête nationale » d'où « de fête, solennel », substantivé par ellipse de logos « discours » pour désigner un éloge public prononcé dans une fête nationale. Il est dérivé de panêguris « assemblée de tout le peuple, fête solennelle », formé de pan- (→ pan-) et de aguris « rassemblement, foule », forme éolienne pour agora (→ agora).

❏  Le mot est d'abord un terme d'antiquité désignant le discours public fait à l'éloge de qqn et, par extension, toute louange (1512). À l'époque classique, il développe le sens antiphrastique de « discours médisant » (1690), sorti d'usage. ◆  Au XIXe s. (1842), il est souvent employé avec une nuance péjorative à propos d'un éloge emphatique, exagéré, mais il semble que cette péjoration ait disparu. ◆  Il est également adjectif (1557), surtout en parlant d'une réalité antique, mais cet emploi reste très didactique.

❏  PANÉGYRISTE n. avait été emprunté avant panégyrique (fin XIIe s.) au bas latin panegyrista « celui qui prononce un panégyrique », lui-même emprunté au dérivé grec panêguristês « celui qui se rend à une fête solennelle ». ◆  Le mot français, d'abord écrit par mégarde pageryriste, désigne dans un contexte antique celui qui prononce un panégyrique et, par extension, celui qui fait l'éloge sans réserve d'une personne ou d'une chose (1680), souvent avec une nuance ironique (av. 1692).

■  PANÉGYRIE n. f. (1824, Champollion), attesté antérieurement une première fois dans l'Encyclopédie sous la forme panegyris (1765), est emprunté au grec panêguris ; il désigne didactiquement l'assemblée générale de tout le peuple d'Athènes et, par analogie, le rassemblement du peuple lors d'une grande fête religieuse et le lieu de cette fête.

PANEL n. m. est emprunté (1954) à l'anglais panel, lui-même emprunté (XIIIe s.) à l'ancien français panel, forme ancienne de panneau*, avec le sens de « pan ou pièce d'étoffe », « coussin de selle ». Au XIVe s., le mot anglais désigne un morceau de parchemin portant le nom des jurés et, par métonymie, s'est appliqué au jury lui-même. Sous l'influence de l'américain, il est étendu au XXe s. à tout groupe de personnes sélectionné à des fins d'enquête ou d'arbitrage, échantillon statistique ou groupe d'experts.

❏  Le mot est passé en français dans l'expression panel du consommateur, puis de consommateurs, traduction calquée de l'expression américaine consumer panel. ◆  Il sert aussi, d'après l'anglo-américain panel discussion, à désigner un débat entre spécialistes de disciplines différentes, destiné à faire connaître au public les divers aspects d'une question (1963), et le groupe de spécialistes qui participent à ce type de discussion.

PANER, PANETIER → PAIN

PANETTONE n. m., attesté en français en 1990, est un mot italien dialectal (Milan), panatton, augmentatif de pane « pain ». Il désigne une pâtisserie du nord de l'Italie, briochée, garnie de raisins secs et de zestes confits, traditionnellement servi à Noël, dans un emballage typique.

PANGOLIN n. m. est emprunté (1773, Buffon) au malais penggōling, dénomination d'un petit mammifère qui s'enroule fréquemment sur lui-même. Le mot signifie proprement « animal qui s'enroule » ; il est composé de peng- (élément dénominatif) et de gōling « rouler, se rouler ». Dès 1734, en latin scientifique, on relève la mention de ce mot exotique.

❏  Le mot désigne comme son étymon un mammifère édenté d'Asie (et d'Afrique), dont le corps est recouvert d'écailles cornées et qui se nourrit de termites et de fourmis.

PANIC → PANIS

PANICAUT n. m. est un emprunt à l'occitan provençal panicau, du latin médiéval panis calidus (Xe s.), du latin panis → pain et calidus, altération de carduus « chardon ».

❏  Le mot désigne une plante ombellifère aux feuilles épineuses, appelée aussi chardon Roland (pour roulant).

PANICULE → PANIS

L  PANIER n. m. est issu (1170) du latin panarium « corbeille à pain », dérivé de panis (→ pain).

❏  Le mot apparaît avec un sens élargi qui le démotive aussitôt par rapport à pain : « corbeille servant à contenir et à transporter des denrées, des provisions ». Il s'étend en moyen français à tout contenant d'une matière autre que le jonc ou l'osier tressé, mais servant aux mêmes usages (1360), en particulier dans les syntagmes plus tardifs panier à bouteilles (1765), panier à salade (1868), qui correspond à panier pour égoutter la salade (1768). C'est en référence à l'aspect grillagé de ce panier et peut-être aux secousses qu'on lui imprime que l'expression est passée dans l'argot puis dans l'usage familier pour désigner la voiture de police qui transporte des prisonniers (1822 ; 1814, absolument, panier). ◆  Panier, avec l'idée fondamentale de « contenant », a développé plusieurs sens particuliers : avec la notion de « réceptacle où l'on dépose des objets », attestée dès la fin du XIIe s. (selon le Larousse de la Langue française), il entre dans la dénomination d'objets spécifiques, comme panier à ouvrage (1747), et désigne en particulier une corbeille où l'on jette ce que l'on ne veut pas conserver (1848 au figuré), d'où la locution dépréciative jeter au panier (1862), mettre au panier. ◆  Il sert également à désigner des objets utilisés pour enfermer des animaux : ruche de paille (1652), nasse sphérique pour prendre les homards, les langoustes et les crevettes (1681), piège pour les oiseaux (1834). Il se rapportait aussi à la caisse en osier fixée à l'arrière d'une diligence pour contenir les bagages et, le cas échéant, les voyageurs trop pauvres pour payer une place à l'intérieur (1690), ce qui lui valut de désigner par métonymie une petite voiture légère à caisse d'osier (1864).

■  Panier est entré dans le vocabulaire de la mode pour désigner une pièce du costume féminin au XVIIIe s. (robe à panier, munie d'une armature légère). ◆  Il s'est dit de la muselière du cheval (1872). ◆  Dans le vocabulaire du basket-ball (1924), l'anglais basket signifiant « panier », il désigne par métonymie un but marqué (1927).

Par une autre métonymie usuelle (nom de contenant pour le contenu), il désigne le contenu du panier (1450-1460) et, spécialement, l'ensemble des vivres constituant le repas (1884), en particulier celui qu'emportaient les travailleurs à midi (1929), alors concurrencé par gamelle (aussi panier repas). Il entre dans l'expression le panier de la ménagère (1963) désignant l'ensemble des produits alimentaires et d'entretien courants utilisés comme référence pour évaluer le coût de la vie.

Panier, comme d'autres noms d'objets très usuels, a fourni un bon nombre de locutions et d'expressions. Les plus usitées de nos jours remontent au XVIIe s. : le dessus du panier (1675), « ce qu'il y a de meilleur », a évincé la locution symétrique le pis du panier (1611). ◆  Panier percé (1690) a décliné avec le sens de « mémoire qui ne retient rien » pour se réserver au sens de « personne qui dissipe son bien » (1694). ◆  En 1690, Furetière répertorie également ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier pour « répartir ses chances ». Ultérieurement, a été créé sur le moule de l'expression précédente mettre (tout le monde) dans le même panier (1870), d'où ne pas être du même panier (1881) et aussi panier de crabes (1949) « réunion de personnes hostiles, qui se disputent, se battent ».

■  Un emploi figuré populaire est panier à crottes « derrière » (d'abord panier aux crottes, relevé au XVIIIe s. par Cl. Duneton et qui pourrait venir de l'usage de la robe à panier [ci-dessus]), qui a vieilli mais a produit un emploi encore vivant dans ce sens, mettre la main au panier (à une femme), « toucher les fesses par provocation érotique ».

❏  PANIÈRE n. f. (1254) a été formé sur panier avec le suffixe -ière au sens augmentatif de « très grand panier ». Bien attesté en ancien et moyen français (en particulier dans le Nord), il n'est répertorié dans les dictionnaires qu'à partir de Littré. Le mot désigne des corbeilles ou paniers de formes différentes selon les usages régionaux (Centre, Savoie et Rhône, sud-ouest de la France).

■  Panier a aussi produit PANERÉE n. f. (1393, penneree) avec le suffixe -ée qui marque l'idée de « contenu ». Ce mot a développé au XVIIe s. le sens figuré de « très grande quantité » (1671), qui a disparu.

PANIFIER v. tr. est une formation savante avec le suffixe -ifier (1600, O. de Serres) sur le latin panis (→ pain). Le mot est relevé en latin médiéval sous la forme panificare, de panis et facere (→ faire).

❏  Panifier est rare avant le XIXe s. avec son sens propre de « transformer de la farine en pain, pétrir » ; il y développe un sens métaphorique de « pétrir », vieilli.

❏  En sont dérivés PANIFICATION n. f. (1782, Mercier, Tableau de Paris), PANIFIABLE adj. (1819), et PANIFICATEUR n. m. (1825).

PANINI n. m. est un emprunt au pluriel italien de panino, diminutif de pane « petit pain ». En français le mot, singulier (pluriel : des paninis) désigne un petit pain blanc précuit, qui se mange garni (en sandwich), grillé et chaud.

PANIQUE adj. et n. f. est emprunté (1534, panice) au grec panikos adj., proprement « de Pan », couramment employé en grec hellénistique et tardif pour qualifier la peur, parce que la subite apparition de Pan est terrifiante. Le mot est dérivé de Pan, nom du dieu grec des bergers et des troupeaux, qui semble originaire d'Arcadie bien que son culte soit répandu à travers toute la Grèce et se soit même généralisé hors du monde hellénique. L'étymologie du mot demeure obscure, malgré plusieurs hypothèses, toutes indémontrables : Schultze, reconstituant une forme °Pausôn, a rapproché Pan du sanskrit Pūṣan, nom d'une divinité protégeant elle aussi les troupeaux, avec une alternance possible °pāus-/pūs- ; on a aussi évoqué, sans plus de certitude, l'hypothèse d'un thème préhellénique.

❏  Panique est d'abord attesté dans terreur panice chez Rabelais. Rarement employé dans l'usage didactique au sens de « propre au dieu Pan » (1546 ; repris au XIXe s., 1866), l'adjectif n'est vivant que dans ce syntagme. Furetière rapporte que, d'après la légende, Pan « au rapport de Polienus en ses stratagemes, a esté l'un des Capitaines de Bacchus, lequel mit en deroute les ennemis par le moyen du grand bruit qu'il fit faire à ses soldats qui combattoient dans une vallée, où il avoit observé qu'il y avoit plusieurs échos, ce qui fit croire qu'ils étoient en bien plus grand nombre, de sorte que les ennemis s'enfuirent sans combattre : ce qui a fait appeler toutes les frayeurs malfondées, terreurs paniques... ».

■  Le mot a été substantivé par ellipse du nom, d'abord en argot dans l'expression avoir la panique (1828-1829). Il est accepté par l'Académie en 1835. L'usage familier l'emploie aujourd'hui avec le sens d'« affolement » (pas de panique) sous l'influence de l'anglais panic, lui-même emprunté (XVIIe s.) au français.

❏  Son dérivé PANIQUER v. est attesté pour la première fois en 1828-1829 dans les Mémoires d'un forçat de Marco Saint-Hilaire qui donne se paniquer comme équivalent de la locution avoir la panique « avoir peur, se tenir sur ses gardes ». L'usage familier emploie ce verbe à la fois en construction transitive (1937) et intransitive (1966). ◆  Son participe passé PANIQUÉ, ÉE, adjectivé et substantivé (1942), désigne familièrement une personne qui cède à la panique.

■  On rencontre aussi PANIQUARD, ARDE, mot de formation populaire employé comme adjectif (1897 écrit panicard) et comme nom (1925) avec un sens voisin ; il a vieilli. ◆  PANIQUANT, ANTE adj. s'emploie pour « qui panique, fait peur, angoisse » (une nouvelle paniquante).

L  PANIS n. m. ou PANIC est issu (fin XIe s.) du latin panicium (Ier s.), variante de panicum. Ce dernier est dérivé de panus, mot qui correspond à trois sens différents : « fil du tisserand », « tumeur ou abcès » (par ressemblance de forme avec une bobine de fil ?) et « épi à panicules, millet » (Pline). Si le sens de « fil » est probablement un emprunt au grec dorien °panos, il est difficile d'établir l'origine des autres valeurs, qui ne peuvent s'expliquer par la même origine.

❏  Le mot, nom d'une graminée cultivée comme céréale ou plante fourragère, s'est d'abord écrit paniz, panice (1245) et panis (1373). En 1845, Bescherelle recommande de préférer panic (XVe s.), emprunté au latin panicum, et la forme panicum aux formes paniz et panis. La variété dite panic millet est distinguée du panic d'Italie (ou millet des oiseaux).

❏  PANICULE n. f. a été emprunté (1545) au latin panicula « inflorescence de certaines graminées sous forme d'une grappe d'épillets », de panus. Il a gardé le sens de son étymon et a produit PANICULÉ, ÉE adj. « en forme de panicule » (1778).

PANISSE n. f. mot du français régional de Provence est emprunté, d'abord à Nice (1921) au provençal panissa, de pan « pain ». Il s'agit d'une bouillie de maïs, pois chiches, etc., durcie, découpée et frite. Le mot a été connu en France quand Pagnol en a fait un nom propre dans sa trilogie de Marius (Charpin tenait le rôle).

PANKA n. m. emprunt indirect, par l'anglais, au hindi, s'est d'abord transcrit en français punkah (1830), punka (1841, Victor Jacquemont), d'après la graphie anglaise dominante, qui succédait à pankah (1625) ; la transcription du mot hindi donne pankha.

❏  Le mot désigne un écran mobile suspendu au plafond, manœuvré au moyen de cordes et servant de ventilateur, souvent avec un aspect décoratif ; il s'emploie à propos de son pays d'origine, l'Inde et parfois d'autres régions chaudes.

L  + 1 PANNE n. f., nom d'étoffe, est issu, sous la forme archaïque penne (1080) puis pane (1165) et enfin panne (1200), du latin pinna « plume, aile » dans lequel il faut voir une variante de penna (→ penne). Le mot est attesté en gallo-roman avec le sens de « fourrure », peut-être sous l'influence du germanique (le moyen haut allemand a vëder pour « plume » et « fourrure »), plus exactement celle du francique, puisque le sens de « fourrure » existe aussi dans l'ancien provençal pena (déb. XIIIe s.).

❏  Le mot a eu ce sens de « fourrure » (souvent utilisée dans la doublure de vêtements), qu'il a conservé dans le vocabulaire du blason (1644, penne ; 1690, panne). L'idée de « doublure » vient ensuite au premier plan (1228), puis le mot acquiert le sens moderne d'« étoffe travaillée comme le velours » (1250, penne), depuis 1504 sous sa forme actuelle. Il désigne plus particulièrement un tissu à poils couchés brillants utilisé dans la confection de vêtements. ◆  De la valeur péjorative, « chiffon, haillon », viendrait 1 PANOUILLE n. f. mot populaire de la fin du XIXe s. pour « personne stupide ».

❏  2 PANNE n. f., nom de la graisse épaisse qui se trouve sous la peau du porc et dont on fait le saindoux, est issu, sous la forme penne (d'oint) [1260] de 1 panne. ◆  Il s'agit d'un emploi figuré de ce mot, la couche de graisse adhérant à la couenne étant comparée à une doublure de vêtement. La forme panne est attestée depuis 1611.

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3 PANNE n. f., nom donné à la partie amincie d'un marteau, est issu d'une spécialisation de sens (1676) de penne* « plume », par analogie de forme, et probablement par antiphrase plaisante, à cause du poids. L'ancien provençal a penna avec le même sens dès 1350.

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Quant à 4 PANNE n. f., « bande de nuages au-dessus de l'horizon » (1866), c'est probablement une spécialisation différente de penne, à moins qu'il ne faille passer par l'intermédiaire du provençal moderne pano « léger nuage qui flotte dans les airs » (Mistral), représentant le latin pannus « morceau d'étoffe » (→ pan).

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5 PANNE n. f., terme de marine, est le même mot que penne* « plume » (→ 1 panne, 3 panne), sous les formes pene (1515-1516), pane (1552), penne (1573) et enfin panne (1611). Il désigne la plus longue pièce d'une vergue latine s'amincissant vers le bout comme l'extrémité d'une plume. C'est avec ce sens qu'il est entré dans les locutions techniques bouter vent en panne (1573), mettre en panne (1611), être en panne qui concernent l'orientation des vergues du navire permettant d'arrêter sa marche. ◆  Au XVIIIe s., l'expression en panne est passée dans l'usage courant au sens figuré d'« en attente, dans l'impossibilité d'agir » (av. 1755, Saint-Simon). Le mot s'est répandu au XIXe s. avec le sens concret d'« arrêt de fonctionnement d'un mécanisme » (1879), sens répandu avec la diffusion de l'automobile (dès 1896, rester en panne), et avec quelques acceptions populaires ou argotiques. Pour panne d'oreiller, → oreiller. ◆  Dans celle de « misère » (1810), P. Guiraud voit plutôt un déverbal du verbe panner v. intr. « ruiner au jeu », par métaphore de panner « nettoyer », dérivé de 1 panne « chiffon, tissu ». ◆  C'est aussi, dans l'argot du théâtre, le nom d'un rôle insignifiant, sans importance (1843), qui, par métonymie, sert à désigner une œuvre médiocre (1878, un mauvais tableau). ◆  De là l'emploi de 2 PANOUILLE n. f. « mauvais ou très petit rôle, au théâtre », et du dérivé PANOUILLARD n. m. « figurant » (1977, Caradec).

■  Panne n'a guère produit que le mot populaire PANNÉ, ÉE adj. et n. (1828-1829) « sans argent, dans la misère », souvent écrit PANÉ, ÉE par confusion avec les dérivés de pain (Cf. être dans la panade) → pain, et PANNER v. tr. (1930), ancien terme d'argot de métier exprimant le fait de rater un ouvrage.

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6 PANNE n. f., en français de Belgique, désigne un bassin hygiénique pour les personnes alitées.

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Dans le premier quart du XXe s. est apparu DÉPANNER v. tr. (1922), formé sur panne au moyen du préfixe de- et de la désinence verbale, avec un sens propre, « réparer la panne de... » et, bientôt, figuré (1941).

■  Il a immédiatement produit ses dérivés DÉPANNEUR n. m. (1916), DÉPANNEUSE n. f. (1929) et DÉPANNAGE n. m. (1918) dont le sens figuré est attesté depuis 1964. ◆  Dépanneur, réservé en français d'Europe à la réparation des moteurs automobiles, a pris au Québec la valeur figurée et très usuelle de « magasin, épicier ouvert tard le soir et pendant les jours fériés, et qui dépanne les clients ».

L  PANNEAU n. m., d'abord sous la forme panel (1160-1174) [→ panel], est issu du latin populaire °pannellus, dérivé diminutif de pannus « morceau d'étoffe » (→ pan).

❏  Le mot, longtemps écrit panel, pannel (fin XIVe s.), a pris sa forme moderne au cours du XVIe siècle. Il désigne d'abord divers objets en tissu : un coussinet de selle (1160-1174), un morceau d'étoffe utilisé comme guêtre (1160-1174) et un morceau d'étoffe (1213) en couture. ◆  À partir de 1213, il commence à désigner une partie de surface rigide, spécialement en architecture, en menuiserie et en décoration. Le mot a aujourd'hui divers emplois techniques (panneaux de carrosserie, panneaux préfabriqués, etc.).

■  Parallèlement, il passe dans le vocabulaire de la chasse à propos d'un filet tendu pour prendre le gibier (1285), sens dont procèdent les expressions figurées usuelles tendre un panneau (fin XIVe s.), donner dans le panneau « se laisser tromper » (1642).

❏  Panneau a produit PANNEAUTER v. tr., terme de chasse (1798), également employé en horticulture au sens de « couvrir de panneaux » (1845), d'après un autre sens de panneau. ◆  Ce verbe a lui-même donné PANNEAUTAGE n. m. (1867), terme de chasse d'abord écrit pannotage, également employé pour désigner un revêtement de panneaux et, techniquement, l'ensemble des panneaux d'une carrosserie (1907).

■  Panneau a aussi produit PANNELÉ, ÉE adj. (1936), terme de décoration signifiant « revêtu de panneaux ».

❏ voir PANEL.

PANNEQUET n. m. est un emprunt francisé (1808) à l'anglais pancake (→ pancake), pour désigner une crêpe épaisse, fourrée, servie en entrée ou au petit déjeuner. Les pannequets sont salés (au fromage, aux anchois, frits, en potage) ou sucrés.

PANNETON → PENNE

PANONCEAU → PENNE

PANOPLIE n. f. est emprunté (1551) au grec panoplia « armure complète d'un hoplite », dérivé de panoplos « armé de toutes pièces », formé de pan- (→ pan-) et de hoplon « arme, armement, armure », par spécialisation du sens plus général d'« instrument ». Ce mot repose sur la racine de hepein « s'occuper de, soigner », correspondant au sanskrit sápati « soigner, vénérer ».

❏  Le mot désigne d'abord l'armure complète d'un guerrier de l'Antiquité avant de s'appliquer à l'armure complète d'un chevalier du moyen âge (1784). À partir du XVIIIe s., il se prête à des emplois métaphoriques (1743, panoplie dogmatique). ◆  Depuis 1830, il désigne surtout un ensemble d'armes disposées contre un mur pour servir de trophée, d'ornement, avec des effets de sens familiers et plaisants, notamment avec la valeur d'« attirail » (XXe s.) et spécialement « armement impressionnant ».

■  Un sens particulier, « ensemble de jouets imitant un équipement militaire ou un uniforme et des accessoires » (1932) est devenu usuel, les sens métaphoriques étant parfois compris comme provenant de cette acception.

PANORAMA n. m. est emprunté (1799, Brevet du 7 floréal an VII) à l'anglais panorama, terme créé en 1789 avec les mots grecs pan, neutre de pas « tout » (→ pan-), et horama « ce qui est vu, spectacle, vision ». Ce dernier est dérivé de horan « voir, regarder », qui contient une racine indoeuropéenne °swer-, °ser-, °wer- « faire attention », représentée dans un très important groupe de mots en latin (→ observer, révérer, serf) et en germanique (→ garder).

❏  Panorama a été créé avec le sens de « vue d'ensemble » par le peintre anglais R. Barker pour le type de tableau qu'il mit au point vers 1787, consistant en une représentation circulaire, le spectateur étant situé au centre. R. Barker exposa un panorama de Londres dans un parc londonien ; son invention fut importée à Paris par Robert Fulton et, en 1799, fut exposée une vue de Paris prise du haut du pavillon de Marsan. Napoléon commanda à son architecte Cellerier des vues des principales villes de France et de l'Empire. On aménagea en 1800 le passage des Panoramas, organisé par R. Fulton, et on réalisa peu après les panoramas de Jérusalem, Rome, Naples et Florence. Dans le courant du siècle, le colonel Langlois exécuta des panoramas de batailles (Pyramides, Solferino, Malakoff) qu'il exposa à l'exposition de 1855 dans une rotonde élevée aux Champs-Élysées. Le goût des panoramas ne se démentit pas sous le second Empire et sous la troisième République. Son origine est à rechercher dans la tradition des « vues », en particulier des vues (veduti) de Rome peintes depuis ses collines dès le XVIe s. et dont la vogue était encore grande au XVIIIe siècle. Au cours du XIXe s., on inventa des variantes au panorama qui présentait des vues du globe (GÉORAMA), de la mer (MARÉORAMA), de l'Europe (EUROPORAMA), autant d'inventions qui passèrent de mode à la découverte du cinéma (→ diorama). ◆  Un pseudo-suffixe -RAMA, amplement commenté par Balzac, envahit le vocabulaire à la mode après 1830. ◆  Panorama est resté dans l'usage courant avec le sens figuré d'« étude donnant une vue complète d'un sujet » (dès 1800) et au sens de « vaste paysage, vue étendue d'une région » (1830).

❏  Son dérivé PANORAMIQUE adj. et n. (1816) l'a emporté sur panoramatique, attesté en 1834 chez Boiste et noté par Littré. Dans sa première attestation, il est employé à propos des vues panoramiques du champ de bataille de la dernière campagne de Bonaparte ; par extension, il qualifie ce qui permet d'embrasser l'ensemble d'un paysage et, au figuré, l'ensemble d'une question. ◆  L'adjectif est substantivé (1906) pour désigner un appareil photographique tournant permettant de prendre des vues d'ensemble et, depuis 1925, le nom est employé avec son sens moderne de « plan cinématographique pris en faisant pivoter la caméra sur son axe ».

■  Ce dernier a produit PANORAMIQUER v. intr. (1912) pour « prendre en panoramique, faire un plan panoramique ».

L  PANOSSE n. m., écrit panose en moyen français (1411), est issu du bas latin pannuccia « haillon », substantivation au féminin de pannuceus « en haillons », dérivé de pannus → 1 pan.

❏  Ce mot de français régional de France (Sud-Est) et de Suisse désigne un morceau d'étoffe, un chiffon (comme petas en Auvergne). Ce peut être une serpillière, un torchon, une lavette à vaisselle, selon les lieux. Le dérivé PANOSSER v. tr. « nettoyer à la panosse » (1832 à Genève) s'emploie aussi. ◆  Au figuré (Savoie, Ardèche), le mot désigne une personne molle, avachie (comme lavette, chiffon).

PANOUFLE n. f., d'abord panuffle (1800), panoufle (1821), est l'altération de l'ancien français panufle « haillon » (1278), également panifle (v. 1350) et penifle, lequel est dérivé de l'ancien français pane « chiffon (qui sert à appliquer un onguent) » (v. 1280), lui-même de pan*. Le mot a dû se conserver dans les dialectes. La finale moderne -oufle reste mystérieuse, sauf à évoquer l'influence de pantoufle.

❏  Le mot désigne le morceau de peau de mouton, avec sa laine, servant à garnir le dessus des sabots. ◆  Par ailleurs, les valeurs anciennes péjoratives ont réapparu au début du XIXe s., lorsque le mot s'est employé pour « perruque » (1836, Vidocq) et est devenu une injure (1901, Bruant). ◆  En boucherie, c'est le morceau de muscles et de graisse qui recouvre les côtes.

L  PANSE n. f. est issu (1155) du latin pantex, panticis (souvent au pluriel pantices) « intestins, tripes » d'où « abdomen, ventre ». Il s'agit d'un mot de la langue populaire, attesté chez Plaute, passé dans toutes les langues romanes et dont on n'a pas déterminé l'origine.

❏  Le mot est passé en français comme synonyme familier et populaire du terme courant ventre, en particulier dans la locution remplir la panse (1212, emplir la pance). Outre cette valeur que Richelet qualifie de « burlesque » (1680), panse désigne aussi, depuis l'ancien français, le ventre d'un animal (1188) et spécialement l'une des poches des ruminants (1562). ◆  Dès le moyen français, par analogie de forme, il se rapporte à la partie renflée d'un récipient (1379, d'un vase), d'un fût de balustre (1751), à la partie renflée de certaines lettres (1680, en parlant du a minuscule) : on le rencontre en ce sens (1648) dans la locution ne faire jamais une panse d'a « ne rien écrire (en parlant d'un auteur) ». ◆  Littré, en 1868, enregistre aussi le sens de « cépage blanc à gros raisins ».

❏  Au XIVe s., apparaissent ses deux dérivés, PANSIÈRE n. f. (v. 1330), nom technique de la pièce d'armure qui protégeait le ventre, et PANSU, UE adj. (v. 1225), également appliqué à un objet (1560, bateau pansu) et substantivé en parlant familièrement d'une personne ventrue (fin XIVe s.).

❏ voir PANSER (influence).

PANSER v. tr. est le résultat (1376) d'une spécialisation de sens de penser* par l'intermédiaire d'anciennes expressions comme penser de « prendre soin de », « se préoccuper de » (1165), penser qqn « en prendre soin, le soigner » (1310-1340).

❏  Le mot s'est d'abord écrit penser, graphie employée jusqu'au XVIIIe s. bien que panser et pancer soient attestés à partir de 1453. Au XVIIe s., on a utilisé les deux formes pour distinguer les deux sens, aboutissant à la séparation des deux verbes. Panser signifie d'abord « s'occuper de, nourrir (un cheval) », le sens de « nourrir » venant de l'influence d'un autre verbe panser « nourrir, remplir la panse » (de panse*) ; le verbe est toujours employé à propos d'un cheval, mais au sens de « donner des soins de toilette, brosser, étriller » (1453). En 1680, Richelet signale encore panser les oiseaux « les nourrir, les soigner », sens tombé en désuétude.

■  L'acception médicale moderne, « soigner les plaies d'un homme » (1314), est réalisée dans l'ancienne locution penser de la plaie, avant de l'être en construction directe, dans panser une plaie, un blessé (1472), et en construction absolue (1845-1846, panser à sec). Le mot est quelquefois employé au sens figuré de « soulager, apaiser » (déb. XIVe s.).

❏  Il a produit PANSEUR n. m., attesté au XVe s. à propos de celui qui donne les soins de toilette à un cheval et depuis 1623 en médecine (panseurs de verole). C'est sous l'influence de pansement (ci-dessous) qu'il s'emploie absolument pour désigner celui qui bande les plaies, mais il a vieilli dans tous ses emplois.

■  Le dérivé PANSEMENT n. m. est attesté pour la première fois en 1531 au sens général de « soins (à un malade ou à un blessé) ». L'usage moderne l'emploie au sens plus particulier pris par panser depuis le XIVe s., pour l'action de panser une plaie (1762 ; av. 1615, pensement des plaies) et, par une métonymie qui semble récente, à propos de l'ensemble de ce qui est appliqué sur une plaie (attesté 1926). Par analogie de fonction, il désigne une préparation médicamenteuse absorbée par voie buccale (1962, pansement gastrique). ◆  Son ancien sens collectif, « ensemble des soins donnés à certains animaux » (1690), est aujourd'hui réservé à PANSAGE n. m. (1798), dérivé postérieur du verbe.

PANTAGRUÉLIQUE adj. est l'adjectif tiré par Rabelais (1534) du nom de son héros Pantagruel, personnage-clé des deux récits, Pantagruel et Gargantua (1532-1564). Fils de Gargantua, Pantagruel est un géant remarquable par sa capacité d'ingestion des boissons. Divers mystères du XVe s. font déjà état d'un Panthagruel, petit démon de la soif devenu rapidement populaire, dont le nom avait été lexicalisé dès le XVe siècle dans la locution avoir le panthagruel « être altéré ».

❏  Le mot se rapporte d'abord au personnage de Rabelais, chez l'auteur lui-même (livres pantagruéliques) et en histoire littéraire. Il a pris au XIXe s., avec la vogue des contes rabelaisiens et « drolatiques » (Balzac), la valeur caractérisante de « digne de Pantagruel, de son amour de la bonne chère et de son énorme appétit » (1828, Sainte-Beuve, tonneau pantagruélique). Cette valeur apparaît en même temps que celle de rabelaisien*. Elle est devenue relativement usuelle et le mot s'est confondu avec gargantuesque (→ gargantua) au prix d'un effacement de la spécificité de chacun des géants (soif inextinguible du premier, appétit insatiable du second).

❏  PANTAGRUÉLISER v. intr. « pratiquer l'art de vivre de Pantagruel » (1534, Rabelais) et PANTAGRUÉLISME n. m., « épicurisme de Pantagruel » (1535, Rabelais), ont été repris l'un (1718) et l'autre (1834) mais sont restés didactiques.

■  On rencontre également PANTAGRUÉLISTE adj. et n. (1833, Gautier) « adepte du pantagruélisme ».

■  PANTAGRUÉLIQUEMENT adv. est dans Flaubert (1838) ; c'est en effet un adverbe « hénaurme ».

PANTALON n. m. est emprunté comme nom propre (1550) à l'italien Pantalone, nom d'un personnage bouffon de la commedia dell'arte qui était vêtu d'un habit tout d'une pièce et représentait le type du vieillard de comédie, goutteux, voûté, cupide, avare, prétentieux, éternelle dupe, d'abord apparu à Venise. Le mot était un sobriquet appliqué aux Vénitiens parce que ce prénom était alors très répandu à Venise, en l'honneur de saint Pantaleone (en français Pantaléon), patron de la ville.

❏  Pantalon est relevé pour la première fois dans l'un vestu en Pantalon, l'autre en Zani, à propos des personnages d'une pièce de la commedia dell'arte. Par suite, il a servi à désigner un personnage bouffonnement hypocrite (1650).

■  Dès 1585, l'accent est porté sur l'habit du personnage et le mot désigne par métonymie le costume de Pantalon, sorte de salopette allant du cou aux pieds et dont les jambes tombent droites. Furetière, en 1690, le définit comme un caleçon tout d'une pièce avec les chaussettes ou un haut-de-chausses étroit qui tient avec les bas. C'est avec la Révolution que le mot est employé avec son sens moderne (1790) et s'oppose à culotte (dont les jambes étaient serrées au mollet) ; Cf. sans-culotte.

■  Pantalon a aussi désigné un sous-vêtement porté par les femmes sous les jupons (1797) et, par extension, une culotte. ◆  Il entre dans PANTALON-JUPE n. m. (1898), auquel on préfère de nos jours jupe-culotte.

■  Au XIXe s., pantalon est passé dans le langage technique du théâtre pour désigner une toile peinte masquant une découverte dans un décor (1840) [sens sorti d'usage] et il a désigné en chorégraphie une figure du quadrille français (1842).

❏  Parmi les quelques dérivés de pantalon, le plus ancien est PANTALONNADE n. f. (1613), créé en référence à la commedia dell'arte et aux bouffonneries hypocrites de Pantalon ; le mot est donné en 1613 comme synonyme de mascarade. Au XVIIe s., il a pris le sens particulier de « danse bouffonne » (1631) et le sens figuré de « comédie bouffonne, comportement ridicule et hypocrite cherchant à abuser » (av. 1679).

■  C'est au XIXe s., d'après le sens moderne de pantalon, qu'ont été créés PANTALONNÉ, ÉE adj. « vêtu d'un pantalon », d'usage familier (1876 ; « cerclé [d'un tonneau] », 1842) et SE PANTALONNER v. pron. (1859) rare. ◆  PANTALONNIER, IÈRE n. (1878), « coupeur, coupeuse spécialisé dans la confection de pantalons », est un terme technique.

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PANTACOURT n. m. provient d'un calembour sur panta-long et désigne depuis 1969 dans le langage de la mode un pantalon dont les jambes vont à mi-mollet.

PANTE ou PANTRE n. m. La seconde forme, attestée en 1821 au sens de « paysan », cédant la place à pante (1833), la valeur péjorative est transférée à tout individu qu'on peut tromper, exploiter. Ce mot d'argot qui semble dialectal, est d'origine obscure. Il pourrait remonter à l'occitan panto, pantá « rustre », qu'on a voulu rattacher au latin panter « panse », ou évoquer pantin.

❏  Il a désigné en argot tout individu bon à tromper, voler ou assassiner, puis (1843) un homme qui n'appartient pas au milieu, souvent le client d'une prostituée (Cf. miché ; cave). Dans l'usage familier, au début du XXe s., il a pu correspondre à « individu quelconque », comme zig, mec, etc.

PANTELER → PANTOIS

PANTENNE n. f., d'abord écrit pantene (1571), est un emprunt à l'ancien provençal pantena, de l'ancien français pantière (v. 1240), issu du latin panther, du grec panthera « grand filet de chasse », de pan (→ pan-) et thêra « chasse », dérivé de thera « bête sauvage ».

■  Ce sens s'est conservé jusqu'au XVIIe s. pour pantière comme pour pantenne, mais, par une comparaison entre voiles et filets pendus, pantenne (1687) est entré en marine dans l'expression en pantenne, « qui pend en désordre ou librement », à propos d'un gréement (avec influence probable du verbe pendre).

PANTHÉISTE adj. et n. est emprunté (1712) à l'anglais pantheist, mot créé en 1705 par le philosophe irlandais John Toland à partir des éléments grecs pan- (→ pan-) et theos « dieu, divinité » (→ théo-). J. Toland se désigne lui-même sous ce nom dans le titre de son ouvrage consacré à une doctrine hérétique niant la personne divine du Christ.

❏  Le mot a d'abord été employé par le théologien Élie Benoist dans Mélanges et Remarques critiques... sur les deux dissertations de M. Toland, puis repris plus tard en 1810 par Mme de Staël. Boiste enregistre le nom et l'adjectif, qui ont suivi la vogue de panthéisme, en 1829.

❏  PANTHÉISME n. m. (1709), « doctrine philosophique et religieuse selon laquelle Dieu est l'unité du monde », est soit formé directement en français sur le grec, soit emprunté à l'anglais pantheism, qui ne semble pas utilisé par Toland mais est attesté en 1709 chez Fay, adversaire du panthéiste anglais. En 1712, Élie Benoist l'emploie également dans sa critique de Toland. La doctrine elle-même a connu des diffusions et des développements beaucoup plus considérables en Angleterre et en Allemagne qu'en France. ◆  Mme de Staël reprend le mot avec panthéiste en 1810 en mettant l'accent sur l'attitude d'esprit qui consiste à vouer un culte à la nature ; Boiste le signale dès 1800, et il devient un terme important dans l'idéologie romantique.

■  PANTHÉISTIQUE adj. (1831) a été dérivé de panthéiste avec le sens de « de nature panthéiste » ; il empiète quelquefois sur l'aire d'emploi de panthéiste.

❏ voir PANTHÉON.

PANTHÉON n. m. est emprunté, comme terme d'Antiquité romaine (1488), au latin Pantheum « temple consacré à tous les dieux », emprunt au grec Pantheion, substantivation du neutre de l'adjectif pantheios. Ce mot, qui signifie « commun à tous les dieux », est formé de pan- « tout » (→ pan-) et de theios « qui concerne les dieux, consacré aux dieux », de theos (→ théo-).

❏  Panthéon, qui désigne proprement le temple consacré à tous les dieux dans l'ancienne Rome et à Athènes, s'est appliqué par analogie à un monument destiné à recevoir les restes de tous les hommes illustres, en particulier à Paris (décret du 12 septembre 1792).

■  Peu après, il désigne l'ensemble des personnages illustres qui doivent demeurer dans la mémoire collective (1797).

❏  Le mot a produit deux dérivés récents, rares et ironiques : PANTHÉONISER v. tr. « mettre au Panthéon » et PANTHÉONESQUE adj. « relatif au Panthéon ».

■  L'adjectif grec pantheios a donné par emprunt le terme de mythologie ancienne, PANTHÉE adj. (1686), qui qualifie une divinité réunissant le pouvoir de toutes les divinités. L'écrivain décadent J. Péladan l'utilise comme nom au sens figuré de « dieu suprême ».

❏ voir PANTHÉISME.

PANTHÈRE n. f., d'abord pantere (v. 1121), puis panthère par restitution du th étymologique, est emprunté au latin panthera, lui-même emprunté au grec panthêr « guépard ». Ce dernier est un emprunt extrême-oriental certain : Benfey l'a rapproché du sanskrit puṇḍarīka- « tigre » et Mayrhofer, tout en critiquant ce rapprochement, admettrait une forme empruntée °parthêr, devenue panthêr sous l'influence de pan- (→ pan-) et de thêran « chasser, poursuivre ».

❏  Ce nom d'animal a pris au XIXe s. quelques acceptions métaphoriques aujourd'hui vieillies : il s'est dit d'une femme emportée et violente, en particulier d'une beauté à la mode sous la monarchie de Juillet (v. 1830), en relation avec un emploi métaphorique analogue de lionne. À la fin du XIXe s., il a désigné populairement un anarchiste et s'est employé dans la locution faire la (sa) panthère (1870) « ne pas travailler, flâner », peut-être par allusion aux mouvements de va-et-vient du fauve en cage. Un emploi populaire figuré plus clair est celui pour « maîtresse, femme » (1844), avec une idée de cruauté ou de caractère impérieux qui fait songer aux emplois de tigresse. Ces valeurs sont propres au XIXe siècle. ◆  Enfin, en français du Bénin (ex-Dahomey), par calque d'une langue du pays, probablement le fon, une expression évoquant le roi d'Abomey est avoir (reçu) les marques de la panthère, « être de sang royal » (il s'agissait de scarifications symboliques de l'ancêtre légendaire, une panthère mâle).

?  PANTIN n. m. est un mot d'origine incertaine, peut-être le dérivé régressif assez tardif (1747) de pantine n. f. (1570) « écheveau de soie lié ensemble pour être envoyé à la teinture » (Cf. poupée, pour ce type de développement sémantique). Pantine est dérivé de pan* au moyen de la finale -ine reprise d'autres noms d'étoffes (alepine, cambrésine, ratine). L'hypothèse selon laquelle pantin serait issu du nom propre Pantin (commune proche de Paris), la première attestation semblant situer la fabrication des pantins à Paris, n'est pas fondée.

❏  Le mot désigne proprement la petite figure de carton coloriée dont on fait mouvoir les membres au moyen d'un fil ; ce jouet fut mis à la mode à Paris vers 1745. Par analogie, le mot s'applique à d'autres types de jouets, à une personne ridicule à force de gesticulations excessives (1762), et en politique, pendant la Révolution, à une personne qui change facilement d'opinion (1793).

❏  Le féminin PANTINE, utilisé par Huysmans, est rarissime.

PANTOCRATOR adj. et n. m., hellénisme biblique passé en français au XIXe s. (1867 à propos de l'Église de Constantinople dite du Pantocrator), est pris au grec des Septante, composé de pan « tout » (→ pan-) et kratôr, de kratein « exercer sa puissance, commander » (→ -crate).

❏  Ce qualificatif, signifiant « tout-puissant », figure dans le supplément du dictionnaire de l'Académie (1842) à propos de Zeus, emploi inconnu en grec et fantaisie érudite. Il est réservé au Christ en gloire, tel que représenté dans l'art byzantin par mosaïque ou fresque d'abside ou de coupole. Le mot est aussi substantivé : un Pantocrator.

PANTOGRAPHE n. m., composé didactique formé de panto- (→ pan-) et -graphe, éléments tirés du grec, désigne depuis le XVIIIe s. (1743) un instrument formé de tiges articulées, capable de reproduire, agrandir ou réduire mécaniquement un tracé, un dessin. ◆  Par analogie de forme, il désigne (1926) l'appareil articulé, formant un losange, placé sur le toit d'une motrice ou d'une locomotive électrique, et transmettant le courant de la caténaire aux organes moteurs.

❏  PANTOGRAPHIER v. tr. est dérivé (1892) du premier sens de pantographe, pour « reproduire, agrandir ou réduire au pantographe ».

PANTOIRE → PENTE

L  PANTOIS, OISE adj. est le dérivé régressif (1546, couillon pantois, chez Rabelais) de l'ancien français pantaisier, pantoisier v. intr. (1160) « palpiter, frémir » et « haleter » (1165), verbe qui fut en usage jusqu'au XVIe siècle. Il est issu d'un latin populaire °pantasiare « rêver, avoir des visions », prolongé dans l'ancien provençal pantaisar, pantaizar, pantaiar « rêver » et dans pantais « rêve, inquiétude, trouble ». Le verbe latin a dû, à partir d'une acception plus particulière, « faire un mauvais rêve, un cauchemar », prendre le sens physique de « suffoquer, être oppressé, haleter ». Cette évolution se vérifie dans les représentants dialectaux italiens (sicilien pantasciari « être oppressé », calabrais pantasiari « inquiéter, tourmenter ») et dans le catalan pantaixar « être oppressé, hors d'haleine sous l'effet de l'émotion ». °Pantasiare est emprunté, à l'époque où le ph grec était encore un p aspiré, au grec phantasioun « faire naître une idée, se figurer, s'imaginer », dérivé de phantasia (→ fantaisie).

❏  Pantois a d'abord eu le sens physique de « palpitant, haletant », aujourd'hui supplanté par le sens figuré de « penaud, déconcerté » (1584).

❏  Quant à l'ancien pantoisier, il survit sous la forme PANTELER v. intr. (1561), refaite avec le suffixe -eler, plus fréquent en français que la finale -oiser. Cette forme a remplacé pantoier, attesté en 1554. À la différence de l'adjectif, le verbe panteler est réservé au sens physique de « haleter ».

■  Toutefois, son participe présent adjectivé PANTELANT, ANTE (1604) exprime aussi bien, dès ses premiers emplois, le sens figuré de « bouleversé, ému » que le sens physique de « qui halète », en particulier « qui palpite (d'un être, d'un animal qui vient d'être tué) » (1762, chair pantelante).

PANTOMIME n. m. puis f. est emprunté (1469 panthonime) au latin pantomimus « mime, comédien qui s'exprime au moyen de gestes », emprunté au grec hellénistique pantomimos, formé de panto- « tout » (→ pan-) et de mimos (→ mime), proprement « celui qui mime tout ».

❏  Pantomime désigne, comme en latin et en grec, l'acteur qui s'exprime par les gestes, d'abord dans un contexte antique et, plus généralement, celui qui imite les gestes, l'air de qqn (av. 1755). En ce sens, le mot a décliné au profit de mime. ◆  Il ne se maintient que comme nom féminin, désignant une pièce accompagnée de musique où les acteurs s'expriment par le geste et la mimique, d'où aussi ballet-pantomime n. m. (1749). ◆  Au XVIIIe s., pantomime s'est étendu à l'art de l'acteur de pantomime (1752), valeur où il a été plus ou moins remplacé par mime* n. m. et, en dehors du domaine du spectacle, à une façon de se comporter, souvent avec une valeur péjorative de « comportement ridicule dénué de sens » (1750, Rousseau).

❏  En est dérivé PANTOMIMIQUE adj. (1802), peut-être d'après le latin pantomimicus, mot rare.

?  PANTOUFLE n. f., relevé comme nom d'un saint fantaisiste, saint Pantouffle (av. 1450) avant d'être attesté comme nom commun (1465), est d'origine obscure. On a proposé l'étymon grec pantophellos « tout en liège », de panto- « tout » (→ pan-) et de phellos « liège », par suite « bouée, flotteur de filet », emprunt à une langue méditerranéenne ou issu par spécialisation d'un mot indoeuropéen désignant l'enveloppe, l'écorce. Cette hypothèse, déjà émise par les humanistes de la Renaissance (Budé, Estienne, Varchi), est reprise par Prati quant au mot italien correspondant pantofola, d'où le français serait issu. Mais il est difficile d'attribuer une origine aussi savante à un mot familier comme pantoufle. En outre, rien ne prouve que le lieu d'origine des formes romanes soit l'Italie, où le mot existe depuis le XVe s. sous la forme spantoffia, dont on explique le s par l'article pluriel français les dans les pantoufles. Le mot français, le catalan (1463, pantofle) et le portugais (XVe s., pantufo) semblent contemporains. ◆  Une seconde hypothèse fait remonter pantoufle, par nasalisation, à la racine patt-, avec une origine méridionale : elle permettrait de rendre compte de l'initiale pant- (phénomène phonétique propre à l'occitan) et du suffixe -oufle, bien représenté dans le sud de la France. Selon cette hypothèse, le mot, qui aurait commencé par désigner une chaussure de paysan (°pattoufle), serait à l'origine des mots correspondants dans les autres langues romanes. ◆  Enfin, P. Guiraud, rapprochant pantoufle et pantin du dialectal pantet « pan de chemise », en fait un dérivé de pan*, et attribue à la finale -oufle le sémantisme de l'objet plus ou moins gonflé et du bruit sourd ; à l'origine, le mot aurait désigné une chaussure d'étoffe (Cf. panoufle).De ces hypothèses, la seconde est la plus vraisemblable, bien qu'il manque une étude approfondie de l'histoire des formes et des sens dans les langues romanes.

❏  Le mot désigne dès ses premières attestations la chaussure d'intérieur (en étoffe ou en cuir souple) que l'on connaît aujourd'hui. Il a aussi servi à désigner une chaussure à semelle épaisse et à haut talon portée par les femmes élégantes (1480) ainsi qu'une espèce de chausson souple que l'on mettait à l'intérieur des chaussures (1488-1490). ◆  Ses emplois figurés sont apparus à partir du XVIe s., dans des locutions comme baiser la pantoufle de qqn (1555, Calvin) « se soumettre à son autorité », exprimant une idée de « confort sans risque » dans prendre ses pantoufles pour aller quelque part (1618), ou en pantoufles (1755). ◆  À partir du XIXe s., la pantoufle, en emplois péjoratifs, est le symbole du bourgeois tranquille (1867, Baudelaire). D'autres emplois péjoratifs en faisaient dès le XVIe s. un symbole de la bêtise et de la nullité (1521, Maistre Pantoufle). Par jeu de mots entre raisonner et résonner, il entre dans la locution familière raisonner pantoufle (1673) « bavarder sans suite », modifiée dans l'usage moderne en raisonner (puis jouer, faire quelque chose) comme une pantoufle (par influence du sémantisme de comme un pied) [1798]. Il sert à remplacer par euphémisme un mot grossier ou la fin d'une énumération menaçant d'être fastidieuse dans l'expression aujourd'hui disparue etc. pantoufle (1808) et en emploi absolu (1835).

■  L'argot de Polytechnique l'a repris pour désigner l'ensemble des élèves qui, à la sortie de l'école, renoncent aux carrières de l'État pour entrer dans le privé (1878) ; par métonymie, une pantoufle désigne une carrière dans le privé (1894) [voir ci-dessous le verbe pantoufler].

❏  Le mot a produit peu de dérivés.

■  Le plus ancien, PANTOUFLIER, IÈRE n. (1530), « personne qui fabrique, vend des pantoufles », a été recréé (1765) pour fournir une désignation ancienne du requin-marteau.

■  PANTOUFLER v. intr. (1676), employé à l'époque classique au sens plaisant de « parler à bâtons rompus », a pris dans l'usage moderne le sens de « renoncer à une carrière au service de l'État » en parlant des polytechniciens (1878), puis plus généralement avec pour dérivé PANTOUFLAGE n. m. (1958).

■  PANTOUFLARD, ARDE adj. et n. (1878) est à l'origine un terme de l'argot de Polytechnique appliqué au polytechnicien qui renonce aux carrières de l'État. Cependant, le nom avait été donné comme surnom aux Parisiens âgés qui formèrent une garde urbaine pendant le siège de Paris en 1870. ◆  Son emploi courant pour « personne qui aime une vie confortable et sans imprévu » est attesté depuis 1883 (titre : Histoire d'un pantouflard) ; ce sens est indépendant de l'acception issue de l'argot de Polytechnique et correspond aux emplois métaphoriques de en pantoufles, dans ses pantoufles « chez soi, au coin du feu, bien tranquille ».

PANTOUM n. m. est l'emprunt (1829, Hugo ; noté panton en 1807) d'un mot malais de même forme désignant un poème à forme fixe composé d'une série de quatrains à rimes croisées ; les deuxième et quatrième vers d'une strophe sont repris par les premier et troisième vers de la strophe suivante. L'origine du pantoum est controversée.

❏  Le pantoum a été révélé en France par V. Hugo dans une traduction donnée en note dans Les Orientales. Th. Gautier, Th. de Banville, Baudelaire (Harmonie du soir), Leconte de Lisle et R. Ghil (Le Pantoum des pantoums, 1901) l'ont pratiqué.

PANTOUTE adv. est la contraction d'une expression négative, pas en tout, d'usage régional et qui correspond à pas du tout, d'usage général. Toute note la prononciation québécoise de nombreux t finaux.

■  Pantoute, combiné avec la négation pas ou rien, est courant en français du Canada (attesté 1880) : « ça me fait rien pantoute » (Victor-Lévy Beaulieu).

PANTY n. m. est un anglicisme (1960) pris à un mot des États-Unis, employé au pluriel panties, de pants « culotte », abréviation de pantaloon (→ pantalon). En français de Belgique, le mot désigne un collant pour femme ; en France, une culotte longue.

PANURGE Bien que ce dictionnaire ne traite pas, en général, des noms propres, j'ai souhaité faire une exception pour celui du personnage de Rabelais, tiré du grec panourgus, composé de pan (→ pan-) et ourgos, de ergon « action » (→ ergo-). Ce composé a été appliqué au XVIe s. à un homme habile, capable de tout pour se tirer d'affaire (R. Estienne, 1549). D'où la valeur, pour les érudits, du nom rabelaisien. ◆  Le mot a été repris par des entomologistes (1818) comme nom d'une petite abeille fouisseuse, et au début du XXe s. (il figure dans le Larousse de 1907) pour une pièce du harnais de cheval reliant la têtière aux fausses rênes et censée avoir diverses actions.

❏  PANURGISME n. m. est dérivé du nom du personnage de Rabelais, qui, dans le Quart Livre (chap. 8), fait noyer les moutons de Dindenault en en jetant un à la mer, les autres suivant. Le mot désigne un comportement d'imitation digne de ces moutons (d'où, aussi, l'expression les moutons* de Panurge).

PANZER n. m. est un emprunt d'occasion (1941) à l'allemand Panzer « char d'assaut blindé », le mot signifiant originellement « cuirasse ». Il ne s'emploie qu'à propos des chars de l'armée allemande lors de la Seconde Guerre mondiale et de ses divisions blindées (Panzerdivisionen).

L  PAON n. m. est issu, avec plusieurs diphtongues différentes (1130), de l'accusatif du latin pavo, -onis désignant un oiseau et un poisson. Ennius atteste la forme archaïque pavus, reprise par les auteurs de la basse latinité et par la langue de l'Église. La forme latine usuelle était pavo, précisée par masculus ou femina lorsque l'on voulait indiquer le sexe de l'oiseau. L'animal a été importé de l'Inde et pavo, parallèlement au grec de même sens taôs, a sans doute été emprunté à une langue orientale ; le p du latin reste inexpliqué ; il est peut-être dû à l'onomatopée du cri de l'animal. ◆  En français, le mot, écrit poün, puis paon (1265), a évincé l'ancienne forme paue, peue (1180-1190), au pluriel pauwes (fin XIIIe s.), formée sur le nominatif pavo (alors que paon remonte à l'accusatif pavonem).

❏  Le paon faisant la roue étant pris comme symbole de prétention, le mot est entré dans quelques locutions appliquées à un comportement humain, telles fier comme un paon (1578), se parer des plumes du paon (1695), allusion à une fable de La Fontaine, Le geai paré des plumes du paon (1668).

■  Comme le latin pavo, paon désigne également un poisson aux flancs marqués de taches colorées (1611) et un papillon aux ailes ocellées (1734).

■  Par allusion à la couleur du plumage, il sert à désigner une nuance de bleu-vert (1897), en apposition dans bleu paon (1899).

❏  Le féminin PAONNE (1393) a supplanté l'ancienne forme paonnesse (fin XIIIe s.), encore répertoriée au XVIe s. par Huguet.

■  Le nom du jeune paon, le dérivé PAONNEAU n. m. (1373-1381), a évincé les formes antérieures paonnet (1220) et paoncel (XIVe s.), formées avec deux suffixes à valeur diminutive.

■  PAONNER v. intr. (1544) a d'abord été employé à la forme pronominale puis en construction intransitive (1874) au sens de « faire la roue » en parlant du paon et, quelquefois au figuré, d'une personne (1906). Le verbe a remplacé le moyen français se pavonner (1596) « se montrer vaniteux », « étaler ses plumes comme le paon » (1616), disparu au XVIIe s. et de nouveau attesté par archaïsme littéraire en 1886.

PAPA n. m. est un mot du langage enfantin (1256) qui a des correspondants dans de nombreuses langues indoeuropéennes : le grec pappas, le latin pappa et, parmi les langues romanes, le catalan et l'espagnol papa, etc., toutes formations qui répondent au nom enfantin de la mère, maman*.

❏  Papa, souvent construit, comme père, avec le nom propre en apposition (le papa Untel, papa Untel), entre dans papa gâteau (1854) et dans des associations de mots où il se substitue à père : grand papa (1680), papa Noël. Il s'est employé et s'emploie encore en appellatif, en milieu populaire, pour désigner le père de famille dans la bouche de sa femme. ◆  Dans l'usage familier, le nom sert à désigner un homme d'un certain âge, d'aspect débonnaire (1766), en particulier dans les locutions à la papa (1800) « sans hâte, de façon débonnaire, sans risques », et de papa (1959), avec les connotations péjoratives de « désuet, démodé ». Cette dernière expression s'est répandue par un discours du général de Gaulle parlant de l'Algérie de papa. ◆  Cependant, en français d'Afrique, le mot s'applique sans ces connotations, et au contraire de manière respectueuse, à un homme mûr ou âgé (→ aussi pépé).

❏  PAPI n. m., souvent écrit d'après mamy et par faux anglicisme papy, est la variante enfantine de papa, peut-être d'après mamie qui semble antérieur. Comme pépé, devenu archaïque en milieu bourgeois, il désigne le grand-père, servant d'appellatif. Par extension, il se dit très couramment dans la langue parlée d'un homme en âge d'être grand-père (v. 1970). ◆  PAPÉ ou 1 PAPET n. m., équivalent occitan de pépé, s'emploie surtout par allusion à la Provence.

❏ voir PAPAS, PAPE, POPE.

PAPANGUE n. m., en français de l'océan Indien, est le nom d'un rapace (un busard) vivant autour de 1 000 m d'altitude, appelé aussi pied jaune. Au figuré, il désigne un cerf-volant.

PAPARAZZI n. m. est un emprunt à l'italien (apparu en français v. 1960), où il a la forme du pluriel. Il s'agit du nom d'un personnage de La Dolce Vita, film de F. Fellini. Ce dernier, avec son scénariste, empruntèrent, pour dénommer dans le film un photographe indiscret, le patronyme de Coriolano Paparazzo, trouvé dans la traduction italienne de By the Ionian sea, récit de George Gissing, bien que l'hôtelier calabrais, très sympathique, de Gissing, n'ait rien à voir avec le personnage du film. Selon certains, le nom évoquait à la fois les mots papatacci « insecte piqueur », et razzo « fusée ».

❏  Le mot désigne, en principe au pluriel, les reporters photographes de la presse à scandale, qui harcèlent vedettes et célébrités jusque dans leur vie privée. Il a eu rapidement une diffusion mondiale.

PAPAS n. m. est emprunté, sous l'ancienne forme palpas (1209), au grec byzantin papas « prêtre de l'Église grecque » (IVe s.), dérivation de sens de papas employé au sens de « prêtre ».

❏  Papas est le nom donné au prêtre, à l'évêque, au patriarche de l'Église d'Orient.

❏ voir PAPE, POPE.

PAPAVÉRACÉES → PAVOT

PAPAYE n. f., d'abord papaie (1579, dans une traduction de l'italien), puis papaye (1664), est emprunté, par l'intermédiaire de l'espagnol papaye (1535), probablement à une langue caraïbe.

❏  Le mot désigne le fruit d'un arbre originaire de Malaisie, cultivé ensuite en Amérique centrale et méridionale, en Asie et en Afrique. La papaye est allongée, à peau côtelée, à chair orangée, et se consomme verte, en légume, ou mûre, comme fruit. Le mot est évidemment plus courant en français des régions tropicales, avec des syntagmes inconnus en français général, comme papaye solo (ou papaye-solo) « petite papaye à chair orangée » (on parle aussi de papayer solo). En français de Nouvelle-Calédonie, un sens figuré plaisant donne à papayes le sens de « gros seins ».

❏  De papaye sont dérivés PAPAYER n. m. (1654) et le terme de chimie PAPAÏNE n. f. (1866) qui désigne une enzyme, extraite du latex du papayer, utilisée dans l'industrie alimentaire et en médecine.

1 PAPE n. m. est emprunté (1050) au latin ecclésiastique papa, emprunté au grec papas. Celui-ci est la forme tardive (sans géminée) de pappa, mot enfantin désignant le père (→ papa), employé comme terme d'affection et de respect à l'égard des évêques (IIIe s.), spécialement (VIe s.) puis exclusivement (IXe s.) à l'égard de l'évêque de Rome. Il s'agit à l'origine du mot grec correspondant au latin pappa, ancienne formation désignant le père dans le langage enfantin et demeuré, comme mamma (→ maman) dans le vocabulaire familier. Le grec moderne a gardé papas pour désigner le pope (→ pope).

❏  Le mot est passé en français pour désigner le chef de l'Église catholique romaine. Par analogie, il est employé, avec une nuance familière ou plaisante, à propos d'un chef dont l'autorité est indiscutée et dans la locution sérieux comme un pape (XIXe s.). ◆  Il sert spécialement en zoologie à désigner un petit passereau au plumage rouge et violacé (1764) par allusion à la couleur de l'ancien habit pontifical (Cf. cardinal).

❏  Pape a produit un certain nombre de dérivés dont plusieurs termes de doctrine.

■  Le premier attesté, PAPAL, ALE, AUX adj. (XIIIe-XIVe s.), est emprunté au latin médiéval papalis (1138), dérivé de papa.

■  Au XIVe s. (1320), on rencontre ANTIPAPE n. m. « pape schismatique », emprunté au latin médiéval antipapa (1167), de anti- « contre » (→ anti-), servant à désigner des personnalités ayant revendiqué les prérogatives au préjudice du pape légitime.

■  PAPAUTÉ n. f. est dérivé (fin XIVe s.) de pape avec le suffixe -auté, d'après royauté. Le latin médiéval papalitas de même sens (fin XIVe s.) a donné papalité n. f. (XIVe s.), sorti de l'usage avant le XVIIe siècle. ◆  Papauté, « dignité de pape », est rare avant la fin du XVIe siècle. Il désigne également, par métonymie, le temps d'exercice de cette fonction (1694) et le système de gouvernement ecclésiastique qui fait du pape le chef de l'Église (1831, Chateaubriand).

■  Le féminin PAPESSE n. f. (mil. XVe s.) désigne la femme-pape, nommée Jeanne, qui, selon la légende, aurait occupé le trône pontifical de 855 à 857. Le mot a d'autres emplois relatifs à la femme qui pouvait être élue pape des fous (1832, Hugo) et à celle qui exerce une autorité morale incontestée. Il désigne historiquement la Reine et le chef de l'Église anglicane.

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Au XVIe s. sont apparus deux termes d'histoire de la religion qui désignent péjorativement la doctrine des partisans de l'autorité absolue du pape et son partisan : PAPISME n. m. (1553 ; 1550, papismus en latin) et PAPISTE n. (1526 ; 1413, papista en latin médiéval). Ces mots sont particulièrement employés à propos de la polémique religieuse entre catholiques romains et protestants au XVIe siècle. ◆  On relève dans le même contexte, chez Rabelais, les créations plaisantes PAPIMANE adj. et n. (1552), de pape et -mane*, et PAPEFIGUE n. (1552), avec figue* repris à l'expression irrévérencieuse faire la figue.

■  PAPABLE adj. (av. 1588), « susceptible d'être élu pape », est calqué sur l'italien papabile (av. 1566). ◆  PAPALIN, INE adj. et n. m. (1625-1646) est un emprunt à l'italien papalino (XVIIe s.), adjectif correspondant à papa « pape ». Le mot est passé en français pour désigner le soldat du pape et le partisan du pape (1688). Par extension, il est devenu le synonyme péjoratif de papal (1650), et sert également à désigner l'ancienne monnaie des États pontificaux (1723).

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Les antonymes de papisme et de papiste remontent au XVIIIe s. : ce sont ANTIPAPISME n. m. (av. 1764) et ANTIPAPISTE n. et adj. (1777-1783), souvent pris comme synonyme de protestant réformé.

■  Avec un sens voisin, on rencontre quelquefois ANTIPAPAL, ALE, AUX adj. et n. qui désigne et qualifie celui qui s'oppose au pape, à son pouvoir temporel mais pas nécessairement à sa suprématie religieuse.

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Au XIXe s., pape est entré dans la dénomination MONNAIE DU PAPE n. f. (1845-1846) concernant une plante à feuilles rondes.

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PAPAMOBILE n. f. est un italianisme francisé phonétiquement. Le mot italien est composé de papa « pape » et automobile, emprunt au français. Le mot désigne le véhicule blindé destiné aux déplacements publics du pape. Il a été diffusé par les médias.

2 PAPE n. f., tiré d'un radical onomatopéique, désigne un aliment enfantin aussi appelé panade. Le mot s'applique aussi à une colle de pâte. Le radical papp-, à travers le latin pappare et ses dérivés, est responsable d'un grand nombre de mots régionaux et dialectaux désignant des bouillies, des gâteaux. La variante pape — la plus courante — est représentée en français régional (Franche-Comté) et en français de Suisse.

❏  2 PAPET n. m. est enregistré dans les dictionnaires français à partir de Robert Estienne (1546) et jusqu'en 1677, mais c'est un mot d'usage seulement régional, du Doubs à l'Hérault. Il a désigné, en Suisse, une bouillie à la semoule, puis un plat vaudois, une purée de pommes de terre et poireaux accompagnée de saucisses locales. La locution ne plus pouvoir dire « papet » signifie « avoir trop mangé et bu » (elle s'est employée en France, en Franche-Comté, dans le Jura).

PAPÉ ou PAPET → PAPA

PAPEGAI n. m., ancien nom du perroquet (fin XIIe s.), est probablement emprunté à l'ancien provençal papagay, papagai (XIIIe s.) de même sens. Lui-même est probablement emprunté, peut-être par l'intermédiaire du byzantin papagas, à l'arabe băbăġā, băbbăġā᾿, nom du perroquet, d'origine incertaine. La finale -gai peut être expliquée par l'influence de l'ancien français gai (aujourd'hui geai*) ou par celle de l'adjectif gai.

❏  Papegai a été évincé par perroquet au cours du XIVe s., sauf dans certains parlers de l'extrême nord ou de l'extrême sud de la France. Dans le Nord, il sert également à désigner la cible faite d'un oiseau peint ou de carton placé au bout d'une perche dans les jeux de tir à l'arc ou à l'arbalète (1375, papegay). Furetière, qui signale que le mot a vieilli au sens de « perroquet », précise qu'il reste utilisé comme terme de jeu sous la variante papegault ; on rencontre aussi papegaut.

?  1 PAPELARD, ARDE adj. (v. 1190) est d'origine discutée. Selon une première hypothèse, ce serait le dérivé en -ard (suffixe péjoratif) d'un ancien °papeler « manger » et, par analogie, « marmonner des prières », dérivé en -eler de l'ancien paper (1223) « manger », lui-même issu du latin pappare « manger », d'origine expressive. Ce verbe hypothétique °papeler peut se déduire de papeloter, relevé dans le dialecte de Mouzon (Ardennes) au sens de « bavarder », et il est à rapprocher de l'ancien verbe papeter (→ papoter). Toutefois, cette hypothèse se heurte à une objection d'ordre morphologique concernant la dérivation en -ard d'un nom à partir d'un verbe ; seul, grognard, de grogner, offre un exemple analogue. ◆  Une seconde hypothèse fait de papelard le dérivé de papel, papal, adjectif correspondant à pape*, s'appliquant aux ultramontains tenants du pape, vilipendés par divers auteurs des XIIe-XIVe s. pour leur hypocrisie. Cette fois, on se heurte au fait que papal n'est pas attesté avant le XIVe siècle. ◆  Une troisième hypothèse, qui voit dans papelard le composé d'une forme verbale de paper « manger » et de lard*, est peu vraisemblable : la phrase qui par derriere pappe lart (1223, Gautier de Coincy), sur laquelle elle se fonde, ne constitue probablement qu'un jeu de mots.

❏  Ce terme péjoratif désignait anciennement un hypocrite, un faux dévot (1190) et s'emploie encore dans le style littéraire pour qualifier une personne mielleuse, doucereuse (1223).

❏  Les dérivés de papelard sont aujourd'hui vieillis ou utilisés avec une intention littéraire.

■  PAPELARDER v. a d'abord eu le sens intransitif de « faire le papelard » (1260), avant d'être repris par Balzac au sens transitif de « flatter pour tromper » (1847).

■  PAPELARDISE n. f. (1503) est issu par changement de suffixe de l'ancien français papelardie n. f. (1223), encore attesté au XVIIe siècle. Il a décliné dès le XVIIe s., qualifié de « bas, burlesque » par Richelet (1680). ◆  Enfin, on relève PAPELARDEMENT adv. au XXe siècle.

2 PAPELARD → PAPIER.

PAPERASSE → PAPIER

PAPÉ, PAPET, PAPI, PAPY → PAPA

L  + PAPIER n. m. est issu (fin XIIIe-déb. XIVe s.) du latin populaire °papilus, altération du latin classique papyrus (→ papyrus), d'origine grecque. C'est le nom du roseau d'Égypte qui désignait aussi deux produits fabriqués avec les fibres : la feuille mince servant de support à l'écriture (Ier s.) et la mèche de lampe servant de cierge (IVe s.). Une autre variante papellu(s) a donné l'ancien provençal pobel « mèche » et une troisième, °papelius, est à l'origine du mot des gloses juives paveil (fin XIe s.) « jonc », type répandu dans divers dialectes. ◆  Les feuilles de papyrus furent exportées d'Égypte en Europe occidentale jusque vers la fin du VIIIe s., quand l'arrivée des Arabes dans la vallée du Nil a mis un terme (provisoire) à leur exportation. Dès lors, le papyrus fut peu à peu remplacé dans les pays occidentaux par le parchemin, presque exclusivement en usage encore au XIIe siècle. À cette époque, le papier de chiffon, d'origine chinoise, fabriqué ensuite par les Arabes après la prise de Samarkand (751), commence à être connu en Europe occidentale et reçoit le nom de papyrus. Ce sont les Arabes qui l'introduisirent en Espagne vers le début du XIe s. et, de là, en Italie du Nord (le latin médiéval papirus est attesté à Gênes en 1163). Puis le papier se répandit en France et des moulins à papier fonctionnent vers le milieu du XIVe s. dans l'Est.

❏  La forme papier est relevée pour la première fois dans un document concernant les relations commerciales entre la France et la Flandre dans moulin à papier (1355, sous une forme différente). Au XVIe et au XVIIe s., le mot entre dans un certain nombre de syntagmes déterminés ou qualifiés pour désigner des papiers de différentes natures, ou préparés pour différents usages, tels que ceux qu'on utilise pour des actes officiels : papier d'acquis (v. 1508), papier marqué (1674), sorti d'usage, papier timbré (1675), demeuré usuel, papier bleu, etc. Papier réglé (1680), quadrillé, fait référence aux marques imprimées sur certains papiers à écrire, l'un d'eux étant affecté à l'écriture musicale : papier de musique (1690), puis papier à musique. Dans certains cas, il s'agit d'un papier utilisé à des fins très différentes, comme dans papier peint (1593), employé aujourd'hui à propos du décor de papier imprimé qu'on colle aux murs, ou papier collé (1575), disparu dans ce sens et repris en art au XXe s. à propos d'une composition d'éléments découpés et juxtaposés (Cf. collage), ou encore papier d'emballage, papier hygiénique (1901), de toilette, et familièrement papier de cabinets, papier cul. ◆  Certaines substances sont distinctes des papiers normaux : papier verré (1760), devenu papier de verre (en français de France, aussi papier sablé, au Québec [d'après l'anglais sand paper], à la Réunion) ; papier filtre (1850), papier-parchemin (1867, Littré), papier sulfurisé, papier d'argent (en fait, papier d'étain), etc. Au Québec encore, papier collant s'emploie, ainsi que papier mouchoir (au lieu de mouchoir en papier). ◆  Papier mâché (1695) se dit d'une substance faite de pâte à papier et de colle, que l'on peut mouler ; au figuré, visage de papier mâché (1835) correspond à « fripé, fatigué ».

■  Enfin, papier a servi en moyen français (av. 1350) à désigner la substance tirée du roseau d'Égypte avant l'emprunt de papyrus* au XVIe siècle. ◆  Le mot renvoie spécialement au support de l'écriture, désignant la feuille blanche destinée à recevoir un texte écrit, par exemple dans papier a escrire lettres (1306), devenu en français moderne papier à lettres, ou bien, sans qualificatif, dans du papier et un crayon.

■  Un emploi au pluriel correspond à « ensemble d'écrits en possession de qqn », avec diverses connotations, telles « renseignements rassemblés » ou « ensemble de documents ». De là des expressions comme être dans les papiers de qqn (1798, précédé par des expressions comparables), puis dans les petits papiers de qqn « faire l'objet d'une attention particulière », ou encore rayez cela de vos papiers (1640) « n'y comptez plus ». ◆  En papier a signifié « par écrit » (1587, jusqu'au XVIIe s.). ◆  Le mot désigne un engagement par écrit (fin XIVe s.), un effet bancaire (1748) et les papiers, après un papier (1736), les documents d'identité exigés de chaque citoyen (1835), souvent avec une connotation de contrôle policier. En français du Québec, l'expression en passer, en signer un papier se dit au figuré pour « assurer de qqch., promettre ». ◆  Le papier servant à l'impression des livres, des journaux, etc., suscite vendre du papier pour « ne rechercher qu'un fort tirage (au détriment de la qualité) ».

❏  Il fournit le second élément des noms d'objets de bureau, tels COUPE-PAPIER n. m. (1842), SERRE-PAPIERS n. m. (1720), PRESSE-PAPIERS n. m. (1839). ◆  GRATTE-PAPIER n. m. (1578) désigne un copiste et un mauvais écrivain (1866).

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SANS-PAPIERS n., surtout comme n. m. pl., attesté en 1975, désigne une personne démunie des papiers d'identité exigés dans le pays où elle se trouve clandestinement, et notamment un travailleur immigré illégalement.

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PAPETIER, IÈRE adj. et n. a d'abord été relevé en latin médiéval sous la forme papetarii (1414), puis en français sous sa forme actuelle (1507). Il a remplacé les dérivés antérieurs en -lier, paupelier (1318, picard), et en -leur (1398), faits sur paupier. L'addition de la consonne de soutien (t dans un cas, l dans l'autre) s'explique par l'influence des dérivés en -ier et -eur de noms en -et et en -eau. ◆  Papetier désigne le fabricant de papier et celui qui a un commerce de papeterie (1549).

■  Par changement de suffixe, papetier a produit PAPETERIE n. f. (1423) « fabrication du papier », « manufacture de papier » (1549) et « magasin où l'on vend du papier » (1611). ◆  Par métonymie, ce mot désigne les articles de papier, de bureau (XIXe s.) et a désigné, autrefois, un écritoire renfermant du papier de divers formats et tout ce qu'il faut pour écrire (1842).

■  Un autre dérivé de papier, PAPERASSE n. f. est la réfection par changement de suffixe (1590) du moyen français paperas (1553), lui-même réfection de paperat (1534), employé dès le XVIe s. avec sa valeur péjorative actuelle (1590). ◆  Il a produit PAPERASSER v. intr. (1546) « remuer, feuilleter, compulser des papiers », autrefois employé en construction transitive puis (1718) en construction intransitive. Au XVIIe s., le verbe a développé le sens de « produire de la paperasserie administrative » (1650), rare avant le XIXe s. où on le trouve chez Balzac dans Les Employés (1837). ◆  Ce verbe a lui-même donné PAPERASSERIE n. f. (1807), « action de compulser une grande quantité de papiers ». ◆  Le mot doit à paperasse son autre sens de « grande quantité de papiers » (1845). ◆  PAPERASSIER, IÈRE n. et adj., dérivé de paperasse, désigne (1798) et qualifie (1869) une personne qui s'attache exagérément à la paperasse administrative.

■  Au XIXe s. est apparu 2 PAPELARD n. m., dont la finale provient, soit de l'influence de l'homonyme 1 papelard, soit d'une origine dialectale, peut-être occitane, désignation argotique puis familière d'un papier manuscrit ou imprimé et, au pluriel, des papiers d'identité (1821). ◆  En argot, c'est du papelard (années 1980) s'est employé pour « ce n'est pas sérieux, pas solide » et le papelard, après le papier (1934) a voulu dire « la réputation » (dans A. Boudard : faire le papelard de quelqu'un, un rapport sur ce qu'il est, ce qu'il vaut).

■  Un changement de suffixe a produit PAPEROLE n. f., terme d'usage régional pour désigner un petit papier, entré dans la langue générale grâce à Proust (av. 1922) qui l'emploie à propos de ses ajouts de texte manuscrit.

■  Plus récemment, papier a donné son seul dérivé technique : PAPERISÉ, ÉE adj. (av. 1973).

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PAPIER-MONNAIE n. m. est le calque (1720) de l'anglais paper-money (1691), composé de paper (XIVe s.), lui-même emprunté au français, et de money (fin XIIIe-XIVe s.), lui aussi repris au français monnaie*. Ce composé a éliminé les tentatives de dénomination antérieures : argent en papier (1701), ou simplement papier (1719).

PAPILIONACÉ, ÉE, ÉES adj. et n. f. pl. est emprunté (1730) au latin des botanistes papilionaceus « de papillon » (1689), dérivé du latin papilio (→ papillon) avec le suffixe -aceus.

❏  Le mot, d'usage didactique, est employé en entomologie dans la dénomination mouche papilionacée, qui s'applique à une mouche dont les ailes sont couvertes de poils fins et ras.

■  Il est également employé en botanique (1747), désignant alors des fleurs et des plantes pourvues de cinq pétales inégaux en forme d'ailes de papillon, et pour désigner (les papilionacées) une sous-famille de légumineuses dotées de telles fleurs.

■  Enfin, il a été repris en conchyologie (1845-1846) pour une coquille dont les valves rappellent des ailes de papillon.

PAPILLE n. f., terme d'anatomie, est emprunté (1372) au latin papilla « petit bouton », d'où « mamelon », employé par métonymie pour désigner le sein. C'est le dérivé diminutif de papula « bouton, pustule », mot de type familier sans étymologie nette mais que l'on a rapproché du lituanien pāpãs « mamelon du sein » (le -ula du mot latin semblant suffixal).

❏  Le mot est passé en français avec le sens aujourd'hui sorti d'usage de « bout du sein ». ◆  À la suite de la découverte des papilles dermiques et linguales par Malpighi en 1664-1665, le mot a pris le sens de « petite éminence à la surface d'une muqueuse » (notamment gustative et tactile) [attesté 1690]. Papille optique (1874), pour papille du nerf optique (1858), désigne la saillie du nerf optique sur la rétine formant un disque blanchâtre sur le fond de l'œil.

■  Depuis 1817, papille est employé en botanique à propos de l'émergence constituée par une cellule de l'épiderme sur les organes de certains végétaux.

❏  Il a produit un certain nombre de dérivés didactiques : le plus ancien est PAPILLAIRE adj. (1665), terme d'anatomie également employé en pathologie (1865, tumeur papillaire).

■  Ensuite sont apparus des adjectifs dont les sens se chevauchent souvent : PAPILLEUX, EUSE adj. (1770), PAPILLÉ, ÉE adj. (1817 en botanique), PAPILLACÉ, ÉE adj. (1869) qui a pris son sens moderne en botanique (1874).

■  PAPILLITE n. f. (1884) a trait à la pathologie des tumeurs.

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Il en va de même pour PAPILLOME n. m. (1867), d'abord papilloma (1858), emprunté à l'allemand Papillom créé en 1858 par R. Virchow à partir de l'allemand Papille correspondant au français papille. ◆  Papillome a produit PAPILLOMATEUX, EUSE adj. (1907), selon le principe de l'alternance -ome / -omateux observée dans adénome / adénomateux, granulome / granulomateux.

■  PAPILLOMAVIRUS n. m., formé avec virus (attesté 1978), désigne un virus à A. D. N., sans enveloppe, responsable de lésions de la peau ou des muqueuses.

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Le latin papula lui-même a été emprunté, sous la forme PAPULE n. f. (v. 1500), terme de pathologie désignant une petite éminence cutanée qui se rencontre dans de nombreuses dermatoses. ◆  La botanique l'a repris (1813) à propos d'une protubérance molle et liquide sur le parenchyme de certaines plantes. ◆  On en a dérivé PAPULEUX, EUSE adj. (1810).

L  PAPILLON n. m., d'abord papeillon (fin XIIe s.), est l'altération à des fins expressives (la syllabe pap-, avec répétition du p pouvant évoquer le battement d'ailes de l'insecte) de pavillon* « insecte lépidoptère » (1150, paveillon), encore en usage dans les dialectes du Nord-Est et de l'Est. Lui-même est issu du latin papilionem, accusatif de papilio, -onis, terme expressif sans étymologie claire.

❏  Le mot ne se limite pas à ce sens de « lépidoptère » sous sa forme adulte, ailée ; à partir du moyen français — où il a eu pour synonyme parpaillot — il a pris de nombreux sens fondés sur certaines caractéristiques de l'insecte, notamment le fait qu'il s'agisse du résultat d'une métamorphose et que l'insecte au vol incertain (Cf. papillonner) butine les fleurs. De nombreuses espèces de papillons, aux ailes de diverses couleurs, font des lépidoptères un objet de recherche et de collection. Des expressions comme chasse aux papillons, filet à papillons, témoignent de cette recherche. La symbolique du papillon, ancienne et active, explique l'abondance des emplois et des sens. Minute, papillon ! est une locution familière, pour requérir de la patience. Effet papillon, où effet a sa valeur scientifique de « phénomène se produisant dans certaines conditions », désigne une amplification intense d'effets déclenchés par une variation infime dans un système déterministe, telle qu'un vol de papillon pouvant provoquer une catastrophe météorologique. ◆  Par métaphore, il désigne une personne versatile, volage (1685) et qualifie ultérieurement qqn de changeant, d'inconsistant (1842). ◆  Les idées sombres se sont appelées papillons noirs (1755, puis 1817). ◆  Par analogie de forme avec les ailes déployées, le mot a désigné la partie d'une coiffe qui s'élargit en ailes (1530) et sert à désigner un ornement, en particulier dans nœud papillon (1909), abrégé en nœud pap. ◆  En argot ancien (1864, Delvau), papillon d'amour a désigné le pou du pubis, le morpion. ◆  Brasse papillon désigne une nage où l'on déploie simultanément les deux bras hors de l'eau (1936).

■  Par référence à la forme et à la légèreté de l'insecte, le mot désigne un petit morceau de papier (v. 1450, repris en 1836), plus particulièrement la feuille jointe à un livre et, dans l'usage familier récent, un avis de contravention (1935).

■  Au cours du XIXe et du XXe s., le mot a développé des sens techniques en mécanique (1845-1846) et en automobile (1932). Il est employé pour nommer un poste d'éclairage (1868), spécialement dans bec papillon (1888). C'est aussi le nom que porte l'écrou à ailettes (1949).

❏  Son dérivé PAPILLONNER v. intr. (1349) a d'abord été employé avec le sens physique de « palpiter », repris à partir de 1805. ◆  Dans l'intervalle, il a pris la valeur d'« aller d'une personne à une autre sans se fixer » (1607), d'où, plus abstraitement, « aller d'un sujet à un autre sans se concentrer » (1936). ◆  L'argot des voleurs lui a donné le sens de « voler du linge dans les voitures des blanchisseurs » (1836), sens disparu, ainsi que son origine, papillon, qui désignait dans l'argot du bagne (Ansiaume, 1821) la voiture de blanchissage, portant une bâche blanche et faisant l'objet de larcins.

■  Au sens courant, il a produit les dérivés PAPILLONNAGE n. m. (1742), quelquefois doublé par PAPILLONNEMENT n. m. (1843), PAPILLONNEUR, EUSE adj. et n. m. (1883 ; 1836 en argot) et PAPILLONNANT, ANTE adj. (1874).

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Par changement de suffixe, papillon a donné PAPILLOTE n. f. (1408, papillotte) qui désigne d'abord des paillettes d'or ou d'argent, par analogie avec les ailes chatoyantes des papillons, puis divers papiers remplissant des fonctions spéciales : ainsi, il désigne le morceau de papier dans lequel on enveloppe les cheveux avant de les friser (1617), se dit d'un papier d'emballage rutilant servant à envelopper des bonbons (1803) et du papier sulfurisé utilisé pour cuire certains aliments dans leur jus (1735). Il entre dans la locution familière servir à faire des papillotes (1771) « être bon à jeter, ne rien valoir », dans laquelle la papillote représente un usage dérisoire du papier.

■  Son dérivé PAPILLOTÉ, ÉE adj. est une réfection (1420) du type antérieur papeloté (1400) « garni de paillettes ».

■  Il a donné PAPILLOTER v. (1600), d'abord employé transitivement pour « couvrir de paillettes », sens disparu, et « mettre des papillotes sur la tête de qqn » (1680), puis « cuire un aliment en papillote ». ◆  Il ne s'est conservé que dans l'emploi intransitif pour « battre rapidement, avoir un mouvement oscillant nerveux et involontaire » (1762 en parlant des yeux). L'usage littéraire l'utilise pour « avoir un éclat scintillant, des reflets mouvants » (1839), au propre et au figuré (en parlant du style d'un écrivain). ◆  PAPILLOTEMENT n. m. (1609), anciennement « éclaboussure », puis « fait d'être pailleté d'or » (1611) s'emploie aujourd'hui pour « scintillement » (1851), notamment à propos d'un scintillement qui fatigue la vue, comme celui de la télévision. ◆  PAPILLOTAGE n. m. s'est dit de l'éclat des paillettes d'or (1611) ; il désigne (1668) l'effet produit par une lumière trop vive, dans des emplois techniques (typographie, cinéma), et le mouvement des yeux quand ils sont éblouis.

❏ voir PAPILIONACÉ, PARPAILLOT, PAVILLON.

PAPION n. m., nom ancien du cynocéphale, employé du XVIIIe s. (attesté 1766, Buffon) à la seconde moitié du XIXe, est un latinisme médiéval (papio, XIIIe s.), d'origine douteuse. On l'a rapproché du radical pap-, onomatopée variante de ba-bab- indiquant la parole, ce qui en ferait une variante de babouin*.

PAPOTER v. intr. est dérivé (1611), avec le suffixe -oter, du radical onomatopéique papp- qui exprime un mouvement des lèvres. On retrouve ce radical dans le latin pappa (ou papa), mot du vocabulaire enfantin désignant la nourriture, et dans son dérivé pappare « manger », conservé dans les langues romanes (→ 1 papelard, soupape), par exemple avec l'ancien français paper. Le dérivé diminutif de ce dernier, papeter, est relevé avec les sens de « dépouiller (qqn) de son bien » (1223) et de « babiller », en picard (1234-1240).

❏  Papoter est répertorié par Cotgrave en 1611 avec le sens ancien de « manger du bout des lèvres, chipoter » ; il prend son sens moderne de « parler beaucoup avec familiarité » au XVIIIe s. (1737), par analogie entre le mouvement des lèvres du mangeur et celui du parleur.

❏  Ses dérivés sont postérieurs à 1850 : PAPOTEUR, EUSE n. (1870, au féminin ; 1936, au masculin), plus courant que PAPOTIER, IÈRE adj. et n. (1877) « qui aime papoter », et PAPOTAGE n. m. (1837) « bavardage insignifiant », demeuré usuel.

❏ voir PAPOUILLE.

PAPOU, OUE adj. et n. est l'adjectivation du nom ethnique les Papous, d'où vient aussi le nom géographique Papouasie. Ce sont les Portugais, quand Jorge de Meneses découvrit ce territoire en 1526, qui adoptèrent le nom de Papua, qui signifie en malais « frisé, crépu ». Il s'agit donc d'un nom donné par des étrangers, des Malais, à des populations qualifiées de « crépues », habitant la grande île qui sera appelée par les Européens Nouvelle-Guinée. Papouasie a été créé en français sur le modèle de Mélanésie.

❏  Le mot qualifie et désigne les populations de cette ethnie et le territoire où elles vivent, puis l'État de Papouasie-Nouvelle-Guinée et ses habitants, sa culture (les masques papous). ◆  La sonorité du mot a donné lieu en français à des calembours (Des Papous dans la tête, émission de radio).

PAPOUILLE n. f. est formé (1923) sur la racine expressive papp- (→ papoter) au moyen du suffixe -ouiller, peut-être d'après chatouiller, pouiller. Il faudrait démêler le rapport entre cette racine et des mots tels que papoter, en normand « donner un baiser bruyant », ou papateler « pouponner ». Une influence de palper*, probablement secondaire, n'est pas exclue : on relève le dérivé palpouille « pelotage » à Mâcon.

❏  Le mot désigne familièrement une caresse indiscrète, un attouchement, souvent érotique et toujours ludique, et s'emploie le plus souvent au pluriel.

❏  Papouille a produit deux dérivés familiers : PAPOUILLER v. tr. (1951) et PAPOUILLARD, ARDE adj. « qui a le caractère d'un attouchement suspect ».

PAPRIKA n. m. est emprunté (1922) au hongrois paprika de même sens (l'anglais paprika est attesté dès 1896), lui-même emprunté au serbo-croate pàpar « poivre, poivron », qui repose sur la même racine que le français poivre*. Le français avait déjà emprunté le mot avec le sens ancien de « soupe au poivre » (1832).

❏  Paprika désigne un piment réduit en poudre et utilisé comme condiment. Il suggère la cuisine hongroise ou d'Europe centrale.

PAPULE → PAPILLE

PAPYRUS n. m. est emprunté (1562) au latin papyrus, qui a donné par ailleurs papier*, mot employé pour désigner une plante et, par métonymie, deux produits fabriqués avec des fibres de cette plante : la feuille mince servant de support à l'écriture (Ier s.) [→ papier] et la mèche servant de cierge (IVe s.). Le mot latin est emprunté au grec papuros, désignant la plante et aussi ce qui est fait avec elle, corde, toile, matière pour écrire, mot d'origine incertaine : différentes hypothèses ont été émises et l'une d'entre elles rattache le mot à une expression égyptienne pap-ouro « celui du roi, le royal », qui pourrait correspondre à l'idée d'un monopole royal sur cette matière.

❏  Emprunté par le français qui disait dans ce sens papier, pour désigner la plante et le support d'écriture, papyrus est glosé chez Boiste comme « papier du Nil » (1800), puis employé au sens de « feuille préparée à partir de la plante pour écrire » (1819) et « manuscrit dont le support est une de ces feuilles » (1805).

❏  PAPYRACÉ, ÉE adj., « mince et rigide comme une feuille de papier », est l'adaptation du dérivé latin papyraceus « de papyrus » (d'où le moyen français papyracée, 1558).

■  Papyrus a donné quelques dérivés didactiques au XIXe et au XXe s. : PAPYRIFORME adj. (1845, dans un sens ancien), PAPYROGRAPHIE n. f. (1846), PAPYROLOGUE n. (1907), PAPYROLOGIE n. f. (1907) et PAPYROLOGIQUE adj. (1907), ces derniers relatifs à la science qui étudie les papyrus en tant que supports de manuscrits antiques et ces manuscrits mêmes.

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PAPYROS n. m., emprunt d'un mot russe pris au grec papuros, désigne depuis le XIXe s. (1864 chez Dumas fils) une cigarette russe à tube creux.

❏ voir PAPIER.

L  PÂQUE n. f., PÂQUES n. m. et n. f. pl. est issu (v. 980) du latin chrétien Pascha, substantif neutre, traité comme un féminin, qui désigne la Pâque juive, par métonymie l'agneau pascal, et aussi la fête chrétienne. Le mot est emprunté au nom grec neutre de même sens paskha et celui-ci, par l'intermédiaire de l'araméen pasḥā, à l'hébreu biblique pèsaḥ « Pâque, agneau pascal », que l'on a cru dérivé du verbe pāsaḥ « passer devant, épargner ».

❏  En ancien et en moyen français, les fêtes juive et chrétienne étaient désignées indifféremment par Pasque ou Pasques. Concernant la fête juive, le mot est d'abord attesté sous la forme Pasches (fin Xe s.), puis Pasque (fin XIIIe s.). Par métonymie, il désigne aussi l'agneau pascal (1235), dans les locutions manger la Pasque (1382), immoler la Pasque (1694), sorties d'usage.

■  Désignant la fête chrétienne, le mot était plus souvent employé comme nom féminin pluriel, d'abord sous la forme Paschas. Cependant, avec ce sens, on relève également le singulier la Pasche (1140), Pasque (1170), et le masculin singulier Pasques (1694), Pâques étant encore usuel, par ellipse pour jour de Pâques. ◆  Par métonymie, le mot, au pluriel, désigne le fait de communier pendant le temps pascal selon la prescription de l'Église catholique (faire ses Pasques, 1474). ◆  Pâques entre dans de nombreux dictons, et dans la locution à Pâques ou à la Trinité (1845-1846) « peut-être jamais », de la chanson Malbrough (« il reviendra-t'à Pâques... »).

❏  De Pâques est dérivé PÂQUERETTE n. f. (1553, paquerettes), désignant une fleur voisine de la marguerite, en référence à l'époque où fleurit cette fleur. La locution familière aller aux pâquerettes s'est d'abord employée dans l'argot des footballeurs et à propos du gardien de but qui ramasse la balle au fond du filet (1932). On rencontre ensuite cueillir les pâquerettes avec le sens de « musarder » (1952) et aller aux pâquerettes (1966) « sortir de la route par accident (en parlant d'un automobiliste) ».

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1 PASCAL, ALE, AUX adj. et n. est emprunté (v. 1112) au dérivé latin ecclésiastique Paschalis « de la pâque ». ◆  Le mot a gardé le sens latin, « de la pâque, de Pâques », entrant dans certains syntagmes tels agneau pascal (déb. XIVe s., agnel pascal), temps pascal (1690), cierge pascal (1796). Le mot est substantivé au masculin pour désigner un cépage provençal (1825), d'après le provençal pascàou, variante régionale de pascal (1772). ◆  Les sociologues ont formé PASCALISANT, ANTE n. pour désigner le fidèle qui n'a gardé de la pratique chrétienne que la confession annuelle au moment de Pâques.

PAQUEBOT n. m. est emprunté (1647) avec francisation à l'anglais packet-boat n., composé de packet au sens spécial de « paquet du courrier », de même origine que le français paquet*, et de boat « bateau » (→ bateau). La dénomination n'est attestée en anglais que depuis 1641, à propos d'une embarcation effectuant le transport du courrier de l'État (dit packet) puis tout courrier maritime. Packet-boat a éliminé en anglais les autres dénominations, post-bark ou post-boat, et se trouve ensuite sous la forme abrégée packet (1709). L'habitude de prendre des passagers à bord de ces bateaux, notamment sur les lignes régulières comme Calais-Douvres, fit que l'appellation est restée attachée aux navires de transport des passagers, dont le développement fut particulièrement important à partir du début du XIXe s. sur les lignes transatlantiques.

❏  La francisation de packet-boat s'est opérée en plusieurs temps ; paquebouc désigne au milieu du XVIIe s. le « vaisseau de passage qui trajecte ordinairement de Calais à Douvres en Angleterre pour les passants et messagers » (Exposé des termes de marine). Ensuite, à côté de la forme paquebot (1665) qui s'est imposée, on rencontre paquebout (1701, Furetière ; 1752, Trévoux). En 1718, le dictionnaire de l'Académie enregistre paquet-bot (attesté en 1687) et, au XVIIIe s., on trouve également la forme paquebout. Au cours du XIXe s., on a aussi utilisé l'emprunt direct packet-boat et sa forme abrégée packet (1860). De 1903 à 1923, les dictionnaires Larousse enregistrent cette forme abrégée francisée en paquet, mais dans l'usage actuel, seul paquebot a subsisté.

■  Le mot n'a pas conservé le sens extensif de « bateau effectuant régulièrement le transport transatlantique du courrier et des passagers et de leurs bagages » (1783). Il désigne plus généralement, depuis 1831, un grand navire transocéanique transportant des passagers (et que l'anglais appelle steamer ou liner). Il entre dans la dénomination paquebot-mixte pour désigner un type de bâtiment dont les cales permettent d'embarquer un important tonnage de marchandises.

PÂQUERETTE → PÂQUE

PAQUET n. m., d'abord attesté sous la forme aberrante parquet (1368), est dérivé (1388) du moyen français pacqué « ballot (d'étoffe) », attesté un peu plus tard (1410) sous la forme pakke, probablement empruntée à l'anglais pack (→ pack), et en 1510 sous la forme pacque. C'est un emprunt au néerlandais pak, relevé en 1199 sous la forme pac dans un texte en latin médiéval. Dans le domaine anglais, on relève avant 1225 pack, emprunté probablement au néerlandais ; le latin médiéval paccettum (1304) représente le même mot.

❏  Paquet désigne un assemblage de plusieurs choses attachées ou enveloppées ensemble, un objet enveloppé pour être transporté plus commodément ou pour être protégé. Il est également employé par métonymie pour désigner l'emballage, en carton ou en papier (1845) et, complémentairement, pour ce qui est présenté, emballé en paquet (fumer un paquet [de cigarettes] par jour). ◆  Dès le moyen français, d'autres sens particuliers mettent l'accent sur telle ou telle caractéristique ou destination de l'objet. C'est ainsi que le mot désigne l'ensemble des lettres destinées à une même personne (1464) et l'ensemble de toutes les lettres portées par le courrier (1690). En français de la Réunion, de Maurice, paquet se dit à propos du bois, de feuilles, comme « botte ». ◆  En France, la gastronomie connaît l'expression pieds (et) paquets (→ pied). ◆  Dans un autre contexte apparaît la locution faire son paquet (1485) « se préparer à sortir », quelquefois employée familièrement au sens de « se préparer à une mort prochaine » (1585). À l'époque classique, on emploie hasarder le paquet (1606), risquer le paquet (1692) « s'engager dans une affaire aventureuse », à ne pas confondre avec l'emploi moderne de mettre le paquet (ci-dessous), mais qui instaure une valeur du mot paquet autorisant le sens moderne. C'est aussi au XVIIe s. que paquet commence à se dire d'une affaire encombrante, pénible (av. 1630), en particulier dans donner le (son) paquet à qqn (1640) « lui faire une critique sévère et méritée », repris au XIXe s. dans lâcher le paquet (1878) « avouer ». ◆  Par analogie, le nom désigne péjorativement une personne stupide ou maladroite (1798) ou habillée sans goût (1803) et une personne corpulente (1803). ◆  À partir du XIXe s., il se dit d'une masse, avec le nom d'un objet naturel non dénombrable (1831, paquet de mer ; 1868, paquet d'eau), et, dans un paquet de... (1875), d'une grande quantité. ◆  Au XXe s., il entre comme pack dans le langage des sports pour l'ensemble des avants d'une équipe de rugby (1914), ce sens donnant lieu à quelques locutions (former le paquet).

■  L'origine de la locution familière mettre le paquet (1931), « employer les grands moyens », est peu claire ; selon Wartburg, elle serait originaire du Sud-Ouest et semblerait se référer aux moyens financiers, les paquets étant à prendre au sens de « liasses de billets de banque ». En effet, paquet s'est dit (début XXe s.) pour « gain important ». Cette valeur populaire est d'abord réalisée dans risquer le paquet (fin XVIIe s.), dans une entreprise risquée (ci-dessus). ◆  À côté de ces acceptions usuelles ou familières, paquet compte peu d'acceptions techniques, sauf en typographie et récemment en informatique.

❏  Le dénominatif PAQUETER v. tr. (1453), « mettre en paquets », qui a cédé la place à empaqueter, à emballer en français d'Europe, s'emploie en français du Canada, où le verbe a développé (XXe s.) deux sens particuliers : « poser une garniture pour rendre étanche » (1921) et, familièrement, à la forme pronominale, « s'enivrer » (1957) et au participe passé adjectivé PAQUETÉ, ÉE « ivre, soûl ». ◆  Un autre sens québécois de paqueter est « remplir (un lieu) de personnes entassées », au figuré « faire venir de nombreuses personnes quelque part, pour modifier une majorité en sa faveur » (une assemblée paquetée, un groupe, une équipe paqueté[e] « pistonné[e], avantagé[e] »). ◆  Son participe passé PAQUETÉ, ÉE a été quelquefois employé comme adjectif avec le sens de « vêtu sans soin » (1897) et, en français du Canada, « ivre » (voir ci-dessus). ◆  Ce verbe a produit PAQUETEUR, EUSE n. (1562), désignation rare pour celui qui emballe.

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Par préfixation, ont été formés EMPAQUETER v. tr. (1516) et DÉPAQUETER v. tr. (1487, despaqueter). ◆  Les noms correspondants, EMPAQUETAGE n. m. (1813) et DÉPAQUETAGE n. m. (1811), sont à peu près contemporains du nom correspondant à paquet, PAQUETAGE n. m. (1836), d'abord employé dans le domaine militaire au sens de « manière réglementaire de plier ses vêtements ». Le mot désigne l'ensemble de tout ce qui est porté par le cheval en campagne (1868), l'action de ranger, de mettre en paquets (1868) et, en technique, l'ensemble des ouvriers qui mettent le tabac en paquets dans une manufacture (1874).

■  Paquet, dans son acception technique en typographie, a produit PAQUETIER, IÈRE n. (1803), nom de l'ouvrier typographe qui compose les lignes et les réunit en paquets, sens sorti d'usage avec l'abandon de la typographie au plomb et à la ligne.

■  PACSON n. m. est la déformation de paquet par adjonction d'un suffixe argotique (1899, pacqson, 1920, paxon). Le mot, d'usage familier, a évincé les variantes plus anciennes pacsin (1821), pacmon (1822). ◆  En est dérivé PACSIF, PAXIF n. m., variante obtenue avec un autre suffixe (1953 dans Esnault).

❏ voir BANQUISE, PACOTILLE, PAQUEBOT.

L  1 PAR prép., d'abord per (842) puis par (1050), est issu de la préposition latine per, employée au sens local d'« à travers, sur l'étendue de, le long de, par-dessus » et au sens temporel de « durant, pendant », exprimant aussi une idée de « répétition dans le temps ». La préposition latine a aussi la valeur de « par l'intermédiaire de » (notion de moyen), et d'« au nom de » (notion de cause, introduisant le nom de la puissance invoquée dans un serment, une supplication) ; per a ainsi tendu à remplacer l'ablatif instrumental, notamment avec les compléments au passif. Per fait partie d'un groupe de prépositions et de préverbes auquel appartiennent pro- et por (→ pro-, pour), prae (→ pré-) et, d'autre part, pri, prior (→ 2 prieur), primus (→ 1 prime), le sens initial de tous ces mots étant « en avant ». La forme est sans aucun doute celle d'un ancien locatif °peri, °per que l'on a dans le sanskrit pari, le vieux perse pariy, le grec peri (→ péri-), per, para (→ para-), le gotique fair, le vieux slave pré, le lituanien per. Les valeurs d'emploi du latin per se sont développées de manière variée : celle d'« en avant » est claire dans des cas tels que le sanskrit paryasti, le grec periesti « il surpasse ». Avec l'ancien ablatif, le védique et le grec ont développé le sens d'« au-dessus de » ; avec l'accusatif, l'indo-iranien et le grec ont une acception, « autour », qui ne se retrouve pas ailleurs (→ paradis, périmètre). Le sens d'« à travers », qui est d'ordinaire celui du latin et qui résulte d'un développement secondaire, se retrouve en slave et surtout en baltique ; celui d'« à côté, par une déviation » (→ perdre, perfide, périmer) se retrouve peu en dehors du latin.

❏  Le mot a tous ses sens usuels, hérités du latin, avant la fin du Xe s. ; il exprime ainsi une notion de manière (842), de moyen (av. 950), une relation de cause à effet (881), une relation de temps (av. 950) et de lieu (v. 980). La totalité de ses possibilités d'emplois, de constructions, est fixée avant la fin du XIIe siècle. On retrouve par dans de nombreux mots grammaticaux.

❏ voir PAR-, PARBLEU, PARCE QUE, PARDESSUS, PARDI, PARFOIS (art. FOIS), PARMI, PARTANT, PARTOUT.

2 PAR-, élément préfixal, est issu (1050) du préfixe intensif latin per-, issu de la préposition per (→ 1 par). Les Latins s'en servaient pour marquer l'achèvement, la perfection, et le joignaient à un adjectif ou à un adverbe pour former une sorte de superlatif absolu, dans des formations en partie, mais non nécessairement, populaires ou familières, nombreuses chez Cicéron (perfacilis « facile de bout en bout »). Ils le joignaient également à un verbe pour en renforcer le sens. Cet emploi s'est particulièrement développé à basse époque.

❏  En ancien français, par était employé comme adverbe d'intensité pour modifier le sens d'un adjectif et d'un verbe, ce dernier emploi suscitant, par soudure, la formation d'un nouveau verbe préfixé (Cf. parachever, parcourir, parfaire, parfondre, parvenir). ◆  De son ancien emploi adverbial, en combinaison avec un autre verbe d'intensité (1080, tant par, mult par), il nous reste la locution adverbiale par trop (1350), qui renforce trop.

3 PAR (DE PAR) loc. prép. est la forme altérée (1160-1174) d'après 1 par* de la locution de part (aucun), proprement « de la part de qqn » (1080) [→ de, part].

❏  De par signifie « du fait de, à cause de » et spécialement « par la volonté de », sens avec lequel il entre dans des formules d'invocation comme de par Dieu (1080, de part Dieu). Il entre aussi dans la locution de par le monde « quelque part dans le monde, à l'état de dispersion dans le monde ». Les autres emplois sont très littéraires.

1 PARA-, élément formant, représente le préfixe grec para-, tiré de la préposition para. Celle-ci peut marquer l'origine ou l'auteur d'un acte ; elle a souvent le sens d'« auprès de » et exprime aussi la notion d'« extension », au plan spatial (« le long de ») et temporel (« pendant »). Elle s'est prêtée à exprimer la comparaison, puis la différence, prenant finalement la valeur d'« en dehors de » presque opposée à son sens premier. Par une extension dans deux directions différentes, elle peut signifier « contrairement à », mais aussi « à cause de ». En grec, para était très souvent employé en composition avec les sens d'« auprès de », « le long de » (parabase) et aussi de « contraire à ». Certains emplois divergents sont d'ailleurs clairs si l'on songe que le français à côté exprime à la fois la notion de « proximité » et l'idée que les choses ne sont pas où elles doivent être. Para, conservé par le grec moderne comme préposition et comme préverbe, appartient à une importante famille de mots indoeuropéens bâtie sur °pr- avec des emplois divers. La langue grecque rapproche divers adverbes et prépositions, tels pera « de l'autre côté, au-delà », peri « tout autour, au sujet de » (→ péri-), pro- « devant, avant » (→ pro-).

❏  Para- figure d'abord dans de nombreux termes empruntés au grec, le plus souvent par l'intermédiaire du latin (→ paragraphe, paranoïa, parasite, parenthèse) ou adaptés du grec, puis apparaît comme élément formant dans le système morphologique du français à partir du XVIIe siècle. Au XIXe et au XXe s., il sert à construire de nombreux termes du vocabulaire médical et biologique. ◆  Au XXe s., para- devient très productif, avec un second élément emprunté au vocabulaire de la langue courante (para-hôtellerie, paramédical) dans la langue administrative et dans celle de certains milieux professionnels.

■  D'un point de vue sémantique, para- exprime souvent l'idée de contiguïté, de proximité spatiale ou d'appartenance à un domaine proche. En biologie et pathologie, ainsi que dans des domaines très divers, il indique la ressemblance plus ou moins prononcée (et souvent trompeuse), la marginalité, voire l'anomalie, glissant de l'idée de « proximité » vers celle d'« exclusion » (par exemple dans paralittérature, paralittéraire [→ littéraire, littérature]).

❏ voir les mots en PARA- ; PHARMACIE.

2 PARA-, élément préfixal, est tiré de mots empruntés à l'italien (parasol, paravent) ou adaptés de cette langue (parapet). Il y est dérivé de parare « protéger », correspondant au français parer*, avec l'idée d'une protection contre quelque chose.

❏  En français, il sert à former des noms et des adjectifs du langage courant.

❏ voir PARACHUTE (art. CHUTE), PARAPLUIE, PARAPET, PARASOL, PARATONNERRE (art. TONNERRE).

PARABASE n. f. est un hellénisme, le mot grec étant formé de para- et basis (→ base) pour « action de franchir, de dépasser » et désignant, dans une comédie, la partie où le coryphée faisait connaître ses opinions et intentions personnelles.

PARABELLUM n. m. est pris à l'allemand où, d'après le proverbe latin si vis pacem para bellum « si tu veux la paix, prépare la guerre » (parare et bellum « guerre ») pour désigner ce pistolet militaire de fort calibre. Le pluriel est invariable.

PARABIOSE n. f., mot de A. Fauriel (1893), désigne une greffe soudant deux organismes ainsi que le système complexe correspondant à l'union de deux organismes, de naissance (« siamois ») ou obtenue artificiellement.

1 PARABOLE n. f. (1265), d'abord parable (fin XIIIe s.), est emprunté au latin ecclésiastique parabole, parabola « récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement », spécialisation du sens classique de « similitude, comparaison ». Le mot latin est un emprunt au grec parabolê « comparaison », lui-même attesté au sens chrétien dans la traduction grecque du Nouveau Testament. C'est un dérivé du verbe paraballein, proprement « jeter auprès de », d'où « mettre côte à côte, comparer », formé de para « à côté » (→ 1 para-) et de ballein « atteindre (d'un trait) », qui contient une racine indoeuropéenne et a été emprunté par le latin sous la forme ballare (→ bal). S'y rattachent de nombreuses formes nominales avec leurs dérivés, dont beaucoup sont passées en français (→ diable, emblème, parole).

❏  Le mot est d'abord relevé dans les Sermons de saint Bernard sur le Cantique des Cantiques à propos des sentences de Salomon, également appelés proverbes. Il s'applique surtout à l'Évangile. ◆  Au cours du XIIIe s., parabole a pris le sens moins strictement biblique de « récit allégorique sous lequel se cache un enseignement » (v. 1278).

❏  Son dérivé PARABOLISTE adj. et n. (1891), « auteur de paraboles », est rare.

■  L'adjectif correspondant à parabole, 1 PARABOLIQUE est emprunté (déb. XVIe s.) au bas latin parabolicus (IVe s.), lequel est un emprunt au grec tardif parabolikos « propre à servir de comparaison à », dérivé de parabolê.

■  L'adverbe dérivé de parabolique, 1 PARABOLIQUEMENT (1450), fait penser que l'adjectif existait dès le XVe siècle.

❏ voir 2 PARABOLE.

2 PARABOLE n. f. est emprunté (1555) au grec parabolê « comparaison, rapprochement » (→ 1 parabole), spécialisé en mathématiques au sens de « courbe plane décrite par un point dont la distance à un point fixe est constamment égale à sa distance à une droite fixe ».

❏  Parabole, introduit comme terme de géométrie, se dit par extension de la forme d'une chose concrète, d'un mouvement, d'une courbe qui décrit plus ou moins une parabole (1727, de la trajectoire d'un projectile). ◆  Depuis 1980 environ, on nomme parabole une antenne de télévision parabolique. Le mot a une fréquence extrême en français du Maghreb, où on emploie la substantivation une parabolique (ci-dessous).

❏  De parabole est dérivé 2 PARABOLIQUE adj. (1571), « relatif à la parabole », terme de géométrie également passé dans l'usage courant (1755) et dans les vocabulaires spécialisés de la physique et de l'optique (1671, miroir parabolique), puis de la télévision (antenne parabolique) d'où une parabolique en français du Maghreb, où l'on emploie aussi le dérivé PARABOLÉ, ÉE adj. et n. « (personne) qui utilise une antenne parabolique ».

■  Le dérivé 2 PARABOLIQUEMENT adv. semble induire par son ancienneté (1450) que parabole et parabolique existent antérieurement à la première attestation connue.

■  Ultérieurement, parabole a produit deux dérivés strictement didactiques : PARABOLOÏDE n. m. (1660) a pris le sens de « surface du second degré ne possédant pas de centre mais seulement un axe de symétrie » (attesté 1868, Littré).

■  PARABOLISER v. tr., d'usage rare, « donner une forme parabolique à », est lui aussi attesté en 1868.

PARACENTÈSE n. f. est emprunté au latin paracentesis, emprunt au mot grec composé de para et kentêsis (→ -centèse) et signifiant « ponction ». Mot médical de la Renaissance (A. Paré, 1575), paracentèse désigne une ponction destinée à retirer d'une cavité organique le liquide qui s'y est amassé.

PARACÉTAMOL n. m. est la contraction du nom du composé chimique para-acétyl-amidophénol, désignant un antalgique.

PARACHEVER → ACHEVER

PARACHRONISME n. m., mot-valise ancien (1691), est tiré de para- et anachronisme pour désigner spécifiquement l'erreur de chronologie consistant à dater un événement d'une époque postérieure à sa date réelle. Le mot est rare ; on affecte le mot anachronisme à ce sens.

PARACHUTE et dérivés → CHOIR

PARACLET n. m., d'abord noté paraclit, est un latinisme chrétien, de paraclitus ou paracletus, pris au grec paraklêtos « (celui) qu'on appelle à son secours ; (celui) qui défend », appliqué à l'Esprit Saint, troisième personne de la Trinité. Michel Tournier rend le latin spiritus paracletus par Le Vent Paraclet.

1 PARADE n. f. est dérivé (av. 1455) de 1 parer* « orner », au moyen du suffixe -ade, d'après la forme -ada du participe passé féminin en provençal (l'ancien provençal a parada n. f., en 1366).

❏  Le mot désigne l'étalage que l'on fait d'une chose ou de soi afin de se faire valoir ; il entre en particulier dans de parade, qui fournit le complément de détermination de noms d'objets d'apparat (1558, lit de parade). Il entre dans la locution verbale encore usuelle faire parade (de qqch.) [1561]. ◆  Au XVIe s., il est spécialisé comme terme militaire, d'abord au sens d'« exhibition des forces militaires en face de l'ennemi » (1571), puis avec le sens moderne de « cérémonie où les troupes défilent et se livrent à des évolutions réglées » (1665), une autre acception, « évolution de cavaliers dans une revue, un carrousel » (fin XVIe s.), ayant pu servir d'intermédiaire. ◆  Au XVIIe s., parade est entré dans le domaine du spectacle, se référant à la scène burlesque que l'on joue à l'entrée d'un théâtre forain pour inciter les spectateurs à entrer (1680) et, par métonymie, à un spectacle comique inspiré des bateleurs (1731). Au XVIIIe et au début du XIXe s., la parade de foire est un genre théâtral prospère.

❏  Son dérivé PARADER v. intr. (1576) a d'abord été employé à la forme pronominale ancienne se parader, avant de s'employer à l'intransitif, avec le même sens de « se pavaner » (1599). ◆  En relation avec les acceptions spéciales du nom, le verbe est employé comme terme de carrousel (1784), d'art militaire (1824 dans la marine) et de spectacle.

■  En 1845, Richard de Radonvilliers a proposé de dériver de parade PARADEUR, EUSE n., repris en 1879 pour désigner l'écuyer de cirque. Le mot est assez rare, aussi bien pour désigner que, comme adjectif, pour qualifier (1897) une personne aimant parader.

❏ voir 2 PARADE, PARER.

2 PARADE n. f., terme de manège (1575), est emprunté à l'espagnol parada « action d'arrêter court un cheval », dérivé de parar, lui-même issu du latin parare « disposer » (→ 1 parer) par un développement sémantique particulier.

❏  Le mot désigne l'action d'arrêter brusquement un cheval de parade.

❏  Le verbe espagnol a donné par emprunt le français 3 PARER v. intr. (1575), terme de manège encore relevé dans les dictionnaires.

PARADICHLOROBENZÈNE n. m. est apparemment formé en anglais (1875), de para-, di- « deux » et chlorobenzène (→ chlore ; benzène). Le mot est attesté en français en 1913 ; il est probablement antérieur, ce type de formation étant voué à une internationalisation rapide. Ce nom chimique compliqué est passé dans l'usage général du fait de son utilisation comme produit antimites, remplaçant un autre terme chimique vulgarisé, naphtaline. L'initiale, homonyme de paradis, a pu lui conférer une apparence publicitaire inattendue.

PARADIGME n. m. est emprunté (1584) au bas latin paradigma « exemple, comparaison », également employé par les grammairiens. Il est emprunté au grec paradeigma « modèle, exemple », composé de para- « à côté » (→ 1 para-) et de deigma « exemple », dérivé de deiknunai « montrer, indiquer », mot qui appartient à la grande famille indoeuropéenne constituée sur la racine °deik-, °dik- (→ dire).

❏  Paradigme est un terme d'usage didactique qui signifie « modèle, exemple » ; il s'emploie spécialement en grammaire pour désigner le mot type donné comme modèle d'une déclinaison, d'une conjugaison (1752) et pour l'ensemble des formes que pouvait prendre l'un de ces mots types.

■  Il est passé récemment dans l'usage des linguistes à propos de l'ensemble des termes pouvant figurer en un point de la chaîne parlée (1967), et, en épistémologie, pour la conception théorique dominante qui a cours à une certaine époque dans une communauté scientifique.

❏  Par dérivation savante, sur le modèle du grec hellénistique paradeigmatikos, il a donné PARADIGMATIQUE adj. (1935), d'abord relevé chez le linguiste L. Hjelmslev et substantivé au féminin (1970), au sens moderne de paradigme, en opposition avec syntagmatique, pour qualifier (par exemple) les relations entre mots de fonction analogue pouvant figurer en un point de la chaîne parlée (synonymes, analogues).

PARADIS n. m. est emprunté à date ancienne (v. 980) au latin chrétien paradisus. C'est un emprunt au grec paradeisos, terme exotique désignant le parc clos où se trouvent des bêtes sauvages et employé seulement à propos des parcs des rois et des nobles perses. Par extension, il désigne un jardin d'agrément. La Bible grecque l'emploie pour traduire le « jardin [étymologiquement “l'enclos”] de la Genèse ». Il s'est ainsi spécialisé au sens de « jardin d'Éden » et de « jardin des Bienheureux après la mort ». Le mot grec est emprunté au persan °pardēz (avestique pairi.daēza- « enceinte ») qui est à l'origine de pālēz « jardin » et signifiait « enclos », son premier élément correspondant au grec peri « autour de » (→ péri-). L'idée constitutive de « jardin » repose ici, comme dans le cas du français jardin, sur la notion de clôture, d'enclos. Le latin chrétien a repris le mot au grec pour désigner le jardin merveilleux donné par Dieu à Adam et Ève au moment de leur création (Tertullien, saint Jérôme) et le séjour des justes, au Ciel (par opposition à inferi, → enfer). De là, paradisus a pris le sens figuré de « lieu de bonheur spirituel » (saint Augustin). Il désigne aussi le portique, le vestibule situé devant une église.

❏  La forme savante paradis a supplanté le mot populaire pareïs (1080), alors que parvis* s'est conservé avec une spécialisation de sens. Paradis désigne d'abord le lieu où les âmes des justes jouissent de la béatitude. Par extension, le mot exprime l'idée de félicité (fin XIIe s.). Par analogie, la même appellation désigne le lieu de séjour des divinités païennes (v. 1278).

■  Au XVIe et au XVIIe s., d'autres sens analogiques sont apparus, le mot désignant anciennement l'anse d'un port où les navires se trouvent en sûreté (1597) et, encore aujourd'hui, l'amphithéâtre dans la partie la plus haute d'une salle de spectacle (1606) réservé aux places les moins chères, et par métonymie les spectateurs qui s'y trouvent (Cf. Les Enfants du paradis, film de M. Carné). ◆  Plusieurs emplois particuliers du mot s'inspirent de l'idée de « félicité », jusqu'aux Paradis artificiels de Baudelaire, et à l'expression moderne paradis fiscal (v. 1950). ◆  Parallèlement, le mot a développé quelques sens procédant de sa valeur biblique (1135), l'accent étant mis ici sur l'idée de « jardin ». L'expression paradis terrestre (1200) caractérise au figuré un lieu riche et fécond, aux productions délectables. ◆  Le mot entre dans des dénominations du type graine de paradis (1225-1230), et pomme de paradis qui a d'abord désigné la banane (1256) puis la pomme d'api (1538). De nos jours, on appelle pommier de paradis un pommier nain utilisé comme porte-greffe. ◆  Oiseau du paradis (1560) est concurrencé par le dérivé PARADISIER n. m. (1806).

■  L'adjectif correspondant à paradis, PARADISIAQUE adj. (1553), est emprunté au latin chrétien paradisiacus « de paradis ». Le mot est rare avant 1842 ; par référence au bonheur des âmes en paradis, il a pris le sens figuré de « qui évoque, rappelle le paradis terrestre » (1855), notamment utilisé par Baudelaire en 1860. Comme paradis avec ciel, paradisiaque est en rapport avec céleste.

❏ voir PARVIS.

PARADOR n. m. est un mot espagnol, dérivé de parar « faire halte » (Cf. parada « arrêt, halte ») pour désigner un hôtel, aujourd'hui géré par un service touristique national. Le mot figure dans le texte de Tra los Montes, récit de voyage de Th. Gautier, mais il ne s'est diffusé dans le vocabulaire touristique que vers 1950, avec le succès du tourisme en Espagne.

PARADOXE n. m. est emprunté (1480) au latin paradoxon « chose contraire à l'opinion », dont le pluriel paradoxa fournit à Cicéron le titre d'un traité sur les propositions surprenantes qui heurtent l'opinion commune, et qui sont émises dans la doctrine stoïcienne. C'est un hellénisme, calque du grec paradoxon, neutre substantivé de l'adjectif paradoxos « contraire à l'attente ou à l'opinion commune », de para- « à côté » d'où « contraire » (→ 1 para-) et de doxa « opinion » (→ doxa, orthodoxe).

❏  Le mot est d'abord relevé sous la forme paradoce, refaite d'après l'étymon (1495). Il désigne l'opinion qui va à l'encontre de l'opinion communément admise et, par extension, l'être, la chose, le fait qui heurte le bon sens (av. 1662, Pascal). Il est quelquefois employé comme synonyme de contresens, avec une valeur péjorative (1832).

❏  L'ancien adjectif paradoxe (1549, Du Bellay), emprunté à l'adjectif grec, a été supplanté par le dérivé PARADOXAL, ALE, AUX adj. (1588) « qui tient du paradoxe, qui aime manier le paradoxe », employé plus tard comme le nom au sens péjoratif de « bizarre, inconcevable » (1812) ; il a servi à former quelques syntagmes d'usage médical, comme pouls paradoxal (1928) et récemment sommeil paradoxal. ◆  Son emploi substantivé à valeur de neutre est attesté depuis 1733.

■  De paradoxal est dérivé PARADOXALEMENT adv., attesté une première fois en 1588 (paradoxallement) et de nouveau en 1834 chez Boiste.

■  Paradoxe a aussi donné le nom d'une figure de style, le PARADOXISME n. m. (1784), défini par L'Encyclopédie méthodique comme une « imitation du paradoxe, comme hébraïsme signifie imitation de l'hébreu, (terme fait) par analogie pour une figure très réelle qui avoit besoin dans notre langue d'un nom distinctif et convenable ». ◆  Le même mot a été repris par les médecins (1952) pour désigner les manifestations de l'activité génitale hors de la période qui va de la puberté aux environs de la sénescence (également paradoxie).

■  Le très rare PARADOXISTE n. m. signifie « celui qui manie le paradoxe » chez Chateaubriand en 1848.

PARA-ÉTATIQUE → ÉTAT

PARAFFINE n. f. est emprunté (1832) à l'allemand Paraffin, mot créé en 1830 par le chimiste Reichenbach d'après le latin parvum affinis « qui a peu d'affinités » (→ affinité) parce que ce corps se combine difficilement avec les autres corps.

❏  Le mot, qui désigne un produit chimique blanc, translucide et inodore, est employé au pluriel pour désigner la série complète des homologues du méthane (1885).

❏  Il a produit quelques dérivés d'usage didactique ou technique : PARAFFINÉ, ÉE adj. « qui a la nature de la paraffine » (1867), et « enduit de paraffine » (1875), d'où le verbe PARAFFINER v. tr. (attesté 1877 mais un peu antérieur) au sens d'« enduire de paraffine ». On en a tiré PARAFFINAGE n. m. (1875).

■  Paraffine a aussi donné les adjectifs PARAFFINIQUE (1878), dit en particulier du pétrole brut dont le résidu contient de la paraffine (1963, brut paraffinique), et PARAFFINEUX, EUSE (1931).

PARAFISCAL → FISC

1 PARAGE n. m., ancien mot conservé comme terme d'histoire du droit, est dérivé (1050) de 1 pair* au moyen du suffixe -age.

❏  Il signifie « origine, extraction », sens réalisé en particulier dans la locution de haut parage (1140, de halt parage) « de haute naissance ». Dès 1140, il est employé dans un sens juridique, « égalité de condition entre aîné et puîné », et se fixe au sens de « tenure de fief entre frères dans laquelle il n'y a pas de partage au regard du seigneur » (1520).

2 PARAGE n. m., d'abord parraige (1544), est emprunté soit à l'ancien provençal parage (attesté en 1360), soit à l'ancien gascon paratge (1486) « espace déterminé de la mer, étendue de mer ». Les deux termes correspondent à l'espagnol paraje « lieu de station » d'où « lieu où se trouve un bateau », dérivé du verbe parar « s'arrêter », issu du latin parare (→ 2 parer). On rencontre en 1439 le latin médiéval paragium dans un texte ayant trait à la région de Bordeaux.

❏  Le mot désigne d'abord, en marine, l'étendue de mer qui borde les côtes (au singulier puis, normalement au pluriel, 1643). C'est seulement au cours du XIXe s. que le pluriel est passé dans l'usage courant avec le sens général d'« environs, voisinage » (1824), en particulier dans la locution d'abord familière dans les parages (1830).

3 PARAGE → 1 PARER

PARAGRAMME n. m. est pris (1842) au bas latin où il signifie « faute de copiste ». C'est un hellénisme, paragramma étant formé de para et gramma « lettre » (→ -gramme). Le mot désigne la faute qui consiste à substituer une lettre à une autre. ◆  Par réemprunt et d'après anagramme, paragramme désigne tout élément de correspondance formelle dans un texte, selon le paragrammatisme (ci-dessous).

❏  PARAGRAMMATISME n. m., après avoir désigné l'allitération (1868), a été repris (années 1960) en psychiatrie pour le trouble du langage qui consiste à employer des formes agrammaticales, des créations individuelles. En 1966, Julia Kristeva, étudiant les « paragrammes » de Saussure, reprend le mot pour désigner la théorie du langage poétique des Anagrammes de Ferdinand de Saussure, fondée sur la présence de correspondances formelles cachées mais repérables et, par extension, le caractère pluriel du langage poétique.

■  PARAGRAMMATIQUE adj. correspond à ces valeurs.

PARAGRAPHE n. m. est emprunté (1225) au bas latin paragraphus, « marque pour distinguer les différentes parties d'un exposé », lui-même emprunté au grec paragraphê, proprement « ce qui est écrit à côté ». Le mot s'applique au signe de ponctuation qui signale la fin d'un développement et désigne, en grec tardif, la section de texte terminée par un tel signe, qui correspond à une unité du développement, sens adopté par le latin. Paragraphê est composé de para « à côté » (→ 1 para-) et de -graphê, de graphein « écrire » (→ -graphe).

❏  Le mot a dès les premières attestations le sens de « section d'un texte en prose délimitée par des passages à la ligne », d'abord sous la forme palagrefe et paragrafe, le ph étymologique étant rétabli au XVIe s. (1552). Le mot, comme en grec, désigne aussi le signe typographique qui marque le début d'un paragraphe.

❏ voir PARAPHE.

L  PARAÎTRE v. intr. est issu (v. 980) du latin tardif parescere, mot très peu attesté entre le Ve et le VIIIe siècle. C'est la forme inchoative de parere « apparaître, se montrer ». Au mode impersonnel, la troisième personne du singulier, paret, s'emploie pour « il est patent, il est manifeste ». Parere a spécialement le sens d'« être présent à l'ordre de qqn » d'où « se soumettre, obéir », joint très souvent à oboedire (→ obéir). Cependant, en dehors de l'impersonnel paret, il est peu employé en latin classique et seulement avec le sens d'« obéir », celui d'« apparaître » étant propre à l'usage parlé. En revanche, les langues romanes, réservant l'expression de l'obéissance aux représentants de obedire, réservent celle de l'apparition à ceux de parere ou de parescere. L'étymologie du mot latin est inconnue, le rapprochement avec le grec peparein « montrer » (forme rare et poétique) se heurtant au a de parere.

❏  Le verbe, d'abord écrit pareistre, puis, jusqu'au XVIIe s., paroistre (apparu peu avant 1590), a évincé au cours du XVIe s. l'ancienne forme paroir, plus fréquente en ancien français et issue du latin parere ; l'ancien provençal a dans le même sens pareisser et parer (Cf. il appert, survivance archaïque et littéraire de apparoir, ancienne forme de apparaître).

■  Le verbe est d'abord attesté avec le sens de « se faire voir, se montrer soudainement » à propos du Christ ressuscité, sens repris au XVIe s. et appliqué à une personne, à la forme pronominale puis intransitif (1636, Corneille). Paraître exprime quelquefois une nuance d'ostentation, prenant le sens de « se montrer, briller » (1583-1590), avec ou sans complément. ◆  Au XVIIe s., il prend le sens particulier d'« intervenir dans une affaire » (1632), en droit « se présenter devant un tribunal » (1666).

■  Depuis le XIIe s., il exprimait l'idée plus neutre de « se manifester, pointer, surgir » en parlant d'une chose naturelle (notamment créée par Dieu), d'un sentiment, d'une qualité ou d'un défaut devenus perceptibles (1165). À partir de la même époque, paraître est employé avec un attribut du sujet pour « être vu sous un aspect particulier, sembler », et il se construit avec un infinitif (1685), par exemple il paraissait venir de loin, en remplacement de la construction indirecte paraître de, suivie d'un infinitif (av. 1622), qui était courante à l'époque classique. ◆  Lorsqu'il est suivi d'un numéral, paraître sert à indiquer approximativement l'âge d'une personne (1672), en faisant l'économie du verbe avoir (elle paraît vingt ans). ◆  Comme parere, paraître est employé depuis le XIIe s. en tournure impersonnelle, d'abord dans l'ancien tour i pareisse (1165), « que la chose se voie, qu'il y en ait des marques ». On rencontre ensuite il y paroist (1590), il y paroist bien, sans qu'il y paroisse (1690). De même, l'ancienne locution il pareist que (fin XIIIe s.) est devenue il paroit, il paraît que, employée avec le subjonctif (1636) ou l'indicatif (1670) selon la nuance que l'on souhaite exprimer, personnalisée en il me paraît que (1680). Ultérieurement, paraître entre dans la locution il paraît + adjectif attribut + de suivi d'un infinitif (1718). ◆  Un sens spécial, qui correspond à parution (ci-dessous), concerne le fait d'être communiqué au public pour un imprimé, livre ou journal, par exemple dans l'expression vient de paraître (Cf. sortir). L'infinitif est substantivé dans le paraître (1617), au sens d'« apparence » dans le discours philosophique qui l'oppose à être.

❏  À côté de apparition (ci-dessous), PARUTION n. f. (1170), fait sur paru, participe passé de paraître, a un sens restreint : d'abord employé à propos de l'action de paraître sur scène (pour un acteur), sens sorti d'usage, il a développé au début du XXe s. sa valeur moderne, « action d'être publié » (1907). Le Larousse mensuel de 1920 signale qu'il est de plus en plus employé dans ce sens et qu'il passera probablement dans l'usage, ce qui fut le cas.

◈

REPARAÎTRE v. intr. est le préfixé en re- de paraître, d'abord (v. 1208) avec un sens intensif, puis (1611) itératif.

■  En ancien français, reparaistre, repareistre correspond à « paraître nettement, soudainement », sens passé à apparaître*. La valeur itérative, « se montrer de nouveau à la vue », se manifeste au début du XVIIe s., avec une valeur figurée « redevenir sensible », « se produire à nouveau » au XVIIIe siècle. Un sens spécial correspond à celui de paraître.

■  REPARUTION n. f. (1948), formé sur parution, est également employé dans le domaine de l'édition.

❏ voir APPARAÎTRE, COMPARAÎTRE, DISPARAÎTRE, TRANSPARAÎTRE.

PARAKY n. m. est un emprunt au malgache désignant, en français de Madagascar, le tabac à chiquer.

PARALANGAGE → LANGAGE

PARALITTÉRAIRE → LITTÉRAIRE

PARALLAXE n. f., d'abord masculin comme axe, est emprunté (1557) au grec parallaxis « mouvement alternatif » en médecine et, communément, à propos d'un mouvement de tête de droite à gauche, « changement, trouble » et, en astronomie, « angle sous lequel on voit perpendiculairement un objet depuis un point donné ». Parallaxis est dérivé de parallassein « disposer dans un sens et dans l'autre », « changer de place en passant le long de », d'où « surpasser », également « s'écarter, différer », surtout en mauvaise part. Ce verbe est composé de para- (→ para-) et de allassein « changer, altérer, échanger », lui-même dérivé de allos « autre » (→ allo-) avec un suffixe mal analysé.

❏  Le mot a été repris en astronomie pour désigner la différence entre le lieu véritable d'un astre et son lieu apparent, et l'angle qui mesure cette différence et que forment deux lignes droites tirées du centre de l'astre à la surface de la Terre et au centre de la Terre. De masculin qu'il était, il est devenu féminin (1680). ◆  Désignant l'incidence du changement de position de l'observateur sur l'observation d'un objet, il est passé en métrologie et en optique, ainsi qu'en physiologie oculaire.

❏  PARALLACTIQUE adj. a été emprunté (1665) au grec parallaktikos ou formé savamment en latin scientifique d'après le grec parallaktos. Il qualifie ce qui est relatif à la parallaxe.

■  Il a pour dérivé PARALLACTIQUEMENT adv. (1874), rare.

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PARSEC n. m. est un emprunt à l'anglais, mot-valise tiré de parallax « parallaxe » et second « seconde », unité de longueur astronomique, distance à la Terre d'une étoile dont la parallaxe est d'une seconde d'arc (3,36 années de lumière).

PARALLÈLE adj. et n. est emprunté (1534) au latin parallelus ou parallelos, qui qualifie des lignes placées en regard l'une de l'autre et est substantivé au pluriel en astrologie, par ellipse de paralleli circuli « cercles parallèles ». C'est un emprunt au grec parallêlos, formé de par- « à côté » (→ 1 para-) et de allêlôn « les uns les autres (indiquant une réciprocité) », forme redoublée de allos « autre » (→ allo-). Cf. aussi parallaxe.

❏  Le mot est d'abord employé comme adjectif, dans circles (cercles) parallèles. Au XVIe s. (1549), l'adjectif s'emploie en géométrie pour qualifier des droites qui ne se rencontrent pas ; puis il est substantivé, d'abord au masculin (1611), ensuite au féminin une parallèle (1680). L'emploi du nom féminin, dans le domaine militaire, correspond à une tranchée parallèle au côté d'une place forte (1718). ◆  Par extension du sens géométrique, l'adjectif exprime l'idée de ce « qui suit, se développe dans la même direction » (av. 1778), spécialement, avec l'idée de « secret », dans la dénomination polices parallèles (1965). ◆  Il est employé avec le sens figuré de « qui présente une comparaison suivie » dans la traduction de Vies parallèles de Plutarque par Amyot (1559). Avec cette idée de « comparaison », le substantif entre dans les locutions mettre en parallèle (1651) et entrer en parallèle (1690).

❏  Son dérivé PARALLÈLEMENT adv. est attesté depuis 1584 au sens propre, géométrique, et aussi au figuré pour « semblablement, de manière comparable », par exemple dans le titre de Verlaine.

■  Le dérivé PARALLÉLISER v. tr. a été formé récemment (1874), réalisant le sens concret de « rendre parallèles » dans le domaine de l'industrie textile, et le sens figuré de « mettre en parallèle », rare au demeurant.

■  PARALLÉLISME n. m. est emprunté (1651) au dérivé grec parallêlismos « fait d'être parallèle », en géométrie. Il est employé également au sens figuré d'« évolution semblable, parallèle » (1783). Au XIXe s. il développe quelques sens spécialisés, notamment en littérature (1882) et en psychologie (1865). Au XXe s., on parle du parallélisme des roues d'une voiture (spécialt., vérifier le parallélisme). ◆  C'est dans ce dernier domaine qu'est formé par changement de suffixe PARALLÉLISTE adj. (1912), terme rare.

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Le terme de géométrie PARALLÉLOGRAMME n. m., « quadrilatère dont les opposés sont parallèles et égaux », est emprunté (1547) au latin parallelogrammum, substantivation du neutre de l'adjectif parallelogrammus « composé de lignes parallèles ». C'est encore un emprunt au grec parallêlogrammos, de parallêlos et -grammos pour gramma « lettre » (→ gramme). ◆  De parallélogramme est dérivé PARALLÉLOGRAMMATIQUE adj. (1765), qui offre une variante rare parallélogrammique.

■  Un autre terme de géométrie, PARALLÉLÉPIPÈDE ou PARALLÉLIPIPÈDE n. m. est emprunté, lui aussi par le biais du bas latin parallelepipedum, au grec hellénistique parallêlepipedon « polyèdre dont les six faces sont toutes parallèles et égales entre elles ». C'est un composé de epipedon « surface plane ». D'abord introduit comme adjectif, le mot a été substantivé sous ses deux formes (parallélépipède, 1639) ; on parle de parallélépipède droit (1868), parallélépipède rectangle (1870).

PARALYMPIQUE → OLYMPIQUE

PARALYSIE n. f. est emprunté (1256) au latin paralysis « immobilité d'un côté du corps », emprunt au grec paralusis « fait de laisser aller », « relâchement » d'où « immobilisation (d'une partie du corps) ». C'est un dérivé de paraluein qui signifie proprement « délier sur le côté », d'où « relâcher les organes, les muscles d'un côté du corps » et aussi « exempter, dispenser ». Ce verbe est formé de para « à côté » (→ 1 para-) et de luein « délier, détruire », « dissoudre », mot encore vivant en grec moderne, apparenté à plusieurs termes indoeuropéens, tels le gotique lun « rançon, salaire », et les mots latins luere « payer, expier », solvere (→ tous les composés en -soudre) ainsi que luxus « luxé, disloqué » (→ luxation). Luein est représenté en français dans les termes en -lys- et -lyt- (→ analyse, catalyse).

❏  Le mot, qui reprend le sens physiologique de l'étymon, est d'abord écrit paralisïe et paralisie (XIIIe s.) avant que soit rétabli le y de l'étymon. Il entre dans quelques expressions, paralysie générale (1824), concept psychiatrique où l'idée de paralysie cesse rapidement d'être pertinente, et paralysie infantile (1869). ◆  Son sens figuré, « impossibilité d'agir », est attesté depuis 1701.

❏  Le dérivé PARALYSER v. tr., d'abord attesté au participe passé paralisé (1575) « atteint de paralysie », s'emploie à l'actif à partir du XVIIIe s. (1765, Encyclopédie). À partir du sens médical de « frapper de paralysie », le verbe a pris le sens figuré de « frapper d'impuissance, immobiliser » (1789, au participe passé).

■  Il a produit PARALYSATION n. f. (1939) réservé au sens limité d'« action de paralyser une proie en lui injectant un venin » et PARALYSEUR, EUSE adj. (1892) « qui paralyse », tous deux employés en zoologie.

■  Le participe présent PARALYSANT, ANTE a été adjectivé ; il avait été proposé en 1845 par Richard de Radonvilliers.

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PARALYTIQUE adj. et n. est emprunté (1245) au latin paralyticus, lui-même emprunté au grec paralutikos. En français, il est relevé sous les formes paraletics, paralitike (1356), enfin paralytique (1535). Le mot est substantivé pour désigner une personne atteinte de paralysie. Le syntagme paralytique général, abrégé familièrement en pégé (1908, pé-gé), mal formé mais courant en psychiatrie depuis la fin du XIXe s., est formé à partir de paralysie générale (voir plus haut).

PARAMAGNÉTIQUE, PARAMÉDICAL → MAGNÉTIQUE, MÉDICAL

PARAMÈTRE n. m. est formé (1636) des éléments 1 para-* « à côté, relativement à » et -mètre* « mesure » ; l'attestation de parameter, -metrum, relevée en 1631 chez le mathématicien C. Mydorge en anglais, pourrait indiquer un passage par le latin scientifique.

❏  Le mot est employé en algèbre pour désigner le nombre figurant comme une variante dans une expression ou une équation, et en géométrie pour la ligne constante et invariable faisant partie de l'équation et de la construction d'une famille de courbes ou de surfaces (1639, « la ligne nommée ailleurs côté droit, paramètre, et icy coadjuteur », Desargues). ◆  En raison de l'ambivalence du concept, suggérant tantôt la notion de « variable », tantôt celle de « constante », paramètre est rapporté à un élément de base variable entrant dans l'élaboration d'un ensemble qui constitue un tout : il est employé en statistiques dans le calcul des probabilités (av. 1781), en économie, en musique et en informatique. ◆  Par extension il est devenu relativement usuel pour désigner un élément d'appréciation nécessaire dans la compréhension d'une question, d'un problème (1974).

❏  PARAMÉTRIQUE adj., « relatif à un ou plusieurs paramètres » (1832), est d'un usage plus strictement mathématique. ◆  PARAMÉTRER v. tr. est devenu courant dans les années 1970, notamment en informatique, ainsi que PARAMÉTRAGE n. m.

PARAMILITAIRE → MILITAIRE

PARAMNÉSIE → AMNÉSIE

PARANGON n. m. est emprunté (XIIIe s.) à l'italien paragone, antérieurement paragono (fin XIIIe s.) « pierre de touche », « modèle » (1516) et « comparaison » (déb. XVIe s.). Ce substantif est le déverbal de paragonare « comparer, éprouver avec la pierre de touche » (XIVe s.), lui-même emprunté au grec parakonan, de par- (→ 1 para-) et de akonan « aiguiser », verbe dérivé de akonê « pierre à aiguiser ». Ce mot contient la racine indoeuropéenne °ak- « pointe », représentée en grec par ak- dans un nombre considérable de dérivés (→ acné).

❏  En français, le mot est d'abord relevé sous la forme paragone n. m., en anglo-normand avec le sens technique ancien de « pierre de touche ». Au XVe s., on relève paragonne n. f. et le masculin paragon (1489-1494). La forme moderne, attestée un peu plus tard (1504), est empruntée à l'espagnol parangon (1517), lui-même emprunté à l'italien paragone, plutôt qu'à l'italien parangone qui semble plus récent et qui pourrait être un réemprunt à l'espagnol. ◆  Le mot a pris au XVe s. son sens moderne de « modèle, type accompli », par exemple dans un parangon de vertu, et a développé deux sens spécialisés en bijouterie, domaine où il désigne une pierre particulièrement belle (1538), et en typographie, où il désigne un caractère de vingt (ou vingt-deux) points. ◆  Le sens extensif de « chose comparable » (1540), « comparaison » (mettre en paragon, 1546), est sorti de l'usage.

❏  Le dérivé PARANGONNER v. tr. a pris sa forme actuelle (1542) après paragonner (1531) ; il a vieilli avec son sens premier de « comparer » et ne subsiste plus que comme terme de typographie pour « aligner les caractères de corps différents sur une même ligne de base » (1763, déjà attesté au participe passé lettre parangonnée, dès 1567).

■  Ce verbe a produit PARANGONNAGE n. m. (1835) pour désigner cette opération et, par métonymie, son résultat.

PARANOÏA n. f., terme de psychopathologie, répertorié en 1822 dans Le Nouveau Dictionnaire de médecine et dès 1795 en latin scientifique (paranoia), est emprunté à l'allemand Paranoia, mot créé en 1772 par M. Vogel. Celui-ci l'a emprunté au grec paranoia « folie », de para- (→ 1 para-) et de -noia pour noos « esprit, intelligence » (→ noème, noumène), sans étymologie sûre.

❏  Le mot est passé en français pour désigner une maladie mentale (distinguée des troubles de l'affectivité) ; depuis Kraepelin, le terme s'applique jusque vers 1920 au délire chronique systématisé avec conservation de la clarté et de l'ordre de la pensée. Aujourd'hui, le mot est surtout utilisé avec sa définition freudienne de « psychose chronique caractérisée par un délire systématique et cohérent (délire de persécution, de grandeur, de jalousie) à prédominance interprétative ». Le mot qui, avec schizophrénie, fait partie du vocabulaire le plus usuel des psychoses, est passé dans l'usage courant pour désigner la constitution paranoïaque ; il est abrégé familièrement en PARANO n. f. (v. 1970) pour désigner la méfiance exagérée d'un individu à l'égard de menaces réelles et imaginaires. Perdant sa valeur psychiatrique, le mot correspond familièrement à « agressivité », « délire de persécution ».

❏  PARANOÏAQUE n. et adj. est relevé pour la première fois comme adjectif chez Kraepelin en 1892 et comme nom en 1896. Il a suivi la même évolution que paranoïa, passant dans l'usage courant (v. 1950) au sens affaibli d'« inquiet, excessivement méfiant », et plus souvent « d'un caractère difficile, délirant, très autoritaire », souvent abrégé en PARANO adj. et n. (v. 1970), qui prend les mêmes valeurs assez vagues que la parano (ci-dessus). ◆  Les deux mots sont employés par le peintre Salvador Dalí qui entend par activité paranoïaque-critique une méthode spontanée de connaissance irrationnelle basée sur l'association interprétative-critique des phénomènes délirants (v. 1929).

■  Avec l'élément -oïde, on a formé PARANOÏDE adj. et n., d'abord attesté dans démence paranoïde (1900) et substantivé en psychiatrie (1910), pour désigner la personne atteinte de ce trouble.

PARANORMAL → NORME

PARAPENTE → PENTE

PARAPET n. m. (1578), d'abord écrit parapete (1546), est emprunté à l'italien parapetto « levée de terre ou de maçonnerie servant de fortification » (XIIIe s.), composé de para- (de parare « protéger » ; → 2 parer) et de petto « poitrine », issu du latin pectus (→ pis).

❏  Le mot est passé en français comme terme de fortification, prenant par extension le sens de « mur à hauteur d'appui qui sert de garde-fou » (1611).

PARAPHARMACIE → PHARMACIE

PARAPHE ou PARAFE n. m. est soit emprunté (v. 1390) au latin médiéval paraphus, paraffus, issu par altération de paragraphus (→ paragraphe), soit dérivé par syncope de paragraphe*.

❏  Après avoir désigné un paragraphe, le mot a pris son sens de « signature abrégée » (1394), probablement par analogie d'aspect avec le signe typographique qui sert à distinguer les parties d'un texte en prose. Il est spécialement employé dans le langage juridique (1690) et il désigne aussi les traits de plume qui ornent une signature et la singularisent.

❏  Son dénominatif PARAPHER ou PARAFER v. tr. (1497) « signer d'un paraphe » s'est employé en droit, dans l'expression parapher ne varietur (1579).

■  En est issu PARAPHEUR ou PARAFEUR n. m. terme administratif désignant le registre qui contient les frappes dactylographiques d'un courrier, présenté à la personne qui a dicté ce courrier afin qu'elle y appose sa signature.

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Par élargissement fantaisiste au moyen de patte* (suggérant « grossièreté » et « maladresse »), paraphe a donné le mot familier et aujourd'hui vieilli PATARAFE n. f. ou m. (1690, pataraffe) « trait d'écriture informe ou irrégulier », « signature illisible ».

PARAPHERNAL, AUX adj. est un emprunt juridique au latin paraphernalis, hellénisme tiré du grec parapherna « à côté (para) de la dot », qui a désigné en droit ancien (1575, jusqu'au Code Napoléon) les biens de l'épouse ne faisant pas partie de sa dot.

PARAPHRASE n. f. est emprunté (1525) au latin postclassique paraphrasis, transcription du grec tardif paraphrasis « paraphrase », composé de para- (→ 1 para-) et de phrasis « élocution, expression » (→ phrase).

❏  Paraphrase se rapporte au développement explicatif d'un texte, souvent depuis le XVIIe s. (1676) avec une connotation péjorative de « développement verbeux et diffus », quelquefois d'« interprétation défavorable » (1718). ◆  Au XVIIe s. et ensuite, quelques autres sens spécialisés se développent, « imitation d'un passage amplifié de l'écriture sainte » (1689), en musique « fantaisie sur des thèmes célèbres d'opéra » (1873). ◆  Plus récemment, la linguistique, d'après l'anglais, a donné à paraphrase le sens spécial d'« opération de reformulation qui aboutit à un énoncé contenant le même signifié » (attesté 1973).

❏  Le dérivé PARAPHRASER v. tr. (1608) a le sens neutre de « commenter, expliquer par une paraphrase », absolument « commenter » (1609), et celui de « traduire en amplifiant » (1660), souvent avec une valeur péjorative. ◆  Le verbe s'emploie aussi dans les domaines artistiques (musique, peinture) au sens de « développer, amplifier ».

■  On en a tiré le mot péjoratif PARAPHRASEUR, EUSE n., attesté une première fois à la fin du XVIe s. avec une valeur neutre et repris en 1798.

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C'est également au XVIe s. que le français a emprunté au grec deux mots de la même famille.

■  PARAPHRASTE n. désigne la personne qui fait des paraphrases (notamment religieuses) ; il est emprunté (1542) au grec paraphrastês (Ve s.), dérivé de paraphrazein « dire la même chose en d'autres termes ».

■  PARAPHRASTIQUE adj. est emprunté (1542), peut-être par le latin paraphrasticus, au grec paraphrastikos, dérivé du verbe. À la différence de paraphrase et de paraphraser, ces deux mots sont réservés à un usage didactique (philologie, linguistique).

PARAPHRÉNIE n. f., formé sur le grec phrên « esprit, intelligence » est un terme psychiatrique désignant un délire chronique reposant sur des thèmes délirants variés et changeants.

PARAPLÉGIE n. f., formation savante de la Renaissance (1560), est composé de 1 para- et du grec plêgê « coup, choc » (→ hémiplégie).

❏  Le mot désigne la paralysie des deux membres inférieurs.

❏  Le dérivé PARAPLÉGIQUE adj. et n. est attesté depuis 1819. Des Jeux olympiques pour paraplégiques (et autres handicapés) ont été nommés paralympiques (→ olympique).

PARAPLUIE n. m., d'abord parapluye (1662), est formé de para- « contre » (→ 2 para-) et de pluie*, sur le modèle de parasol*. Furetière définit d'ailleurs le mot par référence à parasol : « c'est la même chose que parasol, qui sert à deffendre de la pluye aussi-bien que du soleil... », les parasols « servent aussi pour se deffendre de la pluye, et quelques-uns les appellent parapluye ».

❏  C'est au XVIIe s. que l'on eut l'idée d'utiliser les parasols pour se garder de la pluie en les rendant imperméables. À Paris, des loueurs de parapluies aidaient les passants à franchir les ponts et les places. Par la suite, au XIXe s., le parapluie est devenu l'accessoire obligé des costumes féminin et masculin, voire le symbole du bourgeois au XIXe et au début du XXe s., époque où le policier en civil était obligatoirement muni de cet accessoire, d'où l'expression argotique la maison Parapluie (1955, chez Albert Simonin), désignant la police. ◆  Le mot a développé le sens figuré de « ce qui protège » (1817), repris dans les expressions modernes parapluie atomique (1963), parapluie nucléaire (1964) et familièrement dans ouvrir le (son) parapluie, qui a pris en argot de police le sens de « prévenir ses supérieurs ». ◆  Par analogie de forme, et parfois de fonction, il a pris quelques acceptions techniques au XXe s., désignant par exemple le chapiteau du cirque à un seul mât (av. 1933), une charpente provisoire.

❏  Il entre dans PORTE-PARAPLUIE n. m. (1856) et a donné PARAPLUITIER n., « celui qui fabrique ou vend des parapluies », peu usité (1920, Toulet).

PARAPSYCHIQUE, PARAPSYCHOLOGIE → PSYCHIQUE, PSYCHOLOGIE

+ PARASITE n. m. et adj. est emprunté (1500) au latin parasitus « invité, convive », souvent pris en mauvaise part au sens de « pique-assiette, écornifleur ». C'est un emprunt au grec parasitos « qui mange auprès de ou avec », substantivé pour désigner un commensal, notamment un citoyen nourri au Prytanée aux frais de l'État, et aussi le prêtre adjoint aux prêtres ordinaires, dans certains sacrifices, et qui prenait part aux repas, puis celui qui recherchait les tables bien servies des riches et payait son écot en flatteries. Le mot est composé de para « à côté » (→ 1 para-) et de -sitos « qui mange, qui se nourrit », de sitos qui, à partir du sens de « grain des céréales (surtout d'orge et de blé) », avait pris par métonymie celui de « pain » (par opposition à la viande) d'où « allocation de farine, nourriture, provisions ». L'origine de ce terme est obscure : on a évoqué plusieurs hypothèses d'emprunts à des langues soit indoeuropéennes soit non indoeuropéennes, notamment celle d'un emprunt « minoen ».

❏  Parasite a été introduit comme terme d'histoire antique pour désigner le commensal attaché à la table d'un riche en échange d'une fonction de divertissement. ◆  Par extension, il s'applique depuis le XVIIe s. à la société française, désignant celui qui fait métier de manger à la table d'autrui (1680), thème illustré fréquemment chez les satiristes. À ce propos, Furetière range parmi les parasites nombre de « Poëtes de Cour » et « Hobereaux de Campagne », mentionnant le fait qu'ils font l'objet de satires et de comédies.

■  C'est aussi au XVIIIe s. que l'on découvrit l'existence de formes vivantes qui se développent aux dépens d'autres types d'organismes. L'adjectif parasite fut alors retenu (1721) pour qualifier un végétal vivant aux dépens d'un autre végétal, et substantivé au féminin (1764), elliptiquement pour plante parasite, emploi disparu. Le concept se généralisa ensuite en biologie, si bien que parasite s'applique à des mollusques (1742), des insectes (1798), des oiseaux (1845), etc. ◆  La substantivation, un parasite, d'abord pour un insecte (1803), correspond à l'élaboration du concept moderne en biologie, bientôt dénommé parasitisme (ci-dessous) et étudié. Ceci entraîna l'élimination d'emplois ne concernant pas les êtres vivants, par exemple en minéralogie (depuis 1752), et l'apparition d'un vocabulaire (hôte, etc.) propre à décrire ce phénomène, où des formes vivantes souvent dégradées et spécialisées ne se développent qu'en utilisant un autre organisme. Des concepts liés mais distincts, symbiose, commensalisme, délimitent plus précisément cette notion et parasite sert à former des composés (XXe s.) comme ECTOPARASITE, ENDOPARASITE n. et adj.

Enfin, le mot s'applique depuis le début du XXe s. (1907) aux bruits qui viennent perturber les communications radioélectriques, d'où un, des parasite(s) [1924] et, ci-dessous, antiparasite.

❏  PARASITER v. tr. (1567) est emprunté au dérivé grec parasitein « manger auprès de qqn » et « manger à la table commune (en parlant de citoyens nourris au Prytanée) ». Ce verbe est relevé deux fois isolément au sens grec et pour « vivre en parasite » (1599). ◆  Sous l'influence de parasite, il a été repris comme verbe transitif (1910) à la fois dans le domaine de la biologie et avec son sens figuré de « vivre aux dépens de (qqn) ». ◆  Il s'emploie (surtout au participe passé) d'après l'emploi spécial de parasite à propos d'une communication perturbée par des bruits parasites (1958, zones parasitées ; 1962, émission parasitée), d'où le dérivé PARASITAGE n. m.

■  Les dérivés de parasite sont assez nombreux. PARASITISME n. m., relevé pour la première fois en 1719 dans une traduction des Comédies de Plaute au sens de « mode de vie du parasite », désigne plus largement le fait de vivre aux dépens de la société (1808, Fourier), cette acception procédant souvent d'un parallèle entre le fonctionnement de la vie sociale et celui de la vie végétale ou animale (1898, titre : Parasitisme organique et parasitisme social). En effet, le mot est employé au XIXe s. d'après parasite en biologie (1832).

■  PARASITIQUE adj. est un emprunt (1500, en terme d'Antiquité) au grec tardif parasitikos, par l'intermédiaire du latin parasiticus. Il a été repris au XIXe s., alors dérivé de parasite, avec le sens figuré de « qui est superflu, inutile » (1857, Baudelaire) et dans sa spécialisation biologique (1865, Cl. Bernard).

■  Plusieurs termes appartenant au vocabulaire de la biologie sont apparus au XIXe et au XXe s., parmi lesquels PARASITOLOGIE n. f. (1886) probablement pris à l'anglais parasitology (1882), PARASITOLOGUE n. (attesté 1910, anglais parasitologist 1862), et des termes de médecine, comme PARASITOSE n. f. (1932), affection causée par des parasites (on parle en psychiatrie de parasitose hallucinatoire) ou PARASITÉMIE n. f. (v. 1950), emprunt à l'anglais (→ -émie).

■  PARASITAIRE, adj., apparu comme terme de tératologie (1836, monstres parasitaires), est également passé en médecine (1857) où on lui oppose ANTIPARASITAIRE adj. (v. 1874), et dans l'usage courant, au sens figuré de « qui se développe aux dépens des autres » (1892). ◆  Par préfixation sur parasite dans son emploi en radiocommunications, on a formé ANTIPARASITE n. m. (1928), nom du dispositif qui s'oppose à la production et à la propagation de parasites dans les transmissions radiophoniques ; d'où ANTIPARASITER v. tr. (1948) et ANTIPARASITAGE n. m.

PARASOL n. m. est emprunté (1540) à l'italien parasole, attesté depuis le XIVe s. pour désigner un objet portatif de matière souple servant à préserver du soleil. Le mot est formé de para-, élément tiré du verbe parare (→ 2 para-, 2 parer) et de sole (→ soleil).

❏  Le mot est d'abord attesté sous la forme parassous (pl.), erreur probable pour °parasson, puis parasolz (1544), avec le sens ancien de « tente mise sur la poupe de la galère pour abriter les officiers du soleil ». La graphie initiale induit un emprunt à l'italien par l'intermédiaire des ports du midi de la France et l'explique notamment par le génois parasõ (1540). ◆  Le mot est passé à la fin du XVIe s. dans l'usage courant pour désigner un objet protégeant du soleil et, éventuellement, de la pluie (→ parapluie), l'usage s'en développant dans les années 1580, dit-on, par une mode venant d'Italie. Toutefois, l'objet que l'on nomme aujourd'hui en français d'Europe parasol date du XIXe siècle. En français d'Afrique, de la Réunion, de l'île Maurice, où parapluie ne se dit guère, parasol remplace ce mot. ◆  Par analogie de forme, le mot caractérise des arbres, des végétaux dont la tête (la cime, le feuillage) s'épanouit en forme de parasol ; il entre ainsi dans la locution en parasol (1811, Chateaubriand à propos des pins), puis est employé en apposition dans le même contexte : pin parasol (1835, d'abord dans les Voyages en Orient des écrivains romantiques) [Cf. ci-dessous parasolier]. Dans d'autres domaines, on emploie quelquefois la locution un parasol de pour décrire une chose qui s'épanouit en gerbe.

❏  Parasol a donné PARASOLIER n. m. (1928), nom donné au porteur de parasol et à celui qui fait des parasols (1966 au féminin, parasolière). Le même nom sert à désigner un arbre d'Afrique tropicale de la famille des Moracées (1929). Plusieurs mots sont faits sur le modèle de parasol.

❏ voir PARACHUTE (art. CHUTE), PARAPLUIE, PARATONNERRE (art. TONNERRE), PARAVENT.

PARASTATAL, AUX adj. est formé au XXe s. de para- et d'un dérivé du latin status « État ». Le mot appartient au français institutionnel de Belgique et correspond à semi-public en français de France.

PARASYNTHÉTIQUE adj. de linguistique tiré (1875) du grec parasynthetos, du radical de synthèse, avec l'élément syn- « ensemble », qualifie une forme linguistique composée de plusieurs affixes combinés simultanément (par exemple des adjectifs en in... able).

PARATONNERRE → TONNERRE

PARÂTRE n. m. est issu (1080, parastre) du bas latin patraster « beau-père », dérivé de pater (→ père) qui a supplanté le latin classique vitricus (sans étymologie connue) conservé en roumain et en sarde.

❏  Le mot a eu le même type d'évolution que marâtre. Jusqu'au XVIe s., il a eu le sens usuel de « second mari de la mère ». Lorsque ce sens a été réservé à beau-père*, parâtre a seulement gardé la valeur péjorative de « mauvais père » (1176-1181), d'où par extension « homme dur, méchant ».

PARAVENT n. m., d'abord paravant (1599), puis paravent (1617), est emprunté à l'italien paravento « qui protège du vent ». Ce mot, formé de para- « contre » (→ 2 para-, 2 parer) et de vento (→ vent), est attesté depuis le XVIe s. pour désigner un meuble constitué d'un ou de plusieurs écrans, destiné à protéger des courants d'air et des regards.

❏  L'origine du meuble est orientale ; il apparaît en Europe au XVIe s. et Mme de Rambouillet, qui avait des attaches italiennes, le met à la mode en France. Les paravents pouvaient comporter jusqu'à vingt panneaux (dits feuilles) et transformer l'aspect d'une grande pièce. Ils furent traités par les artistes qui ouvragèrent les châssis et surtout les panneaux que les plus grands peintres, tel Watteau, et les tapissiers décorèrent. Les paravents laqués de Chine connurent une grande vogue au XVIIIe s., ainsi que ceux de Coromandel. L'amélioration des conditions de chauffage les fit disparaître de l'ameublement courant. ◆  Le mot a aussi désigné un grand volet de bois destiné à protéger les vitres des orages et du vent, avant d'être supplanté par contrevent.

■  Il est employé (1834) avec le sens figuré de « personne ou chose qui protège en cachant ».

PARAVERBAL → VERBE

PARBLEU interj., d'abord parbieu (1577), forme encore répertoriée en 1759, puis parbleu (1643), est l'altération euphémique du juron par Dieu, attesté en 1532 chez Rabelais mais évidemment antérieur. La forme bieu pour Dieu est fréquente en ancien et moyen français (Cf. morbleu, etc.).

❏  Sans être archaïque, parbleu, utilisé souvent ironiquement pour marquer l'assentiment, l'évidence, est aujourd'hui marqué comme régionalisme ou archaïsme.

+ PARC n. m. est issu (1160-1174) du latin médiéval parricus (VIIIe s., lex Ripuaria) « enclos », lui-même dérivé d'un bas latin °parra « perche, pieu », conservé dans l'espagnol parra « espalier » et, avec une initiale sonore, dans le français barre*. Des représentants de parricus sont attestés dans tout le territoire gallo-roman et, en outre, dans les patois lombards ainsi qu'en ancien catalan. Parricus est passé très tôt dans les langues germaniques (ancien haut allemand pfarrich, allemand Pferch, anglais parrock). Le cheminement inverse, du germanique au roman, est impossible à cause du p initial et du suffixe d'origine latine. L'apparition tardive du mot en latin correspond au fait que le parc est une forme de propriété étrangère à la société antique occidentale.

❏  Le mot s'est d'abord appliqué à une grande étendue de terre et de bois clôturée où l'on élève des animaux pour la chasse ; on l'appellerait aujourd'hui une réserve ; elle appartenait au roi ou à un seigneur, et son existence était liée à une structure sociale de type féodal, où la forêt dominait, avec quelques essarts. Le parc est caractéristique du château, dans toute l'Europe médiévale. Le mot s'applique aussi depuis le XIIIe s. à un espace clôturé planté d'arbres fruitiers (1220). ◆  Cette notion double joue un rôle important dans la formation des grands jardins français du XVIIe et dans les jardins anglais du XVIIIe s., provoquant l'ouverture du jardin fermé et sa transformation en un ensemble intégré dans un paysage. Cependant, la distinction parc / jardin* subsiste : à propos du petit parc de Versailles, le mot parc est défini en 1664 comme une grande étendue de terre et de bois clôturée et aménagée pour la décoration, l'agrément et la promenade. Les jardins y sont aménagés comme autant de clairières cultivées avec soin et d'extension limitée. De son origine seigneuriale, le parc conserve une idée de grandeur, tandis que le jardin est un espace limité et plus aimable. ◆  Après les chefs-d'œuvre de Le Nôtre, l'art s'empare souvent des parcs et y place des fabriques, l'intégrant dans l'urbanisme public. ◆  C'est aussi au XVIIIe s. que s'ouvrent les premiers parcs aménagés pour la promenade publique, tentative qui se développe au XIXe s., allant jusqu'à la transformation de bois en parcs (Boulogne, Vincennes). Ils s'aménagent alors de tout un mobilier (bancs, chaises, manèges), et l'on attend alors d'eux une amélioration de l'hygiène et du bien-être, espérant qu'elle jouera aussi sur la moralité.

■  À la fin du XIXe s. apparaît le sens de « vaste espace naturel protégé », d'abord à propos des montagnes Rocheuses, sens emprunté (1881) à l'anglo-américain park, extension spécialisée de l'anglais park, emprunt au français parc. Le mot anglais désigne d'abord une réserve de chasse et, depuis 1797, se dit de l'endroit clos où l'on conduisait les bisons (buffalos) pour les abattre. À la même époque, le français a aussi emprunté à l'américain le nom propre Parc national (1878) pour désigner aux États-Unis (Yellowstone) un grand site naturel qui appartient à l'État et auquel l'accès du public est réglementé. L'expression traduit l'anglais National Park, attesté aux États-Unis depuis 1841, et employé depuis le 1er mars 1872 pour dénommer un territoire constitué en réserve par le Congrès américain. En français, l'appellation, d'abord réservée à cette réalité américaine, est appliquée à d'autres pays, notamment la France depuis 1902. De là, aujourd'hui, parc national, régional, etc.

■  Au XXe s. sont apparues les dénominations usuelles parc zoologique (1835) [Cf. zoo] et parc municipal (1945).

■  Parc compte également quelques acceptions particulières qui réalisent l'idée de « zone clôturée » : il désigne la clôture mobile où l'on enferme le bétail et, par métonymie, la zone ainsi clôturée (v. 1278). Par extension, il désigne le pâtis entouré de fossés où l'on met les bœufs à l'engrais (1690). ◆  Il s'applique aussi à la clôture destinée à conserver le poisson au bord de la mer (1611) et, de nos jours, au bassin où sont engraissés les coquillages (1723), d'où parc à huîtres (1848) après parc aux huîtres (1765) [voir ci-dessous parqué]. ◆  Parc désigne aussi la petite clôture basse et pliante où les enfants apprennent à marcher (1922). ◆  Dans le domaine de la défense, parc désigne un camp fortifié (fin XIVe s.), sens disparu, puis un lieu d'entrepôt militaire (1616, parc des poudres ; 1678, parc d'artillerie [d'abord parc de l'artillerie, av. 1646 Bassompierre]). Par extension, on appelle parc un entrepôt, une aire de stockage industriel.

■  Par métonymie, le mot est employé en économie pour désigner l'ensemble des machines dont dispose une entreprise, un pays (1894, en parlant des wagons et locomotives d'un réseau de chemin de fer).

■  Il désigne également une aire de stationnement de véhicules (1945, parc à autos), alors fortement concurrencé par parking*.

❏  Son diminutif PARQUET n. m. (1366), aujourd'hui démotivé, a désigné la partie d'une salle de justice où se tiennent les juges, avant de prendre son sens moderne de « lieu où se tiennent les magistrats du ministère public en dehors de l'audience » (1549).

■  Par métonymie, il désigne l'ensemble des magistrats du ministère public (1694) et le ministère public en tant qu'organe judiciaire (1836, Balzac).

■  Dès le XIVe s. se sont développées d'autres acceptions telles que « lieu clos de branches où l'on attirait les perdrix pour les prendre » (1376), « petit parc pour le bétail » (1525) ; de nos jours, le mot entre dans les syntagmes parquet de sélection (1963), d'élevage.

■  Au XVIIIe s., il a désigné la partie d'une salle de théâtre comprise entre la scène et le parterre (1796), ainsi que le public qui s'y tenait (av. 1772). ◆  Il désigne aussi la partie de l'enceinte de la Bourse des valeurs où se tiennent les agents de change pendant le marché (1802). ◆  Dans un contexte régional et rural (centre-ouest et ouest de la France, attesté en 1903 dans le Cher), parquet a désigné une construction légère, un chapiteau abritant un « parquet » de danse (emploi vieilli avec la chose même). En sport, on appelle parquets les salles de sport aménagées pour le basket-ball.

■  Le sens moderne le plus courant, « assemblage de bois, souvent à compartiments que l'on pose sur le sol d'une maison », est attesté depuis 1664, s'opposant à plancher ; ce sens peut évoquer l'ancienne acception de « panneau (d'un retable) » (1398), propre au moyen français. Dans le langage de la navigation, on parle de parquet de chauffe (1906). En français de l'océan Indien (Maurice, Réunion...), le mot désigne en général le sol d'une maison, quel que soit le matériau.

■  Le mot a produit quelques dérivés : PARQUETER v. tr. (1376) a perdu son sens premier, « prendre le lièvre dans un clos », et s'est limité à « munir d'un parquet » (1671). Il est cependant employé en arts à propos de la consolidation d'un tableau (1963).

■  PARQUETAGE n. m. a lui aussi perdu son ancien sens, « compartiment d'un marais salant » (1580), pour désigner l'ouvrage de plancher en parquet (1647 ; antérieurement la marqueterie, 1621).

■  PARQUETERIE n. f., plus tardif (1835), désigne l'art de faire des parquets puis la fabrique de parquets (1932).

■  Le nom de PARQUETEUR n. m. a été donné (1691) à l'ouvrier qui pose et répare les parquets.

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Parc a aussi donné PARQUER v. (1380), employé transitivement pour « mettre (du bétail) dans un enclos », puis « engraisser (des huîtres) dans un parc » (1660) et intransitivement pour « être dans un parc (en parlant d'animaux) » (1660). ◆  Dès le moyen français, le verbe est passé dans le domaine de la défense militaire (1470) où il correspond à « installer son camp en l'entourant d'une palissade » (d'abord pronominalement), et à « procéder à l'installation d'un parc d'artillerie » en emploi transitif et absolu. ◆  Par analogie, parquer s'emploie pour des êtres que l'on enferme dans un espace clos (1585), que l'on rassemble dans un espace exigu (1819), au propre, puis au figuré (1832, Balzac) et toujours avec une valeur péjorative. Le sens le plus récent est celui de « garer (une voiture) dans un emplacement prévu pour son stationnement » (1930). Le participe passé PARQUÉ, ÉE adj. s'emploie en français de Belgique dans l'expression moules parquées, « élevées dans des parcs ».

■  Parquer a produit les dérivés morphologiques habituels. PARQUEMENT n. m. (1873) a décliné au profit de enfermement, entassement. ◆  PARQUEUR, EUSE n. (1868) est le nom donné à la personne qui soigne et entretient les huîtres et le bétail (1906) dans un parc.

■  En ce sens, on emploie quelquefois PARQUIER, IÈRE n. attesté dès le XIIIe s. pour la personne qui était chargée de saisir les bestiaux pris en contravention sur les terres du seigneur et les gardait dans un parc.

■  PARCAGE n. m. est la réfection d'après parc (XVe s.) de parquaige ; il a perdu son premier sens, « endroit clos, enceinte », pour désigner l'action de faire séjourner des moutons dans un parc (1611) ; il est également employé en agriculture (1845-1846) et en ostréiculture (1845). ◆  Le Code de la Convention de Genève a introduit le sens d'« action de parquer un véhicule sur une aire de stationnement » (1949).

■  Dans le même contexte, PARCOMÈTRE ou PARCMÈTRE n. m. est composé (1957) de parc et de l'élément -mètre*, calquant l'anglo-américain parking-meter (1936), de parking « action de garer, stationnement » (→ parking) et de -meter correspondant au français -mètre. ◆  Le mot, en français, est d'abord attesté au Canada sous la forme parcomètre, puis en France sous les formes parc-mètre (1967) et parcmètre (1968). En français de Suisse, on emploie comme au Canada parcomètre. Ce dispositif est d'origine américaine ; sa désignation en France connaît une hésitation entre les deux formes acceptables (parcomètre étant cependant moins fréquent).

❏ voir PADDOCK, PARKING.

L  PARCELLE n. f. est issu au XIIe s. (apr. 1150) d'un latin populaire °particella, réfection du latin classique particula « petite partie » (→ particule), diminutif de pars (→ part).

❏  Le mot est d'abord attesté dans un document de nature juridique, puis, au XIIIe s., dans un traité d'économie rurale avec le sens de « petite partie d'un tout », à propos des comptes détaillés des recettes et des dépenses, sens aujourd'hui disparu. ◆  Le mot désigne particulièrement, en agronomie, une portion de terrain de la même culture (1563) et, en sylviculture, une portion de forêt relativement homogène (attesté XXe s.). Cependant, en français d'Afrique, il s'est spécialisé pour « terrain à bâtir » ou « terrain bâti ».

❏  Son dénominatif PARCELLER v. tr., « diviser en parcelles », a été formé (1760) après PARCELLÉ, ÉE adj., attesté dès 1458 sous la forme parsellé puis sous sa forme actuelle (1571) au sens de « divisé en petits champs ».

■  Le verbe a produit PARCELLEMENT n. m. (1859) pour désigner la division d'un domaine ou d'une exploitation agricole en certaines parcelles (distingué de morcellement). PARCELLAIRE adj. (1791) qualifie ce qui est divisé en parcelles, et ce qui est relatif à une parcelle. En français de Suisse, remaniement parcellaire correspond à « remembrement ».

■  Au moyen du suffixe -iser, parcelle a produit PARCELLISER v. tr. (1958), employé à la forme pronominale (de sens passif) et transitivement (1964) pour « fragmenter, fractionner ». Ce verbe est surtout utilisé en parlant d'une terre et de certains objets abstraits (l'opinion, le travail, un secteur de la vie économique ou politique). ◆  Le nom qui en est dérivé, PARCELLISATION n. f. se dit (1958) en parlant d'un champ, et (1964) du travail, correspondant à la notion de « travail en miettes » (Georges Friedmann).

PARCE QUE loc. conj., d'abord par ce ke (1200) puis parce que (1375) par soudure des deux premiers éléments, est composé de la préposition 1 par*, du démonstratif ce* et de la conjonction que*.

❏  La locution, qui a remplacé la locution médiévale de même sens pour ce que (v. 950, por cio que), introduit une proposition causale et peut s'employer directement, avec ellipse de la proposition principale, en réponse à une question commençant par pourquoi (depuis le XIIIe s.). Dans l'usage familier, elle est employée en tête de proposition indépendante pour justifier un dire, une affirmation (1790). ◆  Elle est employée seule elliptiquement pour exprimer un avis, un ordre péremptoire dont on ne peut ou ne veut donner les raisons (1837, Musset).

L  PARCHEMIN n. m. est issu, sous l'ancienne forme parcamin (1050), d'un type latin °pergaminus (le substantif papyrus étant probablement sous-entendu), masculin correspondant au bas latin pergamena, lui-même emprunté au grec pergamênê (sous-entendu diphtera) : « peau apprêtée à Pergame ». En effet, la préparation du parchemin, selon la tradition, aurait été inventée à Pergame en Asie Mineure (actuelle Turquie), sans doute au début de l'ère chrétienne. Vers le milieu du IVe s., le parchemin a commencé à concurrencer le papyrus*, dont la fabrication s'est poursuivie jusqu'au milieu du Xe s. en Égypte et jusqu'au XIe s. en Sicile. La nouvelle matière est apparue en Europe au cours du VIIe et son emploi s'est généralisé au VIIIe s., en raison de sa robustesse et pour pallier les difficultés d'approvisionnement en papyrus, liées à la conquête arabe. Du IXe au XVe s., le parchemin a été le support normal de l'écriture en Occident : les actes étaient rédigés sur des peaux ou sur des fragments de formes et de tailles très diverses, car on utilisait la moindre parcelle des peaux naturelles. Calibrées, elles étaient pliées et reliées en codex. Souvent cousues bout à bout en rouleaux, elles atteignaient parfois plusieurs dizaines de mètres de long. Le prix des peaux a conduit au réemploi fréquent des pièces dont le texte avait perdu son intérêt et qu'on lavait et grattait d'autant plus aisément que la peau était épaisse (Cf. palimpseste). Le type bas latin pergamena survit dans l'italien pergamena, tandis que les autres représentants du mot dans les langues romanes reposent sur °pergamenus (ancien provençal pergamen) qui pénètre dans la plus grande partie de la Romania avec le suffixe -inu (déjà en bas latin pergamina). Cette forme en i, étant donné l'entrée tardive du mot en latin, s'explique par le passage de ê à i en grec : l'espagnol a pergamino, le catalan pergami. Dans le nord de la France, °pergaminus a subi l'influence phonétique de parthica (pellis) « (peau) du pays des Parthes », féminin de parthicus emprunté au grec parthikos, de Parthoi « les Parthes », nom d'un peuple d'Asie. Parthica a donné le type parche, parge « basane », en ancien français et dans les dialectes.

❏  Parchemin désigne la peau de mouton (d'agneau, de chèvre) séchée pour servir de support à l'écriture. Le mot a perdu de son importance avec le déclin du parchemin et son remplacement progressif par le papier*, surtout après l'invention de l'imprimerie. Le parchemin reste en usage jusqu'au XVe s. pour les diplômes et actes officiels et au-delà pour les titres de noblesse (ci-dessous). ◆  Le mot entre dans quelques syntagmes particuliers comme parchemin vierge (1611), synonyme de vélin et, au XIXe s., dans la locution médicale figurée bruit de parchemin (1855). ◆  Par métonymie, il désigne un texte écrit conservé sur parchemin et, par extension, sur papier (1205-1250). Il a désigné spécialement un titre de noblesse dont un parchemin établissait l'authenticité (1577) : c'est de ce sens que procède l'acception familière de « diplôme universitaire » (1768). ◆  Par analogie d'aspect, parchemin sert à désigner l'enveloppe extérieure de certains pois et grains (1770), une peau humaine dure et jaunâtre par métaphore (1720, son visage n'était qu'un vieux parchemin) et dans la locution de parchemin (1833, Balzac), emplois plus ou moins éliminés par le dérivé parcheminé.

❏  Le mot a produit deux dérivés en ancien français : PARCHEMINIER, IÈRE n. (fin XIIIe s.) « personne qui fabrique et vend les parchemins » a été précédé par le latin médiéval de même sens pargaminarius, attesté dès 822 (Statuts de l'Abbaye de Saint-Pierre de Courbevoie).

■  PARCHEMINERIE n. f. « art et commerce des parchemins » est attesté depuis 1394.

■  Les autres dérivés, apparus au XIXe s., sont métaphoriques ou techniques : PARCHEMINER v. tr. (1833), « rendre semblable à du parchemin », est également employé à la forme pronominale pour « devenir semblable à du parchemin » (1836, Balzac). ◆  Il a produit PARCHEMINAGE n. m., d'usage rare et littéraire, et PARCHEMINATION n. f. « acquisition de certaines qualités du parchemin ». ◆  Le participe passé du verbe, PARCHEMINÉ, ÉE adj. (1837), s'emploie au propre et au figuré, notamment pour qualifier la peau (voir ci-dessus parchemin).

■  On emploie aussi PARCHEMINEUX, EUSE adj. pour qualifier ce qui a la nature et l'apparence du parchemin.

❏ voir BERGAMOTE.

PARCHET n. m., attesté comme nom propre en 1397, comme nom commun en 1480, est la subsistance en Suisse et dans le Val d'Aoste d'un mot d'ancien français signifiant « petite étendue de terre ». C'est un dérivé de parc, comme parquet dont il représente une variante, mais par le sens il évoque la famille de parcelle. En français de Suisse, il désigne un vignoble, une parcelle de vigne qui peut être importante.

PARCIMONIE n. f. est emprunté (1507) au latin parcimonia, parsimonia « économie, épargne » et, au figuré, « sobriété (d'un orateur) ». C'est un dérivé de parsus, participe passé de parcere, « retenir, contenir » puis « se contenir », « épargner, ménager », terme sans étymologie connue, seulement conservé en provençal. Le second élément vient de monere « faire penser ».

❏  Le mot, d'abord écrit parsimonie, signifie « épargne minutieuse ». Il est rare avant le XVIIIe siècle. Au XIXe s., il entre dans la locution avec parcimonie (1831) « au compte-gouttes » et, au figuré, « avec beaucoup de réserve » (1868).

❏  Son dérivé PARCIMONIEUX, EUSE adj. (1755, le plus parcimonieux de nos rois, Mirabeau) est employé pour qualifier qqn qui fait preuve de parcimonie et, par métonymie (1815), une chose dénotant ce comportement.

■  Il a lui-même donné PARCIMONIEUSEMENT adv. (1831, Balzac) de sens propre et figuré.

PARCOMÈTRE ou PARCMÈTRE → PARC

PARCOURIR v. tr. est la francisation (XIIIe s.), d'après courir*, du latin percurrere, formé de per (→ 1 par) et de currere « courir », et qui s'emploie intransitivement pour « courir à travers », au figuré « passer en revue », et transitivement pour « courir vers (un lieu), à travers », « parcourir des yeux, en lisant ».

❏  Le mot est attesté une première fois avec le sens de « traverser, visiter dans toute son étendue », pour être repris au début du XVIe s., après l'emploi du substantif parcours (ci-dessous) dans ce sens. ◆  Au XVIe s., il a aussi signifié « poursuivre à la course » (1573), sens sorti de l'usage moderne.

■  Au XVIIe s., il s'applique à une chose, avec le sens d'« aller d'un bout à l'autre » (1671-1682), au figuré puis au propre (1731-1738). Il signifie aussi « accomplir un trajet déterminé » (fin XVIIe s.). ◆  Le sens, repris au latin, de « regarder successivement les éléments d'un ensemble » concerne l'acte de lire (1588) et s'étend à d'autres évaluations.

❏  Le verbe n'a donné que les dérivés rares PARCOUREUR n. m. et PARCOURABLE adj. (XXe s.).

■  Le nom correspondant PARCOURS n. m. (1268) est la francisation, d'après cours*, du latin percursus « action de parcourir », nom d'action correspondant au verbe percurrere. Percursus, préfixé sur le nom d'action cursus (→ cours) est surtout employé en latin médiéval avec des acceptions juridiques (XIe-XIIe s.). ◆  En français, le mot a commencé par désigner juridiquement, dans le cadre de la féodalité, la convention en vertu de laquelle les habitants d'une seigneurie pouvaient aller résider dans une autre sans perdre leur franchise, d'où la locution ancienne bourgeois de parcours (1495). Le substantif désigne aussi, à la suite du latin médiéval, le droit appartenant aux habitants de deux communes de faire paître leurs bestiaux sur les vaines pâtures des deux communes (1459), sens conservé en droit rural moderne (droit au parcours et vaine pâture, Code civil, 1804) ; par métonymie, le mot désigne le terrain sur lequel on fait paître les troupeaux en fonction de ce droit (1848).

■  Le sens courant de « déplacement déterminé d'un point à un autre, chemin correspondant » (1394) s'applique d'abord au trajet qu'une bête est obligée de faire dans certaines chasses (aux filets, à la haie). Cette valeur du mot se répand surtout aux XIXe et XXe s., avec de nombreuses acceptions spéciales : itinéraire suivi par un véhicule (1845), trajet que suit l'eau courante (1855). Parcours compte de nombreux emplois en sports (1856), hippisme, cyclisme (1901), golf (1906) et équitation (1961). Il est employé en entraînement militaire dans l'expression parcours du combattant (attesté 1963), au figuré « suite d'épreuves difficiles ». ◆  Concernant des inanimés, on emploie le mot en physique corpusculaire (1910), avec les expressions parcours moyen, libre parcours moyen (1949). Le syntagme retard de parcours, en cybernétique, est attesté dans les dictionnaires depuis 1963.

❏ voir COURIR, COURS.

PARDESSUS n. m. est l'emploi substantivé (1810) de la locution adverbiale par-dessus (→ dessus).

❏  Le mot désigne d'abord un vêtement féminin porté au XIXe s. par-dessus les autres vêtements, puis un vêtement d'homme qui se porte aussi sur les autres vêtements (1820), en concurrence avec manteau. ◆  En Belgique, au Québec, on parle de manteau et de paletot ; au Québec, ce sens étant inconnu, pardessus désigne une chaussure imperméable en caoutchouc qui se porte par-dessus les autres chaussures (1894) ; un synonyme courant est claque.

■  La locution adverbiale a aussi été substantivée comme terme d'histoire de la musique avec pardessus (de viole) [1740, Académie], écrit par-dessus, d'après dessus de viole (1636).

❏  Plusieurs synonymes argotiques (en français de France), par changement de finale ont ou ont eu cours : PARDEUSS (1889), la variante PARDOSS (1883), avec s prononcé, PARDINGUE (1923).

PARDI interj. est l'altération par euphémisme (1589) de pardieu (1174-1177), composé de 1 par* et de Dieu*, employé comme juron pour renforcer une affirmation ou une négation, et comme réponse affirmative à un propos, à une question.

❏  Pardi est d'abord attesté sous la forme perdy dans un texte de 1608, le Fouet des jureurs et blasphémateurs du nom de Dieu, puis sous la forme pardy (1623) et pardi. Devenu très usuel et affaibli, il sert familièrement à renforcer une déclaration, à marquer l'évidence, la logique de l'énoncé auquel on répond. Les formes pardienne (XVIe s.), pargué, parguenne, parguié, parguienne ont quasiment disparu. ◆  PARDINE (1848), d'emploi familier, a été courant jusqu'au premier tiers du XXe siècle.

❏  PARDIEU interj., d'abord simplifié en pardé (XIIIe s.) est l'exclamation explicite qui renforce pardi.

L  PARDONNER v. tr., d'abord perdonner (v. 980) puis pardoner (1050), est issu du latin tardif perdonare, attesté une seule fois dans l'Ésope de Romulus (entre 350 et 500), formé du préverbe intensif per- (→ 2 par) et de donare qui signifie spécialement, en contexte abstrait, « faire remise de, accorder son pardon » (→ donner).

❏  Le verbe est d'abord attesté dans l'ancienne expression perdonner vide (vie) a « faire grâce, laisser la vie sauve à (un condamné) ». Il a très tôt son sens actuel, « remettre à (qqn) la punition d'un péché » (fin Xe s.) dans un contexte chrétien, puis signifie « tenir une offense comme non avenue » (1080). Dans la seconde moitié du XVIe s., il entre dans la formule de politesse pardonnez-moi et, au XVIIe s., dans vous êtes tout pardonné (1694). ◆  Avec le sens d'« épargner » (1573), il est limité à quelques emplois dont la locution familière ça ne pardonne pas. ◆  Au XVIIe s., se développent les sens affaiblis de « considérer avec indulgence (une erreur, un défaut, une imperfection) en lui trouvant une excuse » (1616-1620). ◆  Le pronominal se pardonner, d'abord employé avec le sens ancien de « se ménager » (1520), a pris ses valeurs modernes passive et réciproque au cours du XVIIe siècle.

❏  Le déverbal PARDON n. m. (1130-1140), « action de pardonner une offense », passe dans le vocabulaire social et entre au cours du XVIe s. dans la formule de politesse je vous demande pardon, avec un sens atténué. L'interjection pardon !, demande de clémence (v. 1540), est devenue au XXe s. une exclamation populaire emphatique (1943) exprimant souvent l'admiration et la surprise. ◆  En revanche, le mot est employé avec son sens fort dans la locution aujourd'hui très littéraire (être) sans pardon (1802) « (être) impitoyable ». Sa détermination religieuse se fait également sentir dans les sens d'« absolution religieuse » (1160-1174), et par métonymie (au pluriel) « fête où se gagnaient les indulgences » (1240) et « prière qui les fait obtenir » (1458). ◆  En Bretagne, pardon désigne en particulier une fête patronale avec pèlerinage religieux (1834) ; le terme est connu en français central, mais non le dérivé PARDONNEUR, EUSE n. qui désigne les participants à un pardon. ◆  Le mot est employé dans la religion juive pour désigner le Kippour, fête de l'expiation, la plus importante de l'année (1721), généralement appelée Grand Pardon.

■  Pardonner a aussi donné PARDONNABLE adj. (v. 1120), dont le sens actif premier, « miséricordieux », a été évincé au profit du sens moderne (1176-1181).

■  L'antonyme IMPARDONNABLE adj. est attesté depuis la fin du XIVe s. et a pris le sens affaibli de « sans excuse ».

■  Sont apparus ultérieurement PARDONNANT, ANTE adj. (1848), PARDONNEUR, EUSE n. (1946) et PARDONNEMENT n. m. qui désigne l'aptitude à pardonner, tous trois très peu usités.

PARE- → PARER

-PARE, -PARITÉ sont des éléments savants : -pare est tiré du latin -parus, de parere « produire, enfanter, procurer » (→ parent, parturition). Il entre dans la construction d'adjectifs (susceptibles de substantivation) appartenant au vocabulaire de la médecine et de la biologie. Ceux-ci engendrent quelquefois des substantifs féminins en -parité qui désignent un mode de reproduction biologique.

❏  Les principaux composés en -pare sont des emprunts au latin (→ ovipare, primipare, vivipare).

PARÈDRE adj. et n. est un hellénisme pris au grec paredros « assistant », de para au sens d'« à côté » et hedra « siège » (→ cathèdre).

❏  Ce terme didactique s'emploie dans l'étude des religions pour qualifier et désigner un dieu inférieur, parfois une déesse, associé(e) à une divinité plus importante. Attesté une fois au XVIe s. (1586), le mot réapparaît au XVIIIe s. (il est dans l'Encyclopédie) comme terme d'antiquité grecque, au sens d'« assesseur (d'un juge) », puis au XIXe s., par calque du grec moderne (1845), désignant un adjoint au maire, en Grèce.

PARÉGORIQUE adj. est un emprunt médical de la Renaissance (1549) au latin paregoricus, pris au grec paregorikos « qui calme ». Il qualifiait tous les médicaments qui calment la douleur, avant les adjectifs calmant, antalgique... Le mot a survécu dans élixir parégorique, antalgique à base d'opium.

L  + PAREIL, EILLE adj., adv. et n. est issu (v. 1150) du bas latin pariculus attesté une fois dans les Remissoria de la loi salique, lui-même forme élargie du monosyllabe latin classique par, paris « égal » (→ 1 pair), de la même façon que soliculus (→ soleil) est l'élargissement de sol.

❏  Dès les premières attestations, pareil qualifie une personne, une chose semblable à une autre dans une comparaison implicite. Lorsque la comparaison est explicite, il s'est d'abord construit avec de (1399-1400) qui l'a cédé à pareil que (1500) dans l'usage parlé moderne et à pareil à dans l'usage soutenu, par exemple dans l'expression à nul autre pareil (1599). Pareil comme... est jugé fautif, mais usuel en français du Québec. ◆  Depuis le XIIe s. (1180), l'adjectif est également employé avec un sens démonstratif, pour « de cette nature, de cette sorte », en particulier dans l'expression en pareil cas (1590) ; dans cette acception, pareil peut avoir une valeur laudative (1666) ou au contraire péjorative (1838, dans à pareille heure, devenu à une heure pareille). ◆  Il se dit enfin de ce qui, être ou chose, reste inchangé au cours du temps (1580).

■  Dès l'ancien français, l'adjectif est substantivé (v. 1150) pour désigner une personne semblable à une autre (le pareil de..., son pareil), puis une personne de même sorte, un compagnon (fin XIIe-2e moitié XIIIe s.). Il a ainsi servi à former les locutions usuelles n'avoir pas son pareil (1188), sans pareil (1204), rendre la pareille au féminin (1159) et, familièrement, du pareil au même (1866) « absolument semblable ».

■  L'emploi adverbial de pareil (fin XVe s.), bien que critiqué par la plupart des grammairiens, est très répandu dans l'usage parlé. En français du Québec, il s'emploie pour « quand même », « malgré tout » (il fait froid, mais on va se promener pareil).

❏  Le dérivé PAREILLEMENT adv. est d'abord relevé sous l'ancienne forme paraument (1288) « d'une manière semblable ». Depuis 1365, sous sa forme actuelle, il signifie également « aussi, de même ». Comme l'adjectif, cet adverbe est quelquefois employé avec la valeur intensive de « à ce point », généralement avec une nuance dépréciative. Dans un usage régional, l'adverbe s'emploie en réponse à un souhait (portez-vous bien. Pareillement !). Cet usage existe aussi en français de Suisse et du Québec.

■  L'antonyme de pareil NONPAREIL, EILLE adj. (1205-1250), apparaît au sens d'« impair » (remplacé par impair). Il a pris le sens de « qui n'a pas son pareil, inégalé » (av. 1278), archaïque de nos jours. ◆  Il est substantivé au féminin NONPAREILLE n. f. (1550) pour désigner diverses choses remarquables par leur petite taille : après avoir été employé en imprimerie, ce nom a désigné une dragée très petite (1660), une variété d'œillet (1721 ; précédé par le masculin un nonpareil, 1667) et aussi un ruban très étroit (1660). ◆  Enfin, il s'emploie en parlant d'un oiseau (1800, Chateaubriand), probablement par emprunt à l'anglais (1758) qui l'avait lui-même emprunté au français.

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Pareil a donné naissance à deux verbes préfixés en a- et en dé-.

■  2 APPAREILLER v. tr. (1130-1140, écrit apareiller) a d'abord eu le sens d'« unir (un homme et une femme) » perdu après la fin du XIIIe s., mais repris dans s'appareiller « s'accoupler » en parlant d'oiseaux (1680). ◆  Son autre sens, « joindre à son pareil » (1204), d'abord attesté à la forme pronominale, a été repris (1690) en construction transitive.

■  On en a tiré APPAREILLEUSE n. f. (1611), « entremetteuse », peu usité, et en technique APPAREILLEUR n. m. (1955) « ouvrier chargé de réunir les bas par paires en tenant compte de leurs couleurs et de leur qualité ».

■  APPAREILLADE n. f. (1863) est un terme de chasse qui désigne la formation des couples de perdrix pour la reproduction.

■  APPAREILLEMENT n. m. (1820) et 2 APPAREILLAGE n. m. (XIXe s.) sont des noms d'action, le second réservé à la réunion de deux animaux domestiques pour le travail.

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Avec dé-, a été formé DÉPAREILLER v. tr. (1200), d'abord « séparer (ce qui était uni) », puis « séparer (ce avec quoi on faisait une paire) » (1355, au participe passé). Le verbe signifie aussi « détruire l'ordonnance de (qqch., un ensemble) » (1718, au participe passé). ◆  DÉPAREILLÉ, ÉE adj. est plus courant que le verbe.

■  Ce dernier est synonyme de l'antonyme préfixé sur appareiller, DÉSAPPAREILLER v. tr. (1170), d'abord pronominal « se séparer de qqn, de qqch. », « être différent » (déb. XIIIe s.), puis transitif, pour « enlever (une chose) d'un ensemble de choses pareilles » (1606). Ce verbe, bien que présent dans les dictionnaires généraux des XIXe et XXe s., semble archaïque. ◆  On relève le dérivé rare DÉSAPPAREILLEMENT n. m. (1859, Goncourt).

PARÉMIO- sert de premier élément à quelques mots didactiques. Il est tiré du grec paroimia, qui correspond au latin proverbium (→ proverbe).

❏  PARÉMIOLOGIE n. f. (1842) désigne l'étude des proverbes, et aussi un recueil de proverbes. Il a pour dérivés attendus PARÉMIOLOGIQUE adj. (1842) et PARÉMIOLOGUE n. (1846).

■  PARÉMIOGRAPHIE n. f. (attesté au XXe s.) désigne la collecte et la description de proverbes, ainsi que l'ouvrage qui réunit des proverbes.

PARENCHYME n. m. est emprunté (1546) au grec tardif parenkhuma, mot désignant la substance des poumons, du foie, des reins et de la rate, formée selon Érasistrate par le sang des veines de ces organes. Il est dérivé de parenkhein « répandre dans, sur », de para- (→ 1 para-) et enkhein « verser dans », lui-même formé de en « dans, en », préposition correspondant au latin in (→ en) et khein « verser, répandre » (→ ecchymose, cacochyme), verbe reposant sur la même racine indoeuropéenne que le latin fundere (→ fondre).

❏  Le mot a été repris en anatomie pour désigner le tissu spongieux constitutif de certains viscères. ◆  Par analogie, il est passé en botanique à propos du tissu cellulaire spongieux et mou de certaines parties des plantes (1676).

❏  L'adjectif correspondant, PARENCHYMATEUX, EUSE, en a été dérivé en anatomie (1764, substance parenchymateuse), puis s'est aussi spécialisé en pathologie (1824, infection parenchymateuse) et en botanique.

■  Son radical a servi à former PARENCHYMATOSE n. f. (1941), nom donné à une dégénérescence d'origine infectieuse qui affecte plusieurs organes à la fois.

L  PARENT, ENTE n. est issu (v. 980) du latin parentem, accusatif de parens, -tis « père ou mère », surtout employé au pluriel parentes « le père et la mère » et, collectivement, « les pères et les mères ». Ce mot, surtout au singulier, appartient à la langue littéraire à laquelle il procure un substitut noble de pater et mater (→ père, mère) et de genitor, genitrix (→ géniteur). À l'époque impériale, il a commencé à se dire, comme patres, des ancêtres et même des personnes de la même famille, frères et sœurs, etc. Parens est le participe présent substantivé de parere « procurer, produire » puis « enfanter, mettre au monde » (→ parturition). Ce verbe appartient à une racine indoeuropéenne exprimant le don, représentée, outre le latin pars (→ part), en irlandais et dans l'aoriste grec eporon « j'ai procuré » (le sanskrit pūrtám « salaire » indique que la racine est bisyllabique).

❏  Le mot est d'abord attesté au pluriel pour désigner collectivement le père et la mère puis aussi les ancêtres (1050, au singulier), sens réalisé dans l'expression nos premiers parents (pour Adam et Ève) [1694]. ◆  Dès les premières attestations, il désigne aussi, comme en latin impérial, celui ou celle qui est de la même famille et entre dans les syntagmes particuliers proche parent (1536 ; proceain parent, 1120-1150) et parent éloigné, ce dernier exprimant la même idée que la locution argotique, puis familière (aujourd'hui archaïque) être parent du côté d'Adam (1690). En français d'Afrique, en anthropologie, on parle de parents (et de parenté) à plaisanterie*.

■  GRANDS-PARENTS n. m. pl. (d'abord grands parens, 1798) a d'abord désigné les plus considérables parmi les parents proches, avant de prendre la valeur moderne de « parents des parents » (1868), entraînant la formation ARRIÈRE-GRANDS-PARENTS (attesté v. 1950).

■  L'expression parent pauvre (en locution traiter qqn en parent pauvre, 1874) est d'abord attestée dans le titre de deux romans de Balzac, Le Cousin Pons (1847) et La Cousine Bette (1846) qui forment le groupe des « parents pauvres » dans La Comédie humaine.

■  Parent est employé comme adjectif avec son sens propre et le sens figuré de « qui a des affinités communes avec » (1821) ; il est également appliqué à des choses (1916, Durkheim, langues parentes).

❏  Parent a donné PARENTAGE n. m. (1140) qui désigne collectivement l'ensemble des parents ainsi que le lien de parenté, au propre (1538) et au figuré (1678, La Fontaine).

■  Archaïque partiellement concurrencé par parenté, il l'est aussi, dans un registre plus littéraire, par PARENTÈLE n. f. (fin XIVe s., parentel), emprunt au latin des juristes parentela, « alliance, parenté », dérivé de parens. De nos jours, le mot est senti comme archaïsant (G. Duhamel l'affectionnait), sauf quand il est employé par les ethnologues avec le sens de « famille, lignage » et celui de « lien du sang » (1580). ◆  Il a servi de modèle pour former PARENTAILLE n. f. (déb. XIXe s.), mot familier qui a vieilli pour désigner la famille avec une nuance péjorative.

■  PARENTAL, ALE, AUX adj., attesté en 1536 dans affection parentale, ne s'est répandu qu'au XXe s. (1913 in D. D. L.) comme adjectif de détermination de parent. ◆  Le préfixé MONOPARENTAL, AUX adj. (1975) est devenu usuel dans le vocabulaire social (famille monoparentale).

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Un autre préfixé COPARENT n. (1998), « personne qui vit avec le père ou la mère (d'un enfant) », semble créé pour éviter beau-père et belle-mère, démodés. ◆  COPARENTAL, AUX adj. qualifie ce qui concerne la COPARENTALITÉ n. f. (1994), « exercice partagé des responsabilités du père et de la mère d'un enfant, en cas de séparation ». Un autre sens est « statut de coparent ».

■  HOMOPARENTAL, AUX adj., formé avec homo- (1997), qualifie une cellule familiale comprenant au moins un (ou une) adulte homosexuel(le) parent d'un ou plusieurs enfants. Le dérivé HOMOPARENTALITÉ n. f. s'applique au statut des parents dans ce cas.

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PARENTÉ n. f. est issu (1050) du latin classique °parentatus, de même sens que le français, dérivé de parens (→ parent). Le mot a longtemps été masculin (encore au XVIe s.), avant que le genre féminin (1463) ne l'emporte. Il signifie d'abord « lignage, hérédité », puis se dit de tout lien du sang existant entre personnes (1530), dans l'usage courant et dans le langage juridique (1690). ◆  Par extension, dans la seconde partie du XVIIIe s., il a développé le sens figuré de « ressemblance, affinité » (1773), en parlant de personnes, de choses, spécialement de traits communs entre deux choses que l'on compare rigoureusement, en linguistique (1826), en musique. Il est parfois employé au sens collectif d'« ensemble des parents », comme parentèle qu'il a éliminé dans l'usage courant (Cf. aussi famille).

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APPARENTER v. tr. (v. 1165) est formé de a-, de parent et de la désinence verbale. ◆  Le verbe signifie en ancien français « traiter comme un parent », le pronominal (v. 1190) correspond à « s'allier par le mariage » ; ces valeurs ont disparu en français classique où apparenter à qqn (1636) se dit pour « rendre parent ». ◆  Le figuré se manifeste d'abord au pronominal (1660), « être de la même nature, ressembler », sens repris par l'actif, pour « rapprocher, rendre semblable ». ◆  Le participe passé APPARENTÉ, ÉE adj. (1225) suit les acceptions du verbe, avec au XXe s., une spécialisation en politique, « allié pour les élections ».

■  Cette valeur est reprise par le dérivé APPARENTEMENT n. m. (1912), qui a aussi la valeur générale de « fait d'être apparenté, analogue ou semblable », sens où le mot remplace APPARENTAGE n. m. (1853), qui n'avait pas réussi.

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■  PARENTALES, PARENTALIES n. f. pl. est, sous cette double forme (respectivement 1721 et 1875), un emprunt au latin parentalia, pluriel neutre désignant la fête annuelle célébrée à Rome par chaque famille en hommage à ses ancêtres. Le mot a été repris avec cette acception.

❏ voir -PARE, 1 PARER, PARQUE, PART, PARTURITION.

PARENTÉRAL, AUX adj. est formé des éléments grecs para (→ para) et enteron « intestin » (→ entrailles) pour qualifier un médicament administré par une autre voie que la voie digestive, par exemple intramusculaire, intraveineuse.

PARENTHÈSE n. f. est emprunté (1478-1480) au latin parenthesis, emprunt au grec parenthesis « action d'intercaler », en particulier « action d'insérer une lettre dans un mot » et, en syntaxe, « un élément autonome dans une phrase ». Ce mot est dérivé du verbe parentithenai « interposer, insérer, entremêler », en particulier « insérer à tort », composé de para (→ para-) et de entithenai « mettre dans, placer dans » qui avait pris le sens particulier d'« insérer une lettre ». Ce verbe est composé de en- « dans » et de tithenai « poser, établir, fonder, créer », que l'on trouve dans de nombreuses formes à préverbe (→ thèse).

❏  Le mot désigne d'abord une phrase accessoire formant un tout distinct et séparée de la phrase dans laquelle elle est insérée ; il entre dans la locution par parenthèse (1578) « sans rapport avec ce qui précède ou suit ». ◆  Employé au pluriel, il désigne les signes typographiques entre lesquels on place l'élément que l'on veut isoler (1626), et entre alors dans la locution entre parenthèses (1832). ◆  Jambes en parenthèses, « arquées », est dans Restif (1783). Pisser entre parenthèses (mil. XXe s.) « péniblement, de côté ». ◆  Par extension de la première acception, il désigne une digression dans un récit, un discours (1687) d'où, par analogie, un épisode plus ou moins long considéré comme accessoire.

❏  Il a produit un dérivé savant, PARENTHÉTISATION n. f. (1968), terme de linguistique traduisant l'anglo-américain bracketing « mise entre crochets » de bracket « crochet » (mot emprunté au français braguette), désignant la représentation graphique de la structure d'une phrase en constituants immédiats au moyen de parenthèses emboîtées les unes dans les autres. ◆  Le verbe PARENTHÉTISER ne semble pas usité.

■  On parle aussi de PARENTHÉSAGE n. m., variante du précédent attestée (v. 1980) chez les linguistes théoriciens.

PARÉO n. m. est emprunté (1880, Loti), une première fois sous la forme parou (1774), puis pareu (1875), à un mot tahitien de même sens.

❏  Le mot, répandu par la vogue des îles de Polynésie (par exemple les séjours de Gauguin), désigne le vêtement traditionnel tahitien et, par analogie, un vêtement de plage féminin s'en inspirant. L'équivalent du paréo, en français de Nouvelle-Calédonie, est manou, mais ce mot est inconnu, à la différence de paréo, dans le reste de la francophonie.

L  1 PARER v. tr. est issu (v. 980) du latin parare « préparer », « se préparer, faire des préparatifs » (sens positif et absolu) et « faire effort pour se procurer ». C'est l'intensif duratif en a du verbe parere « procurer », d'où « enfanter » (→ parent), et il a repris le sens de ce verbe, « se procurer », en particulier « se procurer pour de l'argent, acquérir ».

❏  Parer signifie « orner », notamment « vêtir avec soin, avec élégance » (1225) ; depuis le XVIe s. il est employé au figuré dans se parer de (qqch.) « tirer indûment vanité de » (1532). ◆  Le sens étymologique de « préparer, apprêter » s'est conservé dans quelques acceptions techniques (1170) : parer signifie « rendre propre à l'usage, à la consommation », en particulier en cuisine « préparer en ôtant les parties inutiles, en donnant meilleure apparence » (1215), avec une spécialisation qui semble plus tardive en boucherie (1701). Le verbe est aussi employé en peausserie (v. 1275, pour une étoffe dès 1250) ainsi qu'en maréchalerie (1559, parer le pied d'un cheval). ◆  En marine, il signifie « mettre une chose en état pour s'en servir » (1552, dans l'ordre parez les manœuvres ! et pare !). ◆  En horticulture, il correspond à l'action de rogner les racines des végétaux que l'on veut transplanter (1810).

PARÉ, ÉE, participe passé, adjectivé dès le XIIe s., s'est dit pour « orné », et notamment pour « habillé avec recherche ». En cuisine, depuis le XVIIe s., il s'emploie au sens de « préparé pour la cuisson ». En marine, dans quelques expressions (paré à virer) et absolument, il signifie « prêt », emploi élargi en français de Bretagne hors du domaine de la mer, pour « prêt, préparé (à) ».

❏  Le plus ancien de ses dérivés, PAREMENT n. m. est attesté à la fin du IXe s., avant le verbe, avec le sens ancien d'« ornement » en usage jusqu'en 1485 et réservé depuis à parure (ci-dessous). ◆  Parement désignait aussi des objets servant à orner (1176-1181), en particulier une pièce d'étoffe précieuse décorant la partie antérieure d'un autel (1318) et une pièce d'étoffe ornant un vêtement (1577), acceptions conservées. ◆  Il a développé quelques sens techniques correspondant à parer « préparer », spécialement dans le domaine de la maçonnerie (1409-1410) et des Ponts et Chaussées, où il désigne un revêtement.

■  Ce nom est à l'origine de PAREMENTER v. tr. (1558), employé autrefois comme terme d'habillement, repris comme terme technique de construction (1842), et de PAREMENTURE n. f., d'abord sous la forme parmenture (arrêté du 15 avril 1832), refait au XXe s. d'après parement comme terme de couture (1925).

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PARURE n. f. a été formé au XIIe s. avec le sens restreint de « pelure », sorti de l'usage à la fin du XVe siècle. Il correspond à « action de préparer » dans les domaines de la reliure (1680), et, comme parer, de la cuisine et de la maréchalerie. Par métonymie, le mot désigne aussi ce qui est ôté, enlevé (1833). ◆  Depuis l'ancien français (1230), parure s'emploie, en concurrence avec parement, de ce qui sert à orner (1230), en particulier d'une garniture de diamants ou de pierres précieuses (1694) et, récemment, d'un ensemble de toilette, de lingerie (1909). ◆  Parure correspond enfin, mais rarement, à « action de se parer » (1611) et « action de parer ».

■  Deux termes techniques de commerce en sont dérivés : PARURERIE n. f. (v. 1950) et PARURIER, IÈRE n. (v. 1950), tous deux relatifs à la fabrication d'articles de fantaisie destinés à orner le vêtement féminin.

■  Enfin un autre dérivé suffixé de parer, 3 PARAGE n. m. (1494, paraige), était employé en moyen français pour désigner le foulage du drap ; il a été repris au XVIIIe s. pour « action de parer », en viticulture (1732), en maréchalerie et (XXe s.) en boucherie et en cuisine.

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L'antonyme préfixé de parer, DÉPARER v. tr. est attesté en 1050 sous la forme conjuguée desperet (3e personne présent indicatif) puis à l'infinitif desparer (1172-1174).

■  Il signifie d'abord « ôter ce qui pare, dépouiller », au XVIIe s. dans déparer une église (1680). ◆  De nos jours, il est employé assez rarement au sens de « rendre moins agréable, altérer l'harmonie de » (av. 1678), au propre et au figuré.

❏ voir APPARAT, APPAREIL, S'EMPARER, EMPEREUR, IMPÉRIEUX, 1 PARADE, 2 PARER, PART, PRÉPARER, REMPART, RÉPARER, RÉPERTOIRE, SÉPARER, SEVRER.

?  2 PARER v. tr. est en général considéré comme un emprunt francisé (1460) à l'italien parare, attesté au sens de « se défendre contre les coups » (déb. XVIe s., l'Arioste), dérivation de sens de parare « orner, préparer », de même origine que le français 1 parer*. Cette hypothèse, malgré le léger décalage chronologique qui existe entre le français et l'italien, est préférable à celle qui fait de parer un emprunt à l'ancien provençal parar attesté une seule fois avec ce sens. L'origine provençale est évoquée par Wartburg parce que l'influence de l'italien sur le français n'était pas très importante à la fin du XVe s. ; cet argument est d'ailleurs discutable car les relations des deux pays commençaient à être actives dès le milieu du XVe siècle.

❏  Parer est d'abord attesté à la forme pronominale se parer de « se justifier de » et en construction transitive avec le sens de « justifier (qqn) » (chez G. Chastellain). ◆  Le mot a développé les valeurs modernes au XVIe s. : la forme pronominale se parer de (grâce à) qqch (1543) et se parer de (« contre ») qqn (1578) « se protéger » a décliné, puis disparu. ◆  Parer s'emploie transitivement au sens d'« éviter » (1588, parer un coup, au figuré, chez Montaigne) et « protéger (qqn de qqch.) » (1604), cette dernière acception étant aujourd'hui archaïque. Il se construit aussi avec la préposition à (1540), dans les locutions parer aux coups, parer au plus pressé. ◆  Il est spécialement employé en marine avec le sens d'« éviter (un abordage, une tempête) », « passer au large de (un lieu), contourner sans toucher » (1552), en escrime (1690) pour « éviter (une attaque) en se déplaçant rapidement » (1578, en emploi général).

❏  Son participe passé PARÉE, ÉE est adjectivé (1702) au sens d'« en sécurité, à l'abri (d'un danger) ».

■  De parer est dérivé 3 PARADE n. f. (à ne pas confondre avec l'homonyme dérivé de 1 parer) [1628]. C'est d'abord un terme d'escrime, utilisé par extension dans d'autres sports de combat. Il est également employé à propos d'une riposte à une accusation, à une affirmation (1740-1755, Saint-Simon).

■  Par préfixation et suffixation sur parer, on a formé IMPARABLE adj. (1604) « impossible à éviter, à parer », à propos d'une attaque physique, puis morale.

■  L'élément verbal PARE- a une certaine vitalité dans la formation de noms d'objets ayant pour fonction de protéger, d'éviter : pare-coup n. m. (1611) a été oublié, mais PARE-FUMÉE n. m. inv. (1673) est resté vivant. ◆  La fin du XIXe et le début du XXe s. voient la création de PARE-AVALANCHES n. m. (1866), PARE-FEU n. m. inv. (1873), PARE-BALLES n. m. et adj. inv. (1873), surtout dans gilet pare-balles (XXe s.) ; PARE-BOUE n. m. inv. (1913, modification de paraboue, 1828), vieilli, concurrencé par garde-boue (de garder*) ; PARE-ÉCLATS n. m. (1907) ; PARE-BRISE n. m. inv. (1907) et PARE-CHOCS n. m. (1925), usuels grâce à l'automobile, le premier désignant la vitre avant du véhicule, le second les dispositifs de protection, d'abord saillants et décoratifs, puis de plus en plus discrets.

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PARE-ÉTINCELLES n. m. (1880) désigne l'écran disposé devant une cheminée pour se protéger des étincelles ; il est à peu près synonyme de pare-feu. ◆  PARE-SOLEIL n. m. (1904) « écran pour se protéger des rayons solaires » est spécialisé dans le domaine de l'automobile (pare-soleil pivotant).

❏ voir 2 PARA-, 2 PARADE, 2 PARAGE, PARAPET, PARAPLUIE, PARASOL, PARAVENT, 1 PARER.

3 PARER → 2 PARADE

PARÈRE n. f. est un emprunt du XVIIe siècle (1668) à l'italien, parere étant la substantivation du verbe parere « assister », du latin parere (→ paraître).

❏  Le mot désigne, en droit, un certificat établissant l'existence d'un usage.

PARÉSIE n. f., d'abord paresis (1694), francisé en parésie (1741), est emprunté au grec paresis « action de laisser aller, de relâcher », dérivé de parienai « laisser aller ». Ce verbe est composé de par-, para- (→ 1 para-) et de hienai « lancer, envoyer, émettre », lequel repose sur la même racine indoeuropéenne que le latin jacere (→ jeter).

❏  Le mot désigne un affaiblissement de la contractilité entraînant une paralysie légère.

❏  PARÉTIQUE adj. a été dérivé savamment (1865) de parésie.

■  On rencontre exceptionnellement PARÉSIÉ, ÉE adj. « atteint de parésie » (1940).

L  PARESSE n. f. est issu (attesté v. 1130 mais antérieur, Cf. paresseux) du latin pigritia, de même sens que le français, dérivé de piger adj. « lent, indolent » d'où « peu travailleur », mot usuel sans étymologie claire. Dans le passage du latin au français, il y a eu changement du suffixe -itia en -icia et, d'après la forme archaïque peresce, passage de per- à par- dans parece (v. 1130) et, par substitution de suffixe, paresse (déb. XIIIe s.).

❏  Le mot désigne d'abord la disposition habituelle à ne pas travailler et, par extension, le manque d'énergie en face d'une tâche (1170), absolument et dans la construction paresse à et infinitif (1663). À l'époque classique, le mot pouvait aussi être employé adverbialement là où nous employons par paresse (Furetière donne comme exemple « il a perdu son procès, paresse de le solliciter », 1690). ◆  Paresse, en contexte chrétien, est le nom de l'un des sept péchés capitaux (1656). ◆  Par extension, le mot désigne la lenteur intellectuelle (1678, La Rochefoucauld) et, en médecine, la réaction anormalement lente ou incomplète d'un organe (1856).

❏  Le dérivé PARESSER v. intr. a d'abord été écrit perecer (1175) puis parescier (1195) ; sa valeur sémantique a peu évolué, mais son emploi pour « rester oisif » semble avoir été plus usuel. Il est aujourd'hui d'usage soutenu.

■  L'autre dérivé de paresse, PARESSEUX, EUSE adj. et n. est attesté avant le nom (v. 1121) sous la forme pareçus, puis perechoux (1160-1170) pour qualifier et désigner une personne encline à la paresse. L'ancienne construction paresseux de et infinitif (1160-1174) a été remplacée par à et infinitif (1574) et pour et infinitif (1746), la préposition de restant utilisée pour introduire un nom. ◆  Avant la fin du XVIe s., paresseux est attesté dans toutes les acceptions où il exprime une idée de « lenteur » : il qualifie une personne qui se déplace avec lenteur (1265), qui est lente à agir (1580, Montaigne) et, en médecine, un organe lent à remplir sa fonction (1575, A. Paré, ventre paresseux).

■  L'adjectif a été substantivé à propos des personnes, un PARESSEUX n. m. désignant aussi des animaux aux mouvements très lents (l'aï ou bradype, l'unau, en Afrique le pérodictique potto) [1640], traduisant alors le terme latin ignavus « sans activité, indolent », utilisé en zoologie par L'Escluse en 1605.

■  PARESSEUSE n. f. (1669) désigne une coiffure postiche de femme « qui fait », écrit Furetière, « qu'une femme qui se leve tard est coeffée en un moment ». Il désigne aussi un corset de femme s'agrafant par devant (1850). ◆  Le dérivé PARESSEUSEMENT adv. a pris sa forme actuelle (1355) après pereçosement (1195), perezousement (fin XIIe s.) ; ces variantes correspondent à l'histoire formelle de paresse et de paresseux.

+ PARFAIRE v. tr. est emprunté (1119) au latin perficere « faire complètement, achever », formé de per (→ 2 par) et de facere (→ faire), avec réfection par assimilation à faire.

❏  Le verbe est d'abord employé avec le sens aujourd'hui archaïque de « compléter qqch. (une somme, un compte) ». Il garde cette valeur en reliure où il signifie « ajouter à (un livre) les feuillets qui manquent » (1694). ◆  De nos jours, il a surtout, comme achever, le sens de « mener à son terme (un processus déjà entamé) » (1140), quelquefois avec une idée de perfection. Il est aussi employé par antiphrase au sens de « porter au comble de l'imperfection ». Par affaiblissement de sens, il signifie aussi « améliorer » (v. 1360), et se parfaire « se perfectionner » (v. 1370).

❏  1 PARFAIT, AITE adj. et n. est issu du latin perfectus, participe passé adjectivé de perficere qui est normalement à l'origine de formes du type parfit, auxquelles se sont ajoutées, sous l'influence du verbe parfaire, les formes en -fait qui l'ont emporté. L'adjectif est d'abord attesté en langue romane sous la forme latine perfectus (v. 980) puis parfit (1050), avant parfais (v. 1225). Il signifie « qui est accompli, excellent, idéal dans un domaine ou dans sa condition », en particulier « qui présente totalement un type accompli » (1480), par exemple dans des locutions du type accord parfait (1690). ◆  Dès 1050, il exprime l'idée qualitative de « qui est au plus haut degré de l'excellence, sans défaut » dans l'expression parfit'amor, dont le sens s'est peu à peu affaibli en « grand amour » (1170) avec l'expression filer le parfait amour dont la valeur initiale forte, en accord avec la courtoisie, s'était affaiblie au XVIIe s. au point que Furetière la présente ainsi : « on dit qu'un homme file le parfait amour, pour dire, qu'il cageolle une femme dans les formes ». ◆  L'accent porte quelquefois sur le caractère de complétude (v. 1225), comme dans nombre parfait en mathématiques (XVe s.) et sur le caractère exceptionnel des qualités (XVe s.)

■  Dès le XIIe s., l'adjectif qualifie une personne qui n'a commis aucune faute et a atteint la perfection morale (1145), puis un être vivant qui a atteint son plein développement d'âge adulte (1350) et enfin une chose très perfectionnée, qui présente un stade de développement complexe et avancé (1749, Buffon).

■  L'adjectif est substantivé depuis le troisième quart du XIIe s. pour désigner une personne sans faute, un saint ; les parfaits a servi à désigner les cathares (de langue occitane) qui obéissaient strictement aux règles de vie de la secte (1225). ◆  La formule nul n'est parfait, fort ancienne (on la trouve au XVIe s., mais l'idée est antique), a été rajeunie par la réplique finale de Some like it hot (« Certains l'aiment chaud », film de Billy Wilder), nobody is perfect, prononcée par le milliardaire amoureux en réponse à l'aveu de celui qu'il croyait femme sur son véritable sexe. Personne n'est parfait fait donc allusion, ironiquement, à un défaut essentiel. ◆  Le parfait s'est employé avec une valeur de neutre au sens de « perfection » (1260).

■  Une spécialisation d'origine commerciale et valorisante (1869) applique le nom à un entremets à la crème, qui, lorsqu'il est glacé, est opposé à glace (au lait) et à sorbet (à l'eau), par exemple dans parfait glacé, parfait au café, etc.

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De l'adjectif dérive PARFAITEMENT adv. d'abord sous la forme parfitement (1050) correspondant à parfit, et qui est lui aussi employé avec des sens dépendant de critères d'ordre qualitatif (1050), quantitatif, et matériel, physique (1260). Son emploi comme adverbe d'affirmation est attesté depuis 1784 (Diderot).

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L'antonyme de parfait, 1 IMPARFAIT, AITE adj. (1370-1372) représente l'adaptation d'après parfait du latin imperfectus « inachevé, incomplet », qui s'oppose à perfectus. Imparfait exprime d'abord le caractère de ce « qui n'a pas de perfection » (souvent par référence à un absolu d'ordre divin), et il est substantivé (1550) au masculin avec une valeur de neutre (le parfait et l'imparfait) ; cet emploi est rare. ◆  L'adjectif est également rare, de nos jours, avec le sens neutre de « qui n'est pas achevé » (1372) et s'emploie surtout pour qualifier ce qui manque de certaines qualités, de certains éléments (fin XIVe s.), dans le langage courant, en musique, en botanique et en zoologie. ◆  L'emploi en grammaire a donné naissance à une autre substantivation (ci-dessous). ◆  En est dérivé IMPARFAITEMENT adv. (1372).

■  2 PARFAIT n. m., terme de grammaire (XIVe s.), représente le calque du latin perfectum, employé elliptiquement par les grammairiens pour perfectum tempus « temps parfait ». En français, le mot est d'abord employé en apposition dans la dénomination prétérit parfait, avant d'être substantivé pour désigner le temps qui marque un passé accompli (1596).

■  PLUS-QUE-PARFAIT n. m. (1550), attesté antérieurement dans l'expression temps passé plus que parfait (1521), est emprunté au latin des grammairiens plus quam perfectum.

■  2 IMPARFAIT n. m., substantivation d'un ancien emploi de l'adjectif (XIVe s., prétérit imparfait), correspond aussi en grammaire (1606) au latin imperfectum.

❏ voir PERFECTION.

PARFOIS adv. est le résultat de la soudure (1530, parfoys) de la locution adverbiale par fois « de temps en temps », attestée une fois à la fin du XIIIe et de nouveau au XVe siècle. Celle-ci est formée de 1 par*, exprimant une répétition dans le temps, et de fois*.

❏  Parfois, « de temps en temps », se place entre quelquefois, forme neutre du langage courant, et des fois, forme familière. Bien que soutenu, il est employé dans la langue populaire avec une valeur d'éventualité, notamment dans la construction hypothétique si parfois, équivalant à si par hasard.

PARFUMER v. tr. est formé (XIVe s.) à partir du latin fumare (→ fumer) avec per « à travers » (→ 1 par), probablement par emprunt à une langue méditerranéenne que l'on ne peut préciser. En effet, les langues romanes connaissent des formations similaires : l'italien perfumare, attesté seulement depuis 1640 à côté de profumare (1508), est vivant dans les dialectes ; l'ancien provençal perfumar se trouve dans un texte de 1500 contenant de nombreux gallicismes, et son déverbal perfum est attesté dès 1387 ; le catalan a perfumar (XIVe s.), ainsi que l'espagnol (1490) et le portugais (XVIe s.).

❏  Parfumer, concurrencé par perfumer au XVIe s., est d'abord relevé dans le texte d'un auteur italien avec le sens de « fumiger ». Au XVIe s., le verbe reste proche de ses valeurs étymologiques, « enfumer » et « purifier par fumigation ». ◆  Il a pris au XVIe s. son sens moderne, « imprégner d'un parfum » (1528), parce que les premières substances odoriférantes se brûlaient (bois, écorce, encens). Se parfumer est attesté peu après (1567).

❏  Le déverbal PARFUM n. m. (1528) a suivi une évolution sémantique analogue ; au XVIe s., il désigne avant tout une fumée, une fumigation, et plus particulièrement une fumée odoriférante. Cependant, à la différence de odeur, il indique déjà une odeur (naturelle ou artificielle) agréable. Par extension, il peut reprendre une valeur neutre, désignant même par antiphrase une odeur nauséabonde (1866, Baudelaire). Au XVIIe s., époque où l'usage moderne était fixé, il se disait en médecine de « toutes les vapeurs bonnes ou mauvaises, qu'on fait eslever en l'air pour guerir les maladies » (1690, Furetière), le lien étymologique avec fumée étant encore perçu. ◆  L'expression (être) au parfum « (être) informé d'une chose plus ou moins cachée des autres » (v. 1950), d'abord argotique, est d'emploi familier, alors que parfumer pour « renseigner » (Le Breton, 1960) ne s'est pas répandu ; on dit mettre au parfum. ◆  Le mot entre dans le nom d'objet BRÛLE-PARFUM n. m. inv. (1785).

■  Son dérivé PARFUMERIE n. f. désigne à la fois (1802) la fabrique et le commerce des parfums et cosmétiques, le magasin qui vend des parfums et cosmétiques (1811) et, par métonymie, l'ensemble de ces produits (1823).

■  Parfumer a aussi donné PARFUMÉ, ÉE (XVIe s., perfumé), adjectif tiré de son participe passé, et PARFUMEUR, EUSE n. et adj. (1528), qui a d'abord désigné un brûleur de parfums avant de se fixer avec ses sens actuels, liés à parfumerie (déb. XIXe s.), commerçant qui vend de la parfumerie et fabricant de parfums.

PARI → PARIER

PARI- est un élément de mots didactiques tiré du latin par, paris « égal » (→ pareil). En histoire naturelle, on a PARIDIGITÉ, ÉE, adj., de digitus « doigt », qui se dit des mammifères ongulés ayant à chaque patte un nombre pair de doigts.

PARIPENNÉ, ÉE adj. se dit en botanique de feuilles pennées terminées par deux pétioles (1838, variante paripinné, 1825).

PARISYLLABE ou PARISYLLABIQUE adj. est un mot de grammaire latine apparu au XVIIIe s. (attesté en 1789) pour qualifier les mots latins ayant le même nombre de syllabes au nominatif et au génitif.

PARIA n. m. est emprunté, par l'intermédiaire du portugais paria (1607), au tamoul parayan (pluriel paraiyar) proprement « joueur de tambour ». Le mot a pris le sens de « personne appartenant à la dernière caste », probablement par une confusion due aux Européens avec un autre mot tamoul, pulliyar. On a aussi invoqué une évolution de sens interne pour parayan, le joueur de tambour étant considéré comme impur parce qu'il accompagnait les morts dans les cortèges funèbres ; mais les hors-castes pratiquaient en général d'autres professions liées à la souillure.

❏  Le mot est d'abord attesté (1575) sous la forme Pareaz dans la traduction de la version italienne d'un ouvrage portugais, et sous la forme Paria (1655) pour désigner les hors-castes des Indes, considérés comme impurs (Cf. intouchable). ◆  Par analogie, au XIXe s., il s'applique à une personne méprisée, mise au ban de la collectivité (1824). Ce sens s'est répandu dans les milieux bourgeois du XIXe s., notamment grâce au succès de la tragédie de C. Delavigne intitulée Le Paria (1821), où le mot est d'ailleurs pris au sens propre. ◆  Le féminin une paria semble aussi dater du XIXe siècle.

PARIER v. tr., d'abord pariier (1313), est la réfection d'après le latin pariare « rendre égal », « être égal, aller de pair » (dérivé de par, paris → 1 pair), de l'ancien français perier « aller de pair avec, s'associer », dérivé de per, forme ancienne de 1 pair.

❏  Le verbe signifie d'abord « comparer, mettre de pair avec », sens rare et de nos jours réservé à son composé apparier (→ 1 pair).

■  Au XVIe s., parier a pris son sens moderne, « affirmer, s'engager sur une opinion » (1547), spécialement au jeu « mettre une somme dans un pari » (1549). Au XVIIe s., apparaît le sens de « gager que celui des joueurs que l'on désigne gagnera la partie » (parier sur, 1636), absolument « prendre le risque de choisir » en relation avec pari (1662, Pascal). Par extension, on passe au sens d'« être à peu près certain que » (1762) et, par affaiblissement, « penser, croire ».

■  Parier a aussi eu le sens, aujourd'hui sorti d'usage, de « s'apparier, s'accoupler » (1464), reprenant la valeur de l'ancien français pairier « accoupler », dérivé de paire*. ◆  Cependant, d'une manière générale, le verbe est passé de l'idée d'égalité à celle de choix fondé sur le hasard.

❏  Le seul dérivé de parier resté à l'écart du vocabulaire du jeu est PARIADE n. f. (1690), terme de chasse désignant la saison où les oiseaux quittent le groupe pour se mettre par couple et, par métonymie, l'accouplement ou le couple d'oiseaux qui en résulte. Sémantiquement, le mot correspond au verbe apparier.

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Le déverbal PARI n. m., écrit pary (1640), puis pari (1688), apparaît dans le contexte du jeu. Le pari de Pascal (1662), concernant l'existence de Dieu, est une métaphore directe du jeu et du calcul des probabilités. ◆  À la fin du XVIIe s., le mot acquiert une valeur véritablement figurée et désigne l'affirmation d'une grande possibilité pour un événement (1690).

■  PARIEUR, EUSE n. date de la même époque (1640), avec, au milieu du XIXe s., une application particulière aux courses de chevaux. Toute la série, indépendamment des métaphores et sens figurés, a pris dans la seconde moitié du XIXe puis au XXe s. des connotations spécifiques dues au développement des jeux de hasard par prévision d'un résultat : courses hippiques (turf), puis prévisions sportives et systèmes collectifs comme Pari mutuel urbain français (d'où P. M. U.), tiercé, quarté, etc.

PARIÉTAIRE n. f. et adj., d'abord paritaire (fin XIIIe s.), puis sous sa forme actuelle (1544), est emprunté au latin parietaria, féminin substantivé de l'adjectif parietarius « de mur », dérivé de paries « mur » (→ paroi, pariétal), car cette plante croît particulièrement sur les vieux murs et dans les décombres.

❏  Le mot désigne une plante herbacée, également appelée perce-pierre. Furetière répertorie aussi les dénominations campanette, clochette, vitriole et petit liset. Le mot est quelquefois adjectivé pour qualifier une plante qui pousse sur les murs (lierre pariétaire). Connue pour ses vertus par les médecins des premiers siècles, la pariétaire conserva de nombreux usages thérapeutiques jusqu'au XVIIIe s., avant d'être dénigrée au XIXe siècle. On lui fait encore confiance en milieu rural.

PARIÉTAL, ALE, AUX adj. et n. est un dérivé savant (1493) du latin paries « mur » (→ paroi), avec le suffixe -al.

❏  C'est un mot didactique, employé en anatomie pour qualifier un os pair du crâne, plat et quadrangulaire, situé de chaque côté de la ligne médiane entre les régions frontale et occipitale. Il est substantivé pour os pariétal (1611). Depuis 1800 comme adjectif et depuis 1874 comme nom pluriel, il qualifie et désigne un ordre de plantes dicotylédones à placentation pariétale.

■  L'adjectif a pris une valeur plus générale, pour « qui est inscrit sur les parois (d'une grotte, etc.) » (1914), par exemple dans peintures pariétales.

❏  Le composé INTERPARIÉTAL, ALE, AUX adj. (1843) qualifie en anatomie ce qui est situé entre les os pariétaux.

❏ voir PARIÉTAIRE.

PARIS-BREST n. m. est le nom d'une pâtisserie circulaire, donné, selon la tradition, à la création d'un boulanger-pâtissier se trouvant sur le parcours de la course cycliste de Paris à Brest, en 1891, la forme ronde de cette pâte à choux fourrée de crème pâtissière voulant évoquer une roue de bicyclette. Cependant, le mot n'est attesté qu'en 1938, en l'état actuel de la recherche.

PARISIEN, IENNE adj. et n., d'abord parisin, ine (1312), est dérivé du nom de Paris, capitale de la France, avec le suffixe -in puis -ien, peut-être par l'intermédiaire d'une forme latine °parisiensis. Ce toponyme, qui s'est substitué à Lutèce (Lutetia en latin), est d'origine obscure : César est le premier à mentionner le nom de la peuplade celtique (gauloise) des Parisii auquel ce mot se rattache, mais la nature gauloise du nom n'est pas prouvée.

❏  Le mot désigne et qualifie un habitant de Paris, une chose ou une personne originaire de Paris (1312, une maale parisine ; 1461, dames parisïennes). Il a servi à former des noms d'objets usuels ou techniques (Cf. ci-dessous parisis) qui n'ont pas toujours vécu : ainsi la parisienne est devenu le nom de la casse la plus courante dans l'imprimerie en France (1690) ; ce nom féminin a désigné une variété d'anémone (1667), un pantalon de grosse toile bleue (1868), diverses voitures de transport parisien (1868) et une cigarette de type populaire au prix modique (1868), emplois disparus ; de nos jours, le mot est encore vivant dans la locution à la parisienne (1938), à propos d'une garniture culinaire comportant des pommes de terre dites pommes parisiennes, de la laitue braisée, ainsi que des apprêts froids de poisson, un potage, etc. Le masculin parisien désigne une sorte de biscuit à la frangipane que l'on appelait autrefois polonais (1938). ◆  À partir du XIXe s., le mot a connu une seconde extension, servant à caractériser un être, des mœurs, des comportements avec une valeur tantôt méliorative, tantôt ironique et dépréciative (1838) ; il s'est notamment dit d'un badaud (1823), d'un homme déluré, inventif (1867), d'un mauvais sujet (1831) et, chez les marins, d'un niais, d'un novice incapable d'adaptation (1843). L'usage dominant du mot met l'accent sur cette incapacité ou ce refus à s'adapter à un autre milieu, campagne ou province (Cf. provincial). L'opposition entre Paris et le milieu rural s'est affirmée dans des dictons et comptines (→ parigot). ◆  Par ailleurs, l'adjectif, au XIXe et surtout au XXe s., connote l'élégance, le chic, la mode, plus souvent qu'il n'est péjoratif.

❏  La valeur caractérisante de parisien est à l'origine de quelques dérivés, au premier rang desquels PARISIANISME n. m. (1583) qui a eu le sens de « manière de parler propre aux Parisiens », et a été repris au XIXe s. pour désigner les mœurs et habitudes prêtées aux Parisiens, surtout par péjoration (1843, Gautier ; Balzac emploie en 1840 parisiénisme qui n'a pas vécu). ◆  PARISIENNER v. tr. (1866, parisienné) archaïque, PARISIANISER v. tr., PARISIENNEMENT adv., PARISIANITÉ n. f. et, avec le suffixe des noms de maladies, PARISIANITE n. f. (1926, Bourget) sont rares ; ils relèvent de la caractérisation du tempérament et des travers parisiens.

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PARIGOT, OT(T)E adj. et n. (1886) constitue le synonyme familier de parisien, formé par substitution du suffixe argotique -got à -ien. Le mot a des connotations toutes différentes de celles de parisien ; il correspond à « faubourien » (accent parigot), avec une idée de gaieté populaire. Une formule de dérision, qui fut célèbre parmi les ruraux et provinciaux, est parigot, tête de veau (complétée par parisien, tête de chien !).

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PARISETTE n. f., ou herbe de Paris, est le nom (1778) d'une plante des lieux humides, connue pour sa racine aux propriétés émétiques.

■  Paris a aussi inspiré PARISIS n. m. (v. 1160, parisi), nom d'une ancienne monnaie médiévale frappée à Paris (du latin médiéval parisiensis, de Parisii).

❏ voir PARIS-BREST.

PARITÉ n. f. est emprunté (1345) au latin paritas, -atis « ressemblance, égalité », dérivé de par, paris « égal, pareil » (→ 1 pair).

❏  Le mot exprime d'abord une égalité entre des êtres, des objets de même nature, et spécialement, en économie, l'égalité de valeur d'échange de deux monnaies (1738). En relation avec pair, parité a pris en mathématiques le sens de « caractère de ce qui est divisible par deux » (1845-1846). En 1999, le mot s'est spécialisé pour « égalité numérique entre hommes et femmes en politique » (candidatures).

❏  C'est avec sa valeur première (« égalité ») qu'il a pour dérivé PARITAIRE adj. (1920) qualifiant une assemblée qui réunit en nombre égal des représentants de deux parties, et, par métonymie, ce qui concerne deux groupes également représentés. ◆  Ce dernier a produit PARITARISME n. m. (1961, André Bergeron, élu secrétaire général du syndicat Force ouvrière en 1963) « doctrine qui vise à résoudre la question sociale par la généralisation des modes de gestion paritaires ». Le mot avait été créé une première fois en 1877 au sens d'« égalité des cultes ».

■  L'antonyme de parité, IMPARITÉ n. f. est un emprunt didactique (déb. XVIe s.) au latin imparitas, -atis « inégalité », préfixé de impar, imparis (→ impair). L'usage moderne ne l'emploie que pour « état d'un nombre non divisible par deux » (1794), en relation avec la valeur correspondante de pair et parité (ci-dessus).

-PARITÉ → -PARE

PARJURE n. et adj., d'abord perjures (1140) et parjures (1165), est emprunté au latin perjurus « qui manque à ses engagements » d'où « imposteur, menteur », mot formé de per, exprimant ici une idée de « déviation » (→ 1 par), et de jus, juris « droit » (→ justice).

❏  Parjure, employé comme nom et adjectif, désigne et qualifie (1165) une personne qui, par un faux serment, manque à ses promesses, à ses engagements (être parjure à).

■  PARJURE n. m. désigne aussi le faux serment, en particulier le faux témoignage devant les tribunaux (1160-1174). Il est alors emprunté au neutre latin perjurium « action de se parjurer ».

❏  Le verbe correspondant, PARJURER v. est emprunté (1080) au latin perjurare (souvent perjerare) « faire un faux serment », « mentir », de per et jurare (→ jurer). Dès les premiers emplois, le pronominal se parjurer signifie « violer son serment, affirmer sous serment ce que l'on sait faux », et en particulier « faire un faux serment en justice » (1535). ◆  Le verbe est aussi employé transitivement (1130) pour « prendre à témoin (qqn) en faisant un faux serment », sens disparu, et « violer (un serment) » (1176-1181), emploi archaïque. Il s'est employé absolument pour « commettre un parjure » (1150).

PARKA n. m. est emprunté (1932) à l'anglo-américain parka, attesté en anglais du Canada (1852) pour désigner la chemise ou veste d'intérieur des Inuits (Esquimaux), en castor, descendant à mi-cuisse et surmontée d'un capuchon porté côté fourrure à l'intérieur. C'est un emprunt à la langue aléoute (des îles Aléoutiennes) purka « peau », « manteau », aussi emprunté au samoyède de Sibérie par le russe.

❏  Le mot aléoute avait déjà été employé en français en 1761 dans le Journal étranger. Il a été repris au XXe s. à propos d'un court vêtement de dessus, militaire ou de sport, en tissu imperméable et muni d'un capuchon, et est devenu, grâce aux sports de montagne et à la généralisation des vêtements de sport, presque aussi courant que anorak*.

PARKÉRISATION n. f., nom déposé (1927) adapté de l'anglais des États-Unis parkerizing (1919), du nom propre Parker, désigne un procédé de protection de surfaces métalliques au moyen de phosphates. On emploie aussi le verbe PARKÉRISER et son participe.

PARKING n. m. est emprunté (1925) à l'anglais : c'est le gérondif substantivé du verbe to park (1526), dérivé de park n., lui-même emprunté au français parc* au XIIIe siècle. Parking, désignant l'action de parquer, est attesté au sens d'« action de garer une voiture » au moment où park n. a lui-même acquis le sens correspondant : « emplacement réservé au stationnement des véhicules automobiles », en 1925 ; park est concurrencé par des composés formés avec parking en fonction d'épithète : parking place (1925), aux États-Unis parking lot (1924), parking space (1924), parking ground (1944).

❏  Si le parking français, rare et récent pour désigner l'action de parquer une voiture (1962), correspond alors à l'anglais parking, sa valeur usuelle, « emplacement affecté au stationnement des véhicules » (1925), est inconnue de la langue source. Il est difficile de déceler si le mot est entré en français par contraction des expressions anglaises et américaines ou par formation à l'aide du suffixe -ing sur le modèle de l'anglais : ce serait alors un pseudo-anglicisme. Parking est l'un des mots qui symbolisent l'envahissement des anglicismes. Dès 1959, le Comité d'étude des termes techniques français a proposé l'adoption de parc avec ses dérivés parquer et parcage. En fait, parc est attesté dès 1945 au sens de « lieu de stationnement » puis dans les expressions parc à autos, parc-autos, parc de stationnement, qui alternent avec parking, lequel continue à être usuel, avec des syntagmes (place de parking), avec des emplois métonymiques (un parking pour un emplacement, un « box »).

PARKINSON n. m. abrège l'expression maladie de Parkinson (1876), employée par J.-M. Charcot et formée sur le nom du médecin anglais (1755-1824) qui a décrit ce syndrome. On a dit (1925) parkinsonisme n. m.

❏  Le mot désigne une maladie dégénérative de noyaux gris du cerveau, provoquant des tremblements, surtout des mains, et une raideur musculaire (synonyme ancien : paralysie agitante). Il se dit aussi des malades.

❏  PARKINSONIEN, IENNE adj. qualifie ce qui concerne cette maladie et ceux qui en sont atteints (aussi substantivé, 1925).

PARLEMENT n. m. est dérivé (1080) de parler* avec le suffixe -ement.

❏  Le mot a eu une fortune particulière dans le vocabulaire des institutions : il a successivement désigné une conversation (Cf. palabre) puis au XIIe s. une assemblée délibérante (1165), spécialement une assemblée de notables convoquée pour prendre une décision importante (1208). Il s'est employé à propos de la curia regis (→ curie) siégeant autour du roi en France et, en Angleterre, du temps des rois anglo-normands : on relève ainsi le latin médiéval pallamentum magnum, generale (1250) dans le domaine anglais. Le moyen anglais parliament, d'abord parlement, emprunté (XIIIe s.) au français avec ses deux sens (respectivement première moitié XIIIe s. [1216-1259] et 1290), désigne une assemblée législative (1330), et spécialement le corps composé par la Chambre des lords et la Chambre des communes (1362). De son côté, le mot français s'est spécialisé au XIIIe s. au sens de « curia regis en session judiciaire, cour souveraine de justice » (1260) ; on relève aussi en latin médiéval ad pallamentum parisius appliqué à la curia regis de 1239, et arrêt rendu in pallamento Parisius en 1253. Parlement conservera ce sens jusqu'à la suppression de l'institution par décret du 7 novembre 1790, le mot devenant dès lors un terme historique. Il ne sera pas utilisé pour désigner les assemblées législatives de la nation française, celles-ci étant désignées par le mot États (→ état). ◆  Repris à l'anglais, parlement ne s'applique plus qu'à la session du Conseil, en Angleterre, convoquée par le roi et exerçant avec lui des fonctions judiciaires, financières, législatives et politiques, emploi existant depuis le XIIIe s. (1275). L'analogie du système anglais avec le système des États en France est sentie dès le XVe s., Commynes établissant un parallèle entre « son parlement [d'Angleterre] » et « les trois estatz ». Mot historique ou allusion au système anglais, parlement sera appliqué aux assemblées qui exercent le pouvoir législatif dans les pays à régime représentatif (1825, Lamennais) ; cette valeur, postérieure au sens moderne de parlementaire, est induite par ce dernier. Dans la suite, aux XIXe et XXe siècles, parlement, comme parlementaire (ci-dessous), s'applique aux assemblées élues de tous les régimes parlementaires, qu'il s'agisse d'États ou d'entités supra-étatiques (le Parlement européen, ou Assemblée européenne, dont les membres sont élus au suffrage universel depuis 1979).

❏  De parlement, dans ses acceptions juridique et politique, est dérivé 1 PARLEMENTAIRE n. et adj. (1644), qui a d'abord désigné un membre du Parlement britannique, spécialement un « partisan » ou membre du Parlement d'Angleterre opposé au roi Charles Ier pendant la guerre civile anglaise. C'est une adaptation de l'anglais parliamentary n. « membre du Parlement anglais » (1626), et adj. « relatif au Parlement ou à ses membres », et de parlementarian « membre, partisan du Parlement opposé au roi pendant la guerre civile » (1644, n. ; 1691, adj.). ◆  Le mot français a aussi été employé comme adjectif (1651), en référence à la vie politique anglaise. Dans ce même contexte anglais, il a pris dans la seconde partie du XVIIIe s. le sens de « membre d'un Parlement ou d'une assemblée politique anglaise ». Sous l'Ancien Régime, il avait servi à qualifier (1671) et à désigner (1762) le membre d'une cour de Parlement française (voir plus haut). ◆  C'est avec la Révolution que le mot commence à qualifier ce qui est propre aux assemblées législatives modernes (1789), époque à laquelle les termes parlement et parlementarisme sont inconnus du vocabulaire politique : cependant, l'expression régime parlementaire n'apparaîtra qu'en 1869 chez Amigues (aussi démocratie parlementaire) et le nom désignant le membre d'une assemblée politique française, un parlementaire, en 1824 (Cf. député). ◆  D'après l'adjectif anglais parliamentary « conforme aux usages parlementaires » (1625), le mot français sera adjectivé au sens de « conforme aux usages parlementaires » (1830).

■  Son dérivé PARLEMENTARISME n. m. est relevé pour la première fois en 1852 chez Hugo qui en attribue la paternité à Napoléon III (l'anglais parliamentarism n'est relevé que depuis 1870 et n'a donc pu servir de modèle). ◆  Péguy a proposé de nommer PARLEMENTARISTES « ceux qui font et professent la théorie du parlementarisme » (1900) mais le mot, déjà attesté en 1871, est à peu près inusité.

■  Au moyen de l'élément anti-, on a formé les antonymes de parlementaire et de parlementarisme : ANTIPARLEMENTAIRE adj. et n. (1778) et ANTIPARLEMENTARISME n. m. (1912, Barrès).

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Parlement avait donné dès le moyen français PARLEMENTER v. intr. (déb. XIVe s.), qui se rattache au premier sens du nom et équivaut à « parler ensemble, s'entretenir ensemble ». Il signifie spécialement « engager des pourparlers avec un ennemi » dans le contexte de la guerre (1382) et « rechercher un accommodement avec un adversaire » (1658). Au XVIIIe s. il est employé familièrement avec le sens de « discuter longuement avant de décider » (av. 1784). ◆  On a formé sur ce verbe, détaché sémantiquement des valeurs politiques prises par les autres mots de la famille, un autre nom 2 PARLEMENTAIRE n. (1789), vieilli dans son emploi adjectif au sens de « relatif à l'action de parlementer » et comme nom pour désigner un vaisseau envoyé pour parlementer (1798), mais conservé pour désigner la personne chargée de parlementer avec l'ennemi (1792).

+ 1 PARLER v. intr. est issu (v. 980) du bas latin ecclésiastique parabolare (VIIe s.), dérivé de parabola, mot qui, au sens évangélique de « parabole du Christ » d'où « parole du Christ », a donné parabole* et parole*. Le verbe, avec la même évolution de sens, « exprimer par métaphore » d'où « exprimer par la parole », puis « converser », « convenir de qqch. », « défendre sa cause », a éliminé le verbe latin classique loqui (→ loquace) ; un autre verbe familier, fabulari « bavarder » (→ fable), s'est imposé dans la péninsule Ibérique, avec l'espagnol hablar, le portugais fallar, d'où il a été réemprunté avec une spécialisation de sens (→ hâbler).

❏  Le verbe correspond à « émettre les sons articulés du langage humain », avec une insistance sur la matérialité sonore de l'acte que rendent diverses expressions comme parler haut (v. 1283 au figuré, « parler avec autorité ») ou parler du nez (1606). Dès les premières attestations, parler rend « se servir du langage articulé pour exprimer sa pensée », d'où spécialement, dans l'optique des grammairiens et linguistes, « communiquer entre locuteurs à l'aide d'un système de signes vocaux propres à une communauté » (v. 1190), en rapport avec langue. La phraséologie attachée à ce sens est abondante et comprend notamment parler pour ne rien dire (1719), vous qui parlez (1761, interpellation à valeur de reproche), parler pour parler (1798), voilà qui s'appelle parler (1875, développement de voilà parler, 1747), et proverbialement savoir ce que parler veut dire (1828). Un adverbe ou une expression à valeur adverbiale met l'accent sur les qualités de style, les intentions et les dispositions affectives, morales, intellectuelles du locuteur, dans parler clair (fin XIe s.), bien parler (1580) et mal parler (1668), parler net (1636) et parler franc (1690), parler gras « avoir un langage ordurier » (1660) sorti d'usage, parler comme un livre (1665) et parler d'or « sagement » (1677), parler en l'air (1530), etc. À l'époque classique, on disait aussi parler chicane pour « s'exprimer en termes de chicane » (av. 1613) et parler Vaugelas, Corneille, etc. pour « s'exprimer à la manière d'un tel » (1672). ◆  Parler mal, bien, a pris dans l'usage spontané la valeur de « médire » ou « être correct en paroles », avec des variantes locales, comme parler mauvais, en français de Nouvelle-Calédonie.

■  Dès les premiers textes, comme déjà le latin parabolare, parler correspond de manière plus restrictive à « prononcer un discours publiquement » (v. 980), ouvrant sur des emplois en rhétorique (parler d'abondance, 1778 ; l'art de parler) et en politique avec les nuances contraires de « soutenir » (parler pour, 1640) et « combattre » (parler contre, 1665). ◆  Mettant l'accent sur la relation à l'interlocuteur, il signifie également « échanger des propos, des idées, par l'intermédiaire de la parole » (v. 980) et « avoir une conversation » (v. 980). Ces sens, actifs dans les locutions parler à bâtons rompus et parlons peu, parlons bien (XXe s.), sont aussi très fréquemment réalisés par la construction indirecte parler à, de (v. 980), à laquelle correspond une riche phraséologie et diverses nuances : parler à, qui, encore au XVIIe s., pouvait se construire avec la forme tonique du pronom personnel (parler à lui), entre dans trouver à qui parler (v. 1360) et, marquant l'absence de communication, parler à un sourd (1538) et ses variantes, parler à, aux rochers (1694 ; 1680, aux roches), à un mur (1835) ; l'objet est un nom d'animal dans parler aux chiens, en vénerie (v. 1550). ◆  Parler de (v. 980), le complément désignant l'objet du discours, se retrouve dans cela ne vaut pas la peine d'en parler (1661), sans parler de (1668), parler de la pluie et du beau temps (fin XVIIe s.), n'en parlons plus (1690) puis parlons-en ! (XXe s.). Cet emploi indique des commentaires favorables ou défavorables sur une chose (v. 1196) dans faire parler de soi (1538) et on en parle (1669), l'entretien avec qqn sur tel sujet (fin XIIe s.), dans ne m'en parlez pas (1868), et la manifestation d'une intention d'agir d'une certaine manière (1549) dans parler de partir, de faire qqch., etc. ◆  Parler de vaut par extension pour « s'exprimer par écrit » (1207) et « s'exprimer par un autre langage que celui de la parole » (1690). Parler à est synonyme de « s'adresser à tel sens, telle faculté, en parlant d'un écrivain » (fin XVIIe s.) d'où « toucher, émouvoir » (1690). ◆  Dès l'ancien français, parler assume d'autres sens particuliers liés à l'intention et au contexte dans lequel on parle : « comploter, tramer » et « quereller », sortis d'usage ; « donner son avis » (1080), « émettre un vœu, un souhait » (1670), « dévoiler un secret, rompre le silence » (1640, faire parler qqn), « faire une annonce (à certains jeux de cartes) » (1721). À parler et en parlant suivis d'un adverbe (av. 1678), puis parlant précédé d'un adverbe en -ment (1647), rendent l'idée d'« exprimer ». ◆  Par extension du sujet, parler s'emploie au figuré pour des animaux (oiseaux, v. 1370) et, surtout, des choses considérées comme douées d'expression (fin XVIe s.) ou expressives ; ce dernier emploi correspond spécialement à « s'imposer impérieusement, commander » dans le style littéraire (1665, Racine) et à « résonner » en musique (1636). ◆  L'interpellation populaire tu parles ! (1922), marquant la surprise, l'irritation, le scepticisme (avec l'assonance plaisante, tu parles, Charles) vient de tu parles de (1919) par ellipse du complément.

L'usage transitif de parler est d'abord solidaire d'expressions comme parler littérature, politique (v. 1120), puis correspond plus largement à « faire usage de telle langue pour s'exprimer » (fin XIIe s.), le complément étant souvent un nom de langue, précédé ou non (v. 1220) de l'article défini. Spécialement, parler français a reçu la valeur figurée de « parler un langage clair et intelligible » (1580) tandis que ne pas parler la même langue est devenu au XXe s. synonyme de « ne pas se comprendre ». ◆  L'acception « dire, énoncer par la parole » (v. 1160) a reculé à partir du XVIIIe s. au profit de dire ; celles de « considérer les choses de telle façon » (1657), « utiliser le langage qui caractérise le mieux un certain milieu, une certaine époque » (1669) et « prononcer sur le ton de l'élocution courante, par opposition à chanter, clamer » (1768) se sont implantées dans l'usage.

■  Le pronominal se parler est relevé assez tard au passif pour « être parlé » (1679), au réfléchi pour « monologuer » (1669) et au sens réciproque de « dialoguer » (1667). D'après se parler « s'adresser la parole » (1669), ne plus, ne pas se parler (1923) exprime couramment le fait de refuser tout contact avec qqn par suite d'une brouille.

❏  La dérivation, ouverte par parlement*, est abondante dès le XIIe siècle. PARLOIR n. m., d'abord parleor (v. 1130), parleür (v. 1155), s'est dit généralement d'un lieu où l'on se réunissait pour parler, spécialement dans parloir aux bourgeois (v. 1268) pour le lieu de réunion du corps municipal de Paris. ◆  Il s'est spécialisé en « local où les visiteurs peuvent s'entretenir avec les pensionnaires » dans un couvent (v. 1155), un collège, une prison (1835).

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L'infinitif substantivé 2 PARLER n. m. (v. 1155) exprime la manière d'émettre les sons articulés d'une langue et de parler dans une langue. Ce dernier sens a reculé en dehors du composé FRANC-PARLER n. m. (1765), dans avoir son franc-parler (1765). ◆  Un parler s'est spécialisé pour l'ensemble des moyens d'expression usités sur une aire géographique donnée (1868), dans un groupe social déterminé (XXe s.), fournissant une désignation neutre des patois et dialectes, sans jugement de valeur. ◆  Le sens actif, « fait de parler » (v. 1175), et celui de « proverbe, sentence » (v. 1380) ont disparu, le premier au profit de parole*, le second de expression.

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PARLURE n. f., d'abord parleure (v. 1155), ancienne dénomination du langage, de la manière de parler et (v. 1278) de la faculté de parler, a quasiment disparu en français d'Europe avec l'usage classique, mais est resté vivant au Québec et en Acadie où la parlure est l'usage que font du français les diverses communautés, les unes par rapport aux autres. Il a été repris en linguistique. ◆  Les sens secondaires de « babillage » et, au pluriel, de « pourparlers » (v. 1360) sont sortis d'usage.

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PARLEUR, EUSE n., d'abord parlere (v. 1165), parleor (XIIIe s.), a précisé l'ancien sens général « celui qui parle » en « celui qui, actuellement, a la parole » (av. 1850). Il s'est spécialisé à propos de celui qui aime parler en société (XIVe s.), dans grand parleur (1539) et surtout beau parleur (1422), se chargeant d'une nuance péjorative (fin XVIe s.) qui éclipse de nos jours celle d'« orateur, personne prenant la parole en public » (1678), plus littéraire. En linguistique, on emploie locuteur. ◆  HAUT-PARLEUR n. m. est la substantivation (1923) de l'adjectif (1898, téléphone haut-parleur), traduction de l'anglais loud speaker (1884), de loud « fort, bruyant » en emploi adverbial, et de speaker « celui qui parle », de to speak « parler » (→ speaker).

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PARLANT, ANTE, adjectivation (v. 1175) du participe présent de parler, a été lié à la locution bien parlant « éloquent », elle-même solidaire de mieux parlant « plus éloquent » (Rousseau), et en usage jusqu'au XVIIIe siècle. Au sens didactique objectif de « doué de parole » (v. 1210), réactivé aujourd'hui en linguistique par l'expression sujet parlant (1933), synonyme de locuteur, s'est ajouté le sens familier de « qui aime parler, qui fait grand usage de la parole » (fin XIVe s.). ◆  Appliqué à un nom d'objet, le mot réalise le sens de « convaincant, indubitable » (XIIIe s.) et qualifie ce qui a une grande valeur expressive (1642), se spécialisant en héraldique à propos d'armoiries dont les pièces constituent un rébus (1680, armes parlantes). ◆  Une autre valeur, « qui reproduit les paroles, la voix humaine », est réalisée dans un emploi de Baudelaire nommant banderoles parlantes (v. 1850) les phylactères (ou bulles). Il se répand avec les techniques d'enregistrement du son (1903), spécialement dans film parlant (1932), elliptiquement le parlant (1929), par opposition à muet et distinct de sonore.

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PARLERIE n. f. (1285) a évolué du sens neutre d'« usage excessif de la parole » au sens familier péjoratif de « bavardage excessif » (av. 1615).

■  Ce même sens s'est également mieux implanté pour PARLAGE n. m., dès les premiers emplois (1773), que le sens de « manière de parler » (av. 1882) qui concurrence encore quelquefois langage dans l'usage populaire.

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PARLABLE adj. s'emploie en français du Canada à propos des personnes d'un abord facile, ouvert, d'humeur communicative.

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1 PARLOTTE ou PARLOTE n. f. (1829) exploite lui aussi l'idée familière de « réunion de gens qui bavardent » et « conversation superficielle » (1879), quelquefois avec une coloration péjorative. ◆  Il a produit PARLOTTER ou PARLOTER v. intr. (1842) dont le dérivé PARLOTAGE n. m. (1877) s'est appliqué au bavardage d'avocats s'exerçant dans la 2 PARLOTTE n. f., nom du local où les avocats causent entre eux au Palais (1867).

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Le composé PARLOPHONE n. m. s'emploie en français de Belgique et du Luxembourg là où l'on dit interphone en France.

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Le préfixé verbal POURPARLER v. intr., anciennement purparler (1080), couvrait en ancien français les idées de « tramer, comploter », « discuter en vue d'un arrangement » ou « tenir conseil » (tous deux attestés v. 1155) et « désigner, proposer pour » (v. 1460). Sorti d'usage au XVIIe s. (mais on le rencontre chez Chateaubriand), il s'est maintenu dans l'infinitif substantivé POURPARLER n. m. (porparler, v. 1165), lequel, surtout usité au pluriel pour des discussions en vue d'un arrangement, a évincé pourparlé, pourparlance, pourparlement, pourparlerie.

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REPARLER v. intr., d'abord attesté au sens de « parler à une autre personne » (v. 1155) et « parler à son tour », s'est fixé pour « parler à nouveau » (v. 1170), absolument ou avec des compléments introduits par de ou à (1176). Les dictionnaires généraux du XIXe s. enregistrent le sens de « parler à nouveau (une langue) » (1845) et l'emploi de se reparler « renouer des relations » (1845). L'expression on en reparle marque la volonté d'une discussion ultérieure, alors qu'au futur, on en reparlera, il s'agit plutôt d'une marque de scepticisme. ◆  Reparler à quelqu'un, depuis l'ancien français (v. 1170), correspond spécialement à « parler à nouveau à (une personne avec laquelle on était fâché, avec qui on ne parlait plus) ». ◆  DÉPARLER v. intr. (deparler, v. 1165), employé en ancien français au sens de « médire de, blâmer, railler » qu'il partageait avec mauparler (v. 1165) avant de le céder à médire, signifiait plus généralement « parler, causer » (v. 1260), « discuter » (v. 1360) et, au pronominal comme en emploi transitif, « retirer sa parole, annuler ». Seul le sens de « cesser de parler » (v. 1210) est resté vivant jusqu'au XIXe s., toutefois marqué comme archaïque, de même que celui de « parler inconsidérément », apparu dans l'argot du XIXe s. (1867), aujourd'hui vieilli.

❏ voir PALABRE, PARABOLE, PARLEMENT, PAROLE.

PARME adj. est issu, par ellipse (1897) de violette de Parme, du nom d'une ville italienne (en Émilie) dans la région de laquelle on cultive des violettes.

❏  La première attestation du mot le donne comme nom propre ; il est employé comme nom commun dès 1907 et qualifie en fonction d'adjectif une chose présentant la nuance rose-mauve de ces violettes.

Par ailleurs, du parme s'emploie pour « jambon de Parme ».

❏ voir PARMESAN.

PARMESAN, ANE n. m. et adj. est emprunté (1414) à l'adjectif italien parmigiano « de Parme », substantivé au masculin par ellipse de formaggio parmigiano « fromage de Parme » (XIVe s., Boccace) pour désigner un fromage fabriqué avec du lait écrémé et du safran, près de cette ville d'Italie du Nord (Parma).

❏  Le mot est relevé dans la première traduction du Décaméron de Boccace, dans l'expression fromage permigean, puis sous la forme fromaige parmisan (1505) dans la traduction d'un texte latin écrit par un Italien ; enfin, il est substantivé sous sa forme actuelle avant la fin du XVIe s. (1596). Le parmesan le plus estimé provient de Reggio d'Émilie (parmigiano reggiano). Comme en italien, le mot s'applique souvent à ce fromage, râpé pour accompagner les pâtes.

■  Le mot qualifie aussi une personne ou ce qui est de Parme (1606) ; c'est notamment le surnom donné au peintre Mazzola, originaire de Parme (1503-1540).

❏ voir PARME.

PARMI adv. et prép. est la lexicalisation, au XIIe s. (1160-1174), de per mei (fin Xe s.), par mi (1080) formé de 1 par* (per) et de -mi*.

❏  Il est d'abord employé adverbialement au sens littéral de « par le milieu », propre à l'ancien français. Il exprime aussi l'idée de « dedans » (1176), « au milieu, avec » (1580), encore en français moderne chez certains écrivains (Chateaubriand au XIXe s., J. Rivière au XXe s.) et dans la langue populaire.

■  De nos jours, parmi est normalement préposition (1050) ; cependant, son usage a évolué depuis l'ancien français : d'abord employé avec le sens d'« à travers, en parcourant, en traversant » (1080), régissant un nom singulier (parmi la campagne) ou, comme c'est généralement le cas aujourd'hui, un pluriel (depuis le XIIe s. : 1160-1174). En ancien français, il pouvait aussi introduire un nom abstrait (1280), ce qui n'est plus le cas, sinon dans un style littéraire et archaïsant. ◆  Il pouvait aussi exprimer l'idée étymologique d'« en passant, en séparant par le milieu » (1080), d'où « au milieu », « dans, sur » : là encore, on l'employait en ancien et moyen français pour introduire un nom singulier ou pluriel, ainsi qu'un nom abstrait (fin XIIe s.), là où l'usage moderne l'utilise avec un pluriel ou un singulier à valeur collective (XIVe s.), en particulier un nom d'êtres animés (av. 1589). Il correspond quelquefois dans ce dernier cas à l'idée d'appartenance à un groupe (1656-1657, Pascal).

PARNASSE n. m. est un emprunt au latin Parnassus, du grec Parnassos, nom d'une montagne de Phocide à double sommet qui était consacrée à Apollon et aux Muses. L'expression gradus ad Parnassum désignait l'art et la pédagogie de la rhétorique, pour accéder à l'expression poétique. L'emploi du nom en français pour « la poésie » (1660) donne alors lieu à l'expression nourrisson du Parnasse pour « poète » et à la désignation de recueils poétiques (Le Parnasse satyrique).

■  Le mot a été repris en 1866 avec la publication du Parnasse contemporain pour désigner le mouvement littéraire conduit par Leconte de Lisle et José Maria de Heredia.

❏  PARNASSIEN, IENNE adj. (1516, parnasien) s'est employé pour « poétique ». Comme nom, il a été repris pour les poètes du Parnasse (1866).

■  Un papillon des montagnes, en Europe, a reçu (1798) le nom de parnassien, à côté de celui d'Apollon.

PARODIE n. f. semble être un emprunt classique (1615) au grec parôdia qui désigne l'imitation bouffonne d'un morceau poétique, dérivé de parôdos « auteur bouffon », formé de para « à côté » (→ para-) et de -ôdos, de ôdê « poésie, chant » (→ ode). Cette hypothèse est préférable à celle qui y voit un emprunt au latin parodia, hapax de glossateur, semble-t-il.

❏  Parodie est d'abord employé dans le contexte des formes poétiques du XVIIe s. pour désigner l'imitation burlesque d'une œuvre sérieuse. Par extension, il se dit d'une œuvre détournée à des fins plaisantes. Il est employé au figuré pour désigner une contrefaçon, une caricature qui ne reproduit que quelques apparences (1827). Il a autrefois servi à désigner un texte destiné à être chanté sur une musique connue (1751).

❏  Son dénominatif PARODIER v. tr. (av. 1615) a suivi la même évolution, d'« imiter bouffonnement une œuvre » à « imiter de façon grotesque, contrefaire » (1813).

■  Ultérieurement, parodie a donné PARODISTE n. (1730), « celui qui écrit ou joue une parodie », réservé au domaine du spectacle, et PARODIQUE adj. (1803), « qui relève de la parodie », « qui en possède les caractères » (1900), plus usuel et aussi employé au figuré.

PARODONTE → -ODONTE

L  PAROI n. f., d'abord pareit (1080) puis paroi (1175) et aussi parai (1314), est issu d'un latin populaire °paretem, accusatif de °pares, paretis, lequel est une altération du latin classique paries, parietis n. m. « mur de maison, mur mitoyen ». Ce mot ne possède pas de correspondant sûr dans d'autres langues du groupe indoeuropéen, mais on a tenté de le rapprocher du lituanien tveriù, tvérti « embrasser » (si °tw peut donner p en latin, ce qui est discuté) ou du vieux slave prĕti « appuyer ».

❏  Paroi, « mur, muraille », désigne particulièrement la séparation intérieure d'une maison ou la face interne d'un mur, puis récemment d'un véhicule (1935). ◆  Depuis le moyen français, il est employé en anatomie (1314) où il désigne la partie d'une cavité ou d'un organe creux qui l'enveloppe ou le limite. Par extension, il désigne la partie solide d'un récipient qui isole l'intérieur de l'extérieur (1762) et la surface qui limite une excavation naturelle ou creusée par l'homme (1809), aujourd'hui en relation avec l'adjectif pariétal*. Par analogie, il désigne un versant rocheux très abrupt (1749). ◆  Il est spécialement employé en zoologie pour désigner la partie externe du sabot d'un cheval visible quand le pied repose sur le sol (1765).

❏ voir PARIÉTAIRE, PARIÉTAL.

L  PAROISSE n. f. est issu (1155) du latin chrétien parochia désignant un territoire ecclésiastique, spécialement le ressort d'une église épiscopale, un diocèse (sens qui en fait le concurrent de diocesis jusqu'à la fin du XIe s.). Au pluriel, il désigne des communautés chrétiennes situées hors de la cité épiscopale (déb. Ve s.) et, par suite, des églises de campagne (Ve s.). À la fin du VIIIe s., il se rapporte au territoire d'une église et, par métonymie, à l'ensemble de ses fidèles (XIIe s.). Parochia est l'altération d'une forme antérieure paroecia, qui transcrit le grec paroikia « séjour dans un pays étranger » puis, dans la langue chrétienne, « communauté, église particulière » (déb. IVe s.) et « diocèse » (apr. 450). Cette altération a eu lieu sous l'influence de parochus, « fournisseur des magistrats en voyage », qui lui-même transcrit le grec parokhos, de parekhein « fournir, offrir ». Quant au grec paroikia, il est dérivé de paroikos, proprement « celui qui habite à côté », « voisin », et « celui qui séjourne (quelque part) », « étranger » en grec ecclésiastique, dérivé du verbe paroikein « demeurer auprès de », « séjourner dans un pays comme étranger », employé dans la Genèse à propos d'Abraham séjournant en Égypte : il s'est appliqué aux Chrétiens par métaphore, parce que ceux-ci se considéraient comme des citoyens de l'au-delà, de passage dans la cité terrestre. Paroikein est formé de para- « à côté » (→ para-) et de oikein « habiter » (→ éco-, œcuménique).

❏  Paroisse, d'abord attesté sous la forme altérée barroche, a d'emblée son sens actuel de « circonscription ecclésiastique dans laquelle s'exerce le ministère d'un curé », et désigne par métonymie l'église de la paroisse (1174-1187), puis aussi l'ensemble des paroissiens (1636). Au XIXe s., il entre dans les locutions figurées prêcher pour sa paroisse (1835), être de la même paroisse (1875) « être du même avis » (Cf. les connotations de chapelle, clocher). Concrètement, changer de paroisse correspond à « changer de résidence ou de lieu habituel ». ◆  Historiquement, paroisse a aussi désigné la circonscription administrative de l'Ancien Régime correspondant à la paroisse (1283), cellule de base de la fiscalité : un rôle essentiel des assemblées de paroisse était de répartir la somme fixée pour la taille ainsi que d'en élire pour l'année les collecteurs. La monarchie a soutenu et favorisé cette institution jusqu'à sa chute, parce qu'elle limitait le pouvoir de la féodalité au bénéfice du pouvoir central. ◆  Au Québec, paroisse se dit de municipalités rurales correspondant aux limites d'une paroisse (le maire de la paroisse). Le mot sert aussi, en français de Louisiane (d'origine acadienne) à désigner une division administrative regroupant plusieurs villages.

❏  D'après le latin chrétien parochianus n. et adj. « du diocèse » (451), « ressortissant d'un diocèse » (884), « paroissien », on a formé sur paroisse PAROISSIEN, IENNE adj. et n. (v. 1225), qui désigne le fidèle d'une paroisse et quelquefois, au figuré, un type, un individu (1585, je cognois le paroissien ; aujourd'hui (apparu au XIXe s.) un drôle de paroissien). ◆  Il sert également à désigner le livre des prières dites à l'église (1803, Boiste).

■  Comme adjectif, il a été éliminé par PAROISSIAL, ALE, AUX adj. (v. 1225), lui-même dérivé de paroisse d'après le latin chrétien parochialis « du diocèse, de la province », employé en particulier dans les syntagmes paroeciales episcopi, paroeciales sacerdotes « les évêques ». Le mot latin signifie aussi « qui appartient aux parties rurales d'un diocèse » (572, in ecclesiis parochialibus) et « de la paroisse » (VIe s., ecclesiae parochiales, parochiales presbyteros). ◆  En français, le mot n'a pas conservé le sens latin de « du diocèse » (v. 1225) et a rejoint le sémantisme du substantif, qualifiant ce qui est « de la paroisse » (1278) ou « propre à la paroisse ».

■  Il a évincé de l'usage courant son synonyme parochial adj. (v. 1265) et n. m. (fin XIIe s.), issu du latin médiéval parochialis, dérivé du bas latin ecclésiastique parochia. Il arrive à paroissial d'être employé comme nom pour désigner le livre de prières (1927), au lieu de paroissien.

L  PAROLE n. f. est issu (1080) du latin chrétien parabola devenu °paraula, par chute du b, terme de rhétorique désignant une comparaison, une similitude (Sénèque, Quintilien) puis, chez les auteurs chrétiens la parabole (→ parabole) et un discours grave, inspiré. Ce double sens est dû à l'hébreu māšāl, que le latin parabola a traduit (assumens parabolam suam « reprenant son discours », Job, XXVII, 1). Par la suite, rustica parabola sert à désigner la langue vulgaire. Parabola « faculté d'exprimer par le langage parlé » a supplanté le latin classique verbum (→ verbe) dans l'ensemble des langues romanes (en dehors du roumain) grâce à la fréquence de son emploi dans l'usage religieux, verbum étant spécialement employé dans cet usage pour traduire le grec logos (→ -logie).

❏  Parole désigne en général l'expression orale, verbale des contenus de conscience, spécialement en ancien français l'action de faire parler (dans l'expression metre a parole, 1130-1140), et le langage oral considéré par rapport à l'élocution, au ton de la voix (1140), là où le français moderne emploie voix. ◆  Parole désigne essentiellement la faculté d'exprimer sa pensée par le langage articulé (1165). Au XVIIe s. sont apparues des acceptions spéciales portant l'accent d'une part sur l'art de parler, l'éloquence (1606), d'autre part sur le droit de parler (1688), aussi nommé droit à la parole. ◆  Par métonymie, parole désigne aussi, dès les premiers emplois (1080), la suite de mots, le discours exprimant une pensée ; il correspond particulièrement, en emploi qualifié ou déterminé, à l'expression verbale d'une pensée remarquable (1180), à une promesse (1180), mais aussi à une phrase creuse, vide (1470, paroles pleines de vent). Sur ces fortes paroles... (attesté 1920) commente ironiquement une déclaration. ◆  Depuis la fin du XIIe s., il désigne spécialement l'enseignement (1188), en particulier l'expression de la pensée, de la volonté de Dieu telle qu'elle est révélée par l'Écriture sainte (1670, la Parole de Dieu) et par la tradition (fin XIIe s.). ◆  Comme le verbe parler, le mot est fertile en phraséologie, entrant dans nombre de locutions (notamment au XVIIe s.), dont manquer à sa parole (1611), tenir parole (1669 ; 1640, sa parole), n'avoir qu'une parole (1690), parole d'honneur (1694), sur parole (1747), toutes relatives à la promesse. En interjection, parole d'homme ! correspond à « je le jure ». ◆  Avec Saussure, le mot correspond (déb. XXe s.), en opposition à langue, au concept de réalisation observable du système linguistique ; ce concept n'étant pas lié à l'oral, on dira plus tard discours.

❏  Parole n'a donné que deux dérivés homonymes. 1 PAROLIER, IÈRE adj. et n., relevé une fois en 1584 au sens de « qui parle, parleur », dans une traduction d'Horace, a été repris fin XIXe s. avec le même sens dans grâces parolières (1896). ◆  Il a été substantivé pour désigner celui qui éprouve le besoin de beaucoup parler, un bavard, mais reste rare et littéraire.

■  Le second, 2 PAROLIER, IÈRE n. a été créé pour désigner l'auteur des paroles d'une chanson (1668, Bacilly [relevé par Cl. Duneton] : « le nom barbare de parolier » et réemployé vers 1840 [Gautier, 1843] pour un auteur de livrets d'opéra [Cf. librettiste]) ; de nos jours, il désigne surtout l'auteur du texte de certaines œuvres musicales (comédies, opérettes) et de chansons.

❏ voir PALABRE, PARLER ; PORTER (porte-parole).

PARONOMASE n. f. est emprunté, d'abord avec l'accentuation grecque (1546, paronomasie) puis avec l'accentuation latine (1701, paronomase), au latin impérial paronomasia. Lui-même est emprunté au grec tardif paronomasia « formation d'un mot tiré d'un autre avec un léger changement », spécialement en rhétorique, « sorte de jeu de mots par suite d'une ressemblance de son entre deux mots de sens différents », aussi plus généralement « dérivation d'un mot venant d'un autre ». Le mot est dérivé de paronomazein « transformer un mot, tirer un nom de », composé de para- « à côté de » (→ 1 para-) et de onomazein « nommer », lui-même de onoma « nom » (→ onomatopée, onomastique).

❏  Le mot désigne un procédé rhétorique consistant à utiliser des paronymes de façon rapprochée (1701). Paronomasie est tombé en désuétude après avoir désigné une ressemblance entre mots de langues différentes pouvant dénoter une origine commune.

PARONYME adj. et n. m. est l'emprunt (1789 ; déb. XVIIe s. [av. 1607] au sens de « dérivé ») au grec paronumos « qui porte un nom semblable, dérive d'un autre nom », de para- et de onoma.

❏  Le mot désigne un mot qui présente avec un autre, de sens différent, une certaine analogie phonétique (sans aller jusqu'à l'identité, comme l'homonyme).

❏  On en a dérivé PARONYMIQUE adj. (1829), employé dans l'expression attraction paronymique (1951) à propos d'une confusion de sens occasionnée par des paronymes.

■  PARONYMIE n. f. (1868) est directement emprunté au grec paronumia, dérivé de paronumos.

PAROS n. m. (s prononcé) abrège (1856) l'expression marbre de Paros, du nom d'une île grecque, dans les Cyclades. Le nom de ce marbre blanc très estimé est d'usage technique.

PAROTIDE n. f. est emprunté (v. 1370) au latin parotis, -idis, transcription du grec tardif parôtis « oreillons, tumeur le long de l'oreille » et « bout de l'oreille ». Parôtis est composé de para- « à côté de » (→ 1 para-) et de ous, ôtos « oreille » (→ oto-, otarie).

❏  Le mot a été emprunté avec le sens de « gonflement des glandes de l'oreille », qui a disparu. Il a été repris pour désigner, en anatomie, la glande salivaire paire située au-dessous du conduit auditif externe, ce sens donnant lieu à un emploi adjectivé dans glande parotide (1701).

❏  Plusieurs dérivés apparaissent au XIXe siècle.

■  PAROTIDIEN, IENNE adj. (1818, région parotidienne) signifie « de la parotide ».

■  PAROTIDITE n. f. (1830), « inflammation de la parotide », a pris la succession de l'ancien sens de parotide.

■  Parotide est entré sous la forme du radical PAROTID- dans PAROTIDECTOMIE n. f. (1953) « ablation de la parotide ».

❏ voir MYOSOTIS, OTITE.

PAROUSIE n. f. est un emprunt moderne (1903, dans les dictionnaires généraux) au grec parousia. Ce terme signifie « présence, arrivée, venue » et se dit spécialement du dernier avènement du Christ (sens passé dans le latin médiéval parousia). Il est formé de par- (→ para-) et de ousia, terme philosophique désignant la substance, la réalité, l'essence et, concrètement, un bien (une terre, une maison). Ousia est dérivé du participe présent de einai « être », appartenant à la racine indoeuropéenne °es- représentée dans le latin esse (→ être).

❏  Parousie est un terme de théologie catholique désignant le retour glorieux du Christ sur terre à la fin des temps.

PAROXYSME n. m. est emprunté par les médecins (1314) au grec paroxusmos « irritation » qui désigne spécialement la phase d'une maladie dans laquelle les symptômes se manifestent avec un maximum d'acuité. Ce terme est dérivé de paroxunein « exciter, irriter », de para (→ para-) et de oxunein « aiguiser, exciter », dérivé de oxus « aigu » (→ oxy-).

❏  Le mot a d'abord les formes peroxime, paroxime (1370), parocisme (fin XIVe s.) avant de prendre sa forme actuelle (1552) par conformation au grec. D'abord employé comme terme médical avec le sens du grec, il a développé au XIXe s. le sens figuré de « degré extrême », d'abord à propos d'un état affectif (1818, Nodier, paroxysme d'une passion). ◆  Les vulcanologues l'ont repris pour désigner la période d'activité maximale dans la formation d'un édifice tectonique (1886).

❏  Le mot a donné par dérivation PAROXYSMIQUE adj., répertorié par Cotgrave en 1611 pour « qui tient du paroxysme », rare avant le XIXe s. (1832). ◆  Il est concurrencé par PAROXYSMAL, ALE, AUX adj. (1932), formé avec un autre suffixe.

■  PAROXYSTIQUE adj. est un dérivé tardif (1822) de paroxysme, probablement sur le modèle du grec paroxuntikos « qui exacerbe » (et lui-même emprunté par le français paroxyntique, [1842] qui a disparu). L'adjectif est employé en pathologie pour qualifier ce qui se manifeste par des paroxysmes ; par extension et en référence au sens figuré de paroxysme, il se dit de ce qui atteint un degré extrême, à propos d'une chose, d'un être excessif (1932).

■  Paroxysme a aussi donné PAROXYSTE n. m. et adj., employé par Gautier pour désigner (1866) et qualifier (1868) un écrivain qui recherche le maximum d'intensité expressive. Selon Gautier, le mot aurait été créé par Nestor Roqueplan en 1816 à l'intention de l'écrivain « frénétique » (au sens littéraire) Philotée O'Neddy.

PAROXYTON → OXYTON

?  PARPAILLOT, OTE n., d'abord parpaillaux au pluriel (1621) puis parpaillot (1630), est d'origine incertaine. Il est probablement issu par changement de suffixe de parpaillon « papillon » (1534, Rabelais), forme répandue dans les parlers occitans ainsi qu'en Italie du Nord (ancien italien parpaglione, lombard parpaya, piémontais parpayun). Ce mot est issu avec intercalation de r, de papillon*.

❏  Le mot constitue une désignation péjorative et familière des protestants, des calvinistes. L'évolution sémantique qui conduit de « papillon » à « protestant » est peu claire. On a évoqué une comparaison entre l'« infidélité » des protestants et le vol des papillons qui passent de fleur en fleur ; par ailleurs, Furetière cite l'anecdote selon laquelle l'appellation viendrait de ce qu'au siège de Clérac, les protestants firent une sortie vêtus de chemises blanches en un temps où l'on voyait beaucoup de papillons (Pasquier, Ménage). Il mentionne aussi l'hypothèse de Pierre Borel qui écrit : « c'est à cause qu'ils couroient au danger sans crainte et alloient chercher leur mort, comme font les papillons qui se vont brusler à la chandelle ». Ces explications semblent être élaborées a posteriori.

L  PARPAING n. m. est probablement issu (1268) d'un latin populaire °perpetaneus « ininterrompu ». Celui-ci est un élargissement du latin perpes, -etis (→ perpétuel), du même type que celui de subitus en subitaneus qui a donné soudain, et de celui de caput en capitaneus, qui a donné capitaine. °Perpetaneus est postulé également par l'espagnol perpiaño, le dialecte d'Apulie (en Italie méridionale) perpitagnu « parapet en pierre d'un balcon », le rhétoroman partaun « partie transversale » et « barrière, bas flanc ». L'idée est celle d'un matériau durable.

❏  Le mot est un terme de maçonnerie qui désigne la pierre de taille traversant l'épaisseur d'un mur. Parpaing, de nos jours, est courant au sens de « parallélépipède de mortier de ciment » (1935). Il est quelquefois employé familièrement pour désigner une pierre qui sert de projectile (également sous la forme parpin) et, par métonymie, un coup (de poing), Cf. l'emploi argotique de pain.

PARQUE n. f. est emprunté (1512) au latin Parca (surtout au pluriel Parcae), nom générique des trois déesses chargées de filer la destinée de chacun des mortels. Leurs noms sont Nona, Decuma et Morta ; elles ont été identifiées aux Moires grecques (Clotho, Lachésis et Atropos) dont elles ont peu à peu revêtu tous les attributs. À l'origine, il semble qu'elles furent à Rome des démons, mais ce caractère primitif s'effaça devant l'identification aux Moires : on les représente comme des fileuses, mesurant à leur gré la vie des hommes. L'une des trois sœurs préside à la naissance, la seconde au mariage, la troisième à la mort. Les étymologistes modernes admettent généralement l'origine proposée par Varron, selon laquelle Parca serait apparenté à parere « procurer, enfanter » (→ parent). Les Parques avaient sur le Forum leurs trois statues, couramment appelées Tria Fata « les trois destinées ».

❏  En français, le mot, repris avec le sens mythologique du latin, et donc surtout employé au pluriel, s'est aussi employé au singulier dans la langue poétique, la Parque symbolisant la destinée et la mort (1550, Ronsard).

PARQUER, PARQUET → PARC

L  PARRAIN n. m., d'abord écrit parain (v. 1112) et parin (déb. XIIIe s.), est issu avec changement de suffixe (-anus remplaçant -inus) du latin populaire patrinus dans l'usage chrétien, « celui qui tient un enfant sur les fonts baptismaux » (VIIIe s.), dérivé du latin patruus « oncle paternel » lui-même de pater, patris (→ père). La forme par(r)in est plus fréquente en ancien français que la forme actuelle, refaite d'après marraine, et Furetière (1690) écrit encore parrein. La suffixation en -inus s'est maintenue dans de nombreux dialectes ainsi qu'en italien (padrino), espagnol (padrino), portugais (padrinho).

❏  Le mot désigne celui qui tient l'enfant sur les fonts baptismaux et veille ensuite à son éducation religieuse. Tout comme marraine a évincé commère, parrain a évincé compère. ◆  Par l'analogie qui conduit aux sens extensifs de baptême, il désigne celui qui préside au « baptême » d'une cloche (1690), celui qui donne son nom à un ouvrage (av. 1615), puis aussi le chevalier qui présente un novice lors de sa réception dans un ordre honorifique (1740), chacun des deux membres de l'Académie française qui accompagne le récipiendaire (1866), celui qui introduit qqn dans un cercle, une société savante (1867).

■  De même que marraine, le mot désignait en argot (1790) le témoin d'un des duellistes, puis (1836, Vidocq) un témoin à décharge et à charge et aussi bien l'avocat (1846, dans les prisons) qu'un juge (1848). Ces sens ont disparu, remplacés par la valeur moderne de « chef d'un important groupe de truands, d'une “famille” de la mafia », sens répandu vers 1970.

❏  Le dérivé PARRAINAGE n. m. (1200), d'abord écrit parrinnaige, a remplacé compérage. Le mot a été repris sous sa forme moderne au XIXe s. (1828-1829, Vidocq) au sens argotique de « témoignage », voir parrain, pour désigner la qualité, la fonction de parrain ou de marraine. Les valeurs extensives sont beaucoup plus récentes que pour parrain et se sont imposées dans des contextes différents. Parrainage correspond à l'appui moral prêté par une personne d'autorité à une œuvre (1935), au soutien d'une personne qui demande à être admise dans une société, un ordre (1962) et peut servir à éliminer les anglicismes de la famille de sponsor. ◆  COPARRAINAGE n. m. désigne un parrainage partagé.

■  Parrain a aussi donné PARRAINER v. tr. (1929) « servir de parrain (de marraine) à (un enfant) » et, par analogie, « accorder son parrainage à (qqn) » (1955). ◆  Parrainage et parrainer, en relation avec mécénat et mécène, ont été proposés pour remplacer l'anglicisme sponsor et ses dérivés. Cet emploi est vivant au Québec.

1 PARRICIDE n. m. et adj. est emprunté (1200) au latin paricidas ou parricidas, -ae n. m. employé dans la langue juridique de l'époque impériale pour désigner le meurtre d'un parent proche, et non seulement du père. Quelle que soit la valeur étymologique du premier élément, les Latins le rapprochaient de pater et de parens (→ père, parent) ; cependant, il est malaisé d'expliquer le passage d'un °patricida supposé à parricidas. Aussi le premier élément est-il souvent rapproché par les étymologistes modernes du grec dorien paos « parent ». J. Wackernagel, critiquant ce rapprochement, a évoqué les formes du moyen indien purisa-, purusa- qui supposent un sanskrit °pursa- « homme » ; il fait dériver l'élément latin parri- de °parso- et donne au mot le sens étymologique large de « meurtrier d'un homme ». L'incertitude quant au sens premier du mot latin rend toute étymologie douteuse.

❏  Parricide qualifie la personne qui a tué un parent proche et, plus spécialement, celle qui a tué son père ou sa mère (1213). Le nom a désigné celui qui attente à la vie de son souverain (régicide est plus récent) ou se rend coupable d'un acte criminel contre la patrie (1213). Comme adjectif, il sert également à qualifier ce qui a trait à un meurtre de ce type (1530). De nos jours, l'usage l'utilise essentiellement au sens restreint de « meurtrier du père », symétriquement à matricide.

❏  2 PARRICIDE n. m., avec le sens de « crime commis par un parricide » (1165), est emprunté au latin classique parricidium, -i, substantif neutre dérivé de parricida(s). Comme le nom d'agent, il s'est restreint au sens de « meurtre du père ».

PARSEC → PARALLAXE

PARSI, IE adj. et n. est un emprunt (1653) à la langue perse, où pārsi est dérivé de Pārs « la Perse ».

❏  Le mot désigne ceux qui, en Inde, pratiquent la religion de Zoroastre et se disent les descendants des Perses zoroastriens, chassés par l'islam. On disait aussi guèbre ; leur langue est l'avestique. ◆  Parsi n. m. est aussi le nom du moyen perse, parlé à l'époque des derniers rois sassanides, et dont le persan moderne est issu.

❏  PARSISME n. m. est, avec zoroastrisme et mazdéisme, le nom de la religion des Parsis.

L  PART n. f. est issu (842) de l'accusatif du latin pars, partis « part accordée à un individu sur un ensemble », « partie d'un ensemble », et, sur un plan spatial, « côté » et « sens, direction ». Le mot latin a pris des sens spéciaux dans les langues techniques : par exemple, il désigne les parties du corps et, spécialement, par euphémisme, les organes sexuels (→ parties). Il désigne aussi les parties d'un nombre (dua partes « les deux tiers »), et, dans la langue du théâtre, les « parties » d'une pièce confiées à un acteur, d'où son rôle (anglais part). Dans la langue de la politique, pars désigne le parti et, en ce sens, s'emploie souvent au pluriel : chez Salluste et Tite-Live, partes désigne le parti d'opposition, en particulier le parti populaire, partes populares, par opposition à factio, caste noble (→ faction). Le mot est fait sur les formes verbales conjugées, tels pario, de parere « procurer » (→ parent), et paro, de parare « préparer » (→ 1 parer).

❏  Dès les premières attestations, part exprime une idée spatiale de « partie d'un espace, point de l'espace », d'abord avec la notion latine de « direction, côté », dans l'expression de ma (ta, sa) part « en ce qui me (te, le) concerne », sens disparu. Dès 1080, la même expression a en effet son sens moderne d'« au nom de, en provenance de (qqn) » et se construit avec un nom (en ancien français sans la préposition de, devenue obligatoire dans l'usage moderne). Dès la fin du Xe s., le mot est déjà employé dans les locutions de toutes parts (de totas part) et dans d'autre part (de l'altra part) qui marque une opposition avec une idée précédemment exprimée, l'expression complète, d'une part... d'autre part, étant attestée (sous une forme légèrement différente) depuis 1155. D'une part... d'autre part peut aussi exprimer une situation dans l'espace (1080, d'une part ; 1135, d'autre part), en particulier sous la forme réunie de part et d'autre (1624), aboutissement de d'une part et d'autre (1274). L'expression est également employée au figuré (1559) au sens de « dans les deux camps », d'abord dans un contexte guerrier, puis juridique (1668). ◆  Dès le XIIe s., part entre avec sa valeur spatiale dans d'autre part (1160) et avec une valeur extensive dans à part, d'abord à une part (1080), signifiant « mis de côté par un choix, un tri », et, appliqué à une personne, « mis à l'écart » (1160-1174). À l'époque classique, à part commence à être employé adjectivement avec le sens de « différent des autres, particulier » (1636) et de « distinct » (1690). Il semblerait que, lorsqu'elle est suivie d'un pronom personnel (1205-1250, a par soy), la locution soit une altération de l'ancienne locution a par (formée avec par*) qui signifiait déjà « isolément, tout seul » (1080). En français moderne, cette locution est rare ; elle était encore courante en langue classique (1606, faire qqch. à part soy). À part ça « en dehors de ça » s'emploie pour introduire un autre sujet, une autre idée (on dit, au Québec, à part de ça).

En ancien et moyen français, part est également entré dans deux locutions spatiales très vivantes qui ne sont plus analysées. Quelque part vient de quel part suivi du subjonctif (1080), employé comme locution prépositionnelle signifiant « où que, par où que » et, en interrogation, quel part ? « où ? » (v. 1120) ; quelque part que (1459) précède l'emploi comme locution adverbiale, de loin le plus courant (1530). ◆  Nulle part (1176-1181) est attesté un peu antérieurement sous la forme de nulle part (1160) au sens de « en aucun endroit ». ◆  En moyen français, part est entré dans d'autres locutions courantes comme de part en part (1480-1490) « entièrement » et aussi « d'un côté au côté opposé » (1590), chacun pour sa part (1538) qui a vieilli, et prendre en bonne part (1530). À en bonne, en mauvaise part correspond en français de Belgique de bonne, de mauvaise part.

■  Au XIIe s., part a repris au latin le sens de « camp, cause, faction » (1130), spécialement en politique et dans le domaine juridique, avant d'être supplanté dans l'usage moderne par le mot parti*, participe substantivé du verbe partir « partager ».

Dans un grand nombre de ses emplois, part assume aussi l'idée de « partage*, participation » : dès la fin du Xe s., il exprime ce qui revient à qqn, dans la locution aver [avoir] part ab, déclinée avec diverses prépositions : aveir part en (1130-1140) signifiant « s'intéresser à », et avoir part à (1538), encore usuelle, « concourir à, participer ». ◆  Il entre également dans la locution verbale faire part de (1559) « faire savoir », à laquelle correspond le nom faire-part. ◆  Par métonymie, part désigne concrètement la partie, la portion qui a été attribuée lors d'un partage (1140), en particulier, dès les premiers textes, la portion de terre, et, beaucoup plus tard, dans un sens plus abstrait, la quotité revenant à qqn dans une affaire (1710). Il entre ainsi dans la locution faire la part de (1835) qui a supplanté la locution de même sens faire la part à (1823). ◆  L'idée de participation, présente surtout dans partie, est réalisée en français de Belgique par un sens de part « partie de cartes ».

■  Enfin, sans idée de distribution (concrète ou pas), part désigne la partie d'un tout (1080), en emploi adverbial dans part... part... (1535), de nos jours remplacé par (en) partie. Son sens médiéval de « lignée, origine » procédait, dans une perspective sociale, de l'idée de ce qui échoit à qqn à sa naissance (1080).

❏ voir APARTÉ, APPARTEMENT, COMPARTIMENT, DÉPARTIR, FAIRE-PART, PARCELLE, PARTAGE, PARTENAIRE, 1 PARTI, PARTIAIRE, PARTIAL, PARTICIPE, PARTICIPER, PARTICULE, PARTICULIER, 1 PARTIE, PARTIEL, 1 PARTIR, 2 PARTIR, PARTISAN, PARTY ou 2 PARTIE, PLUPART (la), RÉPARTIR.

PARTAGE n. m. est dérivé (1283) de 1 partir* « séparer, diviser », avec le suffixe -age ; du fait de sa fréquence, et surtout du vieillissement du verbe, éliminé par sa synonymie avec 2 partir « s'en aller », il est entièrement démotivé.

❏  Le mot désigne la division d'un élément en plusieurs portions en vue d'une distribution, spécialement dans un héritage. Par métonymie, il désigne l'acte écrit où est consignée la division d'une succession (1690). Il se dit en particulier de la part qui revient à qqn dans une distribution (1325), un héritage et, au figuré, de ce qu'une personne reçoit de la nature, de la fortune (1651). ◆  Le sens d'« action conjointe avec qqn » (av. 1558), lié à avoir part et à participer, est surtout réalisé de nos jours négativement, dans sans partage (av. 1704, Bossuet). ◆  Au XVIe s., partage a aussi développé un sens extensif, « action de diviser, de séparer » (1572, faire le partage de), spécialement en mathématiques (1690) pour la division d'une grandeur en parties plus petites. Au figuré, le mot exprime la division des opinions (1539) dans l'usage juridique et, concrètement, s'emploie en géographie dans l'expression partage des eaux (1690).

❏  Partage a donné PARTAGER v. tr. (1553) qui, se substituant peu à peu à 1 partir, a développé tous ses sens, propres et figurés, avant la fin du XVIIe s. selon trois axes : le premier, « diviser en parts destinées à être distribuées », englobait dans l'usage classique le fait de donner en partage qqch. à qqn (av. 1559), de le doter d'une part d'héritage (1690), et, abstraitement, de le gratifier d'un don, d'un bien moral (1637). Le second, « recevoir sa part, prendre part », correspond à la valeur figurée de « participer à une activité » (1580), puis à celle de « prendre ce qui vous revient » (1668), aussi à propos d'abstractions (1690). Le troisième, « séparer en parties » (fin XVIe s.), insiste parfois sur l'idée de « diviser qqn ou une collectivité en tendances diverses, quelquefois adverses » (1663). Cf. parti.

■  Le verbe a servi à former PARTAGEABLE adj. (1505), d'où IMPARTAGEABLE adj. (1570), et PARTAGEUR, EUSE adj. et n. (1544) avec le sens juridique de « personne qui partage son bien », désignant aussi celui qui était préposé au partage des successions (1842). Les sens modernes apparaissent du XIXe au XXe s. : « celui qui est partisan du partage des richesses » (1853), adjectivement avec une valeur politique et pour « qui aime partager » (1906). ◆  La variante de type populaire PARTAGEUX, EUSE adj. et n. (1848) est attestée à quelques années près avec les mêmes sens, surtout comme équivalent péjoratif de communiste.

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Partager a produit trois préfixés verbaux : REPARTAGER v. tr. (1559), COPARTAGER v. tr. attesté dès 1559 par son participe présent, d'abord compartageant (puis COPARTAGEANT n. m., 1690), et DÉPARTAGER v. tr. (1690) beaucoup plus courant. Ce dernier, d'abord attesté au sens limité de « faire cesser le partage égal des suffrages », est employé depuis la Révolution (1793) au sens plus général de « séparer, trancher (entre deux groupes, deux personnes) » en politique et en droit, notamment en supprimant l'égalité.

1 PARTANT conj. de coordin., marquant la conséquence, est le résultat de la soudure de par tant (1165) — qui avait pour synonyme en ancien français por ce —, formé avec 1 par* et tant*.

❏  Le mot signifie « en conséquence de quoi ». En 1647, Vaugelas remarque que « ce mot, qui semble si nécessaire dans le raisonnement et qui est si commode... commence néanmoins à vieillir, et à n'estre plus guerres bien reçu dans le beau stile ». De nos jours, il est d'usage littéraire ou plaisant.

2 PARTANT → 2 PARTIR

PARTENAIRE n. est emprunté (1767) à l'anglais partner (XIVe s.), qui est une altération, sous l'influence de l'anglais part « part, parti » (emprunté au français part*), de parcener ou parsener n. (XIIIe s.) « personne associée à une autre » et « propriétaire indivis » (XVIe s.). Il s'agit d'un emprunt, par l'anglo-normand parcener, à l'ancien français parçuner « associé » (1080), parçonier (v. 1155), dérivé de l'ancien français parcion « séparation » (v. 1160) ou parçon « partage, butin » (XIIIe s.), doublet populaire de partition*, représentant du latin partitio.

❏  Apparu en français sous la forme anglaise partner au sens de « celui, celle avec qui l'on danse » et au sens général de « compagnon, associé » (la même année chez Diderot), le mot a conservé cette graphie jusqu'au XIXe s., bien que l'on rencontre quelquefois partenaire à partir de 1781. Comme la plupart des termes empruntés à l'anglais, le mot a connu en français une évolution sémantique différente de celle de partner en anglais. Ce dernier était apparu dans le sens général de « personne qui partage une chose avec une ou plusieurs personnes » (1297), puis « associé », « compagnon » ou même « complice », pour en venir à s'appliquer spécifiquement au commerce (1523), à la danse (1613), au jeu et aux sports de compétition (1680), puis à l'un des époux, surtout la femme (1749). ◆  L'emprunt français a d'abord été enregistré dans les dictionnaires au sens de « coéquipier » (comme terme de jeu et de sports) et de « cavalier » (comme terme de danse). En termes de spectacle, pour désigner la personne avec laquelle un acteur, une actrice est en représentation, il semble plus tardif (1903), mais la forme partner était déjà employée en ce sens en 1770 (Grimm). ◆  Le mot n'apparaît dans les dictionnaires qu'avec le Larousse de 1923 ; quant au sens général introduit par Diderot, il n'est signalé dans le dictionnaire de l'Académie qu'en 1935. ◆  Le sens spécifique de « personne, collectivité qui a des intérêts communs avec d'autres », apparu en 1781 chez Beaumarchais, fait aujourd'hui figure de néologisme dans les domaines du commerce et de l'économie politique, par reprise à l'anglais. En français contemporain, partenaire peut signifier « associé » ou plus spécifiquement « membre d'une entreprise collective (politique, commerciale) », « coéquipier », « associé dans un spectacle », « compagnon (compagne), dans le domaine sexuel ou sentimental », tout en restant avec cette dernière nuance (1934) très distinct de l'anglais partner « conjoint ».

❏  On a formé récemment le dérivé savant PARTENARIAT n. m. (1984) devenu assez usuel, notamment en affaires.

■  PARTNERSHIP n. m. a été emprunté (1963) à l'anglais partnership n. (1576), formé sur partner avec le suffixe -ship indiquant la qualité ou l'état. En français, le mot connaît un usage beaucoup plus limité qu'en anglais ; il est d'ailleurs rare : les mots association, alliance et participation, sans parler de partenariat, permettent de l'éviter.

PARTERRE n. m. est composé (1542) de 1 par* et de terre*, d'après l'expression par terre.

❏  Le nom a d'abord le sens de « sol, plancher », aujourd'hui d'usage populaire ; il entre ainsi dans la locution plaisante faire un parterre (1630) « faire une chute ». ◆  Au XVIe s., il a développé le sens de « partie d'un parc, d'un jardin d'agrément où l'on a aménagé des compartiments de fleurs, de gazon » (1579). ◆  Au XVIIe et au XVIIIe s., le mot désigne aussi, dans l'architecture intérieure d'un théâtre, la partie du rez-de-chaussée d'une salle où le public se tient debout (1668) et, par métonymie, ce public (1660) et le billet qui donne accès à ces places (1701). ◆  Par jeu de mots avec le premier sens et sur (tomber) par terre, on a formé la locution prendre un billet de parterre (1842) « faire une chute ». ◆  De nos jours, dans un théâtre, le parterre est la partie du rez-de-chaussée derrière les fauteuils d'orchestre où le public est assis (1786). Le mot est quelquefois employé au sens étendu de « public », amuser le parterre équivalant à amuser la galerie.

PARTHÉNOGÉNÈSE n. f. est un emprunt (1860, Cl. Bernard) à l'allemand Parthenogenesis, terme de biologie désignant la reproduction sans fécondation dans une espèce non vertébrée, sexuée. K. Th. E. von Siebold l'a formé (1856) d'après le grec partheno-, tiré de parthenos « vierge » (→ parthénon) et genesis « création, production » (→ genèse). Dès 1856, H. Milne-Edwards avait présenté les travaux de von Siebold à l'Académie des sciences, mais c'était le mot parthénogénie qui avait été choisi pour traduire le terme allemand. On a écrit aussi parthénogenèse.

❏  Le mot, repris en biologie, est employé exceptionnellement par métaphore (1924, Valéry, parthénogénèse intellectuelle).

❏  Le dérivé PARTHÉNOGÉNÉTIQUE adj. (1893), fait sur le modèle de genèse / génétique, a été préféré à parthénogénésique adj., dérivé régulièrement (1865) du radical du nom.

PARTHÉNON n. m., d'abord parthénone (1721), refait en parthénon (1771), d'une édition du dictionnaire de Trévoux à l'autre, est emprunté au grec parthenôn. Ce mot désigne l'appartement des jeunes filles au fond de la maison, chez les Grecs et, spécialement, comme nom propre, le temple d'Athéna à Athènes (proprement le temple de la déesse vierge). Il est dérivé de parthenos « jeune fille, vierge », parfois employé comme désignation de la pupille de l'œil (Cf. pupille), et qui appartient à une famille de mots importante dans la littérature patristique et conservée en grec moderne. De même que le latin virgo (→ vierge), parthenos n'a pas d'étymologie connue.

❏  Le mot a été repris comme désignation du temple d'Athéna Parthénos situé sur l'Acropole d'Athènes (alors avec une majuscule) et, par extension, est employé en histoire de l'art pour un temple grec dédié à une divinité féminine, maternelle ou inspiré par le modèle architectural du Parthénon. Bescherelle (1845-1846) a enregistré le sens d'« appartement réservé aux jeunes filles chez les Grecs » mais celui-ci ne semble pas en usage.

❏ voir PARTHÉNOGÉNÈSE.

1 PARTI n. m. est le participe passé substantivé (1200) du verbe 1 partir* « partager, diviser ».

❏  Ce nom a d'abord désigné une monnaie de compte valant une demi-maille, la maille* étant une très petite monnaie, moitié du denier (Cf. avoir maille à partir*) ; il est passé dans le vocabulaire de l'héraldique où il désigne un blason portant les armes parties, c'est-à-dire « divisées » (1680). Plus souvent, le mot exprime l'idée de « part revenant à qqn », d'abord strictement « portion » (fin XIIIe s.), sens aujourd'hui réservé à son féminin partie*, puis généralement « situation, état, conjoncture » (v. 1375), surtout dans les locutions faire un mauvais parti à qqn (1639), prendre parti (1646) « s'engager dans un état, une situation », sens concurrencé par un autre emploi de l'expression (ci-dessous).

■  Comme partie, parti a eu le sens, aujourd'hui archaïque, de « profession, état » (1679). Il désigne spécialement le traitement, la condition avantageuse offerte à qqn (fin XVe s.), surtout en parlant d'un mariage (1580) ; par métonymie, il s'applique à la personne à marier considérée sous l'angle de sa fortune, de sa naissance (1538), notamment dans (c'est) un bon parti.

■  Au XVIIe s., se développe la valeur spéciale de « part de profit attribuée pour la levée de certains impôts » (1616-1620) et, en mathématiques, apparaît l'expression règle des partis (av. 1658, Pascal), ainsi dite parce qu'on partageait les chances (on dirait aujourd'hui règle des parts).

■  D'autres emplois du mot procèdent de l'idée de « détermination, solution choisie pour résoudre une situation », d'abord dans les locutions anciennes entrer en un parti, prendre un parti (v. 1375), cette dernière ayant fait fortune sous la forme prendre parti « adopter résolument une décision » (fin XVe s.). Vers la fin du XVIe et au XVIIe s., cette valeur du mot se module diversement en prendre parti de (et infinitif) [1590], prendre son parti « se résigner » (1664) et prendre le bon parti « faire le bon choix » (1667). L'expression parti pris « opinion préconçue » est attestée depuis 1798 ; elle se rattache sémantiquement à partial et partialité. ◆  Tous ces emplois sont contraints, en tant que survivances de valeurs archaïques, à figurer dans des locutions plus ou moins figées.

La dernière notion recouverte par le mot est celle de « groupe à part » : parti désigne un groupe de personnes unies contre d'autres en raison de leurs opinions communes (1415). C'est l'emploi le plus vivant, et donc le plus libre du mot ; il figure cependant dans plusieurs locutions, telles tenir le parti de qqn (1465), suivre le parti de (qqn) [1606], prendre le parti de (1636), esprit de parti (1688) et homme de parti (1798), ces dernières absorbées par la valeur sociale et politique du mot. ◆  Celui-ci, en effet, depuis le XVIIe s., peut désigner un ensemble de personnes ayant des aspirations communes (1606, estre du parti des gens de bien) et, dans le contexte de la vie politique, un groupe organisé de citoyens ayant les mêmes convictions politiques (1619), sens dévolu en latin à pars (→ part) et représenté péjorativement, en latin médiéval, par partialis et partialitas (→ partial). Il s'est dit spécialement d'un groupe de soldats détachés pour accomplir une mission (en locution faire parti « faire un coup de main », 1655). ◆  C'est avec les institutions parlementaires puis l'organisation de l'opinion politique au XIXe s. que parti acquiert ses valeurs politiques modernes, liées à la pratique du suffrage populaire — avec l'influence de la démocratie américaine, dont témoigne en France l'œuvre de Tocqueville (1835) — puis, avec la IIIe République, au développement des mœurs politiques démocratiques. En revanche, les dictatures et les régimes totalitaires développent la notion étymologiquement contradictoire et le terme de parti unique, précédé par les désignations spécifiques, parti communiste bolchevique de l'U. R. S. S. (1917 ; abrégé en P. C. b.), parti nazi en Allemagne, etc. Le mot sert aujourd'hui à former une abondante phraséologie politique et une multitude de désignations, spécifiques ou génériques (partis de la majorité, d'opposition, de droite, du centre, de gauche...). Les noms des partis politiques sont souvent formés avec des adjectifs considérés comme positifs (démocratique, républicain, social, socialiste, ouvrier, communiste ou au contraire libéral...). En histoire, on peut citer le Parti communiste d'Union soviétique (P. C. U. S.), le Parti ouvrier social-démocrate russe (P. O. S. D. R.), 1898, divisé en 1902 en bolcheviks et mencheviks ; le Parti ouvrier allemand national-socialiste (1920) plus connu sous le nom de Parti nazi ; le Parti socialiste (P. S.) français de 1905 (appelé Section française de l'Internationale ouvrière, S. F. I. O.). Sur le plan international, certaines démocraties populaires à partis communistes (uniques) parlaient naguère de partis frères.

SANS-PARTI n. (1871) désigne une personne qui n'est inscrite à aucun parti politique, et s'est notamment employé à propos des non-inscrits à un parti (communiste) unique (URSS, démocraties populaires).

❏ voir MULTI- (MULTIPARTISME) et les préfixés traités sous 1 partir « séparer ».

2 PARTI → 2 PARTIR

3 PARTI → 1 PARTIR

PARTIAIRE adj., écrit parciaire en ancien français (1200) au sens de copropriétaire, réemprunté au XVIe s. (1514) au latin partiarius, dérivé de pars, partis (→ part) s'emploie en droit et en histoire dans l'expression colon partiaire « fermier (au sens juridique) qui partage les récoltes avec le propriétaire de la terre ».

PARTIAL, ALE, AUX adj. est emprunté (av. 1473) au latin médiéval partialis, dérivé de pars, partis (→ part), employé au sens de « factieux » (XIIIe s.). Un premier emprunt (v. 1370) avait fait du mot le doublet savant de partiel*, lequel l'a emporté au XVIe siècle.

❏  Le mot a d'abord été employé comme nom pour désigner celui qui est attaché à un « parti » ; il est adjectivé avec son sens actuel, « qui a un parti pris, des préjugés ; qui n'est pas équitable », depuis 1559.

❏  L'adjectif a pour dérivé PARTIALEMENT adv. (1660).

■  Le nom correspondant, PARTIALITÉ n. f. est emprunté au XVe s. (apr. 1450) au latin médiéval partialitas « esprit de parti, tendance factieuse » (XIIIe s.), dérivé de partialis. Le mot est passé en français avec le sens de « faction », aujourd'hui vieilli ; sans perdre sa nuance péjorative, il concerne (1611) la disposition, la tendance à accorder une préférence injustifiée.

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IMPARTIAL, ALE, AUX adj. a été formé directement (1576) sur partial pour qualifier celui qui ne prend pas parti, généralement avec la valeur laudative d'« équitable ».

■  Il a pour dérivés IMPARTIALITÉ n. f. (1576) et IMPARTIALEMENT adv. (1743).

❏ voir PARTIEL.

PARTICIPE n. m., terme de grammaire, est emprunté (1265, participle) au latin participium, dérivé de particeps « qui a une part de, qui partage », employé spécialement à propos de l'adjectif qui « participe » à la fois de la catégorie des noms et de celle des verbes (Varron). C'est un composé de pars (→ part) et de capere « prendre » (→ capter), employé aussi, en bas latin, au sens juridique de « participation ».

❏  En français, le mot est exclusivement un terme de grammaire. Participe présent (1798) a remplacé participe du présent (1562) et participe passé (1721) participe passif (1562).

❏  L'adjectif correspondant, PARTICIPIAL, ALE, AUX, est emprunté (1380) au latin participialis « qui est au participe », dans participiale nomen « gérondif » et participalia verba « participes » (Quintilien).

❏ voir PARTICIPER.

PARTICIPER v. intr. est emprunté (XIIIe s.) au latin participare qui a trois acceptions : « faire participer » (sens emprunté par le moyen français qui l'atteste en 1355), « partager, répartir » (d'où le moyen français participé « donné en partage », 1552) et « avoir sa part ». C'est un dérivé de particeps « qui a une part de, qui partage », lui-même de pars, partis (→ part) et capere « prendre » (→ capter).

❏  En moyen français, participer est employé spécialement en philosophie au sens d'« avoir des traits communs avec, une similitude de nature avec (qqch.) », d'abord avec la préposition à, puis avec en (1370, Oresme) ; c'est là l'origine de l'emploi moderne et didactique de participer avec la préposition de, au sens très voisin d'« avoir une parenté, des caractères communs avec » (XVIe s.). ◆  Dès le XIIIe s., participer avec un sujet nom de personne exprime aussi l'idée d'« avoir part à », concrètement et moralement ; il semble s'être d'abord construit avec la préposition de avant de se construire avec à (1337).

❏  Son participe présent PARTICIPANT, ANTE est adjectivé (v. 1375) au sens de « solidaire, allié, associé », puis également substantivé pour désigner l'associé, celui qui prend part (1611).

■  Le nom correspondant, PARTICIPATION n. f. est emprunté (1175) au dérivé latin participatio, -onis « partage », employé spécialement chez saint Augustin pour désigner le mode selon lequel les êtres créés « participent » de la divinité. ◆  Dès ses premières attestations, le mot a le sens général d'« action d'avoir part, de participer à ». À la fin du XVIIe s., il entre spécialement dans le langage du commerce (1679, entrer en participation dans une compagnie) et dans celui de la religion (1694, lettres de participation). Ultérieurement, à partir du milieu du XIXe s., il a développé des acceptions spécialisées en économie (1846, participation des salariés à la gestion de l'entreprise), en psychologie, dans les sciences de l'éducation. Il est spécialement employé par le sociologue Lévy-Bruhl à propos d'un mode de pensée des peuples archaïques pour qui des êtres très différents sont unis par une communauté de nature mystique (1910).

■  Le mot a produit PARTICIPATIONNISTE adj. (1930), créé en politique pour désigner un membre de l'opposition qui pense que son parti doit participer au pouvoir, et employé comme adjectif depuis 1968 au sens de « concernant la participation, la gestion commune d'un corps, d'une entreprise ».

■  Le préfixe co- a servi à former COPARTICIPANT, ANTE n. (1874) et COPARTICIPATION n. f. (1846, Proudhon). ◆  ÉCOPARTICIPATION n. f. (2006), formé sur le modèle de écotaxe, désigne en France une taxe perçue à la vente d'un appareil électrique ou électronique, destinée à en financer la collecte, le recyclage.

❏ voir PARTICIPE.

PARTICULE n. f. est emprunté (1478) au latin particula, diminutif de pars, partis (→ part), « petite partie » (Cf. parcelle), et spécialement « petit membre de phrase » (Quintilien). Particula est également employé par les grammairiens (IIe s.) pour désigner un mot-outil très court et, en latin médiéval, l'article d'une spécification, un détail.

❏  Particule désigne d'abord une quantité infime de matière, notamment dans particule de la sainte Croix (1495), expression employée à propos de la répartition supposée des reliques. ◆  Au XVIe s., il a été réemprunté au latin comme terme de grammaire pour désigner un préfixe (1529), puis un petit mot invariable (1606). Il désigne, seulement depuis le XIXe s., la préposition de faisant partie intégrante d'un nom patronymique qu'elle précède (1842, particule nobiliaire), en particulier dans les expressions nom à particule, gens à particule.

Le mot a développé quelques valeurs spéciales dans les vocabulaires des sciences, à partir du XVIIIe s., notamment en physique où il est défini dans l'Encyclopédie (1765) comme « l'union de deux ou plusieurs corpuscules ou atomes primitifs et physiques indivisibles ». Comme les mots atome et molécule mais plus tard, particule est devenu un terme clé de la nouvelle chimie, puis surtout de la physique « atomique ». Le concept est double, dans la science moderne. D'une part, il s'applique à un constituant considéré comme élémentaire selon des critères fonctionnels dépendant des propriétés étudiées et du niveau d'analyse. D'autre part, le mot particule, en physique, peut désigner des entités différentes, de la molécule à la particule élémentaire. Cette seconde notion, plus spécifique, s'applique à un élément physique indivisible dans l'état actuel des connaissances ; cette valeur est plus usuelle dans la science contemporaine, où élémentaire est en général sous-entendu (physique des particules). Le mot, au sens large, est en concurrence avec corpuscule. Une phraséologie et une terminologie très importantes, en général empruntées à l'anglo-américain, se sont développées, surtout après 1940-1945 : particules lourdes, légères (Cf. électron, neutron, proton, etc.).

❏  ANTIPARTICULE n. f., terme de physique, est attesté depuis 1956.

■  Particule a donné l'adjectif PARTICULAIRE, attesté une première fois en grammaire (1838), repris comme terme de physique (1905) où il est en concurrence avec corpusculaire.

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PARTON n. m. a été emprunté (1973) à l'anglais parton formé sur le radical de particule avec -on, pour désigner une particule découverte à l'intérieur des protons et des neutrons (considérés jusque-là comme élémentaires), et identifiée aux quarks.

❏ voir PARTICULIER.

PARTICULIER, IÈRE adj. et n. est emprunté (1265) au latin particularis, rare jusqu'à basse époque, proprement « qui se rapporte à une part, partiel » par opposition à universalis (→ universel), et dérivé de particula (→ particule).

❏  Particulier signifie « qui se limite à un élément, une partie, un détail ». Au moyen âge, les cinq sens étaient dits li san particuliers par opposition au sans commun (sens commun), lequel fait la synthèse des données des divers organes sensoriels. Substantivé avec la valeur neutre de « ce qui n'est pas général » (av. 1473), particulier était d'usage plus large en moyen français et en langue classique, où il était synonyme de détail (1652), que de nos jours. L'adjectif a aussi pris le sens de « qui ne concerne qu'un individu » (fin XIIIe-déb. XIVe s.) [le mot individuel étant plus récent], par exemple dans des expressions comme intérêts particuliers (1570), profit particulier (1580). Il qualifie ce qui est exclusivement réservé à un groupe, une personne (1671), une activité (1683) et entre dans la locution courante en particulier « séparément des autres, en privé » (1538), d'où parler à qqn en particulier (1671). ◆  Au XVIe et au XVIIe s., il était substantivé dans les expressions dans le particulier « dans l'intimité » (1655), en vostre particulier « chez vous » (1656-1657). ◆  Le mot qualifie aussi ce qui se distingue des autres éléments ou individus de même nature (1265) et, par extension, ce qui est bizarre, singulier (1549), s'appliquant à une personne hors du commun, exceptionnelle (1666). ◆  Il qualifie également ce qui est la propriété, l'apanage d'un individu (1314) ; il n'a pas gardé, en revanche, le sens de « qui est à l'écart, tourné vers soi-même » (fin XIVe s.), lequel en faisait (depuis 1590) un synonyme de égoïste. ◆  Il a été substantivé au masculin, un particulier (fin XVe s.), pour désigner une personne privée, un citoyen, développant au XVIIe s. diverses acceptions aujourd'hui vieillies, en général péjoratives : le mot a valu pour « quidam » (1690), son féminin PARTICULIÈRE (1649) désignant une prostituée (et la maîtresse d'un homme, appelée la particulière dame, 1607).

❏  Le dérivé PARTICULIÈREMENT adv. (écrit particulerement, 1314) « spécialement, en particulier (par rapport à un ensemble) », a pris aux XVIe-XVIIe s. les valeurs de « personnellement » (1559) et « d'une manière singulière » (1611). Il n'a pas conservé au-delà du XVIIIe s. un autre sens, « d'une manière détaillée, circonstanciée » (1374), encore répertoriée dans les dictionnaires de l'Académie de 1835 et 1878.

■  Particulier a aussi donné le dérivé savant (d'après le latin particularis) PARTICULARISER v. tr. (1412), qui a lui-même donné PARTICULARISATION n. f. (1575), puis PARTICULARISME n. m. (1689) et PARTICULARISTE n. (1701). Ces deux mots ont été introduits en théologie à propos de la doctrine qui enseigne que Jésus-Christ est mort pour les élus et non pour les hommes en général. Ils ont aussi développé à la fin du XVIIIe s. une valeur morale équivalant à égoïsme / égoïste, mais celle-ci est demeurée de l'ordre du néologisme, tout comme l'emploi du nom au sens d'« originalité » (1796). L'acception politique (1850 ; 1901 pour l'adjectif) est l'adaptation de l'allemand Particularismus, Particularist : il a d'abord concerné le statut des États allemands annexés à la Prusse après la guerre de 1866 qui voulaient conserver leurs lois particulières.

■  PARTICULARITÉ n. f. est emprunté (1270) au dérivé latin particularitas, -atis. Son sens général, « ce qui est particulier », s'est incarné autrefois dans les valeurs spéciales de « détail » (v. 1278) et de « circonstance particulière » (1579). Aujourd'hui, il désigne un trait distinctif (v. 1800).

1 PARTIE n. f. est le participe passé féminin très tôt substantivé (1119) de 1 partir* « partager », adopté en particulier pour traduire le latin pars (→ part) aux sens de « rôle d'un acteur », de « parties sexuelles », et comme terme juridique.

❏  Partie exprime l'idée d'« élément d'un ensemble, d'un tout », spécialement (comme part dans ses emplois les plus anciens) en parlant d'un espace (1155) : en ancien français, le mot servait à désigner un territoire, une contrée ; les quatre points cardinaux étaient appelés les quatre parties del mund (1170) et la Terre, selon la conception médiévale, était divisée « en trois parties : ce sont Aise (Asie), Afrique et Europe » (1265). ◆  Dès les premières attestations, le mot a développé, avec cette idée d'élément d'un tout, plusieurs acceptions spéciales : il est employé en parlant d'une portion du corps humain (1119), en particulier dans les expressions parties honteuses (XVe s.), parties viriles (1512), parties naturelles (1559), puis absolument les parties (1651), désignations pudiques des organes sexuels (masculins, dans parties viriles et en emploi absolu). ◆  Il désigne aussi abstraitement la part de travail revenant à qqn, sa tâche (1241) et, par extension, la branche d'une activité spéciale (fin XIVe s.), d'où la profession (1819, la partie des lettres), sens aujourd'hui archaïque sauf dans l'expression c'est ma, sa... partie « mon, son... domaine ». ◆  Partie est employé en finances (1262) et, aux XVIe et XVIIe s., en commerce, désignant alors la quantité de marchandise vendue ou achetée (1508) ainsi que la note à payer (1585). Cf. contre-partie, ci-dessous. ◆  D'autres sens spécialisés se sont dégagés en moyen français, avec la valeur de « catégorie » dans l'expression parties d'oreson (XIe s.), devenue parties du langaje (1550) et enfin parties du discours (1754). Le mot désigne aussi l'élément d'une œuvre littéraire (1381) et le rôle d'un récitant, d'un acteur (1520) ainsi que celui d'une voix, d'un instrument de musique (1580) [l'anglais dit part]. Il n'a pas gardé l'acception de « qualité humaine » (1544).

■  Le sens général d'« élément » est réalisé dans la locution adverbiale courante en partie (1220) — plus fréquente que partie « partiellement » (1245), lui-même redoublé dans le langage juridique en partie... partie (1250).

■  Partie assume également, dans quelques cas, le sens d'« affaire, entreprise où chacun entre pour sa part » : s'il n'a pas conservé le sens de « faction » (1160) assumé par le mot parti*, celui d'« affaire, cause, projet commun » (XIIIe s.), bien que disparu après le XVIIe s., survit dans la locution avoir partie liée (av. 1704, avoir ses parties liées). ◆  Quant à l'acception de « complot » (1588) reprise du latin (→ partial), elle a vieilli.

Une autre valeur du mot, apparue vers la fin du XVIe s. (1598), était promise à un grand avenir, dans le contexte du jeu. Le sens initial est « ensemble des coups qu'il faut gagner pour emporter l'affaire ». De là, le mot a désigné toute activité de jeu limitée par un résultat positif pour le gagnant, négatif pour le perdant, avec un vocabulaire spécifique (revanche, belle, etc.). Existent ensuite des emplois dans des contextes plus précis, comme une partie de cartes, d'échecs. Le mot s'applique moins facilement aux sports d'équipe, où l'on préfère l'anglicisme match, en français de France (mais on dit plutôt une partie de hockey, au Québec).

■  Une autre valeur provient de l'idée de « divertissement pris à plusieurs » (1661), par exemple dans partie de plaisir (d'où ce n'est pas une partie de plaisir « c'est pénible »), en particulier dans la locution être de la partie (1665, estre d'une partie) ; ces usages ont abouti à l'idée de « groupe de personnes qui participent à un divertissement commun », surtout dans les expressions partie fine (1745), partie carrée ; cette dernière a pris, semble-t-il dans la seconde moitié du XVIIIe siècle (Restif, 1782), une valeur sexuelle qu'elle n'avait pas, le plus souvent, aux XVIIIe et XIXe s. où elle s'appliquait à une partie de campagne, etc., à quatre. Mais partie de chasse, de campagne, etc., comme partie galante, n'ont rien à voir avec l'anglicisme party*. En argot une partie de traversin a eu le sens de « sommeil réparateur » et de « ébats amoureux » (1867).

■  Enfin, dans le langage juridique, partie sert à désigner chacun de ceux dont l'opinion engendre un différend, soit celui qui plaide contre qqn (1248, dans l'expression averse partie, forme ancienne de partie adverse), soit absolument l'adversaire (1280), en particulier dans les locutions passées dans l'usage général avoir affaire à forte partie (1382) et être pris à partie (1611, prins a partie).

❏  Au moyen du suffixe argotique -ouse, ajouté au radical de partie plus ou moins mêlé à party mais dérivé en français, on a formé PARTOUSE ou PARTOUZE n. f., mot populaire qui a d'abord désigné une partie de cartes (1907) avant de prendre, par l'intermédiaire du sens de « partie galante à deux » (1919), son sens moderne de « partie de débauche à plusieurs » (1924).

■  C'est avec celui-ci qu'il a produit PARTOUZARD, ARDE adj. et n. (1924) et PARTOUSER, PARTOUZER v. intr. (attesté 1966).

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CONTREPARTIE n. f. n'a en ancien français (1261) que le sens d'« adversaire », correspondant à l'emploi juridique de partie. ◆  Une autre valeur de contre, avec le sens musical de partie, suscite au XVIIe s. pour contrepartie (1675) une acception proche de contre-chant. ◆  En comptabilité, le mot désigne (1723) le double d'un registre et une écriture de vérification.

■  La valeur générale, aujourd'hui la plus usuelle, « chose qui s'oppose à une autre en la complétant ou en la compensant », semble apparaître pendant la Révolution (1791), époque où l'élément contre- devient particulièrement productif.

■  Une acception en Bourse (1907) a récemment donné le dérivé CONTREPARTISTE n. (1973).

2 PARTIE → PARTY

PARTIEL, ELLE adj. et n. m. résulte de la francisation (1692) de partial*, emprunté au latin partialis « incomplet, qui constitue une partie d'un tout », de pars, partis (→ part).

❏  C'est d'abord la forme savante, partial, qui qualifie ce qui forme la partie d'un tout (1370), ce qui est incomplet, qui ne porte que sur une partie d'un tout (av. 1564). Ces deux acceptions sont reprises en français classique par partiel, (respectivement 1754 et 1692) tandis que partial s'est réservé d'autres sens non neutres. ◆  Partiel entre dans quelques syntagmes spécialisés (éclipse partielle, précédé par éclipse partiale, 1691), notamment en mathématiques, en droit constitutionnel et en physique. Il est substantivé par ellipse de examen partiel : passer un partiel.

❏  PARTIELLEMENT adv. est la réfection (1796) de partialement (v. 1370, parcialement) « par parties ». Le sens moderne, « en partie seulement », est attesté à la même date (1796).

L  + 1 PARTIR v. tr. est issu (v. 980) du latin partire (latin classique partiri) « diviser en parts », « partager, répartir, distribuer », dérivé de pars, partis (→ part).

❏  Partir a été concurrencé puis éliminé par partager, dérivé de partage* (son propre dérivé) et par ses préfixés verbaux répartir* et départir* ; le dictionnaire de Trévoux relève encore en 1771 partir d'un nombre en quatre, en cent ; partir le différend par moitié. De nos jours, le verbe ne s'est maintenu que dans quelques usages régionaux d'origine dialectale ou archaïques du domaine français (Nord, Nord-Ouest) ainsi que dans le domaine occitan. Il survit en français par de nombreux dérivés qui s'en sont détachés — voir les renvois ci-dessous — et par son participe passé 3 PARTI, IE adj., dans quelques emplois spécialisés, en parlant des couleurs réparties sur un objet (1170), en héraldique (1210, armes parties, mi parties), ainsi que dans la locution vestige avoir maille à partir aujourd'hui démotivée, mais la confusion entre maille « monnaie » et maille d'un tricot d'une part, entre partir « partager » et partir « s'éloigner » de l'autre, a peut-être assuré sa survie. ◆  Partir s'est bien implanté dans la langue en donnant 2 partir* et plusieurs dérivés importants, détachés par le sens.

❏  Outre ces dérivés, partir a été productif, sous la forme du participe passé adjectivé parti, dans la composition d'une série didactique : MI-PARTI, IE adj. vient (v. 1190) du p. p. de l'ancien verbe mipartir et s'est employé pour « partagé en deux » (couleurs, en vêtement, blason) ainsi que dans chambres mi-parties, formées de catholiques et de protestants (déb. XVIIe s.). BIPARTI, IE adj. (v. 1361), rare avant le XIXe s. où il coexiste avec le type emprunté BIPARTITE adj. (1768), repris au latin bipartitus, qualifie ce qui est divisé en deux, spécialement en botanique (1803) et en politique (1936), où biparti est préfixé de 1 parti. ◆  Le nom correspondant est dédoublé en BIPARTITION n. f. (1751, en géométrie), surtout vivant en biologie dans la description de la cellule, et en BIPARTISME n. m. (1948), employé en politique et tombé dans l'attraction de parti n. m.

■  TRIPARTI, IE adj. (v. 1460), « divisé en trois », coexiste également avec la forme TRIPARTITE adj. relevée une première fois au XIVe s. (trespertite) dans un emploi substantivé en philosophie scolastique et empruntée au latin tripartitus. Tripartite a été employé adjectivement à partir du XVIIe s. dans histoire tripartite (1690), titre d'une histoire ecclésiastique, puis dans son usage moderne à partir du XIXe s., spécialement en botanique. En politique (1935) triparti est préfixé du nom 1 parti. ◆  TRIPARTITION n. f. (1765 en mathématiques), emprunt au latin tripartitio, et TRIPARTISME n. m. (1937 en Belgique) en politique, constituent les substantifs correspondants.

■  QUADRIPARTI, IE adj. semble relativement tardif (1797) par rapport à QUADRIPARTITE adj. attesté une première fois au XVe s. (quadripartit) et repris au XVIe s. (1555, quadripartite), emprunté au latin quadripartitus « partagé en quatre » (→ quadr-). ◆  Le mot est employé en botanique et en politique, alors en rapport avec 1 parti (1762) ; il a produit QUADRIPARTITION n. f., formation savante (1802) d'après le latin quadri- et partitio, et QUADRIPARTISME n. m. (v. 1945) en politique.

❏ voir DÉPARTIR, IMPARTIR, PARTAGE, PARTI, PARTIE, 2 PARTIR, PARTITIF, PARTITION, RÉPARTIR.

2 PARTIR v. intr. est issu (1140) par dérivation de sens de 1 partir* à cause de la notion de « séparation » impliquée par le sens de « diviser » (Cf. partager, répartir).

Le verbe est d'abord employé à la forme pronominale se partir de, remplacée par la forme simple et par s'en aller, et dans la construction partir de, avec le sens de « s'éloigner de, quitter », et absolument « s'en aller » (1160). L'ancien emploi euphémistique de partir de cest siecle « mourir » (1174-1176) est, sans doute avec d'autres métaphores, à l'origine de l'emploi de partir au sens de « mourir » (1680). ◆  Dès la fin du XIIe s., partir de est employé au sens figuré de « provenir de, émaner de » en parlant de choses concrètes, puis aussi sur un plan abstrait (1580), spécialement dans l'expression partir d'un principe (1751). ◆  Partir exprime en particulier l'idée de « jaillir avec impétuosité » en parlant d'un projectile (v. 1475), et celle de « passer de l'immobilité au mouvement » (1606), en parlant d'animaux (cheval, oiseau de proie, gibier). ◆  Le verbe signifie aussi « être acheminé, convoyé vers une destination précise » (1671), en particulier à propos du courrier (1690).

■  Au passif, être parti pour... correspond à « commencer à..., être prêt », avec l'expression figurée et plaisante être parti pour la gloire, « un peu ivre », par jeu sur le sens du participe parti (ci-dessous).

■  Au figuré, partir peut correspondre à « finir, se terminer », par exemple dans partir comme c'est venu « disparaître après avoir surgi brusquement ». ◆  Une autre construction du passif, être parti à (et infinitif) joue le rôle de « se mettre à, commencer à » dans des usages spontanés ou régionaux ; cette construction est usuelle et normale en français du Québec, où l'on emploie aussi partir en affaires pour « se lancer, commencer une activité », peut-être d'après l'anglais start. Faire partir et, transitivement, partir (emploi considéré comme fautif en France) se disent pour « (faire) fonctionner », par exemple dans partir une auto ; faire partir un moteur, une voiture se diraient aussi en français d'Europe, mais non faire partir la toilette (« faire marcher, fonctionner la chasse d'eau »).

❏  Son participe présent 2 PARTANT, ANTE est adjectivé et substantivé (1627) pour désigner la personne qui part, en particulier, en sports, le concurrent qui se trouve sur la ligne de départ (1923, hippisme). De cet emploi vient la valeur familière de « prêt à (faire quelque chose) », dans être partant (pour)...

■  Le participe passé 2 PARTI, IE, est adjectivé (1830), d'abord au sens figuré et populaire d'« endormi », puis aussi « qui parle trop, s'anime » (1851) et « un peu ivre » (1862).

■  Le verbe est substantivé à l'infinitif PARTIR n. m. (1160-1174) dans la locution adverbiale aujourd'hui archaïque au partir « en partant », employée spécialement à propos d'un cheval qui prend sa course (1678), et pour « à la fin » (1165). La locution prépositionnelle au partir de (1559) « en quittant un lieu » a elle aussi vieilli avec son sens spatial (le sens temporel de « ensuite », 1608, a disparu). Le français moderne ne connaît plus que à partir de (1787), au sens temporel et au figuré (1798) « en supposant (telle chose) ».

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Le nom d'action correspondant à partir est PARTANCE n. f. (1400) ; fortement concurrencé par départ*, il a vieilli sauf dans le domaine de la navigation (XVIIe s.) où il a produit les syntagmes coup de partance (1680) et bannière de partance (1690). Ces expressions ont disparu et le seul emploi usuel du mot est en partance pour (1832), d'abord employé à propos d'un navire, puis par extension, de tout moyen de transport et d'un voyageur.

■  À l'aide du préfixe de sens itératif re-, on a formé 1 REPARTIR v. intr. (1273), d'abord « partir pour l'endroit d'où l'on vient » (spécialement comme terme de manège, 1611), également « partir de nouveau » et, au figuré « recommencer ».

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Par la même composition ou par spécialisation, 2 REPARTIR v. intr. (1580, Montaigne) s'emploie pour « répliquer, répondre vivement ». ◆  De là REPARTIE n. f. (1606) « réplique, riposte » ou « aptitude à la riposte » (esprit de repartie). La locution sans repartie (1656 dans Molière) « sans conteste » est sortie d'usage.

PARTISAN, ANE adj. et n., d'abord écrit partysan (1477-1479), est emprunté à l'italien partigiano « qui prend parti pour (un homme, un groupe) » (XIXe s.), dérivé au moyen du suffixe -igiano (celui de artigiano, qui a donné artisan) de parte « partie », issu du latin pars, partis (→ part).

❏  Le mot est apparu pour désigner et qualifier (1580) la personne qui est attachée à qqn, à un groupe, à un parti ; le nom féminin partisane est attesté depuis 1500 (alors avec deux n), d'abord rare en tant que nom et critiqué par plus d'un grammairien ; une forme partisante est employée adjectivement, surtout dans l'usage populaire. ◆  Partisan a désigné un financier qui prenait à ferme (c'était un fermier*) la levée d'un impôt dont il avançait le montant à l'État (1573, M. de L'Hospital) ; cet emploi est usuel au XVIIe s., et souvent péjoratif, la rapacité des grands financiers étant alors un thème populaire.

■  Dans un tout autre contexte, partisan désigne un combattant dans une petite unité (1678) ; par extension, il désigne un combattant qui n'appartient pas à une armée régulière (1827) ; pendant la résistance à l'occupation allemande (1940-45), il est associé à franc-tireur dans Francs-tireurs et Partisans (F. T. P.). L'adjectif comporte quelquefois la même nuance péjorative que partial « qui témoigne d'un esprit de parti » (1616, d'Aubigné). ◆  Au Québec, le nom s'emploie pour désigner ceux qui soutiennent une équipe sportive, évitant l'anglicisme supporter.

❏  Le dérivé PARTISANERIE n. f., attesté depuis 1934, est rare, sauf en français du Québec, à la fois pour « esprit partisan » et « action partisane, favorable à un parti ».

❏ voir PERTUISANE.

PARTITIF, IVE adj., terme de grammaire, est emprunté (1380) au latin médiéval partitivus (XIIIe s., saint Thomas d'Aquin) « qui exprime l'opposition de la partie au tout ». Celui-ci est dérivé de partitum, supin de partire « partager » (→ 1 partir).

❏  Le mot, d'abord écrit partitis, a pris sa forme moderne au XVIe siècle. Il est substantivé avec valeur de neutre pour désigner la catégorie grammaticale qui exprime la partie dans son opposition au tout.

PARTITION n. f., d'abord particion (1175) puis partition (déb. XVIe s.), est emprunté au latin partitio, -onis « partage, division, répartition », de partire « diviser, partager » (→ 1 partir).

❏  Le mot a d'abord été employé avec le sens de « participation », propre à l'ancien français. Au cours du XIVe s., apparaît celui de « partage » (1360) et par métonymie « résultat d'un partage » (déb. XVIe s.). Ce sens a disparu, sauf dans quelques acceptions spéciales en héraldique (1644), en mathématiques et en politique (1950) où, par emprunt à l'anglais partition (repris au français), il désigne la division d'un territoire en plusieurs pays indépendants. Dans d'autres contextes, le mot est rare et littéraire.

Le sens courant de « tableau des “parties” d'une composition musicale » (1636) a sans doute subi l'influence de l'italien partitura (XVIIe s.), l'italien partizione étant à la fois plus récent (XVIIIe s.) et plus rare. Cette acception a en français des emplois métaphoriques (suivre la partition, etc.).

❏  PARTITA n. f. est l'emprunt par la terminologie musicale (1897-1900) de l'italien partita, proprement « partie », participe passé féminin substantivé de partire (→ 1 partir), spécialisé en musique (déb. XVIIe s.).

■  Le mot désigne une pièce écrite pour le clavier, pour un instrument accompagné ou pour un orchestre de chambre, chez les musiciens allemands et italiens des XVIIe et XVIIIe siècles. Il appartient au vocabulaire international de la musique.

❏ voir PARTENAIRE, 1 PARTIR (BIPARTITION, TRIPARTITION, QUADRIPARTITION).

PARTON → PARTICULE

PARTOUT adv., d'abord per tot (fin Xe s.), est composé de 1 par* et tout* (sous leurs formes anciennes per et tot).

❏  Le mot signifie proprement « en tous lieux » et, par extension, « en de nombreux lieux » (1580) ; il entre dans la locution de partout (1175, de par tot) et partout où... (1396). L'usage populaire le redouble avec une valeur intensive dans tout partout (v. 1190). Sa valeur spatiale s'estompe et devient « dans toutes sortes de circonstances » (fin XIIe s.). Il est spécialement employé au jeu, précédé d'un nombre pour indiquer que ce nombre se retrouve aux deux extrémités du jeu (dominos), ou que deux joueurs ou équipes sont à égalité (tennis, football).

PARTOUZE → 1 PARTIE

PARTURITION n. f., correction (1823) de la forme parturation, attestée en 1786, est emprunté au bas latin parturitio « enfantement » (déb. Ve s.), dérivé de parturire « être en couches », lui-même dérivé de parere « produire, accoucher » (→ parent).

❏  Le mot, d'usage didactique, désigne le fait d'accoucher et, pour la femelle d'un animal, de mettre bas. Le style littéraire l'emploie métaphoriquement. Ainsi, Amiel décrit son travail d'écrivain par enfantement, travail puerpéral, accouchement et parturition dans la même séquence de son Journal (1866).

❏  PARTURIENTE adj. et n. f. a été repris d'après parturition (1903) au latin parturiens, entis, participe présent de parturire. En moyen français, le mot avait déjà fait l'objet d'un emprunt (1598) à côté de parturir (deux attestations au XIIIe puis au XVe s.), verbe dont on avait dérivé parturiment n. m. (1578).

■  Le mot se réfère à la femme en travail d'enfant. L'expression colique parturiente (ou parturiante) [v. 1900] est vieillie.

PARTY ou 2 PARTIE n. f. (n. m. au Québec) est emprunté (1829, partie) à l'anglais party « réunion, rendez-vous mondain », « petite réception chez un particulier » (1716 en ce sens), lui-même emprunté au XIIIe s. au français 1 partie* « élément, portion d'un ensemble » (sens réservé depuis à part) et « partie adverse », ce sens particulier se rattachant à un emprunt plus tardif du français parti* n. m. « groupe ou groupement de personnes ».

❏  Le mot emprunté sous sa forme anglaise party (depuis Mérimée, 1870) est d'abord employé à propos d'un fait anglo-saxon. Même lorsqu'il est francisé sous la forme partie (1829), il porte habituellement les marques graphiques de l'emprunt (guillemets, italiques) jusqu'au milieu du XXe s. où il prend les proportions d'une véritable mode. Party ou partie a toujours été féminin, ce qui peut indiquer qu'en français d'Europe, on le rattache spontanément à 1 partie « divertissement concerté entre plusieurs personnes » (av. 1631), en particulier dans partie de chasse, de campagne, etc. ◆  La situation et l'usage de l'emprunt sont différents en français du Québec, où le nom est du masculin, prononcé partè, et où il est senti comme anglo-américain, avec soit le sens de « groupe d'invités », soit celui de « fête, réunion de fête ». Être sur le party « en fête », casser le party « casser l'ambiance d'un party », sont des expressions courantes à l'oral.

❏  L'emprunt à l'américain SURPRISE-PARTY n. f. (1882) s'est d'abord employé à propos d'une réunion de personnes qui s'invitent à l'improviste chez qqn en amenant boisson et nourriture, avant de prendre sa valeur moderne de « petite réception dansante » (v. 1940). Surprise-party, puis surprise-partie, a rapidement vieilli, au profit de surboum, puis boum, enfin, en attendant d'autres désignations, de plan (dans le langage des jeunes). ◆  Sur le modèle d'une construction anglaise (garden-party, hunting party), on construit (1965-1970) des expressions passagères telles que crêpe-party ou T. V. party, dont aucune n'est réellement lexicalisée en français.

PARULIE n. f. est un emprunt savant (1690, parulis n. m.) au grec tardif paroulis, idos « abcès de la gencive », composé de para- « à côté de » (→ 1 para-) et oulon « gencive » (généralement au pluriel oula), mot conservé en grec moderne et d'étymologie inconnue.

❏  Le mot, enregistré avec sa forme et son genre actuels par le dictionnaire de Trévoux (1752), est resté très didactique.

PARURE et dérivés → 1 PARER

PARUTION → PARAÎTRE

PARVENIR v. intr. est issu (v. 980) du latin pervenire, concrètement « arriver en un point donné dans un déplacement », abstraitement « arriver au résultat que l'on se proposait », composé de per (→ 1 par) et venire (→ venir).

❏  Le mot a d'abord le sens concret du latin. Il s'est également employé à propos d'une chose, au sens de « se propager à travers l'espace » (1342) et « arriver à destination » (1740), valeur encore usuelle. ◆  Dès 1165, il prend un sens abstrait, « arriver à un certain état, un certain degré, un certain résultat que l'on se proposait », dans la construction parvenir à et infinitif, « réussir à » (1480). Dans une perspective sociale, il est employé absolument au sens de « s'élever à une situation sociale éminente » (1559). Cf. le Moyen de parvenir, de Béroalde de Verville, écrit vers 1590 (publ. 1610).

❏  En ce sens, son participe passé PARVENU, UE adj. et n. désigne (1718) et qualifie (1735), avec une connotation péjorative, la personne qui s'est élevée à une situation sociale importante sans en avoir acquis les manières, la culture. L'œuvre de Marivaux, Le Paysan parvenu, manifeste le succès du mot en ce sens, continué au XIXe s., dans le contexte du bouleversement des fortunes et des rangs sociaux.

PARVIS n. m., d'abord parevis (1200) puis parvis (1223), est issu par évolution phonétique spécifique du latin chrétien paradisus (emprunté sous la forme paradis*) qui, à partir du sens d'« enclos », a pris, d'abord en Italie du Sud, celui de « place située devant la façade d'une église ». Le v s'explique peut-être par le fait que le d grec de paradeisos, auquel est emprunté le latin, prononcé à basse époque comme une spirante, phénomène inconnu des dialectes d'Italie, a pu être rendu dans la même région par un v. Pour rendre compte de la spécialisation sémantique du mot, Nyrop et Kahane proposent une influence du grec peribolion « jardin d'un cloître », plusieurs fois associé à paradeisos chez les écrivains byzantins.

❏  Symétriquement, on constate en ancien français que parvis « place située devant la façade d'une église » (1200) et, historiquement, « ensemble des cours du temple de Jérusalem » (1535), a été employé avec le sens de « paradis » (1080 pareïs, 1185 parewis, 1220 parvis). Il reste une trace de ce sens dans l'expression littéraire célestes parvis (1804), parvis éternels qui a désigné le paradis. ◆  Au sens concret, le mot, spécialisé depuis le XIIIe s. pour désigner l'espace situé devant une grande église, a reçu vers 1960 une autre valeur, liée à l'évolution de l'urbanisme ; il se substitue à place pour désigner certains grands espaces dégagés, dans l'urbanisation nouvelle des « grands ensembles » (Cf. la reprise comparable de forum).

L  1 PAS n. m. est issu (v. 980) du latin passus, -us « mouvement que font l'homme et certains animaux pour avancer ; fait d'étendre, d'écarter les jambes, pour l'être humain », par métonymie « empreinte de son pied » et « mesure de longueur », emploi remplacé en français par pied. Passus correspond au verbe pandere « étendre, déployer », en particulier « ouvrir en écartant » (→ épandre).

❏  Le mot désigne d'abord le mouvement que fait un être vivant humain ou mammifère, pour marcher. Il entre dans plusieurs locutions où il est considéré en fonction de la vitesse : l'ancien français avait la locution conjonctive en pas que « aussitôt que » (fin Xe s.), la locution adverbiale sun petit pas, littéralement « par son petit pas », d'où « lentement » (1080), et del pas « aussitôt, sans tarder » (fin XIIe s.) ; l'usage moderne a seulement gardé de ce pas « sans tarder » (1548), aujourd'hui sentie comme une métaphore du sens concret.

■  C'est aux premiers emplois du mot avec sa valeur abstraite (déplacement minimum) que se rattache la négation ne... pas (→ 2 pas).

■  Le mot, avec sa valeur la plus générale, entre dans de nombreux syntagmes nominaux et verbaux, et dans d'autres locutions comme pas à pas (v. 1450) qui prolonge pas pur [pour] pas (1180). Aux XVIe et XVIIe s. sont apparus pas de clerc (1585) « fausse démarche », faux pas « pas dans lequel on glisse » (1530), employé au figuré (1606), céder le pas (1651) « donner la préséance ».

■  Dès le XIIe s., par métonymie, pas désigne, comme le mot latin, l'empreinte, la trace (1160) ; le mot, un peu plus tard, sert à désigner la longueur approximative d'un pas (1380), valeur devenue archaïque en général mais qui s'est conservée en parlant de l'allure du cheval la plus lente (1196) alors opposée à trot et à galop, et aussi à propos d'un type d'allure, de danse (1480) et de la marche dans l'armée (1755).

■  D'autres emplois du mot réalisent la valeur de « passage » : dès 1160-1174, pas désigne un sentier, un passage difficile, souvent qualifié par l'ancien adjectif mal (1176-1181), remplacé de nos jours par mauvais dans un mauvais pas (XIIIe s. et au figuré). L'image est utilisée pour évoquer, avec une connotation rituelle, le fait de mourir, dans la locution passer le pas (v. 1450) forme concise de passer le pas de la mort (fin XIIIe s.). Le mot désigne spécialement le passage qu'un guerrier s'engage à défendre (1250), d'où la locution pas d'armes (1330) ; il est synonyme de seuil (1330) dans le syntagme le pas de la porte (d'où pas de porte) et, au XVIe s., s'étend pour désigner un détroit (1530), un défilé (1559), valeurs vieillies sauf en toponymie.

■  Pas a aussi servi à désigner la marche d'escalier (1340, peut-être dès 1180) avant d'être supplanté par marche et par degré. ◆  Il a commencé à prendre en moyen français des acceptions techniques où il exprime l'idée d'une « distance entre deux éléments » : ainsi, il désigne l'ouverture de la chaîne dans un métier à tisser pour donner passage au fil (1369) ; il entre dans pas de vis (1676) et d'autres syntagmes déterminés (pas d'engrenage, de fusée, etc.).

❏  Certains syntagmes ont été complètement lexicalisés, comme PAS-D'ÂNE n. m. (1497) « mors », employé avec un sens spécial en archéologie (1622), et PAS-DE-GÉANT n. m. créé (1901) pour désigner un appareil de gymnastique permettant de faire de grandes enjambées en tournant. ◆  Pas entre comme second élément de ENTREPAS n. m. (XVe s.), ancien terme de manège pour l'amble défectueux du cheval, et de CONTREPAS n. m. (1606), d'abord nom d'une ancienne danse espagnole, puis, dans l'armée, « demi-pas pour reprendre d'un bon pied un pas cadencé » (1723).

❏ voir PACEMAKER, 2 PAS, PASO-DOBLE, PASSADE, PASSER.

2 PAS part. de négation (1080) est le substantif pas* employé comme auxiliaire de négation, d'abord avec des verbes de mouvement, dans des phrases comme il n'avance pas (« même pas d'un pas ») d'où « il n'avance aucunement ».

❏  Pas s'est imposé comme la particule de négation la plus usuelle à partir du XVIe s., éliminant son principal concurrent mie (Cf. aussi goutte, point). Il est employé pour renforcer la négation ne (1080) et non (1188), d'abord dans le contexte de la marche, puis du mouvement, avant de supplanter ses concurrents de nature perceptive, y compris point*, qui n'a résisté que régionalement.

■  Il est employé avec ellipse de la négation dans des phrases interrogatives (v. 1278), dans la locution familière pas vrai ? (1779-1780), et dans des réponses exclamatives, notamment avec un nom de nombre (1478-1480), en particulier dans pas un « pas un seul » dans la langue classique (1560), de nos jours comme pas un (1876) « mieux qu'un autre ». Il se construit avec un adverbe dans pas tant (1655), pas mal (→ mal), un adjectif (1770, pas heureux) ; il entre dans la locution familière un pas grand chose (1830). ◆  Dans l'usage familier, pas est souvent employé seul, là où la langue soutenue emploie ne... pas, renouant avec un usage bien attesté dans la langue classique (depuis le XVIe s., v. 1580) dans les comédies, fables, etc. ◆  Pour former des composés, on lui préfère non*. Voir aussi n'est-ce-pas à être*.

1 PASCAL → PÂQUE

2 PASCAL n. m., nom d'une unité de mesure de pression, est emprunté (1953) au nom de Blaise Pascal (1623-1662) en hommage à ses travaux sur la pression atmosphérique.

❏  3 PASCAL n. m. a eu dans l'usage populaire de France, dans les années 1970 et jusqu'à l'apparition de l'euro, le sens de « billet de cinq cents francs », orné du visage de Blaise Pascal.

PASHMINA n. m. est un emprunt à un adjectif persan signifiant « en laine », de pašmin « laine » pour désigner, dans les années 1990 (attesté 1993) une laine fine, très chaude, provenant du duvet d'une chèvre élevée sur les hauts plateaux de l'Himalaya et de Mongolie, ainsi qu'un châle, une couverture de cette laine.

PASIONARIA n. f., attesté depuis 1936, est l'adaptation graphique du mot espagnol pasionaria qui signifie proprement « passiflore », dérivé de pasion, du latin passio (→ passion). Le mot, au sens de « fleur de la Passion », a été donné comme surnom à Dolores Ibarruri (1895-1989) par les Républicains espagnols.

❏  Le mot est passé en français en ce sens ; par extension, dès 1936, il est employé pour désigner une femme qui se passionne pour une cause sociale et révolutionnaire et dont l'exemple et l'éloquence agissent sur les foules (quelquefois avec une nuance plaisante ou ironique).

PASO-DOBLE n. m. est l'emprunt (1920) de l'espagnol paso doble, employé en musique et en danse et signifiant proprement « pas double », de paso (correspondant au français 1 pas) et doble (correspondant au français double*).

❏  Le mot désigne une musique (1920) et une danse de société (1932) d'origine espagnole, de rythme binaire et de tempo modéré. C'est l'une des musiques qui accompagnent traditionnellement le spectacle de corrida.

PASQUIN n. m. est un emprunt de la Renaissance (1534) à l'italien Pasquino, prénom donné à une statue antique, sur laquelle on affichait des écrits satiriques. En français, le mot s'est dit d'un tel écrit, ainsi que d'un pitre, d'un comique bouffon. Employé aux XVIe et XVIIe siècles, il a vieilli au cours du XVIIIe siècle.

❏  PASQUINADE n. f. est aussi un emprunt (1566) à l'italien, où pasquinata est dérivé de Pasquino, pour désigner une satire comique, une bouffonnerie. Le mot a eu cours au XVIIe siècle ; il est réservé aujourd'hui à l'histoire littéraire.

PASSACAILLE n. f., d'abord passa-caillé (1632), emprunt oral, puis pasecalle (1640), enfin passacaille (1691), est pris à l'espagnol pasacalle, terme de musique (XVIe s.) composé de l'élément verbal pasa- « passe- », dérivé de pasar (correspondant à passer*) et calle « rue », représentant du latin callis « sentier des animaux », mot ancien d'étymologie obscure. Les premières attestations indiquent clairement que l'emprunt a été fait à l'espagnol et non à son correspondant italien passacaglia.

❏  Le mot désigne une pièce de musique à trois temps, de rythme modéré, proche de la chaconne, et qui a connu son apogée aux XVIIe-XVIIIe s. (F. Couperin). Il se rapporte également à la danse de cour que l'on exécutait sur cette musique (1691, passacailla).

PASSADE n. f. est dérivé (1454) de passer* avec le suffixe -ade, probablement sous l'influence de l'italien passata, attesté depuis le XIVe s. (Boccace) au sens de « passage » et dont les autres sens correspondent à ceux qu'a développés le français, bien qu'ils soient attestés plus tard.

❏  Passade a commencé par désigner une partie (au jeu), au propre et au figuré (1590). Il n'a pas conservé ce sens, ni celui de « passage » (1458), pas plus que le sens métonymique de « charité que l'on donnait à un passant » (1530). Cependant, il reste une trace du sens propre dans les emplois spécialisés du mot en équitation (1480 au figuré ; 1573 au propre) et en escrime (1654-1655).

■  Seul s'est conservé le sens figuré de « goût passager pour une chose » (1735), surtout appliqué à une aventure amoureuse de courte durée (1740-1755, Saint-Simon), valeur appuyée par la paronymie avec passion, dont passade semble une sorte de diminutif (Cf. amourette).

PASSAGE, PASSE, PASSEMENT, PASSEPORT → PASSER

L  + PASSER v. est issu (1050) du latin tardif °passare « traverser », dérivé de passus (→ 1 pas) et représenté dans les langues romanes : italien passare, provençal pasar, espagnol pasar, portugais passar.

❏  Le verbe conserve le sens latin intransitif de « traverser un lieu », « changer de position spatiale », qu'il s'agisse de choses ou de personnes et avec des emplois figurés, comme dans la locution passer outre (1370-1372) « cesser de s'occuper de qqch., aller au-delà ». Immédiatement transposé sur un plan temporel, il signifie « s'écouler » (1050), spécialement « mourir » (1165, passer de cette vie) [→ trépasser]. Ce sémantisme étant très général, on conçoit que le verbe acquière de multiples valeurs selon les contextes. Dans l'aspect spatial, et s'agissant de choses, passer peut correspondre au fait d'être ingéré et digéré sans encombre, pour un aliment, une boisson ; l'expression familière ça fait du bien par où (que) ça passe en constitue un exemple ; de même le (ou la) sentir passer « subir (un effet pénible) », où passer correspond à « être ressenti ». Mais cette sélection des valeurs par le contexte donne au verbe un aspect protéiforme. En ne retenant que quelques effets de sens, on peut noter que passer acquiert et développe aussi des sens abstraits très différents tels « être agréé, convenir » (1220) [Cf. ci-dessous le dérivé passable] et « s'effacer, s'altérer » (fin XVe s.) [Cf. passé adj.]. Il fonctionne comme un verbe d'état, d'abord à la forme pronominale soi passer pour (fin XIIIe s.) puis passer pour (1604) « être considéré comme ». ◆  Dès l'époque classique, dans la construction elliptique y passer (1655), il exprime familièrement l'idée de « subir (une peine, un châtiment, la mort) » le sujet désignant non plus ce qui est ressenti, mais la personne qui subit. Avec cette valeur passive, on dit au Québec passer au feu pour « être incendié ; être victime d'un incendie », et passer proche de (et infinitif) pour « être tout près de... ».

Pendant le même intervalle allant de l'ancien français (1050) à la fin du XVIIe s., le verbe a développé plusieurs emplois transitifs : il est d'abord employé sur un plan spatial (1050) et temporel (1080, passer le jour). Il a aussi, sur ce double plan, le sens d'« aller au-delà de, aller devant » (1080), concurrencé par son composé dépasser, et signifie « omettre » (1245), spécialement dans la locution passer sous silence (1330).

■  En moyen français, il reçoit les sens concrets de « frotter (une chose sur une autre) » (fin XIVe s.) — en particulier « affiler (un couteau) » (1694) — et de « tamiser » (1393), « filtrer » en parlant de substances liquides (1530) comme le café (passer le café).

■  Le verbe entre dans le langage juridique au sens factitif de « dresser, établir (un acte) » (fin XIVe s.), d'où dérive passation (ci-dessous). Depuis le XVIe s., l'intransitif s'emploie dans la construction laisser passer qqch. (1549) et le transitif prend le sens de « satisfaire (une envie, un caprice) » (1588, Montaigne) puis de « laisser satisfaire » (passer qqch. à qqn). ◆  Au début du XVIIe s., il devient un terme de jeu (1608) pour « ne pas jouer un coup » (Cf. passer son tour) [Cf. le dérivé passe].

L'emploi transitif et spatial concret de passer (qqch. à qqn), « transmettre, mettre en main », est susceptible de diverses spécialisations comme en sports, passer le ballon, la balle, le relais (voir passe et passage). En français du Québec, on relève passer les toasts (les beignets, les buns) à qqn : l'insulter, le battre (aussi serrer le passage des toasts) ; dans le même usage québécois, passer est spécialisé pour « distribuer en se déplaçant ».

Enfin, en ancien et moyen français, la forme pronominale se passer (1176-1184) a reçu ses divers sens : la construction se passer de a d'abord correspondu à « se contenter de », de même que se passer à attesté jusqu'au milieu du XVIIe siècle. Elle a pris la valeur moderne de « ne pas regretter, bien supporter l'absence de » dès le moyen français (fin XIVe s.). L'emploi de se passer au sens de « disparaître progressivement » (fin XIVe s.) a décliné au profit de passer (absolument).

❏  Passer a de nombreux dérivés et composés usuels. Tout d'abord ses deux participes. PASSÉ, ÉE, employé adjectivement, qualifie notamment, avec une valeur temporelle, ce qui n'est plus, ce qui appartient à un temps écoulé, et aussi ce qui a perdu ses caractères (couleur, etc. : une étoffe passée). Il entre aussi dans l'expression passé de mode, dans passé telle date... « après », et, en français québécois, dans passé date, pour « périmé » (d'un produit alimentaire). À il est deux heures passées du français de France, correspond l'impersonnel il (ça) passe deux heures au Québec. ◆  Pris substantivement PASSÉ n. m. est attesté depuis 1524 au sens de « temps passé, faits écoulés », d'où la locution par le passé (1537). Il désigne particulièrement, par métonymie, ce que quelqu'un a fait autrefois (1656, Pascal). L'expression avoir un passé, un passé chargé peut faire allusion à des ennuis de nature judiciaire. ◆  Au cours du XVIe s., le substantif est entré dans le vocabulaire des grammairiens (1550, passé indéterminé, passé perfect), puis passé simple et passé composé. ◆  Le mot a aussi servi à désigner un défunt (1530).

■  On en a tiré quelques dérivés au XXe s. : PASSÉISTE adj. et n. (1913), PASSÉISME n. m. (1926, en arts), et, dans la philosophie sartrienne, PASSÉIFIER v. tr. (1943) avec la variante passéiser (Jankélévitch, 1957), et PASSÉIFICATION n. f. (1940).

■  PASSANT, ANTE adj. et n., participe présent de passer, à la différence de passé, a retenu la valeur spatiale du verbe : il est adjectivé (XIIe s.) pour « qui sert de passage, où l'on a le droit de passer », en particulier « sous lequel on passe (en parlant d'un pont) », sens disparu. ◆  Il qualifie un lieu très fréquenté, où il passe beaucoup de monde (1538), plus fréquent en ce sens que passager*. L'adjectif est substantivé dès le XIIIe s. (v. 1250), un passant n. m. désignant une personne qui passe dans une rue, un lieu.

■  Depuis 1347, le nom s'emploie aussi pour l'anneau placé autour d'une courroie, d'une ceinture, qui sert à recevoir et à maintenir l'extrémité de la courroie, ou de la ceinture passée dans la boucle. ◆  Le nom a aussi servi à désigner le soulier, dans l'argot ancien (Villon).

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Les dérivés suffixés, outre passade*, probablement influencé par l'italien, sont formés en français.

■  1 PASSAGE n. m., dérivé (1080) de passer au moyen du suffixe -age, n'est spontanément rattaché au verbe qu'au sens spatial « action de passer » (passage interdit). Cependant, il a désigné d'abord un défilé dans la montagne, un « port », et plus généralement l'endroit par où l'on passe. Avec cette valeur, il a été appliqué au XIXe s. à une petite rue interdite aux voitures, souvent couverte (1835) et il est entré dans passage souterrain (1824, en chemin de fer), et passage à niveau (1868). En France, les passages protégés permettant aux piétons de traverser étant signalés par des gros clous, furent appelés passages cloutés (années 1930) et l'expression, de même que clou (traverser dans les clous) continua à s'employer après le remplacement de ce dispositif par des signalisations peintes. En argot, passage clouté s'est dit pour « interrogatoire de police » (années 1970). ◆  Il exprime aussi l'idée active d'« action de passer, de se rendre d'un lieu à un autre » (1165), d'abord à propos de la traversée que l'on fait sur un navire (on disait prendre passage « s'embarquer »). Dans cette acception, il est spécialement employé en parlant des animaux, des oiseaux migrateurs (1549), et d'un astre (1669). ◆  La valeur abstraite de « fragment (d'une œuvre, d'un récit) » est attestée dès le XIIe s. (1170).

■  Employé par figure du sens spatial, pour le fait de franchir un palier, une étape, il entre dans l'expression rites de passage, formée et diffusée par l'ethnologue Van Gennep dans un livre portant ce titre (1909).

■  De passage est dérivé PASSAGER, ÈRE adj. et n. (fin XIVe s.) employé autrefois au sens concret de « qui sert à passer au-delà d'un cours d'eau, de la mer », en usage jusqu'au XVIIe siècle. Au XVIe s., l'adjectif a pris le sens de « qui ne fait que passer » (1547), concurrencé et pratiquement évincé par la locution adjective de passage. ◆  Par transposition sur le plan temporel, passager a pris son sens moderne de « qui dure peu de temps » (1564). Au XIXe s., il a servi à qualifier un endroit où il passe beaucoup de monde (1817, Stendhal), sens essentiellement réservé de nos jours à passant (ci-dessus). ◆  En moyen français, l'adjectif a été substantivé (1330) en PASSAGER n. m., au sens ancien de « passeur », encore relevé en 1574, avant de prendre l'acception moderne de « personne qui effectue un voyage » (1559), surtout en bateau puis (XXe s.) en avion (le terme de voyageur lui étant préféré à propos du train et de l'autocar). ◆  De l'adjectif est dérivé PASSAGÈREMENT adv. (1609).

■  2 PASSAGE n. m., terme de manège (1611), est emprunté à l'italien passeggio (1562 en équitation), proprement « passage », déverbal de passegiare « promener, se promener », dérivé de passare, correspondant au français passer. Le verbe italien a été emprunté sous la forme PASSAGER v. (XVIe s.) comme terme de manège.

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PASSEMENT n. m., dérivé en -ment (1195), a d'abord été le nom d'action de passer (jusqu'au XVIIe s.) avant d'être éliminé par passage. Son emploi en couture pour désigner un tissu de fils mêlé d'ornements (1538, mais probablement aussi ancien que passementier, ci-dessous) vient du fait que ce tissu passe sur les vêtements et les tissus d'ameublement. Passement s'est spécialisé dans l'histoire de la mode à propos d'une dentelle de fils de soie ou d'or faite sur un coussin et servant à broder les vêtements. La passementerie, aussi ancienne que les tissus, est née du besoin d'arrêter les fils à la fin du tissage par un nœud qui devient ornemental dès la plus haute antiquité. Au moyen âge, Étienne Boileau, dans son Livre des métiers, distingue plusieurs corporations qui se partagent la fabrication des passements ; elles ne sont plus que deux au XVIe s. : celle des passementiers qui travaillent à la main et celle des tissutiers-rubaniers qui travaillent à la navette et au métier à tisser.

■  De passement, mot devenu archaïque, est dérivé PASSEMENTIER, IÈRE n. et adj. (1398, de nouveau depuis 1552) qui a évincé passementeur (1552) de même sens.

■  Passement a aussi produit un dérivé plus courant : PASSEMENTERIE n. f. (1539) collectivement « ensemble des passements servant à orner les vêtements, l'ameublement ». Le mot est rare au XVIIe et au XVIIIe s. ; il s'est répandu de nouveau au XIXe s. (1831, Balzac), siècle qui a fait grand usage de cette technique. Le mot désigne aussi l'industrie et le commerce des « passements », aujourd'hui quelque peu désuets, et n'est plus analysé.

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PASSEUR, EUSE n. est dérivé (1260) de passer avec le suffixe -eur (-eux dans sa forme dialectale). Le mot désigne la personne qui fait franchir un obstacle, un fleuve ; il est employé en particulier en mythologie pour désigner le nocher des Enfers. Il désigne aussi aujourd'hui celui qui fait passer clandestinement une frontière et, spécialement en sports (jeux de ballon), celui qui fait des passes. ◆  PASSOIRE n. f., d'abord paessouere (1260), « ustensile percé de trous pour égoutter », semble rare avant le XVIIe s., où il est de nouveau attesté sous sa forme moderne (1660) et où il prend des valeurs spéciales : Furetière le décrit comme le nom d'un « ustensile de cuisine, ou d'Apothicaire » (1690). Dans l'usage populaire, l'expression imagée transformer quelqu'un en passoire correspond à « cribler de balles » (1931, faire de qqn une passoire).

■  Son masculin PASSOIR n. m. (antérieurement passouer), « lieu ménagé pour laisser passer », en particulier « retraite pratiquée dans un pont pour faciliter la liberté du passage », est sorti de l'usage.

■  D'autres dérivés de passer servent à désigner le même type d'ustensile : PASSETTE n. f. (1626) se dit aujourd'hui d'une petite passoire (1868), à côté de son sens technique de « crochet utilisé par le fileur » (1765). ◆  S'y ajoute PASSE-THÉ n. m. (v. 1900) « petite passoire à thé ».

■  Une autre valeur de passer a produit PASSET n. m. qui désigne en français de Belgique un petit escabeau d'une seule marche.

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PASSABLE adj. a d'abord (1288) un sens temporel, « qui passe, périssable », disparu en français classique. Il a aussi eu le sens littéral de « par où l'on peut passer » (XIVe s.), en usage jusqu'au XVIe siècle en français central, probablement conservé régionalement, puisque ce sémantisme est vivant en français du Canada (une route passable « praticable »). ◆  À la fin du XIVe s., l'adjectif a acquis son emploi évaluatif, rattaché à une acception du verbe existant depuis le XIIIe s. « qui peut être admis comme n'étant pas mauvais dans son genre » (1396), en particulier dans une échelle de notation, « qui dépasse la moyenne » (1670). Cette valeur est devenue dominante, le rapport avec le verbe s'effaçant. De même que les adjectifs moyen et médiocre, passable tend à prendre une valeur plus nettement péjorative en français moderne.

■  Il a produit dans ce sens PASSABLEMENT adv. (1495), « d'une manière dont on peut se contenter », sens réalisé dans la traduction de la première églogue de Virgile par Marot (1515). Plus couramment, l'adverbe est employé par litote au sens de « d'une façon dépassant la mesure ordinaire, notablement » (1713). Il est construit avec de suivi d'un nom au sens d'« une bonne dose de ».

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1 PASSE n. f. (1368), désigne un passage, et plus particulièrement le but (au jeu de javelines) [1383], puis l'endroit par où la bille ou la boule doit passer (1611). C'est là l'origine des locutions être en passe de (suivi de l'infinitif), « être en position favorable pour » (1648), et être dans une belle passe (1704), celle-ci aujourd'hui comprise autrement. Le mot est entré dans le vocabulaire de la marine (1691), où il désigne techniquement le tour que fait un cordage sur une poulie ou un corps quelconque (1773).

■  Depuis le XIVe s., il exprime aussi le sens actif d'« action de passer » (1375), d'abord en vénerie (en parlant des oiseaux) où il est synonyme de PASSÉE n. f., substantivation du participe (1690 en ce sens). Avec cette valeur, passe s'emploie dans d'autres langages spécialisés, en escrime (1669), en teinturerie (1750), en chorégraphie (1779). Au XIXe s., il entre dans les expressions mot de passe (1828-1829) « qui permet de passer » et maison de passe (1829), où il renvoie à l'étreinte rapide accordée par une prostituée à un client « qui ne fait que passer ». Outre cette expression avec maison, devenue courante, le mot passe a pris la valeur spéciale de « prestation tarifée d'une prostituée, acte sexuel payant », par exemple dans faire la passe (mil. XXe s.), à propos d'un hôtel, d'un bar (faire une passe, le sujet désignant une personne, étant plus ancien : 1867) ou dans passe bourgeoise (1894), avec une femme qui pratique une prostitution occasionnelle (emploi disparu). ◆  Une autre valeur de faire une passe (à qqn) est « tromper, embobiner », en français du Québec où l'on dit aussi faire une passe pour « gagner rapidement de l'argent ».

■  Le mot a pris quelques sens concrets : il est spécialement employé au jeu (1690), défini par Furetière comme « le jeu ordinaire que celuy qui tient les cartes est obligé de mettre à son tour », et dans le langage de l'imprimerie (1822, main de passe). Passe anglaise (1900) est le nom d'un jeu de dés. Dans certains jeux de hasard, comme la roulette, en référence au sens quantitatif de passer « être au-delà », passe s'oppose à manque. ◆  Enfin, en sports, le terme désigne l'action ou la manière de passer le ballon à un coéquipier.

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IMPASSE n. f., dérivé de passe avec le préfixe privatif in- (1730, inpasse), est d'abord un terme de jeux désignant le fait de jouer une carte plus basse dans l'espoir de faire sortir une carte intermédiaire de l'adversaire et de la faire prendre par son coéquipier (faire l'impasse).

■  Au XVIIIe s. (1761, Voltaire), le mot est employé pour remplacer cul-de-sac, à propos d'une petite rue sans issue, et Diderot, quelques années plus tard (1773), lui donne la valeur figurée de « situation sans issue ». Ce sens sera spécialisé en économie dans impasse budgétaire (1957). ◆  L'argot scolaire, par métaphore du terme de jeux, désigne par impasse une partie du programme que l'élève s'est dispensé d'apprendre en espérant ne pas être interrogé dessus (1936). Faire une, l'impasse a pris des applications plus étendues.

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PASSATION n. f. est dérivé (1428) de passer dans son sens juridique avec le suffixe -ation ; d'abord écrit passassion, il signifie « décision » ; au XVIe s., il a pris son sens juridique moderne « action de passer (un acte, un contrat, une écriture comptable) » (1528). ◆  Il est employé plus couramment au sens de « transmission (de pouvoirs) » dans l'expression récente passation de pouvoirs (XXe s.). Il compte aussi le sens didactique de « fait de passer un test, une épreuve ».

■  Son composé CONTRE-PASSATION n. f. (1723) désigne l'action de repasser une lettre de change à la personne de qui on la reçoit, ainsi que la rectification d'une écriture erronée dans un livre de comptabilité (1907).

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Un dernier substantif PASSERELLE n. f., dérivé tardivement (1835) de passer au moyen du suffixe -elle à valeur diminutive, désigne un ouvrage destiné à la circulation des personnes, spécialement dans les domaines du chemin de fer et des transports (1907). Par extension, il désigne le dispositif permettant l'accès à un poste de travail déterminé, spécialement en marine (1893), au théâtre, et dans les studios de cinéma. Le mot est aujourd'hui spontanément associé à pont.

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3 PASSE n. f., dans l'emploi en français québécois pour « laissez-passer » et pour « carte d'entrée, abonnement à un transport » est évidemment rattaché à passer, mais constitue aussi un calque de l'anglais pass.

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Enfin, le verbe passer fournit un élément passe- pour former des substantifs composés.

■  PASSE-DROIT n. m. (1546) désigne la faveur que l'on accorde à qqn en lui permettant de ne pas se soumettre à la règle commune ; il a pu s'appliquer (1718) à une injustice à l'égard de qqn auquel on préfère une personne moins qualifiée. ◆  PASSE-PARTOUT n. m. et adj. est composé (1567) de partout* pour désigner une clef permettant d'ouvrir plusieurs portes. Ce sens a donné lieu à l'emploi elliptique de 2 PASSE n. m. (1850), de nos jours plus usuel que le composé. Depuis le XVIIe s., passe-partout a reçu quelques acceptions concrètes, désignant une scie (1624), une planche gravée dont le centre est évidé (1690), divers encadrements pour contenus interchangeables, ainsi qu'une brosse de boulanger (1877). ◆  Avant la fin du XIXe s., il a pris, avec valeur de neutre, le sens de « ce qui convient partout » (1880) avec lequel il est adjectivé (1920). ◆  Autre composé apparu au XVIe siècle (1532), PASSE-PIED n. m. désignait une danse populaire à trois temps, vive, comparable au menuet. ◆  PASSE-PASSE n. m. est formé (1420) du redoublement de l'impératif du verbe avec, sous-entendu, le terme muscade*, dans passez muscade, ou un mot analogue. Le mot est d'abord attesté dans l'ancienne locution jouer de passe passe alors avec le sens de « tour d'adresse ». Il s'est spécialisé au sens de « tour d'escamotage des prestidigitateurs », et a développé la valeur figurée d'« illusion, tromperie adroite » (1583-1590), surtout dans tour de passe-passe. PASSE-TOUT-GRAINS n. m., d'abord passe-tous-grains (1816), vient de « passer toutes les sortes de raisins disponibles dans le jus à vinifier » et désigne en Bourgogne un vin rouge sans provenance précisée. ◆  Avec la valeur transitive de passer, PASSE-LACET n. m. (1811) désigne une grosse aiguille servant à introduire un lacet dans un œillet, une coulisse. L'expression familière raide comme un passe-lacet sert à renforcer raide au sens de « démuni d'argent ». ◆  PASSE-BOULE n. m. désigne depuis le début du XXe s. (1903) un jeu où l'on doit lancer une boule dans le trou d'un panneau représentant la bouche ouverte d'une tête grotesque. ◆  PASSE-MONTAGNE n. m. (1859), fait allusion à un passage de montagne (mais on peut penser au fait qu'on passe ce vêtement par la tête), et désigne une coiffure de tricot qui enveloppe la tête et le cou (→ montagne).

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PASSEPORT n. m., aujourd'hui plus détaché du verbe que les précédents, est composé (1420) de port* au sens de « passage, issue ». Le mot a d'abord désigné le certificat des autorités pour la libre circulation des marchandises, puis le sauf-conduit émis par une autorité et garantissant la liberté de circulation des personnes (arrêt de Louis XI en 1464). En 1690, Furetière définit passeport comme la « lettre ou brevet d'un Prince, ou d'un Commandant, pour donner liberté, seureté, et sauf-conduit à quelque personne pour voyager, entrer, et sortir librement sur ses terres ». ◆  Au XIXe s., il a désigné le document exigé pour quitter le canton de son domicile, institué en France par décret du 18 décembre 1807 et aboli par le projet de loi du 5 septembre 1931. La valeur actuelle du mot concerne un document analogue, mais permettant de contrôler le passage hors des frontières nationales ; il est lié à la notion de visa. ◆  Son sens figuré, « ce qui permet de passer d'un lieu à un autre », est attesté depuis 1616, son sens spécial en droit maritime, « permis de naviguer accordé à un navire », établi depuis 1666.

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PASSAVANT n. m., attesté au début du XIIIe s. comme nom d'une bannière, a également désigné (fin XIVe s.) une machine de guerre, tour roulante à étages.

■  Le mot a été repris en droit (1680) avec des spécialisations fiscale et douanière et, au XVIIIe s., est passé en marine avec le sens concret de « pont latéral permettant le passage d'un gaillard à l'autre » (1773). ◆  Depuis, il a acquis d'autres sens en marine, désignant une passerelle amovible et la partie du pont située en abord.

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PASSEPOIL n. m., composé de passer et de poil, s'applique d'abord (1603) à la fente d'un vêtement doublé qui laisse apparaître la doublure, puis (1834) à une bordure de tissu qui dépasse aux coutures (d'un uniforme). ◆  Il a pour dérivé PASSEPOILER v. tr. (1907) « garnir d'un passepoil ».

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D'autres composés plus récents sont moins usuels : PASSE-CRASSANE n. f. (1874) désigne une variété de poire d'hiver estimée supérieure à la crassane ; passer y a la valeur de « surpasser ». ◆  Avec cette même valeur, PASSEROSE n. f. désigne depuis le XIIIe siècle la rose trémière, estimée supérieure en beauté aux autres roses.

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On peut signaler en outre PASSE-MURAILLE, lancé par une nouvelle célèbre de Marcel Aymé (1943).

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PASSE-BAS, PASSE-HAUT, adj. invariables, tous deux attestés en 1948, se disent de dispositifs électriques, de filtres qui ne laissent passer que des basses ou que des hautes fréquences. Ces filtres, ne laissant passer qu'une bande de fréquence, sont dits PASSE-BANDE adj. inv. attesté en 1943.

■  Au XXe s., a aussi été formé PASSE-PLAT n. m. (1936) pour désigner le guichet à travers lequel on passe les plats, les assiettes, etc. de la cuisine à la salle (de restaurant, par exemple). PASSE-VUE n. m. (vers 1932) désigne le dispositif qui permet d'amener successivement des vues, des diapositives, etc., devant la fenêtre d'un projecteur.

❏ voir COMPASSER, DÉPASSER, LAISSEZ-PASSER, PASSACAILLE, PASSADE, REPASSER, SURPASSER, TEMPS (PASSE-TEMPS), TRÉPASSER.

PASSEREAU n. m., passerel (1265) puis passereau (1538), est dérivé avec le suffixe diminutif -el / -eau de l'ancien français passer(e) « moineau » (v. 1120), issu du latin passer, passeris de même sens, également employé pour d'autres petits oiseaux. Le mot est sans étymologie connue. Du latin passer sont aussi issues, en ancien et moyen français, des formes (et leurs dérivés) répandues surtout dans le Midi, le Centre et l'Ouest : passerat (de 1342 à 1611), passeraut (fin XIVe s.), passeron (attesté XVIe s.) et son dérivé passeronet (1265), passeret (XIVe s.). Certaines formes subsistent dans les parlers régionaux à côté des formes d'ancien français moisson (→ moineau) en Normandie et dans le Nord-Est, et surtout moineau dans les parlers septentrionaux, qui a évincé les précédentes.

❏  Passereau, synonyme didactique ou littéraire de moineau, est employé au pluriel par les ornithologues pour désigner un ordre de petits oiseaux, par calque du latin scientifique passeres n. m. pl. (Linné en 1774).

❏  La synonymie du nom d'ordre Passereaux avec le mot usuel a conduit les ornithologues à former spécifiquement PASSÉRIFORMES n. m. pl. (1930), du latin passer et de -forme.

PASSERELLE → PASSER

PASSIBLE adj. est emprunté (1160) au bas latin passibilis « sensible, capable de souffrir » qui, dans la langue ecclésiastique, a supplanté le mot classique de même sens patibilis, dérivé de patiens (→ patient) « qui supporte » (dans la langue philosophique) et « passif » (Ve s.). Passibilis est formé sur passum, supin du verbe pati « souffrir, supporter » (→ pâtir).

❏  Passible « capable de souffrir » a supplanté l'ancien français paisible issu par voie populaire (v. 1120) de passibilis et qui se disait d'une mer agitée. Passible a disparu en ce sens, sauf dans le langage théologique où, par opposition à impassible, il qualifie l'être capable d'éprouver des sensations de joie ou de souffrance. En français moderne, il s'est spécialisé au sens juridique de « qui encourt une peine, un châtiment » (1752, passible de...).

❏  Le nom correspondant, PASSIBILITÉ n. f., emprunté (XVe s.) au dérivé bas latin passibilitas (Ve s.), a supplanté le moyen français paisibleté « faculté qu'a le corps humain de souffrir ». Comme l'adjectif, passibilité a disparu au sens d'« état d'une personne capable d'éprouver des sensations (de plaisir, de souffrance) », sauf dans le langage théologique.

■  Le sort de l'antonyme IMPASSIBLE adj. a été tout autre : emprunté (déb. XIVe s.) au bas latin impassibilis (de in privatif et passibilis), employé par les auteurs chrétiens pour qualifier Dieu, lequel n'est pas soumis à la souffrance, il a gardé ce sens dans le langage théologique. ◆  Sous l'influence de passion*, impassible a pris le sens de « qui, par la force de son caractère, est au-dessus des passions » (1797) et « qui ne se laisse pas détourner de son devoir, de son but » (1791, impassible fatalité chez Volney). ◆  Son dérivé IMPASSIBLEMENT adv. (1551), d'abord employé en référence à Dieu, a pris au début du XIXe s., d'après l'adjectif, le sens moderne « de façon impassible » (1838).

■  Quant à IMPASSIBILITÉ n. f., il a été emprunté (XIIIe s.) au dérivé bas latin impassibilitas, employé par les auteurs chrétiens pour désigner l'état de Dieu, incapable de souffrir et d'être soumis aux passions. ◆  Repris comme dérivé d'impassible (1799, Senancour), il est employé couramment pour désigner l'état d'une personne qui ne laisse paraître aucune émotion.

PASSIF, IVE adj. et n. m. est emprunté (1225) au latin ecclésiastique passivus « susceptible de subir, de souffrir », attesté au IIe s. en ce sens chez Apulée et comme terme de grammaire au IVe siècle. Passivus est formé sur passum, supin de pati « souffrir, supporter » (→ pâtir).

❏  Le mot signifie « qui subit » ; il est spécialement employé en grammaire comme nom (XIVe s.) et comme adjectif (1550) pour désigner une des deux voix du verbe, opposée à l'actif. ◆  À la fin du XVe s., il est passé dans le langage des finances pour qualifier (1495) en tant qu'adjectif, puis (le PASSIF n. m.) pour désigner (1775, Beaumarchais) l'ensemble des dettes et des charges qui grèvent un patrimoine, une universalité juridique. ◆  Depuis 1480, l'adjectif est employé couramment en parlant d'une personne qui ne prend pas une part active à qqch., entrant aussi dans le syntagme obéissance passive (1751) et qualifiant le partenaire qui subit une relation homosexuelle. ◆  Plus tard, il a développé des sens didactiques en médecine (1810, congestion passive), en chimie (1903) où il qualifie un métal oxydable qui acquiert la propriété de ne plus être attaqué par les acides nitriques après traitement, et en électricité (v. 1950) ce qui est dépourvu d'énergie électrique.

❏  Son dérivé PASSIVEMENT adv. (v. 1370), d'abord employé en grammaire, a pris la valeur restée courante « de manière à subir » (1504) et une acception spéciale en finances (1510) ; il est quelquefois pris avec une valeur érotique, depuis le début du XVIIe siècle.

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Passif a aussi produit PASSIVITÉ n. f. (1760), réfection de passiveté (1697), d'abord comme terme religieux désignant l'état de l'âme demeurant passive pour se soumettre à l'action de Dieu. Le mot correspond aussi à la valeur générale de l'adjectif, désignant l'état, le caractère d'une personne passive, ceci dès les premières attestations. ◆  Il a pris en chimie le sens de « caractère passif de certains métaux » (1869). ◆  En grammaire, le latin avait le dérivé passivitas, -atis depuis le Ier siècle, mais passivité ne s'en est pas inspiré.

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Passif a aussi donné quelques termes plus techniques au XIXe et au XXe s. : PASSIVER v. tr. (1801), proposé comme néologisme au sens de « rendre passif », n'est employé que comme terme de chimie (1968) et de grammaire, notamment en grammaire transformationnelle où l'on parle aussi de transformation passive. ◆  Il a produit PASSIVATION n. f. (1930), employé dans les mêmes domaines, et PASSIVABLE adj. (1975).

■  Au milieu du XXe s. sont apparus PASSIVISME n. m. et PASSIVISTE n. et adj. créés en politique comme antonymes d'activisme, activiste.

PASSIFLORE n. f., terme de botanique, est emprunté (1808) au latin scientifique passiflora (1735, Linné) d'après flos passionis « fleur de la passion », nom donné par Linné en 1737, et formé des éléments passi-, pour passio (→ passion) et -flora, dérivé de flos, floris (→ fleur).

❏  La plante doit son nom à la forme des étamines, figurant un petit marteau, et du pistil, comparé à un clou, censés évoquer les instruments de la passion du Christ. Elle est appelée couramment fleur de la passion* et porte d'autres noms aux Antilles (barbadine, grenadille, maracuja). Cf. aussi l'espagnol Pasionaria.

❏  De passiflore est issu PASSIFLORINE n. f. (1838), terme de chimie désignant l'alcaloïde tiré de la fleur.

PASSIM adv. est l'emprunt non modifié (1868) de l'adverbe latin passim « çà et là, partout », formé sur passum, supin de pandere « étendre, déployer » (→ épandre).

❏  Le mot accompagne la référence d'un texte sans mentionner la localisation précise des passages portant sur un sujet donné.

PASSING-SHOT n. m. est un anglicisme sportif du tennis (1928), l'expression anglaise signifiant « coup (shot) qui passe », à propos d'une balle rapide en diagonale ou près de la limite du cours.

PASSION n. f. est emprunté très précocement (v. 980, Passion) au latin passio, -onis, formé sur passum, supin du verbe pati « souffrir » (→ pâtir). Son emploi étant attribué une première fois par le grammairien Charisius (IVe s.) à Varron au sens de « douleur morale », passio est réellement attesté depuis le IIe s. (Apulée) au sens de « fait de subir, de souffrir, d'éprouver ». Il est employé pour « action de subir de l'extérieur » s'opposant à natura (→ nature). Le mot désigne spécialement la souffrance physique, la douleur, la maladie (IIIe s.) et il est employé en latin chrétien pour désigner les souffrances du Christ (textes patristiques depuis Tertullien) et celles des martyrs (397, concile de Carthage), puis, par métonymie, le dimanche avant Pâques où est commémorée la crucifixion (VIIe s.). À partir de la fin du IIIe s., passio connaît un emploi actif au sens de « mouvement, affection, sentiment de l'âme » (Arnobe, saint Augustin), spécialement au pluriel et avec une valeur péjorative : « les passions » (passiones peccatorum, passiones carnales) ; il traduit alors le grec pathos (→ pathos).

❏  Le mot est passé en français avec le sens religieux de « supplice subi par un martyr » et, généralement avec une majuscule, de « supplice subi par le Christ pour le rachat de l'humanité » (fin Xe s.). ◆  Par métonymie, la Passion désigne le récit du supplice du Christ dans les Évangiles (1119), tel qu'il est représenté en art dramatique (1402, Confrarie de la Passion, dans une lettre patente de Charles VI). Au XVIIe s., il désigne un sermon sur le thème de la Passion (1671), tandis que le genre musical dénommé Passion, né au début du XVIe s., prend à l'époque classique un style plus théâtral : la Passion-oratorio (les Passions de J.-S. Bach). ◆  C'est encore à ce sens que se rattachent les locutions fleur et fruit de la passion (→ passiflore), la seconde devenue usuelle en français avec l'importation en Europe de ce fruit exotique (mil. XXe s.), donnant naissance à un emploi elliptique en apposition : sorbet passion (pour aux fruits de la passion). ◆  Autre effet du sens religieux, l'héraldique emploie clous de la Passion (1752) pour des clous évoquant ceux de la crucifixion et croix de la Passion (1771) pour une croix latine dont la barre est placée vers le haut.

Dès l'ancien français, passion désigne par extension une souffrance physique (v. 1225) avant d'être réservé à une affection de l'âme (déb. XIIIe s.), d'abord dans l'expression passion d'amor appliquée à l'amour d'un père pour son fils. Au XVIe s., le mot prend le sens de « souffrance torturante provoquée par l'amour » (1569, Ronsard), en particulier au pluriel poétique les passions (1572). Ses autres acceptions sont apparues au XVIe et au XVIIe s. : passion se dit d'un parti pris (déb. XVIe s., passion partizane), en particulier dans sans passion (1607) ; il désigne la vive affection que l'on a pour qqch. (1621, à propos de la liberté), la chaleur, la sensibilité qui anime une œuvre littéraire ou artistique et, par métonymie, l'objet d'affection (1671), en parlant d'une personne.

■  Parallèlement, il a développé un sens philosophique, élaboré chez Oresme qui, traduisant le latin passio, l'applique au fait de subir, à l'impression reçue par le sujet (par opposition à action) [1370], puis chez Calvin, qui le rapporte aux conditions (péché, misère, mort) que l'homme subit de nature (1558). ◆  Au XVIIe s., Descartes (1649, Traité des Passions de l'âme) reprend la distinction passion-action, appelant passion ce que le sujet éprouve et action ce qu'il fait éprouver à d'autres. Furetière, à l'article qu'il consacre à passion dans son dictionnaire, renvoie à Gassendi et « surtout à Descartes ». ◆  En français moderne et dans l'usage courant, passion, complètement affranchi de la notion de passivité, acquiert au contraire une valeur active et positive, pour désigner une affection violente, voire un goût vif : c'est avec ces connotations qu'on parle d'amour-passion.

❏  Passion a produit pour l'essentiel ses dérivés en ancien et en moyen français. ◆  PASSIONNER v. tr. est attesté pour la première fois au participe passé en 1223 dans l'expression paissïoné de paissïon « tourmenté de souffrances physiques » en parlant des damnés en enfer, et au sens actif de « faire souffrir, tourmenter moralement ». Par affaiblissement, ce verbe a pris le sens de « s'inquiéter de (qqn) » (v. 1475), sorti de l'usage, puis l'acception moderne de « susciter des réactions passionnées » (fin XVe s.). Au XVIe s., il commence à s'employer au pronominal (se passionner) au sens de « se laisser emporter par la passion » (1559), introduisant un complément avec la préposition de (1580), puis pour. ◆  Le participe passé PASSIONNÉ, ÉE est adjectivé (av. 1577) au sens d'« inspiré par la passion » et substantivé (un, une passionnée) pour désigner une personne passionnée (1548). ◆  En tant qu'adjectif, il a produit PASSIONNÉMENT adv. (1578) d'abord employé devant un adjectif (tel amoureux) au sens d'« extrêmement, tout à fait », puis, également, au sens d'« avec passion, intensité, conviction » (1583). ◆  L'emploi du verbe passionner comme intransitif, dans le domaine des sentiments amoureux, très vivant au XVIe et au XVIIe s. (passionner après « tomber amoureux », 1554) a disparu. Le verbe se construit aussi avec un nom d'objet pour complément au sens de « mettre de l'ardeur dans, donner un tour animé à » (1675), par exemple dans passionner le débat.

■  Ce n'est que depuis le XIXe s. (1857) que le participe présent PASSIONNANT, ANTE est adjectivé pour « qui passionne » et notamment « qui intéresse vivement », en parlant d'un récit, d'une œuvre.

■  L'antonyme de passionner, DÉPASSIONNER v. tr. (1550), « calmer, éteindre la passion de », est également employé pronominalement (1804, Stendhal) au sens de « ne plus avoir de passion, se détacher de la passion ».

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Au XIXe s., passion au sens religieux a produit PASSIONNISTE n. et adj. (1834), nom donné aux membres de la Congrégation pour la propagation de la Foi, fondée par Paul Danel, dit Paul de la Croix, et dont les statuts furent promulgués en 1741. Par extension, le mot désigne le membre de la congrégation religieuse ayant ce même fondateur (1903). Il sert également à nommer une hérésie des IIIe et IVe s. qui niait la Trinité des personnes divines (1842) et à qualifier un auteur de poèmes sur la Passion (1865).

■  À la fin du XIXe s. est apparu le diminutif familier de passion au sens affectif, PASSIONNETTE n. f. (1881), synonyme d'amourette aujourd'hui vieilli.

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Le terme de liturgie PASSIONNAIRE n. m., « livre contenant l'histoire des martyrs », est emprunté (fin XIIIe s.) au latin médiéval passionarium « martyrologe » (IXe s.). Le mot a été repris par les botanistes (1845) comme nom de la passiflore (→ passiflore) avant que ne l'emporte la locution fleur, fruit de la passion. Cf. l'espagnol pasionaria.

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D'après le bas latin passionalis « susceptible de douleur, de passion », passion a donné PASSIONNEL, ELLE adj. (XVIe s.) avec le sens moderne « inspiré par la passion », dont on n'a pas d'autre attestation avant 1849. Le mot s'est répandu au XIXe s., prenant son acception en sociologie (1822) et entrant dans le syntagme courant crime passionnel (1890, Zola).

❏ voir PASIONARIA, PASSIFLORE.

PASSOIRE → PASSER

PASTA n. f. est l'emprunt à l'italien pasta, qui correspond au français pâte (→ pâte), spécialisé en alimentation pour désigner l'ensemble des pâtes alimentaires. La pasta figure au restaurant dans la catégorie des « premiers plats » (primi piatti). Une pasta se dit pour « un plat de pâtes à l'italienne ». L'emprunt à l'italien existe en anglais sous la forme du pluriel paste (prononcé è) dès 1673, mais cet usage ou celui de pasta, ne s'est diffusé hors d'Italie qu'au XXe siècle.

❏ voir PÂTE(S).

1 PASTEL n. m. et adj., terme de dessin, est emprunté (1676) à l'italien pastello, proprement « gâteau » et, par spécialisation, « bâtonnet coloré » (fin XIVe s.), le pastel étant une poudre de couleur agglomérée en pâte. Pastello est lui-même issu du bas latin pastellus, issu par substitution de suffixe de pastillus, lequel a donné, à travers divers intermédiaires, pastille*.

❏  Pastel désigne le bâtonnet de couleur constitué d'une poudre agglomérée et surtout, par métonymie, l'œuvre exécutée au pastel (1694), d'abord appelée tableau au pastel (1678). Le procédé était déjà employé au XVe s. pour compléter un dessin ; Léonard de Vinci et surtout Holbein ont attiré l'attention sur ses possibilités. Au XVIIIe s., sous l'influence de Rosalba Carriera, la technique suscite un style, et certains peintres se spécialisent. Quentin de La Tour, en France, fait des portraits au pastel de la famille royale et des célébrités contemporaines. Au XIXe s., on a encore fait des portraits au pastel et Toulouse-Lautrec utilise fréquemment cette technique.

■  Avec une valeur caractérisante, 2 PASTEL adj. (invariable en genre) qualifie des teintes douces analogues à celles du pastel (1932).

❏  De pastel sont dérivés PASTELLISTE n. (1836), plus usuel que les deux verbes de sens voisin : PASTELLER v. tr. (1855 au participe passé) « faire au pastel », par analogie « colorer comme au pastel » (1867) et PASTELLISER v. tr. (1864), d'abord relevé à la forme pronominale au sens figuré, puis au sens transitif de « dessiner au pastel » (1901, Colette).

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Le sens initial de « gâteau », commun à l'italien pastello et à l'occitan (→ pastis), s'est conservé en français du Sénégal, où pastel désigne un petit pâté au poisson ou à la viande (il doit s'agir d'un provençalisme).

PASTENAGUE → PANAIS

PASTÈQUE n. f. est l'altération d'abord graphique (1619, prononcée pa-) puis phonétique, de pateque (1530 ?), emprunté avec altération à l'arabe biṭṭîḫa ou baṭṭīḫa « melon d'eau ». Le mot était déjà emprunté par les botanistes en latin médiéval dans batheca arabica (XVe s.) et batheca indica (1562).

❏  Le mot désigne d'abord le fruit comestible, par une métonymie très usuelle du nom de la plante (1762). Il a pour synonyme melon* d'eau.

PASTEUR n. m. est emprunté (v. 1120) au latin pastorem, accusatif de pastor « berger, pâtre », dérivé de pascere (→ paître) et spécialisé en latin chrétien à propos de celui qui a la charge de guider la spiritualité d'un ensemble de personnes et du chef d'une communauté chrétienne.

❏  Le mot est attesté en français par son cas sujet pastre (→ pâtre) puis au cas régime (complément) pastor (1160), pasteur (1238). Il désigne d'abord Dieu, conçu comme celui qui garde le troupeau des humains, le fait paître. De très bonne heure, il s'est fixé dans une acception religieuse, d'autant plus facilement que pastre s'était lexicalisé au sens de « berger ».

■  Ainsi, dès le XIIe s. (1174-1176), pasteur a le sens de « prêtre », considéré dans le soin qu'il doit avoir de ses fidèles (les ouailles). Par allusion évangélique (Jean, X, 2), le mot entre dans la locution le Bon Pasteur, dénomination du Christ (1534). Depuis le XVIIe s., il est employé au sens figuré de « chef et guide d'une collectivité » (La Fontaine, 1678) dans un style littéraire ou soutenu. ◆  La spécialisation (1541) pour « ministre d'un culte réformé » est devenue l'un des principaux emplois du mot, parfois précisé dans l'expression pasteur protestant.

Pasteur renoue avec son sens étymologique à travers l'emploi qu'en font les ethnologues pour désigner et qualifier (1734) les peuples qui s'adonnent principalement à l'élevage (à distinguer des agriculteurs, chasseurs et pêcheurs) [voir ci-dessous pastoralisme]. ◆  Une ancienne forme pastour (XIIIe-XIVe s.) a été reprise au XVIIIe s. avec le sens de « berger » (au féminin pastoure). Elle fait figure de régionalisme littéraire par exemple chez G. Sand (Berry), Pourrat (Auvergne).

❏  PASTOUREAU, ELLE n. est dérivé (1119, pasturel) de pasteur sous l'ancienne forme pastour, au moyen du suffixe diminutif -el (-eau). Le mot, qui désigne un jeune berger, a vieilli, sauf dans un usage littéraire marqué. Au XIVe s., il a servi à désigner les membres (pluriel pastouriaus) d'un mouvement de jeunes paysans insurgés qui se répandit du nord au sud de la France, et dont le but était de provoquer une croisade populaire (on a parlé récemment de « croisade des enfants »). Depuis le XVe s., par suite du vieillissement de pastour, pasteur, le mot est employé au sens de « berger » sans valeur diminutive, toujours dans un registre littéraire.

■  Le féminin PASTOURELLE n. f. se dit par métonymie de la chanson de troubadour ou de trouvère (1170, pasturelle) qui traite de la rencontre entre un chevalier-poète et une bergère ou d'une petite fête rustique entre bergers et bergères. ◆  Le mot a été repris au XIXe s. pour désigner la quatrième figure du quadrille dans la contredanse (1832) et, par métonymie, l'air sur lequel on la dansait. Ces deux mots sont restés à l'écart de la spécialisation religieuse de pasteur.

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Le dérivé savant PASTORAT n. m., formé d'après le latin, désigne la charge de pasteur spirituel (1611), en particulier dans le contexte de la religion protestante (1883), et avec une valeur figurée (1876). ◆  Le féminin PASTORESSE n. f. est rare (1925, Gide) pour désigner l'épouse d'un pasteur protestant. On lui préfère pasteur lorsqu'il s'agit de désigner une femme exerçant le ministère du culte protestant. À partir des années 1990, le féminin une PASTEURE s'emploie fréquemment en français de Suisse, après une femme pasteur et une pasteur.

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PASTORAL, ALE, AUX adj. est emprunté (1200) au latin pastoralis « de berger, champêtre », dérivé de pastor (→ pasteur, pâtre).

■  Pastoral est introduit dans une acception religieuse et signifie d'abord « propre aux pasteurs spirituels, en particulier à l'évêque » en parlant des catholiques. Comme adjectif correspondant au nom du ministre protestant, pasteur*, il n'est attesté qu'au XXe s. et par un jeu de mots sur pastoral « champêtre » dans le nom traditionnel de la Sixième Symphonie de Beethoven : c'est le célèbre récit de Gide (1912), La Symphonie pastorale. ◆  Pastoral qualifie en effet depuis le XIIIe s. ce qui se rapporte au berger (1247), et spécialement, depuis le XVIe s., une œuvre artistique qui relate les amours des bergers et des bergères (1539) [Cf. bergerie], sens avec lequel il est substantivé comme nom féminin (1584), une PASTORALE n. f. désignant une œuvre littéraire, puis aussi musicale (1703) et picturale (1757) [A. France parle en 1912 des pastorales de Boucher]. Le genre pastoral remonte à l'Antiquité, avec l'idylle (Théocrite), Les Bucoliques (Virgile), avant de connaître une grande faveur en France du XVIe au XVIIIe siècle. ◆  À la fin du XVIIIe s., l'adjectif prend la valeur caractérisante de « qui évoque les mœurs champêtres, leurs plaisirs » (1795, 1799 charme pastoral), mais cette valeur a vieilli au XIXe s., ce qui explique la connotation ironique du titre de Gide rappelé ci-dessus. ◆  Son dérivé PASTORALEMENT adv. (1512) est rare, sauf emploi religieux (« en bon pasteur », 1659) ou littéraire (Chénier, 1794).

■  PASTORALISME n. m., dérivé du sens ethnologique de pasteur, désigne un type d'élevage extensif des régions semi-arides, supposant le déplacement des troupeaux et des pasteurs à la recherche de pâturages naturels.

❏ voir PÂTRE.

PASTEURISER v. tr. est dérivé (1872) du nom de Louis Pasteur (1822-1895), qui mit au point le procédé permettant de se prémunir contre les germes de fermentation et les bactéries pathogènes.

❏  Le mot correspond au fait de traiter certains aliments par chauffage rapide et refroidissement brusque, détruisant ainsi la plupart des bactéries. L'expression lait pasteurisé est attestée depuis 1895.

❏  Les dérivés PASTEURISATION n. f. (1887) et PASTEURISATEUR n. m., nom qui désigne l'autoclave destiné à la pasteurisation (du lait, de la crème, de la bière) [1891], s'appliquent aux différents contextes du verbe (bière, lait, conserves).

■  PASTEURIEN, IENNE adj., avec la variante PASTORIEN, IENNE, est le dérivé (1888) du nom de Louis Pasteur, de son vivant — il est mort en 1895 — pour qualifier ce qui est relatif aux découvertes de Pasteur sur les micro-organismes et leur action, notamment pathogènes.

PASTICHE n. m. est emprunté comme terme de peinture (1719) à l'italien pasticcio, proprement « pâté » (de même origine que pastis*) et au figuré « affaire embrouillée » (apr. 1650), appliqué à un certain type de productions artistiques.

❏  Pastiche désigne d'abord la contrefaçon d'un tableau, puis en général un ouvrage dans lequel un auteur imite le style d'un autre (1787, Marmontel). Le mot entre rapidement dans le domaine de la musique pour désigner un opéra formé d'un assemblage d'airs empruntés à d'autres œuvres (1798). D'abord exercice d'école, le pastiche, retenant de son modèle uniquement ce que l'imitation néglige, élabore une esthétique propre au XIXe et au début du XXe s. (les Pastiches et Mélanges de Proust).

❏  Au XIXe s., pastiche donne les dérivés PASTICHER v. tr. (1845, Baudelaire, Salons), PASTICHEUR, EUSE n. (1860) et PASTICHERIE n. f. (1879, à plusieurs reprises chez Huysmans), mot rare et péjoratif.

❏ voir PASTIS, PÂTISSON.

PASTILLE n. f. est un emprunt de la Renaissance (1538) à l'espagnol pastilla « pâte odorante » (v. 1535, pastiglia), issu d'un latin populaire °pastella (d'où l'ancien provençal pastela « pastille médicale », hapax du XIVe s.). °Pastella est le féminin tiré du bas latin pastellum « pâte » (→ 1 pastel), issu par substitution de suffixe du latin classique pastillum, variante de pastillus « petit pain, petit gâteau », lui-même diminutif de panis (→ pain). ◆  L'espagnol pastilla a été senti de bonne heure comme un dérivé de pasta (→ pâte) et l'on note une hésitation similaire pour l'ancien français pastel « morceau de pâte », « gâteau », qui est, soit dérivé de paste, forme ancienne de pâte, soit à rattacher au bas latin pastellum.

❏  Pastille a été emprunté au sens de « petit morceau de pâte pharmaceutique en forme de disque », d'abord de genre masculin. Aujourd'hui, là où le français de France distingue comprimé et pastille, le suisse romand utilise ce dernier pour tout comprimé pharmaceutique. Par extension, pastille se dit d'un petit bonbon en forme de disque et d'une pâte odorante que l'on brûle pour parfumer l'air (1629).

■  Par analogie, il sert à nommer divers petits éléments en forme de disque : un imprimé de tissu (1894) et, au XXe s., un élément en téléphonie (1917), en informatique, en optique, en mécanique, et un disque autocollant (par ex., la pastille verte des véhicules non polluants).

❏  Le mot a produit quelques dérivés techniques au XIXe s. : PASTILLAGE n. m. (1803) désigne la fabrication des pastilles dans la confection, la céramique (1844) et l'industrie des matières plastiques.

■  PASTILLEUR n. m. (1808) a désigné l'ouvrier qui fait des petites figures en pâte sucrée imitant des fruits et des légumes, puis celui qui met une pâte en pastilles (1868). Il s'est dit aussi de l'emporte-pièce qui fabrique les pastilles (1874), aujourd'hui au féminin PASTILLEUSE n. f. (1903).

■  Le diminutif PASTILLETTE n. f. est employé en 1939 par Gide.

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PASTILLA n. f. est un emprunt (1932) à l'espagnol pastilla, au sens culinaire (« pâte parfumée »), appliqué au Maroc à ce plat. La pastilla, recette marocaine, est une très fine pâte feuilletée, fourrée de viande (souvent du pigeon), de raisins et d'amandes, formant un plat à la fois salé et sucré. Le mot peut s'appliquer à la pâte seule.

1 PASTIS n. m., attesté depuis 1916, est un mot provençal de Marseille qui signifie « méli-mélo, gâchis, tracas », et qui est passé dans l'argot des soldats (1915). Ce mot est issu de l'ancien provençal pastis, pastitz « pâté » (XIVe-XVe s.), encore en usage dans de nombreux dialectes méridionaux, et qui représente le latin populaire °pasticium, dérivé de pasta (→ pâte).

❏  Le mot a pénétré en français avec le sens figuré de « situation embrouillée » qu'a le mot italien correspondant pasticcio (qui a donné au XVIIIe s. pastiche*). Par allusion à l'apparence trouble du mélange formé par l'eau versée sur cet alcool, et peut-être par influence du terme de pâtisserie (ci-dessous), il désigne, d'abord dans l'argot du milieu marseillais (1928, pastisse), une boisson alcoolisée à l'anis. Écrit pastis (1931), le mot se répand dans toute la France et devient très usuel, toutefois concurrencé par des noms de marques. ◆  La variante PASTAGA (1933) d'origine argotique et parisienne (suffixe -aga) reste très familière.

■  Pour 2 PASTIS, le sens de « pâtisserie parfumée à l'armagnac et à l'anis » (1923) est un régionalisme du Sud-Ouest par emprunt à l'occitan, qui procède du sens étymologique de « pâté ».

■  Le sens figuré ancien (ci-dessus), du fait de l'emploi dominant du mot pour désigner l'apéritif, est senti comme une métaphore du mélange (quel pastis !).

PASTISSER v. tr., attesté en français en 1802, est emprunté au provençal et au languedocien pastissa, qui correspondent à l'ancien français pasticier (→ pâtisser). Ce verbe, d'emploi régional, signifie « mélanger » et « tripoter ; barbouiller » (Cf. patouiller). Au figuré, il s'emploie pour « faire mal (un travail) » comme saloper, cochonner ailleurs. On emploie aussi PASTISSEUR, EUSE.

PASTISSON n. m., attesté en 1924 à Nîmes, est aussi un emprunt à l'occitan, en Provence au provençal pastissoun « pâte », de la famille du latin populaire °pasticia (→ pastis, pâte). Le mot a pris le sens figuré de « coup donné avec la main, gifle ou coup de poing », par la même métaphore que marron (pastisson se dit aussi en français du Midi pour « courge » ; il est attesté en 1775).

❏ voir PASTICHE, PÂTISSON.

PASTORAL → PASTEUR

PASTOUREAU → PASTEUR

PASTRAMI n. m. figure le résultat en français d'une série d'emprunts, le mot roumain pastrama, de pastra « conserve » passant au yiddish, puis à l'anglais d'Amérique du Nord, États-Unis et Canada, d'où il est passé en français canadien. Le mot désigne un morceau (épaule) de bœuf fumé, mariné, assaisonné et consommé froid ou chaud.

?  PAT adj. inv. et n. m., terme d'échecs (1689), est probablement emprunté, avec influence de mat, à l'italien patte, attesté au sens de « point pair (au jeu de cartes) » depuis 1640, et pour « fait de n'être ni vainqueur ni vaincu ». Ce mot italien est le déverbal de pattare « mettre des cartes égales » (1627), dérivé par métaphore de patta, altération du grec epaktos (→ épacte), parce que ce nombre permet de rendre l'année lunaire égale à l'année solaire. Une autre hypothèse, selon laquelle patta serait le féminin de patto « pacte » issu du latin pactum (→ pacte), est moins fondée sémantiquement. Enfin Wartburg propose de voir en patta le dérivé d'un verbe pattare « être quitte au jeu », qui serait dérivé de patto « pacte » mais, pattare ne semblant pas attesté dans ce sens, cette hypothèse reste controversée.

❏  Le mot se dit aux échecs, d'un camp dont aucune pièce ne peut bouger sans provoquer la prise du roi, ce dernier n'étant pas en échec (le pat entraîne la nullité de la partie). Par métonymie, il s'applique au joueur dont le roi est pat et au coup qui amène le roi dans cette position. À la différence de mat, pat est resté un terme technique.

PATACHE n. f., sous la forme modifiée patence (1566), puis patache (1573), est emprunté à l'espagnol pataje « navire, bateau de guerre léger » (1526), devenu lui-même patache (1591) sous l'influence du français. Le mot espagnol est probablement emprunté à l'arabe baṭāš « bateau à deux mâts », qui serait un emploi substantivé d'un adjectif signifiant « rapide ».

❏  Le mot a désigné un petit bateau employé au service des grands navires pour aller à la découverte ou pour arraisonner les navires entrant au port. À la fin du XVIIIe s., il a pris le sens de « barque du service des douanes » (1774) et a désigné divers bâtiments légers.

■  Par analogie, il désigne depuis la fin du XVIIIe s. une mauvaise diligence à deux roues, mal suspendue, et dans laquelle on voyageait à peu de frais (1793) et, par suite, toute mauvaise voiture (1862).

❏  PATACHON n. m. (1832), nom du conducteur de la diligence appelée patache, a disparu, sauf dans la locution figurée mener une vie de patachon (1898), allusion à la vie instable et dissolue que l'on prêtait à ce cocher. Malgré l'usage de cette locution, le mot n'est plus rattaché à patache, lui-même peu ou mal compris, et patachon est souvent interprété comme un nom propre comique.

PATAPHYSIQUE → PHYSIQUE

?  PATAOUÈTE n. m., d'abord écrit pataouet (1898 ; 1885, terme d'insulte), également dans le même texte pataouette et pataouète, est d'origine incertaine, probablement issu au terme d'une série de déformations du toponyme Bab-el-Oued, nom du quartier populaire européen d'Alger où ce parler a pris naissance. On prononçait familièrement Bablouette et on appelait papalouette, paplouette, abrégé en louette, un habitant de ce quartier ; un journal satirique paru à Alger en 1905 portait également le nom de Papa-Louette.

❏  Le mot a désigné, souvent péjorativement, un immigré espagnol récemment arrivé en Algérie autour de 1900. ◆  Il est devenu le nom donné au langage des Européens vivant en Algérie au début du XXe siècle, puis, plus spécifiquement, la dénomination du français régional populaire d'Algérie, à l'époque de l'Algérie française, caractérisé par de nombreux emprunts à l'arabe maghrébin, à l'espagnol et à l'italien.

PATAPHYSIQUE → PHYSIQUE

PATAPON onomat. et loc. adv. est une onomatopée (attestée en 1848) évoquant peut-être les mouvements souples et silencieux d'un chat. Son premier élément rappelle les nombreux mots et onomatopées dialectales en pata- qui expriment un bruit plus ou moins sourd ou amorti (→ patatras, patati, patata, patapouf).

❏  On le relève d'abord dans le refrain de la chanson populaire Il était une bergère, et ron et ron petit patapon et dans quelques autres refrains (pan-patapon). Il entre dans la locution adverbiale d'usage régional (tout) à petit patapon (1913, Proust qui la prête au personnage de Françoise, la bonne), « tout doucement », où la motivation par pas (avec fausse liaison en t, Cf. pataquès) est fort probable.

PATAPOUF onomat., interj. et n. m. est (1785) d'origine onomatopéique, formé de l'élément pata- indiquant un bruit sourd et amorti (→ patati, patata) et de pouf* qui implique une idée de « gonflement ».

❏  Patapouf est le nom donné familièrement à un homme, à un enfant gros et balourd ; c'est aussi une interjection qui exprime le bruit d'une chute brutale (1792), avec le même rythme et la même structure phonétique que badaboum (où les consonnes sont voisées).

PATAQUÈS n. m. est formé (1784) par imitation comique de la faute de liaison je ne sais pas-t-à qu'(qui) est-ce. P. Guiraud invoque toutefois patac « coup, bruit », du groupe de mots expressifs patatras, patati, patata, patapon.

❏  Le mot désigne la faute de liaison qui consiste à substituer un s à un t ou réciproquement et plus généralement à faire entendre une consonne qui n'existe pas à la fin du mot précédent et, par analogie, une bévue (1875), spécialement un mastic en typographie. ◆  Par une figure peu compréhensible, sans doute suscitée par la sonorité du mot, pataquès évoque une situation confuse, un scandale (milieu XXe siècle).

PATARASSE n. f. est un emprunt du XVIIe s. (1687) au provençal patarassa, d'un verbe signifiant « garnir d'un joint avec cet instrument », de pataras « morceau de tissu » (correspondant à l'auvergnat petas*), mot d'origine germanique (→ rapetasser). Le mot désigne en marine un coin de calfat pour enfoncer l'étoupe dans les interstices du bordage.

PATATE n. f. est emprunté (1582, pattate) par l'intermédiaire de l'espagnol patata (1528), à une variante de l'arawak de Haïti batata de même sens, désignant une plante (convolvulacées) de la zone caraïbe aujourd'hui appelée patate douce. Ce mot a été emprunté en français sous la forme battate dès 1525 par l'intermédiaire de l'espagnol batata (1519), et il est attesté dès 1516 en latin, sous la forme batata, chez l'auteur italien Martyr d'Aughiera.

❏  Le mot, sous sa forme moderne, semble avoir été vulgarisé par l'intermédiaire de la langue mixte commerciale parlée entre les indigènes et les marins européens (notamment espagnols) dans la mer des Caraïbes. D'abord écrit pattate puis patate (1601-1603), il désigne cette plante des régions chaudes cultivée pour ses gros tubercules comestibles à chair douceâtre. À cause du caractère usuel du sens familier (ci-dessous), on emploie aujourd'hui presque exclusivement patate douce, dans ce sens, en français d'Europe et d'Amérique. En revanche, dans les zones tropicales de la francophonie — par exemple en Nouvelle-Calédonie —, on parle de patate, tant pour la plante que pour les tubercules comestibles (patate curry, de couleur jaune ; patate violette) et au figuré, pour « massif corallien à partie émergée arrondie et jaune » (se dit aussi en Polynésie). En français de la Réunion, le mot s'applique à tous les tubercules utilisés en cuisine.

En effet, le mot a pris familièrement la valeur de « pomme de terre ». Ce sens, d'abord relevé en 1765 au Canada et depuis 1769 en français d'Europe, s'explique par l'introduction, favorisée par la conquête anglaise, de la pomme de terre au Canada et donc de l'influence du mot anglais potato, de même origine, et qui concerne la plante désignée couramment en France par la métaphore pomme* de terre. Le glissement de sens semble naturel et on ne peut considérer l'emploi de patate au sens de « pomme de terre » comme un anglicisme, même au Canada. Dans cette acception, patate a pénétré en France par la côte ouest, gagnant lentement les dialectes de l'Ouest, de l'Île-de-France, du Centre, de la Champagne, de la Brie, ainsi que le français populaire, puis familier, où il domine par rapport au mot non marqué pomme de terre.

■  Dans l'usage normal (non marqué) du Québec, patate est courant, et on dira un hamburger et une patate là où on emploiera en France, des frites. Patates pilées, en perte de vitesse, vaut pour purée (de pommes de terre).

■  La forme ou la consistance de la pomme de terre ont inspiré un grand nombre de sens figurés et familiers plus ou moins dérisoires : patate désigne le nez (1866), la tête (1919) dans ce qu'ils ont de grossier, le cœur dans en avoir gros sur la patate (1912) ; il s'applique à une personne niaise (1893) en appellatif injurieux et dans la locution comme une patate. Un emploi spécial fait entrer le mot dans la série des désignations injurieuses du paysan (1902, Bruant). La phraséologie est en partie différente en français du Québec, avec être dans les patates « perdu » (Cf. dans les choux), lâche pas la patate « continue l'effort », ou encore faire patate « échouer ». Des prononciations populaires, pataque, pétaque sont alors notées, en joual. Patate ! est aussi une interjection marquant le dépit. Enfin, une patate exprime l'idée d'incident désagréable (1909). ◆  Se refiler la patate chaude, calque de l'anglais laisser tomber comme une patate chaude, dès (1840), est parfois considéré comme un québécisme, le calque de l'anglais hot potato étant courant au Québec, mais est devenu courant en France. Dans ces expressions, patate chaude correspond à « question brûlante ».

■  Un sens tout différent, apparu en France dans les années 1990, est « grosse somme » : avant l'euro, un million (de centimes), soit dix mille francs.

PATATI, PATATA onomat. recouvre plusieurs onomatopées tirées d'un radical expressif patt- qui évoque un bruit de choc, de coup, de galopade, de bavardage, etc.

❏  On relève d'abord patatin-patata (1524) puis patati, patata (1727) pour indiquer un galop, une course. Avec le sens moderne de « long bavardage », on rencontre d'abord la forme patatin patatac (1650), pati, pata (1651), patati ! patata ! (1809) et et patati, et patata (1816).

■  C'est le même radical qu'on retrouve dans le français d'Afrique du Nord patin couffin, de même sens, où le pat' de patin suggère le bavardage et couffin*, choisi par euphonie et comme mot identitaire, peut indiquer les sujets domestiques.

■  La variante en l (patali, patala) est présente dans le langage de Françoise, chez Proust. On entend aussi (et) patali, (et) patalo.

PATATRAS interj. est issu (1651) du radical patt- (→ patati, patata, patapouf, patapon).

❏  Le mot évoque le bruit d'une chute brutale, dans la langue familière. On relève aussi les variantes patatrac, patatra ainsi que le nom patatro « course, bruit de galop » qui entre dans la locution argotique aujourd'hui disparue faire patatro (1901) « s'enfuir ».

PATAUD, AUDE n. m. et adj. est formé (1485) de patte* et du suffixe -aud et signifie proprement « à grosses pattes ».

❏  On relève d'abord Patault comme nom propre donné à un chien, puis comme nom commun pour désigner (1690) et qualifier un chien bien gras et bien nourri (1694 : un chien pataud).

■  Le sens courant de « lourdaud, maladroit », en parlant d'une personne, est attesté depuis 1612, après celui de « corpulent, gros » (1501), sorti de l'usage. Par extension, il est quelquefois employé pour qualifier une chose (1868). ◆  Par altération péjorative de patriote, pataud a été chez les royalistes vendéens le surnom des républicains. Sous la monarchie de Juillet, il a été employé adjectivement, par opposition à légitimiste.

❏  Son dérivé PATAUDEMENT adv. est d'un usage très limité.

PATAUGER v. intr. est dérivé (1653-1655) de patte* au moyen d'un élément -auger (-auge) d'origine obscure. Bloch et Wartburg y voient une variante de patouiller et, de fait, on relève patoier au XIIIe siècle. Avec divers suffixes, ces verbes procèdent soit de patte, soit directement du radical expressif patt-, qu'on retrouve aussi dans plusieurs mots onomatopéiques.

❏  Patauger signifie « marcher sur un terrain boueux, détrempé » et, au figuré « ne pas arriver à se dépêtrer d'une situation difficile » (1738).

❏  Il a produit quelques dérivés peu courants assez tardifs. ◆  PATAUGEMENT n. m. (1855), son nom d'action de sens propre et (1941) figuré, est concurrencé par PATAUGEAGE n. m. (1881).

■  PATAUGEUR, EUSE n. et adj. est d'abord attesté au sens figuré de « personne qui perd le fil d'un discours » ; il qualifie (1902) et désigne (1906) proprement une personne qui patauge.

■  PATAUGIS n. m. (1930), « matière molle dans laquelle on patauge », est également employé pour désigner le fait de patauger, au figuré (1947).

■  On a formé PATAUGEOIRE n. f. (1962) pour désigner un bassin de piscine peu profond destiné aux jeunes enfants.

■  Enfin, le radical de patauger a servi à former PATAUGAS n. m., nom de marque déposée de chaussures robustes et souples destinées à la marche (attesté chez Queneau en 1959).

PATCH n. m. est l'emprunt, attesté en 1970 à l'anglais patch « pièce », mot à nombreux emplois spéciaux, dont seuls deux usages médicaux sont passés en français, à savoir, en chirurgie, « pièce de tissu veineux servant à élargir un vaisseau sanguin resserré » et surtout « timbre qui dispense une substance médicamenteuse par voie percutanée », notamment de la nicotine dans un traitement antitabagique.

❏ voir PATCHWORK.

PATCHOULI n. m., terme de botanique (1826), est originaire de la côte orientale des Indes où il a probablement été emprunté par les colons français à un mot tamoul composé de patch « vert » et ilai « feuille » comme l'indiquent l'anglais patch-leaf (formé avec l'anglais leaf « feuille ») et le bengali patcha-pat (pat « feuille »). ◆  Une seconde hypothèse propose d'y voir une altération de l'anglais patch-leaf (1698) mais elle est moins probable, d'autant que le terme et la chose, en 1829, étaient réputés avoir été introduits en France à partir de l'île de la Réunion (alors île Bourbon), ce qui permet de supposer un cheminement et une acclimatation à partir des colonies françaises de l'Inde indépendamment de l'influence anglaise.

❏  Patchouli désigne une plante aromatique tropicale et, plus souvent, par métonymie, le parfum de qualité ordinaire fabriqué avec l'essence de cette plante (1834).

PATCHWORK n. m. est emprunté sans modification graphique (1822) à l'anglais patchwork (1692) qui s'est d'abord dit de choses faites de pièces et de morceaux (1725 au sens artisanal). Le mot est formé de patch (XIVe s.) « pièce, morceau de rapiéçage » (→ patch) et de work « travail », « ouvrage ». Patch vient du moyen anglais patche, pacche, emprunté par l'intermédiaire de l'anglo-normand °peche à l'ancien français pieche, variante de pièce* ; work est un mot germanique ancien (→ boulevard) rattaché à la famille indoeuropéenne du grec ergon « œuvre, ouvrage, travail » (→ -urgie).

❏  Le mot est d'abord attesté comme terme de relation (en deux mots : patch-work) et repris au milieu du XXe s. pour désigner une mosaïque en tricot, en tissu. ◆  Il est employé par métaphore au sens de « mélange d'éléments disparates » une première fois en 1924, et de nouveau depuis 1966. D'origine britannique, le patchwork semble toutefois avoir pénétré en France avec les importations venues d'Amérique ; le mot s'est implanté dans le vocabulaire de la mode, et il est assez usuel au figuré.

PÂTE n. f. est issu (1174-1178) du latin tardif pasta « farine détrempée et pétrie » (IVe s.), emprunté au grec pasta « mets constitué à partir d'un mélange de céréale et de fromage ». Ce mot grec est le neutre substantivé de l'adjectif pastos « saupoudré », lui-même dérivé de passein, verbe d'origine obscure qui signifie « verser, répandre » et aussi « broder ».

❏  Le mot, d'abord écrit paste, garde le sens du latin ; son pluriel pâtes est employé depuis la fin du XVIIIe s. pour désigner de petits morceaux de farine détrempée cuits dans l'eau, d'abord dans l'appellation pâtes d'Italie (1778), puis absolument (1825, les pâtes). En italien, pasta, dans cet emploi, est un singulier collectif (→ pasta). Pâtes tend au XXe s. à l'emporter sur le germanisme nouilles*, sauf régionalement (Alsace et Lorraine), et la terminologie du domaine s'enrichit de nombreux italianismes (macaroni, ravioli, spaghetti, etc.). ◆  Une autre spécialisation culinaire est propre au français d'Afrique subsaharienne, où pâte se dit d'une préparation de farine, semoule ou igname, roulée en boule et servie avec une « sauce » (ragoût) de poisson ou de viande. ◆  En français québécois, on emploie rouleau à pâte, là où on dit en France rouleau à pâtisserie.

■  Dans son emploi initial, pâte est employé dans la locution en pâte (XIIIe s.) à propos d'une préparation culinaire entourée de pâte. Cette dernière entre dans l'expression figurée comme un coq en pâte (1672, Mme de Sévigné) avec une idée de situation agréable et confortable. ◆  Le mot évoque spécialement le travail du boulanger dans la locution mettre la main à la pâte (1389), passée dans l'usage courant avec le sens figuré de « participer personnellement à un travail » (1486).

■  Depuis la fin du XVe s., quelques sens analogiques concernent une préparation médicinale (1495), un procédé de reproduction d'œuvres en bas-relief (1520), la matière de base de vieux papiers servant à la fabrication du papier (1557), surtout dans pâte à papier. Pâte à modeler, « substance plastique molle pour façonner des objets », et pâte à sel, à base de farine et de sel, durcissant à la cuisson, sont des symboles de travaux enfantins.

■  Au cours du XVIIe s., le mot a pris le sens de « composition de matières broyées et mêlées utilisées en peinture » (1690). Il se dit également de la substance des fromages (1723, pâte molle, puis pâte cuite, pressée, bleue), et est employé spécialement par les typographes dans la locution tomber en pâte (1803) « se rompre, se mêler, se brouiller ». ◆  Pâte dentifrice ne se dit plus guère depuis que la plupart des dentifrices sont en pâte ; pâte à dents fut du français régional avant de s'employer au Québec (où l'expression passe pour un calque de l'anglais tooth paste).

■  Parallèlement, il dépeint le caractère d'une personne, emploi correspondant à l'ancienne valeur physique de « complexion de qqn » (av. 1563) ; dans cet emploi, seule l'expression bonne pâte (v. 1534) a survécu.

❏  Le dérivé PÂTÉ n. m. (v. 1175) est d'abord un terme culinaire désignant une préparation de pâte cuite servant d'enveloppe à un hachis de viande (volaille, poisson). De nos jours, par extension, il désigne surtout une pièce de charcuterie enveloppée dans une croûte. Les mots pâtissier*, pâtisserie sont d'abord (XIVe s.) en rapport de sens avec lui. N'étant plus spontanément rattaché à pâte, pâté peut désigner une préparation de charcuterie consommée froide (1538), en concurrence avec d'autres mots, comme terrine. Pour retrouver la valeur initiale, il faut recourir à des redondances comme pâté en croûte où pâté précisément exclut la pâte et correspond à terrine. Pâté de foie (de porc, de canard...) a suscité l'expression figurée avoir les jambes en pâté de foie « molles ».

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De nombreux noms qualifiés distinguent diverses sortes de pâtés, au sens moderne : pâté de campagne ; pâté de canard, de lapin ; pâté de tête (ou fromage de tête), fait de morceaux de tête, de joue de porc en gelée ; une traduction du chinois a fourni pâté impérial (où pâté retrouve son sens premier, s'agissant d'un rouleau de pâte frite à la viande). Plusieurs emplois propres à des zones francophones d'Amérique sont des extensions : en français d'Acadie, pâté à la râpure, variété de poutine* ; au Québec, pâté chinois, plat de viande de bœuf, maïs et pommes de terre écrasées disposés en couches. ◆  Une autre extension donne au mot, dans plusieurs régions de France (attesté en 1897 à Lyon, puis dans l'Ouest), en français de Belgique, le sens de gâteau ou entremets sucré, tarte ou tourte aux fruits en France, gâteau à la crème en Belgique. Pâté de Pâques est le nom d'une tourte à la viande de porc, en Charentes, dans la Vienne. Ces emplois correspondent à des extensions de la valeur initiale « préparation de pâte ».

■  Par analogie d'aspect avec la pâte (le côté informe), pâté sert à désigner une grosse tache d'encre (1606), spécialement en typographie une composition brouillée, « tombée en pâte » (1690). Au figuré, la même idée de désordre, mélange, se retrouve dans être (ou avoir la tête) dans le pâté « être mal réveillé, avoir l'esprit confus » (années 1990).

■  Depuis le XIXe s., le mot désigne aussi un ensemble de maisons formant bloc (1835), surtout dans pâté de maisons. ◆  Plus récemment, il a pris le sens de « sable moulé » (déb. XXe s., pâté de sable).

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PÂTÉE n. f., malgré une attestation précoce du type pastede (av. 1100), n'est repris et répandu qu'à partir de 1680 ; il désigne le mélange pâteux dont on engraisse les volailles et, par extension, les animaux domestiques (1740). Par analogie, il se dit familièrement de la nourriture destinée aux humains dans ce qu'elle a de grossier, de rudimentaire (1808). ◆  Il est entré dans l'usage populaire, puis familier avec le sens de « volée de coups » (1830).

■  PÂTON n. m. (1483), « morceau de pâte à pain », s'est employé pour désigner une petite boule de graisse (1572), spécialement le morceau de graisse dont on engraisse les volailles (1660), sens à l'origine de la valeur classique « petit oiseau gras » (1690). Ces emplois sont sortis d'usage en français central. ◆  Dans d'autres domaines techniques, pâton sert à désigner la motte de terre servant à faire un manche ou une oreille à une pièce de poterie (1765), un défaut du papier consistant en un petit amas de matière (1823), le rouleau de terre qui, mis sur les autres, forme le creuset du verrier (1832).

■  Il a lui-même donné PÂTONNAGE n. m. (1903) qui se rapporte à une opération de boulangerie.

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De pâte est dérivé PÂTEUX, EUSE adj. (XIIIe s.) « qui a les caractéristiques de la pâte » avec une idée de mollesse, également au figuré (un style pâteux). Le mot qualifie spécialement une langue chargée de mucosités (1562) et, au figuré, une voix épaisse (1871), un style lourd et mou (1801) ; il se dit d'un liquide trop épais (1798) et techniquement, en joaillerie, d'une pierre trouble (1798, qui a un œil pâteux).

■  Son dérivé PÂTEUSEMENT adv. est attesté depuis 1836.

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Pâte a encore produit deux verbes : le simple PÂTER v. intr. (1680) a disparu avec son ancien sens en cordonnerie (« coller les talons avec une pâte ») ; il s'est maintenu en parlant des fruits qui ont une consistance pâteuse, farineuse (1703), en horticulture.

■  Le préfixé EMPÂTER v. tr., formé avec le préfixe em- (en-), est beaucoup plus ancien (v. 1225). Il est d'abord employé au sens intransitif de « devenir pâteux » (de la bouche), continué par le sens transitif de « rendre pâteux » (1694). Il signifie également « couvrir de pâte » (XIIIe s.) et, techniquement, s'emploie comme terme de peinture (1669) et à propos de l'engraissement des volailles (1752). Il est employé à la forme pronominale s'empâter (1808) « gonfler » dans le discours médical puis couramment pour « devenir gras ».

■  Il a produit deux noms d'action : EMPÂTAGE n. m. (1600), « action d'engraisser les volailles », est également employé en peinture (1752) et dépeint en général l'état de ce qui est pâteux (1798).

■  EMPÂTEMENT n. m. (1838) est à la fois technique, au sens d'« action de mélanger deux matières en vue d'obtenir une pâte lisse » (brasserie, industrie alimentaire, industrie du savon) et usuel pour le fait de s'empâter, la partie empâtée.

■  Quant au terme technique IMPASTATION n. f. (1690) qui désigne la réduction d'une substance à l'état de pâte, il est dérivé de l'ancien et moyen français empaster avec latinisation de son préfixe en im-, au moyen du suffixe -ation.

❏ voir PASTICHE, PASTIS, PÂTISSIER, PÂTISSON.

1 PATELIN, INE n. et adj. est considéré comme dérivé au moyen du suffixe -in (1460), probablement sur le modèle de gobelin, du radical onomatopéique patt- qui exprime l'idée d'un bruit plus ou moins étouffé (→ patati, patata) ; on peut aussi évoquer, à cause du sens initial, le radical de patois*.

❏  Le mot désigne anciennement le langage, le parler ; il a développé de bonne heure la nuance péjorative de « propos sournois, artificieux » (1477), probablement sous l'influence du personnage de farce, Maistre Pathelin, qui dupe les gens par de belles paroles (1464, La Farce de Maître Pierre Pathelin). Il est d'ailleurs probable que celui-ci tienne son nom de patelin « langage », car il est caractérisé par le fait que « tant de langaiges il fatroulle » et qu'« il ne cessera huy de parler divers langaiges ».

■  Par suite, patelin a servi à désigner un homme rusé et artificieux (1538). Adjectivé, il qualifie la personne qui tâche d'arriver à ses fins en usant de belles paroles et de flatteries (1571). Par extension, il a pris la valeur de « doucereux, flatteur, insinuant » (1735, d'un air patelin), en qualifiant une attitude, une œuvre, une expression empreinte de fausse bienveillance.

❏  On en a tiré PATELINEMENT adv. (1833, Balzac), peu employé, et ARCHIPATELIN, INE adj., vieux mot familier employé par La Fontaine au sens d'« extrêmement patelin ».

❏ voir PATELINER.

2 PATELIN n. m., d'abord attesté par les altérations poguelin (1628), pasguelin (1634), pasquelin (1660) — demeuré fréquent comme nom de lieu —, est dérivé de l'ancien français pastis (→ pâtis), encore employé dans les parlers haut-manceaux où il désigne un petit pâturage, un foyer domestique, et dans les parlers saintongeais où il désigne le lieu où l'on vit et que l'on affectionne particulièrement.

❏  Patelin a d'abord désigné le pays, en général, avant de prendre par restriction au XIXe s. le sens moderne de « petit village », souvent avec une valeur dépréciative de « petite localité de peu d'importance » (1800 en argot, 1848 familièrement).

?  PATELINER v. est en général considéré comme une déformation expressive (1470), sous l'influence de 1 patelin, de patiner « manipuler, tourner souvent qqch. entre ses doigts » (→ patiner). Mais l'évolution sémantique est peu naturelle, et P. Guiraud propose de voir dans ce verbe, comme dans 1 patelin, un dérivé du radical onomatopéique patt- entrant dans des mots ayant trait à la parole, avec l'idée de « marmonner ».

❏  Pateliner signifie « parler de manière doucereuse en vue de tromper, de séduire » (intransitivement) et transitivement « séduire qqn par des paroles flatteuses » (1480).

❏  Il a vieilli de même que ses dérivés PATELINAGE n. m. (XVe s.) et PATELINERIE n. f. (XVIe s.).

PATELLE n. f. est emprunté (1555) au latin de la terminologie zoologique patella « mollusque gastéropode à coquille conique univalve », employé au XVe s. par le zoologiste Th. Gaza. Le choix du mot est dû à une comparaison entre la forme du mollusque et celle de la patella, mot qui en latin classique désigne un petit plat servant aux offrandes (emprunté comme terme d'antiquités, 1824). Patella est dérivé de patera (→ patère) ; il a donné 2 poêle*.

❏  Repris comme nom d'un gastéropode, le mot a été réemprunté (1829) en archéologie à propos du petit vase sacré utilisé au cours des sacrifices pour les libations.

❏ voir PATÈNE.

PATÈNE n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin patena, variante de patina « plat creux, bol servant à faire cuire les aliments », spécialisé comme nom d'un vase liturgique dans les textes chrétiens, également employé pour une sorte de pâte (→ patine). ◆  Le mot est emprunté au grec patanê « terrine », lequel est rapproché du latin patera (→ patelle, patère), sans qu'il soit possible de dire s'il y a eu emprunt d'un mot par l'autre ou parenté indoeuropéenne (dans ce cas, on rapprocherait aussi le hittite pattar « récipient en osier ou en bois où l'on verse des graines »).

❏  Attesté une première fois au XIIIe s. puis en 1359, le mot désigne le vase sacré qui reçoit l'hostie et couvre le calice.

❏ voir PAELLA, PALETTE, POÊLE.

PATENÔTRE n. f. résulte de la soudure (apr. 1170) des mots latins Pater Noster « notre Père », qui commencent la prière chrétienne dite oraison dominicale ou le Notre-Père.

❏  Le mot est d'abord relevé au pluriel paternostres et en latin Pater Noster (fin XIIe s. au masculin, encore employé par Montaigne au féminin). Par amuïssement du r, il est devenu patenostre (1542) puis patenôtre. Il désigne l'oraison dominicale et, par analogie, familièrement, toute prière (1220), sens sortis d'usage après le XVIe siècle. ◆  L'usage familier l'emploie pour désigner une suite de paroles inintelligibles, confuses, marmonnées comme on marmonne une prière (1668) [on relève patenostre du singe « grognement, discours inutile » chez Rabelais en 1542] ; ces valeurs péjoratives se ressentent de l'influence du radical expressif patt- de 1 patelin, qui évoque le bruit de la parole. ◆  Par métonymie, patenôtre a désigné, surtout au pluriel, le chapelet (1260) et ses grains ; ce sens est à l'origine de l'emploi spécial du mot en architecture à propos d'une moulure ornementale en forme de collier à grains ronds et oblongs sous l'ove d'un chapiteau, sur une baguette, dans un profil.

❏  PATENÔTRIER n. m. (v. 1268, patenostrier) a été une désignation du fabricant et marchand de chapelets.

■  De la même façon que patenôtre (1676), le terme latin PATER NOSTER n. m., employé en français pour désigner la prière des chrétiens (1231), a développé deux sens techniques fondés sur une analogie de forme avec les grains du chapelet : depuis 1903, il est employé en pêche à propos d'un bas de ligne flottante avec plusieurs hameçons étagés ; plus récemment (1939), il est employé pour désigner un ascenseur ou monte-charge dont les cabines ascendantes et descendantes, en mouvement continu, sont reliées par des chaînes à la manière des gros grains du chapelet.

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2 PATER n. m. inv. est la simple reprise (fin XVIe s.) du premier mot de la prière chrétienne ; il a eu plus de succès que patenôtre et pater noster et a pris lui aussi la valeur métonymique (au pluriel) de « grain du chapelet » (fin XVIe s.). Son emploi familier dans les locutions savoir qqch. comme son pater « savoir par cœur » (1690), et ne pas savoir son pater « être ignorant » (1694), a disparu.

PATENT, ENTE adj. et n. f. est emprunté (1307) au latin patens, participe présent de patere « être ouvert », par suite « être exposé, accessible », « être évident, manifeste », opposé à latere (→ latent). Patere, peut-être apparenté à pandere (→ épandre) et à spatium (→ espace), contient une racine indoeuropéenne °pet- « se déployer », également représentée dans l'avestique pathanō « étendu », le lituanien petỹs.

❏  Patent est d'abord un terme de chancellerie, employé dans patentes lettres (1307), ensuite lettres patentes, calque du latin médiéval littere patentes (1165) ; il est passé dans l'usage courant au sens de « manifeste, évident » (1370-1372). ◆  Par abréviation de lettre patente, PATENTE n. f. a été substantivé (1559) pour désigner un document qui confère une prérogative. Au cours du XVIIIe s., ce nom est entré dans l'expression de marine, patentes de santé (1736 au pluriel) par emprunt à l'anglais patent (1615 en ce sens).

■  À la fin du XVIIIe s., patente prend le sens de « brevet d'invention » sous la Convention (14-25 mai 1795), sens développé par l'anglais patent (→ patentage), et en usage en français du Canada, où patente s'emploie familièrement pour « invention, système » et « objet quelconque » (Cf. machin, truc). D'où l'expression courante au Québec, et toute la patente « et tout le reste ». Cet emploi a été suscité par la marque anglaise patented, vu sur toutes sortes d'objets fabriqués, ce qui fait que une (maudite) patente est une affaire, une histoire bizarre et une patente à gosse* (avec le sens québécois du mot « testicule ») est un objet ridicule, un projet absurde. ◆  Depuis 1791, le mot désigne également en France un impôt annuel auquel sont assujettis les commerçants et les industriels, et qui fut remplacé en 1975 par la taxe professionnelle.

■  Par allusion au brevet qui en a été déposé, roue à patente (1841, Balzac), puis patente a désigné une roue dont la fusée tourne de manière à diminuer le frottement.

❏  Patente a donné PATENTER v. tr. (1750) « soumettre à la patente », patente désignant ici le brevet émanant du roi ou d'un corps et qui établissait un droit, un titre, un privilège sous l'Ancien Régime. Il est également employé à la forme pronominale depuis le XVIIIe siècle. Le français du Canada lui donne les sens d'« inventer, bricoler ».

■  Le participe passé PATENTÉ, ÉE est adjectivé (1783) en droit commercial pour qualifier ce qui est assujetti à la patente ; l'adjectif est substantivé au XIXe s. (1834). Il est employé au sens figuré de « qui semble avoir le titre ou le monopole d'une chose » (1829), souvent en contexte dépréciatif (un imbécile patenté). ◆  Avec le sens québécois de patente, le verbe signifie « fabriquer, goupiller, arranger tant bien que mal », et « organiser sans qu'on sache comment », activité propre à des gens ingénieux appelés PATENTEUX, EUSE adj. et n.

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Patenter a aussi donné PATENTABLE adj. (1791) employé à propos d'une chose pouvant être assujettie à la patente.

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PATENTAGE n. m., terme technique, est un emprunt à l'anglais patent « brevet d'invention » (→ patente), avec le suffixe -age, pour désigner un procédé (breveté) de trempe des fils d'acier.

❏ voir PATIBULAIRE, PÉTALE.

1 PATER → PATERNEL

2 PATER → PATENÔTRE

PATÈRE n. f. est emprunté (1509) au latin patera qui désigne la coupe évasée utilisée dans les sacrifices pour répandre le vin sur l'autel ou sur la tête de la victime. Celui-ci est peut-être un doublet de patina (→ patène, patine) qui aurait subi l'influence de cratera (→ cratère). Son diminutif patella a donné par emprunt le français patelle*.

❏  Patère, terme d'antiquité, a pris par analogie de forme l'acception d'« ornement circulaire » (en architecture) [1694]. Plus couramment, il s'applique à un support mural servant à maintenir des rideaux et surtout à suspendre des vêtements (1829). Au Québec, le mot se dit aussi d'un portemanteau sur pieds.

❏ voir PATELLE, PATÈNE, POÊLE.

PATER FAMILIAS n. m., expression latine signifiant « père de famille », a été reprise en français (1831) pour désigner le chef d'une familia romaine (famille large et esclaves), puis, familièrement (1907) un chef de famille autoritaire.

PATERNE adj. a été emprunté à diverses reprises au latin paternus adj. « du père, paternel », dérivé de pater (→ père).

❏  Le mot est d'abord attesté en français comme nom féminin (1080) pour désigner l'image de Dieu le Père, sens disparu au XIVe siècle.

■  Il a été réemprunté comme adjectif (1174-XIIIe s., puis 1347) avec la valeur neutre « du père », mais a été évincé par paternel*. Enfin, il a été réemprunté avec la valeur psychologique caractérisante de « qui se donne un air de bienveillance paternelle » (souvent péjoratif) [1755], qualifiant une personne et, plus souvent, un air, une attitude ou une expression.

❏  Son dérivé PATERNEMENT adv. (1853, Michelet) est quasiment inusité.

PATERNEL, ELLE adj. et n. m. est formé (v. 1180) sur le latin paternus (→ paterne), adjectif correspondant à pater (→ père), comme le latin médiéval de même sens paternalis (→ paternalisme).

❏  L'adjectif qualifie ce qui appartient au père, lui est propre, le concerne (en parlant de choses abstraites ou concrètes). Il est substantivé comme désignation familière du père : le, son paternel (1880), à l'époque où se répand l'usage familier du latin pater pour désigner le père (1882).

❏  Il a produit PATERNELLEMENT adv. (1422) qui a perdu son sens premier, « avec le sentiment qu'on a envers le père » et celui de « du côté paternel » (fin XVe s.), conservant seulement le sens extensif de « comme un père, avec l'affection d'un père » (1492).

■  Ultérieurement, paternel a produit PATERNALISER v. (1948, H. Bazin, Vipère au poing) et, sur le modèle de materner, maternage, PATERNER v. tr. (1980), PATERNAGE n. m. (v. 1978), à peu près inusités.

■  Il semble que 1 PATER n. m., mot familier pour le père (1882), soit une abréviation de paternel et non pas un emprunt au latin pater « père » (repris dans pater familias*). Il correspond à l'emploi parallèle de la mater pour « la mère ».

■  Quant à PATERNALISME n. m. (1894), il s'agit probablement d'un emprunt à l'anglais paternalism (1881), dérivé de paternal, adjectif formé au XVIIe s. sur le latin paternus, d'après le latin médiéval paternalis. Dans l'histoire des mouvements ouvriers, paternalisme est ordinairement employé par dénigrement en parlant d'institutions patronales qui confondent à leur profit une protection discrétionnaire évoquant le paterfamilias et la justice sociale obligatoire. ◆  Le mot a donné PATERNALISTE adj. (déb. XXe s.) et n. (1963) [l'anglais ayant paternalistic adj. 1890, et paternalist adj. 1928]. Par extension, paternalisme et paternaliste désignent la tendance à imposer un contrôle, une domination sous couvert de protection (1954).

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PATERNITÉ n. f. est emprunté (1175) au dérivé latin chrétien paternitas « pouvoir, protection, sentiment de père », de pater. Passé en français avec ce sens, le mot a développé par la suite l'ancien sens particulier de « dignité d'abbé » (1690, en titre : votre paternité).

■  Il désigne aussi le fait d'avoir engendré, d'être père (fin XIVe s.), au propre, notamment en droit (reconnaissance de paternité), et au figuré dans l'expression paternité spirituelle (1690) qui, en religion, désigne le lien spirituel existant entre le parrain ou la marraine et le filleul. ◆  Il est étendu au fait d'être l'auteur d'une œuvre (1846). Voir aussi le schéma.

⇒ tableau : L'expression indoeuropéenne de la paternité

PATER NOSTER → PATENÔTRE

PATHÉTIQUE adj. et n. m. est emprunté (1584) au latin tardif patheticus « qui émeut », lui-même emprunté au grec pathetikos de même sens, dérivé de pathos (→ patho-).

❏  Employé pour « qui émeut fortement », pathétique est spécialement employé dans le domaine artistique (1660, Corneille, en littérature) et, avec une valeur psychophysiologique, en anatomie (1695, nerf pathétique ; 1842, muscle pathétique).

■  Il est substantivé avec la valeur d'un neutre (1674, Boileau), spécialement dans le domaine esthétique (littérature, arts). Au XVIIIe s., après Marmontel (1723-1799), on distingue le pathétique direct qui consiste à manifester ou à représenter l'émotion même que l'on veut susciter, et le pathétique réfléchi par lequel l'orateur ou le dramaturge provoque une émotion chez son public sans se servir lui-même des signes de cette émotion (ce dernier étant estimé supérieur au premier par Marmontel). La tragédie et le drame au XVIIIe s. ont usé et abusé de ces deux moyens, manifestant leur difficulté à atteindre un pathétique qui ne soit pas mélodramatique. En musique (1703) le nom désigne un genre qui tend à peindre les grandes passions, en particulier la douleur et la tristesse. Il s'emploie aussi adjectivement dans les titres (par exemple la célèbre Sonate pathétique, de Beethoven, la Symphonie pathétique de Tchaïkovski). ◆  Récemment, l'adjectif a pris dans l'usage parlé la valeur de « piteux, dérisoire, lamentable », usage parallèle de celui de dramatique.

❏  Il a produit PATHÉTIQUEMENT adv. (1611), PATHÉTISME n. m. (1740) et PATHÉTISER v. tr. (1951) « rendre pathétique, exprimer qqch. de manière pathétique », ces deux derniers dérivés étant rares.

-PATHIE, -PATHE, élément final, sert à former des noms de maladies et de malades, en médecine, en psychiatrie. → patho-.

PATHO-, élément formant, représente le grec pathos « ce qui arrive », « expérience subie, malheur, émotion de l'âme ». Il s'agit d'un mot d'emploi très général, dérivé sur le degré zéro de l'aoriste pathein, de paskhein « recevoir (une impression ou une sensation), subir, endurer (un traitement bon ou mauvais) » et « être châtié ». C'est un mot dont l'étymologie reste obscure : on a proposé un rapprochement avec le lituanien kenčiù « souffrir, supporter » et l'irlandais cēss(a)im en admettant une initiale indoeuropéenne °kw ; une autre hypothèse évoque la racine indoeuropéenne qui signifie « lier » et que l'on retrouve en sanskrit et dans les langues germaniques (→ 1 bande).

❏  En grec même, pathos entre dans la formation de quelques composés tardifs.

■  Le français a emprunté PATHOLOGIE n. f. (1550) à pathologia « étude des passions », de -logia (→ logie), de même qu'il a emprunté PATHOLOGIQUE adj. (1552) à l'adjectif pathologikos « qui traite des passions, des maladies ». ◆  Pathologie, devenu le nom d'une branche essentielle de la physiologie, coïncidant avec le domaine de la maladie en médecine, a donné à son tour PATHOLOGISTE n. (1765), cependant que pathologique a donné PATHOLOGIQUEMENT adv. (1617) ; tous deux servent d'élément de composition pour former des termes du vocabulaire savant, désignant, pour l'un, une spécialisation des études des maladies, spécifiant pour l'autre la localisation d'une maladie. Pathologique est passé récemment dans l'usage courant, au sens d'« anormal ; signe de maladie ».

■  PATHOGNOMONIQUE adj. (1579, Paré) est un emprunt au grec pathognômonikos « qui fait reconnaître une maladie » (en parlant d'un signe, d'un symptôme).

L'élément patho- entre en français dans la construction d'une cinquantaine de termes. Il est surtout productif dans les domaines de la psychologie et de la psychanalyse où l'on relève plusieurs termes récents (pathonévrose, pathopsychose). Dans les autres domaines, la plupart de ces termes sont fixés depuis le XIXe s., par exemple PATHOGÈNE adj. (1878), de -gène*, signifie « qui produit un trouble, a des effets pathologiques » ; il s'emploie assez couramment en psychopathologie. PATHOGÉNIE n. f. (1819), de -génie*, est moins courant.

■  On note une formation sans lendemain chez Cournot : PATHOSCOPIE n. f. (1851) « observation des passions, des affections ».

Le grec pathos a lui-même été emprunté tel quel par PATHOS n. m. (1672) qui désigne la partie de l'ancienne rhétorique traitant des moyens propres à émouvoir l'auditeur. Par extension, le mot désigne un caractère pathétique et, plus souvent péjorativement, un pathétique outré, déplacé (dans un ouvrage littéraire) [av. 1755].

❏ voir APATHIE, EMPATHIE, HOMÉOPATHIE, PATHÉTIQUE, SYMPATHIE.

PATIBULAIRE adj. est dérivé avec le suffixe -aire (1395) du latin patibulum « fourche », spécialement « fourche sur laquelle on étendait les esclaves pour les battre à coups de verge ». C'est un dérivé de patulus « ouvert, large, étendu, qui s'étale », dérivé de patere « être ouvert », « être exposé » (→ patent).

❏  Le mot a d'abord servi à qualifier la fourche utilisée comme gibet, appelée fourche patibulaire, et a été employé comme nom pour désigner le gibet (déb. XVIe s.). Par métonymie, il a pris, par l'intermédiaire du sens caractérisant, « digne de la potence » (1675), sa valeur moderne, « inquiétant, louche, peu recommandable ». Selon Furetière (1690) « on dit qu'un homme a une mine patibulaire, quand il a quelque chose de sinistre dans le visage qui marque de méchantes mœurs, qui menace d'une triste fin. On appelle une ruë patibulaire, celle où il y a eu quelques gens suppliciez ». De nos jours, le lien étymologique à la potence s'est perdu et, si le premier exemple de Furetière paraît moderne, le second n'est plus en usage.

❏  De patibulaire sont dérivés PATIBULER v. tr. (1480) « mettre au gibet », qui a disparu avec la réalité à laquelle il réfère, et PATIBULAIREMENT adv. (1866), très peu employé.

1 PATIENCE n. f. est un emprunt ancien (v. 1120) au latin patientia « action de supporter, d'endurer », de patiens, participe présent de pati « subir, endurer » (→ pâtir).

❏  Le mot désigne proprement la vertu qui fait supporter les adversités, sens fort du mot, encore réalisé dans la locution prendre son mal en patience (1174-1178). Une autre valeur concerne le fait de supporter avec douceur les défauts d'autrui (1176). Il désigne également l'aptitude à persévérer dans une activité malgré les difficultés qu'on y rencontre (1256), comme dans les expressions ouvrage de patience (1798) ou jeu de patience (1845-1846). ◆  Depuis le XVIe s. (1549), avec une valeur affaiblie et une nuance temporelle, il est employé au sens aujourd'hui dominant de « tranquillité avec laquelle on attend ce qui tarde », réalisé dans des locutions verbales du type prendre patience (1550), et en emploi interjectif : patience ! (1548).

■  À partir du XVIIIe s. il a développé quelques sens concrets par allusion à cette vertu ; en héraldique, le mot désigne la salamandre dans son brasier, symbole de la patience (1752) ; il s'applique à une réussite au jeu de cartes (1811, Stendhal), à un rail équipé pour le coulissage des rideaux d'un théâtre et, dans l'habillement militaire, à la planchette qui permettait de nettoyer tous les boutons (1831). Seule l'acception de « réussite (aux cartes) » est très vivante. ◆  C'est également le nom donné à l'appui qui permet de se reposer, dans une stalle (1868) ; Cf. une métaphore analogue pour miséricorde.

❏  PATIENT, ENTE adj. et n. est emprunté quant à lui (v. 1120) au latin patiens « endurant, qui supporte », participe présent adjectivé de pati.

■  Il qualifie la personne qui supporte avec constance les défauts d'autrui et qui souffre sans murmurer les adversités, les contrariétés (apr. 1150). Au cours du XIVe s., patient reçoit en philosophie le sens didactique et étymologique « qui subit » (1370), désignant également la personne qui subit (1380), par opposition à agent. ◆  Il est substantivé pour désigner spécialement et couramment le malade par rapport au médecin (XIVe s.) ; en langue classique, il se rapportait aussi à celui ou celle qui subissait un châtiment (1617).

■  Toutes les valeurs de patient se retrouvent dans son dérivé PATIEMMENT adv. (fin XIIe s., pacienment).

■  Son autre dérivé PATIENTER v., autrefois employé également à la forme pronominale se patienter « prendre patience » (1557), se construit intransitivement de nos jours (1573) : il s'ordonne entièrement à la valeur temporelle d'« attendre ».

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IMPATIENT, ENTE adj. est un emprunt (v. 1200) au latin impatiens « qui ne supporte pas, ne peut endurer », formé de im- (→ 1 in-) et patiens.

■  L'adjectif a d'abord eu le sens latin, aujourd'hui archaïque. Il a signifié « difficile à supporter » (1541) et, au XVIIe s., a pris ses valeurs modernes « qui est incapable de se contenir, de patienter » (1570, impatient de). S'impatienter est antérieur avec cette valeur. L'adjectif, qui est aussi substantivé pour « personne impatiente », signifie aussi « qui traduit l'impatience » (1640, Corneille) et « qui supporte mal l'attente de qqch. » (1643, Corneille), sens aujourd'hui courant. ◆  Le dérivé IMPATIEMMENT adv. (fin XIIIe s., impacienment) a eu le sens de « péniblement » (sorti d'usage) ; il s'emploie couramment au sens de « avec le besoin d'obtenir qqch. ou que qqch. arrive » (XVIIe s.) et il est littéraire pour « nerveusement » (1672, Molière).

■  IMPATIENTER v. tr. est d'abord attesté au pronominal s'impatienter (1584) ; l'emploi transitif est attesté au XVIIe s. (1670) ; en dérive IMPATIENTANT, ANTE adj. (1704), à la mode à la fin du XVIIIe siècle.

■  IMPATIENTE n. f. est un emprunt d'abord comme adjectif (1768, herbe impatiente) puis comme nom (1778, Lamarck) au latin scientifique moderne impatiens (Balsamina) [1744, Linné], du latin impatiens ; la forme latine a aussi été employée en français (1823, Boiste). Le mot désigne la balsamine, plante ainsi nommée parce que son fruit réagit au moindre contact.

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IMPATIENCE n. f. est emprunté au latin impérial impatientia « inaptitude à supporter qqch. », « manque de fermeté », dérivé de impatiens. Le nom est d'abord employé, à la fin du XIIe s. (impacience), pour « absence de résignation, disposition à la révolte ».

■  La valeur psychologique moderne, en relation avec impatient, est attestée à la fin du XVIe et se répand au XVIIe s. : impatience désigne alors le manque de patience pour supporter qqch. ou qqn (1580, Montaigne) et une impatience par métonymie, « mouvement d'impatience » (1585, N. du Fail). Le nom désigne aussi une irritation nerveuse, qui se traduit par des fourmillements (1764).

2 PATIENCE n. f., nom de plante, est l'altération (1544) par attraction de 1 patience*, du latin lapatium, lapacium, attesté à côté de lapathum, transcription du grec lapathon, de même sens. Ce mot se rattache peut-être à lapassein « vider » (d'étymologie ignorée) en raison des effets laxatifs de cette plante. La suppression de la première syllabe est due à sa confusion avec l'article défini féminin la. ◆  On rencontre aussi la forme lapacion (1581), transcription savante de lapatium dont la prononciation a suscité un découpage en la passion et la transformation plaisante (dans le milieu médical) de lapacion en lapatience. Des formes populaires phonétiquement évoluées à partir du latin lapacium, du type lavase, sont ou ont été en usage régionalement.

❏  Le mot désigne une plante voisine de l'oseille, aux propriétés toniques et dépuratives.

1 PATIN n. m. est dérivé (1260) de patte* au moyen du suffixe -in.

❏  Le mot a d'abord désigné une chaussure de femme à semelles épaisses, que les élégantes employaient pour se grandir. ◆  Il s'est spécialisé pour désigner une galoche à laquelle on adaptait des clous et surtout une ferrure pour aller glisser sur la glace (1427) devenue un dispositif autonome formé d'une lame métallique fixée à la chaussure (patin à glace). L'importance au Canada des sports de glace sur patins, notamment le hockey, a suscité une phraséologie figurée, avec il est vite sur ses patins « il réagit vite », ou accrocher ses patins « mettre fin à sa carrière, à ses activités ». ◆  Du sens concret, par métonymie, patin se dit de l'activité de patinage (1864, Erckmann-Chatrian, L'Ami Fritz) : faire du patin. ◆  Par analogie avec la lame en acier du patin (à glace), le mot désigne la pièce que l'on place sous certains traîneaux (1810), sens courant en français de Suisse (1876) et au Canada (1916, patin du traîneau).

■  Par analogie de fonction avec le patin à glace, il désigne une semelle métallique montée sur roulettes (1845-1846) dénommée un peu plus tard patin à roulettes (1868). Ce dispositif a d'ailleurs changé d'aspect (et d'effet sonore) depuis que les roulettes, au lieu d'être disposées sur essieux, à quatre éléments, le sont en ligne (patins en ligne). Le mot désigne par métonymie l'exercice sportif : faire du patin → roller. ◆  On a pensé que ce sens était à l'origine du sens argotique de « baiser profond » (1927), dans rouler un patin, ce qui paraît absurde. On peut mettre cet emploi en rapport avec patte*, par l'intermédiaire de 1 patiner « caresser », le passage du patin (mot disparu, déverbal de patiner) « caresse » au baiser étant assez naturel. On aurait alors un calembour sur patiner à roulettes, mais faire de patin un autre mot semble plus normal. → 3 patin.

■  L'idée originelle de « chaussure » s'est maintenue dans deux acceptions. Au XIXe s. le mot est repris pour « chaussure en bois ou en cuir que les femmes attachaient sous leurs souliers contre l'humidité et la boue », valeur supplantée par socque ; au XXe s., patin se dit d'une pièce de tissu sur laquelle on pose les pieds pour marcher sans salir le parquet (1933).

■  À partir de la fin du XVIIe s., le mot a pris quelques sens techniques fondés sur une analogie de forme : patin désigne une pièce de bois servant de support au limon de l'escalier (1676), un pied lourd et peu élevé servant en ébénisterie de support, d'appui et, par extension, tout support qui rehausse un objet (1835, Balzac, chaise à patins). ◆  Il est employé spécialement en mécanique pour désigner un organe frottant sur une surface en mouvement afin de la freiner dans frein à patin (1908), puis patin de frein.

■  D'autre part, le mot apparaît dans l'expression populaire prendre les patins (de quelqu'un) « prendre son parti » (1927), par l'image de « marcher avec », patin ayant signifié « pied » en argot (1887). ◆  Coup de patin « coup de frein » (milieu XXe s.) fait une allusion claire aux patins de freins.

❏  Son dérivé 2 PATINER v. intr. (1732), « évoluer en patins à glace », se dit également (probablement fin XIXe s.) en parlant des patins à roulettes ; par analogie, il exprime l'idée de « glisser comme sur des patins » (1845). ◆  Par extension, il est appliqué à une machine (locomotive, puis tout véhicule) dont les roues tournent sans avancer faute d'adhérence suffisante (1845-1846). Il est employé en mécanique à propos d'un organe qui glisse sans produire d'entraînement, sans transmettre le mouvement du moteur aux roues (1931).

■  Patiner a produit 2 PATINAGE n. m. « action de glisser sur des patins à glace » (1829), plus tard sur des patins à roulettes, d'où le sens de « technique du patin ». ◆  Il se dit aussi des choses qui patinent, en mécanique (1860). ◆  Au figuré, patinage et patiner, en français du Québec, expriment la manière détournée de parler et d'agir, la façon d'éluder les questions embarrassantes.

■  2 PATINEUR, EUSE n. (1728) se dit de la personne qui patine à glace, puis à roulettes, l'expression pas des patineurs désignant un pas de danse.

■  PATINOIRE n. f. (1897), d'abord patinoir n. m. (1880 en français du Canada), « piste de patinage », est employé par extension pour une surface où l'on glisse (1928).

■  Enfin, patiner a donné PATINETTE n. f. (1922), synonyme de trottinette.

■  Certains dérivés de patin sont homonymes de ceux de patine (3 patiner, 3 patinage) et d'un autre dérivé de patte*, 1 patiner.

2 PATIN (dans PATIN COUFFIN) → PATATI, PATATA

?  3 PATIN n. m. « baiser avec introduction de la langue », mot populaire, pourrait venir du dialectal patte « chiffon » (→ pattemouille), par comparaison avec la langue humide. Cette origine est plus vraisemblable qu'une image sur 1 patin.

PATINE n. f. est emprunté (1765, Encyclopédie) à l'italien patina attesté depuis 1681 au sens de « teinte que le temps donne aux tableaux », « vernis » et « enduit destiné au cuir des chaussures ». C'est un emprunt au latin patina « plat creux », également employé pour désigner une sorte de pâte et emprunté par le français sous la forme patène*.

❏  Patine désigne d'abord la couleur vert-de-gris que prend le cuivre en vieillissant. Au XIXe s., il désigne la crasse qui se forme sur les tableaux (1842) et, plus généralement, la teinte que le temps donne à certains objets d'art (1852). ◆  Par analogie du sens initial, il est quelquefois employé dans le style littéraire pour une couleur chaude et douce à l'œil, qui rappelle l'oxydation du bronze (1832).

❏  En est dérivé 3 PATINER v. tr. (1867) « enduire (un objet) d'une substance qui donne l'aspect de la patine », employé également au passif, pour « prendre une teinte particulière sous l'effet du temps » (1895). ◆  Le participe passé PATINÉ, ÉE adj. est plus courant que le verbe.

■  Le nom d'action correspondant, 3 PATINAGE n. m. est attesté depuis 1930 ; il est rare, notamment du fait de l'homonymie avec le dérivé de patin.

1 PATINER → PATTE

2 PATINER → PATIN

3 PATINER → PATINE

PATIO n. m. est emprunté (1843, Gautier, Tra los Montes) à l'espagnol patio « cour intérieure à ciel ouvert dans une maison » (1495), terme d'origine obscure et controversée.

❏  Le mot, qui se réfère généralement à un élément d'architecture espagnol ou méridional, est pris par extension en parlant de la cour intérieure d'une maison ou d'un immeuble. Sa prononciation correcte (avec un t) est concurrencée par une lecture française, pasyo.

PÂTIR v. intr. est l'emprunt, francisé au moyen de la désinence verbale -ir (1546), au latin pati « supporter, endurer, subir, souffrir », « être patient, passif » (→ patient). Ce terme est de même sens que le grec paskhein (→ patho-) dont il a emprunté certains emplois techniques, par exemple en grammaire (→ passif) et en médecine (→ passion, patient). Il est souvent opposé à facere « faire », comme le grec paskhein à dran. Son radical pat- ne se retrouve nulle part exactement mais on est tenté de le rapprocher (en supposant °pat-os) de la racine °pe-, °po- du grec pêma « souffrance », ponos « peine », penês et penikhros « pauvre ».

❏  Pâtir est vieilli de nos jours dans la plupart de ses emplois : il n'a plus guère ni son sens premier, « endurer supporter qqch. », ni celui de « souffrir par manque de, manquer de » (1578, pâtir de vivres), en particulier « être dans la misère, vivre dans la privation ». ◆  Dans la construction pâtir de, le verbe a pris la valeur de « subir les conséquences (souffrance, dommage, peine) d'une erreur, d'une faute » (1668). ◆  Il est spécialement employé dans le langage mystique pour « être dans une contemplation paisible, mystique et passive » (1697, Bossuet), substantivé (le pâtir) par opposition à l'agir.

❏  Ses dérivés ont eux aussi vieilli.

■  PÂTISSANT, ANTE adj. (1697, Bossuet) est un terme de mystique synonyme de passif.

■  PÂTIRA ou PÂTIRAS n. m., respectivement troisième (1783) et deuxième (1835) personne du futur de pâtir, « souffre-douleur », est archaïque. ◆  Pâtira a servi antérieurement à désigner un petit tapis de lisière sur lequel les tailleurs faisaient porter les boutonnières de l'habit qu'il repassaient.

❏ voir COMPATIBLE, COMPATIR, PASSIBLE, PASSIF, PASSIFLORE, PASSION, PATIENT.

PÂTIS n. m. est issu (1119) du latin populaire °pasticium dérivé de pastus « pâture, nourriture (des animaux) », du participe passé passif de pascere (→ pacage, paître, 2 patelin).

❏  Le mot, qui désigne une terre inculte sur laquelle on fait paître le bétail, a vieilli sauf dans certaines régions du Centre et de l'Ouest.

❏  Dans ces régions (bas Berry chez Sand), on emploie son dérivé PÂTURAL n. m. — d'après pâture — pour désigner le médiocre pâturage sur lequel on conduit les bestiaux quand on les retire des bons prés en avril pour laisser croître l'herbe.

PÂTISSIER, IÈRE n. et adj. est dérivé avec le suffixe -ier (1278, pasticier) de l'ancien français °pastitz, indirectement attesté par ses dérivés et qui a dû disparaître avant le XIIe siècle. Celui-ci représenterait un latin populaire °pasticium « pâte », dérivé de pasta (→ pâte), et d'où sont issus l'ancien provençal pastis, pastitz « pâte » (→ pastis, pâtisson) et l'italien pasticcio (→ pastiche).

❏  Pâtissier désigne dès le XIIIe s. celui qui fait et qui vend des pâtés, puis des gâteaux et, par métonymie, le livre qui enseigne l'art de la pâtisserie (1690). ◆  Le mot désigne en outre un cuisinier spécialisé dans la confection des gâteaux, entremets et desserts. Au XVIIe s. on disait d'une personne effrontée qu'elle avait passé (par) devant l'huy du pâtissier ; la locution, nous apprend Furetière, vient de ce qu'autrefois les pâtissiers, comme les traiteurs, tenaient aussi cabaret et « qu'il étoit honteux de les frequenter, les gens prudes n'y entroient que par la porte de derriere, et c'étoit une effronterie d'y entrer par la boutique, ou par le devant ».

■  Le nom est adjectivé, d'abord avec le sens supposé de « dont on fait des pâtés » en venaison (XVIe s.), puis avec le sens moderne dans l'expression crème pâtissière (1750) « préparation qui entre dans le fourrage de certains gâteaux ».

❏  PÂTISSER v., d'abord pasticier (apr. 1350), est lui aussi dérivé de l'ancien °pastitz. Il signifie « pétrir la pâte » et « faire des pâtés ou des gâteaux » ; l'ancien et le moyen français l'utilisaient aussi au sens figuré d'« accommoder » (péjorativement, encore chez Montaigne). Il a éliminé le dérivé de pastille, pastiller « faire un pâté, un gâteau », pastillon désignant le gâteau.

■  Pâtisser a produit PÂTISSERIE n. f. (1328, pastiserie) qui désigne les produits comestibles faits avec de la pâte, qu'ils soient salés (pâtés) ou sucrés ; ce dernier cas est devenu dominant, la répartition entre charcuterie et pâtisserie devenant très tranchée au XIXe s., et mettant le second mot en relation avec gâteau.

■  Par métonymie, une pâtisserie désigne, au XIXe s., une préparation salée, ou plus souvent sucrée, de pâte travaillée ou cuite au four, souvent garnie (viandes, abats, fruits, crème) [1823] avant de se borner à désigner cette préparation lorsqu'elle est sucrée, et de fonctionner comme synonyme de gâteau.

■  Le mot recouvre aussi le travail de préparation et de cuisson de la pâte destinée à la confection des gâteaux (1393 ; déjà ouvrier de patesserie en 1333). ◆  Surtout depuis la séparation des valeurs de pâté et de pâtisserie, ce dernier désigne le commerce de la pâtisserie (1803), le magasin, entrant plus tard dans les appellations mixtes pâtisserie-confiserie (1913) et boulangerie-pâtisserie (1886). ◆  Par allusion aux décors de gâteaux — en crème Chantilly..., le mot est employé spécialement en architecture pour désigner, par péjoration, un moulage en stuc décorant une muraille (1928).

■  PÂTISSOIRE n. f. (1798) désigne la tablette sur laquelle on fait de la pâtisserie.

PÂTISSON n. m., d'abord attesté sous la forme pastisson (1775), encore usitée à côté de pâtisson, est emprunté au provençal pastissou, dérivé de l'ancien provençal pastis, pastitz « pâté » (→ pastis) par allusion à la forme semi-sphérique de ce fruit.

❏  Le mot a gardé son sens d'emprunt, « cucurbitacée dont le fruit, à l'écorce jaune pâle, a un goût que l'on a comparé à celui de l'artichaut ».

❏ voir PASTISSON.

?  PATOIS n. m., attesté depuis 1285, est d'origine discutée : selon John Orr, le mot se serait d'abord écrit °patoi, prenant la graphie patois sous l'influence du suffixe -ois, fréquemment utilisé pour former des noms de langues, de jargons, et par extension de comportements (beguois, sotois, clerjois, jargonnois). Ce serait alors le déverbal de l'ancien français patoier « agiter les mains, gesticuler (pour se faire comprendre comme les sourds-muets) » puis « se comporter, manigancer », dérivé de patte* au moyen du suffixe -oyer.

❏  Patois, suivant l'évolution sémantique de patoier, aurait d'abord, toujours selon J. Orr, signifié « gesticulation » puis « comportement grossier », avant de désigner un langage particulier (le babil des enfants, celui des oiseaux, un langage rustique ou grossier). De fait, patois s'applique d'abord à une langue incompréhensible et grossière, avant de prendre le sens de « dialecte particulier à une localité », comme nom et aussi comme adjectif (1572). ◆  Le mot désigne de manière imprécise tout usage de la langue jugé comme inférieur par rapport à une norme sociale. Furetière décrit le patois comme un « langage corrompu et grossier, tel que celuy du menu peuple, des paysans, et des enfants qui ne sçavent pas encore bien prononcer » et signale qu'on le dit aussi « des étrangers dont on n'entend point la langue » ; il rejoint alors jargon. ◆  Par métonymie, il s'est dit de la localité, du village particulier à un groupe de personnes, sens disparu.

■  Ces valeurs péjoratives (Cf. jargon, baragouin) ont reculé devant le sens objectif « dialecte rural » ou « variante dialectale d'une communauté rurale précise », mais, en linguistique, on lui préfère dialecte, plus neutre.

❏  Son dérivé PATOISER v. (1834) a le sens transitif d'« exprimer en patois » et le sens intransitif de « parler patois, imiter le patois ».

■  Le participe présent PATOISANT, ANTE est substantivé (1859) et adjectivé (1893) pour caractériser une personne qui parle patois, une façon de s'exprimer en patois.

PÂTON → PÂTE

PATOUILLER v. est dérivé (1175) de patte* au moyen du suffixe expressif, souvent péjoratif, -ouiller.

❏  Le mot est d'abord attesté sous la forme patoiller « barboter, patauger », suffixé ultérieurement en patouiller (1572). Il est également construit transitivement au sens d'« agiter, troubler (l'eau) » (1572), puis aussi « tripoter, triturer » (1878). Il a vieilli dans tous ses emplois.

❏  Il a produit un certain nombre de dérivés qui se partagent des sens techniques et familiers.

■  PATOUILLARD n. m. est la réfection (1611) de l'adjectif patoulard, arde adj. « qui patauge dans un bourbier » (1480) ; il a été repris à la fin du XIXe s., d'abord dans l'argot des marins pour désigner un navire de commerce à vapeur (1866), puis un navire lent et lourd (1889). ◆  En technique, il désigne une cuve de malaxage pour les matières argileuses (1869, Flaubert).

■  PATOUILLET n. m., dérivé (1757) du verbe avec le suffixe -et, désigne un appareil servant à nettoyer le minerai de fer ; il est employé en céramique dans le syntagme auge à patouillet (1844).

■  Quant au déverbal PATOUILLE n. f. (1894), c'est à la fois l'appellation technique de la machine qui sépare la terre du minerai, et un nom familier de la boue des chemins (1894). Les marins l'emploient pour désigner l'eau, la mer (1910). Le sens de « boue, bourbier » est propre aux régions du centre et du sud (Gard, Ardèche) de la France. Ces sens sont à rapprocher du moyen français patoueil « bourbier, mare » (1473) et de nombreux emplois dialectaux de patouille au sens de « boue ».

■  Patouiller fournit encore les dérivés populaires PATOUILLAGE n. m., PATOUILLADE n. f. et PATOUILLIS n. m.

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Par préfixation, patouiller a donné le verbe familier (SE) DÉPATOUILLER v. pron. attesté depuis 1640 sous la forme se despatoüiller (des mains de qqn), « se tirer d'une situation embarrassante », où l'étymon patte est très présent. L'usage moderne et familier du mot, attesté au XXe s. (1936) en français de France, était auparavant très largement répandu dans les dialectes (notamment Centre, Ouest). ◆  Il a pour dérivé DÉPATOUILLAGE n. m. qui semble récent.

■  On rencontre aussi SE DÉPATROUILLER v. pron. (1606) « se dégager de qqn, de qqch. », dérivé de patrouiller* « marcher dans la boue ».

❏ voir TRIPATOUILLER.

PATRAQUE n. f. et adj. est emprunté (1743), par l'intermédiaire des marins marseillais, à l'italien du Nord °patracca « monnaie de peu de valeur ». Celui-ci est issu, avec épenthèse du r fréquente devant t dans cette région, de patacca, féminin de patacco de même sens, d'origine obscure, attesté dès 1327 par son diminutif patachina. On a aussi songé à l'espagnol pataca, désignant une monnaie d'argent.

❏  Le mot est passé en français pour désigner des horloges ou des montres, une breloque, une curiosité de peu de valeur, un vieux meuble qui n'est plus à la mode.

■  Par métaphore, patraque a servi de terme d'injure (1755, patraque démantibulée) à l'adresse d'une marchande de poisson, et de désignation péjorative pour une vieille femme en mauvaise santé (1771). Ce sens était encore vivant régionalement dans la première moitié du XXe siècle.

■  De nos jours, le mot est surtout employé comme adjectif pour qualifier une personne faible, mal en point, malade (1798 dans l'édition « révolutionnaire » du dictionnaire de l'Académie) sans cause médicale précise.

❏  Son dérivé PATRAQUERIE n. f. est utilisé en médecine (XXe s.) au sens de « mauvais état de santé chronique, sans diagnostic précis ».

PÂTRE n. m. est issu, sous la forme pastres (v. 1120) du latin pastor « berger », qui était en ancien français le cas sujet de pasteur*.

❏  Les deux mots, pasteur et pâtre, ont été conservés avec des spécialisations différentes : tandis que pasteur se réservait de bonne heure le sens religieux, pâtre, d'abord attesté dans un contexte biblique, désigne celui qui fait paître les troupeaux (1180). Il sert de synonyme littéraire à berger, qui l'a éliminé dans la langue courante.

PATRI- → PÈRE

PATRIARCHE n. m. est emprunté (1080) au latin chrétien patriarcha, emprunté au grec patriarkhês « chef de famille », composé de patria « clan, famille » (dérivé de patêr, → père) et de arkhês « chef » (→ archi-) pour traduire l'hébreu rôchê aboth. Le mot latin sert à désigner le chef de race chez les Hébreux (IIIe s., Tertullien) ; il est employé au figuré pour qualifier Jupiter (appelé patriarcha deorum). À partir du IVe s., patriarcha a servi de titre honorifique attribué au pape et aux évêques de quelques villes : Constantinople (dont le patriarche était dit Patriarche Œcuménique), Alexandrie, Antioche, Jérusalem ; ultérieurement, ce titre est étendu à d'autres évêques (Grégoire le Grand ; entre le VIe et le Xe s., à propos d'évêques de Gaule).

❏  Le mot a pénétré en français comme terme d'histoire ecclésiastique, désignant le chef des premiers sièges épiscopaux, en particulier comme titre de l'évêque de Jérusalem (1080), d'Antioche (1200), de Constantinople (1210). En parlant de personnages bibliques, il désigne les chefs de race de l'Ancien Testament, antérieurement à Moïse, personnages remarquables par leur longévité (Abraham, Isaac, Jacob, Mathusalem, David) [mais le mot ne figure pas dans la Bible grecque]. ◆  Par extension, il a développé le sens figuré de « personne avancée en âge et très respectée, père d'une nombreuse lignée » (1762), allusion aux traits prêtés aux patriarches dans l'iconographie de l'Ancien Testament.

❏  Patriarche a donné PATRIARCAT n. m. (1275) « territoire soumis à l'autorité d'un patriarche » et « dignité de patriarche » (1594), puis aussi « exercice de la fonction de patriarche » (1835). ◆  Au XIXe s., le mot passe dans la terminologie du socialiste utopique Fourier où il désigne la troisième phase du troisième échelon de la période du premier âge du mouvement social (1830, Nouveau monde industriel). Depuis 1903, par opposition à matriarcat, il est employé en sociologie pour désigner un type d'organisation sociale où l'autorité familiale et politique est exercée par les hommes, chefs de famille.

■  De patriarche est aussi dérivé PATRIARCHIE n. f. (1765) « église patriarcale », d'usage plus didactique.

■  L'adjectif correspondant à patriarche, PATRIARCAL, ALE, AUX adj. est emprunté (XVe s.) au bas latin patriarchalis (fin Ve-VIe s., patriarchalis sedes, substantivé par ellipse dans patriarchales n. m. pl.). Passé en français pour qualifier ce qui concerne l'un des cinq sièges épiscopaux les plus importants de l'Église primitive, le mot a été recréé au XVIIIe s. d'après patriarche avec ses autres sens : « qui se rapporte aux patriarches bibliques » (1752), « qui évoque la simplicité des mœurs des patriarches » (1755, Voltaire). ◆  Le dérivé PATRIARCALEMENT adv. est d'usage très littéraire (1763, Voltaire).

PATRICE n. m., terme d'histoire, est emprunté (1200) au latin patricius « de père libre ou noble », dérivé de pater (→ père), à ranger dans la catégorie des dérivés en -icius des noms de magistrats. Celui-ci désigne un dignitaire de l'Empire romain dont la fonction fut instituée vers 315 par Constantin et qui fut conférée à des rois barbares après les grandes invasions. En latin du haut moyen âge, patricius concerne la dignité conférée à certains gouverneurs de province dans le royaume burgonde (544), puis dans le royaume franc (629-634, lex Ripuaria) et correspond au titre d'honneur de l'exarque de Ravenne (av. 636). Le pape a enfin conféré cette dignité aux rois Pépin le Bref et Charlemagne (767, Patricius Romanorum).

❏  Patrice est un terme d'histoire qui désigne le patricien romain, la dignité honorifique créée par Constantin et reprise par certains chefs barbares (1579), enfin celle attribuée par les papes aux rois francs (1600).

❏  PATRICIEN, IENNE n. et adj. est dérivé (1355) de patrice avec le suffixe -ien pour désigner et, comme adjectif (1559) qualifier la personne qui appartenait de par sa naissance à la classe sociale la plus élevée chez les Romains, seule apte à prétendre à la magistrature. Il s'est employé à propos d'une personne issue de la noblesse ou de la classe sociale privilégiée dans certaines républiques italiennes (1765-1770, Rousseau), puis en général (1780, Condillac). Sous la Révolution, G. Babeuf l'emploie péjorativement (patriciens accapareurs, 1795). ◆  L'adjectif patricien a suivi la même évolution jusqu'à la valeur caractérisante d'une élite morale, intellectuelle.

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PATRICIAL, ALE, AUX adj. (1541), relevé une première fois au sens de « patricien », s'est établi comme terme d'histoire, qualifiant ce qui est relatif à la dignité de patrice (1764, honneurs patriciaux).

■  PATRICIAT n. m. est emprunté (1610) au dérivé latin patriciatus « qualité de patricien », à basse époque « dignité de patrice ». ◆  Le mot désigne la dignité de patrice, celle du patricien romain (1622) ; par extension, il a été appliqué pendant la Révolution à la classe privilégiée et dirigeante (1793, Saint-Just), et s'est étendu à la notion d'« élite morale, intellectuelle » (1839). ◆  Ces valeurs, proches de celles d'aristocrate, aristocratie, ont disparu.

+ PATRIE n. f. est emprunté (1516) au latin patria, proprement « pays du père » (de pater, → père), d'où « sol, pays natal », employé chez les auteurs chrétiens et au moyen âge avec le sens de « pays, région », et, en emploi qualifié, de « paradis » (caelestis patria).

❏  Le mot désigne la communauté à laquelle une personne appartient ; comme pays, il est relatif, concerne le rapport entre un groupe social et l'individu, ce qui le rend et le rendra très distinct de nation. Il est plus tardif que patriote dans son emploi initial pour « compatriote », et que les dérivés français du latin patria (ci-dessous). L'idée d'appartenance géographique, héritée du latin médiéval, cède peu à peu la place à celle d'appartenance affective, d'ailleurs réalisée dans un calque du latin, céleste patrie (1547) « le paradis ». ◆  Le mot évolue à la fin du XVIIe s. : « le sens moderne ne s'est répandu qu'à partir des écrits réformateurs de Vauban » (M. Cohen), et surtout au XVIIIe s., en relation avec patriote, avec nation et avec certains emplois de république, concepts qui se rejoignent pendant la Révolution. Cette valeur politique évolue alors (Cf. patriote) ; puis au XIXe et au XXe s., est colorée par les idéologies nationalistes, prenant pendant les guerres des connotations plus fortes. Ces valeurs sont reflétées plus clairement par les emplois de l'adjectif patriote* et de ses dérivés ; elles sont parallèles à celles qu'ont pris nation et national, mais patriotisme, à la différence de nationalisme, est demeuré affectif.

■  Par ailleurs, le mot a depuis le début du XVIIe s. une valeur plus neutre, concrète et spatiale. Il se dit de la ville, du lieu où l'on est né (1611), notamment dans la locution petite patrie (1762, Rousseau). Au figuré, il désigne l'endroit où l'on se sent bien (XVIIe s.), et la patrie de (1770) se dit du lieu où l'on rencontre par excellence certaines personnes, certaines choses, puis du lieu d'origine, de création.

■  Au sens propre, le mot entre dans l'expression mère patrie (1798), désignant d'abord un pays dont une colonie dépend.

❏  Patrie n'a pas créé durablement de dérivés : patrial ne vit pas au-delà du XVIe s. mais le latin patria a produit quelques composés. EXPATRIER v. tr. (1395), attesté bien avant patrie, s'est répandu au XVIIIe s., y compris à la forme pronominale s'expatrier (1743). Expatrié, ée, s'emploie en Afrique subsaharienne, à Madagascar, pour « étranger d'origine européenne ou nord-américaine qui travaille temporairement dans le pays ». ◆  Il a produit EXPATRIATION n. f. (1603), mot correspondant à l'état de la personne expatriée et à l'action (av. 1755) d'expatrier qqn. ◆  APATRIÉ, ÉE adj., d'abord créé (1465) au sens de « fixé dans un pays », a été repris au XXe s. (1913, Proust) pour « adopté par une patrie autre que la sienne » ; il est très peu usité.

■  RAPATRIER v. tr. (v. 1462), « assurer le retour de (une personne) dans son pays », a eu le sens de « réconcilier (deux amis) » (1603), se rapatrier correspondant à « se réconcilier » ; ces emplois sont aujourd'hui sortis de l'usage. ◆  Conservant sa valeur première, le verbe a reçu au XXe s. une acception financière : « faire revenir (des capitaux, de l'argent) dans un pays d'origine ». ◆  Le dérivé RAPATRIAGE n. m. est sorti d'usage. ◆  RAPATRIÉ, ÉE adj. et n. a été appliqué spécialement aux Français d'Afrique du Nord réfugiés en France après l'indépendance des pays du Maghreb, surtout l'Algérie. ◆  RAPATRIEMENT n. m. (v. 1675) est resté en usage, aux différents sens du verbe.

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APATRIDE adj. et n. est dérivé (1928) du radical de patrie avec le suffixe -ide et le préfixe privatif a- ; il est à rapprocher du grec apatris, -idos « sans patrie », dérivé de patris « terre des ancêtres ».

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SANS-PATRIE adj. et n. est attesté en 1921 (en relation avec l'allemand Heimatlos).

❏ voir PATRIOTE.

PATRIMOINE n. m. est emprunté (1150) au latin patrimonium « bien de famille », employé au propre mais aussi au figuré, comme dans l'expression patrimonium populi « trésor public ». À basse époque, il s'est spécialisé dans la langue ecclésiastique pour désigner la partie du domaine possédé par l'Église en Italie, et il est entré dans les expressions patrimonium Crucifixi « les biens ecclésiastiques » (av. 1159) et patrimonia pauperum « les biens des pauvres ». Avec son sens premier, « ensemble des biens appartenant au pater familias », il est dérivé, par l'intermédiaire de l'adjectif patruus, de pater (→ père).

❏  Le mot désigne l'ensemble des biens, des droits hérités du père (quelquefois par opposition, en ancien français, à matremoingne, matrimoine). Il est spécialement employé en religion dans les expressions calquées du latin le patrimoine au Crucefiz (1174-1178) « les biens de l'Église », le patremoine Dieu (1265), le patrimoine des pauvres (1679), le patrimoine de saint Pierre (1265) « partie du domaine que possède l'Église en Italie » et par extension « biens temporels de la papauté ». ◆  Au XVIIIe s., le mot avait pris le sens figuré et plaisant de « génitoires » (1718).

■  La valeur générale, « ce qui est transmis à une personne, à une collectivité par les ancêtres, les générations précédentes » (1823), a donné des acceptions spéciales en biologie (patrimoine génétique) et, récemment, dans le domaine de la sociologie culturelle pour désigner les biens matériels et intellectuels hérités par une communauté.

❏  L'adjectif correspondant, PATRIMONIAL, ALE, AUX est emprunté (1370) au dérivé bas latin patrimonialis « du patrimoine ». Il est spécialement employé par le langage juridique (1611, deniers patrimoniaux ; 1671, avocat, procureur patrimonial).

■  En sont dérivés PATRIMONIALEMENT adv. (1779) « à titre de patrimoine » en droit, et PATRIMONIALITÉ n. f. (av. 1757), d'abord employé dans la locution ancienne regarder qqn en patrimonialité « comme son propre patrimoine ».

PATRIOTE adj. et n. est emprunté (apr. 1450) au bas latin patriota « compatriote », dérivé de l'adjectif patrius « du père » de pater (→ père) et hybride à terminaison grecque.

❏  Le mot a d'abord l'acception latine avant de la céder à compatriote*. Peut-être par l'intermédiaire de syntagmes du type bon patriote « bon concitoyen » (1562), le mot a pris d'après patrie, au XVIIIe s., le sens de « personne qui aime sa patrie et la sert avec dévouement » (1756). ◆  Pendant la Révolution, il désigne spécialement le citoyen qui s'oppose aux aristocrates, à l'Ancien Régime (1789), en particulier un citoyen armé. Patriote et sans-culotte sont alors quasi synonymes. ◆  Selon les contextes historiques, le mot a servi à désigner des membres de divers mouvements revendiquant la défense de l'idée de « patrie », de « nation » (Cf. national, nationaliste), que ce soit pendant l'affaire Dreyfus, pendant la Seconde Guerre mondiale, ou pendant les guerres de libération nationale dans les pays colonisés. ◆  Une valeur historique canadienne concerne le parti du Bas-Canada opposé au régime instauré par les autorités britanniques et, spécialement, en 1837-1838, les insurgés de Saint-Eustache, près de Montréal, contre le pouvoir britannique. Il est employé comme adjectif avec des emplois correspondant à ceux du nom.

❏  Patriote a donné PATRIOTIQUE adj. (1532), anciennement « paternel », employé depuis le milieu du XVIIIe s. (1748 au Canada : Potier) avec son sens moderne, et à l'origine de PATRIOTIQUEMENT adv. (1790).

■  PATRIOTISME n. m., dérivé (1749) de patriote au moyen du suffixe -isme, a probablement subi l'influence de l'anglais patriotism, attesté depuis 1726. Le mot concerne une attitude affective et morale d'attachement actif à la patrie ; il n'a pas les contenus abstraits, voire théoriques, d'autres dérivés en -isme, comme nationalisme.

■  Au XIXe s. sont apparus plusieurs mots à valeur polémique ou péjorative : on rencontre ainsi PATRIOTERIE n. f. (1828), PATRIOTARD, ARDE adj. et n. (1899, Clemenceau), et les déformations plaisantes PATROUILLOTISME n. m. (1870, Rimbaud), PATROUILLOTE adj. (1893, Verlaine) qui croisent patriote et patrouille (de la garde nationale), utilisant les connotations comiques de la finale -ouille.

■  ANTIPATRIOTE adj. et n. et ANTIPATRIOTISME n. m., datent de la Révolution (respectivement 1789, 1790), mais sont peu employés en dehors de cette référence historique et des périodes de guerre ou de nationalisme. ANTIPATRIOTIQUE adj. est déjà attesté dans Voltaire (1767).

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COMPATRIOTE n. est emprunté (1396) au bas latin compatriota, dérivé de patriota avec cum (→ co-) et probablement calqué du grec sumpatriôtês. Le mot désigne la personne issue du même pays et, au figuré, unie à une autre par un lien moral ou des intérêts analogues. ◆  Il a produit COMPATRIOTIQUE adj. (1861) et COMPATRIOTISME n. m. (1840), tous deux rares.

PATRISTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1813) au latin ecclésiastique du XVIIe s. patristica (theologia) « théologie des Pères de l'Église », dérivé du latin pater « père », spécialement « Père de l'Église » (→ père).

❏  Le mot recouvre la science qui étudie les écrits, la vie, la doctrine des Pères de l'Église chrétienne. ◆  Il est employé adjectivement (1898).

❏  Au XVIIIe s., le français avait déjà emprunté PATROLOGIE n. f. (1706) au latin ecclésiastique du XVIIe s. patrologia (1653, titre d'un ouvrage de J. Gerhard, édité à Iena ; certainement antérieur comme l'indique l'attestation de l'anglais patrology en 1600). Ce mot est composé de patro- (du grec patêr, patros « père », → père) et de -logia (→ -logie). Introduit par la traduction de l'ouvrage de J. Gerhard, patrologie a désigné un traité sur les Pères de l'Église, avant de recouvrir plus largement l'étude, la connaissance de la doctrine, des écrits de ceux-ci. Synonyme partiel de patristique, il désigne aussi, concrètement, la collection complète des ouvrages des Pères de l'Église (1868). Cf. la Patrologie latine de Migne.

1 PATRON, ONNE n. est emprunté sous la forme patrun (v. 1250) au latin classique patronus « patron » (par opposition à client), « protecteur des plébéiens », au figuré « défenseur, protecteur, appui », « ancien maître d'un affranchi » puis, en latin médiéval, « saint protecteur » (950). Patronus est dérivé de pater (→ père).

❏  Le mot désigne d'abord le saint sous l'invocation duquel est placée une église (au masculin et au féminin sous la forme ancienne patroine, 1284), une ville, un métier. Il désigne aussi un protecteur (fin XIIIe s.), en particulier, dans le contexte féodal, le maître d'un serf (1265) et, par réemprunt au latin, dans celui de l'ancienne Rome, le maître par rapport à son affranchi, à son client (1559), le maître d'un esclave (1671).

■  Plusieurs sens ont pour facteur commun l'idée de « personne qui en a d'autres sous son commandement, à son service » : patron désigne spécialement le marin qui commande l'équipage d'une embarcation (1337) et le maître de maison par rapport aux domestiques (1611) ; ce dernier sens, qualifié de « burlesque » (c'est-à-dire archaïque ou plaisant) par Richelet en 1680, est redevenu usuel au XIXe s., avec le féminin PATRONNE, qui désigne aussi, dans un contexte artisanal et commerçant, la femme du patron (Cf. bourgeois, bourgeoise). La patronne « la mère » est déjà dans Vidocq, 1836.

■  À partir du XIXe s., le mot patron est appliqué, dans le monde du travail, à un artisan, un petit entrepreneur qui emploie quelques ouvriers et forme des apprentis (1812), puis au chef d'une entreprise industrielle ou commerciale par rapport aux ouvriers qu'il emploie (1832). ◆  Avec cette valeur, il est employé au sens (en général péjoratif) de « capitaliste » (1848), du point de vue des ouvriers. Il entre dans la locution jeune patron à la suite de la création du Centre des Jeunes Patrons (C. J. P.) en 1938, en référence au type social du chef d'entreprise dynamique (le féminin n'étant pas utilisé alors). ◆  Il s'applique également (seulement au masculin) à un professeur de médecine, chef d'une clinique ou d'un service hospitalier par rapport à ses élèves (1901), à la personne qui dirige des travaux intellectuels ou artistiques. ◆  Probablement par influence de l'anglo-américain boss, il s'emploie en général pour « personne qui commande, décide » ; Cf. chef. ◆  Comme chef, patron est devenu en français d'Afrique un terme d'adresse à une personne supposée capable de rémunérer un service.

❏  Patron a produit quelques dérivés : le plus ancien est PATRONAGE n. m., sous diverses formes, patrounage (1270), puis patronaje (fin XIIIe s.) et patronaige (fin XIVe s.). D'abord employé comme terme de droit ecclésiastique, il désigne spécialement, en référence à l'Antiquité romaine, l'ensemble des rapports qui lient les « patrons » aux « clients » et aux esclaves affranchis (fin XIIIe s.). ◆  Depuis le début du XIVe s., patronage est employé au sens général de « protection » et, par une métonymie ultérieure, il désigne l'organisation qui apporte une aide à des personnes démunies (1859), en particulier une organisation religieuse qui reçoit des jeunes pendant leurs loisirs et leur propose des activités distrayantes (1879) ; il est alors familièrement abrégé en PATRO n. m. (1935). Depuis 1825, patronage désigne également la protection d'une divinité, en particulier (1836) celle d'un saint. ◆  Cependant, en français québécois le mot s'applique au favoritisme en politique, et PATRONNEUX, EUSE adj. et n. se dit des politiciens qui pratiquent le népotisme, le clientélisme.

■  Le verbe 1 PATRONNER v. tr. (1501), « couvrir de son crédit, de sa protection », n'est plus attesté avant 1611, puis semble disparaître. Il est repris au XIXe s. (1839, Balzac).

■  PATRONAT n. m. est emprunté comme terme d'antiquités romaines (1578) au dérivé bas latin patronatus « condition de patron, patronage, droits de l'ancien maître sur l'affranchi » (déb. Ve s.). Il doit à patron au sens économique d'« employeur » son emploi collectif courant, « ensemble des patrons par rapport aux ouvriers et employés » (1871).

■  PATRONAL, ALE, AUX adj. (1611), qui doit sa terminaison au bas latin patronalis « dû au patron » (déb. VIe s.), a évincé son concurrent patronel attesté en 1601 comme terme d'antiquités. Il qualifie d'abord ce qui est relatif à un protecteur et au saint patron d'une paroisse (dans l'expression fête patronale, 1732). Au XIXe s., s'ajoute le sens moderne, « relatif à un chef d'entreprise, à un employeur » (1839), rare avant la fin du XIXe s. (1888, dans les dictionnaires).

■  Si le féminin de patron est normalement patronne, on rencontre aussi PATRONNESSE n. f., emprunté au XVIe s. à l'anglais patroness (1440) « femme patron », dérivé de patron « protecteur » puis « client habitué », lui-même emprunté (XIVe s.) au moyen français patron. Le français du XVIe s. connaît patronnesse au sens de « femme qui protège » (1575) mais le mot, disparu avec cette valeur, est réintroduit au XIXe s. (1833, patronesse) à propos d'une femme qui patronne un écrivain, un artiste, une personne du monde des arts, acception devenue archaïque. Patronnesse n'est plus employé que dans dame patronnesse (1842) pour désigner, aujourd'hui ironiquement, celle qui se consacre à des œuvres de bienfaisance. ◆  On rencontre quelquefois le diminutif de patron, PATRONNET n. m. (1803), avec le sens spécial de « jeune artisan pâtissier ».

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2 PATRON n. m., au sens de « modèle, exemple d'un livre » (1119), est le même mot que 1 patron, développé dans une acception figurée. C'est un terme de métier désignant le modèle suivant lequel on confectionne certains objets (1260), par exemple en couture et dans la fabrication des cartes à jouer (1676). ◆  Dans le langage des sciences humaines, le mot sert à traduire l'anglais pattern « modèle, type », forme altérée du moyen anglais patron, lui-même emprunté au français ; la forme pattern s'est spécialisée depuis 1700 dans la désignation de choses. Le français utilise concurremment l'emprunt PATTERN n. m. (1922) et patron. ◆  2 Patron a produit deux dérivés techniques : 2 PATRONNER v. tr. (1392) « découper selon un patron » et « colorier à l'aide d'un patron évidé » (1676), et PATRONNIER, IÈRE n. (1680), d'abord dit de la personne qui fait les modèles pour les dentelles puis dans une acception plus générale.

PATRONYMIQUE adj. est emprunté (v. 1220, patrenomique) au bas latin des grammairiens patronymicus, adjectif dont le neutre patronymicum est substantivé et désigne le nom donné d'après le nom du père. Le mot transcrit le grec tardif patrônumikos « qui porte le nom du père », de patêr, patros « père ».

❏  Le mot a été introduit en français dans son acception large, « nom commun à tous les descendants d'une race et tiré du nom de celui qui en est le père ». Il s'est restreint à un usage adjectif (fin XIVe s.) et désigne communément le nom de famille (1817).

❏  PATRONYME n. m., dérivé régressif (peut-être v. 1825, puis 1908), désigne le nom de famille, notamment en ce qu'il est transmis par le père.

PATROUILLER v. intr. est une variante (déb. XVe s.) de patouiller* dont le r est dû à l'influence des mots dialectaux de sens analogues comme gadrer, gadrouiller, vadrouiller.

❏  Le verbe signifie proprement « tripoter, manier malproprement » d'où « marcher dans la boue ».

■  Le verbe a pris au XVIe s. une spécialisation militaire, « faire une ronde de surveillance » (1553). Le verbe a vieilli dans cette acception au bénéfice de locutions verbales utilisant le dérivé patrouille (ci-dessous).

❏  Avec son sens propre, il a produit PATROUILLAGE n. m. « action de patauger dans la boue » (1694) et PATROUILLIS n. m. « bourbier, flaque d'eau boueuse ».

■  Le déverbal PATROUILLE n. f. (1538), d'abord « action de patauger, de tripoter », et par métonymie « écoutillon fait de vieux linges », a développé au XVIe s., sous l'influence de patrouiller, son sens moderne de « ronde de surveillance faite par un détachement militaire » (1559), d'où aller en patrouille, faire une patrouille. Être pris (se faire prendre) par la patrouille, « être pris en faute », fait allusion à la police. ◆  Par métonymie, il désigne le détachement qui fait la ronde (1671). ◆  Plus récemment, patrouille est devenu un terme de scoutisme (1928). ◆  Par ailleurs, il avait pris pendant la guerre de 1914-1918, probablement d'après patrouilleur, le sens spécial de « mission de surveillance confiée à une petite formation de soldats, et aussi d'avions (1917), de navires ».

■  Quant à PATROUILLEUR n. m., dérivé de patrouiller, attesté une première fois en 1606 pour désigner celui qui pétrit le beurre, il a été reformé pendant la Première Guerre mondiale, d'après les valeurs militaires de patrouiller et surtout de patrouille, pour désigner un petit bâtiment de guerre employé pour la surveillance, l'escorte, la lutte anti-sous-marine (1918). Il désigne également le soldat envoyé en patrouille (1919) et l'avion chargé de patrouiller (1951, patrouilleurs aériens).

+ 1 PATTE n. f. est issu (1174-1176) d'un radical onomatopéique patt- imitant le bruit que font deux objets qui se heurtent ou appliqué à des parties du corps avec l'idée d'un contact possible — mains, pattes et lèvres, quelquefois dans ce dernier cas avec une valeur de « bavardage, marmonnage ». Ce radical est bien représenté dans les langues romanes (roumain, italien, espagnol, portugais, catalan). Le latin désignait la patte par le mot pes, pedis, passé en français avec un sens plus limité (→ pied). L'ancien français utilisait quant à lui poe, pote issu d'un préceltique °pauta (→ empoter, tripoter), mais patte dont l'initiale est aussi un p l'a emporté.

❏  Dès les premières attestations, patte est employé au sens de « membre, appendice des animaux qui supporte le corps et qui sert à la marche », réalisé dans des locutions comme faire patte de velours, employée à propos d'un chat (1654) et, au figuré, d'une personne (1718). ◆  Par métaphore, il s'applique aussi à la main humaine (1458) avec l'idée de grossièreté qu'implique souvent le passage de l'animal à l'homme (Cf. gueule), surtout dans les locutions comme tomber sous la patte de qqn (1515), mettre la patte sur qqn ou qqch. (1690) « se saisir de » et « trouver ce que l'on cherchait » et bas les pattes ! (1874 chez Verlaine) « ne me touche pas ! », notamment en contexte érotique. ◆  Patte désigne donc le membre antérieur de l'homme (1461), ainsi que sa jambe et son pied (1618 ; 1611 dans la locution marcher à quatre pattes). Dans ce contexte de la marche, et éventuellement de la course, il entre dans les locutions familières en avoir plein les pattes (1885) « être fatigué de marcher », à pattes (1858) « à pied ». Aux pattes ! a signifié en ancien argot (1867) « filons ! », et faire aux pattes (1888) correspond à « arrêter (quelqu'un) ». Ce sens est passé dans l'usage familier alors que le figuré faire aux pattes quelque chose « le voler » (v. 1914) est demeuré argotique et a disparu. Autres expressions où patte vaut pour jambe ou pied : retomber sur ses pattes, tirer dans les pattes, casser les pattes à quelqu'un, avec des valeurs figurées (respectivement « se tirer d'affaire », « empêcher d'agir »). Marcher sur trois pattes, qui fait allusion à un quadrupède blessé ou mutilé, se dit figurément d'un moteur (à quatre temps) dont un cylindre ne fonctionne pas. De même, le moteur à deux temps de cette petite automobile a suscité l'expression une deux-pattes (années 1960) pour « une deux-chevaux ».

■  Plusieurs syntagmes construits sur le modèle patte de et un nom d'animal ont été plus ou moins lexicalisés (ci-dessous patte d'oie). Quelques-uns fournissent des dénominations populaires de plantes, tels patte de chat (1611) ancien nom de l'aconit, patte de loup, patte de lapin, patte d'araignée (1816) « nigelle des jardins » (pied* et d'autres noms de l'anatomie animale jouent le même rôle). ◆  Patte de mouche (au pluriel), qui a succédé à pieds de mouche, se dit d'une écriture fine peu lisible (1798), patte de lapin (au pluriel) des favoris courts (1883) et patte de lièvre (1880) désigne une houpette allongée servant à maquiller les acteurs.

■  Patte est employé seul pour désigner des objets servant de support (Cf. pied*) ou de forme allongée : il désigne le pied d'un verre (1297), la pièce métallique qui sert à fixer des boiseries dans la maçonnerie (1490), l'ouverture inférieure d'un instrument de musique (1636), un instrument servant à régler le papier à musique (1659). Il se dit également d'une petite bande d'étoffe disposée sur un vêtement, soit comme garniture, soit comme fermeture (1680), en particulier de l'épaulette d'un uniforme militaire (1835). En horticulture, patte se rapporte au rabat charnu de certaines plantes (XVIIe s.), et en maroquinerie, au rabat servant à fermer un portefeuille, sens devenu courant et qui s'est généralisé (1842).

❏  L'adjectif correspondant à patte, PATTÉ, ÉE adj. et n. f. (1223) a perdu son sens initial, « qui a de grosses pattes », au profit de PATTU, UE adj. (1457). Patté reste usité en héraldique au sens de « formé de pattes » (1306) et dans les parlers régionaux avec le sens de « boueux », « aux pieds chargés de terre » (Nivernais). Il est substantivé au féminin pour désigner ce qui peut être emporté dans les pattes.

■  Avec le même type d'emplois analogiques concrets que lui, patte a produit le diminutif PATELETTE n. f. (1344-1345).

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Un dérivé verbal du moyen français, 1 PATINER (1408), signifie « manier grossièrement » (comme avec de grosses pattes) et, avec une spécialisation érotique, « caresser indiscrètement ». Il a vieilli, plus ou moins remplacé par peloter.

■  Le dérivé 1 PATINEUR n. m. (1651) a aussi disparu, le verbe et son dérivé étant en conflit homonymique avec les dérivés de patin*.

■  PATOCHE n. f., dérivé populaire puis familier de patte, a désigné un coup de férule sur la main (1856) et s'emploie encore pour une grosse main (1866).

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D'un dérivé dialectal patter « emporter de la terre avec ses pieds dans les lieux humides » et « prendre de la terre à ses chaussures », vient un verbe préfixé SE DÉPATTER utilisé dans le Centre au sens de « retirer la terre ou la boue de ses chaussures » (1907).

■  EMPATTEMENT n. m. est dérivé (1499) du verbe technique empatter (1327), de em- (en-) et patte au sens de « support » (ci-dessus). ◆  Il désigne une base faisant saillie, d'abord en maçonnerie, puis (XIXe s.) en technique, en typographie (empattement d'une lettre) et, par extension, la distance entre les essieux d'une voiture (1873).

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PATTE D'OIE n. f. a été formé (1573) avec le sens ancien de « difformité des nouveau-nés consistant en la soudure des doigts et des orteils ». Au cours du XVIIe s., par allusion à l'aspect d'une patte d'oie, apparaissent des sens encore très vivants : le mot désigne le carrefour où une voie se divise en plusieurs branches (1624) et, dans un usage plus technique, un assemblage de pièces de charpente en forme de pyramide triangulaire (1676). ◆  Le composé est passé dans le langage de la navigation où mouiller en patte d'oie (1690) signifie « jeter trois amarres disposées en triangle ». Le sens le plus usuel, « ridules divergentes à l'angle de l'œil », est attesté depuis 1824. D'autres composés sont aujourd'hui plus autonomes, ainsi que plusieurs dérivés, détachés par le sens.

❏ voir CARAPATER, ÉPATER, MILLE-PATTES (art. MILLE), PATAPOUF, PATAUD, PATAUGER, 1 PATELIN, PATIN, PATOIS, PATOUILLER, PATROUILLER, TRIPATOUILLER.

2 PATTE n. f. « chiffon » (1550) est un mot régional de l'est et du sud-est du domaine d'oïl, du franco-provençal, du provençal, du rhétique central et occidental et de l'Italie du Nord. Il remonte à un longobard (langue germanique des Lombards) °paita « vêtement ». Patte s'est employé adjectivement au sens de « mou et flasque (comme un chiffon) ». ◆  Les valeurs figurées prises par 1 patte* au XVIIe s., notamment « bande d'étoffe », ont certainement aidé, par confusion, au maintien du mot. On a pu penser que l'argotique patin « baiser lingual » (1927) lui devait quelque chose (→ 1 patin et 3 patin).

❏  Patte est courant en français de Suisse, avec des expressions comme patte à poussière, patte à vaisselle, patte à relaver, patte à marmite (étoffe matelassée pour saisir des instruments de cuisine très chauds). Au figuré, devenir patte, « devenir mou, flasque ».

❏  PATTEMOUILLE n. f. est l'altération (1931) de patte mouillée (1842). Le mot, en usage dans le contexte du repassage, désigne le linge mouillé que l'on interpose entre le fer et le tissu pour repasser certains vêtements.

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Dans les régions de France où on emploie patte « chiffon », on a aussi utilisé le dérivé PATTIER, IÈRE n. à propos du chiffonnier.

PATTERN → 2 PATRON

PÂTURE n. f. est issu (v. 1120, pasture) du bas latin pastura « action de paître, de brouter », « nourriture des animaux » (IVe s.), employé au moyen âge au sens de « droit de pacage » (774) et « terrain de pâture, pâturage » (807). Pastura est dérivé de pastum, supin de pascere (→ paître).

❏  Dans le premier emploi attesté, le mot désigne d'abord le lieu où pâturent les animaux, dans le contexte biblique du peuple hébreu figuré dans la Vulgate par un troupeau (grex) sous la garde d'un pasteur (pastor). Il a dès le XIIe s. la valeur générale (1174-1187) et entre dans l'expression vaine pâture (1306, pasture) qui désigne le droit de faire paître les animaux dans les terres non closes après les récoltes et, par métonymie, la terre où les habitants peuvent librement faire paître leur bétail (1598).

■  Le mot désigne aussi la nourriture des animaux (1180) et l'action par laquelle ils cherchent leur nourriture (XIIIe s., aler en pasture). ◆  Par métaphore, il s'est appliqué à la nourriture de l'homme (1245) et est employé au sens figuré de « ce qui alimente une faculté, un sentiment » (1268), souvent avec une connotation péjorative, par exemple dans la locution donner en pâture.

❏  Son dérivé PÂTURER v. (1160) est construit dès les premières attestations transitivement et intransitivement, à propos d'un animal et (fin XIIIe s.) d'une personne, surtout au sens figuré de « se nourrir intellectuellement » (→ paître, repaître).

■  Du verbe est dérivé PÂTURAGE n. m. (1200), « action de faire paître », spécialement « droit de faire paître le bétail en un lieu », employé par métonymie pour désigner le lieu où paissent les bêtes (av. 1250). Ce mot, toujours usuel en agriculture et dans la langue courante, est le plus vivant du groupe.

■  Pâture a aussi donné le terme de botanique PÂTURIN n. m. (1752), nom d'une graminée qui procure un foin excellent et PÂTURABLE adj. (XVIe s.) « qui peut être livré à la pâture ».

❏ voir 2 PATELIN, PÂTIS.

PATURON ou PÂTURON n. m., d'abord pasturon (1316-1340) est dérivé au moyen du suffixe -on de l'ancien français pasture « partie basse de la jambe du cheval » (1340), lui-même probablement dérivé de l'ancien verbe empasturer « entraver ». L'entrave se mettant au paturon, le verbe a facilement pu être rapporté à la jambe du cheval, tandis que, du XIIIe au XVe s., pasture, d'où dérive empasturer, désigne l'entrave (sens conservé en Normandie). Ce premier pastura est issu, par substitution de suffixe -ura, du bas latin pastoria « corde retenant un cheval au pâturage », substantivation de (chorda) pastoria « corde de berger » (→ empêtrer).

❏  Paturon, terme d'anatomie du cheval, est quelquefois employé au sens argotique, puis burlesque, de « pied » (1628), facilité par l'initiale pat-, sans doute interprétée par étymologie populaire comme dérivé de patte.

PAUCI- est un élément servant à former quelques termes d'histoire naturelle, tiré du latin pauci « un petit nombre », par exemple dans PAUCIFLORE adj. (1795) « qui ne porte que peu de fleurs ».

PAULETTE n. f. est tiré (1612) du nom du financier Paulet, chargé de percevoir cet impôt. Les titulaires d'une charge judiciaire devaient payer cet impôt annuel avant d'en devenir propriétaires.

PAULIEN, IENNE adj. est un emprunt juridique du XVIIe siècle au latin paulinus, adjectif tiré du nom d'un préteur nommé Paulus, Paul. L'action paulienne, en droit romain, est intentée par des créanciers contre un débiteur accusé de fraude. L'expression est passée en procédure civile française (elle fait partie des actions révocatoires et s'intente dans le même contexte que l'action romaine).

PAULINIEN, IENNE adj. est tiré, d'après le latin, du nom de l'apôtre Paul (Paulus), en théologie et en histoire religieuse (1868).

❏  PAULINISME n. m. (1874) sert à nommer la doctrine religieuse de saint Paul.

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PAULISTE adj. et n. est un emprunt à l'anglais paulist, dérivé du nom de saint Paul (en anglais) pour désigner les membres d'une congrégation catholique créée en 1858 aux États-Unis, à New York, et dédiée à saint Paul.

PAULOWNIA n. m. Ce nom d'arbre est tiré (1864), par emprunt au latin des botanistes, du nom de Anna Paulowna, fille du tsar Paul Ier à qui cet arbre fut dédié en 1835 par les botanistes allemands Siebold et Zuccarini. Le suffixe -ia appartient au latin botanique.

❏  Le mot désigne un grand arbre ornemental originaire d'Extrême-Orient et dont les fleurs mauves ou bleues apparaissent avant les feuilles.

L  PAUME n. f., d'abord palme (1050) puis paume (1160-1174), est issu du latin palma « creux de la main » (→ palme).

❏  Le mot désigne le creux de la main ; par métonymie, il s'est appliqué à une ancienne mesure égale à la longueur d'une main, destinée à fixer la longueur des tiges de lin ou de chanvre (1170). Il s'est spécialisé en charpenterie pour désigner la coupe oblique que l'on fait au bout d'un chevron ou d'une panne pour le joindre à un autre (en picard, 1535).

■  Surtout, il entre dans jeu de paume (1552), dit aussi jeu de la paume (1355) parce que ce jeu se jouait avec la paume de la main avant de se jouer avec une batte ou une raquette. Par métonymie, jeu de paume désigne le lieu où l'on jouait à la paume (1552), sens représenté par le célèbre serment du Jeu de paume. ◆  Paume s'est dit du jeu lui-même.

❏  PAUMOYER v. tr. (1080) a décliné progressivement avec son sens de « manier, tenir à pleine main » ; il conserve les sens techniques qu'il a développés entre le XVIIIe et le XXe s., en marine, en couture et en peausserie.

■  Le diminutif 1 PAUMELLE n. f. (1294), anciennement employé pour désigner la paume de la main et ce que la main peut contenir (1314), n'a conservé que quelques acceptions techniques : il désigne la ferrure d'une porte (1321), le gant en cuir protégeant la paume de la main de certains ouvriers (1643), et l'outil de bois utilisé en peausserie pour donner souplesse et grain aux peaux (1680).

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Le dérivé verbal de paume, PAUMER v. tr. (1290), signifie d'abord « toucher de la main le livre saint en guise de jurement », puis « frapper, donner ou recevoir un coup », d'usage très familier (1649, paumer la gueule). Ce sens est archaïque.

■  D'après la valeur d'« attraper avec la main », il a développé en argot le sens de « prendre, arrêter sur le fait » (1815, paumé marron « pris sur le fait ») et celui de « perdre (une chose) », déjà relevé chez Villon en 1489 et repris à la fin du XIXe s. (mais peut-être employé oralement et populairement dans l'intervalle). ◆  Ce sens est aussi réalisé au pronominal se paumer « s'égarer ». ◆  Le participe passé PAUMÉ, ÉE est adjectivé pour qualifier le bois d'un cerf en forme de paume de main (1394). L'usage moderne l'emploie d'après le verbe au sens de « perdu, égaré », au propre et au figuré (une fille paumée, elliptiquement une paumée, 1899) en parlant de qqn et de qqch., pour « éloigné de tout » (1947, un bled paumé).

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Le dérivé PAUMIER n. m. (1292) a trait au jeu de paume, en tant qu'ancienne désignation de la personne qui tenait un jeu et (1680) de celle qui fabriquait et vendait les balles et les raquettes de ce jeu. Ce fut également un nom du joueur de paume.

■  PAUMURE n. f. (1387-1389), terme technique désignant la partie des bois du cerf ou du chevreuil s'élargissant comme la paume de la main, a été supplanté par le composé empaumure, tombé dans l'attraction de empaumer.

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PALMAIRE adj. est emprunté (v. 1560) au latin palmaris, dérivé de palma (voir ci-dessus, et → palme). Il signifie « relatif à la paume de la main », par exemple dans muscles palmaires (1806), ou les palmaires, n. m. pl.

❏ voir EMPAUMER.

1 PAUMELLE → PAUME

2 PAUMELLE n. f. est emprunté (1564, paulmelle), avec substitution de suffixe, à l'ancien provençal palmola, paumola (fin XIIIe-déb. XIVe s.). Celui-ci est issu du latin palmula, proprement « petite palme », diminutif de palma (→ palme, paume), la plante ayant reçu son nom pour la forme de son épi.

❏  Paumelle est le nom de l'orge de printemps cultivée en montagne.

PAUMER → PAUME

PAUPÉRISME n. f. est un emprunt (1822) à l'anglais pauperism n. (1815), dérivé savant de pauper n. (1631) du latin pauper (→ pauvre).

❏  Francisé sous la forme paupérisme, le mot s'emploie d'abord à propos de l'Angleterre. On sait que Louis Napoléon Bonaparte, le futur Napoléon III, écrivit, après s'être évadé du fort de Ham et réfugié en Angleterre, un ouvrage intitulé L'Extinction du paupérisme (1846).

❏  Au XXe s. apparaissent en français deux termes formés sur le même radical.

■  PAUPÉRISER v. tr., d'après l'anglais to pauperize (1834) « appauvrir graduellement et radicalement une population ou un groupe social ».

■  PAUPÉRISATION n. f., d'après l'anglais pauperization (1847) « abaissement continu du niveau de vie ». Ce mot a été repris dans le vocabulaire marxiste au XXe s. pour désigner la diminution absolue du pouvoir d'achat (paupérisation absolue) et l'appauvrissement d'une classe sociale par rapport à l'ensemble de la société (paupérisation relative).

L  PAUPIÈRE n. f., d'abord palpere (v. 1120), puis paupiere (v. 1225), est issu du latin palpetra de même sens (surtout au pluriel palpetrae) variante vulgaire de palpebra (pluriel palpebrae). Il s'agit d'un nom d'origine populaire : la forme -bra n'est pas rare dans les noms d'instruments ; en revanche, si -trum est courant, -tra est exceptionnel : ce doit être une variante populaire permettant d'éviter l'accumulation des labiales. Le mot latin se rattache au groupe de palpus, palpare (→ palper) qui exprime une idée de « mouvements répétés ».

❏  Le mot, employé comme terme d'anatomie humaine et animale, entre dans l'usage commun et dans la formation de locutions verbales ayant trait à la mort ou au sommeil. Ainsi, clore les paupières (à un mourant) [1579], fermer les paupières (1601), employées aussi au sens de « dormir », respectivement depuis 1620 et 1660, en concurrence avec fermer les yeux.

❏  L'adjectif PALPÉBRAL, ALE, AUX adj. (1748) représente un emprunt didactique du bas latin palpebralis « relatif ou propre à la paupière », dérivé de palpebra.

PAUPIETTE n. f., d'abord poupiette (1691) puis popiette (1735), réécrit paupiette (1742), est probablement emprunté à l'italien polpetta (XVIe s.) « tranche de viande garnie d'une farce et roulée », qui, en italien moderne (1618), désigne une boulette de viande hachée. Lui-même est le diminutif de pulpa, correspondant au français pulpe*.

❏  Le mot a été repris dans sa spécialisation culinaire, désignant une tranche de viande (notamment une escalope de veau) farcie et roulée, appelée aussi alouette* sans tête (en français de Belgique, oiseau sans tête).

PAUSE n. f. est emprunté (1390) au latin pausa « cessation, arrêt momentané d'une activité, d'un discours », mot archaïque et postclassique surtout usité dans les expressions pausam facere, pausam dare « faire une pause », « donner une pause ». Il est généralement considéré comme un emprunt au grec de même sens pausis ; cependant, le mot grec est rare et tardif et le changement de déclinaison qui aurait abouti au latin pausa ne s'explique pas. On peut se demander si pausa n'a pas été refait sur pausare (attesté tardivement mais vraisemblablement ancien dans la langue parlée), lui-même bâti sur l'aoriste pausai de pauein « faire cesser, arrêter », verbe d'étymologie obscure. Selon une hypothèse ingénieuse de Schwyzer, le sens premier serait « frapper qqn pour l'écarter ».

❏  Pause est d'abord un terme de musique qui désigne un silence ; il est peu probable que ce sens soit emprunté, comme le pensent Bloch et Wartburg, à l'italien pausa qui n'est attesté en ce sens que depuis 1558. ◆  Par extension, pause désigne la suspension momentanée d'un discours (1478-1480), d'une activité. ◆  Par métonymie et pour « période entre deux pauses », le mot s'emploie en Belgique pour « période de huit heures de travail continu, pour une équipe, avant d'être relevée ». ◆  Avec le sens d'« interruption », il entre dans la formation de noms composés modernes de genre féminin tels pause-café (1966), usuel, puis par analogie pause-pipi (1970), pause-repas (1971), pause-détente (1977), pause-dîner (1978), pause-thé (1986) ; la série est ouverte : pause-pipi est assez usuel.

❏  De pause sont dérivés PAUSER v. intr. (1636), « marquer une pause en musique », employé régionalement au sens de « se reposer un moment » et d'« attendre » (faire pauser qqn), et PAUSAL, ALE, AUX adj. didactique (1970) « relatif à une pause en musique ».

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HÉLIOPAUSE n. f. désigne en astronomie la zone intermédiaire entre celle où règne le « vent solaire » et l'espace interstellaire ; elle marque la limite de la zone d'influence du Soleil.

❏ voir MÉNOPAUSE, POSER, REPOSER.

L  PAUVRE adj. et n. est issu sous la forme povre (1050) du latin pauper, -eris « nécessiteux », probablement analysable comme °pau-per-os « qui produit peu » (d'abord dit de la terre et des animaux). Ce mot fait partie du même groupe que paucus (→ peu), paulus « petit » et pauxillus « tout petit » à rapprocher du grec pauros « petit, court, en petit nombre », du gotique fawai et sans doute du grec phaulos « de qualité inférieure ». Il présente un radical vocalique en a, fréquent dans les mots qui indiquent une infirmité, une faiblesse, de même que le suffixe -ko- (cascus « ancien », mancus « manchot, estropié » et flaccus « flasque, pendant »).

❏  En français, la forme pauvre, fruit d'une restitution étymologique de la graphie -au-, a supplanté povre au XVIe s. (→ pauvreté). H. Estienne, en 1579, donne encore povre comme la forme normale, alors que pauvre s'était pourtant généralisé chez les auteurs de la Pléiade et était courant chez Rabelais. D'une édition à l'autre de l'œuvre de Du Fail, la forme povre (1547) s'efface au profit de la forme actuelle (1585). ◆  Le mot qualifie une personne qui est dans l'indigence et ce qui est digne d'un pauvre, d'un misérable. ◆  Dès le XIIe s. (1176-1181) povre qualifie par dépréciation une réalité concrète qui n'a pas de valeur, piètre, pitoyable, et qqch. qui n'a ni valeur, ni importance (1188). ◆  Au XVIe s., il commence à être employé en parlant d'une manifestation de l'activité intellectuelle ou artistique (1549, langue pauvre chez Du Bellay), spécialement en versification dans vers pauvre (1615). Il entre dans les locutions pauvre de (1190) et pauvre en (1671) suivies d'un nom au sens de « qui manque de, qui a peu de ». ◆  Par affaiblissement, il développe une valeur affective un peu condescendante (1461-1469), par exemple dans pauvre homme, voire franchement dépréciative (1485) réalisée aujourd'hui dans des syntagmes comme pauvre type. Une manifestation plus charitable de piété s'exprime dans l'emploi de l'adjectif devant le nom d'une personne qu'on plaint, et, de manière conventionnelle, d'une personne décédée. ◆  Pauvre !, oh pauvre !, exclamatif, s'emploie dans le centre de la France pour prendre à témoin un interlocuteur d'une situation pénible, triste. L'expression est courante en Provence, à Marseille.

L'emploi de pauvre comme nom est attesté dès les premiers textes (1050) pour désigner une personne dans le besoin. De nos jours, il a changé de connotations et évoque, plus que pauvreté, une idée forte de « misère » (le pauvre ne vivant que de charité). On lui préfère des désignations euphémiques ; cependant, on a recours à l'expression nouveaux pauvres (1968) pour désigner les aspects sociaux modernes de la pauvreté liés au chômage. Dans cet emploi substantif, le féminin est plutôt une pauvre qu'une pauvresse (ci-dessous). ◆  Pauvre est employé au figuré dans l'expression biblique pauvre d'esprit (au pluriel, 1553) ou pauvre en esprit (1553), passée dans l'usage commun pour désigner un imbécile qui manque de jugement (1690).

❏  L'adjectif a produit PAUVREMENT adv. (1160-1174), « avec peu de moyens », également « d'une manière qui évoque un manque de ressources » (1170) et « médiocrement, faiblement » (1213). Au cours du XVIIe s., le mot a développé son sens de « maladroitement, de façon lamentable » (1664).

■  Le diminutif PAUVRET, ETTE adj. (1267) et n. (1461-1469), courant au XVIe et au XVIIe s., a décliné sauf par plaisanterie et dans quelques usages régionaux.

■  Le féminin PAUVRESSE n. f., attesté tard dans le XVIIIe s. (1785, Sade) « femme miséreuse », est lui aussi marqué de nos jours comme condescendant ou plaisant.

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Avec le préfixe a- et le suffixe verbal -ir, pauvre a donné APPAUVRIR v. tr., d'abord sous la forme apovrir (1119). Le mot s'est employé jusqu'au XVIe s. avec le sens intransitif de « devenir pauvre », aujourd'hui réservé à la forme pronominale s'appauvrir (1305, s'apovrir). Il est employé au sens transitif de « rendre pauvre » depuis 1160.

■  Il a produit les adjectifs participes APPAUVRI, IE et APPAUVRISSANT, ANTE (1846 Bescherelle) ainsi que le nom APPAUVRISSEMENT n. m. (XIIIe s., apovrissement), de sens propre et figuré, lequel a évincé l'ancien composé apovriement, apouvriement, en usage au XIIIe s. et au début du XIVe siècle.

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PAUVRETÉ n. f., d'abord écrit avec un o comme povre : povertez (1140), poverté (1120-1150), povreté (1150), est issu du latin paupertatem, accusatif de paupertas, -atis « indigence, manque de ressources », dérivé de pauper (→ pauvre). La forme poverté est issue régulièrement de paupertate(m), l'ancien français ayant aussi la forme poverte. Meyer-Lübke explique celle-ci par l'attraction de l'ancien français poeste « puissance », que l'on trouvait à côté de la forme poesté, régulièrement issue du latin potestate(m), accusatif de potestas. Cette forme poeste serait elle-même due au modèle de l'ancien français tempeste.

■  Pauvreté a supplanté progressivement povreté au XVIe s., à la suite de la généralisation de la graphie pauvre. Le mot désigne l'état de misère, d'insuffisance de biens matériels et se dit par analogie de l'état d'une terre non productive (1225-1230). ◆  Il est employé avec une nuance dépréciative au sens figuré de « ce qui est insuffisant, médiocre » (1548, à propos du manque de richesse de l'expression d'une langue).

■  Il désigne en particulier (une, des pauvretés), surtout à l'époque classique, une parole vide, creuse, banale (1672).

■  Certains sens vivants jusqu'en moyen français sont sortis de l'usage : c'est ainsi que pauvreté était couramment employé avec le sens moral de « malheur, tristesse » et qu'il désignait euphémiquement les parties honteuses de l'homme et de la femme (en particulier dans l'expression pauvreté de Dieu). Huguet note qu'au XVIe s. faire la pauvreté, au singulier, se rapportait à l'acte de chair, et que faire ses povretez, au pluriel, signifiait « aller à la selle ». Ces acceptions ont disparu au XVIIe siècle.

❏ voir PAUPÉRISME.

PAVANE n. f., d'abord pavenne (1529), pavanne (1524-1530), est emprunté à l'italien dialectal pavana, attesté comme nom d'une danse lente et majestueuse depuis 1508. C'est le féminin de pavano « de Padoue », dérivé de Pava, nom dialectal de Padova « Padoue ».

❏  Le mot est passé en français (ainsi qu'en espagnol pavana) pour désigner une danse de cour en vogue dans l'Europe des XVIe et XVIIe siècles. Interprété comme un dérivé du latin pavo « paon », le mot évoque alors une majesté prétentieuse. Par métonymie, il désigne la musique lente qui accompagnait cette danse. Le nom de cette danse ancienne a été remis en honneur notamment par Ravel (la Pavane pour une infante défunte).

❏  Son dérivé SE PAVANER v. pron. « marcher avec orgueil et fatuité, se mettre en valeur avec ostentation » est dû à la fausse étymologie qui faisait dériver pavane du nom latin du paon, pavo (→ paon). C'est aussi en rapport avec cette fausse interprétation que se pavaner se dit d'un paon qui fait la roue (1771, Buffon).

■  Le verbe a produit PAVANEMENT n. m. (1888) « action de se pavaner, résultat de cette action », mot peu usité.

L  PAVER v. tr. est issu (1160) du latin populaire °pavare, déduit de l'ancien verbe provençal pava « carreler » (1495) et qui serait issu par changement de conjugaison du latin classique pavire « battre la terre, aplanir », employé dans l'expression technique pavire terram « niveler la terre ». Depuis l'étymologiste latin Festus, ce verbe a souvent été rapproché du grec paiein « frapper », mais le v latin est mal expliqué et l'étymologie demeure obscure. Le verbe a un correspondant de sens passif dans pavere « être frappé d'épouvante » et, par affaiblissement, « avoir peur de » (→ épave, épouvante, impavide).

❏  Paver est d'abord attesté par son participe passé pavé, puis comme verbe (1265) au sens de « garnir de pavés, carreler ». Il entre dans la locution passive être pavé de (1200), proprement « être couvert de, jonché de », employée au figuré dans l'expression classique les rues en sont pavées (1623), « il y en a partout, c'est banal », et dans la locution proverbiale et métaphorique l'enfer est pavé de bonnes intentions (vraisemblablement formée en latin).

❏  Paver a donné quelques dérivés tous apparus avant la fin du XIVe siècle.

■  PAVEMENT n. m. (déb. XIIe s.) désigne la surface pavée, surtout quand il s'agit des matériaux de prix qui constituent le pavage de luxe du sol d'un édifice. Le sens qu'il a pris par métonymie, « travail consistant à paver » (1483), est devenu rare sous la concurrence de pavage.

■  PAVAGE n. m., attesté depuis 1354 pour « action de paver », a aussi pris le sens de « surface pavée » (1701). Il a des emplois spéciaux en géologie et, abstraitement, en mathématiques (1979).

■  PAVEUR, EUSE n. est attesté depuis 1292 sous les formes anciennes pavéeur, puis pavour (1303), et enfin sous sa forme actuelle (1399), pour désigner l'ouvrier qui réalise des pavages (de routes, de rues).

■  Quant à PAVÉ n. m., substantivation (1312) du participe passé de paver, il désigne d'abord collectivement l'assemblage de pavés, sens qui fournit les locutions demeurer sur le pavé « sur le sol ; être battu » (1559) et, avec l'idée de sol de la ville (Cf. de nos jours, trottoir), battre le pavé (1606), être sur le pavé (1637) utilisant cette métaphore pour « absence d'abri » (Cf. à la rue, sur le trottoir). ◆  Le mot désigne en particulier chaque bloc servant à faire le revêtement des sols (1589) et, par analogie de forme, un bloc compact d'où le pavé de l'ours (→ ours). De cet emploi vient celui, en argot parisien ancien, de « personne ou chose qui gêne la circulation » (attesté et commenté par Alphonse Daudet en 1879). ◆  Il se dit figurément du bloc formé d'un aliment (1868, d'un pain d'épices) ; il est employé familièrement par péjoration pour désigner un article, un livre que sa longueur, sa présentation compactes rendent a priori rébarbatif (1880), puis, sans caractère péjoratif, d'un très gros volume. ◆  En relation avec pavage, il est spécialement employé en mathématiques dans le cadre de la théorie des ensembles (1963).

■  Le pavé et les pavés des rues ayant le plus souvent cédé la place à d'autres revêtements, le mot, avec des connotations diverses, a pris au XIXe puis au XXe s. des valeurs métaphoriques liées aux locutions : la rue, le peuple des grandes villes, l'insurrection, etc. Le slogan de Mai 1968, sous les pavés la plage, témoigne de ce type d'emplois.

■  À côté de ce groupe de dérivés, PAVIMENTEUX, EUSE adj., formé savamment sur le latin pavimentum, frappe par sa forme et par la date de son attestation (1842). Il qualifie une roche dont on fait les dalles ou les pavés.

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Par préfixation, paver a produit DÉPAVER v. tr. (milieu XIVe s.) et REPAVER v. tr. (1335), d'où REPAVEMENT (1487) presque entièrement supplanté par REPAVAGE (1632).

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Un dérivé argotique est PAVETON n. m. (1927) « pavé ».

PAVIE n. f., d'abord pavis au pluriel (1572) puis pavie (1578).

❏  Nom d'une variété de pêche à pulpe ferme, est probablement tiré du nom de la ville de Pavie dans le Gers. Le mot est particulièrement vivant dans le Sud-Ouest de la France.

L  PAVILLON n. m. (1165), d'abord paveilun (déb. XIIe s.), est issu du latin papilionem, accusatif de papilio, -onis (→ papillon) qui, sous l'Empire, a pris le sens de « tente » à cause de la ressemblance entre les rideaux qui ferment une tente et les ailes de l'insecte.

❏  Le mot désigne d'abord une tente militaire utilisée par les armées en campagne, puis le dais qui surmonte un autel (1260), un dais de lit garni de tentures (1317), l'étoffe qui recouvre le ciboire (1569) et la pièce d'étoffe qui entoure l'écu d'un prince ou d'un roi (1681).

■  Par analogie de fonction, il s'applique à un corps de bâtiment (en retrait, en saillie, au centre, sur le côté) servant d'accompagnement à un bâtiment plus important (1503). Au XVIIe s., il s'est étendu au corps de logis seul (1676) et à un petit bâtiment isolé situé dans un jardin, un parc (1690). Ce dernier peut être situé à la campagne (pavillon de chasse), en ville (les pavillons de Ledoux, aux barrières de Paris) ou dans un parc, comme le pavillon français élevé par Gabriel dans le parc du Grand Trianon de Versailles. Avec ce dernier sens, pavillon correspond à une construction à la mode dans les jardins des XVIIIe et XIXe s., et le goût s'en répand sous la IIIe République, qui en place à la périphérie des villes. ◆  Ce n'est qu'au XXe s. que le mot prend la valeur de « maison individuelle d'habitation en zone rurale ou dans certains quartiers périphériques » (pavillon de banlieue).

■  Par analogie de forme avec une tente, pavillon a aussi plusieurs sens techniques : il est employé en musique à propos d'un très large cône destiné à favoriser la réception et la diffusion des sons (1636, pavillon de la trompette), de l'extrémité d'un porte-voix (1859), d'un gramophone (fin XIXe s.). En anatomie, il désigne la partie visible de l'oreille externe dont le rôle est précisément de concentrer les sons et de les diriger vers le conduit auditif (1800, Cuvier). En argot, il s'est employé pour « oreille » (mil. XXe s.).

Par analogie de forme avec l'étoffe qui sert à faire les tentes, le mot a pris en marine le sens de « pièce d'étoffe que l'on hisse sur un navire pour indiquer sa nationalité, sa compagnie ou pour faire des signaux » (1541). Quelques expressions, dans cette acception, sont passées dans l'usage courant, comme baisser le pavillon (1669 ; 1665, mettre le pavillon bas), au figuré baisser pavillon « abandonner ». Par extension, il se dit d'un drapeau que l'on arbore dans certaines circonstances (1635).

❏  Le mot a produit quelques dérivés de sens restreint : PAVILLONNÉ, ÉE adj. (1671) « orné d'une voile », spécialement en héraldique (1752), PAVILLONNERIE n. f. (1859) et PAVILLONNEUR, EUSE n. (1874) « ouvrier qui fait des pavillons » (au sens du mot en musique) et « ouvrier qui construit des pavillons résidentiels » (1978).

■  Le dernier venu est PAVILLONNAIRE adj. (1912) « formé de pavillons » en parlant d'une banlieue, d'un ensemble de constructions.

PAVOIS n. m. est emprunté (1336), avec francisation de la finale, à l'italien pavese, mot désignant un bouclier d'osier ou de bois recouvert de cuir (XIIIe s., panvese ; mil. XIVe s., pavese), proprement « objet de Pavie (Pavia) », du latin pavensis : on suppose que ces boucliers auraient été primitivement fabriqués à Pavie, d'où venaient déjà, aux XIIe et XIIIe s., des casques (les chansons de geste font état des heaumes Paviëis, 1165, et d'escus pavais, 1337). On relève d'ailleurs en Italie le latin médiéval pavensis « bouclier fabriqué à Pavie » (1275 et 1299).

❏  Pavois désigne un grand bouclier ovale ou rectangulaire dont on garnissait le bord supérieur des navires pour former un rempart à l'abri duquel on combattait. Par extension, le mot a pris au XIVe s. (au pluriel et avec un changement de suffixe : pavas en 1364) le sens de « grandes pièces de toile tendues sur le bord supérieur des navires et destinées à cacher l'équipage à l'ennemi ». Ces toiles tendues devinrent par la suite un pur ornement de parade (attesté 1874). On appelle grand pavois (1887) l'ensemble des pavillons du Code international hissés en signe de fête, par opposition à petit pavois.

■  Pavois, en dehors de la marine, désigne depuis le moyen français un grand bouclier fait de bois léger recouvert de cuir ou de lames de fer (1365, pavais). ◆  La coutume qui consistait à mettre un roi mérovingien sur le pavois en signe d'accession à la royauté est évoquée au XVIe s. (1576), et a servi à former la locution figurée élever, hisser, mettre sur le pavois (1845, Balzac à propos d'une symphonie).

❏  Pavois a donné PAVOISER v., d'abord employé à la voix passive (estre paveschiet, 1369-1373) au sens d'« être muni d'un pavois ou bouclier », puis activement pavoiser (une nef) [1392-1393] « (la) protéger avec des boucliers ». Ces emplois ont disparu. ◆  De nos jours, pavoiser, en termes de marine, signifie essentiellement « parer le bateau de ses pavois » (1750). Par analogie, le verbe est employé transitivement au sens de « mettre des drapeaux (à une fenêtre, à un balcon) en signe de réjouissance » (1824 ; 1866, absolument). Par extension, il signifie « orner de couleurs vives » (1837). ◆  En argot pavoiser s'emploie pour « commencer à saigner » (en parlant d'un boxeur) [1909] et « prendre diverses couleurs dues aux coups reçus » (1911) [en parlant du corps du boxeur]. D'une autre idée liée aux drapeaux, « manifester sa réjouissance », découle le sens figuré familier de « triompher, faire montre de sa joie » (1928).

■  Le nom d'action PAVOISEMENT n. m., assez rare, est attesté depuis 1845.

L  PAVOT n. m. est la réfection par substitution de suffixe (v. 1250) de l'ancien français pavo (déb. XIIIe s.). Celui-ci est issu par évolution normale du latin papaver, forme à redoublement d'origine incertaine dont la finale rappelle celle de cadaver « cadavre ». On y a vu d'anciennes formes de participe parfait (en -wes) mais papaver ne se rattache à aucun verbe connu. Il s'agit en tout cas d'un mot d'origine populaire.

❏  Le mot désigne une plante cultivée pour ses graines oléagineuses plusieurs millénaires avant notre ère dans l'Est méditerranéen d'où elle est probablement originaire (le type primitif est le pavot à feuilles velues dont parle Homère dans l'Iliade et l'Odyssée, IV, 221). Les médecins grecs et latins des Ve-Ier s. av. J.-C. et des premiers siècles de notre ère connaissaient ses pouvoirs narcotiques mais n'en faisaient usage qu'avec la plus grande circonspection, tout comme les Arabes du haut moyen âge. C'est Paracelse (1491-1541) qui introduisit l'usage de l'opium dans la matière médicale moderne, ce qui donne au mot et à ses équivalents, à partir de la seconde moitié du XVIe s., une importance nouvelle ; mais pavot n'a pas les connotations d'opium*.

❏  PAPAVÉRACÉES n. f. pl., terme de classification botanique, désigne une famille de plantes phanérogames angiospermes ; il a été dérivé savamment (1789, Jussieu) du latin scientifique papaver, reprise du latin classique papaver, comme terme générique en 1694 par Tournefort, puis comme nom scientifique du pavot (1850).

L  PAYER v. tr. est issu (v. 980) du latin pacare, dérivé de pax, pacis (→ paix), probablement « pacifier, faire la paix », qui a probablement été transposé à basse époque au sens moral de « satisfaire, apaiser », ce qui expliquerait le sens développé dans les langues romanes « satisfaire avec de l'argent ».

❏  Le mot est passé en ancien français au pronominal avec le sens de « se réconcilier avec qqn », en usage jusqu'au XIIIe s., et avec celui de « se satisfaire de » (fin Xe s.), aujourd'hui senti comme un emploi figuré du sens moderne de « rétribuer ». Ce dernier, qui apparaît au XIIe s. (1170), s'est probablement répandu du sud vers le nord de la France, le provençal pagar étant attesté un peu avant (1137). Payer a évincé l'ancien et le moyen français soudre, attesté du XIIe au XVe s., issu du latin solvere, littéralement « délier » d'où « payer, acquitter » (→ résoudre, solvable ; soldat, sou). ◆  Payer signifie d'abord « donner ce qui est dû » et de manière plus restrictive « rétribuer » (1180) avec des valeurs figurées comme paier de cos, ancienne forme de payer de coups (1176-1180). Il a développé ses sens figurés aux XVIe et XVIIe s. : on le rencontre dans la locution encore usuelle payer en monnaie de singe (1585), absolument au sens d'« expier » (1538), et dans la locution figurée payer de sa personne (1635) « s'employer activement à qqch. ». Il est employé spécialement avec le nom d'une marchandise comme sujet pour « acquitter un droit » (1640).

■  Le sens plus récent de « rapporter, donner du profit » (1860 au Canada), avec un nom de chose, d'action pour sujet, est emprunté à l'anglais to pay (emprunté au français au XIIe s.), attesté depuis 1812 dans cet emploi intransitif en parlant d'une chose.

■  En argot de prison, payer, sans métaphore ressentie (à la différence de l'usage écrit soutenu) vaut pour « purger sa peine » (depuis 1828, Vidocq). Une série d'emplois pronominaux (se payer...) s'est developpée en usage familier. Le vrai pronominal « se rétribuer soi-même » fournit l'expression figurée se payer sur la bête (attesté 1939, dans Alexandre Arnoux) qui correspond à « recouvrer une dette de manière forcée, illégale, par exemple en faisant travailler, en possédant sexuellement la débitrice... ». Le « faux pronominal », avec un complément, a plusieurs valeurs selon la nature de ce complément. Se payer quelqu'un (1894) correspond à « vaincre, dominer, humilier, se venger... ». Se payer la tête (1887), la gueule, la fiole, la poire (1894)... de quelqu'un, signifie « s'en moquer » (Cf. se foutre de...). Se payer quelque chose, outre le sens propre de « payer pour l'avoir », donne lieu à se payer avec un complément figuré (par exemple une pinte de bon sang, qui est dans Littré), se payer du bon temps, et à s'en payer, absolument (1885) et s'en payer une tranche, un bol, un plat, une bosse (vx), tous attestés à la fin du XIXe s., « s'amuser, prendre du plaisir ».

Payer a produit ses dérivés en ancien français : le déverbal PAIE ou PAYE n. f. (1150) n'a pas conservé son sens primitif, « apaisement », au-delà du XIIIe siècle. L'emploi pour « action de rétribuer » l'a emporté, d'abord attesté au figuré (1176-1181) puis aussi au propre (1227). Il désigne spécialement depuis le XVe s. la rétribution d'un soldat (1464) ; Cf. solde. Par métonymie, paie, plus souvent paye, désigne le moment où un travailleur est payé, la somme qui lui est versée. Bulletin de paye, fiche de paye « décompte de la paye » s'emploient couramment. ◆  Par allusion à l'intervalle de temps écoulé entre deux paies, qui paraît interminable lorsqu'on attend la paye suivante (Cf. ça fait un bail), le mot a développé le sens argotique puis familier de « long laps de temps » (1883), par exemple dans il y a une paye que... « longtemps ». ◆  Par une autre métonymie, paie a désigné une personne qui paie (bien ou mal) [1640] dans un registre familier (remplacé par payeur).

■  PAIEMENT n. m. (1165), nom d'action de payer, employé notamment dans en paiement de, est également employé au figuré. ◆  L'antonyme NON-PAIEMENT n. m., « absence d'exécution d'une obligation », est attesté depuis 1493.

■  PAYEUR, EUSE n., d'abord paiere (1245) puis paieur (1283), désigne la personne qui paie, en particulier le fonctionnaire chargé d'acquitter les dépenses publiques (1320). L'emploi le plus usuel est probablement mauvais payeur.

■  PAYABLE adj., d'abord paiavle (1225), signifiait en ancien français « qui satisfait, de bonne qualité », c'est-à-dire « qui vaut le prix qu'on y met » (XIIIe s.). ◆  Il a aussi eu le sens actif de « qui peut payer, solvable » (XIIIe-XVe s.), avant de se limiter au sens passif moderne de « qui peut être payé dans des conditions déterminées (temps, lieu, manière) » (1481).

Avec le préfixe im- (in-) a été formé IMPAYABLE adj. qui s'emploie depuis le XIVe s. (1376-1378) au sens propre de « qu'on ne peut payer ». Au XVIIe s., il a eu le sens figuré d'« inestimable », « qu'on ne saurait payer trop cher » (1672), avant de prendre par ironie le sens figuré « d'une bizarrerie, d'un comique extraordinaire » (1687), devenu l'emploi le plus courant de l'adjectif.

■  IMPAYÉ, ÉE adj., attesté une première fois en 1794 dans Le Vocabulaire de nouveaux privatifs français et repris depuis 1830 (effets impayés), s'emploie aussi pour qualifier un créancier qui n'a pas reçu son paiement (1840). ◆  Impayé est substantivé (1902), souvent au pluriel, pour désigner les effets de commerce qui n'ont pas été payés par le débiteur de l'échéance.

Si le préfixé SURPAYER v. tr. est apparu à date ancienne (1580) avec son dérivé SURPAYE n. f. (1559), qui a changé son sens de « paye supplémentaire » pour celui d'« action de trop payer » (1834), surpayer existant en ce sens depuis le XVIe s. (1580). SOUS-PAYER v. tr. est récent (v. 1968).

■  C'est aussi le cas de PRÉPAYER v. tr. (av. 1973) qui permet de remplacer l'anglicisme prepaid « payé d'avance » au participe passé (prépayé). À ce verbe, correspond PRÉPAIEMENT n. m.

L  1 PAYS n. m. est issu (v. 980) du latin médiéval pagensis, dérivé de pagus (→ païen), qui signifie proprement « habitant du pagus, du canton » (VIe s., Grégoire de Tours). Par la suite, le mot a pris le sens de « compatriote » (fin VIIIe-déb. IXe s.) et celui de « campagnard ». Dans ces sens, pagensis a évincé l'autre dérivé de pagus, paganus, à partir du moment où celui-ci a désigné les païens (→ païen). Son emploi pour désigner un territoire s'explique par la qualification d'un substantif désignant un pays (ager, territorium...).

❏  En français, le mot s'est longtemps écrit païs (jusqu'à la fin du XVIIe s.) ; ses différents sens sont fixés en ancien et moyen français : il désigne une région géographique habitée, plus ou moins nettement délimitée, et, selon des critères plus rigoureux, une division territoriale considérée des points de vue géographique et humain : dès La Chanson de Roland (1080), il est employé pour désigner l'Espagne, la Barbarie (le Maghreb), la France. Dans une acception restreinte, pays recouvre la contrée, le territoire auquel on appartient, dont on est originaire, dont on a la charge, la patrie (1080), en particulier dans des expressions et locutions dont être bien de son pays (1611), péjorativement « être simple, naïf », sortie d'usage, du pays (1671) « du terroir dont on parle », avoir la maladie du pays (1718) étant remplacée par avoir le mal du pays. Parler du pays à quelqu'un signifie « évoquer des souvenirs communs » et, par antiphrase, « dire des choses désagréables, engueuler » (1950 dans Bernet et Rézeau, On va le dire comme ça ; aussi causer du pays). L'expression du pays s'est employée en français du Québec pour « authentique, artisanal ». ◆  Par extension, le mot s'applique au domaine attribué à diverses réalités ou abstractions : en ancien français, il désigne ainsi l'enfer, dans doloros païs « pays de douleur » (1140) et, au XVIIe s., il donne lieu à quelques emplois métaphoriques et allégoriques, comme le pays du Tendre de Mlle de Scudéry, dont la carte est célèbre. ◆  Il sert également à désigner une région géographique considérée d'un point de vue physique, climatique (1160-1174), en particulier dès sa première attestation dans l'expression plain païs, qui annonce la forme plat païs (1376), elle-même aujourd'hui archaïque ou régionale (Jacques Brel l'a fait revivre à propos de la Belgique). L'expression bon, fort païs désignait en moyen français un pays boisé (1377). Pays s'emploie couramment pour État : les pays d'Europe, d'Afrique, du Tiers-Monde. Les vieux pays s'est dit au Québec pour « les pays d'Europe ». ◆  Par métonymie, le mot recouvre l'ensemble des habitants, des personnes faisant partie d'une région ou d'une nation (1274), ou une partie envisagée d'après ses particularités administratives, politiques, économiques (1355), par exemple dans les expressions pays coutumier, pays de droit écrit (1510) ; les pays de l'ancienne France sont caractérisés par des coutumes et un droit qui furent spécifiques ; ils forment des unités désignées par un nom propre et plus petites que les régions. C'est dans ce sens que l'on dit en France vin de pays (Cf. terroir).

2 PAYS est employé par métonymie pour désigner un compatriote : un, le pays de qqn (1605, au masculin ; 1788, au féminin PAYSE) : « C'est, écrit Furetière, un salut de gueux, un nom dont ils s'appellent l'un l'autre, quand ils sont de même pays. » Cet emploi est encore connu (c'est mon pays, ma payse), mais fait allusion à un monde rural archaïque.

❏  Par préfixation et suffixation, pays a donné DÉPAYSER v., d'abord attesté sous la forme despäysiés au participe passé (1195-1225) au sens ancien de « quitter son pays ». ◆  L'usage moderne s'est fixé au XVIIe s., le mot prenant le sens de « transposer le sujet (d'une œuvre dramatique) dans un autre pays » (1648, Corneille, Le Menteur, avis au lecteur) et, plus généralement avec une valeur psychologique, celui de « désorienter (qqn) en le changeant dans ses habitudes » (1690).

■  En sont issus les participes adjectivés DÉPAYSÉ, ÉE, DÉPAYSANT, ANTE (1913 dans Proust) et DÉPAYSEMENT n. m. (apr. 1550), d'abord « action de s'en aller dans un autre pays » employé depuis 1834 avec son sens figuré courant. ◆  Pays entre dans le composé moderne ARRIÈRE-PAYS n. m. (1898) qui a remplacé le germanisme hinterland « région au-delà de la zone côtière ou du territoire occupé » (1907).

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Les PAYS-BAS n. m. pl., nom propre géographique, a été repris en argot pour « les parties sexuelles (d'une femme) », depuis le XVIIIe siècle (dans le langage poissard) et aussi (1887) pour « postérieur ». Cet emploi est très vivant en français du Congo.

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Deux dérivés importants, paysage et paysan, sont en partie détachés de pays.

❏ voir PAYSAGE, PAYSAN.

PAYSAGE n. m. est dérivé de pays* avec le suffixe -age (1549).

❏  C'est un terme de peinture désignant la représentation d'un site généralement champêtre, puis le tableau lui-même : Richelet (1680) signale que les peintres prononcent pésage, la prononciation moderne étant alors réservée aux profanes. Dans l'histoire de la peinture européenne, le traitement du paysage comme thème pictural principal est une création de la Renaissance (fin XVe-XVIe s. : Mantegna, Dürer, Leonard, Bruegel) et doit beaucoup aux études cartographiques et à l'amplification de motifs liés aux attributs de la Vierge (plaine bien cultivée, champ non labouré, puits, pont, château, village, nuage).

■  Par métonymie, le mot désigne dès le XVIe s. l'ensemble du pays, le pays (1556). Avant la fin du siècle, il désigne couramment l'étendue de pays que l'œil peut embrasser dans son ensemble (1573) et c'est cette valeur visuelle qui l'a emporté. ◆  Le mot a pris la valeur figurée de « situation générale » (le paysage politique, audiovisuel, apr. 1950). Paysage audiovisuel français ou P. A. F. prétend décrire la situation des chaînes de radio et de télévision.

❏  Paysage a donné PAYSAGISTE adj. et n. (1651) créé pour désigner le peintre de paysages ; au XIXe s., apparaissent les appositions architecte paysagiste (1808) et jardinier paysagiste (1808). ◆  Cocteau a employé dépaysagiste à propos du peintre surréaliste G. de Chirico. ◆  Paysage a donné PAYSAGER, ÈRE adj. (1845), formé avec le suffixe -ier réduit à -er après consonne palatale, et le synonyme PAYSAGÉ, ÉE adj. (1958).

■  On rencontre quelquefois PAYSAGESQUE adj. (1851, Lamartine), « digne de figurer dans un tableau représentant un paysage », et PAYSAGISME n. m. « composition littéraire prenant la nature pour thème » (L. Daudet à propos de Rousseau, 1935), d'usage didactique.

PAYSAN, ANNE n. et adj. est, sous sa forme primitive païsant (1140), l'altération d'une forme antérieure reconstituée, °païsenc, dérivée à l'aide du suffixe -enc (germanique -ing) du latin médiéval pagensis à l'époque où celui-ci a pris son sens de « pays » (→ pays). La substitution de -ant à -enc est peut-être due à païsens, nominatif de païsenc (qui est un cas régime), devenu païsans / païsant d'après le type fréquent -anz / -ant (comme granz / grant). D'autre part, le z final (notation du s de flexion précédé d'une dentale) s'étant amuï au XIIIe s. et réduit à s, païsans a pu être considéré à la fois comme le cas sujet singulier et le cas régime pluriel de païsant et de païsan, d'où l'apparition de cette dernière forme, écrite paysan d'après pays, puis de son féminin paysanne. Dans le domaine d'oc, le terme, désignant l'habitant du « pays », est directement issu de pagensis (l'ancien provençal a pagés, 1150).

❏  Dès ses premières attestations, le mot désigne la personne qui habite la campagne et cultive la terre ; il est employé en ce sens comme adjectif (dep. 1245). Il est employé depuis le XIIIe s. au sens figuré péjoratif de « nigaud, rustre, imbécile » (av. 1250) comme nom et comme adjectif. Au XVIIe s., Furetière nous apprend que le mot s'applique souvent à un homme « rustre, grossier, incivil, malpropre » et qu'il se dit en particulier de certains nobles de la campagne et des pédants. Par allusion à la fable de La Fontaine portant ce titre, on emploie l'expression paysan du Danube pour un homme de bon sens un peu rustaud qui étonne par sa franchise brutale. ◆  Si le mot, de nos jours, recouvre essentiellement une condition (souvent avec des valeurs dépréciatives accentuées par les synonymes populaires), il était également employé autrefois au sens étymologique de « personne qui habite le pays, autochtone » (1155) : on parlait des nobles paysans (av. 1188) et l'on opposait le païsant et li lontain « l'étranger » (1280). Cet emploi est à rapprocher de celui d'habitant, aujourd'hui courant en français du Québec pour désigner le rural. ◆  Paysan, encore usuel, est néanmoins en concurrence avec rural, plus didactique, et avec des mots à contenu économique, tel cultivateur, qui ont l'avantage d'éliminer les connotations péjoratives attachées à cette classe socio-économique (Cf. croquant, péquenot, plouc, etc.) de manière très ancienne (Cf. vilain) et non moins déplaisante, reflétant le sentiment de supériorité méprisante des gens de la ville.

■  Le mot a reçu un féminin assez tard, d'abord sous la forme ancienne paisante (1559), paysande (1580) puis sous la forme païsanne, paysanne, comme adjectif (1666) et comme nom (1680). Celui-ci entre dans la locution à la paysanne (1671, à la païsane) « à la manière des paysans ».

❏  Paysan a donné PAYSANNERIE n. f., d'abord païsanterie (1547), employé autrefois au sens d'« état, condition de paysan » et par extension « manière d'être, de penser, de s'exprimer propre au paysan ». ◆  De nos jours, le mot désigne la société, la classe paysanne (1668), sens que partage l'autre dérivé de paysan, PAYSANNAT n. f. (1935), d'abord employé seulement au sens de « condition paysanne ». Dans l'histoire de la littérature, paysannerie a aussi servi à désigner une œuvre dont les personnages étaient des paysans (av. 1775).

■  PAYSANNESQUE adj., attesté une fois en 1578 et de nouveau en 1848 (Lamartine), fait partie de ces mots que leur suffixe -esque fait sentir aujourd'hui comme péjoratifs ; il n'est plus usité.

1 P. C. → POSTE

2 P. C. → PARTI

3 P. C. ou PC n. m. est le sigle anglo-américain de Personal Computer « ordinateur individuel » passé dans d'autres langues, dont le français (vers 1982) et prononcé pécé à la française. Le mot désigne un micro-ordinateur, en particulier de la version mise au point par IBM.

P. C. V., formé des lettres de « à percevoir », s'emploie surtout dans l'expression appel (appeler) en P. C. V., en téléphonant, « appel payé par le destinataire après accord de ce dernier ».

P.-D. G. → PRÉSIDENT

PÉAGE n. m., d'abord paage (1150) puis peage (1165), est un très ancien dérivé de pied*, formé probablement dans le langage de l'administration carolingienne et aujourd'hui complètement coupé de son origine.

❏  Il signifie proprement « droit de mettre le pied (dans un lieu) » et désigne le droit, la taxe qu'on lève sur les personnes, les animaux, les marchandises pour le passage d'un pont, un chemin, une route. Au XVIIe s., péage ne se dit plus que du droit que l'on prend sur les voitures transportant des marchandises pour l'entretien des grands chemins (1690). Furetière estime que la plupart des péages sont de pures usurpations et énumère les noms particuliers qu'ils portent dans les coutumes et les ordonnances : « On le nomme barrage aux entrées des bourgs et des villes ; pontanage au passage des ponts, billette ou branchière aux passages de campagne où on a mis pour signal un petit billot de bois attaché à une branche. On l'appelle quelquefois coustume, ou droit établi sans titre ; quelquefois prévosté, ou menu droit casuel ; et quelquefois travers, qui est un droit qui ne se paye que sur la frontière. » Par métonymie, le mot désigne l'endroit où l'on paie ce droit de passage (1694). ◆  De nos jours, il s'applique à la taxe perçue au passage de certaines voies et ouvrages publics importants (tunnels, ponts), notamment des autoroutes (1962, autoroute à péage) et dans le domaine de la navigation fluviale et maritime.

❏  Péage a produit PÉAGER, ÈRE adj. et n. (XIVe s.), réfection du plus ancien paagier (1260) « employé chargé de percevoir le droit de péage », employé adjectivement au sens de « relatif au péage » (1865, taxe péagère).

■  Dans le premier cas, l'usage moderne parle de PÉAGISTE n. (1969).

PÉAN ou PÆAN n. m. est emprunté (1604), aussi sous la forme Poean (1673) puis paean (1752), au latin Paean, lui-même repris au grec Paian, l'un des noms d'Apollon, employé par métonymie pour un hymne en l'honneur de ce dieu ou d'un autre dieu. Cette forme remonte à un prototype °Paiaϝôn attesté dans le mycénien pajawone (datif), le terme étant à l'origine un appellatif appliqué à une divinité. Malgré un rapprochement avec paiein « frapper », en référence au coup magique d'Apollon guérisseur arrêtant les maladies, ou pauein « faire cesser » (→ pause), il s'agit probablement d'un terme de substrat préhellénique ou d'emprunt.

❏  Le mot, introduit comme terme d'antiquité pour un hymne en l'honneur d'Apollon ou d'un autre dieu, s'applique par extension à un chant de louange à la gloire d'un héros, d'espoir ou de victoire (1875). Il est didactique et archaïque.

❏ voir PIVOINE.

PEANUTS n. m. pl., prononcé vaguement à l'anglaise, pineuts', est un anglicisme assez récent en français de France, précédé par l'usage canadien (1879), où l'on écrit aussi PINOTTES, francisation de l'anglais peanuts « cacahuètes ».

❏  L'emprunt a repris, d'abord en français du Québec, diverses valeurs du mot anglais, « arachide », aussi dans beurre de peanuts ou de pinottes, calque (1918) de peanut butter ; puis, au figuré « quantité peu importante », notamment « somme d'argent insignifiante » (1929), sens repris (années 1970-1980) en français de France, où seule la graphie anglaise est en usage.

L  PEAU n. f., d'abord pel (1080) puis peau (1150), est issu du latin pellis « peau d'animal, fourrure, peau tannée, cuir » et aussi « parchemin », « enveloppe extérieure » qui, dans le parler populaire, a supplanté cutis « peau de l'homme » (→ cutané). Pellis appartient probablement à la même famille que le grec pelma « plante du pied », l'anglo-saxon filmen « peau, pellicule » (→ film), le russe plená, le lituanien plėnė.

❏  Peau désigne dès les premières attestations les tissus vivants qui recouvrent le corps des hommes et des animaux, en particulier quand ils sont séparés du corps de l'animal et traités en fourrure (pels de martre, XIIe s.). Dans ce sens, peau de lapin a eu un sort particulier, le commerce de ces peaux par les marchands de peaux de lapin donnant lieu à des plaisanteries sur la faible valeur de cette fourrure. De là en peau de lapin « peu sérieux », avec la variante peau de toutou (chien ; Cf. Nini peau d'chien, chanson), 1920 dans Bauche, qui s'est employé pour « personne sur qui on ne peut compter ». ◆  Dès le XIIe s., peau désigne comme le latin pellis le parchemin (v. 1175), entrant ultérieurement dans l'expression peau d'âne désignant un tambour (XIXe s.) et familièrement un diplôme, un parchemin (1882).

■  Le mot se dit plus particulièrement de l'épiderme humain (fin XIIe s.), spécialement dans des expressions comme n'avoir que la peau et (sur) les os d'abord employée sous une forme différente à propos d'un animal (1188), en peau « très décolletée », d'une femme (1875), se sentir bien dans sa peau (1914). ◆  Une peau désigne particulièrement un petit fragment de peau (1564, Paré), souvent au pluriel (enlever les peaux autour des ongles).

■  Par métonymie, il est pris depuis l'ancien français pour désigner la vie même d'une personne (1160) dans un autre groupe de locutions dont y laisser la peau « mourir » (1160, laissier la pel), vendre bien (puis cher) sa peau (1575) « se défendre vigoureusement », risquer sa peau (1656), avoir la peau de qqn (1677), toutes d'usage familier. S'enlever, se lever la peau correspond à « faire de grands efforts, se décarcasser » (emploi régional). Coûter la peau (1897, A. Allais) a été renforcé en coûter, valoir la peau des fesses (attesté 1976, sans doute antérieur) la peau du cul « coûter, valoir très cher ». Peau se réfère aussi à la nature intime d'une personne, à son comportement (fin XIIIe-déb. XIVe s.), idée réalisée dans la locution être dans la peau de qqn (1640) « être à sa place » et dans faire peau neuve (1831). Il renvoie particulièrement à la personne physique, charnelle (1665), avec des expressions comme avoir qqn dans la peau (1896) et, en emploi figuré, familier et péjoratif, à une personne de mauvaise vie, peu estimable (1845), notamment dans des appellatifs péjoratifs surtout antiféministes pour « femme aux mœurs libres » (1845), « vieille femme » (surtout dans vieille peau, 1883). Peau de... avec des compléments variés (fesse, noix..., nœud, c'est-à-dire « parties honteuses ») sert ou a servi de terme d'injure (fin XIXe-début XXe s.). Peau de vache (1936) correspond à « personne méchante » (→ vache).

Depuis 1538, peau désigne également, par extension, l'enveloppe de certains fruits, et entraîne populairement l'idée de « rien du tout ». Revenant au sens de « peau humaine », le mot s'emploie avec un complément désignant les parties sexuelles viriles (où le mot a le sens propre d'« épiderme humain »), peau de zébi (1870, argot militaire des zouaves), peau de balles (1877, les balles étant les testicules), peau de bite (et balai de crin) (1878) et en emploi absolu la peau !

Peau se dit aussi de la pellicule qui se forme à la surface d'un liquide, en particulier du lait bouilli (1690), Cf. pellicule, et de la pellicule qui enserre les préparations de charcuterie, sens exploité dans l'expression peau de saucisson, péjorative.

❏  Le plus ancien de ses dérivés a été formé sur l'ancienne forme pel à l'aide du suffixe élargi -etier.

■  Il s'agit de PELLETIER, IÈRE n., d'abord peletier (1165), nom donné à la personne qui fait et vend les fourrures (le latin médiéval avait pelletarius, au XIe s.). ◆  Le féminin pelletière est spécialement employé en entomologie, dans teigne pelletière (1874), puis seul (1903) pour désigner la teigne dont les chenilles dévorent les fourrures.

■  Par substitution de suffixe, a été formé PELLETERIE n. f. (1165, peleterie) « art du pelletier » et, par métonymie, « fourrure » (fin XIIe s.).

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Un peu plus tard, peau a donné PEAUCIER, IÈRE adj. (1562), terme d'anatomie qualifiant un muscle. Celui-ci s'est également orthographié peaussier (1765), avant que l'usage ne réserve conventionnellement peaucier au sens anatomique.

■  PEAUSSIER n. m. et adj. (1568) s'emploie pour l'artisan qui apprête et teint les peaux et qualifie ce qui a trait à cette opération. Ce sens existait antérieurement, assumé par la forme peaucier (1292-1300).

■  Par substitution de suffixe, peaussier a produit PEAUSSERIE n. f. (1723) « marchandise de peaux, commerce de peaux », « métier de peaussier » (1812), employé par métonymie pour désigner la manufacture où se fabriquent les articles de peau et ces articles eux-mêmes.

■  Au XIXe s., peau est entré dans la dénomination PEAU-ROUGE (1842) « Indien d'Amérique », à cause des tatouages de certains Indiens plutôt que de leur peau cuivrée, également employée adjectivement (1903) ; le nom sert quelquefois d'appellatif plaisant (1858, Labiche) et est devenu en argot le synonyme d'apache « voyou » (1883 dans J. Richepin), puis d'indien, c'est-à-dire « personne, mec ».

❏ voir DÉPIAUTER, ORIPEAU, PEAUFINER, PELISSE, PELLICULE, PIEU, PIONCER, ROUGE (PEAU ROUGE), SURPLIS.

PEAUFINER v. tr., d'usage populaire et familier, est probablement dérivé (1866) de l'ancien terme d'argot de Saint-Cyr peau-fine (1830), composé de peau* et de l'adjectif fin* désignant un camarade imberbe au teint rose.

❏  Ainsi s'expliquerait l'emploi du verbe à la forme pronominale se peaufiner « faire toilette » (1866), plus précisément « faire une toilette très soignée » (1889), d'abord dans l'argot de l'École navale. ◆  De nos jours, le mot est construit transitivement au sens de « fignoler, apporter un soin minutieux à (qqch.) » (1883).

❏  Son dérivé PEAUFINAGE n. m., attesté en 1969, est très probablement antérieur.

PÉBRINE n. f. est un emprunt (1859) au provençal pebrino, dérivé de pebre, de même origine latine que le français poivre*. Le mot désigne une maladie du vers à soie.

PÉBROQUE → 2 PÉPIN

PÉCAÏRE → PÉCHER

PÉCAN n. m. est emprunté (1930) à l'anglais d'origine américaine pecan (1773), également paccan (XVIIIe s.), pecanne, paccan(e) « fruit lisse d'un hickory d'Amérique renfermant une amande oléagineuse comestible ». Ce mot est issu de l'algonquin pakan « noix » (dans d'autres langues indiennes : cree pakan, ojibway pagan, abénaki pagann), nom générique de la noix de diverses espèces de hickory, qui a donné en français PACANE n. f. (1712 au Canada) et son dérivé PACANIER n. m. (1839, Boiste), dits à l'origine d'une espèce de noyer noir de la Louisiane et de son fruit. L'anglais pecan n. (1773) ou pecan nut (tree) n. (1778) désigne spécifiquement un noyer de très grande taille, de la famille des juglandacées, commun dans les vallées de l'Illinois, de l'Ohio et du Mississippi (le nom français est pacanier). Pecan nut « noix de pécan » (1778) ou sa forme abrégée pecan (1822), désigne le fruit de cet arbre, appelé pacane, noix pécan ou quelquefois pécan en français. La noix de pécan se mange à l'apéritif comme la noix de cajou ; les Anglais en mettent dans leurs cakes, les Américains en garnissent des tartes.

❏  Pécan est resté rare en français de France. Pacane est usuel au Québec.

PÉCARI n. m. est emprunté sous la forme pickery (1688) puis pecari (1698), par l'intermédiaire des flibustiers français, à un mot du dialecte de la zone de Panama. Celui-ci semble issu de begare « cochon sauvage », mot de la langue des Caraïbes, du Vénézuela et des Guyanes (1503, Christophe Colomb). On peut y rattacher le terme indigène paquira (1664), déjà paquire (1640) et paquaira (1654, en Guyane), attesté dans des relations de voyage.

❏  Pécari, nom d'un porc sauvage d'Amérique, est employé par métonymie pour désigner le cuir de l'animal utilisé en peausserie (1935, gants pécaris ; 1951, gants de pécari).

PECCABLE, PECCAMINEUX, PECCANT → PÉCHER

PECCADILLE n. f. est emprunté (1559) à l'espagnol peccadillo n. m., diminutif de peccado « péché », issu comme le français péché* du latin peccatum.

❏  Le mot est d'abord attesté sous la forme pecadille, comme nom masculin ; le suffixe -ille étant généralement réservé à des noms de genre féminin, le mot a changé de genre, s'écrivant d'abord peccatille (1606) puis peccadille (1611). Signifiant proprement « péché véniel, sans gravité », il est employé par extension, en dehors de toute considération religieuse, pour désigner une faute légère et excusable.

PECHBLENDE → BLENDE

L  PÊCHE n. f., d'abord écrit persches (graphie douteuse ; fin XIe s.) puis pesches (1180), est issu du latin médiéval persica « fruit du pêcher » (VIe s.), également connu sous la forme pessica (IVe-Ve s.) ; c'est le neutre pluriel pris comme féminin singulier de persicum (Ier s.), issu par ellipse de malum persicum « pomme de Perse », le fruit étant nommé d'après sa provenance. Les noms du pêcher en latin étaient persica arbor « arbre de Perse », persicus (Ier s.) « persan » et persica malus « pommier, arbre de Perse » (Ve s.).

❏  En français comme en latin, le mot désigne le fruit du pêcher. L'appellation culinaire pêche Melba (1903) fut créée par le cuisinier français G. A. Escoffier (1846-1935), vers 1893 à Londres (au Savoy Hotel qu'il ouvrit avec César Ritz), en l'honneur de Nellie Melba (1861-1931), célèbre cantatrice australienne. ◆  Par métonymie, pêche est employé en apposition pour une nuance « rose pâle » (1803, rose pêche ; 1909, absolument pêche). Par allusion à l'aspect velouté du fruit, le mot exprime une idée de velouté dans des locutions comparatives (1849) et dans teint de pêche (1884), peau de pêche.

■  Comme beaucoup de noms de fruits ronds, il est employé argotiquement au sens de « tête » (1878) dans la locution se fendre la pêche (1938). ◆  Avoir, tenir la pêche (1960) « la forme » (synonyme approximatif, la frite) n'est pas expliqué. L'emploi pour « avoir une mine florissante » pourrait en être l'origine, s'il n'était pas attesté plus tard (années 1970). Voir plus loin le dérivé pêchu. ◆  Pêche désigne également en argot l'excrément, par exemple dans déposer une pêche (1866) puis poser, pousser sa pêche (vers 1900). ◆  Un autre sémantisme d'abord argotique est celui du coup, réalisé dans une pêche « un coup de poing, une gifle » (1899) et « un projectile, une balle » (1946 chez Léo Malet).

■  PÊCHU, UE adj. « qui a la pêche, qui est plein d'allant » (années 1970-1980), est du registre familier.

❏  Le nom de l'arbre 2 PÊCHER n. m. a été fait, d'abord sous la forme peskiers (1150) puis pescher (fin XIVe s.), sur le nom du fruit au moyen du suffixe -ier : celui-ci est normalement réduit à -er après une palatale. Le latin médiéval atteste dans ce sens persicarius au VIIIe siècle. La locution fleur de pêcher signifie « rose vif » et se dit de la robe d'un cheval qui présente des bouquets de poils rouges sur un fond blanc.

❏ voir PERS, PERSICAIRE, PERSIENNE.

L  PÉCHÉ n. m., d'abord pechez au cas sujet singulier (v. 980), puis péché (1135, péchié), est issu du latin chrétien peccatum « faute contre la loi divine ». Celui-ci est une spécialisation de sens du latin classique peccatum « faute, action coupable, erreur », participe passé neutre substantivé de peccare, qui a donné pécher*.

❏  Le mot désigne la faute commise contre la loi divine ; il est éventuellement déterminé par un adjectif ou un complément précisant la nature ou l'objet du péché : ainsi, on parle de péché mortel (1135, mortex pechié), de péché véniel (1245, peciez venïaus), de péché actuel (1545), de péché d'omission (1572) et de péché de commission (1656, Pascal), de péché de la chair (1609). ◆  La dénomination péché originel est le calque (fin XIVe s.) du latin chrétien peccatum originale, probablement créé par saint Augustin en 397 ; la plupart des autres trouvent leur équivalent en latin scolastique (peccatum actuale, capitale, commissionis, mortale, omissionis, spirituale, veniale). De même, péché contre nature (1288) correspond à peccatum contra natura, et péché contre le saint esprit (1541, Calvin) à peccatum in spiritum sanctum. ◆  À la fin du XVIIe s. apparaît l'expression péché philosophique (1689, Arnaud) et l'Encyclopédie atteste celle de péché de l'esprit (1765). ◆  Bien que le mot reste fortement marqué par sa signification religieuse, il est employé dès 1050 au sens plus général et latin de « faute » (souvent dans le domaine moral), surtout dans les locutions péché de jeunesse (1649, Corneille) et péché mignon (1718). L'ancien français l'entendait aussi pour un tort, une injustice, une infortune subie, lui prêtant la même valeur qu'à dommage dans l'expression impersonnelle est péché « c'est dommage » (à comparer à l'italien peccato). Il est également employé par métonymie pour désigner l'état du pécheur (1306) : vivre dans le péché.

L  PÉCHER v. intr. est issu (1050) du latin chrétien peccare « commettre une faute contre la loi divine », spécialisation à partir du sens classique de « broncher, faire un faux pas » et, moralement, « commettre une faute, une erreur, se tromper ». Le sens donne à penser que peccare, mot usuel et familier, serait issu d'un mot °pecco-, qui serait à pes (→ pied) ce que mancus « manchot » est à man- dans manus (→ main) ; cependant, un tel mot n'est pas attesté. Pour le sens, on peut évoquer un rapprochement avec le sanskrit skhálati « il fait un faux pas » et donc supposer une origine indoeuropéenne.

❏  Le mot présente la même évolution que péché* : il signifie « commettre un péché » au sens religieux du mot et, par extension, « faillir, faire défaut » (1215), en particulier dans les constructions pécher contre (1663) et pécher par... (1682, La Fontaine, pécher par excès). ◆  L'ancien discours médical l'utilisait (1314) en relation avec PECCANT, ANTE adj. (1317) à propos des humeurs du corps corrompues ou en trop grande abondance, cet adjectif étant lui-même issu, par le latin médiéval peccaus, du participe présent du latin peccare spécialisé dans le domaine médical.

■  PECCABLE adj. est un emprunt chrétien très ancien (1050) au latin peccabilis, dérivé de peccare pour qualifier l'être humain, en tant que sujet à pécher. Le mot est demeuré rare, sauf en théologie, à la différence du composé impeccable.

❏  PÉCHEUR, PÉCHERESSE n., attesté sous la forme de l'ancien cas régime pluriel pechedors (fin Xe s.), puis pecheürs (1119), est issu du latin chrétien peccator, -oris « personne qui est en état de péché », dérivé du supin de peccare (→ pécher). Repris dans sa signification religieuse, le mot entre dans l'expression Dieu ne veut pas la mort du pécheur (fin XIIe s.) par allusion au livre biblique d'Ézéchiel 33, 11. L'ancien français possédait également un cas sujet pechiere au féminin, et le français pécheresse (1190), qui en dérive, a remplacé l'ancien féminin pecheriz (1145), issu du latin chrétien peccatrix, féminin de peccator. Les parlers méridionaux emploient les formes avec le suffixe d'ancien nominatif -aire, pecaire, pechaire comme exclamations au sens de « hélas, mon Dieu ! » qui se disent aussi dans le français local PÉCAÏRE !, francisé en PEUCHÈRE ! (1880, A. Daudet). L'ancien français a connu le même type d'emploi de pécheur en interjection de compassion (XIIIe s.). ◆  PECCAMINEUX, EUSE adj., emprunt didactique (XVIIe s.) au latin médiéval peccaminus « de la nature du péché » (XIIIe s.), lui-même dérivé de peccamen, nom du péché tiré du verbe, est d'abord un terme de l'ancienne médecine (humeurs peccamineuses) repris tardivement (1884, Huysmans) dans la signification religieuse « de la nature du péché ».

❏ voir IMPECCABLE, PECCADILLE.

L  1 PÊCHER v. tr. est issu sous la forme peschier (1140) d'un latin populaire °piscare, du latin classique piscari « pêcher », au figuré dans l'expression piscari in aere (pêcher en l'air) « perdre son temps ». Ce verbe est dérivé de piscis « poisson » (→ poisson).

❏  Le verbe est d'abord employé absolument pour « s'adonner à la pêche », entrant dans la locution figurée pêcher en eau trouble dont une variante remonte au XIIe s. (1175, en l'eue troble pescher). Depuis 1230, il est également employé transitivement pour « prendre (du poisson) », le sujet désignant un pêcheur ou un oiseau de proie (fin XIIIe s.). Le verbe peut désigner tous les aspects de la pêche, pêcher à la ligne ayant pris dès 1889 (Octave Mirbeau) la valeur de « s'abstenir aux élections » (voir ci-dessous pêche et pêcheur). ◆  Par extension, il a pris dès le XIIe s. (1165) le sens familier de « prendre, capturer » d'où « trouver » (1579, où avez-vous pesché tout ce que vous dites ?). ◆  Il est employé au sens de « retirer de l'eau » dans l'expression pêcher les hommes, (fin XIIe s.), référence à l'Évangile (Luc, 5-10) liée à un emploi de pêcheur (ci-dessous), et pour « sortir de l'eau (qqn, un noyé) » (1429) « ou qqch. : du corail, des perles » (1552).

❏  Pêcher a donné trois dérivés. PÊCHERIE n. f., d'abord pescherie (1150), désigne le lieu de pêche, en particulier l'ensemble des installations aménagées pour la pêche. Le mot a pris en français du Maghreb le sens de « marché aux poissons ». En Afrique, au sud du Sahara, pêcherie désigne un piège à poissons. ◆  Le second est le déverbal PÊCHE n. f., d'abord pesche (1261), désignant à la fois le droit de pêcher, l'endroit où l'on pêche (1317), l'action de pêcher (1347-1348) et le produit pêché (1475). De l'action ponctuelle, on est passé à l'activité elle-même, en tant que technique, avec deux valeurs très différentes selon qu'il s'agit de la pêche en mer, souvent collective et parfois individuelle, ou de la pêche en eau douce, en général individuelle, parfois sportive (pêche au lancer, etc.). Selon les contextes, pêche employé absolument concerne l'une ou l'autre de ces activités, c'est-à-dire un travail, une opération économique (le Conseil supérieur de la pêche) ou une distraction, connotée comme paisible et traditionnelle, ou un sport (ouverture de la pêche, la pêche et la chasse). Les différentes façons de pêcher sont précisées par un adjectif (1825, pêche fluviale ; 1953, pêche sous-marine, etc.) ou par un complément (1539, pêche à la ligne). ◆  Comme le verbe, pêche s'applique à l'action de ramasser des perles, du corail (1679) et, par extension, à l'action de chercher, surtout dans la locution aller à la pêche (1895, en argot « avoir perdu son emploi et en chercher un autre »). ◆  Pêche à la ligne est devenu le symbole de l'activité de loisir tranquille et, par suite, de l'indifférence aux affaires publiques, l'expression pouvant faire allusion à l'abstentionnisme électoral. ◆  Enfin, au moyen du suffixe diminutif -ette, pêcher a donné PÊCHETTE n. f. (1773) « petit filet », en usage aujourd'hui dans certaines régions pour désigner un petit filet à écrevisses et à crevettes (1868).

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Le préfixé SURPÊCHE n. f., d'abord attesté (1985) en français du Québec pour rendre l'anglais overfishing, dénonce une pêche excessive, de nature à compromettre le renouvellement d'une espèce.

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Le composé REPÊCHER v. tr. (1680), d'abord attesté sous la forme ancienne rapesquier (1288) puis repescher (1549), exprime proprement les idées de « pêcher de nouveau » et de « retirer de l'eau (ce qui y est tombé) ». Il s'est spécialisé au sens figuré et familier de « sauver (un candidat) » (1875) de même que son dérivé REPÊCHAGE n. m. (1870), dit spécialement (XXe s.) du fait d'accorder l'admission à un candidat qui serait normalement éliminé (à un examen, en sports, 1924).

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PÊCHEUR, EUSE n. et adj., d'abord pescheür (1140), est issu du latin piscatorem, accusatif de piscator, nom d'agent qui correspond au verbe piscari (→ pêcher). Le mot désigne celui ou celle (1609, pescheuse) qui pêche par métier ou par plaisir, selon les deux valeurs de pêche (ci-dessus). ◆  Il est adjectivé (1776) en parlant d'une personne et d'un bateau (1797). ◆  Il est employé par métaphore dans l'expression pêcheur d'hommes (fin XIIIe s., peschëors d'omes), par référence à l'Évangile (Matthieu, 4, 19 ; Marc, 1, 17) en parlant d'une personne qui exerce une activité apostolique, qui convertit à la doctrine chrétienne (Cf. aussi pêcher, ci-dessus). ◆  Les patois provençaux emploient l'ancien nominatif pescaire (du latin piscator) quand il s'agit d'un individu qui pêche sans que cela soit son métier, réservant l'ancien accusatif pescadour au pêcheur de profession ; mais le français n'a qu'un mot pour le pêcheur à la ligne, symbole du délassement populaire et de l'indifférence politique, se traduisant par l'abstentionnisme (le parti des pêcheurs à la ligne), et le marin-pêcheur, alors que les deux notions sont socialement très différentes.

2 PÊCHER → PÊCHE

PÉCLOTER v. intr. est dérivé (1864) de péclot, « mauvaise montre » (fin XVIIIe s.), resuffixation de péclet « loquet » (1693), mot de la famille de l'ancien français pesle « verrou », qui a abouti à pêne (de serrure). → pêne. Le verbe, en français de Suisse signifie « mal fonctionner » (mécanisme, moteur, machine) et, au figuré, d'une personne, « aller mal ». Il est familier.

PÉCORE n., une première fois sous la forme peccoire (déb. XIVe s.) puis sous la forme actuelle (av. 1512), est emprunté à l'italien pecora « brebis » (1313-1319, Dante), au figuré « sot, stupide » (fin XIVe s.). Le mot est issu d'un latin médiéval du domaine italien pecora (VIIIe s.), féminin tiré du latin pecora, pluriel neutre de pecus, -oris « troupeau, bétail ». Ce dernier existait à côté de la variante pecus, -udis n. f., employée au sens individuel de « tête de bétail » et comme terme d'injure (« bête »). La distinction de sens, encore nette à l'époque républicaine, a tendu à s'effacer et pecus, -udis n'a pas survécu dans les langues romanes. Les deux mots se disent indifféremment du gros et du petit bétail et désignent les animaux domestiques, par opposition à ferae « les bêtes sauvages ». Virgile se sert de pecudes pour opposer les quadrupèdes aux oiseaux et aux poissons. Cependant, l'un et l'autre ont dû d'abord s'appliquer aux bêtes à laine et pecora est demeuré en roman au sens de « brebis ». Pecus est un terme du substrat indoeuropéen : le thème pek'u- est attesté en indo-iranien, en germanique et en italique. Dès l'indoeuropéen, le mot désigne le bétail en général et le petit bétail (moutons) en particulier, ce qui serait son sens ancien si l'on admet le rapprochement (d'ailleurs indémontrable et non repris par Chantraine) avec le nom de la toison (grec pokos).

❏  Le mot est passé en français avec le sens propre de « pièce de bétail », aujourd'hui désuet. Il est repris au XVIe s. au sens plus général de « bête » (av. 1512, n. m.), à partir duquel il a pris le sens figuré de « homme ou femme stupide » (1541), sorti d'usage. Au XIXe s., le mot est remis à l'honneur au féminin pour désigner une jeune fille, une femme sotte, prétentieuse et impertinente (1808).

❏ voir PECQUE, PÉCULE, PÉCUNE et, du francique, FÉODAL, FEUDATAIRE, FIEF.

PÉCORINO n. m. ou PECORINO (graphie d'origine) est un emprunt à l'italien, mot dérivé de pecora « brebis » (→ pécore), pour désigner un fromage italien.

PECQUE n. f. est emprunté (1630) à l'ancien provençal pec « sot, stupide » (XIIIe s.), au féminin pegua (1208-1215). Ce mot est issu du latin pecus, -udis « tête de bétail », au figuré « homme stupide », variante de pecus, -oris « bétail » (→ pécore).

❏  Pecque est un terme vieilli ou régional (sud de la France) pour désigner une jeune fille, une femme sotte et prétentieuse. Il est usuel au XVIIe siècle.

❏ voir peut-être PÉQUENAUD.

PECTEN n. m., prononcé péktèn', est un emprunt (1710) au latin pecten « peigne » pour nommer un mollusque dont la coquille allongée évoque la forme d'un peigne.

PECTINE n. f. est dérivé (1831), avec le suffixe -ine, de l'élément savant pecto- « coagulation ». Celui-ci est tiré du grec pêktos « épaissi, coagulé », dérivé de pêgnunai « fixer, planter » d'où « être froid, geler, coaguler », verbe qui répond au latin pangere « ficher, enfoncer » et, par-delà, repose sur une importante racine indoeuropéenne signifiant « ficher » (→ pacte, paix).

❏  Ce terme de biochimie, d'abord relevé dans un Mémoire sur le principe gélatineux des fruits, désigne la substance organique colloïdale, mucilagineuse qui se rencontre dans de nombreuses cellules végétales et que l'on utilise pour sa propriété gélifiante (industries alimentaire, pharmaceutique).

❏  Sur le même principe, on a formé PECTIQUE adj. (1825), qualifiant une substance, un acide issu de la transformation de la pectine par la pectase, et PECTASE n. f. (1848), nom de l'enzyme qui se rencontre dans de nombreuses cellules végétales et qu'on utilise comme ferment de coagulation.

PECTINÉ, ÉE adj. est emprunté (1370 ?) au latin pectinatus « disposé en forme de peigne », participe passé adjectivé de pectinare (→ peigner).

❏  Le mot, terme technique signifiant « en forme de dent de peigne », est essentiellement employé en anatomie, spécialement dans muscle pectiné (1793) substantivé avec cette valeur dès 1695, et en histoire naturelle (1803). Il est également employé en architecture en parlant d'un toit pentu à bords dentelés.

❏  Il est quelquefois concurrencé en anatomie animale par le composé savant PECTINIFORME adj. (1870, Jules Verne).

PECTORAL, ALE, AUX adj. et n. m. est emprunté (1355) au latin pectoralis « de la poitrine », « qui couvre la poitrine », substantivé au moyen âge pour désigner l'ornement appliqué sur l'aube du prêtre à hauteur de la poitrine. Ce mot (→ poitrail) est dérivé de pectus, -oris « poitrine » (de l'homme et de l'animal) [→ pis].

❏  Pectoral désigne un ornement sacerdotal puis en histoire l'ornement garni de pierres précieuses que les pharaons, les Égyptiens nobles et le grand prêtre des Juifs portaient sur la poitrine comme insigne de leur dignité (1546). Il désigne aussi la croix que les évêques portent sur la poitrine (1660). Le mot est adjectivé (v. 1460), d'abord avec l'ancienne valeur morale de « qui vient du cœur », puis dans croix pectorale et (1478) en anatomie pour « relatif à la poitrine », notamment dans muscles pectoraux (1561, au singulier) d'où, par ellipse du nom, PECTORAUX n. m. pl. (1561) employé couramment à propos de ces muscles, lorsqu'ils sont développés et saillants (par la même évolution que pour biceps). ◆  L'adjectif qualifie aussi ce qui combat les affections de la poitrine (1478), notamment dans pastilles pectorales et fleurs pectorales (1834).

❏ voir EXPECTORER, IN PETTO, POITRINE.

PÉCU n. m., mot de l'argot des grandes écoles, est la transcription (1977, dans Caradec) de p(apier)-cu(l) ou des initiales P. Q.

❏  Le mot désigne d'abord le papier* hygiénique, et au figuré (Cf. torchon), un exposé, un écrit longuement développé sur un sujet déterminé, souvent creux et ennuyeux.

❏  Il a donné PÉCUFIER v. intr. (1977) « écrire un rapport, faire un exposé oral » (généralement long et ennuyeux).

PÉCULE n. m. est emprunté (1273) au latin peculium « petite part du troupeau laissée en propre à l'esclave qui le gardait », puis « petit bien amassé par l'esclave » d'où « argent amassé ». Le mot latin est quelquefois pris au sens figuré de « membre viril ». Il s'agit du diminutif de pecus « bétail » (→ pécore, pecque, pécune).

❏  Pécule est employé dans sa première attestation avec le sens isolé de « bétail » ; il est repris comme terme d'antiquités romaines (XIIIe s.) pour désigner les économies faites en argent par une personne dépendant du pater familias, notamment par un esclave qui pouvait s'en servir pour racheter sa liberté. ◆  Par analogie, il désigne ce qu'une personne placée sous la dépendance d'autrui acquiert par son économie (1611) et, plus généralement, une somme d'argent (assez modeste) économisée petit à petit. Spécialement, il se dit de la partie de la rémunération d'un délinquant qui lui est remise au moment de sa libération (1877).

❏  PÉCULAT n. m., ancien terme de droit romain et de droit pénal, est emprunté (1530) au latin peculatus « malversation, concussion », dérivé de peculari « faire son pécule » et, spécialement dans la langue politique, « s'enrichir aux dépens de l'État, être concussionnaire », de peculium (→ pécule). ◆  Il désigne en français la soustraction de fonds publics par un dépositaire ou un comptable public.

❏ voir du francique : FÉODAL, FEUDATAIRE, FIEF.

PÉCUNE n. f. (1200), d'abord pecunie (v. 1120), est emprunté au latin pecunia « possessions en bétail » puis « richesse, fortune », par extension « monnaie » et, en bas latin, « monnaie de cuivre ». C'est un dérivé de pecus « bétail » (→ pécore, pécule), le bétail constituant la principale richesse dans la Rome primitive.

❏  Le français pécune « argent comptant » s'employait encore comme archaïsme plaisant (aussi masculin, sans doute à cause de pécule : du pécune) jusque vers 1930.

❏  PÉCUNIAIRE adj. est emprunté (XIIIe s.) au latin pecunarius « relatif à l'argent », dérivé de pecunia ; d'abord employé comme nom pour « avoir en argent », il n'est plus qu'adjectif (dep. 1308) au sens de « qui consiste en argent », spécialement en droit pénal, d'abord à propos d'une amende dont on s'acquitte par un paiement en argent. C'est le seul mot usuel du groupe. ◆  Son dérivé PÉCUNIAIREMENT adv. est attesté depuis 1355. ◆  PÉCUNIEUX, EUSE adj. est emprunté (1370-1372) au dérivé latin pecuniosus « qui a beaucoup d'argent », dont il a gardé le sens. ◆  IMPÉCUNIEUX, EUSE adj. est formé (1677, Miège) de im- (→ 1 in-) et de pécunieux. ◆  L'adjectif, dans l'usage littéraire, qualifie une personne qui manque d'argent. ◆  Sur le radical d'impécunieux a été dérivé IMPÉCUNIOSITÉ n. f. (1677).

❏ voir PECQUE, PÉCULE.

PÉDAGOGUE n. est emprunté (1370-1372, Oresme) au latin paedagogus, lui-même du grec paidagôgos « esclave chargé de conduire les enfants à l'école » et « précepteur » ; au sens propre de « qui conduit les enfants », le mot est composé de pais, paidos « enfant » (→ pédiatre) et de agôgos « qui conduit », de agein « conduire, mener » qui correspond au latin agere (→ agir).

❏  De nos jours, pédagogue dont la valeur a évolué avec l'éducation même, du préceptorat à l'école publique, est quelquefois abrégé familièrement en PÉDAGO (1924). Son emploi, en dehors du domaine de l'instruction, à propos d'une personne ou d'une chose qui dirige, conduit une personne ou un groupe (1546), a disparu au XVIIIe siècle. Sa valeur, souvent péjorative à partir du XVIIe s. (déjà chez Descartes), redevient plus favorable au XIXe s. avec cependant des connotations variables.

❏  PÉDAGOGIE n. f. est emprunté (1495) au dérivé grec paidagôgia « direction, éducation des enfants ». D'abord employé pour « instruction, éducation concrète des enfants », pédagogie désigne aujourd'hui la science de l'éducation des jeunes, l'ensemble des méthodes qu'elle met en œuvre (1611) et la qualité du bon pédagogue. ◆  Le dérivé PÉDAGOGISME n. m., mot rare et plutôt péjoratif, désigne le système des pédagogues (1595, Montaigne) après avoir désigné, chez le même écrivain, l'enseignement de Platon sous forme de dialogues. ◆  L'élément pédagogie entre dans un certain nombre de composés dénommant les branches de cette discipline, tels PSYCHOPÉDAGOGIE (1952) et ORTHOPÉDAGOGIE (XXe s.). ◆  L'adjectif correspondant, PÉDAGOGIQUE adj. est emprunté (1610) au dérivé grec paidagôgikos « concernant l'éducation des enfants, l'éducation ».

■  En français, le mot entre dans de nombreux syntagmes et a donné le dérivé PÉDAGOGIQUEMENT adv. (1801) ; il est aussi productif dans la formation de noms et d'adjectifs par l'élément initial pédago- et l'élément terminal -pédagogique (psychopédagogique, médicopédagogique, etc.).

❏ voir ENCYCLOPÉDIE, PÉDANT, PÉDÉRASTE, PÉDIATRE.

PÉDALE n. f. est emprunté (pedalle, 1530) à l'italien pedale qui désigne une pédale d'orgue (1561) et différents dispositifs commandés au pied. Ce mot est issu du latin pedalis « de la taille d'un pied, adapté au pied », dérivé de pes, pedis (→ pied), également substantivé au neutre comme nom de la chaussure (pedale chez Pétrone, d'où au XVIIIe s. le français pédales pour des chaussures d'abbé).

❏  Le mot désigne un dispositif actionné par le pied dans divers instruments de musique, dont l'orgue, et il a pris par métonymie le sens de « son prolongé et soutenu » (1835, Cherubini), elliptiquement pour note de pédale. ◆  À partir de la fin du XVIIIe s., il a reçu des acceptions techniques : « pièce qu'on meut avec le pied pour actionner une machine » (1797), « partie sur laquelle les pieds s'appuient pour actionner les roues d'une bicyclette » (1869). En ce sens devenu très courant (ci-dessous pédaler), il entre dans la locution perdre la pédale (1884) passée dans l'usage familier (au pluriel perdre — d'abord quitter (1911) — les pédales) avec un sens figuré (1940-1943). Il se dit aussi à propos d'autres véhicules (1903, pédale de frein). ◆  Depuis 1929, il est employé argotiquement au sens d'« homosexuel » par jeu sur l'initiale de pédéraste* (être de la pédale qui craque, 1935) et peut-être d'après l'attitude du cycliste sur sa selle : on relève aussi en 1929 la locution argotique faire de la pédale pour désigner une manœuvre homosexuelle passive. ◆  Cependant, l'argot du cyclisme emploie le mot de manière innocente, ainsi, en avoir sous la pédale veut dire « conserver des ressources dans la course » et en garder sous la pédale « se réserver pour un effort ultérieur ».

❏  Pédale a produit ses dérivés depuis la fin du XIXe siècle.

■  Le premier apparu est PÉDALIER n. m., terme de musique, repris (1877) pour désigner le clavier de pédales de l'orgue, du clavecin. Depuis 1892, il désigne également le mécanisme d'une bicyclette constitué par les pédales, les manivelles, le plateau et l'axe entraîné par les manivelles. ◆  PÉDALER v. intr. (1892), « actionner les pédales d'une bicyclette, circuler à bicyclette », a pris dans l'usage populaire et familier (1911, Proust) le sens figuré de « courir, se hâter » et abstraitement « perdre ses moyens, patauger ». L'idée de « difficulté de progression », évidente dans le contexte du cyclisme de compétition, a donné lieu à des expressions comme pédaler dans le yaourt, la semoule, la choucroute (1977 dans A. Boudard), etc. « s'agiter, se démener vainement ; se tromper, errer ». Au contraire, pédaler dans le beurre, dans l'huile exprime la facilité (années 1970). Pédaler dans le vide vaut pour « agir, réfléchir en vain ». ◆  En sont tirés les dérivés habituels : PÉDALAGE n. m. (1933), plus rarement PÉDALEMENT n. m. (attesté 1956), et PÉDALEUR, EUSE n. (1941), lui-même concurrencé par un emploi métonymique de pédale. ◆  Avec pédalage, on a formé RÉTROPÉDALAGE n. m. (1921) « action de pédaler à l'envers, par exemple pour freiner ».

■  PÉDALO n. m., nom d'une embarcation légère à pédales dont la marque a été déposée en 1936, a été formé sur pédale avec le pseudo-suffixe -o de mécano. ◆  Le mot, d'après le sens pris par pédale (→ pédéraste) s'est employé pour « homosexuel » (1953 chez J.-P. Clébert).

PÉDANT, ANTE n. et adj. est emprunté (1560), d'abord sous la forme pedante (1558), à l'italien pedante « professeur, maître d'école » (av. 1450) et « personne qui fait étalage de son savoir » (1524). Certains voient dans ce mot la déformation de l'italien pedagogo (→ pédagogue) par identification populaire burlesque avec pedante « celui qui va à pied, piéton » (XIVe s.), dérivé de pede (→ pied), parce que le pédagogue accompagnait constamment ses élèves. D'autres y voient plutôt le participe présent substantivé (°paedens) d'un latin populaire °paedere, du grec paideuein « former, éduquer » (→ pédagogie).

❏  Le mot a connu l'évolution inverse de pédagogue dont il a longtemps eu les valeurs : il est passé en français avec le sens de « maître d'école, professeur », encore usuel au XVIIe s. où Furetière le donne comme synonyme de régent. Puis (1561), il est employé pour désigner par péjoration celui qui fait étalage de son savoir, sens qui l'a emporté aussi en emploi adjectif (1653) sur pédagogue, et s'est répandu notamment grâce au théâtre (Le Pédant joué, de Cyrano de Bergerac). L'époque classique l'entendait pour « celuy qui fait un mauvais usage des sciences, qui les corrompt et altère, qui les tourne mal, qui fait de méchantes critiques et observations, comme font la plus-part des gens du Collège » (Furetière). « Les qualités d'un pédant, poursuit-il, c'est d'être mal poli, mal propre, fort crotté, critique opiniâtre et de disputer en galimathias. Il y a aussi des femmes pédantes à la manière du Collège. » ◆  L'usage moderne du mot, plus fréquent comme adjectif à propos d'une personne ou d'une chose (parole, œuvre...), met essentiellement l'accent sur l'étalage du savoir.

❏  Les mots de la famille de pédant datent presque tous de la seconde moitié du XVIe et du début du XVIIe siècle.

■  PÉDANTESQUE adj. avec son sens moderne de « cuistre » est emprunté à l'italien pedantesco, dérivé de pedante signifiant d'abord « magistral » (av. 1566) puis employé avec une valeur péjorative (1588). Le mot français est senti comme littéraire, de même que son dérivé PÉDANTESQUEMENT adv. (1606).

■  Pédant a produit PÉDANTERIE n. f. (1560, pédenterie), « caractère, manière de penser, de parler propre au pédant » et « caractère de ce qui est pédant » (1611), et PÉDANTISME n. m. employé par Montaigne (1580) au sens ancien d'« art d'enseigner », puis rattaché au sens péjoratif de pédant au XVIIe siècle. ◆  Le verbe correspondant à pédant, PÉDANTISER v. intr. (1594) « exercer le métier de maître d'école (péjorativement) » et « faire le pédant », a vieilli.

PÉDÉRASTE n. m. est emprunté (1584) au grec paiderastês « qui aime les jeunes garçons, les adolescents », mot composé de pais, paidos « enfant, jeune garçon » (→ pédiatre) et de erastês « qui aime, amant ». Ce dernier est dérivé de eran « aimer d'amour, désirer » (→ érotique) et est employé spécialement pour désigner l'aîné du couple homosexuel grec (par opposition à erômenos).

❏  Le mot, rare avant le XIXe s., se diffuse en prenant la valeur erronée d'« homosexuel », quel que soit l'âge du partenaire. C'est avec cette acception fautive qu'il est abrégé en PÉDÉ n. m. (1836 ; répandu au XXe s.) souvent utilisé comme terme injurieux, de même que pédale*. Avec l'évolution des mœurs, le mot, synonyme d'homo, est devenu moins péjoratif, sauf à correspondre à une injure sans contenu. Il a encore été abrégé en péd (1972) ou pédo qui sera compris plus tard comme pédophile. ◆  PÉDOQUE n. m. (1918) est une suffixation argotique.

❏  PÉDÉRASTIE n. f. est emprunté (1580) au dérivé grec paiderastia.

■  Par substitution de suffixe, il a donné PÉDÉRASTIQUE adj. (1862) « qui a trait aux pédérastes, à la pédérastie » (le grec avait paiderastikos « concernant l'amour envers les jeunes garçons »).

PÉDESTRE adj. est emprunté (1721) au latin pedester « qui est à pied », « d'infanterie », « qui est à terre », dérivé de pes, pedis (→ pied).

❏  Le mot latin avait été emprunté une première fois en moyen français pour désigner un soldat à pied, un fantassin (fin XVe s.-1538), et pour qualifier ce qui est relatif à l'homme à pied (1529). ◆  Il a été réemprunté au XVIIIe s. pour qualifier une statue représentant un personnage en pied, prenant ensuite le sens aujourd'hui courant de « qui se pratique à pied » (1754 ; Rousseau l'emploie dans Les Confessions).

❏  Son dérivé PÉDESTREMENT adv. (1762), « d'une manière pédestre », « à pied », a vieilli ; la langue familière emploie le latin de cuisine pedibus (cum jambis) « à pied (avec les jambes) » dans le même sens.

PÉDI-, élément de mots didactiques, est tiré du latin pes, pedis, qui a donné pied*, le plus souvent sous la forme de composés latins empruntés.

❏ voir PÉDICELLE, PÉDICULE, PÉDICURE, PÉDILUVE ; PÉDONCULE ; 2 PÉDO-.

PÉDIATRIE n. f. est formé (1872) des éléments pédo- et -iatrie, de même que PÉDIATRE n. est formé (1882) de pédo- et -iâtre. Pédo- représente le grec paido-, tiré de pais, paidos, mot qui répond au français enfant et qui se trouve concurrencé par teknon lequel, étymologiquement, marque mieux la filiation. Pais, paidos exprime l'enfance et la jeunesse ; bien que s'appliquant aux deux sexes, il est plus souvent employé pour un garçon que pour une fille ; il a pu signifier « fils » ou « fille » et s'est dit, notamment en attique, du serviteur, de l'esclave. Le mot, à l'origine d'un groupe important de dérivés et de composés (→ pédagogue, pédéraste), appartient à une famille de termes familiers exprimant la notion de petitesse. On observe notamment, avec vocalisme zéro, des formes de ce type dans le sanskrit putrá- « fils », l'avestique puthra, l'osque puklum, le latin puer « fils » et « jeune garçon » (→ puéril). Le latin pauper, avec son sens étymologique de « qui gagne peu » (→ pauvre), appartient à ce groupe de même que l'anglais few « peu nombreux ».

❏  En français, pédiatre et pédiatrie, mots didactiques, sont devenus courants avec la diffusion de la médecine de l'enfance.

PÉDIBUS → PIED

PÉDICELLE n. m. est emprunté (1799) au latin scientifique pedicellus « pédoncule », variante de pediculus (→ pédicule).

❏  Le mot a été repris en botanique où il sert de diminutif à pédicule et à pédoncule et désigne en particulier le support capillaire de l'urne des mousses. ◆  Il est passé en entomologie comme dénomination du deuxième article de l'antenne des insectes (1847).

❏  Il a pour dérivés PÉDICELLAIRE n. m. (1809), « petit appendice du test des échinodermes », et PÉDICELLÉ, ÉE adj. (1812), « muni d'un pédicelle ».

1 PÉDICULAIRE → PÉDICULE

2 PÉDICULAIRE → POU

PÉDICULE n. m. est emprunté (1520) au latin pediculus « petit pied », spécialement « pédoncule », diminutif de pes, pedis (→ pied).

❏  Le mot, repris en botanique avec le sens de « support allongé et mince d'un organe, d'une plante », est devenu synonyme de pédoncule lors de l'emprunt de ce dernier à un autre diminutif latin au XVIIIe siècle. ◆  Il désigne parfois la tige d'un champignon (1778). ◆  Il est passé en anatomie pour désigner l'artère principale formant le conduit nourricier d'un organe ou d'un tissu (av. 1750).

❏  On en a dérivé PÉDICULÉ, ÉE adj. (1763), employé à la fois en botanique, en anatomie et en architecture, et 1 PÉDICULAIRE adj., terme de pathologie (1868).

PÉDICURE n. est formé (1791) des éléments pédi-, du latin pes, pedis (→ pied), et -cure « qui soigne » (→ curer).

❏  Pédicure, d'abord attesté dans le titre Chirurgien-pédicure, l'art de soigner les pieds, désigne la personne qui fait profession de soigner les affections épidermiques et unguéales des pieds.

❏  Il a produit PÉDICURER v. tr. (fin XIXe s.), d'où est tiré PÉDICURAGE n. m. (fin XIXe s.), ainsi que PÉDICURIE n. f. (XXe s.).

PEDIGREE n. m. est emprunté (1828) à l'anglais pedigree (1410) « généalogie, arbre généalogique », d'abord sous les formes pee de Grewe, pedegrewe, pedegru, toutes empruntées au moyen français pié de grue (pied de grue*) par l'anglo-normand pe de gru. La transposition de sens s'explique par une analogie de forme entre l'empreinte de cet oiseau et les trois petits traits rectilignes utilisés dans les registres officiels anglais pour indiquer les degrés ou les ramifications d'un arbre généalogique à trois branches. En anglais, le mot s'est employé (1608) à propos de la généalogie d'un animal ; il désigne aussi, dès le XVIe s., la lignée, l'origine (par exemple l'origine d'un mot). Depuis le début du XXe s., il est employé aux sens de « récit de l'existence » (d'une personne, d'une chose) et « curriculum vitae », d'où en particulier « relevé des délits » (1923, dans pedigree-man « récidiviste ») et « casier judiciaire », et, aussi en argot, « réputation (d'un truand) ». ◆  La forme actuelle s'explique par une assimilation de la finale à l'anglais degree « degré » (→ degré). Une expression française pied de gré, qui serait composée de pied et de gré « marche d'escalier », « degré », rendrait moins bien compte des premières formes anglaises.

❏  En français, cet anglicisme désigne d'abord la généalogie d'un chien de race, d'un cheval de course. ◆  Par extension, il se dit de l'ascendance, de l'origine d'une personne, de son curriculum vitae (1910) et, spécialement en argot, de son casier judiciaire (1952, d'après Esnault).

PÉDILUVE n. m. est un emprunt (1747) au latin pediluvium « bain de pieds », composé de pes, pedis → pédi-. Ce mot de médecins, équivalant à l'expression courante bain de pieds, s'est spécialisé pour le bac destiné au lavage des pieds, par exemple à côté d'une piscine.

PÉDIMANE → MAIN

PÉDIMENT n. m. est emprunté (1937) à l'anglais pediment « fronton triangulaire sur un temple ou un monument de style antique » (fin XVIe-déb. XVIIe s.). Ce mot serait issu de periment, peremint, altérations populaires anciennes de pyramid, correspondant du français pyramide*. Il n'aurait donc aucun rapport étymologique avec le latin pes (→ pied) mais, rapproché de ce dernier, pediment a pris le sens de « base, fondation » (XVIIIe s.). Utilisé une fois dans une description géologique en 1882, il apparaît en 1897 chez l'Américain W. J. McGee avec le sens de « glacis parfois recouvert d'alluvions au pied d'une montagne » (rock pediment). Son compatriote, K. Bryan, le reprend à son compte en 1922 tout en signalant son ambiguïté morphologique.

❏  En français, le mot a d'abord été écrit pediment avant d'être adapté en pédiment (1951) ; il est synonyme de glacis rocheux.

❏  Le dérivé PÉDIMENTATION n. f. (1963), « évolution du relief par formation de pédiments », a été fait d'après l'anglais pedimentation.

1 PÉDO-, élément savant, est emprunté au grec pais, paidos « enfant », par exemple dans PÉDOPHILE n. et adj. (fin XIXe s.), signifiant spécialement « (personne) qui ressent une attirance sexuelle pour les enfants ». Le mot a pris v. 1990 des valeurs très négatives,. ◆  PÉDOPHILIE n. f. est attestable avant 1929, date de la 2e édition du manuel de psychiatrie de M. Dide et P. Guiraud, où le mot se trouve ; l'anglais pedophilia est dans Havelock Ellis (1906). Les deux mots sont alors décrits comme désignant une perversion grave, pouvant entraîner abus sexuels, exploitation pornographique et même violences et assassinat sur la personne d'enfants, tous méfaits sans rapport avec la stricte définition du mot. L'emploi adj. a suivi la même évolution (réseau pédophile). Pédophile est entré dans la langue courante après 1968, bénéficiant (si l'on peut dire) de la fréquence du mot pédé (→ pédéraste).

Un autre composé est PÉDOPSYCHIATRIE n. f. « psychiatrie des enfants » (v. 1920), entraînant PÉDOPSYCHIATRE n. ◆  La forme PÉD- est fréquente (→ pédiatrie), notamment dans des emprunts à des composés grecs (→ pédagogue, pédant, pédéraste).

2 PÉDO-, parfois PÉD-, élément savant, est pris au grec pedon « sol ». ◆  Parmi les composés didactiques, PÉDOLOGIE n. f. (attesté 1899), désignant la science des sols, est devenu relativement courant, avec ses dérivés : PÉDOLOGIQUE adj. (1899), PÉDOLOGUE n.

PÉDONCULE n. m. est emprunté assez tardivement (1735) au bas latin pedunculus, diminutif de pes, pedis (→ pied), au sens de « queue d'une fleur, d'un fruit ».

❏  Le mot, d'abord sous la forme peduncles, désigne les protubérances du cerveau ; il est repris en 1748 et 1765 (Encyclopédie), sous la forme péduncule avec les acceptions encore vivantes de « petite bande médullaire rattachant la glande pinéale au bas des couches des nerfs optiques » et « branche de la moelle allongée ». Il est également employé comme terme de botanique depuis 1778.

❏  En sont issus PÉDONCULÉ, ÉE adj. (1798), d'abord pédunculé (1778) terme de botanique et d'anatomie, et PÉDONCULAIRE adj. (1783, pédunculaire), qui ne s'emploie qu'en anatomie.

❏ voir PÉDICELLE, PÉDICULE.

?  PEDZOUILLE n. m., d'abord pezouille (1800) puis pedzouille (1877), est d'origine incertaine : d'après Sénéan, il serait issu de la fusion des mots pétard* et °vezouille, « derrière », avec les sémantismes de péter et vesser, mais on ne connaît que vézouiller « puer, s'altérer ». D'après Esnault, il serait à rattacher à des formes occitanes de la famille de pisum « pois » (→ pois), mais les justifications avancées sont insuffisantes ; d'après Bloch et Wartburg, il serait emprunté à l'occitan pezouy « pou », avec influence à l'initiale de pétrousquin « postérieur » et de pet*. P. Guiraud préfère partir de pézan, forme dialectale (et prononciation régionale) courante de paysan* avec substitution de suffixe, ce qui paraît en effet plus simple ; cependant, un jeu sur pezan et pet, péter est fort possible.

❏  Le mot s'emploie familièrement et très péjorativement pour désigner un paysan, au sens de « rustre ».

PEELING n. m. est un emprunt graphique (1935) à l'anglais peeling, substantif verbal de to peel « peler, éplucher, écorcer », issu avec to pill « piller, spolier » d'un vieil anglais °pilian, pylian, avec une différenciation et une spécialisation de sens peut-être calquées sur les verbes français peler* et piller*. Le mot anglais représente le latin pilare (→ peler, piler). Attesté depuis le XVIe s. au sens d'« action de peler », peeling a pris (1897) celui de « desquamation de la peau » en médecine.

❏  Il est passé en français comme terme de chirurgie esthétique, attesté une première fois en 1935 et de nouveau depuis 1950. L'usage de son équivalent français, exfoliation, a été recommandé.

PEEP SHOW n. m. est un anglicisme (l'expression est surtout en usage aux États-Unis), de show « spectacle » (→ show business) et to peep « regarder indiscrètement » (peeping Tom signifie « voyeur »), employé à propos d'un spectacle érotique ou pornographique que le client peut voir en cabine individuelle, à travers une vitre. À part le fait que ee est prononcé i, la phonétique est francisée.

PÉGASE n. m. est emprunté (1549, Ronsard) au latin Pegasus, lui-même emprunté au grec Pêgasos, nom d'un cheval ailé mythologique qui joue un rôle dans plusieurs légendes, notamment celles de Persée et de Bellérophon. Grâce à ce cheval ailé, Bellérophon avait pu tuer la Chimère et remporter seul la victoire contre les Amazones. Lors du concours de chant opposant les filles de Piéros et les Muses, l'Hélicon (célèbre chaîne de montagnes en Béotie) se gonflait de plaisir et menaçait d'atteindre le ciel. Alors, sur ordre de Poséidon, Pégase frappa la montagne du sabot pour lui intimer l'ordre de reprendre ses dimensions normales ; l'Hélicon obéit, mais à l'endroit où Pégase l'avait frappé jaillit la source d'Hippocrène ou « source du cheval ». Pêgasos fait penser au nom d'un cheval d'Achille, Pêdasos. Selon Hésiode (Théogonie, 282), Pêgasos viendrait de pêgê « fontaine » (lui-même d'origine obscure), mais il peut s'agir d'une étymologie populaire en rapport avec un épisode de la légende ; on a aussi, et l'hypothèse est selon Chantraine plus vraisemblable, tiré Pêgasos de pêgos « fort, solide » (le sens de « blanc » attribué à cet adjectif est secondaire et empêche donc de considérer en Pêgasos le « cheval blanc » qu'y ont vu certains philologues).

❏  Pégase s'est employé poétiquement comme symbole de la créativité littéraire et de l'inspiration poétique (d'où familièrement monter sur Pégase, enfourcher Pégase « faire des vers », XVIIe s.). Ces expressions sont sorties d'usage ou devenues ridicules avec le romantisme. ◆  Par analogie de forme, le nom fut donné à une constellation de l'hémisphère boréal (une légende grecque voulant que le cheval de l'orgueilleux Bellérophon, qui aspirait à atteindre les Cieux, ait été transformé en constellation).

Des ichtyologues amateurs de mythologie grecque ont donné ce nom à un poisson cuirassé aux nageoires pectorales en forme d'ailes, vivant dans les mers asiatiques.

PEGMATITE n. f. est un emprunt savant des géologues au grec pegma, atos « conglomérat », pour désigner une roche magmatique à grands cristaux pouvant recéler des éléments rares, comme le lithium ou l'uranium.

PÈGRE n. f., d'abord paigres au pluriel (1797) « voleurs » puis pègre au singulier (1821), est d'origine incertaine. Il paraît emprunté à l'argot marseillais pego « larron des quais, voleur », de pega, pego « poix, glu », du latin picare « poisser, enduire de poix », lui-même de pix (→ poix). Le développement sémantique menant d'« avoir comme de la poix aux doigts » à « dérober, voler » se retrouve en français dans poisser, poissard.

❏  Pègre a désigné un voleur (n. m.), avant de correspondre collectivement, au féminin, au monde des voleurs (1829), qualifié selon son envergure (Haute Pègre, 1828-1829).

❏  On en a tiré le diminutif argotique PÉGRIOT n. m. (1828-1829, Vidocq) « petit voyou ». Le mot s'est quelquefois employé en adjectif (complicité pégriote, M. Audiard).

PÈGUE n. f. est un emprunt au provençal pègo, dont le correspondant en langue d'oil est poix* et vient du latin pix, picis. Le mot s'emploie dans tout le sud-ouest de la France, pour « poix, substance adhésive ». Au figuré, une pègue est une personne pénible, qui s'accroche aux gens (correspond au français général pot de colle).

❏  La famille de ce mot est riche. PÉGON adj. et n. se dit d'un importun, d'une personne qui « pègue ». Le verbe PÉGUER trans. et intrans., emprunt (attesté en 1802) au verbe provençal pega, s'emploie au concret pour « coller, adhérer », et au figuré pour « importuner sans relâche » (Cf. coller). PÉGUEUX, EUSE adj. signifie « collant, poisseux », par emprunt au provençal pegous, de pègo (il est attesté en 1931 en français, mais doit être très antérieur, d'après l'existence par écrit de péguer au début du XIXe s.). ◆  Dans le domaine concret, le dérivé provençal pegot a donné PÉGOT n. m. « cordonnier », ce dernier utilisant un fil de lin enduit de pègue, de poix. Le dérivé provençal pagouliero a été emprunté en français : PÉGOULIER, IÈRE n. s'appliquant aux ouvriers des fabriques de poix, le féminin désignant la fabrique, le four à poix, et le bateau transportant la poix du carénage (tous ces mots sont archaïques). ◆  Un autre dérivé provençal a fourni PÉGOULADE n. f. « retraite aux flambeaux, avec des torches enduites de poix », lors des fêtes d'Arles.

■  Pègue a produit deux composés, EMPÉGUER v. tr., surtout au pronominal et au participe passé, qui s'emploie au figuré pour « se soûler », et DÉPÉGUER, surtout se dépéguer, pour « se décoller », et « se débarrasser (d'un importun) ».

L  + PEIGNE n. m. est issu (1176-1181) du latin pecten, -inis « peigne à coiffer », « carde », « râteau », dit également d'objets analogues : plectre, coquillage, plante « aiguille de berger », veine du bois ; le mot a aussi désigné le pubis. Ce nom est dérivé de pectere « peigner », lequel a été remplacé à l'époque impériale par pectinare qui a donné peigner (ci-dessous). La formation de pectere est la même que celle de plectere (→ plier) et de nectere « nouer » (→ annexe, connexe) ; le verbe est à rapprocher du grec pekein « tondre » et de formes germaniques. Le mot latin désignant la poitrine, pectus (→ pis, poitrine), appartient à la même famille. En français, le type lexical normalement issu du latin par dérivation phonétique, piegne, pigne (fin XIIIe s.), pinne (XIIIe s.), devenu régional, a peu à peu été supplanté par peigne (v. 1250) sous l'influence du verbe peigner.

❏  Le mot désigne l'instrument servant à coiffer les cheveux ; il entre dans des locutions comme donner un coup de peigne, déjà employée par Montaigne dans un sens imagé (1580) et donc antérieure, se donner un coup de peigne (1713), sale comme un peigne « très sale » (1808). La forme des peignes est variable selon les époques et les civilisations ; ainsi, en français d'Afrique, on nomme peigne un démêloir en bois, à longues dents espacées. ◆  Par analogie, peigne a désigné l'instrument utilisé dans le toilettage des chevaux (1402-1407). ◆  Il dénomme la pièce du métier à tisser servant à peigner le drap (1282-1284, sous la forme pine, à Saint-Omer) ; il sert également à dénommer l'instrument avec lequel on marbre le papier (1765).

■  Toujours d'après une ressemblance de forme, il a désigné un organe rappelant un peigne ; s'il ne s'est pas implanté en anatomie humaine comme dénomination du métacarpe et du métatarse (1314), il s'emploie en zoologie à propos des appendices chez certains insectes ; en botanique, l'appellation peigne de Vénus (1544), désignant une plante, transcrit le latin pecten Veneris (Pline).

❏  Peigne fournit le premier ou le second élément de quelques noms d'objets usuels (cache-peigne) ou techniques (peigne-battant). En est dérivé PIGNON n. m., d'abord paignon (XIIIe s.), nom donné à la roue dentée, soit la plus petite des roues d'un engrenage, et en serrurerie au cylindre cannelé qui règle le pène de certaines serrures. Ce dérivé n'est plus senti comme lié à peigne. ◆  Peigne a aussi donné PEIGNIER n. m. (1611), réfection du plus ancien pignier (v. 1268), « ouvrier qui façonne les peignes ».

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PEIGNER v. tr., d'abord pronominal soi paignier (1176-1181), est issu du latin pectinare « coiffer avec un peigne » et « herser le blé en herbe » (pectinare segetem), dérivé de pecten ayant supplanté l'ancien verbe pectere. ◆  En ancien français, le verbe est plus fréquent sous la forme pignier, pinier d'après pine « peigne » et les formes accentuées du verbe. Il signifie « démêler avec un peigne », par extension « étriller (un cheval) » (1174-1187) et, par analogie, « carder (les fibres textiles) » (1174-1187), sens particulièrement attesté en Champagne (1243) et dans le Nord (1250, Douai ; XIVe s., Béthune), régions de tradition drapière. ◆  Son participe passé PEIGNÉ, ÉE est adjectivé en ce sens pour qualifier un textile (1671, chanvre peigné ; 1690, laine peignée) ; il est substantivé au masculin (un peigné) pour désigner la quantité de textile mise par un ouvrier sur son peigne (1845) et (du peigné, un beau peigné) un tissu de laine peignée (1874). ◆  Dès le XIIIe s., peigner a développé ses autres valeurs : un sens figuré en locution (v. 1225) annonçant le sens ancien d'« arranger, travestir » (1590, Montaigne), ainsi que « battre » (1200) et, à la forme pronominale réfléchie, « se battre » (1640), par une métaphore analogue à celle de carder la peau. ◆  Son participe passé est alors substantivé au féminin PEIGNÉE n. f. avec le sens populaire de « volée de coups » (1808, se donner une bonne peignée). ◆  Peigner a pour dérivé PEIGNEUR, EUSE n. et adj., terme de l'industrie textile dont les premières attestations figurent sur des documents de Champagne (1243, au féminin pinerrece) et du Nord (Douai, Beauvais).

■  Le féminin moderne PEIGNEUSE n. f. sert à désigner le métier qui carde les fibres textiles (1868).

■  Le suffixe -oir a permis de former PEIGNOIR n. m., d'abord sous les formes pignoer (1416) et peignouer (XVe s.). Ce mot, après avoir désigné un nécessaire à coiffer, a désigné la pièce de linge que l'on met sur les épaules lorsqu'on se coiffe (XVe s.) ; de là, se détachant entièrement de son origine, il a pris son sens moderne de « déshabillé » (1693) et « manteau de bain » (1814).

■  PEIGNAGE n. m. est attesté depuis 1765 au sens d'« action de peigner la laine, les fibres textiles » ; par métonymie, il désigne la manufacture où l'on peigne les fibres textiles (1903).

■  Au XIXe s. est apparu un autre terme d'industrie textile : PEIGNERIE n. f. (1827) « action de peigner les fibres », « industrie du peignage ». ◆  PEIGNIER, IÈRE n. (1611), précédé par pignier (v. 1268) désigne l'artisan qui façonne des peignes.

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Peigner a produit les composés DÉPEIGNER v. tr. (XIVe s., despignier), repris depuis la fin du XIXe s. au participe (1880), le verbe étant attesté en 1907, et REPEIGNER v. tr. et pron. (1538).

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L'élément verbal peigne entre dans la construction du terme populaire PEIGNE-CUL n. m. (1790) et de ses équivalents PEIGNE-CHOSE (1944, Colette), PEIGNE-ZIZI (1961 dans San-Antonio), qui désignent un individu méprisable, grossier.

❏ voir PECTINÉ, PÉNIL.

L  PEILLE n. f. existe dès le XIIe s. (v. 1174) au sens de « haillon » et est un terme technique (1631). Il est issu du latin pileus, pilleum « bonnet rituel » et, en latin médiéval « manteau à capuchon ». Le sens de l'ancien et du moyen français « vêtement médiocre » a disparu. Le sens technique de « chiffon » a lui aussi vieilli et s'est maintenu seulement en Auvergne (attesté 1609), en Languedoc et en Aquitaine, équivalant à patte, petas, autres mots régionaux. En Languedoc, une peille est, soit un chiffon, soit une serpillière. Au figuré, langue de peille connote la parole médisante.

❏  PEILLEROT n. m. est emprunté à un dérivé dialectal de peille au sens de « chiffonnier » (variante en -and, -eau..., et peillant) et au figuré (Auvergne, Sud-Ouest, Provence) « personnage de vagabond loqueteux, jugé dangereux ». On menaçait les enfants du peillerot, comme ailleurs du croquemitaine. L'expression se mettre en peillerot signifie « mettre de vieux vêtements qui ne craignent rien ».

PEINARD → PEINE

L  PEINDRE v. tr. est issu (1080) du latin pingere « couvrir de couleurs, teindre », « orner, décorer » et aussi « représenter par le pinceau », au figuré « dépeindre par la parole ». Ce verbe se rattache à la racine indoeuropéenne °peig-, avec gutturale du type g attestée en sanskrit par piṅkte « il peint » (mot du glossaire), piṅgaḥ « brun-rouge », et, plus largement, au groupe de °peik'- « orner » (par l'écriture ou la couleur), abondamment représenté dans le sanskrit pimçáti, « il orne », l'avestique paēsō « ornement », l'ancien haut allemand fēh « bigarré ». Cette racine fournit la désignation de l'écriture dans le vieux perse niyapaišam « j'ai écrit », le vieux slave pišǫ, pĭsati « écrire », le vieux prussien peisāt « il écrit ».

❏  Peindre a retenu le sens d'« orner, pourvoir de motifs décoratifs à l'aide d'une matière colorante » en parlant d'un écu, du marbre, d'une toile et, au participe passé, d'un papier d'ameublement (papier peint, 1834). ◆  Par extension, il a signifié « colorer », surtout par son participe passé adjectivé peint, peinte « coloré, bigarré » (1525-1533), dans la poésie préclassique et baroque (painted a encore cette valeur en anglais). ◆  Il signifie aussi, dès l'origine et comme en latin, « représenter, figurer par des lignes et par la couleur » (1080) avec un complément ou en emploi absolu (1225-1230). Dès 1165, il est employé avec une valeur métaphorique, puis à la forme pronominale se peindre (1669-1684) pour « se manifester, s'inscrire ». Par analogie, il signifie « farder, maquiller, teindre » (1588) et l'on disait peindre sa barbe (1544) là où l'usage moderne préfère teindre. ◆  Son sens abstrait de « représenter à l'esprit par une description » (1160) a décliné au profit du préfixé dépeindre (ci-dessous).

❏  DÉPEINDRE v. tr. est emprunté (av. 1216), avec adaptation d'après peindre, au latin depingere « peindre, représenter en peinture » et « décrire », de de- et pingere. ◆  Ce verbe est rare avec le sens de « peindre » et relativement peu usité pour « représenter par la peinture, par la couleur » (av. 1216) ; il s'est nettement différencié de peindre en accaparant le sens figuré de « représenter et décrire par le discours » (1550). Il est rarement employé avec l'autre valeur (dé- privatif) d'« effacer ce qui est peint » (v. 1225). ◆  Quant à REPEINDRE v. tr. (1290), il a le sens général de « peindre de nouveau » et, en parlant d'une œuvre d'art, le sens particulier de « redonner des touches de peinture » (1798). ◆  Son participe passé REPEINT n. m. est substantivé dans ce domaine pour désigner la partie repeinte d'un tableau (1803).

❏ voir PEINTRE, PEINTURE, PICTO-, PIGMENT, PIMENT, PINTADE, PINTE, PITTORESQUE, PIXEL.

L  PEINE n. f., d'abord poenas au pluriel (v. 980) puis penas (980) et peine (1050), est issu du latin poena, mot emprunté au grec poinê, terme juridique désignant la compensation versée pour une faute ou pour un crime, la rançon, l'amende, l'expiation, le châtiment. Le mot grec (conservé en grec moderne) s'apparente à l'avestique kaena « vengeance, réparation », au russe tsená « prix », sans que l'on puisse établir une famille indoeuropéenne claire. ◆  Poena, comme la plupart des anciens emprunts latins au grec, est un mot concret qui désigne d'abord le châtiment infligé à un serviteur. Il est souvent utilisé au pluriel (dare poenas « être puni »). À l'époque impériale, il a pris le sens élargi de « chagrin, douleur », qui est passé dans les langues romanes (italien, espagnol pena).

❏  Dès les premières attestations, le mot, au pluriel, désigne les souffrances (surtout physiques) infligées à qqn puis, au singulier, la souffrance consentie, le mal que l'on se donne pour un but, un idéal (1050). Ce dernier sens s'incarne dans les locutions verbales se mettre en peine de (1165) « se donner du mal pour », être en peine de (1176-1181). Si perdre sa peine (1176-1181) « se donner du mal inutilement » a relativement décliné, peine perdue (1260) est demeuré très courant. ◆  Depuis le XVe s. (1460), peine désigne également la tâche, le travail, valeur surtout usuelle dans la locution prendre la peine de (1461-1469), fréquemment employée dans les formules de politesse pour inviter qqn à faire qqch., et dans des locutions usuelles comme pour ma (sa...) peine (1461-1469), se donner la peine de (1540), valoir la peine (1587), ce n'est pas la peine (1656). ◆  L'idée de « châtiment », héritée du latin, est d'abord réalisée par le pluriel peines en parlant des souffrances infligées dans l'enfer en châtiment du péché (déb. XIIe s.), puis par le singulier en parlant de la punition infligée par la justice humaine (1165). Dans ce domaine, mortel peine a été remplacé par peine capitale (XIIIe s.), tandis que les locutions seur la peine de (1301) et a paine de (1340) ont laissé la place à sous peine de (1541). ◆  Dès la fin du XIe siècle, peine s'emploie pour « profonde affliction » (1080), notamment dans les expressions en peine (v. 1180) « dans l'inquiétude, le souci », par exemple dans une âme en peine, et aussi dans faire peine (1601), faire de la peine. ◆  Le sens objectif de « difficulté, obstacle s'opposant à la réalisation de qqch. » (déb. XIIe s., sans peine « facilement ») se retrouve dans la locution adverbiale à peine (1080), quelquefois à grand-peine (1160-1177), qui signifie d'abord « difficilement » avant de prendre le sens moderne de « pas tout à fait, tout juste » (XIVe s.), et dans avoir peine à (1556), qui remplace avoir peine de (1538).

■  Plusieurs expressions d'usage régional français ont conservé la construction verbe + complément, sans article, qui existe dans l'usage général seulement avec avoir et faire (ci-dessus). Porter peine s'emploie dans la zone nord-occitane, notamment en Auvergne, pour « éprouver de l'inquiétude » à l'impératif négatif : portez pas peine ! « ne vous faites pas de souci ». Dans la zone francoprovençale (de Lyon à la Suisse), on dit tirer peine (1812). Dans le sud-est de la France, faire peine, « inspirer de la pitié », correspond aussi à « causer du souci ». Ça fait peine est senti comme plus marqué que ça fait peine à voir, alors que faire peine était d'usage général jusqu'au XIXe siècle.

❏  PEINER v., le dérivé de peine, est attesté depuis 980 au sens de « se donner du mal, faire des efforts », assumé aussi en ancien français par la forme pronominale (1050). En construction transitive, peiner signifie « tourmenter physiquement », « soumettre à rude épreuve » (1050), avant de s'affaiblir, sur un plan plus psychologique, en « faire de la peine, attrister » (1671). ◆  De même, le participe passé adjectivé PEINÉ, ÉE est passé du sens physique, « exténué, fatigué » (1160), au sens moral, « attristé, chagriné » (1699). L'Académie (1694) signale que l'adjectif s'employait à l'époque classique pour qualifier un ouvrage, un tableau à la réalisation duquel on avait pris beaucoup de peine.

■  Peine a suscité plusieurs adjectifs : le plus ancien est PEINEUX, EUSE adj., d'abord penuse au féminin (1080), employé pour qualifier ce qui apporte des peines, spécialement dans l'expression semaine penose (1195) qui correspond à semaine sainte (de la passion du Christ). Il qualifie également une personne qui se donne du mal, de la peine (1165), et aussi une personne moralement honteuse, confuse (1545). Il est quasiment sorti de l'usage (l'adverbe peineusement est relevé chez Péguy en 1911), sauf dans des dialectes où il a le sens de « triste, honteux ».

■  Trois adjectifs ont évolué, se détachant par le sens de peine. PÉNIBLE adj. (v. 1112) l'a supplanté avec le sens de « qui se fait avec peine », « cause de la peine, de l'ennui » (1170), et, par la suite, avec le sens familier et courant de « difficile à supporter » (d'une personne).

■  PENAUD, AUDE adj. (1544) l'a remplacé au sens de « confus, décontenancé », qualifiant aussi, par métonymie, une attitude, une expression (1834) qui trahit de la confusion.

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Quant à PEINARD, devenu dès le XVIIe s. (1640, Oudin) PÉNARD, ARDE adj. et n., son origine est moins claire, même s'il est généralement regardé comme dérivé de peine (ainsi qu'en témoigne la graphie peinard). Le mot est attesté depuis 1549 dans l'expression péjorative vieux pénard, appliquée à un vieillard (par rapport à ses prétentions amoureuses) et dont le signifié semble être « qui se dépense en vain », valeur péjorative qui entraîne le sens d'« idiot, ridicule » (v. 1610), aujourd'hui sorti d'usage. Le penard (1883) était en argot un vieillard souffreteux, affaibli ; de là probablement le sens moderne de l'adjectif : « tranquille » (1881, dans le jargon des voleurs) et la valeur prise par l'ancienne expression Père pénard, titre de publication, qui se dit d'un homme paisible (en père peinard). ◆  Repris comme adjectif, hors de l'argot, dans la langue populaire, peinard signifie « tranquille, sans souci », à propos d'une personne (1878), notamment dans (en) père peinard (1883) et se tenir peinard « rester prudent » (1899). Un peu plus marqué, l'adjectif qualifie un travail peu fatigant, facile (1918). L'argot du milieu l'a repris dans en pénard « de manière cachée, clandestine » (1899). En français contemporain, peinard vaut généralement pour « facile, aisé, tranquille », valeurs proches de celles de cool.

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Tous ces adjectifs ont donné un adverbe en -ment comme PEINARDEMENT adv., PÉNIBLEMENT adv. (1541) étant le plus usuel. ◆  Pénible a tardivement produit un nom, le didactique PÉNIBILITÉ n. f. (1952 ; répandu v. 1960).

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Un composé populaire de peiner est PEINE-À-JOUIR n. « personne qui a du mal à éprouver du plaisir, à parvenir à l'orgasme ».

❏ voir PÉNAL, PENALTY, PÉNITENT, PUNIR.

L  PEINTRE n. m. est issu (v. 1165) du latin tardif °pinctor, à l'accusatif °pinctorem, réfection du latin classique pictor d'après pingere (→ peindre) dont il est dérivé.

❏  Le mot (également paintre, 1260) a progressivement supplanté l'ancien et moyen français peintor (usité au XIe s.), représentant l'accusatif latin °pinctorem, et peignor, refait d'après les formes de peindre. Le cas sujet l'a donc emporté, cas exceptionnel, sur le cas régime.

■  Peintre désigne l'artiste qui s'adonne à la peinture et, seulement depuis 1688, celui dont le métier consiste à recouvrir de peinture des surfaces (sens absent du dictionnaire de Furetière en 1690). ◆  L'usage moderne tend à différencier les deux acceptions en spécifiant peintre en bâtiment (1803) lorsqu'il s'agit du second.

■  Depuis 1588, le mot est employé par analogie et désigne la personne qui, par le langage, tend à représenter les choses d'une manière imagée, suggestive ; à la différence de peindre, dépeindre, il a vieilli dans cet emploi (Baudelaire, Le Peintre de la vie moderne).

❏  Le mot, comme d'autres noms de métiers, n'a pas de féminin (PEINTRESSE étant tardif et généralement ironique). Si l'usage moderne emploie peintre au masculin à propos d'une femme et quelquefois femme-peintre (1787), l'usage classique et postclassique utilisait PEINTRE n. f. (1671) pour désigner l'épouse d'un peintre puis la femme s'adonnant à la peinture (1785).

■  On rencontre le diminutif PEINTRIOT n. m. chez Goncourt (1867) et le péjoratif PEINTRAILLON n. m. (1869) chez Daudet pour désigner un mauvais peintre.

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PEINTURE n. f. est issu (v. 1121) du latin tardif °pinctura, réfection d'après le verbe pingere (→ peindre) du latin classique pictura « art de peindre », « ouvrage peint », « action de farder », « enluminure », employé au figuré pour la description, le tableau fait par la parole ou l'écrit. Pictura est dérivé de pictor (→ peintre) et a donné l'anglais picture « image ». ◆  Peinture est d'abord attesté au figuré, pour désigner une évocation imagée faite à l'aide de mots et (1140), au propre, une représentation graphique et colorée destinée à évoquer qqch., sur un support plat (Cf. tableau). Il désigne abstraitement l'image gravée, fixée dans l'esprit, dans le cœur (1200). ◆  Le sens actif, « art de peindre » (1165), donne lieu à plusieurs syntagmes qualifiés ou déterminés qui désignent telle technique particulière, comme plate peinture (1554) « peinture exécutée sur une surface plate » (par opposition à la sculpture en ronde bosse), puis peinture à l'huile, peinture à l'eau « aquarelle », etc. ◆  Dans le domaine de la décoration, peinture désigne la substance destinée à orner murs et cloisons, sa couleur, et le revêtement lui-même. Pot de peinture, au figuré, correspond à « personne maquillée grossièrement ». ◆  Par allusion à l'enduit utilisé pour peindre, peinture a désigné la souillure que laissait le fer d'une arme dans une blessure (fin XIIIe s.).

■  Au XVIIe s., il a développé le sens métonymique de « matière colorante servant à peindre » (1671) et, par analogie, le sens de « fard, maquillage » (1678, La Bruyère), de nos jours archaïque ou stylistique.

■  Peinture n'a donné que des dérivés familiers ou tombés en désuétude : c'est le cas de PEINTURER v. tr. (1140) dont le sens de « rehausser de couleurs, orner », supplanté par peindre, s'est maintenu en français du Québec (peinturer un mur ; un mur peinturé en bleu). Le mot est encore quelquefois utilisé en français de France avec le sens familier péjoratif de « faire de la mauvaise peinture » (1752), attesté dès 1690 par son participe passé adjectivé peinturé. ◆  En sont dérivés PEINTURAGE n. m. et PEINTUREUR n. m. avec la même évolution.

■  PEINTURIER, IÈRE adj. et n. a perdu le sens initial de peintre (fin XIIIe s.) et a été repris (fin XIXe s.) avec le sens péjoratif de « barbouilleur » (1897). ◆  Le féminin PEINTURIÈRE (1265) a été repris à la même époque (1897, Léon Bloy).

■  Au XVIIe s., peinturer a été altéré en PEINTURLURÉ, ÉE adj. (1628), puis PEINTURLURER v. tr. (1752) d'après le mot onomatopéique turelure*, la peinturlure étant à la peinture ce que la turelure est à l'art du chant, le rapprochement entre les deux mots étant facilité en outre par le ture de turelure. Le mot, qualifié de « bas et bouffon » par le dictionnaire de Trévoux, est d'usage familier au sens de « barbouiller » ; de tous les mots du groupe de peindre, c'est celui qui a le mieux conservé l'idée péjorative de « farder, maquiller à l'excès » (1873, peinturlurée, Zola). ◆  Il a produit PEINTURLURE n. f. (1866), PEINTURLURAGE n. m. (1863) et PEINTURLUREUR, EUSE n. (1866).

❏ voir PIXEL.

PÉJORATIF, IVE adj. est dérivé savamment (1784) du bas latin pejorare « rendre pire », dérivé suffixé de pejor, -oris (→ pire).

❏  Le mot est d'abord employé comme nom (Rivarol, dans De l'universalité de la langue française) puis comme adjectif (1834), pour un élément de langage ayant une nuance défavorable.

❏  En est dérivé PÉJORATIVEMENT adv. (1902).

■  Le nom d'action correspondant, PÉJORATION n. f. a été formé une première fois sur le bas latin pejorare avec le sens médical d'« action d'empirer, état de ce qui devient pire » (XVe s.). Il a été repris (1842) en ce sens rare et, récemment, en linguistique (1963). ◆  Son radical a servi à former PÉJORER v. tr. (v. 1970) « amoindrir, déprécier ».

PÉKET ou PÉQUET n. m. se dit en français de Belgique d'un alcool fort, notamment du genièvre.

1 PÉKIN n. m., mot d'argot militaire (1799, péquin), est probablement emprunté au provençal pequin « chétif, maigre », qui correspond à l'espagnol pequeño « petit », issu d'un radical expressif pekk- exprimant une idée de « petitesse ». Celui-ci existe à côté d'un type pikk- représenté dans l'italien piccolo « petit » (→ piccolo).

❏  Le mot a probablement été introduit dans les armées révolutionnaires par des soldats originaires du midi de la France pour désigner le civil. Par extension, il sert à désigner familièrement et par moquerie celui qui n'appartient pas à un milieu particulier, le non-initié et dans l'argot du milieu, au « bourgeois », au « cave ». Dans l'usage familier (depuis le début du XIXe s.) le mot s'applique à un individu quelconque.

❏ voir peut-être PÉQUENAUD.

2 PÉKIN n. m. est tiré (1564) du nom de la ville de Pékin, en Chine, où cette étoffe était fabriquée.

❏  Le mot, nom d'une étoffe de soie peinte, d'une étoffe présentant alternativement des raies mates et brillantes, s'est également écrit pecquin (1756). En 1759, Raynal écrit que « Valence fabrique des pékins supérieurs à ceux de la Chine même ».

❏  En est dérivé PÉKINÉ, ÉE adj. (1844), substantivé pour désigner un tissu à rayures mates et brillantes (1849).

❏ voir PÉKINOIS.

PÉKINOIS n. m. est tiré (1874) de Pékin, nom francisé de la capitale de la Chine (Bei-jing en transcription pinyin).

❏  Le mot, d'abord attesté comme adjectif et substantif ethniques (1874), est employé spécialement pour désigner un chien d'agrément du groupe des épagneuls nains, originaire de Chine (1923).

PÉKINOLOGUE n., dérivé de Pékin en tant que centre de décision de la politique chinoise, a été formé, sans doute d'après kremlinologue (pour l'URSS) en 1962 en anglais, pour « spécialiste de la politique chinoise actuelle ».

❏ voir 2 PÉKIN.

PEKOE n. m. est emprunté (1834) à un mot chinois, ainsi transcrit pe-ko, pe-koo, au XIXe siècle, pour nommer un thé noir de qualité supérieure, ainsi que le bourgeon terminal servant à faire ce thé, dans l'expression orange pekoe.

1 PELAGE n. m. est dérivé (1469) de pel, forme ancienne de poil* au moyen du suffixe -age.

❏  Le mot désigne l'ensemble des poils d'un animal, du point de vue de la couleur (d'abord sous la forme pelaige) puis en général (av. 1558). Il est quelquefois employé par métaphore littéraire en parlant du feuillage des arbres (1930, Giono, Morand à propos du feuillage roux en automne).

2 PELAGE ; PELADE → PELER

PÉLAGIEN, IENNE adj. est dérivé savamment (fin XVIIIe s.) du grec pelagos « la haute mer, le large », mot que l'on a rapproché du grec plagios « oblique » et du latin plaga « zone, étendue » (→ plage), malgré une réserve d'Ernoult et Meillet sur l'hypothèse d'une racine commune à ces mots.

❏  Le mot, « relatif à la haute mer » et « qui vit au large, en pleine mer », appartient à un usage didactique vieillissant.

❏  Il a été supplanté par PÉLAGIQUE adj. (1801-1802), emprunté au latin pelagicus qui transcrit le grec pelagikos « de la mer », peut-être sous l'influence de l'anglais pelagic, attesté dès 1656.

■  PÉLAGIE n. f. est emprunté (1732) au latin scientifique pelagia, lui-même dérivé du grec pelagos, en zoologie. Ce mot a signifié « coquillage » avant de devenir la dénomination d'une méduse qui vit en bancs dans l'Atlantique.

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PÉLAGOS n. m., nouvel emprunt au grec pelagos (vers 1965), désigne l'ensemble des organismes marins, la faune pélagique, vivant en pleine eau, loin des fonds.

?  PÉLARDON n. m., attesté sous la forme pélardon au XVIIIe siècle (1756), est le nom d'un fromage de chèvre des Cévennes et des causses de l'Hérault, de l'Aude. L'origine du mot est inconnue.

PÉLARGONIUM n. m. est un mot latin moderne (1787) passé en français (avec le é accentué) en 1850, le terme étant pris au grec pelargos « cigogne », à cause du fruit, comparé à un bec de cigogne. Le mot grec avait fourni le nom français pélargon (1808 au pluriel).

❏  Ce nom de plante d'origine exotique, acclimatée en Europe, recouvre plusieurs variétés à fleurs ornementales, dont l'une est appelée improprement mais couramment géranium*, et l'autre, distincte, pélargonium.

PÉLÉEN, ENNE adj. est dérivé (1906) du nom de la montagne Pelée, volcan de la Martinique, pour qualifier les volcans qui ont le même type d'éruption, où la lave émise se solidifie en aiguille rocheuse.

PÊLE-MÊLE loc. adv. et n. a triomphé (déb. XIIIe s.) des anciens mesle pesle (1175), mesle mesle (1176-1181), pesle et mesle (1174-1177), connus sous diverses variantes graphiques. Pesle mesle est peut-être une simple altération de mesle mesle, formé de la forme verbale mesle redoublée, avec ou sans coordination (→ mêler), permettant d'éviter la rencontre des deux m initiaux. Selon une seconde hypothèse, pesle pourrait être à identifier avec pesle « verrou » (v. 1120, pedles) [→ pêne], un verrou mal fermé suggérant une idée de « désordre, confusion ».

❏  Pêle-mêle, locution adverbiale, est substantivé (1596) au sens de « confusion, désordre ». Le mot désigne aussi un cadre destiné à recevoir plusieurs photos (1932).

❏  On rencontre quelquefois PÊLE-MÊLER v. tr. « mettre pêle-mêle, mêler de façon désordonnée ».

L  PELER v. tr. est issu (1080) du bas latin pilare, dérivé de pilus (→ poil) et signifiant « arracher les poils, épiler ».

❏  Le sens premier du mot en français est bien celui-ci, conservé en mégisserie (1197, poiler [peler] le cuir) « lui ôter ses poils ». Il reste par ailleurs une trace de l'ancien emploi, qui en construction intransitive, correspondait à « devenir chauve » (1260), dans la locution familière trois pelés et un tondu (ci-dessous). ◆  Par étymologie seconde, peler a été rapproché de l'ancien français pel (→ peau) et a développé le sens d'« ôter la peau », ceci dès ses premières attestations ; par extension, il concerne surtout le fait d'enlever la peau d'un végétal, l'enveloppe de qqch. ; de là en ancien français, l'emploi de pelé pour exprimer une valeur minime, dans ne pas valoir un os pelé (1180), un œuf pelé (1215). ◆  Le verbe a pris dès le XIIe s. le sens figuré de « dépouiller, voler » (1197), spécialement dans le domaine du jeu, d'où se peler « perdre tout son bien » (av. 1250) [Cf. faire la peau, plumer]. ◆  Par allusion à l'action du froid sur la peau, il est employé populairement au sens factitif de « geler, glacer la peau » (1918) et au sens intransitif d'« avoir très froid » (1970), surtout dans peler de froid (aussi se peler...). L'expression familière peler le nez à qqn, « l'importuner » (1640) a disparu ; les allusions sexuelles peler le jonc, les bonbons ont une valeur voisine. Se peler le cul correspond à « avoir très froid » et à « s'évertuer, se décarcasser ». ◆  Un sémantisme voisin de peler, au figuré, est « importuner », qui produit un emploi familier courant en français de Belgique, et qui serait compris en France, comme synonyme partiel de « gonfler ». ◆  Dans l'usage familier, se peler, avec un complément, correspond à se faire, se farcir ; il doit s'agir à l'origine d'une métaphore érotique (masturbatoire).

■  PELÉ, ÉE adj., tiré du participe passé, a été substantivé au sens ancien de « chauve », par exemple dans la locution trois pelés et un tondu (1690, dans l'ordre inverse), précédée par troys teigneux et ung pelé. Comme adjectif, pelé se dit d'un animal, de son pelage, de sa fourrure (1260), du crâne d'un homme et, par analogie, de la terre dépouillée de sa végétation (1230) d'où des expressions géographiques, comme la montagne Pelée (→ péléen). Spécialement, le mot, dans le jargon (argot) des vagabonds et malfaiteurs, a désigné le chemin (1486, attesté à la fin du XVIe s. — Péchon de Ruby — et jusqu'au XIXe s.). Par une tout autre extension, un pelé, en français de Belgique, se dit d'un morceau de gîte de bœuf débarrassé de sa membrane.

❏  Le premier de ses dérivés est PELURE n. f. (1150), d'abord attesté avec le sens figuré disparu de « lambeau, part d'un butin » (Cf. dépouille). Au XIIIe s., il a pris le sens de « toison (d'un mouton) » (déb. XIIIe s.) et plus largement celui de « peau », sorti d'usage, et d'« enveloppe extérieure enlevée » d'un fruit. ◆  En ancien français, comme pelé (ci-dessus), il sert à exprimer l'idée de « quantité minime » (1253-1254, la peleüre d'une pomme). Il s'applique en particulier à l'écorce d'un végétal (1559, Ronsard) et à la croûte d'un fromage (1680), emploi disparu. Au sens de « peau (d'une pomme de terre) » pelure est en usage régional, en France. ◆  Par analogie, il se dit d'une pellicule fine et fragile, en apposition dans papier pelure (1857). ◆  Le mot désigne, d'abord argotiquement (1827) puis familièrement, un vieux vêtement de dessus (tout pelé) et, par extension, tout vêtement. Dans tomber sur la pelure (de qqn), le mot correspond à « dos ». Il a aussi servi de terme d'injure pour « personne méprisable ».

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PELAIN n. m. (1205-1250), à rapprocher de l'ancien français pelain « pelage, toison » (XIIIe s.), lui-même dérivé de pel- (→ poil) ou de pel ancienne forme de peau*, a désigné le lait de chaux utilisé par les femmes pour s'épiler. Il s'est maintenu en mégisserie, désignant le lait de chaux où les mégissiers font délainer les peaux (1375) et, par métonymie, la cuve qui le contient (1533). La tentative faite pour imposer les formes syncopées plein (1585), plain (1611) a échoué.

■  Pelain a donné PELANER v. tr. (XVIe s.), verbe technique de mégisserie que l'on a tenté de syncoper en planer (1723, plamer) et dont on a tiré PELANAGE n. m. (XVIe s.), pour lequel on rencontre effectivement les variantes planage, plainage.

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PELAGE n. m. est attesté depuis 1291 pour « écorçage des arbres », mais la plupart des sens modernes du mot, tous relatifs à une opération technique, datent du XIXe s. : « opération qui consiste à éliminer les peaux des fruits et des légumes » (1892), « action de peler les peaux » en mégisserie (1842) et, en géomorphologie, « action d'enlever la couche superficielle du sol » (av. 1877). ◆  PELARD adj. et n. m. (1611) désigne et (1690) qualifie techniquement le bois dépouillé de son écorce pour faire du tan. Un homonyme ancien, dérivé de pel (→ poil), désignait en argot ancien le foin, surtout dans le contexte du sommeil pris sur lui (1596, Péchon de Ruby). ◆  Peler a aussi donné PELADE n. f. (1545) qui désigne une plaque devenue glabre sur le cuir chevelu et la maladie de la peau qui entraîne la chute des poils et des cheveux (1590, Montaigne). ◆  Au sens de « laine enlevée à la chaux sur des animaux tués en boucherie », d'abord adjectivé dans laine pelade (1679), puis substantif (1765), pelade est emprunté à l'ancien provençal pelada « laine obtenue par délainage » (1331), issu par abréviation de lana de peladas (attesté 1408). Dans ce même contexte, l'expression est opposée à lana ausenqua « laine de tonte » (du latin hapsus « flocon de laine cardée »). Pelada est le participe passé féminin de pelar « tondre », correspondant au français peler. ◆  Enfin, au XIXe s., peler a donné PELEUR, EUSE n. et adj. « rasette placée en avant du soc de la charrue », également employé pour désigner l'ouvrier, l'ouvrière et la machine chargés d'éliminer la partie superficielle d'un fruit ou d'un légume, et l'épileur de peaux.

❏ voir DÉPILATOIRE, ÉPILER, ÉPLUCHEUR, PEELING, PÉLÉEN, PELUCHE.

L  PÈLERIN, INE n. est issu (1050) du bas latin des inscriptions pelegrinus, issu par dissimilation de peregrinus « qui voyage à l'étranger, vient de l'étranger, concerne l'étranger » adj. et n., dérivé de peregri, peregre adv. « à l'étranger » et « de l'étranger ». Cet adverbe est composé de ager « champ, campagne », « territoire, pays » (→ acre, agraire) et d'un premier élément discuté : Meillet y voit un adjectif indoeuropéen °pero- « lointain » qui se retrouve dans l'osque perum « sans » et qui a son correspondant exact dans le sanskrit páraḥ « éloigné » ; selon cette hypothèse, peregre signifierait proprement « en pays éloigné ». D'autres linguistes voient dans per- la préposition latine per « à travers » (→ 1 par), hypothèse moins satisfaisante pour le sens. Peregrinus, sous l'inspiration chrétienne, s'est rattaché à différents types d'exil, notamment ceux du peuple de l'Exode, des justes et des prophètes errant dans le désert. Ces modèles sont à la source de la marche d'exil du moine quittant son pays, sur les traces du Christ et des saints, sur le modèle de saint Jérôme qui entraîna un bon nombre de fidèles en Terre sainte. C'est surtout entre le IXe et le XIe s. que peregrinus désigne le voyageur religieux vers un sanctuaire ; à partir de la fin du XIIe s., le peregrinus de Terre sainte deviendra tout naturellement un croisé.

❏  Pèlerin a d'abord eu le sens d'« étranger », adjectivé dans la construction peregrins a « étranger à » (v. 1120). Il est spécialement employé en parlant de l'être humain de passage sur cette terre, également au féminin pèlerine (fin XIIe s., adj. ; 1300, n.).

■  Il désigne spécialement (1080) celui, celle qui se rend par piété dans un lieu saint et, par métaphore, le chrétien qui, durant sa vie terrestre, chemine vers la cité céleste (v. 1225). Historiquement, il s'est appliqué aux croisés (fin XIIe-XIIIe s.). ◆  Un lieu saint étant très souvent au moyen âge un but de voyage, le mot s'applique plus généralement à un voyageur (1213). Parce que les trafiquants et bandits de toute sorte se mêlaient aux pèlerins, il prend le sens péjoratif de « vaurien », affaibli en « individu, personne quelconque » (en locution je connais le pèlerin) ; on disait en moyen français savoir bien qui est bon pèlerin (v. 1460) « reconnaître le bon du méchant ». ◆  Le mot désigne aussi bien un mendiant, un pauvre hère et un bon compagnon (fin XIVe s.). ◆  Il est appliqué figurément à une espèce de faucon, appelé pèlerin (1265) et faucon pèlerin (v. 1350, faucons peregrin), puis aussi à un requin géant (requin pèlerin).

❏  Pèlerin a donné PÈLERINAGE n. m. (1135) qui désigne d'abord le voyage fait dans un but religieux vers un lieu saint. ◆  Suivant l'évolution de pèlerin, le dérivé s'applique à la croisade (1210) et, par métaphore, à la vie du chrétien considérée comme une marche vers la Jérusalem céleste (1240-1280). Il prend le sens général de « voyage » (1170) et s'applique aussi à la vie humaine (déb. XIIIe s.). ◆  Par métonymie, il sert à désigner le lieu où l'on se rend par dévotion (1718) et, par analogie, un voyage fait en un lieu pour rendre hommage, pour se recueillir (1836, Stendhal, Vie de Henri Brulard). Il s'applique enfin, collectivement, à l'ensemble des pèlerins participant à un pèlerinage (1884).

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Pèlerin a aussi donné PÈLERINE n. f. (1765), d'abord employé, par allusion au vêtement des pèlerins, pour désigner le fichu d'étoffe légère servant à masquer le décolleté des robes, puis (1803) le collet de femme couvrant uniquement les épaules et la poitrine. ◆  Le mot s'applique aujourd'hui à un manteau sans manches pourvu d'un capuchon (Cf. cape), porté par les hommes et les garçons, les écoliers, pour se protéger de la pluie et du froid (1846), puis indifféremment par les deux sexes. ◆  Par allusion à la pèlerine d'uniforme des gardiens de la paix (disparue), le mot a désigné un agent de police (années 1960).

❏ voir PÉRÉGRINATION.

PÉLICAN n. m. est emprunté (v. 1120) au bas latin pelecanus, pelicanus, lui-même pris au grec pelekan de même sens, dit surtout du pélican blanc. Le mot est tiré de pelekus « double hache » (parfois « hache de combat »), en raison de la forme du bec de l'oiseau. Pelekus correspond au sanskrit paraśu- « hache ». Cette correspondance, en même temps que la structure non indoeuropéenne des deux mots, a fait croire que le terme avait été emprunté à une langue non indoeuropéenne, peut-être l'akkadien pilakku qui a cependant un sens tout différent, « fuseau ».

❏  Pélican, nom d'oiseau, désigne par analogie un alambic à deux becs (1516) et un instrument à lame utilisé pour l'extraction des dents molaires (1540), en menuiserie et en boucherie.

L  PELISSE n. f., d'abord pelice (1150), est issu du bas latin pellicia « vêtement fait de peaux », substantif qui vient de l'adjectif latin tardif pellicius, pelliceus « fait de peaux », dérivé de pellis (→ peau) en sous-entendant un terme comme tunica (→ tunique) ou vestis (pellicia vestis est usuel depuis Tertullien).

❏  Le mot a désigné divers vêtements d'hiver, chauds. À la fin du XVIIIe s., ce fut notamment le nom d'un manteau de femme, tenant de la cape et du mantelet, qui fut porté au début du XIXe s. et à l'époque romantique pour les sorties de soir. À la fin du XIXe et au début du XXe s., pelisse a désigné un grand pardessus d'homme, fourré ; au XIXe s. et jusqu'en 1930 environ, un manteau d'enfant, long, ouatiné et muni d'une pèlerine. Le costume militaire du Premier Empire et du XIXe s., jusqu'en 1914, connaît la pelisse. De nos jours, le mot désigne un manteau souvent imperméable, doublé de fourrure (naturelle ou synthétique). ◆  Le sens de « peau d'un serpent » (v. 1320), d'un autre sens du latin, n'a pas vécu.

❏  PELISSON, PELIÇON n. m., anciennement peliçun (1140), est issu d'un dérivé ancien du latin pellicius (l'ancien italien a pelizone, attesté fin XIIe s. pelliçon, 1140). Le mot a désigné un vêtement en fourrure en usage du XIIe au XVe siècle.

❏ voir SURPLIS.

PELLAGRE n. f. est un emprunt francisé à l'italien pellogra, d'abord sous la forme pelagra n. m. (1808), dérivé de pellis « peau » d'après podagra (→ podagre).

❏  Le mot dénomme une maladie comportant des lésions eczémateuses de la peau des mains et de la face, l'inflammation des muqueuses de la bouche et d'autres symptomes, et qui s'est avérée être une avitaminose.

❏  PELLAGREUX, EUSE adj. et n. (1810) signifie « relatif à la pellagre » et « atteint de cette maladie ».

L  PELLE n. f., d'abord écrit pele (XIe s.), puis pelle (XIIIe s.), est issu du latin pala « bêche », « chaton d'une bague », « instrument à vanner le blé » et, par analogie, « omoplate » et même « vertèbre ». Pala est proprement « ce qu'on enfonce » ; le mot est issu de °Pag-s-la, avec la racine de pax (→ paix), et de pagus « borne fichée en terre » (→ païen). De là, les sens de « bêche » et de « chaton », parce que ce dernier, servant de sceau, s'enfonce dans la cire.

❏  Le sens, qui correspond à « outil composé d'un manche et d'une palette de fer concave », est secondaire en latin, mais c'est celui qu'a retenu le français, avec quelques extensions particulières. La locution adverbiale familière à la pelle (1640) « en grande quantité » est précédée de par pelle (1622-1623). Pelle d'aviron (1831) désigne l'extrémité lourde et aplatie de l'aviron qui plonge dans l'eau. ◆  En cuisine, les désignations du type pelle à asperges, à tarte, etc. sont récentes (1926). Vers 1970, on a parlé de pelle à tarte pour une forme de col de chemise large et à pointes allongées. ◆  Le mot désigne également, par analogie de fonction, un engin de terrassement (1932, pelle mécanique).

La pelle agricole a donné lieu à des locutions figurées (déjà dans Villon) du type donner la pelle (au cul) « éconduire, chasser rudement ». C'est peut-être de recevoir la pelle, dans ce contexte, que provient, malgré son apparition récente, la locution ramasser, se prendre une pelle (1889) « faire une chute assez rude ». Mais l'hypothèse est douteuse, et cette expression fait peut-être allusion à la position penchée du pelleteur, pelle prenant la valeur générale d'« insuccès » (1896).

■  Rouler une pelle, « faire un baiser profond », est l'une des expressions employant dans ce sens le verbe rouler, et qui ne sont pas expliquées (→ patin).

❏  Pelle entre dans les noms composés d'outils techniques PELLE-BÊCHE n. f. (1903) et PELLE-PIOCHE n. f. (1932).

■  Avec le suffixe -etée, caractéristique des noms de contenu, il a donné PELLETÉE n. f. (1690), antérieurement attesté sous la forme pallettee (1408), faite sur l'ancienne variante pale*. Le mot, qui a éliminé les différentes formes anciennes pelede (fin XIe s.-1500), pellees, palerées (1542) et pellerée (1611), désigne ce que contient une pelle et, au figuré, une grande quantité, dans la locution à pelletées (1857).

■  PELLETER v. tr., attesté dans le Supplément de l'Encyclopédie sous l'ancienne forme peltrer (1776) « travailler à la pelle », a pris le sens moderne de « prendre, remuer, déplacer à la pelle » (1797 pelleter la neige, au Canada), sens demeuré usuel au Québec, où la locution figurée pelleter les nuages signifie « remuer des idées folles, être dans le rêve » (d'où un PELLETEUX de nuages). C'est un autre verbe dérivé de pelle qui a cours en français de Suisse, où l'on parle à côté de pelleter, de PELLER la neige. Ce dérivé est courant dans les dialectes de France, mais très rare en français de France (1868, Littré). ◆  Ce verbe a produit PELLETAGE n. m. (1842), PELLETEUR n. m. (1836), dont le féminin PELLETEUSE n. f. est employé (1946) en remplacement de l'ancien nom d'outil pelleteur mécanique (1868).

❏ voir BALISE, PAL, PALE, PALISSADE, PIEU, TRAVAIL.

PELLET → PELOTE

PELLETERIE, PELLETIER → PEAU

PELLICULE n. f. est emprunté (1505) au latin pellicula, diminutif de pellis (→ peau) « petite peau », en particulier « pelure d'un fruit ».

❏  Le mot est passé en français avec ce dernier sens, avant de le céder à pelure. Pellicule désigne en particulier la membrane qui se forme à la surface d'un liquide (1749) et la petite écaille formée de tissu épidermique nécrosé qui se détache du cuir chevelu (1837, Balzac), surtout au pluriel, par exemple dans avoir des pellicules.

■  Vers la fin du XIXe s., le mot est entré dans le langage de la photographie et du cinéma où il désigne le support fin et souple (opposé à plaque) [1899] et la bande pelliculaire (1900). Il est alors concurrencé par l'anglicisme film, qui vient d'ailleurs de la même racine indoeuropéenne que le latin pellis (→ peau).

❏  Il a donné trois adjectifs et un verbe. PELLICULEUX, EUSE adj. (1515) « constitué de couches fines » est sorti d'usage après 1660, puis a été repris au XIXe s. ; il correspond surtout aujourd'hui à « couvert de pellicules tombées du cuir chevelu » (1936).

■  PELLICULAIRE adj. (1826), d'abord relevé dans un ouvrage sur l'inflammation du tissu muqueux, est employé en correspondance avec les différents sens de pellicule. ◆  Son antonyme ANTIPELLICULAIRE adj. (1852), en revanche, ne sert qu'à qualifier un produit capillaire qui lutte contre les pellicules du cuir chevelu.

■  PELLICULÉ, ÉE, « recouvert d'une pellicule », est employé depuis 1875.

■  PELLICULER v. tr. (1903) est un terme technique de la photographie dont sont tirés PELLICULABLE adj. (1963) et PELLICULAGE n. m. (1903). ◆  De même que pelliculé, les mots de cette série concernent les emballages par emploi d'une couche fine.

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PELLOCHE n. f. est la suffixation populaire en -oche (Cf. cinoche) de l'initiale de pellicule (1958, Fr. Truffaut in D. D. L.). On écrit aussi péloche.

❏ voir FILM.

?  PÉLOT ou PELAUD n. m., mot argotique d'origine incertaine, est apparu dans les dernières décennies du XIXe s. (1875, pellot). Le mot, employé pour « sou, petite monnaie » (surtout dans pas un pélot « pas un sou »), a pris pendant la guerre de 1914-1918 (attesté 1918) le sens d'« obus », puis « projectile ». Ce pourrait être une altération de palet, selon Esnault ; le second sens a pu être influencé par pelote dans faire sa pelote.

L  1 PELOTE n. f. est issu (1121-1134) d'un bas latin °pilotta (également représenté par le catalan pilota), diminutif de pila « boule, balle, pelote », mot qu'une étymologie populaire a rapproché de pilus (→ poil) parce que les balles étaient bourrées de crin.

❏  Le mot, écrit pelute puis pelote (1140), s'applique à un objet sphérique, à une boule, en particulier à une boule de substance dure (métallique), par exemple un boulet de canon (1375), ainsi qu'à une boule de neige (sens disparu), et au figuré à un amas de personnes (fin XIIIe s.), sens aujourd'hui réservé à son dérivé peloton. ◆  Pelote désigne en particulier un petit coussin destiné à recevoir des épingles (1588), d'où par métonymie le petit meuble qui comprenait un tel coussin (1589). Les pêcheurs l'ont employé à propos de la boule de terre glaise enrobant un hameçon garni d'un appât (1680, Richelet précisant qu'il s'agit d'un terme des environs de Paris). ◆  En zoologie, il s'applique aux protubérances rondes de la patte d'un animal lui servant à assurer son adhérence ou son assise (1805, Cuvier). ◆  Au figuré, d'après des emplois comme pelote de fil, de laine (ci-dessous), il entre dans la locution faire sa pelote « amasser, s'enrichir » (1803). De là le sens familier de « magot, fortune » (1847 dans Balzac).

■  Deux sens concrets ont eu une fortune particulière : celui d'« objet sphérique avec lequel on joue » (1165), notamment à la paume, et, par métonymie, de « jeu de balle » (1165), éliminé par balle, ballon, mais qui s'est maintenu dans l'appellation pelote basque (1897). ◆  Celui de « boule formée d'un ou de plusieurs fils enroulés » (1270-1300) est usuel en tricot, par exemple dans pelote de laine ; il a inspiré la locution figurée mettre les nerfs en pelote (av. 1901).

❏  Le diminutif de pelote, PELOTON n. m., employé à propos d'une petite pelote de fil enroulé et, moins souvent aujourd'hui, d'un amas en forme de boule (1493), a développé le sens figuré de « groupe de personnes assemblées » au cours du XVIIe siècle. S'il n'est plus employé à propos d'un petit groupe (1666), il est toujours vivant dans le domaine militaire en parlant d'une petite unité de soldats (1616) dont la composition a varié avec le temps et les armes. ◆  Le mot est passé dans le domaine des sports (1855) où il désigne l'ensemble des concurrents regroupés, en hippisme (1855), en cyclisme (1884). De là, il est quelquefois employé au figuré en parlant d'un ensemble de personnes, de choses qui sont en compétition ou jugées par comparaison entre elles (1937) avec des métaphores de la course (peloton de tête, etc.). Le peloton disciplinaire ou peloton de punition a donné naissance à l'abrègement 2 PELOTE, au pluriel, les pelotes n. m. pl., par exemple dans envoyer aux pelotes (1890 au sens propre, au figuré 1896 dans Alphonse Allais), au figuré « envoyer promener ». Au singulier, faire la pelote (1894) signifie « être condamné à cette punition », le condamné étant appelé PELOTARD n. m. (1934).

■  Peloton, au sens initial, a donné PELOTONNER v. tr. (1616) « mettre en peloton », surtout se pelotonner (1735) « s'agglomérer en masses rondes » et, en parlant d'une personne, « se ramasser sur soi » (1784). ◆  Le nom d'action correspondant, PELOTONNEMENT n. m. (1845), est peu usité.

■  Pelote a aussi donné PELOTER v. tr. (XIVe s.), d'abord noté peluser pour peluter « lancer (la pelote) » au jeu de balle. Au XVIIe s., il est employé au jeu de paume (1688) au sens de « jouer pour se divertir sans engager une partie » et l'on a dit au figuré peloter en attendant partie (1690), « faire l'essai de ce que l'on fera plus sérieusement par la suite ». ◆  De nos jours, ce verbe n'est plus employé qu'en construction transitive, non pas au jeu, ni au sens propre de « mettre en pelote » (Cf. pelotonner), mais surtout familièrement pour « caresser, palper érotiquement » (av. 1806), remplaçant alors patiner*. Par allusion possible à peloter en attendant partie, l'idée de « préliminaires amoureux » s'y est attachée. Le verbe signifie parfois au figuré « flatter, flagorner » (1877). Le sens familier de « battre, maltraiter de coups et de paroles », que donnent plusieurs dictionnaires (XIXe-XXe s.), semble inusité.

■  Peloter a produit PELOTEUR, EUSE adj. et n. désignant l'ouvrier (1841) et, au féminin, la machine (1841) qui forme les pelotes. Le mot, au masculin, s'applique familièrement à celui qui aime caresser voluptueusement (1854).

■  PELOTAGE n. m., apparu (av. 1750) au sens d'« activité futile, amusement », doit probablement celui-ci à son emploi au jeu de paume et au billard pour l'action de jouer négligemment, sans s'astreindre aux règles (1846). L'acception pour « action de mettre en pelotes » (1832) est technique, et le sens familier d'« action de caresser érotiquement » (1863) usuel. Au figuré, il exprime une idée de flatterie (1872), s'appliquant spécialement, au cirque, à une manière douce de dresser les fauves (emploi du langage professionnel).

■  Pour désigner le joueur de pelote basque, le français a emprunté PELOTARI n. m. (1893), mot basque dérivé avec le suffixe d'agent -ari (→ jokari) de pelota « pelote », lui-même emprunté au français pelote ou à la forme occitane pelota.

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Un autre emprunt, cette fois à l'anglais, a donné PELLET n. m. (1953). Celui-ci est repris à l'anglais pellet « pelote, boulette » (1390), lui-même emprunté au français pelote et spécialisé au XXe s. en médecine et en métallurgie. ◆  Pellet a été introduit au sens de « comprimé d'hormone destiné à être implanté sous la peau » ; il a également repris à l'anglais son autre sens, « boulette de minerai de fer aggloméré » (1960). ◆  On en a tiré PELLETISATION n. f. (1960), calque de l'anglais pelletization (1959) « opération consistant à fabriquer des pellets », lui-même de to pelletize, de pellet.

❏ voir COMPLOT, PILULE.

PELOUSE n. f. est une forme dialectale (1582) probablement empruntée au provençal pelouso, féminin substantivé de l'adjectif pelous, correspondant à l'ancien français peleus « garni de poils » (1256 ; dès 1150, dans le composé Povrepeleux, nom d'un cheval). Cet adjectif est issu du latin pilosus (→ pileux, pilou).

❏  Le passage au sens de « terrain couvert de gazon » (1582) s'explique par une comparaison avec un pelage. Le mot désigne plus spécialement l'enceinte gazonnée d'un champ de courses située entre les pistes (1880) et le terrain gazonné sur lequel se pratiquent différents sports.

❏  On appelle familièrement PELOUSARD n. m. (1903) un habitué de la pelouse des champs de courses.

PELTA ou PELTE n. f., mot d'archéologie, est un emprunt (1732, pelte) au latin pelta, hellénisme pris au grec peltê, avec le sens du mot grec, « petit bouclier elliptique échancré en croissant », utilisé par les guerriers de Thrace et d'Asie Mineure, dans l'antiquité grecque.

❏  PELTASTE n. m. « guerrier armé de la pelta » est pris au dérivé grec de peltê (1778).

PELUCHE n. f. est dérivé (1591) de l'ancien français peluchier « éplucher, nettoyer des poils embrouillés » (1180) [→ éplucher]. Ce verbe représente un latin de basse époque °piluccare, qui serait issu de °pilucicare, fréquentatif de °pilucare. Ce dernier, conservé en occitan sous la forme pelucár « pincer, tirer, éplucher », est dérivé de pilare (→ peler) sur le modèle de manducare (→ manger).

❏  Peluche désigne une étoffe de soie analogue au velours, mais moins rase, et, par extension, une étoffe comparable de laine, soie, fils, coton (1723) utilisée dans l'ameublement, la confection et surtout la fabrication de jouets d'enfants en forme d'animaux (animal en peluche ; ours en peluche). De là une peluche (XXe s.) « un jouet en peluche ».

❏  Le mot a donné PELUCHÉ, ÉE adj. (1764) employé en botanique, également pour « qui a de longs poils d'un côté » (1762) et pour qualifier un drap dont l'usure fait sortir le poil (1872).

■  PELUCHER v. intr. « se couvrir de poils qui se dégagent du tissu par l'usure ou le frottement » est attesté depuis 1798 (aussi se pelucher, 1819).

■  PELUCHEUX, EUSE adj. (1822) qualifie une étoffe qui peluche et sert à qualifier un végétal (1872), avec une nuance très voisine de celle de peluché.

❏ voir ÉPLUCHER.

PELURE → PELER

PELVIS n. m. terme d'anatomie, est emprunté (1688) au latin pelvis « bassin (de métal), chaudron », à rapprocher du sanskrit pálavi « récipient » et peut-être du grec pella « coupe ». Certains le rapprochent du latin pellis (→ peau), ce qui fait difficulté pour la forme (-ll-). Pelvis est représenté par l'élément pelvi- (pelv- devant un second élément à initiale vocalique) dans la construction de quelques termes d'anatomie et de chirurgie.

❏  Pelvis désigne la cavité anatomique appelée couramment le bassin.

❏  PELVIEN, IENNE adj. (1805) qualifie ce qui se rapporte au pelvis et, plus particulièrement, à la partie du bassin située au-dessous du détroit supérieur. Le féminin pluriel pelviennes est employé substantivement par ellipse pour nageoires pelviennes « nageoires abdominales des poissons » (1963, dans les dictionnaires généraux).

❏  L'élément PELVI- représente pelvien ou pelvis dans quelques adjectifs et quelques substantifs appartenant à la langue médicale, par exemple PELVIMÈTRE n. m. (1814), PELVIPÉRITONITE n. f. (1878) et, plus récemment, PELVIGRAPHIE n. f. (1959).

PEMMICAN n. m. est un emprunt (avec métathèse) à l'anglais des États-Unis pimmecan (1791), lui-même pris à l'algonquin transcrit pimmikān, de pima « graisse » et kān « préparé ». C'est le nom d'une préparation de viande séchée, d'abord connu, au contact des Amérindiens, par les trappeurs, puis utilisé en marine, d'abord aux États-Unis.

PÉNAL, ALE, AUX adj. est emprunté, sous la forme poinale (au féminin, 1200) au latin impérial poenalis, terme juridique signifiant « relatif à la peine », dérivé de poena (→ peine).

❏  Le mot, avec le même sens étendu à « relatif à ce qui est sanctionné juridiquement par une répression, des peines », entre dans sentence pénale (1200, poinale sentence), édits pénaux (av. 1559), obligations pénales (1567), clause pénale (1701) et surtout Code pénal (1781), droit pénal, procédure pénale (Cf. criminel).

❏  L'adjectif a deux dérivés.

■  PÉNALITÉ n. f. (1319) a longtemps eu un sens général de « peine, malheur », « souffrances que l'on s'inflige » (1530) et a pris, après l'élaboration du Code pénal, sa spécialisation moderne en droit : « qualité de ce qui est pénal » (1803). Le nom désigne surtout le système des peines prévues par les lois, d'abord au pluriel (1820), puis aussi au singulier (1829). Par métonymie, il est employé au sens de « peine réprimant un délit » et, par analogie, s'applique à la sanction infligée à un joueur ; de droit pénal est dérivé PÉNALISTE n. « spécialiste du droit pénal ». ◆  En sports, pénalité remplace parfois l'anglicisme penalty* (coup de pied de pénalité).

■  PÉNALEMENT adv. (1570) signifie « en droit pénal, dans une procédure pénale ».

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PÉNALISER v. tr. est emprunté par la langue du sport (1902) à l'anglais to penalize « soumettre à une pénalité, à un désavantage » (1868), lui-même dérivé de l'adjectif anglais penal, correspondant au français pénal et représentant comme lui le latin poenalis. En français, le mot s'est étendu du sport aux autres domaines de la vie courante aux sens d'« infliger une sanction, une punition » et « causer un désavantage ».

■  Le nom d'action PÉNALISATION n. f., lui aussi emprunté par la langue du sport (1910) à l'anglais penalization (1888), a suivi la même évolution.

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DÉPÉNALISER v. tr. composé. (mil. XXe s.) de dé-, penal- et -iser, signifie « soustraire (une action) à la sanction du droit pénal » (ex. dépénaliser l'avortement, les drogues douces). ◆  Il a pour dérivé DÉPÉNALISATION n. f. (v. 1950).

❏ voir PENALTY.

PENALTY n. m. est emprunté (1898) à l'anglais penalty « sanction, punition encourue pour une action contraire à une loi, un règlement ou un contrat », attesté depuis 1512 et employé comme terme de sport depuis 1885. La forme dérivée de l'anglais penal (→ pénaliser, à pénal) devrait être penality, aussi penalty pourrait représenter un emprunt au français pénalité*, ce que semble également indiquer le sens de « souffrance, peine, malheur », attesté en anglais en 1513 (penalte).

❏  En français, cet anglicisme est d'abord attesté dans les syntagmes penalty goal (1898), penalty kick (1901) puis absolument (1902). À la différence de pénaliser et pénalisation, autres emprunts à l'anglais, mais non ressentis comme tels, penalty reste exclusivement un terme de sport, le français utilisant par ailleurs pénalité*.

PÉNATES n. m. pl. est emprunté (1491) au latin penates, penatium n. m. pl., nom donné chez les Romains et les Étrusques aux dieux protecteurs du foyer, dont les images étaient conservées à l'intérieur de la maison, dans le tablinum. Pour cette raison, le mot avait quelquefois par métonymie le sens de « demeure, foyer domestique ». Il s'agit d'un dérivé de penus, penoris, mot sans étymologie établie, qui désignait à l'origine la partie intérieure de la maison (où l'on conservait les provisions de bouche).

❏  Le mot a pénétré en français comme terme d'histoire antique, désignant les dieux romains et étrusques, puis les statuettes qui les représentent (1685). Il est passé dans l'usage familier pour désigner le foyer, la demeure (1678, La Fontaine), dans des locutions du type regagner ses pénates. Dans cette acception, le genre est parfois hésitant (Lamartine l'emploie au féminin).

❏ voir PÉNÉTRER.

PENAUD → PEINE

L  PENCHER v., d'abord pengier (1265) puis pencher (1283), est issu d'un latin populaire °pendicare, probablement formé sur un adjectif °pendicus, dérivé de pendere (→ pendre) avec le sens d'« être oblique, incliné sur le côté ».

❏  Le verbe est d'abord employé intransitivement avec le sens du latin ; dès 1283, la forme pronominale se pencher correspond au sens figuré d'« être favorable à », qui est passé à l'emploi intransitif (1588, Montaigne), se pencher se limitant dès lors au sens concret de « s'incliner » (1530). Au XVIIe s., le mot entre dans la construction pencher à et infinitif « avoir tendance à » (1636) et est employé particulièrement pour « s'acheminer vers » (av. 1654, pencher sur son déclin), emplois devenus archaïques ou très littéraires. L'idée selon laquelle pencher peut aboutir à se renverser, tomber, se réalise dans l'expression tomber du côté où (il, elle, ça) penche, exprimant la chute due à un déséquilibre (attesté 1863). ◆  L'emploi transitif au sens, d'ailleurs rare, d'« entraîner, pousser vers », remonte lui aussi au XVIIe s. (1636). ◆  Se pencher sur « manifester attention et intérêt pour (qqch., qqn) » est plus tardif et plus courant (1843).

❏  PENCHANT n. m. (1538), participe présent de pencher, est substantivé avec le sens concret aujourd'hui disparu de « versant, pente d'une colline », plus généralement « déclivité » (1658). ◆  De nos jours, penchant est employé avec le sens figuré de « tendance, inclination naturelle vers un objet, une fin » (1647), en particulier dans le domaine des sentiments où il recouvre un sentiment d'amour, de sympathie pour qqn (1673). Son sens classique de « diminution de grandeur de ce qui peut décroître » (1673) s'est éteint avec le sens correspondant du verbe.

■  Le dérivé de pencher exprimant l'idée physique d'« action de (se) pencher », PENCHEMENT n. m. (1538), est resté rare.

■  Le participe passé adjectivé PENCHÉ, ÉE, usuel au sens propre de « courbé, incliné », est rare au sens figuré de « qui affecte la mélancolie », réalisé dans air penché.

1 PENDANT prép., PENDANT QUE loc. conj. est l'emploi prépositionnel (1278) du participe présent adjectivé de pendre* au sens d'« être en instance, en suspens », usuel en ancien français dans des expressions juridiques telles que le plait [procès] pendant, le débat pendant, etc. « le procès étant en instance », devenues par antéposition de l'adjectif pendant le plait, pendant le débat. Ces expressions sont calquées sur des expressions juridiques du bas latin à l'ablatif absolu : judicio pendente, lite pendente (d'où vient le terme juridique litispendance), causa pendente, formées de l'ablatif des substantifs judicium « jugement », lis « procès », causa « cause, procès » et du participe présent adjectivé de pendere ; le bas latin connaissait également in pendenti esse « ne pas être décidé, être en suspens », d'où l'ancien français en ce pendant.

❏  Pendant, en ancien français, est d'abord lié à des termes juridiques, avant de figurer dans des expressions temporelles comportant un terme comme année, jour, temps, terme, etc., impliquant un délai à respecter, une durée déterminée au cours de laquelle devait avoir lieu une action juridique. Il est rapidement passé dans l'usage courant pour exprimer la durée d'une action, d'un processus quelconque, avec la locution ce pendant « ce délai étant en cours d'expiration » (cependant, ci-dessous), en ce pendant (1283) et en cel delai pendant (1283). ◆  À partir du XIVe s., pendant introduit un terme indiquant un délai (1321, pendant trois années accomplies) pour prendre ensuite le sens de « durant » (1432), resté usuel.

■  Employé tout seul comme adverbe (XVe s.) au sens de « pendant ce temps, entre-temps », il a été supplanté par cependant*. Il est d'abord entré dans la locution conjonctive ce temps pendant que (1328-1342), avant que celle-ci ne soit abrégée en che [ce] pendant que (fin XIVe s.) puis en pendant que (1422). Outre sa valeur temporelle durative, pendant que ajoute quelquefois une nuance causale à l'expression de la simultanéité (1580) et une nuance d'opposition (1588), nuances toutes deux relevées chez Montaigne.

❏  CEPENDANT adv. résulte de la soudure (1344), surtout fréquente à partir du XVIe s., de l'ancienne locution ce pendant (v. 1278) formée de ce* et du participe présent de pendre dont il est à l'origine le sujet. Ce pendant est d'abord employé comme une locution participiale absolue avec la valeur temporelle « ce étant pendant ». Il figure dès les premiers emplois dans un contexte juridique, mais aussi dans un contexte général et élimine les variantes en ce pendant (1283), sur ce pendant (v. 1460) ainsi que la forme inverse pendant ce (1415), encore employée au XVIIe siècle. La locution conjonctive ce pendant que (1424), puis CEPENDANT QUE, est elle aussi employée d'abord avec une valeur temporelle de « simultanéité ». Bien qu'elle ait éliminé l'expression en ce pendant que (v. 1360), elle a été menacée à son tour par pendant que d'après les recommandations de Vaugelas (1647). ◆  Toutefois, elle est restée fréquente au XVIIe s. et par la suite, acquérant aussi une valeur adversative proche de « tandis que » (1580) puis liant, dans les descriptions des grammairiens, les valeurs de « contemporanéité » et « opposition » (v. 1880). ◆  L'emploi adverbial de cependant au sens adversatif de « néanmoins, toutefois » est attesté depuis le XVIe s. (1541).

2 PENDANT → PENDRE

PENDELOQUE n. f. (1640), d'abord pendilloque (1632), est l'altération, peut-être influencée par breloque*, de l'ancien pendeloche (XIIIe s.) attesté dans les Fabliaux au sens de « pénis et testicules ». Ce mot est dérivé, au moyen du suffixe -oche, de l'ancien et moyen français pendeler « pendiller », lui-même diminutif de pendre*.

❏  Le mot désigne d'abord, apparemment sans allusion étymologique obscène, un bijou suspendu à une boucle d'oreille (sens avec lequel il subit la concurrence de pendant*) et un petit bijou suspendu, sens pris par pendentif*. ◆  Plus généralement, pendeloque désigne ce qui pend au bout d'un objet (1640), en particulier (au pluriel) les pièces de cristal suspendues à un lustre, à un chandelier (1690). ◆  Par analogie, il a désigné un lambeau d'étoffe pendant au bas d'un habit déchiré (1660), mais cette acception a disparu.

❏  Son dénominatif PENDELOQUER v. intr. « pendre comme une pendeloque » est rare et littéraire (1649, Ovide Bouffon).

PENDENTIF → PENDRE

L  + PENDRE v. est issu (v. 980) du latin populaire °pendĕre (e bref), issu du latin classique pendēre (e long), verbe intransitif indiquant l'état (au présent pendeo) et qui signifie « être suspendu, pendant, flasque », au figuré « être attentif, indécis, dépendre de ». Il existait un autre verbe appartenant à la même racine, pendēre (présent pendo), de sens transitif, et signifiant « suspendre », d'où par spécialisation « peser » (en particulier « peser de l'argent ») et au figuré « peser mentalement, évaluer, estimer ». Ce dernier sens a été supplanté par un dérivé pensare (→ panser, penser, peser) ainsi que par le verbe apparenté ponderare (→ pondérer), tandis que °pendere passait dans les langues romanes en assumant à la fois le sens passif intransitif et le sens actif transitif. Le verbe pendēre (2e e long) est bâti sur une racine pen- dont il n'y a aucun autre représentant en latin. On peut, mais il ne s'agit que d'une possibilité, rapprocher le groupe du lituanien pinù, pìnti « tresser », de l'arménien henum « je tisse » et du gotique spinnan « filer ».

❏  Le verbe est d'abord employé au sens intransitif d'« être fixé par le haut » ; il entre dès le XIIe s. dans la locution pendre devant le nez (v. 1121) qui annonce pendre au nez (pendre au nez comme une citrouille, 1808) « menacer de se produire », avec la variante pendre au cul (1953 en argot, Sandry et Carrère). ◆  Pendre a aussi le sens de « retomber, descendre trop bas » (1172-1190) et s'emploie dans un contexte juridique pour « être en instance » (1265). ◆  Dès les premières attestations, dans un récit de la Passion, il est également employé transitivement avec le sens de « crucifier ».

■  Il prend très vite son sens général de « suspendre par le haut » (1050), réalisé particulièrement en parlant du châtiment consistant à « suspendre qqn par le cou à une corde » (1080). Celui-ci a inspiré une phraséologie usuelle, avec pendre haut et court (1690), il y a de quoi se pendre (1798), cette dernière remplacée par des variantes faisant intervenir un autre type de mort. ◆  Dans dire pis que pendre de qqn « en dire beaucoup de mal » (1611), la syntaxe est archaïque et le sens est « dire de qqn plus de mal que si l'on affirmait qu'il fallait le pendre (ou qu'il méritait d'être pendu) » (Cf. pendard, ci-dessous).

■  Parallèlement, la forme pronominale se pendre signifie « se suicider par pendaison » (déb. XIIe s.) et, au passif pour une chose, « se suspendre, s'accrocher » (1210).

■  Au XVIe s., le mot a développé ses sens figurés, d'une part au passif, d'abord dans une locution disparue être pendu aux oreilles de qqn « lui parler avec insistance » (1565), puis dans la locution être pendu à (1686), d'autre part à la forme pronominale se pendre au cou de qqn (1553).

❏  Pendre a produit un certain nombre de dérivés, la plupart en ancien français.

■  Son participe présent 2 PENDANT est substantivé probablement dès la fin du XIe s., et de manière certaine depuis 1180-1190, pour désigner (au pluriel) les cordons qui servent à attacher un manteau, une ceinture. Dans l'histoire du costume, le mot désigne également le système d'attache qui pend au côté et sert à soutenir l'épée (1260 ; 1591, pendant d'épée) et, plus couramment, une perle ou une pierre qui pend à une boucle d'oreille (1346), dans l'expression pendant d'oreilles (1575), reprise par le langage des arts pour désigner des objets d'art appariés ne pouvant être séparés (1690) ; dans ce sens, pendants d'oreilles s'est réduit dans l'usage moderne à pendants (1740). Le mot désigne même une personne, une chose comparable ou symétrique à une autre (1776) ; 1763 dans faire pendant à « être symétrique », puis [1803] « être comparable ». ◆  PENDANT, ANTE adj. se prête à quelques emplois au sens général de « qui pend » (1140), spécialement en architecture (1505, clé pendante) et en droit (1265) où il signifie « en instance » (→ pendant, pendant que).

■  PENDU, UE, le participe passé de pendre, est lui aussi adjectivé et substantivé (1200) pour désigner une personne morte par pendaison et notamment un coupable supplicié (Cf. la Ballade des pendus de Villon).

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Au cours du XIIIe s., sont apparus deux dérivés plus rares. Le premier, PENDEUR n. m. (fin XIIIe s.), disparu au sens de « bourreau (celui qui pend) », est employé dans le vocabulaire de la marine pour désigner un cordage (1573).

■  Le second, PENDOIR n. m. est d'abord attesté sous la forme archaïque pentoir (1272) en parlant de l'endroit où l'on faisait sécher les draps (le latin médiéval atteste penditorium, en 1182, pour la perche servant à faire sécher les draps) ; il n'est guère employé qu'en boucherie pour le croc servant à suspendre la viande (1419, au sens de « ce qui sert à pendre un animal que l'on veut dépouiller »).

■  Le dérivé verbal familier, PENDOUILLER v. intr., remonte lui aussi à la seconde moitié du XIIIe s. sous la forme ancienne pendoillier ; il est rare avant le XXe s. où l'on relève d'abord le participe présent adjectivé (1932) et le verbe (1946).

■  En revanche, PENDILLER v. intr. (1225), moins péjoratif, semble s'être employé plus continûment, entraînant la formation de PENDILLON n. m. (1578) « ce qui pendille », spécialisé en horlogerie (1676) et en théâtre (1912).

■  PENDARD, ARDE n., d'abord écrit pendart, a désigné en moyen français (apr. 1350) le bourreau, comme pendeur. ◆  Puis il s'est dit d'une personne digne d'être pendue, d'un vaurien (1485), devenant en français classique un terme d'injure affaibli et familier adressé à des inférieurs (emploi fréquent chez Molière).

■  PENDABLE adj. (1283), à partir du sens littéral, « qui mérite d'être pendu », a pris la valeur de « coupable » (1666), correspondant à pendard, et ne s'emploie plus que dans la locution tour pendable (1750) « mauvais tour ».

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Trois noms d'action ont été formés sur pendre.

■  PENDERIE n. f. a d'abord signifié « action de pendre ou de suspendre » (1525) puis, par métonymie, « lieu où l'on pend qqch. » (1584). ◆  Le mot semble disparaître au XVIIe s., puis réapparaître au XIXe s. (1802) comme terme technique, en mégisserie, avant de devenir usuel pour désigner un placard où l'on suspend les vêtements (1893).

■  PENDAGE n. m. a d'abord la valeur de pendaison (1548), avant d'être repris en sciences d'après un sens du verbe, « être incliné » (1776).

■  PENDAISON n. f., « action de pendre qqn » et « fait d'être pendu », apparaît au XVIIe s. (1644) ; c'est peut-être un emprunt au provençal pendeso (1262).

■  PENDIS n. m. (1950), « corde en fibre de coco utilisée pour l'élevage des moules », reprend la forme d'un adjectif ancien français (v. 1200) « qui pend », à moins qu'il ne s'agisse d'un emprunt à une forme dialectale conservée.

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Pendre a deux préfixés.

■  2 DÉPENDRE v. tr. (1180), « détacher (ce qui était pendu) », s'emploie aux divers sens de pendre. ◆  Son dérivé DÉPENDEUR, EUSE n. (1260) ne s'emploie plus guère que dans la locution familière, assez archaïque, un grand dépendeur d'andouilles « un homme grand et niais ».

■  REPENDRE v. tr. (XIIIe s.) n'a pas évolué par rapport à sa valeur d'itératif « pendre, suspendre de nouveau, une seconde fois ».

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PENDENTIF n. m. est dérivé comme terme d'architecture (1529, pl.) du latin pendens, -entis, participe présent de pendēre au moyen du suffixe -if.

■  Il désigne le dispositif de pierres qui permet à une coupole de plan circulaire de s'articuler à un plan carré (un autre système est la trompe) ; on parle de coupole sur pendentif.

■  Au XXe s., le mot est également devenu un terme de bijouterie (1903) et, récemment, d'électronique (1976), désignant l'organe de commande d'une machine, composé d'un ensemble d'interrupteurs et de cadrans montés dans un boîtier mobile suspendu au-dessus de l'endroit où se tient l'opérateur.

❏ voir APPENDICE, APPENDRE, APPENTIS, COMPENDIEUX, 1 DÉPENDRE, DISPENDIEUX, PENCHER, 1 PENDANT, PENDELOQUE, 1 PENDULE, PENTE, PERPENDICULAIRE, SOUPENTE, STIPENDIER, SUSPENDRE, VILIPENDER ; et aussi les séries de PANSER, PENSER, PESER et PONDÉRER.

1 PENDULE n. m. est l'apocope de funependule (1646) emprunté au latin des savants funependulus (Mersenne écrit funependulum, au neutre) « suspendu à un fil », mot composé de fune, ablatif de funis « corde, câble » (→ funambule, funiculaire), et de l'adjectif pendulus « qui pend », dérivé de pendere (→ pendre). Funependulum est utilisé comme substantif par Galilée pour désigner (1629) un corps mobile autour d'un point fixe et oscillant sous l'action de son poids.

❏  Le mot, par chute de la première syllabe, est donc devenu pendule (1658), entrant dans les dénominations pendule simple (1858), pendule conique (1861), etc. Au XIXe s., il s'est étendu à tout objet animé d'un mouvement comparable (1838) et, au figuré, à une alternance de phénomènes différents ou contradictoires (1869, Hugo). ◆  Il est employé en alpinisme pour désigner une manœuvre par laquelle le grimpeur attaché à une corde traverse un passage difficile par un mouvement pendulaire (1910).

❏  Pendule est à l'origine de 2 PENDULE n. f. (1557), abréviation de l'expression horloge à pendule (Cf. horloge) pour désigner une petite horloge. ◆  On en a tiré le diminutif PENDULETTE n. f. (1893). ◆  Horloge s'étant spécialisé pour désigner des instruments importants ou collectifs, pendule est, avec montre, le mot le plus employé parmi ceux qui désignent les instruments usuels de mesure du temps ; il a donné des locutions comme remettre les pendules à l'heure « repartir à zéro, redéfinir des conditions ». Remonter la pendule (à quelqu'un) signifie « redonner des forces, du courage ». ◆  Une locution mal expliquée, en faire une pendule « donner une importance excessive à quelque chose, dramatiser » (années 1960), a été reprise dans l'usage populaire par en chier une pendule.

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1 Pendule n. m. a produit PENDULAIRE adj. (1867, oscillation pendulaire) « propre au pendule », lui aussi employé par analogie, spécialement en mécanique (1874), en cardiologie (1928), en pathologie (1932, démarche pendulaire) et en sociologie (migrations pendulaires, 1968). ◆  En français de Suisse, peut-être d'après l'expression apparue en sociologie de migration pendulaire (1968 dans un dictionnaire), ou d'après l'allemand Pendler, le mot, comme adjectif et comme nom, s'applique à une personne qui se déplace quotidiennement de sa résidence à son lieu de travail et vice versa par un moyen de transport (en Belgique, on dit navetteur).

■  PENDULER v. intr. est dérivé de pendule au sens d'« effectuer un mouvement pendulaire » (1912) en alpinisme et (1926) de manière analogue, dans d'autres contextes.

PÊNE n. m., d'abord pesne (1288), puis pene (1440), terme de serrurerie, est l'altération (peut-être sous l'influence de chaîne) de l'ancien français pesle attesté du XIIe au XVIIe et encore mentionné au XVIIIe s. par les dictionnaires de Trévoux. Pesle est issu du latin pessulus « verrou, pièce mobile d'une serrure ou d'un verrou », probablement emprunté au grec passalos « clou, cheville, piquet » avec déformation par étymologie populaire ou par un intermédiaire étrusque. Le mot grec appartient à la racine indoeuropéenne °pāk-, °pāg- « enfoncer » que l'on retrouve dans les mots latins palus (→ pal), pax (→ paix).

❏  Le mot désigne la pièce mobile d'une serrure ou d'un verrou, qui s'engage dans la gâche.

❏ voir PÉCLOTER.

PÉNÉPLAINE → PLAIN

PÉNÉTRER v. est emprunté (1314) au latin penetrare « faire entrer, porter à l'intérieur », « entrer dans » (au propre et au figuré). Ce verbe est dérivé de penitus « du fond, tout au fond », employé de l'époque archaïque à l'époque postclassique et dérivé de penus, penoris pris avec son sens primitif « intérieur de la maison » (→ pénates).

❏  Pénétrer a d'abord le sens concret d'« entrer dans », avec une idée de profondeur, en parlant d'une chose matérielle, et avec la simple valeur de « s'introduire quelque part », en parlant d'un être animé (1636), aussi par métaphore pour « être introduit dans un milieu » (av. 1850). ◆  En moyen français, il a développé quelques significations figurées, « s'introduire dans l'esprit de qqn », « toucher, émouvoir » (le sujet désignant une émotion) et, sur un plan intellectuel, « parvenir à comprendre, à connaître » (1485). Se pénétrer de « se convaincre, s'imprégner » est plus tardif (1843). ◆  L'emploi sexuel doit correspondre à celui de pénétration et apparaître en moyen français.

❏  Les sens propre et figuré du verbe sont repris par les participes présent et passé : PÉNÉTRANT, ANTE adj. (1314) qualifie souvent esprit (1666) ; au sens concret, l'adjectif est substantivé (une PÉNÉTRANTE n. f.) pour désigner une grande voie de communication, spécialement dans le domaine militaire (1953).

■  PÉNÉTRÉ, ÉE adj. se dit de ce qui est profondément imprégné de qqch., au propre (1689) et au figuré (1672), avec les valeurs d'« influencé » et (1675) de « convaincu », parfois avec une connotation ironique.

■  Au XXe s., pénétrer a donné les termes techniques PÉNÉTREUR n. m. (v. 1950), « dispositif qui pénètre », et PÉNÉTROMÈTRE n. m. (XXe s.), « instrument mesurant (→ mètre) la dureté d'un corps par un essai de pénétration ». ◆  PÉNÉTRANCE n. f., déjà formé au sens de « pouvoir de pénétration » au XIXe siècle (1895) est spécialisé en biologie (attesté 1957) pour caractériser la fréquence de transmission par les gènes non dominants.

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Les autres mots du même groupe sont des emprunts au latin.

■  PÉNÉTRATION n. f. est emprunté (1374) au dérivé latin penetratio, -onis « action de percer, piqûre », attesté comme terme de philosophie en latin médiéval (1360). D'abord employé concrètement pour « action d'entrer dans », avec une spécialisation érotique (pratiques sexuelles avec, sans pénétration), il a aussi pris le sens intellectuel d'« action de saisir en profondeur (le sens des choses) » (av. 1654).

■  PÉNÉTRABLE adj. est à la fois emprunté (1374-1376) au latin penetrabilis « qui peut être pénétré, percé », « où l'on peut pénétrer, accessible », et dérivé de pénétrer. ◆  La date à laquelle est attesté pour la première fois PÉNÉTRABILITÉ n. f. (1501) incite à y voir un dérivé de pénétrable, plutôt qu'un emprunt au latin médiéval penetrabilitas (1115).

■  L'antonyme préfixé IMPÉNÉTRABLE adj. est emprunté (1380) au latin impenetrabilis, employé en langue classique au sens concret, « où l'on ne peut pénétrer », et attesté chez les auteurs chrétiens au sens figuré de « difficile ou impossible à comprendre ». ◆  Rapidement senti comme préfixé de pénétrable, l'adjectif signifie d'abord « où l'on ne peut pénétrer, impossible à traverser », spécialement en physique « qui a la propriété de l'impénétrabilité » (1718 ; av. 1655, atome... impénétrable). ◆  Au XVIIe s., s'est développé le sens figuré de « difficile à connaître ou à expliquer » (av. 1662, Pascal), à propos d'une chose abstraite, et « qui ne se laisse pas percer à jour », à propos d'une personne (1681, Bossuet). ◆  D'impénétrable est dérivé IMPÉNÉTRABILITÉ n. f., qui désigne en physique la propriété selon laquelle deux corps ne peuvent occuper à la fois le même lieu dans l'espace (av. 1662, Pascal). Le mot désigne également, au figuré, un caractère énigmatique, difficile à expliquer (1690) ; il ne s'applique au caractère d'une personne que depuis 1832. ◆  D'autres composés en im- font pendant à pénétré, pénétrant, pénétration, mais ils sont rares, tout comme le verbe S'IMPÉNÉTRABILISER attesté en 1850 chez Goncourt au sens de « se rendre impénétrable ».

PÉNIBLE → PEINE

PÉNICHE n. f. est la francisation (1803), par traitement des voyelles et substitution de finale, peut-être d'après la prononciation anglaise, de l'anglais pinnace (1546), désignant un petit vaisseau utilisé pour accompagner et aider des navires plus grands, puis tout canot de navire. Ce mot est lui-même emprunté au moyen français pinace n. f. devenu pinasse* emprunté à l'espagnol pinaza dont le sens propre est « vaisseau en bois de pin », dérivé de pino, du latin pinus (→ pin).

❏  Péniche est attesté au sens ancien de « canot léger employé dans la guerre maritime » (1803, correspondance de Napoléon) puis au sens moderne de « navire fluvial » (1859). ◆  Péniche de débarquement est l'équivalent français de l'anglais landing craft, de craft « embarcation, petit bateau » et landing « débarquement », terme créé lors de l'opération Neptune menée en Angleterre, qui aboutit au débarquement des troupes alliées sur les côtes de France, le 6 juin 1944.

■  En français de l'océan Indien, péniche se dit d'une barque de pêche à moteur.

■  Par analogie de forme, le pluriel est employé dans la langue argotique ou populaire pour « pieds » (idée de « très grands pieds ») et pour « chaussures » (années 1880 ; le second sens est dans Barbusse, Le Feu, en 1916). ◆  PÉNICHETTE n. f., contrairement aux apparences qui en feraient un diminutif français, est une marque déposée néerlandaise. Le mot désigne commercialement un petit bateau fluvial de location, pour des croisières sur canaux et rivières.

PÉNICILLINE n. f., attesté pour la première fois dans une communication présentée à la séance du 2 décembre 1943 de l'Association des microbiologistes de langue française, est emprunté à l'anglais penicillin. Celui-ci est dérivé du nom correspondant au français pénicille, pénicillium n. m., nom d'un champignon microscopique, issu du latin botanique penicillium, lui-même dérivé du latin penicillum « pinceau ». Ce mot est un dérivé de peniculus « petite queue terminée par une touffe de poils », « plumeau », diminutif de penis « queue » (→ pénis). Le mot anglais est le nom du genre auquel appartient le champignon (penicillium notatum), utilisé pour obtenir l'agent antibiotique découvert et ainsi dénommé par le médecin et bactériologiste anglais A. Fleming en 1929.

❏  Le mot est devenu usuel avec l'usage massif des antibiotiques en thérapeutique.

❏  Pénicille a servi à former en français l'adjectif PÉNICILLÉ, ÉE (1798), employé en botanique et en anatomie (1832). ◆  PÉNICILLINASE n. f. a été emprunté, peu après pénicilline (1945), à l'anglais penicillinase, dérivé de penicillin avec le suffixe -ase (1940). ◆  Le mot, employé en biochimie, sert à désigner l'enzyme produit par certains microbes et qui détruit l'action de la pénicilline.

❏ voir PINCEAU.

L  PÉNIL n. m. est issu (v. 1200) d'un latin populaire °pectiniculum, comme l'ancien provençal penchinill qui désigne aussi la partie inférieure du ventre de la femme (XIIe s.), et apparaît dans un texte français sous la forme adaptée penchenul (1570). Le mot latin est le diminutif de pecten, -inis « peigne » (→ peigne) qui, par la même évolution que le grec kteis, ktenos de même sens, désigne les poils du pubis.

❏  Le mot désigne l'éminence située devant le pubis.

PÉNINSULE n. f. est emprunté (1519) au bas latin paeninsula « grande presqu'île », composé de paene « presque », mot non roman sans étymologie claire (→ pénitence, pénurie), et de insula qui a donné île*.

❏  Le mot, qui a gardé le sens du latin, est demeuré assez didactique face à presqu'île.

❏  Il a produit PÉNINSULAIRE adj. employé comme nom pour désigner l'habitant d'une péninsule, une fois au XVIe s. (1556) et de nouveau à partir de 1834. ◆  Il est employé comme adjectif depuis 1834 également.

PÉNIS n. m. est emprunté (1618) au latin penis qui a d'abord désigné la queue des mammifères (avant d'être remplacé par cauda, → queue) et s'est dit également du membre viril. C'est un mot ancien (Plaute) mais populaire et rare (évité en raison de son sens) ; il est issu, avec une suffixation en ni (°pes-ni-s), d'un mot indoeuropéen °pesos que l'on retrouve dans le sanskrit pásas- et dans le grec peos « membre viril ».

❏  À la différence du latin, le mot appartient en français au langage didactique.

❏  On en a dérivé l'adjectif didactique PÉNIEN, IENNE (1936) employé en anatomie et spécialement en ethnologie où l'on appelle étui pénien la gaine entourant le pénis, portée comme parure ou protection chez certains peuples.

❏ voir PÉNICILLINE, PINCEAU.

PÉNITENCE n. f. est emprunté (1050) au latin paenitentia, dérivé du verbe impersonnel paenitet, probablement dérivé de paene « à peine » (→ péninsule, pénurie). Ce verbe signifie « ne pas avoir assez de, ne pas être satisfait de », d'où « avoir du regret, se repentir », ce dernier sens entraînant la graphie poenitet par rapprochement avec poena (→ peine). De fait, paenitentia désigne le regret, le repentir. Il s'est spécialisé dans la langue chrétienne pour désigner le regret du péché, et les signes visibles du repentir : jeûne, mortification, pénitence publique. Il a développé par extension le sens de « remise des péchés, réconciliation » (Ve s.) et « sacrement de réconciliation » (XIIe s.), forum paenitentiae désignant en théologie le tribunal de la pénitence, la peine imposée par le confesseur. La forme pénitence (ou pénitance) a supplanté les formes plus francisées penance (1120-1150, fere [faire] penance) et peneance (v. 1135), qui ont cessé de s'employer en moyen français.

❏  Le mot a été emprunté avec le sens de « mortification religieuse », reprenant au latin chrétien toutes ses valeurs avant la fin du XIIe s. et entrant dans des locutions comme être en pénitence (v. 1165), prendre pénitence (v. 1130). ◆  Par extension, il est employé de manière laïque (déb. XIIIe s.), en particulier dans la locution faire pénitence, relevée (déb. XIIIe s.) dans le contexte courtois à propos d'un chevalier éconduit par sa dame. ◆  Par extension, il a pris le sens de « punition » (1559), « gage », « chose désagréable, mortifiante » et « austérité », tout en restant senti comme un terme du langage religieux.

❏  1 PÉNITENCIER n. m. est dérivé (XIIIe s.) de pénitence d'après le latin religieux paenitentiarius, qui avait donné en ancien français peneäncier (1181-1198), vivant jusqu'au XIVe siècle. Le mot a été repris au latin pour désigner un prêtre ayant l'autorisation de confesser. Dans l'usage moderne, il s'applique au prêtre chargé par le pape ou l'évêque d'absoudre les cas réservés. Il entre en apposition dans le titre de (cardinal) grand pénitencier (1690).

■  2 PÉNITENCIER n. m., au sens pénal, est un autre mot dérivé (1528) de pénitence, d'abord comme adjectif pour qualifier un lieu où l'on fait pénitence puis, surtout comme nom (1842), dans le même sens et couramment pour désigner une prison (1845), spécialement une prison pour condamnés aux travaux forcés aux colonies (1903).

■  L'autre dérivé de pénitence est le terme religieux PÉNITENCERIE n. f. (1578), qui a évincé la forme antérieure pénancerie (1462) tirée de l'ancien pénance. ◆  Le mot désigne le tribunal ecclésiastique siégeant à Rome qui examine les cas de péchés très graves. Il sert aussi à désigner la charge, la dignité de pénitencier (1690).

■  PÉNITENTIAIRE adj. et n. m. a été dérivé de pénitence (1806) pour désigner un établissement de détention, avant d'être éliminé par pénitencier. ◆  Il demeure vivant comme adjectif pour qualifier ce qui a rapport aux détenus, aux pénitenciers (1828, système pénitentiaire ; 1832, régime pénitentiaire).

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PÉNITENT adj. et n. est (v. 1200) emprunté au latin paenitens « qui regrette, qui se repent », participe présent de paenitet employé comme nom dans la langue chrétienne aux sens de « personne qui se repent » (av. 257) et « personne qui se confesse pour recevoir le sacrement de la pénitence » (Ve s.). Il a supplanté la forme adaptée peneänt n. (v. 1155) et adj. (1170). ◆  La première attestation de pénitent est isolée au sens de « pénitence, punition, châtiment ». On commence à rencontrer l'adjectif à partir de 1370-1372 pour qualifier celui qui se repent. Le nom (XVIe s.) désigne la personne qui fait pénitence, spécialement le membre d'une confrérie de laïcs pratiquant la pénitence (1598, les Poenitans bleus de Toulouse). Le mot s'applique aussi à la personne qui va se confesser (1636) et qualifie une chose vouée à la pénitence ou exprimant la pénitence (1603). Il désigne figurément des lames de neige sèche dans pénitents des neiges (1902), référence visuelle aux confréries de pénitents blancs qui défilent en Espagne lors de la semaine sainte.

■  PÉNITENTIAUX adj. m. pl. est un emprunt religieux (fin XIVe s.) au latin médiéval ecclésiastique paenitentialis adj. « de pénitence », psalmi paenitentiales (VIIIe s.) ; d'abord employé au singulier pour qualifier ce qui constitue une pénitence, il a généralisé le pluriel (1534) dans psaumes pénitentiaux et canons pénitentiaux (1680).

■  PÉNITENTIEL, ELLE adj. et n. m. est un autre emprunt religieux (1594) au latin médiéval ecclésiastique paenitentialis dans l'expression liber paenitentialis (813, concile de Tours), et substantivé (811-813). ◆  Le mot qualifie ce qui a rapport à la pénitence et s'emploie comme nom (1690) pour désigner un livre (datant des VIIe et VIIIe s.) établissant des tarifs de pénitence à l'usage des confesseurs.

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IMPÉNITENT, ENTE adj. et n. est un emprunt (1570) au latin chrétien impaenitens (ou in-) adj. et n. « qui ne se repent pas de ses péchés », formé par préfixation en im-, in- du latin classique paenitens. ◆  Impénitent est introduit en théologie avec le sens du latin ; il est attesté comme nom au XVIIe s. (av. 1662, Pascal). L'adjectif s'applique aussi (1860, Goncourt) à qqn qui ne renonce pas à une habitude, puis se dit d'une doctrine, de sentiments (XXe s., fidélité impénitente).

■  IMPÉNITENCE n. f., terme de théologie, est emprunté (1372) au latin chrétien inpaenitentia, préfixé du latin classique paenitentia « pénitence* ».

❏ voir PÉNÉPLAINE (art. PLAIN) PÉNINSULE, PÉNOMBRE, PÉNULTIÈME, REPENTIR ; peut-être PÉNURIE.

L  + PENNE n. f., (1050) issu du latin pinna « plume », d'où « aile » et « nageoire », est employé pour divers objets en forme d'aile, tels l'aigrette d'un casque, le créneau d'une muraille, l'aube d'une roue de moulin. Pinna n'a pas d'étymologie claire ; le seul rapprochement plausible avec le groupe de l'allemand spitz « pointu » concerne seulement la racine. On pense plutôt à une variante dialectale de penna « aile, plume » (→ panne) avec laquelle il a été confondu.

❏  Penne « plume » a été évincé de l'usage commun par plume et appartient aujourd'hui au langage des ornithologues pour désigner les grandes plumes des ailes et de la queue. Par analogie de forme, il est employé en marine (1515), notamment à propos de l'extrémité supérieure d'une antenne (1685) et de l'aileron d'une flèche (1573), en relation avec pennon.

❏  Penne a produit un certain nombre de dérivés techniques.

■  PENNON n. m., d'abord penun (v. 1140), a désigné la plume qui garnit la baguette d'une flèche. Dès l'ancien français, le mot s'applique au drapeau triangulaire à longue pointe que portaient les chevaliers (v. 1160, penons). De nos jours, il est employé en héraldique pour « écu » (1680) et désigne en marine (1773) une petite girouette servant à indiquer la direction du vent.

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Son diminutif penoncel, panoncel n. m. (v. 1165) s'est fixé sous la forme PANONCEAU, la variante pennonceau faisant figure d'archaïsme littéraire. Le mot désignait la banderole que le chevalier attachait à sa lance et, en ancien français, divers objets décoratifs. ◆  Il demeure vivant comme nom de la plaque apposée à la porte d'un notaire (1839) et d'une enseigne d'hôtel en indiquant la catégorie.

■  PANNETON n. m. est une variante (1639) de penneton (1581), diminutif de pennon comme penoncel (ci-dessus) ; il désigne la partie de la clé qui entre dans la serrure et agit sur le pêne.

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PENNAGE n. m. (av. 1525, pennaige), rare pour désigner le plumage des oiseaux en général, se dit surtout pour celui des oiseaux de proie.

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Le composé EMPENNER v. tr. est très ancien (1080) et signifie « garnir de plumes ». ◆  Il est relativement courant au participe passé. ◆  Il a produit le déverbal EMPENNE n. f. (1701), « aileron de flèche destiné à régulariser sa direction », et EMPENNAGE n. m. (1832), « action d'empenner », spécialisé et devenu courant en aéronautique pour désigner les surfaces à l'arrière des ailes ou de la queue d'un avion.

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Le terme de botanique PENNÉ, ÉE adj. est tiré (fin XIIe s., au féminin pluriel pannees) du latin pennatus « qui a des pointes, des ailes », « barbu » (pour l'épi), de penna. D'abord employé pour qualifier des animaux à plumes (oiseaux pennés, XVe s.), puis sorti d'usage, il a été repris (1805) avec son sens actuel « dont les nervures ressemblent à des plumes ».

PENN-TI n. m. est un emprunt au breton (attesté avant 1905, alors écrit penty) où le mot signifie « maison » et spécialement « petite maison rurale où une salle commune servait d'habitation et d'étable ». En français de Bretagne (surtout Finistère), le mot s'emploie à propos d'une maison traditionnelle sans étage ni dépendance, par exemple dans le vocabulaire de l'immobilier.

PENNY, pl. PENNIES ou PENCE n. m. est un emprunt (v. 1450) à l'anglais penny, issu du moyen anglais peni, peny, du vieil anglais peniz dont les différentes formes sont à l'origine des deux types de pluriel, pennies et pence, et qui désignait les premières pièces de monnaie fabriquées à partir d'un bloc d'argent d'une livre. L'unité monétaire qui en résultait était appelée denarius, emprunt au latin (→ denier), d'où l'abréviation d. pour penny dans les comptes. Symbole de la petite monnaie (le penny resta longtemps la plus petite pièce d'argent, avant d'être faite de cuivre puis de bronze), le mot penny a été appliqué à différentes pièces de monnaie locales ou étrangères à la Grande-Bretagne. Le pluriel pennies a été réservé à la désignation d'une certaine quantité de ces pièces alors que pence, avec une valeur collective, désigne une somme. Étymologiquement, le vieil anglais peniz est apparenté à l'ancien haut allemand pfenning (allemand Pfennig) et repose sur un type germanique dans lequel on a vu une combinaison de °pand-, radical peu clair que certains rattachent à l'ancien français pan, et du suffixe que l'on a également dans shilling.

❏  Le mot est d'abord relevé en français dans le syntagme Petri penny « denier de saint Pierre » puis dans Penys d'Angleterre (1473). Il est lexicalisé en emploi absolu depuis 1558 (écrit peni). Par extension, il s'est employé avec la valeur floue de « monnaie, argent ». L'Encyclopédie de Diderot, à la suite du Dictionnaire de Trévoux (1762), le reprend sous la forme actuelle penny pour l'unité monétaire divisionnaire britannique, qui valait le douzième du shilling et depuis 1971 (système décimal) le centième de la livre. Le pluriel pence (1671) coexiste avec pennies en suivant la même règle d'emploi qu'en anglais.

PÉNOMBRE n. f., d'abord relevé (1651) comme terme de peinture, est la francisation du latin moderne penumbra, formé du latin paene « presque » (→ péninsule) et umbra (→ ombre). Le mot latin a été créé par le physicien allemand J. Kepler (1604, Ad vitellionem Paralipomena) pour désigner la zone de la Lune où la lumière du Soleil est interceptée en partie.

❏  Le mot a rapidement changé de domaine. On le relève pour la première fois dans la traduction d'un Traité de la peinture de Léonard de Vinci (mais le mot italien est différent) où il désigne le point où l'ombre, s'associant à la lumière, établit le passage du clair à l'obscur. L'emploi de pénombre en physique date du milieu du XVIIe s. (Journal des Savants, 1666 ; en 1671, pen-ombre). ◆  Le mot s'est répandu au XIXe s. dans l'usage courant, s'appliquant au demi-jour (1842) et, au figuré, à une situation obscure (1860, rester dans la pénombre).

❏  Le dérivé PÉNOMBREUX, EUSE adj. (1870) est d'abord employé en peinture puis pour une chose où règne la pénombre, au figuré (1889) et au propre (1901).

■  On rencontre quelquefois la variante PÉNOMBRAL, ALE, AUX « où règne la pénombre », d'usage plus littéraire encore.

1 PENSÉE, 2 PENSÉE → PENSER

PENSER v. est une forme savante provenant (v. 980) du latin pensare, fréquentatif de pendere (→ pendre), signifiant aussi « peser » (→ peser) d'où, par deux développements différents, « contre-balancer, payer » et, dans le domaine intellectuel, « évaluer, apprécier » d'où « réfléchir, méditer » (VIe s.). L'italien a de même pensare et l'espagnol pensar. L'évolution phonétique régulière entraînant la chute de n devant s, pensare a donné peser*, la forme penser venant de la langue écrite, comme panser* de même origine.

❏  Dès les premiers textes, penser s'applique à l'action de réfléchir, de méditer, et comme verbe d'opinion équivaut à « croire, estimer, juger ». L'ancien et le moyen français ont également employé le verbe dans des constructions et avec des sens qui ont disparu : se penser qqch. (1080), « songer à », « entreprendre », « méditer » et « estimer », ne se rencontre plus en français moderne que dans certains parlers régionaux, qui correspondent à l'influence de l'occitan (1880, Daudet). ◆  L'usage ancien avait aussi penser de et infinitif (v. 1155) « se mettre à, tâcher de » et « avoir dessein de » (fin XVe s.), ce dernier sens encore relevé au XVIIIe s. (1721, Montesquieu). Penser de correspondait aussi à « songer à » (v. 1430), « être bien disposé envers (qqn) » (1546). Penser en (v. 1460) à signifié « songer à » jusqu'au milieu du XVIIIe s. ◆  Enfin, parmi les sens disparus, il faut signaler « être absorbé par un souci, des pensées tristes » (apr. 1150), « reconnaître que, se rendre compte de ce que » (1170). ◆  L'usage moderne s'est établi parallèlement en ancien français : au XIIe s., penser commence à être employé, en tant que verbe d'opinion, avec un complément introduit par que (1155) ou avec un infinitif (v. 1165) au sens de « croire ». ◆  Dans la plupart des cas, la préposition à remplacera de et penser à se répand aux XIIe-XIIIe s. pour « attacher sa pensée à qqn qu'on aime » (v. 1165), « songer à, se souvenir de, réfléchir à » (1200) et « avoir dans l'esprit » (v. 1274). Penser suivi d'un infinitif sans préposition exprime l'idée de « projeter de » (v. 1200), synonyme en cela de penser à faire qqch. (1306). Penser à correspond, selon le contexte, à « ne pas oublier » (1306), puis à « pourvoir à » (1636), en particulier dans la locution penser à tout (1762). Cette évolution sémantique interfère avec celle de songer*. ◆  La phraséologie développée autour du verbe penser s'est élaborée depuis le moyen français avec n'en penser pas moins (1377) et penser à mal (1393), ce dernier évinçant mal penser (XVe s.). La construction classique directe penser mal, bien de qqn (1690) a été remplacée par penser du bien, du mal de. Penser tout haut (1798) exprime l'idée de « faire connaître avec franchise ce que l'on a dans l'esprit ». On a employé bien penser (1823) pour « avoir en politique des idées conformes aux principes convenus », la formule étant de nos jours sortie d'usage sauf à la forme participiale bien-pensant, ante adjectivée (1798) puis substantivée. ◆  MAL-PENSANT, ANTE adj. et n. semble formé récemment d'après bien-pensant. ◆  L'expression pensez-vous, pour indiquer que l'on ne croit pas que les paroles de l'interlocuteur soient à prendre au sérieux, semble récente (attestée en 1935) ; on trouve les variantes penses-tu et pensez donc.

❏  Parmi tous les dérivés de penser, les plus importants existent dès avant la fin du XIIe siècle.

■  PENSÉ n. m. peut être tenu pour le plus ancien sous sa forme ancienne pensaez (fin Xe s.), avant pensé (v. 1120) ; il a été tiré du participe passé de penser au sens philosophique de « ce qui est pensé, résultat de la faculté de penser » et n'a pas eu d'autre extension. IMPENSÉ, ÉE adj. et n. m., composé négatif de pensé adj. et n., qualifie et désigne en philosophie, en psychologie, ce qui n'est pas accessible à la pensée humaine. Ce mot didactique est beaucoup moins courant qu'impensable (ci-dessous).

■  PENSIF, IVE adj. est également ancien (1050) pour qualifier une personne absorbée dans ses pensées d'où, par métonymie, un visage, une expression (v. 1196). Le mot est resté usuel.

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1 PENSÉE n. f. est tiré (v. 1130) du participe passé féminin de penser. D'abord relevé dans la locution être en pensée « être en souci pour », il désigne à partir du XIIIe s. l'esprit en tant que siège de ce qui est pensé (v. 1200), ouvrant sur tous les emplois du mot en philosophie et en psychologie. Au cours du XIIIe s., il est appliqué par métonymie à une manière d'user cette faculté, à un contenu particulier (v. 1260) et désigne une réflexion, une méditation. Diverses valeurs, « dispositions morales » (v. 1226), « volonté » (v. 1250), « désir » (v. 1380), sont sorties d'usage, mais le mot conserve celle de « dessein, intention » (fin XVe s.) en relation avec une nuance du verbe (penser à). ◆  Parallèlement, le pluriel pensées a commencé de s'employer au XVIe s. avec une valeur particulière, pour des espérances (1528) et des réflexions (1546). ◆  Les acceptions intellectuelles du mot se sont développées au XVIe et surtout au XVIIe siècle : pensée commence alors à désigner ce que l'esprit a pensé ou pense actuellement (1549), la faculté de penser en tant qu'opération de l'intelligence (1636). Par métonymie, une pensée s'applique en particulier à une opinion, à un avis (1657, Pascal). Dans l'usage courant, la pensée de (qqch.) concerne l'idée que l'esprit s'en fait, son souvenir (1607). ◆  Le mot entre dans le domaine de la littérature pour désigner une courte réflexion ayant un sens profond, un aphorisme, une maxime (1671) : Pascal, La Rochefoucauld attestent cet usage de manière exemplaire. ◆  L'emploi qu'on en a fait en art pour une ébauche (1622) et en peinture pour un motif (1641, Poussin) est sorti d'usage. Toujours dans un contexte littéraire, pensée recouvre ce qu'une œuvre exprime (1713) ; on parle aussi de la pensée d'un auteur (1762).

■  Le composé ARRIÈRE-PENSÉE n. f. (1587) désigne une pensée que l'on garde par devers soi.

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2 PENSÉE n. f. est issu (1460-1466) de 1 pensée, la fleur de cette plante étant considérée comme l'emblème du souvenir (Cf. l'anglais forget-me-not « ne m'oubliez pas », pour le myosotis). On l'a aussi appelée herbe de la pensée (1558). Un autre mot psychologique, souci, a fourni un nom de fleur. ◆  Le mot, qui désigne une variété de violette aux fleurs veloutées et multicolores, et ces fleurs, est également employé en apposition comme nom de couleur (1841), après l'expression couleur de pensée (1634), pour une nuance violette d'une variété de pensée. ◆  Pensée sauvage s'applique à la même variété non cultivée. Claude Lévi-Strauss a employé l'expression au sens de 1 pensée à propos de la conceptualisation mythique des sociétés sans écriture.

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■  PENSER n. m., substantivation (v. 1155) de l'infinitif, est sorti d'usage sous la concurrence de pensée, de même que le nom d'action PENSEMENT n. m. (1188) « action de penser » et « résultat de cette action », gêné par son homonymie avec pansement.

■  PENSEUR, EUSE n., créé comme adjectif (1180), « qui réfléchit », a vieilli au profit de pensif, mais est resté vivant comme nom (XIIIe s.), désignant la personne qui pense. Le mot se répand au cours du XVIIIe s. pour désigner un auteur, un philosophe qui a des idées profondes (1762). ◆  Il est entré à la même époque dans le composé LIBRE-PENSEUR, EUSE (1763) [→ libre].

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PENSANT, ANTE, adjectivation du participe présent, est employé à partir de la fin du XIIe s. dans le syntagme mal pensant en qualifiant qqn qui a de mauvais sentiments, sens sorti d'usage, de même que celui de « pensif » (v. 1210). Le mot a pris au XVIIe s. son sens moderne, « qui possède la faculté de penser » depuis la formule de Pascal, l'homme est un roseau pensant (av. 1662). Il qualifie par extension ce ou celui qui met en œuvre par excellence la faculté de penser.

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PENSABLE adj. (XIIIe s.) a eu le même sens que pensif avant de prendre son sens actuel, d'abord dans le syntagme négatif non pensable (1603) « non concevable ». Par extension, il a développé la valeur courante de « possible » et familièrement de « croyable » (XXe s.), notamment au négatif (c'est pas pensable !) ; Cf. croyable, vrai.

■  On a formé par préfixation l'antonyme IMPENSABLE adj. (1845, forme virtuelle chez Richard de Radonvilliers ; en usage plus tard, 1872, Janet), qui succède à non pensable (voir plus haut). Outre son emploi didactique, impensable a reçu dans l'usage courant la valeur de « invraisemblable, inimaginable », en général avec une nuance de réprobation.

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Le préfixé REPENSER v. « penser à nouveau » (v. 1185) se construit comme penser. Le verbe, dans son emploi transitif direct, a pris récemment (1935) la valeur de « trouver une nouvelle conception pour un ouvrage ». ◆  Aucun de ses dérivés, ni l'adjectif repensé (fin XVIe s.) ni le nom repensement (1538), n'est resté vivant.

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Penser est entré sous la forme de l'élément pense- dans le nom PENSE-BÊTE n. m. (1900, Courteline), « aide-mémoire ».

PENSION n. f. est emprunté sous la forme pensiun (1216), puis pension (XIVe s.), au latin pensio, -onis, dérivé de pensum, supin de pendere « peser », spécialement « peser le métal pour payer » d'où « payer » (→ pendre, peser). Pensio désigne la pesée et, à certaines époques, le paiement, spécialement celui du loyer et de l'impôt.

❏  Le français a repris le mot au latin pour désigner un paiement, une récompense, et notamment la somme d'argent payée annuellement par un prince, un État à une personne que l'on veut gratifier ou récompenser (1315), ainsi que les gages (1428). C'est de ces sens, sortis d'usage, que procèdent celui de « nourriture donnée à qqn » (1535), puis les sens modernes, « argent donné pour être nourri et logé » (1607) et, par métonymie, « maison dans laquelle on est nourri et logé moyennant un certain prix » (1606). D'autres emplois métonymiques correspondent, dans un contexte scolaire, à l'établissement d'enseignement où l'on dispense aussi le logement et la nourriture (av. 1615) et à l'ensemble des élèves pensionnaires (1721 ; en pension 1564). En hôtellerie, pension complète, formule qui s'oppose à demi-pension (ci-dessous), correspond au logement et à tous les repas. L'expression pension de famille, désignant un hôtel familial à prix modéré où les hôtes sont nourris, est attesté à partir de 1904. ◆  Parallèlement, l'idée d'une somme versée régulièrement s'est maintenue en parlant d'une allocation versée régulièrement à qqn (1664, semble rare avant 1790, décret du 3-22 août), en particulier dans pension de retraite (1868), qui a pour synonyme retraite* (d'invalidité, etc.), d'où absolument, pension, terme plutôt administratif en France, à côté de retraite, très courant. En revanche, pension est le mot usuel pour ce sens de retraite, en Belgique et au Luxembourg, ainsi qu'au Québec, et l'on dit prendre sa pension, et être à sa pension (Québec) ou partir à la pension (Belgique).

❏  Le premier dérivé de pension est PENSIONNAIRE n. (1323) d'abord employé pour désigner la personne qui recevait une pension du roi, de la ville ou d'un particulier. En relation avec pension, le mot désigne la personne en pension et qui paye une pension (1596), ainsi que l'élève logé et nourri dans son établissement scolaire (1579). Ce dernier sens a développé un emploi figuré, surtout au féminin, exprimant la valeur de « personne qui a conservé la candeur de l'élève » (1769). ◆  Depuis le XVIIIe s., le mot désigne aussi une personne qui reçoit une pension. En Hollande, il sert à désigner pendant tout le XVIIIe s. (dep. 1701) le fonctionnaire principal du conseil de ville dans les agglomérations importantes, en raison de la pension qu'il recevait. L'institution est ancienne (XVe s.) et le mot, avant d'être attesté en français, est relevé en Flandre sous Philippe de Bourgogne. En France même, pensionnaire désigne un membre titulaire de l'Académie des sciences (XVIIIe s.) et un comédien qui reçoit un traitement fixe de la Comédie-Française (1835).

■  En relation avec DEMI-PENSION n. f. (1690), le mot entre dans DEMI-PENSIONNAIRE (1798) appliqué au système scolaire, puis hôtelier pour exprimer une prise en charge partielle (repas, mais non logement à l'école ; un repas sur deux en hôtellerie).

■  PENSIONNER v. tr. (1330-1350) a gardé, sans en développer d'autres, le sens d'« attribuer une pension à (qqn) ». Comme intransitif, pensionner, en français québécois, correspond à « louer un logement », « être en pension (chez quelqu'un) ». ◆  Le participe passé PENSIONNÉ, ÉE est employé comme nom (1790) et comme adjectif (attesté, en 1838, indirectement par son antonyme impensionné, aujourd'hui disparu) pour désigner ou qualifier une personne recevant une pension, emploi plus officiel et administratif que retraité, usuel.

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PENSIONNAT n. m. (1788) est le nom donné à la maison d'éducation qui reçoit des pensionnaires et au local où sont logés les pensionnaires dans un établissement d'enseignement (1798). On a appelé pensionnat normal (1806) l'établissement appelé depuis école normale, dans le Décret de l'Empire du 17 mars 1806 sur l'organisation de l'université impériale.

PENSUM n. m. est un emprunt tardif (1740) au latin pensum, proprement « poids » (→ poids), qui désignait spécialement le poids de laine que l'esclave devait filer par jour et s'employait au sens figuré de « tâche, devoir ».

❏  Le mot est passé en français par l'intermédiaire de l'usage des collèges, d'abord appliqué au surcroît de travail que l'on exigeait d'un écolier comme punition. Il s'est répandu hors usage scolaire avec le sens général de « tâche ennuyeuse » (1834, Balzac).

PENT-, PENTA-, premier élément, est tiré du grec pente « cinq », employé en composition sous les formes pente-, pent- et, par la suite, penta- sur le modèle de hepta-, deca-, tetra-. Pente se rattache au nom de nombre indoeuropéen de forme °penkwe, comme le sanskrit páñca, l'arménien hing, le latin quinque (→ cinq, quinquagénaire), le gotique fimf (allemand fünf), l'anglais five, etc. (→ aussi punch). On a avancé l'hypothèse d'un rapprochement entre le nom de nombre cinq et celui du poing (mais non de la main) en évoquant l'ancien haut allemand fūst, l'anglais fist, le vieux slave penstĭ.

❏  Penta-, « qui a cinq éléments », sert à former des noms et des adjectifs, surtout dans le domaine scientifique (botanique, zoologie), en architecture, en pharmacie, en versification et surtout en chimie, directement associé à des morphèmes chimiques. Sa vitalité en français, après des emprunts à des composés préexistants en grec (pentagone, pentacorde, pentarchie) ou en latin (pentacle), est surtout notable à partir de la fin du XVIIIe siècle.

PENTACLE n. m. est un emprunt de la Renaissance (av. 1555) au latin médiéval pentaculum, mot de religion et d'occultisme, tiré du grec pentê. Ce mot désigne l'étoile à cinq branches, autrement appelée PENTAGRAMME n. m., directement emprunté au grec pentagramma (1615), symbole de perfection chez les anciens, censé posséder des vertus magiques.

■  PENTAMÈTRE adj. et n. m., d'abord écrit penthamètre (vers 1450), est un emprunt au composé grec pentametron, de metron « syllabe » (en poétique), passé en latin, puis en français pour qualifier et désigner, en métrique grecque et latine, un vers de cinq pieds (joint à l'hexamètre, il forme le distique élégiaque). Dans ce domaine, PENTASYLLABE adj. et n. m., pris au bas latin pentasyllabus, du grec sullabê → syllabe, sert à qualifier un vers, un mot de cinq syllabes (penda-, 1611 ; penta-, 1838).

■  PENTARCHIE n. f., attesté une fois au XIVe siècle (1372), réapparu vers la fin du XVIIIe siècle, est pris au composé grec pentarkhia → -archie, pour désigner, dans l'antiquité, un gouvernement partagé entre cinq chefs. Repris vers la fin du XIXe s., le mot a désigné le pouvoir exercé sur l'Europe par cinq pays, Autriche, Prusse, Grande-Bretagne, Russie — après la chute de Napoléon — et France, de 1815 à 1860. ◆  PENTARQUE n. m. (1868) désigne l'un des membres d'une pentarchie de la Grèce antique.

PENTACRINE n. m. est pris au latin moderne pentacrinus, formé sur le grec krinon « lis » par ressemblance avec la fleur et désignant au XVIIIe siècle une pierre (pentacrinos, forme hellénisante, 1765 ; pentacrinite, 1775), puis (1828) un échinoderme vivant en eau profonde et trouvé à l'état fossile (jurassique).

■  PENTADACTYLE adj., « qui a cinq doigts », est pris (1775) au composé grec pentadaktulos (→ -dactyle).

■  PENTATOME n. m., francisation (1789) du latin moderne (→ -tome), désigne un insecte hémiptère appelé communément punaise des bois. PENTAPÉTALE ou PENTAPÉTALÉ, ÉE adj. (1797) semblent formés en français.

Dans la première moitié du XIXe siècle, des composés français en penta- apparaissent en sciences naturelles, en géométrie (PENTAÈDRE n. m. « polyèdre à cinq faces », 1803).

En musique, PENTACORDE n. m. est emprunté, par le latin pentachorda, au composé grec pentakhordon, de khordon → corde. Le mot désigne (1705, pentachorde) un système musical à cinq sons (musique grecque antique), et (1721) une lyre antique à cinq cordes. ◆  En revanche, PENTATONIQUE adj., apparu à la fin du XIXe s. après pentatonon (1732), semble formé en français pour désigner une échelle musicale, une gamme de cinq tons.

De nombreux composés en penta- sont formés dans les langues modernes en chimie, surtout après 1870, le second élément pouvant être d'origine latine, et non plus grecque. ◆  PENTANE n. m. (→ -ane) désigne (1874) le cinquième terme de la série des alcanes, hydrocarbures. Le dérivé PENTANOL n. m. (attesté 1932) nomme un alcool saturé à cinq atomes de carbone.

■  PENTAVALENT, ENTE adj. (1903) désigne un corps possédant cinq valences.

■  Une série de termes en penta- concernent des sels (PENTABROMURE n. m., PENTACHLORURE n. m.).

■  PENTATOMIQUE adj. qualifie une molécule formée de cinq atomes.

❏ voir PENTAGONE, PENTATEUQUE, PENTATHLON.

PENTAGONE n. m. et adj. est emprunté comme terme de géométrie (XIIIe s.) au latin pentagonum, substantivation du neutre de l'adjectif pentagonus, du grec pentagônos, composé de penta- « cinq » (→ penta-) et de -gônos, de gônia « angle, coin » (→ -gone).

❏  Le mot désigne et, plus rarement, qualifie comme adjectif (1520) une figure à cinq angles. ◆  Son emploi spécial (avec majuscule), pour désigner le bâtiment pentagonal abritant l'état-major des forces armées et le ministère de la Défense nationale des États-Unis (1952, en parlant des services du secrétariat de la Défense), est emprunté à l'anglais Pentagon. Par extension, le nom du bâtiment (achevé en 1943) est devenu celui donné communément au département de la Défense.

❏  De pentagone est dérivé PENTAGONAL, ALE, AUX adj. (1520), employé en géométrie et, en général, pour qualifier une figure, un objet en forme de pentagone ou qui a pour base un pentagone.

PENTATEUQUE n. m., d'abord Penthateucon (v. 1430), puis Pentateuque (1634), est emprunté, par l'intermédiaire du latin ecclésiastique Pentateuchum, au grec Pentateukhos « ensemble des cinq premiers livres de la Bible ». Le mot est formé de penta- (→ pent[a]-) et de teukhos « livre », spécialisation tardive du sens général d'« ustensile, instrument ». Teukhos est dérivé de teukhein « faire, fabriquer », verbe d'étymologie obscure.

❏  Le mot est passé en français avec le sens du grec. Il a aussi été employé dans l'expression pentateuque chirurgical « division des maladies externes en cinq classes ».

PENTATHLON n. m. est emprunté (1750, puis 1911) au latin pentathlum, lui-même emprunté au grec pentathlon « sport comprenant cinq exercices », composé de penta « cinq » (→ pent[a]-) et de athlon « prix, récompense », quelquefois « lutte, combat » et, rarement (au pluriel), « concours sportifs » (→ athlète). Au XVIe s., le français a emprunté le terme d'antiquités PENTATHLE n. m., « athlète pratiquant les cinq épreuves sportives disputées le troisième jour des jeux Olympiques » et « cet ensemble d'épreuves » (1636), au latin pentathlus, lui-même calqué sur le grec pentathlos.

❏  Le mot, d'abord terme d'antiquité (1750 dans le Manuel lexique de Prévost) a été introduit dans l'expression pentathlon moderne désignant l'épreuve à caractère militaire créée par Pierre de Coubertin en 1911, comprenant un cross-country hippique, une épreuve de tir au revolver ou au pistolet, un cross-country pédestre, une course de natation et une épreuve d'escrime à l'épée. On en a différencié le pentathlon classique (1920), nom des cinq épreuves athlétiques, aujourd'hui tombé en désuétude sauf en athlétisme féminin. Le mot a été repris comme terme d'antiquités (1956), se substituant à pentathle.

❏  On en a dérivé PENTATHLONIEN, IENNE n., qui a supplanté pentathlien, ienne (1932) et pentathlète (1952). ◆  Sur le modèle de pentathlon, en substituant déca-* « dix » à penta-, a été formé DÉCATHLON n. m. qui désigne depuis les jeux Olympiques de Stockholm, en 1912, une compétition d'athlétisme masculin en dix épreuves successives pour un même athlète. Il a pour dérivé DÉCATHLONIEN, IENNE n. (1931, après décathlète, v. 1920, qui n'a pas survécu).

■  TRIATHLON n. m., de tri- d'après pentathlon, s'applique (1929) à une discipline olympique en trois épreuves, course, saut et une troisième variable, lancer, ou natation, course à pied, course cycliste. BIATHLON n. m., de bi- d'après pentathlon ou triathlon, désigne (1958) la discipline olympique consistant en une course de ski de fond et une épreuve de tir à la carabine.

■  HEPTATHLON n. m., de hepta- « sept », s'applique (1980) à la compétition féminine de sept épreuves correspondant au décathlon pour les hommes.

■  À chacun de ces termes correspond le dérivé en -ien, -ienne servant à désigner les athlètes participants.

L  PENTE n. f., attesté assez tard (1335), est issu d'un latin populaire °pendita, participe passé passif féminin de pendere (→ pendre). Pente existait donc très probablement en ancien français, peut-être seulement dans certains dialectes ; il est indirectement attesté (1294) par son dérivé penture.

❏  Apparaissant donc dans la langue écrite au XIVe s., pente a d'abord le même sens que penture et désigne ce qui maintient une porte suspendue autour de ses gonds. ◆  Le sens moderne courant, « inclinaison d'une surface » (1358), a progressivement évincé l'emploi du synonyme pendant* et a éliminé les autres valeurs de pente : « bande d'étoffe qui garnit un ciel de lit » (1497) et « côté d'un autel » (1563). De cet emploi dominant vient « ce qui est comparé à une déclivité naturelle » (1580) et le sens figuré moral de « penchant, tendance » (1588, Montaigne) avec la nuance négative d'inclinaison vers le mal (1588, ibid.). Dans ces emplois métaphoriques (mauvaise pente, pente savonneuse, glissante), l'inclinaison est toujours vue comme descendante, le sens complémentaire étant plutôt assumé par montée, côte. ◆  Par métonymie du sens physique, le mot sert à désigner un plan, une surface en déclivité (1796).

❏  Son dérivé le plus ancien, PENTURE n. f. (1294), a gardé le sens de « bande de fer fixée à plat sur le battant d'une porte pour le soutenir sur le gond », et il est passé en marine pour désigner une ferrure de gouvernail (1721).

■  PANTOIRE n. f. (1388, pentoire) a été partiellement démotivé par son changement de graphie. Il a d'abord signifié « penture », puis s'est spécialisé en marine comme désignation d'un fort bout de cordage tombant le long d'un mât et terminé par un œillet garni d'une boucle en fer (1771).

■  Un autre dérivé, le dialectal PENTU, UE adj. « en pente », n'est attesté que depuis le milieu du XXe s., mais doit être très antérieur.

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CONTREPENTE n. f. (1694 contre-pente) « pente opposée à une autre », s'emploie dans la locution adverbiale à contrepente.

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PARAPENTE n. m. est un mot-valise formé de parachute et de pente (1983), désignant un parachute perpendiculaire muni d'un harnais, pour planer en s'élançant du haut d'une forte pente, ainsi que le sport ainsi pratiqué.

❏  PARAPENTISTE n. (1987) désigne le pratiquant, la pratiquante de ce sport, assez voisin du deltaplane.

❏ voir CHOIR (PARACHUTE).

PENTECÔTE n. f., d'abord pentecostem (980) puis pentecuste (1119), est issu du latin ecclésiastique pentecoste, désignant la fête célébrée le 7e dimanche après Pâques en mémoire de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Le mot est emprunté au grec pentêkostê (sous-entendu hêmera « jour ») « cinquantième jour (après Pâques) », de pentêkostos « cinquantième », fait sur pente « cinq » (→ pent[a]-). Le nom grec est fait sur le modèle de l'hébreu šābûcôt « fête des Semaines », dérivé de šèbac « sept ». Après avoir désigné dans les Septante cette Pentecôte juive, le mot a servi à désigner la fête chrétienne, du fait de la coïncidence des dates (Cf. Pâques). Le latin ecclésiastique a aussi traduit le grec par quinquagesima (→ quinquagésime), qui a donné un certain nombre de formes romanes dont il ne reste aujourd'hui que le wallon cincwème et le rhéto-roman tschunqueisma.

❏  Apparu pour désigner la fête chrétienne, le mot français désigne aussi la fête juive (1534). ◆  Dans de nombreuses régions (Centre et Ouest), il est pris par métonymie comme nom de plantes poussant à l'époque de la Pentecôte : chèvrefeuille (Hérault, Tarn, Aix), petite orchidée rose (Normandie, Maine, Poitou, Sologne, Centre), variété d'iris (Normandie), primevère, anémone pulsatille.

❏  PENTECÔTISTE n. et PENTECÔTISME n. m. sont des emprunts adoptés de l'anglais pentecostalism (1912), -ist, de pentecost, Pentecôte. Ils concernent un mouvement religieux protestant, aux États-Unis, dont les adeptes cherchent à retrouver les expériences spirituelles rapportées par les Actes des Apôtres, II, le jour de la Pentecôte.

PENTHIOBARBITAL n. m., formé d'éléments d'origine grecque, pent- (→ pent-), thio- du grec theîon « soufre » et barbital (→ barbiturique), a donné naissance au nom déposé anglais pentothal, d'où PENTHOTAL n. m. (1948 en français), pour un barbiturique qui, administré dans le sang, plonge le sujet dans un état de narcose au seuil de la conscience et est censé éliminer les tendances à dissimuler et à mentir (on dit couramment sérum de vérité).

PENTHOUSE n. m. est emprunté (1974) à l'anglais des États-Unis où le mot, attesté en 1921, spécialise le mot anglais (fin XIVe s.) formé de house « maison » et pentice (1325), pris au français pentis (→ appentis).

❏  Dans le sens d'emprunt, étatsunien, le mot désigne un appartement, en général luxueux, construit sur le toit-terrasse d'un immeuble élevé.

PÉNULTIÈME adj. est la réfection (1376), d'après la finale des adjectifs numéraux, de penultime (v. 1280), lequel est emprunté au bas latin paenultimus, composé de paene « presque » (→ péninsule) et de ultimus (→ ultime). Ce mot, proprement « presque dernier, avant-dernier » (IVe s., Diomède), est d'abord relevé sous la forme du substantif paenultima (sous-entendu syllaba) au IIe s. chez Aulu-Gelle.

❏  Rare par rapport au terme courant avant-dernier, le mot s'est spécialisé en grammaire dès l'ancien français, d'abord comme substantif (v. 1380) puis également comme adjectif (1559, penultime syllabe). Son emploi substantivé pour un jour précédant le dernier (1548, ce pénultième de février) est sorti d'usage.

❏  ANTÉPÉNULTIÈME adj. et n. f. est emprunté (1500) au latin médiéval antepenultimus « avant l'avant-dernière », de ante « avant » (→ anté-) et paenultimus. ◆  Le mot est spécialisé en grammaire et en métrique, où il est également substantivé (1578, l'antépénultième).

PÉNURIE n. f. est emprunté (1468) au latin penuria « manque de vivres », d'où « disette » et « manque » en général, d'étymologie incertaine, peut-être à rattacher à paene « presque » (→ péninsule, pénitence).

❏  Le mot, d'abord synonyme de pauvreté, misère, est rare avant le XVIIIe s., où il est employé comme terme d'administration à propos du défaut d'approvisionnement d'un magasin de l'État (1752) et où il fixe son sens moderne de « manque, absence de » en général (1780), notamment avec un complément introduit par de (1798).

❏  Le dérivé PÉNURIEUX, EUSE adj. (1532-1574) a disparu.

■  PÉNURISTE n. s'est dit en français du Maghreb, pour « spéculateur qui achète et stocke des denrées pour les revendre plus cher en période de pénurie ».

PÉON n. m. est emprunté (1836) à l'espagnol peón « soldat à pied » (1100), puis « journalier » (XVIIe s.), lui-même issu du bas latin pedo, pedonis, mot de glossaire signifiant « qui a de grands pieds » et « piéton, fantassin », lequel a donné directement l'ancien français peon « fantassin » (→ pion).

❏  Le mot désigne un paysan pauvre, journalier employé comme pâtre ou manœuvre agricole en Amérique du Sud. ◆  Il s'est spécialisé en tauromachie pour désigner l'aide du matador (1926).

❏  Le dérivé PÉONAGE n. m. s'emploie pour un type d'économie agricole fondée sur l'emploi de péons (1847).

PEOPLE adj. et n. inv. est pris à l'anglais people « peuple », lui-même emprunt à l'ancien français pople, issu du latin populus (→ peuple). Le mot anglais a pris la valeur collective « les gens », lorsqu'il fut appliqué dans la rubrique mondaine des magazines et des journaux, surtout aux États-Unis, aux personnes en vue, à la mode. Le dictionnaire de Barnhardt relève l'expression people journalism en 1979.

❏  Prononcé en français, d'après l'anglais, pipeul, le mot qualifie en français, dans les années 1990, les personnes dont parlent et que montrent les médias (les pages people d'un journal) ; surtout au pluriel, le mot désigne ces personnes. On écrit, parfois par dérision, pipeul(e) et pipole.

PÉOTTE n. f. est emprunté, sous la forme peote (1683) puis péotte (1718), au vénitien peotte, peota. Ce mot, employé depuis le XVIe s. à propos d'une barque, signifie « pilote » et correspond à l'italien pedotta de même origine que le français pilote*.

❏  Péotte est le nom d'une grande gondole de l'Adriatique.

PEP n. m. est un emprunt (1923 à Québec ; en France 1926) à l'américain pep (1912), courant dans l'usage familier au sens de « dynamisme, enthousiasme », employé comme adjectif pour qualifier des manifestations organisées pour susciter l'enthousiasme et l'entrain avant une compétition sportive. Plutôt qu'un abrégé de pepsin (→ pepsine), produit considéré comme tonique, le mot est probablement l'abréviation de pepper (→ poivre) au sens figuré de « entrain, dynamisme ».

❏  Le mot, assez rare, est toujours senti comme un emprunt étranger ; il est répandu en français québécois. La variante peps a été fréquente, mais les deux formes ont vieilli.

PÉPÉ, PÉPÈRE → PÈRE

PÉPÉE → POUPÉE

PÉPERIN n. m. est emprunté (1694) à l'italien peperino, nom donné à un tuf volcanique utilisé en construction aux environs de Rome (1540), lui-même du latin tardif piperinus (lapis) de même sens. Ce dernier est la substantivation, par ellipse de lapis « pierre » (→ lapider, lapis-lazuli), de l'adjectif tiré de piper (→ poivre) parce que cette pierre est parsemée de grains ressemblant à ceux du poivre.

❏  Le mot a gardé son sens d'emprunt.

?  PÉPÈTES ou PÉPETTES n. f. pl., attesté en 1866, est d'origine inconnue. L'étymologie traditionnelle qui en faisait une altération de pépite* semble de nature « populaire » (par la paronymie). On pense plutôt à un mot régional (Poitou, Bretagne et aussi Provence) désignant les ricochets faits sur l'eau à l'aide de galets plats ; si le mot pépettes ainsi employé a pu désigner le galet lui-même, il s'agirait d'une analogie entre « galet plat » et « grosse pièce d'argent » (Cf. palet).

❏  Le mot, surtout au pluriel (1879), est un synonyme argotique puis familier de argent.

PÉPIE n. f. est l'altération (déb. XIIIe s.) du terme dialectal pipie, répandu dans l'aire normano-picarde et issu du latin populaire °pippita, altération du latin classique pituita appliqué à une maladie des oiseaux caractérisée par la présence d'un enduit épais sur la langue (→ pituite).

❏  Le mot est passé en français dans ce sens. Par métonymie, il se dit assez couramment de la soif d'une personne (1580), surtout dans avoir la pépie.

PÉPIER v. intr. est dérivé (v. 1540) du radical onomatopéique °pepp-, variante de °pipp- rendant le cri des oiseaux et se trouvant en latin à la base des verbes expressifs pipare, pipire « piauler » et pipiare « pousser des vagissements ». Le latin pipare a donné par redoublement expressif le latin populaire °pippare d'où l'ancien français piper « pousser de petits cris » (1180, aller pipant, en parlant d'une souris) et, avec changement de suffixe, le moyen français pipier (1380, pipier comme poucins ou pijons).

❏  Le mot est d'abord relevé dans la locution aller pépiant (en parlant de petits pigeons), puis sous d'autres formes. Par extension, il est employé par analogie au sens de « papoter » (1863) comme d'autres verbes de cris d'oiseaux (Cf. caqueter, jacasser).

❏  Le mot a produit PÉPIEMENT n. m. (1611), qui a évincé le type pipiement (1603) dérivé de pipier, le synonyme PÉPIAGE n. m. (1868), plus rare, les adjectifs PÉPIEUR, EUSE (1898) et PÉPIANT, ANTE (1886).

❏ voir FIFRE, PIAF, PIAILLER, PIAULER, PIGEON, PIGNOUF, PIPE-LINE, PIPER.

1 PÉPIN n. m. est issu (v. 1160) d'un radical expressif °pep- propre aux langues romanes (italien pippolo, espagnol pepita), où la répétition du p (avec les voyelles e et i), doit exprimer l'idée d'« exiguïté » (on la rencontre en latin dans pipinna) ; de là le sens de « verge de petit garçon » (Cf. pine ; → aussi petit).

❏  Le mot désigne la graine qui se trouve dans un fruit (pomme, poire). D'anciens sens en procèdent par métonymie : « jeune pommier » (1361) et « jardinier » (1333 ; 1263, au féminin pépine). Par analogie, pépin se dit également de toute petite graine relativement molle présente en assez grand nombre dans un fruit. Il est entré dans la locution populaire avaler un pépin « être enceinte » (1866), aujourd'hui disparue, comme le sens argotique d'« amourette » (1883).

■  Le seul sens figuré vivant est celui d'« embarras, problème » (1897), allusion au pépin du fruit qui reste « en travers du gosier ». Ce sens a évolué, de « accident, gros ennui » (fin XIXe s.) à « simple contrariété, ennui ».

❏  Pépin a produit PÉPINIÈRE n. f. (1333) « terrain où l'on fait pousser des semis d'arbres pour obtenir de jeunes plants », mais la divergence de sens a suffi à démotiver le mot, qui n'est plus spontanément rattaché à son origine, d'autant que pépin a des connotations négatives et que celles de pépinière sont plutôt positives. Au XVIe et au XVIIe s., pépinière a développé un sens figuré, d'abord celui de « source (de maux) » (1564) puis « endroit fournissant de nombreux jeunes gens propres à une profession » (1647).

■  De pépinière est issu PÉPINIÉRISTE n. et adj. (1690, également jardinier-pépiniériste).

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Avec le préfixe privatif é-, on a formé sur pépin le verbe ÉPÉPINER v. tr. (1845) d'où est tiré ÉPÉPINAGE n. m. (1923), mots culinaires relatifs à l'acte de retirer les pépins.

❏ voir PÉPITE, PIMPANT.

?  2 PÉPIN n. m., d'abord argotique (1847 dans la Physiologie du parapluie), est d'origine obscure. Selon Dauzat, Bloch et Wartburg, il s'agirait de l'emploi comme nom commun du nom d'un personnage du vaudeville Romainville ou la promenade du dimanche (joué aux Variétés en 1807) qui entrait en scène armé d'un énorme parapluie ; d'après Wartburg, le mot viendrait du nom de l'un des accusés du procès Fieschi (1836), mais aucune allusion au port d'un parapluie par l'accusé Pépin n'a été relevée dans le Procès de Fieschi et de ses complices devant la Cour des Pairs, 1836.

❏  Le mot, synonyme familier de parapluie, a vieilli.

❏  Par changement de suffixe, on a fait sur pépin un autre nom argotique puis familier du parapluie, PÉBROQUE ou PÉBROC n. m. (1907) qui a en argot le sens figuré de « alibi, prétexte (qui protège comme un parapluie) ».

PÉPITE n. f. est emprunté (1714) à l'espagnol pepita « petite masse d'or natif sans gangue » (1590), sens dérivé par analogie de forme du sens premier de « pépin (de fruit) » avec lequel il avait été emprunté au XVIe s. par le français (1527). Pepita est dérivé du radical expressif pep- (→ 1 pépin). Dès le XVIIe s., on relevait la forme espagnole pepita dans une relation de voyage de V. Le Blanc.

❏  Le mot est passé en français avec le sens de l'espagnol. Par extension, il est employé à propos d'autres métaux et, au figuré, à propos d'un élément précieux. Un emploi figuré donne à pépite la valeur d'« élément particulièrement précieux ». ◆  On a cru à tort que le mot familier pépètes* venait de pépite.

PÉPLUM n. m. est emprunté (1551) au latin peplum, lui-même emprunt au grec peplos (et au neutre peplon) désignant une pièce d'étoffe, une couverture, un voile et un vêtement de femme d'une seule pièce. L'interprétation traditionnelle rattache peplos à une racine indoeuropéenne °pl- « plier ». Van Windenkens préfère expliquer le mot comme une forme à redoublement de la racine °pel- du grec pimplenai avec le sens premier de « rempli, plein, complet » (→ plein ; Cf. le français complet pour un vêtement dont toutes les pièces sont taillées dans la même étoffe). Pour le redoublement de peplos, Van Windenkens renvoie à penpelos « vieux, vieillard », forme reposant sur la racine °pel-, avec évolution du sens de « complet » à celui de « vieux ».

❏  L'adaptation du mot en français a été longue : après peple, la forme latine peplum (1606) a triomphé tardivement de peplon (1803) et de péplos (1832), par conformation aux formes grecques. Quant au sens, le mot désigne au XVIe s. le vêtement de femme, mais cette acception ne s'est pas maintenue, sauf dans un contexte antique concernant le long voile brodé que l'on mettait sur certaines statues de déesses (1606).

■  L'argot du cinéma a repris péplum pour désigner un film historique, à grand spectacle et à costumes antiques, ayant pour sujet un épisode de l'Antiquité, d'abord dans le contexte italien (années 1960 ; peut-être par l'italien, dans l'usage du cinéma, à Cinecittà).

PÉPON n. m. est emprunté (1490) au latin pepo, -onis « pastèque » puis « melon ». Ce dernier transcrit le grec pepôn « sorte de melon », substantivation de l'adjectif pepôn « mûr, mûri par le soleil » (de fruits, d'abcès) et, par métaphore, « doux, gentil ». Ce mot contient une forme ancienne — mais isolée — de la racine indoeuropéenne °pekw- « cuire », représentée dans le grec pessein (→ pepsine) et le latin coquere (→ cuire).

❏  Le mot, qui désigne un fruit de la famille des cucurbitacées (melon, citrouille, courge), a vieilli.

❏  Il a été remplacé par son dérivé PÉPONIDE n. f. (1869), mot que quelques dictionnaires considèrent comme masculin.

PEPPERONI n. m. pl. (inv.) est un emprunt à l'italien désignant, en français d'Europe, des poivrons sautés, puis macérés dans l'huile d'olive et assaisonnés, et, en français du Québec, au singulier, un saucisson ou salami épicé, souvent servi en fines tranches dans la pizza.

PEPPERMINT n. m. est un emprunt (1891, noté pipermint, 1888) à l'anglais peppermint (1696), composé de mint, correspondant au français menthe*, et de pepper « poivre » (→ pep, poivre) désignant une espèce de menthe (mentha piperata, en français menthe poivrée) dont on tire une huile essentielle, appelée peppermint-oil (1836) ou peppermint (1836), que l'on fait entrer dans la préparation de cordiaux, de pastilles, de liqueurs.

❏  En français, le mot désigne la liqueur (1891, sous la forme pippermint, marque déposée). Peppermint est enregistré en 1903 par le Larousse mensuel illustré.

PEPS ou PEP n. m. est un emprunt (1926, répandu après 1960) à l'anglais des États-Unis pep (1912), abréviation de pepper « poivre », pour désigner le dynamisme, la vitalité d'une personne (avoir du peps).

PEPSINE n. f. est emprunté (1839) à l'allemand Pepsin, nom créé par Th. Schwann (1836) et dérivé du grec pepsis « cuisson, digestion », nom d'action de pessein « cuire, digérer » de même racine que le latin coquere (→ cuire) et qui a aussi été repris par le français -pepsie (→ dyspepsie). Le grec moderne a gardé pepsis « digestion ».

❏  Le mot désigne une enzyme contenue dans le suc gastrique qui transforme les protéines en peptones et, par métonymie, un médicament à base de cette enzyme.

❏  Il a servi à former PEPSINOGÈNE adj. et n. m. (1903) avec o de liaison et le suffixe -gène*.

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PEPTONE n. f. est emprunté (1857) lui aussi à l'allemand Pepton (1849, C. G. Lehmann), du grec pepton, neutre de peptos, « que l'on peut cuire, digérer », adjectif verbal de pessein.

■  Le mot, qui désigne une substance protidique soluble résultant de l'hydrolyse partielle d'un protide par une enzyme, a produit le verbe PEPTONISER v. tr. (1884), probablement d'après l'anglais peptonised (1880), et PEPTONISATION n. f. (1882 ; anglais peptonisation, 1881).

■  D'autres termes de biochimie ont été créés entre 1850 et 1950, comme la série de PEPTIDE n. m. (1907), issu par croisement de pepsine et de protide*, et qui compte PEPTIDASE n. f. (v. 1960), PEPTISANT, ANTE adj. (v. 1960) et PEPTIDIQUE adj. (v. 1950).

❏  POLYPEPTIDE n. m. est l'emprunt (1903), Revue générale des Sciences au terme allemand créé par Enie Fischer désignant une substance complexe, comprenant plus de quatre acides aminés. ◆  De là, POLYPEPTIDIQUE adj.

Le français avait emprunté PEPTIQUE adj. (1694) au latin pepticus, calqué du grec peptikos « apte à digérer, qui aide à la digestion ». Repris comme nom, le mot est resté dans le vocabulaire de la biochimie moderne comme adjectif (1752) et de la médecine (ulcère peptique, mil. XXe s.).

❏ voir PÉPON.

?  PÉQUENAUD, AUDE n. ou PÉQUENOT n. m., écrit péquenot (1905) puis péquenaud (1936), est d'origine incertaine. L'idée qu'il est dérivé de 1 pékin*, péquin « chétif, avare, malingre » ou créé comme masculin de pecque* « femme sotte et prétentieuse » (1630) paraît gratuite, vu la chronologie et l'écart sémantique. Les rapprochements établis par G. Esnault, qui voit dans péquenot une variante des formes régionales paican, pécot, pégot, variantes dialectales de paysan (prononcé pézan), ne sont pas appuyés sur des faits précis.

❏  Le mot est une des multiples désignations du paysan, appliquée par extension à une personne inculte, niaise, peu dégourdie.

PÉQUISTE adj. et n. est dérivé du sigle P. Q. (péku) pour Parti québécois. Le mot désigne et qualifie ce qui a rapport au Parti québécois, lui est favorable.

PER- préf. est emprunté au latin per-, préverbe tiré de la préposition per « à travers, pendant » (sens local et temporel) et, moralement, « par l'intermédiaire de, au moyen de, au nom de, par » (→ 1 par). Le préverbe signifie lui aussi « à travers, pendant », « de bout en bout » et sert à marquer l'achèvement, la perfection de l'action exprimée par le verbe simple (facere / perficere → faire / parfaire) ; il en a acquis la valeur intensive. D'autre part, il indique une déviation dans perdere (→ perdre), perimere (→ périmer), pervertire (→ pervertir), perfidus (→ perfide), perjurus (→ parjure). La préposition appartient à un groupe de prépositions et préverbes latins (prae ; → pré-, pro-) et grecs (peri → péri-), qui se rattache lui-même à une famille de mots dont la racine signifie originellement « en avant » (→ expérience, pirate, pore, port, porter, etc.), mais a subi diverses variations de sens.

❏  Le préfixe est présent dans de nombreux emprunts au latin appartenant au vocabulaire courant. Il a servi également à former des mots savants dans lesquels il exprime, outre l'idée de « à travers » et « pendant », une notion d'intensité, voire d'excès (notamment en chimie).

❏ voir ÉQUATION (PÉRÉQUATION), MANGANÈSE (PERMANGANATE), OXYDE (PEROXYDE), PERCEPTION, PERCER, PERCEVOIR, PERCLUS, PERCOLATEUR, PERCUTER, PERDITION, PERDRE, PERDURER, PÉREMPTOIRE, PÉRENNE, PERFECTION, PERFIDE, PERFORER, PERFUSION, PÉRIR, PÉRIMER, PERMANENT, PERMÉABLE, PERMETTRE, PERMUTER, PERNICIEUX, PÉRORER, PERPENDICULAIRE, PERPÉTRER, PERPÉTUER, PERPLEXE, PERQUISITION, PERSÉCUTER, PERSÉVÉRER, PERSIFLER, PERSISTER, PERSPECTIF, PERSPICACE, PERSPIRATION, PERSUADER, PERTE, PERTINENT, PERTURBER, PERVERTIR, SULF-, SULFO- (PERSULFATE, PERSULFURE).

PÉRAIL n. m., mot du Rouergue, désigne en français général (années 1970) un fromage de brebis à pâte molle, fabriqué en Aveyron. L'origine du mot, certainement occitane, est inconnue.

PÉRAMÈLE n. m., employé par Geoffroy Saint-Hilaire (1804) est pris au latin perameles, formé du grec pera « sac » et meles « martre » pour désigner un petit marsupial nocturne à museau allongé, de la taille d'un lapin.

PERCALE n. f., d'abord attesté dans une relation de voyage sous la forme percallen (1666), puis percale (1701), est emprunté, probablement par l'intermédiaire de l'anglais percale (percallas, 1621), à une langue de l'Inde, peut-être le tamoul (langue dravidienne). Cette dernière l'a reçu du persan pargāla « morceau, lambeau », désignant une sorte de toile.

❏  Le mot désigne un tissu de coton ras, très fin et très serré.

❏  PERCALINE n. f. (1823), dérivé de percale avec le suffixe -ine, désigne une toile fine de coton, légère et lustrée.

■  On relève chez Rimbaud PERCALISER v. tr. (1871) dans un emploi métaphorique.

PERCEPTEUR, PERCEPTIBLE, PERCEPTION → PERCEVOIR

L  PERCER v. est issu (1080) d'un latin populaire °pertusiare « faire un trou, perforer », dérivé de pertusum, supin du verbe classique de même sens pertundere, de per (→ 1 par, per-) et tundere « frapper, battre » (→ contusion). Les anciennes formes accentuées du verbe, tel pertuise, troisième personne de l'indicatif présent, du latin °pertusiat, ont donné naissance en ancien français au verbe pertuisier usuel jusqu'au XVIe s. et encore répandu dans les patois, d'où vient pertuis*.

❏  Percer exprime tout d'abord l'action de traverser l'épaisseur d'une chose en faisant un trou. Il a vieilli au sens de « blesser (qqn, une partie du corps) à l'aide d'une arme tranchante » (v. 1112), bien que ce sens survive par métaphore dans des expressions comme percer le cœur (1262) ou percer le flanc. Il a également suscité des emplois analogiques dans l'expression de la douleur, du froid (1557), mais ceux-ci sont fortement concurrencés par transpercer (ci-dessous). ◆  Percer exprime aussi l'idée de passer au travers d'un milieu intermédiaire, d'une protection, avec pour sujet un nom de chose (v. 1155) aussi bien qu'un nom d'être animé (v. 1230). Le sens figuré de « voir à travers » (XIVe s.) est pratiquement sorti d'usage, tout en se maintenant chez le participe présent adjectivé perçant (ci-dessous).

■  Puis le verbe a commencé à s'employer intransitivement au sens de « se frayer un passage en faisant une ouverture » (XVIe s.) et, au sens figuré correspondant, « se manifester, apparaître » (1572). ◆  Au XVIIe s., percer s'applique à une partie du corps que l'on perfore pour y mettre un anneau, une boucle (1651) et, dans un contexte médical, à la perforation d'un abcès (1665). Il entre aussi dans la locution hyperbolique percer les oreilles « abasourdir de cris » (1651). ◆  C'est aussi la langue classique qui a répandu le sens figuré de « pénétrer intellectuellement » (1666), réalisé par exemple dans percer un mystère.

■  Son emploi intransitif pour des dents qui sortent (1680) correspond en construction directe à percer ses dents (1787).

■  Au XVIIIe s. sont apparus le sens de « passer » à propos de la lumière (av. 1742) et le sens figuré, en construction absolue, de « sortir de la foule, se faire connaître » (1756).

❏  Le mot a produit un certain nombre de dérivés, tous des noms, à l'exception des participes adjectivés, PERCÉ, ÉE et PERÇANT, ANTE (1342), ce dernier au propre, par extension en parlant des yeux et des sons (fin XVIe s.), et au figuré, surtout dans la langue classique, à propos d'un esprit perspicace (1670).

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Le premier nom tiré de percer est son déverbal PERCE n. f. (1493), d'abord dans la locution mettre à perce remplacée par mettre en perce (un tonneau). Par métonymie, le mot désigne un outil pour percer (1494) ; en musique (1812), il désigne la manière dont un instrument à vent est percé ; ces deux emplois sont techniques.

■  Le nom d'action PERCEMENT n. m. (1500) assume également par métonymie le sens de « ce qui est percé ». En archéologie, il désigne une ouverture dans un mur pour y pratiquer une baie et cette baie.

■  Le nom d'agent PERCEUR, EUSE date du XVIe s. et a connu des extensions techniques et spéciales « ouvrier qui perce » (1681) ; au féminin PERCEUSE désigne une machine-outil (1894), puis un instrument manuel (aussi appelé chignole, en France).

■  PERCERETTE n. f., nom d'un petit outil, une vrille (1671), s'est spécialisé au XIXe s. pour désigner un instrument perçant les bouchons. Le mot a disparu sauf dans le Rhône, l'Isère et aussi la Loire.

■  PERCÉE n. f. (1750), créé dans le langage technique, désigne concrètement une ouverture ménageant un passage (1763) et est employé comme nom d'action pour le fait de pénétrer en un lieu (1798), surtout dans un contexte militaire (1845). Le sens figuré de « développement spectaculaire en dépit d'obstacles » en est une extension moderne (1962).

■  L'autre nom d'action dérivé de percer, PERÇAGE n. m., n'est attesté qu'à partir de 1828, après avoir été créé une première fois en moyen français, alors écrit persage (XVe s.) pour le droit de mettre en perce un tonneau. Il est à la fois technique et courant pour l'action de percer une matière.

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À partir du XVIe s., percer entre sous la forme de l'élément verbal perce- dans la formation de noms composés concrets.

■  PERCE-OREILLE n. m. (v. 1560), antérieurement persoreille (1530), désigne un insecte parce que sa queue en forme de fourche faisait penser à la pincette avec laquelle l'orfèvre perçait les oreilles pour les boucles d'oreilles ; par la suite, ce rapprochement a cessé d'être compris et la croyance populaire a attribué à cet insecte le désir de s'introduire dans l'oreille de l'homme pour manger sa cervelle.

■  Toujours au XVIe s., on rencontre aussi les premières attestations de PERCE-PIERRE n. m., sorti d'usage comme nom de poisson (1545) puis appliqué à une plante (1690), et de PERCE-FEUILLE n. m., sous la graphie perce-fueille (1557) désignant une autre plante.

■  D'autres noms composés sont apparus depuis le XVIIe s., tels PERCE-NEIGE n. m. inv. (1660), plus usuel PERCE-MURAILLE n. m. (1768), autres noms de plantes, puis PERCE-BOIS n. m. (1751) désignant un insecte et les noms d'outils techniques PERCE-MEULE n. m. (1803) et PERCE-CARTE n. m. (1842).

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TRANSPERCER v. tr., composé (v. 1210) de trans-* et de percer, a remplacé l'ancien français trespercier (1138) aux XIVe-XVe s. ; il signifie « percer de part en part » et, au figuré, « atteindre profondément (qqn) dans sa sensibilité » (v. 1398, transpercer le cœur). Cet emploi littéraire coexiste avec l'emploi, plutôt familier, d'être transpercé (1690), « être mouillé jusqu'aux os », et de transpercer « imprégner, mouiller » (1872).

■  TRANSPERÇANT, ANTE adj., d'abord employé par d'Aubigné au sens de « transparent » (fin XVIe s.), a été repris tardivement avec son sens moderne, au propre et au figuré (1867, Goncourt).

■  C'est également au XIXe s. qu'une proposition de Richard de Radonvilliers a introduit TRANSPERCEMENT n. m. (1845), lequel a reçu en technique le sens de « défaut d'impression dû au fait que l'encre traverse le papier » (1968, Larousse).

❏ voir CONTUSION, ÉTUDE, ÉTUI, MILLEPERTUIS, OBTUS, PERTUIS, STUPEUR, STUPIDE, STUPRE, TOUILLER, TYPE (du grec).

PERCEVOIR v. tr. est la réfection par changement de conjugaison (1188, persevoir) de l'ancien français parceivre, parçoivre (v. 1150), issu du latin percipere, de per (→ 1 par, per-) et capere « prendre », « concevoir » (→ capter, chasser). Percipere exprime l'action de saisir par les sens, de comprendre et, concrètement, de recueillir (les fruits d'une chose, les impôts).

❏  Percevoir a commencé par exprimer l'action de remarquer, sens qu'il a cédé à son dérivé apercevoir* ; il s'est réservé la valeur plus intellectuelle de « comprendre, se rendre compte de (qqch.) » (v. 1170). À la fin du XIIIe s., il a repris au latin impérial le sens matériel de « recouvrer (une somme d'argent, un impôt) » (1282), également assumé par apercevoir* aux XIIIe et XIVe s. et, depuis, réservé au verbe simple en relation avec perception* et percepteur*.

■  Ces deux valeurs principales du verbe se retrouvent dans perception, alors que percepteur ne concerne que le sens financier et que perceptif, perceptible, percept appartiennent au domaine de la connaissance par les sens et par l'esprit (voir ci-dessous).

❏  De percevoir ont été dérivés PERCEVEUR, EUSE n. (1345), qui est sorti d'usage, supplanté par l'emprunt percepteur (ci-dessous), PERCEVABLE adj. (fin XIVe s.), essentiellement employé en finances (1671), en particulier en fiscalité (1868), et l'adjectif tiré du participe passé de percevoir, PERÇU, UE. ◆  Ce dernier est substantivé dans les termes d'administration MOINS-PERÇU (1838) et, symétriquement, TROP-PERÇU n. m. (→ trop).

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PERCEPTION n. f. a été emprunté (fin XIIe s.) au latin perceptio, -onis « action de recueillir, récolte », dérivé de perceptum, supin de percipere « recueillir » (→ percevoir) et employé spécialement en philosophie au sens intellectuel de « connaissance » pour traduire le grec katalêpsis (→ catalepsie). Chez les auteurs chrétiens, il désigne le fait de recevoir l'Esprit saint ou de recevoir le corps du Christ.

■  L'ancien français a emprunté le mot avec les sens du latin chrétien, sortis d'usage au XIVe siècle. Il a été réemprunté (v. 1370) à propos de l'action de percevoir un revenu. ◆  Le sens intellectuel, plus tardif (1611) et concernant l'acte par lequel le sujet prend connaissance des objets qui ont fait impression sur ses sens, est un troisième emprunt au latin philosophique, d'où vient par extension l'acception de « ce que l'esprit perçoit » (1746). ◆  Par métonymie, perception désigne l'office du percepteur (1829) et son bureau (1903), aussi dans recette-perception.

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Perception a produit PERCEPTIONNISME n. m. (1920) qui a repris le sens de l'anglais perceptionalism (1891), peut-être confondu avec perceptionism (1882), et désignant la théorie selon laquelle toute connaissance procède des perceptions sensorielles. ◆  Par substitution de suffixe, perceptionnisme a donné PERCEPTIONNISTE n. (1907).

■  PERCEPTEUR, TRICE n. et adj. est dérivé savamment, en tant que nom (1432), du latin perceptus, participe passé de percipere, pour fournir un nom d'agent au français percevoir* dans le domaine des finances. Le latin médiéval a perceptor (v. 1400) ; auparavant, on relève perceveur (1345), dérivé français de percevoir, désignant celui qui perçoit les revenus d'une terre. ◆  En tant qu'adjectif, percepteur est plus récent (1877) et dérive savamment, comme terme de psychologie, du latin perceptum, supin de percipere pris dans son sens de « percevoir par les sens », avec le suffixe -eur.

■  Le nom (féminin PERCEPTRICE) désigne en France la personne chargée de percevoir les impôts (agent du fisc) et, en Belgique et au Luxembourg, celle qui est responsable d'un bureau de poste (aussi percepteur des postes).

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PERCEPTIF, IVE adj. est le dérivé savant (v. 1482) du latin perceptum ; le latin médiéval a perceptivus, relevé (v. 1250) dans le domaine anglais. ◆  Le mot a été emprunté avec le sens de « qui comprend, est apte à percevoir », mais il n'est plus attesté avant d'être repris au sens de « qui concerne la perception » en philosophie (1754) puis en psychologie. ◆  Le sens premier a été repris à la fin du XIXe s. dans l'usage littéraire (Huysmans, 1884). ◆  On en a dérivé PERCEPTIVEMENT adv. (1939, Sartre, Esquisse d'une théorie des émotions) et, en physiologie, PERCEPTIVITÉ n. f. (XXe s.).

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PERCEPTIBLE adj. est emprunté (1486) au bas latin perceptibilis, dérivé de perceptum, supin de percipere. Il signifie « qui peut être perçu (par les sens) » et a pour dérivés rares PERCEPTIBILITÉ n. f. (1760), peut-être d'après le latin médiéval perceptibilitas (XIIIe s.), et PERCEPTIBLEMENT adv. (attesté XXe s.).

■  Le contraire IMPERCEPTIBLE adj. est attesté avant perceptible, dès le XIVe s. (1377) ; c'est un emprunt au latin scolastique imperceptibilis, de im- et perceptibilis. Il signifie d'abord « que l'on ne peut percevoir par les sens », puis (1425) « qu'il est très difficile d'apprécier par l'esprit ». ◆  Un sens extensif (XVIe s., repris 1777) correspond à « qui est à peine perceptible », c'est-à-dire « de dimension infime, minuscule », et abstraitement « qui est de peu d'importance ».

■  Le dérivé IMPERCEPTIBLEMENT adv. (XIVe s.) est relativement courant, alors que IMPERCEPTIBILITÉ n. f. (1769 ; 1776 en physique) est didactique.

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PERCEPT n. m. a été emprunté (1878) au terme de philosophie anglais percept (1837), lui-même emprunté, sur le modèle de concept et par opposition à ce dernier, au latin perceptum, neutre substantivé du participe passé de percipere. Le mot se dit de ce qui est perçu comme tel sans référence au concept comme résultat de l'acte de percevoir.

■  PERCEPTUEL, ELLE adj., attesté au milieu du XXe s., est formé sur percept (ou perception) d'après conceptuel, en philosophie.

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APERCEVOIR v. tr. est formé (1080) de a- et percevoir. ◆  Le pronominal (1080) et le transitif (mil. XIIe s.) ont très tôt la valeur psychologique de « remarquer par la pensée » ; le contexte concret, visuel, est dans Chrétien de Troyes (1177). ◆  Le verbe a pris des valeurs spéciales en philosophie, tout en demeurant très courant, au transitif comme au pronominal. ◆  Le participe aperçu, ue a eu en ancien français la valeur de « sage », correspondant à avisé. ◆  Substantivé, APERÇU n. m. apparaît (1760) en comptabilité, puis acquiert la valeur générale de « première idée » (1764, Beaumarchais) et « estimation sommaire ».

■  APERCEPTION n. f. et APERCEPTIF, IVE adj. (1714, Leibniz), dérivés savants, sont spécialisés en philosophie.

■  L'usage courant a tiré du verbe l'adjectif APERCEVABLE (1349).

■  INAPERÇU, UE est le composé négatif de aperçu (1770).

■  ENTRAPERCEVOIR v. tr. (une fois au XVIe s., puis 1876) et ENTRAPERÇU, UE adj. « apercevoir, aperçu de manière fugitive », correspondent à entrevoir et entrevu.

❏ voir TROP (TROP-PERÇU).

L  1 PERCHE n. f. est issu (v. 1112) du latin pertica « gaule », « tige pour prendre les mesures », en particulier « pour mesurer le lot attribué à un soldat ». Aucun rapprochement sûr n'a pu être fait en dehors de l'italique (osque perek) et du celtique (moyen gallois erchyll « mât de navire »).

❏  Le mot est passé en français avec le sens de « gaule de bois » et, par extension, « de métal » ; il a développé quelques sens spéciaux à partir du XIIe s. : en vénerie, il désigne la tige principale des bois supportant les andouilliers des cerfs (v. 1165) et le bâton horizontal sur lequel se posent les oiseaux (1170). ◆  Sous la forme perque (XIIe s.), puis perche (XIVe s.), il est devenu le nom d'une mesure de longueur jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. ◆  Puis, on le rencontre avec le sens figuré de « personne grande et mince » (grande perche, 1640). ◆  La locution de sens figuré tendre une, la perche à qqn est relativement récente (1867). ◆  Perche a pris par la suite des valeurs spéciales au cirque (1867), en gymnastique (1830) et en sport athlétique, la perche désignant par métonymie le saut à la perche, d'où le dérivé perchiste (ci-dessous). ◆  Enfin, perche désigne la perche de prise de courant d'un véhicule, puis le long manche d'un micro enregistreur (perche à son, v. 1950).

❏  Il a donné quelques dérivés : le plus ancien est son diminutif PERCHETTE n. f. (1225-1230, percheite) qui, après avoir désigné une petite baguette de bois sur laquelle on posait les vêtements (perche lui-même semble avoir dénommé à la même époque un ancêtre du cintre), a été repris (1842) à propos du soutien d'un jeune arbre.

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Le verbe dérivé de perche, PERCHER v. est d'abord employé intransitivement pour « se tenir sur un support (d'un oiseau) » (1376), sens exprimé également par se percher (1377). À partir du XVIIe s., le mot a développé des emplois intransitifs et des extensions de sens pour le transitif, par exemple percher une vigne (1600), en agriculture. ◆  Percher se rencontre depuis le XVIIe s. (1606) au sens de « se tenir à un endroit élevé » ; percher qqn au sens figuré de « le mettre dans une bonne position » (1630) est sorti d'usage. Percher, surtout au participe passé, est appliqué ultérieurement à une ville (1762) et à une personne placée dans un endroit élevé (1833), prenant par extension ou par allusion aux animaux, aux oiseaux qui « perchent », la valeur d'« habiter » (1842) dans le langage familier (où tu perches ?). ◆  Au XXe s., le verbe signifie en métallurgie « introduire des perches de bois vert dans le métal en fusion pour éliminer les impuretés » (1927).

■  Ce verbe a produit les dérivés habituels : le plus ancien est le nom concret PERCHOIR n. m. (1584) désignant le bâton sur lequel on fait percher les oiseaux et, par analogie, un endroit élevé (1834), en particulier la place surélevée du président de l'Assemblée nationale.

■  PERCHEUR, EUSE adj. et n. est d'abord attesté au féminin (la Percheuse, 1817) comme nom commun de l'alouette des prés, puis comme adjectif qualifiant les oiseaux qui se perchent sur les arbres (1821) ; le pluriel est substantivé en parlant du groupe que forment ces oiseaux (1845).

■  Le nom d'action PERCHAGE n. m. (1923) est employé en métallurgie et sert aussi à désigner la position de l'oiseau perché (1963).

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Autre dérivé de perche, PERCHIS n. m. (1701) est le nom d'une clôture faite avec des perches et, en sylviculture, celui d'un jeune brin de 5 à 30 centimètres de diamètre.

■  PERCHISTE n. a été dérivé de perche « gaule » comme terme de cirque (1896 ; selon Larousse 1941) pour désigner un équilibriste spécialiste du travail à la perche ; de là, il est passé dans le langage du sport à propos d'un athlète qui saute à la perche (1943). ◆  Il est entré dans le vocabulaire de la télévision et du cinéma pour désigner (1973) le technicien chargé du maniement de la perche à son, traduisant ainsi le pseudo-anglicisme PERCHMAN. Ce dernier est formé des mots anglais perch (emprunté à l'ancien français perche) et man « homme », probablement sur le modèle de cameraman* ; or, le terme anglais pour la perche tenant le micro est boom, et le technicien s'appelle boom operator.

L  2 PERCHE n. f. est issu (1170) du latin perca, nom de poisson d'eau douce emprunté au grec perkê, appellatif qui se rattache à la forme suffixée perknos « avec des taches noires », qui se dit d'olives et de raisins qui mûrissent, d'animaux à taches sombres. Perknos appartient à une famille de mots bien représentée dans les langues indoeuropéennes, servant à désigner des animaux tachetés par exemple le nom germanique de la truite (allemand Forelle).

❏  Le mot désigne en français d'Europe un poisson d'eau douce verdâtre à bandes brunes, estimé en cuisine. ◆  D'autres poissons sont nommés perche, avec une qualification, perche du Nil désignant un grand poisson des fleuves africains (appelé capitaine) ; perche soleil ou arc-en-ciel un autre poisson, vivant en Amérique du Nord.

❏  PERCHAUDE n. f., dérivé de perche, est un mot régional de l'ouest de la France (attesté en 1520 dans le Poitou), désignant la perche commune, et connu en Anjou et au Canada (attesté en 1884, certainement antérieur).

PERCHERON, ONNE adj. et n. est dérivé (1599) de Perche, nom d'une région française, avec le suffixe -eron, -eronne.

❏  Le mot, qui désigne un habitant du Perche et qualifie ce qui est propre à cette région, qualifie spécialement un cheval de trait dont la race est originaire du Perche, aussi substantivé en un percheron (1837).

PERCLUS, USE adj. est emprunté (1420) au latin perclusus, participe passé de percludere « obstruer », composé de per (→ 1 par, per-) et de claudere « fermer » (→ clore).

❏  Le mot qualifie une personne et, par métonymie, un membre qui ne peut plus se mouvoir, soit absolument, soit avec un complément de cause introduit par de (1549). ◆  Par métaphore, il est employé à propos d'un esprit paralysé, inactif (1580, Montaigne), usage rare et littéraire.

❏  Aucun de ses dérivés n'est resté vivant, que ce soit le verbe perclore (XIXe s.), percluser (XVIe s.) ou le nom PERCLUSION n. f. (fin XVe s.).

PERCNOPTÈRE n. m., nom zoologique d'un rapace, est un emprunt savant au grec perknopteros, « aux ailes (pteros → -ptère) noirâtres (perknos) », désignant un rapace diurne des régions méditerranéennes.

PERCOLATEUR n. m. est un dérivé savant (1856) du radical du latin percolare « filtrer, passer » d'où au figuré « digérer », de per- (→ 1 par, per-) et colare « filtrer, épurer » (→ couler), lui-même dérivé de colum, mot technique désignant un filtre, un tamis, une passoire, sans étymologie claire.

❏  Le mot a d'abord désigné un appareil filtrant le thé, le café, avant de prendre (1903) son sens moderne d'« appareil à filtre servant à faire du café en grande quantité ». Dans ce dernier sens, il est familièrement abrégé en PERCO n. m. (attesté en 1927). L'emploi du mot au sens de « racontar » en 1919, dans l'argot des poilus, est probablement homonymique, sans rapport avec le percolateur.

❏  Son radical a servi à former PERCOLATION n. f. (1903), mot didactique (chimie, technologie, agriculture) réalisant, avec diverses applications, l'idée du passage d'une substance à travers une matière absorbante.

PERCUTER v. est emprunté très anciennement (v. 980) au latin percutere « pénétrer en frappant, percer » et « frapper fortement », verbe formé de per (→ 1 par, per-) et de -cutere, de quatere « secouer, agiter, frapper » (→ casser).

❏  Le mot, emprunté avec le sens ancien de « transpercer », est resté rare jusqu'au XIXe s. où il a été repris par les langages techniques pour « frapper, heurter » (1813). ◆  Il est employé en médecine, en relation avec percussion (ci-dessous), pour désigner l'action d'explorer un organe en le frappant avec les doigts ou un instrument (1819). L'idée de choc est réalisée spécialement en astronomie (1872) et aussi en parlant d'une arme à feu (1903), enfin celle de choc accidentel à propos des véhicules. ◆  Un sens figuré, apparu, semble-t-il, dans les années 1990 est « comprendre tout à coup ».

❏  En est dérivé PERCUTEUR n. m. (v. 1265) employé en ancien français pour « qui inflige des vexations », sens disparu. ◆  Le mot est repris au XIXe s. (1859) au sens de « pièce pointue pour frapper l'amorce et la faire détoner », et employé en archéologie à propos d'une pierre utilisée pour frapper les outils (1883, Mortillet), de même que percussion (id.).

■  Le participe présent de percuter, PERCUTANT, ANTE, a été adjectivé (1872), qualifiant un projectile qui éclate par percussion, contre le but ou contre le sol, et un objet qui produit une percussion. Il est spécialement associé à tir, fusée... (1903) et est substantivé à propos d'un obus à fusée percutante (1903).

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PERCUSSION n. f. est directement emprunté (1200) au latin percussio, -onis « action de frapper, coup », dérivé du supin de percutere. Il n'a pas conservé le sens figuré de « malheur, souffrance » avec lequel il a été emprunté. À partir de 1314, il signifie « action de frapper » et se dit par métonymie du résultat de cette action. ◆  Il a développé ses acceptions spéciales en musique (1613), notamment dans instrument à percussion, d'où par métonymie la percussion, les percussions (XXe s.), répandu à cause de l'importance de ces instruments dans la musique contemporaine (en jazz, on parle plutôt de batterie), et aussi en médecine (1770), passant au XIXe s. dans le langage technique (1832, percussion directe, oblique, centre de percussion).

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Il a produit en musique son seul dérivé, PERCUSSIONNISTE n. (1966), pour désigner un musicien jouant d'un ou plusieurs instruments à percussion.

❏ voir RÉPERCUTER.

PERDITION n. f. est emprunté sous la forme perdiciun (1080), refaite en perdition (XIVe s.) d'après l'étymon, au bas latin perditio, -onis, du supin (perditum) de perdere (→ perdre). Le nom latin est rare au sens matériel de « perte » et comporte alors souvent la nuance de « gaspillage » ; il est surtout psychologique, notamment chez les auteurs chrétiens où il signifie « malheur, affliction », « folie » et « paganisme, incroyance ».

❏  Le français l'a emprunté au sens moral de « fin lamentable, ruine totale (d'une personne, d'une armée) » et les théologiens ont introduit le sens religieux de « ruine de l'âme, damnation » (1120, en anglo-normand). ◆  En ce sens, perdition est entré dans quelques syntagmes comme lieu de perdition, de nos jours employé par plaisanterie. ◆  Le mot entre dans la locution en perdition (1787) à propos d'un navire en danger de faire naufrage, et aussi au figuré. ◆  Les sens matériels de « prodigalité, dissipation » et de « perte d'un objet », tous deux vivants au XVIe s. et créés sous l'influence de perdre, sont sortis d'usage (Cf. perte) ; ainsi, l'ancien syntagme perdition de vue (1560) a été supplanté par perte de vue.

❏ voir DÉPERDITION.

L  PERDRE v. est issu, à date très ancienne (v. 881), du latin perdere, formé de per « tout à fait, complètement » (→ 1 par, per-) et de dare « donner » (→ date, dé). Perdere signifie « ruiner, anéantir », « corrompre » ou simplement « employer inutilement » et « faire une perte définitive », en particulier au jeu.

❏  Implanté très tôt en français, perdre est employé dans ses sens de base avant la fin du XIIIe s. et, pour l'essentiel, avant la fin du XIIe s. où il est déjà construit transitivement, intransitivement et au pronominal. Dès les tout premiers textes, il exprime la privation d'une partie de soi-même, d'une faculté, d'une qualité propre à la personne (par exemple perdre sa virginité). D'autres locutions suivront, très nombreuses, dont perdre le sens (1080), qui sera remplacée par perdre la raison, la tête. ◆  Dès la seconde moitié du Xe s., perdre exprime la destruction d'un véritable rapport de possession : il correspond à « être privé de la jouissance d'un bien ou d'un avantage » d'où, abstraitement, « cesser d'avoir (l'avantage, une supériorité) » (1080). Cette idée est réalisée également en construction intransitive où perdre, être perdant, c'est ne pas obtenir le profit, le bien escompté, souvent de l'argent (1278). ◆  Dans un rapport entre personnes, le verbe exprime (1050) le fait d'être privé de qqn par la mort, puis (v. 1150) d'être privé de son amitié, de sa présence par l'absence. ◆  Avant la fin du XIIe s., le verbe correspond à « cesser de percevoir par les sens, d'appréhender par la pensée » et, dans une relation, « ne plus maintenir un rapport avec qqn, qqch. » (v. 1165, perdre terre « perdre de vue la terre », sorti d'usage).

L'autre acception latine de base est passée en français (v. 980), réalisant l'idée morale de « corrompre, pervertir (qqn) », spécialement dans la perspective chrétienne (1190, perdre son âme). Perdre exprime aussi le mauvais usage de qqch., le fait de gâcher (1080), en particulier en parlant du temps (v. 1200) : perdre le, son temps. ◆  Se perdre exprime d'abord l'idée de causer sa propre ruine (v. 1170), avant même que le sens concret « s'écarter du bon chemin » ne soit attesté (XIIIe s.). Avant la fin du moyen âge, se perdre se dit aussi d'un métier qui cesse d'être pratiqué (XIVe s.). ◆  Plusieurs extensions de sens sont apparues du XVIe au XVIIIe s., par exemple avec la locution perdre de vue (1538) « cesser de voir ». Se perdre signifie pour une personne « avoir du mal à se retrouver dans une chose complexe » (1546), pour une chose « se terminer, cesser d'exister » (1500), « rentrer sous terre », en parlant d'un cours d'eau (1538), et « se gâter », à propos de fruits (1560). Parallèlement, perdre commence à exprimer l'idée de mener (qqn) à sa perte (1546, dans le langage biblique). La langue classique, surtout celle de la tragédie, insiste sur cette notion avec les nuances de « faire périr (qqn) » (1642) et de « donner à (qqn) mauvaise réputation » (1651), toutes deux employées par Corneille. On commence alors à se servir du verbe pour « égarer intentionnellement (qqn) » (1680) et « endommager (qqch.) de manière irréparable » (1690). ◆  L'intransitif correspond à « diminuer de valeur » (avec la préposition de, 1678). ◆  Quant à la forme pronominale, elle commence à se dire au début du XVIIe s. d'un navire qui fait naufrage (1606), d'une personne qui cesse d'être perçue (1636), puis de la voix (1677) et d'un objet de la pensée qui disparaît, remplacé par un autre (av. 1678). La langue de la théologie et de la mystique emploie se perdre pour « s'unir à la divinité par la contemplation » (1690). ◆  Depuis la fin du XVIIIe s. (1797, Voyages de La Pérouse), perdre intransitif est employé en parlant d'un objet (en l'occurrence le fond d'un navire qui fuit) ; il s'applique à une chose qui cesse d'avoir des caractères qui lui étaient inhérents (comme dans la locution transitive perdre son éclat).

❏  Le dérivé le plus courant de perdre est son participe passé adjectivé PERDU, UE (v. 980), employé dès les premiers textes pour qualifier une personne menacée dans sa vie physique ou morale. En ancien français, perdu s'emploie dans la plupart des sens du verbe : il qualifie une chose mal employée ou employée sans profit (v. 1260), d'où peine perdue, un bien matériel et moral dont on est privé (v. 1260), un être égaré de sa route, et au figuré damné (1352), et aussi un chemin peu fréquenté, situé à l'écart (v. 1375), puis un lieu. ◆  Comme perdre, mais avec un certain retard sur le verbe, semble-t-il, il a développé de nombreuses extensions de sens, du XVIe au XVIIIe s. : « atteint dans sa situation, sa prospérité » (1538), au moral « atteint dans son honorabilité » (1538), spécialement dans femme perdue (1606). Au XVIe s., l'adjectif commence à se construire avec de au sens de « dans une situation désespérée du fait de... » (1559). Il sert à qualifier une chose échappant à toute direction, à tout contrôle (1559, ouvrage à peine perdue) en locutions dans balle perdue (qui remplace coup perdu, 1616), à corps perdu, etc. ◆  La langue classique applique l'adjectif au temps (1671, moments perdus), à ce qui est voué à la ruine, à l'échec (av. 1654), d'où les locutions tout est perdu (1673) et, en finances, mettre son bien à fonds perdu (1688), placer une somme d'argent à fonds perdu (1794). Il qualifie aussi une lutte dans laquelle on a le dessous (1660). ◆  Dans le langage religieux, brebis perdue (1683) désigne un chrétien égaré. ◆  L'adjectif s'applique en art aux contours qui se confondent avec le fond (1676). Au XVIIIe s., par généralisation, perdu qualifie ce qui cesse d'être visible en se fondant dans un ensemble (1723, perdu dans la foule). ◆  Sur un plan psychologique, il s'applique à une personne désorientée, égarée (1744) et dont l'esprit est à ce point absorbé dans ses pensées qu'elle n'est plus sensible à rien d'autre (av. 1755). Deux expressions populaires apparues au XXe siècle sont saoul perdu « complètement ivre » (Cf. fin saoul) et folle perdue « folle, homosexuel affiché ». ◆  Sur un plan matériel, il qualifie un objet que l'on a égaré et que l'on ne retrouve plus (1782). L'idée de compensation après une perte s'exprime en ancien français par la locution pour un perdu, deux retrouvés (XIIIe s.) qui aboutit au XIXe s. à un (ou une) de perdu(e), dix de retrouvé(e)s, souvent appliquée aux femmes, en contexte amoureux, puis aux hommes, par dénonciation du discours sexiste. L'expression se transforme parfois en une (un) de perdu(e), répétée pour nier dans la résignation l'expression optimiste et machiste. ◆  Au XXe s., dans le langage commercial, il se dit d'un emballage qui n'est ni repris ni remboursé (1935), d'où verre perdu.

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PERDANT, ANTE, le participe présent de perdre, a été adjectivé et substantivé (1288) à propos d'une personne qui perd au jeu ou dans une compétition. Le mot désigne surtout la personne qui échoue dans une circonstance particulière, le fait de perdre ou d'échouer en général étant exprimé récemment par l'anglicisme looser. ◆  Le masculin est employé dans le langage maritime comme nom de la marée descendante (1836).

■  PERDABLE adj. (v. 1300) sert à qualifier ce qui peut se perdre ; son antonyme IMPERDABLE adj. a été formé au XVIIIe siècle.

■  PERDEUR, EUSE n., d'abord écrit perdour (1388), désigne la personne qui perd ; le mot semble être sorti d'usage entre la fin du XVIIe et le XIXe s., avant d'être repris en 1842, sans réussir à concurrencer perdant. ◆  Un dérivé régulier PERDEMENT n. m. a cours en français de la Réunion, pour « perte » (perdement de temps).

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REPERDRE v., formé sur perdre avec le préfixe re- (1170), exprime l'action de perdre ce que l'on a gagné et de perdre de nouveau ; il n'a pas donné de dérivés.

❏ voir DÉPERDITION, ÉPERDU, PERDITION, PERTE.

PERDRIX n. f. est issu, sous la forme perdriz (v. 1170) puis perdrix (fin XIVe s.), de l'ancienne forme perdiz, perdix (v. 1119, Ph. de Thaon) avec dégagement d'un r après le groupe -rd- (phénomène constaté aussi dans chardon / chardron, qui a disparu). Perdrix est issu du latin perdicem, accusatif de perdix, transcription du grec perdix. Le mot grec présente un suffixe -ik, qui se rencontre pour certains noms d'animaux, et il est dérivé du verbe vulgaire perdesthai « péter », étymologie qui remonte à l'Antiquité. Ce verbe, d'origine indoeuropéenne, est apparenté au sanskrit párdate, ainsi qu'à des mots germaniques, slaves (russe perdétĭ), baltes. L'évocation sonore concerne très probablement le bruit fait par la perdrix qui s'envole, comme les Anciens le pensaient déjà.

❏  Le mot sert à désigner une espèce d'oiseau, gallinacé d'Europe, recherché par les chasseurs, et s'emploie dans des syntagmes qualifiés (perdrix blanche, 1555) ou déterminés (perdrix des neiges) pour désigner différents oiseaux d'espèces voisines. ◆  Perdrix d'Amérique se dit parfois du francolin*, appelé perdrix en français d'Afrique. ◆  Une perdrix huppée d'Asie du Sud-Est est nommée perdrix roul roul (allusion à son chant). ◆  En français du Québec, on nomme perdrix la gélinotte huppée, et aussi le tétras (perdrix des savanes).

❏  PERDREAU n. m., senti comme étroitement apparenté à perdrix, est la réfection (1574) de l'ancien perdrïel (1377) d'après le pluriel perdrïaux (1376), perdreaux (1532). Le mot est issu du croisement de perdrix* (du latin perdix) et de gallus (du latin gallus « coq » ; → gallinacé), parallèle à l'ancien provençal perdigal, dont le sens a sans doute été à l'origine « sujet mâle de la race des perdrix », l'objet de la chasse étant plutôt le mâle que la femelle. Il n'est pas sûr que l'ancien français perdrial, « engin de guerre avec lequel on jette des pierres » (à rapprocher du latin médiéval perdiceta, perdicheta de même sens, 1191), soit le même mot ; cependant, Wartburg le range sous l'étymon latin perdix, par une analogie avec la forme de la perdrix qui s'aplatit pour s'envoler. Perdreau a éliminé des formes comme perdizel (1119, Ph. de Thaon), pertrïel (XIIIe s., Bestiaire d'amour), perdrïet (1284).

■  Le mot se dit d'une jeune perdrix de l'année. En français d'Afrique, il se dit pour « jeune francolin ». ◆  Par analogie, il est employé familièrement pour une très jeune fille (d'où ne pas être un perdreau de l'année « avoir de l'expérience », 1953, dans Le Breton). En argot, le mot désigne un policier (Cf. poulet).

■  PERDRIGON n. m. (1608), tiré de la locution prunes de perdrigonne (1538) désignant des variétés de prunes servant à faire des pruneaux, est l'altération, influencée par perdrix, de l'ancien provençal perdigal « perdreau » : la couleur de ces prunes rappellerait celle de la gorge des perdreaux rouges.

PERDURER v. intr. (fin XIIIe s.) a remplacé pardurer (v. 1120) par emprunt au latin impérial perdurare « durer longtemps », composé du préfixe per- à valeur intensive (→ 1 par, per-) et de durare (→ durer). En ancien et en moyen français, le mot hésite entre le type emprunté et le type pardurer, formé en français avec par- et durer*.

❏  Le verbe, avec le sens de « durer éternellement », « durer longtemps », semble s'être éteint à la fin du moyen âge. Repris au XIXe s. comme archaïsme littéraire, considéré par certains dictionnaires comme « inusité » (1845, Bescherelle), il est devenu relativement usuel dans un style soutenu, en France, mais est plus courant en français de Belgique.

❏  Son unique dérivé, PERDURANCE n. f. (1910), est d'usage très littéraire.

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PERDURABLE adj., attesté de bonne heure sous la forme pardurable (v. 1120) puis perdurable (v. 1220, en picard), est emprunté au dérivé latin perdurabilis « qui dure longtemps » ; sorti d'usage, il est repris au XIXe s. mais beaucoup plus rarement que le verbe.

L  PÈRE n. m., d'abord sous la forme paire (v. 980), pedre (v. 1050) et perre (v. 1080), est issu par évolution phonétique du latin pater, -tris, à l'accusatif patrem. Pater est un terme générique qui n'implique pas tellement la paternité physique, rôle assumé plutôt par genitor (→ géniteur) et par parens (→ parent) ; il exprime surtout une valeur sociale et religieuse, désignant le chef de la maison, le pater familias*, l'homme en tant que représentant de la suite des générations (d'où au pluriel patres pour les ancêtres, d'où les patriciens). De même, familia correspond à une notion économique (→ famille). Ainsi s'expliquent, pour pater, des dérivés comme patronus (→ patron) et le fait que le mot soit employé comme terme de respect en parlant des hommes et des dieux (par exemple dans le nom de Juppiter). En face de mater (→ mère) et à côté d'autres termes de parenté à suffixe -ter ou -er (comme frater ; → frère), le mot représente le nom indoeuropéen du père, dont il a hérité les valeurs. Ce dernier est représenté dans le sanskrit pitār, l'arménien hayr, le grec patêr, les langues celtiques et germaniques (gotique fadar, anglais father, etc.). En indoeuropéen, le mot n'impliquait pas la paternité physique et la parenté stricte, et servait à qualifier en permanence le dieu suprême (→ Jupiter). L'idée moderne de « père » était assumée par un autre mot, °atta, terme familier qui ne peut être séparé de tat qui, en sanskrit, en grec, en latin, aujourd'hui en roumain, est un appellatif enfantin du père. Dans une partie des langues du groupe indoeuropéen, l'emploi du type °pəter dans les généalogies a suscité son emploi dans la langue courante pour le « père » physique, alors que plusieurs autres langues l'ont remplacé par un représentant de °atta : c'est le cas du hittite, du slave otǐcǐ et du gotique.

❏  Dès ses premiers emplois, le mot est employé dans sa valeur religieuse à propos de Dieu en tant que Créateur et première personne de la Trinité, et comme appellatif de Dieu (1080). Avant la fin du XIIe s., il possède ses autres sens fondamentaux, « celui qui a engendré des enfants » (1050), par analogie « celui qui agit comme un père envers un autre » (v. 1120) ; il est aussi employé comme titre officiel (1160-1174). Son emploi dans les généalogies est à peine plus tardif (déb. XIIIe s., à propos d'Adam). Au sens courant de « géniteur », père entre dans les expressions usuelles père et mère (v. 1150) et de père à fils (1260), plus tard remplacée par de père en fils (1678). Le mot est aussi défini dans son acception juridique (v. 1283) et entre dans les expressions père de famille (1487 ; v. 1460, père-famille), après père de la maignie (XIVe s.) et père naturel (1505). Comme tous les termes de parenté, père peut avoir des valeurs différentes en français d'Afrique, où ce mot peut désigner l'oncle paternel (parfois distingué du vrai père par l'expression petit père). ◆  Il se dit aussi d'un animal mâle par rapport à ceux qu'il a engendrés (v. 1180), en particulier à propos du cheval qui engendre un poulain (1555).

■  Avec la valeur de « celui que l'on considère comme un créateur, un protecteur », le mot se dit d'un homme par rapport à une collectivité (v. 1235), spécialement du fondateur de qqch. (1519, père de..., par exemple le père de la philosophie morale, 1679). Il s'applique, dans un style littéraire, à ce qui est la source de qqch. (av. 1696), alors concurrencé par mère (selon le genre du mot).

■  En tant que titre, d'abord appliqué aux membres d'une congrégation (père abbé), puis aux dignitaires de l'Église (v. 1350, d'où le Saint Père « le Pape »), il désigne aussi les écrivains ecclésiastiques dont on veut honorer la prééminence (1614), spécialement les docteurs de l'Église des premiers siècles, appelés Pères de l'Église. En français d'Afrique, le mot fut spécialisé pour « prêtre, missionnaire blanc ». ◆  Au XVIIe s. (1636), il est employé couramment comme titre donné à un vieillard et, par suite, s'emploie avec un nom propre pour désigner un homme d'un certain âge, avec une nuance familière de bonhomie ou de condescendance (1764), emploi aujourd'hui marqué comme rural ou plaisant en français d'Europe (alors qu'en Afrique, père, comme papa, est neutre pour « homme âgé, respectable »). De même, mon petit père (1824) et gros père (1825) sont des appellatifs familiers, en concurrence avec papa*. ◆  Père a servi et sert encore à former des surnoms et des appellations ; ainsi, en argot des voleurs puis familièrement, coup du père François désigne une agression dans laquelle un attaquant serre une courroie autour du cou de la victime tandis que l'autre la fouille. On a dit aussi le faire au père François (1880), emploi disparu. La brièveté du mot se prêtant aux calembours, on peut noter, assez plaisants, le Père Cent (1919) qui célébrait le centième jour avant la « quille » — libération — dans l'armée, le Père presseur « percepteur » (1953 en argot), le Père Fauteuil (1807) « le cimetière du Père Lachaise, à Paris ». Père frappard a désigné le marteau (1836, Vidocq) et plus récemment le pénis (mil. XXe s.).

Voir aussi le schéma Paternité.

❏  Père entre dans les termes de parenté BEAU-PÈRE n. m. (v. 1250) qui désigne à la fois le mari de la mère ou parâtre et le père de la femme (Cf. belle-mère), GRAND-PÈRE n. m. (XIIe s.) et ARRIÈRE-GRAND-PÈRE n. m. (1787) « père » et « grand-père du père ».

■  Père est traité familièrement par redoublement en PÉPÈRE n. m. et adj. (1834) « père » ; ce dernier est adjectivé avec une valeur caractérisante de « gros, important, remarquable en son genre » (1910) ; il qualifie également un lieu où l'on est tranquille (1914), qqn qui vit tranquille loin des dangers (1916) et un travail présentant peu de difficultés (1918) ; ces valeurs semblent liées à l'argot parisien passé dans le langage des poilus, en 1914-1918. Des emplois comme père peinard* ont pu influencer ce type d'emplois.

■  Le redoublement de la première syllabe de père a aussi servi à former PÉPÉ n. m. (1796), d'abord dit du « papa » puis réservé, en association avec mémé*, au « grand-papa » (1855, chez George Sand) avec la variante papé en occitan (→ papa). Pépé a pris dans les années 1960 le sens de « vieil homme » (pouvant être grand-père), mais papi (→ papa) est plus courant dans cet emploi.

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En dehors de ce groupe de termes de parenté, père a donné PÉROT n. m., terme technique de sylviculture désignant un baliveau qui a l'âge de deux coupes (1546) ; ce sens vient d'un emploi de père pour désigner un arbre par rapport à d'autres arbres issus de ses fruits (enregistré en 1690).

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La forme latine pater a été empruntée au pluriel patres dans l'expression ad patres (XVIe s.), proprement « vers les ancêtres », employée familièrement dans envoyer, expédier qqn ad patres « le faire mourir ».

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Les ethnologues et anthropologues anglo-saxons ont formé plusieurs termes avec l'élément patri-, tiré de pater, dont PATRILINÉAIRE adj. (attesté 1936), d'après l'anglais (1913, patrilinear après patrilineal, 1904), qui qualifie un mode de filiation pour lequel seule compte la parenté paternelle. ◆  PATRILOCAL adj. calque de l'anglais (patrilocal, 1906) qualifie un type de résidence du couple selon celle du père du mari. ◆  PATRICLAN n. m. est calqué de l'anglais patri-clan (1937, W. E. Lawrence) pour désigner en anthropologie un clan qui se renouvelle par la voie patrilinéaire. ◆  Cette série de termes s'oppose à celle formée sur matri-.

❏ voir COMPÈRE, IMPÉTRER, JUPITER, PAPA, PARÂTRE, PARRAIN, PATENÔTRE, PATER FAMILIAS, PATERNE, PATERNEL, PATERNITÉ, PATRICIEN, PATRIE, PATRIMOINE, PATRON, PÈRE FOUETTARD (art. FOUET), PÈRE NOËL (art. NOËL), PERPÉTRER, REPÈRE ; et, du grec, PATRIARCHE, PATRISTIQUE, PATRONYME.

PÉRÉGRINATION n. f., d'abord écrit peregrinaciun (v. 1120), est emprunté au latin peregrinatio, -onis qui désigne un voyage ou un séjour à l'étranger et spécialement, en latin chrétien, la vie terrestre considérée par métaphore comme un voyage loin du Ciel, vraie patrie du croyant, ainsi que le pèlerinage aux Lieux saints. Peregrinatio est le nom d'action dérivé du supin (peregrinatum) de peregrinari « voyager à l'étranger, y séjourner », lui-même dérivé de peregrinus (→ pèlerin).

❏  Le mot a été repris avec son sens métaphorique de « vie terrestre » dans le langage religieux et pour désigner un pèlerinage en Lieux saints (v. 1155). Ces sens ont disparu, de même que le sens propre de « voyage à l'étranger » repris au latin par les humanistes (1546, Rabelais). ◆  La langue moderne emploie généralement le mot au pluriel et l'applique à des allées et venues, des déplacements incessants (1845), un voyage à l'itinéraire compliqué, en particulier la migration de certains animaux.

❏  PÉRÉGRIN, INE adj. et n. est emprunté (v. 1120) au latin peregrinus « étranger » et « personne libre qui ne jouissait pas du droit de cité et du droit latin à Rome » (→ pèlerin). Le mot, équivalent de pèlerin en ancien français, a été remplacé par pèlerin dans tous ses emplois, y compris faucon pérégrin (v. 1350), emprunt au latin médiéval falco peregrinus (v. 1150). Il a été repris par la langue didactique comme terme d'Antiquité romaine (1875).

■  L'adjectif qu'il a produit, PÉRÉGRINAL, ALE, AUX « relatif au déplacement, au voyage », est rare et d'usage didactique.

■  PÉRÉGRINER v. intr., emprunt (v. 1350) au verbe latin peregrinari, est quasiment sorti d'usage avec ses deux sens de « faire un pèlerinage » et « voyager » (1506-1507).

■  On rencontre quelquefois son participe présent PÉRÉGRINANT substantivé.

■  Le dérivé PÉRÉGRINISME n. m., terme de linguistique, sert à désigner une variété d'emprunt senti comme étranger et en quelque sorte cité (Cf. xénisme).

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PÉRÉGRINITÉ n. f. a été emprunté (1546) au dérivé latin peregrinitas « condition d'étranger », « goût provincial » et « accent étranger ». ◆  Le mot a pénétré en français au sens de « chose étrangère, voyage à l'étranger », sorti d'usage. Il est demeuré dans l'usage juridique où il désigne l'état d'étranger (1577, crime de pérégrinité) et depuis 1765 la condition de pérégrin dans l'Antiquité romaine.

PÉREMPTION → PÉRIMER

PÉREMPTOIRE adj. est un emprunt (1279, écrit perhemptoire) au bas latin peremptorius « meurtrier, mortel », employé spécialement en droit pour qualifier ce qui met fin, annule un débat, ce qui est décisif. Le mot dérive du latin classique perimere (→ périmer).

❏  L'adjectif a été repris au latin par les juristes, dans l'expression exception péremptoire « dont l'exercice a pour fin le rejet de la cause par suite de vices ». Par extension, il est passé dans l'usage courant pour qualifier ce qui détruit toute objection, contre quoi on ne peut répliquer (v. 1375, écrit perentoire). Par extension, il est appliqué au ton de la voix (1779, Diderot), avec la nuance psychologique de « cassant, tranchant » (1824), et, par extension, à une personne (1833). Les valeurs de « subit, immédiat » (1611) et de « précis, déterminé (pour un délai) » (1636) sont sorties d'usage.

❏  Le dérivé PÉREMPTOIREMENT adv. (1349), d'abord sous la forme peremptorement (1317), a été formé pour qualifier ce qui n'admet pas la réplique, valeur qui est restée en usage. Les autres sens, « sans délai » (1611) et « d'une manière précise » (1636), sont sortis d'usage.

PÉRENNE adj. est emprunté (1588, Montaigne) au latin perennis « qui dure toute l'année », d'où « perpétuel », de per (→ 1 par, per-) et annus (→ an).

❏  Le mot, introduit au sens de « perpétuel, sans fin », s'est appliqué en particulier à un cours d'eau qui coule toujours (1588), à un végétal, un feuillage qui dure toute l'année (1600). En dehors de ces emplois spéciaux et didactiques, il était rare, avant qu'un effet de mode (années 1990) ne vienne en faire un synonyme élégant de durable.

❏  En dérivent les adjectifs rares PÉRENNEL, ELLE (1561 ; sorti d'usage au XVIIe s., et de nouveau chez Huysmans en 1903), PÉRENNAL, ALE, AUX (1801) et en botanique PÉRENNANT, ANTE (1903), ce dernier par l'intermédiaire d'un verbe virtuel °pérenner.

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PÉRENNISER v. tr. (1572), d'abord écrit paranniser (1553) par francisation d'après par* et année*, est un dérivé savant du latin perennis. ◆  Avec le sens de « rendre durable, permanent », il s'est mieux implanté dans l'usage que pérenne, spécialement, en droit administratif, pour l'action de titulariser un fonctionnaire dans son poste.

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PÉRENNITÉ n. f. est emprunté sous la forme perhennité (1175) au latin perennitas « durée, continuité, perpétuité », de perennis. ◆  La forme actuelle (1611) a triomphé de perannité (1542) et de parennité (1611) avec le sens de « caractère de ce qui dure toujours ou très longtemps » ; le mot est le plus courant de la série.

PÉRÉQUATION → ÉQUATION

PERESTROÏKA n. m. est pris, à la fin de l'année 1986 au russe perestroïka « reconstruction », du verbe composé de pere- « re- » et stroï « construire », pour désigner la politique de réorganisation, de réalisme et de clarté (glasnost), prônée par Mikhaïl Gorbatchev pour l'ancienne U. R. S. S. Le mot s'est parfois employé pour « réorganisation en profondeur, reconstruction », en politique, dans d'autres contextes. Il a vieilli, étant lié à l'histoire de l'U. R. S. S.

PERFECTION n. f. est emprunté (v. 1156) au latin perfectio, -onis « achèvement complet » et moralement « état de ce qui est idéal, sans défauts », dérivé de perfectum (→ parfait, à parfaire), supin de perficere « faire complètement, achever », d'où « accomplir de manière idéale » (→ parfaire). Perfection s'est imposé aux dépens de parfection usité jusqu'au XVIe s. et au-delà (encore relevé en 1821).

❏  Le mot a été repris avec son sens moral, dans une perspective chrétienne ; il désigne aussi, en général, la qualité de ce qui est parfait dans son genre (v. 1190). Il a été employé en moyen français dans un contexte social avec le sens de « haute position » (XIVe s.). Son sens étymologique neutre, « achèvement, action de pousser à son terme » (v. 1390 ; 1340 à propos de la conclusion d'un mariage), est sorti de l'usage courant au XVIIIe s. mais survit dans certains contextes (amener à son point de perfection...).

■  Depuis le début du XVe s., perfection s'applique par extension à ce qui approche du plus haut degré par sa grande qualité. Il a servi à former la locution en perfection (1530) « parfaitement », évincée par à la perfection (1668). ◆  Par métonymie, il est quelquefois employé pour « qualité d'une chose, d'une personne parfaite », spécialement au pluriel dans l'expression perfections divines (1637, Descartes). Il s'applique aussi par métonymie à une personne (1791, être une perfection).

❏  Le premier dérivé de perfection est PERFECTIONNER v. tr. (v. 1450) « rendre meilleur, faire faire des progrès », également se perfectionner (1637) ; le sens étymologique neutre de « faire aboutir, terminer » (1611) s'est éteint au début du XVIIIe siècle.

■  Le verbe a plusieurs dérivés : PERFECTIONNABLE adj. et IMPERFECTIONNABLE (1845), rares, PERFECTIONNEMENT n. m. (1723) pour l'action et, concrètement, son moyen (XIXe s.) et son résultat, et PERFECTIONNÉ, ÉE adj., d'où ULTRA-PERFECTIONNÉ, ÉE (1976), et PERFECTIONNEUR, EUSE n. (1771), d'usage rare. Seul perfectionnement est usuel.

■  Les autres dérivés de perfection sont PERFECTIONNISTE n. et adj. (1845), « qui recherche la perfection », souvent péjoratif et qui se dit spécialement des membres d'une secte communautaire chrétienne des États-Unis (1868), et PERFECTIONNISME n. m. (1955), qui lui correspond.

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À perfection, on peut rattacher les mots issus du latin perfectus.

■  PERFECTIBLE adj. est dérivé savamment (1756, Voltaire) du latin perfectus (→ parfait) avec le suffixe -ible. ◆  Il a produit PERFECTIBILITÉ n. f., d'abord employé par Turgot (1750), que cite Littré, et par Rousseau dans De l'inégalité parmi les hommes (1755).

■  Le couple d'antonymes IMPERFECTIBLE adj. (1819) et IMPERFECTIBILITÉ n. f. (1819), mots rares, a été formé symétriquement.

■  PERFECTIF, IVE adj. est formé, en linguistique (1909), sur le radical du latin perfectus (→ parfait). Le mot avait déjà été créé en moyen français au sens de « parfait » (1458) et de nouveau au XIXe s. pour « qui a le caractère de la perfection » (v. 1840). Il est appliqué à l'aspect d'une action envisagée comme aboutissant à un terme.

■  Il s'oppose à IMPERFECTIF, IVE adj., antonyme créé en linguistique au moyen du préfixe privatif im- (1898, verbe imperfectif).

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PERFECTUM n. m. est l'emprunt en grammaire latine (1933) du latin des grammairiens perfectum, qui désigne le système des formes verbales dérivées du parfait. C'est le neutre substantivé de l'adjectif perfectus, qui a donné le terme de grammaire parfait*, nom masculin.

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PERFECTO n. m., tiré du nom de marque étatsunienne, dérivé de l'anglais perfect « parfait », désigne le blouson de cuir de la tenue standard des rockers (années 1970) ; abrév. PERFECT n. m. Le perfecto était en général associé aux santiags.

PERFIDE adj. est emprunté (v. 980) au latin perfidus, proprement « qui transgresse la foi, la fidélité », de per (→ 1 par, per-) et fides (→ foi), d'où « trompeur, dangereux » (personne ou chose).

❏  Le mot a été emprunté isolément au Xe s. comme nom pour désigner celui qui agit en traître envers une personne qui se fie à lui. Il est très rare avant le XVIIe s., où il s'emploie à la fois comme adjectif et comme nom, spécialement dans le domaine amoureux à propos de celui ou de celle qui ne respecte pas ses promesses. Il s'emploie aussi à propos d'une action (1609) et d'un sentiment (1768). En dehors d'emplois plaisants (ainsi, dans perfide Albion « Angleterre », au XIXe s.), le mot, usuel et à la mode dans l'usage classique, est devenu archaïque ou plaisant.

❏  Il a produit PERFIDEMENT adv. (1642) « déloyalement ».

■  Le nom correspondant, PERFIDIE n. f., emprunt (v. 1510) au dérivé latin perfidia « manque de foi, déloyauté », désigne (une perfidie) une action, une parole perfide et, en général, un caractère perfide (1580). Comme l'adjectif perfide, il est archaïque et littéraire. ◆  Perfidie a eu, du XVIIIe au XIXe s., un sens spécial en musique : « affectation de ramener les mêmes sujets, les mêmes phrases musicales » (1703).

PERFORER v. tr., d'abord parforer (v. 1200), est emprunté au latin perforare « percer, trouer » d'où, au figuré, « percer (de ses rayons), pénétrer dans », de per (→ 1 par, per-) et forare (→ forer).

❏  Le verbe, qui présente dès ses premiers emplois le sens de « percer de part en part de plusieurs trous », a pris (1867) un sens métaphorique rare. ◆  Il s'est employé spécialement en mécanographie (1876) au sens de « faire des trous à des endroits précis dans des cartes ou des bandes de papier » (d'abord en télégraphie) ; Cf. ci-dessous perforé.

❏  Le premier dérivé de perforer est PERFORATEUR, TRICE adj. et n., attesté isolément comme adjectif en 1552 et repris à partir de 1813, qualifiant ce qui perfore. Il a été substantivé au masculin et au féminin pour désigner un appareil ou un employé chargé de cette opération, faisant dans certains domaines concurrence à perforeuse*. ◆  Le masculin perforateur désigne un instrument de chirurgie (1832), un appareil utilisé en télégraphie (1876), en broderie (1955) et en mécanographie.

■  Le féminin PERFORATRICE désigne de manière plus usuelle une machine-outil utilisée dans l'exploitation minière et, depuis 1933, une machine utilisée en mécanographie. Indifféremment, les deux genres se disent aussi de l'employé(e) préposé(e) à la perforation, l'abréviation PERFO (d'où perfo-vérif [icateur, trice]) [v. 1965], correspondant soit à cette forme, soit à perforeuse (ci-dessous).

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Les deux participes ont été substantivés au XVIIIe s., puis adjectivés avec plusieurs acceptions spécialisées.

■  PERFORANT, ANTE est devenu un terme d'anatomie (1748) à la suite de l'anglais perforating (1704) : il désigne ou qualifie (1752) un des muscles des doigts, qualifie certaines artères (1814), s'emploie en médecine (1865, mal perforant) et en chirurgie (1869). ◆  Il a développé une autre spécialisation à propos du pouvoir d'une balle de fusil (1890) et, en artillerie, du coup d'un projectile (1892).

■  PERFORÉ, ÉE, a lui aussi été substantivé en anatomie pour désigner un muscle (n. m., 1748), après l'anglais perforated (1704). ◆  Il est adjectivé (1752) et employé spécialement en médecine à propos d'un organe présentant des lésions (1878). Au XXe s., en relation avec le verbe, il est passé dans le domaine de l'imprimerie (1903) et de la mécanographie dans bandes perforées (1905, en musique), qualifiant des fiches (1930), des cartes (1949), spécialement en télégraphie (1937).

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Perforer a produit le nom d'action PERFORAGE n. m. (1876), restreint à des emplois techniques en mines et (1897) en typographie, et PERFOREUSE n. f. (v. 1910). Celui-ci est d'abord appliqué à l'appareil qui perfore les films de trous réguliers et, en mécanographie, à une machine à perforer (1962) ; parallèlement, il sert à désigner une opératrice de perforation (1955).

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PERFORATION n. f., d'abord écrit perforacion (v. 1398), a été emprunté par les médecins au bas latin perforatio, -onis, dérivé du supin de perforare, avec le sens médical de « trépanation », puis repris pour désigner l'état d'un organe perforé et, activement, l'action de perforer un organe, en chirurgie (XVe s.). On parle spécialement de perforation de l'estomac (1803) et de l'intestin (1824 ; 1874, perforation intestinale). ◆  En relation avec les autres spécialisations du verbe, le mot est passé dans le langage des mines (1876), de la balistique (1879), de l'imprimerie (1903) et de la mécanographie (1959), se disant spécialement de l'action de perforer un titre de transport (1948).

PERFORMANCE n. f. est emprunté (1839, pl.) à l'anglais performance (fin XVe s.) « accomplissement, réalisation, résultats réels », employé dans un champ très vaste dont le domaine du sport n'est qu'un exemple. À partir de l'idée d'exécution, il a désigné celle d'une œuvre littéraire ou artistique, puis une exécution en public, une représentation, un spectacle (déb. XVIIIe s.) : le pluriel est employé dans le domaine des chemins de fer en parlant des possibilités optimales d'un appareil (1832). Le linguiste américain N. Chomsky l'emploie (1963) en l'opposant à competence (→ compétence). ◆  Performance est dérivé de to perform « réaliser, accomplir », issu en moyen anglais de l'ancien français parformer (v. 1200), dérivé de former* avec une valeur voisine de parfaire, par l'intermédiaire de l'anglo-normand par- ou perfourmer (anglo-latin performare). Le verbe français serait lui-même l'altération d'un ancien parfournir, composé de par et de fournir (latin médiéval perfurnire). On a aussi avancé l'idée que performance serait directement emprunté au moyen français parformance (1571-1572, dans une lettre de Marie Stuart) mais l'existence de performance en anglo-normand n'est pas attestée.

❏  Le mot a été introduit en français comme terme de turf, au pluriel, à propos des résultats d'un cheval de course. Il est bientôt passé dans l'usage courant pour désigner la manière de faire qqch., tout en développant dans d'autres sports des extensions de sens : « résultat sportif exceptionnel », « exploit » (1867), « action d'un athlète, d'une équipe », au pluriel (1876) puis au singulier (1877). ◆  Au XXe s., l'idée d'« exploit » a pénétré l'usage courant (1928) ; les performances d'un appareil recouvrant l'ensemble de ses possibilités optimales (1929), sens contesté par les puristes. Le mot est entré dans l'usage des spécialistes en psychologie (1953) et en linguistique chomskyenne (1966) par réemprunts successifs à l'américain. Malgré l'apport des psychologues français (Binet, 1905) dans l'élaboration des tests mentaux, notamment des tests de performance (Seguin), la terminologie est plutôt américaine (mental test, performance test). En psychologie expérimentale, ce sont Hoppe et Lewin qui ont introduit en Amérique la notion de « niveau de performance » (performance level), et McClelland qui a défini l'index de performance (1953). ◆  Quant à l'emploi du mot dans le domaine des spectacles, après une occurrence isolée chez V. Hugo, dans L'Homme qui rit (1869) au sens de « spectacle, représentation » (en contexte anglais), il a été repris récemment à propos du théâtre d'avant-garde d'inspiration anglo-américaine. Il s'est étendu à une manifestation artistique, traduisant l'anglais happening (lui-même employé en français).

■  L'antonyme CONTRE-PERFORMANCE n. f. s'applique à un résultat particulièrement médiocre (1949), en sports, et par analogie à un échec patent.

❏  PERFORMANT, ANTE adj. est dérivé (1968) de performance au sens technique de « capable d'un rendement optimal » à propos des systèmes électroniques. Il est passé dans le domaine de la publicité et des techniques commerciales, où il vise à renchérir sur compétitif et, de là, tend à se répandre dans le langage à la mode.

■  PERFORMER n. m. a été emprunté comme terme de turf (1867) à l'anglais performer (XVIe s.), dérivé de to perform « exécuter, accomplir » ; au XVIIIe s., performer s'emploie pour « celui qui participe à une représentation théâtrale » puis aussi (XIXe s.) « sportive ». ◆  Le français lui a donné le sens de « cheval aux bonnes performances » et l'a étendu, par analogie, à une personne (1972).

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PERFORMATIF, IVE adj. et n. m. est un emprunt des linguistes et philosophes (av. 1962) à l'anglais performative n., de to perform, créé par le philosophe anglais J. L. Austin, en parlant d'une catégorie de verbes qui réalisent l'action qu'ils énoncent (conseiller, décider, jouer, promettre), et répandu par son ouvrage How to do things with words (1962), traduit en français en 1970. ◆  Le mot a été introduit en français lors d'un colloque de philosophie tenu à Royaumont auquel participait Austin lui-même. É. Benveniste, qui s'intéressait aux notions de la pragmatique, l'a immédiatement promu (1963).

PERFUSION n. f. a été emprunté à deux reprises, au XVIe et au XXe s., au latin perfusio, -onis « action de baigner, de mouiller », dérivé de perfusum, supin de perfundere « verser sur, répandre », « inonder », de per (→ 1 par, per-) et fundere « verser » (→ fondre).

❏  Le mot a été introduit à la fin du XVIe s. avec le sens d'« action d'arroser, asperger », mais a rapidement disparu.

■  Il a été repris avec son sens actuel en médecine (1912), peu après l'anglais perfusion (1903), et concurrence goutte-à-goutte. Sous perfusion s'emploie au figuré (années 1980) pour « soutenu de manière intense et artificielle » (par exemple, d'une activité économique). ◆  L'abréviation PERF n. f. (attesté 1975) est usuelle en milieu hospitalier (par ex. pied de perf).

❏  Il a produit le verbe PERFUSER v. tr., « mettre (qqn, un organe) sous perfusion » (XXe s.) probablement emprunt à l'anglais to perfuse (1903), et PERFUSEUSE n. f. (XXe s.).

PERGÉLISOL → GEL

PERGOLA n. f. est un emprunt (1839) à l'italien pergola, mot signifiant « treille » (XIVe s.), qui représente le latin pergula « avancée », désignant des constructions en saillie ou surajoutées, appentis, balcons et spécialement une treille. ◆  Le mot latin, d'étymologie incertaine, vient peut-être de pergere « diriger jusqu'au bout, aller plus loin », de per (→ 1 par, per-) et regere (→ régir) de la même façon qu'on a tegere-tegula (→ tuile).

❏  La première attestation française est pergole, pluriel italien cité comme mot étranger, de même que le singulier pergola en 1870. Le mot ne semble intégré au français, d'abord sous la forme francisée pergole (1903), que vers 1910 (attesté 1913).

1 PÉRI n. f. est emprunté (1697) au persan parī « génie, bonne fée (dans les poésies et les contes persans) », lui-même issu de l'avestique pairikā « enchanteresse », nom donné à un démon femelle beau et malfaisant qui séduisait les hommes pieux (dans le mazdéisme).

❏  Le mot, écrit pari au XVIIIe s., désigne un génie femelle des contes persans ; il est le plus souvent employé au féminin mais le masculin est attesté (Littré).

2 PÉRI → PÉRIR

3 PÉRI-est un premier élément tiré du grec peri, préposition exprimant l'idée d'entourer complètement (et même par-dessus), d'où une idée figurée de supériorité et les sens de « tout autour de », « au sujet de », « dans l'entourage de » et « au-dessus de ». Peri- entre dans de nombreux composés. Il correspond à une préposition indoeuropéenne de structure consonantique p-r, dont le sens primitif devait être « en avant » : peri correspond exactement au sanskrit pári, à l'avestique pairi « en recouvrant, en dépassant, en entourant » (-i pouvant être la marque du locatif) ; dans d'autres langues, on a des formes sans i : en latin per (→ 1 par, per-), en germanique, le gotique fair-, en balte, le lituanien peṙ- « en dépassant, au-delà », en vieux slave prĕ- avec le russe pere-, en albanais për, etc. Peri en grec est rapproché de pro « en avant » et probablement aussi de para (→ para-). Il se relie également à peirein « transpercer » (→ péroné) et à pera « de l'autre côté, au-delà », le sens de « dépasser » étant fondamental.

❏  Hormis les nombreux emprunts au grec (voir à l'ordre alphabétique), péri- est devenu réellement productif à partir du XVIIIe et surtout au XIXe s., notamment en botanique et en médecine, par exemple avec PÉRIDERME n. m. (1838), PÉRIANTHE n. m. (1849) « enveloppes protégeant les organes reproducteurs de la fleur, calice, corolle », PÉRIUTÉRIN (1878).

■  Dans certaines formations récentes (des adjectifs), il exprime surtout l'idée de « voisinage immédiat » (PÉRIGLACIAIRE, 1953) ou de « voisinage abstrait » (PÉRISCOLAIRE, 1957 ; PÉRINATAL, v. 1963). Il est ou a été particulièrement productif en anatomie et en pathologie (périarthrite, périphlébite, périsplénite, pérityphlite).

❏ voir PÉRICARDE, PÉRICARPE, PÉRIGÉE, PÉRIHÉLIE, PÉRIMÈTRE, PÉRINÉE, PÉRIOSTE, PÉRIPATÉTIQUE (-PATÉTICIEN[NE]), PÉRIPÉTIE, PÉRIPHÉRIE, PÉRIPHRASE, PÉRIPLE, PÉRISCOPE, PÉRISTALTIQUE, PÉRISTYLE, PÉRITOINE ; et aussi PÉRIARTHRITE (art. ARTHRO-), PÉRIDURAL (art. DUR).

PÉRICARDE n. m. est emprunté (v. 1370, pericade) au grec perikardion « enveloppe qui entoure le cœur », neutre substantivé de perikardios « qui est autour du cœur », composé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de kardia « cœur » (→ cardiaque).

❏  Le mot, altéré en pericade, puis sous la forme pericardium (1538), avant pericarde (1562), a été repris, avec le même sens que le mot grec, en anatomie.

❏  Sa dérivation consiste en quelques termes de médecine et de pathologie, comme PÉRICARDIQUE adj. (une fois en 1611 ; repris en 1842) et PÉRICARDITE n. f. (1806), nom d'affection qui a remplacé la forme péricarditis enregistrée dans le dictionnaire de Boiste de 1808 à 1847, probablement emprunt à l'anglais pericarditis (1799).

■  Péricarde est représenté sous la forme de l'élément PÉRICARDI-, PÉRICARDO- dans PÉRICARDECTOMIE n. f. « résection du péricarde », PÉRICARDIOCENTÈSE n. f. « ponction du péricarde », PÉRICARDIOTOMIE n. f. « incision faite au péricarde », PÉRICARDO-PLEURAL, ALE, AUX adj. « relatif au péricarde et aux plèvres », tous attestés dans les dictionnaires dans les années 1960.

PÉRICARPE n. m. est emprunté (1556) au grec perikarpion « enveloppe d'un fruit ou d'une graine », formé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de karpos « fruit », « céréales, récoltes », mot reposant sur la même racine que le latin carpere « cueillir, récolter » (→ charpie).

❏  Le mot, employé en botanique, désigne l'ensemble des parties du fruit qui entoure et protège la graine.

❏  Les dénominations de ces différentes parties datent du XIXe s. : ENDOCARPE n. m. (1808), ÉPICARPE n. m. (1808) et MÉSOCARPE n. m. (1842) ont été formés avec un premier élément indiquant leur localisation (→ endo-, épi-, méso-).

PÉRICLITER v. intr. est emprunté (v. 1320) au latin periclitari, transitif et intransitif aux sens de « faire l'essai de, risquer de », « être en danger » et « mettre en danger », en latin médiéval « faire naufrage » (934-936), « périr par naufrage » (1180). Periclitari est lui-même dérivé de periculum (→ péril) ; par l'évolution phonétique, il a donné l'ancien français périller (v. 1140) « périr en mer », forme vivante jusqu'au début XVIIe s. et reprise au XIXe s. (attestée entre 1808 et 1895).

❏  Péricliter a été emprunté avec le sens particulier du latin médiéval, « faire naufrage, périr », qui est sorti d'usage. Le verbe a signifié « périr » (1428) et transitivement « exposer à un danger, hasarder » (1611).

■  L'usage moderne du mot s'établit à partir du sens affaibli d'« être en péril » (1649), lui-même vieilli, et « aller vers son déclin » (1694) en parlant d'une personne, d'une entreprise, d'une affaire.

❏  Aucun des dérivés du verbe, que ce soit son participe présent adjectivé PÉRICLITANT, ANTE ou le nom d'action PÉRICLITATION n. f., n'est resté vivant.

?  PÉRIDOT n. m. (1616, précédé par perido, 1353 et peridon, mil. XIIIe s.) est d'origine douteuse. On a pensé à une métathèse de pederote ou pederos (XIIIe s.), emprunt au latin, hellénisme de paideros, de pais, paidos « enfant » (→ pédo-) et eros « amour », ce qui apparenterait le nom de cette pierre à pouvoirs magiques au mot pédéraste.

❏  Dans cette hypothèse, cette pierre semi-précieuse de couleur vert clair aurait été crue favorable aux amours « grecques », dans l'Antiquité. Les géologues et les joailliers qui apprécient ce silicate de magnésium et de fer sont très loin de ce charme.

❏  PÉRIDOTITE n. f., après avoir désigné un basalte (1866), a été choisi en allemand (Peridotit, H. Rosenbasch, 1877) comme nom d'une roche dont le constituant coloré est le péridot.

PÉRIDURAL, ALE, AUX adj. et n. f. → DUR (dure-mère, dural)

PÉRIGÉE n. m. est un emprunt (1557) au grec perigeios, de peri et geios (→ -gée) pour désigner le point de l'orbite d'un astre ou d'un satellite le plus proche de la surface terrestre.

PÉRIHÉLIE n. m., attesté en anglais, en français après le latin moderne perihelium (Kepler, 1596), d'après le grec peri et helios « soleil », désigne le point d'une orbite le plus proche du Soleil.

L  PÉRIL n. m. est issu (v. 980) du latin periculum « essai, expérience, épreuve », d'où secondairement « risque, danger », « procès » et, en latin médiéval, « danger de l'âme, damnation ». Periculum est dérivé du verbe inusité periri « éprouver, expérimenter », très tôt remplacé par son composé experiri (→ expérimenter) et se rattachant à une racine °per-, bien représentée dans les langues indoeuropéennes : on évoque le grec peira « épreuve, essai », peirein « transpercer, traverser » (→ péroné, pore), l'ancien haut allemand fāra « danger ». Le sens originel de la racine serait « aller de l'avant, pénétrer dans ». En latin même, elle figure dans un grand nombre de mots (→ 1 par, per-, port, porter).

❏  Le mot, dès les premiers textes, signifie « état, situation où l'on est menacé ». En ancien français, il a également eu les acceptions particulières de « tempête en mer », « malheur », « nouvelle d'un désastre », ainsi que « risque que fait courir qqch. » (1080). Il a été employé dans des expressions comme peril d'enfant « travail d'enfant » et au peril de « au pouvoir de ». ◆  Seul le sens initial s'est maintenu, propre à la langue écrite, le mot usuel étant danger. Il entre dans quelques locutions, au péril de (1636), au péril de sa vie (1640, glosée comme « formule servant à renforcer une affirmation »), il y a péril en la demeure (1835 ; précédée par une forme légèrement différente, dès 1690), où demeure* « fait de demeurer, de ne pas bouger » n'est plus compris, et à ses risques et périls (1868) qui prolonge l'ancienne expression à ses périls et fortune (1465).

❏  PÉRILLEUX, EUSE adj. est issu, sous la forme perillus (1155), du latin periculosus « dangereux », dérivé de periculum (→ péril). ◆  Le mot est employé en parlant de choses concrètes ou abstraites ; son usage à propos d'une personne est plus rare et relève du style littéraire ou soutenu ; en sports, saut périlleux désigne un saut avec culbute. ◆  Quelques auteurs ont employé le synonyme recherché périculeux, fait sur le radical du mot latin.

■  Le dérivé PÉRILLEUSEMENT adv. (1220, perillosement) est assez rare.

❏ voir EMPIRIQUE, EXPÉRIENCE, EXPERT, IMPÉRITIE, PÉRICLITER, PIRATE.

PÉRIMER (SE) v. pron. est emprunté (1461-1465) au latin perimere « anéantir, détruire », employé dans le langage poétique au sens de « tuer » et en droit, à basse époque, pour « annuler, mettre fin à une instance ». Le verbe latin est formé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de emere « prendre, recevoir », « acheter », au figuré « soudoyer », mot non passé en roman représenté en français par plusieurs composés (→ rançon, somptueux).

❏  Dans l'ancienne langue, le mot était employé transitivement avec les sens du latin, « abolir, détruire » et, en droit, « annuler » (1464, perimir ; puis périmer, 1624). ◆  L'usage moderne a généralisé l'emploi du pronominal se périmer (1823), d'abord dans l'usage juridique, puis au sens figuré pour « être démodé » (1859 ; repris XXe s.) et au sens propre « cesser d'être valable » (déb. XXe s.). ◆  On rencontre quelques emplois de la construction transitive, au sens de « rendre caduc » (1831), et de la construction intransitive, au sens de « perdre sa vitalité » (1894), mais seuls le pronominal et le participe passé sont usuels.

❏  Le mot n'a donné aucun dérivé en dehors de l'adjectif tiré de son participe passé PÉRIMÉ, ÉE (1804), qui qualifie une chose dont le délai de validité a expiré et, au figuré, ce qui n'a plus cours, ce qui a fait son temps (av. 1841).

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Le nom d'action correspondant à périmer est fourni par PÉREMPTION n. f., emprunt (1546) au bas latin peremptio, -onis « suppression », spécialement « meurtre », dérivé du supin (peremptum) de perimere.

■  Le mot a été introduit par les juristes pour « anéantissement d'un acte du fait de l'écoulement d'un délai » (la 1re attestation est péremption d'instance). ◆  Ce n'est qu'au XXe s. qu'il a pris le sens figuré plus général de « caractère de ce qui est démodé » (1907), d'usage soutenu ; l'acception « date à partir de laquelle la fraîcheur d'un produit n'est plus assurée » (1968, en pharmacologie, dans l'expression date de péremption) est devenue plus courante.

❏ voir PÉREMPTOIRE.

PÉRIMÈTRE n. m. est emprunté (1538), par l'intermédiaire du latin, au grec perimetros « circonférence ». C'est le féminin substantivé, par ellipse de grammê « ligne, trait » (→ -gramme), de perimetros « qui mesure tout autour », de peri « autour » (→ 3 péri-) et -metros, de metron « mesure » (→ mètre).

❏  Le mot désigne en géométrie la ligne qui délimite le contour d'une figure plane et la longueur de cette ligne. Par métonymie, il est appliqué à la surface qui s'étend autour d'un point donné (1847), spécialement à cette surface en tant que s'y appliquent des réglementations, des services et des aménagements. ◆  Par retour au sens étymologique, il désigne en ophtalmologie un appareil mesurant les limites du champ visuel (av. 1914).

❏  On en a dérivé PÉRIMÉTRIE n. f. (1705), terme de géométrie sorti d'usage pour « longueur du périmètre » et repris en ophtalmologie (1963) au sens d'« exploration du champ visuel », peut-être d'après l'anglais perimetry (1893), ainsi qu'en technique (dispositifs de sécurité).

■  Un autre dérivé, PÉRIMÉTRIQUE adj. (1832), est resté vivant en géométrie pour qualifier ce qui appartient au périmètre et a pris les mêmes valeurs que périmétrie sous l'influence de l'anglais perimetric (1899).

PÉRINÉE n. m. est emprunté (1534) au bas latin perineos, calqué du grec perineos « partie du corps entre l'anus et les testicules », par extension « parties génitales de l'homme ». Ce terme est à l'origine familier ; il signifie proprement la région par où le corps se vide : il est composé de peri (→ 3 péri-) et de inan « évacuer, vider », verbe que l'on a cherché à rapprocher du sanskrit iṣ-ṇā́-ti « mettre en mouvement, lancer ».

❏  Le mot, terme d'anatomie, désigne l'ensemble des tissus qui constituent le plancher du bassin. L'expression familière soutenir le périnée à quelqu'un correspond à « aider, soutenir ».

❏  Comme d'autres termes d'anatomie, le mot a produit ses dérivés au XIXe et XXe s., avec PÉRINÉAL, ALE, AUX adj. (1803) et quelques composés en PÉRINÉO- (PÉRINÉO-ANAL, ALE, AUX adj., PÉRINÉOVAGINAL, ALE, AUX adj., PÉRINÉOTOMIE n. f., PÉRINÉOPLASTIE n. f.).

1 PÉRIODE n. f. et m. est un emprunt (XIVe s., peryode), peut-être par l'intermédiaire du latin periodus, au grec periodos. Ce dernier est formé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de hodos « voie, chemin », lequel appartient à une racine indoeuropéenne °sed- « aller » représentée dans le sanskrit ā-sad- et dans le vieux slave chodŭ, choditĭ « aller » (→ exode, méthode, synode ; -ode dans électrode). Periodos désigne proprement un chemin autour (circuit, enceinte) et, activement, l'action d'aller autour, avec de nombreuses extensions comme « manœuvre stratégique », « tournée d'un médecin », « tournée d'un service à table », « conversation à la ronde », et « révolution des astres ». À partir de ce dernier sens, il y a eu transposition sur le plan temporel et le mot a pris, comme revolutio (et révolution en moyen français), le sens de « retour régulier (des saisons) » et, absolument, « laps de temps, moment de la vie, âge », en particulier « période menstruelle » (Cf. l'anglais period et ci-dessous périodique). En outre, il se dit d'un tour complet, d'un itinéraire, voyage autour du monde, dans un pays et, en rhétorique, d'une phrase oratoire cadencée (→ 2 période).

❏  Il a été introduit en français avec le seul sens temporel d'« espace de temps plus ou moins long », qui est resté usuel. ◆  Le mot, de genre indéterminé, a longtemps hésité entre le masculin et le féminin avant que le féminin ne s'impose dans tous les emplois vers la fin du XVIIIe s. (époque où se généralise le é de pé-, 1740). Toutefois, le masculin s'est maintenu, dans un style archaïsant, pour désigner le degré d'une évolution (1478, d'une maladie) et, spécialement, le degré maximum (1690, au plus haut periode). ◆  Selon le contexte dans lequel il est employé, le mot se charge d'exprimer l'époque historique ou l'âge de la vie d'un individu, et il a développé quelques sens spéciaux d'usage didactique, d'abord en astronomie (1671, periode julienne). Au cours du siècle suivant, il est devenu un terme de médecine et de pathologie (1797 ; 1764, au masculin), puis aussi un terme de chimie (1838), de physique (1851) et d'électricité (1890), de géologie (1842), d'arithmétique (1872) et de droit (1871, période électorale). ◆  Au XXe s., il a développé une spécialisation en chimie, servant à exprimer la durée nécessaire pour que la masse d'une quantité donnée d'un radioélément se réduise de moitié (attesté en 1938).

❏  Au XXe s., il a produit ses deux dérivés didactiques : PÉRIODISATION n. f. « division significative et explicative en périodes (de l'histoire) » et PÉRIODEMÈTRE n. m. (1973).

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1 PÉRIODIQUE adj. est emprunté (1398), semble-t-il avec son sens médical, par l'intermédiaire du latin impérial periodicus, au grec tardif periodikos « qui revient à époques fixes, présente des alternances », dérivé de periodos. ◆  Le mot a été introduit en français par les médecins en parlant d'une maladie, d'une douleur qui se manifeste par des accès intermittents réguliers, notamment des règles des femmes, d'où par métonymie (XXe s.) coussins périodiques (1910), puis garnitures périodiques, qui retrouve la valeur médicale du latin periodus. ◆  Parallèlement à période, il est passé dans le langage didactique, qualifiant ce qui est caractérisé par une période, en astrologie (1634), puis en physique (1671).

■  Il qualifie aussi ce qui revient à certaines époques, se produit à intervalles réguliers, sens réalisé spécialement dans le domaine des publications (1869, presse périodique) et qui aboutit à la substantivation du mot dans un PÉRIODIQUE n. m. pour désigner une publication régulière (1752).

■  Le mot a développé au XIXe s. d'autres spécialisations dans les terminologies scientifiques, en mathématiques (1838, fraction périodique) et en chimie et physique, avec la classification périodique des éléments (1867) élaborée par Mendeleïev.

■  Périodique a produit quelques dérivés : PÉRIODIQUEMENT adv. (1611), d'usage courant, PÉRIODICITÉ n. f. (1665), d'usage didactique, et deux antonymes propres au langage scientifique ou didactique : ANTIPÉRIODIQUE adj. (XIXe s.) et APÉRIODIQUE adj. (1873).

❏ voir 2 PÉRIODE.

2 PÉRIODE n. f., terme de rhétorique, est emprunté (1596) au latin impérial periodus, lui-même repris du grec periodos (→ 1 période), spécialisé au sens de « phrase complexe d'une certaine ampleur formant une unité rythmique » (Aristote, Rhétorique).

❏  Période a été repris en rhétorique avec le sens du grec et du latin. Par analogie il est passé dans le langage musical (1787) en parlant de l'ensemble des éléments concourant à la construction d'une mélodie.

❏  2 PÉRIODIQUE adj., qui lui correspond, est emprunté (1671) au grec tardif periodikos (→ périodique) pris dans sa spécialisation rhétorique, le latin periodicus n'ayant pas ce sens. Il est demeuré rare.

PÉRIOSTE n. m. est la forme francisée (1575, Paré) de periostion (1538), adaptation hellénisante du grec periosteon « membrane qui enveloppe l'os ». Celui-ci est le neutre substantivé de l'adjectif periosteos « entourant les os », composé de peri (→ 3 péri-) et de osteon « os », vieux nom indoeuropéen de l'os correspondant au latin os (→ os) et conservé en grec moderne (surtout puriste).

❏  Le mot, en anatomie, désigne la membrane qui enveloppe l'os, à l'exception des surfaces articulaires.

❏  Au XIXe s., le mot a produit PÉRIOSTOSE n. f. « épaississement du périoste » (1803), PÉRIOSTITE n. f. « inflammation du périoste » (1823) et PÉRIOSTIQUE adj. « relatif au périoste » (1856), ce dernier anciennement concurrencé par PÉRIOSTÉ, ÉE adj. (1865), sorti d'usage.

PÉRIPATÉTIQUE n. et adj. est emprunté (1372, perhipatétique ; simplifié en péripatétique, 1495) au latin peripateticus employé en philosophie à propos d'Aristote et de ses disciples. Lui-même est emprunté au grec hellénistique peripatetikos « qui aime à se promener en discutant », spécialisé en philosophie par allusion à Aristote qui enseignait la philosophie à ses disciples tout en marchant. Ce dernier mot vient de peripatein « aller et venir » (notamment sous un portique), « se promener en conversant », de peri « autour » (→ 3 péri-) et patein « marcher sur, fréquenter », verbe d'origine inconnue.

❏  Péripatétique, repris par la langue philosophique pour qualifier celui qui suit la doctrine d'Aristote et ce qui s'y rapporte (1495), a vieilli ; son emploi substantivé pour désigner Aristote aussi.

❏  Son dérivé PÉRIPATÉTISME n. m. (1633, La Mothe Le Vayer) reste vivant comme terme d'histoire de la philosophie.

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Quant à PÉRIPATÉTICIEN, IENNE adj. et n. dérivé, chez les philosophes médiévaux (v. 1370, Oresme), du latin peripateticus, il sert à désigner et à qualifier (1662) la personne qui suit la philosophie d'Aristote.

■  Par allusion au sens originel, il a reçu le sens plaisant de « qui s'effectue en marchant » dans les milieux estudiantins et, de là, est passé dans l'usage familier au féminin, une PÉRIPATÉTICIENNE désignant une prostituée, emploi à la fois recherché et plaisant qui est resté en usage. Cet emploi est attesté dans la traduction par Baudelaire (1860) de Thomas de Quincey (qui emploie peripatetic). Ce texte porte péripatéticienne (« promeneuse ») d'amour.

PÉRIPÉTIE n. f. est emprunté (1605) au grec peripeteia « passage subit d'un état à un état contraire », d'où « événement imprévu » en parlant d'un bonheur soudain et, plus souvent, d'un malheur subit, spécialement employé, dans le cadre des œuvres théâtrales, pour une phase du drame imprévue (Aristote). C'est un composé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de -peteia « action de tomber sur », de piptein « tomber ». Piptein est de même racine que petesthai « voler » auquel correspondent le sanskrit pápati « voler » et le latin petere « se diriger vers, se hâter », d'où « solliciter » (→ pétition).

❏  Le mot a été repris avec sa spécialisation littéraire de « changement subit de situation dans une action dramatique, un récit », s'appliquant en particulier au dernier événement qui fait le dénouement d'une pièce (1690). ◆  Par extension, il est passé dans l'usage courant en parlant d'un événement imprévu provoquant un revirement (1762), réactualisant ainsi le sens premier du mot grec.

PÉRIPHÉRIE n. f. est la réfection, sur le modèle du grec (1544), de perifere (fin XIIIe s.), emprunté au bas latin peripheria « circonférence, pourtour », lui-même emprunté au grec periphereia de même sens, dit également d'un arc de cercle. C'est un composé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de phereia, de pherein « porter » (→ -phore, à phosphore).

❏  Le mot désigne d'abord la circonférence d'une figure curviligne et, plus généralement, dans l'usage courant, le pourtour d'un objet (1813). Appliqué par extension à la région externe d'un corps, il en est venu à désigner la partie d'un territoire située près de ses limites, de ses frontières, et spécialement l'ensemble des quartiers éloignés du centre d'une ville (1913), valeurs aujourd'hui usuelles.

❏  Son dérivé PÉRIPHÉRIQUE adj. et n. (1842) qualifie ce qui est situé sur le pourtour d'un objet circulaire, puis d'un territoire. Appliqué à ce qui est à la périphérie d'une ville, il qualifie un quartier (1935), et un boulevard (1959), substantivé au masculin dans ce dernier cas (le périphérique, à Paris) et abrégé en PÉRIPH ou PÉRIF dans la langue familière (attesté par écrit en 1974). ◆  Depuis 1963, l'adjectif s'emploie dans le domaine de la radio, de la télévision pour désigner un émetteur privé situé dans les pays limitrophes auxquels les émissions sont destinées (1963). ◆  Il est substantivé (n. m.) en informatique (1968) à propos du dispositif extérieur d'un ordinateur connecté à l'unité centrale, et en télécommunications d'un appareil associé à un poste téléphonique permettant d'obtenir des renseignements complémentaires.

■  Il a pour dérivé PÉRIPHÉRIQUEMENT adv. (attesté en 1945), d'emploi didactique et rare.

PÉRIPHRASE n. f. est emprunté (1529) au latin periphrasis, lui-même repris du grec periphrasis, dérivé de periphrazein « exprimer par circonlocution », de peri « autour » (→ 3 péri-) et phrazein « mettre dans l'esprit, faire comprendre, expliquer, énoncer », etc. (→ phrase).

❏  Le mot est passé en français, avec le sens du grec et du latin, comme terme de rhétorique et de grammaire, quelquefois confondu avec paraphrase*.

❏  Il a pour dérivé PÉRIPHRASER v. intr. « s'exprimer par circonlocution » (1551), verbe rare qui a produit PÉRIPHRASEUR, EUSE n. et adj. (1845), employé comme nom pour « personne qui a la manie des périphrases », d'après phraseur*, et comme adjectif au sens descriptif neutre de « qui a le caractère de la périphrase » (1876).

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PÉRIPHRASTIQUE adj. a été emprunté pour servir d'adjectif à périphrase (1555) au dérivé grec periphrastikos « qui appartient à la périphrase ».

■  Le mot est rare avant le XIXe s. (attesté en 1842) où il est repris pour qualifier un style, souvent avec une valeur péjorative, et en grammaire pour désigner un temps du verbe recourant à la combinaison de plusieurs termes, en particulier à l'emploi d'auxiliaires.

❏ voir ANTIPHRASE, PARAPHRASE.

PÉRIPLE n. m. est emprunté (1629) au latin periplus « navigation d'exploration autour d'une mer, d'un continent », lui-même emprunté au grec periplous qui se dit aussi par métonymie de la description des côtes. Periplous est composé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de plous « navigation », dérivé de plein « naviguer » qui appartient à une famille de mots indoeuropéens dont font partie le russe plȧvatĭ « nager » et le verbe impersonnel latin pluit « il pleut » (→ pleuvoir).

❏  Le mot a été emprunté avec le sens du latin et du grec. Par extension, il est employé couramment à propos d'un déplacement sur terre, qu'il soit ou non circulaire (1898), emploi abusif aux yeux des puristes, constituant un synonyme pédant ou plaisant de circuit, tour.

L  PÉRIR v. intr. est issu (1050) du latin perire, de per à valeur intensive (→ 1 par, per-) et ire « aller, marcher » (→ irai à aller). Le développement est « s'en aller tout à fait, disparaître », d'où « être anéanti », « perdre la vie » et « être dans une situation désespérée » (en ce sens, employé comme passif de perdere ; → perdre).

❏  Le verbe est passé en français avec le sens de « mourir de mort violente » ; en religion, il signifie « perdre la vie spirituelle » (v. 1170). En parlant d'une chose, il correspond à « disparaître, être anéanti » (av. 1050). Depuis le XIIe s. (1188), il est employé spécialement dans le contexte maritime, à propos d'un navire qui sombre. ◆  L'emploi transitif de périr (1121-1134) au sens de « faire mourir » a disparu, de même que la forme pronominale se périr (v. 1165) pour « se donner la mort » (Cf. tuer et se tuer) et « être anéanti », en parlant de la chrétienté (av. 1370), de la justice (fin XIVe s.). ◆  Puis, le verbe s'est appliqué à un État, à des affaires publiques anéanties (1530), le sens transitif ancien étant assumé par la construction factitive faire périr (1690) ; l'emploi du mot au figuré dans périr de remonte au XVIIIe s. ; périr d'ennui renforçant mourir d'ennui. ◆  C'est aussi à partir du XVIIIe s. que périr a cessé de pouvoir être conjugué indifféremment avec l'auxiliaire être ou avoir, l'usage d'avoir devenant la règle. Ce verbe a vieilli en français contemporain, remplacé par mourir et ses synonymes. ◆  Dans quelques régions, il s'emploie au figuré pour « s'altérer, se gâter ».

❏  Le participe passé PÉRI a été adjectivé, d'abord au sens de « perdu, damné », sorti d'usage, puis dans un contexte maritime (fin XIVe s., en parlant d'un bateau), emploi encore vivant mais spécialisé. Il est employé en héraldique (1581) pour un meuble de petites dimensions placé au centre de l'écu sans toucher les bords, par allusion probable au sens latin originel : la figure semble disparaître de l'écu (Cf. en abyme).

■  PÉRISSABLE adj. (fin XIVe s.), fait sur périr, qualifie une chose appelée à disparaître (spécialement, dans le langage religieux, les biens terrestres). Il s'est répandu dans l'usage courant avec le sens secondaire de « sujet à s'avarier, à se gâter » (1416) en parlant d'un produit comestible (denrées périssables).

■  Le préfixe im- a servi à former l'antonyme IMPÉRISSABLE adj. (1528), surtout employé d'un souvenir, d'une réputation, et dont est tiré l'adverbe IMPÉRISSABLEMENT (1838), d'usage rare.

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PÉRISSOIRE n. f. a été fait sur périr avec le suffixe -oire (1867) pour une embarcation de sports ou de loisirs, en raison de son instabilité ; cette origine n'étant plus toujours sentie.

❏ voir DÉPÉRIR.

PÉRISCOPE n. m. est formé sur le grec periskopein « regarder autour », de peri « autour » (→ 3 péri-) et skopein « regarder, examiner » (→ microscope, -scope).

❏  Périscope est d'abord attesté comme nom d'un genre de reptiles ophidiens, par adaptation du latin zoologique periscopus (1847 en français, dans le dictionnaire de d'Orbigny), genre établi par Fitzanger. Ce terme a disparu.

■  Périscope a été repris (1865) pour désigner un type d'objectif photographique, avant de dénommer l'appareil optique pour sous-marin inventé en 1854 par le Français E. H. Marié-Davy. ◆  L'anglais periscope, antérieur, désigne d'abord (1823-1824) une vue d'ensemble. ◆  Dans son emploi à propos des sous-marins, seul usuel, le mot donne lieu à l'expression familière (donner un) coup de périscope « un coup d'œil préalable, par prudence », au figuré « un examen de la situation ».

❏  1 PÉRISCOPIQUE adj., terme d'optique (1827), se dit d'un verre dont l'une des faces est plane ou concave et l'autre convexe, et est emprunté à l'anglais periscopic (1804), formé sur le grec periskopein. ◆  2 PÉRISCOPIQUE adj., avec le sens de « relatif au périscope d'un sous-marin », est un autre mot dérivé ultérieurement (1923) de périscope.

PÉRISSOIRE → PÉRIR

PÉRISSOLOGIE n. f. Cet emprunt au grec (1771) a des antécédents en latin moderne (1521) et en anglais (perissology, 1583). Le mot grec est formé de perissos « superflu » et logia (→ -logie). C'est une manière savante, en rhétorique, de dire « répétition », et une variété de pléonasme ou de tautologie, termes moins rares.

PÉRISTALTIQUE adj. est emprunté (1654 ; 1618, d'après Bloch et Wartburg) comme terme de physiologie au grec peristaltikos « qui a la propriété de comprimer en se rétractant, de se contracter ». C'est un dérivé de peristellein « envelopper », d'où « vêtir » et « ensevelir », « protéger », lui-même composé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de stellein « équiper », « habiller, vêtir », etc. Ce verbe n'a pas de correspondant clair hors du grec et fait partie d'une famille issue d'une racine exprimant la notion d'arranger, de préparer.

❏  Le français a repris le mot avec le sens qu'il avait en grec.

❏  Le dérivé PÉRISTALTISME n. m. (1877) désigne l'activité péristaltique propre à certains organes, notamment ceux qui constituent le tube digestif.

PÉRISTYLE n. m. est emprunté (1546) au latin peristylum, lui-même emprunté au grec peristulon, nom donné à une colonnade entourant la cour intérieure d'un édifice ou disposée autour d'un édifice, et formé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de stulos « colonne », « poteau » (→ style).

❏  Le mot a été emprunté pour désigner la galerie formée par un ou plusieurs rangs de colonnes autour d'un édifice et la colonnade disposée autour de la cour intérieure d'un édifice. Par extension, il sert à désigner la colonnade décorative de la façade d'un édifice (1605). Il est adjectivé (1676) à propos d'un temple orné de colonnes à l'intérieur. ◆  En archéologie (1838), il s'applique à la partie de la maison romaine qui consistait en une colonnade autour d'une cour ou d'un jardin.

PÉRITOINE n. m. est l'emprunt en anatomie (1520) du bas latin peritonaeum, lui-même repris du grec peritonaion, mot désignant la membrane qui recouvre intérieurement le bas-ventre. C'est le neutre substantivé de peritonaios « tendu tout autour », dérivé de periteinein, verbe formé de peri « autour » (→ 3 péri-) et de teinein « tendre ». Ce dernier appartient à la racine indoeuropéenne °ten- « tendre, étirer », également représentée dans le latin tendere (→ tendre), tenere (→ tenir).

❏  Péritoine a gardé le sens du mot grec.

❏  On en a dérivé quelques termes modernes de chirurgie : PÉRITONISME n. m. (1878) et PÉRITONISER v. tr. (v. 1950), ce dernier étant un dérivé régressif de PÉRITONISATION n. f. (1902).

■  PÉRITONITE n. f., « inflammation du péritoine », a été emprunté (1802), par l'intermédiaire de l'anglais peritonitis, au latin médical peritonitis (1776), également attesté dans la traduction française (1785) de W. Cullen, Éléments de médecine pratique. Il est plus courant que les autres mots de la série.

■  PÉRITONÉAL, ALE, AUX adj. a été dérivé savamment (1805) du bas latin peritonaeum peut-être sur le modèle de l'anglais peritoneal (1767). ◆  Le mot est employé en médecine où il qualifie ce qui se rapporte au péritoine ; il est particulièrement employé à propos de l'opération pratiquée dans le péritoine et en pathologie.

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Quelques termes modernes de chirurgie et de pathologie ont été faits avec l'élément PÉRITONÉO- représentant péritoine, tels PÉRITONÉO-PLEURAL, ALE, AUX adj. (XXe s.) et PÉRITONÉOSCOPIE n. f. (in Larousse, 1963).

L  PERLE n. f. est issu (v. 1120, en anglo-normand) du latin populaire °pernula qui s'est substitué à une époque tardive au latin classique margarita (→ marguerite). °Pernula est le diminutif du latin perna « jambe », « cuisse de porc, jambonneau » et, par analogie de forme, appliqué à un coquillage dit aujourd'hui jambonneau ou pinne marine. C'est un mot technique qui correspond au hittite paršna- « haut de la cuisse, jambon », au grec perna, au sanskrit pā́rṣnịḥ, au gotique fairzna « talon ». L'idée d'un emprunt à l'italien perla « perle » (lui-même du latin) est peu probable car le mot italien n'est attesté que depuis le XIIIe s. (latin médiéval perla à Rome).

❏  Le mot, également écrit pelle au XIIIe s., a pris par métonymie du sens étymologique de « coquillage » celui de « petite concrétion dure et brillante à l'intérieur de certaines huîtres » (av. 1150, dans un lapidaire). Il est employé en tant que terme de joaillerie, déterminé dans perle fausse (1260), perle fine (1260, fines pelles au pluriel), perle d'Orient (1307), auxquelles s'ajoute au XXe s. (1936) perles de culture. L'usage de la perle en bijouterie entraîne l'existence de nombreux syntagmes, dont collier de perles. Le mot est entré au XVIe s. dans deux locutions figurées également usuelles : enfiler des perles (1534) « employer son temps à des activités sans intérêt », et jeter des perles aux pourceaux (1553, dans la Bible, Matthieu, VII, 6), aux cochons, allusion biblique et traduction du latin margaritas ante porcos. ◆  Dès 1260, par analogie de forme et d'usage, perle se dit d'un petit ornement d'une autre matière (perle d'argent, etc.) et donne lieu à des emplois métaphoriques (1552 à propos des dents de la femme aimée).

■  Plusieurs emplois analogiques sont apparus depuis, en imprimerie pour le plus petit corps (1751), là où l'on dit à présent corps 4, puis en architecture pour un élément de décoration (1835), et aussi en pharmacie (1853)... ◆  Parallèlement, perle a développé à partir du XVIe s. un certain nombre de sens figurés mélioratifs, se disant d'une personne remarquable dans un domaine particulier (1532), d'une personne dépassant toutes les autres en son genre (1549), souvent dans perle de. ◆  Par métonymie, il s'applique à ce que qqn peut produire de mieux d'où, par antiphrase populaire, à un pet par exemple dans lâcher (1896), laisser tomber (1894) une perle, et aussi à un mot ou une expression cocasse (1923), spécialement dans un contexte scolaire (par calembour, si la bourde témoigne d'une ignorance comique, perle de culture).

■  Depuis 1669, il se dit d'une couleur, d'abord dans gris de perle devenu gris perle (1671), puis comme adjectif.

❏  Parmi les nombreux dérivés de perle, peu sont attestés dès l'ancien français : ce n'est le cas que de PERLÉ, ÉE adj. (1362-1394) au sens propre d'« orné de perles ». À l'époque classique, cet adjectif commence à qualifier ce qui a l'éclat et l'irisation de la perle (1659), spécialement un bouillon qui présente des reflets ronds et brillants (1670) ; il passe en musique à propos d'une suite de sons nettement détachés (1694) puis qualifie couramment un rire (1872). ◆  Perlé qualifie également ce qui est en forme de perle (1765, orge perlé) ; sous l'influence de perler, il a pris la valeur figurée de « fait à la perfection » (1835), aujourd'hui désuète. Il est spécialement appliqué à un mouvement social larvé, qui se poursuit sans prendre toute l'ampleur qu'on pourrait lui donner, sens conservé seulement dans grève perlée (1911).

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PERLER v. tr., dérivé de perle (1554), a longtemps le seul sens d'« orner de perles », au figuré et au propre. Au XIXe s., ce verbe a développé plusieurs sens figurés spéciaux, « action de détailler (des sons, des notes) » (1833), « exécuter (un travail) très soigneusement » (1834, en couture) et spécialement, en confiserie, « faire avec du sucre (des confiseries en forme de globules) » (1836). Il est aussi construit intransitivement pour « former une goutte semblable à une perle » (1743-1744 au Canada : Potier) et à la forme pronominale, se perler (1837) au propre et au figuré, pour « apparaître progressivement » (1918).

■  Le verbe a produit quelques dérivés techniques : PERLOIR n. m. (1752) désigne un outil servant à faire des ornements en forme de perle.

■  PERLAGE n. m. (1874, Mallarmé), terme de couture, s'applique par métonymie à l'ensemble des perles cousues sur un vêtement (1926).

■  PERLEUR n. m. est le nom d'un appareil servant à perler le riz (1875).

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Perle a donné le terme de vénerie : PERLURE n. f., d'abord perleure (1578) « petite excroissance des andouillers du cerf ». On le rencontre à l'occasion comme synonyme de perlage en habillement (Mallarmé).

■  PERLIER, IÈRE adj. qualifie (1686) ce qui sécrète les perles, presque toujours dans huître perlière ; il est substantivé pour désigner les personnes qui vivent du travail, du commerce des perles (1902, au féminin ; 1934, au masculin).

■  PERLITE n. f. a été créé (1812) comme terme de minéralogie pour désigner une sorte de silicate naturel ; il est employé techniquement (1934) à propos d'un microconstituant des alliages ferreux. ◆  Il a donné PERLITIQUE adj. (1878).

■  1 PERLOT n. m., servant à désigner une petite huître des côtes de la Manche (1877), est d'usage régional.

■  Quant à PERLOUSE ou PERLOUZE n. f. (1920), il sert de synonyme à perle en argot (suffixe argotique -ouse).

■  On a tiré de perle un adjectif PERLANT, ANTE (1963) pour qualifier un vin qui forme de petites « perles » sur les bords du verre lorsqu'on le verse.

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PERLICULTURE n. f. et PERLICULTEUR, TRICE n., concerne l'élevage des huîtres perlières, notamment l'espèce (Pinctada margaritifera), productrice de perles noires.

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EMPERLER v., formé (1547) à l'aide du préfixe em-, au sens d'« orner de perles ou d'objets comparables à des perles », est rare après le XVIe s. (on relève emparler en 1659), avant d'être repris (1845). Il reste marqué stylistiquement, tant au propre qu'au figuré.

■  Son participe passé EMPERLÉ, ÉE adj. se dit d'une personne qui porte de nombreuses perles, concurrencé par l'argot EMPERLOUSÉ, ÉE adj., tiré de perlouse (ci-dessus).

?  PERLIMPINPIN n. m., d'abord prelimpinpin (1640) avant perlimpinpin (1690), est un mot qui évoque une parodie de formule magique mais dont les éléments (prel- ou perl-, pin...) sont inexpliqués.

❏  Il est employé dans l'expression poudre de perlimpinpin, nom d'une poudre aux vertus imaginaires, autrefois vendue comme panacée par les charlatans. Par extension, il s'est employé dans la locution adjective de perlimpinpin pour qualifier une chose dont l'existence est purement imaginaire.

?  2 PERLOT n. m. est l'abréviation de semperlot, mot populaire d'origine obscure, malgré le fait que le semper virens, variété de chèvrefeuille, aurait été un substitut étrange de tabac, ce qui n'explique pas l'élément perl-. Toujours est-il que l'argot militaire employait perlot pour « tabac le plus ordinaire » (on pense à gris et, pourquoi pas, à gris perle) entre 1866 (première attestation connue) et 1920 ou 1930.

?  PERLUÈTE ou ESPERLUETTE, ESPERLUÈTE n. f. est un mot d'origine obscure (1878 perl-), probablement d'abord picard et de création enfantine, déjà attesté en 1851 sous la forme esperluette, glosé « mot que les enfants ajoutent à l'alphabet qu'ils récitent ». On a évoqué la possibilité d'une formation plaisante à partir d'épeler* et de pirouette*. L'origine et la formation du mot semblent confirmées par le commentaire du Grand Dictionnaire de Pierre Larousse (1878) : « Nom donné autrefois dans les écoles élémentaires au caractère & qui terminait l'alphabet et qui représentait le mot et [...] ; le caractère & se nommait ète ; mais l'usage s'était établi, quand on faisait répéter l'alphabet aux enfants, de leur faire ajouter perluète après ète, par une sorte de jeu et pour terminer par une rime plaisante. Au lieu de perluète, on disait quelquefois pirlouète ou esperluète. »

❏  Le mot est un terme de typographie désignant un signe (&) représentant la conjonction et.

PERMANENT, ENTE adj. et n. est emprunté (v. 1370, Oresme) au latin permanens « qui dure sans discontinuer ni changer », participe présent de permanere, composé de per (→ 1 par, per-) et de manere « rester, demeurer » (→ manoir) et signifiant « demeurer d'un bout à l'autre », et « persister, persévérer ». Le verbe latin était passé en français par voie orale sous les formes parmanoir, parmaindre « rester, persévérer », lesquelles avaient donné parmanant, permenant adjectifs tirés de son participe présent (XIIe s.) et que l'emprunt a remplacé.

❏  Le mot moderne a été emprunté au sens de « qui dure, demeure sans discontinuer ni changer » ; il a commencé à s'employer à propos d'une personne exerçant une activité officielle constante, pendant la période révolutionnaire (1789). ◆  Son emploi, substantivé au féminin (une permanente) pour un traitement appliqué aux cheveux, est moderne (1931) et procède du premier sens. ◆  L'emploi substantivé pour le membre rémunéré afin de se consacrer à l'administration d'un parti, d'un syndicat (1945, Vailland) se rattache au second sens.

❏  On a formé sur permanent son antonyme IMPERMANENT, ENTE adj. apparu sous la Révolution pour qualifier ce qui, par sa nature, ne doit pas durer très longtemps (1794), et on en a aussitôt dérivé IMPERMANENCE n. f. (1794), d'après permanence.

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PERMANENCE n. f. est emprunté en même temps que permanent (v. 1370, Oresme) au latin médiéval permanentia « caractère de ce qui est durable » (1319), de permanere. Il a remplacé l'ancien français parmanence, parmenance « constance » (XIIe s.), dérivé de l'ancien parmanoir, parmaindre. ◆  Depuis ses premiers emplois, permanence désigne le caractère de ce qui est durable, la longue durée (de qqch.). Pendant la période révolutionnaire, il est passé dans le langage du droit constitutionnel dans l'expression permanence des assemblées (1789) et a donné la locution adverbiale en permanence (1796) « sans interruption ». ◆  Des extensions métonymiques ont suivi, le mot s'appliquant à un service chargé d'assurer le fonctionnement ininterrompu d'un organisme et au local où fonctionne ce service (1874), spécialement, dans un établissement d'éducation, à la salle d'études où est constamment assurée la surveillance des élèves (1926), alors abrégé familièrement en perme (XXe s.).

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On rencontre, dans l'usage très littéraire, quelques emplois de PERMANER v. intr. « demeurer sans interruption », emprunt tardif (1870) au latin permanere. Un dérivé en -iser de permanent est apparu en français du Maghreb pour « rendre permanent (un emploi saisonnier) », puis « titulariser (un employé) » ; c'est PERMANISER v. tr., d'où PERMANISATION n. f.

PERMANGANATE → MANGANÈSE

PERMAFROST n. m., anglicisme emprunté au savant étatsunien S. W. Muller qui tire ce mot-valise (1943) de permanent frost « gel permanent », signifie « sol gelé en permanence des régions arctiques », en concurrence avec pergélisol, merzlota (russe). En français, permagel serait clair.

PERMALLOY n. m., autre anglicisme et mot-valise pour permeable alloy « alliage perméable », créé en anglais en 1923, attesté en français en 1925, désigne un alliage nickel-fer de grande perméabilité magnétique.

PERMÉABLE adj. a été emprunté à deux reprises, au XVIe puis au XVIIIe s., au bas latin permeabilis « qui peut être traversé », dérivé de permeare « aller jusqu'au bout », « aller de l'avant » et, transitivement, « traverser ». Ce verbe est formé de per (→ 1 par, per-) et de meare « aller, circuler, passer » (personnes et choses), mot non roman, dont le participe meatus a donné le terme d'anatomie méat*. Meare appartient à la racine indoeuropéenne °mei- « changer, échanger », représentée dans un grand nombre de mots importants en latin (→ commun, congé, migration, muer), dans l'élément mé-*, d'origine germanique, et dans le grec ameibein « changer » (→ amibe).

❏  Perméable a d'abord été emprunté pour qualifier ce qui se laisse pénétrer par un liquide, une substance qui se laisse pénétrer facilement (1578) ; il s'est aussi appliqué à un liquide coulant facilement (1583), sens disparu dès le XVIIe siècle. ◆  Il a été réemprunté au latin au sens élargi de « qui se laisse pénétrer par un fluide liquide ou gazeux » par les physiciens du XVIIIe s. (1755). Son extension figurée pour « accessible aux influences, aux sentiments », attestée au début du XXe s., vient probablement des valeurs anciennes d'imperméable.

❏  Les physiciens ont formé SEMI-PERMÉABLE adj. (1895), notamment en physique à propos d'une membrane.

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Perméable a produit le dérivé PERMÉABILITÉ n. f. (1620) pour désigner la qualité de ce qui est perméable, avec des extensions spécialisées en physique (1755), en industrie du bâtiment, en psychologie et en sciences de la terre. Perméabilité magnétique est attesté en 1887. ◆  Le mot exprime aussi, au figuré, la capacité à se laisser pénétrer par des agents extérieurs.

■  Plus récemment, on a tiré de perméable le verbe PERMÉABILISER v. tr. (1908), quelquefois employé à la forme pronominale, et PERMÉABILISATION n. f. (XXe s.), probablement créé d'après imperméabilisation (ci-dessous).

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Cette série s'oppose symétriquement à celle de l'antonyme IMPERMÉABLE adj. et n. m., emprunté (1546, Rabelais) au latin impermeabilis « que l'on ne peut pénétrer, traverser », de im- et permeabilis.

■  Le mot a été emprunté avec le sens figuré d'« impénétrable, inaccessible », inusité après le XVIe s., puis repris (1838, Stendhal) et resté en usage, suscitant probablement l'emploi correspondant de perméable.

■  Pour imperméable, le sens propre de « qui ne se laisse pas traverser par un liquide », assez tardif (v. 1770, Buffon), a rapidement pénétré l'usage, s'appliquant en particulier à des vêtements apprêtés de manière à ne pouvoir être traversés par l'eau (1788). Dans ce sens, IMPERMÉABLE substantivé s'applique à un manteau en tissu imperméabilisé (1838) et est familièrement abrégé en IMPER (XXe s.), mot usuel.

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L'adjectif a produit IMPERMÉABILITÉ n. f. (1779), didactique au sens propre et plutôt littéraire au sens figuré (1862), et IMPERMÉABILISER v. tr. (1858), dont le participe passé IMPERMÉABILISÉ, ÉE a fourni un adjectif et dont on a tiré IMPERMÉABILISATION n. f. (1857, pour des tissus).

■  On a formé RÉIMPERMÉABILISER v. tr. (v. 1950), postérieur à RÉIMPERMÉABILISATION n. f. (1879) pour la seconde opération d'imperméabilisation, mot d'usage parlé malaisé et abrégé en réimper.

❏ voir PERMALLOY.

PERMETTRE v. tr., attesté une première fois au Xe s. (v. 980, permetre) avant d'être repris (1357), est emprunté, avec francisation d'après mettre*, au latin permittere. Celui-ci, formé de per (→ 1 par, per-) et de mittere « envoyer » (→ mettre), signifie proprement « envoyer vers un but », secondairement « laisser aller » ; l'accent étant mis sur la volonté délibérée de l'action, il a pris le sens figuré de « laisser à qqn, confier, abandonner » et « laisser libre, autoriser ». Le type savant permettre a évincé parmettre, vivant en ancien français.

❏  En passant en français, le verbe n'a gardé du latin que le sens de « donner la liberté de dire, de faire qqch. ». Il n'a eu que peu d'extensions, limitées à quelques nuances et constructions, aux XVIe et XVIIe siècles. Il entre dans la formule de politesse permettez-moi (que, de) [1582], dans la construction impersonnelle il est permis (de) [1538] et si Dieu le permet, souvent avec la nuance de « si aucun événement ne l'empêche » (1553). Il exprime l'idée de « donner la possibilité de faire qqch. » (1580), celle d'« autoriser qqch. à qqn » (1690), spécialement dans la locution impersonnelle négative il n'est pas permis à tout le monde de (1694). La locution se croire tout permis exprime la transgression (1668). Permettre peut s'affaiblir en « tolérer ce qu'on ne pourrait empêcher » (1718). ◆  Après la locution classique permis à vous (1669) ou à vous permis (1694) qui servait à exprimer le mépris et l'indifférence pour ce que pense l'interlocuteur, permettre est employé dans vous permettez (1851, Flaubert), tu permets pour contredire qqn, aller contre sa volonté.

■  La forme pronominale se permettre (1559) « s'autoriser à » exprime dès les premiers emplois les mêmes nuances de « prendre la liberté de, avoir l'impudence de » et entre dans des formules de politesse, en manière de précaution oratoire (1672).

❏  Le participe passé PERMIS, ISE est adjectivé et substantivé (v. 1360), d'abord sous la forme féminine permisse « autorisation », sortie d'usage. Cette valeur a été reprise par le masculin un PERMIS et l'usage courant l'emploie surtout, par métonymie, pour la pièce (écrite) qui autorise (1721). En ce sens, il entre dans permis de chasse, permis de construire, etc. et dans permis de conduire (1905), elliptiquement permis. Le permis (de conduire) donne lieu très récemment (1990) à des spécifications administratives, tel le permis à points, système — adopté en France en 1992, malgré de vives résistances — qui aboutit en cas d'infractions sanctionnées, au retrait de permis, lorsque le capital de « points » attribués à l'automobiliste est épuisé. ◆  Employé juridiquement dans un contexte de douane, il a donné lieu au composé PERMIS-CHEF n. m. (1963) qui désigne la déclaration des marchandises.

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De permettre est aussi dérivé l'adjectif verbal PERMISSIBLE d'usage didactique (v. 1963), fait sur le radical de permission*.

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PERMITTIVITÉ n. f., terme d'électricité désignant le quotient du vecteur représentant l'induction électrique par le vecteur du champ électrique qui la produit, est emprunté (av. 1956) à l'anglais permittivity (1887), dérivé de to permit « permettre », représentant, comme le verbe français, le latin permittere.

❏ voir PERMISSION.

PERMIEN, IENNE adj., tiré du nom de la ville ouralienne de Perm, s'est employé en français au XVIIIe siècle pour désigner une population de l'Oural et (1826) comme nom, l'ensemble des langues apparentées au finnois. Le mot a été repris en géologie à propos des terrains carbonifères, aussi comme nom masculin, le permien (d'abord étudié dans l'Oural, d'où le choix de ce nom).

PERMISSION n. f. est emprunté (1180) au latin permissio, -onis qui désigne l'action de livrer à la discrétion, la reddition, s'emploie en rhétorique pour « concession » et signifie aussi « autorisation ». Il est dérivé du supin (permissum) de permittere (→ permettre).

❏  Le mot a d'abord été employé dans la formule par la permission de Deu équivalant à par la volonté de Dieu, avant d'être attesté avec la valeur moderne de « fait d'autoriser » (1404), en relation avec permettre. Comme le verbe, il entre dans des formules de politesse, par exemple avec votre permission (1636). ◆  Le sens de « congé accordé à un militaire » (1836) donne lieu aux abréviations familières PERM, PERME n. f. (1885).

■  En français d'Afrique subsaharienne et de Madagascar, permission est passé au contexte de la vie professionnelle, à propos d'une autorisation d'absence (donnée à un civil).

❏  Le dérivé PERMISSIONNAIRE adj. et n. m. a été formé à l'époque classique (1680) pour désigner celui qui a permission du chantre de Notre-Dame de tenir des petits pensionnaires, sens qu'il a perdu. Du sens militaire de permission, procède celui du dérivé, « militaire en permission » (1842). ◆  Dans le langage administratif, le mot désigne la personne qui a obtenu un permis (de construire, de chasse).

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PERMISSIF, IVE adj. a été dérivé à date ancienne (1378) du radical permiss- du supin latin permissum ou du français permission, avec le suffixe -if. ◆  Le mot qualifie la personne ou la chose qui n'impose pas une interdiction absolue, qui laisse une certaine liberté, sens disparus après la seconde moitié du XVIe s. et passés en anglais (ci-dessous). Il est repris (1710) avec le sens didactique de « qui rend possible », spécialisé en grammaire dans voix permissive (1869), verbes permissifs exprimant la possibilité de faire qqch., emplois devenus rares. ◆  Le mot se spécialise dans bloc permissif (1894) « signal de chemin de fer pouvant être franchi dans certains cas » et se répand dans le sens courant de « caractérisé par l'absence d'interdits » (1970), emprunté à l'anglais permissive (1934, en psychologie ; 1968, pour permissive society) et devenu le plus courant. Le mot anglais a lui-même été repris au moyen français permissif. Avec ce dernier sens, permissif a quelquefois pris la valeur péjorative de « laxiste ».

■  On en a dérivé PERMISSIVITÉ n. f. (1967) sous l'influence de l'anglais permissiveness (1946), tiré de permissive.

PERMITTIVITÉ n. m., terme d'électricité, est emprunté à l'anglais, où permittivity est dérivé de to permit, de même origine que permettre. Le mot désigne la propriété d'un diélectrique d'affaiblir les forces électrostatiques qui s'exerceraient dans le vide.

PERMUTER v. est emprunté (1342) au latin permutare « changer complètement, mettre en sens inverse », « échanger » et « changer de l'argent », formé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de mutare (→ muer, muter). Le moyen français, sous l'influence de muer*, a eu un type parmuer, permuer (1337), sorti d'usage après le XVIe siècle.

❏  Permuter signifie d'abord « échanger, changer » dans un contexte commercial. Cette spécialisation a vieilli, de même que le sens classique de « changer, échanger un emploi, une charge avec qqn » (1679), lequel subsiste cependant dans permuter avec qqn (1820) et absolument (1835). L'emploi de la forme pronominale se permuter exprime spécialement le fait de se substituer l'une à l'autre, en parlant de deux lettres (1835). ◆  En relation avec permutation, le verbe est employé en mathématiques à propos de cette opération.

❏  Au XVIe s., permuter a produit PERMUTABLE adj. (1503), dont on a tiré le terme didactique PERMUTABILITÉ n. f. (1834) et le couple d'antonymes IMPERMUTABLE (1800) et IMPERMUTABILITÉ. Les adjectifs ont supplanté le moyen français permuable (XVe s.), parmuable et impermuable (1358), dérivés de l'ancien verbe permuer (peut-être d'après le bas latin permutabilis et impermutabilis).

■  PERMUTANT, ANTE, participe présent de permuter, est substantivé (1516) en parlant de la personne qui prend la place d'une autre.

■  Le dernier dérivé du verbe est PERMUTATRICE n. f. (1923), nom de l'appareil technique qui transforme un courant alternatif en courant continu.

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PERMUTATION n. f. a été directement repris (1261) du latin permutatio, -onis « changement, modification », dérivé du supin (permutatum) de permutare. ◆  Comme le verbe dans ses premiers emplois, permutation a d'abord servi à désigner le troc, le change. Il a aussi désigné un changement de résidence (fin XIVe s., permutacion) et a servi à exprimer l'idée générale de « changement » (v. 1350). ◆  L'usage moderne le réserve à l'échange d'un emploi contre un autre (1474) d'où, par extension, un changement réciproque. ◆  En mathématiques (1613), il désigne la bijection d'un ensemble sur lui-même et, dans l'expression permutation circulaire, l'opération consistant à décaler les éléments d'une position et à placer le dernier à la place du premier. ◆  La terminologie linguistique l'emploie à propos de l'opération qui interchange deux éléments dans un énoncé (1802), en particulier, en phonétique, deux phonèmes (en relation avec substitution).

PERNICIEUX, EUSE adj., d'abord écrit pernicieus (1314), est emprunté par les médecins au latin perniciosus « funeste, dangereux », dérivé de pernicies « perte, ruine », « fléau ». Ce mot est composé de per (→ 1 par, per-) et de nex, necis, nom de la mort violente, de la famille indoeuropéenne qui a donné noyer* et nuire*, et, par le grec, nécro-*.

❏  Pernicieux a été introduit en français avec le sens médical de « malin », puis de « dangereux pour la santé » (1505), aujourd'hui disparu. L'expression fièvre pernicieuse n'est attestée que depuis 1810. Anémie pernicieuse est plus tardif. ◆  Parallèlement, toujours au XIVe s., pernicieux a été emprunté avec le sens de « qui cause du mal » (1370, Oresme), resté rare en parlant d'une personne et plus courant, mais littéraire, en parlant d'une chose (1531).

❏  On en a dérivé PERNICIEUSEMENT adv. (fin XIVe s.) et PERNICIOSITÉ n. f. (1544), mot d'usage littéraire et didactique.

■  Récemment, le vocabulaire médical a introduit ANTIPERNICIEUX, EUSE adj. (v. 1960) pour qualifier un médicament qui combat l'anémie pernicieuse.

PERNOD n. m. est la lexicalisation (1891) du nom de marque déposée par les Établissements Pernod père et fils, maison créée en 1860 à Avignon. Dès 1805, la maison Pernod fils fabriquait l'élixir Pernod à Pontarlier.

❏  Le mot a désigné une variété d'absinthe avant de concerner un apéritif alcoolisé à l'anis (1937). Il s'écrit avec la majuscule et, à côté de Pastis*, reste un nom de marque, mais très usuel (comme Ricard).

❏  Par substitution de suffixe, on en a tiré le synonyme argotique PERNIFLARD n. m. (1948), qui trahit l'influence de renifler au sens figuré de « boire, absorber ». On a dit aussi PERNIFLE.

PÉRODICTIQUE n. m., francisation du latin zoologique perodicticus (1847), est formé sur le grec peris « bourse, scrotum » et deiktikos « qui montre » (→ déictique), et désigne un lémurien d'Afrique de l'Ouest, qui vit la nuit, appelé aussi potto et paresseux. André Gide, au Congo, avait fait d'un pérodictique son animal de compagnie.

PÉRONÉ n. m. est emprunté en anatomie (1522) au grec peronê qui désigne une pointe traversant un objet, une fibule, une broche, un pivot de porte, un rivet. Par analogie de forme, le mot a été pris pour désigner certains os, notamment l'os long et frêle parallèle au tibia. Peronê est dérivé (avec le vocalisme e) du verbe peirein « percer, transpercer », employé à propos de viande qu'on embroche, d'une blessure ou d'un chemin que l'on ouvre, également au sens de « traverser la mer ». Ce verbe appartient à une racine indoeuropéenne °per- : à peirein correspond exactement le vieux slave na-perjǫ « percer » ; en grec même, de nombreux mots exprimant la notion de « passer, transpercer » (comme poros « passage » ; → pore) appartiennent à cette racine. Elle est également bien représentée en latin (→ per-, port, porter).

❏  Péroné désigne l'os long et frêle parallèle au tibia.

❏  Le dérivé PÉRONIER n. m. et adj. (1687) est le nom de trois muscles qui s'insèrent dans le péroné, employé comme adjectif avec le sens de « qui a rapport au péroné » (1749).

■  Péroné est représenté par l'élément PÉRONÉO- dans quelques termes d'anatomie, tel PÉRONÉO-TIBIAL, ALE, AUX adj. (1855).

PÉRONNELLE n. f., d'abord perronelle (1651, Scarron), est l'emploi comme nom commun de Perronelle, héroïne d'une chanson célèbre du XVe s. qui commençait par « Av'ous point veu la Perronnelle que les gendarmes ont emmenée ? ». De là, l'emploi du mot pour l'air sur lequel on danse (1564) et l'expression chanter la péronnelle « dire des sottises » (1640), qui subsiste régionalement (dans le bas Maine, pour « être gai »). ◆  Perronnelle est le diminutif de Perronne, féminin de Perron, dérivé de Pierre ou bien une variante populaire du prénom Pétronille, du bas latin Petronilla.

❏  La dépréciation du nom en « jeune fille ou femme sotte et bavarde » pourrait venir du fait que Péronnelle était déjà le nom traditionnel de l'épouse acariâtre à l'époque de la chanson, cet usage ayant sans doute son origine dans les Lamentations Matheoli (fin XIIIe s.), où Mathieu de Boulogne-sur-Mer présente sa femme Péronnelle sous un jour très noir. P. Guiraud pense que le maintien du mot a été favorisé par un rapprochement secondaire avec des mots tels pérorer* (peroner « bavarder, pérorer » à Alençon) et pironnelle « toupie » et « jeune fille écervelée ». Livet estime qu'à force d'entendre chanter la Péronnelle, on s'en est lassé et que l'on a fini par appeler péronnelle toute femme ennuyeuse et importune, mais cette hypothèse est anecdotique. En français moderne, le mot a vieilli.

PÉRORER v. est emprunté (fin XIVe s.) au latin perorare, formé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de orare « parler, dire » (→ oraison) et signifiant « exposer de bout en bout oralement, plaider entièrement », d'où « achever un discours, conclure, terminer ».

❏  En passant en français, le verbe a changé de domaine à la différence de l'emprunt plus tardif péroraison (ci-dessous). Pérorer, peu attesté entre le XVIe et le XVIIIe s., signifie péjorativement « discourir longuement avec prétention », d'où familièrement « parler beaucoup et de manière prétentieuse ». Son emploi transitif au sens de « haranguer » est archaïque.

❏  Il a produit PÉROREUR, EUSE n., mot péjoratif (1776, Rousseau) appliqué à une personne qui fait de longs discours pédants.

■  Le participe présent de pérorer PÉRORANT, ANTE est adjectivé avec un sens très voisin.

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PÉRORAISON n. f., d'abord peroration (1576) puis péroraison (1671), francisé d'après des mots tels que oraison*, est un emprunt au latin peroratio, -onis « long discours », en rhétorique « dernier discours prononcé dans une cause comportant plusieurs parties » et « conclusion d'un discours », de peroratum, supin de perorare (pérorer, ci-dessus).

■  Le mot a été emprunté par la rhétorique classique pour désigner la conclusion d'un discours. Par extension, et sous l'influence de pérorer, il a développé la valeur péjorative de « discours emphatique » ; par analogie, il désigne la dernière partie d'une œuvre musicale et se dit, dans le langage familier, de celle d'un entretien, d'un texte.

PÉROT → PÈRE

PÉROU n. m. est l'emploi comme nom commun (1661) de Pérou, nom d'une contrée de l'Amérique du Sud riche en mines d'or et d'argent. Dans plusieurs locutions anciennes, le mot fait probablement référence au nom propre d'un homme qui serait l'empereur ou l'inca du Pérou.

❏  Le mot exprime l'idée d'une grosse fortune, dans des locutions : on a dit je suis un ambulant Pérou (1661) et, dans la même veine, sa femme est un Pérou (1735), plus heureux que l'Pérou (1750), ce n'est pourtant pas le Pérou qu'un bougre comme ça ! (1790). ◆  Ces emplois ont tous disparu, et, de nos jours, le mot se dit d'une chose, notamment d'un avantage, d'une somme, d'abord dans l'expression peu claire l'opéra, c'est un Pérou (1688), dans c'est un Pérou (1690), puis c'est le Pérou et surtout c'est pas le Pérou !, qui exprime la médiocrité d'un gain, d'une somme, d'un salaire. Les noms propres de lieux employés positivement sont aujourd'hui surtout Versailles et Byzance.

PEROXYDE et dérivés → OXYDE

PERPENDICULAIRE adj. et n. est emprunté à deux reprises au latin de basse époque perpendicularis : d'abord au XIVe s. avec francisation sous les formes perpendiculer (1380), perpendiculier (1390), puis au XVIe s. avec un suffixe savant sous la forme moderne. Le mot-source est dérivé de perpendiculum « fil à plomb », de perpendere « peser soigneusement », « évaluer », de per (→ 1 par, per-) et pendere (→ pendre). Perpendiculum avait donné le moyen français perpendicle « fil à plomb » (v. 1380) et perpendicule « fil à plomb, ligne perpendiculaire » (1530).

❏  Perpendiculaire au sens de « vertical, d'aplomb » a vieilli. ◆  L'adjectif signifie depuis le XVIIe s. (1637) « qui se dirige à angle droit vers une ligne, un plan ». ◆  Sous l'influence du mot anglais perpendicular (1812-1815, en ce sens), il est devenu un terme d'architecture (1850) qualifiant la dernière phase du style gothique anglais, du XIVe au XVIe s., caractérisée par la prédominance des lignes droites verticales et horizontales. ◆  PERPENDICULAIRE n. f. est employé en géométrie depuis 1567 pour une ligne qui se dirige à angle droit vers une ligne ou un plan.

❏  Le mot a produit ses deux dérivés au XVIe s. : PERPENDICULAIREMENT adv. (1509) « verticalement » et, surtout en géométrie, « en formant un angle droit » (1542).

■  PERPENDICULARITÉ n. f., « verticalité », est archaïque mais s'emploie en correspondance avec le sens géométrique de perpendiculaire.

PERPÉTRER v. tr., d'abord parpreté (1232), est emprunté au latin perpetrare, formé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de patrare, probablement dérivé du nom pater (→ père) et signifiant « achever, mener à bonne fin, exécuter, conclure ». C'est peut-être un ancien terme rituel qui s'est dépouillé de son sens religieux à mesure que les cérémonies qu'il désignait sont tombées en désuétude. Il a même pris la valeur péjorative de « consommer ». Perpetrare a presque le même sens que le verbe simple.

❏  Le verbe est passé en français avec le sens d'« accomplir, exécuter », avec un complément à contenu péjoratif (crime, forfait), et ce sens a peu varié en huit siècles. Par extension, il est employé dans une intention plaisante.

❏  Son participe passé PERPÉTRÉ, ÉE est adjectivé (1356, faits perpétrés).

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■  Le nom d'action PERPÉTRATION n. f., d'abord écrit perprétation (1380), est emprunté au dérivé latin perpetratio, -onis « exécution, accomplissement ». ◆  Il désigne l'accomplissement d'un acte malfaisant, délictueux. Plus rare que le verbe, il se rencontre quelquefois dans un emploi plaisant au sens d'« accomplissement (pour un acte quelconque) ».

PERPÉTUER v. tr. est emprunté (v. 1370) au latin perpetuare « faire continuer sans interruption, rendre continu », de perpetuus « continu », d'où, sur le plan temporel, « qui dure toujours, éternel ». Cette forme, favorisée par l'existence de mots de sens voisins (assiduus, → assidu ; continuus, → continu), a remplacé perpes employé par les archaïsants de l'époque impériale, et formé de per (→ 1 par, per-) et de petere « chercher à atteindre » (→ pétition).

❏  Le verbe, repris avec le sens du latin, est employé à la forme pronominale se perpétuer (1549) « durer constamment » et, ironiquement, « se maintenir très longtemps (dans une charge) » (1694).

❏  Il a produit PERPÉTUATION n. f. (1422), mot littéraire, tout comme PERPÉTUEMENT n. m. (1948), qui n'est pas plus usuel.

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PERPÉTUEL, ELLE adj., d'abord perpetual (1236) puis perpétuel (1251), est emprunté au latin perpetualis « permanent, qui dure indéfiniment », créé par Quintilien pour traduire le grec katholikos (→ catholique), et dérivé de perpetuus.

■  Le mot, certainement plus ancien que ses attestations du XIIIe s. (Cf. perpétuellement), signifie « qui dure toujours », par exemple dans quelques expressions comme mouvement perpétuel (1662, Pascal), alliance perpétuelle en diplomatie (1835), adoration perpétuelle (1845) et calendrier perpétuel (1868). Il exprime spécialement l'idée de « qui dure toute la vie », dans un contexte juridique (v. 1260), à propos d'une condamnation (remplacé par à vie, à perpétuité, ci-dessous) et d'une personne remplissant une charge à vie (1320), tel le secrétaire perpétuel de certains corps (Académie française, etc.). Avec ce dernier sens, il a été substantivé, le perpétuel pouvant désigner une femme occupant ce poste, ce qui paraît un peu agrammatical dans ce contexte. Par ailleurs, et historiquement, un perpétuel s'est employé ironiquement pendant la Révolution pour un représentant qui s'éternise dans sa fonction (1795). ◆  Par extension, l'adjectif a le sens de « qui se renouvelle souvent, fréquent » (1547), surtout au pluriel (des plaintes perpétuelles).

■  De perpétuel ont été dérivés PERPÉTUELLEMENT adv. (v. 1150), employé au sens d'« indéfiniment » et, couramment, par exagération « sans cesse » (1583), le nom didactique et rare PERPÉTUALITÉ (1265), sorti d'usage à la fin du moyen âge, repris à la fin du XXe s., et les termes de philosophie PERPÉTUALISME n. m. (1956), PERPÉTUALISTE adj. et n. (av. 1970) se rapportant à une conception selon laquelle certains éléments possèdent une valeur absolue et définitive.

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PERPÉTUITÉ n. f., emprunté (1236) au dérivé latin perpetuitas « continuité (dans l'espace et le temps), permanence », a été introduit en français dans son acception juridique, avec la locution en perpétuité, remplacée par à perpétuité (1257) « pour toujours », « pour toute la vie » (1267). Cette dernière est passée dans l'usage et, par exagération, a développé le sens de « sans cesse » (1807). ◆  Le mot a été repris par l'argot sous la forme abrégée PERPÈTE n. f. (1837) comme désignation du bagne, de la prison à perpétuité. La locution à perpète (1859) est passée dans l'usage familier avec un double sens temporel et spatial (1905, d'abord en argot), que n'ont pas les autres mots du groupe. Dans le sens spatial, le mot a servi à former un nom de lieu exprimant plutôt l'isolement et l'insignifiance que l'éloignement, tels Perpète-les-Bains, ou Perpète-les Alouettes.

PERPLEXE adj. est emprunté (v. 1355) au latin perplexus « enlacé, enchevêtré, confondu », et au figuré « embrouillé, embarrassé, obscur », formé de per (→ 1 par, per-) et de plexus, participe passé de plectere « tresser, entrelacer » (→ plexus). Le français a d'abord eu une forme masculine perplex (1403) avec des variantes perplaist, perplaix, perplix, perpleux... ; ce masculin est resté en usage jusqu'au XVIIe s., avant que ne s'impose définitivement perplexe qui correspond aux deux genres.

❏  Le mot est d'abord employé avec le sens de « compliqué, embrouillé », sorti d'usage au profit de la valeur moderne qui qualifie une personne embarrassée qui hésite, ne sait quel parti prendre (1403). Une nuance voisine, « étonné » (1573), a disparu au début du XVIIe siècle. ◆  Le sens de « qui plonge dans l'embarras » à propos d'un problème, d'une situation (v. 1460), extension métonymique du sens actuel, a lui aussi disparu.

❏  Perplexe a produit PERPLEXEMENT adv. et PERPLEXER v. tr., tous deux exceptionnels et très littéraires (Bloy, Verlaine).

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PERPLEXITÉ n. f. est emprunté (XIIIe s.) au dérivé bas latin perplexitas « enchevêtrement, entrelacement », et au figuré « obscurité, ambiguïté ».

■  Le mot a été repris au latin avec le sens figuré, en usage jusqu'au XVIe s. (une attestation concrète « entrelacement compliqué » constitue un latinisme isolé) ; il a désigné un sentiment de détresse, de souffrance (1362), avant de se fixer au sens actuel, correspondant au sens moderne de perplexe « embarras d'une personne qui ne sait quel parti prendre ». Les extensions métonymiques à propos du caractère de ce qui rend perplexe et d'un sujet de perplexité (une, des perplexités) sont rares et de caractère recherché.

PERQUISITION n. f. est emprunté (1473) au bas latin perquisitio, -onis « recherche attentive, examen », formé sur le supin (perquisitum) de perquirere « chercher partout, rechercher soigneusement », de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de quaerere « chercher » (→ quérir).

❏  Le mot a été introduit par les juristes pour désigner la recherche des causes, des circonstances d'un crime, puis celle que l'on fait afin de découvrir l'identité d'une personne (1636) ou un objet perdu (1694). ◆  L'usage moderne le réserve à la recherche faite en un lieu clos sur ordre de l'autorité judiciaire pour y retrouver qqch., qqn (1690) ; par extension, le mot s'applique parfois à une fouille. Dans cette acception, l'usage de l'abréviation PERQUISE n. f. (1944 dans Esnault) est argotique. ◆  En revanche, le sens général, « action de rechercher exactement » (XVe s.), est quasiment éteint.

❏  PERQUISITIONNER v. tr. a été dérivé de perquisition assez tard (1836) avec son sens moderne en contexte juridique, en emploi intransitif, quelquefois en emploi transitif, ce dernier considéré comme abusif par les puristes.

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PERQUISITEUR n. m. est emprunté (1360) au latin perquisitor « celui qui recherche », du supin de perquirere. ◆  Le mot, désignation de la personne qui fait une recherche, par exemple en sciences, est sorti d'usage au XVIIe siècle. Il a été repris (1829) comme terme d'administration pour désigner celui qui effectue une perquisition dans un local.

■  Il est quelquefois concurrencé par PERQUISITIONNEUR n. m. (1872), tiré de perquisitionner.

PERRÉ → PIERRE

PERRIER, PERRIÈRE → PIERRE

PERRON n. m. (v. 1155), antérieurement écrit perrun (1080), est un dérivé de la forme ancienne de pierre* avec le suffixe -on à valeur augmentative.

❏  Le mot a d'abord désigné un gros bloc de pierre ; par spécialisation de destination, son pluriel perrons (v. 1150) s'est dit du palier où l'on monte par plusieurs marches devant la porte d'une église ou d'autres bâtiments ; ce sens est bientôt devenu le sens courant du singulier (v. 1200) et a valu au mot sa démotivation. ◆  Par métonymie, perron est également employé pour désigner le palier que comporte le perron ou les marches seules. ◆  D'autres sens anciens manifestant encore le lien du mot avec pierre, tels « bloc de pierre servant à monter à cheval » (1409), « statue de pierre » (1588) et « pierre commémorative » (XVIe s.) ainsi que plusieurs acceptions voisines, survivent dans des parlers régionaux. ◆  Par analogie, perron est passé en hydrologie pour désigner l'ensemble des degrés d'une chute d'eau qui tombe par étages (1765, Encyclopédie) ; cet emploi a disparu.

PERROQUET n. m., dont la forme actuelle (1537) a remplacé paroquet (1395), est probablement dérivé de Perrot, diminutif affectueux (« hypocoristique ») du prénom Pierre, employé comme Margot pour la pie (→ perruche) et repris également par l'anglais parrot. Dans le premier texte où il est relevé, le mot est employé comme nom propre à côté du terme générique papegaut, altération de papegai* (XIIe s.) qu'il a évincé, mais qui se maintient dans certains dialectes. Le processus est comparable à celui qui mène de goupil à renard*.

❏  Le mot désigne une espèce d'oiseau exotique à plumage de couleurs vives et qui est capable d'imiter la parole humaine. Au XVIe s. (1525), le mot est employé comme terme de marine pour une voile carrée portée par le mât au-dessus du mât d'artimon, d'après d'autres noms d'oiseau servant à désigner des voiles, et par analogie avec le bâton de perroquet, son perchoir.

■  Dès 1585, on rencontre perroquet au sens figuré de « personne qui parle abondamment et sans réfléchir ». ◆  Par analogie d'aspect ou de couleur, on appelle perroquet une espèce de poisson (1554), surtout dans l'appellation perroquet de mer (1776). ◆  Vert perroquet (1835) est employé pour désigner une couleur d'un vert très vif. ◆  Avec la locution populaire étouffer un perroquet « boire un verre d'absinthe » (1862), le mot est devenu le nom d'une boisson mêlée de menthe et de pastis (1957), allusion aux plumes vertes et jaunes de l'oiseau. ◆  Il a aussi donné son nom, cette fois par analogie de forme avec le bec de l'oiseau, à un porte-manteau à pieds (1924). Échelle de perroquet, qui désigne un perchoir à échelons alternés, s'emploie figurément pour « progression alternée ». ◆  Au figuré, Paul Valéry parle des mots perroquets, qui ont des aspects changeants et séduisants, mais de signification claire (liberté, etc.).

❏ voir PÉRONNELLE, PERRUCHE, PIERROT ; peut-être PERRUQUE.

PERRUCHE n. f. est issu, par substitution de suffixe (1698), de perrique (1645) « perroquet de petite taille », emprunt à l'espagnol perico (XVIe s.), aujourd'hui periquito par suffixation diminutive, emploi comme nom commun de Perico, diminutif de Pero (au lieu de Pedro), prénom correspondant à Pierre (→ perroquet).

❏  Perruche est d'abord relevé dans une relation de voyage traduite de l'anglais, et désigne un petit oiseau exotique grimpeur à plumage vif. Il sert aussi (1743) à désigner la femelle du perroquet.

■  Une analogie avec perroquet pris comme terme de marine est responsable de l'emploi spécialisé du mot pour désigner la voile carrée hissée au-dessus d'un perroquet (1771).

■  Au XIXe s., par allusion à la bêtise que l'on prête à la perruche, le mot désigne une femme qui parle à tort et à travers (1855), spécialement dans des locutions comparatives et dans voix de perruche.

❏  Cette dernière acception explique le mot d'auteur PERRUCHER v. tr. chez Goncourt (1893) pour « bavarder comme une perruche ».

?  PERRUQUE n. f., successivement parrucque (v. 1465), perrucque (1480) et perruque (1530), est d'origine obscure. On a émis l'hypothèse d'un emprunt à l'italien parruqua « chevelure » dont on a deux attestations au XIVe s. (la seconde douteuse), lui-même d'origine incertaine : en effet, on ne peut rattacher le mot au latin pilus (→ poil) comme l'a fait Diez, car cet étymon n'explique ni le a de la première syllabe (existant en italien et dans les premières attestations en français) ni la géminée -rr-. Certains ont vu dans perruque un dérivé régressif de perruquet, variante de perroquet*, d'abord par allusion à la ressemblance entre les coiffures des gens de justice et le plumage de cet oiseau ; selon Gamillscheg, on aurait appelé les gens de loi perruquets au XVe s. également par allusion burlesque à leurs péroraisons. Cette hypothèse non corroborée suppose que le mot est né en France, ce qui n'est pas prouvé.

❏  Perruque désigne originellement une longue chevelure naturelle mais, avant la fin du XVe s., il est employé dans perrucque faincte « chevelure postiche » (1480-1490), emploi qui va évincer le premier et aboutir à perruque, employé seul dans ce sens (1530). Les cheveux artificiels existaient déjà au moyen âge (sous forme de nattes ajoutées, par exemple) ; on a commencé à faire des perruques complètes au XVIe s., mais la mode ne s'en répand qu'après 1630, lorsque Louis XIII complète sa chevelure par des postiches qui lui conservent une allure naturelle. Progressivement, la mode des perruques complètes se répand au XVIIe s., puis les perruques masculines diminuent (vers la coiffure en bourse et le catogan) ; sous la Révolution, la perruque passe pour un signe de sympathie à l'égard des aristocrates ; sous l'Empire, les hommes ne la portent plus et les femmes rarement. Aujourd'hui, la perruque féminine est d'usage courant et la perruque masculine répond seulement au désir de cacher une calvitie. Le mot est en général remplacé par d'autres (postiche, moumoute, etc.). ◆  Perruque a développé à partir du XVIIIe s. quelques acceptions figurées et des sens analogiques : par dérision, il se dit dès l'Ancien Régime d'une personne obstinément attachée au passé et dépassée par son temps (1756, Voltaire). Cet emploi, aussi adjectivé, est caractéristique des jugements négatifs portés par les Romantiques sur les Classiques (de même que trumeau, par exemple). ◆  L'emploi que l'argot d'artisan fait du mot, avec la locution faire une, de la perruque (1856) « travailler pour soi pendant son temps de travail, souvent avec des matériaux détournés », puis « vendre à son profit du matériel public » (1867), procède de l'idée de « trompe-l'œil » que réalise le postiche. De là, une perruque (1858) pour « détournement du matériel de l'État ». Ces emplois ont vieilli. ◆  Par analogie de forme, le mot est employé par les pêcheurs pour désigner l'amas formé par une ligne emmêlée (1926), et en bijouterie, pour la masse de fil de fer sur laquelle on soude les métaux (1962).

❏  Le mot a produit quelques dérivés.

■  PERRUQUER v. intr. (XVIe s.), « coiffer d'une perruque », a été repris comme terme de pêche au sens d'« emmêler la ligne ».

■  Le participe passé PERRUQUÉ, ÉE est adjectivé, passant du sens originel de « qui a de longs cheveux » (XVIe s.) à celui de « coiffé d'une perruque » (v. 1700).

■  PERRUQUIER n. m. (1564) désignait autrefois l'artisan qui confectionnait les perruques, coiffait et faisait la barbe, avant de se limiter à désigner le fabriquant de perruques et postiches. Il était parfois associé à barbier et a été remplacé par coiffeur.

■  On rencontre aussi PERRUQUERIE n. f. « art du perruquier » et, au figuré, avec le sens péjoratif de « ce qui est passé de mode ».

■  Perruque, au sens figuré et péjoratif du XIXe s., « démodé », a aussi donné PERRUQUIFIER v. tr., « donner l'air démodé de celui qui porte perruque » (chez Goncourt), et PERRUQUISME n. m. (fin XIXe-déb. XXe s.) « préjugés archaïques et ridicules ».

■  Avant ce dernier, la terminologie romantique avait baptisé PERRUQUINISME n. m. (1828) la doctrine des Classiques appelés, ainsi que leurs partisans, PERRUQUINISTES n. (1830, Balzac).

PERS, PERSE adj. est issu (1080) du latin médiéval persus « de couleur jacinthe ; bleu foncé » (VIIIe s., Gloses de Reichenau). Persus serait dérivé de Persia « la Perse » ; en effet, au témoignage de Pline, on utilisait des cocons importés d'Assyrie dans la fabrication des bombyx, mot désignant à la fois les vers à soie et, par métonymie, des vêtements de soie (→ bombyx). On suppose que l'on a appelé °persae vestes « vêtements de soie de Perse » ces vêtements de soie et, si certains étaient teints en bleu foncé, l'adjectif °persa (d'où un masculin °persus) a très bien pu, par spécialisation, en venir à désigner cette couleur.

❏  Le mot est passé en français pour qualifier un bleu tirant sur le violet, et en particulier un visage livide. Il a aussi servi, en ancien français, à désigner une nuance de sentiment. L'imprécision de la nuance de couleur explique qu'on l'ait pris pour un bleu de diverses nuances ; tantôt bleu foncé tirant sur le noir, tantôt bleu azuré, en particulier dans les parlers régionaux où il correspond même à « bruni, noirci » (à Saint-Pol). Critiqué par Malherbe au XVIIe s., le mot s'est cependant maintenu pour une couleur à dominante bleue (1669), surtout des yeux bleus nuancés, à reflets, notamment dans le cliché poétique la déesse aux yeux pers, en parlant d'Athéna. Par métonymie, il a servi à désigner un fil à marquer, dit fil pers (1669-1771), et une étoffe bleu foncé (XIIIe s., et jusqu'au moyen français ; repris depuis 1730). Il ne survit guère qu'en parlant des yeux. Ses dérivés se sont éteints.

❏ voir PÊCHE, 1 et 2 PERSE, PERSICAIRE, PERSIENNE.

PERSAN, ANE adj. est dérivé du nom de pays, la Perse, au XIIe siècle. Le mot, après l'apparition d'Iran et iranien, continue de s'employer en histoire pour la période qui va de la conquête arabe, au VIIe siècle, jusqu'au XXe siècle. La formule de Montesquieu, Comment peut-on être Persan ?, s'emploie pour évoquer l'étonnement naïf devant les différences culturelles. ◆  Comme nom masculin, le persan (v. 1225) est le nom de la principale langue du pays, noté après la conquête en caractères arabes. Le persan ancien est proche du parsi ; c'est une langue indo-européenne. ◆  Plusieurs emplois typiques signalent une origine persane : tapis persan (1666), miniature persane, chat persan (1867), aux longs poils soyeux (substantivé : un persan) sont usuels.

1 PERSE adj. est un emprunt au latin (1560) qualifiant ce qui appartient à la Perse antique, avant la conquête arabe. Comme substantif, le mot désigne les habitants de la Perse ancienne (les Perses et les Mèdes, évoqués par Eschyle).

2 PERSE n. f. est l'emploi comme nom commun (1730) de Perse, nom du pays d'où l'on croyait ce tissu originaire, alors qu'il venait des Indes, et qui a donné plusieurs mots en français (→ pêche, pers, persicaire, persienne).

❏  Le mot désigne un tissu d'ameublement glacé, d'abord peint puis imprimé, une variété de cretonne. Autrefois à la mode, le mot n'est plus connu que des spécialistes.

PERSÉCUTER v. tr., attesté une première fois à la fin du Xe s. et de nouveau à partir de 1370, suppose, dans sa première attestation, un verbe latin médiéval °persecutare auquel il aurait été emprunté, formé par besoin de symétrie sur persecutor, persecutio (ci-dessous). Ces formes viennent du supin de persequi, formé de per- et sequi « suivre » (→ suivre ; section).

❏  Le verbe, gardant présent le lien qui le rattache à poursuivre, exprime le fait de poursuivre sans relâche par des traitements cruels, surtout pour des motifs religieux. Par affaiblissement, il se dit pour « tourmenter » (v. 1360), « importuner sans cesse » (1611) et s'applique aussi à l'action d'un sentiment comme le remords (1652).

❏  PERSÉCUTION n. f. est emprunté (1155) au latin ecclésiastique persecutio, -onis employé à propos de l'oppression des chrétiens, déjà employé en latin classique avec différentes valeurs correspondant au verbe persequi.

■  Le mot est passé en français en désignant une poursuite injuste et violente, surtout pour motifs religieux ; il n'a pas conservé plusieurs valeurs vivantes en moyen français, « poursuite judiciaire » (1335), « poursuite après combat » (XIVe s.) et « danger, épreuve, calamité ». ◆  Par hyperbole, il désigne une importunité continuelle qui dérange (1680). ◆  Il est passé dans le langage de la psychopathologie, notamment avec la locution folie de la persécution puis délire de persécution (1907, ...de la persécution) « délire de ceux qui se croient persécutés », en rapport avec paranoïa. Cette locution est passée dans l'usage courant en parlant d'une personne qui se pose constamment en victime sans raison.

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PERSÉCUTEUR, TRICE n. et adj. (XIVe s.), d'abord persecutur (1190), est emprunté au latin ecclésiastique persecutor qui désigne celui qui poursuit, spécialement avec une valeur juridique, et celui qui opprime les chrétiens. Ce mot est dérivé du supin persecutum de persequi (→ poursuivre).

■  Persécuteur désigne la personne qui martyrise, en particulier pour des motifs religieux, et quelquefois, par exagération, une personne importune (1690). Il est adjectivé (XVIIe s.) avec ses deux valeurs.

PERSÉVÉRER v. intr. est emprunté (v. 1120) au latin perseverare « continuer, persister, poursuivre », formé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de severus « sérieux » (→ sévère).

❏  Le verbe, exprimant l'idée de rester ferme dans sa décision, était construit avec que, en (v. 1180), de et l'infinitif (XIIIe s.), et à (qqch.) [v. 1352-1356] ou à et l'infinitif (1549), cette dernière construction (persévérer à croire...) s'étant employée plus longtemps. Dans l'usage moderne, la construction avec dans et l'emploi absolu, tous deux anciens (XIIIe s.), sont les seuls normaux (persévérer dans ses intentions).

■  L'emploi absolu, au sens de « persister dans le bien » (1342), a surtout cours dans le langage religieux.

■  L'emploi du mot avec un nom de chose pour sujet, au sens de « durer » (XIIIe s.), est devenu archaïque.

❏  PERSÉVÉRATION n. f., emprunté (XIIe s.) au dérivé latin perseveratio,-onis « action de persévérer », a fourni un nom d'action à persévérer, quelquefois avec une nuance défavorable (v. 1370). ◆  Sorti de l'usage courant sous la concurrence de persévérance, le mot a été repris (1903) en psychologie en parlant du maintien d'une attitude physique, morale, probablement d'après l'allemand Perseveration (1900, en ce sens).

■  PERSÉVÉRANT, ANTE adj., réfection de la forme adaptée parsevrant (v. 1180), doit être un emprunt du latin perseverans, participe présent de perseverare, confondu avec le participe présent adjectivé du verbe français. ◆  Il a perdu son sens initial de « qui dure, continuel » pour la valeur correspondant au verbe de « qui demeure ferme dans ses résolutions » (v. 1180). ◆  Son dérivé PERSÉVÉRAMMENT adv. (1190) est resté rare.

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PERSÉVÉRANCE n. f., emprunt (1160) au latin perseverantia, dérivé du participe présent perseverans, désigne la continuité d'un état de chose et la qualité d'une personne qui demeure ferme dans une résolution (XIIIe s.). Il est employé dans le langage religieux avec l'acception de « constance dans la foi » (v. 1250) ; dans ce même domaine, le terme catéchisme de persévérance (1868) désigne un enseignement religieux plus développé que les enfants suivent après leur première communion.

PERSICAIRE n. f. est emprunté, avec francisation, par les botanistes (XIIIe s.) au latin médiéval persicaria (v. 1250), dérivé du latin persicus « pêcher » (→ pêche) en raison de la ressemblance entre les feuilles de cette plante, de la famille des Renouées, et celles du pêcher.

❏  Persicaire, nom de plante, figure aussi dans les traités de médecine médiévale (1314, herbe persicaire), car la plante était utilisée autrefois comme cicatrisant et dans les maladies du système respiratoire. La forme latine persicaria a été reprise et employée entre 1538 et 1660.

PERSIENNE n. f. est le féminin substantivé (1732) de l'ancien adjectif persien, ienne (XIVe s.), dérivé du nom de pays Perse. Le féminin persienne a été substantivé dans l'appellation cymeterre à la Persienne, sortie d'usage, et le nom ethnique persien, remplacé par persan.

❏  Le mot a d'abord désigné une étoffe d'ameublement à grands ramages, avant de céder ce sens à perse*.

■  Depuis 1752, il désigne aussi une sorte de contrevent que l'on croyait, à tort ou à raison, originaire de Perse. On a dit dans ce sens jalousie* à la persienne (1768). Le mot a quelques emplois métaphoriques (en parlant des paupières, de la main servant à abriter les yeux) de nature littéraire.

❏ voir PÊCHE, PERS, PERSE, PERSICAIRE.

PERSIFLER v. tr. est dérivé (1745) de siffler* par adjonction du préfixe per- à valeur intensive (→ 1 par, per-).

❏  Le mot, littéraire ou soutenu, désigne l'action de se moquer de qqn, et aussi de qqch. (1776) par des paroles ironiques ; il peut s'employer absolument (1748).

❏  Tous ses dérivés remontent au XVIIIe s. : PERSIFLAGE n. m. (1735), PERSIFLEUR, EUSE n. et adj. (1744, comme nom), adjectif qualifiant des personnes, des actes, des paroles, etc. (1761, ton persifleur), plus employé que PERSIFLANT, ANTE, adjectif tiré du participe présent (1772).

PERSIL n. m., réfection (XIIIe s.) de formes plus développées perresil (XIIe s.), en moyen français perrecil (v. 1360), peresil (XIIIe s.), pierresill (XIVe s.), est l'altération du latin petriselinum, lui-même emprunté du grec tardif petroselinon. Celui-ci est composé de petra « rocher » (→ pierre) et de selinon « ache, persil », mot qui a donné céleri*. Petriselinum signifie proprement « persil de pierre », sens repris de manière redondante en français par les appellations persil de roches, persil de rocher, aux XVIe et XVIIe siècles. Le type classique petroselinum a été contracté populairement en °petrosinu d'où vient l'ancien français persin (XIIe s.), encore vivant dans les patois du Nord, de l'Est et de Normandie ; sa terminaison -inu a été interprétée comme un suffixe et remplacée par -iliu (comme en témoigne l'ancien provençal perresilh). On trouve une forme petrosilio au IXe siècle. La plante était connue et appréciée des Anciens pour ses propriétés thérapeutiques, mais il a fallu attendre la fin du moyen âge pour qu'elle passe de l'officine à la table.

❏  Persil désigne la même plante, en emploi isolé ou qualifié (1606, persil de marais). Comme tous les noms de végétaux utilisés en cuisine et dans les assaisonnements, persil a des connotations différentes selon qu'il s'agit de la plante cultivée, présentée en bouquet ou utilisée (le persil est coupé fin et parsemé). ◆  Par analogie (de forme, de goût), il a développé au XIXe s. quelques sens populaires, par exemple « prostitution » (1840) dans les expressions faire son persil, aller au persil, dont l'origine est obscure : l'affirmation de Larchey, selon laquelle elles viendraient du provençal, où persil aurait signifié « argent », est invérifiable ; il est vrai que l'on rencontre de nombreux noms de plantes employés avec cette valeur (Cf. épinard, oseille, vinette). Aller au persil a suscité persiller et persilleuse (ci-dessous) ; ces emplois ont vieilli. Faire son persil s'est notamment employé à Paris en parlant d'une cuisinière qui déclare, en faisant ses comptes, un prix plus élevé que celui qu'elle a dépensé ; cependant, la coutume qu'avaient certains commerçants (bouchers, poissonniers) d'offrir du persil à leurs clients a dû jouer. ◆  On rencontre également les expressions avoir du persil (1876, Huysmans) « avoir du piquant » et avoir du persil dans les oreilles (1894) « être sale » (allusion probable aux têtes de veau parées et allusion certaine aux poils des oreilles). La locution plus ancienne grêler sur le persil (XVIe s., Rabelais) « exercer son pouvoir sur les gens faibles ou en des matières insignifiantes » a disparu. ◆  Le mot a aussi désigné, populairement, les cheveux (1888) et la moustache (1902), et, plus récemment, les poils du pubis, Cf. gazon.

❏  Persil a donné quelques dérivés.

■  PERSILLADE n. f. (suffixe -ade) désigne un assaisonnement à base de persil haché et, par métonymie, une tranche de bœuf froid assaisonnée avec une sauce au persil (1694).

■  PERSILLÉ, ÉE adj. (1694) qualifie un fromage présentant des moisissures vertes, par analogie d'aspect avec la plante telle qu'elle est utilisée en cuisine. Cet adjectif peut se confondre avec persillé, ée, participe passé adjectivé de PERSILLER v. tr. (1694) « garnir de persil » et, au figuré, « de qqch. », son participe passé qualifiant une préparation accompagnée de persil (1830, bouilli persillé). ◆  Par analogie, le verbe a pris les sens de « tacheter de taches verdâtres » (1864) et, en relation avec persil, « racoler le passant, pour une prostituée » (1840). ◆  Persillé est substantivé pour la fermentation à l'intérieur de certains fromages (1895), donnant son nom à un fromage (1398, persillé de Savoie) ; en boucherie, il désigne un morceau (surtout de bœuf) dont la viande est parsemée d'infiltrations graisseuses (1911), emploi vivant aussi pour l'adjectif (entrecôte persillée).

■  PERSILLÈRE n. f. (1869, Littré) désigne un récipient dans lequel on fait pousser du persil en toute saison.

■  PERSILLEUSE n. f. (av. 1862) « prostituée », sorti d'usage, vient du sens argotique d'aller au persil (ci-dessus).

PERSISTER v. intr. est emprunté (1321) au latin impérial persistere « demeurer ferme dans sa position » (surtout au parfait), de per à valeur intensive (→ 1 par, per-) et sistere « placer, poser, arrêter, fixer », forme à redoublement de stare « être immobile » (→ statue).

❏  Le verbe a été repris au sens de « rester ferme dans sa manière d'agir, malgré les résistances » ; il a pris (1580) une valeur particulière, « être toujours du même avis ». Il a alors pour sujet un nom de personne et se construit avec divers compléments en à (et infinitif), dans (et substantif : opinion, projet, action...). Absolument, il marque une détermination poursuivie, parfois l'obstination ; l'expression persiste et signe, empruntée au droit, à propos d'une déclaration devant la police, s'emploie au figuré pour « refuse de changer d'avis ». ◆  Avec pour sujet un nom de chose, le verbe, sur un plan purement temporel, signifie « durer, continuer » (v. 1500, parsister).

❏  Son participe présent PERSISTANT, ANTE a été adjectivé, d'abord au sens de « qui reste sur sa position » (1321), puis surtout avec l'idée temporelle de « qui dure, résiste » (v. 1460). Il est employé en botanique à propos de feuilles qui se prolongent au-delà de l'époque fixée pour leur chute (1778).

■  PERSISTANCE n. f., d'abord écrit persistence (v. 1460), désigne l'action de persister et la qualité de ce qui persiste, dans les différents sens du verbe, surtout en parlant des choses (1792, d'un sentiment ; 1879, du mauvais temps).

❏ voir ASSISTER, CONSISTER, SE DÉSISTER, EXISTER, INSISTER, RÉSISTER, SUBSISTER.

PERSONA GRATA n. f. est une locution du latin diplomatique moderne (1890) signifiant littéralement « personne bienvenue ». Elle est formée du latin persona (→ personne) et de grata, féminin de l'adjectif gratus « agréable, bienvenu », « charmant, aimable » (→ gré).

❏  L'expression désigne un agent diplomatique agréé par un État (on dit inversement persona non grata). Elle est employée par analogie en parlant d'une personne qui a ses entrées dans un milieu officiel ou fermé, souvent par plaisanterie (1901).

PERSONNAGE → PERSONNE

PERSONNALITÉ → PERSONNEL

PERSONNAT n. m., d'abord personat (1510), est emprunté soit au latin ecclésiastique personatus, dérivé de persona (→ personne), soit à l'ancien provençal personat (v. 1270, Narbonne) de même origine.

❏  Le mot désigne le bénéfice qui, dans une cathédrale ou une collégiale, donne préséance sur le simple chanoine (Cf. l'emploi ancien de personnage en droit canonique).

1 PERSONNE n. f., d'abord écrit persone (v. 1135), est issu du latin persona qui désigne d'abord un masque de théâtre ; avec un développement qui reproduit partiellement celui du grec prosôpon (→ prosopopée), il a pris le sens de « rôle attribué à un masque » c'est-à-dire « type de personnage » et, en dehors du théâtre, la valeur générale d'« individu », déjà attesté chez Cicéron. À basse époque, persona signifie par extension « honneur, dignité » ; les grammairiens, depuis Varron, l'utilisent pour traduire le grec prosôpon et les juristes l'opposent à res « chose ». Le mot serait un emprunt technique à l'étrusque phersu qui, d'après l'inscription où se lit le mot, désigne un masque ; cependant, le rapport entre l'étrusque et le grec est difficile à déterminer.

❏  Dans les premiers textes, personne exprime une notion physique de prestance, de taille, prolongée dans l'usage moderne par le sens de « corps de l'être humain dont on parle » (v. 1170). Ce sens est réalisé dans plusieurs expressions et locutions plus tardives : content de sa personne (1538), bien fait de sa personne (v. 1660) et, plus récemment, pas mal de sa personne (1907), bien de sa personne (1935). Dans la langue classique, on a dit aimer sa personne (1694) pour « prendre soin de son corps, de sa santé, aimer ses aises ». ◆  Dès la première moitié du XIIe s., le mot exprime aussi l'idée de « personnage important dans la société » (v. 1140), avec une idée de prestance sociale, qu'il a en grande partie abandonnée à personnage* et à personnalité* (→ personnel) ; il désigne spécialement celui qui est revêtu d'une dignité ecclésiastique (1174). ◆  Avant la fin du XIIe s., personne, dans la théologie catholique, désigne une des trois formes de Dieu dans la Trinité (1174).

■  Le sens courant et général, « individu, homme ou femme », en est contemporain (1174) ; il correspond à de nombreuses expressions courantes qui en précisent ou en limitent l'extension : en personne (1464) s'est imposé après des variantes antérieures avec le déterminant possessif en ma, ta, sa personne (1283) ; cependant l'expression ancienne en la sue persone (v. 1190) « à sa place, au lieu de lui ou d'elle » n'est pas bien assurée en moyen français et serait peut-être à lire comme la traduction de l'expression latine quasi in persona sua. ◆  L'antéposition d'un adjectif a donné lieu aux syntagmes courants de jeune personne « jeune homme » (XVIe s.) puis surtout « jeune fille » ou « jeune femme » (1668), et de grande personne (1640) « adulte » demeuré très usuel en opposition à enfant. ◆  En revanche, povres persones (v. 1175) et seconde personne « épouse » (v. 1462) sont sortis d'usage, le premier au profit de pauvres gens.

En moyen français, le mot a repris au latin deux spécialisations techniques : en grammaire (XVe s.), après une attestation isolée au XIIIe s., il désigne une forme des verbes personnels : première (je, nous), deuxième (tu, vous) et troisième personne (il, ils, on), celle-ci récemment appelée la non-personne. ◆  En droit, il se réfère à la personne à qui est reconnue la capacité d'être sujet de droit (1495, assigner à personne ou domicile « en s'adressant à la personne ou en faisant parvenir à son domicile »). L'expression personne civile, plus récente (1838), désigne un groupement de personnes ou de biens constituant un être moral ayant une existence civile.

❏  Personne a produit son dérivé le plus important au XIIIe siècle.

■  PERSONNAGE n. m., d'abord écrit personage (v. 1223), a d'abord été un terme de droit canonique désignant une situation religieuse importante et l'étendue d'un bénéfice (1226) [→ personnat], par métonymie du sens de « dignitaire ecclésiastique » attesté un peu plus tard (1250). Cette acception a vieilli, de même que la valeur purement physique de « prestance, taille » (XIIIe s.), qui correspond au premier sens de personne (ci-dessus).

■  L'usage moderne du mot date du moyen français, quand il a développé le sens de « personne fictive mise en action dans un ouvrage dramatique » (1384) retrouvant ainsi l'étymologie latine ; il faut cependant attendre le XVIIIe s. et les Quelques réflexions sur les Lettres persanes de Montesquieu (1754) pour trouver personnage dans son acception de « personne qui figure dans un ouvrage narratif », et le XIXe s. pour personnage de roman (Académie, 1878). ◆  Au cours du XVe s., par extension, le mot commence à désigner un être humain représenté dans une œuvre plastique (1422), une personne jouant un rôle social important et en vue (v. 1470), sens devenu l'un des plus usuels, et un rôle que l'on joue dans la vie (v. 1500, Commynes). ◆  Le passage de la scène à la vie courante est réalisé dans la locution jouer le personnage (1425-1450) « se composer un rôle pour tromper qqn », puis jouer un personnage.

■  L'emploi métonymique du mot pour désigner, à la même époque, une représentation théâtrale de sujets tirés de l'histoire ou de l'imagination (v. 1460) est sorti d'usage.

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L'autre dérivé important de personne est PERSONNIFIER v. tr., formé avec le suffixe -fier tiré du latin -ficare « faire » (→ faire) et attesté au XVIIe s. (1674, écrit personifier). Le verbe correspond à « donner, par la parole et par l'image, les traits et les caractéristiques humains à des choses inanimées ». ◆  Il est plus courant au participe passé PERSONNIFIÉ, ÉE, adjectivé (1757 en français du Canada) à propos d'une qualité par rapport à la personne qui la possède au plus haut point (c'est la bonté, l'avarice personnifiée correspond à il [elle] personnifie tel caractère). Par extension, le verbe se dit de qqn qui montre dans sa personne une qualité ou un défaut d'une manière exemplaire (1851).

■  Personnifier a produit le nom d'action PERSONNIFICATION n. f. (1758) qui désigne l'action de personnifier (une abstraction ou un inanimé). Par métonymie, en relation avec le développement du verbe, le mot s'applique à l'être humain qui est le symbole d'une idée abstraite (1847).

❏ voir PERSONA GRATA, 2 PERSONNE, PERSONNEL.

2 PERSONNE pron. indéf., d'abord écrit persone (1226), est issu par spécialisation d'emploi du substantif 1 personne. Les parlers méridionaux ont des formes correspondant à l'ancien provençal negun (latin nec unus) et le franco-provençal a un type nion.

❏  Dès les premières attestations, le mot désigne un être humain quelconque, avec une valeur positive qu'il conserve dans les phrases négatives (1460) et hypothétiques (1537). Il exprime également, en corrélation avec ne, la valeur négative de « nul, aucune personne » (v. 1288). Il est employé sans ne après un verbe de sens négatif et dans une réponse elliptique (1663). De nos jours, que la négation soit ou non exprimée, personne est senti comme un pronom et ne se construit guère avec un adjectif, ce qui était courant au XVIIe s. sans la préposition de (il n'y avait personne aimable, devenu personne d'aimable). Le mot, bien que de genre masculin, se rencontre quelquefois au féminin à l'époque classique, par fidélité au genre du substantif. Il est entré dans quelques locutions de sens figuré : si on ne dit plus il n'y a personne au logis en parlant d'une personne folle (1690), on emploie il n'y a plus personne, au fig. (1723) « la personne se dérobe, n'agit pas » ; 1798 pour exprimer la mort de qqn (archaïque), puis son évanouissement (1907), enfin son absence subite ou son absence d'attention, de disponibilité.

PERSONNEL, ELLE adj. et n. m. est emprunté (1174) au bas latin personalis « relatif à la personne », employé en droit et en grammaire et dérivé de persona (→ 1 personne).

❏  Le mot a d'abord repris les acceptions spécialisées du latin : il est employé par les grammairiens pour qualifier un verbe qui se conjugue à toutes les personnes, d'où au XVIIe s., le terme pronom personnel (1690), et par les juristes au XIIIe s. (1283) pour qualifier ce qui s'attache à la personne, par opposition à ce qui concerne les biens, dit réel.

■  Par extension, l'adjectif est passé dans l'usage courant où il a pris, en relation avec le sens général de personne, la valeur de « relatif à une, à la personne » (v. 1460). Il entre dans des syntagmes plus ou moins figés, tels contribution personnelle (1835), vote personnel... Il exprime en particulier ce qui se rapporte à qqn, s'adresse à lui (1740-1755), par exemple dans attaque personnelle (1753) ; il a eu, à la même époque (1740-1755), l'acception morale d'« égoïste » qui a presque disparu, sauf en sports où l'on qualifie de personnel un joueur qui manque d'esprit d'équipe. ◆  La valeur méliorative pour « original, qui exprime le caractère unique de qqn » est relativement récente (1914, Gide) et vient du sens neutre, « qui émane de la personne » (1890), réalisé dans à titre personnel (XXe s.). ◆  La forme abrégée PERSO (1977) correspond à l'adjectif, et parfois à l'adv. personnellement notamment dans l'expression jouer perso « sans esprit d'équipe, pour se faire valoir », en sport.

■  L'emploi substantivé du mot est ancien : le PERSONNEL n. m. dès le XIVe s. désignait en droit ce qui s'attache à la personne, par opposition à ce qui concerne les biens. Cette acception est sortie d'usage de même que des valeurs propres au français classique, comme « ensemble des idées et des sentiments d'une personne » (1715), en termes de critique littéraire « ce qui vise l'auteur » (1727), « ce qui se rapporte à qqn » (1740-1755) et « ensemble des qualités et des défauts de qqn » (1782). ◆  L'usage moderne du nom s'est établi au XIXe s., lorsqu'il a commencé à se dire de l'ensemble des personnes qui exercent une même profession (1831), en particulier de l'ensemble des personnes employées dans une maison, une entreprise, un service (1834). Opposé à matériel en termes militaires, (le) personnel a donné naissance à antipersonnel (ci-dessous).

❏  Le dérivé de personnel, PERSONNELLEMENT adv. a d'abord eu les formes personaument (1216), personement et personelment (1304) avant de se fixer sous sa forme actuelle (1507). Il assume divers sens correspondant à ceux de personne, depuis « en personne » jusqu'à « intimement, en tant que personne privée » (v. 1660) et à « quant à (moi, toi, lui...) » (1869), en passant par une acception grammaticale (1765).

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Les autres dérivés de personnel sont des créations savantes moins anciennes.

■  PERSONNALISER v. tr. (1704) s'applique d'abord à une abstraction à laquelle on prête les caractères d'une personne ; il a été éliminé dans ce sens par personnifier. ◆  L'usage moderne du verbe s'est établi au XXe s., surtout dans le vocabulaire de la publicité, probablement sous l'influence de l'anglais to personalize « rendre personnel » (XVIIIe s.), dérivé de l'adjectif anglais personal (1387), lui-même issu de l'ancien français personal. To personalize s'est employé dans la publicité américaine et personnaliser a pris en français (1959) le sens d'« adapter une chose, un objet à la personne ou à la personnalité de qqn, conférer à un objet un cachet d'originalité » (d'abord dans personnaliser une voiture).

■  Le participe passé PERSONNALISÉ, ÉE est adjectivé (1960, assurance personnalisée) pour traduire l'anglais personalized. Le verbe est aussi employé dans le langage juridique au sens de « donner à qqch. la qualité de personne morale » (1962).

■  PERSONNALISATION n. f., nom d'action tiré (1845) du verbe, a suivi le même développement : il a été éclipsé par personnification* avant d'être repris et répandu au XXe s. par influence de l'anglais : dès 1951, on le rencontre à propos d'un système consistant à porter le nom et l'adresse de chacun des destinataires sur les documents de publicité directe adressée à domicile ; cela lui a valu (1967) le sens général d'« action de donner un cachet personnel à qqch. ».

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DÉPERSONNALISER v. tr., attesté en 1845 par son participe passé dépersonnalisé, a été formé directement sur le radical latin de personnel avec le préfixe privatif dé- et la désinence -iser. Le verbe signifie « ôter sa personnalité à (qqn), rendre impersonnel » et, par extension, « rendre banal, anonyme » (v. 1960) ; se dépersonnaliser « devenir banal » est un peu plus récent (v. 1967).

■  Le nom correspondant, DÉPERSONNALISATION n. f. (1898), correspond à l'action de perdre ou d'enlever à qqn sa personnalité, en psychiatrie. Le langage didactique l'applique à la représentation dans l'art ; par extension, le mot exprime l'action d'enlever une empreinte personnelle trop apparente à une chose (av. 1957).

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Le terme aujourd'hui didactique PERSONNALISME n. m. (1737), d'abord « défaut de la personne qui rapporte tout à elle », sens voisin d'égoïsme en relation avec l'ancienne acception psychologique négative de personnel, a été repris au XXe s. à propos des philosophies pour lesquelles la personne est la valeur suprême (1903). On peut signaler un emploi antérieur (sans doute oral) du terme, puisque P. Janet l'aurait choisi pour définir sa propre doctrine avant d'y renoncer pour spiritualisme. La reprise du terme s'est faite dans un contexte international (il s'agit probablement de créations terminologiques indépendantes) : personalism, en ce sens, aurait été créé en 1799 par Schleiermacher ; B. P. Bowne l'emploie en Amérique dans un ouvrage intitulé Personalism (1908) ; déjà en Angleterre J. Grote, dans Exploratio philosophica (1865), employait le mot ; en Allemagne, on le rencontre chez Teichmüller en 1889.

■  Par substitution du suffixe -iste au suffixe -isme, on a formé PERSONNALISTE adj. et n. (1868), d'abord au sens de « qui se livre à des attaques personnelles », sorti d'usage. ◆  Le sens philosophique est attesté dès 1887 chez P. Janet ; l'emploi substantif (1894) a suivi la même évolution : il désigne l'adepte du personnalisme (1907), à la suite de l'anglais personalist (1901).

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Personnel a produit deux adjectifs préfixés : UNIPERSONNEL, ELLE adj. et n. m. (1818), formé sur l'adjectif, qualifie en grammaire les verbes qui s'emploient seulement à la troisième personne du singulier.

■  ANTIPERSONNEL adj. inv. (v. 1950), formé sur le nom (personnel) opposé à matériel, dans le vocabulaire militaire désigne des armes destinées à mettre hors de combat les hommes, par exemple dans mines antipersonnel (on rencontre aussi anti-personnel).

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PERSONNALITÉ n. f., d'abord personaltie (1481 en anglo-normand) et personalité (1495), est emprunté au dérivé latin personalitas. ◆  Le mot a d'abord en droit le sens de « caractère personnel (d'une action judiciaire) ». La valeur dominante (1495) est « ce qui constitue la personne en général, la possession de soi-même ». ◆  Dans la langue classique et post-classique, le mot a eu, par extension, divers sens aujourd'hui vieillis : au pluriel personnalités (1697) il a recouvert les détails personnels, tandis que le singulier a servi à désigner la personne visée par une allusion, un blâme présenté sous une forme générale (v. 1720), en relation avec une valeur spéciale de personnel au XVIIIe s. (ci-dessus). Il s'est dit péjorativement du défaut d'une personne excessivement attachée à elle-même.

■  Le sens psychologique courant de « caractère original propre à chacun » est plus tardif (1762). Il a suscité l'expression courante avoir de la personnalité pour avoir une forte personnalité, qui n'est attestée qu'en 1935 (date provisoire). Par métonymie, le mot a pris rang auprès de personnage pour désigner une personne importante par ses fonctions ou son caractère (1867). C'est ce sens qu'a le mot dans l'expression culte de la personnalité qui adapte une expression russe introduite par N. Khrouchtchev lors du XXe congrès du Parti communiste de l'Union soviétique pour donner une explication à l'autocratie de Staline ; l'expression s'est répandue dans le vocabulaire politique pour dénoncer le pouvoir exorbitant acquis par un leader, un chef d'État, etc. Elle avait été employée dès 1909 par Apollinaire à propos d'un artiste russe.

■  Le mot avait reçu une spécialisation dans le langage juridique où il désignait la qualité de personne légale (1872, personnalité civile, etc.).

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IMPERSONNEL, ELLE adj. et n. m. est un emprunt (1174-1176) au bas latin impersonalis, dérivé par préfixation avec im- (→ 1 in-) de personalis. ◆  Le mot s'applique d'abord comme en latin à ce qui exprime une action sans sujet réel (d'après les grammairiens classiques) ou dont le sujet ne peut être déterminé ; verbe impersonal est attesté dès le XIIe s. ; mode impersonnel (1765) se dit d'une forme nominale du verbe. ◆  Le mot est repris au XIXe s., en particulier en philosophie, avec les sens de « qui n'appartient pas à une personne en propre » (1829, V. Cousin), « indépendant de toutes particularités individuelles » (1830, en art), sens aujourd'hui usuels. L'adjectif s'emploie aussi pour « qui ne constitue pas une personne » (1833, Michelet) et « qui fait abstraction de ses idées personnelles » (1838, Barbey d'Aurevilly). ◆  Par extension du sens courant, l'adjectif s'applique à ce qui manque d'originalité (1884).

■  Le dérivé IMPERSONNELLEMENT adv. est attesté au XVe s. au sens de « sans désignation de personne », en 1606 en grammaire et repris au sens usuel de l'adjectif (1861) chez Villiers de l'Isle-Adam.

■  IMPERSONNALISER v. tr. s'est d'abord utilisé en grammaire (1638) ; le verbe, rare, est repris au pronominal en 1866 (Amiel) et signifie « abdiquer sa personnalité ».

■  IMPERSONNALITÉ n. f., rare en grammaire, emploi où il est attesté au XVIIIe s. (1765), est lui aussi repris au XIXe s. d'après le sens de l'adjectif : le nom a désigné (1846, Proudhon) le fait de ne pas appartenir en propre à une personne, en parlant de la raison ; il est ensuite attesté aux sens de « caractère de ce qui n'est pas personnel » (1852, Leconte de Lisle), « objectivité d'une personne qui se refuse à exprimer ses sentiments » (Flaubert).

■  Dans ce dernier sens, Péguy utilise IMPERSONNALISME n. m. (1901) et IMPERSONNALISTE adj. et n. (1902), termes très rares.

PERSPECTIF, IVE adj. est emprunté (fin XIIIe s.) au latin médiéval perspectivus « relatif à l'optique », substantivé pour désigner la personne qui étudie ou écrit sur l'optique. Le mot est dérivé de perspectum, supin de perspicere « regarder à travers », « regarder attentivement », « voir clairement », de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de specere « regarder » (→ spectacle).

❏  Le moyen français n'a connu le mot que comme terme d'optique et l'a employé dans science perspective, à propos des théories de la réfraction ; l'adjectif a été substantivé au masculin (un perspectif) au sens de « miroir » (v. 1530), sorti d'usage après le XVIe siècle.

■  L'usage moderne s'est établi sous l'influence de la spécialisation de perspective (ci-dessous) en peinture : après avoir qualifié un peintre qui connaît les lois de la perspective (1545), l'adjectif s'emploie à propos de ce qui représente un objet en perspective (1665), en particulier un plan (plan perspectif, 1678) qui, après avoir été tracé géométriquement, est mis en perspective. Perspectif qualifie aussi, toujours dans l'usage didactique, ce qui est fait selon les lois de la perspective (1770).

❏  PERSPECTIVE n. f. est emprunté à la même époque que l'adjectif (fin XIIIe s.) au latin médiéval perspectiva, féminin substantivé de perspectivus employé chez saint Thomas pour désigner l'optique et la perspective géométrique.

■  En moyen français, le mot désignait les théories sur la réfraction, ainsi que la réfraction des rayons lumineux (1372) et, par métonymie, un traité sur l'optique (1495), ce dernier sens étant répertorié jusqu'en 1636. ◆  La spécialisation du mot en peinture, à propos de l'art de représenter les objets selon les différences que l'éloignement et la position y apportent (1547), est due à l'influence de l'italien prospettiva. C'est en effet en Italie que s'est élaborée une différenciation de la science de la vision (perspectiva naturalis) et de la représentation graphique moderne de l'espace (perspectiva artificialis, perspectiva pingendi). Cette dernière constitue le grand domaine d'expérimentation des architectes, peintres et sculpteurs de la Renaissance. Au cours du XVIIe s., perspective entre dans des syntagmes désignant les différents procédés par lesquels on représente ainsi les objets : perspective aérienne (1669, remplaçant perspective aérée, 1651), pratique (1642), spéculative (1680), ainsi que perspective cavalière (1691) sont encore en usage, mais on ne parle plus de perspective sentimentale (1838). ◆  Par métonymie, une perspective désigne un tableau, un tissu, un portique, etc. en trompe-l'œil (1151) ; il se dit d'un ensemble considéré quant à l'aspect qu'il offre sous un certain angle (v. 1584) et, en général, de l'aspect que des objets ont de loin par rapport au lieu d'où on les regarde (1635).

■  C'est de ce sens que procède l'acception de « voie considérée dans sa dimension et sa profondeur » (1787), traduction du russe prospekt (en parlant de l'artère principale de Saint-Pétersbourg).

■  Au XVIIe s., perspective devient un concept étudié par les mathématiciens qui jettent les bases de la géométrie descriptive et de la géométrie prospective, fondées par G. Monge en 1798 et par J. V. Poncelet en 1822.

■  Il se répand aussi dans l'usage avec le sens abstrait de « manière dont on projette dans l'avenir le développement d'une situation actuelle » (1676), par exemple dans la locution avoir qqch. en perspective (1688) « avoir en vue ». Puis, à partir de cette expression, il désigne l'avenir prévisible (1689, une perspective agréable) et telle manière particulière de voir les choses, d'interpréter le déroulement des événements (1797).

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PERSPECTIVISME n. m., terme de philosophie (1913), est emprunté à l'allemand Perspectivismus (chez Nietzsche), lui-même formé par suffixation sur le correspondant allemand de perspective pour désigner le fait que toute connaissance est relative aux besoins de l'être qui connaît.

■  PERSPECTIVISTE n., dérivé de perspective (1963), s'applique à un artiste ou à un architecte qui utilise la représentation en perspective.

❏ voir PERSPICACE.

PERSPICACE adj. est emprunté, sous la forme latine perspicax (fin XVe s.), francisée en perspicac (1546) puis perspicace, au latin perspicax « clairvoyant ». Celui-ci est dérivé de perspicere « regarder attentivement », « voir clairement », « reconnaître » (→ perspective), de per « tout à fait » (→ 1 par, per-) et specere « regarder » (→ spectacle).

❏  Le mot, qui a gardé le sens du latin, a mis longtemps à s'implanter : il est répertorié en 1788 avec la mention « sent encore trop le pays-latin (le Quartier latin, la Sorbonne), serait utile » et, dans l'édition de 1835 du dictionnaire de l'Académie, avec l'appréciation « peu usité ». Il est devenu usuel, dans un usage assez soutenu.

❏  On en a tiré PERSPICACEMENT adv. (XXe s.), d'usage littéraire.

■  Le nom correspondant, PERSPICACITÉ n. f. est emprunté (1444) au bas latin perspicacitas « pénétration d'esprit », dérivé de perspicax. Il est, comme perspicace, employé dans un registre assez soutenu.

PERSPIRER v. intr. est emprunté (1585) au latin perspirare « respirer partout », composé de per- préfixe à valeur intensive (→ 1 par, per-) et de spirare « respirer » (→ respirer).

❏  Le verbe a eu au XVIe s. le sens de « s'évaporer ». ◆  Il a été repris en physiologie avec celui de « transpirer insensiblement » (1845).

❏  Son dérivé PERSPIRATION n. f. (1539), fait sur le modèle de respiration, concerne les échanges respiratoires à travers les téguments.

PERSUADER v. tr. est emprunté (v. 1370, Oresme) au latin persuadere « décider (qqn) à faire qqch., convaincre », de per- à valeur intensive (→ 1 par, per-) et suadere « conseiller », qui appartient à la famille de suavis (→ suave).

❏  Le verbe a gardé le sens du latin, mais ses constructions ont varié : l'usage moderne courant a généralisé l'emploi absolu (v. 1370), la construction persuader qqn de qqch. (1546), à l'actif et au passif, et la construction pronominale se persuader « s'imaginer » (1546). Mais persuader qqch. à qqn (v. 1460) a quasiment disparu, tant avec le sens de « faire admettre par la persuasion » que pour « amener qqn à croire, à faire ». ◆  L'emploi de se persuader directement avec un infinitif (1559) et indirectement avec de (faire qqch.) au sens de « croire pouvoir faire qqch. » (1655), est sorti d'usage ; on emploie toujours se persuader que et de avec un nom.

❏  PERSUADEUR, EUSE adj., dérivé (1507) après parsuadeur (1485) de persuader, est peu usité, car il est fortement concurrencé par persuasif, de même que PERSUADABLE adj. (1838).

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PERSUASION n. f. est emprunté (1315) au latin persuasio, -onis « action de convaincre » et, par métonymie, « conviction, croyance », dérivé de persuasum, supin de persuadere.

■  Le mot, d'abord employé à propos d'une affirmation prononcée dans l'intention de convaincre, désigne l'action de persuader (v. 1370). Les sens qu'il a pris par métonymie, en se référant à l'état de celui qui est persuadé (1575) et à la capacité d'une chose à provoquer la conviction (déb. XVIIe s.), ont vieilli ou sont d'usage littéraire.

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PERSUASIF, IVE adj. est emprunté (fin XIVe s.) au latin persuasivus, formé à basse époque sur le supin persuasum. ◆  Le mot se dit d'un argument, d'une chose qui a la force de persuader et, par extension, de qqn qui a l'art de persuader (1683).

■  On en a tiré PERSUASIVEMENT adv. (v. 1565), peu employé jusqu'au XIXe s. puis archaïque.

■  Persuasif a supplanté le moyen français persuaseur n. (1530), représentant du bas latin persuasor, ainsi que les adjectifs persuasoire (1546-1675) et persuasible (v. 1370), ce dernier emprunté au latin persuabilis avec le sens passif de « que l'on peut persuader », et qui avait pris illogiquement le sens actif de « qui a la vertu de persuader, de convaincre ».

❏ voir DISSUADER.

PERSULFATE, PERSULFURE → SULF-, SULFO-

L  PERTE n. f. est issu (1050) d'un latin populaire °perdita, participe passé féminin substantivé de perdere (→ perdre), dont témoignent aussi l'italien perdita, le catalan perda, l'espagnol pérdida et le portugais perda.

❏  Le mot désigne d'abord la privation qui résulte de l'absence d'une personne chère (v. 1180, du fait de sa mort). Il s'emploie aussi en théologie pour la damnation éternelle. La plupart de ses autres sens abstraits sont fixés avant la fin du XIIe s. : le mot signifie « ruine », « dommage grave pouvant aller jusqu'à la mort » (1080), sens qui, en dehors de quelques expressions comme courir à sa perte, ne se rencontre plus que dans l'usage littéraire ou par métonymie, les pertes désignant les hommes morts et parfois blessés au combat (1807). ◆  Le mot, en étroite relation avec le verbe perdre (et se perdre, être perdu), exprime le fait de laisser disparaître qqch. et, par métonymie, ce qui est ainsi perdu, gaspillé (v. 1165). Il se dit également du fait de perdre un bien matériel, un avantage (1176-1181). Par extension, il s'applique au fait de perdre de l'argent et la somme ainsi perdue (1465), passant plus tard dans le langage de la comptabilité commerciale, par exemple dans profits et pertes (1872). Les locutions à perte d'haleine, à perdre haleine, et à perte de vue (1546), au figuré « interminablement, vainement » (1611), témoignent d'une valeur disparue qui recouvrait la privation de l'usage d'un organe, d'un membre, d'un sens. ◆  Avec l'idée de « gaspillage », perte entre dans en pure perte (1509) qui a remplacé en français de France à pure perte (1697), forme restée vivante en français de Suisse. ◆  Employé dans la traduction de la Bible dans l'expression perte de sang (1669), il est passé dans le langage médical en parlant de certains écoulements de sang et d'humeurs ; de nos jours, on emploie surtout le pluriel pertes « écoulement menstruel trop abondant » (1680), pertes blanches (1874 ; 1756, au singulier) « leucorrhée » et pertes séminales (1855) « émissions involontaires de sperme ». ◆  Dans le domaine abstrait, perte de connaissance (1874) est la substantivation de perdre connaissance. ◆  Perte se dit spécialement en géologie, par métonymie, du lieu où disparaît momentanément un cours d'eau qui devient souterrain (1767). ◆  Il désigne en commerce le déchet que subissent des denrées périssables et la quantité ainsi perdue (1804) et, en physique, la quantité de fluide, d'énergie, de chaleur perdue au cours de son transport (1821), en particulier dans perte de charge (1888) « baisse de pression dans l'écoulement d'un fluide » et perte de chaleur (1890). Dans une opération industrielle, il se dit de la partie d'un produit qui ne se trouve pas après qu'il a été traité (1922). ◆  L'expression perte de vitesse (1892), du langage de l'aviation, est passée dans l'usage commun, en perte de vitesse signifiant figurément « en déclin ».

PERTINENT, ENTE adj. est emprunté (1300) au latin pertinens, participe présent de pertinere, composé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de tenere (→ tendre, tenir). Pertinere signifie proprement « tendre jusqu'au bout, jusqu'à » ; il a connu un important développement figuré vers les sens d'« aboutir à », puis « appartenir », « concerner », « viser à », et s'emploie à la forme impersonnelle pertinet au sens de « il est important ». Ce verbe latin a donné l'ancien français partenir (1155) « être en rapport de famille avec », « posséder », « convenir à », sorti d'usage avant le XVe s. et partiellement évincé par appartenir*.

❏  Pertinent exprime d'abord, en droit, ce qui se rapporte à une question et, par extension dans l'usage courant, ce qui a rapport à qqch. (1377, Oresme). Il est employé spécialement pour une personne et le produit de sa pensée, lorsqu'ils sont judicieux (v. 1460). ◆  Il s'est spécialisé en linguistique moderne (1939, Martinet, trait pertinent) à propos d'un trait (d'abord phonique) dont la présence ou l'absence entraîne un changement de sens de l'unité ; il traduit alors l'anglais relevant, emprunté au participe présent du latin relevare (→ relever).

❏  L'adjectif a produit PERTINENCE n. f. (v. 1320) qui a d'abord eu le sens moral péjoratif de « présomption » et celui de « situation, dignité » (av. 1500). L'usage moderne du mot pour la qualité de ce qui est adapté à son objet s'est établi au XVIe s. (1580, Montaigne), sa spécialisation en droit remontant au XIXe s. (1835) et en linguistique à 1962. Comme l'adjectif, pertinence a pris le sens de « dont la présence ou l'absence modifie radicalement les effets ou la nature », dans de nombreux contextes.

■  PERTINEMMENT adv. (1499 ; v. 1460 partannement) a d'abord exprimé une manière persuasive, convaincante dans la parole et une qualité d'obstination. ◆  Son sens moderne, « d'une manière certaine et précise » (1823), s'est affaibli pour donner un emploi de simple affirmation : je le savais pertinemment « j'en étais certain ».

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IMPERTINENT, ENTE adj. est emprunté (1327) au bas latin impertinens « sans rapport avec », préfixé en im- de pertinens. Repris comme terme de procédure avec l'acception de « qui ne se rapporte pas à la cause », de nos jours archaïque, le mot qualifie dans la langue didactique ce qui est sans rapport avec le propos (1370). Il est alors l'antonyme de pertinent, mais cet emploi est marqué par rapport à l'usage courant.

■  Par extension, l'adjectif a pris la valeur caractérisée d'« inconvenant, malséant » (apr. 1450), laquelle triomphera de celle d'« extravagant, absurde », en usage au XVIe s. (1564, Rabelais). Le mot, qui se rapporte aussi à une personne (1559) agissant hors de propos, glisse progressivement vers l'idée d'une attitude d'insolence volontaire (1660) et d'irrespect revendiqué (1707). ◆  Le langage didactique a repris le mot au sens intellectuel de « non pertinent » (mil. XXe s.), sous l'influence de l'anglais irrelevant et en relation avec les emplois didactiques de pertinent et d'impertinent, ce dernier souvent remplacé par non pertinent (ci-dessus).

■  IMPERTINEMMENT adv. (1414) a suivi la même évolution, du sens neutre dans l'usage didactique à la notion d'« insolemment ».

■  IMPERTINENCE n. f. (1533), d'abord « absence de relation significative », a suivi impertinent dans son évolution, avec une double valeur « caractère impertinent (de qqn, d'une parole ou d'une action) » et (une, des impertinences) « acte, parole irrespectueuse ».

PERTUIS n. m. est le déverbal (v. 1140, pertus) de l'ancien verbe pertuisier « faire un trou » (v. 1170), employé jusqu'au début du XVIIe s. (1611) puis répertorié comme « vieux mot » par les dictionnaires, mais encore vivant dans les dialectes. Ce verbe, peut-être attesté dès la fin du XIe s. sous une forme pertucar ou pertucer, est issu du latin populaire °pertusiare (à l'origine de percer*) d'après les formes accentuées de l'indicatif présent (telle la troisième personne °pertusiat). Dès le VIIIe s., le latin médiéval (Gloses de Reichenau) atteste pertusium « trou ».

❏  Pertuis (1176-1181), d'abord pertus, parfois pertrus (1180-1190), a désigné couramment un trou, une petite ouverture, un col de montagne (v. 1155). Il est sorti de l'usage courant en français classique, s'est maintenu dans les dialectes et ne subsiste que dans des acceptions spécialisées en toponymie et en géographie ; il a désigné aussi un trou servant de passage (1180-1190) pour les eaux dans une montagne, une ouverture dans une digue pour laisser passer les eaux (v. 1350), valeur reprise à propos de l'étranglement d'un fleuve (1857) et, dans l'ouest de la France, du détroit entre une île et le continent (1690). ◆  Un emploi technique en serrurerie, « garde fixée dans l'intérieur des serrures » (1676), s'est conservé.

❏  Pertuis subsiste encore dans quelques composés, dont MILLEPERTUIS n. m. fait avec mille* (1539) et désignant une plante dont les feuilles semblent criblées d'une multitude de petits trous.

PERTUISANE n. f. est l'aboutissement (1528) de partrizienne (1466) ou pertizaine (1468) altéré en pertizenne (1468), pertizanne (1473) et pertusane (1511), sous l'influence de pertuis* (parce que l'arme sert à percer, à trouer ?). Les formes anciennes aurait normalement donné partisane ; elles sont empruntées à l'italien partigiana « hallebarde » (av. 1470), spécialisation du sens propre d'« arme de partisan », féminin substantivé de partigiano (→ partisan).

❏  Le mot a été repris à l'italien pour désigner une arme en usage du XVe au XVIIe s. puis une arme d'apparat.

❏  On en a dérivé pertesanier refait en PERTUISANIER n. m. (1680) « soldat armé d'une pertuisane ».

PERTURBER v. tr., d'abord parturber (v. 1200), pertourber (v. 1355), est emprunté au latin perturbare « mettre dans un profond désordre », « troubler moralement », composé de per à valeur intensive (→ 1 par, per-) et de turbare « agiter, mettre en désordre » (→ troubler), de turba (→ tourbe).

❏  Emprunté au sens de « provoquer des troubles », le verbe est resté rare jusqu'à la seconde moitié du XIXe s., sauf au participe passé perturbé. Il exprime souvent l'idée de « bouleverser l'équilibre physiologique et psychologique de (qqn) » (v. 1398) et, spécialement (1844), de « dérégler le fonctionnement normal de (qqch., un état naturel) ».

❏  Son participe passé PERTURBÉ, ÉE est adjectivé (1839), notamment en sciences et en psychologie. Il a pour antonyme préfixé IMPERTURBÉ, ÉE adj., plus rare que imperturbable (ci-dessous). PERTURBANT, ANTE adj., semble apparaître vers la fin du XIXe s.. (1889, Léon Bloy)

■  PERTURBATEUR, TRICE n. et adj. est emprunté (1418) au dérivé latin pertubator, -oris et a évincé la forme antérieure perturbeor (1285), perturbeur (1410), dérivée du verbe français. ◆  Le mot désigne celui, celle (1636) qui cause du trouble ; il est employé comme adjectif avec le même sens (1589), spécialement en astronomie (1765, force perturbatrice) et en sciences.

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PERTURBATION n. f. est emprunté (1285) au dérivé latin perturbatio,-onis « trouble, désordre » et signifie d'abord « angoisse, inquiétude », sens sorti d'usage à la fin du XVIIe siècle.

■  Il désigne, surtout au pluriel, un bouleversement survenant dans un État, une société (v. 1670), un trouble causé dans l'organisme (1835), et s'emploie spécialement en astronomie (1798) et en météorologie (1860), contexte qui a donné au mot une grande fréquence et le sens courant d'« accident du temps : pluie, grêle, orage, etc. », bénéficiant du vieillissement de météore* dans ce sens.

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IMPERTURBABLE adj. est un emprunt (v. 1400) au latin chrétien imperturbabilis « qu'on ne peut troubler », « non troublé », de im- négatif (→ 1 in-) et perturbare « troubler ». ◆  L'adjectif est introduit en français avec le sens du latin (v. 1400, paix imperturbable), sorti d'usage. ◆  Il s'applique ensuite aux personnes, à leur comportement, leurs sentiments (1486), mais il est rare avant le XVIIIe siècle.

■  En dérivent IMPERTURBABLEMENT adv. (1548), relativement usuel, et IMPERTURBABILITÉ n. f. (1682, Bossuet), mot rare.

L  PERVENCHE n. f., d'abord parvenche (1225-1230), est issu d'un latin °pervinca, dont l'existence est postulée par l'italien pervinca et le catalan pervinca. C'est l'abréviation de vincapervinca ou vicapervica, nom de plante que l'on a rapproché de vincire « lier, attacher » (supplanté par ligare ; → lier), et dans lequel certains voient un mot issu d'une formule magique. De la forme du bas latin vinca (même sens), est issu l'ancien français venche (v. 1220, vanche), encore usuel dans les patois de l'Est et en picard.

❏  Pervenche, nom de plante, est employé comme nom de couleur, en apposition (1900, couleur pervenche) et absolument (1909), par allusion à la couleur de la fleur, bleu pâle tirant sur le mauve. De là l'emploi du mot pour désigner les contractuelles de la police, lorsque leur uniforme, après l'aubergine, a évoqué la pervenche (1978).

PERVERTIR v. tr., d'abord attesté sous la forme purvertir (v. 1120), est emprunté au latin pervertire, composé de l'intensif per (→ 1 par, per-) et de vertere « tourner » (→ verser). Le verbe latin signifie « mettre sens dessus dessous », « faire mal tourner », et il s'est spécialisé en latin chrétien pour « falsifier (un texte) » (IIIe s.) et « corrompre (les esprits) » (déb. Ve s.).

❏  Le mot a été repris avec le sens moral de « convertir au vice », également réalisé par la construction intransitive avant que cette dernière ne soit supplantée par la forme pronominale se pervertir, attestée depuis 1602. ◆  Le verbe s'applique également (XIIIe s., apr. 1250) à une chose qui dérange, altère un fonctionnement, spécialement et d'abord à ce qui falsifie le sens d'un texte (v. 1190) et à ce qui fausse la justice (1359). ◆  Des sens anciens tels que « détourner, égarer, éviter » sont sortis d'usage.

❏  Le mot a produit un nom d'action, PERVERTISSEMENT n. m. (1453), d'emploi soutenu ou littéraire, et un nom d'agent également employé adjectivement, PERVERTISSEUR, EUSE (1534), lequel a évincé le type plus ancien pervertour (v. 1200) relevé au sens passif d'« homme perverti ».

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PERVERS, PERVERSE adj. et n., d'abord écrit purvers (v. 1120 ; Cf. ci-dessus purvertir) avant pervers (1176-1181), est emprunté au latin perversus, participe passé adjectivé de pervertere « sens dessus dessous » et, au figuré, « appliqué à contretemps », « vicieux ».

■  Pervers qualifie une personne qui est portée à faire le mal, d'abord dans le langage religieux. Il a été synonyme de « dur, cruel », « furieux » (1285), « hostile à » (avec un complément introduit par à), et s'est employé adverbialement au sens de « mauvais » dans flairer pervers « sentir mauvais ». Tous ces emplois sont sortis d'usage.

■  Dans la langue moderne, aussi bien didactique que courante (1909), le mot qualifie (adj.) et désigne (comme nom) la personne qui montre une tendance pathologique à accomplir des actes immoraux (en relation avec perversité) et celle qui montre une perversion des instincts élémentaires (en relation avec perversion). En psychanalyse, pervers polymorphe* (1921), comme nom, se dit de l'enfant très jeune dont les pulsions ne sont pas fixées. ◆  Hors de toute appréciation morale et en jouant sur la valeur fonctionnelle qu'avait le mot en latin, il qualifie dans effet pervers (1978) la conséquence imprévisible et pernicieuse.

■  Le dérivé PERVERSEMENT adv. (v. 1200), « mal, à contre-sens », puis « méchamment » (1294), a suivi le même développement sémantique que l'adjectif.

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PERVERSITÉ n. f., dont la graphie actuelle (1530) a remplacé perversiteit (v. 1190-1200), est emprunté au latin perversitas « renversement, corruption des mœurs », dérivé de perversus.

■  Le mot, en relation avec l'adjectif, a d'abord désigné la dépravation et le goût pour le mal, en particulier une action mauvaise. Il a été employé en moyen français au sens de « détresse » (v. 1300) et a désigné le caractère horrible d'une chose (v. 1460). ◆  De nos jours (XXe s.), d'après pervers, il renvoie à une tendance pathologique à accomplir le mal, des actes immoraux.

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PERVERSION n. f. est lui-même repris (1444) au bas latin perversio, -onis, attesté dès le début du IIIe s. chez Tertullien à propos de la falsification d'un texte et, depuis le début du IVe s., au sens moral de « dépravation, désordre ». Le mot est formé sur le supin perversum de pervertere.

■  Perversion, de sens actif, désigne un changement de bien en mal, la corruption morale. Une autre valeur, « altération d'une fonction normale », développée en relation avec le verbe et réalisée en médecine (1546), a vieilli mais on peut y rattacher la spécialisation moderne du mot en psychiatrie et en psychanalyse freudienne dans le domaine sexuel (1905 en allemand, chez Freud). Cette valeur a donné lieu, par extension, à un emploi courant en parlant d'une déviation quelconque.

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Son radical a été pris pour former PERVERSIBILITÉ n. f. (XXe s.), mot didactique désignant le caractère d'une personnalité pouvant devenir perverse (au sens psychiatrique du mot).

PESADE n. f. est la réfection (1611), sous l'influence de peser*, de posade (1579), terme d'équitation emprunté à l'italien posata (1550), participe passé féminin substantivé de posare, verbe correspondant au français poser.

❏  Le mot désigne un mouvement du cheval dressé (une parade) où il se dresse sur les pieds de derrière.

L  PESER v. est issu (1050) du latin °pesare, originellement pensare, intensif de pendere (→ pendre) et qui signifie proprement « déterminer le poids de (qqch.) », au figuré « apprécier, évaluer », « contrebalancer », d'où « payer », également passé dans l'italien pesare, l'espagnol pesar. Le même mot latin, par un développement sémantique tardif, a donné panser*, penser*.

❏  Le verbe est apparu avec le sens figuré de « causer de la peine à (qqn) », également en construction impersonnelle, surtout dans ce poise moi « cela m'est pénible ». Ce sens, non attesté en latin écrit, a dû exister dans la langue orale, car il est aussi attesté par le mot espagnol (XIIe s.) et le mot italien (1300-1313) correspondants.

■  Le sens propre « avoir un poids déterminé » est attesté au XIIe s. (v. 1170), ainsi que l'emploi absolu ou avec un complément direct, au sens de « mesurer le poids de » (1188), spécialisé au XVIIe s. en physique, avec l'apparition de la notion moderne de mesure, préparée par diverses techniques (pharmacie, etc.). ◆  Les premières attestations du sens métaphorique, « apprécier en comparant, examiner attentivement », se rencontrent alors (1197), tandis que peser prend aussi les valeurs concrètes de « faire sentir son poids », « avoir du poids, être lourd » (v. 1200). ◆  Le verbe a développé ensuite des emplois particuliers : peser sur (1342) correspond à « donner une impression de gêne, d'oppression physique ou morale », par exemple dans peser sur l'estomac « être lourd à digérer » (1690) et peser sur la conscience (1690). Peser sur vaut aussi (1689) pour « exercer une certaine influence sur ». ◆  En emploi concret peser sur, qui suppose en français de France un effort, correspond simplement à « appuyer », sens très vivant en français de Suisse, du Québec (peser sur le bouton) et qu'on a pu noter dans l'usage régional de Nantes, en France. ◆  Avec l'idée d'appréciation, le verbe entre dans les locutions peser ses paroles (1538) et, au participe passé, tout bien pesé (1599) « tout bien considéré ». ◆  Avec le sens de « avoir (tel poids) » et par calque de l'anglo-américain to weigh, peser s'emploie pour valoir (la banque X pèse cent millions de dollars).

❏  Le mot a produit un certain nombre de dérivés, mais le nom de la force et du corps pesant correspondant au verbe est emprunté au substantif latin avec un vocalisme représenté par les formes anciennes du verbe (poise, devenu pèse ; → poids).

■  Dès La Chanson de Roland (1080), le participe présent PESANT, ANTE est adjectivé au sens propre de « qui pèse, qui est lourd », exprimant bientôt l'idée d'une chose qui tombe lourdement (XIIe s.) ou qui donne une impression de lourdeur. ◆  Dès 1080, pesant est également employé au figuré pour « pénible, difficile à supporter » et exprime, dans le domaine psychologique, la valeur active de « fâcheux » et la valeur passive de « triste, qui éprouve de la peine » (XIIe s.), toutes deux sorties d'usage. ◆  Le spectre des emplois s'est considérablement élargi jusqu'au XVIIIe s., bien que quelques valeurs figurées, tel « indisposé » (XIIIe s.), mais aussi « riche, puissant » (v. 1180), de même que la locution avoir la main pesante (1694 ; sous d'autres formes dès 1607), aient disparu. L'adjectif exprime l'idée de ce qui manque de vivacité, de grâce dans le domaine intellectuel et artistique (v. 1360). ◆  Il se dit concrètement de la mer lorsque les lames retombent sur elles-mêmes avec fracas (1868).

■  L'adjectif a été substantivé dès le XIIe s. (v. 1155) dans la locution acheter qqch. son pesant d'or, sortie d'usage mais dont procèdent les expressions encore vivantes valoir son pesant d'or (1538) et valoir son pesant d'argent (v. 1460), avec au XXe s. toutes sortes de variantes burlesques (valoir son pesant de cacahuètes, de moutarde, etc.). ◆  Depuis le XIIe s. on trouve pesant n. m. pour « poids réglementaire d'une monnaie » (v.1155) : comme ce sens, la valeur générale de « pesanteur, poids » (1508) et celle, spéciale, de « verroterie dont on se sert pour la traite des esclaves » (1730) ont disparu.

■  Pesant est très productif : il a donné, outre pesanteur, appesantir (ci-dessous), PESAMMENT adv. (XIIIe s.), de sens propre et figuré.

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■  Le préfixé en a- APPESANTIR v. tr., d'abord apesantir, est employé intransitivement au sens de « devenir plus pesant », vivant jusqu'au milieu du XVIIe siècle. Ce verbe est archaïque dans ses emplois transitifs pour « alourdir » (1538), « rendre plus oppressif » (1535), mais la forme pronominale S'APPESANTIR qui a d'abord signifié au figuré « se fatiguer » (XIIIe s.) est restée vivante avec la valeur de « devenir pesant » (1285) et, au figuré avec la préposition sur, pour « porter toute son attention » (fin XVIIe s., La Bruyère).

■  Du verbe ont été tirés un participe passé de sens propre et figuré, APPESANTI, IE adj., et APPESANTISSEMENT n. m. (1570), qui appartient à l'usage soutenu ou littéraire.

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Autre dérivé important de pesant, PESANTEUR n. f., autrefois écrit pesantur (1170) et pesantor, a supplanté les anciens noms pesance, pesantume, pesanture, pesantie, pesantise et pesanté, formés avec d'autres suffixes, attestant la fécondité du participe présent.

■  Pesanteur désigne la qualité de ce qui a du poids ; il n'a pas conservé les sens qu'il avait en moyen français de « chose pesante », « importance » ; et d'autres valeurs, « lenteur, défaut de célérité » (XVe s.), « sensation de lourdeur » (1538), « absence de pénétration intellectuelle » (1673), sont réservées à un usage soutenu, voire littéraire. D'abord qualifié, puis absolument (1680), il désigne en physique la force par laquelle une chose pesante est portée en bas.

■  De pesanteur, préfixé avec a- privatif, dérive l'antonyme APESANTEUR n. f. (1961), quelquefois concurrencé par NON-PESANTEUR n. f. (1966) et devenu usuel avec les stations spatiales, à côté d'agravitation, plus didactique.

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PESAGE n. m. (1236), dérivé en -age de peser, fournit au verbe un nom d'action concret, après avoir désigné (par métonymie) le droit payé par les marchandises pesées. ◆  Il est employé spécialement dans le domaine du turf (1854) pour désigner l'action de peser les jockeys avant une course et, par extension, l'endroit où cette opération a lieu.

■  PESON n. m. est un nom concret tiré (1244) de peser qui a désigné un poids de plomb déterminé, en particulier le petit poids que l'on fixait au bout d'un fuseau pour en faciliter la rotation ; il s'est appliqué également à une balance à fléau (XIIIe s.) et, de nos jours, à un appareil de pesage dont la partie utile est constituée d'un ressort étalonné.

■  Le nom d'agent dérivé de peser, PESEUR, EUSE n. (v. 1250), désigne la personne qui effectue des pesées et quelquefois, dans le style littéraire, une personne qui examine les choses minutieusement (1649). ◆  Le féminin a donné son nom à un instrument de pesage (1949).

■  Le participe passé de peser, pesé, a été pris au féminin PESÉE n. f. pour « quantité pesée en une fois » (1344) et pour « action de peser une chose » (1586), utilisé comme synonyme partiel de pesage, spécialement en chimie, pharmacie. ◆  Pesée désigne spécialement la pression exercée sur qqn ou qqch., directement ou avec un instrument (1691).

■  Le nom, à suffixe diminutif, PESETTE n. f. (1569) sert à désigner une petite balance de précision pour les monnaies.

■  PESABLE adj. (XVIIIe s.) est peu usité, de même que PÈSEMENT n. m. dont on relève de loin en loin de rares emplois (XIIIe s. ; 1611, puis 1898 Huysmans).

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Des composés verbaux que peser a produit en ancien français (mespeser, appeser, contrepeser), seul SOUPESER v. tr. (1372), d'abord écrit sozpeser (v. 1200), est resté vivant. Il désigne l'action de soulever une chose avec la main pour en évaluer le poids, et partage avec le simple peser la valeur figurée d'« évaluer » (v. 1265).

■  Il a un dérivé nom d'action, SOUPÈSEMENT n. m. (1872).

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Enfin, de peser « mesurer le poids d'une chose », vient l'élément verbal PÈSE- qui a servi à construire de nombreux noms composés d'instruments dont le plus ancien semble être PÈSE-LIQUEUR n. m. (1674), au sens ancien de liqueur. L'élément pèse- devient très productif au XIXe siècle, par exemple en chimie, avec PÈSE-ACIDE n. m. (1838), alcoomètre pour mesurer la densité d'une solution acide, PÈSE-ALCOOL n. m. (1850), synonyme d'alcoomètre, à côté de PÈSE-ESPRIT n. m. (1838), disparu ; PÈSE-LAIT n. m., PÈSE-VIN n. m. (tous deux enregistrés en 1838), PÈSE-SIROP n. m. (1829) servant à mesurer la concentration en sucre d'une solution ; mots archaïques. ◆  En revanche des balances, bascules ou pesons spécialisés sont toujours nommés PÈSE-LETTRE n. m. (1870), pour les êtres humains, PÈSE-BÉBÉ n. m. (1875), pour une balance à plateau destinée à peser les très jeunes enfants, et PÈSE-PERSONNE n. m. (1937) « bascule plate à cadran, mécanique ou électronique » pour peser les personnes.

❏ voir PENSUM, PESO, POIDS, PONDÉRER, PRÉPONDÉRANT.

PESO n. m., attesté une première fois en 1598 dans une traduction sous la forme francisée peze, puis de nouveau en 1752, est emprunté au mot espagnol peso, nom d'une unité monétaire de plusieurs pays d'Amérique latine (1681). Le mot signifie proprement « poids » et, comme le français poids*, représente le latin pensum de même sens (→ pensum).

❏  PESETA n. f. est un emprunt (1787, pesetta) à l'espagnol peseta (1737), dérivé de peso pour désigner l'unité monétaire espagnole. ◆  Le mot, repris comme nom de cette monnaie, a signifié familièrement « argent » (1903 ; vieilli apr. 1950). Cet emploi semble distinct du mot d'argot pésètes (1926, à Lyon) désignant l'argent, et qui semble devoir être rattaché à pèse (→ pèze). Le rapport entre pésètes et pépettes ne semble être que de proximité (phonétique et sémantique).

PESSAIRE n. m. est emprunté par les médecins du XIIIe s. au bas latin médical pessarium, dérivé de pessum (ou pessus au masculin), lui-même emprunté au grec pessos. Celui-ci, surtout employé au pluriel pessoi, désigne une pierre ovale utilisée pour des jeux comme le trictrac ou les dames, et que Palamède était censé avoir inventés, de même que les dés. Il se dit, par analogie de forme, d'un dispositif introduit dans le vagin et aussi du coin de l'œil. C'est un terme d'étymologie inconnue (de substrat ou étranger) conservé par le grec moderne au sens de « pion ».

❏  Le mot a désigné en médecine ancienne une espèce de suppositoire servant à provoquer les règles ou à guérir les maladies de l'utérus et un petit appareil utilisé pour remédier aux déviations de la matrice (1743). ◆  Il s'est maintenu au sens de « dispositif anticonceptionnel », mais il a vieilli au profit de diaphragme.

PESSE n. f. est l'aboutissement (XVIe siècle) du latin picea, désignant un arbre résineux, par dérivation de pix, qui a donné poix*. Le mot a d'abord désigné l'épicéa*. Au XVIIIe s., on appelle pesse d'eau ou pessereau n. m. une herbe aquatique à tige grêle.

PESSIMISME n. m. est une formation savante (1759), pour obtenir un antonyme d'optimisme*, faite sur le latin pessimus, superlatif, à côté du comparatif pejor (→ pire), de malus « mauvais » et désignant ce qui est le pire, le plus mauvais ou très mauvais. Pessimus avait donné par voie populaire l'ancien français pesme (1050) « très mauvais », « fâcheux, cruel », disparu au XVe siècle.

❏  Le mot désigne une disposition d'esprit à voir le mauvais côté des choses ; il s'est spécialisé en philosophie pour la doctrine d'après laquelle le mal l'emporte sur le bien (1819).

❏  PESSIMISTE adj. et n. apparaît peu après (1789) sur le même mot latin et d'après optimiste. ◆  Le mot, dans sa première attestation à l'époque révolutionnaire, désigne une personne portée à être mécontente du présent et inquiète pour l'avenir, dans le titre d'une comédie : Le Pessimiste ou l'Homme mécontent de tout. Il est également employé comme adjectif (1819) et a pris dans l'usage philosophique (1819) le sens extensif de « relatif au pessimisme et à ses partisans » (1935). ◆  Le dérivé PESSIMISTEMENT adv. (1905) est rare.

❏ voir PÉJORATIF, PIRE, 2 PIS et, du grec, ASYMPTOTE, PÉRIPÉTIE, PTÔSE, SYMPTÔME.

+ PESTE n. f. est emprunté (v. 1460) au latin pestis « maladie contagieuse, épidémie », en général « fléau », employé au figuré au sens de « destruction, ruine » appliqué en particulier à une personne ou une chose nuisible. Le mot latin n'a aucune étymologie claire.

❏  Le mot, en français comme en latin, a longtemps été appliqué à toute maladie caractérisée par une très forte mortalité ; ainsi la « peste » d'Athènes (429 av. J.-C.), celle de Rome (165 apr. J.-C.) furent peut-être des épidémies de choléra ou de typhus. C'est avec cette valeur large et imprécise que le mot figure dans l'histoire, avec des expressions comme la Peste noire, la Grande Peste, qui ravagea l'Europe au milieu du XIVe siècle. Ce sens général de « grave épidémie » est à l'origine des emplois en médecine vétérinaire pour désigner de graves maladies distinctes de la peste humaine (1732, pour une maladie des brebis ; 1868, peste bovine).

■  Au figuré, peste désigne en effet dès le XVe s. une personne pernicieuse, méchante, très désagréable. Par antiphrase, il s'est dit dans le langage de la galanterie de la personne aimée (1662) et, par exagération, d'un petit enfant malicieux (1622, au masculin petit peste ; puis au féminin). Dans cet emploi, il peut être adjectivé (v. 1680, être un peu peste). Les expressions imagées peste de cour (1643), peste d'État (1669) et peste publique (1672) sont sorties d'usage. En outre, le mot désigne par latinisme, aujourd'hui senti comme figuré d'« épidémie », un fléau (v. 1500), une chose pernicieuse et funeste qui corrompt les cœurs et les esprits (1541, Calvin).

■  Avec son sens propre de « maladie grave et épidémique », il a suscité plusieurs emplois stylistiques et quelques expressions : les plus anciennes sont sorties d'usage, mais la locution comparative fuir qqn comme la peste (1658) reste usuelle. La langue classique a formé quelques formules d'imprécation comme la peste m'étouffe, l'étouffe, etc. (1627), la peste soit de (qqn) (1654), cette dernière comptant plus d'une variante, et l'emploi exclamatif ironique de peste ! pour marquer l'étonnement ou l'admiration (1658 ; 1648, la peste !). Tous ces emplois ont vieilli et, de nos jours, leur reprise témoigne d'une affectation d'archaïsme.

Quant au sens médical ancien, il englobait la notion moderne, qui se dégage au XIXe s., la peste proprement dite étant la maladie due au bacille de Yersin (médecin français) et Kitasato, qui fut découvert en 1894 ; toutefois, on peut affirmer que ce mal, parfois appelé peste bubonique, était identifié et distingué d'autres épidémies beaucoup plus tôt, mais avec moins de rigueur.

❏  Le mot a produit ses dérivés aux XVIe et XVIIe siècles.

■  PESTEUX, EUSE adj. est relevé pour la première fois en 1553 chez Ronsard dans le syntagme le pesteux Automne au sens de « qui provoque la peste », au sens latin, très large et qui a rapidement disparu. ◆  L'adjectif signifie aussi « relatif à la peste » et s'est employé au figuré avec la valeur de « sordide, misérable ».

■  Peste entre dans la composition de MALEPESTE n. f., d'abord écrit male-peste (1579), « peste mauvaise ». Disparu en ce sens, le mot est archaïque dans son emploi interjectif pour marquer le dépit, l'étonnement (1579).

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PESTER v. se rencontre depuis 1617 comme transitif au sens figuré de « traiter (qqn) de peste », construction sortie d'usage au profit de la construction indirecte pester contre qqn (1639) et de l'emploi absolu (1640), quelquefois avec la préposition de introduisant un infinitif de cause.

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PESTIFÉRÉ, ÉE adj. et n. est dérivé (1531) de l'ancien adjectif pestifere (pestifère) [v. 1350] « qui porte la peste », terme considéré comme « dogmatique, didactique » par les dictionnaires des XVIIIe-XIXe s. et quasiment inusité, emprunté au latin pestifer « qui apporte la ruine, pestilentiel », de pestis et ferre « porter » (→ -fère).

■  Pestiféré désigne et qualifie un malade atteint par une maladie contagieuse grave. Ce sens passif l'a emporté sur l'ancien sens actif de « contagieux », réalisé dans maladie pestiférée (1534).

■  On a formé sur l'adjectif ou sur pestifère le verbe PESTIFÉRER (v. 1482), d'abord au figuré puis au propre (1588), mais quasiment inusité.

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EMPESTER v. a été créé (v. 1550) après l'ancien français rempester (XIIIe s.), formé de re-, en- et peste. Il exprime d'abord, au figuré, l'action de corrompre, puis la contagion par une peste au sens large (1611), sens sortis d'usage.

■  Par extension, il désigne le fait d'infecter d'une mauvaise odeur (XVIIe s.) et absolument de « sentir mauvais » (1835), emploi usuel en concurrence avec puer, plus marqué.

❏ voir PESTICIDE, PESTILENCE.

PESTICIDE n. m. est emprunté (1959) à l'anglais pesticide n. (v. 1950), composé de pest, mot emprunté au XVIe s. au français peste* et qui avait pris au XVIIe s., par latinisme ou par analogie, le sens de « chose ou personne nuisible », en particulier « insecte ou plante nuisible, parasite ». Le second élément est -cide, du latin caedere « frapper, abattre, tuer » (→ ciseau, homicide).

❏  En français et avec le sens de l'anglais, « produit chimique utilisé contre les parasites animaux et végétaux des cultures », pesticide est mal formé puisque peste n'a pas le sens de « parasite ». L'Administration française emploie l'expression produit antiparasitaire à usage agricole.

PESTILENCE n. f. est emprunté (v. 1120) au latin pestilentia « peste, épidémie, maladie contagieuse » et, au figuré, « ruine, destruction », dérivé de l'adjectif pestilens « empesté, malsain » et « pernicieux, funeste », lui-même de pestis (→ peste).

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens figuré de « tentation, occasion de pécher » dans un contexte biblique, spécialement dans la locution chaire de pestilence « chaire où l'on enseigne une doctrine pernicieuse » (v. 1120).

■  Le mot a désigné au propre, comme en latin, une épidémie de peste, une maladie épidémique (1170), sens qui a disparu. Par métonymie, il a pris le sens de « carnage », lui aussi éteint.

■  Il ne survit qu'avec l'acception d'« odeur putride, infecte » (v. 1256), en relation avec empester.

❏  Il a produit PESTILENTIEL, ELLE adj. (1542), d'abord pestilenciel, pestilencial (XIVe s.). Cet adjectif fait suite aux créations antérieures, pestilencié (v. 1265) « corrompu, malsain » et pestilencieux (1376) « funeste », qui ont disparu. ◆  L'adjectif a suivi le développement du nom : il qualifie d'abord ce qui présente les caractères de la peste et ce qui donne la peste, avant de prendre le sens moderne d'« infect, putride (à propos d'une odeur) » et le sens figuré de « pernicieux » (XVIe s.).

■  Le mot tend à éliminer PESTILENT, ENTE adj. (1330), représentant du latin pestilens, de même sens (1372-1374).

PESTO n. m. est un emprunt à l'italien, dérivé du verbe pestare « piler », du latin pistare de même sens. Le mot correspond à l'occitan provençal pistou* ; il désigne une sauce à base de basilic, ail pilé, huile d'olive, etc., servant d'assaisonnement (pâtes au pesto). Attesté en 1990 en français canadien, le mot ayant probablement transité par les italo-américains des États-Unis, pesto a dû être réemprunté d'Italie en français de France (attesté 1993), de Suisse (par l'italien du Tessin) et de Belgique.

L  + 1 PET n. m. est issu (v. 1179) du latin peditum (par évolution en °pedtum, °pettum), déverbal de pedere « péter », mot vulgaire que l'on rencontre chez les satiriques, bien représenté, avec des dérivés, dans les langues romanes. Le mot latin représente, tout comme des verbes russe et lituanien, une racine indoeuropéenne °pezd-, °b(e)zd- existant à côté du présent °perd- que suppose la comparaison d'autres langues (lituanien, sanskrit párdate, grec perdesthai). Le germanique a un autre type expressif (→ vesser).

❏  Pet désigne, comme peditum, un gaz intestinal qui sort avec bruit. De bonne heure, il a exprimé l'idée figurée de « peu d'importance » comme en témoigne l'ancienne locution je ne ti mesferai un pet (1205), valeur réactivée dans le langage argotique puis familier moderne avec la locution ça ne vaut pas un pet (1887), ça ne vaut pas un pet de lapin (1896). ◆  Par analogie, le mot exprime familièrement un bruit sec et violent (1580) d'où, par extension, le tapage (1847). Le rapport entre l'expression du mépris et les gaz intestinaux, atténuation des excréments (Cf. chier), s'exprime plus fortement avec le mot prout*. ◆  Entre autres expressions, on tirerait plutôt un pet à un âne mort prolonge la forme classique tirer un pet d'un âne mort (1564, Rabelais), au figuré « ne parvenir à rien tirer de qqn, d'un avare ». ◆  L'argot, puis l'usage populaire en France, ont fait grand usage du mot, notamment dans des expressions. Avec l'idée de protestation violente, on trouve faire le pet (1727), du pet (1835). Aller au pet, quasi synonyme de porter le pet, s'emploie depuis le milieu du XIXe siècle ; la seconde expression, plus récente (1928), a pris le sens spécial de « dénoncer ». Une autre valeur est celle de « danger », liée à « alerte, annonce du danger », par exemple dans (il) y a du pet (1844) et faire le pet « le guet » (chez des forçats, 1850). L'exclamation pet ! « attention ! » apparaît à la fin du XIXe siècle. ◆  Une tout autre idée est celle de la non-valeur (ça ne vaut pas un pet, renforcé avec pet de lapin, à comparer avec crotte de bique). Ces emplois datent des dernières décennies du XIXe siècle, un peu avant ceux où la rapidité discrète est évoquée (filer comme un pet, 1901, Bruant), avec l'image cocasse du pet sur une toile cirée (Simenon écrit sur une tringle à rideaux).

❏  Deux dérivés verbaux attestés en moyen français péter et pétiller, sont usuels.

■  PÉTER v. (1380) a éliminé l'ancien verbe poire (v. 1190), vivant jusqu'au XVe s., qui représentait l'évolution normale du latin pedere (comme cadere a donné choir). ◆  Le verbe signifie « faire un ou plusieurs pets » ; il est resté vulgaire ou familier, donnant lieu à des locutions dont péter plus haut que son cul (1640) « être prétentieux » et péter dans la soie « être riche » (1878). ◆  Par analogie, il a pris au XVIe s. les sens de « craquer » (1546, en parlant du bois dans le feu) et d'« exploser, éclater » (1585). Cette acception est probablement due au sens du dérivé pétard, qui semble plus ancien (ci-dessous). Cet emploi familier est surtout vivant dans quelques locutions comme péter dans la main de qqn (fin XVIIe s.) « rater, échouer brusquement » et alors détaché de son origine ; ce sémantisme voisin de ceux de claquer, exploser est présent dans plusieurs dérivés (pétoire, pétiller, pétard, pétarade, ci-dessous). D'autre part, la valeur d'« éclater, exploser », est reprise par péter de santé, de vie (1797), mais conserve ses connotations négatives dans péter dans la main de quelqu'un « disparaître brusquement » et pour une personne, « manquer à ses promesses, se dérober » (XVIIIe s.). La phrase il faut que ça pète, que ça casse, ou que ça dise pourquoi, manifeste l'intention de résoudre une difficulté, quoi qu'il en coûte (1881). ◆  Le mot est employé transitivement dans quelques expressions familières comme la péter (sous-entendu la faim ou la soif) « mourir (de faim, de soif) » puis « avoir très faim, soif » (1915) [Cf. la sauter]. Il exprime aussi l'action de casser brusquement avec la valeur active de casser dans péter la gueule à quelqu'un et, à la forme pronominale se péter la gueule. Péter le (du) feu, des flammes n'est pas attesté avant les années 1920-1930, pour « manifester une grande énergie ». L'idée procède de l'intransitif péter de santé (ci-dessus). Plusieurs expressions réalisant l'idée de « rupture » et d'« excès » sont apparues dans les dernières décennies du XXe s. : péter les plombs « perdre son bon sens, ne plus se contrôler » (→ plomb) et les expressions synonymes péter un câble, une durite, un joint, où péter correspond à casser, faire sauter. Ces emplois semblent antérieurs à se la péter, qui évoque l'excès de prétention, déjà réalisé dans péteux. Cet emploi, devenu usuel dans les années 1980, illustre la valeur positive prise par le verbe avec l'exclamation ça pète !, sur le thème fécond de l'explosion (attesté au milieu des années 2000). ◆  En relation avec ce thème, faire péter s'emploie à propos de l'ouverture décidée, soudaine, d'une bouteille, puis de tout réceptacle de boisson ou de nourriture (faire péter...), redoublé par le transitif (péter une bouteille, une boîte).

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Plusieurs expressions sont en usage en français du Québec, certaines pouvant être comprises et employées en français d'Europe, comme va péter ! formule de renvoi équivalant à va chier ! (d'usage français) et à « fous-moi la paix* ! ». D'autres sont spécifiques : péter de la broue (« mousse ») « se vanter », correspondant à se faire mousser, et qui équivaut à se péter les bretelles (en français de France, se la péter). De là deux dérivés, pétage de broue, de bretelles « vantardise », et péteux de broue ou simplement péteux, « vantard », « faiseur d'embarras », sens qui a existé en français de France.

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Le verbe compte plusieurs dérivés : PÉTEUR, EUSE n. (1380) « personne qui a l'habitude de péter », mot burlesque qui a donné lieu à des exploitations littéraires comiques (la Compagnie des francs péteurs, dans L'Art de péter, au XVIIIe s.), et sa variante PÉTEUX, EUSE n. et adj., d'abord employée (1456) comme nom propre avec une majuscule puis comme nom commun dans la locution chasser qqn comme un péteux d'église (1613) « comme un indésirable », sortie d'usage. ◆  Par allusion au flux intestinal que peut déclencher la peur (Cf. avoir la colique, être foireux, etc.), péteux désigne de nos jours un lâche, un peureux (1790) ou encore un prétentieux (1866), sémantisme qu'on retrouve au Québec (voir ci-dessus).

■  PÉTOIRE n. f. (1743, d'abord dans canne-pétoire), formé avec le suffixe -oire, désigne la branche de sureau évidée servant de sarbacane aux enfants, puis (1903) un mauvais fusil. Comme pétard, ce dérivé est démotivé.

■  PÉTOMANE adj. et n. est formé plaisamment (1892) avec -mane* à propos d'un artiste de variétés capable de contrôler ses gaz intestinaux et d'en moduler la hauteur, attraction qui eut son heure de gloire vers 1900 (le Pétomane étant en pratique un nom propre).

■  C'est sans doute au verbe, plutôt qu'à pet, que se rattache le mot populaire PÉTOCHE n. f. passé de son sens originel de « chandelle de résine » (1869), par allusion aux crépitations (voir pétiller ci-dessous), au sens actuel de « peur intense » (1918, argot des Poilus), lui-même lié à péteux. ◆  On en a tiré PÉTOCHARD, ARDE n. et adj. (1947), synonyme argotique de péteux « peureux ».

■  De péter ou de pet, est dérivé PÉTOUILLER v. intr. avec le suffixe populaire -ouiller (1824) « aller mal » (sens disparu) puis « faire du mauvais travail, bousiller » (1912), répandu en Suisse, en Franche-Comté et dans le Jura. Ce verbe familier est fréquent à l'oral en français de Suisse (attesté par écrit en 1824) pour « travailler peu et mal » et « traîner, lambiner » ou « ne pas se décider ». Il a pour dérivé PÉTOUILLON n. m. (1867) avec les mêmes valeurs que le verbe. ◆  Le substantif tiré du verbe, 2 PET n. m., avec t final prononcé, utilise les valeurs figurées de péter, avec le sens d'« accident », « violence » (il y a du pet', de la casse) et aussi de « trace de coup » (il y a un pet' sur la carrosserie). ◆  De l'expression péter sec « s'exprimer, commander durement, sèchement » (1866, aujourd'hui vieillie) vient le composé encore très vivant PÈTE-SEC adj. et n. « autoritaire » (d'abord d'un chef, d'un patron, 1866).

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PÉTILLER v. intr., autre verbe dérivé de pet, est formé avec le suffixe diminutif -iller (v. 1440) et semble démotivé (de même que pétard*, ci-dessous) dès ses premiers emplois : le mot exprime, d'abord au participe présent, l'action de briller d'un éclat très vif, surtout en parlant des yeux. La métaphore va de la série de petits bruits (voir le sens ci-dessous au XVIe s., et aussi pétarade), à la série de petits éclats lumineux. ◆  Au XVIe s., se développent plusieurs valeurs concrètes et abstraites, à propos d'une personne agitée par des sentiments vifs (1564), avec divers compléments introduits par de (1606, pétiller de dépit ; 1690, pétiller d'impatience). ◆  Le sens concret moderne, à propos du bois qui craque en se consumant dans le feu, date du XVIe s. (1531, R. Estienne). Pétiller se dit abstraitement de traits d'esprit qui jaillissent (1669) et il exprime l'idée d'une qualité qui se manifeste avec pétulance (1765, pétiller d'esprit ; 1776, le sang lui pétille dans les veines). ◆  Un autre emploi concret usuel concerne les liquides qui dégagent des bulles et moussent légèrement (1660).

■  On en a tiré un adjectif, issu du participe présent PÉTILLANT, ANTE (v. 1440), de sens concret, qualifiant notamment un liquide mousseux, employé aussi à l'abstrait, ainsi qu'un nom, PÉTILLEMENT n. m. (XVe s.) qui a signifié « chatouillement » et « palpitation » (1549), valeurs disparues, avant de désigner le fait de pétiller (1611), au propre, en parlant d'un feu (1636), d'un vin (1701), et au figuré (1762), en particulier à propos des yeux (1845).

■  Le synonyme PÉTILLIS n. m. (1925) est rare.

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Les autres dérivés de pet, tous apparus après la fin du XVIIIe s., à l'exception de pétard*, totalement démotivé, sont des mots de sens très particulier : ayant lui-même servi à désigner par métaphore un beignet (par l'idée de gonflement), pet entre dans l'appellation PET-DE-NONNE n. m. (1795) qui remplace pet d'Espaigne [Espagne] (1393), avec le même sens.

■  Il entre également comme premier élément dans PET-D'ÂNE n. m. (1812 ; dans pédane, 1778) désignant une plante, et PET-DE-LOUP n. m. (1888) qui désignait un vieil universitaire ridicule à la suite de la création d'un personnage de ce nom par Nadar en 1849 ; le composé est peut-être inspiré par vesse-de-loup.

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Pet a produit le mot argotique PÉTASSE n. f., sous l'influence de pute-putasse et de pouffiasse, pour désigner une radoteuse (v. 1748, Du Pineau), puis une prostituée (1878) et, péjorativement, une femme. ◆  Le mot sert également de variante à pétoche pour désigner la peur (1901, avoir la pétasse), emploi disparu.

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Il faut considérer à part, car il est aussi étranger que pétiller au sens du radical pet-péter, le mot PÉTARD n. m. pourtant dérivé directement (1495) de pet avec le suffixe -ard (l'ancien provençal petart est attesté à la même époque). Dès ses premières attestations et, semble-t-il, avant que le verbe péter ne prenne le sens correspondant, pétard désigne un explosif pour faire sauter un obstacle. Par analogie, il s'applique à une petite pièce d'artifice qui éclate bruyamment (1584) et, beaucoup plus tard, à un artifice posé sur un rail de chemin de fer comme signal (1874). ◆  Au XIXe s., le mot a développé plusieurs sens figurés et familiers : il désigne une nouvelle sensationnelle, d'abord dans la locution lancer un pétard (1835) puis absolument (1875) ; il exprime la colère (1830), surtout dans la locution être en pétard (1926), le bruit, le tapage (1867), le danger (1850), et un éclat (1872, faire du pétard) en relation avec certaines valeurs de péter. Un pétard mouillé (qui n'explose pas) correspond à « nouvelle importante qui se révèle fausse ». ◆  L'emploi de pétard comme désignation du postérieur (1847) procède du sens initial de péter. ◆  Vers 1980, le mot désigne une cigarette de haschisch, un « joint ». Être coiffé avec un pétard « être hirsute », utilise le sens premier du mot.

■  Pétard a servi à former PÉTARDER v. (v. 1590) « faire sauter avec un pétard », d'abord dans le domaine d'Oc. Le verbe est repris intransitivement au sens figuré et populaire de « faire du tapage » (1883).

■  Un deuxième dérivé, PÉTARDIER, IÈRE n. et adj. m. (1611) a vieilli, tant comme nom de l'artificier que comme adjectif avec les sens figurés de « tapageur » (1883) et « individu colérique, qui fait du pétard ».

■  Le sens de « postérieur » (ci-dessus) ayant produit une variante disparue, pétras, ce mot, croisé avec troussequin, aurait produit PÉTROUSQUIN n. m. (mil. XIXe s.) à la fois pour « derrière » et, au figuré, pour « paysan » (1854) et, dans l'armée (1920) « civil » Cf. pékin. Ce mot populaire a vieilli, mais le sémantisme du pet se retrouve dans une forme qu'on rattache à la prononciation ancienne de paysan (pé-zan), pedzouille ou petzouille. ◆  Un autre produit populaire de pétard, dans ce sens, est PÉTRUS n. m. (1926) « cul », d'apparence pseudo-latine et sans rapport avec le nom d'un château prestigieux du bordelais, à rapprocher de pétrousquin.

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PÉTARADE n. f. est emprunté (1542) au provençal petarrada « suite de pets », dérivé de petarra, augmentatif de peta « péter », de pet « pet », mot issu comme le français pet du latin peditum.

■  Le mot est attesté depuis Rabelais avec le même sens que le provençal et, par analogie, pour le bruit de pet fait avec la bouche par mépris (1546), ce dernier sens étant sorti d'usage. ◆  Par extension, il se dit de la suite de pets émis par un animal, notamment un cheval, sens d'abord relevé dans le style burlesque chez Scarron (1649), de même que celui de « série de détonations » (d'un volcan). Depuis 1921, il s'applique à une suite d'explosions anormales dans le fonctionnement d'un moteur à explosion. ◆  Pétarade et son dérivé, sans être aussi nettement détachés du sens initial de pet et péter que le sont pétiller et pétard, mots neutres, n'ont pas de connotations scatologiques et ne sont que familiers.

■  En est dérivé PÉTARADER v. intr., d'abord petarrader (1560) « faire une série de pets » (surtout d'un animal qui rue) et, par analogie, « faire entendre une suite de détonations », spécialement pour un moteur, avec le participe présent adjectivé PÉTARADANT, ANTE (1934).

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PÉTAUDIÈRE n. f., désignant un lieu où manquent l'ordre, l'organisation et où règne l'anarchie, est issu (1694) de la locution proverbiale c'est la Cour du roy Petauld, où chascun est maître (1594). Petaux, petaulx, généralement regardé comme un dérivé de pet*, se rencontre au pluriel chez Froissart (v. 1360) à propos d'anciens soldats, d'une bande de paysans armés, et chez Monstrelet (v. 1450) de paysans. Les noms masculins pitaux, pitault et pitaut, « paysan » (1547, 1583, et 1639), sont aussi évoqués. Le roy Petault apparaît chez Rabelais (1546) : il s'agit d'un mystérieux personnage du XVIe s., héros d'une légende que certains expliquent comme zoologique : le roy Petault est soit le roi péteur (pétaud est attesté pour « péteur », 1614), soit « le petit roi », le roitelet ; les noms donnés à cet oiseau (rey petare, roi pétaré, rei-petaret) ainsi que sa réputation d'oiseau solitaire et belliqueux appuient cette thèse : il s'agirait d'un personnage insolite, fugueur, volage, qui cherche sa propre maison ; l'idée d'une cour désordonnée se rencontre à partir de la fin du XVIe siècle.

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PÈTE n. f., mot régional de Provence, du Languedoc, de la Drôme, n'est pas, malgré les apparences, un dérivé du verbe péter, mais un emprunt à l'occitan peto. Le sens est « excrément globuleux de certains animaux, mouton, chèvre, lapin », correspondant au français crotte. ◆  Dans d'autres régions, pète, alors dérivé de péter, se dit pour « excès de gaz intestinaux », et s'employait dans des expressions comme avoir la pète ou la chie « être toujours indisposé(e) » (en français central avoir un pet de travers).

PETA-, élément placé devant le nom d'une unité de mesure physique, et qui indique une multiplication par un million de milliards, soit 10^17.

PÉTAINISTE adj. et n. est tiré, peu après l'arrivée au pouvoir du maréchal Pétain (attesté 1943), de son nom pour qualifier et désigner ses partisans, qui soutenaient sa politique, le régime de Vichy et la collaboration avec les Nazis. On entendait aussi pétiniste.

PÉTALE n. m. est emprunté (1718, Jussieu) au latin des botanistes petalum, relevé pour la première fois dans un ouvrage de Fabio Colonna imprimé à Rome en 1649. Ce mot latin moderne est emprunté au grec petalon « feuille de plante, de fleur, d'arbre » et, par analogie, « lame ou plaque de métal », neutre substantivé de l'adjectif petalos « étendu et plat », « allongé ». Le mot appartient à une racine indoeuropéenne °pet- « se déployer » qui a des représentants en grec (→ pétase) et en latin (→ patent, patibulaire).

❏  En dehors de son sens botanique, « élément foliacé composant la corolle d'une fleur », le mot donne lieu à des emplois métaphoriques et, par analogie de forme, est employé en cuisine pour une fine lamelle (en particulier de maïs), de manière à concurrencer l'anglicisme chips.

❏  Il a produit les adjectifs didactiques PÉTALOÏDE (1763-1765, Rousseau), PÉTALÉ, ÉE (1771) et APÉTALE adj., qui qualifie les plantes « aux fleurs sans corolles » (1708), sens disparu, puis « dépourvu de pétales » (1752) ; ce qualificatif a été donné par Jussieu à l'une des trois divisions de plantes dicotylédones et le mot, au pluriel LES APÉTALES n. f. pl. (1708), a été substantivé dans la terminologie botanique. ◆  Comme élément formant, -PÉTALE entre dans la composition d'adjectifs de botanique qualifiant une corolle ou une plante d'après le nombre ou les caractéristiques de ses pétales (POLYPÉTALE, DIALYPÉTALE, PENTAPÉTALE, TÉTRAPÉTALE, UNIPÉTALE, plusieurs figurant dans les traités de botanique du XVIIIe siècle).

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Très éloigné par le sens, PÉTALISME n. m. est un terme d'Antiquité (1580), emprunté au grec petalismos « bannissement par un vote écrit sur des feuilles d'olivier », dérivé de petalon « feuille ». ◆  Le mot désigne la peine de cinq ans d'exil infligée à Syracuse.

PÉTANQUE n. f., attesté tardivement en français central (1932), vient de l'expression provençale pétanco, composé de pé (du latin pes comme pied*) et de tanco « étançon, pieu pour planter qqch. », du même radical que le français étancher*. Le pétanco est littéralement un « pied fixé » (comme un pieu). Ainsi, jouer à pétanque signifie « lancer sa boule en ayant le pied fixé au sol, sans prendre d'élan » et aurait été déformé en jouer à la pétanque, peut-être à cause du bruit des boules de métal qui, en se choquant « pètent » (par attraction du provençal peta « péter » ; → pétarade). Le jeu passe pour avoir été créé à La Ciotat en 1910, et une plaque commémorative qui francise l'expression affirme « C'est en l'an 1910 sur ce terrain que fut créé le Jeu de Pied-Tanqué ».

❏  Le mot désigne en France la variante méridionale du jeu de boules ; jouer à la pétanque, joueur de pétanque ont des connotations culturelles d'insouciante paresse associée à ce jeu de boules, pourtant codifié sportivement.

❏  Le mot a donné PÉTANQUEUR, EUSE n. (1953), « joueur(euse) de pétanque ».

PÉTARADE, PÉTARD → PET

PETAS (région) → RAPETASSER

PÉTASE n. m., francisation (1599) de petasus (1579), est emprunté au latin petasus, lui-même emprunt au grec hellénistique petasos, nom d'un chapeau à large bord pour abriter de la pluie et du soleil, porté par les jeunes gens pour les exercices de la palestre et par leur dieu protecteur Hermès. Petasos, au féminin, s'est employé par analogie de forme pour l'ombelle des plantes ombellifères. Le mot grec appartient à la famille de petannunai « étendre, étaler, couvrir » qui se disait de bras, de tissus, de portes, etc. et qui se rattache à une racine indoeuropéenne °pet- « déployer », comme le latin patere « être ouvert, large » (→ patent), patulus « ouvert », peut-être pandere (→ épandre). Plusieurs langues indoeuropéennes (avestique, lituanien, germanique) ont des formes nominales apparentées.

❏  Le mot a été repris comme terme d'Antiquité grecque et romaine pour désigner une coiffure, en particulier celle du dieu Hermès (Mercure).

PÉTAUDIÈRE, PÉTER, PÉTILLER → PET

-PÈTE → CENTRIPÈTE (sous CENTRIFUGE)

PÉTAURISTE n. est un hellénisme d'époque classique (1624), pris au grec petauristein « danser sur la corde », pour désigner un funambule et sauteur de corde dans l'Antiquité grecque. ◆  Par une métaphore de zoologiste érudit, le mot a été appliqué (1827) à un petit animal d'Australie, voisin de l'écureuil, qui peut planer.

PÉTIOLE n. m. est emprunté par les botanistes (1749) au latin impérial petiolus, diminutif de pes (→ pied), proprement « petit pied », spécialisé par analogie de forme au sens de « queue des fruits, pédoncule ».

❏  Le mot désigne la partie rétrécie qui sert de support à la feuille et l'unit à la tige. ◆  Il a été repris par les entomologistes pour désigner la partie étroite unissant l'abdomen au tronc chez certains hyménoptères (1845).

❏  PÉTIOLÉ, ÉE adj. (1766) est employé dans la description botanique et entomologique.

L  PETIT, PETITE adj., n. et adv., attesté depuis la Passion (v. 980), est un mot gallo-roman également présent en ancien provençal et en catalan sous la forme petit (t prononcé). Il remonte probablement à un type °pettittus que l'on postule d'après le latin populaire pititus (775) et le bas latin pitinnus, pitullus. Ces mots sont formés sur un radical expressif pitt- exprimant l'idée de « petitesse » dans le langage enfantin. Les autres langues romanes expriment la même idée avec des adjectifs de formation analogue : l'italien avec piccolo (→ piccolo), l'espagnol avec pequeño (→ 1 pékin) ; ces adjectifs ont supplanté les représentants du mot latin parvus « petit », lequel appartient à la même racine que les mots latins paucus (→ peu) et pauper (→ pauvre).

❏  Dès le Xe s., petit est appliqué à un être animé de taille inférieure à la moyenne et, par extension (la taille indiquant un degré de croissance), à un jeune ; ces deux notions organisent les principaux emplois de l'adjectif. ◆  Petit indique également une notion abstraite d'infériorité sociale par la naissance, le pouvoir ou la fortune et, en ce sens, est déjà employé substantivement dans l'ancienne expression li gran e li petit « tout le monde », et plus tard dans petites gens (1265) « gens de classe sociale inférieure ». Dans ce contexte social, Petit Blanc, « européen, colonial pauvre », s'est employé dans les colonies. ◆  Petit s'applique également à une chose, à la fois dans le domaine spatial, dans toutes les dimensions, et temporel, par exemple dans anz petiz dis « avant peu de jours ». Cette valeur temporelle se retrouve dans petit jour (1674) « aube ». ◆  Petit s'emploie aussi adverbialement pour « peu », sens qui à la fin du moyen âge s'éteindra progressivement sous la concurrence de peu, mais qui a laissé des traces dans les locutions usuelles petit à petit (v. 1170) « progressivement » et en petit (1654) « sur une petite échelle » (opposé à en grand). ◆  Les valeurs concrètes de l'adjectif sont attestées dès avant le XIe s., pour une chose dont les dimensions sont en-dessous de la moyenne (1080) et, abstraitement, pour ce qui est de peu d'importance (1080, des troupes), puis pour un prix bas (v. 1155).

Les syntagmes où figurent petit, comme épithète, en général antéposé, et les constructions où il est attribut sont innombrables, certains constituant des gallicismes (à petit feu), d'autres de véritables composés (les petits pois,...). Voir ci-dessous, certains de ces composés. ◆  Dans certaines régions francophones, des expressions existent qui n'ont pas cours en français de France, par exemple, en Afrique subsaharienne, petit pagne « sous-vêtement féminin court », petite banane, opposée à banane tout court, la plantain. En français de Suisse, petit fruit est lexicalisé, pour « baie ». ◆  S'agissant de la taille des êtres humains, là où on emploie petit en français d'Europe, on pourra dire court en français d'Afrique, ou bien petit de taille. Quant à l'âge, petit frère, petite sœur s'appliquent aussi à des adultes, en français d'Afrique, où l'on dit petit père*, petite mère*. Pour tous ces emplois, voir aussi le substantif, et ci-dessous, certains composés.

■  L'expression depuis tout petit, « depuis son plus jeune âge », est courante en français de Suisse. ◆  En moyen français, petit prend aussi la valeur dépréciative de « mauvais » (v. 1356), spécialement dans l'ordre des qualités physiques, morales (XVe s., avec l'idée de lâcheté), et intellectuelles (1580, Montaigne). Il entre ainsi dans un certain nombre de syntagmes allant de petit esprit (1674) et petite constitution (1694) aux appellations méprisantes mon petit monsieur (1666, Molière) et, au XXe s., devant un terme injurieux (petit crétin, petit con...).

Inversement, petit se fait porteur d'une valeur méliorative, fournissant notamment des appellatifs affectueux (1538), cet emploi « hypochristique » s'étendant à toutes sortes de contextes en français moderne (un petit gueuleton, etc.). Selon le substantif et le contexte, ces emplois de petit peuvent être positifs (petit ami) ou condescendants, voire négatifs.

À partir de l'époque classique, l'adjectif entre dans la locution se faire petit (1666-1667, La Fontaine), qui continue faire le petit (1490) « s'abaisser par respect ou par crainte », mobilisant à la fois le sens physique de « court par la taille » et le sens figuré de « modeste, humble ».

PETIT n. m., substantivé, désigne un jeune animal (fin XIVe s.) (une lionne et ses petits), parfois en concurrence avec un mot spécifique (ici, lionceau).

■  S'agissant des êtres humains, petit, petite ne s'emploie que dans quelques contextes, les mots usuels étant enfant, garçon ou fille et jeune substantivé. Un petit, le petit pour « enfant » est attesté au XVIe s. (1548). Dans l'usage régional occitan (Auvergne, Limousin, Provence), ce sens est usuel à la fois pour « enfant » et pour « fils ou fille ». ◆  En outre comme appellatif, seul dans cet usage régional, précédé d'un adjectif possessif, en français central, il s'adresse à une personne que l'on tient en affection (ma petite, 1671, Mme de Sévigné). Cet appellatif peut être positif ou condescendant : mon petit (1806). Proust, dans sa correspondance, s'adresse souvent à un jeune homme de la sorte : mon cher petit. Cet emploi « hypocoristique » autorise des expressions (mon tout petit) et des dérivés diminutifs (voir ci-dessous petiot, petitou).

■  Un emploi du substantif est demeuré argotique, c'est petit au sens d'« anus » dans une série d'expressions diffusées autour de 1900 pour exprimer la sodomie (aller, mettre au petit ; donner ou, complémentaire prendre du petit, usuels dans les textes argotiques, de Bruant à Boudard).

❏  Ses trois dérivés remontent à l'ancien français.

■  Le plus ancien est PETITESSE n. f., d'abord écrit petitece (v. 1170) et employé pour « enfance » et « petit nombre » (fin XIIe s.), sens sortis d'usage. L'usage moderne du mot (1314) correspond à la valeur concrète de « petite dimension » et à la valeur figurée et dépréciative de « mesquinerie, médiocrité » (1665), une, des petitesses désignant un acte propre à un esprit mesquin (1674).

■  PETITEMENT adv. (apr. 1250) a d'abord eu un sens temporel, « peu de temps », qu'il n'a pas gardé ; il a acquis durablement les valeurs de « chichement » (fin XIIIe s.), « bassement » (1654) et « à l'étroit » (1694) dans être logé petitement, etc.

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PETIOT, OTE adj. et n. (XIVe s.) sert de diminutif à petit en parlant familièrement d'un enfant ou à une enfant. ◆  PETITOU, OUNE adj. et n., dérivé d'apparence occitane (de l'occitan petitoun), est en usage régionalement (de l'Auvergne au Languedoc) pour désigner un jeune enfant et aussi pour qualifier une personne ou une chose très petite.

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Le verbe formé sur petit par adjonction d'un préfixe, APETISSER v. (v. 1160, apeticier), a vieilli à la fois dans son sens transitif de « rendre plus petit » et dans son sens intransitif de « devenir plus petit ».

■  Son déclin est aussi celui de son dérivé APETISSEMENT n. m. (v. 1250).

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Ce verbe et son dérivé ont été éliminés par leurs préfixés en re-, qui sont restés très vivants.

■  RAPETISSER v., écrit dans les premiers textes rapetichier (1349), a pris le sens de apetisser courant comme intransitif, « devenir plus petit » (1459) ; il est aussi employé au sens de « faire paraître plus petit » (1749) et avec la nuance figurée de « dénigrer, rabaisser » (1752). La forme pronominale se rapetisser (1694) possède les mêmes valeurs, propre et figurée (av. 1711).

■  Il a pour dérivés le nom d'action général RAPETISSEMENT n. m. (1547), dont le sens figuré n'est attesté que depuis le début du XIXe s., et le nom technique RAPETISSURE n. f. (1868), qui se dit en pêche de la diminution progressive de l'ouverture d'un filet vers son extrémité.

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À cet ensemble s'ajoute un grand nombre de composés construits avec petit comme premier élément, dont les plus anciens remontent au XIIe siècle : ainsi, PETIT-LAIT n. m. (XIIe s.) désigne le babeurre.

■  Dans la série des termes de parenté, on a PETITE-FILLE n. f. (XIIIe s.), d'où ARRIÈRE-PETITE-FILLE n. f. (1636) et BELLE-PETITE-FILLE n. f. (XVIIe s.), ainsi que PETIT-FILS n. m. (XIIIe s.) qui entraîne symétriquement ARRIÈRE-PETIT-FILS n. m. (1556) et BEAU-PETIT-FILS n. m. (1917) ; cette série s'est élargie avec PETITS-ENFANTS n. m. pl. (v. 1555), ARRIÈRE-PETITS-ENFANTS n. m. pl. (1555), PETIT-NEVEU n. m. (1598) et ARRIÈRE-PETIT-NEVEU n. m. (1751), PETITE-NIÈCE n. f. (1598) et ARRIÈRE-PETITE-NIÈCE n. f. (1866), et enfin PETIT-COUSIN n. m. (1840), PETITE-COUSINE n. f., ARRIÈRE-PETIT-COUSIN (1842) n. m. et ARRIÈRE-PETITE-COUSINE n. f.

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Au XVIIe s. sont apparus PETIT-MAÎTRE n. m. (1686 ; 1605, avec un autre sens) et le féminin PETITE-MAÎTRESSE n. f. (1695), fixés mais aujourd'hui vieillis au sens d'« élégant aux manières recherchées ». ◆  PETIT-GRIS n. m. (1621) désigne une espèce d'écureuil et aussi une variété d'escargots comestibles. ◆  PETIT-COCHON n. m. se dit en français de l'océan Indien, d'un coup de poing et de l'ecchymose qui en résulte.

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PETIT-BOURGEOIS n. et adj. (av. 1788, L. S. Mercier) et son dérivé PETITE-BOURGEOISIE n. f. (av. 1788) datent de la période prérévolutionnaire et sont déjà porteurs à cette époque de leur valeur péjorative. ◆  Ils ont pris une valeur sociale plus précise dans la terminologie marxiste (→ bourgeois).

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Plusieurs mots techniques sont formés avec petit, tels PETIT-BOIS n. m. (1765) « élément d'un châssis, en menuiserie » et son correspondant PETIT-FER n. m. (v. 1900), en menuiserie métallique.

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PETIT-DÉJEUNER n. m. (1888 → déjeuner) dont on a tiré un verbe homonyme (mil. XXe s.) occupe l'espace sémantique qui était occupé par déjeuner, qui avait la même valeur que breakfast en anglais. Très courant, le nom a une abréviation, PETIT-DÉJ.

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PETIT-BEURRE n. m. (1909) désigne un biscuit (nom de marque) et PETIT-SUISSE n. m. (v. 1910), un petit fromage frais cylindrique, ce dernier après l'appellation simple suisse (1872) qui a disparu.

❏ voir le second élément des composés FOUR, GRIS, POIS, LAIT et aussi GAGNER (GAGNE-PETIT).

PÉTITION n. f. (XIIIe s.), d'abord peticiun (v. 1120), est emprunté au latin petitio, -onis « attaque, assaut » ainsi que « demande, requête », et spécialement « candidature », « demande en justice, réclamation », employé en latin médiéval comme terme de logique dans l'expression petitio principii « pétition de principe ». Le mot sert de nom d'action à petere « chercher à atteindre », « chercher à obtenir », d'où « demander, solliciter », verbe dont seuls les dérivés préfixés sont représentés en français (→ appétit, compétent, impétueux, perpétuer, pétulant, répéter). Il appartient à une racine indoeuropéenne °pete-, °pt- « s'élancer vers », « voler », qui a d'autres représentants en latin (→ 1 panne, penne) et en grec (→ -ptère ou ptéro-), et signifie également « tomber » (→ pire).

❏  Le mot a en ancien français le sens général de « demande, requête » et, en droit, celui de « réclamation faite en justice » (v. 1260), qu'il a conservé. Il a donné au langage juridique l'expression pétition d'hérédité (1765) « action par laquelle le légataire demande que celui qui détient une partie de l'héritage soit obligé de la laisser ». ◆  La Logique de Port-Royal a traduit du latin l'expression pétition de principe (1662) par laquelle on désigne un raisonnement vicieux qui tient pour acquise une chose qu'il s'agit de démontrer. Cette expression est passée dans l'usage courant avec le sens altéré de « déclaration de principe ».

■  Pétition, employé seul, désigne en effet (1704) une demande individuelle ou collective adressée aux pouvoirs publics, par emprunt à l'anglais petition, lui-même emprunté au français au XVe s., à cause de l'usage qui était fait de ce type de requête dans le cadre du Parlement anglais, notamment lors de la pétition au roi Charles Ier (1628) contenant la déclaration des droits et libertés du peuple. Dans ce sens, le mot a d'abord été employé en français à propos de l'Angleterre ; son premier emploi au sujet de la France date de la Révolution : on le relève dans le décret du 29 juillet 1789, puis dans l'expression droit de pétition (1791) qui consacre le droit de chaque citoyen d'adresser une requête ou une plainte signée de plusieurs personnes aux assemblées parlementaires.

❏  PÉTITIONNAIRE adj. et n., dérivé de pétition dans l'expression pétitionnaire du Roi (1603), en parlant d'un représentant du roi, a pris son sens moderne (1784) par emprunt à l'anglais petitioner, attesté depuis 1414 (notamment dans les actes du Parlement). Comme pour pétition, l'usage du terme, dans cet emploi d'abord lié à un contexte britannique, s'est répandu sous la Révolution (1791, Mme Roland).

■  PÉTITIONNER v. tr., introduit comme l'adaptation (1652) de l'anglais to petition (1607), a été recréé en 1792 en tant que dérivé de pétition : « on introduit chaque jour de nouveaux verbes : pétitionner, vétoter ». ◆  L'Académie enregistre en 1836 son dérivé PÉTITIONNEMENT n. m.

❏ voir APPÉTIT, COMPÉTENT, COMPÉTITION, IMPÉTIGO, IMPÉTUEUX, PARPAING, PERPÉTUEL, PERPÉTUER, PÉTULANT, RÉPÉTER.

PÉTOCHE → PET

PETON → PIED

PÉTONCLE n. m. (1551), réfection de poitoncle (1415), forme plus orale, est emprunté au latin pectunculus, nom d'un coquillage appelé « petit peigne de mer » en raison de sa forme, le terme étant le diminutif de pecten (→ peigne).

❏  Le mot désigne un mollusque lamellibranche, plus petit que celui qui est appelé couramment coquille Saint-Jacques, sauf au Québec où une variété plus grosse est consommée et où le mot est plus courant qu'en France, sauf dans les régions (Bretagne, notamment) où l'on pêche ce coquillage très estimé.

PÉTOUILLER → PET

PÉTRARQUISER v. tr., tiré (1550) du nom français du poète italien Petrarca, Pétrarque, a eu une grande importance littéraire, en caractérisant un style de poésie amoureuse riche en comparaisons raffinées, mais devenu assez vite péjoratif, en évoquant le manque de naturel des imitateurs de Pétrarque en français.

❏  PÉTRARQUISTE n. et adj. (1558) correspond à la même idée, mais PÉTRARQUISME n. m., terme d'histoire littéraire tardif (1842), a une valeur descriptive, plus neutre.

■  Avec le verbe pindariser*, cette série de mots illustre les deux influences majeures exercées sur la poésie française pendant la Renaissance : l'antiquité latine et les grands écrivains italiens du XIVe siècle.

PÉTRÉ, ÉE adj. est emprunté (1545) au latin impérial petraeus « qui se trouve, qui vient sur les rochers », substantivé au féminin Petraea pour une partie de l'Arabie. Lui-même est emprunté au grec petraios « de rocher », dérivé de petra (→ pierre).

❏  Le mot a servi à qualifier une plante qui croît sur les pierres et a surtout été employé dans Arabie pétrée désignant la partie de l'Arabie aride et pierreuse (1690). Il qualifie très rarement un lieu couvert de pierres (1885). ◆  Par analogie, il se dit en anatomie d'une partie de l'os temporal qui ressemble à la pierre (1814 ; antérieurement pour un objet quelconque, av. 1788). En ce sens, il est synonyme de pétreux*.

❏  PÉTREUX, EUSE adj., d'abord petreux (XIIIe s.), est un emprunt adapté du latin impérial petrosus « pierreux, rocheux », dérivé de petra « roche, rocher » (→ pierre).

■  Le mot a été évincé de l'usage courant par pierreux, mais subsiste en anatomie, dans la dénomination os pétreux (1314) pour une partie de l'os temporal également appelée rocher.

PÉTREL n. m., d'abord petrel (1705) puis pétrel (1723), est emprunté à l'anglais petrel, attesté en 1703 dans le récit des voyages de W. Dampier qui lui donne pour origine le nom de saint Pierre (latin Petrus, anglais Peter, d'où aussi le nom d'oiseau allemand Petersvogel « oiseau de Pierre »). Cette dénomination repose sur une comparaison entre le vol de cet oiseau frappant la surface de l'eau de ses pattes et la marche de saint Pierre sur le lac de Génésareth (Tibériade). Il pourrait s'agir là d'une étymologie populaire seconde, le nom de l'oiseau se trouvant en anglais dès 1676 sous une forme pitteral dont l'origine est inconnue.

❏  Le mot désigne un oiseau palmipède marin au bec court et crochu qui vit en haute mer dans diverses parties du globe.

PÉTRIFIER v. tr. est formé directement en français (attesté 1580, B. Palissy, mais peut-être antérieur, si pétrification [ci-dessous] en dérive) avec les éléments pétr-, du latin petra (→ pierre), et -(i)fier, du latin -ficere représentant facere (→ faire). Au début du XVIe s., on relève une forme petrifiqueroit (au conditionnel) qui a été rapidement abandonnée.

❏  Pétrifier signifie proprement « changer en pierre », en particulier « recouvrir d'une couche minérale », en parlant de l'eau (1680).

■  Depuis l'époque classique, il est employé avec les valeurs figurées de « rendre inerte, sans vie ou sensibilité » (1667) et de « figer, frapper (qqn) de stupeur » (1706). L'emploi de se pétrifier (1836) concerne la sensibilité humaine qui devient inerte.

❏  Les deux participes du verbe sont adjectivés.

■  PÉTRIFIANT, ANTE (1580, au sens propre) qualifie particulièrement une source (1669), une fontaine dont l'eau très calcaire recouvre sa vasque d'une couche de calcaire. Il est employé au sens figuré de « qui stupéfie » depuis 1823.

■  PÉTRIFIÉ, ÉE (1580) réalise lui aussi, avec une valeur passive, les sens propre et figuré du verbe (être pétrifié d'admiration).

■  PÉTRIFICATION n. f., probablement dérivé du verbe, est attesté dès 1503 pour désigner l'action de changer en pierre certaines substances du règne végétal et minéral. Une pétrification s'applique à une formation pierreuse sur les corps séjournant dans l'eau calcaire et, par métonymie, à une chose entourée d'une couche pierreuse (1690).

■  PÉTRIFIABLE adj. est attesté, comme le verbe et son participe passé, chez B. Palissy (1580) ; il est demeuré rare.

L  PÉTRIN n. m., écrit pestrin (1170) jusqu'au milieu du XVIIe s., est issu du latin pistrinum, nom d'objet dérivé de pistor, d'abord « celui qui pile le blé pour en faire le pain » et par suite « boulanger » : Pline nous apprend à cet égard que jusqu'à la guerre contre Persée, il n'y eut pas à Rome de boulangers vendant au public : faire le pain était le travail des femmes (pistrix ; → pétrir). Pistrinum a d'abord désigné l'endroit où le blé était broyé dans un mortier au moyen d'un pilon, puis le moulin à blé ainsi que la boulangerie. L'acception de « coffre en bois dans lequel on pétrit la pâte à pain » n'apparaît qu'en gallo-roman et semble s'être développée dans la langue de la boulangerie urbaine, ce qui explique qu'elle soit peu répandue dans les dialectes ; le mot usuel en ce sens était en français maie (du latin magida), en ancien provençal mag (prononcé madj), en italien madia qui fait supposer que le type magida, magis s'était répandu en bas latin. On dit en outre arche et huche dans un certain nombre de parlers de la France septentrionale.

❏  Le mot désigne le coffre dans lequel on pétrissait le pain, avec les bras. Lorsque le pétrissage à la main a été remplacé par un pétrissage mécanique, pétrin a désigné par métonymie l'appareil, d'abord dans pétrin mécanique (1832).

■  Le sens figuré de « situation pénible, embarrassante » est attesté à partir de 1790 (dans le pétrin).

PÉTRIR v. tr., d'abord pestrir (v. 1175), est issu du bas latin pistrire « malaxer de la farine avec l'eau pour en faire une pâte », dérivé de pistrix n. f. « celle qui pétrit » (→ pétrin). Pistrix est dérivé du latin pinsere « piler le grain », « broyer », dont une variante a donné indirectement pister* et piste*. Ce verbe pinsere appartient à une racine °peis- qui s'applique à la technique du pilonnage : elle s'oppose à molere (→ moudre), qui désigne l'écrasement du grain à l'aide d'une pierre. Le groupe de pinsere a des correspondants dans le sanskrit pinaṣṭi « il écrase » et piṣtáḥ « écrasé », l'avestique, le slave pĭxati « pousser, heurter », le grec ptissein « écraser avec un pilon ».

❏  Le verbe est passé en français avec son sens technique et courant, « manier en tous sens une substance pâteuse », voisin de brasser. Par analogie, il exprime l'action de modeler (à la main) une substance malléable (v. 1240, pestrir le mortier). De là, au figuré, « façonner, modeler (qqn) d'une certaine manière » (v. 1225), spécialement dans pétrir qqn de... (1584, Ronsard). Les quelques locutions qui réalisaient cette idée au XVIIe s., pétri d'eau froide « sot et efféminé » (1611), pétri de folle farine « écervelé » (1611) ou pétri de bile (1648), sont sorties d'usage.

❏  Le mot a produit les dérivés attendus.

■  Le plus ancien est PÉTRISSEUR, EUSE n. (1538, sans accent), antérieurement écrit pestriseur (v. 1260) et pestrisseur (fin XIVe s.) ; le féminin a d'abord été formé avec le suffixe -eresse et a eu plusieurs graphies (pestrissarresse, fin XIVe s., etc.) avant d'être refait. Le mot désigne la personne qui pétrit la pâte et, par analogie, façonne une matière malléable ; il est rare au figuré. Il se dit aussi d'un pétrin mécanique, au masculin (1835) et au féminin (1906).

■  Un ancien synonyme PÉTRISSOIR n. m. (1832), précédé par PÉTRISSOIRE n. f. (1739), a vieilli.

■  PÉTRISSABLE adj. est attesté depuis 1749 au propre et depuis 1878 au figuré.

■  PÉTRISSAGE n. m. (1764) a supplanté l'ancien nom d'action PÉTRISSEMENT n. m. (XIVe s.) ; depuis 1923, il désigne une forme de massage thérapeutique.

■  Enfin, PÉTRISSÉE n. f. est un terme technique pour désigner la quantité de pâte que peut brasser le pétrin (1963 dans les dictionnaires).

❏ voir PÉTRIN.

1 PÉTRO- est un élément de mots didactiques tiré du grec petros « pierre, minéral ».

❏  PÉTROGRAPHIE n. f. (repéré en 1842, sans doute antérieur) qui désigne la science des roches, de leur composition et de leur structure et PÉTROGRAPHIQUE adj. (1795) prolongent sur le plan géologique la minéralogie.

■  PÉTROLOGIE n. f. « étude des pierres, des minéraux » (1842) a vieilli.

2 PÉTRO- → PÉTROLE

PÉTROLE n. m. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval petroleum (par redondance petroleum oleum) « huile minérale » (XIIIe s.), proprement « huile de pierre », du latin classique petra (→ pierre) et oleum (→ huile). Le mot français a eu, outre sa forme actuelle, de nombreuses variantes, petteroile (v. 1240), petroille (XIVe-XVe s.), petroleon (XVe s.), peterolle (1669), pétréol (1690) et petroleum (1695), ces deux dernières formes étant encore en usage au XVIIIe siècle.

❏  Le mot désigne l'huile minérale naturelle utilisée comme source d'énergie pour l'éclairage, le chauffage. D'abord rare et didactique, le mot devient courant avec l'usage du pétrole pour l'éclairage (XIXe s.), et surtout depuis que cette substance raffinée (→ essence) est utilisée dans les moteurs à explosion (déb. XXe s.). ◆  Il a servi en argot à désigner un mauvais vin (1881), une eau-de-vie (1896). ◆  Par allusion à la couleur du pétrole, il est employé dans vert pétrole et surtout bleu pétrole (1962).

❏  Il a produit tous ses dérivés aux XIXe et XXe s., époques de diffusion du mot (voir ci-dessus).

■  Le plus ancien semble être le composé PÉTROLIFÈRE adj. (1867) « qui contient du pétrole », formé avec l'élément -fère*.

■  PÉTROLEUR, EUSE n. (surtout au féminin) a été créé pendant la Commune de Paris (1871) pour désigner un ou une incendiaire qui employait le pétrole. Il a été appliqué rétroactivement aux révolutionnaires de 1792-1793. Par extension, pétroleuse sert à désigner une femme qui défend avec véhémence des idées progressistes (1926) et, sans référence militante, qui montre un caractère impétueux et entier. Le masculin pétroleur s'est employé pour « anarchiste violent » (1893 chez Léon Bloy). ◆  Le masculin s'est employé en argot (d'après un sens de pétrole) pour désigner un vendeur de mauvaise eau-de-vie (1880).

■  En même temps que pétroleur, PÉTROLER v. tr. a été créé (1871) avec le sens d'« incendier au pétrole », qui a disparu ; il est vivant au sens technique de « couvrir de pétrole » (1898).

■  PÉTROLIER, IÈRE adj. et n. m. (1889, navire pétrolier) qualifie et, comme substantif, désigne (un pétrolier) un navire-citerne employé au transport du pétrole ; il s'est employé aux débuts de l'automobile pour désigner un conducteur de voiture à pétrole (1898), remplacé par chauffeur, et, au début du siècle, a développé comme adjectif le sens de « qui se rapporte au pétrole » (1903), par exemple dans industrie pétrolière. ◆  Le nom désigne aussi un financier ou industriel qui a des capitaux dans les sociétés pétrolières (1932), puis un géologue ou technicien chargé de prospection pétrolière (1962). ◆  Au sens initial de « navire », pétrolier a servi à former SUPERPÉTROLIER n. m. (v. 1960), francisation de supertanker.

■  Pétrole a donné naissance au diminutif familier PÉTROLETTE n. f. (1894, Le Vélo), lequel a désigné par métonymie une petite moto et une petite voiture.

■  Les quelques dérivés créés au XXe s. sont des termes techniques : PÉTROLAGE n. m. (1902) désigne la destruction des insectes par épandage de pétrole à la surface des eaux infestées ; PÉTROLERIE n. f. (v. 1975), canadianisme, désigne l'ensemble des activités liées à l'extraction du pétrole.

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Il faut y ajouter plusieurs composés savants en 2 PÉTRO-, PÉTROLO- et PÉTROLÉO-, tel PÉTROCHIMIE n. f. (1959), mal formé sur le modèle de l'anglais petrochemistry (1942) et entouré par PÉTROCHIMIQUE adj. (mil. XXe s.) et PÉTROCHIMISTE n. (1963).

■  PÉTRODOLLAR ou PÉTRO-DOLLAR n. m. (1974) est fait sur le modèle de eurodollar (1966), composé formé en anglais (1966) comme petrodollar (1974).

■  Ces composés de pétro-, homonyme de l'élément qui concerne la pierre (latin petra-), ont été critiqués ; mais pétrolochimie, proposé pour remplacer pétrochimie, ne s'est pas imposé.

PÉTROUSQUIN → PET (pétard)

PET SAÏ n. m. est la transcription d'un mot chinois, désignant un végétal crucifère d'Asie du Sud, dont les feuilles sont consommées cuites. Il est appelé couramment chou de Chine (expression usuelle aux Antilles, à Madagascar, en Nouvelle-Calédonie).

PÉTULANT, ANTE adj. est emprunté (v. 1350) au latin petulans, qualificatif d'une personne toujours prête à attaquer, d'un animal impétueux difficile à maîtriser, d'une image irrévérencieuse. Le mot est dérivé de petere « chercher à atteindre », d'où « attaquer, assaillir » (→ pétition).

❏  Le mot français a gardé la palette d'emplois du latin, tout en prenant une valeur moins défavorable : il se dit d'une personne exubérante, d'un animal impétueux (1694) et, au figuré, d'une œuvre, d'un style bouillonnant. L'idée de vivacité l'a emporté sur d'anciennes notions d'impudeur et d'impudence.

❏  Le dérivé PÉTULAMMENT adv. (1552) a perdu son sens initial, « insolemment », pour signifier « avec vivacité » (1680) ; il n'est guère usité.

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PÉTULANCE n. f. est emprunté (1372) au dérivé latin petulantia « insolence, effronterie ». ◆  Le mot, rare avant le XVIe s. (1527), a suivi la même évolution, de sa valeur ancienne d'« insolence » à « ardeur exubérante » (1677) sans connotation défavorable.

PÉTUN n. m. est un emprunt de voyageur (1557 Thevet, alors cité comme mot étranger ; 1555), avec les variantes petom (1572), petung (1599), poetun (1635), à un mot d'une langue indienne du Brésil, le tupi petyma, petyn, ou le guarani pety, qui n'est pas passé par l'intermédiaire du portugais petum.

❏  Le mot a vieilli au XVIIe s. et a été supplanté par tabac*. Il a subsisté comme archaïsme historique et jusqu'à la fin du XIXe s. dans certains dialectes de l'Ouest (normand, haut breton, manceau).

❏  Son dérivé PÉTUNER v. intr. (1603) « consommer du tabac » a été éliminé par les verbes spécifiques priser et fumer, sauf dans des emplois littéraires et historiques (par exemple dans la tirade du nez du Cyrano de Rostand).

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Le seul mot vivant reposant sur cette racine est PÉTUNIA n. f., nom d'une plante, emprunté (1816) au latin scientifique moderne petunia (1789, Jussieu), dérivé de pétun. La forme francisée pétune, attestée en même temps (1816), n'a pas vécu. Le mot n'est plus rattaché à l'idée de tabac.

L  PEU adv., d'abord pou (1050), poi (1080) puis peu (v. 1150), est issu du latin populaire °paucum, adverbe formé sur le neutre de l'adjectif latin classique paucus « peu nombreux », surtout usité au pluriel pauci et substantivé. Celui-ci est dérivé d'un radical qui figure aussi dans les mots latins paulus « petit », pauper (→ pauvre), parvus « petit », ainsi que dans le grec pauros « en petit nombre, petit, court » auquel parvus est lié. Le vocalisme radical en a est courant dans un adjectif qui indique une infirmité, une faiblesse, de même que le suffixe -cus.

❏  Dès les plus anciens textes, le mot est employé comme adverbe accompagnant un verbe, exprimant une idée temporelle de « court laps de temps » (1050) et celle de « petite quantité » (déb. XIIe s.), par exemple dans peu ou prou (1600) après ne peu ne prou (1559). ◆  Peu est employé dans des locutions suivies du subjonctif comme pour peu que (1080), tant soit peu (1369) et si peu que (1549). Il se construit également avec un adjectif (1504) et avec un adverbe (1606).

■  Dès le début du XIIe s., il est employé précédé de un et prend ainsi une valeur positive, un peu pouvant même prendre une valeur d'intensif en corrélation avec un adjectif (un bon peu), dans un tour attributif avec le verbe être. Un peu est, comme peu, employé devant un verbe pour exprimer une notion de temps (v. 1160) et de quantité (1174 ; v. 1150, un bien peu). À la même époque, il s'emploie également avec un adverbe ou un complément de lieu, de temps, de quantité (v. 1165, un peu plus), exprimant ensuite une notion temporelle (1538, un peu après). C'est à la fin du XVe s. qu'il a développé une autre valeur, à l'opposé, d'atténuation : un peu est donc employé pour atténuer la portée d'un ordre avec le sens de « donc » (v. 1480) ; il s'emploie par litote dans un peu beaucoup (1578) et a pris, plus tard, le rôle de l'affirmation oui avec atténuation (1717) puis intensification dans le langage populaire (par exemple dans l'allitération un peu, mon neveu !), deux valeurs proches de celles de plutôt. Au cours du XVIe s. apparaît la locution un petit peu (1558). ◆  L'expression populaire pas qu'un peu (1931) correspond à « complètement ».

À côté de cette valeur adverbiale, peu assume aussi une valeur de déterminatif indéfini (1080), d'abord directement suivi d'un nom (1119) avec une valeur numérale ou quantitative (v. 1140). L'usage moderne a imposé l'emploi de la préposition de avant le nom (elle apparaît aux mêmes dates) avec une valeur quantitative, réalisée par exemple dans peu de chose (v. 1225, poi de cose). ◆  Symétriquement, un peu de suivi d'un nom remplit le même rôle avec une nuance positive (1080).

Enfin, dès la fin du XIe s., peu est aussi employé avec une valeur de nominal ou de nom : en emploi absolu, il désigne les hommes (1080, en fonction de sujet), par exemple dans peu sont venus, ou se dit d'inanimés en fonction de complément du verbe (déb. XIIe s.), d'attribut (v. 1165) et de sujet (1174). ◆  L'emploi correspondant de un peu (déb. XIIe s., en fonction de sujet) ne s'est pas maintenu ; en revanche, dès le XIIe s., on rencontre peu de précédé par un article défini ou un adjectif possessif ou démonstratif : ce peu de (v. 1170, cel poi de), mon peu de (1559), ont disparu, mais on emploie toujours le peu que j'ai fait pour vous, le peu qui me reste à vivre, le peu de cas qu'on en fait (1694). ◆  Avec un article défini, on rencontre encore la formule ironique excusez du peu (1798). ◆  Il convient d'y ajouter les locutions courantes créées depuis l'ancien français, telles pour un peu (déb. XIIe s.), peu s'en faut (v. 1500 ; après poi en faut que, v. 1225), peu à peu (XIIIe s.), à peu près (1487) puis, en construction prépositionnelle, depuis peu (1651), dans peu (1671), qui a vieilli, ou encore de peu (1718), sous peu (1787) « bientôt ». ◆  À peu près a été substantivé en un À-PEU-PRÈS n. m. inv. (1688) avec la valeur d'« approximation grossière », généralement péjorative.

❏ voir PAUPÉRISME, PAUVRE.

PEUCHÈRE → PÉCHER

PEUH onomat. et interj., exprimant le mépris, le dédain ou l'indifférence, attestée par écrit en 1831, est onomatopéique.

PEUL, PEULE ou PEUHL, PEUHLE adj. et n. est la forme française (1847) du mot de la langue de ce peuple, Pulla, pluriel Ful'be, d'où le français Foules (XVIIIe s.), qui a disparu. Le mot qualifie et désigne ce qui est relatif aux personnes appartenant à un peuple d'Afrique occidentale, à traits fins, en général minces et de haute taille, à peau cuivrée ou noire, à l'origine éleveurs nomades. On dit aussi foulbé. Leur langue est appelée en français le peul.

PEULVEN n. m., altération (1833) de peilvan (1807), est un emprunt au breton peulvan pour peulmen, de peul « pilier » et mean, men « pierre », que l'on retrouve dans men-hir (→ menhir) et dol-men (→ dolmen). C'est un synonyme de menhir*.

L  PEUPLE n. m., attesté dès 842 dans les Serments de Strasbourg sous la forme poblo, est issu par évolution phonétique du latin populus, qui désigne l'ensemble des habitants d'un État constitué ou d'une ville. Populus s'opposait à la fois à senatus (→ sénat) et à plebs (→ plèbe) ; toutefois, à l'époque impériale, quand le sens de l'ancienne organisation sociale s'est perdu, il s'est employé pour plebs à propos des seules classes inférieures. Par extension, hors de toute implication politique, il désigne les gens, le monde, le public. C'est une forme à redoublement dont la forme simple °pul, °pol figure peut-être dans le composé manipulus (→ manipule). Rien ne permet de déterminer quelle peut en être la racine, peut-être celle de pleere, primitif de compleere « remplir » (→ complet) ou quelque autre, ni s'il y a un rapport avec le radical de plebs (→ plèbe). Un emprunt n'est pas improbable, de même que pour plebs, par exemple à l'étrusque pupluna (Cf. le nom de ville Populonia), d'autant que populus est le terme qu'emploie Tite-Live à plusieurs reprises pour désigner les douze cités confédérées d'Étrurie. Il n'y a pas de rapport entre ce mot et le nom d'arbre populus, qui a aussi donné en italien popolo, par exemple dans Piazza del popolo (→ peuplier). Le mot est passé en français sous la forme poblo, devenue poplo (v. 980) par assimilation, puis pueble et pueple (v. 1135). Le terme roman étant resté en contact avec le latin, il est vraisemblable que populus a contribué à la réfection de pueble, pueple en peuple (v. 1430). Dans les autres langues romanes, l'espagnol pueblo est d'origine orale, l'italien popolo est une forme savante.

❏  Déjà en latin, et en français dès les premiers emplois, le mot recouvre une notion vague qui recoupe parfois celles de « nation », « pays », de « population » et « ethnie », et dont le contenu est fortement marqué par le statut de ceux qui l'utilisent. Dans les Serments de Strasbourg, le peuple (poblo) chrétien recouvre l'ensemble des individus vivant ensemble et liés par la communauté d'origine, de coutumes, de traditions et d'institutions. Peuple se dit aussi, dès le Xe s., d'un ensemble d'individus qui, sans habiter le même pays, sentent qu'ils appartiennent à une même communauté par leur origine, leur religion (spécialement dans le langage biblique) ou un autre lien. Dans une acception politique, il renvoie à l'ensemble des individus qui constituent une nation, définie par un territoire et des institutions ; dans cet emploi, peuple est en relation avec nation et avec patrie (qui suppose l'appartenance). ◆  À côté de cette définition comme « totalité de la nation », peuple désigne la partie de la nation qui est gouvernée, l'ensemble des sujets par rapport au souverain (souvent avec le possessif et parfois au pluriel : mon, nos peuples), valeur devenue caduque avec la Révolution de 1789. ◆  Le sens démographique « ensemble d'individus habitant un même lieu » (fin Xe s.) a disparu, remplacé par population. Il subsiste cependant en histoire, par exemple dans l'expression les Peuples de la Mer, désignant les populations indoeuropéennes qui s'installèrent dans l'est de la Méditerranée aux XIIIe et XIIe siècles avant l'ère chrétienne. L'emploi du mot (v. 1155) à propos d'un ensemble d'individus formant foule, d'un public (v. 1155) est resté vivant jusqu'à l'époque classique, mais ne survit ensuite que dans la locution populaire moderne se moquer, (se ficher) du peuple (Cf. monde). L'emploi avec de suivi d'un complément de détermination (v. 1155), au sens de « grand nombre de personnes rassemblées », est devenu littéraire, quelquefois étendu à un grand nombre d'animaux (1678, La Fontaine) puis de choses (av. 1794, Chénier). ◆  Dans son acception politique, le mot désigne, comme en latin impérial, le plus grand nombre qui ne jouit pas du privilège de la noblesse ou de la fortune (XIIIe s.), entrant spécialement dans quelques expressions dont menu peuple (XIIIe s.), petit peuple (v. 1350) ainsi que homme du peuple (av. 1696), femme du peuple (1847) et enfant du peuple (1870). Il a longtemps eu, selon le point de vue des classes dominantes, des connotations péjoratives, s'appliquant à des personnes de goût vulgaire, seul ou dans les locutions la lie du peuple (fin XVIe s.), le bas peuple, aujourd'hui archaïques.

■  Au XVIIe s., le pluriel peuples prend le sens particulier d'« ensemble des communautés humaines habitant le globe terrestre » (av. 1669) et, vers la même époque, le singulier un peuple commence à s'appliquer à une communauté définie par un mode de vie, de faibles moyens économiques et un statut hiérarchique bas dans la société (av. 1662, Pascal). Dans la période pré-révolutionnaire, le mot se définit politiquement et socialement comme la majorité des êtres humains dans la société, par opposition aux privilégiés (av. 1778, Rousseau). Pendant la Révolution, peuple s'est appliqué aux membres des ordres rassemblés en 1789 (Mirabeau) et, bientôt, à ceux qui ont conquis le pouvoir politique, passant de la soumission au pouvoir à la position de sujets de droits politiques (1791, Mirabeau) ; le sens du mot interfère alors avec celui de tiers état et de nation*. ◆  Après la Révolution et durant une partie du XIXe s., le contour sémantique du vocable reste flou, désignant tantôt l'ensemble de la nation (en particulier de la nation française) sans distinction de classes, tantôt celle-ci à l'exclusion de l'aristocratie et du clergé (1789, Sieyès), tantôt, vers le milieu du XIXe s., le seul prolétariat, la classe ouvrière, ce sens remontant à la Révolution (1796, Babeuf, peuple ouvrier).

■  Dans la langue familière, peuple est adjectivé (av. 1654), d'abord pour qualifier une personne de condition modeste ou qui se met à la portée des gens de basse condition, puis (1690) assorti de la valeur péjorative « populaire » ; il qualifie également ce qui est propre aux gens de condition modeste (av. 1763) [des manières peuple, faire peuple].

❏  Peuple a produit un dérivé unique qui correspond au moins autant à population qu'à peuple, le verbe popler (v. 1155), pupler (v. 1200), puis puepler (v. 1236) et enfin PEUPLER (fin XIIIe s.). Celui-ci, d'emploi surtout transitif, signifie « implanter des habitants dans (une contrée) », « apporter et faire vivre des animaux dans (un territoire) » (v. 1200) et « faire pousser des végétaux dans » (v. 1236). Une autre acception, « constituer le peuplement végétal » (le sujet désignant les végétaux), est plus tardive (1677). ◆  Peupler se construit avec la préposition de au sens de « remplir de gens, de nourriture, d'équipements, etc. » à partir de la seconde moitié du XIIIe s., sorti d'usage. Depuis Furetière (1690), il est répertorié au sens de « garnir les vides de (un objet) », en termes de construction. ◆  Ultérieurement, peupler a développé les sens figurés de « créer une population imaginaire » (v. 1770), de « hanter » (1841, Chateaubriand) et de « constituer les personnages qui animent (une œuvre littéraire ou artistique) » (1869). ◆  Par extension, il a pris le sens large d'« être en grand nombre dans (un lieu) » (av. 1842) et, en parlant d'objets, de « garnir un espace » (XXe s.). ◆  L'emploi intransitif du verbe au sens de « proliférer, se multiplier » (1588, Montaigne) a disparu.

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Peupler a lui-même produit un certain nombre de dérivés : son participe passé PEUPLÉ, ÉE est adjectivé (v. 1188, pueplé) pour qualifier un lieu où il y a une population, des habitants.

■  Le nom d'action PEUPLEMENT n. m. (1260) désigne l'action de peupler un pays par l'accroissement des naissances ou par l'immigration, sens dont procède l'expression colonie de peuplement (av. 1935). Le mot désigne aussi l'action écologique volontaire de peupler un territoire d'animaux (v. 1750, Buffon). Enfin, il est employé comme synonyme de plantation (1865), à propos de l'ensemble des végétaux qui croissent sur un même terrain.

■  PEUPLADE n. f. est plus tardif (1564) et probablement influencé par l'espagnol poblado « colonie, établissement », dérivé de pueblo « village », spécialisation du sens de « peuple », mais il est formé en français. ◆  Le mot a d'abord servi à désigner un groupe de personnes allant peupler un territoire (1550 dans Ronsard) et a empiété sur le sens de peuplement « action de peupler » (1636). L'usage moderne l'emploie avec la valeur collective de « groupe de personnes plus ou moins organisé » (1613, à propos de tribus indiennes), quelquefois au figuré pour « groupe, rassemblement ».

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Dans la série des composés verbaux préfixés de peupler, le plus ancien est REPEUPLER v. tr. (XIVe s.), réfection de repuepler (1210), dont le développement sémantique s'est modelé sur celui du verbe simple. ◆  Il a donné REPEUPLEMENT n. m. (1559) et REPEUPLÉE n. f., tiré (1671) de son participe passé féminin, dans l'expression technique arbre de repeuplée.

■  DÉPEUPLER v. tr. semble avoir subi initialement (1343) l'influence au moins sémantique du latin depopulari « ravager, piller, saccager », attesté à côté d'une forme non déponente depopulare dérivée par préfixation de populari (et populare) « ravager, dépeupler, détruire », lui-même d'étymologie mal éclaircie (le rapport à populus n'est pas bien établi). ◆  Dépeupler a donc signifié « ravager », avant de subir l'attraction de peupler et de lui servir de contraire (1431), en construction transitive et pronominale (v. 1585).

■  Il a produit DÉPEUPLÉ, ÉE adj. et DÉPEUPLEMENT n. m. (1559), qui a rapidement perdu le sens de « dévastation » pour « action de dépeupler, de priver de ses habitants » (1584).

■  SURPEUPLER v. tr. « peupler à l'excès » (1877) est moins usuel que SURPEUPLÉ, ÉE adj. (1876, Littré) et SURPEUPLEMENT n. m. (1904), qui sont restés plus courants que le verbe actif.

■  SOUS-PEUPLER n'est quasiment pas attesté, à la différence de SOUS-PEUPLÉ, ÉE adj. (v. 1960) et de SOUS-PEUPLEMENT n. m. (v. 1960), créés pour servir d'antonymes aux composés en sur-.

❏ voir DÉPOPULATION, POPULACE, POPULAIRE, POPULARITÉ, POPULATION, POPULEUX, POPULISME.

PEUPLIER n. m., attesté depuis 1548, après les formes poplier (v. 1278) et poeplier (XVe s.), est la réfection — par analogie des noms d'arbres fruitiers en -ier — de l'ancien français pople, peuple « peuplier », attesté au milieu du XVe s., mais sans doute antérieur. Ce mot, encore vivant dans les parlers régionaux, est issu du latin de même sens populus, mot panroman passé dans les langues celtes (irlandais pobhuil), germaniques et slaves (avec dissimilation, vieux slave topolĭ). Le mot n'a pas d'étymologie claire ; le nom grec de l'orme, ptelea, n'a rien de commun avec cette série.

❏  Le mot, comme en latin, s'applique à un arbre élancé, comprenant diverses espèces (le tremble, le grisard), et notamment au peuplier blanc, à feuilles argentées, qui croît près des cours d'eau. Comme beaucoup de noms d'arbres, le mot est employé par métonymie pour désigner son bois.

❏  Son dérivé PEUPLERAIE n. f. (1600) n'est pas attesté entre 1660 et 1845. La forme masculine peuplerage « bois, allée de peupliers », relevée dans les dictionnaires du XIXe s., est peut-être une forme fautive de peupleraye pour peupleraie.

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Le latin populus a produit au moyen âge un dérivé populeum « de peuplier », qualifiant un onguent (unguentum) et francisé en populéon (1242), puis relatinisé en POPULÉUM n. m. « pommade calmante à base de bourgeons de peuplier ».

L  PEUR n. f., après les formes intermédiaires pavor (apr. 950), poür (1119), pëor (v. 1176-1181) puis peür (v. 1225), encore en deux syllabes, enfin peur (1290), est issu du latin pavorem, accusatif de pavor. Celui-ci désigne l'effroi, l'épouvante et, par affaiblissement, un sentiment de crainte ainsi que l'émotion qui saisit et fait perdre le sang-froid ; il est également le nom propre d'une déesse et est dérivé de pavere « être saisi d'épouvante », et par affaiblissement « craindre ». Le sens premier serait « être frappé », car, avec son suffixe e long marquant l'état, le mot correspond au verbe pavire « battre la terre pour l'aplanir » (→ pavement), lui-même sans étymologie claire.

❏  Peur est devenu le nom général de l'émotion qui accompagne la prise de conscience d'un danger, avec diverses nuances d'intensité selon le contexte, en général moins fortes que frayeur, effroi. Dès les Xe et XIe s., il est employé seul et dans la locution usuelle avoir peur, puis avec la préposition de suivie de l'infinitif (v. 1155) et la conjonction que suivie du subjonctif (1176-1181). Il recouvre le sentiment d'un danger tant physique (avoir peur pour sa peau, 1771 ; d'abord de sa peau, 1690) que moral, tangible qu'irrationnel. ◆  Les principales locutions usuelles sont anciennes : de peur (pavor), sans peur (poür, 1119), faire peur, d'abord faire peür (v. 1225), par peur, de peur de (XIIe s.), pour la peur (v. 1180). Peur a donné lieu à quelques emplois hyperboliques, spécialement dans la locution avoir peur que, lorsque celle-ci exprime une appréhension latente, vague (1534). La locution adjective à faire peur (1666) se dit à propos d'une personne effrayante par son apparence. (Avoir) plus de peur que de mal, équivalant à en être quitte pour la peur, est attesté en 1608. Prendre peur semble beaucoup plus tardif (v. 1825), de même que peur bleue « peur intense » (1877). Se faire peur est devenu habituel pour « s'inquiéter sans grand motif » (par exemple dans jouer à se faire peur) et aussi « éviter de peu un ennui ». ◆  En français du Québec, l'expression partir en peur signifie « affectiviser en donnant une importance énorme à qqch. », un peu comme faire tout un plat en français de France. Un sens « comptable » (une peur, des peurs) qui existe dans toute la francophonie, a au Québec un emploi pour « histoire effrayante et invraisemblable » (conter des peurs à un enfant).

❏  On a tiré de peur l'adjectif PEUREUX, EUSE (1370 ; mais antérieur, voir l'adverbe dérivé) qui a déjà le sens passif « qui a facilement peur ». La valeur active de « qui fait peur, effrayant », d'où « méchant, pervers » en ancien français, a disparu en français central, mais a continué à vivre dans le centre-ouest et le sud de la France, à propos de ce qui inspire de la peur (un coin peureux). ◆  De peureux est dérivé PEUREUSEMENT adv. (fin XIIIe s.), antérieurement päurosement (v. 1200), qui a lui-même perdu son premier sens « d'une manière effrayante, qui fait éprouver la peur » et signifie « de manière peureuse » (v. 1225).

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Des deux verbes dérivés de peur en ancien français, aucun ne s'est bien maintenu : le premier, ÉPEURER v. tr., anciennement espaöir « faire peur à », est encore usuel au XVIe siècle ; il disparaît aux siècles classiques et est remis en honneur par les écrivains du XIXe siècle. C'est dans les milieux littéraires fin de siècle qu'on rencontre avec le verbe, souvent au pronominal, s'épeurer, les premières attestations des dérivés rares ÉPEURANT, ANTE adj. (1884, Péladan) « qui effraie » et ÉPEUREMENT n. m. (1888, Goncourt).

■  APEURER v. tr., relevé de manière isolée au XIIIe s. sous la forme ancienne apo(e)rir, a été repris lui aussi au cours du XIXe s. au sens d'« effrayer » (1854). Plus courant que épeurer, il est surtout employé à la voix passive et au participe passé adjectivé APEURÉ, ÉE (1854).

❏ voir ÉPAVE, ÉPOUVANTER, IMPAVIDE.

PEUT-ÊTRE adv. a été successivement écrit put cel estre (v. 1120) avec un pronom démonstratif, puis puet estre (v. 1160), peut-estre (déb. XVe s.) et peut-être (1680). Il est formé de peut, 3e personne de l'indicatif de pouvoir*, et de l'infinitif du verbe être*.

❏  Adverbe de modalité, peut-être est employé en relation avec que et l'indicatif (fin XIIe s.). Il sert à répondre elliptiquement et de manière évasive à une question (1636), et se rencontre détaché en fin de phrase pour exprimer le défi, l'ironie ou renforcer l'affirmation précédente (1775). Il se charge d'une nuance de probabilité, de vraisemblance lorsqu'il est accompagné de l'adverbe bien (1824), d'où le p'têt (peut-être) ben qu'oui, p'têt ben qu'non prêté aux Normands. ◆  Il est rarement employé comme nom (1637), sinon par référence à la phrase que Rabelais, sur son lit de mort, aurait écrite dans une lettre au cardinal de Châtillon : je m'en vais chercher un grand peut-être.

PEYOTL n. m. est l'emprunt (1880), par l'espagnol du Mexique peyotle ou peyote, au nahuatl (langue des aztèques) peyotl. Le mot désigne une plante (Cactées) contenant un alcaloïde, la mescaline*, qui est un puissant hallucinogène.

PÈZE n. m., d'abord écrit pèse (1813) puis pèze (1836), est d'origine incertaine : pour Sainéan, suivi par Dauzat, il viendrait de peser* en raison du poids de la monnaie ; pour d'autres, il convient d'y voir un emprunt de l'occitan pese, peze « pois », issu du latin pisum (→ pois) employé collectivement.

❏  Le mot, nom argotique puis familier de l'argent, est entré dans des locutions, comme être au pèze (1901) « être riche » et faire du pèze (1905) « gagner de l'argent ».

❏  C'est probablement à lui que se rattache les PÉSÈTES n. m. pl. (1926, à Lyon) « de l'argent », sans que l'on puisse exclure une influence de pesetas* dans la locution argotique avoir des pesetas « de l'argent ».

PÉZIZE n. f., écrit pezise à l'origine (1803) est un emprunt au grec pezis, nom de plusieurs champignons, pour désigner un champignon ascomycète dont plusieurs variétés sont comestibles.

PFENNIG n. m., écrit pfenning au XVIIIe s. (1722), est un emprunt à l'allemand Pfenning, puis pfening, nom d'une ancienne monnaie allemande valant le centième du mark.

PFFT, PFUT, PFUI (avec d'autres graphies [1832 pfft]) est une interjection notant une onomatopée qui marque l'indifférence, le mépris ou bien un départ soudain, une disparition.

PH, terme créé en allemand par Sörensen (1909) pour potenz (« pouvoir, puissance ») H(ydrogen), exprime le pouvoir, la concentration de l'ion hydrogène dans une solution, selon une échelle logarithmique (au-dessous de 7, la solution est acide).

PHACOCHÈRE n. m., d'abord écrit Phaco-Choeres au pluriel (1817), est emprunté au latin scientifique moderne phacochoerus (1773, Cuvier). Celui-ci contient l'élément phaco-, du grec phakos « lentille » et « lentille d'eau », employé par métonymie pour désigner une tache (en particulier de rousseur, IIIe s. av. J.-C.) ; l'étymologie de ce mot, en dépit de rapprochements avec le latin faba (→ fève) et, pour la finale, avec le grec aisakos « branche de laurier », n'est pas éclaircie. Le second élément représente le grec khoiros « petit cochon, porcelet », mot usuel pour le porc domestique et terme usité par les comiques pour désigner le sexe de la femme (Cf. porcelaine). L'étymologie de khoiros semble reposer sur °ghor-yo, que l'on trouve dans des noms d'animaux à poil dur et hérissé, et qui remonte à la racine du latin horrere (→ horreur).

❏  L'animal africain ainsi nommé doit son nom au fait qu'il ressemble à un porc et à ce que sa tête porte des verrues en forme de lentille. Le mot est courant en français d'Afrique, où l'on emploie à l'oral l'abréviation PHACO n. m.

PHAÉTON n. m., d'abord écrit phaëton (1636), est emprunté au nom propre mythologique Phaethon, lui-même emprunté au grec Phaethon. C'est le nom d'un fils du Soleil qui, dans la légende, demande à son père la permission de conduire son char mais ne peut maîtriser les chevaux ; le char menaçant d'embraser la Terre et les astres, Zeus le foudroie et le précipite dans le fleuve Éridan. Le nom signifie proprement « brillant » et sert d'épithète à Hêlios « le Soleil ». C'est le participe présent adjectivé d'un verbe non usité, phaethein « briller », qui appartient à un important groupe de mots exprimant la notion de lumière, comme phôs (→ phosphore), ainsi que phainein « faire briller » (→ phéno-) et phanai (phêmi) « rendre visible » (→ phénol).

❏  Le mot, relevé une première fois dans une traduction, puis en 1668, désigne avec une valeur ironique un conducteur d'attelage ; il a disparu en ce sens ; par métonymie, c'est le nom d'une petite voiture à une place tirée par un cheval (1721), puis d'une voiture hippomobile à deux ou quatre roues, rapide et légère (1789), enfin, d'un ancien modèle d'automobile découverte (1892).

■  Le mot reste vivant en zoologie où il désigne un oiseau palmipède de grande taille (1780, Buffon), sans doute, d'après Buffon qui attribue la paternité du nom à Linné, « parce qu'il semble être attaché au char du soleil sous la zone brûlante que bornent les tropiques ».

PHAG-, PHAGO- et -PHAGE, -PHAGIE, -PHAGIQUE sont des éléments formants tirés du grec phagein, qui sert à compléter la conjugaison de esthiein « manger, dévorer » et présente de nombreux emplois avec des préverbes et en composition. Esthiein appartient à la même racine indoeuropéenne °ed- « mâcher » que le grec odous, odontos (→ odonto-), le latin dens (→ dent), edere « manger » (→ comestible, obèse). Phagein relève d'une base indoeuropéenne à vocalisme a, de sens plus large : « partager, répartir », attestée dans le sanskrit bhájati « partager » et dans de nombreuses formes apparentées, comme bhága- « possession, bonheur », l'avestique baga-, baya- « part, bonheur », etc. On serait donc passé de l'idée initiale de partage à celle de prélèvement d'une part de nourriture. Les éléments français entrent dans la construction de termes de zoologie (surtout entomologie), de biologie et de médecine.

❏  -phage est emprunté au grec -phagos, qui a donné en grec plus de 150 composés ; il entre dans la composition d'adjectifs et de substantifs masculins. Les composés concernent souvent des genres d'animaux et peuvent alors produire des dérivés substantifs masculins pluriels en -phagidés désignant les familles correspondantes. ◆  Les termes en -phage désignent des animaux ou des peuplades mythiques présentant une même caractéristique alimentaire (LOTOPHAGE, COPROPHAGE adj. fin XVIIIe s., etc.). Cet élément signifie le plus souvent « qui mange, qui se nourrit » (avec la substance ou selon les modalités exprimées par le premier élément) ; il peut prendre un sens figuré et signifier « qui ronge, qui creuse » : LITHOPHAGE adj. (1694) « qui ronge la pierre », ou même « qui détruit » (BACTÉRIOPHAGE, 1918). Il entre parfois en concurrence avec -vore issu du latin (→ carnivore). ◆  POLYPHAGE adj. et n. est un hellénisme de la Renaissance (1578 Henri Estienne) pris au composé grec signifiant « qui mange beaucoup ». En zoologie, le nom a désigné un sous-ordre de coléoptères (1835, polyphaga), puis (déb. XXe) un organisme qui peut se nourrir de substances végétales ou animales.

PHAGÉDÉNIQUE adj. est pris (1548) à un mot latin lui-même pris au grec phagênoidikos, de phagêdoina « ulcère » pour désigner un mal (chancre, ulcère...) qui s'étend en rongeant les tissus. ◆  PHAGÉDÉNISME n. m. (1858) correspond à cette extension pathologique.

-PHAGIE, emprunté au grec -phagia, entre dans la construction de substantifs féminins qui peuvent exister en présence ou en l'absence du terme en -phage correspondant. Dans le premier cas, ces noms peuvent être considérés comme des dérivés de l'adjectif. On notera quelques cas dans lesquels le terme en -phage est un emprunt et le terme en -phagie un dérivé du premier (coprophage/COPROPHAGIE, 1884) à côté de couples dont les deux termes sont des emprunts (→ anthropophage / anthropophagie).

-PHAGIQUE, dérivé de -phage ou de -phagie, entre dans la construction d'adjectifs correspondants.

❏ voir ANTHROPOPHAGE, ŒSOPHAGE, PHAGOCYTE.

PHAGOCYTE n. m., créé en 1884 par El. Metchnikov en allemand (Phagocyten), est employé par lui en français en 1887. Il est formé des éléments phago- « glouton » (→ -phage) et -cyte* « cavité, cellule ».

❏  Le mot désigne une cellule possédant le pouvoir d'absorber et souvent de digérer des particules étrangères.

❏  Avant la fin du XIXe s., phagocyte a produit les dérivés PHAGOCYTAIRE adj. (1887), PHAGOCYTOSE n. f., formé avec le suffixe -ose (1887), et PHAGOCYTER v. tr. (1897, au participe passé adjectivé). Ces deux derniers sont passés dans l'usage courant à propos du processus de destruction, d'absorption d'un individu ou d'un groupe par un autre : cet emploi est attesté pour le nom dès 1922, pour le verbe en 1965 (De Gaulle).

1 PHALANGE n. f. est emprunté (1213) au latin phalanx, -angis, terme militaire désignant une ligne de bataille. Celui-ci est lui-même emprunté au grec phalanx, -angos « bille de bois, rondin » et, par analogie de forme, « ligne de bataille », « ordre de bataille en ligne » (par opposition à keras « colonne ») et spécialement « corps de soldats » dans l'armée macédonienne. Cette spécialisation militaire, bien que plus anciennement attestée, est secondaire et métaphorique par rapport au sens de « pièce de bois, rondin » (→ planche). Ce mot, si l'on considère que sa nasale peut être secondaire, reposerait sur une forme °bh°l-ə-g- à quoi répondrait le germanique commun °belkan, postulé par le vieil islandais bjalki « solive », et °balkan-, postulé par l'anglo-saxon balca, bealca « solive » (→ balcon, ébaucher). Avec plus ou moins de vraisemblance, on peut encore en rapprocher plusieurs autres formes en baltique et en slave.

❏  Le mot a été repris comme terme d'Antiquité, désignant un corps de piquiers pesamment armés. Il se dit par extension pour toute espèce de troupes (1635), ce sens appartenant à l'usage littéraire et poétique (1678, les célestes phalanges « les anges », chez La Fontaine). ◆  Il a reçu une acception militaire moderne au cours de la guerre d'Espagne où, comme nom propre, il a servi à désigner le parti espagnol anti-républicain formé en 1933 : Malraux, dans son roman L'Espoir (1937), emploie en ce sens le pluriel les phalanges espagnoles. On appelle en histoire Phalanges libanaises l'organisation politique et militaire chrétienne, antisocialiste et anti-arabe fondée par Pierre Gemayel en 1936. ◆  Par métaphore, le mot a pris dans le style littéraire le sens de « groupement humain dont les membres sont étroitement unis », qui a reçu une spécialisation dans le système fouriériste du phalanstère* (1808) et qui a donné son nom au journal qu'il fonda.

❏  Le seul dérivé du mot encore vivant est PHALANGISTE n., autrefois créé au sens de « soldat de la phalange grecque » (1752), puis reformé (1936), probablement d'après l'espagnol, pour un soldat de la Phalange espagnole.

❏ voir 2 PHALANGE, PHALANSTÈRE.

2 PHALANGE n. f., terme d'anatomie (1603), est emprunté au grec phalanx (→ 1 phalange) pris par métaphore du sens de base de « rondin de bois » en anatomie chez Aristote et les médecins.

❏  Le mot désigne chacun des petits os composant les doigts de la main et du pied ; par métonymie, il est dit couramment de chacune des parties d'un doigt, d'un orteil soutenu par un tel os.

❏  On en a tiré quelques dérivés dont le terme de zoologie PHALANGER n. m. (1776, Buffon) à propos d'un animal caractérisé par la conformation singulière de ses phalanges.

■  Les autres dérivés sont des termes d'anatomie créés au XIXe s., comme les noms PHALANGETTE n. f. (1810) et PHALANGINE n. f. (1810) et l'adjectif PHALANGIEN, IENNE (1822) ; le dernier formé est le terme de chirurgie PHALANGISATION n. f. (v. 1950).

PHALANSTÈRE n. m. est un mot créé par Charles Fourier (1816) à partir de 1 phalan(ge)* et de (mona)stère*.

❏  Il désigne, à l'intérieur du système de Fourier, une unité de travail vivant en communauté et, par métonymie, le domaine où vit cette communauté, également appelée phalange*. ◆  Par analogie, le mot s'est étendu à un groupe humain vivant en communauté et uni par des activités, un but ou des intérêts communs. Il a été appliqué à un immeuble où vivent de nombreuses familles (1841) ; cet emploi a vieilli.

❏  Son unique dérivé, PHALANSTÉRIEN, IENNE n. et adj. (1832) désigne un adepte du système de Fourier, vivant en phalanstère ; il est adjectivé pour qualifier ce qui se rapporte au phalanstère (1839).

PHALÈNE n. f. est emprunté (1568, écrit sans accent) au grec phallaina (ou phalaina), nom d'un papillon de nuit au corps grêle. On écartera pour des raisons sémantiques évidentes un rapprochement direct avec son homonyme phallaina « baleine » (→ baleine). Vu la couleur claire des phalènes dans la lumière des lampes, on évoque °phalya (prononciation rapide du féminin de phalios) « blanc, à taches blanches », lequel repose sur °bh°l-, degré réduit de la racine indoeuropéenne °bhel- sur laquelle reposent le sanskrit bhāla- « blancheur, éclat », l'arménien bal « pâleur » et le vieux slave bělŭ « blanc » (→ foudre). Cette racine est représentée dans presque toutes les langues indoeuropéennes ; elle se prête en germanique (→ blafard, blanc) comme en grec à exprimer la notion de « chauve » dans les dérivés grec phalakros, anglais bald, danois boeldet. ◆  Dans la formation du nom de la phalène, on est passé à phallê par substantivation et on a ajouté le suffixe péjoratif -aina à cause du caractère inquiétant de ces animaux qui, sortant brusquement de la nuit vers les lampes, voltigent telles les âmes des morts.

❏  Le mot, qui a gardé le sens du grec, est souvent employé au masculin.

PHALLUS n. m. a remplacé (1615) fallot (1570) et phalle (1605), formes francisées adaptées du grec et du latin. C'est un emprunt au latin phallus qui désignait la représentation du membre viril portée dans les fêtes de Bacchus ; l'organe viril était désigné au moyen de fascinum (du groupe ayant donné fasciner*), penis (→ pénis) et pudenda n. m. pl. « parties honteuses » (du groupe de pudeur*). Le mot latin est repris au grec phallos, lui-même très rarement employé avec son sens le plus ancien de « pénis en érection » ; presque toujours, ce terme désigne une représentation matérielle du pénis érigé, notamment pour les fêtes de Dionysos. Le mot est d'origine populaire et on le rapproche d'un substantif thraco-phrygien (?) ballion. Tous deux se rattachent à un groupe étendu de mots indoeuropéens signifiant fondamentalement « se gonfler » et qui permettent de poser une racine °bhel-, homonyme de °bhel- « blancheur, éclat » (→ phalène), à laquelle appartient également le mot qui a donné baleine*.

❏  Le mot est d'abord relevé en français avec le sens du grec dans une traduction du De la Cité de Dieu de saint Augustin où il rend le latin fascinum. Cet emploi reste isolé et le mot, dans cette acception, n'est réattesté qu'à partir de 1874. L'usage de phallus répond pour l'essentiel aux mêmes valeurs symboliques qu'en grec et en latin : il désigne la représentation du sexe masculin en érection (1752, spécialement à propos du culte antique) et, dans le cadre conceptuel de la psychanalyse freudienne, le pénis en tant que symbole ou objet partiel (1946, Mounier), défini par Lacan comme le signifiant du manque constituant de la condition structurale du désir (1966).

■  Par analogie d'aspect, le mot était passé dans la terminologie des botanistes, d'abord (1615) avec un sens emprunté au latin scientifique phallus (1564), puis (1791) en parlant d'une espèce de champignon dit phallus impudique (latin phallus impudicus) en raison de son aspect turgescent ou satyre puant par allusion à son odeur.

❏  Il a produit savamment et tardivement PHALLISME n. m. (1923) ou PHALLACISME n. m. (1963), nom désignant le culte du phallus.

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PHALLIQUE adj. est emprunté (1721) au bas latin phallicus, emprunt au dérivé grec phallikos « qui concerne le phallus », substantivé au neutre phallikon « chant célébrant le phallus ».

■  PHALLIQUES n. f. pl. apparaît d'abord à propos de fêtes consacrées à Bacchus.

■  L'adjectif est repris (1819) spécialement dans une acception psychanalytique (1926), qualifiant le nom d'une personne dotée symboliquement d'un phallus (1926, mère phallique) et une phase dans le développement de la sexualité infantile (1950, stade phallique ; 1946, phase phallique).

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PHALLOÏDE adj. est emprunté (1823) au latin scientifique moderne phalloides (1694, Boletus phalloides), lui-même composé à partir des éléments phallo- et -oïde.

■  L'usage moderne l'emploie comme adjectif (1842), en association avec amanite, pour le champignon le plus vénéneux.

■  PHALLOÏDES n. f. pl. a désigné des stalagtites en forme de phallus.

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L'élément PHALLO-, représentant du grec phallos, a servi à construire quelques termes savants en zoologie et en médecine, spécialement en psychanalyse (1957, PHALLOCENTRISME n. m. chez Lacan).

■  Il a servi à former PHALLOCRATE n. et adj. (v. 1965), ainsi que le nom PHALLOCRATIE n. f. (v. 1965) et l'adjectif PHALLOCRATIQUE (v. 1965), série d'usage courant à propos de l'attitude masculine de mépris des femmes (Cf. macho). La fréquence relative d'emploi se manifeste dans l'abréviation PHALLO n., pour « phallocrate ».

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Il faut rattacher au même groupe, la série d'ITHYPHALLE adj. (1546, Rabelais), mot emprunté au latin ithyphallus, lui-même repris du grec ithuphallos désignant la représentation du phallus en érection que l'on portait aux fêtes de Dionysos et, par suite, un chant ou une danse qui avait lieu lors de ces fêtes et celui qui prenait part à ces fêtes d'où, par extension, un débauché. ◆  Le mot est composé de ithu-, qui représente l'adjectif ithus « droit en hauteur » apparenté au sanskrit sādhú « droit », et de phallos. ◆  Ithyphalle, mot très didactique, désigne le pénis en érection, en particulier une amulette utilisée dans les cultes de Bacchus (1752).

■  ITHYPHALLIQUE adj. est emprunté (1544 ou 1562, chez M. Scève) au latin ithyphallicus, emprunt au grec ithuphallikos « relatif aux chants ou danses ithyphalliques », de ithuphallos.

-PHANE, -PHANIE → CELLOPHANE, DIAPHANE, ÉPIPHANIE

PHANÉRO- est le premier élément de composition de quelques mots savants, tiré du grec phaneros « visible, manifeste », au figuré « illustre, important ». Ce mot est dérivé de phainein « faire briller » et, intransitivement, « devenir visible, se montrer, apparaître » (→ phéno-).

❏  Il entre dans le terme de botanique PHANÉROGAME adj. (1791), formé avec -game* « mariage, union » et qualifiant une plante ayant des organes sexuels apparents, par opposition à cryptogame (1783) formé avec l'élément crypto-*. ◆  Substantivé au pluriel (1813), il désigne un des deux anciens grands embranchements du règne végétal.

■  Le nom dérivé PHANÉROGAMIE n. f. (1791) a perdu le sens de « caractère d'une plante phanérogame » pour s'appliquer à l'étude des phanérogames (mil. XXe s.).

■  L'élément a également servi à former des termes de zoologie comme PHANÉROGLOSSES n. m. pl. et adj. (1839), avec l'élément -glosse « langue » (→ glosso-), et PHANÉROBRANCHE adj. (1847), adaptation du latin scientifique phanerobranchiata (Fitzinger) formé avec l'élément -branche (→ branchies), qui s'oppose à cryptobranche.

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PHANÈRE n. m. a été repris (1822) au grec phaneros « visible, apparent » pour désigner toute formation épidermique apparente : ongles, poils, plumes.

■  Il a servi à former PHANÉROPHORE adj., « qui porte ou produit des phanères ».

PHANIE n. f., terme international, est formé à partir du grec phanos, dérivé de phanein (1943) pour désigner en psychophysiologie, l'intensité lumineuse perçue (par rapport à l'intensité objective).

PHANTASME → FANTASME

PHARAON n. m., d'abord nom propre et sous la forme Pharao (v. 1170), puis Pharaon (v. 1190), est emprunté au latin chrétien Pharao, -onis titre des rois d'Égypte, pris comme nom propre de tout roi d'Égypte. Le mot est emprunté, dans la Vulgate (Genèse XII, 15, etc.), au grec Pharaô, transcrivant l'hébreu par῾oh, qui lui-même transcrit le mot composé égyptien Pr-c3 (per-aâ), littéralement « la grande maison ». Cette expression, attestée dès l'Ancien Empire (v. 2400 av. J.-C.), désignait le palais royal et ceux qui l'habitaient. À haute époque, elle n'était pas utilisée pour désigner la personne royale seule ; son emploi pour désigner le roi de l'Égypte n'est attesté dans les textes qu'à partir de l'époque amarnienne, vers 1370 av. J.-C. L'expression Pr-c3 (per-aâ) est alors toujours suivie d'une formule signifiant « Puisse-t-il vivre, être prospère et se bien porter. » Toutefois, même alors, les scribes préfèrent le plus souvent désigner le souverain par les mots de « Roi » (nsw), « Seigneur » nb (neb) ou encore « Sa Majesté » ḥm.f (hemef). Ce n'est qu'à l'extrême fin de l'histoire de l'Égypte, sous la XXIIe dynastie (950-730 av. J.-C.) que l'hiéroglyphe qui correspond à Pr-c3 est employé de la même façon que dans la Bible, c'est-à-dire comme un titre précédant le nom particulier d'un souverain. Avant la XXIIe dynastie, il est toujours utilisé seul, tout comme on disait « la Sublime Porte » en parlant du sultan ottoman.

❏  Le mot est relevé dans la traduction du livre des Rois comme titre des souverains de l'Égypte ancienne puis pour les désigner (1590).

■  Par allusion au nom donné au roi de cœur dans certains jeux de cartes, il a désigné un ancien jeu de cartes (1691).

❏  Les dérivés de pharaon sont PHARAONIQUE adj., relevé une fois en 1535 (pharaonicque) et repris depuis 1840 ; le mot fut en vogue au milieu du XIXe s. pour « digne de l'Égypte ancienne ». Il est didactique, comme PHARAONIEN, IENNE adj. (1874). ◆  En revanche, PHARAONESQUE adj. « qui évoque les pharaons ou leur époque » (av. 1872) a une valeur plus caractérisante. Les trois adjectifs, surtout le premier, peuvent évoquer l'aspect colossal et hiératique de la civilisation des pharaons.

■  On a formé un féminin PHARAONNE n. f. (attesté 1865, Hugo) désignant une reine d'Égypte, la femme d'un pharaon et, au figuré, une femme comparée à un pharaon.

PHARE n. m. est emprunté (1546) au latin pharos, également latinisé en pharus, lui-même emprunté au grec pharos. Ce mot, conservé en grec moderne, est l'emploi comme nom commun de Pharos, nom d'une île de la baie d'Alexandrie dans laquelle le roi Ptolémée Philadelphe fit édifier en 280 av. J.-C. une tour de marbre blanc d'environ 100 mètres de haut d'où l'on découvrait les vaisseaux à 100 milles en mer. Pharos a désigné ce « phare » célèbre, classé parmi les Sept Merveilles du monde, avant de prendre un sens général (Ier s.) et de désigner des constructions analogues. L'un des premiers construits en Italie étant celui de Messine, son nom italien, Faro, désigna le détroit de Messine, donnant en ancien italien un substantif faro « détroit » ; à la faveur du commerce maritime et des croisades, l'ancien français l'emprunta au sens de « détroit (de Messine) » (v. 1195 ; far, jusqu'au XVIe s.) ; → 1 falot.

❏  Le mot a été emprunté pour désigner une tour côtière munie à son sommet d'un feu et, par métonymie, ce feu (1636 ; d'abord fare au XVIe s. [apr. 1550]). Les phares modernes ont de puissants dispositifs optiques et électriques, et le mot suscite des expressions usuelles, tel gardien de phare. ◆  Par analogie, le mot désigne une lanterne à l'avant d'un navire (1599), puis différents dispositifs remplissant la même fonction : le dispositif lumineux d'un navigateur aérien (1863), un projecteur à l'avant d'un véhicule (1896 ; d'abord phare ambulant, 1859), valeur devenue usuelle avec l'automobile (avec une terminologie [Cf. code] et une phraséologie : appel de phares, etc.). Phare a aussi désigné ce que l'on appelle aussi la lanterne des morts (1893, phare de cimetière). ◆  À partir du XVIIe s., le mot s'emploie au figuré (1606) à propos d'une personne ou d'une chose érigée en guide, en modèle.

❏  Son seul dérivé est le diminutif PHARILLON n. m. (1750) « petit phare », sorti d'usage, puis « petit réchaud dans lequel on fait un feu pour attirer le poisson la nuit » (1755, sous la forme dialectale farillon, cette pêche se pratiquant dans l'Amirauté du Poitou ; Cf. le provençal lamparo).

■  Phare est entré dans le composé BATEAU-PHARE n. m. (1866) et a servi d'élément pour former plusieurs noms de dispositifs comme DYNAMOPHARE n. m. (XXe s.), GYROPHARE n. m. (v. 1970) « dispositif de feu tournant sur une voiture », devenu assez usuel. ◆  RADIOPHARE n. m. (1911) désigne un émetteur fixe d'ondes hertziennes fournissant un signal servant de repère, par exemple pour la radionavigation aérienne (→ naviguer). Les radiophares tournants sont nommés radiobalises. ◆  LAVE-PHARES n. m. (v. 1970) désigne un dispositif qui projette de l'eau, associé à un petit essuie-glace.

❏ voir 1 FALOT, FANAL.

PHARISIEN, IENNE n. et adj. est l'adaptation (v. 1240) de Fariseu (v. 1190) ou Phariseus (fin XIIe s.) [formes de cas sujet pluriel et singulier], emprunté au latin chrétien du Nouveau Testament Pharisaeus, lui-même translittération du grec Pharisaios (pluriel Pharisaioi). Ce dernier calque la forme araméenne de pluriel emphatique perīshayyā, de perīsh « séparé », participe passif du verbe perāsh « séparer ». Les Pharisiens avaient probablement reçu cette appellation parce qu'ils se tenaient à l'écart des personnes et des choses qu'ils considéraient comme impures.

❏  Le mot a été emprunté pour désigner les anciens Juifs qui vivaient dans la stricte observance de la loi et qui, lorsque les représentants des trois autres sectes juives disparurent, devinrent et demeurent les « Juifs ». Par allusion aux accusations de formalisme et d'hypocrisie portées contre eux par les Évangiles, le mot a reçu le sens de « faux dévot » (1541), vivant dans la langue classique. Il est encore employé péjorativement au figuré à propos d'une personne qui croit incarner la perfection et la vérité mais dont la vertu est hypocrite. ◆  L'emploi adjectivé du mot est attesté depuis 1585 au propre et 1611 au figuré.

❏  PHARISAÏQUE adj., emprunté (1541) au dérivé latin chrétien pharisaicus, est synonyme de l'adjectif pharisien.

■  PHARISAÏSME n. m. en est tiré par substitution de suffixe (1541) et désigne la doctrine des Pharisiens puis, par extension, au figuré (1743) l'hypocrisie et l'ostentation de piété.

PHARMACIE n. f. est la réfection grécisante (1579) de farmacie (1314), emprunt au bas latin médical pharmacia « ensemble des médicaments », lui-même emprunt au grec pharmakeia « emploi de médicaments ou de poisons » et, par métonymie, « médicaments, poisons ». Le mot vient lui-même de pharmakeuein « donner ou préparer un remède », « administrer un poison », dérivé de pharmakon « plante médicinale ». Ce sens encore vivant au IVe s. explique plusieurs toponymes désignant des lieux riches en simples. Le mot signifie aussi « drogue (remède ou poison) », « breuvage magique » et plus généralement « sortilège ». C'est un mot isolé en grec, au point qu'on a pensé à un terme emprunté, comme le sont probablement plusieurs noms de plantes. ◆  Les hypothèses avancées pour expliquer son origine ne sont pas satisfaisantes : outre un rapprochement avec le lituanien burti « charme, sortilège », lié à une racine indoeuropéenne °bher, on a imaginé, à l'intérieur du grec, un rapport avec des mots signifiant « presser, pétrir » (massein ; → masse), « délayer » (phurein), mais ces tentatives ne rendent pas compte du sens fondamental de pharmakon « plante médicinale ». Chantraine préfère rattacher °pharma soit à pherein « porter », par la variante dialectale pharein (→ -fère), donc avec le sens de « plante que porte la terre, produit de la terre », soit à la racine °bher- « couper » en rapprochant, pour l'évolution sémantique seulement, l'allemand Heu « foin ».

❏  Pharmacie a d'abord désigné en moyen français la purgation à l'aide d'une drogue. Au XVIe s., il désigne la science des remèdes et des médicaments (1575, Paré), sens devenu usuel. ◆  Par extension, il a pris les sens de « profession du pharmacien » (1680) et de « local où l'on prépare et conserve les médicaments » (1732), en particulier dans un hôpital (1761). ◆  Depuis la fin du XVIIIe s., le mot assume aussi un sens collectif, « ensemble des médicaments et autres produits employés pour soigner » (1778). Désignant les médicaments que l'on a chez soi (1781 ; d'où coffret de pharmacie, 1781), il s'applique à l'armoire ou au coffret contenant ces produits. Il a mis longtemps à évincer apothicairerie (voir ci-dessous pharmacien). ◆  Au début du XXe s., pour traduire au Canada, notamment au Québec, l'anglo-américain drugstore (→ drugstore), le mot s'applique à un établissement commercial comprenant une pharmacie et divers commerces (tabac, comptoir de cosmétiques, débit de boissons non alcoolisées, etc.). Le développement de la parapharmacie (ci-dessous) en France rapproche les emplois québécois et européens du mot. ◆  En français de Madagascar, pharmacie villagoise, communautaire, se dit d'une réserve de médicaments destinés aux habitants d'un village.

❏  Le dérivé PHARMACIEN, IENNE n. (1620) désigne la personne qui exerce la pharmacie : depuis la fin de la période médiévale et la scission de l'ancienne profession de médecin-préparateur (souvent exercée par des religieux), la fabrication des remèdes était exercée par les apothicaires, dont le nom était généralement accolé à celui d'épicier. En Europe, l'indépendance de cette profession d'apothicaire est attestée par le statut que Louis IX lui accorda en 1258 pour la préparation et la vente des médicaments ; Jean le Bon tente d'imposer, en 1352, l'« antidotaire » de Nicolas aux apothicaires espiciers. Ce n'est qu'en 1777, à la suite d'un décret de Louis XVI remplaçant le Jardin des Apothicaires par un Collège de Pharmacie, que les apothicaires prennent officiellement le nom de pharmaciens et obtiennent, après maintes querelles avec les chirurgiens, les médecins et les épiciers, l'exclusivité de la préparation des remèdes. Le féminin désigne d'abord, et encore quelquefois, l'épouse du pharmacien (1845). ◆  Pharmacien fournit le second élément dans les noms de AIDE-PHARMACIEN et PROPHARMACIEN, IENNE n. (1902), en relation avec PROPHARMACIE n. f., propharmacien s'appliquant à un médecin autorisé à délivrer des médicaments dans une localité sans pharmacie. ◆  L'abréviation de pharmacien, PHARMACO n. (1859), n'est pas restée d'un usage fréquent.

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PHARMACEUTIQUE n. f. et adj. a été emprunté (1547) au bas latin médical pharmaceuticus « partie de la médecine traitant de la composition et de l'emploi des médicaments », emprunt au dérivé grec pharmakeutikos qualifiant ce qui concerne la préparation ou l'administration des médicaments et substantivé sous la forme pharmakeutikê (tekhnê) « art de préparer ou d'administrer les médicaments ».

■  Le mot a été introduit comme nom avec le sens du mot latin, aujourd'hui supplanté par pharmacologie* (ci-dessous). Il est resté usuel dans son emploi adjectivé (1552) de « qui a trait à la pharmacie ».

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Le français du XVIe s. a également emprunté PHARMACOPÉE n. f. (1571) au grec tardif pharmakopoiia « composition de drogues », formé de pharmakon et du verbe poiein « faire, fabriquer » (→ poésie). Le mot avec son sens d'emprunt, « art de préparer les médicaments », est très rare avant le XIXe siècle. Il reste vivant dans le langage didactique pour désigner le recueil officiel des médicaments (1680) et dans l'usage courant où il désigne collectivement l'ensemble des médicaments (1802).

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L'élément formant PHARMACO-, repris au grec pharmako- représentant pharmakon, entre dans la construction de noms et d'adjectifs. Surtout productif aux XIXe et XXe s., il a servi à former PHARMACOLOGIE n. f. (avec l'élément -logie) attesté en 1738, lequel a produit à son tour les dérivés PHARMACOLOGISTE n. (1799) ou PHARMACOLOGUE (1836) et PHARMACOLOGIQUE adj. (1808). C'est au cours du XIXe s. que la pharmacologie est devenue une science, spécialisant des connaissances chimiques et thérapeutiques, puis au XXe s. psychosomatiques, en un corps de connaissances qui englobe la chimiothérapie et d'autres pratiques.

■  Le mot et ses dérivés sont liés à PHARMACODYNAMIQUE adj. (1855 chez Nysten) qui qualifie ce qui concerne l'action des médicaments et à PHARMACODYNAMIE n. f. (1897), la partie de la pharmacologie consacrée à l'étude des effets des substances médicamenteuses sur l'organisme sain ou malade.

■  PHARMACOTHÉRAPIE n. f. (1882) concerne l'emploi thérapeutique des médicaments.

■  À partir du milieu du XXe s., ont été formés PHARMACOMANIE n. f. (1953), qui désigne la propension à absorber des médicaments sans raison, et PHARMACOVIGILANCE n. f. (1975), pour l'analyse des effets secondaires des médicaments. PHARMACOCINÉTIQUE adj. et n. f. (années 1970) qualifie le comportement des médicaments dans l'organisme, et comme nom féminin, l'étude des effets des médicaments. PHARMACODÉPENDANCE n. f. désigne la dépendance physique et psychique, après accoutumance, par rapport à une substance médicamenteuse. PHARMACOGÉNÉTIQUE adj. terme créé en allemand (1959, Vogel), correspond à l'étude des facteurs génétiques sur l'action des médicaments.

■  Quelques noms, dans lesquels le sens repris au grec pharmakon est celui de « poison », désignent des minéraux contenant des sels d'arsenic (PHARMACOLITE n. f., PHARMACOPYRITE n. f., PHARMACOSIDÉRITE n. f.).

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PARAPHARMACIE n. f., formé avec le préfixe 1 para- (attesté 1952), désigne à la fois les produits non thérapeutiques vendus en pharmacie et leur commerce, notamment celui des produits de beauté et d'hygiène, dentifrices, nourriture pour enfants en bas âge.

■  Il a pour dérivé PARAPHARMACIEN, IENNE n. et PARAPHARMACEUTIQUE adj.

PHARYNX n. m., réfection savante d'après le grec (1538) du plus ancien faringua (1478), est emprunté au grec pharunx, pharungos, mot désignant le gosier considéré comme passage de la nourriture (d'où le sens comique de « glouton ») et comme source de la voix, spécialisé en anatomie pour la trachée-artère et employé au pluriel pour les maladies de la gorge. Quant à l'étymologie, on évoque le latin frumen « gosier » qui peut être un ancien °frug-smen reposant sur °bhr-u-g-, thème indoeuropéen. En grec même, le mot est apparenté à pharanx « ravin », ce qui permet d'évoquer une métaphore bien connue : le latin fauces, l'allemand Schlund, le serbe grlo comme le français gorge se disent en effet à la fois de la gorge humaine et d'un ravin. Le mot semble formé sur un radical phar- « couper, creuser » que l'on retrouve dans pharos « labour ».

❏  Le mot a été emprunté en anatomie pour désigner le conduit musculo-membraneux qui constitue le carrefour des voies digestives et respiratoires.

❏  Le mot entre en composition dans RHINO-PHARYNX n. m. (1902). Il a donné naissance à des termes d'anatomie et de médecine.

■  PHARYNGIEN, IENNE adj. (1745), « relatif au pharynx » et « qui atteint le pharynx », est concurrencé par PHARYNGÉ, ÉE adj., d'abord attesté comme nom dans L'Encyclopédie, puis employé adjectivement (1803), spécialement en pathologie (1823).

■  L'élément PHARYNGO- est productif depuis 1793, date à laquelle on relève PHARYNGOTOMIE n. f. (après pharyngotome, 1752, « instrument destiné à ouvrir le pharynx »). ◆  Au XIXe s. apparaissent PHARYNGO-LARYNGITE n. f. (1836), PHARINGOSCOPE n. m. et PHARYNGOSCOPIE n. f. (1877).

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Le radical de pharynx a servi à former PHARYNGITE n. f. (1801), « inflammation du pharynx », en composition dans RHINO-PHARYNGITE n. f. (1892), et le terme didactique PHARYNGISME n. m. (1878).

■  Pharyngo- entre aussi dans PHARYNGECTOMIE n. f. (1932), PHARYNGOPLASTIE n. f., PHARYNGOPLÉGIE n. f. (mil. XXe s.).

PHASCOLOME n. m. est l'adaptation, au début du XIXe siècle, du latin moderne phascoloma, composé du grec phaskolos « poche » et mus « rat ». C'est le nom d'un petit mammifère (Marsupiaux) d'Australie, aux membres courts, à pattes fouisseuses.

PHASE n. f. est emprunté (1544) au grec phasis, nom dérivé de phainein « devenir visible, apparaître » (→ phéno-), employé dans le langage juridique au sens d'« accusation, information judiciaire », et en astronomie « apparence de la lune ». Vers le milieu du XVe s., on relève dans un glossaire la forme phaze, terme d'astronomie, au sens grec de « phase de la Lune, d'où mois », mais il pourrait s'agir de l'homonyme Phase « Pâque », emprunté au latin Phase.

❏  Si l'on écarte cette attestation douteuse du XVe s., le mot apparaît en français au sens figuré pour « chacun des états successifs par lesquels passe une chose au cours de son développement » (Scève), rare et repris à la fin du XVIIIe siècle. ◆  Une autre acception, qui correspond à « chacune des apparences successives que présente un astre pour un observateur terrestre », doit représenter un second emprunt (1611). ◆  Depuis la seconde moitié du XVIIIe s., le mot est passé dans des usages spécialisés : en biologie (1762) à propos de chaque étape du développement d'un œuf, en médecine (1832) où il désigne le stade d'évolution d'une maladie. ◆  Phase s'emploie aussi en physique (1850), désignant la constante angulaire caractéristique d'un mouvement périodique, surtout dans le cas de plusieurs mouvements de même période ; la locution en phase (1905) s'emploie à propos de deux phénomènes variant de façon identique et elle est devenue à la mode avec une valeur figurée, à propos de deux personnes (1980) qui sont en accord, « sur la même longueur d'onde ». En physique, la réalité contraire est exprimée par en opposition de phase (1937, dans la formulation elliptique en opposition). Le mot passe vers la même époque en électricité (1903) et en chimie (1903-1904, phase liquide, phase solide, phase gazeuse) pour désigner la partie homogène dont est constitué un système de corps hétérogènes. ◆  Au cours du XXe s., il a servi l'élaboration du vocabulaire psychanalytique (1922), apparaissant dans la traduction de L'Introduction à la psychanalyse de Freud (phase génitale, sadique-anale, orale) avant d'y être remplacé par stade. ◆  Le langage économique emploie phase pour un ensemble d'opérations considéré comme une unité. ◆  En français d'Afrique, l'expression figurée faire une phase, sa phase s'emploie pour « chercher à attirer l'attention, faire l'intéressant ».

❏  Le mot a plusieurs composés formés par préfixation, sous forme d'un élément -PHASÉ, ÉE.

■  MONOPHASÉ, ÉE adj., créé à partir de mono-* (1894), DIPHASÉ, ÉE adj., de di- (1894), et TRIPHASÉ, ÉE adj., de tri- (1892), qualifient un courant électrique alternatif à une (mono-), deux (di-) et trois (tri-) phases. Le dernier, plus usuel, a pour composé MONOTRIPHASÉ, ÉE adj. (v. 1960), qualifiant un mode de traction électrique où le courant monophasé est transformé en triphasé sur la locomotive. ◆  POLYPHASÉ, ÉE adj. (1891) s'oppose en général à monophasé et englobe le sens de di- et triphasé.

■  Composé de di-, phase et -ique ou emprunté, DIPHASIQUE adj. (1903) signifie en sciences « qui présente deux phases », et POLYPHASIQUE adj. (XXe s.) « plusieurs phases ».

■  DÉPHASÉ, ÉE adj. se dit en physique de ce qui présente une différence de phase (avec une autre grandeur). ◆  Il a produit le verbe DÉPHASER (1948). ◆  Au figuré, l'adjectif correspond à « ce qui n'est pas en phase, en harmonie (avec autre chose) » ; le verbe actif déphaser est en ce sens plus rare.

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Phase lui-même peut être préfixé, comme dans quatre termes formés en allemand par Strassburger (1882) et devenus rapidement internationaux. PROPHASE n. f. (1887) désigne la phase initiale de la division cellulaire, méiose ou mitose où les chromosomes s'individualisent, se clivent en deux et se disposent par paires. ◆  MÉTAPHASE n. f. (1887) de méta- (du grec meta exprimant le changement, le dépassement) s'applique à la deuxième phase de la mitose, préparant l'anaphase. ANAPHASE n. f. (1897), formé avec le grec ana- « de bas en haut », désigne le stade de la mitose, avant la télophase, où les chromosomes divisés migrent chacun vers l'un des deux pôles du fuseau (déplacement considéré comme une ascension : ana-). ◆  TÉLOPHASE n. f., formé avec l'élément télo- (téléo-) du grec telos « but, terminaison » (1897), désigne la phase terminale de la mitose, avec reconstitution de deux noyaux, division du cytoplasme et formation de deux cellules.

PHASIANIDÉS n. m. pl., d'abord phasianide (1842) puis phasianidés (1868 ; peut-être dès 1842), est la francisation du latin scientifique phasianidae (1831), lui-même dérivé du latin phasianus (→ faisan) avec le suffixe -idae (rendu par -idés).

❏  Le mot, dont on relève d'abord un emploi adjectif (au singulier) disparu, est un terme zoologique recouvrant une famille d'oiseaux galliformes dont le faisan est le type.

PHASME n. m. est la francisation (1801) du latin scientifique moderne phasma (1795, Lichtenstein), lui-même emprunté au grec ancien phasma « apparition, fantôme », « signe des dieux, présage », d'où « monstre, prodige » (Cf. monstre), parce que cet insecte mimétique passe inaperçu. Le mot grec est dérivé avec le suffixe -sma du verbe phainein « faire briller, faire paraître » dont un certain nombre de dérivés sont représentés en français (→ phéno-).

❏  Phasme désigne un genre d'insectes au corps allongé et frêle, remarquables par leur mimétisme avec les branches et brindilles sur lesquelles ils séjournent.

❏  On a dérivé de phasme le terme didactique PHASMIDÉS n. m. pl. (1896), quelquefois employé au singulier, qui a supplanté PHASMIENS n. m. pl. (1845).

PHATIQUE adj. est emprunté (v. 1950) à l'anglais phatic (1930, Malinowski), lui-même dérivé savamment du grec phatis « ce que l'on dit », d'où « bruit, rumeur », également de qqn ou de qqch. « parole divine, oracle », et en général « parole, langage, discours ». Phatis est dérivé de phanai « déclarer, affirmer, prétendre, dire », mot qui repose sur une base indoeuropéenne °bha-, °bhə- que permettent de poser l'arménien, le latin et les langues slaves. Phanai a son correspondant presque exact dans l'arménien bam (°bhei.-mi) « je dis ». Le grec phatis et l'arménien bay « mot, expression » sont superposables. Cette base signifie à la fois « briller, éclairer » et « déclarer, exposer, dire » (→ phéno-).

❏  Le mot qualifie une fonction du langage décrite par le linguiste Roman Jakobson et dont l'objet est d'établir ou de prolonger la communication entre le locuteur et le destinataire (exemples : allo !, bonjour !).

❏ voir APHASIE, BLÂMER, BLASPHÉMER, EUPHÉMISME, PROPHÈTE.

PHÉBUS n. m. est l'emploi comme nom commun (parler phébus, 1609) du nom propre mythologique Phebus (mil. XVIe s.), pris au latin Phébus, hellénisme, de Phoibos « celui qui brille », épithète d'Apollon, en tant que dieu solaire et dieu de la poésie. Dans la langue classique, le phébus (ou phœbus) est un style obscur et ampoulé. Ce sens péjoratif fut à la mode des années 1630 à la fin du règne de Louis XIV.

PHELLO- est un élément de mots didactiques tiré du grec phellos « liège ».

❏  PHELLODERME n. m. (1890) désigne une écorce secondaire, produite par l'assise PHELLOGÈNE adj. « qui produit le liège ».

PHÉNIX n. m. est la réfection savante (1596) de fénix (v. 1121) ou fenis (XIIIe s.), emprunté au latin phoenix qui désigne à la fois un oiseau fabuleux et un palmier. Celui-ci est emprunté au grec phoinix « le Phénix ». Le nom de l'oiseau fabuleux a été rapproché du nom égyptien du héron, noté bnw (benu), mais cela ne convient ni à la phonétique ni aux représentations religieuses. Peut-être, à condition que l'oiseau ait des ailes rouges, convient-il d'expliquer son nom par celui de la couleur pourpre, la phoinix, qui est aussi à l'origine du nom des Phéniciens, inventeurs de cette teinture. Le nom serait alors un dérivé de phoinos « rouge pourpre », qui semble se rattacher à une racine indoeuropéenne °bhen- « frapper à mort », par l'idée de sang.

❏  Le mot, repris au sens d'« oiseau fabuleux », est appliqué par métaphore à une personne unique, exceptionnelle (1176-1181) mais ce sens, étendu en langue classique à une chose (1668), n'est plus employé qu'en phrase négative et ironiquement (ce n'est pas un phénix). ◆  Une analogie d'aspect portant sur la beauté exceptionnelle de l'oiseau explique qu'il ait fourni l'ancien nom du paradisier (1874) et celui d'une variété de coq domestique du Japon, remarquable par la longueur des plumes de sa queue (1903).

■  Le sens de « palmier ornemental » (1690) est un emprunt indépendant à l'autre sens du mot latin, ce palmier ayant passé pour l'arbre « phénicien ».

❏  PHÉNICOPTÈRE n. m. est un emprunt (phoenicoptère, 1534) au grec phoinikopteros, de phoinix et pteron « aile ». Le mot désigne en zoologie le flamant rose.

PHÉNICIEN, IENNE adj. et n. « de la Phénicie, pays côtier d'Asie Mineure dans l'antiquité », est dérivé de Phénicie, qui vient du grec Phoinikê par le latin Phœnicia. Le nom grec de ce peuple signifie « les Rouges » (voir Phénix). Le mot qualifie et désigne ce qui a rapport à la Phénicie et à ses colonies africaines, la plus connue étant Carthage (voir punique). Le phénicien, langue ainsi nommée depuis 1826, est une langue sémitique, comme l'hébreu. Son alphabet fut le modèle de l'alphabet grec.

PHÉNO-, -PHÉN-, -PHÈNE sont les éléments savants tirés du grec phainein « faire briller, mettre en lumière » et, intransitivement, « devenir visible, venir à la lumière, se montrer, apparaître ». Le mot, avec la plupart des termes de cette famille, repose sur le radical phan- d'où est tiré phainein. La base est l'indoeuropéen °bha-, °bhə- qui signifie « briller, éclairer » et aussi « parler », cette ambivalence se retrouvant en grec, par exemple dans phasis (→ phase) « apparence » et « dénonciation », tandis que le seul sens de « parler » est réalisé dans phanai « dire, parler » (→ phatique), et celui de « briller » dans phôs (→ photo-).

❏  Les éléments ont été introduits en français en 1836 par Laurent pour désigner un radical fondamental correspondant à la benzine, celle-ci ayant été isolée dans le gaz d'éclairage. Ils sont conservés dans les noms de nombreux composés benzéniques.

PHÉNANTHRÈNE n. m. (1890), de anthrax « charbon », et -ène, désigne un carbure cyclique isomère de l'anthracène, servant à fabriquer des matières colorantes noires.

PHÉNOL n. m. est le dérivé savant (1843), à l'aide du suffixe -ol tiré d'alcool*, de phéno- (ci-dessus).

■  Ce terme de chimie désigne un corps composé obtenu par distillation du goudron de houille ou par synthèse à partir du benzène. Le mot a remplacé acide PHÉNIQUE adj. (1841) ; les phénols (1860) recouvre une série de composés organiques dont le phénol est le représentant le plus simple.

■  On a tiré de phénol INDOPHÉNOL n. m. (av. 1886), terme dû à H. Kœchlin et O. Witt, dont le préfixe représente le latin indicum (→ indigo). DIAMIDOPHÉNOL n. m. (fin XIXe s.), est formé avec les éléments di- et amine (d'où aussi diaminophénol). POLYPHÉNOL n. m. (1945) désigne un composé végétal contenant plusieurs fonctions phénol, à propriétés antioxydantes. Le vin, le thé, le chocolat possèdent des polyphénols.

■  Les principaux dérivés sont PHÉNOLIQUE adj. (1903) et PHÉNOLATE n. m. (1904), ce dernier formé avec l'élément -ate « sel ». ◆  PHÉNIQUÉ, ÉE adj., dérivé (1866) de l'ancienne expression acide phénique, s'emploie encore dans eau phéniquée.

■  PHÉNOBARBITAL n. m., terme créé en anglais (1919, d'abord phenylbarbital, 1918), est le nom d'un médicament barbiturique. PHÉNOLPHTALÉINE n. f. lui aussi créé en anglais (1875) désigne un colorant rouge en milieu alcalin, incolore en milieu acide.

PHÉNYLE n. m. est composé (1837) de phén(ol) et du grec hule « bois » et « matière ». ◆  Le nom de ce corps a donné l'élément PHÉNYL-, réalisé dans PHÉNYLHYDRAZINE n. f. (1890), PHÉNYLALANINE n. f. (1897), PHÉNYLPYRUVIQUE adj. (1947, Delay), PHÉNYLBUTAZONE n. f. (enregistré en 1975 dans les dictionnaires) et beaucoup d'autres. La phénylalanine est l'un des 20 acides aminés constituants des protéines ; son nom a été formé en allemand par Erienmeyer et Lipp (1883).

❏ voir PHÉNOMÈNE.

PHÉNOMÈNE n. m. est emprunté (1557) au grec phainomena « constellations visibles », « phénomènes célestes », employé comme titre d'un poème d'Aratos (IIIe s. av. J.-C.), le cours et l'influence des astres, d'où en 1554 Phénomènes d'Arate chez Ronsard. Phainomena, proprement « ce qui apparaît », est le participe présent, au pluriel neutre, de phainein (→ phéno-). Le bas latin a également emprunté au grec le pluriel phaenomena « phénomènes célestes ».

❏  Le mot a été introduit en français par les astronomes de la Renaissance. À partir de Descartes (1638), il sert à désigner chacun des faits constatés qui constituent la matière des sciences, puis (1737) tout fait extérieur qui se manifeste à la conscience par l'intermédiaire des sens, et spécialement en philosophie, par emprunt à l'allemand Phanomen créé par Kant, tout ce qui est objet d'expérience possible, apparaît dans l'espace et le temps par opposition à noumène (1801).

■  Parallèlement, phénomène est passé dans l'usage courant à propos d'un fait qui frappe par sa nouveauté, son caractère étrange (1719), et d'une personne qui surprend par ses actions, ses talents (1738 ; 1722 dans phénomène de la nature). Il s'applique en particulier à une curiosité (chose ou personne) que l'on exhibe dans les foires (1868) et, d'abord en argot puis familièrement, à un original, un excentrique (1881).

❏  Le mot a produit quelques dérivés, pour la plupart d'usage didactique. PHÉNOMÉNAL, ALE, AUX adj., « qui tient du phénomène, s'y rapporte », apparaît (1803) par référence à Kant et a pris le sens courant de « qui tient du phénomène, du prodige » (1827). ◆  Il a produit PHÉNOMÉNALEMENT adv. (1823, Maine de Biran) employé en philosophie et généralement (1875), ainsi que PHÉNOMÉNALISME n. m. (1823) et PHÉNOMÉNALITÉ n. f. (1833) en philosophie.

■  PHÉNOMÉNIQUE adj. (1815, Maine de Biran) est technique et rare.

■  PHÉNOMÉNOLOGIE n. f. (1823) a d'abord eu le sens de « description des phénomènes », emploi sorti d'usage. Il s'est implanté dans le vocabulaire philosophique (1840) par emprunt à l'allemand Phänomenologie, attesté d'abord en 1764 chez J. H. Lambert (Neues Organon), puis chez Hegel qui l'utilisa dans le titre original de sa Phénoménologie de l'esprit, enfin chez Husserl en 1900-1901. Le mot a été repris en français au sens hégélien dans la description de l'histoire de la conscience qui, par le mouvement dialectique, s'élève de la connaissance sensible à la pleine conscience d'elle-même, à la Raison et au savoir absolu. Mais c'est surtout en référence à la pensée de Husserl que le mot s'applique (depuis 1911) à une méthode qui propose un retour aux choses, à leur signification vécue, en s'en tenant aux actes où se dévoile leur présence. Le mot s'est étendu à toute méthode (en philosophie, en sciences humaines) qui s'inspire de la doctrine husserlienne. ◆  Il a produit PHÉNOMÉNOLOGIQUE adj. (1835), PHÉNOMÉNOLOGUE n. (1859) au sens moderne de « philosophe employant la méthode phénoménologique » (apr. 1930).

■  On a tiré de phénomène un autre nom de doctrine, PHÉNOMÉNISME n. m. (1844), moins répandu que phénoménologie, pour la doctrine philosophique selon laquelle il n'existe que des phénomènes, d'où PHÉNOMÉNISTE n. et adj. (1903).

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Par ailleurs, PHÉNOLOGIE n. f., emprunt probable (1907) à l'allemand Phänologie, de Phänomenon et -logie, désigne la science qui étudie les variations imposées par le climat à la végétation et au comportement des animaux.

■  PHÉNOLOGIQUE adj., son dérivé apparent, est pris (1907) à l'allemand phänologisch (Fritsch, 1853).

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Dans PHÉNOTYPE n. m., terme important de biologie, de phéno- et type, le premier élément s'oppose à géno- ; le mot, employé en français par L. Cuénot (1911) est emprunté à l'allemand Phänotypus (W. Johannsen, 1909) et concerne les caractères individuels correspondant à la réalisation d'un même génotype. L'adjectif PHÉNOTYPIQUE adj. est en usage depuis les années 1930.

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ÉPIPHÉNOMÈNE n. m., composé de l'élément épi-* et de phénomène, a été créé en médecine pour le symptôme qui survient au cours d'une maladie et qui procède d'une cause différente (1753). Cette acception a reculé au profit du sens philosophique, probablement emprunté (fin XIXe s.) à l'anglais, « phénomème accessoire qui accompagne le phénomène essentiel sans l'influencer ». Celui-ci a connu une certaine expansion dans le langage non philosophique (économie, sociologie). ◆  Le mot a produit en philosophie ÉPIPHÉNOMÉNAL, AUX adj. (1942), ÉPIPHÉNOMÉNISME n. m. (1907), d'où ÉPIPHÉNOMÉNISTE adj. et n. (1930), relatifs à la théorie selon laquelle la conscience est un épiphénomène, simple prise de conscience des phénomènes cérébraux.

PHÉOPHYCÉES n. f. pl., attesté vers 1900, désigne un ordre d'algues dont la chlorophylle est recouverte de pigments jaunes. Le premier élément correspond au grec phaios « brun » et le second à phukos « algue ».

PHÉROMONE n. f. (1969, peu après phérormone), est un emprunt à l'anglais pheromone, créé par Karlson et Lücher (1959), à partir du grec pherein « porter, transporter » (-phore) et le -mone de hormone (mot-valise pour phéro-hormone). Découverte importante pour la connaissance du vivant, les phéromones sont les substances chimiques produites par un organisme vivant et qui peuvent être reçues et perçues par un autre organisme de la même espèce, provoquant une réaction spécifique, observable par son comportement ou par un processus évolutif ; leur rôle est essentiel dans la communication entre les animaux.

PHI, emprunt au grec, est le nom de la vingt et unième lettre de l'alphabet grec, correspondant d'abord à un p aspiré, puis à un f (il est transcrit ph en français, prononcé f, mais a donné en espagnol et en italien — par le latin — la lettre f).

PHILANTHROPE adj. et n. est emprunté (v. 1370) au grec philanthrôpos « qui aime les hommes, se montre bienveillant à l'égard de tous », composé de philo- « ami » (→ philo-, -phile, -philie) et de anthrôpos « homme » (→ anthropo-).

❏  Le mot a été emprunté une première fois par Oresme sous la forme phylantropos avec le sens du mot grec, réapparu au début du XVIIIe s. (1712, chez Fénelon, Dialogue des Morts). Il a été repris dans l'acception plus pragmatique de « personne qui cherche à améliorer le sort matériel et moral des hommes » (1834). ◆  L'argot, dans la seconde moitié du XIXe s., l'a employé avec le sens antiphrastique et par calembour (filant...) pour « filou » (1856), sorti d'usage. ◆  Le mot et ses dérivés ont correspondu à une notion sociale essentielle au XIXe siècle. Leur fréquence a diminué avec l'importance de ce concept, qui s'était substitué à celui de charité, et s'est trouvé compromis par la montée des idéologies de justice sociale égalitaire, puis de solidarité. Ces mots relèvent aujourd'hui soit de l'histoire des idées, soit d'une notion philosophique générale.

❏  PHILANTHROPIE n. f., emprunt (1551) au dérivé grec philanthrôpia, désigne l'amour des hommes et de l'humanité. Le mot est resté rare avant le début du XVIIIe s. (Fénelon). Il a suivi l'évolution de l'adjectif et a pris le sens d'« exercice, activité de bienfaisance » (1844-1850) ; par extension, il a reçu une valeur voisine de « désintéressement » (1962). ◆  Il a produit le nom didactique PHILANTHROPISME (1842), quelquefois péjoratif pour « affectation de philanthropie » (1868).

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PHILANTHROPIQUE adj. est emprunté (1780) au dérivé grec philanthrôpikos ou dérivé de philanthropie. Le mot qualifie ce qui est relatif à la philanthropie, notamment dans société philanthropique. ◆  On en a tiré PHILANTHROPIQUEMENT adv. (1840, Proudhon).

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La série, qui s'oppose terme à terme avec celle de misanthrope, s'est augmentée de quelques composés comme THÉOPHILANTHROPE (1801), pour le membre d'une société religieuse fondée en France en 1796 et supprimée en 1801 (philanthropomanie, v. 1800, avec une nuance ironique).

❏ voir MISANTHROPE.

PHILHARMONIE, PHILHARMONIQUE → HARMONIE

PHILATÉLIE n. f. est une création du collectionneur Herpin qui proposa le mot à tous les amateurs de timbres dans la revue Le Collectionneur de timbres-poste du 15 novembre 1864. Il est formé de l'élément phil(o)-* « amour, recherche de » et d'un second élément tiré du grec ateleia « exemption d'impôts, de charges », dérivé de atelês pris dans son sens spécial d'« exempt de charges, d'impôts », lui-même formé du préfixe privatif a- et de telos « but, fin » (→ téléo-, télo-) et spécialement « charge, impôt ». Le nom ainsi formé, philatélie, exprimait le fait que les timbres-poste, servant à faire payer le port des lettres par l'expéditeur, exemptaient ainsi le destinataire du paiement de ces droits, usage quasi général avant leur institution (Cf. le sens de affranchir). Herpin, cependant, définit la philatélie comme l'« amour de l'étude de tout ce qui se rapporte à l'affranchissement en général ».

❏  Le mot s'applique à l'étude, à la collection des timbres-poste. Son étymologie bizarre étant oubliée, il a eu une fortune étonnante, qui ne s'est pas démentie au XXe siècle.

❏  Aussitôt, ont été formés sur philatélie les dérivés PHILATÉLISTE n. (1864) et PHILATÉLIQUE adj. (1865).

■  On rencontre quelquefois PHILATÉLISME n. m. (1907), synonyme rare de philatélie.

PHILHARMONIE, PHILHARMONIQUE → HARMONIE

PHILIPPINE n. f. et adj., d'implantation tardive (1898), est l'altération, par attraction du prénom Philippe, du mot allemand Vielliebchen « bien-aimée », formé de viel « beaucoup » et du diminutif de lieb « chéri, cher ». Viel repose, comme ses correspondants, sur le neutre d'un adjectif germanique °fëlu-, lequel est apparenté à la racine indoeuropéenne du grec polu- (→ poly-), de même sens. Lieb correspond à l'anglais archaïque lief, au néerlandais lief, à l'ancien norrois ljúfr, adjectif apparenté au nom de l'amour en anglais (love). La base en est indoeuropéenne et se retrouve dans le latin libet « il me plaît » (→ libido) et dans le vieux slave ljubŭ « cher ». Viellibchen est employé pour désigner un jeu pratiqué avec des amandes jumelles ainsi que, par extension, ces amandes (av. 1850). C'est probablement une altération de l'anglais valentine « bien-aimé » (1450) ou du français valentin, valentine de même sens, dérivé du nom de saint Valentin. L'anglais connaît également le sens d'« amandes jumelles » (1839) et de « jeu » (1879).

❏  Le français emploie philippine pour un jeu où deux personnes qui se sont partagé des amandes ou des noisettes jumelles conviennent que la première qui dira à l'autre bonjour Philippine, lorsqu'elles se reverront, sera gagnante. ◆  Par extension, ces amandes semblables sont dites amandes philippines (v. 1900).

PHILIPPIQUE n. f. est emprunté (1528) au latin Philippicae (sous-entendu orationes), calqué sur le grec philippikoi (logoi) « les discours contre Philippe ». Ce sont les quatre discours prononcés par Démosthène contre Philippe de Macédoine, père d'Alexandre le Grand, en 351, puis 344 et 341 avant J.-C. pour les trois premiers, le dernier étant contesté. La vivacité des attaques, le ton âpre, les ruptures de ton qui passent de l'invective à l'ironie, en ont fait le type de l'éloquence polémique : par extension, Philippicae s'est appliqué aux violents discours de Cicéron contre Marc-Antoine.

❏  Le mot a été emprunté (1554) avec le sens du mot latin et s'est répandu dans la langue littéraire (1557) au sens général de « discours, écrit violent contre une personne ».

PHILISTIN, INE n. et adj. est un emploi spécial, comme nom commun (1828), du nom ethnique Philistin (attesté v. 1190), emprunté au latin chrétien Philistinus qui rend lui-même l'hébreu Pelištî, nom d'un peuple de Palestine ennemi des Israélites. Le français a emprunté le sens figuré à l'allemand Philister, correspondant de Philistin, qui, parmi les étudiants en théologie, a pris à la fin du XVIIe s. le sens de « bourgeois, ennemi des étudiants et de ceux qui se consacrent aux choses de l'esprit », de même que les Philistins étaient, dans la Bible, les ennemis du peuple élu. De là, au XVIIIe s., l'emploi pour « personne à l'esprit borné ».

❏  Le mot est cité en 1828 dans la Revue Britannique comme nom donné par les étudiants allemands aux bourgeois. Il est acclimaté depuis 1832, employé surtout par les romantiques pour désigner les bourgeois, les marchands qu'ils considèrent comme fermés aux choses de l'esprit, avec une valeur assez voisine de celle de béotien.

❏  On en a tiré PHILISTINISME n. m. (1851), mot d'usage littéraire pour désigner le caractère, l'attitude, les conceptions du philistin.

PHIL(O)- est l'élément formant tiré du grec phil(o)-, qui représente philos, n. et adj. : le nom exprime proprement, non pas une relation sentimentale, mais l'appartenance à un groupe social et s'applique à l'une ou l'autre des personnes engagées dans les liens de l'hospitalité : l'hôte qui reçoit est le philos de l'étranger accueilli et vice versa (sens très vivant chez Homère) ; par extension, philos a pris le sens d'« ami ». L'adjectif a la même valeur passive et active, « aimé, cher » et « bienveillant », et sa valeur affective est secondaire bien que très ancienne ; chez Homère, il joue apparemment le rôle d'un déterminant possessif (« mon, ton, son »), exprimant la propriété inaliénable. Le mot est d'étymologie inconnue : il n'y a rien de comparable à ce thème phil- ou philo- dans les autres langues indoeuropéennes ; É. Benveniste a écarté les hypothèses de Loewe qui avait rapproché phil- des premiers termes de noms propres germaniques, tel l'ancien haut allemand Bil(i)-frid, Bili-gard, etc., et celles de Kretschmer qui posait comme fondamental l'emploi possessif de philos chez Homère et le rapprochait du lydien bilis. ◆  Dès le grec, l'élément phil(o)- sert à construire de nombreux composés originellement possessifs (appellatifs et anthroponymes) et signifiant « à qui qqch. est cher », qui ont été sentis comme composés de dépendance à premier terme verbal ; l'un des plus importants est philosophos (→ philosophe). Comme second terme, -philos figure dans des composés possessifs, dans des composés où il a le sens actif d'« aimant » ; passé à la flexion en s, -philês fournit un second terme de sens verbal : « aimant » ou « aimé ». Il est à noter que ce système de composition par philo- et -philos est toujours vivant en grec moderne et qu'il a été emprunté par les autres langues européennes.

❏  Phil(o)- entre dans la formation de quelques mots savants où il exprime la sympathie, l'intérêt pour ce que désigne le second élément, celui-ci étant souvent issu du grec.

Quant à -PHILE, qui représente le second élément -philos ou -philês, il entre dans la construction de noms et d'adjectifs désignant ou qualifiant l'amateur de ce que désigne le premier élément (dans la langue commune) ou celui, ou ce qui, présente une disposition à ce que désigne le premier élément (dans la langue savante). Il présente dans les deux cas une grande vitalité, donnant lieu dans la langue commune à des composés souvent plaisants (vélophile). Dans la langue savante, -phile se montre particulièrement fécond en psychiatrie, en psychologie avec la nuance de « goût pervers pour... », en biologie et en zoologie où il indique les organismes qui recherchent tel milieu, telle alimentation, tel mode de fécondation, ainsi qu'en physique et chimie s'appliquant alors à ce qui a une affinité avec, des dispositions pour...

À tous les mots en -phile correspond un nom d'état en -philie, lui-même tiré du grec philos et désignant la tendance, l'affinité, éventuellement l'activité ou la présence d'une chose.

❏  Outre les composés traités à l'ordre alphabétique, on peut signaler PHILHARMONIQUE adj. (→ harmonie), PHILHELLÈNE n. (1823) et adj., témoin du soutien au mouvement d'indépendance grecque avec PHILHELLÉNISME n. m. (1828).

❏ voir PHILANTHROPE, PHILATÉLIE, PHILODENDRON, PHILOLOGIE, PHILOSOPHIE, PHILTRE.

PHILODENDRON n. m. est un emprunt des botanistes au composé grec de philos « ami » et dendron « arbre » (→ dendrite). Le mot désigne un arbuste d'Amérique tropicale, à rhizome rampant, à feuilles coriaces, à fleurs odorantes ; ainsi que cette fleur.

PHILOLOGIE n. f. est emprunté (XIVe s.) au latin philologia qui désigne l'amour des belles lettres et spécialement l'érudition et l'étude comme exercice académique (Sénèque). Le latin a repris le mot au grec philologia, dérivé de philologos « celui qui aime raisonner, discuter », d'où « l'érudit, le savant », formé de philo- (→ philo-) et de logos « discours, raisonnement » (→ -logie). Le mot a servi à désigner les recherches qui se rapportent à l'authentification et l'explication des œuvres de la tradition. La Rhétorique et surtout la Poétique d'Aristote peuvent être considérées comme des produits de cette première philologie. À partir du IIIe s. av. J.-C. et de l'épuisement de la veine poétique grecque, la philologie acquiert son indépendance dans les cercles de lettrés autour des bibliothèques de Pergame et d'Alexandrie. Les « philologues » s'attachent à découvrir, dans la masse des variantes et des gloses, la forme authentique des textes littéraires. Cette science a été importée à Rome au IIe s., le latin traduisant souvent philologos par grammaticus. La philologia antique comporte quatre moments qui sont la recherche et la lecture du texte correct, l'explication des mots et des choses devenues incompréhensibles, l'information sur l'auteur, les circonstances de la genèse de l'œuvre et, enfin, un jugement qualitatif sur celle-ci. Les Pères de l'Église eurent tendance, dans leur désir de ramener tout écrit à l'Écriture, à oublier cette activité en l'absorbant dans la théologie. Le mot même sortit d'usage et les langues occidentales ne l'empruntèrent pas au latin avant le XIVe siècle.

❏  Après son emprunt pour « amour des belles lettres et des sciences libérales », le mot, caractéristique de l'esprit de la Renaissance, s'est confondu avec l'art de bien parler (1547) recouvrant une science composée de grammaire, de rhétorique, de poétique, d'antiquités, d'histoire et, généralement, de critique et d'interprétation de tous les auteurs (1690). ◆  D'abord centrée sur l'Antiquité, cette science s'est ouverte au monde moderne chez quelques érudits vers la fin du XVIe et jusqu'au XIXe siècle. Cependant, avant la moitié du XVIIIe s., le Napolitain Vico annonce l'avènement d'une science totale dont l'objet est le monde historique (par opposition au monde naturel) et qui se confond en pratique avec la philologie. Au XIXe s., sous l'influence de la philologie allemande qui a assimilé de bonne heure la pensée de Vico, le mot se définit comme une étude générale des langues (1802 ; 1818, dans une traduction de Schlegel) ; il est en concurrence avec linguistique* qui ne s'imposera que plus tard. Vers 1840 apparaît l'expression philologie comparée chez Renan. Le mot, comme chez Vico, a pour Renan une valeur très générale : il l'a défini comme « la science des produits de l'esprit humain ». ◆  La période qui s'étend de 1860 à 1900, âge d'or des études philologiques, s'attache à restituer l'essentiel de ce qui a matériellement survécu des multiples civilisations de l'écriture. Vers la fin du XIXe s., du fait de l'atomisation de sa matière, la philologie a éclaté en une pluralité de sciences quasiment autonomes : des objectifs qu'elle visait jadis, seul l'établissement du texte authentique est demeuré spécifique. Une certaine confusion entre les notions de philologie et de linguistique s'est résolue en faveur de cette dernière, avec un regain d'intérêt post-structuraliste pour la philologie et l'histoire des langues.

❏  Philologie a produit PHILOLOGIQUE adj. (1666, sans doute antérieur), déjà attesté indirectement par le latin scientifique moderne philologicus (1620) et l'anglais philological (1621). ◆  Le mot, d'abord employé au sens de « relatif aux belles lettres », a suivi l'évolution du nom vers le sens de « relatif à l'étude des langues et documents écrits » (1839). ◆  Il a donné PHILOLOGIQUEMENT adv. (1665).

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PHILOLOGUE n., d'abord écrit philologe (1534), est emprunté au latin philologus, lui-même emprunté au grec philologos. Le mot s'est appliqué à un savant interprète de l'Antiquité, à la personne qui aime à bien parler (1547) et à celle qui aime la science, les études (1611). ◆  En relation avec philologie, il s'est fixé dans son acception moderne de « savant en matière de langue et de littérature » (1816), aussi « spécialiste de philologie comparée » (1868) ; il reste distinct de linguiste par l'accent mis sur le contenu historique et socioculturel de l'étude de textes.

PHILOSOPHIE n. f. est emprunté (v. 1175) au latin philosophia, lui-même emprunté au grec philosophia. Le mot désigne étymologiquement l'amour de la science, du savoir, puis la recherche, l'étude, la pratique d'un art ou d'une science, en particulier la culture méthodique d'un art. Il s'est spécialisé en emploi absolu pour désigner la recherche de l'essence des choses, l'étude des choses de la nature (en concurrence avec physique), la recherche de la vérité, son pluriel servant à désigner les différents systèmes spéculatifs. Philosophia vient de philosophos, composé de philo- « amour, goût » (→ philo-) et de sophos « habile », « prudent, sage » (→ sophisme, sophistique et dér.). L'adjectif philosophos qualifie la personne qui aime, recherche, pratique une science ou un art, quel qu'il soit. Il est substantivé pour désigner la personne qui se consacre à la recherche de la vérité et, par extension, celle qui mène une vie austère, se disant aussi de femmes et, postérieurement, des chrétiens. On fixe assez arbitrairement la naissance de la philosophie au début du VIe s. av. J.-C. à Milet en Asie Mineure, au bord de la mer Égée avec des hommes comme Thalès, Anaximandre, Anaximène. Selon une tradition d'Héraclide du Pont, attestée par Cicéron et par Diogène Laërce, Pythagore aurait appelé philosophoi (pluriel de philosophos) ceux qui ne s'intéressaient qu'à la nature des choses.

❏  Philosophie a été emprunté en français, comme dans les autres langues modernes, par le langage des écoles : en ancien et en moyen français, le mot désigne un ensemble de disciplines scolaires regroupant toutes les sciences théoriques et pratiques (logique, morale, physique, métaphysique) et dont l'étude succédait à celle des arts libéraux. Il s'applique en outre à une sagesse profonde consistant dans l'amour de la vérité et la pratique de la vertu (v. 1220), d'après le bas latin philosophia pris comme équivalent de « vie monastique ». ◆  Les programmes d'études scolastiques ont créé une terminologie dont des restes survivent dans l'enseignement et en histoire de la philosophie : les désignations particulières philosophie morale (XIVe s.), philosophie naturelle (1379), puis philosophie spéculative (1637), philosophie pratique (1637), philosophie première (1647) et philosophie théorique (1765) sont toutes calquées du latin médiéval. Les sens métonymiques correspondant à « programme de ces disciplines enseigné à l'école » (fin XVIe s.), « classe de philosophie » (1591) et « livre, manuel utilisé pour l'étude de la philosophie » (déb. XIVe s.) sont demeurés vivants, de même que l'abréviation familière de la fin du XIXe s. PHILO n. f. (1888), venue des étudiants. ◆  En moyen français, le mot a eu une spécialisation ésotérique chez les alchimistes pour désigner leur art (XIVe s.) ; on a parlé depuis de philosophie hermétique (1721).

■  L'idée de « libre recherche spéculative » ne s'est attachée au terme qu'à partir du XVIe s. où il est quelquefois employé avec un contenu de recherche humaine, par opposition à la foi (1553). Du XVIe au XIXe s. les valeurs prises par philosophie sont le reflet du mouvement de la pensée : le mot se définit au XVIIe s. comme l'étude de la nature, de la morale et des entités métaphysiques, fondée sur le raisonnement, puis au XVIIIe s., en relation avec l'idée de nature, comme la science des êtres, des principes et des causes, systématisant les notions générales. Vers le milieu du XVIIIe s., une tendance se marque à rapprocher philosophie de science, dans la mesure où la connaissance des faits implique des idées générales ; on parle de philosophie économique, botanique, rurale, etc. à propos d'une doctrine rationnelle concernant ces sciences. ◆  En outre, le mot suit philosophe (voir ci-dessous) pour désigner les doctrines des penseurs et auteurs partisans des Lumières, et notamment des Encyclopédistes. Cette acception spécialisée vieillira (ou deviendra historique) après la Révolution. Le début du XIXe s. est marqué par l'influence de Kant (traduit par de Villers), puis de Hegel (transmise notamment par Victor Cousin). L'élargissement du concept et son éclatement marquent la seconde moitié du XIXe et le XXe siècle. ◆  C'est de l'emploi généralisé que proviennent les appellations philosophie de l'histoire (v. 1756) et philosophie des sciences (1838).

■  La critique des idées (fin XVIe s.) utilise philosophie pour désigner l'attitude intellectuelle et humaine des penseurs qui font autorité. En s'étendant à la langue familière, cette acception a perdu sa nuance intellectuelle et en est venu à désigner l'attitude réfléchie adoptée par chacun dans la conduite de sa vie (1699 ; dès 1671 dans l'expression la petite philosophie de qqn).

■  Depuis 1600, le mot est employé par les typographes pour un type de caractère d'imprimerie entre le petit romain et le cicero, selon une terminologie empruntée au contenu des livres fabriqués. Ce sens technique a vieilli.

❏  Les divers dérivés, souvent formés par ironie, n'ont eu qu'une vie brève : PHILOSOPHISTE n. et adj. (1760) et PHILOSOPHISME n. m. (1777), qui, péjorativement, ont trait à la doctrine des philosophes des Lumières, sont empruntés à l'anglais.

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PHILOSOPHE n. et adj. est emprunté (v. 1165) au latin philosophus, pris du grec philosophos (voir ci-dessus philosophie) avant l'époque classique.

■  Le mot a été emprunté, par l'intermédiaire du vocabulaire des écoles, pour désigner les auteurs dont les écrits sont la source du savoir philosophique, le titre de Philosophe étant appliqué à Aristote (1314). D'après le latin médiéval, philosophe s'applique aussi couramment (v. 1200) à ceux qui cultivent la science et la sagesse morale. ◆  Le mot a gardé jusqu'au XVIIIe s. une nuance particulière relative aux sources antiques : au pluriel, il désigne les représentants des diverses écoles philosophiques de l'Antiquité (1370) et, d'une manière générale, les grands hommes de l'Antiquité qui se sont illustrés par leur science et leur sagesse (fin XVIe s.). ◆  On l'a appliqué dès l'ancien français aux savants qui cultivent, sous leur aspect spéculatif, les sciences divines, naturelles et humaines (déb. XIIIe s.) ; dans cette acception, l'évolution du mot suit le mouvement de la pensée ; des expressions figurées s'y rattachent : philosophe a désigné un homme incivil, indifférent, sans égard pour ses semblables (1680) et, dans l'usage populaire, est devenu le nom donné à celui qui fait des réflexions sortant du cercle d'idées habituel à son milieu (1783). ◆  Figurément, le pluriel philosophes a désigné en argot de mauvais souliers que les voleurs achètent en sortant de prison (1828) et, dans l'usage des ouvriers, des souliers d'occasion (1867) ; ces acceptions sont sorties d'usage. L'argot du jeu l'a appliqué à un tricheur professionnel qui opère sans comparse et ne recherche que de menus profits (1818).

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L'avènement d'une plus libre critique dissocie vers la fin du XVIe s. l'emploi scolaire du mot de son emploi général : il devient ainsi le nom du professeur de philosophie (1670) et, à partir de 1812, celui de l'élève de philosophie.

■  Au XVIIe s., l'optimisme régnant ajoute à l'idée d'exercice spéculatif la valeur morale de « personne s'appliquant à la science des mœurs et à la connaissance de l'homme » (v. 1660), en concurrence avec moraliste, puis une valeur affective à propos de la personne s'appliquant à l'étude de la société et des mœurs pour répandre des vérités qui rendent ses semblables meilleurs et plus heureux. L'Encyclopédie (1765) est un témoin majeur de cet usage. ◆  Le mot prend alors, chez certains, la valeur péjorative de « personne qui, par libertinage, se met au-dessus des devoirs et obligations de la vie sociale et brave les lois religieuses » (1694), puis de « sceptique, athée qui sape les fondements de la morale et de la société » (1757) ; sa valeur est très voisine de celle de libre penseur. ◆  Selon les emplois et les contextes, le mot est alors ou péjoratif ou laudatif : il s'applique en particulier aux partisans des Lumières et aux Encyclopédistes.

■  Par ailleurs, du sens médiéval courant de « savant et sage » se dégage au XVIIe s., sous l'influence antique, une idée de sagesse (v. 1660) qui se dégrade ensuite. L'usage courant emploie en effet le mot pour un homme calme qui prend les choses du bon côté et ne se fait jamais de souci.

■  À date ancienne, l'affaiblissement de l'idée de sagesse avait donné à philosophe le sens de « praticien habile » (XIIIe s.) et une spécialisation ésotérique pour « alchimiste » (XIVe s.).

■  Le mot, adjectivé (1534), qualifie ce qui témoigne de qualités philosophiques, une personne qui pratique la philosophie (1655) et ce qui révèle une attitude, une pensée, des mœurs de philosophe (v. 1660).

■  Plusieurs transpositions lexicales de philosophe furent pratiquées depuis le XVIe s. afin de donner au mot un féminin (quelquefois assumé par femme philosophe, 1798) ; on dit aujourd'hui une philosophe.

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La dérivation n'a été riche qu'en moyen français et au XVIIIe s., époques où philosophe a reçu les apports sémantiques les plus nombreux ; cependant seul un des emplois de l'adjectif PHILOSOPHAL, ALE, seulement au singulier (XIVe s.), qui qualifiait en alchimie un corps naturel prêt à la transmutation, s'est bien implanté ; il s'agit de l'expression pierre philosophale (XVe s.) qui s'est répandue avec un sens figuré (1671), donnant lieu à quelques locutions comme il ne trouverait pas la pierre philosophale (1718) « il est stupide ».

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PHILOSOPHER v. intr., emprunt (1380) au dérivé latin philosophari, signifie « se livrer à la spéculation philosophique » et semble très rare avant le XVIe siècle. Il s'applique soit à la pensée elle-même, soit à son expression, dans l'enseignement (1380) et l'éloquence (XVIIe s.). La seconde acception se prête à divers emplois familiers avec les valeurs de « subtiliser sur des détails » (1553), « raisonner à perte de vue » (1845), qui ont vieilli.

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De ces sens vient le dérivé péjoratif PHILOSOPHAILLER v. intr. (1801, Mercier), en relation avec la PHILOSOPHAILLE n. f. « les mauvais philosophes » (1771). On rencontre le nom correspondant, PHILOSOPHAILLERIE n. f., chez Chateaubriand, Baudelaire.

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PHILOSOPHIQUE adj., emprunté (1380) au latin impérial philosophicus dérivé de philosophia, exprime deux séries de valeurs adjectives correspondant à philosophie et à philosophe.

■  Il qualifie ce qui est relatif aux disciplines regroupées sous le nom de philosophie et ce qui a le caractère de la spéculation appelée généralement philosophie (1680), qualifiant spécialement un esprit (déb. XVIIIe s.). ◆  D'autre part, il s'applique à ce qui est propre aux philosophes (v. 1400). Il s'est dit, entre le XIVe et le XVIIe s., de ce qui relève des pratiques de l'alchimie, l'œuvre philosophique désignant le grand œuvre (v. 1400).

■  À l'exception de l'adverbe PHILOSOPHIQUEMENT (1529), auparavant philosophiement (1380), les dérivés se sont mal implantés. ANTIPHILOSOPHIQUE (1767, anti-philosophique) a (XVIIIe s.) la valeur particulière de « contraire à la philosophie des lumières ». ◆  Il a pris ultérieurement la valeur générale d'« opposé aux principes de la philosophie », en relation avec antiphilosophie n. f. (1580), terme abandonné et avec antipholosophie, usuel au XVIIIe s.

PHILTRE n. m. est emprunté (1381) au latin philtrum désignant un breuvage magique destiné à provoquer l'amour. Ce mot est emprunté au grec philtron qui désigne le moyen de se faire aimer, d'où le breuvage, l'incantation et, par extension, l'attrait, la séduction et le sentiment d'amour, d'amitié. Il est dérivé de philein « aimer » qui vient lui-même de philos (→ phil[o]-, -phile).

❏  Le mot a gardé en français le sens du latin ; la graphie s'est maintenue mais les lettrés du XVIe s. ont aussi employé phyltre (erroné) et les dictionnaires de la période classique, par attraction de l'homonyme filtre*, lui ont donné la forme filtre. ◆  Par extension, le mot a pris le sens de « boisson dangereuse » (1738) et a développé la valeur figurée de « chose pouvant inspirer l'amour ou un sentiment hors du commun » (1764), laquelle a disparu.

PHIMOSIS n. m. est emprunté (1570) au grec médical phimôsis désignant le rétrécissement de l'orifice du prépuce et l'imperforation de l'anus. Le mot est dérivé de phimos désignant des objets servant à fermer, à museler (muselière, bâillon...), terme technique sans étymologie établie.

❏  Le mot a été repris par les médecins de la Renaissance avec le sens du grec. Il s'est maintenu en pathologie à propos de l'étroitesse de l'orifice du prépuce.

PHLÉBITE n. f. est dérivé savamment (1818) avec le suffixe -ite du grec phleps, phlebos qui désigne un vaisseau sanguin, veine ou artère, ou encore le membre viril, comme synonyme de phallos, et, par analogie, le vaisseau d'une plante, la veine d'une mine. Ce mot, qui n'a pas de correspondant hors du grec, a été rapproché de la racine °bhel- « se gonfler » (→ phallus).

❏  Le mot sert en pathologie à désigner l'inflammation d'une veine et par extension, en médecine vétérinaire, l'inflammation des veines consécutive à une saignée ou une piqûre.

❏  On en a dérivé l'adjectif rare PHLÉBITIQUE (1910), peut-être influencé par l'anglais phlebitic (1899).

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L'élément PHLÉB(O)-, pris au grec phleps, phlebos, entre dans la construction de termes savants en anatomie et en médecine ; le mot formé sert à désigner une atteinte des veines ou du système veineux : PHLÉBORRAGIE n. f. (1820) ; l'étude de ces vaisseaux : PHLÉBOLOGIE n. f. (1793) ; en chirurgie, une méthode d'intervention ou d'investigation concernant les veines, le système veineux : PHLÉBOGRAPHIE n. f. (1808), passé du sens « description des veines » à celui de « radiographie des veines », ou encore PHLÉBECTOMIE n. f. (1953 dans les dictionnaires). Il est toujours productif.

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PHLÉBOTOMIE n. f. est un emprunt de la langue médicale (XIIIe s., flebothomie) au bas latin phlebotomia, transcrit du grec. Il désigne l'incision d'une veine pour provoquer la saignée et, par métonymie, la saignée. ◆  On en a dérivé PHLÉBOTOMISER v. tr. (1549). ◆  Parallèlement, PHLÉBOTOME n. m. (1533) a été repris au bas latin phlebotomus, transcription du grec phlebotomos, pour désigner un instrument de chirurgie.

■  Abandonné, il a été reformé en zoologie au XXe s. comme dénomination d'un insecte diptère dont certaines espèces transmettent des maladies infectieuses.

❏ voir 2 FLAMME.

PHLEGMON n. m. est la correction étymologique (1538) de l'ancien fleugmon (1314) emprunté au latin phlegmone, terme médical emprunt au grec phlegmonê qui désigne proprement une chaleur ardente, au figuré, l'ardeur des passions et, comme terme médical, la tumeur enflammée, l'inflammation. Il est dérivé du verbe phlegein « enflammer, brûler » (→ flegme, flemme).

❏  Le mot a été emprunté par les médecins avec le même sens que le latin et le grec.

❏  Il a produit flegmoneux, euse adj. (1501), corrigé en PHLEGMONEUX, EUSE adj. (1538) « de la nature du phlegmon, propre au phlegmon ».

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PHLEGMASIE n. f. (v. 1380, flegmazie) a été emprunté au grec phlegmasia, dérivé de phlegmainein « être enflammé », « se gonfler, s'enfler à cause d'une inflammation », dénominatif de phlegma (→ flegme, flemme). Ce terme de pathologie a été supplanté par inflammation ; il est sorti d'usage, de même que son dérivé PHLEGMASIQUE adj. (1833).

❏ voir PHLOGISTIQUE, PHLOX.

PHLOGISTIQUE n. m. est le dérivé savant (1747) du latin scientifique moderne phlogiston, mot formé par le chimiste allemand J. J. Becher (1625-1682) d'après le grec phlogistos « inflammable ». Cet adjectif est dérivé de phlogizein « brûler, enflammer » qui vient de phlox « flamme » (→ phlox).

❏  Le mot est un terme de chimie ancienne (puis d'histoire de la chimie). Il désignait le fluide qu'on supposait inhérent à tout corps et qui, en abandonnant ce corps , provoquait une combustion ; le feu était alors tenu pour un des matériaux ou principes de la composition des corps. La théorie du phlogistique, après avoir régné plus d'un demi-siècle, fut ruinée par Lavoisier.

❏  Le mot avait produit PHLOGISTICIEN, IENNE n. (1842), qui désigne (en histoire, depuis cette attestation) le partisan de la théorie du phlogistique.

❏ voir PHLEGMON.

PHLOX n. m., terme de botanique, est emprunté (1794) au latin phlox « violette sauvage », lui-même repris du grec phlox, phlogis « flamme » (au propre et au figuré), employé pour une plante ainsi nommée à cause de sa couleur rouge. Phlox est dérivé de phlegein « allumer, brûler », verbe poétique dont plusieurs dérivés ont connu une grande fortune dans la langue médicale (→ flegme, flemme, phlegmon). Il repose sur la racine indoeuropéenne °bhel- « briller », élargie avec °g. Ce thème se retrouve dans le latin fulgere « briller » (→ foudre), flagrare « brûler » (→ flagrant), flamma (→ flamme). La racine °bhel- a donné un grand nombre de mots exprimant les notions de « blancheur » (→ blafard, phalène).

❏  Le mot désigne une plante herbacée cultivée pour ses fleurs aux couleurs variées.

PHLYCTÈNE n. f., mot de médecine, est un hellénisme rare de la Renaissance (1586), repris au XVIIe siècle, écrit phlyctaine d'après le grec phluktaina, dérivé de phluzein « être gonflé », et désignant une pustule, une ampoule ou cloque.

-PHOBE, -PHOBIE sont les seconds éléments faits sur le modèle des composés grecs en -phobos adj. et -phobia n., tirés du radical de phobos n. Celui-ci désigne une fuite (due à la panique), d'où un effroi, une peur intense et irraisonnée. Phobos fournit le nom d'action de phebesthai « fuir » (avec une idée de précipitation ou de désordre), et vient d'une racine indoeuropéenne que l'on retrouverait dans le lituanien bëgti « courir », le russe begú « je cours, je fuis », beg « course ».

❏  -phobe exprime l'aversion instinctive, l'hostilité irraisonnée ou, parfois, l'absence d'affinité vis-à-vis de qqn ou de qqch. Les mots construits (noms et adjectifs) appartiennent essentiellement à la psychologie — ils s'opposent souvent à des composés en -phile — et à la psychopathologie. ◆  L'élément -phobie sert à former un nom féminin correspondant au mot en -phobe et exprimant l'aversion, une peur morbide.

-phobie, par ses nombreux composés (voir le premier élément), s'est lexicalisé en PHOBIE n. f. (v. 1880), isolé des nombreux composés en -phobie (l'anglais phobia existe depuis 1786). Le mot s'emploie d'abord comme terme de psychopathologie et, par extension, dans l'usage courant au sens de « peur ou aversion intense » (déb. XXe s.).

❏  On en a tiré PHOBIQUE adj. (1903, Janet), postérieur à l'anglais phobic (1897) et dont l'emploi est limité au langage de la psychopathologie, comme adjectif et comme nom. ◆  Lui-même a produit PHOBIQUEMENT adv. (attesté XXe s.), rare, et le préfixé PRÉPHOBIQUE adj. (XXe s.).

❏ voir AGORA-, CLAUSTRAL, HOMO-, 1 HYDR-.

PHOCÉEN, ENNE adj. et n. est dérivé de Phocée (1732), du grec Phôkeus (par le latin), de Phocea, ville grecque d'Ionie qui fonda la colonie plus tard appelée Massilia, Marseille. Le mot qualifie et désigne la colonie de Phocée et parfois, la ville grecque et sa région, la Phocide (d'où Phocidien, ienne, 1903). Il a été appliqué (1846) à la ville moderne de Marseille, appelée la cité phocéenne dans un style journalistique.

PHOCOMÈLE → PHOQUE

PHON-, PHONO-, -PHONE, -PHONIE sont des éléments empruntés au grec ou formés par dérivation du radical de phônê « son de la voix, voix », « cri des animaux », « son » en général, « langage », « phrase, parole ». Dès le grec ancien, phônê, qui a pour dérivé le verbe phônein, d'où phônêtikos (ci-dessous phonétique), est employé comme élément de composition, sous la forme du premier élément phôn- et surtout du second élément -phônos ; plusieurs de ces mots sont accompagnés de noms correspondants en -phônia. Le mot est rattaché depuis longtemps (chez Curtius et ses successeurs) au groupe de phanai (phêmi) [→ phatique] ; cependant, une vue différente (Pedersen, Frish) pose une forme originelle °ghwōnā, d'une racine indoeuropéenne °ghwen- « résonner », surtout attestée en balto-slave dans le vieux slave zvonŭ, le russe zvon « son », etc., dont phônê serait le seul représentant en grec.

❏  Phon- et phono- entrent dans la construction de noms et d'adjectifs de linguistique, de médecine et de physique relatifs, d'une part, aux sons de la parole, d'autre part, à l'émission, à la perception, à la transmission et au traitement des sons. -phone sert à former des noms et des adjectifs relevant du domaine des sons ou du langage parlé (acoustique et linguistique), ou désignant des instruments de musique ou des appareils d'enregistrement et de diffusion sonore (ci-dessous phonographe).

-phonie entre dans des noms féminins désignant la communauté des gens qui parlent une langue déterminée (par exemple francophonie) ou caractérisant le mode de diffusion ou de retransmission des sons. On notera la vitalité accrue des éléments -phone et -phonie au début du XXe s. à l'occasion des progrès en acoustique et en retransmission des sons. La plupart des mots ainsi formés sont sortis d'usage, mais connus historiquement (gramophone, électrophone...).

❏  PHONIQUE adj. est tiré au XVIIIe s. (1751) du grec phônê pour qualifier ce qui a rapport au son ou à la voix humaine.

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PHONÉTIQUE adj. et n. f. est emprunté (1822) au grec phônêtikos « qui concerne le son ou la parole », « doué de la parole », dérivé de phônein « faire entendre un son de voix », d'où « parler » et aussi « appeler » ; appliqué à des sons « résonner ». Ce verbe vient de phônê.

■  Phonétique est emprunté par la terminologie linguistique en tant qu'adjectif au sens de « relatif aux sons du langage », spécialement « qui transcrit graphiquement les sons d'une langue » (dans transcription phonétique, 1877 ; alphabet phonétique, 1890). Il est substantivé au féminin pour désigner l'ensemble des sons d'une langue, du point de vue acoustique ou articulatoire (1869) ; il a donné son nom à l'étude scientifique des sons des langues naturelles, distinct de la phonologie.

■  Phonétique a donné les dérivés PHONÉTIQUEMENT adv. (1822) et PHONÉTISME n. m. (1824), qui désigne l'ensemble des moyens phonétiques d'une langue à un moment donné de son évolution.

■  PHONÉTICIEN, IENNE n. (1894) est peut-être inspiré par le mot anglais correspondant (1848).

■  PHONÉTISER v. tr., « rendre phonétique une écriture », semble récent.

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PHONOLOGIE n. f., mot formé de phono- et de -logie (1845) pour désigner un traité sur les sons, est d'abord un synonyme de phonétique, appliqué au début du XXe s. (Saussure, Grammont) à la phonétique générale, non historique (synchronique). ◆  Le sens moderne, « étude des fonctions des sons de la langue dans un système de contrastes », est lié au concept de phonème (ci-dessous) et apparaît aussi vers 1930. ◆  Le mot a pour dérivé PHONOLOGIQUE adj. (1845), « qui concerne les sons de la langue » puis (v. 1929) « de la phonologie » ; de là PHONOLOGIQUEMENT adv. (av. 1915, Saussure) et PHONOLOGUE n.

■  PHONATION n. f. (1834), sur lequel on a formé PHONATEUR, TRICE adj. (1836) et PHONATOIRE adj. (XXe s.), désigne l'ensemble des phénomènes qui concourent à la production de la voix et du langage articulé. ◆  PHONIATRIE n. f. (vers 1945), de -iatrie, désigne la branche de la médecine qui traite de la pathologie de la parole, de la phonation ; de là PHONIATRE n.

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PHONÈME n. m. est emprunté (1873) au grec phônêma, -atos « son de voix », « parole, discours », emprunté par le latin impérial phonema, -atis. Le nom grec vient du verbe phônein.

■  Ce mot didactique désigne un élément sonore du langage articulé, d'abord considéré d'un point de vue physiologique et acoustique. Depuis les travaux du cercle linguistique de Prague (Jakobson, Troubetzkoy), il s'applique à une unité distinctive de l'expression vocale dégagée par la mise en contraste des sons dans une langue et constituée par la mise en relief des éléments pertinents au plan sémantique ; ce concept était déjà en germe dans les travaux de linguistes préstructuralistes comme Whitney ou Saussure et se dégage en français en 1929.

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On en a dérivé PHONÉMIQUE adj. et n. f. (v. 1950) « relatif au phonème », dont l'emploi substantivé au féminin, emprunté à l'anglais phonemics, est concurrencé par PHONÉMATIQUE adj. et n. f., autre emprunt à l'anglais (1929 n. f. ; 1931 adj.), et surtout par phonologie (ci-dessous). ◆  Autre terme de linguistique, PHONOSTYLISTIQUE n. f. dénomme (années 1960) l'étude des sons d'une langue dans leur valeur expressive et leurs fonctions de symptômes de variantes (« accents régionaux », etc.).

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1 PHONOGRAPHE n. m. est le nom, formé de phono- et de -graphe, imaginé par Nadar (1864), puis par l'abbé Lenoir pour baptiser (1877), sans doute d'après phonographique, l'appareil de reproduction des sons créé peut-être par Nadar, puis par Charles Cros et construit en 1877 par Edison (Cf. gramophone). Les premiers appareils enregistraient le son sur des cylindres, puis (déb. XXe s.) reproduisaient le son gravé sur des disques. La diffusion du mot est attestée par l'abréviation PHONO n. m. (1890, Robida) ; usuels de 1905 environ à 1950, phonographe et phono cédèrent peu à peu la place à d'autres noms d'appareils, tels électrophone, puis chaîne, alors que le mot disque restait en usage, malgré le changement des techniques.

■  2 PHONOGRAPHE adj. s'est employé à propos d'une écriture phonétique (1865).

■  PHONOGRAPHIE n. f. a désigné (1842) la manière de figurer par écrit les sons de la parole, puis (1867) la représentation graphique des vibrations sonores, d'où PHONOGRAMME n. m. (avant 1879). Ce terme a pris (1890) le sens de « signe graphique représentant un son » et non pas un sens (comme c'est le cas pour idéogramme). Voir lettre.

■  PHONOGRAPHIQUE adj., d'abord (1842) lié à phonographie, s'est appliqué (1862) à l'enregistrement et à la reproduction des sons ; il s'est plus tard rapporté à phonographe.

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Des autres composés de phono- apparus au XIXe et au XXe s., on retiendra PHONOTHÈQUE n. f. (1928), de phono- dans phonographe et bibliothèque, mot qui a survécu à phonographe et, parmi d'autres termes techniques, PHONOCAPTEUR n. m. qui est le nom technique du dispositif qui recueille les sons enregistrés afin de les restituer, appelé couramment lecteur ou tête de lecture. PHONOCONTRÔLE n. m. (1943) désigne le contrôle du son lors d'un enregistrement. ◆  En physique, PHONON n. m., formé sur phono- d'après photon (vers 1965), désigne le quantum d'oscillation d'une particule dans un réseau cristallin.

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Avec un autre sémantisme, PHONOLITHE n. m. (écrit phonolite en 1807, corrigé en -lithe, 1823) du grec (→ -lithe) est le nom donné à une lave grise, sonore sous le choc, d'où son nom de « pierre qui résonne » ; PHONOLITHIQUE adj. en est dérivé (1842).

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L'élément final -phone sert à former une série de termes de musicologie désignant des instruments producteurs de sons (aérophone, membranophone, cordophone, etc.).

❏ voir APHONE, CACOPHONIE, EUPHONIE, HOMOPHONIE, MÉGAPHONE, ORTHOPHONIE, POLYPHONIE, SAXOPHONE, SYMPHONIE, TÉLÉPHONE.

PHOQUE n. m., réfection (1573) de focque (1532), est emprunté au latin phoca, lui-même repris au grec phôkê « phoque, veau marin », d'étymologie obscure. Van Windekens propose, à titre d'hypothèse, d'y voir un dérivé de °kôphê, féminin de kôphos « émoussé », « sourd », « assourdi », à la suite d'une métathèse. Le mammifère marin aurait été nommé « émoussé » d'après son aspect, sa forme ou sa démarche pénible.

❏  Le mot est employé couramment pour désigner les phoques et les otaries, distingués dans la nomenclature zoologique. ◆  Par allusion à l'un des traits caractéristiques de l'animal, il est employé dans la locution souffler comme un phoque (1846). Par une métonymie commune aux noms d'animaux dont la fourrure est utilisée en pelleterie, il désigne cette fourrure (1932). ◆  Enfin, la locution familière pédé comme un phoque est un calembour sur foc (avec l'idée de « vent arrière »).

❏  Aucun de ses dérivés, tous deux tardifs, n'est répandu : le nom de petit, PHOQUETEAU n. m. (1880), est supplanté par bébé phoque dans l'usage courant ; PHOQUIER n. m. (1910, J. B. Charcot) est rare ; on emploie chasseur de phoques. ◆  Quant à PHOCOMÈLE adj. et n., c'est une formation savante (v. 1840) à partir des mots grecs phôkê et mêlos « membre » pour qualifier et désigner l'organisme (animal ou humain) dont les membres sont réduits, comme ceux du phoque, à leur seule extrémité. ◆  Il a produit PHOCOMÉLIE n. f. (1846).

-PHORE est le deuxième élément formant de composés savants, soit empruntés au grec, soit formés en français sur le modèle des composés grecs en -phoros. Cet élément grec est dérivé du verbe pherein, qu'on retrouve par exemple dans amphore, euphorie. → doryphore, métaphore, phosphore, sémaphore.

PHORMION ou PHORMIUM n. m. (1812 et 1804, respectivement) est pris au latin phormium « natte », hellénisme, du nom d'une plante, phormion, dérivé de phormos « objet tressé, corbeille, natte ». C'est le nom d'une plante liliacée, appelée aussi chanvre ou lin de Nouvelle-Zélande et crin végétal.

PHOSGÈNE n. m., mot créé en anglais (1812), est formé à partir du grec phôs « lumière » et -gene (→ -gène) pour dénommer un gaz très toxique, combinaison de chlore et d'oxyde de carbone.

PHOSPHORE n. m. est l'adaptation (1677) du grec phôsphoros, proprement « qui apporte la lumière », « qui illumine », appliqué en particulier aux divinités et substantivé à propos de l'étoile du matin qui annonce le jour. Le mot grec est formé avec le suffixe -phoros « qui porte », de pherein « porter » (→ du latin -fère), sur phôs, phôtos « la lumière » (→ phot[o]-). Ce terme appartient à une importante famille de mots exprimant la notion de « lumière » (→ phéno-). ◆  Dès 1675, on relève le latin scientifique moderne phosphorus dans un traité d'alchimie : c'est à l'alchimiste allemand Henning Brand que revient la découverte du phosphore en 1669, alors qu'il cherchait à extraire la pierre philosophale de l'urine humaine. Cette extraction à partir de l'urine fut de nouveau utilisée par Johann Kunckel en Allemagne et Robert Boyle en Angleterre.

❏  Le mot, employé dès sa première attestation au sens moderne, a aussi servi à désigner des produits artificiels phosphorescents (1677) dans phosphore de (et nom propre). De nos jours, le phosphore est extrait des os d'animaux, procédé institué depuis le XVIIIe s. où Carl Wilhelm l'expérimenta le premier, et surtout préparé industriellement depuis 1838. ◆  Le mot est quelquefois employé par métaphore en parlant de choses qui brillent (1812), réactivant ainsi son sens étymologique. ◆  RADIOPHOSPHORE n. m. est le nom donné en 1934 par Frédéric Joliot et Irène Curie au phosphore radioactif (phosphore 30).

❏  Il a produit un grand nombre de dérivés.

■  Le plus ancien est PHOSPHORIQUE adj. (1753) « qui brille à la façon du phosphore », employé comme synonyme recherché de phosphorescent, et en chimie (1782, acide phosphorique) où il a donné lieu à quelques dérivés et composés, tel PHOSPHORISER v. tr. (1842), peut-être sous l'influence de l'anglais to phosphorize de même sens (1837), dont est tiré PHOSPHORISATION n. f. (1842).

■  Le radical de phosphorique a servi à former PHOSPHATE n. m. (1782), avec le suffixe -ate des sels, pour désigner le sel de l'acide phosphorique. Le mot est employé couramment en parlant du sel formé par l'action de l'acide phosphorique sur le calcium, utilisé comme engrais. ◆  De là SUPERPHOSPHATE n. m. (1858) désignant un engrais enrichi comportant du phosphate de calcium ; POLYPHOSPHATE n. m. (1958), mot relativement connu par le fait que certains sont des additifs alimentaires. PYROPHOSPHATE n. m. et PYROPHOSPHORIQUE adj. sont plus anciens (1834 et 1848) pour un acide et un sel dérivant de l'anhydride phosphorique. ◆  Phosphate a aussi produit une dizaine de dérivés en chimie ou en technique agricole : depuis le début du XIXe s. sont apparus PHOSPHATÉ, ÉE adj. (1803), PHOSPHATIQUE adj. (1836), PHOSPHATURIE n. f. en médecine (1877), de -urie, puis PHOSPHATAGE n. m. (fin XIXe s.), PHOSPHATER v. tr. (déb. XXe s.) et quelques autres termes. PHOSPHAGÈNE n. m. terme créé en anglais par Eggleton (1927) à partir de phosphate et -gene (→ -gène) désigne un composé biochimique animal constituant une réserve potentielle d'énergie.

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Phosphore a donné deux autres adjectifs : PHOSPHOREUX, EUSE « qui contient du phosphore » et PHOSPHORESCENT, ENTE (1789), tous deux postérieurs, semble-t-il, aux mots anglais correspondant (phosphorous ou phosphoreous, 1777, et phosphorescent, 1766). Phosphorescent qualifie les substances qui produisent spontanément de la lumière, puis (v. 1860) correspond à « doué de phosphorescence ». ◆  L'adjectif a pour dérivé PHOSPHORESCENCE n. f. (1784), lequel désigne d'abord toute luminescence, puis spécialement la propriété qu'ont certains corps d'émettre des radiations de longueur d'onde différente sous l'excitation de radiations, visibles ou non (1861), concept distinct d'autres formes de luminescence. Cependant, la langue courante continue d'employer le mot au sens large.

■  Au XIXe s., phosphore a été particulièrement fécond, produisant PHOSPHORÉ, ÉE adj. (1808), PHOSPHORITE n. f. (1842) et PHOSPHORER v. tr. (fin XIXe s.), employé familièrement au figuré pour « réfléchir, penser ».

■  La vitalité de phosphore est restée importante au XXe s. où il a donné au langage de la chimie la série de PHOSPHORYLE n. m., avec l'élément chimique -yle tiré du grec hulê « matière » ; PHOSPHORYLATION n. f. (attesté en 1949, mais antérieur) et PHOSPHORYLER v. tr. (av. 1969). Le terme est entré dans la construction de mots du langage scientifique, sous les formes PHOSPHO- et PHOSPHORO-.

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PHOSPHÈNE n. m., terme créé par Savigny (1838), du grec phôs et phanein « luire » (→ phéno-), désigne toute sensation lumineuse produite sur les récepteurs de la rétine et qui ne provient pas de la lumière (chocs, excitations électriques, etc.). Le mot est moins courant que acouphène.

1 PHOT(O)- est l'élément tiré du grec phôs, phôtos « lumière », dit en particulier de la lumière du jour, des astres, des flammes, des yeux, et employé pour « exposition lumineuse », au figuré « vie publique » et « lumière de la vérité ». Phôs est le mot de la prose issu par contraction de phaos (d'usage poétique) [→ phéno-].

❏  Phot(o)- entre dans la construction d'un grand nombre de noms et d'adjectifs scientifiques et techniques. Au sens de « lumière » ou de « rayonnement », il est productif depuis la fin du XVIIIe s., dans des composés, tel photomètre (1792) ; il supplante alors l'élément d'origine latine luci- (→ lucide). La vitalité de l'élément photo- n'a cessé de s'accroître au XIXe et surtout au XXe s., l'élément entrant récemment dans la formation de nombreux termes de chimie, d'électronique, de mécanique et de physique. À partir de la diffusion de la photographie et de ses applications, il est aussi très productif comme représentant du mot photographie*, fournissant un nouvel élément (→ 2 photo-).

❏  PHOTOCOPIE n. f. est composé (1894) de photo- et de copie*, d'abord en parlant de la reproduction d'un phototype sur une surface sensibilisée là où l'on dit aujourd'hui positif. Il s'est répandu dans l'usage général (v. 1950) pour la reproduction photographique et xérographique d'un document, s'étendant par métonymie à la machine, au service, au local, où se font les photocopies. ◆  Il a produit les dérivés PHOTOCOPIER v. tr. (1907), PHOTOCOPISTE n. (1910), sorti d'usage, et le nom de l'appareil PHOTOCOPIEUR n. m. (1966) ou, plus souvent, PHOTOCOPIEUSE n. f., très usuel. Un mot-valise dénonçant la reproduction illicite des textes par photocopie a été formé sur pillage : PHOTOCOPILLAGE n. m.

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PHOTOGÉNIQUE adj. est emprunté (1839) à l'anglais photogenic, employé notamment dans l'expression photogenic drawing « dessin photogénique » désignant la photographie (Talbot, janvier 1839). Celui-ci est formé selon un type grec fictif °phôtogenikos, avec les éléments correspondant aux éléments français photo- et -génie (→ -gène, génie).

■  Le mot a été repris à l'anglais avec un sens technique « qui relève des procédés de formation d'images par les réactions chimiques à la lumière » (Talbot, lettre du 21 février à l'Académie des sciences). Sous l'influence de photographique, il a subi une restriction d'usage, prenant la valeur de « propre à la photographie » (papier photogénique, chez Talbot), emploi sorti d'usage. ◆  Le mot a pris, dans le domaine de la photographie, le sens caractérisant de « qui vient bien, nettement, par la photographie » (1869), emploi qui s'est répandu, sous l'influence de l'esthétique de la photographie et du cinéma, pour « qui produit un certain effet poétique et esthétique révélé et amplifié par l'image » (XXe s.) et, en parlant des personnes, « qui a une bonne image en photo ».

■  L'adjectif a produit, par changement de suffixe, PHOTOGÉNIE n. f. (1851), d'abord « production de lumière », dans un usage didactique disparu. Sous l'influence de l'adjectif, il s'est répandu aux sens de « qualité de rendu photographique », spécialement en parlant d'une personne (v. 1920), et d'« effet produit en photo ». Télégénique adj. et télégénie n. f. ont été formés d'après ces composés.

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Parmi les très nombreux composés de 1 photo-, on peut signaler PHOTOMÈTRE n. m. (1792), du latin moderne photometria (1760) désignant un appareil de mesure des intensités lumineuses, PHOTOMÉTRIE n. f. s'appliquant (v. 1729) à la mesure même, avec pour dérivé PHOTOMÉTRIQUE adj. (1825).

■  En technique, PHOTOGRAVURE n. f. (1867) concerne la gravure photochimique, d'où PHOTOGRAVEUR n. m. (1901).

■  PHOTO-ÉLECTRIQUE adj. (1844) est devenu courant dans cellule photo-électrique, mais PHOTO-ÉLECTRICITÉ n. f. (1877) reste didactique. Ces composés sont aujourd'hui écrits sans trait d'union (photoélectrique, etc.).

■  PHOTOTYPIE n. f. (1843, Berres) et PHOTOTYPE n. m. (1896) « image négative », s'ils concernent la photographie, sont directement formés avec l'élément 1 photo- « lumière ».

■  En biologie végétale, PHOTOSYNTHÈSE n. f. (1902) désigne le processus qui permet aux plantes de produire les glucides qui leur sont nécessaires par l'énergie solaire.

■  PHOTOCHIMIE n. f. (1865) semble postérieur à PHOTOCHIMIQUE adj. (1865 ; 1859 selon Cottez), inspiré de l'allemand (Bunsen, 1855). Les deux mots concernent les réactions chimiques causées par le rayonnement lumineux. ◆  PHOTOBIOLOGIE n. f. (1903) désigne l'étude de l'action de la lumière sur les organismes vivants, notamment les végétaux. ◆  PHOTOCATHODE n. f., terme créé en allemand par Selenyi, en 1929, nomme la cathode d'une cellule photoélectrique. PHOTOCATALYSE n. f., composé formé lui aussi en allemand (d'abord -katalitisch, 1910), désigne les effets catalytiques des radiations lumineuses.

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Parmi les très nombreux termes formés sur cet élément, quelques-uns, on l'a vu, sont entrés dans l'usage général ou sont des termes importants d'un domaine technoscientifique. C'est le cas pour PHOTOCHROMIE n. f. (1868) dénommant tout procédé photochimique de reproduction en couleurs, d'où PHOTOCHROMIQUE adj. (1877). En imprimerie, plus d'un demi-siècle après photogravure (ci-dessus), est apparu PHOTOCOMPOSITION n. f. (mil. XXe s.) d'après l'anglais photocomposing et photocomposition (1928 aux États-Unis), qu'on peut considérer aussi comme formé sur photography (→ 2 photo-), la photocomposition programmée supposant l'ordinateur (d'où PHOTOCOMPOSITEUR, TRICE et PHOTOCOMPOSEUSE n. f., dans les années 1960-1970).

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En science, PHOTOLUMINESCENCE n. f. vient d'un terme créé en allemand par Wiedemann en 1888 (Photoluminescenz) pour l'émission de radiations de longueur d'onde différente de la radiation excitatrice, par exemple la fluorescence ou la phosphorescence.

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PHOTOPHORE n. m. (1803 ; de -phore) signifiant « lampe à réflecteur », puis désignant une coupe en verre destinée à recevoir une source lumineuse, est l'un des composés en photo- à être entrés dans l'usage général. PHOTOSENSIBLE adj. (vers 1930) et PHOTOSENSIBILITÉ n. f. pour « sensible » et « sensibilité à la lumière » s'emploient en physiologie et en technique.

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PHOTON n. m., mot formé en anglais de l'élément phot- (→ 1 photo-) et de -on dans les noms de particules par G. N. Lewis (1926), est passé immédiatement dans d'autres langues (1927 en français). Désignant le corpuscule élémentaire (quantum) d'énergie dont le flux constitue le rayonnement électromagnétique, il est devenu un des mots clés de la physique ; le concept, dû à Max Planck et à Einstein, réintroduisait l'idée corpusculaire dans la mécanique ondulatoire et conduisait à voir dans le rayonnement deux « réalités » complémentaires (de Broglie). ◆  Il a pour dérivé PHOTONIQUE adj. (1942, chez J. Thibaud).

❏ voir PHOTOGRAPHIE.

2 PHOTO-, élément tiré de photographie, a servi à former des composés tels que PHOTOMONTAGE n. m. (1935, un mot anglais homographe est attesté en 1931) « montage de photographies » ; PHOTOROMAN n. m. (1949), moins courant que roman-photo ; PHOTOTHÈQUE n. f. (1939) « collection de photos d'archives ».

■  PHOTOMATON n. m. est une marque déposée en anglais aux États-Unis en 1927, mot-valise, de photo(graphy) et automaton « automate », repris notamment en français pour cet appareil qui prend, développe et tire automatiquement des photos-portraits, la cabine où il fonctionne et l'image qu'il donne.

PHOTOGRAPHIE n. f. est formé (1832) des éléments 1 photo-* et -graphie*, d'origine grecque, et signifie littéralement « écriture de la lumière ». Mais cette étymologie est trop simple par rapport à l'histoire des idées. En effet, le mot utilise aussi les valeurs figurées de phôs, phôtos (→ photo-) au-delà du réalisme des apparences naturelles, et confère à -graphie le sens large d'« inscription matérielle », que cet élément a d'ailleurs dans les composés où il correspond à « science, connaissance » (géographie, ethnographie). Dans sa première attestation, le mot a le sens aujourd'hui disparu de « description de l'histoire naturelle qui traite de la lumière ». C'est le 21 janvier 1834 que R. Florence l'emploie dans ses Carnets à propos d'une technique de représentation du réel sensible et de reproduction d'images à l'aide des réactions chimiques à la lumière et de moyens optiques. Cependant, les historiens de la photographie se réfèrent habituellement à la date du 3 juillet 1839, jour où Louis Daguerre introduisit le mot dans un rapport à la Chambre des députés. On le considère alors comme la traduction de l'anglais photography, créé en 1836 par John William Herschel en Angleterre, mais on vient de voir qu'il était antérieur en français. Ces dates rendent compte des étapes de la technique photographique jusqu'à l'avènement du daguerréotype*. Encore faut-il préciser que Niepce, qui avait fixé dès 1816 les images produites par une chambre noire avec de l'acide nitrique sur du papier imbibé de chlorure d'argent, avait réalisé la première photographie sur verre à l'aide de bitume de Judée en 1822. La photographie traditionnelle du XIXe s. résulte elle-même de l'association de deux disciplines distinctes, l'optique et la photochimie, matérialisées par la chambre noire (Cf. caméra) et la plaque sensible ; l'histoire de chacune ayant suivi un chemin différent, la première remontant au XVIe et la seconde au début du XVIIIe siècle.

❏  À partir du sens de Florence, Daguerre (et Herschel), le mot a développé, par métonymie (une photographie), le sens d'« image obtenue par photographie » (1854), de plus en plus couramment assumé par l'abréviation PHOTO n. f. (19 juin 1864), qui a aussi le sens de « technique photographique » et celui d'« art photographique » (la photo). Tout au long du XIXe s., le mot recouvre à la fois la photographie sur plaque ou daguerréotype et la photographie sur papier, sur verre ou sur toute autre substance. La photographie acquiert rapidement un statut d'art — d'abord contesté, par exemple par Baudelaire — tout en servant les causes utilitaires (histoire, journalisme, science). La démocratisation de l'appareil et du coût des épreuves (notamment par la firme américaine Kodak) permet le développement de la photographie familiale et des albums de famille à la fin du XIXe siècle. Celle-ci franchit une nouvelle étape avec la diffusion du procédé polaroïd (inventé par l'Américain Land en 1948). Dans quelques emplois, l'abréviation peut être considérée comme l'abréviation de photographique (appareil photo, crédit photo). ◆  Elle est entrée dans l'expression populaire courante tu veux ma photo ?, adressée à la personne qui observe indiscrètement le locuteur, où le sens est « portrait photographique », comme dans photo d'identité. Se prendre pour sa photo (attesté 1990) suggère une attitude prétentieuse, la pose. ◆  L'expression figurée y a pas photo « il y a une grande différence » vient du langage des courses, où il y a photo se dit lorsqu'il faut départager les chevaux arrivés apparemment ex æquo. Elle s'est diffusée très rapidement dans les années 1980.

❏  Photographie a produit quelques dérivés dans la première moitié du XIXe siècle. PHOTOGRAPHIER v. tr. est attesté pour la première fois le 21 janvier 1834 dans les Carnets de R. Florence, puis de nouveau à partir du milieu du XIXe s. (1849 chez Flaubert). Ce verbe a développé au XXe s. une valeur figurée, « imprimer dans sa mémoire », après « décrire ou peindre avec une exactitude minutieuse » (1863).

■  PHOTOGRAPHIQUE adj. a d'abord été employé (1836 ; 1854 par métaphore) au sens de « relatif à l'étude de la lumière » avant de correspondre à « relatif à la photographie » (Académie des sciences, 6 mai 1839). La séance du 4 novembre 1839 a introduit l'expression appareil photographique, de nos jours concurrencée par appareil (de) photo. ◆  L'adjectif sert, au figuré, à qualifier ce qui est aussi fidèle qu'une photo (av. 1872).

■  PHOTOGRAPHE n., après une première attestation isolée au sens rapidement disparu de « spécialiste qui traite de la lumière » (1836), s'est répandu (1842) avec son sens moderne « technicien, artiste de la photographie ». ◆  Il s'est imposé aux dépens de PHOTOGRAPHISTE n. (1845) et a lui-même cédé son acception d'« appareil pour photographier » (1845) à appareil photo.

■  La forme apocopée photo a, au XXe s., produit le nom de marque déposée photomaton (→ 2 photo-) et PHOTOFINISH ou PHOTO-FINISH n. f. ou m. (v. 1950), formé avec l'anglais finish « arrivée des chevaux », de to finish « finir, arriver », lui-même de finis « fin, conclusion », reprise du latin finis (→ fin) ; ce dernier dérivé désigne, au féminin, l'enregistrement photographique de l'arrivée d'une course et, au masculin, l'appareil servant à effectuer l'enregistrement.

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RADIOPHOTOGRAPHIE n. f., probable francisation de l'anglais radio-photography (1897), qui a eu plusieurs acceptions, désigne (1948) la photographie d'une image radioscopique (projetée sur écran fluorescent, pour sa lecture).

PHOTON → 1 PHOTO-

PHRASE n. f. est emprunté (1546) au latin phrasis « diction, style, élocution », lui-même emprunt au grec phrasis, phraseôs « discours », « expression, langage, diction ». C'est un dérivé du verbe phrazein dont le sens primitif est « faire comprendre, indiquer par des signes ou par la parole », d'où « expliquer ce que l'on veut dire » et, après Homère, « parler pour se faire comprendre, dire, annoncer ». Le mot est d'origine inconnue.

❏  Phrase a été introduit en français avec les valeurs d'« arrangement de mots », « façon de parler », « tour donné à l'expression », seuls sens connus aux XVIe et XVIIe s. (Littré cite à tort des auteurs classiques pour illustrer le sens actuel). Cet emploi est sorti d'usage, sauf avec le sens péjoratif de « discours emphatique et creux » (1671, Bouhours), surtout dans quelques expressions comme faire des phrases « parler, écrire avec affectation » (1729) et, avec une nuance plus péjorative, « pérorer verbeusement pour dire peu de chose » (1829), phrase toute faite (1688) ou encore sans phrases (1874, au singulier) « sans détours ». L'expression petite phrase, en politique (v. 1970) s'applique à une formulation allusive ou efficace, retenue par les médias. ◆  C'est au XVIIIe s., mais encore de façon équivoque et contradictoire, que s'est dégagé le sens moderne de « proposition simple ou réunion de propositions formant une unité d'expression et séparées dans l'écriture par des points » (1737).

■  L'emploi du mot en musique, à propos d'une succession ordonnée de périodes venant aboutir à une cadence, en est à peu près contemporain (1722, Couperin).

❏  Les dérivés apparaissent vers le milieu du XVIIIe siècle. PHRASER v. (1750) est d'abord un terme de musique exprimant le fait de bien marquer chaque phrase d'un morceau de musique, absolument et transitivement (1760). Il a signifié « organiser un discours en périodes harmonieuses » (1788) et ne s'emploie plus que régionalement au sens intransitif (et souvent péjoratif) de « faire des phrases en jouant de procédés rhétoriques » (1750, Prévost). Sa spécialisation technique, au théâtre, pour « faire valoir une phrase dans le débit théâtral, dans le chant » (1834) est technique et correspond à phrasé.

■  Le participe passé substantivé PHRASÉ n. m. est employé en musique (av. 1778) pour désigner l'art et la manière de phraser.

■  PHRASEUR, EUSE n. (1788) a éliminé le mot plus ancien phrasier (1735) ; il désigne et qualifie péjorativement (1901) la personne qui parle de manière recherchée, verbeuse et vide. Les dérivés correspondant à phraser et à phraseur en anglais, to phrase (av. 1550) et phraser n. (1637), très antérieurs aux mots français, ont pu leur servir de modèles.

■  Beaucoup plus tard, l'usage de la linguistique a donné à phrase le dérivé PHRASTIQUE adj. (1933) formé sur le modèle du grec phrastikos « qui sert à exprimer, expliquer », avec un préfixé en trans-, TRANSPHRASTIQUE adj. qui concerne les faits de discours au-delà de la phrase.

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PHRASÉOLOGIE n. f. est emprunté (1668) au latin de la Renaissance phraseologia (1558, phraseologia Isocratis Graecolatina), lui-même repris du grec phraseologia, mot formé à l'aide de phrasis (→ phrase) et de l'élément -logia (→ -logie), de logos.

■  Le mot a été introduit et employé dans la langue classique au sens de « recueil de phrases conçu pour l'enseignement des langues », repris au XXe siècle. Il s'est implanté dans la seconde partie du XVIIIe s., désignant un emploi de phrases et de grands mots prétentieux (1778), avec la valeur péjorative de phraseur et de certains emplois de phrase et phraser. À partir de 1812, il sert à désigner, sans péjoration, un système d'expressions propre à un écrivain, à une langue, un milieu, une époque. ◆  En linguistique, phraséologie désigne collectivement les expressions et locutions figées, idiomatiques, ce qui correspond à l'ancien usage du mot et surtout à l'usage de l'anglais phrase « syntagme, locution » et phraseology.

■  Il a produit PHRASÉOLOGIQUE adj. (1839), employé dans sa spécialisation en linguistique et dans son acception péjorative.

■  PHRASÉOLOGUE n. (1831), qui a supplanté le plus ancien phraséologiste (1783) pour désigner un faiseur de phrases, a lui-même vieilli. L'anglais a phraseology (1664) et phraseologist (1713).

❏ voir ANTIPHRASE, PARAPHRASE, PÉRIPHRASE.

PHRATRIE n. f., qui succède (1842) à phratriarque « chef de phratrie » (XVIIIe s.), est emprunté au grec phratria, dérivé de phratêr, correspondant du latin frater (→ frère).

❏  Il en a conservé le sens, désignant une division de la tribu, dans la Grèce antique, puis en ethnologie (XXe s.) un groupe de clans.

PHRÉATIQUE adj. est un dérivé savant (1887) du grec phrear, -atos « puits », d'un ancien nom indoeuropéen pour « point d'eau, source ». Le mot grec, apparenté entre autres au latin fervere (→ fervent), est le seul représentant du groupe à ne plus correspondre à la notion d'eau vive.

❏  Le mot est relativement usuel dans nappe phréatique « nappe d'eau souterraine ».

PHRÉN(O)- est l'élément formant tiré du grec phrên, phrenos qui désigne le diaphragme, le péricarde ou le poumon, l'identification anatomique de l'organe restant fort discutée. Le mot désigne également le cœur en tant que siège des passions, l'esprit comme siège de la pensée, et la volonté. À l'intérieur du grec, on a établi une parenté entre le groupe de phrên et celui de phrazein « faire comprendre, expliquer » (→ phrase) ; dès lors, l'ancienne interprétation de phrên comme nom du diaphragme (→ diaphragme), reposant sur phrassein « renfermer », a été abandonnée. En dehors du grec, on ne voit aucun rapprochement indoeuropéen plausible.

❏  Phrén(o)- entre dans la construction de noms appartenant à la médecine, à la pathologie et à la psychiatrie.

❏  PHRÉNIQUE adj. (1654), dérivé savant de phrên avec le suffixe des adjectifs -ique, qualifie en anatomie ce qui se rapporte au diaphragme.

■  PHRÉNOLOGIE n. f. est relevé en 1810 chez G. Spurzheim, disciple et collaborateur de J. F. Gall (médecin allemand, 1758-1828, d'abord fixé à Vienne, puis à Berlin et à Paris à partir de 1807), pour dénommer la méthode dite craniologie. L'élément phrén- est alors pris pour « intelligence » et combiné au suffixe -logie*. ◆  Le mot a servi à désigner la théorie de Gall, très répandue au XIXe s. (Balzac y était attaché), qui supposait que les instincts, le caractère, les aptitudes et les facultés mentales et affectives étaient conditionnés par la conformation externe du crâne (Cf. bosse).

■  Les dérivés sont apparus dans la première moitié du XIXe s. et ont vieilli : PHRÉNOLOGIQUE adj. (1828), PHRÉNOLOGIQUEMENT adv. (1836), PHRÉNOLOGISTE n. (1829) et PHRÉNOLOGUE n. (1842).

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HÉBÉPHRÉNIE n. f. est un emprunt (1892) à l'allemand Hebephrenia, du grec hêbê « jeunesse » et phrên « esprit ». Il a désigné une forme de démence sénile (d'après l'image de « retomber en enfance »), puis une psychose schizophrénique. ◆  Il a pour dérivé HÉBÉPHRÉNIQUE adj. (1900).

PHRYGANE n. f. mot de la Renaissance (1552 dans Belon) est pris au latin phrygana, hellénisme, de phruganion « petit bois sec », pour désigner un insecte névroptère dont les larves aquatiques sont enfermées dans des fourreaux d'apparence ligneuse (on les appelle aussi porte-bois) ou feuillue (porte-feuilles).

PHRYGIEN, IENNE adj. et n. est dérivé (1546) de Phrygie, nom d'une ancienne contrée du nord-ouest de l'Asie Mineure, en latin Phrygia, en grec Phrugia. Elle tire son nom des Phryges (grec Phruges), Indoeuropéens apparentés aux peuples de Thrace et de Macédoine, dont l'appellation viendrait du pélasgique et continuerait une racine indoeuropéenne signifiant « se mouvoir rapidement, violemment », allusion à un comportement collectif migratoire et guerrier.

❏  Le mot, nom et adjectif ethnique, s'emploie spécialement en musique (1546) pour qualifier un des modes de la musique des anciens Grecs, au caractère fier et impétueux. Il qualifie aussi la langue indoeuropéenne parlée dans ce pays (1627 ; le phrygien 1694).

■  Il s'est essentiellement répandu dans bonnet phrygien, pour la coiffure adoptée en 1789 par les sans-culottes et devenue le symbole de l'esprit révolutionnaire. Le choix de cette coiffure et de son nom vient du fait que les guerriers de Phrygie, réduits en esclavage, portaient ce bonnet quand ils étaient affranchis. Cette coiffure devint au début de la Révolution le « bonnet de la liberté » (Albert Soboul, La Civilisation de la Révolution française), mais à l'époque, il était appelé bonnet de la liberté et bonnet rouge ; l'expression bonnet phrygien, annoncée par une comparaison (1792), semble s'être imposée au XIXe siècle.

PHTALIQUE adj. est tiré, d'après l'anglais phtalic, de la syllabe phta- de naphtalène (1869), à propos de dérivés du naphtalène. ◆  Même origine pour PHTALÉINE n. f. (1874) ces deux termes de chimie ayant des utilisations techno-industrielles (par exemple comme colorants).

PHTISIE n. f. est emprunté (1545) au latin phthisis, lui-même emprunté au grec phthisis « dépérissement, consomption ». C'est un dérivé de phthinein « se consumer, s'épuiser, languir, dépérir » et « disparaître, décliner » (en parlant des choses), spécialement pour la lune qui décroît. On rapproche phthinein du sanskrit ḳsinoti « anéantir ».

❏  Le mot, qui remplace par retour au grec les formes d'ancien français tesie (XIVe s.), ptisis (XIVe s.), tisis (1495), a été emprunté comme terme de pathologie et a désigné jusqu'à la fin du XVIIIe s. toutes les formes de consomption. Il a été spécialement appliqué à une forme consomptive de la tuberculose pulmonaire (fin XVIIe s., Bayle) et, par extension, à la tuberculose pulmonaire. Les dénominations phtisie dorsale (1694), phtisie pulmonaire (1694), phtisie laryngée (1802), sont elles aussi remplacées par des appellations modernes formées avec tuberculose ou l'adjectif tuberculeux, mais phtisie galopante, désignant une forme de tuberculose pulmonaire grave à évolution rapide, s'emploie encore.

❏  PHTISIQUE adj. et n., emprunté (1538) d'après le moyen français ptisique (v. 1370) au grec phthisikos, de phthisis, par l'intermédiaire du latin phthisicus, a vieilli, supplanté par tuberculeux.

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Les créations françaises avec l'élément PHTISIO- se sont en revanche maintenues, tels PHTISIOLOGIE n. f. (1715) et ses dérivés PHTISIOLOGIQUE adj. (1832) et PHTISIOLOGUE n. (1924), peut-être du fait que tuberculo- ne peut se combiner sans redoublement à l'élément -logie (-logique, -logue).

PHYLACTÈRE n. m. est la réfection étymologique (1553) de l'ancien filatiere (v. 1155), filatire (v. 1200), emprunt adapté au latin tardif phylacterium « amulette » (le latin amuletum servait à traduire le grec phulaktêrion) et, en chrétienté, « châsse, reliquaire ». Le mot désignait aussi un fragment de parchemin sur lequel étaient inscrits des versets de la Bible et que les juifs portent au front et au bras pendant la prière. Ce mot latin est emprunté au grec phulaktêrion « lieu pour garder, sauvegarde » et « amulette », qui, dans le Nouveau Testament, a pris le sens qu'a emprunté le latin chrétien. Le mot grec rend l'araméen tefillîn et il est dérivé de phulattein « monter la garde, garder, protéger, conserver », tiré de phulax,-akos « garde, sentinelle », et par extension « objet qui protège », en particulier « bandage ». Malgré son ancienneté, phulax demeure inexpliqué : on ne saurait admettre un rapprochement avec pulê « porte » ; on a évoqué le second élément du latin bu-bulcus « bouvier », su-bulcus « porcher », posant ainsi °-fulcus à côté du grec phulakos (lequel serait alors antérieur à phulax).

❏  Le mot est resté en français un terme de religion : il désigne d'abord dans la liturgie chrétienne antique, la châsse renfermant les reliques d'un saint, sens disparu. Au XVIe s., il a été repris comme terme d'Antiquité gréco-romaine pour désigner un talisman, une amulette. ◆  Il a pris, dans le cadre de la religion juive et par réemprunt au grec et au latin, le sens de « parchemin où sont inscrits les chapitres de la Loi » (v. 1200). Ultérieurement (1861, Goncourt), il est passé dans le vocabulaire de l'histoire de l'art où il désigne la petite banderole qui, dans une œuvre d'art au moyen âge et à la Renaissance, portait une inscription. ◆  Par analogie, il est devenu un synonyme didactique pour bulle, ballon, à propos de bande dessinée (XXe s.).

❏ voir ANA- (ANAPHYLAXIE), PROPHYLACTIQUE.

PHYLL(O)- est l'élément repris au grec phull(o)-, employé dans une vingtaine de composés et lui-même tiré de phullon « feuille d'arbre ou de plante », « pétale », « plante », en particulier « plante médicinale », qui correspond peut-être au latin folium (→ feuille) et se rattache à une racine indoeuropéenne °bhel- « fleurir, être florissant », probablement parente de la racine homonyme « se gonfler » (→ phallus). Le timbre u devant l, dans phullon, peut s'expliquer par l'influence analogique du groupe de phuton « plante » (→ phyt[o]-, -phyte).

❏  Phyll(o)- entre dans la construction de mots savants de botanique, zoologie, chimie et géologie.

■  -PHYLLE, -PHYLLUM, repris au grec -phullos tiré de phullon, entre dans la construction d'un certain nombre de termes de botanique (substantifs et adjectifs) : il sert à dénombrer et à caractériser les feuilles d'une plante, la plante elle-même.

PHYLLOXERA n. m. est créé en latin scientifique (1870, phylloxera vastatrix) par M. Planchon à partir du grec phullon « feuille » (ci-dessus) et xêros « sec » (→ xero-), proprement « qui dessèche les feuilles ». Le mot désigne un insecte dont les piqûres sur les ceps de vigne provoquent leur mort et, par métonymie, la maladie de la vigne due à cet insecte (1874). La catastrophe viticole due à l'insecte a donné au mot une grande importance à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

■  Il a pour dérivés les adjectifs PHYLLOXÉRÉ, ÉE (1873, Journal officiel), PHYLOXÉRIEN, IENNE (1871) ou PHYLLOXÉRIQUE (1875), tous didactiques.

❏ voir CHLOROPHYLLE.

PHYLO-, du grec phulon « race, tribu », a fourni une série de termes de sciences, forgés en allemand par le grand biologiste Haeckel. Phulon, conservé en grec moderne au sens de « sexe », repose sur une racine indoeuropéenne °bhew-ə / °bhu-ə qui devait désigner à l'origine ce qui s'est développé comme un groupe. En grec même, phulon s'est réservé le sens de « race, tribu », tandis que phulê, plus usuel, désignait la tribu dans les institutions et s'est conservé en grec moderne. Selon Benveniste, le latin tribus (→ tribu) lui serait apparenté.

❏  PHYLUM n. m. (1874), latinisation du mot grec, désigne la souche d'où une série d'organismes vivants (un embranchement) est issue. ◆  Il a pour dérivé PHYLÉTIQUE adj., emprunt à l'allemand phyletisch.

■  PHYLOGENÈSE n. f., qui a éliminé phylogénie, se dit de la formation de l'espèce et s'oppose à l'ontogenèse individuelle. ◆  De là PHYLOGÉNÉTIQUE adj. et n. f. Tous ces termes de biologie et de génétique sont attestés en français en 1874.

PHYSICO- → PHYSIQUE

PHYSIO- est un emprunt savant au grec phusio-, lui-même tiré de phusis, terme important qui a fourni l'un des concepts fondamentaux de la philosophie grecque et dont la traduction latine en natura (→ nature) ne doit pas masquer l'originalité. Phusis désigne proprement l'accomplissement d'un devenir, la nature en tant qu'elle se réalise, puis l'origine, le devenir, la croissance. C'est aussi, selon la définition de É. Benveniste (Noms d'agent), « la nature en tant qu'elle est réalisée, avec toutes ses propriétés », nature du corps (traits, attitude), de l'esprit (le caractère), et « l'ordre naturel », fréquemment opposé à nomos, la loi, la convention (→ -nome, nomo-). Les philosophes l'emploient aux sens de « nature créatrice » et de « création » (d'où l'idée d'une Nature personnifiée). Concrètement, le mot signifie « créature », « espèce » et « sexe » en général, d'où « parties sexuelles ». De même que le mot latin natura vient de nasci « naître », phusis est dérivé de phuein « faire pousser, faire naître » (à l'actif), « croître, pousser » (formes intransitives), d'où aux temps du passé « être né », « être naturellement ». Phuein appartient à la racine °bhū- « pousser, croître, développer » très bien représentée dans les principales langues indoeuropéennes. Le sens concret originel est conservé en grec avec phuein et phuton (→ phyt[o]-), de même qu'en arménien avec busanim « je pousse », partiellement en indo-iranien avec le sanskrit bhū́mi- « terre, sol », en slave et en albanais. Dans plusieurs groupes, le sémantisme a évolué vers la notion de « devenir », de sorte qu'on a pu utiliser cette racine pour compléter le système de °es-, radical du verbe signifiant « exister, être » aux temps du passé (sanskrit ábhūt « il a été » à côté de asti « il est », latin fuit [d'où en français il fut] à côté de est, vieux slave byhŭ à côté de jestǐ, etc.).

❏  Physio- entre dans la construction de termes savants, spécialement en biologie où il désigne la nature de l'être vivant, et en sciences humaines où il désigne la nature d'un être ou d'une chose (concrète ou abstraite). Dans quelques cas, il représente le substantif physiologie* et se combine avec un nom ou un adjectif dérivé désignant la spécialité ou le domaine qui lui est associé. L'élément, relevé dans environ soixante termes, est toujours vivant mais aujourd'hui assez peu productif. La plupart des composés (voir le second élément) remontent aux XVIIIe et XIXe s. sauf dans les domaines de la biologie et de la médecine (XXe s.).

Outre les emprunts traités à l'ordre alphabétique, quelques mots en physio- sont notables.

■  PHYSIOCRATE n. m., formé (1758) avec -crate, en même temps que PHYSIOCRATIE n. f., créé par Dupont de Nemours, concernent une doctrine économique en vogue avant la Révolution et qui, par souci de respecter les lois de la nature (phusis), donnait la prépondérance à l'agriculture, contre celle du commerce que défendait le mercantilisme. Ces deux termes restent vivants en histoire de l'économie.

Outre ces composés et les emprunts aux composés gréco-latins traités ci-dessous on peut mentionner physiognomonie et ses dérivés (voir Physionomie), PHYSIOPATHOLOGIE n. f., en fait formé (1898) à partir de physio(logie)* et de pathologie, PHYSIOTHÉRAPIE n. f. « thérapeutique par des agents naturels », activité dont le premier congrès eut lieu en 1905 à Liège, imposant ce nom.

❏ voir HYPOPHYSE, PHYSIOLOGIE, PHYSIONOMIE (PHYSIOGNOMONIE), PHYSIQUE ; -PHYTE, PHYT(O)-.

PHYSIOLOGIE n. f. est emprunté (1547) au latin physiologia « sciences naturelles, physique », lui-même emprunté au grec phusiologia, désignant toute spéculation sur la nature en général. Le mot est dérivé de phusiologos « philosophe qui s'occupe des choses de la nature », composé de phusis « nature » (→ physio-) et de logos (→ -logie).

❏  Le mot apparaît dans une traduction de Vitruve au sens latin « étude des choses naturelles », sorti d'usage après 1675 au profit de physique*.

■  Le sens actuel de « science qui étudie les fonctions et les propriétés des organes et des tissus des êtres vivants » est attesté depuis 1611, et existait déjà en latin de la Renaissance : Jean Fernel (1497-1558) l'utilise en 1554 dans son Universa Medicina, à propos d'un traité de 1542, De naturali parte medicinae dont la préface contenait déjà ce terme. D'abord considérée comme un chapitre de la médecine, la physiologie a obtenu au XVIIIe s. le statut d'un enseignement spécialisé et relativement autonome. Le traité le plus célèbre est celui d'Albert Haller (1708-1777), Elementae Physiologiae (1757-1766). Au XIXe s., cette discipline cesse d'être perçue comme l'application à l'organisme humain des lois générales établies par d'autres disciplines et, afin de devenir une science expérimentale, elle se dote alors d'une terminologie, avec les dénominations particulières physiologie végétale (1799), physiologie comparée (1808, Cuvier), physiologie générale (1808), physiologie humaine (1833), physiologie animale (1835). ◆  Par métonymie, physiologie désigne un ouvrage traitant de cette science (1799). Par spécialisation, il désigne le fonctionnement des organes ou une fonction (1808, physiologie des sensations).

■  Le mot connaît au début du XIXe s. une grande vogue comme titre d'études d'un état moral ou intellectuel d'une classe sociale ou d'une profession considérées comme typiques (1825, Balzac, Physiologie du mariage).

❏  PHYSIOLOGISTE n. et adj. (1669), signifie d'abord « naturaliste » puis « personne faisant des recherches en physiologie » (1757). Le nom est adjectivé (1852) pour qualifier ce qui est relatif à la physiologie ou qui témoigne de connaissances physiologiques. D'autre part, physiologie entre dans quelques noms de spécialités préfixés, tels ÉLECTROPHYSIOLOGIE (1868), PSYCHOPHYSIOLOGIE (1877, Littré) d'où PSYCHOPHYSIOLOGISTE n. (1891) et ANATOMOPHYSIOLOGIE (déb. XXe s.).

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PHYSIOLOGIQUE adj. est emprunté (1547) au bas latin physiologicus « physique, naturaliste », lui-même repris du dérivé grec phusiologikos « concernant l'étude de la nature, en particulier celle de l'homme ». L'adjectif est employé une fois pour « qui étudie la nature » et repris au milieu du XVIIIe s. avec le sens moderne de « relatif à la physiologie » (1751). Il sert à qualifier ce qui concerne la vie de l'organisme (1822, Stendhal), par opposition à psychique ou psychologique.

■  On en a tiré PHYSIOLOGIQUEMENT adv. (1787).

■  PHYSIOLOGUE n., emprunté avec le sens de « naturaliste » (1522) au bas latin physiologus « naturaliste, physicien », lui-même repris du grec tardif phusiologos, a été employé comme synonyme de physiologiste au sens moderne (1825, Brillat-Savarin) mais a presque disparu.

PHYSIONOMIE n. f. est emprunté (1256) à un latin tardif physiognomia, altération de physiognomonia, emprunt au grec phusiognômonia qui désigne l'art de juger qqn d'après l'expression de son visage, sa mine. Ce mot est dérivé de phusiognômôn « qui conjecture la nature d'une personne ou d'une chose », formé de phusis « nature » (→ physio-) et de gnômôn « qui connaît, qui interprète », ce dernier tiré de gignôskein « apprendre à connaître, connaître » (→ gnose). La forme originelle phusiognômonia et la forme altérée latine physiognomia ont donné deux mots en français, physionomie et physiognomonie, d'abord confondus.

❏  Le mot, qui a fait l'objet de nombreuses altérations jusqu'au XVIe siècle : phisanomie, physianomie (fin XIIIe s.), phisonomie (1355-1358), fisonomie (1376) et phisiognomie (1596), a d'abord repris le sens latin et grec « art de déterminer le caractère de qqn d'après sa conformation extérieure » et notamment « d'après les traits du visage » (1596), valeur sortie d'usage et assumée par physiognomonie (ci-dessous).

■  Puis physionomie désigne par métonymie l'ensemble des traits de la figure, l'expression du visage (1355-1358), en parlant d'un homme et, autrefois, d'un animal (1376). Il a désigné le caractère original d'un visage (avoir de la physionomie). ◆  Ultérieurement, il s'est étendu à l'aspect particulier d'une chose, d'un objet (1773), à l'allure générale d'un phénomène, d'un système (1773).

❏  Le dérivé PHYSIONOMIQUE adj. (1549), attesté une première fois au XVe s. comme nom masculin pluriel pour « calculs astrologiques appliqués à une personne » (Cf. horoscope), qualifie ce qui se rapporte à l'expression du visage et, par extension, d'un objet, d'un lieu. Il a exprimé ce qui marque le caractère, la personnalité d'une chose, spécialement dans le domaine des arts plastiques (1846, Baudelaire), mais est sorti d'usage en ce sens. De toute façon, il est peu usuel.

■  PHYSIONOMISTE n. et adj. (1537) a servi à qualifier la personne habile à déterminer le caractère de qqn d'après ses traits, éliminant phisionomien (v. 1390). De nos jours, physionomiste qualifie une personne capable de reconnaître immédiatement une personne antérieurement rencontrée (1853).

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Quant à PHYSIOGNOMONIE n. f., emprunté (1565) au grec phusiognômonia, employé chez Aristote, il a été introduit pour désigner l'art de déterminer le caractère d'après les traits du visage, par référence à Aristote ; la physiognomonie est élevée au rang de science avec les théories de l'allemand J. C. Lavater (1781, traduction de ses Essais sur la physiognomonie). Par métonymie, il s'applique à un ouvrage traitant de cette technique et son application (1826, Balzac, adepte des théories de Lavater, comme il l'était de la phrénologie de Gall).

■  Le mot, de même que ses dérivés PHYSIOGNOMONIQUE adj. (1721) et PHYSIOGNOMONISTE n. (1803), a vieilli ; on parle de nos jours de morphopsychologie.

1 PHYSIQUE adj. et n. m., d'abord écrit phisique (1487), est emprunté comme adjectif au latin physicus « naturel, qui concerne la connaissance de la nature », substantivé pour désigner le naturaliste, le physicien. Le mot latin est repris du grec phusikos, adjectif qualifiant ce qui concerne la nature ou l'étude de la nature, ainsi que ce qui est naturel, conforme à la nature, en opposition à ce qui est conventionnel, artificiel ; il est dérivé de phusis « nature » (→ physio-).

❏  L'adjectif a d'abord été synonyme de naturel (1487) ; ce n'est qu'au XVIIe s. qu'il a pris la valeur de « matériel, corporel, de l'ordre de la nature » (1651, Pascal), s'appliquant spécialement à un exposé concernant la science de la nature (1680). Il est employé dans le syntagme impossibilité physique (1694) au sens de « réel, effectif », par opposition à moral ou métaphysique. Les autres extensions datent des XVIIIe et XIXe siècles : géographie physique (1721), science physique (1730), qui semble avoir désigné d'abord l'étude des propriétés des corps en général avant de prendre son sens moderne, en relation avec le nom féminin 2 physique*.

■  Depuis la même époque, physique qualifie ce qui est ressenti par l'être humain dans sa chair (1727, mal physique) et se dit de l'être humain considéré dans ce qu'il a de charnel, de matériel, par opposition à moral (1746, Montesquieu), à mental, psychologique, psychique. ◆  L'adjectif qualifie en particulier ce qui est relatif au corps humain (1733), notamment dans la locution éducation physique (1733), et ce qui est relatif aux activités sexuelles (1745), la locution amour physique semblant plus tardive (1861). ◆  Physique qualifie aussi les réactions spontanées de l'individu, telles que la peur (1796), l'horreur (1837), le dégoût, traduisant une idée de répulsion ; on a employé avec cette valeur l'expression c'est physique ! (1797). ◆  La spécialisation juridique du mot semble récente (1901, personne physique s'opposant à personne morale).

■  Physique est substantivé au masculin le physique depuis 1733, d'abord avec une valeur de neutre par opposition au moral, spécialement dans au physique (1755, Montesquieu). Ce nom désigne spécialement ce qui est charnel, l'attrait charnel (1748, Montesquieu). Depuis, sa valeur la plus usuelle (1762) concerne l'aspect général, l'apparence extérieure d'un être humain. Dans le domaine du théâtre, il désigne l'aspect général d'un personnage (1777), par exemple dans le physique du rôle (1842), le physique de l'emploi (1853).

❏  Le mot a produit PHYSIQUEMENT adv. (1488) « selon les lois de la nature, matériellement, réellement », qui, à partir de la fin du XVIIIe s., a développé d'autres sens correspondant à ceux de l'adjectif : « corporellement, organiquement » (1794), « d'une manière charnelle, sensuelle » (1820) et « en ce qui concerne l'aspect physique » (1838).

■  Par préfixation, physique a produit ANTIPHYSIQUE adj. (av. 1741) pour qualifier ce qui est contraire à la nature, spécialement ce qui est considéré comme contre nature dans les sentiments et l'érotisme (homosexualité, etc.). Le mot est archaïque.

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2 PHYSIQUE n. f., d'abord fusique (v. 1160) et fisique (1165) réécrit d'après le grec, d'où phisique (v. 1265) puis physique (1487), est emprunté au latin physica « étude de la nature, sciences naturelles », lui-même emprunt au grec phusikê. Ce dernier désigne l'observation ou l'étude de la nature, par ellipse du nom dans ê phusikê tekhnê « la technique, l'art de la nature » ; il s'agit du féminin de l'adjectif phusikos qui a donné par emprunt l'adjectif 1 physique (ci-dessus). Les Grecs, dès l'époque présocratique, ont posé les fondements de la connaissance scientifique de la nature, en formulant l'hypothèse atomique (Leucippe, développée par Démocrite) et en articulant cette science aux mathématiques (Pythagore). Par la suite, à l'époque classique et à l'époque alexandrine, les principaux développements ont concerné la mécanique (théorie des leviers et de l'hydrostatique, marquées par Archimède). Le latin physica, calque du grec, marque la séparation, dans l'usage intuitif, d'avec l'idée de natura, faisant du mot un terme savant coupé de son origine.

■  En ancien français, le mot a eu le sens de « médecine » (connu du latin médiéval), vivant jusqu'au XVIIe s., le pluriel étant relevé une fois au sens de « médicament » ; ce sens perdu en français s'est transmis à l'anglais physic « médicament » (XIIIe s.), qui désigne aussi par métonymie une préparation médicinale (XVIe s.). ◆  La physique a aussi eu le sens large de « connaissance des choses de la nature » (1165), encore donné par Furetière en 1690. Avant que le terme ne corresponde, par une évolution qui couvre tout le XVIIe s., au concept moderne (valeur clairement attestée en 1708, Fontenelle), en relation avec chimie, il a eu le sens de « philosophie naturelle » (1552). ◆  Les acceptions métonymiques, « ouvrage traitant de la physique » (1633, Gassendi) et « classe où l'on enseigne la physique » (1680), ont suivi l'évolution du mot vers sa définition moderne. ◆  À partir du début du XVIIIe s., la création d'une terminologie correspond aux noms de spécialités comme physique expérimentale (1708), physique astronomique (1740), physique corpusculaire (1765), physique moléculaire (1868) et au XXe s. physique atomique et physique nucléaire (répandu v. 1945), au fur et à mesure de l'histoire des découvertes de la physique.

■  On a formé pour certaines spécialités des noms composés avec le second élément physique, tels que astrophysique n. f. (→ astre), géophysique n. f. (fin XIXe s.) [→ géo-]. ◆  MICROPHYSIQUE n. f. est attesté en 1910 pour désigner la science des très petits objets physiques. Le mot prend son acception moderne, « physique des particules (et des ondes) », dans les années 1930.

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Le dérivé PHYSICIEN, IENNE n. (v. 1155, fisicien) a suivi la même évolution sémantique : sous l'ancienne forme fisicien, il a d'abord eu le sens de « médecin », sorti d'usage en 1594 mais passé et conservé dans l'anglais physician (XIIIe s.).

■  Le mot a d'abord servi d'adjectif au sens de « naturel » (v. 1380), avant d'être substantivé (un physicien) pour désigner la personne qui s'occupe des choses naturelles (1538) puis pour le spécialiste de physique scientifique (1680). ◆  Le féminin physicienne a suivi le même passage de « femme médecin » (v. 1223, fisicienne) au sens moderne (attesté 1834).

■  Les composés ASTROPHYSICIEN, IENNE n. (av. 1954) [→ astre] et GÉOPHYSICIEN, IENNE n. (1944) [→ géo-] ont été formés en relation avec les composés de physique correspondants.

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Physique a produit un autre dérivé, le terme de doctrine PHYSICISME n. m. (1808, H. de Saint-Simon) « thèse qui tente d'expliquer tous les phénomènes par les lois de la physique » puis, en histoire de la philosophie, « philosophie de la nature de l'Ionie antique » (XXe s.). ◆  Physicisme a produit PHYSICISTE adj. (v. 1820) et n. (1888).

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L'élément PHYSICO-, représentant physique, est entré dans la formation de noms composés désignant des branches du savoir, à cheval entre la physique et une autre discipline, comme PHYSICOCHIMIE n. f. (1845, en deux mots), PHYSICOCHIMISTE n. (1903, en deux mots) et PHYSICOMATHÉMATIQUE ou PHYSICO-MATHÉMATIQUE n. f. (1749 ; antérieurement adjectif, 1630).

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PATAPHYSIQUE n. f., composé plaisant créé par Alfred Jarry et ses camarades de classe (attesté v. 1890 dans La Chasse au polyèdre, de Henri Morin, source d'Ubu roi) a été diffusé par l'œuvre de Jarry, depuis 1894. Le mot est créé sur 2 physique, discipline qu'enseignait le professeur qui servit de modèle à Ubu.

■  Jarry l'a repris et rédéfini comme « la science des solutions imaginaires, qui accorde symboliquement aux linéaments les propriétés des objets décrits par leur virtualité » (Gestes et Opinions du docteur Faustroll). Il l'explique alors par epi- (du grec) et métaphysique, et l'écrit 'pataphysique, pour épataphysique. Le Collège de pataphysique a été créé par A. Jarry. ◆  Le mot s'emploie aussi comme adjectif, par extension pour « relatif à des connaissances bizarres, abstraites et extravagantes ».

■  Le dérivé PATAPHYSICIEN, IENNE n. (1911, A. Jarry) désigne un adepte de la pataphysique et spécialement un membre du Collège.

❏ voir MÉTAPHYSIQUE.

PHYT(O)-, -PHYTE sont des éléments entrant dans la construction de mots savants issus de l'élément grec phuto-, -phutos. Le premier est tiré du nom neutre phuton « ce qui pousse », « végétal (arbre, plante) », d'où « rejeton, enfant » et, en anatomie, « tumeur, ulcère ». Le second est tiré de l'adjectif phutos (dont phuton est la substantivation au neutre) « formé par la nature, naturel » et au sens actif « fertile ». Tous deux sont dérivés de phuein « pousser, faire naître, faire croître » (→ physio-, physique).

❏  Phyt(o)- et -phyte entrent dans la construction de termes de botanique et des sciences utilisant les plantes (thérapie, cosmétique).

❏  Citons au XIXe s. les créations de PHYTOZOAIRE n. m. (1828), « animal dont la structure simple peut être comparée à celle des plantes » (les phytozoaires), et des noms de branches scientifiques PHYTOBIOLOGIE n. f. (1830), PHYTOGÉOGRAPHIE n. f. (1842) et PHYTOPATHOLOGIE n. f. (1858). Ces trois derniers ont produit des adjectifs et des noms de spécialistes dans la seconde moitié du XIXe s. (à l'exception de PHYTOPATHOLOGISTE n., attesté en 1822). ◆  Au XXe s., après les termes scientifiques PHYTOPHTHORA n. m. (déb. XXe s.) et PHYTOPLANCTON n. m. (1905), l'élément est productif dans les dénominations didactiques PHYTOSOCIOLOGIE n. f. (1936 ; dès 1920, phytosociologique), PHYTOPHARMACIE n. f. (1949) et PHYTOTHÉRAPIE n. f. (1944). ◆  On nomme ensuite PHYTOTOXICITÉ n. f. (v. 1960) la toxicité à l'égard des végétaux et PHYTOTOXINE n. f. (v. 1960) une susbtance toxique d'origine végétale.

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L'élément -phyte entre dans la formation de nombreux termes (adjectifs et substantifs) de botanique ou de pathologie ; au pluriel, il sert à former le nom d'une famille végétale. Productif à partir du XIXe s., il a servi à former MÉSOPHYTE n. m. (1842), SAPROPHYTES n. m. pl. (1875), SPERMATOPHYTES n. m. pl. (1890) et BRYOPHYTES n. m. pl. (1924). Apparu dès le XVIe s., ZOOPHYTE n. m. est un emprunt au grec (→ zoo-).

❏ voir NÉOPHYTE.

PIAC PIAC n. m. est à l'évidence une onomatopée, qui désigne en Afrique subsaharienne un oiseau de la famille des Corvidés, noir, à longue queue.

PIACULAIRE adj. est emprunté (1573) au latin piacularis « expiatoire », dérivé de piaculum « sacrifice expiatoire », lequel vient de piare « offrir des sacrifices pour apaiser la colère divine ». Ce verbe est dérivé de pius (→ 1 pie, pieux).

❏  Le mot est employé dans le contexte de la religion romaine antique ; il est pris exceptionnellement comme synonyme littéraire d'expiatoire.

PIAF n. m., nom populaire et familier du moineau (1896), est d'origine incertaine, probablement de formation onomatopéique d'après le cri de l'oiseau noté pii (→ piailler), mais la finale est inexpliquée. Un rapprochement avec piaffer est peu plausible.

❏  Le mot, argotique puis familier, désigne, d'abord à Paris, le moineau, oiseau par excellence, puis tous les petits oiseaux. Le mot a fourni à la chanteuse Giovanna Gassion, dite la Môme Piaf, son célèbre pseudonyme, Édith Piaf. L'évocation du « moineau de Paris » n'a rien à voir avec celle de la cervelle d'oiseau, qui donne à crâne (tête) de piaf la valeur d'« esprit faible » ou d'« étourdi » (1915).

❏ voir PÉPIER, PIAILLER, PIAULER, PIGNOUF, PIOU-PIOU.

1 PIAFFER v. intr., attesté depuis 1578 mais antérieur (voir ci-dessous piaffe, piaffeur), est d'origine inconnue. On évoque, faute de mieux, une forme onomatopéique très peu vraisemblable, vu la valeur abstraite du mot à son apparition.

❏  Le verbe a d'abord servi à exprimer le fait d'agir avec ostentation, de faire des embarras, sens sorti d'usage. Le sens physique de « frapper la terre en levant alternativement chacun des pieds de devant », à propos d'un cheval, est un emploi de manège (1677) qui s'est répandu dans l'usage général. Par analogie, on passe au sens de « frapper du pied, piétiner », en parlant d'une personne (1865), souvent avec la valeur de « manifester ses sentiments par des mouvements impulsifs », notamment « manifester son impatience ».

❏  Le déverbal PIAFFE n. f. (1567), quasiment limité dès le XVIe s. à la locution faire de la piaffe « étaler sa richesse, son importance avec ostentation » (correspondant au verbe actuel frimer), a été synonyme de « luxe vaniteux, étalage » (1574). Il a disparu.

■  PIAFFEUR, EUSE adj. (v. 1570), d'abord employé à propos d'une personne arrogante qui fait des embarras, s'est aligné sur l'évolution sémantique du verbe et a pris le sens de « cheval ayant l'habitude de piaffer » (1678).

■  PIAFFANT, ANTE, l'adjectif tiré du participe présent de piaffer (av. 1618), suit la même évolution.

■  Le nom d'action PIAFFEMENT n. m. (1842) et le terme d'équitation 2 PIAFFER n. m. (1874), « mouvement du cheval qui piaffe » puis nom d'une figure d'équitation, ne sont pas d'usage courant.

2 PIAFFER → 1 PIAFFER

PIAILLER v. intr. est un mot d'origine onomatopéique (1607), de la notation du cri aigu (pii-), comme piauler, inséré dans la série des verbes de terminaison -ailler (du type criailler).

❏  Le mot, appliqué à certains oiseaux, exprime le fait de pousser de petits cris aigus. Par analogie, il est employé à propos de personnes, d'enfants (1680).

❏  Ses dérivés datent des XVIIe et XVIIIe siècles : PIAILLEUR, EUSE adj. et n. (1611 ; 1680 selon T. L. F.) se dit surtout d'une personne qui a l'habitude de piailler. En parlant des oiseaux, il est attesté plus tard (1845, n. ; 1862, adj.).

■  PIAILLERIE n. f. (1642) exprime l'action de récriminer aigrement, avant de s'appliquer à des oiseaux et aussi à des enfants (1845) au sens d'« action de piailler ».

■  PIAILLARD, ARDE adj. et n. (1746) désigne et qualifie une personne, ainsi qu'un oiseau, qui piaille (1757).

■  PIAILLEMENT n. m. (1782) semble lui aussi apparaître à propos de cris aigus de personnes et ne s'appliquer qu'ensuite à un oiseau (1858). Tous ces mots, d'abord d'usage familier, sont aujourd'hui neutres.

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L'onomatopée redoublée PIA PIA n. m. (attestée 1983) vaut pour « bavardage inepte, futile », Cf. bla-bla.

❏ voir PÉPIER, PIAF, PIAULER, PIGNER, PIGNOUF, PIOU-PIOU.

PIAN n. m. est l'un des emprunts de la Renaissance aux langues amérindiennes, attesté en 1558 sous la forme piana, venant du tupi du Brésil. Le mot désigne une maladie infectieuse chronique des pays tropicaux, provoquée par un tréponème ; son évolution se fait en trois stades, comme la syphilis, mais la maladie n'est pas vénérienne et n'atteint pas les organes profonds.

❏  PIANIQUE adj. qualifie ce qui est relatif au pian (chancre pianique) et un malade atteint du pian, également substantif. ◆  PIANIDE n. f. désigne une lésion sèche due au pian, la lésion cutanée, en général, étant appelée PIANOME n. m. Ces dérivés n'apparaissent que dans la seconde moitié du XXe siècle.

1 PIANO adv. est emprunté (1578) à l'italien piano, attesté comme adverbe depuis 1300-1313 au sens de « tout doucement », également employé avec redoublement sous la forme pian piano (fin XIVe s.) et spécialisé comme terme de musique. Le mot est tiré de l'adjectif piano « de surface égale, lisse », « tranquille, doux », issu du latin planus qui a donné le français plan*. et l'ancien provençal plan (→ plan-plan).

❏  Le mot est relevé en français sous la forme pian pian avec redoublement, précédée par piane piane (1505) qui a conservé l'accent italien sur la première syllabe, puis pian piano (1618) et enfin piano (1740). ◆  Il est employé dans l'usage familier au sens de « tout doucement » parfois de nouveau francisé en PIANE-PIANE (1867) (→ plan-plan). L'adverbe est connu en français par le proverbe chi va piano va sano, souvent cité. ◆  Il est passé d'après l'italien dans le langage de la musique comme indication de nuance, donnant lieu à des emplois métaphoriques (1775, Beaumarchais).

❏  PIANISSIMO adv., emprunté (1775) à l'italien pianissimo, superlatif de piano, a eu en musique le sens de « tout doucement », donnant lieu comme piano à un emploi métaphorique et familier.

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2 PIANO n. m. est l'abréviation (1774) de piano forte (1771), d'abord appelé piano et forte (1766), attesté à côté de forte piano (également en italien et en anglais) (voir ci-dessus pianoforte). Le mot est emprunté à l'italien pianoforte, d'abord piano e forte (1732), de la désignation grave-cembalo (clavicembalo) col (ou di), piano e forte « clavecin avec doux et fort », exprimant la gradation de tons permise par cet instrument et qui contraste avec le ton uniforme du clavecin. Cette description se trouve chez l'inventeur de l'instrument, Bartolomeo Cristofori de Padoue (v. 1710). Indépendamment de Cristofori, deux autres facteurs d'instruments trouvèrent le même principe à la même époque : le Français Marius (1716) et le Saxon Schröter (1721). Mais aucun n'eut de succès et c'est en Allemagne, où l'invention de Cristofori était connue depuis 1725, que le piano naquit une seconde fois : en 1726, le facteur d'orgue Gottfried Silbermann construisit deux piano-forte qu'il présenta à J. S. Bach qui n'en fut pas satisfait. Mais en 1747 à Postdam, après des améliorations apportées à l'instrument, Bach l'accepta. La sonorité des premiers instruments n'était guère agréable si l'on en croit Voltaire qui écrivait en 1774 que le piano-forte était « un instrument de chaudronnier en comparaison du majestueux clavecin ». La facture de l'instrument connut des progrès considérables en Autriche (invention de la « mécanique autrichienne ») et en Angleterre (mécanique « anglaise », invention des pédales en 1783). L'invention décisive fut celle du double échappement due au Français Sébastien Érard (1823), qui rendait possibles la grande virtuosité et les effets nouveaux des romantiques. Les améliorations postérieures eurent surtout pour objet la commodité (cordes croisées d'Henri Pape, 1828) et la solidité (cadre métallique de Babcock, 1825). ◆  Depuis le début du XIXe s., on dit de plus en plus piano, et piano-forte est sorti d'usage avant de renaître au XXe s. (ci-dessous). En plus du piano à queue (1806) et du piano carré, disparu vers 1850, des facteurs inventifs ont donné le jour à des formes qui ne sont plus que des curiosités de musée (piano-pyramide, piano-lyre, piano-girafe, à cordes verticales). À côté du piano à queue, dit aussi piano de concert, et de ses formes raccourcies (demi-queue et crapaud), une forme inventée à la fin du XVIIIe s., à cordes verticales moins encombrantes et moins coûteuses, allait s'imposer : le piano droit (1828). ◆  Par métonymie, piano désigne la technique et l'art du piano. ◆  Une image due au fait que certains accordéons sont à clavier a suscité pour cet instrument l'appellation de piano à bretelles (mil. XXe s.). ◆  Une comparaison ironique fait que touche de piano (1858) vaut pour « grande dent (incisive) ». De là, sourire de piano (1927 : ...de piano à queue, dans Bernet et Rézeau, 2008). En argot, par métaphore du doigt posé, touche de piano s'est dit (1928) pour « empreintes digitales ». Par analogie, hors du domaine musical, il se dit familièrement d'un pupitre de commande à plusieurs touches et du fourneau de milieu, dans les cuisines d'un restaurant.

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PIANISTE n. (1807), désignant l'instrumentiste, est dérivé de piano, comme PIANOTER v. intr. (1842 ; 1837, pianotiser) « jouer maladroitement du piano, en amateur », d'où « tapoter sur un objet quelconque du bout des doigts » (1879) et « faire fonctionner un clavier » (de machine à écrire, d'ordinateur, etc.). ◆  Les dérivés PIANOTAGE n. m. (1866), PIANOTEMENT n. m. (1891), PIANOTEUR, EUSE adj. et n. (1867) ainsi que l'adjectif didactique PIANISTIQUE (1895, Willy) sont assez usuels. ◆  PIANO-BAR n. m. désigne (années 1980) un bar où un pianiste assure une ambiance musicale.

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PIANOLA n. m. est un emprunt (1904) à l'anglais pianola, mot qu'on dit avoir été forgé par Edwin S. Votey qui inventa cette sorte de piano mécanique en 1896, sa désignation étant un diminutif de l'anglais piano ou pianoforte (emprunté de l'italien pianoforte), attesté en 1899 en américain comme marque de commerce.

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Par ailleurs, PIANOFORTE n. m., à peu près sorti d'usage vers 1810-1820 sous la concurrence de piano, est resté vivant en histoire de la musique, le mot s'employant de nouveau après 1960 à propos du temps présent, avec la reprise des instruments anciens liée à la diffusion de la musique baroque. Des œuvres pour clavier du début du XIXe s., qui étaient jouées sur des pianos modernes, sont aujourd'hui interprétées aussi sur pianoforte.

PIASTRE n. f. est emprunté (1595) à l'italien piastra, nom d'une monnaie de divers pays, proprement « plaque de métal ». Le mot est tiré de impiastro, correspondant au français emplâtre*, sous l'influence de lastro « carreau », mot d'origine méditerranéenne.

❏  Piastre se dit de la monnaie, ancienne ou actuelle, de plusieurs pays. La piastre espagnole, turque est mentionnée au XVIIe s., celle du Pérou et du Mexique au XVIIIe s. Piastre d'Espagne est attesté en 1681. À l'époque moderne, à propos de la piastre indochinoise, on a parlé de trafic et de scandale des piastres. ◆  Le mot a pris le sens de « dollar » dans l'usage familier des francophones canadiens (prononcé et parfois écrit piass ; 1919 piasse). La piastre fut une monnaie de compte au Canada de 1858 à 1906, puis le nom resta en français familier pour « dollar canadien ». L'histoire du mot est fonction de l'histoire monétaire de l'Amérique du Nord, où la piastre espagnole circulait pendant tout le XVIIe siècle. Elle valait à peu près quatre livres françaises. Au Canada, la piastre fut fixée au taux de cinq chelins (shillings) et de 120 sous (soit six livres françaises). En 1858, la loi canadienne décide que le système britannique (louis, chelin et denier, en français) coexiste avec le décimal (piastre, centin et millin) et le symbole actuel du dollar apparaît pour la piastre (on l'appelle alors signe de piastre). Après de longs débats, en 1906, les monnaies du système britannique disparaissent, remplacées par celles du système décimal et le nom français des monnaies devient dollar, cent (ou cenne) et mille, mais la langue courante conserve piastre, avec cette graphie, plus celle de la prononciation relâchée, piasse (1919), pour dollar (souvent dénoncé comme anglicisme). ◆  En français du Québec, les piastres (1835) symbolisent l'argent ; l'emploi collectif, la piastre, est plus récent (faire la piastre « gagner beaucoup d'argent »). ◆  Outre la piastre, nom donné en français du Viêtnam à plusieurs monnaies d'Asie du Sud-Est (voir ci-dessus), d'autres emplois ont ou ont eu cours dans des zones francophones : en français d'Haïti, c'est le nom courant de la monnaie (la gourde) ; dans l'océan Indien, piastre est employé dans les ventes aux enchères, pour une somme de deux roupies.

❏  Le composé BAISE-LA-PIASTRE n. et adj. correspond en français québécois à « avare ».

PIAT → 2 PIE

?  1 PIAULE n. f., dont la forme écrite actuelle (1829) a remplacé la forme ancienne piole (1628) ou piolle, est d'origine incertaine. Selon Wartburg, étant donné son sens primitif de « cabaret, taverne », le mot se rattache probablement à l'ancien verbe piailler (1549) « boire avec excès (du vin) », lui-même dérivé, comme pioter (→ piot), de l'ancien verbe pier (v. 1280) « boire », en usage jusqu'au XVIIe s. et probablement dérivé de 2 pie*. P. Guiraud conteste le rattachement de pier à pie, évoquant la racine onomatopéique pi- qui correspond à « émettre un son aigu, siffler, etc. » (→ piaf, piailler, piauler).

❏  Le mot a perdu son sens primitif de « cabaret, taverne » pour celui de « maison, logement » (1829), « domicile » (1844) et, en particulier, « chambre » (1836, Vidocq), toujours usuel et familier. Mais les dérivés argotiques, piauler « loger », piaulier « cabaretier » (1798), ont disparu.

2 PIAULE → PIAULER

PIAULER v. intr. (1606), d'abord pioler (1552), pieuler (1552), est dérivé, comme d'autres verbes de même sens, dont piailler*, du radical onomatopéique pi- évoquant un bruit aigu, avec prolongement du i par une seconde voyelle o et fermeture de la syllabe par la consonne de liaison l, avant la désinence verbale en -er.

❏  Le mot signifie « pousser de petits cris aigus », en parlant de poussins, et « crier en pleurnichant », en parlant de petits enfants (1611). Il s'est employé en tournure impersonnelle, ça piaule, dans l'argot de la marine à propos d'un vent qui souffle très fort.

❏  Le plus ancien dérivé est PIAULEMENT n. m., d'abord écrit piollement (1570) ; PIAULARD, ARDE adj. et n. (XVIIe s.) est d'usage familier, PIAULIS n. m. (1824) « ensemble de piaulements » semble inusité.

■  Le participe présent adjectivé PIAULANT, ANTE (XXe s.) est surtout d'usage dialectal.

■  Le déverbal 2 PIAULE n. f. est employé dans l'argot des marins pour un fort vent (forme ancienne piolle, piole).

❏ voir PIAF, PIAILLER, PIGNER, PIGNOUF, PIOU-PIOU.

PIAZZA n. f., apparaît en tant que mot italien, en 1750, mais n'est employé comme mot français qu'au XXe s. L'italien piazza, comme place* vient du latin platea. En urbanisme moderne, c'est le nom donné à un vaste espace libre aménagé pour les piétons.

P. I. B., sigle de produit intérieur brut (1974), s'emploie en français de France pour le chiffre mesurant la valeur de la production de biens et de service sur le territoire national pendant une année.

PIBALE n. f., mot attesté à Bordeaux au XVIe s. (1554) est un emprunt à l'occitan pibale, peut-être dérivé du verbe piba (pibar en provençal, Mistral) « monter », les anguilles remontant les rivières pour frayer en eau douce.

❏  Le mot, en usage au sud de la côte atlantique française (de la Vendée aux Pyrénées Atlantiques) désigne une jeune anguille, un alevin, estimé en cuisine.

L  1 PIC n. m. est issu (fin XIVe s.) du latin populaire °piccus, reconstitué d'après les formes ibéro-romanes et gallo-romanes comme le piémontais, le frioulan pik, le catalan picot, l'espagnol pico ainsi que l'ancien provençal pic (apr. 1150). Ce °piccus est lui-même issu, par redoublement expressif du c, du latin classique picus « pivert, oiseau prophétique consacré à Mars (picus Martis) », dont la forme féminine pica désigne un autre oiseau (→ 2 pie). Picus, sans étymologie claire, a été rapproché du sanskrit pikáḥ qui désigne une sorte de coucou.

❏  Le mot désigne un oiseau grimpeur qui frappe avec son bec conique sur l'écorce des arbres. Plusieurs syntagmes spécifient les oiseaux : pic épeiche, pic noir, pic vert (pivert ci-dessous).

❏  Pic s'est combiné à l'adjectif vert* pour former PIVERT n. m. (1488), antérieurement pyvard (1379) et quelquefois encore écrit picvert. Le mot est usuel, pic ayant vieilli dans ce sens et l'espèce étant plus répandue en France que les autres.

❏ voir 2 PIE.

2 PIC n. m. est probablement un emploi figuré (v. 1155) de 1 pic, attesté plus tard (mais ancien en provençal), ou est dérivé du verbe piquer*.

❏  Le mot désigne un instrument pointu à manche et servant à creuser, casser, détacher la pierre, la roche.

❏ voir PICOT ; PIOCHE.

3 PIC n. m. inv., attesté en 1611, est surtout en usage dans les parlers méridionaux où il est attesté bien antérieurement (ancien provençal pic « cime aiguë de montagne », v. 1350) ainsi qu'en espagnol et en portugais, sous les formes pico, pic. Il semble être emprunté à l'espagnol pico, attesté dans la toponymie à partir de la fin du XIe s., lui-même issu d'un préroman °pikk, de formation analogue à celle des dérivés du latin populaire °pikkare (→ piquer).

❏  Le mot est d'abord cité par Cotgrave, en 1611, comme un mot normand dans le syntagme coste à pic ou en pic « verticalement » ; il est enregistré par Furetière (1690) comme nom (un pic) pour une montagne très haute se terminant par une seule pointe et se dit aussi (1749) de la cime d'une montagne faisant partie d'une chaîne.

■  À pic est employé comme locution adverbiale à la fois avec un sens figuré et familier, « au moment opportun » (1846), et le sens propre de « verticalement » (1868, sombrer à pic, J. Verne), surtout dans couler à pic (1875).

❏  À-PIC n. m. est aussi un nom désignant une paroi abrupte (un à-pic).

4 PIC → PIQUER

1 PICA n. m. est un emprunt (1576) au latin pica « pie », par allusion à la voracité proverbiale de l'oiseau, pour désigner une dépravation de l'appétit qui porte le sujet à ingérer des substances non comestibles.

2 PICA n. m., emprunt à l'anglais (1909) où le mot, pris lui aussi au latin pica « pie », désigne, après un autre sens, la force de corps d'un caractère, en typographie, et l'unité de mesure typographique de 4,21 mm, en photocomposition.

PICADOR n. m. est l'emprunt (1776) du mot espagnol picador « piqueur », spécialisé en tauromachie pour désigner le cavalier, sous les ordres du matador, qui fiche sa pique dans le garrot de l'animal. Le mot est dérivé de picar, correspondant de même origine du français piquer*.

❏  Emprunté comme terme de tauromachie, le mot est relevé pour la première fois en français dans la traduction d'un ouvrage anglais de R. Twiss, Voyage au Portugal et en Espagne. Il s'est fait connaître au XIXe s. en même temps que la pratique tauromachique espagnole et son vocabulaire.

?  PICAILLON n. m., surtout au pluriel, est issu (1750), par dépréciation sémantique, d'un mot existant antérieurement dans le dialecte savoyard, où il désignait une petite monnaie frappée en Savoie en 1635, puis dévalorisée. Ce mot est probablement à rattacher à l'ancien provençal piquar « convoquer à son de cloche » (1509), du latin populaire °pikkare (→ piquer), par allusion au tintement que produisent les pièces de monnaie en s'entrechoquant. Mais la finale n'est pas expliquée.

❏  Le mot est le nom populaire et familier de la pièce de monnaie, employé au pluriel ; par métonymie, des picaillons désigne l'argent en général, aussi dans la locution n'avoir plus un picaillon.

❏  La variante abrégée PICAILLE n. f. est relevée chez Queneau (1952).

PICARDANT n. m., formé sur le verbe piquer et l'adjectif ardant (1544 écrit piquardant), désigne un cépage provenant du Bas-Languedoc dont la nature a dû évoluer, car il fournit aujourd'hui une variété de muscat.

PICARESQUE adj. est emprunté (1836) à l'espagnol picaresco, adjectif correspondant à picaro, nom qui désigne un individu méprisable et de mauvaise vie (1545 ; 1525, picaro de cocina « marmiton ») et qui s'applique particulièrement, dans la littérature espagnole du XVIe s., à un personnage effronté, bouffon, malhonnête et aventureux. D'origine incertaine, le mot est peut-être dérivé de picar « piquer » (→ piquer) à cause des activités variées de ces aventuriers (peut-être le vol ; Cf. le français piquer). Picaro a été emprunté en français avant l'adjectif ; il est relevé une première fois dans une relation de voyage en Espagne (comme mot espagnol) en 1665 et repris par Le Sage, auteur du roman picaresque français Gil Blas (1724). Terme de littérature, il ne s'est pas répandu en dehors de l'usage didactique.

❏  Picaresque se rencontre pour la première fois chez Th. Gautier pour qualifier un récit qui met en scène des picaros et, en 1844 (Les Grotesques), en parlant des romans espagnols de ce genre, illustré par de grands écrivains comme Quevedo. Le picaresque désigne ce genre de littérature (1910, Gide) ; par analogie, il sert à caractériser ce qui évoque le genre picaresque (XXe s.), des aventures picaresques se disant d'aventures riches en événements pittoresques et variés.

PICCALILLIES n. m. pl. est emprunté (1877) à l'anglais piccalillies n. m. pl. (également picalillo), nom des pickles sucrés aux épices. Ce mot, attesté depuis 1769, est d'origine incertaine, peut-être marque de commerce fantaisiste. Le mot a pu être formé à partir de pickle (→ pickle), par association avec chili « piment rouge » de l'espagnol chile, chili, lui-même transcription de l'aztèque chilli.

PICCOLO ou PICOLO n. m., emprunté (1819) à l'italien piccolo « petit » (XIIIe s.), est tiré d'une base expressive °pill- exprimant la notion de « petitesse » dans les domaines italien, sarde et roumain, parallèlement au français petit*, et substantivé depuis le XVIe s. pour désigner un vin léger, qui manque de corps.

❏  Le mot se rencontre d'abord chez Balzac comme terme de jeu, en parlant du coup qui, au boston, consiste à ne faire qu'une seule levée. Il désigne aussi une petite flûte en ré qui donne l'octave aiguë de la grande (1828). ◆  Sous l'influence probable de la métaphore jouer de la flûte « boire » et aussi en référence au sens du mot en italien, il a été repris par la langue populaire au sens de « petit vin de pays, léger et clairet » (1876) ; par extension, le mot s'est dit d'un vin rouge de qualité courante (déb. XXe s.). Il est sorti d'usage vers 1940.

❏ voir PICOLER.

?  PICHENETTE n. f., attesté au début du XIXe s. (1820), est d'origine obscure, aucune des hypothèses avancées n'emportant la conviction. D'après Wartburg, le mot serait emprunté à l'adjectif féminin provençal pichouneto « petite », diminutif de pichouno « petit » (→ pitchoun), employé dans une question du type « veux-tu une petite (gifle) ? ». Le rapprochement de pichenette avec les mots synonymes picards piquenotte, piquenaude suggère à P. Guiraud l'hypothèse d'une dérivation de piquer*, avec une forme palatalisée dont l'origine serait soit dialectale, soit due à un croisement avec le provençal pichoun. On peut suggérer aussi une dénasalisation de °pinchenette, de la famille de pincer en évoquant le verbe PICHONNER « pincer (la peau) » en français des Antilles.

❏  Le mot, d'usage familier, est employé dans le premier texte en relation synonymique avec croquignole, disparu, et chiquenaude.

❏  On rencontre au Canada la variante PICHENOTTE n. f., avec un autre suffixe.

PICHET n. m. est un mot (1288) d'origine dialectale, bien implanté en Normandie, dans l'ouest et le centre de la France. Il est formé du suffixe -et, sur l'ancien français pichier, picher (v. 1170) ou picier (av. 1188). Ce dernier remonte au bas latin picarium « récipient pour les liquides », attesté dans les Gloses entre le VIIIe et le XIe s. sous les formes bicarium, bicarius, pigarium. Celles-ci viennent, par suffixation, du grec bikos « amphore, vase, récipient ». Ce mot grec semble apparenté au mot égyptien b',k.t « vase à huile utilisé comme mesure », probablement d'origine sémitique : il a pénétré dans les langues germaniques, d'où l'ancien haut allemand bëhhâri, allemand Becher, et l'emprunt italien bicchiere. De la forme latine bicarium est issu l'ancien wallon bichier (attesté 1449 ; mais qui doit être antérieur à bichet, 1226). Ce dernier est passé en français comme nom d'une mesure de grains. L'ancien français pichier a été emprunté par l'anglais pitcher (v. 1290), d'où dans un contexte américain l'emploi de pitcher (d'ale) par Brillat-Savarin en 1825.

❏  Le mot, qui dans les dialectes désigne une mesure de capacité, un pot de taille variable, souvent ventru, en grès, est passé en français au sens de « petit récipient utilisé pour servir une boisson » ; par une métonymie commune aux noms de récipients, il désigne aussi le contenu, notamment le vin en pichet.

❏  L'usage argotique a tiré de pichet, les mots PICHENET n. m. (1877 dans Zola ; disparu) et PICHTEGORNE n. m., d'abord pichtegom (années 1890 ; suffixe argotique et peut-être allusion au vin « gommé »), courant en argot entre 1950 et 1980-1990, tous deux au sens de « vin rouge ordinaire ».

PICHOLINE n. f. est emprunté au provençal pichoulino, dérivé d'un adjectif exprimant la petitesse, apparenté à pichon, pitchoun « petit ». Le mot désigne une variété d'olive noire, petite, à bout pointu, que l'on consomme marinée ou confite, parfois en tapenade.

PICHOU n. m. qui s'emploie aujourd'hui en français du Québec pour « pantoufle » ou « vieille chaussure usée » a, selon les spécialistes, une histoire inattendue. Ce fut le nom donné au lynx, puis à sa fourrure et, par extention, à des mocassins d'une seule pièce, faits dans la peau d'un animal sauvage, puis domestique. Cette évolution suggère une origine amérindienne ; le sens initial, « lynx », expliquant l'expression malin comme un pichou, alors que laid comme un pichou renvoie au vieux chausson.

PICKLES n. m. pl. est un emprunt (1823) à l'anglais pickles, pluriel de pickle n. (XIVe s.) désignant d'abord un liquide (saumure, vinaigre, etc.) dans lequel on conserve certains aliments et, par métonymie, un ou plusieurs de ces aliments. Le mot anglais est attesté depuis le XVe s. sous la forme pik(k)el, pekill, pekel, à rapprocher du moyen néerlandais pekel et du moyen allemand pekel (allemand Pökel), d'origine inconnue ; selon Verda, ce serait un dérivé du radical verbal pik-, pek- au sens de « ce qui pique, ce qui est piquant » ; cette origine est d'ailleurs sensible au locuteur français, à cause du verbe piquer* de même origine.

❏  Le mot a été repris en français pour désigner un ensemble de petits légumes, graines aromatiques, macéré dans du vinaigre et servi comme condiment. Les Canadiens français ont traduit le mot par marinades.

❏ voir PICCALILLIES.

PICKPOCKET n. m. est l'emprunt (1726, C. de Saussure) du mot anglais pickpocket n. (1591), formé du verbe to pick « ramasser, recueillir, prendre », forme qui a succédé à to pike (probablement sous l'influence du français piquer*), et de pocket « poche » (XVe s.), issu de l'ancien français pochet (→ pochette).

❏  Le mot est d'abord relevé en deux mots (pick-pocket) dans Lettres et Voyages de C. de Saussure qui le traduit par fouille-poches. Il est attesté comme mot français depuis 1792 et semble s'être répandu au XIXe s. dans plusieurs langues.

❏  PICKPOQUETER v. tr. et intr. (1867), adaptation de l'anglais to pickpocket (1673), dont Queneau utilise une variante picpoquer, et PICKPOCKETTISME n. m. (1874), « art du pickpocket », repris de l'anglais pickpocketism (1830) à côté de pickpocketing n. (1886), sont quasi inusités.

❏ voir PICK-UP.

PICK-UP n. m. est emprunté (1928) à l'anglais pick-up (XIXe s.), dérivé du verbe to pick up « ramasser, recueillir, reprendre », de to pick « piquer » et « ramasser », correspondant au français piquer*, et de la particule up « en haut », d'origine germanique. Le mot anglais, dès le XIXe s., désigne différents types de ramassage ou de récupération ; il est employé depuis 1926 dans la désignation d'un dispositif électrique de lecture et de transmission du son des phonographes, puis en apposition pour qualifier un type de camion (1930), enfin (1950) comme terme de physique nucléaire.

❏  Le mot a fait l'objet de plusieurs emprunts à l'anglais avec différents sens. Il désigne d'abord, en électricité et en acoustique, le dispositif recueillant et transformant en oscillations électriques des vibrations mécaniques enregistrées sur disques, d'où dans le langage courant le sens de « reproducteur de sons » (1933). En ce sens, il a vieilli au profit de tourne-disque, puis de platine, et aussi d'électrophone (eux-mêmes vieillis). En acoustique, il est remplacé par lecteur ou tête de lecture.

■  Par un nouvel emprunt, pick-up désigne un dispositif de ramassage du fourrage, de la paille ou des légumineuses (1933), en concurrence avec ramasseuse-presse.

■  Le sens de « petite camionnette » est un réemprunt (1950) à l'anglo-américain pickup, forme abrégée de pickup truck « camion, camionnette de ramassage » (1932).

■  Enfin, le mot a fait l'objet d'un autre emprunt en physique nucléaire (1964), à propos d'une réaction nucléaire sans formation de noyau composé et dans laquelle le projectile expulse un des nucléons du noyau cible. On a proposé d'éliminer cet anglicisme par rapt et par piquage (Défense de la langue française 1966, arrêté du 12 janvier 1973 du Journal officiel).

❏ voir PICKPOCKET.

PICODON n. m., picoudon au XVIIIe s. (1793, picaudon) est un emprunt au provençal pour un petit fromage de chèvre en forme de disque plat (surtout en français régional, du Rhône à l'Ardèche).

PICOLER v. tr. est dérivé (1901) de pic(c)olo « petit vin léger », emprunté avec spécialisation de sens (1876) à l'italien piccolo « petit » (→ piccolo).

❏  Le mot exprime l'idée de boire et, absolument, de boire des boissons alcoolisées de façon immodérée (d'après l'idée que le vin léger se boit plus facilement).

❏  On en a dérivé PICOLEUR, EUSE n. (1953), usuel comme le verbe dans le registre familier, et le déverbal la PICOLE n. f. « le fait de boire beaucoup d'alcool » (1968 dans Simonin).

❏ voir PIOT (étymologie).

PICORER v., terme forgé dans l'argot des soldats (1573), est probablement dérivé de piquer* ; le suffixe viendrait de pécore* au sens de « tête de bétail » (on relève pécorée « fait d'aller à la maraude » en 1571). L'espagnol pecorear « aller à la maraude » n'est attesté que plus tard (1706) ; il a probablement été formé par les soldats espagnols en Italie d'après l'italien pecora « brebis », attesté depuis le XIVe siècle.

❏  Le mot a pour sens premier « marauder », en construction intransitive. Ce sens a été éliminé par des extensions qui remontent au XVIIe s., selon une évolution analogue à celle de butiner : picorer se dit des abeilles qui cherchent çà et là leur nourriture (1648) et, au figuré, d'une personne qui fait des profits illicites (av. 1631) et d'un écrivain qui en plagie un autre (1650), valeurs sorties de l'usage moderne. Il a été étendu à un oiseau qui prend de-ci de-là avec son bec (1648) et, par analogie, à une personne qui grapille la nourriture en petites quantités (v. 1776).

❏  Le participe passé a été substantivé au féminin, d'abord sous la forme pecorée (1571), puis PICORÉE n. f. (1573), qui a suivi l'évolution sémantique du verbe, du sens premier de « maraude » (aller à la pécorée), sorti d'usage, à celui d'« action de picorer, pour une abeille, un oiseau », lui aussi archaïque.

■  PICOREUR, EUSE n., d'abord attesté comme adjectif épithète qualifiant un soldat maraudeur (v. 1573), a lui aussi disparu, le sens moderne étant rare.

■  PICOREMENT n. m., (XXe s.) est très peu usité.

PICOSSER → PIQUER

1 PICOT n. m. est un dérivé de 2 pic, avec influence du radical de piquer (qui a donné picoter). Le mot, en ancien français (v. 1180), désigne une pioche, puis (1370) une arme pointue. Les valeurs techniques se prolongent avec le marteau de carrier (attesté 1730), pointu, le pic employé pour défaire les joints, en maçonnerie, et aussi (1842) un coin de bois dur et pointu assurant le carrelage, dans une mine. Avec la modernisation des techniques, ces termes ont vieilli. Une autre valeur est « forme pointue, dent », en passementerie, en dentellerie (attesté au XVIIe s.). On peut y rattacher le nom donné à une paille très fine employée dans la fabrication des chapeaux de paille (en apposition, paille picot). ◆  Les autres emplois du mot sont à rattacher au verbe piquer.

2 PICOT → PIQUER

3 PICOT n. m. (v. 1750) semble être un croisement du dérivé de piquer et de piot, dérivé du verbe pioter « piailler », pour « dindon ». Ce mot régional de Normandie (il figure dans Flaubert) désigne le dindon (exemple : la foire aux picots de Lisieux). ◆  De là l'emploi familier, en français de Normandie, de (grand) picot pour « grand dadais ».

PICOTER, 4 PICOT → PIQUER

?  PICOTIN n. m. est un mot (XIIIe s.) d'origine obscure : un rapport avec picoter* (→ piquer) « becqueter » est possible, mais ce verbe est attesté postérieurement. On évoque aussi le latin médiéval picotus « mesure pour les liquides » (XIIIe s.), dans le domaine franco-provençal, mais le mot français apparaît dans le Nord ; on relève enfin le mot de même sens picote (1385) et la forme latinisée picotus.

❏  Picotin, d'abord relevé dans un règlement de Saint-Omer, désigne une mesure de capacité, le plus souvent une petite mesure d'avoine qui tient le quart d'un boisseau (1367). ◆  Par analogie, il s'est employé dans la langue familière pour désigner un moyen de subsistance, nourriture ou argent (1845). Son emploi au sens figuré de « ration, part de qqch. » (1836, Balzac) a disparu.

?  PICPOUL n. m., emprunt à l'occitan piquapol (début XVIe s.) francisé en pique-poule (1600), est d'origine incertaine, peut-être du verbe occitan correspondant à piquer, comme picardant. On a écrit le mot en français picpoulle (1874), piquepoul (1871), les formes françaises suggérant que ce raisin est apprécié des poules. Le mot désigne un cépage blanc, rouge ou gris du Languedoc et de Provence.

PICRATE n. m. est composé (1836), avec le suffixe chimique -ate, de l'élément picro- « amer », tiré du grec pikros « piquant, perçant », employé par opposition à glukus « doux » (→ glucose), également employé au figuré pour « amer, pénible, douloureux ». Pikros vient d'une racine indoeuropéenne °pik- qui se retrouve dans le présent sanskrit pımsáti « tailler, couper, façonner, orner », le lituanien piĕšti « peindre, écrire », le vieux slave pǐsati « écrire » (russe moderne pisat').

❏  Picrate, terme de chimie, désigne le sel de l'acide picrique.

■  Par extension, il est passé dans le langage populaire au sens de « vin rouge de mauvaise qualité, au goût acide » (1914), puis de « vin » en général (mais péjorativement), avec influence probable de pinard, qui a la même syllabe initiale, et de piccolo (picoler). ◆  Il a pour dérivé SE PICRATER v. pron. (1943) « s'enivrer au vin ».

❏  PICRIQUE adj. est formé (1836) du même élément picro- et du suffixe -ique pour qualifier l'acide dérivé (nitré) du phénol, solide cristallisé servant à la fabrication des explosifs.

■  PICROTOXINE n. f. (1816), composé de picro- et de toxine*, désigne la substance toxique extraite des graines d'une liane, stimulant du système nerveux central.

PICOTER, PICTER... → PIQUER

PICTOGRAPHIE n. f. est composé (1860) de picto-, élément tiré de pictum, supin du latin pingere (→ peindre), et de graphie*. Le mot a probablement été formé d'après l'anglais pictography (1851), lequel est dérivé de pictograph, mot employé à propos d'un dessin figuratif utilisé à des fins de communication, notamment à propos des Indiens d'Amérique du Nord.

❏  Le mot est employé en linguistique pour un système de communication par dessins figuratifs et, par métonymie, pour un ensemble de dessins figuratifs ainsi utilisés.

❏  Il a produit PICTOGRAPHIQUE adj. (1860, manuscrit pictographique américain).

■  Il semble également avoir servi de matrice à PICTOGRAMME n. m. (1924), mot dans lequel l'élément -gramme* a été substitué à -graphie, peut-être d'après l'anglais pictogram (1910). Ce mot, choisi là où l'on attendrait °pictographe, désigne un dessin figuratif utilisé à des fins de communication. ◆  Par analogie, il s'applique à un dessin schématique à valeur symbolique à l'intérieur d'un code (signalisation routière, etc.).

PICTURAL, ALE, AUX adj. est un dérivé savant et tardif (1845) du latin pictura, dont une forme altérée par nasalisation a donné peinture*, pour servir d'adjectif à ce dernier.

❏  Le mot qualifie ce qui a rapport à la peinture et (1870) ce qui présente les qualités requises en peinture. En l'absence d'adjectif dérivé de peinture, il est courant dans le registre didactique.

❏  En sont dérivés les mots rares et didactiques PICTURALEMENT adv. (1928), PICTURALISER v. tr. relevé pour la première fois (1973) chez Malraux (qui avait déjà utilisé picturalisation en 1951).

■  PICTURISME n. m., mot très rare (1920), a désigné une tendance exagérée à faire du pittoresque de nature picturale, en littérature.

PIDGIN n. m. est emprunté (1875) à l'anglais pidgin English, par ellipse pidgin, d'abord pigeon (1826), pidjin, pidjun. C'est à l'origine l'altération chinoise (bigeon, pigeon) du mot anglais business « affaire, commerce » (→ business), utilisé comme mot passe-partout par les Chinois pour désigner tout type d'action, d'occupation ou d'affaires. Pidgin English en est venu (1859) à désigner une langue métissée d'anglais et de chinois, puis d'une ou de plusieurs langues locales, utilisées dans le commerce international ou comme langue commune dans des pays de grande diversité linguistique. En Mélanaisie, le pidgin, formé d'éléments européens (anglais, allemand, portugais), d'éléments malais et mélanaisiens, a servi de langue de relation entre la puissance dominante et les populations autochtones, et est devenue une langue véhiculaire entre populations appartenant à des groupes linguistiques différents (on l'appelle néo-mélanésien n. m.). Le mot est d'abord relevé en français sous la forme composée pidjin English et pidgin English (1886), puis pudgin (1902) et pidgin (1924), qui s'est imposé.

❏  Le mot désigne un système linguistique composite formé d'anglais modifié et d'éléments autochtones, servant de langue d'appoint en Extrême-Orient. Par extension, il s'applique à des systèmes analogues où la langue de départ n'est pas l'anglais. Les pidgins, à la différence des créoles, ne se transmettent pas comme langues maternelles.

❏  Pidgin, en linguistique, a pour dérivé PIDGINISER v. tr., d'où PIDGINISATION n. f., empruntés aux mots anglais correspondants.

L  1 PIE adj. f. est issu (v. 1165) du latin pia, féminin de pius qui a donné l'ancien français piu, refait en pieux*.

❏  Ce féminin, concurrencé et supplanté par pieuse (→ pieux), ne se rencontre guère que dans deux expressions relativement courantes : œuvre pie « action inspirée par la piété » (1544 ; 1588 au pluriel) et, plus rare, action pie.

❏  IMPIE adj. et n. a été emprunté (XVe s., d'après Bloch et Wartburg ; on trouve le dérivé impieux en 1482) au latin impius « qui manque aux devoirs de piété, sacrilège », dérivé par préfixation im- (→ 1 in-) de pius.

■  Impie adj. se dit d'abord des personnes, puis (1636) des choses qui n'ont pas de religion ou offensent la religion. ◆  L'adjectif est moins usité que le nom (av. 1636), qui a été employé au XVIe s. (1544, M. Scève) au sens disparu de « personne sans pitié ». ◆  Impie s'est appliqué par extension (1606) à ce qui contrevient aux valeurs reçues dans une société.

■  À l'adjectif correspond impiété, formé sur piété (→ piété).

❏ voir PIACULAIRE, PIE-MÈRE, PIÉTÉ (et IMPIÉTÉ), PIEUX.

L  2 PIE n. f. est issu (v. 1175) du latin pica désignant un oiseau et employé au sens figuré de « bavard » ; c'est la forme féminine de picus (→ 1 pic) d'origine onomatopéique, le masculin et le féminin ayant servi à désigner des oiseaux différents.

❏  Pie, qui a supplanté agace, est souvent employé en ancien français pour exprimer une valeur minime, comme dans la locution dire pie « renoncer, céder à la volonté de qqn ». Les extensions procèdent des caractéristiques marquantes de l'oiseau : son assoiffement et sa voracité, sa volubilité, son attrait pour les objets brillants, son plumage bicolore blanc et noir. Des locutions comme déduit de la pie « plaisir de boire » (XVe s.), croquer la pie « boire beaucoup » (v. 1450) et entretenir la pie (v. 1480) sont sorties d'usage, mais cette idée reste vivante dans les parlers régionaux. La voracité de l'animal est à l'origine de l'emprunt du latin pica (ci-dessous).

■  L'usage moderne de pie « oiseau » favorise l'idée de volubilité, avec des expressions comme jaser comme une pie (1625), l'emploi de pie pour « femme bavarde » (1640) puis « personne bavarde » ; enfin, l'expression courante bavard comme une pie. ◆  Par allusion à la couleur blanche et noire, le nom entre dans la dénomination fromage à la pie (1680) qui désigne un fromage blanc mélangé de fines herbes. ◆  Trouver la pie au nid, signifie « découvrir la personne qu'on cherchait à une place habituelle » ; donner à manger à la pie se dit d'un joueur qui met dans sa poche une partie de son gain (1798) ; la locution a vieilli alors que voleur comme une pie (v. 1835) demeure en usage.

Par analogie d'aspect avec le plumage de l'oiseau, le mot est aussi adjectivé (1549), PIE adj. qualifie la robe bicolore d'un cheval noir et blanc ou fauve et blanc, et, par extension, le poil ou plumage d'un autre animal (1842), la carrosserie blanche et noire des voitures de police, dites couramment voitures pie (XXe s.).

❏  Si la dérivation a été abondante dans les parlers régionaux (avec des sens figurés), elle est limitée, en ce qui concerne les mots toujours vivants, à PIAT n. m. « petit de la pie » (v. 1393), qui a remplacé piot (v. 1290), et au composé PIE-GRIÈCHE n. f., d'abord pie griesche (1553), dont le second élément n'est pas clair. On pensait qu'il représentait l'ancienne forme de grecque mais P. Guiraud suggère plutôt un gallo-roman °grevica, de °grevis pour gravis « dur, pénible » (→ grave) qui signifie ici « difficile à supporter, pénible ».

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PICA n. m. est un emprunt médical (v. 1560) au latin pica et, par allusion à la voracité naturelle de cet oiseau, désigne une dépravation de l'appétit qui se traduit par un goût morbide pour des substances non comestibles.

■  La même caractéristique de l'oiseau a inspiré la formation de PICAGE n. m. (1895), nom d'une tendance pathologique qui porte les gallinacés à s'arracher les plumes entre eux.

❏ voir PIOT, QUEUE (QUEUE DE PIE).

L  PIÈCE n. f., très ancien sous la forme primitive pece (v. 980), est issu du latin médiéval petia (et alia petia « et une autre pièce de terre », v. 730 ; petia « petit morceau d'or battu », v. 800) qui a donné l'italien pezza et l'espagnol pieza. Ces formes remontent au mot gaulois °pettia, pour °pettis, restitué d'après le gallois peth et le breton pez.

❏  Pece est relevé dans la Passion du Xe s. avec un sens mal éclairci, peut-être comme adverbe de temps exprimant l'idée de « quelque temps » ou comme nom au sens de « quelque chose de pire ». ◆  L'emploi adverbial, confirmé en ancien et en moyen français par une pièce « quelque temps » (v. 1140) et grand pièce « longtemps » (v. 1150), s'est éteint au XVIe ou au début du XVIIe s., y compris dans son dérivé piéça* (ci-dessous).

■  Le sens de base du mot, déjà sensible dans cette spécialisation temporelle, est celui de « portion, morceau » : dans La Chanson de Roland (1080), pièce désigne la partie d'une chose déchirée, cassée ; à partir du XIVe s., il a subi la concurrence de mors et de son dérivé morsel (morceau), lequel tend alors à remplacer trons (tronçon*), de sorte qu'il ne s'est maintenu que dans quelques expressions : si on ne dit plus pièce de pain (v. 1375) ou, en parlant d'un morceau de bois, piece de vie [vieux] fut (v. 1223), les expressions mettre en pièces, au propre (1460-1466), et, au figuré, tailler en pièces (1579) sont encore d'usage courant. ◆  Comme morceau, pièce réalise le double sémantisme de « partie d'un tout » et de « partie autonome, unité », ce dernier sens étant exprimé dans la locution tout d'une pièce « d'un seul tenant, d'un seul bloc » (1172-1190), laquelle prend à l'époque classique les valeurs figurées péjoratives de « sans souplesse d'esprit » (1660), « sans souplesse et sans grâce » (1690). ◆  Pièce reste usuel dans un grand nombre de spécialisations courantes et techniques : employé en ancien français pour le penne de la chaîne d'un tissu (fin XIe s.), il s'est spécialisé en couture, désignant le petit morceau d'étoffe que l'on coud sur un habit pour boucher un trou (v. 1265) et, spécialement, le plastron de fer qui se plaçait sur la cotte de mailles (v. 1360). Il a désigné en moyen français l'accessoire qui corrigeait ce que les décolletés des femmes avait de trop hardi (v. 1490), sens aujourd'hui assumé par le dérivé empiècement* mais pièce a continué à s'employer régionalement à propos d'un morceau d'étoffe porté par les villageoises sur la poitrine et aussi d'une toile épaisse pour laver le sol.

Lorsque l'accent est mis sur l'idée d'« unité » par rapport au tout (1208, pièce de chandelle), le mot désigne chaque objet pris en lui-même. Ce sens est réalisé dans l'expression à la pièce en commerce et dans aux pièces (1845), précédé par à ses pièces (1674), dans le domaine du travail où la rémunération est proportionnelle au nombre d'unités exécutées. Être aux pièces (1929), au figuré, signifie « devoir travailler vite », l'expression négative on n'est pas aux pièces « on n'a pas à se presser », étant la plus courante. ◆  Il l'est aussi dès l'ancien français dans un grand nombre d'emplois spéciaux : avant la fin du XIIe s., pièce était employé au figuré dans l'ancienne expression injurieuse pieche [pièce] a Satan (v. 1180), dont procède l'emploi du mot pour désigner péjorativement un individu (v. 1280, piece d'homme), encore vivant au XVIe s. dans bonne, mauvaise pièce (1580, bonne pièce chez Montaigne) ; bonne pièce se dit encore en français régional. Dans un usage populaire, belle pièce, comme beau morceau, se dit d'une belle femme. ◆  Au XVIIIe s., les négriers, par assimilation des Noirs à des objets de commerce (Cf. bois d'ébène), désignaient par pièce d'Inde un esclave homme ou une femme entre 15 et 30 ans, sains et forts (1723).

Ce même sémantisme explique l'emploi de pièce dans des tournures négatives où il équivalait à aucun, pas un (v. 1450, pièce de), à personne (1611, il n'y a pièce d'eux), emploi disparu en français central au XVIIIe s., mais qui vit encore dans certaines régions.

Au propre, pièce, seul ou dans l'expression pièce de terre (v. 1176-1184), désigne une surface de terre cultivable ; il entre dans plusieurs syntagmes lexicalisés. ◆  Certains constituent des valeurs autonomes du mots. Tels sont pièce de vin (v. 1260), pièce de monnaie (v. 1285, pièce d'argent) et absolument pièce, en locution figurée donner puis rendre à qqn la monnaie de sa pièce (1787, donner). De même, pièce d'artillerie (v. 1500) et pièce de canon (1606) sont abrégés en pièce (1869).

■  Au XVIe s., le mot s'applique à un écrit, d'abord dans le domaine des actes administratifs (1535, pièces justificatives) et s'étend, dans un contexte juridique, à tout objet fournissant un élément de preuve (par exemple pièce à conviction). Avec la même valeur, on parle de pièces d'identité pour « papiers », et, en Afrique, de pièces, tout court. ◆  À la même époque, pièce commence à être appliqué à un ouvrage littéraire ou musical (1532), sens qu'il garde surtout dans pièce de théâtre (v. 1650), absolument pièce (1599). Par comparaison avec une pièce de théâtre, on a dit à l'époque classique faire des pièces, jouer des pièces à qqn (1643) « tromper », expressions disparues au cours du XIXe siècle. La locution contemporaine faire pièce à qqn (1640) « faire du tort » est en revanche encore vivante, mais n'est plus analysée.

■  L'idée d'ouvrage se retrouve dans pièce d'orfèvrerie (1636) et, en pâtisserie, dans pièce de four (1550), pièce de pâtisserie (1694) puis pièce montée (1807). En français de Suisse, le mot s'applique (1904) à une petite pâtisserie (petite pièce, pièce à la crème). Pièce sèche peut se dire pour « gâteau sec ». ◆  Un petit étang ou un grand bassin a reçu, sur le modèle de pièce de terre, le nom de pièce d'eau (1694). ◆  D'autres emplois spéciaux mettent l'accent sur l'élément d'un ensemble, spécialement en héraldique, dans l'habillement (v. 1490), par exemple dans costume trois-pièces, puis en parlant des objets d'une collection (1636), des éléments du jeu d'échecs (1606), d'une certaine quantité de substance formant un tout (spécialement une étoffe). ◆  Le mot désigne spécialement chacun des éléments dont l'agencement, l'assemblage forme un tout organisé (1502), élément d'un harnais, d'une montre, d'une armure, etc. En ce sens, il a fourni les locutions armé de toutes pièces (v. 1460 ; après armés et aparilliés de toutes pièces, fin XIVe s.), fait de pièces et de morceaux (1690) « qui manque d'unité », pièce à pièce (1553), pièce rapportée (1550) « élément étranger à l'ensemble d'origine » et au figuré, « personne qui, dans une famille à laquelle elle s'est intégrée par alliance, est jugée comme étrangère ».

■  Une valeur très courante, « chaque partie isolée entourée de murs, de cloisons dans une maison, un appartement » (1694), a produit elliptiquement un deux-pièces, un trois-pièces, etc. (XXe s.) pour désigner un appartement de n pièces.

❏  L'ancien adverbe temporel PIÉÇA (XIIe s.), issu de la soudure de l'expression pièce a « il y a longtemps » (v. 1155), est sorti d'usage au XVIIe s., et s'est limité aux dialectes.

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La dérivation de pièce a été abondante en ancien et en moyen français en ce qui concerne les verbes : beaucoup sont sortis d'usage, tels especier, apiesser, empiécer (ci-dessous) ; la langue moderne a conservé dépecer* et sa réfection dépiécer, ainsi que RAPIÉCER v. tr. (v. 1360) « raccommoder un habit », plus courant au participe passé adjectivé (un habit tout rapiécé), puis « réparer (un meuble, un navire) » (1549), qui a produit RAPIÉÇAGE n. m. (1552, sans accent), RAPIÈCEMENT n. m. et RAPIÉCEUR, EUSE n. (1588).

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Le diminutif de pièce, PIÉCETTE n. f., d'abord écrit pieccette (v. 1120), a désigné un éclat de diamant et une portion de terre (1247), puis en général un petit morceau (1306), sens disparu. ◆  Le mot s'est spécialisé au sens de « petite pièce de monnaie » d'abord en Suisse (1710) puis en parlant d'une petite pièce d'argent d'Espagne (1812), par confusion avec pésète (→ peseta à peso). Par analogie, il est employé spécialement en architecture (1895) en parlant d'un ornement formé d'un chapelet de petits disques. ◆  Piécette est rare au sens de « petite pièce de théâtre, de poésie » (1875).

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EMPIÈCEMENT n. m., formé sur pièce mais conforme à l'ancien verbe empiécer v. tr. (ci-dessus), est beaucoup plus tardif (1870) : il a remplacé pièce au sens de « pièce rapportée constituant le haut d'un corsage » et désigne, également en couture, la partie plate d'une jupe entre la taille et les hanches.

❏ voir DÉPECER.

L  1 PIED n. m. est issu (v. 980) du latin pedem, accusatif de pes, pedis désignant le pied de l'homme ou de l'animal, avec diverses extensions de sens, souvent reprises ou développées par le français : en latin, le pied est considéré comme organe et instrument de la marche, comme partie inférieure ou comme support du corps ; il désigne aussi le support d'un objet (avec des acceptions spéciales en marine) et, en botanique, la queue d'un fruit (→ pédicelle, pédicule, pédoncule). Comme le bras, la main, le pouce, il est pris comme mesure de longueur et sert d'unité métrique en poésie et en musique. Pes sert aussi à désigner divers objets rappelant le pied par leur forme, notamment des plantes. Enfin, à époque impériale, il a servi à traduire le mot grec correspondant, pous (→ podo-), au sens de « sol, pays, territoire », qui procède directement de celui d'« unité de mesure du sol ». ◆  Le nom du pied, °ped-, se retrouve d'un bout à l'autre du domaine indoeuropéen parfois avec le vocalisme o au nominatif et à l'accusatif : le grec a pous, accusatif poda, le gotique a fotu à l'accusatif, et la racine germanique se retrouve dans l'anglais foot. Le latin a généralisé le timbre e des autres cas, représenté par le sanskrit pā́daḥ, le grec ped- en composition. L'ancien nom du pied a été remplacé en slave, en baltique et en celtique par des noms nouveaux, différents d'une langue à l'autre. Enfin, le neutre °pedo se retrouve dans oppidum « place forte ».

❏  Pied, attesté dès les premiers textes avec le sens courant de « partie extrême de la jambe de l'être humain », a développé en ancien français les mêmes extensions de sens que le mot latin, tout en conférant au sens « humain » la priorité. Avec son sens propre, pied sert à former, du XIe à la fin du XVIIe s., un grand nombre d'expressions et de locutions : l'ancien français connaît déjà a [à] pied « en marchant » (1080) et gens de pied « fantassins, piétons » (v. 1160), ainsi que mettre pied à terre (v. 1200 ; après descendre à pied, 1080) et mettre pied quelque part (1538) ; à pied sec (v. 1240) se dit de la traversée d'un cours d'eau sans se mouiller. ◆  En moyen français, pied est entré dans les locutions prendre pied (1306) « commencer à pouvoir agir », par image du nageur qui peut se tenir debout, exprimée aujourd'hui par avoir pied (ci-dessous), partir les pieds devant (1450-1465) « mourir » (aussi sortir les pieds devant, au XVIIe siècle), ou encore à pied levé (v. 1460), premier état de au pied levé (1549) « sans préparation ». Sauter à pieds joints (sur...) s'emploie au figuré depuis le milieu du XVIIIe siècle. Le mot est employé dans ne say de quel pié danser (v. 1480), d'où ne savoir sur quel pied danser (1611). C'est au XVIe s. qu'il entre dans les expressions pied plat (1560, Paré) au figuré « sot et banal », pieds nus (1579) et dans les locutions figurées de pied ferme (1587 ; précédée, au XVe s., par une forme différente), avoir bon pied bon œil (1527) « se porter bien » et pied à pied « peu à peu, graduellement » (1580), locution que l'ancienne langue connaissait mais avec le sens propre de « pas à pas » (v. 1195). ◆  Au XVIIe s. s'ajoutent ne pas se moucher du pied (1611) « être prétentieux », avoir le pied marin « bien se tenir sur un navire en mer » et lâcher le pied (1616), d'où lâcher pied « céder » (1656-1657), trouver chaussure à son pied au figuré « trouver ce qui convient » (1606), tomber sur ses pieds (1640) qui s'est modifié en retomber sur ses pieds (1685) avec le sens figuré de « s'y retrouver », avoir pied « pouvoir se tenir debout sur le fond, dans l'eau » (1671) en opposition à lâcher (le) pied (ci-dessus), remplacé par perdre pied. ◆  Après sur les pieds (1554) « rétabli », pied est entré dans les expressions modernes mettre sur pied (1660), être sur pied (1685) en parlant d'un malade rétabli (qui peut de nouveau se lever et marcher) et, par métaphore, remettre sur pied (1668) « rétablir dans ses affaires ». ◆  On commence aussi, au XVIIe s., à employer mettre qqn à pied (1685) au sens propre de « lui faire vendre son équipage », au figuré « renvoyer » (1898), être à pied, tardif (1869), exprimant le fait d'être sans travail. ◆  Pied a continué d'être productif en locutions au XIXe s., avec mettre les pieds dans le plat (1808), autrefois « ne plus garder la mesure » puis « commettre une grosse bévue » (1903). Avoir le pied dans la tombe (1845) continue la locution classique avoir le pied dans la fosse (1660). Se lever du pied gauche (attesté mil. XXe s.) s'inscrit dans la succession de planté sur le pied gauche (1611) qui se disait, d'après la valeur néfaste attachée au côté gauche, d'une personne en mauvaise posture. Partir du pied droit (1758) correspond à « entreprendre dans de bonnes conditions » et s'oppose à ...du pied gauche.

■  Vers la fin du XIXe s., pied, sans doute par opposition à tête, apparaît comme une désignation de la bêtise humaine. Un pied (1872) est en argot un imbécile, un incapable et être pied (1878), c'est « montrer qu'on est idiot ». Ces emplois ont disparu, au profit de comme un pied (1927 dans Mac Orlan), « très mal, de manière lamentable », alors souvent opposable à main (il écrit, dessine... comme un pied). ◆  Au XXe siècle, apparaît l'expression usuelle faire les pieds à quelqu'un, qui prolonge c'est bien fait pour... et où les pieds vaut pour « la personne, dévalorisée ». Ça lui fera les pieds « il l'a bien mérité » et « ça lui apprendra », est resté courant, ainsi que c'est bien fait pour tes (ses) pieds et, plus marqué populaire, c'est pour tes (ses, mes) pieds, « pour toi, lui, moi ». ◆  L'abondante phraséologie du mot ne se limite pas aux usages européens du français. Au Québec, se traîner les pieds (et non traîner) pour « faire traîner les choses » ; se placer les pieds « trouver une situation stable » ; être à pied correspond à « être sans ressources » ; se mouiller les pieds à « s'enivrer » ; se mettre les pieds dans les plats « se tromper, agir à contretemps » (et non pas, comme en France mettre les pieds dans le plat « évoquer un sujet tabou »). La métonymie (marcher) en pieds de bas (sans chaussures) correspond à « ne pas être présentable ».

Dès 1080 dans La Chanson de Roland, pied est employé par métonymie pour désigner une unité de mesure de longueur. On peut alors le considérer comme un homonyme, 2 PIED. Pied anglais (1788 au Canada) correspond à l'anglais foot dans cet emploi. L'emploi de pied comme unité de mesure de longueur reste courant au Québec, pour une longueur de près de 30,5 cm (le pied comprend douze pouces, 3 pieds font une verge). On abrège les mesures de taille, en sous-entendant pied et pouce (il mesure cinq et neuf). Un grand six pieds signifie « un homme très grand ». Un pied de... vaut pour « une certaine quantité », d'où l'expression pied de (1648, en parlant d'un fard) et la locution faire un pied de nez (1648), autrefois « être mortifié » puis « se moquer de qqn » (avec à) [1898] (Cf. nez). L'idée même de mesure apparaît dans la locution au petit pied (1585) « en raccourci » et dans l'emploi métonymique de pied pour un instrument de mesure (1538, petit pied ; 1903, pied à coulisse). Le même sémantisme est réalisé dans les locutions au pied de la lettre (1611), sur un pied d'égalité (1753) et vivre sur un grand pied (1869), variante de la locution plus ancienne être sur un grand pied (1754-1757) « faire de grandes dépenses ». Établir qqn sur un bon pied (1687) « procurer de grands avantages » et être sur le pied de guerre accomplissent cette même valeur de « mesure », mais sont aujourd'hui spontanément rapportés au sens dominant du mot.

Dans la plupart de ces locutions et expressions, le sens de pied est d'ailleurs compris à tort avec le sens anatomique ou le sens figuré de « base ». C'est notamment le cas de la locution familière prendre son pied (1899 en argot ; répandue v. 1968) qui renvoie pourtant au sens de « mesure » par l'intermédiaire de l'acception argotique de « part, portion du butin » : prendre son pied (ou son fade) signifiait d'abord « prendre sa part du butin », tout comme en avoir son pied (1881), qui ne se dit plus, « en avoir sa part, en avoir assez ». De l'argot des voleurs à celui des prostituées, l'expression est devenue synonyme d'« avoir sa part de plaisir amoureux », le mot comportant des connotations érotiques véhiculées par l'idée de « membre ». Le pied est ensuite devenu le symbole du plaisir, y compris non érotique, notamment en exclamation, c'est le pied !, le pied ! (années 1960-1970), parfois renforcé par le pied d'acier (bleu), emploi illustré par un titre de Jean-Louis Bory (1973).

Tous les emplois, concrets et abstraits, propres et figurés du mot, se réfèrent au pied humain. Mais avant les diverses extensions, il faut signaler que le mot s'applique parfois à l'extrémité des pattes d'animaux, comme son étymon latin. En français classique, les emplois étaient plus larges : on parlait de pieds de mouche (aujourd'hui pattes). En français moderne, pied s'applique surtout aux mammifères (quadrupèdes) et à certains oiseaux, ceci dans des contextes particuliers (le coup de pied de l'âne) et des locutions (faire le pied de grue). On parle aussi des écrevisses à pieds blancs, rouges (d'où des pieds blancs, rouges). Un ancien sens culinaire (1585) est petits pieds pour « petits oiseaux comestibles : grives, cailles... ». ◆  Un emploi très vivant (cuisine, gastronomie) est « bas de la patte (du veau, du mouton, du porc) préparé en boucherie », les pieds de porc panés ou pieds panés étant un plat estimé. Un emploi régional (Marseille, Avignon et leurs régions) diffusé par la gastronomie (1886) est pieds paquets, pieds et paquets, plat composé de pieds de mouton, de porc et de « paquets » de tripes de mouton. ◆  Enfin, diverses expressions en pied de suivi d'un nom d'animal forment des composés désignant des plantes (voir ci-dessous).

Dès le XIIe s., pied est pris par analogie de la valeur initiale et en continuité avec le latin, pour la partie par laquelle un objet repose sur le sol (v. 1140), spécialement en parlant de la base d'un végétal (v. 1230). ◆  Il a par métonymie le sens de « plant » à propos de certains végétaux cultivés, et il est entré dans la locution sur pied (1460-1466, sécher sur pied, qui s'emploie aussi au figuré).

■  Pied désigne en particulier la partie d'un objet qui lui sert de support (v. 1200, à propos d'un meuble), notamment dans la locution à pied (dans verre à pied) ; il exprime seulement l'idée d'« extrémité » en parlant du bout du cigare destiné à être allumé.

Abstraitement, une acception spéciale en versification, pour un groupement de syllabes d'une valeur déterminée (v. 1380), est probablement reprise au latin pes, où elle se comprend par le fait que, dans l'Antiquité, chaque groupement de syllabes pouvait se rythmer par un battement de pied sur la syllabe accentuée. L'usage du mot, aujourd'hui placé dans le sémantisme de l'unité de mesure, s'est restreint à la poésie antique, grecque et latine (1580), et à certaines langues vivantes, mais il est abusivement appliqué au vers français au lieu de syllabe (Cf. décasyllabe, octosyllabe, etc.).

Voir aussi le schéma.

❏  La dérivation de pied, comme sa phraséologie, est considérable si l'on prend en compte les noms composés qu'il a servi à former comme premier ou second élément. Mais les dérivés français proprement dits sont peu nombreux.

■  Le plus ancien est le diminutif irrégulier PETON n. m. (1532, Rabelais, comme terme d'amitié), mot surtout hypocoristique réservé au pied d'un enfant et d'une jeune fille. ◆  On en a tiré PETONNER v. intr. (1611), autrefois « caresser » et « piétiner », sens disparus, puis « aller à petits pas » (1879, « trottiner »), mais au demeurant très rare.

■  Pied, par adjonction d'un suffixe -ment et avec assourdissement du d en t, a donné aussi PIÈTEMENT n. m. (1600), passé du sens de « piédestal » au sens actuel : « ensemble des pieds et des traverses (d'un meuble, d'un siège) » (1888).

■  PIÉTIN n. m. est un autre dérivé de sens technique (1770), employé à la fois en médecine vétérinaire pour désigner une affection du pied de mouton et en agriculture (1869) pour une maladie des céréales causant des lésions à la base du chaume. La même forme piétin était déjà attestée en 1570 au sens concret de « bâton ferré se terminant à son extrémité supérieure par une espèce de fourche ».

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Le seul composé par préfixation de pied, EMPIÉTER v. intr. (fin XIIIe-XIVe s.), a d'abord eu en fauconnerie le sens transitif de « prendre, tenir entre ses serres ». Il a eu une autre acception transitive, « saisir, occuper » (XVIe s.), mais il est essentiellement intransitif dans l'usage moderne. Celui-ci s'est imposé au XVIIe s. dans la construction empiéter sur (1636), employée au concret et, depuis le XVIIe s. (attesté 1690), abstraitement pour « usurper les droits de qqn ». ◆  Il a pour dérivé le nom d'action EMPIÈTEMENT ou EMPIÉTEMENT n. m. (1376), « action, résultat d'empiéter » au propre, et au figuré en droit « commencement de possession » (repris 1534) ; ce nom a eu également en moyen français le sens concret de « base » (1490) qui a disparu, sauf en architecture. Le sens général « action d'empiéter (aux divers sens du verbe) » se développe au XVIIe siècle. ◆  EMPIÉTANT, ANTE adj. qualifie en blason (1681) un oiseau de proie qui tient qqch. dans ses serres.

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Pied surtout avec sa valeur initiale, « extrémité inférieure de la jambe », a fourni le premier terme d'un grand nombre de mots : les premières formations notables sont le terme d'architecture PIED-DROIT n. m. (1408, écrit piez droit) « gambage d'une baie ou d'une cheminée », puis (début XVIIe s.) « montant vertical sur lequel retombent les voussures d'une arcade, d'une voûte, d'un arc » ; on écrit aussi PIÉDROIT. À partir du XIVe s., le mot pied entre dans des noms de plantes. PIED-DE-VEAU n. m. est attesté au XIVe siècle.

■  PIED-D'ALOUETTE n. m. désigne le delphinium (1550).

■  PIED-PLAT n. m. (1573) désigne en français classique un homme de rien, par allusion au fait que les gens du peuple portaient des chausses sans talon à la différence des gentilhommes, et désigne aujourd'hui une personne banale et sotte.

■  PIED-DE-BICHE n. m. (XVIe s.) a d'abord désigné une serrure avant de prendre le sens de « pied de meuble à double inflexion » (1720) et de développer quelques valeurs techniques.

■  PIED-DE-LOUP n. m. (1611) « lycopode » et PIED-D'OISEAU n. m. (1615) sont deux autres termes de botanique. ◆  PIED-DE-CHÈVRE n. m. a désigné une pince en moyen français (1368), Cf. pied-de-biche, avant de s'appliquer à la pièce de bois qui soutient l'appareil de levage appelé chèvre. ◆  PIED-DE-MOUTON n. m. est le nom courant d'un champignon comestible, l'hydne sinué.

■  PIED-À-TERRE n. m., pour l'ordre « mettez pied à terre », est le nom (1636) d'une sonnerie de trompette ; il a été refait au siècle suivant désignant alors un logement qu'on occupe seulement en passant (1732).

■  PIED-DE-CHEVAL n. m. (1690) s'est dit d'abord du tussilage (plante) avant de s'appliquer à une grande huître commune (1824).

■  PIED-FORT n. m. (1671), qui désignait originellement un arc-boutant, s'est dit d'une pièce de monnaie très épaisse servant de modèle (1690).

■  PIED-DE-POULE n. m. et adj. (1765) a commencé par désigner un lamier blanc et a pris son sens actuel « forme rappelant l'empreinte d'une patte de poule », au début du XXe siècle.

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PIED-DE-ROI n. m. vient du sens de « mesure » (ci-dessus 2 pied) pour désigner une mesure de longueur, en moyen français (XVe s.). Le mot a été exporté au Canada où, en français, il a pris (1829) le sens de « règle pliante mesurant en général deux pieds » (au sens de la mesure britannique) et graduée en pieds, pouces et lignes.

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À nouveau au sens anatomique (1 pied), PIED-NOIR n. m. (1901), selon Esnault, a d'abord désigné un chauffeur sur un bateau, par allusion au fait qu'il travaillait pieds nus dans la soute à charbon ; ces chauffeurs, entre Marseille et Alger, étant en général des Algériens, le mot a servi de surnom péjoratif pour un Algérien (1917). Ce sens ayant disparu, l'expression réapparut à Casablanca en 1952, dans le contexte des attentats. Selon Éric Guerrier (l'Algérianiste, sept. 2001), un groupe « contre-terroriste » français aurait traduit pour se désigner le nom des irréductibles Indiens Black Feet des westerns. Reprise péjorativement par la presse française, l'expression fut revendiquée par les Européens du Maroc (vers 1954), puis, trois ou quatre ans plus tard, par les Français d'Algérie.

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CONTREPIED n. m. (1561) a désigné au XVIe s. celui qui vit aux Antipodes*. ◆  C'est de l'acception de « chemin contraire à celui qu'indiquent les empreintes d'une bête », en vénerie (1561), que procède le sens abstrait courant d'« avis contraire » (fin XVIe s.), illustré dans la locution prendre le contrepied de (1636). La locution à contrepied « en sens contraire », au concret et à l'abstrait, est usuelle.

■  SOUS-PIED n. m. a désigné en moyen français (1477) un marchepied, puis (1616) le dessous d'un éperon, avant de s'appliquer à la bande d'une guêtre ou d'un pantalon qui passe sous la chaussure (1803).

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On trouvera au premier élément arrache-pied (d'), avant-pied, cale-pied, casse-pieds, chasse-pieds, chauffe-pieds, cloche-pied, cou-de-pied, couvre-pied, cure-pied, plain-pied, repose-pied, va-nu-pieds. ◆  Pour pieds nickelés, voir nickel (nickelé).

❏ voir BIPÈDE, DÉPÊCHER, EMPÊCHER, EXPÉDIER, IMPEDIMENTA, PÉAGE, PÉDALE, PÉDESTRE, PÉDICELLE, PÉDICULE, PÉDICURE, PEDIGREE, PÉDONCULE, PÉON, PÉTANQUE, PÉTIOLE, PIÉDESTAL, PIÉDOUCHE, PIÈGE, PIÉMONT, PIÉTAILLE, PIÉTER (et PIÉTINER, PIÉTON), PIÈTRE, QUADRUPÈDE, TRÉPIED.

⇒ tableau : Pied : le pied, le puy et la pieuvre : terre, montagne et eau

PIÉDESTAL n. m., d'abord altéré en pied d'estrail (une fois au XVe s.) et aussi piedestrat (1528), puis pedestal et pied destal (1526-1537), enfin piédestal (1545), est emprunté à l'italien piedistallo, piedestallo (av. 1450), terme d'architecture désignant un support servant de soubassement à une colonne, une statue, un vase. Le mot est composé de piede (→ pied) et de stallo « support », proprement « séjour, demeure », issu du même mot germanique que le français étal*.

❏  Le mot a conservé le même sens que l'italien ; il a une extension figurée au sens de « ce qui élève, qui présente à l'admiration des hommes » (1762), surtout dans les loc. mettre sur un piédestal, tomber de son piédestal.

❏ voir PIÉDOUCHE.

PIÉDOUCHE n. m. est l'adaptation (1676, Félibien) de l'italien peduccio (prononcé pédoutcho), attesté comme terme d'architecture depuis 1373 et qui signifie proprement « petit pied » (on dit aussi peducco), diminutif de piede (→ pied).

❏  Le mot a été repris en sculpture pour désigner, comme en italien, un petit piédestal circulaire ou carré ; il est plus technique que piédestal* et n'a eu aucun effet de sens figuré.

L  PIÈGE n. m. est issu (v. 1155) du latin pedica « lien aux pieds », d'où « lacets, lacs, dispositif de capture », et au figuré « liens, fers, chaînes », dérivé de pes, pedis (→ pied). Le mot français, d'abord sans accent, a longtemps porté un accent aigu (encore chez Littré) avant de s'écrire avec un accent grave (1878).

❏  Piège désigne le dispositif destiné à capturer des animaux et, par analogie, des hommes. ◆  Par extension, il a pris le sens figuré de « ruse, artifice pour tromper qqn » (1579), entrant dans les locutions tomber dans le piège (1653), donner dans le piège (1677). Il est employé en particulier avec la préposition à suivie d'un nom de personnes, par exemple dans l'expression familière piège à cons (mil. XXe s.) « situation où se font prendre les gogos, les naïfs », par exemple dans le slogan : élections, piège à cons ! ou d'un nom de choses, quelquefois spécialement pour désigner un dispositif qui recueille qqch. (piège à ions, piège à bulles, en physique). Piège à filles, « automobile de prestige, qui séduit les filles » s'est répandu avec une chanson de Jacques Dutronc et Jacques Lanzmann (1966) ; l'expression est plus allusive que spontanée. On trouve aussi piège à nanas.

❏  Il a produit PIÉGER v. tr. (XIIIe s., piegier) « faire tomber dans un piège », qui semble inusité avant la seconde moitié du XIXe s. et n'est attesté que depuis 1875. Au XXe s., le mot a développé une spécialisation concrète dans le domaine militaire (1962, piéger une mine) et le sens figuré, d'abord argotique, devenu à peine familier, de « mettre (qqn) dans l'embarras, dans une situation sans issue » (v. 1960), surtout au passif être piégé ou dans des factitifs et pronominaux (se faire piéger).

■  Du verbe sont tirés PIÉGEAGE n. m. (1894), qui assume toutes les valeurs du verbe, PIÉGEUR, EUSE n. (1908) et le mot d'usage régional PIÉGÉE n. f., qui doit être antérieur, pour une chasse au moyen de pièges.

❏ voir DÉPÊCHER, EMPÊCHER, 1 PIGER.

PIE-MÈRE n. f. est emprunté (XIIIe s.) au latin médiéval des médecins mater pia désignant la mince membrane de tissu conjonctif lâche et transparent recouvrant la surface externe du cerveau (v. 1210). Cette expression signifie « pieuse mère » (→ mère, 1 pie, pieux) parce que cette membrane enveloppe le cerveau comme une mère son enfant. Selon Du Cange, qui renvoie à Constantin l'Africain (XIe s.), elle est probablement calquée de l'arabe où la membrane se nomme ᾿umm ar-ra᾿s « mère de la tête » ou ᾿umm ad-dimāġ « mère du cerveau ».

❏ voir DURE-MÈRE.

PIÉMONT n. m., terme de géographie, est emprunté (1908) à l'anglais piedmont (attesté 1755), qui correspond à l'italien piemonte (XIVe s.), composé des mots équivalant aux mots français pied et mont, formant aussi le nom propre de la région du nord de l'Italie, d'où PIÉMONTAIS, AISE adj. et n. (attesté en français au XVIe s.), dans le nom d'une danse, la piemontoise.

❏  En géographie, l'expression glacier de piémont (ou de piedmont) calque l'anglais piedmont glacier (1891) [où glacier est pris au français], formé par la réunion de plusieurs glaciers débouchant sur une plaine. Piémont s'applique aussi au glacis alluvial en pente régulière situé au pied d'un massif montagneux (glacis, plaine de piémont, d'où un piémont).

PIÉRIDE n. f. est emprunté (1810), avec un transfert métaphorique, au nom propre latin Pieris, -idis, transcription du grec Pieris, -idos « Muse ». Dès 1801, le latin scientifique emploie Pieris pour les lépidoptères. Le mot grec est le féminin substantivé de l'adjectif Pieris « de Piérie », lui-même de Pieria « Piérie », nom d'une contrée de Macédoine censée être le séjour des Muses.

❏  Le mot désigne un papillon blanc ou jaunâtre dont les chenilles dévorent les feuilles des crucifères (piéride du chou).

L  PIERRE n. f. est l'aboutissement (v. 1165) de peddre (v. 980) puis perre (1080), issus du latin classique petra « roche, roc », employé également en latin médiéval à propos d'une pierre de construction (1086), d'une dalle tombale (XIIIe s.), d'une pierre précieuse (1300), et en médecine (v. 1120) pour désigner la concrétion appelée aussi calcul. Le mot latin est un emprunt ancien au grec petra « roche, roc », mot dont l'étymologie est mal établie. Selon Van Windekens, ce serait un dérivé avec réduction phonétique, de la racine skep-, de skeptesthai « regarder, examiner » (→ -scope). En effet, skeptesthai a donné les dérivés skopê « guet », skopia « hauteur d'où l'on guette », skopelos (de skopos « surveillant, guetteur, espion »), employé pour une hauteur, des rochers, un promontoire rocheux, c'est-à-dire un rocher qui « guette le navigateur » (→ écueil). Petra remonterait à un ancien °skp-etra formé avec le suffixe -etra qui s'observe dans pharetra « carquois » et qui désigne des instruments. °Skp-etra, d'où petra, réaliserait ce sens instrumental ; le rocher « sert à guetter » les navigateurs. Petra est un mot populaire, peut-être d'abord en usage chez les marins. Il a concurrencé en latin saxum « pierre brute, roc, rocher » (→ saxifrage), rupes « paroi de rocher » (→ rupestre) et surtout, à basse époque, lapis (→ lapis lazuli) auquel il a repris les valeurs d'« objet en pierre ou rappelant la pierre », en particulier « borne », « monument funéraire », « pierre précieuse ». Il s'est implanté dans les langues romanes (italien pietra, espagnol piedra), peut-être grâce à son emploi dans les Évangiles (Matthieu, XVI, 8), en jeu de mots avec le prénom grec Petros, surnom donné par Jésus à l'apôtre Simon et répondant à l'araméen keyfā « pierre », nom commun et nom de personnes (Céphas dans Jean, I, 42).

❏  Le mot désigne une matière dure, composée d'éléments agrégés, répandue sur le sol et dans la terre et, par métonymie, un fragment de cette matière (v. 980). ◆  Les extensions procédant des usages faits par l'homme de cette matière (en masse et surtout en fragments) sont très nombreuses et ont donné lieu à des expressions techniques et à des locutions figurées. ◆  Dès les premiers textes, pierre désigne un matériau de construction (v. 980), spécialement dans les expressions pierre sèche (v. 1180), pierre de taille (v. 1298), pierre taillée (1306), ultérieurement et plus techniquement pierre d'attente (1636), et pierre angulaire*. Poser la première pierre (1659) correspond à inaugurer une construction. ◆  Dès les premiers emplois, il désigne aussi un de ces fragments pris comme arme, en particulier dans le contexte de la lapidation (v. 980). De ce sens procèdent les locutions figurées jeter à qqn des pierres dans son jardin (v. 1430), jeter la pierre à qqn « critiquer » (1690), faire d'une pierre deux coups (1570, dans une lettre de Montaigne : mesnager d'une pierre deux coups) et, au figuré, la pierre en est jetée (1582), qui a disparu. L'expression moderne la guerre des pierres (1989), qui évoque le contexte de la lapidation, en même temps que la réalité, a été forgée pour rendre l'arabe intifāḍa, dont le sens est tout différent. ◆  Dès la Passion, le mot désigne aussi un fragment de rocher servant de monument religieux : pierre de fermeture d'un tombeau (v. 980), puis aussi menhir (pierre levée, 1606). À partir du XIIIe s., pierre désigne aussi un fragment de roche investi d'une signification symbolique ou servant de borne.

■  En raison des qualités particulières de certaines pierres, le mot entre dans un certain nombre de noms d'instruments, avec la préposition de ou à : pierre à aiguiser (fin XIVe s.) qui a éliminé l'ancien terme queue, et pierre à fusil (1606), expressions encore connues. En revanche pierre à laver (1411), pierre d'évier (1694) n'a eu d'usage aux XIXe et XXe siècles que régionalement. ◆  La locution figurée pierre de touche (1579), appliquée à ce qui sert à éprouver la valeur d'une chose ou d'une personne, vient du sens concret de pierre à toucher or (1416) [également touchau] pour désigner le fragment de jaspe servant à éprouver l'or, l'argent.

■  Pierre est employé avec sa valeur générale de « matière rocheuse dure » dans un certain nombre de locutions ; ainsi, être de pierre au figuré « insensible » (1240-1280), geler à pierre fendre (1690) d'abord geler à pierre fendant (1460-1466). ◆  Une pierre « un rocher » donne lieu à pierre d'achoppement « difficulté, obstacle » (1662), version moderne de pierre de choppement (1535 ; Cf. achoppement) ; être malheureux comme les pierres est plus récent (1791).

■  Lors de la constitution des terminologies de la préhistoire, le mot a servi à former âge de (la) pierre (1861, Mortillet, âge de la pierre). ◆  Dans plusieurs emplois déterminés il représente une variété précise de pierre, par exemple pierre d'aigle (1553) après peres de eagle (1322).

L'emploi spécial de pierre pour désigner la matière première de la bijouterie est ancien (1080) et vient du latin, qui employait surtout lapis ; l'ancien français connaît aussi pierre précieuse (déb. XIIe s., pere preciuse), pierre fausse étant employé depuis 1380.

Dès l'ancien français, par analogie avec l'aspect, la dureté de la pierre, le mot, comme petra en latin médiéval, s'emploie en médecine (v. 1120) à propos de la maladie qui correspond à la formation de concrétions dites elles aussi pierres ou, par le même type de figure, calculs*.

■  Pierre désigne aussi une concrétion dure que l'on trouve dans certains fruits (1690).

■  Il s'est dit d'une substance naturelle ou artificielle ressemblant à de la pierre (1225-1230, dans pierre de l'aymant qui a donné pierre d'aimant puis aimant*) ; c'est aussi dans ce sens qu'il entre dans le terme d'alchimie pierre philosophale (1585), toujours connu, et dans l'ancien terme de chimie pierre infernale (1765).

Par extension, pierre a eu en moyen français le sens de « morceau d'une substance dure » ; il a conservé dans plusieurs régions (Ouest ; Cantal ; Sud) cette acception dans l'expression pierre de sucre « morceau (d'abord détaché du pain de sucre ; ensuite industriel) ».

❏  La dérivation de pierre a commencé au XIe s., lorsqu'en est tiré, outre perron* où le lien sémantique n'est plus perçu, le composé verbal ÉPIERRER v. tr., d'abord espedrer en judéo-français. Ce verbe signifie « débarrasser (un terrain) des pierres qui gênent la culture ». ◆  Il a produit ÉPIERREMENT n. m. (v. 1600), concurrencé par ÉPIERRAGE n. m. (1779), et ÉPIERREUR, EUSE n. (1611), nom pour la personne et plus souvent pour la machine qui épierre.

■  PIERRIER n. m. (1174-1175) est issu du bas latin petrarium « carrière », dérivé de petra « pierre », et apparaît au sens de « chemin caillouteux » et, comme en latin, de « carrière de pierres » (1400). Le mot est encore vivant dans quelques régions (Morvan, Berry, Suisse) pour désigner un gros tas de pierres (1752). ◆  Sous l'influence de pierre, dont il est alors dérivé, pierrier a désigné une bouche à feu qui lançait des boulets de pierre (v. 1225) et, par la suite, un petit canon qui armait les embarcations et lançait des balles ou de la mitraille (1616).

■  Le féminin PIERRIÈRE n. existait avant lui (1133) pour désigner une baliste lançant des projectiles (boulets de pierre) au moyen âge.

■  PERRÉ n. m. (v. 1180), qui a conservé le vocalisme de l'ancienne forme perre, a servi d'adjectif pour qualifier ce qui est en pierre, puis a servi à désigner un gué pavé (1553) avant de devenir un terme technique pour désigner un mur de soutènement (1767).

■  PERRIER n. m., après avoir désigné celui qui manœuvrait une machine à jeter des pierres (déb. XIIIe s.), a servi à désigner le carrier (XVe s.) puis, régionalement, l'ouvrier ardoisier dans une carrière (1803). C'est un nom propre de personnes usuel.

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PIERREUX, EUSE adj. est la réfection, d'abord au féminin sous la forme pierouse (fin XIIe s.), de l'ancien adjectif pereus (v. 1175) « qui contient des pierres ». Ce dernier, de même que l'italien petroso (XIVe s.) et l'espagnol petroso (983), remonte au latin petrosus tiré de petra « pierre ». ◆  Le mot qualifie un endroit qui contient des pierres et un objet de la nature de la pierre (1537).

■  PIERRERIES n. f. pl. (1328), d'abord perreries (v. 1278) conformément à la forme ancienne de pierre, est spécialisé aux sens de « pierres précieuses » et « joyaux ».

■  PIERRÉE n. f. a d'abord existé en moyen français sous la forme perree (1297) désignant une mesure de capacité, surtout pour le grain (jusqu'au XIVe s. et ensuite régionalement). ◆  La forme pierrée (1431, n. f.) a servi à désigner une dalle, puis (1669) un petit conduit de pierres sèches pour l'écoulement des eaux.

■  PIERRAILLE n. f., « petite pierre » et par métonymie « ensemble de petites pierres », est attesté depuis la fin du XIVe s. (écrit pieraille). ◆  Pierre a donné un terme de vénerie, PIERRURES n. f. pl. (1571, pierreure), désignant ce qui entoure les racines des bois des cervidés et qui évoque de petites pierres.

■  Ce n'est qu'au XIXe s. que pierre a produit quelques nouveaux dérivés : PIERREUSE n. f. (1807), mot d'argot de la police, désigne à l'origine une prostituée travaillant parmi les matériaux des bâtiments en construction, notamment ceux du Louvre en 1802. Par extension, il a désigné (1808, mais surtout fin XIXe-déb. XXe s., car il a vieilli) une prostituée de bas étage.

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Parmi les préfixés et composés, après le dérivé le plus ancien épierrer (ci-dessus), le moyen français connaît EMPIERRER v. tr., formé (1323) comme antonyme de épierrer au sens de « garnir de caillasse, de pierres ». Il semble rare avant le XVIe s., si l'on excepte l'attestation d'emplois au sens de « changer en pierre ». ◆  Il a pour dérivé le nom d'action EMPIERREMENT n. m. (1750), concurrencé par EMPIERRAGE n. m. (1836).

■  CASSE-PIERRE(S) n. m. (fin XVIe s.), « outil » puis « machine pour casser les pierres », se dit aussi d'une plante qui pousse dans la pierre, la pariétaire.

■  CHASSE-PIERRE(S) n. m. (1845) désignait un appareil placé à l'avant des locomotives pour « chasser » les pierres de la voie.

■  LANCE-PIERRE(S) n. m. (1894) se dit d'un appareil muni d'un élastique, pour lancer les pierres (appelé abusivement fronde). Le lance-pierres, utilisé par les enfants, sert à commettre de petits méfaits (tuer des oiseaux, casser les vitres), d'où la valeur figurée de locutions familières où avec un lance-pierres correspond à « très vite et comme en se sauvant ». Par ailleurs, l'idée d'élastique commande peut-être l'expression payer avec un lance-pierres « très peu (et comme en retenant l'argent) ». ◆  Lance-pierres a désigné le fusil dans l'argot des poilus (1915).

❏ voir PERRON, PERSIL, PÉTRÉ, PÉTREUX, PÉTRIFIER, PÉTROLE, SALPÊTRE.

1 PIERROT n. m. est la transposition (1668) du nom propre Pierrot, diminutif de Pierre. Dans son usage moderne, le mot se ressent de l'influence de l'italien Pedrolino, attesté depuis 1584 comme nom d'un personnage de la Commedia dell'arte.

❏  Le mot, employé comme nom propre avec la variante Per(r)ot dans la locution comparative gai comme Perot « très gai » (XVIe s.), « gaillard » (1640), est relevé chez La Fontaine au sens de « paysan » (1668). Depuis 1691 (Racine), il désigne le personnage de la Commedia italienne, d'abord comme surnom ironique donné aux Gardes françaises, par allusion à l'uniforme gris-blanc dont la couleur rappelle celle du costume blanc à manches longues. ◆  Au XIXe s., le mot a donné lieu à deux types d'extensions : par allusion au costume de Pierrot, il désigne un corsage de femme en vogue à la fin du XVIIIe s., dont le dos est terminé par deux petits pans relevés (1748), puis une collerette à grands plis comme celle du personnage italien (1867). ◆  À cause du fard blanc du personnage, le mot a servi dans l'argot des coiffeurs à désigner une couche de savon appliquée à l'aide du blaireau sur la figure entière (1867). ◆  D'après la naïveté du Pierrot italien, et peut-être d'après l'ancien sens de « paysan », un pierrot s'est dit pour un niais (1834), désignant ensuite un individu quelconque (1896) et spécialement, dans l'argot militaire, un soldat venant d'être incorporé, un bleu (1865). ◆  L'ancien sens populaire de « verre de vin blanc » (1867) semble procéder du sémantisme « blanc » attaché au mot. ◆  Sauf l'acception d'« individu », le mot a vieilli ou disparu dans tous ses emplois.

❏  2 PIERROT n. m. est la transposition au moineau du prénom Pierrot. Le fait de donner un nom propre à un oiseau est relativement courant, et le nom Pierre entre dans la formation de noms d'oiseaux courants (→ perroquet, perruche). ◆  Le mot est attesté pour la première fois dans les Fables (XII, 2) de La Fontaine où il figure comme nom propre : « Du pétulant Pierrot et du sage Raton ». Il sert à désigner familièrement le moineau franc et s'est dit d'un geai apprivoisé (1752). ◆  On rencontre le féminin PIERRETTE pour la femelle du moineau franc (1800).

❏ voir PÉRONNELLE, PERROQUET, PERRUCHE.

PIETÀ → PIÉTÉ

L  PIÉTAILLE n. f. est issu (v. 1135) d'un latin populaire °peditalia « infanterie », issu par changement de suffixe du latin classique peditatus de même sens. Celui-ci est dérivé de pedes, -itis « piéton », spécialement « fantassin » surtout au pluriel, également employé pour désigner la plèbe par opposition aux chevaliers et dérivé de pes, pedis (→ pied). Le ie du radical en français est dû à l'influence de pied*.

❏  Le mot a été employé avec une valeur collective pour désigner l'infanterie, par opposition aux chevaliers, nobles. Par extension, il a pris la valeur péjorative souvent attachée à la notion de « fantassin » (Cf. piètre) et a désigné dès l'ancien français la populace, le menu peuple (v. 1245). Au XXe s., piétaille est quelquefois employé par plaisanterie en parlant d'un groupe de piétons (→ piéton, à piéter).

PIÉTÉ n. f., d'abord pietad (v. 980), pietet (1050) puis piété (v. 1138), est emprunté au latin pietas, -atis, nom dérivé de pius (→ 1 pie, pieux) et qui a également donné pitié*. Le mot latin désigne le sentiment qui fait reconnaître et accomplir les devoirs envers les dieux, la dévotion, les devoirs envers les parents et envers la patrie, le patriotisme. Par extension, il exprime une idée d'affection, de sympathie. Les auteurs chétiens l'ont appliqué à la compassion et à la miséricorde divine.

❏  Jusqu'au XVIe s., le mot n'a eu que le sens de « pitié », encore vivant dans l'expression mont-de-piété*. Il s'est différencié de son doublet pitié à partir du XVIe s., prenant la valeur qu'il a conservée d'« attachement fervent au service de Dieu, aux pratiques et devoirs de la religion » (1552), et s'étendant comme en latin à l'affection respectueuse vis-à-vis des parents, des morts (av. 1628). Par reprise du sens latin, il se dit quelquefois de l'attachement à la patrie. ◆  Il est passé dans le langage du blason, désignant collectivement les petits du pélican qui s'ouvre le sein (1752), le pélican lui-même (1762) et, par métonymie, les gouttes de sang qui semblent sortir de la poitrine du pélican quand elles sont d'un autre émail (1812).

❏  Son ancien dérivé PIÉTABLE adj. (1155), d'abord employé pour qualifier activement qqn qui a de la pitié et fait montre de pitié (1322), remplacé par pitoyable, a pris ultérieurement le sens passif de « digne de pitié » (1444) et s'est éteint depuis le partage sémantique de piété et de pitié ; son antonyme impietable (impiétable) [v. 1500] a disparu au profit d'impitoyable.

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PIÉTISTE adj. est emprunté (1694) à l'allemand Pietist (v. 1674), lequel est dérivé savamment du latin pietas. D'abord péjoratif, Pietist désignait les membres d'un mouvement religieux protestant (organisé en collegia pietatis) fondé à la fin du XVIIe s. par le pasteur Ph. J. Spener (1635-1705), dont l'ouvrage Pia Desideria insistait sur la nécessité de la piété personnelle.

■  Par substitution de suffixe, piétiste a produit PIÉTISME n. m. (1694), « doctrine, mouvement piétiste ».

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PIETÀ n. f. est l'emprunt (1846, Baudelaire ; déjà au XVIIe s. selon Brunot) de l'italien pietà, mot signifiant proprement « pitié » (du latin pietas), attesté comme terme d'art depuis 1558-1571 chez Benvenuti Cellini, pour la représentation de la Vierge Marie éplorée sur le corps de son fils Jésus. En français, l'usage de pietà s'est seulement répandu au XIXe s., évinçant les désignations synonymes telles Notre-Dame de Piété (1690), vierge de pitié, Pitié.

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IMPIÉTÉ n. f. a été emprunté (v. 1120) au latin impietas, -atis, dérivé du contraire de pius, impius (→ impie), désignant le manquement aux devoirs envers les dieux, les parents, la patrie et, en particulier, des actes ou paroles sacrilèges. Le mot correspond à impie (→ 1 pie) ; on le rencontre d'abord au sens particulier de « parole, action impie » (une, des impiétés) ; il est rare avant le XVIe s. où il est repris au sens de « caractère d'une personne impie, mépris pour les choses sacrées ». À la différence de son antonyme piété, il a vieilli ou est marqué en dehors de son emploi religieux ; le sens de « mépris de ce que tout le monde respecte » (1606), propre à l'usage classique, a disparu.

❏ voir MONT-DE-PIÉTÉ.

PIÈTEMENT → PIED

L  PIÉTER v. est issu en moyen français (XIVe s.) du latin tardif peditare « aller à pied, marcher », dérivé de pedes, -itis « qui va à pied », substantivé pour le piéton, le fantassin. Pedes est lui-même tiré de pes, pedis (→ pied).

❏  Le mot est passé en français avec le sens du latin, qui a disparu. Au XVIIIe s. se sont développés différentes valeurs : en construction transitive, piéter est passé dans le vocabulaire des jeux au sens de « tenir son pied à l'endroit fixé » (1690) [Cf. pétanque] et dans celui de la chasse en parlant d'un gibier à plumes qui s'échappe, s'avance en marchant (1775).

■  Se piéter (1740) signifie « prendre ses mesures », sens aujourd'hui sorti d'usage au profit d'autres valeurs données au fait de se camper sur ses pieds : « se hausser sur la pointe des pieds » (1782) et « se raidir, résister fortement » (1783).

❏  Piéter est beaucoup moins usuel que ses deux dérivés.

■  PIÉTON, ONNE n. et adj. (v. 1360) a d'abord désigné un fantassin avant de se répandre avec le sens de « celui qui va à pied » (1538). Il a en particulier désigné le facteur rural qui effectuait sa tournée à pied (1787). Son emploi adjectif (1599) a exprimé l'idée figurée de banalité (Cf. piètre). ◆  L'adjectif a qualifié celui qui va à pied (1652) avant de prendre la valeur actuelle de « réservé aux piétons » en parlant d'une rue, d'une voie, d'une zone (1862), en concurrence avec le dérivé PIÉTONNIER, IÈRE adj. (1960), surtout dans rue piétonnière.

■  Il a produit un autre dérivé en français du Canada, PIÉTONNER v. intr., employé comme synonyme de piétiner. Ce même verbe s'emploie à Djibouti pour « aller à pied, marcher ».

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PIÉTINER v. (1621), d'abord attesté avec le sens intransitif de « trépigner », signifie par extension « avancer difficilement, à petits pas » (1821-1824), d'où « ne pas avancer » (1866) au propre et au figuré (1899). ◆  Ce verbe est employé transitivement pour exprimer l'action de fouler (qqch.) aux pieds (av. 1784), avec des emplois métaphorique et figuré (1851). Comme transitif, le verbe s'emploie en français d'Afrique pour « marcher sur les pieds de (qqn) ».

■  Piétiner a lui-même produit PIÉTINEMENT n. m. (1770) qui désigne l'action de piétiner et, par métonymie, le bruit fait en piétinant (1832) et s'emploie avec un sens figuré correspondant à celui du verbe (1888).

■  PIÉTINEUR, EUSE n. est plus rare tout comme l'adjectif tiré du participe présent, PIÉTINANT, ANTE.

■  Piéter a aussi produit un terme de chasse, PIÉTEUR adj. et n. m., dit d'un oiseau qui s'échappe à pied au lieu de s'envoler.

PIÉTIN → PIED

PIÉTISTE, -ISME → PIÉTÉ

L  PIÈTRE adj. est issu d'une forme régionale (v. 1195) de paëstre, représentant populaire du latin pedester, dérivé de pes, pedis (→ pied), qui signifie proprement « qui va à pied » (→ pédestre) et qui, du fait de l'infériorité du piéton par rapport au cavalier, a développé le sens péjoratif de « mauvais ». Cette valeur est réalisée par pedester dans le domaine de l'expression pedestris oratio désignant la prose par opposition à la poésie ; elle l'est aussi dans les termes apparentés pedaneus « subalterne » (occupant un siège bas) et pedarius, lequel qualifie les sénateurs qui, n'ayant pas exercé la magistrature curule, n'ont que le droit de voter.

❏  Le mot se rencontre d'abord en français sous la forme paëstre puis peestre (1223) qui, en Picardie, est devenue piestre en moyen français (v. 1350) et s'est répandue en français, d'où pietre (1579) et enfin piètre. ◆  Le mot qualifie en ancien français un être mauvais, infidèle, dépravé ou qui est à plaindre, misérable (v. 1223).

■  De nos jours, il est employé avec un certain affaiblissement pour qualifier une chose très médiocre, une personne sans valeur, sans capacités (1599). L'épithète se place normalement avant le nom (en ce qui concerne les personnes, depuis J.-J. Rousseau, selon Littré).

❏  On en a tiré PIÈTREMENT adv., anciennement peestrement avec le sens de « méchamment » (v. 1120), de nos jours employé, d'ailleurs rarement, au sens de « médiocrement » (1566).

❏ voir PÉDESTRE, PITRE.

L  1 PIEU n. m. est issu (v. 1140) du latin palus « poteau » et, par analogie, « membre viril », mot qui a été emprunté ultérieurement sous la forme pal*. La forme pieu s'est développée sur celle de l'ancien cas régime pluriel pels (v. 1140) devenue peus (v. 1165), pius (déb. XIIIe s.), pieux (1287), le pluriel étant beaucoup plus fréquent du fait de l'emploi normal des pieux en grand nombre. Elle a éliminé l'ancien cas sujet pel.

❏  Le mot désigne une pièce de bois rigide, dont l'un des bouts est pointu et destiné à être fiché en terre. Par analogie, il s'applique à une pièce de bois, de métal, de béton, que l'on enfonce pour les fondations (pieu de fondation). Il a servi à former la locution comparative raide, droit comme un pieu (1825), moins courante que raide comme un piquet.

❏ voir BALISE, PAL, PALISSADE, TRAVAIL, TRAVELLING.

?  2 PIEU n. m., relevé à la fin du XVIIIe s. puis de nouveau en 1829 dans des chansons, est peut-être la forme picarde de peau* (piau) prise au sens de « lit » et désignant une couche faite de peaux. Le changement de genre, du féminin au masculin, s'expliquerait par l'emploi au pluriel comme collectif (du fait qu'un lit se faisait avec plusieurs peaux) et aurait été favorisé par pieu « piquet de bois ».

❏  Le mot est une dénomination populaire du lit et entre dans plusieurs expressions, comme aller, être au pieu.

❏  Il a pour dérivé SE PIEUTER v. pron. (1875), aussi PIEUTER v. intr. (1888 dans Courteline) « se coucher », parfois « dormir » et « coucher » au sens érotique.

❏ voir PIONCER.

L  PIEUVRE n. f. est le troisième et dernier représentant en français du mot latin polypus, lui-même emprunté à un dérivé grec du nom du pied pous, podos (→ podo-, -pode). Pieuvre est issu par voie populaire de polypus, qui a donné par emprunt polype et par évolution poulpe. Il a été introduit en français par V. Hugo (Les Travailleurs de la mer, 1866) qui a popularisé ce mot du parler des îles anglo-normandes, où il existait antérieurement sous les formes peurve, pièvre (Guernesey) à côté des formes normandes puerve, puèvre, purve, púerve (à comparer à l'évolution du latin oculus, pluriel oculos, adapté en œil, yeux).

❏  Le mot désigne le poulpe commun, surtout lorsqu'il est de grande taille. ◆  Par métaphore, il a désigné une femme entretenue, une courtisane (1866), d'où parfois encore de nos jours une personne exigeante, insatiable (1866, Hugo, Correspondance) et aussi une entreprise, un système tentaculaire.

❏  Le dérivé argotique PIEUVRISME n. m., « métier de fille » (1867), a disparu.

L  PIEUX, PIEUSE adj. est la réfection (v. 1425), sur le modèle des adjectifs en -eux, euse, de l'ancien type piu, pieu, pi (ou pius, pieus, pis) [v. 980], pieue, pive au féminin, issu du latin pius, pia au féminin (d'où 1 pie*). L'adjectif latin qualifie la personne qui reconnaît et remplit ses devoirs envers les dieux, les parents, la patrie, etc., ainsi qu'une chose conforme à ce sentiment (→ piété) et, dans le langage poétique, ce qui est tendre, bienveillant. Il a peut-être signifié à l'origine « (au cœur) pur », le dérivé piare ayant le sens de « purifier, effacer par un sacrifice, expier ». ◆  C'est un mot italique comme en témoignent l'osque Piíhúí, le volsque pihom, mais qui n'a pas de correspondant ailleurs ; un rapport avec purus (→ pur) a souvent été proposé (pius reposant sur °pw-iyos ?) mais ne se laisse pas démontrer.

❏  Le mot a d'abord été employé dans le langage religieux comme qualificatif de Dieu (Jesus li pius) au sens de « bon, miséricordieux », la Cène étant désignée par l'expression piu manjer [pieux manger] (fin Xe s.). ◆  Il exprime surtout, éliminant l'adjectif 1 pie, la qualité de « religieux, dévot » et, par métonymie, qualifie une chose inspirée par un sentiment de piété (1656, Pascal). ◆  Comme le mot latin et le nom auquel il correspond, piété, il s'emploie aussi en contexte non religieux, à propos de ce qui est inspiré par un sentiment de respectueuse affection envers qqn (1644) et d'une personne pleine d'un tel sentiment (1704). Il comporte quelquefois une nuance ironique dans le détournement familier de l'expression croyance pieuse (1798) et dans l'expression pieux mensonge (1842).

❏  Son dérivé PIEUSEMENT adv. (fin XVIe s.) a été formé sur le féminin pieuse, en remplacement de l'ancien type piament (Xe s.).

■  L'ancien PIEUSETÉ n. f. s'est éteint sous la concurrence de piété.

■  Les formations péjoratives PIEUSARD, ARDE n. (1903, Huysmans) et PIEUSARDERIE (1898 et 1903, également chez Huysmans) ont disparu.

❏ voir EXPIER, PIACULAIRE, 1 PIE (et IMPIE), PIE-MÈRE (et DURE-MÈRE), PIÉTÉ (et IMPIÉTÉ), PITANCE, PITEUX, PITIÉ.

PIÉZO-est l'élément tiré du grec piezein « presser, serrer, écraser » et « accabler, opprimer », mot conservé avec ses deux sens en grec moderne et d'origine controversée : on y a vu le composé de epi- (→ épi-) et du verbe signifiant « s'asseoir », passant naturellement de l'idée d'« asseoir dessus » à celle d'« écraser » ; on a aussi évoqué un parallélisme avec le latin pinsare « écraser » (→ piser).

❏  L'élément entre dans la formation de substantifs et d'adjectifs du vocabulaire scientifique.

■  Depuis PIÉZOMÈTRE n. m., « appareil mesurant la pression de l'eau » (1821, Riffault ; de l'anglais piezometer, 1820 chez J. Perkins) et « appareil mesurant la compressibilité des liquides », piézo- est productif dans quelques secteurs de la physique et des techniques.

■  PIÉZO-ÉLECTRICITÉ n. f., enregistré en 1890 par le Supplément du Larousse du XXe siècle été emprunté à l'allemand (1881, T. Liebisch). Le terme recouvre un ensemble de phénomènes électriques produits par des pressions ou des déformations exercées sur certains corps. L'existence de ces phénomènes, pressentie au milieu du XIXe s. après les théories cristallographiques de René Just Haüy, a été mise en évidence par les frères Pierre et Jacques Curie en 1880 ; les observations ont été complétées par Gabriel Lippmann, Wilhelm Gottlieb Hankel, William Thompson et surtout Woldemar Voigt avant la fin du XIXe s., de sorte que la piézo-électricité est entrée dans le champ des applications pratiques pendant la guerre de 1914-1918. La Seconde Guerre a vu naître une industrie avec la fabrication de cinquante millions de résonateurs à quartz piézo-électrique aux États-Unis et l'étude de céramiques ferro-électriques présentant un effet piézo-électrique intense.

■  PIÉZO-ÉLECTRIQUE adj., enregistré également en 1890, s'est diffusé, comme piézo-électricité, avec les applications industrielles du milieu du XXe siècle.

■  PIÉZOGRAPHE n. m. (1948) désigne un appareil destiné à mesurer de très faibles pressions à l'aide du quartz piézo-électrique ; de là PIÉZOGRAPHIE n. f., PIÉZOGRAPHIQUE adj. (v. 1950).

PIÈZE n. f., tiré (1920) de piézo- ou du grec piezein, était le nom de l'unité de mesure de pression du système M. T. S. (symbole pz) ; elle valait 10^3 pascals.

PIF n. m. est issu (1821) d'un radical onomatopéique qui évoque la grosseur et entre dans piffre*, piffrer, empiffrer.

❏  Ce nom populaire pour un gros et vilain nez est appliqué de nos jours, par extension, à un nez quelconque. Il figure dès sa première attestation dans la locution familière avoir qqn dans le pif « le détester » (1828), variante de avoir dans le nez (voir ci-dessous piffer).

■  Comme nez, il a développé le sens figuré de « flair » (1953) dans avoir du pif et au pif « à l'estime ».

❏  On en a dérivé PIFER ou PIFFER v. tr. (1846, dans l'argot des prisons) au sens figuré de « sentir, supporter », toujours en emploi négatif dans ne pas piffer qqn et, à la forme pronominale de sens réciproque, ne pas se piffer.

■  PIFOMÈTRE n. m. (1928) est une formation plaisante sur le modèle de mots savants en -mètre*, pour « appréciation intuitive », d'après au pif « par le flair ». ◆  Il a produit l'adjectif PIFOMÉTRIQUE, dont l'aspect savant suggère une création des Grandes Écoles scientifiques, et l'adverbe rare et plaisant PIFOMÉTRIQUEMENT adv. (1981).

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BOURRE-PIF n. m. (mil. XXe s.) est le nom argotique, puis familier, du coup de poing en pleine figure.

PIFFRE n. m. est tiré (1458) du radical onomatopéique piff- qui exprime la grosseur (→ pif) et qui est représenté en ancien provençal dans pifart adj. « ventru » (XIIe s.).

❏  Le mot a servi en médecine populaire à désigner un homme dont les testicules sont restés dans le ventre, avant de se dire (1610) d'une personne ventrue, replète, au féminin pifresse (1694, Académie). ◆  Par analogie, il est passé dans le langage technique pour désigner un gros marteau dont se servent les batteurs d'or (1690, gros pifre). Tous les emplois ont disparu.

❏  À la différence de piffre, le dérivé EMPIFFRER v. tr. (XVIe s.) est resté vivant, essentiellement à la forme pronominale de sens réfléchi s'empiffrer (1648) « manger gloutonnement » (on n'en perçoit plus la motivation « manger de manière à devenir un piffre »). ◆  Le verbe simple SE PIFFRER v. pron. (1680), tiré soit de piffre soit, par suppression du préfixe, de s'empiffrer, a disparu comme piffre.

❏ voir 1 PAF, PATAPOUF, 1 POUF.

1 PIGE, 2 PIGE → 1 PIGER

3 PIGE → 2 PIGER

L  PIGEON n. m., écrit pijon (déb. XIIIe s.) puis pigeon (v. 1330), est issu du bas latin pipionem, accusatif de pipio, -onis « pigeonneau » (IVe s.), lui-même dérivé des verbes expressifs pipiare « pousser des vagissements », pipire « piauler », d'origine onomatopéique (→ pépier, piper). On reconstitue une forme intermédiaire °pivionem (avec dissimilation) que postulent, outre le mot français, des formes de l'Italie du Nord comme le piémontais pivùn.

❏  Pigeon, avec son sens originel latin de « petit d'oiseau » (déb. XIIIe s.), encore en moyen français, a éliminé l'ancien mot coulomb « colombe-pigeon » parce que l'on préférait au marché les pigeonneaux aux pigeons ; coulomb est déjà réputé « vieux » par Trévoux (1704) et n'est usité aujourd'hui que dans les parlers du nord-est, de l'est et du sud-est de la France et en catalan ; il continue le latin columbus (d'où vient l'italien colombo, dont le féminin columba a donné colombe*).

Le mot a perdu son sens primitif de « petit d'un oiseau » pour désigner un oiseau d'une espèce distincte de la colombe ; cette acception est d'abord attestée en anglo-normand (XIIIe s.), puis sur le continent (fin XIIIe s.). Le mot désigne aujourd'hui à la fois l'oiseau comestible élevé et celui, d'une variété différente, qui vit en abondance dans certaines villes. L'élevage des pigeons a aussi un autre but, avec pigeon voyageur, lequel a pris de l'importance en 1870 et en 1914-1918 (en relation avec colombophilie) quand l'animal dressé a été employé pour le transport des messages. Pigeon de Guinée désigne une variété de grande taille, vivant en Afrique tropicale.

■  Les extensions de sens procèdent d'emplois spéciaux et analogiques : par une métaphore analogue à celle de dupe*, pigeon désigne une personne qui se laisse facilement tromper (v. 1490) [voir pigeonner, ci-dessous].

■  En technique, pigeon désigne par analogie de forme des objets renflés, une poignée de plâtre pétri pour dresser des bottes de cheminée (1694), chacune des demi-mailles par lesquelles on commence un filet de pêche (1769), un morceau de pierre enrobé de chaux (1841) et un petit morceau de bois que l'on place dans l'onglet d'un cadre (1842).

■  Par comparaison avec la couleur du plumage du pigeon, le mot entre dans l'expression gorge de pigeon (1640) et, par comparaison, ailes de pigeon désigne une disposition des cheveux figurant une aile de chaque côté de la tête (1798), ainsi qu'une figure de danse évoquant le battement des ailes du pigeon (1798).

■  Une variété de cerise s'appelle cœur de pigeon, expression d'abord appliquée à la variété de pomme appelée pomme de pigeon (1690).

■  Pigeon entre dans le nom d'un jeu d'enfants, pigeon vole (1828, jouer à pigeon-vole). ◆  Qualifié, il sert à dénommer d'autres oiseaux, dont le pétrel (1869, pigeon de mer, pigeon du Cap). ◆  Comme colombe, il est employé en appellatif affectueux (1736, mon pigeon).

❏  La dérivation de pigeon a été abondante au XVIe siècle.

■  PIGEONNIER n. m. a été formé (1549) pour désigner une construction destinée à loger les pigeons (Cf. colombier) et, par extension, en français de Belgique, un poulailler. Par analogie d'aspect, il désigne une maison haute et étroite (fin XVIIe s.) et spécialement, au théâtre, un balcon surélevé.

■  PIGEONNEAU n. m. (1544), formé avec le diminutif -eau des noms de petits d'animaux, a supplanté pigeon dans son ancien emploi (ci-dessus) ; de colomb-pigeon, on est passé à pigeon-pigeonneau. Le diminutif partage avec pigeon ses sens figurés, « amoureux » et « jeune niais qui se laisse duper » (1768). ◆  Par analogie de forme, il s'applique en pathologie à une ulcération douloureuse des doigts affectant surtout les chromeurs et les mégissiers (1869).

■  Le féminin PIGEONNE n. f. (1551) désigne la femelle du pigeon mais reste rare ; on dit surtout pigeon femelle.

■  Le verbe PIGEONNER v. a été créé (1553) avec l'emploi transitif et figuré de « duper » d'après le sens correspondant de pigeon. ◆  Il a développé en maçonnerie le sens technique de « construire par pigeons » (1680). ◆  Son emploi intransitif relevé une première fois (v. 1610) au sens de « faire un baiser en mettant la langue dans la bouche de l'autre » (1611, Cotgrave) a disparu, remplacé par d'autres métaphores (rouler un patin, etc.). ◆  Le sens galant de « tenir des propos tendres » (1879) relève d'une autre métaphore liée à l'amour manifesté par les couples de pigeons (Cf. roucouler). ◆  En relation avec pigeonnant* (ci-dessous), le verbe exprime le fait de faire saillie, en parlant de la poitrine d'une femme (1958).

■  Le seul dérivé du verbe est un nom technique, PIGEONNAGE n. m. (1869), utilisé en maçonnerie.

■  PIGEONNANT, ANTE adj., formé (1952) par la terminaison -ant des participes présents, réalise le sens analogique de « qui évoque la forme d'une gorge de pigeon », en particulier à propos de la gorge d'une femme (1963) et, par métonymie, d'un type de soutien-gorge (1968).

?  1 PIGER v., attesté depuis 1808, est d'étymologie contestée : P. Guiraud l'interprète comme le même mot que 2 piger, issu du latin °pedicare. D'autres, dont Wartburg, y voient un emprunt (par l'intermédiaire du langage des écoliers) aux parlers de la Bourgogne où il signifie « fouler aux pieds, piétiner ». Ce serait alors le même mot que le moyen français piger (1455, à Lyon) « fouler aux pieds » et que le terme de construction moderne piser* (réattesté en 1803) qui a donné pisé. Ces mots remontent au latin de basse époque °pisiare ou °pinsiare « piler, broyer », du latin classique pinsere « battre », « broyer » (→ pétrin, pétrir, piste).

❏  Piger a d'abord été employé par les écoliers au sens de « contester entre soi l'avantage du jeu, prétendre être le plus près du but », d'où au jeu « mesurer quel est le palet le plus près du bouchon » (1845). Le verbe a été repris par les typographes au sens de « vérifier les écartements des croix de repérage », sur les épreuves et sur la plaque imprimante (1881). ◆  La rétribution des typographes se mesurant à la quantité de ce travail effectué, le mot a pris d'après pige (ci-dessous) le sens de « payer, rétribuer à l'unité » (déb. XXe s.) en journalisme (d'où se faire piger, 1952). L'homonymie avec 2 piger a entraîné le vieillissement et la quasi-disparition de ce mot familier (mais 2 pige, ci-dessus, demeure en usage).

❏  Piger a produit un premier déverbal, 1 PIGE n. f. (1836), employé dans le langage argotique avec le sens d'« année » d'après la notion du temps mesuré, puis un second, 2 PIGE n. f. (1852) qui désigne d'abord, au jeu de boules, une mesure de longueur de convention et, par métonymie, une tige de longueur déterminée servant d'instrument de mesure par comparaison (1865).

■  Avant le verbe semble-t-il, le mot est passé dans le langage de la typographie pour désigner la tâche qu'un compositeur ou un lecteur doit accomplir dans un temps donné (1866). L'expression à la pige « à la tâche » désigne en journalisme le mode de rémunération d'un journaliste payé à la ligne et, par extension, à l'article (1903, dans l'argot des journalistes), d'où, dans d'autres contextes, la somme rémunérant une tâche donnée (déb. XXe s.). À la différence du verbe, cet emploi est toujours vivant.

■  Pige a produit PIGISTE n. (1952), « journaliste payé à la pige », mot d'argot de métier devenu usuel mais concurrencé par l'anglicisme free-lance (anglais freelance), qui a une acception plus large.

?  2 PIGER v. tr. est probablement le représentant tardif (1835), peut-être d'origine dialectale, d'un verbe latin °pedicare, dérivé du latin populaire °pedicus « qui prend les pieds », d'où « qui prend au piège », adjectif dérivé du latin classique pes, pedis (→ pied), répandu dans les parlers gallo-romans. Contrairement à ceux qui distinguent piger d'un verbe homonyme légèrement antérieur (→ 1 piger), P. Guiraud propose un développement sémantique intégrant les deux verbes : selon lui, le mot piger des écoliers, « prétendre qu'on a gagné », se comprend à partir de l'acte de mettre le pied sur qqn en signe de victoire. La pige, sorte de tirage au sort en vue d'établir le maître du jeu (celui qui joue le premier, va se cacher, prend le meilleur camp, etc.), se serait pratiquée ainsi : les deux adversaires marchant l'un vers l'autre, chaque fois d'un demi-pied ou d'un pied, le gagnant est celui qui place son propre pied sur celui de l'autre. Alors, le développement de piger se comprendrait comme « mesurer avec le pied » et « surpasser », d'où « attraper, prendre » au propre et au figuré. Cette hypothèse ingénieuse n'est pas appuyée sur des documents.

❏  L'emploi concret, pour « prendre, prélever au hasard », et aussi « puiser » (piger dans ses réserves) est vivant en français du Québec.

En France, dans l'usage argotique puis familier, le verbe a d'abord le sens de « connaître » (1835), transitivement ; puis il est employé absolument au sens de « comprendre » (1890), d'abord dans l'argot lycéen, et aussi en construction transitive (1892).

■  C'est là le seul sens vraiment vivant du mot, car ceux de « regarder » (1841), « prendre, attraper » (1844), spécialement « voler, dérober » (1842) et « prendre sur le fait » (1844), d'où être pigé « être pris sur le fait » (1846), ont tous disparu ou sont archaïques. C'est aussi le cas du sens intransitif de « rivaliser, se mesurer avec qqn » (1879).

❏  Le mot a produit 3 PIGE n. f. (homonyme des dérivés de 1 piger), attesté depuis 1867 dans l'expression faire la pige à qqn « le défier ». De l'argot des écoles, il s'est répandu dans l'usage populaire, puis familier, au sens de « se montrer supérieur à qqn » (1890).

PIGMENT n. m. est emprunté tardivement (1813) au latin pigmentum, -ti (ordinairement au pluriel pigmenta), dérivé de pingere « broder, tatouer » et « peindre » (→ peindre). Pigmentum désigne la couleur pour peindre, le fard et, au figuré, ce qui orne (le style), quelquefois avec une nuance péjorative. Un autre sens particulier, « suc des plantes, drogues », est passé en français dans le mot piment*.

❏  Pigment a été introduit par les chimistes au sens de « matière colorante de la peau, des tissus organiques », qui s'est imposé en physiologie. Le mot désigne aussi (1881) une substance colorée d'origine chimique ou minérale entrant dans la composition des peintures et, en particulier, une substance utilisée en raison de son pouvoir colorant ou opacifiant dans la préparation de peintures, d'enduits de protection (1924).

❏  Pigment a produit PIGMENTÉ, ÉE adj. (1871) et, par substitution de suffixe, PIGMENTER v. tr. (1928) « colorer avec des pigments ».

■  Les autres mots de la famille sont formés sur le radical de mots latins : ainsi, PIGMENTAIRE adj., attesté au début du XVIe s. pour « aromatique », est emprunté au latin pigmentarius et employé normalement depuis 1832 : il a d'abord désigné celui qui préparait et vendait les couleurs dont les femmes se servaient pour se farder. Le sens moderne de l'adjectif, « qui appartient au pigment » (1842), se spécialise en peinture dans couleurs pigmentaires (1924).

■  PIGMENTATION n. f. (1865), formé sur le radical du bas latin pigmentatus plutôt que sur le français pigment, désigne en physiologie la formation de pigment dans les tissus organiques ainsi que son accumulation (normale ou pathologique) ; il est employé en chimie à propos de la coloration d'un produit au moyen de pigments (mil. XXe s.).

■  Au XXe s. apparaissent les composés didactiques PIGMENTOGÈNE adj. (1907), hybride de pigmentum et du suffixe d'origine grecque -gène*, et PIGMENTOPHORE adj., hybride de pigmentum et du suffixe d'origine grecque -phore*.

❏ voir PIMENT.

PIGNE n. f. est emprunté (1528) au provençal pinha (prononcé pinya) « pomme de pin » (XIVe s.), qui remonte au latin pinea, substantivation (par ellipse de nux « noix ») du féminin de l'adjectif pineus « de pin », tiré de pinus (→ pin).

❏  Le mot est d'abord attesté dans le syntagme aujourd'hui disparu noix de pigne « pomme de pin » et en emploi absolu au sens de « petite graine comestible de la pomme de pin » (1575). ◆  Devenu archaïque et rare, il a été repris au XIXe s. pour désigner dans le sud de la France, par réemprunt au provençal, la pomme de pin (1845) et, par métonymie, sa graine (1869). ◆  Le sens spécialisé de « masse d'argent restant après la distillation du mercure d'un amalgame » (1694) est dû à l'influence de l'espagnol piña, qui vient du même radical ; il a disparu.

❏  2 PIGNON n. m. est emprunté (v. 1350) à l'ancien provençal pinhon « amande de la pomme de pin » (XIVe s.), dérivé de pinha.

■  Le mot a été repris en français pour désigner la graine comestible du fruit du pin appelé plus tard pin à pignon (1797) ou pin pignon (1836), elliptiquement pignon (1870). Le mot est plus connu que son synonyme pigne. Il entre dans quelques dénominations, dont pignon d'Inde (1694) qui désigne la semence de l'arbre à manioc (médicinier). Son homonyme 1 pignon* a une autre origine.

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PIGNADA n. f. est emprunté (attesté à l'écrit en 1679) au gascon pinhada, de pinha « pin », correspondant au français pinède (→ pin). C'est un mot d'emploi régional, dans le sud-ouest de la France, pour un bois, une plantation de pins ; on le trouve notamment chez Mauriac, au féminin (alors qu'il est masculin en gascon). George Sand l'avait francisé en pignade.

❏ voir 2 PINE.

PIGNER v. intr. à caractère onomatopéique (XIIIe s.) est dérivé du radical en pi- qui a produit piailler, piauler (voir aussi pignouf). Ce verbe ancien, conservé dans des dialectes et dans le français régional de l'ouest de la France, signifie « crier, pleurnicher », et « se plaindre, geindre ». Il s'emploie parfois transitivement pour « attaquer (qqn), crier contre lui » (attesté dans le sud-ouest de la France).

❏  Il a de nombreux dérivés régionaux, comme PIGNOTER (Maine-et-Loire), PIGNOCHER « pleurnicher » (Ille-et-Vilaine), que signale von Wartburg, PIGNOUSER, tous intransitifs au sens de pigner.

?  1 PIGNOCHER v. intr. est généralement considéré comme l'altération (1640) du moyen français espinocher « s'occuper de bagatelles » (fin XVIe s.), puis « manger par petits morceaux, avec dégoût » (1690), lui-même de espignoche « petit morceau (d'une chose comestible) » (v. 1450) et « bagatelle » (1526). C'est un dérivé de espine, épine*. Le mot a dû subir l'influence sémantique de pigner, peigner* « donner des coups de griffes », en ancien et en moyen français, et « saisir ». P. Guiraud rejette l'interprétation de Bloch et Wartburg qui voient dans espinocher le dénominatif d'épinoche, dérivé d'épine désignant un petit poisson « parce que, quand les pêcheurs prennent les petits poissons de ce nom [...] ils les rejettent à cause de leurs aiguillons, et que même les poissons voraces se méfient d'eux ». Selon Guiraud, dont l'hypothèse est beaucoup plus simple, pignocher signifie proprement « prendre à petits coups de griffes ».

❏  Ce verbe familier exprime l'action de manger sans appétit en prenant de temps à autre de petits morceaux. ◆  Sous l'influence de peindre*, il est passé dans l'argot des peintres où il exprime le fait de peindre à petits coups (1852), quelquefois avec une connotation péjorative.

❏  Pignocher a produit PIGNOCHEUR, EUSE n. (1640), mot familier pour « personne qui chipote en mangeant » et, spécialement, « peintre qui peint minutieusement à petits coups de pinceaux » (1872). ◆  Le participe passé de pignocher, PIGNOCHÉ, ÉE, est adjectivé dans l'argot des peintres (1857, des sépias très pignochés).

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2 SE PIGNOCHER v. pron., mot familier pour « se battre » (1862, Hugo), est dérivé de l'ancien verbe pignier « rosser, étriller » (1195-1200), variante de peigner*, avec le suffixe -ocher.

PIGNOLE n. f., nom argotique de la masturbation masculine, apparaît à l'écrit dans les années 1940. Le mot semble emprunté au provençal pinhol « amande de la pomme de pin », variante de pinhon (→ pigne, pignon), par attraction de pine.

❏  PIGNOLER v. tr. et se pignoler signifie « (se) masturber », et a reçu les sens figurés de se (s'en) branler.

L  1 PIGNON n. m., réfection graphique (déb. XIIIe s., av. 1211) de pinnon (1174-1176), est issu d'un latin populaire °pinnionem, accusatif de °pinnio, -onis, issu du latin classique pinna « plume, aile » (→ pinacle). En ce sens, il se confond avec penna (→ 1 panne, penne) dont il n'est peut-être qu'une variante dialectale, employée dans la langue technique pour désigner divers objets en forme de plume ou d'aile (pale du gouvernail, palette, nageoire, aigrette de casque, créneau...). Pinna est sans étymologie connue ; le rapprochement avec le groupe de l'allemand spitz « pointu » ne concerne que la racine.

❏  En ancien français, le mot a servi à désigner le sommet d'une montagne. ◆  Par analogie, il désigne la partie supérieure d'un mur (1211). La locution figurée avoir pignon sur rue (1584, à propos d'un homme riche) s'est d'abord comprise au sens propre pour « avoir une maison importante, dont la façade à pignon donne sur la rue », d'où « être installé dans un magasin bien situé et avantageusement connu » en parlant d'un commerçant (XIXe s.), et par extension « jouir d'une bonne situation, d'une bonne réputation dans un domaine ». ◆  Depuis 1681, pignon est attesté en héraldique à propos d'un meuble ayant l'aspect d'un pignon à redents.

❏  On en a dérivé l'adjectif PIGNONNÉ, ÉE (1690), spécialisé en héraldique.

❏ voir PINACLE, PIN'S, PIN-UP.

2 PIGNON → PIGNE

3 PIGNON → PEIGNE

PIGNORATIF, IVE adj. technique de droit, est dérivé (1567) de l'ancien et moyen français pignorer « saisir comme gage », emprunt au latin pignorare, de pignus, oris « gage ». L'adjectif qualifie un contrat de gage, ce type de contrat étant utilisé sous l'ancien régime pour tourner l'interdiction du prêt à intérêt usuraire.

?  PIGNOUF n. m., mot populaire et familier du XIXe s. (1858 ; 1857 chez Vallès, selon Dauzat), est probablement dérivé du verbe pigner, lui-même issu du radical onomatopéique pi- que l'on a dans piailler*, piauler* de sens très voisin (et dans piaf). P. Guiraud préfère apparenter pignouf, d'après son sémantisme, à une série de mots exprimant une idée de bouffissure, tels pignard « postérieur » (argot 1821), d'après le provençal pignard de même sens, pignate « marmite » et, toujours en provençal, se pigna « se remplir la panse » et « devenir arrogant, orgueilleux ». Selon lui, cette famille remonterait au latin pinguis « gras » ; mais il faudrait alors supposer une fermeture du e résultant du i bref latin, en i, sous l'influence du yod.

❏  Le mot désigne une personne mal élevée, grossière ; il a eu cours dans l'argot des cordonniers pour désigner un apprenti cordonnier (1862).

❏  On en a tiré les mots populaires et familiers PIGNOUFERIE ou PIGNOUFLERIE n. f. (1865, Flaubert) et PIGNOUFFISME ou PIGNOUFLISME n. m., synonyme du précédent, également chez Flaubert (1873).

?  PIGOUILLER v. tr., peut-être à rattacher à 2 piger, s'emploie en français d'Acadie au concret pour « fouiller (le sol) », et « tisonner (le feu) », à l'abstrait pour « harceler (qqn) ».

PILAF n. m., anciennement pilau (1654) et pilaw (1680), pilao (fin XVIIIe s.), est emprunté, par l'intermédiaire du turc, au persan pīlāv désignant un plat composé de riz au gras servi avec des morceaux de viande, de poisson ou des coquillages, et épicé.

❏  Le mot, dont la graphie moderne est fixée en 1833, désigne le plat oriental et, dans la cuisine occidentale, un mode de cuisson du riz à l'huile ou au beurre (1869). Il s'emploie en apposition dans riz pilaf.

PILASTRE n. m. est un emprunt de la Renaissance (1545) à l'italien pilastro, terme d'architecture (1264) déjà relevé en 1159 en latin médiéval du domaine italien (pilaster). Ce mot est d'origine incertaine : il est peut-être issu, avec haplologie, du latin pila (→ pile), avec influence du latin impérial parastates « colonne quadrangulaire apposée à un mur », emprunt du grec parastatês « celui qui se tient auprès », d'où « soutien », employé spécialement en balistique, en anatomie et dans le théâtre. Parastatês est dérivé de paristanai, verbe dont le premier sens est « établir auprès », de para (→ 1 para-) et de histanai « placer debout » qui correspond au latin sistere (→ consister, etc.) de racine indoeuropéenne °sta- « être debout ». Le latin impérial parastates entre par croisement avec le latin palus « poteau » (→ pieu) dans le mot qui a donné l'italien palastra « colonne quadrangulaire » (1363). Une autre hypothèse voit dans l'italien pilastro un autre mot, dérivé du latin pila « pilier » à l'aide du suffixe -astro qui exprime l'idée d'une chose possédant les caractéristiques d'une autre de manière incomplète (Cf. le suffixe français -âtre).

❏  Le mot, relevé pour la première fois dans une traduction de l'italien, a été repris en français au XVIe s. comme terme d'architecture ; il désigne une colonne ou un pilier engagé, formant une légère saillie, et de surface plane. Il est rapproché par le sens de 1 pile et de pilier. Il a eu quelques extensions de sens en ferronnerie ; ainsi, « montant ajouré placé régulièrement dans une rampe », « premier barreau du bas d'une rampe d'escalier » (1694) et en menuiserie « montant étroit d'un lambris de hauteur » (1752).

PILCHARD n. m. est un emprunt, d'abord occasionnel (1707), puis régulier (1803) à l'anglais pilchard (1530), d'origine inconnue (le celte d'Irlande pilseir vient de l'anglais). C'est le nom local de la sardine pêchée dans la Manche.

L  1 PILE n. f. est issu (v. 1150) du latin pila « colonne », en particulier « pilier d'un pont » (pila pontis), également « colonne de portique où les libraires étalaient leurs livres ». Le mot latin n'a pas d'étymologie sûre : on en a rapproché le latin pinsare « broyer » (→ pétrin, piser) et une forme verbale osque.

❏  Pile est passé en français avec le sens de « pilier de maçonnerie », bientôt spécialisé pour le pilier de pont (de façon sûre en 1424, peut-être dès 1287), mais la forme attestée pilles pourrait être pillés « piliers ». Par analogie avec la forme d'un pilier, le mot a pris une valeur figurée, « amas de choses placées les unes sur les autres » (v. 1225). En français d'Europe, le mot suppose une disposition spatiale verticale, mais dans l'usage d'Haïti, il désigne une quantité de denrées, sur un marché, prise comme unité de mesure (une pile de fruits).

■  Comme nom d'un dispositif transformant de l'énergie chimique en énergie électrique (1809 ; pile de Volta, 1803), c'est un emprunt à l'italien pila, nom donné par Volta à son invention en 1799 parce que le dispositif était composé de plaques de métal placées les unes sur les autres (l'anglais a adopté le mot pile dès 1800). En ce sens, pile entre dans quelques syntagmes comme pile à feu (1811), disparu, pile galvanique (1812), pile sèche (1845) et, plus courants, pile électrique, d'où changer les piles, etc. Dans ce sens, pile est en concurrence avec le mot batterie (employé en français de Belgique, là où l'on dit plutôt pile en France).

■  Depuis, pile a développé d'après l'anglais une acception spécialisée en informatique, en parlant d'un groupe d'éléments en attente de traitement en un point quelconque du système où l'information est seulement accessible par une des extrémités de la liste.

❏  Le plus ancien des dérivés de pile est le verbe EMPILER v. tr. (v. 1226) qui procède du sens figuré du nom et exprime l'action de mettre en pile des objets (draps, livres, etc.) ; par extension, il est employé dans le langage familier pour « entasser (des personnes) » (1870, Larousse) et par un développement moins clair, peut-être avec l'influence de piler « battre » ou même de piller, en argot pour « tromper, voler » (fin XIXe s.).

■  2 PILER v. tr. « mettre en pile », semble propre au français du Québec et du Canada (piler des caisses), au figuré dans piler des piastres* « amasser de l'argent ».

■  Le mot a ses propres dérivés EMPILEMENT n. m. (1548), EMPILAGE n. m. (1679) et EMPILEUR, EUSE n. (1715), ce dernier pris argotiquement, puis dans l'usage familier, au sens de « voleur » (v. 1900).

■  REMPILER v. tr., formé sur empiler par adjonction du préfixe re- (1875), au sens d'« empiler de nouveau », avait déjà été créé en moyen français à la forme pronominale soi rempiler « se joindre à un groupe de personnes » (v. 1310). ◆  En argot militaire, rempiler v. intr. équivaut à « se réengager ».

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PILOT n. m. (v. 1360, en Flandre et en Picardie) « poteau, pieu soutenant une construction sur l'eau » n'est employé que dans l'usage technique de même que son dérivé 2 PILOTER v. tr. (1321) « garnir de pilots ».

■  En revanche, un autre dérivé, PILOTIS n. m. (1499), antérieur en picard sous la forme pilotich (1365), s'est imposé dans l'usage courant, désignant un ensemble de pieux enfoncés en terre pour soutenir une construction (sur l'eau, en terrain meuble).

❏ voir COMPILER, PILASTRE, 2 PILE, 1 PILER, PILIER, PILORI.

?  2 PILE n. f., d'abord pille (1155) puis pile (v. 1200), est d'origine incertaine mais probablement tiré de 1 pile comme le suggère le fait que le mot a longtemps désigné un morceau de fer acéré pour imprimer une devise.

❏  Le mot désigne le revers d'une monnaie portant l'écusson et le chiffre et aussi, en ancien français, le coin servant à frapper le revers d'une monnaie, acception métonymique (1258) qui a disparu. C'est de cette dernière que vient l'acception de « pièce héraldique en forme de coin dont la pointe est tournée vers le bas » (1690). En argot ancien (1873), une pile a désigné la somme de cent francs. ◆  La locution usuelle jouer à pile ou face (1842, au sens propre), où pile a sa valeur initiale, a pris le sens figuré de « s'en remettre au hasard pour décider qqch. » (1930).

■  Par allusion à la pièce qui tombe sur l'envers et sans vibrer, le mot est employé adverbialement (1866) dans des locutions avec l'idée d'arrêt immédiat, d'équilibre après un mouvement : rester pile, à propos d'une bille qui reste immobile au même endroit, est régional ; s'arrêter pile (1906) ou tomber pile, d'abord « sur le dos » puis « au bon moment, à point nommé » (v. 1950), est courant. Tomber pile est rapproché spontanément de tomber à pic. ◆  Dans la langue familière, pile est employé dans la désignation d'un temps horaire au sens d'« exactement » (à trois heures pile). La combinaison de pile et de au poil a produit PILEPOIL ou PILPOIL adv., diffusé par une émission de télévision, Les Guignols de l'Info, 1994, pour « exactement » (Cf. au quart de poil, à l'article poil).

❏  Il a produit 3 PILER v. intr. (v. 1950), mot familier pour « freiner brutalement », c'est-à-dire s'arrêter pile, en parlant d'un véhicule.

3 PILE n. f. est un emprunt à l'occitan pila « mortier », lui-même emprunt au latin pila, dérivé de pinsere (→ pisé).

❏  Le mot a désigné (1610) une auge de pierre pour la pression des olives, puis (1773) un bac pour la pâte à papier en cours de raffinage. Ces termes techniques, employés dans toute la France, ont vieilli. ◆  Un autre emploi, attesté en 1611, s'est maintenu régionalement, en Provence et dans le Languedoc, pour désigner l'évier, d'abord en pierre (synonyme de pierre), puis les éviers modernes. Selon Yvan Audouard, les paysannes de Provence, lorsque l'eau courante fut installée, parlèrent d'avoir l'eau à la pile. Le mot a désigné aussi le lavoir traditionnel.

4 PILE → 1 PILER

1 PILER v. tr. est issu (v. 1165) du bas latin pilare « enfoncer comme un pilier, appuyer fortement, planter » (fin IVe s.), dérivé de pila « pilier » (→ 1 pile).

❏  Le verbe signifie « réduire en petits fragments par un choc répété » et, par analogie, « fouler (qqch.) aux pieds ». En français de Normandie, il a pris, en emploi intransitif (1312) le sens spécial d'« écraser les pommes pour faire le cidre ». Dans tout l'ouest de la France, il s'est dit pour « fouler aux pieds » (d'où piler dans... « marcher sur... »). Cet emploi est passé au français du Canada (se faire piler sur les pieds) où l'on a dit piler des patates pour « mettre en purée, écraser », l'expression patates pilées « purée de pommes de terre » étant plus fréquente (mais jugée rurale, un peu archaïque). ◆  Les extensions de sens sont limitées : la locution figurée piler du poivre (1765), d'abord employée à propos de qqn qui piétine sans avancer, se dit en équitation à propos d'un mauvais cavalier secoué sur sa selle (fin XVIIIe s., pileur de poivre, 1794). ◆  D'autres sens appartiennent au langage familier comme autrefois « manger beaucoup » (1656) et au XXe siècle, la piler « souffrir » et « souffrir de la soif » (Cf. la péter). ◆  Le sens ancien de « faire souffrir, oppresser », vivant en moyen français, est prolongé (probablement par une métaphore nouvelle et indépendante) dans le sens moderne de « battre » (1821). ◆  En argot ancien, le verbe a signifié « manger », d'où le sens du dérivé piloches (ci-dessous). ◆  En français de Suisse, la piler (1915) correspond à « peiner, souffrir ». Esnault rattache l'expression à une expression militaire, piler la route, mais on peut aussi penser à piler du poivre (ci-dessus).

❏  Le plus ancien dérivé est PILON n. m., d'abord attesté en judéo-français (v. 1120) en parlant d'une petite masse servant à piler dans un mortier. Il désigne en technique (1690) un gros maillet servant à écraser, à comprimer (le tan, le papier puis d'autres matériaux), d'où la locution mettre un livre au pilon (1723) « en détruire l'édition ». ◆  Par analogie de forme, pilon se dit de la partie inférieure de la cuisse d'une volaille (1603) et de l'extrémité d'une jambe de bois, servant par métonymie de désignation pour un mendiant, un estropié (1896), sens vieux. Il s'est dit aussi, d'abord en argot, de la jambe, du pied en général (1847).

■  Pilon entre dans le nom d'outil MARTEAU-PILON n. m. (→ marteau).

■  Son dérivé PILONNER v. tr. (1700) « frapper avec un pilon », d'abord employé en technique du traitement de la laine, s'applique aux livres mis au pilon (1723), puis en verrerie au fait de remuer le verre lorsqu'il est en fusion dans un creuset (1803). ◆  La valeur argotique de « mendier » (1888) a disparu. ◆  En revanche, le sens militaire de « marteler à coup d'obus » (1916) est resté vivant. ◆  Le verbe a produit les dérivés PILONNAGE n. m. (1803), PILONNEMENT n. m. (déb. XXe s.) et PILONNEUR, EUSE n. (1936), argotique pour « mendiant ».

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PILOCHES n. f. pl. est de l'argot ancien (1596, Pichon de Ruby) pour « dents ». Selon Esnault, le mot était encore employé en 1960. La métaphore est la même que pour molaire (de meule).

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4 PILE n. f., déverbal de piler, a été employé en moyen français dans la locution disparue mettre à la pile « maltraiter » (XIVe s.). Il a été repris au sens familier de « volée de coups » (1821) et s'applique, par extension, à une défaite écrasante (flanquer, foutre, recevoir une pile).

2 PILER → 2 PILE

PILET → PILUM

PILEUX, EUSE adj. est emprunté (1495) au latin pilosus « couvert de poils, velu, poilu », de pilus (→ poil).

❏  Le sens repris au latin est sorti d'usage sous la concurrence de poilu. Le mot est passé en anatomie (botanique, zoologie) au sens de « du poil, relatif au poil » (1801), quelquefois (surtout en botanique) « qui contient des poils, en est recouvert » ; il est courant dans l'expression système pileux (1801).

❏  Les dérivés ont été formés directement sur le radical du latin pilosus.

■  PILOSITÉ n. f. (1842 ; après une première attestation au XVe s.) est emprunté au dérivé latin médiéval pilositas, -atis (v. 1190).

■  PILOSISME n. m. (1855) est employé en botanique et en anatomie en parlant d'un développement exagéré ou anormalement localisé des poils.

❏ voir PILOSELLE, PILOU.

PILIER n. m. est issu (v. 1155), par substitution de suffixe, de la forme ancienne piler (fin XIe s.), qui remonte au bas latin °pilare, dérivé du latin classique pila (→ 1 pile).

❏  Le mot est passé en français comme terme d'architecture, avec le sens du latin. Les extensions ont été nombreuses, procédant d'un emploi analogique (forme, fonction) ou figuré. ◆  Dès le XIIIe s., pilier est employé dans la langue familière pour désigner les jambes, surtout des jambes lourdes, massives (1640).

■  Les premiers emplois figurés, au sens de « soutien, support assurant la stabilité », datent du XIIIe s., à la fois concrètement (1220-1240) et pour une entité abstraite (1265). ◆  Ultérieurement, le mot s'applique aussi par figure à une personne habituée à fréquenter certains lieux et qui semble y être « plantée » ; cet emploi est le plus souvent péjoratif (1508, piliers de taverne ; 1640, pilier de cabaret).

■  Au XVIIe s., le mot est entré dans les langages techniques de l'horlogerie (1680) et des mines et carrières, pour désigner des masses de pierre laissées à intervalles réguliers pour soutenir le toit d'une exploitation souterraine (1694). Une spécialisation analogue en anatomie (v. 1800) concerne une partie ayant fonction de soutien d'un organe ou de délimitation d'un orifice : piliers du voile du palais (1787), piliers du diaphragme (1805). ◆  Dans le domaine de la construction, pilier s'étend à un poteau de bois, à un pylone métallique servant de support : les piliers de la tour Eiffel (1889).

■  Le mot est enfin passé dans le vocabulaire du rugby où il désigne (1925) chacun des deux avants de première ligne qui, dans la mêlée, encadrent le talonneur.

PILI-PILI n. m. est le nom d'un piment rouge très piquant, appelé aussi piment des oiseaux. En français d'Afrique (attesté au XXe s.), le mot désigne le condiment ou la sauce préparée avec ce piment.

PILLER v. tr. est issu par suffixation verbale (apr. 1250) du latin pilleum (également pilleus et pileus). Ce mot désignait d'abord un bonnet phrygien en laine dont on coiffait les esclaves que l'on affranchissait ; puis après avoir assumé divers sens techniques, il a désigné le morceau de chiffon (donnant en ce sens l'ancien français peille, pille dans les dialectes). Le mot latin est rapproché, sans qu'on puisse y voir un emprunt, du grec pilos « feutre employé pour doubler un casque ou des souliers » et, par métonymie, « objet en feutre » (bonnet, chaussures). Ce mot d'origine douteuse, rapproché sans aucune certitude du latin pilus (→ poil), est probablement un terme technique emprunté.

❏  Le mot, qui correspondrait théoriquement à « traiter comme un chiffon » ou « mettre en chiffon », apparaît avec le sens de « déchirer, malmener, houspiller » et produit par extension quelques sens particuliers sortis d'usage : « mordre (en parlant d'un chien) » (1288), « médire, injurier » (XVIIe s.) ; il survit dans le langage moderne de la vénerie pour « s'élancer sur le gibier (d'un chien) » (1680).

■  Le sens moderne s'est dégagé de bonne heure, d'abord manifesté par un emploi du mot (chez Adam de la Halle, domaine picard) en parlant d'un aubergiste qui détrousse par la ruse un buveur (v. 1277) ; il s'est répandu au début de la guerre de Cent Ans (déb. XIVe s.), en relation avec l'emploi du dérivé pillage (ci-dessous), l'idée de « ruse » passant au second plan et l'accent se portant sur la violence. ◆  Par extension, piller correspond à « dépouiller par des vols, des concussions, des détournements » (1538). ◆  Une nouvelle extension, « puiser dans une œuvre par plagiat » (1672) et par exagération « ne rien laisser », garde trace des valeurs initiales ; elle a vieilli.

❏  La dérivation de piller est très active au XIVe siècle.

■  PILLAGE n. m. (v. 1300) désigne d'abord le butin, par métonymie, et (1352) l'action de mettre à sac, avec toutes les extensions correspondant au verbe (XVIIe s.). Être au pillage s'est dit d'une maison où les domestiques volent, où règne le gaspillage (1690). Le mot s'est spécialisé en parlant de l'invasion d'une ruche par une colonie étrangère (1907, Larousse).

■  L'autre nom d'action dérivé de piller, PILLERIE n. f. (1368 ; après pillorie, 1345), n'est quasiment plus employé, de même que PILLEMENT n. m. (v. 1360), senti comme un doublet inutile.

■  PILLEUR, EUSE n. (1345) est le nom donné à la personne qui pille ; il s'est conservé en dépit de la synonymie avec pillard.

■  PILLARD, ARDE n. (1360), utilisé aussi comme adjectif (XVIe s., Ronsard), a développé en vénerie le sens de « (chien) hargneux qui force l'arrêt » (attesté XXe s.). Le sens initial, qui correspond à pillage, est le plus vivant.

■  Le diminutif verbal PILLOTER (av. 1500) est devenu d'usage familier (1829) puis a disparu.

PILO- est un élément de mots didactiques tiré du latin pilum (→ poil) ou du grec pilos « feutre ».

❏  PILOCARPINE n. f. est dérivé (1875) de pilocarpe (1803), nom botanique (latin moderne pilocarpus) tiré du grec pilos « feutre » et karpos « fruit », pour désigner un alcaloïde, principe actif tiré de la plante appelée aussi jaborandi, capable de provoquer la contraction de la pupille.

PILON → 1 PILER

PILONNER → 1 PILER

PILORI n. m. (v. 1165), également pellori (1168) dans les premiers textes, est d'origine incertaine, probablement emprunté au latin médiéval pillorium (attesté en 1190), lequel serait dérivé du latin classique pila « pilier » (→ 1 pile) avec le suffixe -orium indiquant le lieu où l'on séjourne un certain temps. Toutes les autres hypothèses proposées ont été réfutées par Wartburg.

❏  Le mot est apparu avec son sens actuel, « instrument de supplice où l'on fixait un coupable pour l'exposer ». ◆  Ses diverses extensions, « ornement de cou porté par les femmes » (1428), « pilier portant les armes du seigneur en signe de juridiction » (1636), « poteau servant à attacher le bateau » (XVIe s.), ont disparu.

■  Seule la locution figurée mettre au pilori « signaler à l'indignation publique » (1845), qui procède du sens initial, est demeurée dans l'usage courant.

❏  Le dérivé PILORIER v. tr. (1349), « faire subir le supplice du pilori », au figuré « dénigrer » (1655), est sorti d'usage.

PILOSELLE n. f. est un emprunt adapté (XIIIe s.) du latin médiéval pilosella (av. 1250), dérivé du latin classique pilosus (→ pileux). La forme actuelle (v. 1300) a triomphé de la forme plus ancienne peluselle, à côté de laquelle existaient les variantes peluette, pelusete.

❏  Le mot désigne comme en latin une plante à fleurs jaunes couverte de poils.

PILOT → 1 PILE

?  PILOTE n. m., réfection (1484) de pilot (1339), pillote (XIVe s.), est généralement considéré comme un emprunt à l'italien piloto (XIVe s.) ou pilota (XVIe s.) « celui qui dirige un bateau ». Ce mot, relevé à côté des formes pedoto, pedotto, pedotta, est regardé soit comme une altération de ces dernières sous l'influence de pileggio « roue de navigation », de la famille de pelagos (→ pélagien), soit expliqué par l'altération phonétique de d en l, propre à la prononciation byzantine. Il viendrait en effet d'un grec byzantin °pêdôtês, dérivé du grec pêdon « partie plate de la rame » et, au pluriel, « gouvernail ». Ce mot appartient à la famille de pous, podos « pied » (→ podo-), lui-même apparenté au latin pes, pedis qui a donné pied*. L'ancien français pedot, attesté une seule fois (v. 1320), est emprunté à l'autre forme italienne pedoto (XIVe s.) peut-être prise à °pêdôtês par l'intermédiaire d'un latin médiéval °pedota ; le sicilien a les deux formes pidotu et pilotu. P. Guiraud, refusant cette étymologie, propose de voir en pilote un représentant indirect du latin pila « pilier » (→ pile), mais aussi « môle, digue, jetée » dès l'époque classique : il postule un roman °pilottare (selon lui, la forme pilot, pilote indique une origine verbale, donc l'antériorité d'une forme piloter, qu'il faudrait trouver avant 1484), lequel signifierait « amener, guider un navire à la jetée ». On cite aussi l'exemple de Palsgrave (si on ne pilotte pour savoir si la mer est profonde ou non) en faveur d'une étymologie néerlandaise qui verrait dans piloter un synonyme de « sonder », mais cet exemple est isolé et son interprétation est incertaine.

❏  Le mot, passé en français pour désigner la personne qui dirige un navire, a pris le sens figuré de « personne qui guide une collectivité », d'abord dans un contexte religieux à propos du pape Paul IV (av. 1569), puis concrètement pour celui qui sert de guide (1676). À la même époque, pilote (aussi poisson pilote) désigne (1694) un poisson, le rémora, qui accompagne les navires ou les requins.

■  En marine, pilote s'est spécialisé pour désigner la personne affectée à un port et qui est chargée de prendre la direction d'un navire dans les eaux portuaires. ◆  Depuis, le mot, passant du navire à d'autres véhicules, s'applique à la personne qui dirige un ballon (1782), un avion (1908), sens aujourd'hui très courant avec une phraséologie (chef-pilote, pilote de chasse, etc.), et aussi un véhicule terrestre (1903), en particulier une voiture de compétition (pilote de course, etc.).

■  Il est employé en apposition à un autre nom avec l'idée de « ce qui ouvre la voie », dans locomotive-pilote (1874), et « ce qui sert de référence », en électricité, en travaux publics, dans l'éducation (lycée pilote), l'industrie (1949, usine pilote).

❏  Le dérivé PILOTER v. tr. (1484), « conduire un navire », a suivi l'évolution correspondant à celle du nom, prenant le sens figuré de « servir de guide à qqn » (1831) et la valeur extensive de « diriger (un avion, une voiture) ».

■  Il a produit PILOTAGE n. m. (1484) qui désigne d'abord l'action de diriger un navire, sens aujourd'hui vieilli, le mot désignant plus particulièrement la technique du pilote (dans un port, dans un canal). Au XXe s., le mot s'est étendu au domaine de l'aviation (1912) et a pris une valeur figurée, « conduire, diriger » (v. 1965). L'expression d'abord technique pilotage automatique a pris la valeur figurée (1975) de « activité qui se fait sans peine », dans mettre le pilotage (le pilote) automatique « se laisser aller ».

■  L'autre dérivé de pilote, PILOTIN n. m. (1769), a d'abord servi à désigner le poisson-pilote avant de prendre le sens d'« apprenti pilote » (1771). Il se dit surtout, de nos jours, d'un élève officier non diplômé dans la marine marchande (1875).

PILOTIS → 1 PILE

1 PILOU n. m. est probablement emprunté (1894) au latin pilosus « couvert de poils, velu » (→ pileux), mais les circonstances de la création de ce mot ne sont pas connues ; l'ancien français et dialectal peloux « poilu » n'a pu servir d'intermédiaire que si l'origine est dialectale.

❏  Le mot désigne un tissu de coton duveté, d'aspect pelucheux.

2 PILOU n. m. est un emprunt aux langues kanak pour désigner une danse rituelle, qui fut chargée de force symbolique avant de devenir un exercice d'accueil ou un spectacle touristique. Le mot, dans ce sens, est propre au français de Nouvelle-Calédonie. Son emploi à propos de l'ancienne cérémonie kanak, étudiée par Maurice Leenhardt (1937) relève surtout de l'ethnologie.

PILPOUL n. m. est un emprunt (1895) à l'hébreu, où le mot est dérivé de pilpèl « poivre », au figuré « chose paradoxale, piquante », pour désigner une discussion sur un problème difficile de doctrine hébraïque et, familièrement, une argumentation pédante sur des vétilles.

PILULE n. f. est emprunté (1314, pillule) au latin impérial pilula « petit corps rond, boulette, pelote », diminutif de pila « balle, boule » (→ pelote). La forme moderne (v. 1560) a succédé à pillule. Parallèlement, le moyen bas allemand pille et le néerlandais pil (d'où l'allemand Pille et l'anglais pill) représentent une réduction du latin pilula.

❏  Le mot a été introduit par les médecins pour désigner un médicament se présentant sous forme de petite boule ou de petite pastille. ◆  Par référence au désagrément qui accompagne la prise d'un médicament, il a reçu à l'époque classique le sens figuré de « chose désagréable dont il faut s'accommoder » (1665), entrant dans deux locutions figurées : dorer la pilule « donner une apparence agréable à ce qui ne l'est pas » (1668) et avaler la pilule (1690) « endurer avec patience une chose désagréable », notamment (1932) « croire à un mensonge ». ◆  L'emploi particulier du mot en parlant d'un médicament contraceptif (1957), d'abord appliqué (1934) à un contexte anglais, est devenu très courant (v. 1970), aussi comme symbole de la liberté de procréer, pour les femmes.

❏  Le premier dérivé de pilule est PILULIER n. m. (1694), terme de pharmacie qui désigne un appareil servant à la confection des pilules puis une petite boîte à pilules (1812).

■  PILULAIRE n. m. et adj. (1739), d'abord nom d'un genre de fougère, est employé comme adjectif en pharmacie avec le sens de « propre aux pilules » (1821, masse pilulaire). Le mot est substantivé pour désigner l'instrument servant à administrer des pilules aux animaux (1868).

■  Pilule est entré dans les composés MINIPILULE n. f. (v. 1970) « pilule anticonceptionnelle faiblement dosée en hormones » et MICROPILULE n. f. (v. 1980) « pilule ne comprenant que des progestatifs ».

PILUM n. m., latinisme savant (1763) qui a remplacé la francisation en pile (1580), désigne le grand et lourd javelot des légionnaires romains de l'Antiquité.

❏  PILET n. m. dérivé de pile (ci-dessus) a aussi signifié « javelot » en moyen français. Le mot a été repris (1752) par les ornithologistes à propos d'un canard sauvage à queue pointue, à long cou et qui produit un son aigu en volant. Il est courant en français régional du Nord.

?  PIMBÊCHE n. f., d'abord écrit pinbesche (1545), est d'origine obscure. L'hypothèse d'une composition à partir de formes verbales de pincer* et de l'ancien français bechier « frapper du bec », de bec*, n'emporte pas la conviction en l'absence d'une forme en pins-. Un rapprochement morphologique avec le moyen français espimbeche « mets » (1393), suggéré par Bloch et Wartburg, n'apporte pas d'éclaircissement, ce mot étant d'origine inconnue et le sens ne convenant pas.

❏  Le mot, resté vivant peut-être grâce aux Plaideurs de Racine, où la comtesse de Pimbesche est une plaideuse acharnée, a désigné une femme impertinente qui fait la capable. De nos jours, il vise une jeune fille ou femme prétentieuse qui fait des manières. On l'emploie aussi comme adjectif.

PIMBINA n. m., mot en usage en français du Canada, est un emprunt (attesté au milieu du XVIIIe s.) à une langue amérindienne du groupe algonquin (le cri, en anglais cree) pour désigner collectivement les fruits de la viorne, comestibles (du pimbina).

L  PIMENT n. m. est issu (v. 980) du latin pigmentum « matière colorante » (→ pigment), employé à basse époque à propos d'aromates, d'épices, en vertu de leurs propriétés tinctoriales.

❏  Le mot est passé en ancien français avec le sens du bas latin « baume, épice odoriférante », donnant lieu à d'anciens dérivés ayant trait à la fabrication de parfums : pimentier « parfumeur » (v. 1190), empimenter « embaumer, parfumer » (XIIIe s.), empimentement n. m. « fabrication de parfums ». ◆  Il a désigné en particulier une boisson faite de vin, de miel et d'épices, irritante et échauffante (1080), sens vivant jusqu'au XVIe siècle.

■  Le sens moderne, apparu (1664) après d'autres acceptions spécialisées en botanique, semble être un emprunt sémantique à l'espagnol pimiento, de même origine que le mot français, désignant la plante potagère des régions chaudes cultivée pour ses fruits qui servent de condiment (fin XVe s.). Piment vert correspond à poivron et piment rouge se dit absolument piment. Cette acception est usuelle en français du Québec, alors qu'en français d'Europe on dit poivron et que le mot piment connote une cuisine exotique relevée, car il désigne les petites espèces, souvent tropicales dont les graines sont fortement piquantes. ◆  Son extension figurée pour ce qui donne du piquant est attestée dans Balzac (1836, Le Lys dans la vallée).

❏  Le mot a deux dérivés. PIMENTADE n. f. (1740), qui désigne une sauce aux piments, tend à vieillir.

■  PIMENTER v. tr. est d'abord attesté par son participe passé PIMENTÉ, ÉE adj. (Brillat-Savarin, 1826). Le verbe signifie « assaisonner avec des piments (rouges) », par extension « des épices et herbes aromatiques » et, au figuré, « donner du piquant à (qqch.) ». Il est moins courant que le participe passé, qui s'emploie aussi au figuré (1862, fable pimentée).

PIMPANT, ANTE adj. serait dérivé (v. 1500), avec une forme de participe présent, du radical expressif pimp- que l'on retrouve dans l'ancien provençal pimpar « parer, attifer » (v. 1200) et dans le moyen français pimper v. tr. pron. (1578), conservé régionalement et repris dans pimper des prunelles « regarder effrontément » (1879, Huysmans). Pimp- serait une base nasalisée à mettre en relation avec diverses formations expressives de structure p-p encadrant différentes voyelles et exprimant en particulier un mouvement des lèvres, accompli en mangeant ou en aspirant, des joues gonflées, un objet gonflé et léger (→ pampille, papa, papille, papoter, pépin, piper, pompe, pompon, popote, poupée, pupille, soupape).

❏  Le mot qualifie une personne et, par métonymie, une toilette élégante, séduisante, plaisante (1658). Par analogie, il s'applique à la nature, à un objet, un lieu qui évoque la vie, le mouvement. On ne dit plus faire le pimpant « se pavaner » (1656 ; attesté jusqu'au XIXe s. [1878]).

PIMPRENELLE n. f., d'abord écrit pimprenele (XVe s.), vient, comme sa variante pimpernele (v. 1265), d'une nasalisation de l'ancien français piprenelle (XIIe s.), emprunté au latin médiéval pipinella (apr. 650), peut-être dérivé de piper « poivre » (→ poivre). On trouve aussi en latin pimpinella (VIe s.).

❏  En raison de la ressemblance des feuilles, l'ancien et le moyen français pimprenele ont désigné deux plantes, la sanguisorbe (latin poterium, Rosacées) et le boucage (latin pimpinella, Ombellifères). La première attestation sûre pour la sanguisorbe date de 1549.

■  De nos jours, on distingue nettement pimprenelle de PIMPINELLA n. f. ou PIMPINELLE n. m. (1869), nom de l'ombellifère.

L  PIN n. m. est issu (1080) du latin pinus, employé par métonymie en poésie pour tout objet en bois de pin : vaisseau, bois de lance. Le mot est indoeuropéen et peut être rapproché du sanskrit pītu-dāruḥ qui désigne un arbre résineux et permet de postuler une racine °pit- « résine ». Le premier élément se retrouve dans le dérivé latin pituita (→ pituite) et le grec pitus « pin ». La formation en u de pinus rappelle celle du mot grec.

❏  Le mot désigne un conifère fréquent sur le pourtour de la Méditerranée et en montagne ; des syntagmes qualifiés correspondent à des variétés : pin sylvestre (1680), pin maritime (1835), pin parasol (1850). Pomme de pin, d'abord pume de pin (v. 1200), désigne le fruit (pomme) de l'arbre. Par une métonymie attendue, pin est aussi employé pour le bois.

❏  La dérivation a fourni 2 PINASSE n. m. (1549), nom régional (Vosges) du pin sylvestre ; PINIÈRE n. f. (1569) et PINERAIE n. f. (1873), qui sont fortement concurrencés par pinède*.

■  Pin, sous la forme de l'élément pini-, entre dans la formation de quelques mots savants comme PINIFÈRE adj., avec le second élément -fère*, et PINICOLE adj. (XIXe s.), avec l'élément -cole*.

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1 PINASSE n. f. (1596), d'abord pinace (1341-1342), est emprunté, par l'intermédiaire de l'ancien gascon pinasse (à Bayonne, 1306), à l'espagnol pinaza (1220-1250), pinaça (v. 1250), nom d'un petit vaisseau étroit, léger et rapide. Ce mot est dérivé de pino « pin », qui remonte au latin pinum, accusatif de pinus, ce bateau étant primitivement construit en bois de pin. On note également, avec le même sens, l'anglo-normand espinace (1324), espynasse, spynasse (1325) et spynagtz pl. (v. 1350), ainsi que le latin médiéval spinachium attesté chez le chroniqueur anglo-normand Knyghton (1338) et le moyen anglais spinaces (1442) : cette altération de l'initiale p- en esp-, sp- reste inexpliquée.

■  En dehors du sens d'origine, d'usage historique, le mot désigne de nos jours une petite embarcation à fond plat utilisée pour la pêche sur le littoral du sud-ouest de la France (Gironde) [→ péniche].

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PINÈDE n. f. est emprunté (1842) au provençal pinedo de genre féminin, qui remonte à l'ancien provençal pineda (XIIe s.), issu d'un latin populaire °pineta, pour le latin classique pinetum (neutre), dérivé de pinus. ◆  Le mot est passé en français avec le sens du provençal, « bois, plantation de pins » ; bien que d'origine régionale, il s'est mieux implanté que les dérivés français de pin, pineraie et pinière, et que pignada*, du gascon pinhada.

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PINASTRE n. m., emprunt au latin pinaster (1562), de pinus, est le nom régional du pin maritime, en Provence.

❏ voir PÉNICHE, PIGNON (et PIGNADA), PINARD, PINÉAL, PINEAU, peut-être PINE.

PINACLE n. m. est emprunté (v. 1200) au latin chrétien pinnaculum « faîte d'un édifice », dérivé diminutif de pinna « merlon, panneau plein entre deux créneaux » (→ 1 pignon).

❏  Le mot, au sens de « partie la plus élevée d'un édifice », est appliqué dans les premières attestations au temple de Jérusalem. Dans l'architecture gothique, il désigne le couronnement ouvragé qui décore le sommet d'une tour, d'un toit, d'un pignon, d'un tabernacle (1363), sens qui semble abandonné après le XVIe s. et qui a été repris comme terme d'histoire médiévale (1845).

■  Pinacle est archaïque au sens de « sommet » (par exemple d'une montagne, v. 1470), mais cette acception a pu jouer un rôle dans la formation de la locution figurée mettre qqn sur le pinacle (XVIIe s., Sévigné), d'où être sur le pinacle (1701) et porter au pinacle (Sainte-Beuve, selon Larousse, 1874), forme aujourd'hui la plus usuelle.

❏ voir PANACHE, PIN-UP.

PINACOTHÈQUE n. f. est emprunté (1547) au latin pinacotheca, lui-même emprunté au grec pinakothêkê « galerie de tableaux ». Ce mot est composé, avec thêkê « boîte, caisse » (→ bibliothèque), de pinax « planche », le plus souvent dans des emplois précis : « tablette pour écrire », « tablette votive », « catalogue, liste » et « tableau, peinture ». Il s'agit d'un terme technique dont on rapproche le vieux slave pĭnĭ « tronc d'arbre, bûche » et le sanskrit pināka- « bâton, canne », sans toutefois pouvoir reconstruire une famille indoeuropéenne.

❏  Le mot désigne un cabinet de peintures, une galerie de tableaux. Au XIXe s., il commence à désigner un musée de peinture (1830, Michelet), s'appliquant essentiellement à l'Italie et à l'Allemagne, le mot latin étant passé en italien et en allemand. L'emploi le plus fréquent concerne la Alte Pinakothek de Munich.

?  PINAILLER v. tr., attesté seulement depuis 1934 (relevé par R. Arveiller), est d'origine incertaine : un rapprochement est possible avec le bourguignon pinocher « se plaindre pour rien », probablement issu de la famille du radical expressif pi- exprimant des cris, des piaillements (→ pépier, piailler, piauler, piper). On a aussi proposé d'y voir un dérivé du verbe piner « posséder charnellement » et intransitivement « faire l'acte charnel » (1855), de pine*. L'influence de 1 pignocher* est probable.

❏  Le mot, d'usage familier, signifie « ergoter sur des vétilles » et, quelquefois par rattachement à pine, « coïter de façon velléitaire ou désordonnée ». Il est usuel.

❏  On a dérivé du verbe PINAILLAGE n. m. (1934), PINAILLEUR, EUSE adj. et n. (1934) et PINAILLERIE n. f. (1973), tous usités.

?  PINARD n. m., synonyme populaire de vin depuis 1616 mais popularisé depuis la fin du XIXe s. (1886) par le langage militaire, est peut-être une variante populaire de pineau*, par substitution de suffixe. P. Guiraud préfère y voir un dérivé du franc-comtois pine « sifflet d'écorce » et piner au sens de « siffler », deux mots qui appartiennent au radical expressif pi- que l'on a dans piailler*, piauler*.

❏  Le mot est d'usage familier pour désigner un vin ordinaire, généralement chargé en couleur et en tanin (Cf. gros rouge), puis tout vin.

❏  Il a pour dérivé PINARDIER n. m. (1951), nom donné familièrement à un navire-citerne destiné au transport du vin et à un marchand de vin en gros (1953), souvent péjorativement.

PINASSE → PIN

L  PINCEAU n. m., réfection au XVe s. de peincel (v. 1165) et pincel (v. 1260), est issu d'un latin populaire °penicellus, lui-même issu par substitution de suffixe du latin penicillus, penicillum (→ pénicilline). Ce mot qui signifie « pinceau », « art de peindre, peinture » et au figuré « style, manière de l'écrivain qui décrit », est dérivé de peniculus « brosse, instrument composé d'un faisceau de poils », diminutif de penis « queue de quadrupède » (→ pénis). Le i anormal des formes pincel, pinceau est probablement dû à une assimilation ancienne de e au i de la syllabe suivante.

❏  Le mot désigne l'instrument du peintre et, par analogie (1680), la brosse du graveur, du doreur. ◆  Les mêmes extensions métonymiques qu'en latin se sont développées au XVIIe s., le mot désignant d'abord, en parlant d'un écrivain, l'art de décrire (1609), puis l'art de peindre et le peintre lui-même (1690).

■  Les autres extensions procèdent d'une analogie d'aspect avec le pinceau : G. Rondelet a nommé pinceau de mer (1558 ; d'abord en latin scientifique penicillus marinus, 1555) un ver marin, l'amphitrite. ◆  Le mot est passé figurément dans le langage de la physique optique pour désigner un faisceau lumineux passant par une ouverture étroite (1691, pinceau optique, pinceau dioptrique). Depuis 1761 (Buffon), il désigne une touffe de poils naturels.

■  Ultérieurement, le sens argotique de « pied » (1800), qui apparaît dans la locution disparue coup de pinceau « coup de pied », est probablement tiré de pince* au sens de « partie antérieure de la jambe du cheval » et de pincettes « jambes » : pinceau lui-même a populairement le sens de « jambe » (1962). L'expression s'emmêler les pinceaux correspond à « se tromper, être maladroit ou dans la confusion ». ◆  Une autre valeur argotique du mot est « pénis » (milieu XXe s.).

❏  Le seul dérivé de pinceau encore vivant est le mot technique PINCEAUTER v. tr., « ajouter de la couleur là où elle manque sur une étoffe imprimée, un papier peint » (1806). ◆  Ce mot tend à vieillir, de même que ses dérivés PINCEAUTAGE n. m. (1836) et PINCEAUTEUR, EUSE n. (1829, au féminin).

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PINCELIER n. m., dérivé de la forme ancienne pincel de pinceau, désigne (1621) un récipient double, pour l'huile et l'essence à nettoyer les pinceaux.

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L'argot a formé une modification de pinceau au sens de « jambe, pied » avec pingot (1924), devenu ensuite PINGLOT n. m. (années 1930 ; dans Céline).

❏ voir PÉNICILLINE, PÉNIS.

PINCER v. tr., d'abord pincier (v. 1165), est dérivé du radical expressif °pints- qui évoque une saisie brusque et rapide, avec la désinence verbale ; l'italien a de même pinzare « piquer » (d'un insecte), et l'espagnol pinchar. On a aussi pensé pouvoir regrouper tous ces verbes sous un étymon roman °pinctiare, altération de °punctiare « piquer » (lui-même de punctum ; → point) sous l'influence du radical expressif °pikk- (→ piquer).

❏  Dès les premiers textes, le mot est employé au figuré au sens de « saisir moralement (qqn) », le sujet désignant l'amour. Cette acception est sortie d'usage, mais on peut y rattacher, par l'intermédiaire de « prendre connaissance superficiellement de (qqch.) » (1580), le sens familier de en pincer pour qqch. « être expert, amateur éclairé dans un domaine » (1852), d'où, absolument, il en pince, et, plus courant de nos jours, en pincer pour qqn (1809) et être pincé (1885) « être séduit, amoureux ».

■  Le sens concret et usuel de « saisir violemment (qqch., qqn) entre les doigts, les dents » est attesté lui aussi en ancien français (v. 1175). ◆  En moyen français, le verbe prend la valeur érotique de « toucher amoureusement, lutiner » (v. 1266) et le sens figuré de « voler, dépouiller, saisir » (v. 1200), sorti d'usage mais proche d'« arrêter, appréhender (qqn, un voleur) », sens lui-même attesté à la fin du XVIe s. mais rare avant 1732, d'où « prendre (qqn) en faute » (1798). ◆  À partir du XVIe s., pincer a développé un certain nombre de sens spéciaux, « jouer d'un instument à cordes » (1552), au figuré avec un sujet désignant une cause physique, « causer une vive douleur, analogue à celle que produirait le fait de serrer violemment un organe » (1580 chez Montaigne, à propos du sentiment de la mort). ◆  Pincer est passé dans le langage de l'horticulture (1676), de la reliure (1701) et de la couture (1831 ; 1834, pincer la taille). ◆  Depuis le XVIIe s., il correspond à « serrer fortement (la bouche, le nez) de manière à les rendre plus étroits » (1690, Sévigné) : pincer les lèvres (XVIIIe s.) et sa variante pincer le bec (Diderot) renvoient à des gestes exprimant le mécontentement ou la pruderie. Par métaphore, pincer est employé pour « donner une sensation douloureuse analogue à un pincement », dans les expressions le froid pince (1833) et ça pince (1835) « il fait froid ».

❏  La dérivation de pincer est relativement abondante.

■  PINCE n. f., d'abord pinche (1376), est probablement antérieur à sa première attestation (voir le diminutif pincette, ci-dessous). Il désigne d'abord le bout de l'ongle du pied fourchu d'un cerf et, figurément (1382-1384), celui d'une barre de fer aplatie et fendue à l'une des extrémités dont on se sert comme d'un levier.

■  Les extensions partent de ces deux idées : organe naturel et instrument servant à pincer ; pince désigne une petite tenaille (fin XIVe s., par métaphore), un ustensile pour serrer (dans pince à sucre, 1798), pince à linge, et aussi la grosse patte avant de certains crustacés (1660). En argot, les pinces sont les menottes (années 1940 ; employé par J. Genet). ◆  S'appliquant au corps humain, le mot a pris en argot le sens de « membre viril » (1611) encore réalisé dans la locution chaud de la pince (1857), qui interfère par calembour avec chaud lapin*, celui de « main » (1857) dans la locution courante serrer la pince (1878-1879), et celui de « jambe » (1889) surtout dans l'expression à pince « à pied » (1901) [Cf. ci-dessus pinceau].

■  Pince sert également de nom d'action à pincer (1483), avec quelques emplois spécialisés, au cirque, en sports et en équitation. ◆  Il est employé spécialement en couture à propos du pli fait à une étoffe (1660).

■  Pince a lui-même quelques dérivés. ◆  Le plus usuel est le diminutif PINCETTE n. f. (1321) qui désigne proprement une petite pince, en particulier un instrument de fer à deux branches servant à attiser le feu, à déplacer les tisons (v. 1560), surtout au pluriel les pincettes (1631). Ce pluriel entre dans quelques locutions d'usage familier comme être à prendre avec des pincettes (1835) « être très sale » et ne pas être à prendre avec des pincettes « être de mauvaise humeur » (1852). ◆  Il partage avec pince, puis avec pinceau, le sens argotique de « jambes » (1867), d'abord (1866) dans la locution affûter ses pincettes « s'enfuir ». Plus tard, toujours en argot, les pincettes désigne les menottes. ◆  En français de Suisse, le mot s'emploie pour « pince à linge » (attesté depuis 1861). ◆  Pincette a servi à former le verbe épinceter (ci-dessous).

■  PINÇARD, ARDE adj. (1772) qualifie en équitation un cheval qui appuie seulement sur la pince du jarret ; il a pris dans l'argot des cavaliers le sens de « cavalier qui ne tombe pas de sa monture parce qu'il serre ferme » (1883).

■  Pince entre enfin dans un certain nombre de composés désignant des instruments (en artillerie pince-débouchoir, en chirurgie pince-curette, pince-gouge, pince revolver, en électricité pince-crocodile).

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Le verbe a de nombreux autres dérivés.

■  PINÇON n. m., d'abord pinchon (1423) employé au sens de « pince », puis d'« onglée » (v. 1500), se dit de la marque qui apparaît sur la peau quand elle a été pincée (1640) et, quelquefois, du fait de pincer. ◆  Il désigne (1762) le rebord du fer à cheval protégeant la corne.

■  PINCEMENT n. m. (1544) a d'abord exprimé l'action de tourmenter, de railler, en relation avec l'ancien sens figuré de pincer « railler, médire ». L'usage moderne concret correspond à « action de pincer » (1596), surtout au physique dans quelques spécialisations, horticulture (1690), reliure, prestidigitation. ◆  Au figuré, il procède du verbe pour « sentiment douloureux », notamment dans la locution usuelle pincement au cœur (1882).

■  L'autre nom d'action formé au XVIe s., PINÇURE n. f., d'abord sous la forme pinchure (Rabelais), a perdu son sens de « tenailles » pour la valeur moderne de « marque de pincement » (1573).

■  PINCÉ, ÉE adj., tiré (XVIe s.) du participe passé, a d'abord eu le sens de « bien reproduit », qui correspond au sens de pincer « saisir, attraper » et qui est sorti d'usage ; il qualifie un air dédaigneux (1695), une personne prétentieuse (XVIIIe s., Voltaire), des lèvres serrées (v. 1790). ◆  Il est employé en musique où un pincé a désigné un agrément du genre des trilles (1768), employé surtout par les clavecinistes aux XVIIe et XVIIIe siècles. On parle aussi d'instruments à cordes pincées (1926).

■  PINCÉE n. f., substantivation du féminin du participe passé (1642), désigne ce que l'on peut saisir entre deux ou trois doigts et, par extension, une petite quantité. L'argot lui a donné, par antiphrase, le sens de « forte somme » (1883).

■  PINCEUR, EUSE n. et adj. (1660) désigne une personne qui aime pincer ; il est rare avant le XIXe s. où il a développé la spécialisation technique de « contremaître de débardeurs » (1840) ; il est également employé comme adjectif (1883).

■  PINÇAGE n. m., formé (1845-1846) pour servir de nom d'action à pincer, s'emploie spécialement en horticulture et en mécanique (1932).

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À ces dérivés s'ajoute une trentaine de noms composés avec l'élément verbal pince- et désignant un instrument, un ustensile ou un dispositif mécanique, comme PINCE-MONSEIGNEUR n. f. (1828, selon Bloch et Wartburg ; 1879) « levier pour forcer une porte » (appelé aussi un monseigneur, 1827), Cf. pied-de-biche et PINCE-NEZ n. m. inv. (1841) « lorgnon ».

■  Le composé d'un autre type, PINCE-SANS-RIRE n. (1770 écrit pinse-) puis adj. (1842), procède de pincer dans son ancien sens de « railler » ; on a dit pincer sans rire « offenser sans en avoir l'air » depuis le XVIe s., par opposition à pincer en riant (1640) ; l'expression est remotivée dans jouer à pince sans rire, pour un jeu qui consistait à pincer le visage de qqn avec les doigts noircis et à mettre à la place du patient celui qui riait de le voir barbouillé (1579).

■  PINCE-MAILLE ou PINCEMAILLE n. m. (1482 ; 1382, comme surnom) s'est dit d'un avare, ainsi que PINCE-FROID adj. et n. se dit d'un homme froid, distant, peut-être par calembour sur pisse-froid (ou l'inverse).

■  PINCE-FESSE n. m. inv. (1931), « fait de pincer les fesses à qqn, par provocation érotique », est devenu une désignation familière pour un bal où l'on se tient d'une façon inconvenante (1949), voire pour une réunion. (→ fesse). Il a pour synonyme un composé plus ancien, PINCE-CUL n. m. (1862), moins courant.

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Le préfixé ÉPINCER v. tr., d'abord espincier (v. 1210), est dérivé de pince. Le sens de « s'arranger, se parer » a disparu au profit de spécialisations techniques en arboriculture (1407-1408) pour « couper avec une pince les bourgeons qui poussent sur le tronc d'arbre », et en travail de la pierre (XVe s.). ◆  Le mot a donné ÉPINÇAGE n. m. (1416, espinchage), employé dans le travail de la pierre, ainsi que ÉPINCEUR, EUSE n. (1328-1342, espincheur).

■  Formé sur le radical d'épincer, le nom d'outil ÉPINÇOIR n. m. (1676) désigne le gros marteau court servant à tailler la pierre et fendre les pavés.

■  ÉPINCETER v. tr., formé (1509) sur pincette, est spécialisé en draperie (1829). ◆  Il a pour dérivés ÉPINCETAGE n. m. (1838), employé pour « opération par laquelle on nettoie le drap de ses impuretés ».

❏ voir PIZZICATO.

PINCHARD, ARDE adj. est pris à la forme normande de pêchard, de pêche, au sens « de la couleur de la fleur de pêcher », passé en français (milieu du XIXe siècle) à propos de la robe d'un gris fer du cheval. Un pinchard désigne aussi le cheval de cette couleur.

PINDARISER v. intr. est dérivé avec le suffixe -iser (1489-1494) de Pindare, nom d'un célèbre poète lyrique grec (518-v. 483 av. J.-C.), auteur, entre autres, des Épicinies ou Odes triomphales à la gloire des vainqueurs aux grands jeux panhelléniques, et considéré dès l'Antiquité comme un modèle classique.

❏  Le mot, qui signifie « composer des vers à la manière de Pindare » (1502), a immédiatement reçu une valeur péjorative, « écrire comme Pindare, avec affectation, dans un style recherché », renversement irrévérencieux du modèle. Cf. Pétrarquiser.

❏  Typique de la Renaissance, il a vieilli, de même que ses dérivés PINDARISANT, ANTE adj. et PINDARISEUR, EUSE n., ce dernier étant propre à l'usage familier et ironique.

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PINDARIQUE adj. est emprunté (1556) au latin pindaricus « de Pindare », d'où « lyrique », calqué sur le grec pindarikos, de Pindaros. Le mot est d'abord relevé chez les poètes de la Pléiade (Ronsard) pour qualifier le poète ou le poème qui imite Pindare. Il a été repris avec une idée ambiguë d'exaltation et de grandeur emphatique, de lyrisme débordant (v. 1842).

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PINDARISME n. m., tiré (1578) de Pindare avec le suffixe -isme, désigne proprement l'imitation du style de Pindare et, comme pindariser et pindarique, se dit par péjoration d'un lyrisme emphatique et obscur (1842).

?  1 PINE n. f., mot familier et trivial désignant le membre viril (v. 1278), est d'origine incertaine : pour Sainéan, il se rattacherait à pine « pomme de pin », du latin pinea, féminin substantivé de l'adjectif correspondant à pinus (→ pin), par une analogie de forme ; selon Wartburg, en dépit de l'écart chronologique qui sépare les deux mots, pine serait une translation de pénis* ; enfin, pour P. Guiraud, il représenterait le franc-comtois pine « sifflet, flûte d'écorce », à mettre en rapport avec piner « piailler, siffler à l'aide d'un petit tuyau » (→ pinard). L'ancienneté du mot et sa permanence n'autorisent guère, cependant, à supposer une origine locale et d'ancienneté moins grande.

❏  Le mot, qui est avec vit* la plus ancienne des désignations argotiques du pénis, se retrouve tout au long de l'histoire de la langue. Cependant, à la différence de vit, il n'apparaît pas dans les textes des poètes satiriques du XVIe et du XVIIe s. (mais on le trouve par exemple chez Rabelais), ni dans ceux de Nerciat, Sade, Mirabeau, etc. Sans doute a-t-il été de bonne heure considéré comme vulgaire. Aujourd'hui en usage, il semble moins employé que ses synonymes queue et bite mais ses dérivés restent vivants. L'expression (avoir des yeux) en trou de pine veut dire « aux pupilles très étroites ».

❏  PINER v. tr. (1899) « posséder sexuellement » et, intransitivement « coïter », a un dérivé, PINEUR n. m. (années 1970).

2 PINE n. f. est un emprunt au provençal pinha (→ pigne, pignon), attesté par écrit en français au XVIIIe s., qui s'est employé pour « pomme de pin ».

❏ voir PIGNE.

PINÉAL, ALE, AUX adj. est le dérivé savant à la Renaissance (1534) du latin pinea « pomme de pin », substantivation du féminin de l'adjectif pineus, dérivé de pinus (→ pin) avec le suffixe -al.

❏  Le mot a d'abord qualifié en général une forme qui rappelle celle de la pomme de pin ; il entre spécialement dans glande pinéale (av. 1650, Descartes) et corps pinéal pour désigner ce que l'on appelle aujourd'hui épiphyse chez l'être humain. Descartes et les cartésiens ont vu dans cet organe le siège du contact entre l'âme et le corps, théorie abandonnée assez rapidement, comme celle des esprits animaux.

■  L'adjectif reste vivant en anatomie zoologique, où l'on parle d'œil pinéal (1887) à propos de l'organe photosensible unique, situé sur le crâne des vertébrés inférieurs ou fossiles.

PINEAU n. m. est dérivé (1406) de pin* avec le suffixe -eau, la grappe de ce raisin ressemblant à une pomme de pin. Pineau semble bien être la forme d'un mot de l'Ouest (d'abord relevé à Poitiers), et pinot (fin XIVe s.) celle de l'Est (Bourgogne). Les deux suffixes n'étaient pas homophones en moyen français et les confusions graphiques entre les deux mots qui désignaient des cépages distincts ne se sont produites qu'à partir du XVIIe siècle ; au XIXe s., si l'usage s'est établi d'adopter l'orthographe pineau pour le cépage blanc du pays de Loire et pinot pour le cépage noir de Bourgogne, il s'agit d'un retour à la situation géographique et phonétique d'origine.

❏  En moyen français, le mot a désigné une sorte de raisin et le vin fait avec ce raisin (déb. XVe s.). ◆  Le sens moderne de « cépage rouge ou blanc de Bourgogne, de Champagne, d'Alsace » est attesté depuis 1835, tandis que l'appellation pineau des Charentes (1828) est affectée à un vin de liqueur préparé avec du cognac et du moût de raisin frais.

❏  PINOT n. m., d'abord écrit pynos (fin XIVe s.), a commencé par désigner une sorte de raisin et, par métonymie, un vin de ce cépage (1611). ◆  Parallèlement à pineau, il s'est fixé au sens de « cépage donnant (notamment) les grands crus de Bourgogne » (1870).

PINÈDE → PIN

PINGOUIN n. m., réfection (1698) de pinguyn (1598) et pinguin (1602), est emprunté au néerlandais pinguin, lui-même d'origine obscure (on l'a rapproché du latin pinguis « gras »). Le mot anglais penguin (contemporain : 1589) apparaît dans des rapports mentionnant une île du même nom et présente une ressemblance formelle avec le gallois pen gwyn « tête blanche » (1582), sans qu'on puisse affirmer que son origine soit celtique.

❏  Le mot a été introduit en français par les relations de voyages des Hollandais pour désigner un oiseau palmipède au ventre blanc et aux ailes noires ; il s'est longtemps dit et se dit encore (abusivement en zoologie) en parlant d'un manchot (sens conservé par l'anglais).

■  Comme d'autres noms d'animaux, en particulier d'oiseaux, il a développé dans la langue populaire le sens d'« imbécile » (1881) et, sans connotation péjorative, de « personnage, bonhomme », et avec un possessif celui d'« ami, compagnon » (probablement v. 1940) : ceux-ci font probablement référence à l'allure comique et guindée du palmipède.

❏  Son dérivé PINGOUINIÈRE n. f. (1876) désigne le lieu où se rassemblent les pingouins pour nicher.

PING-PONG n. m. est emprunté (1901) à l'anglais ping-pong, construit avec ping, onomatopée (1856) d'après ding-dong, autre onomatopée, et enregistré comme marque déposée du jeu aux États-Unis (1900). Ce jeu a été inventé par l'ingénieur James Gibb vers 1880. D'après la première attestation du mot en français (dans un article de L'Illustration, le 25 mai 1901), le nom dériverait d'une chanson ayant connu un grand succès dans les music-halls de Londres, vingt ans plus tôt.

❏  Le mot est courant, à côté de l'appellation officielle tennis de table, calque de l'anglais table tennis.

❏  La dernière partie du mot ping-pong a produit le dérivé PONGISTE n. (1935), « joueur de ping-pong ».

?  PINGRE n. m. et adj., déjà employé en moyen français (1406) en association avec un nom propre (Pierre le Pingre) et qui ne semble réapparaître qu'au début du XIXe s., est d'origine incertaine. On rencontre Pingres au pluriel pour un jeu d'osselets (Rabelais, 1534) mais s'agit-il du même mot ? ◆  Selon P. Guiraud, cependant, pingre est une forme du mot épingle*, hypothèse qu'il appuie par la forme dialectale pingron « épine » (Bas-Maine) et l'ancien français pinglière « celle qui fabrique ou qui vend des épingles ». Pierre le Pingre aurait désigné un « marchand d'épingles », un marchand d'objets sans valeur, à comparer avec les emplois où épingle vaut pour « valeur nulle », telle la locution je n'en donnerais pas une épingle (XVIIe-XIXe s.). Le mot a pu se transmettre par le jargon des merciers ambulants. Le pingre serait d'abord un pauvre hère, et, en ancien argot, un mendiant et voleur (1798, dans le jargon de la bande d'Orgères), puis, par croisement avec l'image du ramasseur d'épingles, un avare.

❏  Vers la fin du XVIIIe s., pingre apparaît avec le sens de « brigand » (1798), puis il signifie « pauvre » (1821), « malheureux » (1836), par le chemin inverse qui a mené truand de « mendiant » à « malfaiteur ». Il se dit aussi pour « effronté et malin » (1834) ; ces sens argotiques et le mot provençal signifiant « piètre, mesquin », valeurs toutes péjoratives, auraient entraîné, d'après Sainéan, la forme populaire pingre vers son sens moderne (1808) « avare, usurier ».

❏  Pingre a produit PINGRERIE n. f. (1808), « avarice » et « acte manifestant ce vice » (1877).

PINNE n. f. est emprunté (1558) au latin pinna, variante de pina « grand coquillage dont la coquille est large, qui s'attache au fond des mers chaudes et tempérées ». Lui-même est emprunté au grec pinna ou pina de même sens, mot probablement emprunté à une langue méditerranéenne.

❏  L'homonyme pine rend l'usage du mot difficile, sauf dans le syntagme pinne marine.

Plusieurs mots didactiques viennent du latin pinna aux sens de « plume » (→ penne), « aile », et « nageoire ».

❏  PINNIPÈDES n. m. pl. est le nom donné (1823) à un ordre de mammifères marins comprenant phoques, otaries, morses.

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PINNULE n. f. est un emprunt (1528) au dérivé diminutif pinnula pour désigner en technique la petite plaque percée de trous dressée à l'extrémité d'une alidade, et en zoologie, une petite nageoire de poisson (1555), l'appendice des bras d'un échinoderme (1903), ou encore en botanique (1869) une division de la fronde d'une fougère.

PINOT → PINEAU

PINOTTE → PEANUT

PIN-PON, onomatopée à demi conventionnelle, est censée représenter la sirène à deux tons des voitures de sapeurs-pompiers français, l'élément pon pouvant évoquer le mot pompier. Absent des recueils, le mot n'est observé à l'écrit qu'au XXe siècle.

PIN'S n. m., attesté en 1988 dans la presse, est la francisation aberrante, par adjonction d'un 's, de l'anglo-américain pin, pour rendre la prononciation de l'anglais que pin, pluriel pins, ne saurait évoquer. Le mot est issu de l'anglais pin « cheville, clou » (v. 1100, pinn), « épingle » (v. 1380), employé à partir des années 1960 à propos d'une petite broche ornementale publicitaire munie d'un système de fixation à embout séparé. Les premiers pin's auraient été conçus pour la communication interne des entreprises. Coca-Cola en fabriqua de luxueux (agrémentés de diamants, de rubis) pour récompenser ses employés. Le mot anglais, comme ses correspondants dans les langues germaniques (ancien haut allemand pfinn, néerlandais pin, islandais pinni), représente le latin pinna, terme recouvrant divers objets pointus, en forme d'aile ou de plume (→ 1 pignon, pinacle).

❏  Comme aux États-Unis, cet objet s'est développé en France avec les techniques de communication des entreprises, servant d'abord à la communication interne. Il s'est répandu à partir de 1986 et d'une série d'opérations de marketing qui l'ont fait sortir de la confidentialité : en 1986, le service de marketing de Roland-Garros crée une série de pin's représentant chaque catégorie d'intervenants (cameramen, arbitres de chaise, de lignes, etc.) ; la même année, Peugeot distribue des pin's à son effigie. Deux ans plus tard, les médias prennent acte de ce qui devient, en l'espace de quelques mois, un phénomène de société. Le mot se diffuse, envers et contre la recommandation officielle de la Commission générale de terminologie qui a opté pour épinglette (21 juin 1991), terme en vigueur au Canada. Un mot français ancien, affiquet, a pu correspondre au même concept, différent de badge en ce que la fonction ornementale est plus importante que la signalétique.

❏  La vogue du pin's a suscité la création d'un vocabulaire spécifique, avec PHILOPIN'S n. m. pl. « amateurs de pin's » et PINS'OPHILES n. m. pl., termes hybrides concurrencés par épinglophile n., recommandé officiellement. PIN'SMANIA n. f. et PIN'SER v. tr. sont du style journalistique (1990-1991). En réaction à cet engouement, on a formé PIN'SOPHOBE adj. et n. (1991).

L  PINSON n. m., d'abord écrit pinçun (v. 1185), est issu du latin populaire °pincionem, accusatif de °pincio, -onis formé sur le radical expressif pinc-, évoquant le cri de l'oiseau. Le mot latin classique fringilla, fringillus subsiste seulement dans le domaine italien (fringuello) ; le type °pincio est usité dans presque tous les parlers gallo-romans, souvent avec un autre suffixe et l'initiale k : on a ainsi le toscan pincione, le corse pinziolo, l'espagnol pinzón, le sicilien pinzuni ; quant aux formes celtiques et germaniques (allemand Fink, cymrique pinc, anglais spink), elles semblent apparentées à la même racine expressive.

❏  Le mot est resté courant comme nom d'un petit oiseau chanteur, et il est entré dans la locution être gai comme un pinson (1696) par référence à la gaieté expansive de l'oiseau souvent mis en cage pour son chant ; par allusion à cette gaieté supposée, Musset a donné ce nom à son héroïne (1845), Mimi Pinson, type de la jeune fille gaie et travailleuse.

❏  Le dérivé PINSONNIÈRE n. f. (1768) est le nom régional de la mésange charbonnière.

PINTADE n. f. (1643), d'abord altéré en pintard (1637), est emprunté au portugais pintada désignant un gallinacé originaire d'Afrique. Le mot signifie proprement « (oiseau) peint » ; c'est le participe passé féminin substantivé de pintar « peindre » qui remonte au latin populaire °pinctare, variante nasalisée de °pictare, lui-même du latin classique pictum, supin de pingere (→ peindre). Comme plusieurs noms d'animaux, le nom de la pintade lui vient des taches de son plumage.

❏  Nom d'un oiseau élevé comme volaille, pintade a développé un sens figuré familier et péjoratif de « femme sotte, vaniteuse » (1918, en relation avec grue), annoncé par certains emplois comparatifs (par exemple chez Balzac, 1833). En français de Guyane, le mot s'emploie de manière insultante à propos d'un homme efféminé, d'un homosexuel.

■  Pintade désigne aussi (1776) un coquillage, par rapprochement entre les mouchetures de la coquille et celles du plumage de l'oiseau (voir ci-dessous pintadine).

❏  Le mot a produit trois dérivés.

■  PINTADEAU n. m., le plus ancien (1771), formé avec le suffixe -eau, est usuel en gastronomie, la chair des jeunes pintades étant très délicate.

■  PINTADON n. m. (1881) en est la variante régionale (Midi) formée sur le provençal pintado, correspondant à pintade, avec le suffixe -on.

■  PINTADINE n. f., nom donné (1819) à une huître perlière, procède de pintade par allusion aux taches de la coquille.

L  PINTE n. f. est issu (v. 1200) du bas latin pincta, substantivation du participe passé féminin de pingere (→ peindre) en emploi adjectivé. L'adjectif qualifiait une mesure de capacité étalonnée (canna, quarta) et signifiait « pourvu d'une marque ». Pincta est substantivé en latin médiéval (1249) au sens de « mesure pour les liquides ». L'espagnol pinta, l'ancien provençal pinta, l'anglais pint et l'allemand Pinte sont empruntés au français.

❏  Le mot est d'abord attesté avec le sens métonymique de « contenu d'une mesure », puis (1294) pour désigner une unité de mesure de capacité. ◆  Par extension, il désigne un vase dont l'aspect rappelle celui de la mesure de capacité (1353). ◆  Le sens de « cabaret » (1681) est un helvétisme qui s'explique par un développement métonymique. Ce sens est resté très vivant en français de Suisse (surtout vaudois), entraînant le dérivé PINTIER, IÈRE n. pour « cabaretier, restaurateur ».

■  Le mot a été repris à l'anglais pint (1384), emprunt à l'ancien français, pour « mesure de capacité utilisée en Angleterre » (1875) ; la pinte n'a pas la même valeur en Grande-Bretagne, aux États-Unis et au Canada (1,134 l) où elle tend à disparaître depuis l'introduction du système métrique. Mais le mot continue de s'employer pour un récipient d'un litre.

❏  De pinte est dérivé PINTER v. (v. 1278), passé du sens général de « boire » à celui de « boire beaucoup » (v. 1500), spécialement en parlant d'un ivrogne, également à la forme pronominale se pinter. Le verbe est d'emploi familier, comme son quasi-synonyme picoler. ◆  PINTÉ, ÉE adj. correspond à « ivre, soûl » et semble récent (mil. XXe s. ?).

PIN-UP n. f. est emprunté (1944) à l'anglo-américain pinup n., forme abrégée de pin-up girl, de girl « fille, jeune femme » (→ cover-girl) et de to pin up « épingler, afficher », de pin « épingle ». Pin, ainsi que ses correspondants germaniques, continue le latin pinna appliqué à divers objets en forme d'aile ou de plume (→ 1 pignon, pinacle). Le mot désigne l'image d'une jolie fille affichée dans une chambrée, d'où par métonymie la jeune personne elle-même. Il a pris naissance dans l'armée américaine pendant la guerre de 1939-1945, les militaires l'employant pour désigner les jolies filles plus ou moins déshabillées dont ils fixaient les photographies avec des épingles aux murs de leurs baraquements. La plupart de ces jeunes filles appartenant au monde du cinéma, le mot s'est vite appliqué à une catégorie de candidates à la renommée cinématographique, dotées d'avantages physiques (appelées plus tard en français starlettes).

❏  Pin-up, quelquefois pin-up girl (1945), a perdu en français ses connotations militaires et s'applique à toute image féminine assez déshabillée. ◆  Par extension, il désigne une jeune femme dont la beauté correspond aux critères de l'érotisme publicitaire (1946). Il a vieilli et reste lié à la période 1945-1960.

PIN YIN n. m., emprunt aux deux caractères chinois signifiant « épellation », désigne le système d'écriture en caractères latins, établi vers 1955 après des travaux sur la transcription phonétique du chinois mandarin, adopté en 1958 et généralisé en 1978 par le gouvernement chinois, à l'usage de toutes les langues à écriture latine (dans cette transcription, la graphie française Pékin devient Beijing, et Mao Tsé-toung, Mao Zedong).

1 PIOCHE n. f., d'abord pioiche (1363), est dérivé avec le suffixe -oche de 2 pic*, prononcé pi ; cette prononciation se retrouve dans les anciens dérivés de pic désignant un outil similaire (pial, piarde, piasse, piache) ainsi que dans le nom d'oiseau pivert, pour pic-vert. Pioche est relevé en moyen français comme surnom donné par métaphore au pic, robuste passereau au bec droit et fort, aux pattes courtes.

❏  Pioche désigne un outil de fer recourbé à deux pointes pour remuer la terre. ◆  L'expression tête de pioche (1877) désigne une personne à la tête dure et on a dit (1867) être pioche pour « être borné ». ◆  Pioche a reçu une spécialisation en alpinisme où il désigne une partie du piolet (1883) et s'emploie familièrement pour « piolet » (1947).

❏  Le dérivé PIOCHER v. (1429) « creuser avec la pioche » a développé plusieurs acceptions figurées dont « travailler intellectuellement avec ardeur » (1788), également en emploi intransitif (1805). Se piocher a pris au XIXe s. le sens populaire de « se battre » (1834), sorti d'usage. ◆  Au jeu, le mot vaut pour « puiser dans un tas de dominos, de cartes non distribués » (1867).

■  Piocher a produit quelques dérivés : le plus ancien est PIOCHON n. m., d'abord pieuchon (1410), « petite pioche de jardinier », spécialement « petite pioche dont se sert le charpentier pour tailler les mortaises » (1694).

■  PIOCHEUR, EUSE n. (1534) désigne en général la personne qui manie la pioche ; du sens figuré du verbe vient la valeur d'« ouvrier, personne qui abat beaucoup d'ouvrage » (1808), d'où « étudiant travailleur » (1832), emplois vieillis. ◆  Son féminin piocheuse est devenu le nom d'une machine agricole servant à piocher, à défoncer le sol (1860).

■  PIOCHAGE n. m. fournit le nom d'action du verbe, au propre (1751) et au figuré (1874).

■  Enfin, le déverbal 2 PIOCHE n. f., homonyme du nom de l'outil, a été formé sur les sens figurés de piocher : il a désigné un travail intellectuel assidu (1840) et en général la besogne (1867, se mettre à la pioche) ; de nos jours, il ne reste vivant que dans le langage du jeu, pour désigner l'action de puiser dans un tas de cartes ou de dominos non distribués (1867).

■  PIOCHEMENT n. m. fournit (1869) un nom d'action qui concurrence piochage.

PIOLET n. m., relevé en 1863 dans l'Annuaire du Club alpin suisse et enregistré en 1869 par Littré, est emprunté au valdotain (parler du Val d'Aoste) piolet « petite hache ». C'est un dérivé du piémontais piola (le latin médiéval piola est relevé à Asti, en Lombardie, Émilie et Vénitie), dérivé avec aphérèse de apia « hache », lui-même probablement emprunté au provençal qui le tient du francique hâppja (→ hache).

❏  Le mot désigne un bâton d'alpiniste en métal, muni d'un bout ferré et d'un bout en petit fer de pioche. ◆  En français de Suisse, « bâton de ski » (surtout dans le Jura).

❏  Piolet a fourni le premier élément de composés désignant des modes d'utilisation du piolet, tels que PIOLET-ANCRE (1967), PIOLET-APPUI (1967), PIOLET-RAMASSE (1967), et des types particuliers comme PIOLET-HACHE (1975), PIOLET-MARTEAU (1930). ◆  De piolet ont été dérivés PIOLETTE n. f. (1911) et PIOLETIER, dans maître-pioletier, n. m. (1911).

+ 1 PION n. m., d'abord peon (v. 1180), puis pyon (apr. 1450) et enfin pion (1477-1478), est issu du latin pedonem, accusatif de pedo, pedonis (→ péon), dérivé de pes, pedis (→ pied). Pedo, attesté dès le latin classique comme surnom, a pris à basse époque, selon les glossaires, le sens de « qui a de grands pieds » ; en langue parlée, il a dû se dire pour « qui va à pied » car il est attesté en latin médiéval pour un piéton, un fantassin.

❏  Le mot est passé en français avec ce sens de « soldat à pied », vivant jusqu'au XVIIe s. (Scarron) et éliminé par fantassin. ◆  Dès la fin du XIIe s., il est employé au jeu d'échecs pour désigner la plus petite pièce, celle qui se déplace lentement par rapport aux autres, symbole de l'homme de guerre à pied par rapport au cavalier. ◆  Par un développement péjoratif commun à d'autres dérivés de pied (par exemple piétaille, piètre), pion a servi à désigner un pauvre hère, un clochard (1505) ; ce sens a disparu. ◆  Par ailleurs, le terme de jeu a donné la locution figurée damer le pion (1688) « surpasser », précédée par donner le pion à qqn (1661), sorti d'usage. Par extension, on passe au sens de « pièce du jeu de dames » (1689) et, en général, « pièce d'un jeu ».

■  Au début du XIXe s., c'est dans l'argot des écoliers, le mot désignant un subalterne, que pion a pris le sens de « surveillant d'école » (1834), suscitant le féminin PIONNE « maîtresse en second dans un pensionnat de jeunes filles » (1878), puis « surveillante ».

❏  Le plus ancien dérivé se rattache au sens primitif de « fantassin » mais cette origine n'est plus sentie.

■  PIONNIER, IÈRE adj. et n., d'abord pëonier (v. 1140), pïonier (1225-1230), a commencé par désigner un fantassin (jusqu'au XVIe s.), puis un terrassier (1225-1230) et spécialement un soldat chargé de travaux de terrassement (v. 1380). ◆  Au début du XIXe s., un autre emploi lui est venu de l'anglais pioneer, lui-même pris à l'ancien français et attesté dès le XVIIe s. pour désigner un initiateur. Ce sens vient de l'usage du mot dans les travaux de terrassement et de la mine, où il désigne celui qui prépare la voie aux autres. En Amérique du Nord, pioneer s'est dit de la personne qui s'installe sur de nouvelles terres à défricher (1817). Le français a repris ce sens, donnant à pionnier la valeur de « personne qui met en valeur des terres nouvelles » (1828, par référence à l'Amérique), puis, par métaphore, de « personne faisant progresser l'humanité » (1853), en particulier dans le domaine scientifique (1864, un pionnier de la science). ◆  Un autre sens est repris du russe pioniér (1926), emprunt à l'anglais qui désigne un membre d'une organisation de jeunesse communiste, à cause de ses valeurs positives, analogues à celles de scout (→ scout) et d'éclaireur ; ce sens s'est d'ailleurs étendu au scoutisme français.

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En tant que terme de jeu d'échecs, pion a produit 1 PIONNER v. intr. (1798) « prendre des pions en nombre » ou, souvent, « perdre des pions pour en gagner d'autres de même valeur », demeuré rare.

■  Enfin, avec son acception de « surveillant », pion a donné les dérivés plaisants ou familiers PIONESQUE ou PIONNESQUE adj. (1878), PIONNERIE n. f. (1896) et PIONNICAT n. m. (1938), lequel a évincé PIONNAGE n. m. (1879).

❏ voir MORPION.

2 PION n. m., mot d'ancien argot pour « ivre » (1821), est dérivé de l'ancien français pier « boire », dont le sémantisme a été repris par pinter (→ piot).

❏  2 PIONER ou PIONNER v. intr. « s'enivrer » (1899) et son dérivé PIONARD ou PIONNARD (1899) « ivrogne » semblent encore en usage argotique vers 1950 (dialogues de M. Audiard pour le film Le rouge est mis, 1957, pour pioner).

3 PION n. m. terme de physique nucléaire, est une formation internationale tirée de méson pi et de l'élément final -on (→ élection).

?  PIONCER v. intr., mot argotique puis familier pour « dormir » (1827), est d'origine incertaine. De nombreux linguistes s'accordent à y voir l'altération, d'après ronfler* (pioncer signifiant « dormir très profondément »), du verbe argotique piausser « coucher » (1628), lui-même dérivé de l'argotique piau « lit » (1628) [→ 2 pieu]. Piau est, comme pieu, une forme dialectale de peau* pour « couche faite de peaux ». Parallèlement à piau et piausser, on relève le groupe peau-peausser avec le peaux huré « le lit » (1596), peausser « coucher » (1596) et le substantif verbal peausse « lit » (1566), de même que l'on relève piausse (1562).

❏  Ces formes ont disparu, mais pioncer « dormir » est resté très vivant dans l'usage familier.

❏  On lui connaît les dérivés rares PIONÇAGE n. m. (1880), PIONCE n. f. (1883) et le diminutif PIONÇOTTER v. intr. (1891).

PIORNE adj. et n. f. est un déverbal de piorner, modification de pieuner, pionner, formation onomatopéique en pi- (Cf. piailler, piou-piou) exprimant le cri du poussin. Attesté en 1820 sous la forme piourne, le mot qualifie et désigne une personne qui se plaint sans cesse, qui pleurniche (une piorne, une vieille piorne se dit aussi d'un homme).

❏  PIORNER v. intr. (piourner en 1827) signifie « pleurnicher ». Ces mots sont familiers et sont très probablement empruntés aux dialectes franco-provençaux de Suisse.

?  PIOT n. m. est le déverbal (1532) du moyen français pioter « boire beaucoup » (XVIe s.), lui-même dérivé avec le suffixe -oter de l'ancien verbe pier « boire » (apr. 1250) dont l'origine est très discutée. S'appuyant sur un ensemble de témoignages recueillis par Sainéan, Wartburg considère pier comme dérivé de 2 pie*, cet oiseau étant avide et assoiffé : on peut évoquer, outre les locutions citées à pie, les expressions la pye est juchie « le vin est bu », l'enseigne de La pie qui boit (1585) et l'emploi de l'ancien nom de la pie, agace, dans le dicton l'agace a emporté le dousil « le tonneau est vide ». Estimant que ces témoignages linguistiques ne sont que le résultat du rapprochement plaisant entre l'argot pie « vin » (v. 1480, gourde pie « vin excellent » ; 1545, donner bonne pie), lui-même déverbal de pier, et le nom de l'oiseau, P. Guiraud écarte ce rapport avec 2 pie, nom de l'oiseau. À ces motifs d'ordre sémantique, il ajoute une raison morphologique : seuls les noms d'oiseaux dépourvus d'un suffixe pourraient produire des verbes. Rapprochant pier, pioter « boire » de leurs quasi-synonymes piailler, piarder, pioler, pionner, P. Guiraud considère ces verbes comme des extensions sémantiques de pier, pioter, piailler « crier, piauler », eux-mêmes dérivés de la racine expressive pi- (→ piailler, piauler). Le prototype de cette évolution serait piper* « souffler dans un chalumeau, jouer de la flûte » et « aspirer un liquide avec un chalumeau », d'où « aimer boire », à rapprocher également de siffler* qui signifie aussi « boire » et de picoler. Dans l'une ou l'autre hypothèse, les rapports de pier « boire » avec l'argot espagnol (piar « boire », 1609 ; pío « vin ») et portugais (piar « boire ») sont obscurs, comme l'origine même de ces mots d'argot.

❏  Piot est d'abord attesté chez Rabelais avec son sens de « vin, boisson », spécialement dans la locution humer le piot « boire plus que de raison » (1534), sortie d'usage, mais encore citée. Le mot fait partie des dénominations populaires du vin tombées en désuétude.

PIOU-PIOU n. m., onomatopée enfantine imitant le cri des poussins (1611) ou celui de petits oiseaux (→ piaf, piailler), a été pris plaisamment pour désigner de jeunes soldats (1838).

❏  Le mot a servi à désigner des soldats de la ligne, de jeunes fantassins ; il n'est plus guère usité sauf en contexte historique (époque 1830-1914).

❏  Il a été abrégé en PIOU n. (1864, Goncourt), avec le même sens, et a produit PIOUPIESQUE, adjectif plaisant (1871, Baudelaire, employé par Rimbaud), « propre au piou-piou, à ses manières ».

PIPA n. m., nom d'un gros crapaud d'Amérique tropicale, est pris à une langue amérindienne de Guyane hollandaise par un emprunt supposé à une langue africaine. La forme du mot suggère à l'origine une onomatopée.

PIPE → PIPER

PIPELET, ETTE n. est tiré (1854) du nom propre Pipelet, patronyme d'un concierge dans Les Mystères de Paris (1842-1843) d'Eugène Sue où l'on peut lire : « Monsieur Pipelet, le portier, momentanément absent, était représenté par Madame Pipelet » (p. 69), et : « c'est vrai... s'écria aigrement la Pipelet » (p. 265). Il se pourrait que le mot ait été employé antérieurement comme sobriquet, étant donné qu'il se rattache, par la forme et par le sens, à la famille de piper* (P. Guiraud invoque une structure onomatopéique papp-/popp-/pipp- comportant l'idée d'un mouvement des lèvres et donc du bavardage).

❏  Le mot, d'abord attesté au sens plaisant de « concierge », a pris le sens de « personne bavarde qui fait des commérages » (1921), quelquefois en emploi adjectivé (1952).

PIPE-LINE ou PIPELINE n. m., d'abord de genre féminin (1885) puis masculin (1907), est emprunté à l'anglais pipeline (1873), composé de pipe « tuyau », mot germanique à l'origine duquel on suppose un latin populaire °pippa (→ pipe, art. piper),et de line « ligne », issu en partie de l'emprunt par le moyen anglais du français ligne*.

❏  Le mot désigne comme en anglais une canalisation de gros diamètre servant au transport à grande distance de certains fluides, notamment le pétrole, et de certaines substances pulvérisées. Il admet en français la prononciation anglaise avec les voyelles diphtonguées (aï), ainsi que la prononciation française ; reconnu par l'arrêté du 12 janvier 1973 sur l'enrichissement du vocabulaire (Journal officiel du 18 janvier), il est cependant de préférence remplacé par oléoduc, gazoduc et autres composés analogues.

L  + PIPER v. est issu (v. 1180) du latin populaire pippare « piauler, glousser », formé, par redoublement expressif du p, à partir du latin classique pipare, d'origine onomatopéique (comme ses variantes pipire, pipilare et comme les verbes piailler, piauler). Pipare est attesté au moyen âge aux sens de « gazouiller » (VIIIe s.) et « jouer de la flûte » (1287).

❏  Piper est passé en français avec son sens propre, « pousser un petit cri », en parlant d'une souris, puis d'un oiseau (1556) ; de ce sens disparu procède l'emploi du mot à la chasse pour « imiter le cri d'un oiseau que l'on veut attirer » (v. 1375), d'où « parler » en phrases négatives (1616, ne pas piper ; 1852, ne pas piper mot).

■  Par une autre figure, piper est passé du langage des chasseurs dans celui des joueurs de cartes et de dés au sens de « tromper, leurrer » (1455). L'acception a vieilli comme se piper « se tromper » (1580), mais on dit encore piper les cartes (1561 au figuré ; cartes pipées 1573), les dés « les truquer » (1636) et surtout dés pipés. ◆  Les développements en « voler, dérober » (1868), « prendre, arrêter qqn » (1878), appartiennent à l'usage populaire de la fin du XIXe s. et ont disparu.

En argot, et d'après le sens pris par pipe (ci-dessous), piper a signifié « fumer (la pipe [1810] puis la cigarette) » et « faire une fellation à (un homme) » (milieu XXe s.).

❏  Le dérivé le plus important de piper, plus courant que ce verbe et détaché de lui, est PIPE n. f. (v. 1225), qui a peut-être subi l'influence sémantique du latin médiéval pipa « tuyau » (867) et « tonneau » (1212), dérivé de pippare.

■  Pipe n'a pas gardé son sens primitif de « flûte champêtre » ; il a pris par analogie de forme (v. 1125) celui de « chalumeau avec lequel on boit », « tuyau, goulot », également sorti d'usage.

■  Toujours avec l'idée d'un contenant creux, il a servi à désigner une ancienne mesure de capacité pour les liquides (v. 1278) puis une grande futaille (1306).

■  Par une spécialisation destinée à l'usage le plus courant, il désigne un instrument de fumeur, constitué d'un fourneau et d'un tuyau (1636, glosé par « pipeau à tabac »). Les extensions métonymiques et figurées de ce sens sont nombreuses. ◆  Cependant casser sa pipe, d'abord « crever de rage » (1649) avant d'être de nouveau attesté au sens de « mourir » (1856), se comprendrait mieux d'après pipe pris au sens de « gosier » (XIIIe s. ; encore au XVIe s. et en 1856) par métaphore de « chalumeau pour boire ». Le juron (sacré) nom d'une pipe (1790) emploie pipe par euphémisme du nom de Dieu. ◆  Très probablement par référence aux figures grotesques des fourneaux de pipe « Jacobs », pipe a pris le sens argotique de « tête » (1867) qui a vieilli mais dont procèdent, par métonymie, tête de pipe « individu ridicule » (1883) d'où, par un renforcement plaisant de tête, « individu quelconque » (par tête de pipe, 1949). ◆  Quelques emplois techniques du mot à propos d'un coin de meunier (1803) puis du tuyau isolateur d'un conduit électrique (1924) se ressentent soit de l'ancien sens de « tuyau », soit de l'influence de l'anglais pipe (→ pipe-line). ◆  Au XXe s., le mot a pris en argot la valeur de « cigarette » (1901), puis, dans l'usage des prostituées le sens de « fellation » (1927), dans les locutions faire une pipe (1935) par métaphore du nom de l'instrument du fumeur.

■  Pipe a produit quelques dérivés : PIPEAU n. m. (1559) a pris le relais de pipe « petite flûte champêtre » (également pipet, av. 1250). Le mot désigne un appeau servant à attirer les oiseaux en imitant leurs cris (1558) et, par analogie de fonction, un piège à petits oiseaux, fait de menus branchages enduits de glu (1798). Pipeau n'a pas conservé l'acception de « goulot » (1537). ◆  L'expression c'est du pipeau « du mensonge fait pour tromper » (v. 1970) vient du sens initial (jouer du pipeau), croisé avec le sens de « piège, à la chasse » (ci-dessus) qui donnait lieu à l'expression figurée éviter les pipeaux de quelqu'un, « les pièges » (dans Littré).

■  PIPETTE n. f. a existé en moyen français (1462) avec le sens de « petite flûte », puis a été recréé (1688) au sens de « petite pipe à fumer », servant quelquefois de synonyme à pipe ; cette acception a disparu. ◆  Depuis 1830, par analogie de forme avec un tuyau de pipe ou par retour à l'idée de tuyau, pipette désigne un petit tube servant à prélever un liquide (1830). ◆  En ce sens, il a fourni PIPETTER v. tr. (1949) « prélever (un liquide) avec une pipette ».

■  Avec le suffixe -ée, pipe a aussi produit PIPÉE n. f. (1909) « quantité de tabac d'opium que l'on peut mettre dans le fourneau d'une pipe », cependant rare sous la concurrence de pipe (→ casse-pipe, à casser ; et cure-pipe, à curer).

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En dehors de pipe, piper n'a guère produit que PIPÉE n. f., attesté une première fois dans l'expression pipée des oiseaux « groupe d'oiseaux », et repris (1376) pour désigner la chasse dans laquelle on attrape les oiseaux en imitant leur cri. L'extension figurée au sens de « tromperie, ruse » (1478-1480, dans chasser à la pipée) ne s'est pas implantée.

■  PIPEUR, EUSE n. et adj. (1455) a vieilli dans la plupart de ses sens, « trompeur, tricheur », attesté dès les premiers textes et encore connu par la littérature (Panurge, dans Rabelais), ou « personne chassant à la pipée » (1530). ◆  L'ancien féminin PIPERESSE (1554) a été refait en pipeuse (v. 1590).

❏ voir FIFRE, PÉPIER, PIAF, PIAILLER, PIAULE, PIAULER, PIGEON, PIGNOUF, PINARD, PIOU-PIOU, PIPELET, PIPE-LINE.

PIPERADE n. f., attesté en 1926, est un mot d'origine béarnaise relevé aux sens de « salade de piments » (1887) et d'« omelette aux piments » (1932). Il est dérivé avec le suffixe -ade (du latin -ata) du béarnais piper « piment, piment rouge », lequel est emprunté au latin piper (→ poivre) ; le mot béarnais est le représentant savant du latin dans le domaine gallo-roman.

❏  Le mot désigne un plat régional (Pays basque) composé d'une omelette avec des tomates et des poivrons cuits.

PIPI → PISSER

PIPISTRELLE → VESPERTILION

PIPO, nom familier donné à l'École polytechnique, avant 1870, date de l'étude de Lévy-Pinet sur l'argot de l'école, viendrait, selon Gaston Esnault du nom propre Pipo, pour Hippolyte, attesté en Suisse, par un calembour entre Polyte (autre abrègement du prénom) et Polyt(echnique). Le mot, comme nom masculin, désigne aussi le Polytechnicien (et peut-être, depuis que la chose existe, la Polytechnicienne).

1 PIQUE n. f., d'abord attesté dans des textes du Nord-Est (1360-1370) et dans l'expression pique de Flandres, est emprunté au moyen néerlandais pike (XIIIe s.), à rapprocher du moyen bas allemand pek « lance » et de l'ancien anglais pic. Pike est dérivé du verbe pikken. Celui-ci semble issu, comme ses corrélats en bas allemand et en moyen anglais, de la même forme expressive qui a donné les formes romanes (on a d'ailleurs envisagé pour le néerlandais un emprunt au français) [→ 2 et 3 pic, piquer].

❏  Le mot, à ne pas confondre avec l'ancien français pique, féminin de 2 pic* désignant une pioche, désigne une arme formée d'une hampe garnie d'un fer plat et pointu. ◆  L'expression ancienne passer les piques, concernant une punition militaire, a donné lieu à un sens dialectal, « punition », et peut-être au dérivé 2 piquette (→ piquer).

■  En référence aux marques de fer de lance représentées sur les cartes, il désigne une des deux couleurs noires au jeu de cartes : on le relève d'abord dans l'ancienne expression figurée c'est bien rentré de picques (1534, Rabelais) puis c'est bien rentré de picques noires (1552) « vous avez parlé hors de propos », par allusion à l'entrée en jeu de mauvaises cartes. Le mot, employé absolument en ce sens, est d'abord au féminin (1611) et change de genre (1680) probablement par alignement sur les trois autres noms de couleur (trèfle, carreau, cœur), qui sont de genre masculin. Par métonymie, un pique désigne une carte de cette couleur (1662, au féminin).

■  Par extension, pique, nom d'arme, est devenu le nom d'une mesure de longueur ancienne équivalant à la longueur moyenne d'une pique, soit environ 1,60 m (1617), entrant dans la locution être à cent piques au-dessus (au-dessous) de qqn « lui être très supérieur (inférieur) » (1670), elle aussi sortie d'usage.

■  Par réemprunt à l'espagnol, pique s'applique à l'arme du picador, en tauromachie (1926). ◆  Par analogie du sens initial, il se dit d'une épingle en plastique pour les mises en plis ainsi que de la tige métallique dont se servent les paveurs pour étaler le sable entre les pavés.

❏  De pique est dérivé PIQUIER n. m. (1480), nom du soldat portant la pique, aujourd'hui terme historique.

❏ voir 2 PIQUETTE (art. PIQUER).

L  + PIQUER v. tr. est issu (v. 1306) du latin populaire °pikkare « entamer avec une pointe, frapper », qui existe dans toutes les langues romanes (catalan, espagnol, portugais picar) à l'exception du roumain. Ce verbe est né de l'impression que fait un mouvement rapide suivi d'un petit bruit sec et remonte à un radical expressif pikk- : le p pourrait exprimer le déclenchement du mouvement, le k son aboutissement et la voyelle i son acuité et sa brièveté. La consonne double du latin populaire n'a pas été palatalisée en tch-, ch- parce que cette évolution aurait détruit le caractère expressif du mot. Le même radical se retrouve dans les langues germaniques, sans que l'on puisse penser à un emprunt ni d'un côté ni de l'autre (→ pickpocket, pick-up, pique). En latin classique, cette onomatopée avait déjà fourni le substantif picus, nom d'oiseaux (→ 1 pic, 2 pie).

❏  Le mot, à ne pas confondre avec son ancien homonyme piquer « démolir à coups de pic » (2e moitié du XIIIe s.), tiré de 2 pic, exprime le fait de percer avec la pointe de certains objets, par exemple une épée. Les extensions de ce sens sont nombreuses : piquer signifie « faire un trou, ronger », en parlant des vers (v. 1480), sens dont procédera au XIXe s. la locution familière n'être pas piqué des vers (1832) « être excellent » (puis des hannetons, etc.). ◆  Piquer se dit pour « planter son dard » à propos d'un insecte (1541), d'où la locution figurée quelle mouche le pique ? « qu'est-ce qui lui prend ? » et, pour un homme, « aiguillonner (un animal) » (1538), « ficher (un objet pointu) en terre » (1538), et en couture « attacher ensemble à l'aiguille en faisant passer un fil » (1606 ; 1572, au participe passé adjectivé, courtepoincte picquee). ◆  Piquer est employé en cuisine pour « garnir (une viande) d'un ingrédient par des trous pratiqués en perçant » (1660), en médecine pour « percer la peau avec une lancette » (1671) et au jeu pour « marquer (les cartes) afin de les reconnaître pour tricher » (1858).

Par métaphore, le verbe, transitivement et absolument, correspond à « donner la sensation d'entamer avec une pointe » (1393), en particulier en parlant de la barbe, d'un végétal, d'un animal, et aussi à « être acide ou très fort », d'un aliment ou d'une boisson (1580, piquer la langue), d'où (XXe s.) dans l'usage enfantin de l'eau qui pique pour « de l'eau gazeuse ».

De l'acception « donner de l'éperon à (un cheval) » (1456-1457), sortie d'usage de même que l'emploi intransitif qui lui correspond, d'où l'extension pour « s'élancer sur son cheval » (1484), sont issus plusieurs emplois comportant une idée de mouvement brusque ; ainsi à propos d'une monture, piquer s'emploie dans la locution piquer des deux (1688), elliptique pour piquer son cheval des deux éperons, et l'expression transitive piquer un galop (1866). ◆  Le verbe implique couramment l'idée de « tomber, s'enfoncer », en particulier à propos d'un oiseau, d'un avion (1914) [voir ci-dessous piqué] et, dans l'usage familier, « faire une chose brusquement » (1840) : on parle de piquer un somme (1886) pour « s'endormir brusquement », après avoir dit piquer un chien (1831), et de piquer un soleil (1844) ou un fard au sens de « rougir ». La locution piquer une tête (1842) exprime le fait de tomber vivement la tête la première et spécialement « plonger ». Ce sémantisme, très actif dans l'usage familier, produit de nombreuses expressions, telles que piquer une crise « s'énerver, se mettre en colère » ; piquer la rogne (1885) ; piquer une, la romance, plus argotique, pour « chanter ; dormir et ronfler » (1936).

■  Par analogie de mouvement, piquer est employé avec le sens de « frapper vivement » (XVIe s.) surtout à propos d'une cloche que l'on heurte d'un seul côté avec le battant (1596), notamment dans des spécialisations techniques, en marine (1773, piquer la cloche ; 1836, piquer l'heure), puis au billard et en serrurerie (1765). ◆  En français d'Afrique, par euphémisme, piquer (qqn) se dit pour « blesser (qqn) avec une arme blanche ».

Dès le moyen français, d'autres types d'emplois abstraits existent, tel « voler au passage », puis en général « voler, dérober » (fin XIVe s.) dont procède la locution classique piquer les tables (1694) « vivre en parasite » qui a été refaite en piquer l'assiette (1807 ; voir pique-assiette, ci-dessous). Cette valeur a été conservée dans l'usage familier, ainsi que celle de « prendre pour soi » (il lui a piqué sa maîtresse) et l'emploi absolu (piquer dans la caisse). ◆  Par ailleurs, le sens psychologique de « fâcher (qqn) » (1458), courant à l'époque classique, a vieilli, alors que le pronominal se piquer exprime encore l'idée de « se vexer » (v. 1590), puis de « se vanter, mettre un point d'honneur à » (1623, il se pique de...). ◆  Par affaiblissement, piquer signifie simplement « exciter, provoquer » (1615), en particulier la curiosité. La forme pronominale exprime également le fait de s'entêter (1588) et de prendre au sérieux, sens encore réalisé dans la locution se piquer au jeu. L'expression se piquer d'honneur (1644, Corneille) « faire paraître sa générosité en toute occasion » et le sens d'« être épris de » (se piquer de qqn) sont sortis d'usage ou (pour la première) archaïque. ◆  Se piquer le nez (1858 ; le blair chez Richepin) correspond à « s'enivrer ».

■  Concrètement, se piquer signifie surtout (XXe s. ; relevé dans les années 1970) « se faire une, des piqûres » et spécialement « s'injecter de la drogue ».

❏  La dérivation du mot est importante dès l'ancien français.

■  PIQÛRE n. f. (fin XIe s.) désigne la lésion cutanée causée par un objet pointu ou un animal, ainsi que l'action de piquer, le résultat de cette action (1380), spécialement dans le langage médical (1572), où il se réfère en particulier à l'action d'injecter un médicament à l'aide d'une aiguille creuse (1859). ◆  Lorsque l'injection est un stupéfiant, l'argot parle de PIQOUSE, graphie contractée pour piquouse (1923) ou PICOUZE n. f., par substitution de suffixe. ◆  Au XVIe s., piqûre a développé le sens analogique de « petit trou » (et « petite tache », « petit point »), surtout au pluriel, spécialement en couture à propos d'une suite régulière de points que l'on a piqués (1553). ◆  Il a aussi pris, sous l'influence du verbe, le sens psychologique d'« offense, irritation vive » (1559), peu vivant à côté de blessure.

■  Le mot a produit deux dérivés techniques en couture, PIQÛRAGE n. m. (1935), « réparation des défauts d'un tissu », et PIQÛREUSE n. f. (1951), « ouvrière chargée de cette réparation ».

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PIQUANT, ANTE, le participe présent de piquer, est substantivé depuis 1372 en parlant d'un projectile, puis, par restriction, de la partie acérée d'un objet, de la pointe d'une plante (1416) ou de certains instruments (1429) ; il désigne spécialement chaque aiguillon du hérisson (1615) et d'autres animaux. ◆  L'emploi adjectif est attesté à partir de 1398, en parlant d'une chose qui fait une forte impression sur l'organe du goût (sauce piquante) ; par métaphore, piquant qualifie une parole mordante (1480) et par extension, sans connotation négative, ce qui suscite l'attention, qui est excitant (une femme piquante) ; il est à son tour substantivé avec une valeur de neutre : le piquant (1722, à propos du caractère paradoxal d'une situation). Il se dit également, par analogie, de tout ce qui produit sur l'épiderme une sensation de piqûre (1617). La piquante, en argot ancien, était l'aiguille (1820), puis la fourchette (1844).

■  PIQUAGE n. m., populaire et assez rare, s'est employé pour « fait de lever un client, pour une prostituée » (1902) et, plus tard, pour « arrestation ».

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1 PIQUET n. m., d'abord pichet (1380), désigne un pieu, un bâton pointu et spécialement chacun des bâtons que l'on plante en terre, d'espace en espace pour prendre un alignement (1611). Il a donné quelques locutions figurées, comme planter son piquet (1625) « s'arrêter en un lieu », sortie d'usage, et droit comme un piquet (1669).

■  C'est d'une valeur technique particulière, celle de « pieu dont on se sert pour attacher les chevaux » (1718), que procède par métonymie celle de « groupe de cavaliers commandés pour être prêts à monter à cheval au premier ordre (et dont les chevaux étaient au piquet) », appliquée aussi à l'infanterie (1718, piquet d'infanterie). ◆  C'est aussi de ce piquet que procède le nom d'une punition militaire qui consistait à faire passer au puni deux heures debout, le pied posé sur un piquet (1716). Par analogie, bien que l'objet ait disparu, le nom est resté pour une punition scolaire traditionnelle (1842) ; on connaît surtout aller, être au piquet. Le même sémantisme a produit piquet de grève « groupe de grévistes veillant à interdire l'accès au lieu de travail ».

■  Par une image érotique banale, avoir le piquet s'emploie pour « être en érection ».

■  Quant à 2 PIQUET n. m. (1622), nom d'un jeu de cartes, il semblerait qu'il se rattache lui aussi à piquer. En tout cas, l'équivoque entre piquer au sens sexuel et le nom du jeu entraîne dès le XVIIe siècle l'expression jouer au piquet « coïter » (1640, Oudin), puis partie de piquet.

■  Un autre mot 3 PIQUET n. m. donne d'après l'anglais à piquet (de grève) le sens d'« action de défiler avec des pancartes pour manifester lors d'un mouvement social » (dresser les piquets). C'est alors un calque de street picket. ◆  Les dérivés PIQUETER v. intr., PIQUETAGE n. m. (de l'anglais picketing), PIQUETEUR, EUSE n. pour « manifester, manifestation », « grève » et « gréviste » sont propres au français québécois.

■  Piquet a produit le dénominatif PIQUETER v. tr. (fin XVIe s.) « établir un emplacement au moyen de piquets » et « parsemer de petites taches et de points » (1773), dont vient PIQUETAGE n. m. (1871).

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Le déverbal 2 PIQUE n. f. (v. 1500) s'est dit figurément d'une brouille légère entre plusieurs personnes qui se sont vexées réciproquement. Il ne s'emploie plus qu'au sens métonymique de « parole mordante, caustique » (1630) ; le sens affaibli de « blessure d'amour-propre » (fin XVe s.) a quasiment disparu. ◆  Quant au sens synonyme de point « action de poindre », qui donne lieu à la locution à la pique ou dès la pique du jour, de l'aube « au point du jour », attestée en 1850 par écrit, elle a eu cours dans de nombreuses régions de France : Ouest, Centre, Est.

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4 PIC n. m., déverbal de piquer d'abord écrit picq (1501), est créé comme désignation du jeu de piquet avant de laisser ce sens à 2 piquet. Il s'est maintenu à ce jeu pour désigner le coup qui permet au joueur parvenu à trente points à l'insu de son adversaire de doubler son avantage, dans la locution faire pic et dans faire pic, repic et capot (1656). ◆  Il a été repris en marine comme nom de la partie de la corne d'artimon, en dehors de la brigantine ou de l'artimon (1831).

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PIQUEUR, EUSE n. et adj. (1555), à ne pas confondre avec un homonyme plus ancien (1387), dérivé de pic et qui désigne l'ouvrier terrassier travaillant avec le pic, a d'abord désigné le valet des chiens à cheval, sous l'influence de piquer « aiguillonner », puis l'écuyer dresseur de chevaux (1559). D'autres acceptions sont en relation avec des sens différents du verbe : « celui qui, dans le bâtiment, est préposé aux autres ouvriers » (1676) vient de piquer « marquer, pointer (les ouvriers) » (XVe s.) ; de là le sens de « personne qui surveille les travaux » (1856). ◆  Dans d'autres domaines, piqueur désigne ou a désigné celui qui larde les viandes (1694), le marin qui vide les morues (1772), l'ouvrier qui pique les ouvrages de cordonnerie (1842), le dégustateur de vins qui en estime la qualité. ◆  Dans la langue populaire, d'après piquer « voler », il a désigné celui qui vole, ramasse diverses choses (1690, piqueur d'escabelle « escornifleur »), manifestant ainsi sa parenté étymologique avec pickpocket. ◆  Il est employé en apposition dans le nom de machine MARTEAU-PIQUEUR et quelquefois comme adjectif (en zoologie, insectes piqueurs).

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1 PIQUETTE n. f., formé (1583) sur le radical de piquer avec le suffixe -ette, désigne à l'origine une boisson « piquante », faite avec des prunelles, et toute boisson de ménage obtenue par addition d'eau à du marc de raisin ou d'autres fruits (1611, des pommes sauvages). ◆  Puis, piquette est devenu le nom d'un vin aigrelet et jeune de basse qualité (1660) et a pris la valeur péjorative de « chose négligeable, sans valeur ».

■  Il semble que son homonyme 2 PIQUETTE n. f. (1894), désignant une défaite cuisante, soit plutôt issu du dialectal pique « correction », dans l'expression passer les piques (XVIe s.), cette punition consistant à faire passer le coupable entre deux rangs de soldats qui le frappaient du bois de leur pique ; cependant, on peut y voir simplement un dérivé de piquer au sens de « produire une sensation cuisante ».

■  Piquette a produit PICTER v. tr., mot argotique et populaire (1628) pour « boire », et PICTON n. m. (1790) qui, dans le même registre, désigne le vin (il a pu influencer l'évolution de picrate*). On rencontre également les graphies piqueter (1800) et piqueton (1841). Ces mots ont vieilli. PICTANCHER v. intr. (1628), parfois simplifié en pitancher (1725), est de l'argot ancien, de même que PICTAGE n. m. et PICTANCHE n. f. (1821-1839).

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PIQUÉ, ÉE est l'adjectif tiré (1690, Furetière ; certainement antérieur) du participe passé de piquer ; il qualifie en particulier une marchandise abîmée, tachée par le temps (1690), un papier taché de moisissure (1771), une note jouée en frappant la corde ou en la lâchant aussitôt et, par analogie, familièrement, une personne dont le cerveau est un peu dérangé (1888). De il, elle est piqué(e), on est passé au substantif, un, une piqué(e), Cf. toqué. D'après l'idée de piqûre d'insecte, qui détériore, l'expression cocasse pas piqué des vers (plus tard, des hannetons) [1832 dans une chanson] a signifié « frais, en bon état », avant « excellent, remarquable », sens qui s'est conservé. ◆  Un, le piqué n. m. désigne une étoffe de coton formée de deux tissus appliqués l'un sur l'autre (1793), ainsi qu'en musique une note piquée (1837), en aviation (1919) la descente rapide d'un avion qui pique et, en chorégraphie (1924), le fait de piquer la pointe d'un pied en avant, de côté ou en arrière.

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PIQUOIR n. m. est la réfection moderne (1842) du plus ancien piquois (1765), nom donné en dessin à une aiguille utilisée pour piquer un dessin.

■  PIQUAGE n. m. (1803) « action de piquer » est employé spécialement à propos de l'action de repiquer des meules ; puis, il est entré dans divers domaines techniques, en bâtiment (1845) et, en agriculture, pour désigner l'action du soc qui s'enfonce dans le sol (1869). Le mot désigne en argot, d'après piquer « voler », le fait de voler, spécialement le vol qui se pratiquait chez les producteurs de soie (1869, piquage d'once), ainsi que le perçage des fûts de vin laissés en consigne au dépôt de marchandises (1878). Ce sens est archaïque.

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PIQUERIE n. f. se dit au Québec (années 1980) d'un établissement de soins aux intoxiqués, où ils peuvent s'injecter de la drogue.

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Piquer a produit un certain nombre de composés : le préfixé DÉPIQUER v. tr. (av. 1648) est essentiellement employé dans les langages techniques de l'agriculture et de la couture (1835), tandis que l'ancien sens figuré, « mettre fin au mécontentement de qqn », est encore réalisé par la forme pronominale se dépiquer « cesser d'être fâché ».

■  REPIQUER v. tr. (1508) exprime l'action de piquer pour la seconde fois, surtout dans les domaines de l'agriculture (1508) et de la couture ainsi que dans quelques emplois très techniques (1842). Repiquer au truc signifie argotiquement « récidiver ». ◆  Le verbe a produit REPIQUAGE n. m. (1801), nom d'action d'usage technique, spécialisé en agriculture (1842), et REPIQUEUR, EUSE n. (XXe s.), dont le féminin désigne surtout une machine agricole.

■  SURPIQUER v. tr. « piquer décorativement une partie déjà piquée » (mil. XXe s.), et SURPIQÛRE n. f. (1965), formés avec sur-, font partie du vocabulaire de la mode.

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L'élément verbal de composition pique- sert à former quelques noms masculins.

■  L'un des plus anciens est PIQUE-BŒUF n. m. (1558) qui désignait celui qui conduisait un attelage de bœufs en utilisant un aiguillon ; par métonymie, il a aussi désigné l'aiguillon (1605). ◆  Le mot s'applique aujourd'hui à l'oiseau qui se perche sur le dos des bœufs afin d'y chercher les parasites (1775, Buffon).

■  PIQUE-ASSIETTE n. inv. procède (1807) de l'ancienne expression piquer l'assiette, employée à propos d'un parasite (ci-dessous).

■  PIQUE-MOUCHE n. m. (1778) est l'ancien nom de la mésange, et PIQUE-BOIS n. m. (1818) celui d'un oiseau de la famille des piverts.

■  Enfin, pique- entre dans des noms d'objets concrets comme PIQUE-NOTES n. m. (1870) et PIQUE-CRAYONS n. m. inv. (1972). PIQUE-FEU n. m. désigne (1877) un instrument de métal pour attiser le foyer, un tisonnier. ◆  PIQUE-FLEURS n. m. (attesté milieu XXe s.) désigne un accessoire pointu placé au fond d'un vase pour maintenir les fleurs dans une position souhaitée. ◆  PIQUE-FESSES n. f. est un nom populaire (années 1970) de l'infirmière.

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Un dernier composé PIQUE-NIQUE n. m. est formé (1694) avec nique* pris au sens de « petite chose sans valeur ». Le mot, d'abord employé dans la locution faire un repas à pique-nique « faire un repas où chacun apporte qqch., où chacun paie son écot », a désigné au XVIIIe s. un tel type de repas (1718, au féminin ; 1732, picnic au masculin). ◆  L'acception moderne, « repas collectif pris à la campagne », est empruntée, probablement avant 1870, malgré l'attestation plus tardive, à l'anglais picnic, lui-même repris au français, qui avait développé cette valeur (1748, Chesterfield).

■  On en a tiré PIQUE-NIQUER v. intr. qui a lui-même produit PIQUE-NIQUEUR, EUSE n., tous deux enregistrés par Larousse en 1874.

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2 PICOT n. m. est rattaché au verbe piquer dans l'hypothèse de Wartburg, pour qui les pêcheurs piquent le fond de l'eau autour de ces filets pour rabattre le poisson. Le mot, attesté depuis le XVIIe s. (1681), s'emploie au pluriel, en Normandie, pour un type de filet destiné à la capture des poissons plats.

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PICOTER v. tr., diminutif fréquentatif de piquer, est une variante de piqueter, malgré une démotivation graphique ; on est passé de piquoter (v. 1360) à picoter (XVIe s.) par attraction de picot, diminutif de pic*.

■  Employé sans lendemain par Froissart au sens de « donner des coups de pic », picoter s'est aligné sur le sémantisme de piquer, avec l'idée de « piquer légèrement et à plusieurs reprises » (1414). Dès le XVIe s., ce sens donne lieu à un emploi en médecine vétérinaire (1541, « faire des incisions ») puis pour « causer une irritation, démanger » (1622). ◆  Le mot signifie au figuré « harceler moralement, agacer » (1500) et, par analogie, « tacheter, cribler de petits trous » (1549), sorti d'usage au XVIIe et repris au XIXe s. (1874 par Larousse). ◆  Une valeur particulière (dès le XVIIe s., en parlant d'abeilles, d'oiseaux qui cherchent leur nourriture) le rapproche à partir du XIXe s. de picorer, en parlant des poules (1850) et, par figure, d'une personne (1869). ◆  Quelques emplois techniques apparaissent au XIXe s. (picoter une dentelle ; picoter un puits de mine, 1804-1805) sous l'influence de picot.

■  Il a pour dérivés PICOTERIE n. f., mot repéré au XVe s. avec le sens probable de « maraudage » et employé en langue classique au sens de « taquinerie orale » (1590), PICOTEMENT n. m. (1552), surtout appliqué à une sensation, PICOTAGE n. m. « maraudage » (v. 1580), repris avec une valeur technique (1795) et employé quelquefois au sens de « querelle » (1888), ainsi que PICOTIS n. m. (1885) « léger picotement ». ◆  Le déverbal PICOTE n. f. (v. 1550) a été l'ancien nom de la variole. On distinguait la grosse picote (variole) de la petite picote ou picote volante (varicelle). Ces emplois ayant survécu jusqu'au XXe s. en français du Québec, on peut supposer un usage régional conservé, dans l'ouest de la France, après le français classique. ◆  Quant à 4 PICOT, autre déverbal, pour « sensation de petite piqûre » (Cf. picotement), il semble récent.

❏ voir 1, 2 et 3 PIC, PICARESQUE, PICKPOCKET, PICK-UP, PICORER, 1 PICOT, PICOTIN, PIE, PIOCHE, PIQUE, peut-être PICHENETTE, et, avec la notion de « petit, peu », 1 PÉKIN, PICCOLO.

PIRANHA n. m. est emprunté (1817, Cuvier, piraya) au tupi (langue indienne) piraya, la forme piranha provenant du portugais du Brésil piranha (1587), précédé par piray cité comme mot indigène (1555). Le latin zoologique a les deux formes piraya et piranha en 1648 (Marcgrave).

❏  Le mot désigne un petit poisson carnivore d'Amérique du Sud, particulièrement vorace et dont les groupes nombreux sont capables de dévorer de gros animaux. Il s'est répandu au XIXe s. par les récits de voyage.

❏  PIRAYE n. m. est la francisation de piranha en français de Guyane.

PIRATE n. m. et adj. est emprunté (1213) au latin pirata, non attesté avant Cicéron, qui s'est imposé devant le terme latin praedo maritimus ou praedo seul (joint et opposé à latro « voleur »). Pirata est emprunté au grec peiratês « brigand, bandit qui court les mers pour attaquer les navires », mot tardif, nom d'agent dérivé, avec une spécialisation de sens, dérivé du verbe peirasthai « tenter de faire (qqch.), mettre (qqn) à l'épreuve », « attaquer » (nombreux emplois militaires) et aussi « chercher à séduire (une femme) ». Ce verbe est dérivé du nom peira « tentative, expérience, essai », parfois « mise à l'épreuve » et « tentative de séduction » ; peira, enfin, se rattache à une vaste racine indoeuropéenne °per- qui a fourni peirein « transpercer » (→ pirouette). La notion originelle serait « aller de l'avant, pénétrer dans ». Hors du grec même, on a évoqué le latin periculum « épreuve » d'où « danger » (→ péril), peritus « expérimenté », experiri « faire l'essai de » (→ expérience). Cette racine rendrait compte également des prépositions latines per (→ 1 par, per-), prae (→ pré-), pro (→ pour, pro-) et, en grec, de peri (→ péri-). D'autres rapprochements, moins nets, sont faits avec l'arménien p'orj « tentative » et peut-être avec le germanique (ancien haut allemand fara « danger »).

❏  Le mot désigne un aventurier qui court les mers pour piller les navires, réalité aussi ancienne que la navigation, qui connut son apogée au XVIIe et déclina à partir du XVIIIe s., mais se pratique encore dans certaines régions d'Asie. La symbolique du pirate, bien distincte de celle des corsaires*, concerne surtout le passé des « îles » (Caraïbes, océan Indien, etc.). ◆  Par métonymie, le mot désigne le navire monté par ces pillards (sens attesté en 1837) et, par extension, s'applique au figuré à une personne qui s'enrichit impudemment aux dépens des autres, qui commet des actions violentes sur le bien d'autrui (1835). ◆  Le mot est entré dans l'expression pirate de l'air (1969) en parlant d'un individu armé qui oblige l'équipage d'un avion à modifier sa destination, tient les passagers en otages, etc.

■  L'emploi du mot en apposition (1773, vaisseau pirate) a débouché sur un emploi adjectif au sens de « clandestin, illicite » (1856, librairie pirate), quelquefois au second terme de composés avec un trait d'union (1966, édition-pirate, puis radio-pirate). ◆  En informatique, le mot a été appliqué aux internautes qui pénètrent indûment dans les systèmes protégés, que ce soit pour manifester leur habileté (les hackers) ou pour en tirer profit.

❏  PIRATERIE n. f. (1505) désigne l'acte et l'activité du pirate ; il se dit également au figuré (1690) de l'action de s'emparer illégalement du bien d'autrui, entrant dans l'expression piraterie aérienne (1970) en relation avec pirates de l'air.

■  PIRATER v. (v. 1630) s'est employé intransitivement pour « exercer l'activité de pirate » ; son sens transitif (1783), seul usuel aujourd'hui, « s'emparer illégitimement du bien d'autrui » connaît la même extension analogique que pirate vers l'idée de plagiat (v. 1950). Au participe passé, on parle d'édition piratée. Le mot s'est diffusé en informatique, ainsi que pirate et piratage, à propos des activités illicites. ◆  Le préfixé ANTIPIRATAGE adj. s'emploie pour les dispositifs de lutte contre les piratages, qui, dans le domaine informatique, sont parfois appelés CYBERPIRATAGE n. m. ◆  Pirater a produit PIRATAGE n. m. (v. 1979) qui ne semble usité qu'au figuré, pour « action de reproduire (un ouvrage, une œuvre artistique) et de vendre sans payer de droits ».

L  PIRE adj. et n. m. est issu (1119) du latin pejor « plus mauvais », mot qui sert de comparatif à malus « mauvais » (→ mal), de même que melior (→ meilleur) sert de comparatif à bonus (→ bon). Pejor reposerait sur une forme °pedyos- désignant ce qui fait une chute, ce qui tombe, avec un suffixe °-yes- indiquant ce qui exerce avec force l'action : le sanskrit a ainsi pádyate « il tombe », le vieil anglais fetan « tomber », le grec ptôsis « chute » (→ ptôse). Le type pire a d'abord été la forme de l'ancien cas sujet, le cas régime peior, pieur (de l'accusatif latin pejorem) s'étant éteint au XVe siècle.

❏  Pire est employé dès les premiers textes comme superlatif relatif de mauvais, en tant qu'adjectif accompagné d'un article défini ou d'un adjectif possessif. Son emploi comme comparatif est attesté depuis le XIIe s. (1155). ◆  En tant que superlatif, il est substantivé (v. 1165), en particulier avec une valeur de neutre pour « le plus haut degré dans l'ordre du mauvais » (v. 1280). De là quelques locutions comme pour le meilleur et pour le pire, ou politique du pire. ◆  La concurrence entre pire et pis, autrefois fréquente, demeure dans les emplois adverbiaux de pire critiqués par les puristes : faire pire (1643), rien de pire (1679), c'est pire (1788).

En français du Canada, pire a pris la valeur non comparative de « mauvais » d'où l'emploi d'expressions comme c'est pas pire, c'est pas si pire « pas si mal ». C'est pire que pire, attesté en 1866 (Hugo, Les Travailleurs de la mer, récit riche en dialectalismes normands) est elle aussi connue au Québec.

❏  EMPIRER v. est la réfection (XIIIe s.), d'après pire, de l'ancien type empeirier (XIe s.), issu à date précoce du latin populaire non attesté °impejorare, du bas latin pejorare « aggraver », de pejor. Le verbe, d'abord attesté au participe passé ampairet (v. 1050), a eu un emploi transitif pour « rendre pire », encore employé dans un style littéraire. Il est resté courant au sens intransitif de « devenir pire » (v.1155), qui a pratiquement supplanté la forme pronominale s'empirer. ◆  Empirer v. intr. est ancien (v. 1155) à propos d'une situation sociale ou personnelle, et s'emploie souvent à propos de l'état d'un malade (depuis le moyen français, v. 1314). ◆  Le nom d'action correspondant, EMPIREMENT n. m. (mil. XIIe s.), est rare et archaïque. Le champ d'emploi des deux mots a décliné après le moyen âge au profit d'autres mots comme gâter, détériorer, nuire, altérer, blâmer.

❏ voir PÉJORATIF, PESSIMISTE, PIS.

PIRIFORME → POIRE

PIROGUE n. f. est emprunté (av. 1627) au caraïbe piraugue, forme secondaire de piragua, en usage sur le continent (golfe du Mexique). Ce dernier a été emprunté par l'espagnol piragua (1535), emprunté à son tour par le français, sous la forme piragua (1555, traduction d'Oviedo par Poleur), et adapté sous les formes pirague (1555), piraugue (XVIIe s.) et enfin pirogue, qui l'a emporté.

❏  Le mot désigne une embarcation légère, longue et étroite, souvent faite d'un tronc d'arbre creusé ; il évoque soit le bateau utilisé par une ethnie préindustrielle (notamment en Afrique), soit une embarcation sportive.

❏  Le mot a produit PIROGUIER n. m. (le féminin étant virtuel) pour celui qui conduit une pirogue (1845), en général dans le contexte africain.

PIROJKI n. m. pl. est un emprunt (v. 1950) au russe pirojki, pluriel de pirojok « petit pâté ». C'est le diminutif de pirog « pâté, tourte », mot que le français atteste en 1857 et, dès 1839, au pluriel pirogui. Pirog est probablement dérivé avec le suffixe -og de pir « régal, festin » (parallèle au serbo-croate pir « banquet de noce »), dérivé de pit', verbe qui repose sur une racine indoeuropéenne représentée sur une grande partie du domaine indoeuropéen, par exemple avec le grec pinein et le latin bibere (→ boire), lequel a ses formes nominales en po- (→ potable, potion). On a aussi proposé de voir en pirog une altération d'un type ancien °pyrog, dérivé de pyro « épeautre » (radical qui se retrouve dans pyramide).

❏  Le mot désigne un mets de la table russe : de petits pâtés chauds fourrés de viande, de poisson ou de chou, et consommés en hors-d'œuvre ou pour accompagner une soupe.

PIROUETTE n. f. est probablement l'altération (1451), peut-être sous l'influence de girouette*, de pirouelle (1364) qui désignait une sorte de toton. Pirouelle semble formé avec rouelle* « petite roue » à partir d'un radical °pir- « cheville », auquel se rattachent plusieurs mots comme piron « gond » (1518 ; une fois au XIIIe s.), l'italien pirolo « cheville », « toupie », différentes formes dialectales de France et d'Italie, ainsi que les termes formés à partir d'une variante °bir- (→ breloque, emberlificoter). Ce radical se rattache au grec peirein, prononcé pirein, « percer, transpercer » (à propos de viandes qu'on embroche ; d'une blessure, d'un chemin que l'on ouvre) ; ce verbe appartient à une racine °per- qui tient une très grande place en indoeuropéen, notamment en latin (→ porter) et en grec, même dans de nombreux mots exprimant l'idée de passer, de transporter (→ pirate, pore) ; le dérivé peiros « cheville pointue » subsiste en grec moderne.

❏  Le premier sens de pirouette concerne un dé à quatre faces que l'on fait tourner sur une cheville qui le traverse, formant toton (toupie), ainsi que la représentation de ce jouet d'enfant en joaillerie (1451).

■  Par analogie du mouvement de toupie, le mot se dit d'un tour ou demi-tour que l'on fait en pivotant sur la pointe ou le talon d'un pied (1596) et, dans les manèges (XVIIe s.), d'une figure analogue que l'on fait faire au cheval. Abusivement, on l'emploie pour « culbute ». ◆  Il a pris la valeur abstraite de « dérobade plaisante, spirituelle » (surtout au pluriel dans répondre, s'en tirer par des pirouettes, 1798), puis de « revirement brusque d'opinion » (1833).

❏  Son dérivé PIROUETTER v. intr. (1530) a perdu son sens primitif de « faire tourner une toupie » pour celui de « tournoyer en rond » (1546), spécialement en danse (1725) et en équitation. ◆  Comme pirouette, il a pris le sens figuré de « changer brusquement d'opinion, se tirer d'embarras avec légèreté » (1775).

■  Le verbe a donné les dérivés PIROUETTEMENT n. m. (1585), PIROUETTANT, ANTE et PIROUETTÉ, ÉE, adjectifs tirés de ses deux participes.

L  1 PIS n. m. est issu, sous la forme peiz (v. 980), piz (1050) puis pis, du latin pectus « poitrine, cœur » (→ pectoral, poitrine), mot sans correspondant hors de l'italo-celtique.

❏  Le mot est passé en français avec le sens de « poitrine, poitrail », vivant jusqu'au XVIe et disparu au XVIIe s. au profit de poitrine : Furetière (1690) signale cependant qu'il est toujours employé dans un contexte religieux où l'on disait encore mettre la main au pis à propos du prêtre qui prêtait serment.

■  L'acception rurale, « mamelle d'une bête laitière » (v. 1180), s'est imposée en français, de même que dans la majorité des parlers gallo-romans, lorsque poitrine l'a remplacée dans les autres contextes.

L  2 PIS adv., adj. et n. m. (XIIe s.), d'abord peis (v. 980), est issu du latin pejus, neutre du comparatif pejor qui a donné pire*.

❏  Le mot possède ses principales fonctions avant la fin du XIIe s. : dès les premiers textes, il est employé comme comparatif de mal, en attribut ou en épithète d'un sujet neutre ou indéfini ; cet emploi, devenu littéraire, est réalisé dans quelques expressions comme qui pis est (1450-1465). ◆  Pis est employé en fonction nominale sans article (v. 1160) au sens de « chose pire », par exemple dans dire pis que pendre de qqn (1611). ◆  L'emploi adverbial (1155) a vieilli au profit de plus mal et de pire*, se conservant toutefois dans quelques locutions comme de mal en pis (v. 1165), aller de mal en pis (v. 1245), et tant pis (→ tant), toutes concurrencées autrefois par une variante avec pire. ◆  Le mot sert de superlatif à mal (1155), exprimant la pire chose, ce qu'il y a de plus mauvais, mais cet emploi régresse aussi au bénéfice de pire. Si la locution au pis venir (v. 1500) est sortie d'usage, mettre les choses au pis (1714) reste vivant dans le registre soutenu, de même que la locution adverbiale au pis aller (fin XVe s.) « en prenant l'hypothèse la plus défavorable ».

❏  Au pis aller a donné le nom invariable PIS-ALLER n. m. (1625-1626 d'Aubigné) dit d'une personne ou d'une chose à laquelle on a recours faute de mieux ; un autre sens, « la pire chose pouvant arriver à qqn » (1626), incompatible avec le précédent, est sorti d'usage.

3 PIS → PUIS

PISCI- est l'élément de composition tiré du latin piscis « poisson » (→ poisson). Pisci-, qui correspond pour le sens à l'élément grec ichtyo-, plus exclusivement scientifique, est productif depuis le dernier tiers du XVIIIe siècle.

❏  PISCIVORE adj. et n. m. pl., formé avec -vore*, qualifie (1772) et désigne une classe d'animaux qui se nourrissent de poissons.

■  PISCIFORME adj. (1776) qualifie ce qui a la forme d'un poisson.

■  PISCICOLE adj., composé de pisci- et de -cole*, a d'abord été employé (1828) comme nom féminin pour une petite sangsue vivant sur différents poissons sédentaires, avant de devenir l'adjectif correspondant (1876) à pisciculture.

■  PISCICULTURE n. f. (1850) est composé avec l'élément -culture* sur le modèle d'agriculture*, apiculture*, etc., pour désigner l'ensemble des procédés et pratiques de production et d'élevage des poissons.

■  Il a produit, par changement de suffixe, PISCICULTEUR, TRICE nom didactique de la personne s'occupant de pisciculture (1857).

❏ voir PISCINE.

PISCINE n. f. est emprunté (v. 1190) au latin piscina « vivier », d'où « bassin », dérivé de piscis « poisson » (→ poisson).

❏  En ancien français, où l'on rencontre également la forme pecine, piscine n'est employé que comme terme de liturgie catholique, d'après la « piscine probatique » où Jésus guérit un malade (Jean, V, 2) : il désigne d'abord le bassin proche du Temple, à Jérusalem, où l'on purifiait les victimes pour le sacrifice et où Jésus guérit le paralytique, sens dévolu ultérieurement à l'expression piscine probatique (1690). Il désigne aussi le bassin dans lequel on se purifie (v. 1225, par métaphore en parlant de la Vierge et de son action salvatrice), le bassin où le prêtre qui officie s'est lavé les mains (v. 1250) et où l'on jette l'eau qui a servi à nettoyer les vases sacrés et les linges d'autel (XIIIe s., pechine). Cette acception a continué à produire d'autres sens religieux, « bassin où les fidèles de certaines religions font leurs ablutions » (1694), « fonts baptismaux » (1790).

■  Le mot est passé dans l'usage général au XVIe s., où il retourne à son sens étymologique de « vivier » (1555) et où il commence à se dire d'un bassin où l'on se baigne (1555). ◆  Cependant, il faut attendre le XIXe s. (attesté 1864) pour que soit attesté le sens courant de « grand bassin de natation », dans le contexte de la création d'une piscine de natation à Paris (Année scientifique et industrielle, 1865). L'importance du mot s'est accrue avec la pratique de la natation — développée au milieu du XIXe siècle — et aussi de l'hydrothérapie. L'emploi du mot s'est fortement étendu, avec la diffusion des piscines privées et des bains en matières plastiques, plus ou moins abusivement appelés « piscines ». En sport, on connaît les piscines olympiques, de dimension définie. Le mot est parfois en concurrence avec bassin. Au figuré, atteindre, toucher le fond de la piscine veut dire « couler, toucher le fond ». ◆  Piscine, en physique nucléaire, désigne le modérateur liquide dans lequel la matière fissile est immergée. ◆  En France, la Piscine, nom propre, se dit familièrement des services secrets français, parce que leur siège est situé en face de la piscine des Tourelles, à Paris.

❏ voir PISCI-.

L  PISER v. tr., attesté une première fois en 1555 et de nouveau depuis 1803, est un mot technique de la région lyonnaise (Aneau, qui l'emploie au XVIe s. avec le sens de « broyer, piler », a passé toute sa vie à Lyon), où il est encore usité au sens de « broyer, piler ». Il remonte au latin populaire °pisiare, °pinsiare, variante du latin classique pinsare « broyer » (→ pétrin), la forme populaire étant également représentée dans l'ancien provençal pizar « broyer, piler », l'ancien catalan pitjar, l'espagnol pisar et le portugais pizar.

❏  Piser a été repris (1803) avec le sens technique de « battre la terre pour la rendre compacte », en maçonnerie.

❏  Le participe passé PISÉ, ÉE adj. et n. (1562, pizé) désigne la terre que l'on rend dure et compacte pour en faire des constructions. Il ne semble guère usité entre 1661 et 1775, où il reparaît sous la forme régionale pizai, chez Voltaire, dans une lettre adressée de Ferney à l'astronome Lalande, né à Bourg. La forme pisé est employée normalement depuis la fin du XVIIIe (1787) et répandue au XIXe s. ; elle est aujourd'hui plus courante que le verbe.

❏ voir PÉTRIN, PÉTRIR, 1 PILER, PISTE, 1 PISTER, PISTIL, PISTON.

PISIFORME → POIS

PISSALADIÈRE n. f. est l'adaptation (1938) du niçois pissaladiero « tarte à l'oignon, avec des anchois et des olives noires ». Le mets doit son nom à sa garniture d'anchois : il est dérivé du niçois pissala (PISSALAT n. m. en français, 1938) « conserve de petits poissons, surtout anchois, broyés et salés », « sauce piquante provenant de la macération du poisson salé ». Le mot doit être ancien en niçois (1539, il pisalat de Nizza) ; il est composé de l'ancien provençal peis « poisson », de même origine que poisson*, et de sala, participe passé de salar qui correspond au français saler*.

❏  Le mot, d'usage régional, est beaucoup moins répandu dans le reste de la France que son équivalent napolitain, pizza, qui n'a pas de rapport étymologique, malgré la paronymie initiale.

L  PISSER v. est issu (1180) d'un latin populaire °pissiare « uriner », formation expressive qui existe dans plusieurs langues romanes : italien pisciare, ancien provençal pissar, espagnol pixar (XVIIe s. ; aujourd'hui remplacé par mear, du latin meiare, comme le portugais mijar). L'allemand pissen et l'anglais to piss sont pris au français.

❏  Le verbe, employé intransitivement (1180) et transitivement dans quelques emplois particuliers (v. 1225), signifie « uriner » ; il est longtemps resté usuel, uriner étant réservé au langage médical et s'est employé sans aucune vulgarité (comme, semble-t-il, chier). Pisser, verbe familier et non marqué, n'est devenu vulgaire qu'au XIXe s., après le nettoyage du vocabulaire pratiqué à la fin de la période classique. En français moderne, il est souvent remplacé par la forme d'abord enfantine faire pipi* (ci-dessous). ◆  Cependant, il correspond depuis l'ancien français à une idée de mépris, dans la locution pisser sur qqn (v. 1200). Au XVIe s., pisser dedans ses brayes (1508) annonce pisser de rire, rire à en pisser dans sa culotte. Avec l'idée d'« exprimer son mépris », réalisée par compisser (ci-dessous) plusieurs locutions sont apparues, tel pisser au bénitier (av. 1564, Calvin) « braver le qu'en dira-t-on par une action scandaleuse ». Dans le registre populaire et insultant on note pisser au cul, à la raie (1878 pour le premier). ◆  Mener les poules pisser (1587, c'est Jocrisse qui mène les poules pisser) signifiait « s'occuper des moindres soucis d'un ménage » avant de servir à exprimer l'action de quitter un travail en invoquant une mauvaise raison. L'expression est oubliée.

■  C'est à partir du XVIe s. aussi que pisser correspond par extension à « laisser s'écouler, faire jaillir un liquide » en emploi intransitif (1552) et transitif (1556). Il se construit aussi avec le nom du liquide comme sujet au sens de « jaillir, s'écouler » (1611). ◆  Des emplois transitifs sont attestés très tôt. Pisser le sang est ancien (XIIIe s.) et faire pisser le sang (à qqn) attesté chez Ronsard (1556). L'argot du XIXe siècle a créé pisser des lames de rasoir pour « souffrir en urinant, du fait d'une blennoragie ». ◆  Un autre emploi transitif familier est pisser un coup, aussi pisser un bock (années 1970). ◆  Pisser des harengs (1776), en pêche, signifiait « les laisser s'égoutter, perdant leur eau et leur huile ». ◆  Un certain nombre de locutions figurées remontent à la seconde moitié du XIXe s. ; à la différence des précédentes, elles sont dès l'origine senties comme triviales ou du moins très familières : laisser pisser le mérinos (1866), pisser dans un violon, dans c'est comme si on pissait dans un violon, « ça ne sert à rien » (1883). Il pleut comme vache qui pisse (1876), annonce l'emploi métaphorique du verbe au sens de « pleuvoir » (1967). ◆  Pisser de l'œil (1891), après pisser des yeux (chez les poissards, au XVIIIe siècle), vaut pour « pleurer ».

■  Transitivement, pisser de la copie (1866) signifie « rédiger abondamment » et a produit PISSE-COPIE n. (1956) « écrivain abondant et médiocre ». ◆  Dans tous ses emplois, y compris les expressions récentes comme c'est à pisser de rire, à en pisser dans sa culotte (voir ci-dessous pissant), le verbe est familier, mais sa relative vulgarité a diminué par rapport au XIXe et au début du XXe s., sans parler du fait que de nombreux médecins l'emploient sans réticence, comme au XVIe ou au XVIIe siècle.

❏  La quasi-totalité des dérivés apparaissent du XVe au XVIIe s.

■  Antérieurement, on ne rencontre guère que PISSAT n. m. (fin XIIe-déb. XIIIe s.) qui désignait l'urine humaine avant de devenir le nom de l'urine animale (av. 1350), cédant au XIXe s. son premier emploi au déverbal PISSE n. f. (XIIIe s.), qui signifie d'abord « action de pisser », dans les diverses acceptions du verbe. ◆  Le mot s'est employé, d'après le verbe et sans vulgarité (voir ci-dessus), dans le vocabulaire de la pêche (1776, tenir les harengs à la pisse). ◆  Pisset d'âne (dans Voltaire), puis pisse d'âne (début XIXe s.), vaut pour « boisson insipide ». ◆  Son sens métonymique, « urine », remonte au XIXe s., d'abord écrit pice (1808-1816), puis pisse (1842). ◆  C'est du sens initial actif que vient le composé CHAUDE-PISSE (XIIIe s.), « douleur des voies urinaires » (d'abord d'un animal) puis « blennorragie » (v. 1250) ; on a dit au XVIe s. pisse chaude (1532, Rabelais).

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PISSENLIT n. m. (v. 1450), nom d'une plante remarquable par ses vertus diurétiques, est un autre composé de l'élément verbal pisse et de lit* ; il est entré dans une locution figurée populaire, manger les pissenlits par la racine « mourir » (1862, Hugo). À demi démotivé, il n'a pas pris la valeur triviale du verbe.

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PISSEUR, EUSE n. (1454), dit d'une personne qui pisse, a eu comme féminin pisseresse avant PISSEUSE n. f., spécialement pour désigner, péjorativement dans l'usage populaire, une fille, une femme (1552). ◆  Le mot désigne, au figuré, dans pisseur de copie (1866), un mauvais écrivain qui écrit beaucoup (avec la variante pisse-copie, ci-dessus).

■  PISSEUX, EUSE adj. (1562) qualifie ce qui a l'aspect de l'urine et ce qui est sali, imprégné d'urine (1580). Il est employé en particulier avec une valeur péjorative pour une couleur jaunâtre (1829) et un objet dont la couleur rappelle celle de l'urine (1832).

■  PISSEMENT n. m. (1565) est l'un des rares dérivés de pisser qui appartienne à un langage didactique, en l'occurrence médical, mais il a vieilli, les emplois du type pissement de sang paraissant aujourd'hui très familiers. PISSOIR n. m. (1588) et PISSOIRE n. f. (1876) « urinoir » ont été, dans l'usage général (en France) remplacés par pissotière. Pissoir s'emploie dans le nord de la France.

■  Toujours au XVIe s., pisser a produit PISSOTIÈRE n. f. (1542) par l'intermédiaire du moyen français pissot « membre viril » (dans Rabelais) et aussi « urine ». ◆  Ce sens a disparu, pissotière étant repris pour « urinoir » (1611 ; peut-être dès 1559). Pissotière est resté familier et péjoratif : depuis les années 1950, ...de pissotière s'emploie pour « de mauvais goût », comme de chiottes.

■  PISSOTER v. intr., fréquentatif de pisser, d'abord employé par les médecins (1565, Paré), est passé dans l'usage vulgaire au sens d'« uriner fréquemment, par petite quantité ».

■  Les composés familiers PISSE-FROID n. et adj. (1609) et PISSE-VINAIGRE n. m. (1628), « esprit chagrin » et « avare » (1640), remontent au XVIIe s.

■  Il en va de même pour PISSÉE n. f. (1609) « quantité d'urine d'une miction ». Abandonné, ce mot a été repris en métallurgie (1869) et, par extension, en parlant familièrement d'un jet de liquide (1923), d'une chute abondante de pluie (1963), d'ailleurs d'emploi rare.

■  Les dérivés les plus récents sont le nom d'instrument PISSETTE n. f. (1838), employé argotiquement par les pompiers pour la lance à incendie, puis pour un instrument de laboratoire.

■  À pissoter s'est ajouté récemment le diminutif verbal PISSOUILLER v. intr. imp. (v. 1950), familier au sens analogique de « pleuvoir un peu ».

■  L'adjectif tiré du participe présent de pisser, PISSANT, ANTE, d'usage familier au sens de « très comique », c'est-à-dire « à pisser de rire », semble le plus récent de la série.

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COMPISSER v. tr. est composé (XIVe s.) de com- (latin cum-) et pisser. ◆  Le verbe, archaïque et plaisant, signifie « arroser d'urine ; pisser sur » et, figurément, « exprimer son profond mépris à l'égard de ». Il correspond à conchier (→ chier) et, pour le figuré, à emmerder.

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PIPI n. m. est issu (1692), par redoublement enfantin, de la première syllabe de pisser*. Outre cet emploi, il est employé familièrement avec une valeur euphémistique, produisant une locution verbale très courante faire pipi (1800) qui remédie à la vulgarisation du verbe pisser. Par métonymie, pipi désigne l'action d'uriner et le sexe de l'enfant, garçon puis fille, surtout dans l'expression touche-pipi (ci-dessous ; Cf. zizi). ◆  Il a développé le sens figuré de « chose, personne sans valeur » (1913), notamment dans c'est du pipi de chat (1947), et entre dans le nom composé DAME-PIPI (1953), MADAME PIPI (1954 ; la Madame Pipi, 1950) désignant la personne préposée à la garde et à l'entretien des toilettes publiques.

■  TOUCHE-PIPI n. m., d'abord dans jouer à touche-pipi à propos des enfants, concerne les caresses intimes sans rapports sexuels complets.

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1 PISSOU n. m. est emprunté au provençal, où fare lou pissou (Mistral) s'emploie pour « pisser ». Le nom est dérivé du verbe qui correspond au français pisser (faire le, son pissou).

2 PISSOU n. m. pour « peureux, lâche », en français du Québec est, malgré les apparences, étranger au verbe pisser. C'est un anglicisme déguisé, de l'expression pea soup « soupe de pois ». Cette expression aurait été appliquée par les « Anglais » (Canadiens anglophones) aux Québécois, de manière très péjorative.

PISTACHE n. f. est emprunté (1546) de l'italien du Nord (émilien, vénitien) pistacchio (v. 1340), issu, par l'intermédiaire du latin pistacium, du grec pistakion. Ce nom de fruit est dérivé de pistakê, mot désignant un arbre résineux des régions chaudes dont le fruit contient un noyau dur comestible. Pline et Galien savaient déjà que la plante était originaire de Syrie ; le premier mentionne son introduction en Italie par Vitellius à la fin du règne de Tibère et, de là, en Espagne par Flavius Pompée. Pistakê, d'origine inconnue, est très probablement un emprunt oriental. L'ancien et le moyen français connaissaient déjà pistace, attesté du XIIIe s. à 1611, emprunté au latin pistacia, neutre pluriel de pistacium pris comme féminin singulier.

❏  Pistache, « fruit comestible du pistachier », anciennement de genre masculin, est devenu féminin (1627) par analogie avec les noms féminins terminés en e. Il est employé adjectivement (1781) pour qualifier une couleur qui évoque celle de la pistache.

■  Par allusion à la boisson préparée à partir du lentisque pistache, voisine de l'absinthe, il a développé le sens figuré et familier d'« ivresse » (1879), dans avoir, ramasser une pistache.

En français des Antilles, de l'océan Indien, de Nouvelle-Calédonie, le mot en continuation de l'expression disparue pistache de terre, s'emploie pour « arachide, cacahuète ».

❏  Le dérivé PISTACHIER n. m. (1651) est la réfection de pistacher (1611), et a remplacé le moyen français pistacier (1557), nom de l'arbre tiré de l'ancien pistace.

PISTE n. f. est emprunté, pendant la Renaissance (1559), à l'italien pista, variante de pesta (seule forme usuelle aujourd'hui), attesté depuis 1550 comme terme de manège pour désigner les lignes déterminées au sol par les passages successifs des chevaux. Pesta est le déverbal de pestare « broyer, fouler aux pieds », issu du latin tardif pistare de même sens (→ pister).

❏  Le mot a été introduit en français en parlant de la trace que laisse un être vivant, animal (1559, cheval), homme (1562) ou bête sauvage (1580), après son passage. Il a très vite pris une valeur métaphorique dans l'expression marcher sur la piste d'autrui (dans le domaine des idées, de l'art, de la recherche, etc.), relevée depuis 1580 (Montaigne). ◆  Son sens figuré, « ensemble d'indications, de présomptions qui orientent les recherches d'une personne qui en poursuit une autre », procède directement (1604) de cette expression. ◆  Parallèlement, avant la fin du XVIe s., piste est employé comme terme de manège avec le même sens que le mot italien (1584, dans une traduction de l'italien).

Les autres sens se sont développés après 1850 : le mot sert à désigner divers types de voies, en particulier un chemin sommairement tracé et aménagé dans un pays qui n'est pas encore mis en valeur ou dans une région peu habitée (1854). Cette acception est évidemment plus vivante dans les régions francophones de pays en voie de développement. Ainsi, faire la piste, faire de la piste se dit pour « rouler dans les zones sans routes modernes », en brousse, en français d'Afrique, où le chemin permettant le transport des récoltes est parfois appelé piste de production. En français d'Europe, piste se dit du chemin jalonné qu'empruntent les cavaliers dans une course ou un concours hippique (1860), du parcours aménagé pour une course (1869, en cyclisme), enfin d'un chemin aménagé pour certaines catégories d'usagers (1892, piste vélocipédique, devenue piste cyclable). ◆  En français de Suisse, on parle des pistes d'une autoroute, là où on dit voie en France. ◆  Aujourd'hui, l'idée essentielle est moins celle d'un parcours que d'un emplacement aménagé pour un type de déplacement prédéterminé : piste est employé à propos de l'arène centrale d'un cirque (1908, au figuré), de l'aire réservée à la danse (1913) et, sens devenu très usuel, de la partie du terrain d'un aérodrome sur laquelle les appareils décollent et atterrissent (1910). Le domaine du ski est aussi essentiel pour ce mot. Les pistes de ski, balisées, entretenues, surveillées, définissent négativement dans les stations un domaine dit hors piste, expression qui donne lieu à substantivation (le hors-piste) devenue usuelle dans les années 1990. ◆  À partir de piste (de danse, de cirque) l'expression en piste correspond au début d'une activité de plaisir ou spectaculaire (allez, en piste !). Dans les années 1970, l'expression aller (ou être) en piste, d'abord en Bretagne, correspond à « faire la fête », souvent à « s'enivrer ». On dit aussi tirer la piste. ◆  Piste désigne encore la ligne circulaire de la bande d'un film destinée à l'enregistrement et à la reproduction des sons (1932). C'est aussi le nom du plateau à rebord pour les jeux de dés.

❏  Le plus ancien dérivé, apparu longtemps avant le verbe simple, est le composé verbal 1 DÉPISTER v. tr. (1560), terme de chasse qui désigne l'action de découvrir le gibier en suivant sa trace. Par extension, ce verbe est employé avec le même sens en parlant d'une personne que l'on recherche. L'idée de « rechercher systématiquement et découvrir ce qui est peu apparent » est une extension tardive (1896) que l'on rencontre surtout dans les langages de la médecine, de la psychologie. ◆  Dépister a des dérivés à partir de 1850 : DÉPISTEUR, EUSE n. (1855), DÉPISTAGE n. m. (1922) et DÉPISTABLE adj. (1928).

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Les autres dérivés de piste remontent au XIXe s. : le préfixe dé- pris avec un autre sens a servi à former 2 DÉPISTER v. tr. (1828), « détourner de la piste » et au figuré « déjouer ».

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Le dérivé simple 2 PISTER v. tr. (1859) est employé tant à la chasse que, par une extension familière, au sens de « filer (qqn) » et de « suivre dans l'intention d'aborder (une fille) » (1881).

■  Il a lui-même donné PISTEUR n. m. (1867), d'abord argotique, qui désigne celui qui file qqn et, à la chasse, qui traque un gibier (XXe s.), puis aussi la personne chargée de surveiller les pistes de ski (1969). En français d'Afrique, c'est le nom du guide, pour conduire des chasseurs, ou des guides de parcs et réserves d'animaux (pour les safaris-photos).

■  Le nom d'action PISTAGE n. m. est attesté (1900) dans le contexte de la chasse et avec le sens familier d'« action d'épier qqn » (1907).

■  Dernier dérivé de piste, PISTARD n. m. (1907) est le nom donné à un coureur cycliste sur piste (par opposition à routier). En français d'Afrique, notamment en Côte-d'Ivoire, il s'emploie à propos d'un chauffeur habitué à conduire sur les pistes de brousse.

❏ voir PÉTRIN, PÉTRIR, PISTER, PISTIL, PISTON, PISTOU.

L  1 PISTER v. tr. est un mot surtout provençal (ancien provençal pistar, ancien auvergnat pestar), franco-provençal et bourguignon, issu (XIVe s.) du latin tardif pistare « broyer, piler, fouler aux pieds », lui-même dérivé du supin (pistum) du latin classique pinsere « battre, piler, broyer » (→ pétrin). Le e (au lieu de a) est probablement dû à piler ou aux représentants du latin °pinsiare (→ piser).

❏  Le mot est surtout employé en pharmacologie pour « broyer des substances afin d'en faire une pâte ». Il semble rare après le début du XVIIe s. : le Dictionnaire des arts, en 1731, le signale dans Cotgrave (1611) ; la lexicographie des XIXe et XXe s. renvoie de pister à épister v. tr. de même sens (1762), mais pister, dans ce sens, est de nouveau défini dans certains dictionnaires récents.

❏ voir PESTO, PISTE, PISTOU.

2 PISTER → PISTE

PISTIL n. m., d'abord pistille (1685) avant que pistil (1690) ne s'impose, est emprunté au latin pistillus, proprement « pilon ». Celui-ci est le diminutif de pilum « pilon », dérivé de pinsere « piler, broyer » (→ pétrin, pétrir, piste, 1 pister, piston, pistou).

❏  Le mot désigne en botanique l'organe reproducteur femelle situé au centre de la fleur (en forme de pilon).

❏  De pistil est dérivé PISTILLAIRE adj. (1842), d'usage didactique en botanique.

+ PISTOLE n. f. est emprunté (1544) à l'allemand Pistole, lui-même emprunté au tchèque píšt'ala « sifflet, flûte » puis, par analogie de forme, « arme à feu portative » (la même langue nous a donné obus). L'italien et l'espagnol pistola viennent du français.

❏  Le mot désigne une petite arquebuse employée principalement par les cavaliers aux XVIe et XVIIe siècles.

■  Le sens, propre au français, de « monnaie d'or battue en Espagne, en Italie » (1574) est né d'une comparaison plaisante : « Comme ayant les escus d'Espagne esté réduits à une plus petite forme que ceux de France, ont pris le nom de Pistolets et les plus petits Pistolets Bidets » (Claude Fauchet) ; la plaisanterie, d'abord faite sur pistolet*, a porté ensuite sur pistole. P. Guiraud évoque en outre une analogie entre la monnaie et l'arme à rouet, sans doute à cause du rouet cannelé qu'évoque la pièce. ◆  Le mot a été étendu à une monnaie de compte française valant onze (v. 1650), puis dix livres.

■  Il a pris le sens de « quartier de prison où les détenus bénéficient d'un régime de faveur » (1828-1829), d'où « régime de faveur dans une prison » (1832) parce que les prisonniers avaient droit à ce régime moyennant une pistole par mois.

■  Par analogie de forme et de couleur avec la pièce d'or, le mot désigne un pruneau dénoyauté, aplati et rond, séché au soleil et dont la couleur est jaune doré (1869), également appelé pruneau de Brignoles.

❏  1 PISTOLET n. m. (1549) est formé sur pistole avec le diminutif -et ; le rapport entre les deux mots n'est plus perçu, le sens de « petite pièce de monnaie » (mil. XVIe s.) ayant disparu. Pistolet désigne une arme à feu courte et portative. Le mot, depuis la seconde moitié du XIXe s., est concurrencé par revolver, employé à tort. ◆  Ultérieurement, il a développé le sens figuré et familier de « personne bizarre, peu recommandable » (1829, drôle de pistolet) et diverses valeurs analogiques. ◆  Par analogie de forme avec l'arme, il désigne un bossoir courbe servant à hisser ou à amener les embarcations (et d'abord l'arc-boutant sur lequel s'amarre la misaine, 1831), un instrument de tracé (1842) et un petit pain rond à la croûte lisse (1852), surtout en français de Belgique. ◆  Par analogie de fonctionnement, il sert à désigner un pulvérisateur à main (1924), notamment dans peinture au pistolet.

■  Pistolet est employé comme premier élément des composés PISTOLET-MITRAILLEUR n. m. (1938) « arme automatique individuelle » plus souvent nommée mitraillette* (abréviation militaire, P. M. prononcée péèm) et, en technique, PISTOLET-PULVÉRISATEUR n. m. (v. 1965). Ce dernier emploi a fourni le nom d'agent technique PISTOLEUR n. m. (v. 1960) pour désigner l'ouvrier spécialisé dans la peinture au pistolet (on dit aussi pistoletteur).

■  Pistolet a aussi donné irrégulièrement PISTOLAGE n. m. (XXe s.) pour désigner une opération par laquelle on projette des fragments de matière plastique sur un moule et l'application de peinture au moyen d'un pistolet (v. 1960).

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L'autre dérivé tiré de pistole, 1 PISTOLER v. tr. (1597), est sorti d'usage avec son sens primitif de « tirer des coups de pistolet » (intransitif) ; il se rencontre encore quelquefois dans le style littéraire avec le sens transitif de « tuer à coups de pistolet » (1694).

■  Son dérivé diminutif PISTOLETTER v. tr., fait sous l'influence de pistolet, ne s'emploie plus qu'à titre d'archaïsme, de même que PISTOLETTADE n. f., formé d'après fusillade.

■  C'est avec le sens monétaire de pistole que 2 PISTOLER v. tr. s'emploie à Djibouti pour « demander de l'argent à (qqn) ».

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PISTOLERO n. m. est un emprunt à l'espagnol, sur un modèle analogue à celui de guerillero, pour désigner un combattant, un franc-tireur dans un combat politique.

1 PISTOLET → PISTOLE

2 PISTOLET n. m. est dérivé (1565) de Pistoia, nom d'une ville italienne où l'on fabriquait cette arme. Les variantes pistolier et pistoyer ont disparu.

❏  Le mot désigne un ancien poignard court utilisé au XVIe siècle. L'homonymie avec 1 pistolet (→ pistole) le rend peu utilisable.

1 PISTON n. m. est emprunté (1534) à l'italien pistone, attesté au sens de « pilon » depuis 1462 et dérivé de pistare, autre forme de pestare « broyer, fouler ». Ce mot continue le bas latin pistare, formé sur le supin pistum de pinsere « broyer, piler » (→ pétrin, piser).

❏  Le mot est d'abord relevé chez Rabelais dans l'expression jouer du piston avec un sens incertain, probablement celui de « pilon à mortier » (1552, Rabelais), sorti d'usage au profit de pilon. ◆  Piston est passé dans l'usage moderne en prenant au XVIIe s., par analogie de forme avec un pilon, une valeur technique, « organe mobile cylindrique agissant par pression ou percussion » (1662 chez Arnaud et Nicole ; dès 1648 chez Pascal, selon Bloch et Wartburg). ◆  Au XIXe s., il a développé divers sens particuliers en armurerie (1825, fusil à piston) et en musique (1837), notamment dans cornet à piston (1842), piston s'employant lui-même par métonymie pour désigner cet instrument.

■  Le piston d'une machine à vapeur servant à la mettre en fonction, comme le dit la chanson « c'est le piston... qui fait marcher la machine », le mot a pris le sens figuré de « recommandation » (1857), d'abord en argot des Grandes Écoles scientifiques, dans la locution avoir du piston, puis dans l'usage général. ◆  Par allusion à l'insigne du calot des élèves, symbolisant la machine, il est employé en argot scolaire pour l'élève préparant l'École centrale (1874), et l'élève de cette école.

❏  De piston, dans son acception figurée d'« appui », est dérivé le verbe PISTONNER v. tr. (1857) « appuyer, protéger un candidat à une place, à un emploi ». Le participe passé PISTONNÉ, ÉE est adjectivé et substantivé (1904). ◆  C'est probablement l'attraction de piston qui a déterminé le mot familier capiston (→ capitaine).

❏ voir PÉTRIN, PÉTRIR, PISTE, PISTER, PISTOU.

2 PISTON → CAPITAINE

PISTOU n. m. est un emprunt (1938) au provençal pistou (attesté 1931 ; certainement antérieur), dérivé de l'ancien provençal pistar, pestar « broyer, piler » qui remonte au bas latin pistare de même sens (→ piste, pister, piston).

❏  Cette préparation culinaire provençale, faite de légumes cuits, doit son nom au fait que le basilic y est broyé.

❏ voir PESTO.

PITA → PIZZA

PITANCE n. f. est soit issu (v. 1120) directement en français de pitié* par substitution de suffixe, soit emprunté au latin médiéval pietantia « nourriture donnée aux moines » (1124, sous la forme pidantia). Pietantia est lui-même dérivé, par l'intermédiaire d'un verbe °pietare (pietari dans le Psalterium Casinense), du latin pietas (→ piété, pitié). L'évolution de sens se comprend par le fait que les distributions de vivres étaient souvent assurées par des fondations pieuses.

❏  Le sens primitif du mot, synonyme de pitié*, penche en faveur de la première hypothèse étymologique mais, de très bonne heure (1178), pitance s'est fixé au sens de « portion de nourriture donnée à chacun dans les repas des communautés religieuses ». ◆  Les sens spécialisés dans le contexte de la vie monastique, « service religieux d'anniversaire » et, dans l'expression robe de pitance, « robe d'uniforme », ont disparu après le moyen âge. Le fait que pitance recouvrait la portion de nourriture compte non tenu du pain est à l'origine de l'acception de « viande, chair ou poisson que l'on mange dans tous les repas outre le pain » (Villon) ; par extension, on est passé à l'acception moderne de « ce que l'on mange, nourriture ». Le mot se rapporte aussi à la ration quotidienne nécessaire à un animal et, dans les parlers locaux, à un certain type de nourriture élémentaire (ce qui se mange avec le pain). Il a vieilli.

❏  Les dérivés du mot sont tous sortis d'usage. PITANCER ou PITANCHIER v. intr. (fin XIIe s.), passé du sens transitif de « nourrir » au sens intransitif de « boire, manger » (avec une connotation d'excès, 1690), a disparu.

■  PITANCIER n. m. (1287) désignait le moine qui, dans une communauté, était chargé des approvisionnements de bouche.

■  PITANCERIE n. f. (XIVe s.) désignait conjointement l'office de pitancier et le lieu où s'effectuaient les distributions de vivres pour les repas des religieux (encore en 1690).

PITBULL n. m. est emprunté à l'anglais mot à mot « taureau (bull) d'arène (pit) », l'élément bull étant celui de bulldog « chien-taureau » (→ bouledogue). Le mot désigne un chien d'attaque ; il s'est diffusé en français dans les années 1970, ce chien ayant manifesté à maintes reprises une agressivité dangereuse.

PITCH n. m., comme la plupart des termes de golf, est un emprunt à l'anglais, du verbe (to) pitch « ficher, enfoncer », pour désigner le coup où la balle reste à l'endroit où elle est arrivée sur le green.

PITCHOUN, OUNE n. est emprunté (1848) au provençal pitchoun qui signifie « petit » et qui est formé sur le radical expressif pitch- exprimant la petitesse, à mettre en rapport avec le radical qui a fourni le français petit* et l'italien piccolo (→ piccolo). L'ancien provençal avait pichon « petit » (XVIe s.) et l'argot pechon (1596) « garçon, matelot », « jeune mendiant ».

❏  Pitchoun est un mot régional (Provence) et familier pour désigner un petit enfant.

❏  Par suffixation diminutive, le mot a produit PITCHOUNET, ETTE n. et adj. (1892), également employé dans le midi de la France pour un petit enfant.

PITCHPIN n. m. est emprunté (1875) à l'anglais pitchpine, composé (1676) de pitch « substance résineuse » (du latin pix qui a donné poix*) et de pine « pin, sapin », de même origine que le français pin*.

❏  L'usage du pitchpin, bois très résineux, dans la fabrication des meubles, aurait été introduit en France en 1868. ◆  En argot, pichpin (Le Breton, 1960) ou pitchpin est une tâche, un travail facile.

L  PITEUX, EUSE adj., d'abord pitus (1120) et aussi pitous au XIIe s., puis piteux (1175), est issu du latin médiéval pietosus « plein de compassion » (Xe s.), dérivé de pietas (→ piété et pitié).

❏  Le mot est passé en français avec le sens actif du latin, « plein de compassion, miséricordieux », relevé jusqu'au XVIIe s. (1671). Avant la fin du XIIe s., il s'est chargé d'une valeur passive, « qui suscite la compassion, la pitié » (v. 1180), sortie d'usage au profit de pitoyable (dérivé de pitié*) mais encore attestée au XIXe s. chez certains écrivains (Chateaubriand, les Goncourt), quelquefois en emploi substantivé. ◆  Parallèlement, du XIVe au XVIe s., piteux a aussi signifié « qui a de la piété », sens réservé à pieux* depuis que s'est établie la distinction sémantique entre pitié et piété.

■  Le sens moderne de « qui fait pitié par son caractère misérable, dérisoire » (1623, dans Francion) procède d'un emploi péjoratif condescendant du sens ancien, « touchant, qui excite la pitié ». Il est surtout réalisé à propos de choses, plus rarement de personnes (faire piteuse mine, 1651, Scarron).

❏  Le mot, auquel ne correspond aucun nom, a produit PITEUSEMENT adv. (1176), également pitusement (1174-1176) en ancien français ; il a suivi la même évolution que l'adjectif, signifiant « avec compassion » (1174-1176), « d'une manière qui excite la pitié » (1176) et « pieusement » (XIIIe s.), sens disparus. L'emploi pour « d'une manière qui provoque le mépris » (v. 1470) est rattaché aujourd'hui au sens moderne de l'adjectif. ◆  Un autre dérivé ancien français, PITABLE, a été éliminé par piteable qui a donné pitoyable (→ pitié).

❏ voir EXPIER, 1 PIE, PIE-MÈRE, PIÉTÉ, PITANCE, PITIÉ.

PITHÉCANTHROPE → ANTHROPO-

PITHIATISME n. m., terme de psychiatrie créé en français par Babinsky (1901), désigne les troubles non-organiques qui peuvent être guéris, reproduits ou prolongés par suggestion, le radical grec choisi étant dérivé du verbe peithein « persuader », la fin du mot correspondant à iatos « guérissable ». Ces troubles, dits PITHIATIQUES, étaient considérés comme des symptômes hystériques. Ces mots relèvent aujourd'hui de l'histoire de la psychiatrie.

PITHIVIERS n. m. abrège l'expression gâteau de Pithiviers (1846), ville du Loiret, pour un gâteau fourré de pâte d'amandes.

L  PITIÉ n. f., d'abord pietét (1050) et pitet (1080), est issu du latin pietas, -atis, mot dérivé de pius (→ 1 pie, pieux), de sens sacré et profane, et qui, avec son sens propre de « sentiment de dévotion envers les dieux, les parents, la patrie », a donné piété*. À l'époque impériale, pietas a commencé à désigner la clémence, le sentiment de bonté miséricordieuse dont fait preuve l'empereur, puis, dans la langue des chrétiens, le sentiment de compassion, la bonté, la charité.

❏  Le mot est passé en français avec la valeur chrétienne de « compassion », mais il est héritier des valeurs à la fois profanes et religieuses. Il est entré dans la locution c'est pitié, c'est une pitié de (1306) « cela inspire un sentiment de pitié ». Il recouvrait également en ancien français l'idée voisine de souci, le fait de la détresse ou de la souffrance. ◆  Par extension, il désigne un sentiment de commisération mêlé de mépris, surtout dans quelques locutions comme regarder en pitié (1666), faire pitié (1640), quelle pitié ! (1729). ◆  L'emploi interjectif, pitié ! par pitié ! (1691), voisin de l'ancien merci !, de grâce !, est archaïque.

❏  Pitié, avec le suffixe -able, a produit l'adjectif piteable (v. 1120), refait en PITOYABLE (v. 1485) par assimilation à l'évolution de apitier en apitoyer (ci-dessous). Il a évincé l'ancien adjectif pitable « doux, enclin à la pitié » (XIIIe-XIVe s.), dérivé de piteux* et exprimant comme lui, activement, la qualité d'une personne encline à la pitié, à la compassion. Ce sens était encore vivant au XVIIe s., mais Corneille, en 1660, le corrige par favorable. ◆  Il a été remplacé par le sens passif de « qui inspire de la pitié » (XIIIe s.) et, en relation avec la valeur péjorative quelquefois prise par pitié, a glissé vers une valeur péjorative, « qui inspire un mépris apitoyé » (1680), « lamentable ».

■  De pitoyable ont été dérivés PITOYABLEMENT adv. (1559), réfection de piteiablement (1262), dont le sens moderne (1262) a évincé le sens actif de pieusement (XIIIe-XVIe s.).

■  IMPITOYABLE adj. (v. 1550), réfection d'après pitoyable de la forme légèrement antérieure impitoiable (v. 1500), a remplacé impiteux (1482). Ce mot qualifie proprement la personne sans pitié et, par affaiblissement, celle qui juge sans indulgence (1606) ; il s'applique aussi à un nom de choses (en général abstraites). ◆  L'adjectif a produit l'adverbe IMPITOYABLEMENT (1538) et un nom de qualité, littéraire et rare, IMPITOYABILITÉ n. f. (1870).

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APITOYER v. tr., réfection (fin XIIIe-déb. XIVe s.) sur le modèle des verbes en -oyer (du latin -idiare) de l'ancien français apitier (1224-1231), s'est employé intransitivement (sens disparu) et au pronominal s'apitoyer, apparu simultanément pour « prendre en pitié ». En emploi transitif, il correspond à « émouvoir, attendrir » (fin XIIIe-déb. XIVe s.). ◆  Le verbe semble n'avoir subsisté aux XVIIe et XVIIIe s. que dans la langue populaire et provinciale avant d'être réintroduit à titre de néologisme pendant la Révolution. L'Académie l'a tout d'abord enregistré (1798) comme un mot familier.

■  Si APITOIEMENT n. m., proposé en 1842 par Richard de Radonvilliers, est devenu courant, APITOYABLE adj. (1869, Flaubert) a gardé le statut de néologisme ou de synonyme populaire de pitoyable.

❏ voir EXPIER, 1 PIE, PIE-MÈRE, PIÉTÉ, PIEUX, PITANCE, PITEUX.

PITON n. m., introduit dans le nord de la France par les constructeurs du Midi, est dérivé, avec le suffixe -on (1382), du provençal pitar « picorer, picoter », lui-même dérivé du radical expressif roman pitt- « pointe, chose pointue » et, par extension, « petite chose ».

❏  Le mot désigne un clou, une vis dont la tête forme un anneau ou un crochet ; dans cet emploi, il est resté courant. Avec le développement de l'alpinisme, il désigne spécialement (1884) un tel clou utilisé pour servir de point d'appui dans la roche, la glace. ◆  Par analogie de forme, il a pris au Canada le sens de « bouton (de sonnette, de montre...) » (1930), dont procèdent la locution figurée être sur le piton (1930) « être de bonne humeur, en forme » et aussi « être matinal », ou encore remettre sur le piton « remettre d'aplomb, en forme » et le dérivé pitonner (ci-dessous). Dans dormir sur le piton, le mot correspond à « activité, travail à accomplir ».

■  Quant au sens géographique du mot, appliqué à un relief isolé de forme aiguë (1640), il est d'abord relevé dans une relation de « l'établissement des Français depuis l'an 1635 en l'Isle de la Martinique » et aurait été rapporté des Îles par les colonisateurs venus de Gascogne ou du nord de l'Espagne (Cf. le béarnais pitoû « élévation », d'après « corne naissante, chez les chevreaux, les agneaux »). Cette acception procède du sens de « corne, bout de la corne (du taureau) » et de celui de « rejeton d'un arbre qui commence à bourgeonner » qu'a l'espagnol pitón au XVIIe s., lui-même dérivé du radical pitt-.

■  Par analogie, piton est employé dans la langue familière à propos d'un gros nez (1862), puis en général d'un nez quelconque.

❏  Le mot a produit, en alpinisme, le verbe 1 PITONNER v. intr. (1936) « enfoncer des pitons », lequel a produit PITONNAGE n. m. (1936) et PITONNEUR, EUSE n. (attesté 1969).

■  Parallèlement, le sens québécois a produit 2 PITONNER v. intr. « appuyer sur un ou des boutons » et ses dérivés. Pitonner est très usuel au Québec (dep. 1979) pour « activer le clavier d'un ordinateur, les touches d'une télécommande », là où le français de France utilise l'américanisme zapper (qui a une valeur différente), et aussi dans d'autres contextes, là où le français de France dit pianoter. Le dérivé familier PITONNEUX n. m. désigne la télécommande. Dans d'autres contextes, pitonner signifie « composer un numéro, un code », et s'emploie comme intransitif dans les activités de l'informatique, pour « saisir sur clavier d'ordinateur » et « envoyer des donnés ». L'emploi absolu vaut pour « être occupé sur un ordinateur ».

?  PITOUNE n. f. est un terme employé en français du Canada, à propos des billes de bois de dimension réglementaire, notamment dans le flottage du bois. L'origine du mot n'est pas connue.

?  PITRE n. m., introduit tardivement (1790) après avoir été employé par Saint-Amant (1661), qui appelle bon pitre un brave homme, est probablement emprunté à une variante dialectale (en franc-comtois) de piètre*.

❏  Le mot désigne le bouffon chargé d'attirer le public à un spectacle de foire ou de cirque et, par extension, une personne qui fait rire par ses plaisanteries, ses facéties (1866), d'où faire le pitre.

❏  Son dérivé PITRERIE n. f. (1876) est surtout employé au sens de « comportement, action de pitre », extension du sens strict de « tour du pitre d'un cirque » (1877 ; Cf. clownerie).

❏ voir PÉDESTRE.

PITTORESQUE adj. et n. m. est emprunté (1648) à l'italien pittoresco, attesté depuis le XVIe dans l'expression alla pittoresca « à la manière des peintres » et depuis le XVIIe s. pour « expressif, original ». Ce mot est dérivé de pittore, de même sens et origine que le français peintre*.

❏  Au XVIIe